# verses

text:
Diz a Sagrada <n>Escritura</n>:  <FO>Destruirei a sabedoria dos sábios<Fo>  <FO>e desprezarei a esperteza dos inteligentes<Fo>  <n>1,19</n> Ver Is 29,14. Texto citado segundo antiga tradução grega.. 


text:
Onde estão os sábios? Onde estão os doutores das <n>Escrituras</n>? Onde estão os entendidos nas coisas deste mundo? Não mostrou Deus que a sabedoria deste mundo não passa de loucura <n>1,20</n> Ver Is 44,25.?


text:
Pois, uma vez que Deus fez com que os homens não o reconhecessem pela sabedoria humana, ele achou por bem salvar os crentes por meio da mensagem que anunciámos, mesmo se ela parece uma loucura.


text:
Mas nós anunciamos <n>Cristo</n> que morreu na cruz. Isto causa horror aos judeus e parece uma loucura para os não-judeus.


text:
Mas para aqueles que foram chamados, quer sejam judeus quer não, Cristo é o poder e a sabedoria de Deus.


text:
Na verdade, aquilo que nas obras de Deus parece loucura tem muito mais sabedoria do que toda a sabedoria humana e aquilo que parece fraqueza tem muito mais força do que toda a força humana. 


text:
<n>Irmãos</n>, pensem no que eram quando foram chamados por Deus. Do ponto de vista humano não eram muitos os sábios, os poderosos ou os da alta sociedade.


text:
Pelo contrário, Deus escolheu aqueles que os homens tinham por ignorantes para envergonhar os sábios e aqueles que os homens tinham por fracos para envergonhar os fortes.


text:
Deus escolheu os que no mundo não têm importância nem valor para deitar abaixo os que parecem importantes.


text:
Ele é que vos deu vida em união com Cristo Jesus, que se tornou para nós a sabedoria e a justiça que vem de Deus <n>1,30</n> A palavra grega que muitas vezes se traduz simplesmente por <i>justiça</i>, significa <i>estar em condições de ser bem recebido por Deus</i>. Ver Rm 1,17; 4,3., e que nos consagrou a ele e nos libertou do <n>pecado</n>.


text:
Deste modo, e como diz a Sagrada Escritura:  <FO>Aquele que quiser enaltecer-se que o faça no Senhor nosso Deus<Fo>  <n>1,31</n> Ver Jr 9,22–23.


text:
<n> Mensagem de Cristo crucificado</n> Por isso, <n>irmãos</n>, ao chegar à vossa terra não fui anunciar-vos o plano de Deus com grandes discursos e muita sabedoria.


text:
Achei que não devia dar-vos a conhecer mais nada a não ser Jesus <n>Cristo</n> e sobretudo o valor da sua morte na cruz.


text:
Entrei no vosso meio como um homem sem forças, cheio de medo e ansiedade <n>2,3</n> Ver At 18,9 e ainda 2 Co 3,1; 14,20.


text:
E a minha mensagem, a minha pregação, não foi marcada pela persuasão da sabedoria humana, mas pela manifestação do <n>Espírito</n> e do poder de Deus,


text:
<n> A sabedoria vem do Espírito de Deus</n> No entanto, aos que já estão amadurecidos na fé <n>2,6</n> Ver Ef 4,13; Fp 3,15 e ainda 3,1; 14,20. eu posso falar com palavras de sabedoria. Mas não é da sabedoria deste mundo nem dos que nele mandam, pois esses estão condenados ao fracasso.


text:
Pelo contrário, dou-vos a conhecer os mistérios da sabedoria de Deus, que antes era desconhecida, mas que ele, desde sempre, tinha destinado para ser a nossa glória. 


text:
Nenhum dos senhores deste mundo teve conhecimento dela. Se a tivessem conhecido não tinham crucificado o Senhor, a quem pertence toda a glória.


text:
Mas como diz a Sagrada <n>Escritura</n>:  <FO>Deus já preparou para os que o amam<Fo>  <FO>coisas que nunca ninguém viu, nem ouviu,<Fo>  <FO>nem passaram pela ideia de ninguém<Fo>  <n>2,9</n> Ver Is 64,3; 52,15. 


text:
Mas Deus <n>2,10</n> Alguns manuscritos dizem: <n>com efeito</n>, que pareceria estar em mais íntima ligação com o início do texto anteriormente citado. deu-nos a conhecer isto por meio do Espírito. Com efeito, o Espírito penetra em tudo, até nas profundezas dos planos de Deus.


text:
Quem é que conhece bem o homem, a não ser o seu próprio espírito? Do mesmo modo, só o <n>Espírito</n> de Deus conhece o <n>coração</n> de Deus.


text:
E nós não recebemos o espírito deste mundo, mas o Espírito que vem de Deus para assim podermos reconhecer tudo o que Deus nos deu. 


text:
São estas coisas que eu dou a conhecer não com ensino baseado na sabedoria humana, mas com o ensino que vem do Espírito. Dou a conhecer, aos que vivem pelo Espírito, as coisas que se referem a esse mesmo Espírito.


text:
Por si mesmo o homem não é capaz de acolher aquilo que vem do <n>Espírito de Deus</n>. Para ele são coisas sem sentido. Não as pode compreender, porque só com a luz do Espírito elas se compreendem.


text:
Porém, aquele que vive do Espírito é capaz de fazer um juízo sobre todas as coisas, e a ele ninguém o pode julgar. Na verdade está escrito: 


text:
  <FO>Quem poderá conhecer o entendimento do Senhor?<Fo>  <FO>Quem será capaz de lhe dar conselhos<Fo>  <n>2,16</n> Citação de Is 40,13, segundo o texto da antiga tradução grega. <FO>?<Fo> Mas nós temos o entendimento de <n>Cristo</n>. 


text:
<n> Colaboradores na obra de Deus</n> <n>Irmãos</n>, pela minha parte não pude falar-vos como a pessoas que vivem do Espírito, mas como a pessoas muito apegadas a este mundo, como crianças na fé.


text:
Dei-vos leite a beber em vez de comidas fortes, porque não as aguentavam <n>3,2</n> Ver Hb 5,12–13; 1 Pe 2,2. e nem agora as aguentam ainda.


text:
Orientam-se ainda por critérios mundanos. Quando se deixam levar por invejas e rivalidades, não acham que estão a seguir critérios mundanos? 


text:
Quando um diz: «Eu sou de Paulo» e o outro: «Eu sou de Apolo <n>3,4</n> Ver 1,12.», não acham que estão a julgar por critérios mundanos?


text:
Quem é Apolo? E quem é Paulo? São apenas <n>servos</n> que Deus utilizou para vos evangelizar, cada um fazendo o que o Senhor lhe encomendou.


text:
Na verdade, nós somos companheiros de trabalho ao serviço de Deus e vocês são o seu terreno de cultivo e construção. 


text:
Eu procurei lançar os alicerces, como faz um construtor ajuizado e conforme a capacidade que Deus me deu, e outro vem continuar a construção. Mas cada um deve prestar bem atenção ao modo como constrói.


text:
Sobre esse alicerce, cada um é livre para construir com materiais de ouro, prata ou pedras preciosas, ou ainda madeira, feno ou palha.


text:
Mas a obra de cada um há-de ver-se. No <n>dia do juízo</n>, vai ficar à vista de todos, pois esse dia será como o fogo que vai pôr à prova o trabalho de cada um conforme o valor que tiver.


text:
Vocês não sabem que são <n>templo</n> de Deus e que o <n>Espírito</n> de Deus habita no vosso interior?


text:
Se alguém destrói o templo de Deus, também Deus o destruirá. De facto, o templo de Deus é <n>santo</n> e vocês são esse templo <n>3,17</n> Ou: <n>e, igualmente, santos são vocês</n>.. 


text:
Que ninguém se engane a si mesmo. Se alguém no vosso meio se julgar sábio, segundo a sabedoria deste mundo, faça-se ignorante para poder ser verdadeiramente sábio.


text:
Pois a sabedoria deste mundo é loucura diante de Deus. Assim diz a Sagrada <n>Escritura</n>:  <FO>Ele apanha os sábios na sua própria astúcia<Fo>  <n>3,19</n> Ver Jb 5,13.. 


text:
E noutra passagem diz ainda:  <FO>O Senhor sabe que os planos dos sábios não valem nada<Fo>  <n>3,20</n> Ver Sl 94,11.. 


text:
Portanto, ninguém se deve orgulhar de ser seguidor de qualquer homem. Pois tudo está ao vosso serviço:


text:
seja Paulo ou Apolo ou Pedro; seja o mundo, a vida ou a morte; seja o presente ou o futuro. Tudo é vosso.


text:
<n> O ministério dos apóstolos</n> Portanto, todos nos devem considerar como quem está ao serviço de <n>Cristo</n> e encarregados de anunciar os mistérios do plano de Deus.


text:
Pouco me importa ser julgado da vossa parte ou da parte de qualquer tribunal humano. Eu nem sequer me julgo a mim mesmo.


text:
De facto, a consciência não me acusa de nada. Mas nem por isso me considero sem culpas. Quem me julga é o Senhor.


text:
Por isso não julguem antes de tempo; esperem que venha o Senhor. Ele é que há-de iluminar o que está às escuras e dará a conhecer as intenções secretas de cada um. E então cada um receberá a devida aprovação da parte de Deus. 


text:
Foi por vossa causa, <n>irmãos</n>, que eu disse estas coisas a respeito de mim e de Apolo. Do nosso exemplo devem aprender a cumprir as <n>Escrituras</n> <n>4,6</n> Paulo deve estar a citar um provérbio ou máxima que os seus leitores conheciam bem.. Isto é, não devem deixar que o orgulho que têm por uma pessoa seja desprezo por outra. 


text:
Quem é que te diz que és mais do que os outros? Que tens tu que não tenha sido recebido? E, se o recebeste, por que é que te orgulhas como se não tivesses recebido? 


text:
Até acham que já têm o que precisam! Já são ricos! Tornaram-se reis sem nós! Quem dera que fosse verdade, pois nós participaríamos convosco no reino!


text:
Parece-me, de facto, que Deus nos colocou a nós, os <n>apóstolos</n>, no último lugar como se fôssemos uns condenados à morte. Somos como um espectáculo para o mundo, para os <n>anjos</n> e para os homens.


text:
Por causa de Cristo é nossa a loucura e vossa a sabedoria; é nossa a fraqueza, é vosso o poder; é vossa a honra, é nosso o desprezo.


text:
Até ao dia de hoje, temos sofrido fome e sede e tem-nos faltado roupa para vestir. Sofremos espancamentos e não temos morada certa.


text:
Cansamo-nos a trabalhar com as nossas próprias mãos <n>4,12</n> Sobre os V. 10–11, ver Mt 5,32; 19,9; Mc 10,2–12; Lc 16,18.. Quando outros nos falam com dureza, respondemos com doçura. Quando eles nos perseguem, sofremos com paciência.


text:
Quando dizem mal de nós, respondemos com bons modos. Até agora temos sido considerados como o lixo do mundo e os mais desprezíveis de todos os homens. 


text:
Pois ainda que tivessem milhares de mestres na fé, não podiam ter muitos pais. Eu é que fui o vosso pai na fé em Cristo Jesus, anunciando-vos a <n>boa nova</n>.


text:
Por isso mesmo vos envio Timóteo <n>4,17</n> Ver At 16,1; 19,21–22; Fp 2,19–22., meu querido e fiel filho na fé. Ele vai recordar-vos a minha maneira de viver a fé em Cristo, que eu ensino por toda a parte e em todas as <n>igrejas</n>. 


text:
Mas hei-de voltar muito em breve, se Deus quiser. E então estou para ver não tanto as palavras desses insolentes, mas sobretudo se têm qualquer poder espiritual.


text:
<n> Julgamento de um caso de imoralidade</n> Consta ter havido um caso de imoralidade no vosso meio. Imoralidade como essa não existe nem sequer entre os <n>pagãos</n>. Trata-se de alguém que tem por mulher a sua própria madrasta <n>5,1</n> Tanto a <bk>Sagrada Escritura</bk> (Lv 18,8; Dt 23,1) como o direito romano proibiam o casamento com a segunda mulher do próprio pai.


text:
O vosso orgulho pelo acontecido é desapropriado. Devem lamentar o facto e obrigar o que pratica tal acção a sair do vosso meio. 


text:
Quanto a mim, que estou ausente mas presente em espírito, já dei a minha sentença, em nome de nosso Senhor Jesus <n>Cristo</n>, sobre aquele que fez isso, como se eu aí estivesse:


text:
convoquem uma reunião; eu estarei aí em espírito e também estará convosco o poder de nosso Senhor Jesus Cristo.


text:
Entreguem esse homem ao poder de <n>Satanás</n> <n>5,5</n> Esta expressão significa que tal pessoa é posta, pelo menos temporariamente, fora da comunidade cristã. Ver 1 Tm 1,20. para que, embora o corpo se perca, o seu espírito possa salvar-se no dia em que o Senhor vier. 


text:
Não é boa a vossa satisfação. Não sabem que um pouco de <n>fermento</n> leveda toda a massa <n>5,6</n> Ver Gl 5,9.?


text:
Deitem fora o fermento velho, a fim de se tornarem massa para um novo pão; um povo que, à semelhança do pão sem fermento da festa da <n>Páscoa</n>, não sofre de <n>impureza</n> alguma pois Cristo, nosso <n>Cordeiro</n> pascal, já foi morto <n>5,7</n> <i>Cordeiro Pascal</i>. Ver Ex 12,3.5.21.


text:
Celebremos, portanto, essa festa sem fermento velho, isto é, sem fermento de maldade ou imoralidade, mas com o pão da honestidade e da verdade <n>5,8</n> Ver Ex 13,7.. 


text:
Não me queria referir a todos os que, no mundo, são imorais, gananciosos, ladrões ou adoradores de falsos deuses. Se assim fosse, teriam que fugir deste mundo.


text:
Queria dizer que não tivessem contacto com aqueles que se dizem crentes e são imorais, gananciosos, adoradores de falsos deuses, caluniadores, bêbedos ou ladrões. Com esses, nem sequer se devem sentar à mesa.


text:
Com efeito, não me pertence a mim julgar os de fora. Mas é vosso dever julgar os da <n>comunidade</n>.


text:
É Deus quem julga os de fora. <FO>Expulsem o mau do vosso meio<Fo> <n>5,13</n> A citação de Dt 17,7, segundo a antiga tradução grega.. 


text:
<n> Como resolver os problemas</n> Algum de vós terá a coragem de ir apresentar diante de juízes não-crentes uma queixa contra o seu <n>irmão</n> na fé, quando se levantar alguma questão com um deles? Não era melhor fazer julgar a questão pelos <n>santos</n>?


text:
Não sabem que os santos hão-de julgar o mundo? E se o mundo vai ser julgado por vosso meio, como é que não são capazes de resolver pequenas questões?


text:
Ora quando têm questões destas para resolver, como é que vão escolher para juízes aqueles que não têm nenhuma autoridade na <n>igreja</n>? 


text:
Digo isto para vossa vergonha. Com certeza que existe na vossa <n>comunidade</n> alguém capaz de resolver uma questão entre irmãos.


text:
Sendo assim, como é que um irmão leva outro a um tribunal constituído, ainda por cima, por juízes não-crentes?


text:
Já vos fica mal terem questões entre irmãos. Era preferível suportarem alguma injustiça ou prejuízo.


text:
Não sabem que os injustos não têm parte no <n>reino de Deus</n>? Não se deixem enganar! Nem os imorais, nem os adoradores de falsos deuses, nem os adúlteros, nem os que praticam relações homossexuais,


text:
nem os ladrões, nem os gananciosos, nem os bêbedos, nem os caluniadores, nem os gatunos terão parte no reino de Deus.


text:
No vosso meio alguns pertenciam ao número desses. Mas depois foram <n>purificados</n> do <n>pecado</n>, consagrados a Deus e justificados por meio de nosso Senhor Jesus <n>Cristo</n> e pelo <n>Espírito</n> do nosso Deus. 


text:
<n> Dignidade do corpo humano</n> Tudo me é permitido <n>6,12</n> Ver 10,23 e nota., mas nem tudo é conveniente. Tudo me é permitido, mas não me posso deixar dominar por coisa nenhuma.


text:
Os alimentos são para o estômago e o estômago para os alimentos. Mas o Senhor há-de fazer com que tanto o estômago como os alimentos se desfaçam, um dia. O corpo humano, porém, não é para a imoralidade. Ele é para o Senhor e o Senhor é para o corpo.


text:
Não sabem que o corpo de cada um de nós faz parte do corpo de <n>Cristo</n>? E se é corpo de Cristo, como posso eu fazer dele parte do corpo de uma prostituta? De modo nenhum!


text:
Ou não sabem que aquele que se une a uma prostituta se torna um só corpo com ela? Diz a Sagrada <n>Escritura</n>: <FO>Tornam-se ambos uma só pessoa<Fo> <n>6,16</n> Ver Gn 2,24; Mt 19,5.


text:
Evitem a imoralidade. Os outros <n>pecados</n> que o homem comete ficam fora do corpo. Mas o que pratica a imoralidade ofende a dignidade do seu próprio corpo <n>6,18</n> Isto é: <i>ofende a sua própria pessoa</i>.


text:
Não sabem que não pertencem cada um a si mesmo, mas que o vosso corpo é <n>templo</n> do <n>Espírito Santo</n> que receberam de Deus e que habita no vosso interior <n>6,19</n> Ver 1 Co 3,16; 2 Co 6,16.?


text:
<n> Vida conjugal</n> Quanto aos problemas de que falavam na vossa carta, é preferível não ter relações sexuais.


text:
Mas, para evitar o perigo da imoralidade, cada homem tenha a sua mulher e cada mulher tenha o seu marido.


text:
Não é a mulher que é dona do seu próprio corpo, mas sim o marido. De igual modo, não é o marido que é dono do seu próprio corpo, mas sim a mulher.


text:
Não se privem um do outro, a não ser de comum acordo e para se dedicarem durante algum tempo à oração. Depois voltem outra vez à vossa vida conjugal, para que <n>Satanás</n> vos não faça cair na tentação por não se saberem dominar. 


text:
O que eu queria era que todos fossem como eu. Mas cada um procede conforme os dons que Deus lhe concedeu, uns duma maneira, outros doutra. 


text:
Aos solteiros e às viúvas tenho a dizer que era melhor para eles continuarem a viver como estão, tal como eu.


text:
Aos que estão casados ordeno, não em meu nome mas em nome do Senhor, que a mulher não se separe do marido <n>7,10</n> Sobre os v. 10–11, ver Mt 5,32; 19,9; Mc 10,2–12; Lc 16,18.,


text:
nem o marido se separe da mulher. E se a mulher se separar, não volte a casar-se ou então faça as pazes com o marido. 


text:
Aos outros tenho a dizer, em meu nome e não em nome do Senhor, que se algum crente estiver casado com uma mulher não-crente e ela consentir em viver com ele, não se separe dela.


text:
E do mesmo modo, se a mulher tiver um marido não-crente e ele estiver de acordo em viver com ela, não se separe dele.


text:
Pois Deus abençoa o marido não-crente por causa da fé da mulher e a mulher não-crente por causa da fé do marido. Se não fosse assim, também os vossos filhos seriam <n>impuros</n>, mas eles são <n>santos</n>.


text:
Contudo, se a parte não-crente quiser separar-se, pode fazê-lo. Neste caso, ou o marido ou a mulher crente fica livre do compromisso, pois Deus chamou-nos para vivermos em paz.


text:
Sabes lá tu, mulher crente, se poderás ou não salvar o teu marido? Ou sabes lá tu, homem crente, se poderás ou não salvar a tua mulher? 


text:
<n> A liberdade vem por Cristo</n> De resto, proceda cada um conforme o que o Senhor lhe deu e continue a fazer o que fazia, quando Deus o chamou. É isto que eu ensino em todas as <n>igrejas</n>. 


text:
Se alguém era judeu quando foi chamado à fé, não procure desfazer o sinal da <n>circuncisão</n> <n>7,18</n> Paulo alude ao costume seguido e condenado entre os judeus de camuflarem, por meio de uma operação plástica, os <i>sinais da circuncisão</i>, de modo a não se distinguirem dos pagãos.. Se não era judeu, não faça a circuncisão.


text:
Eras escravo de alguém? Se for possível passares a ser uma pessoa livre, melhor <n>7,21</n> Outra tradução: <n>Ainda que possas tornar-te uma pessoa livre, procura antes aproveitar da tua condição</n>. Paulo poderia estar a pensar na possibilidade de anunciar a boa nova entre os escravos.. Mas não te preocupes muito com isso.


text:
Pois aquele que era escravo de alguém e foi chamado à fé em <n>Cristo</n> é já livre, porque pertence ao Senhor. Do mesmo modo, o que era livre e foi chamado à fé passou a servir o Senhor.


text:
<n>Irmãos</n>, procurem viver como Deus quer, dentro da condição em que se encontravam ao serem chamados à fé. 


text:
<n> Casar ou não casar</n> Quanto aos solteiros, não tenho nenhuma ordem do Senhor. Mas dou a minha opinião, como alguém que, pela misericórdia do Senhor, é digno de confiança.


text:
Penso concretamente que é melhor continuarem como estão, por causa das dificuldades do tempo presente.


text:
Mas se te casares não fazes mal nenhum. E se uma mulher solteira se casar também não faz mal nenhum. Simplesmente ficam sujeitos às dificuldades da vida de casados. E eu queria poupá-los a isso. 


text:
Irmãos, o que eu quero dizer é isto: o tempo já é pouco. Por isso os que têm mulher vivam como se a não tivessem;


text:
os que choram, como se não chorassem; os que se alegram, como se não se alegrassem; os que compram, como se não possuíssem o que compraram;


text:
e os que se servem dos bens deste mundo, como se o não fizessem. É que este mundo, tal como é, vai desaparecer.


text:
Eu gostaria que não tivessem preocupações. O que não é casado preocupa-se com as coisas do Senhor e em fazer o que lhe agrada.


text:
Deste modo, anda dividido. Por seu lado, a mulher que não se casou, ou a jovem que está solteira, preocupa-se com as coisas de Deus e procura agradar-lhe de corpo e alma. A mulher casada preocupa-se com as coisas do mundo e como agradar ao marido.


text:
Digo-vos isto para vosso bem e não para vos impor limitações. Apenas vos mostro o que é mais útil e o que vos daria a possibilidade de se dedicarem inteiramente ao Senhor. 


text:
Se alguém sente que está a faltar ao respeito para com a sua jovem <n>7,36</n> A jovem de que se fala nos v. 36–38 pode ser a filha que um pai hesita em casar ou a noiva com quem o seu noivo não sabe se deve casar ou se deve optar pelo celibato. As traduções variam, conforme a perspectiva que se tomar., por causa da força da paixão e porque acha necessário casar, resolva como lhe parecer melhor. Se casarem, não há <n>pecado</n> nisso.


text:
Mas se ele se sente seguro, porque é capaz de dominar os próprios desejos e não vê necessidade de casar, e se assim o decidir, faz bem em não casar com ela.


text:
Uma mulher casada está ligada a seu marido enquanto ele viver. Se ele morrer, ela fica livre e pode casar com quem quiser. Mas que seja com um crente.


text:
Contudo, na minha opinião, ela será mais feliz se não se voltar a casar. E parece-me que também eu falo com a ajuda do <n>Espírito</n> de Deus. 


text:
<n> Respeito pela consciência dos outros</n> Quanto ao problema da carne oferecida aos falsos deuses <n>8,1</n> Comparar com At 15,20.29. Ver 10,23–31., sabemos que todos nós temos conhecimento. Mas o nosso conhecimento pode envaidecer-nos, ao passo que o amor edifica.


text:
Quanto ao comer a carne oferecida em <n>templos</n> de falsos deuses, sabemos que «falsos deuses não representam absolutamente nada», pois «Deus há só um».


text:
Embora se fale em deuses do céu e deuses da terra, como se existissem vários deuses e vários senhores <n>8,5</n> Alusão aos muitos deuses da religião grega conhecida e seguida pela população de Corinto.,


text:
para nós existe um só Deus, o <n>Pai</n>. É dele que vêm todas as coisas e é para ele que nós existimos. E há igualmente um só Senhor, Jesus <n>Cristo</n>, por quem tudo existe e por quem nós vivemos também <n>8,6</n> <i>Um só Deus</i>. Ver Dt 4,35,39; 6,4; 1 Co 12,6; Ef 4,6. <i>Um só Senhor</i>. Ver 1 Co 12,5; Ef 4,5.. 


text:
Mas nem todos têm conhecimento destas coisas. Pela força do hábito, alguns têm ainda tendência para pensar no falso deus, quando comem dessa carne. E com essa insegurança de consciência vão pensar que cometem <n>pecado</n>.


text:
A verdade é que a comida não tem importância nenhuma diante de Deus. Lá por deixarmos de comer não vamos perder nada. Nem vamos ganhar nada, se comermos <n>8,8</n> Ver Rm 14,17.


text:
Mas tenham cuidado! Que esta liberdade a que têm direito não seja ocasião de pecado para os mais fracos.


text:
Se algum deles te vir a ti, que és um homem consciente, sentado à mesa no <n>templo</n> dum falso deus, não poderá ele, de consciência pouco esclarecida, ser levado a comer dessa carne oferecida aos falsos deuses?


text:
Portanto, se o facto de comer dessa carne leva o meu irmão a pecar, nunca mais volto a comê-la, para não ferir a sua consciência <n>8,13</n> A liberdade individual não deve causar escândalo aos mais fracos. Ver Rm 14,15.20–21.. 


text:
<n> Direitos e deveres de um apóstolo</n> Não sou eu um homem livre? Não sou um <n>apóstolo</n>? Não vi também eu Jesus, nosso Senhor <n>9,1</n> Ver At 22,17–18; 26,16; 1 Co 15,8.? Não é a vossa <n>comunidade</n> de fé fruto do meu trabalho?


text:
Se para outros eu não sou apóstolo, sou-o com toda a certeza para a vossa comunidade. A vossa fé é o selo que dá garantia ao meu apostolado. 


text:
Não tenho também o direito de levar comigo uma mulher crente, como fazem os outros apóstolos <n>9,5</n> Sobre os direitos dos apóstolos, ver Lc 10,8; 1 Co 9,13–14., os <n>irmãos</n> do Senhor e Pedro <n>9,5</n> Ver 1,12 e nota.?


text:
Quem é que vai para a guerra à sua própria custa? Quem é que planta uma vinha e não come do seu fruto? Ou quem é que anda a guardar um rebanho e não se alimenta do leite desse rebanho?


text:
Está escrito na <n>Lei de Moisés</n>: <FO>Não tapes a boca ao boi que faz a debulha<Fo> <n>9,9</n> Ver Dt 25,4. Comparar com 1 Tm 5,18. Será mesmo com os bois que Deus se está a preocupar aqui?


text:
Não é antes a nosso respeito que ele fala? Sim, isto foi escrito para nós. E significa que aquele que faz a sementeira tem o direito de esperar alguma coisa do que semeou e o que faz a debulha espera participar do produto da colheita.


text:
Se nós fizemos, para vosso benefício, a sementeira das coisas espirituais, que haveria de extraordinário se recolhêssemos daí alguns bens materiais <n>9,11</n> Comparar com Rm 15,27.?


text:
Se outros têm o direito de participar dos vossos bens, não temos nós ainda mais direito do que eles?  Mas nunca quisemos fazer uso desse direito <n>9,12</n> Ver At 20,34–35; 2 Co 11,9.. Pelo contrário, suportámos tudo para não criar dificuldades à pregação da <n>boa nova</n> de <n>Cristo</n>. 


text:
Não sabem que os que trabalham para o <n>templo</n> comem à custa do templo e os que vão apresentar as ofertas sobre o <n>altar</n> recebem uma parte dessas ofertas <n>9,13</n> Ver Lv 6,9,19; Dt 18,1–3.?


text:
Do mesmo modo, o Senhor determinou que aqueles que anunciam a boa nova vivam à custa desse trabalho <n>9,14</n> Ver Mt 10,10; Lc 10,7.


text:
Mas eu nunca exigi isto a ninguém. Nem vos escrevo estas coisas com esse objectivo. Preferia morrer. Não quero que ninguém me tire este motivo de orgulho.


text:
E não é por anunciar o <n>evangelho</n> que eu me sinto orgulhoso. Isso é uma obrigação que eu tenho. Ai de mim se eu não anunciar a boa nova!


text:
Se o fizesse por minha iniciativa, podia ter um salário. Mas se não é por minha iniciativa é porque me sujeito a uma missão que me foi confiada,


text:
qual será então o meu salário? O meu salário é a satisfação de anunciar o evangelho sem exigir nada em troca, renunciando aos direitos que eu tenho. 


text:
Sendo completamente livre diante de todos, fiz-me <n>servo</n> de todos, para poder converter para Cristo o maior número possível.


text:
Com os judeus portei-me como judeu, para os converter. Sujeitei-me à Lei de Moisés com aqueles que a cumprem, para os converter, mesmo sabendo que não estou obrigado a isso.


text:
Com gentios vivi como gentio para os converter. Mas não sou livre da lei de Deus; antes cumpro a lei de Cristo.


text:
Fiz-me fraco com os que são ainda fracos na fé, para os converter. Fiz-me tudo para todos, de modo que por todos os meios pudesse salvar alguns.


text:
Não sabem que no estádio todos os corredores tomam parte na corrida, mas só um é que recebe o prémio? Corram, portanto, de maneira a poderem recebê-lo.


text:
Aqueles que se preparam para uma competição privam-se de tudo. E fazem-no só para ver se conseguem um prémio <n>9,25</n> Para exprimir a ideia de <i>prémio</i>, Paulo usa a palavra <i>coroa</i>, que é o prémio dos atletas e guerreiros vitoriosos. A coroa é um sinal de vitória (1 Ts 2,19; Ap 3,11) e um motivo de orgulho (Fp 4,1); pode significar igualmente o dom da vida eterna (Tg 1,12; 1 Pe 5,4; 2 Tm 4,8; Ap 2,10). que, afinal, dura pouco. Mas nós trabalhamos por um prémio que dura para sempre.


text:
É desta maneira que eu corro e não como quem corre sem saber para onde. É assim que eu luto e não como quem dá socos à toa.


text:
Mas eu luto contra o meu corpo, para o dominar, a fim de não acontecer que, andando a pregar aos outros, seja rejeitado por Deus. 


text:
<n> Ou Cristo ou os demónios</n> <n>Irmãos</n>, lembrem-se bem daquilo que aconteceu aos nossos antepassados. Todos foram protegidos por Deus por meio da nuvem e todos atravessaram o mar <n>10,1</n> <i>Nuvem</i>. Coluna de fumo descrita em Ex 13,21–22. Trata-se da passagem do Mar Vermelho. Ver Ex 14,22–29.


text:
e beberam da água que Deus fez sair da pedra espiritual que os acompanhava <n>10,4</n> Sobre a comida (maná), ver Ex 16,35. Sobre a pedra espiritual, que segundo a interpretação dos antigos rabinos acompanhava os israelitas na sua caminhada pelo deserto, Ver Nm 20,8–11. E essa pedra era <n>Cristo</n>. 


text:
Mas Deus não ficou contente com a maior parte deles e por isso caíram mortos no deserto <n>10,5</n> Comparar com Nm 14,16.


text:
Estas coisas são um exemplo para nós, para não nos deixarmos levar pelos maus desejos, como eles fizeram <n>10,6</n> Ver Nm 11,4.


text:
Não adorem falsos deuses, como alguns fizeram. Diz, com efeito, a Sagrada <n>Escritura</n>: <FO>O povo sentou-se a comer e a beber e depois pôs-se a dançar<Fo> <n>10,7</n> Ver Ex 32,6.. 


text:
Não nos entreguemos à imoralidade, como alguns deles fizeram e caíram mortos num só dia vinte e três mil <n>10,8</n> Ver Nm 25,1–18.


text:
Não provoquemos o Senhor <n>10,9</n> Alguns manuscritos têm: <n>Cristo</n>. Ver Nm 21,5–6., como alguns deles fizeram e foram mortos pelas serpentes.


text:
Não protestem, como alguns deles fizeram e foram destruídos pela morte <n>10,10</n> Ver Nm 17,6–14.. 


text:
Estas coisas aconteceram-lhes a eles para servirem de exemplo e foram escritas como aviso para nós que vivemos nestes últimos tempos.


text:
As provações por que têm passado são normais na vida humana. Pois Deus é fiel e não deixará que sejam provados acima das vossas forças. Se ele vos envia uma provação também fará com que encontrem a maneira de a poder suportar. 


text:
o cálice da ceia do Senhor, com o qual damos louvores a Deus, não é comunhão do sangue de Cristo? O pão que partimos não é comunhão do corpo de Cristo <n>10,16</n> Ver Mt 26,26–28; Mc 14,22–24; Lc 22,19–20.?


text:
Olhem para o povo judeu. Os que comem do que é oferecido em <n>sacrifício</n> estão em comunhão com Deus, a quem o <n>altar</n> é consagrado <n>10,18</n> Ver Lv 7,6.15–16.


text:
Que quero eu dizer com isto? Será que a carne oferecida aos falsos deuses tem algum valor? Será que o falso deus é alguma coisa?


text:
Não. As ofertas que os não-crentes oferecem são para os <n>demónios</n> e não para Deus <n>10,20</n> Texto de Dt 32,17, citado segundo a antiga tradução grega.. E não quero que estejam em comunhão com os demónios.


text:
Não podem beber do cálice do Senhor e do cálice dos demónios. Não podem comer à mesa do Senhor e à mesa dos demónios.


text:
Ou andamos a desafiar o Senhor <n>10,22</n> Comparar com Dt 32,21.? Será que somos mais fortes do que ele? 


text:
<n> Tudo para glória de Deus</n> Tudo é permitido <n>10,23</n> A frase <i>tudo é permitido</i>, que também aparece em 6,12, pode constituir um dito conhecido e repetido pelos destinatários de Paulo., mas nem tudo convém. Tudo é permitido, mas nem tudo edifica.


text:
Se forem convidados para casa de um <n>pagão</n> e aceitarem o convite, comam de tudo o que vos apresentarem, sem problemas de consciência.


text:
Mas se alguém te disser: «Olha que isto é carne oferecida a um deus», então não comas, por delicadeza para com a consciência daquele que te avisou.


text:
Isto que eu digo não se refere à tua consciência, mas sim à consciência do outro.  Mas por que é que a minha liberdade há-de ser limitada pela consciência dos outros?


text:
Se eu agradeço a Deus pela comida que como, por que é que hei-de ser criticado por aquilo que eu agradeço a Deus? 


text:
Portanto, quer comam, quer bebam, quer façam qualquer outra coisa, devem fazer tudo para dar glória a Deus.


text:
Façam como eu, que procuro ser delicado para com todos, não pelo meu interesse mas pelo bem de todos, para que possam salvar-se. 


text:
<n> Como apresentar-se nas reuniões de oração</n> Quero felicitar-vos, porque se recordam de mim em tudo e seguem à risca as normas que vos deixei.


text:
Mas quero que saibam que é <n>Cristo</n> quem tem autoridade sobre todos os homens, tal como o homem tem autoridade sobre a mulher e Deus sobre Cristo.


text:
O homem que ora ou declara a palavra de Deus com a cabeça <n>11,4</n> Paulo está a servir-se do duplo sentido de <i>cabeça</i> e <i>chefe</i> que a mesma palavra aqui usada tem no grego. coberta ofende a dignidade de Cristo.


text:
E a mulher que ora ou declara a palavra de Deus de cabeça descoberta, ofende a dignidade do marido. É como se ela se apresentasse de cabeça rapada.


text:
Se não quer estar de cabeça coberta, é melhor que corte o cabelo. Mas se é uma vergonha para uma mulher andar de cabelo cortado ou rapado, então ela deve andar de cabeça coberta.


text:
O homem não deve cobrir a cabeça, pois ele é imagem e reflexo de Deus <n>11,7</n> Ver Gn 1,26–27.. E a mulher é reflexo do homem.


text:
Nem o homem foi feito por causa da mulher, mas sim a mulher por causa do homem <n>11,9</n> Ver Gn 2,18–23.


text:
Portanto, a mulher deve levar sobre a cabeça o sinal de autoridade, por causa dos <n>anjos</n> <n>11,10</n> <i>Anjos</i>. Segundo alguns, alusão ao facto de eles serem guardas da ordem querida por Deus. Segundo outros, tratar-se-ia de proteger as mulheres dos poderes angélicos.. 


text:
enquanto os cabelos compridos dão beleza à mulher? É que eles foram-lhe dados para servirem de véu. 


text:
Mas se alguém quiser ainda pôr isto em discussão, saiba que nem eu nem as <n>igrejas</n> de Deus temos outra maneira de proceder. 


text:
<n> Celebração da ceia do Senhor</n> Naquilo que vou agora dizer não vos posso louvar. É que as vossas reuniões não contribuem para o bem, mas para o mal.


text:
Em primeiro lugar, ouço dizer que, mesmo quando se reúnem, ficam divididos. E, em parte, eu acredito.


text:
Não tem cada um a sua casa para lá comer e beber? Por que é que desprezam a <n>igreja</n> de Deus e vão envergonhar os que nada têm? Que querem que vos diga? Que vos louve? Neste ponto, não! 


text:
De facto, eu recebi do Senhor aquilo que vos transmiti. Isto é, que o Senhor Jesus, na noite em que foi entregue, tomou pão,


text:
deu graças a Deus, partiu-o e disse: «Isto é o meu corpo, entregue para vosso benefício. Façam isto, em memória de mim.»


text:
Do mesmo modo, no fim da ceia tomou o cálice e disse: «Este cálice é a nova <n>aliança</n> feita através do meu sangue. Sempre que dele beberem, façam-no em memória de mim <n>11,25</n> Pode comparar com Ex 24,6–8; Jr 31,31–34..»


text:
Portanto, sempre que comerem este pão e beberem este cálice, estão a anunciar a morte do Senhor até que ele venha. 


text:
Assim, aquele que comer o pão e beber o cálice do Senhor de modo indigno é culpado de ofensa ao corpo e sangue do Senhor.


text:
Pois se não reconhece o corpo do Senhor, o que faz é comer e beber a sentença da sua própria condenação.


text:
Quem tiver fome coma em casa, para que a reunião não vos traga o castigo de Deus. Quanto às outras coisas, darei ordens quando aí for. 


text:
<n> Dons espirituais</n> <n>Irmãos</n>, no que diz respeito aos dons espirituais, não quero que andem na ignorância.


text:
Ficam, por isso, a saber que ninguém inspirado pelo <n>Espírito de Deus</n> pode dizer: «Jesus é maldito.» E do mesmo modo, ninguém pode dizer: «Jesus é o Senhor», se não for pelo Espírito Santo. 


text:
A um é concedido o dom de falar com sabedoria, a outro o de falar com conhecimento. E tudo segundo o mesmo Espírito.


text:
A um dá o poder de fazer <n>milagres</n>, a outro o de declarar a palavra de Deus, a outro o de perceber quando fala o Espírito de Deus. A um dá o poder de falar em línguas desconhecidas e a outro ainda o dom de as interpretar.


text:
Mas é um só e o mesmo Espírito que faz tudo isto e que distribui dons a cada um, conforme lhe parece <n>12,11</n> Sobre a diversidade dos dons de Deus tratado nos v. 4–11, ver Rm 12,6–8.. 


text:
<n> Formamos todos um só corpo</n> Assim como o corpo é um só e tem muitas partes e todas elas, apesar de muitas, formam um só corpo, assim acontece também com <n>Cristo</n> <n>12,12</n> Comparar com Rm 12,4–5.


text:
Todos nós, judeus ou não-judeus, escravos ou livres, fomos baptizados num só Espírito, para formarmos um só corpo. E todos recebemos o mesmo Espírito. 


text:
Se o pé disser: «Uma vez que não sou mão, não faço parte do corpo», não é por isso que deixa de fazer parte dele.


text:
E se o ouvido disser: «Uma vez que não sou olho, não faço parte do corpo», não é por isso que deixa de fazer parte dele.


text:
Se todo o corpo fosse somente olhos, como é que poderia ouvir? Se fosse apenas ouvidos, como é que poderia sentir o cheiro?


text:
Ora, a verdade é que Deus colocou todas as partes do corpo, cada uma no lugar que lhe pareceu melhor.


text:
Os olhos não podem dizer à mão: «Não precisamos de ti.» A cabeça não pode dizer aos pés: «Não preciso da vossa ajuda.»


text:
No corpo, as partes que nos parecem menos dignas são as que rodeamos de maiores cuidados. As que nos parecem mais vergonhosas são as que tratamos com mais respeito;


text:
pois as outras já não precisam tanto disso. Mas Deus dispôs o corpo humano de tal maneira que as partes mais humildes são as que rodeamos de maiores cuidados.


text:
Isto foi para não haver divisão entre elas, mas sim para que cada parte se preocupasse tanto com as outras como consigo mesma.


text:
Deus deu a cada um o seu próprio lugar na <n>igreja</n>: primeiro, os <n>apóstolos</n>; em seguida, os <n>profetas</n>; e depois, os que ensinam <n>12,28</n> Sobre estas funções de ensino na igreja, ver Ef 4,11; At 13,1.. Seguem-se os que têm o poder de fazer milagres, de curar, de dar assistência aos que precisam, de governar e de falar línguas desconhecidas.


text:
O poder de curar é porventura dado a todos? Todos poderão falar línguas desconhecidas? Todos poderão interpretá-las? Claro que não.


text:
Por conseguinte, procurem os dons mais importantes. E o caminho melhor é aquele que agora vos vou mostrar. 


text:
<n> O mais importante é o amor</n> Se eu for capaz de falar todas as línguas dos homens e dos <n>anjos</n> e não tiver amor, as minhas palavras são como o badalar de um sino ou o barulho de um chocalho.


text:
Se eu tiver o dom de declarar a palavra de Deus, de conhecer os seus mistérios e souber tudo; e se eu tiver uma fé capaz de transportar montanhas <n>13,2</n> Comparar com Mt 17,20; 21,21; Mc 11,23. e não tiver amor, não valho nada.


text:
Ainda que eu dê em esmolas tudo o que é meu <n>13,3</n> Ver Mt 6,2., se me deixar queimar vivo <n>13,3</n> Por semelhança fonética das palavras. e não tiver amor, de nada me serve. 


text:
O amor suporta tudo <n>13,7</n> Ver Pv 10,12; Tg 5,20; 1 Pe 4,8., acredita sempre, espera sempre e sofre com paciência.


text:
Quando eu era criança, falava como criança, sentia como criança e pensava como criança. Depois tornei-me adulto e deixei o modo de ser de criança. 


text:
Agora vemos as coisas como num espelho <n>13,12</n> Na antiguidade os espelhos eram feitos de metal polido, oferecendo uma imagem pouco nítida. e de maneira confusa. Naquele dia, iremos vê-las frente a frente. Agora o meu conhecimento é imperfeito, mas naquele dia vou conhecer como Deus me conhece a mim.


text:
<n> Anunciar a palavra de Deus</n> Portanto, esforcem-se por viver o amor e procurem também alcançar os dons espirituais, sobretudo o dom de declarar a palavra de Deus.


text:
Pois o que fala em línguas desconhecidas não fala para os homens, fala para Deus, uma vez que ninguém entende as coisas misteriosas que o Espírito lhe inspira.


text:
Mas o que declara a palavra de Deus fala para os homens, a fim de os edificar, de os ajudar e encorajar.


text:
Aquele que fala em línguas desconhecidas só se edifica a si mesmo. Mas o que declara a palavra de Deus esse edifica a <n>igreja</n>.


text:
Gostaria que todos fossem capazes de falar em línguas desconhecidas, mas ainda gostaria mais que fossem capazes de declarar a palavra de Deus. De facto, declarar a palavra de Deus vale mais do que falar em línguas desconhecidas, a não ser que haja alguém que as explique, para que a igreja seja edificada. 


text:
Imaginem agora, <n>irmãos</n>, que eu me apresento no vosso meio a falar em línguas desconhecidas. Que proveito é que isso vos traria, se eu não falasse de modo a poder-vos comunicar alguma revelação, algum conhecimento, alguma mensagem ou doutrina?


text:
É como os instrumentos musicais, objectos sem vida, por exemplo, a flauta ou a guitarra. Se os sons não saírem com toda a clareza, como é que se pode saber o que o tocador está a tocar?


text:
Se alguém tocar a trombeta a chamar para a guerra, e o som não sair claro, quem é que se vai preparar para a batalha?


text:
O mesmo vos acontece quando falam línguas desconhecidas. Se não disserem palavras que se entendam, quem é que percebe o que vocês querem dizer? Era como se estivessem a falar para o ar.


text:
Mas se alguém me fala numa língua que eu não percebo, sou um estranho para essa pessoa e ela é um estranho para mim.


text:
É isso que acontece convosco.  Uma vez que estão tão interessados nos dons espirituais, ponham-nos ao serviço da igreja. Assim, darão fruto em abundância.


text:
Portanto, o que fala em línguas desconhecidas peça a Deus que o ajude a explicar o sentido do que disse.


text:
Com efeito, quando eu faço oração numa língua desconhecida, só o meu espírito ora, mas o meu entendimento nada aproveita.


text:
Que fazer então? Devo orar com o espírito e também com o entendimento. Devo cantar louvores a Deus com o espírito e também com o entendimento.


text:
Portanto, se tu fazes a tua oração numa língua inspirada pelo <n>Espírito Santo</n>, como é que alguém que esteja a assistir pode dizer «<n>Ámen</n>» no fim da tua acção de graças, se não percebe nada do que tu dizes?


text:
Mas diante da igreja, antes quero dizer cinco palavras tiradas da minha cabeça, mas que os outros possam aproveitar, do que milhares de palavras em línguas desconhecidas. 


text:
Irmãos, não pensem como crianças. Quanto à maldade sim, sejam inocentes como crianças. Mas no pensamento sejam adultos.


text:
Diz a Sagrada <n>Escritura</n>:  <FO>É por meio de homens que falam outra língua<Fo>  <FO>e pela boca de pessoas estranhas<Fo>  <FO>que eu vou falar a este povo.<Fo>  <FO>E nem mesmo assim eles me vão prestar atenção<Fo>  <n>14,21</n> Citação de algumas palavras de Is 28,11–12 citadas, segundo a antiga tradução grega.. 


text:
Portanto, o falar línguas desconhecidas pode ser um sinal de Deus, mas é para os que não crêem, não é para os crentes. Ao contrário, o declarar a <n>palavra</n> de Deus não é para os descrentes, mas para os que crêem.


text:
Se toda a igreja se reunisse e todos começassem a orar em línguas desconhecidas e chegasse uma pessoa qualquer ou algum não-crente, diria que estão doidos.


text:
Mas se todos declararem a palavra de Deus e chegar alguém não-crente ou uma pessoa qualquer, será levado pelas palavras de todos a reflectir e a reconhecer os seus erros.


text:
Os seus pensamentos secretos virão à luz do dia e, inclinando-se, adorará a Deus e confessará que Deus está realmente presente no vosso meio. 


text:
<n> Normas para as reuniões de oração</n> Que é que acontece, afinal, <n>irmãos</n>? Quando se reúnem, um entoa um cântico, outro ensina alguma coisa, outro compartilha algo que Deus lhe revelou, outro faz oração numa língua desconhecida e outro dá a explicação. Procurem fazer tudo isto de modo que os edifique.


text:
Se houver um ou dois ou, no máximo, três que queiram orar numa língua desconhecida, podem fazê-lo, cada um por sua vez. Mas que haja um outro que explique o que eles querem dizer.


text:
Se não houver quem explique, que eles fiquem em silêncio naquela reunião e falem só para si e para Deus.


text:
Que dois ou três <n>profetas</n> declarem a <n>palavra</n> de Deus e os outros dêem a sua avaliação do que foi dito.


text:
Com efeito, todos podem falar como profetas, cada um por sua vez, para que todos aprendam e aproveitem com as palavras uns dos outros.


text:
Pois Deus não é um Deus de desordem, mas sim de paz.  Tal como acontece em todas as igrejas dos <n>santos</n>,


text:
as mulheres não devem tomar a palavra nas reuniões da <n>igreja</n>. Não lhes é permitido falar, mas devem ser submissas, como diz a <n>Lei de Moisés</n>.


text:
Se quiserem saber mais alguma coisa, perguntem em casa ao marido. Pois fica mal uma mulher levantar a voz numa reunião da <n>comunidade</n>. 


text:
Se um dos vossos acha que tem o dom de declarar a palavra de Deus ou outro dom qualquer, ele deve verificar que o que vos escrevo é uma ordem do Senhor.


text:
E se alguém não der atenção a isto, também Deus lhe não dará atenção a ele <n>14,38</n> Segundo alguns manuscritos: <n>se alguém não quiser dar atenção a isto, não dê.</n>.


text:
Portanto, meus irmãos, procurem alcançar o dom de declarar a palavra de Deus e não impeçam a ninguém de orar em línguas desconhecidas.


text:
<n> Cristo ressuscitou</n> Quero recordar-vos, <n>irmãos</n>, a <n>boa nova</n> que vos anunciei, a qual também acolheram e na qual se têm mantido firmes.


text:
É ela que vos há-de salvar, se lhe forem fiéis, tal como eu vo-la comuniquei. A não ser que a vossa fé tenha sido em vão! 


text:
Em primeiro lugar, transmiti-vos aquilo que eu próprio tinha recebido: <n>Cristo</n> morreu pelos nossos <n>pecados</n>, conforme o que está na Sagrada <n>Escritura</n> <n>15,3</n> Ver Is 53,5–12.


text:
Foi sepultado e, no terceiro dia, ressuscitou, como também está na Sagrada Escritura <n>15,4</n> Ver Sl 16,10; Os 6,2.


text:
Apareceu a Pedro e, a seguir, ao grupo dos <n>doze</n> <n>15,5</n> Ver Lc 24,34; Mt 28,16–17; Mc 16,14; Lc 24,36; Jo 20,19.


text:
Apareceu depois a mais de quinhentos irmãos de uma só vez. A maior parte deles ainda vive, mas alguns já morreram.


text:
Com efeito, eu sou o último dos apóstolos. Nem sou digno de ser chamado apóstolo porque persegui a <n>igreja</n> de Deus <n>15,9</n> Sobre a aparição a Paulo e o juízo que ele faz de si mesmo, ver At 9,3–6; 8,3.


text:
Mas pela <n>graça</n> de Deus sou aquilo que sou. E a graça que ele me mostrou não foi em vão. Pois trabalhei mais do que todos os apóstolos, ainda que não fosse eu propriamente a fazê-lo, mas sim a força que Deus me dá pela sua graça.


text:
Com efeito, tanto eu como eles, foi isto que nós pregámos e foi nisto que a vossa fé se fundamentou. 


text:
<n> Os mortos ressuscitam</n> Mas se nós anunciamos que <n>Cristo</n> ressuscitou dos mortos, como é que alguns andam a dizer que os mortos não ressuscitam?


text:
Sendo assim, fomos falsos mensageiros de Deus. Andámos a testemunhar que Deus ressuscitou a Cristo, sem ser verdade, uma vez que os mortos não ressuscitam.


text:
E se Cristo não ressuscitou, a vossa fé não tem fundamento e ainda estão condenados por causa dos vossos <n>pecados</n>.


text:
Se a esperança que temos em Cristo não vai para além desta vida <n>15,19</n> Ou: <n>Se nesta vida apenas nos limitamos a esperar em Cristo.</n>, somos os mais miseráveis de todos. 


text:
Mas a verdade é que Cristo ressuscitou dos mortos, e é garantia de ressurreição para os que morreram.


text:
Assim, por meio de um homem começou a morte no mundo e por outro homem começou a ressurreição dos mortos.


text:
Deste modo, unidos a Adão, todos estão sujeitos à morte e, unidos a Cristo, todos voltarão a receber a vida <n>15,22</n> Ver Gn 3,17–19; Rm 5,12–21.


text:
Mas cada um a recebe na altura própria: primeiro foi Cristo, como início de colheita. Depois, quando Cristo voltar, ressuscitarão os que lhe pertencem.


text:
Chegará então o fim de tudo! Cristo acabará de destruir todos os poderes, autoridades e inimigos e entregará o <n>reino</n> nas mãos de Deus, o <n>Pai</n>.


text:
Pois é preciso que Cristo tome conta do reino até Deus sujeitar todos os inimigos ao seu domínio <n>15,25</n> Ver Sl 110,1.


text:
Pois, como diz a <n>Escritura</n>: <FO>Deus determinou que tudo estivesse debaixo do seu domínio<Fo> <n>15,27</n> Ver Sl 8,7.. E ao dizer que tudo devia estar debaixo do seu domínio é claro que esse «tudo» não inclui a Deus, pois Deus é que dá ao Filho o poder sobre todas as coisas. 


text:
E quando Deus colocar todas as coisas debaixo do poder do Filho, também este se colocará debaixo do poder do Pai que lhe entregou tudo. E, deste modo, Deus será tudo para todos. 


text:
Pensem no caso daqueles que recebem o baptismo pelos mortos <n>15,29</n> Relativamente à prática referida, nem sabemos bem o sentido que lhe era atribuído, nem Paulo diz que está de acordo com ela; apenas sublinha a contradição entre essa prática e algumas afirmações negativas que andam a fazer a respeito da ressurreição.. Se de facto os mortos não ressuscitam, por que é que se andam a baptizar por eles?


text:
Garanto-vos <n>irmãos</n>, por quem sinto orgulho diante de Cristo Jesus, nosso Senhor, que todos os dias vejo a morte à minha frente.


text:
Se os combates duríssimos que tive de enfrentar em Éfeso fossem só por motivos humanos que proveito tinha? Se os mortos não ressuscitam, então, como se diz: <FO>Vamos comer e beber que amanhã morreremos<Fo> <n>15,32</n> Ver Is 22,13.. 


text:
Não se deixem enganar! «As más companhias estragam os bons costumes <n>15,33</n> Provérbio retirado do poeta grego Menandro, do séc. IV a.C..»


text:
Deixem a vida desregrada e vivam como Deus quer. Não pequem. Parece que alguns dos vossos nem conhecem a Deus. Digo isto para vossa vergonha. 


text:
<n> Destino do corpo humano</n> Alguém pode perguntar: «Como é que os mortos ressuscitam? Com que corpo vão eles morrer?»


text:
E aquilo que semeias não é a planta que depois cresce, é simplesmente a semente dela, sejam grãos de trigo seja outra semente qualquer.


text:
E nem todos os corpos são iguais. O corpo dos homens é diferente do dos animais, das aves e dos peixes.


text:
Há também corpos do céu e corpos da terra. Porém um é o brilho dos corpos do céu e outro o dos corpos da terra.


text:
O Sol tem o seu brilho próprio, a Lua tem outro e as estrelas outro diferente. E até as estrelas têm brilho diferente umas das outras. 


text:
Assim acontecerá também com a ressurreição dos mortos. Enterra-se um corpo mortal e ressuscita imortal.


text:
Enterra-se um corpo corruptível e ressuscita incorruptível; enterra-se um corpo fraco e ressuscita cheio de força.


text:
Enterra-se um simples corpo físico e aparece depois um corpo espiritual.  Se este corpo físico existe, também existe o corpo espiritual.


text:
Com efeito, diz a Sagrada <n>Escritura</n>: <FO>O primeiro homem, Adão, foi criado como ser vivo<Fo> <n>15,45</n> Ver Gn 2,7., mas o último Adão é espírito que dá vida.


text:
O primeiro não era o homem espiritual, mas o simplesmente humano. Só depois é que o homem espiritual apareceu.


text:
E tal como nesta vida nos parecemos com o homem terreno, assim havemos também de ser parecidos com o homem celestial. 


text:
Com isto quero dizer, <n>irmãos</n>, que o homem terreno não pode, por si mesmo, receber em herança o <n>reino de Deus</n>. Aquilo que é mortal não pode receber em herança a vida imortal.


text:
Isso acontecerá num momento, num abrir e fechar de olhos, ao som da trombeta final. Quando ela se ouvir, os mortos ressuscitam para não mais morrerem e nós seremos transformados <n>15,52</n> Comparar com 1 Ts 4,15–17.


text:
Pois é preciso que aquilo que está sujeito a corromper-se fique livre da corrupção e aquilo que é mortal consiga a imortalidade.


