# stories

text:
Искушали Бога через Христа, который был посланником лица Бога (Исаия 63:9), ведшим народ Бога (Исх.23:20-23), посему, искушая, непосредственно, Христа, по сути, искушали самого Бога, который говорил и действовал через Христа.


text:
*Мы рождены духом Бога от Христа, через Христа, подобно как от Павла рождались: 1 Кор. 4:15, Галатам 4:19


# verses

text:
Итак, всех родов от Авраама до Давида – четырнадцать родов; и от Давида до переселения в Вавилон – четырнадцать родов; и от переселения в Вавилон до Христа – четырнадцать родов.


text:
Рождество Иисуса Христа было так: по обручении матери его Марии с Иосифом, прежде чем сочетались они, оказалось, что она имеет во чреве от духа святого.


text:
Но когда он помыслил это, – вот, ангел Господа явился ему во сне и сказал: «Иосиф, сын Давида! Не бойся принять Марию, жену твою, ибо родившееся в ней есть от духа святого;


text:
Когда же Иисус родился в Вифлееме иудейском во дни царя Ирода, пришли в Иерусалим волхвы с востока и говорят:


text:
И, собрав всех первосвященников и книжников народных, спрашивал у них: «Где должно родиться Христу?»


text:
„И ты, Вифлеем, земля Иудина, ничем не меньше воеводств Иудиных, ибо из тебя произойдет вождь, который будет пасти народ Мой Израиль“».


text:
и, послав их в Вифлеем, сказал: «Пойдите, тщательно разведайте о младенце и, когда найдете, известите меня, чтобы и мне пойти поклониться ему».


text:
Они, выслушав царя, пошли. И вот, звезда, которую видели они на востоке, шла перед ними, как наконец пришла и остановилась над местом, где был младенец.


text:
и, войдя в дом, увидели младенца с Марией, матерью его, и, пав, поклонились ему; и, открыв сокровища свои, принесли ему дары: золото, ладан и смирну.


text:
Когда же они отошли, вот, ангел Господа является во сне Иосифу и говорит: «Встань, возьми младенца и мать его, и беги в Египет, и будь там, доколе не скажу тебе, ибо Ирод хочет искать младенца, чтобы погубить его».


text:
и там был до смерти Ирода; да сбудется реченное Господом через пророка, который говорит: «Из Египта вызвал Я сына Моего».


text:
Тогда Ирод, увидев себя осмеянным волхвами, весьма разгневался и послал избить всех младенцев в Вифлееме и во всех пределах его, от двух лет и ниже, – по времени, которое выведал от волхвов.


text:
«Глас в Раме слышен, плач, и рыдание, и вопль великий: Рахиль плачет о детях своих и не хочет утешиться, ибо их нет».


text:
и говорит: «Встань, возьми младенца и мать его и иди в землю Израилеву, ибо умерли искавшие души младенца».


text:
Услышав же, что Архелай царствует в Иудее вместо Ирода, отца своего, убоялся туда идти; но, получив во сне откровение, пошел в пределы галилейские


text:
и, придя, поселился в городе, называемом Назарет; да сбудется реченное через пророков, что он назореем наречется.


text:
Ибо он тот, о котором сказал пророк Исаия: «Голос кричащего в пустыне: „Приготовьте путь Господу, прямыми сделайте дороги Ему“».


text:
Сам же Иоанн имел одежду из верблюжьего волоса и пояс кожаный на чреслах своих, а пищей его были акриды и дикий мед.


text:
Увидев же многих фарисеев и саддукеев, идущих к нему креститься, Иоанн сказал им: «Порождения ехидны! Кто внушил вам бежать от будущего гнева?


text:
и не думайте говорить в себе: „Отец у нас Авраам“, ибо говорю вам, что Бог может из камней этих воздвигнуть детей Аврааму.


text:
Уже и секира при корне деревьев лежит: всякое дерево, не приносящее доброго плода, срубают и бросают в огонь.


text:
Я крещу вас в воде в покаяние, но идущий за мной сильнее меня; я недостоин понести обувь его; он будет крестить вас в духе святом и огне;


text:
лопата его в руке его, и он очистит гумно свое и соберет пшеницу свою в житницу, а солому сожжет огнем неугасимым».


text:
Но Иисус сказал ему в ответ: «Оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду». Тогда допускает его.


text:
И, крестившись, Иисус тотчас вышел из воды. И вот отверзлись ему небеса, и увидел дух* Бога, сходящего будто голубя, и приходящего на него.


text:
И приступил к нему искуситель и сказал: «Если ты сын Бога, скажи, чтобы камни эти сделались хлебами».


text:
Он же сказал ему в ответ: «Написано: „Не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Бога“».


text:
и говорит ему: «Если ты сын Бога, бросься вниз, ибо написано: „Ангелам Своим заповедает о тебе, и на руках понесут тебя, да не преткнешься о камень ногою твоею“».


text:
Тогда Иисус говорит ему: «Отойди от меня, сатана, ибо написано: „Господу, Богу твоему, поклоняйся и Ему одному служи“».


text:
и, оставив Назарет, пришел и поселился в Капернауме приморском, в пределах Завулоновых и Неффалимовых;


text:
С того времени Иисус начал проповедовать и говорить: «Покайтесь, ибо приблизилось царство небесное».


text:
Проходя же близ моря Галилейского, он увидел двух братьев: Симона, называемого Петром, и Андрея, брата его, закидывающих сети в море, ибо они были рыболовами, –


text:
Оттуда, идя далее, увидел он других двух братьев: Иакова Зеведеева и Иоанна, брата его, в лодке с Зеведеем, отцом их, чинивших сети свои, – и призвал их.


text:
И ходил Иисус по всей Галилее, уча в синагогах их, и проповедуя евангелие царства, и исцеляя всякую болезнь и всякую немощь в людях.


text:
И прошел о нем слух по всей Сирии; и приводили к нему всех немощных, одержимых различными болезнями и припадками, и бесноватых, и лунатиков, и парализованных, и он исцелял их.


text:
И следовало за ним множество народа из Галилеи, и Десятиградия, и Иерусалима, и Иудеи, и из-за Иордана.


text:
Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах: так гнали и пророков, бывших прежде вас.


text:
Вы – соль земли. Если же соль потеряет силу, то чем сделаешь ее соленой? Она уже ни к чему не годна, как разве выбросить ее вон на попрание людям.


text:
Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего небесного.


text:
Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна йота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все.


text:
Итак, кто нарушит одну из заповедей этих малейших и научит так людей, тот малейшим наречется в царстве небесном; а кто сотворит и научит, тот великим наречется в царстве небесном.


text:
Ибо, говорю вам, если праведность ваша не превзойдет праведности книжников и фарисеев, то вы не войдете в царство небесное.


text:
А я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду; кто же скажет брату своему: „Рака“, подлежит синедриону; а кто скажет: „Безумный“, подлежит геенне огненной.


text:
Итак, если ты принесешь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя,


text:
оставь там дар твой пред жертвенником, и пойди прежде примирись с братом твоим, и тогда приди и принеси дар твой.


text:
Мирись с соперником твоим скорее, пока ты еще на пути с ним, чтобы соперник не отдал тебя судье, а судья не отдал бы тебя слуге, и не ввергли бы тебя в темницу;


text:
А я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем.


text:
Если же правый глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну.


text:
И если правая твоя рука соблазняет тебя, отсеки ее и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну.


text:
А я говорю вам: кто разводится с женой своей, кроме вины прелюбодеяния, тот подает ей повод прелюбодействовать; и кто женится на разведенной, тот прелюбодействует.


text:
А я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас,


text:
да будете сынами Отца вашего небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему всходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных.


text:
И если вы приветствуете только братьев ваших, что особенного делаете? Не так же ли поступают и язычники?


text:
Cмотрите, не творите милостыни вашей пред людьми с тем, чтобы они видели вас; иначе не будет вам награды от Отца вашего небесного.


text:
Итак, когда творишь милостыню, не труби перед собой, как делают лицемеры в синагогах и на улицах, чтобы прославляли их люди. Истинно говорю вам: они уже получают награду свою.


text:
И когда молишься, не будь, как лицемеры, которые любят в синагогах и на углах улиц, останавливаясь, молиться, чтобы показаться перед людьми. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою.


text:
Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно.


text:
А молясь, не говорите лишнего, как язычники, ибо они думают, что в многословии своем будут услышаны;


text:
Также, когда поститесь, не будьте унылы, как лицемеры, ибо они делают мрачными свои лица, чтобы показаться людям постящимися. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою.


text:
чтобы явиться постящимся не перед людьми, но пред Отцом твоим, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно.


text:
но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут, –


text:
если же око твое будет худо, то всё тело твое будет темно. Итак, если свет, который в тебе, тьма, сколь велика тьма?


text:
Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному будет усердствовать, а другим – пренебрегать. Не можете служить Богу и мамоне.


text:
Поэтому говорю вам: не заботьтесь для души вашей, что вам есть и что пить; ни для тела вашего, во что одеться. Душа не больше ли пищи и тело – одежды?


text:
Взгляните на птиц небесных: они не сеют, и не жнут, и не собирают в житницы; и Отец ваш небесный питает их. Вы не гораздо ли лучше их?


text:
Если же траву полевую, которая сегодня есть, а завтра будет брошена в печь, Бог так одевает, тем более вас, маловеры!


text:
потому что всего этого ищут язычники и потому что Отец ваш небесный знает, что вы имеете нужду во всем этом.


text:
Итак, не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний сам будет заботиться о своем: довольно для каждого дня своей заботы.


text:
Лицемер! Вынь прежде бревно из твоего глаза и тогда увидишь, как вынуть щепку из глаза брата твоего.


text:
Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими и, обернувшись, не растерзали вас.


text:
Есть ли между вами такой человек, который, когда сын его попросит у него хлеба, подал бы ему камень?


text:
Итак, если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец ваш небесный даст блага просящим у Него.


text:
Итак, во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними, ибо в этом закон и пророки.


text:
Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими;


text:
Не всякий, говорящий мне: „господин! господин!“, – войдет в царство небесное, но исполняющий волю Отца моего небесного.


text:
Многие скажут мне в тот день: „Господин! Господин! Не от твоего ли имени мы пророчествовали? И не твоим ли именем бесов изгоняли? И не твоим ли именем многие чудеса творили?“


text:
Итак, всякого, кто слушает слова мои эти и исполняет их, уподоблю человеку благоразумному, который построил дом свой на камне:


text:
и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и устремились на дом тот – и он не упал, потому что основан был на камне.


text:
А всякий, кто слушает эти слова мои и не исполняет их, уподобится человеку безрассудному, который построил дом свой на песке:


text:
и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и налегли на дом тот – и он упал, и было падение его великое».


text:
И говорит ему Иисус: «Смотри, никому не рассказывай, но пойди, покажи себя священнику и принеси дар, какой повелел Моисей, во свидетельство им».


text:
Сотник же, отвечая, сказал: «Господин! Я недостоин, чтобы ты вошел под кров мой, но скажи только слово – и выздоровеет слуга мой;


text:
ибо и я подвластный человек, но, имея у себя в подчинении воинов, говорю одному: „Пойди“, – и идет; и другому: „Приди“, – и приходит; и слуге моему: „Сделай то“, – и делает».


text:
Услышав это, Иисус удивился и сказал идущим за ним: «Истинно говорю вам, и в Израиле не нашел я такой веры.


text:
Говорю же вам, что многие придут с востока и запада и возлягут с Авраамом, Исааком и Иаковом в царстве небесном;


text:
Когда же настал вечер, к нему привели многих бесноватых, и он изгнал духов словом и исцелил всех больных,


text:
да сбудется реченное через пророка Исаию, который говорит: «Он взял на себя наши немощи и понес болезни».


text:
И говорит ему Иисус: «Лисицы имеют норы, и птицы небесные – гнезда, а сын человека не имеет где приклонить голову».


text:
И говорит им: «Что вы так боязливы, маловерные?» Потом, встав, запретил ветрам и морю, и сделалась великая тишина.


text:
И когда он прибыл на другой берег, в страну гергесинскую, его встретили двое бесноватых, вышедших из гробниц, весьма свирепые, так что никто не смел проходить тем путем.


text:
И он сказал им: «Идите». И они, выйдя, пошли в стадо свиней. И вот всё стадо свиней бросилось с крутизны в море и погибло в воде.


text:
И вот весь город вышел навстречу Иисусу; и, увидев его, они просили, чтобы он отошел от пределов их.


text:
И вот принесли к нему парализованного, положенного на постели. И Иисус, видя веру их, сказал парализованному: «Мужайся, дитя! Прощаются тебе грехи твои».


text:
Но чтобы вы знали, что сын человека имеет власть на земле прощать грехи, – тогда говорит парализованному: „Встань, возьми постель твою и иди в дом твой“».


text:
Проходя оттуда, Иисус увидел человека, сидящего у сбора пошлин, по имени Матфей и говорит ему: «Следуй за мной». И он встал и последовал за ним.


text:
Пойдите, научитесь, что значит: „Милости хочу, а не жертвы“. Ибо я пришел призвать к покаянию не праведников, но грешников».


text:
Тогда приходят к нему ученики Иоанна и говорят: «Почему мы и фарисеи постимся много, а твои ученики не постятся?»


text:
И сказал им Иисус: «Могут ли печалиться сыны чертога брачного, пока с ними жених? Но придут дни, когда отнимется у них жених, и тогда будут поститься.


text:
И никто к ветхой одежде не приставляет заплаты из небеленой ткани, ибо вновь пришитое отдерет от старого, и дыра будет еще хуже.


text:
Не вливают также вина молодого в мехи ветхие; а иначе прорываются мехи, и вино вытекает, и мехи пропадают; но вино молодое вливают в новые мехи – и сберегается то и другое».


text:
Когда он говорил им это, подошел к нему некий начальник и, кланяясь ему, говорил: «Дочь моя теперь умирает; но приди, возложи на нее руку твою, и она будет жива».


text:
И вот женщина, двенадцать лет страдавшая кровотечением, подойдя сзади, прикоснулась к краю одежды его,


text:
Иисус же, обернувшись и увидев ее, сказал: «Мужайся, дочь! Вера твоя спасла тебя». Женщина с того часа стала здорова.


text:
Когда Иисус шел оттуда, за ним следовали двое слепых и кричали: «Помилуй нас, Иисус, сын Давидов!» *


text:
Когда же он пришел в дом, слепые приступили к нему. И говорит им Иисус: «Веруете ли, что я могу это сделать?» Они говорят ему: «Да, господин!»


text:
И когда бес был изгнан, немой стал говорить. И народ, удивляясь, говорил: «Никогда не бывало такого явления в Израиле».


text:
И ходил Иисус по всем городам и селениям, уча в синагогах их, проповедуя евангелие царства и исцеляя всякую болезнь и всякую немощь в людях.


text:
Видя толпы народа, он сжалился над ними, что они были изнурены и рассеяны, как овцы, не имеющие пастыря.


text:
И, призвав двенадцать учеников своих, он дал им власть над нечистыми духами, чтобы изгонять их и врачевать всякую болезнь и всякую немощь.


text:
Вот имена двенадцати апостолов: первый – Симон, называемый Петром, и Андрей, брат его, Иаков Зеведеев и Иоанн, брат его,


text:
Этих двенадцать послал Иисус и заповедал им, говоря: «На путь к язычникам не ходите и в город самарийский не входите;


text:
больных исцеляйте, прокаженных очищайте, мертвых воскрешайте, бесов изгоняйте – даром получили, даром давайте.


text:
В какой бы город или селение ни вошли вы, выведайте, кто в нем достоин, и там оставайтесь, пока не выйдете;


text:
И если дом будет достоин, то мир ваш придет на него; если же не будет достоин, то мир ваш к вам возвратится.


text:
А если кто не примет вас и не послушает слов ваших, то, выходя из дома или из города того, отрясите прах от ног ваших.


text:
Когда же будут предавать вас, не заботьтесь, как или что сказать, ибо в тот час дано будет вам, что сказать,


text:
Когда же будут гнать вас в одном городе, бегите в другой. Ибо истинно говорю вам: не успеете обойти городов Израилевых, как придет сын человека.


text:
Довольно для ученика, чтобы он был, как учитель его, и для слуги, чтобы он был, как господин его. Если хозяина дома назвали веельзевулом, не тем ли более домашних его?


text:
Итак, не бойтесь их, ибо нет ничего сокровенного, что не открылось бы, и тайного, что не было бы узнано.


text:
И не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить; а бойтесь более Того, Кто может и душу, и тело погубить в геенне.


text:
Кто любит отца или мать более, чем меня, недостоин меня; и кто любит сына или дочь более, чем меня, недостоин меня;


text:
Кто принимает пророка во имя пророка, получит награду пророка; и кто принимает праведника во имя праведника, получит награду праведника.


text:
И кто напоит одного из малых этих только чашей холодной воды во имя ученика, истинно говорю вам, не потеряет награды своей».


text:
И когда окончил Иисус наставления двенадцати ученикам своим, перешел оттуда учить и проповедовать в городах их.


text:
слепые прозревают, и хромые ходят, прокаженные очищаются, и глухие слышат, мертвые воскресают, и нищие благовествуют;


text:
Когда же они пошли, Иисус начал говорить народу об Иоанне: «Что смотреть ходили вы в пустыню? Трость ли, ветром колеблемую?


text:
Что же смотреть ходили вы? Человека ли, одетого в мягкие одежды? Носящие мягкие одежды находятся в чертогах царских.


text:
Ибо он тот, о котором написано: „Вот, Я посылаю ангела Моего пред лицом твоим, который приготовит путь твой пред тобою“.


text:
Истинно говорю вам: из рожденных женщинами не восставал больший Иоанна Крестителя; но меньший в царстве небесном больше его.


text:
От дней же Иоанна Крестителя доныне царство небесное силой берется, и употребляющие усилие восхищают его,


text:
Пришел сын человека, ест и пьет; и говорят: „Вот человек, который любит есть и пить вино, друг мытарям и грешникам“. И оправдана премудрость детьми ее».


text:
«Горе тебе, Хоразин! Горе тебе, Вифсаида! Ибо если бы в Тире и Сидоне явлены были силы, явленные в вас, то давно бы они во вретище и пепле покаялись;


text:
И ты, Капернаум, до неба вознесшийся, до ада низвергнешься, ибо если бы в Содоме явлены были силы, явленные в тебе, то он оставался бы до сего дня;


text:
В то время, продолжая речь, Иисус сказал: «Славлю Тебя, Отче, Господин неба и земли, что Ты утаил это от мудрых и разумных и открыл то младенцам!


text:
Все предано мне Отцом моим, и никто не знает сына, кроме Отца; и Отца не знает никто, кроме сына и кому сын хочет открыть.


text:
возьмите иго мое на себя и научитесь от меня, ибо я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим,


text:
В то время проходил Иисус в субботу засеянными полями; ученики же его проголодались и начали срывать колосья и есть.


text:
Как он вошел в дом Бога и ел хлебы предложения, которых не должно было есть ни ему, ни бывшим с ним, а только одним священникам?


text:
И вот, там был человек, имеющий сухую руку. И спросили Иисуса, чтобы обвинить его: «Можно ли исцелять в субботу?»


text:
Он же сказал им: «Кто из вас, имея одну овцу, если она в субботу упадет в яму, не возьмет ее и не вытащит?


text:
Фарисеи же, выйдя, имели совещание против него, как бы погубить его. Но Иисус, узнав, удалился оттуда.


text:
«Вот, отрок Мой, которого Я избрал, возлюбленный Мой, к которому благоволит душа Моя. Положу дух Мой на него, и возвестит народам суд;


text:
Тогда привели к нему бесноватого слепого и немого; и исцелил его, так что слепой и немой стал и говорить, и видеть.


text:
Но Иисус, зная помышления их, сказал им: «Всякое царство, разделившееся само в себе, опустеет; и всякий город или дом, разделившийся сам в себе, не устоит.


text:
И если я в Веельзевуле изгоняю демонов, то сыновья ваши чьею силою изгоняют? Поэтому они будут вам судьями.


text:
Или как может кто войти в дом сильного и расхитить вещи его, если прежде не свяжет сильного? И тогда расхитит дом его.


text:
если кто скажет слово на сына человека, простится ему; если же кто скажет на духа святого, не простится ему ни в этом веке, ни в будущем.


text:
Или признайте дерево хорошим и плод его хорошим, или признайте дерево худым и плод его худым, ибо дерево познается по плоду.


text:
Тогда некоторые из книжников и фарисеев сказали: «Учитель! Хотелось бы нам видеть от тебя знамение».


text:
Но он сказал им в ответ: «Род лукавый и прелюбодейный ищет знамения; и знамение не дастся ему, кроме знамения Ионы, пророка;


text:
ибо, как Иона был во чреве кита три дня и три ночи, так и сын человека будет в сердце земли три дня и три ночи.


text:
Ниневитяне восстанут на суд с родом этим и осудят его, ибо они покаялись от проповеди Ионы; и вот, здесь больше Ионы.


text:
Царица южная восстанет на суд с родом этим и осудит его, ибо она приходила от пределов земли послушать мудрости Соломона; и вот, здесь больше Соломона.


text:
тогда говорит: „Возвращусь в дом мой, откуда я вышел“. И, придя, находит его незанятым, выметенным и убранным;


text:
тогда идет и берет с собой семь других духов, злее себя, и, войдя, живут там; и бывает для человека того последнее хуже первого. Так будет и с этим злым родом».


text:
иное упало на места каменистые, где немного было земли, и скоро взошло, потому что земля была неглубока,


text:
иное упало на добрую землю и принесло плод: одно во сто крат, а другое в шестьдесят, иное же в тридцать.


text:
и сбывается над ними пророчество Исаии, которое говорит: „Слухом услышите – и не уразумеете, и глазами смотреть будете – и не увидите“,


text:
ибо огрубело сердце людей этих, и ушами с трудом слышат, и глаза свои сомкнули, да не увидят глазами, и не услышат ушами, и не уразумеют сердцем, и да не обратятся, чтобы я исцелил их.


text:
ибо истинно говорю вам, что многие пророки и праведники желали видеть, что вы видите, и не видели, и слышать, что вы слышите, и не слышали.


text:
Ко всякому, слушающему слово о царстве и не разумеющему, приходит лукавый и похищает посеянное в сердце его – вот кого означает посеянное при дороге.


text:
но не имеет в себе корня и непостоянен: когда настанет скорбь или гонение за слово, тотчас соблазняется.


text:
А посеянное в тернии означает того, кто слышит слово, но забота века сего и обольщение богатством заглушают слово, и оно бывает бесплодно.


text:
Посеянное же на доброй земле означает слышащего слово и разумеющего, который и бывает плодоносен, так что иной приносит плод во сто крат, иной в шестьдесят, а иной в тридцать».


text:
Другую притчу предложил он им, говоря: «Царство небесное подобно человеку, посеявшему доброе семя на поле своем.


text:
Придя же, рабы хозяина дома сказали ему: „Господин! Не доброе ли семя сеял ты на поле твоем? Откуда же на нем плевелы?“


text:
оставьте расти вместе то и другое до жатвы. И во время жатвы я скажу жнецам: "Соберите прежде плевелы и свяжите их в снопы, чтобы сжечь их, а пшеницу уберите в житницу мою"“».


text:
Другую притчу предложил он им, говоря: «Царство небесное подобно зерну горчичному, которое человек взял и посеял на поле своем,


text:
которое, хотя меньше всех семян, но когда вырастет, бывает больше всех злаков и становится деревом, так что прилетают птицы небесные и укрываются в ветвях его».


text:
Другую притчу сказал он им: «Царство небесное подобно закваске, которую женщина, взяв, положила в три меры муки, доколе не вскисло всё».


text:
да сбудется реченное через пророка, который говорит: «Открою в притчах уста мои; изреку сокровенное от создания мира».


text:
Тогда Иисус, отпустив народ, вошел в дом. И, приступив к нему, ученики его сказали: «Изъясни нам притчу о плевелах на поле».


text:
Еще подобно царство небесное сокровищу, скрытому на поле, которое, найдя, человек утаил, и от радости о нем идет и продает всё, что имеет, и покупает поле то.


text:
который, когда наполнился, вытащили на берег и, сев, хорошее собрали в сосуды, а худое выбросили вон.


text:
Он же сказал им: «Поэтому всякий книжник, ставший учеником царства небесного, подобен хозяину, который выносит из сокровищницы своей новое и старое».


text:
И, придя в отечество свое, учил их в синагоге их, так что они изумлялись и говорили: «Откуда у него такая премудрость и силы?


text:
И соблазнялись о нем. Иисус же сказал им: «Не бывает пророк без чести, разве только в отечестве своем и в доме своем».


text:
и сказал служащим при нем: «Это Иоанн Креститель; он воскрес из мертвых, и потому чудеса делаются им».


text:
И, услышав, Иисус удалился оттуда на лодке в пустынное место один; а народ, услышав о том, пошел за ним из городов пешком.


text:
Когда же настал вечер, приступили к нему ученики его и сказали: «Место здесь пустынное, и время уже позднее; отпусти народ, чтобы они пошли в селения и купили себе пищи».


text:
И велел народу возлечь на траву, и, взяв пять хлебов и две рыбы, воззрел на небо, благословил и, преломив, дал хлебы ученикам, а ученики – народу.


text:
И тотчас понудил Иисус учеников своих войти в лодку и отправиться прежде его на другую сторону, пока он отпустит народ.


text:
И ученики, увидев его идущим по морю, встревожились и говорили: «Это призрак» – и от страха вскричали.


text:
тот может и не почтить отца своего или мать свою“. Таким образом вы устранили заповедь Бога преданием вашим.


text:
„Приближаются ко Мне люди эти устами своими и чтут Меня языком, сердце же их далеко отстоит от Меня;


text:
Тогда ученики его, приступив, сказали ему: «Знаешь ли, что фарисеи, услышав слово это, возмутились?»


text:
ибо из сердца исходят злые помыслы, убийства, прелюбодеяния, любодеяния, кражи, лжесвидетельства, хуления.


text:
И вот женщина хананеянка, выйдя из тех мест, кричала ему: «Помилуй меня, господин, сын Давидов, дочь моя жестоко беснуется».


text:
Но он не отвечал ей ни слова. И ученики его, приступив, просили его: «Отпусти ее, потому что кричит за нами».


text:
Тогда Иисус сказал ей в ответ: «О женщина! Велика вера твоя; да будет тебе по желанию твоему». И исцелилась дочь ее в тот час.


text:
И приступило к нему множество народа, имея с собой хромых, слепых, немых, увечных и иных многих, и повергли их к ногам Иисуса; и он исцелил их;


text:
так что народ дивился, видя немых говорящими, увечных здоровыми, хромых ходящими и слепых видящими, и прославлял Бога Израилева.


text:
Иисус же, призвав учеников своих, сказал им: «Жаль мне народа, что уже три дня находится при мне и нечего им есть; отпустить же их неевшими не хочу, чтобы не ослабели в дороге».


text:
И говорят ему ученики его: «Откуда нам взять в пустыне столько хлебов, чтобы накормить столько народа?»


text:
и поутру: „Сегодня ненастье, потому что небо багрово“. Лицемеры! Различать лицо неба вы умеете, а знамения времен не можете.


text:
Род лукавый и прелюбодейный знамения ищет, и знамение не дастся ему, кроме знамения Ионы, пророка». И, оставив их, отошел.


text:
Тогда они поняли, что он говорил им беречься не закваски хлебной, но учения фарисейского и саддукейского.


text:
Придя же в страны Кесарии Филипповой, Иисус спрашивал учеников своих: «За кого люди почитают меня, сына человека?»


text:
Они сказали: «Одни – за Иоанна Крестителя, другие – за Илию, а иные – за Иеремию или за одного из пророков».


text:
Тогда Иисус сказал ему в ответ: «Блажен ты, Симон, сын Ионы, потому что не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец мой, сущий на небесах;


text:
и дам тебе ключи царства небесного; и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах, и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах».


text:
С того времени Иисус начал открывать ученикам своим, что ему должно идти в Иерусалим и много пострадать от старейшин, и первосвященников, и книжников, и быть убитым, и на третий день воскреснуть.


text:
И, отозвав его, Петр начал прекословить ему: «Будь милостив к себе, господин! Да не будет этого с тобой!»


text:
Он же, обернувшись, сказал Петру: «Отойди от меня, Сатана! Ты мне препятствие! Потому что думаешь не о Божием, но о человеческом».


text:
Тогда Иисус сказал ученикам своим: «Если кто хочет идти за мной, отрекись от себя, и возьми крест свой, и следуй за мной,


text:
ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради меня, тот обретет ее.


text:
Какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? Или какой выкуп даст человек за душу свою?


text:
Ибо придет сын человека во славе Отца своего с ангелами своими и тогда воздаст каждому по делам его.


text:
Истинно говорю вам: есть некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, как уже увидят сына человека, приходящего в царстве своем».


text:
По прошествии дней шести взял Иисус Петра, Иакова и Иоанна, брата его, и возвел их на гору высокую одних,


text:
и преобразился пред ними: и просияло лицо его, как солнце, одежды же его сделались белыми, как свет.


text:
При этом Петр сказал Иисусу: «Господин! Хорошо нам здесь быть; если хочешь, сделаем здесь три кущи: тебе одну, и Моисею одну, и одну Илии».


text:
Когда он еще говорил, вот, облако светлое осенило их; и вот, голос из облака говорящий: «Этот сын Мой любимый, в котором обрел удовольствие; слушайте его».


text:
И когда сходили они с горы, Иисус запретил им, говоря: «Никому не рассказывайте об этом видении, доколе сын человека не воскреснет из мертвых».


text:
но говорю вам, что Илия уже пришел, и они не узнали его, а поступили с ним, как хотели; так и сын человека пострадает от них».


text:
сказал: «Господин! Помилуй сына моего; он в новолуния беснуется и тяжко страдает, ибо часто бросается в огонь и часто – в воду.


text:
Иисус же, отвечая, сказал: «О поколение безверное и развращенный! Доколе буду с вами? Доколе буду выдерживать вас? Приведите его ко мне сюда».


text:
Иисус же сказал им: «По неверию вашему; ибо истинно говорю вам: если вы будете иметь веру с горчичное зерно и скажете горе этой: „Перейди отсюда туда“, – и она перейдет; и ничего не будет невозможного для вас;


text:
Когда же пришли они в Капернаум, то подошли к Петру собиратели дидрахм и сказали: «Учитель ваш не даст ли дидрахмы?»


text:
Он говорит: «Да». И когда вошел он в дом, то Иисус, предупредив его, сказал: «Как тебе кажется, Симон: цари земные с кого берут пошлины или подати – с сыновей ли своих или с посторонних?»


text:
но, чтобы нам не положить им преткновение, пойди к морю, брось уду, и первую рыбу, которая попадется, возьми, и, открыв у нее рот, найдешь статир; возьми его и отдай им за меня и за себя».


text:
и сказал: «Истинно говорю вам: если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в царство небесное.


text:
а кто соблазнит одного из малых этих, верующих в меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов на шею и потопили его в глубине морской.


text:
Горе миру от соблазнов, ибо надобно прийти соблазнам; но горе тому человеку, через которого соблазн приходит.


text:
Если же рука твоя или нога твоя соблазняет тебя, отсеки их и брось от себя: лучше тебе войти в жизнь без руки или без ноги, чем с двумя руками и с двумя ногами быть вверженным в огонь вечный;


text:
и если глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя: лучше тебе с одним глазом войти в жизнь, чем с двумя глазами быть вверженным в геенну огненную.


text:
Смотрите, не презирайте ни одного из малых этих; ибо говорю вам, что ангелы их на небесах всегда видят лицо Отца моего небесного.


text:
Как вам кажется? Если бы у кого было сто овец и одна из них заблудилась, то не оставит ли он девяносто девять в горах и не пойдет ли искать заблудившуюся?


text:
И если случится найти ее, то, истинно говорю вам, он радуется о ней более, чем о девяноста девяти не заблудившихся.


text:
Если же согрешит против тебя брат твой, пойди и обличи его между тобой и им одним; если послушает тебя, то приобрел ты брата твоего;


text:
если же не послушает, возьми с собой еще одного или двух, чтобы устами двух или трех свидетелей подтвердилось всякое слово;


text:
если же не послушает их, скажи церкви; а если и церкви не послушает, то да будет он тебе, как язычник и мытарь.


text:
Истинно говорю вам: что вы свяжете на земле, то будет связано на небе; и что разрешите на земле, то будет разрешено на небе.


text:
Истинно также говорю вам, что если двое из вас согласятся на земле просить о всяком деле, то, чего бы ни попросили, будет им от Отца моего небесного,


text:
Тогда Петр приступил к нему и сказал: «Господин! Сколько раз прощать брату моему, согрешающему против меня? До семи ли раз?»


text:
Когда начал он производить расчет, приведен был к нему некто, который должен был ему десять тысяч талантов;


text:
а как он не имел чем заплатить, то государь его приказал продать его, и жену его, и детей, и всё, что он имел, и заплатить.


text:
Раб же тот, выйдя, нашел одного из товарищей своих, который должен был ему сто динариев, и, схватив его, душил, говоря: „Отдай мне, что должен“.


text:
Тогда государь его призывает его и говорит: „Злой раб! Весь долг тот я простил тебе, потому что ты упросил меня;


text:
Так и Отец мой небесный поступит с вами, если не простит каждый из вас от сердца своего брату своему согрешений его».


text:
Когда Иисус окончил слова эти, то вышел из Галилеи и пришел в пределы иудейские за иорданской стороной.


text:
И приступили к нему фарисеи, и, искушая его, говорили ему: «По всякой ли причине позволительно человеку разводиться с женой своей?»


text:
И сказал: «Поэтому оставит человек отца и мать и прилепится к жене своей, и будут двое одной плотью,


text:
Он говорит им: «Моисей по жестокосердию вашему позволил вам разводиться с женами вашими, а сначала не было так.


text:
Но я говорю вам: кто разведется с женой своей не за прелюбодеяние и женится на другой, тот прелюбодействует; и женившийся на разведенной прелюбодействует».


text:
ибо есть скопцы, которые из чрева матери родились так; и есть скопцы, которые оскоплены людьми; и есть скопцы, которые сделали сами себя скопцами для царства небесного. Кто может вместить, да вместит».


text:
Тогда приведены были к нему дети, чтобы он возложил на них руки и помолился; ученики же не дозволяли им.


text:
Но Иисус сказал: «Пустите детей и не препятствуйте им приходить ко мне, ибо таковых есть царство небесное».


text:
И вот некто, подойдя, сказал ему: «Учитель благой! Что сделать мне доброго, чтобы иметь жизнь вечную?»


text:
Он же сказал ему: «Что ты называешь меня благим? Никто не благ, как только один Бог. Если же хочешь войти в жизнь вечную, соблюди заповеди».


text:
Говорит ему: «Какие?» Иисус же сказал: «Не убивай, не прелюбодействуй, не кради, не лжесвидетельствуй;


text:
Иисус сказал ему: «Если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение твое и раздай нищим – и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи и следуй за мной».


text:
Иисус же сказал им: «Истинно говорю вам, что вы, последовавшие за мною, в новом рождении, когда сядет сын человека на престоле славы своей, сядете и вы на двенадцати престолах судить двенадцать колен Израилевых.


text:
И всякий, кто оставит дома, или братьев, или сестер, или отца, или мать, или жену, или детей, или земли ради имени моего, получит во сто крат и наследует жизнь вечную.


text:
Ибо царство небесное подобно хозяину дома, который вышел рано поутру нанять работников в виноградник свой


text:
Наконец, выйдя около одиннадцатого часа, он нашел других, стоящих праздно, и говорит им: „Что вы стоите здесь целый день праздно?“


text:
Они говорят ему: „Никто нас не нанял“. Он говорит им: „Идите и вы в виноградник мой и, что следовать будет, получите“.


text:
Когда же наступил вечер, говорит господин виноградника управителю своему: „Позови работников и отдай им плату, начав с последних до первых“.


text:
и говорили: „Эти последние работали один час, и ты сравнял их с нами, перенесшими тягость дня и зной“.


text:
Он же в ответ сказал одному из них: „Друг! Я не обижаю тебя; не за динарий ли ты договорился со мной?


text:
«Вот мы восходим в Иерусалим, и сын человека предан будет первосвященникам и книжникам, и осудят его на смерть;


text:
Он сказал ей: «Чего ты хочешь?» Она говорит ему: «Скажи, чтобы эти два сына мои сели у тебя один по правую сторону, а другой по левую в царстве твоем».


text:
Иисус сказал в ответ: «Не знаете, чего просите. Можете ли пить чашу, которую я буду пить, или креститься крещением, которым я крещусь?» Они говорят ему: «Можем».


text:
И говорит им: «Чашу мою будете пить и крещением, которым я крещусь, будете креститься, но дать сесть у меня по правую сторону и по левую – не от меня зависит, но кому уготовано Отцом моим».


text:
Иисус же, подозвав их, сказал: «Вы знаете, что князья народов господствуют над ними и вельможи властвуют ими;


text:
так же, как сын человека не для того пришел, чтобы ему служили, но чтобы послужить и отдать душу свою для искупления многих».


text:
И вот двое слепых, сидевших у дороги, услышав, что Иисус идет мимо, начали кричать: «Помилуй нас, господин, сын Давидов!»


text:
Народ же заставлял их молчать; но они еще громче стали кричать: «Помилуй нас, господин, сын Давидов!»


text:
И когда приблизились к Иерусалиму и пришли в Виффагию, к горе Елеонской, тогда Иисус послал двух учеников,


text:
сказав им: «Пойдите в селение, которое прямо перед вами, и тотчас найдете ослицу привязанную и молодого осла с ней; отвязав, приведите ко мне;


text:
«Скажите дочери Сиона: „Вот, царь твой придет к тебе, кроткий, сидя на ослице и молодом осле, сыне подъяремной“».


text:
Множество же народа постилали свои одежды на дороге, а другие резали ветви с деревьев и постилали на дороге;


text:
народ же, шедший впереди и сопровождавший его, восклицал: «Осанна сыну Давидову! Благословен приходящий во имя Господне! Осанна в вышних!»


text:
И вошел Иисус в храм Бога, и выгнал всех продающих и покупающих в храме, и опрокинул столы менял и скамьи продающих голубей,


text:
Первосвященники же и книжники, увидев чудеса, которые он сотворил, и детей, восклицающих в храме и говорящих: «Осанна сыну Давидову!», – вознегодовали


text:
и сказали ему: «Слышишь ли, что они говорят?» Иисус же говорит им: «Да! Разве вы никогда не читали: „Из уст младенцев и грудных детей Ты устроил хвалу“?»


text:
и, увидев при дороге одну смоковницу, подошел к ней, и, ничего не найдя на ней, кроме одних листьев, говорит ей: «Да не будет же впредь от тебя плода вовек». И смоковница тотчас засохла.


