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Il fit disparaître les autels des divinités étrangères et les *hauts-lieux, il brisa les *stèles sacrées et abattit les poteaux d'*Achéra.


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Il demanda aux Judéens de s'attacher à l'Eternel, le Dieu de leurs ancêtres, et d'obéir aux commandements de la Loi.


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Il fit détruire les hauts-lieux et les autels à parfumsdans toutes les villes de Juda, et le royaume fut tranquille sous son règne.


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Il profita de cette période de paix pour bâtir des villes fortifiées en Juda et, pendant toutes ces années-là, il n'eut à soutenir aucune guerre, car l'Eternel lui assurait la paix.


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Il déclara donc aux Judéens: ---Bâtissons ces villes et entourons-les de murailles jalonnées de tours et de portes à verrous pendant que nous sommes maîtres du pays, puisque nous avons cherché à faire la volonté de l'Eternel, notre Dieu. Parce que nous sommes attachés à lui, il nous a accordé la paix sur toutes nos frontières. Ils se mirent donc à bâtir et réussirent cette entreprise.


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Les victoires d'Asa Asa avait une armée de trois cent mille hommes de Juda équipés de lances et de grands boucliers et de deux cent quatre-vingt mille de Benjamin portant le petit bouclier et maniant l'arc; tous étaient de vaillants guerriers.


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L'Ethiopien Zérah se mit en campagne contre eux avec une armée d'un million d'hommes et de trois cents chars, il s'avança jusqu'à Marécha.


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Asa marcha au-devant de lui, et les deux armées se rangèrent en ordre de bataille dans la vallée de Tsephata, près de Marécha.


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Asa invoqua l'Eternel, son Dieu. Il pria: ---Eternel, personne d'autre que toi ne peut venir en aide à un faible contre un fort. Viens donc à notre secours, Eternel notre Dieu! Car c'est sur toi que nous nous appuyons, et c'est en ton nom que nous marchons contre cette multitude. Eternel, tu es notre Dieu, ne permets pas qu'un homme l'emporte sur toi!


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Asa et son armée les poursuivirent jusqu'à Guérar. Les Ethiopiens tombèrent en si grand nombre qu'il n'en subsista pas âme qui vive, car ils furent brisés par l'Eternel et par son armée. Asa et les siens rapportèrent un énorme butin.


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Comme, à cause de l'Eternel, la terreur s'était emparée de toutes les villes situées dans les environs de Guérar, ils les attaquèrent, les battirent, et en emportèrent de grandes richesses.


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Ils s'attaquèrent aussi aux parcs des troupeaux et ils capturèrent une grande quantité de moutons et de chèvres, ainsi que des chameaux. Après quoi, ils regagnèrent Jérusalem.


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qui s'avança à la rencontre d'Asa et lui dit: Ecoutez-moi, Asa, vous, tous les Judéens et les Benjaminites! L'Eternel sera avec vous tant que vous serez avec lui; si vous vous attachez à lui, il interviendra en votre faveur; si vous l'abandonnez, lui, il vous abandonnera.


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Pendant de nombreux jours, Israël a vécu sans avoir ni vrai Dieu, ni prêtres qui l'enseignent, et sans avoir de Loi.


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Au sein de la détresse, les hommes d'Israël se sont tournés vers l'Eternel, Dieu d'Israël, ils se sont adressés à lui, il est intervenu pour eux.


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En ces temps-là, il n'y avait ni paix ni sécurité pour tous ceux qui allaient et venaient, car les temps étaient bien troublés pour tous les habitants de ces contrées.


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Partout, on se battait, nation contre nation, et ville contre ville, car Dieu leur infligeait des malheurs en tous genres.


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Un temps de réformes Après avoir entendu ce message du prophète [fils d'] Oded, Asa en fut encouragé et il fit disparaître les idoles abominables de tout le pays de Juda et de Benjamin, ainsi que des villes dont il s'était emparé dans la région montagneuse d'Ephraïm. Il restaura l'autel de l'Eternel qui se trouvait devant le portique du Temple de l'Eternel.


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Puis il rassembla toute la population de Juda et de Benjamin, ainsi que les émigrés des tribus d'Ephraïm, de Manassé et de Siméon, car beaucoup de gens du royaume d'Israël s'étaient ralliés à lui lorsqu'ils avaient vu que l'Eternel son Dieu était avec lui.


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Ce jour-là, ils offrirent des sacrifices à l'Eternel, en prenant une part du butin qu'ils avaient ramené: sept cents bœufs et sept mille moutons.


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Ils s'engagèrent par une alliance à s'attacher à l'Eternel, le Dieu de leurs ancêtres, de tout leur cœur et de tout leur être.


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Cette alliance stipulait que quiconque ne s'attacherait pas à l'Eternel, le Dieu d'Israël, serait mis à mort, quelle que soit sa condition sociale, homme ou femme.


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Ils prêtèrent serment à l'Eternel, d'une voix forte, au milieu des acclamations et au son des trompettes et des cors.


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Tout le royaume de Juda fut dans la joie à cause de ce serment, car ses habitants avaient prêté ce serment de tout leur cœur. C'était de plein gré qu'ils avaient décidé de s'attacher à l'Eternel et, par conséquent, il intervint en leur faveur et leur assura la paix sur toutes leurs frontières.


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Le roi Asa destitua même sa grand-mère Maaka de son rang de reine-mère parce qu'elle avait fait dresser à *Achéra une idole obscène. Asa abattit cette horrible idole, la réduisit en pièces, et la fit brûler dans la vallée du Cédron.


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Cependant, bien qu'Asa ait eu un cœur sans partage durant toute sa vie, les *hauts-lieux ne disparurent pas d'Israël.


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Il déposa dans le Temple de Dieu tous les objets d'argent et d'or, et d'autres ustensiles que son père avait consacrés, en y ajoutant ceux que lui-même consacra.


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Juda en guerre contre Israël La trente-sixième année du règne d'Asa, Baécha, roi d'Israël, vint attaquer le royaume de Juda. Il fortifia Ramapour empêcher qu'on pénètre sur le territoire d'Asa, roi de Juda, et qu'on en sorte.


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Asa préleva une certaine quantité d'argent et d'or dans les trésors du Temple de l'Eternel et du palais royal, pour la faire porter à Ben-Hadad, roi de Syrie, qui résidait à Damas. Il l'accompagna du message suivant:


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«Faisons une alliance comme il y en a eu une entre nos ancêtres respectifs. Voici que je t'envoie de l'argent et de l'or. Je te demande, en échange, de rompre ton alliance avec Baécha, roi d'Israël, afin qu'il cesse de me faire la guerre.»


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Ben-Hadad accepta la proposition du roi Asa; il envoya ses chefs militaires attaquer les villes d'Israël et ceux-ci frappèrent les villes d'Iyôn, de Dan et d'Abel-Maïm, ainsi que tous les entrepôts des villes de Nephtali.


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Alors le roi Asa rassembla tous les Judéens pour enlever les pierres et le bois que Baécha avait rassemblés pour fortifier Rama, et il s'en servit pour fortifier les villes de Guéba et de Mitspa.


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Un message prophétique mal reçu C'est alors que le prophète Hanani vint trouver Asa, roi de Juda, et lui dit: ---Tu t'es appuyé sur le roi de Syrie au lieu de t'appuyer sur l'Eternel ton Dieu; à cause de cela, l'armée de ce roi t'échappera.


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Rappelle-toi que les Ethiopiens et les Libyens formaient une armée puissante dotée d'un très grand nombre de chars avec leurs équipages. Cependant l'Eternel t'a donné la victoire sur eux, parce que tu t'étais appuyé sur lui.


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Car l'Eternel parcourt toute la terre du regard pour soutenir ceux dont le cœur est tourné vers lui sans partage. Tu as agi comme un *insensé, et à cause de cela, tu ne cesseras plus d'être en guerre.


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Asa fut irrité contre le prophète. Furieux contre lui à cause de cette intervention, il le fit jeter en prison, les fers aux pieds. A la même époque, Asa se mit à opprimer une partie du peuple.


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La fin du règne d'Asa Les faits et gestes d'Asa, des premiers aux derniers, sont cités dans les livres des rois de Juda et d'Israël.


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La trente-neuvième année de son règne, Asa tomba gravement malade et il souffrit grandement des pieds; toutefois, même pendant sa maladie, il ne s'adressa pas à l'Eternel mais seulement aux guérisseurs.


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On l'enterra dans l'une des tombes qu'il s'était fait creuser dans la cité de David. On le déposa sur un lit garni d'aromates et de baumes parfumés préparés par des embaumeurs, et l'on fit un immense brasier en son honneur.


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Le bon roi Josaphat Son fils Josaphat lui succéda sur le trône. Il développa ses forces pour tenir tête au royaume d'Israël:


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il installa des garnisons dans toutes les villes fortifiées de Juda et il établit des postes militaires à travers tout le pays de Juda, ainsi que dans les villes d'Ephraïm que son père Asa avait conquises.


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L'Eternel fut avec Josaphat parce qu'il suivait, dans la première partie de sa vie, l'exemple laissé par son ancêtre David, et qu'il ne s'attacha pas aux *Baals.


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Au contraire, il s'attacha au Dieu de ses ancêtres et vécut selon ses commandements, contrairement à ce que l'on faisait en Israël.


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Aussi l'Eternel affermit-il son pouvoir royal et tout Juda lui apportait des présents. Il fut comblé de richesses et de gloire.


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Il s'enhardit pour suivre les chemins prescrits par l'Eternel, de sorte qu'il supprima encore les *hauts-lieux et les poteaux sacrés d'*Achéra dans le pays de Juda.


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La troisième année de son règne, il envoya dans les villes de Juda quelques-uns de ses hauts fonctionnaires, Ben-Haïl, Abdias, Zacharie, Netaneél et Michée, pour enseigner les habitants.


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Ils étaient accompagnés des lévites Chemaeyahou, Netanyahou, Zebadyahou, Asaël, Chemiramoth, Jonathan, Adonyahou, Tobyahou et Tob-Adoniya ainsi que des prêtres Elichama et Yoram.


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Ils enseignèrent donc en Juda, ayant avec eux le livre de la Loi de l'Eternel. Ils parcoururent toutes les villes de Juda pour enseigner le peuple.


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La puissance de Josaphat A cause de l'Eternel, une terreur s'empara de tous les royaumes environnant Juda, de sorte que personne n'osa faire la guerre à Josaphat.


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Des Philistins lui apportaient des présents et un tribut en argent. Les nomades arabes lui apportaient aussi du petit bétail: 7700 béliers et 7700 boucs.


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Josaphat devint de plus en plus puissant. Il construisit en Juda des citadelles et des villes-entrepôts.


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Il disposait de provisions abondantes dans les villes judéennes, et des vaillants guerriers étaient stationnés à Jérusalem.


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Ces derniers étaient répartis selon leurs groupes familiaux. Pour Juda, voici les chefs de «milliers»: le chef Adna, qui commandait 300000 vaillants guerriers;


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à ses côtés, Amasia, fils de Zikri, qui s'était volontairement engagé pour l'Eternel et qui commandait 200000 vaillants guerriers.


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De Benjamin, il y avait: Elyada, un vaillant héros, qui commandait 200000 hommes armés de l'arc et du bouclier;


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Tous ceux-ci étaient au service du roi, auxquels il faut ajouter ceux que le roi avait mis en garnison dans les villes fortifiées sur tout le territoire de Juda.


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Josaphat fait alliance avec Achab Josaphat était comblé de richesse et de gloire. Il s'allia par mariage avec Achab.


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Au bout de quelques années, il lui rendit visite à Samarie et Achab abattit pour lui et pour ceux qui l'accompagnaient une grande quantité de moutons et de bœufs. Puis il le persuada d'aller avec lui attaquer la ville de Ramoth en Galaad.


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Achab, roi d'Israël, demanda à Josaphat, roi de Juda: ---Viendras-tu avec moi à Ramoth en Galaad? Celui-ci lui répondit: ---J'irai avec toi, mes troupes iront avec les tiennes, nous livrerons combat avec toi.


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Le roi d'Israël rassembla les prophètes, qui étaient environ quatre cents, et leur demanda: ---Devons-nous aller reprendre Ramoth en Galaad, ou dois-je y renoncer? Ils répondirent: ---Vas-y! Dieu la livrera au roi.


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Mais Josaphat insista: ---N'y a-t-il plus aucun prophète de l'Eternel, par qui nous puissions le consulter?


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Le roi d'Israël lui répondit: ---Il y a encore un homme par qui l'on pourrait consulter l'Eternel, mais je le déteste, car il ne m'annonce jamais rien de bon; il m'annonce toujours du malheur. Il s'agit de Michée, fils de Yimla. Josaphat s'écria: ---Que le roi ne parle pas ainsi!


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Un prophète qui dérange Pendant ce temps, le messager qui était allé chercher Michée lui dit: ---Tous les prophètes sont unanimes pour prédire du bien au roi. Tu feras bien de parler comme eux et de lui prédire aussi le succès!


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Lorsqu'il fut arrivé devant le roi, celui-ci lui demanda: ---Michée, devons-nous aller attaquer Ramoth en Galaad ou dois-je y renoncer? ---Bien sûr, allez-y, répondit Michée, vous serez vainqueurs, et la ville vous sera livrée!


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Alors Michée déclara: J'ai vu tous les Israélites disséminés sur les montagnes. Ils ressemblaient à des brebis qui n'ont pas de berger, et l'Eternel a dit: «Ces gens n'ont plus de souverain, que chacun d'eux retourne tranquillement chez soi!»


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Le roi d'Israël dit alors à Josaphat: ---Je te l'avais bien dit: «Cet homme-là ne me prophétise jamais rien de bon, c'est toujours du mal.»


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Mais Michée continua: ---Eh bien, oui. Ecoutez ce que dit l'Eternel! J'ai vu l'Eternel siégeant sur son trône, tandis que toute l'armée des êtres célestes se tenait à sa droite et à sa gauche.


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L'Eternel demanda: «Qui trompera Achab, le roi d'Israël, pour qu'il aille attaquer Ramoth en Galaad et qu'il tombe sur le champ de bataille?» L'un proposait ceci, l'autre cela.


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«J'irai, répondit-il, inspirer des mensonges à tous ses prophètes.» L'Eternel dit: «Pour sûr, tu le tromperas, tu y réussiras. Va donc et fais comme tu l'as dit!»


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Et maintenant, conclut Michée, c'est ce qui est arrivé: l'Eternel a fait qu'un esprit de mensonge inspire tes prophètes ici présents, car l'Eternel a résolu ta perte.


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Alors Sédécias, fils de Kenaana, l'un des prophètes, s'approcha, gifla Michée et lui demanda: ---Par quel chemin l'esprit qui vient de l'Eternel est-il sorti de moi pour te parler?


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Aussitôt le roi d'Israël ordonna: ---Arrêtez Michée et emmenez-le à Amôn, le gouverneur de la ville et à Joas, le fils du roi.


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Vous leur ordonnerez de ma part de jeter cet individu en prison et de ne lui donner qu'une ration réduite de pain et d'eau, jusqu'à ce que je revienne sain et sauf de cette expédition.


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Josaphat échappe de peu à la mort Alors le roi d'Israël et Josaphat, roi de Juda, partirent pour Ramoth en Galaad.


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Le roi de Syrie avait donné cet ordre aux chefs de ses chars: ---Vous ne vous occuperez ni des simples soldats ni des officiers, vous concentrerez votre attaque sur le roi d'Israël uniquement.


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Quand les chefs des chars aperçurent Josaphat, ils se dirent: «C'est lui, le roi d'Israël», et ils l'encerclèrent pour l'attaquer. Mais Josaphat poussa un cri, et l'Eternel le secourut: Dieu détourna les Syriens de lui.


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En effet, quand les chefs des chars se rendirent compte qu'il n'était pas le roi d'Israël, ils se détournèrent de lui.


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Un soldat syrien tira une flèche de son arc au hasard; elle atteignit le roi d'Israël à la jointure de la cuirasse. Alors le roi cria au conducteur de son char: ---Fais demi-tour et conduis-moi hors du champ de bataille, car je suis blessé.


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Mais ce jour-là, le combat devint si rude que le roi d'Israël dut se tenir debout dans son char face aux Syriens. Il resta ainsi jusqu'au soir et expira vers le coucher du soleil.


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Jéhu, fils du prophète Hanani, sortit à sa rencontre et lui dit: ---Penses-tu qu'il soit juste de prêter ton concours à un homme malfaisant et de s'allier avec ceux qui haïssent l'Eternel? Parce que tu as fait cela, l'Eternel est en colère contre toi.


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Cependant, il y a du bon en toi, car tu as brûlé les poteaux d'*Achéra du pays et tu t'es résolument attaché à Dieu.


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L'organisation de la justice Après être demeuré quelque temps à Jérusalem, Josaphat fit une nouvelle tournée parmi le peuple, depuis Beer-Chéba jusqu'à la région montagneuse d'Ephraïm, pour ramener les Israélites à l'Eternel, le Dieu de leurs ancêtres.


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et leur donna les instructions suivantes: ---Veillez avec soin à ce que vous faites, car ce n'est pas pour des hommes que vous prononcerez des jugements, mais pour l'Eternel, et il vous assistera lorsque vous rendrez la justice.


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Maintenant, agissez comme révérant l'Eternel et soyez circonspects dans tout ce que vous faites, car l'Eternel, notre Dieu, ne tolère ni l'injustice, ni la partialité, ni la corruption par des cadeaux.


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De même à Jérusalem, Josaphat établit quelques-uns des lévites, des prêtres et des chefs de groupe familial d'Israël dans la ville pour rendre la justice au nom de l'Eternel et pour régler les litiges entre les habitants de la ville.


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Voici les ordres qu'il leur donna: ---Vous remplirez vos fonctions dans le respect de l'Eternel, pour agir consciencieusement et avec une entière intégrité de cœur.


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Chaque fois que vos compatriotes demeurant dans leurs villes respectives porteront un litige devant vous --- qu'il s'agisse d'un meurtre ou d'une contestation au sujet de la Loi, d'un commandement, d'ordonnances ou d'articles de droit --- vous les avertirez afin qu'ils ne se rendent pas coupables envers l'Eternel et que l'Eternel ne se mette pas en colère contre vous et contre vos compatriotes. Agissez de cette manière et vous serez irréprochables.


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Pour toutes les affaires religieuses, vous avez à votre tête le grand-prêtre Amaryahou, et pour les affaires civiles ou royales, c'est Zebadyahou, fils d'Ismaël, gouverneur de la tribu de Juda. Des lévites seront à votre disposition comme commissaires. Mettez-vous donc courageusement au travail et que l'Eternel assiste ceux qui agissent bien!


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Une armée ennemie marche sur Juda --- la prière de Josaphat Par la suite, les Moabites et les Ammonites renforcés par des Maonites se mirent en route pour faire la guerre à Josaphat.


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On vint prévenir Josaphat en ces termes: ---Une vaste armée est en train de marcher contre toi d'au-delà de la mer Morte et d'Edom. Elle a déjà atteint Hatsatsôn-Tamar (c'est-à-dire Eyn-Guédi).


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et les Judéens se rassemblèrent pour implorer le secours de l'Eternel. Ils vinrent de toutes les villes de Juda.


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Josaphat se tint debout avec l'assemblée des gens de Juda et de Jérusalem dans le Temple de l'Eternel, en face du nouveau parvis.


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Il pria ainsi: ---Eternel, Dieu de nos ancêtres, n'es-tu pas Dieu, habitant dans le ciel, et n'est-ce pas toi qui domines sur tous les royaumes des nations? Tu disposes de force et de puissance! Nul ne peut te résister.


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N'est-ce pas toi, notre Dieu, qui as chassé les anciens habitants de ce pays pour faire place à ton peuple Israël, et qui as donné ce pays pour toujours aux descendants d'Abraham, ton ami qui t'aimait?


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«Si un malheur s'abat sur nous: une guerre, un châtiment, une épidémie ou la famine, nous viendrons nous tenir devant ce Temple, devant toi, puisque ta présence est établie dans ce sanctuaire, et du fond de notre détresse, nous implorerons ton secours; alors tu écouteras et tu sauveras!»


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Eh bien, maintenant, voici que les Ammonites, les Moabites et les habitants des monts de Séir viennent nous attaquer. Quand Israël venait d'Egypte, tu ne lui as pas permis de traverser le pays de ces gens-là et il a fait un détour; il ne les a pas détruits.


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Et voilà comment ils nous récompensent: ils viennent nous chasser de la propriété que tu nous as attribuée.


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Notre Dieu, n'exerceras-tu pas tes jugements sur eux? Car nous sommes impuissants pour résister à cette immense armée qui vient nous attaquer et nous ne savons que faire, mais nous tournons nos regards vers toi.


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La prophétie de Yahaziel Alors l'Esprit de l'Eternel vint sur Yahaziel, fils de Zacharie, descendant de Benaya, de Yeïel et de Mattania, un lévite de la lignée d'Asaph, au milieu de l'assemblée.


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Yahaziel dit: ---Soyez attentifs, vous tous qui habitez Juda et Jérusalem, et toi aussi, roi Josaphat! Voici ce que vous déclare l'Eternel: «Ne craignez rien et ne vous laissez pas effrayer devant cette immense armée, car cette guerre n'est pas votre affaire, c'est celle de Dieu.


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Demain matin, marchez contre eux. Ils vont gravir la montée de la Fleur. Vous les rencontrerez au bout du défilé à l'entrée du désert de Yerouel.


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Vous n'aurez même pas à combattre; contentez-vous de prendre position et de vous tenir là: vous verrez l'Eternel vous accorder la délivrance. Gens de Juda et de Jérusalem, ne craignez rien et ne vous laissez pas effrayer! Demain, marchez à leur rencontre, et l'Eternel sera avec vous!»


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Josaphat se prosterna le visage contre terre et tout Juda et les habitants de Jérusalem se laissèrent tomber devant l'Eternel et se prosternèrent devant lui.


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Alors les lévites qehatites et qoréites se levèrent pour louer l'Eternel, le Dieu d'Israël, en chantant d'une voix très forte.


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La délivrance Le lendemain matin, ils se levèrent tôt, et les hommes se mirent en route pour le désert de Teqoa. Au moment du départ, Josaphat leur adressa la parole: ---Ecoutez-moi, hommes de Juda et habitants de Jérusalem! Faites confiance à l'Eternel votre Dieu, et vous serez invulnérables! Faites confiance à ses prophètes, et vous aurez la victoire!


text:
Il s'était concerté avec le peuple et avait placé en tête de l'armée des musiciens pour louer l'Eternel et la majesté de sa sainte personne. Ils se mirent en route devant les soldats en armes en chantant: Louez l'Eternel, car son amour dure à toujours.


text:
Au moment où ils entonnèrent leurs cantiques de louange, l'Eternel plaça une embuscade contre les Ammonites, les Moabites et les habitants des monts de Séir qui venaient attaquer Juda, de sorte qu'ils furent battus.


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Les Ammonites et les Moabites se dressèrent contre les habitants des monts de Séir et les exterminèrent. Quand ils en eurent terminé avec eux, ils se jetèrent les uns sur les autres, jusqu'à s'anéantir.


text:
Lorsque les Judéens parvinrent au promontoire d'où l'on apercevait le désert, ils regardèrent du côté de leurs ennemis et ils ne virent que des cadavres jonchant le sol: il n'y avait aucun rescapé.


text:
Josaphat et son armée allèrent s'emparer du butin; ils trouvèrent en abondance toutes sortes de biens, des vêtementset des objets précieux. Ils en ramassèrent une telle quantité qu'ils ne purent tout emporter. Ils restèrent trois jours à piller le butin tant il était abondant.


text:
Le quatrième jour, ils s'assemblèrent dans la vallée de la Louange où ils louèrent l'Eternel; c'est pourquoi on a appelé cet endroit vallée de la Bénédiction, nom qu'il porte encore aujourd'hui.


text:
Tous les hommes de Juda et de Jérusalem reprirent joyeusement le chemin de la ville, Josaphat en tête, car l'Eternel les avait remplis de joie en les délivrant de leurs ennemis.


text:
Ils arrivèrent à Jérusalem au son des luths, des lyres et des trompettes et se rendirent au Temple de l'Eternel.


text:
Toutes les nations furent frappées de terreur à cause de l'Eternel lorsqu'elles apprirent comment il avait combattu les ennemis d'Israël.


text:
Dès lors, le royaume de Josaphat jouit de la tranquillité et son Dieu lui assura la paix sur toutes ses frontières.


text:
La fin du règne de Josaphat --- alliance coupable et échec Ainsi régna Josaphat sur Juda. Il était âgé de trente-cinq ans à son avènement, et il régna vingt-cinq ans à Jérusalem. Sa mère s'appelait Azouba, elle était fille de Chilhi.


text:
Il suivit l'exemple de son père Asa sans en dévier, en faisant ce que l'Eternel considère comme juste.


text:
Cependant, les *hauts-lieux ne disparurent pas: le peuple n'avait toujours pas attaché fermement son cœur au Dieu de ses ancêtres.


text:
Les autres faits et gestes de Josaphat, des premiers aux derniers, sont cités dans les Actes de Jéhu, fils de Hanani, qui ont été insérés dans le livre des rois d'Israël.


text:
Après cela, Josaphat, roi de Juda, s'allia avec Ahazia, roi d'Israël, dont la conduite n'était pas conforme à la volonté de Dieu.


text:
Ils se mirent ensemble pour construire des navires pour aller à Tarsis. Ils fabriquèrent ces navires dans le port d'Etsyôn-Guéber.


text:
Alors Eliézer, fils de Dodavahou, de Marécha, adressa à Josaphat la prophétie suivante: ---Parce que tu t'es allié à Ahazia, l'Eternel va détruire tes réalisations. Effectivement, les navires furent brisés avant d'avoir pu atteindre Tarsis.


text:
Josaphat rejoignit ses ancêtres décédés, et il fut enseveli auprès d'eux dans la cité de David, et son fils Yoram lui succéda sur le trône.


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Yoram, roi de Juda Yoram avait plusieurs frères: Azaria, Yehiel, Zacharie, Azariahou, Micaël et Chephatiahou, tous fils de Josaphat, roi d'Israël.


text:
Leur père leur avait fait de nombreux cadeaux, de l'argent, de l'or et des objets précieux; de plus, il leur avait confié le gouvernement de plusieurs villes fortifiées en Juda; mais c'est à Yoram qu'il avait conféré la royauté parce qu'il était l'aîné.


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Dès que Yoram fut en possession du royaume de son père et qu'il eut affermi son pouvoir, il fit assassiner tous ses frères ainsi que des dirigeants d'Israël.


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Il suivit l'exemple des rois d'Israël, agissant comme la dynastie d'Achab, car il avait épousé une fille d'Achab. Il fit ce que l'Eternel considère comme mal.


text:
Pourtant, l'Eternel ne voulut pas détruire la dynastie de David, à cause de l'alliance qu'il avait conclue avec David à qui il avait promis que ses descendants régneraient pour toujours.


text:
Sous le règne de Yoram, les Edomites se révoltèrent contre la domination de Juda et se donnèrent un roi.


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Alors Yoram partit avec ses officiers et tous ses chars de guerre. En pleine nuit, il tomba sur les Edomites qui l'avaient déjà encerclé et il les battit, ainsi que les chefs des chars.


text:
Depuis lors, Edom fut en révolte contre Juda, et l'est toujours. A la même époque, Libna se révolta également contre la domination de Yoram parce qu'il avait abandonné l'Eternel, le Dieu de ses ancêtres.


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Il construisit même des *hauts-lieux sur les montagnes de Juda: il incita les habitants de Jérusalem à l'idolâtrie et entraîna les Judéens au mal.


text:
C'est alors qu'une lettre du prophète Elie lui parvint. Elle disait: ---Voici ce que déclare l'Eternel, le Dieu de David, ton ancêtre: «Tu n'as pas suivi l'exemple de ton père Josaphat, et celui d'Asa, roi de Juda.


text:
Au contraire, tu as imité la conduite des rois d'Israël; tu as incité les Judéens et les habitants de Jérusalem à l'idolâtrie, suivant l'exemple d'idolâtrie de la maison d'Achab. Tu es même allé jusqu'à assassiner tes frères, membres de ta famille, qui étaient meilleurs que toi.


text:
C'est pourquoi l'Eternel frappera d'un terrible fléau ton peuple, tes fils, tes femmes et tous tes biens.


text:
Quant à toi, tu seras atteint de maladies graves, et en particulier d'une maladie au ventre qui empirera de jour en jour au point de faire sortir tes intestins hors de ton ventre.»


text:
Ils attaquèrent Juda, envahirent le pays, emportèrent toutes les richesses accumulées dans le palais du roi et emmenèrent ses fils et ses femmes en captivité, de sorte qu'il ne lui resta plus qu'un fils, Yoahaz, le cadet.


text:
Elle empira de jour en jour, et vers la fin de la seconde année, le mal fit sortir ses intestins de son ventre, de sorte qu'il mourut dans d'atroces souffrances. Le peuple n'alluma pas de brasier en son honneur comme il l'avait fait pour ses ancêtres.


text:
Yoram avait trente-deux ans à son avènement et il régna huit ans à Jérusalem. Il partit sans être regretté par personne. On l'enterra dans la cité de David, mais pas dans les tombeaux des rois.


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Ahazia, roi de Juda Les habitants de Jérusalem proclamèrent roi son plus jeune fils Ahazia pour lui succéder, car la horde qui avait pénétré dans le camp des Judéens avec les Arabes avait assassiné tous les aînés. C'est ainsi que commença le règne d'Ahazia, fils de Yoram, roi de Juda.


text:
Il était âgé de vingt-deux ans à son avènement et il régna un an à Jérusalem. Sa mère s'appelait Athalie, elle était une petite-fille d'Omri.


text:
Il fit ce que l'Eternel considère comme mal, comme la maison d'Achab, car, après la mort de son père, ces gens furent ses conseillers et l'entraînèrent vers sa perte.


text:
Sur leur conseil, il partit avec Yoram, fils d'Achab, roi d'Israël, pour une expédition militaire contre Hazaël, roi de Syrie, à Ramoth en Galaad. Yoram fut blessé par les Syriens.


text:
Alors, il retourna à Jizréel pour se faire soigner des blessures qui lui avaient été infligées à Rama pendant le combat contre Hazaël, roi de Syrie. Ahazia, fils de Yoram, roi de Juda, y alla pour lui rendre visite pendant sa maladie.


text:
Dieu fit en sorte qu'ait lieu cette visite qui fut fatale pour Ahazia. En effet, dès son arrivée, il sortit avec Yoram pour aller à la rencontre de Jéhu, fils de Nimchi, à qui l'Eternel avait conféré l'onction pour exterminer la famille d'Achab.


text:
Comme Jéhu exécutait le jugement sur la famille d'Achab, il surprit les dirigeants de Juda et les neveux d'Ahazia attachés au service de leur oncle et il les tua.


text:
Puis il se mit à la recherche d'Ahazia. On le captura dans Samarie où il s'était caché et on l'amena auprès de Jéhu qui le fit mourir. Puis on l'enterra, par égard pour son grand-père Josaphat qui s'était attaché de tout son cœur à l'Eternel. Dès lors, il ne restait plus personne de la famille d'Ahazia qui fût en état de régner.


text:
Joas échappe au massacre des princes de Juda Lorsqu'Athalie, mère d'Ahazia, vit que son fils était mort, elle entreprit de faire mourir toute la descendance royale de Juda.


text:
Mais au moment du massacre, Yehochabeath, une fille de roi, parvint à soustraire Joas, un fils d'Ahazia, du milieu de ses frères, pour l'installer avec sa nourrice dans le dortoir du Temple. Yehochabeath, qui était une fille du roi Yoram, la femme du prêtre Yehoyada, et la sœur d'Ahazia, cacha ainsi Joas d'Athalie, dans le dortoir du Temple, et on ne le fit pas mourir.


text:
Pendant six ans, il resta caché avec les deux femmes dans le Temple, tandis qu'Athalie régnait sur le pays.


text:
Joas devient roi La septième année, le prêtre Yehoyada s'arma de courage et fit venir les chefs des «centaines»: Azariahou, fils de Yeroham, Ismaël, fils de Yohanân, Azariahou, fils d'Obed, Maaséyahou, fils d'Adayahou, et Elichaphath, fils de Zikri, et il fit un pacte avec eux.


text:
Les officiers parcoururent le royaume de Juda et rassemblèrent les lévites de toutes les villes de Juda et les chefs des groupes familiaux d'Israël, puis ils revinrent avec eux à Jérusalem,


text:
et toute cette assemblée conclut une alliance avec le jeune roi dans le Temple. Yehoyada leur dit: ---Voici le fils du roi, il régnera conformément à la promesse que l'Eternel a faite au sujet des descendants de David.


text:
Voici ce que vous allez faire: Ce prochain jour de repos, l'une de vos compagnies sera de service; en qualité de prêtres et de lévites, un tiers d'entre eux gardera les entrées,


text:
un autre tiers surveillera le palais royal, la troisième section se tiendra en faction à la porte de Yesod. Tout le peuple occupera le parvis du Temple de l'Eternel.


text:
Personne ne doit pénétrer dans le Temple de l'Eternel, excepté les prêtres et les lévites de service qui pourront y entrer puisqu'ils sont saints. Tout le monde doit respecter le rituel prescrit par l'Eternel.


text:
Les lévites entoureront le roi de tous les côtés, chacun les armes à la main. Quiconque voudra forcer l'accès au Temple sera mis à mort. Vous accompagnerez le roi dans toutes ses allées et venues.


text:
Les lévites et tous les Judéens exécutèrent ponctuellement tous les ordres que le prêtre Yehoyada leur avait donnés. Ils prirent chacun leurs hommes, ceux qui commençaient leur service le jour du repos et ceux qui le terminaient ce jour-là, car le prêtre Yehoyada n'avait donné congé à aucune des classes de lévites.


text:
Le prêtre Yehoyada remit aux chefs de «centaines» les lances ainsi que les grands et les petits boucliers du roi David qui se trouvaient dans le Temple.


text:
Il posta tous les hommes en demi-cercle, chacun son javelot à la main, en demi-cercle devant l'édifice, depuis l'angle sud-est du Temple jusqu'à l'angle nord-est, près de l'autel, de manière à entourer le roi.


text:
Alors on fit sortir le fils du roi, on plaça la couronne sur sa tête et on lui remit l'*acte de l'alliance. On le sacra roi: Yehoyada et ses fils l'oignirent d'huile et ils crièrent: ---Vive le roi!


text:
La mort d'Athalie Athalie entendit le bruit du peuple qui accourait et acclamait le roi. Elle vint au milieu de la foule au Temple de l'Eternel,


text:
regarda et vit le roi qui se tenait debout sur son estrade à l'entrée du sanctuaire. Il était entouré des capitaines de la garde et des joueurs de trompette. Toute la population exultait de joie tandis qu'on sonnait des trompettes et que les musiciens, accompagnés de leurs instruments, dirigeaient les chants de louanges. A ce spectacle, Athalie déchira ses vêtements et dit: ---C'est un complot! C'est un complot!


text:
Alors le prêtre Yehoyada fit avancer les chefs de «centaines» qui commandaient l'armée et leur ordonna: ---Faites-la sortir de l'enceinte du Temple entre les rangs! Et si quelqu'un la suit, qu'il soit mis à mort. Car, dit le prêtre, ne la mettez pas à mort dans l'enceinte du Temple de l'Eternel.


text:
Ils s'emparèrent donc d'Athalie et la menèrent vers le palais royal par l'entrée de la porte des chevaux: c'est là qu'ils la mirent à mort.


text:
Joas monte sur le trône Yehoyada conclut entre lui, tout le peuple et le roi une alliance qui les engageait à être le peuple de l'Eternel.


text:
Toute la population se rendit au temple de *Baal et le démolit. On mit en pièces ses autels et ses statues, et l'on tua devant les autels Mattân, le prêtre de Baal.


text:
Yehoyada confia la surveillance du Temple de l'Eternel aux prêtres-lévites que David avait répartis pour le service du Temple de l'Eternel, afin d'offrir des *holocaustes à l'Eternel, conformément aux prescriptions de la Loi de Moïse, dans la joie, et en chantant les cantiques composés par David.


text:
Il installa les portiers aux entrées du Temple de l'Eternel pour en interdire l'entrée à toute personne rituellement impure, pour quelque raison que ce soit.


text:
Il rassembla les chefs de «centaines», les notables, les dirigeants du peuple, ainsi que toute la population du pays, et il fit descendre le roi du Temple au palais royal par la porte supérieure. On installa le roi sur le trône du royaume.


text:
Tout le peuple du pays était dans la joie, et le calme régnait dans la ville maintenant qu'on avait fait mourir Athalie.


text:
Les débuts du règne de Joas Joas était âgé de sept ans lorsqu'il devint roi. Il régna quarante ans à Jérusalem. Sa mère se nommait Tsibya, elle était originaire de Beer-Chéba.


text:
Il convoqua les prêtres et les lévites et leur dit: ---Allez parcourir les villes de Juda, et collectez chaque année dans tout Israël de l'argent pour réparer le Temple de votre Dieu! Menez promptement cette affaire! Mais les lévites laissèrent traîner les choses.


text:
Le roi convoqua le grand-prêtre Yehoyada et lui demanda: ---Pourquoi n'as-tu pas demandé aux lévites de percevoir des habitants de Juda et de Jérusalem l'impôt fixé par Moïse, serviteur de l'Eternel, à l'assemblée d'Israël, pour la tente où se trouvait l'*acte de l'alliance?


text:
En effet, la perverse Athalie et ses partisans ont forcé l'entrée du Temple de Dieu et ils ont même utilisé pour le culte des *Baals tous les objets sacrés du Temple de l'Eternel.


text:
Sur ordre du roi, on fabriqua un coffre que l'on plaça près de l'entrée du Temple de l'Eternel, à l'extérieur.


text:
On fit proclamer dans Juda et dans Jérusalem qu'il fallait apporter à l'Eternel la contribution imposée à Israël par Moïse, serviteur de l'Eternel, dans le désert.


text:
Tous les dirigeants et tout le peuple s'en réjouirent: ils apportèrent de l'argent et le mirent dans le coffre jusqu'à ce qu'il fût plein.


text:
Lorsque venait le moment pour les lévites de l'apporter à l'inspection royale, et que l'on constatait qu'il y avait beaucoup d'argent, le secrétaire du roi et le commissaire du grand-prêtre venaient le vider, puis les lévites le prenaient pour le rapporter à sa place. On fit ainsi chaque jour et l'on collecta beaucoup d'argent.


text:
Le roi et Yehoyada le remettaient à l'entrepreneur qui accomplissait les travaux de restauration du Temple de l'Eternel, et ils payèrent des tailleurs de pierres et des charpentiers pour restaurer le Temple de l'Eternel, ainsi que des artisans travaillant le fer et le bronze, pour faire des réparations dans le Temple de l'Eternel.


text:
Les entrepreneurs se mirent au travail et les réparations progressèrent par leurs soins. Ils remirent le Temple en état et le consolidèrent.


text:
Lorsqu'ils eurent terminé les travaux, ils rapportèrent au roi et à Yehoyada le reste de l'argent. On l'utilisa pour fabriquer des objets pour le service du Temple et divers accessoires pour le culte et pour les *holocaustes: coupes et autres ustensiles d'or et d'argent. Pendant toute la vie de Yehoyada, on offrit continuellement des holocaustes dans le Temple de l'Eternel.


text:
On l'enterra dans la cité de David avec les rois, parce qu'il avait agi pour le bien en Israël, pour la cause de Dieu et de son Temple.


text:
Idolâtrie et meurtre Après la mort de Yehoyada, les dirigeants de Juda vinrent se prosterner devant le roi qui les écouta.


text:
Ils délaissèrent le Temple de l'Eternel, le Dieu de leurs ancêtres, et ils rendirent un culte aux *Achéra et aux idoles. Par cette conduite coupable, ils provoquèrent la colère de l'Eternel contre Juda et Jérusalem.


text:
L'Eternel envoya parmi eux des prophètes pour les faire revenir à lui. Ces prophètes protestèrent contre eux, mais personne ne les écouta.


text:
Alors l'Esprit de Dieu se saisit de Zacharie, fils du prêtre Yehoyada, il se présenta devant le peuple et dit: ---Voici ce que Dieu vous déclare: «Pourquoi enfreignez-vous les commandements de l'Eternel? Vous ne réussirez rien! Puisque vous avez abandonné l'Eternel, il vous a abandonnés.»


text:
Alors les gens complotèrent contre lui et on le tua à coups de pierres sur ordre du roi dans le parvis du Temple de l'Eternel.


text:
Ainsi le roi Joas oublia toute la bienveillance dont Yehoyada, le père de Zacharie, avait fait preuve envers lui, et il fit tuer son fils. Zacharie dit en mourant: ---Que l'Eternel voie et qu'il fasse rendre compte!


text:
Le châtiment et la fin de Joas A la fin de l'année, l'armée syrienne vint attaquer Joas. Les Syriens envahirent Juda et Jérusalem. Ils massacrèrent tous les dirigeants du peuple et envoyèrent tout le butin au roi de Damas.


text:
Les Syriens étaient venus avec un petit nombre d'hommes, et cependant, l'Eternel leur donna la victoire sur une armée considérable de Judéens, parce que ceux-ci avaient abandonné l'Eternel, le Dieu de leurs ancêtres. Ainsi les Syriens furent les instruments du jugement contre Joas.


text:
A peine se furent-ils retirés de chez lui, en le laissant dans de grandes souffrances, que ses ministres conspirèrent contre lui, à cause du meurtre des fils du prêtre Yehoyada; ils l'assassinèrent dans son lit. Une fois mort, on l'enterra dans la cité de David, mais pas dans les tombeaux des rois.


text:
Les auteurs du complot contre lui étaient Zabad, fils de Chimeath, une femme ammonite, et Yozabad, fils de Chimrith, une femme moabite.


text:
La liste des fils de Joas, le texte des nombreux oracles prononcés contre lui et le récit de la restauration du Temple, tout cela est consigné dans les commentaires du livre des rois. Son fils Amatsia, lui succéda sur le trône.


text:
Les actes d'obéissance et la victoire militaire Amatsia avait vingt-cinq ans lorsqu'il devint roi et il régna vingt-neuf ans à Jérusalem. Sa mère s'appelait Yehoaddân, elle était de Jérusalem.


text:
Mais il ne fit pas mourir leurs fils, conformément aux ordres donnés par l'Eternel dans la Loi, dans le livre de Moïse, lorsqu'il dit: «Les pères ne seront pas mis à mort pour les fils et les fils ne seront pas mis à mort pour les pères; mais chacun sera mis à mort pour son propre péché.»


text:
La guerre contre les Edomites Amatsia rassembla Juda et établit, pour chaque groupe familial, des chefs de «milliers» et de «centaines» pour tout Juda et Benjamin. Il recensa ceux qui avaient au moins vingt ans; il trouva trois cent mille hommes aptes à la guerre, et sachant manier la lance et le grand bouclier.


text:
Il enrôla encore pour trois tonnes et demi d'argent, cent mille mercenaires dans le royaume d'Israël du nord.


text:
Un homme de Dieu vint lui dire: ---O roi, qu'une armée d'Israël n'aille pas combattre avec toi, car l'Eternel n'est pas avec le royaume du nord, avec tous ces Ephraïmites.


text:
Si tu vas au combat avec eux, tu auras beau te battre vaillamment, Dieu te fera succomber devant l'ennemi, car Dieu a le pouvoir de secourir ou de faire succomber.


text:
Amatsia demanda à l'homme de Dieu: ---Mais qu'adviendra-t-il de ces trois tonnes et demi d'argent que j'ai donné aux troupes d'Israël? L'homme de Dieu répondit: ---L'Eternel peut te donner bien plus que cela.


text:
Alors Amatsia renvoya chez eux les soldats qui étaient venus d'Ephraïm. Mais ceux-ci furent très en colère contre Juda et ils rentrèrent chez eux furieux.


text:
Amatsia rassembla son courage, prit la tête de son armée et se dirigea vers la vallée du Sel où il battit dix mille habitants de Séir.


text:
Les Judéens capturèrent vivants dix mille hommes qu'ils emmenèrent au sommet d'une falaise d'où ils les précipitèrent tous dans le vide, de sorte qu'ils se rompirent les os.


text:
L'idolâtrie et le refus d'écouter un prophète Mais, pendant ce temps, les soldats de la troupe qu'Amatsia avait renvoyés, pour qu'ils ne participent pas à son expédition, envahirent les villes de Juda depuis Samarie jusqu'à Beth-Horôn. Ils massacrèrent trois mille habitants et emportèrent un butin considérable.


text:
Lorsque Amatsia fut de retour après sa victoire sur les Edomites, il rapporta les statues de leurs dieux et en fit ses propres dieux; il se prosterna devant elles et leur offrit des parfums.


text:
Alors l'Eternel se mit en colère contre lui et il lui envoya un prophète qui lui demanda: ---Pourquoi t'es-tu tourné vers les dieux de ce peuple qui n'ont même pas été capables de délivrer leur propre peuple de ton pouvoir?


text:
Mais le roi l'interrompit en lui répliquant: ---Est-ce qu'on t'a nommé conseiller du roi? Tais-toi! Inutile de te faire tuer! Le prophète n'insista pas, mais avant de se retirer, il dit cependant: ---Parce que tu as agi comme tu l'as fait et que tu as refusé d'écouter mes conseils, je reconnais que Dieu a décidé dans son conseil de te détruire.


text:
La défaite devant Israël Amatsia, roi de Juda, prit l'avis de ses conseillers, puis il envoya des messagers à Joas, fils de Yoahaz et petit-fils de Jéhu, roi d'Israël pour lui faire dire: ---Allons-nous affronter!


text:
Tu te dis que tu as vaincu les Edomites, alors l'orgueil t'est monté à la tête et tu te glorifies! Maintenant, tu ferais mieux de rester chez toi: pourquoi veux-tu t'engager dans une entreprise malheureuse et courir au devant d'un désastre pour toi et pour le royaume de Juda?


text:
Mais Amatsia n'écouta pas son avertissement, car Dieu faisait en sorte que lui et son peuple subissent la défaite parce qu'ils s'étaient tournés vers les dieux d'Edom.


text:
Alors Joas, roi d'Israël, se mit en campagne. Les deux rois s'affrontèrent à Beth-Chémech au pays de Juda.


text:
A Beth-Chémech, Joas, roi d'Israël, fit prisonnier Amatsia, roi de Juda, fils de Joas et petit-fils de Yoahaz. Il l'emmena à Jérusalem et démolit le rempart de la ville sur une longueur de cent quatre-vingts mètres, depuis la porte d'Ephraïm jusqu'à la porte de l'Angle.


text:
Il prit tout l'or et l'argent et tous les objets précieux qui se trouvaient dans le Temple de Dieu, sous la garde d'Obed-Edom, ainsi que les trésors du palais royal. Il prit en plus des otages, puis retourna à Samarie.


text:
L'assassinat d'Amatsia Amatsia, fils de Joas, roi de Juda, vécut encore quinze années après la mort de Joas, fils de Yoahaz, roi d'Israël.


text:
Le reste des faits et gestes d'Amatsia, des premiers aux derniers, sont cités dans le livre des rois de Juda et d'Israël.


text:
A partir du moment où Amatsia se détourna de l'Eternel, on trama contre lui un complot à Jérusalem. Il s'enfuit à Lakich. Mais ses ennemis envoyèrent des gens jusque là pour le faire assassiner.


text:
On ramena son corps à dos de cheval à Jérusalem et on l'enterra aux côtés de ses ancêtres dans la cité de Juda.


text:
Ozias est fidèle à l'Eternel et il est béni Alors tout le peuple de Juda prit son fils Ozias, âgé de seize ans, pour le proclamer roi à la place de son père Amatsia.


text:
C'est lui qui ramena Eiloth sous la domination de Juda et qui la reconstruisit, après la mort du roi.


text:
Ozias était âgé de seize ans à son avènement, et il régna cinquante-deux ans à Jérusalem. Sa mère se nommait Yekolia. Elle était de Jérusalem.


text:
Il s'attacha à Dieu tant que vécut Zacharie qui lui enseignait comment révérer Dieu. Aussi longtemps qu'il resta attaché à l'Eternel, Dieu lui accorda la réussite.


text:
Il fit campagne contre les Philistins et démolit les remparts de Gath, ceux de Yabné et ceux d'Asdod. Il fortifia plusieurs villes dans la région d'Asdod et dans d'autres territoires philistins.


text:
Dieu l'assista dans la lutte contre les Philistins, contre les Arabes établis à Gour-Baal, et contre les Maonites.


text:
Les Ammonites lui payèrent un tribut et sa renommée se répandit au loin jusqu'en Egypte, car il était devenu extrêmement puissant.


text:
Ozias bâtit des tours fortifiées à Jérusalem au-dessus de la porte de l'Angle, de la porte de la Vallée et à l'angle.


text:
Il construisit aussi des tours de garde dans les régions de steppes et fit creuser beaucoup de citernes pour les nombreux troupeaux qu'il possédait. Il favorisa les agriculteurs dans le Bas-Pays et la plaine côtière, et les vignerons dans les régions montagneuses et sur le Carmel, car il aimait beaucoup la terre.


text:
Il avait une armée bien entraînée. Pour aller au combat, elle avait été organisée en divisions d'après le nombre des hommes recrutés par le secrétaire Yeïel et le commissaire Maaséyahou, sous la direction de Hananiahou, haut fonctionnaire du roi.


text:
Ils avaient sous leurs ordres une armée de 307500 combattants toujours prêts à engager le combat avec force pour défendre le roi contre ses ennemis.


text:
A chaque campagne, Ozias leur distribuait des boucliers, des lances, des casques, des cuirasses, des arcs et des pierres de fronde.


text:
Il fit aussi fabriquer à Jérusalem des engins conçus par un artisan habile et destinés à être placés sur les tours et aux angles des murailles pour tirer des flèches et lancer de grosses pierres. Ainsi, sa renommée s'étendit au loin, car il fut merveilleusement aidé jusqu'à ce qu'il soit devenu puissant.


text:
L'orgueil et la faute d'Ozias Mais lorsqu'il fut devenu puissant, son cœur se gonfla d'orgueil, ce qui entraîna sa perte. Il fut rebelle à l'Eternel son Dieu car il pénétra dans son Temple pour offrir des parfums sur l'autel des parfums.


text:
Le prêtre Azariahou entra derrière lui accompagné de quatre-vingts prêtres de l'Eternel, qui, avec courage,


text:
s'opposèrent au roi Ozias et lui dirent: ---Ce n'est pas à toi, Ozias, d'offrir l'*encens à l'Eternel, mais c'est réservé aux prêtres, descendants d'Aaron, qui ont été consacrés pour cela. Sors du sanctuaire, car tu commets un acte de rébellion et, de par l'Eternel Dieu, cet acte ne sera pas à ta gloire.


text:
Alors Ozias, qui tenait un encensoir à la main, se mit en colère contre les prêtres. Au même moment, alors qu'il était là, dans le Temple de l'Eternel, près de l'autel des parfums, la lèpre apparut sur son front en présence des prêtres.


text:
Le grand-prêtre Azariahou et tous les prêtres le regardèrent et aperçurent des taches de lèpre sur son front. Ils l'expulsèrent immédiatement du Temple, tandis que lui-même se dépêchait de sortir parce que l'Eternel l'avait frappé.


text:
Le roi Ozias resta lépreux jusqu'au jour de sa mort et vécut dans une maison d'isolement comme lépreux, tenu à l'écart du Temple de l'Eternel. Son fils Yotam avait la charge du palais royal et gouvernait le peuple du pays.


text:
Le reste des faits et gestes d'Ozias, des premiers aux derniers, a été consigné par écrit par le prophète Esaïe, fils d'Amots.


text:
Ozias rejoignit ses ancêtres décédés et fut enterré auprès d'eux sur un terrain de sépultures, car on disait: «Il est lépreux.» Son fils Yotam lui succéda sur le trône.


text:
Yotam, roi de Juda Yotam avait vingt-cinq ans à son avènement et il régna seize ans à Jérusalem. Le nom de sa mère était Yeroucha, fille de Tsadoq.


text:
Il fit ce que l'Eternel considère comme juste et suivit en tout l'exemple de son père Ozias. Toutefois, il n'entra pas dans le Temple de l'Eternel. Mais le peuple continuait à se corrompre.


text:
Yotam rebâtit la porte supérieure du Temple de l'Eternelet réalisa de grands travaux dans le rempart du côté du quartier de l'Ophel.


text:
Il construisit aussi des villes dans les monts de Juda, ainsi que des fortins et des tours dans les forêts.


text:
Il fit la guerre au roi des Ammonites et remporta la victoire sur eux, de sorte que, cette année-là et les deux suivantes, les Ammonites lui payèrent un tribut de trois tonnes et demi d'argent, quatre tonnes et demi de blé et autant d'orge par an.


text:
Les autres faits et gestes de Yotam, toutes ses guerres et toute sa conduite, sont cités dans le livre des rois d'Israël et de Juda.


text:
Yotam rejoignit ses ancêtres décédés et on l'enterra dans la cité de David. Son fils Ahaz lui succéda sur le trône.