text:
E quando aquilo que está sujeito a corromper-se ficar livre da corrupção e aquilo que é mortal conseguir a imortalidade, estarão cumpridas aquelas palavras da Sagrada Escritura:  <FO>A morte foi destruída numa vitória completa.<Fo> 


text:
  <FO>Ó morte, onde está agora a tua vitória?<Fo>  <FO>Onde está o teu poder de matar<Fo>  <n>15,55</n> Nos v. 54–55 Paulo refere-se, com alguma liberdade, aos textos de Is 25,8 e de Os 13,14, tal como aparecem na antiga tradução grega.? 


text:
Por isso, meus queridos irmãos, sejam firmes e constantes. Façam sempre com entusiasmo aquilo que o Senhor quer, porque o esforço que fazem por ele nunca será inútil. 


text:
<n> Oferta para os crentes de Jerusalém</n> A respeito do peditório destinado aos crentes de Jerusalém <n>16,1</n> Ver Rm 15,25–26., façam também como recomendei às <n>igrejas</n> da <n>Galácia</n> <n>16,1</n> <i>Galácia</i>. Província do império romano, situada no centro norte da Ásia Menor.


text:
Todos os <n>domingos</n>, cada um deve pôr de lado, em sua casa, uma parte daquilo que conseguiu juntar, para não haver necessidade de andarem a fazer peditórios quando eu chegar.


text:
Nessa altura, mandarei a Jerusalém, com uma carta de apresentação, os homens da vossa escolha para lá irem levar essa oferta.


text:
<n> Planos de visita às igrejas</n> Irei ter convosco depois de passar pela <n>Macedónia</n> <n>16,5</n> <i>Macedónia</i>. Região situada no norte da Grécia. Ver At 17,1; 19,21., pois passarei por lá na minha viagem.


text:
Se puder, fico algum tempo convosco e talvez aí passe o Inverno, para me poderem ajudar com o necessário para o resto da viagem,


text:
porque não quero ver-vos só de passagem. Espero ficar durante algum tempo no vosso meio, se o Senhor mo permitir.


text:
Entretanto, conto ficar ainda em Éfeso <n>16,8</n> <i>Éfeso</i>. Capital da província romana da Ásia na costa oriental do Mar Egeu. até à festa do <n>Pentecostes</n>,


text:
pois encontrei uma boa oportunidade para um grande trabalho, e com bons resultados, ainda que tenha encontrado também muitos adversários <n>16,9</n> Sobre a estadia e actividade de Paulo em Éfeso, ver At 19,1–10.. 


text:
Se Timóteo por aí passar <n>16,10</n> Ver At 16,1; 1 Co 4,17., façam com que ele se sinta bem no vosso meio, porque trabalha na obra do Senhor, tal como eu.


text:
Que ninguém lhe falte ao respeito. Mas ajudem-no com o necessário, para ele poder continuar em paz a viagem de regresso até aqui, pois eu e os <n>irmãos</n> estamos à espera dele. 


text:
Quanto ao irmão Apolo <n>16,12</n> Ver At 18,24., tenho-lhe pedido muito para ir ter convosco, juntamente com os outros crentes. Contudo ele não quis ir agora. Irá quando chegar a ocasião. 


text:
Irmãos, tenho ainda outra recomendação a fazer. Conhecem a família de Estéfanas <n>16,15</n> Ver 1,16., que foi a primeira da <n>Acaia</n> a aceitar a fé e todos eles se dedicam ao serviço dos <n>santos</n>.


text:
Sigam as orientações deles e dos outros que aí servem a <n>igreja</n> e com eles colaboram e trabalham.


text:
Alegro-me com a vinda de Estéfanas, Fortunato e Acaico, que me providenciaram, em vosso nome, o que não vos foi possível antes.


text:
As <n>igrejas</n> da <n>Ásia</n> mandam-vos saudações. Áquila e Prisca <n>16,19</n> Ver At 18,2, onde a pessoa aqui chamada <i>Prisca</i> recebe o nome de <i>Priscila</i>, como é habitual nos escritos de Paulo: ver Rm 16,3; 2 Tm 4,19. mais os crentes que se reúnem na sua casa, unidos convosco pela fé, mandam também saudações.


text:
Todos os crentes daqui vos saúdam igualmente. Cumprimentem-se uns aos outros com um beijo de irmãos. 


text:
Quem não tiver amor ao Senhor seja maldito. Marana thá <n>16,22</n> <i>Marana thá</i>. Expressão aramaica, frequentemente usada na liturgia cristã primitiva, que significa <n>vem, Senhor</n>. Outros prefeririam ler no aramaico <tl>Maran athá</tl>, que significa <n>o Senhor vem aí</n>.. 


text:
<n> Saudação</n> Da parte de Paulo, escolhido por Deus para ser <n>apóstolo</n> de Jesus <n>Cristo</n>, e do <n>irmão</n> Timóteo, à <n>igreja</n> de Deus que vive na cidade de Corinto e a todos os crentes espalhados pela <n>Acaia</n> <n>1,1</n> <i>Corinto</i>. Sobre a cidade e a primeira estada de Paulo em Corinto, ver At 18,1–18. <i>Acaia</i>. Província romana correspondente à metade sul da actual Grécia.


text:
<n> Reconhecimento pela ajuda de Deus</n> Bendito seja Deus, o Pai de nosso Senhor Jesus <n>Cristo</n>, Pai cheio de compaixão e Deus sempre pronto a confortar-nos.


text:
Ele nos conforta em todas as nossas aflições. E assim, com o mesmo conforto que dele temos recebido, podemos confortar também aqueles que estiverem a passar por qualquer espécie de aflição.


text:
Pois o conforto que de Cristo recebemos é tão grande, como grandes foram os sofrimentos que Cristo passou por nós.


text:
Portanto, se temos de sofrer é para servir o vosso encorajamento e a vossa salvação. E se somos confortados por Deus é para que se sintam também confortados, e assim capacitados a suportarem o mesmo que nós sofremos.


text:
Temos muita esperança a vosso respeito, pois assim como têm de passar pelos mesmos sofrimentos, assim também hão-de receber o mesmo encorajamento de Deus. 


text:
Não queremos deixar de vos contar, <n>irmãos</n>, as grandes aflições que tivemos de suportar na província da <n>Ásia</n>. Foram tão pesadas e tão acima das nossas forças, que já nem tínhamos esperança de sairmos de lá vivos <n>1,8</n> Comparar com 1 Co 15,32. A província romana da <i>Ásia</i> era a que tinha Éfeso por capital.


text:
Era como se tivéssemos sido condenados à morte. Isto aconteceu para aprendermos a não confiar em nós próprios, mas sim em Deus que dá vida aos que morrem.


text:
Foi ele quem nos salvou e continuará a salvar desses perigos de morte <n>1,10</n> Ou: <n>de uma morte tão terrível</n>, de acordo com o texto grego de alguns manuscritos.. Temos esperança de que ele continuará a fazer o mesmo.


text:
As vossas orações também contribuem para isso. Deste modo, muitos hão-de agradecer a Deus, em meu nome, por tudo o que ele concedeu em resposta às orações de muitos. 


text:
<n> Paulo altera os seus planos</n> Há uma coisa de que nos podemos orgulhar. A nossa consciência é testemunha de que nos comportámos sempre, principalmente para convosco, com a franqueza <n>1,12</n> Ou: <n>com a santidade</n>. e a sinceridade que Deus quer. Não nos guiámos pela sabedoria humana, mas sim pela vontade de Deus.


text:
Escrevemo-vos somente coisas que podem ler e compreender muito bem. Espero que cheguem a saber perfeitamente


text:
o que agora já sabem em parte: que são a nossa glória, assim como nós seremos a vossa, no <n>dia do Senhor</n> Jesus. 


text:
Levado por esta certeza, cheguei a fazer planos para vos ir aí visitar, de modo que pudessem beneficiar uma segunda vez do meu ministério.


text:
Passava por aí e ia até à <n>Macedónia</n> <n>1,16</n> <i>Macedónia</i>. Província romana correspondente à metade norte da actual Grécia, cuja capital era Tessalónica. Ver At 19,21.. Depois, voltava de novo a encontrar-me convosco. Assim podiam ajudar-me na viagem para a Judeia.


text:
Querer isto era, por acaso, agir de ânimo leve? Será que fiz projectos de maneira meramente humana, dizendo que sim e pensando que não?


text:
Pois o Filho de Deus, Jesus <n>Cristo</n>, que Silvano, Timóteo <n>1,19</n> Ver At 16,1–5; 18,5. e eu vos anunciámos, não foi sim pensando não. Cristo foi verdadeiramente o sim.


text:
De facto, por meio dele, Deus diz sim a todas as promessas que fez. Por isso o seu <n>ámen</n> a Deus, para o glorificar, também é o nosso.


text:
e nos marcou com um sinal especial colocando nos nossos <n>corações</n> o seu Espírito como garantia. 


text:
Que Deus, a quem eu ponho como testemunha, me tire a vida se não foi pensando no vosso bem que tomei a decisão de já não ir a Corinto.


text:
Não queremos de modo algum ser senhores da vossa fé, porque estão firmes na fé. Mas sentimos a obrigação de contribuir para a vossa felicidade. 


text:
Eu disse-vos isto mesmo por carta <n>2,3</n> Alusão a alguma carta que pode não ter chegado até nós. para não ter que ir aí e ficar triste por causa daqueles que só deviam dar-me alegrias. Mas tenho confiança a vosso respeito que a minha alegria é vossa também.


text:
Foi, de facto, com muita aflição e com o <n>coração</n> angustiado e com lágrimas nos olhos que vos escrevi. Porém, não foi para ficarem tristes, mas antes para ficarem a saber que ainda vos tenho muito mais dedicação. 


text:
<n> Perdão para o culpado</n> Se alguém foi motivo de tristeza, não foi a mim que a causou mas, de certa maneira, para não exagerar, a toda a vossa <n>comunidade</n>.


text:
É melhor agora perdoarem-lhe, consolando-o, para não o obrigarem a suportar um sofrimento demasiado grande.


text:
Quando vos escrevi daquela maneira foi também para vos pôr à prova e ver se eram obedientes em tudo.


text:
Àquele que perdoarem também eu perdoo. Pois quando eu perdoei, se é que havia alguma coisa a perdoar, fiz isso na presença de <n>Cristo</n>, para vosso bem.


text:
Isso é preciso para que <n>Satanás</n> não nos engane, pois sabemos bem quais são as suas intenções. 


text:
<n> A boa nova é bem recebida</n> Quando cheguei a Tróade <n>2,12</n> <i>Tróade</i>. Cidade na costa nordeste do Mar Egeu. Ver At 16,8–11; 20,5–12. para anunciar o <n>evangelho</n> de Jesus <n>Cristo</n>, o Senhor deu-me boas oportunidades para o fazer.


text:
Mas não conseguia estar descansado, por não ter encontrado o meu companheiro Tito. Por isso despedi-me e fui para a <n>Macedónia</n> <n>2,13</n> Sobre a partida de Paulo para a Macedónia, ver At 20,1.. 


text:
Bendito seja Deus que faz com que a vitória de Cristo seja vista também nos nossos trabalhos. Por nosso intermédio vai Deus espalhando por toda a parte o perfume do conhecimento de Cristo.


text:
Para uns este perfume é mortal: leva-os à morte; para outros é perfume de vida: dá-lhes a vida. Quem é que estará à altura de uma tal missão?


text:
Nós não somos como muitos outros que fazem negócio com a <n>palavra</n> de Deus. Nós falamos com sinceridade diante de Deus que nos enviou, em união com Cristo. 


text:
<n> Ao serviço da boa nova</n> Será que com isto estamos outra vez a elogiar-nos a nós próprios? Porventura temos necessidade, como alguns têm, de pedir que nos passem cartas de recomendação ou de vo-las enviar da nossa parte?


text:
A nossa carta de recomendação são vocês mesmos. É uma carta escrita no nosso <n>coração</n> e que pode ser lida e conhecida por todos.


text:
É evidente que vocês são uma carta de <n>Cristo</n> que nos foi confiada. Foi escrita, não com tinta, mas com o Espírito do Deus vivo. Não uma carta gravada em pedras, mas em corações humanos <n>3,3</n> Ver At 24,12; Jr 31,33; Ez 11,19; 36,26.. 


text:
Não queremos com isso mostrar que é pela nossa capacidade que fazemos estas coisas. Pelo contrário, a nossa capacidade vem de Deus.


text:
Ele é que fez com que nós pudéssemos estar ao serviço da nova <n>aliança</n>. Não é uma aliança fundada na <n>lei</n> escrita, mas no <n>Espírito de Deus</n>. Pois a lei escrita produz morte; o Espírito é que dá vida <n>3,6</n> <i>Nova aliança</i>. Ver Jr 31,31. A lei escrita é a do <bk>Antigo Testamento</bk>, que não consegue garantir a vida eterna. Ver Rm 2,29; 7,6.. 


text:
A lei foi gravada em pedras, letra por letra. E embora fosse uma lei que leva à morte, o brilho no rosto de Moisés era tão intenso que os israelitas não conseguiam olhar para ele <n>3,7</n> Ver Ex 34,29.. E, afinal, era um brilho passageiro. Se esta lei apareceu de modo tão glorioso,


text:
Se era glorioso servir uma lei que levava à condenação, quanto mais glorioso não há-de ser estar ao serviço do plano da Salvação?


text:
E não fazemos como Moisés, que cobria o rosto com um véu para que os israelitas não prestassem atenção a um brilho passageiro <n>3,13</n> Ver Ex 34,33.


text:
Eles tinham o entendimento fechado. Ainda hoje, quando lêem os livros da antiga aliança <n>3,14</n> Da expressão aqui usada por Paulo, <i>antiga aliança</i> ou <i>antigo testamento</i>, nasceu entre os cristãos o hábito de designar desta maneira os livros da <bk>Bíblia</bk> escritos antes de Cristo., esse mesmo véu continua por levantar, pois só com Cristo é que ele desaparece.


text:
Até hoje esse véu permanece sobre o seu entendimento, quando lêem os livros de Moisés <n>3,15</n> Comparar com Jo 5,46.


text:
Mas ao voltarem-se para o Senhor, esse véu é retirado <n>3,16</n> Outra tradução: <n>Mas quando ele se voltava para o Senhor, esse véu era retirado</n>.


text:
Todos nós, porém, estamos de rosto descoberto e, como um espelho, somos um reflexo da glória do Senhor. Transformamo-nos assim numa imagem dele, com um brilho cada vez maior, porque é o Senhor, isto é, o Espírito, que faz isto. 


text:
<n> Tesouro em vasilhas de barro</n> Por isso, tendo nós, pela <n>graça</n> de Deus, esta missão a cumprir, não perdemos a coragem.


text:
Antes, evitamos as coisas escondidas que envergonham. Não nos comportamos de má-fé, nem falsificamos a <n>palavra</n> de Deus. Pelo contrário, a nossa maneira de comunicar a verdade abertamente diante de Deus leva as pessoas a reconhecerem a nossa sinceridade.


text:
E se a <n>boa nova</n> anunciada por nós alguma vez se apresenta obscura, é para aqueles que se perdem.


text:
Eles não acreditam, porque o deus deste mundo <n>4,4</n> Comparar com Jo 12,31. Este é o único texto em que o Diabo recebe o título de <i>deus deste mundo</i>. cegou os seus entendimentos, para não verem a luz maravilhosa do <n>evangelho</n> de <n>Cristo</n>, que é a imagem de Deus.


text:
Pois Deus que disse: «Da escuridão brilhará a luz <n>4,6</n> Ver Gn 1,3.» fez brilhar a luz no nosso <n>coração</n>, para podermos manifestar o conhecimento das maravilhas de Deus, manifestadas na pessoa de Jesus Cristo. 


text:
Mas trazemos este tesouro como que em vasilhas de barro, para que se veja que esse poder extraordinário pertence a Deus e não a mim.


text:
Sofremos em tudo dificuldades, mas não ficamos angustiados. Sentimos insegurança, mas não nos deixamos vencer.


text:
Trazemos continuamente no nosso próprio corpo o sofrimento mortal de Jesus, para que também a sua vida se manifeste em nós.


text:
Enquanto vivemos, estamos entregues à morte, por causa de Jesus, de modo que também a sua vida se manifeste no nosso corpo mortal.


text:
A Sagrada <n>Escritura</n> diz: <FO>Acreditei e por isso falei<Fo> <n>4,13</n> Citação de Sl 116,10, segundo a antiga tradução grega.. Também nós acreditamos e falamos, pois temos o mesmo espírito de fé.


text:
Sabemos que Deus, que ressuscitou o Senhor Jesus, também nos há-de ressuscitar, para nos reunir convosco e com Jesus na sua presença.


text:
Tudo isto acontece para vosso bem, a fim de que, sendo muitos a experimentar a graça de Deus, sejam muitos também a agradecer a sua <n>bondade</n> e a dar-lhe glória. 


text:
<n> Desejo de estar com Cristo</n> Por isso, não perdemos a coragem. E ainda que o nosso corpo se desgaste, o nosso interior renova-se de dia para dia.


text:
As aflições do momento presente são leves, comparadas com a grande e eterna glória que elas nos preparam.


text:
Não fixamos a nossa atenção nas coisas que estão à vista, mas naquelas que ainda se não vêem. Pois o que se vê é passageiro, mas o que ainda se não vê é eterno. 


text:
Quando a tenda que nos serve de habitação aqui na Terra, isto é, o nosso corpo, for desfeita, sabemos que temos outra habitação no Céu, preparada por Deus. Esta não é uma casa como as que os homens fazem, mas uma habitação eterna.


text:
Por isso, suspiramos pelo momento <n>5,2</n> Comparar com Rm 8,23. em que havemos de estar dentro da nossa habitação do Céu.


text:
Os que estamos ainda na nossa tenda terrestre suspiramos profundamente também, não porque queiramos ser despojados dela, mas porque preferíamos ter a outra habitação, sem deixar esta, para que a nossa mortalidade fosse absorvida pela vida.


text:
Por isso, andamos sempre cheios de coragem, sabendo que enquanto estamos no corpo vivemos exilados da presença do Senhor.


text:
Quanto a nós, sentimo-nos cheios de coragem e pensamos que seria melhor sermos exilados deste corpo e estarmos na presença do Senhor.


text:
Contudo, quer estejamos na presença do Senhor, quer vivamos exilados dele, o que nos interessa é agradar a Deus.


text:
Pois todos nós temos de comparecer diante do tribunal de <n>Cristo</n>, para cada um receber segundo aquilo que fez de bem ou de mal, enquanto vivia aqui na terra <n>5,10</n> Comparar com Rm 14,10.. 


text:
<n> Trabalhar pela reconciliação</n> Conscientes portanto do respeito que devemos ao Senhor, tentamos convencer os outros. Deus sabe perfeitamente que somos sinceros e espero que a vossa opinião seja essa também.


text:
Não dizemos estas coisas para nos elogiarmos a nós próprios. O que queremos é dar-vos oportunidade de se sentirem honrados connosco. Assim, terão uma resposta para dar àqueles que se sentem orgulhosos por motivos exteriores, e não por aquilo que têm no <n>coração</n>.


text:
Se acham que perdemos o juízo, foi por Deus que o fizemos. E se fomos equilibrados, foi por vossa causa.


text:
O amor de <n>Cristo</n> absorve-nos completamente pois sabemos que se ele morreu por todos, então todos morreram.


text:
E ele morreu por todos, para que os que vivem já não vivam para si mesmos, mas para aquele que por eles morreu e ressuscitou. 


text:
Assim, de agora em diante, já não queremos julgar ninguém por critérios humanos. Ainda que noutro tempo tenhamos pensado dessa maneira sobre Cristo, agora já não o fazemos.


text:
É que quando alguém está unido a Cristo torna-se uma pessoa nova. As coisas antigas passaram. Tudo é novo.


text:
Isto é obra de Deus que, em Cristo, nos reconciliou consigo e nos chamou a colaborar nessa missão de reconciliação.


text:
Assim, Deus, por meio de Cristo, reconciliou consigo a Humanidade <n>5,19</n> Ver Rm 1,17; 5,10; Ef 2,16; Cl 1,20–22., não tendo em conta os seus <n>pecados</n> e encarregando-nos de anunciar a palavra da reconciliação.


text:
Portanto, somos embaixadores de Cristo e é Deus que exorta por nosso intermédio. Em nome de Cristo vos pedimos, <n>irmãos</n>, que se reconciliem com Deus.


text:
Cristo não tinha cometido pecado, mas Deus, para nosso bem, tratou-o como pecador <n>5,21</n> Ou: <n>tratou-o como sacrifício pelos pecados</n>. para que nós, em união com ele, pudéssemos ser considerados <n>justos</n> por Deus. 


text:
Diz, com efeito, a Sagrada <n>Escritura</n>:  <FO>Escutei-te, no tempo oportuno,<Fo>  <FO>e ajudei-te, no dia da salvação<Fo>  <n>6,2</n> Ver Is 49,8.. Pois é agora o tempo oportuno, este é o dia em que se pode alcançar a salvação.


text:
Não queremos que ninguém se escandalize por nossa causa, para que a nossa missão não seja desconsiderada.


text:
Pelo contrário, mostramos pelo nosso comportamento que somos <n>servos</n> de Deus. Temos suportado com paciência sofrimentos, necessidades, angústias,


text:
Vivemos com pureza, ponderação, paciência e bondade. Deixamo-nos guiar pelo <n>Espírito Santo</n> e por um amor sincero.


text:
Anunciamos a <n>palavra</n> de Deus com toda a verdade, ajudados pelo seu poder. E, em todas as ocasiões, servimo-nos somente das armas da justiça, tanto na defesa como no ataque.


text:
Por uns somos honrados, por outros desprezados; alguns caluniam-nos, outros dizem bem de nós. Somos tidos como mentirosos embora sejamos verdadeiros;


text:
como desconhecidos, apesar de sermos bem conhecidos; como quem está para morrer, ainda que estejamos cheios de vida; como pessoas castigadas, sem chegarmos a morrer.


text:
Consideram-nos tristes, mas andamos sempre alegres. Somos tidos como pobres, embora enriqueçamos muitos; e como quem nada possui quando temos tudo. 


text:
<n>Irmãos</n> de Corinto, falamo-vos com toda a franqueza e abrimo-vos inteiramente o nosso <n>coração</n>,


text:
Falo convosco como se fossem meus filhos. Usem comigo a mesma medida! Abram-me também os vossos corações. 


text:
<n> Templos vivos de Deus</n> Não se prendam aos que não têm fé. Pois que poderá haver de comum entre a justiça e a imoralidade? Que ligação existe entre a luz e a escuridão?


text:
Que harmonia pode haver entre <n>Cristo</n> e o <n>Diabo</n>? Ou que colaboração pode haver entre um crente e um descrente?


text:
Que tem o <n>templo</n> de Deus a ver com os falsos deuses? É que nós somos o templo do Deus vivo. Com efeito, Deus disse:  <FO>Habitarei no meio deles e viverei com eles: serei o seu Deus<Fo>  <FO>e eles serão o meu povo<Fo>  <n>6,16</n> Ver Lv 26,12; Ez 37,27.. 


text:
  <FO>Por isso, diz o Senhor: saiam do meio deles<Fo>  <FO>e separem-se deles.<Fo>  <FO>Não tenham contactos com o que é profano<Fo>  <FO>e eu hei-de receber-vos na minha casa<Fo>  <n>6,17</n> Ver Is 52,11; Ez 20,34.. 


text:
  <FO>Então serei o vosso pai<Fo>  <FO>e vós sereis meus filhos e minhas filhas,<Fo>  <FO>diz o Senhor todo-poderoso<Fo>  <n>6,18</n> Ver 2 Sm 7,14; Is 43,6; Jr 31,9.. 


text:
Queridos amigos, estas promessas são para nós. Portanto, <n>purifiquemo-nos</n> de todas as imperfeições do corpo e do espírito e vivamos com toda a santidade e respeito para com Deus. 


text:
<n> Arrependimento e conversão</n> Deixem-nos dizer-vos mais: não ofendemos, nem prejudicámos, nem enganámos ninguém.


text:
E não digo isto para vos condenar. Já disse que vos trago no <n>coração</n>, para a vida e para a morte.


text:
Tenho imensa confiança a vosso respeito e estou muito contente convosco. Isto enche-me de coragem e faz-me transbordar de alegria na tribulação. 


text:
Quando chegámos à <n>Macedónia</n> <n>7,5</n> Ver 2,13 e nota. não encontrámos descanso para as nossas canseiras. Pelo contrário, em tudo sentimos aflições: com os outros, desentendimentos; dentro de nós, angústias.


text:
E não foi só a sua vinda que nos animou. Foi também o saber do conforto que ele recebeu da vossa parte. Falou-nos das vossas saudades e do desejo que têm de nos ver e do interesse que mostram por mim. E isto ainda me deu mais alegria.


text:
Se, de facto, vos causei tristeza com a minha carta <n>7,8</n> Ver 2,3 e nota., não estou <n>arrependido</n>. Bem sei que ela vos causou, naquele momento, muita tristeza. Mas ainda que isso me tenha feito pena,


text:
agora fico contente, não porque ficaram tristes, mas porque essa tristeza vos levou ao <n>arrependimento</n>. Essa tristeza era da vontade de Deus. Não vos causei com isso nenhum prejuízo.


text:
Pois a tristeza que Deus quer leva à mudança de vida e conduz à salvação, da qual nunca nos arrependemos, ao passo que a tristeza inspirada em motivos humanos produz a morte.


text:
Reparem bem naquilo que essa tristeza, inspirada na vontade de Deus, vos veio trazer. Que fervor, que desculpas, que indignação, que respeito, que saudades, que dedicação e que coragem em castigar o culpado! Em tudo isto mostraram que não têm culpa no caso.


text:
E se eu vos escrevi, também não foi por causa da pessoa que fez o mal, nem por causa daquele que foi vítima disso <n>7,12</n> Comparar com 2,5.. Foi antes para vos dar ocasião de mostrarem que diante de Deus continuam a ter dedicação por nós.


text:
Tudo isto nos veio confortar.  Mas, para além desta consolação que recebemos, o que mais me alegrou foi ver também a alegria de Tito. Ele ficou muito satisfeito com a maneira como o receberam.


text:
Eu tinha-lhe falado a vosso respeito com certo orgulho, e não fiquei envergonhado. E assim como na vossa presença sempre disse a verdade, também o elogio que fizemos diante de Tito foi comprovado pelos factos.


text:
A ternura que temos para convosco aumentou ainda mais por causa da vossa obediência e porque o acolheram com submissão e respeito.


text:
<n> Dar com generosidade</n> Queremos que saibam, <n>irmãos</n>, como Deus foi bondoso para com as <n>igrejas</n> da <n>Macedónia</n>,


text:
que têm sido postas à prova com muitos sofrimentos e vivem muito pobremente. Mas a sua alegria e generosidade fizeram com que encontrassem ainda muito que dar.


text:
vieram pedir-nos com muita insistência o favor de poderem partilhar e colocar o que era seu ao serviço da <n>comunidade</n> dos crentes de Jerusalém <n>8,4</n> Sobre a generosidade das igrejas da Macedónia, ver Rm 15,26; 2 Co 9,1–5; 11,8–9; Fp 4,10–18; e ainda At 11,29.1.


text:
Fizeram mais do que esperávamos. Não só se entregaram nas mãos de Deus, mas também nas nossas, conforme Deus os inspirou.


text:
Por isso, pedimos a Tito que fosse agora ter convosco para vos ajudar a completar a obra de generosidade do modo como a tinha começado.


text:
Assim como têm de tudo com abundância: fé, dom da palavra, sabedoria, boa vontade e amor para connosco que abundem também nesta <n>graça</n> <n>8,7</n> Segundo alguns manuscritos: <n>que eu tenho por vocês</n>. Ou: <n>que vocês têm por mim</n>.. 


text:
Isto não é uma ordem que vos dou. Mas é para verificar se o vosso amor é verdadeiro, comparando-o com o entusiasmo dos outros.


text:
Conhecem bem o amor de nosso Senhor Jesus <n>Cristo</n> que, sendo rico, se fez pobre por vossa causa <n>8,9</n> Ver Mt 8,20; 2 Co 6,10; Fp 2,6–8., para que vocês pudessem tornar-se ricos pela sua pobreza.


text:
Nisto dou-vos a minha opinião. A generosidade fica-vos bem, uma vez que já o ano passado fizeram o mesmo peditório e foram os primeiros a sugerir a ideia.


text:
Procurem agora fazer o melhor possível, cada um conforme as suas posses. E que a boa vontade em o realizar corresponda à prontidão que mostram em fazer os planos.


text:
Pois é por aquilo que cada um tem e não por aquilo que não tem que Deus mede a boa vontade de quem oferece.


text:
Também não digo que vão fazer bem a outros, a ponto de passarem dificuldades. O que tem de haver é equilíbrio.


text:
Aquilo que neste momento vos sobra que sirva para compensar o que lhes falta a eles, para que o que eles têm em abundância compense o que vos faz falta. É assim que se faz o equilíbrio,


text:
como diz a Sagrada <n>Escritura</n>:  <FO>Ao que tinha muito, não lhe sobrou<Fo>  <FO>e ao que tinha pouco, nada lhe faltou<Fo>  <n>8,15</n> Ver Ex 16,18.


text:
<n> Colaboradores de Paulo</n> Bendito seja Deus que deu também a Tito a mesma dedicação que eu tenho por vós.


text:
Ele aceitou o meu pedido. Mas, mostrando muito maior interesse, ele próprio decidiu ir ter convosco.


text:
Mandámos com ele um outro <n>irmão</n>, que se tornou conhecido em todas as <n>igrejas</n> pela pregação do <n>evangelho</n>.


text:
E não só por isso. Ele próprio foi escolhido pelas igrejas para ser nosso companheiro de viagem e para realizar no vosso meio este trabalho que mostra bem a glória do Senhor e a minha boa vontade.


text:
A nossa preocupação é sermos honestos, não só diante do Senhor, mas também diante dos homens <n>8,21</n> Ver Pv 3,4.


text:
Juntamente com eles, enviamos ainda outro irmão <n>8,22</n> O v. 23 refere-se aos <i>irmãos</i> que foram enviados com Tito. que se tem mostrado muito diligente, como tivemos ocasião de comprovar muitas vezes. Mas o seu entusiasmo é ainda maior agora, dada a confiança que tem a vosso respeito.


text:
Quer seja Tito, meu companheiro e colaborador ao vosso lado, quer sejam os outros irmãos, enviados das igrejas, todos são uma glória para <n>Cristo</n>.


text:
Mostrem às outras igrejas o amor que têm para com eles, tratando-os bem. Provem que o orgulho que sentimos a vosso respeito corresponde à realidade. 


text:
<n> Motivos para ser generoso</n> Sobre esta ajuda aos <n>santos</n> de Jerusalém <n>9,1</n> Ver 8,4.20., já não é preciso dizer-vos mais nada.


text:
Conheço bem a vossa boa vontade. Até já tenho mostrado a minha satisfação para convosco diante dos da <n>Macedónia</n>, dizendo: «Os da <n>Acaia</n> <n>9,2</n> Paulo estimula os cristãos das duas províncias romanas da Grécia a rivalizarem entre si em generosidade. estão dispostos desde o ano passado a dar a sua ajuda.» O entusiasmo que a vossa <n>comunidade</n> mostrou foi um estímulo para muitos.


text:
Mesmo assim, resolvi enviar-vos estes <n>irmãos</n> para que a satisfação que tenho a vosso respeito não seja, neste caso, uma desilusão. Estejam portanto preparados, como eu vos disse.


text:
Se alguns da Macedónia forem comigo, não gostava de me sentir envergonhado por ver que a vossa contribuição não estava pronta. E já não falo na vergonha que a vossa comunidade ia sentir se isso acontecesse.


text:
Por conseguinte, achei que era necessário mandar primeiro estes irmãos para vos ajudarem a pôr em prática a generosidade prometida. Dêem pois com generosidade e não com avareza. 


text:
Que cada um dê conforme julgar bem na sua consciência. E não chorem aquilo que dão, nem dêem de má vontade. Pois quem dá com alegria agrada a Deus <n>9,7</n> Ver Pv 22,8.


text:
Deus pode recompensar com abundância todo o bem que fizerem, para terem sempre aquilo de que precisam e poderem fazer bem aos outros.


text:
É como diz a Sagrada <n>Escritura</n>:  <FO>Ele deu generosamente aos pobres.<Fo>  <FO>A sua <n>justiça</n> permanece para sempre<Fo> <n>9,9</n> Ver Sl 112,9.. 


text:
Deus, que dá a semente ao semeador e o pão para comer <n>9,10</n> Ver Is 55,10., também há-de multiplicar a semente das vossas boas acções e há-de fazer crescer os frutos da vossa justiça.


text:
Assim poderão mostrar-se sempre ricos em generosidade. E os que experimentam a vossa generosidade hão-de dar graças a Deus.


text:
Pois aquele que colabora neste serviço de ajuda não socorre apenas as necessidades dos crentes, mas dá ainda motivo para muitas graças a Deus.


text:
Ao verem a vossa ajuda, eles hão-de louvar a Deus pela vossa fidelidade ao <n>evangelho</n> de <n>Cristo</n> e pela generosidade com que põem tudo à disposição deles e de todos.


text:
E pedindo a Deus a vosso favor, eles mostrarão quanto vos estimam, por causa da extraordinária <n>graça</n> que Deus vos concedeu.


text:
<n> Autoridade de Paulo como apóstolo</n> Eu, Paulo, que quando estou presente costumo ser delicado, mas que de longe vos trato com dureza, tenho um pedido a fazer-vos em nome de <n>Cristo</n>, que foi manso e humilde.


text:
Façam com que, quando eu estiver convosco, não me veja obrigado a tomar uma atitude dura contra alguns que dizem que nos guiamos por critérios humanos.


text:
As armas que utilizamos no combate não são apenas humanas, porque a sua força vem de Deus e deita por terra todas as fortalezas. Deitamos abaixo as ideias erradas


text:
e toda a espécie de arrogância que se levanta contra o conhecimento de Deus. E fazemos com que o pensamento humano obedeça a Cristo.


text:
Estamos prontos a castigar qualquer espécie de desobediência, até que a vossa obediência a Cristo seja completa. 


text:
Vocês vêem as coisas pela aparência. Se alguém estiver convencido de que pertence a Cristo, esse que pense bem, porque assim como ele pertence a Cristo também nós a ele pertencemos.


text:
Se eu me gloriar excessivamente na autoridade que o Senhor nos deu para vossa edificação, e não para vossa ruína, não me envergonharei.


text:
Alguns dizem: «As cartas dele são pesadas e duras, mas quando ele cá está é fraco de corpo e a sua linguagem não vale nada.»


text:
Esses que fiquem a saber que eu sou a mesma pessoa, tanto no que digo de longe, por carta, tanto no que faço quando estou presente. 


text:
Claro que não ousamos comparar-nos ou a igualar-nos com aqueles que se apresentam como pessoas muito importantes, porque esses são insensatos, pois medem-se com a sua própria medida e comparam-se consigo mesmos.


text:
Não queremos orgulhar-nos desmedidamente do nosso trabalho, mas apenas na medida que Deus nos destinou, e que era a de chegar até vós.


text:
Se não tivéssemos chegado até aí, então não teríamos respeitado essa medida. Mas pelo contrário, chegámos até vós com o <n>evangelho</n> de Cristo.


text:
Não nos orgulhamos exageradamente do nosso trabalho, aproveitando-nos das fadigas dos outros. O que esperamos é que a vossa fé vá crescendo, e com ela a nossa influência no vosso meio, segundo a medida que Deus nos marcou <n>10,15</n> Sobre os v, 13–15, ver Rm 15,17–21.


text:
Esperamos ainda poder levar a <n>boa nova</n> a outras terras, para além da vossa <n>10,16</n> Ver At 19,21.. Assim não precisaremos de nos orgulhar do trabalho já feito por outros segundo a medida que lhes foi destinada.


text:
Pois não é aquele que se apresenta a si mesmo como muito importante que fica aprovado, mas aquele que o Senhor apresentar como tal. 


text:
<n> Paulo contra os falsos apóstolos</n> Gostava que me suportassem um pouco mais, mesmo que eu vos pareça insensato. Tenham paciência!


text:
O interesse que tenho pelo vosso bem-estar é tal que chego a ter ciúmes, em nome de Deus. São como uma <n>noiva</n><n>pura</n> que dei em casamento a um único homem, que é <n>Cristo</n>.


text:
Mas tenho receio que se corrompam no entendimento e abandonem a simplicidade e a pureza da fé em Cristo, assim como Eva foi seduzida pela astúcia da serpente <n>11,3</n> A expressão <i>e a pureza</i> não se encontra em alguns manuscritos antigos. Sobre <i>Eva e a serpente</i>, ver Gn 3,1–6.13.


text:
Pois são capazes de aceitar alguém que vos vá falar de um Jesus diferente daquele que vos anunciámos; e são capazes de dar acolhimento a um espírito diferente daquele que já receberam ou a um <n>evangelho</n> diferente do que já aceitaram.


text:
Ora eu acho que não sou nada inferior a esses tais grandes <n>apóstolos</n> <n>11,5</n> Ver 1 Co 15,10; 2 Co 12,11; Gl 2,6.9.


text:
Talvez eu seja pobre em palavras, mas não em sabedoria. Em todas as coisas vos tenho dado provas disso. 


text:
Anunciei-vos o evangelho de Deus, sem exigir nenhum salário. Rebaixei-me para que pudessem elevar-se. Acham que fiz mal?


text:
Enquanto estive a trabalhar no vosso meio, outras <n>igrejas</n> pagaram o meu sustento. Quase se podia dizer que as explorei para poder servir-vos.


text:
Mas enquanto aí estive, mesmo se me faltava alguma coisa, nunca incomodei ninguém. Os crentes que vieram da <n>Macedónia</n> é que me socorreram dando-me o que faltava <n>11,9</n> Ver Fp 4,15–18.. Não vos quis ser pesado, nem o quero vir a ser.


text:
Pela verdade de Cristo que está em mim, não quero perder essa honra em nenhuma região da <n>Acaia</n>.


text:
Mas procedo assim e hei-de continuar a proceder. Não quero dar ocasião para se orgulharem aqueles que julgam ter as mesmas razões que eu tenho.


text:
Esses tais são falsos <n>apóstolos</n>, trabalhadores mentirosos, e disfarçados <n>11,13</n> Comparar com Mt 7,15. em apóstolos de Cristo.


text:
Por isso não é nada de extraordinário que eles, que na realidade estão ao serviço do Diabo, se disfarcem em pessoas que trabalham na realização da vontade de Deus. Mas eles terão o fim que as suas obras merecem. 


text:
<n> Sofrimentos do apóstolo</n> Volto a dizer: não pensem que sou insensato. Mas se pensam que o sou, então permitam que me glorie um pouco mais.


text:
Aquilo que vos digo não será de acordo com o que o Senhor quer, mas falo como se de facto fosse insensato, gloriando-me.


text:
Não tivemos coragem para fazer isso. Para minha vergonha o digo!  Mas se alguém tem motivos de orgulho — e aqui volto a falar como insensato — também eu os tenho.


text:
São hebreus de nascimento? Também eu <n>11,22</n> Comparar com Fp 3,5.! Pertencem ao povo de Israel? Também eu! São descendentes de Abraão? Também eu!


text:
São servos de <n>Cristo</n>? Falando como insensato, posso dizer que o sou muito mais do que eles. Passei por muito mais trabalhos, prisões, perseguições e perigos de morte, muitas vezes.


text:
Fui cinco vezes castigado pelos judeus com trinta e nove chicotadas <n>11,24</n> A lei prescrevia quarenta chicotadas. Ver Dt 25,3. Para não correrem o risco de ultrapassar este número, os hebreus davam só <i>trinta e nove</i>, continuando a chamar-lhe as quarenta chicotadas.


text:
Fui três vezes espancado e uma vez apedrejado <n>11,25</n> Ver At 16,22; 14,19.. Naufraguei três vezes e passei uma noite e um dia perdido no mar.


text:
Tive de fazer viagens sem conta, sofrendo perigos nos rios; com ladrões, com os compatriotas, com os estrangeiros <n>11,26</n> Ver At 9,23; 14,5.; perigos na cidade, no deserto, no mar e mesmo entre os falsos <n>irmãos</n>.


text:
Tive de suportar trabalhos e canseiras, muitas noites sem dormir, fome e sede, muitos dias sem comer, frio e falta de roupa.


text:
E, além do mais, tenho de carregar diariamente com o peso das preocupações de todas as <n>igrejas</n>.


text:
Haverá alguém que esteja fraco que eu não me sinta fraco com ele? Haverá alguém que tropece sem que eu sofra também? 


text:
Em Damasco, o representante do rei Aretas <n>11,32</n> Rei da Nabateia, território a sul e a oriente da Palestina. mandou fechar as portas da cidade para me apanhar.


text:
Tiveram que me descer num cesto, por uma janela aberta no muro da cidade, e só assim consegui escapar das suas mãos <n>11,33</n> Sobre os v. 32–33, ver At 9,23–25. O rei Aretas é Aretas IV, rei dos Nabateus, desde 9 antes de Cristo. O reino dos Nabateus era uma região situada a sudoeste da Palestina.. 


text:
<n> Grandezas e fraquezas do apóstolo</n> Embora não seja conveniente alguém gloriar-se é necessário que o faça para falar das visões e revelações que recebi do Senhor.


text:
Sei de alguém <n>12,2</n> Paulo refere-se a si mesmo. em <n>Cristo</n> que há catorze anos <n>12,2</n> Provavelmente nos anos 42–43, durante a estadia de Paulo na Cilícia (ver At 9,30; 11,25; Gl 1,21) ou Antioquia. foi elevado ao mais alto dos céus <n>12,2</n> Os judeus pensavam que existiam sete céus e que o paraíso se encontrava no terceiro. Paulo refere literalmente <n>o terceiro céu</n>, que algumas traduções mantêm. Como o paraíso representava o espaço ideal, traduzimos por <i>o mais alto dos céus</i>.. Se foi em corpo ou só em espírito, não sei. Deus é que sabe.


text:
Mas sei que esse homem foi elevado até ao <n>paraíso</n>. Se foi em corpo ou só em espírito, não sei. Deus é que sabe.


text:
E mesmo que eu me orgulhasse, não o faria de modo insensato, porque só diria a verdade. Mas quero evitar que alguém tenha de mim uma ideia acima do que pode observar e me ouve dizer.


text:
E para que eu não ficasse vaidoso com a grandeza dessas revelações, foi colocado no meu corpo um espinho <n>12,7</n> Ver Gl 4,13–15., um enviado de <n>Satanás</n> que me atormenta continuamente. Isso impede que eu me envaideça.


text:
Mas ele respondeu-me: «Basta que tenhas a minha <n>graça</n>. Pois a minha força manifesta-se melhor nas fraquezas.» Por isso, acho muito melhor orgulhar-me das minhas fraquezas, para que a força de Cristo desça sobre mim.


text:
Alegro-me, portanto, com as fraquezas, as injúrias, as privações, as perseguições e as angústias que passei por amor de Cristo. Pois quando me sinto fraco, então é que sou forte. 


text:
<n> Preocupações pela igreja de Corinto</n> Fui insensato em falar assim. Mas obrigaram-me a isso, pois o vosso dever era defender-me. Ainda que eu não seja ninguém, não valho menos do que esses tais grandes <n>apóstolos</n>.


text:
Enquanto estava convosco dei provas de ser um verdadeiro apóstolo: comportei-me com toda a paciência, com <n>sinais</n>, <n>prodígios</n> e <n>milagres</n> poderosos.


text:
Em que é que foram tratados com menos consideração do que as outras <n>igrejas</n>? Só se for no facto de em nada vos ter sido pesado. Perdoem-me essa ofensa! 


text:
Estou disposto a ir aí pela terceira vez <n>12,14</n> A primeira estada de Paulo em Corinto deu-se quando ali fundou a comunidade cristã. Ver At 18. A segunda estada é evocada em 13,2.. E também desta vez não vos quero ser pesado. O que me interessa são vocês e não os vossos bens. Pois não são os filhos que ganham para os pais, mas os pais que ganham para os filhos.


text:
Estou disposto a gastar tudo o que tenho e até a mim próprio para vosso bem. E se vos mostro tanto amor, será que vou ser menos amado? 


text:
Mesmo sabendo que não vos sobrecarreguei alguns podiam ainda pensar que vos tratei com esperteza e vos apanhei na armadilha.


text:
Pedi a Tito que aí fosse, juntamente com o outro companheiro <n>12,18</n> Ver 8,18.. Será que Tito vos explorou? Não se comportou ele com o mesmo espírito e não procedeu da mesma forma que nós? 


text:
Talvez estejam há muito a pensar que queremos defender-nos aos vossos olhos. Mas falamos diante de Deus e o que fazemos é com o pensamento em <n>Cristo</n>. E em tudo isto, queridos amigos, só procuro o vosso bem.


text:
Pois tenho receio de chegar aí e de vos encontrar diferentes daquilo que eu gostaria e também que vão achar-me diferente daquilo que esperavam. Tenho medo de vos encontrar metidos em lutas, invejas, irritações, inimizades, críticas, murmurações, arrogâncias e desordens.


text:
Que o meu Deus não me faça sentir vergonha diante de vós, quando eu aí chegar de novo. E que eu não tenha de chorar por muitos dos que no passado cometeram <n>pecados</n> e não se <n>arrependeram</n> da imoralidade, do desregramento sensual e da libertinagem em que viviam. 


text:
<n> Avisos de Paulo</n> Vou visitar-vos pela terceira vez. Como diz a Sagrada <n>Escritura</n>: <FO>toda a acusação deve ser apoiada na palavra de duas ou três pessoas<Fo> <n>13,1</n> Ver Dt 19,15; Mt 18,16; 1 Tm 5,19; Hb 10,28.


text:
Já vos avisei quando aí estive pela segunda vez e agora volto a fazê-lo. Aqueles que cometeram <n>pecados</n> e todos os outros devem saber que quando eu voltar não vou ter misericórdia deles.


text:
Assim vou dar-vos as provas que querem de que <n>Cristo</n> fala por mim. Ele não se mostra fraco para convosco mas poderoso no vosso meio.


text:
Pois foi crucificado em fraqueza, mas vive pelo poder de Deus. Assim também nós somos fracos nele mas viveremos com ele pelo poder de Deus para vosso benefício. 


text:
Façam um exame das vossas vidas e vejam bem se a vossa fé é verdadeira. Será que reconhecem a presença de Jesus Cristo nas vossas vidas? Se não, são reprovados por Deus!


text:
Pedimos a Deus que não façam nenhum mal. Não para que sejamos com isso aprovados, mas para que façam o bem, ainda que pareça que fomos reprovados.


text:
Sentimos alegria em ser fracos, quando vos vemos assim fortes. O que pedimos é que cheguem à maturidade completa.


text:
Escrevo estas coisas antes de aí chegar, para não ter de proceder com dureza quando aí estiver. O Senhor deu-me autoridade para vos ajudar a crescer na fé e não para vos destruir. 


text:
<n> Saudação final</n> Termino, <n>irmãos</n>, com um pedido: sejam alegres, procurem alcançar a maturidade completa e animem-se uns aos outros. Vivam unidos e em boa harmonia, e o Deus de amor e de paz estará convosco. 


text:
<r 13>Que a <n>graça</n> do Senhor Jesus <n>Cristo</n> e o amor de Deus e a comunhão com o <n>Espírito Santo</n> estejam com todos vós <n>13,13</n> Sobre a justaposição de Jesus, Deus e Espírito Santo na mesma bênção, ver Mt 28,19; Jo 14,16; Rm 1,4; 15,16.30; 2 Co 1,21–22; Ef 1,13–14; 2,18; 1 Pe 1,2.. 


text:
<n> Saudação</n> Da parte de Paulo, designado <n>apóstolo</n>, não pelos homens nem por qualquer intermediário humano, mas por Jesus <n>Cristo</n> e por Deus <n>Pai</n>, que ressuscitou Jesus da morte,


text:
Foi Jesus Cristo que se entregou à morte, por causa dos nossos <n>pecados</n>, para nos libertar deste mundo mau em que estamos, cumprindo assim a vontade de Deus, nosso Pai.


text:
<n> A única boa nova</n> Admiro-me muito que estejam a abandonar tão depressa aquele que vos chamou pela <n>graça</n> de <n>Cristo</n> e que estejam a seguir um <n>evangelho</n> diferente <n>1,6</n> Segundo os pregadores desse <i>evangelho diferente</i>, o acesso à salvação exige, para além da fé em Jesus Cristo, a submissão às prescrições da lei judaica, nomeadamente no que diz respeito à circuncisão.


text:
Não é que exista outro evangelho, mas a verdade é que há umas certas pessoas que vos causam confusão e que querem modificar o evangelho de Cristo.


text:
Que seja maldito quem vos anunciar um evangelho diferente daquele que vos anunciámos. Ainda que fôssemos nós próprios ou mesmo um <n>anjo</n> do Céu!


text:
Repito o que acabo de dizer: se alguém vos anunciar um evangelho diferente daquele que receberam, seja maldito! 


text:
Porventura procuro eu mais a aprovação dos homens do que a de Deus ou procuro agradar aos homens? Se procurasse agradar-lhes não seria verdadeiro <n>servo</n> de Cristo. 


text:
<n> Foi Deus quem chamou Paulo</n> Meus <n>irmãos</n>, fiquem a saber que o <n>evangelho</n> que eu vos anunciei não é de origem humana.


text:
Certamente já ouviram falar do modo como eu vivia quando seguia a religião judaica. Sabem como eu perseguia com violência a <n>igreja</n> de Deus e procurava destruí-la.


text:
Estava a ultrapassar muitos outros judeus do meu tempo devido ao grande zelo pelas tradições dos meus antepassados.


text:
Mas Deus, pela sua graça, escolheu-me ainda antes de eu nascer e chamou-me para o servir. E, quando Deus assim o quis,


text:
deu-me a conhecer o seu Filho para que fosse anunciá-lo aos não-judeus. Não fui logo pedir conselhos a ninguém,


text:
nem voltei a Jerusalém para me encontrar com os que eram <n>apóstolos</n> antes de mim. Mas fui para a Arábia e depois voltei para Damasco.


text:
E não vi nenhum outro apóstolo, a não ser Tiago, o <n>irmão</n> do Senhor <n>1,19</n> <i>Tiago</i>. Um dos principais dirigentes da igreja de Jerusalém. Ver Gl 2,9; At 15,13.


text:
Apenas ouviam dizer: «Aquele que dantes nos perseguia agora anda a pregar a fé que primeiro queria destruir.»


text:
<n> Paulo é aceite pelos outros apóstolos</n> Catorze anos mais tarde, voltei a Jerusalém. Fui com Barnabé e também levei Tito comigo.


text:
Fui lá porque Deus me tinha dado a conhecer que devia ir. Numa reunião particular com os <n>responsáveis</n>, expliquei-lhes o <n>evangelho</n> que eu anuncio aos não-judeus. Não queria que aquilo que tinha feito e continuo a fazer fosse inútil.


text:
Ora bem, Tito, que estava comigo e que não é judeu, não foi obrigado a receber a <n>circuncisão</n>,


text:
embora alguns que se faziam passar por <n>irmãos</n> e se tinham juntado a nós quisessem que ele se circuncidasse. Esses tinham lá entrado como espiões para verem a liberdade que nós temos em Jesus <n>Cristo</n>, a fim de nos fazerem novamente escravos da <n>lei</n>.


text:
Mas nem por um momento nos deixámos levar por eles, para que a verdade do evangelho pudesse chegar intacta até vós.


text:
Aqueles que eram reconhecidos como responsáveis não alteraram em nada a minha mensagem. Na verdade, a mim nem me importa o que eles eram, pois Deus não julga pelas aparências.


text:
Pelo contrário, eles reconheceram que Deus me tinha encarregado de anunciar o evangelho aos não-judeus, tal como tinha encarregado Pedro de anunciar o evangelho aos judeus.


text:
Tal como Deus actuou por meio de Pedro, em favor dos judeus, actuou por meu intermédio para os não-judeus.


text:
Tiago, Pedro e João, que eram os mais considerados, reconheceram que Deus me tinha confiado esta missão e deram-nos as mãos, a mim e a Barnabé, em sinal de acordo. E assim, concordámos em que nos dirigíssemos aos não-judeus, e eles aos judeus.


text:
<n> Paulo chama a atenção a Pedro</n> Mas quando Pedro foi a Antioquia, resisti-lhe frontalmente, porque merecia ser repreendido.


text:
Com efeito, antes de terem chegado certas pessoas do grupo de Tiago, ele comia com os não-judeus. Mas quando chegaram essas pessoas, ele afastava-se e já não comia com eles, porque tinha medo dos partidários da <n>circuncisão</n>.


text:
Outros crentes de origem judaica caíram na mesma hipocrisia de Pedro e até o próprio Barnabé se deixou levar por essa atitude hipócrita.


text:
Quando vi que não estavam a comportar-se como deviam em relação à verdade do <n>evangelho</n>, disse a Pedro, diante de todos: «Tu, que és judeu, tens vivido como os que não são judeus, sem seguir os costumes judaicos. Como é que então queres obrigar os não-judeus a seguir os costumes judaicos?» 


text:
<n> Judeus e não-judeus salvos pela fé</n> Nós somos judeus por nascimento e não somos pecadores como os não-judeus.


text:
Sabemos porém que uma pessoa não é justificada pelo cumprimento da <n>lei</n> mas por meio da fé em Jesus <n>Cristo</n>. Ora nós cremos em Jesus Cristo para sermos justificados pela fé e não por termos feito o que a lei manda. Pois ninguém será justificado perante Deus por cumprir a lei.


text:
Então se, procurando ser justificados pela nossa união com Cristo, somos considerados pecadores como esses tais, quer isso dizer que é Cristo promotor de <n>pecado</n>? De modo nenhum.


text:
Morri no que respeita à lei. Foi a mesma lei que me fez morrer para eu viver para Deus. Estou crucificado com Cristo.


text:
Por isso, já não sou eu que vivo; é Cristo que vive em mim. E a minha vida presente vivo-a por meio da fé no Filho de Deus que me amou e deu a sua vida por mim.


text:
Não desprezo a <n>graça</n> de Deus, pois se alguém pudesse ser justificado pelo cumprimento da lei, então a morte de Cristo de nada serviria. 


text:
<n> Abençoados por meio da fé</n> Ó gálatas sem juízo! Quem foi que vos fascinou? Eu tinha-vos feito ver Jesus <n>Cristo</n> crucificado.


text:
Só quero que me digam isto: será que receberam o <n>Espírito</n> de Deus por terem cumprido a <n>lei</n> ou por terem respondido à <n>boa nova</n> com fé?


text:
Como podem ser tão faltos de juízo? Começaram pelo <n>Espírito de Deus</n> e querem agora terminar pelas vossas próprias forças?


text:
Será então que Deus vos concede o seu Espírito e realiza prodígios no meio de vós porque cumprem o que manda a lei ou porque aceitam a fé? 


text:
É como aconteceu com Abraão que <FO>acreditou em Deus e por isso Deus o considerou <n>justo</n><Fo> <n>3,6</n> Ver Gn 15,6; Rm 4,3.


text:
Pela mesma razão devem compreender que os que têm fé é que são os verdadeiros descendentes de Abraão.


text:
A Escritura tinha previsto que Deus havia de justificar os não-judeus por meio da fé. Foi assim que prometeu a Abraão: <FO>Por meio de ti todos os povos serão abençoados<Fo> <n>3,8</n> Referência a Gn 12,2–3. Tal como em At 3,25, afirma-se que a promessa feita a Abraão se cumpre pelo anúncio da boa nova do evangelho a toda a gente.


text:
Os que estão sujeitos à Lei de Moisés estão sujeitos à maldição, pois está escrito: <FO>Maldito aquele que não cumpre tudo o que está escrito no livro da lei!<Fo>


text:
É evidente que, pela lei, ninguém será justificado perante Deus, pois a Escritura afirma: <FO>O justo viverá pela fé.<Fo>


text:
Ora a lei não tem que ver com a fé, pois diz: <FO>Quem cumpre estas coisas viverá por elas<Fo> <n>3,12</n> Ver Lv. 18,5; Rm 10,5.. 


