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On chercha dans tout le territoire d'Israël une belle jeune fille et l'on trouva Abichag, la Sunamite, que l'on fit venir auprès du roi.


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Cette jeune fille était vraiment très belle. Elle prit soin du roi et se mit à son service. Mais le roi n'eut pas de relations conjugales avec elle.


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A cette époque, Adoniya, fils de David et de Haggith, exprimait son ambition en prétendant: ---C'est moi qui régnerai. Il se procura un char, des chevaux et cinquante hommes qui couraient devant son char.


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Jamais, sa vie durant, son père ne l'avait réprimandé ou ne lui avait dit: ---Pourquoi fais-tu cela? En outre, Adoniya était un très beau jeune homme et il était né après Absalom.


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Il entra en pourparlers avec le général Joab, fils de Tserouya, et avec le prêtre Abiatar, et ceux-ci se rallièrent à son parti.


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Par contre, ni le prêtre Tsadoq, ni Benayahou fils de Yehoyada, ni le prophète Nathan, ni Chimeï, ni Réï, ni les soldats de la garde personnelle de David ne prirent son parti.


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Un jour, Adoniya offrit des sacrifices de moutons, de bœufs et de veaux engraissés près de la Pierre-qui-glisse, à côté de Eyn-Roguel. Il y invita tous ses frères, fils du roi, et tous les hommes importants de Juda qui étaient au service du roi.


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Mais il n'invita pas le prophète Nathan, Benayahou, les gardes personnels du roi, ni son demi-frère Salomon.


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L'intervention de Nathan et de Bath-Chéba auprès de David Alors Nathan alla trouver Bath-Chéba, la mère de Salomon, et lui dit: ---As-tu entendu qu'Adoniya, fils de Haggith, est en train de se faire proclamer roi sans que notre seigneur David le sache?


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Eh bien! Ecoute: laisse-moi te donner un conseil qui pourra te sauver la vie ainsi qu'à ton fils Salomon.


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Va immédiatement trouver le roi David et demande-lui: «O roi, mon seigneur, ne m'as-tu pas promis avec serment que mon fils Salomon régnerait après toi et que c'est lui qui siégerait sur ton trône? Alors pourquoi donc Adoniya est-il devenu roi?»


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Puis Nathan ajouta: Pendant que tu parleras ainsi avec le roi, j'entrerai à mon tour et je compléterai ce que tu auras dit.


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Bath-Chéba se rendit dans la chambre du roi qui était très vieux et recevait les soins d'Abichag, la Sunamite.


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Elle s'inclina jusqu'à terre et s'agenouilla devant le roi. Celui-ci lui demanda: ---Que désires-tu?


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Elle lui répondit: ---Mon seigneur, tu as promis à ta servante par un serment au nom de l'Eternel, ton Dieu, que ton fils Salomon régnerait après toi et qu'il siégerait sur ton trône.


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Il a offert en sacrifice beaucoup de bœufs, de veaux engraissés et de moutons, il a invité tous les fils du roi, le prêtre Abiatar et Joab, le chef de l'armée, mais il n'a pas invité ton serviteur Salomon.


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Pourtant, c'est vers le roi mon seigneur que tout Israël regarde pour que tu déclares à ton peuple qui succédera à mon seigneur le roi sur le trône.


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Sinon, lorsque le roi mon seigneur aura rejoint ses ancêtres décédés, moi et mon fils Salomon nous serons traités comme des criminels.


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On vint l'annoncer au roi en disant: ---Voici le prophète Nathan! Il entra en présence du roi et se prosterna devant lui, le visage contre terre.


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Puis il dit: ---O roi mon seigneur, est-ce toi qui as décidé qu'Adoniya régnerait après toi et qu'il siégerait sur ton trône?


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En effet, il est allé aujourd'hui offrir des sacrifices de bœufs, de veaux gras et de moutons en grand nombre, il a invité tous les fils du roi, les chefs de l'armée et le prêtre Abiatar. Ils sont en train de manger et de boire avec lui en criant: «Vive le roi Adoniya!»


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Mais il ne m'a pas invité, moi qui suis ton serviteur, pas plus que le prêtre Tsadoq, ni Benayahou, fils de Yehoyada, ni ton serviteur Salomon.


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Est-il possible qu'une telle chose se fasse par ordre de mon seigneur le roi sans que tu aies fait connaître à ton serviteur quel est celui qui succédera à mon seigneur le roi sur le trône?


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David désigne son successeur Le roi David répondit: ---Rappelez-moi Bath-Chéba! Elle entra dans la présence du roi et se tint devant lui.


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Alors le roi lui déclara par serment: ---Aussi vrai que l'Eternel qui m'a délivré de toutes les détresses est vivant,


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je te promets de réaliser aujourd'hui même la promesse que je t'ai faite avec serment au nom de l'Eternel, du Dieu d'Israël, lorsque je t'ai dit que ton fils Salomon régnerait après moi et qu'il siégerait sur mon trône à ma place.


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Bath-Chéba s'inclina le visage contre terre, se prosterna aux pieds du roi et dit: ---Que mon seigneur le roi David vive à jamais!


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Puis le roi David ordonna: ---Appelez-moi le prêtre Tsadoq, le prophète Nathan et Benayahou, fils de Yehoyada. Ils entrèrent en présence du roi.


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Alors le roi ordonna: ---Rassemblez tous mes serviteurs. Faites monter mon fils Salomon sur ma propre mule et conduisez-le à la source de Guihôn!


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Là, le prêtre Tsadoq et le prophète Nathan lui conféreront l'onction pour l'établir roi sur Israël. Vous sonnerez du cor et vous crierez: «Vive le roi Salomon!»


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Vous remonterez de la source derrière lui, il viendra siéger sur mon trône et régnera à ma place, car c'est lui que j'ai choisi pour être le conducteur d'Israël et de Juda.


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Benayahou, fils de Yehoyada, répondit au roi: ---Qu'il en soit ainsi! Que l'Eternel, le Dieu de mon seigneur le roi, confirme les paroles que tu as prononcées,


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et, comme il a été avec mon seigneur le roi, qu'il soit avec Salomon! Qu'il rende son règne encore plus glorieux que ne l'a été celui de mon seigneur le roi David!


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Alors le prêtre Tsadoq descendit à la source de Guihôn avec le prophète Nathan, avec Benayahou, fils de Yehoyada, et avec les Kérétiens et les Pélétiens de la garde royale, accompagnant Salomon qu'ils avaient fait monter sur la mule du roi David.


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Le prêtre Tsadoq prit la fiole d'huile dans la tentedu *coffre de l'alliance et conféra l'onction à Salomon. On sonna du cor et tout le peuple s'écria: ---Vive le roi Salomon!


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Une foule immense remonta derrière lui, les gens jouaient de la flûte et exultaient de joie, au point que la terre tremblait au bruit de leurs acclamations.


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Adoniya se soumet Adoniya et ses convives entendirent tout ce bruit au moment où ils achevaient leur festin. Et lorsque Joab entendit le son du cor, il demanda: ---Que signifie ce vacarme dans la ville?


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Il n'avait pas fini de parler que Jonathan, fils du prêtre Abiatar, survint. Adoniya lui dit: ---Viens, car tu es un homme de valeur et tu viens certainement apporter de bonnes nouvelles.


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Jonathan répondit à Adoniya: ---Au contraire, notre seigneur le roi David a établi Salomon comme roi.


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Il a envoyé avec lui le prêtre Tsadoq, le prophète Nathan, Benayahou, fils de Yehoyada, ainsi que les Kérétiens et les Pélétiens de la garde royale pour qu'ils le fassent monter sur la mule royale


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et que le prêtre Tsadoq et le prophète Nathan lui confèrent l'onction royale à la source de Guihôn. De là, tout le monde est remonté en poussant des cris de joie et l'excitation s'est répandue dans toute la ville; c'est là le bruit que vous avez entendu.


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et les ministres du roi sont venus féliciter notre seigneur le roi David en disant: «Que ton Dieu rende le nom de Salomon encore plus célèbre que le tien, et son règne encore plus glorieux!» Alors le roi s'est prosterné sur sa couche


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et il a déclaré: «Béni soit l'Eternel, le Dieu d'Israël qui m'a donné l'un de mes fils comme successeur sur mon trône et m'a permis de le voir aujourd'hui de mes yeux!»


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A ces mots, tous les invités d'Adoniya furent pris de panique, ils se levèrent et partirent chacun de son côté.


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Adoniya lui-même eut tellement peur de Salomon qu'il alla saisir les cornes de l'autel à la tente du *coffre de l'alliance.


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On vint dire à Salomon: ---Voici que, par peur du roi Salomon, Adoniya est allé saisir les cornes de l'autel en disant: «Que le roi Salomon me promette aujourd'hui sous serment qu'il ne me fera pas mettre à mort par l'épée.»


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Salomon répondit: ---S'il se conduit en homme loyal, pas un seul de ses cheveux ne tombera à terre; mais s'il agit de manière coupable, il mourra.


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Puis le roi Salomon envoya des gens pour le faire descendre de l'autel. Adoniya vint se prosterner devant le roi Salomon qui lui dit: ---Tu peux rentrer chez toi!


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Les dernières instructions de David David approchait de sa fin. Il fit ses dernières recommandations à son fils Salomon en ces termes:


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---Voici que je vais bientôt prendre le chemin que suit tout homme. Montre-toi courageux et conduis-toi en homme!


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Suis fidèlement les ordres de l'Eternel ton Dieu, en marchant dans les chemins qu'il a prescrits et en obéissant à ses lois, ses commandements, ses articles de droit et ses ordonnances, tels qu'ils sont consignés dans la Loi de Moïse. Alors tu auras du succès dans tout ce que tu entreprendras et partout où tu iras.


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Et ainsi l'Eternel accomplira la promesse qu'il m'a faite en me disant: «Si tes descendants veillent sur leur conduite pour vivre fidèlement selon ma volonté de tout leur cœur et de tout leur être, il y aura toujours l'un d'entre eux sur le trône d'Israël.»


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Par ailleurs, tu sais tout ce que m'a fait Joab, fils de Tserouya, et ce qu'il a fait à deux chefs des armées d'Israël, à Abner, fils de Ner, et à Amasa, fils de Yéter. Il les a assassinés en pleine paix comme s'il s'agissait d'un fait de guerre, il a pris sur lui la pleine responsabilité de ce meurtre.


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Mais n'oublie pas de traiter avec bonté les fils de Barzillaï, le Galaadite. Compte-les parmi ceux qui mangent à la table royale, car ils m'ont secouru avec bonté lorsque je fuyais devant ton frère Absalom.


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Tu as aussi dans ton entourage Chimeï, fils de Guéra, un Benjaminite du village de Bahourim. Il a prononcé contre moi de terribles malédictions le jour où j'ai dû me réfugier à Mahanaïm. Mais lorsqu'il est venu à ma rencontre vers le *Jourdain à mon retour, je lui ai juré au nom de l'Eternel que je ne le ferais pas mourir par l'épée.


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Maintenant, ne le considère pas comme innocent; tu es un homme avisé et tu sauras comment tu dois le traiter: tu veilleras à ce qu'il soit mis à mort malgré son grand âge.


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Adoniya est condamné à mort Adoniya, fils de Haggith, vint trouver Bath-Chéba, la mère de Salomon. Elle lui demanda: ---Viens-tu me voir avec de bonnes intentions? Il répondit: ---Oui.


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---Tu sais que la royauté aurait dû me revenir, lui dit-il, et que tous les Israélites regardaient vers moi comme à celui qui devait régner. Mais les choses ont tourné autrement: la royauté est passée à mon frère parce que l'Eternel la lui avait destinée.


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Il reprit: ---Si tu demandes quelque chose au roi Salomon, il ne te le refusera pas. Alors veuille, je te prie, lui demander de me donner pour femme Abichag, la Sunamite.


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Elle se rendit auprès du roi Salomon pour lui parler en faveur d'Adoniya. Le roi se leva pour aller à la rencontre de sa mère, il se prosterna devant elle, puis il s'assit sur son trône. Il fit placer un siège pour sa mère à sa droite.


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Elle lui dit: ---J'ai juste une petite chose à te demander, ne me la refuse pas! ---Demande ce que tu veux, ma mère, lui dit le roi, car je n'ai rien à te refuser.


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Le roi Salomon répondit à sa mère: ---Comment peux-tu demander Abichag la Sunamite pour Adoniya? Demande donc tout de suite la royauté pour lui --- puisqu'il est mon frère aîné --- pour lui, pour le prêtre Abiatar et pour Joab fils de Tserouya!


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Alors le roi Salomon prêta serment au nom de l'Eternel: ---Que Dieu me punisse très sévèrement, si Adoniya ne paie pas cette demande de sa vie!


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L'Eternel lui-même m'a fait siéger sur le trône de mon père David, il a affermi mon autorité et a fondé pour moi une dynastie, comme il l'avait promis. Aussi vrai qu'il est vivant, je jure qu'aujourd'hui même Adoniya sera mis à mort.


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Abiatar est démis de ses fonctions --- Joab est exécuté Ensuite le roi ordonna au prêtre Abiatar: ---Retire-toi dans ta propriété à Anatoth, car toi aussi tu mérites la mort; mais je ne te ferai pas mourir maintenant car tu as porté le *coffre du Seigneur l'Eternel devant mon père David et tu as partagé toutes ses tribulations.


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Ainsi Salomon démit Abiatar de sa fonction de prêtre de l'Eternel. De la sorte, il accomplit la parole que l'Eternel avait prononcée contre les descendants d'Eli à Silo.


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La nouvelle parvint à Joab qui s'était rallié au parti d'Adoniya, bien qu'il n'eût pas suivi le parti d'Absalom. Joab se réfugia dans la Tente de l'Eternel et saisit les cornes de l'autel des sacrifices.


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On rapporta au roi Salomon que Joab s'était réfugié dans la Tente de l'Eternel et qu'il se trouvait près de l'autel. Alors Salomon envoya Benayahou, fils de Yehoyada, avec l'ordre de l'exécuter.


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Benayahou se rendit à la Tente de l'Eternel et dit à Joab: ---Par ordre du roi, sors de là! Mais Joab répondit: ---Non! C'est ici que je veux mourir! Benayahou retourna chez le roi pour lui rapporter la réponse de Joab.


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Le roi lui dit: ---Très bien. Fais comme il a dit, exécute-le sur place, puis tu l'enterreras. Ainsi tu me déchargeras moi-même et ma maison de toute responsabilité dans les meurtres que Joab a commis sans cause.


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L'Eternel fera retomber sur lui la responsabilité de l'assassinat de deux hommes plus justes et meilleurs que lui: Abner, fils de Ner, chef de l'armée d'Israël, et Amasa, fils de Yéter, chef de l'armée de Juda. Il les a tués tous deux par l'épée à l'insu de mon père David.


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Oui, c'est Joab et ses descendants qui porteront pour toujours la responsabilité de ces meurtres, tandis que l'Eternel conservera à tout jamais la paix à David, à sa descendance, à sa dynastie et à son trône.


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Benayahou, fils de Yehoyada, partit, il frappa Joab et le fit mourir. On l'enterra dans sa propriété, au désert.


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Le roi le remplaça à la tête de l'armée par Benayahou, fils de Yehoyada, et il mit le prêtre Tsadoq à la place d'Abiatar.


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L'exécution de Chimeï Le roi convoqua Chimeï et lui dit: ---Construis-toi une maison à Jérusalem, tu y habiteras et tu ne la quitteras pas pour aller de côté et d'autre.


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Je t'avertis que le jour où tu sortiras de la ville et où tu franchiras la vallée du Cédron, tu mourras et tu porteras seul la responsabilité de ta mort.


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Chimeï répondit au roi: ---C'est bien! Ton serviteur se conformera à l'ordre de mon seigneur le roi. Chimeï demeura longtemps à Jérusalem.


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Mais trois ans plus tard, deux de ses esclaves s'enfuirent de chez lui chez Akich, fils de Maaka, roi de Gath. On lui rapporta que ses esclaves étaient à Gath.


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Alors Chimeï se prépara à partir, sella son âne, et s'en alla à Gath chez Akich pour y rechercher ses esclaves, puis il revint de Gath avec eux.


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Le roi convoqua Chimeï et lui dit: ---Est-ce que je ne t'ai pas fait jurer au nom de l'Eternel de ne pas sortir de la ville? Et ne t'ai-je pas averti en te disant: «Sache bien que le jour où tu sortiras de la ville pour aller où que ce soit, tu mourras?» Tu m'avais bien dit: «Bien, c'est entendu.»


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Alors, pourquoi n'as-tu pas respecté le serment fait devant l'Eternel et as-tu désobéi à l'ordre que je t'avais donné?


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Le roi ajouta: Tu sais bien toi-même tout le mal que tu as fait sciemment à mon père David. L'Eternel te fera porter le châtiment de ta méchanceté.


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Le roi donna ses ordres à Benayahou, fils de Yehoyada; celui-ci sortit et frappa Chimeï qui mourut. Ainsi la royauté fut consolidée entre les mains de Salomon.


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Un mariage avec la fille du pharaon Salomon s'allia par mariage avec le pharaon, roi d'Egypte, en épousant sa fille. En attendant d'avoir fini de bâtir son palais, le Temple de l'Eternel et le rempart autour de Jérusalem, il l'installa dans la cité de David.


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Le peuple continue à sacrifier sur les hauts-lieux Seulement, en ce temps-là, le peuple continuait à offrir des sacrifices sur les *hauts-lieux car on n'avait pas encore construit le Temple pour l'Eternel.


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Salomon aimait l'Eternel et se conformait aux instructions de son père David. Seulement, lui aussi offrait des sacrifices et des parfums sur les *hauts-lieux.


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L'Eternel donne la sagesse à Salomon Un jour, le roi se rendit à Gabaon, où se trouvait alors le haut-lieu le plus important, pour offrir un sacrifice. Il fit immoler mille *holocaustes sur cet autel.


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Pendant la nuit, l'Eternel lui apparut là en songe et lui dit: ---Demande ce que tu désires que je t'accorde.


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Salomon répondit: ---Tu as témoigné une grande bienveillance à ton serviteur David mon père, parce qu'il vivait fidèlement selon ta volonté, de façon juste et avec un cœur droit. Tu lui as conservé cette grande bienveillance et tu lui as accordé un fils qui siège aujourd'hui sur son trône.


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Maintenant, Eternel mon Dieu, c'est toi qui m'as fait régner, moi ton serviteur, à la place de mon père David, alors que je ne suis encore qu'un tout jeune homme et que je ne sais pas gouverner.


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Voilà ton serviteur au milieu de ton peuple que tu as toi-même choisi, un peuple nombreux qui ne peut être dénombré ni compté, tant il est nombreux.


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Veuille donc donner à ton serviteur l'intelligence nécessaire pour administrer la justice pour ton peuple, afin qu'il sache discerner entre le bien et le mal! Sans cela, qui pourrait administrer la justice pour ton peuple qui est si nombreux?


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Alors Dieu lui dit: ---Puisque c'est là ce que tu demandes, et que tu ne demandes pour toi ni longue vie, ni richesse, ni la mort de tes ennemis, mais l'intelligence nécessaire pour exercer la justice avec droiture,


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eh bien, je vais réaliser ton souhait. Je te donnerai de la sagesse et de l'intelligence comme à personne dans le passé, ni dans l'avenir.


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De plus, je t'accorde ce que tu n'as pas demandé: la richesse et la gloire, de sorte que pendant toute ta vie aucun roi ne t'égalera.


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Enfin, si tu marches dans les chemins que j'ai prescrits, si tu obéis fidèlement à mes lois et mes commandements, comme ton père David, je t'accorderai aussi une longue vie.


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Salomon s'éveilla, avec ce rêve présent à l'esprit, et il revint à Jérusalem. Là, il alla se présenter devant le *coffre de l'alliance de l'Eternel. Il offrit des holocaustes, présenta des sacrifices de communion et donna un festin auquel il invita tous ses hauts fonctionnaires.


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Salomon rend la justice avec sagesse Un jour, deux femmes *prostituées vinrent chez le roi et se présentèrent devant lui.


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L'une d'elles lui dit: ---S'il te plaît, mon seigneur, écoute-moi: cette femme et moi nous habitons dans la même maison et j'ai donné naissance à un fils près d'elle.


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Trois jours après, elle a aussi mis un enfant au monde. Nous vivons seules ensemble dans cette maison, il n'y a personne d'autre avec nous et nous n'étions que toutes les deux.


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Alors elle s'est levée au milieu de la nuit, elle a enlevé mon fils à mes côtés pendant que moi, je dormais, et l'a couché contre elle, puis elle a déposé son bébé mort près de moi.


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Le matin, je me suis levée pour allaiter mon enfant et j'ai trouvé l'enfant mort. Le jour venu, je l'ai examiné attentivement et j'ai reconnu que ce n'était pas mon fils que j'avais mis au monde.


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---C'est faux! interrompit l'autre femme. C'est mon fils qui est vivant et le tien est mort! ---Pas du tout, riposta la première, c'est ton fils qui est mort et le mien qui est vivant! Et elles continuèrent à se disputer ainsi devant le roi.


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Celui-ci déclara finalement: ---L'une dit: «C'est ici mon fils qui est vivant; et c'est le tien qui est mort.» Mais l'autre dit: «Pas du tout, c'est ton fils qui est mort et le mien qui est vivant.»


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Alors la mère de l'enfant vivant, poussée par son amour pour son fils, s'écria: ---De grâce, mon seigneur, qu'on lui donne le bébé vivant, qu'on ne le fasse pas mourir! Mais l'autre dit: ---Non, coupez-le en deux. Ainsi il ne sera ni à moi ni à elle.


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Alors le roi prononça son jugement et dit: ---Ne tuez pas l'enfant! Donnez-le à la première des deux femmes. C'est elle sa vraie mère.


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Tout Israël apprit le jugement que le roi avait prononcé et tous furent remplis d'un profond respect pour lui, car ils comprirent qu'il avait reçu la sagesse de Dieu pour rendre la justice.


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Elihoreph et Ahiya, fils de Chicha, étaient ses secrétaires; Josaphat, fils d'Ahiloud, était archiviste.


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Benayahou, fils de Yehoyada, était le général en chef de l'armée, Tsadoq et Abiatar étaient prêtres;


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Azariahou, fils de Nathan, était chef des gouverneurs; Zaboud, fils de Nathan, était prêtre et conseiller personnel du roi;


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Ahichar était l'intendant du palais royal et Adoniram, fils d'Abda, était préposé à la surveillance des corvées.


text:
Les douze provinces et leurs gouverneurs Salomon nomma douze gouverneurs sur tout Israël. Ils étaient chargés de pourvoir à l'entretien du roi et de tout le personnel de son palais. Chacun d'eux assurait le ravitaillement un mois par an.


text:
Baana, fils d'Ahiloud, gouvernait Taanak et Meguiddo et toute la région de Beth-Cheân qui est près de Tsartân au-dessous de Jizréel, depuis Beth-Cheân jusqu'à Abel-Mehola et jusqu'au-delà de Yoqmeam.


text:
Ben-Guéber résidait à Ramoth en Galaad; il était responsable de la région des villages de Yaïr, fils de Manassé, en Galaad, et de la contrée d'Argob en *Basan qui comprenait soixante grandes villes fortifiées, munies de remparts et fermées par des barres de bronze.


text:
Guéber, fils d'Ouri, dans la province de Galaad; il gouvernait la contrée qui avait appartenu à Sihôn, roi des Amoréens, et à Og, roi du Basan. Il y avait, de plus, un gouverneur qui supervisait tout le pays.


text:
La population de Juda et d'Israël était alors aussi nombreuse que les grains de sable au bord de la mer. Ils avaient à manger et à boire et ils étaient dans la joie.


text:
L'étendue de la domination de Salomon Salomon dominait sur tous les petits royaumes qui s'étendaient de l'Euphrate jusqu'au pays des Philistins, et jusqu'à la frontière de l'Egypte. Pendant toute sa vie, ces peuples lui apportèrent leur tribut et lui restèrent assujettis.


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Chaque jour, Salomon recevait pour son entretien et celui de tout son personnel: neuf tonnes de farine fine et dix-huit tonnes de farine ordinaire,


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dix bœufs engraissés, vingt bœufs de pâturage et cent moutons --- sans compter les cerfs, les gazelles, les chevreuils et les volailles engraissées.


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Il exerçait sa domination sur tout le pays situé au sud-ouest de l'Euphrate depuis Tiphsah jusqu'à Gaza, sur tous les rois de ces contrées, et la paix régnait avec tous les pays alentours.


text:
Pendant toute sa vie, les habitants des territoires de Juda et d'Israël, de Dan à Beer-Chéba, vivaient en toute sécurité, chacun sous sa vigne et sous son figuier.


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Salomon avait quatre mille écuries pour les chevaux de ses chars, et douze mille hommes d'équipage pour ses chars.


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Les gouverneurs pourvoyaient, chacun pendant son mois, au ravitaillement du roi Salomon et de tous ceux qui mangeaient à sa table; ils veillaient à ce qu'ils ne manquent de rien.


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Ils fournissaient aussi, chacun à son tour et suivant sa règle, de l'orge et de la paille pour les chevaux de trait et ceux des attelages de chars à l'endroit où se trouvait le roi.


text:
La sagesse de Salomon Dieu donna à Salomon une sagesse exceptionnelle, une très grande intelligence et une large ouverture d'esprit qui le fit s'intéresser à des questions aussi nombreuses que les grains de sable au bord de la mer.


text:
Il surpassait tous les autres, même Etân l'Ezrahite, Hémân, Kalkol et Darda, les fils de Mahol. Aussi, sa renommée se répandit parmi tous les peuples voisins.


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Il a décrit les plantes, du cèdre du Liban jusqu'à la branche d'*hysope qui pousse sur les murailles, il a aussi parlé des animaux, des oiseaux, des reptiles et des poissons.


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Tous les rois de la terre qui avaient entendu vanter sa sagesse, envoyaient des délégations de tous les pays du monde pour l'entendre.


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L'alliance avec le roi de Tyr Hiram, le roi de Tyr, qui avait toujours été un allié de David, envoya des ambassadeurs auprès de Salomon quand il apprit qu'on l'avait établi roi par l'onction pour succéder à son père.


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---Tu as toi-même connu David, mon père; il n'a pas pu construire un temple pour l'Eternel, son Dieu, parce qu'il a dû livrer des guerres aux peuples qui l'entouraient, jusqu'à ce que l'Eternel ait fini par les lui soumettre.


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Maintenant, l'Eternel, mon Dieu, m'a accordé de vivre sans être inquiété d'aucun côté, et sans plus avoir à redouter ni adversaire, ni menace de mauvais coup.


text:
A présent, j'ai décidé de bâtir un temple en l'honneur de l'Eternel, mon Dieu, conformément à ce que l'Eternel a déclaré à mon père David: «C'est ton fils que je te donnerai pour successeur au trône qui construira un temple en mon honneur.»


text:
Maintenant donc, veuille donner des ordres pour qu'on coupe pour moi des cèdres du Liban. Mes ouvriers aideront les tiens et je te paierai le salaire de ceux qui travaillent, selon ce que tu fixeras, car tu sais qu'il n'y a personne parmi nous qui sache couper les arbres comme vous, les Sidoniens.


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Lorsque Hiram reçut le message de Salomon, il s'en réjouit fort et déclara: ---Béni soit aujourd'hui l'Eternel, qui a donné à David un fils plein de sagesse pour gouverner ce grand peuple!


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Puis il envoya cette réponse à Salomon: ---J'ai bien reçu ton message. Je ferai tout ce que tu désires et je te fournirai le bois de cèdre et de cyprès nécessaire.


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Mes ouvriers transporteront les troncs d'arbre du Liban à la mer, ils les assembleront en radeaux que je ferai remorquer jusqu'à l'endroit que tu me désigneras. Là, je les ferai disjoindre et tes hommes les prendront en charge. Quant à toi, tu pourras répondre à mes désirs en fournissant des vivres pour le personnel de mon palais.


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De son côté, Salomon livrait chaque année à Hiram six mille tonnes de blé et neuf mille litres d'huile d'olive de première qualité pour approvisionner son palais.


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Selon sa promesse, l'Eternel avait donné de la sagesse à Salomon, de sorte qu'il sut vivre en bonne harmonie avec Hiram, et ils conclurent ensemble une alliance.


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Les préparatifs pour la construction du Temple Le roi Salomon recruta dans tout Israël trente mille hommes de corvée.


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Il les divisa en trois groupes de dix mille, chacun d'eux passait à tour de rôle un mois au Liban et deux mois à la maison. Adoniram était le responsable en chef de ces corvées.


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Salomon employait aussi 70000 hommes pour les transports et 80000 tailleurs pour extraire les pierres dans la montagne;


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3300 contremaîtres subordonnés aux préfets de Salomon surveillaient les travaux de tous ces ouvriers.


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Le roi ordonna d'extraire de grands blocs de belle pierre qui devaient être taillés pour servir de fondements au Temple.


text:
Les ouvriers de Salomon et ceux de Hiram, aidés par des spécialistes de la ville de Byblos, se mirent à les tailler et à préparer les bois et les pierres pour la construction du Temple.


text:
La construction du Temple Le roi Salomon commença la construction du Temple en l'honneur de l'Eternel quatre cent quatre-vingts ans après la sortie des Israélites d'Egypte, soit la quatrième année de son règne sur Israël, au deuxième mois, le mois de Ziv.


text:
L'édifice que le roi Salomon bâtit à l'Eternel avait trente mètres de long, dix mètres de large et quinze mètres de haut.


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Sur la façade avant du Temple, devant la grande salle, il y avait un portique de dix mètres de largeur, comme le Temple, et de cinq mètres de profondeur.


text:
Tout autour du Temple, on adossa aux murs de la grande salle et de la salle du fond un bâtiment comprenant des salles annexes.


text:
L'étage inférieur de cette annexe avait deux mètres cinquante de large, l'étage intermédiaire, trois mètres, et l'étage supérieur, trois mètres cinquante. En effet, le mur extérieur du Temple devenait moins épais vers le haut, de sorte que la charpente ne venait pas entamer les murs mêmes du Temple.


text:
Lorsqu'on édifia le Temple, on n'employa que des pierres déjà entièrement taillées, de sorte que, pendant la construction, on n'entendit aucun bruit de marteau, de pic ou d'autre instrument de fer dans le Temple.


text:
On accédait aux chambres annexes de l'étage inférieurpar une porte située sur le côté sud du Temple; de là on montait aux étages supérieurs par des escaliers en colimaçon.


text:
Après avoir achevé de bâtir le Temple, Salomon le fit couvrir d'un plafond soutenu par une armature de poutres de cèdre.


text:
Il construisit les étages adossés à tout le bâtiment en donnant à chacun d'eux deux mètres cinquante de hauteur. Ils étaient reliés au Temple par des poutres de cèdre.


text:
Si tu te conduis selon mes ordonnances, si tu obéis à mes lois, si tu suis fidèlement tous mes commandements pour vivre en conformité avec eux, je réaliserai pour toi la promesse que j'ai faite à ton père David.


text:
fit lambrisser l'intérieur des murs, de bas en haut, avec des boiseries de cèdre et revêtir le sol du Temple d'un plancher de cyprès.


text:
Il fit aussi recouvrir de boiseries de cèdre depuis le sol jusqu'au plafond les murs intérieurs de l'arrière-corps de l'édifice, bâti sur dix mètres de long. Puis il fit aménager l'intérieur de cette partie pour en faire le lieu très-saint.


text:
Les boiseries de cèdre qui revêtaient l'intérieur du sanctuaire étaient ornées de sculptures en formes de coloquintes et de fleurs entrouvertes. Tout était recouvert de boiseries de cèdre, on ne voyait aucune pierre.


text:
Salomon fit arranger dans l'arrière-corps la pièce la plus importante du Temple pour y déposer le *coffre de l'alliance de l'Eternel.


text:
Cette pièce avait la forme d'un cube de dix mètres de côté. Ses murs étaient plaqués d'or fin. On lambrissa également un autel en cèdre.


text:
Salomon plaqua tout l'intérieur de l'édifice d'or fin. Devant l'entrée de la salle du fond, il fit tendre des chaînettes d'or.


text:
Tout l'intérieur du Temple était donc plaqué d'or, de même que l'autel placé devant l'entrée du lieu très-saint.


text:
On sculpta en bois d'olivier sauvage deux *chérubins de cinq mètres de haut pour les placer dans le lieu très-saint.


text:
Chacune de leurs ailes avait deux mètres cinquante de long, il y avait donc cinq mètres de l'extrémité d'une aile à celle de l'autre.


text:
Salomon fit placer les chérubins au milieu de la pièce la plus intérieure du Temple. De leurs ailes extérieures déployées, ils touchaient les deux parois opposées alors que leurs deux autres ailes se touchaient au milieu de la pièce.


text:
Il fit sculpter en relief sur tous les murs intérieurs du Temple, dans les deux pièces, des chérubins, des palmes et des fleurs entrouvertes.


text:
Pour fermer le lieu très-saint, il fit faire une porte à deux battants en bois d'olivier sauvage. Le linteau et les montants prenaient un cinquième du mur.


text:
Les deux battants étaient de bois d'olivier sauvage, ils étaient ornés de sculptures plaquées d'or représentant des chérubins, des palmes et des fleurs entrouvertes. On étendit l'or en pellicules sur les chérubins et sur les palmes.


text:
Pour fermer l'entrée de la grande salle du Temple, le roi fit également faire une porte à deux battants en bois de cyprès avec un encadrement de bois d'olivier sauvage prenant le quart de la dimension du mur. Chacun des deux battants était muni de deux gonds.


text:
Ils étaient décorés de sculptures plaquées d'or représentant des chérubins, des palmes et des fleurs entrouvertes, le placage d'or suivait exactement les contours des sculptures.


text:
Puis Salomon fit entourer la cour intérieure d'un mur de trois rangées de pierres de taille superposées et d'une rangée de poutres de cèdre.


text:
La onzième année, au mois de Boul --- le huitième mois --- le Temple fut achevé dans tous ses détails conformément à tout ce qui était prévu. Salomon avait donc mis sept ans pour le construire.


text:
La construction du palais royal Salomon entreprit aussi de construire son propre palais. Il lui fallut treize années pour l'achever.


text:
Il bâtit d'abord le palais de la Forêt-du-Liban, et lui donna les dimensions suivantes: cinquante mètres de long, vingt-cinq mètres de large et quinze mètres de haut. Son plafond, supporté par des poutres de cèdre, reposait sur quatre rangées de colonnes de cèdre.


text:
Par-dessus les poutres s'étendaient trois rangées de quinze traverses de cèdre, soit quarante-cinq en tout, soutenues aussi par les colonnes.


text:
Sur chaque côté du bâtiment, trois rangées de fenêtres à cadres se faisaient face sur trois niveaux.


text:
Toutes ces portes et ces fenêtres avaient une forme carrée et les fenêtres étaient placées les unes en face des autres en trois rangées.


text:
Salomon construisit ensuite la salle des colonnes, d'une longueur de vingt-cinq mètres et d'une largeur de quinze mètres. On y entrait par un portique à auvent soutenu par des colonnes sur la façade.


text:
Puis il fit construire la salle du trône où il rendait la justice, appelée aussi la salle du Jugement. Elle était lambrissée de boiseries de cèdre du sol jusqu'au plafond.


text:
Son habitation privée se trouvait dans une autre cour que la salle du Trône. Elle était construite selon le même plan. Salomon fit construire un palais semblable pour la fille du pharaon qu'il avait épousée.


text:
Les murs de tous ces bâtiments, des fondations aux corniches du toit, et les constructions extérieures jusqu'à la muraille de la grande cour, étaient faits de belles pierres de taille, sciées sur mesure sur leurs faces intérieures et extérieures.


text:
Les murs de la cour du palais étaient faits tout à l'entour de trois rangées de pierres de taille et d'une rangée de poutres de cèdre comme le parvis intérieur du Temple de l'Eternel et comme le portique.


text:
La fabrication des objets de bronze et d'or pour le Temple Le roi Salomon envoya chercher à Tyr un ouvrier nommé Hiram.


text:
C'était le fils d'une veuve de la tribu de Nephtali et d'un père tyrien. Il travaillait le bronze. Il était très habile, intelligent et compétent pour fabriquer toutes sortes d'ouvrages de bronze. Il vint auprès du roi Salomon et effectua tous ses ouvrages.


text:
Il fit les deux colonnes de bronze hautes de neuf mètres et ayant cinq mètres cinquante de circonférence.


text:
Il coula ensuite les deux chapiteaux en bronze destinés au sommet de ces colonnes; chacun d'eux avait deux mètres cinquante de haut.


text:
Ces chapiteaux étaient décorés de figures en forme de treillis et de chaînettes en forme de guirlandes. Il y en avait sept sur chaque chapiteau.


text:
Sur les colonnes du portique, il y avait un chapiteau de deux mètres de haut en forme de fleur de lis.


text:
Au-dessus du renflement qui dépassait le treillis des chapiteaux placés sur les deux colonnes, on pouvait compter deux cents grenades placées en rangées circulaires autour de chaque chapiteau.


text:
Hiram érigea les deux colonnes devant le portique du Temple. Il appela la colonne de droite Yakîn (Il affermit) et celle de gauche Boaz (La force est en Lui).


text:
Sur le sommet de chaque colonne, il y avait une sculpture représentant des lis. Ainsi fut achevée la fabrication des colonnes.


text:
Puis Hiram fit la grande cuve ronde en métal fondu. Elle mesurait cinq mètres de diamètre et deux mètres cinquante de hauteur, un cordeau de plus de quinze mètres mesurait sa circonférence.


text:
Au-dessous de son rebord, sur tout le pourtour, se trouvaient deux rangées de coloquintes coulées d'une seule pièce avec la cuve. Il y en avait dix par demi-mètre.


text:
La cuve elle-même reposait sur douze bœufs de bronze ayant leurs têtes tournées trois par trois vers le nord, l'ouest, le sud et l'est, alors que la partie postérieure de leur corps était tournée vers l'intérieur, et portait la cuve.


text:
La paroi de la cuve avait huit centimètres d'épaisseur et son rebord était façonné comme celui d'une coupe en forme de pétale de lis. Elle contenait environ quarante mille litres d'eau.


text:
Hiram fabriqua ensuite les dix chariots de bronze. Chacun d'eux mesurait deux mètres de long, autant de large et un mètre cinquante de haut.


text:
sur lesquelles Hiram sculpta des lions, des bœufs et des *chérubins, de même que sur les plaques du châssis; au-dessus et en dessous des lions et des bœufs, il y avait des guirlandes de fleurs.


text:
Chaque chariot avait quatre roues de bronze montées sur des essieux de bronze. Les quatre angles étaient munis de consoles qui allaient plus bas que les guirlandes et étaient destinées à soutenir un bassin.


text:
Sur le dessus de chaque chariot se trouvait un renfoncement circulaire de cinquante centimètres de profondeur et de soixante-quinze centimètres de diamètre pour servir de support au bassin. Hiram y cisela des sculptures. Le châssis était carré et non arrondi.


text:
Les quatre roues se trouvaient sous les traverses et leurs essieux étaient fixés à la base du chariot. Chaque roue avait soixante-quinze centimètres de diamètre.


text:
Elles étaient conçues comme les roues d'un char. Leurs essieux, leurs jantes, leurs rayons et leurs moyeux étaient en métal fondu.


text:
La partie supérieure de chaque chariot était décorée d'une couronne de vingt-cinq centimètres de large qui faisait le tour du renfoncement. Là se trouvaient également des poignées et des traverses qui faisaient corps avec le reste du chariot.


text:
Sur les surfaces libres de ces poignées et de ces traverses, Hiram grava des chérubins, des lions et des palmes, entourés de guirlandes.


text:
Il procéda de la même manière pour les dix chariots. Ils avaient tous les mêmes dimensions et la même forme, et étaient tous coulés en métal fondu.


text:
Il fabriqua encore dix bassins de bronze de deux mètres de diamètre pouvant contenir mille litres d'eau. Chaque bassin reposait sur l'un des dix chariots.


text:
Il disposa cinq chariots avec leurs bassins à droite du Temple et les cinq autres sur le côté gauche. La grande cuve ronde fut placée du côté droit du Temple vers le sud-est.


text:
Hiram fabriqua les bassins, les pelles et les coupes à aspersion. Il termina ainsi tout le travail que le roi Salomon lui avait confié pour le Temple de l'Eternel:


text:
les deux colonnes avec leurs chapiteaux évasés qui les surmontaient, les deux treillis pour recouvrir les évasements de ces chapiteaux,


text:
les chaudrons, les pelles et les coupes à aspersion. Tous ces objets, destinés au Temple de l'Eternel, que Hiram avait fabriqués pour le roi Salomon étaient de bronze poli.


text:
Le roi les fit fondre dans la plaine du *Jourdain, dans des couches d'argile, entre Soukkoth et Tsartân.


text:
Salomon mit en place tous ces objets; on ne pouvait évaluer le poids de bronze utilisé, car la quantité en était trop grande.


text:
Il fit encore fabriquer tous les autres objets destinés au Temple de l'Eternel: l'autel des parfums en or, la table d'or sur laquelle on plaçait les pains exposés devant l'Eternel,


text:
les chandeliers d'or fin avec leurs lampes, placés cinq à droite et cinq à gauche devant la salle du fond, avec leurs fleurons, leurs lampes et les mouchettes en or,


text:
les bassins, les couteaux, les calices, les coupes et les brasiers d'or fin, ainsi que les gonds en or pour les portes de l'intérieur du Temple, à l'entrée du lieu très-saint, et pour les portes de la grande salle, à l'entrée du Temple.


text:
Quand tous les travaux que le roi Salomon fit exécuter pour le Temple de l'Eternel furent achevés, Salomon fit apporter les objets que son père David avait consacrés: l'argent, l'or et les ustensiles, et il les déposa dans le trésor du Temple de l'Eternel.


text:
L'inauguration du Temple Alors Salomon rassembla auprès de lui à Jérusalem tous les responsables d'Israël, tous les chefs des tribus et les chefs de familles des Israélites pour faire transporter le *coffre de l'alliance de l'Eternel depuis la cité de David, qui est *Sion.


text:
Tous les hommes d'Israël s'assemblèrent auprès du roi Salomon, au mois d'Etanim, qui est le septième mois, pendant la fête des Cabanes.


text:
Les prêtres et les lévites transportèrent le coffre de l'Eternel ainsi que la *tente de la Rencontre et tous les ustensiles sacrés qu'elle contenait.


text:
Le roi Salomon et toute la communauté d'Israël rassemblée auprès de lui, devant le coffre, offrirent en sacrifice un très grand nombre de petit et de gros bétail qu'on ne pouvait évaluer.


text:
Les prêtres installèrent le coffre de l'alliance de l'Eternel à la place qui lui était destinée dans la salle du fond du Temple, c'est-à-dire dans le lieu très-saint, sous les ailes des *chérubins.


text:
Car les chérubins avaient leurs ailes déployées au-dessus de l'emplacement du coffre, de sorte qu'ils formaient un dais protecteur au-dessus du coffre et de ses barres.


text:
On avait donné à ces barres une longueur telle que leurs extrémités se voyaient depuis le lieu saint qui précédait le sanctuaire intérieur, mais elles ne se voyaient pas de l'extérieur. Elles sont restées là jusqu'à ce jour.


text:
Dans le coffre, il y avait seulement les deux tablettes de pierre que Moïse y avait déposées à Horeb, lorsque l'Eternel conclut une alliance avec les Israélites à leur sortie d'Egypte.


text:
Les prêtres ne purent pas y rester pour accomplir le service, à cause de la nuée, car la gloire de l'Eternel remplissait son Temple.


text:
Il dit: ---Loué soit l'Eternel, le Dieu d'Israël qui a, de sa propre bouche, parlé à mon père David et qui a agi pour accomplir la promesse qu'il lui avait faite. Il lui avait dit:


text:
«Depuis le jour où j'ai fait sortir mon peuple Israël d'Egypte, je n'ai jamais choisi une ville particulière parmi toutes les tribus d'Israël pour qu'on y bâtisse un temple où je sois présent, mais j'ai choisi David pour gouverner mon peuple Israël.»


text:
Mais l'Eternel lui a déclaré: «Ton projet de bâtir un temple en mon honneur est une excellente chose: tu as bien fait de prendre cela à cœur.


text:
L'Eternel a tenu sa promesse: j'ai succédé à mon père David et j'occupe le trône d'Israël comme l'Eternel l'avait annoncé, et j'ai construit ce Temple en l'honneur de l'Eternel, le Dieu d'Israël.


text:
J'y ai réservé un emplacement pour le coffre qui contient le code de l'alliance de l'Eternel, cette alliance qu'il a conclue avec nos ancêtres quand il les a fait sortir d'Egypte.


text:
Puis Salomon se plaça devant l'autel de l'Eternel, en faisant face à toute l'assemblée d'Israël. Il leva les mains vers le ciel


text:
et pria: ---Eternel, Dieu d'Israël! Il n'y a pas de Dieu semblable à toi, ni là-haut dans le ciel, ni ici-bas sur la terre! Tu es fidèle à ton alliance et tu conserves ta bonté à tes serviteurs qui se conduisent selon ta volonté de tout leur cœur.


text:
Ainsi tu as tenu la promesse que tu avais faite à ton serviteur David, mon père, oui, tu as agi pour que soit accompli aujourd'hui ce que tu lui avais déclaré de ta propre bouche.


text:
A présent, Eternel, Dieu d'Israël, veuille aussi tenir l'autre promesse que tu lui as faite lorsque tu lui as dit: «Il y aura toujours l'un de tes descendants qui siégera sous mon regard sur le trône d'Israël, à condition qu'ils veillent sur leur conduite pour vivre selon ma volonté comme tu as toi-même vécu.»


text:
Oui, maintenant, Dieu d'Israël, daigne réaliser cette promesse que tu as faite à ton serviteur, mon père David.


text:
Mais est-ce qu'en vérité Dieu habiterait sur la terre, alors que le ciel dans toute son immensité ne saurait le contenir? Combien moins ce Temple que je viens de te construire!


text:
Toutefois, Eternel, mon Dieu, veuille être attentif à la prière et à la supplication de ton serviteur et écouter l'appel que je t'adresse en ce jour.


text:
Que tes yeux veillent nuit et jour sur ce Temple, ce lieu dont tu as toi-même dit: «Là, je serai présent.» Et exauce la prière que ton serviteur t'adresse en ce lieu.


text:
Daigne écouter ma supplication et celle de ton peuple Israël lorsqu'il viendra prier ici. Depuis le lieu où tu demeures, depuis le ciel, entends notre prière et veuille pardonner!


text:
Lorsque quelqu'un sera accusé d'avoir commis une faute envers son prochain et qu'on exigera de lui qu'il prête serment avec des imprécations ici devant ton autel dans ce Temple,


text:
sois attentif, depuis le ciel, interviens et juge tes serviteurs pour condamner le coupable, afin qu'il reçoive le châtiment que mérite sa conduite et pour faire reconnaître l'innocence du juste afin qu'il soit traité selon son innocence.


text:
Quand ton peuple Israël aura été battu par l'ennemi, parce que ses membres auront commis une faute contre toi, si ensuite ils reviennent à toi et te louent, s'ils t'adressent leurs prières et leurs supplications dans ce Temple,


text:
écoute-les depuis le ciel, pardonne la faute de ton peuple Israël et ramène-les dans le pays que tu as donné à leurs ancêtres!


text:
Quand le ciel sera fermé et refusera de donner la pluie, parce que ton peuple aura péché contre toi, si ce peuple prie en ce lieu, s'il te loue et se détourne de ses fautes, après que tu l'as affligé,


text:
écoute-le depuis le ciel, pardonne la faute de tes serviteurs et de ton peuple Israël, indique-leur la bonne ligne de conduite à suivre, et fais tomber la pluie sur ton pays que tu as donné en possession à ton peuple!


text:
Quand la famine ou la peste sévira dans le pays, quand les céréales seront atteintes de maladie, quand surviendra une invasion de sauterelles ou de criquets, ou quand l'ennemi assiégera ton peuple dans les villes fortifiées du pays, quand quelque maladie ou quelque malheur s'abattra sur lui,


text:
si, considérant sa peine, chacun tend les mains vers ce Temple, veuille exaucer du ciel, le lieu où tu demeures, les prières et les supplications que t'adressera tout homme ou tout ton peuple Israël. Pardonne-leur et interviens en traitant chacun selon sa conduite, puisque tu connais le cœur de chacun. En effet, toi seul tu connais le cœur de tous les humains.


text:
De cette manière, ils te révéreront tout le temps qu'ils vivront sur l'étendue du territoire que tu as donné à nos ancêtres.


text:
Et même si un étranger qui ne fait pas partie de ton peuple Israël entend parler de toi et vient d'un pays lointain


text:
--- car les étrangers apprendront que tu es un grand Dieu qui agit en déployant sa puissance --- quand un étranger viendra prier dans ce Temple,


text:
veuille l'écouter depuis le ciel, la demeure où tu habites, et lui accorder tout ce qu'il t'aura demandé. De cette manière, tous les peuples du monde te connaîtront, ils te révéreront comme le fait ton peuple Israël et ils reconnaîtront que le Temple que j'ai construit t'appartient.


text:
Lorsque ton peuple partira pour combattre son ennemi, sur le chemin où tu l'enverras, s'il prie l'Eternel en se tournant vers la ville que tu as choisie et vers ce Temple que j'ai construit en ton honneur,


text:
Il se peut qu'ils commettent un péché contre toi --- car quel est l'homme qui ne commet jamais de péché? Alors tu seras irrité contre eux, tu les livreras au pouvoir de leurs ennemis, qui les emmèneront en captivité dans un pays ennemi, proche ou lointain.


text:
S'ils se mettent à réfléchir dans le pays où ils auront été déportés, s'ils reviennent en arrière et t'adressent leurs supplications dans le pays de leurs vainqueurs et qu'ils disent: «Nous avons péché, nous avons mal agi, nous sommes coupables»,


text:
s'ils reviennent à toi de tout leur cœur et de tout leur être, dans le pays des ennemis qui les auront déportés, et s'ils te prient en se tournant vers le pays que tu as donné à leurs ancêtres, vers la ville que tu as choisie et vers le Temple que j'ai construit en ton honneur,


text:
alors, depuis le ciel, la demeure où tu habites, veuille écouter leur prière et leur supplication et défendre leur cause!


text:
Pardonne à ton peuple les péchés qu'il aura commis contre toi et toutes ses fautes contre toi! Inspire à leurs vainqueurs qui les retiennent captifs de la compassion pour eux, et qu'ils aient compassion d'eux.


text:
En effet, Israël n'est-il pas ton peuple, celui qui t'appartient, depuis que tu l'as fait sortir d'Egypte, de cette fournaise à fondre le fer?


text:
Veuille considérer favorablement la supplication de ton serviteur et celle de ton peuple Israël pour les exaucer chaque fois qu'ils te prieront.


text:
Car c'est toi, ô Seigneur Eternel, qui as choisi ce peuple pour toi parmi tous les autres peuples de la terre pour en faire le peuple qui t'appartient, comme tu l'as déclaré par l'intermédiaire de ton serviteur Moïse quand tu as fait sortir nos ancêtres d'Egypte.


text:
Or, lorsque Salomon eut terminé toute cette prière de supplication à l'Eternel, il se releva de devant l'autel de l'Eternel, où il était resté agenouillé, les mains levées vers le ciel.


text:
---Loué soit l'Eternel qui a accordé la paix à son peuple Israël, conformément à ses promesses. En effet, aucune promesse de bienfait qu'il nous a faite par l'intermédiaire de son serviteur Moïse n'a manqué de se réaliser.


text:
Que l'Eternel, notre Dieu, soit avec nous, comme il a été avec nos ancêtres! Qu'il ne nous abandonne jamais, qu'il ne nous délaisse pas,


text:
mais qu'il incline notre cœur vers lui, pour que nous marchions dans les voies qu'il a prescrites pour nous, en obéissant à ses commandements, ses ordonnances et ses lois qu'il a donnés à nos ancêtres.


text:
Puisse l'Eternel notre Dieu prendre en considération jour et nuit toutes les prières de supplication que je viens de lui présenter et défendre jour après jour la cause de son serviteur et de son peuple Israël.


text:
Ainsi tous les peuples de la terre reconnaîtront que c'est l'Eternel qui est Dieu et qu'il n'y en a pas d'autre.