text:
Ahaz, roi de Juda Il était âgé de vingt ans à son avènement et il régna seize ans à Jérusalem. Il ne fit pas ce que l'Eternel considère comme juste, contrairement à son ancêtre David.


text:
Mais il suivit l'exemple des rois d'Israël et ordonna même de fondre des statues en l'honneur des *Baals.


text:
Il offrit des parfums dans la vallée de Ben-Hinnom et fit brûler ses propres fils pour les offrir en sacrifice aux idoles, commettant ainsi la même abomination que les nations païennes que l'Eternel avait dépossédées en faveur des Israélites.


text:
Il offrait des sacrifices et brûlait des parfums sur les *hauts-lieux, sur les collines et sous chaque arbre verdoyant.


text:
L'Eternel son Dieu provoqua sa défaite devant le roi de Syrie. Les Syriens le battirent et lui prirent un grand nombre de prisonniers qu'ils emmenèrent à Damas. La victoire sur Ahaz fut aussi accordée au roi d'Israël qui lui infligea une lourde défaite.


text:
En un seul jour, Péqah, fils de Remaliahou, massacra en Juda cent vingt mille hommes, tous de vaillants guerriers, parce qu'ils avaient abandonné l'Eternel, le Dieu de leurs ancêtres.


text:
Zikri, un guerrier d'Ephraïm, tua Maaséyahou, un fils du roi, Azriqam, l'intendant du palais royal, et Elqana, le bras droit du roi.


text:
Les Israélites prirent aux Judéens, leurs compatriotes, 200000 personnes, femmes, garçons et filles, ainsi qu'un butin considérable qu'ils emportèrent à Samarie.


text:
Les bons Samaritains Là vivait un prophète de l'Eternel nommé Oded. Il s'avança au devant de l'armée d'Israël qui arrivait à Samarie et dit aux soldats: ---Voyez: dans sa colère contre Juda, l'Eternel, le Dieu de vos ancêtres, vous a donné la victoire sur eux, et vous les avez massacrés avec une rage qui est montée jusqu'au ciel.


text:
Et maintenant, vous parlez de faire de ces gens de Juda et de Jérusalem vos esclaves et vos servantes. Mais, vous-mêmes, n'êtes-vous pas aussi coupables envers l'Eternel, votre Dieu?


text:
Maintenant donc, écoutez-moi! Ces prisonniers que vous avez faits parmi vos compatriotes, renvoyez-les chez eux, car la colère ardente de l'Eternel repose sur vous.


text:
Parmi les chefs d'Ephraïm, certains s'opposèrent également à ceux qui revenaient de la guerre. C'étaient Azariahou, fils de Yohanân, Bérékiahou, fils de Mechillémoth, Ezéchias, fils de Challoum, et Amasa, fils de Hadlaï.


text:
Ils leur dirent: ---Vous n'introduirez pas ici ces prisonniers, car vous nous rendriez coupables envers l'Eternel. Vous voudriez encore ajouter à nos fautes et à notre culpabilité! Notre culpabilité est déjà bien assez grande, et la colère ardente de l'Eternel pèse sur Israël.


text:
Alors les soldats relâchèrent les prisonniers et abandonnèrent le butin en présence des dirigeants et de toute la foule.


text:
Puis les hommes qui viennent d'être cités se mirent à réconforter les captifs; ils prélevèrent sur le butin des habits pour vêtir tous ceux qui étaient nus; ils leur donnèrent aussi des sandales, les firent manger et boire, et soignèrent les blessés en les oignant d'huile, puis ils firent monter sur des ânes tous ceux qui ne pouvaient pas marcher et les ramenèrent à Jéricho, la ville des palmiers, auprès de leurs compatriotes. Ensuite, ils retournèrent à Samarie.


text:
Ahaz appelle les Assyriens à l'aide En ce temps-là, le roi Ahaz envoya une ambassade aux rois d'Assyrie pour leur demander de l'aide.


text:
De nouveau, les Edomites avaient envahi le royaume de Juda, avaient battu les Judéens et emmené des captifs.


text:
A la même époque, les Philistins firent une incursion dans les villes du Bas-Pays occidental et du *Néguev qui appartenaient à Juda. Ils s'emparèrent de Beth-Chémech, Ayalôn, Guedéroth, Soko, Timna et Guimzo, ainsi que des localités dépendant de ces trois dernières villes, puis ils s'y établirent.


text:
Cela arriva car l'Eternel humiliait le royaume de Juda à cause d'Ahaz, le roi d'Israël, qui avait relâché tout frein dans son royaume et s'était révolté contre l'Eternel.


text:
Au lieu de lui venir en aide, Tiglath-Piléser, le roi d'Assyrie, vint attaquer Ahaz et le traita en adversaire.


text:
Ahaz avait pris une partie des biens du Temple de l'Eternel, du palais royal et des maisons de ses grands pour faire des présents au roi d'Assyrie: cela ne lui fut d'aucune aide.


text:
il offrit des sacrifices aux dieux de Damas, qui l'avaient vaincu, car il se dit: ---Puisque les dieux des rois de Syrie viennent à leur aide, je leur offrirai, moi aussi, des sacrifices pour qu'ils me secourent. Mais ils ne lui servirent qu'à causer sa chute et celle de tout Israël.


text:
Sacrilège et idolâtrie Ahaz rassembla tous les objets du Temple de Dieu et les mit en pièces. Il ferma les portes du Temple de l'Eternel, puis il se fit construire des autels à tous les coins de rue de Jérusalem.


text:
Il fit ériger des *hauts-lieux dans toutes les villes de Juda pour faire brûler des parfums aux faux dieux. Il irrita ainsi l'Eternel, le Dieu de ses ancêtres.


text:
Les autres faits et gestes d'Ahaz et ses agissements, des premiers aux derniers, sont cités dans le livre des rois de Juda et d'Israël.


text:
Il rejoignit ses ancêtres décédés, et on l'enterra dans la ville de Jérusalem, mais non dans les tombes des rois d'Israël. Son fils Ezéchias lui succéda sur le trône.


text:
Le roi Ezéchias purifie le Temple Ezéchias était âgé de vingt-cinq ans lorsqu'il commença à régner et il régna vingt-neuf ans à Jérusalem. Sa mère s'appelait Abiya, elle était fille de Zacharie.


text:
Au premier mois de la première année de son règne, il rouvrit les portes du Temple de l'Eternel et les fit remettre en état.


text:
Il leur dit: ---Ecoutez-moi, lévites! Maintenant, rendez-vous rituellement purs, puis purifiez le Temple de l'Eternel, le Dieu de vos ancêtres. Faites disparaître du sanctuaire tout ce qui le souille.


text:
Car nos pères ont été infidèles, ils ont fait ce que l'Eternel notre Dieu considère comme mal, ils l'ont abandonné, ils ont délaissé la demeure de l'Eternel et lui ont tourné le dos.


text:
Ils ont même fermé les portes du portique, ils ont éteint les lampes, ils ont cessé d'offrir au Dieu d'Israël les parfums et les *holocaustes dans le sanctuaire.


text:
Aussi, l'Eternel s'est mis en colère contre Juda et Jérusalem et a fait de notre peuple un exemple terrifiant et un sujet de raillerie, et de notre pays une étendue désolée, comme vous le constatez vous-mêmes.


text:
Car nos pères sont tombés par l'épée, nos fils, nos filles et nos femmes ont été emmenés en captivité à cause de cela.


text:
C'est pourquoi j'ai décidé de conclure une alliance avec l'Eternel, le Dieu d'Israël, pour qu'il détourne de nous son ardente colère.


text:
Maintenant, mes amis, ne vous dérobez pas, car c'est vous que l'Eternel a choisis pour vous tenir devant lui, à son service, pour célébrer son culte et brûler des parfums en son honneur.


text:
Alors les lévites suivants se mirent à l'œuvre: Mahath, fils d'Amasaï, Joël, fils d'Azariahou, de la lignée des Qehatites; de la lignée de Merari ce furent Qich, fils d'Abdi, et Azariahou, fils de Yehalléleél; parmi les Guerchonites: Yoah, fils de Zimma, et Eden, fils de Yoah;


text:
Ils rassemblèrent les membres de leurs familles respectives et, après s'être rendus rituellement purs, ils allèrent entreprendre la purification du Temple de l'Eternel, comme le roi le leur avait ordonné et conformément aux paroles de l'Eternel.


text:
Les prêtres entrèrent à l'intérieur du Temple de l'Eternel pour le purifier, ils jetèrent dans la cour tous les objets impurs qu'ils y trouvèrent. Les lévites les ramassèrent pour les emporter dehors dans la vallée du Cédron.


text:
Ils commencèrent cette purification le premier jour du premier mois et, le huitième jour du mois, ils en arrivèrent au portique du Temple. Ils mirent huit jours à purifier le Temple de l'Eternel. Le seizième jour du premier mois, le travail était terminé.


text:
Alors ils se rendirent chez le roi Ezéchias et lui dirent: ---Nous avons purifié tout le Temple de l'Eternel, l'autel des *holocaustes, tous ses accessoires, et la table des pains exposés devant Dieu avec tous ses accessoires.


text:
Nous avons préparé et purifié tous les objets que, dans sa rébellion contre l'Eternel, le roi Ahaz avait profanés pendant son règne: ils sont devant l'autel de l'Eternel.


text:
La reconsécration du Temple Le lendemain, le roi Ezéchias se leva de grand matin. Il rassembla les dirigeants de la ville et monta au Temple de l'Eternel.


text:
On amena sept taureaux, sept béliers, sept agneaux, ainsi que sept boucs en sacrifice pour le péché, pour le royaume, pour le sanctuaire et pour Juda. Le roi ordonna aux prêtres, de la lignée d'Aaron, de les offrir sur l'autel de l'Eternel.


text:
Les prêtres égorgèrent le gros bétail, recueillirent le sang des victimes et le répandirent sur l'autel. Ils égorgèrent de même les béliers et en répandirent le sang sur l'autel. Ils égorgèrent les agneaux et en répandirent le sang sur l'autel.


text:
Ensuite on fit approcher les boucs destinés au sacrifice pour le péché devant le roi et devant l'assemblée. Ceux-ci posèrent leurs mains sur eux.


text:
Les prêtres les égorgèrent et en répandirent le sang sur l'autel pour l'offrir en sacrifice pour le péché, et accomplir ainsi le rite d'*expiation pour tout Israël. Car le roi avait précisé que l'holocauste et le sacrifice pour le péché devaient être offerts pour tout Israël.


text:
Il fit placer les lévites dans la cour du Temple de l'Eternel avec des cymbales, des luths et des lyres, selon la règle fixée par David, par Gad, le prophète du roi, et par le prophète Nathan, car c'était un commandement de l'Eternel transmis par l'intermédiaire de ses prophètes.


text:
Les lévites prirent place avec les instruments de musique de David, et les prêtres tenaient à la main les trompettes.


text:
Ezéchias ordonna d'offrir l'holocauste sur l'autel; et, au moment où commença l'*holocauste, retentit aussi le chant en l'honneur de l'Eternel accompagné des trompettes et des instruments de David, roi d'Israël.


text:
Toute l'assemblée se prosterna, le chœur chanta et les trompettes résonnèrent jusqu'à ce qu'on ait terminé d'offrir l'holocauste.


text:
Quand le sacrifice fut terminé, le roi et tous ceux qui étaient avec lui s'inclinèrent et se prosternèrent.


text:
Puis le roi et les dirigeants dirent aux lévites de louer l'Eternel avec les paroles composées par David et le prophète Asaph. Ils se répandirent en joyeuses louanges, puis ils s'inclinèrent et se prosternèrent.


text:
Alors Ezéchias reprit la parole et dit: ---Maintenant que vous avez été reconsacrés à l'Eternel, approchez-vous, amenez les victimes des sacrifices et les offrandes de reconnaissance au Temple de l'Eternel. L'assemblée amena des victimes pour offrir des sacrifices et des offrandes de louange, et tous ceux dont le cœur était généreux offrirent des *holocaustes.


text:
L'assemblée offrit ainsi en holocauste à l'Eternel soixante-dix taureaux et bœufs, cent béliers et deux cents agneaux.


text:
Mais les prêtres étaient trop peu nombreux pour dépecer tous ces animaux. Leurs frères les lévites les aidèrent jusqu'à ce que ce travail soit terminé et jusqu'à ce que les autres prêtres se soient tous rendus rituellement purs, car il faut dire que les lévites avaient mis plus d'empressement à se purifier que les prêtres.


text:
En plus de nombreux holocaustes, il fallait encore brûler la graisse des sacrifices de communion et répandre les coupes de vin accompagnant les holocaustes. Ainsi fut rétabli le culte au Temple de l'Eternel.


text:
Ezéchias et tout le peuple se réjouirent de la manière dont Dieu avait dirigé les choses, car tout cela s'était fait très rapidement.


text:
Les préparatifs de la Pâque Ezéchias envoya des messagers dans tout Israël et Juda, et écrivit même des lettres à Ephraïm et Manassé, pour les inviter à venir au Temple de l'Eternel à Jérusalem afin de célébrer la Pâque en l'honneur de l'Eternel, le Dieu d'Israël.


text:
Le roi, ses ministres et toute la communauté avaient tenu conseil à Jérusalem et ils avaient convenu de célébrer la Pâque au second mois de l'année.


text:
Ils n'avaient pas pu la célébrer à la date prescrite, car il n'y avait pas suffisamment de prêtres qui s'étaient purifiés et le peuple ne s'était pas rassemblé à Jérusalem.


text:
et, comme beaucoup d'Israélites ne célébraient plus la Pâque selon ce qui est écrit, ils décidèrent de faire une annonce dans tout Israël depuis Beer-Chéba jusqu'à Dan pour inviter tout le monde à se rendre à Jérusalem afin de célébrer la Pâque en l'honneur de l'Eternel, le Dieu d'Israël.


text:
Les coureurs s'en allèrent dans tout Israël et Juda porter les lettres signées par le roi et ses ministres. Le roi leur avait ordonné de proclamer: ---Israélites, revenez à l'Eternel, le Dieu d'Abraham, d'Isaac et d'Israël, et il reviendra à vous, vous, les rescapés, qui avez échappé à l'emprise du roi d'Assyrie.


text:
N'imitez pas vos pères et vos frères qui ont été infidèles à l'Eternel, le Dieu de leurs ancêtres. C'est pour cela que Dieu a fait venir la dévastation sur leur pays comme vous le constatez.


text:
Maintenant, ne soyez donc pas rebelles comme vos ancêtres, engagez-vous solennellement envers l'Eternel, revenez à son sanctuaire qu'il a consacré pour toujours! Servez l'Eternel, votre Dieu, pour que sa colère ardente se détourne de vous!


text:
Si vous revenez vraiment à l'Eternel, vos compatriotes et vos fils qui ont été déportés trouveront de la compassion auprès de leurs conquérants qui les laisseront revenir dans ce pays; car l'Eternel est plein de compassion et de grâce, et si vous revenez à lui, il ne vous rejettera pas.


text:
Les coureurs passèrent ainsi de ville en ville dans le territoire d'Ephraïm et de Manassé. Ils poussèrent au nord jusqu'au territoire de Zabulon. Mais on se moquait d'eux et on les tournait en dérision.


text:
Cependant, quelques membres des tribus d'Aser, de Manassé et de Zabulon s'humilièrent et se rendirent à Jérusalem.


text:
Au pays de Juda, Dieu agit puissamment sur la population et la rendit unanime pour obéir à l'ordre du roi et des ministres qui était conforme à la parole de l'Eternel.


text:
Une Pâque mémorable Un peuple nombreux afflua donc à Jérusalem pour célébrer la fête des pains sans *levain au second mois. Ils formèrent une immense assemblée.


text:
Ils se mirent à détruire les autels qui se trouvaient dans la ville et ils firent disparaître tous les encensoirs en les jetant dans le ravin du Cédron.


text:
Puis on immola les agneaux pour la Pâque le quatorzième jour du second mois. Les prêtres et les lévites, saisis de honte, s'étaient purifiés et ils offrirent des *holocaustes dans le Temple de l'Eternel.


text:
Chacun prit son poste attitré comme le prescrit la Loi de Moïse, homme de Dieu. Les lévites remettaient le sang des sacrifices aux prêtres qui le répandaient sur l'autel.


text:
Comme il y avait dans l'assemblée beaucoup de gens qui ne s'étaient pas purifiés rituellement, les lévites eurent à immoler les agneaux de la Pâque pour toutes ces personnes qui n'étaient pas rituellement pures et donc aptes à accomplir ce geste cultuel pour le Seigneur.


text:
Beaucoup de gens, en effet, et surtout parmi ceux qui étaient venus d'Ephraïm, de Manassé, d'Issacar et de Zabulon, n'avaient pas accompli les rites de purification; mais ils mangèrent quand même l'agneau de la Pâque, contrairement à ce qui est écrit. C'est pourquoi Ezéchias pria pour eux en ces termes: ---Eternel, toi qui es bon, veuille pardonner


text:
à tous ceux qui se sont efforcés de tout leur cœur de se tourner vers Dieu, l'Eternel, le Dieu de leurs ancêtres, même s'ils ne se sont pas purifiés comme cela est requis pour un acte cultuel.


text:
Ainsi les Israélites qui se trouvaient présents à Jérusalem célébrèrent la fête des pains sans *levain pendant sept jours et dans une grande joie. Chaque jour, les lévites et les prêtres chantèrent les louanges de l'Eternel en faisant retentir leurs instruments avec force en son honneur.


text:
Ezéchias adressa des encouragements à tous les lévites qui avaient fait preuve de considération envers l'Eternel. Pendant les sept jours de la fête, ils mangèrent la viande des sacrifices, offrirent des sacrifices de communion, et célébrèrent l'Eternel, le Dieu de leurs ancêtres.


text:
Toute l'assemblée décida de prolonger la fête de sept jours, et ces sept jours supplémentaires furent célébrés dans la joie,


text:
car Ezéchias, roi de Juda, avait donné pour le ravitaillement de l'assemblée mille taureaux et sept mille moutons, et les ministres avaient offert mille taureaux et dix mille moutons. De nombreux prêtres s'étaient rituellement purifiés.


text:
Toute l'assemblée, Judéens, prêtres et lévites, tous ceux qui étaient venus d'Israël, ainsi que les immigrés venus d'Israël ou habitant dans le royaume de Juda, tous étaient dans la joie.


text:
Une grande joie régnait dans toute la ville de Jérusalem. Depuis l'époque de Salomon, fils de David, roi d'Israël, rien de semblable ne s'était produit dans la ville.


text:
Finalement, les prêtres-lévites se levèrent pour bénir le peuple. Leur voix fut entendue et leur prière parvint jusqu'à sa sainte demeure dans le ciel.


text:
Ezéchias réorganise le service du Temple Lorsque toute la fête fut terminée, tous les Israélites qui se trouvaient là partirent pour les villes de Juda et brisèrent les *stèles des idoles, abattirent les pieux sacrés d'*Achéra et démolirent les *hauts-lieux et les autels dans tout Juda et Benjamin, ainsi que dans les territoires d'Ephraïm et de Manassé, jusqu'à ce qu'il n'en reste plus. Puis tous les Israélites retournèrent dans leurs villes, chacun dans sa propriété.


text:
Ezéchias rétablit l'organisation des prêtres et des lévites d'après leurs classes. Dans ces classes, il assigna à chacun sa fonction propre; les prêtres et les lévites devaient s'occuper des *holocaustes et des sacrifices de communion, du service, du chant des cantiques de louange et de remerciement aux portes de la demeure de l'Eternel.


text:
Le roi réserva une part de ses biens pour les holocaustes du matin et du soir et pour ceux des sabbats, des nouvelles lunes et des autres fêtes, selon ce qui est écrit dans la Loi de l'Eternel.


text:
D'autre part, il ordonna à la population de Jérusalem de donner la part des prêtres et des lévites, afin qu'ils puissent se consacrer aux tâches que leur prescrit la Loi de l'Eternel.


text:
Dès que cet ordre eut été publié, les Israélites apportèrent en grandes quantités les premières récoltes de blé, de vin nouveau, d'huile, de miel et de tous les produits agricoles. Ils apportèrent aussi la dîme de tout en abondance.


text:
Les Israélites et les Judéens qui habitaient dans les villes de Juda apportèrent eux aussi la dîme du gros bétail, des moutons et des chèvres, ainsi que celle des offrandes saintes qui étaient consacrées à l'Eternel leur Dieu. On fit des tas considérables des divers produits.


text:
Ezéchias et les ministres vinrent voir tout ce qui avait été apporté, et ils bénirent l'Eternel et son peuple d'Israël.


text:
Alors le grand-prêtre Azariahou, un descendant de Tsadoq, lui répondit: ---Depuis que le peuple a commencé d'apporter sa contribution au Temple de l'Eternel, nous avons eu de quoi manger à satiété, et il en reste énormément, car l'Eternel a béni le peuple. Ce qui est entassé ici, c'est le surplus.


text:
Ezéchias donna l'ordre d'aménager des entrepôts dans le Temple de l'Eternel. Quand ils furent prêts,


text:
on y déposa fidèlement les contributions du peuple, les dîmes et les autres offrandes saintes. Le lévite Konanyahou s'en vit confier la responsabilité. Il était secondé par son frère Chimeï.


text:
Sous leur direction, Yehiel, Azaziahou, Nahath, Asaël, Yerimoth, Yozabad, Eliel, Yismakyahou, Mahath et Benayahou assuraient la supervision des opérations par décision du roi Ezéchias et d'Azariahou, le surintendant du Temple de Dieu.


text:
Le lévite Qoré, fils de Yimna, qui était gardien de la porte orientale, fut chargé de recevoir les dons volontaires faits à Dieu et de répartir les contributions apportées pour l'Eternel et les offrandes très saintes.


text:
Il avait sous ses ordres des lévites dans les villes sacerdotales. C'étaient Eden, Minyamîn, Josué, Chemaeyahou, Amaryahou et Chekanyahou. Ils étaient chargés de distribuer consciencieusement les vivres à leurs collègues selon leurs classes, sans faire de différences entre ceux de rang important et ceux de rang moins important.


text:
Ils accordaient des parts, non seulement à tous les hommes enregistrés depuis l'âge de trois ans sur les listes du recensement sacerdotal, mais encore à tous ceux qui accomplissaient jour par jour les tâches relatives à leur service, selon leur classe, dans le Temple de l'Eternel.


text:
Les prêtres furent enregistrés d'après leurs groupes familiaux, tandis que les lévites de vingt ans et plus étaient inscrits d'après leur service et leur classe.


text:
Ils étaient enregistrés avec leurs enfants, leurs femmes, leurs fils et leurs filles et cela était le cas pour toute la communauté des prêtres et des lévites, parce qu'ils s'acquittaient fidèlement des rites de purification pour être saints.


text:
Quant aux prêtres descendants d'Aaron, qui demeuraient à la campagne dans les alentours des villes sacerdotales, certains d'entre eux furent désignés nommément dans chaque localité pour assurer la distribution des vivres à tous les hommes parmi les prêtres et à tous les lévites enregistrés.


text:
C'est ainsi qu'Ezéchias agit dans tout le pays de Juda. Il fit ce qui est bien, juste et fidèle devant l'Eternel son Dieu.


text:
Pour tout ce qu'il entreprit, qu'il s'agisse du service du Temple de Dieu ou de l'obéissance à la Loi et aux commandements, il chercha à plaire à son Dieu de tout son cœur, et tout lui réussit.


text:
La menace assyrienne Après ces événements qui démontrèrent la fidélité d'Ezéchias envers Dieu, Sennachérib, roi d'Assyrie, vint envahir le territoire de Juda. Il assiégea les villes fortifiées et ordonna d'en forcer les remparts.


text:
tint conseil avec ses ministres et ses officiers pour faire obturer les sources d'eau situées en dehors de la ville. Tous l'aidèrent


text:
et beaucoup de gens se rassemblèrent. Ils bouchèrent toutes les sources, y compris celle dont l'eau s'écoulait par un canal souterrain. «Pourquoi, disaient-ils, les rois d'Assyrie trouveraient-ils à leur arrivée de l'eau en abondance?»


text:
Ensuite, Ezéchias se mit courageusement à reconstruire toute la muraille de la ville là où elle avait des brèches et il suréleva les tours. Il la doubla d'une seconde muraille à l'extérieur, renforça les terrasses aménagées pour les cultures dans la cité de David. Il fit aussi fabriquer une grande quantité d'armes et de boucliers.


text:
Enfin, il établit des chefs militaires sur l'armée, puis il les rassembla autour de lui sur la place près de la porte de la ville pour les encourager. Il leur dit:


text:
---Soyez forts et prenez courage! Soyez sans crainte, ne vous laissez pas effrayer par le roi d'Assyrie et les troupes nombreuses qui l'accompagnent; car nous avons avec nous quelqu'un de plus puissant que lui.


text:
Ce roi n'a avec lui qu'une force humaine, mais nous, nous avons avec nous l'Eternel notre Dieu. Il viendra à notre secours et il combattra pour nous. Alors toute la population fit confiance aux paroles d'Ezéchias, roi de Juda.


text:
Le défi Après cela, Sennachérib, roi d'Assyrie, envoya une délégation à Jérusalem vers Ezéchias, roi de Juda, et vers tous ceux de Juda qui étaient dans Jérusalem pendant qu'il était lui-même devant Lakich avec toutes ses forces. Il leur fit dire:


text:
---Voici ce que déclare Sennachérib, roi d'Assyrie: En quoi placez-vous votre confiance, pour que vous restiez ainsi enfermés dans la forteresse de Jérusalem?


text:
Ne voyez-vous pas qu'Ezéchias vous trompe pour vous faire mourir de faim et de soif quand il dit: «L'Eternel, notre Dieu, nous délivrera du roi d'Assyrie?»


text:
N'est-ce pas précisément ce Dieu dont Ezéchias a fait disparaître les *hauts-lieux et les autels, en disant aux habitants de Juda et de Jérusalem de rendre leur culte uniquement devant un seul autel et d'y brûler des parfums?


text:
Ne savez-vous pas ce que nous avons fait, moi et mes ancêtres, à tous les peuples des autres pays? Les dieux de ces nations ont-ils pu délivrer leur pays de mon emprise?


text:
De tous les dieux de ces nations exterminées par mes ancêtres, quels sont ceux qui ont délivré leur peuple pour que votre Dieu soit capable de vous délivrer?


text:
Maintenant, ne vous laissez donc pas tromper par Ezéchias et qu'il ne vous abuse pas de cette manière! Ne vous fiez pas à lui! Car aucun dieu d'aucune nation ni d'aucun royaume n'a pu délivrer son peuple de moi-même, ou de mes ancêtres. Et vos dieux ne vous délivreront pas davantage de mon emprise!


text:
Les envoyés de Sennachérib continuèrent à parler contre l'Eternel Dieu et contre Ezéchias son serviteur.


text:
Sennachérib avait aussi écrit des lettres outrageantes pour l'Eternel, le Dieu d'Israël, dans lesquelles il le prenait à partie disant: ---Pas plus que les dieux des nations des autres pays n'ont délivré leur peuple de mon emprise, le Dieu d'Ezéchias ne délivrera son peuple de mon emprise.


text:
Les envoyés crièrent d'une voix forte en hébreu, à l'adresse des habitants de Jérusalem qui étaient sur la muraille, afin de les effrayer et de les terroriser pour pouvoir s'emparer de la ville.


text:
Ils parlèrent du Dieu de Jérusalem comme s'il s'agissait d'un dieu des nations païennes, simple ouvrage fabriqué par des hommes.


text:
Dieu répond aux prières Le roi Ezéchias et le prophète Esaïe, fils d'Amots, se mirent à prier à ce sujet, et ils crièrent vers le ciel pour implorer du secours.


text:
Alors l'Eternel envoya un *ange qui extermina dans le camp du roi d'Assyrie tous les vaillants guerriers, y compris les généraux et les officiers, si bien que le roi retourna dans son pays tout confus. Un jour, il pénétra dans le temple de son dieu, et ses propres fils l'y assassinèrent d'un coup d'épée.


text:
C'est ainsi que l'Eternel délivra Ezéchias et les habitants de Jérusalem de Sennachérib, roi d'Assyrie, et de tout autre ennemi. Il leur accorda la paix sur toutes leurs frontières.


text:
Nombreux furent ceux qui apportèrent alors à Jérusalem une offrande à l'Eternel et de riches présents pour Ezéchias, roi de Juda. A la suite de ces événements, il acquit un grand prestige aux yeux de toutes les nations païennes.


text:
La fin du règne d'Ezéchias A cette époque Ezéchias tomba très gravement malade. Il pria l'Eternel qui lui donna un signe prodigieux.


text:
Mais Ezéchias ne se conduisit pas ensuite d'une manière qui marque sa reconnaissance pour cela; au contraire, il devint orgueilleux et attira la colère de l'Eternel sur lui, sur Juda et sur Jérusalem.


text:
Alors Ezéchias s'humilia de son orgueil et les habitants de Jérusalem firent de même, de sorte que l'Eternel ne fit pas éclater sa colère contre eux du vivant d'Ezéchias.


text:
Ezéchias fut grandement comblé de richesses et de gloire. Il se constitua des réserves d'argent, d'or, de pierres précieuses, de parfums et d'aromates, de boucliers et de toutes sortes d'objets précieux.


text:
Il fit bâtir des entrepôts pour engranger les récoltes de blé, de vin nouveau et d'huile. Il construisit des étables pour toutes sortes d'animaux domestiques et aménagea des enclos pour ses troupeaux.


text:
Il édifia des villes et eut des troupeaux nombreux de petit et de gros bétail, car Dieu lui avait donné d'immenses richesses.


text:
Ce fut aussi lui, Ezéchias, qui fit obturer l'issue supérieure des eaux de la source de Guihôn et les canalisa plus bas vers l'ouest de la cité de David. Ainsi, Ezéchias réussit dans toutes ses entreprises.


text:
Cependant, lors de la visite des ambassadeurs des dirigeants babyloniens envoyés pour s'informer sur le prodige qui avait eu lieu dans le pays, Dieu l'abandonna à lui-même pour le mettre à l'épreuve et savoir ce qui était réellement au fond de son cœur.


text:
Les autres faits et gestes d'Ezéchias, et ses actes de piété sont cités dans la révélation du prophète Esaïe, fils d'Amots, et dans le livre des rois de Juda et d'Israël.


text:
Ezéchias rejoignit ses ancêtres décédés, et on l'enterra dans la partie supérieure des tombeaux des descendants de David. Tout Juda et les habitants de Jérusalem lui rendirent les derniers honneurs. Son fils Manassé lui succéda sur le trône.


text:
Manassé, roi de Juda Manassé était âgé de douze ans à son avènement. Il régna cinquante-cinq ans à Jérusalem.


text:
Il fit ce que l'Eternel considère comme mal, et s'adonna aux mêmes pratiques abominables que les nations que l'Eternel avait dépossédées en faveur des Israélites.


text:
Il rebâtit les *hauts-lieux que son père Ezéchias avait démolis, il érigea des autels aux *Baals, et dressa des poteaux sacrés à la déesse *Achéra. Il se prosterna devant tous les astres du ciel et leur rendit un culte.


text:
Il construisit des autels païens dans le Temple de l'Eternel, malgré cette parole de l'Eternel: ---C'est là, à Jérusalem, que j'établirai pour toujours ma présence.


text:
Il alla même jusqu'à brûler ses fils pour les offrir en sacrifice dans la vallée de Ben-Hinnon. Il consultait les augures, les devins et les magiciens. Il installa des gens qui évoquaient les morts et qui prédisaient l'avenir. Il multiplia les actes que l'Eternel considère comme mauvais, et l'irrita de cette manière.


text:
Il fit dresser dans le Temple l'idole sculptée qu'il avait fabriquée, alors que Dieu avait déclaré à David et à son fils Salomon: ---C'est dans ce Temple et dans Jérusalem, que j'ai choisie parmi toutes les tribus d'Israël, que j'établirai pour toujours ma présence.


text:
Si les Israélites s'appliquent à obéir à tout ce que je leur ai commandé, à toute la Loi, les ordonnances et les articles de droits qu'ils ont reçus par l'intermédiaire de Moïse, je ne leur ferai plus quitter le pays que j'ai attribué à leurs ancêtres.


text:
Mais Manassé égara le peuple de Juda et les habitants de Jérusalem, de sorte qu'ils firent encore plus de mal que les nations que l'Eternel avait détruites au profit des Israélites.


text:
La réaction de Dieu Alors l'Eternel fit venir contre eux les généraux du roi d'Assyrie, qui capturèrent Manassé. Ils lui mirent des crochets au nez, l'attachèrent avec des chaînes de bronze et l'emmenèrent à Babylone.


text:
Lorsqu'il fut dans la détresse, il implora l'Eternel son Dieu et s'humilia profondément devant le Dieu de ses ancêtres.


text:
Il le pria, et l'Eternel l'exauça, il écouta sa supplication et le fit revenir à Jérusalem dans son royaume. Ainsi Manassé comprit que l'Eternel seul est Dieu.


text:
Après ces événements, il construisit à l'extérieur de la cité de David un rempart qui passait à l'ouest des sources de Guihôn, longeait la vallée du Cédron jusqu'à l'entrée de la porte des Poissons et contournait l'Ophel. Manassé lui donna une très grande hauteur. Il établit aussi des chefs militaires dans toutes les villes fortifiées de Juda.


text:
Il fit disparaître du Temple de l'Eternel les dieux étrangers et la statue, ainsi que les autels qu'il avait édifiés sur la colline du Temple et dans Jérusalem. Et on les jeta hors de la ville.


text:
Il rebâtit l'autel de l'Eternel. Il offrit des sacrifices de communion et de reconnaissance et il ordonna aux Judéens de rendre leur culte à l'Eternel, le Dieu d'Israël.


text:
A vrai dire, le peuple continuait à offrir des sacrifices sur les *hauts-lieux, mais seulement à l'Eternel son Dieu.


text:
Les autres faits et gestes de Manassé, la prière qu'il adressa à son Dieu et les messages que les prophètes lui adressèrent de la part de l'Eternel, le Dieu d'Israël, se trouvent dans les Actes des rois d'Israël.


text:
Sa prière et l'exaucement que Dieu lui accorda, toutes ses fautes et son infidélité envers Dieu, la liste des endroits où il bâtit des hauts-lieux et où il dressa des pieux sacrés d'Achera et des statues avant de s'humilier, tout cela est cité dans les Actes de Hozaï.


text:
Manassé rejoignit ses ancêtres décédés, et on l'enterra dans son palais. Son fils Amôn lui succéda sur le trône.


text:
Il fit ce que l'Eternel considère comme mal, comme l'avait fait son père Manassé. Il sacrifia à toutes les idoles que son père Manassé avait fait dresser et leur rendit un culte.


text:
Il ne s'humilia pas devant l'Eternel comme l'avait fait son père Manassé. Au contraire, il se rendit extrêmement coupable.


text:
Mais la population du pays massacra tous ceux qui avaient comploté contre lui et elle proclama roi à sa place son fils Josias.


text:
Les réformes de Josias Josias avait huit ans à son avènement et il régna trente et un ans à Jérusalem.


text:
Il fit ce que l'Eternel considère comme juste et suivit l'exemple de son ancêtre David sans jamais s'en écarter ni d'un côté ni de l'autre.


text:
Dès la huitième année de son règne, alors qu'il était encore jeune, il entreprit de chercher à plaire au Dieu de David, son ancêtre, et la douzième année, il se mit à purifier Juda et Jérusalem des hauts-lieux, des pieux sacrés d'*Achéra, des idoles de bois sculpté et des idoles en métal fondu.


text:
On démolit en sa présence les autels des *Baals. On abattit les autels à parfums placés sur ces autels. Il coupa les pieux sacrés d'*Achéra, brisa les idoles sculptées ou fondues et les réduisit en poussière qu'il dispersa sur les tombes de ceux qui avaient offert des sacrifices à ces faux dieux.


text:
Il brûla les ossements des prêtres des idoles sur leurs autels. C'est ainsi qu'il purifia Juda et Jérusalem.


text:
Puis il passa dans les villes de Manassé, d'Ephraïm, de Siméon et jusqu'en Nephtali et fit de même dans les ruines aux alentours.


text:
Il démolit les autels et les pieux sacrés d'*Achéra, brisa les statues d'idoles et les réduisit en poussière. Il abattit tous les autels à parfums dans tout le pays d'Israël. Ensuite, il retourna à Jérusalem.


text:
Le livre de la Loi redécouvert La dix-huitième année de son règne, afin de purifier le pays et le Temple, il envoya Chaphân, fils d'Atsalia, à Maaséyahou, le chef de la ville, et Yoah, fils de Yoahaz, l'archiviste, pour réparer le Temple de l'Eternel son Dieu.


text:
Ces trois hommes se rendirent auprès du grand-prêtre Hilqiya et lui remirent l'argent qui avait été apporté dans le Temple de Dieu, et que les lévites-portiers de l'entrée avaient collecté des tribus de Manassé et d'Ephraïm et du reste des Israélites du nord, ainsi que de tout Juda et Benjamin, et des habitants de Jérusalem.


text:
On remit cet argent aux entrepreneurs qui avaient la responsabilité des travaux dans le Temple de l'Eternel. Ceux-ci payaient les ouvriers qui effectuaient les travaux de restauration et de réparation dans le Temple.


text:
Ils le donnaient donc aux charpentiers et aux ouvriers du bâtiment pour l'achat de pierres de taille et du bois pour les poutres d'assemblage et la charpente que les rois de Juda avaient laissé tomber en ruines.


text:
Ces hommes accomplissaient honnêtement leur travail. Ils étaient placés sous la direction de Yahath et d'Abdias, des lévites de la lignée de Merari, et de Zacharie et Mechoullam de la lignée des Qehatites, chargés de la supervision des travaux.


text:
Les lévites étaient tous d'habiles musiciens. Ils surveillaient les porteurs et dirigeaient tous les ouvriers des différents corps de métier dans chaque sorte de travail. D'autres lévites étaient secrétaires, intendants et portiers.


text:
Au moment où l'on retira du coffre l'argent qui avait été apporté au Temple de l'Eternel, le prêtre Hilqiya découvrit le livre de la Loi de l'Eternel transmise par Moïse.


text:
Alors Hilqiya dit à Chaphân, le secrétaire: ---J'ai trouvé le livre de la Loi dans le Temple de l'Eternel. Et Hilqiya remit le livre à Chaphân.


text:
Celui-ci l'apporta au roi et lui fit un rapport: ---Tes serviteurs, dit-il, ont fait tout ce qui leur a été commandé.


text:
Ils ont versé l'argent qui se trouvait dans le Temple de l'Eternel aux responsables et aux entrepreneurs des travaux.


text:
Les conséquences d'une lecture Lorsque Josias entendit le contenu de la Loi, il déchira ses vêtements.


text:
Puis il convoqua Hilqiya, Ahiqam, fils de Chaphân, Abdôn, fils de Michée, Chaphân, le secrétaire, et Asaya, l'un des ministres.


text:
---Allez consulter l'Eternel pour moi, leur dit-il, ainsi que pour le reste du peuple qui se trouve en Israël et en Juda, au sujet des enseignements du livre que l'on vient de retrouver. Car la colère de l'Eternel est bien grande. Elle s'est répandue sur nous parce que nos ancêtres n'ont pas obéi à la parole de l'Eternel et n'ont pas appliqué tout ce qui est écrit dans ce livre.


text:
Hilqiya et ceux que le roi avait désignés se rendirent chez la prophétesse Houlda, femme de Challoum, fils de Toqehath, et petit-fils de Hasra, responsable du vestiaire du Temple. Elle habitait à Jérusalem dans le nouveau quartier. Ils lui exposèrent la situation comme convenu.


text:
L'Eternel dit: Je vais faire venir un malheur sur cette contrée et sur ses habitants en accomplissant toutes les malédictions inscrites dans ce livre que l'on a lu devant le roi de Juda.


text:
En effet, parce qu'ils m'ont abandonné et qu'ils ont fait brûler des parfums à d'autres dieux, et parce qu'ils m'ont ainsi irrité par toute leur conduite, ma colère s'est répandue sur ce lieu et elle n'est pas près de s'apaiser.


text:
Ton cœur s'est laissé toucher, tu t'es humilié devant Dieu en entendant ce qu'il a décrété contre ce lieu et contre ses habitants. Tu t'es humilié devant moi, tu as déchiré tes vêtements et tu as pleuré devant moi. De mon côté, moi aussi, j'ai entendu ta prière --- l'Eternel le déclare.


text:
C'est pourquoi je te ferai rejoindre tes ancêtres décédés et tu seras déposé paisiblement dans l'un de tes tombeaux, sans avoir vu tout le malheur que je vais amener sur cette contrée et sur ses habitants.» Les envoyés rapportèrent cette réponse au roi.


text:
Le renouvellement de l'alliance avec Dieu Le roi Josias fit convoquer auprès de lui tous les responsables de Juda et de Jérusalem.


text:
Puis il monta au Temple de l'Eternel, accompagné de toute la population de Juda et des habitants de Jérusalem, des prêtres, des lévites et de tous les gens du peuple, quelle que fût leur condition sociale. Devant tous, il lut tout ce qui était écrit dans le livre de l'alliance que l'on avait retrouvé au Temple de l'Eternel.


text:
Il se tint debout sur l'estrade qui lui était réservée et, en présence de l'Eternel, il conclut cette alliance avec lui par laquelle il s'engagea à être fidèle à l'Eternel et à obéir à ses commandements, à ses lois et à ses ordonnances, de tout son cœur et de tout son être, et à appliquer toutes les clauses de l'alliance figurant dans ce livre.


text:
Le roi fit aussi prendre ce même engagement à tous les gens qui se trouvaient à Jérusalem et dans le territoire de Benjamin. Et les habitants de Jérusalem se conformèrent aux termes de l'alliance de Dieu, du Dieu de leurs ancêtres.


text:
Puis Josias fit disparaître toutes les idoles abominables dans tous les territoires appartenant aux Israélites. Il obligea tous les gens qui se trouvaient en Israël à servir l'Eternel leur Dieu. De cette manière, ils ne se détournèrent pas de l'Eternel, le Dieu de leurs ancêtres, durant toute la vie de Josias.


text:
Josias célèbre la Pâque Josias célébra la Pâque à Jérusalem en l'honneur de l'Eternel, et l'on immola les agneaux pour cette fête le quatorzième jour du premier mois.


text:
Il rétablit les prêtres dans leurs fonctions et il les encouragea dans leur service du Temple de l'Eternel.


text:
Puis il s'adressa aux lévites chargés d'enseigner tout le peuple d'Israël et qui étaient consacrés à l'Eternel. Il leur dit: ---Déposez le *coffre sacré dans le Temple que Salomon, fils de David, roi d'Israël, a construit. Maintenant vous n'avez plus à le transporter sur vos épaules. Servez l'Eternel votre Dieu et son peuple Israël.


text:
Organisez-vous en vous répartissant par groupes familiaux et selon vos classes, d'après les instructions écrites de David, le roi d'Israël, et de son fils Salomon.


text:
Occupez vos postes dans le sanctuaire de façon à faire correspondre une classe de groupe familial lévitique à chaque subdivision des groupes familiaux de vos compatriotes, les gens du peuple.


text:
Immolez les agneaux de la Pâque. Purifiez-vous rituellement et préparez la Pâque pour vos compatriotes selon la parole de l'Eternel, transmise par l'intermédiaire de Moïse.


text:
Josias préleva pour la Pâque trente mille agneaux et chevreaux ainsi que trois mille bœufs sur ses propres troupeaux pour tous les gens du peuple qui se trouvaient à Jérusalem.


text:
Ses grands firent aussi volontairement des dons au peuple, aux prêtres et aux lévites. Hilqiya, Zacharie et Yehiel, les responsables du Temple, donnèrent aux prêtres deux mille six cents agneaux et chevreaux pour la Pâque ainsi que trois cents bœufs.


text:
Konanyahou et ses frères Chemaeyahou et Netaneel, Hachabyahou, Yeïel et Yozabad, chefs des lévites, fournirent aux lévites cinq mille agneaux et chevreaux pour la Pâque et cinq cents bœufs.


text:
Voici comment la cérémonie fut organisée: les prêtres se tinrent à leur poste et les lévites étaient répartis selon leur classe conformément aux ordres du roi.


text:
Ils immolèrent les agneaux de la Pâque. Les lévites remettaient aux prêtres le sang des animaux pour qu'ils le répandent sur l'autel, puis ils ôtaient la peau des victimes.


text:
Ils mettaient de côté les parties des bêtes qui devaient être offertes en *holocaustes pour les donner aux différentes subdivisions des groupes familiaux afin qu'ils les offrent à l'Eternel comme cela est prescrit dans le livre de Moïse. On fit de même pour le gros bétail.


text:
Ils firent rôtir les agneaux de la Pâque au feu, selon le rituel prescrit, tandis que les offrandes consacrées furent cuites dans des chaudières, des chaudrons et des poêles pour être ensuite rapidement distribuées à tous les gens du peuple.


text:
Enfin, les lévites préparèrent la Pâque pour eux-mêmes et pour les prêtres, car les prêtres descendants d'Aaron furent occupés jusqu'à la nuit à offrir les holocaustes et les graisses. C'est pourquoi les lévites préparèrent la Pâque pour eux-mêmes et pour les prêtres descendants d'Aaron.


text:
Les musiciens descendants d'Asaph étaient à leur poste selon les directives de David, d'Asaph, d'Hémân et de Yedoutoun, le prophète du roi. Les portiers aussi étaient à chaque porte; ils n'eurent pas à interrompre leur service, car leurs collègues lévites firent les préparatifs pour eux.


text:
Ainsi furent organisées ce jour-là toutes les cérémonies en l'honneur de l'Eternel pour célébrer la Pâque et pour offrir les holocaustes sur l'autel de l'Eternel, conformément aux ordres du roi Josias.


text:
Les Israélites qui se trouvaient là célébrèrent la Pâque à ce moment-là et la fête des pains sans *levain pendant sept jours.


text:
Aucune Pâque semblable n'avait été célébrée en Israël depuis l'époque du prophète Samuel. Aucun des rois d'Israël n'avait organisé de célébration de la Pâque comparable à la Pâque célébrée par Josias avec l'aide des prêtres et des lévites, avec tout Juda et ceux d'Israël qui se trouvaient là, ainsi que les habitants de Jérusalem.


text:
La fin de Josias Après tous ces événements, après que Josias eut remis le Temple en état, Néko, roi d'Egypte, partit en guerre à Karkemich sur l'Euphrate. Josias se mit en campagne pour lui barrer la route.


text:
Mais Néko lui envoya des messagers pour lui dire: ---Roi de Juda, qu'avons-nous à faire ensemble? Ce n'est pas contre toi que je me suis mis en campagne aujourd'hui. C'est contre une autre dynastie que je suis en guerre. Dieu m'a ordonné de me dépêcher. Garde-toi de t'opposer à Dieu qui est avec moi, sinon il te détruira.


text:
Mais Josias ne voulut pas se retirer, et il se déguisa pour aller l'affronter sans tenir compte de l'avertissement de Néko, qui était pourtant inspiré par Dieu. Il vint livrer bataille dans la vallée de Meguiddo.


text:
Au cours du combat, les archers l'atteignirent. Le roi dit à ses serviteurs: ---Emmenez-moi, car je suis grièvement blessé.


text:
Ses officiers le descendirent de son char de combat, le mirent sur son second char et le conduisirent à Jérusalem. Il mourut et fut enterré dans les tombeaux de ses ancêtres. Tout Juda et Jérusalem prirent le deuil pour Josias.


text:
Jérémie composa une complainte funèbre sur lui. Tous les chanteurs et toutes les chanteuses célèbrent Josias dans leurs complaintes jusqu'à ce jour, car c'est devenu une tradition en Israël. Ces chants sont consignés dans le recueil des complaintes.


text:
Les autres faits et gestes de Josias et ses actes de piété qu'il a accomplis conformément à ce qui est écrit dans la Loi de l'Eternel,


text:
ses actes, des premiers aux derniers, tout cela est cité dans le livre des rois d'Israël et de Juda.


text:
Les trois règnes funestes Le peuple du pays prit Yoahaz, fils de Josias, et l'établit roi pour succéder à son père sur le trône à Jérusalem.


text:
car le roi d'Egypte le destitua à Jérusalem même et imposa au pays un tribut de trois mille quatre cents kilogrammes d'argent et d'or.


text:
Ensuite le roi d'Egypte établit Elyaqim, le frère de Yoahaz, comme roi sur Jérusalem et Juda. Il changea son nom en celui de Yehoyaqim. Quant à son frère Yoahaz, Néko le prit et l'emmena en Egypte.


text:
Yehoyaqim avait vingt-cinq ans à son avènement et il régna onze ans à Jérusalem. Il fit ce que l'Eternel considère comme mal.


text:
Nabuchodonosor, roi de Babylone, lui fit la guerre. Il le fit lier avec une double chaîne de bronze et l'emmena à Babylone.


text:
Nabuchodonosor emporta à Babylone une partie des objets du Temple de l'Eternel et les plaça dans son palais à Babylone.


text:
Les autres faits et gestes de Yehoyaqim ainsi que les pratiques abominables auxquelles il s'est livré et ce qui lui est arrivé, tout cela est cité dans le livre des rois d'Israël et de Juda. Son fils Yehoyakîn lui succéda sur le trône.


text:
Yehoyakîn était âgé de dix-huit ans à son avènement et il régna trois mois et dix jours à Jérusalem. Il fit ce que l'Eternel considère comme mal.


text:
Vers la fin de l'année, au printemps, le roi Nabuchodonosor envoya son armée pour le prendre et l'amener à Babylone en même temps que les objets précieux du Temple de l'Eternel. Il établit Sédécias, un parent de Yehoyakîn, comme roi de Juda et de Jérusalem.


text:
Le dernier roi de Juda Sédécias avait vingt et un ans à son avènement. Il régna onze ans à Jérusalem.


text:
Il fit ce que l'Eternel considère comme mal et il refusa de s'humilier devant le prophète Jérémie qui s'adressait à lui de la part de l'Eternel.


text:
De plus, il se révolta contre Nabuchodonosor qui lui avait fait prêter un serment de loyauté au nom de Dieu. Au lieu de revenir à l'Eternel, le Dieu d'Israël, il s'obstina dans sa révolte contre lui et lui ferma son cœur.


text:
De même, tous les chefs des prêtres et le peuple multiplièrent les pires infidélités en se livrant aux mêmes pratiques abominables que les nations païennes. Ils profanèrent le Temple de l'Eternel dont il avait fait un lieu saint à Jérusalem.


text:
L'Eternel, le Dieu de leurs ancêtres, leur avait adressé très tôt et à maintes reprises des avertissements par l'intermédiaire de ses messagers, car il aurait voulu épargner son peuple et le lieu de sa résidence.


text:
Mais les Israélites méprisaient les envoyés de Dieu, ils faisaient fi de ses paroles et tournaient ses prophètes en ridicule, jusqu'à ce que la colère de l'Eternel contre son peuple eut atteint le point de non-retour.


text:
La fin du royaume de Juda Alors l'Eternel fit venir contre eux le roi des Chaldéens qui massacra leurs jeunes gens jusque dans leur sanctuaire. Il n'épargna personne: jeune homme, jeune fille, vieillard, personne âgée: Dieu lui livra tout.


text:
Nabuchodonosor emporta à Babylone tous les objets, grands ou petits, qu'il y avait dans le Temple de Dieu, tous les trésors du Temple de l'Eternel, et tous ceux du roi et de ses grands.


text:
Les envahisseurs incendièrent le Temple de Dieu et démolirent les murailles de Jérusalem. Ils mirent le feu à tous les palais et détruisirent tous les objets de prix.


text:
Nabuchodonosor fit déporter à Babylone les survivants du massacre et il en fit des serviteurs pour lui et pour ses fils, jusqu'à la prise du pouvoir par l'empire Perse.


text:
Ainsi s'accomplit la parole de l'Eternel, transmise par le prophète Jérémie, disant que le pays serait abandonné pour bénéficier du repos pendant soixante-dix ans jusqu'à ce qu'il ait joui de son temps de repos.


text:
Cyrus donne le signal du retour La première année du règne de Cyrus de Perse, l'Eternel, pour accomplir la parole qu'il avait prononcée par le prophète Jérémie, agit sur l'esprit de Cyrus, empereur de Perse. Alors Cyrus fit faire, oralement et par écrit, la proclamation suivante à travers tout son empire:


text:
---Voici ce que déclare Cyrus, empereur de Perse: «L'Eternel, le Dieu du ciel, m'a donné tous les royaumes de la terre et m'a chargé de lui construire un Temple à Jérusalem en Juda. Quels sont ceux d'entre vous qui font partie de son peuple? L'Eternel leur Dieu sera avec eux; qu'ils partent!» 


text:
Le décret de Cyrus La première année du règne de Cyrus de Perse, l'Eternel, pour accomplir la parole qu'il avait prononcée par le prophète Jérémie, agit sur l'esprit de Cyrus, empereur de Perse. Alors Cyrus fit faire, oralement et par écrit, la proclamation suivante à travers tout son empire:


text:
---Voici ce que déclare Cyrus, empereur de Perse: «L'Eternel, le Dieu du ciel, m'a donné tous les royaumes de la terre, et il m'a chargé de lui construire un temple à Jérusalem en Juda.