text:
Cristo libertou-nos da maldição da lei, tornando-se ele maldito por nossa causa. Com efeito, a Escritura diz: <FO>Maldito todo aquele que é pendurado num madeiro<Fo> <n>3,13</n> O homem <i>pendurado no madeiro</i>, isto é, na cruz, era objecto da maldição de Deus, segundo se depreende de Dt 21,33 e nota.


text:
Aconteceu assim para que a bênção prometida por Deus a Abraão chegasse aos não-judeus por meio de Jesus Cristo, e para que recebêssemos pela fé o Espírito prometido por Deus. 


text:
<n> A promessa de Deus e a lei</n> Meus <n>irmãos</n>, apresento-vos um exemplo da vida corrente: quando alguém faz um testamento em forma legal, ninguém o pode anular nem acrescentar nada.


text:
Ora bem, Deus fez as suas promessas a Abraão e à sua descendência. A <n>Escritura</n> não diz «aos seus descendentes», como se se tratasse de muitas pessoas, mas <FO>à tua descendência<Fo> <n>3,16</n> Ver Gn 12,7; 13,15., indicando assim uma só pessoa, que é <n>Cristo</n>.


text:
O que eu quero dizer é isto: Deus fez um <n>pacto</n> que é válido. A <n>lei</n>, que veio quatrocentos e trinta anos mais tarde, não podia anular aquele pacto e deixar sem valor a promessa de Deus.


text:
Ora, se aquilo que Deus dá como herança dependesse da lei, não seria através da promessa. Mas foi pela promessa que Deus o concedeu a Abraão. 


text:
Para que serve então a lei? A lei veio depois para mostrar aquilo que é contra a vontade de Deus. E só devia durar até que viesse aquela descendência, a quem a promessa se destinava. Essa lei foi dada pelos <n>anjos</n> e houve um homem que serviu de mediador <n>3,19</n> Referência a uma antiga tradição já mencionada, em At 7,53, segundo a qual a revelação da lei de Deus a Moisés, no Sinai, tinha sido feita por intermédio dos anjos.


text:
<n> Herdeiros do que Deus prometeu</n> Quer isto dizer que a <n>lei</n> estará contra as promessas de Deus? De modo nenhum. Se tivesse sido dada uma lei capaz de comunicar a vida, então o homem seria justificado por meio dessa lei.


text:
Mas a <n>Escritura</n> declarou que todas as coisas estão sujeitas ao <n>pecado</n>, para que a promessa de Deus fosse dada aos crentes, pela fé em Jesus <n>Cristo</n>. 


text:
Dessa maneira, a lei foi a nossa educadora, até que viesse Cristo, a fim de sermos justificados por meio da fé.


text:
Não há diferença entre judeus e não-judeus, entre escravos e pessoas livres, entre homem e mulher <n>3,28</n> Ver Gn 1,27.. Agora constituem um todo em união com Cristo Jesus.


text:
Quero ainda dizer isto: enquanto o herdeiro é menor, não é diferente do escravo, apesar de ser dono de tudo.


text:
Tem de estar sujeito aos que cuidam dele e tratam das suas coisas, até ao tempo que o pai determinou <n>4,2</n> Na cultura grega o pai é que determinava quando é que o filho atingia a maior idade.


text:
Passa-se o mesmo connosco. Enquanto éramos menores, estávamos sujeitos às normas deste mundo <n>4,3</n> Texto de difícil tradução. Parece que Paulo se refere a diversos poderes invisíveis que escravizam o homem antes de ser libertado pela fé em Jesus Cristo.


text:
Mas quando chegou o tempo devido, Deus enviou o seu Filho que nasceu de uma mulher e esteve sujeito à lei judaica,


text:
Para provar que já são filhos, Deus enviou o Espírito de seu Filho aos nossos <n>corações</n>, e esse Espírito chama: «Abba», que quer dizer «meu <n>Pai</n>».


text:
<n> A preocupação de Paulo com os gálatas</n> Devido ao vosso desconhecimento de Deus, dantes eram escravos de deuses que não eram realmente deuses.


text:
Mas agora que conhecem a Deus, ou melhor, que Deus já vos conhece, como é possível voltarem a ser escravos de coisas fracas e que não prestam para nada?


text:
Por que é que dão tanto valor religioso a certos dias, meses, estações e anos <n>4,10</n> Alusão às festas judaicas ou a certos ritos pagãos relacionados com o culto dos astros.?


text:
Peço-vos, meus <n>irmãos</n>, que sejam como eu, pois também eu me tornei como vós. Não é que me tenham feito qualquer mal.


text:
Lembram-se que da primeira vez que vos anunciei o <n>evangelho</n> foi numa altura em que eu estava doente.


text:
E, apesar de o meu corpo doente vos ter causado dificuldades, não me desprezaram nem me rejeitaram. Pelo contrário, receberam-me como um <n>anjo</n> de Deus ou como o próprio Jesus <n>Cristo</n>.


text:
Onde está agora aquela vossa felicidade? Eu posso dar testemunho de que, se fosse possível, até eram capazes de tirar os olhos para mos dar.


text:
O interesse que essa gente mostra a vosso respeito não é bem-intencionado. O que eles querem é separar-vos de mim para depois vos levarem a interessar-se por eles.


text:
Meus filhos, eu sofro de novo as dores de parto por vossa causa até que Cristo esteja formado em vós.


text:
Bem desejaria estar agora aí para vos poder falar doutra maneira, porque estou muito preocupado convosco. 


text:
<n> Filhos e herdeiros da promessa de Deus</n> Se o vosso desejo é estarem sujeitos à <n>lei</n>, digam-me lá como é que nem conhecem o que a lei diz.


text:
Pois, conforme está escrito, Abraão teve dois filhos, um da escrava e outro da mulher que era livre.


text:
O filho da escrava veio ao mundo como qualquer criança, mas o filho da mulher livre veio ao mundo em virtude da promessa de Deus.


text:
Isto tem um significado mais profundo. As duas mulheres representam duas <n>alianças</n> de Deus: uma é a do Monte Sinai representada por Agar que gera filhos para a escravidão.


text:
Ora, Agar representa o Monte Sinai na Arábia e corresponde à actual cidade de Jerusalém, que é escrava com os seus filhos.


text:
Pois a Sagrada <n>Escritura</n> diz:  <FO>Alegra-te, mulher estéril, que nunca tiveste filhos,<Fo>  <FO>grita de alegria tu que nunca sentiste dores de parto,<Fo>  <FO>pois a mulher desprezada terá mais filhos que a mulher que tem marido<Fo>  <n>4,27</n> Citação de Is 54,1.. 


text:
Mas como outrora, o filho que veio ao mundo como qualquer outro, perseguiu o que veio ao mundo segundo o <n>Espírito</n> de Deus, assim também agora acontece o mesmo.


text:
Mas que diz a Sagrada Escritura? Diz isto: <FO>Manda embora a escrava e o seu filho, porque o filho da escrava não pode herdar juntamente com o filho da mulher livre<Fo> <n>4,30</n> Ver Gn 21,10.


text:
<n> A liberdade em Cristo</n> <n>Cristo</n> libertou-nos para sermos realmente livres. Portanto, permaneçam firmes e não voltem mais a ser escravos.


text:
Volto de novo a dizer a todo o homem que se circuncida que está obrigado a cumprir tudo o que manda a <n>lei</n>.


text:
Todos os que pretendem ser justificados por cumprirem a lei, separaram-se de Cristo e afastaram-se da <n>graça</n> de Deus.


text:
Se estamos unidos a Cristo Jesus, não importa se alguma vez recebemos a circuncisão ou não. O que importa é a fé que se realiza por meio do amor. 


text:
Eu, porém, tenho confiança no Senhor de que vão concordar comigo. Pois Deus castigará quem vos desorienta, seja ele quem for. 


text:
Quanto a mim, meus <n>irmãos</n>, se acham que ainda prego a circuncisão, por que sou perseguido? Se eu pregasse a circuncisão, então a mensagem da morte de Cristo na cruz já não causaria escândalo.


text:
Aqueles que vos andam a desorientar com a circuncisão seria melhor que se castrassem <n>5,12</n> A expressão, muito forte, de Paulo, contém uma alusão a um rito que era praticado na Galácia no culto da deusa Cibeles.. 


text:
Meus irmãos, foram chamados para a liberdade. Que essa liberdade não seja uma desculpa para seguirem os vossos maus instintos. Pelo contrário, ponham-se ao serviço uns aos dos outros, praticando o amor de Cristo.


text:
De facto, toda a lei de Deus se resume num só mandamento: <FO>Ama o teu próximo como a ti mesmo<Fo> <n>5,14</n> Ver Lv 19,18.


text:
<n> Conduzidos pelo Espírito de Deus</n> Digo-vos pois: vivam segundo o <n>Espírito</n> de Deus e não sigam os maus instintos.


text:
São bem conhecidas as obras dos maus instintos: desregramentos sensuais, imoralidades, libertinagem,


text:
invejas, embriaguez, abusos na comida e outras coisas semelhantes. Previno-vos, como já o fiz de outras vezes, de que os que fazem tais coisas não herdarão o <n>reino de Deus</n>. 


text:
<n> Fazer bem a todos</n> Meus <n>irmãos</n>, se alguém for apanhado nalguma falta, aqueles que têm o <n>Espírito</n> de Deus levem-no com mansidão ao bom caminho. Mas ao fazer isto cada um deve ter cuidado para não se deixar tentar.


text:
Cada um deve julgar as suas acções. E se tiver motivo de orgulho, que seja apenas consigo mesmo, sem se comparar com os outros.


text:
Quem recebe instrução sobre a palavra de Deus deve compartilhar todos os seus bens com quem o ensina.


text:
Aquele que semeia o que agrada aos maus instintos terá uma colheita de perdição, mas quem semeia o que agrada ao Espírito terá uma colheita de vida eterna.


text:
Portanto, enquanto é tempo, façamos o bem a todos, especialmente aos que pertencem à nossa família na fé. 


text:
Aqueles que, para agradar às pessoas, vos querem obrigar a receber a <n>circuncisão</n>, fazem isso para não serem perseguidos por causa da cruz de <n>Cristo</n> <n>6,12</n> No mundo romano os <i>circuncidados</i> estavam em segurança, porque as instituições judaicas eram reconhecidas e aceites. Os cristãos, porque não eram circuncidados, não gozavam de qualquer protecção.


text:
Esses que praticam a circuncisão não seguem a <n>lei</n>, mas querem sujeitar-vos à circuncisão para se poderem gabar de vos terem imposto essa marca no corpo.


text:
Quanto a mim, não quero gabar-me a não ser na cruz de nosso Senhor Jesus Cristo. Com efeito, pela cruz de Cristo, o mundo está morto para mim e eu para o mundo.


text:
Que a paz e a <n>bondade</n> de Deus estejam com todos os que vivem segundo esta regra e com o Israel de Deus.


text:
Daqui para o futuro, que ninguém me crie dificuldades, pois trago no meu corpo as marcas que mostram que sou de Jesus <n>6,17</n> As marcas dos sofrimentos que Paulo teve de suportar ao serviço de Jesus.. 


text:
Que a <n>graça</n> de nosso Senhor Jesus Cristo esteja com todos vós, meus <n>irmãos</n>. <n>Ámen</n>. 


text:
<n> Saudação</n> Da parte de Paulo, escolhido por Deus para ser <n>apóstolo</n> de Jesus <n>Cristo</n>, a todos os <n>santos</n> que vivem em Éfeso <n>1,1</n> Sobre a comunidade de Éfeso, ver a Introdução a esta carta. A indicação dos efésios como destinatários falta em bastantes manuscritos antigos. Sobre a estadia de Paulo em Éfeso, ver At 18,19–21; 19,1–40. e são fiéis a Cristo Jesus.


text:
<n> O amor de Deus vem por Cristo</n> Bendito <n>1,3</n> Toda a perícope constitui uma espécie de hino, celebrando o papel fundamental de Cristo na criação e na salvação. seja Deus, Pai de nosso Senhor Jesus, que nos encheu de bênçãos espirituais em <n>Cristo</n>, nos céus. 


text:
Pois, antes de o mundo existir, ele escolheu-nos para juntamente com Cristo sermos santos e irrepreensíveis e vivermos diante dele em amor.


text:
Pelo sacrifício da sua morte fomos libertados e recebemos o perdão dos <n>pecados</n> <n>1,7</n> Comparar com Cl 1,14., em virtude das riquezas da sua <n>graça</n>,


text:
Deu-nos a conhecer o mistério da sua vontade e o plano generoso que tinha determinado realizar por meio de Cristo.


text:
Esse plano consiste em levar o Universo à sua realização total, reunindo todas as coisas em submissão a Cristo, tanto nos Céus como na Terra <n>1,10</n> Ver Cl 1,16–20.


text:
Foi também em Cristo que fomos escolhidos para sermos herdeiros <n>1,11</n> Há aqui uma analogia com a partilha da terra prometida. Ver Js 13—19. do seu <n>reino</n>, destinados de acordo com o plano daquele que tudo opera conforme o propósito da sua vontade.


text:
Louvemos, portanto, a glória de Deus, nós que previamente <n>1,12</n> Ou: <n>que antes de outros nos fez viver</n>, sem que se saiba muito bem a que precedência se estaria a fazer alusão. já pusemos a nossa esperança em Cristo. 


text:
Foi em união com Cristo que também receberam a palavra da verdade, a <n>boa nova</n> da salvação. Foi também em união com Cristo que creram e foram selados com o <n>Espírito Santo</n> da promessa.


text:
O Espírito Santo é a garantia da herança que nos está prometida e que consiste na completa libertação dos que pertencem a Deus, para louvor da sua glória. 


text:
<n> Cristo, plenitude do Universo</n> Ouvi falar da vossa fé no Senhor Jesus e do vosso amor para com todos os <n>santos</n>.


text:
Por isso, não me canso de dar <n>graças</n> a Deus a vosso respeito e de vos lembrar nas minhas orações.


text:
Peço a Deus, <n>Pai</n> de nosso Senhor Jesus <n>Cristo</n>, e digno de todo o louvor, que vos dê o Espírito de sabedoria e revelação para melhor o conhecerem.


text:
Que ele ilumine o vosso entendimento para poderem descobrir a grande esperança que o seu chamamento nos traz, a riqueza maravilhosa da herança que destinou aos seus escolhidos


text:
e o poder extraordinário que ele nos dá, a nós os crentes. Foi esse grande e extraordinário poder que ele manifestou no mais alto grau,


text:
ao ressuscitar Jesus Cristo da morte e ao dar-lhe o lugar de honra à sua direita, no céu <n>1,20</n> Ver Sl 110,1; Mt 22,44; Mc 16,19; At 2,34; Hb 1,3; 8,1; 10,12; 12,2.


text:
Colocou-o acima de todos os chefes, autoridades, poderes e domínios <n>1,21</n> Estes nomes designam seres espirituais que, segundo a mentalidade daquele tempo, governavam o Universo e as acções religiosas dos homens. Ver Ef 2,2; 3,10; 6,12; Cl 1,16; Gl 4,3. e acima de todos os que têm poder neste mundo e no que há-de vir.


text:
Submeteu todas as coisas à autoridade de Cristo <n>1,22</n> Ver Sl 8,7. e pô-lo à cabeça de todas as coisas para bem da <n>igreja</n>.


text:
A igreja é o corpo de Cristo e ele, que enche o Universo inteiro, está nela em toda a sua plenitude <n>1,23</n> Ver Ef 4,10; Cl 1,19.. 


text:
O espírito deste mundo levava-vos a viverem dessa maneira. Andavam sujeitos ao chefe das forças do mal, àquele que ainda agora actua nos que são desobedientes a Deus.


text:
Todos nós estávamos na mesma condição, dominados pelos nossos maus desejos. Obedecíamos a esses maus desejos e pensamentos, e estávamos naturalmente destinados, como os outros, a receber o castigo de Deus. 


text:
Estando nós mortos, por causa dos nossos delitos, ele deu-nos a vida juntamente com <n>Cristo</n>. É pela sua <n>graça</n> que estão salvos.


text:
Pois Deus ressuscitou-nos juntamente com Cristo Jesus e com ele nos fez tomar parte no seu <n>reino</n> celestial.


text:
Desta maneira, quis mostrar para sempre a todos os que hão-de existir a imensa riqueza dos favores que nos concedeu por meio de Jesus Cristo. 


text:
Pois somos obra das suas mãos, criados em Cristo Jesus para vivermos na prática das boas obras, as quais de antemão Deus preparou para nós. 


text:
<n> Cristo, pedra principal</n> Lembrem-se, portanto, de que outrora eram considerados pelos judeus como <n>pagãos</n> por não serem judeus de nascimento e não terem recebido a <n>circuncisão</n> praticada na carne.


text:
Lembrem-se de que naquele tempo estavam longe de <n>Cristo</n> e não faziam parte do povo de Israel. Não eram abrangidos pelas promessas da <n>aliança</n> e andavam no mundo sem esperança e sem Deus.


text:
Cristo é de facto a nossa paz. De dois povos separados fez um só povo. Com o sacrifício da sua vida ele destruiu o muro que os separava e os tornava inimigos um do outro.


text:
Aboliu a <n>lei</n> judaica com os seus regulamentos e decretos para, a partir de judeus e não-judeus, formar uma Humanidade nova, em união com ele, fazendo a paz,


text:
a fim de os reconciliar com Deus num só corpo, por meio da sua cruz, destruindo por ela o ódio que os dividia.


text:
Cristo veio, portanto, anunciar a <n>boa nova</n> da paz, tanto aos que como vós estavam longe, como também aos que estavam perto <n>2,17</n> Comparar com Is 57,19; 52,7; Zc 9,10.


text:
Graças a ele, podemos agora, tanto uns como outros, chegar ao <n>Pai</n>, guiados pelo mesmo Espírito. 


text:
Portanto, já não são estrangeiros nem hóspedes. Fazem parte do povo <n>santo</n> de Deus e são membros da sua família.


text:
Formam um único edifício, que tem por alicerces os <n>apóstolos</n> e os <n>profetas</n> e do qual Jesus Cristo é a pedra principal.


text:
É em Cristo que todo o edifício <n>2,21</n> Alguns manuscritos antigos têm: <n>qualquer edifício</n>. está seguro e cresce até se transformar num <n>templo</n> consagrado ao Senhor.


text:
É igualmente em Cristo que fazem parte desse edifício, que é a casa onde Deus habita pelo seu Espírito. 


text:
<n> Missão de Paulo entre os não-judeus</n> É por isso que eu, Paulo, estou preso, por amor de <n>Cristo</n> Jesus, para benefício daqueles que como vós não são judeus.


text:
Com certeza, já ouviram falar da missão que Deus, com a sua <n>graça</n>, me confiou para vosso bem.


text:
Ele deu-me a conhecer o seu plano misterioso <n>3,3</n> Referência ao plano eterno de salvação, por meio de Cristo. Ver Ef 1,9–10; Cl 1,26.. Já antes tratei deste assunto rapidamente.


text:
E se voltarem a ler o que então escrevi, podem dar-se conta daquilo que eu penso desse plano misterioso que se realiza em Cristo. 


text:
No passado, ninguém tinha conhecimento desse plano, mas agora foi revelado aos <n>santos</n><n>apóstolos</n> e <n>profetas</n>, por meio do <n>Espírito Santo</n>.


text:
O plano consiste em que pelo <n>evangelho</n> de Jesus Cristo e em união com ele, os não-judeus têm parte na mesma herança, são membros do mesmo corpo e participam da mesma promessa.


text:
É deste evangelho que eu sou porta-voz, por um privilégio especial que Deus, pelo seu poder e iniciativa, me concedeu.


text:
Eu sou o mais insignificante de todos os santos, mas foi-me concedida a graça de anunciar aos não-judeus a <n>boa nova</n> das infinitas riquezas de Cristo.


text:
Devo dar a conhecer a todos o plano misterioso que Deus, criador de todas as coisas, tinha preparado desde o princípio, sem o manifestar.


text:
Mas agora até os poderes e as autoridades <n>3,10</n> Ver 1,21 e nota. do céu devem ficar a conhecer, por meio da <n>igreja</n>, a imensidão da sabedoria de Deus.


text:
Este é o plano que Deus traçou desde o princípio e que realizou por meio de Jesus Cristo, nosso Senhor.


text:
É pela fé em Cristo, e em união com ele, que nós sentimos a liberdade de nos apresentarmos diante de Deus, cheios de confiança.


text:
Por isso vos peço que não se preocupem com os sofrimentos que tenho de passar por vossa causa. Isso deve ser para vós motivo de honra. 


text:
<n> Imensidão do amor de Cristo</n> Por este motivo, eu me ajoelho em oração diante de Deus <n>Pai</n> <n>3,14</n> Vários manuscritos antigos acrescentam: <n>de nosso Senhor Jesus Cristo</n>.,


text:
Que ele vos conceda, com a riqueza da sua glória, a força de se manterem interiormente firmes e seguros, pelo Espírito.


text:
Também peço a Deus que <n>Cristo</n> habite pela fé nos vossos <n>corações</n> e que estejam bem arraigados e alicerçados no amor,


text:
para poderem compreender, com todos os crentes, a grandeza, a largueza, a imensidão e a profundidade do amor de Cristo.


text:
Que sejam capazes de conhecer o amor de Cristo, ainda que ele ultrapasse qualquer possibilidade de conhecimento, para que Deus vos encha com toda a sua plenitude <n>3,19</n> A afirmação <i>que o amor de Cristo ultrapassa qualquer possibilidade de conhecimento</i> é de grande importância, num ambiente em que se atribuía grande valor a qualquer forma de conhecimento religioso. A parte final do versículo seria, segundo o texto de alguns manuscritos antigos, <n>para que Cristo vos encha com toda a sua riqueza</n>.


text:
Dêmos louvores a Deus, o qual, pela força que nos concede, tem poder para realizar muito mais do que aquilo que nós pedimos ou somos capazes de imaginar.


text:
Dêmos-lhe glória por meio da <n>igreja</n> e de Jesus Cristo, agora e para todo o sempre. <n>Ámen</n>. 


text:
<n> Crescer em amor e unidade</n> Peço-vos, portanto, eu que estou preso por causa do amor do Senhor, que vivam de maneira digna da chamada que receberam.


text:
Há um só Deus, <n>Pai</n> de todos, que está acima de todos e que actua através de todos e em todos. 


text:
Por isso diz a Sagrada <n>Escritura</n>:  <FO>Ao subir ao céu, levou consigo os que estavam prisioneiros<Fo>  <FO>e distribuiu dons aos homens<Fo>  <n>4,8</n> A citação de Sl 68,19 é feita segundo a antiga tradução grega, que inverte o sentido da última linha, que no salmo era: <n>e recebeu dons dos homens</n>.. 


text:
Esse mesmo que desceu é o que subiu também ao mais alto dos Céus, para encher o Universo com a sua presença. 


text:
Foi ele que constituiu uns como <n>apóstolos</n>, outros como <n>profetas</n>, outros como evangelistas, outros como pastores e mestres <n>4,11</n> Comparar com 1 Co 12,28.,


text:
com o fim de preparar os <n>santos</n> para o serviço da <n>comunidade</n>, para a edificação do corpo de Cristo,


text:
até que todos cheguemos à unidade da fé e ao pleno conhecimento do Filho de Deus, ao homem adulto, à medida completa da estatura de Cristo <n>4,13</n> Frase bastante complexa no grego. O sentido, no entanto, parece apresentar a plena realização de Cristo como modelo de crescimento cristão.


text:
Assim já não nos comportaremos como crianças que andam ao sabor do vento e das ondas. Não nos deixaremos enganar por artimanhas inventadas pela esperteza daqueles que se armam em mestres.


text:
É nele que todo o corpo se mantém firmemente unido pelas articulações que o sustentam e de cada uma delas recebe força para ir crescendo em harmonia. 


text:
<n> Vida nova em Cristo</n> Digo-vos, portanto, em nome do Senhor: não se comportem como os <n>pagãos</n>, que vão correndo atrás dos seus pensamentos inúteis.


text:
O seu entendimento está completamente às escuras e, por causa da ignorância que os domina e do endurecimento do seu <n>coração</n>, andam longe da vida que Deus lhes oferece.


text:
Perderam completamente o sentido da dignidade, entregando-se à libertinagem e à prática desenfreada de toda a imoralidade. 


text:
Isto é, devem abandonar os velhos costumes e maneiras antigas de viver, corrompidos por desejos enganadores,


text:
Vivam, portanto, uma vida nova, uma vida digna da nova Humanidade criada à imagem de Deus <n>4,24</n> Ver Gn 1,26–27., baseada na justiça e na santidade que vem da verdade. 


text:
<n> Normas para uma vida nova</n> Por isso, deixem-se de mentiras! <FO>Cada um diga a verdade ao seu semelhante<Fo> <n>4,25</n> Ver Zc 8,16., porque todos fazemos parte do mesmo corpo.


text:
<FO>Se porventura se irritarem contra alguém, não lhe façam mal<Fo> <n>4,26</n> Alusão ao Sl 4,5, segundo o texto da antiga tradução grega.. Não devem deixar que o Sol se ponha sem terem dominado a vossa irritação.


text:
Aquele que roubava, deixe de roubar! Antes, trabalhe honestamente com as suas próprias mãos, para ter com que socorrer até mesmo aqueles que não têm o suficiente.


text:
Que nenhuma palavra imprópria saia da vossa boca. Pelo contrário, que as vossas palavras sejam úteis e edificantes, para fazerem bem àqueles que vos ouvem.


text:
Não entristeçam o <n>Espírito Santo</n> de Deus. Ele é o sinal com que Deus vos marcou para o <n>dia</n> da libertação <n>4,30</n> Sobre <i>entristecer o Espírito de Deus</i>, ver Is 63,10; 1 Ts 5,19. Sobre <i>o sinal</i>, entendido como representando pertença a alguém, ver Jr 22,24; 32,10.


text:
Qualquer espécie de ressentimento, ira, irritação, indignação ou injúria deve desaparecer do vosso meio, bem como toda a espécie de maldade.


text:
Sejam delicados e prestáveis e perdoem-se uns aos outros, como Deus vos perdoou em <n>Cristo</n> <n>4,32</n> Alguns manuscritos têm: <n>como Deus nos perdoou a nós</n>. Sobre o perdão recíproco, ver Mt 6,14; 18,22–35.. 


text:
Sigam, portanto, o exemplo de Deus, uma vez que são seus filhos queridos <n>5,1</n> Comparar com Lv 19,2; Mt 5,48.


text:
Vivam no amor de Deus, à semelhança de <n>Cristo</n> que nos amou, oferecendo-se a si próprio por nós como um <n>sacrifício</n> bem aceite por Deus <n>5,2</n> Comparar com Ex 29,18. Em vez de <i>que nos amou</i>, alguns manuscritos têm: <n>que vos amou</n>.


text:
Como crentes em Deus, não consintam que a devassidão ou qualquer espécie de imoralidade ou ganância sejam sequer nomeadas no vosso meio.


text:
Também não fica bem dizerem palavras inconvenientes, insensatas ou grosseiras. Palavras de agradecimento a Deus é que devem dizer.


text:
Lembrem-se disto: os que se entregam à devassidão e à imoralidade, ou se deixam dominar pela ganância, que é uma espécie de idolatria, não têm parte na herança do <n>reino</n> de Cristo e de Deus. 


text:
<n> Viver à luz de Cristo</n> Não se deixem enganar por ninguém com palavras ocas. É por isso que Deus vai castigar aqueles que não lhe obedecem.


text:
Lembrem-se que dantes eram escuridão, mas agora são luz em união com o Senhor <n>5,8</n> Comparar com Is 60,1–3.. Comportem-se como filhos da luz.


text:
Pois os que vivem à luz do dia <n>5,9</n> Em vez de <i>luz</i> alguns manuscritos têm: <i>espírito</i>. Comparar com Gl 5,22. produzem frutos de <n>bondade</n>, justiça e verdade.


text:
E não queiram nada com as obras más que se fazem a coberto da escuridão <n>5,11</n> Ver Rm 13,12.. Antes pelo contrário, denunciem-nas!


text:
Pois tudo aquilo que aparece às claras fica iluminado. Por isso é que se diz:  «Levanta-te, tu que dormes,  ressuscita, tu que estás morto,  e <n>Cristo</n> brilhará sobre ti <n>5,14</n> Este texto, citado como sendo conhecido pelos destinatários, deveria fazer parte de algum hino cristão primitivo que desconhecemos..» 


text:
Prestem, portanto, muita atenção à maneira como se comportam. Não se comportem como insensatos, mas como sábios.


text:
Por isso, não façam as coisas de qualquer maneira, mas procurem compreender bem qual é a vontade do Senhor.


text:
Não se embebedem, pois o vinho leva à libertinagem, mas deixem-se encher do <n>Espírito</n> de Deus.


text:
Recitem uns com os outros salmos, hinos e cânticos que inspirem devoção. Cantem e louvem ao Senhor com o vosso <n>coração</n> <n>5,19</n> Ver Sl 33,1–3.


text:
<n> Vida de casados</n> Sejam submissos uns para com os outros, pelo respeito que têm por <n>Cristo</n>.


text:
Pois assim como Cristo é cabeça para a <n>igreja</n>, também o marido o é para a mulher. Cristo é o salvador do corpo, que é a igreja.


text:
Ora, assim como a igreja obedece a Cristo, também as mulheres devem obedecer em tudo aos seus maridos.


text:
Fez isto para a santificar e <n>purificar</n> lavando-a com a água <n>5,26</n> Possível alusão ao baptismo. Comparar com Tt 3,5. da sua palavra.


text:
Quis assim preparar a igreja para ser a sua esposa cheia de beleza, sem mancha nem defeito ou coisa semelhante, mas santa e sem <n>pecado</n>.


text:
É desse modo que o marido deve amar a sua mulher, como se ela fosse o seu próprio corpo. Quem ama a sua mulher ama-se a si mesmo.


text:
Ora, ninguém despreza o seu próprio corpo. Muito pelo contrário, alimenta-o e rodeia-o de todos os cuidados, assim como Cristo faz com a igreja.


text:
Como diz a Sagrada <n>Escritura</n>: <FO>O homem deixará o seu pai e a sua mãe para viver com a sua mulher e os dois se tornarão um só corpo<Fo> <n>5,31</n> Ver Gn 2,24; Mt 19,5.. 


text:
Mas deve realizar-se também em vós. Por isso o marido ame a sua mulher como a si mesmo, e a mulher respeite o seu marido. 


text:
<n> Pais e filhos</n> Filhos, em nome da vossa fé no Senhor <n>6,1</n> A expressão <i>em nome da vossa fé no Senhor</i> não se encontra em alguns manuscritos antigos., obedeçam aos vossos pais, pois assim é que deve ser.


text:
E a promessa é esta: <FO>Assim serás feliz e gozarás de uma longa vida sobre a terra<Fo> <n>6,3</n> Sobre as citações dos v. 2–3, ver Ex 20,12; Dt 5,16.. 


text:
Pais, não irritem os vossos filhos. Mas eduquem-nos com disciplina e equilíbrio, em nome do Senhor. 


text:
<n> Escravos e senhores</n> Escravos, obedeçam cuidadosamente aos senhores que tiverem neste mundo. Façam-no com lealdade, como se estivessem a servir a <n>Cristo</n>.


text:
Não obedeçam só quando estão a ser vigiados e para lhes agradar. Comportem-se como <n>servos</n> de Cristo, que põem toda a sua alma no cumprimento da vontade de Deus.


text:
Lembrem-se que qualquer pessoa, seja escravo ou livre, receberá do Senhor a recompensa do bem que tiver feito. 


text:
Senhores, procedam da mesma maneira para com os vossos escravos. Não os ameacem com castigos. Saibam que, tanto para vós como para eles, existe um Senhor, que está nos Céus. E ele não faz diferenças entre as pessoas <n>6,9</n> Comparar com Dt 10,17.. 


text:
Pois não é contra seres humanos que temos de combater, mas contra poderes e autoridades <n>6,12</n> Ver 1,21 e nota., que dominam este mundo de escuridão, e contra os espíritos do mal, que não se vêem.


text:
Sirvam-se, por isso, das armas que Deus vos oferece para poderem resistir naquele dia difícil e para poderem ficar de pé, depois de terem vencido todos os inimigos.


text:
Andem sempre armados com o escudo da fé, para poderem defender-se das setas incendiárias do inimigo.


text:
Que a salvação vos sirva de capacete e combatam com a espada do Espírito, que é a <n>palavra</n> de Deus <n>6,17</n> O tema da armadura para o combate espiritual, dos v. 14–17, é construído com recurso aos seguintes textos: Is 11,5; 49,2; 52,7; 59,17.


text:
Façam tudo isto em espírito de oração e orem continuamente, em união com o <n>Espírito Santo</n>. Estejam vigilantes, prestem muita atenção a estas coisas e orem por todos os <n>santos</n>.


text:
Lembrem-se também de mim na oração, para que Deus me inspire, quando eu tiver de falar, e para que eu tenha liberdade de dar a conhecer a mensagem da <n>boa nova</n>,


text:
da qual, mesmo preso, continuo a ser embaixador. Peçam a Deus que eu tenha coragem para a anunciar como convém. 


text:
<n> Saudação final</n> Para terem notícias mais pormenorizadas sobre mim e sobre aquilo que eu faço, mandei aí Tíquico <n>6,21</n> <i>Tíquico</i>. Ver At 20,4., que é um crente exemplar e está ao serviço do Senhor com toda a fidelidade.


text:
Da parte de Deus <n>Pai</n> e do Senhor Jesus <n>Cristo</n>, desejo paz a todos os <n>irmãos</n> e amor com fé.


text:
Que a <n>graça</n> de Deus esteja com todos os que amam a nosso Senhor Jesus Cristo com toda a fidelidade. 


text:
<n> Saudação</n> Da parte de Paulo e de Timóteo, <n>servos</n> de <n>Cristo</n> Jesus, dirigimo-nos a todos os <n>santos</n> em Cristo Jesus que vivem na cidade de Filipos <n>1,1</n> <i>Filipos</i>. Importante cidade grega situada na região da Macedónia., com os seus <n>bispos</n> e <n>diáconos</n> <n>1,1</n> <i>Diácono</i>. Nome que se usava no cristianismo primitivo para designar as pessoas que se encarregavam da assistência aos pobres e doentes.


text:
pela maneira como tomaram parte comigo na proclamação do <n>evangelho</n>, desde o primeiro dia até agora.


text:
Estou convencido de que Deus, que convosco começou a sua boa obra, continuará a aperfeiçoá-la até ao dia de <n>Cristo</n> Jesus.


text:
É justo que eu tenha estes sentimentos a vosso respeito pois vos trago a todos no <n>coração</n>, por tomarem parte comigo na missão que Deus me confiou, tanto na minha prisão <n>1,7</n> Não se sabe a que prisão Paulo se refere. Pergunta-se se será Roma, Éfeso ou Cesareia. como na defesa e proclamação do evangelho.


text:
Deus é testemunha de que vos amo a todos, e o amor que vos tenho vem do próprio coração de Cristo Jesus. 


text:
para que saibam escolher o que é melhor. Assim, terão uma vida digna e irrepreensível para o <n>dia</n> da vinda de Cristo.


text:
<n> Viver em Cristo</n> Meus <n>irmãos</n>, quero que saibam que aquilo que me aconteceu até contribuiu para o progresso do <n>evangelho</n>.


text:
Pois toda a guarda do palácio do governador e todos os demais sabem que eu estou na prisão por seguir a <n>Cristo</n>.


text:
E a maior parte dos irmãos, por verem que estou preso, encheram-se de confiança no Senhor e têm mais coragem para anunciar a <n>palavra</n> de Deus. 


text:
É certo que alguns anunciam a Cristo por terem inveja e rivalidade, mas outros fazem-no com boa intenção.


text:
outros anunciam Cristo por espírito de competição e sem sinceridade. Querem aumentar os meus sofrimentos agora que estou preso.


text:
Mas que importa? Seja com fingimento, seja com sinceridade, Cristo é anunciado. E isso é que me dá alegria. E continuarei a sentir alegria,


text:
pois sei que tudo isto contribuirá para a minha libertação graças às vossas orações e à ajuda que vem do Espírito de Jesus Cristo.


text:
O meu grande desejo e esperança é que não venha a ser envergonhado, mas que agora, tal como tem sido sempre, eu tenha coragem para mostrar a grandeza de Cristo em mim próprio, seja pela vida seja pela morte.


text:
Estou pressionado de ambos os lados: tenho o desejo de partir e de estar com Cristo, o que seria incomparavelmente melhor;


text:
Como tenho a certeza disso, sei que vou ficar convosco para vos ajudar todos a progredirem na alegria da fé.


text:
Assim, quando eu vos for visitar outra vez, sentirão por minha causa motivo de maior satisfação em Cristo Jesus. 


text:
Procurem, sim, comportar-se de maneira digna do evangelho de Cristo. Quer eu vá ter convosco e vos veja, quer esteja ausente e receba notícias, o que desejo é que permaneçam firmes e unidos, lutando todos juntos pela fé do evangelho.


text:
Não tenham medo dos inimigos. Isso será para eles sinal de perdição e para vós sinal de salvação. Tudo vem de Deus.


text:
Agora, como sabem, tomam parte no combate comigo, no mesmo combate que me viram sustentar e que ainda continua. 


text:
<n> Humilhação e glória de Cristo</n> Portanto, se algum encorajamento, alguma consolação de amor, alguma comunhão do Espírito, alguns entranhados afectos e sentimentos de compaixão resultam da nossa união com <n>Cristo</n>,


text:
então peço-vos que me dêem a grande satisfação de viverem em harmonia. Estejam unidos pelo mesmo amor numa só alma e nos mesmos sentimentos.


text:
Não façam nada por ambição pessoal nem por orgulho, mas, com humildade, considerem os outros superiores a vós próprios.


text:
Tenham os mesmos sentimentos que havia em Cristo Jesus <n>2,5</n> Outra tradução: <n>Comportai-vos bem uns para com os outros, como deve acontecer com aqueles que estão em Jesus Cristo</n>.: 


text:
 Pelo contrário, privou-se do que era seu  e tomou a condição de escravo,  tornando-se igual aos homens.  E, vivendo como homem, 


text:
 para que ao nome de Jesus se dobrem todos os joelhos:  no Céu, na Terra e debaixo da terra <n>2,10</n> A expressão designa o mundo dos mortos.; 


text:
 e para que todos proclamem, para glória de Deus <n>Pai</n>:  Jesus Cristo é o Senhor <n>2,11</n> Os v. 6–11 reproduzem, provavelmente, um hino antigo dos cristãos.!


text:
<n> Ser luz para o mundo</n> Portanto, meus <n>irmãos</n>, como sempre me obedeceram quando eu aí estava, obedeçam-me ainda mais agora que estou ausente. Trabalhem pela vossa salvação com temor e tremor,


text:
para que sejam pessoas rectas e dignas, filhos de Deus irrepreensíveis no meio de gente corrompida e perversa. Devem brilhar no meio dessa gente como estrelas no céu,


text:
levando-lhes a mensagem da vida. Desse modo, no <n>dia</n> de <n>Cristo</n>, eu poderei sentir-me satisfeito convosco, sabendo que não me esforcei nem trabalhei em vão. 


text:
Ainda que a minha vida tenha de ser oferecida como vítima de <n>sacrifício</n>, para juntar à vossa oferta de fé a Deus, eu sinto prazer nisso e compartilho essa alegria convosco.


text:
<n> Paulo envia os seus colaboradores</n> Espero no Senhor enviar-vos brevemente Timóteo, para também eu ficar cheio de ânimo quando tiver notícias vossas.


text:
Mas quanto a Timóteo, bem sabem como deu provas da sua virtude e como trabalhou comigo ao serviço do <n>evangelho</n>, como se fosse um filho com o seu pai.


text:
Julguei que também era conveniente mandar-vos Epafrodito <n>2,25</n> <i>Epafrodito</i>. Delegado da igreja de Filipos junto de Paulo como se vê em 4,15–18., <n>irmão</n> e companheiro de trabalho e de lutas, vosso enviado para me ajudar nas minhas necessidades.


text:
Ele tem tido muitas saudades de todos e tem andado preocupado convosco, por terem ouvido que ele estava doente.


text:
É verdade que esteve doente, mesmo quase a morrer, mas Deus compadeceu-se dele, e não só dele mas também de mim, para que eu não tivesse mais aflições do que as que já tenho.


text:
E por isso vou mandá-lo o mais depressa possível, para que sintam a alegria de o verem novamente e para que eu fique menos preocupado.


text:
Esteve quase a morrer ao serviço de Cristo, arriscando a sua própria vida para me prestar o auxílio que me faltava da vossa parte. 


text:
<n> Cristo vale mais que tudo</n> Finalmente, meus <n>irmãos</n>, desejo que tenham alegria no Senhor. A mim não me custa repetir o que já vos escrevi, pois é do vosso interesse.


text:
Cuidado com os cães <n>3,2</n> Expressão pejorativa que geralmente se usa para pessoas inimigas. Ver Mt 7,6. Aqui refere-se aos que defendiam a obrigação de se circuncidarem todos os crentes em Jesus Cristo.; cuidado com os falsos pregadores; cuidado com os fanáticos da <n>circuncisão</n>.


text:
Nós, e não eles, é que recebemos a verdadeira circuncisão, porque estamos ao serviço de Deus pelo seu Espírito e nos sentimos orgulhosos de pertencer a <n>Cristo</n> Jesus, em vez de pormos a nossa confiança no que é apenas humano.


text:
É certo que eu também podia confiar nessas coisas. Se alguém julga que pode confiar nisso, eu ainda tenho mais razões:


text:
fui circuncidado ao oitavo dia, sou judeu de nascimento, pertenço à tribo de Benjamim <n>3,5</n> A tribo de <i>Benjamim</i> era muito estimada pela sua fidelidade à dinastia de David. 1 Rs 12,21–24., sou descendente de hebreus. No que diz respeito à prática da <n>lei</n>, eu era <n>fariseu</n>


text:
e tão fanático que perseguia a <n>igreja</n>. Quanto ao cumprimento daquilo que manda a lei, ninguém me podia repreender em nada.


text:
Mas todas essas coisas, que eu julgava proveitosas, considero-as agora como prejudiciais para a causa de Cristo.


text:
Na verdade, considero tudo como um prejuízo, em comparação com o maravilhoso conhecimento de Jesus Cristo, meu Senhor. Por causa dele, desprezei tudo. Para ganhar Cristo e estar bem unido a ele, considero tudo isso como lixo.


text:
Se vivo em comunhão com Deus, não é com base na minha própria justiça, que vem da lei, mas sim com a que vem da fé em Cristo, a justiça que vem de Deus com base na fé.


text:
O que eu desejo é conhecer a Cristo e experimentar o poder da sua ressurreição, tomar parte nos seus sofrimentos, chegando a ser como ele na morte,


text:
<n> Correndo para a meta</n> Não quero dizer que já o tenha alcançado ou que seja perfeito, mas continuo a ver se o consigo, visto que para isso fui conquistado por <n>Cristo</n>.


text:
É certo, meus <n>irmãos</n>, que eu não penso ter já conseguido isso, mas faço uma coisa: esqueço-me do que ficou para trás e esforço-me por atingir o que está diante de mim.


text:
Deste modo, caminho em direcção à meta para obter o prémio que Deus nos prometeu dar no Céu por meio de Cristo Jesus. 


text:
Todos nós, que já somos adultos na fé, devemos pensar assim. Mas se alguns pensam doutro modo, Deus lhes fará ver as coisas.


text:
Irmãos, sigam o meu exemplo e imitem também aqueles que vivem de acordo com o exemplo que eu vos dei.


text:
Já vos disse muitas vezes e agora repito isto com lágrimas: há muitos que vivem como inimigos da cruz de Cristo.


text:
O fim deles é a perdição, pois o seu deus é o estômago <n>3,19</n> Referência às prescrições hebraicas que proibiam certos alimentos. Rm 16,18; Cl 2,16.20–22.. Sentem honra naquilo que os devia envergonhar <n>3,19</n> É natural que se esteja a referir à circuncisão. Ver Gl 6,13.15. e só pensam nas coisas deste mundo.


text:
Nós, porém, somos cidadãos do céu e de lá esperamos que venha o nosso Salvador, o Senhor Jesus Cristo.


text:
Ele transformará o nosso pobre corpo, tornando-o semelhante ao seu corpo glorioso, com aquele mesmo poder que ele tem para exercer domínio sobre todas as coisas. 


text:
<n> Recomendações</n> Portanto, meus queridos <n>irmãos</n>, de quem tenho tantas saudades, vocês que são a minha alegria e o meu prémio, continuem assim firmes no Senhor. 


text:
E peço-te a ti, meu fiel companheiro <n>4,3</n> Ignora-se quem seja esse fiel companheiro. Poderá mesmo acontecer que a palavra grega <tl>zuzugos</tl> seja um nome próprio., que as ajudes. Pois elas lutaram ao meu lado na pregação do <n>evangelho</n>, juntamente com Clemente e todos os meus companheiros de trabalho, que têm os seus nomes escritos no livro da vida. 


text:
Não se aflijam com coisa nenhuma, mas em todas as orações peçam a Deus aquilo de que precisam, com espírito de gratidão.


text:
E a paz de Deus, que vai mais além do que nós podemos entender, guardará os vossos <n>corações</n> e os vossos pensamentos em união com <n>Cristo</n> Jesus.


text:
Por último, meus irmãos, prestem atenção ao que é verdadeiro, honesto, digno, <n>puro</n>, amável, ao que tem boa fama, ao que é virtuoso e digno de louvor.


text:
Ponham em prática o que aprenderam de mim, o que me ouviram e viram fazer, e estará convosco o Deus da paz. 


text:
<n> Agradecimentos</n> Muito me alegrei no Senhor por me terem manifestado novamente sentimentos de carinho. Não quero dizer que eu pense que me tivessem esquecido, mas não tinham tido ocasião de se manifestarem.


text:
Sei viver na pobreza e também na abundância. Aprendi a viver em toda e qualquer situação: a ter fartura e a ter fome, a ter em abundância e a não ter o suficiente.


text:
<n>Irmãos</n> filipenses, bem sabem que no início da pregação do <n>evangelho</n>, quando parti da Macedónia, vocês foram a única <n>igreja</n> a ajudar-me. Compartilharam comigo no dar e no receber.


text:
Por mais que uma vez, quando eu estava em Tessalónica, me enviaram ajuda para as minhas necessidades.


text:
Eu possuo tudo e em abundância. Agora que recebi tudo o que me enviaram por meio de Epafrodito, tenho mais do que o necessário. Essa oferta foi como o perfume de um <n>sacrifício</n> que Deus aceita e lhe agrada.


text:
O meu Deus há-de conceder-vos com largueza tudo aquilo de que precisarem, segundo a sua riqueza gloriosa em <n>Cristo</n> Jesus.


text:
<n> Saudações finais</n> Saudações a todos os <n>santos</n> em <n>Cristo</n> Jesus. Os <n>irmãos</n> que estão comigo mandam-vos saudades.


text:
Todos, especialmente os do palácio do <n>imperador</n> <n>4,22</n> Pode acontecer que não se tratem de pessoas do palácio do imperador em Roma, mas que se refira àqueles que estavam ao serviço do imperador nalguma outra cidade onde residisse um governador romano., vos enviam cumprimentos. 


text:
<n> Saudação</n> Da parte de Paulo, <n>apóstolo</n> de Jesus <n>Cristo</n> pela vontade de Deus, e do <n>irmão</n> Timóteo,


text:
aos <n>santos</n> e fiéis irmãos em Cristo que estão na cidade de Colossos: <n>graça</n> e paz da parte de Deus, nosso <n>Pai</n> <n>1,2</n> Alguns manuscritos acrescentam: <n>e do Senhor Jesus Cristo</n>.. 


text:
<n> Agradecimento pelos dons de Deus</n> Damos sempre graças a Deus, Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, quando oramos por vós,


text:
Quando ouviram pela primeira vez a mensagem da verdade, o <n>evangelho</n>, ouviram falar da esperança que ela oferece. Por isso, a fé e o amor que têm baseiam-se naquilo que esperam e que vos está reservado no céu.


text:
O evangelho que receberam está a dar fruto e a crescer em todo o mundo, como aconteceu entre vós, a partir do dia em que ouviram falar da <n>graça</n> de Deus e a conheceram de verdade. 


text:
Tudo isso aprenderam com Epafras, nosso querido companheiro e fiel colaborador no serviço de Cristo entre vós.


text:
<n> Oração pelos crentes</n> Por tal motivo, nunca mais deixámos de orar por vós, desde o dia em que soubemos tudo isso. Pedimos a Deus que vos dê o pleno conhecimento da sua vontade, concedendo-vos toda a sabedoria e entendimento que vem do seu Espírito.


text:
Desse modo, poderão viver segundo a vontade do Senhor e fazer o que lhe agrada, praticando sempre o bem e crescendo no conhecimento de Deus.


text:
Pedimos ao nosso Deus que vos torne firmes e constantes pelo seu poder glorioso, para que possam suportar tudo com paciência e alegria.


text:
Agradeçam a Deus <n>Pai</n>, que vos tornou dignos de tomar parte na herança reservada ao seu povo, no <n>reino</n> da luz.


text:
<n> Cristo, centro do Universo</n>  O Filho alcançou-nos a redenção e o perdão dos nossos <n>pecados</n>. 


text:
 Foi por ele que Deus criou tudo o que existe no Céu e na Terra,  o que se vê e o que não se vê,  as forças espirituais, os domínios, as autoridades e os poderes <n>1,16</n> Ver Gl 4,3..  Foi por ele e para ele que Deus criou tudo. 


text:
 Ele é a cabeça do corpo que é a <n>igreja</n>.  Ele é a origem, é o primeiro dos ressuscitados,  de modo que tem o primeiro lugar em tudo. 


text:
 e também, por meio dele, reconciliar consigo mesmo tudo o que existe na Terra e no Céu,  estabelecendo a paz pelo seu sangue derramado na cruz. 


text:
Mas agora, por meio da morte do seu Filho, Deus reconciliou-vos consigo mesmo para vos colocar na sua presença <n>santos</n>, dignos e sem culpa.


text:
Mas é preciso que se mantenham firmes e bem fundamentados na fé, e não se afastem da esperança que receberam quando ouviram o <n>evangelho</n>, essa <n>boa nova</n> que tem sido anunciada a toda a gente deste mundo e da qual eu, Paulo, me tornei pregador. 


text:
<n> Paulo sofre pela Igreja</n> Sinto-me contente pelo que agora sofro por vós, pois o que eu sofro no meu corpo pela <n>igreja</n>, que é o corpo de <n>Cristo</n>, completa os sofrimentos que Cristo padeceu por ela. 


text:
Deus chamou-me para servir a igreja. Encarregou-me dessa tarefa para o vosso bem ao alcançar-vos com a mensagem de Deus.


text:
Esta mensagem é o plano secreto que Deus guardou nos séculos passados, mas que agora deu a conhecer aos seus <n>santos</n>.


text:
E deu-lhes também a conhecer a imensa riqueza desse plano para todos os povos. E o plano de Deus é que Cristo habite em vós, dando-vos a esperança da glória divina. 


text:
Anunciamos Cristo a toda a gente, aconselhando e ensinando com toda a sabedoria de maneira que se tornem perfeitos em união com Cristo.


text:
Pois quero que saibam bem quanto me esforço a vosso favor e a favor dos crentes de Laodiceia, e de tantos outros que não me conhecem pessoalmente.


text:
Trabalho para que eles tenham ânimo no <n>coração</n> e para que sejam unidos em amor e ricos na confiança que resulta do entendimento espiritual. Assim conhecerão o plano de Deus. Esse plano é <n>Cristo</n>,


text:
Porque embora eu esteja ausente no corpo, estou convosco em espírito. E alegra-me saber que vivem em boa ordem e que a vossa fé em Cristo está firme. 


text:
<n> Vida com Cristo</n> Por isso, assim como aceitaram o Senhor Jesus <n>Cristo</n>, do mesmo modo deverão viver unidos a ele,


text:
bem arraigados e edificados na vossa união com ele, estabelecidos na vossa fé, como vos ensinaram, e cheios de gratidão a Deus. 


text:
Tenham cuidado para que ninguém vos prenda com teorias e argumentos de falsa sabedoria, baseados em tradições humanas ou nos princípios deste mundo e não nos ensinamentos de Cristo.


text:
Em união com ele foram circuncidados, não com a <n>circuncisão</n> que se faz no corpo, mas com a circuncisão feita por Cristo, que consiste na libertação das fraquezas humanas.


text:
Ao serem baptizados, foram sepultados com Cristo e ressuscitaram com ele pela vossa fé no poder de Deus que o ressuscitou.


text:
Quando estavam ainda <n>incircuncisos</n> e mortos nos vossos <n>pecados</n>, Deus deu-vos vida juntamente com Cristo, perdoando-nos todos os pecados.


text:
Deus anulou a conta desfavorável das nossas dívidas, a qual nos condenava segundo a exigência da <n>lei</n>. Ele acabou com essa conta, pregando-a na cruz,


text:
e venceu as autoridades e os poderes <n>2,15</n> Ver 1,16 e nota.. Humilhou-os publicamente e levou-os prisioneiros em sinal de triunfo, por meio de Cristo. 


text:
Portanto, que ninguém vos critique pelo que comem ou bebem, ou por causa dos dias de <n>festa</n>, dos dias de lua nova ou dos <n>sábados</n>.


text:
Não se deixem enganar por pessoas iludidas por uma humildade falsa e com a adoração dos <n>anjos</n>. Essas pessoas gostam de discutir visões e enchem-se de orgulho com o seu pensamento corrupto.


text:
Não estão unidas a Cristo, que faz desenvolver todo o corpo, articulando-o nas suas diferentes partes e fazendo-o crescer conforme o desenvolvimento determinado por Deus. 


text:
<n> Morrer e viver com Cristo</n> Quando morreram com <n>Cristo</n> morreram para os princípios deste mundo. Por que é que vivem como se ainda pertencessem ao mundo? Por que é que estão a prestar atenção a proibições como:


text:
Tais proibições referem-se a coisas que desaparecem com o uso e não passam de preceitos e doutrinas dos homens.


text:
Essas coisas têm aparência de sabedoria, porque se apresentam com um certo aspecto religioso, humildade e tratamento austero do corpo. Mas isso não tem nenhum valor na luta contra a inclinação corrupta. 


text:
Portanto, já que ressuscitaram com <n>Cristo</n>, procurem as coisas que são do Céu, onde Cristo ocupa o lugar de honra à direita de Deus.


text:
<n> Vida nova com Cristo</n> Por isso, façam morrer tudo o que pertence a este mundo: a imoralidade sexual, a devassidão, as paixões desordenadas, os maus desejos e a cobiça — porque a cobiça é uma espécie de idolatria.


text:
Essas coisas provocam o castigo de Deus sobre os que lhe desobedecem <n>3,6</n> Alguns manuscritos omitem a expressão: <n>sobre os que lhe desobedecem</n>.


text:
Mas agora deverão libertar-se de tudo isso: das atitudes de ira e de irritação, da malícia, da blasfémia e das más palavras que possam sair da vossa boca.


text:
Não mintam uns aos outros porque já são pessoas diferentes do que eram e deixaram-se dos velhos comportamentos.


text:
Assim, não se voltará a pôr mais a questão de ser ou não ser judeu, de estar <n>circuncidado</n> ou não, de ser ou não civilizado, estrangeiro, escravo ou livre, pois <n>Cristo</n> é tudo e está em todos. 


text:
Uma vez que são o povo <n>santo</n> de Deus, escolhido e amado por ele, a vossa conduta deve ser marcada por compaixão, <n>bondade</n>, humildade, modéstia e paciência.


text:
Ajudem-se uns aos outros, e se alguém tiver alguma razão de queixa contra outro, deve perdoar-lhe. Assim como o Senhor vos perdoou, também se devem perdoar uns aos outros.


text:
Reine nos vossos <n>corações</n> a paz de Cristo, para a qual Deus vos chamou, para formarem um só corpo. E sejam agradecidos. 


text:
Que a mensagem de Cristo viva nos vossos corações com toda a sua riqueza. Procurem instruir-se e animar-se uns aos outros com muita sabedoria. Cantem salmos, hinos e cânticos inspirados, louvando a Deus de todo o <n>coração</n>.