text:
Quant à vous, que votre cœur soit attaché sans réserve à l'Eternel notre Dieu, pour que vous viviez d'une manière conforme à ses lois et que vous obéissiez à ses commandements, comme c'est le cas aujourd'hui.


text:
La première fête célébrée au Temple Le roi et tout Israël offrirent des sacrifices devant l'Eternel.


text:
Salomon offrit à l'Eternel un sacrifice de communion pour lequel il immola 22000 bœufs et 120000 moutons. C'est de cette manière que le roi et tous les Israélites inaugurèrent le Temple de l'Eternel.


text:
Ce même jour, le roi consacra l'intérieur de la cour qui s'étend devant le Temple de l'Eternel pour y offrir les *holocaustes, les offrandes et les graisses des sacrifices de communion, car l'autel de bronze qui se trouvait devant l'Eternel était trop petit pour recevoir tous les holocaustes, les offrandes et les graisses des sacrifices de communion.


text:
Salomon et tout Israël célébrèrent la fête. Une grande assemblée de gens venus depuis la région de Lebo-Hamath jusqu'au torrent d'Egypte se tint devant l'Eternel, notre Dieu, pendant sept jours puis encore sept autres jours, soit quatorze jours en tout.


text:
Après cela, le huitième jour de la seconde semaine, Salomon renvoya le peuple. Les gens vinrent le bénir, puis chacun rentra chez soi. Tous étaient joyeux et avaient le cœur content à cause de tous les bienfaits que l'Eternel avait accordés à son serviteur David et à Israël.


text:
Dieu exauce la prière de Salomon Lorsque Salomon eut achevé de bâtir le Temple de l'Eternel, le palais royal et tout ce qu'il avait désiré construire,


text:
Il lui dit: ---J'ai exaucé ta prière et la supplication que tu m'as adressée: je fais de cet édifice que tu as construit un lieu saint pour y établir à jamais ma présence. Je veillerai toujours sur lui et j'y aurai mon cœur.


text:
Quant à toi, si tu te conduis devant moi comme ton père David, avec un cœur intègre et droit, en faisant tout ce que je t'ai ordonné, si tu obéis aux ordonnances et aux lois que je t'ai données,


text:
je rendrai stable pour toujours ton trône royal sur Israël, comme je l'ai promis à ton père David, lorsque je lui ai dit: «Il y aura toujours l'un de tes descendants sur le trône d'Israël.»


text:
Mais si vous vous détournez délibérément de moi, vous et vos descendants, si vous n'obéissez pas à mes lois et à mes ordonnances que j'ai établies pour vous, et si vous allez rendre un culte à d'autres dieux et vous prosterner devant eux,


text:
je ferai disparaître le peuple d'Israël du pays que je lui ai donné, je rejetterai loin de ma vue ce Temple que j'ai consacré pour y être présent, et tous les peuples se moqueront d'Israël et ricaneront à son sujet.


text:
Quant à ce Temple si glorieux, tous ceux qui passeront à proximité seront consternés et épouvantés. On s'exclamera: «Pourquoi l'Eternel a-t-il traité ainsi ce pays et ce Temple?»


text:
Et l'on répondra: «C'est parce qu'ils ont abandonné l'Eternel leur Dieu, qui a fait sortir leurs ancêtres d'Egypte, parce qu'ils se sont attachés à d'autres dieux, qu'ils se sont prosternés devant eux et les ont adorés. Voilà pourquoi l'Eternel leur a infligé tout ce malheur.»


text:
Les dons de villes à Hiram en échange des matériaux Salomon mit vingt ans pour construire les deux édifices: le Temple de l'Eternel et le palais royal.


text:
Comme Hiram, le roi de Tyr, lui avait fourni autant d'or et de bois de cèdre et de cyprès qu'il avait voulu, Salomon lui céda vingt villes dans la région de Galilée.


text:
et il s'exclama: ---Qu'est-ce que ces villes que tu m'as données là, mon allié? Et il les appela pays de Kaboul (Sans valeur), nom qu'elles ont conservé jusqu'à ce jour.


text:
Les réalisations et les activités diverses de Salomon Le roi Salomon avait organisé des corvées pour la construction du Temple de l'Eternel, du palais royal, pour l'aménagement des terres pour des cultures en terrasse, ainsi que pour la construction du rempart qui entoure Jérusalem et les villes de Hatsor, Meguiddo et Guézer.


text:
Le pharaon, roi d'Egypte, s'était mis en campagne pour s'emparer de Guézer, il l'avait incendiée après avoir tué les Cananéens qui l'habitaient. Plus tard, il l'avait donnée en cadeau de noces à sa fille lorsqu'elle était devenue la femme de Salomon.


text:
et toutes les villes qui lui servaient d'entrepôts et celles où il tenait en réserve ses chars de guerre et ses équipages de char. Il construisit tout ce qu'il avait envie de construire à Jérusalem, au Liban et dans tout le pays soumis à son autorité.


text:
Il y avait une population qui n'était pas israélite: des Amoréens, des Hittites, des Phéréziens, des Héviens et des Yebousiens


text:
dont les descendants étaient restés dans le pays et que les Israélites n'avaient pu vouer à l'extermination. Salomon les employa comme esclaves de corvée, et ils le sont restés jusqu'à ce jour.


text:
Mais Salomon n'astreignit à l'esclavage aucun des Israélites; il les enrôla dans l'armée comme soldats, fonctionnaires, officiers, écuyers, chefs de ses chars et de ses soldats sur char.


text:
550 fonctionnaires principaux dirigeaient les ouvriers qui exécutaient les travaux forcés effectués pour Salomon.


text:
Lorsque la fille du pharaon déménagea de la cité de David dans le palais que Salomon lui avait fait construire, le roi en fit aménager les abords pour les cultures en terrasse.


text:
Trois fois dans l'année, Salomon offrait des *holocaustes et des sacrifices de communion sur l'autel qu'il avait fait construire à l'Eternel et il brûlait des parfums sur celui qui était dressé devant l'Eternel. C'est ainsi que le Temple fut mis en fonction.


text:
Le roi Salomon arma aussi une flotte à Etsyôn-Guéber, près d'Eilath, sur les bords de la mer Rouge, dans le pays d'Edom.


text:
Ils parvinrent à Ophir, d'où ils rapportèrent plus de douze tonnes d'or qu'ils remirent au roi Salomon.


text:
La visite de la reine de Saba La reine de Saba entendit parler de la réputation que Salomon avait acquise grâce à l'Eternel. Elle vint donc pour éprouver sa sagesse en lui posant des questions difficiles.


text:
Elle arriva à Jérusalem avec une suite importante et des chameaux chargés d'épices, de parfums, d'or en très grande quantité et de pierres précieuses. Elle se présenta devant Salomon et lui parla de tout ce qu'elle avait sur le cœur.


text:
Salomon lui expliqua tout ce qu'elle demandait; rien n'était trop difficile pour lui, il n'y avait aucun sujet sur lequel il ne pouvait lui donner de réponse.


text:
La reine de Saba constata combien Salomon était rempli de sagesse, elle vit le palais qu'il avait construit,


text:
les mets de sa table, le logement de ses serviteurs, l'organisation de leur service, leur tenue, ceux qui servaient à manger et à boire, et les *holocaustes qu'il offrait dans le Temple de l'Eternel. Elle en perdit le souffle


text:
et elle dit au roi: ---C'était donc bien vrai ce que j'avais entendu dire dans mon pays au sujet de tes propos et de ta sagesse!


text:
Je ne croyais pas ce qu'on en disait avant d'être venue ici et de l'avoir vu de mes propres yeux. Et voici qu'on ne m'avait pas raconté la moitié de ce qui est. Ta sagesse et ta prospérité surpassent tout ce que j'avais entendu dire.


text:
Qu'ils ont de la chance, tous ceux qui t'entourent et qui sont toujours en ta présence, de pouvoir profiter sans cesse de ta sagesse!


text:
Loué soit l'Eternel, ton Dieu, qui t'a témoigné sa faveur en te plaçant sur le trône d'Israël! C'est à cause de son amour éternel pour Israël que l'Eternel t'a établi roi pour que tu gouvernes avec justice et équité.


text:
Ensuite, la reine fit cadeau au roi de trois tonnes et demie d'or, d'une très grande quantité de parfums et d'épices, et de pierres précieuses. En fait, il n'arriva plus jamais une aussi grande quantité de parfums et d'épices que celle que la reine de Saba offrit au roi Salomon.


text:
Les richesses de Salomon De plus, les navires de Hiram, qui rapportaient de l'or d'Ophir, ramenèrent aussi de là-bas une grande quantité de bois de santal, et des pierres précieuses.


text:
Le roi utilisa le bois de santal pour faire une balustrade pour le Temple de l'Eternel et pour le palais royal ainsi que des lyres et des luths pour les musiciens. Plus jamais, pareil bois de santal ne fut importé et l'on n'en a plus vu jusqu'à aujourd'hui.


text:
Le roi Salomon donna à la reine de Saba tout ce qu'elle désirait et ce qu'elle demanda; de plus, il lui fit des présents dignes d'un roi tel que Salomon. Après cela, elle s'en retourna dans son pays, accompagnée de ses serviteurs.


text:
sans compter le produit des taxes payées par les importateurs et les marchands, ainsi que les tributs versés par tous les rois occidentaux et les impôts perçus par les gouverneurs du pays.


text:
Le roi Salomon fit fabriquer deux cents grands boucliers d'or battu, pour lesquels on employa six kilos d'or par pièce,


text:
et trois cents petits boucliers d'or battu pour chacun desquels on employa un kilo et demi d'or. Le roi les fit placer dans le palais de la Forêt-du-Liban.


text:
Six marches y conduisaient, le dossier était arrondi, et il y avait des accoudoirs de part et d'autre du siège, avec, à côté d'eux, deux lions sculptés.


text:
Douze lions se tenaient debout de part et d'autre des six marches. Rien de semblable n'existait dans aucun royaume.


text:
Tout le service à boissons du roi Salomon était en or, et toute la vaisselle du palais de la Forêt-du-Liban en or fin. Rien n'était en argent, car, du temps du roi Salomon, l'argent était considéré comme un métal sans grande valeur.


text:
En effet, le roi disposait d'une flotte de navires au long cours qui naviguaient avec ceux de Hiram et qui, tous les trois ans, revenaient chargés d'or, d'argent, d'ivoire, de singes et de paons.


text:
Tous les gens de la terre cherchaient à le rencontrer pour se mettre à l'écoute de la sagesse que Dieu lui avait donnée.


text:
Et chaque année, ces visiteurs lui apportaient leurs présents: des objets d'argent et d'or, des vêtements, des armes, des épices et des parfums, des chevaux et des mulets.


text:
Des chevaux importés d'Egypte --- trop d'argent et d'or Salomon se procura mille quatre cents chars et douze mille hommes d'équipage pour ces chars. Il les cantonna dans les villes de garnison ainsi qu'auprès de lui à Jérusalem.


text:
Le roi rendit l'argent aussi commun à Jérusalem que les cailloux, et les cèdres aussi nombreux que les sycomores qui croissent dans la plaine côtière le long de la Méditerranée.


text:
Les chevaux du roi étaient importés d'Egypte par convois; une caravane de marchands du roi allait les acheter par convois contre leur prix.


text:
Chaque char qu'ils importaient d'Egypte revenait à six cents pièces d'argent et chaque cheval à cent cinquante. Ces marchands en importaient dans les mêmes conditions pour tous les rois des Hittites et pour les rois de Syrie.


text:
Les femmes de Salomon --- son idolâtrie Le roi Salomon aima beaucoup de femmes étrangères, outre la fille du pharaon: des Moabites, des Ammonites, des Edomites, des Sidoniennes, des Hittites.


text:
Elles venaient de ces nations païennes au sujet desquelles l'Eternel avait dit aux Israélites: «Vous ne vous unirez pas à elles, et elles ne s'uniront pas à vous; sinon elles détourneront votre cœur et vous entraîneront à adorer leurs dieux.» Or, c'est précisément à des femmes de ces nations-là que s'attacha Salomon, entraîné par l'amour.


text:
Il eut sept cents épouses de rang princier et trois cents épouses de second rang, et toutes ces femmes détournèrent son cœur.


text:
En effet, lorsque Salomon fut devenu vieux, ses femmes détournèrent son cœur vers des dieux étrangers, de sorte que son cœur n'appartint plus sans réserve à l'Eternel son Dieu, à la différence de son père David.


text:
Il pratiqua le culte d'*Astarté, la déesse des Sidoniens, et celui de Milkom, l'idole abominable des Ammonites.


text:
Il fit ce que l'Eternel considère comme mal, car il n'obéit pas pleinement à l'Eternel comme l'avait fait son père David.


text:
A cette époque, Salomon bâtit sur la colline à l'est de Jérusalem un *haut-lieu pour Kemoch, l'idole abominable de Moab, et pour Milkom, l'idole abominable des Ammonites.


text:
Il fit de même pour toutes ses femmes étrangères pour qu'elles puissent offrir des parfums et des sacrifices à leurs dieux.


text:
L'annonce des sanctions L'Eternel, qui était apparu deux fois à Salomon, s'irrita contre lui, parce que son cœur s'était détaché de l'Eternel, le Dieu d'Israël.


text:
Il lui avait pourtant donné des ordres sur ce point, lui défendant de s'attacher à des dieux étrangers, mais Salomon désobéit aux ordres de l'Eternel.


text:
Alors l'Eternel lui dit: ---Puisque tu te conduis ainsi et que tu n'as pas respecté mon alliance et les ordres que je t'avais donnés, je t'arracherai la royauté et je la donnerai à l'un de tes sujets.


text:
Toutefois, à cause de ton père David, je n'accomplirai pas cette menace de ton vivant, mais j'arracherai le royaume à ton fils.


text:
Encore, je ne lui enlèverai pas tout le royaume, je lui laisserai une tribu à cause de mon serviteur David et à cause de Jérusalem, la ville que j'ai choisie.


text:
La rançon de l'infidélité L'Eternel suscita un adversaire à Salomon: Hadad l'Edomite, un descendant de la famille royale d'Edom.


text:
Jadis, au temps où David avait combattu les Edomites, Joab, son chef d'armée, avait enterré les morts et tué tous les Edomites de sexe masculin.


text:
Il était resté pendant six mois avec toute l'armée d'Israël en Edom, jusqu'à ce qu'il eût exterminé tous les Edomites de sexe masculin.


text:
Hadad qui, à l'époque, était un jeune garçon, avait cependant réussi à s'enfuir en Egypte avec quelques Edomites, serviteurs de son père.


text:
Ils quittèrent la région de Madian et traversèrent le désert de Parân. Ils entraînèrent avec eux quelques hommes de Parân, puis se rendirent en Egypte chez le pharaon, roi d'Egypte. Celui-ci fournit à Hadad une maison, lui donna de quoi vivre et lui fit présent d'une terre.


text:
Hadad gagna la faveur du pharaon au point que celui-ci lui accorda pour femme sa belle-sœur, c'est-à-dire la sœur de la reine Tahpenès.


text:
Elle lui donna un fils qu'il appela Guenoubath. La reine Tahpenès l'éleva dans le palais du pharaon avec les fils du roi.


text:
En Egypte, Hadad apprit que David était mort et que Joab son général était également mort. Il demanda au pharaon l'autorisation de retourner dans son pays.


text:
Le pharaon lui dit: ---Pourquoi veux-tu rentrer chez toi? Que te manque-t-il auprès de moi? ---Rien, lui répondit Hadad, mais laisse-moi quand même partir.


text:
Dieu suscita un autre adversaire à Salomon: Rezôn, fils d'Elyada, qui s'était enfui de chez son maître Hadadézer, roi de Tsoba.


text:
Rezôn avait rassemblé des partisans autour de lui et était devenu leur chef de bande au temps où David avait massacré les troupes de son maître. Rezôn et ses hommes marchèrent sur Damas, s'y installèrent et y prirent le pouvoir.


text:
Rezôn fut l'adversaire d'Israël durant tout le règne de Salomon. Pendant que Hadad s'acharnait contre celui-ci, Rezôn, devenu roi de Syrie, eut de la haine pour Israël.


text:
L'exécution des sanctions se prépare Jéroboam, fils de Nebath, un Ephratien de Tseréda, fils d'une veuve nommée Tseroua, qui avait été au service de Salomon, se révolta contre le roi


text:
dans les circonstances suivantes: à l'époque où Salomon faisait aménager les abords du palais pour des cultures en terrasse, et réparer une brèche dans le rempart de la cité de David, son père,


text:
ce Jéroboam était un jeune homme énergique et capable. Salomon avait remarqué comment il exécutait son travail et lui avait confié la surveillance de toutes les corvées exécutées par les hommes des tribus issues de Joseph.


text:
A cette époque-là, Jéroboam sortit un jour de Jérusalem et fut abordé en chemin par le prophète Ahiya de Silo, vêtu d'un manteau neuf. Ils étaient tous deux seuls dans la campagne.


text:
et dit à Jéroboam: ---Prends pour toi dix de ces morceaux! Car voici ce que déclare l'Eternel, le Dieu d'Israël: «J'ai décidé d'arracher le royaume à Salomon et de te confier dix tribus.


text:
Une seule tribu lui restera à cause de mon serviteur David et de Jérusalem, la ville que j'ai choisie parmi toutes les tribus d'Israël.


text:
Je ferai cela, parce que les Israélites m'ont abandonné et se sont prosternés devant *Astarté la déesse des Sidoniens, devant Kemoch le dieu de Moab, et devant Milkom, le dieu des Ammonites, et parce qu'ils n'ont pas suivi les chemins que je leur ai prescrits pour faire ce que je considère comme juste et pour obéir à mes ordonnances et à mes lois comme l'a fait David, le père de Salomon.


text:
Toutefois, ce n'est pas ce dernier que je dépouillerai de la royauté; je le laisserai régner jusqu'à la fin de sa vie à cause de mon serviteur David que j'ai choisi et qui a obéi à mes commandements et mes ordonnances.


text:
laissant une tribu à son fils, afin que mon serviteur David ait toujours un de ses descendants qui règne devant moi à Jérusalem, la ville que j'ai choisie pour y établir ma présence.


text:
Si tu obéis à tout ce que je t'ordonnerai, si tu suis les chemins que j'ai prescrits et si tu fais ce que je considère comme juste en observant mes ordonnances et mes commandements, comme l'a fait mon serviteur David, je serai avec toi, je ferai de toi le chef d'une dynastie durable comme je l'ai fait pour David, et je te confierai Israël.


text:
Par la suite, Salomon chercha à faire périr Jéroboam. Alors Jéroboam s'en alla et s'enfuit en Egypte pour se réfugier auprès de Chichaq, roi d'Egypte. Il y resta jusqu'à la mort de Salomon.


text:
La fin du règne de Salomon Les autres faits et gestes de Salomon, toutes ses réalisations et sa sagesse sont cités dans le livre des Annales de Salomon.


text:
Après cela, Salomon rejoignit ses ancêtres décédés et fut enterré dans la cité de David, son père. Son fils Roboam lui succéda sur le trône.


text:
La dureté de Roboam envers le peuple Roboam se rendit à Sichem, où tout Israël s'était rassemblé pour le proclamer roi.


text:
Quand Jéroboam, fils de Nebath, qui se trouvait encore en Egypte où il s'était réfugié pour échapper au roi Salomon, en fut informé, il resta en Egypte.


text:
On l'envoya chercher et Jéroboam vint avec toute l'assemblée d'Israël parler à Roboam. Ils lui dirent:


text:
---Ton père nous a imposé un joug très pesant. Nous te serons soumis à condition que tu allèges maintenant la lourde servitude et ce joug pesant que ton père nous a imposés.


text:
Roboam leur répondit: ---Allez, laissez-moi réfléchir et revenez me trouver après-demain. Le peuple se retira donc.


text:
Le roi Roboam consulta les responsables qui avaient conseillé son père Salomon de son vivant. Il leur demanda: ---Que me conseillez-vous de répondre à ces gens?


text:
Les responsables lui dirent: ---Si aujourd'hui tu te montres le serviteur de ce peuple, si tu cèdes à leur requête et si tu leur réponds en termes bienveillants, ils seront pour toujours tes serviteurs.


text:
Mais Roboam n'écouta pas le conseil que lui donnaient les responsables. Il consulta les hommes jeunes de son entourage qui avaient grandi avec lui.


text:
Il leur demanda: ---Ces gens me demandent d'alléger le joug que mon père leur a imposé. Que me conseillez-vous de leur répondre?


text:
Les hommes jeunes qui avaient grandi avec lui lui répondirent: ---Ces gens se plaignent en prétendant que ton père a rendu leur joug trop pesant, et ils te demandent de l'alléger? Eh bien, voici comment tu leur parleras: «Mon petit doigt est plus gros que les reins de mon père.


text:
Oui, mon père vous a chargés d'un joug pesant, mais moi, je le rendrai encore plus pesant. Mon père vous a fait marcher à coups de fouet, moi, je vous ferai marcher avec des lanières cloutées.»


text:
Le surlendemain, Jéroboam et tout le peuple vinrent trouver Roboam comme le roi le leur avait commandé.


text:
Il lui répondit comme les hommes jeunes le lui avaient conseillé: ---Mon père vous a imposé un joug pesant, leur dit-il; et bien, moi je le rendrai encore plus pesant. Mon père vous a fait marcher à coups de fouet, moi je vous ferai marcher à coups de lanières cloutées.


text:
Le roi refusa donc de tenir compte des revendications du peuple, car l'Eternel dirigeait le cours des événements pour accomplir ce qu'il avait annoncé à Jéroboam, fils de Nebath, par l'intermédiaire d'Ahiya de Silo.


text:
La révolte des Israélites du nord Voyant que le roi ne les écoutait pas, tous les Israélitesrépliquèrent au roi: ---Qu'avons-nous à faire avec David? Nous n'avons rien à voir avec le fils d'Isaï! Retournons chez nous, gens d'Israël! Quant à toi, descendant de David, tu n'as qu'à t'occuper de ta propre maison! Et les Israélites rentrèrent chez eux.


text:
Alors le roi Roboam envoya Adoram, le chef des corvées, auprès des Israélites du nord; mais tous les Israélites le tuèrent à coups de pierres. Le roi lui-même réussit de justesse à sauter sur un char pour s'enfuir à Jérusalem.


text:
Lorsque les Israélites du nord apprirent que Jéroboam était revenu d'Egypte, ils l'invitèrent à l'assemblée du peuple et le proclamèrent roi sur tout Israël. Seule la tribu de Juda resta fidèle à la dynastie de David.


text:
Le prophète Chemaeya empêche la guerre fratricide Lorsque Roboam fut de retour à Jérusalem, il mobilisa tous les hommes des tribus de Juda et de Benjamin, soit 180000 soldats d'élite, pour combattre les Israélites du nord afin de ramener le royaume sous son autorité.


text:
---Parle à Roboam, fils de Salomon, roi de Juda, et à toute la tribu de Juda et de Benjamin, ainsi qu'au reste du peuple pour leur dire:


text:
«Voici ce que déclare l'Eternel: Ne partez pas en guerre contre vos compatriotes, les Israélites, n'allez pas les combattre! Que chacun de vous rentre chez soi, car c'est moi qui ai produit tout ce qui s'est passé.» Ils obéirent à l'Eternel et s'en retournèrent chez eux.


text:
Le péché de Jéroboam Jéroboam fortifia la ville de Sichem dans la région montagneuse d'Ephraïm et il en fit sa résidence. Par la suite, il la quitta et fortifia Penouel.


text:
Jéroboam se dit: ---Telles que les choses se présentent, les sujets de mon royaume pourraient bien retourner sous l'autorité du fils de David.


text:
S'ils continuent à se rendre à Jérusalem pour y offrir des sacrifices dans le Temple de l'Eternel, ce peuple s'attachera de nouveau à son seigneur Roboam, roi de Juda. Alors ils me tueront et se soumettront à Roboam.


text:
Après avoir pris conseil, le roi fit faire deux veaux d'or et déclara au peuple: ---En voilà assez avec ces pèlerinages à Jérusalem! Voici votre Dieu, Israël, celui qui vous a fait sortir d'Egypte!


text:
Jéroboam fit aussi construire des sanctuaires sur des *hauts-lieux et il établit prêtres des hommes pris dans la masse du peuple qui n'appartenaient pas à la tribu de Lévi.


text:
Jéroboam institua au quinzième jour du huitième mois une fête semblable à celle qui se célébrait en Juda et il offrit lui-même des sacrifices sur l'autel. C'est ainsi qu'il agit à Béthel en offrant des sacrifices aux veaux qu'il avait fait fabriquer. Il établit aussi à Béthel les prêtres des hauts-lieux qu'il avait fondés.


text:
Il se rendit à l'autel qu'il avait érigé à Béthel le quinzième jour du huitième mois, date qu'il avait fixée de sa propre initiative. Il institua une fête pour les Israélites et gravit l'autel pour y offrir des parfums.


text:
Un prophète à Béthel Un homme de Dieu se rendit de Juda à Béthel sur ordre de l'Eternel. Il arriva pendant que Jéroboam se tenait devant l'autel et s'apprêtait à faire brûler les parfums.


text:
L'homme de Dieu se mit à lancer des invectives contre l'autel, selon l'ordre de l'Eternel. Il cria: ---Autel! Autel! Voici ce que déclare l'Eternel: il naîtra un fils parmi les descendants de David; son nom sera Josias. Sur cet autel, il égorgera les prêtres des hauts-lieux qui offrent sur toi des parfums, et l'on fera brûler sur toi des ossements humains!


text:
En même temps, le prophète leur donna un signe: ---Voici le signe qui vous prouvera que l'Eternel a parlé: l'autel va se fendre et la graisse qui le recouvre sera répandue sur le sol.


text:
Lorsque le roi Jéroboam entendit la menace que l'homme de Dieu proférait contre l'autel de Béthel, il étendit la main par-dessus l'autel et cria à ses gardes: «Arrêtez-le!» Mais la main que Jéroboam avait étendue contre le prophète devint paralysée, de sorte qu'il ne put plus la ramener à lui.


text:
Au même moment, l'autel se fendit et la graisse qui était dessus se répandit par terre. C'était exactement le signe que l'homme de Dieu avait annoncé sur ordre de l'Eternel.


text:
Alors le roi dit à l'homme de Dieu: ---Je t'en prie, implore l'Eternel, ton Dieu, et prie pour moi, afin que je puisse ramener ma main à moi. Le prophète implora l'Eternel, et le roi put ramener sa main à lui comme auparavant.


text:
Alors le roi invita l'homme de Dieu: ---Viens avec moi dans mon palais te restaurer. Ensuite, je te ferai un cadeau.


text:
Mais celui-ci répondit: ---Même si tu me donnais la moitié de ton palais, je n'entrerais pas chez toi. Je ne mangerai rien et je ne boirai pas une goutte d'eau en ce lieu,


text:
car l'Eternel m'a donné l'ordre suivant: ---Tu ne prendras pas de nourriture, tu ne boiras pas d'eau en ce lieu et tu n'emprunteras pas à ton retour le même chemin qu'à l'aller.


text:
Le prophète désobéit à l'Eternel A cette même époque vivait à Béthel un vieux prophète. L'un de ses fils vint lui raconter tout ce que l'homme de Dieu avait fait ce jour-là à Béthel et toutes les paroles qu'il avait dites au roi.


text:
Alors il demanda à ses fils: ---Par quel chemin est-il parti? Ses fils lui indiquèrent la route par laquelle l'homme de Dieu venu de Juda était reparti.


text:
et prit le même chemin que l'homme de Dieu. Il le rattrapa alors qu'il était assis au pied du Chêne et lui demanda: ---Es-tu l'homme de Dieu qui est venu de Juda? ---C'est bien moi!


text:
Mais le Judéen répondit: ---Je ne peux ni retourner avec toi, ni entrer chez toi. Je ne dois rien manger ni boire avec toi dans ce pays,


text:
car j'ai reçu l'ordre de la part de l'Eternel de ne pas manger de pain, de ne pas boire d'eau en ce lieu et de ne pas prendre à mon retour le même chemin qu'à l'aller.


text:
Mais le vieillard insista: ---Moi aussi, je suis prophète comme toi; or, un *ange m'a parlé en ces termes de la part de l'Eternel: «Ramène-le avec toi dans ta maison, pour qu'il mange du pain et boive de l'eau.» En fait, en disant cela il mentait.


text:
L'Eternel punit le prophète désobéissant Comme ils étaient tous deux à table, l'Eternel adressa la parole au vieux prophète qui l'avait ramené


text:
et il s'adressa à l'homme de Dieu venu de Juda en disant: ---Voici ce que déclare l'Eternel: «Tu as désobéi à l'ordre de l'Eternel et tu n'as pas respecté le commandement que l'Eternel ton Dieu t'avait donné.


text:
Tu as rebroussé chemin et tu as mangé et bu dans le lieu où je t'avais défendu de le faire. A cause de cela, ton corps ne sera pas enterré dans la tombe de tes ancêtres.»


text:
Après que l'homme de Dieu eut mangé du pain et bu de l'eau, le vieillard sella l'âne du prophète qu'il avait fait revenir


text:
et celui-ci repartit. En cours de route, un lion se jeta sur lui et le tua. Son cadavre resta étendu sur le chemin, l'âne et le lion se tenaient chacun d'un côté du corps.


text:
Des passants l'aperçurent, abandonné sur le chemin, et le lion arrêté auprès de lui. Ils le racontèrent dans la ville où habitait le vieux prophète.


text:
Quand celui-ci, qui l'avait fait revenir en arrière, l'apprit, il s'écria: ---C'est certainement l'homme de Dieu qui a désobéi à l'ordre de l'Eternel. C'est pourquoi l'Eternel l'a livré au lion qui l'a déchiré et mis à mort, comme l'Eternel le lui avait prédit.


text:
Il partit et trouva le corps du prophète étendu sur la route, ainsi que l'âne et le lion qui se tenaient à côté de lui. Le lion n'avait pas mangé le cadavre ni déchiré l'âne.


text:
Le vieux prophète ramassa le cadavre de l'homme de Dieu, le chargea sur l'âne et le ramena à la ville pour procéder à la cérémonie funèbre et ensevelir le corps.


text:
Il le déposa dans son propre tombeau et entonna sur lui cette complainte funèbre: «Hélas, mon frère!»


text:
Après l'enterrement, le vieillard dit à ses fils: ---Après ma mort, vous m'enterrerez dans le tombeau où repose l'homme de Dieu. Vous déposerez mes ossements à côté des siens.


text:
Car c'est sur ordre de l'Eternel qu'il a prononcé ces paroles contre l'autel de Béthel et contre tous les sanctuaires des *hauts-lieux qui se trouvent dans les villes de Samarie, et les menaces qu'il a proférées s'accompliront sûrement.


text:
Jéroboam persiste dans son péché Malgré ces avertissements, Jéroboam ne renonça pas à sa mauvaise conduite. Il continua d'instituer comme prêtres des *hauts-lieux des hommes pris dans la masse du peuple; en fait, il conférait l'office sacerdotal à tous ceux qui le désiraient et il les installait dans les hauts-lieux.


text:
Ce fut là le grand péché de la maison de Jéroboam; il entraîna sa ruine et la disparition de sa dynastie de la surface de la terre.


text:
Jéroboam ordonna à sa femme: ---Viens, déguise-toi pour qu'on ne reconnaisse pas que tu es la reine, puis va à Silo. C'est là qu'habite le prophète Ahiya, celui qui a prédit que je deviendrais roi de ce peuple.


text:
Tu emporteras comme cadeaux dix pains, des gâteaux et un pot de miel. Tu iras le trouver et il te fera savoir ce qui arrivera au garçon.


text:
La femme de Jéroboam fit comme son mari le lui avait demandé: elle se mit en route pour Silo et se rendit dans la maison d'Ahiya. Ahiya était si âgé que ses yeux s'étaient éteints et qu'il ne voyait plus.


text:
Mais l'Eternel lui avait dit: ---Voici que la femme de Jéroboam va venir te consulter au sujet de son fils parce qu'il est malade. Tu lui parleras de telle et telle manière. Quand elle entrera chez toi, elle essaiera de se faire passer pour quelqu'un d'autre.


text:
Dès qu'Ahiya entendit le bruit de ses pas devant la porte, il s'écria: ---Entre, femme de Jéroboam! Pourquoi essaies-tu de te faire passer pour une autre? De toute manière, je suis chargé de te transmettre une parole sévère.


text:
Retourne dire à Jéroboam: «Voici ce que te déclare l'Eternel, le Dieu d'Israël: Je t'ai mis en honneur au sein de ton peuple et je t'ai établi chef de mon peuple Israël.


text:
J'ai arraché le royaume à la dynastie de David pour te le donner. Mais tu n'as pas imité mon serviteur David qui a obéi à mes commandements et m'a suivi de tout son cœur pour faire uniquement ce que je considère comme juste.


text:
Tu as agi encore plus mal que tous tes prédécesseurs: tu es allé fabriquer d'autres dieux, des idoles de métal fondu; tu m'as ainsi irrité et tu m'as tourné le dos.


text:
C'est pourquoi je vais faire venir le malheur sur ta famille: j'en exterminerai tous les hommes, qu'ils soient esclaves ou hommes libres, je balaierai tous tes descendants, comme on balaie les ordures jusqu'à ce qu'il n'en reste plus rien.


text:
Ceux d'entre eux qui mourront dans la ville seront mangés par les chiens et ceux qui mourront dans la campagne seront déchiquetés par les rapaces.» Voilà ce que l'Eternel a déclaré.


text:
Tout Israël prendra le deuil pour lui et on l'enterrera; c'est le seul descendant de Jéroboam qui sera déposé dans une tombe parce qu'il est le seul membre de sa famille en qui l'Eternel, le Dieu d'Israël, ait trouvé quelque chose de bon.


text:
Par la suite, l'Eternel établira pour lui-même un nouveau roi sur Israël qui exterminera la famille de Jéroboam. Ce jour viendra. Que dis-je: il est déjà là.


text:
L'Eternel frappera les gens d'Israël qui ressembleront aux roseaux agités dans les eaux. Il arrachera Israël de ce bon pays qu'il a donné à leurs ancêtres et il les dispersera de l'autre côté de l'Euphrate, parce qu'ils ont provoqué sa colère en fabriquant des poteaux sacrés dédiés à la déesse *Achéra.


text:
L'Eternel les abandonnera à cause des péchés que Jéroboam a commis et à cause de ceux dans lesquels il a entraîné le peuple.


text:
La femme de Jéroboam se mit en route pour regagner Tirtsa. Au moment où elle franchissait le seuil de sa maison, son garçon mourut.


text:
On l'enterra et tout Israël prit le deuil pour lui, comme l'Eternel l'avait annoncé par l'intermédiaire de son serviteur le prophète Ahiya.


text:
La fin de Jéroboam Les autres faits et gestes de Jéroboam, ses guerres et les événements de son règne, sont consignés dans le livre des Annales des rois d'Israël.


text:
Après vingt-deux ans de règne, il rejoignit ses ancêtres décédés et son fils Nadab lui succéda sur le trône.


text:
Le règne de Roboam sur Juda Roboam, le fils de Salomon, régna sur Juda; il avait quarante et un ans à son avènement et il régna dix-sept ans à Jérusalem, la ville que l'Eternel avait choisie parmi toutes les tribus d'Israël pour y établir sa présence. Sa mère était une Ammonite nommée Naama.


text:
Les gens de Juda firent ce que l'Eternel considère comme mal; par les péchés qu'ils commirent, ils provoquèrent la colère de son amour bafoué plus que ne l'avaient jamais fait leurs ancêtres.


text:
Eux aussi, ils se construisirent des *hauts-lieux et ils dressèrent des *stèles et des poteaux pour la déesse *Achéra sur toute colline élevée, sous les arbres verdoyants qui y poussaient.


text:
Il y eut même, dans le pays, des hommes et des femmes se livrant à la *prostitution sacrée. Le peuple reprit toutes les pratiques abominables des nations païennes que l'Eternel avait dépossédées en faveur des Israélites.


text:
L'invasion égyptienne La cinquième année du règne de Roboam, Chichaq, roi d'Egypte, vint attaquer Jérusalem.


text:
Il s'empara des trésors du Temple de l'Eternel et de ceux du palais royal. Il prit absolument tout, notamment tous les boucliers d'or que Salomon avait fait faire.


text:
Le roi Roboam fit faire des boucliers de bronze pour les remplacer et les confia aux chefs des gardes chargés de surveiller l'entrée du palais royal.


text:
Chaque fois que le roi se rendait au Temple de l'Eternel, les gardes les enlevaient, puis ils les replaçaient dans la salle du corps de garde.


text:
Les autres faits et gestes de Roboam et toutes ses réalisations sont cités dans le livre des Annales des rois de Juda.


text:
Quand Roboam rejoignit ses ancêtres décédés, il fut enterré dans leur tombeau dans la cité de David. Sa mère était une Ammonite du nom de Naama. Son fils Abiyam lui succéda sur le trône.


text:
Le règne d'Abiyam sur Juda La dix-huitième année du règne de Jéroboam, fils de Nebath, Abiyam devint roi de Juda.


text:
Il se rendit coupable des mêmes péchés que son père avant lui, et son cœur ne fut pas entièrement attaché à l'Eternel son Dieu, comme celui de son ancêtre David.


text:
Mais à cause de David, l'Eternel, son Dieu, lui accorda quand même un descendant à Jérusalem pour lui succéder, pour que sa dynastie ne s'éteigne pas, et pour que la ville subsiste.


text:
En effet, David avait fait ce que l'Eternel considère comme juste et, durant toute sa vie, il n'avait jamais désobéi à rien de ce qui lui avait été ordonné, sauf dans l'affaire d'Urie le Hittite.


text:
Les autres faits et gestes d'Abiyam et toutes ses réalisations sont cités dans le livre des Annales des rois de Juda. Lui aussi fut en guerre contre Jéroboam.


text:
Quand il rejoignit ses ancêtres décédés, on l'enterra dans la cité de David et son fils Asa lui succéda sur le trône.


text:
Le règne d'Asa sur Juda La vingtième année du règne de Jéroboam, roi d'Israël, Asa devint roi de Juda.


text:
Il expulsa du pays les gens qui se livraient à la *prostitution sacrée et il fit disparaître toutes les idoles que ses ancêtres avaient fabriquées.


text:
Il destitua même sa grand-mère Maaka de son rang de reine-mère parce qu'elle avait fait dresser une idole obscène à la déesse *Achéra. Asa abattit cette idole et la fit brûler dans le ravin du Cédron.


text:
Cependant, bien qu'Asa ait eu un cœur attaché sans partage à l'Eternel durant toute sa vie, les *hauts-lieux ne disparurent pas.


text:
Il déposa dans le Temple de l'Eternel tous les objets d'argent et d'or et d'autres ustensiles que son père avait consacrés, en y ajoutant ceux que lui-même consacra.


text:
Baécha, roi d'Israël, vint attaquer le royaume de Juda. Il fortifia Rama, pour empêcher qu'on pénètre sur le territoire d'Asa, roi de Juda, et qu'on en sorte.


text:
Alors Asa prit tout l'argent et l'or qui étaient restés dans le trésor du Temple de l'Eternel et les richesses du palais royal, et il les remit à ses ministres pour les faire porter à Ben-Hadad, fils de Tabrimmôn et petit-fils de Hézyiôn, roi de Syrie qui résidait à Damas. Il les accompagna du message suivant:


text:
«Faisons une alliance comme il y en a eu une entre nos pères respectifs. Voici que je t'envoie de l'argent et de l'or en cadeau. Je te demande, en échange, de rompre ton alliance avec Baécha, roi d'Israël, afin qu'il cesse de me faire la guerre.»


text:
Ben-Hadad accepta la proposition du roi Asa; il envoya ses chefs militaires attaquer les villes d'Israël et il frappa les villes d'Iyôn, de Dan et d'Abel-Beth-Maaka, ainsi que toute la région de Kinneroth et le territoire de Nephtali.


text:
Alors le roi Asa mobilisa tous les Judéens sans exception pour enlever les pierres et le bois que Baécha avait rassemblés pour fortifier Rama, et il s'en servit pour fortifier la ville de Guéba sur le territoire de Benjamin ainsi que celle de Mitspa.


text:
Les autres faits et gestes d'Asa, sa bravoure, ses réalisations et les villes qu'il a fait bâtir, sont cités dans le livre des Annales des rois de Juda. Dans ses vieux jours, il eut une maladie des pieds.


text:
Quand il rejoignit ses ancêtres décédés, il fut enterré auprès d'eux dans la cité de David. Son fils Josaphat lui succéda sur le trône.


text:
Le règne de Nadab sur Israël et la fin de la dynastie de Jéroboam Nadab, fils de Jéroboam, devint roi d'Israël la deuxième année du règne d'Asa, roi de Juda. Il régna deux ans sur Israël.


text:
Il fit ce que l'Eternel considère comme mal en imitant l'exemple de son père et en entraînant son peuple dans le même péché.


text:
Alors Baécha, fils d'Ahiya, de la tribu d'Issacar, conspira contre lui et l'assassina devant Guibbetôn, une ville des Philistins, au moment où Nadab et l'armée d'Israël l'assiégeaient.


text:
Baécha commit ce meurtre la troisième année du règne d'Asa, roi de Juda, et il le supplanta sur le trône.


text:
Quand il fut roi, il fit périr tous les membres de la famille de Jéroboam. Il n'y laissa subsister personne, massacrant tout le monde, comme l'Eternel l'avait prédit par l'intermédiaire de son serviteur Ahiya de Silo,


text:
à cause des péchés que Jéroboam avait commis et de ceux qu'il avait fait commettre au peuple d'Israël, ce qui avait irrité l'Eternel, leur Dieu.


text:
Les autres faits et gestes de Nadab et toutes ses réalisations sont cités dans le livre des Annales des rois d'Israël.


text:
Le règne de Baécha sur Israël et le prophète Jéhu La troisième année du règne d'Asa, roi de Juda, Baécha, fils d'Ahiya, devint roi de tout Israël à Tirtsa. Il régna vingt-quatre ans.


text:
Il fit ce que l'Eternel considère comme mal en imitant l'exemple de Jéroboam et en entraînant Israël dans le même péché.


text:
---Je t'ai tiré de la poussière pour t'établir chef de mon peuple Israël, mais tu as imité l'exemple de Jéroboam, tu as entraîné mon peuple Israël dans le péché, et tu m'as ainsi irrité.


text:
C'est pourquoi je vais te balayer, toi et ta famille, je vous traiterai comme la famille de Jéroboam, fils de Nebath.


text:
Ceux de la maison de Baécha qui mourront dans la ville seront dévorés par les chiens, et ceux qui mourront dans la campagne seront déchiquetés par les rapaces.


text:
Les autres faits et gestes de Baécha, ses réalisations et ses exploits, sont cités dans le livre des Annales des rois d'Israël.


text:
Quand il rejoignit ses ancêtres décédés, il fut enterré à Tirtsa et son fils Ela lui succéda sur le trône.


text:
La parole de l'Eternel lui avait été adressée, à lui et à sa maison, par l'intermédiaire du prophète Jéhu, fils de Hanani, pour deux raisons: d'une part à cause de tout ce qu'il avait fait de mal aux yeux de l'Eternel, l'irritant ainsi par ses actions, exactement comme la famille de Jéroboam, et d'autre part parce qu'il avait exterminé les membres de cette famille.


text:
Le règne d'Ela sur Israël --- fin de la dynastie de Baécha La vingt-sixième année du règne d'Asa, roi de Juda, Ela, fils de Baécha, devint roi d'Israël à Tirtsa. Il régna deux ans.


text:
Son officier Zimri, qui commandait la moitié des chars de guerre, complota contre lui. Pendant qu'Ela était à Tirtsa, buvant comme un ivrogne dans la maison d'Artsa, l'intendant du palais royal à Tirtsa,


text:
Zimri survint et le frappa à mort. Cela se passa la vingt-septième année du règne d'Asa, roi de Juda. Zimri lui succéda sur le trône.


text:
A peine était-il devenu roi, qu'il fit périr toute la famille de Baécha, sans épargner un seul homme, enfant ou adulte, dans sa parenté ou parmi ses partisans.


text:
Zimri détruisit ainsi toute la maison de Baécha, comme l'Eternel l'avait annoncé contre lui par l'intermédiaire du prophète Jéhu.


text:
Tout cela arriva à cause de tous les péchés que Baécha et son fils Ela avaient commis, ainsi que ceux dans lesquels ils avaient entraîné Israël, irritant ainsi l'Eternel, le Dieu d'Israël, par leurs vaines idoles.


text:
Les autres faits et gestes d'Ela et toutes ses réalisations sont cités dans le livre des Annales des rois d'Israël.


text:
Le règne de Zimri sur Israël La vingt-septième année du règne d'Asa sur Juda, Zimri devint roi pour sept jours à Tirtsa. L'armée d'Israël était alors en train d'assiéger la ville philistine de Guibbetôn.


text:
Quand les soldats apprirent que Zimri avait comploté contre le roi et l'avait assassiné, ils proclamèrent aussitôt leur général Omri roi d'Israël dans le camp.


text:
Lorsque Zimri vit que la ville était sur le point d'être prise, il se retira dans le donjon du palais royal, mit le feu au palais et périt dans l'incendie.


text:
Il mourut à cause des péchés dont il s'était rendu coupable en faisant ce que l'Eternel considère comme mal, en imitant l'exemple de Jéroboam et en entraînant le peuple d'Israël dans le même péché que lui.


text:
Les autres faits et gestes de Zimri, ainsi que les détails du complot qu'il avait organisé, sont cités dans le livre des Annales des rois d'Israël.


text:
Alors les tribus du nord se partagèrent en deux partis: une moitié du peuple se rallia à Tibni, fils de Guinath, pour le faire régner, l'autre moitié se déclara pour Omri.


text:
Les partisans de ce dernier l'emportèrent sur ceux de Tibni, fils de Guinath. Tibni mourut et Omri devint roi.


text:
Le règne d'Omri sur Israël La trente et unième année du règne d'Asa, roi de Juda, Omri devint roi sur Israël. Il régna douze ans. Il régna d'abord six ans à Tirtsa,


text:
puis il acheta à Chémér la colline de Samarie pour 6000 pièces d'argent; il la fortifia et y construisit une ville, qu'il appela Samarie, d'après le nom de Chémér, l'ancien propriétaire de la colline.


text:
Il imita en tout l'exemple de Jéroboam, fils de Nebath, il entraîna le peuple d'Israël dans le péché, en sorte qu'ils irritèrent l'Eternel leur Dieu par leur idolâtrie.


text:
Les autres faits et gestes d'Omri, ainsi que la vaillance dont il fit preuve, tout cela est cité dans le livre des Annales des rois d'Israël.


text:
Lorsqu'il rejoignit ses ancêtres décédés il fut enseveli à Samarie et son fils Achab lui succéda sur le trône.


text:
Le règne d'Achab sur Israël La trente-huitième année du règne d'Asa, roi de Juda, Achab, fils d'Omri, devint roi d'Israël. Il régna sur Israël à Samarie pendant vingt-deux ans.


text:
Achab, fils d'Omri, fit ce que l'Eternel considère comme mal et fut pire que tous ses prédécesseurs.


text:
Non content d'imiter les péchés de Jéroboam, fils de Nebath, il épousa encore Jézabel, fille d'Ethbaal, le roi des Sidoniens, et alla jusqu'à rendre un culte au dieu *Baal et à se prosterner devant lui.


text:
Il érigea aussi un poteau sacré à la déesse *Achéra. Par tous ses actes, il irrita l'Eternel, le Dieu d'Israël, plus que tous les rois d'Israël qui l'avaient précédé.


text:
C'est sous son règne qu'un certain Hiel de Béthel rebâtit Jéricho. La pose des fondations coûta la vie à son fils aîné Abiram et lorsqu'on en posa les portes, son cadet Segoub mourut. Cela arriva conformément à la parole que l'Eternel avait prononcée par l'intermédiaire de Josué, fils de Noun.


text:
Le prophète Elie et la sécheresse Un prophète nommée Elie, originaire du village de Tichbé en Galaad, vint dire au roi Achab: ---Aussi vrai que l'Eternel, le Dieu d'Israël que je sers, est vivant, il n'y aura ces prochaines années ni rosée ni pluie, sauf si je le demande.


text:
---Quitte ce lieu, va vers l'est et cache-toi dans le ravin du torrent de Kerith à l'est du *Jourdain.


text:
Elie partit donc et fit ce que l'Eternel lui avait demandé: il alla s'installer près du torrent de Kerith à l'est du Jourdain.


text:
Matin et soir, les corbeaux lui apportaient du pain et de la viande, et il se désaltérait de l'eau du torrent.


text:
Mais au bout d'un certain temps, comme il n'y avait plus de pluie dans le pays, le torrent se dessécha.


text:
---Mets-toi en route et va à Sarepta, dans le pays de Sidon, et installe-toi là-bas. J'ai ordonné à une veuve de là-bas de pourvoir à ta nourriture.


text:
Elie se mit donc en route et se rendit à Sarepta. Lorsqu'il arriva à l'entrée de la ville, il aperçut une veuve qui ramassait du bois. Il l'appela et lui dit: ---S'il te plaît, va me puiser un peu d'eau dans une cruche pour que je puisse boire.


text:
Comme elle partait en chercher, il la rappela pour lui demander: ---S'il te plaît, apporte-moi aussi un morceau de pain.


text:
Mais elle lui répondit: ---Aussi vrai que l'Eternel, ton Dieu, est vivant, je n'ai pas le moindre morceau de pain chez moi. Il me reste tout juste une poignée de farine dans un pot, et un peu d'huile dans une jarre. J'étais en train de ramasser deux bouts de bois. Je vais rentrer et préparer ce qui me reste pour moi et pour mon fils. Quand nous l'aurons mangé, nous n'aurons plus qu'à attendre la mort.


text:
Elie reprit: ---Sois sans crainte, rentre, fais ce que tu as dit. Seulement, prépare-moi d'abord, avec ce que tu as, une petite miche de pain et apporte-la moi; ensuite, tu en feras pour toi et pour ton fils.


text:
Car voici ce que déclare l'Eternel, le Dieu d'Israël: «Le pot de farine ne se videra pas, et la jarre d'huile non plus, jusqu'au jour où l'Eternel fera pleuvoir sur le pays.»


text:
La femme partit et fit ce qu'Elie lui avait demandé. Pendant longtemps, elle eut de quoi manger, elle et sa famille ainsi qu'Elie.


text:
Le pot de farine ne se vida pas et la jarre d'huile non plus, conformément à la parole que l'Eternel avait prononcée par l'intermédiaire d'Elie.


text:
La résurrection du fils de la veuve Quelque temps après, le fils de la veuve qui avait accueilli Elie tomba malade. Le mal devint si grave qu'il cessa de respirer.


text:
Alors la mère dit au prophète: ---Qu'avions-nous à faire ensemble, toi et moi, homme de Dieu? Es-tu venu chez moi pour me faire payer mes fautes et causer la mort de mon fils?


text:
Il lui répondit: ---Donne-moi ton fils! Il le prit des bras de sa mère, le porta dans la chambre hauteoù il logeait et l'étendit sur son lit.


text:
Puis il implora l'Eternel: ---O Eternel, mon Dieu, cette veuve m'a accueilli chez elle. Est-ce que vraiment tu lui voudrais du mal au point de faire mourir son fils?


text:
Puis il s'allongea par trois fois de tout son long sur l'enfant et implora l'Eternel: ---Eternel, mon Dieu, je t'en prie, veuille faire revenir en lui le souffle de vie de cet enfant!


text:
Elie prit l'enfant, le descendit de la chambre haute à l'intérieur de la maison et le rendit à sa mère, en disant: ---Viens voir, ton fils est vivant.


text:
Alors la femme s'écria: ---Maintenant je sais que tu es un homme de Dieu et que la parole de l'Eternel que tu prononces est vraie.


text:
Elie va trouver Achab Bien des jours s'écoulèrent. Au cours de la troisième année de sécheresse, l'Eternel adressa la parole à Elie en ces termes: ---Va trouver Achab, et je ferai pleuvoir sur ce pays.


text:
lorsque la reine Jézabel avait voulu exterminer tous les prophètes de l'Eternel, Abdias avait sauvé cent d'entre eux en les cachant en deux groupes de cinquante dans des grottes et en leur procurant à manger et à boire.


