# verses

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Ana apareceu naquele momento e começou também a louvar a Deus. E falava do menino a todos os que esperavam que Deus salvasse Jerusalém. 


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Depois de terem cumprido tudo o que a Lei de Deus manda fazer, José e Maria voltaram com Jesus para a sua terra, Nazaré da Galileia.


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O menino crescia e tornava-se mais forte e cheio de sabedoria. E a <n>graça</n> de Deus estava com ele. 


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<n> Jesus aos doze anos</n> Todos os anos os pais de Jesus iam a Jerusalém à festa da <n>Páscoa</n>.


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Passados os dias da festa, José e Maria voltaram para casa, mas Jesus ficou em Jerusalém sem os pais darem por isso.


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Julgavam que ele vinha com algum grupo pelo caminho. Ao fim de um dia de viagem, começaram a procurá-lo entre os parentes e os amigos,


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Ao fim de três dias descobriram-no dentro do <n>templo</n>, sentado entre os doutores. Escutava o que eles diziam e fazia-lhes perguntas.


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Quando os pais o viram, ficaram muito impressionados e a mãe disse-lhe: «Filho, por que nos fizeste isso? O teu pai e eu temos andado aflitos à tua procura.»


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Jesus respondeu-lhes: «Por que é que me procuravam? Não sabiam que eu tinha de estar na casa de meu <n>Pai</n> <n>2,49</n> Outra tradução: <n>Não sabiam que eu tinha de tratar dos assuntos de meu Pai?</n>?»


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Jesus voltou então com eles para Nazaré, e continuou a ser-lhes obediente. Sua mãe guardava atentamente todas estas coisas no <n>coração</n>. 


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<n> Pregação de João Baptista</n> <n>(Mateus 3,1–12; Marcos 1,1–8; João 1,19–28)</n> Estava-se no ano quinze do governo do <n>imperador</n> Tibério <n>3,1</n> <i>Tibério</i> sucedeu a Augusto em 19 de Agosto de 14 d.C. Portanto o ano 15 vai de 19 de Agosto de 28 a 18 de Agosto de 29.. Pôncio Pilatos <n>3,1</n> <i>Pôncio Pilatos</i>. Governador da Judeia, da Idumeia e da Samaria de 26 a 36 d.C. era então governador da Judeia, <n>Herodes</n> <n>3,1</n> Herodes Antipas, filho de Herodes, o Grande, tetrarca, governador da Galileia de 4 a.C. a 39 d.C. governava a Galileia, seu irmão Filipe governava a Itureia e a Traconítide. Lisânias governava a Abilena.


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Anás e Caifás <n>3,2</n> O sumo sacerdote em funções era <i>José Caifás</i> que exerceu o seu ofício de 18 a 36 d.C. Teve um papel preponderante no movimento contra Jesus. Ver Mt 26,3; Jo 11,49; 18,14. <i>Anás</i>, seu sogro, tinha sido sumo sacerdote nos anos 6 a 15, estando-lhe aqui associado devido ao prestígio que gozava entre os judeus. eram os chefes dos <n>sacerdotes</n>. Foi nessa altura que Deus falou no deserto a João, filho de Zacarias.


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João foi por todas as terras junto do rio Jordão e anunciava o baptismo de <n>arrependimento</n> para perdão dos <n>pecados</n>.


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Isto aconteceu como o <n>profeta</n> Isaías tinha escrito no seu livro: <FO>Uma voz clama no deserto: Preparem o caminho do Senhor e abram-lhe estradas direitas.<Fo>


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<FO>Todo o vale será aterrado, todo o monte e toda a colina serão aplanados. Os caminhos tortos serão endireitados e os pedregosos serão arranjados.<Fo>


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<FO>E toda a Humanidade verá a salvação de Deus<Fo> <n>3,6</n> Ver Is 40,3–5, segundo a antiga tradução grega.. 


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João dizia às multidões que iam ter com ele para serem baptizadas: «Que raça de víboras! Quem vos disse que podiam escapar ao castigo de Deus, que se aproxima?


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Mostrem pelas acções que estão verdadeiramente arrependidos, em vez de andarem a dizer: “Somos descendentes de Abraão.” Pois eu garanto-vos que Deus até destas pedras pode fazer descendentes de Abraão.


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O machado já está pronto para cortar as árvores pela raiz. Toda a árvore que não der bons frutos será abatida e lançada no fogo.» 


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«O que tem duas túnicas deve dar uma a quem não tem nenhuma, e o que tiver comida, reparta-a com os outros.» 


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Também lá foram <n>cobradores</n> de impostos para serem baptizados e perguntaram a João: «Mestre, que devemos nós fazer?»


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Houve também soldados que lhe perguntaram: «E nós, que devemos fazer?» «Não roubem a ninguém, usando a força ou fazendo falsas acusações, mas contentem-se com o que ganham», continuou a responder. 


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O povo estava na expectativa e cada um se interrogava a si próprio se João não era o <n>Messias</n>.


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Mas ele explicou a todos: «Eu baptizo-vos em água, mas está a chegar quem tem mais autoridade do que eu, e a esse eu nem sequer mereço a honra de lhe desatar as correias das sandálias. Ele há-de baptizar-vos no <n>Espírito Santo</n> e no fogo.


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Tem nas mãos a pá para separar, na eira, o trigo da palha. Guardará o trigo no seu celeiro e queimará a palha numa fogueira que não se apaga.» 


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Também repreendia o governador Herodes, por viver com Herodias, mulher do irmão, e por muitas outras coisas em que Herodes tinha procedido mal.


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<n> Baptismo de Jesus</n> <n>(Mateus 3,13–17; Marcos 1,9–11)</n> Toda a gente recebia o baptismo e Jesus também foi baptizado. Estava a orar quando o céu se abriu


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e o <n>Espírito Santo</n> desceu sobre ele em forma visível, como uma pomba. E uma voz do céu disse: «Tu és o meu Filho querido. Tenho em ti a maior satisfação.» 


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<n> Antepassados de Jesus, em linha ascendente</n> <n>(Mateus 1,1–17)</n> Quando Jesus começou a sua actividade tinha cerca de trinta anos. Era filho de José, como se pensava, filho de Eli,


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<n> Jesus é tentado</n> <n>(Mateus 4,1–11; Marcos 1,12–13)</n> Jesus, cheio do <n>Espírito Santo</n>, voltou do rio Jordão. O Espírito conduziu-o para o deserto,


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onde esteve durante quarenta dias e foi tentado pelo <n>Diabo</n>. Nesses dias, não comeu nada e quando chegou ao fim teve fome.


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Mas Jesus respondeu: «A Sagrada <n>Escritura</n> diz: <FO>Não se vive só de pão<Fo> <n>4,4</n> Ver Dt 8,3..» 


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Depois disse-lhe: «Posso dar-te todo este poder e a sua glória, porque tudo isto me foi entregue a mim e eu dou-o a quem eu quiser.


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Mas Jesus respondeu-lhe: «A Escritura diz: <FO>Adorarás o Senhor teu Deus e só a ele prestarás culto<Fo> <n>4,8</n> Ver Dt 6,13..» 


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Depois o Diabo conduziu Jesus a Jerusalém, levou-o ao ponto mais alto do <n>templo</n> e disse-lhe: «Se és o Filho de Deus, atira-te daqui abaixo,


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porque lá diz a Escritura: <FO>Deus dará ordens aos seus <n>anjos</n> a teu respeito para te ampararem:<Fo>


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<FO>eles hão-de levar-te nas mãos para evitar que magoes os pés contra as pedras<Fo> <n>4,11</n> Ver Sl 91,11–12..» 


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Jesus respondeu: «Mas a Escritura também diz: <FO>Não tentarás o Senhor teu Deus<Fo> <n>4,12</n> Ver Dt 6,16..» 


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<n> Actividade de Jesus na Galileia</n> <n>(Mateus 4,12–17; 13,53–58; Marcos 1,14–15; 6,1–6)</n> Jesus voltou para a Galileia conduzido pelo <n>Espírito Santo</n>. A sua fama espalhou-se por toda aquela região.


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Foi em seguida para Nazaré, a terra onde se tinha criado. No <n>sábado</n> foi à sinagoga, como era seu costume, e pôs-se de pé para ler as <n>Escrituras</n> <n>4,16</n> Qualquer judeu adulto podia, com autorização do chefe da sinagoga, fazer a leitura do texto sagrado.


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Deram-lhe o livro do <n>profeta</n> Isaías. Ele abriu-o e encontrou o lugar onde estava escrito assim: 


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<FO>O <Fo> <n>Espírito</n> do Senhor tomou posse de mim, por isso me escolheu para levar a <n>boa nova</n> aos pobres. Enviou-me para anunciar a libertação aos prisioneiros, para dar vista aos cegos, para pôr em liberdade os oprimidos


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<FO>e para proclamar o tempo favorável da parte do Senhor<Fo> <n>4,19</n> Ver Is 61,1–2, segundo a antiga tradução grega.. 


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Depois Jesus fechou o livro, devolveu-o ao encarregado e sentou-se. Ficaram todos com os olhos fixos nele.


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Jesus começou então a dizer-lhes: «Esta parte da Escritura que acabaram de ouvir cumpriu-se hoje mesmo.»


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Todos testemunhavam dele e estavam admirados com as palavras da <n>graça</n> divina que saíam da sua boca. E perguntavam: «Este não é o filho de José?» 


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Jesus disse-lhes mais: «Certamente vão lembrar-me aquele provérbio que diz: “Médico, cura-te a ti mesmo.” Faz aqui na tua terra tudo o que fizeste em Cafarnaum, conforme nos contaram.»


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Com certeza que havia muitas viúvas em Israel no tempo de Elias, quando deixou de chover durante três anos e seis meses, e houve muita fome em todo o país.


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No entanto, Elias não foi enviado a nenhuma dessas viúvas, mas sim a uma que vivia em Sarepta, nos arredores de Sídon.


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E havia muitas pessoas com <n>lepra</n> em Israel no tempo do profeta Eliseu, mas nenhuma delas foi curada a não ser Naaman que era da <n>Síria</n>.» 


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Levantaram-se e puseram-no fora da cidade. Levaram-no então ao alto do monte, onde a cidade estava edificada, para o atirarem dali abaixo,


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<n> O homem com um espírito mau</n> <n>(Marcos 1,21–28)</n> Foi então para Cafarnaum, na Galileia, e aí ensinava aos <n>sábados</n>.


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Num desses sábados, estava na <n>sinagoga</n> um homem possuído dum <n>espírito mau</n> que, aos gritos, disse a Jesus:


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«Que temos nós a ver contigo, Jesus de Nazaré? Vieste aqui para nos destruir? Bem sei que tu és o Santo que Deus mandou!»


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Jesus repreendeu-o: «Cala-te e sai desse homem.» O espírito mau deitou o homem ao chão diante de todos e saiu dele sem lhe fazer mal.


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Toda a gente ficou pasmada e diziam uns aos outros: «Que significa isto? Ele dá ordens aos espíritos maus, com autoridade e poder, e eles obedecem-lhe!»


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<n> Jesus cura muitos doentes</n> <n>(Mateus 8,14–17; Marcos 1,29–34)</n> Jesus saiu da <n>sinagoga</n> e foi para casa de Simão Pedro. Como a sogra de Pedro estava de cama com muita febre, pediram por ela a Jesus.


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Ele inclinou-se para ela, mandou que a febre saísse e a febre passou-lhe. Ela levantou-se logo e começou a servi-los. 


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Ao pôr-do-Sol, todos os que tinham doentes com vários padecimentos traziam-nos a Jesus. Ele punha as mãos sobre cada um e curava-os.


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Também de muitas pessoas saíam espíritos maus que diziam aos gritos: «Tu és o Filho de Deus!» Mas Jesus repreendia-os e não os deixava falar, porque eles sabiam que ele era o <n>Messias</n>. 


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<n> Jesus anuncia a boa nova</n> <n>(Marcos 1,35–39)</n> Mal rompeu o dia, Jesus saiu da cidade e foi para um lugar isolado. A multidão pôs-se à procura dele. Quando o encontraram, não o queriam deixar ir embora.


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Mas Jesus disse-lhes: «É preciso que eu vá anunciar a <n>boa nova</n> do <n>reino de Deus</n> também a outras povoações. Foi por isso que Deus me enviou.»


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<n> Primeiros companheiros de Jesus</n> <n>(Mateus 4,18–22; Marcos 1,16–20)</n> Um dia estava Jesus à beira do lago de Genesaré <n>5,1</n> Também chamado <i>lago da Galileia</i>. Ver Mc 6,53. e a multidão apertava-o, porque queria ouvir a mensagem de Deus.


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Jesus entrou numa das embarcações, que era de Simão Pedro, e pediu-lhe que a afastasse um pouco da terra. Sentou-se e do barco ensinava a multidão. 


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Quando acabou de falar disse a Simão: «Leva o barco para a parte mais funda do lago, com os teus companheiros, e lança as redes.»


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Simão respondeu-lhe: «Mestre, andámos toda a noite à pesca e não apanhámos nada; mas já que tu o dizes, vou lançar as redes.»


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Fizeram então sinais aos companheiros que estavam no outro barco para os irem ajudar. Eles foram e encheram os dois barcos com tanto peixe que quase se afundavam.


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Quando Simão Pedro viu aquilo, ajoelhou-se aos pés de Jesus e disse: «Afasta-te de mim, Senhor, que eu sou um pecador.»


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Tanto Simão como os que estavam com ele ficaram pasmados com a enorme quantidade de peixe que tinham apanhado.


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O mesmo aconteceu com os companheiros de Simão que se chamavam Tiago e João, filhos de Zebedeu. Jesus disse a Simão: «Não tenhas medo! Daqui em diante serás pescador de homens.»


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<n> Cura de um homem com lepra</n> <n>(Mateus 8,1–4; Marcos 1,40–45)</n> Uma vez estava Jesus numa certa povoação onde havia um homem cheio de <n>lepra</n>. Mal viu Jesus, inclinou-se até ao chão e pediu-lhe: «Senhor, se tu quiseres podes curar-me.»


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Mas Jesus deu-lhe ordem para não contar a ninguém o que se tinha passado e acrescentou: «Vai mostrar-te ao <n>sacerdote</n> e oferece a Deus, pela tua cura, o <n>sacrifício</n> que Moisés mandou para lhes servir de prova.»


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Entretanto, a fama de Jesus espalhava-se cada vez mais, de modo que muitas pessoas iam para o ouvir e para serem curadas das suas doenças.


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<n> Cura de um paralítico</n> <n>(Mateus 9,1–8; Marcos 2,1–12)</n> Jesus estava um dia a ensinar e entre os ouvintes estavam sentados alguns <n>fariseus</n> e <n>doutores da lei</n> que tinham vindo de todas as aldeias da Galileia e da Judeia, bem como de Jerusalém.  O poder de Deus estava com Jesus para curar os doentes.


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Nisto, chegaram ali uns homens que transportavam um paralítico numa enxerga. Tentaram passar com ele e colocá-lo diante de Jesus,


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mas não conseguiram por causa da multidão. Subiram então ao telhado e desceram a enxerga com o paralítico por entre as telhas, até ficar no meio de todos, em frente de Jesus.


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Quando ele viu a fé daqueles homens disse ao doente: «Amigo, os teus <n>pecados</n> estão perdoados!»


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Mas os doutores da lei e os fariseus começaram a dizer para consigo: «Quem é este homem que ofende Deus desta maneira? Só Deus é que pode perdoar pecados!»


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Porém Jesus, percebendo o que eles estavam a pensar, disse-lhes: «Que é que estão a pensar lá no íntimo?


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Que será mais fácil? Dizer a este paralítico: “os teus pecados estão perdoados”, ou dizer-lhe: “levanta-te e anda?”


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Para que saibam que o <n>Filho do Homem</n> tem poder na Terra para perdoar pecados», voltando-se para o paralítico disse-lhe: «Sou eu quem te diz: levanta-te, pega na tua enxerga e vai para casa.»


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Ele levantou-se imediatamente, à vista de todos, pegou na enxerga em que estava deitado e foi para casa dando glória a Deus.


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Ficaram tão maravilhados que davam louvores a Deus e diziam cheios de espanto: «O que vimos hoje é extraordinário!» 


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<n> Jesus chama Levi (Mateus)</n> <n>(Mateus 9,9–13; Marcos 2,13–17)</n> Mais tarde, Jesus saiu e viu um <n>cobrador</n> de impostos, chamado Levi, sentado no posto de cobrança. «Segue-me», disse-lhe.


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Posteriormente deu em sua casa um grande banquete em honra de Jesus, em que tomaram parte muitos cobradores de impostos e outras pessoas.


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Os <n>fariseus</n> e os <n>doutores da lei</n> puseram-se então a criticar os <n>discípulos</n> de Jesus e perguntaram-lhes: «Por que é que comem e bebem com os cobradores de impostos e pecadores?»


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<n> A questão do jejum</n> <n>(Mateus 9,14–17; Marcos 2,18–22)</n> Fizeram-lhe ainda outra pergunta: «Por que é que os <n>discípulos</n> de João Baptista e dos <n>fariseus</n> jejuam tantas vezes, e fazem orações, e os teus discípulos comem e bebem?»


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Jesus respondeu com outra pergunta: «Poderão obrigar os convidados duma boda a jejuar enquanto o noivo estiver com eles?


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Jesus apresentou-lhes depois a seguinte <n>parábola</n>: «Ninguém corta um bocado de roupa nova para o coser em roupa velha; se fizer isso, estraga a roupa nova e o remendo não vai ficar bem na roupa velha.


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E ninguém deita vinho novo em vasilhas velhas, porque o vinho rebenta-as perdendo-se desse modo o vinho e as vasilhas.


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<n> Jesus e o sábado</n> <n>(Mateus 12,1–8; Marcos 2,23–28)</n> Num <n>sábado</n>, Jesus e os <n>discípulos</n> passavam por uma seara. Os discípulos iam arrancando espigas que debulhavam com as mãos e comiam.


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Então uns <n>fariseus</n> perguntaram: «Por que é que fazem ao sábado aquilo que a <n>lei</n> não permite?»


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Entrou na casa de Deus, pegou nos pães consagrados, comeu deles e deu também aos companheiros <n>6,4</n> Ver 1 Sm 21,7.. Ora só os <n>sacerdotes</n> é que podiam comer esses pães.»


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<n> Um homem com a mão paralítica</n> <n>(Mateus 12,9–14; Marcos 3,1–6)</n> Num outro <n>sábado</n>, Jesus entrou na <n>sinagoga</n> e pôs-se a ensinar. Estava lá um homem com a mão direita paralisada.


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Então os <n>doutores da lei</n> e os <n>fariseus</n> observavam Jesus para verem se o curava, sendo sábado, pois queriam achar uma razão para o acusarem.


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Mas como Jesus sabia muito bem o que eles pensavam, disse ao homem: «Levanta-te e vem aqui para o meio.» Ele levantou-se e ficou de pé.


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Depois Jesus dirigiu-se aos outros: «Vou fazer-vos uma pergunta: a <n>lei</n> permite fazer bem ao sábado ou fazer mal? Salvar a vida a uma pessoa ou deixar que se perca?»


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<n> Os doze apóstolos</n> <n>(Mateus 10,1–4; Marcos 3,13–19)</n> Por essa altura, Jesus subiu a um monte para orar e passou lá a noite em oração a Deus.


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Quando já era dia, reuniu os <n>discípulos</n> e escolheu <n>doze</n>, a quem chamou <n>apóstolos</n>. Eram eles:


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<n> Jesus ensina e cura</n> <n>(Mateus 4,23–25)</n> Jesus desceu com eles o monte e chegou a um lugar plano com muitos dos que o seguiam. Estava ali uma grande multidão vinda de toda a Judeia <n>6,17</n> Lucas usa muitas vezes a palavra <i>Judeia</i> para se referir a toda a Palestina. Ver 1,5; 4,44; 6,17; 7,17; 23,5. e de Jerusalém, e das cidades costeiras de Tiro e Sídon.


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Tinham vindo para ouvir Jesus e para ser curados dos seus males. E os possuídos de espíritos maus foram igualmente curados.


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<n> A verdadeira felicidade</n> <n>(Mateus 5,1–12)</n> Jesus olhou para os seus <n>discípulos</n> e disse-lhes:  «Felizes os pobres,  porque vos pertence o <n>reino de Deus</n>. 


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 Felizes os que agora têm fome,  porque serão satisfeitos.  Felizes os que agora choram,  porque hão-de rir. 


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Felizes serão quando as pessoas vos odiarem, rejeitarem, insultarem e difamarem por serem seguidores do <n>Filho do Homem</n>.


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Alegrem-se quando isso acontecer, saltem de contentamento, porque no céu serão largamente recompensados. Foi assim que os antepassados dessa gente maltrataram também os <n>profetas</n>. 


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 Ai dos que agora estão fartos,  porque irão passar fome.  Ai dos que agora se riem,  pois vão ter muito que lamentar e chorar. 


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Ai, quando toda a gente vos elogiar, porque era assim que os vossos antepassados tratavam os falsos profetas.» 


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<n> Amor aos inimigos</n> <n>(Mateus 5,38–48; 7,12)</n> «Digo a todos os que me estão a ouvir: amem os vossos inimigos e façam bem a quem vos odeia.


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Ao que te bater num lado da cara, deixa-o bater também no outro. Ao que te tirar o manto, não o impeças de levar a túnica.


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Se amarem apenas aqueles que vos amam, que recompensa poderão esperar de Deus? Até os pecadores têm amor àqueles que os amam.


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Se fizerem bem somente aos que vos fazem bem, que recompensa poderão esperar? Até os pecadores procedem assim.


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Se emprestarem apenas àqueles de quem esperam tornar a receber, que recompensa poderão esperar? Até os pecadores emprestam uns aos outros para tornarem a receber.


text:
Vocês, pelo contrário, tenham amor aos vossos inimigos, façam-lhes bem, e emprestem sem nada esperar em troca. Assim, receberão grande recompensa e serão filhos do Deus altíssimo, porque ele é bom até para as pessoas ingratas e más.


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<n> Não julgar os outros</n> <n>(Mateus 7,1–5)</n> «Não julguem e não serão julgados. Não condenem e não serão condenados. Perdoem e serão perdoados.


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Dêem e ser-vos-á dado. Uma boa medida, calcada, batida e transbordante vos será colocada no regaço. Pois a medida que usarem para os outros será usada também para convosco.» 


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Jesus apresentou-lhes depois esta <n>parábola</n>: «Pode um cego guiar outro cego? Não irão cair os dois nalgum buraco?


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Nenhum <n>discípulo</n> está acima do seu mestre, mas todo o discípulo bem ensinado será como o mestre.


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Por que é que tu reparas no cisco que está na vista do teu semelhante e não vês a trave que está nos teus próprios olhos?


text:
Como podes tu dizer ao teu semelhante: “Anda cá, deixa-me tirar-te isso”, se não consegues ver aquilo que tens nos teus olhos? Fingido! Tira primeiro a trave que está nos teus olhos e depois já vês melhor para tirares o cisco da vista do teu semelhante.» 


text:
<n> A árvore e os seus frutos</n> <n>(Mateus 7,16–20; 12,33–35)</n> «Não há nenhuma árvore boa que dê frutos ruins nem árvore ruim que dê frutos bons.


text:
Qualquer árvore se reconhece pelos seus frutos. Não se colhem figos dos espinheiros nem uvas das silvas.


text:
Quem é bom diz coisas boas, porque tem um tesouro de <n>bondade</n> no seu <n>coração</n>, mas quem é mau diz coisas más, porque o seu coração está cheio de maldade. Cada qual fala daquilo que transborda do seu coração.» 


text:
<n> Cumprir a palavra de Deus</n> <n>(Mateus 7,24–27)</n> «Por que é que estão sempre a chamar-me: “Senhor! Senhor!” e não fazem o que eu digo?


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Sabem com quem eu comparo todo aquele que vem ter comigo para ouvir as minhas <n>palavras</n> e as põe em prática?


text:
Com o homem que construiu uma casa escavando bem fundo para assentar os alicerces na rocha. Veio uma cheia, a água bateu com força contra a casa, mas não a abalou porque estava assente na rocha.


text:
Mas todo aquele que ouve o que eu digo e não o pratica pode comparar-se ao homem que construiu uma casa sobre a terra, sem alicerces. Quando a corrente embateu contra ela, caiu logo e ficou completamente destruída.» 


text:
<n> Cura do empregado de um oficial romano</n> <n>(Mateus 8,5–13)</n> Quando Jesus acabou de dizer aquelas coisas ao povo, entrou em Cafarnaum.


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Havia ali um oficial do exército romano que tinha um empregado a quem estimava muito, e que estava doente, quase a morrer.


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Quando o oficial ouviu falar de Jesus, mandou ir ter com ele alguns <n>anciãos</n> dos judeus para lhe pedirem que fosse curar o seu criado.


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Ao chegarem junto de Jesus, pediram-lhe com insistência que lá fosse e diziam: «Este oficial merece que lhe faças isso,


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Então Jesus foi com eles, mas quando já estava perto da casa o oficial mandou uns amigos ao encontro de Jesus para lhe dizerem: «Senhor, não te incomodes que eu não mereço que entres em minha casa.


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Foi por isso que não me julguei digno de ir ter contigo pessoalmente. Basta que digas uma palavra e o meu empregado ficará curado.


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Também eu tenho os meus superiores a quem devo obediência e soldados a quem dou ordens. Digo a um que vá, e ele vai. Digo a outro que venha, e ele vem. E digo ao meu empregado: “Faz isto”, e ele faz.»


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Ao ouvir estas coisas, Jesus sentiu admiração por aquele homem. Voltou-se para a multidão que ia atrás dele e disse: «Fiquem sabendo que ainda não encontrei tamanha fé, nem mesmo entre o povo de Israel.»


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<n> Jesus ressuscita o filho de uma viúva</n> Depois disto, Jesus foi a uma cidade chamada Naim. Iam com ele os seus <n>discípulos</n> e uma grande multidão.


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Quando estava à porta da cidade viu que passava um funeral. O morto era filho único de uma viúva. Ia muita gente com ela no funeral.


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E aproximando-se tocou no caixão. Os homens que o levavam pararam. Jesus disse então: «Rapaz, sou eu quem te diz: levanta-te!»


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Ficaram todos muito impressionados e davam glória a Deus dizendo: «Um grande <n>profeta</n> apareceu entre nós! Deus veio visitar o seu povo!»


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<n> Resposta de Jesus aos discípulos de João Baptista</n> <n>(Mateus 11,2–6)</n> Os <n>discípulos</n> de João Baptista foram contar-lhe tudo.


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Ele chamou então dois deles e mandou-os ir ter com o Senhor para lhe perguntarem: «És tu aquele que há-de vir ou devemos esperar outro?»


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Quando chegaram junto de Jesus disseram-lhe: «João Baptista mandou-nos cá para te perguntarmos se tu és aquele que está para vir ou se devemos esperar outro.»


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Naquele momento curou Jesus muitos doentes de vários males e enfermidades, possessos de espíritos maus e deu a muitos cegos a graça de poder ver.


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Então Jesus respondeu aos enviados: «Vão contar a João isto que agora viram e ouviram: que os cegos vêem, os coxos andam, os que têm <n>lepra</n> são curados, os surdos ouvem, os mortos são ressuscitados e os pobres são evangelizados.


text:
<n> Jesus fala de João Baptista</n> <n>(Mateus 11,7–19)</n> Quando os enviados de João se foram embora, Jesus pôs-se a falar dele ao povo: «Que é que foram ver ao deserto? Uma cana abanada pelo vento?


text:
Que é que lá foram ver? Um homem de roupas finas? Os que andam vestidos de luxo e vivem na opulência encontram-se nos palácios reais.


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Mas afinal o que é que foram ver? Um <n>profeta</n>? Sim, e digo-lhes ainda: ele é mais do que um profeta,


text:
pois é aquele de quem as <n>Escrituras</n> dizem: <FO>Enviarei o meu mensageiro à tua frente para te preparar o caminho<Fo> <n>7,27</n> Ver Ml 3,1.. 


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E fiquem a saber que entre os homens não há ninguém maior do que João Baptista. No entanto, o mais pequeno no <n>reino de Deus</n> é maior do que ele.» 


text:
Todas as pessoas que o ouviram, incluindo os <n>cobradores</n> de impostos, sabiam que cumpriram a <n>justiça</n> de Deus sendo baptizados com o Baptismo de João.


text:
Mas os <n>fariseus</n> e os <n>doutores da lei</n> desprezaram a vontade de Deus para com eles por não terem querido ser baptizados. 


text:
Com as crianças que andam a brincar na praça pública e gritam umas para as outras:  “Tocámos flauta e não dançaram,  cantámos lamentações e não choraram.” 


text:
No entanto, apareceu João Baptista, que não come pão e não bebe vinho, e dizem: “tem <n>Demónio</n>.”


text:
Veio depois o filho do <n>Filho do Homem</n>, que come e bebe, e dizem dele: “Olhem para este homem! Come bem e bebe melhor, e é amigo de cobradores de impostos e pecadores.” 


text:
<n> Jesus em casa de um fariseu</n> Um dia, um <n>fariseu</n> convidou Jesus para comer em sua casa. Jesus foi e sentou-se à mesa.


text:
Então uma mulher pecadora, que havia naquela terra, ao saber que Jesus estava à mesa em casa do fariseu, foi lá com um frasco de <n>alabastro</n> cheio de perfume puro.


text:
Pôs-se atrás, aos pés de Jesus, a chorar. Com as lágrimas começou a molhar-lhe os pés, enxugava-os com os cabelos, beijava-os e deitava-lhes perfume.


text:
Quando o fariseu viu aquilo, disse para consigo: «Se este homem fosse um <n>profeta</n> devia saber que espécie de mulher é esta que lhe está a tocar nos pés, pois é uma pecadora.»


text:
Então Jesus dirigiu-se assim ao fariseu: «Simão, tenho uma coisa a dizer-te.» E ele retorquiu: «Diz lá, Mestre.»


text:
Jesus prosseguiu: «Havia dois homens que deviam dinheiro a outro: um devia-lhe quinhentas moedas de prata, e o outro cinquenta.


text:
Nenhum dos dois tinha possibilidades de pagar a dívida, por isso ele perdoou a ambos. Qual deles ficará com mais amor ao credor?»


text:
Simão respondeu: «Julgo que será aquele a quem mais perdoou.» Jesus acrescentou: «Julgaste muito bem.»


text:
E apontando para a mulher disse a Simão: «Vês esta mulher? Entrei em tua casa e não me deste água para os pés, mas ela lavou-mos com lágrimas e enxugou-os com os cabelos.


text:
Digo-te que os seus muitos <n>pecados</n> lhe foram perdoados, porque muito amou. A quem pouco se perdoa, pouco amor mostra.»


text:
<n> As mulheres que ajudavam Jesus</n> Jesus ia passando por cidades e aldeias a proclamar o <n>evangelho</n> do <n>reino de Deus</n> e os <n>Doze</n> andavam com ele.


text:
Acompanhavam-no também algumas mulheres que ele tinha curado de espíritos maus e de doenças; entre elas, Maria Madalena, de quem tinha expulsado <n>demónios</n>,


text:
Joana, mulher de Cuza, oficial da corte de <n>Herodes</n>, Susana e muitas outras que com os seus bens ajudavam Jesus e os <n>discípulos</n>. 


text:
<n> A parábola do semeador</n> <n>(Mateus 13,1–9; Marcos 4,1–9)</n> Muita gente vinda de toda a parte continuava a procurar Jesus. Quando já havia uma multidão à sua volta, falou-lhes usando esta <n>parábola</n>:


text:
«Andava uma vez um homem a semear. Quando lançava a semente, uma parte caiu à beira do caminho, foi pisada e os pássaros comeram-na toda.


text:
Mas uma outra parte da semente caiu em boa terra, desenvolveu-se e produziu fruto à razão de cem grãos por semente.» E por fim, erguendo a voz, exclamou: «Quem tem ouvidos, preste atenção!» 


text:
<n> Razão das Parábolas</n> <n>(Mateus 13,10–17; Marcos 4,10–12)</n> Os <n>discípulos</n> perguntaram a Jesus o que queria dizer com aquela <n>parábola</n>.


text:
Ele explicou-lhes: «É-vos dado conhecer os mistérios do <n>reino de Deus</n>, mas aos outros serão apresentadas <n>parábolas</n> para que olhem mas não vejam, e oiçam mas não entendam <n>8,10</n> Ver Is 6,9–10..» 


text:
<n> Jesus explica a parábola do semeador</n> <n>(Mateus 13,18–23; Marcos 4,13–20)</n> «O significado da <n>parábola</n> é este: A semente é a <n>palavra</n> de Deus.


text:
A que caiu junto do caminho representa as pessoas que escutam; mas vem o <n>Diabo</n> e tira-lhes a palavra do seu <n>coração</n>, para que não creiam e não sejam salvas.


text:
A semente que caiu em cima de pedras são aquelas pessoas que ouvem a palavra e a recebem com muita alegria. Mas como não ganham raízes, crêem por algum tempo e desistem quando chegam as tentações.


text:
A que caiu entre os espinhos significa as pessoas que ouvem, mas acabam por se deixar sufocar pelas preocupações da vida, pelas riquezas e pelos prazeres, de modo que nunca chegam a dar fruto.


text:
E a semente que caiu em boa terra representa as pessoas que ouvem a palavra, com um coração bom e honesto, conservam-na com firmeza e dão fruto com perseverança.» 


text:
<n> A luz é para alumiar</n> <n>(Marcos 4,21–25)</n> «Não há ninguém que acenda um candeeiro para o tapar com uma caixa ou para o colocar debaixo da cama. Põe-se antes num lugar em que alumie bem os que entram.


text:
Por isso não há nada que esteja escondido que não venha a descobrir-se: tudo o que é segredo virá sempre a ser conhecido e posto a claro.


text:
Oiçam bem o que eu vos digo: ao que tem, ser-lhe-á dado. E a quem não têm, até o que julga ter lhe será tirado.» 


text:
<n> A família de Jesus</n> <n>(Mateus 12,46–50; Marcos 3,31–35)</n> A mãe e os <n>irmãos</n> de Jesus foram ter com ele, mas não conseguiram aproximar-se por causa da multidão.


text:
Mas Jesus respondeu: «A minha mãe e os meus irmãos são aqueles que ouvem a palavra de Deus e a praticam.» 


text:
<n> Jesus acalma a tempestade</n> <n>(Mateus 8,23–27; Marcos 4,35–41)</n> Certo dia, entrou Jesus num barco com os <n>discípulos</n> e disse-lhes: «Vamos para a outra banda do lago <n>8,22</n> Trata-se do lago da Galileia. O território na outra banda do lago era habitado por não-judeus..»


text:
Ora durante a travessia, Jesus adormeceu. Nisto, formou-se uma tempestade no lago, e entrava tanta água no barco, que já estavam em perigo de se afundar.


text:
Os discípulos acordaram Jesus e disseram-lhe: «Mestre, Mestre, estamos perdidos!» Ele levantou-se, deu ordem ao vento e às ondas; o vento parou e as ondas amansaram.


text:
Depois dirigiu-se aos discípulos: «Onde está a vossa fé?» Eles porém tremiam de medo e diziam uns para os outros, muito admirados: «Mas quem é este que até o vento e as ondas lhe obedecem!» 


text:
<n> Cura de um homem com espíritos maus</n> <n>(Mateus 8,28–34; Marcos 5,1–20)</n> Navegaram seguidamente para o território de Gerasa, que fica do outro lado do lago em frente da Galileia.


text:
Quando Jesus saiu do barco, foi ter com ele um homem daquela terra que estava possesso de espíritos maus. Há muito tempo que não se vestia e não vivia em casa, mas nos sepulcros.


text:
Quando viu Jesus, caiu por terra gritando diante dele e disse em alta voz: «Que tenho eu a ver contigo, Jesus, Filho do Deus altíssimo? Peço-te que não me atormentes!»


text:
Ele disse isto porque Jesus dava ordens ao <n>espírito mau</n> para que saísse dele. Já muitas vezes o espírito mau se tinha apoderado dele. Prendiam-no com cadeias e correntes, mas ele rebentava tudo e era levado pelo espírito mau para lugares desertos.


text:
Jesus perguntou-lhe: «Qual é o teu nome?» Ele respondeu: «Chamo-me Legião.» Isto, porque estava possuído por muitos espíritos maus.


text:
Ora andava a pastar ali no monte uma grande quantidade de porcos. Os demónios pediram a Jesus que os deixasse entrar nos porcos e Jesus consentiu.


text:
Os demónios saíram então do homem e entraram nos porcos que se puseram a correr pelo monte abaixo até ao lago e lá se afogaram. 


text:
Os guardadores dos porcos, quando viram aquilo, fugiram e foram à cidade e aos arredores contar o que se tinha passado.


text:
Foi lá muita gente para ver o que tinha acontecido. Aproximaram-se de Jesus e encontraram o homem, de quem tinham saído os espíritos maus, sentado aos pés de Jesus, vestido e em perfeito juízo. Ao verem isso, ficaram impressionados.


text:
Toda a gente do território de Gerasa pediu a Jesus que se fosse embora dali, porque estavam cheios de medo. Jesus voltou para o barco e, quando ia a partir,


text:
o homem que tinha sido libertado dos demónios pedia-lhe que o deixasse ir com ele. Mas Jesus mandou-o embora e disse-lhe:


text:
«Volta para tua casa e conta aquilo que Deus te fez.» O homem foi então por toda a cidade contar o que Jesus lhe fizera. 


text:
<n> Ressurreição da filha de Jairo e cura de uma doente</n> <n>(Mateus 9,18–26; Marcos 5,21–43)</n> Quando Jesus voltou, foi recebido pela multidão que estava à sua espera.


text:
Nessa altura aproximou-se dele um homem, chamado Jairo, que era <n>dirigente</n> da <n>sinagoga</n>. Ajoelhou-se aos pés de Jesus e insistia para que fosse a sua casa,


text:
porque tinha uma filha única, de cerca de doze anos de idade, que estava à morte.  Enquanto iam a caminho, a multidão apertava Jesus de todos os lados.


text:
Ia lá também uma mulher que havia já doze anos sofria duma doença que a fazia perder sangue. Tinha gasto com os médicos tudo quanto possuía, mas ninguém a pôde curar.


text:
Jesus então perguntou: «Quem foi que me tocou?» Todos negaram. E Pedro disse: «Mestre, é a multidão que te aperta e empurra de todos os lados!»


text:
Então a mulher, vendo que não podia passar despercebida, aproximou-se de Jesus, toda a tremer, ajoelhou-se-lhe aos pés e confessou diante de toda a gente a razão por que tocara em Jesus e como tinha ficado curada imediatamente.


text:
Ainda Jesus não tinha acabado de falar quando chegou alguém da casa de Jairo a dizer: «A tua filha já morreu. Não incomodes mais o Mestre.»


text:
Assim que Jesus ouviu a notícia, disse a Jairo: «Não tenhas medo! Basta que tenhas fé e a tua filha há-de viver.»


text:
Entrou em casa de Jairo, mas não deixou ninguém ir com ele, a não ser Pedro, Tiago e João e os pais da menina.


text:
Toda a gente chorava com pena dela, mas Jesus disse: «Não chorem que a menina não está morta, está a dormir.»


text:
<n> Jesus envia os apóstolos</n> <n>(Mateus 10,5–15; Marcos 6,7–13)</n> Jesus reuniu os <n>apóstolos</n> e deu-lhes poder e autoridade para expulsarem espíritos maus e curarem doenças.


text:
Mas recomendou-lhes: «Não levem nada para o caminho: nem cajado, nem saco, nem pão, nem dinheiro, nem muda de roupa.


text:
Se nalguma terra as pessoas não vos quiserem receber, quando saírem de lá sacudam o pó dos pés, como testemunho contra essa gente.»


text:
Os <n>discípulos</n> então partiram e foram de terra em terra, anunciando a <n>boa nova</n> e curando doentes por toda a parte. 


text:
<n> Herodes preocupado com Jesus</n> <n>(Mateus 14,1–12; Marcos 6,14–29)</n> <n>Herodes</n>, o governador da Galileia, teve conhecimento de tudo o que se estava a passar e ficou muito confuso, porque havia quem dissesse que era João Baptista que ressuscitara.


text:
Outros diziam que era Elias que tinha aparecido, e outros afirmavam que era um dos <n>profetas</n> antigos que tinha ressuscitado.


text:
Mas Herodes exclamou: «A João Baptista mandei eu cortar a cabeça. Quem será então este de quem me vêm contar estas coisas?» E procurava ver Jesus. 


text:
<n> Jesus dá de comer a uma multidão</n> <n>(Mateus 14,13–21; Marcos 6,30–44; João 6,1–14)</n> Quando os <n>apóstolos</n> voltaram, contaram a Jesus tudo o que tinham feito. Ele então retirou-se só com eles para uma povoação chamada Betsaida.


text:
Mas assim que a multidão deu por isso foi logo atrás de Jesus. Ele recebeu-a, falou do <n>reino de Deus</n> e curou os doentes. 


text:
Ao declinar do dia, os <n>Doze</n> foram ter com Jesus e disseram-lhe: «Manda embora a multidão, para irem pelos campos e aldeias das redondezas arranjar onde descansar e comer, porque estamos num lugar deserto.»


text:
Jesus retorquiu: «Dêem-lhes de comer.» Mas eles disseram: «Só temos aqui cinco pães e dois peixes. A não ser que vamos comprar comida para esta gente toda!»


text:
É que estavam lá uns cinco mil homens. Jesus ordenou aos <n>discípulos</n>: «Mandem sentar o povo em grupos de cinquenta.»


text:
Jesus pegou nos cinco pães e nos dois peixes, levantou os olhos ao céu, abençoou-os e partiu-os. Depois entregou-os aos discípulos para os distribuírem pela multidão.


text:
<n> Pedro declara que Jesus é o Messias</n> <n>(Mateus 16,13–19; Marcos 8,27–29)</n> Um dia, quando Jesus estava a orar sozinho, os <n>discípulos</n> aproximaram-se. Então perguntou-lhes: «Quem diz o povo que eu sou?»


text:
E eles responderam: «Uns dizem que és João Baptista, outros que és Elias e outros ainda que és um dos <n>profetas</n> antigos que ressuscitou.»


text:
Jesus acrescentou: «E quem acham vocês que eu sou?» Pedro afirmou logo: «Tu és o <n>Messias</n> enviado por Deus.» 


text:
<n> Jesus fala da sua morte e ressurreição</n> <n>(Mateus 16,20–28; Marcos 8,30—9,1)</n> Jesus deu-lhes ordem para não contarem aquilo a ninguém


text:
e acrescentou: «É preciso que o <n>Filho do Homem</n> sofra muito e seja rejeitado pelos <n>anciãos</n>, pelos chefes dos <n>sacerdotes</n> e pelos <n>doutores da lei</n>, para ser morto e ao terceiro dia ressuscitar.» 


text:
Depois disse a todos: «Se alguém me quiser acompanhar negue-se a si próprio, carregue com a sua cruz todos os dias e siga-me.


text:
Pois todo o que quiser salvar a sua vida perde-a, mas aquele que perder a vida, por causa de mim, salva-a.


text:
Se alguém tiver vergonha de mim e do que eu ensino, também o Filho do Homem terá vergonha dessa pessoa, quando vier na sua glória e na glória de seu <n>Pai</n> e dos <n>santos</n><n>anjos</n>.


text:
Lembrem-se do que vos digo: há aqui algumas pessoas que não hão-de morrer sem verem chegar o <n>reino de Deus</n>.» 


text:
<n> Transfiguração de Jesus</n> <n>(Mateus 17,1–8; Marcos 9,2–8)</n> Cerca de uma semana após ter dito estas palavras, Jesus levou consigo Pedro, João e Tiago e subiu a um monte para orar.


text:
Quando estava em oração, o seu aspecto transformou-se e a sua roupa ficou de um branco muito brilhante.


text:
Pedro e os companheiros estavam a cair de sono, mas quando acordaram viram a glória de Jesus e os dois homens que estavam com ele.


text:
Quando aqueles homens se iam a retirar, Pedro, sem saber bem o que estava a dizer, exclamou: «Mestre, é tão bom estarmos aqui! Vamos levantar três tendas: uma para ti, outra para Moisés e outra para Elias.»


text:
Enquanto dizia estas coisas, uma nuvem envolveu-os na sua sombra e os <n>discípulos</n> ficaram atemorizados quando a nuvem os envolveu.


text:
Quando se ouviu aquela voz, Jesus já estava sozinho. Os discípulos calaram-se e naqueles dias não contaram a ninguém nada do que tinham visto. 


text:
<n> Jesus cura um possesso</n> <n>(Mateus 17,14–18; Marcos 9,14–27)</n> No dia seguinte, quando desciam do monte, veio uma grande multidão ao encontro de Jesus.


text:
Então um homem do meio da multidão clamou para Jesus: «Mestre, peço-te que olhes para o meu filho que é o único que tenho.


text:
Há um <n>espírito mau</n> que toma posse dele e de repente o faz gritar e o sacode com violência até o fazer deitar espuma pela boca. Não o larga enquanto não o deixa completamente arrasado.


text:
Jesus disse então ao povo: «Oh gente incrédula e sem rumo! Até quando estarei convosco e terei de vos suportar?» Depois disse ao pai do rapaz: «Traz-me cá o teu filho.»


text:
Quando o rapaz se aproximava de Jesus, o espírito mau atirou-o ao chão com um ataque. Jesus repreendeu o espírito mau, curou o rapaz e entregou-o ao pai.


text:
E todos ficaram impressionados com a grandeza de Deus. <n> Jesus fala outra vez da sua morte</n> <n>(Mateus 17,22–23; Marcos 9,30–32)</n>  Toda a gente andava maravilhada com aquilo que Jesus fazia. Então ele disse aos <n>discípulos</n>:


text:
Mas não compreendiam esta linguagem. Era-lhes velada para que a não percebessem <n>9,45</n> Ou: <n>a ponto de não a perceberem</n>.; e tinham receio de fazer perguntas sobre este assunto. 


text:
<n> Quem será o mais importante?</n> <n>(Mateus 18,1–5; Marcos 9,33–37)</n> Certa vez estavam os <n>discípulos</n> a discutir sobre qual deles seria o mais importante.


text:
e disse: «Todo aquele que receber esta criança, em meu nome, é a mim que recebe. E quem me recebe a mim, recebe aquele que me enviou. Aquele que for o mais humilde, esse é que é o maior.» 


text:
<n> Quem não é contra nós é por nós</n> <n>(Marcos 9,38–40)</n> João disse a Jesus: «Mestre, vimos um homem a expulsar espíritos maus em teu nome e proibimo-lo, porque não é dos nossos.»


text:
<n> Jesus é mal recebido na Samaria</n> Como já estava a chegar a altura em que havia de ser levado deste mundo, Jesus tomou a decisão de ir a Jerusalém.


text:
Mandou à frente alguns mensageiros e eles foram a uma aldeia dos <n>samaritanos</n> para prepararem a chegada de Jesus.


text:
Então os <n>discípulos</n> Tiago e João, ao verem aquilo, disseram: «Senhor, queres que mandemos descer fogo do céu para os destruir <n>9,54</n> Alguns manuscritos acrescentam: <n>como fez Elias</n>.?»


text:
Mas Jesus voltou-se para eles e repreendeu-os <n>9,55</n> Alguns manuscritos acrescentam: <n>e disse: Vocês não sabem a que espírito pertencem; pois o Filho do Homem não veio para destruir a vida dos homens, mas sim para a salvar</n>. Ver Lc 19,10.


text:
<n> Convite para seguir Jesus</n> <n>(Mateus 8,19–22)</n> Quando iam a caminho, houve alguém que disse a Jesus: «Irei contigo para onde quer que fores.»


text:
Jesus respondeu-lhe: «As raposas têm tocas e as aves têm ninhos, mas o <n>Filho do Homem</n> não tem onde encostar a cabeça.»


text:
Depois disse a outro: «Segue-me.» Mas ele respondeu: «Senhor, deixa-me ir primeiro fazer o funeral ao meu pai.»


text:
Jesus replicou: «Deixa os mortos enterrar os seus mortos, mas tu vai anunciar o <n>reino de Deus</n>.»


text:
<n> Jesus envia setenta e dois discípulos</n> Depois disto, o Senhor escolheu setenta e dois <n>10,1</n> Alguns manuscritos têm <n>setenta</n>. outros <n>discípulos</n> e mandou-os adiante dele, dois a dois, a todas as povoações e lugares aonde ele havia de ir.


text:
E disse-lhes: «Há uma colheita abundante, mas os trabalhadores são poucos. Peçam ao dono da seara que mande mais trabalhadores para fazer a colheita.


text:
Não andem de casa em casa. Fiquem numa só casa e comam e bebam do que vos oferecerem, pois todo o trabalhador merece o seu salário.


text:
“Até o pó desta povoação, que se nos pegou aos pés, nós sacudimos como protesto.” Mas fiquem a saber que está a chegar o reino de Deus.» 


text:
Jesus disse ainda: «Afirmo-vos que, no <n>dia do juízo</n>, os habitantes da cidade de <n>Sodoma</n> serão tratados com menos dureza do que essa gente.» 


text:
<n> As cidades rebeldes</n> <n>(Mateus 11,20–24)</n> «Ai de ti, Corazin! Ai de ti, Betsaida! Se os <n>milagres</n> que em ti se fizeram tivessem sido feitos nas cidades de Tiro e Sídon, há muito tempo que os seus habitantes se teriam <n>arrependido</n> dos seus <n>pecados</n>, vestindo-se de luto e com <n>cinza</n> na cabeça.


text:
E continuou dirigindo-se aos <n>discípulos</n>: «Quem vos escutar é a mim que escuta; quem vos rejeitar, rejeita-me também a mim. E quem me rejeitar, rejeitará aquele que me enviou.» 


text:
<n> Os discípulos regressam</n> Os setenta e dois <n>discípulos</n> voltaram muito contentes e diziam: «Senhor, até os espíritos maus nos obedecem quando lhes falamos em teu nome.»


text:
Escutem! Eu dei-vos poder para pisarem cobras e escorpiões e vencerem a força do inimigo, sem que vos aconteça mal.


text:
Mas não se alegrem só porque os espíritos maus vos obedecem. Alegrem-se antes por terem os vossos nomes escritos no Céu.» 


text:
<n> Deus revela-se aos humildes</n> <n>(Mateus 11,25–27; 13,16–17)</n> Naquele momento, Jesus cheio de alegria por acção do <n>Espírito Santo</n> <n>10,21</n> Alguns manuscritos dizem: <n>pelo Espírito</n> ou <n>no seu espírito</n>., disse: «Agradeço-te, ó <n>Pai</n>, Senhor do Céu e da Terra, porque revelaste aos simples as coisas que tinhas escondido aos sábios e entendidos. Sim, Pai, pois foi essa a tua vontade.


text:
Meu Pai entregou-me tudo. Ninguém sabe quem é o Filho senão o Pai, e ninguém sabe quem é o Pai senão o Filho e aqueles a quem o Filho o quiser revelar.» 


text:
Virou-se de novo para os <n>discípulos</n> e disse-lhes em particular: «Que felicidade a vossa por verem as coisas que vêem!


text:
Digo-vos que muitos <n>profetas</n> e reis gostariam de ter visto o mesmo, mas não puderam; e de ter ouvido o que estão a ouvir, mas não ouviram.» 


text:
<n> O bom samaritano</n> Um certo <n>doutor</n> da lei, que queria experimentar Jesus, levantou-se e fez-lhe esta pergunta: «Mestre, que devo eu fazer para ter direito à vida eterna?»


text:
E ele disse: «<FO>Ama o Senhor teu Deus com todo o teu <n>coração</n>, com toda a alma, com todas as forças e com todo o entendimento. E ama o teu próximo como a ti mesmo<Fo> <n>10,27</n> Ver Dt 6,5; Lv 19,18..»


text:
Então Jesus contou o seguinte: «Ia um homem a descer de Jerusalém para Jericó. Caíram sobre ele uns ladrões que lhe roubaram roupa e tudo, espancaram-no e foram-se embora, deixando-o quase morto.


text:
Por casualidade, descia um <n>sacerdote</n> por aquele caminho. Quando viu o homem passou pelo outro lado.


text:
Aproximou-se, tratou-lhe os ferimentos com azeite e vinho <n>10,34</n> O <i>azeite</i> tinha a função de acalmar a dor e o <i>vinho</i> servia para desinfectar. e pôs-lhe ligaduras. Depois colocou-o em cima do seu jumento, levou-o para uma pensão e tratou dele.


text:
No outro dia, deu duas moedas de prata ao dono da pensão e mandou-lhe: “Cuida deste homem, e quando eu voltar pago-te tudo o que gastares a mais com ele.”»


text:
Jesus perguntou então ao doutor da lei: «Qual dos três te parece que foi o próximo do homem assaltado pelos ladrões?»


text:
<n> Em casa de Marta e Maria</n> Jesus e os <n>discípulos</n> seguiam o seu caminho. Ao entrarem numa aldeia, uma mulher chamada Marta recebeu Jesus em sua casa.


text:
Ora Marta andava muito atarefada, por ter muito que fazer. Aproximou-se e disse: «Senhor, não te preocupa que a minha irmã me deixe só com todo o trabalho? Diz-lhe então que me venha ajudar.»


text:
<n> Jesus ensina a orar</n> <n>(Mateus 6,9–13; 7,7–11)</n> Uma vez estava Jesus a orar num certo lugar. Quando acabou, um dos seus <n>discípulos</n> pediu-lhe: «Senhor, ensina-nos a orar, como João Baptista ensinou os seus discípulos.» 


text:
 Jesus disse-lhes então:  «Quando orarem digam assim:  <n>Pai</n>,  santificado seja o teu nome.  Venha o teu <n>reino</n>. 


text:
 Perdoa as nossas ofensas,  pois nós também perdoamos a todos os que nos ofendem.  E não nos deixes cair em tentação.» 


text:
E prosseguiu: «Suponham que têm de ir a casa de um amigo à meia-noite e lhe pedem: “Empresta-me três pães,


text:
Ora imaginem que o outro grita lá de dentro: “Não me incomodes! A porta já está fechada; os meus filhos e eu já estamos na cama. Não posso levantar-me para te dar os pães.”» 


text:
Jesus acrescentou: «Pois digo-vos: ainda que ele não se queira levantar para lhe dar os pães, acaba por levantar-se e dar-lhe tudo o que for preciso, não por ser seu amigo, mas para não ser mais incomodado.


text:
Por isso vos digo: Peçam, que vos será dado; procurem, que hão-de encontrar; batam à porta e ela há-de abrir-se.


text:
Ora se, mesmo sendo maus, sabem dar coisas boas aos vossos filhos, quanto mais o Pai do Céu dará o <n>Espírito Santo</n> àqueles que lho pedirem!» 


text:
<n> Jesus e Satanás</n> <n>(Mateus 12,22–32; Marcos 3,20–30)</n> Jesus estava a expulsar um <n>espírito mau</n> que era mudo. Quando o espírito mau saiu, o mudo pôs-se a falar e o povo ficou admiradíssimo.


text:
Mas alguns disseram: «É pelo poder de <n>Satanás</n>, chefe dos espíritos maus, que ele os expulsa.»


text:
Mas Jesus sabia o que eles estavam a pensar e disse-lhes: «Um país dividido em grupos que lutem entre si acaba por se arruinar, e as casas caem umas após outras.


text:
Ora se Satanás está em luta contra si próprio, como poderá o seu reino aguentar-se? Dizem que eu expulso os espíritos maus pelo poder de Satanás.


text:
Se eu os expulso por Satanás, por quem os expulsam os vossos adeptos? Por isso, eles mesmos vos hão-de julgar.


text:
Mas se é pelo poder de Deus que eu expulso os espíritos maus, isto quer dizer que o <n>reino de Deus</n> já aqui chegou.


text:
mas se aparece outro mais forte do que ele e o vence, tira-lhe as armas em que confiava e reparte o que lhe roubou.


text:
<n> Regresso do espírito mau</n> <n>(Mateus 12,43–45)</n> Jesus continuou: «Quando um <n>espírito mau</n> sai duma pessoa vai por lugares áridos à procura de repouso. Não o encontrando diz: “Voltarei para a minha casa donde saí.”


text:
Vai então buscar outros sete espíritos, piores do que ele, e vão todos viver dentro dessa pessoa. E assim ela acaba por ficar pior do que antes.» 


text:
<n> A verdadeira felicidade</n> Quando Jesus acabou de dizer estas coisas, uma mulher da multidão levantou a voz: «Feliz a mulher que te deu à luz e te amamentou.»