text:
Tudo o que disserem ou fizerem seja em nome do Senhor Jesus e por meio dele agradeçam a Deus <n>Pai</n>. 


text:
<n> Deveres sociais</n> Mulheres, sejam submissas aos vossos maridos como convém a quem crê no Senhor.


text:
Escravos, obedeçam em tudo aos vossos senhores aqui na terra, não apenas quando eles vos estão a vigiar e só para lhes agradar, mas com um <n>coração</n> sincero e temente a Deus.


text:
Lembrem-se de que a recompensa vem do Senhor que vos fará ter parte na sua herança. É a <n>Cristo</n>, o verdadeiro Senhor, que estão a servir.


text:
Senhores, procedam com justiça e honestidade para com os vossos escravos. Lembrem-se de que também vocês têm um Senhor no Céu. 


text:
Orem também por mim, para que o Senhor me dê uma boa oportunidade para pregar a sua mensagem e transmitir o plano que se realiza em <n>Cristo</n>. É por isso que eu estou preso.


text:
Que a vossa conversação seja sempre agradável e com interesse, sabendo dar a resposta exacta a cada um. 


text:
<n> Saudações finais</n> O nosso querido <n>irmão</n> Tíquico <n>4,7</n> Ver At 20,4; Ef 6,21–22., que tem sido um colaborador fiel e que tem servido o Senhor comigo, vos dará todas as notícias a meu respeito.


text:
Vai com ele o nosso querido e fiel irmão Onésimo <n>4,9</n> Ver Fm v. 10–15., que é um dos vossos. Eles contarão tudo o que se passa aqui. 


text:
Aristarco <n>4,10</n> Ver At 19,29; 27,2., que está preso comigo, manda-vos cumprimentos, assim como Marcos <n>4,10</n> Ver At 12,12.25; 13,13; 15,37–39., primo de Barnabé <n>4,10</n> Ver At 9,27; 11,22.30.. A respeito de Marcos, já receberam instruções; se ele vos visitar, recebam-no bem.


text:
Também Jesus, a quem chamam Justo, vos manda cumprimentos. Dos crentes vindos do judaísmo, estes são os únicos que trabalham comigo para o <n>reino de Deus</n> e têm-me encorajado muito. 


text:
Recebam ainda saudades de Epafras <n>4,12</n> Ver 1,7., que é um dos vossos e que está ao serviço de <n>Cristo</n> Jesus. Ele tem-se preocupado muito convosco nas suas orações, para que estejam firmes e cumpram com perfeição a vontade de Deus.


text:
Sou testemunha de quanto Epafras se preocupa convosco e com os que estão nas cidades de Laodiceia e Hierápoles.


text:
Lucas <n>4,14</n> Ver 2 Tm 4,11; Fm v. 24., o nosso querido médico, e Demas <n>4,14</n> Ver 2 Tm 4,10; Fm v. 24. também se recomendam. 


text:
Dêem cumprimentos aos irmãos de Laodiceia, bem como a Ninfa e à <n>igreja</n> que se reúne em casa dela.


text:
Depois de lerem esta carta enviem-na à igreja de Laodiceia, para lá ser lida também. E procurem que a carta enviada aos de Laodiceia seja lida no vosso meio também.


text:
E digam isto a Arquipo <n>4,17</n> Ver Fm v. 2.: «Procura cumprir bem a tarefa que o Senhor te deu.» 


text:
Esta saudação é da minha própria mão: «Saudações de mim, Paulo.» Não se esqueçam de que estou preso. Que a <n>graça</n> de Deus esteja convosco! 


text:
<n> Saudação</n> Paulo, Silvano e Timóteo à <n>igreja</n> de Tessalónica <n>1,1</n> <i>Silvano</i>. Designado pelo nome de Silas em At 15,22, forma aramaica do mesmo nome. <i>Timóteo</i>. Ver At 16,1. Sobre a primeira estadia de Paulo em Tessalónica, cidade capital da Macedónia, ver At 17,1–9; 1 Ts 2,1–2., unida no amor de Deus <n>Pai</n> e no Senhor Jesus <n>Cristo</n>. Que a <n>graça</n> de Deus e a paz estejam convosco. 


text:
<n> Exemplo da fé dos tessalonicenses</n> Damos sempre graças a Deus a vosso respeito recordando-nos de todos nas nossas orações.


text:
Com efeito conhecemos bem a vivência da vossa fé, a dedicação do vosso amor e a coragem da esperança que têm em nosso Senhor Jesus <n>Cristo</n>, diante do nosso Deus e <n>Pai</n> <n>1,3</n> Comparar com 1 Co 13,13.


text:
Pois nós vos anunciámos a <n>boa nova</n> do <n>evangelho</n> não só com palavras, mas investidos de poder com a força do <n>Espírito Santo</n> e profunda convicção. Sabem como nos comportámos no vosso meio, para vosso bem. 


text:
Da vossa parte seguiram o nosso exemplo e o exemplo do Senhor, aceitando a sua <n>palavra</n>, com a alegria do Espírito Santo, apesar dos muitos sofrimentos <n>1,6</n> Ver At 17,5–9.


text:
Desse modo, tornaram-se o modelo para todos os crentes da <n>Macedónia</n> e da <n>Acaia</n> <n>1,7</n> <i>Macedónia. Acaia</i>. Províncias romanas que representam toda a actual Grécia.


text:
Da vossa <n>comunidade</n> a palavra do Senhor propagou-se não só pela Macedónia e pela Acaia: a vossa fé em Deus difundiu-se por toda a parte, de tal modo que nem é preciso acrescentar mais nada.


text:
Com efeito, todos falam bem a vosso respeito, pelo acolhimento que nos dispensaram e pelo modo como se converteram, abandonando os falsos deuses para servirem o Deus vivo e verdadeiro,


text:
e como esperam agora que volte dos céus o seu Filho, Jesus <n>1,10</n> O tema da vinda do Senhor e do fim da história é frequente nesta carta. Fala-se disso como algo que pode estar próximo, mas nunca é concretizada uma data. Ver 5,1–3., a quem ele ressuscitou de entre os mortos e que nos livra do castigo que está para vir. 


text:
<n> Actividade de Paulo em Tessalónica</n> Sabem muito bem, <n>irmãos</n>, que o acolhimento que tivemos da vossa parte não foi em vão.


text:
Mas depois de termos sofrido e de termos sido injuriados em Filipos <n>2,2</n> <i>Filipos</i>. Importante cidade da Macedónia, onde Paulo esteve durante a segunda viagem missionária. Ver At 16,11–40., como sabem, o nosso Deus deu-nos a coragem de irmos pregar a <n>boa nova</n> de Deus na vossa terra, apesar das muitas dificuldades <n>2,2</n> Ver At 16,19–24; 17,1–9.


text:
Ao contrário, como Deus nos considerou dignos de nos confiar o <n>evangelho</n>, assim nós falámos, não para agradar aos homens, mas a Deus que julga os nossos corações.


text:
E contudo tínhamos o direito de fazer valer a autoridade de sermos <n>apóstolos</n> de <n>Cristo</n>. Mas quisemos tratar-vos com a delicadeza com que uma mãe <n>2,7</n> Outros manuscritos têm: <n>fomos como criancinhas no meio de vós</n>. Ou: <n>fomos como uma mãe</n>. trata os seus próprios filhos.


text:
A nossa ternura por vós era tal que estávamos dispostos não só a entregar-vos a boa nova que vem de Deus, mas também a nossa vida, de tal maneira nos afeiçoámos. 


text:
Lembram-se, com certeza, irmãos, das nossas penas e fadigas. Trabalhámos noite e dia para não sermos pesados a ninguém e assim vos anunciámos a boa nova de Deus.


text:
Vocês são testemunhas, e Deus também, de como o nosso comportamento para convosco, os crentes, foi honesto, justo e irrepreensível.


text:
Exortámo-vos, encorajámo-vos e mostrámos como deviam seguir a vontade de Deus que vos convida a tomarem parte na glória do seu <n>reino</n>. 


text:
Também por isto agradecemos continuamente a Deus, porque ao receberem a nossa palavra, foi a mensagem de Deus que receberam. Pois não era simplesmente palavra de homens, mas era verdadeira <n>palavra</n> de Deus, aquela mesma que actua também em vós, os crentes.


text:
Irmãos, a vossa situação é semelhante à das <n>igrejas</n> de Deus que estão na Judeia e acreditam em Cristo Jesus. Também tiveram que sofrer da parte dos vossos compatriotas como eles sofreram <n>2,14</n> Ver At 17,5–6.


text:
Eles mataram o Senhor Jesus e os <n>profetas</n> e perseguiram-nos também a nós <n>2,15</n> Ver At 9,23.29; 13,45.50; 14,2.5.19; 17,5.13; 18,12.. Eles não agradam a Deus e estão contra toda a gente,


text:
pois querem impedir que preguemos a salvação aos não-judeus. Isto acabou de encher completamente a medida dos seus <n>pecados</n> e por isso o castigo de Deus caiu finalmente sobre eles. 


text:
<n> Paulo deseja voltar a Tessalónica</n> Quanto a nós, <n>irmãos</n>, tivemos que nos separar de vós por algum tempo. Estamos longe da vista, mas perto do <n>coração</n>. Cada vez sentimos mais saudades vossas e gostávamos muito de vos tornar a ver.


text:
Por isso quisemos ir ter convosco, fazer-vos uma visita. Eu, Paulo, tentei fazê-lo por duas vezes, mas <n>Satanás</n> fez com que não pudéssemos ir.


text:
Quando Jesus, nosso Senhor, vier, quem mais há-de ser a nossa esperança, a nossa alegria e a nossa coroa de glória diante dele senão vós?


text:
e enviei-vos Timóteo, nosso <n>irmão</n> que está ao serviço de Deus <n>3,2</n> Os manuscritos apresentam diferenças significativas de textos. A alternativa de tradução mais importante seria: <n>nosso irmão e colaborador no anúncio da boa nova de Cristo</n>., no anúncio do <n>evangelho</n> de <n>Cristo</n>. Foi para vos encorajar e ajudar na vossa fé


text:
e para que ninguém ficasse perturbado com estes sofrimentos. Sabem muito bem que é isto que nos espera.


text:
Quando estava aí convosco, já vos tinha dito o que havíamos de passar. E assim aconteceu, como sabem.


text:
Foi por isso que, não podendo esperar mais, mandei saber notícias da vossa fé, não fosse o tentador sujeitar-vos à provação tornando inútil todo o nosso trabalho. 


text:
Agora Timóteo já voltou daí para junto de nós <n>3,6</n> Quando recebeu de volta os seus enviados a Tessalónica, Paulo encontrava-se já em Corinto e não em Atenas. Ver At 18,1.5. e trouxe-nos boas notícias acerca da vossa fé e do amor que vos anima. Disse-nos que se recordam muito de nós e que têm saudades de nos ver, como nós as temos também de vos ver.


text:
Dia e noite, pedimos insistentemente a Deus que nos conceda a alegria de vos tornar a ver para podermos completar o que falta ainda à vossa fé. 


text:
Que o próprio Deus, nosso <n>Pai</n>, e Jesus, nosso Senhor, conduzam os nossos passos para ir ter convosco.


text:
E o Senhor faça crescer abundantemente o vosso amor de uns para com os outros e para com toda a gente, tal como o amor que vos dedicamos.


text:
Assim os vossos <n>corações</n> estarão firmes no caminho da santidade e podem apresentar-se perfeitos e sem culpa diante do nosso Deus e Pai, quando Jesus, nosso Senhor, vier com todos os seus <n>santos</n>. 


text:
<n> Vida que agrada a Deus</n> Enfim, <n>irmãos</n>, já receberam de nós orientações sobre o caminho que devem seguir para agradarem a Deus. Pedimo-vos vivamente em nome do Senhor Jesus que continuem por esse caminho, como têm feito até aqui, para progredirem cada vez mais.


text:
Neste ponto ninguém deve fazer mal ao seu irmão, nem prejudicá-lo. Como já vos tínhamos dito e avisado, o Senhor castiga duramente todos esses pecados.


text:
Portanto, aquele que desobedece a estes preceitos não é a um homem que desobedece, mas sim a Deus, que vos dá o seu <n>Espírito Santo</n>. 


text:
No que se refere ao amor pelos irmãos, já nem precisam que vos diga nada, pois têm-se deixado guiar por Deus no amor uns pelos outros.


text:
E o vosso amor fraterno estende-se até aos irmãos que vivem em toda a <n>Macedónia</n> <n>4,10</n> Ver 1,7 e nota.. Mas exortamo-vos, irmãos, a progredirem cada vez mais.


text:
E procurem viver em paz; resolvam os vossos assuntos e trabalhem com as vossas próprias mãos como vos recomendámos.


text:
<n> A vinda do Senhor</n> <n>Irmãos</n>, não queremos que andem na ignorância a respeito dos que morrem, para não se mostrarem tristes como os outros que não têm esperança.


text:
Pois se nós acreditamos que Jesus morreu e ressuscitou, também Deus reunirá com Jesus todos os que morreram em união com ele. 


text:
O que eu tenho a dizer em nome do Senhor é que nós, os que estivermos ainda vivos quando o Senhor vier <n>4,15</n> Paulo considera provável que ele e alguns dos destinatários ainda se encontrem vivos quando chegar o fim do mundo. Ver 4,17 e comparar com 5,1–3., não precederemos os que já morreram.


text:
O próprio Senhor, ao sinal dado pela voz do arcanjo <n>4,16</n> <i>Arcanjo</i>. Anjo de categoria superior. e pela trombeta de Deus, descerá do céu, e os que morreram em união com <n>Cristo</n> ressuscitarão primeiro.


text:
Depois nós, os que estivermos vivos, seremos conduzidos sobre as nuvens do céu, ao encontro do Senhor, juntamente com eles. E assim estaremos eternamente com o Senhor <n>4,17</n> Sobre os v. 15–17, ver 1 Co 15,51–52.


text:
<n>Irmãos</n>, quanto ao tempo e às circunstâncias em que isso vai acontecer não é preciso que vos escreva agora.


text:
Sabem muito bem que o <n>dia do Senhor</n> há-de vir como um ladrão, pela calada da noite <n>5,2</n> Comparar com Mt 24,43; Lc 12,39; 2 Pe 3,10.


text:
Quando alguém disser: «Há paz e segurança <n>5,3</n> Ver Jr 6,14; 8,11; Ez 13,10.», é então que repentinamente a desgraça cairá sobre eles. Será como uma mulher grávida que começa a sentir as dores do parto: não conseguirão escapar. 


text:
Mas meus irmãos, vocês não vivem na escuridão da noite, de modo que aquele <n>dia</n> vos apanhe de surpresa como o ladrão,


text:
Mas nós, que pertencemos ao dia, vivemos com sobriedade, protegidos pelo escudo da fé e do amor e pelo capacete da esperança da salvação <n>5,8</n> Ver Is 59,17; Ef 6,14.17.


text:
Com efeito, Deus não nos destinou a sofrermos o seu castigo mas a alcançarmos a salvação por meio de Jesus <n>Cristo</n>, nosso Senhor.


text:
Ele morreu por nós para vivermos sempre em união com ele, quer estejamos vivos ou mortos quando ele vier.


text:
<n> Recomendações finais e saudações</n> <n>Irmãos</n>, queremos pedir-vos que respeitem aqueles que, em nome do Senhor, trabalham no vosso meio e são vossos responsáveis e orientadores.


text:
Tratem-nos com toda a estima e amor por causa da missão que eles têm. E procurem viver em paz uns com os outros. 


text:
Pedimos igualmente, irmãos, que chamem à atenção os indisciplinados <n>5,14</n> Ou: <n>preguiçosos</n>., confortem os que andam desanimados, cuidem dos doentes e tenham paciência com todos.


text:
Prestem atenção! Que ninguém pague aos outros mal por mal. Mas procurem sempre o bem uns dos outros e o bem de todos.


text:
e dêem graças a Deus por tudo pois esta é a vontade de Deus a vosso respeito, em união com <n>Cristo</n> Jesus.


text:
Que o Deus da paz vos torne totalmente perfeitos e conserve irrepreensível todo o vosso ser, espírito, alma e corpo, até à vinda de Jesus Cristo, nosso Senhor.


text:
<n> Saudação</n> Paulo, Silvano e Timóteo à <n>igreja</n> de Tessalónica <n>1,1</n> Ver 1 Ts 1,1 e nota., unida a Deus, nosso <n>Pai</n>, e a Jesus <n>Cristo</n>, nosso Senhor. 


text:
Que a <n>graça</n> e a paz da parte de Deus, nosso Pai, e do Senhor Jesus Cristo, estejam convosco. 


text:
<n> Cristo vem julgar o mundo</n> É nosso dever dar sempre graças a Deus a vosso respeito, <n>irmãos</n>. E é justo fazê-lo porque a vossa fé tem-se desenvolvido e tem crescido o amor que cada um dedica a todos os outros.


text:
O vosso comportamento é para nós um motivo de orgulho entre as <n>igrejas</n> de Deus por causa da vossa paciência e da fé que mostram em todas as vossas perseguições e nas dificuldades que têm de suportar.


text:
Isso é já uma amostra do julgamento <n>justo</n> com que Deus vai declarar-vos dignos do seu <n>reino</n>, por amor do qual suportam tais sofrimentos.


text:
Depois de sofrerem dessa maneira, ele vos dará o descanso, bem como a nós, quando aparecer no céu <n>1,7</n> Como acontecia na <bk>Primeira Carta aos Tessalonicenses</bk>, também nesta o tema da vinda do Senhor é particularmente importante. O aparecimento de Cristo é aqui expresso pela palavra <tl>apocalypsis</tl> (revelação), como em 1 Co 2,10, palavra que dá o nome ao livro do <bk>Apocalipse</bk>. o Senhor Jesus com os seus <n>anjos</n>, cheio de poder.


text:
Virá por entre chamas de fogo para castigar aqueles que não reconhecem Deus <n>1,8</n> Comparar com Is 66,15; Jr 10,25; Sl 79,6. e os que não obedecem ao <n>evangelho</n> de Jesus, nosso Senhor.


text:
Esses serão condenados à perdição eterna, longe da presença do Senhor, longe do seu poder e da sua glória <n>1,9</n> Comparar com Is 2,10.19.21.


text:
Então o Senhor virá para ser honrado no meio de todos os seus escolhidos e contemplado por todos os que aceitaram a fé. E também da vossa parte o nosso testemunho foi bem aceite <n>1,10</n> Ver Sl 88,8; 67,3–6, segundo a antiga tradução grega.. 


text:
Por isso, pedimos continuamente ao nosso Deus para que vos ajude a corresponder ao seu chamamento, vos dê forças para levarem à prática todos os bons propósitos e torne eficaz a vossa fé.


text:
Deste modo, o nome de Jesus, nosso Senhor, será glorificado pelo vosso comportamento e nele estará também a vossa glória, pela <n>graça</n> do nosso Deus e do Senhor Jesus Cristo. 


text:
<n> Manifestação das forças do mal</n> No que se refere à vinda de Jesus <n>Cristo</n>, nosso Senhor, e ao nosso encontro com ele <n>2,1</n> Comparar com 1 Ts 4,15–17.,


text:
queremos pedir-vos, <n>irmãos</n>, que não fiquem preocupados nem se deixem perturbar facilmente nem alarmar, se vos disserem que o <n>dia do Senhor</n> já chegou. Mesmo que alguém o anuncie ou ensine em nome de Deus ou afirme que isso está escrito numa carta que digam que é minha,


text:
não se deixem enganar por nada disso. Esse dia não virá enquanto se não tiver dado primeiro a deserção da fé <n>2,3</n> Literalmente: <n>a apostasia</n>. e não tiver aparecido aquele que é a rebeldia em pessoa <n>2,3</n> Ou, segundo alguns manuscritos: <n>aquele que é o pecado em pessoa</n>., que está destinado à perdição;


text:
é ele que se revolta e se coloca acima de tudo o que se considera divino ou sagrado. Chegará mesmo a tomar assento no <n>templo</n> de Deus, apresentando-se a si mesmo como deus <n>2,4</n> Comparar com Dn 11,36; Ez 28,2. Pela sua pretensão em se contrapor ao Senhor, este personagem é frequentemente chamado, na tradição cristã, o Anticristo.. 


text:
Mas também sabem aquilo que o impede por agora. Porém, o rebelde há-de manifestar-se a seu devido tempo.


text:
Com efeito, as forças misteriosas do mal já estão em actividade. Mas para que tudo se realize é preciso que aquele que está a impedi-lo saia da sua frente.


text:
Então aparecerá o rebelde e o Senhor Jesus vai vencê-lo com o sopro da sua boca e dominá-lo com o esplendor da sua vinda <n>2,8</n> Comparar com Is 11,4.


text:
O rebelde aparecerá com a força de <n>Satanás</n> e fará falsos <n>milagres</n>, sinais e prodígios <n>2,9</n> Comparar com Mt 24,24.


text:
Utilizará todas as artimanhas do mal para enganar os que se vão perder, porque não acolheram nem amaram a verdade a fim de serem salvos.


text:
Por isso, o Senhor permitiu que fossem dominados por uma força enganadora que os leva a acreditarem na mentira.


text:
<n> Chamados para a salvação</n> Temos de dar sempre graças a Deus a vosso respeito, <n>irmãos</n> amados pelo Senhor. Pois ele escolheu-vos para serem os primeiros <n>2,13</n> Alguns manuscritos dizem: <n>ele escolheu-vos desde o princípio</n>. a receber a salvação, através da acção do Espírito e da aceitação da verdade.


text:
Para isso é que Deus vos chamou, por meio do <n>evangelho</n> que nós pregámos, a fim de terem parte na glória de Jesus <n>Cristo</n>, nosso Senhor.


text:
Portanto, irmãos, permaneçam firmes e guardem fielmente os ensinamentos da tradição que vos transmitimos, quer por palavra, quer por meio das nossas cartas.


text:
Que o próprio Jesus Cristo, Senhor nosso, e Deus nosso <n>Pai</n>, que nos amou e pela sua <n>bondade</n> nos concedeu uma coragem inquebrantável e uma grande esperança,


text:
encham de confiança os vossos <n>corações</n> e vos dêem firmeza no bem, tanto por acções como por palavras. 


text:
<n> Oração e confiança</n> Finalmente, <n>irmãos</n>, peçam a Deus por nós, para que a sua <n>palavra</n> se propague cada vez mais e seja bem aceite, como aconteceu convosco.


text:
Mas o Senhor é fiel. Ele há-de dar-vos força e vos livrará do mal <n>3,3</n> Comparar com Mt 6,13; Jo 17,15. Outra tradução: <n>vos livrará do Mau</n>, isto é, do Demónio.


text:
E que o Senhor oriente os vossos <n>corações</n> para o amor de Deus e para a firmeza que vem de <n>Cristo</n>. 


text:
<n> É preciso trabalhar</n> <n>Irmãos</n>, em nome do Senhor Jesus <n>Cristo</n>, queremos recomendar-vos que se afastem de todos aqueles irmãos que vivem sem fazer nada <n>3,6</n> Ou: <n>que são indisciplinados</n>. e que não seguem os ensinamentos da tradição que receberam de nós.


text:
nem comemos de graça o pão de ninguém. Antes trabalhámos duramente, noite e dia, para não nos tornarmos pesados a nenhum de vocês <n>3,8</n> Comparar com 1 Ts 2,9.


text:
mas quisemos dar-vos o exemplo para que façam como nós. Quando aí estávamos, dissemo-vos claramente que quem não quiser trabalhar não tem direito a comer <n>3,10</n> Comparar com 1 Ts 4,11.. 


text:
Ouvimos dizer, de facto, que andam por aí alguns sem fazer nada <n>3,11</n> Ou: <n>que são indisciplinados</n>. ou ocupando-se com ninharias.


text:
Queremos recomendar vivamente a esses tais, em nome do Senhor Jesus Cristo, que trabalhem em paz e ganhem o pão que comem. 


text:
Se alguém não obedecer às instruções que vos damos nesta carta, vejam de quem se trata e não convivam com ele, para que se envergonhe.


text:
<n> Saudação final</n> Que o Senhor, Deus da paz, vos dê sempre a sua paz, e de todas as maneiras. Que o Senhor esteja com todos vós. 


text:
Eu, Paulo, escrevo esta saudação pela minha própria mão.  Este é um sinal para conhecerem todas as minhas cartas. É assim a minha letra.


text:
<n> Saudação</n> Paulo, <n>apóstolo</n> de <n>Cristo</n> Jesus, pela vontade de Deus, nosso Salvador e de Cristo Jesus nossa esperança,


text:
a Timóteo <n>1,2</n> Sobre o primeiro encontro de Timóteo com Paulo, ver At 16,1., meu verdadeiro filho na fé. Deus nosso <n>Pai</n> e Cristo Jesus, nosso Senhor, te dêem <n>graça</n> misericórdia e paz. 


text:
<n> Contra as falsas doutrinas</n> Peço-te que continues em Éfeso, como já te pedi ao sair para a <n>Macedónia</n> <n>1,3</n> <i>Éfeso</i>. Capital da província romana da Ásia. Ver 2 Co 1,8. A viagem a que Paulo faz aqui alusão é vários anos posterior àquela a que se refere em At 20,1.. É preciso que convenças alguns daí a não ensinarem doutrinas diferentes.


text:
Que eles não se deixem levar por lendas nem por listas intermináveis de antepassados <n>1,4</n> Possivelmente teorias e reflexões hebraicas sobre a descendência dos patriarcas e heróis do <bk>Antigo Testamento</bk>, baseadas, por exemplo, em Gn 4—5; 9—11, e outras.. Isso serve mais para provocar discussões do que para realizar os planos <n>1,4</n> Ou: <n>a vontade</n>. de Deus, que conhecemos pela fé.


text:
O objectivo desta advertência é fazer com que eles vivam no amor que é fruto de um <n>coração</n> sincero, de uma consciência boa e de uma fé sem fingimento.


text:
Querem ser mestres na lei e nem sequer sabem o que dizem nem sobre o que estão a falar com tanta segurança. 


text:
Note-se, porém, que a lei não é para os que cumprem a vontade de Deus, mas sim para os que a não cumprem e para os revoltosos, para os pecadores, para os que não aceitam nem respeitam a Deus nem as coisas santas, para os que são capazes de matar pai e mãe ou outra pessoa qualquer.


text:
É para os que praticam a imoralidade, para os homossexuais, para os que escravizam os outros, para os mentirosos, para os que juram falso e para aqueles que fazem seja o que for, contrário à verdadeira doutrina.


text:
Isto é que está de acordo com a <n>boa nova</n> gloriosa do Deus <n>1,11</n> Ou: <n>com a boa nova do Deus glorioso e bendito</n>. bendito, a qual me foi confiada. 


text:
<n> Reconhecimento pela bondade de Deus</n> Dou graças a <n>Cristo</n> Jesus, Senhor nosso, que me encheu de coragem e que me tornou digno de estar ao seu serviço,


text:
a mim que antes o ofendia, o perseguia e que me revoltava contra ele. Mas ele foi misericordioso comigo, pois eu não sabia o que andava a fazer porque não tinha fé <n>1,13</n> Ver At 8,3; 9,4–5.


text:
Contudo, a <n>graça</n> do Senhor foi muito grande para comigo e encheu-me de fé e amor, em união com Cristo Jesus.


text:
É bem certa e digna de confiança aquela palavra <n>1,15</n> Expressão e tema frequentes nas cartas pastorais. Ver 1 Tm 3,1; 4,9; 2 Tm 2,11; Tt 3,8. que se diz: «Cristo Jesus veio ao mundo para salvar os pecadores.» E o primeiro pecador sou eu.


text:
Mas por isso mesmo é que fui tratado com misericórdia, para que Cristo Jesus pudesse mostrar, começando por mim, toda a sua paciência. Isto a fim de servir de exemplo para aqueles que depois haviam de acreditar nele, a fim de alcançarem a vida eterna. 


text:
Ao rei eterno, ao Deus único, imortal e invisível, sejam dados honra e glória para sempre. <n>Ámen</n>. 


text:
Meu filho, Timóteo, quero deixar-te esta recomendação, que está de acordo com as palavras inspiradas por Deus, que te foram comunicadas. Apoia-te nelas e continua a lutar como Deus quer,


text:
Himeneu e Alexandre pertencem ao número desses. Já os entreguei ao poder de <n>Satanás</n> <n>1,20</n> Ver 1 Co 5,5 e nota. Sobre <i>Himeneu</i>, ver 2 Tm 2,17. Sobre <i>Alexandre</i>, ver 2 Tm 4,14., para que aprendam a não blasfemar contra Deus. 


text:
<n> Recomendações sobre a oração</n> Peço, em primeiro lugar, que todos façam a Deus orações, pedidos, súplicas e acções de graças por todos.


text:
Orem pelos que governam e exercem autoridade, para podermos viver em paz e sossego, louvando a Deus com dignidade e com todo o respeito.


text:
Ele quer que todos se salvem <n>2,4</n> Comparar com Ez 18,23. e cheguem ao conhecimento da verdade. 


text:
e deu a vida por todos <n>2,6</n> Comparar com Mt 20,28.. Esta foi a mensagem que Deus revelou na altura própria.


text:
É disto que eu fui nomeado mensageiro, <n>apóstolo</n> <n>2,7</n> Comparar com 2 Tm 1,11. e mestre, para ensinar a fé e a verdade aos não-judeus. Digo a verdade; não digo mentiras. 


text:
Quero pois que os homens, ao fazerem oração em qualquer lugar, o façam erguendo as mãos <n>2,8</n> <i>Erguendo as mãos</i>.Gesto tradicional de oração entre os hebreus. Ver Ex 9,29; 1 Rs 8,22. puras, sem ódios nem intrigas.


text:
Às mulheres quero pedir que se apresentem com dignidade, com modéstia, sem grandes penteados, nem ouro, nem jóias nem vestidos luxuosos <n>2,9</n> Comparar com 1 Pe 3,3.


text:
Apresentem-se como convém a mulheres que se preocupam principalmente em agradar a Deus pelas boas acções. 


text:
e quem caiu na tentação não foi Adão. A mulher é que foi tentada e cometeu a transgressão <n>2,14</n> Sobre os v.13–14, ver Gn 2,7.21–22; 3,1–6.


text:
Mas, criando os seus filhos, as mulheres salvar-se-ão, se modestamente permanecerem na fé, no amor e em santidade. 


text:
<n> Responsáveis da comunidade</n> É bem verdade aquilo que se costuma dizer: «Se alguém aspira ao episcopado deseja uma importante missão.»


text:
Pois o <n>bispo</n> <n>3,2</n> <i>Bispo</i>. Um responsável que guia a comunidade. Ver Tt 1,7. deve ser uma pessoa de boa reputação, marido fiel <n>3,2</n> Outra tradução: <n>casado uma só vez</n>., sóbrio, prudente, equilibrado, acolhedor, e deve ter capacidade para ensinar.


text:
Não deve ser pessoa dada ao vinho, nem a levantar conflitos, mas tolerante e calmo. E não deve ser interesseiro.


text:
Deve ser um bom chefe da sua própria família e saber educar os filhos no respeito, com toda a dignidade.


text:
Pois se alguém não é capaz de ser um bom chefe da sua própria família como pode assumir responsabilidades na <n>igreja</n> de Deus?


text:
Que não seja crente de há pouco tempo, para não se envaidecer, pois receberia o mesmo castigo que recebeu o <n>Demónio</n>.


text:
Convém ser uma pessoa respeitada até pelos de fora, para não se tornar motivo de difamação nem cair na armadilha preparada pelo Demónio <n>3,7</n> Sobre o modelo a que deve corresponder o responsável da comunidade, ver Tt 1,6–9.. 


text:
<n> Outras pessoas ao serviço da comunidade</n> Do mesmo modo, também os <n>diáconos</n> <n>3,8</n> <i>Diácono</i>. Nome que se usava no cristianismo primitivo para designar as pessoas que se encarregavam da assistência aos pobres e doentes. devem ser pessoas dignas e homens de palavra. Não devem ser dados ao vinho nem gananciosos,


text:
Estes devem ser primeiro postos à prova e, só depois, se não houver nada contra eles, é que podem dedicar-se ao seu trabalho. 


text:
As mulheres que servem na <n>igreja</n> <n>3,11</n> Ou: <n>as suas mulheres</n>, isto é, dos diáconos. devem ser igualmente dignas; não devem ser murmuradoras, mas pessoas de bom senso e fiéis em tudo.


text:
Os <n>diáconos</n> devem ser maridos fiéis <n>3,12</n> Ou: <n>casados uma só vez</n>., bons pais para os filhos e bons chefes de família.


text:
E aqueles que cumprirem bem a sua missão tornam-se merecedores de grande consideração e podem falar com autoridade sobre a fé em <n>Cristo</n> Jesus. 


text:
Entretanto, se eu demorar, ficas a saber como te deves comportar na casa de Deus, que é a <n>igreja</n> do Deus vivo. Ela é a coluna e o fundamento da verdade. 


text:
O mistério da fé que proclamamos é realmente grande:  Cristo manifestou-se como homem,  foi proclamado <n>justo</n> pelo Espírito <n>3,16</n> Comparar com Rm 1,4.,  foi contemplado pelos <n>anjos</n>,  foi anunciado entre os não-judeus,  foi aceite com fé pela Humanidade  e foi enaltecido com glória.


text:
<n> Falsas doutrinas</n> Porém o <n>Espírito Santo</n> diz claramente que, nos últimos tempos, alguns deixarão a fé, para prestar atenção a espíritos mentirosos e seguir doutrinas de <n>demónios</n>.


text:
Hão-de seguir os que lhes ensinam a mentira como se fosse verdade, que abafaram a voz da sua consciência <n>4,2</n> Ou: <n>que têm na consciência a marca do fogo dos criminosos</n>. Os criminosos e os escravos recebiam uma tatuagem feita com o fogo.


text:
e impedem as pessoas de casar e proíbem certos alimentos. Mas Deus criou todos os alimentos para que os crentes que aceitaram a verdade se pudessem servir deles, dando graças a Deus.


text:
Pois tudo aquilo que Deus fez é bom <n>4,4</n> Ver Gn 1,31.. E nada merece desprezo, se nos servirmos disso dando graças a Deus.


text:
<n> Deveres do responsável pela comunidade</n> Ensina isto aos <n>irmãos</n> e serás um colaborador fiel de <n>Cristo</n> Jesus. Assim mostrarás que te alimentas dos princípios da fé e da verdadeira doutrina que aceitaste.


text:
O exercício físico, por si mesmo, tem pouco valor. Mas a vida piedosa vale tudo, pois leva consigo uma promessa de vida, tanto para agora como para o futuro.


text:
Se desta maneira nos cansamos e esgotamos a trabalhar <n>4,10</n> Alguns manuscritos têm: <n>e somos insultados</n>., é porque pusemos a nossa esperança no Deus vivo. Ele é o Salvador de todos os homens e sobretudo dos que têm fé. 


text:
Ninguém te deve desprezar por seres ainda novo. Pelo contrário, deves ser um exemplo para os crentes nas palavras, na conduta, no amor, na fé e na pureza.


text:
Até eu chegar, dedica-te a ler a <n>Escritura</n> aos fiéis <n>4,13</n> Referência à leitura pública das <bk>Escrituras</bk>, tal como se praticava nas sinagogas, uso que os cristãos continuaram. Ver Lc 4,16–21; At 13,14–16., a encorajá-los e a ensiná-los.


text:
Não te esqueças do dom que recebeste, quando foste indicado pelos <n>profetas</n> da <n>igreja</n> e os <n>responsáveis</n> colocaram as mãos sobre a tua cabeça <n>4,14</n> A imposição de mãos sobre uma pessoa era um gesto com o qual se conferia autoridade a alguém. Ver At 6,6; 1 Tm 5,22; 2 Tm 1,6.


text:
Presta atenção a ti mesmo e àquilo que ensinas. Continua firme nestas coisas, pois assim conseguirás a salvação para ti e para aqueles que te ouvem. 


text:
<n> As viúvas e a comunidade</n> Não repreendas com dureza a um homem mais velho do que tu. Mas chama-lhe a atenção como se fosse teu pai <n>5,1</n> Comparar com Lv 19,32., e aos que são mais novos como teus <n>irmãos</n>.


text:
Porém, se elas tiverem filhos ou netos, que eles aprendam a respeitar primeiro os seus familiares e a retribuir os favores recebidos dos mais velhos. Pois é isto que Deus quer. 


text:
A mulher que ficou realmente viúva e sem amparo põe toda a sua esperança em Deus e dedica-se à oração e ao louvor de Deus, noite e dia.


text:
Quem não se preocupa com os seus familiares, e mais ainda com os da sua casa, renega a sua fé e é pior do que um descrente. 


text:
Para que alguém possa pertencer ao grupo das viúvas, deve ter pelo menos sessenta anos e ter sido uma esposa fiel <n>5,9</n> Cada comunidade tinha uma lista oficial de viúvas, verdadeiramente necessitadas, que recebiam ajuda. A expressão grega traduzida por <i>esposa fiel</i> poderia também ser traduzida por <n>casada uma só vez</n>, tal como em 3,2.12.


text:
Deve ter dado provas de bom comportamento, se educou bem os filhos, se acolheu os que não tinham abrigo, se se pôs humildemente ao serviço dos crentes <n>5,10</n> Este parece ser o sentido da expressão: <n>se lavou os pés aos santos</n>., se socorreu os que estavam em aflição, praticando todo o bem que lhe fosse possível. 


text:
Depois, habituam-se a não fazer nada e andam de casa em casa. Além de não fazerem nada, ainda são curiosas e bisbilhoteiras, falando daquilo que não convém.


text:
Por isso prefiro que as mais novas se casem, criem filhos, cuidem da casa e não dêem nenhum motivo para os inimigos da fé dizerem mal de nós.


text:
Se alguma mulher crente <n>5,16</n> Alguns manuscritos têm: <n>Se um homem ou uma mulher crente</n>. tiver viúvas ao seu cuidado, olhe por elas para que a <n>igreja</n> não fique sobrecarregada e possa cuidar das que não têm ninguém. 


text:
<n> Respeito para com os responsáveis</n> Os <n>presbíteros</n> que desempenham bem a sua missão de presidir merecem dupla recompensa <n>5,17</n> Ou: <n>dupla homenagem</n>., principalmente os que se esforçam na pregação e no ensino.


text:
Pois a Sagrada <n>Escritura</n> diz: <FO>Não tapes a boca ao boi que faz a debulha.<Fo> E diz também: <FO>O trabalhador tem direito ao salário<Fo> <n>5,18</n> Ver Dt 25,4; 1 Co 9,9; Mt 10,10; Lc 10,7.


text:
Não aceites nenhuma acusação contra um presbítero, a não ser que seja apresentada por duas ou três testemunhas <n>5,19</n> Ver Dt 17,6; 19,15; Mt 18,16; 2 Co 13,1.


text:
Diante de Deus, de <n>Cristo</n> Jesus e dos seus <n>santos</n><n>anjos</n> <n>5,21</n> A expressão usada em grego, <n>anjos escolhidos</n>, pode ser uma maneira de os contrapor aos anjos que se revoltaram. Ver 2 Pe 2,4; Jd v.6., peço-te encarecidamente que cumpras estas coisas, sem te deixares levar por preconceitos nem dares preferência a ninguém.


text:
Não tenhas pressa em impor as mãos a ninguém, para o serviço da <n>igreja</n>. Não te tornes responsável pelos pecados dos outros. Conserva-te <n>puro</n>.


text:
Não bebas só água; bebe também um pouco de vinho por causa do teu estômago e das tuas frequentes doenças. 


text:
Os <n>pecados</n> de algumas pessoas já são conhecidos de toda a gente, mesmo antes do juízo de Deus. E outros pecados serão conhecidos depois.


text:
<n> Os escravos que são crentes</n> Aqueles que são escravos tratem com todo o respeito os seus senhores, para que não se ofenda o nome de Deus nem a sua doutrina.


text:
E os que têm como senhores pessoas crentes não lhes percam o respeito pelo facto de serem seus <n>irmãos</n> na fé. Pelo contrário, sirvam-nos melhor ainda porque estão a servir pessoas crentes e amadas por Deus. É isto que tu deves ensinar e recomendar. 


text:
<n> Falsas doutrinas e verdadeira riqueza</n> Se alguém ensinar coisas diferentes e não seguir a doutrina certa, que é a de nosso Senhor Jesus <n>Cristo</n>, segundo os ensinamentos da nossa religião,


text:
esse é um orgulhoso e não compreende nada. É uma pessoa doentia que só levanta problemas e discussões. É daí que nascem as invejas, as intrigas, as injúrias, as suspeitas maldosas


text:
e as discussões inúteis de gente de entendimento corrompido e que anda longe da verdade. Eles pensam que a religião é um negócio.


text:
De facto, a religião pode até ser uma forma de enriquecimento se for praticada sem motivos interesseiros. 


text:
Porém os que desejam enriquecer caem na tentação e na armadilha e são vítimas de muitos desejos insensatos e prejudiciais, fazendo com que se afundem na ruína e na perdição.


text:
A raiz de todos os males é a ganância do dinheiro. Levados por ela, muitos perderam a fé e meteram-se em grandes aflições. 


text:
<n> Recomendações finais</n> Tu, porém, como homem de Deus, foge dessas coisas. Procura a justiça, a piedade, a fé, o amor, a paciência e a mansidão.


text:
Luta no bom combate da fé; segura a vida eterna, para a qual foste chamado e da qual fizeste tão bela profissão de fé diante de muitas testemunhas.


text:
Na presença de Deus, que dá a vida a tudo, e de Jesus <n>Cristo</n> que deu tão belo testemunho diante de Pôncio Pilatos <n>6,13</n> Ver Jo 18,36–37; 19,11., eu te peço:


text:
Na devida altura ele há-de aparecer pelo poder daquele que é bendito, o único soberano, o Senhor dos senhores <n>6,15</n> Comparar com Dt 10,17; Ap 17,14.


text:
É ele o único que não morre. Ele vive rodeado de uma luz que ninguém consegue penetrar. Ninguém o viu nem poderá ver <n>6,16</n> Ver Sl 104,2; Ex 33,20.. A ele seja dada honra e poder para sempre. <n>Ámen</n>. 


text:
Avisa os que são ricos em bens deste mundo para que não se envaideçam nem ponham a sua esperança numa riqueza que não é segura <n>6,17</n> Comparar com Lc 12,20.. Confiem antes em Deus que põe todas as coisas à nossa disposição para nossa satisfação.


text:
Que eles pratiquem o bem, que sejam ricos em boas acções, generosos e amigos de partilhar com os outros.


text:
Assim ajuntarão para si mesmos um grande tesouro que lhes servirá, no futuro <n>6,19</n> Comparar com Mt 6,20., para conseguirem a verdadeira vida. 


text:
Querido Timóteo, guarda a fé que recebeste como herança. Foge do palavreado mundano e das discussões em torno de um falso conhecimento.


text:
Alguns deixaram-se levar por ela e desviaram-se do caminho da fé.  Que a <n>graça</n> de Deus esteja convosco <n>6,21</n> Alguns manuscritos têm: <n>esteja contigo</n>, o que vai bem com o destinatário individual da carta.! 


text:
<n> Saudação</n> Paulo, <n>apóstolo</n> de <n>Cristo</n> Jesus por vontade de Deus, conforme a promessa de vida que ele nos fez em Cristo Jesus,


text:
ao querido filho Timóteo <n>1,1</n> Sobre <i>Timóteo</i>, ver At 16,1..  Que Deus, nosso Pai, e Cristo Jesus, nosso Senhor, te dêem <n>graça</n> misericórdia e paz. 


text:
<n> Fidelidade à boa nova</n> Dou graças a Deus, a quem sirvo com recta intenção como fizeram os meus antepassados <n>1,3</n> Paulo era filho de uma família de judeus muito piedosos. Ver Fp 3,4–5., ao lembrar-me de ti continuamente nas minhas orações noite e dia.


text:
Recordo-me das tuas lágrimas <n>1,4</n> Alusão à tristeza manifestada por Timóteo ao separar-se de Paulo em Éfeso. Ver 1 Tm 1,3. e desejo ver-te outra vez para me encher de alegria.


text:
Lembro-me bem da tua fé sem fingimento, como a que tiveram antes de ti a tua avó Lóide e a tua mãe Eunice; e tenho a certeza que é a mesma fé que tu tens. 


text:
Por esse motivo, quero lembrar-te que conserves sempre bem vivo o especial dom de Deus que recebeste pela imposição das minhas mãos <n>1,6</n> Ver 1 Tm 4,14 e nota.


text:
Não te envergonhes, portanto, de dar testemunho de nosso Senhor, nem te envergonhes de mim que estou preso por causa dele <n>1,8</n> Paulo encontra-se preso em Roma. Ver 1,16–17.. Pelo contrário, com a força que vem de Deus, deves estar pronto para sofrer comigo por amor do <n>evangelho</n>.


text:
Deus é que nos salvou e nos chamou de um modo especial. Não foi pelos nossos méritos, mas pelo seu próprio plano e pela <n>graça</n> que desde sempre tinha pensado conceder-nos por meio de <n>Cristo</n> Jesus. 


text:
Esta graça tornou-se conhecida agora pelo aparecimento do nosso Salvador, Cristo Jesus, que destruiu a morte e fez brilhar a esperança da vida eterna por meio do evangelho.


text:
É desta <n>boa nova</n> que eu fui nomeado mensageiro, <n>apóstolo</n> e mestre <n>1,11</n> Comparar com 1 Tm 2,7.


text:
Por esse motivo é que sofro estas coisas. Mas não me envergonho, pois sei em quem pus a minha fé e estou certo de que ele tem poder para guardar o legado que me foi confiado <n>1,12</n> Outra tradução possível: <n>para assegurar a confiança que nele pus.</n>, até ao dia marcado. 


text:
Toma por modelo a doutrina verdadeira que de mim aprendeste e mantém-te firme na fé e no amor, em união com Cristo Jesus.


text:
Que Deus mostre a sua bondade para com a família de Onesíforo, que muitas vezes me reconfortou e não se envergonhou de mim por eu estar preso.


text:
Que o Senhor faça com que ele seja tratado por Deus com misericórdia <n>1,18</n> O texto grego diz duas vezes <i>Senhor</i>, podendo num caso estar a referir-se a Deus e noutro caso a Cristo. no <n>dia do juízo</n>. Quanto aos serviços que ele tem prestado em Éfeso, tu os conheces melhor do que eu. 


text:
<n> Coragem na defesa da boa nova</n> Quanto a ti, meu filho, fortalece-te na <n>graça</n> que vem de <n>Cristo</n> Jesus.


text:
E o que ouviste de mim, diante de muitas testemunhas <n>2,2</n> Estas <i>testemunhas</i> são os ouvintes e os colaboradores da pregação de Paulo., transmite-o a pessoas de confiança que sejam capazes de o ensinar a outros.


text:
O soldado que vai para a guerra deixa de se preocupar com os negócios da vida civil para poder agradar ao comandante.


text:
E quem toma parte numa competição desportiva só recebe o prémio se cumprir as regras do jogo <n>2,5</n> Comparar com 1 Co 9,24–27.


text:
Lembra-te de Jesus Cristo, que ressuscitou de entre os mortos, o qual é da descendência de Davi, segundo o meu <n>evangelho</n>.


text:
É por ele que eu tenho sofrido até ao ponto de ser preso como um malfeitor. Mas a <n>palavra</n> de Deus não está acorrentada.


text:
Por isso eu suporto tudo, pensando nos que foram escolhidos por Deus, para que também eles possam ter a sua parte na salvação em Cristo Jesus, juntamente com a glória eterna.


text:
 se nos mantivermos firmes <n>2,12</n> Ou: <n>se soubermos sofrer</n>. reinaremos com ele;  se o renegarmos, também ele nos há-de renegar. 


text:
 Se nos tornarmos infiéis, ele continua sempre fiel,  pois não pode negar-se a si mesmo <n>2,13</n> Sobre os v. 11–13, comparar com Rm 6,8; Mt 10,33; Lc 12,9; Nm 23,19..»


text:
<n> O trabalhador fiel</n> Recorda a todos estas coisas, advertindo-os em nome de Deus, para não armarem discussões que não servem para nada, a não ser para perdição dos que as ouvem.


text:
Prepara-te para te apresentares diante de Deus de maneira que lhe agrade, como um trabalhador que não tem nada de que se envergonhar e que proclama a palavra da verdade com rectidão. 


text:
As palavras dos que assim falam alastram como a gangrena. Entre esses estão Himeneu <n>2,17</n> Ver 1 Tm 1,20. e Fileto.


text:
Eles afastaram-se da verdade e fazem perder a fé aos outros, dizendo que a ressurreição já aconteceu.


text:
Porém, o fundamento estabelecido por Deus está bem firme. E nele está escrito: <FO>O Senhor conhece aqueles que lhe pertencem<Fo>. E ainda: <FO>Todo aquele que invoca o nome do Senhor deve afastar-se da injustiça<Fo> <n>2,19</n> Comparar com Nm 16,5; Jo 10,14; 1 Cr 8,3; e ainda Nm 16,26.. 


text:
Numa casa rica não há só utensílios domésticos de ouro e prata. Há também alguns de madeira e de barro. Uns servem para fins nobres, outros para usos mais correntes.


text:
Portanto, quem está limpo dessas coisas é um utensílio nobre, purificado e útil ao dono, e serve para fazer tudo o que é bom. 


text:
Mas tu, foge das paixões da juventude. Procura a justiça, a fé, o amor e a paz com todos os que invocam o nome do Senhor, de <n>coração</n> sincero.


text:
e quem está ao serviço do Senhor não deve andar metido em discórdias. Mas deve tratar toda a gente com delicadeza, deve saber ensinar e ser capaz de suportar o mal.


text:
Deve saber corrigir os seus adversários com mansidão, pois talvez Deus os leve a <n>arrependerem-se</n> para reconhecerem a verdade.


text:
<n> Dificuldades nos últimos tempos</n> Fica sabendo que, quando chegarem os últimos tempos, hão-de vir momentos difíceis.


text:
Os homens serão egoístas, gananciosos, pretensiosos, orgulhosos, blasfemos, desobedientes aos pais, mal-agradecidos e descrentes.


text:
Serão gente sem amor nem espírito de colaboração. Serão caluniadores, desonestos, desumanos, inimigos do bem,


text:
Ao número destes pertencem igualmente os que andam pelas casas e enganam pobres mulheres carregadas de <n>pecados</n>, que se deixam levar por um desejo qualquer.


text:
Elas frequentam sempre a instrução religiosa sem nunca conseguirem chegar ao conhecimento da verdade.


text:
Do mesmo modo que Janes e Jambres <n>3,8</n> <i>Janes e Jambres</i>. Nomes que a tradição judaica dava aos magos egípcios que se opuseram a Moisés. Ver Ex 7,11.22. se levantaram contra Moisés, também estes se levantam contra a verdade. São homens de entendimento corrompido e fracos na fé.


text:
Mas não hão-de chegar muito longe, pois a sua loucura será desmascarada por todos, como o foi a daqueles dois. 


text:
<n> Exortação à fidelidade</n> Tu, porém, seguiste-me no ensino, no comportamento, nas intenções, na fé, na paciência, no amor, na persistência,


text:
nas perseguições e nos sofrimentos que tive de passar em Antioquia, em Icónio e em Listra. Quantas perseguições tive de sofrer! Mas o Senhor livrou-me de todas elas <n>3,11</n> Sobre o que Paulo passou nas referidas cidades, ver At 13—14. Ver ainda Sl 34,20.


text:
Mas os maus e os intrujões serão cada vez piores, enganando os outros e ficando eles mesmos enganados.


text:
Tu, porém, mantém-te firme naquilo que aprendeste e aceitaste confiante. Sabes bem de quem o aprendeste <n>3,14</n> Ver 1,5; 2,2.


text:
e que desde a infância conheces as Sagradas <n>Escrituras</n>. Sabes que elas podem dar-te a sabedoria que leva à salvação, pela fé em Cristo Jesus.


text:
Toda a Escritura é inspirada por Deus e serve <n>3,16</n> Ou: <n>Qualquer Escritura inspirada por Deus serve para</n>. para ensinar, convencer, corrigir e educar, segundo a vontade de Deus,


text:
Diante de Deus e de <n>Cristo</n> Jesus, que há-de vir julgar os vivos e os mortos, e em nome da sua vinda e do seu <n>reino</n>, uma coisa te peço encarecidamente:


text:
prega a palavra; insiste a tempo e fora de tempo; avisa, repreende, exorta com muita paciência e dedicação ao ensino.


text:
Pois há-de vir o tempo em que os homens não aguentarão a sã doutrina, mas no desejo de ouvir coisas agradáveis ao ouvido, hão-de ir à procura de muitos mestres.


text:
Mas tu, sê vigilante em tudo, suporta as dificuldades, comporta-te como mensageiro do <n>evangelho</n> e cumpre a tua missão. 


text:
Quanto a mim, chegou a hora de oferecer a minha vida em sacrifício <n>4,6</n> Ver Fp 2,17. e o tempo da minha morte aproxima-se.


text:
Só me resta agora receber a merecida recompensa, que o Senhor me dará no <n>dia do juízo</n>. Ele é o juiz justo e há-de dar-me essa recompensa não só a mim, mas também a todos aqueles que esperaram com amor a sua manifestação. 


text:
pois Demas <n>4,10</n> Sobre <i>Demas</i>, ver Cl 4,14; Fm v. 24. Sobre <i>Tito</i>, ver 2 Co 8,23; Gl 2,3; Tt 1,4. abandonou-me. Preferiu as coisas deste mundo e foi para Tessalónica. Crescente foi para a <n>Galácia</n> e Tito para a Dalmácia.


text:
Só Lucas é que ficou comigo. Traz contigo Marcos, que me é muito útil no cumprimento da minha missão <n>4,11</n> Sobre <i>Lucas</i>, ver Cl 4,14; Fm v. 24. Sobre <i>Marcos</i>, ver At 12,12.25; Cl 4,10; Fm v. 24.


text:
Quando vieres, traz-me a capa que deixei em Tróade em casa de Carpo. Traz também os manuscritos, sobretudo os que estão escritos em pele <n>4,13</n> Sobre <i>Tróade</i>, ver At 20,6. Os livros em pele de carneiro ou de cabra eram os pergaminhos.. 


text:
Alexandre, o latoeiro, fez-me muito mal. Que Deus o trate conforme merece <n>4,14</n> Sobre <i>Alexandre</i>, ver 1 Tm 1,20. Ver ainda 2 Sm 3,39; Sl 28,4; 62,13; Pv 24,12; Rm 2,6.


text:
Mas o Senhor esteve comigo, deu-me forças e fez com que a <n>boa nova</n> que lhes anunciei desse muito fruto e que todos os não-judeus me escutassem. Assim fui salvo da boca do leão.


text:
O Senhor há-de livrar-me de todo o mal e há-de dar-me a salvação no seu <n>reino</n> celestial. A ele seja dada glória para todo sempre. <n>Ámen</n>. 


text:
<n> Cumprimentos</n> Dá cumprimentos meus a Prisca e Áquila e à família de Onesíforo <n>4,19</n> Sobre <i>Prisca e Áquila</i>, ver At 18,2.


text:
Erasto ficou em Corinto. Trófimo deixei-o doente em Mileto <n>4,20</n> Sobre <i>Erasto</i>, ver At 19,22; Rm 16,23. Sobre <i>Trófimo</i>, ver At 20,4; 21,29.


text:
Faz o possível por vires antes do Inverno.  Éubulo, Pudente, Lino, Cláudia e todos os crentes mandam-te cumprimentos. 


text:
<n> Saudação</n> Da parte de Paulo, <n>servo</n> de Deus e <n>apóstolo</n> de Jesus <n>Cristo</n>, para ajudar a fé daqueles que Deus escolheu para o conhecimento da verdade, conforme a doutrina


text:
que se baseia na esperança da vida eterna. Deus, que não mente, prometeu-nos essa vida, desde tempos imemoriais.


text:
E, no tempo apropriado, deu-nos a conhecer a sua palavra, na mensagem que me foi confiada e que eu agora anuncio por ordem de Deus, nosso Salvador. 


text:
A Tito <n>1,4</n> Sobre <i>Tito</i>, ver 2 Co 8,23; Gl 2,3; 2 Tm 4,10., meu verdadeiro filho na fé que partilhamos, desejo <n>graça</n> e paz, da parte de Deus, nosso Pai, e de Jesus Cristo, nosso Salvador. 