text:
Quels sont ceux d'entre vous qui font partie de son peuple? Que leur Dieu soit avec eux, et qu'ils partent à Jérusalem, en Juda, pour reconstruire le temple de l'Eternel, le Dieu d'Israël. C'est le Dieu qui réside à Jérusalem.


text:
Que partout où résident ceux qui restent de son peuple, les gens de l'endroit leur apportent des dons d'argent et d'or, de divers biens, du bétail ainsi que des offrandes volontaires pour le temple du Dieu qui est à Jérusalem.»


text:
Les préparatifs de départ Alors les chefs des groupes familiaux de Juda et de Benjamin, les prêtres et les lévites, et tous ceux en qui Dieu avait agi, se préparèrent à partir afin de reconstruire le Temple de l'Eternel à Jérusalem.


text:
Tous leurs voisins leur vinrent en aide en leur donnant des objets d'argent et d'or, divers biens, du bétail et des objets précieux, sans compter leurs offrandes volontaires.


text:
De son côté, l'empereur Cyrus fit chercher les ustensiles du Temple que Nabuchodonosor avait emportés de Jérusalem pour les placer dans le sanctuaire de son dieu.


text:
Sur ordre de l'empereur perse, Mitredath le trésorier alla les chercher et les remit, après les avoir comptés, à Chechbatsar, le chef de Juda.


text:
En tout, il y avait 5400 ustensiles d'or et d'argent. Chechbatsar rapporta le tout lorsque les exilés quittèrent Babylone pour retourner à Jérusalem.


text:
La liste des Judéens rentrés d'exil Voici la liste des hommes originaires de la province de Juda que Nabuchodonosor, roi de Babylone, avait déportés à Babylone et qui sont revenus de la captivité à Jérusalem et en Juda, chacun dans sa ville.


text:
Ils revinrent sous la conduite de Zorobabel, Josué, Néhémie, Seraya, Reélaya, Mardochée, Bilchân, Mispar, Bigvaï, Rehoum, Baana. Et voici le compte des Israélites:


text:
Groupe des portiers: les descendants de Challoum, d'Ather, de Thalmôn, d'Aqqoub, de Hathitha, de Chobaï, en tout: 139.


text:
Quant au groupe des descendants des serviteurs de Salomon, il comprenait les descendants de Sothaï, de Sophéreth, de Perouda,


text:
Liste de ceux qui sont venus des villes de Tel-Mélah, de Tel-Harcha, de Keroub-Addân et d'Immer mais qui ne purent pas indiquer quels étaient leur groupe familial et leur ascendance, pour prouver leur origine israélite:


text:
Et parmi les prêtres: les descendants de Hobaya, d'Haqqots et de Barzillaï. Ce dernier tenait son nom de Barzillaï, le Galaadite, dont il avait épousé une fille.


text:
Ils recherchèrent leurs registres généalogiques, mais ne les trouvèrent pas. Ils furent donc disqualifiés pour l'exercice du sacerdoce,


text:
et le gouverneur leur ordonna de ne pas manger des aliments consacrés jusqu'à ce qu'un prêtre ait consulté Dieu à leur sujet par l'*ourim et le toummim.


text:
sans compter leurs 7337 serviteurs et servantes. Parmi eux se trouvaient 200 musiciens et chanteuses.


text:
Lors de leur arrivée au Temple de l'Eternel à Jérusalem, plusieurs chefs de groupes familiaux firent des offrandes volontaires pour la reconstruction du Temple de Dieu sur son emplacement.


text:
Ils versèrent, chacun selon ses moyens, au fonds des travaux: 61000 pièces d'or et 5000 pièces d'argent, plus 100 tuniques sacerdotales.


text:
Les prêtres et les lévites, les gens du peuple, les musiciens, les portiers et les desservants du Temple, tous les Israélites s'établirent dans leurs villes d'origine.


text:
L'autel est reconstruit et le culte rétabli Quand arriva le septième mois, les Israélites étaient installés dans leurs villes. Alors le peuple se rassembla à Jérusalem comme un seul homme.


text:
Josué, fils de Yotsadaq, avec ses collègues les prêtres, et Zorobabel, fils de Chealtiel, avec les gens de sa parenté, se mirent à l'œuvre et reconstruisirent l'autel du Dieu d'Israël pour y offrir des *holocaustes, selon ce qui est écrit dans la Loi de Moïse, l'homme de Dieu.


text:
Malgré leur peur des populations locales, ils rétablirent l'autel sur ses anciennes fondations et ils y offrirent des holocaustes à l'Eternel, ceux du matin et du soir.


text:
Puis ils célébrèrent la fête des Cabanes suivant les prescriptions, et ils offrirent quotidiennement des holocaustes selon le nombre fixé pour chaque jour.


text:
Après cela, ils offrirent l'holocauste perpétuel et ceux des nouvelles lunes et de toutes les solennités consacrées à l'Eternel, et pour tous ceux qui faisaient des offrandes volontaires à l'Eternel.


text:
Dès le premier jour du septième mois, ils commencèrent à offrir des holocaustes à l'Eternel, bien que les fondations du Temple de l'Eternel n'aient pas encore été posées.


text:
On remit de l'argent aux tailleurs de pierre et aux charpentiers, ainsi que des vivres, des boissons et de l'huile aux Sidoniens et aux Tyriens pour qu'ils acheminent par mer jusqu'à Jaffa du bois de cèdre depuis le Liban. Tout cela fut fait en vertu de l'autorisation accordée par Cyrus, roi de Perse.


text:
Les fondations du nouveau Temple Dans la deuxième année après l'arrivée des exilés au Temple de Dieu à Jérusalem, au deuxième mois, Zorobabel, fils de Chealtiel, Josué, fils de Yotsadaq, et le reste de leurs compatriotes, les prêtres et les lévites et tous ceux qui étaient revenus de captivité à Jérusalem, commencèrent le travail. Les lévites âgés de vingt ans et plus furent chargés de superviser les travaux du Temple de l'Eternel.


text:
Josué, avec ses fils et ses frères, Qadmiel avec ses fils qui étaient des descendants de Juda eurent pour fonction de superviser tous ensemble ceux qui travaillaient au chantier. Ils étaient assistés des descendants de Hénadad, avec leurs fils et leurs parents les lévites.


text:
Lorsque les maçons posèrent les fondations du Temple de l'Eternel, on mit en place les prêtres revêtus de leurs habits de cérémonie, avec les trompettes en mains, et les lévites descendants d'Asaph avec les cymbales, afin de louer l'Eternel, selon les prescriptions de David, roi d'Israël.


text:
Ils entonnèrent des hymnes de louange et des cantiques de remerciement pour célébrer l'Eternel en chantant à tour de rôle: Oui, il est bon, et son amour pour Israël dure à toujours. Tout le peuple fit aussi retentir de grandes acclamations pour louer l'Eternel, parce qu'on posait les fondations de son Temple.


text:
Beaucoup, parmi les prêtres, les lévites, et les chefs de groupes familiaux parmi les plus âgés, qui avaient encore vu l'ancien Temple, pleuraient à haute voix pendant que l'on posait sous leurs yeux les fondations du nouveau Temple, alors que beaucoup d'autres gens exprimaient leur joie par des acclamations bruyantes,


text:
de sorte qu'on ne pouvait pas distinguer les ovations joyeuses des pleurs; le peuple poussait de grands cris dont l'écho retentissait au loin.


text:
L'interruption des travaux de reconstruction du Temple Les ennemis de Juda et de Benjamin apprirent que les anciens déportés reconstruisaient un Temple à l'Eternel, le Dieu d'Israël.


text:
Ils vinrent trouver Zorobabel et les chefs des groupes familiaux pour leur dire: ---Nous allons vous aider à reconstruire ce Temple, car nous invoquons le même Dieu que vous et nous lui offrons des sacrifices depuis le temps d'Esar-Haddôn, roi d'Assyrie, qui nous a déportés ici.


text:
Mais Zorobabel, Josué et les autres chefs des groupes familiaux d'Israël leur répondirent: ---Il nous appartient à nous, et pas à vous, de bâtir un Temple pour notre Dieu; nous seuls devons construire cet édifice pour l'Eternel, le Dieu d'Israël, comme l'a ordonné Cyrus, le roi de Perse.


text:
Ils soudoyèrent des conseillers pour s'opposer à eux et faire échouer leur entreprise. Ils y parvinrent durant le règne de Cyrus et jusqu'au règne de Darius, tous deux empereurs de Perse.


text:
La lettre adressée à l'empereur Artaxerxès Dès le début du règne de Xerxès, ils lui écrivirent une lettre d'accusation contre les habitants de Juda et de Jérusalem.


text:
Et sous le règne d'Artaxerxès, Bichlâm, Mitredath, Tabeel et leurs collègues écrivirent à Artaxerxès, empereur de Perse. Le document était rédigé en langue araméenne et écrit en caractères araméens.


text:
Rehoum, le gouverneur, et Chimchaï, son secrétaire, écrivirent à l'empereur Artaxerxès la lettre suivante au sujet de Jérusalem:


text:
«Rehoum, gouverneur, Chimchaï, secrétaire, et leurs collègues originaires de Din, d'Arpharsatak, de Tarpel, d'Apharas, d'Erek, de Babylone, de Suse, de Déha, d'Elam,


text:
ainsi que les autres peuples que le grand et glorieux Assourbanipal a déportés pour les établir dans la ville de Samarie et dans d'autres territoires à l'ouest de l'Euphrate, etc.»


text:
Voici une copie de la lettre qu'ils lui envoyèrent: «A l'empereur Artaxerxès. Tes serviteurs, les gens de la province à l'ouest du fleuve, etc.


text:
Que l'empereur sache que les Juifs revenus de chez toi sont arrivés parmi nous à Jérusalem et sont en train de rebâtir la ville rebelle et perverse: ils en réparent les remparts et en restaurent les fondations.


text:
Que l'empereur sache que si cette ville est reconstruite et si ses remparts sont réparés, ses habitants ne paieront plus ni tribut, ni impôt, ni taxes de péage, ce qui finalement lésera le trésor royal.


text:
C'est pourquoi, étant les obligés du palais impérial et pensant qu'il ne nous conviendrait pas d'être témoins du tort fait à ton honneur, nous transmettons au roi ces informations


text:
afin que des recherches soient faites dans les annales de tes prédécesseurs. Tu trouveras dans ces archives et tu verras ainsi que cette ville a toujours été rebelle et nuisible aux rois et aux provinces. Depuis toujours, ses habitants n'ont cessé de provoquer des révoltes. C'est la raison pour laquelle cette ville a été détruite.


text:
Nous avertissons donc l'empereur que si elle est rebâtie et si ses remparts sont restaurés, tu n'auras bientôt plus de possessions à l'ouest de l'Euphrate.»


text:
La réponse de l'empereur L'empereur fit parvenir la réponse suivante: «A Rehoum, gouverneur, à Chimchaï, secrétaire, et au reste de leurs collègues demeurant à Samarie et dans les territoires à l'ouest du fleuve, j'adresse mes salutations, etc.


text:
Sur mon ordre, on a fait des recherches et l'on a effectivement trouvé que, depuis toujours, cette ville s'est soulevée contre les rois et qu'elle a provoqué des révoltes et des insurrections.


text:
Il y eut à Jérusalem des rois puissants qui étendirent leur domination sur toute la région à l'ouest du fleuve, et à qui on payait tributs, impôts, et taxes de péage.


text:
Prenez donc des dispositions pour ordonner à ces gens de cesser leurs travaux pour que cette ville ne soit pas rebâtie tant que je n'en aurai pas donné l'ordre.


text:
Soyez sur vos gardes pour éviter toute négligence dans cette affaire, afin que les empereurs ne soient pas lésés par des dommages encore plus grands!»


text:
Dès que la copie de la lettre de l'empereur Artaxerxès eut été lue devant Rehoum, Chimchaï, son secrétaire, et leurs collègues, ceux-ci se rendirent en toute hâte à Jérusalem auprès des Judéens et les obligèrent par la violence et la force à cesser leurs travaux.


text:
L'interruption des travaux de reconstruction du Temple (suite) Dès lors, les travaux de restauration du Temple de Dieu à Jérusalem furent interrompus; cette interruption se prolongea jusqu'à la seconde année du règne de Darius, roi de Perse.


text:
La reprise des travaux Le prophète Aggée et le prophète Zacharie, petit-fils d'Iddo, s'adressèrent aux Juifs établis en Juda et à Jérusalem de la part du Dieu d'Israël qui était en eux.


text:
Alors Zorobabel, fils de Chealtiel, et Josué, fils de Yotsadaq, se mirent au travail et reprirent la reconstruction du Temple de Dieu à Jérusalem avec l'assistance des prophètes de Dieu.


text:
Aussitôt, Thathnaï, gouverneur de la province située à l'ouest de l'Euphrate, Chethar-Boznaï et leurs collègues vinrent les trouver et leur demandèrent: ---Qui vous a donné l'autorisation de rebâtir ce sanctuaire et de relever ces murs?


text:
Mais Dieu veillait sur les responsables des Juifs et on ne les obligea pas à interrompre leurs travaux en attendant que Darius ait reçu un rapport à ce sujet et que la réponse revienne.


text:
La lettre adressée à l'empereur Darius Voici une copie de la lettre envoyée à l'empereur Darius par Thathnaï, gouverneur de la province située à l'ouest de l'Euphrate, Chethar-Boznaï et ses collègues, les préfets de la province à l'ouest de l'Euphrate.


text:
Que le roi sache que nous nous sommes rendus dans la province de Juda jusqu'au grand temple de Dieu. Cet édifice est en cours de reconstruction en pierres de taille. Du bois est encastré dans les murs. Ce travail se poursuit avec soin et progresse bien grâce aux efforts des constructeurs.


text:
Nous avons interrogé les responsables parmi eux et nous leur avons demandé: Qui vous a donné l'autorisation de rebâtir ce sanctuaire et de relever ces murs?


text:
Nous leur avons aussi demandé leurs noms pour te les faire connaître, et nous avons noté par écrit ces noms des hommes qui sont à leur tête.


text:
Voici la réponse qu'ils nous ont faite: Nous sommes les serviteurs du Dieu du ciel et de la terre et nous reconstruisons le temple qui avait été bâti et achevé il y a bien longtemps par un grand roi d'Israël.


text:
Mais comme nos ancêtres ont irrité le Dieu du ciel, celui-ci les a livrés au pouvoir du Chaldéen Nabuchodonosor, roi de Babylone. Ce roi a détruit ce temple et déporté la population à Babylone.


text:
Cependant, la première année du règne de Cyrus, roi de Babylone, le roi Cyrus a donné par un édit l'ordre de rebâtir ce temple.


text:
Et même, le roi Cyrus a retiré du temple de Babylone les objets d'or et d'argent que Nabuchodonosor avait emportés du temple de Jérusalem et qu'il avait transférés dans le temple de Babylone. Il les a donnés au nommé Chechbatsar qu'il avait désigné comme gouverneur,


text:
et il lui a ordonné d'emporter ces objets et de les déposer dans le temple de Jérusalem, en stipulant que le temple devait être rebâti sur son ancien emplacement.


text:
Ce Chechbatsar est donc venu ici et il a posé les nouvelles fondations du temple de Dieu qui est à Jérusalem. Depuis lors, et jusqu'à ce jour, ce temple est en reconstruction mais les travaux ne sont pas encore achevés.


text:
Maintenant, si l'empereur le trouve bon, que l'on fasse des recherches dans les archives royales là-bas, à Babylone pour voir s'il y a bien eu de la part du roi Cyrus un édit ordonnant la reconstruction de ce temple à Jérusalem. Puis que le roi veuille nous communiquer sa volonté à ce sujet.»


text:
La réponse et le décret de Darius Là-dessus, l'empereur Darius donna l'ordre de faire des recherches dans la bibliothèque où étaient déposés les trésors à Babylone.


text:
Et l'on trouva dans Echbatane, la capitale de la province de Médie, un rouleau sur lequel il était écrit:


text:
«La première année du roi Cyrus, le roi Cyrus a promulgué ce décret concernant le temple de Jérusalem: Le temple doit être reconstruit pour être un lieu où l'on offre des sacrifices. Ses fondements seront rétablis. Il aura trente mètres de haut et autant de large.


text:
On fera alterner trois rangées de pierres de taille et une rangée de poutres de bois. Les frais seront couverts par la trésorerie royale.


text:
De plus, les objets d'or et d'argent du temple que Nabuchodonosor a enlevés du temple de Jérusalem et transportés à Babylone, doivent être restitués. Qu'ils soient rapportés au temple de Jérusalem où ils étaient et déposés dans le temple.


text:
Maintenant toi, Thathnaï, gouverneur de la province située à l'ouest de l'Euphrate, toi, Chethar-Boznaï, et vous leurs collègues, préfets de la province à l'ouest du Fleuve, n'intervenez plus dans cette affaire.


text:
Laissez se poursuivre les travaux de reconstruction de ce temple. Que le gouverneur des Juifs et leurs responsables le rebâtissent sur son ancien emplacement.


text:
Voici quel décret je promulgue: Vous adopterez la ligne de conduite suivante vis-à-vis des responsables des Juifs en vue de la reconstruction de ce temple: Les dépenses en seront exactement couvertes par les recettes royales provenant des impôts de la province située à l'ouest de l'Euphrate. Elles seront payées à ces hommes sans interruption des versements.


text:
Vous fournirez aussi chaque jour aux prêtres de Jérusalem tout ce qui est nécessaire pour les *holocaustes du Dieu du ciel: de jeunes taureaux, des béliers et des agneaux, ainsi que du froment, du sel, du vin et de l'huile. Vous le leur remettrez selon leur demande et sans négligence,


text:
afin qu'ils offrent des sacrifices apaisants au Dieu du ciel et qu'ils prient pour la vie du roi et de ses fils.


text:
Je décrète encore ceci: Si quelqu'un ose transgresser cet ordre, on arrachera de sa maison une poutre pour l'y pendre, et l'on transformera sa demeure en un tas de décombres.


text:
Que le Dieu qui réside là détruise tout roi et tout peuple qui osera faire un geste pour passer outre à ce décret en détruisant ce temple qui est à Jérusalem; Moi, Darius, j'ai promulgué ce décret. Qu'il soit exactement exécuté.»


text:
L'achèvement des travaux et l'inauguration du nouveau Temple Alors Thathnaï, gouverneur de la province à l'ouest de l'Euphrate, Chethar-Boznaï et leurs collègues se conformèrent exactement aux instructions envoyées par le roi Darius.


text:
Les responsables des Juifs continuèrent à bâtir et réussirent dans leur entreprise, stimulés par les messages des prophètes Aggée et Zacharie, descendant d'Iddo. Ils achevèrent la construction conformément à l'ordre du Dieu d'Israël et aux ordres de Cyrus, de Darius et d'Artaxerxès, empereur de Perse.


text:
Le Temple fut terminé le troisième jour du mois d'Adar, la sixième année du règne de l'empereur Darius.


text:
Les Israélites, les prêtres, les lévites et tous ceux qui étaient revenus de l'exil célébrèrent dans la joie l'inauguration du Temple.


text:
Ils offrirent, pour l'inauguration de ce Temple, cent taureaux, deux cents béliers, quatre cents agneaux et, en sacrifices pour le péché de tout Israël, douze boucs, selon le nombre des tribus d'Israël.


text:
On répartit aussi les prêtres selon leurs divisions et les lévites selon leurs classes pour le service de Dieu à Jérusalem, conformément à ce qui est écrit dans le livre de Moïse.


text:
Les prêtres et les lévites avaient procédé tous ensemble aux rites de purification, de sorte qu'ils étaient tous purs. Ils purent ainsi égorger les agneaux de la Pâque pour tous les anciens déportés, pour leurs frères les prêtres et pour eux-mêmes.


text:
Les Israélites revenus de la captivité mangèrent la Pâque avec tous ceux qui s'étaient séparés des nations impures du pays et s'étaient associés à eux pour se tourner vers l'Eternel, le Dieu d'Israël.


text:
Ensuite, ils célébrèrent dans la joie la fête des pains sans *levain pendant sept jours, car l'Eternel les avait réjouis en disposant favorablement à leur égard l'empereur d'Assyriede manière à les encourager dans le travail de reconstruction du Temple du Dieu d'Israël.


text:
Le voyage d'Esdras à Jérusalem Plus tard, sous le règne d'Artaxerxès, empereur de Perse, vivait un homme nommé Esdras. Ses ancêtres en ligne directe étaient Seraya, Azaria, Hilqiya,


text:
Cet Esdras vint de Babylone. C'était un *spécialiste de la Loi possédant une connaissance approfondie de la Loi de Moïse, que l'Eternel, le Dieu d'Israël, avait donnée à son peuple. L'Eternel son Dieu était avec Esdras, si bien que l'empereur lui accorda tout ce qu'il demandait.


text:
La septième année du règne d'Artaxerxès, un certain nombre d'Israélites: des prêtres et des lévites, des musiciens, des portiers et des desservants du Temple partirent pour Jérusalem.


text:
Il avait fixé le départ de Babylone au premier jour du premier mois et il arriva à Jérusalem le premier jour du cinquième mois grâce à la protection bienveillante de son Dieu.


text:
En effet, Esdras prenait grand soin d'étudier la Loi de l'Eternel et de l'appliquer, ainsi que d'enseigner les lois et le droit aux Israélites.


text:
Le document d'Artaxerxès remis à Esdras Voici la copie du document que l'empereur Artaxerxès remit à Esdras, le prêtre et spécialiste de la Loi, qui était versé dans la connaissance des lois et des commandements de l'Eternel, pour Israël:


text:
J'ai donné ordre que tous les Israélites, les prêtres et les lévites qui résident dans mon royaume et qui désirent aller à Jérusalem aillent avec toi.


text:
Moi, le roi et mes sept conseillers, nous t'envoyons faire une enquête dans le territoire de Juda et à Jérusalem, pour voir comment y est observée la Loi de ton Dieu qui est entre tes mains.


text:
Tu es également chargé d'y apporter l'argent et l'or que le roi et ses conseillers ont offerts au Dieu d'Israël qui a sa demeure à Jérusalem.


text:
Tu emporteras aussi tout l'argent et l'or que tu auras collecté dans toute la province de Babylone et les dons volontaires faits par le peuple et les prêtres pour le Temple de leur Dieu qui est à Jérusalem.


text:
Avec cet argent, tu auras soin d'acheter là-bas des taureaux, des béliers, des agneaux, avec les offrandes de céréales et de vin qui doivent les accompagner, et tu les offriras sur l'autel du temple de votre Dieu à Jérusalem.


text:
Quant au reste de l'argent et de l'or, vous en ferez ce que toi et tes compatriotes jugerez bon de faire, conformément à la volonté de votre Dieu.


text:
Tu déposeras devant le Dieu de Jérusalem les ustensiles du culte qui te seront remis pour le service du temple de ton Dieu.


text:
Concernant les autres dépenses qu'il te sera nécessaire d'effectuer pour le temple de ton Dieu, tu les feras payer par la trésorerie royale.


text:
Moi, l'empereur Artaxerxès, je donne l'ordre à tous les trésoriers de la province à l'ouest de l'Euphrate de faire exactement tout ce que le prêtre Esdras, *spécialiste de la Loi du Dieu du ciel, vous demandera,


text:
jusqu'à concurrence de 3500 kilogrammes d'argent, 45000 litres de blé, 4500 litres de vin, 4500 litres d'huile et du sel à volonté.


text:
On se conformera scrupuleusement à tout ce qui est ordonné par le Dieu du ciel pour qu'il ne se mette pas en colère contre mon empire et contre mes descendants.


text:
Enfin, nous vous notifions qu'il n'est permis de prélever ni taxe, ni impôt, ni droit de péage sur aucun des prêtres, des lévites, des musiciens, des portiers, des desservants et des serviteurs de ce Temple.


text:
Quant à toi, Esdras, nomme, conformément aux sages instructions de la Loi de ton Dieu que tu possèdes, des juges et des magistrats chargés de rendre la justice à tous ceux qui, dans la province à l'ouest de l'Euphrate, connaissent les lois de ton Dieu. Quant à ceux qui ne les connaissent pas, tu les leur feras connaître.


text:
Tous ceux qui n'observent pas exactement la Loi de ton Dieu et la loi de l'empereur, seront condamnés soit à la peine capitale, soit à l'exil, soit à la confiscation de leurs biens, soit à l'emprisonnement.»


text:
Louange Loué soit l'Eternel, le Dieu de nos ancêtres, qui a disposé l'empereur à donner une telle splendeur au Temple de l'Eternel à Jérusalem,


text:
et qui m'a témoigné sa bonté dans mes rapports avec l'empereur, ses conseillers, et tous les plus hauts fonctionnaires impériaux. Ainsi fortifié parce que l'Eternel mon Dieu était avec moi, j'ai pu rassembler des chefs d'Israël pour qu'ils partent avec moi.


text:
La liste des Judéens rentrés d'exil avec Esdras Voici, avec leurs généalogies, la liste des groupes familiaux qui rentrèrent avec moi de Babylone sous le règne du roi Artaxerxès:


text:
Des descendants de Phinéas: Guerchôm; des descendants d'Itamar: Daniel; des descendants de David: Hattouch;


text:
des descendants d'Adoniqam: les derniers qui s'appelaient Eliphéleth, Yeïel et Chemaeya, à la tête de 60 hommes;


text:
L'adjonction de lévites Je les rassemblai près de la rivière qui coule en direction d'Ahava et nous y avons campé pendant trois jours. Je passai le peuple et les prêtres en revue, et je constatai qu'il n'y avait parmi eux aucun lévite.


text:
Alors je convoquai les chefs Eliézer, Ariel, Chemaeya, Elnathan, Yarib, Elnathan, Nathan, Zacharie et Mechoullam, ainsi que les deux savants Yoyarib et Elnathan.


text:
Je leur demandai de se rendre chez Iddo, le chef de la localité de Kasiphia, et je leur indiquai ce qu'ils devaient lui dire, à lui et à ses collaborateurs, les desservants du Temple qui se trouvaient à Kasiphia, pour nous envoyer des assistants pour le Temple de notre Dieu.


text:
Et comme notre Dieu était avec nous et nous témoignait sa bonté, ils nous amenèrent Chérébia, un homme avisé d'entre les descendants de Mahli, fils de Lévi et petit-fils d'Israël, accompagné de dix-huit hommes de sa parenté, dont ses fils,


text:
ainsi que Hachabia et Esaïe, descendants de Merari, avec vingt hommes de leur parenté dont leurs fils.


text:
Ils ramenèrent également 220 desservants du Temple, descendants de ceux que David et ses ministres avaient nommés pour assister les lévites. Tous avaient été nommément désignés.


text:
Jeûne et prière en vue du voyage Là, au bord du fleuve Ahava, je proclamai un jeûne pour que nous nous humiliions devant notre Dieu afin de lui demander qu'il nous accorde, pour nous, pour nos enfants et pour tous nos biens, de voyager en toute sécurité.


text:
J'aurais eu honte de demander à l'empereur de nous fournir une escorte de soldats et de cavaliers pour nous protéger contre l'ennemi pendant la route, car nous avions dit à l'empereur que notre Dieu protégeait avec bonté tous ceux qui lui font confiance, tandis que sa colère pèse lourdement sur tous ceux qui l'abandonnent.


text:
C'est pour cela que nous avons jeûné et demandé cette faveur à notre Dieu, et il a exaucé notre prière.


text:
Les biens destinés au Temple sont confiés à des prêtres Ensuite, je désignai comme chefs douze des principaux prêtres, Chérébia, Hachabia et dix de leurs compagnons.


text:
Je pesai devant eux l'argent, l'or et les objets de valeur offerts pour le Temple par l'empereur, ses conseillers et ses ministres, ainsi que par tous les Israélites qui se trouvaient à Babylone.


text:
vingt coupes d'or valant mille pièces d'or, deux magnifiques vases de bronze poli, aussi précieux que de l'or.


text:
Puis je leur dis: ---Vous êtes consacrés à l'Eternel, ces objets sont sacrés, cet argent et cet or sont des dons volontaires à l'Eternel, le Dieu de vos ancêtres.


text:
Veillez soigneusement sur ces trésors, ils sont sous votre garde jusqu'au jour où vous les pèserez devant les chefs des prêtres et les lévites, ainsi que devant les chefs des groupes familiaux d'Israël à Jérusalem, dans les locaux annexes du Temple de l'Eternel.


text:
Les prêtres et les lévites prirent l'or, l'argent et les objets de valeur qui avaient été pesés, pour les porter à Jérusalem au Temple de notre Dieu.


text:
L'arrivée à Jérusalem Le douzième jour du premier mois, nous avons quitté le fleuve Ahava pour nous rendre à Jérusalem. Tout au long de la route, notre Dieu a pris soin de nous en nous protégeant des attaques d'ennemis et des embuscades des pillards.


text:
Le quatrième jour, nous avons pesé l'argent, l'or et les objets de valeur dans le Temple, pour les remettre entre les mains de Merémoth, fils d'Urie, le prêtre; il était accompagné d'Eléazar, fils de Phinéas, et des lévites Yozabad, fils de Josué, et Noadia, fils de Binnouï.


text:
Les déportés qui revenaient d'exil offrirent alors en *holocauste au Dieu d'Israël pour l'ensemble du peuple: 12 taureaux, 96 béliers, 77 agneaux et 12 boucs en sacrifice pour le péché. On offrit tous ces holocaustes à l'Eternel.


text:
Puis ils transmirent le document contenant les décrets impériaux aux satrapes de l'empereur et aux gouverneurs de la province à l'ouest de l'Euphrate. Ceux-ci accordèrent alors leur soutien au peuple pour la construction du Temple de Dieu.


text:
L'infidélité des Judéens Quand tout cela fut terminé, quelques chefs d'Israël m'abordèrent en disant: ---Ni le peuple d'Israël, ni les prêtres, ni les lévites ne se sont séparés des gens du pays et n'ont rompu avec leurs pratiques abominables. Ils se sont conduits exactement comme les Cananéens, les Hittites, les Phéréziens, les Yebousiens, les Ammonites, les Moabites, les Egyptiens et les Amoréens,


text:
car ils ont épousé les filles de ces étrangers et les ont données en mariage à leurs fils. Ainsi la descendance sainte s'est mêlée aux peuples de ces pays. Les chefs et les dirigeants se sont les premiers rendus coupables d'une telle infidélité.


text:
Consternation et prière d'Esdras Lorsque j'appris cela, je déchirai mon vêtement et mon manteau, je m'arrachai les cheveux et la barbe, et je m'assis là, accablé.


text:
Autour de moi se réunirent, à cause de cette infidélité des anciens exilés, tous ceux qui étaient respectueux des paroles du Dieu d'Israël. Je restai ainsi assis, accablé, jusqu'à l'offrande du soir.


text:
Puis, au moment de l'offrande du soir, je sortis de mon abattement et me relevai. Je portais encore mon vêtement et mon manteau déchirés: je tombai à genoux, et je tendis les mains vers l'Eternel mon Dieu.


text:
Je lui dis: ---Mon Dieu, je suis trop rempli de honte et de confusion pour oser lever les regards vers toi, ô mon Dieu, car nos péchés se sont multipliés jusqu'à nous submerger, et nos fautes se sont accumulées et montent jusqu'au ciel.


text:
Depuis l'époque de nos ancêtres jusqu'à ce jour, nous avons été extrêmement coupables. C'est à cause de nos fautes que nous, nos rois et nos prêtres, nous avons été livrés au pouvoir des rois des nations, pour être tués, déportés ou pillés, et pour que la honte couvre encore aujourd'hui nos visages.


text:
Cependant, depuis peu, Eternel, notre Dieu, tu nous as fait la grâce de laisser quelques survivants de notre peuple subsister et de nous accorder un endroit pour nous établir dans ton saint pays. Toi, notre Dieu, tu illumines ainsi nos yeux de ta lumière et tu nous redonnes un peu de vie au milieu de notre servitude.


text:
Car nous sommes des esclaves, mais notre Dieu ne nous a pas abandonnés dans notre servitude. Il nous a manifesté de la faveur dans nos rapports avec les empereurs perses, pour ranimer notre énergie afin que nous rebâtissions le Temple de notre Dieu et que nous le relevions de ses ruines. Il nous a procuré comme un mur protecteur en Juda et à Jérusalem.


text:
Maintenant, après ce qui est arrivé, que dirons-nous, ô notre Dieu? Car nous avons désobéi aux commandements


text:
que tu nous avais transmis par l'intermédiaire de tes serviteurs les prophètes. Tu nous avais prévenus en disant: «Le pays dans lequel vous entrez pour en prendre possession est souillé par l'impureté des populations de ces contrées qui l'ont rempli d'un bout à l'autre de leurs pratiques abominables et de leurs actions impures.


text:
Ne donnez donc pas vos filles en mariage à leurs fils et ne prenez pas leurs filles pour vos fils. Ne vous préoccupez jamais de leur prospérité ou de leur bien-être si vous voulez devenir forts, manger les meilleurs produits du pays et le laisser pour toujours en héritage à vos descendants.»


text:
Tout ce qui nous est arrivé est la conséquence de nos mauvaises actions et notre grande culpabilité. Et encore, ô notre Dieu, tu ne nous as pas punis comme le méritaient nos péchés, tu as laissé subsister ce reste de notre peuple.


text:
Alors, après cela, pouvons-nous recommencer à transgresser tes commandements et à nous allier par mariage à ces nations qui se livrent à des pratiques si abominables? Ne vas-tu pas t'enflammer de colère contre nous au point de nous exterminer, sans nous laisser ni reste ni rescapés?


text:
Eternel, Dieu d'Israël, tu es juste, et tu as laissé subsister un reste de notre peuple jusqu'à ce jour. Nous voici devant toi, avec notre culpabilité, alors que personne ne peut tenir ainsi en ta présence.


text:
Les chefs israélites s'engagent à obéir à Dieu Pendant qu'Esdras, prosterné devant le Temple de Dieu, faisait cette prière et cette confession en pleurant, une foule très nombreuse d'hommes, de femmes et d'enfants israélites s'était rassemblée autour de lui, et tous pleuraient abondamment.


text:
Alors Chekania, fils de Yehiel, un descendant d'Elam, prit la parole et dit à Esdras: ---Nous avons été infidèles envers notre Dieu en épousant des femmes étrangères prises parmi les peuples du pays. Mais malgré cela, il reste encore une espérance pour Israël dans cette affaire.


text:
Engageons-nous maintenant par une alliance avec notre Dieu à renvoyer toutes ces femmes avec leurs enfants, conformément au conseil de mon seigneur Esdras et de ceux qui respectent les commandements de notre Dieu. Que la Loi soit observée!


text:
Lève-toi, car c'est à toi de régler cette affaire. Mais nous sommes avec toi. Prends courage et agis!


text:
Alors Esdras se releva et fit prêter serment aux chefs des prêtres, des lévites et de tout Israël d'agir comme il venait d'être dit. Ils en firent tous le serment.


text:
Puis Esdras quitta la cour du Temple et se rendit dans la chambre de Yohanân, fils d'Eliachib, où il passa la nuit; mais il refusa toute nourriture et toute boisson car il menait deuil à cause de la faute grave des anciens exilés.


text:
La réunion des anciens déportés à Jérusalem On fit ensuite publier dans Juda et à Jérusalem un ordre enjoignant à tous les anciens déportés de se réunir à Jérusalem.


text:
Les chefs et les responsables du peuple avaient décidé que ceux qui ne se présenteraient pas dans un délai de trois jours verraient tous leurs biens *voués à l'Eternel et seraient eux-mêmes exclus de la communauté des anciens déportés.


text:
Alors tous les hommes de Juda et de Benjamin se rassemblèrent à Jérusalem dans les trois jours. C'était le vingtième jour du neuvième mois. Tout le peuple se tenait dans la cour du Temple en tremblant, à cause de cette affaire, et aussi parce qu'il pleuvait à verse.


text:
Esdras le prêtre se leva et leur dit: ---Vous avez commis une faute grave en épousant des femmes étrangères, et vous avez rendu Israël encore plus coupable.


text:
Reconnaissez donc maintenant votre péché devant l'Eternel, le Dieu de vos pères, et conformez-vous à sa volonté! Séparez-vous de la population du pays et de vos femmes d'origine étrangère!


text:
Toute l'assemblée répondit à haute voix: ---Tu as raison. Notre devoir est d'agir comme tu l'as dit!


text:
Mais nous sommes nombreux et c'est la saison des pluies; nous ne pouvons pas rester ici en plein air. D'ailleurs, cette affaire ne peut pas se régler en un jour ni même en deux, car il y en a beaucoup parmi nous qui ont commis une faute dans ce domaine.


text:
Il vaudrait mieux que nos chefs restent ici pour représenter l'assemblée. Tous ceux qui, dans nos villes, ont épousé des femmes étrangères se présenteront à tour de rôle aux dates qu'on leur fixera, avec des responsables et des juges de leurs villes respectives, jusqu'à ce que l'ardente colère de notre Dieu provoquée par cette affaire se soit détournée de nous.


text:
Seuls Jonathan, fils d'Asaël, et Yahzia, fils de Thioqa, soutenus par Mechoullam et par le lévite Chabthaï, s'opposèrent à cette mesure.


text:
Mais la majorité des anciens déportés s'y conformèrent. Esdras, le prêtre, choisit, en les désignant nommément, des chefs des groupes familiaux. Ceux-ci commencèrent à siéger le premier jour du dixième mois pour examiner les cas.


text:
Ils achevèrent de régler la situation de tous les hommes qui avaient épousé des femmes étrangères le premier jour du premier mois.


text:
La liste des fautifs Voici quels étaient les prêtres qui avaient épousé des femmes étrangères: Parmi les descendants de Josué, fils de Yotsadaq, et ceux des hommes de sa parenté: Maaséya, Eliézer, Yarib et Guedalia.


text:
Ils s'engagèrent par une poignée de main à renvoyer leurs femmes et à offrir un bélier en sacrifice pour *expier leur faute.


text:
Parmi les autres Israélites: des descendants de Pareoch: Ramia, Yizziya, Malkiya, Miyamin, Eléazar, Malkiya et Benaya.


text:
Des descendants de Pahath-Moab: Adna, Kelal, Benaya, Maaséya, Matthania, Betsaleel, Binnouï et Manassé.


text:
Néhémie reçoit des nouvelles de Jérusalem Histoire de Néhémie, fils de Hakalia. La vingtième année du règne d'Artaxerxès, au mois de Kislev, je me trouvais dans la citadelle de Suse.


text:
Hanani, l'un de mes parents, arriva avec un groupe d'hommes de Juda. Je leur demandai des nouvelles du reste des Juifs revenus d'exil, et de Jérusalem.


text:
Ils me répondirent: ---Ceux qui ont survécu à la captivité et qui vivent dans la province de Juda se trouvent dans une grande misère et dans une situation très humiliante; il y a des brèches dans la muraille de Jérusalem et ses portes ont été détruites par le feu.


text:
Prière Lorsque j'entendis ces nouvelles, je m'assis et me mis à pleurer. Pendant plusieurs jours, je restai abattu. Je jeûnai et je priai constamment devant le Dieu du ciel.


text:
Je suppliai: ---Ah! Eternel, Dieu du ciel, Dieu grand et redoutable, toi qui restes fidèle à ton alliance et qui conserves ta bienveillance à ceux qui t'aiment et qui obéissent à tes commandements,


text:
prête attention à la prière de ton serviteur! Que tes yeux soient ouverts pour voir que je suis en prière devant toi en ce moment, jour et nuit, pour intercéder en faveur de tes serviteurs les Israélites et pour confesser leurs péchés. Car nous avons péché contre toi. Oui, moi et mon peuple, nous avons péché.


text:
Nous sommes vraiment coupables envers toi, car nous avons désobéi aux commandements, aux ordonnances et aux lois que tu as donnés à Moïse, ton serviteur.


text:
Souviens-toi, cependant, je te prie, de ces paroles que tu as ordonné à ton serviteur Moïse de prononcer: «Lorsque vous serez infidèles, je vous disperserai parmi les peuples païens.


text:
Mais si vous revenez à moi pour obéir à mes commandements et les appliquer, alors, même si vous vous trouvez éloignés jusqu'aux extrémités de la terre, je vous rassemblerai, et je vous ramènerai de là au lieu que j'ai choisi pour y établir ma présence.»


text:
Ils sont tes serviteurs et ton peuple, que tu as délivrés par ta grande force et par tes interventions puissantes.


text:
Je t'en prie, Seigneur, veuille prêter attention à la prière de ton serviteur et à celle de tes autres serviteurs qui aiment à te vénérer! De grâce, fais réussir aujourd'hui la démarche que je vais entreprendre et que cet homme m'accueille avec compassion! Or, à cette époque, j'étais chargé de servir les boissons à la table de l'empereur.


text:
Néhémie obtient l'autorisation d'aller à Jérusalem Durant le mois de Nisan, la vingtième année du règne de l'empereur Artaxerxès, je pris du vin qui était devant l'empereur pour lui en servir. Jamais auparavant, je n'avais paru triste en sa présence.


text:
Alors l'empereur me demanda: ---Pourquoi as-tu mauvaise mine? Tu ne me sembles pourtant pas malade; ce ne peut être qu'un chagrin de cœur! Je fus saisi d'une grande crainte,


text:
mais je lui dis: ---Que l'empereur vive toujours! Comment n'aurais-je pas un air triste alors que la ville où sont enterrés mes ancêtres est en ruines et que ses portes ont été détruites par le feu?


text:
et je répondis à l'empereur: ---Si tel est le bon plaisir de l'empereur et si tu agrées ton serviteur, veuille m'envoyer en Juda, dans la ville où mes ancêtres sont enterrés, pour que je puisse la rebâtir.


text:
L'empereur, qui avait l'impératrice assise à ses côtés, me demanda alors: ---Combien de temps durera ton voyage et quand seras-tu de retour? L'empereur accepta donc de me laisser partir, et je lui indiquai un délai.


text:
Puis j'ajoutai: ---Si l'empereur le trouve bon, pourrait-on me donner des lettrespour les gouverneurs de la province à l'ouest de l'Euphrate, pour qu'ils me laissent passer jusqu'au pays de Juda,


text:
ainsi qu'une lettre pour Asaph, l'intendant des forêts impériales, afin qu'il me fournisse du bois de charpente pour reconstruire les portes de la citadelle, près du Temple, et les murailles de la ville, et pour bâtir la maison où je m'installerai. L'empereur me procura ces lettres, car mon Dieu agissait avec bonté en ma faveur.


text:
L'arrivée de Néhémie à Jérusalem et l'inspection de la ville Je me rendis auprès des gouverneurs des provinces à l'ouest de l'Euphrate et je leur remis les lettres de l'empereur. L'empereur m'avait fait escorter par des officiers de l'armée et par des cavaliers.


text:
Quand Sanballat, le Horonite, et Tobiya, le fonctionnaire ammonite, apprirent mon arrivée, ils furent très mécontents que quelqu'un soit venu pour œuvrer au bien des Israélites.


text:
Puis je sortis de nuit, accompagné de quelques hommes, sans avoir dit à personne ce que mon Dieu m'avait mis à cœur d'entreprendre en faveur de Jérusalem. Je ne disposais pas d'autre bête que de ma propre monture.


text:
Je sortis cette nuit-là par la porte de la Vallée, et je me dirigeai vers la source du Dragon et vers la porte du Fumier. J'examinai les remparts de Jérusalem. Je constatai qu'il y avait des brèches presque partout et que les portes avaient été détruites par le feu.


text:
Je poursuivis vers la porte de la Source et passai près de l'Etang du roi, mais il n'y avait plus de passage pour ma monture.


text:
Je remontai, toujours de nuit, par la vallée du Cédron en continuant d'examiner la muraille. Puis je fis demi-tour et je rentrai par la porte de la Vallée.


text:
Les chefs de la ville ignoraient où j'étais allé et ce que j'avais fait. Jusque là, je n'avais informé ni les Juifs, ni les prêtres, ni les notables, ni les chefs, ni les autres responsables qui s'occupaient des travaux.


text:
C'est alors seulement que je leur dis: ---Vous voyez vous-mêmes quel est notre malheur! Jérusalem est en ruines et ses portes ont été détruites par le feu! Allez, reconstruisons le rempart de Jérusalem pour que nous ne soyons plus dans cette situation humiliante!


text:
Je leur racontai ensuite comment la main bienveillante de mon Dieu avait agi pour moi avec bonté, et je leur rapportai ce que l'empereur m'avait dit. Ils s'écrièrent aussitôt: ---Levons-nous et effectuons les travaux de reconstruction. Ainsi ils prirent courage pour réaliser cette belle œuvre.


text:
Les moqueries de Sanballat et Tobiya Lorsque Sanballat, le Horonite, Tobiya, son adjoint ammonite, et Guéchem, l'Arabe, l'apprirent, ils se moquèrent de nous, et vinrent nous dire d'un ton méprisant: ---Qu'êtes-vous en train de faire? Vous voulez vous révolter contre l'empereur?


text:
Mais je leur répondis: ---Le Dieu du ciel fera réussir notre entreprise. Nous, ses serviteurs, nous nous mettrons à l'œuvre et nous reconstruirons la ville. Quant à vous, vous n'avez aucune propriété ni aucun droit dans Jérusalem, et personne ne s'y souviendra de vous avec considération!


text:
L'organisation des travaux Eliachib, le grand-prêtre, se mit au travail avec ses collègues, les prêtres, et ils se chargèrent de la reconstruction de la porte des Brebis. Ils la consacrèrent et en posèrent les battants, puis ils continuèrent à réparer la muraille, qu'ils consacrèrent, jusqu'à la tour de Méa, puis jusqu'à la tour de Hananéel.


text:
A côté d'eux travaillaient les habitants de Jéricho. A leur suite, c'était Zakkour, fils d'Imri, qui bâtissait.


text:
Les descendants de Senaa reconstruisirent la porte des Poissons. Ils en firent la charpente et en posèrent les battants, les verrous et les barres.


text:
A côté d'eux, Merémoth, fils d'Urie, petit-fils d'Haqqots, travaillait; à sa suite, c'était Mechoullam, fils de Bérékia, fils de Mechézabeel; et plus loin, Tsadoq, fils de Baana.


text:
Venaient ensuite les habitants de Teqoa, mais leurs notables refusèrent de travailler sous les ordres des maîtres d'œuvre.


text:
Yoyada, fils de Paséah, et Mechoullam, fils de Besodia, réparèrent la Vieille Porte. Ils en firent la charpente et posèrent les battants, les verrous et les barres.


text:
A côté d'eux travaillaient Melatia, le Gabaonite, Yadôn, le Méronothite, et les gens de Gabaon et de Mitspa qui relevaient de la juridiction du gouverneur de la province à l'ouest de l'Euphrate.


text:
A côté d'eux travaillait l'orfèvre Ouzziel, fils de Harhaya, et à côté de lui, Hanania le parfumeur. Ils restaurèrent Jérusalem jusqu'à l'endroit où la muraille s'élargit.


text:
A côté d'eux, Yedaya, fils de Haroumaph, travaillait à la section située en face de sa maison. A sa suite venait Hattouch, fils de Hachabnia.


text:
Un second secteur de la muraille ainsi que la tour des Fours furent réparés par Malkiya, fils de Harim, et par Hachoub, fils de Pahath-Moab.


text:
A côté d'eux travaillait Challoum, fils de Hallohech, chef de l'autre moitié du district de Jérusalem, assisté de ses filles.


text:
Hanoun et les habitants de Zanoah réparèrent la porte de la Vallée. Ils la reconstruisirent et en posèrent les battants, les verrous et les barres. De plus, ils restaurèrent la muraille sur cinq cents mètres jusqu'à la porte du Fumier.


text:
C'est Malkiya, fils de Rékab, chef du district de Beth-Hakkérem, qui répara la porte du Fumier. Il la rebâtit et en posa les battants, les verrous et les barres.


text:
Challoun, fils de Kol-Hozé, chef du district de Mitspa, répara la porte de la Source. Après l'avoir reconstruite, il la couvrit d'un toit et fixa les battants, les verrous et les barres. De plus, il releva la muraille de l'Etang de l'aqueduc, près du jardin du roi, jusqu'aux marches qui descendent de la cité de David.


text:
Au-delà, Néhémie, fils d'Azbouq, chef de la moitié du district de Beth-Tsour, travaillait dans le secteur qui s'étendait jusqu'en face du cimetière de David et allait jusqu'au réservoir artificiel et jusqu'à la caserne.


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Au-delà travaillaient des lévites: Rehoum, fils de Bani, puis, à côté de lui, Hachabia, chef de la moitié du district de Qeïla.


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Au-delà travaillait leur collègue Bavvaï, fils de Hénadad, chef de l'autre moitié du district de Qeïla,


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et, à sa suite, Ezer, fils de Josué, chef de Mitspa, réparait un second secteur, situé en face de la montée de l'arsenal, à l'endroit où la muraille fait saillie.


text:
Au-delà, Baruk, fils de Zabbaï, réparait avec ardeur une autre section depuis l'angle jusqu'à l'entrée de la maison d'Eliachib, le grand-prêtre.


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Au-delà, Merémoth, fils d'Urie et petit-fils d'Haqqots, réparait un autre secteur, depuis l'entrée de la maison d'Eliachib jusqu'à son extrémité.


text:
Au-delà, Benjamin et Hachoub réparaient la muraille en face de leurs maisons. A côté d'eux, Azaria, fils de Maaséya et petit-fils d'Anania, travaillait à côté de sa maison.