text:
Achab avait ordonné à Abdias: ---Va, parcours le pays à la recherche de toute source d'eau et de tout fond de torrent; peut-être découvrirons-nous assez d'herbe pour maintenir en vie nos chevaux et nos mulets sans être obligés d'abattre une partie de notre bétail.


text:
Ils se répartirent le pays à parcourir. Achab partit seul de son côté, et Abdias prit une autre direction.


text:
Alors qu'Abdias était en chemin, Elie arriva à sa rencontre. Abdias le reconnut et s'inclina face contre terre devant lui en demandant: ---Est-ce bien toi, mon seigneur Elie?


text:
---Oh! répliqua Abdias, par quel péché ai-je mérité que tu me fasses mettre à mort par la main d'Achab?


text:
Aussi vrai que l'Eternel est vivant, je t'assure qu'il n'y a pas une nation ni un royaume où mon maître ne t'ait pas fait chercher; et quand les représentants de ces pays disaient que tu n'étais pas chez eux, il les faisait jurer qu'on ne t'avait pas trouvé.


text:
Mais, à peine t'aurai-je quitté que l'Esprit de l'Eternel te transportera je ne sais où; moi, j'irai t'annoncer à Achab, mais il ne te trouvera plus et c'est moi qu'il tuera. Pourtant, rappelle-toi que ton serviteur est fidèle à l'Eternel depuis sa jeunesse.


text:
Mon seigneur, n'as-tu pas appris ce que j'ai fait quand Jézabel massacrait les prophètes de l'Eternel? J'en ai caché cent en deux groupes de cinquante dans des grottes et je leur ai fourni à manger et à boire.


text:
Et c'est moi que tu envoies maintenant à mon seigneur pour lui annoncer que tu viens. Mais il va me tuer!


text:
Elie lui dit: ---Aussi vrai que l'Eternel, le Seigneur des *armées célestes, au service duquel je me tiens, est vivant, je t'assure que je me présenterai aujourd'hui même devant Achab.


text:
Elie lui répondit: ---Ce n'est pas moi qui sème le malheur en Israël, mais c'est toi et la famille de ton père, puisque vous avez refusé d'obéir aux commandements de l'Eternel, et que tu t'es rallié au culte des dieux *Baals.


text:
Maintenant, convoque tout Israël en ma présence sur le mont Carmel. Tu y rassembleras aussi les quatre cent cinquante prophètes de Baal et les quatre cents prophètes de la déesse *Achéra qui sont tous entretenus par la reine Jézabel.


text:
La confrontation entre Elie et les prophètes de Baal Achab envoya des messagers à tous les Israélites et il rassembla les prophètes sur le mont Carmel.


text:
Alors Elie s'avança devant tout le peuple et s'écria: ---Combien de temps encore sauterez-vous des deux côtés? Si l'Eternel est le vrai Dieu, suivez-le. Si c'est Baal, alors ralliez-vous à lui! Mais le peuple ne lui répondit pas un mot.


text:
Elie poursuivit: ---Je suis le seul prophète de l'Eternel qui reste et il y a quatre cent cinquante prophètes de Baal.


text:
Qu'on nous amène deux taureaux; qu'ils choisissent pour eux l'un d'eux, qu'ils le découpent et qu'ils en disposent les morceaux sur le bois, mais sans y allumer de feu. Je ferai de même avec l'autre taureau: je le placerai sur le bois et je n'y mettrai pas le feu.


text:
Puis vous invoquerez votre dieu, et moi j'invoquerai l'Eternel. Le dieu qui répondra en faisant descendre le feu, c'est celui-là qui est Dieu. Tout le peuple répondit: ---D'accord! C'est bien!


text:
Elie se tourna vers les prophètes de Baal et leur dit: ---Choisissez pour vous l'un des taureaux et préparez-le les premiers, car vous êtes les plus nombreux; puis invoquez votre dieu, mais ne mettez pas le feu au bois.


text:
On leur donna le taureau et ils le prirent et le préparèrent. Puis ils invoquèrent Baal, du matin jusqu'à midi, en répétant: ---O Baal, réponds-nous! Mais il n'y eut ni voix ni réponse. Ils sautaient autour de l'autel qu'ils avaient dressé.


text:
Vers midi, Elie se moqua d'eux et leur dit: ---Criez plus fort! Puisqu'il est dieu, il doit être plongé dans ses réflexions, ou il a dû s'absenter, ou bien il est en voyage! Ou peut-être dort-il et faut-il le réveiller.


text:
Les prophètes crièrent à tue-tête et se firent, selon leur coutume, des incisions dans la peau à coups d'épées et de lances jusqu'à ce que le sang ruisselle sur leur corps.


text:
L'heure de midi était passée et ils demeurèrent encore dans un état d'exaltation jusqu'au moment de l'offrande du soir. Mais il n'y eut ni voix, ni réponse, ni aucune réaction.


text:
Alors Elie ordonna à tout le peuple: ---Approchez-vous de moi! Tout le peuple avança vers lui. Elie rétablit l'autel de l'Eternel qui avait été démoli.


text:
A cet effet, il prit douze pierres, une pour chacune des tribus des descendants de Jacob, à qui l'Eternel avait déclaré: «Tu t'appelleras Israël.»


text:
Il rebâtit avec ces pierres un autel dédié à l'Eternel. Autour, il creusa une rigole capable de contenir une trentaine de litres.


text:
Puis il disposa des bûches de bois sur l'autel, dépeça le taureau, plaça les morceaux de viande sur le bois


text:
et ordonna: ---Remplissez quatre cruches d'eau et répandez-la sur l'*holocauste et sur le bois. On fit ainsi. ---Faites-le encore une fois, ordonna-t-il. Ils le firent. ---Une troisième fois! Et ils le firent une troisième fois.


text:
A l'heure habituelle de l'offrande du soir, le prophète Elie s'approcha de l'autel et pria: ---Eternel, Dieu d'Abraham, d'Isaac et d'Israël, que l'on sache aujourd'hui que c'est toi qui es Dieu en Israël, que je suis ton serviteur et que j'ai fait tout cela sur ton ordre!


text:
Réponds-moi, Eternel, réponds-moi, afin que ce peuple sache que c'est toi, Eternel, qui es le vrai Dieu, et que c'est toi qui veux ramener leurs cœurs à toi comme autrefois.


text:
Le feu de l'Eternel tomba du ciel, et consuma l'holocauste, le bois, les pierres et la terre, et il réduisit en vapeur l'eau de la rigole.


text:
Quand le peuple vit cela, tous tombèrent le visage contre terre en s'écriant: ---C'est l'Eternel qui est Dieu! C'est l'Eternel qui est Dieu!


text:
Elie leur ordonna: ---Saisissez les prophètes de Baal, qu'aucun d'eux ne s'échappe! Ils se saisirent d'eux. Elie les fit descendre dans le ravin du Qichôn pour les y égorger.


text:
La fin de la sécheresse Ensuite, Elie dit à Achab: ---Allez, va manger et boire, car j'entends le grondement qui annonce l'averse.


text:
Achab alla manger et boire, tandis qu'Elie montait vers le sommet du mont Carmel où il se prosterna jusqu'à terre, le visage entre les genoux.


text:
Il dit à son jeune serviteur: ---Monte plus haut et regarde du côté de la mer. Celui-ci monta, scruta l'horizon et revint dire: ---Je ne vois rien. Elie l'envoya sept fois pour regarder.


text:
A la septième fois, le serviteur annonça: ---Je vois venir un petit nuage qui s'élève de la mer, il n'est pas plus grand que la main d'un homme. Alors Elie lui ordonna: ---Va dire à Achab: «Dépêche-toi d'atteler ton char et de rentrer chez toi, sinon la pluie te bloquera.»


text:
Déjà, de tous côtés, le ciel s'obscurcissait d'épais nuages poussés par un vent de tempête. Soudain, une pluie torrentielle se mit à tomber. Achab monta sur son char et partit pour Jizréel.


text:
Rempli de force par l'Eternel, Elie serra sa ceinture autour des reins et courut devant le char du roi Achab jusqu'à l'entrée de Jizréel.


text:
La fuite d'Elie Achab raconta à la reine Jézabel tout ce qu'avait fait Elie et comment il avait fait périr par l'épée tous les prophètes de Baal.


text:
Alors Jézabel envoya un messager à Elie pour lui dire: ---Que les dieux me punissent très sévèrement si demain, à la même heure, je ne t'ai pas fait subir le sort que tu as infligé à chacun de ces prophètes!


text:
Elie prit peur et s'enfuit pour sauver sa vie. Il se rendit d'abord à Beer-Chéba, dans le territoire de Juda, où il laissa son jeune serviteur.


text:
Puis il s'enfonça dans le désert. Après avoir marché toute une journée, il s'assit à l'ombre d'un genêt isolé et demanda la mort: ---C'en est trop, dit-il! Maintenant Eternel, prends-moi la vie, car je ne vaux pas mieux que mes ancêtres!


text:
Il se coucha et s'endormit sous le genêt. Soudain, un *ange le toucha et lui dit: ---Lève-toi et mange!


text:
Il regarda et aperçut près de sa tête un de ces gâteaux que l'on cuit sur des pierres chauffées et une cruche pleine d'eau. Il mangea et but, puis se recoucha.


text:
L'ange de l'Eternel revint une seconde fois, le toucha et dit: ---Lève-toi, mange, car autrement le chemin serait trop long pour toi.


text:
Il se leva, mangea et but; puis, fortifié par cette nourriture, il marcha quarante jours et quarante nuits jusqu'à la montagne de Dieu, à Horeb.


text:
A Horeb, l'Eternel se révèle à Elie Là-bas, il entra dans la grotte et y passa la nuit. Soudain, l'Eternel lui adressa la parole en ces termes: ---Que viens-tu faire ici, Elie?


text:
Il répondit: ---J'ai ardemment défendu la cause de l'Eternel, le Dieu des *armées célestes, car les Israélites ont abandonné ton alliance et ils ont renversé tes autels, ils ont massacré tes prophètes; je suis le seul qui reste, et les voilà qui cherchent à me prendre la vie.


text:
L'Eternel dit: ---Sors et tiens-toi sur la montagne, devant l'Eternel. Et voici que l'Eternel passa. Devant lui soufflait un vent si violent qu'il fendait les montagnes et fracassait les rochers. Mais l'Eternel n'était pas dans l'ouragan. Après l'ouragan, il y eut un tremblement de terre. Mais l'Eternel n'était pas dans ce tremblement de terre.


text:
Après cela, il y eut un feu; l'Eternel n'était pas dans ce feu. Enfin, après le feu, ce fut un bruissement doux et léger.


text:
Dès qu'Elie l'entendit, il se couvrit le visage d'un pan de son manteau et sortit se placer à l'entrée de la grotte. Et voici que quelqu'un s'adressa à lui: ---Que fais-tu ici, Elie?


text:
Il répondit: ---J'ai ardemment défendu la cause de l'Eternel, le Dieu des *armées célestes, car les Israélites ont abandonné ton alliance, ils ont renversé tes autels, ils ont massacré tes prophètes; je suis le seul qui reste et les voilà qui cherchent à me prendre la vie.


text:
L'Eternel lui dit: ---Va, retourne sur tes pas, à travers le désert, jusqu'à Damas; quand tu seras arrivé, tu oindras Hazaël comme roi de Syrie.


text:
Puis tu iras oindre Jéhu, fils de Nimchi, comme roi d'Israël; tu oindras aussi Elisée, fils de Chaphath, d'Abel-Mehola, comme prophète pour te remplacer.


text:
Tout homme qui échappera à l'épée de Hazaël sera mis à mort par Jéhu, et tous ceux qui échapperont à l'épée de Jéhu seront mis à mort par Elisée.


text:
Toutefois, j'épargnerai en Israël les sept mille hommes qui ne se sont jamais agenouillés devant Baal et qui ne l'ont jamais baisé de leurs lèvres.


text:
Elie appelle Elisée à lui succéder Elie partit de là et rencontra Elisée, fils de Chaphath, qui était en train de labourer un champ avec douze paires de bœufs. Lui-même conduisait le douzième attelage. Elie s'approcha de lui et jeta son manteau sur lui.


text:
Elisée abandonna ses bœufs, courut derrière Elie et dit: ---Je vais aller embrasser mon père et ma mère pour prendre congé d'eux, puis je te suivrai. Elie lui répondit: ---Va et reviens à cause de ce que je t'ai fait.


text:
Elisée quitta Elie, prit une paire de bœufs et l'offrit en sacrifice. Il se servit du bois de l'attelage pour faire cuire la viande et la distribua aux siens qui la mangèrent. Puis il se mit en route pour suivre Elie et être à son service.


text:
Les Syriens assiègent Samarie Ben-Hadad, roi de Syrie, mobilisa toute son armée et, assisté de trente-deux rois alliés, de chevaux et de chars de guerre, il alla assiéger la ville de Samarie et se prépara à lui donner l'assaut.


text:
Il lui fit dire: ---Voici un message de la part de Ben-Hadad: «Livre-moi ton argent et ton or, ainsi que tes femmes et les plus vigoureux de tes fils.»


text:
Le roi d'Israël répondit: ---A tes ordres, mon seigneur le roi, je me livre à toi avec tout ce qui m'appartient.


text:
Les messagers vinrent de nouveau et dirent: ---Voici un message de la part de Ben-Hadad: «Je t'ai envoyé l'ordre de me livrer ton argent et ton or, tes femmes et tes fils.


text:
J'enverrai donc demain à cette heure-ci mes officiers chez toi; ils fouilleront ta maison et celles de tes hauts fonctionnaires, ils prendront tout ce qui a de la valeur à tes yeux et l'emporteront.»


text:
Alors le roi d'Israël convoqua tous les responsables du pays et leur dit: ---Vous pouvez constater que cet homme nous veut du mal, car il m'a fait réclamer mes femmes et mes fils, mon argent et mon or, et je ne lui avais rien refusé!


text:
Alors Achab répondit aux messagers de Ben-Hadad: ---Dites à mon seigneur le roi: «Je ferai tout ce que tu as fait demander à ton serviteur la première fois, mais je ne puis céder à tes nouvelles exigences.» Les messagers allèrent rapporter cette réponse à leur maître.


text:
Alors Ben-Hadad envoya ce message au roi Achab: ---Que les dieux me punissent très sévèrement, si je laisse subsister de Samarie assez de poussière pour remplir les mains de tous les guerriers qui me suivent.


text:
Mais le roi d'Israël dit aux messagers: ---Allez donc lui dire: «Que celui qui part au combat ne se vante pas comme celui qui en revient!»


text:
Lorsque Ben-Hadad entendit cette réponse, il était en train de boire avec les rois alliés sous les tentes. Il commanda à ses officiers: ---En position pour l'attaque! Et ils disposèrent leurs troupes pour donner l'assaut à la ville.


text:
L'intervention d'un prophète et victoire d'Israël A ce moment, un prophète vint trouver Achab, le roi d'Israël, et lui dit: ---Voici ce que déclare l'Eternel: «As-tu vu cette immense armée? Je vais la livrer aujourd'hui en ton pouvoir, ainsi tu sauras que je suis l'Eternel.»


text:
Achab demanda: ---Par qui l'Eternel la livrera-t-il? Il répondit: ---Voici ce que déclare l'Eternel: «Je la livrerai par les jeunes recrues des chefs des provinces.» Achab demanda encore: ---Et qui devra engager le combat? Le prophète répondit: ---C'est toi.


text:
Alors Achab passa en revue les jeunes recrues des chefs des provinces, et il s'en trouva 232. Puis il recensa aussi toute l'armée des Israélites, et ils étaient sept mille.


text:
Ils firent une sortie à midi: Ben-Hadad était en train de s'enivrer sous les tentes avec les trente-deux rois venus à son aide.


text:
Les jeunes recrues des chefs des provinces sortirent les premiers. Ben-Hadad envoya des hommes voir ce qui se passait. On lui fit ce rapport: ---Des hommes sont sortis de Samarie.


text:
---Que ce soit pour demander la paix ou au contraire pour nous attaquer qu'ils sont sortis, amenez-les-moi vivants!


text:
Chacun s'acharna contre un adversaire et l'abattit, si bien que les Syriens prirent la fuite. Les Israélites se lancèrent à leur poursuite. Ben-Hadad, le roi de Syrie, se sauva sur un cheval avec d'autres cavaliers.


text:
Le roi d'Israël lança le gros de ses troupes et extermina les chevaux et les chars ennemis. Il fit subir une grande défaite aux Syriens.


text:
La nouvelle victoire d'Israël Alors le prophète vint trouver le roi d'Israël et lui dit: ---Va de l'avant avec courage, fortifie tes positions, examine et réfléchis à ce que tu dois faire, car l'année prochaine à la même époque, le roi de Syrie reviendra t'attaquer.


text:
Les ministres du roi de Syrie lui dirent: ---Leur Dieu est un Dieu des montagnes, c'est pourquoi ils nous ont vaincus. Attaquons-les en plaine et, sûrement, nous l'emporterons sur eux.


text:
Voici donc ce que tu devrais faire. Destitue tous ces rois de leurs postes et remplace-les par des gouverneurs.


text:
Ensuite, recrute une armée aussi nombreuse que celle que tu as perdue, avec autant de chevaux et de chars. Puis nous les combattrons dans la plaine et, certainement, nous les vaincrons. Ben-Hadad suivit leur conseil et fit tout ce qu'ils lui avaient proposé.


text:
L'année suivante, à la même époque, il passa les Syriens en revue et s'avança jusqu'à la ville d'Apheq pour attaquer Israël.


text:
De leur côté, les Israélites furent aussi passés en revue et, pourvus de ravitaillement, ils se préparèrent à les affronter. Ils établirent leur camp en face d'eux, mais leurs troupes ressemblaient à deux petits troupeaux de chèvres, alors que les Syriens couvraient toute la plaine.


text:
Alors l'homme de Dieu vint trouver le roi d'Israël et lui dit: ---Voici ce que déclare l'Eternel: «Les Syriens prétendent que je suis un Dieu des montagnes et non pas un Dieu des plaines. A cause de cela, je livrerai toute cette immense multitude en ton pouvoir. Ainsi vous saurez que je suis l'Eternel.»


text:
Pendant sept jours, les deux armées campèrent l'une en face de l'autre. Le septième jour, la bataille s'engagea, et les Israélites tuèrent cent mille fantassins syriens en un seul jour.


text:
Les survivants s'enfuirent à la ville d'Apheq où le rempart s'écroula sur vingt-sept mille rescapés. Achab fait alliance avec le roi de Syrie Ben-Hadad s'était enfui et réfugié dans la ville et il s'y cachait en passant de chambre en chambre.


text:
Les ministres lui dirent: ---Ecoute, nous avons entendu dire que les rois d'Israël sont des rois pleins de bienveillance. Permets-nous de nous revêtir des habits de toile de sac et d'entourer nos têtes de cordes. Nous nous rendrons au roi d'Israël, et peut-être te laissera-t-il la vie sauve.


text:
Ils revêtirent donc des habits de toile de sac et mirent des cordes autour de leurs têtes, puis ils se rendirent chez le roi d'Israël et lui dirent: ---Ton serviteur Ben-Hadad te fait dire: «Laisse-moi la vie sauve!» Achab leur demanda: ---Il est donc encore vivant? Eh bien, il sera mon allié.


text:
Ces hommes prirent cette parole comme un signe favorable et s'empressèrent de prendre Achab au mot. ---Oui, lui dirent-ils, Ben-Hadad sera ton allié! Achab ordonna: ---Allez le chercher! Ben-Hadad sortit de sa cachette et vint se présenter à lui. Achab le fit monter sur son char.


text:
Ben-Hadad lui dit: ---Je te restituerai les villes que mon père a prises à ton père, et tu pourras établir des comptoirs à Damas, comme mon père en avait installés à Samarie. ---Et moi, reprit Achab, je te rendrai la liberté et je conclurai une alliance avec toi. Il conclut donc une alliance avec lui et le laissa repartir libre.


text:
Un prophète reproche cette alliance à Achab Sur ordre de l'Eternel, l'un des disciples des prophètes demanda à son compagnon de le frapper. Mais cet homme refusa de le frapper.


text:
---Eh bien, lui dit le premier, puisque tu n'as pas obéi à l'ordre de l'Eternel, un lion t'attaquera et te frappera lorsque tu m'auras quitté. En effet, quand il l'eut quitté, un lion se jeta sur lui et le frappa.


text:
Le premier alla trouver un autre homme et lui adressa la même demande. Cet homme le frappa et le blessa.


text:
Alors le prophète, après s'être rendu méconnaissable en se mettant un bandeau sur les yeux, alla se poster sur le chemin que le roi devait prendre.


text:
Lorsque le roi passa, il lui cria: ---Ton serviteur a pris part au combat. Pendant la bataille, un homme a quitté les rangs et m'a amené un prisonnier en disant: «Surveille-moi cet homme, si tu le laisses s'échapper, tu prendras sa place, ou bien tu devras me verser trois mille pièces d'argent!»


text:
Or, pendant que j'étais occupé ça et là, le prisonnier a disparu. Le roi d'Israël lui dit: ---Tu as prononcé toi-même le verdict!


text:
Aussitôt le prophète enleva le bandeau qui lui masquait les yeux, et le roi d'Israël reconnut que c'était un des disciples des prophètes.


text:
Il dit alors au roi: ---Voici ce que déclare l'Eternel: Tu as laissé échapper d'entre tes mains l'homme que je m'étais *voué. C'est pourquoi tu prendras sa place et ton peuple périra à la place du sien.


text:
Le meurtre de Naboth Quelque temps après ces événements, voici ce qui arriva: Naboth, un habitant de Jizréel, possédait une vigne à Jizréel, près du palais d'Achab, roi de Samarie.


text:
Achab fit à Naboth la proposition suivante: ---Cède-moi ta vigne. Je voudrais en faire un jardin potager, car elle est juste à côté de mon palais. Je te donnerai en échange une vigne meilleure ou, si tu préfères, je t'en paierai la valeur en argent.


text:
Mais Naboth répondit à Achab: ---Que l'Eternel me garde de te céder la propriété héritée de mes ancêtres!


text:
Achab rentra chez lui, maussade et abattu, parce que Naboth de Jizréel lui avait dit qu'il ne lui céderait pas la propriété héritée de ses ancêtres. Il se jeta sur son lit, tourna le visage contre le mur et refusa de manger.


text:
Sa femme Jézabel vint le trouver et lui demanda: ---Pourquoi es-tu de si mauvaise humeur et refuses-tu de manger?


text:
Il lui répondit: ---J'ai parlé à Naboth de Jizréel et je lui ai proposé de lui acheter sa vigne ou, s'il préférait, de l'échanger contre une autre. Mais il a répondu: «Je ne te céderai pas ma vigne!»


text:
Alors sa femme Jézabel lui dit: ---Est-ce toi qui exerces la royauté sur Israël? Allons! Lève-toi, mange et réjouis-toi: la vigne de Naboth de Jizréel, je vais te la donner.


text:
Elle écrivit des lettres au nom d'Achab, les scella du sceau royal et les fit porter aux responsables et aux magistrats de la ville où demeurait Naboth.


text:
Dans ces lettres, elle leur ordonnait: «Proclamez un jour de jeûne. Installez Naboth au premier rang de l'assemblée


text:
et faites asseoir en face de lui deux vauriens qui l'accuseront d'avoir maudit Dieu et le roi! Puis menez-le en dehors de la ville et tuez-le à coups de pierres.»


text:
Les gens de la ville de Naboth, les responsables et les magistrats, concitoyens de Naboth, obéirent à l'ordre de Jézabel et firent ce qu'elle demandait dans les lettres qu'elle leur avait envoyées.


text:
Les deux vauriens vinrent se placer en face de lui et se mirent à l'accuser devant tout le monde en disant: ---Naboth a maudit Dieu et le roi! Alors on le fit sortir de la ville et on le tua à coups de pierres.


text:
Puis les autorités de la ville envoyèrent dire à Jézabel: ---Naboth a été exécuté à coups de pierres; il est mort.


text:
Lorsque Jézabel apprit que Naboth avait été lapidé et qu'il était mort, elle dit à Achab: ---Lève-toi, va prendre possession de la vigne de Naboth de Jizréel qui a refusé de te la vendre, car Naboth n'est plus en vie; il est mort.


text:
Lorsqu'il entendit que Naboth était mort, Achab se mit en route pour se rendre à la vigne de Naboth de Jizréel afin d'en prendre possession.


text:
---Mets-toi en route, va trouver Achab, le roi d'Israël, qui vit à Samarie. En ce moment, il se trouve dans la vigne de Naboth où il est allé pour en prendre possession.


text:
Tu lui parleras en ces termes: «Voici ce que déclare l'Eternel: Quoi? Après avoir assassiné l'homme, tu prétends prendre possession de ses biens!» Tu ajouteras: «Voici ce que déclare l'Eternel: A l'endroit même où les chiens ont léché le sang de Naboth, ils lécheront aussi le tien.»


text:
En voyant Elie, Achab s'écria: ---Ah! Te voilà, mon ennemi! Tu m'as donc retrouvé! Elie répondit: ---Oui, je t'ai retrouvé parce que tu t'es vendu toi-même au mal en faisant ce qui déplaît à l'Eternel.


text:
Eh bien, voici ce qu'il déclare: «Je vais te frapper d'un grand malheur: je te balaierai de la surface de la terre, toi et ta descendance, je retrancherai d'Israël tous les hommes de ta famille, qu'ils soient esclaves ou hommes libres.


text:
Je traiterai ta famille comme celle de Jéroboam, fils de Nebath, et celle de Baécha, fils d'Ahiya, parce que tu m'as irrité et que tu as entraîné Israël dans le péché.»


text:
L'Eternel annonce aussi quelque chose concernant Jézabel: les chiens la dévoreront près du rempart de Jizréel.


text:
Tout membre de ta famille, Achab, qui mourra dans la ville sera mangé par les chiens, et celui qui mourra dans la campagne sera déchiqueté par les rapaces.


text:
En vérité, personne ne s'était jamais vendu au mal autant qu'Achab en faisant ce que l'Eternel considère comme mal. C'est que sa femme Jézabel l'y poussait.


text:
Il agit de façon abominable en adoptant le culte des idoles, tout comme les Amoréens que l'Eternel avait dépossédés en faveur des Israélites.


text:
Achab s'humilie Après avoir entendu les paroles d'Elie, Achab déchira ses vêtements en signe d'humiliation, il revêtit un habit de toile de sac à même la peau et refusa de manger; la nuit, il dormait dans ce vêtement; et le jour, il se traînait à pas lents.


text:
---As-tu vu comment Achab s'est humilié devant moi? Puisqu'il s'est humilié ainsi, je ne ferai pas venir le malheur pendant sa vie, mais c'est durant le règne de son fils que j'amènerai la catastrophe sur sa famille.


text:
Achab veut reprendre une ville israélite Trois années s'écoulèrent sans qu'il y ait de guerre entre la Syrie et Israël.


text:
Dans le courant de la troisième année, Josaphat, le roi de Juda, rendit visite à Achab, le roi d'Israël.


text:
Or, celui-ci avait dit à ses ministres: ---Savez-vous que Ramoth en Galaad est à nous? Et pourtant nous ne faisons rien pour la reprendre au roi de Syrie!


text:
Quand Josaphat vint le voir, Achab lui demanda donc: ---Viendras-tu attaquer avec moi Ramoth en Galaad? Josaphat lui répondit: ---J'irai avec toi, mes troupes iront avec les tiennes, et mes chevaux avec les tiens.


text:
Le prophète Michée face aux faux prophètes Le roi d'Israël rassembla les prophètes, qui étaient environ quatre cents, et leur demanda: ---Dois-je aller combattre pour reprendre Ramoth en Galaad, ou dois-je y renoncer? Ils répondirent: ---Vas-y! Le Seigneur la livrera au roi.


text:
Mais Josaphat insista: ---N'y a t-il plus ici aucun prophète de l'Eternel, par qui nous puissions le consulter?


text:
Le roi d'Israël lui répondit: ---Il y a encore un homme par qui l'on pourrait consulter l'Eternel; mais je le déteste, car il ne m'annonce jamais rien de bon; il ne m'annonce que du mal. Il s'agit de Michée, fils de Yimla. Josaphat s'écria: ---Que le roi ne parle pas ainsi!


text:
Alors le roi d'Israël appela un chambellan et lui ordonna de faire venir au plus vite Michée, fils de Yimla.


text:
Le roi d'Israël et Josaphat, roi de Juda, revêtus de leurs costumes royaux, siégeaient chacun sur un trône, sur l'esplanade qui s'étend devant la porte de Samarie, tandis que tous les prophètes étaient devant eux dans un état d'exaltation.


text:
L'un d'eux, Sédécias, fils de Kenaana, s'était fabriqué des cornes de fer et affirmait: ---Voici ce que déclare l'Eternel: «Avec ces cornes, tu frapperas les Syriens jusqu'à leur extermination.»


text:
Tous les autres prophètes confirmaient ce message et disaient: ---Va attaquer Ramoth en Galaad! Tu seras vainqueur, et l'Eternel livrera la ville au roi.


text:
Pendant ce temps, le messager qui était allé chercher Michée lui dit: ---Tous les prophètes sont unanimes pour prédire du bien au roi. Tu ferais bien de parler comme eux et de lui prédire aussi le succès!


text:
Michée lui répondit: ---Aussi vrai que l'Eternel est vivant, je transmettrai ce que l'Eternel me dira.


text:
Lorsqu'il fut arrivé devant le roi, celui-ci lui demanda: ---Michée, devons-nous aller attaquer Ramoth en Galaad ou devons-nous y renoncer? ---Bien sûr, vas-y, lui répondit Michée, tu seras vainqueur, et l'Eternel livrera la ville au roi!


text:
Mais le roi lui rétorqua: ---Combien de fois faudra-t-il que je t'adjure de me dire seulement la vérité de la part de l'Eternel?


text:
Alors Michée déclara: J'ai vu tous les Israélites disséminés sur les montagnes, ils ressemblaient à des brebis qui n'ont pas de berger. Et l'Eternel a dit: Ces gens n'ont plus de souverain. Que chacun d'eux retourne tranquillement chez soi!


text:
Le roi d'Israël dit alors à Josaphat: ---Je te l'avais bien dit: Cet homme-là ne me prophétise jamais rien de bon, c'est toujours du mal.


text:
Mais Michée continua: ---Eh bien, oui. Ecoute ce que dit l'Eternel! J'ai vu l'Eternel siégeant sur son trône, tandis que toute l'armée des êtres célestes se tenait près de lui, à sa droite et à sa gauche.


text:
L'Eternel demanda: «Qui trompera Achab pour qu'il aille attaquer Ramoth en Galaad et qu'il tombe sur le champ de bataille?» L'un proposait ceci, l'autre cela.


text:
Finalement, un esprit s'avança, se plaça devant l'Eternel et dit: «Moi, je le tromperai.» L'Eternel lui demanda: «Et comment t'y prendras-tu?»


text:
«J'irai, répondit-il, inspirer des mensonges à tous ses prophètes.» L'Eternel dit: «Pour sûr, tu le tromperas, tu y réussiras. Va donc et fais comme tu l'as dit.»


text:
Et maintenant, conclut Michée, c'est ce qui est arrivé: l'Eternel a fait qu'un esprit de mensonge inspire tous tes prophètes ici présents, car l'Eternel a résolu ta perte.


text:
Alors Sédécias, fils de Kenaana, l'un des prophètes, s'approcha, gifla Michée et lui demanda: ---Par où l'esprit qui vient de l'Eternel est-il sorti de moi pour te parler?


text:
Michée répondit: ---Tu le sauras le jour où tu fuiras en passant de chambre en chambre pour te cacher.


text:
Aussitôt le roi d'Israël ordonna à l'un de ses officiers: ---Arrête Michée et emmène-le à Amôn, le gouverneur de la ville, et à mon fils Joas.


text:
Tu leur ordonneras de ma part de jeter cet individu en prison et de ne lui donner qu'une ration réduite de pain et d'eau jusqu'à ce que je revienne sain et sauf de cette expédition.


text:
Michée s'écria: ---Si vraiment tu reviens sain et sauf, ce sera la preuve que l'Eternel n'a pas parlé par moi. Puis il ajouta: ---Ecoutez, vous tous les peuples!


text:
En chemin, Achab dit à Josaphat: ---Je vais me déguiser pour aller au combat; mais toi, garde tes habits royaux. Le roi d'Israël se déguisa donc pour la bataille.


text:
Le roi de Syrie avait donné cet ordre aux trente-deux chefs de ses chars: ---Vous ne vous occuperez ni des simples soldats ni des officiers, vous concentrerez votre attaque sur le roi d'Israël uniquement.


text:
Quand les chefs des chars aperçurent Josaphat, ils se dirent: «C'est certainement lui le roi d'Israël», et ils se dirigèrent sur lui pour l'attaquer. Mais Josaphat poussa un cri.


text:
Quand les chefs des chars se rendirent compte que ce n'était pas le roi d'Israël, ils se détournèrent de lui.


text:
Un soldat syrien tira une flèche de son arc, au hasard; elle atteignit le roi d'Israël à la jointure entre les pièces de la cuirasse. Alors le roi cria au conducteur de son char: ---Fais demi-tour et conduis-moi hors du champ de bataille, car je suis blessé.


text:
Mais, ce jour-là, le combat devint si rude que le roi dut être maintenu debout dans son char face aux Syriens. Finalement, il expira dans la soirée. Le sang de sa blessure s'était répandu à l'intérieur de son char.


text:
Au coucher du soleil, un cri se répandit dans toute l'armée: ---Que chacun retourne dans sa ville et dans ses terres!


text:
Lorsqu'on lava son char à l'étang de la ville, les chiens lapèrent le sang d'Achab, et les *prostituées s'y lavèrent. Ainsi s'accomplit ce que l'Eternel avait annoncé.


text:
Les autres faits et gestes d'Achab, toutes ses entreprises, le palais d'ivoire qu'il fit construire et toutes les villes qu'il fortifia, sont cités dans le livre des Annales des rois d'Israël.


text:
Le règne de Josaphat sur Juda Josaphat, fils d'Asa, devint roi de Juda la quatrième année du règne d'Achab sur Israël.


text:
Il était âgé de trente-cinq ans à son avènement et il régna vingt-cinq ans à Jérusalem. Sa mère s'appelait Azouba, elle était fille de Chilhi.


text:
Josaphat suivit en tout l'exemple de son père Asa sans en dévier, faisant ce que l'Eternel considère comme juste.


text:
Cependant, les *hauts-lieux ne disparurent pas: le peuple continuait à y offrir des sacrifices et à faire brûler des parfums.


text:
Ses autres faits et gestes, ses exploits au cours des batailles sont cités dans le livre des Annales des rois de Juda.


text:
C'est lui qui débarrassa le pays des derniers hommes qui s'adonnaient à la prostitution sacrée et qui avaient subsisté dans les *hauts-lieux du temps de son père.


text:
A cette époque, il n'y avait pas de roi dans le pays d'Edom, mais seulement un gouverneur nommé par le roi de Juda.


text:
Josaphat fit construire des navires au long cours pour aller à Ophir chercher de l'or; mais l'expédition n'y parvint jamais, car les navires se brisèrent à Etsyôn-Guéber.


text:
Alors Ahazia, fils d'Achab, proposa à Josaphat: ---Faisons une expédition commune: mes serviteurs iront avec les tiens sur des navires. Mais Josaphat refusa.


text:
Josaphat rejoignit ses ancêtres décédés et il fut enseveli auprès d'eux dans la cité de David, son ancêtre, et son fils Yoram lui succéda sur le trône.


text:
Le règne d'Ahazia sur Israël La dix-septième année du règne de Josaphat, roi de Juda, Ahazia, fils d'Achab, devint roi sur Israël à Samarie. Il régna deux ans.


text:
Il fit ce que l'Eternel considère comme mal et imita l'exemple de son père, de sa mère et de Jéroboam, fils de Nebath, qui avait entraîné le peuple d'Israël dans le péché.


text:
Il rendit un culte à *Baal et se prosterna devant lui, irritant ainsi l'Eternel, le Dieu d'Israël, tout comme l'avait fait son père. 


text:
Le roi Ahazia tomba de sa chambre haute à Samarie par la fenêtre et se blessa grièvement. Il envoya des messagers consulter Baal-Zeboub, dieu d'Ekron, pour savoir s'il se remettrait de cet accident.


text:
Mais l'*ange de l'Eternel dit à Elie de Tichbé: ---Mets-toi en route, va à la rencontre des messagers du roi de Samarie et demande-leur: «N'y a-t-il pas de Dieu en Israël pour que vous alliez consulter Baal-Zeboub, le dieu d'Ekron?


text:
C'est pourquoi, voici ce que déclare l'Eternel à votre roi: Tu ne quitteras plus le lit sur lequel tu t'es couché et tu vas mourir.» Elie y alla.


text:
Ils lui répondirent: ---Un homme est venu à notre rencontre et nous a ordonné: Allez, retournez auprès du roi qui vous a envoyés et dites-lui: Voici ce que déclare l'Eternel: «N'y a-t-il pas de Dieu en Israël pour que tu envoies consulter Baal-Zeboub, le dieu d'Ekron? C'est pourquoi tu ne quitteras plus le lit sur lequel tu t'es couché. Tu vas mourir.»


text:
Ahazia leur demanda: ---Quelle allure avait l'homme qui est venu à votre rencontre et qui vous a transmis ce message?


text:
Ils lui répondirent: ---C'était un homme habillé d'un vêtement en poil de chameau, noué d'une ceinture autour des reins. Alors Ahazia dit: ---C'est Elie, de Tichbé.


text:
Ahazia envoie arrêter Elie Aussitôt, il envoya vers Elie un officier avec une cinquantaine d'hommes pour qu'ils le lui ramènent. L'officier monta vers Elie, qui se tenait sur le sommet de la montagne. Il lui dit: ---Homme de Dieu, le roi t'ordonne de descendre.


text:
Elie lui répondit: ---Si je suis un homme de Dieu, que le feu tombe du ciel et qu'il te foudroie, toi et ta «cinquantaine»! Aussitôt, la foudre tomba du ciel et consuma l'officier et sa cinquantaine de soldats.


text:
Ahazia envoya un autre officier accompagné d'une «cinquantaine». Celui-ci dit à Elie: ---Homme de Dieu, par ordre du roi: Dépêche-toi de descendre!


text:
Elie lui répliqua: ---Si je suis un homme de Dieu, que le feu tombe du ciel et te foudroie, toi et tes hommes! Aussitôt, la foudre tomba du ciel et consuma l'officier et sa cinquantaine de soldats.


text:
Ahazia envoya un troisième officier avec une «cinquantaine». Cet officier-ci, après être monté, fléchit les genoux devant Elie et le supplia: ---Homme de Dieu, je te prie, aie égard à ma vie et à celle de cette cinquantaine d'hommes!


text:
Le feu est tombé du ciel et a foudroyé les deux premiers chefs et leur «cinquantaine»; mais maintenant, aie égard à ma vie!


text:
L'ange de l'Eternel dit alors à Elie: ---Descends avec lui, ne crains rien de sa part! Alors Elie se mit en route pour descendre avec l'officier chez le roi.


text:
Lorsqu'il fut arrivé, il lui dit: ---Voici ce que déclare l'Eternel: «Puisque tu as envoyé des messagers pour consulter Baal-Zeboub, le dieu d'Ekron, comme s'il n'y avait pas de Dieu en Israël que l'on puisse consulter, eh bien, tu ne quitteras plus le lit sur lequel tu t'es couché et tu vas mourir.»


text:
La mort d'Ahazia Ahazia mourut effectivement, comme l'Eternel l'avait annoncé par Elie. Comme il n'avait pas de fils, son frère Yoram lui succéda sur le trône, la seconde année de Yoram, fils de Josaphat, roi de Juda.


text:
L'Eternel enlève Elie au ciel --- Elisée lui succède Le jour où l'Eternel enleva Elie au ciel dans un tourbillon de vent, celui-ci partait de Guilgal avec Elisée.


text:
A un moment donné, il lui dit: ---Reste ici, je te prie, car l'Eternel m'ordonne d'aller jusqu'à Béthel. Elisée répondit: ---Aussi vrai que l'Eternel est vivant et que tu es toi-même en vie, je ne te quitterai pas. Ils se rendirent donc ensemble à Béthel.


text:
Les disciples des prophètes qui habitaient à Béthel sortirent au-devant d'Elisée et lui demandèrent: ---Sais-tu que l'Eternel va enlever aujourd'hui ton maître au-dessus de toi? Il leur répondit: ---Oui, je le sais, moi aussi, mais ne parlez pas de cela!


text:
Elie lui dit de nouveau: ---Arrête-toi ici, car l'Eternel m'ordonne d'aller à Jéricho. Il répondit: ---Aussi vrai que l'Eternel est vivant et que tu es toi-même en vie, je ne te quitterai pas! Ils allèrent donc ensemble à Jéricho.


text:
Les disciples des prophètes qui habitaient Jéricho vinrent au-devant d'Elisée et lui demandèrent: ---Sais-tu que l'Eternel va enlever aujourd'hui ton maître au-dessus de toi? Il répondit: ---Oui, je le sais, moi aussi, mais ne parlez pas de cela!


text:
Elie lui dit: ---Reste ici, je te prie, car l'Eternel m'ordonne de me rendre jusqu'au *Jourdain. Mais Elisée lui répondit: ---Aussi vrai que l'Eternel est vivant et que tu es toi-même en vie, je ne te quitterai pas. Ils poursuivirent donc tous deux leur chemin.


text:
Cinquante disciples des prophètes les suivirent et se postèrent en face d'eux à une certaine distance, lorsqu'ils s'arrêtèrent au bord du Jourdain.


text:
Alors Elie enleva son manteau, le roula et en frappa l'eau du fleuve qui s'écarta de part et d'autre, de sorte qu'ils purent traverser tous deux à sec.


text:
Lorsqu'ils eurent passé, Elie dit à Elisée: ---Que voudrais-tu que je fasse pour toi? Demande-le moi avant que je sois enlevé loin de toi. Elisée répondit: ---J'aimerais recevoir une double part de ton esprit.


text:
Elie répondit: ---Tu as exprimé une demande difficile à satisfaire, mais si tu me vois pendant que je serai enlevé d'auprès de toi, cela te sera accordé; si tu ne me vois pas, il n'en sera rien.


text:
Pendant qu'ils continuaient à marcher tout en parlant, un char de feu tiré par des chevaux de feu vint entre eux et les sépara l'un de l'autre. Elie fut entraîné au ciel dans un tourbillon de vent.


text:
A cette vue, Elisée s'écria: ---Mon père! Mon père! Toi qui étais comme les chars d'Israël et ses équipages! Puis il le perdit de vue. Saisissant alors ses vêtements, il les déchira en deux,


text:
et ramassa le manteau qui était tombé des épaules d'Elie. Puis il revint sur ses pas et s'arrêta sur la rive du Jourdain;


text:
il prit le manteau d'Elie, en frappa les eaux du fleuve et s'écria: ---Où est l'Eternel, le Dieu d'Elie? Ainsi il frappa lui aussi l'eau du fleuve qui s'écarta de part et d'autre, et il traversa à pied sec.


text:
Les disciples des prophètes de Jéricho qui le virent d'en face s'exclamèrent: ---L'esprit d'Elie repose maintenant sur Elisée! Ils allèrent à sa rencontre et se prosternèrent jusqu'à terre devant lui.


text:
Ils lui proposèrent: ---Vois-tu, nous avons avec nous, tes serviteurs, cinquante hommes robustes. Permets qu'ils aillent à la recherche de ton maître! Peut-être l'Esprit de l'Eternel n'a-t-il fait que l'emporter et le jeter sur quelque montagne ou dans quelque ravin. Il répondit: ---Non, ne les envoyez pas!


text:
Mais ils insistèrent tant et plus, si bien qu'il leur dit: ---Eh bien, envoyez-les. Ils envoyèrent donc les cinquante hommes qui cherchèrent pendant trois jours en vain.


text:
Ils revinrent auprès d'Elisée qui était resté à Jéricho. Il leur dit: ---Je vous avais bien dit de ne pas y aller!


text:
La parole prophétique d'Elisée est suivie d'effet Les habitants de la ville vinrent dire à Elisée: ---Vois-tu, notre ville est bien située, comme mon seigneur peut le voir, mais l'eau est malsaine et la terre est infertile.


text:
Il se rendit à la source des eaux, y jeta du sel et dit: ---Voici ce que déclare l'Eternel: «J'ai rendu cette eau saine; elle ne causera plus la mort et ne rendra plus la terre infertile.»


text:
Les eaux devinrent saines et le sont restées jusqu'à ce jour, conformément à la parole qu'Elisée avait prononcée.


text:
De Jéricho, Elisée se rendit à Béthel. Pendant qu'il montait par la route, des jeunes gens sortirent de la ville et se moquèrent de lui en criant: ---Vas-y, chauve! Vas-y, chauve!


text:
Il se retourna pour les regarder et appela sur eux la malédiction au nom de l'Eternel. Aussitôt, deux ourses sortirent de la forêt et déchirèrent quarante-deux de ces adolescents.


text:
Le règne de Yoram sur Israël Yoram, fils d'Achab, devint roi d'Israël à Samarie, la dix-huitième année du règne de Josaphat, roi de Juda. Il régna douze ans.


text:
Il fit ce que l'Eternel considère comme mal, sans toutefois aller aussi loin que son père et sa mère. Il renversa la statue de *Baal que son père avait fait ériger,


text:
mais il resta attaché aux péchés de Jéroboam, fils de Nebath, qui avait entraîné le peuple d'Israël dans le péché. Il ne s'en détourna pas.


text:
La campagne contre les Moabites --- Elisée annonce la victoire Mécha, roi de Moab, élevait de nombreux troupeaux de moutons. Chaque année, il devait payer au roi d'Israël un tribut de cent mille agneaux et de cent mille béliers avec leur laine.


text:
Il envoya un message à Josaphat, roi de Juda, pour lui dire: ---Le roi de Moab s'est révolté contre moi. Viendras-tu l'attaquer avec moi? Josaphat répondit: ---Oui, je viendrai. Nous nous unirons pour l'attaquer, toi et moi, mes troupes avec les tiennes et mes chevaux avec les tiens.


text:
Il ajouta: Quel chemin prendrons-nous? Yoram répondit: ---Nous attaquerons par le chemin du désert d'Edom.


text:
Les rois d'Israël, de Juda et d'Edom se mirent donc en campagne. Ils firent sept jours de marche, mais l'eau vint à manquer pour les hommes comme pour les bêtes de somme qui les suivaient.


text:
Alors le roi d'Israël s'écria: ---Hélas! Que ferons-nous? L'Eternel nous a certainement attirés ici, nous les trois rois, pour nous livrer aux Moabites.


text:
Mais Josaphat demanda: ---N'y a-t-il ici aucun prophète de l'Eternel par qui nous pourrions consulter l'Eternel? L'un des officiers du roi d'Israël répondit: ---Il y a ici Elisée, fils de Chaphath, le serviteur d'Elie.


text:
Josaphat déclara: ---En effet, cet homme-là reçoit la parole de l'Eternel. Le roi d'Israël, Josaphat et le roi d'Edom se rendirent donc auprès de lui.


text:
Mais Elisée apostropha le roi d'Israël: ---Qu'ai-je à faire avec toi? Va donc trouver les prophètes de ton père et ceux de ta mère! Alors le roi d'Israël lui dit: ---Mais non! C'est certainement l'Eternel qui a attiré ces trois rois ici pour les livrer aux Moabites.


text:
Elisée répondit: ---Aussi vrai que l'Eternel, le Dieu des *armées célestes dont je suis le serviteur, est vivant, je t'assure que si ce n'était par égard pour Josaphat, roi de Juda, je ne te prêterais nulle attention; je ne te regarderais même pas.


text:
Maintenant, amenez-moi un joueur de harpe! Quand le harpiste se mit à jouer, l'Eternel se saisit d'Elisée


text:
qui dit: ---Voici ce que déclare l'Eternel: «Creusez beaucoup de fosses dans le lit desséché de ce torrent!


text:
Car l'Eternel vous le dit: ce ravin se remplira d'eau sans que vous voyiez ici ni vent ni pluie. Et vous aurez à boire vous, vos troupeaux et vos bêtes de somme.


text:
Vous détruirez toutes leurs villes fortifiées et toutes les villes importantes, vous abattrez tous leurs arbres, vous boucherez toutes leurs sources d'eau et vous dévasterez tous leurs meilleurs terrains en les couvrant de pierres.»


text:
Le lendemain matin, à l'heure de la présentation de l'offrande, de l'eau descendit du côté d'Edom et la contrée fut inondée.


text:
Cependant, les Moabites, ayant appris que les trois rois venaient les attaquer, avaient mobilisé tous les hommes en âge de porter les armes et même ceux qui avaient passé l'âge, et avaient pris position sur la frontière.


text:
Le matin, quand ils se levèrent, les soldats moabites virent en face d'eux des eaux rouges comme du sang, car le soleil se reflétait dans l'eau.


text:
Ils s'écrièrent: ---C'est du sang! Certainement les rois ont tiré l'épée l'un contre l'autre, et ils se sont mutuellement entre-tués. A présent, Moabites, courons au pillage!


text:
Et ils se précipitèrent sur le camp des Israélites; mais ceux-ci surgirent devant eux et les battirent, puis les poursuivirent après les avoir mis en fuite. Ils pénétrèrent plus avant dans leur pays et leur infligèrent une lourde défaite.


text:
Ils détruisirent les villes, saccagèrent tous les champs cultivés en y jetant chacun sa pierre jusqu'à ce qu'ils en soient couverts, ils bouchèrent toutes les sources d'eau et abattirent tous les bons arbres. Finalement, seule la ville de Qir-Harécheth resta intacte, mais elle fut encerclée et attaquée à son tour par les hommes armés de frondes.


text:
Quand le roi de Moab comprit qu'il ne pourrait résister à l'attaque, il prit avec lui sept cents soldats armés d'épées et tenta de se frayer un passage en direction du roi d'Edom, mais il n'y réussit pas.


text:
Alors, il fit venir son fils aîné qui devait lui succéder sur le trône et il l'offrit en *holocauste sur le rempart. A ce spectacle, les Israélites furent si indignés qu'ils se retirèrent loin du roi et rentrèrent dans leur pays.


text:
Elisée secourt une pauvre veuve La veuve d'un disciple des prophètes implora Elisée en ces termes: ---Ton serviteur mon mari est mort. Tu sais combien il révérait l'Eternel. Or, voilà que l'homme qui lui avait prêté de l'argent veut prendre mes deux enfants et en faire des esclaves.


text:
Elisée lui demanda: ---Que puis-je faire pour toi? Dis-moi ce que tu as dans ta maison. Elle répondit: ---Je n'ai plus rien d'autre chez moi qu'un flacon d'huile.


text:
Puis tu rentreras chez toi, tu fermeras la porte sur toi et sur tes fils, tu verseras de l'huile dans tous ces récipients et tu les mettras de côté à mesure qu'ils seront pleins.


text:
La femme le quitta et fit ce qu'il lui avait dit. Elle ferma la porte sur elle et sur ses fils; ceux-ci lui présentaient les récipients, et elle les remplissait.


text:
Lorsqu'ils furent tous pleins, elle dit à l'un de ses fils: ---Passe-moi encore un récipient. Mais il lui répondit: ---Il n'y en a plus. Au même moment, l'huile s'arrêta de couler.


text:
Elle alla le raconter à l'homme de Dieu qui lui dit: ---Va vendre cette huile. Tu pourras rembourser ta dette et vivre, toi et tes fils, avec ce qui te restera.


text:
Elisée et le fils de la Sunamite Un jour, Elisée passait par le village de Sunem. Une femme riche insista auprès de lui pour qu'il accepte de prendre un repas chez elle. Dès lors, chaque fois qu'il passait par ce village, il s'arrêtait chez elle pour manger.


text:
Elle dit à son mari: ---Je sais que cet homme qui passe toujours chez nous est un saint homme de Dieu.


text:
Nous pourrions lui construire une petite chambre sur le toit et y mettre pour lui un lit, une table, une chaise et une lampe. Il pourrait loger là quand il viendra chez nous.


text:
Un jour qu'Elisée repassait à Sunem, il alla donc se retirer dans la petite chambre haute et y passa la nuit.