text:
<n> Trabalho de Tito na ilha de Creta</n> Quando te deixei em Creta, foi para acabares de organizar o que ainda faltava e para nomeares <n>presbíteros</n> em cada localidade, conforme as instruções que te dei.


text:
O presbítero deve ser alguém irrepreensível, marido fiel <n>1,6</n> Outra tradução: <n>marido de uma só mulher e casado uma só vez</n>., com filhos crentes, que não sejam culpados de mau comportamento ou de rebeldia.


text:
Pois um <n>bispo</n> deve ser irrepreensível nas coisas de Deus e por isso não pode levar uma vida reprovável. Não deve ser orgulhoso, nem ter mau génio; não se deve embriagar, nem ser violento, nem ganancioso.


text:
Deve manter-se firme e fiel no ensino da palavra. Assim será capaz de encorajar os outros na verdadeira doutrina e de mostrar aos que se lhe opõem que estão no erro. 


text:
Há muitos, principalmente dos que antes eram judeus, que são insubordinados, charlatães e enganadores.


text:
É preciso fazê-los calar, porque andam a desorientar famílias inteiras e ensinam o que não devem só para ganharem dinheiro desonestamente.


text:
Foi mesmo um desses, que era tido entre eles como <n>profeta</n>, que afirmou: «Os de Creta só dizem mentiras. São animais perigosos e comilões preguiçosos <n>1,12</n> Citação do poeta cretense Epiménides de Cnossos, séc.VI a.C..»


text:
E esta opinião é bem verdade. Portanto, tens de os repreender com firmeza para que eles vivam com fidelidade;


text:
e não façam mais caso de histórias inventadas por judeus nem de doutrinas ensinadas por homens que se desviam da verdade.


text:
Tudo é <n>puro</n> para os puros, mas nada é bom para os que estão corrompidos e para os descrentes; pois até o seu entendimento e a sua consciência ficam corrompidos.


text:
Afirmam que conhecem a Deus, mas negam isso com as suas acções. São desprezíveis, teimosos e incapazes de qualquer boa acção. 


text:
<n> A doutrina verdadeira</n> Tu, porém, ensina aquilo que está de acordo com a verdadeira doutrina.


text:
Ensina aos mais velhos a serem moderados, respeitáveis, prudentes e firmes na fé, no amor e na paciência.


text:
Aconselha também as mulheres idosas a comportarem-se como convém a uma vida santa. Que não sejam caluniadoras nem muito dadas ao vinho. Devem dar bom exemplo,


text:
Que sejam moderadas e dignas, boas donas de casa e obedientes aos maridos, para que ninguém blasfeme contra a palavra de Deus. 


text:
Tu próprio deves apresentar-te em tudo como um bom exemplo. Os teus ensinamentos devem ser verdadeiros e dignos.


text:
Sê justo nas tuas palavras para que ninguém te possa atacar e para que os inimigos fiquem envergonhados por não terem razão para dizerem mal de nós. 


text:
Diz aos escravos que obedeçam aos seus senhores e que façam tudo para lhes agradar, sem os contrariar.


text:
Não os devem prejudicar. Pelo contrário, devem mostrar-se sempre bons e leais em tudo, para que todos vejam nas suas vidas que é boa a mensagem de Deus, nosso Salvador. 


text:
É esse amor que nos ensina a deixarmos a descrença e a abandonarmos os desejos mundanos, para levarmos neste mundo uma vida honesta, justa e piedosa.


text:
Também nos ensina a viver felizes na esperança de que se há-de cumprir o que nos prometeu, que é a manifestação gloriosa do nosso grande Deus e Salvador Jesus <n>Cristo</n> <n>2,13</n> Outra tradução: <n>do grande Deus e de nosso Salvador Jesus Cristo</n>.


text:
Foi ele que se entregou à morte por nós, para nos libertar de toda a maldade e purificar para si mesmo um povo que lhe pertença em exclusivo e se dedique a fazer o bem. 


text:
É isto que tens de ensinar, avisando-os e repreendendo-os com toda a autoridade. E que ninguém tenha desprezo por ti. 


text:
<n> Deveres dos crentes</n> Recomenda a todos que se submetam aos governantes e às autoridades; que lhes obedeçam e que estejam sempre prontos a fazer o bem.


text:
Que não digam mal de ninguém, sejam pacíficos e bondosos e tenham sempre atitudes delicadas para com toda a gente.


text:
Porque também nós antigamente éramos insensatos e descrentes. Andávamos errados e éramos escravos de toda a espécie de desejos e prazeres. Vivíamos na maldade e na inveja e odiávamo-nos uns aos outros.


text:
salvou-nos, não pelas obras de justiça que tenhamos feito, mas sim porque pela sua misericórdia nos purificou com a água que faz renascer e pelo <n>Espírito Santo</n> que renova.


text:
Deus derramou sobre nós o Espírito Santo com abundância, por meio de Jesus <n>Cristo</n>, nosso Salvador,


text:
para que pela sua <n>graça</n> sejamos considerados <n>justos</n> por ele e tenhamos parte na vida eterna, que esperamos. 


text:
Esta palavra é verdadeira! Portanto, quero que insistas nisso para que aqueles que tinham fé em Deus se interessem por praticar o bem. Isto é bom e útil para toda a gente.


text:
Mas evita as discussões sobre coisas insensatas, listas de antepassados, bem como as discórdias e os debates acerca da <n>lei</n>. Essas coisas são inúteis e não valem nada. 


text:
Se alguém causar divisões entre os crentes, chama-lhe à atenção uma ou duas vezes e, se não te der ouvidos, põe-no de parte.


text:
<n> Recomendações</n> Quando eu te enviar Ártemas ou Tíquico, faz o possível para ires ter comigo à cidade de Nicópoles <n>3,12</n> Várias cidades do mundo antigo tinham o nome de <i>Nicópoles</i>. Paulo parece referir-se aqui a uma cidade situada na costa oriental da Grécia., pois resolvi passar lá o Inverno.


text:
Ajuda em tudo o que puderes o advogado Zenas, e também Apolo, de modo que nada lhes falte para a viagem.


text:
Que a nossa gente aprenda a fazer bem e a ajudar os outros em caso de necessidade, para não se tornarem inúteis. 


text:
Todos os que estão aqui comigo te mandam cumprimentos. Dá recomendações aos que são nossos amigos na fé. Que a <n>graça</n> de Deus vos acompanhe. 


text:
<n> Saudação</n> Da parte de Paulo, prisioneiro por causa de <n>Cristo</n> Jesus <n>1</n> Ver v. 13. 22. 23., e ainda do <n>irmão</n> Timóteo, a Filémon, nosso querido colaborador,


text:
à nossa irmã Ápia e a Arquipo, que nos acompanha na luta, e também à <n>igreja</n> que se costuma reunir em tua casa.


text:
Que a <n>graça</n> e a paz da parte de Deus, nosso <n>Pai</n>, e do Senhor Jesus Cristo estejam convosco. 


text:
porque tenho ouvido falar do teu amor e da fé que tens no Senhor Jesus para benefício de todos os <n>santos</n>.


text:
O teu amor, meu caro irmão, dá-me muita alegria e coragem, porque com ele tens fortalecido o <n>coração</n> dos santos. 


text:
<n> Pedido a favor de Onésimo</n> Por isso, ainda que eu tenha plena liberdade em nome de <n>Cristo</n> para te mandar fazer o que for mais conveniente,


text:
prefiro, no entanto, fazer-te um pedido por amor de Deus. Sou eu, Paulo, agora velho e prisioneiro por causa de Jesus Cristo,


text:
quem te pede a favor de Onésimo <n>10</n> <i>Onésimo</i>. Escravo que fugiu da cada do seu dono Filémon. que aqui na prisão se tornou como um filho meu.


text:
Noutro tempo ele te era inútil. Agora, porém, é útil <n>11</n> Onésimo significa <i>útil</i>, o que permite a Paulo utilizar o jogo de palavras que vemos no v. 11., não só para ti, mas também para mim.


text:
Mandei-to então de volta e peço-te que o recebas como se ele fosse filho das minhas próprias entranhas.


text:
Gostava de o conservar aqui comigo, para me ajudar como se fosses tu, enquanto estou preso por causa do <n>evangelho</n>.


text:
Mas não quis resolver nada sem o teu conhecimento, para que o favor que te peço não seja por obrigação, mas da tua livre vontade. 


text:
Pode até suceder que Onésimo se tenha ausentado de ti por algum tempo para que agora o conserves para sempre.


text:
Não já como escravo mas, muito mais do que isso, como um querido <n>irmão</n> na fé. Tenho por ele muita estima, mas tu ainda deverás ter mais, quer como ser humano, quer como irmão no Senhor. 


text:
Eu, Paulo, aqui o deixo escrito pelo meu próprio punho: «Eu to pagarei.» Ainda que pudesse lembrar-te que me deves a tua própria vida.


text:
Sim, meu irmão, faz-me esse favor, como crente no Senhor. Alivia-me deste cuidado como irmão em Cristo! 


text:
Escrevo-te confiado em que farás o que digo, e estou convencido que até irás fazer mais do que aquilo que te peço.


text:
Ao mesmo tempo, prepara também um quarto para mim, pois espero que Deus responda às vossas orações concedendo-vos essa <n>graça</n>. 


text:
<n> Cumprimentos</n> Recebe cumprimentos de Epafras <n>23</n> Ver Cl 1,7; 4,12., que está comigo na prisão por causa de <n>Cristo</n> Jesus,


text:
bem como dos meus colaboradores Marcos <n>24</n> Ver 2 Tm 4,11., Aristarco <n>24</n> Ver At 19,29; 27,2; Cl 4,10., Demas <n>24</n> Ver Cl 4,14; 2 Tm 4,10. e Lucas <n>24</n> Ver Cl 4,14; 2 Tm 4,11.


text:
<n> Deus falou-nos pelo seu Filho</n> Nos tempos antigos, Deus falou muitas vezes e de muitas maneiras aos nossos antepassados <n>1,1</n> <i>Aos nossos antepassados</i>. Significa que o autor se assume como hebreu e como tais considera também os seus destinatários. pelos <n>profetas</n>.


text:
Mas agora, que o fim está perto, falou-nos por meio do seu Filho. Foi por meio dele que Deus criou o Universo <n>1,2</n> Comparar com Jo 1,3; Cl 1,16. e a ele destinou como herança todas as coisas.


text:
Ele é o reflexo da glória de Deus e a imagem perfeita da sua pessoa. É ele quem sustenta o Universo pela sua palavra poderosa. Depois de ter <n>purificado</n> os homens dos seus <n>pecados</n>, ele tomou o seu lugar no trono celeste à direita da majestade divina <n>1,3</n> Ver Sl 110,1; Mt 22,44; Mc 16,19; At 2,34; Ef 1,20; Hb 8,1; 10,12; 12,2. O sentar-se à direita é sinal de distinção e poder. Ver Hb 8,1 e nota.. 


text:
<n> O Filho é superior aos anjos</n> O Filho tornou-se superior aos <n>anjos</n>, porque herdou do Pai um nome que é superior ao deles.


text:
Realmente, Deus nunca disse a nenhum anjo:  <FO>Tu és meu filho,<Fo>  <FO>desde hoje sou teu pai.<Fo> E mais:  <FO>Eu serei seu pai<Fo>  <FO>e ele será meu filho<Fo>  <n>1,5</n> Ver Sl 2,7; 2 Sm 7,14; 1 Cr 17,13; At 13,33; Hb 5,5.. 


text:
E na altura de enviar o seu único Filho ao mundo, Deus disse:  <FO>Todos os anjos de Deus o devem adorar.<Fo> 


text:
Ora, a respeito dos anjos, também diz:  <FO>Faz dos seus anjos ventos<Fo>  <FO>e dos seus servidores chamas de fogo<Fo>  <n>1,7</n> Sobre os v. 6–7, ver Dt 32,43; Sl 104,4.. 


text:
Mas a respeito do Filho diz:  <FO>Tu és Deus e o teu trono dura para sempre:<Fo>  <FO>Governas o teu <n>reino</n> com justiça<Fo> <n>1,8</n> Alguns manuscritos têm: <n>governas o seu reino</n>.,  <FO>pois a justiça é o teu ceptro.<Fo> 


text:
  <FO>Amas o que é <n>justo</n> e detestas a maldade:<Fo>  <FO>Por isso Deus, o teu Deus, te ungiu e coroou festivamente<Fo>  <FO>colocando-te acima dos teus companheiros<Fo>  <n>1,9</n> Ver Sl 45,7–8.. 


text:
E ainda:  <FO>Foste tu, Senhor, que no princípio criaste a Terra<Fo>  <FO>e os Céus são obra das tuas mãos.<Fo> 


text:
  <FO>tu os dobrarás como uma capa<Fo>  <FO>e hás-de pô-los de lado como quem muda de roupa.<Fo>  <FO>Mas tu és sempre o mesmo:<Fo>  <FO>O passar dos anos não te envelhece<Fo>  <n>1,12</n> Sobre os v. 10–12, ver Sl 102, 26–28.. 


text:
Deus nunca disse a nenhum anjo:  <FO>Senta-te à minha direita<Fo>  <FO>até que eu faça dos teus inimigos<Fo>  <FO>um estrado para os teus pés<Fo>  <n>1,13</n> Ver Sl 110,1.. 


text:
Quem são, pois, os anjos? Não são todos eles espíritos ao serviço de Deus, enviados em auxílio daqueles que hão-de receber a salvação como herança? 


text:
<n> Grande oportunidade de salvação</n> Por isso, devemos prestar muita atenção à mensagem que nos foi comunicada, para não nos desviarmos.


text:
Essa mensagem transmitida pelos <n>anjos</n> <n>2,2</n> Ver At 7,38.53. era tão decisiva que todo aquele que a transgrediu ou lhe desobedeceu recebeu o castigo que merecia.


text:
Como podemos nós escapar se ficarmos indiferentes a uma oportunidade tão grande de salvação? Foi o próprio Senhor que primeiro anunciou esta salvação. Depois, aqueles que a ouviram confirmaram o seu valor para nós.


text:
E Deus apoiou o testemunho deles, por meio de sinais, prodígios e diversos <n>milagres</n> <n>2,4</n> Comparar com Mc 16,17–18; At 5,12., mostrando de várias maneiras o seu poder e distribuindo dons do <n>Espírito Santo</n>, segundo a sua vontade. 


text:
<n> Cristo conduz à salvação</n> Na realidade, não foi aos <n>anjos</n> que Deus confiou o governo do mundo futuro de que estamos a falar.


text:
Mas há uma passagem da Sagrada <n>Escritura</n> que diz:  <FO>Ó Deus, que é o homem, para que te lembres dele?<Fo>  <FO>Que é o ser humano<Fo>  <n>2,6</n> Literalmente: <n>Filho do Homem</n>. <FO>, para que te preocupes com ele?<Fo> 


text:
  <FO>deste-lhe poder sobre todas as coisas<Fo>  <n>2,8</n> Sobre os v. 6–8, ver Sl 8,5–7. No final do v. 7 alguns manuscritos acrescentam ainda: <n>e deste-lhe domínio sobre tudo o que criaste</n>.. Ora se a Escritura diz que Deus sujeitou tudo ao ser humano, quer dizer que nada ficou fora do seu domínio. Mas o certo é que ainda não vemos que todas as coisas estejam sujeitas a ele.


text:
Mas em Jesus vemos aquele que «tornado um pouco inferior aos anjos <n>2,9</n> Outra tradução: <n>tornado por um pouco de tempo inferior aos anjos</n>.», está agora coroado de glória e honra! E isto por causa da morte que sofreu. Deus na sua <n>bondade</n> quis que Jesus morresse por todos.


text:
Realmente, era próprio de Deus, dono e criador de todas as coisas, fazer com que pelos sofrimentos Jesus se tornasse fonte de salvação e assim conduzisse os seus muitos filhos à glória. 


text:
De facto, tanto Jesus que perdoa aos homens os seus pecados como aqueles que são por ele perdoados, têm todos o mesmo <n>Pai</n>. É por isso que Jesus não se envergonha de lhes chamar <n>irmãos</n>.


text:
Diz ele:  <FO>Ó Deus, falarei de ti aos meus irmãos:<Fo>  <FO>No meio da <n>assembleia</n> te cantarei louvores<Fo> <n>2,12</n> Ver Sl 22,23.. 


text:
Diz também:  <FO>Hei-de pôr em Deus a minha confiança.<Fo> E outra vez:  <FO>Aqui estou eu e os filhos que Deus me confiou<Fo>  <n>2,13</n> Ver Is 8,17–18.. 


text:
Uma vez que os outros filhos postos ao seu cuidado são seres humanos, o próprio Jesus tornou-se como eles, para que, pela sua morte, destruísse aquele que tinha o poder de dar a morte, o <n>Diabo</n>.


text:
Desta maneira, libertou aqueles que, pelo medo da morte, levavam a vida inteira a viver como escravos.


text:
Como é evidente, não é aos anjos que ele auxilia, mas sim aos descendentes de Abraão <n>2,16</n> Ver Is 41,8–9.


text:
Por isso é que era preciso que ele se tornasse semelhante em tudo aos seus irmãos, a fim de ser para eles um sumo <n>sacerdote</n>, misericordioso e fiel no seu serviço para com Deus, alcançando com o seu sacrifício o perdão dos pecados para o povo <n>2,17</n> Sobre os ritos da purificação realizados pelo sumo sacerdote da antiga aliança, ver Lv 4,20.26.35; 16,6.10–11.


text:
<n> Jesus é superior a Moisés</n> Por isso, caros <n>irmãos</n>, companheiros na vocação celestial, ponham os olhos em Jesus, que reconhecemos ser o enviado de Deus <n>3,1</n> O texto grego usa aqui a palavra <i>apóstolo</i> para designar <i>Cristo</i> como enviado de Deus. e o nosso sumo <n>sacerdote</n>.


text:
Ele foi fiel a Deus que lhe deu esta autoridade, tal como o foi Moisés, <n>servo</n> fiel em tudo na casa de Deus <n>3,2</n> Ver Nm 12,7.


text:
Ora, assim como o homem que constrói uma casa é mais importante do que a casa por ele construída, assim também Jesus tem mais importância do que Moisés.


text:
Moisés foi um servo inteiramente fiel em tudo na casa de Deus, dando testemunho das coisas que, a seu tempo, Deus havia de dizer.


text:
<n>Cristo</n>, porém, é como um filho com responsabilidade na casa de Deus. E nós somos a sua casa, se mantivermos firmes a nossa coragem e confiança no que esperamos <n>3,6</n> Alguns manuscritos acrescentam: <n>firmemente até ao fim.</n>. 


text:
<n> Descanso prometido por Deus</n> Por isso, como diz o <n>Espírito Santo</n> na Sagrada <n>Escritura</n>:  <FO>Se ouvirem hoje a voz de Deus,<Fo> 


text:
  <FO>não se mostrem duros de <n>coração</n><Fo>,  <FO>como os vossos antepassados fizeram no tempo da revolta,<Fo>  <FO>no deserto, quando desafiaram a Deus.<Fo> 


text:
  <FO>Foi lá que os vossos antepassados<Fo>  <FO>me tentaram e me puseram à prova,<Fo>  <FO>embora tivessem visto o que eu fiz,<Fo> 


text:
  <FO>durante quarenta anos.<Fo>  <FO>Por isso é que eu me indignei com eles<Fo>  <FO>e disse: «Os seus corações nunca se mantiveram leais.<Fo>  <FO>Não reconheceram os meus caminhos.»<Fo> 


text:
  <FO>Fiquei tão indignado que jurei:<Fo>  <FO>«Esta gente não há-de entrar<Fo>  <FO>no lugar de descanso que eu preparei<Fo>  <n>3,11</n> Sobre os v. 7–11, ver Sl 95,7–11..» 


text:
<n>Irmãos</n>, tenham cuidado para que nenhum de vós tenha um <n>coração</n> malvado e descrente que o leve a afastar-se do Deus vivo.


text:
Pelo contrário, animem-se uns aos outros continuamente, enquanto dura o dia de «hoje». Procedam assim para evitar que alguém no vosso meio se deixe levar pela sedução do <n>pecado</n>.


text:
Na realidade, nós participamos em tudo com <n>Cristo</n>, se mantivermos firme até ao fim a confiança que tínhamos no princípio.


text:
A Sagrada Escritura diz:  <FO>Se ouvirem hoje a voz de Deus,<Fo>  <FO>não se mostrem duros de coração,<Fo>  <FO>como fizeram no tempo da revolta<Fo>  <n>3,15</n> Ver Sl 95,7–8.. 


text:
E quem foram esses que ouviram a voz de Deus e se revoltaram contra ele? Não foi todo aquele povo que Moisés tinha tirado do Egipto?


text:
E com quem é que Deus se irritou durante quarenta anos? Não foi com aqueles que pecaram e por isso morreram no deserto?


text:
E a quem se referia Deus, quando fez aquele juramento: «Esta gente não há-de entrar no lugar de descanso que eu preparei»? Referia-se, evidentemente, aos que foram infiéis <n>3,18</n> Sobre os v. 16–18, ver Nm 14,1–35.


text:
<n> Descanso para o povo de Deus</n> Ora a promessa de entrarmos no lugar de descanso de Deus ainda está de pé. Portanto, <n>irmãos</n>, tenham cuidado, para que ninguém perca a oportunidade de entrar nesse descanso!


text:
Na realidade, ouvimos o <n>evangelho</n> exactamente como eles. Porém a mensagem que eles ouviram não lhes serviu de nada, porque a ouviram mas não a receberam com fé <n>4,2</n> Alguns manuscritos têm: <n>pois se juntaram pela fé àqueles que sabem ouvir</n>.


text:
Portanto, nós que temos fé havemos de entrar no descanso a que Deus se referiu, quando disse:  <FO>Fiquei tão indignado que jurei:<Fo>  <FO>«Esta gente não há-de entrar<Fo>  <FO>no lugar de descanso que eu preparei<Fo>  <n>4,3</n> Ver Sl 95,11..» No entanto as obras dele estavam completas desde a criação do mundo.


text:
Pois numa passagem da Sagrada Escritura lê-se a respeito do sétimo dia: <FO>Deus descansou no sétimo dia depois de ter feito toda a sua obra<Fo> <n>4,4</n> Ver Gn 2,2.


text:
E noutro lugar vem a passagem já citada: <FO>Esta gente não há-de entrar no lugar de descanso que eu preparei<Fo> <n>4,5</n> Ver Sl 95,11.. 


text:
Ora, visto que aqueles que primeiramente ouviram o evangelho não entraram no descanso de Deus, por causa da sua desobediência, é evidente que outros devem entrar nele.


text:
É por isso que Deus marca outro dia, o dia de «hoje», de que fala a Sagrada Escritura. Muitos anos mais tarde, falando por meio de David, Deus disse, como já foi citado:  <FO>Se ouvirem hoje a voz de Deus,<Fo>  <FO>não se mostrem duros de <n>coração</n><Fo> <n>4,7</n> Ver Sl 95,7–8.. 


text:
Se Josué tivesse levado realmente o povo para esse lugar de descanso <n>4,8</n> Ver Dt 31,7; Js 22,4., Deus não teria falado mais tarde de um outro dia.


text:
Porque aquele que entrar no descanso de Deus, descansará das suas obras exactamente como Deus descansou das dele.


text:
Esforcemo-nos, pois, por entrar nesse lugar de descanso de Deus. Que ninguém siga o mau exemplo daqueles que desobedeceram. 


text:
A <n>palavra</n> de Deus é viva e mais poderosa e cortante do que qualquer espada de dois gumes. Penetra até ao íntimo da pessoa, até à união da alma e do espírito, e até onde os ossos e a medula se juntam. Por isso Deus é capaz de julgar os desejos e os pensamentos do coração humano.


text:
Não há absolutamente nada que se possa esconder de Deus. Tudo no mundo está nu e a descoberto aos olhos daquele a quem temos de prestar contas. 


text:
<n> Jesus, sumo sacerdote</n> Uma vez que temos um sumo <n>sacerdote</n> tão importante, Jesus, o Filho de Deus, que chegou até à presença do próprio Deus, estejamos firmes na confissão da nossa fé.


text:
Sabemos que o nosso sumo sacerdote se compadece das nossas fraquezas, pois foi tentado em tudo como nós, sem cair no <n>pecado</n>. 


text:
Aproximemo-nos, pois, com toda a confiança, do trono da <n>graça</n> e assim conseguiremos alcançar misericórdia e graça e encontrar ajuda no momento próprio. 


text:
Todo o sumo <n>sacerdote</n> é escolhido de entre os homens e nomeado para servir a Deus em favor deles. A sua missão é apresentar-lhe ofertas e <n>sacrifícios</n> pelos pecados.


text:
Como ele próprio tem muitas fraquezas, está em condições de ter paciência com os ignorantes e os transviados.


text:
Por isso ele deve oferecer sacrifícios, não só pelos <n>pecados</n> do povo mas também pelos seus próprios <n>5,3</n> Ver Lv 9,7; 16,6.


text:
Ninguém toma por si mesmo este honroso cargo de sumo sacerdote. O chamamento para isso tem de vir de Deus, precisamente como aconteceu com Aarão. 


text:
Também não foi <n>Cristo</n> que tomou por si mesmo a honra de ser sumo sacerdote. Foi Deus que o chamou para isso, ao dizer-lhe:  <FO>Tu és meu filho,<Fo>  <FO>desde hoje sou teu pai.<Fo> 


text:
E noutro lugar diz também:  <FO>Serás sacerdote para sempre,<Fo>  <FO>à maneira de Melquisedec<Fo>  <n>5,6</n> Para os v. 5–6, ver Sl 2,7; 110,4; e ainda At 13,33; Hb 1,5; 6,20; 7,17.. 


text:
Durante a sua vida na Terra, Jesus dirigiu a Deus, que o podia livrar da morte, pedidos e súplicas com voz forte e lágrimas <n>5,7</n> Ver Mt 26,36–46; Mc 14,32–42; Lc 22,39–46.. E Deus ouviu o seu pedido, por causa da sua submissão.


text:
<n> O perigo de perder a fé</n> A este respeito temos muito que vos dizer; mas é difícil explicar-vos, porque não o querem compreender.


text:
Já era tempo de serem mestres. Mas a verdade é que ainda precisam que alguém vos ensine outra vez as coisas fundamentais da palavra de Deus. Ainda precisam de se alimentar de leite, quando já deviam estar a comer alimentos mais fortes.


text:
E quem se alimenta de leite não passa de uma criancinha, sem saber distinguir o que está certo do que está errado <n>5,13</n> Sobre os v. 12–13, ver 1 Co 3,1–3; 1 Pe 2,2.


text:
Os adultos, pelo contrário, alimentam-se de comidas fortes, visto que, por experiência, já chegaram ao ponto de saber distinguir o bem do mal. 


text:
Portanto, procuremos ser adultos e deixemos esses ensinamentos mais simples. Não vamos agora começar outra vez com os primeiros fundamentos da doutrina, tais como: necessidade de <n>arrependimento</n>, abandono das obras inúteis, fé em Deus,


text:
doutrinas acerca do baptismo <n>6,2</n> O texto grego usa <i>baptismos</i> no plural, podendo significar os vários ritos que integram e acompanham o <i>baptismo</i> ou também a diferença entre o baptismo cristão e o de João Baptista. Ver At 18,25; 19,3–6., imposição das mãos, fé na ressurreição dos mortos e julgamento eterno.


text:
Ora é impossível que aqueles que uma vez receberam a luz de Deus, participaram do <n>Espírito Santo</n>,


text:
sim, é impossível que esses que abandonaram a fé sejam novamente trazidos ao arrependimento. É que eles crucificam de novo o Filho de Deus com as suas próprias mãos e expõem-no publicamente à injúria <n>6,6</n> Ver Hb 10,26–27; Mt 12,31; 1 Jo 5,16.. 


text:
São como a terra que absorve a chuva sempre que chove. Se essa terra produz plantas úteis aos que a trabalham, é abençoada por Deus.


text:
Mas se a terra apenas produz espinhos e cardos, então não presta para nada. Será amaldiçoada por Deus e por fim será queimada <n>6,8</n> Comparar com Gn 3,17–18.. 


text:
Mas, embora falemos assim, queridos amigos, estamos certos de que as melhores coisas vos esperam, que têm a ver com a salvação.


text:
Ora Deus não é injusto. Não se esquece do vosso trabalho nem do amor que mostraram por ele, ao atenderem, como ainda atendem, às necessidades dos outros irmãos na fé.


text:
Fazemos ardentes votos para que cada um de vós mantenha a sua dedicação até ao fim, de modo que todos possam alcançar tudo aquilo que esperam.


text:
Não queremos que se tornem preguiçosos, mas antes que sigam o exemplo daqueles que, pela sua fé e perseverança, alcançam a herança que Deus prometeu. 


text:
<n> Deus cumpre o que promete</n> Quando Deus fez a sua promessa a Abraão, como não havia ninguém mais importante do que ele por quem jurar, jurou por si mesmo


text:
e disse: <FO>Prometo que te hei-de abençoar muito e te hei-de dar uma descendência numerosa<Fo> <n>6,14</n> Ver Gn 22,16–17.. 


text:
Quando uma pessoa faz um juramento, jura por alguém que é mais importante. É assim que resolvem de vez todas as questões.


text:
Ora Deus quis demonstrar com absoluta certeza àqueles que haviam de receber a herança prometida que a sua decisão nunca mudaria. Foi por isso que garantiu a promessa com um juramento.


text:
Estas são, portanto, duas coisas que não podem ser modificadas. E a respeito destas coisas é impossível que Deus nos engane <n>6,18</n> Ver Nm 23,19; 1 Sm 15,29.. Deste modo, nós que encontrámos segurança nele devemos agarrar-nos com firmeza à esperança colocada diante de nós.


text:
Essa esperança está dentro de nós como uma âncora da vida, uma âncora segura e firme que através do véu do <n>templo</n> penetra no <n>santuário</n> de Deus <n>6,19</n> Comparar com Lv 16,12. No templo de Jerusalém, um grande <i>véu</i> separava a zona mais sagrada, chamada o lugar santíssimo ou santo dos santos. Ver 9,3. Aqui fala-se como se no céu existisse um templo semelhante. Ver 8,5; 9,9; 9,23–24.


text:
Jesus já entrou antes de nós e em nosso favor. Deus o fez sumo <n>sacerdote</n> para sempre, à maneira de Melquisedec. 


text:
<n> Melquisedec, figura de Cristo</n> Este Melquisedec era rei de Salém e <n>sacerdote</n> do Deus altíssimo. Quando Abraão voltava da batalha em que tinha derrotado vários reis, Melquisedec encontrou-se com ele e abençoou-o.


text:
Abraão deu-lhe a décima parte dos despojos. Melquisedec quer dizer «rei da justiça» e o seu título é rei de Salém, que significa «rei da paz <n>7,2</n> Nos v. 1–2, referem-se algumas expressões e dados de Gn 14,17–20. Tradicionalmente, <i>Salém</i> é vista como o nome abreviado de Jerusalém, podendo, segundo alguns, designar outra localidade perto de Siquém.».


text:
Não há menção de quem era o seu pai ou a sua mãe, nem há lista dos seus antepassados. As <n>Escrituras</n> não indicam qualquer princípio ou fim da sua vida. Por isso é comparado ao Filho de Deus: é sacerdote para sempre <n>7,3</n> A narrativa sobre Melquisedec, em Gn 14, não fala da sua ascendência, nem do seu nascimento ou morte. Algumas tradições hebraicas antigas consideravam <i>Melquisedec</i> um ser divino, um salvador celeste.. 


text:
Reparem como ele era importante! Até o patriarca Abraão lhe deu a décima parte do que tinha trazido da batalha.


text:
Também os descendentes de Levi, quando recebem o cargo de sacerdotes, têm ordens para, segundo a <n>lei</n>, cobrarem do povo — isto é, dos seus próprios <n>irmãos</n> israelitas — a décima parte de tudo <n>7,5</n> Ver Nm 18,21., embora eles também sejam descendentes de Abraão.


text:
Mas Melquisedec, que não era descendente de Levi, cobrou uma décima parte do que Abraão tinha, e abençoou aquele que havia recebido as promessas de Deus.


text:
No caso dos sacerdotes, a décima parte é cobrada por homens mortais; mas no que se refere a Melquisedec, foi cobrada por alguém que segundo o testemunho da Sagrada <n>Escritura</n> não morreu.


text:
Assim, em certo sentido, quando Abraão pagou a décima parte, Levi, cujos descendentes cobram a décima parte, também pagou.


text:
É certo que ele ainda não tinha nascido, mas estava, por assim dizer, no sangue do seu antepassado Abraão, quando Melquisedec se encontrou com ele. 


text:
Foi com o sacerdócio levítico que o povo de Israel recebeu a <n>lei</n> <n>7,11</n> Outra tradução: <n>O povo de Israel recebeu leis a respeito do sacerdócio levítico</n>.. Ora, se a perfeição se conseguisse por meio do ministério sacerdotal dos <n>levitas</n>, não seria preciso aparecer um sacerdote de outra ordem, à maneira de Melquisedec e não de Aarão.


text:
Jesus, e nosso Senhor, a respeito do qual se diz isto, pertence a uma tribo diferente. Ninguém dessa tribo serviu alguma vez ao <n>altar</n> como sacerdote.


text:
Como é bem sabido, Jesus pertence à tribo de Judá <n>7,14</n> De facto, Jesus pertence à família de David e à tribo de Judá. Ver Mt 1,1–2; Lc 3,33; Ap 5,5.; e Moisés nunca disse nada sobre esta tribo ao falar dos sacerdotes. 


text:
<n> Cristo, o novo sacerdote para sempre</n> O facto de que houve uma mudança de lei fica muito mais claro, uma vez que apareceu um <n>sacerdote</n> semelhante a Melquisedec.


text:
Este não foi feito sacerdote em conformidade com a lei sobre a linhagem física dos sacerdotes à maneira de Levi, mas pelo poder da sua vida imortal.


text:
É a respeito dele que a Sagrada <n>Escritura</n> afirma:  <FO>Serás sacerdote para sempre,<Fo>  <FO>à maneira de Melquisedec<Fo>  <n>7,17</n> Ver Sl 110,4.. 


text:
De facto, a <n>Lei de Moisés</n> não podia tornar nada perfeito. Veio-nos, porém, uma esperança melhor, que nos dá acesso à presença de Deus. 


text:
Além disso, Jesus foi constituído sacerdote pelo juramento de Deus. Os outros tornaram-se sacerdotes sem juramento.


text:
Jesus, porém, foi feito sacerdote com juramento de Deus que lhe disse:  <FO>O Senhor jurou<Fo>  <FO>e não mudará de opinião:<Fo>  <FO>Serás sacerdote para sempre<Fo>  <n>7,21</n> Ver Sl 110,4.. 


text:
Ainda há outra diferença. Os outros sacerdotes eram muitos porque quando um morria outro tinha que o substituir.


text:
Mas Jesus permanece para sempre e por isso não precisa de transmitir a outros a sua função sacerdotal.


text:
É por isso que ele pode salvar definitivamente todos quantos se aproximam de Deus por meio dele. É que ele está sempre vivo para interceder a favor deles. 


text:
Ora de um sacerdote assim é que nós precisávamos! É <n>santo</n>; não há nele qualquer <n>pecado</n> ou imperfeição. Deus separou-o dos pecadores e elevou-o ao mais alto dos céus.


text:
Não é como os outros sacerdotes. Não tem necessidade de oferecer <n>sacrifícios</n> todos os dias, primeiramente pelos seus próprios pecados, depois pelos do povo <n>7,27</n> Comparar com 5,3 e nota.. Ele ofereceu sacrifício pelos pecados do povo de uma vez para sempre, quando se ofereceu a si mesmo em sacrifício.


text:
Os homens a quem a Lei de Moisés confere o sumo sacerdócio são imperfeitos. Mas o juramento de Deus, pronunciado depois do tempo da lei, eleva o Filho ao sumo sacerdócio, e este é perfeito para sempre. 


text:
<n> Uma nova aliança</n> Ora, o ponto principal do que estamos a dizer consiste nisto: temos um sumo <n>sacerdote</n> sentado ao lado de Deus <n>8,1</n> Esta expressão indica que a pessoa assim distinguida recebe o mais alto poder, a seguir a Deus. Ver 1,3; 10,12; 12,2; Sl 110,1; Mt 22,44; Mc 16,19; At 2,33–34; Ef 1,20. que reina no Céu.


text:
É assim que ele exerce a função de sacerdote, no <n>santuário</n> verdadeiro, que foi feito pelo Senhor e não pelos homens. 


text:
Como todo o sumo sacerdote é nomeado para apresentar ofertas e <n>sacrifícios</n> a Deus, é preciso que o nosso sumo sacerdote também tenha alguma coisa para oferecer.


text:
Se ele estivesse aqui na Terra, nem sequer seria sumo sacerdote, porque há cá os sacerdotes que apresentam as ofertas segundo a <n>Lei de Moisés</n>.


text:
Mas o serviço que estes sacerdotes desempenham não passa de uma cópia e uma sombra do que existe nos Céus. Por isso é que Moisés, quando estava para construir o tabernáculo, recebeu do Senhor este aviso: «Faz com que tudo se realize conforme o modelo que te foi mostrado no monte <n>8,5</n> Já no <bk>Antigo Testamento</bk> se pensava que o templo terrestre era uma cópia do celeste. Ver Ex 25,40..»


text:
O facto, porém, é que Jesus recebeu uma função sacerdotal muito superior à deles, porque é mediador de uma <n>aliança</n> melhor, baseada em promessas melhores <n>8,6</n> Ver 7,22.. 


text:
Realmente, se aquela primeira aliança <n>8,7</n> Trata-se da aliança concluída no Sinai. Ver Ex 24,3–8. fosse perfeita, não era preciso substituí-la por uma segunda aliança.


text:
Mas Deus repreendeu o seu povo, como se vê por esta passagem da Sagrada <n>Escritura</n>:  <FO>Hão-de vir dias, diz o Senhor,<Fo>  <FO>em que farei uma nova aliança<Fo>  <FO>com o povo de Israel e de Judá<Fo> 


text:
  <FO>Esta aliança não será como a que eu fiz<Fo>  <FO>com os seus antepassados,<Fo>  <FO>no dia em que os tomei pela mão<Fo>  <FO>e os conduzi para fora do Egipto.<Fo>  <FO>É que eles não cumpriram as condições dessa aliança,<Fo>  <FO>e eu então deixei de fazer caso deles<Fo>  <n>8,9</n> Esta frase aparece acrescentada na antiga tradução grega. Ver 10,17. <FO>, diz o Senhor.<Fo> 


text:
  <FO>Esta é a aliança que eu farei com o povo de Israel,<Fo>  <FO>quando vierem esses dias, diz o Senhor.<Fo>  <FO>Vou colocar as minhas leis nos seus pensamentos,<Fo>  <FO>vou escrevê-las nos seus <n>corações</n>.<Fo>  <FO>Eu serei o seu Deus<Fo>  <FO>e eles serão o meu povo.<Fo> 


text:
  <FO>Nenhum precisará de ensinar os seus companheiros,<Fo>  <FO>nem sequer será preciso dizerem uns aos outros:<Fo>  <FO>«Conhece a Deus!»<Fo>  <FO>Porque todos me conhecerão,<Fo>  <FO>desde o mais pequeno ao maior.<Fo> 


text:
  <FO>Perdoarei as suas faltas com misericórdia<Fo>  <FO>e não me lembrarei dos seus pecados<Fo>  <n>8,12</n> Sobre os v. 8–12, ver Jr 31,31–34; Hb 10,17.. 


text:
Ora, ao falar de uma nova aliança, Deus tornou caduca a primeira. E o que caducou e ficou velho desaparecerá depressa. 


text:
<n> Um novo templo</n> A primeira <n>aliança</n> tinha as suas regras de culto divino e um <n>santuário</n> terrestre.


text:
Efectivamente, construiu-se um tabernáculo com duas partes. A primeira chamava-se o <n>lugar santo</n>. Era lá que estavam o candelabro e a mesa com os pães consagrados a Deus <n>9,2</n> Ver Ex 26,1–30; 25,31–40; 25, 23–30.


text:
Atrás da segunda cortina estava a segunda parte do tabernáculo chamada o <n>lugar santíssimo</n> <n>9,3</n> <i>Lugar santíssimo</i>. Lugar do templo onde ficava a arca da aliança e onde só o sumo sacerdote entrava uma vez por ano. Era a parte mais sagrada do templo. Ver Ex 26,31–33.


text:
Era ali que se encontravam o <n>altar</n> de ouro para queimar o <n>incenso</n> e uma arca de madeira, toda coberta de ouro, chamada <n>arca da aliança</n>. Nessa arca estavam o vaso de ouro com o <n>maná</n>, a vara de Aarão que Deus tinha feito florir e as duas placas de pedra em que estavam escritas as palavras da aliança <n>9,4</n> Ver Ex 30,1–6; 25,10–16; Nm 17,8–10.16–26; Dt 10,3–5.


text:
Por cima da arca estavam <n>querubins</n> que representavam a glória de Deus e cobriam com a sua sombra o lugar onde se ofereciam <n>sacrifícios</n> pelo perdão dos <n>pecados</n>. Mas não é agora a altura para falarmos de tudo isto em pormenor <n>9,5</n> Ver Ex 25,17–22.. 


text:
Uma vez feitos estes preparativos, os <n>sacerdotes</n> entram normalmente na primeira parte do tabernáculo para celebrarem o culto <n>9,6</n> Ver Nm 18,2–6.


text:
Mas, na segunda, só entra o sumo sacerdote, e isto apenas uma vez por ano. E não pode lá entrar sem levar sangue de animais para oferecer a Deus, por si mesmo e pelas faltas que o povo tenha cometido por ignorância <n>9,7</n> Ver Lv 16,2–34.


text:
O <n>Espírito Santo</n> mostra-nos assim que, enquanto permanecer a primeira parte do tabernáculo, o caminho que leva ao verdadeiro santuário, o lugar santíssimo, ainda não está aberto.


text:
Comunica-nos, assim, um símbolo para o tempo de hoje. Significa que as ofertas e os sacrifícios de animais oferecidos a Deus não são capazes de tornar verdadeiramente perfeitos aqueles que os oferecem.


text:
Trata-se apenas de comidas e bebidas e várias cerimónias de <n>purificação</n>. São regulamentos externos, válidos apenas até ao tempo em que Deus havia de remodelar todas as coisas <n>9,10</n> Referência ao tempo da nova aliança.. 


text:
Mas agora veio <n>Cristo</n>, como sumo sacerdote dos bens definitivos <n>9,11</n> Alguns manuscritos têm: <n>presentes</n>. Outros: <n>futuros</n>. O sentido parece ser, em qualquer dos casos, o carácter definitivo desses bens.. O santuário em que ele serve é maior e mais perfeito. Não é obra de mãos humanas; quer dizer, não pertence a este mundo.


text:
Cristo entrou uma vez por todas no lugar santíssimo, no verdadeiro santuário, não com o sangue de bodes e bezerros, mas com o seu próprio sangue. Foi deste modo que ele nos libertou para sempre dos nossos pecados.


text:
Ora, o sangue de bodes e touros e a cinza de uma bezerra queimada <n>9,13</n> Ver Lv 16,14–16; Nm 19,9.17–19., derramados segundo o ritual sobre as pessoas que se tornam ritualmente impuras, fazem com que essas pessoas estejam purificadas exteriormente.


text:
Quanto maior poder não há-de ter então o sangue de Cristo! É que ele, conduzido pelo <n>Espírito</n> de Deus, ofereceu-se a si mesmo como vítima sem defeito. O seu sangue purifica-nos a consciência do pecado que leva à morte, a fim de podermos servir o Deus vivo. 


text:
Portanto, Cristo é mediador de uma nova aliança. Por ela, os que foram chamados recebem os bens eternos que Deus lhes prometeu como herança. Isto é possível porque já se deu a morte de Cristo, que perdoou as faltas cometidas no tempo da primeira aliança. 


text:
É evidente que onde há um testamento <n>9,16</n> O autor está a jogar com o duplo sentido da mesma palavra grega que significa simultaneamente <i>aliança</i> e <i>testamento</i>. Ver 2 Co 3,14. é preciso apresentar provas da morte de quem o fez.


text:
Sim, porque um testamento só tem valor depois da morte do que o fez. Enquanto este vive, o testamento não tem valor nenhum.


text:
Primeiramente, Moisés recitou diante da <n>assembleia</n> do povo todos os preceitos, conforme se encontram na <n>lei</n>. Depois tomou o sangue dos bezerros e dos bodes que tinha matado, juntou-lhe água e <n>aspergiu</n> o próprio livro da Lei e todo o povo, servindo-se para isso de um pouco de lã vermelha e de um ramo de hissopo.


text:
E Moisés disse: «Este é o sangue da aliança que Deus vos mandou cumprir <n>9,20</n> As palavras de Ex 24,8 levemente modificadas, estão próximas daquelas que Jesus pronunciou na última ceia. Ver Mat 26,28; Mc 14,24..»


text:
De igual modo, Moisés aspergiu com sangue o santuário e todos os utensílios do culto <n>9,21</n> Ver Lv 8,15.19.


text:
Na realidade, segundo a lei, quase tudo tem de ser purificado com sangue; e sem derramamento de sangue não há perdão dos pecados <n>9,22</n> Ver Lv 17,11.. 


text:
<n> O sacrifício de Cristo perdoa os pecados</n> Era, pois, necessário que as cópias das realidades do Céu fossem <n>purificadas</n> desta maneira. Mas as próprias realidades do Céu exigem <n>sacrifícios</n> de maior valor.


text:
<n>Cristo</n> não entrou no <n>santuário</n> feito por mãos humanas, que não passava de uma cópia do verdadeiro. Entrou no próprio Céu, onde agora se apresenta diante de Deus como o nosso advogado.


text:
O sumo <n>sacerdote</n> entra todos os anos no santuário com uma oferta de sangue que não é dele. Cristo, porém, não entrou para se oferecer a si mesmo várias vezes.


text:
Nesse caso, tinha de morrer muitas vezes desde a criação do mundo. Mas agora, ao chegar o fim dos tempos, ele manifestou-se uma vez por todas para perdoar os pecados pelo sacrifício de si mesmo.


text:
Assim também Cristo foi uma só vez oferecido em sacrifício para tirar os <n>pecados</n> da Humanidade <n>9,28</n> Comparar com Is 53,12.. Depois há-de aparecer outra vez, não já para tirar o pecado mas para salvar aqueles que esperam por ele. 


text:
A <n>Lei de Moisés</n> é apenas uma sombra dos bens futuros e não a imagem exacta dessas realidades. Nunca será capaz de tornar perfeitos aqueles que se aproximam de Deus por meio dos mesmos sacrifícios que se fazem continuamente, ano após ano.


text:
Se a lei o conseguisse, os que oferecem esses sacrifícios ficariam purificados de uma vez para sempre e já não se sentiam culpados de nenhum <n>pecado</n>. Nesse caso, os sacrifícios já não seriam oferecidos. Quem sentiria necessidade deles?


text:
Mas a verdade é que esses sacrifícios, ao serem feitos ano após ano, levam as pessoas a lembrar-se sempre dos pecados.


text:
Por isso é que ao vir a este mundo <n>Cristo</n> disse a Deus:  <FO>Não quiseste sacrifícios nem ofertas,<Fo>  <FO>mas formaste-me um corpo.<Fo> 


text:
  <FO>Não gostaste dos animais queimados sobre o <n>altar</n><Fo>  <FO>nem dos sacrifícios oferecidos<Fo>  <FO>para alcançar o perdão dos pecados.<Fo> 


text:
  <FO>Eu então disse:<Fo>  <FO>Aqui estou, ó Deus!<Fo>  <FO>Vim para fazer a tua vontade,<Fo>  conforme está escrito a meu respeito  na Sagrada <n>Escritura</n> <n>10,7</n> Nos v. 5–7 cita-se o Sl 40,7–9, segundo a antiga tradução grega.. 


text:
Quando Cristo disse: «Não quiseste sacrifícios nem ofertas; não te agradam as ofertas de animais queimados sobre o altar, nem sacrifícios para perdoar pecados», ele referia-se a ofertas exigidas pela lei. 


text:
Depois acrescentou: «Aqui estou, para fazer a tua vontade.» Ele anula a primeira <n>aliança</n> para estabelecer a segunda.


text:
Jesus Cristo fez a vontade de Deus quando nos purificou do pecado por meio da oferta que ele fez de si próprio, uma vez por todas. 


text:
Os sacerdotes judeus vão todos os dias ao <n>templo</n> para prestar culto e oferecer muitas vezes os mesmos sacrifícios, que nunca poderão tirar os pecados <n>10,11</n> Ver Ex 29,38.


text:
Mas o nosso sumo sacerdote, Cristo, sentou-se ao lado de Deus <n>10,12</n> Ver 8,1 e nota. somente depois de ter oferecido um único sacrifício que tira os pecados uma vez para sempre.


text:
A partir daí ele espera até que Deus ponha os seus inimigos debaixo dos seus pés <n>10,13</n> Ver Sl 110,1.


text:
  <FO>Esta é a aliança que eu hei-de fazer com eles<Fo>  <FO>naquele tempo, diz o Senhor:<Fo>  <FO>Hei-de colocar as minhas leis nos seus <n>corações</n><Fo>  <FO>hei-de escrevê-las no seu pensamento.<Fo> 


text:
E disse ainda:  <FO>Nunca mais me lembrarei<Fo>  <FO>dos seus pecados e maldades<Fo>  <n>10,17</n> Sobre os v. 16–17, ver Jr 31,33–34.. 


text:
<n> Confiança e firmeza na fé</n> Portanto, <n>irmãos</n>, agora podemos entrar com toda a confiança no <n>santuário</n>, porque Jesus morreu como sacrifício por nós.


text:
Ele abriu-nos um novo caminho para o santuário, um caminho que nos dá vida ao entrarmos pela cortina, ao entrarmos pelo sacrifício do seu corpo.


text:
Aproximemo-nos pois de Deus com <n>coração</n> sincero e cheios de fé, <n>purificados</n> de toda a consciência de pecado e o corpo lavado com água <n>pura</n> <n>10,22</n> Comparar com Ez 36,25.


text:
Sejamos firmes em proclamar a nossa esperança, certos de que Deus não deixará de cumprir as suas promessas. 


text:
E não faltemos às nossas reuniões. Alguns têm por hábito faltar. Pelo contrário, animem-se uns aos outros cada vez mais, pois sabem que se vai aproximando o dia da vinda do Senhor. 


text:
Se continuarmos deliberadamente a pecar depois de termos recebido o conhecimento da verdade, então já não há <n>sacrifícios</n> que possam perdoar os <n>pecados</n>.


text:
Só nos resta esperar o terrível julgamento de Deus e um fogo violento que há-de destruir os seus inimigos <n>10,27</n> Ver Is 26,11.


text:
Quem transgride a <n>Lei de Moisés</n> é condenado à morte sem piedade, desde que a sua culpa seja provada por duas ou três testemunhas <n>10,28</n> Comparar com Dt 32,35–36.


text:
Pensem bem quanto maior não deve ser o castigo que merecem aqueles que desprezam o Filho de Deus! E que será daqueles que desprezam o sangue da aliança que os purificou e que insultam o <n>Espírito</n> de Deus que lhes comunicou a sua misericórdia?


text:
Nós sabemos quem é aquele que disse na Sagrada <n>Escritura</n>:  <FO>A vingança pertence-me: Sou eu quem dá o castigo.<Fo>  <FO>O Senhor é quem julga o seu povo<Fo>  <n>10,30</n> Ver Dt 32,35–36.. 


text:
Lembrem-se dos dias passados quando acabaram de receber a luz de Deus <n>10,32</n> <i>A luz de Deus</i>. Maneira de designar o dom da fé., e como se mantiveram firmes na luta, apesar dos grandes sofrimentos que tiveram de enfrentar.


text:
Umas vezes foram publicamente insultados e atormentados, outras vezes sofreram com os que assim eram maltratados.


text:
Compartilharam dos sofrimentos dos que eram presos e aceitaram com alegria que vos tirassem os vossos bens, porque sabiam que possuíam melhores riquezas, que duram para sempre. 


text:
Lá diz a Escritura:  <FO>Já falta muito pouco<Fo>  <FO>para chegar aquele que há-de vir.<Fo>  <FO>Não se demorará.<Fo> 


text:
  <FO>O que for <n>justo</n> diante de mim<Fo>  <FO>viverá pela fé.<Fo>  <FO>Mas aquele que voltar atrás<Fo>  <FO>não será do meu agrado<Fo>  <n>10,38</n> Nos v. 37–38 cita-se Hc 2,3–4 segundo a antiga tradução grega.. 


text:
Mas nós não somos dos que voltam atrás e se perdem. Pelo contrário, somos dos que continuam firmes na fé que nos levará à salvação. 


text:
<n> Grandes exemplos de fé</n> A fé é a certeza das coisas que se esperam e a garantia das coisas que se não vêem.


text:
Pela fé, compreendemos que o mundo foi criado pela <n>palavra</n> de Deus, de modo que aquilo que se vê veio do que se não vê <n>11,3</n> Comparar com Gn 1; Sl 33,6.9.. 


text:
Pela fé, Abel ofereceu a Deus um <n>sacrifício</n> melhor do que o de Caim. Por causa da sua fé, Deus testemunhou que ele era <n>justo</n> quando aceitou com agrado as suas ofertas. E é pela fé que Abel, embora tenha morrido, ainda fala <n>11,4</n> Ver Gn 4,3–10.. 


text:
Pela fé, Henoc foi levado para a outra vida sem passar pela morte. Deus levou-o e ninguém mais o viu cá na Terra. É que, antes de sair deste mundo, diz a <n>Escritura</n> Sagrada que ele «agradou a Deus <n>11,5</n> Ver Gn 5,24.».


text:
Sem fé ninguém pode agradar a Deus. Quem se aproxima de Deus deve acreditar que ele existe e recompensa os que o procuram. 


text:
Foi pela fé que Noé acreditou no aviso de Deus a respeito das coisas que ainda se não viam e construiu uma <n>arca</n> para salvar a sua família. Deste modo, condenou o mundo e tornou-se herdeiro da justiça que se baseia na fé <n>11,7</n> Ver Gn 6,13–22.. 


text:
Pela fé, Abraão obedeceu ao chamamento de Deus e partiu para a terra que Deus lhe havia de dar como herança. Deixou a sua terra sem saber para onde ia.


text:
Pela fé, foi viver como um estrangeiro na terra que Deus lhe tinha prometido. Habitava em tendas, tal como Isaac e Jacob, herdeiros como ele, que tinham recebido de Deus a mesma promessa <n>11,9</n> Sobre os v. 8–9, ver Gn 12,1–5; 23,4; 35,12.27.


text:
Abraão estava à espera da cidade com bons alicerces <n>11,10</n> Referência à Jerusalém celeste, representada pela cidade de David. Comparar com 11,16; 12,22., planeada e construída pelo próprio Deus. 


text:
Pela fé, o mesmo Abraão teve a possibilidade de se tornar pai, embora já fosse velho demais e a sua mulher, Sara, já não pudesse ter filhos. É que ele <n>11,11</n> Segundo alguns manuscritos poderia ser <n>ela</n>. sentiu que a promessa de Deus era digna de fé.


text:
E foi assim que de um só homem, que até já tinha perdido as forças, nasceram descendentes tão numerosos como as estrelas do céu e tão inumeráveis como os grãos de areia da praia <n>11,12</n> Ver Gn 22,17.. 


text:
Todas estas pessoas morreram na fé, sem terem recebido as promessas que Deus lhes tinha feito em vida. Viram-nas de longe e alegraram-se com elas, pois afirmavam que eram estrangeiros e que estavam só de passagem aqui na Terra <n>11,13</n> Comparar com Gn 23,4; 1 Cr 29,15; Sl 39,13.


text:
Mas eles aspiravam por uma pátria melhor, isto é, a pátria celestial, por isso Deus lhes preparou uma cidade, mostrando assim que não se envergonha de ser chamado seu Deus. 


text:
Pela fé, Abraão, ao ser provado por Deus, ofereceu Isaac em sacrifício. Aquele a quem Deus tinha feito as promessas ofereceu o seu único filho em sacrifício <n>11,17</n> Ver Gn 22,1–14.!