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Au-delà, Binnouï, fils de Hénadad, renforçait un autre secteur allant de la maison d'Azaria jusqu'à l'angle en saillie de la muraille.


text:
Puis c'était Palal, fils d'Ouzaï, qui travaillait devant la saillie et la tour supérieure qui domine le palais royal et touche à la cour de la prison, et au-delà, Pedaya, fils de Pareoch.


text:
Les desservants du Temple s'étaient établis sur la colline de l'Ophel jusqu'en face de la porte des Eaux à l'est, et de la tour en saillie.


text:
Les gens de Teqoa travaillaient à la section suivante, depuis la grande tour en saillie jusqu'à la muraille de la colline de l'Ophel.


text:
Au-delà, Tsadoq, fils d'Immer, réparait devant sa maison et ensuite Chemaeya, fils de Chekania, gardien de la porte de l'Orient,


text:
Hanania, fils de Chelémia, et Hanoun, le sixième fils de Tsalaph, réparèrent le secteur suivant, et au-delà, Mechoullam, fils de Bérékia, travaillait en face de sa demeure.


text:
Puis Malkiya, de la corporation des orfèvres, travaillait jusqu'aux maisons des desservants du Temple et des marchands, vis-à-vis de la porte de la Surveillance et jusqu'au poste de guet situé en haut de l'angle de la muraille.


text:
Les orfèvres et les marchands réparèrent la muraille entre ce poste de l'angle et la porte des Brebis.


text:
Le mépris de Sanballat et Tobiya Lorsque Sanballat apprit que nous rebâtissions la muraille, il fut très mécontent et se mit violemment en colère. Il se moqua des Juifs


text:
en disant devant ses compatriotes et devant l'armée de Samarie: ---Qu'est-ce que ces minables Juifs veulent donc faire? S'imagineraient-ils qu'on va les laisser agir et qu'en offrant des sacrifices à leur Dieu ils viendront maintenant à bout d'une telle entreprise? Redonneront-ils vie à des pierres ensevelies sous des monceaux de poussière et calcinées?


text:
Tobiya, l'Ammonite, qui se tenait à ses côtés ajouta: ---Ils n'ont qu'à bâtir! Si un renard s'élance contre leur muraille de pierre, il la brisera.


text:
Ecoute, ô notre Dieu, comme on nous méprise! Fais retomber sur eux l'humiliation qu'ils nous infligent et livre-les au pillage sur une terre d'exil.


text:
Ne pardonne pas leur faute et n'efface pas leur péché, car ils ont offensé ceux qui rebâtissent les remparts.


text:
Cependant, nous avons continué à bâtir la muraille et, sur tout le pourtour, elle fut réparée jusqu'à mi-hauteur, car chacun avait pris ce travail à cœur.


text:
Les Judéens se préparent à se défendre Lorsque Sanballat, Tobiya, les Arabes, les Ammonites et les Asdodiens apprirent que la restauration des murailles de Jérusalem progressait et que les brèches commençaient à être obturées, ils se mirent très en colère.


text:
Alors nous avons prié notre Dieu et nous avons posté des gens pour monter la garde, de jour et de nuit, pour nous défendre contre eux.


text:
Cependant, déjà le peuple de Juda murmurait: ---Ceux qui portent les fardeaux sont à bout de forces et les tas de décombres restent énormes. Jamais nous n'arriverons à rebâtir cette muraille!


text:
Quant à nos adversaires, ils disaient: ---Ils ne sauront rien et ne verront rien jusqu'au moment où nous surgirons au milieu d'eux pour les massacrer et mettre fin à ce travail.


text:
Les Juifs qui habitaient parmi eux vinrent dix fois nous avertir de ce qu'ils préparaient: ---De tous les lieux où vous vous tournerez, disaient-ils, ils viendront contre nous.


text:
C'est pourquoi je mis des gens en place en contrebas derrière la muraille, aux endroits découverts; je les postai groupés par familles et armés d'épées, de lances et d'arcs.


text:
Après avoir tout inspecté, je m'adressai aux notables, aux chefs et au reste du peuple: ---N'ayez pas peur d'eux! Pensez au Seigneur qui est grand et redoutable, et combattez pour vos frères, vos fils et vos filles, vos femmes et vos maisons!


text:
Lorsque nos ennemis apprirent que nous étions informés et que Dieu avait ainsi déjoué leur projet, nous sommes tous retournés à la muraille, chacun à son travail.


text:
Mais à partir de ce jour, la moitié des hommes seulement faisaient le travail et ceux de l'autre moitié, vêtus de cuirasses, étaient armés des lances, des boucliers et des arcs. Et les chefs se tenaient derrière tous les gens de Juda.


text:
Ceux qui étaient occupés à rebâtir la muraille et ceux qui portaient ou chargeaient les fardeaux travaillaient d'une main et tenaient une arme de l'autre.


text:
Chacun des bâtisseurs avait son épée attachée à sa hanche. C'est ainsi qu'ils bâtissaient. Un homme se tenait à mes côtés prêt à sonner du cor.


text:
Je dis alors aux notables, aux chefs et au reste du peuple: ---Le travail est considérable et s'étend sur une grande distance, nous sommes dispersés loin les uns des autres le long de la muraille.


text:
Rassemblez-vous autour de nous, à l'endroit où vous entendrez le son du cor, et notre Dieu combattra pour nous.


text:
C'est ainsi que, chaque jour, nous poursuivions notre entreprise, la moitié d'entre nous tenant la lance à la main depuis l'aurore jusqu'à l'apparition des étoiles.


text:
Durant cette période, je dis encore au peuple: ---Que chacun passe la nuit dans Jérusalem avec son collaborateur. Ainsi, nous pourrons monter la garde pendant la nuit et poursuivre le travail pendant le jour.


text:
Ni moi, ni mes proches, ni mes collaborateurs, ni les gardes de mon escorte, nous ne quittions nos vêtements, chacun gardait ses armes à portée de main.


text:
Néhémie règle le problème des injustices sociales A cette époque, des hommes du peuple et leurs femmes se plaignirent vivement de certains de leurs compatriotes juifs.


text:
Certains disaient: ---Nous avons beaucoup de fils et de filles, nous voudrions recevoir du blé pour manger et survivre.


text:
D'autres déclaraient: ---Nous sommes obligés de donner nos champs, nos vignes et même nos maisons en gage pour nous procurer du blé lorsqu'il y a une famine.


text:
D'autres encore se plaignaient: ---Nous devons emprunter de l'argent en hypothéquant nos champs et nos vignes pour payer l'impôt impérial.


text:
Et pourtant, nous sommes bien de la même race que nos compatriotes: nos enfants ne sont pas différents des leurs; et voici que nous en sommes réduits à vendre nos fils et nos filles comme esclaves: certaines de nos filles ont déjà été réduites à l'esclavage et nous sommes impuissants à les défendre, car déjà nos champs et nos vignes appartiennent à d'autres.


text:
et je pris la décision d'adresser de vifs reproches aux notables et aux chefs du peuple. Je leur dis: ---Quand vous prêtez de l'argent à vos compatriotes, vous leur demandez des intérêts! Je convoquai une grande assemblée pour traiter leur cas.


text:
Je leur déclarai: ---Dans la mesure de nos moyens, nous avons racheté nos compatriotes juifs vendus comme esclaves à des étrangers. Et maintenant vous vendez vous-mêmes vos compatriotes, et cela à des gens de notre peuple. Ils ne trouvèrent rien à répondre et gardèrent le silence.


text:
J'ajoutai: ---Ce que vous faites là n'est pas bien. Ne devriez-vous pas vivre comme des gens qui révèrent notre Dieu pour ne pas donner aux païens, nos ennemis, l'occasion de nous couvrir de honte?


text:
Moi aussi, mes proches et mes collaborateurs, nous leur avons prêté de l'argent et du blé. Remettons-leur donc cette dette!


text:
Rendez-leur aujourd'hui même leurs champs, leurs vignes, leurs oliviers et leurs maisons, et remettez-leur la part de l'argent, du blé, du vin et de l'huile que vous avez exigée d'eux comme intérêt.


text:
Ils répondirent: ---Nous ferons ce que tu demandes, nous rendrons ce que nous avons pris et nous n'exigerons rien d'eux. Alors j'appelai les prêtres devant lesquels je fis prêter serment à ces gens d'agir comme ils l'avaient dit.


text:
Puis je secouai les pans de mon vêtement en déclarant: ---Que Dieu secoue de cette manière loin de sa maison et de ses biens celui qui n'aura pas tenu cette promesse et qu'ainsi il soit secoué et laissé sans rien! Toute l'assemblée répondit: Amen! et loua l'Eternel. Et le peuple se conforma à la décision prise.


text:
Depuis le jour où j'avais été nommé gouverneur de la province de Juda, c'est-à-dire depuis la vingtième année jusqu'à la trente-deuxième année du règne d'Artaxerxès, soit pendant douze ans, ni moi ni mes proches nous n'avons vécu des revenus dus au gouverneur.


text:
Mes prédécesseurs dans cette charge avaient pressuré le peuple, exigeant qu'on leur remette chaque jour, outre le pain et le vin, quarante pièces d'argent. Même leurs fonctionnaires exerçaient leur domination sur le peuple. Pour moi, je n'ai jamais agi de la sorte, car je révérais Dieu.


text:
Au contraire, j'ai travaillé personnellement à la réparation de la muraille et mes collaborateurs se sont aussi mis à l'œuvre, et nous n'avons jamais acheté de terres.


text:
D'autre part, j'ai reçu régulièrement à ma table cent cinquante chefs juifs, sans compter ceux qui venaient vers nous des nations environnantes.


text:
Chaque jour, on apprêtait pour cela un taureau, six moutons de choix et des volailles, et tous les dix jours, on me livrait de grandes quantités de vin. Malgré cela, je n'ai pas demandé les revenus alloués au gouverneur car je savais que les travaux pesaient lourdement sur le peuple.


text:
Tiens compte de moi, ô mon Dieu, et accorde-moi ta bienveillance à cause de tout ce que j'ai fait pour ce peuple!


text:
Tentatives d'intimidation Lorsque Sanballat, Tobiya, Guéchem l'Arabe et le reste de nos ennemis apprirent que j'avais fini de rebâtir la muraille et qu'il n'y restait plus de brèche --- sauf les portes dont je n'avais pas encore posé les battants à cette époque ---


text:
Sanballat et Guéchem m'envoyèrent un message pour me dire: ---Viens et ayons ensemble une entrevue à Kefirim, dans la vallée d'Ono. Ils avaient l'intention de me faire du mal.


text:
Je leur envoyai des messagers pour leur répondre: ---J'ai un grand travail à exécuter et il m'est impossible de me rendre auprès de vous. Je n'ai pas de raison d'interrompre l'ouvrage en l'abandonnant pour aller vous rencontrer.


text:
A quatre reprises, ils me firent transmettre la même proposition, et je leur retournai la même réponse.


text:
Une cinquième fois, Sanballat m'envoya ce même message par son serviteur qui tenait à la main une lettre ouverte.


text:
Il y était écrit: «Le bruit se répand parmi les nations environnantes que toi et les Juifs, vous projetez une révolte. Guéchem me l'a d'ailleurs confirmé. Ce serait pour cela que tu reconstruis la muraille. On dit même que tu veux devenir leur roi


text:
et que tu as déjà désigné des prophètes chargés de proclamer à Jérusalem que tu es devenu roi de Juda. Maintenant, des rumeurs de ce genre arriveront certainement aux oreilles de l'empereur. Viens donc en discuter avec nous!»


text:
Je lui fis répondre: ---Rien de ce que tu affirmes n'est exact. Tout ceci est une pure invention de ta part!


text:
Tous ces gens, en effet, ne cherchaient qu'à nous faire peur; ils espéraient que nous nous découragerions et que nous abandonnerions l'ouvrage! Maintenant, ô Dieu, fortifie-moi pour ma tâche!


text:
L'intervention d'un faux prophète Je me rendis chez Chamaeya, fils de Delaya et petit-fils de Mehétabeel, qui s'était barricadé chez lui. Il s'écria: ---Allons tenir conseil dans le Temple de Dieu, au fond du sanctuaire, et verrouillons-en les portes, car ils veulent te tuer: ils vont venir pendant la nuit pour t'assassiner.


text:
Mais je lui répondis: ---Comment un homme dans ma position prendrait-il la fuite? D'ailleurs, quel homme comme moi pourrait pénétrer dans le Temple sans perdre la vie? Non, je n'irai pas!


text:
J'avais bien compris que ce n'était pas Dieu qui l'envoyait. Mais il avait prononcé cette prophétie pour moi parce que Sanballat et Tobiya l'avaient soudoyé.


text:
Ils avaient agi ainsi pour me faire peur, et pour qu'en suivant son conseil, je commette un péché. Alors ils auraient pu me faire une mauvaise réputation et me discréditer.


text:
Mon Dieu, ne laisse pas Sanballat et Tobiya impunis pour leurs actes, ni Noadia la prophétesse, ni les autres prophètes qui ont cherché à me faire peur.


text:
La confusion des ennemis La muraille fut achevée en cinquante-deux jours, le vingt-cinq du mois d'Eloul.


text:
Lorsque tous nos ennemis et tous les païens qui nous entouraient l'apprirent, ils furent saisis de crainte et profondément humiliés à leurs propres yeux, car ils reconnurent qu'un tel ouvrage n'avait pu être mené à bonne fin qu'avec l'aide de notre Dieu.


text:
Durant toute cette période, des notables de Juda entretenaient une abondante correspondance avec Tobiya.


text:
En effet, beaucoup de Judéens étaient liés à lui par serment parce qu'il était le gendre de Chekania, fils d'Arah, et que son propre fils Yohanân avait épousé la fille de Mechoullam, fils de Bérékia.


text:
Ils avaient même l'audace de vanter ses mérites en ma présence, et ils lui rapportaient mes paroles. C'était ce Tobiya qui envoyait des lettres pour m'intimider.


text:
Les dispositifs de sécurité dans Jérusalem Lorsque la muraille fut achevée et que j'eus posé les battants des portes, on établit dans leurs fonctions les portiers, les musiciens et les lévites.


text:
Je confiai le commandement de Jérusalem à mon frère Hanani ainsi qu'à Hanania, le gouverneur de la forteresse, car c'était un homme de confiance qui, plus que beaucoup d'autres, révérait Dieu.


text:
Je leur donnai les consignes suivantes: ---Les portes de Jérusalem ne s'ouvriront pas avant que le soleil ne soit haut dans le ciel et, le soir, on fermera les battants et on les verrouillera pendant que les portiers seront encore là. De plus, les habitants de Jérusalem établiront un tour de garde, les uns ayant leur poste, et les autres surveillant les abords de leurs maisons.


text:
La ville était grande et très étendue, mais la population en était peu nombreuse; les maisons n'avaient pas été rebâties.


text:
Le registre des premiers Judéens rentrés d'exil Mon Dieu me mit à cœur d'assembler les notables, les chefs et le reste du peuple pour en faire le recensement. Je découvris le registre généalogique de ceux qui étaient revenus de l'exil les premiers et j'y trouvai consigné ceci:


text:
---Voici la liste des hommes originaires de la province de Juda, que Nabuchodonosor, roi de Babylone, avait déportés, et qui sont revenus de la captivité à Jérusalem et en Juda, chacun dans sa ville.


text:
Ils étaient revenus sous la conduite de Zorobabel, Josué, Néhémie, Azaria, Raamia, Nahamani, Mardochée, Bilchân, Mispéreth, Bigvaï, Nehoum et Baana. Et voici le compte des Israélites:


text:
Portiers, les descendants de Challoum, d'Ather, de Thalmôn, d'Aqqoub, de Hathitha et de Chobaï: 138.


text:
Quant au groupe des descendants des serviteurs de Salomon, il comprenait les descendants de Sothaï, de Sophéreth, de Perida,


text:
Liste de ceux qui sont venus des villes de Tel-Mélah, de Tel-Harcha, de Keroub-Addôn et d'Immer, mais qui ne purent pas indiquer quelles étaient leur groupe familial et leur ascendance, pour prouver leur origine israélite:


text:
Et parmi les prêtres: les descendants de Hobaya, d'Haqqots et de Barzillaï. Ce dernier tenait son nom de Barzillaï, le Galaadite dont il avait épousé une fille.


text:
Ils recherchèrent leurs registres généalogiques mais ne les trouvèrent pas. Ils furent donc disqualifiés pour l'exercice du sacerdoce,


text:
sans compter leurs 7337 serviteurs et servantes. Parmi eux se trouvaient 245 musiciens et chanteuses. Ils avaient 736 chevaux, 245 mulets,


text:
Plusieurs des chefs des groupes familiaux firent des dons pour la reconstruction du Temple. Le gouverneur versa au fonds des travaux 1000 pièces d'or et donna 50 coupes et 530 tuniques sacerdotales.


text:
Les chefs des groupes familiaux donnèrent au fonds des travaux 20000 pièces d'or et 2200 pièces d'argent.


text:
Les prêtres et les lévites, les portiers, les musiciens, les gens du peuple, les desservants du Temple, tous les Israélites s'établirent dans leurs villes d'origine. Quand arriva le septième mois, les Israélites étaient installés dans leurs villes.


text:
La lecture publique de la Loi Tout le peuple s'assembla comme un seul homme sur la place située devant la porte des Eaux. Ils demandèrent à Esdras, qui était *spécialiste de la Loi, d'apporter le livre de la Loi de Moïse donnée par l'Eternel à Israël.


text:
Le premier jour du septième mois, Esdras, qui était aussi prêtre, apporta la Loi devant l'assemblée composée d'hommes et de femmes et de tous ceux qui étaient en âge de comprendre ce qu'ils entendaient.


text:
Il leur lut dans le livre, depuis l'aube jusqu'à midi, sur la place qui est devant la porte des Eaux. Tout le peuple était attentif à la lecture du livre de la Loi: hommes, femmes et tous ceux qui étaient en âge de comprendre.


text:
Esdras se tenait sur une estrade de bois dressée pour la circonstance. A sa droite se tenaient Matthithia, Chéma, Anaya, Urie, Hilqiya et Maaséya, et à sa gauche, Pedaya, Michaël, Malkiya, Hachoum, Hachbaddana, Zacharie et Mechoullam.


text:
Comme il était placé plus haut que tout le peuple, chacun le vit ouvrir le livre. A ce moment-là, tous se levèrent.


text:
Esdras loua l'Eternel, le grand Dieu, et tout le peuple s'écria: *Amen! Amen! en levant les mains. Puis ils s'inclinèrent jusqu'à terre et se prosternèrent devant l'Eternel pour l'adorer.


text:
Alors Josué, Bani, Chérébia, Yamîn, Aqqoub, Chabbethaï, Hodiya, Maaséya, Qelitha, Azaria, Yozabad, Hanân, Pelaya et les autres lévites expliquèrent la Loi au peuple qui se tenait debout.


text:
Ils lisaient dans la Loi de Dieu et expliquaient au fur et à mesure, de façon posée et distincte, afin que chacun puisse comprendre ce qu'ils avaient lu.


text:
L'invitation à la joie Tout le peuple pleurait en entendant les paroles de la Loi. Alors Néhémie le gouverneur, Esdras le prêtre et *spécialiste de la Loi, et les lévites qui donnaient les explications au peuple dirent à tous: ---Ce jour est un jour de fête consacré à l'Eternel votre Dieu. Ce n'est pas le moment de pleurer et de prendre le deuil!


text:
Puis Esdras ajouta: ---A présent, allez faire un bon repas, buvez d'excellentes boissons et faites porter des portions à ceux qui n'ont rien préparé, car ce jour est un jour consacré à notre Seigneur. Ne vous affligez donc pas, car la joie que donne l'Eternel est votre force.


text:
De leur côté, les lévites calmaient tout le peuple en disant: ---Soyez tranquilles, car ce jour est consacré à Dieu, ne vous attristez donc pas!


text:
Alors tous allèrent manger et boire, faire porter des parts aux pauvres et organiser de grandes réjouissances. Car ils avaient bien compris les paroles qu'on leur avait enseignées.


text:
La célébration de la fête des Cabanes Le lendemain, les chefs de groupes familiaux de tout le peuple, les prêtres et les lévites s'assemblèrent auprès d'Esdras, le *spécialiste de la Loi, pour étudier plus attentivement les enseignements de la Loi.


text:
Ils trouvèrent écrit dans cette Loi que l'Eternel avait donnée aux Israélites par l'intermédiaire de Moïse, que les Israélites devaient habiter des cabanes pendant la durée de la fête du septième mois.


text:
Alors ils firent publier dans toutes leurs villes et à Jérusalem la proclamation suivante: ---Sortez dans la montagne et rapportez-en des branches d'olivier cultivé et d'olivier sauvage, de myrte, de palmier et d'arbres touffus, pour faire des cabanes comme cela est écrit.


text:
Le peuple partit et rapporta des branchages. Ils se construisirent des cabanes, sur la terrasse de leur maison, dans leurs cours, dans les parvis du Temple, sur la place de la porte des Eaux, ou encore sur la place de la porte d'Ephraïm.


text:
Toute la communauté des anciens déportés revenus de l'exil construisit des cabanes et se mit à les habiter. Les Israélites n'avaient plus célébré cette fête depuis le temps de Josué, fils de Noun. Ils se livrèrent à de grandes réjouissances à cette occasion.


text:
Chaque jour, du premier jusqu'au dernier, Esdras lut une portion du livre de la Loi de Dieu. On célébra la fête pendant sept jours, et le huitième jour, conformément aux prescriptions de la Loi, il y eut une assemblée cultuelle.


text:
Le peuple confesse ses péchés Le vingt-quatrième jour du même mois, les Israélites, revêtus d'habits de toile de sac et la tête couverte de poussière, s'assemblèrent pour un temps de jeûne.


text:
Ceux qui étaient Israélites de souche s'étaient séparés de tous les gens d'origine étrangère; puis ils se présentèrent pour confesser leurs péchés et ceux de leurs ancêtres.


text:
Ils se mirent debout, chacun à sa place, et on lut pendant trois heures dans le livre de la Loi de l'Eternel, leur Dieu. Puis, pendant trois autres heures, ils se tinrent prosternés devant l'Eternel, leur Dieu, et confessèrent leurs péchés.


text:
Josué, Bani, Qadmiel, Chebania, Bounni, Chérébia, Bani et Kenani montèrent sur l'estrade dressée pour les lévites et implorèrent l'Eternel, leur Dieu, à haute voix.


text:
Puis les lévites, Josué, Qadmiel, Bani, Hachabnia, Chérébia, Hodiya, Chebania et Petahya s'écrièrent: ---Levez-vous, louez l'Eternel, votre Dieu, pour toute l'éternité. Oui, que l'on te loue, toi dont la gloire surpasse tout ce que la louange peut exprimer!


text:
C'est toi, Eternel, toi qui es l'unique! Tu as fait le ciel, les cieux les plus élevés et tous les astres qui s'y trouvent! Tu as créé la terre et tout ce qui est dessus, les mers et tout ce qu'elles renferment. Tu donnes la vie à tous les êtres, et l'armée céleste se prosterne devant toi.


text:
C'est toi, Eternel Dieu, qui as choisi Abram. Tu l'as fait quitter Our en Chaldée et tu lui as donné le nom d'Abraham.


text:
Tu as constaté que son cœur t'était fidèle, et tu as conclu une alliance avec lui en lui promettant de donner à sa descendance le pays des Cananéens, des Hittites, des Amoréens, des Phéréziens, des Yebousiens et des Guirgasiens. Et tu as accompli tes promesses, car tu es juste.


text:
Tu as vu la misère de nos ancêtres en Egypte, et tu as entendu lorsqu'ils ont imploré ton aide sur les bords de la mer des *Roseaux.


text:
Tu as accompli des signes extraordinaires et des prodiges contre le pharaon, contre tous ses ministres et contre tout le peuple de son pays, parce que tu savais avec quelle cruauté les Egyptiens avaient traité nos ancêtres. Ainsi tu t'es acquis une grande renommée qui s'est maintenue jusqu'à ce jour.


text:
Tu as ouvert la mer devant eux, et nos ancêtres l'ont traversée à sec: mais tu as précipité ceux qui les poursuivaient dans les flots comme une pierre qui s'enfonce dans des eaux tumultueuses.


text:
Tu as conduit ton peuple, le jour par une colonne de nuée, et la nuit par une colonne de feu qui leur éclairait le chemin qu'ils devaient suivre.


text:
Tu es descendu sur le mont Sinaï, tu leur as parlé du haut du ciel et tu leur as communiqué des articles de droit justes, des lois vraies, des ordonnances et des commandements excellents.


text:
Tu leur as fait connaître ton saint sabbat et tu leur as donné, par l'intermédiaire de ton serviteur Moïse, des commandements, des ordonnances et une Loi.


text:
Tu leur as fourni du ciel du pain pour apaiser leur faim, et tu as fait jaillir de l'eau du rocher pour étancher leur soif. Tu leur as commandé d'aller prendre possession du pays que tu avais promis par serment de leur donner.


text:
Mais eux et nos ancêtres sont devenus orgueilleux et se sont montrés rebelles. Ils n'ont pas obéi à tes commandements;


text:
oui, ils ont refusé d'obéir, oubliant les œuvres extraordinaires que tu avais accomplies pour eux. Ils se sont rebellés et, dans leur révolte, ils ont voulu se donner un chef pour retourner à leur esclavage. Mais toi, tu es un Dieu qui pardonne, un Dieu compatissant et qui fait grâce, tu es lent à te mettre en colère et d'une immense bonté: tu ne les as pas abandonnés,


text:
même quand ils se sont fabriqué un veau en métal fondu en déclarant: «Voici ton Dieu qui t'a fait sortir d'Egypte!» et qu'ils ont proféré contre toi de graves blasphèmes.


text:
Dans ton immense compassion, tu ne les as pas abandonnés au désert, et la colonne de nuée ne s'est pas écartée d'eux, elle a continué à les guider le jour sur leur chemin, et pendant la nuit, la colonne de feu n'a pas cessé d'éclairer pour eux la route qu'ils avaient à suivre.


text:
Tu leur as donné ton bon Esprit pour leur accorder du discernement. Tu ne leur as pas refusé la manne dont tu les nourrissais et tu as continué à leur donner de l'eau pour étancher leur soif.


text:
Pendant quarante ans, tu as pourvu à leurs besoins dans le désert, et ils n'ont manqué de rien, leurs vêtements ne se sont pas usés et leurs pieds ne se sont pas enflés.


text:
Tu leur as permis de conquérir des royaumes et des peuples, et tu leur as donné en partage les territoires de ceux-ci jusqu'à leurs frontières. Ils ont pris possession du pays de Sihon, roi de Hechbôn et de celui d'Og, roi du *Basan.


text:
Tu leur as accordé une descendance aussi nombreuse que les étoiles du ciel et tu les as conduits dans ce pays que tu avais ordonné à leurs ancêtres d'aller conquérir.


text:
Leurs descendants y sont entrés et en ont pris possession. Tu as soumis devant eux les Cananéens qui habitaient le pays, tu les as livrés en leur pouvoir, avec les rois et les peuples de cette région, pour qu'ils les traitent comme ils le voulaient.


text:
Ils se sont emparés de villes fortifiées et de terres fertiles. Ils ont pris possession de maisons regorgeant de biens, de citernes déjà creusées, de vignes, d'oliviers, d'arbres fruitiers à profusion. Par ta grande bonté, ils ont mangé à leur faim et avec abondance, et ils ont vécu dans les délices.


text:
Mais voici qu'ils ont été indociles et se sont révoltés contre toi, ils ont tourné le dos à ta Loi, ils ont tué tes prophètes qui les enjoignaient de revenir à toi, et ils se sont rendus coupables de graves *blasphèmes.


text:
Alors tu les as livrés au pouvoir de leurs ennemis qui les ont attaqués. Mais une fois dans la détresse, ils ont imploré ton secours; et toi, tu les as entendus du haut du ciel et, dans ton immense compassion, tu leur as envoyé des libérateurs qui les ont délivrés de leurs ennemis.


text:
Cependant, dès qu'ils avaient retrouvé la paix, les voilà qui recommençaient à faire le mal devant toi! Alors tu les as de nouveau livrés au pouvoir de leurs ennemis, qui les ont opprimés. De nouveau, ils ont imploré ton secours; et toi, tu les as entendus du haut du ciel et, dans ta grande compassion, tu les as délivrés maintes et maintes fois.


text:
Tu leur as enjoint de revenir à ta Loi; mais eux, dans leur orgueil, ils ont refusé d'obéir à tes commandements. Ils ont transgressé tes lois qui, pourtant, font vivre ceux qui les appliquent. Ils se sont montrés rebelles, se sont obstinés dans leur révolte, et n'ont rien voulu entendre.


text:
Tu les as supportés pendant de longues années et, inlassablement, ton Esprit les a avertis par l'intermédiaire de tes prophètes, mais ils n'ont pas écouté. Alors tu les as livrés aux nations étrangères.


text:
Mais même alors, dans ta grande compassion, tu ne les as pas complètement anéantis et tu ne les as pas abandonnés, car tu es un Dieu compatissant et qui fait grâce.


text:
Les supplications du peuple Maintenant, ô notre Dieu, toi le Dieu grand, puissant et redoutable, qui es fidèle à ton alliance et qui nous conserves ta bonté, ne considère pas comme peu de choses toutes les grandes épreuves que nous avons rencontrées, nous, nos rois, nos dirigeants, nos prêtres, nos prophètes, nos ancêtres et tout ton peuple depuis l'époque de la domination assyrienne jusqu'à ce jour.


text:
Tu as été juste dans tout ce qui nous est arrivé, car tu as agi en toute fidélité, alors que nous, nous avons fait le mal.


text:
Nos rois, nos dirigeants, nos prêtres et nos ancêtres n'ont pas appliqué ta Loi et n'ont pas respecté tes commandements; ils n'ont pas prêté attention aux avertissements que tu leur adressais.


text:
Tant qu'ils jouissaient dans leur royaume des nombreux bienfaits que tu leur accordais dans le pays spacieux et fertile que tu leur avais donné, ils ne t'ont pas adoré et ne se sont pas détournés de leurs mauvaises actions.


text:
A présent, nous voici esclaves! Oui, nous sommes réduits à la servitude dans le pays que tu as donné à nos ancêtres pour qu'ils jouissent de ses fruits et de ses biens!


text:
Les moissons abondantes qu'il produit profitent aux rois que tu nous as imposés à cause de nos fautes; ils disposent à leur gré de notre corps et de nos troupeaux, et nous voilà plongés dans une profonde détresse.


text:
Engagement solennel --- liste des signataires A cause de tout cela, nous prenons un ferme engagement que nous mettons par écrit. L'acte scellé a été signé par nos dirigeants, nos lévites et nos prêtres.


text:
Voici la liste de ceux qui apposèrent leur sceau sur les documents: Néhémie le gouverneur, fils de Hakalia, Sédécias,


text:
Se joignirent à eux le reste des Israélites, des prêtres, des lévites, les portiers, les musiciens, les desservants du Temple, tous ceux qui s'étaient séparés des peuples étrangers pour suivre la Loi de Dieu, de même que leurs femmes, leurs fils et leurs filles et tous ceux qui étaient en âge de comprendre.


text:
Contenu de l'engagement Tous donnèrent leur soutien aux compatriotes les plus considérés d'entre eux. Ils promirent et s'engagèrent par serment à vivre en accord avec la Loi de Dieu donnée par l'intermédiaire de Moïse, son serviteur, à obéir à tous les commandements de l'Eternel, notre Seigneur, à ses articles de droit et à ses ordonnances et à les appliquer.


text:
---Nous nous engageons en particulier, dirent-ils, à ne pas donner nos filles en mariage aux peuples étrangers qui sont dans le pays et à ne pas faire épouser leurs filles par nos fils;


text:
et à ne rien acheter le jour du sabbat et les jours de fête aux gens du pays si, ces jours-là, ils apportent des marchandises et toutes sortes de denrées à vendre. Tous les sept ans, nous laisserons reposer la terre et nous annulerons toutes les dettes.


text:
De plus, nous nous imposons comme règle de donner obligatoirement chaque année une pièce d'argent de quatre grammes pour l'entretien et le culte du Temple de notre Dieu,


text:
pour les pains exposés devant l'Eternel, pour l'offrande permanente, pour l'*holocauste perpétuel et celui des jours de sabbat, des nouvelles lunes et des fêtes, pour les choses consacrées, pour les sacrifices d'*expiation des péchés d'Israël, et pour tout ce qui se fait dans le Temple de notre Dieu.


text:
Nous avons aussi tiré au sort quelles familles de prêtres, de lévites et de gens du peuple devaient apporter chaque année à date fixe au Temple de notre Dieu, le bois destiné à brûler sur l'autel de l'Eternel, notre Dieu, comme cela est écrit dans la Loi.


text:
Nous prenons aussi l'engagement d'apporter tous les ans au Temple de l'Eternel les premières récoltes de notre sol et les premiers fruits de tous nos arbres,


text:
d'y présenter les premiers-nés de nos fils et de notre bétail, comme il est écrit dans la Loi, et d'amener au Temple de notre Dieu les premiers-nés de notre petit et de notre gros bétail, pour les remettre aux prêtres qui assurent le service dans le Temple de notre Dieu.


text:
Nous apporterons aux prêtres, dans les salles de notre Dieu, la pâte faite avec notre première farine, nos offrandes, des fruits de tous les arbres, du vin nouveau, de l'huile, et nous remettrons aux lévites la dixième partie des produits de nos terres. Ils viendront eux-mêmes prélever cette dîme dans toutes les localités où nous travaillons.


text:
Un prêtre, descendant d'Aaron, accompagnera les lévites quand ceux-ci prélèveront la dîme, et ceux-ci apporteront la dîme de la dîme au Temple de notre Dieu, dans les salles de l'annexe qui sert d'entrepôt.


text:
Car les Israélites et les lévites apporteront dans ces salles leurs offrandes de blé, de vin nouveau et d'huile; c'est dans ces locaux que sont entreposés les objets du sanctuaire et que se tiendront les prêtres qui font le service, les portiers et les musiciens. Ainsi, nous ne négligerons pas le Temple de notre Dieu.


text:
Le repeuplement de Jérusalem et l'organisation de la ville Les chefs du peuple s'installèrent à Jérusalem. Pour le reste du peuple, on tira au sort pour faire venir s'établir à Jérusalem, la ville sainte, une famille sur dix. Les neuf autres pouvaient rester dans les autres localités.


text:
Certains hommes s'offrirent volontairement pour habiter à Jérusalem. Leurs compatriotes les bénirent.


text:
Dans les villes de Juda habitaient les Israélites, les prêtres, les lévites, les desservants du Temple et les descendants des serviteurs de Salomon, chacun dans sa propriété et sa ville respective. Et voici la liste des chefs de la province qui se fixèrent à Jérusalem.


text:
De plus, des gens des tribus de Juda et de Benjamin s'établirent à Jérusalem: De la tribu de Juda: Ataya, fils d'Ozias, ayant pour descendants: Zacharie, Amaria, Chephatia, Mahalaleel, de la lignée de Pérets,


text:
et Maaséya, fils de Baruk, dont les ascendants étaient Kol-Hozé, Hazaya, Adaya, Yoyarib, Zacharie et Chiloni.


text:
Membres de la tribu de Benjamin: Sallou, fils de Mechoullam, qui avait pour ascendants: Yoëd, Pedaya, Kolaya, Maaséya, Ithiel et Esaïe.


text:
Joël, fils de Zikri, était leur responsable; et Juda, fils de Hassenoua, était l'adjoint de la ville.


text:
Seraya, fils de Hilqiya, qui avait pour ascendants Mechoullam, Tsadoq, Merayoth et Ahitoub, responsable en chef du Temple de Dieu.


text:
822 membres de son lignage étaient occupés au service du Temple. Il y avait aussi Adaya, fils de Yeroham, qui avait pour ascendants Pelalia, Amtsi, Zacharie, Pachhour et Malkiya,


text:
ainsi que 242 chefs de groupes familiaux de sa lignée. Il y avait Amachsaï, fils d'Azareel, dont les ascendants étaient Ahzaï, Mechillémoth, Immer.


text:
Avec les autres hommes forts et vaillants de sa lignée, ils étaient au nombre de 128. Zabdiel, fils de Guedolim, en était le chef.


text:
Chabbethaï et Yozabad, qui faisaient partie des chefs des lévites, étaient chargés des travaux extérieurs du Temple.


text:
Matthania, fils de Michée, descendant de Zabdi, descendant d'Asaph, qui était responsable d'entonner la louange lors de la prière, Baqbouqia, le second parmi ses frères, et Abda, fils de Chammoua, descendant de Galal et Yedoutoun.


text:
Il y avait encore 172 portiers, chargés de surveiller les portes: Aqqoub et Thalmôn, et les membres de leur groupe familial.


text:
Le reste des Israélites, des prêtres et des lévites étaient établis dans toutes les villes de Juda, chacun dans son *patrimoine.


text:
Le responsable des lévites à Jérusalem était Ouzzi, fils de Bani, qui avait pour ascendants Hachabia, Matthania et Michée, descendants d'Asaph. Les descendants d'Asaph étaient les musiciens chargés du service musical dans le Temple.


text:
Petahya, fils de Mechézabeel, de la lignée de Zérah, fils de Juda, était le délégué du roi pour toutes les affaires civiles.


text:
Les localités repeuplées par des Judéens D'autres membres de la tribu de Juda s'établirent dans les localités de la campagne à Qiryath-Arba et les villages qui en dépendent, à Dibôn et les villages qui en dépendent, à Yeqabtseel et les localités qui en dépendent,


text:
à Zanoah, à Adoullam et les localités qui en dépendent, à Lakich et les fermes des environs, à Azéqa et les villages qui en dépendent. Ils occupèrent ainsi toute la région depuis Beer-Chéba jusqu'à la vallée de Hinnom.


text:
Les membres de la tribu de Benjamin occupèrent Guéba, Mikmach, Aya, Béthel et les villages qui en dépendent,


text:
Les prêtres et les lévites revenus de l'exil Voici la liste des prêtres et des lévites qui revinrent de l'exil avec Zorobabel, fils de Chealtiel, et avec Josué: c'étaient Seraya, Jérémie, Esdras,


text:
Sallou, Amoq, Hilkiya, Yedaeya. C'étaient là les chefs des prêtres et leurs collègues au temps de Josué.


text:
Parmi les lévites, il y avait: Josué, Binnouï, Qadmiel, Chérébia, Juda et Matthania, responsable avec ses collègues des chants de louange.


text:
Voici, au temps de Yoyakim, quels étaient les chefs des familles sacerdotales: pour la famille de Seraya, c'était Meraya; pour celle de Jérémie, Hanania;


text:
Au temps d'Eliachib, de Yoyada, de Yohanân et de Yaddoua, on fit des listes des chefs de familles lévitiques et sacerdotales. Elles furent établies pendant le règne de Darius, le Perse.


text:
Les noms des chefs de familles lévitiques furent inscrits sur le livre des Annales jusqu'au temps de Yohanân, petit-fils d'Eliachib.


text:
Les chefs des lévites, Hachabia, Chérébia et Josué, fils de Qadmiel, ainsi que leurs collègues se tenaient les uns en face des autres pour louer et célébrer l'Eternel, conformément aux instructions laissées par David, homme de Dieu. Ils se répondaient tour à tour les uns aux autres.


text:
Les portiers Matthania, Baqbouqia, Abdias, Mechoullam, Thalmôn et Aqqoub montaient la garde auprès des entrepôts situés près des portes du Temple.


text:
Tels sont ceux qui étaient en fonction au temps de Yoyaqim, fils de Josué, et petit-fils de Yotsadaq, et au temps de Néhémie, le gouverneur, et d'Esdras, le prêtre et *spécialiste de la Loi.


text:
La dédicace solennelle de la muraille Lors de l'inauguration de la muraille de Jérusalem, on fit venir les lévites à Jérusalem de toutes les localités où ils habitaient, afin de célébrer l'événement dans la joie, par la louange et par le chant des cantiques accompagnés par les cymbales, les luths et les lyres.


text:
Les musiciens se rassemblèrent du district des alentours de Jérusalem, ainsi que des environs de Netopha,


text:
de Beth-Guilgal et des territoires de Guéba et d'Azmaveth, car ils s'étaient construit des villages autour de Jérusalem.


text:
Les prêtres et les lévites accomplirent les rites de purification, tant pour eux-mêmes que pour le peuple, pour les portes et pour la muraille.


text:
Je fis monter sur la muraille les chefs de Juda et je formai deux grands chœurs. Le premier se dirigea du côté droit et marcha sur la muraille vers la porte du Fumier.


text:
Puis venaient des prêtres munis de trompettes: Zacharie, fils de Jonathan, qui avait pour ascendants Chemaeya, Matthania, Michée et Zakkour, Asaph,


text:
et ses collègues Chemaeya, Azareel, Milalaï, Guilalaï, Maaï, Nethaneel, Juda et Hanani qui jouaient des instruments de David, homme de Dieu. Esdras, le *spécialiste de la Loi, était à leur tête.


text:
A la porte de la Source, ils gravirent en face d'eux les marches qui les conduisaient à la cité de David, par la montée qui mène au rempart qui surplombe l'ancien palais de David, puis ils continuèrent jusqu'à la porte des Eaux, du côté oriental de la ville.


text:
Le second chœur partit vers la gauche. Je les suivis avec l'autre moitié du peuple sur le haut de la muraille. Nous avons passé près de la tour des Fours, puis par l'endroit où la muraille s'élargit,


text:
au-dessus de la porte d'Ephraïm, de la porte de la vieille ville, puis de la porte des Poissons, puis la tour de Hananéel et la tour de Méa jusqu'à la porte des Brebis. On s'arrêta à la porte de la Prison.


text:
Les deux chœurs prirent place dans le Temple de Dieu. Je fis de même, avec la moitié des chefs du peuple


text:
ainsi que les prêtres Eliaqim, Maaséya, Minyamin, Michée, Elyoénaï, Zacharie, et Hanania, qui portaient des trompettes.


text:
Il y avait aussi Maaséya, Chemaeya, Eléazar, Oussi, Yohanân, Malkiya, Elam et Ezer. Les musiciens faisaient résonner leurs cantiques sous la direction de Yizrahya.


text:
Les gens offrirent ce jour-là de nombreux sacrifices et ils s'adonnèrent à la joie car Dieu leur avait accordé un grand sujet de joie. Les femmes et les enfants prirent part aux réjouissances et l'on entendait de loin les cris de joie qui retentissaient à Jérusalem.


text:
L'organisation de la collecte des offrandes et des dîmes A cette époque, des hommes furent préposés à la surveillance des salles où étaient entreposées les offrandes et les dîmes. On les chargea d'y recueillir les parts attribuées par la Loi aux prêtres et aux lévites, provenant des champs qui entouraient les villes. En effet, le peuple de Juda se réjouissait de ce que les prêtres et les lévites étaient en fonction,


text:
de ce qu'ils assuraient le service de leur Dieu et accomplissaient les rites de purification, et de ce que les musiciens et les portiers assumaient leurs fonctions conformément aux instructions de David et de son fils Salomon.


text:
En effet, il y avait eu autrefois, du temps de David et d'Asaph, des chefs des musiciens qui exécutaient les chants de louange et de reconnaissance en l'honneur de Dieu.


text:
A l'époque de Zorobabel et au temps de Néhémie, tout le peuple d'Israël donnait chaque jour aux musiciens et aux portiers les parts qui leur revenaient. Ils remettaient aussi aux lévites les redevances sacrées, ceux-ci donnaient aux descendants d'Aaron la part qui leur revenait.


text:
La séparation d'avec les étrangers A cette époque, au cours d'une lecture du livre de Moïse en présence du peuple, on y trouva écrit que ni l'Ammonite, ni le Moabite ne seraient jamais admis dans la communauté de Dieu,


text:
parce qu'ils n'étaient pas venus à la rencontre des Israélites pour leur donner du pain et de l'eau. Au contraire, ils avaient soudoyé Balaam pour qu'il les maudisse; mais notre Dieu avait changé la malédiction en bénédiction.


text:
Dès que l'on eut entendu le texte de cette loi, on exclut tous les étrangers de la communauté d'Israël.


text:
Avant cette décision, le prêtre Eliachib, chargé de la responsabilité des salles du Temple et proche parent de Tobiya,


text:
avait mis à la disposition de ce dernier une grande salle où étaient précédemment entreposés les offrandes végétales, l'*encens, les ustensiles, la dîme du blé, du vin nouveau et de l'huile, c'est-à-dire les redevances ordonnées par la Loi pour les lévites, les musiciens et les portiers, ainsi que les contributions revenant aux prêtres.


text:
J'étais absent de Jérusalem quand cela eut lieu, car j'étais retourné auprès d'Artaxerxès, le roi de Babylone, la trente-deuxième année de son règne. A la fin de l'année, je sollicitai de l'empereur un nouveau congé


text:
et je retournai à Jérusalem. Là, je me rendis compte du mal qu'avait fait Eliachib en mettant une salle donnant sur le parvis du Temple à la disposition de Tobiya.


text:
Puis je donnai ordre de procéder aux rites de purification pour les salles, et j'y fis remettre les objets du Temple, les offrandes et l'*encens.


text:
Les dîmes J'appris aussi que les parts des lévites ne leur avaient pas été remises et que les lévites et les musiciens chargés des offices s'étaient retirés chacun sur ses terres.


text:
Aussi, je fis des reproches aux chefs du peuple et je leur dis: ---Pourquoi le Temple de Dieu est-il laissé à l'abandon? Je rassemblai les lévites et les musiciens et je leur fis reprendre leurs fonctions.


text:
Alors tout le peuple de Juda apporta dans les magasins la dîme du blé, du vin nouveau et de l'huile.


text:
Je confiai l'intendance des magasins au prêtre Chélémia, à le *spécialiste de la Loi Tsadoq et à Pedaya, l'un des lévites. Je leur donnai pour les assister Hanân, fils de Zakkour, petit-fils de Matthania, car c'étaient tous des hommes que l'on considérait comme dignes de confiance. Ils furent chargés de faire les distributions à leurs collègues.


text:
Souviens-toi de moi, ô mon Dieu, pour tout cela, et n'oublie pas tout ce que j'ai fidèlement accompli pour ton Temple et pour son culte.


text:
Le jour du repos A la même époque, je remarquai en Juda, un jour de sabbat, des gens qui foulaient du raisin au pressoir, d'autres qui rentraient des gerbes, les chargeaient sur des ânes et transportaient du vin, des raisins, des figues et toutes sortes d'autres fardeaux pour les amener à Jérusalem en plein jour du repos. Je leur fis des reproches le jour où ils vendaient leurs marchandises.


text:
Il y avait aussi des gens de Tyr qui s'étaient installés à Jérusalem. Ils y faisaient venir du poisson et toutes sortes d'autres marchandises pour les vendre aux Judéens et à Jérusalem le jour du sabbat.


text:
Je fis des reproches aux notables de Juda et je leur dis: ---Comment pouvez-vous laisser faire un si grand mal et profaner ainsi le jour du sabbat!


text:
C'est exactement ainsi que vos ancêtres ont agi, et c'est bien à cause de cela que notre Dieu a fait venir tous ces malheurs sur nous et sur cette ville. Et vous, par votre manque de respect du jour du sabbat, vous allez encore aggraver sa colère contre Israël!


text:
Puis je donnai ordre de fermer les portes de Jérusalem dès la tombée de la nuit, avant le début du jour du sabbat et j'interdis de les rouvrir avant que ce jour ne soit passé. Je postai quelques-uns de mes serviteurs à proximité des portes pour veiller à ce qu'aucun fardeau ne soit introduit le jour du sabbat.


text:
Alors les commerçants et les marchands de toutes sortes de produits passèrent plusieurs fois la nuit à l'extérieur de Jérusalem.


text:
Je les avertis en ces termes: ---Pourquoi établissez-vous votre campement devant la muraille? Si vous recommencez, je vous ferai arrêter. Depuis ce jour-là, ils cessèrent de venir pendant le jour du sabbat.


text:
Puis j'ordonnai aux lévites d'accomplir les rites de purification et de venir surveiller les portes pour que le caractère sacré du jour du sabbat soit respecté. De cela aussi, souviens-toi en ma faveur, ô mon Dieu, et fais-moi grâce dans ton immense bonté.


text:
Les mariages mixtes A cette même époque, je constatai également que des Judéens avaient épousé des femmes asdodiennes, ammonites et moabites.


text:
La moitié de leurs fils parlaient l'asdodien et aucun ne savait la langue des Juifs; ils ne connaissaient que celle de tel ou tel peuple.


text:
Je pris ces compatriotes à partie et j'appelai la malédiction sur eux; je battis même quelques-uns d'entre eux et je leur arrachai les cheveux, puis je leur fis prêter serment au nom de Dieu en disant: ---Vous ne donnerez pas vos filles à des fils d'étrangers et vous ne prendrez leurs filles ni pour vos fils, ni pour vous-mêmes.


text:
N'est-ce pas précisément ce genre d'unions qui a entraîné Salomon, roi d'Israël, dans le péché, lui qui n'avait pas son pareil parmi les rois des grandes nations païennes, qui était aimé de son Dieu et que Dieu avait établi roi sur tout Israël? Et pourtant, même lui fut entraîné dans le péché par les femmes étrangères.


text:
Faut-il donc entendre dire de vous que vous commettez ce grand mal et que vous êtes infidèles à notre Dieu en épousant des femmes étrangères?


text:
Un des fils de Yoyada et petit-fils d'Eliachib, le grand-prêtre, était devenu le gendre de Sanballat, le Horonite. C'est pourquoi je le chassai loin de moi.


text:
Souviens-toi de ces gens, ô mon Dieu, qui ont déshonoré la fonction sacerdotale et ton alliance avec les prêtres et les lévites.


text:
Conclusion Je les purifiai donc de tout élément étranger et je remis en vigueur les règlements que devaient observer les prêtres et les lévites, chacun dans son service.


text:
Je rétablis aussi les offrandes de bois à fournir aux dates prescrites et celles des premiers produits de la terre. Souviens-toi favorablement de moi, ô mon Dieu! 


text:
Le banquet de l'empereur Cette histoire se passait du temps de Xerxès, celui dont l'empire s'étendait depuis l'Inde jusqu'à l'Ethiopie et comprenait cent vingt-sept provinces.


text:
En ce temps-là, quand l'empereur Xerxès vint prendre place sur son trône impérial dans la citadelle de Suse,


text:
la troisième année de son règne, il organisa un grand festin pour tous ses ministres, ses hauts fonctionnaires, les officiers de l'armée des Perses et des Mèdes, ainsi que pour les nobles et les gouverneurs des provinces.


text:
Il voulait montrer devant eux la richesse et la gloire de son règne et la splendeur de sa grande magnificence. Les festivités durèrent très longtemps; cent quatre-vingts jours.


text:
A la fin de cette période, l'empereur offrit à toute la population de Suse, riches ou pauvres, un banquet qui eut lieu pendant sept jours dans les jardins du palais impérial.


text:
Des tentures de lin blanches et bleu ciel étaient fixées à des colonnes de marbre par des cordelières blanches et pourpres passées dans des anneaux d'argent. Des divans d'or et d'argent étaient disposés sur des dallages de mosaïques faits avec du porphyre, du marbre, de la nacre et de l'agathe.


text:
On servait des boissons dans des coupes d'or, toutes différentes de formes; le vin de l'empereur coulait avec une générosité tout impériale.


text:
Il avait été ordonné que chacun puisse boire à volonté sans aucune contrainte, car l'empereur avait donné des instructions à tous les intendants du palais pour qu'ils satisfassent les désirs de chacun de ses hôtes.


text:
L'impératrice Vasthi organisa de son côté un banquet pour les femmes dans le palais de l'empereur Xerxès.


text:
La désobéissance de l'impératrice Vasthi et sa disgrâce Le septième jour du banquet, comme l'empereur était égayé par le vin, il ordonna aux sept *eunuques spécialement attachés à son service: Mehoumân, Biztha, Harbona, Bigtha, Abagtha, Zéthar et Karkas,


text:
de faire venir l'impératrice Vasthi en sa présence, couronnée du diadème impérial. Il voulait montrer aux hommes de tous les peuples rassemblés et aux ministres combien elle était belle, car elle était effectivement d'une beauté remarquable.


text:
Les eunuques transmirent à l'impératrice Vasthi l'ordre de l'empereur, mais elle refusa d'aller se présenter devant lui. Celui-ci en fut vivement irrité et se mit dans une violente colère.


text:
Puis il consulta les conseillers connaissant les usages, car les affaires impériales étaient toujours discutées avec tous les experts légaux et juridiques.


text:
Ses plus proches conseillers étaient Karchena, Chétar, Admata, Tarsis, Mérès, Marsena, Memoukân, les sept ministres des Perses et des Mèdes; ils faisaient partie du conseil impérial et occupaient les postes les plus élevés dans l'empire.


text:
L'empereur leur demanda comment la loi requérait que l'on traite l'impératrice Vasthi pour n'avoir pas obéi à l'ordre de l'empereur Xerxès que les eunuques lui avaient transmis.


text:
Memoukân déclara à l'empereur en présence de ses hauts fonctionnaires: ---L'impératrice Vasthi ne s'est pas seulement rendue coupable envers l'empereur, mais aussi envers tous ses ministres et tous les gens du peuple de toutes les provinces de l'empire de Xerxès.


text:
Car ce qu'elle a fait sera connu de toutes les femmes et les incitera à mépriser l'autorité de leurs maris. Elles pourront dire: «L'empereur Xerxès avait ordonné de faire venir l'impératrice Vasthi en sa présence, et elle n'est pas venue.»


text:
Aujourd'hui même, les femmes des ministres perses et mèdes apprendront comment l'impératrice s'est conduite et elles se permettront de répliquer sur le même ton à leurs maris, ministres de l'empereur, et leur mépris entraînera la colère de leurs maris.


text:
Si donc tel est le bon plaisir de l'empereur, qu'il fasse promulguer une ordonnance impériale irrévocable, consignée dans les lois de Perse et de Médie, interdisant pour toujours à Vasthi de se présenter devant l'empereur Xerxès, et stipulant que l'empereur conférera le titre d'impératrice à l'une de ses semblables plus digne qu'elle.


text:
Lorsque ce décret, publié par l'empereur dans tout son vaste empire, sera connu partout, toutes les femmes témoigneront du respect à leurs maris, quelle que soit leur condition sociale.


text:
Il expédia des lettres dans toutes les provinces de l'empire, rédigées pour chaque province selon son système d'écriture et dans la langue de sa population, ordonnant que tout homme soit maître en sa maison et y impose l'usage de sa langue maternelle.


text:
Le choix d'une nouvelle impératrice Au bout d'un certain temps, la colère de l'empereur Xerxès se calma. Il repensa à ce qu'avait fait Vasthi, et il réfléchit à la décision qui avait été prise à son sujet.


text:
Alors les courtisans attachés à son service lui dirent: ---Que l'on recherche pour l'empereur des jeunes filles vierges et belles.


text:
Que l'empereur désigne donc des fonctionnaires chargés de sélectionner dans toutes les provinces de son empire toutes les jeunes filles vierges et belles et de les amener dans le harem de la citadelle de Suse pour les confier à Hégué, l'*eunuque de l'empereur qui a la garde des femmes. On leur fournira tous les produits de beauté nécessaires.


text:
La jeune fille qui aura la préférence de l'empereur succédera comme impératrice à Vasthi. Cette proposition plut à l'empereur qui la fit mettre à exécution.


text:
Or, dans la citadelle de Suse, vivait un Juif nommé Mardochée. Il était fils de Yaïr, et descendant de Chimeï et de Qich de la tribu de Benjamin.


text:
Sa famille avait été déportée de Jérusalem avec les autres exilés emmenés par Nabuchodonosor, roi de Babylone, en même temps que Yekonia, roi de Juda.


text:
Mardochée avait élevé sa cousine Hadassa --- c'est-à-dire Esther --- orpheline de père et de mère. Cette jeune fille était bien faite et d'une grande beauté. A la mort de ses parents, Mardochée l'avait adoptée comme sa fille.


text:
Esther au palais impérial Après la proclamation de l'ordonnance de l'empereur et de son décret, de nombreuses jeunes filles furent rassemblées dans la citadelle de Suse, sous la surveillance de Hégué. Esther fut aussi emmenée au palais impérial et confiée aux soins de Hégué, le responsable du harem.


text:
La jeune fille lui plut et gagna sa faveur. Il se mit en peine de lui fournir tout ce qu'il fallait en produits de beauté et pour son régime. Il mit à sa disposition sept jeunes servantes, sélectionnées parmi le personnel du palais impérial, et il la transféra, elle et ses servantes, dans le meilleur appartement du harem.


text:
Chaque jour, il se rendait devant la cour du harem pour prendre des nouvelles d'Esther et savoir comment on la traitait.


text:
Les jeunes filles se rendaient chacune à son tour chez l'empereur Xerxès, au terme du traitement de beauté prescrit pour douze mois par le protocole des femmes. Pour ce traitement, on utilisait pendant six mois de l'huile de *myrrhe, et pendant six autres mois des baumes aromatiques et divers produits de beauté employés par les femmes.