text:
Puis il dit à son serviteur Guéhazi: ---Appelle cette Sunamite! Guéhazi l'appela, et elle vint se présenter devant lui.


text:
Elisée dit à Guéhazi: ---Dis-lui: «Tu t'es donné beaucoup de peine en faisant tout cela pour nous. Que pouvons-nous faire pour toi? Faut-il parler en ta faveur au roi ou au chef de l'armée?» Elle répondit: ---Non, merci. Je vis heureuse au milieu de mon peuple.


text:
Elisée demanda à son serviteur: ---Que pourrions-nous faire pour elle? Guéhazi répondit: ---Hélas! elle n'a pas d'enfant, et son mari est âgé.


text:
Elisée lui dit: ---L'an prochain, à la même époque, tu tiendras un fils dans tes bras! Elle s'écria alors: ---Que mon seigneur, homme de Dieu, ne me donne pas de faux espoirs, moi qui suis sa servante!


text:
Cependant, cette femme devint enceinte et, l'année suivante à la même époque, elle donna naissance à un fils, exactement comme Elisée le lui avait prédit.


text:
il cria soudain à son père: ---Oh, ma tête! Que j'ai mal à la tête! Le père ordonna à son serviteur: ---Emporte-le vite chez sa mère!


text:
Le serviteur l'emporta et l'amena à sa mère, qui le prit sur ses genoux. Il y resta jusqu'à midi, puis il mourut.


text:
Elle monta dans la chambre du prophète, le coucha sur le lit de l'homme de Dieu, referma la porte sur lui et sortit.


text:
Puis elle appela son mari et lui dit: ---Donne-moi, je te prie, l'un des jeunes serviteurs et une ânesse; je vais vite aller chez l'homme de Dieu et je reviens aussitôt.


text:
---Pourquoi veux-tu aller chez lui aujourd'hui? lui demanda-t-il. Ce n'est ni la nouvelle lune ni un jour de sabbat. Elle lui répondit: ---Tout va bien.


text:
Puis elle fit seller l'ânesse et dit à son jeune serviteur: ---Conduis-moi rapidement! Ne m'arrête pas en cours de route sans que je te l'ordonne!


text:
Elle voyagea ainsi et parvint jusqu'au mont Carmel où habitait l'homme de Dieu. Quand celui-ci l'aperçut de loin, il dit à son serviteur Guéhazi: ---Regarde, c'est notre Sunamite.


text:
Cours vite à sa rencontre et demande-lui: «Tout va-t-il bien pour toi? Ton mari est-il en bonne santé? L'enfant va-t-il bien?» Elle répondit: ---Tout va bien.


text:
Elle poursuivit jusqu'à l'homme de Dieu sur la montagne, elle se jeta à ses pieds. Guéhazi s'approcha pour l'écarter. Mais Elisée lui dit: ---Laisse-la faire! Elle est profondément affligée, mais l'Eternel ne me l'a pas fait savoir et il ne m'en a pas révélé la cause.


text:
Alors la femme s'écria: ---Est-ce que j'ai demandé un fils à mon seigneur? Ne t'avais-je pas dit: «Ne me donne pas de faux espoirs»?


text:
Elisée ordonna à Guéhazi: ---Mets ta ceinture! Prends mon bâton en main et va. Si tu rencontres quelqu'un en chemin, ne perds pas de temps à le saluer, et si quelqu'un te salue, ne t'arrête pas pour lui répondre. Quand tu arriveras dans la maison de cette femme, tu poseras mon bâton sur le visage du garçon.


text:
La mère de l'enfant s'écria: ---Aussi vrai que l'Eternel est vivant et que tu es toi-même en vie, je ne partirai pas sans toi! Alors Elisée se leva et se mit en route avec elle.


text:
Guéhazi les avait devancés et il avait posé le bâton sur le visage du petit garçon, mais rien ne s'était passé: pas un son, pas une réaction. Il revint donc sur ses pas, à la rencontre d'Elisée, et lui annonça que l'enfant n'était pas revenu à lui.


text:
Il monta sur le lit et se plaça sur l'enfant, il appliqua sa bouche sur sa bouche, ses yeux sur ses yeux, ses mains sur ses mains. Comme il restait ainsi étendu sur lui, le corps de l'enfant commença à se réchauffer.


text:
Le prophète se releva, marcha de long en large dans la chambre, puis s'étendit de nouveau sur l'enfant. Soudain le petit garçon éternua sept fois et rouvrit les yeux.


text:
Elisée appela Guéhazi et lui dit: ---Va chercher cette Sunamite! Guéhazi l'appela et elle vint vers Elisée qui lui dit: ---Voici ton fils, reprends-le!


text:
Elle s'avança, se jeta à ses pieds et se prosterna jusqu'à terre, puis elle prit son fils dans ses bras et sortit de la pièce.


text:
Elisée pourvoit à la nourriture de ses disciples Elisée retourna à Guilgal. Or, la famine sévissait dans cette contrée. Un jour, ses disciples étaient assis devant lui. Il s'interrompit et dit à son serviteur: ---Mets la grande marmite sur le feu et prépare une soupe pour les disciples!


text:
Alors un membre du groupe sortit dans la campagne pour ramasser des légumes. Dans une vigne sauvage, il trouva des coloquintes sauvages et en remplit le pan de son vêtement. A son retour, il les coupa en morceaux et en remplit la marmite pour la soupe, mais personne ne savait ce que c'était.


text:
On servit la soupe aux hommes, mais dès qu'ils l'eurent goûtée, ils s'écrièrent: ---Cette soupe est du poison, homme de Dieu! Et ils ne purent la manger.


text:
Mais Elisée ordonna: ---Apportez-moi de la farine! Il en versa dans la marmite et dit: ---Que l'on serve ces gens et qu'ils mangent! La soupe qui était dans la marmite ne contenait plus rien de mauvais.


text:
A cette époque, un homme vint de Baal-Chalicha. Il apporta des vivres à l'homme de Dieu: vingt pains d'orge et de blé nouveau dans son sac, comme premiers produits de la nouvelle récolte. Elisée dit à son serviteur: ---Partage ces vivres entre tout le monde et qu'ils mangent.


text:
Celui-ci répondit: ---Comment pourrais-je nourrir cent personnes avec cela? Mais Elisée répéta: ---Partage ces vivres entre tous et qu'ils mangent, car l'Eternel déclare: «Chacun mangera à sa faim, et il y aura même des restes.»


text:
Le serviteur distribua les pains à tout le monde, ils mangèrent, et il y eut effectivement des restes, comme l'Eternel l'avait annoncé.


text:
Elisée guérit Naaman de la lèpre Naaman, le général en chef de l'armée du roi de Syrie, était un homme que son maître, le roi de Syrie, tenait en haute estime et auquel il accordait toute sa faveur, car, par lui, l'Eternel avait accordé la victoire aux Syriens. Hélas, ce valeureux guerrier était lépreux.


text:
Or, au cours d'une incursion dans le territoire d'Israël, des troupes de pillards syriens avaient enlevé une petite fille. A présent, elle était au service de la femme de Naaman.


text:
Un jour, elle dit à sa maîtresse: ---Si seulement mon maître pouvait aller auprès du prophète qui habite à Samarie! Cet homme le guérirait de sa lèpre.


text:
Alors le roi de Syrie lui dit: ---C'est bien! Rends-toi là-bas. Je vais te donner une lettre pour le roi d'Israël. Ainsi Naaman se mit en route, emportant trois cent cinquante kilos d'argent, soixante-dix kilos d'or et dix vêtements de rechange.


text:
Arrivé à Samarie, il remit au roi d'Israël la lettre dans laquelle il était dit: «Tu recevras ce message par l'intermédiaire de mon général Naaman que je t'envoie pour que tu le guérisses de sa lèpre.»


text:
Quand le roi d'Israël eut pris connaissance du contenu de cette lettre, il déchira ses vêtements et s'écria: ---Est-ce que je suis Dieu, moi? Est-ce que je suis le maître de la vie et de la mort pour que cet homme me demande de guérir quelqu'un de sa lèpre? Reconnaissez donc et voyez qu'il me cherche querelle.


text:
Lorsque Elisée, l'homme de Dieu, apprit que le roi d'Israël avait déchiré ses vêtements, il lui fit dire: ---Pourquoi as-tu déchiré tes vêtements? Que cet homme vienne donc me voir et il saura qu'il y a un prophète en Israël.


text:
Celui-ci lui fit dire par un envoyé: ---Va te laver sept fois dans le *Jourdain et tu seras complètement purifié.


text:
Naaman se mit en colère et il s'en alla en disant: ---Je pensais que cet homme viendrait en personne vers moi, qu'il se tiendrait là pour invoquer l'Eternel, son Dieu, puis qu'il passerait sa main sur la partie malade et me guérirait de ma lèpre.


text:
Les fleuves de Damas, l'Amana et le Parpar, ne valent-ils pas mieux que tous les cours d'eau d'Israël? Ne pourrais-je pas m'y baigner pour être purifié? Il fit donc demi-tour et partit furieux.


text:
Mais ses serviteurs s'approchèrent de lui pour lui dire: ---Maître, si ce prophète t'avait ordonné quelque chose de difficile, ne le ferais-tu pas? A plus forte raison devrais-tu faire ce qu'il t'a dit, s'il ne te demande que de te laver dans l'eau, pour être purifié.


text:
Alors Naaman descendit dans le *Jourdain et s'y trempa sept fois, comme l'homme de Dieu le lui avait ordonné, et sa chair redevint nette comme celle d'un jeune enfant: il était complètement purifié.


text:
Il retourna vers l'homme de Dieu avec toute son escorte. Lorsqu'il fut arrivé, il se présenta à lui en disant: ---Voici: je reconnais qu'il n'y a pas d'autre Dieu sur toute la terre que celui d'Israël. Maintenant, accepte, je te prie, un cadeau de la part de ton serviteur.


text:
Elisée répondit: ---Aussi vrai que l'Eternel que je sers est vivant, je n'accepterai rien. Naaman insista, mais Elisée persista dans son refus.


text:
Alors Naaman dit: ---Puisque tu refuses tout cadeau, permets-moi du moins d'emporter un peu de terre de ton pays, juste autant que deux mulets peuvent en porter, car dorénavant ton serviteur ne veut plus offrir ni *holocauste ni sacrifice de communion à d'autre dieu qu'à l'Eternel.


text:
Seulement, que l'Eternel veuille me pardonner la chose suivante: quand mon souverain se rend dans le temple du dieu Rimmôn pour s'y prosterner, je dois me prosterner en même temps que lui car il s'appuie sur mon bras. Que l'Eternel pardonne donc ce geste à ton serviteur.


text:
Elisée lui dit: ---Va en paix! Et Naaman le quitta. La faute et le châtiment de Guéhazi Lorsqu'il eut parcouru une certaine distance,


text:
Guéhazi, le serviteur d'Elisée l'homme de Dieu, se dit: ---Mon maître a voulu ménager ce Syrien, Naaman, et il l'a laissé partir sans accepter aucun des cadeaux qu'il lui avait apportés. Aussi vrai que l'Eternel est vivant, je vais le rattraper et j'obtiendrai certainement quelque chose de lui.


text:
Guéhazi se mit donc à courir après Naaman. Lorsque celui-ci le vit accourir, il sauta de son char et se précipita vers lui. ---Est-ce que tout va bien, lui demanda-t-il?


text:
---Oui, tout va bien, répondit Guéhazi. Mon maître m'envoie te dire: «A l'instant, deux jeunes disciples des prophètes viennent d'arriver chez moi de la région montagneuse d'Ephraïm. Peux-tu me donner pour eux trente-cinq kilos d'argent, je te prie, et deux vêtements de rechange?»


text:
Naaman lui dit: ---Fais-moi le plaisir d'accepter soixante-dix kilos d'argent! Il insista auprès de lui pour qu'il accepte et mit lui-même les soixante-dix kilos d'argent dans deux sacs qu'il lui donna. Il lui remit aussi deux vêtements d'apparat que deux de ses serviteurs portèrent devant Guéhazi.


text:
Quand Guéhazi fut arrivé à la colline située près de l'entrée de la ville, il prit les objets de leurs mains, les déposa chez lui, et renvoya les deux serviteurs qui s'en allèrent.


text:
Puis il alla lui-même se présenter à son maître. Elisée lui demanda: ---D'où viens-tu, Guéhazi? Il répondit: ---Ton serviteur n'est allé nulle part.


text:
Mais Elisée lui dit: ---Crois-tu que mon esprit n'était pas avec toi lorsque cet homme a sauté de son char pour aller à ta rencontre? Penses-tu que c'est le moment de prendre de l'argent et d'acquérir des vêtements, puis des oliviers, des vignes, des brebis et des bœufs, des serviteurs et des servantes?


text:
Puisque tu as fait cela, la lèpre de Naaman s'attachera à toi et à tes descendants pour toujours. Alors Guéhazi quitta Elisée, atteint d'une lèpre blanche comme la neige.


text:
Le fer qui surnage Un jour, les disciples des prophètes dirent à Elisée: ---Tu vois que la salle où nous nous réunissons avec toi est devenue trop petite pour nous.


text:
Permets-nous d'aller jusqu'au Jourdain: là, chacun de nous taillera une poutre et nous la rapporterons pour construire une nouvelle maison. Elisée leur dit: ---Allez-y!


text:
Mais l'un d'eux le pria: ---Accepte de venir avec tes serviteurs. Il répondit: ---D'accord, je viens.


text:
Pendant que l'un d'eux abattait son arbre, le fer de sa hache tomba dans l'eau. Il s'écria: ---Ah, mon maître! Quel malheur! C'était une hache empruntée!


text:
L'homme de Dieu lui demanda: ---Où est tombé le fer? L'homme lui indiqua l'endroit. Alors Elisée tailla un morceau de bois et le lança au même endroit. Aussitôt, le fer revint à la surface,


text:
Les Syriens veulent capturer Elisée Le roi de Syrie était en guerre contre Israël; il tint conseil avec son état-major et décida: J'établirai mon campement à tel et tel endroit.


text:
Immédiatement, l'homme de Dieu fit dire au roi d'Israël: ---Garde-toi bien de passer par tel endroit, car les Syriens y ont pris position.


text:
Alors le roi d'Israël envoya quelques hommes en reconnaissance à l'endroit que lui avait signalé l'homme de Dieu. Cela se produisit à plusieurs reprises,


text:
au point que le roi de Syrie en fut profondément troublé. Il convoqua ses officiers et leur dit: ---Ne voulez-vous pas me dire qui, parmi nous, est du côté du roi d'Israël?


text:
L'un de ses officiers lui répondit: ---Personne, mon seigneur le roi. C'est Elisée, le prophète d'Israël, qui révèle à son roi jusqu'aux paroles que tu prononces dans ta chambre à coucher.


text:
Le roi dit: ---Allez voir où il se trouve, pour que je puisse le faire saisir! On vint lui annoncer: ---Il est à Dotân.


text:
Le roi y envoya une forte troupe de soldats avec des chevaux et des chars. Ils arrivèrent de nuit et cernèrent la localité.


text:
Le lendemain matin, le serviteur de l'homme de Dieu se leva de bonne heure et sortit. Il vit qu'une troupe entourait la cité avec des chevaux et des chars. Le serviteur dit à son maître: ---Ah, mon seigneur! Qu'allons-nous faire?


text:
Puis il pria: ---Eternel, je t'en prie: ouvre-lui les yeux, pour qu'il voie! L'Eternel ouvrit les yeux du serviteur qui vit la montagne pleine de chevaux et de chars de feu autour d'Elisée.


text:
Les Syriens se dirigèrent vers Elisée. Celui-ci pria l'Eternel en disant: ---Je te prie, frappe d'aveuglement toute cette troupe! Et l'Eternel les frappa d'aveuglement, comme Elisée l'avait demandé.


text:
Elisée dit aux soldats: ---Vous n'êtes pas sur le bon chemin! Ce n'est pas ici la ville où vous voulez aller. Suivez-moi, et je vous conduirai vers l'homme que vous cherchez! Il les conduisit à Samarie.


text:
Lorsqu'ils furent arrivés à Samarie, Elisée pria encore: ---Eternel, ouvre les yeux de ces hommes pour qu'ils voient maintenant! L'Eternel leur ouvrit les yeux et ils s'aperçurent qu'ils étaient à l'intérieur de la ville de Samarie.


text:
---Non, lui répondit Elisée, ne les tue pas! Massacres-tu des soldats que tu as capturés grâce à ton épée ou ton arc? Au contraire: fais-leur servir du pain et de l'eau pour qu'ils mangent et qu'ils boivent. Puis qu'ils retournent chez leur souverain!


text:
Alors le roi d'Israël leur fit servir un repas copieux, ils mangèrent et burent, puis il les renvoya et ils retournèrent chez leur souverain. Depuis lors, les troupes syriennes cessèrent leurs incursions sur le territoire d'Israël.


text:
La famine règne dans Samarie assiégée Quelque temps plus tard, Ben-Hadad, le roi de Syrie, mobilisa toute son armée et alla mettre le siège devant Samarie.


text:
Pendant que le siège de la ville se prolongeait, une grande famine y sévissait au point qu'une tête d'âne valait quatre-vingts pièces d'argent et une livre de pois chichescinq pièces d'argent.


text:
Un jour, le roi d'Israël passait sur le rempart. Une femme lui cria: ---Viens à mon secours, mon seigneur le roi!


text:
Il répondit: ---Si l'Eternel ne vient pas à ton secours, comment pourrais-je te secourir? Je n'ai ni blé, ni vin à te donner.


text:
Pourtant le roi ajouta: Qu'est-ce qui t'arrive? Elle répondit: ---Cette femme-là m'a proposé: «Donne ton fils! Nous le mangerons aujourd'hui, et demain ce sera le tour du mien.»


text:
Nous avons donc fait cuire mon fils, et nous l'avons mangé. Mais le lendemain, quand je lui ai dit: «Donne ton fils pour que nous le mangions», elle l'a caché.


text:
Lorsque le roi entendit le récit de cette femme, il déchira ses vêtements. Lorsqu'il passa de nouveau sur le rempart, le peuple s'aperçut qu'il portait sous ses habits royaux un vêtement de toile grossière à même la peau.


text:
Il déclara: ---Que Dieu me punisse très sévèrement, si la tête d'Elisée, fils de Chaphath, reste encore aujourd'hui sur ses épaules.


text:
Elisée annonce la fin de la famine Or, Elisée se tenait dans sa maison, avec les responsables de la ville. Le roi envoya quelqu'un chez lui. Mais avant que l'émissaire soit arrivé, Elisée avait dit aux responsables: ---Ne voyez-vous pas que ce fils d'assassin envoie quelqu'un pour me couper la tête? Faites attention! Quand vous verrez venir cet émissaire, fermez la porte pour l'empêcher d'entrer! N'entend-on pas déjà le bruit des pas de son maître derrière lui?


text:
Il n'avait pas fini de parler que, déjà, l'émissairearriva. Le roi dit à Elisée: ---Tout ce mal vient de l'Eternel! Que puis-je encore attendre de lui?


text:
Elisée répondit: ---Ecoutez ce que dit l'Eternel. Voici ce qu'il déclare: «Demain, à cette heure, sur la place de Samarie à la porte de la ville, on vendra dix kilos de fine farine pour une pièce d'argent et vingt kilos d'orge pour le même prix.»


text:
L'aide de camp du roi qui l'accompagnait répondit à l'homme de Dieu: ---Même si l'Eternel perçait des trous dans le ciel, comment pareille chose pourrait-elle se réaliser? Elisée répliqua: ---Tu le verras de tes propres yeux, mais tu n'en mangeras pas.


text:
Des lépreux se rendent au camp des Syriens Près de la porte d'entrée de la ville se trouvaient quatre lépreux. Ils se dirent l'un à l'autre: ---A quoi bon rester ici à attendre la mort?


text:
Si nous décidons d'entrer dans la ville, nous y mourrons, car la famine y règne. Si nous restons ici, nous mourrons également. Venez, descendons plutôt au camp des Syriens et rendons-nous à eux! S'ils nous laissent vivre, tant mieux, et s'ils nous font mourir, eh bien! nous mourrons!


text:
Vers le soir, ils se préparèrent donc à descendre au camp des Syriens. Lorsqu'ils furent arrivés à la limite du camp, il n'y avait plus personne.


text:
Le Seigneur avait fait entendre aux assiégeants le bruit d'une grande armée venant avec des chars et des chevaux. Les Syriens s'étaient dit l'un à l'autre: ---Le roi d'Israël a certainement enrôlé contre nous les rois des Hittites et les rois des Egyptiens pour qu'ils viennent nous attaquer.


text:
Ainsi, pour sauver leurs vies, ils se levèrent et s'enfuirent à la tombée de la nuit, abandonnant leurs tentes, leurs chevaux, leurs ânes et laissant leur camp tel quel.


text:
Lorsque les lépreux furent donc arrivés à la limite du camp, ils entrèrent dans une tente, où ils mangèrent et burent ce qu'ils y trouvèrent. Puis ils emportèrent de l'argent, de l'or et des vêtements pour les cacher ailleurs. Ensuite, ils revinrent et pénétrèrent sous une autre tente, y prirent ce qu'ils trouvèrent et allèrent encore le cacher.


text:
Les lépreux informent le roi Puis ils se dirent l'un à l'autre: ---Ce n'est pas bien, ce que nous faisons là! Ce jour est un jour de bonne nouvelle. Si nous gardons cette bonne nouvelle pour nous et si nous attendons qu'il fasse jour pour la publier, le châtiment nous atteindra. Venez maintenant, allons prévenir le palais royal.


text:
Ils retournèrent à la ville et appelèrent les sentinelles. Ils leur firent ce rapport: ---Nous avons poussé jusqu'au camp des Syriens, et voici qu'il n'y a plus personne, on n'y entend plus une seule voix humaine; il reste seulement des chevaux et des ânes attachés, les tentes ont été abandonnées telles quelles.


text:
Les sentinelles de la porte appelèrent quelqu'un de l'intérieur pour transmettre la nouvelle au palais royal.


text:
Le roi se leva au milieu de la nuit et dit à ses ministres: ---A mon avis, voici ce que les Syriens sont en train de machiner contre nous: ils savent que nous sommes affamés, c'est pourquoi ils ont quitté leur camp pour se cacher dans la campagne. Ils doivent se dire: «Les assiégés vont sortir de la ville, alors nous les saisirons vivants et nous pénétrerons dans la ville.»


text:
L'un des ministres proposa la chose suivante: ---On pourrait envoyer quelques hommes et les cinq chevaux qui nous restent encore dans la ville. Nous n'avons rien à y perdre, car ils connaîtront le même sort que celui de toute la multitude d'Israël qui reste dans la ville et qui va vers sa fin. Envoyons-les donc et nous verrons bien.


text:
On équipa donc deux chars attelés de chevaux, et le roi envoya une patrouille à la recherche de l'armée syrienne en leur disant d'aller voir ce qui se passait.


text:
La patrouille suivit les traces de l'armée syrienne jusqu'au *Jourdain. Les hommes virent la route toute jonchée de vêtements et de matériel que les Syriens avaient abandonnés dans leur précipitation. Ils revinrent faire leur rapport au roi.


text:
Les prédictions d'Elisée se réalisent Alors le peuple de Samarie se précipita vers le camp des Syriens pour le piller. C'est ainsi que l'on put acheter dix kilos de fine farine ou vingt kilos d'orge pour une pièce d'argent, comme l'Eternel l'avait dit.


text:
Le roi avait chargé son aide de camp qui l'accompagnait de surveiller la porte de la ville, mais celui-ci fut piétiné là par la foule et il mourut, comme l'homme de Dieu l'avait annoncé au moment où le roi était venu le trouver.


text:
En effet, c'est à ce moment qu'il avait dit au roi: ---Demain, à cette heure, sur la place de Samarie, à la porte de la ville, on pourra acheter vingt kilos d'orge ou dix kilos de fine farine pour une pièce d'argent.


text:
Et l'aide de camp lui avait répliqué: ---Même si l'Eternel perçait des trous dans le ciel, comment pareille chose pourrait-elle se réaliser? A quoi Elisée avait répondu: ---Tu le verras de tes propres yeux, mais tu n'en mangeras pas.


text:
Le roi rend justice à la Sunamite Elisée dit à la femme dont il avait ressuscité le fils: ---Mets-toi en route et va à l'étranger avec ta famille. Allez vous installer où vous pourrez, car l'Eternel a décidé d'envoyer dans ce pays une famine qui sévira durant sept ans.


text:
La femme suivit le conseil de l'homme de Dieu: elle s'en alla avec sa famille et s'installa pendant sept ans dans le pays des Philistins.


text:
A la fin de la septième année, elle en revint et se rendit chez le roi pour implorer son intervention afin qu'on lui rende sa maison et ses terres.


text:
Le roi s'entretenait justement avec Guéhazi, le serviteur de l'homme de Dieu, et lui demandait: ---Raconte-moi donc toutes les grandes choses qu'Elisée a accomplies.


text:
Or, au moment précis où il lui racontait comment Elisée avait ramené un mort à la vie, la femme dont il avait ressuscité le fils arriva auprès du roi pour implorer son intervention au sujet de sa maison et de ses terres. Alors Guéhazi s'exclama: ---Mon seigneur le roi, voici la femme dont je te parlais et voici son fils qu'Elisée a rendu à la vie!


text:
Le roi interrogea la femme et elle lui raconta toute son histoire. Puis le roi mit à sa disposition l'un de ses chambellans auquel il dit: ---Fais restituer à cette femme tout ce qui lui appartient, et qu'on lui paie même une redevance pour ce que ses terres ont rapporté depuis le jour où elle a quitté le pays jusqu'à maintenant.


text:
Hazaël rencontre Elisée et devient roi de Syrie Une autre fois, Elisée se rendit à Damas. Ben-Hadad, le roi de Syrie, était malade. On lui annonça que l'homme de Dieu était venu jusque là.


text:
Le roi dit à Hazaël: ---Prends un cadeau, va trouver l'homme de Dieu et consulte l'Eternel par son intermédiaire pour savoir si je guérirai de cette maladie.


text:
Hazaël alla trouver Elisée en emportant un présent composé des meilleurs produits de Damas, chargés sur quarante chameaux. Lorsqu'il fut arrivé auprès de lui, il se tint devant lui et dit: ---Ton serviteur Ben-Hadad, roi de Syrie, m'envoie vers toi pour te demander s'il sortira vivant de cette maladie.


text:
Elisée lui répondit: ---Va et dis-lui: «Oui, certainement, tu guériras de cette maladie.» Cependant, l'Eternel m'a révélé qu'il va mourir.


text:
Puis le regard de l'homme de Dieu se figea, il fixa Hazaël avec intensité, jusqu'à ce que celui-ci rougisse de honte, puis il se mit à pleurer.


text:
Hazaël lui demanda: ---Pourquoi mon seigneur pleure-t-il? Elisée répondit: ---Parce que je sais tout le mal que tu feras aux Israélites, tu incendieras leurs villes fortifiées, tu massacreras leurs jeunes gens, tu écraseras leurs petits enfants et tu fendras le ventre de leurs femmes enceintes.


text:
Hazaël reprit étonné: ---Mais qu'est donc ton serviteur, pour accomplir de pareilles choses? Je n'ai pas plus de valeur qu'un chien. Elisée répliqua: ---L'Eternel m'a fait voir que tu deviendras roi de Syrie.


text:
Hazaël quitta Elisée et revint auprès de son souverain qui lui demanda: ---Que t'a dit Elisée? Il répondit: ---Il m'a dit: «Oui, certainement tu guériras de cette maladie.»


text:
Le lendemain Hazaël prit une couverture, la trempa dans l'eau et en recouvrit le visage du roi qui mourut. Hazaël lui succéda sur le trône.


text:
Le règne de Yoram sur Juda La cinquième année du règne de Yoram, fils d'Achab, roi d'Israël, tandis que Josaphat était encore roi de Juda, Yoram, son fils, devint roi de Juda.


text:
Il imita l'exemple des rois d'Israël, agissant comme la dynastie d'Achab, car il avait épousé une fille d'Achab. Il fit ce que l'Eternel considère comme mal.


text:
Pourtant, l'Eternel ne voulut pas détruire Juda, à cause de son serviteur David à qui il avait promis que ses descendants régneraient pour toujours.


text:
Sous le règne de Yoram, les Edomites se révoltèrent contre la domination de Juda, et se donnèrent un roi.


text:
Alors Yoram partit pour Tsaïr avec tous ses chars de guerre. En pleine nuit, il tomba sur les Edomites qui l'avaient déjà encerclé, et il les battit ainsi que les chefs des chars; les soldats s'enfuirent chez eux.


text:
Depuis lors, Edom fut en révolte contre Juda, et il l'est toujours. A la même époque, Libna se révolta également.


text:
Les autres faits et gestes de Yoram et toutes ses réalisations sont cités dans le livre des Annales des rois de Juda.


text:
Yoram rejoignit ses ancêtres décédés et fut enterré à leurs côtés dans la cité de David. Ahazia, son fils, lui succéda sur le trône.


text:
Le règne d'Ahazia sur Juda La douzième année du règne de Yoram, fils d'Achab, roi d'Israël, Ahazia, fils de Yoram, devint roi de Juda.


text:
Il était âgé de vingt-deux ans à son avènement et il régna un an à Jérusalem. Sa mère s'appelait Athalie, elle était une petite-fille d'Omri, roi d'Israël.


text:
Ahazia suivit l'exemple de la dynastie d'Achab et fit ce que l'Eternel considère comme mal, comme la famille d'Achab, car il était allié par mariage à cette famille.


text:
Il partit avec Yoram, le fils d'Achab, pour une expédition militaire contre Hazaël, roi de Syrie, à Ramoth en Galaad. Yoram fut blessé par les Syriens.


text:
Alors, il retourna à Jizréel pour se faire soigner des blessures que les Syriens lui avaient infligées à Rama pendant le combat contre Hazaël, roi de Syrie. Ahazia, fils de Yoram, roi de Juda, y alla pour lui rendre visite au cours de sa maladie.


text:
Elisée envoie l'un de ses disciples oindre Jéhu Le prophète Elisée appela l'un des disciples des prophètes et lui dit: ---Habille-toi pour partir. Prends cette fiole d'huile et va à Ramoth en Galaad.


text:
Là tu iras voir Jéhu, fils de Josaphat et petit-fils de Nimchi. Tu l'aborderas et tu lui demanderas de laisser ses compagnons et de te suivre seul dans une pièce retirée.


text:
Tu prendras la fiole d'huile et tu en verseras le contenu sur sa tête en disant: «Voici ce que déclare l'Eternel: Je te confère l'onction pour t'établir roi d'Israël!» Puis tu te précipiteras vers la porte et tu t'enfuiras sans attendre.


text:
Quand il arriva, il trouva les chefs de l'armée d'Israël siégeant ensemble. Il dit: ---Chef, j'ai un message pour toi. Jéhu demanda: ---Pour lequel d'entre nous? Il répondit: ---Pour toi, chef!


text:
Jéhu se leva et entra dans la maison. Le prophète lui répandit l'huile sur la tête et lui dit: ---Voici ce que déclare l'Eternel, le Dieu d'Israël: «Je te confère l'onction pour t'établir roi d'Israël, le peuple de l'Eternel.


text:
Tu frapperas la maison d'Achab, ton seigneur. Ainsi, je vengerai le meurtre de mes serviteurs les prophètes et celui de tous les serviteurs de l'Eternel assassinés par Jézabel.


text:
Oui, toute la famille d'Achab périra. J'en exterminerai tous les hommes, esclaves et libres, en Israël.


text:
Je traiterai cette maison comme j'ai traité celle de Jéroboam, fils de Nebath, et celle de Baécha, fils d'Ahiya.


text:
Quant à Jézabel, elle sera dévorée par les chiens dans le domaine de Jizréel, sans qu'il y ait personne pour l'enterrer.» Après avoir dit cela, le prophète ouvrit la porte et s'enfuit.


text:
Lorsque Jéhu revint auprès des autres officiers du roi, ils lui demandèrent: ---Est-ce que ça va? Pourquoi cet exalté est-il venu te voir? Jéhu leur répondit: ---Vous connaissez bien ce genre de personnes et leurs divagations.


text:
Mais ils répliquèrent: ---Tu mens! Raconte-nous donc ce qui s'est passé. ---Eh bien, dit-il, voici comment il m'a parlé. Il m'a dit: «Voici ce que déclare l'Eternel: Je te confère l'onction pour t'établir roi d'Israël.»


text:
A ces mots, les officiers s'empressèrent d'étendre leurs manteaux devant lui sur les marches de l'escalier, puis ils sonnèrent du cor et se mirent à crier: ---Vive le roi Jéhu!


text:
Jéhu assassine Yoram et Ahazia C'est ainsi que Jéhu, fils de Josaphat, petit-fils de Nimchi, forma une conspiration contre Yoram à l'époque où celui-ci défendait, avec tout Israël, Ramoth en Galaad contre Hazaël, roi de Syrie.


text:
Le roi Yoram était retourné à Jizréel pour se faire soigner des blessures que lui avaient infligées les Syriens pendant le combat contre Hazaël, roi de Syrie. Jéhu dit à ses compagnons: ---Si vous êtes décidés à vous rallier à moi, il faut que personne ne s'échappe de la ville pour aller annoncer la chose à Jizréel.


text:
Puis Jéhu monta sur son char et partit pour Jizréel où Yoram était alité et recevait la visite d'Ahazia, le roi de Juda.


text:
La sentinelle, postée sur la tour de Jizréel, vit venir la troupe de Jéhu et fit dire au roi: ---J'aperçois une troupe. Yoram ordonna: ---Qu'on désigne un cavalier et qu'on l'envoie à leur rencontre pour leur demander s'ils viennent pour la paix.


text:
Le cavalier se rendit à la rencontre de Jéhu et lui dit: ---Ainsi parle le roi: «Viens-tu pour la paix?» Jéhu répondit: ---Que t'importe la paix? Fais demi-tour et passe derrière moi. La sentinelle fit son rapport en disant: ---Le messager est arrivé jusqu'à eux, mais il ne revient pas.


text:
On envoya un deuxième cavalier qui arriva auprès d'eux et dit: ---Ainsi parle le roi: «Viens-tu pour la paix?» Jéhu répondit: ---Que t'importe la paix? Fais demi-tour et passe derrière moi.


text:
La sentinelle fit son rapport en disant: ---Il est arrivé jusqu'à eux, mais il ne revient pas. Le chef de la troupe conduit son char à la manière de Jéhu, petit-fils de Nimchi: il conduit comme un fou.


text:
Alors Yoram ordonna: ---Qu'on attelle mon char! Et l'on attela son char. Yoram, roi d'Israël et Ahazia, roi de Juda, sortirent chacun sur son char pour aller au-devant de Jéhu, ils le rejoignirent dans le champ de Naboth de Jizréel.


text:
Dès que Yoram fut à portée de voix de Jéhu, il lui demanda: ---Viens-tu pour la paix, Jéhu? Jéhu répondit: ---Comment peut-il être question de paix tant que durent les *prostitutions de ta mère Jézabel et ses innombrables pratiques de sorcellerie?


text:
Alors Yoram fit demi-tour et s'enfuit, en criant à Ahazia: ---Attention, Ahazia! c'est une trahison!


text:
Mais Jéhu saisit son arc et tira. La flèche frappa Yoram entre les deux épaules, lui transperça le cœur et ressortit par la poitrine. Yoram s'effondra mort dans son char.


text:
Jéhu dit à son écuyer Bidqar: ---Prends son cadavre et jette-le dans le champ de Naboth de Jizréel! Te rappelles-tu? Lorsque nous étions ensemble sur un char derrière son père Achab, l'Eternel a prononcé contre lui cette sentence:


text:
«Voici ce que déclare l'Eternel: Puisque j'ai vu couler le sang de Naboth et celui de ses enfants, je te le ferai payer dans ce champ même --- l'Eternel le déclare!» Maintenant donc, emporte-le et jette-le dans ce champ, comme l'Eternel l'a annoncé.


text:
Quand Ahazia, roi de Juda, vit ce qui se passait, il s'enfuit en direction de Beth-Hagân. Mais Jéhu se lança à sa poursuite et ordonna à ses hommes: ---Lui aussi, frappez-le sur son char! Il fut blessé à la montée de Gour près de Yibleam et réussit à fuir jusqu'à Meguiddo où il mourut.


text:
Ses serviteurs le ramenèrent sur un char à Jérusalem, et l'ensevelirent dans son tombeau à côté de ses ancêtres dans la cité de David.


text:
La fin de Jézabel Jéhu était sur le point d'entrer à Jizréel. A cette nouvelle, Jézabel se farda les yeux, arrangea sa chevelure et se pencha à sa fenêtre pour regarder.


text:
Lorsque Jéhu eut franchi la porte de la ville, elle lui cria: ---Viens-tu pour la paix, nouveau Zimri, assassin de ton seigneur?


text:
Il leva les yeux vers la fenêtre et s'écria: ---Qui de vous est pour moi? Qui donc? Alors deux ou trois chambellans se penchèrent vers lui aux fenêtres.


text:
Il leur ordonna: ---Jetez-la en bas! Ils la précipitèrent dans le vide, et son sang éclaboussa le mur et les chevaux. Jéhu passa sur elle avec son char,


text:
puis il entra dans le palais pour manger et pour boire. Ensuite, il ordonna à ses compagnons: ---Occupez-vous de cette femme maudite et enterrez-la. Après tout, c'est une fille de roi.


text:
Ses hommes allèrent pour la mettre au tombeau, mais ils ne trouvèrent d'elle que son crâne, ses pieds et ses mains.


text:
Ils retournèrent l'annoncer à Jéhu qui s'écria: ---C'est bien ce que l'Eternel avait annoncé par son serviteur Elie de Tichbé, lorsqu'il a déclaré: «Les chiens dévoreront le corps de Jézabel dans le champ de Jizréel.


text:
Les restes du cadavre de Jézabel seront dispersés comme du fumier épandu sur le sol du champ de Jizréel, de sorte que personne ne pourra dire: C'est Jézabel.»


text:
L'extermination de la famille d'Achab Soixante-dix princes descendant d'Achab vivaient à Samarie. Jéhu écrivit des lettres qu'il fit envoyer à Samarie, aux chefs militaires de Jizréel, aux responsables, aux chefs de la ville et aux précepteurs chargés d'élever les descendants d'Achab. Dans ces lettres, il disait:


text:
---Vous avez parmi vous les princes de la famille royale. Vous disposez d'autre part de chars, de chevaux et d'armes, vous habitez une ville fortifiée. Dès que cette lettre vous sera parvenue,


text:
choisissez parmi les descendants du roi celui qui vous paraît le plus qualifié et le plus juste, et installez-le sur le trône de son père; puis combattez pour la maison de votre souverain.


text:
Quand les destinataires reçurent cette lettre, ils furent pris de panique et ils se dirent les uns aux autres: ---Deux rois n'ont pas pu résister à ce Jéhu. Comment pourrions-nous lui tenir tête?


text:
C'est pourquoi le chef du palais royal, le commandant de la ville, les responsables et les précepteurs des fils royaux envoyèrent ce message à Jéhu: ---Nous sommes à ton service et nous ferons tout ce que tu nous ordonneras; nous ne proclamerons personne roi. Agis donc comme bon te semblera.


text:
Jéhu leur écrivit une seconde lettre, dans laquelle il disait: ---Si vous êtes de mon côté et si vous voulez m'obéir, prenez les têtes de tous les descendants de votre souverain, et venez me les amener demain à la même heure à Jizréel. Or, les soixante-dix princes descendant du roi étaient répartis chez les principaux personnages de la ville qui assuraient leur éducation.


text:
Quand les dirigeants reçurent la lettre, ils saisirent les soixante-dix princes et les tuèrent, puis ils entassèrent leurs têtes dans des corbeilles qu'ils firent porter à Jéhu, à Jizréel.


text:
Un messager vint l'informer qu'on avait apporté les têtes des princes royaux. Jéhu ordonna qu'on en fasse deux tas et qu'on les expose sur la place à l'entrée de la ville jusqu'au matin suivant.


text:
Le lendemain matin, il sortit et, se tenant devant tout le peuple, il dit: ---Vous êtes innocents. C'est moi seul qui suis responsable d'avoir comploté contre mon maître le roi Yoram et de l'avoir tué; mais tous ceux-ci, qui les a massacrés?


text:
Reconnaissez donc qu'aucune des paroles que l'Eternel a prononcées contre la maison d'Achab ne restera sans effet: l'Eternel a accompli ce qu'il avait annoncé par l'intermédiaire de son serviteur Elie.


text:
Jéhu tua encore tous ceux qui restaient de la maison d'Achab à Jizréel, il fit mettre à mort tous ses grands, ses familiers et ses prêtres sans en laisser survivre aucun.


text:
il rencontra des proches parents d'Ahazia, l'ancien roi de Juda. Il leur demanda: ---Qui êtes-vous? ---Nous sommes des parents d'Ahazia, lui répondirent-ils, et nous allons saluer les fils du roi et la reine.


text:
Alors Jéhu ordonna: ---Saisissez-les vivants! On les saisit et on les égorgea pour les jeter dans la citerne de Beth-Eqéd. Ils étaient au nombre de quarante-deux et Jéhu n'en épargna aucun.


text:
Jéhu partit de là et rencontra Yonadab, fils de Rékab, qui venait à sa rencontre. Il le salua et lui demanda: ---Es-tu aussi loyal envers moi que je le suis envers toi? Yonadab répondit: ---Tout autant. ---S'il en est ainsi, répliqua Jéhu, donne-moi la main. Ils se serrèrent la main. Alors Jéhu le fit monter à côté de lui sur son char.


text:
Il lui dit: ---Viens avec moi et tu verras avec quel zèle je combats pour l'Eternel. Il l'emmena ainsi dans son char.


text:
Rentré à Samarie, il mit à mort tous les survivants de la maison d'Achab jusqu'à leur entière extermination, conformément à ce que l'Eternel avait annoncé par Elie.


text:
Jéhu extermine les adorateurs de Baal Puis Jéhu convoqua toute la population. Il leur dit: ---Achab a un peu rendu un culte au dieu *Baal; moi, je vais l'adorer beaucoup plus.


text:
Maintenant, convoquez auprès de moi tous les prophètes de Baal, tous ses fidèles et tous ses prêtres! Que personne ne manque, car je vais offrir un grand sacrifice à Baal. Quiconque manquera ne restera pas en vie. Jéhu agissait ainsi par ruse afin d'exterminer tous les adorateurs de Baal.


text:
Jéhu envoya des messagers dans tout Israël, et tous les fidèles de Baal accoururent. Pas un ne manqua. Ils se rendirent tous au temple de Baal, qui fut complètement rempli.


text:
Alors Jéhu ordonna au responsable des vêtements sacrés de sortir les vêtements pour en fournir à tous les fidèles de Baal. L'homme les leur sortit donc.


text:
Puis Jéhu se rendit au temple de Baal en compagnie de Yonadab, fils de Rékab. Il s'adressa aux adorateurs de Baal en leur disant: ---Assurez-vous bien que vous êtes entre vous et qu'il n'y a ici aucun adorateur de l'Eternel, mais seulement des adorateurs de Baal.


text:
Ensuite Jéhu et Yonadab s'apprêtèrent à offrir des sacrifices et des holocaustes. Or Jéhu avait posté à l'extérieur de la maison quatre-vingts soldats avec cette consigne: ---Je remets tous ces gens entre vos mains. Celui qui laissera s'échapper un seul d'entre eux le paiera de sa vie.


text:
Lorsqu'on eut achevé de préparer les *holocaustes, Jéhu sortit et dit aux soldats et à leurs chefs: ---Entrez et massacrez-les! Que personne ne sorte vivant! Les soldats entrèrent donc, l'épée à la main et les massacrèrent, puis ils jetèrent leurs cadavres dehors. Après cela, ils revinrent à la ville où se trouvait le temple de *Baal.


text:
Ils renversèrent la stèle de Baal et démolirent le temple lui-même, qu'ils transformèrent en toilettes publiques qui existent encore aujourd'hui.


text:
Le règne de Jéhu sur Israël Toutefois, il ne se détourna pas des péchés que Jéroboam, fils de Nebath, avait fait commettre à Israël, c'est-à-dire que les Israélites adorèrent les veaux d'or à Béthel et à Dan.


text:
L'Eternel lui fit cette promesse: ---Parce que tu as bien accompli ce que je considère comme juste et que tu as traité la famille d'Achab tout à fait comme je le désirais, tes descendants te succéderont sur le trône d'Israël jusqu'à la quatrième génération.


text:
Pourtant Jéhu n'eut pas soin d'obéir de tout son cœur à la Loi de l'Eternel, le Dieu d'Israël. Il ne se détourna pas des péchés que Jéroboam avait fait commettre à Israël.


text:
C'est vers cette même époque que l'Eternel commença à réduire le territoire du royaume d'Israël. Tout au long de la frontière, Hazaël, le roi de Syrie, mit les Israélites en déroute.


text:
Il occupa le pays à l'est du *Jourdain, depuis Aroër situé sur le torrent de l'Arnon jusqu'à Galaad et au *Basan, c'est-à-dire toute la région de Galaad et le territoire des tribus de Gad, de Ruben et de Manassé.


text:
Les autres faits et gestes de Jéhu, toutes ses réalisations et toutes ses victoires sont cités dans le livre des Annales des rois d'Israël.


text:
Jéhu rejoignit ses ancêtres décédés et on l'ensevelit à Samarie. Son fils Yoahaz lui succéda sur le trône.


text:
Joas échappe au massacre des princes de Juda Lorsque Athalie, la mère d'Ahazia, vit que son fils était mort, elle entreprit de faire mourir toute la descendance royale de Juda.


text:
Mais au moment du massacre, Yehochéba, fille du roi Yoram et sœur d'Ahazia, parvint à soustraire Joas, un fils d'Ahazia, du milieu de ses frères, pour l'installer avec sa nourricedans le dortoir du Temple. On le cacha ainsi d'Athalie, et il échappa à la mort.


text:
Pendant six ans, il resta caché avec Yehochéba dans le Temple de l'Eternel, tandis qu'Athalie régnait sur le pays.


text:
Joas devient roi La septième année, le prêtre Yehoyada fit venir les chefs des «centaines» des Kariens, ceux de la garde royale et des autres soldats de la garde. Il les convoqua auprès de lui au Temple de l'Eternel. Il conclut une alliance avec eux, leur fit prêter serment dans l'enceinte du Temple et leur présenta le fils du roi.


text:
Puis il leur donna les ordres suivants: ---Voici ce que vous allez faire: ce prochain sabbat, l'une de vos compagnies sera de service; la première section monte d'ordinaire la garde au palais royal,


text:
la deuxième section se tient en faction à la porte de Sour et la troisième section surveille la porte derrière le corps de garde; ces trois sections monteront la garde à tour de rôle autour du Temple.


text:
Vos deux autres compagnies, composées de tous ceux qui normalement ne sont pas de service le jour du sabbat, monteront aussi la garde au Temple de l'Eternel pour assurer la protection du jeune roi.


text:
Vous entourerez le roi de tous les côtés, chacun les armes à la main. Quiconque voudra forcer vos rangs sera mis à mort. Vous accompagnerez le roi dans toutes ses allées et venues.


text:
Les chefs de «centaines» exécutèrent ponctuellement tous les ordres que le prêtre Yehoyada leur avait donnés. Ils prirent chacun leurs hommes, ceux qui commençaient leur service le jour du repos et ceux qui le terminaient ce jour-là, et ils se rendirent vers le prêtre Yehoyada.


text:
Le prêtre remit aux chefs de «centaines» la lance et les boucliers du roi David qui se trouvaient dans le Temple de l'Eternel.


text:
Les gardes se postèrent, chacun les armes à la main, en demi-cercle devant l'édifice, depuis l'angle sud-est du Temple jusqu'à l'angle nord-est, près de l'autel, de manière à entourer le roi.


text:
Alors le prêtre fit sortir le fils du roi, lui plaça la couronne sur la tête et lui remit l'*acte de l'alliance. On le sacra roi en l'oignant d'huile puis, au milieu des applaudissements, tous crièrent: ---Vive le roi!


text:
La mort d'Athalie Athalie entendit le bruit du peuple qui accourait. Elle vint au milieu de la foule au Temple de l'Eternel,


text:
regarda et vit le roi qui se tenait debout sur l'estrade, selon l'usage. Il était entouré des capitaines de la garde et des joueurs de trompettes. Toute la population exultait de joie tandis que les musiciens sonnaient des trompettes. A ce spectacle, Athalie déchira ses vêtements et s'écria: ---C'est un complot! C'est un complot!


text:
Alors le prêtre Yehoyada ordonna aux chefs de «centaines» qui commandaient l'armée: ---Faites-la sortir de l'enceinte du Temple entre les rangs! Et si quelqu'un la suit, vous le mettrez à mort. Car, avait dit le prêtre: «Qu'elle ne meure pas dans l'enceinte du Temple de l'Eternel.»


text:
Ils s'emparèrent donc d'Athalie et la menèrent vers le palais royal par l'entrée des chevaux. Là, elle fut mise à mort.


text:
Joas monte sur le trône Yehoyada conclut entre l'Eternel, le roi et le peuple une alliance qui engageait celui-ci à être le peuple de l'Eternel, et une alliance entre le peuple et le roi.


text:
Toute la population du pays se rendit au temple de *Baal et le démolit. On mit complètement en pièces ses autels et ses statues et l'on tua devant les autels Mattân, le prêtre de Baal. Le prêtre Yehoyada organisa la surveillance du Temple de l'Eternel.


text:
Il rassembla les chefs de «centaines», les Kariens et les soldats de la garde ainsi que toute la population du pays, et ils firent descendre le roi du Temple au palais royal par le chemin de la porte des gardes, puis Joas prit place sur le trône royal.


text:
Tout le peuple du pays était dans la joie, et le calme régnait dans la ville, maintenant qu'on avait fait mourir Athalie par l'épée dans le palais royal.


text:
Il accéda au trône la septième année du règne de Jéhu et régna quarante ans à Jérusalem. Sa mère se nommait Tsibya, elle était de Beer-Chéba.


text:
Joas fit ce que l'Eternel considère comme juste pendant tout le temps qu'il suivit les instructions du prêtre Yehoyada.


text:
Toutefois les *hauts-lieux ne disparurent pas; le peuple continuait à offrir des sacrifices et à brûler des parfums dans ces sanctuaires.


text:
La réfection du Temple Joas dit aux prêtres: ---Mettez à part tout l'argent consacré que l'on apporte dans le Temple de l'Eternel, l'argent qui a cours, l'argent provenant des taxes versées par tout Israélite recensé et celui qui est offert volontairement au Temple.


text:
Faites donc collecter tout cet argent par vos receveurs et utilisez-le pour faire réparer le Temple des dégradations qu'il a subies, partout où l'on en constatera.


text:
Mais la vingt-troisième année du règne de Joas, les prêtres n'avaient pas encore fait réparer les dégâts subis par le Temple.


text:
Alors le roi convoqua le prêtre Yehoyada ainsi que les autres prêtres, et leur demanda: ---Pourquoi n'avez-vous pas fait réparer le Temple? A l'avenir, vous ne garderez plus l'argent que vous recevez de vos collecteurs, vous le remettrez directement pour les réparations du Temple.


text:
Les prêtres acceptèrent de ne plus recevoir de l'argent de la population et de ne plus s'occuper des réparations du Temple.


text:
Le prêtre Yehoyada prit un coffre, dont il fit percer le couvercle d'un trou, puis il le plaça à côté de l'autel, à droite de l'entrée du Temple. Les prêtres qui surveillaient cette entrée y déposaient tout l'argent qui était apporté au Temple de l'Eternel.


text:
Lorsqu'ils constataient qu'il y avait beaucoup d'argent dans le tronc, le secrétaire du roi venait avec le grand-prêtre, ils emportaient les dons puis les comptaient ensemble.


text:
Une fois l'argent comptabilisé, ils le remettaient aux entrepreneurs qui avaient la responsabilité des travaux du Temple. Avec cet argent, ceux-ci payaient les charpentiers et les ouvriers du bâtiment qui travaillaient à la réparation du Temple de l'Eternel,


text:
ainsi que les maçons et les tailleurs de pierres. Ils achetaient le bois et les pierres de taille nécessaires pour réparer les dégradations du Temple de l'Eternel et couvraient tous les frais de cette réfection.