text:
Mas Jesus retorquiu: «Muito mais felizes são os que ouvem a <n>palavra</n> de Deus e lhe obedecem.» 


text:
<n> Jesus, sinal de Deus</n> <n>(Mateus 12,38–42; Marcos 8,12)</n> Juntou-se uma multidão à volta de Jesus e ele começou a falar-lhes: «A gente deste tempo é má. Pede-me um sinal, mas o único que lhe será dado é o do <n>profeta</n> Jonas.


text:
Pois assim como Jonas foi um sinal de Deus para os habitantes de Nínive, assim o <n>Filho do Homem</n> será também sinal para a gente deste tempo.


text:
A rainha do Sul há-de levantar-se no <n>dia do juízo</n> contra os homens deste tempo para os condenar, porque ela veio lá do fim do mundo para ouvir a sabedoria de Salomão, e aqui está quem é maior do que Salomão.


text:
Também os habitantes de Nínive se hão-de levantar no dia do juízo para condenar a gente deste tempo, porque eles <n>arrependeram-se</n> dos seus <n>pecados</n> com a pregação de Jonas. Ora o que está aqui é maior do que Jonas!» 


text:
<n> Luz e escuridão</n> <n>(Mateus 5,15; 6,22–23)</n> Jesus prosseguiu: «Ninguém acende um candeeiro para o colocar em sítio escondido ou debaixo dum caixote. Põe-no mas é num lugar próprio para alumiar os que entram em casa.


text:
A luz do teu corpo são os teus olhos: se eles forem bons, todo o teu corpo tem luz, mas se forem maus, o teu corpo fica às escuras.


text:
Mas se o teu corpo estiver cheio de luz, sem qualquer escuridão, tudo será claro, como quando a luz do candeeiro te alumia.» 


text:
<n> Jesus censura os fariseus e os doutores da lei</n> <n>(Mateus 23,1–36; Marcos 12,38–40)</n> Quando Jesus acabou de falar, um <n>fariseu</n> convidou-o para comer em sua casa. Jesus entrou e sentou-se à mesa.


text:
Ora o fariseu ficou muito admirado por ver que ele não tinha cumprido a cerimónia de lavar as mãos antes de comer.


text:
Mas o Senhor disse-lhe: «Ó fariseus! Vocês limpam os copos e os pratos por fora, mas lá por dentro vocês estão cheios de roubos e de maldade.


text:
Vocês dão a Deus a décima parte da hortelã, da arruda e de todos os vegetais; no entanto, não fazem caso nem da <n>justiça</n> nem do amor de Deus. Eram estas coisas que interessava praticar, sem desprezar as outras.


text:
Ó fariseus! Gostam muito de ter os lugares de honra nas <n>sinagogas</n> e de ser cumprimentados em público.


text:
Então um dos <n>doutores da lei</n> disse a Jesus: «Mestre, ao dizeres isso também nos ofendes a nós.»


text:
Ele deu-lhe esta resposta: «Ó doutores da lei, também vocês põem sobre os outros cargas insuportáveis e nem sequer com um dedo lhes tocam.


text:
Deste modo mostraram bem que estão de acordo com os actos dos vossos antepassados, porque eles mataram os profetas e vocês levantam-lhes sepulcros.


text:
Por isso é que a sabedoria de Deus diz: “Vou mandar-lhes profetas e <n>apóstolos</n>, mas eles matarão e perseguirão alguns deles.”


text:
Por isso, Deus vai pedir contas à gente de hoje por todos os profetas que foram assassinados, desde a criação do mundo,


text:
a começar pelo assassínio de Abel até ao de Zacarias, que foi morto entre o <n>altar</n> e o <n>santuário</n>. Repito: Deus vai pedir contas disso à gente desta época.


text:
Tenham cautela, ó doutores da lei, porque se apoderaram da chave do conhecimento religioso, mas nem entraram nem deixaram entrar os outros.» 


text:
Quando Jesus saiu da casa, os doutores da lei e os fariseus puseram-se a criticá-lo com dureza e a incomodá-lo com muitas perguntas traiçoeiras,


text:
<n> Aviso contra o fingimento</n> <n>(Mateus 10,26–27)</n> Entretanto, juntaram-se ali milhares de pessoas, que até se atropelavam umas às outras. Jesus começou por dizer primeiro aos <n>discípulos</n>: «Tenham cuidado com o <n>fermento</n> dos <n>fariseus</n>; isto é, o seu fingimento.


text:
Por isso, tudo o que disserem na escuridão será ouvido à luz do dia, e aquilo que segredarem dentro de casa será apregoado em cima dos telhados.» 


text:
<n> A quem devemos temer</n> <n>(Mateus 10,28–31)</n> Jesus continuou: «Digo-vos meus amigos: não temam os que matam o corpo e depois não podem fazer mais nada.


text:
Eu vou dizer-vos a quem devem temer: temam a Deus que, depois de tirar a vida, pode ainda lançar no inferno. A ele é que devem temer.» 


text:
E disse ainda: «Não se vendem cinco pássaros por duas moedas? No entanto, Deus não se esquece de nenhum deles.


text:
Pois bem, até os cabelos da vossa cabeça estão todos contados. Portanto, não temam, porque valem mais do que muitos pássaros.» 


text:
<n> Aceitar ou negar Cristo</n> <n>(Mateus 10,32–33; 12,32; 10,19–20)</n> «Digo-vos ainda que a todo aquele que se declarar a meu favor diante dos outros, o <n>Filho do Homem</n> fará o mesmo por ele diante dos <n>anjos</n> de Deus.


text:
Deus perdoará àquele que disser alguma coisa contra o <n>Filho do Homem</n>, mas não perdoará ao que blasfemar contra o <n>Espírito Santo</n>.


text:
Quando vos levarem às casas de oração, ou à presença dos chefes e das autoridades, não se preocupem como terão de se defender ou com aquilo que terão de dizer,


text:
<n> O perigo de ser rico</n> Alguém do meio da multidão pediu a Jesus: «Mestre, diz ao meu irmão que divida a herança comigo.»


text:
Depois dirigiu-se à multidão: «Tenham cuidado! Não se deixem dominar pela ganância, porque a vida de qualquer pessoa não depende da abundância dos seus bens.» 


text:
A seguir apresentou-lhes esta <n>parábola</n>: «A quinta dum certo rico tinha dado uma grande colheita.


text:
Já sei: deito abaixo os celeiros e faço outros maiores, onde guardarei o trigo e todos os meus bens.


text:
Depois poderei dizer para comigo: És feliz! Tens em depósito tantos bens que te vão dar para muitos anos. Não te rales: come, bebe e diverte-te.”


text:
Jesus concluiu: «Assim acontecerá àqueles que só amontoam riquezas para si, mas que não são ricos aos olhos de Deus.» 


text:
<n> Deus cuida dos seus filhos</n> <n>(Mateus 6,25–34.19–21)</n> E continuou a falar aos <n>discípulos</n>: «É por isso que eu vos digo: não andem preocupados com o que hão-de comer, nem com a roupa de que precisam para vestir.


text:
Reparem nos corvos: nem semeiam, nem colhem, nem têm despensas, nem celeiros, mas Deus dá-lhes de comer. Ora vocês valem muito mais do que as aves.


text:
Reparem como crescem os lírios que não fiam nem tecem. Contudo, digo-vos que nem o rei Salomão, que era riquíssimo, se vestiu como qualquer deles.


text:
Ora se Deus veste assim as plantas, que hoje estão no campo e amanhã são queimadas, quanto mais vos há-de vestir ó gente sem fé?


text:
Os <n>pagãos</n> é que se preocupam com tudo isso, mas o vosso <n>Pai</n> sabe muito bem do que precisam.


text:
Vendam o que têm e dêem o dinheiro aos pobres. Arranjem bolsas que nunca se estraguem e depositem no Céu uma riqueza que não se esgota. Ali não chegam os ladrões, nem a traça.


text:
<n> Preparados para a vinda do Senhor</n> Jesus acrescentou ainda: «Estejam sempre preparados e de lanternas acesas.


text:
Façam como aqueles empregados que estão à espera do patrão, que há-de voltar duma festa de casamento, para lhe abrirem a porta quando ele bater.


text:
Felizes são aqueles que o patrão encontrar acordados quando chegar. Acreditem no que vos digo: o patrão irá convidá-los a sentarem-se à mesa e será ele próprio a servi-los.


text:
Lembrem-se disto: se o dono da casa soubesse a que horas vinha o ladrão não deixaria arrombar a casa.


text:
<n> Deveres no trabalho</n> <n>(Mateus 24,45–51)</n> Pedro perguntou-lhe: «Senhor, esta <n>parábola</n> é só para nós, ou é para toda a gente?»


text:
Jesus respondeu: «Como poderá mostrar-se fiel e prudente o empregado a quem o patrão deixou a tomar conta dos outros, para lhes dar a comida a horas?


text:
Mas que acontecerá se aquele empregado disser para consigo: “O meu patrão ainda se demora” e então começar a maltratar os colegas e se puser a comer e beber até ficar embriagado?


text:
Quando o patrão chegar, em dia e hora em que ele menos espera, irá aplicar-lhe um grande castigo, condenando-o como infiel.


text:
Este empregado, que conhecia a vontade do patrão, mas não se preparou nem fez nada de acordo com o que ele queria, será bastante castigado.


text:
Porém, o empregado que por ignorância fez coisas erradas será menos castigado. A quem muito for dado, muito se exigirá, e a quem muito for confiado, mais ainda se pedirá.» 


text:
<n> Jesus, motivo de divisão</n> <n>(Mateus 10,34–36)</n> Prosseguiu Jesus: «Eu vim lançar fogo à Terra e quem me dera que já estivesse a arder!


text:
Pois daqui em diante, se houver cinco pessoas numa família, três estarão contra as outras duas, e as duas contra as três.


text:
Os pais estarão contra os filhos, e os filhos contra os pais; as mães contra as filhas, e as filhas contra as mães; as sogras contra as noras, e as noras contra as sogras.» 


text:
<n> Sinais do poder de Jesus</n> <n>(Mateus 16,2–3)</n> E disse também à multidão: «Quando vêem uma nuvem levantar-se no Poente dizem logo: “Vem lá chuva.” E assim acontece.


text:
Hipócritas! Se sabem compreender os sinais da Terra e do Céu, como é que não compreendem os da época em que vivem?


text:
E acrescentou: «Quando tiveres que ir com um adversário à presença das autoridades, procura fazer as pazes com ele pelo caminho, não vá ele levar-te ao juiz e o juiz te entregue ao oficial de justiça para te meter na prisão.


text:
<n> Necessidade de arrependimento</n> Nessa ocasião chegaram algumas pessoas que contaram a Jesus que Pilatos tinha mandado matar uns homens da Galileia, quando estavam a oferecer a Deus <n>sacrifícios</n> de animais. Deste modo se misturou o sangue deles com o dos animais sacrificados.


text:
Na sequência disso Jesus disse-lhes: «Julgam que esses eram mais pecadores do que os outros galileus, lá porque foram mortos dessa maneira?


text:
Julgam também que aqueles dezoito que morreram, quando a torre de Siloé lhes caiu em cima, tinham mais culpas do que os outros habitantes de Jerusalém?


text:
<n> A figueira sem fruto</n> Jesus apresentou-lhes esta <n>parábola</n>: «Havia um homem que tinha uma figueira plantada na sua vinha. Foi lá ver se tinha figos e não encontrou nenhum.


text:
Ordenou então ao homem que lá trabalhava: “Escuta! Há três anos que venho procurar figos a esta figueira e não encontro nada. Portanto, corta-a. Por que há-de ela continuar a ocupar o terreno?”


text:
Mas o trabalhador respondeu: “Deixa-a ficar ainda este ano, que eu vou cavar em volta e deitar-lhe estrume.


text:
<n> Jesus cura uma doente num sábado</n> Num certo <n>sábado</n> Jesus estava a ensinar numa <n>sinagoga</n>.


text:
Havia lá uma mulher que há dezoito anos estava doente. Andava muito curvada, sem se poder endireitar, porque estava possessa dum <n>espírito mau</n>.


text:
Mas o <n>dirigente</n> da sinagoga ficou indignado por Jesus ter feito uma cura ao sábado e disse ao povo: «Há seis dias na semana em que se deve trabalhar. Venham cá nesses dias para serem curados, mas não ao sábado.»


text:
O Senhor respondeu: «Hipócritas! Haverá alguém que ao sábado não desprenda da manjedoura o boi ou o burro, para o levar a beber?


text:
Ora esta mulher, que também pertence ao povo de Abraão, estava presa por <n>Satanás</n> há dezoito anos. Por que motivo não havia ela de ficar livre da sua doença, embora seja sábado?»


text:
Esta resposta de Jesus deixou envergonhados os seus inimigos. Mas o povo mostrava-se alegre com todas as maravilhas que Jesus fazia. 


text:
<n> O grão de mostarda e o fermento</n> <n>(Mateus 13,31–33; Marcos 4,30–32)</n> Jesus continuou: «A que é semelhante o <n>reino de Deus</n>? Com que o hei-de comparar?


text:
É semelhante a um grão de mostarda que alguém semeia na sua horta. A planta cresce, até se fazer árvore, e as aves fazem ninho nos seus ramos.» 


text:
<n> O caminho para a vida eterna</n> <n>(Mateus 7,13–14.21–23)</n> Jesus dirigia-se para Jerusalém e ensinava nas cidades e povoados por onde passava.


text:
«Esforcem-se por entrar pela porta estreita, pois digo-vos que muitos hão-de procurar entrar e não vão conseguir.


text:
Depois de o dono da casa se levantar e vos fechar a porta, ficando de fora, hão-de bater e dizer: “Senhor, abre-nos a porta.” Mas ele responderá: “Não sei donde são.”


text:
Irão chorar e ranger os dentes quando virem Abraão, Isaac, Jacob e todos os <n>profetas</n> no <n>reino de Deus</n>, enquanto vocês são postos fora.


text:
Alguns dos que agora são os últimos, serão os primeiros; enquanto outros que agora são os primeiros, serão os últimos.» 


text:
<n> Jesus adverte Jerusalém</n> <n>(Mateus 23,37–39)</n> Naquele momento, alguns <n>fariseus</n> foram ter com Jesus e disseram-lhe: «Vai-te embora daqui porque <n>Herodes</n> <n>13,31</n> Trata-se de <i>Herodes Antipas</i>. Ver Lc 3,1. quer matar-te.»


text:
Mas Jesus respondeu: «Vão lá dizer a essa raposa que eu expulso espíritos maus e faço curas hoje e amanhã, mas ao terceiro dia termino.


text:
Porém, é preciso que eu siga o meu caminho nestes três dias, porque um <n>profeta</n> não pode morrer fora de Jerusalém.


text:
Oh Jerusalém, Jerusalém! Matas os profetas e apedrejas os mensageiros que Deus te envia! Quantas vezes eu quis juntar os teus habitantes, como uma galinha junta os pintainhos debaixo das asas, e tu não quiseste!


text:
Agora, vão ficar com a casa abandonada. E digo-vos que já não me hão-de ver mais, senão quando chegar a altura em que disserem: <FO>Bendito seja aquele que vem em nome do Senhor<Fo> <n>13,35</n> Ver Sl 118,26..» 


text:
<n> Jesus cura um doente ao sábado</n> Num certo <n>sábado</n> Jesus foi a casa dum dos chefes dos <n>fariseus</n> para comer com ele, e todos observavam o que Jesus fazia.


text:
Mesmo em frente dele estava um homem que sofria duma doença que o trazia inchado <n>14,2</n> Literalmente: <n>hidropisia</n>.


text:
E perguntou-lhes mais: «Quem de vós não irá tirar imediatamente do poço um filho ou um boi que lá lhe tenha caído a um sábado?»


text:
<n> Prémio da humildade</n> Ao reparar como alguns convidados escolhiam os lugares de honra à mesa, Jesus disse-lhes:


text:
«Quando alguém te convidar para um casamento, não te sentes no lugar principal, porque pode acontecer que tenha sido convidado alguém mais importante do que tu.


text:
Então aquele que convidou os dois terá que te dizer: “Dá o lugar a este.” Ficarás depois envergonhado quando tiveres de procurar o último lugar.


text:
Por isso, quando fores convidado, senta-te no último lugar e assim quando vier o que te convidou dirá: “Amigo, passa para um lugar mais honroso.” Nessa altura ficarás muito honrado diante de todos os que estiverem contigo à mesa.


text:
<n> Dar sem esperar recompensa</n> Depois dirigiu-se àquele que o tinha convidado: «Quando ofereceres um almoço ou um jantar, não convides os teus amigos, nem os teus irmãos, nem os teus parentes, nem os vizinhos ricos, para que não tenham, por sua vez, que te convidar a fim de te compensar.


text:
Assim serás feliz, porque esses não têm com que te recompensar, mas serás recompensado por Deus na ressurreição dos <n>justos</n>.» 


text:
<n> Convidados para o reino de Deus</n> <n>(Mateus 22,1–10)</n> Ao ouvir isto, um dos que estavam sentados à mesa disse a Jesus: «Feliz aquele que se sentar à mesa no <n>reino de Deus</n>!»


text:
Jesus contou-lhe o seguinte: «Um certo homem preparou um dia um grande banquete e convidou muita gente.


text:
Mas todos eles, um por um, foram-se desculpando. O primeiro disse: “Comprei um campo e tenho que ir vê-lo. Desculpa, mas não posso ir.”


text:
O criado voltou e contou isso tudo ao dono da casa. Este, muito zangado, deu-lhe esta ordem: “Vai depressa pelas praças e pelas ruas da cidade e traz para cá os pobres, os inválidos, os cegos e os coxos.”


text:
Então aquele senhor insistiu: “Vai pelos caminhos e pelos atalhos e obriga-os a vir, para que a minha casa fique cheia.


text:
<n> Condições para ser discípulo de Cristo</n> <n>(Mateus 10,37–38; 5,13; Marcos 9,50)</n> Numa ocasião em que ia muita gente com Jesus, ele voltou-se para a multidão e disse:


text:
«Se alguém vier ter comigo e não me tiver mais amor do que ao pai, à mãe, à mulher, aos filhos, aos irmãos e às irmãs e até a si próprio, não pode ser meu <n>discípulo</n>.


text:
Se algum de vós quiser construir uma torre, não começará primeiro por se sentar e fazer os cálculos do que vai gastar, para ver se tem possibilidade de a acabar?


text:
Isto para que não aconteça que comece a construir e a não possa acabar. Não faltará então quem faça troça dele e diga:


text:
Ou, se um rei tiver que fazer guerra a outro rei, não começará por se sentar para pensar bem e ver se com dez mil homens pode fazer frente ao exército de vinte mil que vem contra ele?


text:
Se vir que não, manda embaixadores a esse rei, que ainda está longe, e pergunta-lhe as condições para fazerem a paz.


text:
E acrescentou: «O sal é realmente bom, mas se ele perder a qualidade que é que se lhe pode fazer para novamente salgar?


text:
<n> Alegria pela ovelha encontrada</n> <n>(Mateus 18,12–14)</n> Todos os <n>cobradores</n> de impostos e outros pecadores se chegavam a Jesus para o ouvir.


text:
Por isso, os <n>fariseus</n> e os <n>doutores da lei</n> o criticavam: «Este recebe pecadores e come com eles <n>15,2</n> Segundo os preceitos judaicos, se um judeu comesse com uma pessoa considerada impura ou de má fama, tornava-se impuro nesse momento. Ver no <fk>Glossário</fk> Impuro..»


text:
«Suponham que algum de vós tem cem ovelhas e perde uma delas. Não deixará logo as noventa e nove no deserto, para ir à procura da ovelha perdida até a encontrar?


text:
e, ao chegar a casa, diz aos amigos e vizinhos: “Alegrem-se comigo porque já encontrei a minha ovelha que andava perdida.”


text:
Da mesma maneira, digo-vos que haverá mais alegria no Céu por um pecador que se <n>arrepende</n> do que por noventa e nove <n>justos</n> que não precisam de se arrepender.» 


text:
<n> Alegria pela moeda achada</n> «Suponham também que uma mulher tem dez moedas de prata e perde uma delas. Que é que ela faz? Acende a lâmpada, varre a casa e procura cuidadosamente até a encontrar.


text:
Quando a encontra, diz às amigas e vizinhas: “Alegrem-se comigo, porque já encontrei a moeda perdida.”


text:
Da mesma maneira, digo-vos que há alegria entre os <n>anjos</n> de Deus cada vez que um pecador se arrepende.» 


text:
O mais novo pediu ao pai: “Pai, dá-me a parte da herança que me pertence.” E o pai repartiu os bens pelos dois filhos.


text:
Poucos dias depois, o mais novo reuniu tudo o que era dele e partiu para uma terra muito distante, onde gastou o que possuía.


text:
Foi então que caiu em si e pensou: “Tantos trabalhadores do meu pai têm quanta comida querem e eu estou para aqui a morrer de fome!


text:
Levantou-se e voltou para o pai. Mas ainda ele vinha longe de casa e já o pai o tinha visto. Cheio de ternura, correu para ele, apertou-o nos braços e cobriu-o de beijos.


text:
Mas o pai ordenou logo aos empregados: “Tragam depressa o melhor fato e vistam-lho. Ponham-lhe também um anel no dedo e sandálias nos pés.


text:
porque este meu filho estava morto e voltou a viver, estava perdido e apareceu.” E começaram com a festa. 


text:
Ora o filho mais velho estava no campo. Ao regressar, quando se aproximava de casa, ouviu a música e as danças.


text:
E o empregado disse-lhe: “Foi o teu irmão que voltou e o teu pai matou o bezerro mais gordo, por ele ter chegado são e salvo.”


text:
Mas ele respondeu: “Sirvo-te há tantos anos, sem nunca ter desobedecido às tuas ordens, e não me deste sequer um cabrito para fazer uma festa com os meus amigos.


text:
Vem agora este teu filho, que desperdiçou o teu dinheiro com prostitutas, e mataste logo o bezerro mais gordo.”


text:
mas era preciso fazermos uma festa e alegrarmo-nos, porque o teu irmão estava morto e voltou a viver, estava perdido e reapareceu.”» 


text:
<n> Esperteza de um feitor desonesto</n> Jesus disse aos seus <n>discípulos</n>: «Havia um homem rico que tinha um feitor. Foram-lhe dizer que esse feitor desperdiçava os seus bens.


text:
Ele chamou-o: “Que é isso que me têm dito de ti? Apresenta-me contas, porque vais deixar de trabalhar para mim.”


text:
O feitor disse para consigo: “Que hei-de eu fazer, se o meu patrão me põe na rua? Cavar, não posso; de pedir esmola, tenho vergonha.


text:
Ele respondeu: “Cem medidas de azeite.” O feitor disse: “Pega lá depressa nas tuas contas, senta-te e escreve só cinquenta.”


text:
Depois perguntou a outro: “E tu, quanto deves?” Ele respondeu: “Cem sacos de trigo.” “Pega lá nas tuas contas e escreve só oitenta”, disse-lhe o feitor.


text:
O patrão acabou por elogiar o feitor desonesto pela habilidade que teve. Realmente aqueles que se ocupam das coisas deste mundo são mais espertos, nos negócios uns com os outros, do que os que se ocupam das coisas de Deus. 


text:
Também vos digo: aproveitem as riquezas desonestas para fazerem amigos, para ver se quando as riquezas se acabarem eles vos recebem no Céu!


text:
O que é honesto nas coisas sem importância também o será nas importantes. E quem é desonesto nas pequenas coisas também o é nas grandes.


text:
Mas se não forem honestos com as riquezas deste mundo, quem vos vai confiar as riquezas verdadeiras?


text:
Nenhum empregado pode servir dois patrões, porque ou não gosta dum deles e estima o outro, ou há-de ser leal para um e desprezar o outro. Não podem servir a Deus e ao dinheiro.» 


text:
<n> A Lei e o reino de Deus</n> <n>(Mateus 11,12–13)</n> Os <n>fariseus</n>, que eram avarentos, ouviam tudo aquilo e faziam troça de Jesus.


text:
Mas ele disse-lhes: «Deus conhece-vos bem, mesmo que pretendam passar por bons. Pois aquilo que para os homens tem muito valor, nada vale para Deus. 


text:
Até ao tempo de João Baptista, estavam em vigor a <n>Lei de Moisés</n> e os <n>profetas</n>. A partir daí anuncia-se a <n>boa nova</n> do <n>reino de Deus</n> e todos se esforçam por entrar nele.


text:
<n> O problema do divórcio</n> <n>(Mateus 5,31–32; Marcos 10,11–12)</n> Disse mais: «Todo o homem que se separar da sua mulher e casar com outra, comete adultério. E o que casar com a separada também comete adultério.» 


text:
<n> Lázaro e o rico</n> Acrescentou ainda: «Havia um rico que se vestia com fatos caríssimos e todos os dias fazia grandes festas.


text:
para ver se ao menos comia as migalhas que caíam da sua mesa. Até os cães vinham lamber-lhe as chagas. 


text:
O pobre morreu e foi levado pelos <n>anjos</n> de Deus para junto de Abraão. O rico também morreu e foi enterrado.


text:
No lugar de sofrimento, onde se encontrava, levantou os olhos e viu lá longe Abraão e Lázaro com ele.


text:
Disse então em voz alta: “Pai Abraão! Tem compaixão de mim e manda Lázaro molhar na água a ponta do dedo e vir refrescar-me a língua, porque sofro horrivelmente neste fogo!”


text:
Mas Abraão disse-lhe: “Lembra-te, meu filho, de que em toda a tua vida só tiveste coisas boas, enquanto Lázaro só teve males. Agora ele é consolado e tu atormentado.


text:
Além disso, há um grande <n>abismo</n> entre nós, de modo que nem os de cá podem passar para lá, nem os daí para aqui.”


text:
Mas o rico retorquiu: “Não, pai Abraão. É que se alguém, dos que já morreram, fosse lá falar-lhes eles <n>arrependiam-se</n> dos <n>pecados</n>.”


text:
Mas Abraão respondeu: “Se não fazem caso de Moisés e dos profetas, também não acreditarão num morto que volte à vida.”» 


text:
<n> Alguns avisos de Jesus</n> <n>(Mateus 18,6–7.21–22; Marcos 9,42)</n> Jesus disse aos <n>discípulos</n>: «Não se pode evitar que haja ocasiões de <n>pecado</n>, mas ai de quem for responsável por elas!


text:
Seria melhor para essa pessoa ser atirada ao mar com uma pedra de moinho amarrada ao pescoço, do que ela fazer cair em pecado um destes pequeninos.


text:
Tenham cuidado! Se o teu <n>irmão</n> pecar, repreende-o. E se ele se <n>arrepender</n>, perdoa-lhe.


text:
Se ele pecar contra ti sete vezes no dia, e outras tantas for ter contigo para te dizer que está arrependido, deves perdoar-lhe.» 


text:
E o Senhor respondeu: «Se tivessem fé do tamanho de um grão de mostarda, poderiam dizer a esta amoreira: “Arranca-te e vai plantar-te no mar”, que ela obedecia-vos. 


text:
Quem é que tendo um trabalhador a lavrar-lhe o campo, ou a guardar-lhe o gado, lhe vai dizer, quando ele voltar, “anda, senta-te à mesa”?


text:
Assim, quando tiverem cumprido tudo o que Deus vos mandou, digam: “Somos simples trabalhadores, porque não fizemos mais do que a nossa obrigação.”» 


text:
<n> Cura de dez leprosos</n> Quando Jesus se dirigia a Jerusalém, atravessou a Galileia e a Samaria.


text:
Ao entrar em certa aldeia, saíram-lhe ao encontro dez doentes com <n>lepra</n>. Ficaram a uma certa distância


text:
Jesus olhou para eles e disse: «Vão ter com os <n>sacerdotes</n> para que eles vos examinem.» Foram, e enquanto iam no caminho, ficaram curados.


text:
Ajoelhou-se aos pés de Jesus, curvando-se até ao chão em agradecimento. E este era <n>samaritano</n>.


text:
<n> A vinda do reino de Deus</n> <n>(Mateus 24,23–28.37–41)</n> Alguns <n>fariseus</n> perguntaram a Jesus quando é que chegava o <n>reino de Deus</n>. «O reino de Deus não vem como uma coisa que se possa observar», respondeu-lhes.


text:
Depois disse aos <n>discípulos</n>: «Lá virá o tempo em que desejarão ver ao menos um só dos dias do <n>Filho do Homem</n> e não poderão.


text:
porque o Filho do Homem virá no seu dia próprio como um relâmpago que ilumina o céu dum extremo ao outro.


text:
Comiam, bebiam e casavam-se, até ao dia em que Noé entrou na <n>arca</n>. Depois veio o dilúvio e morreram todos.


text:
Mas no dia em que Lot saiu de <n>Sodoma</n>, caiu do céu fogo e enxofre sobre a cidade e morreram todos.


text:
Nesse dia, quem estiver no terraço não desça a casa para tirar de lá seja o que for, e se estiver no campo não volte para trás.


text:
[Dois homens estarão no campo: um será levado e o outro fica <n>17,36</n> Alguns manuscritos antigos não têm este versículo..»]


text:
Nessa altura os discípulos perguntaram-lhe: «E onde vai ser isso, Senhor?» «Onde estiver o corpo morto» replicou ele, «é que se juntam os abutres». 


text:
<n> Insistência na oração</n> Jesus apresentou esta <n>parábola</n> para lhes mostrar que deviam orar sempre, sem nunca desanimar:


text:
Nessa mesma povoação morava uma viúva que procurava muitas vezes o juiz e lhe dizia: “Faça-me <n>justiça</n> contra o meu inimigo.”


text:
Durante muito tempo o juiz não fez caso dela, mas depois pensou: “Apesar de eu não acreditar em Deus, nem ter consideração por ninguém,


text:
como esta viúva me anda a incomodar, vou fazer-lhe justiça para que ela não me faça esgotar a paciência.”»


text:
Não fará Deus justiça aos seus escolhidos que chamam por ele dia e noite? Acham que os vai fazer esperar muito?


text:
Pois eu afirmo-vos que Deus vos fará justiça sem demora. Mas quando o <n>Filho do Homem</n> vier, achará ele ainda fé sobre a terra?» 


text:
<n> Humildade na oração</n> Jesus propôs mais outra <n>parábola</n> para alguns que se julgavam pessoas muito justas e desprezavam os outros: 


text:
«Dois homens foram ao <n>templo</n> para orar. Um deles era <n>fariseu</n> e o outro <n>cobrador</n> de impostos.


text:
O fariseu, altivo, orava assim: “Ó Deus, agradeço-te porque não sou como os outros, que são ladrões, injustos e adúlteros, nem como este cobrador de impostos que ali está.


text:
Mas o cobrador de impostos ficou à distância e nem sequer se atrevia a levantar os olhos para o céu; apenas batia com a mão no peito e dizia: “Ó meu Deus, tem compaixão de mim, que sou pecador!”»


text:
E Jesus concluiu: «Afirmo-vos que o cobrador de impostos foi para sua casa justificado aos olhos de Deus, ao contrário do fariseu. Pois todo aquele que se engrandece será humilhado e todo o que se humilha será engrandecido.» 


text:
<n> As crianças e o reino de Deus</n> <n>(Mateus 19,13–15; Marcos 10,13–16)</n> Algumas pessoas levavam também criancinhas a Jesus para ele as abençoar, mas os <n>discípulos</n>, ao verem isso, repreendiam aquelas pessoas.


text:
Então Jesus mandou trazer as crianças: «Deixem-nas vir ter comigo! Não as estorvem, porque o <n>reino de Deus</n> é dos que são como elas.


text:
<n> Os ricos e o reino de Deus</n> <n>(Mateus 19,16–30; Marcos 10,17–31)</n> Um judeu importante perguntou a Jesus: «Bom Mestre, que hei-de eu fazer para possuir a vida eterna?»


text:
Com certeza sabes os mandamentos: <FO>Não cometas adultério, não mates, não roubes, não dês falso testemunho e respeita o teu pai e a tua mãe<Fo> <n>18,20</n> Ver Ex 20,12–16; Dt 5,16–20..»


text:
Jesus ouviu-o e acrescentou: «Só te falta uma coisa: vai vender tudo o que tens e dá o dinheiro aos pobres. Ficarás assim com um tesouro no Céu. Depois segue-me.»


text:
Jesus retorquiu-lhes: «Pois eu garanto-vos que todo aquele que tenha deixado casa, mulher, irmãos, pais ou filhos por causa do reino de Deus,


text:
<n> Jesus fala outra vez da sua morte e ressurreição</n> <n>(Mateus 20,17–19; Marcos 10,32–34)</n> Jesus chamou à parte os <n>doze</n><n>discípulos</n>: «Escutem! Vamos para Jerusalém, onde se cumprirá tudo o que os <n>profetas</n> escreveram acerca do <n>Filho do Homem</n>.


text:
Os discípulos não perceberam nada daquilo. Era para eles uma linguagem velada; coisas que eles não compreendiam. 


text:
<n> Cura de um cego</n> <n>(Mateus 20,29–34; Marcos 10,46–52)</n> Jesus estava quase a chegar à cidade de Jericó e à beira do caminho encontrava-se um cego a pedir esmola.


text:
Os que iam à frente mandavam-no calar, mas ele gritava cada vez mais: «<n>Filho de David</n>, tem compaixão de mim!»


text:
Naquele mesmo instante o cego começou a ver; seguiu também com Jesus louvando a Deus pelo caminho. E toda a gente, vendo aquilo, também dava louvores a Deus. 


text:
Correu então adiante do povo, subiu a uma figueira brava e ficou à espera que Jesus por ali passasse, para o ver.


text:
Quando Jesus chegou ali, olhou para cima e disse-lhe: «Zaqueu, desce depressa, porque hoje preciso de ficar na tua casa.»


text:
Ao verem isto, começaram todos a criticar e a dizer que Jesus tinha ido para casa de um homem pecador.


text:
Zaqueu pôs-se de pé e disse ao Senhor: «Ó Senhor! Vou dar aos pobres metade de todos os meus bens e às pessoas a quem prejudiquei vou dar-lhes quatro vezes mais.»


text:
Jesus então declarou: «Hoje entrou a salvação nesta casa, pois este homem também é descendente de Abraão.


text:
<n> Rendimento dos nossos dons</n> <n>(Mateus 25,14–30)</n> A multidão ouvia Jesus acerca de todas estas coisas. Como ele estava perto de Jerusalém, e o povo pensava que ia chegar imediatamente o <n>reino de Deus</n>, Jesus acrescentou ainda esta <n>parábola</n>:


text:
«Havia um homem de boas famílias que partiu para outro país, a fim de ser nomeado rei e em seguida voltar.


text:
Antes de partir, chamou dez dos seus empregados, distribuiu entre eles dez moedas e disse: “Façam negócio com este dinheiro até que eu volte.”


text:
Ora o povo daquele país odiava esse homem e enviou atrás dele uma comissão com este recado: “Não queremos que ele seja o nosso rei.”


text:
Depois de ser nomeado rei, ele voltou. Mandou logo chamar os empregados a quem tinha deixado o dinheiro, para saber quanto tinha ganho cada um deles no negócio.


text:
E o rei disse: “Está muito bem! És um bom empregado. Já que foste fiel numa coisa tão pequena, faço-te governador de <w>dez cidades</w>.”


text:
porque tive medo de ti, por seres muito rigoroso, pois vais buscar aonde não puseste e colhes o que não semeaste.”


text:
Mas o rei respondeu-lhe: “Tu és um mau empregado e vou julgar-te pelas tuas próprias palavras. Sabias que sou um homem rigoroso, que vou buscar aonde não pus e colho o que não semeei.


text:
Por que não puseste então o meu dinheiro no banco para que, quando eu voltasse, o recebesse com juros?”


text:
O rei respondeu: “Pois eu digo-vos que ao que tem dá-se-lhe mais, mas ao que não tem tira-se-lhe até o que possui.


text:
Quanto àqueles inimigos que não queriam que eu fosse o rei, tragam-mos cá e matem-nos na minha presença.”» 


text:
<n> Entrada de Jesus em Jerusalém</n> <n>(Mateus 21,1–11; Marcos 11,1–11; João 12,12–19)</n> Depois de dizer isto, Jesus seguia à frente do povo para Jerusalém.


text:
Quando estava perto de Betfagé e Betânia, junto do Monte das Oliveiras, mandou dois <n>discípulos</n>


text:
com este recado: «Vão à povoação que fica ali em frente. Logo que lá entrarem encontrarão um jumentinho preso, que ainda ninguém montou. Soltem-no e tragam-no cá.


text:
Levaram-no então a Jesus e puseram as suas capas por cima do jumento. Depois ajudaram Jesus a montar.


text:
Ao chegarem perto da descida do Monte das Oliveiras, todos os discípulos começaram a gritar de alegria e a dar louvores a Deus pelos <n>milagres</n> que tinham visto.


text:
Então alguns <n>fariseus</n> que estavam entre a multidão disseram: «Mestre, repreende os teus discípulos.»


text:
e exclamou: «Se tu também compreendesses, ao menos hoje, aquilo que te pode dar a paz! Mas por agora não conseguirás entender!


text:
Lá virá o tempo em que os teus inimigos farão uma muralha em volta de ti e te cercarão por todos os lados.


text:
Hão-de deitar-te por terra e matar os teus habitantes e não deixarão em ti uma pedra sobre outra, porque não reconheceste o tempo em que Deus te veio visitar.» 


text:
<n> Contra os abusos no templo</n> <n>(Mateus 21,12–17; Marcos 11,15–19; João 2,13–22)</n> Jesus entrou no <n>templo</n> e começou a pôr de lá para fora os que estavam a fazer negócio:


text:
«A Sagrada <n>Escritura</n> diz: <FO>O meu templo será casa de oração<Fo> <n>19,46</n> Ver Is 56,7; Jr 7,11.. Mas vocês transformaram-no em caverna de ladrões.» 


text:
Jesus ensinava todos os dias no templo. Os chefes dos <n>sacerdotes</n> e os <n>doutores da lei</n>, bem como os chefes do povo, andavam entretanto a ver como podiam matá-lo.


text:
<n> A autoridade de Jesus é contestada</n> <n>(Mateus 21,23–27; Marcos 11,27–33)</n> Um dia encontrava-se Jesus no <n>templo</n> a ensinar o povo e a pregar o <n>evangelho</n>, quando chegaram uns chefes dos <n>sacerdotes</n> e <n>doutores da lei</n>, juntamente com <n>anciãos</n>,


text:
Eles puseram-se então a reflectir uns com os outros: «Se respondermos que é de Deus, ele vai já perguntar-nos por que razão não acreditámos em João.


text:
Mas se dissermos que é dos homens, toda a gente nos vai atirar pedras, porque João Baptista é tido como verdadeiro <n>profeta</n>.»


text:
<n> Rendeiros criminosos</n> <n>(Mateus 21,33–46; Marcos 12,1–12)</n> Depois Jesus apresentou ao povo mais esta <n>parábola</n>: «Certo homem plantou uma vinha, arrendou-a a uns camponeses e ausentou-se para fora da terra por muito tempo.


text:
Quando chegou a época das vindimas, mandou um criado aos camponeses para pagarem a sua parte do fruto. Mas eles agarraram o criado, espancaram-no e mandaram-no embora de mãos vazias.


text:
O dono da vinha mandou outro e eles espancaram também este, insultaram-no e mandaram-no embora de mãos vazias.


text:
Então o dono da vinha disse para consigo: “Que hei-de eu fazer? Vou mandar o meu querido filho. Certamente que a ele o vão respeitar.”


text:
Mas quando os camponeses o viram, disseram logo uns para os outros: “Este é que é o herdeiro! Vamos matá-lo e a herança dele fica para nós.”


text:
Matará aqueles homens e arrendará a vinha a outros.»  Quando o povo ouviu isto, disse: «Deus queira que tal não aconteça!»


text:
Jesus olhou para o povo e perguntou: «Qual será então o significado desta frase da <n>Escritura</n>: <FO>A pedra que os construtores rejeitaram veio a tornar-se a pedra principal<Fo> <n>20,17</n> Ver Sl 118,22.?» 


text:
E acrescentou: «Todo aquele que cair em cima dessa pedra ficará feito em pedaços e aquele em cima de quem ela cair ficará reduzido a pó.» 


text:
Os <n>doutores da lei</n> e os chefes dos <n>sacerdotes</n> procuraram maneira de prender Jesus naquela altura, porque perceberam muito bem que aquela história se referia a eles, mas tinham medo do povo. 


text:
<n> Imposto para imperador</n> <n>(Mateus 22,15–22; Marcos 12,13–17)</n> Os <n>doutores da lei</n> e os chefes dos sacerdotes puseram-se a vigiar Jesus e mandaram espiões, que se fingiam muito honestos, para ver se o apanhavam em falso naquilo que dizia e para o entregarem depois à autoridade e ao poder do governador.


text:
Estes apresentaram a Jesus o seguinte problema: «Mestre, sabemos que tudo o que dizes e ensinas está certo e que não julgas as pessoas pela aparência, pois ensinas com fidelidade a vontade de Deus.


text:
«Deixem cá ver uma moeda. De quem é esta figura e esta inscrição?» «Do imperador <n>César</n>», responderam.


text:
E não conseguiram apanhá-lo em nada do que disse diante de toda a gente. Mas admirados com a sua resposta, calaram-se. 


text:
<n> O assunto da ressurreição</n> <n>(Mateus 22,23–33; Marcos 12,18–27)</n> Uns <n>saduceus</n> foram ter com Jesus. Ora eles dizem que não há ressurreição e por isso perguntaram-lhe:


text:
«Mestre, Moisés deixou-nos escrito na <n>lei</n> que <FO>se um homem morrer e deixar a mulher sem nenhum filho, o irmão a seguir deve casar com a viúva, para assim dar descendência ao irmão falecido<Fo> <n>20,28</n> Ver Dt 25,5–6.


text:
depois o terceiro e os outros, até ao sétimo, todos casaram com ela e todos morreram sem deixar filhos.


text:
Mas os que foram julgados dignos de chegar ao outro mundo e ressuscitar dos mortos, esses não se casam.


text:
São como os <n>anjos</n> e já não podem morrer: são filhos de Deus porque são herdeiros da ressurreição.


text:
Até o próprio Moisés, naquele trecho acerca do arbusto, nos deu a entender que os mortos ressuscitam, quando chama ao Senhor <FO>o Deus de Abraão, de Isaac e de Jacob<Fo> <n>20,37</n> Ver Ex 3,2.6.


text:
<n> O Messias e David</n> <n>(Mateus 22,41–46; Marcos 12,35–37)</n> Jesus questionou-os: «Como pode dizer-se que o <n>Messias</n> é descendente de David?


text:
Vejam que o próprio David disse no livro dos Salmos: <FO>Deus disse ao meu Senhor: Senta-te à minha direita,<Fo>


text:
<n> Vaidade e exploração</n> <n>(Mateus 23,1–36; Marcos 12,38–40)</n> Estando toda a gente a ouvi-lo, Jesus disse aos <n>discípulos</n>:


text:
«Cuidado com os <n>doutores da lei</n>! Gostam de andar a passear bem trajados e de serem cumprimentados com todas as atenções nas praças públicas. Escolhem os lugares de destaque tanto nas <n>sinagogas</n> como nos banquetes.


text:
Devoram os bens das viúvas enquanto se disfarçam fazendo longas orações. Mas Deus há-de castigá-los ainda mais por causa disso.» 


text:
<n> A oferta da viúva pobre</n> <n>(Marcos 12,41–44)</n> Jesus observava os ricos a deitarem dinheiro na caixa das ofertas do <n>templo</n>.


text:
<n> Jesus fala da destruição do templo</n> <n>(Mateus 24,1–2; Marcos 13,1–2)</n> Estavam ali alguns a dizer que o <n>templo</n> era muito belo, com as suas pedras formosas, bem trabalhadas, e com as ofertas que o adornavam.


text:
«Lá virá o dia», afirmou Jesus, «em que tudo isto que aqui vêem será deitado abaixo. Nem uma só destas pedras ficará no lugar.» 


text:
<n> Sofrimento e perseguição</n> <n>(Mateus 24,3–14; Marcos 13,3–13)</n> Perguntaram-lhe então: «Mestre, quando será isso e qual vai ser o sinal de que todas essas coisas estão para acontecer?»


text:
Ele respondeu: «Tenham cuidado e não se deixem enganar por ninguém! Virão muitos em meu nome a dizer: “Sou eu o <n>Messias</n>, está a chegar a hora!” Não vão atrás deles!


text:
E quando ouvirem dizer que há guerras e revoluções, não tenham medo. Estas coisas têm de acontecer primeiro, mas não quer dizer que já seja o fim.»


text:
E continuou: «As nações hão-de entrar em luta umas com as outras e os países vão atacar-se uns aos outros.


text:
Haverá grandes terramotos, fomes e pestes em muitos lugares, hão-de ver-se coisas espantosas e do céu virão grandes sinais.


text:
Mas antes de tudo isso, vocês serão presos e perseguidos, levados a julgamento nas <n>sinagogas</n> e lançados na prisão. Vão ter que comparecer diante de reis e governadores, por minha causa,


text:
porque eu vos darei palavras e sabedoria a que nenhum dos vossos inimigos poderá resistir, nem será capaz de contradizer.


text:
Serão atraiçoados pelos próprios pais, irmãos, parentes e amigos. E alguns serão mesmo levados à morte.


text:
<n> Julgamento de Jerusalém</n> <n>(Mateus 24,15–21; Marcos 13,14–19)</n> «Quando virem Jerusalém cercada por exércitos, ficarão a saber que não tardará a ser destruída.


text:
Nessa altura, aqueles que estiverem na Judeia devem fugir para os montes. Os que estiverem dentro da cidade devem sair dela e os que estiverem nos campos não devem entrar nela,


text:
Ai das mulheres que estiverem grávidas nessa altura e das que andarem a amamentar crianças, pois haverá grande miséria no país e este povo será muito castigado.


text:
Muitos serão mortos à espada e outros serão levados prisioneiros para todos os países. E Jerusalém será calcada aos pés pelos estrangeiros, até que termine o tempo deles.» 


text:
<n> Vinda do Filho do Homem</n> <n>(Mateus 24,29–35; Marcos 13,24–31)</n> E disse mais: «Haverá sinais no Sol, na Lua e nas estrelas, e todas as nações da Terra ficarão aflitas e assustadas com o terrível bramido do mar agitado.


text:
Haverá quem desfaleça com medo do que vai acontecer em toda a Terra, porque as forças do espaço serão abaladas.


text:
Quando estas coisas começarem a acontecer, animem-se e levantem a cabeça porque já estará próxima a vossa salvação.» 


text:
Jesus apresentou-lhes depois outra <n>parábola</n>: «Reparem na figueira e em todas as outras árvores.


text:
Do mesmo modo, quando virem acontecer estas coisas, fiquem sabendo que o <n>reino de Deus</n> está perto.


text:
<n> Necessidade de estar atento</n> «Tenham muito cuidado! Não se deixem cair nos exageros do comer e do beber, nem se deixem absorver pelos muitos cuidados desta vida! Não vá acontecer que aquele <n>dia</n> vos apanhe de surpresa,


text:
Estejam bem atentos e peçam sempre a Deus para que possam escapar a todas estas coisas que vão acontecer e para que possam apresentar-se firmes diante do <n>Filho do Homem</n>.» 


text:
Jesus passava os dias a ensinar no <n>templo</n> e ao cair da noite saía para ir descansar no Monte das Oliveiras.


text:
<n> Planos para matar Jesus</n> <n>(Mateus 26,1–5.14–16; Marcos 14,1–2.10–11; João 11,45–53)</n> Estava já próxima a festa em que se comem os pães sem <n>fermento</n>, chamada a festa da <n>Páscoa</n>.


text:
Os chefes dos <n>sacerdotes</n> e os <n>doutores da lei</n> procuravam a maneira de matar Jesus, mas tinham medo do povo.


text:
Então <n>Satanás</n> entrou em Judas, que tinha o sobrenome de Iscariotes e que pertencia ao número dos doze <n>apóstolos</n>.


text:
Judas foi ter com os chefes dos sacerdotes e com os oficiais <n>22,4</n> Estes oficiais eram recrutados entre os levitas. do <n>templo</n> e combinou com eles a maneira de lhes entregar Jesus.


text:
<n> Preparação da ceia da Páscoa</n> <n>(Mateus 26,17–25; Marcos 14,12–21; João 13,21–30)</n> Chegou o dia da festa dos pães sem <n>fermento</n> em que deviam matar-se os <n>cordeiros</n> para a <n>Páscoa</n>.


text:
Jesus mandou Pedro e João à cidade e recomendou-lhes: «Vão preparar o necessário para comermos a ceia da Páscoa.»


text:
Jesus respondeu: «Quando entrarem na cidade, hão-de encontrar um homem com um cântaro de água. Vão atrás dele até à casa em que ele entrar.


text:
Uma vez lá, dirão ao dono da casa: “O Mestre manda perguntar: onde é que fica a sala para eu comer a ceia da Páscoa com os meus <n>discípulos</n>?”


text:
Ele há-de mostrar-vos uma grande sala no andar de cima, com tudo o que é preciso. Preparem lá a nossa Páscoa.»


text:
<n> A última ceia</n> <n>(Mateus 26,26–30; Marcos 14,22–26)</n> Quando chegou a altura, Jesus sentou-se à mesa com os <n>apóstolos</n>


text:
Pois afirmo-vos que não voltarei a comê-la até que ela receba o seu significado completo no <n>reino de Deus</n>.»


text:
Depois pegou no pão, deu graças a Deus, partiu-o, deu-o aos <n>discípulos</n>: «Isto é o meu corpo entregue à morte para vosso benefício. Façam isto em memória de mim.»


text:
Do mesmo modo, depois da ceia, pegou no cálice e disse: «Este cálice é a nova <n>aliança</n> de Deus confirmada com o meu sangue, derramado para vosso benefício.» 


text:
Na realidade, o <n>Filho do Homem</n> vai seguir o caminho que lhe foi traçado por Deus, mas ai daquele homem que o vai trair!»


text:
<n> Quem é o mais importante no reino de Deus</n> Os discípulos tiveram uma discussão sobre qual deles seria o mais importante.


text:
Mas Jesus observou: «Os reis do mundo consideram-se senhores dos povos e os que têm poder passam por benfeitores públicos.


text:
Mas convosco não pode ser assim. Pelo contrário, aquele que for o maior proceda como se fosse o mais pequeno, e o que governar proceda como quem serve os outros.


text:
Qual será mais importante? O que está sentado à mesa a comer ou o que está a servir? Claro que é o que está sentado à mesa! Pois bem, aqui entre todos eu sou como aquele que serve.» 


text:
para que comam e bebam à minha mesa no meu reino e se sentem em tronos para julgarem as doze tribos de Israel.» 


text:
<n> Jesus avisa Pedro</n> <n>(Mateus 26,31–35; Marcos 14,27–31; João 13,36–38)</n> «Simão! Simão!», disse ainda o Senhor, «olha que <n>Satanás</n> pediu para vos experimentar a todos, como quem passa o trigo por um crivo,


text:
mas eu roguei a Deus por ti para que a tua fé não falhe. E tu, quando voltares para mim, encoraja os teus <n>irmãos</n>.»


text:
<n> Considerado como um criminoso</n> E perguntou aos <n>discípulos</n>: «Quando vos mandei sem bolsa, nem saco, nem calçado, faltou-vos por acaso alguma coisa?» «Não!», responderam eles


text:
Jesus prosseguiu: «Pois agora, aquele que tiver bolsa, leve-a consigo, bem como o saco. E o que não tiver espada, venda a capa e compre uma.


text:
Afirmo-vos que irá cumprir-se em mim aquela frase da <n>Escritura</n>: <FO>Foi considerado como um criminoso<Fo> <n>22,37</n> Ver Is 53,12.. Realmente, tudo o que está escrito a meu respeito vai-se cumprir.»


text:
<n> Oração no Monte das Oliveiras</n> <n>(Mateus 26,36–46; Marcos 14,32–42)</n> Jesus saiu para o Monte das Oliveiras, como era seu costume. Os <n>discípulos</n> foram com ele.


text:
«<n>Pai</n>, se for do teu agrado, livra-me deste cálice de amargura. No entanto, não se faça a minha vontade, mas sim a tua.»


text:
Jesus estava muito angustiado e orava ainda com mais fervor, enquanto o suor lhe caía no chão, como grandes gotas de sangue <n>22,44</n> Os v. 43–44 não se encontram em alguns manuscritos.. 


text:
<n> Prisão de Jesus</n> <n>(Mateus 26,47–56; Marcos 14,43–50; João 18,3–11)</n> Ainda Jesus estava a falar quando chegou uma multidão. À frente vinha Judas, que era um dos <n>doze</n><n>discípulos</n>. Aproximou-se de Jesus para lhe dar um beijo


text:
Quando os <n>discípulos</n> que estavam com Jesus viram o que ia acontecer, adiantaram-se: «Senhor, queres que ataquemos à espada?»


text:
Jesus dirigiu-se aos chefes dos sacerdotes, aos oficiais do <n>templo</n> e aos <n>anciãos</n> que foram para o prender: «Vieram aqui com espadas e paus para me prenderem, como se eu fosse um ladrão?


text:
Estava convosco todos os dias no templo e não me prenderam! Mas esta é a vossa hora, é o poder das trevas!» 


text:
<n> Pedro nega Jesus</n> <n>(Mateus 26,57–58.69–75; Marcos 14,53–54.66–72; João 18,12–18.25–27)</n> Eles prenderam Jesus e levaram-no à casa do chefe dos <n>sacerdotes</n>. Pedro seguia-o à distância.


text:
Alguns acenderam uma fogueira no meio do pátio e estavam sentados em volta para se aquecerem. Pedro sentou-se também entre eles.


text:
A certa altura, uma criada que o viu sentado junto da fogueira pôs-se a olhar para ele: «Este também lá estava com ele!»


text:
Pouco depois, outro criado viu-o e exclamou: «Tu também és um deles!» Porém Pedro respondeu: «Ó homem, não sou!»


text:
Daí por cerca de uma hora apareceu outro que insistiu: «Não há dúvida de que este estava com ele, porque também é da Galileia!»


text:
E Pedro reafirmou: «Ó homem, não sei de que estás a falar!» Ainda ele estava a proferir estas palavras quando um galo cantou.


text:
O Senhor então voltou-se, olhou para Pedro, que se lembrou do que ele lhe disse: «Não cantará hoje o galo sem que me tenhas negado três vezes.»


text:
<n> Os guardas troçam de Jesus</n> <n>(Mateus 26,67–68; Marcos 14,65)</n> Os homens que estavam a guardar Jesus faziam troça dele e batiam-lhe.


text:
<n> Jesus no tribunal judaico</n> <n>(Mateus 26,59–66; Marcos 14,55–64; João 18,19–24)</n> Quando se fez dia, reuniu-se o conselho dos <n>anciãos</n> do povo, chefes dos <n>sacerdotes</n> e <n>doutores da lei</n> e levaram Jesus à presença do <n>tribunal</n> judaico.


text:
Interrogaram-no então: «Diz-nos lá, és tu o <n>Messias</n>?» E ele respondeu: «Se vos disser que sim, não acreditam,


text:
Eles exclamaram todos: «Então és o Filho de Deus?» Ao que Jesus replicou: «Acabaram de dizer que eu o sou!»


text:
<n> Jesus acusado de subversivo</n> <n>(Mateus 27,1–2.11–14; Marcos 15,1–5; João 18,28–38)</n> Levantaram-se todos e levaram Jesus a Pilatos.


text:
Então começaram a acusá-lo: «Apanhámos este homem a revoltar o nosso povo, dizendo que não se deviam pagar impostos ao <n>imperador</n> e fazendo-se passar pelo Messias-Rei <n>23,2</n> Ver no <fk>Glossário</fk> Messias..»


text:
Pilatos falou assim aos chefes dos <n>sacerdotes</n> e à multidão: «Não acho razão para condenar este homem.»


text:
Mas eles insistiam cada vez mais: «Olha que ele tem andado a agitar o povo com aquilo que ensina por todo o país, desde a Galileia até aqui.» 


text:
<n> De Herodes para Pilatos</n> Quando Pilatos ouviu isto, perguntou se aquele homem era da Galileia.


text:
Sendo informado que Jesus pertencia à região governada por <n>Herodes</n>, enviou-lho, pois Herodes estava naquela altura em Jerusalém.