text:
Puis, lorsque venait le tour d'une jeune fille de se rendre chez l'empereur, on lui donnait tout ce qu'elle demandait pour emporter du harem au palais impérial.


text:
Elle s'y rendait le soir, et le lendemain matin, elle était conduite dans un second harem et confiée à la responsabilité de Chachgaz, l'*eunuque de l'empereur chargé de la garde des épouses de second rang. Elle ne retournait plus chez l'empereur, à moins que celui-ci n'en manifeste le désir et ne la fasse appeler par son nom.


text:
Esther, nouvelle impératrice Quand vint le tour d'Esther, fille d'Abichaïl, l'oncle de Mardochée, qui l'avait adoptée comme sa fille, d'aller chez l'empereur, elle ne demanda rien d'autre que ce qu'avait indiqué Hégué, l'eunuque de l'empereur, gardien des femmes. Elle gagnait la faveur de tous ceux qui la voyaient.


text:
C'est le dixième mois, c'est-à-dire au mois de Tébeth de la septième année du règne, que l'on vint prendre Esther pour l'emmener chez l'empereur au palais impérial.


text:
L'empereur aima Esther plus que toutes les autres femmes et elle gagna sa faveur et sa bienveillance mieux que toutes les autres jeunes filles. Alors il mit sur sa tête la couronne impériale et la fit proclamer impératrice à la place de Vasthi.


text:
En son honneur, il organisa un grand banquet pour tous ses ministres et ses hauts fonctionnaires. Ce fut le «banquet d'Esther». Il accorda aux provinces des allègements d'impôts et distribua des cadeaux avec une générosité impériale.


text:
Mardochée sauve la vie de l'empereur Il y eut un second ramassage de jeunes filles. Or Mardochée avait alors un poste au palais impérial.


text:
Esther avait tenu secrète son origine familiale et sa nationalité, comme le lui avait ordonné Mardochée. Elle continuait à se conformer à ses instructions comme au temps où elle était encore sous sa tutelle.


text:
A cette époque, alors que Mardochée exerçait donc des fonctions au palais impérial, deux eunuques de l'empereur, Bigtân et Térech, qui faisaient partie de la garde postée à l'entrée du palais, furent exaspérés par l'empereur Xerxès et cherchèrent à l'assassiner.


text:
Mardochée en eut connaissance et il en avertit l'impératrice Esther qui mit l'empereur au courant de la part de Mardochée.


text:
Après enquête, l'information s'avéra exacte. Les deux coupables furent pendus à une potence et l'affaire fut consignée dans le livre des Annales en présence de l'empereur.


text:
Mardochée met Haman en colère Quelque temps après ces événements, l'empereur Xerxès éleva en dignité Haman, fils de Hammedata du pays d'Agag: il le promut au rang de premier ministre et lui donna ainsi la prééminence sur tous les ministres de son gouvernement.


text:
Par ordre de l'empereur, tous les fonctionnaires impériaux en poste au palais devaient s'agenouiller et se prosterner sur son passage. Mais Mardochée ne s'agenouillait pas et ne se prosternait pas devant lui.


text:
Tous les jours, ils lui disaient cela, mais Mardochée ne les écoutait pas. Finalement, ils signalèrent la chose à Haman pour voir si Mardochée s'en tiendrait à ses paroles, car il leur avait dit qu'il était Juif.


text:
Quand Haman eut constaté que Mardochée ne s'agenouillait pas et ne se prosternait pas devant lui, il devint furieux.


text:
On lui avait appris à quel peuple Mardochée appartenait, et il jugea trop insuffisant de porter la main sur Mardochée seulement. Il résolut donc d'exterminer tous les Juifs, compatriotes de Mardochée, qui se trouvaient dans tout l'empire de Xerxès.


text:
Le premier mois, c'est-à-dire le mois de Nisan de la douzième année du règne de Xerxès, Haman fit tirer au sort --- ce qui se dit «Pour» --- en passant en revue un jour après l'autre et un mois après l'autre. Le sort tomba sur le douzième mois qui est le mois d'Adar.


text:
Haman veut exterminer les Juifs Puis Haman alla dire à l'empereur Xerxès: ---Il y a, répandu parmi les peuples dans toutes les provinces de ton empire, un peuple qui est inassimilable. Leurs lois sont différentes de celles de tous les autres peuples, et ils n'obéissent pas aux lois impériales. L'empereur n'a aucun intérêt à les laisser en paix.


text:
Si l'empereur le veut bien, que l'on rédige un édit ordonnant leur extermination et je pèserai dix mille pièces d'argent que je remettrai aux fonctionnaires impériaux pour qu'ils les versent dans les caisses de l'empereur.


text:
Alors l'empereur ôta son anneau du doigt et le remit à Haman, fils de Hammedata d'Agag, l'ennemi des Juifs.


text:
Puis l'empereur dit à Haman: ---Je te laisse l'argent et je te livre ce peuple. Fais-en ce que tu voudras.


text:
Le treizième jour du premier mois, on convoqua les secrétaires impériaux et, sur l'ordre de Haman, ils écrivirent aux satrapes de l'empereur, aux gouverneurs de chaque province et aux ministres de chaque peuple. Les documents furent rédigés selon le système d'écriture des différentes provinces et dans la langue de chaque peuple. Les messages furent écrits au nom de l'empereur Xerxès et scellés du sceau impérial.


text:
Les lettres furent portées par les coureurs dans toutes les provinces de l'empire, pour ordonner de massacrer, de tuer et d'exterminer les Juifs, jeunes et vieux, enfants et femmes, en un seul jour, à savoir le treizième jour du douzième mois, qui est le mois d'Adar, et de piller leurs biens.


text:
Le texte de l'édit devait être promulgué comme loi dans chaque province et porté à la connaissance de tous les peuples pour que chacun se tienne prêt pour le jour fixé.


text:
Les coureurs partirent en hâte, par ordre de l'empereur. Le décret fut aussi publié dans la citadelle de Suse. L'empereur et Haman s'installèrent pour boire tandis que dans la ville de Suse régnait la consternation.


text:
Mardochée demande à Esther d'intervenir Lorsque Mardochée apprit tout ce qui s'était passé, il déchira ses vêtements, se couvrit d'un habit de toile de sac et répandit de la cendre sur lui. C'est ainsi qu'il parcourut la ville en poussant de grands cris de douleur.


text:
Puis il alla jusque devant la porte du palais impérial, par laquelle personne n'avait le droit d'entrer revêtu d'un habit de toile de sac.


text:
Dans chaque province, à mesure qu'y parvenaient l'ordonnance et le décret de l'empereur, c'était comme un deuil qui frappait les Juifs; ils se mettaient à jeûner, à pleurer et à pousser des cris: beaucoup se couchaient sur des toiles de sac et de la cendre.


text:
Les servantes d'Esther et ses *eunuques vinrent la mettre au courant, et l'impératrice en fut toute bouleversée. Elle envoya des vêtements à Mardochée, pour qu'il s'habille correctement et enlève l'habit de toile de sac qu'il portait. Mais il les refusa.


text:
Alors Esther appela Hathac, l'un des eunuques que l'empereur avait mis à son service, et le chargea de s'enquérir auprès de Mardochée de ce qui se passait et qui le poussait à agir ainsi.


text:
Hathac alla trouver Mardochée qui se tenait toujours sur la place publique, devant la porte du palais impérial.


text:
Mardochée l'informa de tout ce qui lui était arrivé et il lui dit notamment quelle quantité d'argent Haman avait promis de verser dans les coffres de l'empereur pour que l'on fasse périr tous les Juifs.


text:
Il lui remit aussi une copie du texte de l'édit d'extermination qui avait été publié dans Suse pour qu'il la montre à Esther, l'informe de la situation et lui ordonne de se rendre chez l'empereur afin d'implorer sa pitié et de le supplier en faveur de son peuple.


text:
---Tous les serviteurs de l'empereur ainsi que les habitants de toutes les provinces de l'empire savent bien qu'il y a une loi, qui est la même pour tous, en vertu de laquelle tout homme ou toute femme qui pénétrerait dans la cour intérieure du palais pour se rendre auprès de l'empereur sans avoir été convoqué par lui, sera mis à mort, sauf si l'empereur lui tend son sceptre d'or. Alors seulement sa vie lui sera épargnée. Quant à moi, voilà trente jours que je n'ai plus été invitée à me rendre chez l'empereur.


text:
il lui fit répondre: ---Ne t'imagine pas qu'étant dans le palais impérial, tu seras épargnée à la différence de tous les autres Juifs!


text:
Bien au contraire! Car si tu persistes à garder le silence dans les circonstances présentes, le salut et la délivrance viendront d'ailleurs pour les Juifs, alors que toi et ta famille, vous périrez. D'ailleurs, qui sait si ce n'est pas en vue de telles circonstances que tu es devenue impératrice?


text:
---Va rassembler tous les Juifs qui se trouvent à Suse. Jeûnez pour moi, sans manger ni boire pendant trois jours et trois nuits. J'observerai de mon côté le même jeûne avec mes servantes. Ensuite, je me rendrai chez l'empereur, malgré la loi. Si je dois mourir, je mourrai!


text:
Esther invite l'empereur et Haman à un festin Au bout du troisième jour de jeûne, Esther revêtit ses habits royaux et se tint dans la cour intérieure du palais impérial, en face des appartements de l'empereur. Celui-ci siégeait sur son trône dans le palais, en face de l'entrée de l'édifice.


text:
Quand il aperçut l'impératrice Esther, qui se tenait dans la cour, il lui accorda sa faveur. Il lui tendit le sceptre d'or qu'il tenait en main. Esther s'approcha et en toucha l'extrémité.


text:
Alors il lui demanda: ---Qu'y a-t-il, impératrice Esther? Quelle est ta requête? Elle te sera accordée, même si c'est la moitié de l'empire.


text:
Esther lui répondit: ---Si l'empereur le veut bien, qu'il vienne ce soir avec Haman au festin que j'ai préparé en son honneur.


text:
L'empereur dit: ---Dépêchez-vous de prévenir Haman pour que nous nous rendions à l'invitation d'Esther. L'empereur et Haman vinrent au festin qu'Esther avait préparé.


text:
Pendant que l'on buvait le vin, l'empereur dit à Esther: ---Quelle est donc ta requête, elle te sera accordée. Quelle est ta demande? Même si c'est la moitié de l'empire, tu l'obtiendras.


text:
si l'empereur veut m'accorder sa faveur, et s'il veut bien accéder à ma requête et répondre à ma demande, que l'empereur vienne avec Haman au festin que je leur prépare demain. C'est alors que je répondrai à la question de l'empereur.


text:
Haman fait dresser une potence pour Mardochée Haman s'en retourna ce jour-là, joyeux et le cœur en fête. En passant devant la porte du palais impérial, il aperçut Mardochée. Celui-ci ne se leva pas et ne tremblait pas devant lui. Alors Haman fut rempli de fureur contre lui.


text:
Il leur décrivit longuement ses richesses prestigieuses, leur parla de ses nombreux fils et de tous les honneurs dont l'empereur l'avait comblé en l'élevant à un rang supérieur aux ministres et à tous les hauts fonctionnaires impériaux.


text:
---Et même, ajouta-t-il, l'impératrice Esther n'a invité personne d'autre que moi avec l'empereur au festin qu'elle a préparé. Et demain, c'est encore moi qui suis invité avec l'empereur.


text:
Mais tout cela ne compte pour rien à mes yeux, aussi longtemps que je verrai ce Juif Mardochée assis à la porte du palais impérial.


text:
Sa femme Zérech et tous ses amis lui dirent: ---Il n'y a qu'à faire dresser une potence haute de vingt-cinq mètres, et demain matin, tu parleras à l'empereur pour qu'on y pende Mardochée. Puis tu pourras aller gaiement au festin en compagnie de l'empereur. Cette proposition plut à Haman, et il fit faire la potence.


text:
Mardochée honoré par l'empereur Cette nuit-là, comme l'empereur n'arrivait pas à trouver le sommeil, il se fit apporter le livre des Annales relatant les événements passés et l'on en fit la lecture devant lui.


text:
On tomba sur le passage racontant comment Mardochée avait prévenu que Bigtân et Térech, deux *eunuques de l'empereur qui faisaient partie de la garde postée à l'entrée du palais, complotaient de porter la main sur l'empereur Xerxès.


text:
L'empereur demanda: ---De quelle manière a-t-on honoré Mardochée et quelle distinction lui a-t-on accordée pour cela? Les serviteurs qui étaient en fonction auprès de lui répondirent: ---On n'a rien fait pour lui.


text:
L'empereur demanda alors: ---Qui est dans la cour? C'était justement Haman qui entrait dans la cour extérieure du palais impérial, pour demander à l'empereur que l'on pende Mardochée à la potence qu'il avait fait préparer pour lui.


text:
Les serviteurs dirent à l'empereur: ---C'est Haman qui se tient dans la cour. ---Qu'il entre! ordonna l'empereur.


text:
Haman entra et l'empereur lui demanda: ---Que faut-il faire pour un homme que l'empereur désire honorer? En son for intérieur, Haman se dit: ---Quel homme l'empereur peut-il désirer honorer, sinon moi?


text:
que l'on apporte un manteau de l'empereur que l'empereur a déjà porté, que l'on amène un des chevaux que l'empereur a montés, et que l'on pose sur la tête du cheval un diadème impérial.


text:
Que l'on confie le manteau ainsi que le cheval à l'un des ministres de l'empereur, l'un des hauts dignitaires, et qu'on revête du manteau l'homme que l'empereur désire honorer, puis qu'on le fasse monter sur le cheval et qu'on le conduise ainsi sur la place de la ville en proclamant devant lui: «Voilà ce que l'empereur fait pour l'homme qu'il désire honorer!»


text:
Alors l'empereur dit à Haman: ---Dépêche-toi d'aller chercher le manteau et le cheval, comme tu l'as dit, et fais tout cela pour le Juif Mardochée, qui exerce des fonctions au palais! N'omets rien de tout ce que tu as proposé!


text:
Haman alla chercher le manteau et le cheval, il revêtit Mardochée du manteau, puis il le fit monter sur le cheval et le conduisit ainsi sur la grande place de la ville en proclamant devant lui: ---Voilà ce que l'empereur fait pour l'homme qu'il désire honorer!


text:
Ensuite, tandis que Mardochée retournait à ses fonctions au palais impérial, Haman rentra précipitamment chez lui comme en deuil et en se couvrant le visage.


text:
Il raconta à Zérech sa femme et à tous ses amis ce qui venait de lui arriver. Ses conseillers et sa femme lui dirent: ---Si ce Mardochée devant qui tu as commencé à être humilié est Juif, tu ne pourras rien contre lui. Tu peux être certain que tu continueras à déchoir devant lui.


text:
Ils étaient encore en train de s'entretenir avec lui quand survinrent les envoyés de l'empereur venus faire presser Haman de se rendre au festin préparé par Esther.


text:
Esther présente sa requête L'empereur et Haman arrivèrent donc pour festoyer avec l'impératrice Esther.


text:
Ce deuxième jour, pendant que l'on buvait le vin, l'empereur demanda de nouveau à Esther: ---Dis-moi quelle est ta requête, impératrice Esther? Elle te sera accordée. Quelle est ta demande? Même si c'est la moitié de mon empire, tu l'obtiendras.


text:
L'impératrice Esther répondit: ---Si l'empereur veut m'accorder une faveur, si l'empereur le veut bien, que la vie sauve me soit accordée, c'est là ma requête. Que la vie sauve soit aussi accordée à mon peuple, telle est ma demande.


text:
En effet, moi et mon peuple, nous avons été livrés pour être massacrés, tués et exterminés. Si nous avions seulement été vendus comme esclaves et servantes, j'aurais gardé le silence; car, dans ce cas, notre infortune ne vaudrait pas la peine que l'on importune l'empereur.


text:
Alors l'empereur Xerxès demanda à l'impératrice Esther: ---Qui est-il, celui qui a eu l'audace de concevoir un tel dessein? Où est-il?


text:
Esther répondit: ---Le persécuteur, l'ennemi, c'est Haman, ce misérable! Alors Haman fut épouvanté, devant l'empereur et l'impératrice.


text:
Furieux, l'empereur laissa son vin, se leva et sortit dans le jardin du palais. Haman, voyant bien que dans l'esprit de l'empereur son malheur était décidé, resta là pour implorer l'impératrice Esther pour sa vie.


text:
L'empereur revint du jardin à la salle du festin au moment où Haman se laissait tomber sur le divan où Esther était allongée. Du coup, l'empereur s'écria: ---Veut-il en plus faire violence à l'impératrice en ma présence dans mon palais? A peine l'empereur eut-il prononcé ces mots que l'on recouvrit la tête de Haman.


text:
Harbona, l'un des *eunuques, dit alors devant l'empereur: ---Il y a justement cette potence que Haman a fait faire pour Mardochée, qui a parlé pour le bien de l'empereur. Elle se trouve dans la cour de Haman et elle a vingt-cinq mètres de haut. L'empereur ordonna: ---Qu'on l'y pende!


text:
On pendit donc Haman à la potence qu'il avait préparée pour Mardochée. Alors la colère de l'empereur s'apaisa.


text:
Le nouvel édit Ce même jour, l'empereur Xerxès fit don à l'impératrice Esther de tous les biens de Haman, le persécuteur des Juifs, et Mardochée fut introduit en présence de l'empereur, car Esther avait révélé quel était son lien de parenté avec elle.


text:
Alors l'empereur retira de son doigt l'anneau qu'il avait repris à Haman et il le donna à Mardochée. Esther le chargea de gérer les biens de Haman.


text:
Puis Esther parla de nouveau à l'empereur. Elle se jeta à ses pieds, et le supplia en pleurant de réduire à néant le mal organisé par Haman d'Agag, et les projets qu'il avait formés contre les Juifs.


text:
---Si l'empereur le veut bien, dit-elle, et si vraiment j'ai obtenu sa faveur, si ma demande lui paraît convenable et s'il trouve plaisir en moi, qu'il veuille bien révoquer par écrit les lettres conçues par Haman, fils d'Hammedata l'Agaguite, et qu'il avait rédigées dans le but de faire périr les Juifs qui vivent dans toutes les provinces de l'empire.


text:
En effet, comment pourrais-je supporter de voir le malheur s'abattre sur mon peuple? Oui, comment pourrais-je supporter la vue de la disparition de ma race?


text:
L'empereur Xerxès répondit à l'impératrice Esther et au Juif Mardochée: ---En ce qui me concerne, j'ai déjà donné à Esther les biens de Haman, et lui, je l'ai fait pendre à la potence parce qu'il voulait porter la main sur les Juifs.


text:
Vous, maintenant, rédigez des lettres concernant les Juifs, comme vous le jugerez bon. Ecrivez-les au nom de l'empereur et cachetez-les avec le sceau impérial. En effet, un document rédigé au nom de l'empereur et cacheté avec son sceau est irrévocable.


text:
On convoqua les secrétaires impériaux sur-le-champ, le vingt-troisième jour du troisième mois, c'est-à-dire du mois de Sivan. On écrivit aux Juifs, aux satrapes, aux gouverneurs et aux ministres des cent vingt-sept provinces qui s'étendaient de l'Inde à l'Ethiopie, tout ce qu'ordonna Mardochée. On rédigea les lettres avec l'écriture de chaque province et selon la langue de chaque peuple. De même, on écrivit aux Juifs avec leur écriture et dans leur langue.


text:
Les lettres furent écrites au nom de l'empereur Xerxès et cachetées avec son sceau, et on les expédia par des courriers montés sur des pur-sang sélectionnés de l'administration impériale.


text:
Par cet édit, l'empereur autorisait les Juifs de chaque ville à se regrouper pour défendre leur vie, à massacrer, tuer et exterminer toute bande armée d'un peuple ou d'une province qui les attaquerait, y compris leurs enfants et leurs femmes, et à piller les biens de ces gens.


text:
Cette autorisation était valable pour un jour, le treizième jour du douzième mois qui est le mois d'Adar, dans toutes les provinces de l'empereur Xerxès.


text:
Une copie du texte de la lettre devait être promulguée comme ayant force de loi dans chaque province, et portée à la connaissance de toute sa population, afin que les Juifs se tiennent prêts à se faire justice de leurs ennemis ce jour-là.


text:
Les courriers montés sur les pur-sang de l'administration impériale partirent à bride abattue, par ordre de l'empereur, tandis que l'édit était immédiatement publié dans la citadelle de Suse.


text:
Mardochée sortit de chez l'empereur revêtu d'un habit impérial violet et blanc, et portant une grande couronne d'or et un manteau de byssus et de pourpre. Toute la ville de Suse retentissait de cris de joie et se réjouissait.


text:
En chaque province, en chaque ville, et en tout lieu où parvenaient l'ordonnance et l'édit de l'empereur, ce fut pour les Juifs le bonheur et la joie, ainsi qu'une occasion de festin et de fête. Un grand nombre de gens du pays se firent Juifs, tant les Juifs leur inspiraient de crainte.


text:
Le péril des ennemis des Juifs Le treizième jour du douzième mois, c'est-à-dire le mois d'Adar, arriva. C'était le jour où le décret impérial devait être appliqué. En ce jour, les ennemis des Juifs avaient espéré se rendre maîtres d'eux, mais la situation se retourna: ce furent les Juifs qui se rendirent maîtres de leurs ennemis.


text:
Dans les villes de toutes les provinces de l'empereur Xerxès où ils habitaient, ils se regroupèrent pour s'en prendre à ceux qui leur voulaient du mal. Personne ne put leur résister, tant la peur qu'ils inspiraient s'était emparée de tout le monde.


text:
Tous les ministres des provinces, les satrapes, les gouverneurs et les fonctionnaires impériaux soutinrent les Juifs par crainte de Mardochée.


text:
En effet, celui-ci occupait un haut rang au palais impérial, et sa renommée s'était répandue dans toutes les provinces, car il devenait de plus en plus puissant.


text:
Ainsi, les Juifs frappèrent tous leurs ennemis de l'épée, ils les tuèrent et les exterminèrent, ou les traitèrent comme ils le jugèrent bon.


text:
les dix fils de Haman, fils de Hammedata, le persécuteur des Juifs. Mais on s'abstint de tout pillage.


text:
Il dit à l'impératrice Esther: ---Dans la seule citadelle de Suse, les Juifs ont tué et fait périr cinq cents hommes ainsi que les dix fils de Haman. Qu'ont-ils dû faire dans les autres provinces de l'empire! Néanmoins, si tu as encore une requête à formuler, elle te sera accordée. Quelle est ta demande? Tu l'obtiendras.


text:
Esther répondit: ---Si l'empereur le veut bien, qu'il accorde aux Juifs de Suse la permission d'agir demain comme aujourd'hui, et que l'on pende les corps des dix fils de Haman à la potence.


text:
L'empereur donna l'ordre de procéder ainsi. Un nouveau décret fut promulgué à Suse, et les dix fils de Haman furent pendus.


text:
Les Juifs de Suse se rassemblèrent donc encore le quatorzième jour du mois d'Adar et tuèrent trois cents hommes, mais sans piller leurs biens.


text:
Les autres Juifs disséminés dans les provinces de l'empire se réunirent aussi pour défendre leur vie et garantir leur tranquillité vis-à-vis de leurs ennemis,


text:
et le treizième jour du mois d'Adar, ils tuèrent 75000 de leurs ennemis, mais sans piller leurs biens. Le quatorzième jour du mois, ils cessèrent tout massacre et firent de ce jour un jour de festin et de réjouissances.


text:
Par contre les Juifs de Suse qui s'étaient regroupés le treizième et le quatorzième jour, se reposèrent le quinzième, et c'est ce jour-là qu'ils firent des festins et se livrèrent à des réjouissances.


text:
C'est ce qui explique pourquoi les Juifs disséminés dans les campagnes et ceux qui habitent des localités des campagnes font du quatorzième jour du mois d'Adar un jour de fête, de réjouissances et de festin, et s'envoient mutuellement des cadeaux ce jour-là.


text:
L'institution de la fête des Pourim Mardochée consigna par écrit le récit de tous ces événements, puis il envoya des lettres à tous les Juifs de toutes les provinces de l'empereur Xerxès, au près et au loin.


text:
Il leur demanda de célébrer tous les ans une fête le quatorzième et le quinzième jour du mois d'Adar,


text:
puisqu'en ces jours, les Juifs s'étaient assuré la tranquillité vis-à-vis de leurs ennemis et qu'en ce mois, leur affliction avait été changée en joie et leur deuil en fête. Il les invitait à commémorer ces jours-là par des festins et des réjouissances, et par des échanges mutuels de cadeaux et des dons aux pauvres.


text:
Les Juifs suivirent les consignes de Mardochée et firent de cette fête, qu'ils venaient de célébrer, une tradition à respecter tous les ans.


text:
Car Haman, fils de Hammedata l'Agaguite, le persécuteur de tous les Juifs, avait résolu de les exterminer. Il avait jeté le Pour --- ce qui veut dire «sort» en perse --- en vue de leur ruine et de leur extermination.


text:
Mais Esther était allée trouver l'empereur qui avait ordonné par écrit de faire retomber sur lui les méchants plans qu'il avait formés contre les Juifs et de le pendre, lui et ses fils, à la potence.


text:
C'est pourquoi on a appelé ces jours-là Pourim d'après le mot perse qui signifie «sort». Selon les instructions de la lettre de Mardochée et à cause des événements dont ils avaient eux-mêmes été les témoins et qu'ils avaient subis,


text:
les Juifs instituèrent la tradition pour eux, pour leurs descendants et pour ceux qui se joindraient à eux, selon laquelle on ne devait pas omettre de célébrer chaque année ces deux jours à la date fixée et de la manière prescrite par Mardochée.


text:
Ainsi le souvenir de ces jours est perpétué de génération en génération dans chaque famille, dans chaque province et dans chaque ville, par cette célébration. Les Juifs ne doivent pas cesser de célébrer ces jours des Pourim et leur souvenir ne doit pas se perdre chez leurs descendants.


text:
L'impératrice Esther, fille d'Abichaïl, écrivit avec le Juif Mardochée en usant de toute son autorité pour confirmer cette seconde lettre au sujet des Pourim.


text:
Ils envoyèrent des lettres contenant des *vœux pour une paix véritable à tous les Juifs des cent vingt-sept provinces de l'empire de Xerxès.


text:
Elles confirmaient l'institution de ces jours des Pourim à la date fixée, tels que le Juif Mardochée et l'impératrice Esther les avaient institués, et tels que les Juifs les avaient eux-mêmes institués pour eux-mêmes et pour leurs descendants, avec des jeûnes et des supplications.


text:
Mardochée, bras droit de l'empereur Par la suite, l'empereur Xerxès imposa un tribut à tout son empire ainsi qu'aux territoires côtiers.


text:
Tous ses actes démontrant sa puissance et sa vaillance, ainsi que la manière dont il éleva Mardochée à un rang important, sont consignés dans le livre des Annales des empereurs des Mèdes et des Perses.


text:
Le Juif Mardochée occupa, en effet, le second rang, après l'empereur Xerxès. Il fut très considéré par les Juifs et aimé par tous ses compatriotes, parce qu'il travaillait au bien de son peuple et œuvrait pour la paix de toute sa race. 


text:
Job, un homme intègre et droit Il y avait, au pays d'Outs, un homme appelé Job. C'était un homme intègre et droit, un homme qui révérait Dieu et qui évitait de faire le mal.


text:
De plus, ses troupeaux comptaient: sept mille moutons et chèvres, trois mille chameaux, cinq cents paires de bœufs, et cinq cents ânesses. Il possédait aussi des serviteurs en très grand nombre. Cet homme était le personnage le plus important des régions de l'est du *Jourdain.


text:
Or, chacun de ses fils recevait à tour de rôle ses frères pour un festin. Ils invitaient leurs trois sœurs à manger et à boire avec eux.


text:
Quand ces jours de festin étaient achevés, Job faisait venir ses enfants, afin d'accomplir pour eux les rites de purification. Il se levait de grand matin et offrait un *holocauste pour chacun d'eux. Car il se disait: ---Peut-être mes fils ont-ils commis quelque faute et dit du mal de Dieu dans leur cœur. Job agissait toujours ainsi.


text:
Job perd tout Or, un jour, les *anges de Dieu se rendirent au conseil de l'Eternel. *Satan (l'Accusateur) vint aussi parmi eux.


text:
L'Eternel dit à Satan: ---D'où viens-tu donc? Celui-ci lui répondit: ---Je viens de parcourir la terre et de la sillonner.


text:
Alors l'Eternel demanda à Satan: ---As-tu remarqué mon serviteur Job? Il n'y a personne comme lui sur la terre: c'est un homme intègre et droit, un homme qui révère Dieu et qui évite de mal faire.


text:
N'as-tu pas élevé comme un rempart de protection autour de lui, autour de sa maison, et autour de tous ses biens? Tu as fait réussir ses entreprises: ses troupeaux se sont multipliés dans le pays!


text:
Mais porte donc la main sur ses biens et sur les siens, et l'on verra s'il ne te maudit pas en face.


text:
Alors l'Eternel dit à Satan: ---Tous ses biens sont en ton pouvoir, ainsi que les siens, mais ne porte pas la main sur sa personne! Alors Satan se retira de la présence de l'Eternel.


text:
Or, un jour, les fils et les filles de Job s'étaient mis à manger et à boire du vin ensemble chez leur frère aîné.


text:
C'est alors qu'un messager vint trouver Job et lui annonça: ---Les bœufs étaient en train de labourer, et les ânesses paissaient à leurs côtés,


text:
quand les Sabéens se sont jetés sur eux, et s'en sont emparés. Ils ont massacré tes serviteurs. Je suis le seul qui ait pu leur échapper et je viens t'annoncer la nouvelle.


text:
Il n'avait pas fini de parler qu'un autre messager arriva et annonça: ---La foudre est tombée du ciel, et elle a foudroyé tes brebis et tes serviteurs. Elle a tout consumé. Je suis le seul qui ait pu y échapper et je viens t'annoncer la nouvelle.


text:
Il parlait encore, lorsqu'un autre messager arriva et annonça: ---Trois bandes de Chaldéens se sont jetées sur les chameaux, et s'en sont emparés. Ils ont massacré tes serviteurs. Je suis le seul qui ait pu leur échapper et je viens t'annoncer la nouvelle.


text:
Il parlait encore, lorsqu'un autre messager arriva et annonça: ---Tes fils et tes filles étaient en train de manger et de boire du vin ensemble chez leur frère aîné,


text:
lorsqu'un vent très violent s'est levé du côté du désert. Il s'est rué contre les quatre coins de la maison qui s'est effondrée sur tes enfants. Ils sont tous morts. Je suis le seul qui ait pu m'échapper et je viens t'annoncer la nouvelle.


text:
Alors Job se leva, il déchira son manteau, se rasa la tête, puis se jeta par terre pour se prosterner.


text:
Et il dit: ---Je suis sorti nu du ventre de ma mère, et j'y retournerai nu. L'Eternel a donné, l'Eternel a repris: que l'Eternel soit loué!


text:
Les souffrances de Job Un autre jour, où les *anges de Dieu se rendirent au conseil de l'Eternel, *Satan (l'Accusateur) vint aussi parmi eux au conseil de l'Eternel.


text:
L'Eternel lui demanda: ---D'où viens-tu donc? Celui-ci lui répondit: ---Je viens de parcourir la terre et de la sillonner.


text:
Alors l'Eternel reprit: ---As-tu remarqué mon serviteur Job? Il n'y a personne comme lui sur la terre: c'est un homme intègre et droit, un homme qui révère Dieu et qui évite de mal faire. Il persévère toujours dans son intégrité. C'est pour rien que tu m'as incité à l'accabler.


text:
Mais Satan répondit: ---Peau pour peau, tout ce qui est à lui, l'homme y renoncera en échange de sa vie.


text:
Alors Satan se retira de la présence de l'Eternel et il infligea à Job une douloureuse maladie de peau qui s'étendit de la plante des pieds jusqu'au crâne.


text:
Mais il lui répondit: ---Tu parles comme une *insensée. Quoi! nous recevrions de Dieu le bonheur, et nous ne recevrions pas aussi le malheur! Au milieu de tous ces malheurs, Job ne commit pas de péché dans tout ce qu'il dit.


text:
Les trois amis de Job Or, trois amis de Job apprirent que tous ces malheurs venaient de fondre sur lui. Ils vinrent chacun de son pays. C'était Eliphaz de Témân, Bildad de Chouah, et Tsophar de Naama. En effet, ils décidèrent ensemble d'aller lui témoigner leur sympathie et le consoler.


text:
Lorsqu'ils l'aperçurent de loin, ils ne le reconnurent pas, et ils se mirent à pleurer à grand bruit. Ils déchirèrent leur manteau et jetèrent de la poussière en l'air, au-dessus de leur tête.


text:
Puis ils restèrent là, assis par terre, à ses côtés, sept jours et sept nuits. Aucun d'eux ne lui dit un mot car ils voyaient bien combien sa souffrance était grande.


text:
Job maudit le jour de sa naissance Après cela, Job prit la parole et se mit à maudire le jour de sa naissance.


text:
Ce jour, qu'il se change en ténèbres, que Dieu là-haut ne s'en occupe plus, oui, que nulle clarté ne rayonne sur lui!


text:
Que d'épaisses ténèbres et l'ombre de la mort le réclament pour elles! Que des nuées pèsent sur lui, que des éclipses de soleil le chargent d'épouvante!


text:
Oh! que l'obscurité saisisse cette nuit, qu'elle n'ait pas sa place au milieu des jours de l'année et qu'elle n'entre point dans le compte des mois!


text:
Oui, que cette nuit-là soit exécrée par ceux qui maudissent les jours et savent réveiller le grand monstre marin!


text:
Que les ténèbres masquent ses astres du matin! Oui, qu'elle attende en vain la lumière du jour et qu'elle ne voie pas l'aurore s'éveiller,


text:
Pourquoi ne suis-je donc pas mort dans le sein de ma mère? Pourquoi n'ai-je expiré en sortant de ses flancs?


text:
en compagnie des rois et des grands de la terre qui s'étaient fait bâtir de vastes monuments dont il ne reste que des ruines,


text:
Les prisonniers, de même, se trouvent là paisibles car ils n'entendent plus la voix de leur geôlier,


text:
Pourquoi, oui, pourquoi donc donne-t-il la lumière au pauvre malheureux? Pourquoi donner la vie aux hommes accablés?


text:
Pourquoi donner la vie à l'homme qui ne voit aucune route à suivre parce que Dieu lui-même le cerne de tous les côtés?


text:
Maintenant qu'il s'agit de toi, tu es découragé! Maintenant que cela te touche, te voilà tout désemparé!


text:
Ta foi en Dieu n'est-elle pas la source de ton assurance? Et ton intégrité n'est-elle pas ton espérance?


text:
Cherche dans ta mémoire: quel est donc l'innocent qui jamais a péri? Où sont les hommes droits qui ont été détruits?


text:
D'après ce que j'ai vu, les artisans d'iniquité et ceux qui sèment le malheur en moissonnent les fruits:


text:
pendant les visions de la nuit, au milieu d'un flot de pensées, à l'heure où un profond sommeil s'empare des humains,


text:
Il se tenait debout. Je ne pus reconnaître à quoi il ressemblait, mais cette apparition resta devant mes yeux. J'entendis une voix qui murmurait tout doucement:


text:
à plus forte raison il ne peut se fier aux pauvres créatures habitant dans des corps d'argile, qui ne sont que poussière et qu'on peut écraser comme des vermisseaux.


text:
Entre le matin et le soir, ils sont réduits en poudre. Sans qu'on y prenne garde, les voilà qui périssent.


text:
Les cordes qui tenaient leur tente sont soudain arrachées, et c'est ainsi qu'ils meurent sans avoir acquis la sagesse.»


text:
Dieu rend le bonheur à qui s'adresse à lui Maintenant donc, appelle, pour voir si quelqu'un te répond. A quel saint ange t'adresseras-tu?


text:
Ce qu'il a moissonné, qu'un affamé le mange et vienne l'enlever jusque dans les épines; oui, que des gens avides engouffrent sa fortune!»


text:
C'est lui qui fait tomber la pluie sur la surface de la terre et qui répand les eaux à travers les campagnes.


text:
Il attrape les sages au piège de leur propre ruse, et les projets des plus perfides il les prend de vitesse.


text:
Ah! certes, bienheureux celui que Dieu corrige, qui n'a pas de mépris pour les leçons du Tout-Puissant.


text:
Tu pourras te moquer de la dévastation comme de la disette, et tu n'auras pas peur des animaux sauvages.


text:
Un pacte te liera aux pierres de la terre, et quant aux animaux sauvages, ils seront en paix avec toi.


text:
Tu verras le bonheur régner dans ta demeure. Quand tu visiteras tes troupeaux au bercail, rien n'y fera défaut.


text:
Tu pourras constater combien ta descendance sera nombreuse et ta progéniture poussera comme l'herbe.


text:
Tu entreras dans le sépulcre dans la mûre vieillesse comme un tas de gerbes qu'on dresse à la saison voulue.


text:
Ah! si mon affliction pouvait être pesée et s'il était possible de mettre toute ma misère sur les plateaux d'une balance,


text:
assurément mon malheur est plus pesant que le sable des mers, c'est pourquoi mes paroles dépassent la mesure.


text:
Car les flèches du Tout-Puissant sont plantées dans mon être et mon esprit boit leur poison, oui, je suis assailli par les terreurs que Dieu m'envoie.


text:
Un âne se met-il à braire pendant qu'il broute l'herbe tendre? Un bœuf se met-il à mugir quand il est devant son fourrage?


text:
Un repas fade et insipide se mange-t-il sans sel? Peut-on trouver de la saveur dans le blanc d'un œuf cru?


text:
J'aurai du moins un réconfort, et je tressaillirai de joie au sein de tourments implacables, car je n'aurai trahi aucun des ordres du Dieu saint.


text:
L'homme désespéré a droit à de la compassion de la part d'un ami, oui, même s'il cessait de révérer le Tout-Puissant.


text:
Mais à la saison sèche, leurs cours tarissent. Quand viennent les chaleurs, ils s'éteignent sur place.


text:
Pour eux, les caravanes dévient de leur chemin, elles vont s'enfoncer loin dans les solitudes, et elles y périssent.


text:
Mais ils sont pleins de honte d'avoir mis leur espoir en eux: arrivés jusqu'à eux ils étaient tout penauds.


text:
Revenez en arrière, ne soyez pas perfides. Oui, revenez encore, car c'est mon innocence qui est en cause.


text:
Pourquoi la souffrance? Le sort de l'homme sur la terre est celui d'un soldat et ses jours sont semblables à ceux d'un mercenaire.


text:
Dès que je suis couché, je dis: «Quand vais-je me lever?» Sitôt levé, je pense: «Quand donc viendra le soir?» Et, jusqu'au crépuscule, je suis agité de douleurs.


text:
Mon corps est couvert de vermine et de croûtes terreuses, ma peau s'est crevassée, partout, mes plaies suppurent.


text:
Mes jours se sont enfuis plus rapides que la navette d'un tisserand habile. Ils tirent à leur fin sans qu'il y ait d'espoir.


text:
Rappelle-toi, ô Dieu, que ma vie n'est qu'un souffle et que jamais mes yeux ne reverront plus le bonheur.


text:
C'est pourquoi je ne veux plus réfréner ma langue, je parlerai dans ma détresse, je me lamenterai car mon cœur est amer.


text:
Je suis plein de dégoût! Je ne durerai pas toujours. Laisse-moi donc tranquille: ma vie est si fragile.


text:
Qu'est-ce que l'homme, pour que tu fasses un si grand cas de lui, et pour que tu lui prêtes une telle attention,


text:
Quand détourneras-tu enfin tes yeux de moi? Ne lâcheras-tu pas un instant ton étreinte, ne fût-ce que le temps d'avaler ma salive?


text:
Et puis même si j'ai péché, que t'ai-je fait, à toi, censeur des hommes? Pourquoi donc m'as-tu pris pour cible? Suis-je devenu une charge?


text:
Pourquoi ne veux-tu pas pardonner mon offense et ne passes-tu pas sur mon iniquité? Bientôt j'irai dormir au sein de la poussière et tu me chercheras, mais je ne serai plus.


text:
Combien de temps encore tiendras-tu ces discours? Oui, jusqu'à quand tes propos seront-ils un vent impétueux?


text:
car nous sommes d'hier et nous ne savons rien puisque nos jours sur terre s'effacent comme une ombre.


text:
Les anciens t'instruiront et ils te parleront; ils puiseront dans leur sagesse les sentences suivantes:


text:
Il prend appui sur sa maison mais elle ne résiste pas, il se cramponne à elle mais elle ne tient pas debout.


text:
il entrelace ses racines à un monceau de pierres et elles se fraient un chemin jusqu'au cœur des rochers.


text:
Dieu est riche en sagesse, et puissante est sa force. Qui pourrait le braver et s'en sortir indemne?


text:
Si j'étais juste, c'est ma bouche elle-même qui me condamnerait. Si j'étais innocent, ma bouche me donnerait tort.


text:
Que m'importe, après tout! C'est pourquoi j'ose dire: «Dieu détruit aussi bien l'innocent que l'impie.»


text:
Quand il livre un pays au pouvoir des *méchants, il en aveugle tous les juges. Et si ce n'est pas lui, alors, qui est-ce donc?


text:
J'aurais beau me laver avec de l'eau de neige, oui, j'aurais beau me nettoyer les mains avec de la potasse,


text:
Car il n'est pas un homme comme moi, pour que je lui réplique ou pour que nous allions ensemble au tribunal.


text:
Alors je parlerai sans avoir peur de lui. Mais ce n'est pas le cas, je suis tout seul avec moi-même!


text:
Dieu, pourquoi t'en prends-tu à moi? Je suis dégoûté de la vie, je ne retiendrai plus mes plaintes, je veux exprimer l'amertume qui remplit tout mon être.


text:
Et je veux dire à Dieu: Ne me traite pas en coupable, fais-moi savoir pourquoi tu me prends à partie.


text:
Prends-tu plaisir à m'accabler, à mépriser ta créature, ce que tes mains ont fait? Est-ce bien de favoriser les desseins des *méchants?


text:
Ta vie serait-elle aussi courte que celle des humains, et tes années passeraient-elles comme celles d'un homme,


text:
Pourtant tu le sais bien, je ne suis pas coupable. Et il n'y a personne pour me délivrer de ta main!


text:
Oh, souviens-toi, je t'en supplie, que tu m'as façonné comme avec de l'argile. Voudrais-tu à présent me faire retourner dans la poussière?


text:
C'est toi qui m'as donné la vie, tu m'as accordé ta faveur, et tes soins vigilants ont préservé mon souffle.


text:
et si je suis coupable, malheur à moi! Si je suis innocent, je ne puis cependant marcher la tête haute, moi qui suis rassasié de honte et de misère.


text:
Car si je me redresse, tu me pourchasses comme un lion, et tu t'acharnes contre moi avec ta force terrifiante.


text:
Tu renouvelles constamment tes assauts contre moi, ta fureur envers moi s'accroît, tes troupes se succèdent pour m'assaillir.


text:
Pourquoi donc m'as-tu fait sortir du ventre maternel? J'aurais péri alors et aucun œil ne m'aurait vu.


text:
terre où l'aurore est une nuit opaque, où règne l'ombre de la mort, où il n'y a que confusion, où la clarté du jour est comme la nuit noire.


text:
Il te révélerait de la sagesse les secrets car elle est bien trop haute pour notre intelligence; tu comprendrais alors que Dieu laisse passer une part de tes fautes.


text:
si tu abandonnes les fautes dont tes mains sont coupables, si tu ne permets pas à la perversité d'habiter sous ta tente,


text:
Tu reprendras confiance car l'espoir renaîtra. Et tu regarderas autour de toi, tu vivras tout à fait tranquille,


text:
Mais les yeux des *méchants finiront par s'éteindre. Leur refuge fera défaut, leur seul espoir sera de rendre l'âme.


text:
Néanmoins, comme vous, j'ai de l'intelligence, je ne vous cède en rien. Du reste, qui ignore ce que vous avez dit?


text:
Je suis pour mes amis un objet de risée, moi qui invoque Dieu afin qu'il me réponde, un juste, un homme intègre, voilà l'objet des railleries!


text:
Mais les brigands jouissent de la paix sous leurs tentes, ceux qui provoquent Dieu sont en sécurité, eux qui ne reconnaissent d'autre dieu que leur force.


text:
Mais interroge donc les animaux sauvages, ils t'instruiront, et les oiseaux du ciel, ils te renseigneront.


text:
Auprès de Dieu se trouvent la sagesse et la force. C'est à lui qu'appartiennent conseil, intelligence.


text:
Auprès de lui résident la force et la prudence. Il tient en son pouvoir celui qui se fourvoie et celui qui s'égare.


text:
Il met à découvert les profonds secrets des ténèbres, et il expose au jour les ombres les plus noires.


text:
Il ôte la raison aux chefs des nations de la terre et il les fait errer dans des déserts sans piste,


text:
de sorte qu'ils tâtonnent en pleine obscurité, sans trouver de lumière. Oui, Dieu les fait errer ainsi que des ivrognes.


text:
Job accuse ses amis de fausseté et clame son innocence Oui, certes, tout cela, mes propres yeux l'ont vu, oui, je l'ai entendu de mes propres oreilles, et je l'ai bien compris.


text:
Mais c'est au Tout-Puissant que je veux m'adresser, c'est devant Dieu lui-même que je veux défendre ma cause.


text:
Dieu aurait-il besoin de vos propos injustes, et est-ce pour le soutenir que vous dites des faussetés?


text:
Et sera-ce à votre avantage s'il sonde vos pensées? Comptez-vous le tromper comme l'on trompe un homme?


text:
pour avoir enserré mes deux pieds dans les fers, pour surveiller de près tous mes déplacements, et pour scruter toi-même les traces de mes pas?


text:
Job demande à Dieu d'abréger ses souffrances L'homme né de la femme, ses jours sont limités et pleins de troubles!


text:
Il est comme une fleur qui germe et puis se fane. Il fuit comme une ombre furtive, et il ne dure pas.


text:
Puisque tu as fixé le nombre de ses jours, et que toi, tu connais le nombre de ses ans, puisque tu as fixé le terme de sa vie qu'il ne franchira pas,


text:
détourne tes regards de lui, accorde-lui quelque répit pour qu'il puisse jouir de son repos du soir comme le salarié.


text:
Car un arbre, du moins, conserve une espérance: même s'il est coupé, il peut renaître encore, il ne cesse d'avoir de nouveaux rejetons.


text:
et l'homme, quand il meurt, ne se relève plus; jusqu'à ce que le ciel s'éclipse il ne se réveillera pas, il ne sortira pas de son dernier sommeil.


text:
Si seulement, ô Dieu, tu voulais me tenir caché dans le séjour des morts, m'y abriter jusqu'au jour où, enfin, ta colère sera passée! Si seulement tu me fixais un terme après lequel tu penserais à moi!


text:
Mais l'homme une fois mort, va-t-il revivre? Alors, tous les jours de service que je dois accomplir j'attendrais que le temps de ma relève arrive.


text:
Les eaux rongent les pierres et leur ruissellement entraîne le terreau. De même, tu anéantis l'espoir de l'homme.


text:
Que ses enfants soient honorés, lui, il n'en saura rien. Ou qu'ils soient abaissés, lui, il l'ignorera.


text:
Est-il digne d'un sage de répliquer par un savoir qui n'est rien que du vent, de se remplir le ventre d'un sirocco aride?


text:
C'est donc ta propre bouche qui te condamnera, ce ne sera pas moi. Ce sont tes propres lèvres qui déposeront contre toi.


text:
Aurais-tu entendu ce qui s'est dit dans le conseil de Dieu? Aurais-tu confisqué pour toi seul la sagesse?


text:
En fait, que sais-tu donc que nous ne sachions pas? Qu'as-tu bien pu comprendre qui nous ait échappé?


text:
Tiens-tu pour peu de chose le réconfort que Dieu t'apporte et les paroles modérées qui te sont adressées?


text:
Comment un être humain pourrait-il être pur? Et comment l'être né d'une femme pourrait-il être juste?


text:
Combien moins l'être détestable, cet homme corrompu qui commet l'injustice comme il boirait de l'eau!


text:
Un bruit plein d'épouvante résonne à ses oreilles et même en temps de paix un destructeur fondra sur lui.


text:
Le tourment et l'angoisse le jetteront dans l'épouvante et ils s'empareront de lui comme un roi préparé à marcher au combat,


text:
Il ne pourra échapper aux ténèbres. La flamme rendra secs tous ses rameaux, et il sera chassé par le souffle de Dieu.


text:
Il est comme une vigne qui laisserait tomber ses raisins encore verts, ou comme un olivier perdant ses fleurs.


text:
Car la famille du *méchant ne produira jamais de fruit; les maisons qui abritent la corruption seront la proie des flammes.


text:
Si vous étiez vous-mêmes à la place où je suis, je pourrais parler comme vous, tenir contre vous des discours, et, à votre sujet, hocher la tête.


text:
Cependant, si je parle, pour autant ma souffrance n'en est pas soulagée, et si je m'en abstiens, va-t-elle me quitter?


text:
Dans sa colère, Dieu me déchire et il s'attaque à moi, il grince des dents contre moi. Mon adversaire me transperce de ses regards.


text:
Ils ouvrent contre moi leur bouche toute grande. Leurs outrages me giflent, ils se liguent tous contre moi.


text:
Je vivais en repos, et il m'a secoué, il m'a pris par la nuque, et il m'a écrasé. Il m'a pris comme cible,


text:
Dès à présent: j'ai un témoin au ciel, oui j'ai dans les lieux élevés, quelqu'un qui témoigne pour moi.


text:
Les propos des amis de Job ne sont pas justes Ah! Mon souffle s'épuise, mes jours s'éteignent: le sépulcre m'attend.


text:
Les hommes droits sont indignés par la façon dont on me traite, et l'innocent s'élève contre ce que fait le méchant.


text:
Ils disent que la nuit va faire place au jour, que la lumière est proche, alors que les ténèbres règnent.


text:
Mais que puis-je espérer? C'est le séjour des morts que j'attends pour demeure, dans la région des ombres, je dresserai ma couche.


text:
J'ai crié au sépulcre: «C'est toi qui es mon père!» J'ai dit à la vermine: «Vous, ma mère et mes sœurs!»


text:
Elle va descendre derrière les barreaux dans le séjour des morts quand nous irons ensemble dormir dans la poussière.


text:
O toi qui te meurtris par ton emportement, est-ce à cause de toi que la terre devrait rester abandonnée? Faut-il que les rochers se déplacent pour toi?


text:
Car ses pieds seront pris dans des filets tendus, et c'est parmi les mailles d'un piège qu'il avance.


text:
Il sera arraché du milieu de sa tente où il est en sécurité, et forcé de marcher vers le roi des terreurs.


text:
Il n'aura ni enfant ni aucun descendant au milieu de son peuple, et point de survivant dans son habitation.


text:
Et ceux de l'Occident seront saisis d'effroi devant sa destinée, et tous ceux de l'Orient seront remplis d'horreur.


text:
Même s'il était vrai que j'aie fait fausse route, après tout, c'est moi seul que mon erreur concerne.


text:
Quant à vous, si vraiment vous voulez vous montrer bien supérieurs à moi, si vous me reprochez mon humiliation,


text:
Si je crie à la violence dont je suis la victime, personne ne répond, si j'appelle au secours, il n'est pas fait justice.


text:
Ses bataillons, ensemble, se sont tous mis en route, et jusqu'à moi ils se sont frayé leur chemin, ils ont dressé leur camp autour de ma demeure.


text:
Les gens de ma maison et mes propres servantes font comme si j'étais un étranger. Je ne suis plus pour eux qu'un inconnu.


text:
Mais je sais, moi, que mon Défenseur est vivant: il se lèvera sur la terre pour prononcer le jugement.


text:
Oui, moi, je le verrai prendre alors mon parti, et, de mes propres yeux, je le contemplerai. Et il ne sera plus un étranger pour moi. Ah! mon cœur se consume d'attente au fond de moi.


text:
Vous qui vous demandez: «Comment allons-nous le poursuivre?» et qui trouvez en moi la racine du mal,


text:
craignez pour vous l'épée, car votre acharnement est passible du glaive. Ainsi vous apprendrez qu'il y a bien un jugement.


text:
il devra rendre le fruit de son labeur, et il n'en profitera pas. Tout ce qu'il s'est acquis par ses affaires, il n'en jouira pas.


text:
Au sein de l'abondance, la détresse le frappera. Tous les coups du malheur viendront fondre sur lui.


text:
Quand il sera en train de se remplir le ventre, Dieu enverra sur lui l'ardeur de sa colère, elle pleuvra sur lui, ce sera son repas.


text:
s'il arrache la flèche et la sort de son corps, s'il retire la pointe qui a percé son foie, les terreurs l'atteindront.


text:
L'obscurité totale l'attend dans le secret, un feu que nul n'attise dévorera ses biens, et consumera tout ce qui reste dans sa demeure.


text:
Tel est le sort que Dieu destine à ceux qui font le mal, voilà ce qu'il récoltera. C'est ce que Dieu a résolu pour lui.


text:
Pourquoi les gens qui font le mal demeurent-ils en vie? Pourquoi vieillissent-ils, en reprenant des forces?