text:
On n'utilisa pas les sommes apportées au Temple pour confectionner des coupes à aspersion, des couteaux, des coupes, des trompettes ou d'autres objets d'or ou d'argent.


text:
On le remettait intégralement aux artisans qui faisaient le travail afin qu'ils effectuent les réparations du Temple.


text:
D'ailleurs, on ne demandait pas de comptes aux hommes chargés de payer les ouvriers qui exécutaient l'ouvrage, car c'étaient des gens honnêtes.


text:
L'argent versé à la place d'un sacrifice de culpabilité ou d'un sacrifice pour le péché n'était pas déposé dans le *coffre du Temple, il revenait aux prêtres.


text:
La fin de Joas En ce temps-là, Hazaël, roi de Syrie, vint attaquer la ville de Gath et s'en empara, puis il décida de marcher sur Jérusalem.


text:
Joas, roi de Juda, prit tous les objets consacrés, ceux que ses ancêtres Josaphat, Yoram et Ahazia, rois de Juda, avaient consacrés. Il y ajouta ceux qu'il avait lui-même consacrés et tout l'or déposé dans la chambre du trésor du Temple de l'Eternel et dans le palais royal, et il fit porter le tout à Hazaël, roi de Syrie. Là-dessus, celui-ci se détourna de Jérusalem.


text:
Les autres faits et gestes de Joas et toutes ses réalisations sont cités dans le livre des Annales des rois de Juda.


text:
Ses ministres se révoltèrent contre lui et fomentèrent un complot. Ils assassinèrent Joas à Beth-Millo sur la route qui descend vers Silla.


text:
Ce furent Yozabad, fils de Chimeath et Yehozabad, fils de Chomer, ses ministres, qui le frappèrent à mort. On l'enterra auprès de ses ancêtres dans la cité de David. Son fils Amatsia lui succéda sur le trône.


text:
Le règne de Yoahaz sur Israël La vingt-troisième année du règne de Joas, fils d'Ahazia, roi de Juda, Yoahaz, fils de Jéhu, devint roi d'Israël à Samarie. Il régna dix-sept ans.


text:
Il fit ce que l'Eternel considère comme mal et adopta la conduite coupable de Jéroboam, fils de Nebath, qui avait entraîné Israël dans le péché. Il ne se détourna pas de cette mauvaise voie.


text:
Alors l'Eternel se mit en colère contre Israël. Il livra ses habitants pendant toute cette période au pouvoir de Hazaël, roi de Syrie, et de Ben-Hadad, fils de Hazaël.


text:
Mais Yoahaz supplia l'Eternel d'apaiser sa colère. L'Eternel l'exauça, car il avait vu comment le roi de Syrie opprimait Israël.


text:
Il envoya aux Israélites un libérateur pour les délivrer des Syriens. Dès lors, ils purent de nouveau vivre tranquilles chez eux comme autrefois.


text:
Mais ils ne se détournèrent pas pour autant des péchés dans lesquels la maison de Jéroboam les avaient entraînés. Ils persistèrent dans cette voie; le pieu sacré d'*Achéra était même dressé à Samarie.


text:
De toute l'armée du roi, il ne restait à Yoahaz que cinquante hommes d'équipage de chars, dix chars et dix «milliers» de fantassins, car le roi de Syrie avait détruit le reste et l'avait réduit à l'état de poussière que l'on piétine.


text:
Les autres faits et gestes de Yoahaz, toutes ses réalisations et sa vaillance sont cités dans le livre des Annales des rois d'Israël.


text:
Yoahaz rejoignit ses ancêtres décédés et fut enterré à Samarie. Son fils Joas lui succéda sur le trône.


text:
Le règne de Joas sur Israël La trente-septième année du règne de Joas, roi de Juda, Joas, fils de Yoahaz, devint roi d'Israël à Samarie. Il régna seize ans.


text:
Il fit ce que l'Eternel considère comme mal; il n'abandonna pas les péchés dans lesquels Jéroboam, fils de Nebath, avait entraîné Israël, il persista dans cette voie.


text:
Les autres faits et gestes de Joas, toutes ses réalisations, la vaillance dont il a fait preuve dans la guerre contre Amatsia, roi de Juda, sont cités dans le livre des Annales des rois d'Israël.


text:
Joas rejoignit ses ancêtres décédés et fut enterré à Samarie avec les rois d'Israël, et Jéroboam son fils accéda à son trône.


text:
La fin de l'histoire d'Elisée Elisée était atteint de la maladie dont il mourut, quand Joas, le roi d'Israël, lui rendit visite. Il se pencha sur son visage et pleura en répétant: ---Mon père! Mon père! Mon père! Toi qui es comme les chars d'Israël et ses équipages!


text:
Puis Elisée lui ordonna: ---Tends l'arc! Quand il l'eut tendu, Elisée posa ses mains sur celles du roi


text:
et dit: ---Ouvre la fenêtre du côté de l'est! Joas l'ouvrit. Puis Elisée commanda: ---Tire! Il tira. Elisée s'écria: ---C'est la flèche de la victoire de l'Eternel, la flèche de la victoire contre les Syriens. Oui, tu battras les Syriens à Apheqjusqu'à leur extermination.


text:
Elisée ajouta: Prends maintenant d'autres flèches! Il les prit. ---Frappe contre le sol! Le roi d'Israël frappa trois coups et s'arrêta.


text:
L'homme de Dieu se mit en colère contre lui et lui déclara: ---Il fallait frapper cinq ou six coups, alors tu aurais vaincu les Syriens jusqu'à leur extermination, tandis qu'à présent tu ne les battras que trois fois.


text:
Elisée mourut et fut enterré. L'année suivante, des bandes de pillards moabites firent une incursion dans le pays.


text:
On était en train d'enterrer un mort quand, tout à coup, on vit venir une de ces bandes. Alors on jeta le corps en hâte dans la tombe d'Elisée. Au contact des ossements du prophète, le mort reprit vie et se dressa sur ses pieds.


text:
Mais l'Eternel leur témoigna sa grâce: il eut de la compassion pour eux et leur vint en aide à cause de son alliance avec Abraham, Isaac et Jacob. A cette époque, il ne voulut pas les détruire et il ne voulut pas encore les exiler loin de sa présence.


text:
Alors Joas, fils de Yoahaz, reprit à Ben-Hadad, fils de Hazaël, les villes enlevées par ce dernier à son père Yoahaz à la suite des guerres. Joas le battit à trois reprises et reconquit les villes d'Israël.


text:
Le règne d'Amatsia sur Juda La deuxième année du règne de Joas, fils de Yoahaz, roi d'Israël, Amatsia, fils de Joas, roi de Juda, devint roi.


text:
Il avait vingt-cinq ans à son avènement et régna vingt-neuf ans à Jérusalem. Sa mère s'appelait Yehoaddân, elle était de Jérusalem.


text:
Il fit ce que l'Eternel considère comme juste, mais pas autant que David son ancêtre. Il suivit en tout l'exemple de son père Joas.


text:
Les *hauts-lieux ne furent pas supprimés et le peuple continuait à y offrir des sacrifices et à y brûler des parfums.


text:
Dès qu'Amatsia eut affermi son autorité royale, il fit exécuter les ministres qui avaient assassiné son père.


text:
Mais il ne fit pas mourir les fils de ces meurtriers, conformément aux ordres donnés par l'Eternel dans le livre de la Loi de Moïse, lorsqu'il dit: «On ne fera pas mourir les pères pour les fils, ni les fils pour les pères; mais chacun mourra pour son propre péché.»


text:
Amatsia battit dix mille Edomites dans la vallée du Selet conquit de haute lutte la ville de Séla. Il lui donna le nom de Yoqteél qu'elle porte encore aujourd'hui.


text:
Juda est battu par Israël Là-dessus, Amatsia envoya des messagers à Joas, fils de Yoahaz et petit-fils de Jéhu, roi d'Israël, pour lui dire: ---Allons nous affronter.


text:
Joas lui fit répondre: ---Un jour, le chardon du Liban envoya dire au cèdre du Liban: «Donne ta fille en mariage à mon fils!» Mais les bêtes sauvages du Liban passèrent par là et piétinèrent le chardon.


text:
Certes, tu as vaincu les Edomites, et cela t'est monté à la tête! Jouis de ta gloire, mais reste chez toi! Pourquoi veux-tu t'engager dans une entreprise malheureuse et courir au-devant d'un désastre pour toi et pour le royaume de Juda?


text:
Mais Amatsia n'écouta pas son avertissement. Alors Joas, roi d'Israël, se mit en campagne. Les deux rois s'affrontèrent à Beth-Chémech au pays de Juda.


text:
A Beth-Chémech, Joas, roi d'Israël, fit prisonnier Amatsia, roi de Juda, fils de Joas et petit-fils d'Ahazia. Il se rendit à Jérusalem et démolit le rempart de la ville sur une longueur de cent quatre-vingts mètres, depuis la porte d'Ephraïmjusqu'à la porte de l'Angle.


text:
Il prit tout l'or et l'argent et tous les objets précieux qui se trouvaient dans le Temple de l'Eternel et dans les trésors du palais royal; il prit en plus des otages, puis retourna à Samarie.


text:
Les autres faits et gestes de Joas, la vaillance dont il fit preuve dans la guerre contre Amatsia, roi de Juda, sont cités dans le livre des Annales des rois d'Israël.


text:
Joas rejoignit ses ancêtres décédés et fut enterré à Samarie avec les rois d'Israël. Son fils Jéroboam lui succéda sur le trône.


text:
Amatsia, fils de Joas, roi de Juda, vécut encore quinze années après la mort de Joas, fils de Yoahaz, roi d'Israël.


text:
On trama un complot contre lui à Jérusalem et il s'enfuit à Lakich. Mais ses ennemis envoyèrent des gens jusque là pour le faire assassiner.


text:
Son corps fut ramené à dos de cheval à Jérusalem où il fut enterré aux côtés de ses ancêtres dans la cité de David.


text:
Tout le peuple de Juda prit son fils Azaria âgé de seize ans pour le proclamer roi à la place de son père Amatsia.


text:
C'est lui qui ramena Eilath sous la domination de Juda et qui la reconstruisit, après la mort du roi.


text:
Le règne de Jéroboam II sur Israël La quinzième année du règne d'Amatsia, fils de Joas, roi de Juda, Jéroboam, fils de Joas, devint roi d'Israël à Samarie. Il régna quarante et un ans.


text:
Il fit ce que l'Eternel considère comme mal; il ne renonça à aucun des péchés dans lesquels Jéroboam, fils de Nebath, avait entraîné le peuple d'Israël.


text:
C'est lui qui reconquit tous les territoires qui avaient appartenu à Israël depuis Lebo-Hamath jusqu'à la mer Morte. Ainsi s'accomplit ce que l'Eternel, le Dieu d'Israël, avait annoncé par l'intermédiaire de son serviteur, le prophète Jonas, fils d'Amittaï, de Gath-Hépher.


text:
Car l'Eternel avait vu l'extrême misère dans laquelle Israël était tombé. Il n'y avait plus chez eux ni esclave, ni homme libre: personne pour venir à son secours.


text:
Or, l'Eternel n'avait pas dit qu'il ferait disparaître le nom d'Israël de dessous le ciel, et il sauva le pays par Jéroboam, fils de Joas.


text:
Les autres faits et gestes de Jéroboam, toutes ses réalisations, la vaillance dont il fit preuve à la guerre, et la manière dont il ramena sous la domination d'Israël les villes de Damas et de Hamath qui avaient appartenu à Juda, tout cela est cité dans le livre des Annales des rois d'Israël.


text:
Jéroboam rejoignit ses ancêtres décédés et fut enterréavec les rois d'Israël. Son fils Zacharie lui succéda sur le trône.


text:
Le règne d'Azaria sur Juda Au cours de la vingt-septième année du règne de Jéroboam, roi d'Israël, Azaria, fils d'Amatsia, devint roi de Juda.


text:
Il était âgé de seize ans à son avènement et il régna cinquante-deux ans à Jérusalem. Sa mère se nommait Yekolyahou. Elle était de Jérusalem.


text:
Toutefois, il ne supprima pas les *hauts-lieux, et le peuple continuait à y offrir des sacrifices et à y brûler des parfums.


text:
L'Eternel frappa le roi de lèpre; il resta lépreux jusqu'au jour de sa mort et vécut dans une maison d'isolement. Yotam, le fils du roi, avait la charge du palais royal et gouvernait le peuple du pays.


text:
Les autres faits et gestes d'Azaria et toutes ses réalisations sont cités dans le livre des Annales des rois de Juda.


text:
Azaria rejoignit ses ancêtres décédés et fut enterré auprès d'eux dans la cité de David, et son fils Yotam lui succéda sur le trône.


text:
Le règne de Zacharie sur Israël La trente-huitième année du règne d'Azaria, roi de Juda, Zacharie, fils de Jéroboam, devint roi d'Israël à Samarie. Il régna six mois.


text:
Il fit ce que l'Eternel considère comme mal, comme ses ancêtres. Il n'abandonna pas les péchés dans lesquels Jéroboam, fils de Nebath, avait entraîné le peuple d'Israël.


text:
Challoum, fils de Yabéch, complota contre lui, il le frappa en présence du peuple et le mit à mort, puis il lui succéda sur le trône.


text:
Ainsi s'accomplit ce que l'Eternel avait annoncé à Jéhu lorsqu'il lui avait dit: «Tes descendants te succéderont comme rois d'Israël jusqu'à la quatrième génération!» C'est donc bien ce qui arriva.


text:
Le règne de Challoum sur Israël La trente-neuvième année d'Ozias, roi de Juda, Challoum, fils de Yabéch, devint roi. Il régna un mois à Samarie.


text:
Un certain Menahem, fils de Gadi, venant de Tirtsa, se rendit à Samarie. Il assassina Challoum, fils de Yabéch, et lui succéda sur le trône.


text:
Les autres faits et gestes de Challoum, et le complot qu'il fomenta, sont cités dans le livre des Annales des rois d'Israël.


text:
Après s'être emparé du pouvoir, Menahem attaqua la ville de Tiphsah, tua tous ses habitants et ravagea le territoire environnant depuis Tirtsa, parce que la ville avait refusé de lui ouvrir ses portes. Il éventra toutes les femmes enceintes.


text:
Le règne de Menahem sur Israël La trente-neuvième année du règne d'Azaria, roi de Juda, Menahem, fils de Gadi, devint roi d'Israël. Il régna dix ans à Samarie.


text:
Il fit ce que l'Eternel considère comme mal. Pendant toute la durée de son règne, il n'abandonna pas les péchés dans lesquels Jéroboam, fils de Nebath, avait entraîné le peuple d'Israël.


text:
De son temps, Poul, roi d'Assyrie, envahit le pays; mais Menahem lui donna trente-quatre tonnes d'argent pour qu'il l'aide à se maintenir sur le trône et à renforcer son pouvoir.


text:
Menahem se procura cet argent en prélevant un impôt sur tous les Israélites fortunés, à raison de cinquante pièces d'argent par personne, et il le versa au roi d'Assyrie. Celui-ci accepta de se retirer du pays et retourna chez lui.


text:
Les autres faits et gestes de Menahem et toutes ses réalisations sont cités dans le livre des Annales des rois d'Israël.


text:
Le règne de Peqahya sur Israël La cinquantième année du règne d'Azaria, roi de Juda, Peqahya, fils de Menahem, devint roi d'Israël à Samarie où il régna deux ans.


text:
Il fit ce que l'Eternel considère comme mal; il n'abandonna pas les péchés dans lesquels Jéroboam, fils de Nebath, avait entraîné le peuple d'Israël.


text:
L'un de ses aides de camp nommé Péqah, fils de Remaliahou, conspira contre lui. Il l'assassina dans la forteresse intérieure du palais royal avec l'aide d'Argob et d'Arié et avec le concours de cinquante hommes de Galaad. Après l'avoir mis à mort, il lui succéda sur le trône.


text:
Les autres faits et gestes de Peqahya et toutes ses réalisations sont cités dans le livre des Annales des rois d'Israël.


text:
Le règne de Péqah sur Israël La cinquante-deuxième année du règne d'Azaria, roi de Juda, Péqah, fils de Remaliahou, devint roi sur Israël à Samarie. Il régna vingt ans.


text:
Il fit ce que l'Eternel considère comme mal: il n'abandonna pas les péchés dans lesquels Jéroboam, fils de Nebath, avait entraîné le peuple d'Israël.


text:
Sous le règne de Péqah, roi d'Israël, Tiglath-Piléser, roi d'Assyrie, fit une invasion et s'empara des villes de Iyôn, Abel-Beth-Maaka, Yanoah, Qédéch, Hatsor et Galaad; il occupa aussi la Galilée et tout le territoire de Nephtali. Il en déporta les habitants en Assyrie.


text:
Osée, fils d'Ela, forma une conspiration contre Péqah, fils de Remaliahou, il l'assassina et lui succéda sur le trône au cours de la vingtième année du règne de Yotam, fils d'Ozias.


text:
Les autres faits et gestes de Péqah et toutes ses réalisations sont cités dans le livre des Annales des rois d'Israël.


text:
Le règne de Yotam sur Juda La deuxième année du règne de Péqah, fils de Remaliahou, roi d'Israël, Yotam, fils d'Ozias, devint roi de Juda.


text:
Il avait vingt-cinq ans à son avènement et il régna seize ans à Jérusalem. Le nom de sa mère était Yeroucha, fille de Tsadoq.


text:
Toutefois, les *hauts-lieux ne furent pas supprimés et le peuple continuait à y offrir des sacrifices et à y brûler des parfums. Yotam bâtit la porte supérieure du Temple de l'Eternel.


text:
Pendant son règne, l'Eternel commença à envoyer contre Juda Retsîn, roi de Syrie, et Péqah, fils de Remaliahou.


text:
Yotam rejoignit ses ancêtres décédés et fut enterré à leurs côtés dans la cité de David, son ancêtre. Son fils Ahaz lui succéda sur le trône.


text:
Le règne d'Ahaz sur Juda La dix-septième année du règne de Péqah, fils de Remaliahou, Ahaz, fils de Yotam, roi de Juda, devint roi.


text:
Il était âgé de vingt ans à son avènement et il régna seize ans à Jérusalem. Il ne fit pas ce que l'Eternel son Dieu considère comme juste, contrairement à son ancêtre David.


text:
Mais il suivit l'exemple des rois d'Israël. Il alla même jusqu'à brûler son propre fils pour l'offrir en sacrifice aux idoles, commettant ainsi la même abomination que les nations païennes que l'Eternel avait dépossédées en faveur des Israélites.


text:
Il offrait des sacrifices et brûlait des parfums sur les hauts-lieux, sur les collines et sous chaque arbre verdoyant.


text:
L'Assyrie au secours de Juda Alors Retsîn, roi de Syrie, et Péqah, fils de Remaliahou, roi d'Israël, vinrent pour attaquer Jérusalem. Ils assiégèrent Ahaz, mais ils ne purent pas engager le combat.


text:
Vers la même époque, Retsîn, roi de Syrie, ramena Eilathsous la domination des Syriens; il en chassa les Judéens, et des Edomites vinrent s'y installer. Ils l'ont occupée jusqu'à aujourd'hui.


text:
Ahaz envoya des messagers à Tiglath-Piléser, roi d'Assyrie, pour lui dire: ---Je suis ton vassal et ton fils. Viens me délivrer du roi de Syrie et du roi d'Israël qui sont venus m'attaquer.


text:
Ahaz prit l'argent et l'or qui se trouvaient dans le Temple de l'Eternel et dans le trésor du palais royal et il l'envoya comme présent au roi d'Assyrie.


text:
Le roi d'Assyrie répondit à sa demande: il attaqua Damas, prit la ville et en déporta la population à Qir. Quant à Retsîn, il le fit mettre à mort.


text:
Des modifications sacrilèges dans le Temple Le roi Ahaz se rendit à Damas pour rencontrer Tiglath-Piléser, le roi d'Assyrie. Là il vit le grand autel qui se trouvait dans cette ville et il en fit parvenir au prêtre Urie une reproduction et un plan détaillé pour qu'il en fasse une copie.


text:
Le prêtre Urie construisit un autel en tous points conforme aux indications que le roi Ahaz lui avait envoyées depuis Damas, et il l'acheva avant que le roi soit rentré de Damas.


text:
il y offrit lui-même un *holocauste et une offrande de farine, il y répandit une libation et aspergea l'autel avec le sang des sacrifices de communion.


text:
Quant à l'autel de bronze qui se trouvait devant l'Eternel, il l'ôta de sa place devant le Temple, entre le nouvel autel et le Temple, et le fit mettre sur le côté du nouvel autel, vers le nord.


text:
Le roi Ahaz ordonna au prêtre Urie: ---Désormais, tu feras brûler sur le grand autel l'holocauste du matin et l'offrande du soir, l'holocauste du roi et son offrande ainsi que l'holocauste et l'offrande de tout le peuple du pays avec leurs libations, et tu l'aspergeras de tout le sang des holocaustes et des autres sacrifices. En ce qui concerne l'autel de bronze, je déciderai moi-même de son usage.


text:
D'autre part, Ahaz fit démonter les plaques de bronze des châssis des chariots du Temple et en fit enlever les bassins. Il ôta la grande cuve qui reposait sur les bœufs de bronze et il la fit déposer directement sur le sol pavé.


text:
Enfin, à cause du roi d'Assyrie, il supprima aussi dans le Temple de l'Eternel la galerie du sabbat, que l'on avait construite à l'intérieur et la porte par laquelle les rois pénétraient dans la cour du Temple.


text:
Il rejoignit ses ancêtres décédés et fut enterré à leurs côtés dans la cité de David. Son fils Ezéchias lui succéda sur le trône.


text:
Le règne d'Osée sur Israël --- l'exil des Israélites du nord Pendant la douzième année du règne d'Ahaz, roi de Juda, Osée, fils d'Ela, devint roi d'Israël à Samarie. Il régna neuf ans.


text:
Osée conspira contre le roi d'Assyrie: il envoya des messagers à So, roi d'Egypte, pour demander son aide, et cessa de payer son tribut annuel. Après avoir découvert le complot, le souverain assyrien le fit arrêter et enchaîner dans une prison.


text:
La neuvième année du règne d'Osée, le roi d'Assyrie s'empara de Samarie et déporta les Israélites en Assyrie. Il les établit à Halah et sur les rives du Habor, dans la région de Gozân, ainsi que dans les villes de la Médie.


text:
Les causes de l'exil des Israélites Ce malheur frappa les Israélites parce qu'ils avaient péché contre l'Eternel leur Dieu qui les avait fait sortir d'Egypte et les avait délivrés de l'oppression du pharaon, roi d'Egypte, et parce qu'ils avaient révéré d'autres dieux.


text:
Ils avaient adopté les coutumes des nations que l'Eternel avait dépossédées en faveur des Israélites, ainsi que les coutumes introduites par les rois d'Israël.


text:
Les Israélites avaient commis en secret des actes inadmissibles offensant l'Eternel leur Dieu. Ils avaient édifié des *hauts-lieux dans toutes leurs localités, depuis les postes d'observation jusqu'aux villes fortifiées.


text:
Ils avaient dressé des *stèles et des poteaux sacrés pour la déesse *Achéra sur chaque colline élevée et sous chaque arbre verdoyant.


text:
Et là, sur ces hauts-lieux, ils avaient fait brûler des parfums, comme les nations que l'Eternel avait chassées devant eux. Ils s'étaient adonnés à des pratiques coupables par lesquelles ils avaient irrité l'Eternel.


text:
L'Eternel avait averti Israël et Juda par l'intermédiaire de tous ses prophètes, de tous ceux qui reçoivent des révélations. Il leur avait fait dire: ---Abandonnez votre mauvaise conduite et obéissez à mes commandements et à mes ordonnances contenus dans toute la Loi que j'ai donnée à vos ancêtres et que je vous ai communiquée par l'intermédiaire de mes serviteurs les prophètes.


text:
Mais ils n'avaient rien voulu entendre; ils s'étaient obstinés, comme leurs ancêtres qui n'avaient pas fait confiance à l'Eternel leur Dieu.


text:
Ils avaient rejeté ses ordonnances, violé l'alliance que Dieu avait conclue avec leurs ancêtres, et n'avaient pas tenu compte des avertissements qu'il leur avait adressés. Ils avaient couru après des dieux qui ne sont que du vent pour n'être plus eux-mêmes que du vent. Ils avaient suivi les coutumes des nations qui les entouraient, alors que l'Eternel leur avait défendu de les imiter.


text:
Ils avaient délaissé tous les commandements de l'Eternel, leur Dieu. Ils s'étaient fabriqué deux veaux en métal fondu, ils avaient dressé des poteaux représentant la déesse Achéra. Ils s'étaient prosternés devant tous les astres du ciel et ils avaient rendu un culte au dieu *Baal.


text:
Ils avaient fait brûler leurs fils et leurs filles pour les offrir en sacrifice à des idoles, ils avaient consulté les augures et pratiqué la divination; ils s'étaient adonnés à toutes sortes de mauvaises actions, faisant ce que l'Eternel considère comme mal, de sorte qu'ils l'avaient irrité.


text:
Aussi l'Eternel fut-il très en colère contre Israël et les a-t-il rejetés loin de lui. Seule la tribu de Juda subsista.


text:
Mais elle non plus n'a pas observé les commandements de l'Eternel leur Dieu. Les Judéens ont plutôt suivi les mêmes coutumes qu'Israël.


text:
Voilà pourquoi l'Eternel a rejeté tous les descendants d'Israël et les a humiliés, il les a livrés au pouvoir des pillards et il a fini par les chasser loin de lui.


text:
En effet, il avait arraché Israël à la dynastie de David, et les Israélites s'étaient donné pour roi Jéroboam, fils de Nebath. Celui-ci les avait incités à se détourner de l'Eternel et les avait entraînés dans un grave péché.


text:
Dès lors, les Israélites n'avaient cessé de se livrer à tous les péchés que Jéroboam lui-même avait commis; ils ne les abandonnèrent pas


text:
jusqu'au jour où l'Eternel les bannit loin de lui comme il l'avait annoncé par tous ses serviteurs, les prophètes. Israël a été déporté loin de son pays, en Assyrie où il est resté jusqu'à ce jour.


text:
Le repeuplement de la Samarie par des païens Le roi d'Assyrie fit venir des gens de Babylone, de Kouta, de Avva, de Hamath et de Sepharvaïm et les obligea à s'établir dans les localités de Samarie, à la place des Israélites déportés. Ils occupèrent la Samarie et s'installèrent dans ses villes.


text:
Lorsqu'ils commencèrent à y habiter, ces gens n'adoraient pas l'Eternel. L'Eternel envoya contre eux des lions qui tuèrent plusieurs d'entre eux.


text:
Alors ils s'adressèrent au roi d'Assyrie en lui faisant dire: ---Les populations que tu as déportées et que tu as fait habiter dans les villes de la Samarie ne connaissent pas les règles à suivre pour adorer le dieu du pays. Alors ce dieu a envoyé contre elles des lions qui les tuent parce qu'elles ne connaissent pas les règles à suivre pour adorer le dieu du pays.


text:
Au reçu de cette nouvelle, le roi d'Assyrie édicta l'ordre suivant: ---Qu'on renvoie là-bas l'un des prêtres que vous avez exilés de ce pays; qu'il aille s'y établir et qu'il leur enseigne les règles à suivre pour adorer le dieu du pays.


text:
Ainsi l'un des prêtres qui avaient été déportés de Samarie vint s'installer à Béthel et enseigna aux déportés comment adorer l'Eternel.


text:
En fait, chacune de ces nations se fabriqua des statues de ses propres divinités. Dans chaque ville où ces gens habitèrent, ils érigèrent ces idoles dans les sanctuaires des *hauts-lieux bâtis par le peuple de la Samarie.


text:
Les gens venus de Babylone firent une statue de Soukkoth-Benoth, ceux de Kouth firent une idole de Nergal, ceux de Hamath en firent une d'Achima,


text:
ceux d'Avva en firent de Nibhaz et de Tartaq; ceux de Sepharvaïm continuaient à brûler leurs enfants pour les offrir à leurs dieux Adrammélek et Anammélek.


text:
Avec cela, ils rendaient aussi un culte à l'Eternel et ils instituèrent un peu partout des prêtres choisis parmi eux pour officier en leur nom dans les sanctuaires des hauts-lieux.


text:
D'un côté donc, ils rendaient un culte à l'Eternel, mais en même temps, ils continuaient à rendre un culte à leurs propres dieux selon les coutumes des gens de leurs pays d'origine.


text:
Jusqu'à aujourd'hui, ils continuent à suivre leurs anciennes coutumes. Ils ne révèrent pas vraiment l'Eternel et n'observent pas les ordonnances et les articles de droit, ni la Loi et les commandements donnés par l'Eternel aux descendants de Jacob, auquel il avait donné le nom d'Israël.


text:
L'Eternel avait conclu une alliance avec les descendants de Jacob et leur avait ordonné: ---Vous n'adorerez pas d'autres dieux, vous ne vous prosternerez pas devant eux, vous ne leur rendrez pas de culte et vous ne leur offrirez aucun sacrifice.


text:
C'est l'Eternel, lui qui vous a fait sortir d'Egypte par sa grande force et en déployant sa puissance, c'est lui seul que vous adorerez; c'est devant lui que vous vous prosternerez, c'est à lui que vous offrirez des sacrifices.


text:
Vous aurez soin d'observer et d'appliquer chaque jour les ordonnances, les articles de droit, la Loi et les commandements qu'il vous a donnés par écrit, et vous n'adorerez pas d'autres dieux.


text:
Vous ne serez pas infidèles à l'alliance que j'ai conclue avec vous et, je le répète, vous n'adorerez pas d'autres dieux.


text:
Ainsi donc ces nations adoraient l'Eternel tout en continuant à rendre un culte à leurs idoles. Jusqu'à ce jour, leurs enfants et leurs descendants ont maintenu les pratiques de leurs ancêtres.


text:
Le règne d'Ezéchias sur Juda La troisième année du règne d'Osée, fils d'Ela, roi d'Israël, Ezéchias, fils d'Ahaz, roi de Juda, devint roi.


text:
Il était âgé de vingt-cinq ans à son avènement et il régna vingt-neuf ans à Jérusalem. Sa mère s'appelait Abi, elle était fille de Zacharie.


text:
Il fit disparaître les *hauts-lieux, briser les *stèles des idoles, couper le pieu sacré de la déesse *Achéra. Il fit aussi mettre en pièces le serpent de bronze que Moïse avait fabriqué, car jusqu'à cette époque-là, les Israélites faisaient brûler des parfums pour lui et l'appelaient Nehouchtân.


text:
Ezéchias mit sa confiance en l'Eternel, le Dieu d'Israël. Parmi tous les rois de Juda qui lui succédèrent ou qui l'avaient précédé, aucun ne l'égala.


text:
Il demeura attaché à l'Eternel, sans se détourner de lui; il obéit à tous les commandements que l'Eternel avait donnés à Moïse.


text:
Aussi l'Eternel fut-il avec lui. Il réussit dans toutes ses entreprises. Il se révolta contre le roi d'Assyrie et cessa de lui être assujetti.


text:
Il battit les Philistins et les poursuivit jusqu'à Gaza, ravageant la ville et son territoire, et s'emparant des villes fortifiées aussi bien que des postes d'observation.


text:
La prise de Samarie par les Assyriens Ce fut pendant la quatrième année du règne d'Ezéchias, qui correspond à la septième année de celui d'Osée, fils d'Ela, roi d'Israël, que Salmanasar, roi d'Assyrie, vint attaquer Samarie et l'assiégea.


text:
Il s'en empara au bout de trois ans, la sixième année du règne d'Ezéchias, c'est-à-dire la neuvième année du règne d'Osée, roi d'Israël; ainsi Samarie fut prise.


text:
Le roi d'Assyrie déporta les Israélites en Assyrie et les établit à Halah et sur les rives du Habor, dans la région de Gozân ainsi que dans les villes de la Médie.


text:
Ces malheurs leur arrivèrent parce qu'ils n'avaient pas obéi aux ordres de l'Eternel, leur Dieu, parce qu'ils avaient été infidèles à son alliance en désobéissant à tout ce que Moïse, le serviteur de l'Eternel, leur avait ordonné, au lieu de l'écouter et de l'appliquer.


text:
L'invasion du royaume de Juda par les Assyriens La quatorzième année du règne d'Ezéchias, Sennachérib, roi d'Assyrie, vint attaquer toutes les villes fortifiées de Juda et s'en empara.


text:
Alors Ezéchias, roi de Juda, fit transmettre au roi d'Assyrie à Lakich le message suivant: ---J'ai commis une faute, cesse de m'attaquer. J'accepte de payer le tribut que tu m'imposeras. Le roi d'Assyrie exigea d'Ezéchias dix tonnes d'argent et une tonne d'or.


text:
Ezéchias lui fit donc porter tout l'argent qui se trouvait dans le Temple de l'Eternel et dans le trésor du palais royal.


text:
Il dut même arracher les plaques d'or dont il avait fait revêtir les portes et les linteaux du Temple de l'Eternel pour les donner au roi d'Assyrie.


text:
Le siège de Jérusalem Le roi d'Assyrie envoya de Lakich à Jérusalem vers le roi Ezéchias son général en chef, son chef d'état-major et son aide de camp, accompagnés d'une puissante armée. Lorsque les trois officiers supérieurs furent arrivés en haut de la côte près de Jérusalem, ils prirent position près de l'aqueduc du réservoir supérieur qui est sur la route du champ du Teinturier.


text:
Ils crièrent qu'ils voulaient parler au roi. Eliaqim, fils de Hilqiyahou, qui avait la charge du palais royal, Chebna, le secrétaire du roi et Yoah, fils d'Asaph, l'archiviste, sortirent de la ville à leur rencontre.


text:
L'aide de camp du roi d'Assyrie leur dit: ---Transmettez ce message à Ezéchias: «Voici ce que déclare le grand roi, le roi d'Assyrie: En quoi mets-tu ta confiance?


text:
T'imaginerais-tu que de simples paroles peuvent tenir lieu de stratégie et de puissance militaire? Sur qui comptes-tu donc pour t'être révolté contre moi?


text:
Je le vois: tu t'appuies sur l'Egypte, ce roseau cassé qui blesse et qui transperce la main de celui qui s'appuie dessus. Oui, c'est bien là ce qu'est le pharaon, le roi d'Egypte, pour tous ceux qui se confient en lui!


text:
Peut-être me direz-vous: C'est en l'Eternel, notre Dieu, que nous nous confions. Mais n'est-ce pas précisément ce Dieu dont Ezéchias a fait disparaître les *hauts-lieux et les autels, en disant aux habitants de Juda et de Jérusalem de rendre leur culte uniquement devant l'autel qui se trouve à Jérusalem?


text:
Je te lance aujourd'hui un défi au nom de mon souverain, le roi d'Assyrie: Je te donnerai deux mille chevaux, si toi tu es capable de fournir autant d'hommes pour les monter.


text:
Comment t'y prendrais-tu pour repousser un seul de nos capitaines, même si c'était le moindre des serviteurs de mon maître? Comptes-tu sur l'Egypte pour te fournir des chars et des équipages de chars?


text:
Crois-tu donc que c'est sans l'assentiment de l'Eternel que je suis venu en ce lieu pour le détruire? C'est l'Eternel qui m'a dit: Va attaquer ce pays et détruis-le!»


text:
Les Assyriens demandent à la population de se rendre Alors Eliaqim, fils de Hilqiyahou, Chebna et Yoah dirent à l'aide de camp assyrien: ---Voudrais-tu, s'il te plaît, parler à tes serviteurs en langue araméenne, car nous la comprenons. Ne nous parle pas en hébreu alors que les gens sont là, sur les remparts, à écouter!


text:
Mais l'aide de camp leur répliqua: ---Crois-tu que c'est à ton souverain et à toi seulement que mon souverain m'a chargé d'adresser ce message? Crois-tu que ce n'est pas aussi à ces gens assis sur les remparts, qui seront bientôt réduits avec vous à manger leurs excréments et à boire leur urine?


text:
Puis l'aide de camp se campa là et se mit à crier d'une voix forte, en hébreu: ---Ecoutez ce que dit le grand roi, le roi d'Assyrie!


text:
Ne vous laissez pas persuader par Ezéchias de vous confier en l'Eternel, s'il vous dit: Sûrement l'Eternel nous délivrera, cette ville ne tombera pas aux mains du roi d'Assyrie.


text:
N'écoutez pas Ezéchias; car voici ce que vous propose le roi d'Assyrie: Faites la paix avec moi, rendez-vous à moi! Alors chacun de vous mangera les fruits de sa vigne et de son figuier, et chacun boira de l'eau de son puits,


text:
en attendant que je vienne vous emmener dans un pays pareil au vôtre, un pays où il y a du blé et du vin, du pain et des vignes, des oliviers, de l'huile et du miel. Ainsi vous vivrez et vous ne mourrez pas. N'écoutez donc pas Ezéchias; il vous trompe en vous disant: L'Eternel nous délivrera.


text:
Où sont les dieux de Hamath et d'Arpad? Où sont les dieux de Sepharvaïm, de Héna et d'Ivva? Ont-ils délivré Samarie?


text:
De tous les dieux de ces pays, quels sont ceux qui ont délivré leur pays pour que l'Eternel délivre Jérusalem?»


text:
Le peuple garda le silence et ne lui répondit pas un mot, car le roi avait donné cet ordre: Vous ne lui répondrez pas.


text:
Alors Eliaqim, fils de Hilqiyahou, qui avait la charge du palais, Chebna, le secrétaire et Yoah, fils d'Asaph, l'archiviste, retournèrent auprès d'Ezéchias, les vêtements déchirés, et lui rapportèrent les paroles de l'aide de camp.


text:
Ezéchias consulte le prophète Esaïe Lorsque le roi Ezéchias eut entendu leur rapport, il déchira ses vêtements, se couvrit d'un habit d'étoffe grossière et se rendit au Temple de l'Eternel.


text:
En même temps, il envoya Eliaqim, qui avait la charge du palais, Chebna le secrétaire et les plus anciens des prêtres, tous vêtus de vêtements d'étoffe grossière, chez le prophète Esaïe, fils d'Amots,


text:
avec ce message: ---Voici ce que te fait dire Ezéchias: «Ce jour est un jour d'angoisse, de châtiment et de honte. Nous sommes comme des femmes sur le point d'accoucher qui n'auraient pas la force de mettre leur enfant au monde.


text:
Peut-être l'Eternel, ton Dieu, prêtera-t-il attention à toutes ces paroles que l'aide de camp du roi d'Assyrie a prononcées de la part de son maître pour insulter le Dieu vivant. Peut-être l'Eternel ton Dieu le punira-t-il à cause des paroles qu'il a entendues. Intercède donc en faveur du reste de ce peuple qui subsiste encore.»


text:
qui leur dit: ---Voici ce que vous direz à votre souverain: «Ainsi parle l'Eternel: Ne te laisse pas effrayer par les paroles que tu as entendues et par lesquelles les officiers du roi d'Assyrie m'ont outragé.


text:
Le roi va recevoir une certaine nouvelle; là-dessus, je lui ferai prendre la décision de retourner dans son pays où je le ferai mourir assassiné.»


text:
Ezéchias reçoit une lettre de Sennachérib L'aide de camp apprit que le roi d'Assyrie était parti de Lakich et qu'il était en train d'attaquer Libna. Il s'en retourna donc pour le rejoindre.


text:
Peu après, le roi d'Assyrie reçut la nouvelle que Tirhaqa, le roi d'Ethiopie, s'était mis en campagne pour l'attaquer. Alors il envoya de nouveau des messagers à Ezéchias, avec ces instructions:


text:
---Vous direz à Ezéchias, roi de Juda: «Ne te laisse pas tromper par ton Dieu en qui tu te confies s'il te dit que Jérusalem ne tombera pas aux mains du roi d'Assyrie.


text:
Tu as toi-même appris comment les rois d'Assyrie ont traité tous les pays, comment ils les ont voués à la destruction complète. Crois-tu que toi seul tu y échapperais?


text:
Mes ancêtres ont détruit les villes de Gozân, Harân et Retseph, ils ont exterminé les descendants d'Eden qui vivaient à Telassar. Les dieux de ces pays ont-ils délivré ces gens?


text:
Ezéchias prit la lettre de la main des messagers; il la lut et se rendit au Temple de l'Eternel. Il la déroula devant l'Eternel


text:
et il pria: ---Eternel, Dieu d'Israël qui as ton trône au-dessus des *chérubins, c'est toi qui es le seul Dieu pour tous les royaumes de la terre, c'est toi qui as créé le ciel et la terre.


text:
Eternel, prête l'oreille et écoute! Eternel, ouvre les yeux et regarde! Entends les paroles que Sennachérib a envoyé dire pour insulter le Dieu vivant.


text:
Il est vrai, ô Eternel, que les rois d'Assyrie ont exterminé les autres nations et ravagé leurs pays,


text:
et qu'ils ont jeté au feu leurs dieux, parce que ce n'étaient pas des dieux. Ils ont pu les détruire parce que ce n'étaient que des objets en bois ou en pierre fabriqués par des hommes.


text:
Mais toi, Eternel, notre Dieu, sauve-nous maintenant de Sennachérib, pour que tous les royaumes de la terre sachent que toi seul, Eternel, tu es Dieu.


text:
La réponse de l'Eternel Alors Esaïe, fils d'Amots, envoya à Ezéchias le message suivant: ---Voici ce que déclare l'Eternel, le Dieu d'Israël, que tu as prié au sujet de Sennachérib, roi d'Assyrie.


text:
Voici la parole que l'Eternel prononce contre lui: *Sion, la jeune fille, n'a que mépris pour toi, et se moque de toi. La fille de Jérusalem hoche la tête à ton sujet.


text:
Qui as-tu insulté? Qui as-tu outragé de ta voix arrogante, de ton regard hautain? Moi, le Saint d'Israël!


text:
Car par tes messagers tu as insulté le Seigneur, et tu as dit: Grâce à mes nombreux chars, moi j'ai gravi les sommets des montagnes, j'ai pénétré jusqu'au cœur du Liban; pour y couper les cèdres les plus hauts et les plus beaux cyprès et parvenir jusqu'au dernier sommet dans sa forêt la plus touffue.


text:
J'ai fait creuser des puits et j'ai bu l'eau de pays étrangers, j'ai asséché sous les pas de mes troupes tout le delta du Nil.


text:
Mais ne sais-tu donc pas que, moi, j'ai décidé depuis longtemps tous ces événements, et que, depuis les temps anciens, j'en ai formé le plan? A présent, j'accomplis ce que j'ai résolu. Et ainsi je t'ai amené à réduire en monceaux de ruines des villes fortifiées.


text:
Leurs habitants sont impuissants, terrifiés, ils ont honte, ils sont comme l'herbe des champs, comme la verdure des prés et l'herbe sur les toits, flétrie avant d'avoir mûri.


text:
Mais moi je sais quand tu t'assieds, quand tu sors, quand tu rentres, quand tu t'emportes contre moi.


text:
Oui, tu t'emportes contre moi! Tes discours arrogants sont parvenus à mes oreilles; c'est pourquoi je te passerai mon anneau dans le nez et je te riverai mon mors entre les lèvres, puis je te ferai retourner par où tu es venu.


text:
Quant à toi, Ezéchias, ceci te servira de signe: Cette année-ci, on mangera ce qu'a produit le grain tombé, l'année prochaine, ce qui aura poussé tout seul, mais la troisième année, vous sèmerez, vous ferez des récoltes, et vous cultiverez la vigne, et vous en mangerez les fruits.


text:
Alors les survivants, ceux qui seront restés du peuple de Juda, seront de nouveau comme un arbre qui plonge dans le sol de nouvelles racines et qui porte des fruits.


text:
Oui, à Jérusalem, un reste surgira, sur la montagne de *Sion, se lèveront des rescapés. Oui, voilà ce que fera l'Eternel dans son ardent amour pour vous.


text:
C'est pourquoi voici ce que l'Eternel déclare au sujet du roi d'Assyrie: Il n'entrera pas dans la ville, aucun de ses archers n'y lancera de flèche, il ne s'en approchera pas à l'abri de ses boucliers et il ne dressera aucun terrassement contre elle.


text:
La délivrance Cette nuit-là, l'*ange de l'Eternel intervint dans le camp assyrien et y fit périr 185000 hommes. Le lendemain matin au réveil, le camp était rempli de tous ces cadavres.


text:
Un jour, pendant qu'il se prosternait dans le temple de son dieu Nisrok, ses fils Adrammélek et Saretser l'assassinèrent de leur épée, puis s'enfuirent dans le pays d'Ararat. Un autre de ses fils, Esar-Haddôn, lui succéda sur le trône.


text:
La maladie et la guérison d'Ezéchias A cette époque, Ezéchias tomba malade. Il était prêt de mourir et le prophète Esaïe, fils d'Amots, se rendit à son chevet. Il lui dit: ---Voici ce que l'Eternel déclare: «Prends tes dispositions, car tu vas mourir, tu ne te rétabliras pas.»


text:
---De grâce, Eternel! Tiens compte de ce que je me suis conduit avec fidélité, d'un cœur sans partage, et que j'ai fait ce que tu considères comme bien. Et Ezéchias versa d'abondantes larmes.


text:
---Retourne auprès d'Ezéchias, le chef de mon peuple, et dis-lui: «Voici ce que déclare l'Eternel, le Dieu de David ton ancêtre: J'ai entendu ta prière et j'ai vu tes larmes. Je vais te guérir. Après-demain, tu pourras te rendre au Temple de l'Eternel.


text:
Je prolongerai ta vie de quinze années. Je te délivrerai, toi et cette ville, du roi d'Assyrie, et je protégerai cette ville à cause de moi-même et à cause de David, mon serviteur.»


text:
Esaïe ordonna: «Qu'on prenne une masse de figues»; on la prit et on l'appliqua sur l'ulcère du roi, qui se rétablit.


text:
Ezéchias avait dit à Esaïe: ---A quel signe reconnaîtrai-je que l'Eternel va me guérir et que je pourrai me rendre après-demain au Temple de l'Eternel?


text:
Esaïe lui avait répondu: ---Voici le signe que l'Eternel t'accorde pour te confirmer qu'il accomplira la promesse qu'il t'a donnée: «Veux-tu que l'ombre avance de dix degrés ou qu'elle recule de dix degrés?»


text:
Ezéchias répondit: ---Il est plus facile à l'ombre d'avancer de dix degrés que de reculer. Qu'elle revienne plutôt de dix degrés en arrière.


text:
Alors le prophète Esaïe invoqua l'Eternel qui fit reculer l'ombre de dix degrés sur le cadran solaire d'Ahaz où elle était déjà descendue.


text:
La visite des envoyés babyloniens --- l'annonce de l'exil Vers cette même époque, Berodak-Baladân, fils de Baladân, roi de Babylone, fit parvenir un message et des présents à Ezéchias; car il avait appris sa maladie.


text:
Ezéchias se sentit flatté de la venue des envoyés et leur fit visiter tout le bâtiment où l'on conservait les objets précieux, l'argent et l'or, les aromates et les huiles parfumées. Il leur montra aussi son arsenal militaire et tout ce que contenaient ses trésors: il n'y eut rien dans son palais ni dans tout son royaume qu'Ezéchias ne leur fît voir.


text:
Alors le prophète Esaïe se rendit auprès du roi Ezéchias et lui demanda: ---Qu'ont dit ces gens et d'où sont-ils venus te rendre visite? Ezéchias lui répondit: ---Ils sont venus de très loin, de Babylone.


text:
Esaïe reprit: ---Qu'ont-ils vu dans ton palais? Ezéchias répondit: ---Ils ont vu tout ce qui se trouve dans mon palais. Je ne leur ai rien caché de mes trésors.


text:
«Un jour viendra où tout ce qui est dans ton palais et tout ce que tes ancêtres ont amassé jusqu'à ce jour sera emporté à Babylone; il n'en restera rien ici, déclare l'Eternel.


text:
Plusieurs de tes propres descendants, issus de toi, seront emmenés et deviendront serviteurs dans le palais du roi de Babylone.»


text:
Ezéchias répondit à Esaïe: ---La parole de l'Eternel que tu viens de me transmettre est bonne. Car, ajouta-t-il, nous aurons donc la paix et la sécurité tant que je vivrai.


text:
Les autres faits et gestes d'Ezéchias, tous ses exploits, ses réalisations, en particulier la construction du réservoir et de l'acqueduc pour amener l'eau dans la ville, tout cela est cité dans le livre des Annales des rois de Juda.


text:
Le règne de Manassé sur Juda Manassé était âgé de douze ans à son avènement. Il régna cinquante-cinq ans à Jérusalem. Sa mère s'appelait Hephtsiba.


text:
Il fit ce que l'Eternel considère comme mal et s'adonna aux mêmes pratiques abominables que les nations que l'Eternel avait dépossédées en faveur des Israélites.


text:
Il rebâtit les *hauts-lieux que son père Ezéchias avait détruits, il érigea des autels à *Baal, dressa un poteau sacré à la déesse *Achéra comme l'avait fait Achab, roi d'Israël, et il se prosterna devant tous les astres du ciel, et leur rendit un culte.


text:
Il construisit des autels païens dans le Temple de l'Eternel, malgré cette parole de l'Eternel: ---C'est là, à Jérusalem, que j'établirai ma présence.


text:
Il érigea des autels en l'honneur de tous les astres du ciel dans les deux parvis du Temple de l'Eternel.


text:
Il alla même jusqu'à brûler son fils pour l'offrir en sacrifice. Il consultait les augures et les devins. Il installa des gens qui évoquaient les morts et qui prédisaient l'avenir. Il multiplia les actes que l'Eternel considère comme mauvais et l'irrita de cette manière.


text:
Il fit dresser dans le Temple la statue d'*Achéra qu'il avait fabriquée, alors que l'Eternel avait déclaré à David et à son fils Salomon: ---C'est dans ce Temple et dans Jérusalem, que j'ai choisie parmi toutes les tribus d'Israël, que j'établirai pour toujours ma présence.


text:
Si les Israélites s'appliquent à obéir à tout ce que je leur ai commandé, à toute la Loi que leur a communiquée mon serviteur Moïse, je ne les ferai plus errer loin du pays que j'ai donné à leurs ancêtres.


text:
Mais les Israélites n'obéirent pas. Manassé les égara sur une mauvaise voie en sorte qu'ils firent encore plus de mal que les nations que l'Eternel avait détruites en faveur des Israélites.


text:
La fin de Juda est prédite Alors, par l'intermédiaire de ses serviteurs les prophètes, l'Eternel dit:


text:
---A cause du roi Manassé, roi de Juda, qui s'est rendu coupable de tous ces actes abominables, qui a même fait pire que tout ce qu'avaient fait avant lui les Amoréens et qui a entraîné le peuple de Juda dans le péché d'idolâtrie,


text:
voici ce que déclare l'Eternel, le Dieu d'Israël: «Je vais amener sur Jérusalem et sur Juda un malheur tel que tous ceux qui en entendront parler seront abasourdis.


text:
Je vais faire subir à Jérusalem le même sort qu'à Samarie et je la réduirai au même état que la descendance d'Achab. Je viderai la ville de ses habitants comme on nettoie un plat et qu'on le retourne à l'envers après l'avoir nettoyé.


text:
J'abandonnerai ce qui reste du peuple qui m'appartient et je le livrerai au pouvoir de ses ennemis qui le pilleront et le dépouilleront.


text:
J'agirai ainsi parce qu'ils ont fait ce que je considère comme mal et qu'ils n'ont pas cessé de m'irriter depuis le jour où leurs ancêtres sont sortis d'Egypte jusqu'à aujourd'hui.»


text:
Manassé fit aussi tuer beaucoup de gens innocents, au point que Jérusalem fut remplie d'un bout à l'autre de ses victimes, sans compter les péchés dans lequel il entraîna Juda en faisant ce que l'Eternel considère comme mal.


text:
La mort de Manassé Les autres faits et gestes de Manassé, toutes ses réalisations, ainsi que les péchés dont il s'est rendu coupable, sont cités dans le livre des Annales des rois de Juda.


text:
Manassé rejoignit ses ancêtres décédés et fut enterré dans le jardin de son palais appelé aussi le jardin d'Ouzza. Son fils Amôn lui succéda sur le trône.