text:
Иисус же сказал им в ответ: «Истинно говорю вам: если будете иметь веру и не усомнитесь, не только сделаете то, что сделано со смоковницей, но если и горе этой скажете: „Поднимись и ввергнись в море“, – будет;


text:
И когда пришел он в храм и учил, приступили к нему первосвященники и старейшины народа и сказали: «Какой властью ты это делаешь? И кто тебе дал такую власть?»


text:
Иисус сказал им в ответ: «Спрошу и я вас об одном; если о том скажете мне, то и я вам скажу, какою властью это делаю.


text:
Крещение Иоанново откуда было: с небес или от людей?» Они же рассуждали между собою: «Если скажем: „С небес“, – то он скажет нам: „Почему же вы не поверили ему?“


text:
А как вам кажется? У одного человека было два сына; и он, подойдя к первому, сказал: „Сын! Пойди и работай сегодня в винограднике моем“.


text:
Который из двух исполнил волю отца?» Говорят ему: «Первый». Иисус говорит им: «Истинно говорю вам, что мытари и блудницы вперед вас идут в царство Бога,


text:
ибо пришел к вам Иоанн путем праведности, и вы не поверили ему, а мытари и блудницы поверили ему; вы же, и видев это, не раскаялись после, чтобы поверить ему.


text:
Выслушайте другую притчу. Был некоторый хозяин дома, который насадил виноградник, обнес его оградой, выкопал в нем точило, построил башню и, отдав его виноградарям, отлучился.


text:
Но виноградари, увидев сына, сказали друг другу: „Это наследник; пойдем, убьем его и завладеем наследством его“.


text:
Говорят ему: «Злодеев этих предаст злой смерти, а виноградник отдаст другим виноградарям, которые будут отдавать ему плоды во времена свои».


text:
Иисус говорит им: «Неужели вы никогда не читали в Писании: „Камень, который отвергли строители, тот самый сделался главою угла: это – от Господа и дивно в очах наших“?


text:
Опять послал других рабов, сказав: „Скажите званым: "Вот я приготовил обед мой, тельцы мои и что откормлено заколото, и всё готово; приходите на брачный пир"“.


text:
И рабы те, выйдя на дороги, собрали всех, кого только нашли, – и злых, и добрых; и брачный пир наполнился возлежащими.


text:
Тогда сказал царь слугам: „Связав ему руки и ноги, возьмите его и бросьте во тьму внешнюю; там будет плач и скрежет зубов;


text:
И посылают к нему учеников своих с иродианами, говоря: «Учитель! Мы знаем, что ты справедлив, и истинно пути Бога учишь, и не заботишься об угождении кому-либо, ибо не смотришь ни на какое лицо.


text:
«Учитель! Моисей сказал: „Если кто умрет, не имея детей, то брат его пусть возьмет за себя жену его и восстановит семя брату своему“.


text:
Было у нас семеро братьев; первый, женившись, умер и, не имея детей, оставил жену свою брату своему;


text:
Иисус сказал ему: «Возлюби Господа, Бога твоего, всем сердцем твоим, и всей душой твоей, и всем разумением твоим.


text:
„Сказал Господь господину моему: "Воссядь справа Меня, доколе положу врагов твоих в подножие ног твоих"“?


text:
Итак, всё, что они велят вам соблюдать, соблюдайте и делайте; по делам же их не поступайте, ибо они говорят, и не делают:


text:
связывают бремена тяжелые и неудобоносимые и возлагают на плечи людям, а сами не хотят и перстом двинуть их;


text:
все же дела свои делают с тем, чтобы видели их люди: расширяют хранилища свои и увеличивают воскрилия одежд своих;


text:
Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что затворяете царство небесное людям, ибо сами не входите и хотящих войти не допускаете.


text:
Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что поедаете дома вдов и лицемерно долго молитесь, – за то примете тем большее осуждение.


text:
Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что обходите море и сушу, чтобы обратить хоть одного; и когда это случится, делаете его сыном геенны, вдвое худшим вас.


text:
Горе вам, вожди слепые, говорящие: „Если кто поклянется храмом, то ничего, а если кто поклянется золотом храма, то повинен“.


text:
Также: „Если кто поклянется жертвенником, то ничего, если же кто поклянется даром, который на нем, то повинен“.


text:
Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что даете десятину с мяты, аниса и тмина и оставили важнейшее в законе: суд, милость и веру; это надлежало делать и того не оставлять.


text:
Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что очищаете внешность чаши и блюда, между тем как внутри они полны хищения и неправды.


text:
Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что уподобляетесь окрашенным гробам, которые снаружи кажутся красивыми, а внутри полны костей мертвых и всякой нечистоты;


text:
Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что строите гробницы пророкам, и украшаете памятники праведникам,


text:
и говорите: „Если бы мы были во дни отцов наших, то не были бы сообщниками их в пролитии крови пророков“;


text:
Поэтому, вот, Я посылаю к вам пророков, и мудрых, и книжников; и вы иных убьете и распнете, а иных будете бить в синагогах ваших и гнать из города в город;


text:
да придет на вас вся кровь праведная, пролитая на земле, от крови Авеля праведного до крови Захарии, сына Варахии, которого вы убили между храмом и жертвенником.


text:
Иерусалим, Иерусалим, избивающий пророков и камнями побивающий посланных к тебе! Сколько раз хотел я собрать детей твоих, как птица собирает птенцов своих под крылья, и вы не захотели!


text:
Ибо говорю вам: не увидите меня отныне, доколе не воскликнете: „Благословен приходящий во имя Господне!“»


text:
Иисус же сказал им: «Видите ли всё это? Истинно говорю вам: не останется здесь камня на камне – всё будет разрушено».


text:
Когда же сидел он на горе Елеонской, то приступили к нему ученики наедине и спросили: «Скажи нам, когда это будет? И какой признак твоего пришествия и кончины века?»


text:
Также услышите о войнах и о военных слухах. Смотрите, не ужасайтесь, ибо надлежит всему тому быть, но это еще не конец;


text:
Тогда будут предавать вас на мучения и убивать вас; и вы будете ненавидимы всеми народами за имя мое;


text:
И проповедано будет сие евангелие царства по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец.


text:
Итак, когда увидите мерзость запустения, реченную через пророка Даниила, стоящую на святом месте, – читающий да разумеет, –


text:
И если бы не сократились те дни, то не спаслась бы никакая плоть; но ради избранных сократятся те дни.


text:
Ибо восстанут лжехристы и лжепророки и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных.


text:
Итак, если скажут вам: „Вот он в пустыне“, – не выходите; „Вот он в потаенных комнатах“, – не верьте;


text:
ибо, как молния исходит от востока и видна бывает даже до запада, так будет пришествие сына человека;


text:
И вдруг, после скорби дней тех, солнце померкнет, и луна не даст света своего, и звезды упадут с неба, и силы небесные поколеблются;


text:
тогда явится знамение сына человека на небе; и тогда восплачут все племена земные и увидят сына человека, приходящего на облаках неба с силой и славой великой;


text:
и пошлет ангелов своих с трубой громогласной, и соберут избранных его от четырех ветров, от края небес до края их.


text:
От смоковницы возьмите подобие: когда ветви ее становятся уже мягки и пускают листья, то знаете, что близко лето;


text:
ибо как во дни перед потопом ели, пили, женились и выходили замуж до того дня, как вошел Ной в ковчег,


text:
Но это вы знаете, что если бы ведал хозяин дома, в какую стражу придет вор, то бодрствовал бы и не дал бы подкопать дома своего.


text:
Кто же верный и благоразумный раб, которого господин его поставил над слугами своими, чтобы давать им пищу вовремя?


text:
Тогда подобно будет царство небесное десяти девам, которые, взяв светильники свои, вышли навстречу жениху.


text:
А мудрые отвечали: „Чтобы не случилось недостатка и у нас, и у вас, пойдите лучше к продающим и купите себе“.


text:
Когда же пошли они покупать, пришел жених, и готовые вошли с ним на брачный пир, и двери затворились.


text:
Ибо он поступит, как человек, который, отправляясь в чужую страну, призвал рабов своих и поручил им имение свое.


text:
И одному дал он пять талантов, другому – два, иному – один: каждому по его силе. И тотчас отправился.


text:
И, подойдя, получивший пять талантов принес другие пять талантов и говорит: „Господин! Пять талантов ты дал мне; вот другие пять талантов я приобрел на них“.


text:
Господин его сказал ему: „Хорошо, добрый и верный раб! В малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего“.


text:
Подошел также и получивший два таланта и сказал: „Господин! Два таланта ты дал мне; вот другие два таланта я приобрел на них“.


text:
Подошел и получивший один талант и сказал: „Господин! Я знал тебя, что ты человек жестокий, жнешь, где не сеял, и собираешь, где не рассыпал,


text:
Господин же его сказал ему в ответ: „Лукавый раб и ленивый! Ты знал, что я жну, где не сеял, и собираю, где не рассыпал;


text:
а негодного раба выбросьте во тьму внешнюю; там будет плач и скрежет зубов“». Сказав это, возгласил: «Кто имеет уши слышать, да слышит!


text:
Когда же придет сын человека во славе своей и все святые ангелы с ним, тогда сядет на престоле славы своей,


text:
Тогда скажет царь тем, которые по правую сторону его: „Придите, благословенные Отца моего, наследуйте царство, уготованное вам от создания мира:


text:
Тогда праведники скажут ему в ответ: „Господин! Когда мы видели тебя алчущим и накормили? Или жаждущим – и напоили?


text:
И царь скажет им в ответ: „Истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из этих братьев моих меньших, то сделали мне“.


text:
Тогда скажет и тем, которые по левую сторону: „Идите от меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный дьяволу и ангелам его:


text:
был странником, и не приняли меня; был наг, и не одели меня; болен и в темнице, и не посетили меня“.


text:
Тогда и они скажут ему в ответ: „Господин! Когда мы видели тебя алчущим, или жаждущим, или странником, или нагим, или больным, или в темнице и не послужили тебе?“


text:
Тогда скажет им в ответ: „Истинно говорю вам: так как вы не сделали этого одному из этих меньших, то не сделали мне“.


text:
Тогда собрались первосвященники, и книжники, и старейшины народа во двор первосвященника по имени Каиафа


text:
приступила к нему женщина с алебастровым сосудом мира драгоценного и возливала ему, возлежащему, на голову.


text:
Истинно говорю вам: где ни будет возвещено благовестие это в целом мире, сказано будет в память ее и о том, что она сделала».


text:
В первый же день опресночный приступили ученики к Иисусу и сказали ему: «Где велишь нам приготовить тебе пасху?»


text:
Он сказал: «Пойдите в город к такому-то и скажите ему: „Учитель говорит: "Время мое близко; у тебя совершу пасху с учениками моими"“».


text:
впрочем, сын человека идет, как писано о нем, но горе тому человеку, которым сын человека предается, лучше было бы этому человеку не родиться».


text:
И когда они ели, Иисус взял хлеб, и, благословив, преломил, и, раздавая ученикам, сказал: «Примите, ешьте; это тело мое».


text:
Говорю же вам, что отныне не буду пить от плода этого виноградного до того дня, когда буду пить с вами новое вино в царстве Отца моего».


text:
Тогда говорит им Иисус: «Все вы разуверитесь во мне в эту ночь, ибо написано: „Поражу пастыря, и рассеются овцы стада“;


text:
Иисус сказал ему: «Истинно говорю тебе, что в эту ночь, прежде чем пропоет петух, трижды отречешься от меня».


text:
Говорит ему Петр: «Хотя бы надлежало мне и умереть с тобой, не отрекусь от тебя». Подобное говорили и все ученики.


text:
Потом приходит с ними Иисус на место, называемое Гефсимания, и говорит ученикам: «Посидите тут, пока я пойду помолюсь там».


text:
И, отойдя немного, пал на лицо свое, молился и говорил: «Отче мой! Если возможно, да минует меня чаша сия; впрочем, не как я хочу, но как Ты».


text:
И приходит к ученикам, и находит их спящими, и говорит Петру: «Так не могли ли вы один час бодрствовать со мной?


text:
Еще, отойдя в другой раз, молился, говоря: «Отче мой! Если не может чаша сия миновать меня, чтобы мне не пить ее, да будет воля Твоя».


text:
Тогда приходит к ученикам своим и говорит им: «Вы всё еще спите и почиваете? Вот приблизился час, и сын человека предается в руки грешников;


text:
И когда еще говорил он, вот Иуда, один из двенадцати, пришел и с ним множество народа с мечами и кольями – от первосвященников и старейшин народных.


text:
Иисус же сказал ему: «Друг, для чего ты пришел?» Тогда подошли, и возложили руки на Иисуса, и взяли его.


text:
И вот один из бывших с Иисусом, простерев руку, извлек меч свой и, ударив раба первосвященника, отсек ему ухо.


text:
или думаешь, что я не могу теперь умолить Отца моего, и Он представит мне более, чем двенадцать легионов ангелов?


text:
В тот час сказал Иисус народу: «Как будто на разбойника вышли вы – с мечами и кольями – взять меня; каждый день с вами сидел я, уча в храме, и вы не брали меня.


text:
Петр же следовал за ним издали до двора первосвященника и, войдя внутрь, сел со служителями, чтобы видеть конец.


text:
Первосвященники, и старейшины, и весь синедрион искали лжесвидетельства против Иисуса, чтобы предать его смерти,


text:
И, встав, первосвященник сказал ему: «Что же ничего не отвечаешь? Что они против тебя свидетельствуют?»


text:
Иисус молчал. И первосвященник сказал ему: «Заклинаю тебя Богом живым, скажи нам: ты ли Христос, сын Бога?»


text:
Иисус говорит ему: «Ты сказал; однако говорю вам: отныне узрите сына человека, сидящего справа Силы и приходящего на облаках неба».


text:
Тогда первосвященник разодрал одежды свои и сказал: «Он богохульствует! На что еще нам свидетели? Вот теперь вы слышали богохульство его!


text:
Петр же сидел вне, во дворе. И подошла к нему одна служанка и сказала: «И ты был с Иисусом галилеянином».


text:
Когда же он выходил за ворота, увидела его другая и говорит бывшим там: «И этот был с Иисусом Назореем».


text:
Немного спустя подошли стоявшие там и сказали Петру: «Точно, и ты из них, ибо и речь твоя обличает тебя».


text:
И вспомнил Петр слово, сказанное ему Иисусом: «Прежде чем пропоет петух, трижды отречешься от меня». И, выйдя вон, плакал горько.


text:
Когда же настало утро, все первосвященники и старейшины народа имели совещание об Иисусе, чтобы предать его смерти;


text:
Тогда Иуда, предавший его, увидев, что он осужден, и раскаявшись, возвратил тридцать сребреников первосвященникам и старейшинам,


text:
Первосвященники, взяв сребреники, сказали: «Непозволительно положить их в сокровищницу храмовую, потому что это цена крови».


text:
Тогда сбылось реченное через пророка Иеремию,* который говорит: «И взяли тридцать сребреников – цену оцененного, которого оценили сыны Израиля, –


text:
Иисус же предстал перед правителем. И спросил его правитель: «Ты – царь иудейский?» Иисус сказал ему: «Ты говоришь».


text:
Итак, когда собрались они, сказал им Пилат: «Кого хотите, чтобы я отпустил вам: Варавву или Иисуса, называемого Христом?»


text:
Между тем как сидел он на судейском месте, жена его послала ему сказать: «Не делай ничего праведнику сему, потому что я ныне во сне много пострадала за него».


text:
Пилат говорит им: «Что же я сделаю Иисусу, называемому Христом?» Говорят ему все: «Да будет распят!»


text:
Пилат, видя, что ничто не помогает, но смятение увеличивается, взял воды, и умыл руки перед народом, и сказал: «Невиновен я в крови праведника сего; смотрите вы».


text:
и, сплетши венец из терна, возложили ему на голову и дали ему в правую руку трость; и, становясь пред ним на колени, насмехались над ним, говоря: «Радуйся, царь иудейский!»


text:
И когда насмеялись над ним, сняли с него багряницу, и одели его в одежды его, и повели его на распятие.


text:
и говоря: «Разрушающий храм и в три дня созидающий! Спаси себя самого; если ты сын Бога, сойди с креста».


text:
«Других спасал, а себя самого не может спасти! Если он царь израилев, пусть теперь сойдет с креста, и уверуем в него;


text:
а около девятого часа возопил Иисус громким голосом: «Или, Или! Лама савахфани?» – то есть: «Боже мой, Боже мой! Для чего Ты меня оставил?»


text:
Сотник же и те, которые с ним стерегли Иисуса, видя землетрясение и все происшедшее, устрашились весьма и говорили: «Воистину он был сын Бога».


text:
Там также были и смотрели издали многие женщины, которые следовали за Иисусом из Галилеи, служа ему;


text:
Когда же настал вечер, пришел богатый человек из Аримафеи по имени Иосиф, который также учился у Иисуса.


text:
и положил его в новой своей гробнице, которую высек он в скале; и, привалив большой камень к двери гробницы, удалился.


text:
и говорили: «Господин! Мы вспомнили, что обманщик тот, еще будучи в живых, сказал: „После трех дней воскресну“.


text:
Итак, прикажи охранять гробницу до третьего дня, чтобы ученики его, придя ночью, не украли его и не сказали народу: „Воскрес из мертвых“; и будет последний обман хуже первого».


text:
По прошествии же субботы, на рассвете первого дня недели, пришли Мария Магдалина и другая Мария посмотреть гробницу.


text:
И вот, произошло великое землетрясение, ибо ангел Господен, сошедший с небес, приступив, отвалил камень от двери гробницы и сидел на нем;


text:
и пойдите скорее, скажите ученикам его, что он воскрешен из мертвых и идет вперед вас в Галилею; там его увидите. Вот, я сказал вам».


text:
Когда же шли они возвестить ученикам его, и вот, Иисус встретил их и сказал: «Радуйтесь!» И они, приступив, ухватились за ноги его и поклонились ему.


text:
Тогда говорит им Иисус: «Не бойтесь; пойдите, возвестите братьям моим, чтобы шли в Галилею, и там они увидят меня».


text:
Когда же они шли, то некоторые из стражи, войдя в город, объявили первосвященникам обо всем происшедшем.


text:
Они, взяв деньги, поступили, как научены были; и распространилось слово это между иудеями до сего дня.


text:
И слово стало плотью и поселилось у нас, полное благодати и истины; и мы видели славу его, славу как единственного* от Отца.


text:
Иоанн свидетельствует о нем и, кричит, говоря: «Этот был тот, о котором я сказал, что идущий за мной стал впереди меня, потому что был прежде меня».


text:
И вот свидетельство Иоанна, когда иудеи прислали из Иерусалима священников и левитов спросить его: «Кто ты?»


text:
На другой день видит Иоанн идущего к нему Иисуса и говорит: «Вот агнец Божий, который берет на себя грех мира.


text:
Сей есть, о котором я сказал: „За мною идет муж, который стал впереди меня, потому что он был прежде меня“.


text:
И свидетельствовал Иоанн, говоря: «Я видел духа, сходящего с неба, как голубя, и пребывающего на нем.


text:
Я не знал его, но Пославший меня крестить в воде сказал мне: „На кого увидишь духа, сходящего и пребывающего на нем, тот есть крестящий в духе святом“.


text:
Иисус же, обернувшись и увидев идущих, говорит им: «Что вам надобно?» Они сказали ему: «Равви (что значит „учитель“), где живешь?»


text:
Говорит им: «Пойдите и увидите». Они пошли и увидели, где он живет, и пробыли у него день тот. Было около десятого часа.


text:
Он привел его к Иисусу. Иисус же, взглянув на него, сказал: «Ты – Симон, сын Ионы; ты наречешься Кифа», что означает «камень» (Петр).


text:
Филипп находит Нафанаила и говорит ему: «Мы нашли того, о котором писали Моисей в законе и пророки, – Иисуса, сына Иосифа из Назарета».


text:
Но Нафанаил сказал ему: «Из Назарета может ли быть что доброе?» Филипп говорит ему: «Пойди и посмотри».


text:
Иисус, увидев идущего к нему Нафанаила, говорит о нем: «Вот подлинно израильтянин, в котором нет лукавства».


text:
Нафанаил говорит ему: «Откуда ты знаешь меня?» Иисус сказал ему в ответ: «Прежде чем позвал тебя Филипп, когда ты был под смоковницей, я видел тебя».


text:
Иисус сказал ему в ответ: «Ты веришь, потому что я тебе сказал: „Я видел тебя под смоковницей“, – увидишь больше этого».


text:
И говорит ему: «Истинно, истинно говорю вам: отныне будете видеть небо отверстым и ангелов Божиих, восходящих и нисходящих к сыну человека».


text:
Было же тут шесть каменных водоносов, стоявших по обычаю очищения иудейского, вмещавших по две или по три меры.


text:
Когда же распорядитель отведал воды, сделавшейся вином, – а он не знал, откуда это вино, знали только служители, черпавшие воду, – тогда распорядитель зовет жениха


text:
и говорит ему: «Всякий человек подает сперва хорошее вино, а когда напьются, тогда худшее; а ты хорошее вино сберег до сих пор».


text:
Так положил Иисус начало чудесам в Кане галилейской и явил славу свою; и уверовали в него ученики его.


text:
После этого пришел он в Капернаум, сам и мать его, и братья его, и ученики его; и там пробыли немного дней.


text:
И, сделав бич из веревок, выгнал из храма всех, также и овец, и волов; и деньги у менял рассыпал, а столы их опрокинул.


text:
Когда же воскрес он из мертвых, то ученики его вспомнили, что он говорил это, и поверили Писанию и слову, которое сказал Иисус.


text:
И когда он был в Иерусалиме на празднике Пасхи, то многие, видя чудеса, которые он творил, уверовали во имя его.


text:
Он пришел к Иисусу ночью и сказал ему: «Равви! Мы знаем, что ты учитель, пришедший от Бога, ибо таких чудес, какие ты творишь, никто не может творить, если не будет с ним Бог».


text:
Иисус сказал ему в ответ: «Истинно, истинно говорю тебе: если кто не родится свыше, не может увидеть царство Бога».


text:
Никодим говорит ему: «Как может человек родиться, будучи стар? Неужели может он в другой раз войти в утробу матери своей и родиться?»


text:
Иисус отвечал: «Истинно, истинно говорю тебе: если кто не родится от воды и духа, не может войти в царство Бога.


text:
Дух дышит где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит. Так бывает со всяким, рожденным от духа».


text:
Истинно, истинно говорю тебе: мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели, а вы свидетельства нашего не принимаете.


text:
Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал единственного сына Своего, чтобы всякий, верующий в него, не погиб, но имел жизнь вечную.


text:
Верующий в него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя единственного сына Бога.


text:
Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, чем свет, потому что дела их были злы;


text:
ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы,


text:
А Иоанн также крестил в Еноне, близ Салима, потому что там было много воды; и приходили туда, и крестились,


text:
И пришли к Иоанну, и сказали ему: «Равви! Тот, который был с тобой при Иордане и о котором ты свидетельствовал, вот, он крестит, и все идут к нему».


text:
Имеющий невесту есть жених, а друг жениха, стоящий и внимающий ему, радостью радуется, слыша голос жениха. Эта-то радость моя исполнилась.


text:
Приходящий свыше и есть выше всех; а сущий от земли земной и есть и говорит, как сущий от земли. Приходящий с небес выше всех,


text:
Верующий в сына имеет жизнь вечную, а не верующий в сына не увидит жизни, но гнев Божий пребывает на нем».


text:
Когда же узнал Иисус о дошедшем до фарисеев слухе, что он более приобретает учеников и крестит, чем Иоанн, –


text:
Итак, приходит он в город самарийский, называемый Сихарь, близ участка земли, данного Иаковом сыну своему Иосифу.


text:
Женщина самарийская говорит ему: «Как ты, будучи иудеем, просишь пить у меня, самарянки?» Ибо иудеи с самарянами не сообщаются.


text:
Иисус сказал ей в ответ: «Если бы ты знала дар Божий и кто говорит тебе: „Дай мне пить“, то ты сама просила бы у него, и он дал бы тебе воду живую».


text:
Женщина говорит ему: «Господин! Тебе и почерпнуть нечем, а колодец глубок; откуда же у тебя вода живая?


text:
Неужели ты больше отца нашего Иакова, который дал нам этот колодец, и сам из него пил, и дети его, и скот его?»


text:
а кто будет пить воду, которую я дам ему, тот не будет жаждать вовек; но вода, которую я дам ему, сделается в нем источником воды, текущей в жизнь вечную».


text:
Женщина говорит ему: «Господин! Дай мне этой воды, чтобы мне не иметь жажды и не приходить сюда черпать».


text:
Женщина сказала в ответ: «У меня нет мужа». Иисус говорит ей: «Правду ты сказала, что у тебя нет мужа,


text:
Отцы наши поклонялись на этой горе, а вы говорите, что место, где должно поклоняться, находится в Иерусалиме».


text:
Иисус говорит ей: «Поверь мне, что наступает время, когда и не на горе этой, и не в Иерусалиме будете поклоняться Отцу.


text:
Но настанет время и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе.


text:
Женщина говорит ему: «Знаю, что придет Мессия, то есть Христос; когда он придет, то возвестит нам всё».


text:
В это время пришли ученики его и удивились, что он разговаривал с женщиной; однако ж ни один не сказал: «Чего ты требуешь?» или «О чем говоришь с ней?»


text:
Не говорите ли вы, что еще четыре месяца – и наступит жатва? А я говорю вам: возведите очи ваши и посмотрите на нивы, как они побелели и поспели к жатве.


text:
Жнущий получает награду и собирает плод в жизнь вечную, так что и сеющий, и жнущий вместе радоваться будут,


text:
И многие самаряне из города того уверовали в него по слову женщины, свидетельствовавшей, что он сказал ей все, что она сделала.


text:
А женщине той говорили: «Уже не по твоим речам веруем, ибо сами слышали и узнали, что он истинно спаситель мира, Христос».


text:
Когда пришел он в Галилею, то галилеяне приняли его, видев все, что он сделал в Иерусалиме в праздник, – ибо и они ходили на праздник.


text:
Итак, Иисус опять пришел в Кану галилейскую, где претворил воду в вино. В Капернауме был некоторый царедворец, у которого сын был болен.


text:
Он, услышав, что Иисус пришел из Иудеи в Галилею, пришел к нему и просил его прийти и исцелить сына его, который был при смерти.


text:
Он спросил у них: «В котором часу стало ему легче?» Ему сказали: «Вчера в седьмом часу горячка оставила его».


text:
Из этого отец узнал, что это был тот час, в который Иисус сказал ему: «Сын твой здоров», – и уверовал сам и весь дом его.


text:
Есть же в Иерусалиме, у Овечьих ворот, купальня, называемая по-еврейски Вифезда, при которой было пять крытых ходов.


text:
Иисус, увидев его лежащего и узнав, что он лежит уже долгое время, говорит ему: «Хочешь ли быть здоров?»


text:
Больной отвечал ему: «Так, господин, но не имею человека, который опустил бы меня в купальню, когда возмутится вода; когда же я прихожу, другой уже сходит прежде меня».


text:
Потом Иисус встретил его в храме и сказал ему: «Вот, ты выздоровел; не греши больше, чтобы не случилось с тобой чего худшего».


text:
И еще более искали убить его иудеи за то, что он не только нарушал субботу, но и Отцом своим называл Бога, делая себя равным Богу.


text:
На это Иисус сказал: «Истинно, истинно говорю вам: сын ничего не может творить сам от себя, если не увидит Отца творящего, ибо, что творит Он, то и сын творит также.


text:
Ибо Отец любит сына и показывает ему все, что творит Сам; и покажет ему дела больше этих, так что вы удивитесь.


text:
Истинно, истинно говорю вам: слушающий слово мое и верующий в Пославшего меня имеет жизнь вечную и на суд не приходит, но перешел от смерти в жизнь.


text:
Истинно, истинно говорю вам: наступает время, и настало уже, когда мертвые услышат голос сына Бога и, услышав, оживут.


text:
Не дивитесь этому, ибо наступает время, в которое все, находящиеся в могилах, услышат глас сына Бога


text:
Я ничего не могу творить сам от себя. Как слышу, так и сужу; и суд мой праведен, ибо не ищу моей воли, но воли пославшего меня Отца.


text:
Есть другой, свидетельствующий обо мне; и я знаю, что истинно то свидетельство, которым он свидетельствует обо мне.


text:
Я же имею свидетельство больше Иоаннова; ибо дела, которые Отец дал мне совершить, самые дела эти, мною творимые, свидетельствуют обо мне, что Отец послал меня.


text:
И пославший меня Отец Сам засвидетельствовал обо мне. А вы ни голоса Его никогда не слышали, ни образа Его не видели;


text:
Как вы можете веровать, когда друг от друга принимаете славу, а славы, которая от одного Бога, не ищете?


text:
Не думайте, что я буду обвинять вас пред Отцом, – есть на вас обвинитель Моисей, на которого вы уповаете.


text:
Иисус, возведя очи и увидев, что множество народа идет к нему, говорит Филиппу: «Где нам купить хлебов, чтобы их накормить?»


text:
Филипп отвечал ему: «Им на двести динариев не довольно будет хлеба, чтобы каждому из них досталось хоть немного».


text:
Иисус сказал: «Велите им возлечь». Было же на том месте много травы. Итак, возлегли люди числом около пяти тысяч.


text:
Иисус, взяв хлебы и воздав благодарение, раздал ученикам, а ученики – возлежавшим, также и рыбы, сколько кто хотел.


text:
И собрали, и наполнили двенадцать коробов кусками от пяти ячменных хлебов, оставшимися у тех, которые ели.


text:
Тогда люди, видевшие чудо, сотворенное Иисусом, сказали: «Это истинно тот пророк, которому должно прийти в мир».


text:
и, войдя в лодку, отправились на ту сторону моря, в Капернаум. Становилось темно, а Иисус не приходил к ним.


text:
Проплыв около двадцати пяти или тридцати стадий, они увидели Иисуса, идущего по морю и приближающегося к лодке, и испугались.


text:
На другой день народ, стоявший по ту сторону моря, видел, что там, кроме одной лодки, в которую вошли ученики его, иной не было и что Иисус не входил в лодку с учениками своими, а отплыли одни ученики его.


text:
Между тем пришли из Тивериады другие лодки близко к тому месту, где ели хлеб по благословении господина.


text:
Итак, когда народ увидел, что тут нет Иисуса, ни учеников его, то вошли в лодки и приплыли в Капернаум, ища Иисуса.


text:
Иисус сказал им в ответ: «Истинно, истинно говорю вам: вы ищете меня не потому, что видели чудеса, но потому, что ели хлеб и насытились.


text:
Старайтесь не о пище тленной, но о пище, пребывающей в жизнь вечную, которую даст вам сын человека, ибо на нем положил печать Свою Отец, Бог».


text:
Иисус же сказал им: «Истинно, истинно говорю вам: не Моисей дал вам хлеб с неба, а Отец мой дает вам истинный хлеб с небес.


text:
Иисус же сказал им: «Я – хлеб жизни; приходящий ко мне не будет алкать, и верующий в меня не будет жаждать никогда.


text:
Воля же пославшего меня Отца есть та, чтобы из того, что Он мне дал, ничего не погубить, но всё то воскресить в последний день.


text:
Воля Пославшего меня есть та, чтобы всякий, видящий сына и верующий в него, имел жизнь вечную; и я воскрешу его в последний день».


text:
И говорили: «Не Иисус ли это, сын Иосифа, которого отца и мать мы знаем? Как же говорит он: „Я сошел с небес“?»


text:
Никто не может прийти ко мне, если не привлечет его Отец, пославший меня; и я воскрешу его в последний день.


text:
У пророков написано: „И будут все научены Богом“. Всякий, слышавший от Отца и научившийся, приходит ко мне.


text:
Я – хлеб живой, сошедший с небес; едящий хлеб этот будет жить вовек; хлеб же, который я дам, есть плоть моя, которую я отдам за жизнь мира».


text:
Иисус же сказал им: «Истинно, истинно говорю вам: если не будете есть плоть сына человека и пить кровь его, то не будете иметь в себе жизни.


text:
Этот-то есть хлеб, сшедший с небес. Не так, как отцы ваши ели манну и умерли; едящий хлеб этот жить будет вовек».


text:
И сказал: «Для того-то и говорил я вам, что никто не может прийти ко мне, если то не дано будет ему от Отца моего».


text:
После этого Иисус ходил по Галилее, ибо по Иудее не хотел ходить, потому что иудеи искали убить его.


text:
Тогда братья его сказали ему: «Выйди отсюда и пойди в Иудею, чтобы и ученики твои видели дела, которые ты делаешь.


text:
Ибо никто не делает чего-либо втайне, ища сам быть известным. Если ты творишь такие дела, то яви себя миру».


text:
Вы пойдите на праздник этот, а я не пойду на этот праздник, потому что мое время еще не исполнилось».


text:
И много толков было о нем в народе: одни говорили, что он добр; а другие говорили – нет, но обманывает народ.


text:
Говорящий сам от себя ищет славы себе; а кто ищет славы Пославшему его, тот истинен и нет неправды в нем.


text:
Если в субботу принимает человек обрезание, чтобы не был нарушен закон Моисеев, на меня ли негодуете за то, что я всего человека исцелил в субботу?


text:
Вот, он говорит явно, и ничего не говорят ему. Не удостоверились ли начальники, что он подлинно Христос?


text:
Тогда Иисус возгласил в храме, уча и говоря: «И знаете меня, и знаете, откуда я; и я пришел не сам от себя, но истинен Пославший меня, которого вы не знаете.


text:
Многие же из народа уверовали в него и говорили: «Когда придет Христос, неужели сотворит больше знамений, быть, чем сколько сей сотворил?»


text:
Услышали фарисеи такие толки о нем в народе, и послали фарисеи и первосвященники служителей схватить его.


text:
При этом иудеи говорили между собой: «Куда он хочет идти, так что мы не найдем его? Не хочет ли он идти в эллинское рассеяние и учить эллинов?


text:
Что значат эти слова, которые он сказал: „Будете искать меня и не найдете; и где буду я, туда вы не можете прийти“?»


text:
В последний же великий день праздника стоял Иисус и возгласил, говоря: «Кто жаждет, иди ко мне и пей.


text:
Это сказал он о духе, которого имели принять верующие в него, ибо еще не было на них духа святого, потому что Иисус еще не был прославлен.


text:
Не сказано ли в Писании, что Христос придет от семени Давидова и из Вифлеема, из того места, откуда был Давид?»


text:
Итак, служители возвратились к первосвященникам и фарисеям, и эти сказали им: «Почему вы не привели его?»


text:
На это сказали ему: «И ты не из Галилеи ли? Рассмотри и увидишь, что из Галилеи не приходит пророк».


text:
Говорили же это, искушая его, чтобы найти что-нибудь к обвинению его. Но Иисус, наклонившись низко, писал перстом на земле, не обращая на них внимания.


text:
Когда же продолжали спрашивать его, он, выпрямившись, сказал им: «Кто из вас без греха, первый брось в нее камень».


text:
Они же, услышав это и будучи обличаемы совестью, стали уходить один за другим, начиная от старших до последних; и остался один Иисус и женщина, стоящая посередине.


text:
Иисус, выпрямившись и не видя никого, кроме женщины, сказал ей: «Женщина! Где твои обвинители? Никто не осудил тебя?»


text:
Опять говорил Иисус к народу и сказал им: «Я – свет миру; кто последует за мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни».


text:
Иисус сказал им в ответ: «Если я и сам о себе свидетельствую, свидетельство мое истинно; потому что я знаю, откуда пришел и куда иду; а вы не знаете, откуда я и куда иду.


text:
Тогда сказали ему: «Где твой Отец?» Иисус отвечал: «Вы не знаете ни меня, ни Отца моего; если бы вы знали меня, то знали бы и Отца моего».


text:
Эти слова говорил Иисус у сокровищницы, когда учил в храме; и никто не взял его, потому что еще не пришел час его.


text:
Опять сказал им Иисус: «Я отхожу, и будете искать меня, и умрете во грехе вашем. Куда я иду, туда вы не можете прийти».


text:
Потому я и сказал вам, что вы умрете во грехах ваших; ибо если не уверуете, что это я, то умрете во грехах ваших».


text:
Много имею говорить и судить о вас; но Пославший меня истинен, и что я слышал от него, то и говорю миру».


text:
Итак, Иисус сказал им: «Когда вознесете сына человека, тогда узнаете, что это я и что ничего не делаю от себя, но как научил меня Отец мой, так и говорю.


text:
Тогда сказал Иисус к уверовавшим в него иудеям: «Если пребудете в слове моем, то вы истинно мои ученики,


text:
Ему отвечали: «Мы семя Авраамово и не были рабами никому никогда; как же ты говоришь: „Сделаетесь свободными“?»


text:
Сказали ему в ответ: «Отец наш – Авраам». Иисус сказал им: «Если бы вы были дети Авраамовы, то дела Авраама делали бы.


text:
А теперь ищете убить меня, человека, сказавшего вам истину, которую слышал от Бога. Авраам этого не делал.


text:
Вы делаете дела отца вашего». На это сказали ему: «Мы не от любодеяния рождены; одного Отца имеем – Бога».


text:
Иисус сказал им: «Если бы Бог был Отцом вашим, то вы любили бы меня, потому что я от Бога исшел и пришел; ибо я не сам от себя пришел, но Он послал меня.


text:
Ваш отец – дьявол, и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи.


text:
На это иудеи отвечали и сказали ему: «Не правду ли мы говорим, что ты самарянин и что демон в тебе?»


text:
Иудеи сказали ему: «Теперь узнали мы, что демон в тебе. Авраам умер и пророки, а ты говоришь: „Кто соблюдет слово мое, тот не вкусит смерти вовек“.


text:
Иисус отвечал: «Если я сам себя славлю, то слава моя – ничто. Меня прославляет Отец мой, о котором вы говорите, что Он Бог ваш.


text:
И вы не познали Его, а я знаю Его; и если скажу, что не знаю Его, то буду подобный вам лжец. Но я знаю Его и соблюдаю слово Его.


text:
Тогда взяли камни, чтобы бросить в него; но Иисус скрылся и вышел из храма, пройдя посреди них, и пошел далее.


text:
Иисус отвечал: «Не согрешил ни он, ни родители его, но это для того, чтобы на нем явились дела Божии.


text:
и сказал ему: «Пойди, умойся в купальне Силоам (что означает „посланный“)». Он пошел, и умылся, и пришел зрячим.


text:
Тут соседи и видевшие прежде, что он был слеп, говорили: «Не тот ли это, который сидел и просил милостыню?»


text:
Он сказал в ответ: «Человек, называемый Иисус, сделал брение, помазал глаза мои и сказал мне: „Пойди в купальню Силоам и умойся“. Я пошел, умылся и прозрел».


text:
Спросили его также и фарисеи, как он прозрел. Он сказал им: «Грязь положил он на мои глаза, и я умылся, и вижу».