text:
E foi precisamente a respeito desse filho único que Deus lhe tinha dito: «É por meio de Isaac que há-de vir a tua descendência <n>11,18</n> Ver Gn 21,12..»


text:
Abraão sabia que Deus tinha poder para dar vida ao seu filho, mesmo depois de morto. E, em certo sentido, Abraão recuperou o seu filho, arrancado à morte. 


text:
Pela fé, Isaac deu aos seus filhos Jacob e Esaú uma bênção que se referia a acontecimentos futuros <n>11,20</n> Ver Gn 27,27–29.39–40.. 


text:
Pela fé, Jacob, pouco antes de morrer, abençoou cada um dos filhos de José; e, apoiado à ponta do seu cajado, adorou a Deus <n>11,21</n> Ver Gn 48,1–20; 47,31.. 


text:
Pela fé, José falou, no fim da sua vida, a respeito da saída dos israelitas do Egipto e deu-lhes instruções sobre o que deviam fazer com o seu corpo <n>11,22</n> Ver Gn 50,24–25; Ex 13,19.. 


text:
Pela fé, os pais de Moisés tiveram-no escondido por três meses, após o seu nascimento. Viram que o menino era especial e não tiveram medo de desobedecer à ordem do rei <n>11,23</n> Ver Ex 2,2; 1,22.. 


text:
Pela fé, Moisés, quando se fez homem, recusou o título de filho da princesa do Egipto, filha do <n>faraó</n> <n>11,24</n> Ver Ex 2,10–12.


text:
Antes quis sofrer maus tratos com o povo de Deus do que gozar por algum tempo o prazer do <n>pecado</n>.


text:
Achava que ser desprezado, como o <n>Messias</n> havia de ser, tinha muito mais valor do que todos os tesouros do Egipto. É que ele tinha os olhos postos na recompensa futura. 


text:
Pela fé, Moisés abandonou o Egipto, sem ter medo da vingança do rei. Manteve-se firme, como quem vê aquele que é invisível <n>11,27</n> Ver Ex 2,15.


text:
Pela fé, celebrou a festa da <n>Páscoa</n> e mandou <n>aspergir</n> as portas com o sangue dos cordeiros, para que o <n>anjo</n> destruidor não levasse os filhos mais velhos dos israelitas <n>11,28</n> Ver Ex 12,21–30.. 


text:
Pela fé, os israelitas atravessaram o <n>Mar Vermelho</n>, como se fosse terra seca. Quando os egípcios tentaram fazer o mesmo, morreram afogados <n>11,29</n> Ver Ex 14,21–31.. 


text:
Pela fé, caíram as muralhas de Jericó, depois de os israelitas terem marchado em volta delas durante sete dias <n>11,30</n> Ver Js 6,12–21.


text:
Pela fé, a prostituta Raab não morreu com os que foram desobedientes a Deus, visto ter sido hospitaleira para com os espiões hebreus <n>11,31</n> Ver Js 6,22–25; 2,1–21.. 


text:
E que mais direi eu? Não me chegaria o tempo para vos falar de homens como Gedeão, Barac, Sansão, Jefté, David, Samuel e os <n>profetas</n> <n>11,32</n> Ver Jz 6—7.


text:
Esses homens, por meio da fé, conquistaram reinos, estabeleceram a justiça e alcançaram as promessas de Deus. Fecharam a boca de leões <n>11,33</n> Ver Dn 6.;


text:
apagaram grandes incêndios e escaparam de ser mortos à espada; tiraram forças da fraqueza; mostraram-se fortes na luta e destruíram exércitos estrangeiros <n>11,34</n> Ver Dn 3,1–30.


text:
Mulheres houve também que, pela fé, conseguiram que os seus mortos voltassem a viver.  Outros foram torturados até à morte e recusaram-se a aceitar a libertação. Queriam ressuscitar para uma vida melhor <n>1,35</n> Ver 1 Rs 17,17–24; 2 Rs 4,18–37.


text:
Outros ainda sofreram escárnios, foram vergastados, atados e postos na cadeia <n>11,36</n> Ver 1 Rs 22,26–27; 2 Cr 18,25–26; Jr 20,2; 37,15; 38,6.


text:
Foram apedrejados, serrados ao meio e mortos à espada. Andavam de terra em terra, vestidos de peles de ovelha e de cabra, sofriam necessidades, aflições e maus tratos <n>11,37</n> Ver 2 Cr 24,21.


text:
O mundo não era digno deles. Andavam fugidos pelos montes e desertos e viviam em cavernas e em buracos escavados na terra. 


text:
É que Deus tinha previsto para nós um plano melhor e, por isso, não quis que eles, sem nós, atingissem a perfeição. 


text:
<n> Deus corrige os seus filhos</n> Estamos, pois, rodeados por esta enorme multidão de testemunhos de fé <n>12,1</n> As pessoas referidas no capítulo anterior, que deram testemunho de atitudes de fé.. Portanto, afastemos de nós o peso que nos impede de andar e o <n>pecado</n> que tão fortemente nos prende, e perseveremos na corrida que Deus nos propõe.


text:
Tenhamos os olhos postos em Jesus, de quem a nossa fé depende inteiramente. Ele suportou a morte na cruz, sem se importar com a vergonha que nisso havia, sabendo a alegria que o esperava. Agora está à direita do trono de Deus <n>12,2</n> Ver 8,1 e nota.. 


text:
Pensem nele, que tanta oposição sofreu da parte dos pecadores! Assim não hão-de perder a coragem nem desfalecer.


text:
Será que já se esqueceram das palavras de ânimo que Deus vos dirige como seus filhos?  <FO>Meu filho, considera seriamente<Fo>  <FO>a correcção do Senhor.<Fo>  <FO>Não desanimes quando ele te repreender.<Fo> 


text:
  <FO>É que o Senhor corrige aqueles que ama<Fo>  <FO>e castiga aqueles a quem tem por filhos<Fo>  <n>12,6</n> Texto de Pv 3,11–12 citado segundo a antiga tradução grega.. 


text:
Sujeitem-se, pois, à correcção que Deus vos impõe. Deus trata-vos como filhos. Sim, qual é o filho a quem seu pai não corrige?


text:
Se Deus não vos corrige, como faz com todos os seus filhos, então não são filhos legítimos, mas ilegítimos.


text:
Mais ainda: os nossos pais corrigiam-nos e nós continuávamos a respeitá-los. Com muito mais razão devemos então aceitar as correcções do nosso <n>Pai</n> celestial para obtermos a vida eterna.


text:
Os nossos pais terrestres corrigiam-nos conforme achavam justo nesta curta vida. Mas o Pai celestial corrige-nos para nosso próprio bem, com o fim de virmos a participar da sua santidade.


text:
Claro que ao recebermos uma correcção isso não nos dá alegria, mas sim tristeza. Porém, mais tarde, produz frutos de paz e de justiça naqueles que a aceitam.


text:
Andem sempre pelos caminhos direitos <n>12,13</n> Nos v. 12–13 estão interligados Is 35,3 e Pv 4,26. para que aquele que anda coxo não fique pior, mas venha a sarar. 


text:
<n> Assembleia festiva dos filhos de Deus</n> Procurem viver em paz com toda a gente e em santidade, porque sem ela ninguém poderá ver o Senhor.


text:
Que ninguém se afaste da <n>graça</n> de Deus, e que nenhum de vós se torne como planta daninha que cresce e faz mal a muitos contaminando-os <n>12,15</n> Ver Dt 29,17.


text:
Que não haja no vosso meio pessoas imorais ou sem respeito pelo que é sagrado. Não façam como Esaú que por um prato de comida vendeu o seu direito de filho mais velho.


text:
Mais tarde, como sabem, quis receber de seu pai a bênção que pertencia ao filho mais velho, mas foi-lhe negada; não conseguiu mudar a situação, embora procurasse fazê-lo até com lágrimas <n>12,17</n> Ver Gn 25,29–34; 27,30–40.. 


text:
Reparem que não estão como os israelitas diante de uma montanha que se pode tocar e que arde em chamas, completamente coberta pela escuridão e batida por uma tempestade.


text:
Eles ouviam o toque duma trombeta e o som de uma voz a falar. Quando ouviram aquela voz, pediram a Deus que não dissesse nem mais uma palavra <n>12,19</n> Sobre os v. 18–19, ver Ex 16,22.


text:
Era já demasiado dura para eles aquela ordem que lhes foi dada: «Quem tocar na montanha, seja homem seja animal, tem de morrer apedrejado <n>12,20</n> Ver Ex 19,12–13..»


text:
Diante daquela situação terrível, Moisés exclamou: «Estou a tremer de medo <n>12,21</n> Comparar com Dt 9,19.!» 


text:
Lembrem-se porém de que estão diante do monte de <n>Sião</n> e da Jerusalém celeste, que é a cidade do Deus vivo, com os seus milhares de <n>anjos</n> reunidos em celebração festiva.


text:
Estão junto da <n>assembleia</n> dos primogénitos de Deus, que já têm o nome inscrito nos céus. Estão ao pé de Deus, o juiz de toda a Humanidade, e junto dos espíritos das pessoas justas que já foram aperfeiçoadas.


text:
Estão ao pé de Jesus, o mediador da nova <n>aliança</n>, e do seu sangue derramado que fala mais alto do que o sangue de Abel <n>12,24</n> Ver Gn 4,10.. 


text:
Tenham cuidado! Não deixem de escutar quem vos fala. Os que se negaram a ouvir quem os avisava cá na Terra <n>12,25</n> Comparar com Ex 20,22. não escaparam ao castigo. Com muito maior razão seremos nós condenados, se virarmos as costas àquele que nos fala lá dos céus.


text:
Naquele tempo, a sua voz fez tremer a terra, mas agora a sua promessa é esta: «Ainda uma vez mais farei tremer não somente a terra mas também o céu <n>12,26</n> Ver Ag 2,6..»


text:
Ora estas palavras «ainda uma vez mais» mostram claramente que as coisas deste mundo serão destruídas. Só ficam as coisas que não se podem destruir. 


text:
Portanto, devemos estar agradecidos, porque o <n>reino</n> que Deus nos oferece não pode ser destruído. Por isso, adoremos a Deus, como ele quer, com respeito e <n>temor</n>.


text:
Não esqueçam o dever da hospitalidade. Foi por causa da hospitalidade que algumas pessoas chegaram a receber <n>anjos</n> em sua casa sem o saberem <n>13,2</n> Ver Gn 18,1–8; 19,1–3. Muitos cristãos viajavam no império romano, e só a hospitalidade de outros cristãos tornava isso possível.


text:
Lembrem-se dos que estão presos como se estivessem na cadeia com eles. Lembrem-se dos que sofrem maus tratos como se vocês sofressem o mesmo no vosso corpo. 


text:
Que o estado de casados seja respeitado por todos, assim como a fidelidade entre marido e mulher. Quanto aos que praticam a imoralidade e o adultério, Deus os julgará. 


text:
Não permitam que a paixão do dinheiro vos domine. Contentem-se com o que têm, porque o próprio Deus nos prometeu:  <FO>Nunca te deixarei,<Fo>  <FO>nem te abandonarei<Fo>  <n>13,5</n> Comparar com Dt 31,6.8; Js 1,5.. 


text:
É por isso que podemos dizer confiadamente:  <FO>O Senhor é quem me ajuda:<Fo>  <FO>Não tenho medo de nada!<Fo>  <FO>Que mal me poderão fazer os homens<Fo>  <n>13,6</n> Ver Sl 118,6. <FO>?<Fo> 


text:
Lembrem-se dos vossos antigos responsáveis que vos anunciaram a <n>palavra</n> de Deus. Olhem para o desfecho da sua vida <n>13,7</n> É possível que haja aqui uma alusão ao martírio de alguns chefes da comunidade. Comparar com 10,32–33. e imitem a sua fé. 


text:
Não se deixem desorientar por doutrinas diferentes e estranhas. O importante é termos o <n>coração</n> bem firme pela <n>graça</n> de Deus, porque as regras sobre os alimentos que se podem comer nunca trouxeram proveito a ninguém <n>13,9</n> Comparar com Rm 14,23; 1 Co 8,8; Cl 2,16–22.. 


text:
Nós temos um <n>altar</n> diferente <n>13,10</n> É o altar do santuário celeste. Comparar com 9,11–14.. Aqueles que servem no antigo <n>santuário</n> não têm o direito de comer as ofertas do nosso altar.


text:
O sumo <n>sacerdote</n> entra naquele santuário com o sangue dos animais sacrificados para o apresentar a Deus como <n>sacrifício</n> pelos <n>pecados</n>, mas os restos desses animais são queimados fora da cidade <n>13,11</n> Ver Lv 16,27.


text:
Foi por isso que Jesus também morreu fora dos muros da cidade <n>13,12</n> Ver Jo 19,17.20., com o fim de <n>purificar</n> o povo por meio do seu próprio sangue.


text:
De facto não temos aqui na Terra uma morada permanente, mas buscamos a cidade que há-de vir <n>13,14</n> Comparar com 9,11–14.


text:
Ofereçamos, portanto, continuamente, o nosso louvor a Deus, como sacrifício, por intermédio de Jesus; isto é, ofereçamos-lhe as nossas palavras de louvor, confessando a fé que temos nele.


text:
Não se esqueçam de praticar o bem e de repartir o que têm uns com os outros. É com estes sacrifícios que Deus fica satisfeito. 


text:
Tenham confiança naqueles que vos dirigem e obedeçam-lhes. Porque eles preocupam-se constantemente com o vosso bem, sabendo que terão de dar contas a Deus. Procurem ajudá-los, por isso, a fazer o seu trabalho com alegria e não com queixumes, porque isso vos não serviria de nada. 


text:
Continuem a orar por nós. Estamos certos de ter a consciência limpa porque desejamos proceder rectamente em todas as situações.


text:
E peço-vos muito especialmente para orarem por mim, para que eu possa estar de volta no vosso meio o mais depressa possível <n>13,19</n> Desconhecemos a razão que impede o autor de fazer a viagem a que se refere.. 


text:
<n> Saudação final</n> Que o Deus da paz, que ressuscitou Jesus, nosso Senhor, o grande <n>Pastor</n> das ovelhas, selando com o seu sangue a eterna <n>aliança</n>,


text:
vos conceda aquilo de que precisam <n>13,21</n> Ou, segundo alguns manuscritos: <n>vos torne perfeitos no bem, por acções e por palavras</n>. para realizarem a sua vontade. E que ele faça em nós <n>13,21</n> Ou, segundo alguns manuscritos; <n>em vós</n>., por Jesus <n>Cristo</n>, o que é agradável à sua vontade. Glória a Jesus Cristo para todo o sempre! <n>Ámen</n>. 


text:
Sabem que o nosso irmão Timóteo <n>13,23</n> Sobre Timóteo, ver At 16,1. já está em liberdade? Se ele vier a tempo, hei-de levá-lo comigo, quando vos for visitar. 


text:
Dêem cumprimentos nossos a todos os responsáveis da vossa <n>comunidade</n> e a todos os outros irmãos. Os irmãos da Itália <n>13,24</n> Cristãos residentes em Itália ou originários da Itália, que residem ou estão em viagem por outra região. No primeiro caso, o autor estaria a escrever da Itália para fora. No segundo, estaria a escrever de fora para uma comunidade residente na Itália. também vos mandam saudações. 


text:
Que a <n>graça</n> de Deus esteja convosco <n>13,25</n> Ou, segundo alguns manuscritos: <n>com todos nós</n>. Ou: <n>com todo o povo santo de Deus. Ámen.</n>! 


text:
<n> Saudação</n> Da parte de Tiago, <n>servo</n> de Deus e do Senhor Jesus <n>Cristo</n>, às doze tribos do povo de Deus dispersas pelo mundo <n>1,1</n> Sobre <i>Tiago</i>, ver Mt 13,55; Mc 6,3; At 15,13; Gl 1,19. Para indicar o povo de Deus é utilizada a expressão bíblica <n>as doze tribos que estão na diáspora</n>, que poderia significar todos os cristãos ou somente aqueles que eram de origem hebraica. Ver Ap 7,4.: saudações! 


text:
<n> Fé e sabedoria</n> Meus <n>irmãos</n>, devem sentir-se profundamente felizes ao terem de passar por várias provações.


text:
Se alguém não tem sabedoria suficiente, peça-a a Deus, que a dá <n>1,5</n> Comparar com Pv 2,3–6. a todos de graça, sem humilhar ninguém, e ser-lhe-á dada.


text:
Mas aquele que pede deve pedir com fé, sem duvidar. Aquele que duvida é como as ondas do mar, levadas pelo vento.


text:
<n> Pobres e ricos</n> Aquele <n>irmão</n> que for de condição humilde deve sentir-se orgulhoso por Deus o engrandecer,


text:
e o que for rico deve sentir-se orgulhoso por Deus o humilhar, pois sabe que a sua vida é breve como a flor do campo.


text:
Quando o Sol se levanta e vem o calor, seca a planta, a sua flor murcha e a beleza do seu aspecto desaparece <n>1,11</n> Nos v. 10–11 existe uma referência a Is 40,6–7. Ver 1 Pe 1,24.. Assim também o rico há-de murchar na sua ambição de riquezas. 


text:
<n> Resistência às tentações</n> Feliz daquele que resiste às tentações, porque depois de ter sido provado recebe como prémio a vida eterna que Deus prometeu aos que o amam.


text:
Mas quando alguém for tentado não diga: «Foi Deus que me mandou esta tentação.» Porque Deus nem é tentado por nenhum mal, nem é causador de tentação para ninguém.


text:
Os maus desejos é que são motivo de tentação para cada um, seduzindo-o e desviando-o do caminho certo.


text:
tudo o que recebemos de bom e perfeito vem do céu, do <n>Pai</n>, fonte de toda a luz. Nele não há mudança nem sombra alguma.


text:
Pela sua própria decisão, trouxe-nos à luz da vida por meio da sua palavra de verdade, para sermos os primeiros frutos do seu mundo novo. 


text:
<n> Palavras e obras</n> Gravem bem isto na memória, meus queridos <n>irmãos</n>! Cada um deve estar sempre pronto para ouvir; mas não deve precipitar-se no falar, nem irritar-se com facilidade <n>1,19</n> Ver Ec 7,9.


text:
Por isso, ponham de lado toda a espécie de <n>impureza</n> e qualquer resto de maldade e recebam com humildade a semente da <n>palavra</n> de Deus que tem poder para vos salvar a vida. 


text:
Ponham a palavra de Deus em prática e não se contentem com ouvi-la, porque desse modo enganam-se a si mesmos.


text:
Aquele que se contenta com ouvir e não põe em prática a palavra é como alguém que se vai ver ao espelho.


text:
Pelo contrário, aquele que presta atenção à verdadeira <n>lei</n>, a da liberdade, e que continua a fazer caso dela, não é como um simples ouvinte que se esquece logo. É alguém que ouve e pratica. E assim é que ele encontrará a felicidade. 


text:
Se alguém acha que é uma pessoa muito religiosa, mas não domina a sua língua, está completamente enganado: a sua religião é inútil.


text:
A pura e verdadeira religião diante de Deus, nosso Pai, é esta: cuidar dos órfãos e das viúvas nas suas dificuldades <n>1,27</n> Ver Is 1,17. e afastar-se da corrupção do mundo. 


text:
<n> Não fazer distinção de pessoas</n> Meus <n>irmãos</n>, pela fé que têm em Jesus <n>Cristo</n>, nosso glorioso Senhor, não tratem as pessoas com medidas diferentes <n>2,1</n> Comparar com Jb 34,19; At 10,34; Tg 2,9.!


text:
Imaginem, por exemplo, que entram dois homens na vossa <n>sinagoga</n>, um com anéis de ouro e ricamente vestido e outro pobre e muito mal vestido.


text:
Dirigem-se ao que vem ricamente vestido e dizem-lhe: «Senta-te aqui no lugar de honra!» Depois dizem ao pobre: «Tu fica aí de pé ou senta-te no chão junto ao meu estrado <n>2,3</n> Usar um pequeno <i>estrado</i> para servir de apoio para os pés, dava à pessoa ares de grande senhor e de desfrutar de uma posição superior na sociedade. Ver Sl 110,1..»


text:
Não vêem que desta maneira estão a fazer diferenças entre pessoas e a julgá-las por critérios errados? 


text:
Ouçam bem, meus queridos irmãos. Como sabem, Deus escolheu aqueles que são pobres aos olhos do mundo para lhes dar a riqueza da fé e os fazer herdeiros do <n>reino</n> que ele prometeu a quem o ama.


text:
No entanto, desprezam os pobres. Mas não são porventura os ricos que vos oprimem e que vos levam a tribunal?


text:
Não são eles que blasfemam contra o maravilhoso nome que foi invocado em vosso benefício <n>2,7</n> Deve tratar-se de uma referência a um antigo rito de baptismo que consistia na invocação do nome de Jesus sobre aquele que ia receber o baptismo.? 


text:
Portanto, procedem bem, se cumprirem o mandamento fundamental do reino, que está na <n>Escritura</n>: <FO>Amarás o teu semelhante como a ti mesmo<Fo> <n>2,8</n> Ver referência ao reino de Deus, no v. 5. A citação feita é de Lv 19,18. Ver também Mt 19,19; 22,39; Mc 12,31; Lc 10,27; Rm 13,9; Gl 5,14.


text:
Mas se fazem diferenças entre as pessoas, isso é <n>pecado</n> e a <n>lei</n> de Deus condena-vos como transgressores.


text:
Pois aquele que cumpre os mandamentos da lei, mas despreza um só deles, é como se os tivesse desprezado a todos.


text:
Deus que disse: <FO>Não cometerás adultério<Fo>, também disse: <FO>Não matarás<Fo> <n>2,11</n> Ver Ex 20,14 e Dt 5,18; Ex 20,13 e Dt 5,17.. Se matares alguém, ainda que não cometas adultério, tornas-te transgressor da lei. 


text:
Será julgado sem misericórdia aquele que não mostrou misericórdia. No <n>dia do juízo</n>, a misericórdia é que vence. 


text:
<n> Fé e obras</n> Que importa, meus <n>irmãos</n>, alguém dizer que tem fé, se a não põe em prática? Será que essa fé lhe trará a salvação?


text:
Imaginem que algum irmão ou irmã, não tem nada que vestir e lhe falta o necessário para comer, cada dia.


text:
Poderão dizer-lhes: «Vão em paz! Hão-de encontrar com que se aquecer e matar a fome!» Mas se não lhes dão aquilo de que eles precisam, de que valem essas boas palavras?


text:
Do mesmo modo, a fé, se não é posta em prática, está morta <n>2,17</n> Ou: <n>completamente morta</n>.. 


text:
Mas alguém poderá ainda dizer: «Tu tens a fé e eu tenho as obras.» Então mostra-me lá se a tua fé é verdadeira, sem obras, que eu mostro-te, pelas obras, a fé que tenho.


text:
Tu acreditas que há um só Deus. Muito bem! Os espíritos maus também acreditam e até tremem <n>2,19</n> Ver 1 Tm 4,1. Comparar com Mt 8,29; Mc 1,24; 5,7; Lc 4,34.


text:
Ó homem insensato, queres ver como a fé sem obras é inútil <n>2,20</n> Outros manuscritos têm: está morta.?


text:
Não foi o nosso antepassado Abraão justificado pelas obras ao oferecer o seu filho Isaac em <n>sacrifício</n> <n>2,21</n> Ver Gn 22,9.12. Comparar com Rm 3,26.?


text:
Assim se cumpriu a passagem da Sagrada <n>Escritura</n> que diz: <FO>Abraão teve fé em Deus e por isso foi considerado <n>justo</n> e foi chamado amigo de Deus<Fo> <n>2,23</n> Ver Gn 15,6; Is 41,8; 2 Cr 20,7.


text:
Lembram-se do exemplo da prostituta Raab, que recebeu os enviados do povo de Israel e lhes indicou outro caminho para fugirem <n>2,25</n> Ver Js 2,1–21.? Não foi pelas obras que ela foi justificada?


text:
<n> É preciso dominar a língua</n> Meus <n>irmãos</n>, são poucos os que devem ser mestres. Saibam que nós, os que ensinamos, teremos um julgamento mais rigoroso.


text:
Todos cometemos muitos erros. E se alguém não peca por palavras, é perfeito, capaz de dominar toda a sua pessoa.


text:
Olhem para os navios! Podem ser muito grandes e impelidos por grandes ventos, mas são manobrados por um leme bem pequeno e o piloto dá-lhes o rumo que quer.


text:
Também a língua é uma pequena parte do corpo, mas é capaz de se orgulhar de grandes coisas.  Reparem como um pequeno fogo pode incendiar uma grande floresta!


text:
Pois a língua é como um fogo; é um mundo de maldade. Sendo uma pequena parte do nosso corpo, pode contaminar a pessoa inteira e pode queimar a vida toda com o seu fogo infernal. 


text:
Qualquer espécie de animais selvagens e aves, répteis ou peixes pode ser domesticada. De facto, têm-se domesticado animais de todas as espécies.


text:
Com ela bendizemos o Senhor, nosso <n>Pai</n>, e com ela amaldiçoamos as pessoas que foram criadas à imagem de Deus <n>3,9</n> Ver Gn 1,26–27.


text:
Como é possível, meus irmãos, que uma figueira dê azeitonas, ou que uma videira dê figos? Uma nascente de água salgada nunca pode dar água doce. 


text:
<n> A verdadeira sabedoria</n> Há no vosso meio alguém que seja sábio e inteligente? Então, que mostre com o seu bom procedimento obras de uma sabedoria vivida com modéstia.


text:
Se tiverem sentimentos de grande ciúme ou inveja, em vossos <n>corações</n>, não sejam presunçosos, nem usem da mentira em prejuízo da verdade.


text:
Mas a sabedoria que vem de Deus é, antes de tudo, <n>pura</n>; pacífica, compreensiva, dócil, cheia de misericórdia e boas acções; não faz distinção de pessoas e não é fingida.


text:
Aqueles que trabalham pela paz vão lançando a semente da paz, que lhes dará uma colheita de justiça. 


text:
<n> Deus prefere os humildes</n> Donde vêm as guerras e as lutas que experimentam? Não será das paixões conflituosas no interior de cada um?


text:
Desejam, mas não possuem; matam e cobiçam, mas não ficam satisfeitos. Daí vêm as vossas guerras e lutas. Não têm o que querem, porque não o pedem a Deus.


text:
Gente infiel! Não sabem que a amizade para com o mundo é inimizade para com Deus? Se alguém quer ser amigo do mundo, torna-se inimigo de Deus.


text:
Não é em vão que a Sagrada <n>Escritura</n> diz: <FO>Deus exige que o espírito que fez habitar em nós o ame a ele somente<Fo> <n>4,5</n> Ou: <n>O Espírito que Deus colocou em nós deseja com ciúme</n>. Este texto não é conhecido na Bíblia.


text:
Mas ele nos mostra cada vez mais <n>graça</n>. Por isso diz ainda a Sagrada Escritura: <FO>Deus resiste aos orgulhosos, mas concede a sua graça aos humildes<Fo> <n>4,6</n> Citação de Pv 3,34. Ver Mt 23,12; 1 Pe 5,5.. 


text:
Vão ao encontro de Deus e ele virá ao vosso encontro <n>4,8</n> Comparar com Zc 1,3; Ml 3,7.. Os que são pecadores corrijam-se dos seus erros; os indecisos <n>purifiquem</n> as suas intenções.


text:
Reconheçam o vosso mal, <n>arrependam-se</n> e chorem. Que o vosso riso se transforme em luto e a vossa alegria, em tristeza.


text:
<n> Não julgar os outros</n> <n>Irmãos</n>, não falem mal uns dos outros. Aquele que julga o seu irmão ou fala mal dele está a falar mal da própria <n>lei</n> de Deus e a julgá-la. E, se pretendes julgar a lei, já não a estás a cumprir, mas fazes-te juiz dela.


text:
E só há um que tem poder para dar leis e para julgar: aquele que tem poder para salvar ou condenar. Mas tu quem és para julgares o teu semelhante? 


text:
<n> Nada de orgulhos</n> Há por aí quem diga: «Hoje ou amanhã vamos para tal terra, passamos lá um ano a fazer negócio e ganharemos bom dinheiro.»


text:
Mas nem sequer sabem o que vos vai acontecer amanhã <n>4,14</n> Sobre os v. 13–14, ver Pv 27,1; Lc 12,18–20.! Não passam de uma nuvenzinha, que aparece uns instantes e rapidamente desaparece.


text:
<n> Aviso aos ricos</n> Aos ricos eu digo, chorem em altos brados pelas desgraças que vos vão acontecer.


text:
O vosso ouro e a vossa prata desfazem-se <n>5,3</n> Sobre os v. 2–3, ver Mt 6,19.. E isso há-de ser a prova do vosso engano e há-de ser como fogo que devora a vossa carne, pois amontoaram riquezas nos últimos dias. 


text:
Não pagaram o salário aos trabalhadores que ceifavam as vossas searas. O seu salário roubado protesta contra vós <n>5,5</n> Comparar com Lv 19,13; Dt 24,14–15. e os gritos dos ceifeiros já chegaram aos ouvidos de Deus todo-poderoso.


text:
Passaram a vida no luxo e nos prazeres. O que fizeram foi engordar, como animais para o dia da matança.


text:
Condenaram e mataram o <n>justo</n>, que não é capaz de vos resistir <n>5,6</n> Ou: <n>mataram o inocente e Deus não vos iria contrariar?</n>. 


text:
<n> Oração e coragem</n> Portanto, <n>irmãos</n>, sejam pacientes, esperando a vinda do Senhor. Vejam como o camponês espera o precioso fruto da terra. Ele espera com paciência até que venham as chuvas do Outono e as da Primavera <n>5,7</n> Comparar com Dt 11,14; Jr 5,24; Jl 2,23.


text:
Irmãos, não murmurem uns contra os outros para não serem julgados por Deus. Olhem que o juiz está à porta.


text:
Nós louvamos aqueles que perseveraram. Já vos falaram da perseverança de Job e conhecem também a recompensa que o Senhor, por fim, lhe deu. De facto, o Senhor é cheio de misericórdia e compaixão <n>5,11</n> Ver Jb 1,20–22; 2,10; Comparar com Ex 34,6; Sl 103,8; 111,4.. 


text:
Sobretudo, irmãos, não façam juramentos nem pelo Céu, nem pela Terra, nem por coisa nenhuma. Digam «sim», quando for sim, e «não», quando for não. De outro modo, ficarão sujeitos ao juízo de Deus <n>5,12</n> Comparar com Mt 5,34–37.. 


text:
Quando algum dos vossos estiver em sofrimento, recorra à oração; quando estiver contente, cante louvores a Deus.


text:
E quando alguém estiver doente, mande chamar os <n>responsáveis</n> da <n>igreja</n>, para orarem por ele, derramando óleo sobre ele, em nome do Senhor <n>5,14</n> Comparar com Mc 6,13.


text:
Esta oração, feita com fé, dará a saúde ao doente e o Senhor há-de restabelecê-lo. E, se cometeu algum <n>pecado</n>, será perdoado.


text:
Portanto, devem confessar uns aos outros os próprios pecados e orar uns pelos outros para serem curados. A oração actua poderosamente quando é feita por uma pessoa justa. 


text:
Elias, que era um ser humano como nós, pediu a Deus que não chovesse e durante três anos e meio não voltou a chover.


text:
Depois, pediu de novo a Deus, a chuva tornou a cair e a terra produziu os seus frutos <n>5,18</n> Sobre os v. 17–18, ver 1 Rs 17,1; 18,1; 18,42–45; Lc 4,25.. 


text:
lembrem-se disto: aquele que ajuda um pecador a abandonar o seu caminho errado salva-lhe a vida e alcança o perdão de muitos pecados <n>5,20</n> Ou, segundo alguns manuscritos: <n>salva-se a si mesmo de morrer como pecador</n>.. 


text:
<n> Saudação</n> Da parte de Pedro, <n>apóstolo</n> de Jesus <n>Cristo</n>, àqueles que Deus escolheu e que vivem fora da sua terra <n>1,1</n> A dispersão pelo mundo ou <i>diáspora</i> refere-se habitualmente aos judeus. Aqui trata-se dos que já são cristãos., espalhados pelas províncias do Ponto, da <w>Galácia</w>, da Capadócia, da <n>Ásia</n> e da Bitínia,


text:
que Deus <n>Pai</n> santificou pelo <n>Espírito Santo</n>, de acordo com os seus planos, para obedecerem a Jesus Cristo e serem resgatados dos <n>pecados</n> pelo seu sangue <n>1,2</n> Os efeitos da morte de Cristo são descritos com a ajuda de vocabulário do <bk>Antigo Testamento</bk> usado quando se fala de sacrifício. Ver Ex 24,3–8; Lv 16,14–15.. Desejo-vos <n>graça</n> e paz com abundância. 


text:
<n> Vida de esperança</n> Bendito seja Deus, Pai de nosso Senhor Jesus <n>Cristo</n>. Ele, pela sua grande misericórdia, deu-nos uma vida cheia de esperança por meio da ressurreição de Jesus Cristo,


text:
e prometeu-nos uma herança que não pode destruir-se, nem perder o valor, nem estragar-se. É a herança que Deus vos reservou no Céu,


text:
estando, por meio da fé, guardados pelo poder de Deus para a salvação que está para se manifestar nos últimos tempos. 


text:
Elas servem para pôr à prova o valor da vossa fé. Até o ouro, que pode ser destruído, é posto à prova do fogo. Também a vossa fé, muito mais preciosa que o ouro, tem de ser posta à prova, para ser considerada digna de louvor, de glória e de honra quando Jesus Cristo se manifestar.


text:
Apesar de não o terem visto amam Jesus Cristo, e crêem nele, mesmo sem o verem ainda. E isso dá-vos uma alegria tão grande e tão intensa que nem se consegue explicar


text:
Foi a respeito da salvação que os <n>profetas</n> procuraram investigar e saber, e falaram a propósito da <n>graça</n> que agora Deus vos havia de conceder.


text:
Procuravam descobrir o tempo e as circunstâncias a que se referiam as indicações que lhes eram dadas pelo Espírito de Cristo. Pois o Espírito que estava neles anunciava os sofrimentos que Cristo havia de suportar e a glória que havia de receber.


text:
Deus fez ver aos profetas que a mensagem que anunciavam não era para eles: era-vos dirigida. Eles falavam de coisas que agora ouviram aos pregadores do <n>evangelho</n>, os quais por sua vez vos falaram com o poder do <n>Espírito Santo</n> enviado do céu. São coisas que até os próprios <n>anjos</n> desejam contemplar. 


text:
<n> Viver em santidade</n> Por isso, tenham o espírito preparado para a acção. Estejam atentos e ponham a esperança na graça que lhes será concedida quando Jesus se manifestar.


text:
Pois a <n>Escritura</n> diz: <FO>Sejam santos, porque eu sou santo<Fo> <n>1,16</n> Ver Lv 11,44,45; 19,2; 20,7.. 


text:
Se invocam como <n>Pai</n> aquele que julga cada um conforme as suas obras sem fazer distinção de pessoas, então tenham-lhe respeito enquanto vivem neste mundo.


text:
Saibam que foram resgatados daquela vida inútil que tinham herdado dos antepassados. E não foi pelo preço de coisas que desaparecem, como a prata e o ouro,


text:
Ele tinha sido destinado para isso, ainda antes da criação do mundo, e manifestou-se nestes últimos tempos para vosso bem.


text:
Por meio dele crêem em Deus, que o ressuscitou dos mortos, e o glorificou. E assim a vossa fé e esperança estão postas em Deus. 


text:
Aceitando a verdade, ficaram <n>purificados</n>, para amarem sinceramente os <n>irmãos</n> na fé. Tenham pois amor uns aos outros de todo o <n>coração</n>,


text:
uma vez que nasceram de novo, não de semente corruptível, mas incorruptível, por meio da <n>palavra</n> de Deus, que vive para sempre.


text:
É assim que diz a Escritura:  <FO>Todo o homem é como a erva<Fo>  <FO>e toda a sua glória como a flor da erva.<Fo>  <FO>A erva seca e a flor cai,<Fo> 


text:
  <FO>mas a palavra do Senhor permanece para sempre<Fo>  <n>1,25</n> Ver Lv 19,2. Os v. 24–25 citam Is 40,6–8.. É esta a mensagem da <n>boa nova</n> que vos foi anunciada. 


text:
Como crianças recém-nascidas, desejem o leite espiritual e puro para com ele crescerem para a salvação,


text:
<n> Cristo, pedra fundamental</n> Aproximem-se do Senhor, que é pedra viva, rejeitada pelos homens, mas escolhida e de muito valor aos olhos de Deus.


text:
Entrem, como pedras vivas, na construção de um <n>templo</n> espiritual, para formarem um sacerdócio <n>santo</n> e oferecerem <n>sacrifícios</n> espirituais agradáveis a Deus, por Jesus <n>Cristo</n>.


text:
Por isso, diz a <n>Escritura</n>:  <FO>Ponho em <n>Sião</n> a pedra principal do edifício,<Fo>  <FO>pedra escolhida e de muito valor;<Fo>  <FO>e quem acreditar nela não será desiludido<Fo>  <n>2,6</n> Ver Is 28,16; Rm 9,33; Ef 2,20.. 


text:
Como crentes, esta pedra é para vós de grande valor, mas para aqueles que não crêem, cumpre-se o que diz a Escritura:  <FO>A pedra que os construtores rejeitaram<Fo>  <FO>tornou-se a pedra principal do edifício<Fo>  <n>2,7</n> Ver Sl 118,22.. 


text:
E diz ainda:  <FO>É uma pedra que faz tropeçar,<Fo>  <FO>uma rocha que faz cair<Fo>  <n>2,8</n> Ver Is 8,14.. Eles tropeçaram por não acreditarem na <n>palavra</n> de Deus. Era o que lhes estava destinado. 


text:
Convosco porém não é assim, porque são geração escolhida, sacerdócio real, nação santa, povo que pertence a Deus para proclamar as admiráveis obras daquele que vos chamou das trevas para a sua luz maravilhosa <n>2,9</n> Ver Is 43,20,21; Ex 19,5,6.


text:
Antes, nem eram um povo e agora são povo de Deus. Antes, não conheciam a misericórdia de Deus e agora alcançaram essa misericórdia. 


text:
<n> Respeitar as autoridades</n> Queridos amigos, peço-vos como a estrangeiros e emigrantes neste mundo que se afastem dos desejos mundanos que combatem contra a alma.


text:
Tenham bom comportamento no meio dos que não conhecem a Deus. Desse modo, se eles agora vos acusam como malfeitores, hão-de ver o bem que fazem e hão-de louvar a Deus no <n>dia do juízo</n>. 


text:
Comportem-se como pessoas livres e não usem a liberdade como uma desculpa para fazerem o mal, mas para servirem a Deus.


text:
<n> O exemplo dos sofrimentos de Cristo</n> Empregados, sejam submissos aos vossos patrões, com todo o respeito; não só aos bons e compreensivos mas também aos mais severos.


text:
Com efeito, é um privilégio ter de suportar contrariedades por causa das vossas convicções religiosas, sofrendo injustamente.


text:
Aliás, que mérito têm em suportar pacientemente um castigo, se fizeram o mal? Mas se, apesar de fazerem o bem, ainda têm de sofrer, isso é uma coisa boa diante de Deus.


text:
É para isso que Deus vos chamou, pois o próprio <n>Cristo</n> sofreu por vossa causa e deixou-vos o exemplo, para seguirem os seus passos. 


text:
  <FO>Ele não cometeu nenhum <n>pecado</n>,<Fo>  <FO>nem se ouviu uma mentira sair da sua boca<Fo>  <n>2,22</n> Ver Is 53,9; Jo 8,46.. 


text:
 Quando o insultavam, não respondia com insultos,  quando sofria, não ameaçava,  mas entregava-se a Deus que julga com justiça. 


text:
 Suportou os nossos pecados no seu corpo, sobre a cruz,  para que morrêssemos para o pecado  e vivêssemos para a justiça.  <FO>Foram as suas feridas que vos curaram.<Fo> 


text:
<n> Mulheres e maridos</n> Mulheres, sejam submissas aos vossos maridos. Desse modo, mesmo se alguns deles não crêem na mensagem de Deus, hão-de ser conquistados para a fé, pelo vosso procedimento. Nem é preciso falarem,


text:
mas que a vossa beleza esteja no interior do <n>coração</n>, beleza que não passa e que consiste no espírito de modéstia e mansidão. Essa é a beleza que tem o maior valor diante de Deus.


text:
Era assim que outrora as santas mulheres que esperavam em Deus procuravam ser belas: eram submissas aos seus maridos.


text:
Assim foi Sara, que obedecia a Abraão e o tratava por «senhor». Se fizerem o bem e não tiverem receio de nada, serão autênticas filhas de Sara. 


text:
Maridos, saibam igualmente viver com as vossas esposas, tratando-as com amabilidade, tendo em conta a sua natureza feminina. Respeitem-nas, pois têm parte convosco no privilégio da vida eterna. Procedam assim, para nada perturbar as vossas orações. 


text:
<n> Sofrer por ser cristão</n> Enfim, vivam em harmonia e com os mesmos sentimentos. Amem-se como <n>irmãos</n> e sejam compreensivos e humildes.


text:
Não paguem o mal com o mal nem o insulto com o insulto. Pelo contrário, respondam com palavras de bênção, pois Deus chamou-vos para receberem as suas bênçãos.


text:
É como diz a <n>Escritura</n>:  <FO>Aquele que tem amor à vida<Fo>  <FO>e quer passar dias felizes<Fo>  <FO>evite dizer más palavras<Fo>  <FO>e deixe de pronunciar mentiras.<Fo> 


text:
  <FO>porque o Senhor cuida do <n>justo</n><Fo>  <FO>e ouve as suas orações,<Fo>  <FO>mas está contra os que fazem o mal<Fo>  <n>3,12</n> Os v. 10–12 citam, com pequenas modificações, o Sl 34,13–17.. 


text:
Mas, se tivessem de sofrer por fazer o bem, são felizes. Não temam as ameaças dos homens nem se deixem perturbar,


text:
e, nos vossos <n>corações</n>, honrem a <n>Cristo</n> como Senhor. Estejam sempre preparados para responder a todos os que vos interrogarem acerca da esperança que têm.


text:
Mas façam-no com gentileza e respeito, tendo a consciência tranquila. Desse modo, serão confundidos os que dizem mal do vosso procedimento segundo a fé em Cristo, mesmo naquilo em que vos acusarem.


text:
Também Cristo morreu de uma vez por todas pelos vossos <n>pecados</n>. Ele, que era <n>justo</n>, morreu pelos injustos para nos conduzir a Deus. Morreu fisicamente e voltou a viver pelo Espírito.


text:
àqueles que outrora, no tempo de Noé, tinham sido rebeldes, quando Deus esperava com paciência enquanto se construía a <n>arca</n>. Nela, um pequeno grupo de pessoas, apenas oito, foram salvas pela água.


text:
Esta água é uma figura do baptismo que agora vos salva, não por limpar <n>impurezas</n> do corpo mas pela promessa <n>3,21</n> Ou: <n>pelo pedido</n>. de uma consciência limpa para com Deus. O baptismo salva-vos pela ressurreição de Jesus Cristo,


text:
que subiu ao Céu e está à direita de Deus. A ele estão sujeitos os <n>anjos</n>, as autoridades e os poderes do Céu. 


text:
<n> Vidas transformadas</n> Ora, se <n>Cristo</n> sofreu fisicamente, devem também estar dispostos ao mesmo, pois aquele que sofreu no seu corpo rompeu com o <n>pecado</n>.


text:
Para o futuro, enquanto viverem na terra, deverão viver conforme a vontade de Deus e não conforme os desejos mundanos.


text:
Já basta terem feito no passado o que agrada aos <n>pagãos</n>. Nesse tempo, viveram em devassidão, em maus desejos, na embriaguez, em excessos do comer e do beber e no culto detestável dos falsos deuses.


text:
Agora os <n>pagãos</n> estranham que não os acompanhem nos mesmos desregramentos, e por isso vos insultam.


text:
Por isso é que a <n>boa nova</n> foi também anunciada aos mortos, para que, depois de terem sofrido na sua existência física a sentença comum a todos os homens, eles possam, por meio do Espírito, viver como Deus quer. 


text:
<n> Administradores dos bens de Deus</n> Aproxima-se o fim de todas as coisas. Portanto, sejam prudentes e estejam sempre prontos para orar.


text:
Cada um, como bom administrador dos bens de Deus, ponha à disposição dos outros a <n>graça</n> que dele recebeu.


text:
Se alguém tiver de falar, que seja para anunciar a <n>palavra</n> de Deus; se alguém presta um serviço aos outros, faça-o com o poder que Deus lhe dá <n>4,11</n> Pensa-se que se trata do serviço prestado aos pobres. Comparar com At 6,2–4; Rm 12,7., para que em todas as coisas Deus seja louvado, por Jesus <n>Cristo</n>, a quem pertence a glória e o poder para todo o sempre. <n>Ámen</n>. 


text:
<n> Sofrer por ser cristão</n> Queridos amigos, não fiquem perturbados com as duras provações que surgem no vosso meio, como se isso fosse uma coisa estranha.


text:
Pelo contrário, alegrem-se por tomarem parte nos sofrimentos de <n>Cristo</n>. Desse modo, poderão sentir alegria e felicidade quando ele manifestar a sua glória.


text:
E serão felizes se forem maltratados por seguirem a Cristo, porque o Espírito glorioso de Deus repousa em vós.


text:
Que ninguém tenha de ser castigado por matar, por ser ladrão, por difamar, ou por se meter na vida alheia.


text:
Mas se alguém sofre por ser cristão, não se envergonhe por isso. Pelo contrário, dê glória a Deus por ter o nome de cristão. 


text:
Chegou o tempo de começar o julgamento pela casa de Deus. E se começa por nós, qual será o fim dos que não aceitam o <n>evangelho</n> de Deus?


text:
Como diz a <n>Escritura</n>: <FO>Se os bons dificilmente se salvam, que será dos maus e dos pecadores<Fo> <n>4,18</n> Ver Pv 11,31.<FO>?<Fo> 


text:
Por isso, aqueles que sofrem conforme a vontade de Deus pratiquem o bem e coloquem-se nas mãos do Criador que é sempre fiel. 


text:
<n> Conselhos aos responsáveis e aos fiéis</n> Dirijo-me agora aos <n>responsáveis</n> das vossas <n>comunidades</n>. Também eu, como vós, tenho responsabilidade, sou testemunha dos sofrimentos de <n>Cristo</n> e hei-de tomar parte na glória que se há-de manifestar.


text:
Cuidem do rebanho que Deus vos confiou, não por obrigação, mas de boa vontade, tal como Deus quer; não por espírito de ganância, mas com dedicação;


text:
E quando o chefe dos <n>pastores</n> vier, ser-vos-á entregue a coroa de glória que nunca perderá o seu brilho. 


text:
Jovens, sejam obedientes aos mais velhos. Sejam todos humildes uns para com os outros, pois a <n>Escritura</n> diz: <FO>Deus resiste aos soberbos, mas dá a sua <n>graça</n> aos humildes<Fo> <n>5,5</n> Ver Pv 3,34.


text:
Sejam prudentes e estejam alerta, pois o vosso inimigo, o <n>Diabo</n>, anda à vossa volta, como um leão a rugir, procurando a quem devorar.


text:
Estejam firmes na fé, resistam-lhe e saibam que os outros crentes espalhados pelo mundo passam pelos mesmos sofrimentos.


text:
Mas depois de terem sofrido por um pouco de tempo, Deus, fonte de toda a <n>graça</n>, que vos chamou a tomar parte na sua glória eterna em união com Cristo, vos dará a perfeição e vos tornará firmes e fortes. 


text:
<n> Saudações finais</n> Escrevo-vos esta pequena carta com a ajuda de Silvano <n>5,12</n> <i>Silvano</i>. Forma latina de Silas (forma grega), que se lê em At 15,22.40., que é para mim um irmão fiel, para vos exortar e transmitir o meu testemunho de que é este o verdadeiro amor que Deus nos tem. Continuem firmes nele. 


text:
A <n>igreja</n> irmã que está em <n>Babilónia</n> <n>5,13</n> <i>Babilónia</i>. Provavelmente o nome simbólico de Roma, como em Ap 17,5., manda-vos saudações, assim como Marcos, meu filho na fé.


text:
Cumprimentem-se uns aos outros com um beijo de <n>irmãos</n>.  Que a paz esteja convosco, todos os que pertencem a <n>Cristo</n>. 


text:
<n> Saudação</n> Da parte de Simão Pedro, <n>servo</n> e <n>apóstolo</n> de Jesus <n>Cristo</n>, àqueles que, pela <n>justiça</n> do nosso Deus e Salvador Jesus Cristo, receberam uma fé tão preciosa como a nossa.


text:
<n> Virtudes do cristão</n> Deus, pelo seu poder, concedeu-nos tudo o que é necessário para vivermos em santidade, ao dar-nos a conhecer aquele que nos chamou pela sua glória e poder.


text:
Foi assim que ele nos concedeu os grandes e preciosos dons que havia prometido, a fim de que tomem parte na natureza divina e fujam dos maus desejos da corrupção que existe no mundo.


text:
Por isso, esforcem-se por juntar à vossa fé o bom procedimento; ao bom procedimento, o conhecimento;


text:
Se tiverem estas virtudes em abundância, elas hão-de tornar-vos activos e capazes de progredirem no conhecimento de nosso Senhor Jesus <n>Cristo</n>.


text:
Mas quem não tem estas virtudes é um cego que anda às apalpadelas e se esqueceu de que lhe foram perdoados os seus <n>pecados</n> de outrora. 


text:
Por isso, meus <n>irmãos</n>, esforcem-se cada vez mais por se manterem firmes na escolha e chamamento que receberam de Deus. Se fizerem assim, não voltarão a cair no mal.


text:
E desse modo vos será oferecida uma entrada larga e ampla no <n>reino</n> eterno de Jesus Cristo, nosso Senhor e Salvador. 


text:
É por isso que eu não deixarei de vos recordar estas coisas, apesar de já as saberem e estarem firmes na verdade que receberam.


text:
Entretanto, acho que é justo chamar-vos a atenção com estes conselhos, enquanto estou neste mundo <n>1,13</n> Literalmente: <n>enquanto estou nesta tenda</n>, ou seja, neste corpo, sendo a vida implicitamente comparada à maneira de viver dos nómadas.


text:
<n> Garantia da mensagem apostólica</n> O ensinamento que vos demos sobre o poder e a vinda de nosso Senhor Jesus <n>Cristo</n> não era baseado em contos ou lendas, porque nós vimos a sua grandeza com os nossos próprios olhos.


text:
Nós estávamos presentes quando ele recebeu honra e glória de Deus Pai, ao descer da suprema glória do céu aquela voz: «Este é o meu Filho querido. Tenho nele a maior satisfação <n>1,17</n> Ver Mt 17,1–5; Mc 9,2–7; Lc 9, 28–35..»


text:
Temos assim mais assegurada a mensagem anunciada pelos <n>profetas</n>. Fazem bem em prestar-lhe atenção, pois é como uma lâmpada que brilha num lugar escuro até que chegue o dia, e que a estrela da manhã alumie os vossos <n>corações</n>.


text:
Mas saibam antes de tudo que ninguém pode interpretar por si mesmo uma profecia da <n>Escritura</n> <n>1,20</n> Outra tradução: <n>nenhuma profecia contida na Escritura provém do próprio pensamento do profeta</n>.


text:
Pois nunca uma profecia veio por iniciativa humana, mas porque certos homens, conduzidos pelo <n>Espírito Santo</n>, falaram da parte de Deus. 


text:
<n> Os falsos mestres</n> Houve antigamente falsos <n>profetas</n> no meio do povo judeu, tal como haverá falsos mestres no vosso meio. Estes ensinarão falsas doutrinas e renegarão o Senhor que os resgatou, mas serão levados rapidamente à perdição.


text:
Muitos hão-de seguir as suas devassidões e por causa deles há-de falar-se mal do caminho da verdade <n>2,2</n> A expressão <i>caminho da verdade</i> ou <i>Caminho do Senhor</i> (At 9,2; 19,23; 24,22), <i>Caminho da boa nova</i> (At 22,4) ou simplesmente <i>Caminho</i> (At 24,14) era uma maneira de designar a <i>fé cristã</i> na época das primeiras gerações.


text:
Esses tais, levados pela ganância, hão-de explorar-vos com ensinamentos falsos, mas desde há muito que o julgamento deles está feito e a sua perdição não tarda. 


text:
Com efeito, Deus não poupou os <n>anjos</n> que pecaram e lançou-os no inferno, deixando-os presos nas trevas para o <n>dia do juízo</n>.


text:
Também não poupou aos antigos, pois mandou o dilúvio sobre esse mundo de gente má. Apenas se salvaram oito pessoas, entre as quais Noé, que ensinava uma vida de rectidão.


text:
Deus condenou as cidades de <n>Sodoma</n> e <n>Gomorra</n>, reduzindo-as a cinza, para servir de exemplo à gente má que viria depois.


text:
Mas libertou Lot, que era homem <n>justo</n> e se revoltava contra a vida imoral daquela gente perversa.


text:
Esse homem justo vivia naquele meio e todos os dias se atormentava ao ver e ouvir o mal que se fazia.


text:
É assim que o Senhor livra os justos da provação e guarda os injustos para o castigo do dia do juízo.


text:
Castigará principalmente os que se entregam aos desejos <n>impuros</n> do corpo e desprezam a autoridade do Senhor.  Esses falsos mestres são atrevidos e arrogantes. Não têm respeito para com os poderes do Céu e até os ofendem.


text:
Ora nem os próprios anjos, que têm mais força e autoridade, dizem palavras ofensivas contra tais poderes diante do Senhor.


text:
Essas pessoas assemelham-se aos animais irracionais que vivem para serem apanhados e levados à morte. Falam mal daquilo que não compreendem. Serão destruídos da mesma maneira que os animais.


text:
Foram injustos e por isso terão a paga da injustiça. Encontram prazer em satisfazer as suas paixões em pleno dia. São uma vergonha e um escândalo, quando tomam parte nas vossas festas e se divertem com os seus prazeres enganadores.


text:
Os seus olhares são imorais e os seus apetites sensuais, insaciáveis. Seduzem as pessoas menos firmes e estão cheios de cobiça. É uma gente amaldiçoada.


text:
Afastaram-se do bom caminho e perderam-se. Seguiram o caminho de Balaão <n>2,15</n> <i>Balaão</i>. Personagem originária de Petor, perto do rio Eufrates, a quem Balac, rei de Moab, pediu para amaldiçoar o povo de Israel. No entanto, Balaão, obedecendo a uma ordem de Deus, abençoou Israel. Ver Jd 11; Ap 2,14., filho de Beor, que quis ganhar dinheiro com a injustiça.


text:
Ele foi repreendido do seu <n>pecado</n> por uma burra que, sendo muda, falou com voz humana e fez parar a insensatez do profeta. 


text:
Esses homens são como fontes sem água e como nuvens levadas pela tempestade. Deus reservou-lhes um lugar nas trevas mais escuras.


text:
Dizem palavras atrevidas e estúpidas e servem-se dos seus apetites imorais para seduzirem aqueles que pouco antes se tinham afastado dos que vivem no erro.


text:
Prometem-lhes a liberdade, quando eles próprios são escravos de vícios que os levam à perdição, pois todo o homem é escravo daquilo que o domina.


text:
Com efeito, se as pessoas escaparam das corrupções do mundo pelo conhecimento de Jesus <n>Cristo</n>, nosso Senhor e Salvador, e depois se deixam novamente enredar e vencer por elas, o seu estado torna-se pior que antes.


text:
Teria sido melhor para eles não terem conhecido o caminho da justiça do que conhecê-lo e depois afastarem-se do sagrado mandamento <n>2,21</n> <i>Mandamento</i>. É provável que esta palavra tenha um sentido colectivo, tanto aqui como em 3,2. que lhes foi dado.


text:
Acontece-lhes o que diz aquele provérbio verdadeiro: «O cão voltou ao seu próprio vómito e a porca acabada de se lavar voltou a revolver-se na lama <n>2,22</n> Ver Pv 26,11..» 