text:
Or, ils disaient à Dieu: «Retire-toi de nous, nous n'avons nulle envie de connaître la vie que tu voudrais que nous menions.


text:
Qu'est donc le Tout-Puissant pour que nous le servions? Qu'y a-t-il à gagner à lui adresser des prières?»


text:
Le bonheur de ces gens n'est-il pas dans leurs mains? Mais loin de moi l'idée de suivre leurs conseils!


text:
Voit-on souvent s'éteindre la lampe des *méchants, ou bien la ruine fondre sur eux? Dieu leur assigne-t-il leur part de sa colère?


text:
Quand sont-ils pourchassés comme une paille au vent ou comme un brin de chaume qu'emporte la tempête?


text:
Dieu réserverait-il aux enfants du méchant la peine qu'il mérite? Ne devrait-il pas au contraire l'infliger au méchant lui-même pour qu'il en tire la leçon?


text:
Que lui importe donc le sort de sa maison quand il ne sera plus, quand le fil de ses mois aura été tranché?


text:
Vous me demanderez: «Où donc est maintenant la maison du tyran? Qu'est devenue la tente qu'habitaient les méchants?»


text:
Les mottes du vallon qui recouvrent son corps lui sont légères. Tout un cortège a marché à sa suite, des gens sans nombre l'ont précédé.


text:
Comment donc m'offrez-vous des consolations vaines? Car, vraiment ce qui reste de toutes vos réponses, ce n'est que fausseté.


text:
Importe-t-il au Tout-Puissant que tu sois juste ou non? Quel intérêt a-t-il à te voir vivre d'une façon intègre?


text:
Tu prenais sans raison des gages de tes frères, et, de leurs vêtements, tu dépouillais les gens jusqu'à les laisser nus.


text:
Voilà pourquoi des pièges sont tendus tout autour de toi, voilà pourquoi soudain des frayeurs t'épouvantent.


text:
Et, pourtant, il comblait leurs maisons de bien-être. Mais loin de moi l'idée de suivre leurs conseils.


text:
Car les justes verront leur ruine et ils se réjouiront, ceux qui sont innocents les railleront, disant:


text:
Oui, maintenant encore, ma plainte est faite de révolte: je fais tous mes efforts pour étouffer mon cri.


text:
Emploierait-il sa grande force pour plaider contre moi? Bien au contraire! Mais lui du moins, il me prêterait attention.


text:
Il reconnaîtrait bien que c'est un homme droit qui s'explique avec lui. Alors j'échapperais pour toujours à mon juge.


text:
Cependant, il sait bien quelle voie j'ai suivie. Qu'il me passe au creuset, j'en sortirai pur comme l'or.


text:
Car ce ne sont pas les ténèbres qui me réduisent au silence ni cette obscurité qui a tout recouvert.


text:
Pourquoi Dieu ne juge-t-il pas les méchants? Pourquoi le Tout-Puissant n'a-t-il pas réservé des temps pour exercer son jugement? Et pourquoi ceux qui le connaissent ne voient-ils pas les jours de son intervention?


text:
On empêche les pauvres de se déplacer librement. Et les malheureux du pays n'ont plus qu'à se cacher.


text:
Tels des ânes sauvages vivant dans le désert, les malheureux s'en vont dès l'aube à leur travail, cherchant leur nourriture. La steppe doit fournir du pain pour leurs enfants,


text:
L'averse des montagnes les laisse tout transis et, n'ayant pas d'abris, ils doivent se serrer tout contre le rocher.


text:
On les fait marcher nus, privés de vêtements, et on leur fait porter des gerbes tout en les laissant affamés.


text:
On entend dans la ville les gens se lamenter et les blessés se plaignent. Mais Dieu ne prend pas garde à ces atrocités!


text:
Au point du jour, le meurtrier se lève, afin d'assassiner le pauvre et l'indigent et, quand la nuit arrive, il devient un voleur.


text:
Les yeux de l'adultère guettent le crépuscule: «Nul œil ne me verra», se dit-il, et il couvre son visage d'un voile.


text:
Mais selon vous, le méchant serait emporté comme un objet léger sur la face de l'eau! Il n'aurait sur la terre qu'un domaine maudit, il ne prendrait pas le chemin de ses vignes...


text:
Comme un sol altéré absorbe l'eau des neiges dans la chaleur du jour, le pécheur serait englouti par le séjour des morts...


text:
Le sein qui le porta ne se souviendrait plus de lui tandis que la vermine en ferait ses délices, et il tomberait dans l'oubli. Le péché, comme un arbre, serait déraciné.


text:
Non! Dieu, par sa puissance, prolonge les jours des tyrans. Ils n'imaginaient pas rester en vie, et les voilà debout.


text:
Eux, en un rien de temps, ils se sont élevés, puis ils ont disparu. Ils sont tombés et, comme tous les hommes, les voilà moissonnés, ils ont été coupés comme des épis mûrs.


text:
Qui me démentira en prétendant qu'il n'en est pas ainsi? Qui réduira à rien le discours que je tiens?


text:
Comment un homme aurait-il raison contre Dieu? Et comment l'être né d'une femme pourrait-il être pur?


text:
Quel bon conseil tu donnes à celui qui se trouve dépourvu de sagesse, et comme tu répands la science à profusion!


text:
Sous l'effet de son souffle, le ciel devient serein. Quant au serpent fuyard, sa main l'a transpercé.


text:
Cependant, ce n'est là qu'une infime partie de ce qu'il accomplit, dont nous ne percevons qu'un murmure léger. Qui pourra donc comprendre les éclats de tonnerre de sa puissance?


text:
Loin de moi la pensée de vous donner raison! Jusqu'à mon dernier souffle, non, je ne renoncerai pas à affirmer mon innocence.


text:
Je maintiens fermement que ma conduite est juste, je ne faiblirai pas car ma conscience ne me reproche pas ce qu'a été ma vie.


text:
Oh! que ce soit mon ennemi qui soit considéré comme étant le coupable, et que mon adversaire ait le sort des *méchants.


text:
Il se couche avec ses richesses, c'est la dernière fois. Lorsqu'il ouvre les yeux, il ne retrouve rien.


text:
Qui peut avoir la sagesse? Il existe des lieux d'où l'on extrait l'argent, il y a des endroits où l'on affine l'or.


text:
On fait reculer les frontières des ténèbres sous terre, on explore les mines, on va chercher les pierres noires dans d'opaques ténèbres.


text:
Dans les galeries que l'on perce, à l'endroit où le pied a perdu tout appui, les mineurs se balancent, suspendus dans le vide, loin des autres humains.


text:
La terre qui nous donne le pain qui nous nourrit se voit bouleversée jusqu'en ses profondeurs, tout comme par un feu.


text:
c'est alors qu'il l'a vue et en a fait l'éloge. Il a posé les fondements de la sagesse et l'a sondée.


text:
Puis il a dit à l'homme: «Révérer le Seigneur, voilà la vraie sagesse! Se détourner du mal, voilà l'intelligence!»


text:
et quand le Tout-Puissant était encore à mes côtés, quand tout autour de moi s'ébattaient mes enfants,


text:
quand je baignais mes pieds dans la crème du lait et quand le roc versait pour moi des torrents d'huile.


text:
Et ils comptaient sur moi comme on attend la pluie. Ils ouvraient grand la bouche, comme pour recueillir les ondées du printemps.


text:
C'est moi qui choisissais la voie qu'ils devaient suivre. Je siégeais à leur tête, je trônais comme un roi au milieu de ses troupes, comme un consolateur pour les gens affligés.


text:
Job évoque sa condition présente Mais hélas, aujourd'hui me voilà la risée de gamins dont les pères étaient si méprisables que je n'aurais daigné les mettre avec mes chiens pour garder mon troupeau.


text:
Ils arrachaient l'herbe salée au milieu des buissons, ils prenaient les racines du genêt comme pain.


text:
Ils hantaient les cavernes au flanc des précipices, ils logeaient dans des grottes ou des trous de la terre.


text:
Car il a détendu la corde de mon arc, et il m'a humilié. Aussi n'ont-ils plus envers moi la moindre retenue.


text:
Ils sont nombreux, à ma droite, ils se lèvent et me font lâcher pied, ils se fraient un accès jusqu'à moi pour me perdre.


text:
La terreur m'envahit, ma dignité s'évanouit; comme en un coup de vent, mon bonheur a passé, chassé comme un nuage.


text:
De mes cris je t'implore, et tu ne réponds pas. Je me tiens devant toi et tu ne fais rien d'autre que de me regarder.


text:
J'espérais le bonheur, et le malheur est arrivé, j'attendais la lumière et les ténèbres sont venues.


text:
Job évoque sa conduite Pourtant, j'avais conclu un pacte avec mes yeux: ils ne devaient jamais porter un regard chargé de désir sur une jeune fille.


text:
Car quelle part Dieu pourrait-il me réserver d'en haut? Quel serait l'héritage que me destinerait du haut des cieux le Tout-Puissant?


text:
En effet, le malheur n'est-il pas réservé à ceux qui sont injustes et la tribulation à ceux qui font le mal?


text:
Si mes pas ont dévié du droit chemin, si mon cœur a suivi les désirs de mes yeux, et si quelque souillure m'a rendu les mains sales,


text:
je ne saurai que faire quand Dieu se lèvera pour me juger, je ne saurai que lui répondre quand il demandera des comptes.


text:
Celui qui m'a tissé dans le sein de ma mère, ne les a-t-il pas faits, eux, tout autant que moi? Oui, c'est le même Dieu qui nous a tous formés dans le sein maternel.


text:
Me suis-je donc soustrait aux requêtes des pauvres, ou bien ai-je déçu le regard plein d'espoir des veuves?


text:
Non, depuis ma jeunesse, j'ai été pour lui comme un père auprès duquel il a grandi. Dès le sein de ma mère, j'ai servi de guide à la veuve.


text:
Quand j'ai contemplé le soleil dans toute sa splendeur ou quand j'ai vu la lune avancer dans le ciel majestueusement,


text:
En agissant ainsi, j'aurais commis un crime passible de justice, car j'aurais été traître envers le Dieu du ciel.


text:
Ai-je trouvé plaisir à voir mon ennemi plongé dans l'infortune? Ai-je sauté de joie lorsque le malheur l'atteignait?


text:
Moi qui n'aurais jamais autorisé ma langue à commettre une faute en demandant sa mort par des imprécations...


text:
Parce que j'avais peur de l'opinion des foules, ou bien par crainte du mépris des familles, suis-je resté muet, n'osant franchir ma porte?


text:
Ah! si j'avais quelqu'un qui veuille m'écouter! Voilà mon dernier mot. Que le Dieu tout-puissant me donne sa réponse. Quant à l'acte d'accusation rédigé par mon adversaire,


text:
alors qu'au lieu de blé, il y pousse des ronces, et des orties à la place de l'orge. C'est ici que finissent les paroles de Job.


text:
L'intervention d'Elihou Comme Job persistait à se considérer innocent, ces trois hommes cessèrent de lui répondre.


text:
Alors Elihou, fils de Barakeel, de Bouz, et du groupe familial de Ram, fut pris d'une grande indignation. Il se mit en colère contre Job parce que celui-ci se disait juste aux yeux de Dieu.


text:
Il était aussi en colère contre ses trois amis parce qu'ils n'avaient pas trouvé comment lui répondre, et qu'ils avaient ainsi condamné Dieu.


text:
Elihou, fils de Barakeel, de Bouz, prit donc la parole et dit: Elihou revendique le droit à la parole Moi, je suis jeune; vous, vous êtes âgés. C'est pourquoi j'ai eu peur, oui, j'ai craint de vous exposer ce que je sais.


text:
Je me disais: «Ceux qui ont un âge avancé sauront parler, l'expérience de l'âge fera connaître la sagesse.»


text:
Mais, en réalité, en l'homme, c'est l'Esprit, l'inspiration du Tout-Puissant qui lui donne l'intelligence.


text:
Un grand nombre d'années ne rend pas forcément plus sage et ce ne sont pas les vieillards qui comprennent ce qui est juste.


text:
Jusqu'ici, j'attendais, j'écoutais vos discours et vos raisonnements pour vous laisser critiquer ses propos.


text:
Avec toute mon attention j'ai suivi vos paroles, mais aucun de vous trois n'a pu convaincre Job, aucun de vous n'a réfuté ses dires.


text:
Surtout ne dites pas: «Nous, nous savons ce qu'il en est: Dieu seul, et non pas l'homme, peut triompher de lui.»


text:
Pourtant ce n'est pas contre moi que Job a dirigé tous ses propos. Je ne lui répondrai donc pas avec des mots comme les vôtres.


text:
Voici: dans mon être intérieur, c'est comme un vin nouveau qui serait sous pression, comme des outres neuves sur le point d'éclater.


text:
Dieu se sert de la souffrance pour parler aux hommes Maintenant, Job, écoute ce que j'ai à te dire, et prête bien l'oreille à toutes mes paroles;


text:
Et pourtant, Dieu nous parle, tantôt d'une manière et puis tantôt d'une autre. Mais l'on n'y prend pas garde.


text:
Il parle par des songes et des visions nocturnes, quand un profond sommeil accable les humains endormis sur leur couche.


text:
Ou encore, il corrige l'homme par la souffrance qui le tient sur sa couche, lorsque ses os s'agitent sans arrêt.


text:
Mais s'il se trouve auprès de lui un ange interprète de Dieu, un parmi les milliers, pour lui faire savoir quel est le droit chemin,


text:
qui ait pitié de lui et qui demande à Dieu: «Délivre-le du gouffre, qu'il n'y descende pas, j'ai trouvé sa rançon»,


text:
Il peut invoquer Dieu, qui lui rend sa faveur, il se présente à lui avec des cris de joie. Car Dieu le reconnaît à nouveau comme juste.


text:
Il se met à chanter et, devant tout le monde, il dit: «J'avais péché et enfreint la justice, et je n'ai pas subi ce que je méritais.


text:
Toutefois, si tu as quelque chose à répondre, dis-le, réplique-moi, car je serais heureux de te donner raison.


text:
Alors que je suis juste je passe pour menteur. Je suis percé de flèches sans avoir commis de péché.»


text:
Aussi, écoutez-moi, vous qui êtes sensés: il est inconcevable que Dieu fasse le mal, et que le Tout-Puissant pratique l'injustice,


text:
ne favorise pas les princes, et ne fait pas passer le riche avant le pauvre. Ils sont, en effet, tous les deux l'ouvrage de ses mains.


text:
En un instant, ils meurent: au milieu de la nuit, un peuple se révolte, alors ils disparaissent; on dépose un tyran sans qu'une main se lève,


text:
Car il n'y a pour lui aucune obscurité, pas d'épaisses ténèbres où pourraient se cacher les artisans du mal.


text:
Car il connaît leurs œuvres. Aussi, en pleine nuit, soudain, il les renverse, et on les foule aux pieds.


text:
S'il garde le silence, qui le condamnera? Et s'il cache sa face, qui pourra le voir malgré tout? Oui, il en est ainsi pour les nations et pour les hommes,


text:
Dieu devrait-il consulter ton avis pour juger un tel homme? Qu'en dis-tu, toi, qui critiques ses voies? Puisque c'est toi qui prétends statuer et non pas moi, dis donc ce que tu sais!


text:
Car, en plus de sa faute, voilà qu'il se révolte, il sème le doute parmi nous et puis il multiplie ses propos contre Dieu.


text:
Le poids de l'oppression fait crier les victimes, sous le poing des puissants on appelle au secours.


text:
Mais nul ne songe à dire: «Où est Dieu qui m'a fait? Lui qui, en pleine nuit, donne des chants joyeux,


text:
lui qui nous instruit mieux que les bêtes des champs et qui nous rend plus sages que les oiseaux du ciel?»


text:
Combien moins t'exaucera-t-il, toi qui prétends que tu ne le vois pas, que tu lui as soumis ta cause et qu'il tarde à agir.


text:
Vois combien Dieu est grand! Il n'a de dédain pour personne, oui, il est grand, ses décisions sont fermes.


text:
il ne détourne pas ses yeux des hommes justes, mais il les fait asseoir sur le trône des rois. Il les y établit pour siéger à jamais, et il les fait grandir.


text:
S'ils écoutent, et se soumettent, ils finissent leurs jours dans le bonheur, et leurs années s'achèvent dans les délices.


text:
Mais s'ils n'écoutent pas, ils auront à subir les coups du javelot et ils expireront, faute d'avoir reçu la connaissance.


text:
Quant à ceux qui rejettent Dieu ils gardent leur colère, ils ne crient pas à l'aide quand Dieu les lie de chaînes.


text:
Mais Dieu délivre l'affligé par son affliction même, et c'est par la souffrance qu'il le dispose à l'écouter.


text:
Toi aussi, il t'arrachera à la détresse pour t'établir au large sans rien pour te gêner, et pour charger ta table d'aliments savoureux.


text:
Mais maintenant tu es atteint par le châtiment des méchants, la justice et le jugement se sont saisis de toi.


text:
Que la colère ne t'incite donc pas à te moquer de Dieu, et ne t'égare pas parce que la rançon est bien trop grande.


text:
Oui, c'est lui qui attire les gouttelettes d'eau, il les distille en pluie, il en fait de la brume qui tombera en pluie.


text:
Par tous ces éléments, Dieu régit les nations, et il pourvoit les hommes de nourriture en abondance.


text:
La grandeur de l'œuvre de Dieu A ce spectacle, mon cœur s'emballe, on dirait qu'il voudrait bondir hors de sa place.


text:
Puis une voix rugit: il fait tonner sa voix majestueuse, il ne retient plus ses éclairs lorsqu'on entend sa voix.


text:
Car il dit à la neige de tomber sur la terre, et il commande aux pluies, même aux pluies torrentielles.


text:
Sa main les fait tourbillonner, tournoyer selon ses desseins, afin qu'ils exécutent tout ce qu'il leur commande sur la face du monde.


text:
Sais-tu comment les nues conservent l'équilibre? Ce sont là les merveilles de celui dont la science atteint la perfection.


text:
peux-tu aider Dieu à étendre la voûte des nuées et la rendre solide pareille à un miroir coulé dans le métal?


text:
Pourrais-tu nous faire savoir ce que nous lui dirons? Nous n'avons rien à lui apprendre: tout est obscur pour nous.


text:
Quand je prends la parole, doit-on l'en avertir? Faut-il qu'on le mette au courant pour qu'il soit informé?


text:
Soudain disparaît la lumière, cachée par les nuages, mais, dès qu'un vent se lève, ceux-ci sont balayés.


text:
Il est le Tout-Puissant, nous ne pouvons l'atteindre. Il est grand en puissance et par son équité, car il n'opprime pas celui qui est pleinement juste.


text:
Voilà pourquoi les hommes doivent le révérer, mais lui ne tient pas compte de ceux qui se croient sages.


text:
Dieu évoque son œuvre de création et sa providence Alors, du sein de la tempête, l'Eternel répondit à Job:


text:
Dans quoi les socles de ses colonnes s'enfoncent-ils? Qui en posa la pierre principale, la pierre d'angle,


text:
quand les étoiles du matin éclataient, unanimes, dans des chants d'allégresse, et que tous les *anges de Dieu poussaient des cris de joie?


text:
Qui a enfermé l'océan par une porte à deux battants quand il a jailli, bondissant du sein maternel de la terre,


text:
en lui disant: «C'est jusqu'ici que tu iras, et pas plus loin, ici s'arrêteront tes flots impétueux»?


text:
Alors, la terre est transformée comme l'argile sous l'empreinte, et toutes choses sont parées comme d'un vêtement.


text:
Es-tu parvenu jusqu'aux sources qui font jaillir les mers? Ou t'es-tu promené dans les profondeurs de l'abîme?


text:
De quel côté est le chemin vers le séjour de la lumière, et les ténèbres, où donc ont-elles leur demeure,


text:
pour que tu puisses les saisir là où elles se séparent et bien comprendre les sentiers de leur habitation?


text:
Fais-tu paraître les constellations en leur temps? Conduis-tu la Grande Ourse et ses étoiles secondaires?


text:
Sais-tu par quelles lois le ciel est gouverné? Est-ce toi qui donnes à la terre l'ordre qui la régit?


text:
quand ils sont tous tapis au fond de leurs tanières, quand ils sont à l'affût dans les taillis épais?


text:
Qui donc prépare au corbeau sa pâture quand ses oisillons crient vers Dieu, et sont errants, sans nourriture?


text:
Dieu évoque le règne animal Connais-tu le moment où les chamois enfantent? Et as-tu observé les biches en travail?


text:
Leurs faons se fortifient, grandissant en plein air et ils s'en vont loin d'elles pour ne plus revenir.


text:
Lui feras-tu suivre un sillon en l'attachant avec des cordes? Va-t-il traîner la herse derrière toi dans les vallons?


text:
Les ailes de l'autruche se déploient avec joie, mais son aile et ses plumes ne sont pas comparables à celles des cigognes.


text:
Car l'autruche abandonne ses œufs dans la poussière, et laisse au sable chaud le soin de les couver,


text:
Elle est sans cœur pour ses petits comme s'ils n'étaient pas les siens, et elle ne s'inquiète pas d'avoir peiné en vain.


text:
Mais qu'elle se redresse et prenne son élan, pour elle c'est un jeu de laisser derrière elle cheval et cavalier.


text:
Tout frémissant d'ardeur, il dévore l'espace, il ne tient plus en place dès qu'il a entendu le son du cor.


text:
Dès qu'il entend la charge, il hennit: «En avant», lorsqu'il est loin encore, il flaire la bataille, la voix tonitruante des commandants de troupes et les cris des guerriers.


text:
Serait-ce grâce à ton intelligence que l'épervier prend son essor et qu'il déploie ses ailes en direction du sud?


text:
Serait-ce à ton commandement que l'aigle monte dans les airs et qu'il bâtit son nid sur les sommets?


text:
Celui qui intente un procès au Tout-Puissant a-t-il à critiquer? Celui qui conteste avec Dieu, a-t-il quelque chose à répondre?


text:
J'ai parlé une fois, je ne répondrai plus. Et j'ai même insisté une deuxième fois, je n'ajouterai rien.


text:
Veux-tu vraiment prétendre que je ne suis pas juste? Veux-tu me condamner pour garantir ton innocence?


text:
Regarde donc: voici l'hippopotame. Je l'ai créé tout aussi bien que toi. Comme le bœuf, il se nourrit de l'herbe.


text:
Si l'eau déborde, il ne s'en émeut pas. Si le *Jourdain se jette dans sa gueule, il reste calme et en sécurité.


text:
Iras-tu prendre avec ton hameçon le crocodile? Pour le tirer de l'eau vas-tu lier sa langue avec ta ligne?


text:
Je ne veux pas me taire sur ses membres, et je dirai sa force incomparable, et la beauté de sa constitution.


text:
L'épée l'atteint sans trouver nulle prise, la lance même, la flèche et la cuirasse ne servent pas à celui qui l'approche.


text:
Les traits de l'arc ne le font jamais fuir et les cailloux qu'on lance avec la fronde ne sont pour lui que des fétus de paille.


text:
Les eaux profondes, il les fait bouillonner comme un chaudron. Il transforme le lac, lorsqu'il y entre, en un brûle-parfum.


text:
Je sais que tu peux tout, et que rien ne saurait t'empêcher d'accomplir les projets que tu as conçus.


text:
«Qui ose, disais-tu, obscurcir mes desseins par des discours sans connaissance?» Oui, j'ai parlé sans les comprendre de choses merveilleuses qui me dépassent et que je ne connaissais pas.


text:
Après avoir dit ces choses à Job, l'Eternel s'adressa à Eliphaz de Témân et lui dit: ---Je suis très en colère contre toi et tes deux amis, car contrairement à mon serviteur Job, vous n'avez pas parlé de moi avec droiture.


text:
Procurez-vous donc maintenant sept taureaux et sept béliers, et allez trouver mon serviteur Job. Vous offrirez ces animaux pour vous en *holocauste. Et mon serviteur Job priera pour vous. C'est par égard pour lui que je ne vous traiterai pas selon votre folie. Car, contrairement à mon serviteur Job, vous n'avez pas parlé de moi avec droiture.


text:
Eliphaz de Témân, Bildad de Chouah et Tsophar de Naama allèrent accomplir ce que l'Eternel leur avait demandé. L'Eternel eut égard à la prière de Job.


text:
Puis, lorsque Job eut prié pour ses amis, l'Eternel le rétablit dans son ancienne condition. Il donna même à Job deux fois autant des biens qu'il avait possédés.


text:
Tous les frères et sœurs de Job, et toutes ses connaissances vinrent lui rendre visite. Ils prirent leur repas auprès de lui dans sa maison; ils le consolèrent et ils lui témoignèrent toute leur compassion pour les malheurs que l'Eternel lui avait envoyés. Chacun d'entre eux lui donna une pièce d'argent et un anneau d'or.


text:
L'Eternel bénit le reste de la vie de Job plus que la première partie, si bien qu'il posséda quatorze mille ovins et six mille chameaux, mille paires de bœufs et mille ânesses.


text:
Il nomma la première Yemima (Tourterelle), la deuxième eut pour nom Qetsia (Fleur-de-cannelle) et la troisième Qérèn-Happouk (Fard-à-paupières).


text:
On ne pouvait trouver dans le pays entier des femmes aussi belles que les filles de Job. Leur père leur donna une part d'héritage au même titre qu'à leurs frères.


text:
Après cela, Job vécut encore cent quarante ans, de sorte qu'il vit ses descendants jusqu'à la quatrième génération.


text:
La Loi de l'Eternel, source du bonheur Heureux l'homme qui ne marche pas selon les conseils des *méchants, qui ne va pas se tenir sur le chemin des pécheurs, qui ne s'assied pas en compagnie des moqueurs.


text:
Il prospère comme un arbre planté près d'un courant d'eau; il donne toujours son fruit lorsqu'en revient la saison. Son feuillage est toujours vert; tout ce qu'il fait réussit.


text:
Aussi, lors du jugement, ils ne subsisteront pas, et nul pécheur ne tiendra au rassemblement des justes.


text:
L'intronisation du Roi Pourquoi tant d'effervescence parmi les nations? Et pourquoi donc trament-elles tous ces complots inutiles?


text:
Pourquoi les rois de la terre se sont-ils tous soulevés et les grands conspirent-ils contre Dieu et contre l'homme qui a reçu son onction?


text:
Je publierai le décret qu'a promulgué l'Eternel. Il m'a dit: «Tu es mon Fils; aujourd'hui, je fais de toi mon enfant.


text:
Demande-moi: Que veux-tu? Je te donne en patrimoine tous les peuples de la terre; et le monde, jusqu'en ses confins lointains, sera ta propriété.


text:
C'est pourquoi, rois de la terre, montrez-vous intelligents, vous qui gouvernez le monde, laissez-vous donc avertir!


text:
Au Fils, rendez votre hommage, pour éviter qu'il s'irrite et que vous périssiez tous dans la voie que vous suivez. En un instant, sa colère contre vous peut s'enflammer. Oui, heureux sont tous les hommes qui, en lui, cherchent refuge!


text:
O Eternel, mes ennemis sont si nombreux! Oui, si nombreux mes adversaires qui se sont dressés contre moi.


text:
Pourtant, ô Eternel, tu es pour moi un bouclier qui me protège. O toi ma gloire, tu me feras marcher encore la tête haute.


text:
Eternel, lève-toi! Au secours, mon Dieu, sauve-moi! Tu gifles tous mes ennemis: tu casses les dents aux *méchants.


text:
L'Eternel donne la paix Au *chef de chœur, un psaume de David à chanter avec accompagnement d'instruments à cordes.


text:
Quand je t'appelle à l'aide, Dieu qui me rends justice, oh, réponds-moi! Toi qui délivres de la détresse, Dieu, fais-moi grâce, et entends ma prière!


text:
Et vous, les hommes, jusques à quand jetterez-vous le discrédit sur mon honneur? Jusques à quand vous plairez-vous à poursuivre le vent et le mensonge? *Pause


text:
Sachez-le bien: l'Eternel s'est choisi un homme qui lui est fidèle: et il m'entend quand je l'appelle.


text:
Mettez-vous en colère mais n'allez pas jusqu'à pécher! Réfléchissez, sur votre lit, puis taisez-vous! Pause


text:
Ils sont nombreux ceux qui demandent: «D'où nous viendra donc le bonheur?» O Eternel, porte sur nous un regard favorable! Que notre vie en soit illuminée!


text:
Tu mets dans mon cœur de la joie, plus qu'ils n'en ont jamais quand leurs moissons abondent, quand leur vin nouveau coule.


text:
Dans la paix, je me couche et m'endors aussitôt; grâce à toi seul, ô Eternel, je demeure en sécurité.


text:
Conduis-moi sur le chemin Dédié au *chef de chœur. A chanter avec accompagnement d'instruments à vent. Un psaume de David.


text:
Eternel, depuis l'aube, ma voix se fait entendre, car, dès le point du jour, je me présente à toi, et puis j'attends...


text:
Par ta grâce infinie, je peux entrer dans ta maison et, en te révérant, me prosterner et t'adorer dans ton saint Temple.


text:
Eternel, conduis-moi, toi qui es juste, car j'ai des ennemis. Aplanis le sentier que tu veux que j'emprunte.


text:
Dans leurs propos, tout est malice, et ils ne pensent qu'à détruire. Dès qu'ils se mettent à parler, on dirait un tombeau qui s'ouvre; leur langue se fait enjôleuse.


text:
O Dieu, fais-leur payer leurs crimes et que, par leurs machinations, ils provoquent leur propre ruine, et, pour leurs méfaits répétés, ô Dieu, qu'ils soient chassés car ils te sont rebelles.


text:
Mais que tous ceux qui trouvent un refuge en toi soient à jamais dans l'allégresse et poussent de grands cris de joie, car ils sont sous ta protection; et que tous ceux qui t'aiment se réjouissent grâce à toi.


text:
Au secours! Au *chef de chœur. Un psaume de David, à chanter avec accompagnement de harpes à huit cordes.


text:
Eternel, aie pitié de moi, car je suis sans force. O Eternel, guéris-moi, car, de tous mes membres, vois: je suis tremblant.


text:
Car ceux qui sont morts ne sont plus capables de parler de toi! Qui peut te louer au séjour des morts?


text:
Or, à force de gémir, je suis épuisé, et, durant la nuit, sur mon lit, je pleure; ma couche est trempée, inondée de larmes.


text:
Mes yeux sont usés, tant j'ai de chagrin, ils n'en peuvent plus. Ce sont tous mes ennemis qui en sont la cause.


text:
Rends-moi justice contre des accusations injustes! Complainte de David qu'il chanta au Seigneur au sujet de ce que Kouch le Benjaminite avait dit.


text:
O Eternel, mon Dieu, en toi, j'ai un refuge: viens, sauve-moi de ceux qui me poursuivent! Viens donc me délivrer!


text:
Sinon, comme des lions, ils vont me déchirer, je serai mis en pièces sans que personne ne vienne à mon secours.


text:
alors, qu'un ennemi se mette à me poursuivre, qu'il me rattrape et me piétine, qu'il traîne mon honneur dans la poussière. *Pause


text:
O Eternel, dans ta colère, dresse-toi contre la furie de ceux qui sont mes adversaires et veille à mes côtés, toi qui as établi le droit.


text:
O Eternel, toi le juge des peuples, rends-moi justice, et agis selon ma droiture! Qu'il me soit fait selon mon innocence!


text:
Mets donc un terme aux méfaits des *méchants, et affermis le juste, toi qui es juste et qui sondes les cœurs et les désirs secrets.


text:
Grandeur de Dieu et de l'homme Au *chef de chœur. Un psaume de David, (à chanter avec accompagnement) de la harpe de Gath.


text:
Eternel, notre Seigneur, que ta gloire est admirable sur la terre tout entière! Au-dessus du ciel, on célèbre ta splendeur.


text:
De la bouche des enfants et des cris des nouveau-nés, tu fais jaillir la louange qui confond tes adversaires, pour imposer le silence à ceux qui, chargés de haine, se rebellent contre toi.


text:
Quand je contemple le ciel que tes doigts ont façonné, les étoiles et la lune que tes mains ont disposées,


text:
je me dis: Qu'est-ce que l'homme, pour que tu en prennes soin, et qu'est-ce qu'un être humain pour qu'à lui tu t'intéresses?


text:
tous les oiseaux dans les airs et les poissons de la mer, tous les êtres qui parcourent les sentiers des océans.


text:
Dieu fait justice 
Un cantique de David dédié au *chef de chœur, à chanter avec accompagnement de hautbois et de harpes.


text:
Tu m'as rendu justice, et tu as défendu mon droit, quand tu as siégé sur ton trône pour juger selon la justice.


text:
Tu as menacé les païens, tu as fait périr le *méchant, et effacé son souvenir pour toutes les générations.


text:
Plus d'ennemis! Ils sont ruinés à tout jamais car tu as renversé leurs villes, le souvenir en est perdu.


text:
C'est lui qui gouverne le monde avec droiture et équité, qui prononce le jugement avec justice sur les peuples.


text:
C'est pourquoi ceux qui te connaissent ont placé leur confiance en toi. Car toi, jamais, tu ne délaisses, ô Eternel, celui qui se tourne vers toi.


text:
Car il poursuit les meurtriers et se souvient de leurs victimes; jamais il n'est indifférent au cri des opprimés.


text:
Eternel, aie pitié de moi! Vois la misère où m'ont réduit ceux qui me vouent leur haine! C'est toi qui me fais remonter des portes de la mort


text:
pour que je publie tes louanges aux portes de ceux qui habitent la ville de Sion et que je sois dans l'allégresse de t'avoir pour Sauveur.


text:
Les païens tombent dans la fosse qu'ils avaient creusée de leurs mains, leurs pieds se prennent dans le piège qu'ils avaient tendu en cachette.


text:
L'Eternel a montré qui il était: il a rendu justice aux siens, il a pris le méchant à son propre filet. Jeu d'instruments --- *Pause


text:
Que les méchants et les païens s'en aillent au séjour des morts: tous ceux qui ne se soucient pas de Dieu


text:
Mais Dieu n'oublie pas à jamais les malheureux, et les espoirs des misérables ne seront pas toujours déçus.


text:
Eternel, lève-toi! Que l'homme ne triomphe pas! Fais comparaître devant toi les païens pour qu'ils soient jugés.


text:
Pourquoi, Seigneur? 
Pourquoi, ô Eternel, es-tu si loin? Pourquoi te caches-tu aux jours de la détresse?


text:
Le *méchant, dans son arrogance, en vient à opprimer les malheureux, il les prend dans ses traquenards.


text:
Le méchant, dans son arrogance, déclare: «Dieu n'existe pas.» Il ne va pas chercher plus loin, c'est là le fond de sa pensée.


text:
Toujours ses procédés lui réussissent. Tes jugements sont bien trop hauts pour retenir son attention, et il se débarrasse de tous ses adversaires.


text:
Sa bouche ne fait que maudire, ses mots sont trompeurs et violents, sous sa langue acérée fleurissent des propos méchants et blessants.


text:
Il est posté en embuscade à proximité des hameaux, et, dans un endroit bien caché, il assassine l'innocent. Ses yeux épient les malheureux.


text:
Il se tapit dans sa cachette comme un lion dans sa tanière; il s'embusque dans sa retraite pour attraper le malheureux en l'attirant dans son filet.


text:
Pourquoi donc le méchant se moque-t-il de toi, et pourquoi se dit-il: «Dieu ne demande pas de comptes»?


text:
Pourtant, toi, tu vois bien la peine et la souffrance, tu veilles pour tout prendre en mains! Le faible s'abandonne à toi, tu viens en aide à l'orphelin.


text:
Abats la force du méchant! demande-lui de rendre compte du mal qu'il a commis, et qu'il n'en reste plus de trace.


text:
pour faire droit à l'orphelin, ainsi qu'à l'opprimé, et pour que plus jamais personne ne sème l'effroi sur la terre.


text:
Un abri sûr Au *chef de chœur. Un psaume de David. Oui, j'ai fait mon refuge de l'Eternel. Pourquoi alors me répéter: «Prends ton vol, comme un passereau, afin de fuir dans les montagnes»?


text:
Vois les *méchants bander leur arc, poser leur flèche sur la corde pour tirer dans l'obscurité sur ceux dont le cœur est intègre.


text:
L'Eternel est dans son saint temple, l'Eternel a son trône au ciel, de ses yeux il observe: il sonde les humains,


text:
Il fait pleuvoir sur les méchants du charbon, du feu et du soufre. Il les expose au vent brûlant: voilà la part qu'il leur réserve.


text:
Dieu tient ses promesses Au *chef de chœur, un psaume de David, à chanter avec accompagnement de la harpe à huit cordes.


text:
Qu'il retranche ceux qui disent: «Notre langue nous rend forts, nos alliées, ce sont nos lèvres, qui dominerait sur nous?»


text:
Mais l'Eternel dit: «A cause des pauvres qui sont opprimés et des malheureux qui vont gémissant, maintenant, moi j'interviens pour accorder le salut à ceux qui sont méprisés.»


text:
Les paroles du Seigneur, ce sont des paroles pures, c'est de l'argent affiné, sept fois purifié par le feu dans un creuset.


text:
Jusques à quand aurai-je des soucis et des chagrins au cœur à longueur de journée? Jusques à quand mon ennemi aura-t-il le dessus?


text:
Pour moi, j'ai confiance en ta bonté. La joie remplit mon cœur à cause de ton grand salut. Je veux chanter en ton honneur, ô Eternel, tu m'as comblé de tes bienfaits.


text:
Un monde corrompu 
Au *chef de chœur: de David. Les *insensés pensent: «Dieu n'existe pas.» Ils sont corrompus, leurs actions sont dégradantes, et aucun ne fait le bien.


text:
Tous ces gens qui font le mal, n'ont-ils rien compris? Car ils dévorent mon peuple, c'est le pain qu'ils mangent! Jamais ils n'invoquent l'Eternel!»


text:
N'est-ce pas lui qui accomplira du mont de *Sion le salut pour Israël quand l'Eternel changera le sort de son peuple? Que Jacob crie d'allégresse, Israël, de joie!


text:
Qui peut vivre avec Dieu? Psaume de David. Eternel, qui peut rester dans ton sanctuaire? Et qui donc peut demeurer sur ta montagne sacrée?


text:
L'homme à la conduite intègre: il pratique la justice, et il dit la vérité qu'il pense au fond de son cœur,


text:
il n'insulte pas son frère, et il ne raconte rien qui déprécie son prochain ou lui cause un préjudice.


text:
Il méprise l'homme vil, mais il honore celui qui respecte l'Eternel. Il tient toujours ses serments même s'il doit en pâtir.


text:
Lorsqu'il prête de l'argent, c'est toujours sans intérêt, il refuse qu'on l'achète pour condamner l'innocent. Qui se conduit de la sorte rien ne pourra l'ébranler.


text:
Je suis plein d'affection pour ceux qui t'appartiennent dans le pays: ce sont eux qui sont vraiment grands.


text:
Mais tous ceux qui s'affairent à chercher les faveurs des autres dieux ne font qu'augmenter leurs tourments. Je ne prendrai pas part à leurs sanglantes libations. Le nom de ces idoles ne passera pas sur mes lèvres.


text:
Je garde constamment les yeux fixés sur l'Eternel. Puisqu'il est près de moi, rien ne peut m'ébranler.


text:
tu ne m'abandonneras pas dans le séjour des morts, tu ne laisseras pas ton serviteur fidèle se décomposer dans la tombe.


text:
Tu me feras connaître le chemin de la vie: plénitude de joie en ta présence, et bonheur éternel auprès de toi.


text:
Poursuivi sans cause Prière de David. O Eternel, écoute ma requête, car elle est juste! Entends mon cri! Prête l'oreille à ma prière, car ce sont des lèvres sincères qui te l'adressent.


text:
Examine mon cœur, éprouve-moi la nuit, tu ne trouveras rien à reprocher en moi. J'ai décidé de ne pas pécher en paroles.


text:
Fais resplendir l'immensité de ton amour, toi qui délivres des agresseurs ceux qui se réfugient auprès de toi!


text:
Lève-toi, ô Eternel, et affronte-les! Fais-les s'incliner et délivre-moi de tous ces méchants par ton glaive!


text:
Délivre-moi de ces hommes par ta puissance, Eternel! Que des hommes de ce monde je sois délivré! Que leur seule part soit en cette vie! Oui, qu'ils soient gavés, eux et leurs enfants, de ce que tu leur réserves. Qu'ils en soient tout rassasiés et en laissent à leurs descendants!


text:
Quant à moi, déclaré juste, je contemplerai ta face et, à mon réveil, je pourrai me rassasier de la vue de ton image.


text:
Merci pour ta délivrance 
Au *chef de chœur, de David, serviteur de l'Eternel. Il adressa à l'Eternel les paroles de ce cantique lorsque l'Eternel l'eut délivré de tous ses ennemis et en particulier de Saül.


text:
L'Eternel est ma forteresse, mon rocher, mon libérateur. Il est mon Dieu, le roc solide où je me réfugie. Il est mon Sauveur tout-puissant, mon rempart et mon bouclier.


text:
Alors, dans ma détresse, j'appelai l'Eternel. Vers mon Dieu, je lançai mon appel au secours, mon cri parvint à ses oreilles et, de son temple, il m'entendit.


text:
La terre s'ébranle et chancelle, les fondements de ses montagnes se mettent à frémir, tout secoués par sa colère.


text:
Il s'enveloppe de ténèbres pour se cacher dans leurs replis, dans l'obscurité de l'orage et dans des nuages opaques.


text:
Et soudain, il envoie ses flèches pour disperser mes ennemis, il lance des éclairs pour les mettre en déroute.


text:
Ta délivrance me sert de bouclier et ta main droite me soutient. Par ta sollicitude, tu me rends fort,


text:
Ils ont beau crier au secours, personne ne vient à leur aide et s'ils appellent l'Eternel, celui-ci ne leur répond pas.


text:
En face d'un peuple en révolte, tu me fais triompher. Tu m'établis chef des nations. Un peuple qu'autrefois je ne connaissais pas m'est maintenant soumis.


text:
Dieu est vivant! Qu'il soit loué, lui qui est mon rocher! Que l'on proclame la grandeur de ce Dieu qui est mon Sauveur!


text:
Des ennemis, tu me délivres, oui, tu me fais triompher d'eux. Et tu viens m'arracher aux hommes violents.


text:
Cependant, leur voix parvient jusqu'aux confins de la terre et leurs accents dans tout l'univers. Dieu a dressé dans le ciel pour le soleil une tente.


text:
Comme un jeune époux qui sort, joyeux, de sa chambre, comme un champion qui s'avance, ravi de prendre la course, surgit le soleil!


text:
Tout à l'orient, il se lève, et son parcours se prolonge jusqu'au seuil de l'horizon; il n'est rien qui se dérobe à l'ardeur de ses rayons.


text:
La Loi de Dieu est parfaite, elle nous redonne vie. Toutes ses affirmations sont dignes de confiance. Aux gens sans détour elle donne la sagesse.


text:
Justes sont ses exigences, elles font la joie du cœur; et ses ordres, si limpides, donnent du discernement.


text:
Le respect de l'Eternel est pur, il subsiste à tout jamais; les décrets de l'Eternel sont vrais, ils sont parfaitement justes.


text:
Ils sont bien plus désirables que beaucoup de lingots d'or, plus savoureux que le miel le plus doux coulant des ruches.


text:
Garde aussi ton serviteur des pensées d'orgueil: qu'elles n'aient sur moi pas la moindre emprise! Alors je serai intègre, innocent de grandes fautes.


text:
Veuille agréer mes paroles, reçois favorablement ce qu'a médité mon cœur, ô Eternel, mon Rocher, mon Libérateur.


text:
Pour fêter ta victoire, nous crierons notre joie, déployant nos bannières pour la gloire de notre Dieu. Que l'Eternel réponde à tous tes *vœux!


text:
Oui, je sais maintenant que Dieu soutient son roi qui a reçu l'onction, il exauce les vœux de sa demeure sainte, il le délivrera par l'action de sa force.


text:
Aux uns, les chars de guerre, aux autres, les chevaux. Nous, notre confiance nous la mettons en toi, Eternel, notre Dieu.


text:
Grâce à la délivrance que tu as accordée, sa gloire est grande, et tu l'as revêtu de splendeur et d'honneur.


text:
Car c'est en l'Eternel que le roi se confie, et grâce à l'amour du Très-Haut, il ne sera pas ébranlé.


text:
Tu en feras une fournaise quand tu apparaîtras; dans sa colère, l'Eternel les engloutira et le feu les consumera.


text:
O Eternel, que ta puissance se déploie! Par nos chants et nos hymnes, nous célébrerons ta vaillance.


text:
Mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné? Au *chef de chœur. Psaume de David, à chanter sur l'air: «Biche de l'aurore».


text:
Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné? Tu restes loin, tu ne viens pas me secourir malgré toutes mes plaintes.


text:
Lorsqu'ils criaient à toi, ils étaient délivrés, lorsqu'ils comptaient sur toi, ils n'étaient pas déçus.


text:
«Il se confie en l'Eternel? Eh bien, que maintenant l'Eternel le délivre! Puisqu'il trouve en lui son plaisir, qu'il le libère donc!»


text:
Oui, c'est bien toi qui, depuis ma naissance, m'as protégé. Tu m'as mis en sécurité sur le sein de ma mère.


text:
Je suis comme une eau qui s'écoule et tous mes os sont disloqués. Mon cœur est pareil à la cire, on dirait qu'il se fond en moi.


text:
Ma gorge est desséchée comme un tesson d'argile, ma langue colle à mon palais, tu me fais retourner à la poussière de la mort.


text:
Des hordes de chiens m'environnent, la meute des *méchants m'assaille. Ils ont percé mes mains, mes pieds,


text:
Vous qui respectez Dieu, célébrez-le! Descendants de Jacob, glorifiez-le! Descendants d'Israël, vénérez-le!


text:
Il n'a pas méprisé le pauvre en son malheur, il n'a pas détourné son regard loin de lui. Non! il a écouté l'appel à l'aide qu'il lui lançait.


text:
Grâce à toi, je te loue dans la grande assemblée, j'accomplirai mes *vœux en présence de ceux qui te révèrent.


text:
Que les malheureux mangent, et qu'ils soient rassasiés! Oui, qu'ils louent l'Eternel, ceux qui vivent pour lui! Que votre vie dure toujours!


text:
Aux confins de la terre, tous les peuples du monde se souviendront de l'Eternel. Tous, ils se tourneront vers lui, et toutes les nations se prosterneront devant lui.


text:
Tous les grands de la terre mangeront et l'adoreront, et ceux qui s'en vont vers la tombe, ceux dont la vie décline, se prosterneront devant lui.


text:
Leur postérité, à son tour, servira l'Eternel et parlera de lui à la génération qui viendra après elle.


text:
Cette postérité publiera sa justice et elle annoncera au peuple qui va naître ce qu'a fait l'Eternel pour le salut des siens.


text:
Grâce à lui, je me repose dans des prairies verdoyantes, et c'est lui qui me conduit au bord des eaux calmes.


text:
Il me rend des forces neuves, et, pour l'honneur de son nom, il me mène pas à pas sur le droit chemin.


text:
Si je devais traverser la vallée où règnent les ténèbres de la mort, je ne craindrais aucun mal, car tu es auprès de moi: ta houlette me conduit et ton bâton me protège.


text:
Pour moi, tu dresses une table aux yeux de mes ennemis, tu oins de parfums ma tête, tu fais déborder ma coupe.


text:
Oui, toute ma vie, ta bonté et ton amour m'accompagneront et je pourrai retourner au temple de l'Eternel tant que je vivrai.


text:
L'Eternel entre dans son sanctuaire Psaume de David. La terre et ses richesses appartiennent à l'Eternel. L'univers est à lui avec ceux qui l'habitent.


text:
L'innocent aux mains nettes et qui a le cœur pur, qui ne se tourne pas vers le mensonge, et qui ne jure pas pour tromper son prochain.


text:
Portes, levez la tête, ô portes, levez-vous. Relevez vos frontons, ô portes, haussez-vous, vous, portes éternelles, pour que le Roi de gloire y fasse son entrée!


text:
Qui est ce Roi de gloire? C'est l'Eternel, le Fort et le Vaillant, oui, l'Eternel, vaillant dans les combats.


text:
En toi, mon Dieu, j'ai mis ma confiance. Ne permets pas que je sois dans la honte, et que mes ennemis se réjouissent de mon sort.


text:
Aucun de ceux qui s'attendent à toi ne connaîtra jamais la honte. Mais honte à ceux qui te trahissent sans raison.


text:
Dirige-moi selon ta vérité et instruis-moi! Car c'est toi le Dieu qui me sauve, et je m'attends à toi à longueur de journée.


text:
Ne tiens plus compte de ces péchés de ma jeunesse, de mes fautes passées, mais traite-moi selon ta grâce, ô Eternel, toi qui es bon!


text:
Toutes les voies de l'Eternel sont amour et fidélité pour ceux qui sont fidèles à son alliance et obéissent à ses commandements.


text:
Fais-moi justice De David. Fais-moi justice, ô Eternel, car la vie que je mène est sans reproche. Je me confie en l'Eternel, je ne faiblirai pas.


text:
En sécurité auprès de Dieu De David. Oui, l'Eternel est ma lumière et mon Sauveur: de qui aurais-je crainte? L'Eternel protège ma vie: de qui aurais-je peur?


text:
Que des *méchants s'avancent contre moi, voulant me déchirer, ce sont mes ennemis, mes oppresseurs, qui perdent pied et tombent.


text:
Qu'une armée vienne m'assiéger, mon cœur reste sans crainte. Que l'on me déclare la guerre, je suis plein d'assurance.


text:
J'ai présenté à l'Eternel un seul souhait, mais qui me tient vraiment à cœur: je voudrais habiter dans la maison de l'Eternel tous les jours de ma vie afin d'admirer l'Eternel dans sa beauté, et de chercher à le connaître dans sa demeure.


text:
Car il me cache sous sa tente dans les jours du malheur. Au secret de son *tabernacle, il me tient abrité; sur un rocher, il me met hors d'atteinte.


text:
Dès à présent, je peux lever la tête pour dominer mes ennemis autour de moi. J'offrirai dans son tabernacle des sacrifices avec des cris de joie, je célébrerai l'Eternel par le chant et les instruments.


text:
Je pense à toi. Tu as dit: «Tournez-vous vers moi.» Oui, c'est vers toi que je me tourne, ô Eternel,


text:
ne te détourne pas de moi et ne repousse pas ton serviteur avec colère! Toi qui m'as secouru, ne me délaisse pas! Ne m'abandonne pas, ô Dieu, toi qui es mon Sauveur!


text:
Enseigne-moi la voie que tu veux que je suive, ô Eternel, et conduis-moi par un sentier égal, puisque mes ennemis me guettent.


text:
Ne m'abandonne pas aux projets de mes adversaires lorsque de faux témoins se dressent contre moi, respirant la violence.


text:
L'Eternel répond De David. A toi, ô Eternel, je fais appel; toi, mon rocher, ne sois pas sourd à ma requête. Si tu restes muet, je deviendrai pareil à ceux qui s'en vont vers la tombe.


text:
Entends ma voix qui te supplie quand je t'appelle à l'aide en élevant mes mains en direction du lieu très-saint de ta demeure!


text:
Ne me fais pas subir le sort réservé aux *méchants, ces malfaisants qui parlent de la paix à leur prochain, avec le mal au fond du cœur.


text:
Oui, traite-les selon leurs actes et leurs méfaits; oui, traite-les selon leurs œuvres, fais retomber sur eux ce qu'ils ont fait!


text:
Car ils ne tiennent aucun compte des actes accomplis par l'Eternel et de ses œuvres. Que l'Eternel les brise! Qu'ils ne se relèvent jamais!


text:
L'Eternel est ma force, mon bouclier. En lui je me confie; il vient à mon secours. Aussi mon cœur bondit de joie. Je veux chanter pour le louer.


text:
L'Eternel est la force de tous les siens, il est la forteresse où le roi qu'il a oint trouve la délivrance.


text:
O Eternel, sauve ton peuple, et bénis-le: il t'appartient. Sois son berger, et prends soin de lui pour toujours.


text:
La voix de l'Eternel Psaume de David. Célébrez l'Eternel, vous, les *anges de Dieu. Célébrez l'Eternel, en proclamant sa gloire et sa puissance!


text:
La voix de l'Eternel retentit sur les eaux, Dieu, dans sa gloire, fait gronder le tonnerre. La voix de l'Eternel domine le bruit des grandes eaux.


text:
La voix de l'Eternel fait enfanter les biches et elle fait tomber les feuilles des arbres des forêts. Dans son palais, tout s'écrie: «Gloire à l'Eternel!»


text:
Je te loue, ô Eternel, car tu m'as tiré du gouffre. Tu n'as pas permis que mes ennemis rient à mes dépens.


text:
Chantez donc à l'Eternel, vous qui êtes ses fidèles! Apportez-lui vos louanges! Proclamez sa sainteté!


text:
Son courroux dure un instant, sa faveur est pour la vie. Si, le soir, des pleurs subsistent, au matin, la joie éclate.


text:
Eternel, dans ta faveur, tu avais fortifié la montagne où je demeure. Tu t'es détourné de moi, et je fus désemparé.