text:
Le règne d'Amôn sur Juda Amôn avait vingt-deux ans à son avènement et il régna deux ans à Jérusalem. Sa mère s'appelait Mechoullémeth, elle était fille de Harouts de Yotba.


text:
il suivit en tout l'exemple de son père, il rendit un culte aux idoles que son père avait servies et il se prosterna devant elles;


text:
il abandonna l'Eternel, le Dieu de ses ancêtres, et ne suivit pas les chemins que celui-ci avait prescrits.


text:
Mais la population du pays massacra tous ceux qui avaient comploté contre le roi Amôn et proclama son fils Josias roi à sa place.


text:
Il fut enterré dans son tombeau, dans le jardin d'Ouzza, et son fils Josias lui succéda sur le trône.


text:
Le règne de Josias sur Juda Josias avait huit ans à son avènement et il régna trente et un ans à Jérusalem. Sa mère s'appelait Yedida, elle était fille d'Adaya de Botsqath.


text:
Il fit ce que l'Eternel considère comme juste et suivit en tout l'exemple de son ancêtre David sans jamais s'en écarter ni d'un côté ni de l'autre.


text:
La découverte du livre de la Loi La dix-huitième année de son règne, Josias envoya son secrétaire Chaphân, fils d'Atsalia et petit-fils de Mechoullam, au Temple de l'Eternel. Il lui dit:


text:
---Va trouver le grand-prêtre Hilqiya et demande-lui de compter tout l'argent qui a été apporté dans le Temple de l'Eternel et que les portiers ont recueilli.


text:
Que l'on remette cet argent aux entrepreneurs qui ont la responsabilité des travaux dans le Temple de l'Eternel. Ceux-ci paieront les ouvriers qui effectuent les réparations dans le Temple:


text:
les charpentiers, les ouvriers du bâtiment, les maçons. Ils achèteront aussi le bois et les pierres de taille pour consolider l'édifice.


text:
On ne leur demandera pas de compte pour l'argent qui leur est confié, car ce sont des gens honnêtes.


text:
A cette occasion, le grand-prêtre Hilqiya annonça à Chaphân, le secrétaire: ---J'ai trouvé le livre de la Loi dans le Temple de l'Eternel. Et Hilqiya remit le livre à Chaphân. Celui-ci le lut,


text:
puis il se rendit auprès du roi pour lui faire un rapport: ---Tes serviteurs, dit-il, ont versé l'argent qui se trouvait dans le Temple aux entrepreneurs responsables des travaux dans le Temple.


text:
Puis il ajouta: Le prêtre Hilqiya m'a remis un livre. Et Chaphân se mit à en faire la lecture devant le roi.


text:
L'intervention de la prophétesse Houlda Lorsque Josias entendit le contenu du livre de la Loi, il déchira ses vêtements.


text:
Puis il convoqua le prêtre Hilqiya, Ahiqam, fils de Chaphân, Akbor, fils de Michée, Chaphân, le secrétaire et Asaya, l'un des ministres.


text:
---Allez consulter l'Eternel pour moi, leur dit-il, ainsi que pour le peuple et pour tout Juda, au sujet des enseignements de ce livre que l'on vient de retrouver. Car la colère de l'Eternel est bien grande. Elle s'est enflammée contre nous, parce que nos ancêtres n'ont pas obéi aux paroles de ce livre et n'ont pas appliqué tout ce qui y est écrit.


text:
Alors le prêtre Hilqiya, Ahiqam, Akbor, Chaphân et Asaya se rendirent chez la prophétesse Houlda, femme de Challoum, fils de Tiqva, petit-fils de Harhas, responsable du vestiaire du Temple. Elle habitait à Jérusalem dans le nouveau quartier. Ils lui exposèrent la situation.


text:
Alors Houlda leur dit: ---Voici ce que déclare l'Eternel, le Dieu d'Israël: «Annoncez à l'homme qui vous a envoyés à moi:


text:
L'Eternel dit: Je vais faire venir un malheur sur cette contrée et sur ses habitants: tout ce qui est prévu dans le livre que vient de lire le roi de Juda.


text:
En effet, parce qu'ils m'ont abandonné et qu'ils ont fait brûler des parfums à d'autres dieux, et parce qu'ils m'ont ainsi irrité par toute leur conduite, ma colère s'est enflammée contre ce lieu et elle n'est pas près de s'apaiser.


text:
Mais vous direz au roi de Juda qui vous a envoyés pour consulter l'Eternel: Voici ce que déclare l'Eternel, le Dieu d'Israël: Tu as entendu les paroles contenues dans ce livre.


text:
Ton cœur s'est laissé toucher, tu t'es humilié devant moi en entendant ce que j'ai décrété contre ce lieu et contre ses habitants, à savoir la dévastation et la malédiction. Tu as déchiré tes vêtements et tu as pleuré devant moi. De mon côté, moi aussi, j'ai entendu ta prière --- l'Eternel le déclare!


text:
C'est pourquoi je te ferai rejoindre tes ancêtres décédés et tu seras déposé paisiblement dans l'un de tes tombeaux, sans avoir vu tout le malheur que je vais amener sur cette contrée.» Les envoyés rapportèrent cette réponse au roi.


text:
Le renouvellement de l'alliance avec l'Eternel Le roi Josias fit convoquer auprès de lui tous les responsables de Juda et de Jérusalem.


text:
Puis il monta au Temple de l'Eternel accompagné de toute la population de Juda et de tous les habitants de Jérusalem, des prêtres, des prophètes et de tous les gens du peuple, quelle que fût leur condition sociale. Devant tous, il lut tout ce qui était écrit dans le livre de l'alliance que l'on avait retrouvé dans le Temple de l'Eternel.


text:
Le roi se tenait sur une estrade. Il conclut devant l'Eternel une alliance par laquelle il s'engagea à être fidèle à l'Eternel et à obéir à ses commandements, à ses lois et à ses ordonnances, de tout son cœur et de tout son être, et à respecter toutes les clauses de l'alliance figurant dans ce livre. De son côté, tout le peuple adhéra à cette alliance.


text:
La réforme en Juda Ensuite le roi ordonna au grand-prêtre Hilqiya, aux prêtres adjoints et aux prêtres qui surveillaient l'entrée du Temple de jeter hors du sanctuaire de l'Eternel tous les objets qu'on avait fabriqués pour le culte de *Baal, d'*Achéra et des astres du ciel. Ils furent brûlés à l'extérieur de Jérusalem, dans les champs de la vallée du Cédron, et l'on transporta leur cendre à Béthel.


text:
Le roi destitua les prêtres idolâtres institués par les rois de Juda pour brûler l'*encens sur les *hauts-lieux dans les villes de Juda et près de Jérusalem. Il supprima aussi ceux qui offraient des parfums à Baal, au soleil, à la lune, aux étoiles et à tous les astres.


text:
Il fit ôter du Temple de l'Eternel le pieu sacré de la déesse Achéra et on le fit transporter hors de Jérusalem dans la vallée du Cédron, où on le brûla et le réduisit en cendres que l'on jeta dans la fosse commune.


text:
Le roi fit démolir les maisons des *prostitués sacrés qui se trouvaient dans le Temple de l'Eternel, et où les femmes tissaient des robes pour Achéra.


text:
Il fit venir tous les prêtres des villes de Juda. Il profana les hauts-lieux depuis Guéba jusqu'à Beer-Chéba où les prêtres brûlaient des parfums. Il fit aussi démolir les sanctuaires construits près des portes des villes, en particulier celui qui se trouvait à l'entrée de la porte de Josué, le gouverneur de la ville, et qui était sur la gauche en entrant par la porte de la ville.


text:
On ne permit pas aux prêtres des hauts-lieux d'officier à l'autel de l'Eternel à Jérusalem, ils furent seulement autorisés à manger du pain sans *levain avec les autres prêtres.


text:
Le roi profana aussi le brûloir de Topheth qui se trouvait dans la vallée de Ben-Hinnom, pour que personne ne brûle plus son fils ou sa fille pour l'offrir en sacrifice à *Molok.


text:
Il fit disparaître de l'entrée du Temple de l'Eternel les chevaux que les rois de Juda avaient dédiés au culte du soleil et qui se trouvaient près de la salle du chambellan Netân-Mélek, situé dans les annexes; il fit aussi brûler les chars du soleil.


text:
Le roi fit abattre les autels qui se trouvaient sur la terrasse des appartements d'Ahaz et que les rois de Juda avaient érigés, ainsi que ceux que Manassé avait bâtis dans les deux parvis du Temple de l'Eternel. Après les avoir mis en pièces, il les enleva de là et en fit disperser les débris dans la vallée du Cédron.


text:
Il profana également les sanctuaires des hauts-lieux situés en face de Jérusalem, à droite de la montagne de la Destruction, et qui avaient été érigés par Salomon, roi d'Israël, en l'honneur d'*Astarté, l'abominable idole des Sidoniens, de Kémoch, l'abominable dieu des Moabites et de Milkom, l'abominable divinité des Ammonites. Il les profana tous.


text:
Josias brisa les *stèles, renversa les pieux sacrés d'Achéra et remplit d'ossements humains les emplacements sacrés qu'ils occupaient.


text:
La réforme en Israël Il fit de même à Béthel, où il détruisit l'autel qui se trouvait dans le haut-lieu construit par Jéroboam, fils de Nebath, le roi qui avait entraîné le peuple d'Israël dans le péché. Il détruisit cet autel et le haut-lieu, brûla le pieu sacré d'Achéra et incendia le haut-lieu pour le réduire en cendres.


text:
A cette occasion, regardant autour de lui, Josias vit les tombes qui se trouvaient là sur la montagne, alors il fit exhumer les ossements des tombes et les brûla sur l'autel pour la profaner; il accomplit ainsi la parole de l'Eternel que l'homme de Dieu avait proclamée et qui annonçait ces événements.


text:
Puis il demanda: ---Quel est ce monument que je vois là? Les gens de la ville lui répondirent: ---C'est la tombe de l'homme de Dieu qui était venu de Juda et qui a annoncé que se produirait ce que tu viens de faire à l'autel de Béthel.


text:
---Alors, laissez-le, dit le roi. Que personne ne touche à ses ossements. On respecta donc les ossements de ce prophète ainsi que ceux du prophète qui était venu de Samarie.


text:
Josias démolit aussi tous les bâtiments des *hauts-lieux qui avaient été construits par les rois d'Israël dans les villes de la Samarie et qui avaient irrité l'Eternel. Il agit à leur égard exactement comme il l'avait fait à Béthel.


text:
Il fit exécuter tous les prêtres des hauts-lieux qui se trouvaient là en les immolant sur leurs propres autels, puis il y brûla des ossements humains. Ensuite, il retourna à Jérusalem.


text:
La célébration de la Pâque Là-dessus, le roi ordonna à tout le peuple: ---Célébrez la Pâque en l'honneur de l'Eternel votre Dieu, comme cela est prescrit dans ce livre de l'alliance.


text:
De fait, aucune Pâque pareille à celle-ci n'avait été célébrée depuis l'époque où les chefs gouvernaient Israël et durant toute la période des rois d'Israël et des rois de Juda.


text:
Ce fut seulement la dix-huitième année du règne de Josias que l'on célébra cette Pâque en l'honneur de l'Eternel à Jérusalem.


text:
La réforme n'empêchera pas la destruction de Jérusalem Josias fit aussi disparaître du pays de Juda et de Jérusalem ceux qui évoquaient les esprits des morts et ceux qui prédisaient l'avenir, il fit détruire les statuettes sacrées, les idoles et tous les autres objets de culte païens, pour faire respecter les articles de la Loi contenus dans le livre que le prêtre Hilqiya avait retrouvé dans le Temple de l'Eternel.


text:
Aucun roi avant Josias ne revint comme lui à l'Eternel de tout son cœur, de tout son être et de toutes ses forces, en observant toute la Loi de Moïse; et après lui, il n'en a point paru de semblable.


text:
Néanmoins, l'Eternel n'abandonna pas la grande et ardente colère dans laquelle il était entré contre Juda, à cause des nombreux crimes par lesquels Manassé l'avait irrité.


text:
C'est pourquoi il décida: ---Je chasserai aussi Juda loin de moi, comme j'ai chassé Israël, et je rejetterai cette ville, Jérusalem, que j'avais choisie, ainsi que le Temple où j'avais promis d'établir ma présence.


text:
La fin de Josias Les autres faits et gestes de Josias et toutes ses réalisations sont cités dans le livre des Annales des rois de Juda.


text:
Sous son règne, le pharaon Néko, roi d'Egypte, partit en campagne contre le roi d'Assyrie près de l'Euphrate. Le roi Josias essaya de lui barrer la route, mais dans l'affrontement, le pharaon le tua à Meguiddo.


text:
Ses officiers mirent son corps sur un char, le ramenèrent de Meguiddo à Jérusalem et l'enterrèrent dans son tombeau. Le peuple du pays prit Yoahaz, fils de Josias, et l'établit roi par l'onction pour succéder à son père sur le trône.


text:
Le règne de Yoahaz sur Juda Yoahaz avait vingt-trois ans à son avènement et il régna trois mois à Jérusalem. Sa mère s'appelait Hamoutal, elle était fille de Jérémie de Libna.


text:
Le pharaon Néko le fit prisonnier et l'enchaîna à Ribladans le pays de Hamath, mettant ainsi fin à son règne à Jérusalem. Il imposa au pays un tribut de trois mille quatre cents kilos d'argent et trente-quatre kilos d'or.


text:
Le pharaon Néko établit Elyaqim, fils de Josias, comme roi à la place de son père. Il changea son nom en celui de Yehoyaqim. Quant à Yoahaz, il fut emmené en Egypte. C'est là qu'il mourut.


text:
Yehoyaqim versa au pharaon l'or et l'argent exigés. Pour être en mesure de le faire, il fit estimer les ressources de chaque habitant du pays et leva un impôt calculé suivant la fortune de chacun.


text:
Le règne de Yehoyaqim sur Juda Yehoyaqim avait vingt-cinq ans à son avènement, et il régna onze ans à Jérusalem. Sa mère s'appelait Zeboudda, elle était fille de Pedaya de Rouma.


text:
La première invasion babylonienne Sous le règne de Yehoyaqim, Nabuchodonosor, roi de Babylone, l'attaqua et Yehoyaqim fut assujetti à Nabuchodonosor pendant trois ans, puis il se révolta de nouveau contre lui.


text:
Alors l'Eternel déchaîna contre lui des bandes de Chaldéens, des bandes de Syriens, de Moabites et d'Ammonites. Il les dressa contre le royaume de Juda pour le faire disparaître comme il l'avait annoncé par l'intermédiaire de ses serviteurs, les prophètes.


text:
Ces malheurs arrivèrent uniquement sur l'ordre de l'Eternel, parce qu'il voulait chasser Juda loin de lui à cause de tous les péchés commis par Manassé,


text:
et parce qu'il avait tué beaucoup d'innocents dont le sang avait rempli Jérusalem. Car l'Eternel ne voulait plus pardonner.


text:
Les autres faits et gestes de Yehoyaqim et toutes ses réalisations sont cités dans le livre des Annales des rois de Juda.


text:
A cette époque, le roi d'Egypte cessa ses expéditions militaires, car le roi de Babylone s'était emparé de tous les territoires qui, depuis le torrent bordant la frontière nord de l'Egypte jusqu'à l'Euphrate, avaient été sous domination égyptienne.


text:
Le règne de Yehoyakîn sur Juda Yehoyakîn était âgé de dix-huit ans à son avènement, et il régna trois mois à Jérusalem. Sa mère s'appelait Nehouchta, elle était fille d'Elnatân, de Jérusalem.


text:
Le siège de Jérusalem et la déportation de sa population Pendant son règne, les officiers de Nabuchodonosor, roi de Babylone, marchèrent avec leurs troupes contre Jérusalem et l'assiégèrent.


text:
Alors Yehoyakîn, roi de Juda, se rendit au roi de Babylone, avec sa mère, ses ministres, ses officiers, et ses hauts-fonctionnaires. Ils furent faits prisonniers par le roi de Babylone la huitième année de son règne.


text:
Nabuchodonosor emporta tous les trésors du Temple de l'Eternel et les trésors du palais royal après avoir mis en pièces tous les ustensiles d'or que Salomon, roi d'Israël, avait fabriqués pour le Temple de l'Eternel. Ainsi s'accomplit ce que l'Eternel avait annoncé.


text:
Il déporta toute la population de Jérusalem, tous les dirigeants et tous les militaires, tous les artisans et les forgerons: en tout, dix mille personnes prirent le chemin de l'exil; seule la population la plus pauvre resta dans le pays.


text:
Yehoyakîn fut déporté de Jérusalem à Babylone avec sa mère, ses femmes, ses hauts fonctionnaires et les puissants du pays.


text:
Le roi de Babylone emmena aussi en exil dans son pays les sept mille militaires, mille artisans et forgerons et tous les guerriers entraînés au combat.


text:
Il établit comme roi à la place de Yehoyakîn l'oncle de celui-ci, Mattania, dont il changea le nom en Sédécias.


text:
Le règne de Sédécias sur Juda Sédécias avait vingt et un ans à son avènement. Il régna onze ans à Jérusalem. Sa mère s'appelait Hamoutal, elle était fille de Jérémie, de Libna.


text:
Tout cela arriva parce que l'Eternel était en colère contre Jérusalem et Juda au point de les chasser loin de lui. Or, Sédécias se révolta contre le roi de Babylone.


text:
Le nouveau siège de Jérusalem et la déportation de Sédécias La neuvième année de son règne, le dixième jour du dixième mois, Nabuchodonosor, roi de Babylone, vint avec toute son armée attaquer Jérusalem; il établit son camp devant la ville et construisit des terrassements tout autour.


text:
Le neuvième jour du [quatrième] mois, alors que la famine sévissait dans la ville et que la population du pays n'avait plus rien à manger,


text:
une brèche fut ouverte dans le rempart de la ville. A la nuit tombée, le roi et tous les soldats de Juda passèrent par la porte qui se trouvait entre les deux remparts et qui donnait sur le jardin du roi, tandis que la ville était encerclée par les Chaldéens, et ils prirent le chemin de la vallée du *Jourdain.


text:
Mais l'armée des Chaldéens se lança à la poursuite du roi et le rattrapa dans la plaine de Jéricho. Alors tous ses soldats se dispersèrent loin de lui.


text:
Les Chaldéens se saisirent du roi et l'amenèrent au roi de Babylone, à Ribla, et ils prononcèrent leur jugement contre lui.


text:
Ils égorgèrent les fils de Sédécias sous ses yeux, puis on creva les yeux à Sédécias et on le lia avec une double chaîne de bronze. Après cela, on le déporta à Babylone.


text:
La prise de Jérusalem et la déportation de la population de Juda Le septième jour du cinquième mois --- c'était la dix-neuvième année du règne de Nabuchodonosor, roi de Babylone --- Nebouzaradân, chef de la garde impériale et officier du roi de Babylone, fit son entrée à Jérusalem.


text:
Il mit le feu au Temple de l'Eternel, au palais royal, à toutes les maisons, et à tous les édifices importants de la ville.


text:
Les troupes chaldéennes, sous les ordres du chef de la garde, démantelèrent les remparts qui entouraient la ville.


text:
Nebouzaradân, chef de la garde impériale, déporta le reste de la population qui était demeuré dans la ville, ceux qui s'étaient déjà rendus au roi de Babylone ainsi que ce qui restait des habitants.


text:
Les Chaldéens mirent en pièces les colonnes de bronzedu Temple de l'Eternel, les chariots et la grande cuve de bronze qui était dans le parvis, et ils emportèrent le bronze à Babylone.


text:
Ils prirent aussi les chaudrons, les pelles, les couteaux, les coupes et tous les autres objets de bronze employés pour le culte.


text:
Le chef de la garde s'empara de tous les objets d'or et d'argent massif: les brasiers et les coupes à aspersion.


text:
On ne saurait évaluer le poids de bronze des deux colonnes, de la grande cuve et des chariots que Salomon avait fait faire pour le Temple de l'Eternel.


text:
Chaque colonne avait neuf mètres de haut, elle était surmontée d'un chapiteau de bronze d'un mètre cinquante de haut, entouré d'un treillis décoré de grenades. Le tout était en bronze; les deux colonnes et leurs treillis étaient identiques.


text:
Le chef de la garde fit prisonnier le grand-prêtre Seraya, Sophonie, le prêtre en second, et les trois prêtres chargés de surveiller l'entrée du Temple.


text:
Il arrêta aussi dans la ville un haut responsable militaire, cinq conseillers du roi qui étaient restés dans la ville, le secrétaire du chef de l'armée chargé de recruter les soldats dans le pays et soixante Judéens qui se trouvaient dans la ville.


text:
Celui-ci les fit exécuter à Ribla, dans le pays de Hamath. Ainsi la population de Juda fut déportée loin de sa patrie.


text:
Nabuchodonosor, roi de Babylone, établit Guedalia, fils d'Ahiqam et petit-fils de Chaphân, comme gouverneur des gens qu'il avait laissés dans le pays de Juda.


text:
L'assassinat du gouverneur --- la fuite des Judéens en Egypte Lorsque tous les chefs de l'armée et leurs hommes apprirent que le roi de Babylone avait nommé Guedalia comme gouverneur, ils allèrent le trouver à Mitspa. C'étaient Ismaël, fils de Netania, Yohanân, fils de Qaréah, Seraya, fils de Tanhoumeth de Netopha et Yaazaniahou, fils d'un Maakathien. Ils vinrent, accompagnés de leurs hommes.


text:
Guedalia leur déclara avec serment, à eux et à leurs hommes: ---Vous n'avez rien à craindre de la part des fonctionnaires des Chaldéens. Installez-vous dans le pays, soumettez-vous au roi de Babylone et tout ira bien pour vous.


text:
Au septième mois de l'année, Ismaël, fils de Netania, et petit-fils d'Elichama, qui était de descendance royale, vint avec dix hommes à Mitspa, et ils assassinèrent Guedalia. Ils tuèrent aussi les Judéens et les Chaldéens qui étaient avec lui à Mitspa.


text:
Alors tous les habitants de Juda, quelle que fût leur condition sociale, de même que les chefs de l'armée, se mirent en route et se rendirent en Egypte, par peur de représailles des Chaldéens.


text:
La grâce particulière accordée au roi de Juda La trente-septième année de la déportation de Yehoyakîn, roi de Juda, le vingt-septième jour du douzième mois, Evil-Merodak, roi de Babylone, gracia Yehoyakîn, roi de Juda, l'année de son accession au trône de Babylone, en le faisant sortir de la prison.


text:
Il le traita avec bonté et lui accorda une situation supérieure à celle des autres rois exilés avec lui à Babylone.


text:
Il lui fit quitter ses vêtements de prisonnier et l'admit à prendre, jusqu'à la fin de sa vie, ses repas à sa table.


text:
Les descendants de Sem furent: Elam, Assour, Arpakchad, Loud, Aram. Les descendants d'Aram furent: Outs, Houl, Guéter, et Méchek.


text:
Héber eut deux fils: l'un s'appelait Péleg (Partage) parce que de son temps la terre fut partagée, et son frère s'appelait Yoqtân.


text:
Voici leur postérité: le fils aîné d'Ismaëls'appelait Nebayoth, puis viennent Qédar, Adbeél, Mibsam,


text:
Qetoura, épouse de second rang d'Abraham, donna naissance à Zimrân, Yoqchân, Medân, Madian, Yichbaq et Chouah. Fils de Yoqchân: Saba et Dedân.


text:
Les rois d'Edom Voici les rois qui ont régné dans le pays d'Edom, avant qu'il y ait un roi en Israël: Béla, fils de Beor; sa ville s'appelait Dinhaba.


text:
Après la mort de Baal-Hanân, Hadad régna à sa place. Sa ville s'appelait Paou, le nom de sa femme était Mehétabeél, fille de Matréd, et petite-fille de Mézahab.


text:
Après la mort de Hadad, des chefs de familles gouvernèrent Edom. Ce furent les chefs Timna, Alva, Yetéth,


text:
Les descendants de Juda Juda eut trois fils, de sa femme cananéenne, la fille de Choua: Er, Onân, Chéla. Er, le fils aîné de Juda, était jugé mauvais par l'Eternel qui le fit mourir.


text:
Fils de Karmi: Akar (Trouble), qui fut cause de désordre en Israël lorsqu'il commit une infidélité à l'égard de ce qui était *voué à l'Eternel.


text:
Caleb, fils de Hetsrôn, eut de sa femme Azouba une fille, Yerioth, et trois fils, Yécher, Chobab et Ardôn.


text:
Ensuite, alors qu'il avait soixante ans, Hetsrôn s'unit à la fille de Makir, le père de Galaad, et l'épousa. Elle lui donna Ségoub.


text:
Mais les Guéchouriens et les Syriens prirent de ses descendants les bourgs de Yaïr ainsi que la ville de Qenath et les villes qui en dépendaient, ce qui faisait en tout soixante villes. Tous ceux qui y habitaient étaient des descendants de Makir, le père de Galaad.


text:
Après la mort de Hetsrôn à Caleb-Ephrata, Abiya, sa femme, donna encore naissance à un fils de lui: Achhour, le père de Teqoa.


text:
Fils de Caleb, le frère de Yerahmeél: Mécha, son premier-né, qui fut le père de Ziph, et Marécha, le père d'Hébron.


text:
Plus tard, elle donna encore naissance à Chaaph, le père de Madmanna, et à Cheva, le père de Makbéna et de Guibéa. De plus, Caleb avait une fille nommée Aksa.


text:
Tels furent les descendants de Caleb. Fils de Hour: le premier-né de son épouse Ephrata, Chobal, père de Qiryath-Yearim,


text:
Les familles de Qiryath-Yearim furent: les Yétériens, les Pouriens, les Choumatiens et les Michraïens; de celles-là sont sortis les Tsoreatiens et les Echtaoliens.


text:
Descendants de Salma: les habitants de Bethléhem, de Netopha, d'Arroth-Beth-Joab, d'Hatsi-Hammanahti et de Tsoreïa


text:
ainsi que les familles des gens instruits habitant à Yaebets, les Tireatiens, les Chimeatiens et les Soukkatiens. Ce sont les Qéniens, issus de Hamath, ancêtre du groupe familial de Rékab.


text:
Les descendants de David Voici la liste des fils de David qui lui naquirent à Hébron. Le premier-né s'appelait Amnôn, il était fils d'Ahinoam de Jizreél; le deuxième, Daniel, était fils d'Abigaïl de Karmel;


text:
le troisième, Absalom, était le fils de Maaka, fille de Talmaï, le roi de Guechour; le quatrième, Adoniya, était le fils de Haggith;


text:
Ces six fils lui naquirent à Hébron, où il régna sept ans et six mois. Il régna ensuite trente-trois ans à Jérusalem.


text:
Voici les enfants qui lui naquirent à Jérusalem: Chimea, Chobab, Nathan, Salomon, tous les quatre de Bath-Choua, fille d'Ammiel.


text:
Fils de Josias: le premier-né, Yohanân; le second, Yehoyaqim; le troisième, Sédécias; le quatrième, Challoum.


text:
Fils de Pedaya: Zorobabel et Chimeï. Zorobabel eut deux fils: Mechoullam et Hanania; Chelomith était leur sœur.


text:
Reaya, fils de Chobal, fut le père de Yahath, et Yahath celui de Ahoumaï et Lahad. Ce sont les ancêtres des familles des Tsoreatiens.


text:
Penouel était le père de Guedor et Ezer celui de Houcha. Ce sont là les fils de Hour, premier-né d'Ephrata, père de Bethléhem.


text:
Yaebets était plus considéré que ses frères, sa mère lui avait donné le nom de Yaebets en disant: «C'est parce que je l'ai enfanté dans la douleur.»


text:
Yaebets invoqua le Dieu d'Israël en disant: «Si tu me bénis réellement et si tu agrandis mon territoire, si tu es avec moi, si tu éloignes de moi le malheur pour m'épargner la souffrance...» Et Dieu lui accorda ce qu'il avait demandé.


text:
Echtôn fut le père de Beth-Rapha, Paséah et Tehinna, le père de Ir Nahach. Ce sont là les gens qui habitèrent Réka.


text:
Fils d'Esdras: Yeter, Méred, Epher et Yalôn. Méred épousa Bitya, une fille du pharaon, qui conçut Miryam, Chammaï et Yichbah, le père d'Echtemoa. De sa femme judéenne, il eut Yéred, le père de Guedor, Héber, celui de Soko et Yeqoutiel, celui de Zanoah.


text:
Fils de la femme de Hodiya, sœur de Naham: le père de Qeïla, le Garmite et d'Echtemoa, le Maakathite.


text:
Descendants de Chéla, fils de Juda: Er, père de Léka, Laeda, père de Marécha, et les familles qui travaillent le byssus à Beth-Achbéa,


text:
Yoqim, les hommes de Kozéba, Yoach et Saraph, qui dominèrent sur Moab, et sur Yachoubi-Léhem. Ces choses sont anciennes.


text:
Chimeï eut seize fils et six filles. Ses frères n'eurent pas beaucoup de fils. C'est pourquoi les familles de Siméon ne se multiplièrent pas autant que les descendants de Juda.


text:
à Beth-Markaboth, à Hatsar-Sousim, à Beth-Bireï et à Chaaraïm. Telles furent leurs villes jusqu'au règne de David,


text:
Il faut ajouter tous les villages qui sont aux alentours de ces villes, jusqu'à *Baal. Telles furent leurs habitations et leur généalogie.


text:
Ziza, fils de Chipheï, et petit-fils d'Allôn, lui-même descendant de Yedaya, de Chimri et de Chemaeya.


text:
Ces hommes qui viennent d'être nommés étaient les chefs de leurs familles, leurs groupes familiaux devinrent très nombreux


text:
et ils se dispersèrent jusqu'à l'entrée de Guedor, à l'est de la vallée, afin de chercher des pâturages pour leurs moutons et chèvres.


text:
Ils trouvèrent de gras et bons pâturages, et un pays vaste, tranquille et paisible; ceux qui l'habitaient auparavant descendaient de Cham.


text:
Du temps d'Ezéchias, roi de Juda, ces hommes qui viennent d'être cités arrivèrent dans cette région, détruisirent les lieux d'habitation et les abris qui se trouvaient là, ils exterminèrent les habitants pour les *vouer à l'Eternel, et ceux-ci ont disparu jusqu'à ce jour. Puis ils s'établirent à leur place, car il y avait là des pâturages pour leur petit bétail.


text:
Il y eut aussi cinq cents descendants de Siméon, qui se rendirent dans la région montagneuse de Séir, avec, à leur tête, Pelatia, Nearia, Rephaya et Ouzziel, les fils de Yicheï.


text:
Les descendants de Ruben Ruben était le premier-né d'Israël, mais parce qu'il avait eu des relations sexuelles avec l'une des femmes de son père, son droit d'aînesse fut donné aux fils de Joseph, fils d'Israël; ainsi Ruben ne fut pas recensé comme l'aîné.


text:
Juda fut puissant parmi ses frères, et de lui est issu le prince d'Israël, mais le droit d'aînesse appartenait à Joseph.


text:
Les hommes apparentés à Beéra, cités par familles selon leurs listes généalogiques sont: le chef Yeïel, Zacharie,


text:
Béla, fils d'Azaz, petit-fils de Chéma, le fils de Joël. Ces hommes habitaient à Aroër et dans le territoire qui va jusqu'au mont Nébo et Baal-Meôn.


text:
A l'est, ils s'étaient implantés jusqu'à l'entrée du désert qui s'étend jusqu'à l'Euphrate, car leur cheptel était nombreux dans le pays de Galaad.


text:
Du temps de Saül, ils firent la guerre aux Hagaréniens, qui furent vaincus par eux; ils s'installèrent dans leurs habitations dans la partie orientale de Galaad.


text:
Le groupe familial le plus important fut celui de Joël, puis, en deuxième, celui de Chapham, puis celui de Yaenaï et celui de Chaphath.


text:
Il y avait à côté d'eux sept groupes familiaux: ceux de Mikaël, Mechoullam, Chéba, Yoraï, Yaekan, Zia et Eber.


text:
Ils étaient les fils d'Abihaïl, fils de Houri, dont les ascendants en ligne directe étaient Yaroah, Galaad, Mikaël, Yechichaï, Yahdo et Bouz.


text:
Ils habitaient en Galaad, en Basan et dans les localités qui en dépendent, ainsi que dans tous les pâturages du Sarôn jusqu'à leur extrême limite.


text:
Ils furent tous recensés dans les généalogies, du temps de Yotam, roi de Juda, et du temps de Jéroboam, roi d'Israël.


text:
Les membres des tribus de Ruben, de Gad et de la demi-tribu de Manassé avaient 44760 vaillants soldats capables de manier le bouclier et l'épée, ou tirant à l'arc. Ils étaient exercés à la guerre et prêts à combattre.


text:
Dieu les secourut et leur donna la victoire sur les Hagaréniens et tous leurs alliés, parce qu'ils l'en avaient imploré pendant la bataille. Il les exauça parce qu'ils lui avaient fait confiance.


text:
Ils s'emparèrent de tout leur bétail, à savoir: 50000 chameaux, 250000 moutons et chèvres et 2000 ânes; de plus, ils firent 100000 prisonniers.


text:
Beaucoup d'ennemis furent aussi tués, car ce combat était entre les mains de Dieu. Ils s'installèrent à leur place et y demeurèrent jusqu'à l'exil.


text:
Les descendants de Manassé Les descendants de la demi-tribu de Manassé habitaient dans le pays qui allait du Basan à Baal-Hermon, Senir, et la montagne de l'Hermon; ils étaient nombreux.


text:
Voici les noms des chefs de leurs groupes familiaux: Epher, Yicheï, Eliel, Azriel, Jérémie, Hodavia et Yahdiel; c'étaient tous de vaillants hommes de guerre, des gens renommés, ces chefs de leurs groupes familiaux.


text:
Mais, par la suite, les descendants de ces tribus furent infidèles au Dieu de leurs ancêtres et se *prostituèrent aux dieux des peuples du pays, que Dieu avait détruits devant eux.


text:
C'est pourquoi le Dieu d'Israël incita le roi d'Assyrie Poul, c'est-à-dire Tiglath-Piléser roi d'Assyrie, à déporter les membres des tribus de Ruben, de Gad et de la demi-tribu de Manassé: il les exila à Halah, Habor et Hara, et sur les rives du fleuve de Gozân, où ils sont demeurés jusqu'à ce jour.


text:
Eléazar eut pour fils Phinéas dont les descendants en ligne directe de père en fils furent Abichoua,


text:
Ce dernier partit en exil quand l'Eternel fit déporter la population de Juda et de Jérusalem par Nabuchodonosor.


text:
Voici les familles de Lévi, données à partir de leur ancêtre. Pour Guerchom, de père en fils: Libni, Yahath, Zimma,


text:
Voici les noms des lévites à qui David confia la responsabilité du chant dans le sanctuaire de l'Eternel, dès que le *coffre y fut déposé.


text:
Ils exerçaient déjà leur service par le chant devant le *tabernacle, la *tente de la Rencontre, jusqu'à ce que Salomon eût bâti le Temple de l'Eternel à Jérusalem, et ils exerçaient leur fonction d'après la règle qui leur avait été prescrite.


text:
Voici ceux qui accomplissaient ce service avec leurs fils. Parmi les Qehatites, Hémân officiait comme musicien. Ses ascendants en ligne directe étaient: Joël, Samuel,


text:
A la droite de Hémân se tenait Asaph, membre de la même tribu, dont les ascendants de fils en père étaient Bérékiahou, Chimea,


text:
Sur la gauche se tenait Etân, des descendants de Merari, membres de la même tribu qu'eux. Les ascendants d'Etân en ligne directe étaient: Qichi, Abdi, Mallouk,


text:
Aaron et ses descendants offraient les sacrifices sur l'autel des *holocaustes et les parfums sur l'autel des parfums; ils accomplissaient toutes les tâches relatives au lieu très-saint et faisaient le rite d'*expiation pour Israël, conformément à tout ce qu'avait ordonné Moïse, serviteur de Dieu.


text:
Voici la liste des territoires avec leurs enclos attribués aux descendants d'Aaron, de la famille des Qehatites, auxquels fut attribué par le sort un lot:


text:
On donna aux descendants d'Aaron Hébron, la ville de refuge, et les villes suivantes avec leurs terres attenantes: Libna, Yattir, Echtemoa,


text:
Dans le territoire de la tribu de Benjamin, ils reçurent, avec leurs terres attenantes: Guéba, Allémeth, Anatoth. Ils reçurent donc au total treize villes réparties entre leurs familles.


text:
Les autres Qehatites obtinrent par tirage au sort dix villes situées dans les territoires des familles de la tribu [d'Ephraïm, de la tribu de Dan et] de la demi-tribu de Manassé.


text:
Les Guerchonites obtinrent pour leurs familles treize villes situées dans les territoires des tribus d'Issacar, d'Aser, de Nephtali et de la tribu de Manassé établie dans le *Basan.


text:
Les Merarites reçurent pour leurs familles, par tirage au sort, douze villes situées dans les territoires des tribus de Ruben, de Gad et de Zabulon.


text:
Ils attribuèrent par tirage au sort ces villes désignées par leur nom et situées dans le territoire des tribus de Juda, de Siméon et de Benjamin.


text:
Les autres familles des Qehatites obtinrent pour domainedes villes situées dans le territoire de la tribu d'Ephraïm


text:
Dans le territoire de la demi-tribu de Manassé, ils reçurent, avec leurs terres attenantes: Aner et Bileam. Voilà ce que reçurent les autres familles des descendants de Qehath.


text:
Les descendants de Guerchom reçurent: dans le territoire des familles de la demi-tribu de Manassé les villes suivantes, avec leurs terres attenantes: Golân, dans le Basan, et Achtaroth.


text:
Dans le territoire de la tribu d'Issacar, ils reçurent, avec leurs terres attenantes: Qédech, Dobrath,


text:
Et dans le territoire de la tribu de Nephtali: Qédech en Galilée et les terres attenantes, Hammôn et les terres attenantes et Qiryathaïm et les terres attenantes.


text:
Le reste des Merarites reçurent, dans le territoire de la tribu de Zabulon, les villes suivantes avec leurs terres attenantes: Rimmono, Thabor.


text:
En Transjordanie, en face de Jéricho, à l'est du *Jourdain, dans le territoire de la tribu de Ruben, ils reçurent, avec leurs terres attenantes: Bétser au désert, Yahtsa,


text:
Descendants de Tola: Ouzzi, Rephaya, Yeriel, Yahmaï, Yibsam et Samuel; tous ceux-là furent les chefs des groupes familiaux de Tola, de vaillants guerriers dans leurs lignées; à l'époque de David, ils étaient au nombre de 22600.


text:
Descendants d'Ouzzi: Yizrahya qui eut pour fils: Mikaël, Abdias, Joël, Yichiya. Ils furent tous les cinq chefs.


text:
Leurs groupes familiaux comptaient des corps d'armées totalisant 36000 soldats, tant leurs femmes et leurs enfants étaient nombreux.


text:
L'ensemble des membres de toutes les familles d'Issacar recensées se montait à 87000 vaillants guerriers.


text:
Béla eut cinq fils: Etsbôn, Ouzzi, Ouzziel, Yerimoth et Iri qui furent des chefs de leurs groupes familiaux et de vaillants guerriers, qu'on recensa au nombre de 22034 hommes.


text:
Descendants de Béker: Zemira, Yoach, Eliézer, Elyoénaï; Omri, Yérémoth, Abiya, Anatoth et Alameth. Tels étaient les descendants de Béker.


text:
Le recensement selon les descendants des chefs de groupes familiaux donnait 20200 vaillants guerriers.


text:
Descendants de Yediaël: Bilhân, qui eut pour fils: Yeouch, Benjamin, Ehoud, Kenaana, Zétân, Tarchich et Ahichahar.


text:
Tous ces descendants de Yediaël furent des chefs de leurs groupes familiaux qui comptaient 17200 vaillants guerriers pouvant sortir pour le combat.


text:
Les descendants de Nephtali Fils de Nephtali: Yahtseél, Gouni, Yétser et Challoum, descendants de Bilha.


text:
Les descendants de Manassé Descendants de Manassé: Asriel, enfanté par son épouse syrienne de second rang. Elle lui donna aussi Makir, le père de Galaad.


text:
Makir prit une femme pour Houppim et une pour Chouppim. Le nom de sa sœur était Maaka. Le nom du second fils était Tselophhad qui n'eut que des filles.


text:
Maaka, femme de Makir, lui donna encore un fils qu'elle appela Pérech, dont le frère fut Chérech; ce dernier eut pour fils Oulam et Rékém.


text:
Oulam eut pour fils Bedân. Tels sont les descendants de Galaad, fils de Makir, et petit-fils de Manassé.


text:
Les descendants d'Ephraïm Les descendants d'Ephraïm en ligne directe de père en fils furent: Choutélah, Béred, Tahath, Eleada, Tahath,


text:
Zabad, Choutélah. Quant à Ezer et Elead, ils furent tués par les habitants de Gath natifs du pays, parce qu'ils avaient tenté de s'emparer de leurs troupeaux.


text:
Plus tard, Ephraïm s'unit à sa femme, elle devint enceinte et lui donna un fils qu'il appela Beria (Dans le malheur) car sa famille avait été dans le malheur.


text:
Ephraïm eut aussi une fille, Chééra, qui fortifia Beth-Horôn la Basse, Beth-Horôn la Haute, et Ouzzèn-Chééra.


text:
Les descendants d'Ephraïm avaient en propriété pour y habiter Béthel et les localités qui en dépendaient, à l'est, Naarân; à l'ouest, Guézer et Sichem, et les localités qui dépendaient de ces deux villes; leur territoire s'étendait jusqu'à Ayya et les localités qui en dépendaient.


text:
Les descendants de Manassé possédaient les villes de Beth-Cheân, Taanak, Meguiddo, Dor et les localités qui dépendaient de celles-ci. C'est dans ces villes qu'habitèrent les descendants de Joseph, fils d'Israël.


text:
Voici donc les descendants d'Aser, chefs de leurs groupes familiaux, hommes d'élite et vaillants soldats, à la tête des chefs de famille. Le nombre des hommes recensés dans leur armée pour le combat était de 26000 hommes.


text:
Les descendants de Benjamin habitant à Jérusalem Benjamin eut pour fils: Béla, son premier-né, Achbel, le deuxième, Ahrah, le troisième,


text:
Les fils d'Ehoud, Naaman, Ahiya et Guéra étaient les chefs de groupe familial des habitants de Guéba. Ceux-ci furent déplacés à Manahath. C'est Guéra qui les fit émigrer. Il eut pour fils Ouzza et Ahihoud.


text:
Chaharaïm eut des enfants dans les plaines de Moab, après avoir renvoyé ses deux femmes Houchim et Baara.


text:
Beria et Chéma, qui étaient chefs de groupe familial parmi les habitants d'Ayalôn, mirent en fuite les habitants de Gath.


text:
Miqloth eut pour fils Chimea. Ces derniers habitaient eux aussi à Jérusalem, avec ceux qui leur étaient apparentés.


text:
Ner eut pour fils Qich qui eut pour fils Saül; les fils de Saül furent Jonathan, Malki-Choua, Abinadab et Echbaal.


text:
Atsel eut six fils, dont voici les noms: Azriqam, Bokrou, Ismaël, Chearia, Abdias et Hanân. Tels étaient les fils d'Atsel.


text:
Echeq était le frère d'Atsel. Il eut pour fils Oulam, son premier-né, Yeouch, le deuxième, et Eliphéleth, le troisième.


text:
Les fils d'Oulam furent de vaillants hommes de guerre, tireurs à l'arc; ils eurent de nombreux fils et petits-fils: cent cinquante. Tels étaient les descendants de Benjamin.


text:
Les habitants de Jérusalem après le retour de l'exil Tout Israël a été recensé et inscrit dans les Annales des rois d'Israël. La population de Juda fut déportée à Babylone, à cause de ses infidélités.


text:
Les premiers à s'établir de nouveau dans leurs propriétés et dans leurs villes respectives, furent des Israélites, des prêtres, des lévites, et desservants du Temple.


text:
De plus, des gens des tribus de Juda, de Benjamin, d'Ephraïm et de Manassé s'établirent à Jérusalem:


text:
Des descendants de Zérah, il y avait Yeouel. Les membres de la tribu de Juda installés à Jérusalem étaient au nombre de 690.


text:
De la tribu de Benjamin, il y avait Sallou, fils de Mechoullam, qui avait pour ascendants: Hodavia et Hassenoua;


text:
Yibneya, fils de Yeroham; Ela, fils d'Ouzzi, et petit-fils de Mikri; Mechoullam, fils de Chepatia et petit-fils de Reouel, le fils de Yibniya.


text:
Les membres de la tribu de Benjamin installés à Jérusalem étaient au nombre de 956 et tous ces hommes étaient des chefs de groupe familial dans leur groupe familial.


text:
Azaria, fils de Hilqiya, qui avait pour ascendants: Mechoullam, Tsadoq, Merayoth, Ahitoub, responsable en chef du Temple de Dieu;


text:
il y avait aussi Adaya, fils de Yeroham, qui avait pour ascendants Pachhour et Malkiya; il y avait Maesaï, fils d'Adiel, dont les ascendants étaient Yahzéra, Mechoullam, Mechillémith et Immer.


text:
Avec les autres prêtres, chefs de leur groupe familial, ils étaient au nombre de 1760 hommes forts et vaillants affectés au service du Temple de Dieu.


text:
il y avait aussi Baqbaqar, Hérech, Galal, Mattania, fils de Michée, petit-fils de Zikri, et descendant d'Asaph.


text:
Il y avait Abdias, fils de Chemaeya, descendant de Galal et Yedoutoun; il y avait Bérékia, fils d'Asa et petit-fils d'Elqana, qui habitait dans les villages des Netophatites.


text:
Il y avait encore des portiers: Challoum, Aqoub, Talmôn, Ahimân et leurs frères. Challoum en était le chef.


text:
Et, jusqu'à présent, ses descendants surveillent l'entrée orientale du Temple appelée la porte du roi. Ce sont là les portiers du camp des lévites.


text:
Challoum, fils de Qoré, descendant d'Ebiasaph, et de Qoré, ainsi que les autres membres du groupe familial des Qoréites, remplissaient les fonctions de gardiens de l'entrée de la *tente de la Rencontre, comme leurs ancêtres avaient gardé l'entrée du camp de l'Eternel.


text:
Ils étaient en tout 212 qui avaient été choisis comme portiers des entrées et ils avaient été recensés d'après leurs villages d'origine. David et Samuel le prophète les avaient établis dans leur fonction de façon permanente.


text:
Eux et leurs descendants ont donc pour fonction de surveiller les portes du sanctuaire de l'Eternel, c'est-à-dire du sanctuaire de la Tente.


text:
D'autres portiers, qui demeuraient dans leurs villages respectifs, devaient de temps à autre venir auprès d'eux pendant sept jours.


text:
Cependant, ces quatre portiers principaux étaient en fonction de façon permanente; c'étaient des lévites et ils avaient la responsabilité des salles et des trésors du sanctuaire de Dieu.


text:
Ils passaient la nuit dans les environs du sanctuaire de Dieu, puisqu'ils en avaient la garde et qu'ils devaient en ouvrir les portes chaque matin.


text:
Certains lévites avaient la responsabilité des ustensiles du service: ils les comptaient lorsqu'on les emportait et lorsqu'on les rapportait.


text:
D'autres étaient désignés pour veiller sur les ustensiles, y compris les ustensiles du sanctuaire, et sur la fleur de farine, le vin, l'huile, l'*encens et les aromates.


text:
Mattita, l'un des lévites, fils aîné de Challoum le Qoréite, était responsable de la fabrication des gâteaux cuits à la poêle.


text:
D'autres lévites, faisant partie des Qehatites, avaient la responsabilité de préparer chaque jour de repos les pains devant être exposés devant l'Eternel.


text:
Les chefs de groupe familial des lévites affectés au chant avaient leurs chambres; ils étaient dispensés de toute autre tâche, parce qu'ils étaient de service jour et nuit.


text:
Ce sont là des chefs de groupe familial des lévites chacun dans sa génération. Ils habitaient à Jérusalem.


text:
Miqloth eut pour fils Chimeam. Ces derniers habitaient eux aussi à Jérusalem avec ceux qui leur étaient apparentés.


text:
Ner eut pour fils Qich, qui eut pour fils Saül; les fils de Saül furent Jonathan, Malki-Choua, Abinadab et Echbaal.


text:
Ahaz eut pour fils Yaera qui eut pour fils: Alémeth, Azmaveth et Zimri. Voici les descendants de Zimri en ligne directe: Motsa, Binea,


text:
La fin de Saül Les Philistins attaquèrent Israël. Les soldats israélites s'enfuirent devant eux et beaucoup d'entre eux furent tués sur le mont Guilboa.


text:
Les Philistins s'acharnèrent à poursuivre Saül et ses fils et ils tuèrent Jonathan, Abinadab et Malkichoua, fils de Saül.


text:
Alors il ordonna à celui qui portait ses armes: ---Dégaine ton épée et tue-moi, pour que ces incirconcis ne viennent pas me faire subir leurs outrages. Mais celui-ci refusa car il tremblait de peur. Alors Saül prit lui-même l'épée et se jeta dessus.


text:
Quand tous les hommes d'Israël qui habitaient la vallée virent que l'armée était en déroute et que Saül et ses fils étaient morts, ils abandonnèrent leurs villes et prirent la fuite. Les Philistins allèrent s'y établir.


text:
Le lendemain, les Philistins vinrent sur le champ de bataille pour détrousser les cadavres. Ils découvrirent Saül et ses fils qui étaient tombés sur le mont Guilboa.


text:
Alors ils dépouillèrent Saül de son armure, emportèrent sa tête et ses armes. Puis ils firent annoncer la nouvelle de leur triomphe à travers tout le pays des Philistins, à leurs idoles et parmi la population.


text:
Ils déposèrent les armes dans le temple de leurs dieux et suspendirent son crâne dans le temple de Dagôn.


text:
Lorsque tous les habitants de Yabèch en Galaad apprirent tout ce que les Philistins avaient fait à Saül,


text:
les hommes les plus vaillants se mirent en route, ils enlevèrent le corps de Saül et celui de ses fils et les ramenèrent à Yabèch. Ils enterrèrent leurs ossements sous le tamaris de Yabèch, puis ils jeûnèrent pendant sept jours.


text:
Saül mourut à cause de la désobéissance dont il s'était rendu coupable envers l'Eternel. Il n'avait pas respecté la parole de l'Eternel et, de plus, il avait interrogé et consulté quelqu'un qui évoque les morts


text:
au lieu de consulter l'Eternel. L'Eternel le fit mourir et transféra la royauté à David, fils d'Isaï.


text:
David devient roi de tout Israël Tout Israël se rassembla auprès de David à Hébron pour lui dire: ---Voici, nous sommes de ta race et de ton sang.


text:
Autrefois déjà, même du temps où Saül était roi, c'est toi qui dirigeais les expéditions militaires d'Israël. Or, l'Eternel, ton Dieu, t'a promis que tu serais le berger d'Israël, son peuple, et que tu en deviendrais le chef.


text:
Ainsi tous les responsables d'Israël vinrent trouver le roi à Hébron. Là, David conclut une alliance avec eux devant l'Eternel, et ils lui conférèrent l'onction pour le faire roi d'Israël, conformément à ce qu'avait déclaré l'Eternel par l'intermédiaire de Samuel.


text:
La conquête de Jérusalem David marcha avec tout Israël sur Jérusalem, qui s'appelait alors Yebous. La ville était occupée par les Yebousiens, habitants du pays.


text:
Ces gens déclarèrent à David: ---Tu n'entreras pas ici! Mais David s'empara de la forteresse de *Sion, qu'on appelle la cité de David.


text:
David avait déclaré à ses hommes: ---Le premier qui battra les Yebousiens, je le nommerai commandant en chef de l'armée. Ce fut Joab, fils de Tserouya, qui monta le premier à l'assaut et il devint chef de l'armée.


text:
Il agrandit la ville par des constructions tout autour, depuis les terrasses aménagées pour les cultures, jusqu'au mur d'enceinte, tandis que Joab restaurait le reste de la ville.


text:
David devint de plus en plus puissant, et l'Eternel, le Seigneur des *armées célestes, était avec lui.