text:
Herodes ficou muito contente por ver Jesus. Com efeito, desde há bastante tempo que desejava conhecê-lo, porque ouvia falar muito dele. Esperava mesmo que Jesus fizesse algum <n>sinal</n> milagroso na sua presença.


text:
Os chefes dos <n>sacerdotes</n> e os <n>doutores da lei</n> levantaram-se, acusando Jesus com grande insistência.


text:
Então Herodes, juntamente com os seus soldados, tratou-o com desprezo. Mandou que o vestissem com um manto vistoso e enviou-o a Pilatos.


text:
<n> Jesus condenado à morte</n> <n>(Mateus 27,15–26; Marcos 15,6–15; João 18,39—19,16)</n> Pilatos reuniu então os chefes dos <n>sacerdotes</n>, as autoridades e o povo, e falou-lhes assim:


text:
«Trouxeram-me este homem e disseram-me que ele tem andado a revoltar o povo. Mas interroguei-o aqui na presença de todos e não lhe encontro crime nenhum daqueles de que o acusam.


text:
Nem mesmo <n>Herodes</n> o achou culpado, pois como estão a ver ele mandou-o outra vez para nós. Olhem que ele não fez nada que mereça a pena de morte.


text:
[Durante a festa da <n>Páscoa</n>, Pilatos tinha sempre que lhes soltar um preso <n>23,17</n> Alguns manuscritos antigos não têm este versículo..]


text:
Pilatos insistiu pela terceira vez: «Mas que mal fez ele? Não lhe encontro nenhum crime que mereça a pena de morte. Por isso, vou pô-lo em liberdade, depois de o castigar.»


text:
soltou-lhes, como eles queriam, o homem que tinha sido preso como revoltoso e assassino, e entregou Jesus para que o povo fizesse dele o que quisesse. 


text:
<n> Jesus crucificado</n> <n>(Mateus 27,32–44; Marcos 15,21–32; João 19,17–27)</n> Quando o levavam, obrigaram um homem de Cirene chamado Simão, que vinha do campo, a carregar a cruz de Jesus às costas e a seguir atrás dele.


text:
Ia também uma grande multidão em que se viam algumas mulheres que choravam e se lamentavam por causa dele.


text:
Jesus voltou-se e disse-lhes: «Mulheres de Jerusalém, não chorem por mim, chorem antes pelas vossas vidas e pelos vossos filhos.


text:
Há-de vir o tempo em que se dirá: “Felizes as mulheres que não podem ter filhos, e que nunca os tiveram, e que nunca os amamentaram!”


text:
Nessa altura as pessoas começarão a dizer às montanhas: “Caiam em cima de nós!” e às colinas: “Escondam-nos!”


text:
Chegaram ao lugar chamado <n>Caveira</n> e ali o pregaram numa cruz, bem como aos dois criminosos: um à sua direita e o outro à sua esquerda.


text:
Jesus porém dizia: «<n>Pai</n>, perdoa-lhes, que não sabem o que fazem <n>23,34</n> Alguns manuscritos não têm as palavras: <i>Jesus porém dizia: Pai, perdoa-lhes que não sabem o que fazem!</i>!» Eles dividiram entre si a roupa de Jesus, depois de terem deitado sortes.


text:
O povo olhava para aquilo tudo, enquanto as autoridades judaicas faziam troça dele e diziam: «Salvou os outros, que se salve a si mesmo, se é o <n>Messias</n> a quem Deus escolheu!»


text:
Um dos criminosos crucificados insultava-o assim: «Então não és o Messias? Salva-te a ti mesmo e a nós!»


text:
Nós estamos aqui a pagar o justo castigo pelos actos que temos praticado, mas este não fez nada de mal.»


text:
<n> Morte de Jesus</n> <n>(Mateus 27,45–56; Marcos 15,33–41; João 19,28–30)</n> Era quase meio-dia quando o Sol deixou de brilhar e toda a Terra ficou às escuras até às três horas da tarde.


text:
Então Jesus deu um grande brado e disse: «<n>Pai</n>, nas tuas mãos entrego o meu espírito.» Mal acabou de pronunciar estas palavras, morreu.


text:
Ao ver isto, o oficial romano que ali estava deu glória a Deus exclamando: «Este homem era realmente <n>justo</n>!»


text:
As pessoas que lá se juntaram para presenciar o que acontecia, depois do que viram, voltaram para casa a bater no peito.


text:
Todos os que conheciam Jesus pessoalmente, incluindo as mulheres que o tinham acompanhado desde a Galileia, ficaram a uma certa distância a ver o que se passava. 


text:
<n> A Sepultura de Jesus</n> <n>(Mateus 27,57–61; Marcos 15,42–47; João 19,38–42)</n> Havia um homem chamado José, da cidade de Arimateia, na região da Judeia, que era pessoa de bem, muito religioso, e esperava também a vinda do <n>reino de Deus</n>.


text:
Depois tirou-o da cruz, envolveu-o num lençol e foi sepultá-lo num túmulo aberto na rocha, onde ainda ninguém tinha sido sepultado.


text:
As mulheres que tinham vindo com Jesus desde a Galileia foram atrás de José. Viram o túmulo e como o corpo de Jesus lá foi sepultado.


text:
Quando voltaram para casa prepararam perfumes e unguentos para o corpo. Mas no sábado descansaram, como manda a <n>lei</n>. 


text:
<n> Ressurreição de Jesus</n> <n>(Mateus 28,1–10; Marcos 16,1–8; João 20,1–10)</n> No <n>domingo</n> <n>24,1</n> Primeiro dia da semana. de manhãzinha, as mulheres levaram os perfumes que tinham preparado e foram ao túmulo.


text:
Estavam ainda sem saber o que haviam de fazer, quando viram dois homens de pé junto delas, vestidos com roupas brilhantes.


text:
Elas baixaram os olhos para o chão, cheias de medo, mas eles disseram-lhes: «Por que procuram entre os mortos aquele que está vivo?


text:
Não está aqui, mas ressuscitou. Não se lembram do que ele vos disse, quando ainda estava na Galileia,


text:
que é preciso que o <n>Filho do Homem</n> seja entregue ao poder dos maus, que seja pregado numa cruz e que ao terceiro dia ressuscite?»


text:
Essas mulheres eram Maria Madalena, Joana e Maria, mãe de Tiago, e ainda outras que também confirmavam isso.


text:
Mas os apóstolos acharam que aquelas coisas que as mulheres contaram não faziam sentido e não acreditaram nelas.


text:
No entanto, Pedro levantou-se e correu até ao sepulcro. Inclinou-se, viu apenas as <n>ligaduras</n> e voltou para casa admirado com o que tinha acontecido <n>24, 12</n> Alguns manuscritos não têm este versículo.. 


text:
<n> A caminho de Emaús</n> <n>(Marcos 16,12–13)</n> Nesse mesmo dia iam dois dos <n>discípulos</n> para uma aldeia chamada Emaús, a cerca de onze quilómetros de Jerusalém.


text:
Um deles, que se chamava Cléofas, respondeu: «Serás tu o único visitante que não sabe o que se passou em Jerusalém nestes últimos dias?»


text:
E ele: «Mas que aconteceu?» Eles responderam: «Aquilo que se passou com Jesus de Nazaré que era um <n>profeta</n> poderoso em obras e palavras, diante de Deus e de toda a gente.


text:
Os nossos chefes dos <n>sacerdotes</n> e as nossas autoridades entregaram-no para ser condenado à morte e pregaram-no numa cruz.


text:
E nós esperávamos que fosse ele quem viria libertar Israel! Mas com todas estas coisas, já lá vão três dias desde que isto aconteceu.


text:
É verdade que algumas mulheres do nosso grupo nos deixaram em sobressalto, porque foram de madrugada ao sepulcro


text:
e não encontraram lá o corpo. Depois vieram dizer-nos que tinham tido uma visão de <n>anjos</n> a anunciar-lhes que ele estava vivo.


text:
Alguns dos nossos companheiros foram logo ao sepulcro e encontraram tudo como as mulheres tinham dito. Mas a Jesus não o viram!» 


text:
Jesus, por fim, disse-lhes: «Mas que falta de entendimento e que lentidão a vossa para acreditar em tudo o que os profetas disseram!


text:
E pôs-se a explicar-lhes o que acerca dele se dizia em todas as <n>Escrituras</n>, começando pelos livros de Moisés e seguindo por todos os livros dos profetas. 


text:
Mas eles convenceram-no a ficar: «Fica connosco, porque já se está a fazer tarde; já é quase noite.» Jesus entrou e ficou com eles.


text:
Diziam então um para o outro: «Não é verdade que o <n>coração</n> nos ardia no peito, quando ele nos vinha a falar pelo caminho e nos explicava as Escrituras?» 


text:
Levantaram-se imediatamente e voltaram para Jerusalém, onde encontraram os onze <n>apóstolos</n> reunidos com outros companheiros


text:
Os dois que vieram de Emaús contaram-lhes então o que lhes acontecera pelo caminho, e como o tinham reconhecido no partir do pão. 


text:
<n> Jesus aparece aos discípulos</n> <n>(Mateus 28,16–20; Marcos 16,14–18; João 20,19–23)</n> Estavam a descrever estas coisas, quando Jesus apareceu no meio deles e disse: «A paz esteja convosco.»


text:
Mas Jesus tranquilizou-os dizendo: «Por que é que se assustam, e por que têm tantas dúvidas a meu respeito?


text:
Olhem para as minhas mãos e para os meus pés. Sou eu mesmo. Toquem-me e vejam, porque um espírito não tem carne nem ossos, como vêem que eu tenho.»


text:
Ao dizer isto, mostrou-lhes as mãos e os pés <n>24,40</n> Alguns manuscritos não têm este versículo.


text:
Mas até lhes custava a acreditar, tão cheios de alegria e de admiração eles estavam. Então Jesus perguntou-lhes: «Têm aqui alguma coisa para comer?»


text:
Jesus acrescentou ainda: «O que eu vos tinha dito, quando andávamos juntos, é que tudo o que estava escrito a meu respeito na <n>Lei de Moisés</n>, nos livros dos <n>profetas</n> e nos Salmos, tinha de se cumprir.»


text:
e disse-lhes: «É assim que está escrito: que o <n>Messias</n> tinha de morrer, que ao terceiro dia havia de ressuscitar dos mortos


text:
e que em seu nome se havia de pregar a mensagem sobre o <n>arrependimento</n> e o perdão dos <n>pecados</n> a todas as nações, começando em Jerusalém.


text:
e como tal vou enviar-vos, eu próprio, o que meu <n>Pai</n> prometeu. Devem esperar aqui em Jerusalém, até que recebam o poder que vos há-de vir do Céu.» 


text:
<n> Jesus sobe ao Céu</n> <n>(Marcos 16,19–20)</n> Jesus levou-os depois para fora da cidade, para os lados de Betânia. Ali levantou as mãos e abençoou-os.


text:
<n> Cristo, Palavra de Deus</n>  No princípio era a <n>Palavra</n>.  A Palavra estava com Deus <n>1,1</n> O Poema de 1,1–18 tem por tema central a <i>Palavra</i> incriada que veio ao mundo na pessoa de Jesus. Comparar com a <i>sabedoria</i> de Pv 8,22–26.,  e a Palavra era Deus. 


text:
 Todas as coisas foram feitas por meio dele,  e sem ele nada foi criado <n>1,3</n> Comparar com Gn 1,3; 1 Co 8,6; Cl 1,16–17.. 


text:
 Nele estava a vida,  vida que era a luz dos homens <n>1,4</n> Os temas <i>luz</i> e <i>vida</i> acompanham todo o quarto evangelho. Para o tema <i>luz</i>, ver 1,5.7.9; 3,19; 8,12; 11,9–10; 12,35–36. Para o tema <i>vida</i>, ver 3,15.36; 4,36; 5,24.26.29.39–40; 6,27.33.35.40.51.53.63; 8,12; 10,28; 11,25; 14,6; 17,2–3; 20,31.. 


text:
 Houve um homem enviado por Deus que se chamava João <n>1,6</n> Trata-se de João Baptista. Ver 1,19–36.. 


text:
 Ele veio para o seu próprio povo <n>1,11</n> Outra tradução: <n>para os próprios</n>.  e o seu povo não o recebeu <n>1,11</n> Ou: <n>reconheceu</n>.. 


text:
 Mas a todos quantos o receberam,  aos que crêem nele,  deu-lhes o poder de se tornarem filhos de Deus <n>1,12</n> Comparar com Gl 3,26; 1 Jo 3,1–2.. 


text:
 Estes não nasceram de laços de sangue,  nem da vontade da carne, nem da vontade do homem,  mas nasceram de Deus. 


text:
 A Palavra fez-se homem <n>1,14</n> Outra tradução: <n>A Palavra fez-se carne</n>.  e veio habitar no meio de nós,  e nós contemplámos a sua glória <n>1,14</n> O tema teológico da <i>glória</i> é específico do quarto evangelho. Ver 2,11; 5,41–43; 7,18; 8,50; 9,24; 11,4.40; 12,41; 17,5.22.24.,  como glória do Filho único do <n>Pai</n>,  cheio de <n>graça</n> e de verdade. 


text:
João deu testemunho dele ao proclamar: «Era deste que eu dizia: Aquele que vem depois de mim é mais importante do que eu, porque já existia antes de mim <n>1,15</n> Ver 1,30..»


text:
Todos nós participámos da abundância dos seus bens divinos e recebemos continuamente as suas bênçãos.


text:
É que a <n>lei</n> foi-nos dada por intermédio de Moisés <n>1,17</n> Ver Ex 31,18; 34,28., mas a graça e a verdade vieram por Jesus <n>Cristo</n>.


text:
Nunca ninguém viu Deus <n>1,18</n> Comparar com Ex 33,20.. Só o Deus único <n>1,18</n> Alguns manuscritos têm: <n>Filho unigénito</n> ou <n>o Filho único</n>., que está no seio do Pai, o deu a conhecer. 


text:
<n> Testemunho de João Baptista</n> <n>(Mateus 3,1–12; Marcos 1,1–8; Lucas 3,1–18)</n> Foi este o testemunho de João quando as autoridades judaicas de Jerusalém enviaram <n>sacerdotes</n> e <n>levitas</n> para lhe perguntarem: «Quem és tu?»


text:
«Quem és então? És o <n>profeta</n> Elias?» Ele disse-lhes que não e eles perguntaram: «És o profeta que há-de vir <n>1,21</n> Os judeus do tempo de Jesus esperavam o <i>Messias</i> de diversas maneiras: à semelhança de Moisés (Dt 18,15.18), à semelhança de Elias (Ml 3,23) e à semelhança de David (2 Sm 7,12–16).?» Ele tornou a responder-lhes que não.


text:
Mas eles insistiram novamente: «Diz-nos então quem és, para podermos dar uma resposta aos que nos mandaram ter contigo. Que dizes de ti mesmo?»


text:
João respondeu-lhes: «Eu sou <FO>a voz do que clama no deserto: preparem o caminho do Senhor<Fo>, como disse o profeta Isaías <n>1,23</n> Ver Is 40,3..» 


text:
é aquele que vem depois de mim», respondeu João. «Mas eu nem sequer sou digno de lhe desatar as correias das sandálias.» 


text:
Isto passou-se em Betânia <n>1,28</n> Esta <i>Betânia</i>, situada no lado oriental do Jordão, é desconhecida e não deve ser confundida com a Betânia de 11,1., do outro lado do rio Jordão, onde João estava a baptizar. 


text:
<n> João apresenta Jesus ao povo</n> No dia seguinte, João viu Jesus encaminhar-se para ele e disse: «Este é o <n>Cordeiro</n> <n>1,29</n> Comparar com Is 53,6–7; Ap 5,6; Jo 1,36. de Deus que tira o <n>pecado</n> do mundo.


text:
Era deste que eu dizia: aquele que vem depois de mim é mais importante do que eu, porque já existia antes de mim.


text:
Nem eu próprio sabia quem ele era, mas eu vim para baptizar em água para que ele fosse manifestado ao povo de Israel.» 


text:
João declarou ainda: «Eu vi o <n>Espírito</n> descer do céu como uma pomba e ficar sobre ele <n>1,32</n> Comparar com Is 11,2; 61,1. O quarto evangelista não descreve o baptismo de Jesus da maneira explícita como o fazem os sinópticos, mas refere-se nos v. 32–33 ao baptismo com a categoria teológica do Espírito Santo e com a afirmação contrastante da água e do Espírito. Os sinópticos referem os <i>céus abertos</i>, o <i>Espírito Santo</i> que desce e a <i>voz</i> do Pai (Mc 1,9–11) e passagens paralelas, enquanto que João resume toda a cena a partir do <i>Espírito</i>.


text:
Eu não sabia que era ele, mas aquele que me enviou a baptizar em água, tinha-me anunciado: “Tu hás-de ver o Espírito descer e ficar sobre um homem. Esse é o que baptiza no Espírito Santo.” 


text:
<n> Primeiros companheiros</n> No dia seguinte, estava João no mesmo lugar com dois dos seus <n>discípulos</n>,


text:
Jesus voltou-se, reparou que eles o seguiam e perguntou-lhes: «Que é que procuram?» Eles responderam: «Onde é que moras, Rabi?» Rabi significa Mestre.


text:
«Venham ver», respondeu-lhes Jesus. Eles foram. Viram onde morava e passaram o resto daquele dia com ele. Eram mais ou menos quatro horas da tarde. 


text:
A primeira pessoa que André encontrou foi o seu irmão Simão e disse-lhe: «Encontrámos o <n>Messias</n>!» Messias significa <n>Cristo</n>.


text:
André levou o irmão a Jesus, que olhou bem para ele e disse: «Tu, Simão, filho de João, serás chamado Cefas.» Cefas quer dizer Pedro. 


text:
<n> Filipe leva Natanael a Jesus</n> No dia seguinte, Jesus quis ir para a Galileia. Encontrou Filipe e disse-lhe: «Segue-me!»


text:
Filipe era de Betsaida <n>1,44</n> <i>Betsaida</i>. Cidade localizada perto de Cafarnaum., a cidade donde eram também André e Pedro.


text:
Filipe encontrou Natanael e disse: «Encontrámos aquele de quem Moisés escreveu nos livros da <n>lei</n> e de quem os <n>profetas</n> também falaram <n>1,45</n> Comparar com Dt 18,18; Is 9,5–6; Ez 34,23.. É Jesus de Nazaré, filho de José.»


text:
Jesus viu Natanael aproximar-se e disse: «Aí vem um autêntico israelita, em quem não há fingimento!»


text:
Natanael perguntou-lhe: «Donde é que me conheces?» «Antes de Filipe te chamar, quando estavas debaixo da figueira <n>1,48</n> Era costume os judeus lerem e meditarem as <bk>Escrituras</bk> à sombra de uma <i>figueira</i>. Todo o contexto de 1,43–51 se refere à descoberta do Messias pelas <bk>Escrituras</bk> estudadas debaixo da figueira., já eu te tinha visto», respondeu-lhe Jesus.


text:
Então Natanael disse-lhe: «Mestre, tu és o Filho de Deus! És o rei de Israel <n>1,49</n> Comparar com Sl 2,7; Sf 3,15.!»


text:
Jesus respondeu-lhe: «Acreditas em mim apenas por eu dizer que te vi debaixo da figueira? Pois hás-de ver coisas maiores!»


text:
E acrescentou: «Fiquem sabendo que ainda hão-de ver o céu aberto e os <n>anjos</n> de Deus subirem e descerem ao encontro do <n>Filho do Homem</n> <n>1,51</n> Comparar com Gn 28,12..» 


text:
<n> As bodas de Caná</n> No terceiro dia, houve um casamento em Caná da Galileia. A mãe de Jesus estava lá.


text:
Jesus respondeu: «E que temos tu e eu a ver com isso, mulher? A minha hora ainda não chegou <n>2,4</n> Outras traduções: <n>O quê a mim e a ti, mulher? A minha hora ainda não chegou.</n> Ou: <n>O que há entre mim e ti? Mulher, porventura não chegou a minha hora?</n> Sobre o apelativo <i>mulher</i>, ver 19,26 onde também é literalmente utilizado..» 


text:
Havia ali seis vasilhas de pedra das que os judeus utilizavam para as suas cerimónias de <n>purificação</n>. Cada uma levava uns cem litros de água.


text:
Depois disse-lhes: «Tirem agora um pouco e levem ao mestre de cerimónias para ele provar» Eles assim fizeram.


text:
O mestre de cerimónias provou a água transformada em vinho. Não sabia o que tinha acontecido, pois só os criados é que estavam ao corrente do facto. Mandou então chamar o noivo


text:
e observou-lhe: «É costume nas bodas servir primeiro o vinho melhor e só depois de os convidados terem bebido bem é que se serve o menos bom. Mas tu guardaste o melhor até agora!» 


text:
Deste modo, em Caná da Galileia, Jesus realizou o primeiro dos seus sinais. Assim manifestou a sua glória <n>2,11</n> Ver 1,14. e os seus discípulos creram nele. 


text:
Depois disto, Jesus desceu até Cafarnaum, com a sua mãe, os seus <n>irmãos</n> e os discípulos, e ficaram lá alguns dias. 


text:
<n> Jesus no templo</n> <n>(Mateus 21,12–13; Marcos 11,15–17; Lucas 19,45–46)</n> Como se aproximava a festa da <n>Páscoa</n> dos judeus, Jesus foi a Jerusalém <n>2,13</n> Ver Ex 12,1–27.


text:
No <n>templo</n> encontrou homens a vender bois, ovelhas, pombas, e os cambistas sentados às suas bancas.


text:
Ao ver isto, Jesus fez um chicote com umas cordas e expulsou do templo toda aquela gente com as ovelhas e os bois. Deitou por terra o dinheiro dos cambistas e virou-lhes as mesas.


text:
Depois disse aos que vendiam pombas: «Tirem tudo isto daqui! Não façam da casa de meu <n>Pai</n> uma casa de negócio!»


text:
Os seus <n>discípulos</n> lembraram-se das palavras da Sagrada <n>Escritura</n>: <FO>O zelo pela tua casa me consumirá<Fo> <n>2,17</n> Ver Sl 69,10.. 


text:
E retorquiram-lhe: «Foram precisos quarenta e seis anos para construir este santuário e tu vens dizer-nos que o podes levantar em três dias <n>2,20</n> A reconstrução do templo tinha começado no ano 20 a.C., no reinado de Herodes, o Grande.?»


text:
Por isso, quando ele ressuscitou dos mortos, os seus discípulos lembraram-se do que tinha dito e acreditaram na Sagrada Escritura e nas suas palavras. 


text:
Enquanto Jesus estava em Jerusalém, pela festa da Páscoa, muitos creram nele vendo os sinais que ele realizava.


text:
Não precisava que o informassem acerca das pessoas, porque sabia muito bem o que há dentro de cada um. 


text:
<n> Encontro de Jesus com Nicodemos</n> Havia entre os <n>fariseus</n> um homem chamado Nicodemos, que era um dos chefes dos judeus.


text:
Durante a noite foi ter com Jesus e disse-lhe: «Mestre, sabemos que Deus te enviou para nos ensinares. Ninguém pode realizar os sinais que tu fazes, se Deus não estiver com ele.»


text:
Jesus respondeu-lhe: «Fica sabendo que ninguém pode ver o <n>reino de Deus</n> se não nascer de novo <n>3,3</n> A palavra grega também significa <i>do alto</i>. Pertence ao estilo literário do autor do quarto evangelho jogar com a ambivalência das palavras. Ver 4,9–16 e o termo <i>água</i>; 6,32–35 e o termo <i>pão</i>; 6,52–58 e o termo <i>corpo</i>; 9,7 e o termo <i>Siloé</i>; 9,20.39 e o termo <i>cego</i>; 11,11–14 e o termo <i>dormir</i>..»


text:
Nicodemos perguntou-lhe então: «Como é que um homem idoso pode voltar a nascer? Pode entrar no ventre de sua mãe e nascer outra vez?»


text:
Jesus respondeu: «Fica sabendo que só quem nascer da água e do Espírito <n>3,5</n> Ver 1,26.32. é que pode entrar no reino de Deus.


text:
O vento <n>3,8</n> Em grego, a palavra <tl>pneuma</tl>, que significa vento, também significa Espírito. Ver 3,3 e nota. sopra onde quer; ouves o seu ruído, mas não sabes donde vem nem para onde vai. Assim acontece também com aquele que nasce do Espírito.» 


text:
Repara bem no que te vou dizer: quando falamos é porque sabemos e quando afirmamos alguma coisa é porque vimos, mas não querem aceitar o que eu vos digo.


text:
Se não acreditam em mim quando vos falo das coisas deste mundo, como podem crer quando vos falar das do Céu?


text:
Ninguém subiu ao céu a não ser o <n>Filho do Homem</n> que veio do Céu <n>3,13</n> Comparar com Pv 30,4; Rm 10,6.


text:
Assim como Moisés levantou a serpente de bronze no deserto <n>3,14</n> Ver Nm 21,9., assim também é necessário que o Filho do Homem seja levantado <n>3,14</n> Referência à <i>cruz</i> como centro teológico de salvação. Ver 12,32–33; 19,37.


text:
Deus amou de tal modo o mundo que entregou o seu Filho único, para que todo o que nele crer não se perca, mas tenha a vida eterna.


text:
Não foi para condenar o mundo que Deus lhe enviou o seu Filho, mas sim para que o mundo fosse salvo por ele.


text:
Quem crê nele não é condenado, mas quem não crê já está condenado, porque não acreditou no nome do Filho único de Deus. 


text:
O motivo da condenação é este: a luz veio ao mundo, mas o mundo preferiu as trevas porque as suas obras eram más.


text:
De facto, quem faz o mal detesta a luz e foge dela, para que as suas más obras não sejam descobertas;


text:
mas o que pratica a verdade, aproxima-se da luz e assim mostra publicamente que as suas obras foram feitas segundo a vontade de Deus.» 


text:
<n> Jesus e João Baptista</n> Jesus foi mais tarde para a região da Judeia, com os <n>discípulos</n>. Passou lá algum tempo com eles e baptizava <n>3,22</n> Ver 4,1–2.


text:
João estava também a baptizar em Enon, perto de Salim <n>3,23</n> <i>Enom. Salim</i>. Localidades situadas no vale do Jordão., pois havia ali muita água, e o povo ia ter com ele para ser baptizado.


text:
Um certo dia, levantou-se uma discussão entre alguns discípulos de João e um judeu <n>3,25</n> Alguns manuscritos têm: <n>e os judeus</n>. a respeito das cerimónias de <n>purificação</n>.


text:
Foram por isso ter com João e disseram-lhe: «Mestre, aquele homem que estava contigo na outra margem do Jordão e do qual deste testemunho, anda agora a baptizar e toda a gente vai ter com ele.»


text:
Vós mesmos sois testemunhas de que eu disse: Eu não sou o <n>Messias</n> mas apenas o que foi enviado adiante dele <n>3,28</n> Ver Jo 1,20 e comparar com Ml 3,1.


text:
O noivo é aquele a quem pertence a <n>noiva</n> e o amigo do noivo participa na boda e escuta a voz do noivo e regozija-se em ouvi-lo. Assim, também a minha alegria está agora completa.


text:
Aquele que vem lá do alto está acima de todos os outros. Quem vem da Terra pertence à Terra e fala das coisas terrenas. O que vem do céu está acima de todos os outros;


text:
Aquele que acredita no Filho tem a vida eterna; quem não se deixa convencer pelo Filho não tem parte nessa vida, mas sobre ele recai o castigo de Deus.» 


text:
<n> Diálogo com uma mulher samaritana</n> Jesus soube que os <n>fariseus</n> tinham ouvido dizer que ele fazia e baptizava mais <n>discípulos</n> do que João.


text:
Chegou então a uma terra da Samaria que se chama Sicar, perto do terreno que o patriarca Jacob tinha dado a seu filho José <n>4,5</n> Ver Gn 33,19; Js 24,32.


text:
Era ali o lugar do poço de Jacob. Cansado da caminhada, Jesus sentou-se à beira do poço. Era por volta do meio-dia. 


text:
A mulher disse-lhe: «Mas como é que tu, um judeu, te atreves a pedir-me água a mim que sou samaritana?» De facto, os judeus não se davam bem com os samaritanos <n>4,9</n> Comparar com Lc 9,52–53.


text:
«Se tu conhecesses o que Deus tem para dar», respondeu-lhe Jesus, «e quem é aquele que te está a pedir água, tu é que lhe pedirias e ele dava-te água viva <n>4,10</n> Jesus fala em sentido figurado. É a água que dá vida. Ver v.14 e 3,3 e nota..»


text:
O nosso antepassado Jacob deixou-nos este poço. Ele mesmo, os seus filhos e os seus rebanhos vinham aqui beber. Não me digas que és mais importante que Jacob.»


text:
mas quem beber da água que eu lhe der, nunca mais há-de ter sede, porque a água que eu lhe der torna-se dentro dessa pessoa numa fonte que lhe dá a vida eterna <n>4,14</n> Comparar com Is 12,3; Jr 2,13; 17,13..»


text:
A mulher pediu-lhe: «Senhor, dá-me então dessa água para eu nunca mais ter sede, nem precisar de vir buscar água a este poço.»


text:
Os nossos antepassados samaritanos adoraram a Deus neste monte. Vocês dizem que só em Jerusalém é que se deve adorar a Deus <n>4,20</n> Após a morte de Salomão deu-se o cisma entre o reino do Norte, com a capital em Samaria, e o reino do Sul, com a capital em Jerusalém..»


text:
«Acredita no que te digo, mulher!», declarou Jesus. «Chegou a hora em que não é neste monte nem em Jerusalém que hão-de adorar o <n>Pai</n>.


text:
Os samaritanos adoram a Deus sem o conhecerem bem; nós os judeus, sabemos o que adoramos porque a salvação vem dos judeus <n>4,22</n> Comparar com Is 2,3; Rm 9,3–4.


text:
Porém, está a chegar a hora — e é agora mesmo — em que aquele que adora o Pai o há-de adorar no Espírito e em verdade. São estes os adoradores que o Pai procura.


text:
A mulher disse então a Jesus: «Sei que o <n>Messias</n>, isto é, o <n>Cristo</n>, há-de vir. Quando ele vier há-de anunciar-nos todas essas coisas.»


text:
Nessa altura, chegaram os discípulos de Jesus e ficaram admirados quando o viram a falar com uma mulher. Mas nenhum se atreveu a perguntar: «Que procuras?» Ou: «Por que estás a falar com ela?» 


text:
Não dizem que faltam ainda quatro meses para o tempo da ceifa? Pois eu digo-vos: Levantem os olhos e vejam como as searas já estão maduras para a ceifa.


text:
O ceifeiro recebe o seu salário e recolhe o grão para a vida eterna, de modo que se alegram ao mesmo tempo tanto o que semeia como o que ceifa.


text:
Também eu vos enviei a ceifar o que não cultivaram. Outros cansaram-se a trabalhar e vocês recolheram o fruto do seu trabalho.» 


text:
Muitos samaritanos daquela cidade acreditaram em Jesus, devido à palavra de testemunho daquela mulher: «Ele disse-me tudo o que eu fiz.»


text:
Por isso, quando foram ter com Jesus, estes samaritanos pediram-lhe que ficasse com eles. Ficou lá dois dias


text:
E diziam à mulher: «Agora cremos, não apenas por aquilo que tu nos contaste, mas porque nós mesmos o ouvimos. Temos a certeza que ele é verdadeiramente o Salvador do mundo <n>4,42</n> Os v. 39–42 têm uma perspectiva diferente da dos evangelhos sinópticos acerca dos samaritanos. Ver Mt 10,5–6; Lc 9,51–55..» 


text:
<n> Cura do filho de um oficial</n> Depois daqueles dois dias, Jesus saiu da Samaria para a Galileia.


text:
Ele mesmo tinha declarado que nenhum <n>profeta</n> é apreciado na sua própria terra <n>4,44</n> Ver Mt 13,57; Mc 6,4; Lc 4,24.;


text:
mas, ao chegar à Galileia, foi bem recebido pelos galileus, porque tinham visto tudo quanto fizera em Jerusalém, durante a <n>festa</n>, já que eles também tinham estado na festa <n>4,45</n> Ver 2,23.. 


text:
Em seguida, voltou a Caná da Galileia, onde tinha mudado a água em vinho. Havia lá um alto funcionário real <n>4,46</n> A palavra grega designa um homem ao serviço do “rei” Herodes Antipas. que tinha um filho doente em Cafarnaum.


text:
Quando ouviu dizer que Jesus tinha chegado à Galileia, vindo da Judeia, foi ter com ele e pediu-lhe muito que fosse a sua casa para lhe curar o filho que estava à morte.


text:
Jesus então tranquilizou-o: «Volta para casa, que o teu filho está salvo!» O homem acreditou na palavra de Jesus e foi para casa.


text:
Ainda ia a caminho quando os criados foram ao seu encontro para lhe dizerem que o filho estava melhor.


text:
Perguntou-lhes a que horas o filho tinha melhorado e responderam: «Já não tem febre desde ontem à uma hora da tarde.»


text:
O pai lembrou-se que tinha sido exactamente a essa hora que Jesus lhe dissera: «O teu filho está salvo.» E tanto ele como toda a sua família creram em Jesus <n>4,53</n> Comparar com At 11,14; 16,14–15.31.. 


text:
Foi este o segundo <n>sinal</n> que Jesus realizou ao ir da Judeia para a Galileia <n>4,54</n> Comparar com 2,11.. 


text:
<n> Cura de um paralítico</n> Depois disto, Jesus voltou a Jerusalém por altura duma <n>festa</n> dos judeus.


text:
Existe em Jerusalém, próximo da Porta das Ovelhas, uma piscina, que em hebraico se chama Betesda <n>5,2</n> <i>Betesda</i>. O nome desta piscina aparece nos manuscritos antigos também sob as formas <tl>Betzatá</tl>, <tl>Bezatá</tl>, <tl>Belzetá</tl> e até <tl>Betsaida</tl>. e que tem à volta cinco galerias de colunas <n>5,2</n> A arqueologia demonstrou a existência das cinco galerias, o que não era comum na época.


text:
As galerias estavam apinhadas de doentes, cegos, coxos e paralíticos [que esperavam o movimento da água.


text:
Dizia-se que de tempos a tempos um <n>anjo</n> de Deus descia à piscina e agitava a água. O primeiro que entrasse na água, depois de ser agitada pelo anjo, ficava curado de qualquer doença <n>5,4</n> A última parte do v.3 e o v. 4 não aparecem em muitos manuscritos antigos..]


text:
Jesus, ao vê-lo deitado, e ao saber que já estava assim doente há muito tempo, perguntou-lhe: «Queres ficar curado?»


text:
O doente respondeu-lhe: «Senhor, não tenho ninguém que me leve para a piscina quando a água é agitada. Sempre que eu tento fazê-lo, alguém desce primeiro do que eu.»


text:
No mesmo instante, o homem ficou curado, pegou na enxerga e começou a andar.  Ora isto aconteceu num <n>sábado</n>.


text:
Por isso alguns judeus disseram ao que tinha sido curado: «Hoje é sábado e a nossa <n>lei</n> não te permite levar a enxerga.»


text:
Mas ele não sabia quem tinha sido, pois Jesus tinha desaparecido no meio da multidão que lá estava. 


text:
Mais tarde, Jesus encontrou o homem no <n>templo</n> e chamou-lhe a atenção: «Repara bem! Foste curado. Não tornes a pecar, para que não te aconteça ainda pior.»


text:
Por causa destas palavras, as autoridades judaicas procuravam cada vez mais dar-lhe a morte, porque ele não só transgredia a lei do sábado, mas até se fazia igual a Deus, ao afirmar que Deus era o seu Pai <n>5,18</n> Outras traduções dizem: <n>seu próprio Pai</n>. Isto é, diferente de todos os outros judeus.. 


text:
<n> Poder do Filho de Deus</n> Jesus falou-lhes desta maneira: «Fiquem a saber que o Filho nada pode fazer só por si. Faz apenas aquilo que vê fazer a seu <n>Pai</n>. Ele faz o mesmo que o Pai.


text:
O Pai ama o Filho, e por isso mostra-lhe tudo quanto faz. Vai confiar-lhe tarefas ainda maiores do que estas, de tal modo que hão-de ficar admirados.


text:
Assim como o Pai ressuscita os mortos e lhes dá vida, também o Filho dá a vida àqueles que entender.


text:
para que todos honrem o Filho como honram o Pai. Quem não honra o Filho não honra o Pai que o enviou.


text:
Fiquem certos disto: quem aceita as minhas palavras e crê naquele que me enviou, tem a vida eterna. E não é julgado, porque já passou da morte para a vida.


text:
Digo-vos mais: aproxima-se a hora — e é agora mesmo — em que os próprios mortos hão-de ouvir a voz do Filho de Deus, e os que a ouvirem hão-de viver.


text:
e sairão dos seus túmulos. Os que praticaram o bem ressuscitam para a vida eterna, os que praticaram o mal ressuscitam para a condenação <n>5,29</n> Ver Dn 12,2..» 


text:
<n> Provas do poder do Filho de Deus</n> «Eu nada posso fazer só por mim. Julgo apenas segundo aquilo que o <n>Pai</n> me diz e o meu julgamento é justo, porque não procuro fazer a minha vontade, mas a daquele que me enviou.


text:
Vocês mandaram perguntar a João e ele deu testemunho da verdade <n>5,33</n> Trata-se de João Baptista. Ver 1,19–27; 3,22–30.


text:
Eu nem preciso das provas de qualquer homem, seja ele quem for. Apenas digo isto para que se salvem.


text:
Mas eu tenho um testemunho a meu favor ainda maior que o de João: são as tarefas que o meu Pai me encarregou de fazer e que eu realmente faço. Essas tarefas mostram que o Pai me enviou.


text:
O próprio Pai que me enviou é que dá provas a meu favor.  Nunca ouviram a voz de Deus nem viram o seu rosto.


text:
Estudam as <n>Escrituras</n> com muita atenção e julgam encontrar nelas a vida eterna. Contudo as próprias Escrituras falam de mim <n>5,39</n> Ver 1,45 e nota.


text:
Vim em nome de meu Pai e vocês não querem receber-me. Mas se alguém vier em seu próprio nome, já o recebem.


text:
Como podem acreditar em mim, se o que procuram é receber honras uns dos outros e não a que vem do Deus único?


text:
Não pensem que vou acusar-vos diante de meu Pai. Quem vos há-de acusar é o próprio Moisés <n>5,45</n> Comparar com Dt 31,26–27. em quem puseram a esperança.


text:
De facto, se cressem naquilo que Moisés disse, creriam também em mim, pois Moisés escreveu a meu respeito <n>5,46</n> Comparar com Dt 18,15.


text:
<n> Milagre dos pães</n> <n>(Mateus 14,13–21; Marcos 6,30–44; Lucas 9,10–17)</n> Depois disto, Jesus retirou-se para a outra margem do lago da Galileia ou lago de Tiberíades <n>6,1</n> <i>Lago da Galileia</i>. Por se situar na província da Galileia. <i>Lago de Tiberíades</i>. Por causa da cidade de Tiberíades que se situava a ocidente do lago. Ver 6,23.


text:
Vendo que uma grande multidão vinha ter com ele, Jesus voltou-se e perguntou a Filipe: «Onde é que havemos de comprar pão para dar de comer a tanta gente?»


text:
Filipe respondeu-lhe: «Nem com duzentas moedas de prata <n>6,7</n> O equivalente a duzentos dias de salário. se comprava pão que chegasse para dar um bocado a cada um!»


text:
«Está aqui um rapaz com cinco pães de cevada e dois peixes. Mas que é isto para tanta gente <n>6,9</n> Comparar com 2 Rs 4,42–44.?»


text:
Jesus ordenou então aos discípulos: «Mandem sentar toda a gente.» Havia muita erva naquele lugar e sentaram-se nela. Só homens eram uns cinco mil.


text:
Jesus pegou nos pães, deu graças a Deus e distribuiu-os à multidão. Fez o mesmo com os peixes e comeram quanto quiseram.


text:
Quando ficaram satisfeitos, Jesus disse aos discípulos: «Recolham os pedaços que sobraram, para que nada se perca.»


text:
O povo, ao ver o <n>sinal</n> que Jesus tinha feito, exclamou: «Este é, na verdade, o <n>profeta</n> que havia de vir ao mundo!»


text:
Jesus percebeu que queriam levá-lo à força, para o proclamarem rei, e retirou-se de novo, sozinho, para o monte. 


text:
<n> Jesus caminha por cima da água</n> <n>(Mateus 14,22–33; Marcos 6,45–52)</n> Quando era noite, os <n>discípulos</n> de Jesus desceram até ao lago.


text:
Entraram num barco para atravessar o lago em direcção a Cafarnaum. Já fazia escuro e Jesus ainda não tinha ido ter com eles.


text:
Os discípulos tinham avançado uns quatro ou cinco quilómetros <n>6,19</n> Literalmente: <n>Vinte cinco ou trinta estádios</n>. no lago. De repente, viram que Jesus se aproximava do barco, a caminhar sobre a água, e tiveram medo.


text:
Mas Jesus gritou-lhes: «Sou eu <n>6,20</n> Possível alusão ao nome <tl>Yavé</tl>. Ver Ex 3,14–15., não tenham medo!»


text:
Quiseram então que ele subisse para o barco, e entretanto viram que já tinham chegado a terra, precisamente ao lugar para onde queriam ir. 


text:
<n> Jesus, o pão da vida</n> No dia seguinte, a multidão que ficou na outra margem reparou que só lá tinha estado um barco. Também sabiam que Jesus não tinha entrado no barco com os <n>discípulos</n>, pois estes tinham partido sozinhos.


text:
Entretanto, outros barcos vindos de Tiberíades chegaram perto do lugar onde a multidão tinha comido o pão pelo qual o Senhor tinha dado graças a Deus.


text:
Quando o povo, por fim, compreendeu que nem Jesus nem os seus discípulos estavam ali, entrou nos barcos e foram à sua procura a Cafarnaum. 


text:
Assim que o encontraram, no outro lado do lago, perguntaram-lhe: «Mestre, quando é que chegaste aqui?»


text:
Jesus respondeu-lhes: «Em verdade vos digo que me procuram porque comeram até ficarem satisfeitos, e não por compreenderem o significado dos meus sinais <n>6,26</n> Ver <bk>Introdução</bk>, 2,11 e nota.


text:
Trabalhem, não pela comida que se acaba, mas por aquela que dá a vida eterna, a que o <n>Filho do Homem</n> vos há-de dar porque tem com ele o selo da autoridade de Deus, seu <n>Pai</n>.»


text:
Eles replicaram: «E que sinal nos mostras para que ao vê-lo acreditemos em ti? Que <n>milagre</n> vais fazer?


text:
Os nossos antepassados comeram o <n>maná</n> no deserto, como lemos na Sagrada <n>Escritura</n>: <FO>Deus deu-lhes a comer pão vindo do céu<Fo> <n>6,31</n> Ver Ex 16,4–15; Sl 78,24..» 


text:
Jesus esclareceu: «Fiquem sabendo que Moisés não vos deu o pão do Céu, mas é o meu Pai que vos dá o verdadeiro pão do Céu.


text:
Jesus afirmou: «Eu sou esse pão que dá vida. Aquele que me aceita nunca mais há-de ter fome e o que acredita em mim nunca mais há-de ter sede.


text:
E a vontade daquele que me enviou é esta: que eu não perca nenhum daqueles que me confiou, mas que os ressuscite no último dia.


text:
É ainda a vontade do meu Pai que todo aquele que olha para o Filho e nele acredita tenha a vida eterna, e eu o ressuscitarei no fim dos tempos.» 


text:
E diziam entre si: «Então este não é Jesus, filho de José? Ora se nós conhecemos o seu pai e a sua mãe, como é que ele agora diz que veio do Céu?» 


text:
Ninguém pode vir a mim, se o Pai, que me enviou, o não trouxer, e eu o ressuscitarei no último dia <n>6,44</n> Ver 6,39.


text:
Está escrito nos livros dos <n>Profetas</n>: <FO>Todos hão-de ser ensinados por Deus<Fo> <n>6,45</n> Ver Is 54,13; Jr 31,33–34.. Por isso, todo aquele que ouvir o Pai e compreender o seu ensinamento vem ter comigo.


text:
Isto não quer dizer que já alguém tenha visto o Pai, a não ser aquele que veio de Deus; esse, sim, é que viu o Pai. 


text:
Eu sou esse pão vivo que veio do Céu. Quem comer deste pão viverá para sempre. Mais ainda! O pão que eu hei-de dar é o meu corpo oferecido para que o mundo tenha vida.» 


text:
Jesus esclareceu-os: «Fiquem sabendo que se não comerem o corpo do <n>Filho do Homem</n> e não beberem o seu sangue não terão parte na vida.


text:
Aquele que come o meu corpo e bebe o meu sangue tem a vida eterna, e eu o ressuscitarei no último dia.


text:
Assim como o Pai, que é Deus vivo, me enviou e eu vivo por meio dele, também aquele que se alimenta de mim vive por mim.


text:
Este é, portanto, o pão que veio do Céu. Não é como aquele que os nossos antepassados comeram, pois eles morreram. Quem comer deste pão vive para sempre.»


text:
<n> Palavra de vida eterna</n> Muitos dos seus <n>discípulos</n>, ao ouvirem semelhantes palavras, exclamaram: «Aquilo que ele diz é difícil de aceitar! Quem pode ouvir semelhante coisa?» 


text:
Jesus notou que os seus discípulos murmuravam por causa daquelas palavras e falou-lhes: «Isto escandaliza-vos?


text:
Que hão-de dizer, então, se virem o <n>Filho do Homem</n> voltar ao lugar de onde veio <n>6,62</n> Comparar com At 1,9–11; Jo 1,51.?


text:
Só o <n>Espírito</n> é que dá vida; sem ele, o homem nada consegue. As <n>palavras</n> que eu vos disse são espírito e vida.


text:
Mas alguns no vosso meio ainda não acreditam.» De facto, Jesus sabia desde o princípio quais eram os que não acreditavam nas suas palavras, e sabia também quem era aquele que o havia de atraiçoar.


text:
E acrescentou: «Por isso é que eu vos dizia que ninguém pode vir a mim se o <n>Pai</n> o não trouxer.» 


text:
e nós já cremos e sabemos que és o Santo de Deus <n>6,69</n> Comparar com Mt 16,16; Mc 8,29; Lc 9,20..»


text:
Jesus disse-lhes: «Não são vocês porventura os Doze que eu escolhi? No entanto, um de vós é um diabo <n>6,70</n> <i>Diabo</i>. No seu sentido etimológico, é alguém que acusa, calunia e atraiçoa..»


text:
Jesus referia-se a Judas, filho de Simão Iscariotes. De facto, Judas, que o havia de atraiçoar, era um dos Doze. 


text:
<n> Os irmãos de Jesus não acreditam nele</n> Depois disto, Jesus passou para a região da Galileia. Não quis ir para a Judeia, porque as autoridades judaicas tinham decidido matá-lo.


text:
os seus <n>irmãos</n> disseram-lhe: «Por que não sais daqui e vais até à Judeia para que os teus <n>discípulos</n> possam ver as maravilhas que fazes?


text:
Se alguém quer ser conhecido não pode fazer as coisas em segredo. Já que fazes coisas como estas, mostra-te ao mundo!»


text:
Jesus respondeu-lhes: «O meu tempo <n>7,6</n> Ver 2,4, embora o termo grego seja diferente. Em 7,6.8 o termo original grego, <tl>kairos</tl> (três vezes), tanto significa hora como momento. ainda não chegou, mas para vocês qualquer ocasião é boa.


text:
O mundo não tem motivo para vos odiar. Mas a mim odeiam-me porque eu mostro-lhes que as obras que eles fazem são más.


text:
Podem ir à festa que eu não vou <n>7,8</n> Alguns manuscritos têm: <n>Eu ainda não vou</n>, para harmonizar com 7,10., porque a minha hora ainda não chegou.» 


text:
<n> Jesus na festa das Tendas</n> Entretanto, depois dos seus <n>irmãos</n> terem partido para a <n>festa</n>, ele decidiu ir também, mas sem dar nas vistas.


text:
Durante a festa, as autoridades judaicas andavam à sua procura e perguntavam: «Onde é que ele estará?»


text:
Falava-se muito dele entre o povo. Uns diziam: «É um homem bom!» Outros afirmavam: «Não, ele anda mas é a enganar o povo!»


text:
E ninguém falava abertamente a respeito dele, porque tinham medo das ameaças das autoridades judaicas <n>7,13</n> Ver 9,22.. 


text:
Os judeus estavam admirados com o seu ensino e perguntavam-se: «Como é que ele sabe tanto sem ter estudado <n>7,15</n> Comparar com Mt 13,54; Lc 2,47.?»


text:
Se alguém estiver disposto a fazer aquilo que Deus quer, saberá julgar se a minha doutrina vem de Deus ou se falo só por mim.


text:
O que fala só por si, procura a sua própria glória, mas aquele que procura a glória de quem o enviou diz a verdade e não há falsidade nele.


text:
Não é verdade que Moisés vos deu a <n>lei</n>? Mas nenhum de vocês a cumpre. Por que me querem então matar?»


text:
No entanto, vocês fazem a cerimónia da <n>circuncisão</n> dos vossos filhos ao sábado, segundo a lei que Moisés vos deixou. Aliás, a lei da circuncisão não vem de Moisés, mas dos nossos antepassados.


text:
Pois bem, no dia de sábado podem circuncidar alguém, para que a Lei de Moisés não seja violada, por que é que se irritam contra mim por eu ter curado completamente um homem ao sábado <n>7,23</n> Ver 5,8–9.?


text:
Não devem julgar segundo as aparências, mas segundo o que é justo <n>7,24</n> Comparar com Lv 19,15; Is 11,4..» 


text:
<n> Jesus será o Messias?</n> Alguns dos habitantes de Jerusalém começaram então a perguntar: «Não é este o homem que querem matar?


text:
Como é que ele agora está a falar diante de toda a gente e ninguém lhe diz nada? Será que as autoridades se convenceram que ele é o <n>Messias</n>?


text:
Mas nós sabemos donde é que este homem vem. E quando vier o Messias, ninguém sabe donde é que ele vem.» 


text:
Então Jesus, ao ensinar no <n>templo</n>, exclamou em voz alta: «Com que então sabem quem eu sou e donde é que eu venho! Mas a verdade é que eu não vim por minha própria iniciativa, mas daquele que me enviou, que é verdadeiro, e vocês não conhecem.


text:
Procuravam então prendê-lo, mas ninguém teve coragem de lhe deitar a mão, porque a sua hora <n>7,30</n> Ver 2,4; 7,6 e nota. ainda não tinha chegado.


text:
No meio de toda aquela gente que o escutava, alguns acreditaram nele e comentavam: «Porventura o Messias, quando vier, irá fazer mais sinais do que este tem feito?» 


text:
<n> Tentativa para prender Jesus</n> Chegou aos ouvidos dos <n>fariseus</n> aquilo que entre o povo se dizia de Jesus. Então os chefes dos <n>sacerdotes</n> e os fariseus deram ordens a alguns guardas do <n>templo</n> para o irem prender.


text:
Entretanto, Jesus continuava a dizer: «Ainda ficarei convosco algum tempo. Depois vou ter com aquele que me enviou.


text:
Nessa altura hão-de procurar-me, mas não me hão-de encontrar, porque não podem ir para onde eu vou.»


text:
Os judeus começaram a perguntar uns aos outros: «Para onde vai ele, já que o não poderemos encontrar? Será que vai com os emigrantes judeus que vivem em países gregos e vai ensinar os gregos?


text:
Que quer ele dizer-nos com aquelas palavras: “Hão-de procurar-me, mas não me hão-de encontrar, porque para onde eu vou não podem ir?”» 


text:
<n> Promessa de água viva</n> No último dia, que era o mais importante da <n>festa</n> <n>7,37</n> Ver Lv 23,36., Jesus, de pé, dizia em voz alta: «Se alguém tem sede, venha ter comigo que eu lhe darei de beber.


text:
Do <n>coração</n> daquele que crê em mim, hão-de nascer rios de água viva, como diz a Sagrada <n>Escritura</n> <n>7,38</n> Comparar com Is 55,1–3; Ez 47,1; Zc 14,8; Pv 18,4..»


text:
Com estas palavras, Jesus queria dizer que todos os que cressem nele haviam de receber o <n>Espírito Santo</n>. Na verdade, o Espírito Santo ainda não tinha sido enviado, porque Jesus ainda não tinha sido glorificado. 


text:
<n> O povo dividido por causa de Jesus</n> Entre a multidão, muitos dos que ouviam Jesus reconheciam: «Este homem é com certeza o <n>Profeta</n>!»


text:
Outros afirmavam: «Este é o <n>Messias</n>!» Mas outros contestavam: «Como é que o Messias pode vir da Galileia <n>7,41</n> Comparar com 1,46; 7,52.?


text:
Não diz a Sagrada <n>Escritura</n> que o Messias tem de ser descendente do rei David e que há-de nascer em Belém, terra de David <n>7,42</n> Ver 2 Sm 7,12; Mq 5,1.?» 


text:
<n> As autoridades contra Jesus</n> Quando os guardas do <n>templo</n> voltaram para junto dos chefes dos <n>sacerdotes</n> e dos <n>fariseus</n>, estes perguntaram-lhes: «Por que é que o não trouxeram preso?»


text:
Então Nicodemos, um de entre eles, aquele fariseu que tinha ido uma vez conversar com Jesus <n>7,50</n> Ver 3,1–2., lembrou-lhes:


text:
«Segundo a nossa lei, não podemos condenar um homem sem primeiro o ouvirmos para sabermos o que ele fez <n>7,51</n> Comparar com Dt 1,16..»


text:
Responderam-lhe eles: «Também tu és da Galileia? Estuda bem a Sagrada <n>Escritura</n> e hás-de ver que nenhum <n>profeta</n> vem da Galileia <n>7,52</n> Comparar com 1,46; 7,41..» 


text:
<n> Jesus perdoa a mulher adúltera</n> [E retiraram-se todos para as suas casas <n>7,53</n> A narrativa de 7,53—8,11 não se encontra nos manuscritos mais antigos, nas versões latina, siríaca, e outras. Muitos manuscritos colocam-na noutro lugar, especialmente no final do evangelho.. 


text:
No dia seguinte, de madrugada, voltou ao <n>templo</n> e toda a gente foi ter com ele. Jesus sentou-se e começou a ensinar.


text:
Entretanto, os <n>doutores da lei</n> e os <n>fariseus</n> levaram-lhe uma mulher apanhada em adultério. Colocaram-na no meio do povo


text:
Moisés, na <n>lei</n>, mandou-nos apedrejar <n>8,5</n> Ver Lv 20,10; Dt 22,22–24. tais mulheres até à morte. E tu, que dizes?» 


text:
Eles puseram-lhe esta questão, porque queriam apanhá-lo em falso para depois o acusarem. Jesus, porém, inclinou-se e começou a escrever no chão com o dedo.


text:
Mas como continuavam a interrogá-lo, levantou-se e disse-lhes: «Aquele de entre vós que nunca pecou, atire-lhe a primeira pedra.»


text:
Ao ouvirem estas palavras, foram saindo dali um a um, a começar pelos mais velhos, e só lá ficou Jesus e a mulher ao pé dele.


text:
«Ninguém, Senhor!», respondeu ela. «Também eu te não condeno», disse Jesus. «Vai-te embora e daqui em diante não tornes a pecar.»] 


text:
<n> Jesus, luz do mundo</n> Noutra ocasião, Jesus falou ao povo deste modo: «Eu sou a luz do mundo <n>8,12</n> Comparar com Is 49,6; Mt 5,14; Jo 9,5.. Quem me seguir deixa de andar na escuridão e terá a luz da vida.»


text:
Disseram então os <n>fariseus</n>: «Tu dás testemunho de ti mesmo e portanto o teu testemunho não tem valor.»


text:
Jesus retorquiu: «De facto, eu dou testemunho de mim mesmo, mas ele é válido porque eu sei donde vim e para onde vou. Vocês é que não sabem donde eu vim, nem para onde vou.


text:
Mesmo que eu julgue, o meu julgamento é válido, porque não sou eu apenas a julgar, mas sim eu e o <n>Pai</n> que me enviou.


text:
Na vossa <n>lei</n> está escrito que o testemunho de duas pessoas é verdadeiro <n>8,17</n> Ver Dt 19,15; comparar com Dt 17,6; Nm 35,30.


text:
Perguntaram-lhe: «Onde está o teu Pai?» «Vocês não me conhecem a mim nem ao meu Pai. Se me conhecessem, também conheceriam o Pai», respondeu-lhes Jesus. 