text:
<n> Novos céus e nova terra</n> Meus queridos amigos, esta é a segunda carta que vos escrevo. Tanto numa como noutra, procurei despertar-vos, trazendo à vossa memória estes bons pensamentos.


text:
Lembrem-se das palavras dos <n>santos</n><n>profetas</n> e do mandamento do Senhor e Salvador que vos ensinaram os vossos <n>apóstolos</n>.


text:
Antes de mais, fiquem a saber que, nos últimos dias, hão-de aparecer certas pessoas que viverão de acordo com as suas paixões. Fazendo troça,


text:
dirão: «<n>Cristo</n> prometeu voltar. Em que é que ficou essa promessa? Os nossos pais <n>3,4</n> Referência aos cristãos da primeira geração. já morreram e tudo continua na mesma, como desde o princípio do mundo.»


text:
Esquecem-se propositadamente que, desde há muito, existem os céus e a terra. Pela <n>palavra</n> de Deus, a terra foi separada da água e estabelecida no meio da água.


text:
Mas os céus e a terra que agora existem são guardados para o fogo, segundo a mesma palavra de Deus. Estão guardados para o <n>dia</n> em que os maus serão julgados e destruídos. 


text:
Queridos amigos, há ainda uma coisa que não devem esquecer: é que um dia diante do Senhor é como mil anos e mil anos como um só dia.


text:
Não é que o Senhor demore a cumprir o que prometeu, como alguns pensam; é paciente convosco, pois não quer que ninguém se perca, mas que todos venham a <n>arrepender-se</n>. 


text:
Porém, o <n>dia do Senhor</n> virá como um ladrão. Nesse dia, os céus desaparecerão com grande estrondo, os corpos celestes serão abrasados e destruídos, e a terra e tudo o que nela existe será queimada.


text:
Uma vez que tudo será assim destruído, compreendem como a vossa vida deve ser santa e agradável a Deus,


text:
enquanto esperam pelo dia do Senhor e se esforçam para que venha depressa. É nesse dia que os céus serão abrasados e destruídos e os corpos celestes serão derretidos com o fogo.


text:
Por tal motivo, queridos amigos, enquanto esperam por esse dia, façam tudo para que Deus vos encontre sem faltas, sem <n>pecados</n> e em paz.


text:
Reparem na paciência de nosso Senhor. Ela é para nossa salvação, tal como disse o nosso caríssimo <n>irmão</n> Paulo ao escrever-vos, conforme a sabedoria que Deus lhe deu.


text:
Escreveu isso em todas as cartas quando trata deste assunto. Nessas cartas há passagens difíceis de entender que os ignorantes e pouco firmes na fé explicam erradamente, como fazem com outras passagens da <n>Escritura</n>, para sua própria perdição. 


text:
<n> Conclusão</n> Portanto, queridos amigos, já estão avisados. Tenham cuidado! Não se deixem cair da posição firme em que se encontram, levados pelos enganos dessas pessoas más.


text:
Pelo contrário, continuem a progredir na <n>graça</n> e no conhecimento de nosso Senhor e Salvador Jesus <n>Cristo</n>. A ele seja dada glória agora e para sempre. <n>Ámen</n>. 


text:
<n> A Palavra da vida</n> Escrevemos acerca daquele que é a <n>Palavra</n> da vida, que já existia no princípio de tudo <n>1,1</n> Comparar com Jo 1,1.. Nós, que o ouvimos e vimos com os nossos próprios olhos, também o contemplámos e lhe tocámos com as nossas mãos. 


text:
A vida deu-se a conhecer e nós vimo-la. Falamos dela e vo-la anunciamos. É a vida eterna que estava com o <n>Pai</n> e que nos apareceu <n>1,2</n> Comparar com Jo 1,14. 


text:
O que nós vimos e ouvimos vos anunciamos agora para que estejam também unidos a nós. Na verdade, a nossa comunhão é com o Pai e com o seu Filho Jesus <n>Cristo</n>. 


text:
<n> Deus é luz</n> Esta é a mensagem que ouvimos de Jesus <n>Cristo</n> e que agora vos anunciamos: Deus é luz e nele não há trevas.


text:
Ao contrário, se levarmos uma vida de luz, tal como Deus que está na luz, temos comunhão uns com os outros e o sangue de Jesus, seu Filho, <n>purifica-nos</n> de todo o <n>pecado</n>. 


text:
Mas se confessarmos os nossos pecados, Deus que é fiel e <n>justo</n> perdoará os nossos pecados e nos purificará de todo o mal.


text:
<n> Cristo nosso Defensor</n> Meus filhos, escrevo-vos isto para que não pequem. Mas se alguém cair em <n>pecado</n>, temos quem nos defenda junto do <n>Pai</n>, Jesus <n>Cristo</n>, o <n>Justo</n>.


text:
Ele é o sacrifício de expiação pelos nossos pecados, e não somente pelos nossos mas também pelos do mundo inteiro <n>2,2</n> Sobre a interpretação expiatória da morte de Jesus neste versículo e em 1 Jo 4,10, comparar com Rm 3,25–26.. 


text:
Quem disser que o conhece, mas não cumprir os seus mandamentos, é um mentiroso e nele não está a verdade. 


text:
Mas aquele que guarda a sua <n>palavra</n>, nele se realiza de forma perfeita o amor de Deus. É assim que sabemos que estamos unidos a Deus.


text:
<n> O mandamento novo</n> Queridos amigos, não vos ensino um mandamento novo, mas sim um mandamento antigo, que receberam logo no princípio <n>2,7</n> Ver Jo 13,34.. Este mandamento antigo é a palavra que vocês ouviram.


text:
Mas é um novo mandamento que vos escrevo e a sua verdade mostra-se tanto nele como em vós, pois as trevas afastam-se e a luz verdadeira já brilha.


text:
O que ama o seu irmão permanece na luz e não dá motivo de <n>pecado</n> para outros <n>2,10</n> Outra tradução: <n>e não dá motivo a que ele peque</n>.


text:
Mas aquele que tem ódio a seu irmão vive nas trevas, caminha nas trevas e não sabe para onde vai, porque as trevas lhe cegaram os olhos. 


text:
 Escrevo-vos, pais,  que já conheceis aquele que existia desde o princípio <n>2,13</n> Comparar com Jo 1,1..  Escrevo-vos, jovens,  que já vencestes o <n>Maligno</n>. 


text:
 Escrevi-vos, meus filhos,  que já conheceis o <n>Pai</n>.  Escrevi-vos, pais,  que já conheceis aquele que existia desde o princípio.  Escrevi-vos, jovens,  que sois corajosos,  que a <n>palavra</n> de Deus permanece em vós  e já vencestes o Maligno. 


text:
Não amem este mundo nem aquilo que lhe pertence. Se alguém ama o mundo, o amor do Pai não está nele.


text:
Tudo aquilo que pertence a este mundo não vem do Pai, mas sim do mundo; ou seja: a cobiça humana, os maus desejos dos nossos olhos e a arrogância da vida.


text:
E a verdade é que este mundo passa, ele e os seus maus desejos; mas aquele que faz a vontade de Deus vive para sempre. 


text:
<n> O Anticristo</n> Meus filhos, o fim está próximo. Ouviram dizer que o <n>Anticristo</n> havia de vir. Pois bem, ultimamente apareceram muitos anticristos; por isso sabemos que o fim está próximo <n>2,18</n> Comparar com Mt 24,5.23–24; Mc 13,21–22.


text:
Eles saíram do meio de nós, mas não eram dos nossos. Se fossem dos nossos teriam ficado connosco. Mas era preciso que ficasse claro que nem todos são dos nossos. 


text:
Porém, vocês receberam a unção daquele que é <n>santo</n> e já conhecem tudo <n>2,10</n> <i>Unção</i>. É difícil perceber o que é que o autor quer significar com esta unção, mas deve referir-se à recepção do Espírito Santo pelo qual se conhece tudo. Alguns manuscritos têm: <n>e já conhecem toda a verdade</n>.


text:
Não vos escrevo por ignorarem a verdade, mas porque a conhecem e sabem que nenhuma mentira pode sair da verdade. 


text:
Quem é, então, o mentiroso? É aquele que afirma que Jesus não é o <n>Cristo</n>. Esse é o Anticristo, aquele que nega o <n>Pai</n> e o Filho <n>2,22</n> Ver Introdução e comparar com Jo 5,23; 15,23.


text:
Permaneçam fiéis ao que ouviram desde o princípio. Se permanecerem no que aprenderam no princípio, então permanecerão unidos ao Pai e ao Filho. 


text:
Na verdade, a unção que receberam dele permanece em vós. Por isso, não precisam que alguém vos ensine. Mas como a unção do Espírito, que é real e não ilusão, vos vai ensinando acerca de todas as coisas, como já vos ensinou, continuem unidos a Jesus.


text:
Portanto, meus filhos, continuem unidos a Jesus para que, quando ele aparecer, estejamos cheios de confiança e não tenhamos de passar pela vergonha de nos encontrarmos longe dele no dia da sua vinda. 


text:
Se sabem que ele é <n>justo</n>, reconheçam também que todo aquele que pratica a justiça nasceu dele. 


text:
<n> Filhos de Deus</n> Vejam com que amor o <n>Pai</n> nos amou, a ponto de sermos chamados filhos de Deus <n>3,1</n> Comparar com Jo 1,12.! E somos seus filhos realmente! É por isso que o mundo não nos conhece, uma vez que não conhece a Deus. 


text:
Queridos amigos, agora somos filhos de Deus, mas aquilo que havemos de ser ainda não é totalmente claro. O que sabemos é que, quando Jesus aparecer, havemos de ser iguais a ele, porque havemos de o ver tal como ele é.


text:
Todo aquele que comete pecados desobedece à <n>lei</n> de Deus, porque o <n>pecado</n> é uma desobediência a Deus.


text:
Todo aquele que permanece nele não peca <n>3,6</n> Ou: <n>continua a pecar</n>.. E todo aquele que peca, não o viu nem o conheceu. 


text:
Meus filhos, não se deixem enganar por ninguém! Todo aquele que pratica a <n>justiça</n> é justo tal como Cristo é justo.


text:
Todo aquele que peca pertence ao <n>Diabo</n>, porque o Diabo pecou desde o princípio. E o Filho de Deus manifestou-se precisamente para destruir as obras do Diabo.


text:
Todo aquele que nasceu de Deus não comete pecado, porque nele permanece a semente de Deus. Não pode pecar porque nasceu de Deus. 


text:
A diferença entre os filhos de Deus e os filhos do Diabo é esta: todo aquele que não pratica a justiça e nem ama o seu <n>irmão</n> não é de Deus. 


text:
<n> Amor entre os cristãos</n> A mensagem que ouviram desde o princípio é esta: amemo-nos uns aos outros <n>3,11</n> Comparar com Jo 13,34.. 


text:
Não como Caim, que era do <n>Maligno</n> e matou o seu irmão. E por que é que ele o matou? Porque as suas acções eram más, ao passo que as do seu irmão eram justas <n>3,12</n> Ver Gn 4,5–8; 1 Jo 5,18.. 


text:
Não se admirem, irmãos, se os que são do mundo vos odeiam <n>3,13</n> Comparar com Lc 6,22; Jo 15,18–19; 17,14.. 


text:
Nós sabemos que passámos da morte para a vida <n>3,14</n> Ver Jo 5,24. porque amamos os irmãos. Aquele que não ama ainda está morto.


text:
Todo aquele que tem ódio ao seu irmão é um assassino. E sabem que os assassinos não têm dentro de si a vida eterna. 


text:
Eis como nós podemos saber o que é o amor: Jesus <n>Cristo</n> deu a sua vida por nós; portanto, também nós devemos dar a nossa vida pelos nossos irmãos. 


text:
Se alguém possui bens neste mundo e, vendo o irmão em necessidade <n>3,17</n> Ver Dt 15,7–8; Tg 2,1–4. lhe fechar o seu <n>coração</n>, como permanecerá nele o amor de Deus?


text:
<n> Confiança em Deus</n> Desta maneira sabemos que somos da verdade e que a nossa consciência se pode sentir tranquila diante de Deus.


text:
e tudo aquilo que lhe pedirmos havemos de o receber, porque obedecemos aos seus mandamentos e fazemos aquilo que lhe agrada. 


text:
E aquilo que ele nos mandou é que acreditemos em Jesus <n>Cristo</n>, seu Filho, e nos amemos uns aos outros como ele nos mandou. 


text:
Aquele que obedece aos mandamentos de Deus permanece em Deus e Deus nele. E sabemos que Deus está em nós graças ao Espírito que ele nos deu. 


text:
<n> O Espírito de Deus e o espírito do Anticristo</n> Queridos amigos, não dêem crédito a qualquer espírito, mas verifiquem se os espíritos são de Deus <n>4,1</n> Ver Dt 13,2–6; 1 Co 12,10., porque há muitos falsos <n>profetas</n> espalhados pelo mundo.


text:
É assim que podem reconhecer se alguém tem o <n>Espírito de Deus</n>: todo aquele que confessar que Jesus <n>Cristo</n> se fez homem é de Deus.


text:
Mas todo aquele que não confessa isto acerca de Jesus não é de Deus. Este é o espírito do <n>Anticristo</n> de quem ouviram dizer que havia de vir. Pois bem, ele já está no mundo. 


text:
Meus filhos, vocês são de Deus e venceram os falsos profetas, porque aquele que vive em vocês é mais forte do que aquele que está nos que são do mundo.


text:
Mas nós pertencemos a Deus. Quem conhecer a Deus escuta-nos; quem não pertencer a Deus não nos ouve. É assim que nós podemos distinguir entre o Espírito da verdade e o espírito do erro. 


text:
<n> Deus é amor</n> Queridos amigos, amemo-nos uns aos outros porque o amor vem de Deus. Todo aquele que ama nasceu de Deus e conhece-o.


text:
Foi assim que Deus mostrou o seu amor por nós: enviou o seu Filho único ao mundo, para recebermos a vida por meio dele <n>4,9</n> Comparar com Jo 3,16.


text:
E esse amor consiste nisto: não fomos nós que amámos a Deus, mas foi ele que nos amou e nos enviou o seu Filho para ser sacrifício de expiação pelos nossos <n>pecados</n> <n>4,10</n> Ver 2,2 e nota.. 


text:
Nunca ninguém viu Deus <n>4,12</n> Comparar com Jo 1,18.. Se nós nos amarmos uns aos outros, Deus está em nós e o seu amor realiza-se de forma perfeita na nossa vida. 


text:
A prova de sabermos que vivemos em Deus e Deus em nós é que ele nos concedeu participar do seu Espírito. 


text:
Nós vimos e damos testemunho de que o <n>Pai</n> enviou o seu Filho para ser o Salvador do mundo <n>4,14</n> Comparar com Jo 3,17; 4,42.


text:
Nós sabemos e acreditamos que Deus nos ama. Deus é amor: aquele que vive no amor permanece em Deus e Deus nele.


text:
Deste modo, o amor de Deus torna-se perfeito em nós, a fim de termos confiança para o <n>dia do juízo</n>, pois tal como ele é também nós somos neste mundo.


text:
O amor não conhece o medo. O amor verdadeiro afasta o medo. Quem tem medo receia o castigo e, por isso, quem tem medo não é perfeito no amor. 


text:
Se alguém diz que ama a Deus mas tem ódio ao seu <n>irmão</n> é um mentiroso. Aquele que não ama o seu irmão, a quem vê, como pode amar a Deus, a quem não vê!


text:
O mandamento que Jesus nos deixou é este: aquele que ama a Deus deve também amar o seu irmão <n>4,21</n> Comparar com Mt 22,36–40; Mc 12,28–31; Lc 10,25–28.. 


text:
<n> Vitória sobre o mundo</n> Todo aquele que crê que Jesus é o <n>Cristo</n>, nasceu de Deus; e todo aquele que ama o pai que gera os filhos, ama os filhos que são gerados por ele.


text:
O amor de Deus consiste em cumprirmos os seus mandamentos <n>5,3</n> Comparar com Jo 14,15.. E os seus mandamentos não são um fardo,


text:
<n> Quem é Jesus Cristo</n> Este é Jesus <n>Cristo</n> que veio pela água e pelo sangue. Ele não veio apenas na água, mas na água e no sangue <n>5,6</n> Geralmente interpreta-se esta <i>água</i> e este <i>sangue</i> com sentido sacramental: a água do baptismo e o sangue da eucaristia. O mais provável é que o autor tenha em vista a água e o sangue do crucificado.. O <n>Espírito</n> de Deus dá testemunho que é assim, e esse Espírito é a verdade. 


text:
Se nós aceitamos o testemunho dos homens, com mais razão devemos aceitar o testemunho de Deus. E o testemunho de Deus é a respeito do seu Filho.


text:
Aquele que crê no Filho de Deus aceita esse testemunho. Aquele que não crê em Deus faz de Deus mentiroso, porque não aceita o testemunho que Deus dá a favor do seu Filho.


text:
Quem tem o Filho de Deus tem a vida. Quem não tem o Filho de Deus não tem a vida <n>5,12</n> Comparar com Jo 3,36.. 


text:
<n> A vida eterna</n> Escrevo-vos estas coisas para que saibam que têm vida eterna, pois crêem no Filho de Deus. 


text:
A confiança que temos em Deus consiste nisto: se lhe pedirmos alguma coisa segundo a sua vontade, ele atende-nos.


text:
E assim como sabemos que ele nos vai atender em tudo o que lhe pedirmos, temos a certeza de que o obteremos. 


text:
Se alguém vir o seu <n>irmão</n> cometer um <n>pecado</n>, mas dos pecados que não levam à morte, deve orar a Deus e Deus lhe dará vida. Mas isto só vale para os pecados que não levam à morte. Há porém um pecado que conduz à morte, e por esse pecado não digo que devam orar. 


text:
Sabemos que quem nasceu de Deus não peca mais, porque o Filho de Deus guarda-o e o <n>Maligno</n> <n>5,18</n> Ver 3,12 e nota. nada pode contra ele.


text:
Sabemos de facto que o Filho de Deus já veio e que nos deu inteligência para conhecermos o Deus verdadeiro. E nós estamos unidos ao Deus verdadeiro pelo seu Filho Jesus <n>Cristo</n>. Este é o Deus verdadeiro e é vida eterna. 


text:
<n> Saudação</n> Eu, o <n>ancião</n>, dirijo-me à <n>comunidade</n> escolhida por Deus e aos seus filhos <n>1,1</n> Literalmente: <n>senhora escolhida</n>. Maneira simbólica de referir uma igreja local a que João está a dirigir-se. Os seus <i>filhos</i> são os membros dessa comunidade cristã. Ver também v. 4–5., a quem amo verdadeiramente. E não sou apenas eu quem os ama, mas todos quantos conhecem a verdade.


text:
Que Deus, o <n>Pai</n>, e Jesus <n>Cristo</n>, seu Filho, nos concedam <n>graça</n>, misericórdia e paz, na verdade e no amor. 


text:
<n> Verdade e amor</n> Senti-me muito feliz por ter encontrado muitos dos teus filhos a viverem os caminhos da verdade, segundo o mandamento que recebemos do <n>Pai</n>.


text:
E agora, peço-vos que nos amemos uns aos outros. Não se trata dum mandamento novo que vos ensino, mas do mandamento que recebemos desde o princípio <n>1,5</n> Ver Jo 13,34; 15,12.17.


text:
E o amor consiste em vivermos segundo os mandamentos de Deus. Como têm ouvido dizer desde o princípio, este é o mandamento que deve orientar a nossa vida. 


text:
Há muitos impostores espalhados pelo mundo, que não querem reconhecer que Jesus <n>Cristo</n> se fez homem. Quem assim procede é impostor e <n>Anticristo</n>. 


text:
Quem sai do caminho e não permanece fiel aos ensinamentos de Cristo não tem Deus consigo. Aquele que permanece fiel aos ensinamentos de Cristo tem em si tanto o Pai como o Filho. 


text:
Se alguém vier ter convosco e não ensinar assim, não o recebam nas vossas casas e nem sequer o saúdem.


text:
<n> Últimas saudações</n> Embora tenha ainda muitas coisas para vos dizer, prefiro não o fazer por carta. Espero ir ter convosco e falar-vos pessoalmente. Deste modo, a nossa alegria há-de ser completa. 


text:
Os filhos da tua irmã <n>1,13</n> Provavelmente os membros da igreja a que pertence o autor da carta., também escolhida por Deus, enviam-te saudações. 


text:
<n> Saudação</n> Eu, o <n>ancião</n>, dirijo-me ao meu amigo Gaio <n>1,1</n> Ver At 19,29; Rm 16,23; 1 Co 1,14. O facto de <i>Gaio</i> aparecer nestes três passos bíblicos não significa, só por si, que seja a mesma pessoa, a quem estimo verdadeiramente. 


text:
Querido amigo! Acima de tudo, peço a Deus que tudo te corra bem e que estejas de boa saúde. Da tua saúde espiritual sei eu que estás bem.


text:
Fiquei muito contente em saber, por meio de alguns crentes que aqui chegaram, que és fiel à verdade, pois vives segundo a verdade.


text:
<n> Colaboradores e opositores na proclamação da verdade</n> Querido amigo, tu tens sido fiel em tudo o que fazes pelos <n>irmãos</n>, mesmo os que são de fora.


text:
Estes contaram à nossa <n>igreja</n> <n>1,6</n> Segundo o v. 3 trata-se da comunidade local, onde reside o autor da carta. todo o amor que tens mostrado. Peço-te que continues a ajudá-los na sua viagem, da maneira que agrada a Deus. 


text:
Na verdade, eles puseram-se a caminho para anunciarem Jesus <n>Cristo</n>, sem nada receberem dos <n>pagãos</n>.


text:
Por isso, nós temos a obrigação de sustentar esses homens e desta maneira tornamo-nos colaboradores na proclamação da verdade. 


text:
Já escrevi uma carta à igreja <n>1,9</n> Referência à comunidade local a que pertence Gaio, perturbada pelas ambições de Diótrefes.. Mas Diótrefes, que quer mandar em tudo, não me dá aceitação.


text:
Quando eu aí for, hei-de pôr a claro as manobras que ele dirige contra mim por meio de palavras caluniosas. Mas não contente com isto, recusa-se a receber os irmãos que chegam de fora. E quando alguém os quer receber, ele opõe-se-lhe e expulsa-o da igreja. 


text:
Querido amigo, não imites o que é mau, mas sim o que é bom. Aquele que faz o bem é de Deus, mas aquele que faz o mal não viu a Deus. 


text:
Quanto a Demétrio, toda a gente diz bem dele, e a própria verdade fala a seu favor. Também nós damos testemunho disso e tu bem sabes que o nosso testemunho é verdadeiro. 


text:
Espero ver-te em breve e então havemos de falar pessoalmente.  <r 15>Que a paz esteja contigo! Os teus amigos daqui mandam-te cumprimentos. Dá também aí cumprimentos a cada um dos amigos. 


text:
<n> Saudação</n> Da parte de Judas, <n>servo</n> de Jesus <n>Cristo</n> e irmão de Tiago <n>1</n> Ver Mt 13,55; Mc 6,3; At 15,13., para todos os que foram chamados a viver no amor de Deus Pai <n>1</n> Alguns manuscritos têm: <n>que nós amamos em união com Deus Pai</n>. Outros têm: <n>que foram chamados a pertencer ao povo santo de Deus</n>. e guardados para o <n>dia</n> de Jesus Cristo <n>1</n> Alusão ao julgamento do mundo, que Jesus Cristo há-de realizar.. 


text:
<n> Os falsos mestres e o seu castigo</n> Queridos amigos, tenho sentido grande desejo de vos escrever acerca da salvação de todos nós, mas agora achei que era mais necessário fazê-lo para vos pedir que lutem pela fé confiada aos <n>santos</n> de uma vez para sempre.


text:
Com efeito, algumas pessoas sem fé intrometeram-se entre os nossos e andam a mudar a mensagem de amor do nosso Deus, transformando-a em libertinagem; e renegam Jesus <n>Cristo</n>, que é nosso Mestre e Senhor. De há muito que a Sagrada <n>Escritura</n> condena este seu crime <n>4</n> Comparar com Sl 69,28–29; 139, 16; Dn 7,10.. 


text:
Quero lembrar-vos, embora já o saibam muito bem, que o Senhor <n>5</n> <i>O Senhor</i>. Pode também significar Deus, como no <bk>Antigo Testamento</bk>. Os manuscritos antigos ora escrevem <i>Senhor</i> ora <i>Deus</i> ou mesmo <i>Jesus</i>. Ver ainda Ex 12,51. primeiro libertou o povo da escravidão do Egipto, mas depois destruiu aqueles que não tinham fé.


text:
E aos <n>anjos</n> que não souberam manter a sua própria dignidade e abandonaram o seu lugar, Deus prendeu-os para sempre na escuridão, à espera do grande <n>dia do juízo</n>. 


text:
Lembrem-se de <n>Sodoma</n> e <n>Gomorra</n> e das cidades vizinhas que também se entregaram à imoralidade e a práticas contra a natureza <n>7</n> Possível alusão aos homens de <i>Sodoma e Gomorra</i> que se propunham praticar os seus vícios sexuais, até com os anjos que chegaram para levar lot. Ver Gn 19,1–25. Comparar com 2 Pe 2,6.10.. Por isso receberam o castigo de um fogo eterno que ficou a servir de exemplo. 


text:
Também essas pessoas, enganadas pelas suas fantasias, ofendem a dignidade do seu corpo, desprezam as autoridades celestes e insultam os anjos.


text:
Ora nem o arcanjo Miguel ousou fazer semelhante coisa. Quando ele discutia com o <n>Diabo</n> para saber quem ficaria com o corpo de Moisés, não quis pronunciar uma sentença ofensiva, mas disse simplesmente: «Que o Senhor te castigue <n>9</n> <i>Arcanjo</i>. Anjo de categoria superior. Sobre o anjo <i>Miguel</i>, ver Dn 10,13.21; 12,1; Ap 12,7. Sobre o <i>corpo de Moisés</i>, ver Dt 34,6. Judas faz aqui alusão a um episódio que não vem narrado na <bk>Bíblia</bk>. Comparar com Zc 3,2.!»


text:
Mas essas pessoas ofendem aquilo que não compreendem e, mesmo aquilo que conhecem por instinto, como animais irracionais, só lhes serve de perdição. 


text:
Ai deles! Vão pelo caminho de Caim. Venderam-se por dinheiro para dizerem a mentira, como Balaão, e caíram na revolta, como Coré <n>11</n> Sobre <i>Caim</i>, ver Gn 4,3–8. Sobre <i>Balaão</i>, ver Nm 22,1–35; Ap 2,14. Sobre <i>Coré</i>, ver Nm 16,1–35.


text:
Tal gente é uma vergonha nas vossas reuniões fraternas: banqueteiam-se sem respeito nenhum e só pensam em si mesmos. São como nuvens sem água que o vento leva para onde quer. São como árvores de Outono sem fruto, completamente mortas e sem raízes.


text:
São como as ondas bravas do mar, atirando para o ar a espuma das suas acções vergonhosas. São astros errantes, para os quais está reservada a sombria escuridão, para sempre. 


text:
Já o patriarca Henoc, o sétimo descendente de Adão, anunciava a sorte dessa gente, dizendo: «Aí vem o Senhor com os seus milhares de anjos


text:
para julgar o mundo e acusar os maus por todas as más obras que praticaram e por todas as palavras de revolta, que os pecadores pronunciaram contra ele <n>15</n> Nos v. 14–15, o autor cita passagens do <bk>Livro de Henoc</bk> 1,9; 60,8, livro que pertence à tradição hebraica, mas não à <bk>Bíblia</bk>, aqui citado segundo a sua tradução grega. Ver também Dt 33,2; Zc 14,5; Mt 25,31. Sobre <i>Henoc</i>, ver Gn 5,18.21–24..»


text:
Essa gente não faz outra coisa senão murmurar e lamentar-se; fazem o que bem lhes apetece, falam com orgulho e mostram-se amáveis para com os outros, mas só por interesse. 


text:
<n> Prudência e compreensão</n> Pela vossa parte, queridos amigos, lembrem-se das palavras já anunciadas pelos <n>apóstolos</n> de nosso Senhor Jesus <n>Cristo</n>.


text:
Pois eles diziam-vos: «No final dos tempos, hão-de vir pessoas que enganarão os outros e viverão conforme os seus maus desejos <n>18</n> Comparar com 2 Pe 2,2..»


text:
Mas no que vos diz respeito, meus amigos, continuem a crescer na vossa santa fé. Orem em união com o <n>Espírito Santo</n>


text:
e continuem a viver no amor de Deus, esperando que nosso Senhor Jesus Cristo, pela sua misericórdia, vos dê a vida eterna. 


text:
Sejam compreensivos <n>22</n> Outros manuscritos têm: <n>Procurem convencer</n>. para com aqueles que têm dúvidas.


text:
Salvem aqueles que estão em perigo, arrancando-os do fogo. Para com os outros sejam também compreensivos, mas com prudência, pois até as suas roupas manchadas pela imoralidade vos devem parecer desprezíveis. 


text:
<n> Conclusão</n> Deus que tem o poder de vos livrar do mal e de vos apresentar sem <n>pecado</n> e cheios de alegria na sua glória,


text:
somente a ele, que é o nosso único Deus e Salvador, sejam dados, por meio de Jesus <n>Cristo</n>, nosso Senhor, a glória, a honra, o poder e a autoridade desde sempre, agora e por toda a eternidade. <n>Ámen</n>. 


text:
<n> Introdução e saudação</n> Este livro contém a revelação de Jesus <n>Cristo</n> que ele recebeu de Deus, para a dar a conhecer aos seus <n>servos</n>. Trata-se de coisas que hão-de acontecer brevemente e que Cristo deu a conhecer ao seu servo João por um <n>anjo</n> que lhe enviou. 


text:
Feliz aquele que lê este livro e felizes os que ouvem estas palavras proféticas e guardam o que aqui está escrito <n>1,3</n> O autor afirma que é preciso ler, ouvir e guardar estas palavras. A <bk>Sagrada Escritura</bk> foi escrita por causa desta triologia verbal: ler, ouvir e guardar. Quem assim fizer, será feliz., porque tudo isto há-de acontecer em breve. 


text:
Eu, João, dirijo-me às sete <n>igrejas</n> da província da <n>Ásia</n> <n>1,4</n> As sete igrejas são enumeradas no v. 11.. Desejo-vos <n>graça</n> e paz da parte daquele que é, que era e que há-de vir, e ainda da parte dos sete espíritos <n>1,4</n> <i>Sete Espíritos</i>. O número sete simboliza a perfeição. Os sete espíritos simbolizam, portanto, a acção misteriosa de Deus na história dos homens. que estão diante do seu trono,


text:
e de Jesus Cristo, a testemunha fiel, o primeiro dos ressuscitados, o soberano dos reis da Terra.  Cristo ama-nos e pela sua morte libertou-nos dos nossos pecados.


text:
Ele fez de nós um reino de <n>sacerdotes</n> para Deus, seu <n>Pai</n>. A ele seja dada glória e o poder para todo o sempre. <n>Ámen</n>. 


text:
 Eis que ele vem com as nuvens.  Toda a gente o verá,  até mesmo os que o mataram.  Todos os povos da Terra se lamentarão por ele.  Assim há-de ser! Ámen! 


text:
Eu sou o <n>Alfa e o Ómega</n> <n>1,8</n> <i>Alfa e Ómega</i>. Primeira e última letra do alfabeto grego (21,2; 22,13). A expressão significa: <n>o Primeiro e o Último</n> ou <n>o Princípio e o Fim</n>., diz o Senhor Deus, aquele que é, que era e que há-de vir, o Todo-Poderoso. 


text:
<n> Cristo revela-se a João</n> Eu sou João, vosso <n>irmão</n>, e participo convosco nas mesmas perseguições no <n>reino de Deus</n> e na perseverança por Jesus. Encontrava-me na ilha de Patmos <n>1,9</n> <i>Patmos</i>. Pequena ilha do mar Egeu para onde os romanos exilavam as pessoas que julgavam politicamente indesejadas. por ter proclamado a palavra de Deus e o testemunho de Jesus.


text:
O <n>Espírito</n> de Deus apoderou-se de mim, no <n>dia do Senhor</n>, e eu ouvi atrás de mim uma voz forte que parecia a voz duma trombeta.


text:
Dizia assim: «Escreve num livro aquilo que vais ver, e manda-o às sete <n>igrejas</n>: Éfeso, Esmirna, Pérgamo, Tiatira, Sardes, Filadélfia e Laodiceia.»


text:
Voltei-me para ver quem é que me falava e, ao voltar-me, vi sete castiçais de ouro <n>1,12</n> <i>Sete castiçais</i>. Representam as sete igrejas a quem o autor escreveu. Ver 1,20.


text:
E no meio dos castiçais estava alguém semelhante ao <n>Filho do Homem</n> vestido até aos pés com uma túnica comprida e uma faixa dourada à volta do peito.


text:
A sua cabeça e os seus cabelos eram brancos como a lã ou como a neve e os seus olhos eram ardentes como o fogo.


text:
Os seus pés brilhavam como bronze fundido na fornalha e a sua voz era como o ruído das grandes cascatas <n>1,15</n> Para os v. 13–15, ver Dn 7,13; 10,5; 7,9; 10,6.


text:
Na sua mão direita tinha sete estrelas; da sua boca saía uma espada de dois gumes muito afiada e o seu rosto brilhava como o sol do meio-dia. 


text:
Quando o vi, caí aos seus pés como morto. Mas ele pôs a sua mão direita em cima de mim e disse: «Não tenhas medo! Eu sou o primeiro e o último <n>1,17</n> Para os v. 16–17, ver Is 49,2; Hb 4,12; Is 44,6; 48,12.


text:
Eu sou aquele que está vivo! Estive morto, mas agora vivo para sempre. Eu tenho poder sobre a morte e sobre o <n>mundo dos mortos</n>.


text:
O significado das sete estrelas que viste na minha mão direita e dos sete castiçais de ouro é o seguinte: as sete estrelas são os <n>anjos</n> das sete igrejas, e os sete castiçais são essas sete igrejas.» 


text:
<n> Mensagem à igreja de Éfeso</n> Ao mensageiro da <n>igreja</n> de Éfeso, escreve: «Assim diz o que tem as sete estrelas na mão direita, o que caminha no meio dos sete castiçais de ouro:


text:
Eu conheço bem as tuas obras, os teus <n>sacrifícios</n> e quanta paciência tens tido. Sei que não suportas os maus e que puseste à prova os que se dizem <n>apóstolos</n>, e sei que descobriste a sua mentira.


text:
Lembra-te pois de que alturas te deixaste cair. <n>Arrepende-te</n> e vive como vivias no princípio. De contrário, se não te arrependeres, virei ter contigo e hei-de retirar o teu castiçal do seu lugar. 


text:
No entanto, há uma coisa a teu favor: é que, como eu, também detestas aquilo que fazem os nicolaítas <n>2,6</n> Os v. 2. 6. 14. 15. 20. 24 referem-se às doutrinas e à moral da seita dos nicolaítas, que desconhecemos.. 


text:
Quem tem ouvidos para ouvir, preste atenção àquilo que o Espírito diz às igrejas. Aos que vencerem hei-de dar-lhes a comer da árvore da vida, que está no <n>paraíso</n> de Deus <n>2,7</n> Ver Gn 2,8–9..» 


text:
<n> Mensagem à igreja de Esmirna</n> Ao mensageiro da <n>igreja</n> de Esmirna, escreve: «Assim fala aquele que é o Primeiro e o Último, aquele que morreu mas ressuscitou.


text:
Eu sei que tens sido perseguido e que és pobre, mas, na verdade, és rico. Sei que aqueles que se dizem judeus têm espalhado calúnias contra ti. Eles não são judeus, mas sim uma sinagoga de <n>Satanás</n>.


text:
Não tenhas medo do que hás-de sofrer. O <n>Diabo</n> vai lançar alguns de vós na prisão para serem postos à prova e hão-de sofrer tribulações durante dez dias <n>2,10</n> Os números têm, frequentemente, uma referência simbólica no <bk>Apocalipse</bk>. Ver Gn 24,55; Dn 1,12.. Mantém-te fiel, mesmo que seja preciso morrer, que eu te darei a coroa da vida eterna em recompensa. 


text:
Quem tem ouvidos para ouvir preste atenção àquilo que o Espírito diz às igrejas. Os que vencerem não serão castigados com a segunda morte.» 


text:
<n> Mensagem à igreja de Pérgamo</n> Ao mensageiro da <n>igreja</n> de Pérgamo, escreve: «Assim fala o que tem a espada de dois gumes afiada.


text:
Eu sei que habitas onde está o trono de <n>Satanás</n>, mas manténs-te firmemente ligado ao meu nome e não renegaste a fé que tens em mim, mesmo quando Antipas, minha testemunha fiel, foi morto aí onde Satanás habita.


text:
Contudo, mesmo assim, tenho certas coisas contra ti. Há aí alguns que defendem a doutrina de Balaão, que dava conselhos a Balac <n>2,14</n> <i>Balac</i>. Rei de Moab, país situado a sueste do Mar Morto. sobre o modo como devia levar os israelitas ao <n>pecado</n>, a comer as carnes <n>sacrificadas</n> aos falsos deuses e a praticar imoralidades <n>2,14</n> Ver Nm 22–24.


text:
Portanto, <n>arrepende-te</n>! Caso contrário, vou aparecer aí brevemente e castigar esses pecadores com a espada da minha <n>palavra</n>. 


text:
Quem tem ouvidos para ouvir preste atenção àquilo que o Espírito diz às igrejas. Aos que vencerem darei como prémio o <n>maná</n> escondido. Também lhes darei um seixo branco, no qual está escrito um nome novo <n>1,17</n> Ver Ex 16,14–15.33–34; Is 62,2; 65;15., que ninguém conhece, a não ser aquele que o recebe.» 


text:
<n> Mensagem à igreja de Tiatira</n> Ao mensageiro da <n>igreja</n> de Tiatira, escreve: «Assim fala o Filho de Deus, aquele que tem os olhos como uma chama ardente e os pés como bronze polido.


text:
Eu conheço as tuas obras: o amor, a fé, o serviço e a paciência e sei que ultimamente tens trabalhado mais do que antes.


text:
Mas não estou contente contigo por deixares andar Jezabel <n>2,20</n> <i>Jezabel</i>. Ver 1 Rs 16,31; 19,1–2; 2 Rs 9,22.30. à vontade. Ela diz que é <n>profetisa</n>, o que é falso, pois engana os meus seguidores ensinando-os a praticar a imoralidade e a comer da carne oferecida aos falsos deuses.


text:
Vou castigá-la, mandando-lhe uma doença grave e vou fazer com que sofram também os que cometem imoralidades com ela, a não ser que deixem essas más acções.


text:
Além disso, farei com que os seus filhos morram. Desta maneira, todas as igrejas vão saber que eu sou aquele que conhece os pensamentos e os <n>corações</n> dos homens e retribuo a cada um segundo o que fizer. 


text:
Agora dirijo-me aos outros crentes que vivem em Tiatira, e que não seguem esta falsa doutrina, nem andam metidos naquilo que chamam “os mistérios de <n>Satanás</n> <n>2,24</n> <i>Mistérios de Satanás</i>. Ritos secretos e esotéricos reservados aos iniciados na seita.”. Nada mais vos imponho como obrigação,


text:
<n> Mensagem à igreja de Sardes</n> Ao mensageiro da <n>igreja</n> de Sardes, escreve: «Assim fala aquele que tem os sete espíritos de Deus e as sete estrelas. Conheço bem as tuas obras. Tens fama de estar vivo, mas a verdade é que estás morto. 


text:
Sê vigilante e fortifica os que estão prestes a morrer. Pois verifiquei que não és perfeito diante do meu Deus.


text:
Lembra-te portanto do que ouviste e recebeste! Guarda-o bem e <n>arrepende-te</n>! Se não estiveres atento, chegarei de repente como o ladrão, sem saber qual é a hora a que eu venho para te castigar <n>3,3</n> Comparar com Mt 24,43–44; Lc 12,39–40; 1 Ts 5,2; 2 Pe 3,10.


text:
Mesmo assim, tens algumas pessoas em Sardes que não mancharam as vestes. Esses são dignos de se vestir de branco e de estar comigo.


text:
Os que vencerem hão-de vestir-se de branco, e não apagarei os seus nomes do livro da vida, mas hei-de proclamar o seu nome diante do meu <n>Pai</n> e dos <n>anjos</n>. 


text:
<n> Mensagem à igreja de Filadélfia</n> Ao mensageiro da <n>igreja</n> de Filadélfia, escreve: «Assim fala aquele que é <n>santo</n>, que é verdadeiro, que possui a chave do rei David, aquele que abre e ninguém pode fechar, aquele que fecha e ninguém pode abrir <n>3,7</n> Comparar com Is 22,22; Mt 16,19.


text:
Eu bem conheço as tuas obras. Abri diante de ti uma porta que ninguém pode fechar, porque embora sejas fraco, conservaste a minha doutrina e não renegaste o meu nome.


text:
Vou enviar-te alguns daqueles que pertencem à <n>sinagoga</n> de <n>Satanás</n>. Eles dizem que são judeus, mas não o são, pois mentem. Vou obrigá-los a ir ter contigo e a prostrar-se aos teus pés e perceberão que te amei.


text:
Uma vez que te mantiveste fiel ao meu pedido de perseverança, também te hei-de proteger na hora da provação que brevemente vai cair sobre toda a Humanidade para pôr à prova os habitantes da Terra. 


text:
Eu vou chegar dentro em breve. Guarda com firmeza aquilo que adquiriste para que ninguém te possa tirar a coroa da vitória.


text:
Aquele que vencer há-de ser para mim como uma coluna no <n>templo</n> do meu Deus, de onde não pode sair mais. Hei-de escrever nele o nome do meu Deus e o nome da cidade do meu Deus, a nova Jerusalém que vai descer do Céu de junto do meu Deus. Também hei-de escrever nele o nome novo <n>3,12</n> Ver 2,18. que eu tenho. 


text:
<n> Mensagem à igreja de Laodiceia</n> Ao mensageiro da <n>igreja</n> de Laodiceia, escreve: «Assim fala o Senhor, o <n>Ámen</n>, a testemunha fiel e verdadeira, o princípio da criação de Deus.


text:
Tu dizes: “Sou rico, fiz fortuna, não tenho necessidade de nada.” Mas não te dás conta de que és desgraçado e miserável, pobre, cego e nu.


text:
Aconselho-te a que compres do meu ouro fino para seres rico, roupas brancas para te vestires e não te sentires envergonhado da tua nudez, e remédio para os olhos de modo a poderes ver.


text:
Olha que eu estou a bater à tua porta. Se alguém ouvir a minha voz e abrir a porta, eu entro em sua casa, janto com ele e ele comigo. 


text:
Aqueles que vencerem hão-de sentar-se comigo no meu trono, tal como eu também venci e me sentei com meu <n>Pai</n> no seu trono. 


text:
<n> Deus no seu trono</n> Depois tive a seguinte visão: vi uma porta aberta no Céu. A primeira voz que eu tinha ouvido era como a duma trombeta, e dizia assim: «Sobe até aqui! Vou mostrar-te o que vai acontecer a seguir.» 


text:
Imediatamente o Espírito se apoderou de mim. Vi então um trono no Céu <n>4,2</n> A visão do trono está no centro do <bk>Apocalipse</bk>, do princípio (1,4) ao fim (22,3), e manifesta a grandeza de Deus e o seu domínio. Ver 1 Rs 22,19; Ez 1,26–27; 10,1; Ap 4,9; 5,1.7.13; 6,16; 7,10; 19,4; 21,5. e nele estava sentado alguém


text:
que tinha o aspecto brilhante duma pedra preciosa, de jaspe e de sardónica. O trono estava rodeado de um arco-íris que brilhava como uma pedra de esmeralda.


text:
À volta do trono havia mais vinte e quatro tronos e, nestes tronos, estavam sentados vinte e quatro <n>anciãos</n> <n>4,4</n> Ver Ex 3,16; 24,1.9; Nm 11,16; 1 Rs 8,1., vestidos de branco e com coroas de ouro na cabeça.


text:
Do trono saíam relâmpagos, estrondos e trovões <n>4,5</n> <i>Relâmpagos e trovões</i>. Ver Ex 19,16; Ez 1,13; Ap 8,5; 11,19; 16,18. <i>Ver Archotes ardentes</i>. Ez 1,13; Zc 4,2. <i>Sete Espíritos</i>. Ver 1,4.. Havia sete archotes ardentes que brilhavam diante do trono: são os sete espíritos de Deus.


text:
Diante do trono havia como que um mar, límpido como o cristal <n>4,6</n> <i>Mar</i>. Comparar com 15,2 e ver Ex 24,10; Ez 1,22..  No meio do trono e à sua volta havia quatro seres vivos <n>4,6</n> Ver Ez 1,5–21; 10,14; Ap 19,4. cheios de olhos, tanto por diante como por trás.


text:
O primeiro era semelhante a um leão, o segundo parecia-se com um touro novo, o terceiro tinha um rosto semelhante ao de um homem e o quarto era parecido a uma águia a voar.


text:
Cada um dos quatro tinha seis asas <n>4,8</n> <i>Seis asas</i>. Comparar com Is 6,2. e estavam cobertos de olhos por toda a parte, tanto por dentro como de fora. Cantam de dia e de noite sem nunca parar:  «Santo, Santo, Santo  é o Senhor Deus, o Todo-Poderoso,  aquele que era, que é e que há-de vir <n>4,8</n> Ver 1,4..» 


text:
Sempre que os quatro seres vivos cantam hinos de glória, de louvor e acção de graças àquele que está sentado sobre o trono e que vive por todo o sempre,


text:
os vinte e quatro anciãos caem por terra diante daquele que está sentado sobre o trono e prostram-se diante daquele que vive por todo o sempre. Lançam as suas coroas aos pés do trono e dizem: 


text:
 «Tu és digno ó Senhor e nosso Deus,  de receber a glória, a honra e o poder  pois tu criaste todas as coisas  e foi por tua vontade que elas existem e foram criadas!»


text:
<n> O livro do Cordeiro de Deus</n> Vi um livro em forma de rolo na mão direita daquele que estava sentado sobre o trono. Estava escrito por dentro e por fora, e estava lacrado com sete selos <n>5,1</n> <i>Selo</i>. Pequeno instrumento que servia para marcar os objectos pessoais e as cartas que se enviavam. Ver Ap 7,2; Is 29,11.


text:
E vi um <n>anjo</n> poderoso que exclamava com voz forte: «Quem é digno de quebrar os selos e abrir o livro?»


text:
Mas não havia ninguém, nem no Céu, nem na Terra, nem debaixo da terra, que pudesse abrir o livro e ver o que lá estava escrito.


text:
Eu chorava muito, porque não havia ninguém que fosse digno de abrir o livro e de ver o que lá estava escrito. 


text:
Então um dos <n>anciãos</n> disse-me: «Não chores! O Leão da tribo de Judá e descendente do rei David <n>5,5</n> <i>Leão da tribo da Judá</i>. Ver Gn 49,9. <i>Descendente do rei David</i>. Ver Is 11,1.10; Ap 22,16; Mt 1,1; 22,42; At 2,30. alcançou a vitória e vai quebrar os sete selos e abrir o livro.» 


text:
Depois vi no meio do trono, dos quatro seres vivos e dos anciãos, um <n>Cordeiro</n> que estava de pé e parecia que tinha sido sacrificado <n>5,6</n> <i>Cordeiro sacrificado</i>. Ver Ex 12,3–6; Is 53,7; 1 Pe 1,19–20; Ap 5,12; 13,8; 14,1.. Tinha sete chifres e sete olhos <n>5,6</n> Os <i>chifres</i> são símbolo do poder. Ver 17,12. Os <i>olhos</i> são o símbolo da omnisciência. O número <i>sete</i> é o símbolo da totalidade ou plenitude., que são os sete espíritos de Deus enviados por todo o mundo.


text:
O Cordeiro aproximou-se daquele que estava sentado sobre o trono e tomou o livro da sua mão direita.


text:
Quando o recebeu, os quatro seres vivos e os vinte e quatro anciãos caíram por terra diante do Cordeiro. Cada um deles tinha uma harpa e taças de ouro cheias de <n>incenso</n>, que são as orações dos <n>santos</n>.


text:
E cantavam um cântico novo <n>5,9</n> <i>Cântico novo</i>. Ver Is 42,10; Sl 33,3; 40,4; 96,1; Ap 14,3.:  «Tu és digno de receber o livro  e de quebrar os selos,  porque foste sacrificado e com o teu sangue  resgataste para Deus  gente de todas as tribos e de todas as línguas,  de todos os povos e de todas as nações. 


text:
 Fizeste deles um reino de <n>sacerdotes</n> <n>5,10</n> <i>Sacerdotes</i>. Ver Ex 19,6; Is 61,6; 1 Pe 2,5–9; Ap 1,6; 20,6.  para servirem o nosso Deus,  e eles hão-de reinar sobre a Terra.» 


text:
Na visão ouvi a voz de um grande número de <n>anjos</n>. Eram aos milhares e milhares sem conta. Estavam à volta do trono, dos quatro seres vivos e dos anciãos


text:
e cantavam com voz forte:  «O Cordeiro que foi sacrificado é digno de receber  o poder, a riqueza, a sabedoria e a força,  a honra, a glória e o louvor.» 


text:
E ouvi todas as criaturas que estão no Céu, na Terra, debaixo da terra e no mar, responder com todos os seres que ali existem:  «Àquele que está sentado no trono e ao Cordeiro,  o louvor e a honra, a glória e o poder  por todos os séculos dos séculos.» 


text:
<n> A quebra dos selos</n> Na visão, quando o <n>Cordeiro</n> quebrou o primeiro dos sete selos, ouvi um dos quatro seres vivos dizer com voz forte, que mais parecia um trovão: «Vem!»


text:
Nisto vi um cavalo branco. O cavaleiro <n>6,2</n> Sobre os <i>quatro cavaleiros</i>, ver Zc 1,8; 6,1–8; Ap 19,11. tinha um arco, entregaram-lhe uma coroa e, vitorioso, saiu para continuar a vencer. 


text:
Depois apareceu um cavalo vermelho. O seu cavaleiro recebeu uma grande espada e foi-lhe dado o poder de tirar da Terra a paz, para que os homens se matassem uns aos outros <n>6,4</n> Sobre os <i>quatro flagelos</i>, ver Ez 14,21; Jr 14,12; 15,2–3; Ez 5,16–17; 16,6–7; 20,4.


text:
Então o Cordeiro quebrou o terceiro selo e ouvi o que dizia o terceiro ser vivo: «Vem!»  A seguir apareceu um cavalo preto. O seu cavaleiro trazia uma balança na mão.


text:
E ouvi como que uma voz que vinha dos quatro seres vivos e que dizia: «Um quilo de trigo como salário de um dia e três quilos de cevada como salário de um dia. Mas não estraguem o azeite nem o vinho.»


text:
Depois apareceu um cavalo esverdeado. O seu cavaleiro chamava-se Morte e o <n>mundo dos mortos</n> o acompanhava. Deram-lhes o domínio sobre a quarta parte da Terra, para exterminarem os homens pela espada, pela fome, pela doença e pelas feras.


text:
Quando o Cordeiro quebrou o quinto selo, vi debaixo do <n>altar</n> do <n>incenso</n> aqueles que tinham sido mortos por terem proclamado a mensagem de Deus e por terem sido fiéis ao seu testemunho <n>6,9</n> Referência aos mártires cristãos. Ver 7,9–17; 16,6–7; 20,4.


text:
Eles exclamavam em voz alta:  «Até quando temos de esperar que faças justiça,  ó soberano Senhor, <n>santo</n> e verdadeiro,  pedindo contas do nosso sangue aos habitantes da Terra?» 


text:
Cada um deles recebeu uma veste branca <n>6,11</n> <i>Veste branca</i>. Ver Dn 7,9; Mt 17,2; 28,3; Mc 16,5; Jo 20,12; Ap 3,4.18; 4,4; 7,9.13–14; 19,14. e foi-lhes pedido que tivessem paciência por mais um pouco, até que se completasse o tempo em que os seus companheiros e <n>irmãos</n> deviam passar também pela morte. 


text:
Na visão, quando o Cordeiro quebrou o sexto selo, deu-se um grande tremor de terra <n>6,12</n> Sobre os sinais cósmicos do fim do mundo, ver Is 13,10–13; 34,4; Ez 32,7–8; Am 8,9; Jl 2,10; 3,3–4; Mt 24; 29; Ap 8,12; 16,20; 20,11.. O Sol tornou-se preto como um pano de luto e a Lua tornou-se vermelha como o sangue.


text:
As estrelas do céu caíram sobre a Terra como os figos ainda verdes caem da figueira quando a sacode um forte vendaval.


text:
O céu desapareceu como um pergaminho que se enrola. As montanhas e as ilhas foram arrancadas dos seus lugares.


text:
Os reis da Terra, os grandes, os chefes militares, os ricos, os poderosos, todos os escravos e os livres se esconderam nas cavernas e entre os rochedos das montanhas.


text:
Eles pediam às montanhas e aos rochedos: «Caiam sobre nós <n>6,16</n> Ver Is 2,19–21; Os 10,8; Lc 23,30; Ap 9,6. e escondam-nos longe do olhar daquele que está sentado sobre o trono e longe da ira do Cordeiro,


text:
porque chegou o dia terrível <n>6,17</n> Os <i>seis selos</i> são o símbolo das seis etapas da história. No <i>quinto selo</i> aparece a grande perseguição, provavelmente a de Domiciano. Os cristãos perseguidos devem aguentar mais um pouco (6,11). Depois virá o castigo divino sobre todos os perseguidores (6,12–17), após o que se seguirá a eleição e protecção dos crentes (7,1–9). Ver Sl 110,5; Jl 2,1.11; 3,4; Sf 2,2–3; Rm 2,5. da sua ira, e quem lhes poderá resistir?» 


text:
<n> A multidão do povo de Deus</n> Depois disto, vi quatro <n>anjos</n> de pé, cada um num dos quatro cantos da Terra que seguravam os quatro ventos da terra, para não soprarem sobre ela, nem sobre o mar nem sobre as árvores. 


text:
Vi um outro <n>anjo</n> que apareceu do lado de onde nasce o Sol e tinha na mão o selo do Deus vivo. Ele gritou com voz muito forte para os quatro anjos a quem Deus tinha dado o poder de fazer mal à terra e ao mar:


text:
«Não façam mal à terra nem ao mar, nem às árvores, antes de marcarmos com um selo a fronte dos que seguem o nosso Deus.» 


text:
E ouvi o número dos que foram marcados na fronte. Eram cento e quarenta e quatro mil <n>7,4</n> Número simbólico, múltiplo de 12 x 12. Como na saída do Egipto (Nm 1,20–43), também agora há um recenseamento em relação ao povo de Deus, configurado nas novas 12 tribos. Além deste número simbólico do <i>novo Israel</i>, há ainda a <i>multidão impossível de contar, de todas as nações, tribos, povos e línguas</i> (v 9), que determina o universalismo da igreja., e de todas as tribos de Israel: 


text:
Em seguida vi uma tal multidão, impossível de contar. Eram de todas as nações, tribos, povos e línguas. Estavam de pé, vestidos de branco, diante do trono e diante do <n>Cordeiro</n> e tinham ramos de palmeira nas mãos.


text:
Diziam com voz muito forte:  «A salvação pertence ao nosso Deus,  que está sentado no trono,  e ao Cordeiro!» 


text:
Todos os anjos que estavam de pé à volta do trono, dos <n>anciãos</n> e dos quatro seres vivos prostraram-se por terra diante do trono e adoravam a Deus,


text:
dizendo:  «<n>Ámen</n>! O louvor, a glória, a sabedoria,  a acção de graças, a honra, o poder e a força  pertencem ao nosso Deus por todo o sempre. Ámen!» 


text:
Eu respondi-lhe: «Senhor, tu bem sabes!» Então disse-me: «São aqueles que passaram pela grande perseguição <n>7,14</n> Ver Dn 12,1; Mt 24,21; Mc 13,19. e que lavaram as suas vestes no sangue do Cordeiro e elas ficaram brancas.