text:
Тогда некоторые из фарисеев говорили: «Не от Бога сей человек, потому что не хранит субботы». Другие говорили: «Как может человек грешный творить такие чудеса?» И была между ними распря.


text:
Опять говорят слепому: «Ты что скажешь о нем, потому что он отверз тебе очи?» Он сказал: «Это пророк».


text:
а как теперь видит, не знаем, или кто отверз ему очи, мы не знаем. Сам в совершенных летах, самого спросите; пусть сам о себе скажет».


text:
Так отвечали родители его, потому что боялись иудеев; ибо иудеи сговорились уже, чтобы, кто признает его за Христа, того отлучать от синагоги.


text:
Итак, вторично призвали человека, который был слеп, и сказали ему: «Воздай славу Богу; мы знаем, что человек тот грешник».


text:
Отвечал им: «Я уже сказал вам, и вы не слушали. Что еще хотите слышать? Или и вы хотите сделаться Его учениками?»


text:
Человек прозревший сказал им в ответ: «Это и удивительно, что вы не знаете, откуда он, а он отверз мне очи.


text:
Иисус сказал им: «Если бы вы были слепы, то не имели бы на себе греха; но так как вы говорите, что видите, то грех остается на вас.


text:
Истинно, истинно говорю вам: кто не дверью входит во двор овечий, но перелезает иным путем, тот вор и разбойник;


text:
Вор приходит только для того, чтобы украсть, убить и погубить. Я пришел для того, чтобы имели жизнь, и имели с избытком.


text:
А наемник, не пастырь, которому овцы не свои, видит приходящего волка, и оставляет овец, и бежит; и волк расхищает овец и разгоняет их.


text:
Есть у меня и другие овцы, которые не этого двора, и тех надлежит мне привести: и они услышат голос мой, и будет одно стадо и один Пастырь.


text:
Никто не отнимает ее у меня, но я сам отдаю ее. Имею власть отдать ее и власть имею опять принять ее. Эту заповедь получил я от Отца моего».


text:
Тут иудеи обступили его и говорили ему: «Долго ли тебе держать нас в недоумении? Если ты Христос, скажи нам прямо».


text:
Иисус отвечал им: «Я сказал вам, и не верите; дела, которые творю я во имя Отца моего, они свидетельствуют обо мне.


text:
Иисус отвечал им: «Много добрых дел показал я вам от Отца моего; за которое из них хотите побить меня камнями?»


text:
Иудеи сказали ему в ответ: «Не за доброе дело хотим побить тебя камнями, но за богохульство и за то, что ты, будучи человеком, делаешь себя Богом».


text:
тому ли, которого Отец освятил и послал в мир, вы говорите: „Богохульствуешь“, потому что я сказал: „Я сын Божий“?


text:
а если творю, то, если не верите мне, верьте делам моим, чтобы узнать и поверить, что Отец во мне и я в Нем». *


text:
Многие пришли к нему и говорили, что Иоанн не сотворил никакого чуда, но все, что сказал Иоанн о нем, было истинно.


text:
Мария же, брат которой Лазарь был болен, была та, которая помазала господина миром и отерла ноги его волосами своими.


text:
Иисус, услышав то, сказал: «Эта болезнь не к смерти, но к славе Божией, да прославится через нее Сын Божий».


text:
Иисус отвечал: «Не двенадцать ли часов в дне? Кто ходит днем, тот не спотыкается, потому что видит свет мира сего;


text:
Иудеи, которые были с ней в доме и утешали ее, видя, что Мария поспешно встала и вышла, пошли за ней, полагая, что она пошла к гробнице – плакать там.


text:
Мария же, придя туда, где был Иисус, и увидев его, пала к ногам его и сказала ему: «Господин! Если бы ты был здесь, не умер бы брат мой».


text:
Иисус, когда увидел ее плачущую и пришедших с ней иудеев плачущих, Сам восскорбел духом, и взволновался,


text:
Иисус говорит: «Уберите камень». Сестра умершего, Марфа, говорит ему: «Господин! Уже смердит, ибо четыре дня, как он умер».


text:
Итак, убрали камень от пещеры, где лежал умерший. Иисус же возвел очи к небу и сказал: «Отче! Благодарю Тебя, что Ты услышал меня.


text:
Я и знал, что Ты всегда услышишь меня, но сказал это для народа, здесь стоящего, чтобы поверили, что Ты послал меня».


text:
И вышел умерший, обвитый по рукам и ногам погребальными пеленами, и лицо его обвязано было платком. Иисус говорит им: «Развяжите его, пусть идет».


text:
Тогда первосвященники и фарисеи собрали совет и говорили: «Что нам делать? Сей человек много чудес творит.


text:
Если оставим его так, то все уверуют в него, и придут римляне, и овладеют и местом нашим, и народом».


text:
Это же он сказал не от себя, но, будучи на тот год первосвященником, предсказал, что Иисус умрет за народ,


text:
Поэтому Иисус уже не ходил явно между иудеями, а пошел оттуда в местность близ пустыни, в город, называемый Ефраим, и там оставался с учениками своими.


text:
Приближалась Пасха иудейская, и многие из всей страны пришли в Иерусалим перед Пасхой, чтобы очиститься.


text:
Тогда искали Иисуса и, стоя в храме, говорили друг другу: «Как вы думаете: не придет ли он на праздник?»


text:
Первосвященники же и фарисеи дали приказ, что если кто узнает, где он, то пусть сообщит, чтобы взять его.


text:
За шесть дней до Пасхи пришел Иисус в Вифанию, где был Лазарь умерший, которого он воскресил из мертвых.


text:
Мария же, взяв фунт чистого драгоценного нардового мира, помазала ноги Иисуса и отерла волосами своими ноги его; и дом наполнился благоуханием от мира.


text:
Сказал же он это не потому, что заботился о нищих, но потому, что был вором. Он имел при себе денежный ящик и брал из того, что туда опускали.


text:
Многие из иудеев узнали, что он там, и пришли не только ради Иисуса, но чтобы видеть и Лазаря, которого он воскресил из мертвых.


text:
взяли пальмовые ветви, вышли навстречу ему и восклицали: «Осанна! Благословен приходящий во имя Господне – царь израилев!»


text:
Ученики его сперва не поняли этого; но когда прославился Иисус, тогда вспомнили, что так было о нем написано и это сделали ему.


text:
Народ, бывший с ним прежде, свидетельствовал, что он вызвал из гробницы Лазаря и воскресил его из мертвых.


text:
Они подошли к Филиппу, который был из Вифсаиды галилейской, и просили его, говоря: «Господин! Нам хочется видеть Иисуса».


text:
Истинно, истинно говорю вам: если пшеничное зерно, упав в землю, не умрет, то останется одно; а если умрет, то принесет много плода.


text:
Кто мне служит, мне да последует; и где я, там и слуга мой будет. И кто мне служит, того почтит Отец мой.


text:
Душа моя теперь сильно взволнована; и что мне сказать? Отче! Избавь меня от часа сего! Но на сей час я и пришел.


text:
Народ отвечал ему: «Мы слышали из закона, что Христос пребывает вовек. Как же ты говоришь, что должен быть вознесен Сын Человеческий? Кто этот Сын Человеческий?»


text:
Тогда Иисус сказал им: «Еще на малое время свет с вами; ходите, пока есть свет, чтобы не объяла вас тьма; а ходящий во тьме не знает, куда идет.


text:
Доколе свет с вами, веруйте в свет, чтобы стать вам сынами света». Сказав это, Иисус отошел и скрылся от них.


text:
да сбудется слово Исаии, пророка: «Господи! Кто поверил слышанному от нас? И кому открылась рука Господня?»


text:
«Народ этот ослепил глаза свои и окаменил сердце свое, да не видят глазами, и не уразумеют сердцем, и не обратятся, чтобы Я исцелил их».


text:
Впрочем, и из начальников многие уверовали в него; но из-за фарисеев не исповедовали, чтобы не быть отлученными от синагоги,


text:
И если кто услышит мои слова и не поверит, я не сужу его, ибо я пришел не судить мир, но спасти мир.


text:
Отвергающий меня и не принимающий слов моих имеет судью себе: слово, которое я говорил, оно будет судить его в последний день.


text:
Перед праздником Пасхи Иисус, зная, что пришел час его перейти от мира сего к Отцу, явил делом, что, возлюбив своих, находящихся в мире, до конца возлюбил их.


text:
Потом влил воды в умывальницу и начал умывать ноги ученикам и отирать полотенцем, которым был препоясан.


text:
Петр говорит ему: «Не умоешь ног моих вовек». Иисус отвечал ему: «Если не умою тебя, не имеешь части со мною».


text:
Когда же умыл им ноги и надел одежду свою, то, возлегши опять, сказал им: «Знаете ли, что я сделал вам?


text:
Не о всех вас говорю; я знаю, которых избрал. Но да сбудется Писание: „Едящий со мною хлеб поднял на меня пяту свою“.


text:
Истинно, истинно говорю вам: принимающий того, кого я пошлю, меня принимает; а принимающий меня принимает Пославшего меня».


text:
Сказав это, Иисус возмутился духом, и засвидетельствовал, и сказал: «Истинно, истинно говорю вам, что один из вас предаст меня».


text:
Иисус отвечал: «Тот, кому я, обмакнув кусок хлеба, подам». И, обмакнув кусок, подал Иуде Симонову Искариоту.


text:
А как у Иуды был ящик, то некоторые думали, что Иисус говорит ему: «Купи, что нам нужно к празднику» – или чтобы дал что-нибудь нищим.


text:
Дети! Недолго уже быть мне с вами. Будете искать меня, и как сказал я иудеям: „Куда я иду, вы не можете прийти“, – так и вам говорю теперь.


text:
Симон Петр сказал ему: «Господин! Куда ты идешь?» Иисус отвечал ему: «Куда я иду, ты не можешь теперь за мною идти, но после пойдешь за мною».


text:
Иисус отвечал ему: «Душу свою за меня положишь? Истинно, истинно говорю тебе: не пропоет петух, как отречешься от меня трижды.


text:
Иисус сказал ему: «Столько времени я с вами, и ты не знаешь меня, Филипп? Видевший меня видел Отца. Как же ты говоришь: „Покажи нам Отца“?


text:
Разве ты не веришь, что я в Отце и Отец во мне? Слова, которые говорю я вам, говорю не от себя; Отец, пребывающий во мне, Он творит дела.


text:
Истинно, истинно говорю вам: верующий в меня, дела, которые творю я, и он сотворит, и больше этих сотворит, потому что я к Отцу моему иду.


text:
Духа истины, которого мир не может принять, потому что не видит его и не знает его; а вы знаете его, ибо он с вами пребывает и в вас будет.


text:
Кто имеет заповеди мои и соблюдает их, тот любит меня; а кто любит меня, тот возлюблен будет Отцом моим; и я возлюблю его и явлюсь ему сам».


text:
Иисус сказал ему в ответ: «Кто любит меня, тот соблюдет слово мое; и Отец мой возлюбит его, и придем к нему и обитель у него сотворим.


text:
Не любящий меня не соблюдает слов моих; слово же, которое вы слышите, не мое, но пославшего меня Отца.


text:
Утешитель же, дух святой, которого пошлет Отец во имя мое, научит вас всему и напомнит вам все, что я говорил вам.


text:
Покой оставляю вам, покой мой даю вам; не так, как мир дает, я даю вам. Да не смущается сердце ваше и да не устрашается.


text:
Вы слышали, что я сказал вам: „Иду от вас и приду к вам“. Если бы вы любили меня, то возрадовались бы, что я сказал: иду к Отцу, – ибо Отец мой больше меня.


text:
Но это сбудется, чтобы мир знал, что я люблю Отца и, как заповедал мне Отец, так и творю. Встаньте, пойдем отсюда.


text:
Всякую у меня ветвь, не приносящую плода, Он отсекает; и всякую, приносящую плод, очищает, чтобы более принесла плода.


text:
Пребудьте во мне, и я в вас. Как ветвь не может приносить плода сама собой, если не будет на лозе, так и вы, если не будете во мне.


text:
Я – лоза, а вы ветви. Кто пребывает во мне, и я в нем, тот приносит много плода; ибо без меня не можете делать ничего.


text:
Кто не пребудет во мне, извергнется вон, как ветвь, и засохнет; а такие ветви собирают и бросают в огонь, и они сгорают.


text:
Если заповеди мои соблюдете, пребудете в любви моей, как и я соблюл заповеди Отца моего и пребываю в Его любви.


text:
Я уже не называю вас рабами, ибо раб не знает, что делает господин его; но я назвал вас друзьями, потому что сказал вам все, что слышал от Отца моего.


text:
Не вы меня избрали, а я вас избрал и поставил вас, чтобы вы шли и приносили плод и чтобы плод ваш пребывал, чтобы, чего ни попросите у Отца во имя мое, Он дал вам.


text:
Если бы вы были от мира, то мир любил бы свое; а как вы не от мира, но я избрал вас от мира, потому ненавидит вас мир.


text:
Помните слово, которое я сказал вам: „Раб не больше господина своего“. Если меня гнали, будут гнать и вас; если мое слово соблюдали, будут соблюдать и ваше.


text:
Если бы я не пришел и не говорил им, то не имели бы греха; а теперь не имеют извинения в грехе своем.


text:
Если бы я не сотворил между ними дел, каких никто другой не делал, то не имели бы греха; а теперь и видели, и возненавидели и меня, и Отца моего.


text:
Когда же придет утешитель, которого я пошлю вам от Отца, дух истины, который от Отца исходит, тот будет свидетельствовать обо мне;


text:
Изгонят вас из синагог; даже наступает время, когда всякий, убивающий вас, будет думать, что он тем служит Богу.


text:
Но я сказал вам это для того, чтобы вы, когда придет то время, вспомнили, что я сказал вам о том; не говорил же этого вам сначала, потому что был с вами.


text:
Но я истину говорю вам: лучше для вас, чтобы я пошел; ибо, если я не пойду, утешитель не придет к вам; а если пойду, то пошлю его к вам.


text:
Когда же придет он, дух истины, то наставит вас на всякую истину, ибо не от себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам.


text:
Тут некоторые из учеников его сказали друг другу: «Что это он говорит нам: „Вскоре не увидите меня и опять вскоре увидите меня“ и „Я иду к Отцу“?»


text:
Иисус, уразумев, что хотят спросить его, сказал им: «О том ли спрашиваете вы один другого, что я сказал: „Вскоре не увидите меня и опять вскоре увидите меня“?


text:
Истинно, истинно говорю вам: вы восплачете и возрыдаете, а мир возрадуется; вы печальны будете, но печаль ваша в радость будет.


text:
Женщина, когда рождает, терпит скорбь, потому что пришел час ее; но когда родит младенца, уже не помнит скорби от радости, потому что родился человек в мир.


text:
Так и вы теперь имеете печаль; но я увижу вас опять, и возрадуется сердце ваше, и радости вашей никто не отнимет у вас.


text:
И в тот день вы не спросите меня ни о чем. Истинно, истинно говорю вам: о чем ни попросите Отца во имя мое, даст вам.


text:
До сих пор я говорил вам притчами, но наступает время, когда уже не буду говорить вам притчами, но прямо возвещу вам об Отце.


text:
Теперь видим, что ты знаешь все и не имеешь нужды, чтобы кто спрашивал тебя. Поэтому веруем, что ты от Бога исшел».


text:
Вот наступает час, и настал уже, что вы рассеетесь каждый в свою сторону и меня оставите одного; но я не один, потому что Отец со мной.


text:
Это сказал я вам, чтобы вы имели во мне мир. В мире будете иметь скорбь, но мужайтесь: я победил мир».


text:
После этих слов Иисус возвел очи свои к небу и сказал: «Отче! Пришел час, прославь сына Твоего, да и сын Твой прославит Тебя,


text:
Я открыл имя Твое людям, которых Ты дал мне от мира; они были Твои, и Ты дал их мне, и они сохранили слово Твое.


text:
ибо слова, которые Ты дал мне, я передал им, и они приняли, и уразумели истинно, что я исшел от Тебя, и уверовали, что ты послал меня.


text:
Я уже не в мире, но они в мире, а я к Тебе иду. Отче святой! Соблюди их во имя Твое, тех, которых Ты мне дал, чтобы они были одно, как и мы.


text:
Когда я был с ними в мире, я соблюдал их во имя Твое: тех, которых Ты дал мне, я сохранил, и никто из них не погиб, кроме сына погибели; да сбудется Писание.


text:
Да будут все одно, как Ты, Отче, во мне и я в Тебе, так и они да будут в нас одно, – да уверует мир, что Ты послал меня.


text:
Я в них, и Ты во мне; да будут совершены воедино, и да познает мир, что Ты послал меня и возлюбил их, как возлюбил еня.


text:
Отче! Которых Ты дал мне, хочу, чтобы там, где я, и они были со Мной, – да видят славу мою, которую Ты дал мне, потому что возлюбил меня прежде основания мира.


text:
Сказав это, Иисус вышел с учениками своими за поток Кедрон, где был сад, в который вошел сам и ученики его.


text:
Итак, Иуда, взяв отряд воинов и служителей от первосвященников и фарисеев, приходит туда с факелами, и светильниками, и оружием.


text:
Симон же Петр, имея меч, извлек его, и ударил раба первосвященника, и отсек ему правое ухо. Имя раба было Малх.


text:
За Иисусом следовали Симон Петр и другой ученик; ученик же этот был знаком первосвященнику и вошел с Иисусом во двор первосвященника.


text:
А Петр стоял снаружи, за дверями. Потом другой ученик, который был знаком первосвященнику, вышел, и сказал привратнице, и ввел Петра.


text:
Между тем рабы и служители, разведя огонь, потому что было холодно, стояли и грелись. Петр также стоял с ними и грелся.


text:
Иисус отвечал ему: «Я говорил явно миру; я всегда учил в синагоге и в храме, где всегда иудеи сходятся, и тайно не говорил ничего.


text:
Когда он сказал это, один из служителей, стоявший близко, ударил Иисуса по щеке, сказав: «Так отвечаешь ты первосвященнику?»


text:
Симон же Петр стоял и грелся. Тут сказали ему: «Не из учеников ли его и ты?» Он отрекся и сказал: «нет».


text:
Один из рабов первосвященника, родственник тому, которому Петр отсек ухо, говорит: «Не тебя ли я видел с ним в саду?»


text:
От Каиафы повели Иисуса в преторию. Было утро; и они не вошли в преторию, чтобы не оскверниться, но чтобы можно было есть пасху.


text:
Пилат сказал им: «Возьмите его вы и по закону вашему судите его». Иудеи сказали ему: «Нам не позволено предавать смерти никого».


text:
Иисус отвечал: «Царство мое не от мира сего; если бы от мира сего было царство мое, то служители мои подвизались бы за меня, чтобы я не был предан иудеям; но ныне царство мое не отсюда».


text:
Пилат сказал ему: «Итак, ты – царь?» Иисус отвечал: «Ты говоришь, что я – царь. Я на то родился и на то пришел в мир, чтобы свидетельствовать об истине; всякий, кто от истины, слушает голос мой».


text:
Пилат сказал ему: «Что есть истина?» И, сказав это, опять вышел к иудеям, и сказал им: «Я никакой вины не нахожу в нем.


text:
Пилат опять вышел и сказал им: «Вот я вывожу его к вам, чтобы вы знали, что я не нахожу в нем никакой вины».


text:
Когда же увидели его первосвященники и служители, то закричали: «Распни, распни его!» Пилат говорит им: «Возьмите его вы и распните, ибо я не нахожу в нем вины».


text:
Иудеи отвечали ему: «Мы имеем закон, и по закону нашему он должен умереть, потому что сделал себя сыном Бога».


text:
Пилат говорит ему: «Мне ли не отвечаешь? Не знаешь ли, что я имею власть распять тебя и власть имею отпустить тебя?»


text:
Иисус отвечал: «Ты не имел бы надо мной никакой власти, если бы не было дано тебе свыше; поэтому более греха на том, кто предал меня тебе».


text:
С этого времени Пилат искал отпустить его. Иудеи же кричали: «Если отпустишь его, ты не друг кесарю; всякий, делающий себя царем, противник кесарю».


text:
Пилат, услышав это слово, вывел вон Иисуса и сел на судилище, на месте, называемом Лифостротон, а по-еврейски – Гаввафа.


text:
Но они закричали: «Возьми, возьми, распни его!» Пилат говорит им: «Царя ли вашего распну?» Первосвященники отвечали: «Нет у нас царя, кроме кесаря».


text:
Эту надпись читали многие из иудеев, потому что место, где был распят Иисус, было недалеко от города, и написано было по-еврейски, по-гречески, по-римски.


text:
Первосвященники же иудейские сказали Пилату: «Не пиши: „Царь иудейский“, но что он говорил: „Я – царь иудейский“».


text:
Воины же, когда распяли Иисуса, взяли одежды его и разделили на четыре части, каждому воину по части, и хитон. Хитон же был не сшитый, а весь тканый сверху.


text:
Итак, сказали друг другу: «Не станем раздирать его, а бросим о нем жребий, чей будет». Да сбудется реченное в Писании: «Разделили ризы мои между собой и об одежде моей бросали жребий». Так поступили воины.


text:
Иисус, увидев мать и ученика, тут стоящего, которого любил, говорит матери своей: «Женщина! Вот сын твой».


text:
Тут стоял сосуд, полный уксуса. Воины, напоив уксусом губку и наложив на иссоп, поднесли к устам его.


text:
Но так как тогда был день приготовления, то иудеи, чтобы не оставить тел на кресте в субботу, – ибо та суббота была днем великим, – просили Пилата, чтобы перебить у них голени и снять их.


text:
И видевший засвидетельствовал, и истинно свидетельство его, и он знает, что говорит истину, чтобы вы поверили.


text:
После этого Иосиф из Аримафеи – ученик Иисуса, но тайный, из страха перед иудеями, – просил Пилата, чтобы снять тело Иисуса; и Пилат позволил. Он пошел и снял тело Иисуса.


text:
Пришел также и Никодим, приходивший прежде к Иисусу ночью, и принес состав из смирны и алоэ – литр около ста.


text:
В первый же день недели Мария Магдалина приходит к гробнице рано, когда было еще темно, и видит, что камень отвален от гробницы.


text:
Итак, бежит и приходит к Симону Петру и к другому ученику, которого любил Иисус, и говорит им: «Унесли господина из гробницы, и не знаем, где положили его».


text:
и видит двух ангелов, в белом одеянии сидящих: одного у главы и другого у ног, где лежало тело Иисуса.


text:
И они говорят ей: «Женщина! Что ты плачешь?» Говорит им: «Унесли господина моего, и не знаю, где положили его».


text:
Иисус говорит ей: «Женщина! Что ты плачешь? Кого ищешь?» Она, думая, что это садовник, говорит ему: «Господин! Если ты вынес его, скажи мне, где ты положил его, и я возьму его».


text:
Иисус говорит ей: «Мария!» Она, обернувшись, говорит ему по-еврейски: «Раввуни!» – что значит «Учитель».


text:
Иисус говорит ей: «Не прикасайся ко мне, ибо я еще не восшел к Отцу моему, а иди к братьям моим и скажи им: „Восхожу к Отцу моему и Отцу вашему и к Богу моему и Богу вашему“».


text:
В тот же первый день недели, вечером, когда двери дома, где собирались ученики его, были заперты из опасения перед иудеями, пришел Иисус, и стал посредине, и говорит им: «Мир вам!»


text:
Другие ученики сказали ему: «Мы видели господина». Но он сказал им: «Если не увижу на руках его ран от гвоздей, и не вложу перста моего в раны от гвоздей, и не вложу руки моей в бок его, не поверю».


text:
После восьми дней опять были в доме ученики его, и Фома с ними. Пришел Иисус, когда двери были заперты, стал посреди них и сказал: «Мир вам!»


text:
Потом говорит Фоме: «Подай перст твой сюда и посмотри руки мои; подай руку твою и вложи в бок мой; и не будь неверующим, но верующим».


text:
Это же написано, чтобы вы уверовали, что Иисус есть Христос, Сын Божий, и, веруя, имели жизнь во имя его.


text:
были вместе Симон Петр, и Фома, называемый Близнец, и Нафанаил из Каны галилейской, и сыновья Зеведея, и двое других из учеников его.


text:
Симон Петр говорит им: «Иду ловить рыбу». Говорят ему: «Идем и мы с тобой». Пошли и тотчас вошли в лодку и не поймали в ту ночь ничего.


text:
Он же сказал им: «Закиньте сеть по правую сторону лодки – и поймаете». Они закинули и уже не могли вытащить сети от множества рыбы.


text:
Тогда ученик, которого любил Иисус, говорит Петру: «Это господин». Симон же Петр, услышав, что это господин, опоясался одеждой, ибо он был наг, и бросился в море.


text:
А другие ученики приплыли в лодке, ибо недалеко были от земли – локтей около двухсот, таща сеть с рыбой.


text:
Симон Петр пошел и вытащил на землю сеть, наполненную большими рыбами, которых было сто пятьдесят три; и при таком множестве не прорвалась сеть.


text:
Иисус говорит им: «Придите, обедайте». Из учеников же никто не смел спросить его: «Кто ты?» – зная, что это господин.


text:
Когда же они обедали, Иисус говорит Симону Петру: «Симон Ионин! Любишь ли ты меня больше, чем они?» Петр говорит ему: «Так, господин! Ты знаешь, что я люблю тебя». Иисус говорит ему: «Паси агнцев моих».


text:
Еще говорит ему в другой раз: «Симон Ионин! Любишь ли ты меня?» Петр говорит ему: «Так, господин! Ты знаешь, что я люблю тебя». Иисус говорит ему: «Паси овец моих».


text:
Говорит ему в третий раз: «Симон Ионин! Любишь ли ты меня?» Петр опечалился, что в третий раз спросил его: «Любишь ли меня?», – и сказал ему: «Господин! Ты все знаешь; Ты знаешь, что я люблю тебя». Иисус говорит ему: «Паси овец моих.


text:
Истинно, истинно говорю тебе: когда ты был молод, то препоясывался сам и ходил куда хотел; а когда состаришься, то прострешь руки твои, и другой препояшет тебя и поведет куда не хочешь».


text:
Сказал же это, давая разуметь, какой смертью Петр прославит Бога. И, сказав это, говорит ему: «Иди за мною».


text:
Петр же, обернувшись, видит идущего за ним ученика, которого любил Иисус и который во время вечери, приклонившись к груди его, сказал: «Господин! Кто предаст тебя?»


text:
И пронеслось это слово между братьями, что ученик тот не умрет. Но Иисус не сказал ему, что не умрет, но: «Если я хочу, чтобы он пребыл, пока приду, что тебе до того?»


text:
Многое и другое сотворил Иисус; но если бы писать о том подробно, то, думаю, и самому миру не вместить бы написанных книг. Аминь.


text:
которым и явил себя живым по страдании своем, со многими верными доказательствами, в продолжение сорока дней являясь им и говоря о царстве Бога.


text:
И, собрав их, он повелел им: «Не отлучайтесь из Иерусалима, но ждите обещанного от Отца, о чем вы слышали от меня,


text:
Поэтому они, собравшись, спрашивали его, говоря: «Не в это ли время, господин, восстанавливаешь ты царство Израилю?»


text:
но вы примете силу, когда сойдет на вас дух святой; и будете мне свидетелями в Иерусалиме, и во всей Иудее, и Самарии, и даже до края земли».


text:
и сказали: «Мужи галилейские! Что вы стоите и смотрите на небо? Сей Иисус, вознесшийся от вас на небо, придет таким же образом, как вы видели его восходящим на небо».


text:
Тогда они возвратились в Иерусалим с горы, называемой Елеон, которая находится близ Иерусалима, на расстоянии субботнего пути.


text:
И, придя, взошли в горницу, где и пребывали: Петр и Иаков, Иоанн и Андрей, Филипп и Фома, Варфоломей и Матфей, Иаков Алфеев и Симон Зилот, и Иуда, брат Иакова.


text:
Все они единодушно пребывали в молитве с некоторыми женщинами и Марией, матерью Иисуса, и с братьями его.


text:
(было же собрание человек около ста двадцати): «Мужи братья! Надлежало исполниться тому, что в Писании предрек дух святой устами Давида об Иуде, бывшем вожде тех, которые взяли Иисуса.


text:
но приобрел землю неправедной мздой, и, когда низринулся, расселось чрево его, и выпали все внутренности его.


text:
И это сделалось известно всем жителям Иерусалима, так что земля та на отечественном их наречии названа Акелдама, то есть „земля крови“.


text:
В книге же псалмов написано: „Да будет двор его пуст, и да не будет живущего в нем“ и „Достоинство его да примет другой“.


text:
Итак, надобно, чтобы один из тех, которые находились с нами во всё время, когда пребывал и общался с нами господин Иисус, –


text:
начиная от крещения Иоаннова до того дня, в который он вознесся от нас, – был вместе с нами свидетелем воскресения его».


text:
и помолились и сказали: «Ты, Господи, сердцеведец всех, покажи из этих двоих одного, которого Ты избрал


text:
И внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились.


text:
Когда сделался этот шум, собрался народ и пришел в смятение, ибо каждый слышал их говорящих его наречием.


text:
Фригии и Памфилии, Египта и частей Ливии, примыкающих к Киринее, и пришедшие из Рима, иудеи и прозелиты,


text:
Петр же, встав с одиннадцатью, возвысил голос свой и возгласил им: «Мужи иудейские и все живущие в Иерусалиме! Это да будет вам известно, и внимайте словам моим:


text:
„И будет в последние дни, – говорит Бог, – изолью от духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши; и юноши ваши будут видеть видения, и старцы ваши сновидениями вразумляемы будут.


text:
Мужи израильские! Выслушайте слова эти: Иисуса Назорея, мужа, засвидетельствованного вам от Бога силами, и чудесами, и знамениями, которые Бог сотворил через него среди вас, как и сами знаете,


text:
Сего, по определенному совету и предвидению Божьему преданного, вы взяли и, пригвоздив руками беззаконных, убили.


text:
Ибо Давид говорит о нем: „Я провидел перед собой господина через всякое время, ибо он справа меня, чтобы я не поколебался.


text:
Оттого возрадовалось сердце мое и возвеселился язык мой; даже и плоть моя будет покоиться в уповании,


text:
Мужи братья! Да будет позволено с дерзновением сказать вам о праотце Давиде, что он и умер, и погребен, и гроб его у нас до сего дня.


text:
Будучи же пророком и зная, что Бог с клятвой обещал ему от плода чресл его воздвигнуть Христа во плоти и посадить на престоле его,


text:
он прежде сказал о воскресении Христа, что не оставлена душа его в аду и плоть его не видела тления.


text:
Итак, он, быв вознесен десницей Бога и приняв от Отца обетование святого духа, излил то, что вы ныне видите и слышите.


text:
Ибо Давид не восшел на небеса; но сам говорит: „Сказал Господь господину моему: "Воссядь справа Меня,


text:
Итак, твердо знай, весь дом Израилев, что Бог сделал господом** и Христом сего Иисуса, которого вы распяли».


text:
Услышав это, они умилились сердцем и сказали Петру и прочим апостолам: «Что нам делать, мужи братья?»


text:
Петр же сказал им: «Покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов – и получите дар святого духа.


text:
И другими многими словами он свидетельствовал и увещал, говоря: «Спасайтесь от рода этого развращенного».


text:
И каждый день единодушно пребывали в храме и, преломляя по домам хлеб, принимали пищу в ликовании и простоте сердца,


text:
И был человек, хромой от чрева матери его, которого носили и сажали каждый день при дверях храма, называемых Красивыми, просить милостыню у входящих в храм.


text:
Но Петр сказал: «Серебра и золота нет у меня, а что имею, то даю тебе: во имя Иисуса Христа Назорея встань и ходи!»


text:
и узнали его, что это был тот, который сидел у Красивых дверей храма для сбора милостыни. И исполнились ужаса и изумления от случившегося с ним.


text:
И как исцеленный хромой не отходил от Петра и Иоанна, то весь народ в изумлении сбежался к ним в притвор, называемый Соломоновым.


text:
Увидев это, Петр сказал народу: «Мужи израильские! Что дивитесь этому или что смотрите на нас, как будто бы мы своей силой или благочестием сделали то, что он ходит?


text:
Бог Авраама, и Исаака, и Иакова, Бог отцов наших, прославил слугу своего Иисуса, которого вы предали и от которого отреклись пред лицом Пилата, когда он полагал освободить его.


text:
И по вере во имя его, имя его укрепило этого, которого вы видите и знаете, и вера, которая от него, даровала ему исцеление это перед всеми вами.


text:
Которого небо должно было принять до времен совершения всего, что говорил Бог устами всех святых Своих пророков от века.


text:
Моисей сказал отцам: „Господь, Бог ваш, воздвигнет вам из братьев ваших пророка, как меня; слушайтесь его во всем, что он ни будет говорить вам;


text:
Вы сыны пророков и завета, который завещал Бог отцам вашим, говоря Аврааму: „И в семени твоем благословятся все племена земные“.


text:
Бог, воскресив сына Своего Иисуса, к вам первым послал его благословить вас, отвращая каждого от злых дел ваших».


text:
Когда они говорили к народу, к ним приступили священники, и начальники стражи при храме, и саддукеи,


text:
то да будет известно всем вам и всему народу израильскому, что именем Иисуса Христа Назорея, которого вы распяли, которого Бог воскресил из мертвых, – им поставлен он перед вами здоровым.


text:
Он есть камень, пренебреженный вами, строителями, но сделавшийся главой угла, – и нет ни в ком ином спасения,


text:
Видя смелость Петра и Иоанна и заметив, что они люди не книжные и простые, они удивлялись; между тем узнавали их, что они были с Иисусом;


text:
говоря: «Что нам делать с этими людьми? Ибо всем, живущим в Иерусалиме, известно, что ими сделано явное чудо, и мы не можем опровергнуть это;


text:
но, чтобы более не разгласилось это в народе, с угрозой запретим им, чтобы не говорили об имени этом никому из людей».


text:
Они же, пригрозив, отпустили их, не находя возможности наказать их из-за народа, потому что все прославляли Бога за происшедшее.


text:
Они же, выслушав, единодушно возвысили голос к Богу и сказали: «Владыка Боже, сотворивший небо, и землю, и море, и всё, что в них!


text:
Ты устами отца нашего Давида, раба Твоего, сказал духом святым: „Что мятутся язычники, и народы замышляют тщетное?


text:
Ибо поистине собрались в городе этом на святого сына Твоего Иисуса, которого Ты помазал, Ирод и Понтий Пилат с язычниками и народом израильским,


text:
тогда как Ты простираешь руку Твою на исцеления и на совершение знамений и чудес именем святого сына Твоего Иисуса».


text:
И по молитве их поколебалось место, где они были собраны, и исполнились все духа святого, и говорили слово Бога с дерзновением.


text:
У множества же уверовавших было одно сердце и одна душа; и никто ничего из имения своего не называл своим, но всё у них было общее.


text:
Апостолы же с великой силой свидетельствовали о воскресении господина Иисуса Христа, и великая благодать была на всех них.


text:
Не было между ними никого нуждающегося, ибо все, которые владели землями или домами, продавая их, приносили цену проданного


text:
Но Петр сказал: «Анания! Для чего ты допустил сатане вложить в сердце твое мысль солгать духу святому и утаить из цены земли?


text:
Чем ты владел – не твое ли было? И приобретенное продажей не в твоей ли власти находилось? Для чего ты положил это в сердце твоем? Ты солгал не людям, а Богу».


text:
Но Петр сказал ей: «Что это согласились вы искусить духа Господа? Вот входят в двери погребавшие мужа твоего – и тебя вынесут».


text:
Вдруг она упала у ног его и испустила дух. И юноши, войдя, нашли ее мертвой и, вынеся, похоронили подле мужа ее.


text:
Руками же апостолов совершались в народе многие знамения и чудеса; и все единодушно пребывали в притворе Соломоновом.


text:
так что выносили больных на улицы и клали на постелях и кроватях, чтобы хоть тень проходящего Петра осенила кого из них.


text:
Сходились также в Иерусалим многие из окрестных городов, неся больных и нечистыми духами одержимых, которые и исцелялись все.


text:
Они, выслушав, вошли утром в храм и учили. Между тем первосвященник и которые с ним, придя, созвали синедрион и всех старейшин из сынов Израилевых и послали в темницу привести апостолов.


text:
говоря: «Темницу мы нашли запертой со всей предосторожностью и стражей стоящими перед дверьми; но, отворив, не нашли в ней никого».


text:
Когда услышали эти слова начальник храмовой стражи и первосвященники, они недоумевали, что бы это значило.


text:
Пришел же некто и донес им, говоря: «Вот мужи, которых вы заключили в темницу, стоят в храме и учат народ».


text:
Тогда начальник стражи пошел со служителями и привел их без принуждения, потому что боялись народа, чтобы не побили их камнями.


text:
«Не запретили ли мы вам настрого учить об имени этом? И вот вы наполнили Иерусалим учением вашим и хотите навести на нас кровь того человека».


text:
Его возвысил Бог десницей Своей в начальника и спасителя, чтобы дать Израилю покаяние и прощение грехов.


text:
Встав же в синедрионе, некто фарисей по имени Гамалиил, законоучитель, уважаемый всем народом, приказал вывести апостолов на короткое время,


text:
Ибо незадолго до этого явился Февда, выдавая себя за кого-то великого, и к нему пристало около четырехсот человек; но он был убит, и все, которые слушались его, рассеялись и исчезли.


text:
После него во время переписи явился Иуда галилеянин и увлек за собой много народу; но он погиб, и все, которые слушались его, рассеялись.


text:
И ныне, говорю вам, отстаньте от людей этих и оставьте их; ибо если это предприятие и это дело – от людей, то оно разрушится,


text:
а если от Бога, то вы не можете разрушить его; берегитесь, чтобы вам не оказаться и богопротивниками».


text:
Они послушались его; и, призвав апостолов, били их и, запретив им говорить об имени Иисуса, отпустили их.


text:
В эти дни, когда умножились ученики, произошел у эллинистов ропот на евреев из-за того, что вдовицы их пренебрегаемы были в ежедневном обслуживании.


text:
Тогда двенадцать апостолов, созвав множество учеников, сказали: «Нехорошо нам, оставив слово Бога, печься о столах.


text:
Итак, братья, выберите из среды себя семь человек изведанных, исполненных святого духа и мудрости; их поставим на эту службу,


text:
И угодно было это предложение всему собранию. И избрали Стефана, мужа, исполненного веры и духа святого, и Филиппа, и Прохора, и Никанора, и Тимона, и Пармена, и Николая антиохийца, обращенного из язычников.


text:
И слово Божие росло, и число учеников весьма умножалось в Иерусалиме; и из священников очень многие покорились вере.


text:
Некоторые из так называемой синагоги либертинцев, и киринейцев, и александрийцев и некоторые из Киликии и Асии вступили в спор со Стефаном,


text:
Тогда научили они некоторых сказать: «Мы слышали, как он говорил кощунственные слова на Моисея и на Бога».