text:
«Si je descends dans la tombe, si je meurs, quel avantage en retires-tu? Celui qui n'est plus que poussière, peut-il te louer encore, peut-il proclamer ta fidélité?


text:
Tu as transformé mes pleurs en une danse de joie, et tu m'as ôté mes habits de deuil pour me revêtir d'un habit de fête,


text:
afin que, de tout mon cœur, et sans me lasser, je te chante. Eternel, mon Dieu, je te louerai à jamais.


text:
O Eternel, en toi j'ai un refuge: épargne-moi toujours de connaître la honte! Délivre-moi dans ta justice,


text:
incline vers moi ton oreille! Viens vite! Viens me délivrer! Sois pour moi un rocher entouré de murailles, une solide forteresse où je trouverai le salut!


text:
Oui, tu es pour moi un rocher, et une forteresse: à cause de ce que tu es, toi, tu me guideras et tu me conduiras.


text:
Ton amour me fait jubiler, il me remplit de joie puisque tu as vu ma misère, que tu as porté attention à ma grande détresse.


text:
Aie pitié de moi, Eternel, je suis dans la détresse, le chagrin me ronge les yeux, l'âme et le corps entier.


text:
Ma vie se consume en tourments, mes années en gémissements. Les forces m'abandonnent à cause de mes fautes et mon corps dépérit.


text:
Mes ennemis ont fait de moi la cible de leurs moqueries. De mes voisins, je suis la honte et je fais peur à mes amis. Ceux qui me croisent en chemin s'écartent loin de moi.


text:
J'entends toutes les médisances que l'on répand à mon sujet. La frayeur règne autour de moi: ils se concertent contre moi, ils forment des complots pour m'enlever la vie.


text:
Mes destinées sont dans ta main. Délivre-moi de la main de mes ennemis, car ils s'acharnent contre moi.


text:
Que je ne sois pas dans la honte, ô Eternel, quand je t'invoque, mais que les *méchants soient honteux et réduits au silence dans le séjour des morts!


text:
Qu'ils soient rendus muets tous ces menteurs aux lèvres fausses qui calomnient le juste avec arrogance et mépris!


text:
Combien est grande la bonté que tu tiens en réserve pour ceux qui te vénèrent, et que tu viens répandre, sur ceux qui s'abritent en toi, au vu de tous les hommes.


text:
Auprès de toi, tu leur donnes un refuge loin des machinations des hommes. Tu les préserves dans ta tente des langues médisantes.


text:
Loué soit l'Eternel, car il m'a témoigné son merveilleux amour lorsque j'étais comme une ville que l'on assiège.


text:
Désemparé, je me disais: «Il ne se soucie plus de moi.» Mais tu m'as entendu quand je te suppliais, quand je t'appelais à mon aide.


text:
Vous, fidèles de l'Eternel, aimez-le tous! L'Eternel garde les croyants, mais il punit sévèrement les arrogants.


text:
Joie du pardon Méditation de David. Heureux l'homme dont la faute est effacée, et le péché pardonné!


text:
Sur moi, le jour et la nuit, ta main s'appesantissait, ma vigueur m'abandonnait comme l'herbe se dessèche lors des ardeurs de l'été. *Pause


text:
Je t'ai avoué ma faute, je n'ai plus caché mes torts, j'ai dit: «Je reconnaîtrai devant l'Eternel les péchés que j'ai commis.» Alors tu m'as déchargé du poids de ma faute. Pause


text:
Ainsi, que tout homme pieux te prie au temps opportun. Si les grandes eaux déferlent, leurs flots ne l'atteignent pas.


text:
Tu es un abri pour moi, tu me gardes du danger. Autour de moi retentissent les chants de la délivrance. Pause


text:
Tu as dit: «Je vais t'instruire et t'indiquer le chemin que tu devras emprunter, je serai ton conseiller, mes yeux veilleront sur toi.


text:
Ne soyez donc pas stupides comme un cheval, un mulet dépourvus d'intelligence dont il faut dompter la fougue par la bride et par le mors pour qu'ils t'obéissent!»


text:
Ils sont nombreux les tourments qui attendent les *méchants, mais les hommes qui ont mis leur confiance en l'Eternel sont comblés par son amour.


text:
Justes, réjouissez-vous! Mettez votre joie en l'Eternel et poussez des cris de joie, vous qui êtes droits de cœur!


text:
Le Dieu créateur et sauveur Vous tous qui êtes justes, acclamez l'Eternel! Car il convient aux hommes droits de le louer.


text:
L'Eternel a parlé: les cieux ont été faits par la parole de l'Eternel, et toute l'armée des étoiles est née du souffle de sa bouche.


text:
Pour avoir la victoire, le secours du cheval est illusoire, et toute sa vigueur ne suffit pas pour échapper.


text:
Le Seigneur m'a délivré 
Un psaume de David lorsqu'il simula la folie en présence d'Abimélek qui le chassa, de sorte que David put s'en aller.


text:
Moi, je me suis tourné vers l'Eternel et il m'a répondu. Oui, il m'a délivré de toutes mes frayeurs.


text:
Le lion peut connaître la disette et la faim, mais ceux qui se tournent vers l'Eternel ne manquent d'aucun bien.


text:
Qu'il veille sur sa langue pour ne faire aucun mal, qu'aucun propos menteur ne passe sur ses lèvres.


text:
Lorsque les hommes justes lancent leurs cris vers lui, l'Eternel les entend; aussi, il les arrache à toutes leurs détresses.


text:
mais l'Eternel sauve la vie de tous ses serviteurs, et ceux dont il est le refuge ne seront jamais condamnés.


text:
Le Seigneur protège les faibles De David. O Eternel, viens accuser ceux qui m'accusent, combats toi-même qui me combat.


text:
Qu'ils soient honteux, déshonorés, ceux qui en veulent à ma vie! Qu'ils soient déboutés et reculent, ceux qui projettent mon malheur!


text:
Que leur chemin soit sombre, qu'il soit glissant lorsque l'ange de l'Eternel viendra les pourchasser!


text:
Sans cause, ils ont caché des pièges sur ma route, sans raison, pour me perdre, ils ont creusé des fosses.


text:
Que le malheur s'abatte sur eux à l'improviste! Que, dans leurs propres pièges, ils puissent s'empêtrer! Qu'ils tombent dans la fosse qu'ils ont creusée et qu'elle fasse leur propre ruine.


text:
Je clamerai de tout mon être: «Eternel, qui est comme toi? Le malheureux, tu le délivres d'un ennemi plus fort que lui, les pauvres et les opprimés, tu les libères de ceux qui les exploitent.»


text:
Et moi, quand ils étaient malades, je revêtais un vêtement de deuil et je m'humiliais en jeûnant. Sans cesse, je priais pour eux


text:
comme pour un ami ou pour un frère. J'allais, courbé sous la tristesse, comme en menant le deuil pour la mort d'une mère.


text:
Je suis tombé dans le malheur: les voilà qui s'attroupent en triomphant à mon sujet; oui, ils s'attroupent contre moi. Ce sont des gens violents que je ne connais pas. Sans répit, ils m'outragent.


text:
Seigneur, comment supportes-tu cela? Soustrais ma vie à leurs sévices, ma vie qui m'est précieuse, à ces lions!


text:
Sans cause, ils sont mes ennemis: qu'ils ne triomphent pas à mon sujet! Ils me détestent sans raison. Qu'ils n'osent plus cligner de l'œil pour m'insulter!


text:
Car ce n'est pas la paix qu'apporte leur parole, ils inventent des calomnies contre les gens paisibles qui habitent dans le pays.


text:
Interviens donc! Oui, interviens pour défendre mon droit, toi, mon Dieu, mon Seigneur, pour prendre en main ma cause!


text:
Que la honte et le déshonneur s'abattent sur tous ceux qui triomphent à mon sujet! Qu'ils soient couverts de honte et revêtus de confusion, ceux qui, pour se grandir, me couvrent de mépris!


text:
Alors ceux qui désirent voir mon droit rétabli pourront se réjouir, et ils crieront de joie en répétant sans cesse: «Que l'Eternel est grand, lui qui désire le bonheur de son serviteur!»


text:
En moi-même, je médite sur ce que déclare le *méchant dans son péché; il est *insensé, à ses yeux, de respecter Dieu.


text:
Les paroles de sa bouche sont mensonge et tromperie; il ne veut pas réfléchir en vue de faire le bien.


text:
La nuit, sur son lit, il projette un mauvais coup. Il s'obstine dans la voie qui n'est pas la bonne: il ne veut pas rejeter le mal.


text:
Ta justice est aussi haute que les plus hautes montagnes. Tes jugements sont profonds comme l'immense océan! Tu secours, ô Eternel, et les hommes, et les bêtes.


text:
Ils savourent les richesses des festins de ta maison. Au torrent de tes délices, tu leur donnes à boire.


text:
Maintiens ton amour à tous ceux qui te connaissent, veuille garder ton amour comme ta justice à ceux qui sont droits de cœur!


text:
Voici: déjà ils succombent, ceux qui font le mal, ils sont renversés, ils tombent, sans pouvoir se relever.


text:
Le témoignage de l'expérience 
De David. Ne t'irrite pas contre les *méchants! Ne jalouse pas ceux qui font le mal!


text:
Mets en l'Eternel toute ta confiance! Fais ce qui est bien, et, dans le pays, tu demeureras en sécurité.


text:
Demeure en silence devant l'Eternel. Attends-toi à lui, ne t'irrite pas devant le succès qu'obtiennent les uns ni devant les ruses que déploient les autres!


text:
Or, qui fait le mal sera retranché: tandis que tous ceux qui ont mis en l'Eternel, leur espoir auront le pays comme possession.


text:
Voyez les méchants: ils tirent l'épée, ils bandent leur arc pour tuer le pauvre et le malheureux et pour égorger tous les gens qui suivent la voie droite.


text:
Les méchants périssent et les ennemis de l'Eternel sont comme les fleurs des prés: ils disparaîtront; comme une fumée, ils s'évanouiront.


text:
J'étais un enfant et me voilà vieux, jamais je n'ai vu celui qui est juste être abandonné, ni ses descendants mendier leur pain.


text:
Car l'Eternel aime qu'on suive le droit, et ceux qui le servent ne seront jamais délaissés par lui. Ils seront gardés éternellement, mais les malfaisants seront supprimés, la postérité de tous les méchants sera retranchée;


text:
Des paroles sages sortent de la bouche de ceux qui sont justes, et leur langue parle, selon la droiture.


text:
Jamais, l'Eternel ne le livrera à la merci des méchants. Il ne le laissera pas être condamné dans un jugement.


text:
Attends-toi à l'Eternel, et suis le chemin qu'il te recommande: il t'honorera par la possession de tout le pays. Tu verras comment tous les malfaisants seront retranchés.


text:
Observe comment vit l'homme au cœur droit, l'homme au cœur intègre: tu constateras que l'homme de paix a un avenir.


text:
Mais vois les rebelles: c'est tout autre chose: tous seront détruits, et ils n'auront plus aucun avenir!


text:
Il leur vient en aide et il les délivre de tous les méchants. Il les sauvera car ils ont cherché leur refuge en lui.


text:
tout mon corps est douloureux sous l'effet de ta colère, dans mes membres, rien n'est sain, mon péché en est la cause.


text:
Ma plaie écarte de moi mes amis, mes compagnons, ceux qui me sont les plus proches restent loin de moi.


text:
Ceux qui veulent me tuer m'ont tendu des pièges, ceux qui cherchent mon malheur parlent pour me perdre, ils murmurent des mensonges à longueur de jour.


text:
Pourtant, moi je fais le sourd pour ne pas entendre, je reste la bouche close comme si j'étais muet.


text:
J'avais demandé: «Qu'ils ne puissent pas se moquer de moi et me regarder de haut lorsque je chancelle.»


text:
alors que mes ennemis sont pleins de vie, pleins de force, et qu'ils sont nombreux à me haïr sans raison.


text:
Ceux qui me rendent le mal pour le bien que j'accomplis me font le reproche de vouloir chercher le bien.


text:
Je m'étais dit: «Je vais me surveiller pour ne pas pécher en paroles. Je serai comme bâillonné aussi longtemps que des *méchants se tiendront devant moi.»


text:
«O Eternel, fais-moi savoir quand finira ma vie, quel est le nombre de mes jours, afin que je sache à quel point ma vie est éphémère.


text:
Voici: mes jours sont limités, car tu leur as donné la largeur d'une main. *Pause Oui, devant toi, ma vie n'est vraiment presque rien, même s'il est solide, tout homme n'est qu'un souffle:


text:
il va, il vient, ce n'est qu'une ombre. Son agitation, c'est du vent, et les richesses qu'il amasse, sait-il qui les recueillera?


text:
Pour corriger les hommes, tu les punis de leurs péchés, et tu détruis comme une teigne ce qu'ils ont de plus cher. Tout homme n'est qu'un souffle. Pause


text:
O Eternel, écoute ma prière et sois attentif à mon cri! Ne reste pas sourd à mes pleurs, car je ne suis, chez toi, qu'un étranger, qu'un hôte temporaire, tout comme mes ancêtres.


text:
J'ai mis tout mon espoir en l'Eternel. Il s'est penché vers moi, il a prêté l'oreille à ma supplication.


text:
Il m'a fait remonter du puits de destruction et du fond de la boue. Il m'a remis debout, les pieds sur un rocher, et il a affermi mes pas.


text:
Il a mis dans ma bouche un cantique nouveau, un hymne de louanges pour chanter notre Dieu. Quand ils verront ce qu'il a fait, beaucoup voudront révérer l'Eternel et lui faire confiance.


text:
Bienheureux l'homme qui fait confiance à l'Eternel et ne se tourne pas vers les gens orgueilleux perdus dans le mensonge.


text:
O Eternel, mon Dieu, que d'œuvres merveilleuses tu as faites pour nous, et combien de projets! Nul n'est semblable à toi. Je voudrais publier, redire tes merveilles, mais leur nombre est trop grand.


text:
Tu n'as voulu ni offrande ni sacrifice. Tu m'as ouvert l'oreille, car tu n'as demandé ni *holocaustes ni sacrifices pour *expier le péché.


text:
Dans la grande assemblée, j'annonce la bonne nouvelle de ton salut. Je ne la tairai pas, Eternel, tu le sais.


text:
Je ne garde pas dans mon cœur comme un secret la délivrance que tu m'as accordée. Je proclame bien haut combien tu es fidèle et que tu m'as sauvé. Non, je ne cache pas ton amour, ta fidélité dans la grande assemblée.


text:
Et toi, ô Eternel, tu ne retiendras pas loin de moi ta tendresse: ton amour, ta fidélité sans cesse me protégeront.


text:
De malheurs innombrables je suis environné, mes transgressions m'accablent: je n'en supporte pas la vue: elles dépassent, par leur nombre, les cheveux de ma tête; je n'ai plus de courage.


text:
Qu'ils soient couverts de honte, remplis de confusion, ceux qui en veulent à ma vie! Qu'ils battent en retraite, qu'ils soient déshonorés, ceux qui se réjouissent de mon malheur!


text:
Mais que tous ceux qui te sont attachés soient débordants de joie, et qu'ils s'égaient en toi. Et que tous ceux qui aiment ton salut redisent constamment: «Que l'Eternel est grand!»


text:
Moi, je suis pauvre et malheureux, mais le Seigneur prend soin de moi. Toi qui es mon secours et mon libérateur, ô mon Dieu, hâte-toi!


text:
l'Eternel le protège et préserve sa vie: il le rend heureux sur la terre et ne le livre pas au pouvoir de ses ennemis.


text:
Mes adversaires parlent méchamment contre moi: «Quand donc va-t-il mourir? Quand donc l'oubliera-t-on?»


text:
Si l'un d'eux vient me voir, il se met à mentir: il amasse en lui-même un tas de médisances et sort pour les répandre.


text:
Et même mon meilleur ami, en qui j'avais mis ma confiance, celui qui partageait mon pain, s'est tourné contre moi.


text:
Voici comment je reconnaîtrai ton affection pour moi: c'est quand mon ennemi aura cessé de triompher de moi.


text:
Mes larmes sont le pain de mes jours comme de mes nuits. Sans cesse, on me répète: «Ton Dieu, où est-il donc?»


text:
Avec quelle émotion je me souviens du temps où, avec le cortège, je m'avançais, en marchant à sa tête vers le temple de Dieu, au milieu de la joie et des cris de reconnaissance de tout un peuple en fête.


text:
Pourquoi donc, ô mon âme, es-tu si abattue et gémis-tu sur moi? Mets ton espoir en Dieu! je le louerai encore, car il est mon Sauveur.


text:
Mon Dieu, mon âme est abattue, Voilà pourquoi, je pense à toi du pays du *Jourdain, des cimes de l'Hermon et du mont Mitséar.


text:
Un abîme en appelle un autre: tu fais gronder tes chutes; tous tes flots et tes lames ont déferlé sur moi.


text:
Que, le jour, l'Eternel me montre son amour: je passerai la nuit à chanter ses louanges et j'adresserai ma prière au Dieu qui me fait vivre.


text:
Car je veux dire à Dieu, lui qui est mon rocher: «Pourquoi m'ignores-tu? Pourquoi donc me faut-il vivre dans la tristesse, pressé par l'ennemi?»


text:
Mes membres sont meurtris, mes ennemis m'insultent, sans cesse, ils me demandent: «Ton Dieu, où est-il donc?»


text:
Pourquoi donc, ô mon âme, es-tu si abattue, et gémis-tu sur moi? Mets ton espoir en Dieu! Je le louerai encore, mon Sauveur et mon Dieu.


text:
Mets ton espoir en Dieu 
Fais-moi justice, ô Dieu, et prends en main ma cause contre un peuple infidèle! Sauve-moi de ces gens menteurs et criminels!


text:
O Dieu, tu es ma forteresse, pourquoi donc me rejettes-tu, et pourquoi me faut-il vivre dans la tristesse, pressé par l'ennemi?


text:
Fais-moi voir ta lumière, avec ta vérité pour qu'elles m'accompagnent et qu'elles soient mes guides vers ta montagne sainte jusque dans ta demeure.


text:
Alors j'avancerai jusqu'à l'autel de Dieu, vers toi, Dieu de ma joie et de mon allégresse. Alors je te louerai en m'accompagnant de la lyre. O Dieu: tu es mon Dieu!


text:
Pourquoi donc, ô mon âme, es-tu si abattue et gémis-tu sur moi? Mets ton espoir en Dieu! Je le louerai encore, mon Sauveur et mon Dieu.


text:
O Dieu, nous l'avons entendu de nos propres oreilles, nos pères nous ont raconté tout ce que tu as accompli de leur temps, autrefois.


text:
Par ta puissance, tu as dépossédé des peuples pour établir nos pères; et tu as frappé des nations pour donner à nos pères assez de place.


text:
Ce n'est pas grâce à leur épée qu'ils ont occupé cette terre, ni par leur propre force qu'ils ont remporté la victoire: non, c'est ta force et ta puissance, c'est ta faveur et ta grande bonté qui leur ont assuré ces biens.


text:
Oui, tu nous as livrés à eux, ainsi qu'un troupeau de brebis destinées à la boucherie, et tu nous as éparpillés parmi les nations étrangères.


text:
et tu nous as livrés aux railleries de nos voisins. Tous ceux qui nous entourent se rient et se moquent de nous.


text:
Tu fais de nous la risée des nations païennes. En nous voyant, les étrangers secouent la tête en ricanant.


text:
Tout cela nous est arrivé sans que nous t'ayons délaissé et sans que nous ayons violé ton alliance avec nous.


text:
Nous n'avons pas renié nos engagements envers toi, nous n'avons pas quitté la voie que tu nous as prescrite.


text:
Pourtant, tu nous as écrasés dans le domaine des chacals, et tu nous as couverts de l'ombre de la mort.


text:
A cause de toi, chaque jour, nous sommes massacrés et l'on nous considère comme étant des moutons destinés à la boucherie.


text:
Pour le mariage du roi Au *chef de chœur, à chanter sur l'air «Les lis». Une méditation et un chant d'amour des Qoréites.


text:
Mon cœur est tout vibrant de paroles très belles. Mon œuvre est pour le roi! Je voudrais que ma langue soit comme le roseau d'un habile écrivain.


text:
Parmi tous les humains, tu es bien le plus beau! La grâce est sur tes lèvres; et l'on voit bien que Dieu t'a béni à jamais.


text:
Guerrier plein de vaillance, porte ton épée au côté! Oui, revêts-toi de ta magnificence, de l'éclat de ta gloire.


text:
Et dans ta gloire, remporte des victoires! Conduis ton char de guerre, défends la vérité, la douceur, la justice! Que ta main se signale par des actions d'éclat!


text:
Tes flèches acérées atteindront en plein cœur les ennemis du roi et tu feras tomber des peuples sous tes pas.


text:
Tu aimes la justice, tu détestes le mal. Aussi, ô Dieu, ton Dieu a fait de toi un roi en répandant sur toi une huile d'allégresse, te préférant ainsi à tous tes compagnons.


text:
En te rendant hommage, les habitants de Tyr, les peuples les plus riches, viendront chargés de dons pour gagner ta faveur.


text:
Toute resplendissante est la fille du roi que l'on mène dans le palais. D'étoffes précieuses et d'or, elle est parée.


text:
En vêtements brodés, on la présente au roi. De jeunes demoiselles la suivent en cortège: on les conduit auprès de toi.


text:
Je publierai ton nom à travers tous les âges. C'est pourquoi tous les peuples te loueront à jamais, durant l'éternité.


text:
Dieu est pour nous un rempart, il est un refuge, un secours toujours offert lorsque survient la détresse.


text:
Aussi, nous ne craignons rien quand la terre est secouée, quand les montagnes s'effondrent, basculant au fond des mers,


text:
quand, grondants et bouillonnants, les flots des mers se soulèvent et ébranlent les montagnes. *Pause


text:
Il est un cours d'eau dont les bras réjouissent la cité de Dieu qui est la plus sainte des demeures du Très-Haut.


text:
Dieu réside au milieu d'elle, elle n'est pas ébranlée, car Dieu vient à son secours dès le point du jour.


text:
Des nations s'agitent et des royaumes s'effondrent: la voix de Dieu retentit, et la terre se dissout.


text:
Il fait cesser les combats jusqu'aux confins de la terre, l'arc, il l'a brisé et il a rompu la lance, il a consumé au feu tous les chars de guerre.


text:
Dieu est monté jusqu'à son temple parmi les cris de la victoire. Il est monté au son du cor, lui, l'Eternel.


text:
Les chefs des peuples se réunissent: ils sont ton peuple, Dieu d'Abraham! Ils sont à Dieu, tous les puissants de cette terre, car il domine tout l'univers.


text:
Oui, l'Eternel est grand! Il est bien digne qu'on le célèbre dans la cité de notre Dieu, sur sa montagne sainte.


text:
Colline magnifique, joie de la terre entière, montagne de *Sion, tu es la demeure de Dieu, la cité du grand roi!


text:
Ce que l'on nous avait dit, nous l'avons vu nous-mêmes dans la cité de l'Eternel, le Seigneur des *armées célestes, dans la cité de notre Dieu. Dieu la rend forte pour toujours. *Pause


text:
Comme ta renommée, ta louange a atteint les confins de la terre. Dans ta main droite abondent de justes bienfaits.


text:
Que l'on jubile sur la montagne de Sion. Que, dans les villes de Juda, on soit dans l'allégresse, à cause de tes jugements!


text:
Admirez ses remparts, et passez en revue chacun de ses palais pour pouvoir annoncer à la génération suivante


text:
On voit bien mourir le sage, et le fou et l'*insensé vont périr également, en laissant leurs biens à d'autres.


text:
Cependant, ils s'imaginent que leurs maisons vont durer jusque dans l'éternité. Ils croient que leurs édifices seront à l'abri du temps pendant des générations, qu'ils pourront laisser leur nom à leurs terres pour toujours.


text:
On les pousse vers la tombe comme un troupeau de moutons; oui, la mort les mène paître. Au matin, les justes vont les piétiner. Loin de leur demeure, au séjour des morts, leur beauté s'évanouira.


text:
Il pouvait se dire heureux pendant le cours de sa vie et on pouvait le louer d'avoir trouvé le bien-être,


text:
Dieu va juger son peuple Psaume d'Asaph. Le Dieu suprême, l'Eternel a parlé et il a convoqué la terre du levant du soleil à son couchant.


text:
Qu'il vienne notre Dieu! Qu'il cesse de se taire! Devant lui, un feu dévorant, autour de lui, c'est l'ouragan.


text:
Ce n'est pas pour tes sacrifices que je t'adresse des reproches: j'ai constamment tes *holocaustes sous les yeux.


text:
En sacrifice à Dieu offre donc ta reconnaissance! Accomplis envers le Très-Haut les *vœux que tu as faits.


text:
A peine as-tu vu un voleur, tu deviens son complice, et puis, tu fais cause commune avec les adultères.


text:
Lorsque tu t'assieds avec d'autres, tu calomnies ton frère, et tu jettes le déshonneur sur le fils de ta mère.


text:
Lorsque tu agissais ainsi et que je n'ai rien dit, as-tu vraiment imaginé que je te ressemblais? Aussi je vais te corriger, tout mettre sous tes yeux.


text:
«Prenez donc garde et comprenez, vous qui ignorez Dieu, sinon je vous déchirerai et nul ne vous délivrera.


text:
Celui qui offre sa reconnaissance, celui-là me rend gloire, et il prend le chemin où je lui ferai voir le salut que Dieu donne.»


text:
Contre toi, contre toi seul, j'ai péché, j'ai commis ce qui est mal à tes yeux. Voilà pourquoi tu es juste quand tu émets ta sentence, et tu es irréprochable quand tu rends ton jugement.


text:
Je suis, depuis ma naissance, marqué du péché; depuis qu'en ma mère j'ai été conçu, le péché est attaché à moi.


text:
Mais tu veux que la droiture demeure au fond de mon être. Tu m'enseignes la sagesse au plus profond de moi-même.


text:
Purifie-moi du péché avec un rameau d'*hysope, et je serai pur! Lave-moi et je serai plus blanc même que la neige.


text:
Fais que j'entende à nouveau les cris de la joie et de l'allégresse! Les os que tu as broyés se remettront à danser.


text:
Alors je pourrai montrer à qui est coupable le chemin que tu prescris pour que les pécheurs reviennent à toi.


text:
O Dieu, toi le Dieu qui me libères, viens me délivrer du poids de mon crime, alors, par mes chants, je proclamerai ton salut.


text:
Car tu ne désires pas que je t'offre un sacrifice. Je t'aurais offert des *holocaustes, mais tu n'y prends pas plaisir.


text:
Le seul sacrifice qui convienne à Dieu, c'est un esprit humilié. O Dieu, tu n'écartes pas un cœur brisé et contrit.


text:
Alors tu prendras plaisir à des sacrifices qui sont conformes à la Loi: holocaustes et offrandes totales, et l'on offrira des taureaux sur ton autel.


text:
qu'il composa lorsque Doëg l'Edomite vint informer Saül que David était entré dans la maison d'Ahimélek.


text:
Toi qui es fort, qu'as-tu à te vanter de ta méchanceté? Vois: la bonté de Dieu se manifeste chaque jour.


text:
Tu as donné ta préférence au mal plutôt qu'au bien, tu as préféré le mensonge à la sincérité. *Pause


text:
C'est pourquoi Dieu te détruira définitivement. Il te saisira dans ta tente, et il t'en chassera, il arrachera tes racines du pays des vivants. Pause


text:
«Le voici, l'homme qui ne prenait pas Dieu pour forteresse, celui qui se fiait en ses grandes richesses et qui se croyait fort par sa méchanceté!»


text:
Mais moi, je suis toujours comme un olivier verdoyant dans la maison de Dieu. Je compte sur l'amour de Dieu à toujours, à jamais.


text:
Je te célébrerai toujours pour ce que tu as fait. Je veux m'attendre à toi, car ta bonté se manifeste à tes fidèles.


text:
Les *insensés pensent: «Dieu n'existe pas.» Ils sont corrompus, leur conduite est dégradante, aucun n'agit bien.


text:
Ceux qui font le mal n'ont-ils rien compris? Car ils dévorent mon peuple, c'est le pain qu'ils mangent! Jamais ils n'invoquent Dieu.»


text:
Ils sont saisis d'épouvante, quand il n'y a rien à craindre, car Dieu disperse les os de ceux qui t'attaquent, tu les couvriras de honte, car Dieu les a rejetés.


text:
N'est-ce pas lui qui accomplira du mont de *Sion le salut pour Israël, quand Dieu changera le sort de son peuple? Que Jacob crie d'allégresse, Israël, de joie!


text:
Dieu m'a délivré Au *chef de chœur. Une méditation de David, à chanter avec accompagnement d'instruments à cordes.


text:
Des étrangers m'ont attaqué, des gens violents en veulent à ma vie. Ils n'ont aucun souci de Dieu! *Pause


text:
Qu'il fasse retomber sur mes ennemis mêmes le mal qu'ils me voulaient. Dans ta fidélité, réduis-les à néant!


text:
Je t'offrirai de tout mon cœur des sacrifices volontaires. Je te louerai pour tout ce que tu es, ô Eternel, car tu es bon,


text:
Trahi Au *chef de chœur. Une méditation de David, à chanter avec accompagnement d'instruments à cordes.


text:
Je suis troublé par les paroles de l'ennemi, par l'oppression qu'imposent les *méchants. Les gens m'accablent de leurs méfaits; avec colère, ils me pourchassent.


text:
Sème la confusion, Seigneur, et brouille leur langage, car je ne vois dans la cité que violences et dissensions


text:
des forces destructrices agissent dans ses murs, fraude et mensonge ne quittent pas ses grandes places.


text:
Si c'était l'ennemi qui venait m'insulter, je le supporterais. Si celui qui me hait s'élevait contre moi, je pourrais me cacher de lui.


text:
avec qui j'échangeais des confidences, quand nous allions ensemble avec la foule dans la maison de Dieu...


text:
Que la mort les surprenne! Que, vivants, ils descendent dans le séjour des morts! Car la méchanceté habite leur demeure, et elle est dans leur cœur!


text:
et me rendra la paix, il me délivrera du combat qu'on me livre. Car ceux qui me poursuivent sont très nombreux.


text:
Dieu m'entendra, il les humiliera. Depuis toujours, il règne. Pause Eux ne s'amendent pas; ils n'ont aucun respect pour Dieu.


text:
Sa bouche est pleine de douceur, elle est plus onctueuse que la crème, mais la guerre est tapie tout au fond de son cœur! Ses propos sont plus doux que l'huile, pourtant, ce sont des épées nues!


text:
Rejette ton fardeau sur l'Eternel: il prendra soin de toi, il ne laissera pas le juste s'écrouler pour toujours.


text:
Et toi, ô Dieu, tu les feras descendre dans le puits de la destruction. Ces hommes fourbes et sanguinaires n'atteindront pas la moitié de leurs jours. Mais moi, je me confie en toi.


text:
Avec Dieu, plus de peur Au maître de chant. Sur la mélodie de la «Colombe silencieuse des pays lointains». Cantique composé par David lorsqu'il fut pris par les Philistins à Gath.


text:
Oui, mes adversaires, à longueur de jour, me harcèlent! Car ils sont nombreux ceux qui me combattent avec arrogance.


text:
Je loue Dieu pour sa parole, je mets ma confiance en lui, et je n'ai pas peur. Que pourraient me faire de simples mortels?


text:
Toi, tu tiens le compte de chacun des pas de ma vie errante, et mes larmes même tu les gardes dans ton *outre. Leur compte est inscrit dans ton livre.


text:
Car tu m'as sauvé la vie, tu as préservé mes pieds de la chute afin que je marche devant toi, ô Dieu, et dans la lumière de la vie.


text:
Calme au milieu des ennemis Au maître de chant. Cantique de David sur la mélodie de «Ne détruis pas!» lorsqu'il s'enfuit, poursuivi par Saül et se réfugia dans la caverne.


text:
Aie pitié de moi, ô Dieu! Aie pitié! Car en toi je cherche mon refuge; je me réfugie sous tes ailes tant que durera le malheur.


text:
Qu'il m'envoie du ciel son salut! Qu'il reprenne ceux qui m'assaillent! Que Dieu manifeste envers moi sa fidélité, son amour! *Pause


text:
Je suis entouré de lions, couché au milieu d'ennemis, qui crachent du feu. Leurs dents acérées sont des lances et des flèches, et ils ont pour langue une épée.


text:
Ils ont préparé un filet et ils l'ont tendu sur ma route. Ils m'ont humilié. Devant moi, ils avaient creusé une fosse; dans la fosse, eux-mêmes sont tombés. Pause


text:
Mon cœur est tranquille, ô mon Dieu! Mon cœur est tranquille. Oui, je chante et je te célèbre en musique.


text:
Dieu est un juste juge sur les dirigeants coupables Au maître de chant. Sur la mélodie de «Ne détruis pas!» Cantique composé par David.


text:
Vraiment, est-ce en vous taisant que vous rendez la justice? Jugez-vous les hommes en toute droiture?


text:
Dès le ventre de leur mère, les *méchants s'égarent, depuis leur naissance, ils profèrent des mensonges.


text:
Que ces gens-là disparaissent comme les eaux qui s'écoulent! Rends leurs flèches sans effet quand ils tirent de leur arc.


text:
Qu'ils périssent en bavant comme la limace! Comme les enfants mort-nés, qu'ils ne voient pas le soleil!


text:
Et avant que leurs épines ne deviennent des buissons, pendant qu'ils sont encore verts qu'un tourbillon les emporte!


text:
Et les hommes pourront dire: «Oui, ceux qui sont justes trouvent une récompense. Il y a un Dieu qui exerce la justice sur la terre.»


text:
Mon Dieu, délivre-moi! Au *chef de chœur. Sur la mélodie de «Ne détruis pas!» Cantique composé par David, lorsque Saül envoya cerner sa maison pour le faire mourir.


text:
Car les voici qui me guettent, des violents m'attaquent sans que j'aie commis de faute, sans que j'aie péché, Eternel.


text:
Sans que j'aie fait aucun mal, voici qu'ils accourent, et qu'ils se préparent. Réveille-toi, viens et regarde!


text:
Eternel, ô Dieu des *armées célestes, toi, Dieu d'Israël, interviens pour punir tous ces païens! N'aie pas de pitié pour ces traîtres malfaisants. *Pause


text:
c'est un Dieu qui m'aime. Dieu viendra au-devant de moi. Dieu me fera voir tous mes ennemis vaincus.


text:
Ne les extermine pas, de peur que mon peuple ne vienne à les oublier, mais, par ta puissance, secoue-les, renverse-les, toi qui es notre bouclier, Seigneur.


text:
Toutes leurs paroles ne sont que péché. Qu'ils soient pris au piège de leur propre orgueil, pour tous leurs mensonges et pour leurs malédictions!


text:
Détruis-les dans ta colère, détruis-les, qu'ils ne soient plus! Alors on saura que Dieu règne sur Jacob, jusqu'aux confins de la terre! Pause


text:
çà et là, ils errent pour découvrir une proie. S'ils n'en trouvent pas, ils restent la nuit entière.


text:
Moi, je chanterai ta force et, dès le matin, j'acclamerai ton amour, car tu es pour moi une forteresse, tu es mon refuge quand je suis dans la détresse!


text:
Je veux donc te célébrer, toi qui es ma force. Oui, Dieu est ma forteresse: c'est un Dieu qui m'aime.


text:
Cantique didactique composé par David à l'occasion de sa guerre contre les Syriens de Mésopotamie et contre les Syriens de Tsoba. Au retour, Joab vainquit les Edomites dans la vallée du Sel, au nombre de douze mille hommes.


text:
O Dieu, tu nous as abandonnés! Tu as brisé nos armées! Tu as montré ton courroux, maintenant, rétablis-nous!


text:
Tu as fait passer ton peuple par des moments très pénibles! Tu nous as fait boire un vin qui nous étourdit!


text:
Tu as donné un signal aux hommes qui te vénèrent pour qu'ils prennent tous la fuite devant les tirs ennemis. *Pause


text:
Dieu l'a déclaré dans son sanctuaire: «Je triompherai! Je vais m'emparer de Sichem. Je vais mesurer au cordeau le val de Soukkoth.


text:
et, pour me laver, j'ai Moab, sur Edom, je jette ma sandale, et contre la Philistie, je pousse un cri de victoire.»


text:
Abrite-moi sous ton aile! Au *chef de chœur. Un psaume de David à chanter avec accompagnement d'instruments à cordes.


text:
Des confins de la terre, je fais appel à toi, car je suis abattu. Conduis-moi au rocher que je ne puis atteindre!


text:
Oui, ô Dieu, mes souhaits, tu les as exaucés, et tu m'as accordé la part que tu réserves à ceux qui te révèrent.


text:
Qu'il siège pour toujours sous le regard de Dieu! Ordonne à ton amour, à ta fidélité, de prendre soin de lui!


text:
Combien de temps encore allez-vous, tous ensemble, vous ruer sur un homme pour chercher à l'abattre comme un mur qui s'affaisse, ou comme une clôture qui cède à la poussée?


text:
Ils forment des projets pour le précipiter de son poste élevé. Ils aiment le mensonge. De la bouche, ils bénissent, mais du cœur, ils maudissent. *Pause


text:
Vous, les gens de mon peuple, ayez confiance en lui! Instant après instant, ouvrez-lui votre cœur! Dieu est notre refuge. Pause


text:
Oui, les êtres humains sont un souffle qui passe; les hommes, tous ensemble, ne sont que déception; placés sur la balance, ils pèseraient à eux tous moins que rien.


text:
Ne comptez pas sur la violence! Ne placez pas d'espoir dans les biens mal acquis! Si la fortune augmente, n'y attachez pas votre cœur!


text:
O Dieu, tu es mon Dieu! C'est toi que je recherche. Mon âme a soif de toi, mon corps même ne cesse de languir après toi comme une terre aride, desséchée et sans eau.


text:
Mon cœur sera comblé comme, en un bon festin, le corps se rassasie de mets gras succulents, et je crierai de joie en chantant tes louanges.


text:
Qu'ils aillent à leur perte, ceux qui veulent ma mort, et qu'ils soient entraînés aux tréfonds de l'abîme.


text:
Mais le roi trouvera en Dieu la source de sa joie. Ceux qui, dans leurs serments, prennent Dieu à témoin s'en féliciteront, tandis que les menteurs auront la bouche close.


text:
Ils s'enhardissent dans leurs mauvais propos, ils se concertent pour bien cacher leurs pièges, en se disant: «Qui s'en apercevra?»


text:
Chacun combine des mauvais coups. «Nous voici prêts, notre plan est au point!» Oui, la pensée intime, le cœur de l'homme est un gouffre profond.


text:
et tous les hommes sont pris de crainte et ils proclament l'œuvre de Dieu en tirant la leçon de ses actions.


text:
Qu'en l'Eternel, le juste trouve sa joie et son refuge, et tous les hommes droits s'en féliciteront.


text:
Notre calme attente à toi est la louange que nous t'offrons, Dieu, en *Sion. Et nous, nous accomplissons les *vœux que nous t'avons faits.


text:
Heureux celui que tu choisis pour l'inviter auprès de toi à demeurer dans tes parvis! Nous y goûtons tous les bienfaits de ta maison, la sainteté de ton palais.


text:
Dans ta justice, tu nous réponds par des merveilles, ô Dieu sauveur, espoir des hommes jusqu'aux confins de la terre et jusqu'aux îles lointaines.


text:
Ceux qui habitent au bout du monde sont saisis d'admiration à la vue de tes prodiges. Tu fais tressaillir de joie le levant et le couchant.


text:
Car tu prends soin de la terre et tu l'abreuves. Tu la combles de richesses! Dieu, ton ruisseau est rempli d'eau: tu fais pousser le froment pour les humains en fertilisant la terre.


text:
Tu donnes à tous ses sillons de l'eau en surabondance. Tu en aplanis les mottes, tu l'amollis par les pluies, et tu bénis ce qui germe.


text:
Les pâturages des steppes sont largement arrosés, et les coteaux se revêtent d'une ceinture de joie.


text:
Loué soit Dieu qui nous a délivrés Au *chef de chœur, cantique, psaume. Poussez vers Dieu des cris de joie, vous tous, habitants de la terre!


text:
Parlez ainsi à Dieu: «Que tes actions sont imposantes!» Devant ta puissance infinie, tes ennemis s'inclinent.


text:
Prosternée devant toi, la terre entière entonne un chant en ton honneur pour célébrer ta gloire. *Pause


text:
Car il gouverne pour toujours avec puissance, ses yeux surveillent les nations afin que les rebelles ne puissent pas se dresser contre lui. *Pause


text:
tu as permis à l'ennemi de nous réduire sous son joug. Nous avons traversé le feu, nous avons dû passer par l'eau, mais tu nous en as fait sortir pour nous conduire à l'abondance.


text:
Je viens dans ta maison avec des *holocaustes, je m'acquitte envers toi des *vœux que je t'ai faits.


text:
Je t'offre en holocauste les bêtes les plus grasses, des béliers avec de l'*encens. J'immolerai des taureaux et des boucs. Pause


text:
Que tous les peuples louent Dieu! Au *chef de chœur: psaume à chanter avec accompagnement d'instruments à cordes. Cantique.


text:
afin que sur la terre on reconnaisse comment tu interviens, et que dans toutes les nations on voie comment tu sauves!


text:
Que les nations jubilent et qu'elles chantent dans l'allégresse, car c'est avec justice que tu juges le monde, et c'est avec droiture que tu juges les peuples. Pause


text:
Tu les dissipes comme une fumée légère qui se dissipe, comme la cire qui fond au feu! Ainsi périssent tous les *méchants par devant Dieu.


text:
Alors les justes se réjouiront, et ils seront dans l'allégresse devant leur Dieu. Ils pousseront des cris de joie!


text:
Chantez à Dieu! Célébrez-le par vos chants! Louez son nom! Frayez la voie de celui qui chevauche les nuées! Il a pour nom «l'Eternel». Réjouissez-vous devant lui!


text:
Il est le père des orphelins et le défenseur des veuves. Oui, tel est Dieu dans sa sainte habitation.


text:
Aux isolés, Dieu accorde une famille. C'est lui qui donne aux prisonniers la joie de la liberté. Seuls les rebelles sont confinés dans une région aride.


text:
alors la terre trembla, le ciel se fondit en eau, par devant Dieu, le Dieu du mont Sinaï, par devant Dieu, Dieu d'Israël!


text:
Tu as répandu, ô Dieu, la pluie de ta bienveillance pour fortifier le peuple qui t'appartient quand il était épuisé.


text:
O Dieu, ton peuple s'est installé en ces lieux que dans ta bonté tu as préparés pour y établir les pauvres.


text:
Les rois des armées adverses s'enfuient: c'est la débandade. Et celles qui sont restées à la maison partageront le butin.


text:
pourquoi donc jalousez-vous, monts aux cimes si nombreuses, le mont que Dieu s'est choisi pour résidence? Car l'Eternel en fera sa résidence éternelle.


text:
Les chars de Dieu sont innombrables, des milliers et des milliers, et l'Eternel est parmi eux. Il est venu du Sinaï jusque dans son sanctuaire.


text:
Tu es monté sur la hauteur en emmenant des captifs. Tu as prélevé des dons parmi les hommes, même parmi les rebelles, pour ta demeure, Eternel Dieu.


text:
Que le Seigneur soit loué jour après jour, c'est lui qui nous prend en charge. Ce Dieu est notre Sauveur. *Pause


text:
Mais Dieu brisera le crâne de ceux qui sont contre lui, oui, la tête chevelue de tous les hommes dont la conduite est coupable.


text:
Le Seigneur a déclaré: Oui, je les ramènerai depuis les monts du Basan, oui, je les ramènerai des profondeurs de la mer


text:
pour que tu baignes ton pied dans le sang des ennemis, et que tes chiens aient leur part de la curée.


text:
Les chanteurs ont pris la tête, et en queue viennent les musiciens, au milieu, des jeunes filles frappant sur leurs tambourins.


text:
Le plus petit marche en tête. C'est Benjamin; après lui viennent les chefs de la tribu de Juda dans leurs habits tout brodés, puis les chefs de Zabulon avec ceux de Nephtali.


text:
Menace le crocodile qui se tapit dans les joncs, et le troupeau de taureaux, avec les peuples de veaux. Ils viennent se prosterner avec leurs pièces d'argent. Viens donc disperser ces peuples, tous ceux qui aiment la guerre!


text:
Chantez celui qui s'avance en chevauchant dans les cieux, les cieux antiques! Voici qu'il fait retentir sa voix, sa voix éclatante.


text:
Proclamez que Dieu est fort, sa majesté resplendit sur Israël, et sa puissance éclate dans les nuées.


text:
Tu es redoutable, ô Dieu, du fond de ton sanctuaire: oui, c'est le Dieu d'Israël qui donne au peuple force et puissance. Loué soit Dieu!


text:
Dans la boue, je m'enlise, sans point d'appui. Me voici descendu au plus profond des eaux; le torrent me submerge.


text:
Car ceux qui me haïssent sans la moindre raison ont dépassé le nombre des cheveux de ma tête. Ils sont puissants, ces ennemis menteurs: ils veulent me détruire, me haïssant sans cause. Je dois restituer ce que je n'ai pas pris.


text:
Qu'ils n'aient pas à rougir, ceux qui ont mis leur espérance en toi, ô Eternel, ô Seigneur des *armées célestes! Qu'ils ne soient pas honteux à mon sujet, ceux qui se sont tournés vers toi, Dieu d'Israël!


text:
L'amour que j'ai pour ta maison est en moi comme un feu qui me consume, et les insultes des hommes qui t'insultent sont retombées sur moi.


text:
Les gens qui sont assis sur la place publique bavardent contre moi, et les buveurs d'alcool font de moi leur chanson.


text:
Mais moi, ô Eternel, je te dis ma prière: voici, c'est le moment de montrer ta faveur! O Dieu, exauce-moi dans ton immense amour et sauve-moi dans ta fidélité!


text:
Tire-moi de la boue! Que je n'enfonce pas! Viens donc me délivrer de ceux qui me haïssent, et des profondes eaux!


text:
Que l'eau tumultueuse ne me submerge pas et que l'abîme ne m'engloutisse pas! Que le gouffre béant ne me dévore pas!


text:
Toi, tu connais ma honte, tu sais que l'on m'insulte, qu'on se moque de moi. Ils sont là, devant toi, tous mes persécuteurs.


text:
Leurs outrages m'atteignent, ils m'ont brisé le cœur, je ne m'en remets pas; j'espère un geste de sympathie en ma faveur, mais mon attente est vaine, quelqu'un qui me console, mais je n'en trouve pas.


text:
Ils se sont acharnés sur celui que tu as frappé, ils se sont répandus en commérages sur les malheurs de ceux que tu avais blessés.


text:
O vous, les malheureux, voyez, réjouissez-vous! Oui, vous qui vous tournez vers Dieu, que la vie vous soit accordée!


text:
Car l'Eternel entend les cris des malheureux, il ne méprise pas ceux qui lui appartiennent quand ils sont en prison.


text:
Car Dieu viendra sauver la ville de *Sion et il rebâtira les cités de Juda. On y habitera, on les possédera.


text:
Quant à la descendance des serviteurs de l'Eternel, elle en héritera, et ceux qui l'aiment y feront leur demeure.


text:
Qu'ils soient couverts de honte, remplis de confusion, ceux qui cherchent ma mort! Qu'ils battent en retraite, qu'ils soient déshonorés, ceux qui se réjouissent de mon malheur!


text:
Mais que tous ceux qui te sont attachés soient débordants de joie, et qu'ils s'égaient en toi. Et que tous ceux qui aiment ton salut redisent constamment: «Que Dieu est grand!»


text:
Moi, je suis pauvre et malheureux; ô Dieu, viens vite auprès de moi, toi qui es mon secours et mon libérateur. Eternel, hâte-toi!


text:
Ne m'abandonne pas dans ma vieillesse C'est en toi, Eternel, que je cherche un refuge. Que mon attente ne soit jamais déçue!


text:
Sois le rocher où je trouve un refuge, la place forte où je peux accéder à tout moment! Oui, tu as résolu de me sauver, car tu es mon rocher, ma forteresse.


text:
Oui, tu fus mon soutien dès ma naissance. Depuis que je suis né, tu me protèges. J'ai sans cesse un motif de te louer.


text:
ils se murmurent: «Dieu l'a abandonné! Poursuivez-le! Saisissez-vous de lui! Il n'est personne qui puisse le sauver.»


text:
Qu'ils soient confus, tous mes accusateurs! Qu'ils disparaissent, qu'ils soient couverts de honte et d'infamie, ceux qui voudraient me nuire!


text:
Oui, tout le jour, j'annoncerai que tu accordes le salut, que tu dispenses sans mesure des bienfaits innombrables.


text:
Par ta puissance, ô Seigneur Eternel, je me présenterai et je rappellerai que le salut vient de toi seul.


text:
Et maintenant que je suis vieux, que j'ai les cheveux blancs, ô Dieu, ne m'abandonne pas, et je pourrai annoncer ta puissance dès aujourd'hui aux hommes de mon temps, et ta vaillance aux générations à venir.


text:
Car ta justice, ô Dieu, est infinie, car tu as fait des choses merveilleuses! Qui donc, ô Dieu, serait semblable à toi?


text:
Tu nous as fait passer par des détresses et des malheurs sans nombre. Tu nous feras revivre et, du fond des abîmes, tu me retireras.


text:
Moi, en retour, je te célébrerai au son du luth pour ta fidélité. Pour toi, mon Dieu, je jouerai sur la lyre, Saint d'Israël!


text:
Au long des jours, je méditerai ton salut, car ils sont confondus, couverts de honte, ceux qui voudraient me nuire!


text:
Prière pour le roi De Salomon. O Dieu, accorde au roi de juger comme toi, et donne au fils du roi ton esprit de justice!


text:
Qu'il rende la justice à l'égard de ton peuple selon ce qui est juste, à l'égard de tes pauvres selon ce qui est droit;


text:
Qu'il fasse droit aux opprimés et aux malheureux de son peuple! Qu'il sauve les enfants des pauvres et qu'il écrase l'oppresseur!


text:
Alors ils te vénéreront tant que durera le soleil, tant que la lune apparaîtra, à travers tous les âges.


text:
Le roi sera comme une pluie qui descend sur un pré fauché, et comme des ondées désaltérant la terre.


text:
Que tous les justes soient prospères tant que son règne durera, que ce soit la prospérité tant que la lune brillera!


text:
Devant lui se prosterneront ceux qui habitent le désert, et tous ses adversaires lécheront la poussière.


text:
Et les rois de Tarsis et des régions lointaines lui apporteront des présents. Et les rois de Saba et de Séba lui présenteront leurs offrandes.


text:
Que notre roi vive longtemps! Il recevra l'or de Saba. Que l'on prie pour lui sans relâche! Qu'on le bénisse tous les jours!


text:
Les champs de blé abonderont, ils couvriront tout le pays jusqu'à la crête des montagnes. Les épis lourds onduleront, les moissons seront florissantes autant que les monts du Liban. Les hommes fleuriront en ville autant que l'herbe dans les prés.


text:
Que son nom subsiste à jamais! Que son renom se perpétue aussi longtemps que le soleil! Quand ils se béniront l'un l'autre, les hommes citeront son nom. Que toutes les nations du monde proclament qu'il est bienheureux!


text:
Loué soit, pour l'éternité, le Dieu glorieux, et que la terre soit toute remplie de sa gloire! *Amen, Amen!


text:
Pourquoi les méchants réussissent-ils? Psaume d'Asaph. Oui, Dieu est bon pour Israël, pour tous ceux qui ont le cœur pur.


text:
Ils passent à côté des peines qui sont le lot commun des hommes. Ils ne subissent pas les maux qui frappent les humains.


text:
leurs yeux sont pétillants dans leur visage plein de graisse, les mauvais désirs de leur cœur débordent sans mesure.


text:
Et soudain, c'est la catastrophe: en un instant, ils sont perdus, ils sont détruits, et l'épouvante les saisit.


text:
Comme les images du rêve s'évanouissent, après le réveil, ô Eternel, quand tu interviendras, tu les feras tous disparaître.


text:
Mon corps peut s'épuiser et mon cœur défaillir, Dieu reste mon rocher, et mon bien précieux pour toujours.


text:
Tandis que mon bonheur à moi, c'est d'être toujours près de Dieu. Oui, j'ai placé dans le Seigneur, dans l'Eternel, mon sûr refuge, et je raconterai ses œuvres.


text:
Lamentation sur le sanctuaire détruit Méditation d'Asaph. Pourquoi, ô Dieu, nous délaisser sans cesse? Pourquoi t'irrites-tu contre nous, le troupeau dont tu es le berger?


text:
Souviens-toi de ton peuple que tu t'es acquis autrefois: c'est la tribu qui t'appartient. Souviens-toi du mont de *Sion où tu as fixé ton séjour!


text:
Tes adversaires ont rugi au lieu où l'on te rencontrait, et ils y ont dressé leurs étendards en signe de victoire.


text:
Ils pensaient en eux-mêmes: «Nous les détruirons tous ensemble!» Ils ont brûlé dans le pays tous les endroits où l'on rendait un culte à Dieu.