text:
Les chefs guerriers de David Voici les noms des chefs des guerriers de David qui, avec tout Israël, lui apportèrent un puissant soutien pendant son règne selon la parole de l'Eternel au sujet d'Israël.


text:
Voici donc la liste des plus vaillants guerriers de David: Yachobeam, descendant de Hakmoni, était le chef du groupe des trois. C'est lui qui brandit son javelot contre trois cents hommes et les tua tous au cours d'un seul combat.


text:
Il accompagna David à Pas-Dammin, où les Philistins s'étaient rassemblés pour la bataille. Il y avait là un champ couvert d'orge. Les Israélites avaient pris la fuite devant les Philistins.


text:
Ils prirent position au milieu du champ, le libérèrent et frappèrent les Philistins. Ainsi l'Eternel accorda une victoire éclatante à Israël.


text:
Un jour, trois des trente chefs vinrent sur le rocher, auprès de David, dans la caverne d'Adoullam, tandis qu'une troupe de Philistins campait dans la vallée des Rephaïm.


text:
David se trouvait alors dans son refuge fortifié, et des Philistins avaient pris position à Bethléhem.


text:
Alors les trois pénétrèrent dans le camp des Philistins et puisèrent de l'eau au puits qui est à la porte de Bethléhem. Ils l'apportèrent et la présentèrent à David; mais celui-ci ne voulut pas en boire et la répandit en libation pour l'Eternel.


text:
Il s'exclama: ---Que mon Dieu me garde de faire pareille chose! Ce serait comme si je buvais le sang de ces hommes qui sont allés chercher cette eau au péril de leur vie. Car c'est bien au péril de leur vie qu'ils ont apporté cette eau. Il refusa donc de la boire. Tel fut l'exploit de ces trois guerriers.


text:
Abichaï, frère de Joab, était le chef de ce groupe de trois. Un jour, il brandit son javelot contre trois cents hommes et les tua. Ainsi il devint célèbre parmi le second groupe des trois.


text:
Il était le plus considéré dans le second groupe des trois et devint leur chef; mais il n'égala pas les trois du premier groupe.


text:
Benaya, de Qabtseel, fils de Yehoyada et petit-fils d'un vaillant guerrier qui avait accompli de nombreux exploits, tuadeux puissants héros moabites. C'est lui aussi qui, un jour de neige, descendit au fond d'une citerne pour y tuer un lion.


text:
C'est encore lui qui tua cet Egyptien mesurant près de deux mètres cinquante et qui maniait un javelot aussi gros qu'un cylindre de métier à tisser. Il bondit sur lui, armé d'un simple bâton, et lui arracha son javelot avec lequel il le tua.


text:
Il fut le plus estimé parmi les trente; mais sans égaler ceux du premier groupe des trois; David lui confia le commandement de sa garde personnelle.


text:
Adina, fils de Chiza, de la tribu de Ruben, chef des Rubénites et responsable d'un groupe de trente;


text:
Les premiers partisans de David Voici ensuite les hommes qui rejoignirent David à Tsiqlag, quand il était encore obligé de se tenir loin de Saül, fils de Qich. C'étaient des guerriers qui lui prêtèrent main forte dans les combats.


text:
Ils étaient armés d'arcs et savaient se servir indifféremment de la main droite ou de la main gauche pour lancer des pierres, ou tirer des flèches de leur arc. Ils appartenaient à la même tribu que Saül: celle de Benjamin.


text:
Leur chef était Ahiézer. C'étaient Joas, fils de Chemaa, de Guibea, Yeziel et Péleth, fils d'Azmaveth, Beraka, Jéhu, d'Anatoth,


text:
Des membres de la tribu de Gad quittèrent Saül pour rejoindre David dans son fortin du désert. C'étaient de vaillants guerriers, des soldats exercés au combat, sachant manier le bouclier et la lance. Ils étaient aussi braves que des lions et aussi rapides que des gazelles sur la montagne.


text:
Ces membres de la tribu de Gad étaient tous des chefs militaires. Le moindre d'entre eux était capable de se battre contre cent hommes et le meilleur contre mille.


text:
Ce sont eux qui traversèrent le Jourdain le premier moisde l'année, à l'époque où il déborde sur toutes ses rives, et qui mirent en fuite tous les habitants des vallées latérales, à l'est comme à l'ouest.


text:
David sortit au devant d'eux. Il prit la parole et leur dit: ---Si vous venez me trouver dans des intentions pacifiques, pour m'aider, nous serons alliés, vous et moi. Mais si c'est pour me trahir et me livrer à mes ennemis, alors que je n'ai commis aucun acte de violence, que le Dieu de nos ancêtres en soit témoin et qu'il juge.


text:
Alors l'Esprit de Dieu s'empara d'Amasaï, le chef du groupe des trente, qui s'écria: Nous sommes avec toi, David, fils d'Isaï, oui, nous sommes de ton côté. Que la paix te soit assurée, une parfaite paix, ainsi qu'à ceux qui te soutiennent car ton Dieu te soutient! David les accueillit et en fit des chefs de ses troupes.


text:
Des hommes de la tribu de Manassé se rallièrent à David, lorsqu'il vint avec les Philistins au combat contre Saül. En fait, David et ses hommes ne se joignirent pas aux Philistins, car les princes philistins les renvoyèrent après s'être consultés. Ils se disaient en effet: ---David risque de passer du côté de son ancien souverain Saül, et de nous livrer en son pouvoir.


text:
C'est quand il partit pour revenir à Tsiqlag que des gens de Manassé se rallièrent à lui: Adnah, Yozabad, Yediaël, Mikaël, Yozabad, Elihou et Tsiltaï. Chacun d'eux était chef de «milliers» dans la tribu de Manassé.


text:
Ce fut un sérieux renfort pour David et ses troupes, car c'étaient tous de vaillants guerriers et ils devinrent des chefs dans l'armée.


text:
Journellement, des hommes venaient se joindre à David pour le soutenir, si bien que son armée devint bientôt immense; c'était comme l'armée de Dieu.


text:
L'armée de David s'agrandit Voici le nombre des soldats et de leurs chefs, équipés pour faire campagne, qui rejoignirent David à Hébron pour lui transférer la royauté de Saül, comme l'Eternel l'avait déclaré:


text:
De la tribu de Juda, 6800 hommes vinrent le rejoindre, ils étaient tous armés de boucliers et de lances et équipés pour la guerre.


text:
Des membres de la tribu de Benjamin, la tribu de Saül, il y en avait trois mille, dont la plupart étaient jusqu'alors attachés au service de la maison de Saül.


text:
De la tribu d'Ephraïm étaient venus 20800 vaillants guerriers, tous des hommes renommés dans leurs groupes familiaux.


text:
De la tribu d'Issacar, 200 chefs vinrent avec les hommes de leur tribu qui étaient sous leurs ordres. C'étaient des gens qui savaient discerner comment Israël devait agir en fonction des circonstances.


text:
De la tribu de Zabulon, 50000 hommes, bien entraînés et parfaitement équipés de toutes les armes de guerre. Ils étaient prêts à combattre d'un cœur résolu.


text:
De la tribu de Nephtali arrivèrent mille officiers accompagnés de 37000 hommes armés de boucliers et de lances.


text:
Des tribus installées à l'est du *Jourdain, c'est-à-dire de Ruben, de Gad et de l'autre demi-tribu de Manassé, vinrent 120000 hommes équipés de toutes les armes de combat.


text:
Tous ces hommes de guerre vinrent à Hébron en ordre de bataille, d'un cœur sans partage, pour proclamer David roi de tout Israël. Tous les autres Israélites étaient également unanimes pour conférer la royauté à David.


text:
Ils passèrent là trois jours avec David, mangeant et buvant ce que leurs compatriotes leur avaient préparé.


text:
Les gens de tous les environs, jusqu'à ceux des tribus d'Issacar, de Zabulon et de Nephtali, apportaient des vivres sur des ânes, des chameaux, des mulets et des bœufs: de la farine, des paquets de figues sèches et de raisins secs, du vin, de l'huile, des bœufs et des moutons en quantités, car la joie régnait en Israël.


text:
David tint conseil avec les chefs commandant les «milliers» et les «centaines», ainsi qu'avec les autres notables.


text:
Puis ils s'adressa à toute l'assemblée d'Israël et leur dit: ---Si vous le jugez bon, et si cela est dans le plan de l'Eternel notre Dieu, envoyons des messages à tous nos compatriotes qui restent encore dans toutes les régions d'Israël, ainsi qu'aux prêtres et aux lévites dans leurs villes de résidence, pour qu'ils nous rejoignent.


text:
Puis nous ramènerons auprès de nous le *coffre de notre Dieu, car nous ne nous sommes pas préoccupés d'aller le chercher sous le règne de Saül.


text:
David rassembla donc tout Israël, depuis le torrent d'Egyptejusqu'à Lebo-Hamath, pour faire venir le coffre de Dieu de Qiryath-Yearim.


text:
David, avec tout Israël, se rendit à Baala, à Qiryath-Yearim, dans le territoire de Juda, pour en ramener le coffre de Dieu, l'Eternel qui siège entre les *chérubins et sur lequel le Nom par excellence a été invoqué.


text:
On chargea le coffre de Dieu sur un chariot neuf après l'avoir pris de la maison d'Abinadab. Ouzza et Ahyo conduisaient le chariot.


text:
David et tout Israël exprimaient leur joie devant Dieu en chantant de toutes leurs forces et en jouant sur des lyres, des luths, des tambourins, des cymbales et des trompettes.


text:
Lorsqu'ils furent arrivés près de l'aire de Kidôn, les bœufs firent un écart et Ouzza tendit la main pour saisir le coffre de Dieu.


text:
Alors l'Eternel se mit en colère contre Ouzza et l'Eternel le frappa parce qu'il avait touché le coffre de sa main. Ouzza mourut là devant Dieu.


text:
David s'irrita parce que l'Eternel avait ouvert une brèche en frappant Ouzza, et il appela ce lieu Péréts-Ouzza, (Brèche d'Ouzza), nom qu'il porte encore aujourd'hui.


text:
Ce jour-là, David prit peur de Dieu et il se demanda: ---Comment oserais-je faire venir le coffre de Dieu chez moi?


text:
Il ne transporta donc pas le coffre chez lui, dans la cité de David, mais il le fit déposer dans la maison d'Obed-Edom, un homme originaire de Gath.


text:
David à Jérusalem Hiram, le roi de Tyr, envoya une délégation à David en lui faisant livrer du bois de cèdre et en lui envoyant des tailleurs de pierre et des charpentiers pour lui construire un palais.


text:
David reconnut alors que l'Eternel le confirmait comme roi sur Israël et qu'il donnait beaucoup d'éclat à son règne à cause d'Israël son peuple.


text:
Après son installation à Jérusalem, David épousa encore d'autres femmes, et il eut des fils et des filles.


text:
David vainqueur des Philistins Lorsque les Philistins apprirent que David avait été établi roi sur tout Israël par l'onction, ils se mirent tous en campagne à sa recherche. David en fut informé et marcha à leur rencontre.


text:
David consulta Dieu et lui demanda: ---Dois-je attaquer les Philistins? Me donneras-tu la victoire sur eux? L'Eternel lui répondit: ---Attaque-les! et je te donnerai la victoire sur eux.


text:
Les Philistins s'avancèrent jusqu'à Baal-Peratsim et David les battit là. Puis il déclara: ---Dieu a fait une brèche, par ma main, dans le rang de mes ennemis, comme les eaux rompent une digue. C'est pourquoi on a donné à ce lieu le nom de Baal-Peratsim (le Maître des brèches).


text:
David consulta encore Dieu, qui lui répondit: ---Ne les attaque pas par derrière! Contourne-les à bonne distance, puis reviens sur eux en face de la forêt des mûriers.


text:
Quand tu entendras un bruissement de pas dans les cimes des mûriers, alors lance-toi à l'attaque, car je me serai mis en campagne devant toi pour battre l'armée des Philistins.


text:
David fit ce que Dieu lui avait ordonné, et ses troupes battirent l'armée des Philistins en les poursuivant de Gabaonjusqu'à Guézer.


text:
Dès lors la renommée de David se répandit dans tous les pays, et l'Eternel le fit redouter par toutes les nations.


text:
Le transport du coffre sacré selon la Loi David se fit construire des maisons dans la cité de David. Il prépara un emplacement pour le *coffre de Dieu et dressa une tente pour l'abriter.


text:
C'est ainsi qu'il décréta: ---Seuls les lévites auront le droit de porter le coffre de Dieu, car ce sont eux que l'Eternel a choisis pour cela et pour accomplir son service à jamais.


text:
David rassembla tout Israël à Jérusalem pour faire venir le coffre de l'Eternel à l'emplacement qu'il lui avait préparé.


text:
David appela les prêtres Tsadoq et Abiatar et les lévites Ouriel, Asaya, Joël, Chemaeya, Eliel et Amminadab.


text:
Il leur dit: ---Vous êtes les chefs des groupes familiaux des lévites, purifiez-vous, vous et tous les membres de vos familles, pour être en mesure de transporter le coffre de l'Eternel, le Dieu d'Israël, à l'emplacement que je lui ai préparé.


text:
En effet, c'est parce que vous n'étiez pas présents la première fois, que l'Eternel notre Dieu a fait une brèche parmi nous: nous ne nous sommes pas occupés selon la Loi de ce qui le concerne.


text:
Les prêtres et les lévites se purifièrent donc pour le transport du coffre de l'Eternel, le Dieu d'Israël.


text:
Les lévites portèrent le coffre de Dieu avec des barressur leurs épaules, conformément aux ordres que Moïse avait donnés d'après la parole de l'Eternel.


text:
Les musiciens et les gardiens David demanda aussi aux chefs des lévites de disposer les membres de leurs familles qui étaient chargés du chant avec leurs instruments de musique, c'est-à-dire leurs luths, leurs lyres et leurs cymbales, pour accompagner les réjouissances d'une musique éclatante.


text:
Les lévites firent donc mettre en place Hémân, fils de Joël, Asaph, fils de Bérékiahou, membre de sa famille et, dans la famille de Merari, Etân, fils de Qouchaya.


text:
Et pour les seconder, on prit d'autres lévites: les portiers Zacharie, Ben, Yaaziel, Chemiramoth, Yehiel, Ounni, Eliab, Benayahou, Maaséyahou, Mattitiahou, Eliphéléhou, Miqnéyahou, Obed-Edom et Yeïel,


text:
Zacharie, Aziel, Chemiramoth, Yehiel, Ounni, Eliab, Maaséyahou et Benayahou jouaient du luth pour les voix de soprano;


text:
et Mattitiahou, Eliphéléhou, Miqnéyahou, Obed-Edom, Yeïel et Azaiahou des harpes à huit cordes pour diriger le chant.


text:
Kenaniahou, le chef des lévites, était chargé de la direction du chant, car il était expert en la matière.


text:
Chebaniahou, Josaphat, Nethaneel, Amasaï, Zacharie, Benayahou et Eliézer, les prêtres, sonnaient des trompettes devant le coffre de Dieu. Obed-Edom et Yehiya étaient les gardiens du coffre.


text:
Le coffre sacré arrive à Jérusalem Alors David, les responsables d'Israël et les chefs militaires allèrent faire transporter le *coffre de l'alliance de l'Eternel depuis la maison d'Obed-Edom, au milieu de grandes réjouissances.


text:
C'est avec l'aide de Dieu que les lévites portaient le coffre de l'alliance et l'on offrit à l'Eternel en sacrifice sept taureaux et sept béliers.


text:
David avait endossé un manteau de fin lin blanc, comme tous les lévites qui portaient le coffre sacré, ainsi que les musiciens et Kenania, le chef responsable des musiciens. De plus, il avait endossé un vêtement de lin semblable à celui des prêtres.


text:
Ainsi tout Israël transporta le coffre de l'alliance de l'Eternel en poussant des cris de joie, en faisant résonner les cors, les trompettes et les cymbales et retentir les luths et les lyres.


text:
Lorsque le coffre de l'alliance de l'Eternel arriva dans la cité de David, Mikal, la fille de Saül, regardait par la fenêtre. Elle vit le roi David qui sautait et dansait de joie. Alors elle conçut du mépris pour lui dans son cœur.


text:
Joie et louanges On amena le coffre de Dieu et on le déposa au milieu de la tente que David avait fait dresser pour lui, et l'on offrit devant Dieu des *holocaustes et des sacrifices de communion.


text:
Puis il fit distribuer à tous les Israélites, hommes et femmes, une miche de pain, une portion de viande et un paquet de raisins.


text:
Il institua dans leur service devant le coffre de l'Eternel un certain nombre de lévites ayant pour fonction d'invoquer l'Eternel, le Dieu d'Israël, de le célébrer et de le louer.


text:
C'étaient Asaph, leur chef, Zacharie, son second, puis Yeïel, Chemiramoth, Yehiel, Mattitya, Eliab, Benayahou, Obed-Edom et Yeïel. Ils jouaient des instruments de musique, des luths et des lyres, et Asaph faisait retentir les cymbales.


text:
Les prêtres Benayahou et Yahaziel sonnaient continuellement de la trompette devant le coffre de l'alliance de Dieu.


text:
Ce fut à cette époque que David chargea pour la première fois Asaph et les membres de sa famille de célébrer l'Eternel.


text:
Soyez fiers de lui, car il est très saint! Que le cœur de ceux qui sont attachés à l'Eternel soit rempli de joie.


text:
Souvenez-vous des merveilles qu'il a accomplies! Rappelez-vous ses prodiges et les jugements qu'il a prononcés,


text:
Ne maltraitez pas ceux qui me sont consacrés, et ne faites pas de mal à ceux qui sont mes prophètes!


text:
Chantez à l'Eternel vous, gens du monde entier! Annoncez chaque jour la joyeuse nouvelle de son salut!


text:
Célébrez l'Eternel vous, nations de la terre, célébrez l'Eternel, en proclamant sa gloire et sa puissance!


text:
Célébrez l'Eternel et son nom glorieux! Apportez vos offrandes en venant devant lui et là, prosternez-vous! Adorez l'Eternel dans l'éclat de sa sainteté.


text:
Que le ciel soit en joie! Et que la terre exulte! Qu'aux nations, on proclame que l'Eternel est roi!


text:
Que la mer retentisse et tout ce qui l'habite! Que toute la campagne et tout ce qui s'y trouve exultent d'allégresse!


text:
Que dans les bois, les arbres poussent des cris de joie devant l'Eternel, car il vient juger la terre.


text:
Délivre-nous, ô Dieu notre Sauveur, rassemble-nous, délivre-nous du milieu des nations. Nous te célébrerons, toi qui es saint, et mettrons notre gloire à te louer!


text:
Loué soit l'Eternel, Dieu d'Israël, d'éternité jusqu'en éternité! Et que le peuple entier réponde: «*Amen!» Et puis encore: «Louange à l'Eternel.»


text:
L'organisation du culte David chargea alors Asaph et les membres de sa famille de se tenir devant le *coffre de l'alliance de l'Eternel, pour assurer leur service de manière permanente, suivant les rites prévus pour chaque jour.


text:
Il désigna, comme portiers, Obed-Edom, fils de Yeditoun, ainsi que soixante-huit hommes de sa parenté, et Hosa.


text:
Il chargea aussi le prêtre Tsadoq et les autres prêtres de sa parenté d'officier devant le *tabernacle de l'Eternel qui se trouvait sur le *haut-lieu de Gabaon,


text:
en offrant tous les jours, matin et soir, des *holocaustes à l'Eternel sur l'autel des holocaustes, selon tout ce qui est écrit dans la Loi que l'Eternel a donnée à Israël.


text:
Ils avaient avec eux Hémân, Yedoutoun et les autres hommes qui avaient été choisis et désignés nominativement pour louer l'Eternel en ces termes: «Car son amour dure à toujours.»


text:
Hémân et Yedoutoun étaient chargés de faire retentir les trompettes et les cymbales, ainsi que les autres instruments de musique destinés à accompagner le chant pour Dieu. Les fils de Yedoutoun étaient affectés aux fonctions de gardiens.


text:
Puis tout le peuple s'en alla, chacun chez soi, et David rentra aussi chez lui pour bénir sa famille.


text:
Les deux maisons Lorsque David se fut installé dans son palais, il dit au prophète Nathan: ---Qu'en penses-tu? J'habite dans un palais de cèdre, alors que le *coffre de l'alliance de l'Eternel est logé sous une tente de toile.


text:
---Va dire à mon serviteur David: «Voici ce que déclare l'Eternel: Ce n'est pas toi qui me bâtiras un temple pour que j'y habite.


text:
Je n'ai jamais résidé dans un temple depuis le jour où j'ai fait sortir d'Egypte Israël, mon peuple, jusqu'à ce jour-ci. Au contraire, j'étais dans le *tabernacle, allant d'un emplacement à un autre.


text:
Pendant tout ce temps où j'ai accompagné tout Israël, ai-je jamais dit à un seul des chefs d'Israël que j'avais établis pour diriger mon peuple: Pourquoi ne me bâtissez-vous pas un temple en bois de cèdre?»


text:
Voici maintenant ce que tu diras à mon serviteur David: «Ainsi parle l'Eternel, le Seigneur des *armées célestes: Je suis allé te chercher dans les pâturages où tu gardais les moutons pour faire de toi le chef de mon peuple Israël.


text:
Je t'ai soutenu dans toutes tes entreprises et je t'ai débarrassé de tous tes ennemis. Je te ferai un nom glorieux comme celui des grands de la terre.


text:
J'attribuerai un territoire à mon peuple Israël où je l'implanterai pour qu'il puisse habiter chez lui et qu'il ne soit plus inquiété et maltraité comme auparavant par des hommes *méchants,


text:
comme à l'époque où j'avais établi des chefs pour mon peuple Israël. Je soumettrai tous tes ennemis. Enfin, je t'annonce que je te bâtirai une dynastie.


text:
Quand le moment sera venu pour toi d'aller rejoindre tes ancêtres, j'établirai après toi l'un de tes descendants, l'un de tes fils, pour te succéder comme roi, et j'affermirai son autorité royale.


text:
Je serai pour lui un père, et il sera pour moi un fils; je ne lui retirerai jamais ma faveur, comme je l'ai retirée à celui qui t'a précédé.


text:
Je le maintiendrai pour toujours dans ma maison et dans mon royaume, et son trône sera inébranlable à perpétuité.»


text:
Prière de reconnaissance de David Alors le roi David alla se placer devant l'Eternel et lui adressa cette prière: ---Eternel Dieu, qui suis-je et qu'est donc ma famille, pour que tu m'aies fait parvenir où je suis?


text:
Et comme si ce n'était pas suffisant à tes yeux, ô Dieu, voilà que tu fais à ton serviteur des promesses pour l'avenir lointain de sa dynastie. Eternel Dieu, toi tu me traites comme si j'étais un homme de haut rang.


text:
Que pourrais-je encore ajouter au sujet de la gloire que tu accordes à ton serviteur? Tu connais toi-même ton serviteur,


text:
Eternel. C'est parce que tu aimes ton serviteur et que tu en as décidé ainsi, que tu as accompli ces grandes choses pour révéler ta grandeur.


text:
Eternel! Il n'y a personne comme toi, il n'existe pas d'autre Dieu que toi! C'est vraiment comme tout ce que nous avons entendu dire.


text:
Y-a-t-il une seule nation sur terre qui soit comme Israël ton peuple, que Dieu soit allé libérer pour en faire son peuple? Ainsi tu t'es rendu célèbre en accomplissant des choses grandes et redoutables pour chasser des nations devant ton peuple que tu as libéré de l'Egypte.


text:
Maintenant donc, ô Eternel, que soit toujours vraie la promesse que tu as faite à ton serviteur et à sa dynastie! Oui, veuille l'accomplir!


text:
Et que cette promesse se confirme. Ainsi tu seras éternellement exalté et l'on proclamera que l'Eternel, le Seigneur des *armées célestes, le Dieu d'Israël, est vraiment Dieu pour Israël! Et que la dynastie de ton serviteur David demeure stable devant toi!


text:
En effet, ô mon Dieu, tu as révélé à ton serviteur que tu lui bâtirais une dynastie. C'est pourquoi ton serviteur a osé prier devant toi.


text:
Et à présent, tu as bien voulu bénir ma dynastie pour qu'elle subsiste à jamais devant toi! Car ce que tu bénis, Eternel, est béni à jamais.


text:
David soumet les peuples voisins Par la suite, David vainquit les Philistins et les humilia; il leur arracha Gath et les localités qui en dépendent.


text:
Puis David battit Hadadézer, roi de Tsoba, du côté de Hamath, pendant qu'il était en campagne pour rétablir sa domination sur la région de l'Euphrate.


text:
A Tibhath et à Koun, villes du roi Hadadézer, il enleva aussi une énorme quantité de bronze. Plus tard, Salomon utilisa ce métal pour fabriquer la cuve de bronze, les colonnes et les autres objets de bronze.


text:
Lorsque Tôou, le roi de Hamath, apprit que David avait défait toute l'armée de Hadadézer, roi de Tsoba,


text:
il lui envoya son fils Hadoram pour lui transmettre ses salutations et ses félicitations d'avoir attaqué et vaincu Hadadézer, avec lequel Tôou avait été continuellement en guerre. Il lui envoya aussi toutes sortes d'objets d'or, d'argent et de bronze.


text:
Le roi David les consacra à l'Eternel, comme il avait déjà fait pour l'argent et l'or qu'il avait pris à toutes les nations païennes, c'est-à-dire aux Edomites, aux Moabites, aux Ammonites, aux Philistins et aux Amalécites.


text:
Après cela, il établit des garnisons dans le pays d'Edom et tous les Edomites lui furent assujettis. L'Eternel donnait la victoire à David dans toutes ses campagnes militaires.


text:
Les hauts fonctionnaires de David David régna sur tout Israël, il administrait le droit et rendait la justice pour tout son peuple.


text:
Benayahou, fils de Yehoyada, commandait les Kérétiens et les Pélétiens, la garde personnelle du roi, tandis que les fils de David occupaient les premiers rangs aux côtés du roi.


text:
L'affront des Ammonites Quelque temps après, Nahach, le roi des Ammonites, mourut et son fils régna à sa place.


text:
David se dit: ---Je veux témoigner de la bonté au jeune roi, car son père m'en a témoigné. David lui envoya donc des messagers, pour lui présenter ses condoléances à l'occasion de la mort de son père. Lorsque les hauts fonctionnaires de David arrivèrent au pays des Ammonites auprès de Hanoun pour lui présenter des condoléances,


text:
les dirigeants de ce peuple dirent à Hanoun: ---Crois-tu que ce soit pour honorer la mémoire de ton père que David t'envoie des gens pour t'adresser des condoléances? N'est-ce pas plutôt pour reconnaître et espionner le pays afin de le détruire que ces gens sont venus?


text:
Alors Hanoun fit arrêter les ambassadeurs de David, les fit raser et leur fit couper les habits jusqu'en haut des cuisses, puis il les renvoya.


text:
Ils s'en allèrent, mais ils étaient si honteux que lorsqu'on informa David de ce qui s'était passé, il envoya des messagers à leur rencontre pour leur faire dire: ---Restez à Jéricho, jusqu'à ce que votre barbe ait repoussé; vous reviendrez ensuite.


text:
La victoire sur les Ammonites et les Syriens Les Ammonites comprirent qu'ils s'étaient rendus odieux à David. Alors Hanoun et les Ammonites envoyèrent trente tonnes d'argent aux Syriens de Mésopotamie, de Maaka et de Tsoba, pour enrôler des soldats sur char et se procurer


text:
trente-deux mille chars de guerre. Ils parvinrent aussi à mobiliser le roi de Maaka avec son armée qui vinrent établir leur camp devant Médeba. De leur côté, les Ammonites sortirent de leurs villes, se rassemblèrent et vinrent pour le combat.


text:
Les Ammonites firent une sortie et se rangèrent en ordre de bataille à l'entrée de leur capitale, tandis que les rois qui étaient venus restaient à part, en rase campagne.


text:
Voyant qu'il aurait à faire face sur deux fronts à la fois, devant et derrière lui, Joab sélectionna ses meilleurs soldats et les fit ranger en ordre de bataille, face aux Syriens;


text:
il confia le commandement du reste de l'armée à son frère Abichaï et ils le rangèrent en ordre de bataille pour affronter les Ammonites.


text:
Joab dit à son frère: ---Si tu vois que les Syriens l'emportent sur moi, tu viendras à ma rescousse; si les Ammonites sont plus forts que toi, c'est moi qui te porterai secours.


text:
Alors Joab et sa troupe s'avancèrent devant les Syriens pour le combat. Ceux-ci s'enfuirent devant lui.


text:
Quand les Ammonites virent que les Syriens avaient pris la fuite, ils s'enfuirent eux aussi devant Abichaï, le frère de Joab, et se retirèrent dans la ville; et Joab rentra à Jérusalem.


text:
Les Syriens, voyant qu'ils avaient été mis en fuite par les Israélites, envoyèrent des messagers pour mobiliser les Syriens établis de l'autre côté de l'Euphrate. Chophak, chef de l'armée de Hadadézer, était à leur tête.


text:
Quand David en fut informé, il mobilisa tout Israël, traversa le *Jourdain, marcha contre les Syriens et prit position en face d'eux. Il se rangea en ordre de bataille pour les affronter et ceux-ci engagèrent le combat,


text:
mais ils furent mis en fuite par les Israélites. David leur tua les soldats de sept mille chars et quarante mille fantassins; il fit aussi mourir Chophak, leur général en chef.


text:
Quand les vassaux de Hadadézer virent qu'ils avaient été battus par Israël, ils firent la paix avec David et lui furent assujettis. Après cela, les Syriens ne voulurent plus venir au secours des Ammonites.


text:
La défaite complète des Ammonites Au printemps suivant, à l'époque où les rois ont coutume de partir en guerre, Joab mena une forte armée ravager le pays des Ammonites. Il alla mettre le siège devant Rabba. David était resté à Jérusalem. Joab conquit Rabba et la détruisit.


text:
David prit la couronne qui se trouvait sur la tête de leur roi. Il trouva que cette couronne, qui était en or, pesait une trentaine de kilos. De plus, elle était garnie d'une pierre précieuse. Elle vint orner la tête de David. Le roi emporta de la ville un immense butin.


text:
Quant aux habitants, il les emmena et les affecta à diverses corvées pour manier la scie, les herses de fer et la hache. David agit de même avec les populations de toutes les villes des Ammonites. Après cela, David et toute son armée rentrèrent à Jérusalem.


text:
La lutte contre les Philistins Plus tard, lorsqu'eut lieu une nouvelle bataille avec les Philistins, à Guézer, Sibbekaï le Houchatite tua Sippaï, l'un des géants descendant de Rapha, et les Philistins furent humiliés.


text:
Lors d'un autre combat contre les Philistins, Elhanân, fils de Yaïr, tua Lahmi le frère de Goliath, de Gath, qui avait une lance dont le bois était aussi gros que le cylindre d'un métier à tisser.


text:
Dans une autre bataille à Gath, un homme de haute stature, lui aussi descendant de Rapha et qui avait six doigts à chaque main et à chaque pied, c'est-à-dire vingt-quatre en tout,


text:
Le recensement et la punition *Satan se dressa contre Israël et il incita David à faire le recensement d'Israël.


text:
Alors David ordonna à Joab et aux chefs du peuple: ---Allez recenser les Israélites aptes au service militaire depuis Beer-Chéba jusqu'à Dan, puis revenez me faire votre rapport, que je sache quel en est le nombre.


text:
Joab dit: ---Que l'Eternel rende son peuple cent fois plus nombreux! O roi, mon seigneur, ne sont-ils pas tous aujourd'hui déjà des sujets de mon seigneur? Pourquoi alors, mon seigneur ordonne-t-il pareille chose? Pourquoi chargerait-il Israël d'une faute?


text:
Mais le roi maintint l'ordre donné à Joab. Joab se mit donc en route et parcourut tout Israël. Puis il regagna Jérusalem.


text:
Joab communiqua à David le résultat du recensement du peuple apte au service militaire: l'ensemble d'Israël comptait 1100000 hommes aptes à porter les armes, et Juda 470000.


text:
Joab n'avait recensé ni les ressortissants de la tribu de Lévi ni ceux de Benjamin, tant l'ordre du roi lui répugnait.


text:
David dit à Dieu: ---J'ai commis une grave faute en faisant cela! Maintenant, daigne pardonner la faute de ton serviteur, car je reconnais que j'ai agi tout à fait comme un *insensé!


text:
---Va dire à David: «Voici ce que déclare l'Eternel: Je te propose trois châtiments; choisis l'un d'eux et je te l'infligerai.»


text:
entre trois années de famine, ou trois mois de défaitedevant tes ennemis, pendant lesquels leur épée causera des ravages dans tes rangs, ou trois jours durant lesquels l'épée de l'Eternel frappera le pays de la peste et où l'*ange de l'Eternel portera la destruction dans tout le territoire d'Israël. Réfléchis donc maintenant et dis-moi ce que je dois répondre à celui qui m'envoie.


text:
David répondit à Gad: ---Je suis dans un grand désarroi! Ah! Que je tombe plutôt entre les mains de l'Eternel, car ses compassions sont immenses; mais que je ne tombe pas entre les mains des hommes!


text:
L'Eternel fit donc sévir une épidémie de peste en Israël et soixante-dix mille Israélites moururent.


text:
Dieu envoya un *ange à Jérusalem pour la ravager. Mais comme celui-ci ravageait la ville, l'Eternel regarda; alors il ne voulut pas ce malheur et y renonça. Il ordonna à l'ange destructeur: ---Cela suffit maintenant! Retire ta main! L'ange de l'Eternel se tenait alors près de l'aire d'Ornân le Yebousien.


text:
David leva les yeux et vit l'ange de l'Eternel qui se tenait entre la terre et le ciel, son épée dégainée à la main, brandie sur Jérusalem. Aussitôt David et les responsables, revêtus d'habits de toile de sac, tombèrent sur leur face.


text:
David pria Dieu en disant: ---C'est moi qui ai ordonné le recensement du peuple. C'est moi seul qui ai péché, c'est moi qui ai commis une faute très grave. Mais ce pauvre troupeau, qu'a-t-il fait de mal? Eternel, mon Dieu, frappe-moi donc plutôt, ainsi que ma famille, mais que ce fléau ne s'abatte pas sur ton peuple!


text:
Un autel sur le futur emplacement du Temple L'ange de l'Eternel dit à Gad d'ordonner à David de monter à l'aire d'Ornân, le Yebousien, et d'y dresser un autel à l'Eternel.


text:
Ornân, qui était en train de battre du blé, s'était retourné et avait vu l'ange. Ses quatre fils qui étaient avec lui s'étaient cachés.


text:
Lorsque David arriva auprès de lui, Ornân leva les yeux et le vit; il sortit de l'aire et se prosterna devant lui, le visage contre terre.


text:
David dit à Ornân: ---Cède-moi l'emplacement de ton aire contre sa pleine valeur en argent pour que je puisse y bâtir un autel à l'Eternel; oui, cède-le-moi afin que cesse le fléau qui sévit contre le peuple!


text:
Ornân répondit à David: ---Prends mon terrain, et que mon seigneur le roi fasse ce qu'il jugera bon! Regarde, je te donne aussi les bœufs pour les *holocaustes, les herses fourniront le bois, et voici le blé pour l'offrande végétale! Je te donne tout cela.


text:
Mais le roi David lui déclara: ---Non! Je veux te l'acheter et te payer sa pleine valeur en argent; je n'apporterai pas à l'Eternel ce qui t'appartient pour lui offrir des holocaustes qui ne m'auront rien coûté.


text:
Il bâtit là un autel à l'Eternel et y offrit des holocaustes et des sacrifices de communion. Il invoqua l'Eternel, et l'Eternel lui répondit en faisant tomber le feu du ciel sur l'autel de l'holocauste.


text:
Dès cette époque-là, comme David avait vu que l'Eternel avait exaucé sa prière sur l'aire d'Ornân le Yebousien, il se mit à y offrir régulièrement des sacrifices.


text:
Le *tabernacle de l'Eternel que Moïse avait fabriqué au désert et l'autel des holocaustes se trouvaient à cette époque au *haut-lieu de Gabaon.


text:
Or, David ne pouvait se résoudre à y aller pour s'adresser à Dieu, car il avait été terrifié par l'épée de l'ange de l'Eternel.


text:
David dit donc: ---C'est ici que se trouvera le sanctuaire de l'Eternel Dieu, et ici sera l'autel pour les holocaustes d'Israël.


text:
Les préparatifs pour la construction du Temple Il ordonna de rassembler tous les étrangers établis en Israël et il leur imposa la tâche d'extraire et de tailler des pierres en vue de la construction du Temple de Dieu.


text:
David prépara aussi une grande quantité de fer destiné à la fabrication des clous et des charnières pour les battants des portes, ainsi qu'une masse incalculable de bronze


text:
Il se disait: ---Mon fils Salomon est encore jeune et inexpérimenté; or, le Temple qu'il s'agit de bâtir à l'Eternel devra être d'une grandeur, d'une splendeur et d'une gloire telles que sa renommée s'étendra dans tous les pays. Je vais donc commencer à faire des préparatifs pour lui. Ainsi David prépara beaucoup de matériaux de construction avant sa mort.


text:
Salomon construira le Temple Puis il fit venir son fils Salomon et lui ordonna de construire un Temple pour l'Eternel, le Dieu d'Israël.


text:
Il lui dit: ---Mon fils, j'avais à cœur de bâtir moi-même un Temple en l'honneur de l'Eternel, mon Dieu.


text:
Mais l'Eternel m'a parlé en ces termes: «Tu as fait couler beaucoup de sang, et tu as fait de grandes guerres. A cause de tout le sang que tu as répandu devant moi sur la terre, ce n'est pas toi qui bâtiras un Temple en mon honneur.


text:
Mais il te naîtra un fils qui sera un homme de paix: je lui assurerai la paix avec tous ses ennemis d'alentour; il s'appellera Salomon (le Pacifique) et, durant toute sa vie, j'accorderai la paix et la tranquillité à Israël.


text:
Ce sera lui qui bâtira un Temple en mon honneur. Il sera pour moi un fils et je serai pour lui un père; je maintiendrai pour toujours le trône de sa royauté sur Israël.»


text:
Maintenant, mon fils, que l'Eternel soit avec toi, afin que tu réussisses à bâtir le Temple de l'Eternel, ton Dieu, comme il l'a dit à ton sujet.


text:
Oh! que l'Eternel t'accorde de la sagesse et de l'intelligence pour obéir à la Loi de l'Eternel ton Dieu lorsqu'il t'établira sur Israël!


text:
Oui, tu réussiras, si tu veilles à obéir aux ordonnances et aux lois que l'Eternel a prescrites à Moïse pour Israël. Prends courage et tiens bon, ne crains rien et ne te laisse pas effrayer!


text:
Vois, à force de peine, j'ai préparé pour le Temple de l'Eternel plus de 3000 tonnes d'or et 30000 tonnes d'argent, ainsi qu'une quantité incalculable de bronze et de fer. J'ai aussi préparé du bois et des pierres, et tu en ajouteras encore.


text:
Tu as auprès de toi suffisamment d'ouvriers, des tailleurs de pierres, des sculpteurs sur bois et sur pierre et des artisans experts pour tous les travaux.


text:
Tu disposes d'une quantité incalculable d'or, d'argent, de bronze et de fer. Mets-toi donc à l'ouvrage et que l'Eternel soit avec toi!


text:
---L'Eternel, votre Dieu, leur dit-il, est manifestement avec vous: il vous assure la paix sur toutes vos frontières. En effet, il a mis sous ma coupe les anciens habitants du pays, et maintenant le pays est soumis devant l'Eternel et devant son peuple.


text:
A présent, appliquez-vous donc de tout votre cœur et de tout votre être à vous attacher à l'Eternel votre Dieu! Mettez-vous au travail et bâtissez le sanctuaire de l'Eternel Dieu, afin d'installer le *coffre de l'alliance de l'Eternel et les objets du sanctuaire de Dieu dans le Temple qui doit être construit en l'honneur de l'Eternel!


text:
L'organisation des lévites Lorsque David fut âgé et rassasié de jours, il désigna son fils Salomon pour régner sur Israël.


text:
---24000 d'entre eux auront la responsabilité des travaux du Temple de l'Eternel, dit le roi, 6000 seront administrateurs et juges,


text:
4000 seront portiers et 4000 auront pour tâche de louer l'Eternel avec les instruments de musique que j'ai fait faire pour cet usage.


text:
Chimeï en avait aussi trois: Chelomith, Haziel et Harân. Ce sont là les chefs des groupes familiaux issus de Laedân.


text:
Yahath était l'aîné et Ziza le second. Yeouch et Beria n'eurent pas beaucoup de descendants et furent comptés ensemble comme un seul groupe familial dans le dénombrement.


text:
Fils d'Amram: Aaron et Moïse. Aaron fut mis à part, avec ses descendants à perpétuité, pour toujours se consacrer au service du lieu très-saint, pour brûler les parfums devant l'Eternel, pour le servir et pour prononcer à perpétuité les bénédictions en son nom.


text:
Fils de Hébron: Yeriyahou, l'aîné, Amaria, le deuxième, Yahaziel, le troisième, et Yeqameam, le quatrième.


text:
Eléazar mourut sans avoir de fils; il n'eut que des filles qui épousèrent des hommes qui leur étaient apparentés, les fils de Qich.


text:
Tels furent les descendants de Lévi, selon leurs groupes familiaux et les chefs des groupes familiaux enregistrés un à un dans les listes nominatives lors du recensement. Ils étaient affectés au service du Temple de l'Eternel depuis l'âge de vingt ans.


text:
David dit en effet: ---L'Eternel, le Dieu d'Israël, a assuré une existence paisible à son peuple et il a établi pour toujours sa demeure à Jérusalem.


text:
Aussi, les lévites n'auront plus à transporter le *tabernacle et tous les ustensiles destinés à son service.


text:
Ce fut d'après les dernières instructions de David qu'eut lieu le dénombrement des descendants de Lévi âgés d'au moins vingt ans.


text:
Leurs fonctions consistaient en effet à assister les descendants d'Aaron dans le service du Temple de l'Eternel. Ils avaient à surveiller l'entretien des parvis et des salles annexes, la purification de toutes les choses saintes et tout travail relatif au service du Temple.


text:
Ils devaient s'occuper des pains exposés devant l'Eternel, de la farine destinée aux offrandes végétales, des galettes sans *levain et des gâteaux frits à la poêle ou bouillis, et de toutes les mesures de capacité et de longueur.


text:
D'autre part, ils étaient chargés de se présenter chaque matin et chaque soir pour célébrer et louer l'Eternel


text:
et pour offrir à l'Eternel tous les *holocaustes les jours de repos, aux nouvelles lunes et aux fêtes cultuelles, devant l'Eternel, selon le nombre qui leur a été prescrit.


text:
Ils devaient assurer la garde de la tente de la Rencontre et celle du sanctuaire et assister leurs frères, les descendants d'Aaron, dans le service du Temple de l'Eternel.


text:
Les groupes de service des prêtres Les descendants d'Aaron furent répartis en classes d'après les fils d'Aaron: Nadab, Abihou, Eléazar et Itamar.


text:
Nadab et Abihou étaient morts avant leur père, et sans laisser de fils. Eléazar et Itamar avaient exercé les fonctions sacerdotales.


text:
Plus tard, David, assisté de Tsadoq de la lignée d'Eléazar et d'Ahimélek de la lignée d'Itamar, répartit les descendants d'Aaron en diverses classes suivant les services dont ils étaient chargés.


text:
On constata que les chefs étaient plus nombreux parmi les descendants d'Eléazar que parmi ceux d'Itamar. C'est pourquoi les descendants d'Eléazar furent répartis en seize chefs de groupe familial et ceux d'Itamar en huit chefs de groupe familial.


text:
La répartition des uns et des autres se fit par tirage au sort car il y avait des responsables du lieu saint et des responsables du service de Dieu, aussi bien parmi les descendants d'Eléazar que parmi ceux d'Itamar.


text:
Le secrétaire Chemaeya, fils de Netaneél de la tribu de Lévi, les inscrivit en présence du roi, des chefs, du prêtre Tsadoq, d'Ahimélek, fils d'Abiatar, et des chefs des groupes familiaux des prêtres et des lévites. On prenait alternativement un groupe familial pour Eléazar et un autre pour Itamar.


text:
Voici dans quel ordre les chefs de groupe familial furent désignés par tirage au sort: 1.Yehoyarib, 2.Yedaeya,


text:
C'est selon cet ordre que les groupes prenaient leur service pour entrer dans le Temple de l'Eternel, ils y accomplissaient leur tâche conformément à la règle établie par leur ancêtre Aaron, selon ce que lui avait ordonné l'Eternel, le Dieu d'Israël.


text:
Les autres descendants de Lévi Voici les noms des autres chefs de groupe familial des descendants de Lévi: Choubaël pour les descendants d'Amram, Yéhdeyahou pour ceux de Choubaël,


text:
Les fils de Hébron: Yeriyahou, le premier, Amaryahou, le deuxième, Yahaziel, le troisième, Yeqameam, le quatrième.


text:
Les fils de Mouchi: Mahli, Eder et Yerimoth. Ce sont là les descendants des lévites selon leurs groupes familiaux.


text:
Eux aussi, comme leurs frères, les descendants d'Aaron, recoururent au tirage au sort en présence du roi David, de Tsadoq, d'Ahimélek et des chefs des groupes familiaux des prêtres et des lévites. Ainsi les groupes familiaux étaient tous sur le même plan, celui d'un aîné comme celui du plus jeune.


text:
Les groupes de chanteurs David, assisté des chefs du corps des fonctionnaires du culte, détacha certains descendants d'Asaph, d'Hémân et de Yedoutoun qui chantaient des cantiques inspirés en s'accompagnant de lyres, de luths et de cymbales. Voici la liste de ceux qui furent affectés à ce service:


text:
Pour Asaph, les fils d'Asaph: Zakkour, Joseph, Netania et Azareéla étaient sous la direction de leur père, qui chantait sous la direction du roi des cantiques inspirés.


text:
Pour Yedoutoun, les six fils de Yedoutoun: Guedaliahou, Tseri, Esaïe, Chiméï, Hachabiahou et Mattitiahou étaient sous la direction de leur père, qui chantait des cantiques inspirés en s'accompagnant de la lyre, pour célébrer et louer l'Eternel.


text:
Pour Hémân, les fils d'Hémân: Bouqqiyahou, Mattaniahou, Ouzziel, Chebouel, Yerimoth, Hanania, Hanani, Eliata, Guiddalti, Romamti-Ezer, Yochbeqacha, Malloti, Hotir, Mahazioth.


text:
Tous ceux-là étaient les fils d'Hémân, le prophète du roi, qui recevait des paroles de Dieu pour exalter sa puissance. Outre ses quatorze fils, Dieu avait donné trois filles à Hémân.


text:
Ils chantaient tous sous la direction de leur père dans le Temple de l'Eternel en s'accompagnant des cymbales, des luths et des lyres, et accomplissaient ainsi leur service pour le Temple. Asaph, Yedoutoun et Hémân étaient sous la direction du roi.


text:
Le nombre des lévites formés et passés maîtres dans l'art de louer l'Eternel par le chant était de deux cent quatre-vingt huit.


text:
Leur ordre de service fut déterminé par tirage au sort, sans faire de différence entre ceux de rang élevé et ceux de rang peu important, ou entre maîtres et disciples.


text:
Ensuite, dans l'ordre résultant du tirage au sort, voici la liste des chefs de groupe, chaque groupe comprenant douze hommes, soit le chef, ses fils et des hommes de sa parenté. Le deuxième sort échut à Guedaliahou. Puis vinrent: Zakkour, Yitseri, Netania, Bouqqiyahou, Yechareéla, Esaïe, Mattaniahou, Chimeï, Azareél, Hachabia, Choubaël, Mattitiahou, Yerémoth, Hananiahou, Yochbeqacha, Hanani, Malloti, Eliyata, Hotir, Guiddalti, Mahazioth, Romamti-Ezer.


text:
Les groupes de portiers du Temple Voici quelle était la répartition des portiers en classes: pour les Qoréites, Mechélémiahou, descendant de Qoré, de la famille d'Asaph.


text:
Obed-Edom eut pour fils: Chemaeya, l'aîné, Yehozabad, le deuxième, Yoah, le troisième, Sakar, le quatrième, Netaneél, le cinquième,


text:
Son fils Chemaeya, eut des fils qui jouissaient d'une grande autorité dans leur groupe familial car c'étaient des hommes de valeur.


text:
Ce furent Otni, Rephaël, Obed, Elzabad, et surtout leurs frères Elihou et Samakyahou qui furent particulièrement capables.


text:
Tels étaient les descendants d'Obed-Edom. Eux, leurs fils et les hommes de leur parenté, au nombre de soixante-deux, étaient des personnes de valeur, accomplissant leur travail avec énergie.


text:
Pour Mechélémiahou, il y eut ses fils et les hommes de sa parenté, hommes de valeur, au nombre de dix-huit.


text:
Hosa, des descendants de Merari, eut des fils. Chimri en était le chef car, bien qu'il ne fût pas l'aîné, son père l'avait établi chef.


text:
Puis Hilqiyahou, le deuxième, Tebaliahou, le troisième, Zacharie, le quatrième. Les fils et les hommes de la parenté de Hosa étaient en tout treize.


text:
Pour toutes ces classes de portiers, les chefs comme les autres, accomplissaient leur service dans le Temple de l'Eternel.


text:
Ils tirèrent au sort, pour la responsabilité de chaque porte, entre les différents groupes familiaux, sans faire de différence entre ceux de rang élevé et ceux de rang peu important.


text:
Le sort attribua à Chélémiahou la garde de la porte orientale. Son fils Zacharie, qui était un conseiller avisé, se vit attribuer par le sort la porte du côté nord.


text:
Chouppim et Hosa reçurent la responsabilité du côté ouest, avec la porte Challéketh donnant sur la route qui montait. Les services étaient répartis, selon leur importance, de la manière suivante:


text:
à la porte orientale, six lévites par jour; au nord, quatre par jour; au sud, quatre par jour, et deux groupes de deux aux entrepôts.


text:
Du côté des dépendances à l'ouest, quatre hommes gardaient l'entrée vers la route et deux vers les dépendances.


text:
Les autres services confiés aux lévites D'autres lévites, tel Ahiya, étaient préposés aux trésors du Temple et aux trésors des objets sacrés.


text:
C'étaient les descendants de Laedân de la famille des Guerchonites, chefs de leur groupe familial respectif. Ils comprenaient Yehiéli


text:
et ses fils: Zétam et son frère Joël. Ils avaient la responsabilité des trésors du Temple de l'Eternel.


text:
c'était Chebouel, descendant de Guerchom, fils de Moïse, qui était le responsable en chef des trésors.


text:
Et ses parents issus d'Eliézer étaient, en ligne descendante: Rehabiahou, Esaïe, Yoram, Zikri et Chelomith,


text:
qui fut préposé avec les hommes de sa parenté aux trésors des choses sacrées, celles qu'avaient consacrées le roi David, les chefs de groupe familial, les chefs des «milliers» et des «centaines» et les chefs de l'armée.


text:
Ceux-ci avaient en effet consacré une part du butin des guerres à l'édification du Temple de l'Eternel.


text:
Chelomith et les membres de sa parenté avaient aussi la responsabilité de tout ce qui avait été consacré par Samuel, le prophète, par Saül, fils de Qich, par Abner, fils de Ner, par Joab, fils de Tserouya, et de tout autre chose consacrée.


text:
Parmi les Yitseharites, Kenaniahou et ses fils étaient chargés des affaires publiques en Israël, à titre d'administrateurs et de juges.


text:
Parmi les Hébronites, Hachabiahou et les membres de sa parenté, c'est-à-dire mille sept cents hommes de valeur, supervisaient l'administration d'Israël à l'ouest du *Jourdain, pour toutes les affaires religieuses et civiles.


text:
D'après les généalogies des groupes familiaux hébronites, Yeriya était le chef des Hébronites. La quarantième année du règne de David, on fit des recherches et l'on trouva qu'il y avait parmi eux des hommes de valeur à Yaezer en Galaad.


text:
Il y avait dans la parenté de Yeriya deux mille sept cents chefs de famille, des hommes vaillants. Le roi David leur confia l'administration de toutes les affaires religieuses et civiles des tribus de Ruben et de Gad et de la demi-tribu de Manassé.