text:
Jesus pronunciou estas palavras quando estava a ensinar no <n>templo</n>, no lugar em que se encontrava a caixa das ofertas. E ninguém o prendeu, porque a sua hora ainda não tinha chegado. 


text:
<n> Quem é Jesus</n> Jesus disse-lhes mais: «Eu vou-me embora. Vocês hão-de procurar-me, mas hão-de morrer no <n>pecado</n>. Para onde eu vou, não podem ir.» 


text:
Diziam entre si os judeus: «Será que ele vai matar-se? Pois afirma: “Para onde eu vou, vocês não podem ir.”»


text:
Jesus continuava a dizer-lhes: «Vocês são cá de baixo mas eu venho lá de cima. Vocês pertencem a este mundo, mas eu não sou deste mundo.


text:
Por isso é que vos disse que haviam de morrer nos vossos pecados. Se não acreditarem naquilo que eu sou <n>8,24</n> A expressão grega é a tradução do tetragrama divino hebraico YHWH: <n>Eu sou aquele que sou</n>. Comparar com Ex 3,14–15 e ver Jo 8,28; 13,19; 18,6–7., hão-de morrer nos vossos pecados.» 


text:
«Quem és tu, afinal?», perguntaram-lhe os judeus. Jesus respondeu-lhes: «O que vos tenho dito desde o princípio <n>8,25</n> Outras traduções: <n>Antes de mais: isso mesmo que vos estou dizendo</n>. Ou: <n>Em primeiro lugar, por que é que eu vos havia de falar?</n>!


text:
Teria muito que dizer e condenar a vosso respeito. Mas devo transmitir ao mundo tudo o que ouvi daquele que me enviou, e que é verdadeiro. E aquilo que eu digo ao mundo é aquilo que lhe ouvi.» 


text:
Por isso Jesus tornou a dizer-lhes: «Quando vocês levantarem ao alto o <n>Filho do Homem</n> <n>8,28</n> Comparar com 3,14., hão-de descobrir quem eu sou <n>8,28</n> Ver 8,24 e nota., e que nada faço por minha própria vontade. Digo apenas aquilo que o Pai me ensinou.


text:
<n> A verdade é libertadora</n> Disse então Jesus aos judeus que tinham acreditado nele: «Se obedecerem fielmente ao meu ensino, serão de facto meus <n>discípulos</n>.


text:
Eles retorquiram: «Nós somos descendentes de Abraão <n>8,33</n> Comparar com Mt 3,9; Lc 3,8. e nunca fomos escravos de ninguém. Como podes dizer que vamos ficar livres?»


text:
Eu bem sei que são da descendência de Abraão, mas procuram matar-me porque não aceitam o que eu vos digo.


text:
<n> Os filhos de Abraão e os do Diabo</n> Os judeus responderam-lhe: «O nosso pai é Abraão.» Mas Jesus contestou: «Se fossem filhos de Abraão, procediam como ele.


text:
Tudo quanto eu faço é ensinar-vos a verdade, tal como a recebi de Deus. Vocês procuram matar-me mas Abraão não fez nada disso.


text:
Vocês procedem mas é como o vosso pai!» Os judeus replicaram: «Nós não somos filhos ilegítimos. Temos apenas um <n>Pai</n>, que é Deus.»


text:
Jesus respondeu: «Se Deus fosse na verdade o vosso Pai, seriam meus amigos, porque saí de Deus e vim dele. Eu porém não vim por minha iniciativa; foi ele que me enviou.


text:
O vosso pai é o <n>Diabo</n> e o que vocês querem é fazer aquilo que lhe agrada. Ele foi assassino desde o princípio. Nunca esteve ao lado da verdade, porque nele não há verdade. Quando diz mentiras fala do que lhe é próprio, porque é mentiroso e é o pai da mentira. 


text:
Quem dentre vós pode provar que eu tenho algum pecado? E se vos digo a verdade, por que é que não acreditam em mim?


text:
Quem é de Deus escuta as <n>palavras</n> de Deus. Por isso, vocês não me escutam, porque não são de Deus.» 


text:
<n> Jesus e Abraão</n> Os judeus replicaram: «Não temos nós razão ao afirmar que não passas de um <n>samaritano</n> e estás possesso do <n>Demónio</n>? <n>8,48</n> Ver 7,20 e nota..»


text:
Jesus disse-lhes: «Não estou possesso do Demónio. Apenas procuro honrar o meu <n>Pai</n>, ao passo que vocês insultam-me.


text:
Os judeus acusaram-no: «Agora estamos certos de que estás possesso do Demónio. Abraão morreu, todos os <n>profetas</n> morreram, e tu vens-nos dizer: quem obedece à minha palavra nunca mais há-de morrer?


text:
Porventura és mais importante do que o nosso pai Abraão? Ele morreu e os profetas também morreram. Afinal, quem pretendes tu ser?»


text:
Retorquiu-lhes Jesus: «Se eu quisesse honrar-me a mim mesmo, a minha honra de nada valia. Mas quem me honra é o meu Pai, aquele de quem dizem: “É o nosso Deus.”


text:
Mas vocês não o conhecem; eu conheço-o. E se dissesse que o não conhecia, era mentiroso tal como vós. Mas eu conheço-o e faço o que ele diz.


text:
Abraão, o vosso antepassado, alegrou-se com a ideia de poder presenciar a minha vinda. Viu e ficou feliz.» 


text:
Jesus afirmou-lhes: «Fiquem sabendo que, antes de Abraão nascer, já eu era aquele que sou <n>8,58</n> Ver 8,24 e nota..» 


text:
<n> Cura de um cego de nascença</n> Um dia, Jesus encontrou no seu caminho um homem cego de nascença.


text:
Os <n>discípulos</n> perguntaram-lhe: «Mestre, quem foi que pecou para este homem ter nascido cego? Ele ou os pais <n>9,2</n> Ver Ex 20,5.?»


text:
Jesus explicou: «Nem pecou ele nem os pais, mas é para que o poder de Deus se possa manifestar através dele.


text:
Precisamos de fazer, enquanto é dia, as obras daquele que me enviou. Vem a noite e já ninguém pode trabalhar.


text:
Tendo dito isto, cuspiu no chão, fez com a saliva um pouco de lodo e aplicou-o nos olhos do cego <n>9,6</n> Comparar com Mc 8,23.


text:
Depois disse-lhe: «Agora vai-te lavar à piscina de Siloé <n>9,7</n> A piscina de Siloé ficava dentro dos muros de Jerusalém. Ver 2 Rs 20,20; Is 8,6..» (<tl>Siloé</tl> significa «Enviado de Deus»). O homem foi lavar-se e ficou a ver. 


text:
Os vizinhos e o povo, acostumados a vê-lo pedir esmola, diziam uns para os outros: «Não é este o que costumava estar sentado a pedir esmola?»


text:
Uns diziam: «É ele mesmo.» Outros afirmavam: «Não é, não! É outro muito parecido com ele!» Porém, o que tinha sido cego garantia-lhes: «Sou eu, sou!»


text:
«Aquele homem chamado Jesus», respondeu ele, «fez um pouco de lodo, aplicou-o nos meus olhos e disse-me: vai lavar-te à piscina de Siloé! Eu fui, lavei-me e comecei a ver.»


text:
<n> Os fariseus negam o poder de Jesus</n> O homem que tinha sido cego foi depois levado à presença dos <n>fariseus</n>.


text:
Por essa razão, os fariseus perguntaram ao homem como é que tinha sido curado. E ele contou-lhes: «Pôs-me um pouco de lodo nos olhos, fui-me lavar e agora vejo.»


text:
Alguns dos fariseus replicaram: «Quem fez isso não é um homem de Deus, pois não respeita a lei do sábado.» Mas outros perguntavam: «Como pode um homem ser pecador e fazer sinais destes?» E gerou-se uma discussão entre eles.


text:
Voltaram a perguntar ao que tinha sido cego: «E tu o que é que dizes dele, uma vez que te deu a vista?» E ele: «É um <n>profeta</n>.» 


text:
Mas os chefes dos judeus não queriam acreditar que ele tinha sido cego e que tivesse sido curado. Chamaram os pais dele


text:
e perguntaram-lhes: «É este o vosso filho? É verdade que ele nasceu cego? Como é que ele agora tem vista?»


text:
Mas como é que agora vê não sabemos. E também não sabemos quem o curou. Já tem idade para responder, perguntem-lhe!»


text:
Foi por medo que eles deram esta resposta, porque os chefes dos judeus tinham resolvido expulsar da <n>sinagoga</n> <n>9,22</n> Ver 7,13 e nota. todo aquele que confessasse que Jesus era o <n>Messias</n>.


text:
Os chefes dos judeus mandaram chamar outra vez o que tinha sido curado, e disseram-lhe: «Dá glória a Deus <n>9,24</n> Expressão hebraica que exprime a ideia de <i>reconhecer a verdade</i>, <i>confessar</i>. Ver Lc 23,47. Aqui quer dizer: <n>Reconhece diante de Deus, como nós, que esse homem é um pecador</n>.! Nós sabemos que esse homem é um pecador.»


text:
«Se é pecador ou não, isso não sei», respondeu ele. «O que sei dizer é que eu era cego e agora vejo.»


text:
«Já vos contei como foi, mas vocês não acreditaram em mim», respondeu ele. «Que mais querem ouvir? Será que também querem ser seus <n>discípulos</n>?» 


text:
Ao ouvir isto, os fariseus insultaram-no: «Tu é que és discípulo desse homem! Nós somos discípulos de Moisés.


text:
Ora nós sabemos que Deus não ouve os pecadores, mas escuta aqueles que o adoram e fazem a sua vontade <n>9,31</n> Ver Is 1,15; Sl 34,16; 66,18; Pv 15,29.


text:
Responderam, por fim, os fariseus: «Tu nasceste cheio de <n>pecados</n> e queres ensinar-nos?»  E puseram-no fora. 


text:
<n> Cegueira dos fariseus</n> Jesus soube depois que tinham expulsado o homem da <n>sinagoga</n>. Tendo-o encontrado disse-lhe: «Tu acreditas no <n>Filho do Homem</n>?»


text:
Jesus disse-lhe mais: «Eu vim a este mundo para fazer um julgamento: os que são cegos hão-de ver e os que vêem hão-de ficar cegos.» 


text:
Os <n>fariseus</n> que estavam com ele, ao ouvirem tais palavras, disseram-lhe: «Porventura também nós somos cegos?»


text:
Jesus esclareceu: «Se fossem cegos não tinham culpa do mal que fazem. Mas uma vez que afirmam “nós é que vemos”, o vosso <n>pecado</n> continua.» 


text:
<n> As ovelhas conhecem o pastor</n> Jesus continuou: «Ouçam com atenção: aquele que não entra no curral das ovelhas pela porta, mas sobe por outro lado, é ladrão e salteador.


text:
O guarda abre-lhe a porta, as ovelhas conhecem a sua voz, ele chama cada uma delas pelo seu nome e leva-as a pastar.


text:
Se fosse um estranho, já não o seguiam, mas fugiam dele, porque as ovelhas não conhecem a voz dos estranhos.» 


text:
<n> Jesus é o bom pastor</n> Por conseguinte Jesus continuou: «Em verdade vos digo, eu sou a porta por onde entram as ovelhas.


text:
Aqueles que vieram antes de mim foram ladrões e salteadores <n>10,8</n> Ver Jr 23,1–2; Ez 34,2–3., mas as ovelhas não fizeram caso deles.


text:
Eu sou a porta. Aquele que entrar por mim salva-se. É como uma ovelha que entra e sai do curral e encontra pastagens.


text:
O ladrão não vem senão para roubar, matar e destruir. Eu vim para que as minhas ovelhas tenham vida e a tenham em abundância.


text:
Eu sou o bom <n>pastor</n> <n>10,11</n> Comparar com Sl 23,1; Is 40,11; Ez 34,15; 37,24.. O bom pastor está pronto a morrer pelas suas ovelhas.


text:
O assalariado, que não é o pastor e a quem as ovelhas não pertencem, logo que vê chegar o lobo, abandona-as e foge. O lobo apodera-se delas e põe-nas em fuga.


text:
O assalariado não se preocupa com as ovelhas, porque o assalariado só se interessa pelo salário e não pelas ovelhas porque não lhe pertencem. 


text:
Conheço-as tão bem como o <n>Pai</n> me conhece a mim e eu o Pai <n>10,15</n> Ver Mt 11,27; Lc 10,22., e é por isso que estou disposto a dar a vida por elas.


text:
Tenho ainda outras ovelhas que não são deste curral. Preciso de as conduzir também. Elas hão-de ouvir a minha voz e haverá um só rebanho e um só pastor. 


text:
Ninguém me tira a vida. Eu dou-a de livre vontade. Tenho poder de a dar e de a recuperar. Foi esta a missão que recebi de meu Pai.» 


text:
Mas outros diziam: «Estas palavras não podem vir de possesso do Demónio! E como é que um demónio podia dar vista a cegos?» 


text:
<n> Os judeus não aceitam Jesus</n> Era Inverno, e em Jerusalém celebrava-se a festa da <n>Consagração</n> <n>10,22</n> A festa da Consagração ou Dedicação do Templo celebrava-se em Jerusalém nos finais de Dezembro, em memória da restauração e consagração do altar do templo, por Judas Macabeu, em 165 ou 164 a.C. do <n>templo</n>.


text:
Os judeus rodearam-no e perguntaram-lhe: «Até quando nos trazes na dúvida? Diz-nos claramente se és ou não o <n>Messias</n>.»


text:
«Já o disse, mas não querem acreditar», respondeu-lhes. «As coisas que eu faço por ordem de meu <n>Pai</n> falam por mim,


text:
Dou-lhes a vida eterna e elas nunca mais hão-de morrer, nem ninguém as poderá arrancar da minha mão.


text:
Aquilo que o meu Pai me deu é o mais importante <n>10,29</n> Alguns manuscritos têm: <n>Meu Pai é que mas deu e ninguém é mais forte do que ele</n>.. Por isso ninguém as pode arrancar das mãos de meu Pai.


text:
«Entre todas as belas acções do Pai que vos mostrei, qual é aquela pela qual me quereis apedrejar?», perguntou-lhes.


text:
Os judeus responderam-lhe: «Não te vamos apedrejar por causa das belas acções que tens feito, mas sim por uma blasfémia, porque sendo tu apenas um homem estás a fazer-te passar por Deus <n>10,33</n> Ver Lv 24,16..»


text:
Jesus explicou: «Não está escrito na vossa <n>lei</n>: <FO>Eu declaro que vocês são deuses<Fo> <n>10,34</n> Ver Sl 82,6.?


text:
O que a Sagrada <n>Escritura</n> diz vale para sempre. Se chama deuses àqueles que receberam a <n>palavra</n> de Deus <n>10,35</n> Outras traduções dizem: <n>àqueles a quem se dirigiu a palavra de Deus</n>, em referência ao Sl 82 (ver versículo anterior), que chama <i>deuses</i> aos príncipes e juízes estabelecidos por Deus.,


text:
como podem dizer àquele que o Pai consagrou e enviou ao mundo que blasfema, por ter afirmado: “Eu sou o Filho de Deus?”


text:
mas se as faço, mesmo que não acreditem em mim, devem acreditar nessas obras para saber e compreender, de uma vez para sempre, que o Pai está em mim e eu estou no Pai.» 


text:
Retirou-se novamente para a outra margem do rio Jordão, para o lugar onde João tinha estado antes a baptizar, e ficou por ali algum tempo.


text:
Muita gente ia ter com ele e dizia: «João não fez nenhum <n>milagre</n>, mas tudo quanto disse deste homem era verdade.»


text:
<n> A morte de Lázaro</n> Um homem chamado Lázaro estava doente. Era natural de Betânia, aldeia onde viviam também as suas irmãs Maria e Marta <n>11,1</n> <i>Lázaro</i>. Forma abreviada de <i>Eleazar</i> que significa <n>Deus ajuda</n>. Ver Lc 10,38–39. <i>Betânia</i>. Ver Mc 11,1.


text:
Maria foi aquela que tinha ungido o Senhor com perfume e lhe enxugara os pés com os cabelos <n>11,2</n> Ver 12,3.. Lázaro, o doente, era seu irmão.


text:
Quando Jesus recebeu o recado, respondeu: «Essa doença não é de morte, mas sim para mostrar a glória de Deus. Por ela vai Deus manifestar a glória de seu Filho.» 


text:
Os discípulos comentaram: «Mestre, ainda há tão pouco tempo que os judeus te queriam matar e vais agora voltar para lá?»


text:
Jesus respondeu-lhes: «O dia não tem doze horas? Se alguém andar de dia não tropeça, porque vê a luz deste mundo.


text:
Tomé, conhecido por Gémeo, disse então aos outros discípulos: «Vamos nós também para morrer com o Mestre!» 


text:
<n> Jesus promete a ressurreição</n> Ao chegar a Betânia, Jesus teve conhecimento que Lázaro já estava sepultado havia quatro dias.


text:
Betânia fica a uns três quilómetros <n>11,18</n> Literalmente: <n>quinze estádios</n>. Ver 6,19. de Jerusalém.


text:
Quando Marta soube que Jesus estava a chegar, foi ao seu encontro. Entretanto, Maria ficou sentada em casa.


text:
«Eu sei», respondeu ela, «que no último dia, quando todos ressuscitarem, também ele há-de ressuscitar para a vida <n>11,24</n> Ver Dn 12,2..»


text:
Jesus então declarou-lhe: «Eu sou a ressurreição e a vida. O que crê em mim, mesmo que morra, há-de viver.


text:
Marta respondeu: «Sim, Senhor! Eu creio que tu és o <n>Messias</n>, o Filho de Deus, aquele que havia de vir ao mundo.» 


text:
<n> Jesus chora por Lázaro</n> Depois destas palavras, Marta foi chamar a sua irmã Maria e disse-lhe em particular: «Está cá o Mestre e mandou-te chamar.»


text:
Os judeus que estavam em casa de Maria para a consolar, quando viram que ela se levantou à pressa e saíra, foram atrás dela, pois pensavam que ia à sepultura para chorar. 


text:
Ao chegar onde estava Jesus, Maria lançou-se-lhe aos pés, mal o viu, e disse: «Senhor, se cá estivesses, o meu irmão não teria morrido.»


text:
Quando Jesus viu Maria a chorar, e os judeus que tinham chegado com ela a chorar também, comoveu-se muito e ficou perturbado.


text:
Mas alguns murmuravam: «Ele que deu vista ao cego <n>11,37</n> Ver 9,6., não podia ter evitado que este homem morresse?» 


text:
<n> Jesus ressuscita Lázaro</n> Jesus, comovendo-se de novo, aproximou-se do túmulo. Era uma caverna e a entrada estava tapada com uma pedra.


text:
Jesus disse: «Tirem a pedra.» Mas Marta, irmã do defunto, adiantou-se: «Senhor, já cheira mal! Há já quatro dias que morreu.»


text:
Tiraram então a pedra. Jesus levantou os olhos ao Céu e disse: «Dou-te graças, ó <n>Pai</n>, por me teres ouvido.


text:
Eu bem sei que sempre me ouves, mas digo-o agora para as pessoas que estão aqui acreditarem que tu me enviaste.»


text:
Ele saiu, com as mãos e os pés ligados em faixas e a cara tapada com a mortalha <n>11,44</n> Comparar com 20,6–7.. Jesus ordenou aos presentes: «Desatem-lhe as <n>ligaduras</n> para ele poder andar.» 


text:
<n> Conspiração contra Jesus</n> <n>(Mateus 26,1–5; Marcos 14,1–2; Lucas 22,1–2)</n> Muitos dos judeus que tinham ido visitar Maria, ao verem o que Jesus acabava de realizar, creram nele.


text:
Então os chefes dos <n>sacerdotes</n> e os fariseus reuniram o <n>Sinédrio</n>: «Que devemos fazer? Este homem realiza muitos sinais.


text:
Se o deixamos à vontade, toda a gente vai acreditar nele e os romanos virão destruir o nosso <n>lugar santo</n> e o nosso povo.»


text:
Ora Caifás não declarou isto por si mesmo. Como era o sumo sacerdote naquele ano, foi por inspiração de Deus que ele afirmou que Jesus devia morrer pela nação judaica <n>11,51</n> Segundo a mentalidade religiosa judaica daquele tempo, o sumo sacerdote tinha o dom da profecia.


text:
Aliás, Jesus devia morrer não apenas pela nação judaica, mas também para reunir todos os filhos de Deus que andam dispersos. 


text:
Por isso, ele já não aparecia publicamente na Judeia. Saiu dali e foi para uma região perto do deserto, para uma cidade chamada Efraim <n>11,54</n> <i>Efraim</i>. Cidade situada uns vinte quilómetros a nordeste de Jerusalém.. E por lá ficou com os <n>discípulos</n>. 


text:
Faltava pouco para a festa da <n>Páscoa</n> dos judeus e muita gente das aldeias ia a Jerusalém para as cerimónias da <n>purificação</n>, antes da Páscoa.


text:
Eles procuravam descobrir Jesus e perguntavam uns aos outros no templo: «Que vos parece? Acham que ele não vem à festa?»


text:
Os chefes dos sacerdotes e os fariseus tinham dado ordens para que, se alguém soubesse onde estava Jesus, os informasse para eles o prenderem. 


text:
<n> Maria perfuma os pés de Jesus</n> <n>(Mateus 26,6–13; Marcos 14,3–9)</n> Seis dias antes da <n>Páscoa</n>, Jesus foi a Betânia <n>12,1</n> Ver Mc 11,1., onde vivia Lázaro, a quem ele tinha ressuscitado.


text:
Apareceu então Maria com um frasco de perfume muito caro, feito de <n>nardo</n> <n>12,3</n> Ver Mc 14,3. puro. Deitou-o sobre os pés de Jesus e depois secou-os com os seus cabelos. E toda a casa ficou a cheirar a perfume. 


text:
Judas não disse aquilo por ter amor aos pobres, mas porque era ladrão, pois era ele que tinha a bolsa do dinheiro e roubava do que lá se metia.


text:
Mas Jesus declarou: «Deixem-na em paz! Isto que ela fez serve para o dia do meu enterro <n>12,7</n> Outra tradução: <n>deixa que ela guarde isso para o dia do meu enterro</n>.


text:
<n> Conspiração contra Lázaro</n> Muitos judeus tiveram conhecimento de que Jesus estava em Betânia. Foram lá, não só para ver Jesus, mas também Lázaro, que ele ressuscitara.


text:
<n> Entrada de Jesus em Jerusalém</n> <n>(Mateus 21,1–11; Marcos 11,1–11; Lucas 19,28–40)</n> No dia seguinte, a grande multidão que tinha ido a Jerusalém para a festa da <n>Páscoa</n> teve conhecimento de que Jesus ia entrar na cidade.


text:
Toda aquela gente pegou em ramos de palmeira para ir ao seu encontro e gritava:  «<FO>Glória<Fo> <n>12,13</n> Literalmente: <n>Hosana</n>, expressão hebraica que significava <i>Salve, por favor</i> e que nos tempos de Jesus tinha o significado de aclamação: <i>Glória a Deus!</i> Ver Mt 21,9.<FO>!<Fo>  <FO>Bendito seja aquele que vem em nome do Senhor<Fo>  <n>12,13</n> Ver Sl 118,25–26. <FO>!<Fo>  Aquele que é o rei de Israel!» 


text:
  <FO>Não tenhas medo, filha de <n>Sião</n><Fo>  <FO>O teu rei está a chegar<Fo>  <FO>montado num jumentinho<Fo>  <n>12,15</n> Ver Zc 9,9.. 


text:
Os seus <n>discípulos</n> não entenderam logo estas coisas. Mas quando Jesus foi glorificado, deram-se conta que tinham feito com ele o que já estava prescrito na Sagrada Escritura. 


text:
As pessoas que estavam junto de Jesus, quando ele ressuscitou Lázaro dos mortos, tinham espalhado o que acontecera.


text:
Por essa razão é que grande multidão foi ao seu encontro, pois ouviram dizer que Jesus tinha feito esse <n>sinal</n>. 


text:
Em face disto, os <n>fariseus</n> diziam uns para os outros: «Está visto que nada podemos fazer! Toda a gente vai atrás dele!» 


text:
<n> Morrer para dar fruto</n> Entre os que tinham ido a Jerusalém para adorar a Deus na festa da <n>Páscoa</n>, encontravam-se alguns gregos <n>12,20</n> Trata-se de simpatizantes do judaísmo ou talvez mesmo de prosélitos, isto é, não-judeus que aderiram à religião judaica.


text:
Foram ter com Filipe, que era de Betsaida da Galileia, e fizeram-lhe o seguinte pedido: «Por favor, nós queríamos conhecer Jesus.»


text:
Ouçam com atenção: se um grão de trigo lançado à terra não morrer, não dá fruto. Mas se morrer dá muito fruto.


text:
Quem se ama a si mesmo, perde-se, mas quem se despreza a si mesmo neste mundo, ganha a vida eterna <n>12,25</n> Comparar com Mt 10,39; 16,25; Mc 8,35; Lc 9,24.


text:
Se alguém quer servir-me, tem que seguir o meu caminho e onde eu estiver também o meu servo lá estará. E o <n>Pai</n> há-de honrar todo aquele que me servir.» 


text:
<n> Jesus fala da sua morte</n> «Neste momento, o meu <n>coração</n> está perturbado. Mas que posso eu fazer? Pedir ao <n>Pai</n> que me livre desta hora? Mas eu vim ao mundo precisamente por causa desta hora!


text:
Pai, manifesta o teu poder!» Veio então uma voz do céu que dizia: «Já o manifestei e voltarei ainda a manifestá-lo.» 


text:
A multidão que ali estava ouviu aquela voz. Uns diziam: «Foi um trovão!» Outros afirmavam: «Foi um <n>anjo</n> que lhe falou.»


text:
Chegou o momento em que este mundo vai ser julgado. Chegou o momento em que o senhor deste mundo vai ser expulso.


text:
E eu, quando for levantado da terra <n>12,32</n> Expressão com duplo sentido, como acontece muitas vezes em <bk>João</bk>. Ver 3,3.8 e respectivas notas. Aqui significa a elevação de Jesus na cruz e a sua elevação à glória. Ver 3,14–15; 8,28., hei-de atrair todos a mim.»


text:
A multidão quis saber: «Nós aprendemos na <n>Lei de Moisés</n> que o <n>Messias</n> há-de viver para sempre <n>12,34</n> Ver Sl 110,4; Is 9,6; Dn 7,14. <i>Há-de viver para sempre</i> refere-se à vida no Messias na terra, à frente dos judeus.. Como é que tu afirmas que o <n>Filho do Homem</n> deve ser levantado da terra? Afinal quem é esse Filho do Homem?»


text:
Jesus respondeu-lhes: «A luz ainda está convosco, mas só por um pouco de tempo. Caminhem enquanto houver luz, para que a escuridão não vos apanhe! Quem anda na escuridão não sabe para onde vai.


text:
Enquanto tiverem luz acreditem nela, para serem luz também.» <n> Isaías profetiza descrença em Jesus</n>  Depois de ter dito estas palavras, Jesus foi-se embora e escondeu-se dos judeus.


text:
Assim se cumpria aquilo que o <n>profeta</n> Isaías escreveu:  <FO>Senhor, quem acreditou na nossa mensagem?<Fo>  <FO>E o poder do Senhor a quem foi manifestado<Fo>  <n>12,38</n> Ver Is 53,1. Citação segundo a antiga tradução grega.? 


text:
  <FO>Deus fechou-lhes os olhos<Fo>  <FO>e endureceu-lhes os corações:<Fo>  <FO>para não poderem ver com os seus olhos,<Fo>  <FO>nem compreender com o seu entendimento,<Fo>  <FO>nem poderem converter-se a mim,<Fo>  <FO>de modo a ter que os curar<Fo>  <n>12,40</n> Ver Is 6,9–10. Citação segundo a antiga tradução grega.. 


text:
No entanto, mesmo entre os chefes dos judeus, muitos creram em Jesus. Mas por causa dos <n>fariseus</n>, não o declaravam publicamente, para não serem expulsos da <n>sinagoga</n> <n>12,42</n> Ver 9,22 e nota e 7,13 e nota.


text:
<n> Jesus fala com autoridade do Pai</n> Jesus declarou ainda em voz alta: «Quem acredita em mim, não acredita em mim, mas naquele que me enviou.


text:
Se alguém ouve aquilo que eu digo mas não o cumpre, não sou eu que o vou condenar por isso, porque eu não vim para condenar o mundo mas para o salvar.


text:
Aquele que me despreza e não quer aceitar a minha doutrina, já tem quem o condene: são as palavras que eu ensinei que o hão-de condenar no último dia.


text:
É que eu não falo por minha autoridade. O <n>Pai</n> que me enviou deu-me ordens sobre o que devia dizer e ensinar.


text:
E eu sei que aquilo que o Pai me ordena dá a vida eterna. Portanto, as coisas que eu digo tenho que as dizer como o Pai mas comunicou.» 


text:
<n> Jesus lava os pés aos discípulos</n> Foi antes da festa da <n>Páscoa</n>. Jesus sabia que tinha chegado a sua hora de deixar este mundo para ir para o <n>Pai</n>. E ele, que amou sempre os seus que estavam no mundo, quis dar-lhes provas desse amor até ao fim. 


text:
Estavam a cear. O <n>Diabo</n> já tinha metido no <n>coração</n> de Judas, filho de Simão Iscariotes, a ideia de atraiçoar Jesus.


text:
Jesus sabia que o Pai lhe tinha dado toda a autoridade, que tinha vindo de Deus e que voltaria em breve para Deus.


text:
Depois deitou água numa bacia e começou a lavar os pés aos <n>discípulos</n> e a enxugá-los com a toalha. 


text:
Jesus respondeu-lhe: «O que eu faço, tu não o podes entender agora, mas hás-de compreendê-lo mais tarde.»


text:
Pedro insistiu: «Nunca hei-de consentir que me laves os pés.» «Se eu não te lavar», respondeu-lhe Jesus, «não podes partilhar da minha vida.»


text:
Disse-lhe Jesus: «Aquele que já tomou banho está limpo e não precisa de lavar senão os pés. Vocês estão limpos, mas não todos.»


text:
Jesus sabia qual era o discípulo que o havia de atraiçoar. Por isso disse: «Nem todos estão limpos.» 


text:
Depois de lhes lavar os pés, Jesus pôs a capa pelas costas, sentou-se de novo à mesa e perguntou-lhes: «Compreendem o que eu acabo de vos fazer?


text:
Se eu, que sou Senhor e Mestre, vos lavei os pés, também de agora em diante devem lavar os pés uns aos outros.


text:
Reparem bem no que vos digo: o servo não é maior que o seu senhor, nem o enviado é maior que aquele que o envia <n>13,16</n> Comparar os v.12–16 com Lc 22,24–27.


text:
Não me refiro a todos vós, pois bem sei os que escolhi. Mas é preciso que se cumpra a palavra da Sagrada <n>Escritura</n>: <FO>O homem que come o pão comigo voltou-se contra mim<Fo> <n>13,18</n> Ver Sl 41,10.


text:
Desde já vos digo estas coisas, antes que elas aconteçam para que, quando acontecerem, acreditem que <FO>Eu sou aquele que sou<Fo> <n>13,19</n> Ver 8,24 e nota.


text:
Fiquem a saber que se alguém receber aquele que eu enviar, recebe-me a mim. E quem me receber, recebe também aquele que me enviou.» 


text:
<n> Jesus anuncia que vai ser atraiçoado</n> <n>(Mateus 26,20–25; Marcos 14,17–21; Lucas 22,21–23)</n> Depois de ter pronunciado estas palavras, Jesus sentiu-se muito comovido. Então declarou abertamente: «Fiquem a saber que um de vós me vai atraiçoar.»


text:
«É aquele a quem eu der o bocado de pão que vou molhar no prato.» Jesus pegou depois num pedaço de pão, molhou-o e deu-o a Judas, filho de Simão Iscariotes. 


text:
Logo que Judas comeu o pedaço de pão, <n>Satanás</n> apoderou-se dele. Depois Jesus disse-lhe: «Faz depressa o que tens a fazer.» 


text:
Como este estava encarregado da bolsa do dinheiro, muitos pensaram que Jesus lhe estava a pedir para comprar as coisas necessárias para a festa da <n>Páscoa</n>, ou então para dar alguma coisa aos pobres.


text:
<n> O novo mandamento</n> Depois de Judas sair, Jesus falou assim: «Agora mesmo se manifestou a glória do <n>Filho do Homem</n> e a glória de Deus através dele.


text:
E se a glória de Deus se manifestou pelo Filho, Deus mesmo há-de fazer com que a glória do Filho apareça. E isto vai acontecer sem demora. 


text:
Meus filhos, já não vou estar convosco por muito tempo. Hão-de me procurar, mas digo-vos, desde já, o mesmo que disse aos judeus: Não podem ir para onde eu vou <n>13,33</n> Ver 7,34.


text:
Deixo-vos agora um mandamento novo: amem-se uns aos outros. Assim como eu vos amei, é preciso que se amem também uns aos outros.


text:
<n> Jesus avisa Pedro</n> <n>(Mateus 26,31–35; Marcos 14,27–31; Lucas 22,31–34)</n> Perguntou-lhe Simão Pedro: «Para onde vais, Senhor?» Jesus respondeu-lhe: «Para onde eu vou, tu não me podes seguir agora, mas hás-de seguir-me mais tarde.»


text:
Jesus replicou: «Pronto a morrer por mim? Fica sabendo que antes do cantar do galo me vais negar três vezes.» 


text:
<n> Jesus é o caminho</n> Jesus disse depois aos seus <n>discípulos</n>: «Não estejam preocupados. Uma vez que têm fé em Deus, tenham também fé em mim!


text:
Na casa de meu <n>Pai</n> há muitos lugares; se assim não fosse, ter-vos-ia dito que vou preparar-vos um lugar?


text:
Eu vou à vossa frente para vos preparar lugar. E depois de vos ir preparar um lugar, hei-de voltar para vos levar para junto de mim, de modo que estejam onde eu estiver.


text:
Tomé disse a Jesus: «Senhor, nós nem sequer sabemos para onde é que tu vais! Como é que podemos saber qual é o caminho?»


text:
«Eu sou o caminho, a verdade e a vida», respondeu Jesus. «Ninguém pode chegar ao Pai sem ser por mim.


text:
E já que me conhecem ficam a conhecer também o Pai. E desde agora ficam a conhecê-lo porque o viram.» 


text:
Jesus respondeu-lhe: «Filipe, há tanto tempo que vivo convosco e ainda não me conheces? Aquele que me viu, viu também o Pai. Como é que tu me pedes: Mostra-nos o Pai?


text:
Não acreditas que eu estou no Pai e que o Pai está em mim? As palavras que vos digo não as digo por mim. O Pai que está em mim é quem realiza as suas obras.


text:
Acreditem que eu estou no Pai e o Pai está comigo. Mas se não querem crer em mim pelas minhas palavras, creiam em mim ao menos pelas minhas acções.


text:
Digo-vos com toda a verdade que aquele que crê em mim faz tudo aquilo que eu faço e há-de fazer coisas maiores ainda, porque eu vou para o Pai.


text:
O Espírito de verdade que o mundo não pode receber, porque não o vê nem o conhece. Ele está convosco e habitará em vós, por isso o conhecem. 


text:
Dentro em pouco o mundo não me verá mais. Mas vocês hão-de ver-me, porque da vida que eu vivo hão-de viver também.


text:
Aquele que conhece os meus mandamentos e os segue, esse é que me tem verdadeiro amor. E aquele que me ama é também amado por meu Pai; eu amá-lo-ei também e dar-me-ei a conhecer a ele inteiramente.»


text:
Então Judas (não o Iscariotes) disse a Jesus: «Por que é que tu te queres mostrar apenas a nós e não a toda a gente?»


text:
Jesus explicou-lhe: «Quem me tem amor vive segundo aquilo que eu digo e o meu Pai também o há-de amar e iremos ambos viver nele.


text:
Quem não me tem amor não guarda as minhas palavras. E a palavra que eu vos digo não é doutrina minha, mas do Pai, que me enviou. 


text:
Mas o Defensor, o <n>Espírito Santo</n> que o Pai vos irá enviar em meu nome, há-de ensinar-vos tudo e fará com que recordem tudo o que eu vos ensinei. 


text:
A paz vos deixo, a minha paz vos dou. Mas não a dou como a dá o mundo. Não se preocupem nem tenham medo.


text:
Ouviram aquilo que eu disse: Deixo-vos, mas volto outra vez para junto de vós. Se me amassem alegrar-se-iam com a minha ida para o Pai, porque o Pai é mais do que eu.


text:
Disse-vos tudo isto agora, antes que as coisas aconteçam, para que quando acontecerem acreditem em mim.


text:
Já não tenho tempo para falar muito mais convosco. Aquele que domina este mundo está quase a chegar. Ele não tem nenhum poder sobre mim,


text:
mas desta maneira dou a conhecer ao mundo que amo o Pai e que tenho feito aquilo que o Pai me mandou. Levantem-se! Vamos embora.» 


text:
<n> Unidos a Cristo para dar fruto</n> «Eu sou a videira verdadeira <n>15,1</n> Comparar com Is 5,1–4. e o meu <n>Pai</n> é quem trata da vinha.


text:
Ele corta todos os ramos que em mim não dão fruto, e limpa os que dão fruto, para que dêem ainda mais.


text:
Permaneçam em mim, que eu permaneço em vós. Um ramo não pode dar fruto por si só, se não estiver unido à videira. Por isso, não podem dar fruto se não estiverem unidos a mim.


text:
Eu sou a videira e vós os ramos. Aquele que estiver unido comigo dá muito fruto porque sem mim nada podem fazer.


text:
Todo aquele que não estiver unido a mim, é lançado fora como um ramo e seca. Tais ramos são enfeixados e lançados ao fogo para arderem.


text:
Se continuarem unidos a mim e não esquecerem as minhas palavras, hão-de receber tudo quanto pedirem.


text:
Se observarem os meus mandamentos, como eu observo os do meu Pai, permanecereis no meu amor como eu no do meu Pai.


text:
Agora já não vos chamo servos, porque o servo não sabe o que faz o seu senhor. Chamo-vos amigos, porque vos dei a conhecer tudo quanto aprendi de meu Pai.


text:
Não foram vocês que me escolheram, mas sim eu que vos escolhi e enviei para produzirem muito fruto; não um fruto passageiro, mas um fruto que dure para sempre. Desta maneira, o Pai vos há-de dar tudo quanto lhe pedirem em meu nome. 


text:
<n> O mundo odeia Jesus e os seus</n> «Se o mundo vos tem ódio, fiquem a saber que me odiou primeiro a mim.


text:
Se pertencessem ao mundo, ele havia de vos estimar como filhos. Mas como foram escolhidos por mim, o mundo tem-vos ódio, porque já não pertencem ao mundo.


text:
Lembrem-se daquilo que vos disse: nenhum servo é maior que o seu senhor <n>15,20</n> Comparar com Mt 10,24; Lc 6,40; Jo 13,16.. Se a mim me perseguiram, também vos hão-de perseguir. E se eles fizeram tão pouco caso da minha palavra, o mesmo vai acontecer convosco.


text:
Não eram culpados, se eu não tivesse feito no meio deles coisas que nenhum outro fez. A verdade é que eles viram isso e, mesmo assim, odiaram-me tanto a mim como ao meu Pai.


text:
Mas assim tinha de ser para que se cumprisse o que está escrito na sua <n>lei</n>: <FO>Eles odiaram-me sem qualquer motivo<Fo> <n>15,25</n> Ver Sl 35,19; 69,5.. 


text:
Quando vier o <n>Defensor</n> que vos hei-de enviar de junto do Pai, o Espírito de verdade que procede do Pai, há-de dar testemunho acerca de mim.


text:
Os judeus hão-de expulsar-vos das suas <n>sinagogas</n>. Mais ainda, virá o tempo em que aquele que vos matar pensa que faz uma coisa agradável a Deus.


text:
Falo-vos destas coisas para que, quando vier esse tempo, se recordem de que já vos tinha dito isso.» <n> O Espírito de Deus em acção</n>  «Não vos disse estas coisas desde o princípio porque estivemos sempre juntos.


text:
Mas agora vou para aquele que me enviou. E é estranho que ninguém me pergunte para onde é que eu vou.


text:
Mas fiquem a saber que para vosso bem é melhor que eu vá. Se eu não for, o <n>Defensor</n> não virá até vós, mas se eu for, eu vo-lo enviarei.


text:
Quando ele chegar há-de convencer as pessoas do mundo sobre três coisas: que cometeram <n>pecado</n>, que há uma <n>justiça</n> e que há um julgamento <n>16,8</n> Comparar com At 24,25.


text:
Quando vier o Espírito da verdade, vai guiar-vos em toda a verdade. É que ele não falará por si próprio, mas comunicará o que lhe disserem e anunciar-vos-á as coisas que ainda estão para acontecer.


text:
Tudo quanto o <n>Pai</n> tem, pertence-me também a mim. Por isso é que eu digo: o Espírito receberá daquilo que é meu e vo-lo anunciará.» 


text:
<n> Depois da tristeza vem a alegria</n> «Dentro de pouco tempo deixarão de me ver, mas um pouco mais tarde hão-de voltar a ver-me.» 


text:
Alguns dos discípulos perguntaram uns aos outros: «Como é que se entende isto: dentro de pouco tempo vão deixar de me ver, mas um pouco mais tarde hão-de voltar a ver-me? Que quer ele dizer com “ir para o <n>Pai</n>”?


text:
Jesus percebeu que o queriam interrogar e disse-lhes: «Eu afirmei-vos que dentro de pouco tempo vão deixar de me ver, mas um pouco mais tarde hão-de voltar a ver-me. É disto que discutem, não é verdade?


text:
Pois fiquem a saber que hão-de chorar e lamentar-se, mas o mundo se alegrará. Ficarão cheios de tristeza, mas a vossa tristeza há-de mudar-se em alegria.


text:
Uma mulher fica triste quando chega a hora de dar à luz. Mas logo que a criança acaba de nascer, esquece todas as dores e fica cheia de alegria por ter dado um novo ser ao mundo.


text:
Também vocês agora estão tristes. Mas eu hei-de voltar a ver-vos e, nessa altura, vão encher-se duma alegria tão grande que ninguém a pode tirar dos vossos <n>corações</n>. 


text:
Quando chegar esse dia, já não precisam de me fazer mais perguntas. E prometo-vos que tudo quanto pedirem ao meu Pai em meu nome ele vo-lo dará.


text:
Até este momento, ainda nada pediram ao meu Pai em meu nome. Peçam que hão-de receber, e assim a vossa alegria será completa.» 


text:
<n> Jesus vence o mundo</n> «Eu disse-vos todas estas coisas por meio de comparações. Mas está a chegar o tempo em que não vos falarei mais dessa maneira. Hei-de declarar-vos abertamente tudo o que se refere ao <n>Pai</n>.


text:
Agora vemos que sabes tudo. Até sabes aquilo que te queremos perguntar. Por isso acreditamos que vieste de Deus.»


text:
Pois vai chegar a hora, e está mesmo aí, em que cada um há-de fugir para seu lado e deixar-me só. Mas eu não fico só, porque o Pai está comigo.


text:
Disse-vos isto para que encontrem a paz em mim. Têm muito que sofrer no mundo, mas tenham coragem! Eu venci o mundo!» 


text:
<n> Jesus ora pelos seus discípulos</n> Depois de ter falado desta maneira, Jesus levantou os olhos para o céu e disse: «<n>Pai</n>, chegou a minha hora. Mostra a glória do teu Filho, para que ele mostre também a tua.


text:
Tu entregaste ao teu Filho autoridade sobre toda a Humanidade, para conceder a vida eterna a todos os que lhe confiaste.


text:
E a vida eterna consiste em conhecerem-te como único Deus verdadeiro e a Jesus <n>Cristo</n>, a quem enviaste. 


text:
Dei-te a conhecer àqueles que me confiaste, tirando-os do mundo. Eles eram teus, mas tu entregaste-mos e eles guardaram a tua palavra.


text:
Confiei-lhes as palavras que tu me deste e eles aceitaram-nas. Compreenderam verdadeiramente que eu vim de ti e creram que tu me enviaste.


text:
Eu deixo o mundo e vou para junto de ti, mas eles ainda ficam no mundo. Pai <n>santo</n>, protege-os pelo poder do teu nome, para que eles sejam um, como tu e eu somos um.


text:
Enquanto estive com eles no mundo, protegi-os em teu nome, nome que tu me deste. Guardei-os e nenhum deles se perdeu, a não ser aquele que se havia de perder, para que se cumprisse o que diz a Sagrada <n>Escritura</n> <n>17,12</n> Ver Sl 41,10; Jo 13,18.. 


text:
Agora vou para ti e falo enquanto estou ainda neste mundo, para que a minha alegria os encha profundamente.


text:
Entreguei-lhes a tua palavra e o mundo tem-lhes ódio, porque eles não são do mundo, como eu também não sou.


text:
e para que todos sejam um. Pai, que eles estejam tão unidos a nós, como tu o estás a mim e eu a ti. Desta maneira, o mundo há-de acreditar que tu me enviaste.


text:
Eu vivo neles e tu vives em mim. Deste modo a sua união será perfeita e o mundo há-de saber que me enviaste e que os amas como a mim. 


text:
Pai! Que todos aqueles que me deste estejam onde eu estiver, para que possam contemplar a glória que me deste, porque tu amaste-me antes que o mundo fosse mundo.


text:
Pai bondoso, o mundo não te conhece, mas eu conheço-te, e estes também já sabem que fui enviado por ti.


text:
Eu dei-lhes a conhecer quem tu és, e vou continuar a fazê-lo, para que eles se amem, como tu me amas, e o meu amor esteja neles.» 


text:
<n> Prisão de Jesus</n> <n>(Mateus 26,47–56; Marcos 14,43–50; Lucas 22,47–53)</n> Depois desta oração, Jesus saiu com os <n>discípulos</n>. Atravessou o ribeiro do Cédron <n>18,1</n> Ver Mc 11,1. e entrou com eles num olival que lá havia.


text:
Judas, aquele que estava para o atraiçoar, conhecia muito bem aquele lugar, porque era costume Jesus reunir-se lá com os discípulos <n>18,2</n> Ver Lc 21,37; 22,42.


text:
Então Judas foi lá ter e levou com ele um destacamento de soldados romanos e alguns guardas do <n>templo</n>, enviados pelos chefes dos <n>sacerdotes</n> e pelos <n>fariseus</n>. Iam armados e levavam archotes e lanternas.


text:
Jesus sabia bem o que lhe ia acontecer, por isso adiantou-se e perguntou-lhes: «Quem é que procuram?»


text:
Eles responderam-lhe: «Jesus o <n>Nazareno</n>!» «Sou eu!», disse-lhes Jesus. E Judas, o traidor, estava lá com eles.


text:
Então Jesus afirmou novamente: «Já vos disse que sou eu. Se é a mim que procuram, deixem ir estes em paz.» 


text:
Simão Pedro trazia com ele uma espada. Puxou dela e cortou a orelha direita a um criado do sumo sacerdote. O criado chamava-se Malco.


text:
Mas Jesus ordenou a Pedro: «Põe a espada no seu lugar. Não sabes que eu tenho de beber este cálice de amargura que o meu <n>Pai</n> me destinou <n>18,11</n> Comparar com Mt 26,39; Mc 14,36; Lc 22,42.?» 


text:
Então o destacamento dos soldados, com o seu comandante, e os guardas dos judeus agarraram Jesus e prenderam-no.


text:
Caifás é que tinha dado o seguinte conselho às autoridades judaicas: «É melhor que morra um só homem pelo povo <n>18,14</n> Ver 11,49–50..» 


text:
<n> Pedro diz que não conhece Jesus</n> <n>(Mateus 26,69–70; Marcos 14,66–68; Lucas 22,55–57)</n> Simão Pedro e um outro <n>discípulo</n> seguiam atrás de Jesus. Aquele discípulo era bem conhecido do chefe dos <n>sacerdotes</n> e por isso entrou no pátio interior da sua casa juntamente com Jesus,


text:
enquanto Pedro ficou à porta, do lado de fora. O outro discípulo, o que era conhecido do sumo sacerdote, veio cá fora, falou à porteira e levou Pedro para dentro.


text:
Nisto, a porteira disse a Pedro: «Tu não és também um dos discípulos desse homem?» «Não sou, não!», respondeu ele. 


text:
Como fazia frio, os criados da casa e os guardas tinham preparado uma fogueira e estavam a aquecer-se. Pedro juntou-se-lhes para se aquecer também. 


text:
<n> Jesus diante do tribunal judaico</n> <n>(Mateus 26,59–66; Marcos 14,55–64; Lucas 22,66–71)</n> O chefe dos <n>sacerdotes</n> interrogou Jesus acerca dos seus <n>discípulos</n> e da sua doutrina.


text:
Jesus respondeu-lhe: «Eu falei em público a toda a gente. Ensinei sempre nas <n>sinagogas</n> e no <n>templo</n>, onde se reúnem todos os judeus, e nunca disse nada em segredo.


text:
Por que é que me perguntas isso? Pergunta antes aos que ouviram as minhas palavras. Eles sabem o que eu disse.» 


text:
Quando Jesus disse isto, um dos guardas do templo, que estava presente, deu-lhe uma bofetada e disse: «É assim que respondes ao sumo sacerdote?»


text:
Jesus replicou: «Se disse alguma coisa de mal, mostra onde está o mal. Mas se o que eu disse está certo, por que é que me bates?» 


text:
<n> Pedro volta a negar Jesus</n> <n>(Mateus 26,71–75; Marcos 14,69–72; Lucas 22,58–62)</n> Simão Pedro continuava junto da fogueira a aquecer-se. Disseram-lhe os outros: «Não és tu também um dos <n>discípulos</n> desse homem?» Pedro negou: «Não, não sou!»


text:
Um criado do chefe dos <n>sacerdotes</n>, que ainda era parente do homem a quem Pedro tinha cortado a orelha, dirigiu-se-lhe também: «Porventura não te vi eu com ele no olival?»


text:
<n> Jesus diante de Pilatos</n> <n>(Mateus 27,1–2.11–14; Marcos 15,1–5; Lucas 23,1–5)</n> Depois levaram Jesus da casa de Caifás ao palácio do governador romano. Já começava a amanhecer e para poderem celebrar a <n>Páscoa</n>, os judeus não entraram no palácio, porque as suas leis o proibiam.


text:
Por isso, o governador Pilatos veio cá fora para lhes falar e perguntar-lhes: «Que acusação têm contra este homem?»


text:
Pilatos concluiu: «Então levem-no e julguem-no segundo as leis da vossa religião.» Os judeus replicaram: «Nós não podemos condenar ninguém à morte.»


text:
Ele respondeu: «Perguntas-me isso porque tu mesmo o pensaste ou foram os outros que to disseram de mim?»


text:
«Acaso sou eu judeu?», replicou Pilatos. «O teu povo e os chefes dos <n>sacerdotes</n> é que te entregaram a mim. Que é que tu fizeste?»


text:
Jesus respondeu-lhe: «O meu <n>reino</n> não é deste mundo. Se o meu reino fosse deste mundo, os meus <n>servos</n> teriam lutado para eu não cair nas mãos das autoridades judaicas. Mas o meu reino não é daqui.»


text:
Nesta altura, Pilatos perguntou-lhe: «Mas então sempre és rei?» Jesus respondeu-lhe: «És tu que o dizes: eu sou rei. Nasci e vim ao mundo para dizer o que é a verdade. Todos os que vivem da verdade ouvem aquilo que eu digo.»


text:
Pilatos perguntou-lhe ainda: «Mas que é a verdade?» <n> Jesus condenado à morte</n> <n>(Mateus 27,15–31; Marcos 15,6–20; Lucas 23,13–25)</n>  Depois de fazer esta pergunta, Pilatos saiu outra vez do palácio para falar com os judeus: «Não encontro nenhum motivo para condenar este homem!


text:
É vosso costume que eu vos solte um preso todos os anos por altura da festa da <n>Páscoa</n>. Não querem que vos solte este ano o rei dos judeus?»


text:
Os soldados entrelaçaram uma coroa de espinhos que puseram na cabeça de Jesus. Depois colocaram-lhe aos ombros um manto vermelho <n>19,2</n> Ver Mc 15,17.


text:
Uma vez mais, Pilatos saiu do palácio e foi dizer aos judeus: «Eu vou trazê-lo cá fora, para que saibam que não encontro nenhuma razão para o mandar matar.»


text:
Quando Jesus saiu do palácio, trazia a coroa de espinhos na cabeça e o manto vermelho pelos ombros. Pilatos disse aos judeus: «Aqui está o homem!»


text:
Quando os chefes dos <n>sacerdotes</n> e os guardas do <n>templo</n> o viram, começaram a gritar: «Crucifica-o! Crucifica-o!» Disse-lhes Pilatos: «Levem-no e crucifiquem-no vocês. Eu não encontro nenhuma razão para o condenar.»


text:
Os judeus responderam-lhe: «Nós temos uma <n>lei</n>, e segundo essa lei ele deve morrer, porque afirmou que era o Filho de Deus <n>19,7</n> Comparar com Lv 24,16..» 


text:
Admirado, Pilatos insistiu: «Não me falas? Não sabes que tenho autoridade para te soltar ou para te mandar crucificar?»


text:
Respondeu-lhe Jesus: «Não terias qualquer autoridade contra mim, se não te tivesse sido dada do alto. Por isso mesmo, quem me entregou a ti tem mais culpa diante de Deus do que tu.»


text:
Por causa destas palavras, Pilatos procurava todas as maneiras de o pôr em liberdade. Mas os judeus gritavam: «Se dás a liberdade a esse homem, não és amigo do <n>imperador</n>, pois todo aquele que se faz rei, é inimigo do imperador.»


text:
Pilatos, ao ouvir isto, levou Jesus para fora do palácio e sentou-o na cadeira de juiz, num lugar pavimentado com pedras e que por isso se chama em hebraico <tl>Gabatá.</tl> <n>19,13</n> <i>Gabatá</i>. Palavra aramaica que designa um lugar um pouco elevado. 


text:
Era o dia da Preparação da <n>Páscoa</n>, por volta do meio-dia <n>19,14</n> Era a partir do meio-dia que se imolavam no templo os cordeiros destinados à refeição da Páscoa.. Pilatos disse aos judeus: «Aqui está o vosso rei!»


text:
Mas eles gritaram: «Fora com ele! Fora com ele! Crucifica-o!» Pilatos tornou a questioná-los: «Então hei-de crucificar o vosso rei?» Desta vez os chefes dos sacerdotes responderam-lhe: «Nós não temos outro rei a não ser o imperador!»


text:
Por fim, Pilatos entregou-lhes Jesus para ser crucificado. <n> Jesus crucificado</n> <n>(Mateus 27,32–44; Marcos 15,21–32; Lucas 23,26–43)</n>  Eles levaram Jesus.


text:
E ele, carregando ele próprio a cruz, saiu em direcção a um lugar chamado <n>Caveira</n>, que em língua hebraica se diz <tl>Gólgota</tl>.


text:
Foi ali que o pregaram na cruz. E crucificaram com ele outros dois homens, um à esquerda e outro à direita de Jesus. 


text:
Pilatos mandou escrever o colocar sobre a cruz um letreiro que dizia: Jesus o <n>Nazareno</n>, Rei dos judeus.


text:
Muitos judeus puderam facilmente ler este letreiro, porque o lugar em que Jesus foi crucificado era perto da cidade e o letreiro estava escrito em hebraico, latim e grego.


text:
Os chefes dos <n>sacerdotes</n> disseram a Pilatos: «Não escrevas “Rei dos judeus”, mas sim: “Este homem disse: Eu sou o Rei dos judeus”.»


text:
Os soldados, depois de terem crucificado Jesus, pegaram na roupa dele e dividiram-na em quatro partes, ficando cada um com uma parte <n>19,23</n> A lei romana concedia aos algozes o direito de ficarem com os despojos dos condenados.. E havia também a túnica, feita de uma só peça de pano, sem costura.


text:
Os soldados disseram uns aos outros: «Não a vamos rasgar, mas tiremos à sorte para ver quem fica com ela.» Assim se cumpriu a passagem da Sagrada <n>Escritura</n>:  <FO>Repartiram as minhas roupas entre si<Fo>  <FO>e tiraram sortes sobre a minha túnica<Fo>  <n>19,24</n> Ver Sl 22,19.. Foi isto o que os soldados fizeram. 