text:
Plus de signes miraculeux! Plus de prophètes! Personne parmi nous qui sache combien de temps encore tout cela durera.


text:
Jusques à quand, ô Dieu, l'agresseur *blasphémera-t-il? L'ennemi pourra-t-il t'insulter sans relâche?


text:
Pourtant, ô Dieu, tu es mon Roi, tu l'es depuis les temps anciens! Tu es l'auteur des délivrances en tous lieux sur la terre!


text:
C'est toi qui as fendu la mer par ta puissance! C'est toi qui as brisé les crânes des monstres sur les eaux!


text:
Toi qui as fracassé les têtes du grand dragon marin, et qui l'as donné en pâture aux requins de la mer!


text:
Toi qui as fait jaillir des sources et des eaux en torrent! Toi qui as desséché le lit des fleuves permanents!


text:
Ne livre pas aux bêtes fauves ta tourterelle, n'oublie pas indéfiniment le sort des affligés qui t'appartiennent!


text:
Mais considère ton alliance, car la mesure est comble! Les lieux retirés du pays sont des repaires de violence.


text:
Ne laisse pas les opprimés repartir dans la honte! Que le pauvre et le malheureux aient lieu de te louer!


text:
Debout, ô Dieu! défends ta cause! Souviens-toi de l'insulte que, tout au long du jour, les insensés t'adressent.


text:
N'oublie pas les clameurs de tous tes adversaires, ni le tumulte grandissant que tes ennemis font sans cesse monter vers toi.


text:
Dieu jugera le monde Au *chef de chœur: psaume d'Asaph. A chanter sur la mélodie de «Ne détruis pas!»


text:
Nous te célébrons, ô Dieu, nous te célébrons. Nous proclamons qui tu es. Qu'on raconte tes merveilles!


text:
L'Eternel tient dans sa main une coupe pleine d'un vin âpre et mélangé. Il en verse aux méchants de la terre qui devront vider la coupe en buvant jusqu'à la lie.


text:
Dieu est vainqueur Au *chef de chœur. Un psaume d'Asaph. A chanter avec accompagnement d'instruments à cordes.


text:
C'est là qu'il a brisé les flèches fulgurantes, les boucliers, les glaives, tous les engins de guerre. *Pause


text:
Tous les vaillants guerriers ont été dépouillés, ils se sont endormis de leur dernier sommeil. Tous ces héros de guerre n'ont pas su retrouver la vigueur de leurs mains.


text:
quand toi, ô Dieu, tu interviens pour prononcer le jugement et pour apporter le salut à tous les humbles de la terre. Pause


text:
Vous tous qui entourez l'Eternel votre Dieu, faites des *vœux et accomplissez-les! Apportez vos présents à ce Dieu redoutable.


text:
Au jour de ma détresse, je m'adresse au Seigneur tout au long de la nuit, sans cesse, je tends les mains vers lui, je reste inconsolable.


text:
Dès que je pense à Dieu, je me mets à gémir, et quand je réfléchis, je perds tout mon courage. *Pause


text:
Oui, c'est toi, c'est par ton pouvoir que tu as libéré ton peuple, les enfants de Jacob comme ceux de Joseph. Pause


text:
Les eaux t'ont vu, ô Dieu, les eaux t'ont vu, et elles se sont mises à bouillonner, et même les abîmes ont été ébranlés.


text:
Les nuées déversèrent de la pluie en torrents, et dans le ciel d'orage, retentit le tonnerre. Tes flèches sillonnaient le ciel dans tous les sens.


text:
Au fracas de ta foudre, du sein de la tornade, l'éclat de tes éclairs illuminait le monde. La terre s'effraya et se mit à trembler.


text:
Au milieu de la mer, tu as frayé ta route et tracé ton sentier parmi les grandes eaux. Et nul n'a discerné la trace de tes pas.


text:
La main de Dieu dans l'histoire 
Méditation d'Asaph. Mon peuple, écoute mon enseignement, sois attentif à ce que je vais dire.


text:
nous n'allons pas le cacher à nos fils. Nous redirons à tous ceux qui nous suivent, les œuvres glorieuses de l'Eternel, et sa puissance et ses nombreux prodiges.


text:
Il a fixé une règle en Jacob, établi une loi en Israël, et il a ordonné à nos ancêtres d'enseigner tout cela à leurs enfants,


text:
afin que la génération suivante, celle des enfants qui viendront à naître, puisse l'apprendre et se lève à son tour pour l'enseigner à ses propres enfants,


text:
afin qu'ils placent leur confiance en Dieu, qu'ils n'oublient pas les hauts faits du Dieu fort et qu'ils observent ses commandements,


text:
qu'ils ne ressemblent pas à leurs ancêtres, génération indocile et rebelle, génération au cœur trop inconstant, dont l'esprit n'était pas fidèle à Dieu.


text:
C'est ainsi qu'il a frappé le rocher, l'eau a coulé, des torrents ont jailli. «Pourrait-il aussi nous donner du pain ou procurer de la viande à son peuple?»


text:
Il fit pleuvoir de la viande sur eux, aussi abondante que la poussière. Il fit tomber une nuée d'oiseaux aussi nombreux que le sable des mers.


text:
que la colère de Dieu éclata. Alors il frappa les plus vigoureux, abattant les jeunes gens d'Israël.


text:
Lui, cependant, dans sa grande pitié, leur pardonnait au lieu de les détruire, et, bien souvent, détournait sa colère, ne voulant pas déchaîner son courroux.


text:
Il lança contre eux sa colère ardente, son courroux, sa fureur et la détresse, une armée d'*anges portant le malheur.


text:
Il donna libre cours à sa colère, et il ne leur épargna pas la mort. Au contraire, il les livra à la peste.


text:
Comme un troupeau, il fit sortir son peuple et il les conduisit dans le désert, tout comme un berger conduit ses brebis.


text:
Il les conduisit en sécurité, les préservant de tout sujet de crainte, et la mer engloutit leurs ennemis.


text:
Il les fit pénétrer en Terre Sainte, et les conduisit jusqu'à la montagne qu'il avait conquise par sa puissance.


text:
Il chassa de devant eux des nations et il leur distribua le pays, donnant à chacun sa part d'héritage. Il installa les tribus d'Israël dans les demeures des Cananéens.


text:
Mais ils ont voulu forcer la main au Dieu très-haut et ils se sont rebellés contre lui. Ils n'ont pas gardé ses commandements.


text:
Ils se sont dérobés comme leurs pères et ils ont agi sans fidélité. On ne pouvait pas leur faire confiance pas plus qu'à l'arc dont la flèche dévie.


text:
Il laissa partir en captivité le *coffre sacré porteur de sa force, et livra aux ennemis sa splendeur.


text:
Mais, comme un dormeur qui sort de ses rêves, tout à coup, l'Eternel se réveilla comme un guerrier exalté par le vin.


text:
C'est là qu'il édifia son sanctuaire pareil aux cimes comme la terre établie pour qu'elle dure toujours.


text:
Il l'a pris du milieu de ses brebis pour qu'il soit berger de Jacob, son peuple, et d'Israël qui est sa possession.


text:
Jérusalem est en ruine Psaume d'Asaph. O Dieu! des païens sont venus, ils ont envahi ton domaine, ils ont souillé ton Temple saint et ils ont pris Jérusalem, ils en ont fait un tas de ruines.


text:
Ils ont tué tes serviteurs et jeté leurs corps aux rapaces. La chair de ceux qui t'aiment est donnée en pâture aux animaux sauvages.


text:
Ils ont versé des flots de sang tout autour de Jérusalem sans qu'il y ait personne pour enterrer les morts.


text:
Nos voisins nous insultent, et ceux qui nous entourent nous couvrent de mépris et nous ridiculisent.


text:
Jusques à quand, ô Eternel, resteras-tu pour toujours irrité? Et ton ardente indignation brûlera-t-elle comme un feu?


text:
Répands ta fureur sur les peuples, ceux qui ne te connaissent pas, de même que sur les royaumes où tu n'es jamais invoqué.


text:
Ne nous fais pas porter les fautes qu'ont faites nos ancêtres! Viens vite! Que tes compassions sans tarder nous assistent, car nous sommes bien malheureux.


text:
Accorde-nous ton aide, ô Dieu, notre Sauveur, pour l'honneur de ton nom! Délivre-nous, pardonne nos péchés à cause de ce que tu es!


text:
Pourquoi les nations diraient-elles: «Où est leur Dieu?» Montre à ces païens, sous nos yeux, que tu demandes compte du meurtre de tes serviteurs!


text:
Que les plaintes des prisonniers parviennent jusqu'à toi! Et que les condamnés à mort soient sauvés par ton bras puissant!


text:
Et nous, ton peuple, le troupeau dont tu es le berger, nous te célébrerons toujours, et nous publierons tes louanges au cours de tous les âges.


text:
Jusques à quand, Seigneur? Au *chef de chœur, à chanter sur la mélodie de «Les lis de la Loi». Psaume d'Asaph.


text:
O Berger d'Israël, tends vers moi ton oreille, toi qui conduis Joseph comme un troupeau! O toi qui as ton trône entre les *chérubins, parais dans ta splendeur


text:
O Eternel, Dieu des *armées célestes, jusques à quand seras-tu en colère en réponse aux prières que t'adresse ton peuple?


text:
Tu avais déblayé le terrain devant elle et elle a pris racine profondément en terre, puis elle a rempli le pays.


text:
Le sanglier qui sort de la forêt la retourne en tous sens. Les animaux des champs viennent y pâturer.


text:
Dieu des armées célestes, reviens enfin! Jette un regard du haut du ciel et vois! Occupe-toi de cette vigne!


text:
Si mon peuple m'écoutait... Au *chef de chœur. A chanter avec accompagnement de la harpe de Gath. Psaume d'Asaph.


text:
et c'est un décret qu'il établit pour Joseph quand il attaqua le pays d'Egypte. J'entends un langage que je ne connaissais pas:


text:
Tu étais dans la détresse: tu m'as appelé, et je suis venu pour te délivrer, je t'ai répondu du sein de l'orage, et je t'ai mis à l'épreuve près des eaux de Mériba. *Pause


text:
Alors je t'ai dit: «Ecoute, ô mon peuple, je vais t'avertir. Ah, si seulement tu m'écoutais, Israël!


text:
Je suis l'Eternel, ton Dieu, qui t'ai fait sortir d'Egypte. Ouvre largement ta bouche, je la remplirai.


text:
je ferais en un instant plier tous ses ennemis, et ma main se tournerait contre ceux qui les oppriment.


text:
Et ceux qui, pour l'Eternel, n'ont que de la haine, lui rendraient hommage, et le bonheur d'Israël durerait toujours.


text:
Dieu juge les dirigeants des nations Psaume d'Asaph. Dans le tribunal divin, Dieu se tient, au milieu des «dieux», il rend la justice:


text:
«Mais ils ne comprennent rien, ils ne savent rien: ils avancent tâtonnant parmi les ténèbres, tous les fondements des pays du monde en sont ébranlés.


text:
Ils ont dit: «Exterminons-les, et que leur nation disparaisse afin que le nom d'Israël sombre pour toujours dans l'oubli.»


text:
Que tous leurs princes soient pareils à Oreb et à Zeeb, et que leurs chefs deviennent comme Zébah et Tsalmounna,


text:
Qu'ils reconnaissent que toi seul tu portes ce nom: l'Eternel, que c'est toi le Très-Haut qui règnes sur la terre entière!


text:
Je soupire après ton Temple Au *chef de chœur. Un psaume des Qoréites, à chanter avec accompagnement de la harpe de Gath.


text:
Je languis et je soupire, Eternel, après tes parvis, mon être entier crie sa joie vers le Dieu vivant.


text:
Le moineau découvre un gîte, l'hirondelle trouve un nid où déposer ses petits, près de tes autels, Eternel, Seigneur des armées célestes, mon Roi et mon Dieu!


text:
Car lorsqu'ils traversent la vallée des Larmes, ils en font une oasis, et la pluie d'automne vient la recouvrir de bénédictions.


text:
Toi, ô Dieu, qui nous protèges, veuille regarder celui que, par ton onction, tu as établi: fais-lui bon accueil!


text:
Car un jour dans tes parvis vaut bien mieux que mille ailleurs. Plutôt rester sur le seuil de la maison de mon Dieu, que de demeurer sous les tentes des *méchants.


text:
Car l'Eternel Dieu est pour nous comme un soleil, il est comme un bouclier. L'Eternel accorde bienveillance et gloire, il ne refuse aucun bien à ceux qui cheminent dans l'intégrité.


text:
Je veux écouter ce que dit Dieu, l'Eternel: c'est de paix qu'il parle à son peuple, à ceux qui l'aiment. Mais qu'ils ne retournent pas à tous leurs égarements!


text:
Oui, il va bientôt sauver ceux qui le révèrent, afin que sa gloire puisse demeurer bientôt dans notre pays.


text:
Viens me sauver Prière de David. Tends vers moi ton oreille, Eternel, réponds-moi, car je suis pauvre et malheureux.


text:
Viens protéger ma vie, car je suis attaché à toi. Et toi, tu es mon Dieu. Je suis ton serviteur qui se confie en toi: viens me sauver!


text:
Parmi les dieux, Seigneur, nul n'est semblable à toi! Aucun ne pourrait faire ce que toi, tu as fait,


text:
et toutes les nations que tu as faites viendront se prosterner devant toi, ô Seigneur: elles te rendront gloire.


text:
Enseigne-moi, ô Eternel, à suivre les voies que tu traces, et je me conduirai selon ta vérité. Accorde-moi un cœur qui te révère sans partage.


text:
O Dieu, des orgueilleux se dressent contre moi, des hommes violents en veulent à ma vie. Il n'y a pas de place pour toi dans leurs pensées.


text:
Mais toi, Seigneur, tu es un Dieu plein de tendresse, qui nous fait grâce, et qui est lent à la colère, qui est riche en amour et en fidélité.


text:
Tourne-toi donc vers moi et fais-moi grâce! Accorde-moi ta force, à moi qui suis ton serviteur. Oui, viens sauver le fils de ta servante.


text:
Accorde-moi un signe de ta bonté, pour que mes ennemis le voient et qu'ils soient dans la confusion! Car c'est toi, Eternel, qui es mon aide et mon consolateur.


text:
Tous les peuples sont nés à Sion Psaume des Qoréites. Cantique. Elle est fondée sur les montagnes saintes,


text:
«Parmi tous ceux qui me connaissent, je ferai mention de l'Egypte aussi bien que de Babylone, j'inscris la Philistie, et Tyr, et l'Ethiopie, comme étant nés ici.»


text:
L'Eternel, en faisant la liste où il inscrit les peuples, note pour chacun d'eux: «Un tel est né ici», Pause


text:
Prière d'un homme près de la mort Un psaume des Qoréites. Cantique à chanter avec accompagnement de flûtes. Au *chef de chœur. Une méditation d'Héman l'Ezrahite.


text:
Déjà je suis compté parmi ceux qui s'en vont dans le tombeau. Je ressemble à un homme qui a perdu ses forces.


text:
C'est au milieu des morts que j'ai ma place, comme ceux qui, déjà, sont couchés dans la tombe, que tu as oubliés et dont tu ne t'occupes plus.


text:
Tu m'as séparé de mes proches. Tu m'as rendu, pour eux, comme un objet d'horreur. Je suis emprisonné, je ne peux m'en sortir.


text:
Mes yeux sont épuisés à force de souffrir. Je t'invoque, Eternel, tout au long de mes jours, je tends les mains vers toi.


text:
Feras-tu des miracles pour ceux qui ne sont plus? Verra-t-on se lever les morts pour te louer? Pause


text:
Car je suis malheureux, près de la mort; depuis que je suis jeune, et jusqu'à maintenant, j'endure les terreurs que tu m'imposes. Je suis à bout.


text:
Les flots de ta colère ont déferlé sur moi, je suis anéanti par les angoisses qui me viennent de toi.


text:
En effet, je peux le dire: ta bonté est établie pour l'éternité. Dans les cieux tu as ancré ta fidélité.


text:
Tu as déclaré: «J'ai contracté une alliance avec mon élu; à David, mon serviteur, j'ai fait un serment:


text:
Car c'est un Dieu redoutable au conseil des saints, plus grand, plus impressionnant que ceux qui l'entourent.


text:
Qui, ô Eternel, ô Dieu des *armées célestes, qui est puissant comme toi? Qui, ô Eternel? Ta fidélité rayonne tout autour de toi.


text:
Oui, c'est toi seul qui maîtrises l'orgueil de la mer. Quand ses vagues se déchaînent, toi, tu les apaises.


text:
C'est toi qui as écrasé, transpercé l'Egypte et c'est par ton bras puissant que tes ennemis ont été éparpillés de tous les côtés.


text:
Autrefois, tu as parlé dans une vision, tu as dit à tes fidèles: «J'ai prêté secours à un homme valeureux; au milieu du peuple, j'ai distingué un jeune homme:


text:
Toujours mon fidèle amour l'accompagnera et c'est moi qui lui ferai relever le front grâce à ma présence.


text:
Pourtant, tu as délaissé, tu as rejeté, celui qui avait reçu l'onction d'huile sainte, tu t'es fâché contre lui.


text:
Seigneur, où donc sont restés tes faveurs d'antan que, dans ta fidélité, tu avais promises par un serment à David?


text:
Pense, Eternel, aux outrages de tes ennemis, aux outrages qu'ils déversent sur les pas de l'homme que tu as fait oindre!


text:
Apprends-nous à bien compter nos jours! Prière de Moïse, l'homme de Dieu. O Seigneur, d'âge en âge tu as été notre refuge.


text:
Avant que soient nées les montagnes, et que tu aies créé la terre et l'univers, de toute éternité et pour l'éternité, toi, tu es Dieu.


text:
Car mille ans, à tes yeux, sont comme le jour d'hier qui est déjà passé, comme une seule veille au milieu de la nuit.


text:
Le temps de notre vie? C'est soixante-dix ans, au mieux: quatre-vingts ans pour les plus vigoureux; et leur agitation n'est que peine et misère. Car le temps passe vite et nous nous envolons.


text:
Qui peut connaître l'intensité de ta colère, qui te respecte assez pour tenir compte de ton courroux?


text:
Tourne-toi de nouveau vers nous, ô Eternel! Jusques à quand tarderas-tu encore? Aie pitié de tes serviteurs!


text:
Rassasie-nous tous les matins de ton amour, et nous crierons de joie, pleins d'allégresse, tout au long de nos jours.


text:
Que la tendresse du Seigneur, notre Dieu, repose sur nous tous! Fais prospérer pour nous l'ouvrage de nos mains! Oh oui! fais prospérer l'ouvrage de nos mains!


text:
Un refuge sûr Celui qui s'abrite tout près du Très-Haut repose en lieu sûr, à l'ombre du Tout-Puissant.


text:
Il t'abrite de son aile et, caché sous son plumage, tu trouves un refuge sûr. Sa fidélité est un bouclier, elle est une armure.


text:
Tu pourras marcher sans crainte sur le lion et la vipère et tu fouleras aux pieds le lionceau et le serpent.


text:
Il m'invoquera, je lui répondrai, oui, je serai avec lui au moment de la détresse, et je le délivrerai, je le couvrirai de gloire.


text:
Si les malfaisants croissent comme l'herbe, si tous les *méchants sont si florissants, c'est pour périr à jamais.


text:
Car voici tes ennemis, Eternel, car voici tes ennemis: ils périssent, et tous ceux qui font le mal seront dispersés!


text:
Mon œil regarde sans peur tous mes détracteurs, mon oreille entend sans crainte tous mes agresseurs qui s'emploient au mal.


text:
ils proclameront combien l'Eternel est droit: il est mon rocher, on ne trouve en lui aucune injustice.


text:
L'Eternel règne depuis toujours et pour toujours 
L'Eternel règne, revêtu de majesté, oui, il en est revêtu. Il a noué la puissance autour des reins. C'est pourquoi la terre est ferme, elle ne peut vaciller.


text:
Et pourtant, plus que la voix des grandes eaux, plus que les flots de la mer, si magnifiques, l'Eternel est imposant dans les hauteurs!


text:
Tes décrets sont vraiment sûrs; la sainteté est l'ornement de ton temple, ô Eternel, pour tous les temps à venir.


text:
Combien de temps les méchants triompheront-ils? Dieu qui châtie le coupable, Eternel, Dieu qui châtie le coupable, interviens!


text:
Celui qui corrige les nations ne saurait-il pas punir? Celui qui instruit les hommes serait-il stupide?


text:
Il fait retomber sur eux leur péché, il les anéantira par leur perversité même. Oui, l'Eternel, notre Dieu, les anéantira tous.


text:
Il tient l'univers dans ses mains Venez, crions notre joie en l'honneur de l'Eternel! Louons le Seigneur! Acclamons notre rocher car il est notre Sauveur!


text:
C'est lui qui tient dans sa main les profondeurs de la terre, et les cimes des montagnes sont aussi à lui.


text:
Il est notre Dieu, nous sommes le peuple de son pâturage, le troupeau que sa main conduit. Aujourd'hui, si vous entendez sa voix,


text:
Pendant quarante ans, j'ai éprouvé du dégoût pour cette génération, et j'ai dit alors: C'est un peuple qui s'égare, et qui ne fait aucun cas des voies que je lui prescris.


text:
Que tout l'univers célèbre l'Eternel, son roi! 
Chantez à l'Eternel un cantique nouveau! Chantez à l'Eternel, vous, gens du monde entier!


text:
Chantez à l'Eternel et louez-le pour ce qu'il est! Annoncez chaque jour la joyeuse nouvelle de son salut!


text:
Célébrez l'Eternel, vous, nations de la terre, célébrez l'Eternel en proclamant sa gloire et sa puissance.


text:
et, là, prosternez-vous. Adorez l'Eternel dans l'éclat de sa sainteté! Vous, gens du monde entier, tremblez devant sa face!


text:
Proclamez aux nations que l'Eternel est roi! Aussi le monde est ferme, il n'est pas ébranlé. Dieu juge avec droiture les peuples de la terre.


text:
Que toute la campagne et tout ce qui s'y trouve exultent d'allégresse! Que, dans les bois, les arbres poussent des cris de joie


text:
devant l'Eternel, car il vient, il vient juger la terre. Il jugera le monde selon ce qui est juste, il jugera les peuples selon la vérité qui est en lui.


text:
Quant aux montagnes, elles se fondent devant l'Eternel, comme la cire, devant le Maître de toute la terre.


text:
Qu'ils soient confus tous ceux qui servent de vaines idoles et qui se glorifient de leurs faux dieux. Que tous les «dieux» devant lui se prosternent.


text:
*Sion l'apprend et s'en réjouit. Toutes les villes de Juda exultent, ô Eternel, devant tes jugements!


text:
Car, Eternel, toi, le Très-Haut, tu es souverain sur toute la terre, et tu surpasses de loin tous les dieux!


text:
Vous qui aimez l'Eternel, ayez le mal en horreur! L'Eternel garde la vie de ceux qui lui sont fidèles et, de la main des *méchants, il les délivre.


text:
Dieu vient juger le monde Psaume. Chantez à l'Eternel un cantique nouveau car il fait des merveilles. Par sa puissance, par son pouvoir divin, il a sauvé.


text:
L'Eternel se souvient de son amour et de sa bienveillance à l'égard d'Israël. Jusqu'au bout de la terre, on a vu le salut qui vient de notre Dieu.


text:
Que tous louent l'Eternel: car il vient pour juger la terre! Il jugera le monde selon ce qui est juste, il jugera les peuples selon ce qui est droit.


text:
Adorez l'Eternel car il est saint! 
L'Eternel règne. Les peuples sont dans l'effroi. Son trône est au-dessus des *chérubins. La terre tremble.


text:
C'est un roi puissant aimant la justice. Oui, c'est toi qui as établi le droit, et qui as déterminé en Jacob la justice et l'équité.


text:
Proclamez la grandeur de l'Eternel, lui, notre Dieu, prosternez-vous devant son *marchepied, car il est saint.


text:
Moïse et Aaron étaient de ses prêtres, Samuel était de ceux qui l'invoquaient. Ils invoquaient l'Eternel et lui, il les exauçait.


text:
De la nuée, il parlait avec eux, ils ont observé ses commandements, et la règle qu'il leur avait donnée.


text:
O Eternel, notre Dieu, toi, tu les as exaucés et tu fus pour eux un Dieu qui pardonne, mais tu les punissais pour leurs méfaits.


text:
Proclamez la grandeur de l'Eternel, lui, notre Dieu, et prosternez-vous devant son saint mont, car il est saint l'Eternel, lui, notre Dieu.


text:
L'Eternel est célébré par son peuple Psaume pour remercier Dieu. Acclame l'Eternel, ô terre tout entière!


text:
Sachez que c'est lui seul, l'Eternel, qui est Dieu! C'est lui qui nous a faits, nous lui appartenons, et nous sommes son peuple, le troupeau de son pâturage.


text:
Entrez sous ses portiques avec reconnaissance! Entrez dans ses parvis en chantant ses louanges! Rendez-lui votre hommage et louez-le pour ce qu'il est!


text:
Engagement à lutter contre le mal Psaume de David. Je veux chanter l'amour et la justice, je te célébrerai par la musique, ô Eternel.


text:
Je suivrai le chemin des gens intègres. Quand viendras-tu vers moi? Je veux marcher avec un cœur intègre dans ma maison,


text:
je ne mettrai rien de mauvais devant mes yeux. Je haïrai les œuvres des infidèles; elles n'auront sur moi aucune prise.


text:
Celui qui calomnie son compagnon, médisant en secret, je le fais taire. Je ne supporte pas les yeux hautains ni le cœur arrogant.


text:
Mes yeux se porteront sur les fidèles du pays, je les ferai siéger auprès de moi. Et ceux qui sont intègres m'assisteront.


text:
Il n'y a pas de place dans ma maison pour qui se sert de fraude, et le menteur ne subsistera pas en ma présence.


text:
Je fermerai la bouche tous les matins aux *méchants du pays, pour retrancher de la cité de l'Eternel, tous ceux qui font le mal.


text:
Prière d'un malheureux Prière d'un malheureux qui se sent défaillir et qui expose sa plainte devant l'Eternel.


text:
Ne te dérobe pas au jour de ma détresse, tends vers moi ton oreille au jour où je t'appelle. Hâte-toi de répondre!


text:
Je suis devenu comparable à la corneille du désert, je suis pareil au chat-huant qui hante les lieux désolés.


text:
Mes ennemis ne cessent de m'insulter, ils se moquent de moi souhaitant à ceux qu'ils maudissent de subir mon malheur.


text:
Oui, tu te lèveras, et de *Sion tu auras compassion! L'heure est là de lui faire grâce, le moment est venu:


text:
Que cela soit mis par écrit pour la génération future, le peuple qui sera créé te rendra gloire, ô Eternel.


text:
et il entend les plaintes de ceux qui sont captifs, il vient pour détacher les liens des condamnés à mort,


text:
c'est pourquoi je m'écrie: «Mon Dieu, ne me fais pas mourir au milieu de mes jours, toi qui subsistes d'âge en âge!


text:
Ils périront, mais tu subsistes; tous s'useront comme un habit; comme on remplace un vêtement, tu les remplaceras.


text:
Les enfants de tes serviteurs auront une demeure; sous ton regard, leur descendance sera fermement établie.»


text:
Que tout mon être loue l'Eternel! De David. Que tout mon être loue l'Eternel! Que tout ce que je suis loue le Dieu saint!


text:
et qui te comble de bonheur tout au long de ton existence; et ta jeunesse, comme l'aigle, prend un nouvel essor.


text:
Il ne nous traite pas selon le mal que nous avons commis, il ne nous punit pas comme le méritent nos fautes.


text:
Autant le ciel est élevé au-dessus de la terre, autant l'amour de Dieu dépasse tous ceux qui le révèrent.


text:
Et, comme un père est plein d'amour pour ses enfants, l'Eternel est rempli d'amour pour ceux qui le révèrent:


text:
Eternel, ton amour est là depuis toujours et durera toujours pour ceux qui te révèrent. Ta loyauté demeure à l'égard des enfants de leurs enfants.


text:
Elle est pour ceux qui restent fidèles à ton alliance, pour ceux qui se souviennent de tes commandements pour les mettre en pratique.


text:
Louez donc l'Eternel, vous tous ses *anges vaillants et forts qui faites ce qu'il dit dès qu'il vous le demande!


text:
Oui, louez l'Eternel, vous toutes ses *armées célestes, vous qui, à son service, exécutez sa volonté.


text:
Oui, louez l'Eternel, toutes ses créatures, partout où il gouverne! Que tout mon être loue l'Eternel!


text:
Louange au Créateur Que tout mon être loue l'Eternel! O Eternel, mon Dieu, que tu es grand! Tu es revêtu de splendeur, et de magnificence,


text:
tu construis au-dessus des eaux du ciel tes hauts palais inaccessibles. Des nuées, tu te fais un char, tu te déplaces sur les ailes du vent,


text:
Lorsque tu les as menacées, les eaux se sont enfuies au loin et se sont élancées au bruit de ton tonnerre,


text:
Tu as fixé une limite que les eaux ne franchiront plus, et elles ne reviendront plus pour submerger la terre.


text:
C'est toi qui fais jaillir des sources dans les ravins. Et les torrents s'écoulent entre les montagnes.


text:
Là viennent s'abreuver les bêtes qui peuplent les champs et les bois, là viennent boire les onagres.


text:
Du haut de ses palais, Dieu verse la pluie sur les monts, la terre est remplie des bienfaits du fruit de ton ouvrage.


text:
C'est toi qui fais pousser le foin pour le bétail, et qui fais prospérer les plantes pour les hommes afin qu'ils tirent de la terre le pain pour se nourrir.


text:
Le vin réjouit le cœur de l'homme et fait resplendir son visage, le rendant brillant plus que l'huile. Le pain restaure sa vigueur.


text:
Les arbres, qui sont ton ouvrage, ô Eternel, sont pleins de sève. Tels sont les cèdres du Liban que ta main a plantés.


text:
Les bouquetins ont leurs retraites aux sommets des monts élevés, et les rochers sont le refuge où les petits damans se cachent.


text:
Tu fais descendre les ténèbres, et c'est la nuit. Alors les hôtes des forêts se mettent tous en mouvement:


text:
Combien tes œuvres sont nombreuses, ô Eternel, tu as tout fait avec sagesse, la terre est pleine de tout ce que tu as créé:


text:
voici la mer immense qui s'étend à perte de vue, peuplée d'animaux innombrables, des plus petits jusqu'aux plus grands,


text:
Tu te détournes, ils sont épouvantés. Tu leur ôtes le souffle, les voilà qui expirent, redevenant poussière.


text:
Que les pécheurs soient ôtés de la terre! Que les *méchants n'existent plus! Que tout mon être loue l'Eternel! Oui, louez l'Eternel!


text:
Soyez fiers de lui, car il est très saint! Que le cœur de ceux qui sont attachés à l'Eternel soit rempli de joie!


text:
«Ne maltraitez pas ceux qui me sont consacrés et ne faites pas de mal à ceux qui sont mes prophètes.»


text:
jusqu'au jour où s'accomplit ce que Joseph avait annoncé. Alors la parole prononcée par l'Eternel montra qu'il avait raison:


text:
Il changea leur attitude: ils se mirent à haïr le peuple de Dieu, à préparer le malheur de ses serviteurs.


text:
Les Egyptiens se réjouirent de les voir partir, car devant ce peuple, ils étaient saisis de crainte.


text:
Il fit sortir du pays son peuple dans l'allégresse et ceux qu'il avait choisis avec des chants de triomphe.


text:
Il leur a donné les terres occupées par d'autres peuples et les a fait profiter du travail que ces nations avaient accompli,


text:
Si nous sommes infidèles, Dieu demeure fidèle 
Louez tous l'Eternel! Célébrez l'Eternel car il est bon, car son amour dure à toujours.


text:
Ne m'oublie pas, Eternel, toi qui es bienveillant envers ton peuple! Viens à mon aide pour me sauver!


text:
Fais-moi voir le bonheur de tes élus! Viens me réjouir de la joie de ton peuple pour que je puisse éclater en louanges, de concert avec ceux qui t'appartiennent!


text:
Car en Egypte, nos pères n'ont pas compris tes miracles, ils ont oublié tes grandes bontés; ils se sont révoltés près de la mer, près de la mer des *Roseaux.


text:
Il apostropha la mer des Roseaux qui s'assécha; il les conduisit à travers les flots, comme à travers un désert.


text:
Dans le désert, ils se sont livrés à la convoitise, ils ont voulu forcer la main à Dieu au milieu des solitudes.


text:
Il leur a donné ce qu'ils demandaient jusqu'à ce que le dégoût les saisisse. Mais il les a aussi frappés de fièvres.


text:
Aussi Dieu décida de les détruire. Mais celui qu'il avait choisi, Moïse, se tint devant lui pour intercéder et détourner son courroux destructeur.


text:
et qu'il disperserait leur descendance parmi les nations où ils périront dans tous les pays du monde.


text:
Ils se sont attachés à Baal-Peor, ils ont mangé des victimes qu'on avait sacrifiées à des dieux morts.


text:
ils ont répandu le sang innocent, le sang de leurs fils, le sang de leurs filles immolés aux faux dieux de Canaan. Et le pays fut souillé par ces meurtres.


text:
Bien souvent, l'Eternel les délivra, mais ils ne pensaient qu'à se révolter, et s'obstinaient dans leur faute.


text:
Il se souvint pour leur bien de son alliance avec eux, et il renonça à les affliger car son amour pour eux était très grand.


text:
Délivre-nous, Eternel, notre Dieu! Rassemble-nous du milieu des nations! Nous te célébrerons, toi qui es saint, et mettrons notre gloire à te louer.


text:
Loué soit l'Eternel, Dieu d'Israël, d'éternité jusqu'en éternité et que le peuple entier réponde: «*Amen.» Louez l'Eternel!


text:
Les uns erraient perdus dans le désert, dans des lieux où il n'y avait personne, et sans trouver une ville habitée.


text:
Et qu'ils lui offrent des sacrifices de reconnaissance, que, dans la joie, ils racontent ses œuvres.


text:
Tantôt ils étaient portés jusqu'au ciel, tantôt ils retombaient dans les abîmes. Ils étaient saisis d'effroi et d'angoisse.


text:
qu'ils le célèbrent dans l'assemblée de leur peuple, et qu'ils le louent devant le conseil des autorités.


text:
L'Eternel peut faire tarir les fleuves et les transformer en désert aride, ou changer les sources d'eau en lieux secs;


text:
D'autres sont réduits à un petit nombre, écrasés sous le poids de la misère, de la privation et de la souffrance.


text:
C'est aussi lui qui délivre le pauvre de la détresse, c'est lui qui rend les familles fécondes comme le petit bétail.


text:
Sors de ton silence, ô Dieu! Au *chef de chœur. Psaume de David. Dieu, toi que je loue, sors de ton silence,


text:
car des gens *méchants ont ouvert leur bouche pour me calomnier, et ils tiennent contre moi des propos menteurs.


text:
Voici ce qu'ils disent: «Désigne un méchant pour qu'il soit son adversaire! Qu'un accusateur se tienne à sa droite!


text:
Que l'Eternel se souvienne de la faute de ses pères! Que les fautes de sa mère ne soient jamais effacées!


text:
Car il n'a jamais été bon envers les autres et il a persécuté le malheureux et le pauvre, l'homme au cœur brisé jusqu'à le faire mourir.


text:
Il aimait maudire: la malédiction viendra le frapper. Il refusait de bénir: la bénédiction fuira loin de lui.


text:
Puisqu'il endossait la malédiction comme un vêtement, qu'elle le pénètre comme ferait l'eau, et qu'elle entre en lui jusque dans ses os comme ferait l'huile!


text:
Et toi, Eternel, Seigneur, interviens en ma faveur pour l'honneur de ton saint nom! Toi dont l'amour est si bon, viens me délivrer!


text:
Ils peuvent maudire, toi, tu béniras! Ils s'élèvent contre moi, mais, toi, tu les couvriras de honte, et ton serviteur sera dans la joie.


text:
Que ceux qui m'accusent soient couverts de déshonneur! Qu'ils soient revêtus de honte comme d'un manteau!


text:
Le Roi-Prêtre Psaume de David. Déclaration de l'Eternel. Il dit à mon Seigneur: «Viens siéger à ma droite jusqu'à ce que j'aie mis tes ennemis comme un escabeau sous tes pieds.»


text:
Au jour où tu combats, ton peuple est plein d'ardeur pour accourir vers toi dans sa parure sainte, et, du sein de l'aurore, tous tes jeunes guerriers se presseront vers toi comme naît la rosée.


text:
L'Eternel l'a juré, il ne reviendra pas sur son engagement: «Tu seras prêtre pour toujours selon la ligne de Melchisédek.»


text:
Il a fait des merveilles 
Louez tous l'Eternel! Je mettrai tout mon cœur à louer l'Eternel dans l'assemblée, dans le conseil des justes.


text:
Il a manifesté sa puissance à son peuple en agissant pour lui quand il lui a donné le pays d'autres peuples.


text:
Tout ce qu'il fait témoigne qu'il est fidèle et juste, tous ses commandements sont dignes de confiance,


text:
Il envoie le salut pour délivrer son peuple, il conclut avec lui une alliance éternelle. C'est un Dieu saint et redoutable.


text:
La clé de la sagesse, c'est de révérer l'Eternel. Ceux qui s'y tiennent ont une saine intelligence. Qui observe ses lois est vraiment avisé. Sa louange subsiste jusqu'en l'éternité.


text:
Le bonheur des fidèles 
Louez l'Eternel! Heureux l'homme qui révère l'Eternel et qui trouve un grand plaisir à mettre en pratique ses commandements.


text:
Au cœur des ténèbres, la lumière s'est levée pour les hommes droits et compatissants, pour ceux qui font grâce, qui sont bons et justes.


text:
Ferme sur ses positions, il n'a point de crainte, à la fin, il peut regarder en face tous ses ennemis.


text:
On le voit donner largement aux indigents. Il demeure pour toujours approuvé par Dieu. Honoré de tous, il peut relever la tête.


text:
Le *méchant en est témoin: il s'enrage et il s'aigrit, il en grince de dépit, il en est tout abattu. Oui, les désirs des méchants seront réduits à néant.


text:
Il installe en sa maison la femme stérile, et elle y connaît la joie d'être mère de nombreux enfants. Louez l'Eternel!


text:
Quand Israël sortit d'Egypte Quand Israël sortit d'Egypte, quand les descendants de Jacob quittèrent un peuple étranger,


text:
et toutes les montagnes se mirent à bondir ainsi que des béliers. Et toutes les collines se mirent à sauter ainsi que des cabris.


text:
Et vous, montagnes, qu'aviez-vous pour bondir comme des béliers? Et vous, collines, pour sauter comme des cabris?


text:
A Dieu seul la gloire! Non pas à nous, ô Eternel, non pas à nous la gloire, mais à toi seul, pour ton amour et ta fidélité!


text:
Elles ont bien des mains, mais ne peuvent toucher; elles ont bien des pieds, mais ne peuvent marcher. De leur gorge, jamais aucun son ne s'échappe.


text:
Les pièges de la mort m'avaient enveloppé, les terreurs du séjour des morts m'avaient déjà saisi, et j'étais accablé de tristesse et d'angoisse.


text:
O Eternel, ne suis-je pas ton serviteur? Oh, oui, ton serviteur, le fils de ta servante; tu as brisé mes chaînes.


text:
dans les parvis de la maison de l'Eternel, au milieu de tes habitants, Jérusalem! Louez tous l'Eternel!


text:
Louange universelle Louez l'Eternel, toutes les nations! Chantez ses louanges, ô vous, tous les peuples!


text:
L'Eternel est pour moi, il vient à mon secours. Je peux donc regarder en face tous ceux qui me haïssent.


text:
Ils m'avaient encerclé comme un essaim d'abeilles, mais ils se sont éteints comme un feu de broussailles; oui, grâce à l'Eternel, je les ai repoussés.


text:
Des cris de joie éclatent, des cris de délivrance dans les tentes des justes! Car l'Eternel, par sa puissance, fait des exploits,


text:
car l'Eternel, par sa puissance, remporte la victoire, car l'Eternel, par sa puissance, fait des exploits.


text:
Oui, béni soit celui qui vient au nom de l'Eternel! Nous vous bénissons tous de la maison de l'Eternel!


text:
L'Eternel seul est Dieu, c'est lui qui nous éclaire. Entrez dans le cortège, des rameaux dans les mains, allez jusqu'aux coins de l'autel.


text:
La Loi de l'Eternel est parfaite Heureux les hommes qui ont une conduite intègre et suivent dans leur vie la Loi de l'Eternel.


text:
Quand même des puissants délibéreraient contre moi, ton serviteur encore méditerait tes ordonnances.


text:
Des orgueilleux inventent contre moi des mensonges, mais moi, de tout mon cœur, je suis fidèle à tes décrets.


text:
Tous tes commandements sont dignes de confiance. On me persécute sans cause: viens donc à mon secours!


text:
J'ai constaté que les choses parfaites ont toutes leurs limites; illimitée est la portée de ton commandement.


text:
et j'acquiers du discernement grâce à tes ordonnances; c'est pourquoi je déteste tout sentier mensonger.


text:
Soutiens-moi selon ta promesse, et je vivrai; que je n'éprouve pas de honte pour avoir espéré en toi!


text:
Tu ôtes comme des scories tous les *méchants qui vivent sur la terre, c'est pourquoi j'aime tes édits.


text:
Mes actions ont été réglées par la droiture et la justice; ne m'abandonne pas aux hommes qui m'oppriment!


text:
Quand on découvre tes paroles, c'est la lumière: et les gens sans détour y trouvent le discernement.


text:
Pour moi, je suis saisi de la plus vive indignation à l'égard de mes ennemis, car ils négligent tes paroles.


text:
Je suis fidèle à tes préceptes et à tes ordonnances: tu vois comment je me conduis en toutes choses.


text:
Que ma prière, ô Eternel, parvienne jusqu'à toi! Donne-moi du discernement conformément à ta parole!


text:
Je suis errant comme une brebis égarée; oh! viens chercher ton serviteur! car je n'oublie aucun de tes commandements.


text:
Délivre-moi! Cantique pour la route vers la demeure de l'Eternel. Dans ma détresse, j'ai fait appel à l'Eternel, et il m'a répondu.


text:
Mon secours vient de l'Eternel Cantique pour la route vers la demeure de l'Eternel. Je lève les yeux vers les monts: d'où le secours me viendra-t-il?


text:
Priez pour la paix de Jérusalem Cantique pour la route vers la demeure de l'Eternel. De David. Je suis dans la joie lorsque l'on me dit: «Nous allons monter à la demeure de l'Eternel.»


text:
C'est là qu'affluent les tribus, les tribus de l'Eternel ---c'est la loi en Israël --- pour y louer l'Eternel.


text:
C'est là que sont établis les trônes pour ceux qui exercent la justice et les trônes pour les descendants du roi David.


text:
Dans l'attente de sa grâce Cantique pour la route vers la demeure de l'Eternel. J'ai levé les yeux vers toi, toi qui règnes dans les cieux.


text:
Oui, comme les serviteurs fixent leurs regards sur la main du maître, comme la servante fixe ses regards sur la main de sa maîtresse, ainsi nos regards se tournent vers l'Eternel, notre Dieu, dans l'attente de sa grâce.


text:
Fais-nous grâce, ô Eternel! Aie pitié de nous! Car nous sommes saturés du mépris qu'on nous témoigne.


text:
Notre secours vient de l'Eternel Cantique pour la route vers la demeure de l'Eternel. De David. Si l'Eternel n'avait pas été avec nous ---Israël peut le dire ---


text:
Nous avons pu nous en sortir comme un passereau qui s'échappe du filet des chasseurs: le filet s'est rompu et nous nous sommes échappés.


text:
Sécurité inébranlable Cantique pour la route vers la demeure de l'Eternel. Ceux qui ont placé leur confiance en l'Eternel sont comme le mont de *Sion: il n'est pas ébranlé et demeure à jamais.


text:
Comme Jérusalem se trouve entourée de montagnes, de même l'Eternel entoure aussi son peuple, dès maintenant et à jamais.


text:
Un injuste pouvoir ne pourra subsister dans le pays des justes, sinon ils en viendraient eux aussi à prêter la main à des actions coupables.


text:
Mais ceux qui se détournent vers des voies tortueuses, que l'Eternel les chasse avec tous ceux qui font le mal! Que la paix soit sur Israël!


text:
Semailles et moisson Cantique pour la route vers la demeure de l'Eternel. Quand l'Eternel a ramené les captifs de *Sion, nous avons cru rêver.


text:
Alors nous ne cessions de rire et de pousser des cris de joie. Alors on se disait chez les autres nations: «Oui, l'Eternel a fait pour eux de grandes choses!»


text:
De qui tout dépend Cantique pour la route vers la demeure de l'Eternel. De Salomon. Si l'Eternel ne bâtit la maison, en vain les bâtisseurs travaillent. Si l'Eternel ne garde pas la ville, en vain la sentinelle veille.


text:
Oui, il est vain de vous lever très tôt et de vous coucher tard, et de vous donner tant de peine pour gagner votre pain. Car Dieu en donne autant à ceux qui lui sont chers pendant qu'ils dorment.


text:
Heureux est l'homme dont le carquois en est rempli! Il ne connaîtra pas la honte quand il plaidera contre l'ennemi aux portes de la ville.


text:
Que l'Eternel te bénisse! Cantique pour la route vers la demeure de l'Eternel. Heureux es-tu, toi qui révères l'Eternel et qui suis les chemins qu'il a tracés!


text:
Dans ton foyer, ta femme sera comme une vigne chargée de nombreux fruits et, autour de ta table, tes fils ressembleront à des plants d'olivier.


text:
Oui, l'Eternel te bénira depuis le mont *Sion, et tu contempleras Jérusalem heureuse tous les jours de ta vie,


text:
Affligé mais non abattu Cantique pour la route vers la demeure de l'Eternel. Depuis ma jeunesse, on m'a souvent combattu. Qu'Israël le dise:


text:
Qu'ils soient dans la honte et qu'ils battent en retraite, tous les ennemis qui ont de la haine pour *Sion.


text:
Et qu'aucun passant jamais ne leur dise: «Que l'Eternel vous bénisse! Nous vous bénissons de la part de l'Eternel.»


text:
Du fond de la détresse Cantique pour la route vers la demeure de l'Eternel. Du fond de la détresse je t'appelle, Eternel.


text:
Je guette le Seigneur bien plus que les guetteurs n'attendent le matin, oui, plus que les guetteurs n'attendent le matin.


text:
O Israël, place ta foi en l'Eternel, car c'est auprès de lui que l'on trouve l'amour: on trouve auprès de lui une parfaite délivrance,


text:
Calme souverain Cantique pour la route vers la demeure de l'Eternel. De David. O Eternel, mon cœur ne s'enfle pas d'orgueil, mes yeux n'ont pas visé trop haut, je ne me suis pas engagé dans des projets trop grands, trop élevés pour moi.


text:
Bien au contraire: je suis resté tranquille et dans le calme. Je me sentais comme un nourrisson rassasié dans les bras de sa mère, comme un nourrisson apaisé.


text:
La cité du Roi Cantique pour la route vers la demeure de l'Eternel. O Eternel, souviens-toi de David et de toutes ses peines;


text:
Oui, nous avons entendu dire que le *coffre sacré était à Ephrata, nous l'avons retrouvé dans les champs de Yaar.


text:
Eternel, lève-toi, et viens dans le lieu de ta paix! Oh! viens avec ton coffre d'où rayonne ta force!


text:
L'Eternel en a fait le serment à David, il ne reviendra pas sur ce qu'il a promis: «Je mettrai sur ton trône un fils issu de toi.


text:
Et si tes fils respectent mon alliance avec toi et mes préceptes que je leur donnerai, leurs propres fils aussi siégeront sur ton trône à perpétuité.»


text:
«C'est le lieu de ma paix où je résiderai toujours; c'est ici que je régnerai, dans Sion que j'ai désirée.


text:
Là, je ferai grandir la force de David, et comme un flambeau allumé, j'établirai son successeur le roi consacré par l'onction.


text:
Quand des frères sont unis Cantique pour la route vers la demeure de l'Eternel. De David. Oh! Quel plaisir c'est, pour des frères, et quel bonheur que d'être ensemble!


text:
C'est comme l'huile parfumée répandue sur la tête, qui descend sur la barbe, la barbe d'Aaron, et coule jusqu'au bord de ses habits.


text:
C'est comme la rosée qui descend de l'Hermon sur le mont de *Sion. C'est là que l'Eternel accorde sa bénédiction et la vie pour toujours.


text:
Louez le Seigneur! Cantique pour la route vers la demeure de l'Eternel. Ah! louez l'Eternel, vous tous qui servez l'Eternel, oui, vous qui vous tenez tout au long de la nuit dans la maison de l'Eternel!


text:
Oui, louez l'Eternel car l'Eternel est bon! Et célébrez-le en musique, car il est digne d'être aimé!


text:
Des confins de la terre, il fait monter les brumes. Il lance les éclairs au milieu de la pluie, il fait lever le vent qu'il tenait en réserve.


text:
Il a réalisé des signes extraordinaires et des prodiges en plein cœur de l'Egypte contre le pharaon et tous ses serviteurs.


text:
Elles ont des oreilles, mais qui n'entendent rien. Et pas le moindre souffle ne se trouve en leur bouche.


text:
Loué soit l'Eternel depuis le mont *Sion, l'Eternel dont le trône est à Jérusalem! Oui, louez l'Eternel!


text:
Au bord des fleuves de Babylone 
Au bord des fleuves de Babylone, nous nous étions assis et nous pleurions en pensant à *Sion.


text:
Ceux qui nous avaient déportés, nous demandaient des chants, nos oppresseurs voulaient des airs joyeux: «Chantez-nous, disaient-ils, quelque chant de Sion!»


text:
Oui, que ma langue se colle à mon palais si je ne pense plus à toi, Jérusalem, si je ne te mets plus avant toute autre joie.


text:
Souviens-toi, Eternel, des Edomites qui en ce jour du malheur de Jérusalem, criaient bien fort: «Rasez-la donc, rasez-la jusqu'aux fondations!»


text:
Je veux chanter ta fidélité 
De David. Je te louerai de tout mon cœur; devant les grands de ce monde je te louerai en musique.


text:
Je me prosterne tourné vers ton sanctuaire et je te loue, pour ton amour et pour ta fidélité, car tu as accompli au-delà de ce que tu as promis; ce que nous savions de toi a été bien dépassé


text:
Lorsque je passe par la détresse, toi, tu préserves ma vie de la furie de l'ennemi, tu interviens pour me sauver.


text:
Oui, l'Eternel agira en ma faveur. Ton amour, ô Eternel, dure toujours. Tes créatures, ne les abandonne pas!


text:
Seigneur, tu sais tout de moi Au *chef de chœur. Psaume de David. Eternel, tu me sondes et tu me connais.


text:
Et si je me dis: «Du moins les ténèbres m'envelopperont», alors la nuit même se change en lumière tout autour de moi.


text:
Pour toi, les ténèbres deviennent lumière et la nuit est claire comme le plein jour: lumière ou ténèbres pour toi sont pareilles.


text:
Merci d'avoir fait de moi une créature aussi merveilleuse: tu fais des merveilles, et je le reconnais bien.


text:
Mon corps n'était pas caché à tes yeux quand, dans le secret, je fus façonné et tissé comme dans les profondeurs de la terre.


text:
Je n'étais encore qu'une masse informe, mais tu me voyais et, dans ton registre, se trouvaient déjà inscrits tous les jours que tu m'avais destinés alors qu'aucun d'eux n'existait encore.


text:
Si je les comptais, ils seraient bien plus nombreux que les grains de sable sur les bords des mers. Voici: je m'éveille, je suis encore avec toi.


text:
Ils se servent de ton nom pour leurs desseins criminels, eux, tes adversaires, l'utilisent pour tromper.


text:
Eternel, comment donc ne pas haïr ceux qui te haïssent, et ne pas prendre en dégoût ceux qui te combattent?


text:
O Eternel, préserve-moi des griffes du *méchant! Protège-moi des violents, de ceux qui veulent causer ma chute!


text:
Des arrogants ont disposé des pièges devant mes pas et placé leurs filets tout au long de la route. Ils m'ont posé des traquenards Pause


text:
O Eternel, n'accorde pas à ces méchants ce qu'ils désirent! Ne laisse pas leurs projets réussir, car ils triompheraient. Pause


text:
Que des charbons ardents soient déversés sur eux! Que dans le feu, ils soient précipités, au fond d'un gouffre d'où ils ne pourront plus se relever!


text:
Que les mauvaises langues soient bannies de la terre! Que l'homme violent soit pourchassé sans trêve par le malheur!


text:
Tiens-moi dans ta main! Psaume de David. Eternel, je t'ai appelé! Viens en hâte à mon secours! Prête l'oreille à ma voix quand je crie à toi!


text:
Considère ma prière comme de l'*encens placé devant toi, et mes mains tendues vers toi comme l'offrande du soir.


text:
Ne me laisse pas tendre vers le mal, de peur que je ne commette des actions perverses avec ceux qui font le mal, ou que je ne prenne part à ce dont ils se repaissent!