text:
И представили ложных свидетелей, которые говорили: «Этот человек не перестает говорить кощунственные слова на святое место это и на закон.


text:
Ибо мы слышали, как он говорил, что Иисус Назорей разрушит место это и переменит обычаи, которые передал нам Моисей».


text:
Но он сказал: «Мужи братья и отцы! Послушайте! Бог славы явился отцу нашему Аврааму в Месопотамии, прежде переселения его в Харран,


text:
и сказал ему: „Выйди из земли твоей, и из родства твоего, и из дома отца твоего и пойди в землю, которую покажу тебе“.


text:
Тогда он вышел из земли халдейской и поселился в Харране; а оттуда, по смерти отца его, переселил его Бог в эту землю, в которой вы ныне живете.


text:
И не дал ему на ней наследства ни на стопу ноги, а обещал дать ее во владение ему и потомству его по нем, когда еще был он бездетен.


text:
И сказал ему Бог, что потомки его будут переселенцами в чужой земле и будут в порабощении и притеснении лет четыреста.


text:
„Но Я, – сказал Бог, – произведу суд над тем народом, у которого они будут в порабощении; и после того они выйдут и будут служить Мне на этом месте“.


text:
И дал ему завет обрезания. После этого родил он Исаака и обрезал его в восьмой день; а Исаак родил Иакова, Иаков же – двенадцать патриархов.


text:
и избавил его от всех скорбей его, и даровал мудрость ему и благоволение царя египетского – фараона, который и поставил его начальником над Египтом и над всем домом своим.


text:
И пришел голод и великая скорбь на всю землю египетскую и ханаанскую, и отцы наши не находили пропитания.


text:
и перенесены были в Сихем и положены в гробнице, которую купил Авраам ценой серебра у сынов Еммора Сихемова.


text:
А по мере того, как приближалось время исполниться обетованию, о котором клялся Бог Аврааму, народ возрастал и умножался в Египте –


text:
Этот, ухищряясь против рода нашего, притеснял отцов наших, принуждая их бросать детей своих, чтобы не оставались в живых.


text:
В это время родился Моисей, и был прекрасен пред Богом. Три месяца он был питаем в доме отца своего.


text:
На следующий день, когда некоторые из них дрались, он явился и склонял их к миру, говоря: „Вы братья; зачем обижаете друг друга?“


text:
Из-за этих слов Моисей убежал и сделался пришельцем в земле мадиамской, где родились от него два сына.


text:
„Я Бог отцов твоих, Бог Авраама, и Бог Исаака, и Бог Иакова“. Моисей, объятый трепетом, не смел смотреть.


text:
Я вижу притеснение народа Моего в Египте, и слышу стенание его, и нисшел избавить его: итак, пойди, Я пошлю тебя в Египет“.


text:
Этого Моисея, которого они отвергли, сказав: „Кто тебя поставил начальником и судьей?“, – этого Бог через ангела, сделанного видимым ему в терновом кусте, послал начальником и избавителем.


text:
Этот вывел их, сотворив чудеса и знамения в земле египетской, и в Чермном море, и в пустыне в продолжение сорока лет.


text:
Это тот Моисей, который сказал сынам Израилевым: „Пророка воздвигнет вам Господь, Бог ваш, из братьев ваших, как меня; его слушайте“.


text:
Это тот, который был в собрании в пустыне с ангелом, говорившим ему на горе Синай, и с отцами нашими и который принял живые слова, чтобы передать нам,


text:
которому отцы наши не хотели быть послушными, но отринули его и обратились сердцами своими к Египту,


text:
сказав Аарону: „Сделай нам богов, которые предшествовали бы нам; ибо с Моисеем, который вывел нас из земли египетской, не знаем, что случилось“.


text:
Бог же отвратился и оставил их служить воинству небесному, как написано в книге пророков: „Дом Израилев! Приносили ли вы Мне заклания и жертвы в продолжение сорока лет в пустыне?


text:
Вы приняли скинию Молоха и звезду бога вашего Ремфана, изображения, которые вы сделали, чтобы поклоняться им, – и Я переселю вас далее Вавилона“.


text:
Скиния свидетельства была у отцов наших в пустыне, как повелел Говоривший Моисею сделать ее по образцу, им виденному.


text:
Отцы наши с Иисусом, взяв ее, внесли во владения народов, изгнанных Богом от лица отцов наших. Так было до дней Давида.


text:
„Небо – престол Мой, и земля – подножие ног Моих. Какой дом созиждете Мне, – говорит Господь, – или какое место для покоя Моего?


text:
Жестоковыйные! Люди с необрезанным сердцем и ушами! Вы всегда противитесь духу святому, как отцы ваши, так и вы.


text:
Кого из пророков не гнали отцы ваши? Они убили предвозвестивших пришествие Праведника, Которого предателями и убийцами сделались ныне вы,


text:
Стефан же, будучи исполнен духа святого, воззрев на небо, увидел славу Бога и Иисуса, стоящего справа Бога,


text:
и, выведя за город, стали побивать его камнями. Свидетели же положили свои одежды у ног юноши по имени Савл;


text:
И, преклонив колени, воскликнул громким голосом: «Господин! Не поставь им это в грех!». И, сказав это, почил.


text:
Савл же одобрял убиение его. В те дни произошло великое гонение на церковь в Иерусалиме; и все, кроме апостолов, рассеялись по разным местам Иудеи и Самарии.


text:
Ибо нечистые духи из многих, одержимых ими, выходили с великим воплем, а многие парализованные и хромые исцелялись.


text:
Находился же в городе некий муж по имени Симон, который перед тем волхвовал и изумлял народ самарийский, выдавая себя за кого-то великого.


text:
Но когда поверили Филиппу, благовествующему о царстве Бога и об имени Иисуса Христа, то крестились и мужчины и женщины.


text:
Уверовал и сам Симон и, крестившись, не отходил от Филиппа; и, видя совершающиеся великие силы и знамения, изумлялся.


text:
Находившиеся в Иерусалиме апостолы, услышав, что самаряне приняли слово Бога, послали к ним Петра и Иоанна,


text:
Но Петр сказал ему: «Серебро твое да будет в погибель тебе, потому что ты помыслил дар Бога получить за деньги.


text:
Симон же сказал в ответ: «Помолитесь вы за меня Господу, чтобы не постигло меня ничто из сказанного вами».


text:
Они же, засвидетельствовав и проповедав слово Господне, пошли обратно в Иерусалим и во многих селениях самарийских благовествовали.


text:
А Филиппу ангел Господен сказал: «Встань и иди на юг, на дорогу, идущую из Иерусалима в Газу, на ту, которая пуста».


text:
Он встал и пошел. И вот, один эфиоп, евнух, вельможа Кандакии, царицы эфиопской, хранитель всех сокровищ ее, приезжавший в Иерусалим для поклонения,


text:
Он сказал: «Как могу разуметь, если кто не наставит меня?» – и попросил Филиппа взойти и сесть с ним.


text:
А место из Писания, которое он читал, было это: «Как овца, веден был Он на заклание, и как агнец пред стригущим его безгласен, так Он не отверзает уст Своих.


text:
Евнух же сказал Филиппу: «Прошу тебя сказать, о ком это пророк говорит? О себе ли или о ком другом?»


text:
Между тем, продолжая путь, они приехали к воде; и евнух сказал: «Вот вода. Что препятствует мне креститься?»


text:
Филипп же сказал ему: «Если веруешь от всего сердца, можно». Он сказал в ответ: «Верую, что Иисус Христос – сын Бога».


text:
Когда же они вышли из воды, дух святой сошел на евнуха, а Филиппа восхитил ангел Господен, и евнух уже не видел его и продолжал путь, радуясь.


text:
и выпросил у него письма в Дамаск, к синагогам, чтобы, кого найдет следующим этому учению, – и мужчин, и женщин, – связав, приводить в Иерусалим.


text:
В Дамаске был один ученик по имени Анания; и господин в видении сказал ему: «Анания!» Он сказал: «вот я, господин».


text:
Господин же сказал ему: «Встань и пойди на улицу, называемую Прямой, и спроси в Иудином доме тарсянина по имени Савл. Он теперь молится


text:
и видел в видении мужа по имени Анания, пришедшего к нему и возложившего на него руки, чтобы он прозрел».


text:
Анания отвечал: «Господин! Я слышал от многих об этом человеке, сколько зла сделал он святым твоим в Иерусалиме;


text:
Но господин сказал ему: «Иди, ибо он есть мой избранный сосуд, чтобы возвещать имя мое перед народами, и царями, и сынами Израилевыми.


text:
Анания пошел, и вошел в дом, и, возложив на него руки, сказал: «Брат Савл! Господин Иисус, явившийся тебе на пути, которым ты шел, послал меня, чтобы ты прозрел и исполнился святого духа». *


text:
И все слышавшие дивились и говорили: «Не тот ли это самый, который гнал в Иерусалиме призывающих имя это? Да и сюда затем пришел, чтобы вязать их и вести к первосвященникам».


text:
А Савл более и более укреплялся и приводил в замешательство иудеев, живущих в Дамаске, доказывая, что сей есть Христос.


text:
Варнава же, взяв его, пришел к апостолам и рассказал им, как на пути он видел господина, и что говорил ему господин, и как он в Дамаске смело проповедовал во имя Иисуса.


text:
Церкви же по всей Иудее, Галилее и Самарии были в покое, назидаясь и ходя в страхе Господнем; и при утешении от святого духа умножались.


text:
В Иоппии была одна ученица, по имени Тавифа, что значит «серна»; она была богата добрыми делами и творила много милостыни.


text:
А как Лидда была близ Иоппии, то ученики, услышав, что Петр находится там, послали к нему двух человек просить, чтобы он не замедлил прийти к ним.


text:
Петр, встав, пошел с ними; и когда он прибыл, ввели его в горницу, и все вдовицы со слезами предстали перед ним, показывая рубашки и платья, какие делала Серна, живя с ними.


text:
Петр выслал всех, и, преклонив колени, помолился, и, обратившись к телу, сказал: «Тавифа! Встань». И она открыла глаза свои и, увидев Петра, села.


text:
благочестивый и боящийся Бога со всем домом своим, творивший много милостыни народу и всегда молившийся Богу.


text:
Он в видении ясно видел около девятого часа дня ангела Божьего, который вошел к нему и сказал ему: «Корнилий!»


text:
Он же, взглянув на него и испугавшись, сказал: «Что, господин?» Ангел отвечал ему: «Молитвы твои и милостыни твои пришли на память пред Богом.


text:
Он гостит у некоего Симона, кожевника, дом которого находится у моря; он скажет тебе слова, которыми спасешься ты и весь дом твой».


text:
Когда ангел, говоривший с Корнилием, отошел, то он, призвав двоих из своих слуг и благочестивого воина из находившихся при нем


text:
На другой день, когда они шли и приближались к городу, Петр около шестого часа взошел на верх дома помолиться.


text:
и видит открытое небо и сходящий к нему некий сосуд, как бы большое полотно, привязанное за четыре угла и опускаемое на землю;


text:
Когда же Петр недоумевал в себе, что бы значило видение, которое он видел, вот, мужи, посланные Корнилием, расспросив о доме Симона, остановились у ворот


text:
Петр, сойдя к людям, присланным к нему от Корнилия, сказал: «Я тот, которого вы ищете; по какому делу пришли вы?»


text:
Они же сказали: «Корнилий, сотник, муж добродетельный и боящийся Бога, одобряемый всем народом иудейским, получил от святого ангела повеление призвать тебя в дом свой и послушать слов твоих».


text:
Тогда Петр, пригласив их, угостил. А на другой день, встав, пошел с ними, и некоторые из братьев иоппийских пошли с ним.


text:
На следующий день пришли они в Кесарию. Корнилий же ожидал их, созвав родственников своих и близких друзей.


text:
И сказал им: «Вы знаете, что иудею возбранено сообщаться или сближаться с иноплеменником; но мне Бог открыл, чтобы я не почитал ни одного человека скверным или нечистым.


text:
Поэтому я, будучи позван, и пришел беспрекословно. Итак, спрашиваю: по какому делу вы призвали меня?»


text:
Корнилий сказал: «Четвертого дня я постился до теперешнего часа и в девятом часу молился в своем доме, и вот стал предо мной муж в светлой одежде


text:
Итак, пошли в Иоппию и призови Симона, называемого Петром; он гостит в доме кожевника Симона у моря; он придет и скажет тебе“.


text:
Тотчас послал я к тебе, и ты хорошо сделал, что пришел. Теперь все мы предстоим пред Богом, чтобы выслушать все, что повелено тебе от Бога».


text:
как Бог духом святым и силой помазал Иисуса из Назарета, который ходил, благотворя и исцеляя всех, угнетаемых дьяволом, потому что Бог был с ним.


text:
И мы свидетели всего, что сделал он в стране иудейской и в Иерусалиме и что его убили, повесив на древе.


text:
не всему народу, но свидетелям, предызбранным от Бога, – нам, которые с ним ели и пили по воскресении его из мертвых.


text:
И он повелел нам проповедовать людям и свидетельствовать, что он есть определенный от Бога судия живых и мертвых.


text:
О нем все пророки свидетельствуют, что всякий, верующий в него, получит прощение грехов через имя его».


text:
И верующие из обрезанных, пришедшие с Петром, изумились, что дар святого духа излился и на язычников,


text:
«В городе Иоппии я молился, и в исступлении видел видение: сходил некий сосуд, как бы большое полотно, за четыре угла спускаемое с неба, и спустилось ко мне.


text:
Я посмотрел в него и, рассматривая, увидел четвероногих земных, и зверей, и пресмыкающихся, и птиц небесных.


text:
И вот, в тот самый час стали перед домом, в котором я был, три человека, посланные из Кесарии ко мне.


text:
Дух сказал мне, чтобы я шел с ними, нисколько не сомневаясь. Пошли со мной и эти шестеро братьев, и мы пришли в дом того человека.


text:
Он рассказал нам, как он видел в доме своем ангела (святого), который стал и сказал ему: „Пошли в Иоппию людей и призови Симона, называемого Петром;


text:
Тогда вспомнил я слово господина, как он говорил: „Иоанн крестил водой, а вы будете крещаемы в духе святом“.


text:
Итак, если Бог дал им такой же дар, как и нам, уверовавшим в господина Иисуса Христа, то кто же я, чтобы воспрепятствовать Богу?»


text:
Выслушав это, они успокоились и прославили Бога, говоря: «Видно, и язычникам дал Бог покаяние в жизнь».


text:
Между тем рассеявшиеся от гонения, бывшего после Стефана, прошли до Финикии, и Кипра, и Антиохии, никому не проповедуя слово, кроме иудеев.


text:
Были же некоторые из них киприоты и киринейцы, которые, придя в Антиохию, говорили эллинам, благовествуя господина Иисуса.


text:
Он, прибыв и увидев благодать Бога, возрадовался и убеждал всех держаться господина искренним сердцем;


text:
ибо он был муж добрый и исполненный духа святого и веры. И приложилось достаточно народа к господину.


text:
Целый год собирались они с церковью и учили немалое число людей, и в Антиохии впервые стали называть учеников христианами.


text:
И один из них, по имени Агав, встав, предвозвестил духом, что по всей вселенной будет великий голод, который и был при кесаре Клавдии.


text:
и, задержав его, посадил в темницу, и приказал четырем четверицам воинов стеречь его, намереваясь после Пасхи вывести его к народу.


text:
Когда же Ирод хотел вывести его, в ту ночь Петр спал между двумя воинами, скованный двумя цепями, и стражи у дверей стерегли темницу.


text:
И вот ангел Господен предстал, и свет осиял темницу. Ангел, толкнув Петра в бок, разбудил его и сказал: «Встань скорее». И цепи упали с рук его.


text:
И сказал ему ангел: «Опояшься и обуйся». Он сделал так. Потом говорит ему: «Надень одежду твою и иди за мной».


text:
Петр вышел и следовал за ним, не зная, что делаемое ангелом было действительно, а думая, что видит видение.


text:
Пройдя первую и вторую стражу, они пришли к железным воротам, ведущим в город, которые сами собой отворились им. Они вышли и прошли одну улицу, и вдруг ангела не стало с ним.


text:
Тогда Петр, придя в себя, сказал: «Теперь я вижу воистину, что Господь послал ангела Своего и избавил меня от руки Ирода и от всего, чего ждал народ иудейский».


text:
И, осмотревшись, пришел к дому Марии, матери Иоанна, называемого Марком, где многие собрались и молились.


text:
Он же, дав знак рукой, чтобы молчали, рассказал им, как Господь вывел его из темницы, и сказал: «Уведомьте об этом Иакова и братьев». Потом, выйдя, пошел в другое место.


text:
Ирод же, поискав его и не найдя, судил стражей и велел казнить их. Потом он отправился из Иудеи в Кесарию и там оставался.


text:
Ирод был раздражен на тирян и сидонян. Они же, договорившись, пришли к нему и, склонив на свою сторону Власта, постельничего царского, просили мира, потому что область их питалась от области царской.


text:
Но вдруг ангел Господен поразил его за то, что он не воздал славу Богу; и он, быв изъеден червями, умер.


text:
А Варнава и Савл, по исполнении поручения, возвратились из Иерусалима (в Антиохию), взяв с собой и Иоанна, прозванного Марком.


text:
В Антиохии, в местной церкви, были некоторые пророки и учители: Варнава, и Симеон, называемый Нигер, и Луций киринеец, и Манаил, совоспитанник Ирода четвертовластника, и Савл.


text:
Когда они служили Господу и постились, дух* святой сказал: «Отделите мне Варнаву и Савла на дело, к которому я призвал их».


text:
и, быв в Саламине, проповедовали слово Божие в синагогах иудейских; имели же при себе и Иоанна для служения.


text:
который находился с проконсулом Сергием Павлом, мужем разумным. Этот, призвав Варнаву и Савла, пожелал услышать слово Божие.


text:
сказал: «О исполненный всякого коварства и всякого злодейства, сын дьявола, враг всякой правды! Перестанешь ли ты совращать с прямых путей Господних?


text:
И ныне, вот, рука Господа на тебя: ты будешь слеп и не увидишь солнца до времени». И вдруг напал на него мрак и тьма, и он, обращаясь туда и сюда, искал вожатого.


text:
Отплыв из Пафоса, Павел и бывшие при нем прибыли в Пергию, в Памфилии. Но Иоанн, отделившись от них, возвратился в Иерусалим.


text:
Они же, продолжая путь из Пергии, прибыли в Антиохию Писидийскую и, войдя в синагогу в день субботний, сели.


text:
После чтения закона и пророков начальники синагоги послали сказать им: «Мужи братья! Если у вас есть слово наставления к народу, говорите».


text:
Бог народа этого избрал отцов наших и возвысил этот народ во время пребывания в земле египетской, и мышцей вознесенной вывел их из нее,


text:
Потом просили они царя, и Бог дал им Саула, сына Киса, мужа из колена Вениаминова. Так прошло лет сорок.


text:
Отринув его, поставил им царем Давида, о котором и сказал, свидетельствуя: „Нашел Я мужа по сердцу Моему, Давида, сына Иессея, который исполнит всю волю Мою“.


text:
При окончании же поприща своего Иоанн говорил: „За кого почитаете вы меня? Я не тот; но вот, идет за мной, у которого я недостоин развязать обувь на ногах“.


text:
Ибо жители Иерусалима и начальники их, не узнав его и осудив, исполнили слова пророческие, читаемые каждую субботу,


text:
И в продолжение многих дней он являлся тем, которые пришли с ним из Галилеи в Иерусалим и которые ныне свидетели его перед народом.


text:
А что воскресил его из мертвых, так что он уже не обратится в тление, об этом сказал так: „Я дам вам милости, обещанные Давиду, верно“.


text:
„Смотрите, презирающие, подивитесь и исчезните; ибо Я делаю дело в дни ваши, дело, которому не поверили бы вы, если бы кто рассказал вам“».


text:
Когда же собрание было распущено, то многие иудеи и чтившие Бога, обращенные из язычников, последовали за Павлом и Варнавой, которые, беседуя с ними, убеждали их пребывать в благодати Божией.


text:
Но иудеи, увидев народ, исполнились зависти и, противореча и злословя, сопротивлялись тому, что говорил Павел.


text:
Тогда Павел и Варнава с дерзновением сказали: «Вам первым должно было быть проповедано слово Божие, но как вы отвергаете его и сами себя делаете недостойными вечной жизни, то вот, мы обращаемся к язычникам.


text:
Ибо так заповедал нам Господь: „Я положил тебя во свет язычникам, чтобы ты был во спасение до края земли“».


text:
Язычники, слыша это, радовались и прославляли слово Господне, и уверовали все, которые были предуставлены к вечной жизни.


text:
Но иудеи, подстрекнув набожных и почетных женщин и первых в городе людей, воздвигли гонение на Павла и Варнаву и изгнали их из своих пределов.


text:
В Иконии они вошли вместе в иудейскую синагогу и говорили так, что уверовало великое множество иудеев и эллинов.


text:
Впрочем, они пробыли здесь немалое время, смело действуя в Господе, Который, во свидетельство слову благодати Своей, творил руками их знамения и чудеса.


text:
Между тем народ в городе разделился; и одни были на стороне иудеев, а другие – на стороне апостолов.


text:
Когда же язычники и иудеи со своими начальниками устремились на них, чтобы посрамить и побить их камнями,


text:
В Листре некоторый муж, не владевший ногами, сидел, будучи хром от чрева матери своей, и никогда не ходил.


text:
Народ же, увидев, что сделал Павел, возвысил свой голос, говоря по-ликаонски: «Боги, уподобленные людям, сошли к нам».


text:
Жрец же идола Зевса, стоявшего перед их городом, приведя к воротам волов и принеся венки, хотел вместе с народом совершить жертвоприношение.


text:
Но апостолы Варнава и Павел, услышав об этом, разодрали свои одежды и, бросившись в народ, громогласно говорили:


text:
«Мужи! Что вы это делаете? И мы – подобные вам люди и благовествуем вам, чтобы вы обратились от этих ложных богов к Богу живому, Который сотворил небо, и землю, и море, и все, что в них,


text:
хотя и не переставал свидетельствовать о Себе благодеяниями, подавая нам с неба дожди и времена плодоносные и исполняя пищей и весельем сердца наши».


text:
И, говоря это, они едва убедили народ не приносить им жертвы и идти каждому домой. Между тем как они, оставаясь там, учили,


text:
из Антиохии и Иконии пришли некоторые иудеи и, когда апостолы смело проповедовали, убедили народ отстать от них, говоря: «Они не говорят ничего истинного, а всё лгут». И, возбудив народ, побили Павла камнями и вытащили за город, считая его умершим.


text:
Когда же ученики собрались около него, он встал и пошел в город, а на другой день удалился с Варнавой в Дервию.


text:
Евангелизировав город тот и приобретя довольно учеников, они возвратились в Листру, Иконию и Антиохию,


text:
утверждая души учеников, увещая пребывать в вере и поучая, что многими скорбями надлежит нам войти в царство Бога.


text:
Рукоположив же им пресвитеров в каждой церкви, они помолились с постом и представили их господину, в которого они поверили.


text:
Прибыв туда и собрав церковь, они рассказали всё, что сотворил Бог с ними и что Он открыл дверь веры язычникам.


text:
Некоторые, пришедшие из Иудеи, учили братьев: «Если не обрежетесь по обряду Моисееву, не можете спастись».


text:
Когда же произошло разногласие и немалый спор у Павла и Варнавы с ними, то поручили Павлу, и Варнаве, и некоторым другим из них отправиться по этому делу к апостолам и пресвитерам в Иерусалим.


text:
Итак, будучи проведены церковью, они проходили Финикию и Самарию, рассказывая об обращении язычников, и производили радость великую во всех братьях.


text:
По прибытии же в Иерусалим они были приняты церковью, апостолами и пресвитерами и возвестили всё, что Бог сотворил с ними.


text:
Тогда встали некоторые из фарисейской ереси уверовавшие и говорили, что должно обрезывать язычников и заповедовать соблюдать закон Моисеев.


text:
По долгом рассуждении Петр, встав, сказал им: «Мужи братья! Вы знаете, что Бог от дней первых избрал из нас меня, чтобы из уст моих язычники услышали слово евангелия и уверовали.


text:
Что же вы ныне искушаете Бога, желая возложить на шеи учеников иго, которого не могли понести ни отцы наши, ни мы?


text:
Тогда умолкло все собрание и слушало Варнаву и Павла, рассказывавших, какие знамения и чудеса сотворил Бог через них среди язычников.


text:
Симон изъяснил, как Бог первоначально призрел на язычников, чтобы составить из них народ во имя Свое.


text:
„"Потом обращусь и воссоздам скинию Давида падшую, и то, что в ней разрушено, воссоздам, и исправлю ее,


text:
чтобы взыскали Господа прочие люди и все народы, между которыми возвестится имя Мое", – говорит Господь, творящий все это“.


text:
а написать им, чтобы они воздерживались от оскверненного идолами, от блуда, удавленины и крови и чтобы не делали другим того, чего не хотят себе.


text:
Ибо закон Моисеев от древних родов по всем городам имеет проповедующих его и читается в синагогах каждую субботу».


text:
Тогда апостолы и пресвитеры со всей церковью рассудили избрать из своей среды мужей, послать их в Антиохию с Павлом и Варнавой, именно: Иуду, прозываемого Варсавой, и Силу – мужей, начальствующих между братьями.


text:
Написали и вручили им следующее: «Апостолы, и пресвитеры, и братья – находящимся в Антиохии, Сирии и Киликии братьям из язычников: радоваться.


text:
Поскольку мы услышали, что некоторые, вышедшие от нас, смутили вас своими речами и поколебали ваши души, говоря, что должно обрезываться и соблюдать закон, чего мы им не поручали,


text:
то мы, собравшись, единодушно рассудили, избрав мужей, послать их к вам с возлюбленными нашими Варнавой и Павлом –


text:
воздерживаться от идоложертвенного, и крови, и удавленины, и блуда и не делать другим того, чего себе не хотите. Соблюдая это, хорошо сделаете. Будьте здоровы».


text:
Спустя некоторое время Павел сказал Варнаве: «Пойдем опять, посетим братьев наших по всем городам, в которых мы проповедали слово Господне, как они живут».


text:
Но Павел полагал не брать отставшего от них в Памфилии и не шедшего с ними на дело, на которое они были посланы.


text:
Отсюда произошло огорчение, так что они разлучились друг с другом; и Варнава, взяв Марка, отплыл на Кипр;


text:
Дошел он до Дервии и Листры. И вот, там был некоторый ученик по имени Тимофей, мать которого была иудейка уверовавшая, а отец эллин,


text:
Его пожелал Павел взять с собой; и, взяв, обрезал его ради иудеев, находившихся в тех местах, ибо все знали об отце его, что он был эллином.


text:
Проходя же по городам, они заповедовали верным соблюдать постановления, утвержденные апостолами и пресвитерами в Иерусалиме.


text:
Пройдя через Фригию и галатийскую страну, они не были допущены духом святым* проповедовать слово в Асии.


text:
И было ночью видение Павлу: предстал некий муж македонец, прося его и говоря: «Приди в Македонию и помоги нам».


text:
После этого видения тотчас мы решили отправиться в Македонию, заключая, что призывал нас Господь благовествовать там.


text:
оттуда же в Филиппы; это первый город в той части Македонии, колония. В этом городе мы пробыли несколько дней.


text:
В день же субботний мы вышли за город, к реке, где, как мы думали, было место для молитвы, и, сев, разговаривали с собравшимися там женщинами.


text:
И одна женщина из города Фиатиры по имени Лидия, торговавшая багряницей, чтущая Бога, слушала; и Господь отверз сердце ее внимать тому, что говорил Павел.


text:
Когда же крестилась она и домашние ее, то просила нас, говоря: «Если вы признали меня верной Господу, то войдите в дом мой и живите у меня». И убедила нас.


text:
Случилось, что, когда мы шли к месту молитвы, встретилась нам одна служанка, одержимая духом прорицательным, которая через прорицание приносила большой доход господам своим.


text:
Идя за Павлом и за нами, она кричала, говоря: «Эти люди – рабы Бога Всевышнего, которые возвещают вам путь спасения».


text:
Это она делала много дней. Павел, вознегодовав, обернулся и сказал духу: «Именем Иисуса Христа повелеваю тебе выйти из нее». И дух вышел в тот же час.


text:
Тогда господа ее, видя, что исчезла надежда их дохода, схватили Павла и Силу и повлекли на площадь к начальникам.


text:
Вдруг сделалось великое землетрясение, так что поколебалось основание темницы; тотчас отворились все двери и у всех оковы спали.


text:
Темничный же страж, пробудившись и увидев, что двери темницы отворены, извлек меч и хотел умертвить себя, думая, что узники убежали.


text:
Темничный страж объявил об этом Павлу: «Воеводы прислали отпустить вас; итак, выйдите теперь и идите с миром».


text:
Но Павел сказал им: «Нас, римских граждан, без суда всенародно били и бросили в темницу, а теперь тайно выпускают? Нет, пусть придут и сами выведут нас».


text:
Городские служители пересказали эти слова воеводам, и те испугались, услышав, что это римские граждане.


text:
открывая и доказывая им, что Христу надлежало пострадать и воскреснуть из мертвых и что «Сей Христос есть Иисус, Которого я проповедую вам».


text:
И некоторые из них уверовали и присоединились к Павлу и Силе – как из эллинов, чтущих Бога, великое множество, так и из знатных женщин немало.


text:
Но неуверовавшие иудеи, возревновав и взяв с площади некоторых негодных людей, собрались толпой, и возмущали город, и, приступив к дому Иасона, домогались вывести их к народу.


text:
Не найдя же их, повлекли Иасона и некоторых братьев к городским начальникам, крича: «Эти всесветные возмутители пришли и сюда,


text:
Братья же немедленно ночью отправили Павла и Силу в Верию, которые, прибыв туда, пошли в синагогу иудейскую.


text:
Здешние были благомысленнее фессалоникских: они приняли слово со всем усердием, ежедневно разбирая Писания, точно ли это так.


text:
Но когда фессалоникские иудеи узнали, что и в Верии проповедано Павлом слово Божие, то пришли и туда, возбуждая и возмущая народ.


text:
Сопровождавшие Павла проводили его до Афин и, получив поручение к Силе и Тимофею, чтобы они скорее пришли к нему, отправились.


text:
Итак, он рассуждал с иудеями и с чтущими Бога в синагоге и ежедневно на площади – со встречающимися.


text:
Некоторые из эпикурейских и стоических философов стали спорить с ним; и одни говорили: «Что хочет сказать этот суеслов?», а другие: «Кажется, он проповедует о чужих божествах», потому что он благовествовал им Иисуса и воскресение.


text:
И, взяв его, привели в ареопаг, и говорили: «Можем ли мы знать, что это за новое учение, проповедуемое тобою?


text:
Афиняне же все и живущие у них иностранцы ни в чем охотнее не проводили время, как в том, чтобы говорить или слушать что-нибудь новое.


text:
Ибо, проходя и осматривая ваши святыни, я нашел и жертвенник, на котором написано „Неведомому Богу“. Сего-то, Которого вы, не зная, чтите, я проповедую вам.


text:
Бог, сотворивший мир и всё, что в нем, Он, будучи Господом неба и земли, не в рукотворных храмах живет


text:
и не требует служения рук человеческих, как бы имеющий в чем-либо нужду, Сам давая всему жизнь, и дыхание, и всё.


text:
От одной крови Он произвел весь род человеческий для обитания по всему лицу земли, назначив предопределенные времена и пределы их обитанию,


text:
ибо мы Им живем, и движемся, и существуем, как и некоторые из ваших стихотворцев говорили: „Мы Его и род“.


text:
Итак, мы, будучи родом Божиим, не должны думать, что Божество подобно золоту, или серебру, или камню, получившему образ от искусства и вымысла человеческого.


text:
ибо Он назначил день, в который будет праведно судить вселенную посредством предопределенного Им мужа, подав удостоверение всем, воскресив его из мертвых».


text:
Услышав о воскресении мертвых, одни насмехались, а другие говорили: «Об этом послушаем тебя в другое время».


text:
Некоторые же мужи, пристав к нему, уверовали; между ними был Дионисий, ареопагит, и женщина по имени Дамарь, и другие с ними.


text:
и, найдя некоторого иудея по имени Акила, родом понтийца, и Прискиллу, жену его, недавно пришедших из Италии, – потому что Клавдий повелел всем иудеям удалиться из Рима, – пришел к ним;


text:
А когда пришли из Македонии Сила и Тимофей, то Павел понуждаем был духом свидетельствовать иудеям, что Иисус есть Христос.


text:
Но как они противились и злословили, то он, отряхнув одежды свои, сказал им: «Кровь ваша на главах ваших. Я чист; отныне иду к язычникам».


text:
Крисп же, начальник синагоги, уверовал в Господа со всем домом своим, и многие из коринфян, слушая, уверовали и крестились.


text:
Между тем, во время проконсульства Галлиона в Ахаии, иудеи единодушно напали на Павла и привели его пред судилище,


text:
Когда же Павел хотел открыть уста, Галлион сказал иудеям: «Иудеи! Если бы какая-нибудь была обида или злой умысел, то я имел бы причину выслушать вас,


text:
но когда идет спор об учении, и об именах, и о законе вашем, то разбирайте сами; я не хочу быть судьею в этом».


text:
А все эллины, схватив Сосфена, начальника синагоги, били его перед судилищем; и Галлион нисколько не беспокоился о том.


text:
Павел, пробыв еще много дней, простился с братьями и отплыл в Сирию, – и с ним Прискилла и Акила, – остригши голову в Кенхреях, по обету.


text:
а простился с ними, сказав: «Мне непременно нужно провести приближающийся праздник в Иерусалиме; к вам же возвращусь опять, если будет угодно Богу». И отправился из Ефеса. (Акила же и Прискилла остались в Ефесе.)


text:
И, проведя там некоторое время, вышел и проходил по порядку страну галатийскую и Фригию, утверждая всех учеников.


text:
Некто иудей по имени Аполлос, родом из Александрии, муж красноречивый и сведущий в Писаниях, пришел в Ефес.


text:
Он был наставлен в начатках пути Господнего, и, горя духом, говорил, и учил о Господе правильно, зная только крещение Иоанново.


text:
Он начал смело говорить в синагоге. Услышав его, Акила и Прискилла приняли его и точнее объяснили ему путь Господен.


text:
А когда он вознамерился идти в Ахаию, то братья послали к тамошним ученикам, располагая их принять его; и он, прибыв туда, много содействовал уверовавшим благодатью,


text:
Во время пребывания Аполлоса в Коринфе Павел, пройдя верхние страны, прибыл в Ефес и, найдя там некоторых учеников,


text:
сказал им: «Приняли ли вы святого духа, уверовав?» Они же сказали ему: «Мы даже и не слыхали, что дух святой есть».


text:
Павел сказал: «Иоанн крестил крещением покаяния, говоря людям, чтобы веровали в приходящего по нем, то есть во Христа Иисуса».


text:
и, когда Павел возложил на них руки, сошел на них дух святой, и они стали говорить иными языками и пророчествовать.


text:
Придя в синагогу, он безбоязненно проповедовал три месяца, беседуя и убедительно свидетельствуя о царстве Бога.


text:
Но как некоторые ожесточились и не верили, злословя путь Господен перед народом, то он, оставив их, отделил учеников и ежедневно проповедовал в училище некоего Тиранна.


text:
Это продолжалось до двух лет, так что все жители Асии слышали проповедь о господине Иисусе – как иудеи, так и эллины.


text:
так что на больных возлагали даже платки и опоясания с тела его, и у них прекращались болезни, и злые духи выходили из них.


text:
Даже некоторые из скитающихся иудейских заклинателей стали призывать над имеющими злых духов имя господина Иисуса, говоря: «Заклинаем вас Иисусом, которого Павел проповедует».


text:
И бросился на них человек, в котором был злой дух, и, одолев их, взял над ними такую силу, что они, нагие и избитые, выбежали из того дома.


text:
Это сделалось известно всем живущим в Ефесе иудеям и эллинам, и напал страх на всех их, и величаемо было имя господина Иисуса.


text:
А из занимавшихся чародейством довольно многие, собрав книги свои, сожгли перед всеми и сложили цены их, и оказалось их на пятьдесят тысяч драхм.


text:
Когда же это совершилось, Павел положил в духе, пройдя Македонию и Ахаию, идти в Иерусалим, сказав: «Побывав там, я должен видеть и Рим».


text:
ибо некто серебряник по имени Димитрий, делавший серебряные храмы Артемиды и доставлявший художникам немалую прибыль,


text:
собрав их и других подобных ремесленников, сказал: «Друзья! Вы знаете, что от этого ремесла зависит благосостояние наше.


text:
Между тем вы видите и слышите, что не только в Ефесе, но почти во всей Асии этот Павел своими убеждениями совратил немалое число людей, говоря, что те, сделанные руками человеческими, – не боги.


text:
А это нам угрожает тем, что не только ремесло наше придет в презрение, но и храм великой богини Артемиды ничего не будет значить, и ниспровергнется величие той, которую почитает вся Асия и вселенная».


text:
И весь город наполнился смятением. Схватив македонцев Гаия и Аристарха, спутников Павла, они единодушно устремились в театр.


text:
Также и некоторые из асийских начальников, будучи друзьями его, послав к нему, просили не показываться в театре.


text:
Между тем одни кричали одно, а другие – другое, ибо собрание было беспорядочное и большая часть собравшихся не знала, зачем собрались.


text:
По предложению иудеев из народа вызван был Александр. Дав знак рукой, Александр хотел говорить к народу.


text:
Когда же узнали, что он иудей, то закричали все в один голос, и около двух часов кричали: «Велика Артемида ефесская!»


text:
Блюститель же порядка, успокоив народ, сказал: «Мужи ефесские! Какой человек не знает, что город Ефес – служитель великой богини Артемиды и Диопета?


text:
Если же Димитрий и другие с ним художники имеют жалобу на кого-нибудь, то есть судебные собрания и есть проконсулы – пусть жалуются друг на друга.


text:
Ибо мы находимся в опасности за происшедшее ныне быть обвиненными в возмущении, так как нет никакой причины, которой мы могли бы оправдать такое сборище». Сказав это, он распустил собрание.


text:
По прекращении мятежа Павел, призвав учеников, и дав им наставления, и простившись с ними, вышел и пошел в Македонию.


text:
Там пробыл он три месяца. Когда же по случаю возмущения, сделанного против него иудеями, он хотел отправиться в Сирию, пришла ему мысль возвратиться через Македонию.


text:
Его сопровождали до Асии Сосипатр Пирров вериец и из фессалоникийцев – Аристарх и Секунд, и Гаий дервиянин, и Тимофей, из асийцев – Тихик и Трофим.