text:
Jesus viu a sua mãe e junto dela o discípulo que ele amava. E disse à sua mãe: «Mulher, aí tens o teu filho.»


text:
Depois disse ao discípulo: «Aí tens a tua mãe.» E, desde esse momento, aquele discípulo recebeu-a em sua casa. 


text:
<n> Morte de Jesus</n> <n>(Mateus 27,45–56; Marcos 15,33–41; Lucas 23,44–49)</n> Depois disto, como Jesus sabia que a sua obra agora tinha chegado ao fim, exclamou para se cumprir o que diz a Sagrada <n>Escritura</n>: «Tenho sede <n>19,28</n> Ver Sl 69,22; Comparar com 22,16..» 


text:
Havia ali uma vasilha cheia de vinagre <n>19,29</n> Comparar com Sl 69,22.. Molharam <n>19,29</n> Geralmente os tradutores partem do princípio que o sujeito do verbo molhar são os soldados (os soldados molharam a esponja no vinagre), mas o original grego nada diz. uma esponja no vinagre, ataram-na a uma cana, e chegaram-na à boca de Jesus.


text:
Ele provou o vinagre e disse então: «Tudo está cumprido.» Depois inclinou a cabeça e morreu <n>19,30</n> Literalmente: <n>entregou o espírito</n>.


text:
Como era a Preparação da <n>Páscoa</n>, e também o início do <n>sábado</n> — porque aquele sábado era muito solene <n>19,31</n> A festa da Páscoa era móvel. Naquele ano calhou num sábado, razão pela qual o autor classifica aquele sábado de muito solene — os corpos dos condenados não deviam ficar na cruz. Por isso os chefes dos judeus pediram a Pilatos que mandasse quebrar as pernas aos crucificados e retirar os corpos <n>19,31</n> Os crucificados morriam de asfixia lenta. Quebrando-lhes as pernas deixavam de ter qualquer apoio e assim se lhes apressava a morte. Ver Dt 21,22–23.


text:
De facto, os soldados foram e quebraram as pernas aos dois homens que tinham sido crucificados ao mesmo tempo que Jesus.


text:
Quem viu estas coisas dá testemunho e o seu testemunho é verdadeiro — e ele sabe que diz a verdade — para que também vocês acreditem. 


text:
Estas coisas aconteceram para se cumprir a Sagrada Escritura que diz: <FO>Não lhe hão-de quebrar nenhum osso<Fo> <n>19,36</n> Ver Ex 12,46; Nm 9,12; Sl 34,21.


text:
E há ainda outra passagem da Escritura que diz: <FO>Hão-de contemplar aquele que trespassaram com uma lança<Fo> <n>19,37</n> Ver Zc 12,10.. 


text:
<n> Sepultura de Jesus</n> <n>(Mateus 27,57–61; Marcos 15,42–47; Lucas 23,50–56)</n> Depois disto, um homem chamado José, da cidade de Arimateia <n>19,38</n> Ver Mt 27,57., pediu licença a Pilatos para retirar da cruz o corpo de Jesus. José era um <n>discípulo</n> de Jesus, mas às escondidas, porque tinha medo das autoridades judaicas. Pilatos deu-lhe licença. José foi então ao lugar da cruz e retirou o corpo.


text:
Nicodemos <n>19,39</n> Ver 3,1–2., aquele homem que tinha ido ter com Jesus pela calada da noite, apareceu também com uma mistura de perto de cem libras de <n>mirra</n> e <n>aloés</n>.


text:
Levaram então o corpo de Jesus e envolveram-no com <n>ligaduras</n> de linho, perfumadas com os produtos que tinham preparado, como era costume entre os judeus ao sepultarem os mortos. 


text:
No lugar onde Jesus foi crucificado havia uma propriedade com um túmulo novo, onde ainda ninguém tinha sido sepultado.


text:
Foi ali que puseram o corpo de Jesus, por causa do dia — a Preparação da <n>Páscoa</n> dos judeus — e porque o túmulo ficava perto e o dia do descanso <n>19,42</n> Ver 19,31. dos judeus ia começar. 


text:
<n> Ressurreição de Jesus</n> <n>(Mateus 28,1–8; Marcos 16,1–8; Lucas 24,1–12)</n> No primeiro dia da semana <n>20,1</n> Ver no <fk>Glossário</fk> Domingo., Maria Madalena foi ao túmulo, logo de manhã, fazendo ainda escuro e viu que a pedra da entrada já tinha sido retirada.


text:
Foi a correr ter com Simão Pedro e com o outro <n>discípulo</n>, aquele que Jesus amava, e disse-lhes: «Levaram o Senhor do túmulo e não sabemos onde o puseram.» 


text:
Na verdade ainda não tinham entendido a <n>Escritura</n> segundo a qual Jesus havia de ressuscitar <n>20,9</n> Ver Sl 16,10.


text:
<n> Jesus aparece a Maria Madalena</n> <n>(Mateus 28,9–10; Marcos 16,9–11)</n> Maria ficou junto ao túmulo da parte de fora, a chorar. Entretanto, inclinou-se para dentro


text:
e viu dois <n>anjos</n> vestidos de branco. Estavam sentados no sítio onde tinha sido colocado o corpo de Jesus, um à cabeceira e outro aos pés.


text:
Eles perguntaram-lhe: «Mulher, por que estás a chorar?» E ela disse-lhes: «Porque levaram o meu Senhor e não sei onde o puseram.»


text:
Perguntou-lhe Jesus: «Mulher, por que estás a chorar? Quem é que procuras?» Ela pensava que era o homem encarregado da propriedade e disse-lhe: «Se foste tu que o tiraste, diz-me onde o puseste que eu vou lá buscá-lo.»


text:
Jesus chamou-a: «Maria!» Ela, voltando-se, exclamou em hebraico: «<tl>Rabuni!</tl>» (palavra que quer dizer «meu Mestre»).


text:
E Jesus disse-lhe: «Não me toques porque ainda não voltei para o meu <n>Pai</n>. Vai ter com os meus <n>irmãos</n> e dá-lhes este recado: eu volto para o meu Pai e vosso Pai, para o meu Deus e vosso Deus.» 


text:
Maria Madalena foi dar a notícia aos <n>discípulos</n> e dizia: «Eu vi o Senhor!» E contou-lhes o que ele lhe tinha dito. 


text:
<n> Jesus aparece aos discípulos</n> <n>(Mateus 28,16–20; Marcos 16,14–18; Lucas 24,36–49)</n> Na tarde desse mesmo dia, o primeiro da semana, os <n>discípulos</n> encontravam-se juntos e tinham as portas fechadas com medo das autoridades judaicas. Jesus entrou, pôs-se no meio deles e disse-lhes: «A paz esteja convosco!»


text:
Jesus disse-lhes outra vez: «A paz esteja convosco! Assim como o <n>Pai</n> me enviou, também eu vos envio.»


text:
Àqueles a quem perdoarem os <n>pecados</n>, são perdoados; e àqueles a quem não os perdoarem, não lhes são perdoados <n>20,23</n> Comparar com Mt 16,19; 18,18..» 


text:
<n> Dúvidas de Tomé</n> Ora Tomé, um dos <n>Doze</n>, a quem chamavam Gémeo, não estava com eles quando Jesus lhes apareceu.


text:
Os outros <n>discípulos</n> contaram-lhe: «Vimos o Senhor!» Mas Tomé respondeu-lhes: «Se eu não vir a ferida dos pregos nas suas mãos e não meter o meu dedo no lugar dos pregos e a minha mão na ferida do peito, não acredito.» 


text:
Uma semana mais tarde, os discípulos estavam de novo reunidos em casa, e Tomé encontrava-se com eles. Apesar de as portas estarem fechadas, Jesus entrou, pôs-se no meio deles e exclamou: «A paz esteja convosco!»


text:
A seguir disse a Tomé: «Põe aqui o teu dedo e vê as minhas mãos, estende a tua mão e mete-a no meu peito. Não sejas descrente! Acredita!»


text:
Jesus disse-lhe: «Crês agora porque me viste? Felizes os que creram sem terem visto <n>20,29</n> Comparar com 1 Pe 1,8..» 


text:
<n> Finalidade deste livro</n> Jesus fez ainda diante dos seus <n>discípulos</n> muitos outros sinais que não vêm neste livro.


text:
Estes foram aqui contados para que creiam <n>20,31</n> Segundo outros manuscritos: <n>para que continuem a crer</n>. que Jesus é o <n>Messias</n>, o Filho de Deus, e para que, crendo, tenham vida no seu nome. 


text:
<n> Jesus aparece junto ao lago</n> Mais tarde, Jesus apareceu outra vez aos seus <n>discípulos</n> nas margens do lago de Tiberíades, e manifestou-se desta maneira:


text:
Estavam juntos Simão Pedro e Tomé, a quem chamavam Gémeo, Natanael, de Caná da Galileia, os dois filhos de Zebedeu e outros dois discípulos.


text:
Simão Pedro disse aos companheiros: «Vou pescar.» Os outros responderam-lhe: «Nós vamos contigo.» Saíram de casa e meteram-se num barco, mas naquela noite não apanharam nada.


text:
Jesus disse-lhes então: «Deitem a rede para o lado direito do barco que hão-de encontrar.» Deitaram-na e, por causa da grande quantidade de peixes, não tiveram forças para a puxar <n>21,6</n> Comparar com Lc 5,4–7.. 


text:
Nisto, o discípulo que Jesus amava disse a Pedro: «É o Senhor!» Mal Simão Pedro ouviu dizer que era o Senhor, vestiu a roupa, pois estava nu, e lançou-se à água.


text:
Os outros discípulos continuaram no barco, puxando a rede cheia de peixe. Já não estavam muito longe da margem, mas apenas a uns cem metros.


text:
Simão Pedro entrou no barco e puxou a rede para terra. A rede vinha cheia de grandes peixes, ao todo cento e cinquenta e três e, mesmo assim, a rede não se rompeu.


text:
Então Jesus disse-lhes: «Venham comer.» E nenhum discípulo se atrevia a perguntar-lhe quem ele era, porque sabiam muito bem que era o Senhor.


text:
Foi assim que Jesus apareceu pela terceira vez <n>21,14</n> Ver 20,19.26. aos discípulos, depois de ter ressuscitado. 


text:
<n> As responsabilidades de Pedro</n> Tendo acabado de comer, Jesus perguntou a Simão Pedro: «Simão, filho de João, tu amas-me mais do que estes?» Pedro respondeu: «Sim, Senhor, tu sabes que te amo.» Jesus disse-lhe: «Então toma conta dos meus cordeiros.»


text:
Perguntou-lhe Jesus segunda vez: «Simão, filho de João, tu amas-me?» Respondeu-lhe: «Sim, Senhor, tu sabes que te amo.» Jesus disse-lhe: «Toma conta das minhas ovelhas.»


text:
Jesus perguntou-lhe terceira vez: «Simão, filho de João, tu amas-me?» Pedro ficou triste por lhe ter perguntado terceira vez se o amava e respondeu-lhe: «Senhor, tu sabes tudo. Tu bem sabes que te amo.» Jesus disse-lhe: «Toma conta das minhas ovelhas <n>21,17</n> Comparar com At 20,28; 1 Pe 5,2.


text:
Repara no que eu te digo: quando eras novo, tu mesmo te arranjavas e ias para onde querias. Mas quando fores velho, estenderás os braços, outro te há-de vestir e levar para onde não queres.»


text:
Com estas palavras, Jesus queria indicar o género de morte com a qual Pedro havia de dar glória a Deus. Depois acrescentou: «Segue-me!» 


text:
<n> O discípulo preferido de Jesus</n> Pedro voltou-se e notou que atrás deles vinha o <n>discípulo</n> que Jesus amava. Era aquele que durante a última ceia estava reclinado ao lado de Jesus e lhe perguntou: «Senhor, quem é que te vai atraiçoar <n>21,20</n> Ver 13,25.?»


text:
Por isso é que correu o boato entre os crentes que este discípulo não havia de morrer. Mas Jesus não lhe disse que não havia de morrer, mas sim: «Se eu quiser que ele viva até que eu volte, que tens com isso?» 


text:
É este o discípulo que testemunha tudo isto e que o escreveu, e nós sabemos que o seu testemunho é verdadeiro. 


text:
Há ainda muitas outras coisas que Jesus fez. Se elas fossem escritas, uma por uma, parece-me que nem no mundo inteiro caberiam os livros que seria preciso escrever <n>21,25</n> Comparar com 20,30.. 


text:
<n> Jesus promete enviar o Espírito Santo</n> Teófilo,  No meu primeiro livro <n>1,1</n> Trata-se do <bk>Evangelho segundo Lucas</bk>. escrevi acerca de tudo o que Jesus começou a fazer e a ensinar


text:
até ao dia em que foi levado para o Céu, depois de ter dado instruções, pelo poder do <n>Espírito Santo</n>, aos homens que tinha escolhido para seus <n>apóstolos</n>. 


text:
Depois da sua morte, Jesus apresentou-se a estes homens e mostrou-lhes com muitas provas irrefutáveis que estava vivo. Apareceu-lhes muitas vezes pelo espaço de quarenta dias e falou-lhes a respeito do <n>reino de Deus</n>.


text:
Numa dessas vezes, enquanto comia com eles, deu-lhes esta ordem: «Não se afastem de Jerusalém. Esperem que se cumpra a promessa que meu <n>Pai</n> fez e de que eu já vos falei.


text:
De facto, João <n>1,5</n> <i>João</i>. Referência a João Baptista. baptizou com água, mas dentro de alguns dias serão baptizados com o Espírito Santo.» 


text:
<n> Jesus elevado ao céu</n> Uma vez, quando os <n>apóstolos</n> estavam reunidos com Jesus, perguntaram-lhe: «Senhor, será agora que vais restaurar o <n>reino</n> para o povo de Israel?»


text:
Jesus respondeu: «Não vos é dado conhecer o tempo ou o dia que o <n>Pai</n> fixou com a sua própria autoridade.


text:
Mas receberão poder ao descer sobre vós o <n>Espírito Santo</n> e serão minhas testemunhas tanto em Jerusalém, como em toda a Judeia e Samaria, e até aos lugares mais distantes do mundo.» 


text:
Depois de dizer isto, foi elevado ao Céu, à vista deles, e uma nuvem encobriu-o, de modo que já não o viram mais.


text:
Estavam eles a olhar atentamente para o céu enquanto ele subia quando, subitamente, apareceram junto deles dois homens vestidos de branco


text:
que lhes disseram: «Galileus! Por que estão aí parados a olhar para o céu? Este mesmo Jesus que do vosso meio foi elevado ao Céu, voltará da mesma maneira como agora o viram subir.» 


text:
<n> Matias substitui Judas</n> Então os <n>apóstolos</n> voltaram para Jerusalém, descendo do Monte das Oliveiras, que fica a cerca de um quilómetro de distância.


text:
Entraram na cidade e dirigiram-se logo ao primeiro andar da casa onde costumavam ficar. Eram eles: Pedro, João, Tiago, André, Filipe, Tomé, Bartolomeu, Mateus, Tiago, filho de Alfeu, Simão, do partido dos <n>Nacionalistas</n>, e Judas, filho de Tiago.


text:
Todos tomavam parte nas reuniões de oração com regularidade e no mesmo espírito, juntamente com algumas mulheres, entre as quais Maria, mãe de Jesus, e com os <n>irmãos</n> de Jesus.


text:
Num desses dias, estavam reunidas cerca de cento e vinte pessoas. Pedro pôs-se de pé no meio delas e disse:


text:
«Irmãos, tinha de cumprir-se o que o <n>Espírito Santo</n> disse na Sagrada <n>Escritura</n>, por meio de David, acerca de Judas que serviu de guia aos que prenderam Jesus.


text:
Ora ele comprou um terreno com o dinheiro que recebeu pela sua traição. Foi aí que ele caiu morto, tendo rebentado os intestinos que se espalharam pelo chão.


text:
Toda a gente em Jerusalém ouviu falar disso, de modo que chamaram a esse terreno, na sua língua, <tl>Haqueldamá</tl>, que quer dizer “Campo de sangue”. 


text:
Pois está escrito no livro dos Salmos: <FO>Que fique abandonada a sua casa e não haja quem viva nela<Fo> <n>1,20</n> Ver Sl 69,26 segundo a antiga tradução grega.. E também: <FO>Que outra pessoa ocupe o seu cargo<Fo> <n>1,20</n> Ver Sl 109,8 segundo a tradução grega dos Setenta.. 


text:
Portanto, é preciso que outro homem se junte a nós para ser testemunha da ressurreição de Jesus, um daqueles que nos acompanharam durante todo o tempo em que Jesus, nosso Senhor, esteve entre nós,


text:
Fizeram depois esta oração: «Senhor, tu que conheces os <n>corações</n> de todos, mostra-nos agora qual destes dois escolheste


text:
para trabalhar connosco como <n>apóstolo</n> em substituição de Judas, que abandonou este ministério e foi para o lugar que merecia.» 


text:
<n> Vinda do Espírito Santo</n> Quando chegou o dia da festa do <n>Pentecostes</n>, estavam todos reunidos no mesmo lugar.


text:
De repente, veio do céu um ruído semelhante ao de um vento forte que ressoou por toda a casa onde se encontravam.


text:
Foram então vistas por eles umas línguas como de fogo, que se espalharam e desceram sobre cada um deles.


text:
Todos ficaram cheios do <n>Espírito Santo</n> e começaram a falar noutras línguas, conforme o Espírito Santo lhes concedia que falassem. 


text:
Quando se ouviu aquele ruído, juntou-se muita gente e ficaram todos admirados, porque cada um deles os ouvia falar na sua própria língua.


text:
A multidão ficou deveras maravilhada, e diziam uns aos outros: «Estes homens que estão a falar não são todos da Galileia?


text:
Há aqui gente que veio da Pártia, da Média, do Elam, da Mesopotâmia, da Judeia, da Capadócia, do Ponto, da <n>Ásia</n>,


text:
da Frígia, da Panfília, do Egipto e das regiões da Líbia que ficam perto de Cirene. E alguns vieram de Roma.


text:
Uns são judeus e outros convertidos à religião judaica. Alguns, ainda, vieram de Creta e outros da Arábia. Todos nós os ouvimos nas nossas próprias línguas falar das coisas maravilhosas que Deus tem feito.»


text:
<n> Discurso de Pedro</n> Então Pedro levantou-se com os outros onze <n>apóstolos</n> e disse em alta voz à multidão: «Homens da Judeia e todos os que moram em Jerusalém, prestem bem atenção e escutem o que eu vou dizer.


text:
<FO>Nos últimos dias, espalharei o meu Espírito sobre toda a Humanidade. Os vossos filhos e filhas profetizarão; os jovens terão visões e os velhos terão sonhos.<Fo>


text:
<FO>Espalharei o meu Espírito também sobre os meus <n>servos</n> e servas, e eles hão-de profetizar em meu nome, naqueles dias.<Fo> 


text:
<FO>Farei ver maravilhas lá em cima no Céu e sinais cá em baixo na Terra: sangue, fogo e nuvens de fumo<Fo>.


text:
<FO>O Sol ficará escuro e a Lua cor de sangue, antes que chegue o grande e glorioso <n>dia do Senhor</n><Fo>.


text:
<FO>Todos aqueles que invocarem o nome do Senhor serão salvos<Fo> <n>2,21</n> Ver Jl 3,1–5 segundo a antiga tradução grega..» 


text:
E Pedro continuou: «Israelitas, escutem estas palavras: Jesus de Nazaré foi um homem que teve a aprovação de Deus diante de todos vós, como viram pelos <n>milagres</n>, maravilhas e coisas extraordinárias que Deus fez por seu intermédio, no vosso meio, como bem sabem.


text:
Jesus foi entregue conforme o plano previsto na sabedoria de Deus e vocês mataram-no, crucificando-o por meio de homens iníquos.


text:
Porém Deus o ressuscitou livrando-o do poder da morte, porque não era possível que ele fosse dominado por ela.


text:
Pois David disse a respeito dele: <FO>Via o Senhor constantemente diante de mim; com ele ao meu lado direito não tenho medo de nada.<Fo>


text:
<FO>Por isso o meu <n>coração</n> está contente e as minhas palavras são alegres. Também o meu corpo descansará em esperança,<Fo>


text:
<FO>porque tu não me abandonarás no <n>mundo dos mortos</n>, nem permitirás que o teu Santo apodreça no sepulcro<Fo>.


text:
<FO>Mostraste-me os caminhos da vida e a tua presença me encherá de alegria<Fo> <n>2,28</n> Ver Sl 16,8–11 segundo a antiga tradução grega..» 


text:
Pedro disse ainda: «<n>Irmãos</n>, deixem-me falar-vos claramente a respeito do patriarca David, que morreu e foi sepultado. E a sua sepultura ainda hoje aqui se encontra.


text:
Como era profeta, sabia que Deus lhe tinha prometido e garantido que um dos seus descendentes seria rei como ele.


text:
Por esse motivo é que David disse, prevendo já a ressurreição do <n>Messias</n>: <FO>Ele não foi abandonado no mundo dos mortos, nem o seu corpo se corrompeu<Fo> <n>2,31</n> Ver Sl 16,10.


text:
Ele foi glorificado ficando à direita de Deus, que lhe deu o <n>Espírito Santo</n>, como tinha prometido, e enviou-o sobre nós. E isto é o que estão a ver e a ouvir.


text:
David não subiu ao Céu, mas foi ele próprio que afirmou: <FO>Deus disse ao meu Senhor: Senta-te à minha direita,<Fo>


text:
Portanto, que todo o povo de Israel fique bem ciente que a esse mesmo Jesus, que vocês crucificaram, Deus o fez Senhor e Messias.» 


text:
Quando ouviram isto, ficaram muito comovidos e perguntaram a Pedro e aos outros apóstolos: «Irmãos, que devemos fazer?»


text:
Pedro respondeu: «<n>Arrependam-se</n> e cada um seja baptizado em nome de Jesus <n>Cristo</n>, para que Deus vos perdoe os <n>pecados</n>. E receberão o dom do Espírito Santo.


text:
Pois a promessa de Deus é para vós e para os vossos filhos, e para todos os que estão longe: para todos os que o Senhor, nosso Deus, quiser chamar.» 


text:
Pedro exortava-os com estas e muitas outras palavras, e dizia-lhes: «Livrem-se desta geração perversa!» 


text:
Muitos aceitaram as palavras de Pedro e foram baptizados. Só naquele dia juntaram-se aos crentes cerca de três mil pessoas. 


text:
<n> Vida dos primeiros crentes</n> Todos participavam fielmente no ensino dos <n>apóstolos</n>, na união fraterna, no partir do pão e nas orações. 


text:
Toda a gente andava impressionada com o que se estava a passar, porque Deus fazia muitos sinais milagrosos e maravilhas por meio dos apóstolos. 


text:
Vendiam as suas propriedades assim como outros bens e dividiam o dinheiro entre todos, de acordo com as necessidades de cada um.


text:
Reuniam-se diariamente no <n>templo</n>. Partiam o pão ora numa casa ora noutra, comendo juntos com alegria e simplicidade de <n>coração</n>.


text:
Davam louvores a Deus e tinham a simpatia de todo o povo. Cada dia que passava, o Senhor aumentava o número dos que recebiam a salvação. 


text:
<n> Cura de um aleijado</n> Uma vez, Pedro e João iam para o <n>templo</n> para a oração das três horas da tarde.


text:
Era ali levado todos os dias um homem, coxo de nascença, e colocado à porta do templo chamada «Formosa», para pedir esmola aos que por ali entravam.


text:
Então Pedro disse-lhe: «Não tenho prata nem ouro, mas vou dar-te aquilo que tenho. Em nome de Jesus <n>Cristo</n> de Nazaré, eu te digo: levanta-te e anda!»


text:
Pedro depois pegou na mão direita do homem e ajudou-o a levantar-se. Nesse mesmo instante, os pés e os artelhos ficaram fortes


text:
e ele pôs-se de pé num salto e começou a andar. Entrou com eles no templo, caminhando, saltando e agradecendo a Deus.


text:
Reconheceram que era o mesmo que costumava estar sentado a pedir esmola à porta «Formosa» do templo e ficaram admirados e espantados com o que lhe tinha acontecido. 


text:
<n> Discurso de Pedro no templo</n> O homem que tinha sido curado não largava Pedro e João. E toda a gente, cheia de espanto, correu para onde eles estavam, na parte do <n>templo</n> chamada <n>Pórtico de Salomão</n>.


text:
Quando Pedro viu aquilo, falou assim ao povo: «Israelitas, por que estão assim tão admirados e por que olham para nós dessa maneira? Julgam que foi pelo nosso próprio poder ou pela nossa piedade que fizemos andar este homem?


text:
O Deus de Abraão, de Isaac e de Jacob, Deus dos nossos antepassados, quis assim glorificar o seu <n>servo</n> Jesus, aquele que vocês entregaram às autoridades. E quando Pilatos o quis soltar recusaram.


text:
Foi a fé no poder de Jesus que deu forças a este homem que aqui vêem e bem conhecem. Essa fé em Jesus curou-o completamente, como todos estão a ver.


text:
Mas cumpriu-se desse modo aquilo que Deus já antes tinha dito pela boca de todos os <n>profetas</n>: que o seu <n>Messias</n> tinha de sofrer.


text:
Desse modo, o Senhor vos dará dias de paz e vos enviará Jesus, o Messias, conforme tinha planeado a pensar em vós.


text:
Jesus, por agora, terá de ficar no Céu, até que chegue o tempo de renovar todas as coisas, conforme Deus mandou dizer há muito tempo pelos seus <n>santos</n> profetas.


text:
Com efeito, Moisés disse: <FO>O Senhor Deus há-de fazer aparecer de entre vós um profeta semelhante a mim. Hão-de prestar atenção a tudo o que ele vos disser.<Fo>


text:
<FO>Quem não der ouvidos a esse profeta será excluído do povo de Israel<Fo> <n>3,23</n> Ver Dt 18,15.18–19.. 


text:
E também todos os profetas, desde Samuel em diante, anunciaram o que se ia passar nos tempos de hoje.


text:
As promessas que Deus fez por intermédio dos profetas são para vosso benefício e assim participam da <n>aliança</n> que Deus fez com os vossos antepassados, quando disse a Abraão: <FO>Todos os povos do mundo serão abençoados por meio da tua descendência<Fo> <n>3,25</n> Ver Gn 22,18; Gl 3,8.. 


text:
Deus, depois de ressuscitar o seu Servo, enviou-o primeiramente a vós para vos abençoar e afastar do mal que fazem.» 


text:
<n> Pedro e João no tribunal</n> Pedro e João estavam ainda a falar ao povo, quando chegaram os <n>sacerdotes</n>, o oficial dos guardas do <n>templo</n> e os <n>saduceus</n>.


text:
Ficaram irritados porque os <n>apóstolos</n> estavam a ensinar ao povo que pela união com Jesus, também os mortos ressuscitavam.


text:
Porém, muitos dos que ouviram a palavra creram e o número de crentes já ia em quase cinco mil, contando apenas os homens. 


text:
No outro dia, os chefes dos judeus, os <n>anciãos</n> e os <n>doutores da lei</n> reuniram-se <n>4,5</n> Reunião do Supremo Tribunal de Israel. em Jerusalém


text:
com Anás, sumo sacerdote, e Caifás, João, Alexandre e todos os que eram das famílias dos chefes dos sacerdotes.


text:
Mandaram trazer Pedro e João à sua presença e perguntaram-lhes: «Com que poder ou em nome de quem é que fizeram isso?»


text:
fiquem a saber, assim como todo o povo de Israel, que foi pelo poder de Jesus <n>Cristo</n> de Nazaré, o mesmo que vocês crucificaram, mas que Deus ressuscitou.


text:
Este Jesus, como diz a Sagrada <n>Escritura</n>, <FO>é a pedra que vocês, os construtores, rejeitaram, mas que veio a tornar-se a pedra principal<Fo> <n>4,11</n> Ver Sl 118,22.


text:
E não há salvação em nenhum outro, pois em todo o mundo não há mais ninguém, dado por Deus à Humanidade, que nos possa salvar <n>4,12</n> Em hebraico <i>Jesus</i> significa <n>Deus salva</n> ou <n>o Senhor salva</n>..» 


text:
Os membros do <n>tribunal</n> judaico ficaram admirados com a ousadia de Pedro e de João, pois sabiam que eram homens do povo, sem estudos, e reconheceram que tinham sido companheiros de Jesus.


text:
Entretanto, não puderam dizer nada contra Pedro e João, por verem de pé junto deles o homem que tinha sido curado.


text:
«Que havemos de fazer a estes homens? Qualquer habitante de Jerusalém sabe que este grande sinal <n>milagroso</n> foi feito por eles e nós não o podemos negar!


text:
Para evitarmos que a notícia se espalhe ainda mais entre o povo, vamos ameaçá-los para que daqui em diante nunca mais falem com ninguém a respeito de Jesus.» 


text:
Mas Pedro e João responderam: «Pensem bem se é justo diante de Deus obedecer-vos, em vez de obedecer a Deus.


text:
Então as autoridades ameaçaram-nos outra vez e mandaram-nos embora. Não encontraram maneira de os castigar, porque toda a gente dava glória a Deus pelo que tinha acontecido.


text:
Até porque o homem que tinha sido curado por este <n>milagre</n> tinha mais de quarenta anos de idade. 


text:
<n> Oração dos crentes</n> Quando Pedro e João foram postos em liberdade, voltaram para junto dos companheiros e contaram-lhes tudo o que os chefes dos <n>sacerdotes</n> e os <n>anciãos</n> lhes tinham dito.


text:
Depois de os terem ouvido, oraram todos juntos a Deus e disseram: «Senhor, tu és o Criador do Céu, da Terra, do mar e de tudo o que neles existe.


text:
Tu disseste, por meio do <n>Espírito Santo</n>, pela boca do nosso antepassado David, teu <n>servo</n>:  <FO>Por que é que as nações ficaram agitadas,<Fo>  <FO>e os povos fizeram projectos insensatos?<Fo> 


text:
  <FO>Os reis da Terra prepararam-se<Fo>  <FO>e os governantes dos povos conspiraram<Fo>  <FO>contra o Senhor e contra o seu Messias<Fo>  <n>4,26</n> <i>Messias</i>. No grego é traduzido por <n>Cristo</n> e significa <n>Ungido</n>. Ver Sl 2,1–2.. 


text:
Na verdade, <n>Herodes</n> e Pôncio Pilatos aliaram-se, aqui nesta cidade, com gente de outras nações e com israelitas, contra o teu <n>santo</n> servo Jesus, o teu Messias.


text:
Desta maneira realizaram tudo aquilo que tu, pelo teu poder e sabedoria <n>4,28</n> Literalmente: <n>a tua mão e o teu conselho</n>., já tinhas decidido que ia acontecer.


text:
Agora, Senhor, repara nas ameaças deles e dá confiança aos teus <n>servos</n> para pregarem a tua mensagem com toda a ousadia,


text:
para mostrarem o teu poder na cura de doentes e fazerem sinais milagrosos e maravilhas, pelo nome do teu santo servo Jesus.» 


text:
Mal acabaram de orar, tremeu o lugar onde estavam reunidos. Todos ficaram cheios do Espírito Santo e começaram a pregar a mensagem de Deus com ousadia. 


text:
<n> Comunhão de bens</n> Os crentes viviam perfeitamente unidos: eram como um só <n>coração</n> e uma só alma. Nenhum deles dizia que os seus bens eram apenas seus, mas punham tudo em comum.


text:
Os <n>apóstolos</n> falavam com grande autoridade acerca da ressurreição do Senhor Jesus e eram grandemente abençoados.


text:
Nenhum dos crentes passava necessidade, porque os que tinham campos ou casas vendiam tudo e entregavam aos apóstolos o dinheiro da venda,


text:
Havia entre eles um <n>levita</n>, nascido na ilha de Chipre. Os apóstolos chamavam-lhe Barnabé, palavra que na língua deles quer dizer «o que dá coragem».


text:
<n> Ananias e Safira</n> Ora um certo homem chamado Ananias e sua mulher, Safira, venderam também uma propriedade.


text:
Então Pedro perguntou a Ananias: «Por que é que te deixaste tentar por <n>Satanás</n> e mentiste ao <n>Espírito Santo</n>, ao guardares para ti uma parte do dinheiro que recebeste pela venda da propriedade?


text:
Se não vendesses a propriedade ela continuava a ser tua! E depois de a venderes o dinheiro também era teu. Por que foi então que resolveste fazer isso? Fica sabendo que não mentiste aos homens, mas sim a Deus!» 


text:
Quando Ananias ouviu aquelas palavras caiu morto. E todos os que souberam do caso ficaram muito assustados.


text:
Pedro perguntou-lhe: «Diz-me cá! Foi por este preço que tu e o teu marido venderam o terreno?» Ela respondeu que sim.


text:
E Pedro disse: «Por que é que resolveram enganar o <n>Espírito</n> do Senhor? Estão aí a chegar os jovens que acabaram de enterrar o teu marido e vão agora levar-te a ti também.»


text:
Nesse mesmo instante, ela caiu morta aos pés de Pedro. Ao entrarem, os jovens viram-na já morta e foram enterrá-la ao lado do marido.


text:
<n> Milagres dos apóstolos</n> Os <n>apóstolos</n> faziam muitos sinais milagrosos e maravilhas entre o povo. Os crentes, muito unidos, costumavam reunir-se no <n>Pórtico de Salomão</n>;


text:
Por tudo isso, o povo trazia os doentes para as ruas em camas e enxergas, para que quando Pedro passasse, ao menos a sua sombra tocasse alguns deles.


text:
Vinham multidões das cidades vizinhas a Jerusalém, e traziam doentes e atormentados por espíritos malignos. Todos eram curados. 


text:
<n> Os apóstolos são perseguidos</n> Então o chefe dos <n>sacerdotes</n> e os seus companheiros, que eram do partido dos <n>saduceus</n>, num gesto de fanatismo,


text:
Mas de noite, um <n>anjo</n> do Senhor abriu as portas da prisão, levou os apóstolos para fora e disse:


text:
Os apóstolos obedeceram, foram de manhãzinha ao templo e puseram-se a ensinar.  Entretanto, o sumo sacerdote e os companheiros convocaram os membros do <n>tribunal</n> judaico e todos os <n>anciãos</n> representantes do povo para uma reunião, e mandaram buscar os apóstolos à cadeia.


text:
«Encontrámos as portas da cadeia fechadas com toda a segurança e os guardas a tomar conta, mas quando as abrimos não estava ninguém lá dentro.» 


text:
Quando o oficial da guarda do templo e os chefes dos sacerdotes ouviram aquilo, ficaram sem saber o que teria acontecido aos apóstolos e o que seria tudo aquilo.


text:
Nisto, chegou alguém que disse: «Olhem que os homens que meteram na cadeia estão no templo a ensinar o povo!»


text:
Então o oficial da guarda foi com os seus soldados buscar os apóstolos. Mas levaram-nos com todos os cuidados, porque tinham medo de ser apedrejados pelo povo.


text:
«Então nós não vos tínhamos proibido de falarem no nome desse homem? Afinal têm enchido Jerusalém dessa doutrina e ainda por cima querem fazer recair sobre nós a culpa da sua morte!»


text:
Então Pedro e os outros apóstolos responderam: «É mais importante obedecer a Deus do que aos homens.


text:
Mas Deus deu-lhe o lugar de honra como Chefe e Salvador, para dar ao povo de Israel a oportunidade de se <n>arrepender</n> dos seus <n>pecados</n> e de ser perdoado.


text:
Nós somos testemunhas de tudo isso — nós e o <n>Espírito Santo</n>, que Deus dá aos que lhe obedecem.» 


text:
Mas um deles, um <n>fariseu</n> chamado Gamaliel <n>5,34</n> <i>Gamaliel</i>. Um dos mais célebres mestres judaicos. Fazia parte do Conselho Superior e foi mestre de Paulo., <n>doutor</n> da lei e pessoa muito respeitada por todo o povo, levantou-se, mandou levar os apóstolos para fora da sala por uns momentos,


text:
Há tempos apareceu um certo Teudas que se dizia pessoa muito importante e com isso conseguiu que uns quatrocentos homens se juntassem a ele. Por fim ele foi morto, os que andavam com ele espalharam-se e ficou tudo em nada.


text:
Mais tarde apareceu Judas, o Galileu, na altura do recenseamento. Também conseguiu arrastar consigo muita gente, mas foi morto e os que andavam com ele desapareceram.


text:
Agora neste caso, sou de opinião que não façam nada contra estes homens. Mandem-nos embora, porque se este plano e este movimento são apenas ideias de homens acabam por falhar;


text:
mas se vêm de Deus não conseguirão destruí-los e correm o risco de estar a lutar contra Deus!»  Eles aceitaram a opinião de Gamaliel.


text:
Chamaram os apóstolos, mandaram castigá-los e deram-lhes ordens para não falarem mais no nome de Jesus. Depois soltaram-nos.


text:
Os apóstolos saíram do tribunal muito contentes por Deus os ter achado dignos de sofrerem por causa de Jesus.


text:
E não se cansavam de ensinar todos os dias no templo, e de casa em casa, e de pregar a <n>boa nova</n> de que Jesus é o <n>Messias</n>. 


text:
<n> Escolha de sete diáconos</n> Naquela altura, o número de pessoas que aceitavam a fé era cada vez maior. Por isso houve um certo descontentamento por parte dos crentes de língua grega contra os crentes de língua hebraica, porque as sua viúvas eram esquecidas na distribuição diária de auxílios. 


text:
Então os doze <n>apóstolos</n> reuniram todos os crentes e disseram: «Não está certo que deixemos de pregar a <n>palavra</n> de Deus para nos ocuparmos da distribuição de auxílios.


text:
Por isso, <n>irmãos</n>, escolham dentre vós sete homens de confiança, cheios do <n>Espírito Santo</n> e de sabedoria, para os encarregarmos desse serviço.


text:
Todos concordaram com a proposta e escolheram então Estêvão, homem cheio de fé e do Espírito Santo, Filipe, Prócoro, Nicanor, Timão, Parmenas e Nicolau, que era natural de Antioquia e se tinha convertido à religião judaica.


text:
Apresentaram estes homens aos apóstolos que oraram por eles e impuseram as mãos sobre as suas cabeças.


text:
Assim se espalhava cada vez mais a palavra de Deus e o número de crentes aumentava em Jerusalém. Também um grande número de <n>sacerdotes</n> aceitava a fé cristã. 


text:
<n> Prisão de Estêvão</n> Estêvão, cheio de graça e do poder de Deus, fazia grandes prodígios e sinais milagrosos entre o povo.


text:
Entretanto, apareceram a discutir com Estêvão os judeus da <n>sinagoga</n> chamada dos «Homens Livres» com os que tinham vindo das cidades de Cirene e Alexandria e das regiões da Cilícia e da <n>Ásia</n>.


text:
Instigaram então algumas pessoas para dizerem: «Ouvimos este homem falar contra Moisés e contra Deus!»


text:
E excitaram o povo, os <n>anciãos</n> e os <n>doutores da lei</n>. Depois apareceram de surpresa, agarraram Estêvão e levaram-no ao <n>tribunal</n>.


text:
Apresentaram falsas testemunhas que declararam: «Este homem não faz outra coisa senão falar contra o nosso <n>santo</n><n>templo</n> e contra a <n>Lei de Moisés</n>.


text:
Até o ouvimos afirmar que esse Jesus de Nazaré vai destruir o templo e mudar as tradições que Moisés nos deixou.»


text:
Todos os membros do tribunal judaico tinham os olhos postos em Estêvão e viram que o seu rosto era como o de um <n>anjo</n>. 


text:
<n> Defesa de Estêvão</n> Então o chefe dos <n>sacerdotes</n> perguntou a Estêvão se aquilo era verdade.


text:
Ele respondeu: «<n>Irmãos</n> e pais, escutem! O Deus glorioso apareceu ao nosso antepassado Abraão, quando ele estava ainda na Mesopotâmia, antes de ir morar em Haran,


text:
Assim, ele saiu da terra dos <n>caldeus</n> e foi viver em Haran. Depois de lhe morrer o pai, Deus trouxe Abraão para esta terra onde vocês agora habitam.


text:
Deus não lhe deu ali propriedade alguma, nem mesmo um palmo de terra. Mas prometeu que lhe daria toda esta terra, a ele e aos seus descendentes. Quando Deus lhe fez esta promessa, Abraão ainda não tinha filhos.


text:
Foi assim que Deus disse a Abraão: “Os teus descendentes vão viver como estrangeiros em terra alheia. Viverão como escravos e serão maltratados durante quatrocentos anos.”


text:
Deus disse ainda: “Julgarei a nação que os escravizar. Depois disso sairão dessa terra e virão servir-me neste lugar.”


text:
Deus fez um acordo com Abraão e a <n>circuncisão</n> servia de sinal do acordo. Por isso, Abraão circuncidou o seu filho Isaac, oito dias depois do seu nascimento. Isaac fez o mesmo com seu filho Jacob e Jacob fez o mesmo com os seus doze filhos, que foram os doze patriarcas.» 


text:
Estêvão continuou: «Esses patriarcas tiveram inveja do seu irmão José e venderam-no para ser levado para o Egipto. Mas Deus não abandonou José


text:
e livrou-o de todas as suas aflições. Deu-lhe sabedoria e fê-lo ganhar a simpatia do <n>faraó</n>, rei do Egipto, que o nomeou governador do Egipto e do palácio real.


text:
Houve então fome em todo o Egipto e em Canaã. A carestia era grande, de modo que os nossos antepassados não tinham que comer.


text:
Mas quando Jacob soube que havia trigo no Egipto, mandou lá, pela primeira vez, os nossos antepassados.


text:
Na segunda vez que lá foram, José deu-se a conhecer aos seus irmãos, e o faraó ficou a conhecer a família de José.


text:
Então José mandou chamar Jacob, seu pai, e toda a sua família, que eram setenta e cinco <n>7,14</n> Ver Gn 46,27 segundo a tradução grega. pessoas.


text:
Trouxeram mais tarde os corpos deles para Siquém e ali foram enterrados, na sepultura que Abraão tinha comprado por uma certa importância aos descendentes de Emor.


text:
Quando já estava próximo o tempo em que Deus ia cumprir a promessa que tinha feito a Abraão, o nosso povo no Egipto tinha aumentado imenso.


text:
Este rei enganou a nossa gente e maltratou os nossos antepassados, a ponto de os obrigar a abandonarem as crianças que nasciam para que morressem. 


text:
Nesse tempo nasceu Moisés, um menino que agradou a Deus, e os seus pais criaram-no em casa por três meses.


text:
Quando tiveram que o abandonar, foi a filha do rei do Egipto que o adoptou e criou como seu próprio filho.


text:
Por isso, Moisés foi instruído em toda a sabedoria dos Egípcios e era poderoso nas palavras e nas acções.


text:
E vendo ali um egípcio a maltratar um deles, tomou a defesa do israelita e vingou-o, matando o egípcio.


text:
Moisés pensava que os seus irmãos israelitas perceberiam que Deus os ia libertar por meio dele. Mas eles não compreenderam.


text:
No dia seguinte, viu dois israelitas a brigar. Tentou reconciliá-los e disse-lhes: “Ó homens, vocês são irmãos! Por que se tratam mal um ao outro?”


text:
Mas o que estava a maltratar o companheiro, afastou Moisés e disse-lhe: “Quem te nomeou nosso chefe ou nosso juiz?


text:
Quarenta anos depois, estando ele no deserto do Monte Sinai, apareceu-lhe um <n>anjo</n> na chama de um arbusto que ardia.


text:
Moisés ficou admirado com o que estava a ver e aproximou-se para observar melhor. Ouviu então a voz do Senhor:


text:
“Eu sou o Deus dos teus antepassados, o Deus de Abraão, de Isaac e de Jacob.” Moisés tremia de medo e nem se atrevia a olhar.


text:
Tenho visto o sofrimento do meu povo no Egipto e ouvi os seus gemidos. Desci para o libertar e por isso agora vou mandar-te ao Egipto.” 


text:
Este mesmo Moisés chegou a ser rejeitado quando lhe disseram: “Quem te nomeou nosso chefe ou nosso juiz?” Mas Deus enviou-o como guia e libertador, por meio do anjo que lhe apareceu no arbusto.


text:
Foi Moisés quem tirou do Egipto os nossos antepassados e fez prodígios e sinais milagrosos naquela terra, no <n>Mar Vermelho</n> e no deserto, durante quarenta anos.


text:
E foi este mesmo Moisés quem disse aos israelitas: “Deus vos suscitará de entre o povo um <n>profeta</n> semelhante a mim.”


text:
Foi ainda Moisés quem esteve com a <n>assembleia</n> de Israel no deserto e serviu de intermediário entre o anjo que lhe falou no Monte Sinai e os nossos antepassados. Foi ele quem recebeu palavras de vida, para as entregar a nós.


text:
Mas os nossos antepassados não quiseram obedecer-lhe, antes o rejeitaram e quiseram voltar para o Egipto.


text:
Diziam nessa altura a Aarão: “Queremos que nos faças deuses para irem à nossa frente, pois não sabemos o que se passa com esse Moisés que nos tirou do Egipto.”


text:
Então fizeram uma imagem em forma de bezerro, mataram animais para lhe oferecer e festejaram com alegria a imagem que tinham feito com as suas próprias mãos.


text:
E Deus afastou-se deles, deixando-os adorar os astros. Pois assim está escrito no livro dos profetas:  <FO>Povo de Israel! Não foi para mim que vocês mataram<Fo>  <FO>e sacrificaram animais no deserto, durante quarenta anos.<Fo> 


text:
  <FO>Pelo contrário, transportavam o <n>santuário</n> do deus Moloc<Fo> <n>7,43</n> <i>Moloc</i>. Um dos deuses dos antigos habitantes de Canaã.  <FO>e a imagem da estrela do deus Refã<Fo>  <n>7,43</n> <i>Refã</i>.Nome de um antigo deus que se adorava em relação ao planeta Saturno..  <FO>Eram esses ídolos, feitos pelas vossas mãos, que vocês adoravam.<Fo>  <FO>Por isso, vos hei-de exilar para lá da <n>Babilónia</n><Fo> <n>7,43</n> Ver Am 5,25–27 segundo a tradução grega.. 


text:
Os nossos antepassados tinham no deserto o santuário onde guardavam as tábuas da <n>lei</n>. Esse santuário foi feito como Deus ordenou a Moisés, e de acordo com o modelo que lhe mostrou.


text:
Eles tinham recebido o santuário dos seus antepassados e levaram-no com eles quando foram com Josué conquistar as terras dos povos que Deus fez fugir diante deles. O santuário ficou lá até ao tempo de David.


text:
O rei David, que agradou a Deus, pediu-lhe autorização para construir uma casa para o Deus de Jacob.


text:
  <FO>O céu é o meu trono<Fo>  <FO>e a terra o apoio dos meus pés.<Fo>  <FO>Que morada me irão construir, diz o Senhor,<Fo>  <FO>ou qual será o lugar do meu repouso?<Fo> 


text:
Homens de cabeça dura, <n>impuros</n> de <n>coração</n> e de ouvidos! Tal como os vossos antepassados, estão continuamente a resistir ao <n>Espírito Santo</n>.


text:
Houve algum profeta que não fosse perseguido pelos vossos antepassados? Eles mataram os que anunciavam a vinda do <n>Justo</n>, aquele que vocês agora atraiçoaram e assassinaram.


text:
<n> Morte de Estêvão e perseguição à igreja</n> Quando os membros do <n>tribunal</n> ouviram o que Estêvão disse, ficaram furiosos e rangiam os dentes contra ele.


text:
Mas ele, cheio do <n>Espírito Santo</n>, olhou para o céu e viu a glória de Deus e Jesus, de pé, à direita de Deus.


text:
Expulsaram-no da cidade e apedrejaram-no. As testemunhas que fizeram isso deixaram as suas roupas ao cuidado de um jovem chamado Saulo <n>7,58</n> <i>Saulo</i>. <i>Nome judaico do apóstolo Paulo e o seu nome romano. Ver 13,9; 22,27–29.</i>.


text:
Depois ajoelhou-se e gritou com voz forte: «Senhor, não os condenes por causa deste <n>pecado</n>!» Ao dizer isto, morreu. 


text:
Saulo era dos que tinham aprovado a morte de Estêvão. Nesse mesmo dia, teve início uma grande perseguição contra a <n>igreja</n> de Jerusalém. Todos os crentes, menos os <n>apóstolos</n>, se espalharam pelas povoações da Judeia e da Samaria.


text:
Saulo, porém, queria acabar com a igreja. Entrava pelas casas, arrastava homens e mulheres e metia-os na cadeia. 


text:
<n> A boa nova em Samaria</n> Aqueles que tinham sido espalhados pregavam o <n>evangelho</n> por toda a parte.


text:
As multidões prestavam muita atenção ao que Filipe dizia e observavam os <n>sinais</n> que ele fazia.


text:
Pois muitas pessoas que tinham espíritos maus ficaram curadas e os espíritos maus saíam delas soltando grandes gritos. Também muitos coxos e paralíticos foram curados.


text:
Porém, vivia lá um homem chamado Simão, que noutro tempo tinha praticado artes mágicas e causava admiração aos <n>samaritanos</n>, fazendo-se passar por uma pessoa extraordinária.


text:
Todos os habitantes da cidade o escutavam com muita atenção, do mais pequeno ao maior, e diziam: «Este homem é o poder de Deus, a que chamam o Grande Poder.»


text:
Prestavam-lhe muita atenção, porque durante muito tempo ele causou-lhes admiração com as suas artes mágicas.


text:
Mas quando Filipe lhes pregou a <n>boa nova</n> acerca do <n>reino de Deus</n> e de Jesus <n>Cristo</n>, eles creram e tanto homens como mulheres receberam o baptismo.


text:
Até o próprio Simão se tornou crente e recebeu o baptismo, passando a andar com Filipe. E, ao ver os sinais milagrosos e as grandes maravilhas que se faziam, ficava muito admirado. 


text:
Quando os <n>apóstolos</n> que estavam em Jerusalém souberam que o povo de Samaria tinha recebido a palavra de Deus, mandaram para lá Pedro e João.


text:
pois o Espírito Santo ainda não tinha descido sobre nenhum deles. Tinham apenas recebido o baptismo em nome do Senhor Jesus.


text:
Ao ver que as pessoas recebiam o Espírito Santo quando os apóstolos punham as mãos sobre elas, Simão ofereceu-lhes dinheiro:


text:
«Dêem-me também a mim esse poder para que quando eu impuser as mãos sobre alguém, essa pessoa receba o Espírito Santo.»


text:
Pedro respondeu-lhe: «Vai-te com o teu dinheiro para a perdição! Julgas que podes comprar com dinheiro os dons de Deus?


text:
Tu não tens direito a participar no nosso trabalho, porque o teu <n>coração</n> não é recto para com Deus.


text:
Pedro e João voltaram para Jerusalém, depois de terem testemunhado e pregado a <n>palavra</n> do Senhor. E em muitas povoações da Samaria, por onde passavam, anunciaram o <n>evangelho</n>. 


text:
<n> Filipe e o alto funcionário da Etiópia</n> Um <n>anjo</n> do Senhor disse um dia a Filipe: «Prepara-te e dirige-te para o sul, pelo caminho deserto que vai de Jerusalém a Gaza.»


text:
Filipe partiu logo. Quando ia a caminho, encontrou-se com um <n>eunuco</n>, que era alto funcionário, tesoureiro e administrador-geral de Candace <n>8,27</n> <i>Candace</i>. Título dado à rainha da Etiópia, tal como faraó era um título dado ao rei do Egipto., rainha da Etiópia. Ele tinha ido a Jerusalém para adorar a Deus.


text:
Filipe acelerou o passo, chegou-se ao carro e, ouvindo o etíope a ler o livro do profeta Isaías, perguntou-lhe: «Tu entendes o que estás a ler?»


text:
Ele respondeu: «Como é que eu posso entender, se ninguém me explicar?» E convidou Filipe a subir e a sentar-se com ele no carro.


text:
A parte da Sagrada <n>Escritura</n> que ele estava a ler era esta:  <FO>Como uma ovelha que é levada para o matadouro,<Fo>  <FO>como um cordeiro que fica calado diante do que o tosquia,<Fo>  <FO>também ele não abriu a sua boca.<Fo> 


text:
  <FO>Foi humilhado e não se lhe fez <n>justiça</n><Fo>.  <FO>Ninguém poderá falar dos seus descendentes,<Fo>  <FO>porque a sua vida foi tirada da terra<Fo>  <n>8,33</n> Ver Is 53,7–8 segundo a antiga tradução grega.. 


text:
O etíope perguntou a Filipe: «Diz-me, por favor: de quem é que o profeta está a falar? Dele mesmo ou doutra pessoa?»


text:
Ao chegarem a um lugar onde havia água, o etíope disse: «Temos aqui água! Há alguma coisa que impeça de eu ser baptizado?»


text:
[Filipe respondeu: «Se tu crês de todo o coração, não há nada que o impeça.» E ele respondeu: «Eu creio que Jesus <n>Cristo</n> é o Filho de Deus <n>8,37</n> Este versículo não se encontra em alguns manuscritos antigos..»]


text:
Quando saíram da água, o <n>Espírito do Senhor</n> levou dali Filipe, de modo que o eunuco não tornou a vê-lo, mas continuou a sua viagem cheio de alegria.


text:
Filipe encontrou-se na cidade de Azoto e, partindo dali, continuou a pregar o <n>evangelho</n> de povoação em povoação até chegar a Cesareia. 


text:
<n> Jesus chama Saulo</n> Entretanto, Saulo não pensava senão em ameaças de morte contra os <n>discípulos</n> do Senhor. Por isso foi ter com o chefe dos <n>sacerdotes</n>


text:
e pediu-lhe cartas de apresentação para as <n>sinagogas</n> da cidade de Damasco, e para lá prender os que seguiam o Caminho do Senhor <n>9,2</n> Literalmente: <n>Caminho</n>. Ver 2 Pe 2,2 e nota.. Quer fossem homens, quer fossem mulheres, ia levá-los presos para Jerusalém. 


text:
Mas quando ia de viagem, já perto de Damasco, Saulo viu-se de repente envolvido pelo clarão duma luz que vinha do céu.


text:
Saulo levantou-se do chão e tinha os olhos abertos mas não via nada. Tiveram que o levar pela mão para Damasco.


text:
Em Damasco morava um crente, chamado Ananias, a quem o Senhor apareceu numa visão e lhe disse: «Ananias!» «Estou aqui, Senhor», respondeu ele.


text:
E o Senhor continuou: «Prepara-te, vai à Rua Direita e, em casa de Judas, pergunta por um homem de Tarso chamado Saulo. Ele está a orar


text:
e teve uma visão em que lhe apareceu um homem chamado Ananias, que entrou e impôs as mãos sobre ele para que tornasse a ver.»


text:
Ananias respondeu: «Senhor, tenho ouvido muita gente falar a respeito desse homem e de todo o mal que tem feito em Jerusalém contra os teus <n>santos</n>.


text:
Ele veio a Damasco com poderes que lhe deram os chefes dos sacerdotes para prender os que invocam o teu nome.»


text:
Mas o Senhor disse a Ananias: «Vai, porque eu escolhi esse homem para ir falar de mim aos <n>pagãos</n>, a reis e ao povo de Israel.


text:
Então Ananias foi, entrou em casa de Judas, impôs as mãos sobre Saulo e disse: «<n>Irmão</n> Saulo, o Senhor Jesus, que te apareceu no caminho, mandou-me vir ter contigo para que tornes a ver e fiques cheio do <n>Espírito Santo</n>.»


text:
Nisto, caíram dos olhos de Saulo uma espécie de escamas e ele voltou a ter vista. Então levantou-se e foi baptizado.


text:
E depois de comer, recuperou as forças. <n> Saulo em Damasco</n>  Saulo ficou alguns dias com os <n>discípulos</n> em Damasco.


text:
Todos os que o ouviam ficavam admirados e perguntavam: «Não era este homem que andava em Jerusalém a matar os que invocam o nome de Jesus? Não foi precisamente para os prender e levar aos chefes dos <n>sacerdotes</n> que ele veio aqui?»


text:
Mas Saulo estava cada vez mais forte e as provas que ele apresentava de que Jesus era o <n>Messias</n> confundiam os judeus que moravam em Damasco. 