text:
Por isso é que estão diante do trono de Deus e servem a Deus de dia e de noite no seu <n>templo</n>. E aquele que está sentado no trono protegê-los-ás como uma tenda.


text:
porque o Cordeiro, que está no trono, será o seu <n>pastor</n> e os conduzirá às fontes das águas da vida. Deus enxugará para sempre as lágrimas dos seus olhos.» 


text:
<n> O sétimo selo</n> Quando o <n>Cordeiro</n> quebrou o sétimo selo, fez-se no Céu silêncio durante cerca de meia hora. 


text:
Depois vi os sete <n>anjos</n> que estão de pé diante de Deus receberem sete trombetas <n>8,2</n> <i>Trombetas</i>. Ver Mt 24,31; 1 Co 15,20; 1 Ts 4,16.


text:
Um outro <n>anjo</n> veio colocar-se diante do <n>altar</n> com um <n>incensário</n> de ouro. Deram-lhe muito <n>incenso</n> para o oferecer, juntamente com as orações de todos os <n>santos</n>, sobre o altar de ouro que se encontra diante do trono.


text:
Então o anjo pegou no incensário, encheu-o de brasas que tirou do altar e lançou-o para a Terra. Nisto houve trovões e estrondos, relâmpagos e um terramoto. 


text:
<n> As trombetas do castigo</n> Os sete <n>anjos</n> que tinham as sete trombetas <n>8,6</n> Cada <i>trombeta</i> corresponde a uma praga, na nova edição das pragas do Egipto (Ex 7,8—10,29). Cada praga destrói apenas <i>uma terça parte</i> (8,7.8–9.10.11.12; 9,18), porque Deus espera sempre a conversão. Como os inimigos dos cristãos não se convertem, virá uma sétima praga (10,7) e a terrível proclamação: <i>o tempo terminou!</i> (10,6). Só então <i>se completará o plano misterioso que Deus anunciou aos seus servos, os profetas</i> (10,7). prepararam-se então para as tocar.


text:
O primeiro anjo tocou a sua trombeta. Nisto produziram-se granizo e fogo, à mistura com sangue, que foram lançados sobre a terra. Uma terça parte da terra e de todas as árvores ficou queimada e toda a erva desapareceu. 


text:
Depois o segundo anjo tocou a sua trombeta e uma espécie de grande montanha de fogo abrasador foi lançada ao mar. Uma terça parte do mar transformou-se em sangue,


text:
Depois o terceiro anjo tocou a sua trombeta. Uma grande estrela, que brilhava como um archote, caiu do céu. Caiu sobre uma terça parte dos rios e sobre as fontes de água.


text:
Essa estrela tem o nome de «Absinto»: uma terça parte da água tornou-se amarga como absinto e muita gente morreu por causa daquela água envenenada. 


text:
Depois foi a vez de o quarto anjo tocar a sua trombeta. Uma terça parte do Sol, da Lua e das estrelas foi atingida. A sua luz perdeu uma terça parte da claridade e, por isso, uma terça parte do dia e uma terça parte da noite não tiveram luz. 


text:
Olhei ainda e vi uma águia que voava muito alto e dizia com voz forte: «Ai! Ai! Ai dos habitantes da Terra, quando se ouvir o som das trombetas que os outros três anjos vão tocar!» 


text:
Então o quinto <w>anjo</w> tocou a sua trombeta. Vi uma estrela que tinha caído do céu sobre a terra e foi-lhe dada a chave do poço do <n>abismo</n>.


text:
A estrela abriu o poço e de lá de dentro saiu fumo, parecido com o de uma grande fornalha. O Sol e o ar escureceram por causa do fumo.


text:
E do fumo saíram gafanhotos que se espalharam pela terra e receberam um poder igual ao dos escorpiões.


text:
E deram-lhes ordem para não fazerem mal à erva, nem aos arbustos, nem às árvores, mas apenas às pessoas que não foram marcadas na fronte com o selo de Deus.


text:
Foi-lhes proibido matar essas pessoas. Apenas as podiam torturar durante cinco meses e a dor causada é como a da picada de um escorpião.


text:
Durante aquele tempo, as pessoas hão-de procurar a morte, mas não conseguirão encontrá-la. Desejarão morrer, mas a morte há-de fugir-lhes. 


text:
Estes gafanhotos pareciam-se com cavalos dispostos para a batalha. Na cabeça traziam uma espécie de coroas de ouro e tinham rosto humano.


text:
Tinham o peito coberto com uma espécie de couraça de ferro. O ruído das suas asas era parecido com o de carros puxados por muitos cavalos quando correm para a batalha.


text:
Tinham ainda caudas e ferrões de escorpião e com a cauda podiam fazer mal às pessoas durante cinco meses.


text:
A seguir o sexto anjo tocou a trombeta. Ouvi uma voz que vinha dos quatro cantos do <n>altar</n> de ouro que se encontra diante de Deus.


text:
A voz disse ao sexto anjo que tinha a trombeta: «Põe em liberdade os quatro anjos que estão presos junto do grande rio Eufrates.»


text:
Os quatro anjos foram libertados para matar uma terça parte da Humanidade, numa determinada hora, dia, mês e ano. 


text:
Pude ver então como eram os cavalos e os cavaleiros. Os cavaleiros tinham couraças com a cor de fogo, de jacinto e de enxofre. As cabeças dos cavalos eram como cabeças de leão, e da boca dos cavalos saía fogo, fumo e enxofre.


text:
A terça parte da Humanidade foi morta por estas três coisas: o fogo, o fumo e o enxofre que saíam da boca dos cavalos.


text:
É que a força daqueles cavalos estava na boca e na cauda. A cauda era igual à das serpentes que têm cabeças, com as quais fazem mal às pessoas. 


text:
Mas o resto da Humanidade, os que não foram mortos por estes castigos, não se <n>arrependeram</n> das obras das suas mãos, por continuarem a adorar os <n>demónios</n> e os ídolos de ouro <n>9,20</n> Sobre o culto aos ídolos, ver Dt 32,17; Dn 5,4.23; Sl 115,5–7., prata, bronze, pedra e de madeira, que não podem ver nem ouvir nem andar.


text:
<n> O pequeno livro</n> Vi ainda um outro <n>anjo</n>, cheio de força, que descia do céu rodeado duma nuvem e com o arco-íris à volta da cabeça. O seu rosto era como o Sol e as pernas como colunas de fogo.


text:
Trazia na mão um pequeno livro <n>10,2</n> Ver Ez 2,8—3,3. aberto. Pôs o pé direito no mar e o esquerdo na terra.


text:
E quando os sete trovões se fizeram ouvir, eu pensei escrever, mas ouvi uma voz do céu que dizia: «Guarda em sigilo aquilo que os sete trovões disseram e não o escrevas <n>10,4</n> Ver Dn 8,26; 12,4.9.!» 


text:
Então o anjo que eu tinha visto de pé, em cima do mar e da terra, levantou a mão direita para o céu,


text:
jurou por aquele que vive por todo o sempre, que criou o céu, a terra e o mar e tudo quanto neles existe, e disse: «O tempo terminou <n>10,6</n> Ver 8,6 e nota.!


text:
Mas só quando o sétimo anjo fizer ouvir a sua trombeta se completará o plano misterioso <n>10,7</n> Ver Rm 16,25; 1 Co 2,7; Ef 1,9; 3,3–5; 6,19; Cl 1,26–27; 2,2; 4,3. que Deus anunciou aos seus <n>servos</n>, os <n>profetas</n>.» 


text:
E a voz do céu, que eu antes tinha ouvido, voltou a falar-me e disse: «Pega no pequeno livro aberto que está na mão do anjo, que se encontra de pé em cima do mar e da terra.» 


text:
Fui ter com o anjo e pedi-lhe que me desse o livro. Ele respondeu-me: «Pega nele e come-o. Há-de azedar-te no estômago, mas na boca vai saber-te a mel <n>10,9</n> Ver Ez 3,3..»


text:
Recebi o livro da mão do anjo e comi-o. Na boca, era doce como o mel, mas depois de o provar deixou-me o estômago azedo. 


text:
Disseram-me então: «É preciso que continues a profetizar contra muitos povos, nações, línguas e reinos.» 


text:
<n> As duas testemunhas</n> Depois foi-me entregue uma régua semelhante a uma vara e disseram-me: «Levanta-te e vai medir o <n>templo</n> de Deus e o <n>altar</n> e conta aqueles que lá prestam culto.


text:
Mas deixa de lado e não meças o recinto exterior do templo, pois foi entregue às nações pagãs que hão-de calcar aos pés a cidade santa <n>11,2</n> Ver Sl 79,1; Is 63,18; Lc 21,24. durante quarenta e dois meses <n>11,2</n> Ou seja, três anos e meio, o que equivale a 1260 dias. Ver Dn 7,25; 12,7; Ap 12,6.14; 13,5.


text:
E hei-de enviar as minhas duas testemunhas, vestidas de luto, que hão-de profetizar durante estes mil duzentos e sessenta dias.» 


text:
Estas duas testemunhas são as duas oliveiras <n>11,4</n> Ver Zc 4,3; 4,11–14. e os dois candelabros que estão na presença do Senhor da Terra.


text:
Se alguém lhes quiser fazer mal, saiba que da boca deles sairá fogo para destruir os seus inimigos e se alguém tentar fazer-lhes mal morrerão da mesma maneira. 


text:
Eles têm poder para fechar o céu, de maneira que não chova durante o tempo da sua pregação. Têm também poder para transformar a água em sangue e para castigar a Terra com toda a espécie de castigos, sempre que assim o desejarem. 


text:
Quando acabarem a sua pregação, a besta que sai do Abismo <n>11,7</n> Ver Dn 7,3; Ap 13,1; 17,8. há-de atacá-los, vencê-los e matá-los.


text:
Os seus cadáveres ficarão nas ruas da grande cidade que simbolicamente se chama <n>Sodoma</n> e Egipto <n>11,8</n> <i>Sodoma</i>. Simboliza a depravação moral. <i>Egipto</i>. Simboliza a opressão., onde também o Senhor deles foi crucificado. 


text:
Durante três dias e meio, gente de todos os povos, raças, línguas e nações verão os seus cadáveres e não deixarão que os sepultem.


text:
Os habitantes da Terra ficarão contentes com a morte destas duas testemunhas. Sentirão alegria e enviarão presentes uns aos outros, porque estes dois <n>profetas</n> os tinham feito sofrer muito. 


text:
Mas ao fim de três dias e meio, o sopro da vida que vem de Deus entrou neles e puseram-se de pé, e o terror apoderou-se de quantos os contemplaram.


text:
Ouviram então uma voz forte que vinha do céu e lhes disse: «Subam até aqui!» E eles subiram ao céu numa nuvem, à vista dos seus inimigos. 


text:
Naquele momento houve um grande terramoto. Uma décima parte da cidade foi destruída e sete mil pessoas morreram no terramoto. Os sobreviventes ficaram cheios de medo e glorificaram o Deus do Céu. 


text:
<n> A sétima trombeta</n> O sétimo <n>anjo</n> tocou a trombeta e ouviram-se aclamações no Céu:  «Chegou o reino do mundo,  o de nosso Senhor  e do seu <n>Messias</n>  que há-de reinar por todo o sempre!» 


text:
Os vinte e quatro <n>anciãos</n> <n>11,16</n> Ver 4,4.10; 7,11. que estão sentados nos seus tronos, diante de Deus, inclinaram-se até ao chão e adoraram Deus,


text:
dizendo:  «Damos-te graças, Senhor Deus Todo-Poderoso,  tu que és e que eras <n>11,17</n> Deus é o Senhor da história passada, presente e futura, em contraste com o ser dos reis terrestres, passageiros e efémeros. Ver 1,4; 4,8.,  porque recebeste o teu grande poder  e estabeleceste o teu reinado! 


text:
 Os povos enfureceram-se,  mas esta é a hora da tua ira:  é o momento de julgares os mortos  e de recompensares os <n>profetas</n>, teus <n>servos</n>,  os teus <n>santos</n> e os que te respeitam,  tanto grandes como pequenos.  Chegou o momento de destruíres aqueles que destroem a Terra!» 


text:
Abriram-se então as portas do <n>templo</n> de Deus, no Céu, e foi vista a <n>arca</n> da sua <n>aliança</n> no <n>santuário</n>. Nisto, houve relâmpagos, estrondos, trovões, um terramoto e uma tempestade de granizo. 


text:
<n> A mulher e o dragão</n> Foi visto no céu um sinal extraordinário: era uma mulher, vestida de sol <n>12,1</n> Ver Sl 104,2; Ct 6,10., com a lua debaixo dos pés e uma coroa de doze estrelas na cabeça.


text:
Estava grávida e quase a dar à luz <n>12,2</n> Ver Is 66,7–8. Mq 4,9–10.. Por isso gritava com dores de parto. 


text:
Depois foi visto no céu outro sinal. Era um grande <n>dragão</n> <n>12,3</n> A luta entre a <i>mulher</i> e o <i>dragão</i> foi anunciada no paraíso terrestre (Gn 3,15). A <i>mulher</i> é Eva e é também toda a Humanidade; é sobretudo a Igreja como mãe dos cristãos (14,14.17). O <i>menino</i> é Jesus e todos os que o seguem (12,17). Ver Dn 7,7. de fogo vermelho com sete cabeças e dez chifres e uma coroa em cada cabeça.


text:
Com a cauda varreu uma terça parte das estrelas do céu e atirou-as para a Terra. Colocou-se diante da mulher que ia dar à luz, para lhe devorar o filho logo que nascesse.


text:
Ela deu à luz um menino, destinado a governar todas as nações com um bastão de ferro <n>12,5</n> Ver Sl 2,9; Ap 2,27; 19,15.. Mas tiraram-lhe o filho e levaram-no para junto de Deus e do seu trono.


text:
A mulher fugiu para o deserto, para um lugar que Deus lhe tinha preparado, a fim de aí ser alimentada durante mil duzentos e sessenta dias <n>12,6</n> Ver 11,2 e nota. A mulher que foge para o deserto representa o povo de Deus que sai do Egipto e se refugia no deserto.. 


text:
Foi então que no céu se deu uma batalha. Miguel <n>12,7</n> Ver Dn 10,13.21; 12,1. e os seus <n>anjos</n> declararam guerra ao dragão e, por sua vez, o dragão e os seus anjos responderam,


text:
O grande dragão foi esmagado. Ele é a antiga serpente <n>12,9</n> Ver Gn 3,1–5.15; Ap 20,2., aquele a quem chamam <n>Diabo</n> e <n>Satanás</n>, o sedutor de toda a gente. Ele e os seus anjos foram atirados para a Terra. 


text:
Depois ouvi no céu uma voz forte que proclamava:  «Chegou a hora da salvação do poder  e do reinado do nosso Deus!  É a hora da autoridade do seu <n>Messias</n>!  É que foi vencido o acusador <n>12,10</n> Ver Jb 1,6–12; 2,3–7; Zc 3,1–2. dos nossos <n>irmãos</n>,  o que os acusava de dia e de noite diante do nosso Deus. 


text:
 Os nossos irmãos venceram-no com o sangue do <n>Cordeiro</n>,  e com o testemunho da sua palavra,  e não se apegaram à sua vida nem diante da morte. 


text:
 Por tudo isto, alegrem-se os Céus,  e os que neles habitam!  Mas ai da terra e do mar,  porque o Diabo desceu contra vocês,  e está cheio de ira,  por saber que lhe resta muito pouco tempo.» 


text:
Quando o dragão viu que tinha sido atirado para a Terra, começou a perseguir a mulher que tinha dado à luz o menino.


text:
Mas foram dadas à mulher as duas asas de águia <n>12,14</n> Ver Ex 19,4; Dt 32,11; Is 40,31. real, para voar para o seu lugar de refúgio, no deserto, onde ia ser alimentada durante três anos e meio <n>12,14</n> Ver Ap 11,2 e nota., longe da serpente.


text:
A serpente vomitou da sua boca um rio de água <n>12,15</n> <i>Rio de água</i>. Refere-se, em primeiro lugar, ao império romano. contra a mulher, para que o rio a engolisse.


text:
O dragão ficou enfurecido contra a mulher e por isso foi combater o resto da sua descendência <n>12,17</n> Ver Gn 3,15; Dn 7,21; Ap 11,7., aqueles que guardam os mandamentos de Deus e se mantêm fiéis a Jesus. 


text:
<r 12:18>E o dragão parou à beira do mar.<n> As duas bestas</n>  Vi ainda a besta que saía do mar com dez chifres e sete cabeças <n>13,1</n> <i>Dez chifres e sete cabeças</i>. Símbolos do poder. Ver 17,9–10.12, onde se fala das 7 colinas (de Roma) e dos 7 reis do império.. Levava uma coroa em cada chifre e nas cabeças estava escrito um nome blasfemo contra Deus.


text:
A besta que eu vi era parecida com um leopardo, com patas como as dum urso e boca como a dum leão. O <n>dragão</n> entregou-lhe o seu poder <n>13,2</n> O poder do império romano, na visão do <bk>Apocalipse</bk>, vem do dragão, Satanás, e não de Deus., o seu trono e a sua grande autoridade.


text:
Numa das cabeças parecia ter uma ferida mortal, mas a ferida estava curada <n>13,3</n> <i>Ferida mortal, ferida curada</i>(13,3.12.14). Imagem dos imperadores que perseguem os cristãos, e morrem, mas depois são substituídos por outros. O seu poder parece imperecível. Por isso, a besta é adorada (14,9–11; 16,2; 19,20; 20,4).. A Terra inteira ficou maravilhada e foi atrás da besta.


text:
Adoraram o dragão por ter dado tal autoridade à besta e adoraram-na dizendo: «Quem se pode comparar com a besta para poder lutar contra ela?» 


text:
À besta foi dado o poder para proferir palavras arrogantes e blasfemas contra Deus; e foi-lhe concedido fazê-lo durante quarenta e dois meses <n>15,5</n> <i>Quarenta e dois meses</i>. Corresponde a três anos e meio.


text:
Foi-lhe dado poder para lutar contra os <n>santos</n> e foi-lhe dada a autoridade para os vencer e para governar todas as raças, povos, línguas e nações.


text:
Todos os habitantes da Terra hão-de adorá-la, excepto aqueles cujos nomes estão escritos desde o princípio do mundo no livro da vida <n>13,8</n> Ver Ap 3,5; Ex 32,32–33; Sl 69,29; Dn 12,1; Lc 10,20; Ap 13,8; 17,8; 20,12.15; 21,27. do <n>Cordeiro</n> que foi morto <n>13,8</n> Ver 5,6 e nota.. 


text:
 Quem tiver de ir para a prisão, irá para a prisão.  Quem tiver de morrer à espada, morrerá à espada.  É a hora da coragem e da fé dos santos. 


text:
Vi depois outra besta que saía da Terra. Tinha dois chifres como um cordeiro <n>13,11</n> <i>Cordeiro</i>. Há oposição entre o falso cordeiro (Mt 7,15; Ap 16,13; 19,20; 20,10) e o Cordeiro morto de 5,6 e 13,8. O falso cordeiro, que fala como um dragão, são os falsos profetas que parecem operar maravilhas (13,13.14.15)., mas falava como um dragão.


text:
Ela exerce toda a autoridade da primeira besta na sua presença. Consegue que a Terra e os seus habitantes adorem a primeira besta, a que tinha a ferida mortal curada.


text:
Esta segunda besta faz grandes prodígios; até mesmo o de fazer descer fogo do céu à Terra, à vista de toda a gente.


text:
Por causa dos prodígios que realiza na presença da primeira besta, consegue enganar os habitantes da Terra, levando-os a fazerem uma estátua em honra da besta que foi ferida à espada e que conseguiu sobreviver.


text:
Recebeu poder para dar vida à estátua da primeira besta, de maneira que esta estátua pudesse falar e condenar à morte os que não a querem adorar.


text:
A besta obrigou toda a gente a ser marcada com um sinal na mão direita ou na fronte, fossem eles grandes ou pequenos, ricos ou pobres, livres ou não.


text:
Assim, ninguém pode comprar ou vender, se não tiver esse sinal, o nome da besta ou o número correspondente ao seu nome <n>13,17</n> A besta (império romano) obriga todos os cidadãos à sua dependência. Quem não adorar o imperador (14,9–11) tem de morrer (13,15). Os cristãos não podem comprar nem vender coisa alguma. Deste modo são marginalizados e votados ao ostracismo.. 


text:
Agora é preciso sabedoria: quem for inteligente decifre o número da besta, que é o número dum homem. E o seu número é seiscentos e sessenta e seis <n>13,18</n> O número <i>seis</i> é símbolo de imperfeição, (7 menos 1). Logo o 666 é o máximo da imperfeição, que é o símbolo do imperador.. 


text:
<n> O cântico dos escolhidos</n> Na visão apareceu o <n>Cordeiro</n> que estava de pé sobre o Monte <n>Sião</n>. Com ele estavam cento e quarenta e quatro mil pessoas que tinham na fronte o nome do Cordeiro e o do seu <n>Pai</n>. 


text:
Ouvi também uma voz que vinha do céu, como se fosse o ruído duma grande cascata ou o estrondo dum forte trovão. Mas a voz que eu ouvia era como a música dos tocadores de harpa.


text:
Os cento e quarenta e quatro mil cantavam um cântico novo <n>14,3</n> Ver 5,9. diante do trono de Deus, diante dos quatro seres vivos <n>14,3</n> Ver 4,6. e dos <n>anciãos</n> <n>14,3</n> Ver 4,4; 7,11.. Ninguém podia aprender aquele cântico, a não ser os cento e quarenta e quatro mil que tinham sido resgatados da terra.


text:
Estes são os que não se mancharam com mulheres, pois são virgens. Eles seguem o Cordeiro para toda a parte. Foram resgatados por Deus entre os homens, os primeiros <n>14,4</n> <i>Primeiros</i>. Ou: <n>primícias</n>. Ver Jr 2,3; Rm 16,5; 1 Co 16,15. oferecidos a Deus e ao Cordeiro.


text:
<n> A mensagem dos três anjos</n> Vi depois um outro <n>anjo</n> que voava muito alto. Tinha consigo uma <n>boa nova</n> de valor eterno para anunciar aos habitantes da Terra: a todas as nações, raças, línguas e povos.


text:
Ele proclamou com voz forte: «Temam a Deus e glorifiquem-no, pois chegou a hora do julgamento! Adorem aquele que fez o céu, a terra, o mar e as fontes das águas!»


text:
Ao primeiro anjo seguiu-se um segundo que dizia: «Já caiu, já caiu a grande <n>Babilónia</n> <n>14,8</n> Sobre a <i>Babilónia</i>, ver Is 46,1–2; 47,1–15; Jr 50,29–32; 51,44–56; Zc 5,5–11; Dn 4,27; Ap 16,19; 17,5; 18,10–21; 1 Pe 5,13. Como em 1 Pe 5,13 o apelativo <i>Babilónia</i> refere-se, simbolicamente, a Roma. Assim como caiu a antiga Babilónia (Is 21,9; Jr 51,8), também a nova Babilónia há-de cair.! A que embriagou todas as nações com o vinho do furor da sua imoralidade!» 


text:
Um terceiro anjo seguiu-se aos outros dois e dizia com voz forte: «Quem adorar a besta e a sua estátua, e receber o seu sinal <n>14,9</n> Ver 13,16. na fronte ou na mão,


text:
há-de beber do vinho da ira de Deus, deitado sem qualquer mistura na taça <n>14,10</n> Imagem da justiça e do juízo divino: Sl 75,9; Is 51,17–22; Jr 25,15; Ap 15,7; 16,19. da sua cólera. E há-de ser atormentado com fogo e enxofre diante dos <n>santos</n> anjos e do Cordeiro.


text:
O fumo do seu tormento subirá sem nunca terminar. Os que adorarem a besta e a sua estátua ou trouxerem o sinal do seu nome não terão descanso nem de dia nem de noite.» 


text:
Ouvi então uma voz do céu que dizia: «Escreve: felizes os que de agora em diante morrerem em união com o Senhor! “Assim é”, responde o Espírito, pois hão-de descansar das suas fadigas, porque as suas boas obras os acompanham.» 


text:
<n> A ceifa e a vindima da Terra</n> Depois vi uma nuvem branca e em cima da nuvem estava alguém sentado que era semelhante ao <n>Filho do Homem</n> <n>14,14</n> Ver Ap 1,13; Dn 7,13.. Tinha uma coroa de ouro na cabeça e na mão uma foice afiada. 


text:
Do <n>templo</n> saiu um outro <n>anjo</n> que disse em voz alta para aquele que estava sentado em cima da nuvem: «Lança a tua foice pois chegou a hora de ceifar porque a seara da Terra já está madura.»


text:
Do <n>altar</n> saiu outro anjo que tinha poder sobre o fogo. Clamou em voz alta para o anjo de foice afiada: «Pega na tua foice afiada e vindima os cachos da vinha da Terra porque as uvas já estão maduras.»


text:
O anjo lançou a sua foice à Terra e vindimou a vinha da Terra e lançou as uvas no grande lagar <n>14,19</n> Ver Is 63,1–6; Lm 1,15; Ap 19,15. da ira de Deus.


text:
As uvas foram esmagadas com os pés no lagar situado fora da cidade. E do lagar saía tanto sangue que chegava aos freios dos cavalos, numa extensão de trezentos quilómetros. 


text:
<n> Os últimos castigos</n> Vi no céu um outro grande e maravilhoso sinal: eram sete <n>anjos</n> que levavam sete castigos. Estes são os últimos castigos com os quais a ira de Deus chega ao seu fim. 


text:
Vi também uma espécie de mar de vidro transparente misturado com fogo. Junto do mar de vidro, estavam de pé os que tinham vencido a besta, a sua estátua e o número que corresponde ao seu nome. Estes tinham as harpas de Deus


text:
e entoavam o cântico de Moisés, o <n>servo</n> de Deus, e o cântico do <n>Cordeiro</n>:  «Grandes e admiráveis são as tuas obras  Senhor Deus todo-poderoso!  Os teus caminhos são justos e verdadeiros,  ó rei das nações! 


text:
 Quem não te <n>temerá</n>, Senhor?  Quem não glorificará o teu nome?  Só tu és <n>santo</n>!  Todas as nações hão-de vir  prostrar-se diante de ti,  pois as tuas sentenças justas estão à vista de todos.» 


text:
Do santuário saíram então os sete anjos com os sete castigos. Estavam vestidos de linho puro e brilhante e tinham faixas douradas à volta do peito. 


text:
Um dos quatro seres vivos deu aos sete anjos sete taças de ouro cheias da ira de Deus, o que vive por todo o sempre.


text:
E o santuário ficou cheio do fumo <n>15,8</n> Ver Ex 40,34–35; 1 Rs 8,10–11; Is 6,4. da glória de Deus e do seu poder. Ninguém podia lá entrar sem que primeiro se cumprissem os sete castigos dos sete anjos. 


text:
<n> O castigo de Deus</n> Ouvi então uma voz forte que saía do <n>santuário</n> e que dizia aos sete <n>anjos</n>: «Derramem sobre a Terra as sete taças da ira de Deus <n>16,1</n> Releitura histórica das pragas do Egipto que, no entanto, não conseguem a conversão dos que adoram a besta. Ver 16,9.11..» 


text:
O primeiro anjo foi derramar a sua taça sobre a Terra. E apareceram chagas malignas e dolorosas nos homens que tinham o sinal da besta e que adoravam a sua estátua. 


text:
O segundo derramou a sua taça sobre o mar e a água do mar tornou-se como sangue de cadáveres e morreram todos os peixes que lá havia. 


text:
Então ouvi o anjo que tinha poder sobre as águas a exclamar:  «Tu és <n>justo</n>; és aquele que é e que era; tu és o Santo,  por isso assim julgaste: 


text:
 Aos que derramaram o sangue dos <n>santos</n> e dos <n>profetas</n>  deste a beber sangue.  É o que eles merecem.» 


text:
Ouvi também uma voz que vinha do <n>altar</n>:  «Na verdade, Senhor Deus, o Todo-Poderoso,  as tuas sentenças são verdadeiras e justas!» 


text:
As pessoas sofreram grandes queimaduras e maldiziam o Senhor que com o seu poder tinha mandado tais castigos. Mesmo assim, não se <n>arrependeram</n> para darem glória a Deus. 


text:
O quinto anjo derramou a sua taça sobre o trono da besta e o reino desta ficou todo às escuras. E toda a gente mordia a língua de tanta dor.


text:
Maldiziam o Deus do Céu por causa de tanto sofrimento e de tantas feridas. Mesmo assim, não se arrependeram das suas más acções. 


text:
O sexto anjo derramou a sua taça sobre o grande rio Eufrates. O rio ficou seco, preparando-se assim o caminho para os reis do Oriente. 


text:
Vi então três espíritos imundos, em forma de rãs, a saírem da boca do <n>dragão</n>, da boca da besta e da do falso Profeta.


text:
Estes espíritos são <n>demónios</n> e fazem <n>sinais milagrosos</n>. Eles vão ter com os reis de todo o mundo, com o fim de os juntarem para a batalha do grande dia de Deus, o Todo-Poderoso. 


text:
«Mas estejam atentos, porque eu chego de repente, como o ladrão. Feliz aquele que está de vigia e está vestido. Não terá que aparecer nu e ficar cheio de vergonha diante dos outros.» 


text:
Os três espíritos reuniram os reis num lugar que em hebraico se chama Harmaguédon <n>16,16</n> <i>Harmaguédon</i>. Montanha de Meguido e cidade com o mesmo nome, situada na extremidade oriental da cadeia montanhosa do Carmelo, teatro das grandes batalhas. Jz 5,19; 2 Rs 23,29.. 


text:
O sétimo anjo derramou a sua taça sobre o ar. Do interior do <n>templo</n> saiu uma voz muito forte que vinha do trono e dizia: «Está feito.»


text:
Aconteceram relâmpagos, estrondos, trovões e um grande tremor de terra. Desde que o homem existe, nunca houve um tremor de terra assim.


text:
A grande cidade ficou em três partes e as cidades de todos os povos ficaram destruídas. Recordaram-se daquilo que Deus tinha feito à grande <n>Babilónia</n>: Deus obrigou-a a beber a taça do seu vinho, que é o furor da sua cólera.


text:
Grandes pedras de granizo, que pesavam até quarenta quilos, caíram do céu sobre a Humanidade. E os homens blasfemavam contra Deus por causa daquele granizo, que era uma terrível desgraça. 


text:
<n> A Grande Prostituta e a Besta</n> Aproximou-se depois um dos sete <n>anjos</n> que tinham as sete taças e falou-me assim: «Vem cá! Vou mostrar-te a sentença de condenação da Grande Prostituta <n>17,1</n> <i>Grande Prostituta</i>. No <bk>Apocalipse</bk> simboliza Roma, <i>a grande cidade, aquela que domina os reis da terra</i> (17,18). Ver Is 1,21; 26,16–18; Ez 16,15–63; Os 2; 5,3. que vive junto das águas abundantes.


text:
Os reis da Terra cometeram <n>pecado</n> com ela e os habitantes da Terra embriagaram-se com o vinho da sua imoralidade.» 


text:
Então o <n>anjo</n> transportou-me em espírito ao deserto. Vi lá uma mulher sentada em cima duma besta de cor escarlate, a qual estava coberta com nomes blasfemos contra Deus e tinha sete cabeças e dez chifres.


text:
A mulher tinha um vestido de púrpura e de escarlate e estava enfeitada com jóias de ouro, com pedras preciosas e com pérolas. Segurava na mão uma taça de ouro, que estava cheia das indecências e da imundície da sua imoralidade.


text:
Na fronte tinha escrito este título misterioso: «A grande <n>Babilónia</n>, mãe das prostitutas e das indecências da Terra.»


text:
Reparei que a mulher estava embriagada com o sangue dos <n>santos</n> e com o sangue dos que deram a sua vida por Jesus. Ao olhar para ela fiquei espantado com o que vi. 


text:
O anjo disse-me: «Por que é que ficaste espantado? Vou explicar-te o significado da mulher e da besta de sete cabeças e dez chifres, que a transporta. 


text:
A besta que tu viste existia, mas já desapareceu. Em breve sairá do <n>abismo</n> para sua destruição. E os habitantes da Terra, cujos nomes não estão escritos no livro da vida, desde a criação do mundo, hão-de ficar espantados ao verem que a besta que primeiro existia e que depois deixou de existir vai aparecer outra vez <n>17,8</n> Os que não são cristãos ficam espantados com o poder de Roma e seus sucessivos imperadores. Ver 13,3 e nota.. 


text:
Agora é preciso inteligência e sabedoria: as sete cabeças significam as sete colinas em que a mulher está sentada e que são sete reis.


text:
Destes reis, cinco já caíram, o sexto ainda reina e o sétimo ainda não chegou; mas quando chegar, vai durar pouco tempo.


text:
A besta que existia e que agora já não existe, é ela mesma o oitavo rei, mas pertence também ao número dos sete e vai acabar em ruína total.


text:
Os dez chifres que viste são dez reis <n>17,12</n> Nos v. 9–14, o autor mistura a história do império de Roma com os dados apocalípticos de Dn 7,19–24. que ainda não começaram a reinar mas receberão um poder real juntamente com a besta, mas por muito pouco tempo.


text:
Vão combater contra o <n>Cordeiro</n>, mas ele há-de vencê-los, porque é o Senhor dos senhores e o Rei dos reis. E ao lado do Cordeiro estarão os chamados por Deus, escolhidos e fiéis.» 


text:
Depois o anjo continuou a explicar-me: «As águas que viste, onde vive a Prostituta, são povos, multidões, nações e línguas.


text:
Os dez chifres e a outra besta que viste vão odiar a Prostituta. Vão despojá-la de tudo e deixá-la nua <n>17,16</n> Ver Is 47,8–9; Ez 16,39–41.. Vão comer-lhe as carnes e queimá-la no fogo.


text:
Foi Deus quem lhes meteu isto na cabeça, para assim realizarem o seu plano. Por isso vão agir de comum acordo e entregar toda a sua autoridade à besta, até que se cumpram as palavras de Deus.


text:
<n> A queda da grande cidade</n> Depois disto, vi outro <n>anjo</n> que descia do céu, com grande poder. E o seu esplendor iluminou a Terra.


text:
Gritou com voz forte:  «A grande <n>Babilónia</n> já caiu, já caiu por terra <n>18,2</n> Através de vários cânticos, e textos em prosa, o cap. 18 descreve a queda de Roma recorrendo a imagens da antiga Babilónia e da antiga cidade de Tiro.!  Tornou-se habitação dos <n>demónios</n>,  refúgio de todos os espíritos <n>impuros</n>,  refúgio de todas as aves impuras,  refúgio de todos os animais impuros e desprezíveis. 


text:
 É que ela embriagou todas as nações  com o vinho da sua imoralidade desenfreada.  Os reis da Terra cometeram imoralidades com ela,  e os comerciantes da Terra tornaram-se ricos com o seu luxo desmedido.» 


text:
Ouvi outra voz do céu que dizia:  «Meu povo, sai <n>18,4</n> Ver Is 48,20; 52,11; Jr 50,8; 51,6–9.45. desta cidade,  para não participares nos seus <n>pecados</n>,  nem receberes os seus castigos. 


text:
 Paguem-lhe com a mesma moeda.  Retribuam-lhe a dobrar o mal que ela fez.  Dêem-lhe a beber o dobro da taça que ela deu a beber aos outros. 


text:
 Façam-na passar tormentos e dores  na medida das suas vaidades e dos seus luxos.  Ela costumava gabar-se:  “Estou sentada num trono como uma rainha,  não sou viúva nem hei-de conhecer luto <n>18,7</n> Ver Is 47,7–9.!” 


text:
 Por isso receberá num só dia todos os castigos:  a morte, o luto e a fome,  e será abrasada pelo fogo,  porque é forte o Senhor Deus que a condenou.» 


text:
Os reis da Terra que cometeram com ela imoralidades ou viveram no luxo hão-de chorar <n>18,9</n> Ver Ez 26,16–17; 27,30–35. e bater no peito quando virem o fumo do incêndio em que ela arde.


text:
Ficarão imóveis à distância, com medo do seu tormento e hão-de exclamar:  «Ai, ai da grande cidade!  Da Babilónia, a cidade poderosa!  Bastou uma hora para o teu julgamento!» 


text:
Também os comerciantes <n>18,11</n> Ver Ez 27,36 e toda a perícope de Ez 27,12–24. da Terra vão chorar e lamentar-se por causa dela. Ninguém mais lhes comprará as suas mercadorias:


text:
ouro, prata, pedras preciosas, pérolas, linho, púrpura, seda, escarlate, madeira de sândalo, objectos de marfim, madeiras raras, objectos de bronze, ferro e mármore.


text:
Ninguém mais lhes comprará canela, cravo, especiarias, perfumes, <n>incenso</n>, vinho e azeite, flor de farinha e trigo, gado grosso e ovelhas, cavalos, carros, escravos e prisioneiros. 


text:
 «Os frutos dos teus desejos insaciáveis  afastaram-se de ti.  Todas as tuas riquezas e luxos  estão perdidas para ti.  Nunca mais as encontrarás.» 


text:
Os que faziam comércio com ela de todas estas coisas, e que enriqueceram à sua custa, ficarão afastados à distância com medo do seu tormento. Hão-de chorar e lamentar-se assim: 


text:
 «Ai, ai da grande cidade!  Vestia-se de linho,  púrpura e escarlate.  Enfeitava-se com ouro,  pedras preciosas e pérolas. 


text:
E bastou apenas uma hora para acabar com toda esta riqueza!»  Também os pilotos dos navios <n>18,17</n> Ver Ez 27,29–34. e os seus passageiros, os marinheiros e quantos ganham a sua vida no mar ficaram à distância.


text:
Gritavam ao ver o fumo do incêndio e diziam assim: «Onde é que havia uma cidade tão poderosa como esta?» 


text:
Lançavam pó sobre a cabeça, gritavam e lamentavam-se desta maneira:  «Ai, ai da grande cidade,  onde enriqueceram à custa da sua grandeza  todos os que tinham navios no mar.  E bastou apenas uma hora para ser arrasada! 


text:
 Alegrem-se, ó Céus, pela sua desgraça!  E vós santos, <n>apóstolos</n> e <n>profetas</n>,  porque Deus vos fez justiça ao condená-la.» 


text:
Nisto, um anjo muito forte levantou uma pedra do tamanho da mó dum moinho e atirou-a ao mar. Depois disse:  «Será assim, com a mesma violência,  que a Babilónia, a grande cidade,  há-de ser lançada ao mar e ninguém mais a verá! 


text:
 Nunca mais se vai ouvir dentro de ti  o som das harpas e dos músicos,  das flautas e das trombetas!  Ninguém mais verá dentro de ti  trabalhadores de qualquer espécie!  Nunca mais se ouvirá dentro de ti  o rumor da mó do moinho! 


text:
 Nunca mais brilhará dentro de ti  a luz da lâmpada!  E deixará de se ouvir  a voz do noivo e da <n>noiva</n>!  É que os teus comerciantes eram os senhores da Terra,  e com os teus falsos encantos enganaste todas as nações. 


text:
 Nela foi encontrado o sangue dos profetas e dos santos  e de quantos foram imolados sobre a Terra.» 


text:
Depois ouvi no Céu como que a voz duma grande multidão, que dizia:  «<n>Aleluia</n> <n>19,1</n> Depois da derrota da grande prostituta, Roma, o <bk>Apocalipse</bk> apresenta <i>as núpcias do Cordeiro</i> (19,7), precedidas da derrota dos adoradores da besta.!  A salvação, a glória e o poder pertencem ao nosso Deus, 


text:
 Porque verdadeiros e justos são os seus juízos  e porque condenou a Grande Prostituta  que corrompia a Terra com a sua imoralidade.  Deus vingou o sangue dos seus <n>servos</n>  que ela derramou com as sua mãos.» 


text:
Os vinte e quatro <n>anciãos</n> e os quatro seres vivos prostraram-se e adoraram a Deus, que está sentado no trono, e diziam:  «<n>Ámen</n>! Aleluia!»


text:
<n> As bodas do Cordeiro</n> E do trono saiu uma voz que dizia:  «Louvem o nosso Deus  todos os que o servem,  todos os seus fiéis,  pequenos e grandes!» 


text:
Depois ouvi como que a voz duma grande multidão, semelhante ao ruído duma grande cascata e de fortes trovões, que dizia:  «Aleluia!  Porque o Senhor, o nosso Deus, o Todo-Poderoso  estabeleceu o seu reinado! 


text:
 Alegremo-nos e regozijemo-nos  e demos-lhe glória,  porque chegou o tempo das bodas do <n>Cordeiro</n> <n>19,7</n> A imagem das núpcias de Deus com o seu povo é muito rica tanto no <bk>Antigo Testamento</bk> (Is 54,1–8; Os 2,16–18) como no <bk>Novo Testamento</bk> (Mt 22,2; 25,1–13; Ef 5,23.25.32; Ap 21,2–9).  e a sua noiva já se preparou. 


text:
 Ele deu-lhe um vestido de linho fino, resplandecente e puro.»  O linho representa a obra dos santos. 


text:
Então um <n>anjo</n> disse-me: «Escreve: Felizes os convidados <n>19,9</n> Ver Mt 22,1–14; Lc 14,15–24. para a festa de casamento do Cordeiro!» Depois acrescentou: «Isto é verdadeiramente <n>palavra</n> de Deus.» 


text:
Então eu caí aos seus pés para o adorar, mas o anjo disse-me: «Não! Isso não! Eu estou ao serviço de Deus como tu e como os teus <n>irmãos</n> que guardam o testemunho de Jesus. A Deus é que tu deves adorar.» Pois dar testemunho de Jesus é o espírito da profecia. 


text:
<n> O cavaleiro vencedor</n> Então vi o céu aberto e apareceu um cavalo branco. O cavaleiro chama-se Fiel <n>19,11</n> <i>Céu aberto</i>. Ver 4,1. <i>Cavalo branco</i>. Ver 6,2. <i>Fiel</i>. Ver 1,5. e Verdadeiro. Ele julga e combate com justiça.


text:
Os seus olhos eram como chama de fogo e na sua cabeça tinha vários diademas. Na sua fronte estava escrito um nome que só ele conhece <n>19,12</n> Ver 2,17.


text:
Estava vestido com um manto embebido em sangue e o seu nome é <n>Palavra</n> de Deus <n>19,13</n> Ver Jo 1.1.14.


text:
Na sua boca tinha uma espada afiada para castigar as nações. Ele vai governá-las com uma vara de ferro e é ele que pisará com os seus pés as uvas no lagar da ira do castigo de Deus, o Todo-Poderoso.


text:
E no seu manto, no lugar em que cobre a coxa, estava escrito este título: «Rei dos reis e Senhor dos senhores <n>19,16</n> Ver 17.14.!» 


text:
Vi depois no Sol um <n>anjo</n> que estava de pé e que gritou com voz muito forte para todas as aves que voavam no céu: «Venham cá! Juntem-se para o grande banquete de Deus!


text:
Venham comer a carne dos reis <n>19,18</n> Comparar os v. 17–18 com Ez 39,17–20., dos generais e dos poderosos; a carne dos cavalos e cavaleiros e de todos os homens, sejam eles escravos ou livres, pequenos ou grandes.» 


text:
Depois vi a besta e os reis da terra com as suas tropas prontas para combaterem o cavaleiro e o seu exército.


text:
E a besta foi presa juntamente com o falso <n>profeta</n> que fazia <n>sinais milagrosos</n> diante dela, com os quais ele enganava os que tinham a marca da besta e adoravam a sua estátua. A besta e o falso profeta foram lançados vivos no lago de enxofre a arder.


text:
Os outros foram mortos pelo cavaleiro com a espada que saía da sua boca e todas as aves comeram as suas carnes até se fartarem. 


text:
<n> Os mil anos</n> A seguir vi um <n>anjo</n> que descia do céu e na sua mão tinha a chave do <n>abismo</n> e uma grande corrente.


text:
Agarrou o <n>dragão</n>, a antiga serpente, que é o <n>Diabo</n> ou <n>Satanás</n>, e prendeu-o por mil anos.


text:
Lançou-o no abismo, que depois fechou e selou, para não enganar mais as nações, até que se cumpram os mil anos. Depois deste período, deve ser solto durante algum tempo. 


text:
Vi também alguns tronos <n>20,4</n> Ver Dn 7,9.22–27; Mt 19,28; Lc 22,30; 1 Co 6,2.. Os que se sentaram neles receberam o poder de julgar. Vi ainda as almas daqueles a quem tinham cortado a cabeça por terem dado testemunho de Jesus e proclamado a palavra de Deus. São os que não adoraram a besta, nem a sua estátua, nem trouxeram na fronte ou na mão a sua marca e viveram e reinaram com <n>Cristo</n> durante mil anos.


text:
Felizes e <n>santos</n> os que tomam parte na primeira ressurreição. Sobre eles a segunda morte <n>20,6</n> Ver 2,11; 21,8. não tem qualquer poder. Eles serão <n>sacerdotes</n> de Deus e de Cristo e hão-de reinar com ele durante mil anos. 


text:
Sairá para enganar as nações dos quatro cantos do mundo, para enganar Gog e Magog <n>20,8</n> Referência a Ez 38–39, onde as nações inimigas do povo de Deus, aniquiladas no fim dos tempos, são designadas por estes nomes. Ver também Gn 10,2–3. Trata-se de personificações simbólicas dos inimigos. e reunir toda a gente para a batalha. São tão numerosos como a areia do mar.


text:
Subiram a planície e cercaram o acampamento dos <n>santos</n> e a cidade amada, mas Deus enviou fogo do céu que os devorou.


text:
O <n>Diabo</n>, que os tinha enganado, foi lançado no lago de fogo e de enxofre onde estão também a besta e o falso <n>profeta</n>. Hão-de ser atormentados de dia e de noite para sempre. 


text:
<n> Juízo final</n> Depois vi um grande trono branco e aquele que estava sentado nele. A Terra e o céu fugiram da sua presença e ninguém mais os viu. 


text:
Vi também todos os mortos, grandes e pequenos, que estavam de pé e diante do trono. Então abriram-se os livros <n>20,12</n> Ver Dn 7,10. e um outro livro foi aberto, que é o Livro da Vida <n>20,12</n> Ver Ex 32,32–33; Sl 69,29; Dn 12,1; Lc 10,20; Ap 3,5; 13,8; 17,8; 21,27.. E os mortos foram julgados conforme o que está escrito nesses livros, segundo as suas obras.


text:
O mar entregou os mortos que possuía, a morte e o abismo entregaram também os seus mortos e cada um deles foi julgado segundo as suas obras.


text:
A morte e o abismo foram lançados no lago de fogo <n>20,14</n> Ver 1 Co 15,26.54–55; Ap 21,4.. Este lago de fogo é a segunda morte.


text:
<n> Novos céus e nova terra</n> Vi então um novo céu e uma nova Terra <n>21,1</n> <i>Novo céu e nova Terra</i>. Ver Is 65,17; 66,22; 2 Pe 3,13. Os cap. 21—22 apresentam, de maneira colorida, a nova criação, a nova Jerusalém, onde não há mais trevas nem morte (21,25; 22,5). Tudo é luz, centrada no Cordeiro, que é como uma lâmpada que tudo ilumina (21,23).; de facto o primeiro céu e a primeira Terra desapareceram e o mar já não existe <n>21,1</n> Ou: <n>as coisas antigas desapareceram</n>.. 


text:
E vi descer do Céu, de junto de Deus, a cidade santa, a nova Jerusalém <n>21,2</n> <i>Nova Jerusalém</i>. Ver Is 60; 62; 65,18–25; Gl 4,26; Hb 11,10.16; Ap 3,12.. Vinha linda como uma <n>noiva</n> que se prepara para ir ao encontro do noivo.


text:
E ouvi uma voz forte que vinha do lado do trono: «Esta é a morada de Deus junto dos homens. Ele habitará com eles e eles serão o seu povo. É este Deus que estará com eles.


text:
Ele enxugará todas as lágrimas dos seus olhos e já não haverá mais morte nem luto nem pranto nem dor porque as primeiras coisas desapareceram.» 


text:
E o que estava sentado no trono disse: «Agora faço tudo novo <n>21,5</n> Ver 2 Co 5,17..» E acrescentou: «Escreve que estas palavras são verdadeiras e dignas de confiança.»


text:
E disse-me ainda: «É um facto. Eu sou o <n>Alfa e o Ómega</n>, o princípio e o fim. Ao que tem sede dou-lhe a beber de graça da fonte das águas vivas <n>21,6</n> <i>Águas vivas</i>. Ver Jo 4,10–14; 7,37–38; Ap 7,17; 22,17.


text:
Mas todos os cobardes, infiéis, depravados, assassinos, desonestos, feiticeiros, idólatras e todos os mentirosos terão o seu lugar no lago de enxofre de fogo, que é a segunda morte <n>21,8</n> <i>Segunda morte</i>. A segunda morte é a condenação. Ver 2,11.» 


text:
<n> A nova Jerusalém</n> Um dos sete <n>anjos</n> que tinham as sete taças, cheias com os sete últimos castigos aproximou-se de mim e disse: «Vem cá! Vou mostrar-te a noiva, a esposa do <n>Cordeiro</n>.»


text:
Transportou-me em espírito a uma montanha grande e alta e mostrou-me a cidade santa, Jerusalém, que descia do céu, de junto de Deus.


text:
Tinha a glória de Deus e brilhava como uma pedra preciosa, parecida com uma pedra de jaspe cristalino.


text:
A cidade estava rodeada de uma muralha grande e alta com doze portas. Nas portas tinha doze anjos e em cada porta estava escrito o nome de uma das tribos do povo de Israel.


text:
Três portas davam para o Oriente, outras três para o Norte, outras três para o Sul e outras três para o Ocidente.


text:
As muralhas tinham doze alicerces e em cada um estava escrito um dos nomes dos <n>doze</n><n>apóstolos</n> do Cordeiro. 


text:
A planta da cidade era quadrada pois tinha tanto de comprimento como de largura. Mediu a cidade com a régua e a cidade tinha doze mil estádios de comprimento e o mesmo de largura e de altura <n>21,16</n> <i>Planta da cidade</i>. Comparar os v. 16–17 com Ez 48,16–17. O número <i>doze</i> tem provavelmente valor simbólico querendo significar a perfeição da cidade santa e talvez também a sua universalidade, uma vez que as doze tribos representam a totalidade do povo: 12 portas (21,22), 12 anjos (21,12), 12 tribos (21,12), 12 alicerces (21,14); 12 mil estádios (21,16), 12 tipos de pedras preciosas (21,19–20), 12 pérolas (21,21), 12 colheitas por ano (22,2). O estádio era uma medida de comprimento que na época do <bk>Novo Testamento</bk> correspondia a perto de 200 metros.


text:
Mediu também a muralha. Segundo a medida dos homens que o anjo usava, a muralha tinha cento e quarenta e quatro braçadas <n>21,17</n> Cada braçada corresponde a 2,20 metros. de altura. 


text:
Os alicerces da muralha da cidade estavam decorados com toda a espécie de pedras preciosas: o primeiro com jaspe, o segundo com safira, o terceiro com calcedónia, o quarto com esmeralda,


text:
o quinto com ónix, o sexto com sardónica, o sétimo com crisólito, o oitavo com água-marinha, o nono com topázio, o décimo com ágata, o décimo primeiro com jacinto, o décimo segundo com ametista.


text:
As doze portas eram doze pérolas e cada porta feita de uma só pérola. A praça central da cidade era de ouro puro, como se fosse vidro transparente. 


text:
Não vi qualquer <n>templo</n> na cidade. O Senhor Deus, o Todo-Poderoso e o Cordeiro é que são o seu templo <n>21,22</n> Ver Jo 2,19–21; Ap 21,3; 22,3.


text:
A cidade também não precisa do Sol ou da Lua para a alumiar. A glória de Deus ilumina-a e a sua lâmpada é o Cordeiro. 


text:
As nações caminharão à luz daquela cidade <n>21,24</n> Ver Is 60,3–5; cf. Is 2,5. e os reis da Terra hão-de levar-lhe o seu esplendor.


text:
As portas da cidade nunca se hão-de fechar, porque nela não haverá noite <n>21,25</n> Ver Zc 14,7; Ap 22,5.


text:
Nela não entrará nada de indigno <n>21,27</n> Ver Is 35,8; 52,1; Zc 13,1–2; 1 Co 6,9–10; Ap 22,15. nem adoradores de falsos deuses, nem mentirosos. Só lá entrarão os que estão inscritos no livro da vida do Cordeiro. 


text:
O <n>anjo</n> mostrou-me depois o rio das águas vivas <n>22,1</n> Ver Ez 47,1; Zc 14,8; Jo 7,38. que brilhava como cristal e que saía do trono de Deus e do <n>Cordeiro</n>.


text:
No meio da praça da cidade e de cada lado do rio crescia a árvore da vida <n>22,2</n> Ver 2,7. que dava frutos doze vezes por ano, em cada mês o seu fruto; e as folhas da árvore servem de remédio para toda a gente.


text:
E nunca mais haverá maldição de Deus. E na cidade estará o trono de Deus e do <n>Cordeiro</n> e os seus <n>servos</n> hão-de prestar-lhe culto.


text:
Não vai haver mais noite, nem eles terão necessidade da luz da lâmpada ou do Sol porque o Senhor Deus será a sua luz e hão-de reinar para todo o sempre. 


text:
<n> A vinda de Jesus</n> Depois o <n>anjo</n> disse-me: «Estas palavras são verdadeiras e dignas de fé. O Senhor, o Deus que dá o seu Espírito aos <n>profetas</n>, enviou o seu anjo para mostrar aos que o servem aquilo que deve acontecer dentro em breve.»


text:
Jesus diz: «Eu virei dentro em breve <n>22,7</n> É Jesus ressuscitado quem fala. Ver Ap 2,16; 22,12.16.! Felizes os que acreditam nas palavras proféticas deste livro.» 


text:
Eu, João, é que ouvi e vi todas estas coisas. Depois de as ter ouvido e visto, caí aos pés do anjo que mas mostrava, para o adorar.


text:
Mas ele disse-me: «Não faças isso! Eu estou ao serviço de Deus como tu e como os teus <n>irmãos</n>, os profetas, e como todos os que guardam as palavras deste livro. É a Deus que tu deves adorar.» 


text:
Depois o anjo acrescentou: «Não guardes em segredo as palavras proféticas deste livro pois o momento da sua realização está a chegar.


text:
Aquele que é mau continue a fazer o mal; o que é pecador continue a pecar. Que o bom continue a ser bom e que o <n>santo</n> se santifique ainda mais.» 


text:
«Mas, atenção! Eu virei muito em breve e trarei comigo a recompensa para dar a cada um segundo as suas obras.


text:
Felizes os que <n>purificam</n> as suas vestes para terem o direito de comer o fruto da árvore da vida e de entrar pelas portas da cidade.


text:
Mas ficarão de fora todos os que são como cães, os feiticeiros, os imorais, os assassinos, os adoradores de falsos deuses e todos os que mentem por palavras e obras. 


text:
Eu, Jesus, enviei o meu anjo para vos dizer tudo isto acerca das <n>igrejas</n>. Eu sou o rebento e o descendente da família de David. Sou a estrela brilhante da manhã.» 


text:
O Espírito e a Esposa dizem: «Vem!»  Aquele que ouve isto diga igualmente: «Vem!»  Quem tiver sede que se aproxime. Quem quiser a água da vida recebe-a de graça. 


text:
<n> Conclusão</n> Eu, João, declaro a todos os que ouvirem as palavras proféticas deste livro: «Se alguém lhes acrescentar qualquer coisa, Deus há-de castigá-lo com os castigos descritos neste livro.


text:
E se alguém retirar alguma das palavras proféticas escritas neste livro, Deus lhe retirará a sua parte na árvore da vida e na cidade santa, conforme vem escrito neste livro.» 


text:
Aquele que é testemunha de todas estas coisas diz: «Sim! Vou chegar muito em breve!»  Assim seja <n>22.20</n> Literalmente: <n>Ámen.</n>! Vem, Senhor Jesus <n>22,20</n> O pedido <i>Vem, Senhor Jesus</i>, que aparece em 1 Co 16,22 na sua forma aramaica <tl>marana-thá</tl>, era uma expressão cúltica e litúrgica de esperança da <tl>parusia</tl>, isto é, da manifestação da segunda vinda de Jesus.! 