text:
А мы, после дней опресночных, отплыли из Филипп и дней через пять прибыли к ним в Троаду, где пробыли семь дней.


text:
В первый же день недели, когда ученики собрались для преломления хлеба, Павел, намереваясь отправиться на следующий день, беседовал с ними и продолжил слово до полуночи.


text:
Во время продолжительной беседы Павла один юноша по имени Евтих, сидевший на окне, погрузился в глубокий сон и, сонный, упал вниз с третьего этажа, и поднят мертвым.


text:
Мы пошли вперед на корабль и поплыли в Асс, чтобы взять оттуда Павла; ибо он так приказал нам, намереваясь сам идти пешком.


text:
И, отплыв оттуда, на следующий день мы остановились против Хиоса, а на другой – пристали к Самосу и, побывав в Трогиллии, на следующий день прибыли в Милет,


text:
ибо Павлу рассудилось миновать Ефес, чтобы не терять ему времени в Асии; потому что он спешил, если возможно, в день Пятидесятницы быть в Иерусалиме.


text:
И когда они пришли к нему, он сказал им: «Вы знаете, что я с первого дня, в который пришел в Асию, все время был с вами,


text:
служа Господу со всяким смиренномудрием и слезами, в искушениях, выпавших мне по злоумышлениям иудеев;


text:
как я не пропустил ничего полезного, о чем вам не проповедовал бы и чему не учил бы вас всенародно и по домам,


text:
Но я ни на что не взираю и не дорожу своей жизнью, только бы с радостью совершить поприще мое и служение, которое я принял от господина Иисуса, – проповедать евангелие благодати Бога.


text:
И ныне, вот, я знаю, что уже не увидите лица моего все вы, между которыми ходил я, проповедуя царство Бога.


text:
Итак, наблюдайте за собой и за всем стадом, в котором дух святой поставил вас блюстителями пасти церковь Бога, которую Он приобрел Себе кровью собственного.*


text:
Поэтому бодрствуйте, памятуя, что я три года, день и ночь, непрестанно со слезами учил каждого из вас.


text:
И ныне передаю вас, братья, Богу и слову благодати Его, могущему назидать вас более и дать вам наследие со всеми освященными.


text:
Во всем показал я вам, что, так трудясь, надобно поддерживать слабых и памятовать слова господина Иисуса, ибо он сам сказал: „Блаженнее давать, чем принимать“».


text:
Когда же мы, расставшись с ними, отплыли, то прямым путем пришли в Кос, на другой день – в Родос и оттуда – в Патару,


text:
Быв в виду Кипра и оставив его слева, мы плыли в Сирию и пристали в Тире, ибо тут надлежало выгрузить груз с корабля.


text:
Проведя эти дни, мы вышли и пошли, и нас провожали все с женами и детьми даже за город; а на берегу, преклонив колени, помолились.


text:
Мы же, совершив плавание, прибыли из Тира в Птолемаиду, где, приветствовав братьев, пробыли у них один день.


text:
А на другой день Павел и мы, бывшие с ним, выйдя, пришли в Кесарию и, войдя в дом Филиппа, благовестника, одного из семи диаконов, остались у него.


text:
и, войдя к нам, взял пояс Павла, и, связав себе руки и ноги, сказал: «Так говорит дух святой: „Мужа, чей этот пояс, так свяжут в Иерусалиме иудеи и предадут в руки язычников“».


text:
Но Павел в ответ сказал: «Что вы делаете? Что плачете и сокрушаете сердце мое? Я не только хочу быть узником, но готов умереть в Иерусалиме за имя господина Иисуса».


text:
С нами шли и некоторые ученики из Кесарии, провожая нас к некоему Мнасону киприоту, давнему ученику, у которого можно было бы нам жить.


text:
Они же, выслушав, прославили Бога и сказали ему: «Видишь, брат, сколько тысяч уверовавших иудеев, и все они ревнители закона.


text:
А о тебе наслышались они, что ты всех иудеев, живущих между язычниками, учишь отступлению от Моисея, говоря, чтобы они не обрезывали детей своих и не поступали по обычаям.


text:
Взяв их, очистись с ними и возьми на себя издержки на жертву за них, чтобы остригли себе голову, и узнают все, что слышанное ими о тебе несправедливо, но что и сам ты продолжаешь соблюдать закон.


text:
А об уверовавших язычниках мы писали, положив, чтобы они ничего такого не соблюдали, а только хранили себя от идоложертвенного, от крови, от удавленины и от блуда».


text:
Тогда Павел, взяв тех мужей и очистившись с ними, на следующий день вошел в храм и объявил окончание дней очищения, когда должно быть принесено за каждого из них приношение.


text:
Когда же семь дней подошли к концу, асийские иудеи, увидев его в храме, возмутили весь народ и наложили на него руки,


text:
крича: «Мужи израильские, помогите! Этот человек всех повсюду учит против народа, и закона, и места этого; притом и эллинов ввел в храм и осквернил святое место это».


text:
Весь город пришел в движение, и сделалось стечение народа; и, схватив Павла, повлекли его из храма, и тотчас заперты были двери.


text:
Когда же они пытались убить его, до тысяченачальника полка дошла весть, что весь Иерусалим возмутился.


text:
Он, тотчас взяв воинов и сотников, устремился на них; они же, увидев тысяченачальника и воинов, перестали бить Павла.


text:
Тогда тысяченачальник, приблизившись, взял его, и велел сковать двумя цепями, и спрашивал, кто он и что сделал.


text:
В народе одни кричали одно, а другие – другое. Он же, так как не мог из-за смятения узнать ничего верного, повелел вести его в крепость.


text:
При входе в крепость Павел сказал тысяченачальнику: «Можно ли мне сказать тебе нечто?» А тот сказал: «Ты знаешь по-гречески?


text:
Так не ты ли тот египтянин, который перед этими днями произвел возмущение и вывел в пустыню четыре тысячи человек, разбойников?»


text:
Павел же сказал: «Я иудей, тарсянин, гражданин небезызвестного киликийского города; прошу тебя, позволь мне говорить к народу».


text:
Когда же тот позволил, Павел, стоя на лестнице, дал знак рукой народу; и, когда сделалось глубокое молчание, начал говорить на еврейском языке так:


text:
«Я иудей, родившийся в Тарсе киликийском, воспитанный в этом городе у ног Гамалиила, тщательно наставленный в отеческом законе, ревнитель по Боге, как и все вы ныне.


text:
Я даже до смерти гнал последователей этого учения, связывая и предавая в темницу и мужчин, и женщин,


text:
как засвидетельствует обо мне первосвященник и все старейшины, от которых и письма взяв к братьям, я шел в Дамаск, чтобы тамошних привести в оковах в Иерусалим на истязание.


text:
Тогда я сказал: „Господин! Что мне делать?“ Господин же сказал мне: „Встань и иди в Дамаск, и там тебе сказано будет всё, что назначено тебе делать“.


text:
Он же сказал мне: „Бог отцов наших избрал тебя, чтобы ты познал волю Его, увидел праведника и услышал голос из уст его,


text:
и увидел его, и он сказал мне: „Поспеши и выйди скорее из Иерусалима, потому что здесь не примут твоего свидетельства обо мне“.


text:
и когда проливалась кровь Стефана, свидетеля твоего, я там стоял, одобрял убиение его и стерег одежды побивавших его“.


text:
До этого слова слушали его; а за этим подняли крик, говоря: «Истреби от земли такого! Ибо ему не должно жить».


text:
тысяченачальник повелел ввести его в крепость, приказав бичевать его, чтобы узнать, по какой причине так кричали против него.


text:
Но когда растянули его ремнями, Павел сказал стоявшему сотнику: «Разве вам позволено бичевать римского гражданина, да и без суда?»


text:
Услышав это, сотник пошел и донес тысяченачальнику, говоря: «Смотри, что ты хочешь делать? Этот человек – римский гражданин».


text:
Тысяченачальник отвечал: «Я за большие деньги приобрел это гражданство». Павел же сказал: «А я и родился в нем».


text:
Тогда тотчас отступили от него хотевшие пытать его. А тысяченачальник, узнав, что он римский гражданин, испугался, что связал его.


text:
На другой день, желая достоверно узнать, в чем обвиняют его иудеи, освободил его от оков, и повелел собраться первосвященникам и всему синедриону, и, выведя Павла, поставил его перед ними.


text:
Павел, устремив взор на синедрион, сказал: «Мужи братья! Я всей доброй совестью жил пред Богом до сего дня».


text:
Тогда Павел сказал ему: «Бог будет бить тебя, стена подбеленная! Ты сидишь, чтобы судить по закону, и, вопреки закону, велишь бить меня».


text:
Павел сказал: «Я не знал, братья, что он первосвященник, ибо написано: „Начальствующего в народе твоем не злословь“».


text:
Павел же, узнав, что тут одна часть саддукеев, а другая – фарисеев, возгласил в синедрионе: «Мужи братья! Я фарисей, сын фарисея; за чаяние воскресения мертвых меня судят».


text:
Поднялся большой крик; и, встав, книжники фарисейской стороны спорили, говоря: «Ничего худого мы не находим в этом человеке; если же дух или ангел говорил ему, не будем противиться Богу».


text:
Но так как раздор увеличился, то тысяченачальник, опасаясь, чтобы они не растерзали Павла, повелел воинам сойти, взять его из среды их и отвести в крепость.


text:
В следующую ночь господин,* явившись ему, сказал: «Дерзай, Павел, ибо как ты свидетельствовал обо мне в Иерусалиме, так надлежит тебе свидетельствовать и в Риме».


text:
С наступлением дня некоторые иудеи, сговорившись, заклялись не есть и не пить, доколе не убьют Павла.


text:
Они, придя к первосвященникам и старейшинам, сказали: «Мы клятвой заклялись не есть ничего, пока не убьем Павла.


text:
Итак, ныне же вы с синедрионом дайте знать тысяченачальнику, чтобы он завтра вывел его к вам, как будто вы хотите точнее рассмотреть дело о нем; мы же, прежде чем он приблизится, готовы убить его».


text:
Павел же, призвав одного из сотников, сказал: «Отведи этого юношу к тысяченачальнику, ибо он имеет нечто сказать ему».


text:
Тот, взяв его, привел к тысяченачальнику и сказал: «Узник Павел, призвав меня, просил отвести к тебе этого юношу, который имеет нечто сказать тебе».


text:
Тысяченачальник, взяв его за руку и отойдя с ним в сторону, спрашивал: «Что такое имеешь ты сказать мне?»


text:
Он отвечал: «Иудеи договорились просить тебя, чтобы ты завтра вывел Павла пред синедрион, как будто они хотят точнее исследовать дело о нем.


text:
Но ты не слушай их; ибо его подстерегают более сорока человек из них, которые заклялись не есть и не пить, доколе не убьют его; и они теперь готовы, ожидая твоего распоряжения».


text:
И, призвав двух сотников, сказал: «Приготовьте мне воинов пеших двести, конных – семьдесят и стрелков – двести, чтобы с третьего часа ночи шли в Кесарию.


text:
Этого человека иудеи схватили и готовы были убить; я, придя с воинами, отнял его, узнав, что он римский гражданин.


text:
и нашел, что его обвиняют в спорных мнениях, касающихся закона их, но что нет в нем никакой вины, достойной смерти или оков.


text:
А как до меня дошло, что иудеи злоумышляют против этого человека, то я немедленно послал его к тебе, приказав и обвинителям говорить на него перед тобою. Будь здоров».


text:
«Я выслушаю тебя, когда явятся твои обвинители». И повелел ему быть под стражей в Иродовой претории.


text:
Через пять дней пришел первосвященник Анания со старейшинами и с неким ритором Тертуллом, которые жаловались правителю на Павла.


text:
«Всегда и везде со всякой благодарностью признаём мы, что тебе, достопочтенный Феликс, обязаны мы многим миром и твоему попечению – преобразованиями на благо этого народа.


text:
Но, чтобы много не утруждать тебя, прошу тебя выслушать нас кратко, со свойственным тебе снисхождением.


text:
Найдя этого человека язвой общества, возбудителем мятежа между иудеями, живущими по вселенной, и представителем назорейской ереси,


text:
повелев и нам, обвинителям его, идти к тебе. Ты можешь сам, разобравшись, узнать от него обо всем том, в чем мы обвиняем его».


text:
Павел же, когда правитель дал ему знак говорить, отвечал: «Зная, что ты многие годы справедливо судишь народ этот, я тем свободнее буду защищать мое дело.


text:
И ни в святилище, ни в синагогах, ни по городу они не находили меня с кем-либо спорящим или производящим народное возмущение


text:
Но в том признаюсь тебе, что по учению, которое они называют ересью, я действительно служу Богу отцов моих, веруя всему, написанному в законе и пророках,


text:
имея надежду на Бога, что будет воскресение мертвых, праведных и неправедных, чего и сами они ожидают.


text:
Это были некоторые асийские иудеи, которым надлежало бы предстать перед тобой и обвинять меня, если что имеют против меня.


text:
разве только то одно слово, которое громко произнес я, стоя между ними, что „за учение о воскресении мертвых я ныне судим вами“».


text:
Выслушав это, Феликс отсрочил дело их, сказав: «Рассмотрю ваше дело, когда придет тысяченачальник Лисий и я обстоятельно узнаю об этом учении».


text:
А Павла приказал сотнику стеречь, но не стеснять его и не запрещать никому из его близких служить ему или приходить к нему.


text:
Через несколько дней Феликс, придя с Друзиллой, женой своей, иудейкой, призвал Павла и слушал его о вере во Христа Иисуса.


text:
И как он говорил о правде, о воздержании и о будущем суде, то Феликс пришел в страх и отвечал: «Теперь пойди, а когда найду время, позову тебя».


text:
Притом же надеялся он, что Павел даст ему денег, чтобы отпустил его; поэтому часто призывал его и беседовал с ним.


text:
Но по прошествии двух лет Феликса сменил Порций Фест. Желая доставить удовольствие иудеям, Феликс оставил Павла в узах.


text:
«Итак, – сказал он, – которые из вас могут, пусть пойдут со мной и, если есть что-нибудь за этим человеком, пусть обвиняют его».


text:
Пробыв же у них не больше восьми или десяти дней, возвратился в Кесарию и на другой день, сев на судейское место, повелел привести Павла.


text:
Когда он явился, стали кругом пришедшие из Иерусалима иудеи, принося на Павла многие и тяжкие обвинения, которых не могли доказать.


text:
Он же в оправдание свое сказал: «Я не сделал никакого преступления ни против закона иудейского, ни против храма, ни против кесаря».


text:
Фест, желая сделать угодное иудеям, сказал в ответ Павлу: «Хочешь ли идти в Иерусалим, чтобы я там судил тебя в этом?»


text:
Павел сказал: «Я стою перед судом кесаревым, где мне и следует быть судимым. Иудеев я ничем не обидел, как и ты хорошо знаешь.


text:
Ибо если я не прав и сделал что-нибудь достойное смерти, то не отрекаюсь умереть; а если ничего того нет, в чем эти обвиняют меня, то никто не может выдать меня им. Требую суда кесарева».


text:
И как они провели там много дней, то Фест предложил царю дело Павла, говоря: «Здесь есть человек, оставленный Феликсом в узах,


text:
на которого, в бытность мою в Иерусалиме, с жалобой явились первосвященники и старейшины иудейские, требуя осуждения его.


text:
Я отвечал им, что у римлян нет обыкновения выдавать какого-нибудь человека на смерть, прежде чем обвиняемый будет иметь обвинителей налицо и получит свободу защищаться против обвинения.


text:
Когда же они пришли сюда, то без всякого отлагательства, на другой же день, сел я на судейское место и повелел привести того человека.


text:
но они имели некоторые споры с ним об их богопочитании и о каком-то Иисусе умершем, о котором Павел утверждал, что он жив.


text:
Затрудняясь в решении этого вопроса, я спросил, хочет ли он идти в Иерусалим и там быть судимым в этом.


text:
Но так как Павел потребовал, чтобы он оставлен был на рассмотрение Августа, то я велел содержать его под стражей до тех пор, пока не пошлю его к кесарю».


text:
Агриппа же сказал Фесту: «Хотел бы и я послушать этого человека». «Завтра же, – отвечал тот, – услышишь его».


text:
На другой день, когда Агриппа и Вереника пришли с великой пышностью и вошли в судебную палату с тысяченачальниками и знатнейшими гражданами, по приказанию Феста приведен был Павел.


text:
И сказал Фест: «Царь Агриппа и все присутствующие с нами мужи! Вы видите того, против которого всё множество иудеев приступали ко мне в Иерусалиме и здесь и кричали, что ему не должно более жить.


text:
Но я нашел, что он не сделал ничего достойного смерти; и так как он сам потребовал суда у Августа, то я решился послать его к нему.


text:
Я не имею ничего верного написать о нем государю; поэтому привел его пред вас, и особенно пред тебя, царь Агриппа, чтобы, по рассмотрении, было мне что написать.


text:
Агриппа сказал Павлу: «Позволяется тебе говорить за себя». Тогда Павел, простерши руку, стал говорить в свою защиту:


text:
«Царь Агриппа! Почитаю себя счастливым, что сегодня могу защищаться перед тобой во всем, в чем обвиняют меня иудеи,


text:
тем более что ты знаешь все обычаи и спорные мнения иудеев. Поэтому прошу тебя выслушать меня великодушно.


text:
Жизнь мою от юности моей, которую сначала проводил я среди народа моего в Иерусалиме, знают все иудеи.


text:
Они издавна знают обо мне, если захотят свидетельствовать, что я жил фарисеем по строжайшему в нашем вероисповедании учению.


text:
которого исполнение надеются увидеть наши двенадцать колен, усердно служа Богу день и ночь. За эту-то надежду, царь Агриппа, обвиняют меня иудеи.


text:
Это я и делал в Иерусалиме: получив власть от первосвященников, я многих святых заключал в темницы, и, когда убивали их, я подавал на то голос.


text:
И по всем синагогам я многократно мучил их, и принуждал хулить Иисуса, и, в чрезмерной против них ярости, преследовал даже и в чужих городах.


text:
среди дня на дороге я увидел, государь, с неба свет, превосходящий солнечное сияние, осиявший меня и шедших со мной.


text:
Все мы упали на землю, и я услышал голос, говоривший мне на еврейском языке: „Савл, Савл! Что ты гонишь меня? Трудно тебе идти против рожна“.


text:
Но встань и стань на ноги твои; ибо я для того и явился тебе, чтобы поставить тебя слугой и свидетелем того, что ты видел и что я открою тебе,


text:
открыть глаза им, чтобы они обратились от тьмы к свету и от власти сатаны к Богу и верой в меня получили прощение грехов и жребий с освященными“.


text:
но сперва жителям Дамаска и Иерусалима, потом всей земле иудейской и язычникам проповедовал, чтобы они покаялись и обратились к Богу, делая дела, достойные покаяния.


text:
Но, получив помощь от Бога, я до сего дня стою, свидетельствуя малому и великому, ничего не говоря кроме того, о чем пророки и Моисей говорили, что это будет,


text:
то есть что Христос должен пострадать и, восстав первым из мертвых, возвестить свет народу (иудейскому) и язычникам».


text:
Когда он так защищался, Фест громким голосом сказал: «Безумствуешь ты, Павел! Большая ученость доводит тебя до сумасшествия».


text:
«Нет, достопочтенный Фест, – сказал он, – я не безумствую, но говорю слова истины и здравого смысла.


text:
Ибо знает об этом царь, перед которым и говорю смело. Я отнюдь не верю, чтобы от него было что-нибудь из этого сокрыто; ибо это не в углу происходило.


text:
Павел сказал: «Молил бы я Бога, чтобы мало ли, много ли, не только ты, но и все, слушающие меня сегодня, сделались такими, как я, кроме этих уз».


text:
и, отойдя в сторону, говорили между собой, что этот человек ничего достойного смерти или уз не делает.


text:
И сказал Агриппа Фесту: «Можно было бы освободить этого человека, если бы он не потребовал суда у кесаря». Поэтому и решился правитель послать его к кесарю.


text:
Когда решено было плыть нам в Италию, то отдали Павла и некоторых других узников сотнику полка Августа по имени Юлий.


text:
Мы взошли на адрамитский корабль и отправились, намереваясь плыть около асийских мест. С нами был Аристарх, македонец из Фессалоники.


text:
На другой день пристали к Сидону. Юлий, поступая с Павлом человеколюбиво, позволил ему сходить к друзьям и воспользоваться их усердием.


text:
Медленно плавая многие дни и едва поравнявшись с Книдом, по причине неблагоприятного нам ветра, мы подплыли к Криту при Салмоне.


text:
Пробравшись же с трудом мимо него, прибыли к одному месту, называемому Хорошие Пристани, близ которого был город Ласея.


text:
Но так как прошло много времени и плавание было уже опасно, потому что и пост уже прошел, то Павел советовал,


text:
говоря им: «Мужи! Я вижу, что плавание будет с затруднениями и с большим вредом не только для груза и корабля, но и для нашей жизни».


text:
А как пристань не была приспособлена к зимовке, то многие давали совет отправиться оттуда, чтобы, если возможно, дойти до Финика, пристани критской, открытой юго-западному и северо-западному ветрам, и там перезимовать.


text:
Подул южный ветер, и они, подумав, что уже получили желаемое, отправились, держась берега, вдоль Крита.


text:
Подняв ее на борт, взяли канаты и стали обвязывать корабль; боясь же, чтобы не сесть на мель, спустили парус и таким образом носились.


text:
Но как многие дни не видно было ни солнца, ни звезд и продолжалась сильная буря, то наконец исчезла всякая надежда на наше спасение.


text:
И как долго не ели, то Павел, став посреди них, сказал: «Мужи! Надлежало послушаться меня и не отходить от Крита, чем и избежали бы этих бедствий и ущерба.


text:
и сказал: „Не бойся, Павел! Ты должен предстать пред кесарем, и вот, Бог даровал тебе всех плывущих с тобой“.


text:
В четырнадцатую ночь, как мы носимы были в Адриатическом море, около полуночи, корабельщики стали догадываться, что приближаются к какой-то земле,


text:
и, вымерив глубину, нашли двадцать саженей; потом, на небольшом расстоянии вымерив опять, нашли пятнадцать саженей.


text:
Когда же корабельщики хотели бежать с корабля и спускали на море лодку, делая вид, будто хотят бросить якоря с носа,


text:
Перед наступлением дня Павел уговаривал всех принять пищу, говоря: «Сегодня четырнадцатый день, как вы в ожидании остаетесь без пищи, не принимая ничего.


text:
Потому прошу вас принять пищу – это послужит к сохранению вашей жизни; ибо ни у кого из вас не пропадет волос с головы».


text:
Когда настал день, землю не узнавали, а усмотрели только некоторый залив, имеющий отлогий берег, к которому и решились по возможности пристать с кораблем.


text:
Но сотник, желая спасти Павла, удержал их от этого намерения и велел умеющим плавать первым броситься и выйти на землю,


text:
прочим же – спасаться кому на досках, а кому на чем-нибудь от корабля; и таким образом все спаслись на землю.


text:
Иноплеменники оказали нам немалое человеколюбие, ибо они из-за дождя и холода разложили огонь и приняли всех нас.


text:
Когда же Павел набрал множество хвороста и клал на огонь, тогда ехидна, выйдя от жара, повисла на руке его.


text:
Иноплеменники, когда увидели висящую на руке его змею, говорили друг другу: «Верно, этот человек – убийца, когда его, спасшегося из моря, богиня мести не оставляет жить».


text:
Они ожидали было, что у него будет воспаление или он внезапно упадет мертвым; но, ожидая долго и видя, что не случилось с ним никакой беды, переменили мысли и говорили, что он бог.


text:
Около того места были поместья начальника острова по имени Публий; он принял нас и три дня дружелюбно угощал.


text:
Отец Публия лежал, страдая горячкой и болью в животе. Павел вошел к нему, помолился и, возложив на него руки свои, исцелил его.


text:
Через три месяца мы отплыли на александрийском корабле, называемом «Диоскуры», зимовавшем у того острова,


text:
Оттуда отплыв, прибыли в Ригию; и как через день подул южный ветер, прибыли на второй день в Путеолы,


text:
Тамошние братья, услышав о нас, вышли нам навстречу до Аппиевой площади и Трех гостиниц. Увидев их, Павел возблагодарил Бога и ободрился.


text:
Когда же пришли мы в Рим, то сотник передал узников военачальнику, а Павлу позволено было жить особо с воином, стерегущим его.


text:
Через три дня Павел созвал знатнейших из иудеев и, когда они сошлись, говорил им: «Мужи братья! Не сделав ничего против народа или отеческих обычаев, я в узах из Иерусалима предан в руки римлян.


text:
но так как иудеи противоречили, то я вынужден был потребовать суда у кесаря, впрочем, не для того, чтобы обвинить в чем-либо мой народ.


text:
По этой причине я и позвал вас, чтобы увидеться и поговорить с вами, ибо за надежду Израилеву обложен я этой цепью».


text:
Они же сказали ему: «Мы ни писем не получали о тебе из Иудеи, ни из приходящих братьев никто не известил о тебе и не сказал чего-либо худого.


text:
Впрочем, желательно нам слышать от тебя, как ты мыслишь; ибо известно нам, что об этом учении везде спорят».


text:
И, назначив ему день, очень многие пришли к нему в гостиницу; и он с утра до вечера излагал им учение о царстве Бога, убеждая и приводя свидетельства об Иисусе из закона Моисеева и пророков.


text:
Будучи же не согласны между собой, они уходили, когда Павел сказал следующие слова: «Хорошо дух святой сказал отцам нашим через пророка Исаию:


text:
„Пойди к народу этому и скажи: "Слухом услышите – и не уразумеете, и очами смотреть будете – и не увидите".


text:
Ибо огрубело сердце людей этих, и ушами с трудом слышат, и очи свои сомкнули, да не узрят очами, и не услышат ушами, и не уразумеют сердцем, и не обратятся, чтобы Я исцелил их“.


text:
и открылся сыном Бога в силе, по духу святыни, через воскресение из мертвых, об Иисусе Христе, господине нашем,


text:
всем находящимся в Риме возлюбленным Бога, призванным святым: благодать вам и мир от Бога Отца нашего и господина Иисуса Христа.


text:
Прежде всего благодарю Бога моего через Иисуса Христа за всех вас, что вера ваша возвещается во всем мире.


text:
Свидетель мне Бог, Которому служу духом моим в благовествовании сына Его, что непрестанно вспоминаю о вас,


text:
Не хочу, братья, оставить вас в неведении, что я многократно намеревался прийти к вам (но встречал препятствия до сих пор), чтобы иметь некий плод и у вас, как и у прочих народов.


text:
Ибо я не стыжусь благовестия, потому что оно сила Бога ко спасению всякому верующему, во-первых, иудею, потом и эллину.


text:
Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира через рассматривание творений видимы, так что они безответны.


text:
Но как они, познав Бога, не прославили Его как Бога и не возблагодарили, но осуетились в умствованиях своих, и омрачилось несмысленное их сердце, –


text:
и славу нетленного Бога поменяли на изображение, подобное тленному человеку, и птицам, и четвероногим, и пресмыкающимся, –


text:
Они заменили истину Божию ложью и поклонялись и служили творению вместо Творца, Который благословен вовеки. Аминь.


text:
Потому предал их Бог постыдным чувствам: женщины их заменили природное употребление противоестественным;


text:
подобно и мужчины, оставив природное употребление женского пола, разжигались желанием друг на друга, мужчины на мужчинах делая срам и получая в самих себе должное возмездие за свое заблуждение.


text:
И как они не заботились иметь Бога в разуме, то предал их Бог превратному уму – делать непотребства,


text:
так что они исполнены всякой неправды, блуда, лукавства, корыстолюбия, злобы; исполнены зависти, убийства, распрей, обмана, злонравия;


text:
злоречивы, клеветники, богоненавистники, обидчики, самохвалы, горды, изобретательны на зло, непослушны родителям,


text:
Они знают праведный суд Бога, что делающие такие дела достойны смерти, однако не только их делают, но и делающих одобряют.


text:
Итак, не извинителен ты, всякий человек, судящий другого, ибо тем же судом, каким судишь другого, осуждаешь себя, потому что, судя другого, делаешь то же.


text:
Неужели думаешь ты, человек, что избежишь суда Божьего, осуждая делающих такие дела и (сам) делая то же?


text:
Или пренебрегаешь богатством благости, кротостью и долготерпением Бога, не разумея, что благость Бога ведет тебя к покаянию?


text:
Но по упорству твоему и нераскаянному сердцу ты сам себе собираешь гнев на день гнева и откровения праведного суда от Бога,


text:
Те, которые, не имея закона, согрешили, вне закона и погибнут; а те, которые под законом согрешили, по закону осудятся


text:
ибо когда язычники, не имеющие закона, по природе законное делают, то, не имея закона, они сами себе закон:


text:
они показывают, что дело закона у них написано в сердцах, о чем свидетельствуют совесть их и мысли их, то обвиняющие, то оправдывающие одна другую)


text:
Проповедуя не красть, крадешь? Говоря: «Не прелюбодействуй», прелюбодействуешь? Гнушаясь идолов, святотатствуешь?


text:
Обрезание полезно, если исполняешь закон; а если ты преступник закона, то обрезание твое стало необрезанием.


text:
Итак, если необрезанный соблюдает постановления закона, то его необрезание не вменится ли ему в обрезание?


text:
И необрезанный по природе, исполняющий закон, не осудит ли тебя, преступника закона, имеющего Писание и обрезание?


text:
но тот иудей, кто внутренне таков, и то обрезание, которое в сердце, по духу, а не по букве: ему и похвала не от людей, но от Бога.


text:
Никак. Бог верен, а всякий человек лжив, как написано: «Ты праведен в словах Твоих и победишь в суде Твоем».


text:
Если же наша неправда открывает правду Божию, то что скажем? Будет ли Бог несправедлив, когда изъявляет гнев? (Говорю по человеческому рассуждению.)


text:
Ибо, если верность Божия возвышается моею неверностью к славе Божией, за что еще меня же судить как грешника?


text:
И не делать ли нам зло, чтобы вышло добро, как некоторые злословят нас и говорят, будто мы так учим? Праведен суд на таковых.


text:
Итак, что же? Имеем ли мы преимущество? Не во всех отношениях. Ибо мы уже доказали, что как иудеи, так и эллины – все под грехом,


text:
Но мы знаем, что закон, если что говорит, говорит к состоящим под законом, так что заграждаются всякие уста, и весь мир становится виновен пред Богом,


text:
Которого Бог предложил в жертву умилостивления в крови Его через веру, для показания праведности Его в прощении грехов, соделанных прежде,


text:
во время долготерпения Бога, к показанию праведности Его в настоящее время, да явится Он праведным и оправдывающим верующего в Иисуса.


text:
Блаженство это относится к обрезанию или к необрезанию? Мы говорим, что Аврааму вера вменилась в праведность.


text:
И знак обрезания он получил как печать праведности через веру, которую имел в необрезании, так что он стал отцом всех верующих в необрезании, чтобы и им вменилась праведность,


text:
и отцом обрезанных, не только принявших обрезание, но и ходящих по следам веры отца нашего Авраама, которую имел он в необрезании.


text:
Ибо не законом даровано Аврааму или семени его обетование – быть наследником мира, но праведностью веры.


text:
Итак, по вере, чтобы было по благодати, чтобы обетование было непреложно для всех потомков, не только по закону, но и по вере Авраама, который есть отец всем нам,


text:
как написано: «Я поставил тебя отцом многих народов», пред Богом, Которому он поверил, животворящим мертвых и называющим несуществующее как существующее.


text:
Он сверх надежды поверил с надеждой, через что сделался отцом многих народов, по сказанному: «Так многочисленно будет семя твое».


text:
И, не ослабев в вере, он не помышлял, что тело его, почти столетнего, уже омертвело и утроба Саррина в омертвении;


text:
но и в отношении к нам: вменится и нам, верующим в Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса Христа, господина нашего,


text:
через которого верой и получили мы доступ к той благодати, в которой стоим и хвалимся надеждой славы Бога.


text:
а надежда не пристыжает, потому что любовь Бога излита в сердцах наших через духа святого, данного нам.


text:
Ибо если, будучи врагами, мы примирились с Богом смертью сына Его, то многим более, примиренные, будем спасены в жизнь Его.


text:
И не только лишь, но и хвалимся Богом через господина нашего Иисуса Христа, посредством которого мы получили ныне примирение.


text:
Поэтому, как одним человеком грех вошел в мир и грехом – смерть, так и смерть перешла во всех людей, потому что в нем все согрешили.


text:
Однако же смерть царствовала от Адама до Моисея и над несогрешившими подобно преступлению Адама, который есть образ будущего.


text:
Но дар благодати – не как преступление. Ибо если преступлением одного подверглись смерти многие, то тем более благодать Бога и дар по благодати одного человека, Иисуса Христа, преизбыточествуют для многих.


text:
И дар – не как суд за одного согрешившего; ибо суд за одно преступление – к осуждению; а дар благодати – к оправданию от многих преступлений.


text:
Ибо если преступлением одного смерть царствовала посредством одного, то тем более получающие обилие благодати и дар праведности будут царствовать в жизни посредством одного – Иисуса Христа.


text:
Поэтому, как преступлением одного – всем людям осуждение, так праведностью одного – всем людям оправдание к жизни.


text:
Ибо как непослушанием одного человека сделались многие грешными, так и послушанием одного сделаются праведными многие.


text:
Закон же пришел после, и таким образом умножилось преступление. А когда умножился грех, стала преизобиловать благодать,


text:
чтобы, как грех царствовал к смерти, так и благодать воцарилась через праведность к жизни вечной Иисусом Христом, господином нашим.


text:
Итак, мы были похоронены с ним через крещение в смерть, чтобы, как Христос воскрешен из мертвых через славу Отца, так и мы пошли в обновленной жизни.


text:
зная то, что ветхий наш человек сораспят, чтобы тело было лишено силы греха, чтобы нам уже не служить греху;


text:
и не предавайте членов ваших греху, в орудия неправедности, но представьте себя Богу как ожившие из мертвых и члены ваши Богу – в орудия праведности.


text:
Неужели вы не знаете, что, кому вы отдаете себя в рабы для послушания, того вы и рабы, тому повинуетесь, – или рабы греха к смерти, или послушания к праведности?


text:
Благодарение Богу, что вы, быв прежде рабами греха, от сердца стали послушны тому образу учения, которому предали себя.


text:
Говорю по рассуждению человеческому, из-за немощи плоти вашей. Как предавали вы члены ваши в рабы нечистоте и беззаконию – на дела беззаконные, так ныне представьте члены ваши в рабы праведности – на дела святые.


text:
Но ныне, когда вы освободились от греха и стали рабами Богу, плод ваш – святость, а конец – жизнь вечная.


text:
Разве вы не знаете, братья (ибо говорю знающим закон), что закон имеет власть над человеком, пока он жив?


text:
Замужняя женщина привязана законом к живому мужу; а если умрет муж, она освобождается от закона замужества.


text:
Поэтому, если при живом муже выйдет за другого, называется прелюбодейкою; если же умрет муж, она свободна от закона и не будет прелюбодейкою, выйдя за другого мужа.


text:
Так и вы, братья мои, умерли для закона телом Христовым, чтобы принадлежать другому, Воскресшему из мертвых, – да приносим плод Богу.


text:
Ибо, когда мы жили по плоти, тогда страсти греховные, обнаруживаемые законом, действовали в членах наших, чтобы приносить плод смерти;


text:
но ныне, умерев для закона, которым были связаны, мы освободились от него, чтобы нам служить Богу в обновлении духа, а не по ветхой букве.


text:
Что же скажем? Неужели от закона грех? Никак. Но я не иначе узнал грех, как посредством закона. Ибо я не понимал бы и пожелания, если бы закон не говорил: «Не пожелай».


text:
Итак, неужели доброе сделалось мне смертоносным? Никак; но грех, оказывающийся грехом потому, что посредством доброго причиняет мне смерть, так что становится крайне грешен посредством заповеди.


text:
Ибо знаю, что не живет во мне, то есть в плоти моей, доброе; потому что желание добра есть во мне, но чтобы сделать оное, того не нахожу.


text:
но в членах моих вижу иной закон, противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленником закона греховного, находящегося в членах моих.


text:
Благодарю Бога моего через Иисуса Христа, господина нашего. Итак, тот же самый я умом моим служу закону Бога, а плотью – закону греха.


text:
Как закон, ослабленный плотью, был бессилен, то Бог послал сына Своего в подобии плоти греховной в жертву за грех и осудил грех во плоти,


text:
Но вы не по плоти живете, а по духу, если только дух Бога* живет в вас. Если же кто духа Христова** не имеет, тот и не его.


text:
Если же дух Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса, живет в вас, то Воскресивший Христа из мертвых оживит и ваши смертные тела духом Своим*, живущим в вас.


text:
Потому что вы не приняли духа рабства, чтобы опять жить в страхе, но приняли духа усыновления,** в котором взываем: «Авва, Отче!»


text:
А если дети, то и наследники, наследники Бога, сонаследники же Христу, если только с ним страдаем, чтобы с ним и прославиться.


text:
Ибо думаю, что нынешние временные страдания ничего не стоят в сравнении с той славой, которая откроется в нас.


text:
и не только оно, но и мы сами, имея начаток духа, и мы в себе стенаем, ожидая усыновления, искупления тела нашего.


text:
Ибо мы спасены в надежде. Надежда же, когда видит, не есть надежда; ибо если кто видит, то чего ему и надеяться?


text:
Также и дух** подкрепляет нас в немощах наших, ибо мы не знаем, о чем молиться, как должно, но сам дух** ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными.


text:
Испытующий же сердца знает, какая мысль у духа,** потому что он ходатайствует за святых по воле Божией.


text:
Ибо кого Он предузнал, тем и предопределил быть подобными образу сына Своего, чтобы он был первородным между многими братьями.


text:
А кого Он предопределил, тех и призвал; а кого призвал, тех и оправдал; а кого оправдал, тех и прославил.


text:
Кто отлучит нас от любви Бога: скорбь, или теснота, или гонение, или голод, или нагота, или опасность, или меч, как написано:


text:
ни высота, ни глубина, ни другое какое творение не может отлучить нас от любви Бога во Христе Иисусе, господине нашем.


text:
то есть израильтян, которым принадлежат усыновление, и слава, и заветы, и законоположение, и богослужение, и обетования;


text:
И не одно это; но так было и с Ревеккой, когда она зачала в одно время двух сыновей от Исаака, отца нашего.


text:
Ибо, когда они еще не родились и не сделали ничего доброго или худого, – чтобы изволение Божие в избрании происходило


text:
Ибо Писание говорит фараону: «Для того самого Я и поставил тебя, чтобы показать над тобой силу Мою и чтобы проповедано было имя Мое по всей земле».


text:
А ты кто, человек, что споришь с Богом? Изделие скажет ли сделавшему его: «Зачем ты меня так сделал?»