text:
Mas ele soube desse plano. Como os judeus vigiavam as portas da cidade, de dia e de noite, para ver se o matavam,


text:
<n> Saulo em Jerusalém</n> Quando Saulo chegou a Jerusalém quis juntar-se aos <n>discípulos</n>, mas todos tinham medo dele, pois não se convenciam que também ele fosse discípulo de Jesus.


text:
Foi então que Barnabé o foi apresentar aos <n>apóstolos</n>. Contou-lhes que Saulo tinha visto o Senhor no caminho de Damasco e que o Senhor tinha falado com ele. Contou-lhes também que, em Damasco, Saulo tinha falado corajosamente a respeito de Jesus.


text:
Quando os <n>irmãos</n> perceberam isso, levaram Saulo para Cesareia e dali mandaram-no para Tarso. 


text:
A <n>igreja</n> vivia então em paz por toda a região da Judeia, da Galileia e da Samaria. Tornava-se cada vez mais forte, aumentando em número, com a ajuda do <n>Espírito Santo</n>, e vivendo com grande respeito pelo Senhor. 


text:
<n> Cura de Eneias</n> Pedro andava a visitar os <n>santos</n> por toda a parte e foi também ver os de Lida.


text:
Então Pedro disse-lhe: «Eneias, Jesus <n>Cristo</n> cura-te. Levanta-te e faz a tua cama.» Ele levantou-se logo.


text:
<n> Ressurreição de Tabita</n> Havia na cidade de Jafa uma crente entre os discípulos chamada Tabita, nome que significa «Gazela». Esta mulher passava a vida a fazer bem e a ajudar os necessitados.


text:
Naquela altura ela ficou doente e morreu. Depois de a lavarem, puseram o corpo num quarto do andar de cima.


text:
Como Jafa ficava perto de Lida, onde Pedro se encontrava, e os crentes sabiam que ele estava lá, enviaram dois homens com este recado: «Vem ter connosco, sem demora.»


text:
Pedro foi com eles. Quando chegou, levaram-no para o quarto onde estava o corpo. Todas as viúvas se puseram em volta de Pedro, chorando e mostrando os vestidos e outras roupas que Tabita tinha feito.


text:
Então Pedro mandou sair toda a gente do quarto. Ajoelhou-se, orou e virando-se para a morta disse: «Tabita, levanta-te!» Ela abriu os olhos, viu Pedro e sentou-se.


text:
Pedro pegou-lhe na mão e ajudou-a a levantar-se. Depois chamou os <n>santos</n> mais aquelas viúvas e apresentou-a viva.


text:
<n> Pedro e Cornélio</n> Na cidade de Cesareia, havia um homem chamado Cornélio que era capitão duma companhia do exército romano, conhecida por «Italiana».


text:
Era um homem piedoso e temente a Deus, com toda a sua família. Ajudava muito os pobres e orava continuamente a Deus.


text:
Um dia, cerca das três horas da tarde, teve uma visão em que viu claramente um <n>anjo</n> de Deus que se aproximou e lhe disse: «Cornélio!»


text:
Ele ficou a olhar para o anjo, cheio de medo, e perguntou-lhe: «Que é, Senhor?» O anjo disse: «Deus aceitou as tuas orações e o que tens feito pelos pobres; por isso lembrou-se de ti.


text:
Quando o anjo que lhe falou se foi embora, Cornélio chamou dois dos seus empregados mais um soldado que estava ao seu serviço e que era um homem religioso.


text:
No outro dia, cerca do meio-dia, enquanto os homens iam a caminho e se aproximavam de Jafa, Pedro subiu ao terraço para orar.


text:
Viu o céu aberto e dele descia uma coisa parecida com uma grande toalha presa pelas quatro pontas, que pousou no chão.


text:
Pedro ficou na dúvida, preocupado com o que queria dizer aquela visão. Nisto, chegaram à porta os homens de Cornélio que o tinham ido procurar a casa de Simão.


text:
Como Pedro ainda estava a pensar na visão, o <n>Espírito Santo</n> disse-lhe: «Olha, estão ali três <n>10,19</n> Alguns manuscritos têm: <n>homens</n>. Um manuscrito tem: <n>um homem</n>. homens à tua procura.


text:
Eles responderam: «Vimos da parte do capitão Cornélio, um homem <n>justo</n>, temente a Deus e muito respeitado por todos os judeus. Foi um anjo de Deus que lhe disse para te mandar chamar a casa dele e para ouvir o que tens para lhe dizer.»


text:
Pedro convidou-os a entrar e eles ficaram ali hospedados naquela noite.  No outro dia, Pedro preparou-se e foi com eles. Alguns <n>irmãos</n> que viviam em Jafa também os acompanharam.


text:
Chegaram a Cesareia no dia seguinte. Cornélio já estava à espera deles. Tinha mesmo convidado os seus parentes e os amigos mais íntimos.


text:
Quando Pedro ia a entrar, Cornélio foi ao seu encontro para o receber e inclinou-se até ao chão, como se fosse para o adorar.


text:
Disse então: «Como todos sabem muito bem, um judeu está proibido pela sua religião de se juntar a um estrangeiro ou de entrar na sua casa. Mas Deus mostrou-me que não devo considerar ninguém impuro ou indigno.


text:
Por isso, vim aqui de boa vontade, quando me chamaram. Agora, quero saber por que é que me mandaram vir.» 


text:
Cornélio respondeu: «Há três dias, estava eu aqui em casa a orar <n>10,30</n> Alguns manuscritos têm: <n>a orar e a jejuar</n>., mais ou menos por esta hora, às três da tarde, quando apareceu diante de mim um homem vestido de branco


text:
Manda alguém a Jafa buscar Simão, também chamado Pedro. Ele está hospedado em casa de Simão, o curtidor, que mora perto do mar.”


text:
Por isso te mandei logo chamar e tu foste muito amável em vir cá. Agora aqui estamos todos reunidos na presença de Deus para ouvirmos o que o Senhor te encarregou de nos dizeres.» 


text:
<n> Explicação de Pedro</n> Pedro falou-lhes assim: «Agora compreendo verdadeiramente que Deus não faz distinção de pessoas.


text:
Deus enviou a sua mensagem aos filhos de Israel, proclamando o <n>evangelho</n> da paz por meio de Jesus <n>Cristo</n>, que é o Senhor de toda a Humanidade.


text:
Sabem bem que, começando pela Galileia, a sua <n>palavra</n> se espalhou por toda a Judeia, depois de João ter pregado o baptismo.


text:
Sabem igualmente que Deus ungiu a Jesus de Nazaré com o <n>Espírito Santo</n> e poder. Ele andou por toda a parte a fazer o bem e a curar todos aqueles que estavam debaixo do poder do <n>Diabo</n>, porque Deus estava com ele.


text:
Nós somos testemunhas de tudo o que Jesus fez, não só na cidade de Jerusalém como em toda a terra dos judeus. Eles mataram-no, pregando-o num madeiro.


text:
Não apareceu a todo o povo, mas apenas a nós que somos as testemunhas que Deus já tinha escolhido. E comemos e bebemos com ele, depois que Deus o ressuscitou.


text:
Todos os <n>profetas</n> falaram a respeito de Jesus dizendo que todo o que puser nele a sua fé recebe, pelo seu nome, o perdão dos <n>pecados</n>.» 


text:
<n> O Espírito Santo e os não-judeus</n> Ainda Pedro estava a falar quando o <n>Espírito Santo</n> desceu sobre todos os que o ouviam.


text:
Os crentes judeus, que tinham ido com Pedro, ficaram muito admirados por verem que Deus tinha dado o Espírito Santo também aos que não eram judeus,


text:
«Estas pessoas receberam como nós o Espírito Santo. Quem poderá impedir que sejam baptizadas com água?»


text:
E deu ordem para que fossem baptizadas em nome de Jesus <n>Cristo</n>. Depois eles pediram a Pedro que ficasse alguns dias com eles. 


text:
<n> Pedro informa a igreja de Jerusalém</n> Os <n>apóstolos</n> e os outros <n>irmãos</n> da Judeia souberam que também os que não eram judeus tinham recebido a <n>palavra</n> de Deus.


text:
Por isso, quando Pedro chegou a Jerusalém foi criticado pelos que eram adeptos da <n>circuncisão</n>.


text:
«Estava eu na cidade de Jafa, a orar, quando tive uma visão. Vi uma coisa parecida com uma grande toalha, que descia do céu presa pelas quatro pontas, e que veio até junto de mim.


text:
Nisto, chegaram à casa onde eu <n>11,11</n> Alguns manuscritos têm: <n>onde nós estávamos hospedados</n>. estava hospedado três homens que vinham de Cesareia à minha procura.


text:
O <n>Espírito de Deus</n> disse-me para ir com eles sem preocupação. Estes seis irmãos da cidade de Jafa também foram comigo. Entrámos na casa de Cornélio


text:
que nos contou então como viu diante dele, em sua casa, um <n>anjo</n> que lhe disse: “Manda alguns homens a Jafa buscar Simão Pedro.


text:
Quando comecei a falar-lhes, desceu sobre eles o <n>Espírito Santo</n>, tal como tinha descido sobre nós no princípio.


text:
Lembrei-me então de que o Senhor tinha dito: “É verdade que João baptizou em água, mas vocês serão baptizados no Espírito Santo.”


text:
De facto, Deus concedeu-lhes o mesmo dom que a nós, por também eles terem crido no Senhor Jesus <n>Cristo</n>. Quem era eu então para poder resistir à vontade de Deus?» 


text:
Quando os crentes de Jerusalém ouviram estas coisas acalmaram e louvaram a Deus: «Portanto, Deus deu também aos que não são judeus a oportunidade de se <n>arrependerem</n> e de conseguirem assim a vida eterna!» 


text:
<n> Igreja de Antioquia</n> Entretanto, os crentes tinham-se dispersado por causa da perseguição que começou com a morte de Estêvão. Uns foram até à <n>Fenícia</n>, Chipre e Antioquia e anunciavam a <n>palavra</n> de Deus só aos judeus.


text:
Outros, que eram de Chipre e de Cirene, foram até à cidade de Antioquia e ali pregavam também aos gregos anunciando-lhes a <n>boa nova</n> a respeito do Senhor Jesus.


text:
Esta notícia chegou aos ouvidos dos crentes da <n>igreja</n> de Jerusalém que mandaram Barnabé a Antioquia.


text:
Quando ele lá chegou e viu os efeitos da graça de Deus ficou muito contente. E aconselhou todos a continuarem, com todo o <n>coração</n>, a serem fiéis ao Senhor.


text:
Barnabé era um homem bom, cheio do <n>Espírito Santo</n> e de fé. Assim muita gente se converteu ao Senhor. 


text:
Quando o encontrou, levou-o para Antioquia. Estiveram ali durante um ano com os crentes daquela igreja e ensinavam muita gente. Foi em Antioquia que os <n>discípulos</n> foram pela primeira vez chamados «cristãos». 


text:
Um deles, chamado Ágabo, pôs-se de pé entre os crentes e disse, por inspiração do Espírito Santo, que ia haver uma grande fome em todo o mundo. Essa fome veio quando Cláudio era <n>imperador</n>.


text:
Então os cristãos de Antioquia resolveram mandar uma ajuda aos <n>irmãos</n> que viviam na Judeia. Cada um deu conforme podia.


text:
E mandaram essa ajuda por meio de Barnabé e Saulo, para a entregarem aos <n>responsáveis</n> da igreja de Jerusalém. 


text:
<n> Mais perseguições</n> Nesse tempo, o rei <n>Herodes</n> <n>12,1</n> <i>Herodes</i>. Herodes Agripa I, que reinou em toda a Judeia a partir do ano 41 d.C. começou a perseguir algumas pessoas da <n>igreja</n>.


text:
E como viu que isso agradava aos judeus, mandou também prender Pedro. Isso aconteceu na semana antes da <n>Páscoa</n>.


text:
Depois de prender Pedro, Herodes mandou-o meter na cadeia, guardado por quatro grupos de soldados, com quatro em cada grupo. Herodes queria apresentá-lo diante do povo depois da Páscoa.


text:
<n> Pedro é libertado</n> Na noite antes do dia em que <n>Herodes</n> o ia apresentar diante do povo, estava Pedro a dormir entre dois soldados. Estava preso com duas correntes e havia sentinelas a guardar a porta da cadeia.


text:
De repente, apareceu um <n>anjo</n> do Senhor e a prisão encheu-se de luz. O anjo tocou no ombro de Pedro e acordou-o: «Levanta-te depressa!» Nisto, as correntes caíram das mãos de Pedro


text:
e o anjo disse-lhe: «Veste-te e calça as sandálias.» Pedro assim fez e o anjo disse ainda: «Põe a capa aos ombros e vem comigo.»


text:
Eles passaram o primeiro e o segundo posto da guarda e chegaram ao portão de ferro que dava para a rua. O portão abriu-se por si e eles saíram. Caminharam por uma rua, o anjo desapareceu de repente e Pedro ficou só.


text:
Foi então que Pedro caiu em si: «Agora é que vejo que isto é verdade! O Senhor mandou o seu anjo e livrou-me do poder de Herodes e de tudo o que os judeus me queriam fazer.» 


text:
Pensando nisto, Pedro foi a casa de Maria, a mãe de João, também chamado Marcos. Estavam lá reunidas muitas pessoas a orar.


text:
Quando reconheceu a voz de Pedro, ficou tão contente que em vez de abrir a porta correu para dentro e disse que Pedro estava à porta.


text:
Eles disseram-lhe: «Estás louca!» Mas ela afirmava que era verdade. Então eles replicaram: «Não é ele; é o seu anjo.»


text:
Entretanto, Pedro continuava a bater à porta. Quando finalmente a abriram e viram Pedro, ficaram assustados.


text:
Mas ele fez-lhes sinal com a mão para que se calassem e contou-lhes como o Senhor o tinha tirado da prisão. Depois disse-lhes: «Contem isto a Tiago <n>12,17</n> <i>Tiago</i>. O irmão do Senhor. Ver Gl 1,19. e aos outros irmãos.» Saiu então dali e foi para outro lugar. 


text:
Quando amanheceu, houve grande confusão entre os soldados, porque não sabiam o que tinha acontecido a Pedro.


text:
Herodes mandou-o buscar e não o encontraram. Por isso, pediu contas aos guardas e mandou-os matar.  Depois disto, Herodes saiu da Judeia e ficou algum tempo na cidade de Cesareia. 


text:
<n> Morte de Herodes</n> <n>Herodes</n> andava muito irritado com os habitantes das cidades de Tiro e Sídon. Eles então juntaram-se e foram ter com ele. Conseguiram primeiro o apoio de Blasto, alto funcionário do palácio do rei. Seguidamente, foram falar com Herodes e pediram-lhe que fizesse as pazes com eles, porque a terra deles recebia alimentos do país do rei Herodes.


text:
Ele marcou um dia para falar ao povo e nessa ocasião vestiu o traje de cerimónia, sentou-se no trono e fez um discurso.


text:
Nesse mesmo instante, um <n>anjo</n> do Senhor feriu Herodes <n>12,23</n> A morte de Herodes Agripa aconteceu no ano 44 d.C. por ele ter usurpado a glória de Deus. Herodes morreu comido por vermes. 


text:
Quando Barnabé e Saulo terminaram o seu trabalho em Jerusalém, voltaram levando com eles João Marcos <n>12,25</n> <i>João Marcos</i>. Já referido em 12,12, voltará a ser referido em 13,5.13; 15,37–39. Era primo de Barnabé (Cl 4,10). Esteve junto de Paulo durante o seu primeiro cativeiro romano (Cl 4,10; Fm v. 24) e Paulo solicitou os seus serviços pouco antes de morrer (2 Tm 4,11). Foi também discípulo de Pedro (1 Pe 5,13). A tradição atribui-lhe a autoria do segundo evangelho.. 


text:
<n> Novo trabalho para Barnabé e Saulo</n> Na <n>igreja</n> de Antioquia havia <n>profetas</n> e mestres. Eram Barnabé, Simeão (a quem chamavam «Negro»), Lúcio (de Cirene), Manaene (companheiro de infância de <n>Herodes</n>) e Saulo.


text:
Um dia, quando eles estavam a adorar a Deus e a jejuar, o <n>Espírito Santo</n> disse: «Separem-me Barnabé e Saulo para que eles vão e cumpram a missão para que os escolhi.» 


text:
<n> Em Chipre</n> Barnabé e Saulo, enviados pelo <n>Espírito Santo</n>, foram até à cidade de Selêucia e dali embarcaram para a ilha de Chipre.


text:
Quando chegaram a Salamina, começaram a pregar a palavra de Deus nas <n>sinagogas</n> dos judeus. João Marcos tinha ido com eles para os ajudar.


text:
Atravessaram toda a ilha até à cidade de Pafos. Aí encontraram um judeu chamado Barjesus, e em grego Elimas, que praticava artes mágicas e que se fazia passar por <n>profeta</n>.


text:
Era amigo do governador da ilha, Sérgio Paulo, homem sensato. O governador mandou chamar Barnabé e Saulo, pois queria ouvir a <n>palavra</n> de Deus.


text:
Então Saulo, também conhecido por Paulo <n>13,9</n> Ver 7,58 e nota., cheio do Espírito Santo, olhou bem de frente para Elimas


text:
e disse-lhe: «Filho do <n>Diabo</n>, inimigo de todo o bem! Tu estás cheio de engano e de maldade. Quando é que deixarás de perverter os rectos caminhos do Senhor?


text:
Pois agora o Senhor vai castigar-te. Ficarás cego e por algum tempo não poderás ver a luz do Sol.» No mesmo instante, Elimas sentiu uma escuridão completa cobrir-lhe os olhos, e começou a dar voltas procurando quem o levasse pela mão.


text:
<n> Em Antioquia da Pisídia</n> Paulo e os seus companheiros embarcaram em Pafos e viajaram até Perga, na região da Panfília. Porém, João Marcos deixou-os e voltou para Jerusalém.


text:
Eles continuaram a viagem, indo da cidade de Perga até Antioquia, na região de Pisídia. No <n>sábado</n>, entraram na <n>sinagoga</n> e sentaram-se.


text:
Depois da leitura da <n>Lei de Moisés</n> e dos livros dos <n>profetas</n>, os chefes da sinagoga mandaram-lhes dizer: «<n>Irmãos</n>, se têm alguma palavra de edificação para o povo, falem.» 


text:
Então Paulo levantou-se, fez sinal com a mão a pedir silêncio, e disse: «Homens de Israel e aqueles que temem a Deus! Escutem o que tenho para vos dizer:


text:
O Deus de Israel escolheu os nossos antepassados e fez deles um grande povo, quando viviam como estrangeiros no Egipto. Tirou-os de lá com o seu poder


text:
durante cerca de quatrocentos e cinquenta anos. Depois deu juízes para o governarem, até ao tempo do profeta Samuel.


text:
Então o povo pediu um rei e Deus deu-lhes Saul, filho de Quis, da tribo de Benjamim, que reinou quarenta anos.


text:
Em seguida, tirou Saul do poder e deu o reino a David. Foi a respeito deste que Deus disse: “Encontrei David, filho de Jessé. Ele é pessoa do meu agrado, que irá fazer sempre a minha vontade.”


text:
Um dos descendentes de David foi Jesus, a quem Deus pôs como Salvador de Israel, conforme tinha prometido.


text:
Antes de Jesus, veio João Baptista com a sua mensagem para todo o povo de Israel, dizendo que se <n>arrependessem</n> e fossem baptizados.


text:
Mas quando João estava a chegar ao fim da sua missão, disse ao povo: “Quem julgam que eu sou? Eu não sou aquele que esperam. Mas a seguir a mim, há-de vir alguém de quem eu nem sequer mereço a honra de o ajudar a descalçar as sandálias.”» 


text:
Paulo continuou: «Meus irmãos, descendentes de Abraão e aqueles que temem a Deus, sem serem judeus, quero dizer-vos que esta mensagem de salvação se destina a todos nós!


text:
O povo de Jerusalém e os seus chefes não sabiam quem era Jesus e, ao condenarem-no, estavam a cumprir as palavras dos profetas que se lêem todos os sábados.


text:
Ainda que não encontrassem nenhuma razão para o condenar à morte, pediram a Pilatos que o mandasse matar.


text:
E depois de terem feito tudo o que a Sagrada <n>Escritura</n> diz a respeito dele, tiraram-no do madeiro e puseram-no num sepulcro.


text:
e durante muitos dias ele apareceu aos que o tinham acompanhado na sua viagem da Galileia a Jerusalém. Agora são eles as suas testemunhas diante do povo de Israel.


text:
E nós estamos aqui para vos anunciar o cumprimento da promessa que Deus fez aos nossos antepassados.


text:
Deus cumpriu-a presentemente connosco, que somos descendentes deles, ao ressuscitar Jesus como está escrito no Salmo segundo:  <FO>Tu és meu filho.<Fo>  <FO>Hoje sou teu pai<Fo>  <n>13,33</n> Ver Sl 2,7.. 


text:
Que o ressuscitou, de modo que Jesus nunca mais morreria, é o que Deus declarou por estas palavras: “Cumprirei em vosso favor as santas e verdadeiras promessas feitas a David.”


text:
Por isso, ele diz também noutro Salmo:  <FO>Tu não permitirás que o teu Santo se decomponha no sepulcro<Fo>  <n>13,35</n> Ver Sl 16,10..» 


text:
Paulo continuou: «Na verdade, David serviu no seu tempo de vida os planos de Deus. Depois morreu. O seu corpo foi enterrado ao lado dos seus antepassados e destruído pela morte.


text:
Meus irmãos, é preciso pois que saibam que é por meio de Jesus que a mensagem do perdão dos <n>pecados</n> vos é agora anunciada.


text:
Por meio dele, todos os que crêem recebem a <n>justificação</n> que não podiam receber pela Lei de Moisés.


text:
  <FO>Escutem, todos os que fazem pouco destas coisas;<Fo>  <FO>pasmem de espanto e desapareçam;<Fo>  <FO>porque estou a fazer, diante de vós,<Fo>  <FO>coisas tão grandes, que nem acreditarão<Fo>  <FO>mesmo que alguém vo-las explique<Fo>  <n>13,41</n> Ver Hc 1,5 segundo a antiga tradução grega..» 


text:
Quando Paulo e Barnabé saíram da sinagoga, pediram-lhes para voltarem no sábado seguinte e falarem sobre o mesmo assunto.


text:
Depois de acabar a reunião, muitos dos judeus e dos convertidos ao Judaísmo acompanharam Paulo e Barnabé, que os aconselhavam a andarem firmes na <n>graça</n> de Deus. 


text:
Quando os judeus viram tanta gente, ficaram cheios de inveja e começaram a contradizer Paulo e a insultá-lo.


text:
Mas Paulo e Barnabé disseram-lhes com toda a coragem: «Era necessário anunciar-vos a palavra de Deus, a vós em primeiro lugar. Mas, uma vez que a rejeitam e não se acham merecedores da vida eterna, então vamos virar-nos para os que não são judeus.


text:
Esta é a ordem que o Senhor nos deu:  <FO>Coloquei-te como uma luz para os <n>pagãos</n><Fo>,  <FO>para que leves a salvação ao mundo inteiro<Fo>  <n>13,47</n> Ver Is 49,6..» 


text:
Ao ouvirem isto, os não-judeus ficaram muito contentes e começaram a glorificar a palavra do Senhor. E todos os que Deus escolheu para a vida eterna creram na sua palavra.


text:
Mas os judeus falaram com algumas mulheres mais religiosas e respeitadas, e com os homens importantes da cidade, e convenceram-nos a perseguir Paulo e Barnabé, até os expulsar da região.


text:
Então os <n>apóstolos</n> sacudiram a poeira dos seus pés, em sinal de protesto contra eles, e foram para a cidade de Icónio.


text:
Entretanto, os <n>discípulos</n> em Antioquia ficaram cheios de alegria e do <n>Espírito Santo</n>. 


text:
<n> Em Icónio</n> Na cidade de Icónio, Paulo e Barnabé entraram na <n>sinagoga</n> e falaram de tal maneira que muitos dos judeus e dos que não eram judeus creram no Senhor.


text:
Mas os judeus que não acreditaram fizeram com que os não-judeus se voltassem contra os <n>irmãos</n>.


text:
Paulo e Barnabé ficaram muito tempo em Icónio e falavam corajosamente a respeito do Senhor. E o Senhor confirmava o que eles diziam sobre a <n>graça</n> de Deus, dando-lhes poder para fazerem sinais milagrosos e prodígios.


text:
O povo da cidade estava dividido. Uns eram a favor dos judeus e outros a favor dos <n>apóstolos</n>.


text:
Então judeus e não-judeus, juntamente com os seus chefes, resolveram maltratar e apedrejar os apóstolos.


text:
Quando Paulo e Barnabé se aperceberam disso, refugiaram-se em Listra e Derbe, cidades da região de Licaónia, e nos seus arredores.


text:
<n> Em Listra e Derbe</n> Havia em Listra um homem que estava sempre sentado, porque era coxo de nascença, e nunca tinha andado.


text:
Este homem estava a ouvir as palavras de Paulo. Então Paulo olhou bem para ele, viu que tinha fé para ser curado,


text:
e disse em voz alta: «Levanta-te e põe-te direito sobre os teus pés!» De um salto o homem começou a andar.


text:
Ao ver o que Paulo tinha feito, o povo pôs-se a gritar, na língua de Licaónia: «São deuses em forma de homem, que nos vieram visitar!»


text:
Diziam que Barnabé era o deus Zeus e Paulo o deus Hermes <n>14,12</n> <i>Zeus</i>. Júpiter para os romanos, era o pai dos deuses. <i>Hermes</i>. Mercúrio para os romanos, era o mensageiro dos deuses., porque era Paulo quem falava.


text:
O <n>templo</n> de Zeus era em frente da cidade. Por isso, o <n>sacerdote</n> desse deus trouxe bois e grinaldas de flores para a porta da cidade. Queriam adorá-los com um <n>sacrifício</n> de animais.


text:
Mas quando os <n>apóstolos</n> souberam disto, <n>rasgaram</n> as suas roupas, em sinal de indignação, correram para o meio da multidão e gritaram:


text:
«Amigos! O que é que estão a fazer? Nós somos apenas homens, gente como vós! Estamos aqui para vos anunciar o <n>evangelho</n>, a fim de que deixem essas coisas que não servem para nada e se voltem para o Deus vivo, que fez o céu, a terra, o mar e tudo o que neles existe.


text:
embora sempre lhes mostrasse quem ele é por meio do bem que lhes fazia. É ele quem manda as chuvas e as colheitas no tempo próprio, e vos dá aquilo de que precisam para comer e para se alegrarem.» 


text:
Mesmo depois de dizerem isto, tiveram dificuldade em impedir que o povo sacrificasse os animais em sua honra. 


text:
Entretanto, chegaram alguns judeus de Antioquia e de Icónio que convenceram a multidão. Apedrejaram Paulo e arrastaram-no para fora da cidade, pensando que já estava morto.


text:
Mas quando os <n>discípulos</n> se juntaram à sua volta, ele levantou-se e entrou outra vez na cidade. No dia seguinte, Paulo foi com Barnabé para Derbe. 


text:
<n> Regresso a Antioquia da Síria</n> Pregaram o <n>evangelho</n> na cidade de Derbe e conseguiram fazer lá muitos <n>discípulos</n>. Depois voltaram para Listra, Icónio e Antioquia da Pisídia,


text:
onde animavam os crentes e lhes recomendavam que continuassem firmes na fé, ensinando-lhes que era preciso passar muitos sofrimentos até entrar no <n>reino de Deus</n>.


text:
Também elegeram <n>presbíteros</n> em cada <n>igreja</n>. Depois de orarem e jejuarem, pediram para eles a protecção do Senhor, em quem tinham posto a sua fé. 


text:
Dali embarcaram para Antioquia da Síria, cidade onde tinham sido confiados à <n>graça</n> de Deus, para a obra que agora tinham terminado.


text:
Quando lá chegaram, reuniram os membros da igreja e contaram tudo o que Deus tinha feito por meio deles e como ele abriu aos <n>pagãos</n> as portas da fé.


text:
<n> Assembleia de Jerusalém</n> Então alguns homens, que foram da Judeia para Antioquia, começaram a ensinar isto aos <n>irmãos</n>: «Se não receberem a <n>circuncisão</n>, como manda a <n>Lei de Moisés</n>, não podem ser salvos.»


text:
Paulo e Barnabé não estavam de acordo e estabeleceu-se uma grande discussão entre eles. Ficou então resolvido que Paulo, Barnabé e alguns outros fossem a Jerusalém tratar do assunto com os <n>apóstolos</n> e os <n>presbíteros</n> da <n>igreja</n> nessa cidade.


text:
E assim foram enviados pela igreja de Antioquia. Ao passarem pelas regiões da <n>Fenícia</n> e da Samaria, contaram como os <n>pagãos</n> se tinham tornado crentes em Deus. Esta notícia deu muita alegria a todos os irmãos. 


text:
Quando chegaram a Jerusalém, foram recebidos pela igreja, pelos apóstolos e pelos presbíteros. Então Paulo e Barnabé contaram-lhes tudo o que Deus tinha feito por meio deles.


text:
Porém, alguns membros do grupo dos <n>fariseus</n>, que se tinham tornado crentes, levantaram-se e disseram: «É necessário circuncidar os crentes que não são judeus e fazê-los obedecer à Lei de Moisés.»


text:
Após grande debate, Pedro levantou-se e disse: «Sabem muito bem, irmãos, que desde os primeiros dias Deus me escolheu de entre vós para que os não-judeus ouvissem da minha boca a palavra do <n>evangelho</n>, e também eles pudessem receber a fé.


text:
E Deus, que conhece o <n>coração</n> de todos, mostrou-se favorável para com eles dando-lhes o <n>Espírito Santo</n>, assim como o tinha dado a nós.


text:
Deus não fez nenhuma diferença entre nós e eles pois perdoou-lhes também os <n>pecados</n>, por meio da fé.


text:
Sendo assim, por que é que querem provocar Deus, obrigando agora estes <n>discípulos</n> a fazerem uma coisa que nem nós nem os nossos antepassados conseguimos suportar?


text:
Todos se calaram, e assim ouviram Paulo e Barnabé contar todos os sinais milagrosos e prodígios que Deus tinha feito por meio deles, entre os que não eram judeus.


text:
Simão Pedro acabou de nos explicar como Deus, desde o princípio, mostrou o seu cuidado em escolher entre as nações um povo para si mesmo.


text:
  <FO>Depois disto, voltarei<Fo>  <FO>para levantar outra vez a casa de David, que está caída;<Fo>  <FO>levantarei as suas ruínas e hei-de pô-la de pé,<Fo> 


text:
  <FO>para que os outros povos procurem o Senhor,<Fo>  <FO>bem como todas as nações que eu chamei para serem minhas.<Fo>  <FO>Assim diz o Senhor,<Fo> 


text:
  <FO>que deu a conhecer estas coisas<Fo>  <FO>desde os tempos antigos<Fo>  <n>15,18</n> Ver Am 9,11–12 segundo a antiga tradução grega.. 


text:
Basta escrever-lhes para que não comam carne de animais oferecidos aos ídolos, nem de animais estrangulados, nem o seu sangue, nem pratiquem a imoralidade.


text:
Porque a Lei de Moisés é anunciada em todas as cidades desde os tempos antigos, e é lida todos os <n>sábados</n> nas <n>sinagogas</n>.» 


text:
<n> Carta às igrejas</n> Então os <n>apóstolos</n> e <n>presbíteros</n>, com toda a <n>igreja</n> de Jerusalém, resolveram eleger de entre eles alguns homens e mandá-los com Paulo e Barnabé a Antioquia. Foram eleitos Judas, também chamado Barsabás, e Silas <n>15,22</n> <i>Silas</i>. Companheiro de missão de Paulo (15,40—18,5), é identificado com Silvano e referido em 1 Ts 1,1; 2 Ts 1,1; 2 Co 1,19; 1 Pe 5,12., homens com responsabilidade na vida da igreja.


text:
Mandaram por eles uma carta que dizia:  «Nós os apóstolos e os <n>irmãos</n><n>presbíteros</n> enviamos saudações aos nossos irmãos não-judeus, que vivem em Antioquia e nas regiões da <n>Síria</n> e da Cilícia. 


text:
Soubemos que alguns que daqui foram criaram-vos problemas com o que disseram. Eles porém não tinham a nossa autorização para fazer isso.


text:
Por esse motivo, juntámo-nos todos e resolvemos escolher alguns representantes e mandá-los ter convosco. Eles vão com os nossos queridos irmãos Barnabé e Paulo,


text:
Porque ao <n>Espírito Santo</n> e nós pareceu-nos bem não vos impor mais nenhuma obrigação, além destas que são mesmo necessárias:


text:
não comam carne de animais oferecidos aos ídolos, nem sangue, nem carne de animais estrangulados, nem pratiquem a imoralidade. Se evitarem essas coisas, fazem bem. Saudações!» 


text:
Então os representantes despediram-se e partiram para Antioquia. Reuniram-se lá com os crentes e entregaram a carta.


text:
Judas e Silas, que também eram <n>profetas</n>, falaram aos crentes durante muito tempo, dirigindo-lhes palavras de exortação e encorajamento.


text:
Após terem passado com eles algum tempo, despediram-se dos irmãos, que lhes desejaram boa viagem, e partiram para junto dos que os tinham enviado.


text:
[Mas Silas resolveu lá ficar <n>15,34</n> Estas palavras não se encontram em alguns manuscritos antigos..]


text:
Paulo e Barnabé ficaram em Antioquia e, juntamente com muitos outros, continuaram a ensinar e a pregar a <n>boa nova</n> da palavra do Senhor. 


text:
<n> Paulo e Barnabé separam-se</n> Algum tempo depois, Paulo disse a Barnabé: «Vamos outra vez visitar os <n>irmãos</n> em todas as cidades onde anunciámos a palavra do Senhor. Vamos ver como é que eles estão.»


text:
Mas Paulo era de opinião de que não deviam levar por companheiro aquele que os tinha abandonado na região da Panfília, em vez de continuar com eles até ao fim da viagem.


text:
Tiveram uma discussão tal que se separaram cada um para o seu lado. Barnabé levou João Marcos e embarcou com ele para a ilha de Chipre.


text:
Paulo escolheu Silas e partiu com ele, depois de os irmãos o terem confiado à <n>graça</n> do Senhor.


text:
<n> Timóteo acompanha Paulo e Silas</n> Paulo chegou às cidades de Derbe e Listra. Havia lá um crente chamado Timóteo, filho duma judia cristã, mas de pai grego.


text:
Paulo queria levar Timóteo e por isso mandou-o <n>circuncidar</n>. Fez isto por causa dos judeus que viviam naquela região, e todos sabiam que o pai de Timóteo era grego.


text:
Por todos os lugares por onde passavam, comunicavam aos crentes as decisões que os <n>apóstolos</n> e os <n>presbíteros</n> de Jerusalém tinham tomado, e aconselhavam-nos a cumpri-las.


text:
Assim, as <n>igrejas</n> iam-se tornando mais firmes na fé e o número de cristãos aumentava de dia para dia. 


text:
<n> Paulo sente-se chamado à Europa</n> Paulo e Silas percorreram a região da Frígia e <n>Galácia</n>, uma vez que o <n>Espírito Santo</n> não os deixou pregar a palavra de Deus na província da <n>Ásia</n>.


text:
Quando chegaram à fronteira de Mísia, tentaram ir para Bitínia, mas o Espírito de Jesus não os deixou.


text:
Durante a noite, Paulo teve uma visão. Viu um homem da <n>Macedónia</n>, de pé, que lhe pedia: «Vem à Macedónia ajudar-nos!»


text:
Logo a seguir à visão de Paulo, preparámo-nos para partir imediatamente para a Macedónia, convencidos de que Deus nos estava a chamar para lá irmos anunciar o <n>evangelho</n>. 


text:
<n> Em Filipos</n> Embarcámos, por isso, em Tróade e fomos directamente até à ilha de Samotrácia. No outro dia, chegámos ao porto de Neápoles.


text:
Dali seguimos para Filipos, que é uma colónia romana e a cidade mais importante desta parte da <n>Macedónia</n>. Passámos lá alguns dias.


text:
No <n>sábado</n>, saímos da cidade e fomos para a beira do rio, a um lugar onde pensávamos que os judeus costumavam ir orar. Sentámo-nos ali e começámos a conversar com as mulheres que ali estavam reunidas.


text:
Uma delas, chamada Lídia, ouvia-nos com muita atenção. Era comerciante de tecidos finos e natural da cidade de Tiatira. Lídia acreditava em Deus e o Senhor abriu-lhe o entendimento para compreender o que Paulo dizia.


text:
Ela e as pessoas da sua família foram baptizadas. Então Lídia fez-nos este pedido: «Se acham que eu realmente creio no Senhor, venham ficar a minha casa.» E insistiu para lá ficarmos. 


text:
<n> Paulo e Silas na prisão</n> Certo dia, quando íamos a caminho do lugar de oração, veio ao nosso encontro uma rapariga que tinha um espírito mau que adivinhava. Como era escrava, os donos ganhavam muito dinheiro com as suas adivinhações.


text:
A rapariga começou a seguir atrás de Paulo e de nós, gritando: «Estes homens são <n>servos</n> do Deus altíssimo e vêm mostrar-vos o caminho da salvação.»


text:
Fez isto durante vários dias. Então Paulo, já irritado, virou-se para ela e disse àquele espírito: «Em nome de Jesus <n>Cristo</n>, ordeno-te que saias dela!» E no mesmo instante, o espírito saiu.


text:
Quando os donos da escrava viram que já não podiam fazer mais negócio com as adivinhações, agarraram Paulo e Silas e levaram-nos à praça pública, à presença das autoridades.


text:
Quando os apresentaram aos oficiais romanos, disseram: «Estes homens andam a perturbar a nossa cidade.


text:
Então a multidão levantou-se contra eles e os oficiais deram ordens para lhes tirarem as roupas e os castigarem.


text:
Bateram-lhes muito e depois meteram-nos na cadeia, dando ordens ao carcereiro para os guardarem com toda a segurança.


text:
O carcereiro, quando recebeu esta ordem, levou-os para o fundo da cadeia e prendeu-lhes os pés a um cepo de madeira.


text:
Por volta da meia-noite, Paulo e Silas oravam e cantavam hinos a Deus, enquanto os outros presos os escutavam.


text:
De repente, o chão tremeu tanto que abalou os alicerces da prisão. Nisto, todas as portas se abriram e as correntes que prendiam os presos soltaram-se.


text:
O carcereiro acordou e, quando viu que as portas da prisão estavam abertas, puxou da espada para se matar, porque pensou que os presos tinham fugido.


text:
Então o carcereiro pediu uma luz, entrou a correr e, todo a tremer, curvou-se aos pés de Paulo e de Silas.


text:
Mesmo àquela hora da noite, o carcereiro levou-os da cadeia para lhes tratar das feridas. Logo a seguir, ele e toda a sua família foram baptizados.


text:
Levou por fim Paulo e Silas para sua casa e deu-lhes de comer. Tanto o carcereiro como a sua família ficaram muito contentes por terem crido em Deus. 


text:
<n> Libertação de Paulo e Silas</n> Quando amanheceu, os oficiais romanos mandaram os seus guardas dizer ao carcereiro para os soltar.


text:
Mas Paulo respondeu aos guardas: «Mandaram castigar-nos em público, sem sermos julgados — nós que somos cidadãos romanos! Depois meteram-nos na cadeia e agora querem soltar-nos às escondidas? Isso não! Que venham os próprios oficiais romanos tirar-nos daqui <n>16,37</n> O direito romano (lex Porcia) proibia aos magistrados submeter um cidadão romano à flagelação. Sobre a cidadania romana de Paulo, ver 22,25–29; 23,27.»


text:
Os guardas foram dizer isso aos oficiais. E quando estes souberam que Paulo e Silas eram cidadãos romanos, ficaram assustados.


text:
Foram pessoalmente pedir-lhes desculpa, puseram-nos em liberdade e rogaram-lhes que saíssem da cidade.


text:
Paulo e Silas saíram da prisão e foram a casa de Lídia. Depois de verem os <n>irmãos</n> e de os encorajarem, foram-se embora. 


text:
<n> Dificuldades em Tessalónica</n> Paulo e Silas passaram pelas cidades de Anfípole e Apolónia e chegaram a Tessalónica, onde havia uma <n>sinagoga</n> dos judeus.


text:
Como era seu costume, Paulo foi lá e durante três <n>sábados</n> falou com eles sobre a Sagrada <n>Escritura</n>.


text:
Ia-lhes explicando que o <n>Messias</n> tinha de sofrer e que, depois de morrer, tinha de ressuscitar. E dizia-lhes: «Este Jesus que eu vos estou a anunciar é o Messias.»


text:
Alguns judeus ficaram convencidos e logo se juntaram a Paulo e Silas, bem como um grande número de gregos adeptos da religião judaica e muitas mulheres importantes. 


text:
Mas os outros judeus ficaram cheios de inveja. Reuniram alguns homens maus entre os marginais e juntando muita gente provocaram uma desordem na cidade. Os agitadores assaltaram a casa de Jasão à procura de Paulo e Silas, para os entregarem ao <n>tribunal</n> do povo.


text:
Como não os encontraram lá, levaram Jasão e alguns outros cristãos à presença das autoridades da cidade, enquanto gritavam: «Esses homens que têm provocado desordens por toda a parte estão agora na nossa cidade


text:
e Jasão recebeu-os em sua casa. Todos esses indivíduos desprezam as leis do <n>imperador</n>, pois dizem que há outro rei, chamado Jesus.»


text:
<n> Paulo e Silas em Bereia</n> Logo que anoiteceu, os <n>irmãos</n> fizeram seguir Paulo e Silas para a cidade de Bereia. Quando lá chegaram, foram à <n>sinagoga</n> dos judeus.


text:
Os judeus dali eram mais bem formados do que os de Tessalónica, pois receberam a mensagem com muito boa vontade, e todos os dias estudavam a Sagrada <n>Escritura</n> para verem se o que Paulo dizia era mesmo assim.


text:
Deste modo, muitos deles tornaram-se crentes, e entre esses um grande número de gregos e gregas da alta sociedade.


text:
Mas quando os judeus de Tessalónica souberam que Paulo estava a pregar a <n>palavra</n> de Deus em Bereia, foram lá agitar e amotinar o povo contra ele.


text:
Os irmãos mandaram imediatamente Paulo em direcção ao mar, enquanto Silas e Timóteo ficavam em Bereia.


text:
Os que acompanhavam Paulo, levaram-no até à cidade de Atenas. Depois voltaram para Bereia, com um recado de Paulo para que Silas e Timóteo fossem ter com ele a Atenas, o mais depressa possível. 


text:
<n> Paulo em Atenas</n> Enquanto esperava em Atenas por Silas e Timóteo, Paulo sentia-se revoltado ao ver a cidade tão cheia de ídolos.


text:
Por isso discutia na <n>sinagoga</n> com os judeus e com os simpatizantes do Judaísmo. E, na praça pública, falava todos os dias com os que lá apareciam.


text:
Alguns filósofos <n>epicuristas</n> e <n>estóicos</n> trocavam impressões com ele. Uns diziam: «Que é que este fala-barato quererá dizer?» Outros afirmavam: «Parece que é propagandista de outros deuses.» Diziam isto porque Paulo lhes anunciava a <n>boa nova</n> acerca de Jesus e da ressurreição.


text:
Então levaram-no a uma reunião num lugar chamado <n>Areópago</n> <n>17,19</n> <i>Areópago</i>. Nome da colina de Atenas onde o Conselho da cidade se reunia. O Conselho era, por isso, designado Areópago. e perguntaram-lhe: «Poderemos saber que nova doutrina é essa que ensinas?


text:
De facto, tanto os atenienses como os estrangeiros que viviam em Atenas passavam o tempo a ouvir e a contar as últimas novidades. 


text:
Então Paulo pôs-se de pé diante da Assembleia do Areópago e disse: «Atenienses, vejo que são em tudo muito religiosos.


text:
Com efeito, quando dei uma volta pela cidade e vi os vossos monumentos religiosos, reparei num <n>altar</n> que tinha estas palavras escritas: “Ao Deus desconhecido.” Pois bem, esse Deus que adoram sem o conhecer, é o Deus de que eu vos falo.


text:
É o Deus que fez o mundo e tudo o que nele se encontra, e é o Senhor do Céu e da Terra. Não habita em <n>templos</n> feitos pelos homens,


text:
nem precisa que os homens lhe façam coisa nenhuma, pois ele mesmo é quem dá a todos a vida, a respiração e tudo o mais.


text:
Deus criou primeiro um homem e desse vieram todas as raças humanas que vivem no mundo inteiro. Foi ele mesmo quem marcou os tempos e os lugares onde os povos deviam morar.


text:
Fez isso para que o pudessem procurar e se esforçassem por encontrá-lo. De facto, ele não está longe de cada um de nós.


text:
É nele que temos a vida, nele nos movemos e existimos <n>17,28</n> Frase inspirada no poeta Epiménides de Cnossos do século VI a.C.. Como alguns dos vossos poetas também disseram: “Nós até somos da família de Deus <n>17,28</n> Citação tirada de <bk>Fenómenos</bk>, poema do poeta ciliciano Aratos, do séc III a.C..”


text:
Sendo nós então da família de Deus, não devemos pensar que Deus seja parecido com uma imagem de ouro, de prata ou de pedra, feita pela arte e pela imaginação dos homens.


text:
Deus passou por cima da ignorância das pessoas, até aos dias de hoje. Mas agora, ele ordena que toda a gente, em toda a parte, se <n>arrependa</n> dos seus <n>pecados</n>.


text:
Marcou um dia para julgar o mundo com <n>justiça</n>, por meio dum homem a quem designou e deu autoridade diante de todos, ressuscitando-o de entre os mortos.» 


text:
Quando o ouviram falar na ressurreição, houve uns que troçaram e outros disseram: «Havemos de ouvir-te falar disso, noutra altura.»


text:
Alguns juntaram-se a Paulo e tornaram-se crentes. Entre estes estavam Dionísio, que era um dos membros do Areópago, uma mulher chamada Dâmaris e alguns mais. 


text:
Encontrou lá um judeu chamado Áquila, que era natural do Ponto e tinha acabado de chegar de Itália, com Priscila sua mulher. Tiveram que sair de Roma porque o <n>imperador</n> Cláudio tinha mandado embora de lá todos os judeus. Paulo foi visitá-los


text:
Todos os <n>sábados</n> ele falava na <n>sinagoga</n>, procurando convencer tanto judeus como gregos. 


text:
Quando Silas e Timóteo chegaram da <n>Macedónia</n>, Paulo dedicou-se por completo à pregação da palavra e dava testemunho diante dos judeus de que Jesus era o <n>Messias</n>.


text:
Mas eles voltaram-se contra Paulo e insultavam-no. Paulo então sacudiu a roupa, em sinal de protesto, e disse: «Que o vosso sangue recaia sobre as vossas cabeças. A minha responsabilidade para convosco está cumprida. De agora em diante vou procurar os não-judeus.»


text:
Dito isto, saiu dali e foi para casa de um certo homem, chamado Tício Justo, que era simpatizante do Judaísmo e que morava mesmo ao lado da sinagoga.


text:
E Crispo, o <n>dirigente</n> da sinagoga, acreditou no Senhor, bem como toda a sua família. Muitas outras pessoas da cidade de Corinto ouviram a mensagem de Paulo, creram no Senhor e foram baptizadas. 


text:
porque eu estou contigo. Ninguém te poderá fazer mal, porque tenho muita gente comigo nesta cidade.»


text:
Mas quando Galião <n>18,12</n> Documentos da época permitem datar de 52 d.C. esta função de Galião em Corinto. se tornou governador romano da <n>Acaia</n>, os judeus juntaram-se contra Paulo, levaram-no ao <n>tribunal</n>


text:
e disseram ao governador: «Este homem anda a convencer as pessoas de que devem adorar a Deus duma maneira que é contra a <n>lei</n>!»


text:
Paulo ia a começar a falar, quando Galião disse aos judeus: «Se se tratasse de alguma injustiça, ou de algum crime grave, seria meu dever escutar as vossas queixas, ó judeus.


text:
Mas como se trata de uma questão de palavras, de nomes e da vossa própria lei, resolvam lá o assunto uns com os outros. Eu é que não quero ser juiz em questões dessas!»


text:
Eles então agarraram Sóstenes, dirigente da sinagoga, e começaram todos a bater-lhe, mesmo ali diante do tribunal. Porém Galião não se importou nada com isso. 


text:
<n> Paulo volta para Antioquia</n> Paulo ainda ficou bastante tempo em Corinto. Depois, despediu-se dos <n>irmãos</n> e embarcou para a <n>Síria</n>, levando com ele Priscila e Áquila. Em Cêncreas, antes de embarcar, rapou a cabeça, para cumprir uma promessa que tinha feito <n>18,18</n> Quem fazia uma promessa ou um voto de consagração ao Senhor tornava-se <i>nazir</i> (Nm 6,1) e, enquanto durasse o voto, geralmente 30 dias, não podia, entre outras coisas, cortar o cabelo. Paulo tê-lo-á cortado antes do voto ou depois de o ter terminado.


text:
Quando chegaram à cidade de Éfeso, Paulo deixou ali Priscila e Áquila. Foi à <n>sinagoga</n> e falou com os judeus que lá se reuniam.


text:
e desembarcou em Cesareia. Dirigiu-se logo para Jerusalém, cumprimentou os irmãos daquela <n>igreja</n> e seguiu para Antioquia da Síria.


text:
Depois de passar ali algum tempo, foi-se embora outra vez e percorreu as regiões da <n>Galácia</n> e da Frígia, animando todos os <n>discípulos</n>. 


text:
<n> Apolo em Éfeso</n> Entretanto, chegou a Éfeso um judeu chamado Apolo, natural de Alexandria. Era um bom pregador e conhecia muito bem a Sagrada <n>Escritura</n>.


text:
Estava instruído no Caminho do Senhor, falava com entusiasmo e ensinava de uma forma muito exacta acerca de Jesus, ainda que só conhecesse o baptismo de João.


text:
Apolo pôs-se a falar na <n>sinagoga</n> com toda a coragem. Mas quando Priscila e Áquila o ouviram, resolveram levá-lo para casa e explicaram-lhe melhor o Caminho de Deus.


text:
Então Apolo decidiu ir para a <n>Acaia</n> e os <n>irmãos</n> encorajaram-no, escrevendo aos <n>discípulos</n> de lá a pedirem que o recebessem bem. Quando chegou à Acaia, foi de grande ajuda para aqueles que Deus na sua <n>graça</n> tinha tornado crentes,


text:
pois demonstrava diante de todos o erro dos judeus. Apresentava razões que eles não podiam negar e provava com base na Sagrada Escritura que Jesus era o <n>Messias</n>. 


text:
<n> Paulo em Éfeso</n> Enquanto Apolo estava em Corinto, Paulo viajou pelo interior e chegou a Éfeso. Encontrou lá uns <n>discípulos</n>


text:
e perguntou-lhes: «Receberam o <n>Espírito Santo</n>, quando aceitaram a fé?» Eles responderam: «Nós nem sequer ouvimos dizer que existe o Espírito Santo!»


text:
Paulo perguntou ainda: «Então que baptismo receberam?» E eles responderam: «O baptismo de João Baptista.»


text:
Paulo explicou: «O baptismo de João era para as pessoas se <n>arrependerem</n> do mal, mas ele também dizia ao povo que devia crer naquele que havia de vir depois dele, quer dizer, em Jesus.»


text:
E quando Paulo lhes impôs as mãos, o Espírito Santo desceu sobre eles e começaram a falar línguas desconhecidas e a profetizar.


text:
Durante três meses, Paulo ia à <n>sinagoga</n> e lá falava com toda a convicção, procurando convencê-los acerca do <n>reino de Deus</n>.


text:
Mas alguns mostravam-se renitentes, não acreditavam e diziam mal do Caminho do Senhor <n>19,9</n> Ver 2 Pe 2,2 e nota. diante da multidão. Então Paulo separou-se deles e passou a reunir-se com os discípulos na escola de um homem chamado Tirano, onde pregava e ensinava todos os dias <n>19,9</n> Alguns manuscritos acrescentam: <n>das onze às dezasseis horas</n>.


text:
Fez isto durante dois anos, de modo que todo o povo que morava na região da <n>Ásia</n>, tanto judeus como não-judeus, ouviram a <n>palavra</n> do Senhor. 


text:
Até levavam os lenços e as roupas que Paulo tinha usado, para com eles tocarem nos doentes, e eles ficavam curados das doenças que tinham e os espíritos maus saíam deles.


text:
Alguns judeus que andavam de terra em terra a expulsar espíritos maus quiseram usar o nome do Senhor Jesus para expulsar os espíritos maus dos doentes e diziam aos espíritos: «Em nome de Jesus, aquele que Paulo anuncia, ordeno-vos que saiam!»


text:
Entre os que andavam a fazer isto havia sete filhos de um judeu chamado Escevas, que era chefe dos <n>sacerdotes</n>.


text:
Então o homem possuído do espírito mau atirou-se a eles, bateu-lhes tanto que eles tiveram de fugir daquela casa muito feridos e quase nus.


text:
Todos os que moravam em Éfeso, judeus e não-judeus, souberam disto e ficaram cheios de medo. O nome do Senhor Jesus tornou-se mais respeitado ainda.


text:
Então muitos dos que passaram a crer no Senhor proclamavam a sua fé e confessavam o mal que tinham feito.


text:
Muitos daqueles que praticavam bruxarias juntaram-se e levaram os seus livros para os queimarem à vista de todos. Calculou-se o valor dos livros queimados em cinquenta mil moedas de prata.


text:
<n> Alvoroço em Éfeso</n> Depois destes acontecimentos, Paulo resolveu <n>19,21</n> Outra tradução: <n>Paulo guiado pelo Espírito</n>. ir a Jerusalém, passando pela <n>Macedónia</n> e pela <n>Acaia</n>, e dizia: «Depois de ir a Jerusalém, tenho de ir também a Roma.»


text:
Mandou então à Macedónia dois dos seus colaboradores, Timóteo e Erasto, enquanto ele ficou ainda algum tempo na <n>Ásia</n>. 


text:
Um ourives, chamado Demétrio, fazia pequenos modelos de prata do <n>templo</n> da deusa Ártemis <n>19,24</n> Ou: <n>Diana dos Efésios</n>, deusa da fertilidade. Era diferente, nos atributos e na imagem, da Diana patrona dos caçadores. e o seu negócio dava muito lucro aos que trabalhavam com ele.


text:
Então ele reuniu-os todos, juntamente com outros que trabalhavam em ofícios semelhantes, e disse-lhes: «Amigos, sabem que o nosso bem-estar vem deste ofício.


text:
Mas vocês têm visto e ouvido o que esse Paulo anda a fazer. Diz ele que os deuses que os homens fabricam não são deuses verdadeiros. Mas como vêem e ouvem dizer, esse Paulo afirma que os deuses que os homens fabricam não são deuses verdadeiros. E com isso, ele já convenceu e desviou muita gente, não só aqui em Éfeso como em quase toda a Ásia.


text:
Ora o que está a acontecer é muito perigoso, porque não só o nosso negócio corre o risco de cair em descrédito, mas até o templo da grande deusa Ártemis pode perder toda a fama que tem, e vir a ser desprezada a grandeza desta deusa, que é reconhecida em toda a região da Ásia e em todo o mundo.» 


text:
A confusão espalhou-se por toda a cidade e a multidão dirigiu-se em massa para o teatro <n>19,29</n> O teatro de Éfeso comportava cerca de 26.000 lugares sentados. Servia também para as grandes assembleias públicas., arrastando com eles os macedónios Gaio e Aristarco, companheiros de Paulo na viagem.


text:
Alguns dos chefes da Ásia, amigos de Paulo, também lhe mandaram recado, pedindo que não entrasse no teatro.


text:
Entretanto, reinava a confusão na assembleia, porque uns gritavam uma coisa, outros gritavam outra. A maior parte nem sabia por que se tinham reunido.


text:
Os judeus empurraram Alexandre para a frente da assembleia e alguns da multidão explicavam-lhe o que ele havia de dizer. Alexandre fez sinal com a mão a pedir silêncio para falar.


text:
Mas quando souberam que ele era judeu, puseram-se todos a gritar as mesmas palavras durante quase duas horas: «Viva a Ártemis dos Efésios!»


text:
Então o secretário do município conseguiu acalmar o povo e disse: «Homens de Éfeso, toda a gente sabe que a nossa cidade é a protectora do templo da grande deusa Ártemis e da sua imagem que caiu do céu.


text:
Trouxeram aqui estes homens, mas eles não profanaram o templo nem disseram nada de mal contra a nossa deusa.


text:
Se Demétrio e os que trabalham com ele têm alguma coisa contra alguém, para isso há tribunais e há juízes. Eles que apresentem lá as suas acusações.


text:
Nós até corremos o risco de ser acusados de revoltosos, por causa do que aconteceu hoje, visto que não há razão nenhuma que se possa dar para justificarmos todo este alvoroço.»


text:
<n> Paulo na Macedónia e na Grécia</n> Quando acabou o alvoroço, Paulo mandou chamar os <n>discípulos</n> para lhes dar alguns conselhos. Depois despediu-se deles e seguiu para a <n>Macedónia</n>.


text:
onde ficou três meses. Estava a preparar-se para embarcar para a <n>Síria</n> quando soube que os judeus faziam planos contra ele. Resolveu então voltar pelo caminho da Macedónia.


text:
Foram com ele Sópatro, filho de Pirro, da cidade de Bereia, Aristarco e Segundo, os dois de Tessalónica, Gaio, de Derbe, Timóteo e ainda Tíquico e Trófimo, que eram da região da <n>Ásia</n>.


text:
Depois das festas da <n>Páscoa</n>, embarcámos no porto de Filipos e cinco dias mais tarde já estávamos com eles em Tróade. Ficámos aí uma semana. 


text:
<n> Paulo em Tróade</n> No <n>domingo</n> <n>20,7</n> Provavelmente, no sábado à tarde. Tal como o sábado judaico começava na sexta-feira à tarde, o domingo cristão começava no sábado à tarde, depois do pôr-do-sol., juntámo-nos para a refeição em comum. Paulo, que devia partir no dia seguinte, falou aos crentes e prolongou a pregação até à meia-noite.


text:
Um rapaz chamado Êutico, que estava sentado numa janela, adormeceu durante o longo sermão de Paulo e deixou-se cair. Foram encontrá-lo morto.


text:
Então Paulo desceu também, inclinou-se, abraçou o rapaz e disse: «Não se assustem que ele está vivo!»


text:
Paulo voltou para a <n>assembleia</n>, partiu o pão, comeu e ficou ainda a falar-lhes até de manhãzinha. Depois seguiu viagem.


text:
<n> De Tróade a Mileto</n> Quanto a nós, fomos à frente viajando de barco até ao porto de Asso, pois tínhamos de esperar ali por Paulo. Ele dera-nos essas ordens, porque ia por terra.


text:
Quando se juntou connosco em Asso, recebemo-lo a bordo do navio e continuámos a viagem até à cidade de Mitilene.


text:
Saímos desse porto e no outro dia passámos perto da ilha de Quios. Levámos mais um dia até à ilha de Samos e outro até ao porto de Mileto.


text:
Paulo tinha resolvido não parar em Éfeso para não perder tempo naquela região, pois tinha pressa de chegar a Jerusalém, se possível, antes do dia de <n>Pentecostes</n>. 


text:
<n> Mensagem de Paulo à igreja de Éfeso</n> Enquanto estava em Mileto, Paulo mandou um recado aos <n>presbíteros</n> da <n>igreja</n> de Éfeso para se irem encontrar com ele.


text:
Quando lá chegaram, disse-lhes: «Bem sabem como passei todo o tempo que estivemos juntos, desde o primeiro dia em que cheguei à região da <n>Ásia</n>.


text:
Fiz o meu trabalho como <n>servo</n> do Senhor, com toda a humildade e com muitas lágrimas, nesses tempos difíceis que passei por causa dos judeus que se levantaram contra mim.


text:
Também sabem que fiz tudo para vos ajudar, pregando-vos o <n>evangelho</n> e ensinando publicamente, e de casa em casa.


text:
Tanto aos judeus como aos não-judeus mostrei com firmeza que deviam voltar-se para Deus e crer em Jesus, nosso Senhor.


text:
Sei apenas que o Espírito Santo me tem avisado, em todas as cidades aonde vou, que me esperam prisões e dificuldades.


text:
Mas para mim a minha vida não tem valor. O que interessa é que eu chegue ao fim da carreira e cumpra o ministério que o Senhor Jesus me deu, de dar testemunho do evangelho da <n>graça</n> de Deus. 


text:
E agora sei que nenhum de vós, entre os quais andei a pregar o <n>reino de Deus</n>, me voltará a ver.


text:
Portanto, cuidem bem de vós e de todo o rebanho sobre o qual o Espírito Santo vos pôs como supervisores. Sejam <n>pastores</n> da igreja de Deus, pois ele adquiriu-a com o sangue do seu próprio Filho.


text:
Pois sei muito bem que, depois de eu partir, vão introduzir-se no vosso meio os que querem destruir a igreja, como os lobos ferozes destroem as ovelhas.


text:
Mesmo entre vós hão-de aparecer alguns a ensinar doutrinas falsas, arrastando consigo os <n>discípulos</n>.


text:
Por conseguinte, estejam vigilantes. Lembrem-se de que durante três anos, de dia e de noite, nunca deixei de vos aconselhar, um por um, com muitas lágrimas. 


text:
E agora entrego-vos à protecção de Deus e à palavra da sua graça, palavra que tem poder para vos edificar e para vos dar a herança entre todos os santificados.


text:
Pelo contrário, sabem muito bem que trabalhei com as minhas próprias mãos para conseguir tudo aquilo de que eu e os meus companheiros precisávamos.


text:
Mostrei-vos em tudo que é trabalhando assim que podemos ajudar os necessitados e recordar estas palavras do Senhor Jesus: “É mais feliz quem dá do que quem recebe <n>20,35</n> Estas palavras de Jesus não foram registadas nos <bk>Evangelhos</bk>..”» 


text:
Eles estavam muito tristes por lhes ter dito que nunca mais o veriam. E acompanharam-no até ao navio. 


text:
<n> Paulo vai a Jerusalém</n> Chegado o momento do embarque, despedimo-nos daqueles crentes e navegámos directamente até à ilha de Cós. No outro dia, chegámos ao porto de Rodes e dali seguimos até à cidade de Pátara,


text:
Passámos em frente da ilha de Chipre, que nos ficava à esquerda, e navegámos em direcção à <n>Síria</n>. Como o navio tinha de deixar carga no porto de Tiro, desembarcámos ali.


text:
Encontrámos alguns <n>discípulos</n> nessa cidade e ficámos com eles uma semana. Então eles, avisados pelo <n>Espírito Santo</n>, disseram a Paulo que não fosse a Jerusalém.


text:
Mas depois continuámos viagem. Todos os crentes, com as mulheres e os filhos, nos acompanharam até fora da cidade. Pusemo-nos então de joelhos ali na praia e orámos a Deus.


text:
Terminámos a viagem por mar, navegando de Tiro a Ptolemaida. Cumprimentámos os <n>irmãos</n> dali e passámos um dia com eles.


text:
Partimos no outro dia e chegámos à cidade de Cesareia. Fomos então à casa do evangelista Filipe e ficámos com ele. Filipe era um dos sete que tinham sido escolhidos em Jerusalém.


text:
que se aproximou, prendeu os seus pés e as suas mãos com o cinto de Paulo, e disse: «O Espírito Santo afirma que os judeus vão prender assim em Jerusalém o homem a quem este cinto pertence, entregando-o depois nas mãos dos <n>pagãos</n>.»


text:
Mas ele respondeu-nos: «Por que é que estão a chorar e a fazer-me sofrer com isso? Estou pronto não só a ser preso, mas até a morrer em Jerusalém por causa do Senhor Jesus.»


text:
Acompanharam-nos até lá alguns discípulos de Cesareia, que nos levaram a casa dum homem de Chipre chamado Menasão, que já era crente desde o princípio. Foi em casa dele que ficámos. 


text:
<n> Paulo visita Tiago</n> Quando chegámos a Jerusalém os <n>irmãos</n> receberam-nos com muita alegria.


text:
No outro dia, Paulo foi connosco visitar Tiago <n>21,18</n> O irmão do Senhor, já referido em 12,17; 15,13. e todos os <n>presbíteros</n> da <n>igreja</n> estavam lá reunidos.


text:
Então Paulo cumprimentou-os e contou-lhes em pormenor tudo o que Deus tinha feito através do seu ministério entre os não-judeus.


text:
Quando o ouviram, todos deram glória a Deus e disseram a Paulo: «Bem, irmão, vais ver que aqui há milhares de judeus que abraçaram a fé, mas continuam fiéis à <n>Lei de Moisés</n>.


text:
Disseram-lhes que tu ensinas os judeus que vivem no estrangeiro a não fazerem caso da lei, e que ensinas também que não devem <n>circuncidar</n> os filhos nem respeitar os costumes dos judeus.


text:
O melhor será fazeres isto que te vamos dizer: Há aqui entre nós quatro homens que têm de cumprir uma promessa que fizeram a Deus.


text:
Leva-os contigo, toma parte com eles na cerimónia da <n>purificação</n> e paga as despesas deles para poderem rapar a cabeça. Assim, todos ficarão a saber que não é verdade o que dizem de ti, e que, pelo contrário, continuas fiel no cumprimento da Lei de Moisés.


text:
Mas quanto aos não-judeus, e que abraçaram a fé, nós já lhes escrevemos uma carta com as nossas decisões, dizendo que não comam carne de animais oferecidos aos ídolos, nem sangue, nem carne de animais estrangulados, nem pratiquem a imoralidade.» 


text:
<n> Paulo é preso no templo</n> Então Paulo levou os quatro homens e no outro dia tomou parte com eles na cerimónia da <n>purificação</n>. Depois, no <n>templo</n> foi avisar quando acabavam os dias da purificação, isto é, quando cada um deles teria de fazer a sua oferta de um <n>sacrifício</n>. 


text:
Mas quando os sete dias da purificação estavam a acabar, alguns judeus da região da <n>Ásia</n> viram Paulo no templo. Puseram toda a gente em alvoroço e depois agarraram-no


text:
e gritavam: «Israelitas, acudam! Este é o que anda por toda a parte a pregar contra o povo de Israel, contra a <n>Lei de Moisés</n> e contra este templo. Além disso, trouxe agora para o templo homens que não são judeus, manchando assim este <n>santo</n> lugar!»


text:
Eles disseram isto porque o tinham visto antes, na cidade, acompanhado de Trófimo, um não-judeu de Éfeso, e pensavam que Paulo o tinha levado ao templo.


text:
Toda a cidade ficou em grande alvoroço e o povo corria em massa. Agarraram então Paulo, arrastaram-no para fora do templo e fecharam logo as portas. 


text:
A multidão já se estava a preparar para matar Paulo, quando o comandante das tropas romanas em Jerusalém recebeu a notícia de que a cidade estava em alvoroço.


text:
Reuniu alguns oficiais e soldados e correu para o povo. Mal a multidão viu o comandante e os soldados, parou logo de bater em Paulo.


text:
O comandante aproximou-se, prendeu Paulo e mandou-o amarrar com duas correntes. Depois perguntou quem era e o que tinha feito.


text:
Da multidão, uns gritavam uma coisa, outros gritavam outra. A confusão era tanta que o comandante não chegou a saber ao certo o que tinha acontecido. Mandou então os soldados levar Paulo para a fortaleza <n>21,34</n> A fortaleza Antónia, que tinha sido construída por Herodes, o Grande, no ângulo noroeste do terraço do templo, servia de caserna aos soldados romanos.


text:
Quando chegaram às escadas, os soldados tiveram de pegar nele aos ombros, por causa da violência da multidão


text:
<n> Defesa de Paulo</n> Quando iam a metê-lo na fortaleza, Paulo perguntou ao comandante: «Posso dizer-te uma palavra?» O comandante perguntou-lhe: «Mas tu falas grego?


text:
Então não és aquele egípcio que há tempos começou uma revolta e que levou para o deserto quatro mil guerrilheiros?»


text:
Paulo respondeu: «Eu sou judeu, natural de Tarso, na Cilícia. Sou cidadão duma cidade importante. Por favor, deixa-me falar ao povo.»


text:
O comandante autorizou-o. Paulo pôs-se de pé nas escadas e fez sinal com a mão, a pedir silêncio. Quando todos se calaram, disse na língua dos hebreus: 


text:
«Eu sou judeu. Nasci em Tarso da Cilícia, mas fui criado aqui em Jerusalém. Fui aluno de Gamaliel <n>22,3</n> Ver 5,34 e nota.. Fui educado rigorosamente, conforme a <n>lei</n> dos nossos antepassados. Sempre procurei servir a Deus com grande fervor, como cada um dos presentes hoje faz.


text:
Persegui até à morte os que seguiam este Caminho <n>22,4</n> Ver 2 Pe 2,2 e nota., prendi homens e mulheres e lancei-os na prisão.


text:
O chefe dos <n>sacerdotes</n> e todos os <n>anciãos</n> são testemunhas de que recebi deles cartas dirigidas aos <n>irmãos</n> judeus de Damasco. Fui lá para prender os cristãos que aí havia e trazê-los acorrentados para Jerusalém, a fim de serem castigados.» 


text:
<n> Paulo conta como se converteu</n> «Aconteceu que, quando ia de viagem, já perto de Damasco, quase ao meio-dia, vi de repente uma luz fortíssima que vinha do céu e me envolveu.


text:
Eu perguntei: “Quem és tu, Senhor?” E a voz respondeu-me: “Eu sou Jesus de Nazaré, a quem tu persegues.”


text:
E perguntei: “Senhor, que devo fazer?” “Levanta-te”, respondeu o Senhor, “entra na cidade de Damasco e lá te dirão o que Deus quer que faças”.


text:
Como, porém, o brilho daquela luz me tirou a vista, os meus companheiros tiveram de levar-me pela mão até Damasco. 


text:
Havia lá um homem chamado Ananias, que era muito piedoso, obediente à <n>lei</n>, e todos os judeus que moravam em Damasco diziam bem dele.


text:
Ele foi ver-me, chegou-se ao pé de mim e disse: “<n>Irmão</n> Saulo, recupera a vista.” E, nesse mesmo instante, recuperei a vista e olhei para ele.


text:
Ananias acrescentou: “O Deus dos nossos antepassados escolheu-te para conheceres a sua vontade, para veres o <n>Justo</n> <n>22,14</n> Jesus Cristo é considerado o <i>Justo</i> por excelência e aquele que pode justificar e salvar, aos olhos de Deus Pai, todos os seres humanos que pela fé se aproximam dele. Jo 22,14; Tg 5,6; 1 Pe 3,18; Ap 16,5. Ver no <fk>Glossário</fk> Justiça e Justificação. e para ouvires as palavras da sua boca.


text:
E agora, de que é que estás à espera? Levanta-te, recebe o baptismo, confessa a tua fé no Senhor e os teus <n>pecados</n> serão perdoados.”» 


text:
<n> Paulo conta a missão de que foi encarregado</n> «Tendo regressado, estava eu a orar no <n>templo</n> e tive uma visão.


text:
Vi o Senhor, e ele disse-me: “Sai depressa de Jerusalém, porque esta gente não vai aceitar o que tu dizes a meu respeito.”


text:
Então respondi: “Senhor, eles sabem muito bem que eu ia pelas <n>sinagogas</n> e prendia e espancava os que acreditavam em ti.


text:
Quando estavam a matar Estêvão, tua testemunha, eu também lá me encontrava e aprovei aquele crime. Até tomei conta da roupa dos assassinos.”


text:
Mas o Senhor disse-me: “Vai, que eu vou enviar-te para muito longe, para o meio de povos que não são judeus.”» 


text:
A multidão ouviu Paulo até este ponto. A partir daí começaram a gritar: «Morte a este homem! Ele não pode continuar a viver!»


text:
Então o comandante mandou os seus homens meter Paulo na fortaleza. Deu ordem para lhe baterem até falar, para saber por que é que a multidão gritava assim contra ele.


text:
Mas quando estavam a amarrar Paulo para lhe baterem, ele disse ao oficial romano que estava perto dele: «Será que podem bater num cidadão romano sem primeiro o julgarem?»


text:
Quando o oficial ouviu isto, foi dizer ao comandante: «Cuidado com o que vais fazer, porque este homem é cidadão romano.»


text:
O comandante foi ter com Paulo e perguntou-lhe: «Diz-me lá. Tu és mesmo cidadão romano?» Paulo respondeu: «Sou sim.»


text:
E o comandante disse: «Eu também sou, mas isso custou-me muito dinheiro.» Paulo respondeu: «Pois eu sou cidadão romano de nascimento.»


text:
Os que ali estavam para lhe fazer perguntas retiraram-se imediatamente. O comandante, ao saber que Paulo era cidadão romano, ficou cheio de medo por o ter mandado prender. 


text:
<n> Paulo é levado ao Supremo Tribunal</n> O comandante só queria saber ao certo de que era que os judeus acusavam Paulo. Por isso, no outro dia, mandou-lhe tirar as correntes com que estava preso e mandou reunir os chefes dos <n>sacerdotes</n> e todo o <n>tribunal</n> judaico. Depois deu ordem para irem buscar Paulo e apresentou-o ao tribunal. 


text:
Então Paulo olhou de frente para os membros do <n>tribunal</n> judaico e disse: «Meus <n>irmãos</n>! Vivi até ao dia de hoje com a consciência tranquila diante de Deus.»


text:
Mas Ananias <n>23,2</n> <i>Ananias</i>. Sumo sacerdote do ano 47 ao ano 59 d.C., o sumo sacerdote, mandou aos que estavam perto de Paulo que lhe batessem na boca.


text:
Paulo disse a Ananias: «Deus há-de castigar-te por isso, seu fingido! Estás aí sentado para me julgares segundo a <n>lei</n> e mandas-me bater sendo isso contra a lei?»


text:
Paulo respondeu: «Não sabia, meus irmãos, que era o sumo sacerdote. Na verdade, a Sagrada <n>Escritura</n> diz: <FO>Não insultarás o chefe do teu povo<Fo> <n>23,5</n> Ver Ex 22,27..» 


text:
Como Paulo sabia que alguns membros do tribunal eram do partido dos <n>saduceus</n> e outros do partido dos <n>fariseus</n>, disse bem alto: «Meus irmãos, eu sou fariseu e descendente de fariseus. Estou aqui a ser julgado, porque acredito que os mortos ressuscitam!»


text:
Porque os saduceus não acreditam na ressurreição dos mortos, nem na existência de <n>anjos</n> ou de espíritos, enquanto os fariseus acreditam.


text:
Às tantas, já todos gritavam. Alguns <n>doutores da lei</n>, que pertenciam ao partido dos fariseus, levantaram-se e protestaram com toda a força: «Não temos nada que reprovar neste homem. E se algum espírito lhe falou, ou até algum <n>anjo</n>?»


text:
A discussão tornou-se tão violenta que o comandante chegou a recear que eles despedaçassem Paulo. Por isso, mandou aos guardas que o tirassem dali e o levassem outra vez para a fortaleza. 


text:
Nessa noite, apareceu o Senhor a Paulo e disse-lhe: «Coragem! Porque assim como deste testemunho de mim aqui em Jerusalém, também terás que fazê-lo em Roma.» 


text:
<n> Planos para matar Paulo</n> Já era manhã quando alguns judeus se reuniram para fazerem um juramento. Juraram que não haviam de comer nem beber, enquanto não matassem Paulo.


text:
Foram ter com os chefes dos <n>sacerdotes</n> e com os <n>anciãos</n> e informaram-nos: «Fizemos um juramento diante de Deus de que não havemos de comer nada, enquanto não matarmos Paulo.


text:
Mandem pois agora, com os outros membros do <n>tribunal</n>, recado ao comandante para o trazer aqui amanhã. Digam que querem ter informações mais completas a respeito dele. Quanto a nós, estamos preparados para o matar antes que ele cá chegue.»


text:
Paulo chamou um dos oficiais e disse: «Leva este rapaz ao comandante, porque ele tem uma coisa para lhe contar.»


text:
O oficial levou o rapaz ao comandante e disse: «O prisioneiro Paulo chamou-me e pediu-me que te trouxesse este rapaz. Disse-me que ele tem qualquer coisa para te dizer.»


text:
O comandante pegou no rapaz pela mão, levou-o para um canto e perguntou-lhe: «Que é que tens para me contar?»


text:
Ele respondeu: «Alguns judeus combinaram pedir-te que leves Paulo amanhã ao tribunal, fingindo que querem ter informações mais completas a respeito dele.


text:
Não acredites, porque são mais de quarenta os que vão ficar escondidos à espera de Paulo para o matar. Fizeram todos um juramento solene de não comerem nem beberem nada enquanto não o matarem. Estão prontos para fazer isso. Só esperam que o deixes lá ir.»


text:
Então o comandante mandou o rapaz embora, mas pediu-lhe que não dissesse a ninguém que lhe tinha contado aquilo. 


text:
<n> Paulo é levado para Cesareia</n> O comandante chamou dois oficiais e ordenou: «Arranjem duzentos soldados, setenta cavaleiros e duzentos lanceiros para irem a Cesareia. Estejam prontos para sair às nove horas da noite.


text:
Os judeus prenderam este homem e iam matá-lo, mas quando eu soube que era cidadão romano, fui lá com os meus soldados e libertei-o.


text:
Percebi então que ele nada fizera que merecesse a prisão ou a morte. A acusação que lhe faziam era a respeito da <n>lei</n> deles.


text:
Quando fui informado de que os judeus tinham feito planos para o matar, resolvi mandar-to. Aos que o acusam pedi que tratem contigo do que tiverem contra ele.» 


text:
Então os soldados, conforme as ordens que tinham recebido do comandante, levaram Paulo de noite até à cidade de Antipátride.


text:
disse-lhe: «Quero ouvir-te quando chegarem os teus acusadores.» E deu ordens para ficar preso no palácio de <n>Herodes</n> <n>23,35</n> Palácio construído por Herodes, o Grande, em Cesareia; foi escolhido como residência dos governadores romanos.. 


text:
<n> Paulo defende-se diante de Félix</n> Cinco dias depois, Ananias, o chefe dos <n>sacerdotes</n>, foi a Cesareia com alguns <n>anciãos</n> e com um advogado chamado Tertulo. Apresentaram queixa ao governador, contra Paulo.


text:
Quando trouxeram Paulo, Tertulo começou a acusá-lo, dizendo a Félix: «Excelentíssimo Governador Félix! Graças a ti e às reformas que fizeste com tanta sabedoria a favor deste povo, gozamos de uma paz completa.


text:
Estamos-te muito agradecidos por tudo aquilo que temos recebido, em todas as ocasiões e em todos os lugares.


text:
Para não te roubar muito tempo, peço-te que tenhas a <n>bondade</n> de nos escutar por uns momentos.


text:
Nós sabemos que este homem é uma peste. Provoca desordens entre os judeus de todo o mundo e é cabecilha da seita dos <n>Nazarenos</n>.


text:
Até tentou profanar o <n>templo</n>. Foi então que o prendemos <n>24,6</n> Alguns manuscritos acrescentam: <n>e queríamos julgá-lo de acordo com a nossa lei</n>.


text:
[Mas apareceu o comandante Lísias e tirou-o das nossas mãos à força, dizendo-nos que os que o acusavam deviam vir ter contigo <n>24,7</n> Este versículo não se encontra em alguns dos manuscritos antigos..]


text:
O governador fez sinal a Paulo para falar e ele então disse: «Eu sei que há muitos anos és juiz do povo judeu. Por isso faço a minha defesa diante de ti com toda a confiança.


text:
Os judeus não me encontraram a discutir com ninguém ou a agitar o povo, nem no templo, nem nas <n>sinagogas</n>, nem em qualquer parte da cidade.


text:
Há uma coisa que eu reconheço: é que sirvo o Deus dos meus antepassados de acordo com o novo Caminho <n>24,14</n> Ver 2 Pe 2,2 e nota., que eles dizem que é uma seita. Creio em tudo o que está escrito na Lei de Moisés e nos <n>profetas</n>


text:
e tenho a mesma esperança que eles têm em Deus, de que todos hão-de ressuscitar, tanto os bons como os maus.


text:
Depois de ter estado fora de Jerusalém vários anos, voltei lá para levar algum dinheiro ao meu próprio povo e para oferecer <n>sacrifícios</n> a Deus.


text:
Quando estava a fazer isso, depois de ter acabado a cerimónia da <n>purificação</n>, viram-me no templo. Não havia desordem nenhuma.


text:
Estavam lá alguns judeus da província da <n>Ásia</n>. São eles que devem vir aqui diante de ti fazer acusações, se é que têm alguma coisa contra mim.


text:
Ou então, que estes homens aqui digam se me acharam culpado de algum crime quando eu estava diante do supremo <n>tribunal</n> dos judeus.


text:
A não ser que se trate desta frase que eu disse em voz alta, quando estava no meio deles: “Estou aqui hoje a ser julgado por vós, porque acredito que os mortos ressuscitam.”» 


text:
Então Félix, que estava bem informado sobre o Caminho do Senhor <n>24,22</n> Ver 2 Pe 2,2 e nota., adiou o julgamento e disse: «Quando o comandante Lísias chegar, vou resolver o caso.»


text:
E deu ordens ao oficial de serviço para manter Paulo na prisão, mas com certa liberdade e licença para receber ajuda dos amigos. 


text:
<n> Paulo na prisão</n> Alguns dias mais tarde, Félix <n>24,24</n> Ver 23,24 e nota. ia acompanhado de Drusila <n>24,24</n> Drusila era a filha mais nova do rei Herodes Agripa (ver 12,1 e nota). Ela abandonou o seu primeiro marido, o rei Emeso, para se casar com Félix., sua mulher, que era judia. Mandou chamar Paulo e ouviu-o a respeito da fé em <n>Cristo</n> Jesus.


text:
Mas quando Paulo começou a falar da justiça, do auto-domínio e do <n>dia do juízo</n> final, Félix assustou-se muito e disse a Paulo: «Por agora, podes ir. Quando eu puder, chamo-te outra vez.»


text:
Félix esperava também que Paulo lhe desse algum dinheiro e por isso o chamava muitas vezes para falar com ele.


text:
Dois anos depois, Pórcio Festo <n>24,27</n> <i>Pórcio Festo</i>. Nomeado governador da Judeia em 59 ou 60; morreu em 62 d.C. substituiu Félix como governador. Como Félix queria agradar aos judeus, deixou Paulo na prisão. 


text:
<n> Paulo apela para o imperador</n> Três dias depois de ter tomado conta do governo daquela região, Festo saiu de Cesareia e foi a Jerusalém.


text:
Os chefes dos <n>sacerdotes</n> e as autoridades judaicas apresentaram-se diante dele com as suas acusações contra Paulo.


text:
Os mais qualificados de entre vós poderão vir comigo para lá o acusarem, se é que ele fez algum mal.»


text:
Festo só ficou em Jerusalém uns oito ou dez dias e depois voltou para Cesareia. No dia seguinte, tomou o seu lugar no <n>tribunal</n> e mandou buscar Paulo.


text:
Quando Paulo entrou, os judeus que tinham vindo de Jerusalém ficaram em volta dele e começaram a fazer muitas acusações graves, mas não conseguiram provar nenhuma.


text:
Então Paulo disse em sua defesa: «Eu não cometi qualquer falta, nem contra a <n>lei</n> judaica, nem contra o <n>templo</n>, nem contra o <n>imperador</n>.»


text:
Então Festo, para agradar aos judeus, perguntou a Paulo: «Queres ir a Jerusalém para seres lá julgado por mim a respeito destas coisas?»


text:
Paulo respondeu: «Estou diante do tribunal do imperador romano, onde devo ser julgado. Não fiz mal nenhum aos judeus, como tu sabes muito bem.


text:
Se de facto sou culpado, ou se fiz alguma coisa que mereça a pena de morte, estou pronto a morrer. Mas se o que dizem contra mim não é verdade, ninguém me pode entregar aos judeus. Portanto, apelo para o imperador.» 


text:
Então Festo, depois de conversar com os seus conselheiros, disse: «Apelaste para o imperador, irás ao imperador!» 


text:
<n> Paulo diante de Agripa</n> Algum tempo depois, o rei Agripa <n>25,13</n> Agripa II, filho de Herodes Agripa I, referido no cap. 12. Drusila e Berenice eram, portanto, irmãs de Agripa II. e Berenice foram a Cesareia para cumprimentar Festo <n>25,13</n> Ver 24,27 e nota.


text:
Como ali ficaram alguns dias, Festo contou ao rei o caso de Paulo: «Tenho cá um homem que Félix deixou na prisão.


text:
Quando fui a Jerusalém, os chefes dos <n>sacerdotes</n> e as autoridades judaicas puseram-me uma queixa contra ele e reclamavam a sua condenação.


text:
Eu disse-lhes que as autoridades romanas não costumam condenar ninguém sem primeiro chamar os acusadores diante do acusado, para que ele tenha oportunidade de se defender.


text:
Por isso, quando eles cá vieram não perdi tempo e, logo no dia seguinte, tomei lugar no <n>tribunal</n> e mandei trazer o homem.


text:
Os seus inimigos apresentaram-se para o acusar, mas não tinham contra ele nenhum crime grave, como eu pensava.


text:
A única acusação era a respeito da sua própria religião e de um certo Jesus que morreu, mas que Paulo afirma estar vivo.


text:
Como eu não sabia o que havia de fazer com uma questão destas, perguntei a Paulo se queria ir a Jerusalém para ser lá julgado sobre essas coisas de que o acusavam.


text:
Mas Paulo pediu para ser julgado pelo <n>imperador</n> e eu dei ordem para ele continuar preso até poder mandá-lo ao imperador.»


text:
Então Agripa disse a Festo: «Também eu gostava de ouvir esse homem.» Festo respondeu: «Pois amanhã mesmo vais ouvi-lo.» 


text:
No dia seguinte, Agripa e Berenice chegaram com grande cerimónia e pompa. Entraram na sala de recepções com os chefes militares e os homens mais importantes da cidade. Festo mandou trazer Paulo


text:
e disse: «Rei Agripa e todos os senhores aqui presentes! Vejam este homem! É contra ele que todos os judeus, tanto daqui como de Jerusalém, fazem acusações na minha presença. Eles insistem em que este homem não deve continuar vivo.


text:
Mas eu acho que ele não fez nada que mereça a morte. Contudo, como pediu para ser julgado pelo imperador, resolvi enviá-lo a <n>César</n>.


text:
Como até agora não sei bem o que escrever a respeito dele ao imperador, trago-o aqui diante de todos, especialmente de ti, rei Agripa, para que do interrogatório eu consiga tirar alguma coisa para escrever.


text:
<n> Paulo apresenta o seu caso a Agripa</n> Então Agripa <n>26,1</n> Ver 25,13 e nota. disse a Paulo: «Podes falar em tua defesa.» Paulo estendeu a mão e disse:


text:
«Rei Agripa! Sinto-me feliz em poder hoje diante de ti defender-me de tudo aquilo de que os judeus me acusam.


text:
Principalmente, porque conheces muito bem todos os costumes e questões dos judeus. Por isso te peço que me ouças com paciência. 


text:
Os judeus sabem perfeitamente como desde a minha juventude eu passei a vida entre a minha gente, e em Jerusalém.


text:
Eles sempre souberam, e podem confirmar isso, se quiserem, que desde a minha mocidade pratiquei os costumes dos <n>fariseus</n> <n>26,5</n> Ver 23,6., os mais rigorosos da nossa religião.


text:
E agora trouxeram-me aqui para ser julgado por causa da esperança que tenho na promessa feita por Deus aos nossos antepassados.


text:
As doze tribos do nosso povo de Israel esperam também ver o cumprimento dessa promessa, e por isso adoram a Deus de dia e de noite, sem desanimar. É por causa dessa esperança, rei Agripa, que os judeus agora me acusam.


text:
E foi o que fiz em Jerusalém. Com a autorização que recebi dos chefes dos <n>sacerdotes</n>, meti muitos dos <n>santos</n> na cadeia. E quando os condenavam à morte, eu dava o meu voto contra eles.


text:
Muitas vezes ia pelas <n>sinagogas</n> e, à força de torturas, procurava levá-los a negar a sua fé. Tinha-lhes tanta raiva que até nas cidades estrangeiras os perseguia <n>26,11</n> Em relação aos v. 9–11, ver 8,3; 9,1–2; 22,4–5.. 


text:
Foi com essa intenção que eu fui à cidade de Damasco, autorizado e com ordens dos chefes dos sacerdotes.


text:
Ia na estrada, ó rei, e por volta do meio-dia vi uma luz vinda do céu, mais brilhante do que o Sol. A luz envolveu-me, a mim e aos que me acompanhavam na viagem.


text:
Caímos todos no chão e eu ouvi então uma voz na língua dos hebreus: “Saulo, Saulo! Por que me persegues? De nada te serve revoltares-te como um animal espicaçado.”


text:
Levanta-te e põe-te de pé. Eu apareci-te para ficares ao meu serviço e para contares aos outros o que viste hoje e o que eu te hei-de mostrar depois.


text:
Irás abrir-lhes os olhos, para os fazeres passar das trevas para a luz. Vais livrá-los do poder do <n>Diabo</n> para os confiares a Deus. Alcançarão assim o perdão dos pecados e passarão a ter parte na herança entre os que são santificados pela fé em mim.” 


text:
Primeiro, preguei a mensagem em Damasco, depois em Jerusalém, depois em toda a terra dos judeus e também aos não-judeus. A todos eles disse que tinham de se <n>arrepender</n> e de se voltar para Deus, mostrando pelo seu comportamento que estavam arrependidos.


text:
Mas com a ajuda de Deus, continuei a dar o meu testemunho até agora, e por isso aqui estou a falar-vos de Deus a todos pequenos e grandes. O que vos digo não é mais do que aquilo que os <n>profetas</n> e Moisés disseram que ia acontecer:


text:
que o <n>Messias</n> tinha de morrer e de ser o primeiro a ressuscitar, para levar essa luz tanto aos judeus como aos não-judeus.» 


text:
Ao chegar a este ponto da sua defesa, Festo <n>26,24</n> Ver 24,27 e nota. disse em voz alta: «Estás doido, Paulo! Os teus muitos estudos fizeram-te perder o juízo!»


text:
Mas Paulo respondeu: «Não estou doido, Excelência. O que estou a dizer é a verdade e as minhas palavras são sensatas.


text:
Está aqui o rei Agripa, que conhece bem todas estas coisas, e por isso falo com tanta confiança na sua presença. Nada disto foi feito às escondidas.


text:
Paulo respondeu: «Pois eu peço a Deus que, por pouco ou por muito, não só tu, mas todos os que hoje me estão a ouvir aqui, se tornem naquilo que eu sou, mas sem estas correntes.»


text:
Em seguida, o rei Agripa levantou-se, e bem assim o governador e Berenice e todos os que estavam com eles.


text:
Ao saírem, diziam uns aos outros: «Este homem não fez nada que mereça a morte. Nem sequer devia estar preso.»


text:
Então Agripa disse a Festo: «Este homem podia ser posto em liberdade, se não tivesse pedido para ser julgado pelo <n>imperador</n>.» 


text:
<n> Paulo embarca para Roma</n> Quando ficou resolvido que devíamos embarcar para Itália, entregaram Paulo e outros presos a um oficial romano chamado Júlio, que pertencia ao «Batalhão do <n>Imperador</n>».


text:
Embarcámos num navio do porto de Adramítio que ia para os portos da província da <n>Ásia</n>. Estava também connosco Aristarco que era de Tessalónica, cidade da <n>Macedónia</n>.


text:
No outro dia, chegámos ao porto de Sídon. Júlio tratava Paulo com muita <n>bondade</n> e deu-lhe autorização para ir ver os seus amigos e receber deles aquilo de que precisasse.


text:
Nesse porto, o oficial romano encontrou um navio da cidade de Alexandria, que ia para a Itália, e fez-nos embarcar nele.


text:
Navegámos muito devagar durante vários dias e foi com grande esforço que chegámos perto de Cnido. Mas como o vento não nos deixava seguir aquela direcção, fizemos rumo para o sul da ilha de Creta, passando em frente do Cabo Salmona.


text:
Assim fomos navegando junto da costa, com grande dificuldade, até que chegámos a um lugar chamado Bons Portos, perto da cidade de Laseia.


text:
Como já tinha passado muito tempo e se tornava perigoso viajar por mar, porque o Inverno se aproximava, Paulo deu-lhes este conselho:


text:
«Meus amigos, vejo que a nossa viagem daqui para diante vai ser perigosa, representando muitos prejuízos para a carga e para o navio. E até nós podemos perder a vida.»


text:
O porto não tinha condições para lá se passar o Inverno, por isso a maioria achava que devíamos sair dali e tentar chegar à cidade de Fenice, que é um porto de Creta com uma parte virada a sudoeste e outra a noroeste, para ali passarmos o Inverno. 


text:
<n> Tempestade no mar</n> Começou a soprar do sul um vento fraco. Por isso pensaram que podiam pôr em prática o que tinham planeado. Levantaram ferro e seguiram ao longo da costa de Creta.


text:
que arrastou o navio. Como se tornou impossível navegar contra o vento, deixámos o navio ir à deriva.


text:
Passámos depressa a sul de uma ilhota chamada Cauda, onde o vento era menos forte, e ali conseguimos com muita dificuldade salvar a baleeira do navio.


text:
Os marinheiros içaram-na para bordo e reforçaram o navio com cabos de segurança. Depois, como tinham medo que o navio fosse encalhar nos bancos de areia das costas da Líbia, baixaram as velas e foram à deriva.


text:
Durante muitos dias não conseguimos ver nem o Sol nem as estrelas. A tempestade continuava ameaçadora, de maneira que já não tínhamos qualquer esperança de nos salvarmos. 


text:
Havia muito tempo que não comíamos nada. Então Paulo pôs-se de pé no meio deles e disse: «Meus amigos, tinha sido melhor darem-me ouvidos e termos ficado em Creta. Teríamos evitado assim este sofrimento e estes prejuízos.


text:
Digo isto, porque na noite passada apareceu-me um <n>anjo</n>, enviado pelo Deus a quem pertenço e a quem adoro,


text:
que me disse: “Paulo, não tenhas medo, porque tens de te apresentar diante do <n>imperador</n> romano. Por tua causa, Deus vai livrar da morte todos os que estão contigo a bordo.”


text:
<n> Salvos do naufrágio</n> Duas semanas depois de começarmos a andar à deriva no mar Adriático <n>27,27</n> Naquela época, a designação de <i>Adriático</i> incluía uma área bem a sul da Itália., os marinheiros perceberam, por volta da meia-noite, que o navio estava a aproximar-se de terra.


text:
Mediram com uma sonda a fundura da água e viram que era de trinta e seis metros. Mais adiante, tornaram a medir e deu vinte e sete metros.


text:
Eles, com medo que o navio fosse encalhar nas rochas, deitaram quatro âncoras do lado de trás do navio e ficaram ansiosos que rompesse o dia.


text:
Entretanto, os marinheiros procuravam escapar-se do navio e para isso baixaram a baleeira até ao mar, fingindo que iam deitar âncoras do lado da frente do navio.


text:
Paulo disse então ao oficial romano e aos soldados: «Se estes homens não permanecerem no barco, vocês não poderão salvar-se.»


text:
De madrugada, Paulo pediu a todos que comessem alguma coisa: «Já faz hoje duas semanas que estão à espera e durante esse tempo não comeram nada.


text:
Peço-vos que comam qualquer coisa, pois precisam de se alimentar para continuarem a viver. Ninguém aqui vai perder nem sequer um cabelo.»


text:
Éramos ao todo, no navio, duzentas e setenta e seis pessoas <n>27,37</n> Alguns manuscritos têm: <n>duzentas e setenta e cinco pessoas</n>. Outros têm: <n>cerca de setenta e seis pessoas</n>.


text:
Quando amanheceu, os marinheiros não reconheceram a terra, mas viram uma baía que tinha uma praia e resolveram tentar encalhar lá o navio.


text:
Cortaram os cabos das âncoras e deixaram-nas ficar no mar, enquanto desamarravam o leme e levantavam a vela da frente para seguirem em direcção à praia.


text:
Mas o navio bateu num banco de areia e ficou ali encalhado. A frente estava presa, enquanto a parte de trás era batida pelas ondas.


text:
Os soldados tiveram então a ideia de matar os prisioneiros, para que nenhum deles se escapasse a nado.


text:
Mas o oficial queria salvar Paulo e não os deixou levar por diante esse projecto. Pelo contrário, deu ordens aos que sabiam nadar para saltarem para a água primeiro e tentarem salvar-se chegando à praia.


text:
A todos os outros deu ordem para procurarem salvar-se agarrados a tábuas ou a bocados do navio. Foi assim que todos chegaram a terra sãos e salvos. 


text:
<n> Paulo em Malta</n> Quando já estávamos todos em segurança, soubemos que a ilha se chamava Malta.


text:
Os habitantes trataram-nos com uma amabilidade fora do comum. Como estava a chover e fazia frio, acenderam uma grande fogueira e convidaram-nos para junto dela.


text:
Paulo apanhou um braçado de lenha seca que deitou no fogo. Nisto, uma víbora a fugir do calor agarrou-se-lhe à mão.


text:
Os habitantes da ilha viram a víbora pendurada na mão de Paulo e disseram uns aos outros: «Este homem deve ser com certeza um assassino, pois conseguiu salvar-se do mar, mas o destino <n>28,4</n> Em grego <tl>dike</tl>, com o sentido de “justiça divina”, aqui personalizada como a deusa grega da justiça. não o vai deixar viver.»


text:
Eles esperavam que ele inchasse, ou que caísse morto de repente. Mas depois de esperarem bastante tempo, e de verem que não lhe acontecia nada, mudaram de opinião e começaram a dizer que Paulo era um deus. 


text:
Nas proximidades daquele lugar, havia umas terras que pertenciam ao governador da ilha, chamado Públio. Ele recebeu-nos muito bem e durante três dias fomos seus hóspedes.


text:
Ora, o pai de Públio estava de cama com febre e disenteria. Paulo foi visitá-lo e, depois de orar, pôs as mãos sobre a cabeça do doente e curou-o.


text:
As pessoas, por sua vez, trataram-nos com todas as honras e depois, quando embarcámos de novo, deram-nos tudo de quanto necessitávamos para a viagem. 


text:
<n> De Malta para Roma</n> Tendo passado três meses na ilha, embarcámos num navio que passara ali o Inverno. Era de Alexandria e tinha à proa as figuras dos deuses gémeos Castor e Pólux <n>28,11</n> <i>Castor e Pólux</i>. Célebres deuses gémeos da mitologia grega, considerados pelos marinheiros da época como protectores da navegação marítima.


text:
Dali seguimos ao longo da costa até chegarmos ao porto de Régio. No dia seguinte, levantou-se um vento do sul e em dois dias chegámos ao porto de Pozuoli.


text:
Aí encontrámos alguns <n>irmãos</n> que nos convidaram a ficar com eles uma semana, e por fim chegámos a Roma.


text:
Os irmãos que viviam em Roma, logo que souberam que íamos para lá, foram ao nosso encontro até à Praça de Ápio e Três Tabernas. Ao vê-los, Paulo agradeceu a Deus e sentiu-se mais animado. 


text:
<n> Paulo em Roma</n> Quando chegámos a Roma, Paulo teve autorização para ficar a viver em alojamento próprio, com um soldado a guardá-lo.


text:
Três dias depois, Paulo convidou os judeus mais importantes de Roma para se reunirem com ele e disse-lhes: «Meus irmãos, eu não fiz nada contra o nosso povo ou contra os costumes que recebemos dos nossos antepassados. No entanto, os judeus prenderam-me em Jerusalém e entregaram-me aos romanos.


text:
Estes, depois de me interrogarem, quiseram soltar-me porque não encontraram nenhum motivo para me condenar à morte.


text:
Mas como os judeus se opuseram, tive que pedir para ser julgado pelo <n>imperador</n>, embora não tenha nada de que acusar o meu próprio povo.


text:
Foi por isso que pedi para vos ver e para vos falar, pois é precisamente por causa da esperança do povo de Israel que eu aqui estou preso com estas correntes.»


text:
Eles então responderam: «Nós não recebemos nenhuma carta da Judeia a teu respeito, nem aqui chegou nenhum dos nossos irmãos que trouxesse notícias sobre o caso, ou que dissesse mal de ti.


text:
Mas gostávamos de ouvir da tua boca quais são as tuas ideias, porque sabemos que em toda a parte se fala contra essa seita a que pertences.»


text:
Combinaram então uma data. No dia marcado, foram muitos até ao lugar onde Paulo estava alojado. Desde manhã até à noite, não cessou de lhes dar testemunho do <n>reino de Deus</n>. Ele procurava convencê-los a respeito de Jesus, baseando-se na <n>Lei de Moisés</n> e nos <n>profetas</n>.


text:
Como não se entendiam, iam-se embora. Mas antes de saírem, Paulo disse-lhes: «Bem falou o <n>Espírito Santo</n> aos vossos antepassados, por meio do profeta Isaías,


text:
quando disse:  <FO>Vai dizer isto a esse povo:<Fo>  <FO>Por mais que oiçam, não vão compreender,<Fo>  <FO>por mais que vejam, não vão distinguir.<Fo> 


text:
  <FO>Porque o <n>coração</n> deste povo tornou-se duro.<Fo>  <FO>Taparam os ouvidos e fecharam os olhos<Fo>  <FO>para não verem com os olhos, nem ouvirem com os ouvidos,<Fo>  nem entenderem com o coração,  <FO>nem se converterem a mim, para eu os curar<Fo>  <n>28,27</n> Ver Is 6,9–10 segundo a antiga tradução grega..» 


text:
Paulo disse-lhes ainda: «Pois fiquem sabendo que esta mensagem de salvação que Deus oferece foi enviada também aos que não são judeus e eles hão-de escutá-la.» 


text:
[Quando Paulo disse isto, os judeus foram-se embora a discutir uns com os outros <n>28,29</n> Estas palavras que não se encontram em alguns manuscritos antigos..] 


text:
Paulo ficou durante dois anos completos a morar naquela casa que tinha alugado, e lá recebia todos os que o iam ver.


text:
Anunciava abertamente o reino de Deus e ensinava a respeito do Senhor Jesus <n>Cristo</n>, sem que ninguém o impedisse. 


text:
<n> Saudação</n> Eu, Paulo, sou <n>servo</n> de <n>Cristo</n> Jesus e fui chamado para ser <n>apóstolo</n>, escolhido para anunciar o <n>evangelho</n> de Deus. 


text:
Esta <n>boa nova</n> já Deus a tinha prometido na Sagrada <n>Escritura</n> por meio dos seus <n>profetas</n>.


text:
Ela diz respeito ao seu Filho, nosso Senhor Jesus Cristo. Pelo nascimento, ele era descendente de David,


text:
mas pelo Espírito que santifica foi manifestado como Filho de Deus com poder, pela ressurreição dos mortos.


text:
Foi por meio dele que recebi o privilégio de ser apóstolo, para levar as pessoas de todas as nações à obediência da fé, por amor do seu nome.


text:
A todos, pois, os que em Roma são amados de Deus e chamados a ser <n>santos</n>, que Deus nosso <n>Pai</n> e Jesus Cristo nosso Senhor vos dêem <n>graça</n> e paz. 


text:
<n> Paulo deseja visitar Roma</n> Antes de mais, dou graças ao meu Deus por meio de Jesus <n>Cristo</n>. Dou graças por todos vós, porque em toda a parte se fala da vossa fé.


text:
Deus sabe como é verdade o que digo — aquele Deus a quem sirvo de todo o <n>coração</n> ao anunciar a <n>boa nova</n> a respeito de seu Filho. Ele é testemunha de como sempre vos recordo nas minhas orações.


text:
De facto tenho imenso desejo de vos ir visitar para vos transmitir algum dom espiritual, de modo que se tornem mais firmes na fé.


text:
Meus irmãos, quero que fiquem a saber que muitas vezes fiz os meus planos para vos ir visitar, mas até agora não me foi possível. Desejava que isso também vos levasse algum proveito, tal como tem acontecido com outros povos.


text:
<n> A força da boa nova</n> Não me envergonho do <n>evangelho</n>. Ele é o poder de Deus para salvar todos os que crêem, primeiro os judeus e também os não-judeus.


text:
Nele se revela a justiça de Deus por meio da fé. Como está escrito: <FO>Aquele que é justo pela fé viverá<Fo> <n>1,17</n> Ver Hc 2,4. Texto de difícil tradução. O sentido parece ser: <n>Deus torna os homens justos</n>, ou seja, põe os homens em relação de amizade com Deus, por meio da fé. É esse o sentido da justiça de Deus.. 


text:
<n> A culpa da Humanidade</n> Com efeito, Deus manifesta a sua ira divina <n>1,18</n> <i>Ira divina</i>. A reacção de Deus para com o pecado que as pessoas cometem. contra toda a impiedade e injustiça cometida por aqueles que, pela sua injustiça, não deixam que se conheça a verdade.


text:
Deus castiga-os porque eles conhecem bem aquilo que se pode conhecer a respeito de Deus. Pois também a eles Deus se deu a conhecer.


text:
De facto, desde a criação do mundo, Deus que é invisível mostrou claramente o seu poder eterno e a sua divindade nas suas obras. Por isso não têm desculpa.


text:
Eles sabiam que Deus existe mas não o adoraram nem lhe deram graças como é devido. Pelo contrário, os seus raciocínios tornaram-se vazios e os seus <n>corações</n> insensatos perderam-se na escuridão.


text:
Em vez de darem glória ao Deus imortal, adoraram imagens do homem mortal e até adoraram imagens de aves, serpentes e outros animais. 


text:
Por isso Deus abandonou-os às paixões dos seus corações e caíram em acções vergonhosas desonrando os seus próprios corpos.


text:
Trocaram o verdadeiro conhecimento de Deus pela mentira. Adoraram e serviram coisas criadas em vez de adorarem e servirem o próprio Criador, ele que deve ser adorado eternamente! <n>Ámen</n>. 


text:
Por isso Deus os abandonou às paixões vergonhosas. Até as mulheres mudaram as relações naturais por relações contra a natureza.


text:
Da mesma maneira, os homens deixaram as relações normais com a mulher para arderem de paixão uns pelos outros. Caíram em acções vergonhosas uns com os outros e eles mesmos receberam o castigo dos seus erros. 


text:
Uma vez que não tiveram em consideração o conhecimento de Deus, o próprio Deus os abandonou ao seu entendimento corrompido para fazerem o que não deviam.


text:
Encheram-se de toda a espécie de injustiças, perversidades, ambições, maldades, invejas, crimes, desordens, mentiras, falsidades e calúnias.


text:
Tornaram-se maldizentes, inimigos de Deus, insolentes, orgulhosos, arrogantes, intriguistas, rebeldes para com os pais,


text:
Eles sabem muito bem que é lei de Deus que todos os que vivem assim merecem a morte. E não só fazem tais coisas mas até aprovam os outros que fazem o mesmo. 


text:
<n> O julgamento de Deus é imparcial</n> Por isso, quem quer que sejas, não tens desculpa ao julgares os outros. Ao julgá-los, condenas-te a ti mesmo, porque fazes o mesmo que eles.


text:
Como é que tu pensas escapar à condenação de Deus se, apesar de criticares aqueles que cometem essas acções, fazes o mesmo que eles?


text:
Como é que desprezas a grande <n>bondade</n> de Deus, a sua paciência e tolerância? Não sabes que é a bondade de Deus que te leva ao <n>arrependimento</n>?


text:
Mas tu tens um <n>coração</n> endurecido que não quer arrepender-se. Por isso estás a aumentar o castigo para o <n>dia do juízo</n>, em que Deus dará a conhecer a sua justa sentença.


text:
Dará a vida eterna aos que praticam com perseverança as boas obras e buscam glória, honra e vida imortal.


text:
Mas dará um castigo terrível aos que se revoltam contra ele e não aceitam a verdade, mas seguem a injustiça.


text:
Haverá sofrimento e angústia para todos os que fazem o mal, primeiro para os judeus e também para os não-judeus.


text:
Mas haverá glória, honra e paz para todos os que fazem o bem, primeiro para os judeus e também para os não-judeus.


text:
Todos os que pecam sem conhecerem a <n>Lei de Moisés</n>, perdem-se sem serem julgados por essa lei. Mas todos os que pecam, apesar de a conhecerem, serão julgados segundo a lei.


text:
Pois não é por conhecerem a lei que as pessoas se tornam justas diante de Deus, mas são justificadas por fazerem o que a lei manda.


text:
Ora quando os que não são judeus, sem terem a Lei de Moisés, cumprem naturalmente aquilo que manda a lei, eles são a lei para si mesmos.


text:
Mostram pelo seu proceder que trazem escrito no coração aquilo que a lei ordena. A voz da sua consciência ensina-lhes o que devem fazer e acusa-os ou defende-os, conforme os casos.


text:
É isto que se há-de ver, de acordo com o <n>evangelho</n> que eu anuncio, no dia em que Deus julgará, por meio de Jesus <n>Cristo</n>, até os segredos de cada um. 


text:
<n> A culpa dos judeus</n> Tu declaras-te judeu, apoias-te na <n>Lei de Moisés</n> e sentes-te orgulhoso por conheceres a Deus.


text:
Julgas-te um mestre de ignorantes e um educador de crianças, visto estares na posse do conhecimento e da verdade da lei.


text:
Ora tu que ensinas os outros, por que não te ensinas a ti mesmo? Tu pregas que não se deve roubar. Por que é que roubas?


text:
Tu dizes que não se deve praticar adultério. Por que é que o praticas? Tu detestas os falsos deuses. Por que é que te aproveitas daquilo que lhes é oferecido?


text:
Sentes-te orgulhoso de possuir a lei, mas desprezas a Deus ao fazeres o contrário do que a lei manda.


text:
Lá diz a Sagrada <n>Escritura</n>: <FO>É por vossa causa que os outros povos dizem mal de Deus<Fo> <n>2,24</n> Citação de Is 52,5 segundo a antiga tradução grega.. 


text:
<n> Qual o valor da circuncisão?</n> A <n>circuncisão</n> é na verdade proveitosa, se observares a <n>lei</n>; mas se a não observas, é como se não fosses circuncidado.


text:
Pelo contrário, o que não recebeu a circuncisão, mas cumpre o que manda a lei, esse é como se fosse circuncidado.


text:
E aquele que não foi circuncidado no seu corpo, mas cumpre a lei, há-de julgar-te a ti que a transgrides, apesar de conheceres a lei escrita e de seres circuncidado.


text:
Não é judeu aquele que o mostra exteriormente, nem é circuncisão aquela que se recebe no corpo <n>2,28</n> A palavra <i>corpo</i> ou <i>carne</i> significa o homem na sua inclinação para o mal, como em 7,18.


text:
O verdadeiro judeu é aquele que o é interiormente, como se fosse circuncidado no <n>coração</n>, isto é uma circuncisão que vem do Espírito e não da lei escrita <n>2,29</n> A <i>Lei escrita</i>. As leis do Antigo Testamento.. Esse tem a aprovação não tanto dos homens mas de Deus. 


text:
<n> Quais as vantagens dos judeus?</n> Qual é então a vantagem de ser judeu? Qual é o valor da <n>circuncisão</n>?


text:
Certamente que não. Deus será verdadeiro, mesmo se os homens são mentirosos, como diz a <n>Escritura</n>:  <FO>As tuas palavras, ó Deus, hão-de mostrar que és <n>justo</n><Fo>  <FO>e hás-de vencer quando fores julgado<Fo>  <n>3,4</n> Citação de Sl 51,6 segundo a antiga tradução grega.. 


text:
Mas se a nossa infidelidade serve para mostrar a fidelidade de Deus, que diremos nós? Será Deus injusto porque nos castiga? Falo como homem.


text:
Mas se a minha mentira serve para mostrar ainda mais a verdade de Deus e a sua glória, por que hei-de ser ainda condenado como pecador?


text:
Então por que não dizer: «façamos o mal para que venha o bem»? Alguns acusam-me de eu dizer isso. Esses serão justamente condenados. 


text:
<n> Todos somos pecadores</n> Que dizer então? Nós os judeus seremos melhores do que os outros? De modo nenhum! Tenho estado a explicar que tanto os judeus como os não-judeus estão dominados pelo <n>pecado</n>.


text:
  <FO>Todos andam fora do caminho<Fo>  <FO>e todos se perdem.<Fo>  <FO>Não há quem faça o bem.<Fo>  <FO>Nem um só.<Fo> 


text:
  <FO>A sua garganta é como um sepulcro aberto.<Fo>  <FO>Com a sua língua, eles enganam;<Fo>  <FO>Veneno de serpentes sai dos seus lábios<Fo>  <n>3,13</n> Paulo exprime o seu pensamento com frases do <bk>Antigo Testamento</bk>. Nos v. 10–13 ele cita alguns Salmos: Sl 14,1–3; 53,2–4; 140,4. 