text:
Не властен ли горшечник над глиной, чтобы из той же смеси сделать один сосуд для почетного употребления, а другой – для низкого?


text:
Что же, если Бог, желая показать гнев и явить могущество Свое, с великим долготерпением щадил сосуды гнева, готовые к погибели,


text:
А Исаия провозглашает об Израиле: «Хотя бы сыны израилевы были числом, как песок морской, только остаток спасется;


text:
И как предсказал Исаия: «Если бы Господь Саваоф не оставил нам семени, то мы сделались бы, как Содом, и были бы подобны Гоморре».


text:
как написано: «Вот, полагаю в Сионе камень преткновения и камень соблазна; но всякий, верующий в него, не постыдится».


text:
Ибо, не разумея праведности Бога и стремясь установить собственную праведность, они не покорились праведности Бога,


text:
А праведность от веры так говорит: «Не говори в сердце твоем: „Кто взойдет на небо?“ То есть Христа свести.


text:
Но что говорит Писание? Близко к тебе слово, в устах твоих и в сердце твоем, то есть слово веры, которое проповедуем.


text:
Ибо если устами твоими будешь исповедовать Иисуса господином* и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил его из мертвых, то спасешься,


text:
Здесь нет различия между иудеем и эллином, потому что один Господь у всех, богатый для всех, призывающих Его.**


text:
Но как призывать Того, в Кого не уверовали? Как веровать в Того, о Ком не слыхали? Как слышать без проповедующего?


text:
И как проповедовать, если не будут посланы? Как написано: «Как прекрасны ноги благовествующих мир, благовествующих благое!»


text:
Но не все послушались благовествования. Ибо Исаия говорит: «Господи! Кто поверил слышанному от нас?»


text:
Но спрашиваю: разве они не слышали? Напротив, по всей земле прошел голос их и до пределов вселенной слова их.


text:
Еще спрашиваю: разве Израиль не знал? Но первый Моисей говорит: «Я возбужу в вас ревность ненародом, раздражу вас народом несмысленным».


text:
Итак, спрашиваю: неужели Бог отверг народ Свой? Никак. Ибо и я израильтянин, от семени Авраамова, из колена Вениаминова.


text:
Не отверг Бог народ Свой, который Он наперед знал. Или не знаете, что говорит Писание в повествовании об Илии? Как он жалуется Богу на Израиля, говоря:


text:
Что же говорит ему Божий ответ? «Я соблюл Себе семь тысяч человек, которые не преклонили колени перед Ваалом».


text:
Но если по благодати, то не по делам, иначе благодать не была бы уже благодатью. А если по делам, то это уже не благодать, иначе дело не есть уже дело.


text:
как написано: «Бог дал им дух усыпления, глаза, которыми не видят, и уши, которыми не слышат, даже до сего дня».


text:
Итак, спрашиваю: неужели они преткнулись, чтобы совсем пасть? Никак. Но от их падения спасение язычникам, чтобы возбудить в них ревность.


text:
Если же некоторые из ветвей отломились, а ты, дикая маслина, привилась на место их и стала общником корня и сока маслины,


text:
то не превозносись перед ветвями. Если же превозносишься, то вспомни, что не ты корень держишь, но корень – тебя.


text:
Итак, видишь благость и строгость Бога: строгость к отпадшим, а благость к тебе, если пребудешь в благости Бога; иначе и ты будешь отсечен.


text:
Ибо если ты отсечен от дикой по природе маслины и не по природе привился к хорошей маслине, то тем более эти природные привьются к своей маслине.


text:
Ибо не хочу оставить вас, братья, в неведении о тайне этой, – чтобы вы не мечтали о себе, – что ожесточение произошло в Израиле отчасти, до времени, пока войдет полное число язычников;


text:
и так весь Израиль спасется, как написано: «Придет от Сиона избавитель и отвратит нечестие от Иакова.


text:
В отношении к благовестию они враги ради вас; а в отношении к избранию – возлюбленные Бога ради отцов.


text:
О, бездна богатства: и премудрости, и ведения Бога! Как непостижимы судьбы Его и неисследимы пути Его!


text:
Итак, умоляю вас, братья, милосердием Бога: представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу, для разумного служения вашего


text:
и не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Бога, благая, угодная и совершенная.


text:
По данной мне благодати, всякому из вас говорю: не думайте о себе более, чем должно думать; но думайте скромно, по мере веры, какую каждому Бог уделил.


text:
И как, по данной нам благодати, имеем различные дарования, то, имеешь ли пророчество, пророчествуй по мере веры;


text:
увещатель ли, увещай; раздаватель ли, раздавай в простоте; начальник ли, начальствуй с усердием; благотворитель ли, благотвори с радушием.


text:
Будьте единомысленны между собой; не высокомудрствуйте, но последуйте смиренным; не мечтайте о себе;


text:
Не мстите за себя, возлюбленные, но дайте место гневу Божьему. Ибо написано: «Мне отмщение, Я воздам», – говорит Господь.


text:
Итак, если враг твой голоден, накорми его; если жаждет, напои его; ибо, делая это, ты соберешь ему на голову горящие уголья.


text:
Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены.


text:
Поэтому противящийся власти противится Божьему установлению. А противящиеся сами навлекут на себя осуждение.


text:
Ибо начальствующие страшны не для добрых дел, но для злых. Хочешь ли не бояться власти? Делай добро и получишь похвалу от нее,


text:
ибо начальник есть Божий слуга, тебе на добро. Если же делаешь зло, бойся, ибо он не напрасно носит меч: он Божий слуга, отмститель в наказание делающему злое.


text:
Итак, отдавайте всякому должное: кому подать – подать, кому оброк – оброк, кому страх – страх, кому честь – честь.


text:
Ибо заповеди: «Не прелюбодействуй», «Не убивай», «Не кради», «Не лжесвидетельствуй», «Не пожелай» и все другие – заключаются в этом словe: «Люби ближнего твоего, как самого себя».


text:
Так поступайте, зная время, что наступил уже час пробудиться нам от сна. Ибо ныне ближе к нам спасение, чем когда мы уверовали.


text:
Как днем, будем вести себя благочинно, не предаваясь ни гулянкам и пьянству, ни сладострастию и распутству, ни ссорам и зависти;


text:
Кто ты, судящий чужого слугу? Пред своим господином стоит он или падает. И будет стоять, ибо силен господин поставить его.


text:
Иной выделяет день перед днем, другой же выделяет всякий день. Всякий поступай по удостоверению своего ума.


text:
Размышляющий о дне, для господина размышляет. И едящий, для господина ест, ибо благодарит Бога; и кто не ест, для господина не ест и благодарит Бога.


text:
а живем ли – для господина живем, умираем ли – для господина умираем. И потому живем ли или умираем – всегда господина мы.


text:
А ты что осуждаешь брата твоего? Или и ты, что унижаешь брата твоего? Все мы предстанем перед судом Бога.


text:
Ибо написано: «Живу Я, – говорит Господь, – предо Мной преклонится всякое колено, и всякий язык признается в любви Богу».


text:
Не станем же более судить друг друга, а лучше судите о том, как бы не подавать брату повод к преткновению или совращению.


text:
Я знаю и уверен в господине Иисусе, что нет ничего в себе самом нечистого; только почитающему что-либо нечистым, тому нечисто.


text:
Если же за пищу огорчается брат твой, то ты уже не по любви поступаешь. Не губи твоей пищей того, за кого Христос умер.


text:
Лучше не есть мяса, не пить вина и не делать ничего такого, от чего брат твой претыкается, или соблазняется, или изнемогает.


text:
А все, что писано было прежде, написано нам в наставление, чтобы мы терпением и утешением из Писаний сохраняли надежду.


text:
Разумею то, что Иисус Христос сделался слугой для обрезанных – ради истины Бога, чтобы исполнить обещанное отцам,


text:
а для язычников за милость прославить Бога, как написано: «За то буду признаваться в любви Тебе между язычниками и играть псалмы имени Твоему».


text:
Исаия также говорит: «Будет корень Иессеев и встающий править народами; на него язычники надеяться будут».


text:
Бог же надежды да исполнит вас всякой радости и мира в вере, чтобы вы силой духа святого обогатились надеждой.


text:
И сам я уверен о вас, братья мои, что и вы полны благости, исполнены всякого познания и можете наставлять друг друга;


text:
но писал вам, братья, с некоторой смелостью, отчасти как бы в напоминание вам, по данной мне от Бога благодати


text:
быть слугой Иисуса Христа у язычников и совершать священнодействие благовествования Бога, чтобы осуществить приношение язычников благоприятное, освященное в духе святом.


text:
ибо не осмелюсь сказать что-нибудь такое, чего не совершил Христос через меня в покорении язычников вере – словом и делом,


text:
силой знамений и чудес, силой духа Бога, так что благовествование Христово распространено мной от Иерусалима и окрестности до Иллирика.


text:
Притом я старался благовествовать не там, где уже было известно имя Христово, чтобы не созидать на чужом основании,


text:
как только предприму путь в Испанию, приду к вам. Ибо надеюсь, что, проходя, увижусь с вами и что вы проводите меня туда, как скоро наслажусь общением с вами, хотя отчасти.


text:
Усердствуют, да и должники они перед ними. Ибо если язычники сделались участниками в их духовном, то должны им послужить и в телесном.


text:
Между тем умоляю вас, братья, через господина нашего Иисуса Христа и через любовь духа побороться вместе со мной в молитвах за меня к Богу,


text:
чтобы избавиться мне от неверующих в Иудее и чтобы служение мое для Иерусалима было благоприятно святым,


text:
Примите ее для господина, как прилично святым, и помогите ей, в чем она будет иметь нужду у вас, ибо и она была помощницею многим и мне самому.


text:
(которые голову свою полагали за мою душу, которых не я один благодарю, но и все церкви из язычников), и домашнюю их церковь.


text:
Приветствуйте Андроника и Юнию, родственников моих и узников со мной, прославившихся между апостолами и прежде меня еще уверовавших во Христа.


text:
Приветствуйте Иродиона, родственника моего. Приветствуйте из домашних Наркисса тех, которые в господине.


text:
Приветствуйте Трифену и Трифосу, трудящихся для господина. Приветствуйте Персиду возлюбленную, которая много потрудилась для господина.


text:
Умоляю вас, братья, остерегайтесь производящих разделения и соблазны, вопреки учению, которому вы научились, и уклоняйтесь от них;


text:
ибо такие люди служат не господину нашему Иисусу Христу, а своему чреву и ласкательством и красноречием обольщают сердца простодушных.


text:
Ваша покорность вере всем известна; поэтому я радуюсь за вас, но желаю, чтобы вы были мудры на добро и просты на зло.


text:
Бог же мира сокрушит сатану под ногами вашими вскоре. Благодать господина нашего Иисуса Христа с вами!


text:
Приветствует вас Гаий, странноприимец мой и всей церкви. Приветствует вас Ераст, городской казнохранитель, и брат Кварт.


text:
Могущему же утвердить вас, по благовествованию моему и проповеди Иисуса Христа, по откровению тайны, о которой от вечных времен было умолчано,


text:
но которая ныне явлена и через Писания пророческие, по повелению вечного Бога, возвещена всем народам для покорения их вере,


text:
церкви Бога, находящейся в Коринфе, освященным во Христе Иисусе, призванным святым, со всеми призывающими имя* господина нашего Иисуса Христа во всяком месте – у них и у нас, –


text:
так что вы не имеете недостатка ни в каком даровании, ожидая явления господина нашего Иисуса Христа,


text:
Умоляю вас, братья, именем господина нашего Иисуса Христа, чтобы все вы говорили одно, и не было между вами разделений, но чтобы вы соединены были в одном духе и в одних мыслях.


text:
Ибо Христос послал меня не крестить, а благовествовать, не в мудрости слова, чтобы не упразднить креста Христова.


text:
Где мудрец? Где книжник? Где исследователь века этого? Не обратил ли Бог мудрость мира сего в глупость?


text:
Ибо когда мир своей мудростью не познал Бога в премудрости Бога, то благоугодно было Богу глупостью проповеди спасти верующих.


text:
Посмотрите, братья, кто вы, призванные: не много из вас мудрых по плоти, не много сильных, не много благородных.


text:
Но Бог избрал глупое мира, чтобы постыдить мудрых, и слабое мира избрал Бог, чтобы постыдить сильное;


text:
От Него и вы во Христе Иисусе, который сделался для нас премудростью от Бога, праведностью, и освящением, и искуплением,


text:
И когда я приходил к вам, братья, приходил возвещать вам тайну Бога не в превосходстве слова или мудрости,


text:
И слово мое, и проповедь моя не в убедительных словах человеческой мудрости, но в явлении духа и силы,


text:
Мудрость же мы проповедуем между совершенными, но мудрость не века сего и не властей века сего преходящих,


text:
но проповедуем премудрость Бога, тайную, сокровенную, которую предназначил Бог прежде веков к славе нашей,


text:
которой никто из властей века сего не познал, ибо если бы познали, то не распяли бы господина славы.


text:
Но как написано: «Не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его».


text:
Ибо кто из людей знает, что в человеке, кроме духа человеческого, живущего в нем? Так и Божьего никто не знает, кроме духа Бога.


text:
что и возвещаем не от человеческой мудрости изученными словами, но изученными от духа святого, толкуя духовное духовным.


text:
Душевный человек не принимает того, что от духа Бога, потому что он почитает это глупостью; и не может разуметь, потому что об этом надобно судить духовно.


text:
И я не мог говорить с вами, братья, как с духовными, но как с плотскими, как с младенцами во Христе.


text:
потому что вы еще плотские. Ибо если между вами зависть, споры и разногласия, то не плотские ли вы? И не по человеческому ли обычаю поступаете?


text:
Кто Павел? Кто Аполлос? Они только слуги, через которых вы уверовали, и притом в какой мере каждому дал господин.


text:
Я, по данной мне от Бога благодати, как мудрый строитель положил основание, а другой строит на нем; но каждый смотри, как надстраивает.


text:
каждого дело обнаружится; ибо день покажет, потому что в огне открывается и огонь испытает дело каждого, каково оно есть.


text:
Никто не обманывай самого себя. Если кто из вас думает быть мудрым в веке этом, тот будь глупым, чтобы сделаться мудрым.


text:
Павел ли, или Аполлос, или Кифа, или мир, или жизнь, или смерть, или настоящее, или готовящееся – все ваше;


text:
Для меня очень мало значит, как судите обо мне вы или как судят другие люди; я и сам не сужу о себе.


text:
Поэтому не судите никак прежде времени, пока не придет господин, который и осветит скрытое во мраке и обнаружит сердечные намерения, и тогда каждому будет похвала от Бога.


text:
Это, братья, приложил я к себе и Аполлосу ради вас, чтобы вы научились от нас не мудрствовать сверх того, что написано, и не превозносились один перед другим.


text:
Ибо кто отличает тебя? Что ты имеешь, чего бы не получил? А если получил, что хвалишься, как будто не получил?


text:
Вы уже пресытились, вы уже обогатились, вы стали царствовать без нас. О, если бы вы и в самом деле царствовали, чтобы и нам с вами царствовать!


text:
Ибо я думаю, что Бог нас, апостолов, выставил напоказ последними, как приговоренных к смерти, потому что стали зрелищем для мира, и для ангелов и для людей.


text:
Ибо хотя у вас тысячи воспитателей во Христе, но немного отцов; я родил вас во Христе Иисусе благовествованием.


text:
Для этого я послал к вам Тимофея, моего возлюбленного и верного в господине сына, который напомнит вам о путях моих во Христе, как я учу везде во всякой церкви.


text:
Есть верный слух, что у вас появился блуд, и притом такой блуд, какого не слышно даже у язычников: что некто имеет жену отца своего.


text:
И вы возгордились, вместо того чтобы лучше плакать, чтобы изъят был из среды вас сделавший такое дело.


text:
А я, отсутствуя телом, но присутствуя у вас духом, уже решил, как бы находясь у вас: сделавшего такое дело –


text:
в собрании вашем во имя господина нашего Иисуса Христа, обще с моим духом, силой господина нашего Иисуса Христа –


text:
Итак, очистите старую закваску, чтобы быть вам новым тестом, так как вы бесквасны, ибо Пасха наша, Христос, заклан за нас.


text:
Поэтому станем праздновать не со старой закваской, не с закваской порока и лукавства, но с опресноками чистоты и истины.


text:
впрочем, не вообще с блудниками мира сего, или лихоимцами, или грабителями, или идолослужителями, ибо иначе надлежало бы вам выйти из мира сего.


text:
Но я писал вам не общаться с тем, кто, называясь братом, остается блудником, или лихоимцем, или идолослужителем, или злоречивым, или пьяницей, или грабителем; с таким даже и не есть вместе.


text:
Разве не знаете, что святые будут судить мир? Если по вам будет судим мир, то неужели вы недостойны судить маловажные дела?


text:
К стыду вашему говорю: неужели нет между вами ни одного разумного, который мог бы рассудить между братьями своими?


text:
И то уже весьма унизительно для вас, что вы имеете тяжбы между собой. Почему бы вам лучше не оставаться обиженными? Почему бы вам лучше не терпеть лишения?


text:
Или не знаете, что неправедные царства Бога не наследуют? Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии,* ни мужеложники,


text:
И такими были некоторые из вас, но омылись, но освятились, но оправдались именем господина нашего Иисуса Христа и духом Бога нашего.


text:
Пища для чрева, и чрево для пищи, но Бог уничтожит и то и другое. Тело же не для блуда, но для господина, и господин для тела.


text:
Разве не знаете, что тела ваши – части тела Христа? Итак, отниму ли части тела у Христа, чтобы сделать их частями тела развратницы? Да не будет!


text:
Или не знаете, что прилепляющийся к блуднице становится одно тело с ней? Ибо сказано: «Двое будут одна плоть».


text:
Избегайте блуда; всякий грех, какой делает человек, – вне тела, а блудник грешит против собственного тела.


text:
Не знаете ли, что тела ваши – храм живущего в вас святого духа, которого имеете вы от Бога, и вы не принадлежите себе?


text:
Жена не имеет власть над собственным телом, но муж; равно и муж не имеет власть над своим телом, но жена.


text:
Не лишайте друг друга, разве по согласию, на время, чтобы вы занялись молитвой, а потом опять будьте вместe, чтобы не искушал вас сатана из-за невоздержанности вашей.


text:
Ибо желаю, чтобы все люди были, как и я; но каждый имеет свое дарование от Бога: один – так, другой – иначе.


text:
Но если не могут воздержаться, пусть вступают в брак; ибо лучше вступить в брак, чем воспламеняться.


text:
если же и будет отделена, пусть остается незамужняя или пусть примирится с мужем своим, – и мужу не оставлять жены своей.


text:
Остальным же я говорю, а не господин: если какой брат имеет жену неверующую и она соглашается жить с ним, то пусть оставляет ее;


text:
Ибо неверующий муж освящается женой верующей, и жена неверующая освящается в брате. Иначе дети ваши были бы нечисты, а теперь святы.


text:
Если же неверующий отделяется, пусть отделяется; брат или сестра в таковых случаях не порабощены; в мире призвал вас Бог.


text:
Только каждый поступай так, как господин ему определил, и каждый, как Бог призвал. Так я повелеваю по всем церквам.


text:
Ибо раб, призванный в господине, есть вольноотпущенный господина; подобно, призванный свободным, есть раб Христов.


text:
Относительно девства я не имею повеления господина, а даю совет, как получивший от господина милость быть ему верным.


text:
Впрочем, если и женишься, не согрешишь; и если девица выйдет замуж, не согрешит. Но таковые будут иметь скорби по плоти, а мне вас жаль.


text:
и плачущие – как не плачущие; и радующиеся – как не радующиеся; и покупающие – как не приобретающие;


text:
А я хочу, чтобы вы были без забот. Неженатый заботится о том которое господина, как угодить господину,


text:
незамужняя заботится о том которое господина, как угодить господину, чтобы быть святой и телом и духом, а замужняя заботится о мирском, как угодить мужу.


text:
Говорю это для вашей же пользы, не с тем, чтобы набросить на вас петлю, но к благопристойности и благопребыванию в господине непоколебимо.


text:
Если же кто почитает неприличным для своей девушки, чтобы она, будучи в зрелом возрасте, оставалась так, тот пусть делает как хочет – не согрешит; пусть таковые выходят замуж.


text:
Но кто непоколебимо тверд в сердце своем и, не будучи стесняем нуждой, но будучи властен в своей воле, решился в сердце своем сохранить свою девушку, тот хорошо поступает.


text:
Жена связана законом, доколе жив муж ее; если же муж ее умрет, свободна выйти за кого хочет, только в господине.


text:
Итак, об употреблении в пищу идоложертвенного мы знаем, что идол в мире – ничто и что нет иного Бога, кроме одного.


text:
Ибо если есть называемые богами или на небе, или на земле, – так как есть много богов и господ много, –


text:
но нам один Бог - Отец, из Которого всё, и мы для Него, и один господь* Иисус Христос, через которого всё, и мы через него.


text:
Но не во всех знание: некоторые, по привычке, до ныне едят идоложертвенное как жертвы идольские, и совесть их, будучи слабая, пачкается.


text:
Пища не поставит рядом нас с Богом; ибо едим ли мы – ничего не приобретаем, не едим ли – ничего не теряем.


text:
Ибо если кто-нибудь увидит, что ты, имея знание, лежишь** в капище, то совесть его, как немощного, не расположит ли и его есть идоложертвенное?


text:
Не апостол ли я? Не свободен ли я? Не видел ли я Иисуса Христа, господина нашего? Не мое ли дело – вы в господине?


text:
Какой воин служит когда-либо на своем содержании? Кто, насадив виноград, не ест плодов его? Кто, пася стадо, не питается молоком от стада?


text:
Или, конечно, для нас говорит? Так, для нас это написано; ибо кто пашет, должен пахать с надеждой, и кто молотит, должен молотить с надеждой получить ожидаемое.


text:
Если другие имеют у вас власть, не тем ли более мы? Однако мы не пользовались властью, но всё переносим, чтобы не поставить какой преграды благовествованию Христову.


text:
Разве не знаете, что священнодействующие питаются от святилища? Что служащие жертвеннику берут долю от жертвенника?


text:
Но я не пользовался ничем таковым. И написал это не для того, чтобы так было для меня. Ибо для меня лучше умереть, чем чтобы кто уничтожил похвалу мою.


text:
Ибо если я благовествую, то нечем мне хвалиться, потому что это необходимая обязанность моя, и горе мне, если не благовествую!


text:
Ибо если делаю это добровольно, то буду иметь награду; а если недобровольно, то исполняю только вверенное мне служение.


text:
За что же мне награда? За то, что, проповедуя евангелие, благовествую о Христе безвозмездно, не пользуясь моей властью в благовествовании.


text:
для иудеев я был как иудей, чтобы приобрести иудеев; для подзаконных был как подзаконный, чтобы приобрести подзаконных;


text:
для чуждых закона – как чуждый закона, – не будучи чужд закона пред Богом, но подзаконен Христу, – чтобы приобрести чуждых закона;


text:
для слабых был как слабый, чтобы приобрести слабых. Для всех я сделался всем, чтобы спасти, по крайней мере, некоторых.


text:
Не знаете ли, что бегущие на ристалище бегут все, но один получает награду? Так бегите, чтобы получить.


text:
Не хочу оставить вас, братья, в неведении, что отцы наши все были под облаком и все прошли сквозь море;


text:
и все пили одно и то же духовное питье, ибо пили из духовного последующего камня; камень же был Христос.


text:
Не будьте также идолопоклонниками, как некоторые из них, о которых написано: «Народ сел есть и пить и встал играть».


text:
Вас постигло искушение не иное, как человеческое; и верен Бог, Который не попустит вам быть искушаемыми сверх сил, но при искушении даст и облегчение, так чтобы вы могли перенести.


text:
Чаша благословения, которую благословляем, не есть ли приобщение крови Христовой? Хлеб, который преломляем, не есть ли приобщение тела Христова?


text:
Нет, но что язычники, принося жертвы, приносят демонам, а не Богу. Но я не хочу, чтобы вы были в общении с демонами.


text:
Не можете пить чашу господина и чашу демонов; не можете быть участниками в трапезе господина и в трапезе демонов.


text:
Если кто из неверных позовет вас и вы захотите пойти, то все, предлагаемое вам, ешьте без всякого исследования, для спокойствия совести.


text:
Но если кто скажет вам: «Это идоложертвенное», то не ешьте ради того, кто объявил вам, и ради совести.


text:
Хочу также, чтобы вы знали, что всякому мужу глава – Христос, жене глава – муж, а Христу глава – Бог.


text:
И всякая жена, молящаяся или пророчествующая с открытой головой, постыжает свою голову, ибо это то же, как если бы она была обритая.


text:
Ибо если жена не хочет покрываться, то пусть и стрижется; а если жене стыдно быть остриженной или обритой, пусть покрывается.


text:
Ибо, во-первых, слышу, что, когда вы собираетесь как церковь, между вами бывают разделения, чему отчасти и верю.


text:
Разве у вас нет домов на то, чтобы есть и пить? Или презираете церковь Бога и пристыжаете неимущих? Что сказать вам? Похвалить ли вас за это? Не похвалю.


text:
Ибо я от самого господина принял то, что и вам передал, что господин Иисус в ту ночь, в которую предан был, взял хлеб,


text:
и, возблагодарив, преломил, и сказал: «Примите, ешьте; это мое есть тело за вас; это делайте в мое воспоминание».


text:
Также и чашу после вечери и сказал: «Эта чаша – новый завет в Моей крови; это совершайте, когда только будете пить в мое воспоминание».


text:
Ибо всякий раз, когда вы едите хлеб этот и пьете чашу эту, смерть господина возвещаете, доколе он придет.


text:
Поэтому, кто будет есть хлеб этот или пить чашу господина недостойно, виновен будет против тела и крови господина.


text:
А если кто голоден, пусть ест дома, чтобы собираться вам не на осуждение. Прочее устрою, когда приду.


text:
Потому говорю вам, что никто, говорящий в духе Бога, не произнесет анафемы на Иисуса, и никто не может назвать Иисуса господином, как только в духе святом.


text:
иному – действия сил, иному – пророчество, иному – различение духов, иному – разные роды языков, иному – истолкование языков.


text:
Подобно тому как тело одно, но имеет многие части тела, все же части тела многие сущие одно есть тело, – так и Христос.


text:
И в одном духе мы все в одно тело были погружены: иудеи или эллины, рабы или свободные, – и все напоены одним духом.


text:
Если нога скажет: «Я не принадлежу к телу, потому что я не рука», то неужели она потому не принадлежит к телу?


text:
И если ухо скажет: «Я не принадлежу к телу, потому что я не глаз», то неужели оно потому не принадлежит к телу?


text:
и неблагообразные наши более благовидно покрываются, а благообразные наши не имеют в том нужды. Но Бог соразмерил тело, внушив о менее совершенном большее попечение,


text:
Поэтому, страдает ли одна часть тела, страдают с ним все части тела; славится ли одна часть тела, с ним радуются все части тела.


text:
которые Бог определил в Церкви, во-первых, апостолами, во-вторых, пророками, в-третьих, учителями; далее, затем дал силы, затем дарования исцелений, поддержки, управления, разные роды языков.


text:
Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, то я ничто.


text:
И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы.


text:
Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится.


text:
Когда я был младенцем, то по-младенчески говорил, по-младенчески мыслил, по-младенчески рассуждал, а как стал мужем, то оставил младенческое.


text:
Теперь мы видим через отражение, в загадке, тогда же – лицом к лицу; теперь знаю я отчасти, а тогда познаю, подобно как я познан.


text:
Ибо кто говорит на незнакомом языке, тот говорит не людям, а Богу; потому что никто не понимает его – он тайны говорит духом;


text:
Желаю, чтобы вы все говорили языками, но лучше, чтобы вы пророчествовали; ибо пророчествующий больше того, кто говорит языками, разве что он при том будет и изъяснять, чтобы церковь получила назидание.


text:
Теперь, если я приду к вам, братья, и стану говорить на незнакомых языках, то какую принесу вам пользу, когда не изъяснюсь вам или откровением, или познанием, или пророчеством, или учением?


text:
И бездушные вещи, издающие звук: будь то свирель или гусли, – если не производят раздельных тонов, как распознать то, что играют на свирели или на гуслях?


text:
Так и вы: если языком произносите невразумительные слова, то как узнают, что вы говорите? Вы будете говорить на ветер.


text:
Но если я не разумею значения слов, то я для говорящего чужестранец, и говорящий для меня чужестранец.


text:
Ибо если ты будешь благословлять духом, то стоящий на месте простолюдина как скажет «аминь» при твоем благодарении? Ибо он не понимает, что ты говоришь.


text:
но в церкви хочу лучше пять слов сказать умом моим, чтобы и других наставить, чем тьму слов на незнакомом языке.


text:
В законе написано: «Иными языками и иными устами буду говорить народу этому; но и тогда не послушают Меня, – говорит Господь».


text:
Итак, языки – знамение не для верующих, а для неверующих; пророчество же не для неверующих, а для верующих.


text:
Если вся церковь сойдется вместе, и все станут говорить незнакомыми языками, и войдут к вам незнающие или неверующие, то не скажут ли, что вы беснуетесь?


text:
Но когда все пророчествуют и войдет кто неверующий или незнающий, то он всеми обличается, всеми судится.


text:
И таким образом тайны сердца его обнаруживаются, и он падет ниц, поклонится Богу и скажет: «Истинно с вами Бог».


text:
Итак, что же, братья? Когда вы сходитесь и у каждого из вас есть псалом, есть поучение, есть язык, есть откровение, есть истолкование, – все это да будет к назиданию.


text:
Если кто говорит на незнакомом языке, говорите двое, или много – трое, и то порознь, а один изъясняй.


text:
жены ваши в церквах да молчат, ибо не позволено им говорить, а быть в подчинении, как и закон говорит.


text:
Если же они хотят чему научиться, пусть спрашивают о том дома у мужей своих; ибо неприлично жене говорить в церкви.


text:
Если кто почитает себя пророком или духовным, тот да познает, что я пишу вам, ибо это заповеди Господни.


text:
Напоминаю вам, братья, евангелие, которое я благовествовал вам, которое вы и приняли, в котором и утвердились,


text:
которым и спасаетесь, если преподанного держитесь так, как я благовествовал вам, если только не тщетно уверовали.


text:
Ибо я первоначально преподал вам, что и сам принял: то есть что Христос умер за грехи наши, по Писанию,


text:
потом явился более чем пятистам братьям одновременно, из которых большая часть доныне в живых, а некоторые и почили;


text:
Но благодатью Бога есмь то, что есмь; и благодать Его во мне не была тщетна, но я более всех их потрудился; не я, впрочем, а благодать Бога, которая со мной.


text:
Если же о Христе проповедуется, что он воскрес из мертвых, то как некоторые из вас говорят, что нет воскресения мертвых?


text:
Притом мы оказались бы и лжесвидетелями о Боге, потому что свидетельствовали бы о Боге, что Он воскресил Христа, которого Он не воскрешал, то есть если мертвые не воскресают;


text:
А затем конец, когда он предаст царство Богу и Отцу, когда упразднит всякое начальство и всякую власть и силу.


text:
потому что все покорил под ноги его. Когда же сказано, что ему все покорено, то ясно, что кроме Того, Который покорил ему все.


text:
Иначе что делают крестящиеся для мертвых? Если мертвые совсем не воскресают, то для чего и крестятся для мертвых?


text:
Я каждый день умираю: свидетельствуюсь в том похвалой вашей, братья, которую я имею во Христе Иисусе, господине нашем.


text:
По рассуждению человеческому, когда я боролся со зверями в Ефесе, какая мне польза? Если мертвые не воскресают, «станем есть и пить, ибо завтра умрем!»


text:
И когда ты сеешь, то сеешь не тело будущее, а голое зерно, какое случится, пшеничное или другое какое.


text:
Не всякая плоть – та же плоть; но иная плоть у людей, иная плоть у скотов, иная – у рыб, иная – у птиц.


text:
Но то скажу вам, братья, что плоть и кровь не могут наследовать царства Бога и тление не наследует нетления.


text:
вдруг, во мгновение ока, при последней трубе; ибо вострубит – и мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся.


text:
Когда же тленное это облечется в нетление и смертное это облечется в бессмертие, тогда сбудется слово написанное: «Поглощена смерть победой».


text:
Итак, братья мои возлюбленные, будьте тверды, непоколебимы, всегда преуспевайте в деле господина, зная, что труд ваш не тщетен пред господином.


text:
В первый день недели каждый из вас пусть откладывает у себя и сберегает, сколько позволит ему состояние, чтобы не делать сборов, когда я приду.


text:
Когда же приду, то, которых вы изберете, тех отправлю с письмами для доставления вашего подаяния в Иерусалим.


text:
Ибо я не хочу видеться с вами теперь мимоходом, а надеюсь пробыть у вас некоторое время, если господин позволит.


text:
Если же придет к вам Тимофей, смотрите, чтобы он был у вас в безопасности, ибо он делает дело господина, как и я.


text:
Поэтому никто не пренебрегай им, но проводите его с миром, чтобы он пришел ко мне, ибо я жду его с братьями.


text:
А что касается брата Аполлоса, я очень просил его, чтобы он с братьями пошел к вам, но он никак не хотел идти ныне, а придет, когда ему будет удобно.


text:
Прошу вас, братья, – вы знаете семейство Стефана, что оно начаток Ахаии и что они посвятили себя на служение святым, –


text:
Приветствуют вас церкви асийские; приветствуют вас усердно в господине Акила и Прискилла с домашней их церковью.


text:
Павел, волею Бога апостол Иисуса Христа, и Тимофей, брат, – церкви Божией, находящейся в Коринфе, со всеми святыми по всей Ахаии:


text:
утешающий нас во всякой скорби нашей, чтобы и мы могли утешать находящихся во всякой скорби тем утешением, которым Бог утешает нас самих!


text:
Скорбим ли мы, скорбим для вашего утешения и спасения, которое совершается перенесением тех же страданий, какие и мы терпим.


text:
И надежда наша о вас тверда. Утешаемся ли, утешаемся для вашего утешения и спасения, зная, что вы участвуете как в страданиях наших, так и в утешении.


text:
Ибо мы не хотим оставить вас, братья, в неведении о скорби нашей, бывшей с нами в Асии, потому что мы отягчены были чрезмерно и сверх силы, так что не надеялись остаться в живых.


text:
Но сами в себе имели приговор к смерти, для того чтобы надеяться не на самих себя, но на Бога, воскрешающего мертвых,


text:
при содействии и вашей молитвы за нас, чтобы за дарованное нам, по ходатайству многих, многие возблагодарили за нас.


text:
Ибо похвала наша эта есть свидетельство совести нашей, что мы в простоте и чистоте Бога, не по плотской мудрости, но по благодати Бога, жили в мире, особенно же у вас.


text:
И мы пишем вам не иное, как то, что вы читаете или разумеете и что, как надеюсь, до конца уразумеете,


text:
так как вы отчасти и уразумели уже, что мы будем вашей похвалой, равно и вы – нашей, в день господина нашего Иисуса Христа.


text:
Имея такое намерение, легкомысленно ли я поступил? Или то, что я предпринимаю, по плоти предпринимаю, так что у меня то «да» – «да», то «нет» – «нет»?


text:
Ибо сын Бога, Иисус Христос, проповеданный у вас нами: мной, и Силуаном, и Тимофеем, – не был «да» и «нет», но в нем сделалось «да»,


text:
не потому будто мы берем власть над верой вашей, но мы содействуем радости вашей, ибо верой вы тверды.


text:
Это самое и писал я вам, чтобы, придя, не иметь огорчения от тех, о которых мне надлежало радоваться; ибо я во всех вас уверен, что моя радость – радость и для всех вас.


text:
От великой скорби и стесненного сердца я писал вам со многими слезами не для того, чтобы огорчить вас, но чтобы вы познали любовь, какую я в избытке имею к вам.


text:
А кого вы в чем прощаете, того и я; ибо и я, если в чем простил кого, простил для вас от лица Христова,


text:
я не имел покоя духу моему, потому что не нашел там брата моего Тита; но, простившись с ними, я пошел в Македонию.


text:
Но благодарение Богу, всегда победоносно ведущему нас во Христе и благоухание познания его распространяющего нами во всяком месте.


text:
для одних – запах смертоносный на смерть, а для других – запах живительный на жизнь. И кто облечен правом на это?


text:
Ибо мы не спекулируем словом Бога, как многие, но проповедуем в чистоте, как от Бога, пред Богом, во Христе.


text:
Неужели нам снова знакомиться с вами? Неужели нужны для нас, как для некоторых, одобрительные письма к вам или от вас?


text:
вы показываете собой, что вы – письмо Христово, через служение наше написанное не чернилами, но духом Бога живого, не на скрижалях каменных, но на плотяных скрижалях сердца.


text:
не потому, чтобы мы сами способны были помыслить что-либо от себя, как бы от себя, но способность наша – от Бога.


text:
Он дал нам способность быть служителями нового завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит.


text:
Если же служение смертоносным буквам, начертанное на камнях, было так славно, что сыновья Израилевы не могли смотреть на лицо Моисея по причине славы лица его преходящей,


text:
Таким образом, то прославленное даже не оказывается славным по причине превосходящей славы последующего.


text:
а не так, как Моисей, который полагал покрывало на лицо свое, чтобы сыновьям Израилевым не впиться глазами завершение уничтожающегося.


text:
Но умы их ослеплены, ибо то же самое покрывало доныне остается не снятым при чтении Ветхого Завета, потому что оно снимается Христом.


text:
Мы же все открытым лицом, славу Господа отражаем, как Его образ,* преображаясь от славы в славу духом Господа.


text:
но, отвергнув скрытные постыдные дела, не прибегая к хитрости и не искажая слова Божьего, а открывая истину, представляем себя совести всякого человека пред Богом.


text:
для неверующих, у которых бог века сего ослепил умы, чтобы для них не воссиял свет благовествования о славе Христа, который есть образ Бога.


text:
потому что Бог, повелевший из тьмы воссиять свету, озарил наши сердца, чтобы просветить нас познанием славы Бога в лице Иисуса Христа.


text:
Но сокровище это мы носим в глиняных сосудах, чтобы преизбыточная сила была приписываема Богу, а не нам.


text:
Ибо мы, живые, непрестанно предаемся на смерть ради Иисуса, чтобы и жизнь Иисуса открылась в смертной плоти нашей,


text:
Но, имея тот же дух веры, как написано: «Я веровал и потому говорил», и мы веруем, потому и говорим,


text:
Ибо всё для вас, чтобы обилие благодати тем большую во многих произвело благодарность во славу Бога.


text:
Поэтому мы не унываем; но если внешний наш человек и тлеет, то внутренний со дня на день обновляется.


text:
Ибо знаем, что, когда земной наш дом, эта хижина, разрушится, мы имеем от Бога жилище на небесах, дом нерукотворный, вечный.