text:
Ora nós sabemos que tudo o que diz o livro da <n>lei</n> é para os que estão sujeitos à lei. Que todos se calem e não arranjem desculpas e que o mundo todo se sujeite ao julgamento de Deus.


text:
Pois não é pelo cumprimento da lei que alguém é justificado por Deus. Pela lei, o que sabemos é que somos pecadores. 


text:
<n> Deus é que salva</n> Mas agora Deus mostrou-nos como é que as pessoas são justificadas por ele, sem ser por meio da lei <n>3,21</n> A mesma ideia de 1,17: <i>Deus é que nos torna justos diante de si mesmo</i>.. E é a própria <n>Lei de Moisés</n> e os <n>profetas</n> que provam isso. 


text:
Deus faz com que as pessoas sejam justificadas por meio da fé em Jesus <n>Cristo</n> <n>3,22</n> Ou: <n>pela fidelidade de Jesus Cristo</n>.. É assim para todos os que crêem em Jesus Cristo, sem haver diferença de pessoas.


text:
Mas pela sua <n>bondade</n> imerecida, Deus os justifica gratuitamente por meio de Jesus Cristo que os libertou do poder do <n>pecado</n>.


text:
Deus fez com que Cristo, pela sua morte, se tornasse instrumento de perdão para os que crêem nele <n>3,25</n> Alusão à cerimónia descrita em Lv 16. No grande dia da expiação dos pecados realizava-se a cerimónia da aspersão do sangue, sobre a cobertura da arca sagrada, para o perdão dos pecados de todo o povo. Depois da vinda de Cristo é ele, pelo dom do seu sangue, que assegura o perdão.. Foi assim que ele mostrou a sua justiça, não tendo, na sua paciência, castigado os pecados antes cometidos.


text:
Fê-lo para demonstrar a sua justiça no tempo presente, pois Deus é justo e <n>justifica</n> os que crêem em Jesus. 


text:
Onde está portanto o motivo para alguém se orgulhar? Não há motivo nenhum. Que razão poderia existir? Por cumprirem as exigências da lei? Não. Somente porque se tem fé.


text:
Doutro modo Deus seria apenas o Deus dos judeus. Não é ele igualmente Deus dos outros povos? Claro que sim!


text:
Quer isto dizer que, por causa da fé, nós negamos todo o valor à lei? De modo nenhum. Pelo contrário, reconhecemos à lei o seu verdadeiro valor. 


text:
<n> O exemplo de Abraão</n> Que diremos nós do nosso antepassado Abraão? Que se passou com ele <n>4,1</n> Outra tradução: <n>que obteve ele enquanto homem</n>. Ou: <n>enquanto antepassado da nossa raça</n>.?


text:
Se foi justificado por causa das obras que praticou, então poderia sentir orgulho nisso e não em Deus.


text:
Mas a <n>Escritura</n> diz a esse respeito: <FO>Abraão creu em Deus e isso lhe foi creditado como justiça<Fo> <n>4,3</n> Ver Gn 15,6; Gl 3,6.. 


text:
Ora bem, aquele que trabalha recebe um salário. E isso não lhe é atribuído como uma oferta, mas como dívida.


text:
Contudo se alguém crê em Deus, que aceita o pecador <n>4,5</n> Ou: <n>que julga favoravelmente</n>., Deus faz com que ele seja justificado, por causa da sua fé e não por causa das obras.


text:
  <FO>Felizes aqueles a quem Deus perdoou as faltas,<Fo>  <FO>aqueles a quem perdoou os <n>pecados</n>!<Fo> 


text:
  <FO>Sim, feliz aquele a quem o Senhor não toma em conta<Fo>  <FO>os seus pecados<Fo>  <n>4,8</n> Ver Sl 32,1–2.. 


text:
Ora esta felicidade será só para os judeus ou também para os não-judeus? Nós afirmamos que a fé de Abraão lhe foi creditada como justiça.


text:
Mas quando é que isso aconteceu? Foi depois da <n>circuncisão</n> ou foi antes? Claro que foi antes.


text:
Só depois é que recebeu o sinal da circuncisão como selo da justiça que ele já tinha pela fé antes de ser circuncidado. E assim Abraão é o pai espiritual de todos os que crêem em Deus sem serem circuncidados, para que também eles sejam justificados.


text:
É igualmente pai dos que são circuncidados, isto é, daqueles que não só receberam a circuncisão, mas também seguem o exemplo de fé que o nosso pai Abraão mostrou antes de ser circuncidado. 


text:
<n> A fé de Abraão e a promessa de Deus</n> Deus prometeu a Abraão e aos seus descendentes que haviam de receber o mundo como herança. Essa promessa não foi por Abraão ter obedecido à <n>lei</n>, mas por ter sido justificado através da fé.


text:
Com efeito, se os que são da Lei de Moisés fossem os herdeiros, a fé seria inútil e a promessa de Deus não teria valor.


text:
Portanto é pela fé que vem essa herança. Deste modo, a promessa tem valor para todos os descendentes de Abraão que têm fé como ele e não só para os que são da Lei de Moisés. Assim Abraão é o pai espiritual de todos nós,


text:
tal como se diz na Sagrada <n>Escritura</n>: <FO>Eu fiz de ti o pai de muitas nações.<Fo> Ele foi pai por designação de Deus em quem acreditou, o Deus que dá vida aos mortos e faz existir as coisas que não existiam <n>4,17</n> Ver Gn 17,5.


text:
Mesmo quando já não havia esperança, Abraão acreditou e assim tornou-se pai de muitas nações, conforme o que Deus tinha dito: <FO>Assim será a tua descendência<Fo> <n>4,18</n> Ver Gn 15,5.


text:
Abraão tinha quase cem anos, mas a sua fé não enfraqueceu ao pensar no seu corpo já quase sem vida e ao saber que Sara não podia ter filhos.


text:
Em vez de perder a fé e desconfiar da promessa de Deus, a sua fé tornou-se ainda mais forte e deu louvores a Deus,


text:
Foram escritas também para nós a quem a fé será tida em conta, a nós que acreditamos naquele que ressuscitou Jesus nosso Senhor de entre os mortos.


text:
Ele foi entregue à morte por causa dos nossos <n>pecados</n> e ressuscitou para nossa justificação. 


text:
<n> Estamos em paz com Deus</n> Portanto, uma vez que fomos justificados pela fé, estamos em paz com Deus por nosso Senhor Jesus <n>Cristo</n>.


text:
Foi por meio de Cristo e pela fé que nós conseguimos esta harmonia com Deus que agora temos. E isso dá-nos a maravilhosa esperança de tomar parte na glória de Deus.


text:
Esta esperança não nos engana, porque Deus encheu-nos o <n>coração</n> com o seu amor, por meio do <n>Espírito Santo</n> que é dom de Deus. 


text:
Na verdade, quando nós ainda vivíamos nas nossas fraquezas, Cristo, no seu devido tempo, morreu por nós pecadores.


text:
Seria muito difícil alguém morrer por uma pessoa, mesmo que ela fosse inocente. De facto, talvez alguém seja capaz de dar a vida por uma pessoa boa.


text:
Mas Deus mostrou-nos até que ponto nos ama pois, quando ainda éramos pecadores, Cristo morreu por nós.


text:
Pela sua morte, nós agora estamos em boas relações com Deus. E agora que somos justificados pelo seu sangue, com muito mais razão por meio dele seremos livres do castigo final.


text:
Pois se, quando éramos inimigos de Deus, fomos reconciliados com ele pela morte do seu Filho, quanto mais estando reconciliados seremos salvos pela sua vida!


text:
E ainda não é tudo. Nós sentimos alegria em Deus por meio de Jesus Cristo, nosso Senhor, por quem agora recebemos a reconciliação. 


text:
<n> Adão e Cristo</n> Por um só homem entrou o <n>pecado</n> no mundo e com o pecado veio a morte. Foi assim que a morte atingiu toda a gente, já que todos pecaram.


text:
Antes da <n>Lei de Moisés</n> já existia o pecado no mundo. Mas como ainda não havia lei, Deus não tinha em conta o pecado.


text:
Sem dúvida que, desde o tempo de Adão até ao tempo de Moisés, a morte teve poder mesmo sobre aqueles que não tinham cometido pecado à semelhança de Adão que desobedeceu a Deus. Adão representava aquele que havia de vir.


text:
Mas o pecado de Adão não pode comparar-se ao dom que nos vem de Deus. Se é certo que uma grande multidão morreu por causa do pecado de um só, também é verdade que o dom de Deus é muito maior. Esse dom que nos vem de Deus por meio de um só homem, Jesus <n>Cristo</n>, é muito superior.


text:
O dom de Deus tem consequências muito diferentes daquelas que teve o pecado de um só homem. Com efeito, o julgamento do pecado de um só levou à condenação, mas o dom concedido depois de tantos pecados trouxe a justificação.


text:
Pois se, pela ofensa de um só homem, a morte reinou através desse homem, com muito mais razão aqueles que recebem a abundância da <n>graça</n> e o dom da justiça reinarão na vida, por meio de um só, Jesus Cristo. 


text:
Assim como o pecado de um só homem trouxe a todos a condenação, assim também um só acto de justiça trouxe a justificação que dá vida a todos os homens.


text:
Pois como pela desobediência de um só homem todos se tornaram pecadores, pela obediência de um só todos se tornam <n>justos</n> diante de Deus. 


text:
A lei veio fazer aumentar mais o pecado. Mas quanto mais o pecado aumentava, mais abundava a graça de Deus.


text:
De modo que assim como o pecado reinou na morte, também a graça de Deus reina pela justiça para a vida eterna por Jesus Cristo, nosso Senhor. 


text:
<n> Morrer para o pecado, viver em Cristo</n> Que diremos então? Vamos continuar a viver no <n>pecado</n>, para mais se manifestar a <n>graça</n> de Deus?


text:
Não sabem que todos nós, os que fomos baptizados para estarmos unidos a Jesus <n>Cristo</n>, ficámos unidos com ele na sua morte?


text:
Pelo baptismo, fomos sepultados com Cristo e tomámos parte na sua morte. Assim podemos viver também uma nova vida à semelhança dele que ressuscitou da morte pelo poder divino do <n>Pai</n>. 


text:
Se estamos unidos a ele por uma morte como a sua, também havemos de estar unidos a ele na passagem da morte à vida.


text:
Sabemos que aquilo que nós éramos antes morreu com Cristo na cruz, para ser destruído o que em nós havia de mal e para não sermos mais escravos do pecado.


text:
Sabemos que Cristo, por ter passado da morte à vida, já não morrerá. A morte nunca mais terá poder sobre ele.


text:
Pela sua morte, Cristo morreu para o pecado duma vez para sempre e a vida nova que recebeu é vida para Deus.


text:
Do mesmo modo, considerem-se também como mortos para o pecado, mas vivos para Deus em união com Cristo Jesus. 


text:
Que o pecado nunca mais tenha poder sobre o vosso corpo mortal levando-o a obedecer às suas más inclinações.


text:
Não entreguem os membros do vosso corpo ao pecado como instrumentos de injustiça. Pelo contrário, entreguem-se a Deus como pessoas que passaram da morte à vida e façam do vosso corpo um instrumento de justiça.


text:
<n> Ao serviço da vontade de Deus</n> Que pensar então? Vamos pecar porque já não estamos sujeitos à <n>lei</n> mas à <n>graça</n> de Deus? De maneira nenhuma.


text:
Sabem muito bem que se estão ao serviço de alguém têm de obedecer-lhe. É assim mesmo, quer obedeçam ao pecado para a morte; quer obedeçam a Deus para a justificação.


text:
Mas dou graças a Deus, porque tendo já sido escravos do pecado seguem agora de todo o <n>coração</n> o exemplo que está na doutrina que vos foi confiada.


text:
Eu falo como homem por causa da dificuldade que têm em compreender estas coisas. Antigamente entregavam-se como escravos à <n>impureza</n> e à iniquidade para cometerem más acções. Pois agora entreguem-se ao serviço da justiça de Deus para serem <n>santos</n>. 


text:
Agora porém, livres do pecado, estão ao serviço de Deus. O fruto disso é uma vida consagrada a Deus e no fim a vida eterna.


text:
Com efeito, o pecado paga-se com a morte, mas o dom gratuito de Deus é a vida eterna em união com <n>Cristo</n> Jesus, nosso Senhor. 


text:
<n> A nossa lei é Cristo</n> Meus <n>irmãos</n>, conhecem a <n>lei</n> e sabem que uma lei só tem poder sobre uma pessoa enquanto esta vive.


text:
Assim, por exemplo, uma mulher casada está ligada ao seu marido por força da lei, enquanto ele viver. Mas se o marido morre, ela fica livre dessa lei do matrimónio.


text:
É por isso que ela é considerada adúltera, se tem ligação com outro homem enquanto vive o seu marido. Entretanto, se este morre, ela fica livre da lei e pode casar com outro homem, sem por isso cometer adultério. 


text:
Coisa semelhante se passa convosco, meus irmãos. Pela morte de <n>Cristo</n> morreram para a lei e não podem pertencer a outro. Pertencem àquele que passou da morte para a vida, a fim de praticarem obras agradáveis a Deus.


text:
Quando vivíamos conforme a nossa natureza humana, quem mandava em nós eram os desejos maus, despertados pela lei. E isso levava à morte.


text:
Mas agora estamos livres da lei e morremos para aquilo que nos tinha como escravos. Assim podemos servir a Deus duma maneira nova, segundo o Espírito, e não à maneira antiga da lei <n>7,6</n> Referência à <i>Lei de Moisés</i>.. 


text:
<n> A lei, ocasião de pecado</n> Mas que diremos então? Porventura a <n>lei</n> é <n>pecado</n>? De modo nenhum. Mas a verdade é que eu não conhecia o pecado se não fosse pela lei. De facto, eu não sabia o que é a cobiça se a lei não dissesse: «Não cobiçarás».


text:
O pecado aproveitou a ocasião que lhe vinha de um mandamento para despertar em mim toda a espécie de maus desejos. Sem a lei, o pecado era coisa morta.


text:
Houve tempo em que eu mesmo vivia sem a lei. Mas quando veio o mandamento, o pecado redobrou de vida.


text:
Com efeito, o pecado que se aproveitou da ocasião que lhe vinha do mandamento, enganou-me e deu-me a morte. 


text:
Então aquilo que é bom foi morte para mim? De modo nenhum. Mas o pecado, mostrando bem que é pecado, provocou-me a morte servindo-se do bem. Desse modo, por meio do mandamento, o pecado tornou-se muito mais forte do que antes. 


text:
<n> O homem, escravo do pecado</n> Sabemos que a <n>lei</n> vem de Deus, mas eu sou um homem fraco, vendido como escravo ao <n>pecado</n>.


text:
Pois eu sei que o bem não habita em mim, quer dizer, na minha natureza <n>7,18</n> Literalmente: <n>na minha carne</n>. A palavra que se traduziria por <i>carne</i> serve para indicar o homem com toda a sua fraqueza, com tendência para fazer o mal, incapaz de se libertar do passado.. Embora tenha o desejo de praticar o bem, não sou capaz de o fazer.


text:
mas vejo que no meu corpo há uma outra lei que está contra a lei do meu entendimento. É isso que me torna prisioneiro da lei do pecado que está no meu corpo. 


text:
Sejam dados louvores a Deus, por meio de nosso Senhor Jesus <n>Cristo</n>! Pois eu estou ao serviço da lei de Deus com o meu entendimento, embora sujeito à lei do pecado, com a minha natureza humana. 


text:
<n> A vida segundo o Espírito de Deus</n> Mas agora não há condenação para os que estão unidos a Jesus <n>Cristo</n>.


text:
Com efeito, a lei do Espírito que dá a vida pela união com Jesus Cristo libertou-me da lei do <n>pecado</n> e da morte.


text:
De facto, Deus fez aquilo que a <n>Lei de Moisés</n> não podia fazer, por causa da fraqueza humana. Deus condenou o pecado na natureza humana ao enviar o seu Filho que veio com uma natureza semelhante à do homem pecador. Deste modo condenou o pecado.


text:
Deus fez assim para que pudéssemos cumprir o que a lei manda, pois já não vivemos conforme as inclinações da natureza humana, mas de acordo com o Espírito. 


text:
Os que vivem conforme as inclinações da natureza humana deixam-se arrastar por elas, mas aqueles que vivem de acordo com o Espírito preocupam-se com aquilo que o Espírito quer.


text:
De facto, as inclinações da natureza humana levam à morte, mas aquilo que é do Espírito leva à vida e à paz.


text:
Ora vocês já não estão sujeitos a esses instintos, mas ao Espírito, se de facto possuem o <n>Espírito</n> de Deus. Se alguém não tem o Espírito de Cristo não é de Cristo.


text:
Se Cristo está em vós, embora o vosso corpo esteja morto por causa do pecado, o Espírito dá-lhe vida por causa da justificação.


text:
Realmente, se têm o Espírito daquele que fez passar Jesus da morte para a vida, ele que o ressuscitou, também fará viver os vossos corpos mortais pelo seu Espírito que habita em vós.


text:
Se viverem conforme tais inclinações, estão a caminhar para a morte; mas se pelo Espírito fizerem morrer as acções pecaminosas, então viverão.


text:
E o Espírito que receberam não vos torna escravos nem medrosos, mas torna-vos filhos de Deus. É ele que nos faz exclamar: «Abba», que quer dizer «meu <n>Pai</n>».


text:
E se nós somos seus filhos também somos seus herdeiros. Somos herdeiros de Deus juntamente com Cristo. Se sofremos com ele também tomaremos parte na sua glória. 


text:
<n> Esperança na felicidade futura</n> Julgo que os nossos sofrimentos de agora não têm comparação com a glória que depois havemos de ter.


text:
Na verdade, o mundo ficou sujeito ao fracasso, não por sua vontade, mas porque era esse o plano de Deus <n>8,20</n> O texto parece referir-se às consequências do julgamento de Deus sobre o pecado do homem.. Entretanto, Deus manteve-o sempre nesta esperança:


text:
Um dia, o mundo será libertado da escravidão e da destruição, para tomar parte na gloriosa liberdade dos filhos de Deus.


text:
Não é só o Universo, mas também nós que já começámos a receber os dons do Espírito. Nós sofremos e esperamos a hora de sermos adoptados como filhos de Deus, a hora da nossa total libertação.


text:
De facto, nós já fomos salvos, mas é na esperança. Quando se vê aquilo que se espera, então já não é esperança. Pois como é que alguém espera aquilo que já está a ver?


text:
Da mesma maneira, também o Espírito nos ajuda a nós que somos fracos. Com efeito, nós não sabemos orar como convém, mas o próprio Espírito pede a Deus por nós com gemidos indescritíveis.


text:
E Deus, que vê mesmo dentro dos próprios <n>corações</n>, conhece o que o Espírito deseja, porque este pede conforme os desejos de Deus em favor dos que lhe pertencem. 


text:
Nós sabemos que tudo contribui para o bem daqueles que amam a Deus, dos que são chamados segundo o seu plano.


text:
Pois aqueles que Deus de antemão conheceu também os predestinou para serem semelhantes ao seu Filho. Desse modo, o Filho é o primeiro entre muitos <n>irmãos</n>.


text:
Deus chamou aqueles que predestinou. Aos que chamou, também justificou e aos que justificou também glorificou. 


text:
<n> O maravilhoso amor de Deus</n> Que mais diremos sobre isto? Se Deus está por nós, quem poderá estar contra nós?


text:
Ele que não nos recusou o seu próprio Filho, mas o ofereceu por todos nós, não nos concederá com ele todos os dons?


text:
Quem é que os pode condenar? Será porventura <n>Cristo</n> Jesus que morreu, e mais, que ressuscitou e está à direita de Deus, o qual também intercede por nós?


text:
Quem nos poderá separar do amor de Cristo? O sofrimento, as dificuldades, a perseguição, a fome, a pobreza, os perigos, a morte?


text:
Como diz a Sagrada <n>Escritura</n>:  <FO>Por causa de ti estamos expostos à morte todos os dias.<Fo>  <FO>Tratam-nos como ovelhas para o matadouro<Fo>  <n>8,36</n> Ver Sl 44,23.. 


text:
Com efeito, eu tenho a certeza de que não há nada que nos possa separar do amor de Deus:  Nem a morte nem a vida;  nem os <n>anjos</n> nem outras forças ou poderes espirituais;  nem o presente nem o futuro; 


text:
 nem as forças do alto nem as do <n>abismo</n>.  Não há nada nem ninguém  que nos possa separar do amor  que Deus nos deu a conhecer  por nosso Senhor Jesus Cristo.


text:
<n> A questão da eleição de Israel</n> Em nome de <n>Cristo</n>, digo a verdade e não minto. A minha consciência, com o auxílio do <n>Espírito Santo</n>, dá-me a certeza do que afirmo.


text:
Sinto grande tristeza e um pesar contínuo no meu <n>coração</n> por causa dos meus <n>irmãos</n>, os da minha raça.


text:
Eles são os descendentes de Israel. Deus tomou-os como seus filhos e favoreceu-os com a sua presença gloriosa. Fez <n>alianças</n> com eles e deu-lhes a <n>lei</n>, o culto sagrado e as promessas.


text:
Eles são os descendentes dos patriarcas. E Cristo, como homem, pertence a essa mesma raça. Ele que está acima de todas as coisas, Deus bendito para sempre. <n>Ámen</n>. 


text:
Não quer dizer que a promessa de Deus tenha falhado. Com efeito, nem todos os descendentes de Israel são o povo de Israel.


text:
Nem todos os descendentes de Abraão são seus verdadeiros filhos, pois Deus tinha dito: <FO>É de Isaac que surgirá a tua descendência.<Fo>


text:
Quer isto dizer que não são filhos de Deus os que nascem segundo a natureza <n>9,8</n> Alusão aos descendentes de Abraão, através de Ismael, o filho que teve de Agar, conforme Gl 4,22–23.. Apenas os que nascem conforme a promessa de Deus é que são considerados como seus verdadeiros filhos.


text:
Ora as palavras da promessa de Deus eram estas: <FO>Daqui por um ano voltarei e Sara terá um filho.<Fo> 


text:
E isto não aconteceu só com ela mas também com Rebeca, que teve dois filhos gémeos do nosso antepassado Isaac.


text:
Mesmo antes de os filhos terem nascido e terem feito alguma coisa de bem ou de mal — e para que prevalecesse o plano de Deus que opera por livre escolha


text:
e não depende das obras mas daquele que faz o chamamento — foi-lhe dito a ela: «o maior servirá o menor.»


text:
Ele mesmo disse a Moisés:  <FO>Serei misericordioso para quem eu entender<Fo>  <FO>e terei compaixão de quem eu quiser.<Fo> 


text:
Por isso não depende do que as pessoas queiram nem dos seus esforços, mas depende da misericórdia de Deus.


text:
Assim fala Deus na Sagrada Escritura ao rei do Egipto: <FO>Eu é que te fiz rei para mostrar em ti o meu poder e para me dar a conhecer em toda a terra<Fo> <n>9,17</n> Citação de Ex 9,16, segundo a antiga tradução grega.


text:
<n> A ira de Deus e a sua misericórdia</n> Poderão dizer-me: «Se é assim, como é que Deus pode encontrar faltas nos homens? Pois quem pode resistir à sua vontade?»


text:
Quem és tu, ó homem, para discutir com Deus? Porventura o vaso de barro perguntará a quem o fez: «Por que é que me fizeste assim?»


text:
Pois o homem que trabalha com o barro tem o direito de fazer dele o que quiser. Pode fazer louça de luxo e outra para uso vulgar. 


text:
Que temos nós então a dizer, se Deus quer mostrar a sua ira e dar a conhecer o seu poder?! Ele já mostrou muita paciência para com aqueles que mereciam os castigos divinos e deviam ser destruídos.


text:
Quis igualmente mostrar a riqueza da sua glória e da sua misericórdia para connosco, humildes vasos que de antemão preparou para a glória.


text:
É o que está escrito no livro de Oseias:  <FO>Chamarei meu povo àqueles que não são;<Fo>  <FO>e minha nação escolhida àquela que o não é<Fo>  <n>9,25</n> Citação de Os 2,25.. 


text:
E no lugar onde lhes tinha dito:  <FO>Vocês não são o meu povo,<Fo>  <FO>aí mesmo serão chamados filhos do Deus vivo<Fo>  <n>9,26</n> Citação de Os 2,1. 


text:
Também Isaías diz a respeito de Israel: <FO>Ainda que os descendentes de Israel sejam tantos como as areias do mar, só um resto deles será salvo.<Fo>


text:
Pois o Senhor cumprirá a sua palavra sobre a Terra, de maneira rápida e completa <n>9,28</n> Citação de Is 10,22–23, segundo a antiga tradução grega.


text:
O mesmo Isaías já antes tinha dito: <FO>Se o Senhor todo-poderoso não nos tivesse deixado descendência, nós teríamos sido destruídos como <n>Sodoma</n> e <n>Gomorra</n><Fo> <n>9,29</n> Citação de Is 1,9 segundo a antiga tradução grega.. 


text:
<n> Israel e a boa nova</n> Que queremos dizer com isto? Queremos dizer que aqueles que não são judeus nem procuravam a justiça de Deus foram justificados por ele por meio da fé.


text:
E por quê? Porque não foi por meio da fé, mas pelas obras que procuraram obtê-la. Assim tropeçaram na pedra que faz cair,


text:
naquela de que fala a Sagrada <n>Escritura</n>:  <FO>Eu ponho em <n>Sião</n> uma pedra que faz tropeçar e faz cair;<Fo>  <FO>mas aquele que crê nela não ficará desiludido<Fo>  <n>9,33</n> Paulo combina algumas expressões de Is 28,16 e 8,14.. 


text:
<n>Irmãos</n>, o que eu desejo de todo o <n>coração</n>, e o que peço a Deus na minha oração, é que os judeus se salvem.


text:
Posso afirmar em favor deles que têm uma grande preocupação com as coisas de Deus, só que essa preocupação não é esclarecida.


text:
Não entendem a justiça que vem de Deus. Eles procuram estabelecer a sua própria justiça, sem se sujeitarem à justiça de Deus.


text:
Ora o fim da lei é <n>Cristo</n> <n>10,4</n> Ou: <n>Cristo pôs termo à Lei de Moisés</n>. para a justificação de todos os que têm fé. 


text:
<n> Salvação para todos os crentes</n> Eis o que Moisés escreve acerca da justiça que vem da <n>lei</n>: <FO>Todo aquele que cumpre a lei viverá por ela<Fo> <n>10,5</n> Ver Lv 18,5.


text:
Mas acerca da justiça que vem pela fé, escreve o seguinte: <FO>Não digas contigo mesmo: quem será capaz de ir ao Céu?<Fo> Ou seja, para fazer com que <n>Cristo</n> venha.


text:
Não digas também: <FO>quem descerá ao <n>abismo</n><Fo>? Ou seja, para fazer subir Cristo da morte para a vida.


text:
Que diz então a <n>Escritura</n>? <FO>A palavra está perto de ti, na tua boca e no teu coração<Fo> <n>10,8</n> Dt 9,4; 30,12–14. É esta a palavra da fé que nós anunciamos.


text:
Se com os teus lábios confessares que Jesus é o Senhor e no teu coração creres que Deus o ressuscitou dos mortos, serás salvo.


text:
Diz-nos realmente a Escritura: <FO>Aquele que acredita em Deus não ficará desiludido<Fo> <n>10,11</n> Ver Is 28,16.


text:
Assim não há diferença entre judeus e não-judeus, pois ele é o Senhor de todos e dá os seus bens a todos os que o invocam.


text:
É como diz a Escritura: <FO>Todo o que invocar o nome do Senhor será salvo<Fo> <n>10,13</n> Ver Jl 3,5.


text:
Mas como poderão chamar por aquele em quem não acreditam ainda? Ou como podem acreditar se não ouviram falar dele? E como hão-de ouvir se não há quem lhes anuncie a <n>boa nova</n> do <n>evangelho</n>?


text:
E como irá alguém pregar-lhes se não for enviado? Como diz a Escritura: <FO>Como é belo ver chegar os que anunciam a boa nova<Fo> <n>10,15</n> Ver Is 52,7.! 


text:
Mas nem todos deram ouvidos a esta boa nova. Isaías falou assim: <FO>Senhor, quem acreditou na nossa pregação<Fo> <n>10,16</n> Ver Is 53,1.?


text:
E eu pergunto: Então não ouviram falar? Claro que ouviram. A própria Escritura diz:  <FO>A sua voz ouviu-se em toda a Terra.<Fo>  <FO>As suas palavras chegaram até ao fim do mundo<Fo>  <n>10,18</n> Ver Sl 19,5. 


text:
E pergunto ainda: Será que o povo de Israel não teve conhecimento? A isto, Moisés responde assim:  <FO>Hei-de fazer com que tenham inveja duma nação<Fo>  <FO>que nem é nação;<Fo>  <FO>e que tenham ciúmes de um povo ignorante<Fo>  <n>10,19</n> Ver Dt 32,21. 


text:
E Isaías ainda acrescenta:  <FO>Fui encontrado por aqueles que não me procuravam<Fo>  <FO>e dei-me a conhecer aos que não perguntavam por mim.<Fo> 


text:
E a respeito de Israel disse: <FO>Todos os dias estou a estender a mão a um povo desobediente e rebelde<Fo> <n>10,21</n> Ver Is 65,1–2.. 


text:
<n> O grupo dos escolhidos</n> Pergunto ainda: terá Deus rejeitado o seu povo? De modo nenhum. Também eu sou israelita, descendente de Abraão e da tribo de Benjamim.


text:
Deus não rejeitou o seu povo que tinha escolhido desde o princípio. Não conhecem aquela passagem da Sagrada <n>Escritura</n> em que Elias faz queixa a Deus contra Israel?


text:
Diz assim: <FO>Senhor, mataram os teus <n>profetas</n> e deitaram abaixo os teus <n>altares</n>. Fiquei só e também me querem matar.<Fo>


text:
Mas qual foi a resposta de Deus? Foi esta: <FO>Fiquei com sete mil homens que não adoraram o falso deus <n>Baal</n><Fo> <n>11,4</n> Ver 1 Rs 19,10.18.


text:
Pois do mesmo modo também no nosso tempo permanece o pequeno resto <n>11,5</n> Ou: <n>remanescente fiel</n>. daqueles que Deus escolheu pela sua <n>graça</n>.


text:
Escolheu-os pela sua graça e não por causa das suas obras. Se assim não fosse, a graça de Deus não seria verdadeira graça. 


text:
Que pensar então? Aquilo que os israelitas procuravam não conseguiram; mas foi conseguido por aquele pequeno resto que Deus escolheu. Os restantes ficaram endurecidos.


text:
Como diz a Escritura:  <FO>Deus tornou-os insensíveis<Fo>  <FO>deu-lhes olhos que não vêem e ouvidos que não ouvem,<Fo>  <FO>até ao dia de hoje<Fo>  <n>11,8</n> Citação de Dt 29,3; Is 6,10; 29,10. 


text:
E David diz também:  <FO>Que os seus banquetes lhes sirvam de armadilhas e prisões,<Fo>  <FO>para caírem e serem castigados.<Fo> 


text:
  <FO>Que os seus olhos fiquem sem luz para não verem,<Fo>  <FO>e que as suas costas fiquem curvadas para sempre<Fo>  <n>11,10</n> Citação de Sl 69,23–24.


text:
<n> A salvação dos não-judeus</n> Pergunto mais: Quando os judeus tropeçaram terão caído para sempre? Claro que não. A sua queda foi ocasião de salvação para os não-judeus, de modo que os judeus ficassem com ciúmes dos outros.


text:
Deste modo, se o <n>pecado</n> dos judeus foi para proveito do mundo e a sua perda serviu para riqueza dos outros povos, quanto maior não será a bênção de Deus quando os judeus se converterem. 


text:
Falo agora aos que não são judeus. Eu sou <n>apóstolo</n> para os <n>pagãos</n> e sinto muita honra no meu trabalho.


text:
Quando eles foram rejeitados, o mundo ficou em paz com Deus. Que acontecerá quando eles de novo forem aceites? Será a vida para os que estavam mortos.


text:
Com efeito, se um pedaço de pão é oferecido a Deus, também lhe fica consagrado o resto do pão. E se a raiz duma árvore pertence a Deus, também lhe pertencem os ramos. 


text:
Alguns dos ramos foram cortados, mas tu, não sendo judeu, eras como oliveira bravia e foste enxertado nesses ramos. Assim ficaste ligado à raiz e a receber seiva da oliveira de boa qualidade.


text:
Não te julgues superior aos ramos cortados. Aliás, como é que poderias julgar-te superior? Não és tu que sustentas a raiz, mas a raiz que te sustenta a ti. 


text:
É verdade. Eles foram cortados por não terem fé, ao passo que tu agora estás nesse lugar porque tens fé. Mas não te sintas orgulhoso por causa disso. Pelo contrário, tem cuidado.


text:
Repara como Deus é bondoso e também severo. É severo para com aqueles que caíram e é bom para contigo, mas tens de viver de acordo com a sua <n>bondade</n>. Doutro modo, também tu serás cortado.


text:
Entretanto, também os judeus serão de novo enxertados se deixarem de ser incrédulos. Deus tem poder para os enxertar novamente.


text:
Tu não és judeu, mas és como ramo cortado duma oliveira bravia. E, contra o que seria natural, foste enxertado na oliveira boa. Ora é muito mais fácil enxertar novamente os ramos naturais da boa oliveira na sua própria árvore. 


text:
<n> A salvação dos judeus</n> <n>Irmãos</n>, quero que conheçam o misterioso plano de Deus para não se julgarem tão sábios. E o plano é este: parte das pessoas do povo escolhido tornou-se incapaz de compreender, até que se cumpra o tempo de os outros povos entrarem no plano da salvação.


text:
E assim todo o povo de Israel será salvo, conforme diz a Sagrada <n>Escritura</n>:  <FO>De <n>Sião</n> virá o libertador<Fo>  <FO>que afastará a maldade dos descendentes de Jacob.<Fo> 


text:
  <FO>É esta a <n>aliança</n> que farei com eles,<Fo>  <FO>quando lhes tiver tirado os seus <n>pecados</n><Fo> <n>11,27</n> Citação de Is 59,20–21; 27,9 segundo a antiga tradução grega.. 


text:
No que respeita ao <n>evangelho</n>, os judeus são inimigos de Deus por vossa causa. Mas relativamente à eleição, eles são amados em atenção aos seus antepassados.


text:
Assim como noutro tempo vocês desobedeceram a Deus e agora receberam a misericórdia em resultado da desobediência deles.


text:
Assim também agora eles desobedeceram para poderem, de igual modo, alcançar misericórdia, em resultado da misericórdia de Deus para convosco.


text:
Como é imensa a riqueza de Deus e a sua sabedoria e ciência! Quem poderá explicar os seus planos e compreender os seus caminhos!


text:
Bem diz a Escritura:  <FO>Quem é que conheceu os pensamentos do Senhor?<Fo>  <FO>Ou quem lhe serviu de conselheiro<Fo>  <n>11,34</n> Citação de Is 40,13.? 


text:
  <FO>Quem antes deu algo a Deus<Fo>  <FO>para que isso lhe seja retribuído<Fo>  <n>11,35</n> Citação de Jb 41,3.? 


text:
É que tudo veio de Deus e tudo existe por ele e para ele. A Deus seja dado louvor para todo o sempre. <n>Ámen</n>. 


text:
<n> A vida ao serviço de Deus</n> <n>Irmãos</n>, peço-vos pelo amor de Deus que se ofereçam a ele como ofertas vivas, santas e agradáveis. É este o verdadeiro culto que lhe devem prestar.


text:
Não vivam de acordo com as normas deste mundo, mas transformem-se, adquirindo uma nova mentalidade. Assim compreenderão qual é a vontade de Deus, isto é, o que é bom, o que lhe é agradável e o que é perfeito. 


text:
Em virtude da missão que Deus me confiou a vosso respeito, recomendo-vos que ninguém se julgue mais do que é. Pelo contrário, sejam modestos e que cada um se julgue a si mesmo conforme o grau da fé que Deus lhe deu.


text:
Assim também nós, que somos muitos, formamos um só corpo em união com <n>Cristo</n> e estamos unidos uns aos outros como membros do mesmo corpo. 


text:
Nós temos dons diferentes conforme Deus os quis dar gratuitamente a cada um. Quem tiver o dom de anunciar a mensagem de Deus, deve usá-lo conforme a sua fé.


text:
quem tiver o dom de encorajar os outros, que os encoraje. O que reparte o que tem com os outros, reparta-o generosamente. O que preside faça-o com dedicação. O que ajuda os necessitados, ajude-os com alegria. 


text:
Vivam em harmonia de sentimentos. Não procurem honrarias, mas aceitem as ocupações mais humildes. Não se envaideçam com aquilo que sabem.


text:
Meus caros irmãos, não façam justiça por vossas mãos. Deixem que seja Deus a castigar, pois diz o Senhor na Sagrada <n>Escritura</n>: <FO>A mim é que pertence castigar; eu é que darei a recompensa<Fo> <n>12,19</n> Ver Dt 32,35.


text:
E diz também: <FO>Se o teu inimigo tem fome, dá-lhe de comer e se tem sede dá-lhe de beber. Ao fazeres isso, farás com que a cara lhe arda de vergonha<Fo> <n>12,20</n> Ver Pv 25,21–22.


text:
<n> Obediência às autoridades</n> Todos se devem submeter às autoridades públicas, pois não há autoridade que não venha de Deus. As autoridades que existem foram estabelecidas por Deus.


text:
Deste modo, aquele que resiste à autoridade resiste à ordem de Deus e os que assim procedem receberão o castigo.


text:
As autoridades não metem medo a quem faz o bem, mas a quem faz o mal. Não queres ter medo da autoridade? Então faz o bem e terás a sua aprovação,


text:
pois a autoridade está ao serviço de Deus para teu bem. Mas se fizeres o mal, então deves ter medo, porque não é em vão que as autoridades têm poder para castigar. Como estão ao serviço de Deus, dão o castigo a quem pratica o mal.


text:
É também por essa razão que se pagam os impostos, porque as autoridades estão ao serviço de Deus para zelarem por isso.


text:
Portanto, dêem a cada um o que é devido: paguem impostos e contribuições a quem devem pagar; respeitem a quem devem respeitar e honrem a quem devem honrar. 


text:
<n> Amor ao próximo</n> Não devam nada a ninguém, a não ser o amor de uns para com os outros. Quem ama o próximo cumpre a <n>lei</n>.


text:
Os mandamentos dizem: <FO>Não cometerás adultério, não matarás, não roubarás, não cobiçarás.<Fo> Ora todos estes e qualquer outro mandamento resumem-se num só: <FO>Ama o teu próximo como a ti mesmo<Fo> <n>13,9</n> Ver Ex 20,13–17; Dt 5,17–21; Lv 19,18.


text:
<n> A nova vida em Cristo</n> Façamos assim, tanto mais que sabemos em que tempo estamos a viver. Sabemos que já são horas de despertarmos do sono. A nossa salvação está agora mais próxima do que na altura em que recebemos a fé.


text:
A noite já vai longa e o dia está próximo. Abandonemos as obras que são próprias da escuridão e usemos as armas que permitem lutar à luz do dia.


text:
Portemo-nos honestamente como pessoas que vivem à luz do dia, não em comezainas e bebedeiras, não em imoralidades e vícios, não em rivalidades e invejas.


text:
Como quem se veste de novo, vistam-se do Senhor Jesus <n>Cristo</n>, e não se deixem arrastar pelos maus instintos da natureza humana. 


text:
<n> Não julgar os outros</n> Dêem bom acolhimento àquele que é fraco na sua fé, sem discutir com ele sobre as suas opiniões.


text:
Assim, por exemplo, alguns crêem que podem comer de tudo, enquanto outros, que têm uma fé mais fraca, só comem legumes <n>14,2</n> Alguns evitavam comer carne, porque poderia ter sido oferecida primeiro aos ídolos ou ter sido consagrada cerimonialmente.


text:
Ora aquele que come de tudo não deve desprezar o que deixa de comer certas coisas. E aquele que não come alguns alimentos não deve criticar o que come de tudo, pois também este é aceite por Deus.


text:
Quem és tu para julgares alguém que está ao serviço de outra pessoa? É o seu senhor que decide se ele vai vencer ou falhar. Mas há-de vencer, porque o Senhor tem poder para isso. 


text:
Ou ainda: algumas pessoas pensam que certos dias são mais importantes do que outros <n>14,5</n> Referência a práticas inspiradas no judaísmo. Comparar com Gl 4,10; Cl 2,16., ao passo que outras pessoas consideram todos os dias iguais. Ora cada qual deve proceder conforme a sua convicção.


text:
Quem dá mais importância a certos dias faz isso para honrar o Senhor. Quem come de tudo, faz isso em honra do Senhor, pois dá graças a Deus. E quem não come, também faz isso em honra do Senhor e agradece-lhe igualmente. 


text:
Se vivemos, é para o Senhor que vivemos; e se morremos, é para o Senhor que morremos: pois tanto na vida como na morte pertencemos ao Senhor.


text:
Sendo assim, por que julgas tu o teu <n>irmão</n> ou por que o desprezas? Temos todos de nos apresentar diante de Deus para sermos julgados por ele.


text:
Assim diz o Senhor na <n>Escritura</n>:  <FO>Eu vos garanto que todos hão-de dobrar os joelhos diante de mim<Fo>  <FO>e todos reconhecerão publicamente que eu sou Deus<Fo>  <n>14,11</n> Ver Is 45,23. 


text:
<n> Não levar os outros a pecar</n> Por isso deixemos de nos criticar uns aos outros. Tomem antes a decisão de não fazer nada que leve os outros a tropeçar ou a cair no <n>pecado</n>.


text:
Como crente no Senhor Jesus, eu sei e estou convencido de que não há nada que seja <n>impuro</n> em si mesmo. Mas se alguém pensa que uma coisa é impura, torna-se de facto impura para ele.


text:
Ora, se tu causas perturbação ao teu irmão por causa daquilo que comes, já não estás a proceder com amor. Com o teu alimento não sejas causa de perdição para alguém por quem Cristo morreu.


text:
Com efeito, o <n>reino de Deus</n> não é questão de comida e bebida, mas é questão de justiça, paz e alegria no <n>Espírito Santo</n>.


text:
Procuremos, portanto, aquelas coisas que dão a paz e que nos ajudam a fortalecer uns aos outros na fé.


text:
Não destruas a obra de Deus por causa da comida. Pode-se comer de tudo, mas é mau comer qualquer coisa que leve os outros a pecar.


text:
O que tu achas pessoalmente deve ficar entre ti e Deus. Feliz aquele que não tem de se condenar a si mesmo pelo que escolhe.


text:
Mas se alguém tem dúvidas a respeito daquilo que come, por não saber se Deus aprova isso, esse tem culpas ao comer, porque não está a agir segundo a fé. E tudo o que se faz em desacordo com a fé é pecado. 


text:
<n> Pensar mais no próximo do que em si mesmo</n> Nós que somos fortes na fé devemos suportar as fraquezas dos que não são como nós, sem procurarmos o que nos é agradável.


text:
Pois também <n>Cristo</n> não procurou o que lhe era agradável. Pelo contrário, aconteceu com ele o que diz a <n>Escritura</n>: <FO>Os insultos daqueles que te insultavam caíram sobre mim<Fo> <n>15,3</n> Ver Sl 69,10.


text:
E tudo o que está na Sagrada Escritura foi escrito para nosso ensinamento, a fim de termos esperança por meio da paciência e da coragem que nos vêm da mesma Escritura.


text:
Que Deus, de quem vêm a paciência e a coragem, vos dê harmonia de sentimentos uns para com os outros, seguindo o exemplo de Jesus Cristo.


text:
E isto para que todos em conjunto e a uma só voz dêem louvores a Deus, <n>Pai</n> de nosso Senhor Jesus Cristo. 


text:
<n> Todos os povos louvarão a Deus</n> Portanto, aceitem-se uns aos outros como Cristo vos aceitou para glória de Deus.


text:
O que eu digo é que foi por causa da fidelidade de Deus que Cristo se tornou <n>servo</n> dos judeus para confirmar as promessas feitas aos antepassados


text:
e também para que os não-judeus dêem louvores a Deus por causa da sua misericórdia. É assim que está na Sagrada <n>Escritura</n>:  <FO>Por isso te louvarei entre as outras nações<Fo>  <FO>e cantarei, ó Deus, em teu louvor<Fo>  <n>15,9</n> Ver Sl 18,50; 2 Sm 22,50. 


text:
 Está escrito também:  <FO>Que os outros povos se alegrem juntamente com o povo de Deus<Fo>  <n>15,10</n> Ver Dt 32,43.. 


text:
 Noutro lugar, diz-se ainda:  <FO>Louvem o Senhor todas as nações,<Fo>  <FO>dêem-lhe louvor todos os povos<Fo>  <n>15,11</n> Ver Sl 117,1.. 


text:
 O <n>profeta</n> Isaías também disse:  <FO>Virá o descendente de Jessé<Fo>  <FO>e levantar-se-á para governar as nações,<Fo>  <FO>que hão-de pôr nele a sua esperança<Fo>  <n>15,12</n> Ver Is 11,10.. 


text:
Que Deus, de quem vem a esperança, vos encha de toda a alegria e de paz na fé, para que essa esperança seja cada vez maior, pelo poder do <n>Espírito Santo</n>. 


text:
<n> Missão confiada a Paulo</n> Meus <n>irmãos</n>, estou firmemente convencido de que estão cheios de <n>bondade</n> e têm bastantes conhecimentos para se aconselharem uns aos outros.


text:
Apesar disso, atrevi-me a escrever-vos sobre estes assuntos para os terem bem presentes. Faço isto por causa da missão que Deus me confiou,


text:
que é servir Jesus <n>Cristo</n> no meio dos não-judeus. Tenho a missão sacerdotal de anunciar a <n>boa nova</n> de Deus, para que os não-judeus sejam apresentados ao Senhor como oferta agradável e santificada pelo Espírito Santo. 


text:
Pois eu não me atrevo a falar senão naquilo que Cristo fez por meio de mim para levar os não-judeus a aceitarem Deus. Isso realizou-se por palavras e obras,


text:
por <n>sinais milagrosos</n> e <n>prodígios</n>, com o poder do <n>Espírito</n> de Deus. É assim que tenho dado plenamente a conhecer a boa nova de Cristo, desde Jerusalém e por toda a parte até à região da Ilíria <n>15,19</n> <i>Ilíria</i>. Província romana situada na costa oriental do Adriático.


text:
Tive, entretanto, a preocupação de só anunciar a boa nova onde Cristo não era ainda conhecido, para não estar a construir sobre fundamentos alheios.


text:
Segui a Sagrada <n>Escritura</n> que diz:  <FO>Aqueles a quem não se tinha falado dele hão-de ver<Fo>  <FO>e aqueles que ainda não tinham ouvido falar dele hão-de compreender<Fo>  <n>15,21</n> Ver Is 52,15.


text:
<n> Paulo pensa visitar os cristãos de Roma</n> Por isso tenho sido impedido muitas vezes de ir aí visitar-vos.


text:
Mas agora, que terminei o meu trabalho nestas regiões, espero ir ter convosco, como desde há muito desejava.


text:
Irei visitar-vos quando for a Espanha <n>15,24</n> <i>Espanha</i>. Hispânia ou Ibéria.. Conto ir ver-vos nessa altura e ter o prazer de estar convosco.


text:
É que os crentes da <n>Macedónia</n> e da <n>Acaia</n> <n>15,26</n> <i>Macedónia</i>. Região norte da Grécia. <i>Acaia</i>. Província romana correspondente à metade sul da actual Grécia. resolveram fazer um peditório a favor dos irmãos pobres da <n>igreja</n> de Jerusalém.


text:
Acharam bem fazer isso, mas na verdade deviam-lhes obrigações. Como os crentes de Jerusalém repartiram os seus bens espirituais com os não-judeus, estes, por sua vez, devem agora ajudá-los com os seus bens materiais.


text:
Quando eu tiver tratado deste assunto e lhes tiver entregado o produto do peditório, partirei para Espanha e irei visitar-vos nessa viagem.


text:
Meus irmãos, peço-vos por nosso Senhor Jesus Cristo e pelo amor que nos dá o <n>Espírito Santo</n> que estejam unidos comigo, orando fervorosamente a Deus por mim.


text:
Peçam a Deus que eu me livre daqueles que, na Judeia, não crêem em Cristo e que a ajuda que eu levo aos crentes de Jerusalém tenha boa aceitação.


text:
<n> Saudações e recomendações</n> Recomendo-vos a nossa irmã Febe que está ao serviço da <n>igreja</n> de Cêncreas <n>16,1</n> <i>Cêncreas</i>. Porto oriental da cidade de Corinto. Ver At 18,18.


text:
Recebam-na bem em nome do Senhor, como se deve fazer entre os crentes e ajudem-na em tudo aquilo de que ela precisar, pois também ela ajudou a muitos e até a mim próprio. 


text:
As minhas saudações a Priscila e Áquila <n>16,3</n> Os nomes daqueles a quem Paulo envia saudações revelam diversidade quanto às origens (gregos, romanos, judeus) e diversidade de condição social, desde pessoas de condição social elevada até escravos., meus companheiros de trabalho ao serviço de Jesus <n>Cristo</n>.


text:
Eles arriscaram a própria vida para salvarem a minha. Por isso estou-lhes muito grato. E não só eu, mas também todas as igrejas dos crentes vindos do paganismo.


text:
As minhas saudações igualmente para os crentes que se reúnem em casa deles. Saudades para o meu amigo Epéneto, que foi o primeiro na província da <n>Ásia</n> a ter fé em Cristo.


text:
Cumprimentos também a Andrónico e a Júnia, meus compatriotas <n>16,7</n> A palavra traduzida por <i>compatriotas</i> pode também significar parentesco num sentido largo. e companheiros de prisão. Eles são bem conhecidos entre os <n>apóstolos</n> e tornaram-se fiéis de Cristo ainda antes de mim. 


text:
Vão também as minhas saudações para Herodião, meu compatriota, e para os da família de Narciso que crêem no Senhor.


text:
Saudações a Trifena e a Trifosa, que se esforçam no trabalho do Senhor, e igualmente à minha querida amiga Pérsida que muito trabalhou também.


text:
Saudades a Rufo, que se tem distinguido no serviço do Senhor, e igualmente à sua mãe que foi uma verdadeira mãe para mim.


text:
Mando igualmente cumprimentos para Assíncrito, Flegonte, Hermes, Pátrobas, Hermas e a todos os outros que estão com eles.


text:
Cumprimentos também para Filólogo e Júlia, Nereu e sua irmã e Olimpas e a todos os crentes que estão com eles.


text:
Cumprimentem-se uns aos outros com um beijo de <n>irmãos</n>. Todas as igrejas de Cristo vos mandam saudações. 


text:
Recomendo-vos, meus irmãos, que tenham cautela com aqueles que provocam divisões e levantam dúvidas contra os ensinamentos que receberam. Afastem-se deles,


text:
pois essas pessoas não estão ao serviço de Cristo nosso Senhor, mas ao serviço do seu próprio estômago. Com as suas palavras belas e manhosas, enganam a gente simples.


text:
A vossa fidelidade a Cristo é conhecida em toda a parte, o que me dá muita alegria. Mas quero que sejam sábios para seguirem o bem e simples para evitarem o mal.


text:
O Deus da paz esmagará <n>Satanás</n>, em breve, debaixo dos vossos pés. Que nosso Senhor Jesus Cristo vos abençoe. 


text:
Mandam-vos saudações Timóteo, meu companheiro de trabalho, assim como os meus compatriotas Lúcio, Jasão e Sosípatro.


text:
Eu, Tércio, que estou a escrever esta carta, também envio as minhas saudações em Cristo <n>16,22</n> <i>Tércio</i>. Secretário a quem Paulo ditou esta carta.


text:
Saúda-vos igualmente Gaio. Estou hospedado em casa dele e é aqui que se reúne toda a igreja. Saudações também de Erasto, que é o tesoureiro da cidade, e ainda do irmão Quarto.


text:
Que nosso Senhor Jesus Cristo vos abençoe a todos. <n>Ámen</n> <n>16,24</n> Este versículo não se encontra em alguns manuscritos.. 


text:
<n> Louvores a Deus</n> É Deus que vos pode tornar mais firmes na fé, de acordo com a <n>boa nova</n> que eu anunciei e com a mensagem de Jesus <n>Cristo</n>, segundo o que nos foi dado conhecer do plano divino da salvação. Esse plano, escondido desde sempre,


text:
foi agora manifestado por meio dos livros dos <n>profetas</n> conforme o mandamento do Deus eterno. E foi dado a conhecer a todas as nações, para as levar à obediência da fé. 


text:
Glória seja dada para sempre a Deus todo-poderoso, único e sábio, por meio de Jesus Cristo. <n>Ámen</n> <n>16,27</n> Em alguns manuscritos os v. 25–27 encontram-se depois de 14,23 e noutros depois de 15,33.. 


text:
<n> Saudação</n> Da parte de Paulo, chamado por Deus para ser <n>apóstolo</n> de <n>Cristo</n> Jesus, e o <n>irmão</n> Sóstenes <n>1,1</n> Segundo At 18,17, <i>Sóstenes</i> tinha sido, enquanto judeu, chefe da sinagoga.,


text:
à <n>igreja</n> de Deus que vive na cidade de Corinto <n>1,2</n> Sobre o início do Cristianimo na cidade de Corinto, ver At 18.. Dirigimo-nos a esses que, por Cristo Jesus, foram consagrados a Deus e chamados a pertencerem ao seu povo, bem como a todos os que, em qualquer lugar, invocam o nome de Jesus Cristo, Senhor deles e nosso.


text:
Dou continuamente <n>graças</n> ao meu Deus <n>1,4</n> Alguns manuscritos têm: <n>ao nosso Deus</n>. Outros, simplesmente: <n>a Deus</n>. a vosso respeito, por causa dos dons que ele vos concedeu por meio de Jesus Cristo.


text:
Pela união com ele tornaram-se ricos em tudo: na capacidade para comunicar e para entender a mensagem divina.


text:
Ele há-de fazer com que continuem firmes até ao fim, de modo que ninguém tenha de que vos acusar no dia da sua vinda.


text:
Deus chamou-vos a viver em comunhão com o seu Filho, Jesus Cristo, nosso Senhor. E Deus cumpre a sua palavra <n>1,9</n> Ver Dt 7,9; 1 Co 10,13; 1 Ts 5,24.. 


text:
<n> Divisões na comunidade</n> <n>Irmãos</n>, peço-vos, em nome de nosso Senhor Jesus <n>Cristo</n>, que vivam em harmonia, sem divisões e unidos no mesmo ideal e no mesmo pensamento.


text:
É que, meus irmãos, eu recebi informações a vosso respeito pelos da família de Cloé. Disseram-me que há desentendimentos no vosso meio.


text:
Refiro-me àquilo que andam por aí a dizer: «Eu sou de Paulo!», «Eu sou de Apolo!», «Eu sou de Pedro <n>1,12</n> Sobre esta questão, ver 3,4. <i>Apolo</i>. Ver At 18,24–28. <i>Pedro</i>. O texto grego usa o nome aramaico <tl>Cefas</tl>. Ver Jo 1,42.!», «Eu sou de Cristo!».


text:
Será que Cristo está dividido <n>1,13</n> Alguns manuscritos têm: <n>Cristo não pode estar dividido</n>.? Será que Paulo morreu na cruz pela vossa salvação, ou foram baptizados em nome de Paulo?


text:
Dou graças a Deus por não ter baptizado por aí ninguém, a não ser Crispo e Gaio <n>1,14</n> <i>Crispo</i>. Ver At 18,8. <i>Gaio</i>. Ver At 19,29.


text:
Lembro-me agora que baptizei também a família de Estéfanas <n>1,16</n> <i>Estéfanas</i>. Ver 16,15.17., mas não me recordo de ter baptizado mais ninguém.


text:
Cristo não me mandou ir baptizar, mas sim anunciar a <n>boa nova</n>, sem usar palavras de sabedoria humana para não tirar o valor à morte de Cristo na cruz. 


text:
<n> O significado da cruz de Cristo</n> Com efeito, a mensagem da cruz é uma loucura para os que não se salvam. Mas, para nós que recebemos a salvação, é a manifestação do poder de Deus.