text:
Ибо мы, находясь в этой хижине, вздыхаем под бременем, потому что не хотим совлечься, но облечься, чтобы смертное поглощено было жизнью.


text:
ибо всем нам должно явиться пред судилище Христово, чтобы каждому получить соответственно тому, что он делал, живя в теле: доброе или худое.


text:
Итак, зная страх Господен, мы вразумляем людей, Богу же мы открыты; надеюсь, что открыты и вашей совести.


text:
Не снова представляем себя вам, но даем вам повод хвалиться нами, чтобы имели вы что сказать тем, которые хвалятся лицом, а не сердцем.


text:
потому что Бог во Христе примирил с Собою мир, не вменяя людям преступлений их, и дал нам слово примирения.


text:
Итак, мы – посланники ради Христа, и как бы Сам Бог увещает через нас; ради Христа просим: примиритесь с Богом.


text:
Ибо не знавшего греха Он сделал для нас жертвой за грех, чтобы мы в нем сделались праведными пред Богом.


text:
Ибо сказано: «Во время приятное Я выслушал тебя и в день спасения помог тебе». Вот теперь время приятное, вот теперь день спасения.


text:
но во всем являем себя как служители Бога: в великом терпении, в бедствиях, в нуждах, в тесных обстоятельствах,


text:
мы неизвестны, но нас узнают; нас считают умершими, но вот, мы живы; нас наказывают, но мы не умираем;


text:
нас огорчают, а мы всегда радуемся; мы нищи, но многих обогащаем; мы ничего не имеем, но всем обладаем.


text:
Не склоняйтесь под чужое ярмо с неверными, ибо какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света с тьмой?


text:
Какая совместимость храма Божьего с идолами? Ибо вы храм Бога живого, как сказал Бог: «Вселюсь в них, и буду ходить в них, и буду их Богом, и они будут Моим народом».


text:
«И потому выйдите из среды их и отделитесь, – говорит Господь, – и не прикасайтесь к нечистому; и Я приму вас.


text:
Итак, возлюбленные, имея такие обетования, очистим себя от всякой скверны плоти и духа, совершая святыню в страхе Бога.


text:
Не в осуждение говорю; ибо я прежде сказал, что вы в сердцах наших, так чтобы вместе и умереть, и жить.


text:
Я очень надеюсь на вас, много хвалюсь вами; я исполнен утешением, преизобилую радостью при всей скорби нашей.


text:
Ибо, когда пришли мы в Македонию, плоть наша не имела никакого покоя, но мы были стеснены отовсюду: извне – нападения, внутри – страхи.


text:
и не только прибытием его, но и утешением, которым он утешился у вас, пересказывая нам о вашем усердии, о вашем плаче, о вашей ревности по мне, так что я еще более обрадовался.


text:
Поэтому, если я опечалил вас посланием, не жалею, хотя и пожалел было; ибо вижу, что послание то опечалило вас, впрочем, на время.


text:
Теперь я радуюсь не потому, что вы опечалились, но что вы опечалились к покаянию; ибо опечалились ради Бога, так что нисколько не потерпели от нас вреда.


text:
Ибо печаль ради Бога производит неизменное покаяние ко спасению, а печаль мирская производит смерть.


text:
Ибо то самое, что вы опечалились ради Бога, смотрите, какое произвело в вас усердие, какие извинения, какое негодование, какой страх, какое желание, какую ревность, какое взыскание! Во всём вы показали себя чистыми в этом деле.


text:
Итак, если я писал вам, то не из-за оскорбителя и не ради оскорбленного, но чтобы вам открылось попечение наше о вас пред Богом.


text:
Поэтому мы утешились утешением вашим; а еще более обрадованы мы радостью Тита, что вы все успокоили дух его.


text:
Итак, я не остался в стыде, если чем-либо о вас похвалился перед ним, но как вам мы говорили всё в истине, так и перед Титом похвала наша оказалась истинной.


text:
И сердце его весьма расположено к вам при воспоминании о вашем послушании, как вы приняли его со страхом и трепетом.


text:
ибо они среди великого испытания скорбями преизобилуют радостью; и глубокая нищета их преизбыточествует в богатстве их радушия.


text:
и не только то, на что мы надеялись, но они отдали самих себя, во-первых, Господу, потом и нам, по воле Бога;


text:
А как вы изобилуете всем: верой, и словом, и познанием, и всяким усердием, и любовью вашей к нам, – так изобилуйте и этой добродетелью.


text:
Ибо вы знаете благодать господина нашего Иисуса Христа, что он, будучи богат, обнищал ради вас, чтобы вы обогатились его нищетой.


text:
Я даю на это совет, ибо это полезно вам, которые не только начали делать это, но и желали того еще с прошедшего года.


text:
Ибо если есть усердие, то оно принимается, смотря по тому, кто что имеет, а не по тому, чего не имеет.


text:
Ныне ваш избыток – в восполнение их недостатка; а после их избыток – в восполнение вашего недостатка, чтобы была равномерность,


text:
и притом избранного от церквей сопутствовать нам для этого благотворения, которому мы служим во славу Самого Господа и соответственно вашему усердию,


text:
остерегаясь, чтобы нам не подвергнуться от кого осмеянию при таком обилии приношений, вверяемых нашему служению,


text:
Мы послали с ними и брата нашего, которого усердие много раз испытали во многом и который ныне еще усерднее по великой уверенности в вас.


text:
Что касается Тита, это мой товарищ и сотрудник у вас; а что – братьев наших, это посланники церквей, слава Христова.


text:
Итак, перед лицом церквей дайте им доказательство любви вашей и того, что мы справедливо хвалимся вами.


text:
ибо я знаю усердие ваше и хвалюсь вами перед македонцами, что Ахаия готова еще с прошлого года; и ревность ваша поощрила многих.


text:
Братьев же послал я для того, чтобы похвала моя о вас не оказалась тщетной в этом случае, но чтобы вы, как я говорил, были приготовлены


text:
и чтобы, когда придут со мной македонцы и найдут вас неготовыми, не остались в стыде мы, – не говорю «вы», похвалившись с такою уверенностью.


text:
Поэтому я почел за нужное упросить братьев, чтобы они заранее пошли к вам и предварительно позаботились, чтобы обещанное уже благодеяние ваше было готово – как благодеяние, а не как побор.


text:
Каждый уделяй по расположению сердца, не с огорчением и не с принуждением; ибо доброхотно дающего любит Бог.


text:
Бог же силен обогатить вас всякой благодатью, чтобы вы, всегда и во всем имея всякое довольство, были богаты на всякое доброе дело,


text:
Ибо дело служения этого не только восполняет скудость святых, но и производит во многих обильные благодарения Богу;


text:
ибо, видя опыт этого служения, они прославляют Бога за покорность исповедуемому вами евангелию Христа и за искреннее общение с ними и со всеми,


text:
Я же, Павел, который лично между вами скромен, а отсутствуя, против вас отважен, убеждаю вас кротостью и снисхождением Христовым.


text:
Прошу, чтобы мне по пришествии моем не прибегать к той твердой смелости, которую думаю употребить против некоторых, помышляющих о нас, что мы поступаем по плоти.


text:
Оружие воинствования нашего не плотское, но сильное Богом на разрушение твердынь: им ниспровергаем замыслы


text:
и всякое превозношение, восстающее против познания Божьего, и пленяем всякое помышление в послушание Христу,


text:
На личность ли смотрите? Кто уверен в себе, что он Христов, тот сам по себе суди, что, как он Христов, так и мы Христовы.


text:
Ибо если бы я и более стал хвалиться нашей властью, которую Господь дал нам к созиданию, а не к разрушению вашему, то не остался бы в стыде.


text:
так как некто говорит: «В посланиях он строг и силен, а в личном присутствии слаб, и речь его незначительна».


text:
Ибо мы не смеем сопоставлять или сравнивать себя с теми, которые сами себя выставляют: они, измеряя себя самими собой и сравнивая себя с собой, неразумны.


text:
А мы не без меры хвалиться будем, но по мере удела, какой назначил нам Бог, настолько, чтобы достигнуть и вас.


text:
Ибо мы не напрягаем себя, как не достигшие вас, потому что достигли и вас благовествованием Христовым.


text:
Мы не без меры хвалимся, не чужими трудами, но надеемся, с возрастанием веры вашей, с избытком увеличить в вас удел наш,


text:
Ибо я ревную о вас ревностью Бога, потому что я обручил вас одному мужу, чтобы представить Христу чистой девицей.


text:
Боюсь же как змей хитростью своей прельстил Еву, чтобы не было уничтожено ваше мышление уклонившись от простоты и чистоты в Христе.


text:
Ибо если бы кто, придя, начал проповедовать другого Иисуса, которого мы не проповедовали, или если бы вы получили иного духа, которого не получили, или иное благовестие, которого не принимали, то вы были бы очень снисходительны к тому.


text:
Согрешил ли я тем, что унижал себя, чтобы возвысить вас, потому что безвозмездно проповедовал вам евангелие Бога?


text:
Другим церквам я причинял издержки, получая от них содержание для служения вам; и, будучи у вас, хотя терпел недостаток, никому не докучал,


text:
ибо недостаток мой восполнили братья, пришедшие из Македонии; да и во всем я старался и постараюсь не быть вам в тягость.


text:
Почему же так поступаю? Потому ли, что не люблю вас? Богу известно! Но как поступаю, так и буду поступать,


text:
а потому не великое дело, если и служители его принимают вид служителей правды; но конец их будет по делам их.


text:
Еще скажу: не сочти кто-нибудь меня неразумным; а если не так, то примите меня хотя бы как неразумного, чтобы и мне сколько-нибудь похвалиться.


text:
вы терпите, когда кто вас порабощает, когда кто объедает, когда кто обирает, когда кто превозносится, когда кто бьет вас в лицо.


text:
К стыду, говорю, что на это у нас недоставало сил. А если кто смеет хвалиться чем-либо, то, скажу по неразумию, смею и я.


text:
Христовы служители? В безумии говорю: я больше. Я гораздо более был в трудах, безмерно в ранах, более в темницах и многократно при смерти.


text:
три раза меня били палками, однажды камнями побивали, три раза я терпел кораблекрушение, ночь и день пробыл в пучине морской;


text:
много раз был в путешествиях, в опасностях на реках, в опасностях от разбойников, в опасностях от единоплеменников, в опасностях от язычников, в опасностях в городе, в опасностях в пустыне, в опасностях на море, в опасностях между лжебратьями,


text:
В Дамаске областной правитель царя Ареты стерег город Дамаск, чтобы схватить меня; и я в корзине был спущен из окна по стене и избежал его рук.


text:
Знаю человека во Христе, который четырнадцать лет тому назад (в теле ли – не знаю, вне ли тела – не знаю, Бог знает) восхищен был до третьего неба.


text:
Впрочем, если захочу хвалиться, не буду неразумен, потому что скажу истину; но я удерживаюсь, чтобы кто не подумал обо мне более, чем сколько во мне видит или слышит от меня.


text:
И чтобы я не превозносился чрезвычайностью откровений, дано мне жало в плоть, ангел сатаны, удручать меня, чтобы я не превозносился.


text:
Но господин сказал мне: «Хватает тебе благодати моей, ибо сила совершается в слабости». И потому я гораздо охотнее буду хвалиться в слабостях моих, чтобы обитала во мне сила Христа.


text:
Поэтому я благодушествую в немощах, в обидах, в нуждах, в гонениях, в притеснениях за Христа, ибо когда я немощен, тогда силен.


text:
Я дошел до неразумия, хвалясь; вы меня к этому принудили. Вам бы надлежало хвалить меня, ибо у меня ни в чем нет недостатка по сравнению с высшими апостолами, хотя я и ничто.


text:
Ибо чего у вас недостает перед прочими церквами? Разве только того, что сам я не был вам в тягость. Простите мне такую вину.


text:
Вот, в третий раз я готов идти к вам и не буду отягощать вас, ибо я ищу не вашего, а вас. Не дети должны собирать имение для родителей, но родители – для детей.


text:
Я охотно буду издерживать свое и истощать себя за души ваши, несмотря на то что, чрезвычайно любя вас, я менее любим вами.


text:
Я упросил Тита и послал с ним одного из братьев. Тит воспользовался ли чем от вас? Не в одном ли духе мы действовали? Не одним ли путем ходили?


text:
Не думаете ли еще, что мы только оправдываемся перед вами? Мы говорим пред Богом, во Христе, и все это, возлюбленные, к вашему назиданию.


text:
Ибо я опасаюсь, чтобы мне, по пришествии моем, не найти вас такими, какими не желаю, также чтобы и вам не найти меня таким, каким не желаете; чтобы не найти у вас раздоров, зависти, гнева, ссор, клеветы, сплетен, гордости, беспорядков;


text:
чтобы опять, когда приду, не уничижил меня у вас Бог мой и чтобы не оплакивать мне многих, которые согрешили прежде и не покаялись в нечистоте, блуде и непотребстве, какое делали.


text:
Я предупреждал и предупреждаю, как бы находясь у вас во второй раз, и теперь, отсутствуя, пишу прежде согрешившим и всем прочим, что, когда опять приду, не пощажу.


text:
Ибо хотя он и распят в немощи, но жив силой Бога; и мы также, хотя немощны в нем, но будем живы с ним силой Бога в вас.


text:
Испытывайте самих себя, в вере ли вы; самих себя исследуйте. Или вы не знаете самих себя, что Иисус Христос в вас? Разве только вы не то, чем должны быть.


text:
Молим Бога, чтобы вы не делали никакого зла, – не для того, чтобы нам показаться, чем должны быть; но чтобы вы делали добро, хотя бы мы казались и не тем, чем должны быть.


text:
Для того я и пишу это в отсутствие, чтобы в присутствии не употребить строгость по власти, данной мне господином к созиданию, а не к разрушению.


text:
Впрочем, братья, радуйтесь, стремитесь к совершенству, утешайтесь, будьте единомысленны, мирны – и Бог любви и мира будет с вами.


text:
Благодать господина нашего Иисуса Христа, и любовь Бога Отца, и общение святого духа со всеми вами. Аминь.


text:
Павел, апостол не от людей и не через человека, но через Иисуса Христа и Бога Отца, воскресившего его из мертвых,


text:
отдавшего самого себя за грехи наши, чтобы избавить нас от настоящего злого века, по воле Бога и Отца нашего,


text:
Удивляюсь, что вы от призвавшего вас благодатью Христовой так скоро переходите к иному благовествованию,


text:
которое, впрочем, не иное, а только есть люди, смущающие вас и желающие исказить благовестие Христа.


text:
Но если бы даже мы или ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, – да будет анафема.*


text:
Как прежде мы сказали, так и теперь еще говорю: если кто благовествует вам не то, что вы приняли, – да будет анафема.


text:
У людей ли я ныне ищу благоволения или у Бога? Людям ли угождать стараюсь? Если бы я и поныне угождал людям, то не был бы рабом Христа.


text:
Вы слышали о моем прежнем образе жизни в иудействе, что я жестоко гнал Церковь Божию, и истреблял ее,


text:
и преуспевал в иудаизме более многих сверстников в роде моем, будучи чрезмерным ревнителем отеческих моих преданий.


text:
открыть во мне сына Своего, чтобы я благовествовал его язычникам, я не стал тогда же советоваться с плотью и кровью


text:
и не пошел в Иерусалим к предшествовавшим мне апостолам, а пошел в Аравию и снова возвратился в Дамаск.


text:
Ходил же по откровению и предложил там, и особо – знаменитейшим, благовествование, проповедуемое мной язычникам, не в пустое ли я бегу или побежал.


text:
а вкравшимся лжебратьям, скрытно приходившим подсмотреть за нашей свободой, которую мы имеем во Христе Иисусе, чтобы поработить нас,


text:
И в знаменитых чем-либо, какими бы ни были они когда-либо, для меня нет ничего особенного: Бог не взирает на лицо человека. И знаменитые не возложили на меня ничего более.


text:
и узнав о благодати, данной мне, Иаков, и Кифа, и Иоанн, почитаемые столпами, подали мне и Варнаве руку общения, чтобы нам идти к язычникам, а им – к обрезанным,


text:
Когда же пришел Кифа в Антиохию, то я противостал против его лица, потому что он был подвержен упрекам.


text:
Ибо до прибытия некоторых от Иакова ел вместе с язычниками, а когда те пришли, он таился и отстранялся, боясь обрезанных.


text:
Но когда я увидел, что они не прямо поступают по истине евангельской, то сказал Петру при всех: «Если ты, будучи иудеем, живешь по-язычески, а не по-иудейски, то для чего язычников принуждаешь жить по-иудейски?»


text:
знающие, что человек не признается праведным делами закона,* а только верой Иисуса Христа, и мы уверовали во Христа Иисуса, чтобы оправдаться верой Христа, а не от дел закона; ибо делами закона не оправдается никакая плоть.


text:
Если же, ища оправдания во Христе, мы и сами оказались грешниками, то неужели Христос – служитель греха? Никак.


text:
и уже не я живу, но живет во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верой  сына Бога, возлюбившего меня и предавшего себя за меня.


text:
О несмысленные галаты! Кто заворожил вас не покоряться истине, вас, у которых перед глазами прежде описан был Иисус Христос распятый?


text:
Подающий вам духа и Совершающий между вами чудеса через дела ли закона это производит или через наставление в вере?


text:
И Писание, провидя, что Бог по вере оправдает язычников, предвозвестило Аврааму: «В тебе благословятся все народы».


text:
а все, утверждающиеся на делах закона, находятся под проклятием. Ибо написано: «Проклят всяк, кто не исполняет постоянно всего, что написано в книге закона».


text:
Христос искупил нас от проклятия закона, сделавшись за нас проклятием, ибо написано: «Проклят всяк, висящий на древе»,


text:
чтобы благословение Авраамово через Христа Иисуса распространилось на язычников, чтобы нам получить обещанного духа через веру.


text:
Братья! Говорю по рассуждению человеческому: даже человеком утвержденного завещания никто не отменяет и не прибавляет к нему.


text:
Но Аврааму даны были обещания и семени его. Не сказано: «и потомкам», как бы о многих, но как относительно одного: «и семени твоему», которое есть Христос.


text:
Я говорю то, что завета, прежде заверенного Богом, явившийся спустя четыреста тридцать лет закон не отменяет так, чтобы обещание потеряло силу.


text:
Для чего же закон? Он дан после по причине преступлений, до времени пришествия семени, к которому относится обетование, и данный распоряжением через ангелов, рукой посредника.


text:
Итак, закон против обещаний Бога? Никак! Ибо если бы дан был закон, могущий наполнять жизнью, то подлинно праведность была бы от закона;


text:
А до пришествия веры мы заключены были под стражей закона, до того времени, как надлежало открыться вере.


text:
Нет уже иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе.


text:
Еще скажу: наследник, доколе несовершеннолетен, ничем не отличается от раба, хотя и господин всего сущий:


text:
но когда пришла полнота времени, Бог послал сына Своего, который родился от женщины, родившегося под законом,


text:
Ныне же, познавшие Бога, более же познанные Богом, для чего возвращаетесь опять к слабым и нищим вещественным началам и хотите еще снова поработить себя им?


text:
но вы не уничижили искушения моего во плоти моей и не выплюнули, а приняли меня, как посланника Бога, как Христа Иисуса.


text:
Как вы были блаженны! Свидетельствую о вас, что, если бы возможно было, вы исторгли бы очи свои и отдали мне.


text:
В этом есть иносказание. Это два завета: один от горы Синайской, рождающий в рабство, который есть Агарь,


text:
ибо Агарь означает гору Синай в Аравии и соответствует нынешнему Иерусалиму, потому что он с детьми своими в рабстве;


text:
Ибо написано: «Возвеселись, неплодная, нерождающая; воскликни и возгласи, не мучившаяся родами; потому что у оставленной гораздо более детей, чем у имеющей мужа».


text:
Что же говорит Писание? «Изгони рабыню и сына ее, ибо сын рабыни не будет наследником вместе с сыном свободной».


text:
Я уверен в вас в господине, что вы не будете мыслить иначе; а смущающий вас, кто бы он ни был, понесет на себе осуждение.


text:
Если я, братья, еще возвещаю обрезание, что еще подвергаюсь преследованиям? Тогда препятствие креста лишилось силы.


text:
К свободе призваны вы, братья, только бы свобода ваша не была поводом к угождению плоти, но любовью служите друг другу.


text:
ибо плоть желает против духа, а дух – против плоти: эти друг другу противостоят, чтобы вы делали то, что не хотите.


text:
идолопоклонство, волшебство, вражда, ссоры, горячность, ярость, соперничество,** раздвоения,*** ереси,


text:
зависть, пьянство, гулянки и тому подобное. Предупреждаю вас, как и прежде предупреждал, что поступающие так царства Бога не наследуют.


text:
Братья! Если и будет захвачен человек в каком-нибудь проступке, вы, духовные, восстанавливайте такового в духе кротости, наблюдая каждый за собой, чтобы не быть искушенным.


text:
Желающие хвалиться по плоти принуждают вас обрезываться только для того, чтобы не быть преследуемыми за крест Христа,


text:
ибо и сами обрезывающиеся не соблюдают закон, но хотят, чтобы вы обрезывались, чтобы похвалиться в вашей плоти.


text:
А я не желаю хвалиться, разве только крестом господина нашего Иисуса Христа, которым для меня мир распят, и я – для мира.


text:
Благословен Бог и Отец господина нашего Иисуса Христа, благословивший нас во Христе всяким духовным благословением в небесах,


text:
так как Он избрал нас в нем прежде создания мира, чтобы мы были святы и безупречны пред Ним в любви,


text:
В нем мы и сделались наследниками, быв предназначены к тому по определению совершающего все по изволению воли Своей,


text:
В нем и вы, услышав слово истины, благовествование вашего спасения, и уверовав в него, запечатлены обетованным святым духом,


text:
чтобы Бог господина нашего Иисуса Христа, Отец славы, дал вам духа премудрости и откровения к познанию Его


text:
и просветил очи сердца вашего, чтобы вы познали, в чем состоит надежда призвания Его, и какое богатство славного наследия Его для святых,


text:
превыше всякого начальства, и власти, и силы, и господства, и всякого имени, именуемого не только в этом веке, но и в будущем,


text:
в которых вы некогда жили, по обычаю мира сего, по воле князя, господствующего в воздухе, духа, действующего ныне в сынах противления,


text:
между которыми и мы все жили некогда по нашим плотским похотям, исполняя желания плоти и помыслов, и были по природе детьми гнева, как и прочие,


text:
чтобы явить в приходящих веках преизобильное богатство благодати Своей в благости к нам во Христе Иисусе.


text:
Ибо мы – Его творение, созданы во Христе Иисусе на добрые дела, которые Бог предназначил нам исполнять.


text:
Итак, помните, что вы, некогда язычники по плоти, которых называли необрезанными так называемые обрезанные плотским обрезанием, совершаемым руками,


text:
что вы были в то время без Христа, отчуждены от общества израильского, чужды заветов обетования, не имели надежды и были безбожниками в мире.


text:
Ибо он – примирение наше, сделавший из обоих одно и разрушивший среднюю стену перегородки, уничтожив вражду плотью своею,


text:
закон заповедей с указаниями уничтоживший, чтобы из двух создать в себе самом одного нового человека, творя мир,


text:
которая не была возвещена прежним поколениям сынов человеческих, как ныне открыта святым апостолам Его и пророкам духом святым,


text:
чтобы и язычникам быть сонаследниками, составляющими одно тело, и сопричастниками обетования Его во Христе Иисусе посредством благовествования,


text:
Мне, наименьшему из всех святых, дана благодать эта – благовествовать язычникам неисследимое богатство Христа


text:
чтобы ныне сделалась известной через церковь начальствам и властям на небесах многоразличная премудрость Бога,


text:
чтобы вы, укорененные и утвержденные в любви, могли постигнуть со всеми святыми, что есть широта и долгота, и глубина и высота,


text:
А Тому, Кто действующей в нас силой может сделать несравненно больше всего, чего мы просим или о чем помышляем,


text:
И он поставил одних апостолами, других – пророками, иных – евангелистами, иных – пастухами и учителями,


text:
доколе все придем в единство веры и познания сына Бога, в мужа совершенного, в меру полного возраста Христа;


text:
чтобы мы не были более младенцами, колеблющимися и носящимися по кругу всяким ветром учения в игре людей, в коварстве направляющих в заблуждение,


text:
из которого все тело, составляемое и примиряемое через всякое присоединение поддержки, по действию в свою меру каждой части тела, получает рост тела в построении самого себя в любви.


text:
Поэтому я говорю и заклинаю Господом, чтобы вы более не поступали, как поступают прочие народы, по суетности ума своего,


text:
будучи помрачены в разуме, отчуждены от жизни Божией, по причине их невежества и ожесточения сердца их.


text:
Поэтому, отвергнув ложь, говорите истину каждый ближнему своему, потому что мы части тела друг другу.


text:
Кто крал, впредь не кради, а лучше трудись, делая своими руками полезное, чтобы было из чего уделять нуждающемуся.


text:
Никакое гнилое слово да не исходит из уст ваших, а только доброе для назидания в вере, чтобы оно доставляло благодать слушающим.


text:
делайтесь полезны друг для друга, сострадательны, дарите прощение друг другу, как и Бог во Христе даровал вам.


text:
и живите в любви, как и Христос возлюбил нас и предал себя за нас в приношение и жертву Богу, в запах благоухания.


text:
А блуд, и всякая нечистота, или стяжательство не должны даже упоминаться у вас, как прилично святым.


text:
ибо знайте, что никакой блудник, или нечистый, или любостяжатель, который есть идолослужитель, не имеет наследия в царстве Христа и Бога.


text:
назидая самих себя псалмами, и славословиями, и песнопениями духовными, славя и воспевая в сердцах ваших Господу,


text:
чтобы представить ее себе славной церковью, не имеющей пятна, или порока, или чего-либо подобного, но чтобы она была свята и непорочна.


text:
Рабы, повинуйтесь господам своим по плоти со страхом и трепетом, в простоте сердца вашего, как Христу,


text:
И вы, господа, поступайте с ними так же, умеряя строгость, зная, что и над вами самими, и над ними есть на небесах господин, у которого нет лицеприятия.


text:
потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против правителей мира тьмы века сего, против духов злобы в поднебесной.


text:
Для этого возьмите все оружие Бога, чтобы вы могли противостать в день злой и, все преодолев, устоять.


text:
Всякой молитвой и прошением молитесь во всякое время в духе и бодрствуя для этого со всякой выдержкой и молением о всех святых,


text:
и обо мне, чтобы мне дано было слово – устами моими открыто, с дерзновением возвещать тайну благовествования,


text:
А чтобы и вы знали о моих обстоятельствах и делах, обо всем известит вас Тихик, возлюбленный брат и верный в господине служитель,


text:
в последние дни эти говорил нам в сыне, которого поставил наследником всего, через которого и веки сотворил.


text:
Этот, будучи излучением славы и отпечатком сущности Его, несущий всё словом силы Его, совершив очищение грехов, воссел справа величия на высоте,


text:
Ибо кому когда из ангелов сказал Бог: «Ты сын Мой, Я ныне родил тебя» и еще: «Я буду ему Отцом, и он будет Мне сыном»? *


text:
Ты возлюбил правду и возненавидел беззаконие, поэтому помазал тебя Бог, Бог твой, елеем радости более соучастников твоих».


text:
Кому когда из ангелов сказал Бог: «Воссядь справа Меня, доколе положу врагов твоих в подножие ног твоих»?


text:
Ибо если через ангелов возвещенное слово было твердо и всякое преступление и непослушание получало праведное воздаяние,


text:
то как мы избежим, пренебрегши столь великим спасением, которое, быв сначала проповедано господином, в нас утвердилось слышавшими от него,


text:
при засвидетельствовании от Бога знамениями, и чудесами, и различными силами, и раздаянием духа святого по Его воле?


text:
Напротив, некто негде засвидетельствовал, говоря: «Что есть человек, что Ты помнишь его, или сын человека, что Ты посещаешь его?


text:
Не много Ты умалил его перед ангелами; славой и честью увенчал его и поставил его над делами рук Твоих;


text:
все покорил под ноги его». Когда же покорил ему все, то не оставил ничего непокоренным ему. Ныне же еще не видим, чтобы все было ему покорено;


text:
но видим, что за претерпение смерти увенчан славой и честью Иисус, который ненадолго был умален перед ангелами, чтобы ему, благодатью Бога, вкусить смерть за всех.


text:
Ибо надлежало, чтобы тот, для которого всё и от которого всё, приводящего многих сынов в славу, вождя спасения их, сделал совершенными через страдания.


text:
Ибо и Освящающий, и освящаемые – все от Одного; поэтому он не стыдится называть их братьями, говоря:


text:
А как дети причастны плоти и крови, то и он также воспринял оные, чтобы смертью лишить силы имеющего державу смерти, то есть дьявола,


text:
Поэтому он должен был во всем уподобиться братьям, чтобы быть милостивым и верным первосвященником пред Богом, для умилостивления за грехи народа.


text:
Итак, братья святые, участники небесного призыва, рассмотрите посланника и первосвященника исповедания нашего, Иисуса,


text:
Ибо он достоин тем большей славы пред Моисеем, чем большую честь имеет в сравнении с домом тот, кто устроил его,


text:
И Моисей верен во всем доме Его как служитель, для засвидетельствования того, что надлежало возвестить;


text:
а Христос – как сын в доме Его; дом же Его – мы, если только дерзновение и упование, которым хвалимся, твердо сохраним до конца.


text:
Поэтому Я вознегодовал на этот род и сказал: „Непрестанно заблуждаются сердцем, не познали они путей Моих“;


text:
Смотрите, братья, чтобы не было в ком из вас сердца лукавого и неверного, чтобы вам не отступить от Бога живого.


text:
Но наставляйте друг друга каждый день, доколе можно говорить: «ныне», чтобы кто из вас не ожесточился, обольстившись грехом.


text:
Поэтому будем опасаться, чтобы, когда еще остается обетование войти в покой Его, не оказался кто из вас опоздавшим.


text:
Ибо и нам оно возвещено, как и тем; но не принесло им пользы слово слышанное, не растворенное верой слышавших.


text:
А входим в покой мы, уверовавшие, так как Он сказал: «Я поклялся в гневе Моем, что они не войдут в покой Мой», хотя дела Его были совершены еще в начале мира.


text:
Итак, как некоторым остается войти в него, а те, которым прежде возвещено, не вошли в него за непокорность,


text:
то еще определяет некоторый день, «ныне», говоря через Давида, после столь долгого времени, как выше сказано: «Ныне, когда услышите голос Его, не ожесточите сердца ваши».


text:
Ибо слово Бога живо, и действенно, и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, суставов и мозгов и судит помышления и намерения сердечные.


text:
Итак, имея первосвященника великого, прошедшего небеса, Иисуса, сына Бога, будем твердо держаться исповедания нашего.


text:
Ибо мы имеем не такого первосвященника, который не может сострадать нам в немощах наших, но который, подобно нам, искушен во всем, кроме греха.


text:
Поэтому да приступаем с дерзновением к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать для своевременной помощи.


text:
Ибо всякий первосвященник, из людей избираемый, для людей поставляется на служение Богу, чтобы приносить дары и жертвы за грехи,


text:
Так и Христос не сам себе присвоил славу быть первосвященником, но Тот, Кто сказал ему: «Ты сын Мой, Я ныне родил тебя»;


text:
Он, во дни плоти своей, с сильным воплем и со слезами принес молитвы и прошения Могущему спасти Его от смерти; и услышан был за Свое благоговение;


text:
Об этом надлежало бы нам говорить много; но трудно истолковать, потому что вы стали неспособны слушать.


text:
Ибо, судя по времени, вам надлежало быть учителями; но вас снова нужно учить первым началам слова Бога, и для вас нужно молоко, а не твердая пища.


text:
твердая же пища свойственна совершенным, у которых чувства навыком приучены к различению добра и зла.


text:
Поэтому, оставив начатки учения Христова, поспешим к совершенству и не станем снова полагать основание обращению от мертвых дел и вере в Бога,


text:
Ибо невозможно однажды просвещенных, и вкусивших дара небесного, и соделавшихся причастниками духа святого,


text:
и отпавших опять обновлять покаянием, когда они снова распинают в себе сына Бога и выставляют на позор.


text:
Земля, пившая многократно сходящий на нее дождь и произращающая злак, полезный тем, для которых и возделывается, получает благословение от Бога;


text:
Впрочем, о вас, возлюбленные, мы надеемся, что вы в лучшем состоянии и держитесь спасения, хотя и говорим так.


text:
Ибо не неправеден Бог, чтобы забыл дело ваше и любовь, которую вы оказали во имя Его, послужив и служа святым.


text:
Желаем же, чтобы каждый из вас, для совершенной уверенности в надежде, оказывал такую же ревность до конца,


text:
Поэтому и Бог, желая еще яснее показать наследникам обетования непреложность Своей воли, воспользовался клятвой,


text:
чтобы в двух непреложных вещах, в которых невозможно Богу солгать, твердое утешение имели мы, ухватившиеся за предлежащую надежду,


text:
Ибо Мелхиседек, царь Салима, священник Бога Всевышнего, тот, который встретил Авраама и благословил его, возвращающегося после поражения царей,


text:
которому и десятину отделил Авраам от всего, во-первых, сначала переводимый «царь праведности», а потом и «царь Салима», то есть «царь мира»,


text:
без отца, без матери, без родословия, не имеющий ни начала дней, ни конца жизни, уподобляясь сыну Бога, остается священникoм на долго.


text:
Получающие священство из сынов Левия имеют заповедь: брать по закону десятину с народа, то есть со своих братьев, хотя и эти произошли от чресл Авраамовых.


text:
Итак, если бы совершенство достигалось посредством левитского священства, – ибо с ним сопряжен закон народа, – то какая бы еще нужда была восставать иному священнику по чину Мелхиседека, а не по чину Аарона именоваться?


text:
Ибо тот, о котором говорится это, принадлежал к иному колену, из которого никто не приступал к жертвеннику.


text:
Ибо известно, что господин наш воссиял из колена Иудина, о котором Моисей ничего не сказал относительно священства.


text:
ибо закон ничего не довел до совершенства; но вводится лучшая надежда, посредством которой мы приближаемся к Богу.


text:
ибо те были священниками без клятвы, а сей с клятвой, потому что о нем сказано: «Клялся Господь и не возьмет слова назад: „Ты священник вовек по чину Мелхиседека“», –


text:
поэтому и может всегда спасать приходящих через него к Богу, будучи всегда жив, чтобы ходатайствовать за них.


text:
Таков и должен быть у нас первосвященник: святой, непричастный злу, непорочный, отделенный от грешников и превознесенный выше небес,


text:
который не имеет нужды ежедневно, как те первосвященники, приносить жертвы сперва за свои грехи, потом за грехи народа, ибо он совершил это однажды, принеся в жертву себя самого.


text:
Ибо закон поставляет первосвященниками людей, имеющих немощи; а слово клятвенное, после закона, поставило сына, навеки совершенного.


text:
Главное же в том, о чем говорим, есть то: мы имеем такого первосвященника, который воссел справа престола величия на небесах


text:
Всякий первосвященник поставляется для приношения даров и жертв; а потому нужно было, чтобы и сей также имел что принести.


text:
Если бы он оставался на земле, то не был бы и священником, потому что здесь такие священники, которые по закону приносят дары,


text:
которые служат образу и тени небесного, как сказано было Моисею, когда он приступал к устройству скинии. «Смотри, – сказано, – сделай все по образцу, показанному тебе на горе».


text:
Но сей первосвященник получил служение тем превосходнейшее, чем лучшего он ходатай завета, который утвержден на лучших обетованиях.


text:
Но пророк, укоряя их, говорит: «Вот, наступают дни, – говорит Господь, – когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды новый завет,


text:
не такой завет, какой Я заключил с отцами их в то время, когда взял их за руку, чтобы вывести их из земли египетской, потому что они не пребыли в том завете Моем, и Я пренебрег ими, – говорит Господь. –


text:
Вот завет, который завещаю дому Израилеву после тех дней, – говорит Господь. – Вложу законы Мои в мысли их, и напишу их на сердцах их, и буду их Богом, а они будут Моим народом.


text:
И не будет учить каждый ближнего своего и каждый брата своего, говоря: „Познай Господа“, потому что все, от малого до большого, будут знать Меня,


text:
Ибо устроена была скиния первая, в которой был светильник, и трапеза, и предложение хлебов, и которая называется «Святое».


text:
имевшая золотую кадильницу и обложенный со всех сторон золотом ковчег завета, где были золотой сосуд с манной, жезл Ааронов расцветший и скрижали завета,


text:
а во вторую – однажды в год один только первосвященник, не без крови, которую приносит за себя и за грехи неведения народа.


text:
Она есть образ настоящего времени, в которое приносятся дары и жертвы, не могущие сделать в совести совершенным приносящего;


text:
и которые с яствами, и напитками, и различными омовениями и обрядами, относящимися к плоти, установлены были только до времени исправления.


text:
Но Христос, первосвященник будущих благ, придя с большей и совершеннейшей скинией, нерукотворной, то есть не такового устроения,


text:
и не с кровью козлов и тельцов, но со своею кровью, однажды вошел во святилище и приобрел вечное искупление.


text:
Ибо если кровь тельцов и козлов и пепел телицы через окропление освящает оскверненных, чтобы чисто было тело,


text:
то тем более кровь Христа, который духом святым принес себя, непорочного, Богу, очистит совесть нашу от мертвых дел, для служения Богу живому и истинному!


text:
И потому он – ходатай нового завета, чтобы вследствие смерти его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное.


text:
Ибо Моисей, произнеся все заповеди по закону перед всем народом, взял кровь тельцов и козлов с водой, и шерстью червленой, и иссопом и окропил как самую книгу, так и весь народ,


text:
ибо Христос вошел не в рукотворное святилище, по образу истинного устроенное, но в самое небо, чтобы предстать ныне за нас пред лицо Бога,


text:
и не для того, чтобы многократно приносить себя в жертву, как первосвященник входит во святилище ежегодно с чужой кровью;


text:
иначе надлежало бы ему многократно страдать от начала мира. Он же однажды, к концу веков, явился для уничтожения греха жертвой своей.


text:
так и Христос, однажды принеся себя в жертву, чтобы взять на себя грехи многих, во второй раз явится не для очищения греха, а для ожидающих его во спасение.


text:
Закон, имея тень будущих благ, а не самый образ вещей, одними и теми же жертвами, много лет приносимыми, никогда не может сделать совершенными приходящих с ними.


text:
Иначе перестали бы приносить их, потому что приносящие жертву, быв очищены однажды, не имели бы уже никакого сознания грехов.


text:
Сказав прежде, что «ни жертвы, ни приношения, ни всесожжений, ни жертвы за грех», которые приносятся по закону, «Ты не восхотел и не благоизволил»,


text:
И всякий священник ежедневно стоит в служении и многократно приносит одни и те же жертвы, которые никогда не могут истребить грехов.


text:
«Вот завет, который завещаю им после тех дней, – говорит Господь. – Вложу законы Мои в сердца их, и в мыслях их напишу их,


text:
Итак, братья, имея дерзновение входить во святилище посредством крови Иисуса Христа, путем новым и живым,


text:
да приступаем с искренним сердцем, с полной верой, кроплением очистив сердца от порочной совести и омыв тело водой чистой.


text:
Не будем оставлять собрания своего, как есть у некоторых обычай; но будем увещать друг друга, и тем более, чем более усматриваете приближение дня оного.


text:
то сколь тягчайшему, думаете, наказанию повинен будет тот, кто попирает сына Бога и не почитает за святыню кровь завета, которой освящен, и духа благодати оскорбляет?


text:
то сами среди поношений и скорбей служа зрелищем для других, то принимая участие в других, находившихся в таком же состоянии;


text:
ибо вы и моим узам сострадали, и расхищение имения вашего приняли с радостью, зная, что есть у вас на небесах имущество лучшее и непреходящее.


text:
Верою Авель принес Богу жертву лучшую, чем Каин; ею получил свидетельство, что он праведен, как засвидетельствовал Бог о дарах его; ею он и по смерти говорит еще.


text:
Верою Енох переселен был так, что не видел смерти; и не стало его, потому что Бог переселил его. Ибо прежде переселения своего получил он свидетельство, что угодил Богу.


text:
А без веры угодить Богу невозможно; ибо надобно, чтобы приходящий к Богу верил, что Он есть и ищущим Его воздает.


text:
Верою Ной, получив откровение о том, что еще не было видимо, благоговея приготовил ковчег для спасения дома своего; ею осудил он (весь) мир и сделался наследником праведности по вере.


text:
Верою Авраам повиновался призванию идти в страну, которую имел получить в наследие, и пошел, не зная, куда идет.


text:
Верою обитал он на земле обетованной, как на чужой, и жил в шатрах с Исааком и Иаковом, сонаследниками того же обетования;


text:
Верою и сама Сарра (будучи неплодна) получила силу к принятию семени и не по времени возраста родила, ибо знала, что верен Обещавший.


text:
И потому от одного, и притом омертвелого, родилось так много, как много звезд на небе и как бесчислен песок на берегу морском.


text:
Все они умерли в вере, не получив исполнения обетований, а только издали видели оные, и радовались, и говорили о себе, что они странники и пришельцы на земле;


text:
но они стремились к лучшему, то есть к небесному. Поэтому и Бог не стыдится их, называя Себя их Богом; ибо Он приготовил им город.


text:
Верою Моисей по рождении три месяцa скрываем был родителями своими, ибо видели они, что дитя прекрасно, и не устрашились царского повеления.


text:
и поношение Христово почел большим для себя богатством, чем египетские сокровища, ибо он взирал на воздаяние.


text:
Верою Раав, блудница, с миром приняв соглядатаев и проводив их другим путем, не погибла с неверными.


text:
И что еще скажу? Мне не хватит времени, чтобы повествовать о Гедеоне, о Вараке, о Самсоне и Иеффае, о Давиде, Самуиле и (других) пророках,


text:
угашали силу огня, избегали острия меча, укреплялись от немощи, были крепки на войне, прогоняли полки чужих;


text:
жены получали умерших своих воскресшими; иные же замучены были, не приняв освобождения, чтобы получить лучшее воскресение;


text:
были побиваемы камнями, перепиливаемы, подвергаемы пытке, умирали от меча, скитались в милотях и козьих кожах, терпя недостатки, скорби, озлобления.


text:
Следовательно и мы, имея столькую вокруг себя тучу свидетелей, снимем с себя всякое бремя и опутывающий нас грех, с стойкостью давайте будем бежать предлежащее нам состязание,


text:
обращая взор на начальника и совершителя веры – Иисуса, который, вместо предлежавшей ему радости, выдержал крест, пренебрегши позор, и воссел с правой стороны престола Бога.


text:
Сравните с собой претерпевшего такое над собою поругание от грешников, чтобы вам не изнемочь и не ослабеть душами вашими.


text:
и забыли утешение, которое предлагается вам как сынам: «Сын мой! Не пренебрегай наказанием Господним и не унывай, когда Он обличает тебя.


text:
Если вы терпите наказание, то Бог поступает с вами, как с сынами. Ибо есть ли какой сын, которого бы не наказывал отец?


text:
Притом, если мы, будучи наказываемы плотскими родителями нашими, уважали их, то не много ли более будем подчинены Отцу духов, и будем жить?


text:
Те наказывали нас по своему произволу для немногих дней; а Он – для пользы, чтобы нам иметь участие в святости Его.


text:
Всякое наказание в настоящее время кажется не радостью, а печалью; но после наученным через него доставляет мирный плод праведности.


text:
Наблюдайте, чтобы кто не лишился благодати Бога; чтобы какой горький корень, возникнув, не причинил вреда и чтобы им не осквернились многие;


text:
чтобы не было между вами какого блудника или нечестивца, который бы, как Исав, за одну снедь отказался от своего первородства.


text:
Ибо вы знаете, что после того он, желая наследовать благословение, был отвержен; не мог переменить мыслей отца, хотя и просил о том со слезами.


text:
не к трубному звуку и гласу слов, который заставил слышавших просить, чтобы к ним более не было продолжаемо слово,


text:
ибо они не могли стерпеть того, что заповедуемо было: «Если и зверь прикоснется к горе, будет побит камнями (или поражен стрелою)».


text:
к торжествующему собранию и церкви первенцев, записанных на небесах, и к Судии всех – Богу, и к духам праведников, достигших совершенства,


text:
Смотрите, не отвратитесь и вы от Говорящего. Если те, не послушав говорившего на земле, не избегли наказания, то тем более не избежим мы, если отвратимся от небес,


text:
Которого глас тогда поколебал землю и Который ныне дал такое обещание: «Еще раз поколеблю не только землю, но и небо».


text:
Итак, мы, принимая царство непоколебимое, будем хранить благодать, которой будем служить благоугодно Богу, с благоговением и страхом,


text:
Имейте нрав несребролюбивый, довольствуясь тем, что есть. Ибо Сам сказал: «Не оставлю тебя и не покину тебя»,


text:
Помните наставников ваших, которые проповедовали вам слово Бога, и, взирая на кончину их жизни, подражайте вере их.


text:
Учениями различными и чуждыми не увлекайтесь; ибо хорошо благодатью укреплять сердца, а не яствами, от которых не получили пользы занимающиеся ими.


text:
Так как тела животных, которых кровь для очищения греха вносится первосвященником во святилище, сжигаются вне стана,


text:
Итак, будем через него непрестанно приносить Богу жертву хвалы, то есть плод уст, прославляющих имя Его.


text:
Повинуйтесь наставникам вашим и будьте покорны, ибо они неусыпно пекутся о душах ваших, как обязанные дать отчет; чтобы они делали это с радостью, а не вздыхая, ибо это для вас не полезно.


text:
Молитесь о нас, ибо мы уверены, что имеем добрую совесть, потому что во всем желаем вести себя честно.


text:
Бог же мира, воздвигший из мертвых пастыря овец великого кровью завета вечного, господина нашего Иисуса Христа,


text:
да усовершит вас во всяком добром деле, к исполнению воли Его, производя в вас благоугодное Ему через Иисуса Христа. Ему слава во веки веков! Аминь.


text:
Иаков, раб Бога и господина Иисуса Христа, – двенадцати коленам, находящимся в рассеянии: радоваться.


text:
терпение же должно иметь совершенное действие, чтобы вы были совершенны во всей полноте, без всякого недостатка.


text:
Если же у кого из вас недостает мудрости, да просит у Бога, дающего всем просто и без упреков, – и дастся ему.


text:
Но да просит с верой, нисколько не сомневаясь, потому что сомневающийся подобен морской волне, ветром поднимаемой и развеваемой.


text:
Восходит солнце, наступает зной и иссушает траву, цвет ее опадает, исчезает красота вида ее; так увядает и богатый в путях своих.


text:
Блажен человек, который переносит искушение, потому что, будучи испытан, он получит венец жизни, который обещал Господь любящим Его.


text:
В искушении никто не говори: «Бог меня искушает»; потому что Бог не искушается злом и Сам не искушает никого,


text:
Всякое даяние доброе и всякий дар совершенный нисходит свыше, от Отца светил, у Которого нет ни изменения и ни тени перемены.


text:
Итак, братья мои возлюбленные, всякий человек да будет скор на слышание, медлен на слова, медлен на гнев,


text:
Поэтому, отложив всякую нечистоту и остаток злобы, в кротости примите насаждаемое слово, могущее спасти ваши души.


text:
Ибо, кто слушает слово и не исполняет, тот подобен человеку, рассматривающему природные черты лица своего в зеркале:


text:
Но кто вникнет в закон совершенный, закон свободы, и пребудет в нем, тот, будучи не слушателем забывчивым, но исполнителем дела, блажен будет в своих действиях.


text:
Если кто из вас думает, что он набожный, и не обуздывает своего языка, но обольщает свое сердце, у того пустая набожность.


text:
Чистая и непорочная набожность пред Богом и Отцом есть то, чтобы посещать сирот и вдов в их скорбях и хранить себя незапятнанными от мира.


text:
Ибо если в собрание ваше войдет человек с золотым перстнем, в богатой одежде, войдет же и бедный в убогой одежде,


text:
и вы, смотря на одетого в богатую одежду, скажете ему: «Тебе хорошо сесть здесь», а бедному скажете: «Ты стань там или садись здесь, у ног моих», –


text:
Послушайте, братья мои возлюбленные, не бедных ли мира избрал Бог быть богатыми верой и наследниками царства, которое Он обещал любящим Его?


text:
Если вы исполняете закон царский, по Писанию: «Возлюби ближнего твоего, как себя самого», – хорошо делаете.


text:
Ибо Тот же, Кто сказал «не прелюбодействуй», сказал и «не убей»; поэтому если ты не прелюбодействуешь, но убьешь, то ты также преступник закона.


text:
Что пользы, братья мои, если кто говорит, что он имеет веру, а дел не имеет? Может ли эта вера спасти его?


text:
а кто-нибудь из вас скажет им: «Идите с миром, грейтесь и питайтесь», но не даст им потребного для тела – что пользы?


text:
Но скажет кто-нибудь: «Ты имеешь веру, а я имею дела». Покажи мне веру твою без дел твоих, а я покажу тебе веру мою из дел моих.


text:
И исполнилось слово Писания: «Поверил Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность, и он наречен другом Божиим».


text:
ибо все мы много оступаемся. Кто не оступается в слове, тот человек совершенный, могущий обуздать и все тело.


text:
Вот и корабли, как ни велики они и как ни сильными ветрами носятся, небольшим рулем направляются, куда хочет кормчий;


text:
так и язык – небольшая часть тела, но много делает. Посмотри, небольшой огонь как много вещества зажигает!


text:
И язык – огонь, прикраса неправды; язык в таком положении находится между нашими частями тела, что оскверняет все тело и воспаляет круг жизни, будучи сам воспаляем от геенны.


text:
Ибо всякое естество зверей и птиц, пресмыкающихся и морских животных укрощается и укрощено естеством человеческим,


text:
Не может, братья мои, смоковница приносить маслины или виноградная лоза – смоквы. Также и один источник не может изливать соленую и сладкую воду.


text:
Но если в вашем сердце вы имеете горькую зависть и сварливость, то не хвалитесь и не лгите на истину.


text:
Но мудрость, сходящая свыше, во-первых, чиста, потом мирна, скромна, послушна, полна милосердия и добрых плодов, беспристрастна и нелицемерна.


text:
Желаете – и не имеете; убиваете и завидуете – и не можете достигнуть; препираетесь и враждуете – и не имеете, потому что не просите.


text:
Прелюбодействующие! Не знаете ли, что дружба с миром есть вражда против Бога? Итак, кто хочет быть другом миру, тот становится врагом Богу.


text:
Но тем большую дает благодать; поэтому и сказано: «Бог гордым противится, а смиренным дает благодать».


text:
Не злословьте друг друга, братья: кто злословит брата или судит брата своего, тот злословит закон и судит закон; а если ты судишь закон, то ты не исполнитель закона, но судья.


text:
Теперь послушайте вы, говорящие: «Сегодня или завтра отправимся в такой-то город, и проживем там один год, и будем торговать и получать прибыль», –


text:
вы, которые не знаете, что случится завтра; ибо что такое жизнь ваша? Пар, являющийся на малое время, а потом исчезающий.


text:
Вместо того чтобы вам говорить: «Если угодно будет Господу и живы будем, то сделаем то или другое», –


text:
Золото ваше и серебро изоржавело, и ржавчина их будет свидетельством против вас и съест плоть вашу, как огонь: вы собрали себе сокровище на последние дни.


text:
Вот плата, удержанная вами у работников, пожавших поля ваши, вопит, и вопли жнецов дошли до слуха Господа Саваофа.


text:
Итак, братья, будьте долготерпеливы до пришествия господина. Вот земледелец ждет драгоценного плода от земли и для него терпит долго, пока получит дождь ранний и поздний.


text:
В пример страдания и долготерпения возьмите, братья мои, пророков, которые говорили именем Господним.


text:
Вот, мы называем блаженными тех, которые терпели. Вы слышали о терпении Иова и видели конец оного от Господа, ибо Господь весьма милосерден и сострадателен.


text:
Прежде же всего, братья мои, не клянитесь ни небом, ни землей и никакой другой клятвой, но да будет у вас: «да» – «да» и «нет» – «нет», чтобы вам не подпасть осуждению.


text:
Болен ли кто из вас, пусть призовет пресвитеров церкви, и пусть помолятся над ним, помазав его елеем во имя господина.


text:
Признавайтесь друг перед другом в проступках и молитесь друг за друга, чтобы исцелиться: много может усиленная молитва праведного.


text:
Илия был человеком, подобным нам, и в молитве помолился, чтобы не было дождя, –  и не было дождя на земле три года и шесть месяцев.


text:
пусть тот знает, что обративший грешника от ложного пути его спасет душу его от смерти и покроет множество грехов.


text:
Петр, апостол Иисуса Христа, – пришельцам, рассеянным в Понте, Галатии, Каппадокии, Асии и Вифинии, избранным


text:
по промыслу Бога Отца, в освящении духа, для послушания и окропления кровью Иисуса Христа: благодать вам и мир да умножатся.


text:
Благословен Бог и Отец господина нашего Иисуса Христа, по великой Своей милости возродивший нас воскресением Иисуса Христа из мертвых к упованию живому,


text:
чтобы испытанная вера ваша оказалась драгоценнее гибнущего, хотя и огнем испытываемого золота, к похвале, и чести, и славе в явление Иисуса Христа,


text:
которого, не видев, любите и о котором, доселе не видя, но веруя в него, радуетесь радостью неизреченной и преславной,


text:
К этому-то спасению относились изыскания и исследования пророков, которые предсказывали о назначенной вам благодати,


text:
исследуя, на которое и на какое время сообщал в них дух Христов, прежде свидетельствующий о страданиях Христа и последующую за ними славу.


text:
Им открыто было, что не им самим, а нам служило то, что ныне проповедано благовествовавшим вам в духе святом, посланным с неба, во что желают проникнуть ангелы.


text:
Поэтому, возлюбленные, препоясав бедра разума вашего, пребывая трезвыми, окончательно возымейте надежду на несомую вам благодать в откровении* Иисуса Христа.


text:
И если вы называете Отцом Того, Который нелицеприятно судит каждого по делам, то со страхом проводите время странствования вашего,


text:
уверовавших через него в Бога, Который воскресил его из мертвых и дал ему славу, чтобы вы имели веру и упование на Бога.


text:
Послушанием истине, через духа, очистив души ваши к нелицемерному братолюбию, постоянно любите друг друга от чистого сердца,


text:
как возрожденные не от тленного семени, но от нетленного – от слова Божьего, живого и пребывающего вовек.


text:
Ибо всякая плоть – как трава, и всякая слава человеческая – как цвет на траве: засохла трава, и цвет ее опал;


text:
как новорожденные младенцы, возжаждите безхитростное словесное молоко, чтобы от него возрасти вам в спасение;


text:
и сами, как живые камни, будьте выстраиваемы как дом духовный, священство святое, чтобы приносить духовные жертвы, благоприятные Богу Иисусом Христом.


text:
Ибо сказано в Писании: «Вот, Я полагаю в Сионе камень краеугольный, избранный, драгоценный; и верующий в него не постыдится».


text:
Итак, он для вас, верующих, драгоценность, а для неверующих камень, который отвергли строители, но который сделался главой угла, камень преткновения и камень соблазна,


text:
Но вы – род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, чтобы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет;


text:
Возлюбленные! Прошу вас как пришельцев и странников удаляться от плотских похотей, которые сражаются против души,


text:
и проводить добродетельную жизнь между язычниками, чтобы они за то, за что злословят вас, как злодеев, видя добрые дела ваши, прославили Бога в день посещения.


text:
Ибо что за похвала, если вы терпите, когда вас бьют за проступки? Но если, делая добро и страдая, терпите, это угодно Богу.


text:
Ибо вы к тому призваны, потому что и Христос пострадал за нас, оставив нам пример, чтобы мы шли по следам его.


text:
Он грехи наши сам вознес телом своим на древо, чтобы мы, избавившись от грехов, жили для правды: ранами его вы исцелились.


text:
Также и вы, жены, повинуйтесь своим мужьям, чтобы те из них, которые не покоряются слову, образом жизни жен своих без слова приобретаемы были,


text:
но сокровенный сердца человек в нетленной красоте кроткого и молчаливого духа, что драгоценно пред Богом.


text:
Так Сарра повиновалась Аврааму, называя его господином. Вы – дети ее, если делаете добро и не смущаетесь ни от какого страха.


text:
Также и вы, мужья, обращайтесь благоразумно с женами, как с немощнейшим сосудом, оказывая им честь как сонаследницам благодатной жизни, чтобы не было вам препятствия в молитвах.


text:
Наконец, будьте все единомысленны, сострадательны, братолюбивы, милосердны, дружелюбны, смиренномудры;


text:
не воздавайте злом за зло или ругательством за ругательство; напротив, благословляйте, зная, что вы к тому призваны, чтобы наследовать благословение.


text:
Ибо кто любит жизнь и хочет видеть добрые дни, тот удерживай язык свой от зла и уста свои от лукавых речей;


text:
потому что очи Господа обращены к праведным, и уши Его – к молитве их, но лицо Господне против делающих зло.


text:
Господина Христа святите в сердцах ваших; будьте всегда готовы всякому, требующему у вас отчета о вашей надежде, дать ответ с кротостью и страхом.


text:
Имейте добрую совесть, чтобы тем, за что злословят вас, как злодеев, были постыжены порицающие вашу добрую жизнь во Христе.


text:
потому что и Христос, чтобы привести нас к Богу, однажды пострадал за грехи наши, праведник – за неправедных, быв умерщвлен телесно, но оживленный духом,


text:
некогда непокорным ожидавшему их Божьему долготерпению, во дни Ноя, во время строительства ковчега, в котором немногие, то есть восемь душ, спаслись от воды.


text:
Так и нас ныне подобное этому образу спасает крещение – не снятие грязи плоти, но просьба у Бога доброй совести через воскресение Иисуса Христа,


text:
Итак, как Христос пострадал за нас плотью, то и вы вооружитесь той же мыслью; ибо страдающий плотью перестает грешить,


text:
Ибо довольно, что вы в прошедшее время жизни поступали по воле языческой, ходя в распущенностях, страстях, запоях, гулянках и попойках и нечестивом идолослужении.


text:
Ибо для того и мертвым было благовествуемо, чтобы они, подвергшись суду по человеку плотью, жили по Богу духом.


text:
Служите друг другу каждый тем даром, какой получил, как добрые домостроители многоразличной благодати Бога.


text:
Говорит ли кто, говори как слова Бога; служит ли кто, служи по силе, какую дает Бог, чтобы во всем прославлялся Бог через Иисуса Христа, которому слава и держава во веки веков. Аминь.


text:
Возлюбленные! Огненного искушения, для испытания вам посылаемого, не чуждайтесь как приключения для вас странного,


text:
но как вы участвуете в Христовых страданиях, радуйтесь, да и в явление славы Его возрадуетесь и восторжествуете.


text:
Ибо время начаться суду с дома Божьего; если же прежде с нас начнется, то какой конец не покоряющимся евангелию Божьему?


text:
Итак, претерпевающие страдание по воле Бога, да предадут Ему как верному Создателю души свои, делая добро.


text:
Пастухов ваших умоляю я, сопастух, и свидетель страданий Христовых, и соучастник в славе, которая должна открыться:


text:
пасите стадо Бога, какое у вас, надзирая за ним не принужденно, но охотно и богоугодно, не для гнусной корысти, но из усердия,


text:
Также и младшие, повинуйтесь пастырям; все же, подчиняясь друг другу, облекитесь смиренномудрием, потому что Бог гордым противится, а смиренным дает благодать.


text:
Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш, дьявол, ходит, как рыкающий лев, ища кого поглотить.


text:
Бог же всякой благодати, призвавший нас в вечную славу Свою во Христе Иисусе, Сам, по кратковременном страдании вашем, да усовершит вас, да утвердит, да укрепит, да соделает непоколебимыми.


text:
Это кратко написал я вам через Силуана, верного, как думаю, вашего брата, чтобы уверить вас, утешая и свидетельствуя, что это истинная благодать Бога, в которой вы стоите.


text:
Симон Петр, раб и апостол Иисуса Христа, – принявшим равноценную с нами веру по праведности Бога нашего и спасителя Иисуса Христа:


text:
Как от божественной силы Его даровано нам все потребное для жизни и благочестия, через познание Призвавшего нас славой и благостью,


text:
которыми дарованы нам великие и драгоценные обещания, чтобы вы через них сделались причастниками божественного естества, удалившись от господствующего в мире растления страсти,


text:
то вы, прилагая к этому все старание, покажите в вере вашей добродетель, в добродетели рассудительность,


text:
Если это в вас есть и умножается, то вы не останетесь без успеха и плода в познании господина нашего Иисуса Христа.


text:
Поэтому, братья, более и более старайтесь делать твердым ваше звание и избрание; так поступая, никогда не преткнетесь,


text:
Поэтому я никогда не перестану напоминать вам об этом, хотя вы то и знаете, и утверждены в настоящей истине.


text:
Ибо мы возвестили вам силу и пришествие господина нашего Иисуса Христа, не хитросплетенным басням последуя, но быв очевидцами его величия.


text:
Ибо он принял от Бога Отца честь и славу, когда от величественной славы принесся к нему такой голос: «Это сын Мой любимый, в котором Я обрел удовольствие».


text:
И притом мы имеем вернейшее пророческое слово; и вы хорошо делаете, что обращаетесь к нему, как к светильнику, сияющему в темном месте, доколе не начнет рассветать день и не взойдет утренняя звезда в сердцах ваших,


text:
Ибо никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но, будучи движимые духом святым, изрекали его святые люди от Бога.


text:
Были и лжепророки в народе, как и у вас будут лжеучители, которые введут пагубные ереси и, отвергая искупившего их Владыку, навлекут сами на себя скорую погибель.


text:
И в стяжательстве будут торговать вами притворными словами; приговор их давно готов, и расплата их не дремлет.


text:
Ибо если Бог ангелов согрешивших не пощадил, но, в веревках мрака бросил их в бездну, предал сохранять на суд;


text:
и если не пощадил древнего мира, но в восьми душах сохранил семейство Ноя, глашатая правды, когда навел потоп на мир нечестивых;


text:
и если города содомские и гоморрские, осудив на истребление, превратил в пепел, показав пример будущим нечестивцам,


text:
(ибо этот праведник, живя между ними, ежедневно мучился в праведной душе, видя и слыша дела беззаконные),


text:
то, конечно, знает Господь, как избавлять благочестивых от искушения, а беззаконников соблюдать ко дню суда, для наказания,


text:
а наипаче тех, которые идут вслед скверных похотей плоти, презирают начальства, дерзки, своевольны и не страшатся злословить высших,


text:
тогда как и ангелы, превосходя их крепостью и силой, не произносят на них пред Господом оскорбительного суда.


text:
Они, как бессловесные животные, водимые своей природой, рожденные на уловление и истребление, злословя то, чего не понимают, в растлении своем истребятся.


text:
Они получат возмездие за беззаконие, ибо они видят удовольствие во вседневной роскоши; срамники и осквернители, они наслаждаются обманами своими, пиршествуя с вами.


text:
Глаза у них исполнены любострастия и непрестанного греха; они прельщают неутвержденные души; сердце их приучено к любостяжанию – это сыны проклятия.


text:
Оставив прямой путь, они заблудились, идя по следам Валаама, сына Восорова, который возлюбил мзду неправедную,


text:
но был обличен в своем беззаконии: бессловесная ослица, проговорив человеческим голосом, остановила безумие пророка.


text:
Ибо, произнося надутое пустословие, они уловляют в плотские похоти и разврат тех, которые едва отстали от находящихся в заблуждении;


text:
Ибо если, избегнув скверн мира через познание господина и спасителя нашего Иисуса Христа, опять запутываются в них и побеждаются ими, то последнее бывает для таковых хуже первого.


text:
Лучше бы им не познать пути правды, чем, познав, возвратиться назад от переданной им святой заповеди.


text:
Но с ними случается по верной пословице: «Пес возвращается на свою блевотину» и «Вымытая свинья идет валяться в грязи».


text:
вспомнить прежде сказанные слова святых пророков и апостолов ваших, и заповеди господина и спасителя,


text:
это сначала знающими, что в последние дни придут в глумлении глумители,* по собственным желаниям их идущие


text:
и говорящие: «Где обещание пришествия его? Ибо с тех пор как стали умирать отцы, от начала творения, всё остается так же».


text:
А нынешние небеса и земля, содержимые тем же словом, сберегаются для огня на день суда и погибели нечестивых людей.


text:
Одно то не должно быть сокрыто от вас, возлюбленные, что у Господа один день, как тысяча лет, и тысяча лет, как один день.


text:
Не медлит Господь исполнением обетования, как некоторые считают то медлением; но долготерпит нас, не желая, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию.


text:
Придет же день Господа, как вор ночью, и тогда небеса шумно исчезнут, начала же, воспламенясь, разрушатся, земля и все дела на ней сгорят.


text:
ожидающим и желающим пришествия дня Бога, в который воспламененные небеса будут разрушены и формирующие начала расплавятся?


text:
Итак, возлюбленные, ожидая этого, постарайтесь явиться пред Ним незапятнаными и безукоризненными в мире;


text:
и долготерпение Господа нашего почитайте спасением, как и возлюбленный брат наш Павел, по данной ему премудрости, написал вам,


text:
как он говорит об этом и во всех посланиях, в которых есть нечто трудное для понимания, что несведущие и не имеющие опоры, к собственной своей погибели, превратно толкуют, как и прочие Писания.


text:
Итак, вы, возлюбленные, будучи предупреждены об этом, берегитесь, чтобы вас всех не увело заблуждение беззаконников и вы не убежали от собственного покоя,


text:
но растите в благодати и познании господина нашего и спасителя Иисуса Христа. Ему слава и ныне, и в день жизни. Аминь.


text:
О том, что было от начала, что мы слышали, что видели своими очами, что рассматривали и что осязали руки наши, о слове жизни, –


text:
ибо жизнь явилась, и мы видели, и свидетельствуем, и возвещаем вам эту вечную жизнь, которая была у Отца и была явлена нам, –


text:
о том, что мы видели и слышали, возвещаем вам, чтобы и вы имели общение с нами; а наше общение – с Отцом и сыном Его, Иисусом Христом.


text:
И вот благовестие, которое мы слышали от него и возвещаем вам: Бог есть свет, и нет в Нем никакой темноты.


text:
если же ходим во свете, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом и кровь Иисуса Христа, сына Его, очищает нас от всякого греха.


text:
Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды.


text:
Дети мои! Это пишу вам, чтобы вы не согрешали; а если бы кто согрешил, то мы имеем ходатая пред Отцом – Иисуса Христа, праведника;


text:
Возлюбленные! Пишу вам не новую заповедь, но заповедь древнюю, которую вы имели от начала. Заповедь древняя есть слово, которое вы слышали от начала.


text:
Но притом и новую заповедь пишу вам, что есть истинно и в нем, и в вас, потому что тьма проходит, и истинный свет уже светит.


text:
А кто ненавидит брата своего, тот находится во тьме, и во тьме ходит, и не знает, куда идет, потому что тьма ослепила ему глаза.


text:
Пишу вам, отроки, потому что вы познали Отца. Я написал вам, отцы, потому что вы узнали от начала. Я написал вам, юноши, потому что вы сильны, и слово Бога пребывает в вас, и вы победили злого.


text:
Ибо всё, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, – не от Отца, но от мира этого.


text:
Дети! Последнее время. И как вы слышали, что придет антихрист, и теперь появилось много антихристов, то мы и познаём из того, что последнее время.


text:
Они вышли от нас, но не были наши; ибо если бы они были наши, то остались бы с нами; но они вышли, и через это открылось, что не все наши.


text:
Я написал вам не потому, что вы не знаете истины, но потому, что вы знаете ее, равно как и то, что всякая ложь не от истины.


text:
Кто лжец, если не тот, кто отвергает, что Иисус есть Христос? Это антихрист, отвергающий Отца и сына.


text:
Итак, что вы слышали от начала, то да пребывает в вас; если пребудет в вас то, что вы слышали от начала, то и вы в сыне и в Отце пребудете.


text:
Впрочем, помазание, которое вы получили от него, в вас пребывает, и вы не имеете нужды, чтобы кто учил вас; но как самое это помазание учит вас всему и оно истинно и не ложное, то, чему оно научило вас, в том пребывайте.


text:
Итак, дети, пребывайте в нем, чтобы, когда он явится, иметь нам дерзновение и не постыдиться пред ним в пришествие его.


text:
Смотрите, какую любовь дал нам Отец, чтобы нам называться и быть детьми Бога. Мир потому не знает нас, что не познал Его.


text:
Возлюбленные! Мы теперь дети Бога, но еще не открылось, что будем. Знаем только, что, когда откроется, будем подобны Ему, потому что увидим Его, как Он есть.


text:
Кто делает грех, тот от дьявола, потому что сначала дьявол согрешил. Для этого-то и явился сын Бога, чтобы разрушить дела дьявола.


text:
Всякий, рожденный от Бога, не делает греха, потому что семя Его пребывает в нем; и он не может грешить, потому что рожден от Бога.


text:
Дети Бога и дети дьявола узнаются так: всякий, не делающий правды, не есть от Бога, равно и не любящий брата своего.


text:
не так, как Каин, который был от лукавого и убил брата своего. А за что убил его? За то, что дела его были злы, а дела брата его праведны.


text:
Мы знаем, что мы перешли из смерти в жизнь, потому что любим братьев; не любящий брата пребывает в смерти.


text:
Всякий, ненавидящий брата своего, есть человекоубийца; а вы знаете, что никакой человекоубийца не имеет жизни вечной, в нем пребывающей.


text:
Любовь познали мы в том, что Тот положил за нас душу его; и мы должны полагать души свои за братьев.


text:
А кто имеет достаток в мире, но, видя брата своего в нужде, затворяет от него сердце свое, – как остается в том любовь Бога?


text:
и чего ни попросим, получим от Него, потому что соблюдаем заповеди Его и делаем благоугодное пред Ним.


text:
А заповедь Его та, чтобы мы поверили  имени сына Его Иисуса Христа и любили друг друга, как дал заповедь нам.


text:
И соблюдающий заповеди Его, в Нем остается, и Он в том. И в этом узнаём, что остается в нас, от духа, которого дал нам.


text:
Возлюбленные! Не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков вышли в мир.


text:
В этом узнаете духа Бога: всякий дух, который исповедует Иисуса Христа в плоти пришедшего, – от Бога;


text:
а всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа, – не от Бога, но это антихрист, о котором вы слышали, что приходит и теперь есть уже в мире.


text:
Мы от Бога; знающий Бога слушает нас; кто не от Бога, тот не слушает нас. По этому узнаём духа истины и духа заблуждения.


text:
Возлюбленные! Будем любить друг друга, потому что любовь от Бога, и всякий любящий от Бога родился и знает Бога.


text:
Любовь Бога к нам открылась в том, что Бог послал в мир единственного сына Своего, чтобы мы начали жить через него.


text:
В том любовь, что не мы возлюбили Бога, но Он возлюбил нас и послал сына Своего в умилостивление за грехи наши.


text:
Бога никто никогда не видел. Если мы любим друг друга, то Бог в нас пребывает и любовь Его совершенна в нас.


text:
И мы познали любовь, которую имеет к нам Бог, и уверовали в нее. Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нем.


text:
Любовь достигает в нас такого совершенства, что мы имеем дерзновение в день суда, потому что как тот, так и мы в мире этом.


text:
В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть мучение. Боящийся не достиг совершенства в любви.


text:
Кто говорит: «Я люблю Бога», а брата своего ненавидит, тот лжец; ибо не любящий брата своего, которого видит, как может любить Бога, Которого не видит?


text:
Всякий, верующий, что Иисус – Христос, от Бога рожден, и всякий, любящий Родившего, любит и рожденного от Него.


text:
Этот есть Иисус Христос, пришедший через воду, и кровь, не водою только, но водою и кровью; и дух есть свидетельствующий, потому что дух есть истина.


text:
Если мы принимаем свидетельство человеческое, свидетельство Божие – больше, ибо это свидетельство Божие, которым Бог свидетельствовал о сыне Своем.


text:
Верующий в сына Божьего имеет свидетельство в себе самом; не верующий Богу представляет Его лживым, потому что не верует в свидетельство, которым Бог свидетельствовал о сыне Своем.


text:
Это написал я вам, верующим во имя сына Бога, чтобы вы знали, что вы, веруя в сына Бога, имеете жизнь вечную.


text:
А когда мы знаем, что Он слышит нас, чего бы мы ни просили, знаем и то, что получаем просимое от Него.


text:
Если кто видит брата своего, согрешающего грехом не к смерти, то пусть молится, и Бог даст ему жизнь, то есть согрешающему грехом не к смерти. Есть грех к смерти; не о том говорю, чтобы он молился.


text:
Мы знаем, что всякий, рожденный от Бога, не грешит; но рожденный от Бога хранит себя, и лукавый не прикасается к нему.


text:
Знаем также, что сын Божий пришел и дал нам разумение, чтобы мы познали Истинного; и мы – в истинном сыне Его Иисусе Христе. Этот есть истинный Бог* и жизнь вечная.


text:
Старец – избранной госпоже и детям ее, которых я люблю по истине, и не только я, но и все, познавшие истину,


text:
Да будет с вами благодать, милость, мир от Бога Отца и от господина Иисуса Христа, сына Отца, в истине и любви.


text:
И ныне прошу тебя, госпожа, не как новую заповедь предписывая тебе, но ту, которую имеем от начала, чтобы мы любили друг друга.


text:
Любовь же состоит в том, чтобы мы поступали по заповедям Его. Это та заповедь, которую вы слышали от начала, чтобы поступали по ней.


text:
Ибо многие обманщики вошли в мир, не признающие Иисуса Христа, пришедшего во плоти; этот* есть обманщик и антихрист.


text:
Наблюдайте за собой, чтобы нам не потерять того, над чем мы трудились, но чтобы получить полную награду.


text:
Всякий, подготавливаемый и не пребывающий в учении Христа, не имеет Бога; пребывающий в учении, имеет и Отца, и сына.


text:
Кто приходит к вам и не приносит этого учения, того не принимайте в дом и "радоваться!"** ему не говорите.


text:
Многое имею писать вам, но не хочу на бумаге чернилами, а надеюсь прийти к вам и говорить устами к устам, чтобы радость наша была полна.


text:
Ибо я весьма обрадовался, когда пришли братья и засвидетельствовали о твоей верности, как ты ходишь в истине.


text:
Они засвидетельствовали перед церковью о твоей любви. Ты хорошо поступишь, если отпустишь их, как должно ради Бога,


text:
Поэтому если я приду, то напомню о делах, которые он делает, понося нас злыми словами; и не довольствуясь тем, и сам не принимает братьев, и запрещает желающим, и изгоняет из церкви.


text:
Возлюбленный! Не подражай злу, но добру. Кто делает добро, тот от Бога, а делающий зло не видел Бога.


text:
О Димитрии засвидетельствовано всеми и самой истиной; свидетельствуем также и мы, и вы знаете, что свидетельство наше истинно.


text:
Иуда, раб Иисуса Христа, брат Иакова, – призванным, которые освящены Богом Отцом и сохранены Иисусом Христом:


text:
Возлюбленные! Имея все усердие писать вам об общем спасении, я почел за нужное написать вам увещание – подвизаться за веру, однажды переданную святым.


text:
Ибо вкрались некоторые люди, издревле предназначенные к этому осуждению, нечестивые, обращающие благодать Бога нашего в повод к распутству и отвергающие единственного Владыку и господина нашего Иисуса Христа.


text:
Я хочу напомнить вам, уже знающим это, что Господь, избавив народ из земли египетской, потом неверовавших погубил


text:
и ангелов, не сохранивших своего достоинства, но оставивших свое жилище, соблюдает в вечных узах, под мраком, на суд великого дня.


text:
Как Содом и Гоморра и окрестные города, подобно им блудодействовавшие и ходившие за иной плотью, подвергшись казни огня вечного, поставлены в пример, –


text:
так точно будет и с этими мечтателями, которые оскверняют плоть, отвергают начальства и злословят высокие власти.


text:
Михаил, архангел, когда говорил с дьяволом, споря о Моисеевом теле, не смел произнести укоризненного суда, но сказал: «Да запретит тебе Господь».


text:
А эти злословят то, чего не знают; что же по природе, как бессловесные животные, знают, тем растлевают себя.


text:
Горе им, потому что идут путем Каина, предаются обольщению мзды, как Валаам, и в упорстве погибают, как Корей.


text:
Таковые бывают соблазном на ваших вечерях любви; пиршествуя с вами, без страха утучняют себя. Это безводные облака, носимые ветром; осенние деревья, бесплодные, дважды умершие, исторгнутые;


text:
свирепые морские волны, пенящиеся срамотами своими; звезды блуждающие, которым сбережен мрак тьмы навеки.


text:
О них пророчествовал и Енох, седьмой от Адама, говоря: «Вот идет Господь со тьмами святых ангелов Своих –


text:
сотворить суд над всеми и обличить всех между ними нечестивых во всех делах, которые произвело их нечестие, и во всех жестоких словах, которые произносили на Него нечестивые грешники».


text:
Это ропщущие, нытики, поступающие по своим страстям; уста их произносят надутые слова; они оказывают лицеприятие для корысти.


text:
одному Богу, Спасителю нашему через Иисуса Христа, господина нашего, слава и величие, сила и власть прежде всех веков, ныне и во все веки! Аминь.