text:
L'organisation de l'armée Voici la liste des Israélites, chefs de groupe familial qui furent les commandants des «milliers» ou des «centaines» et les administrateurs qui assistaient le roi pour tout ce qui concernait les divisions militaires appelées tour à tour à prendre mensuellement leur service. Chaque division comptait 24000 hommes.


text:
A la tête de la première division affectée au premier moisse trouvait Yachobeam, fils de Zabdiel. Sa division comptait 24000 hommes.


text:
A la tête de la division du second mois comprenant également 24000 hommes se trouvait Dodaï l'Ahohite. Miqloth était le chef de sa division.


text:
Le commandant de la troisième armée pour le troisième mois était Benayahou, fils du grand-prêtre Yehoyada. Il avait dans sa division 24000 hommes.


text:
Ce Benayahou était l'un des guerriers du groupe des trente, il était à sa tête. Son fils Ammizadab avait sa division sous ses ordres.


text:
Le quatrième commandant affecté au quatrième mois était Asaël, frère de Joab. Son fils Zebadia lui succéda. Sa division comprenait 24000 hommes.


text:
Le cinquième, pour le cinquième mois, était le commandant Chamehouth de la famille d'Yizrah. Sa division comptait 24000 hommes.


text:
Le septième, pour le septième mois: Hélets le Pelonite, des descendants d'Ephraïm. Sa division comptait 24000 hommes.


text:
Le huitième, pour le huitième mois: Sibbekaï, le Houchatite, de la famille des Zérahites. Sa division comptait 24000 hommes.


text:
Le neuvième, pour le neuvième mois: Abiézer, d'Ananoth, des Benjaminites. Sa division comptait 24000 hommes.


text:
Le dixième, pour le dixième mois: Maharaï, de Nethopha, de la famille des Zérahites. Sa division comptait 24000 hommes.


text:
Le onzième, pour le onzième mois: Benaya, de Piratôn, des Ephraïmites. Sa division comptait 24000 hommes.


text:
Le douzième, pour le douzième mois: Heldaï, de Netopha, descendant d'Otniel. Sa division comptait 24000 hommes.


text:
Les chefs des tribus Voici les chefs des tribus d'Israël: les Rubénites avaient comme chef Eliézer, fils de Zikri; les Siméonites: Chephatiahou, fils de Maaka.


text:
pour les descendants d'Ephraïm: Hosée, fils d'Azaziahou; pour la demi-tribu de Manassé: Joël, fils de Pedayahou;


text:
pour la demi-tribu de Manassé en Galaad: Yiddo, fils de Zacharie; pour Benjamin: Yaasiel, fils d'Abner;


text:
David ne comptait pas dans le dénombrement les moins de vingt ans, car l'Eternel avait promis de rendre Israël aussi nombreux que les étoiles du ciel.


text:
Joab, fils de Tserouya, avait commencé le recensement; mais il ne l'acheva pas. D'ailleurs, à cause de ce recensement, l'Eternel se mit en colère contre Israël. C'est pourquoi les chiffres de ce recensement n'ont pas été reportés dans les Annales du roi David.


text:
Les administrateurs des biens du roi Le responsable des trésors du roi était Azmaveth, fils d'Adiel. Le responsable des trésors entreposés à la campagne, dans les villes, les villages, et les tours, était Jonathan, fils d'Ozias.


text:
Le responsable des vignobles était Chimeï, de Rama. Celui des réserves de vin dans les vignes était Zabdi, de Chepham.


text:
Le responsable des plantations d'oliviers et de sycomores du Bas-Pays était Baal-Hanân, de Guéder; celui des réserves d'huile était Yoach.


text:
Le responsable des troupeaux de bétail qui avaient leur pâture dans la plaine du Saron était Chitraï, de Saron; celui du bétail qui se trouvait dans les vallées était Chaphath, fils d'Adlaï.


text:
Le responsable des chameaux était Obil, l'Ismaélite; celui des ânesses était Yéhdeyahou, de Méronoth.


text:
Le responsable des troupeaux de moutons et de chèvres était Yaziz, l'Hagarite. Tous ceux-là étaient les intendants des biens du roi David.


text:
Les conseillers privés de David Jonathan, oncle de David, et son conseiller, un homme intelligent, qui était secrétaire, avait la charge, avec Yehiel, fils de Hakmoni, de l'éducation des fils du roi.


text:
Après Ahitophel, il y eut Yehoyada, fils de Benayahou, et Abiatar. Joab était chef des armées du roi.


text:
David confie publiquement la construction du Temple à Salomon David rassembla à Jérusalem tous les chefs d'Israël, les chefs des tribus, les chefs des divisions au service du roi, les commandants des «milliers» et des «centaines», les administrateurs des biens et du cheptel du roi et de ses fils, les hauts fonctionnaires du palais royal, les guerriers et tous les hommes de valeur.


text:
Le roi David se mit debout et leur fit ce discours: ---Mes frères et mon peuple, écoutez-moi! J'avais à cœur de bâtir un Temple pour y faire reposer le *coffre de l'alliance de l'Eternel, et le *marchepied de notre Dieu. J'ai fait des préparatifs en vue de la construction.


text:
Mais Dieu m'a dit: «Ce n'est pas toi qui bâtiras un Temple en mon honneur, car tu es un homme de guerre et tu as fait couler le sang.»


text:
L'Eternel, le Dieu d'Israël m'a choisi dans ma famille pour être roi d'Israël et pour inaugurer une dynastie éternelle. En effet, c'est la tribu de Juda qu'il a choisie pour conduire les autres. Dans cette tribu, il a choisi ma famille et, parmi tous mes frères, c'est moi qu'il a élu pour me faire régner sur tout Israël.


text:
L'Eternel m'a donné beaucoup de fils. Parmi eux tous, il a choisi Salomon pour le faire siéger sur le trône de la royauté de l'Eternel sur Israël.


text:
Puis il m'a déclaré: «C'est ton fils Salomon qui bâtira mon Temple et mes parvis, car je l'ai choisi pour qu'il soit mon fils et je serai moi-même un père pour lui.


text:
Je maintiendrai pour toujours sa royauté, s'il met son énergie, comme il le fait aujourd'hui, à obéir à mes commandements et à mes lois.»


text:
Maintenant, en présence de tout Israël, de l'assemblée de l'Eternel, et en présence de notre Dieu qui vous entend, je vous conjure d'obéir à tous les commandements de l'Eternel votre Dieu, et de chercher à les connaître. Alors vous posséderez ce beau pays et vous le transmettrez en héritage à vos descendants à perpétuité.


text:
Quant à toi, Salomon mon fils, apprends à bien connaître le Dieu de ton père et adore-le d'un cœur sans partage et d'un esprit bien disposé, car l'Eternel regarde jusqu'au fond des cœurs et il discerne toutes les intentions. Si tu t'attaches à lui, il interviendra en ta faveur, mais si tu te détournes de lui, il te rejettera pour toujours.


text:
Considère maintenant que l'Eternel t'a choisi pour lui construire un édifice qui serve de sanctuaire. Prends courage, et au travail!


text:
David remet les plans du sanctuaire à Salomon David remit alors à son fils Salomon le plan du portique et des bâtiments annexes, des entrepôts du trésor, des étages, des salles intérieures et de la pièce réservée au *propitiatoire.


text:
Il lui donna aussi les plans de tout ce qu'il avait prévu de construire: des parvis du Temple de l'Eternel et de toutes les salles autour, dans lesquelles seraient entreposés les trésors du Temple et les réserves des objets sacrés.


text:
Le roi lui confia également la liste des classes de prêtres et de lévites, ainsi que les instructions au sujet de toutes les tâches faisant partie du service du Temple de l'Eternel, et de tous les objets destinés au service de ce Temple.


text:
Il lui indiqua le poids de l'or à employer pour tous les objets qui devaient être en or, pour chaque service; il fit de même pour l'argent de tous les ustensiles d'argent destinés à chaque service.


text:
Il précisa le poids des chandeliers d'or et de leurs lampes d'or, pour chacun d'entre eux; il fit de même pour les chandeliers d'argent, et leurs lampes suivant l'usage auquel chacun d'eux était destiné.


text:
Il lui indiqua le poids de l'or pour chacune des tables des pains exposés devant l'Eternel et le poids de l'argent pour les tables d'argent.


text:
Il lui donna le modèle des fourchettes, des bassines et des carafes d'or pur, ainsi que des coupes en or, en indiquant le poids d'or de chaque coupe, et de même pour les coupes d'argent.


text:
Il lui donna aussi le modèle de l'autel des parfums en or épuré avec l'indication de son poids d'or, ainsi que le plan du chariot des *chérubins d'or qui étendent leurs ailes pour recouvrir le *coffre de l'alliance de l'Eternel.


text:
Tout cela, dit David, se trouve dans un écrit de la main de l'Eternel qui m'a fait comprendre tous les ouvrages décrits sur le plan.


text:
Puis David dit à Salomon: ---Mon fils, prends courage, tiens bon et mets-toi au travail! Ne crains rien et ne te laisse pas effrayer, car l'Eternel Dieu, mon Dieu, sera avec toi; il ne te délaissera pas et il ne t'abandonnera pas jusqu'à ce que tu aies achevé tout le travail à effectuer pour le Temple de l'Eternel.


text:
Il y a aussi les différentes classes de prêtres et de lévites affectées aux divers services relatifs au Temple; dans tout cet ouvrage, tu auras le concours d'hommes habiles pour toute espèce de travaux qui se mettront volontairement à ta disposition. Les chefs et tout le peuple seront à tes ordres.


text:
Les dons du roi pour la construction du Temple Puis le roi David dit à toute l'assemblée: ---Mon fils Salomon, le seul que Dieu ait choisi, est jeune et inexpérimenté, alors que l'ouvrage est immense, car ce n'est pas pour un homme qu'il s'agit de construire un palais, mais bien pour l'Eternel Dieu.


text:
Quant à moi, j'ai consacré tous mes efforts à préparer pour le Temple de mon Dieu de l'or, de l'argent, du bronze, du fer et du bois pour tout ce qui est à fabriquer avec ces divers matériaux. J'ai préparé aussi des pierres d'onyx et des pierres à enchâsser, des pierres brillantes et de diverses couleurs, toutes sortes de pierres précieuses et des blocs de marbre blanc en abondance.


text:
De plus, par amour pour le Temple de Dieu, je donne pour sa construction des biens précieux en or et en argent que je possède personnellement, en plus de tout ce que j'ai préparé pour le sanctuaire.


text:
Il y a dans mes réserves cent tonnes d'or pur d'Ophiret deux cent cinquante tonnes d'argent affiné pour recouvrir les parois des bâtiments.


text:
Cet or et cet argent sont destinés à la confection de tout ce qui doit être en or et en argent, ainsi qu'à tous les travaux que les artisans auront à exécuter. A présent, qui d'entre vous est prêt à donner volontairement et de façon généreuse pour l'Eternel?


text:
Les dons du peuple pour la construction du Temple Alors les chefs des groupes familiaux et des tribus d'Israël, les chefs des «milliers» et des «centaines» et les responsables des affaires du roi offrirent des dons volontaires.


text:
Ils remirent spontanément pour le Temple de Dieu cent soixante-dix tonnes d'or, dix mille pièces d'or, plus de trois cents tonnes d'argent, quelque six cents tonnes de bronze et plus de trois mille tonnes de fer.


text:
Ceux qui possédaient des pierres précieuses les confièrent à Yehiel le Guerchonite pour le trésor du Temple de l'Eternel.


text:
Le peuple se réjouit de ses dons volontaires, car c'était d'un cœur sans partage qu'ils les avaient faits à l'Eternel. Le roi David en éprouva lui aussi une très grande joie.


text:
Prière de reconnaissance David loua l'Eternel devant toute l'assemblée en disant: Loué sois-tu à tout jamais, ô Eternel, Dieu de notre ancêtre Israël!


text:
A toi, Eternel, appartiennent la grandeur, la puissance et la magnificence, et la gloire et la majesté. Car tout ce qui est dans le ciel et sur la terre est à toi, Eternel. C'est à toi qu'appartient le règne, tu es le souverain au-dessus de tout être.


text:
Et c'est de toi que viennent la richesse et la gloire. Tu domines sur tout et dans ta main résident la force et la puissance, tu détiens le pouvoir d'élever qui tu veux et de le rendre fort.


text:
Car, qui donc suis-je, et qui donc est mon peuple pour avoir les moyens de t'offrir de tels dons? Tout cela vient de toi, et c'est de ta main même que nous avons reçu ce que nous te donnons.


text:
Nous sommes devant toi comme des étrangers, des hôtes, tout comme nos ancêtres. Notre vie sur la terre est aussi éphémère qu'une ombre passagère, qui passe sans espoir.


text:
Eternel, notre Dieu, c'est de ta main que vient toute cette fortune que nous venons de réunir pour te bâtir un Temple qui portera ton nom, toi qui es saint. Tout cela t'appartient.


text:
Je le sais, ô mon Dieu, tu sondes notre cœur et tu as du plaisir lorsque quelqu'un est droit. Eh bien, c'est d'un cœur droit que je t'ai apporté tous ces dons volontaires, et j'ai vu avec joie ton peuple ici présent t'apporter ses dons volontaires.


text:
O Eternel, Dieu d'Abraham, d'Isaac et d'Israël, nos pères, conserve pour toujours dans le cœur de ton peuple ces dispositions, ces pensées, et maintiens fermement leur cœur tourné vers toi!


text:
A mon fils Salomon donne un cœur sans partage afin qu'il obéisse à tes commandements, tes ordonnances et tes lois, et les applique tous, et qu'il bâtisse le palais en vue duquel j'ai fait tous ces préparatifs.


text:
L'onction royale de Salomon Là-dessus, David dit à toute l'assemblée: ---Louez l'Eternel, votre Dieu! Alors toute l'assemblée loua l'Eternel, le Dieu de ses ancêtres. Ils s'inclinèrent et se prosternèrent devant l'Eternel et devant le roi.


text:
Le lendemain, ils offrirent des sacrifices et des *holocaustes à l'Eternel: mille taureaux, mille béliers et mille agneaux, accompagnés des offrandes de vin requises; et ils offrirent un grand nombre de sacrifices pour tout Israël.


text:
Ils mangèrent et burent ce jour-là devant l'Eternel dans de grandes réjouissances. Pour la seconde fois, ils proclamèrent roi Salomon, fils de David, et lui conférèrent l'onction au nom de l'Eternel pour être leur chef. Ils établirent aussi par l'onction Tsadoq comme prêtre.


text:
Salomon prit place sur le trône de l'Eternel, pour régner à la place de son père David. Il l'occupa avec succès et tout Israël lui obéit.


text:
L'Eternel éleva au plus haut point le prestige de Salomon aux yeux de tout Israël, et il rendit son règne plus éclatant que celui de tous ses prédécesseurs, comme roi sur Israël.


text:
Et il mourut au terme d'une heureuse vieillesse, rassasié de jours, de richesses et de gloire. Son fils Salomon lui succéda sur le trône.


text:
Les faits et gestes du roi David, des premiers aux derniers, sont cités dans les Annales du prophète Samuel, dans les Annales du prophète Nathan, et dans les Annales du prophète Gad.


text:
On y raconte tout son règne, sa puissance, et tout ce qui lui est arrivé, ainsi qu'à Israël, et à tous les royaumes de la région. 


text:
Le roi Salomon au haut-lieu de Gabaon Salomon, fils de David, affermit son autorité sur son royaume, et l'Eternel, son Dieu, était avec lui et il lui donna un très grand prestige.


text:
Le roi convoqua tout Israël: les chefs de «milliers» et de «centaines», les juges, et les notables de tout Israël, les chefs de groupe familial.


text:
Salomon se rendit avec toute l'assemblée au *haut-lieu de Gabaon, car c'est là que se trouvait la tente de la Rencontre de Dieu que Moïse, le serviteur de l'Eternel, avait fabriquée dans le désert.


text:
Mais le *coffre de Dieu avait été transporté par David de Qiryath-Yearim à l'endroit que le roi lui avait préparé; il avait, en effet, dressé pour lui une tente à Jérusalem.


text:
Devant le *tabernacle se trouvait l'autel de bronze qu'avait fabriqué Betsaleel, fils d'Ouri et petit-fils de Hour, et c'est cet autel que Salomon et l'assemblée recherchaient.


text:
Le roi se rendit à l'autel de bronze devant l'Eternel, à la *tente de la Rencontre, et il y offrit mille *holocaustes.


text:
Salomon reçoit de Dieu la sagesse, et la promesse de richesse et de gloire Cette nuit-là, Dieu apparut à Salomon et lui dit: ---Demande ce que tu désires que je t'accorde.


text:
Salomon répondit à Dieu: ---Tu as témoigné une grande bienveillance à mon père David et tu m'as fait régner à sa place.


text:
Maintenant, Eternel Dieu, veuille tenir la promesse que tu as faite à mon père David puisque tu m'as fait régner sur un peuple nombreux comme les grains de poussière de la terre.


text:
Accorde-moi donc maintenant la sagesse et la connaissance nécessaires pour que je sache comment me conduire à la tête de ce peuple. Car, qui pourrait gouverner ton peuple qui est si grand?


text:
Alors Dieu dit à Salomon: ---Puisque c'est là le désir de ton cœur, et que tu ne demandes ni richesses, ni trésors, ni gloire, ni la mort de tes ennemis, que tu ne demandes même pas une longue vie, mais que tu demandes la sagesse et la connaissance nécessaires pour gouverner mon peuple sur lequel je t'ai fait régner,


text:
eh bien, je t'accorde la sagesse et la connaissance, et, de surcroît, des richesses, des trésors et la gloire comme n'en a jamais eus aucun roi avant toi et comme n'en aura aucun après toi.


text:
Après cela, Salomon quitta le *haut-lieu de Gabaon où il était allé devant la *tente de la Rencontre, et il revint à Jérusalem. Il régna alors sur Israël.


text:
La richesse et la gloire de Salomon Salomon se procura des chars et des hommes d'équipage pour ses chars: 1400 chars et 12000 hommes d'équipage. Il les cantonna dans les villes de garnison ainsi qu'auprès de lui à Jérusalem.


text:
Le roi rendit l'argent et l'or aussi communs que les pierres à Jérusalem, et les cèdres aussi nombreux que les sycomores qui sont dans la plaine côtière le long de la Méditerranée.


text:
Les chevaux de Salomon étaient importés d'Egypte par convois; une caravane de marchands du roi allait les chercher par convois, contre leur prix.


text:
Chaque char qu'ils importaient d'Egypte coûtait 600 pièces d'argent et chaque cheval 150 pièces. Ces marchands en importaient dans les mêmes conditions pour tous les rois des Hittites et pour les rois de Syrie.


text:
Salomon décide de bâtir le Temple Salomon décida de bâtir un Temple en l'honneur de l'Eternel et un palais royal pour lui-même.


text:
Salomon enrôla 70000 hommes pour le transport des matériaux, 80000 hommes pour extraire et tailler les pierres dans la montagne et 3600 contremaîtres pour surveiller les travaux.


text:
Salomon envoya des messagers à Houram, le roi de Tyr, pour lui dire: ---Veuille faire pour moi ce que tu as fait pour mon père David, à qui tu as fourni des cèdres pour qu'il puisse se construire un palais afin d'y habiter.


text:
A présent, je vais bâtir un Temple en l'honneur de l'Eternel, mon Dieu, et qui lui sera consacré. Nous y brûlerons devant lui des parfums aromatiques, nous y disposerons en permanence les rangées de pain qui doivent être exposés devant lui, et nous lui offrirons des *holocaustes matin et soir. Nous y célébrerons les jours de repos, les nouvelles lunes et les fêtes cultuelles de l'Eternel notre Dieu. Ceci sera accompli à perpétuité en Israël.


text:
Mais qui donc serait capable de bâtir un Temple à sa mesure, alors que le ciel dans toute son immensité ne peut le contenir? Et moi-même, qui suis-je pour ériger un Temple pour l'Eternel? Je peux tout au plus construire un lieu où l'on brûlera des sacrifices devant lui.


text:
Maintenant, veuille donc m'envoyer un homme expert dans le travail de l'or, de l'argent, du bronze et du fer, dans la teinture des étoffes en pourpre, en carmin et en violet, et qui s'y connaisse dans l'art de la sculpture. Il collaborera avec mes propres spécialistes en Juda et à Jérusalem, ceux que mon père David a préparés.


text:
Veuille aussi m'expédier du Liban des bois de cèdre, de cyprès et de santal, car je sais que tes bûcherons savent s'y prendre pour couper le bois. Mes ouvriers travailleront avec les tiens.


text:
Que l'on me prépare une grande quantité de bois, car le Temple que je vais construire sera très grand et magnifique.


text:
Je donnerai à tes bûcherons 6000 tonnes de blé, 4000 tonnes d'orge, 900000 litres de vin et 900000 litres d'huile.


text:
Houram, le roi de Tyr, envoya une lettre à Salomon dans laquelle il disait: «C'est parce que l'Eternel aime son peuple qu'il t'a établi roi sur lui.»


text:
Par ailleurs, il dit: «Loué soit l'Eternel, le Dieu d'Israël, qui a fait le ciel et la terre, de ce qu'il ait donné au roi David un fils plein de sagesse, de bon sens et d'intelligence, qui bâtira un Temple à l'Eternel et un palais royal pour lui-même!


text:
et il est fils d'une femme de la tribu de Dan et d'un père tyrien. Il sait travailler l'or, l'argent, le bronze et le fer, la pierre et le bois; il sait teindre les étoffes en pourpre et en violet, travailler les tissus de fin lin et de carmin. Il connaît tout l'art de la sculpture. Il saura réaliser tout projet qui lui sera confié. Il travaillera avec tes propres artisans et avec ceux de mon seigneur David, ton père.


text:
Maintenant, que mon seigneur fasse parvenir à ses serviteurs le blé, l'orge, l'huile et le vin dont il a parlé.


text:
Quant à nous, nous abattrons au Liban tous les arbres dont tu auras besoin, nous te les amènerons en radeaux par mer jusqu'à Jaffa d'où tu les feras transporter à Jérusalem.»


text:
Salomon fit le compte de tous les étrangers qui vivaient dans le pays d'Israël, après le recensement fait par son père David. Il y en avait 153600.


text:
Il en affecta 70000 aux transports, 80000 comme tailleurs de pierres dans la montagne et 3600 à la surveillance des travaux de tous ces ouvriers.


text:
La construction du bâtiment à l'emplacement prévu par David Salomon commença à bâtir le Temple de l'Eternel à Jérusalem, sur la colline de Moriya où l'Eternel était apparu à son père David, et à l'emplacement que celui-ci avait prévu sur l'aire d'Ornân, le Yebousien.


text:
Les fondations du Temple avaient, selon l'ancienne unité de mesure, trente mètres de long et dix mètres de large.


text:
Le portique d'entrée avait dix mètres de large, comme le Temple, et dix mètres de haut. Salomon le fit recouvrir intérieurement d'or pur.


text:
La grande salle fut lambrissée de bois de cyprès et plaquée d'or pur, et on y cisela des feuilles de palmier et des guirlandes.


text:
Tout le Temple fut plaqué d'or: la salle, les poutres, les seuils, les parois, et les battants des portes, puis Salomon fit sculpter des *chérubins sur les parois.


text:
A l'intérieur, il fit construire la salle du lieu très-saint; elle avait dix mètres de long, sur la largeur du Temple, et dix mètres de large. Il utilisa vingt tonnes du meilleur or pour la recouvrir.


text:
L'envergure totale de leurs ailes était de dix mètres. L'aile de l'un, longue de deux mètres cinquante, touchait le mur de la salle, l'autre aile de deux mètres cinquante touchait celle du second chérubin.


text:
Celui-ci étendait une aile de deux mètres cinquante jusqu'à l'autre paroi de la salle, et son autre aile de deux mètres cinquante touchait l'aile du premier chérubin.


text:
Ainsi, les ailes déployées de ces chérubins avaient bien une envergure totale de dix mètres. Les deux chérubins étaient debout sur leurs pieds et regardaient vers la salle.


text:
Salomon fit tisser le voile de fils violets, pourpres et carmins, et de lin, et il y fit broder des chérubins.


text:
Devant le Temple, il fit édifier deux colonnes hautes de dix-sept mètres surmontées d'un chapiteau de deux mètres cinquante de haut.


text:
Le sommet de ces colonnes était décoré de guirlandes comme celles du sanctuaire. Cent grenades étaient suspendues à ces guirlandes.


text:
Il fit ériger les colonnes sur la façade du Temple de part et d'autre de l'entrée. Salomon appela celle de droite Yakîn (Il affermit) et celle de gauche Boaz (La force est en Lui).


text:
Puis il fit couler la grande cuve ronde en métal fondu. Elle mesurait cinq mètres de diamètre, deux mètres cinquante de hauteur, un cordeau de quinze mètres mesurait sa circonférence.


text:
Au-dessous d'elle, sur tout le pourtour, se trouvaient deux rangées de représentations de bœufs coulés d'une seule pièce avec la cuve. Il y en avait dix par demi-mètre.


text:
La cuve elle-même reposait sur douze bœufs de bronze ayant leurs têtes tournées trois par trois vers le nord, l'ouest, le sud et l'est, alors que la partie postérieure de leurs corps était tournée vers l'intérieur et portait la cuve.


text:
La paroi de la cuve avait huit centimètres d'épaisseur et son rebord était façonné comme celui d'une coupe en forme de pétale de lis. Elle pouvait contenir environ quarante mille litres d'eau.


text:
Salomon fit encore fabriquer dix bassins; il les fit disposer cinq à droite et cinq à gauche du Temple pour les lavages. Ils servaient à nettoyer les ustensiles destinés à offrir les *holocaustes. La grande cuve servait aux purifications des prêtres.


text:
Salomon fit fabriquer les dix chandeliers d'or selon le modèle prescrit, puis on les plaça dans la grande salle du Temple, cinq à droite et cinq à gauche.


text:
Il fit faire dix tables que l'on disposa également dans la grande salle: cinq à droite et cinq à gauche. Il fit aussi façonner cent coupes d'aspersion en or.


text:
Il fit aménager le parvis des prêtres et la grande cour, il fit fabriquer les portes de la cour et revêtir leurs battants de bronze.


text:
Houram fabriqua les chaudrons, les pelles et les coupes à aspersion. Houram termina ainsi le travail que le roi Salomon lui avait confié dans le Temple de Dieu:


text:
les deux colonnes avec les chapiteaux évasés qui les surmontaient, les deux treillis pour recouvrir les évasements de ces chapiteaux,


text:
les chaudrons, les pelles et les crochets à viande. Houram-Abi avait fabriqué en bronze poli, pour Salomon, tous les objets destinés au Temple de l'Eternel.


text:
Le roi les fit fondre dans la vallée du *Jourdain, dans des couches d'argile, entre Soukkoth et Tserédata.


text:
Salomon fit fabriquer tous ces objets en si grande quantité qu'on ne pouvait évaluer le poids de bronze utilisé.


text:
Il fit encore fabriquer tous les autres objets destinés au Temple de Dieu: l'autel des parfums en or, les tables sur lesquelles on plaçait les pains exposés devant l'Eternel,


text:
les chandeliers d'or fin avec leurs lampes, que l'on devait allumer selon la règle devant la salle du fond,


text:
les couteaux, les calices, les coupes et les brasiers d'or fin, ainsi que les gonds en or pour les portes de l'intérieur du Temple, à l'entrée du lieu très-saint, et pour les portes de la grande salle, à l'entrée du Temple.


text:
L'installation du coffre de l'alliance dans le Temple Quand tous les travaux que le roi Salomon fit exécuter pour le Temple de l'Eternel furent achevés, Salomon fit apporter les objets que son père David avait consacrés: l'argent, l'or et tous les ustensiles, et il les déposa dans les trésors du Temple de Dieu.


text:
Alors Salomon rassembla à Jérusalem tous les responsables d'Israël, tous les chefs des tribus et les chefs de familles des Israélites pour faire transporter le *coffre de l'alliance de l'Eternel depuis la cité de David, qui est *Sion.


text:
Tous les hommes d'Israël s'assemblèrent auprès du roi pendant la fête des Cabanes qui a lieu au septième mois.


text:
Les prêtres et les lévites transportèrent le coffre ainsi que la *tente de la Rencontre et tous les ustensiles sacrés qu'elle contenait.


text:
Le roi Salomon et toute la communauté d'Israël rassemblée auprès de lui devant le coffre offrirent en sacrifice un très grand nombre de petit et de gros bétail qu'on ne pouvait évaluer.


text:
Les chérubins avaient leurs ailes déployées au-dessus de l'emplacement du coffre, de sorte qu'ils formaient une voûte au-dessus du coffre et de ses barres.


text:
On avait donné à ces barres une longueur telle que leurs extrémités se voyaient à une certaine distance du coffre sur le devant du sanctuaire intérieur, mais elles ne se voyaient pas de l'extérieur. Le coffre est resté là jusqu'à ce jour.


text:
Dans le coffre, il y avait seulement les deux tablettes que Moïse y avait placées à Horeb lorsque l'Eternel conclut une alliance avec les Israélites à leur sortie d'Egypte.


text:
Les prêtres sortirent du lieu saint. Tous les prêtres présents s'étaient purifiés rituellement, sans tenir compte de l'ordre de passage des classes auxquelles ils appartenaient.


text:
Tous les lévites qui étaient musiciens se tenaient au complet du côté est de l'autel avec des cymbales, des luths et des lyres. Il y avait là Asaph, Hémân, Yedoutoun, avec leurs fils et les membres de leur parenté, tous revêtus de fin lin. Cent vingt prêtres se tenaient à leurs côtés en sonnant des trompettes.


text:
Les trompettistes et les musiciens jouèrent ensemble, à l'unisson, pour louer et célébrer l'Eternel. Les musiciens firent retentir les trompettes, les cymbales, et les autres instruments, et louèrent l'Eternel en chantant: Car il est bon, car son amour dure à toujours. Au même moment, le Temple de l'Eternel fut rempli d'une nuée.


text:
C'était au point que les prêtres ne purent pas y rester pour accomplir le service, car la gloire de l'Eternel remplissait le Temple.


text:
Salomon loue l'Eternel Alors Salomon dit: ---L'Eternel a déclaré qu'il demeurerait dans un lieu obscur.


text:
Il dit: ---Loué soit l'Eternel, le Dieu d'Israël, qui a, de sa propre bouche, parlé à mon père David, et qui a agi pour accomplir la promesse qu'il lui avait faite. Il lui avait dit:


text:
«Depuis le jour où j'ai fait sortir mon peuple d'Egypte, je n'ai jamais choisi une ville particulière parmi toutes les tribus d'Israël pour qu'on y bâtisse un Temple où je sois présent, et je n'ai pas choisi un homme pour qu'il soit le chef de mon peuple Israël.


text:
Mais voici que j'ai élu Jérusalem pour y établir ma présence, et j'ai choisi David pour gouverner mon peuple Israël!»


text:
Mais l'Eternel lui a déclaré: «Ton projet de bâtir un Temple en mon honneur est une excellente chose: tu as bien fait de prendre cela à cœur.


text:
L'Eternel a tenu sa promesse: j'ai succédé à mon père David et j'occupe le trône d'Israël, comme l'Eternel l'avait annoncé, et j'ai construit ce Temple en l'honneur de l'Eternel, le Dieu d'Israël.


text:
J'y ai déposé le coffre qui contient le code de l'alliance de l'Eternel, cette alliance qu'il a conclue avec les Israélites.


text:
La prière d'intercession de Salomon Puis Salomon se plaça devant l'autel de l'Eternel, en faisant face à toute l'assemblée d'Israël. Il leva les mains pour prier.


text:
En effet, Salomon avait fait construire une estrade de bronze, ayant une forme carrée, de deux mètres cinquante de côté et d'un mètre cinquante de haut. Il l'avait fait installer au milieu du parvis et il se tenait dessus. Là, il se mit à genoux devant toute l'assemblée d'Israël. Il leva les mains vers le ciel


text:
et pria: ---Eternel, Dieu d'Israël! Il n'y a pas de Dieu semblable à toi, ni dans le ciel ni sur la terre! Tu es fidèle à ton alliance et tu conserves ta bonté à tes serviteurs qui se conduisent selon ta volonté de tout leur cœur.


text:
Ainsi tu as tenu la promesse que tu avais faite à ton serviteur David, mon père, oui, tu as agi pour que soit accompli ce que tu lui avais déclaré de ta propre bouche.


text:
A présent, Eternel, Dieu d'Israël, veuille aussi tenir l'autre promesse que tu lui as faite lorsque tu lui as dit: «Il y aura toujours l'un de tes descendants qui siégera sous mon regard sur le trône d'Israël, à condition qu'ils veillent sur leur conduite pour vivre selon ma Loi, comme tu as toi-même vécu en ma présence.»


text:
Oui, maintenant, Eternel, Dieu d'Israël, daigne réaliser cette promesse que tu as faite à ton serviteur David!


text:
Mais est-ce qu'en vérité Dieu habiterait avec les hommes sur la terre, alors que le ciel dans toute son immensité ne saurait le contenir? Combien moins ce Temple que je viens de construire!


text:
Toutefois, Eternel, mon Dieu, veuille être attentif à la prière et à la supplication de ton serviteur et écouter l'appel que je t'adresse!


text:
Que tes yeux veillent jour et nuit sur ce Temple, ce lieu où tu as toi-même promis d'établir ta présence! Et exauce la prière que ton serviteur t'adresse en ce lieu!


text:
Daigne écouter ses supplications et celles de ton peuple Israël lorsqu'il viendra prier ici! Depuis le lieu où tu demeures, depuis le ciel, entends notre prière et veuille pardonner!


text:
Si quelqu'un est accusé d'avoir commis une faute envers son prochain et si l'on exige de lui qu'il prête serment avec des imprécations ici devant ton autel, dans ce Temple,


text:
sois attentif depuis le ciel, interviens et juge tes serviteurs pour faire venir sur le coupable le châtiment que mérite sa conduite, et pour faire reconnaître l'innocence du juste afin qu'il soit traité selon son innocence.


text:
Si ton peuple Israël est battu par un ennemi parce que ses membres auront commis un péché contre toi, si, ensuite, ils reviennent en arrière et te célèbrent, s'ils t'adressent leurs prières et expriment leurs supplications devant toi, dans ce Temple,


text:
écoute-les depuis le ciel, pardonne le péché de ton peuple Israël et ramène-les dans le pays que tu leur as donné, à eux et à leurs ancêtres!


text:
Quand le ciel sera fermé et refusera de donner la pluie parce que ton peuple aura commis un péché contre toi, si ce peuple prie en ce lieu, s'il te loue et se détourne de ses fautes, après que tu l'aies affligé,


text:
écoute-le depuis le ciel, pardonne le péché de tes serviteurs et de ton peuple Israël, indique-leur la bonne ligne de conduite à suivre, et fais tomber la pluie sur ton pays que tu as donné en possession à ton peuple.


text:
Quand la famine ou la peste sévira dans le pays, quand les céréales seront atteintes de maladie, quand surviendra une invasion de sauterelles ou de criquets, ou quand ses ennemis assiégeront ton peuple dans son pays, dans les villes fortifiées du pays, quand quelque maladie ou quelque malheur s'abattra sur lui,


text:
veuille exaucer du ciel, du lieu où tu demeures, les prières et les supplications que t'adressera tout homme ou tout ton peuple Israël. Pardonne-leur et traite chacun selon sa conduite, puisque tu connais le cœur de chacun. En effet, toi seul tu connais le cœur des humains.


text:
De cette manière, ils te révéreront et se conduiront comme tu le leur as prescrit tout le temps qu'ils vivront sur l'étendue du territoire que tu as donné à nos ancêtres.


text:
Et même si un étranger qui ne fait pas partie de ton peuple Israël vient d'un pays lointain pour prier dans ce Temple parce qu'il aura entendu parler de ta grandeur et de la puissance que tu déploies pour agir,


text:
veuille l'écouter depuis le ciel, depuis la demeure où tu habites, et lui accorder tout ce qu'il aura demandé. De cette manière, tous les peuples du monde te connaîtront, ils te révéreront comme le fait ton peuple Israël, et ils reconnaîtront que le Temple que j'ai construit t'appartient.


text:
Lorsque ton peuple partira pour combattre ses ennemis, sur le chemin où tu l'enverras, s'il te prie en se tournant vers cette ville que tu as choisie et vers ce Temple que j'ai construit en ton honneur,


text:
Il se peut qu'ils commettent un péché contre toi --- car quel est l'homme qui ne commet jamais de péché? --- Alors tu seras irrité contre eux, tu les livreras au pouvoir de leurs ennemis qui les emmèneront en captivité dans un pays étranger, proche ou lointain.


text:
S'ils se mettent à réfléchir dans le pays où ils auront été déportés, s'ils reviennent en arrière et t'adressent leurs supplications dans le pays de leur captivité et qu'ils disent: «Nous avons péché, nous avons mal agi, nous sommes coupables»,


text:
s'ils reviennent à toi de tout leur cœur et de tout leur être, dans le pays de leur captivité où ils auront été déportés, et s'ils prient en se tournant vers le pays que tu as donné à leurs ancêtres, vers la ville que tu as choisie et vers le Temple que j'ai construit en ton honneur,


text:
alors depuis le ciel, la demeure où tu habites, veuille écouter leur prière et leurs supplications, et défendre leur cause! Pardonne à ton peuple les péchés qu'il aura commis contre toi!


text:
Désormais donc, mon Dieu, veuille écouter attentivement et considérer favorablement toute prière faite en ce lieu.


text:
Et maintenant, ô Dieu, Eternel, lève-toi et viens dans le lieu de ta paix, ô viens avec ton coffre d'où rayonne ta force et que tes prêtres, Eternel Dieu, se parent du salut. Que tes fidèles poussent des cris de joie, et qu'ils jouissent du bonheur!


text:
Eternel Dieu, n'écarte pas le roi qui a reçu l'onction. Veuille te souvenir de ce que, dans ta bienveillance, tu avais promis à David, ton serviteur.


text:
La gloire de l'Eternel remplit le Temple Lorsque Salomon eut terminé sa prière, le feu tomba du ciel et consuma l'*holocauste ainsi que les sacrifices, et la gloire de l'Eternel remplit le Temple.


text:
Les prêtres ne pouvaient pénétrer dans le Temple de l'Eternel, car la gloire de l'Eternel avait rempli l'édifice.


text:
Tous les Israélites virent descendre le feu et la gloire de l'Eternel sur le Temple; ils s'inclinèrent le visage contre terre sur le dallage du parvis, se prosternèrent et se mirent à louer l'Eternel en disant: «Oui il est bon, oui son amour est éternel!»


text:
Le roi Salomon offrit en sacrifice 22000 bœufs et 120000 moutons. C'est de cette manière que le roi et tout le peuple inaugurèrent le Temple de Dieu.


text:
Les prêtres se tenaient à leur poste, les lévites prirent position avec les instruments de musique de l'Eternel que le roi David avait conçus pour louer l'Eternel en chantant: «Oui, son amour dure à toujours»; c'est David qui les avait chargés de jouer de ces instruments pour louer l'Eternel. Quant aux prêtres, ils faisaient retentir les trompettes vis-à-vis d'eux et tout Israël se tenait debout.


text:
Salomon consacra l'intérieur de la cour qui s'étend devant le Temple de l'Eternel pour y offrir les holocaustes et les graisses des sacrifices de communion, car l'autel de bronze que Salomon avait fait fabriquer ne pouvait recevoir tous les holocaustes, les offrandes et les graisses.


text:
Salomon et tout Israël célébrèrent la fête pendant sept jours. Un très grand nombre de gens étaient venus depuis la région de Hamath jusqu'au torrent d'Egypte.


text:
Le huitième jour eut lieu une réunion cultuelle. Ainsi, on avait fait la dédicace de l'autel pendant sept jours, et l'on avait célébré la fête durant sept autres jours.


text:
Le vingt-troisième jour du septième mois, Salomon renvoya le peuple chacun chez soi. Tous étaient joyeux et avaient le cœur content à cause des bienfaits que l'Eternel avait accordés à David, à Salomon et à Israël, son peuple.


text:
La réponse de l'Eternel à Salomon Salomon acheva ainsi le Temple de l'Eternel et le palais royal. Il réussit à réaliser tout ce qu'il s'était proposé de faire pour ces deux édifices.


text:
Alors l'Eternel apparut à Salomon pendant la nuit et lui dit: ---J'ai exaucé ta prière et je choisis cet endroit comme lieu de sacrifices pour moi.


text:
Lorsque je fermerai le ciel et qu'il n'y aura pas de pluie, lorsque j'ordonnerai aux sauterelles de ravager le pays ou que j'enverrai la peste contre mon peuple,


text:
si alors mon peuple qui est appelé de mon nom s'humilie, prie et recherche ma grâce, s'il se détourne de sa mauvaise conduite, moi, je l'écouterai du ciel, je lui pardonnerai ses péchés et je guérirai son pays.


text:
A présent, je choisis cet édifice et j'en fais un lieu saint pour y être à jamais présent. Je veillerai toujours sur lui et j'y aurai mon cœur.


text:
Quant à toi, si tu te conduis devant moi comme ton père David, si tu fais tout ce que je t'ai ordonné et si tu obéis aux ordonnances et aux lois que je t'ai données,


text:
je rendrai stable pour toujours ton trône royal selon l'alliance que j'ai conclue avec ton père David lorsque je lui ai dit: «Il y aura toujours l'un de tes descendants qui gouvernera Israël.»


text:
Mais si vous vous détournez, si vous négligez mes ordonnances et mes lois que j'ai établies pour vous, et si vous allez rendre un culte à d'autres dieux et vous prosterner devant eux,


text:
alors je vous arracherai de mon pays que je vous ai donné, je rejetterai loin de ma vue ce Temple que j'ai consacré pour y être présent, et je ferai en sorte que tous les peuples s'en moquent et ricanent à son sujet.


text:
Et ce Temple qui aura été si glorieux, tous ceux qui passeront à proximité seront consternés et s'exclameront: «Pourquoi l'Eternel a-t-il traité ainsi ce pays et ce Temple?»


text:
Et l'on répondra: «C'est parce qu'ils ont abandonné l'Eternel, le Dieu de leurs ancêtres, qui les avait fait sortir d'Egypte, parce qu'ils se sont attachés à d'autres dieux, qu'ils se sont prosternés devant eux et les ont adorés. Voilà pourquoi il leur a infligé tout ce malheur.»


text:
Les autres travaux de construction Salomon mit vingt ans pour construire le Temple de l'Eternel et son propre palais.


text:
Alors il reconstruisit les villes que le roi Houram de Tyr lui avait données et il y installa des Israélites.


text:
Il reconstruisit Tadmor, dans le désert et toutes les villes qu'il avait bâties dans le pays de Hamath pour y entreposer ses provisions.


text:
Il construisit également Beth-Horôn la Haute et Beth-Horôn la Basse, des villes fortifiées entourées de remparts et fermées par des portes à verrous,


text:
ainsi que Baalath et toutes les villes qui lui servaient d'entrepôts, et toutes celles où il tenait en réserve ses chars de guerre et ses équipages de char. Il construisit tout ce qu'il eut envie de construire à Jérusalem, au Liban et dans tout le pays soumis à son autorité.


text:
Il y avait toute une population qui ne faisait pas partie d'Israël, des Hittites, des Amoréens, des Phéréziens, des Héviens et des Yebousiens,


text:
dont les descendants étaient restés dans le pays et que les Israélites n'avaient pas anéantis. Salomon en astreignit une partie à la corvée et ils le sont restés jusqu'à ce jour.


text:
Mais Salomon n'employa aucun des Israélites comme esclave pour ses grands travaux; il les enrôla dans l'armée comme soldats, chefs de ses écuyers, chefs de ses chars et de ses soldats sur char.


text:
Salomon fit déménager la fille du pharaon de la cité de David dans le palais qu'il lui avait fait construire, car il dit: ---Ma femme n'habitera pas dans le palais de David, roi d'Israël, parce que le lieu où le *coffre de l'Eternel a été apporté est saint.


text:
L'organisation du culte Dès lors, Salomon offrait des *holocaustes à l'Eternel sur l'autel de l'Eternel qu'il avait fait construire en face du portique du sanctuaire.


text:
Il le faisait chaque jour conformément aux ordres donnés par Moïse pour les sabbats, les nouvelles lunes et les trois fêtes annuelles, c'est-à-dire pour la fête des pains sans *levain, pour celle de la Pentecôte et pour celle des Cabanes.


text:
Conformément aux règles établies par son père David, il installa dans leurs fonctions les diverses classes de prêtres et mit en poste les lévites pour louer l'Eternel ou accomplir leur service aux côtés des prêtres selon le rituel de chaque jour. Enfin, il assigna aux diverses classes de portiers leurs portes respectives selon la réglementation de David, l'homme de Dieu.


text:
Sur aucun point, on ne s'écarta des dispositions que David avait prises au sujet des prêtres et des lévites, en ce qui concernait les trésors.


text:
Ainsi furent menées à bonne fin toutes les entreprises de Salomon, depuis le jour de la pose des fondations du Temple de l'Eternel jusqu'à son achèvement. Ainsi le Temple de l'Eternel fut pleinement achevé.


text:
L'importation d'or Alors Salomon partit pour Etsyôn-Guéber et pour Eiloth sur les bords de la mer, dans le pays d'Edom.


text:
Le roi Houram lui envoya, par l'intermédiaire de ses serviteurs, des bateaux conduits par des marins phéniciens expérimentés. Ils se rendirent avec les serviteurs de Salomon à Ophir, d'où ils rapportèrent plus de quinze tonnes d'or qu'ils remirent au roi Salomon.


text:
La visite de la reine de Saba La reine de Saba, ayant entendu parler de la réputation que Salomon avait acquise, vint à Jérusalem pour éprouver sa sagesse en lui posant des questions difficiles. Elle avait une suite importante et des chameaux chargés d'épices, de parfums, d'or en grande quantité et de pierres précieuses. Elle se présenta devant Salomon et parla avec lui de tout ce qu'elle avait sur le cœur.


text:
Salomon lui expliqua tout ce qu'elle demandait; rien n'était trop difficile pour Salomon, il n'y avait aucun sujet sur lequel il ne pouvait lui donner de réponse.


text:
les mets de sa table, le logement de ses serviteurs, l'organisation de leur service, leur tenue, ceux qui servaient à manger et à boire et leur tenue, et les holocaustes qu'il offrait dans le Temple de l'Eternel. Elle en perdit le souffle


text:
et elle dit au roi: ---C'est donc bien vrai ce que j'avais entendu dire dans mon pays au sujet de tes propos et de ta sagesse!


text:
Je ne croyais pas ce qu'on disait à ton sujet, avant d'être venue ici et de l'avoir vu de mes propres yeux. Et voici qu'on ne m'a pas raconté la moitié de l'ampleur de ta sagesse. Tu surpasses tout ce que j'avais entendu dire.


text:
Qu'ils en ont de la chance, tous ceux qui t'entourent et qui sont toujours en ta présence, de pouvoir profiter sans cesse de ta sagesse!


text:
Loué soit l'Eternel, ton Dieu, qui t'a témoigné sa faveur en te plaçant sur son trône afin que tu sois roi pour lui, l'Eternel, ton Dieu! C'est à cause de son amour pour Israël et pour le faire subsister pour toujours que ton Dieu t'a établi roi sur ce peuple pour que tu le gouvernes avec justice et équité.


text:
Ensuite, la reine fit cadeau au roi de trois tonnes et demie d'or, d'une très grande quantité de parfums et d'épices, et de pierres précieuses. Il n'y a plus eu de parfums et d'épices comparables à ceux que la reine de Saba offrit au roi Salomon.


text:
De plus, les équipages de Houram et ceux de Salomon qui importaient de l'or d'Ophir ramenèrent aussi de là-bas du bois de santal, et des pierres précieuses.


text:
Le roi utilisa le bois de santal pour faire des escaliers pour le Temple de l'Eternel et pour le palais royal, ainsi que des lyres et des luths pour les musiciens. Jamais on n'avait rien vu de pareil auparavant dans le pays de Juda.


text:
Le roi Salomon donna à la reine de Saba tout ce qu'elle désirait et ce qu'elle demandait --- incomparablement plus que ce qu'elle avait apporté au roi. Après cela, elle s'en retourna dans son pays, accompagnée de ses serviteurs.


text:
sans compter le produit des taxes payées par les importateurs et les marchands ainsi que les tributs versés par tous les rois d'Arabie et les impôts perçus par les gouverneurs du pays qui apportaient de l'or et de l'argent à Salomon.


text:
Le roi Salomon fit fabriquer 200 grands boucliers d'or battu pour lesquels on employa six kilogrammes d'or par pièce,


text:
et 300 petits boucliers pour chacun desquels on employa trois kilogrammes d'or. Le roi les fit placer dans le palais de la Forêt-du-Liban.


text:
Six marches y conduisaient, un *marchepied en or y était fixé, et il y avait des accoudoirs de part et d'autre du siège, avec, à côté d'eux, deux lions sculptés.


text:
Tout le service à boisson du roi Salomon était en or, et toute la vaisselle du palais de la Forêt-du-Liban en or fin. Car, du temps du roi Salomon, l'argent était considéré comme un métal sans grande valeur.


text:
En effet, le roi disposait d'une flotte de navires au long cours qui naviguaient avec les marins de Houram, et qui, tous les trois ans, revenaient chargés d'or, d'argent, d'ivoire, de singes et de paons.


text:
Conclusion: richesse et sagesse de Salomon Le roi Salomon surpassa tous les rois de la terre par sa richesse et sa sagesse.


text:
Tous les rois de la terre cherchaient à le rencontrer pour se mettre à l'écoute de la sagesse que Dieu lui avait donnée.


text:
Salomon avait quatre mille écuries pour les chevaux et les chars et douze mille hommes d'équipage pour ses chars. Il les cantonna dans des villes de garnison, ainsi qu'auprès de lui à Jérusalem.


text:
Salomon dominait sur tous les rois de la région s'étendant depuis l'Euphrate jusqu'au pays des Philistins et jusqu'à la frontière d'Egypte.


text:
La fin du règne de Salomon Les autres faits et gestes de Salomon, des premiers aux derniers, sont cités dans les Actes du prophète Nathan, dans la prophétie d'Ahiya de Silo et dans les Révélations du prophète Yéedo au sujet de Jéroboam, fils de Nebath.


text:
Puis il rejoignit ses ancêtres décédés et on l'enterra dans la cité de David, son père. Son fils Roboam lui succéda sur le trône.


text:
Quand Jéroboam, fils de Nebath, qui se trouvait en Egypte où il s'était réfugié pour échapper au roi Salomon, en fut informé, il revint d'Egypte.


text:
---Ton père nous a imposé un joug très pesant. Nous te serons soumis à condition que tu allèges la lourde servitude et ce joug pesant que ton père nous a imposés.


text:
Roboam leur répondit: ---Laissez-moi réfléchir et revenez me trouver après-demain. Le peuple se retira donc.


text:
Les responsables lui dirent: ---Si aujourd'hui tu te montres bon envers ce peuple, si tu les traites favorablement et si tu leur parles en termes bienveillants, ils seront pour toujours tes serviteurs.


text:
Les hommes jeunes qui avaient grandi avec lui lui répondirent: ---Ces gens se plaignent en prétendant que ton père a rendu leur joug trop pesant, et ils te demandent de l'alléger? Eh bien, voici comment tu leur répondras: «Mon petit doigt est plus gros que les reins de mon père.


text:
Oui, mon père vous a chargés d'un joug pesant, mais moi, je le rendrai encore plus pesant! Mon père vous a fait marcher à coups de fouet, moi, je vous ferai marcher avec des lanières cloutées.»


text:
Il lui répondit comme les hommes jeunes le lui avaient conseillé: ---Mon père vous a imposé un joug pesant, leur dit-il, eh bien, moi je le rendrai encore plus pesant. Mon père vous a fait marcher à coups de fouet, moi je vous ferai marcher à coups de lanières cloutées.


text:
Le roi refusa donc de tenir compte des revendications du peuple, car Dieu dirigeait le cours des événements pour accomplir ce qu'il avait annoncé à Jéroboam, fils de Nebath, par l'intermédiaire d'Ahiya de Silo.


text:
La révolte des Israélites du nord Comme le roi ne les écoutait pas, tous les Israélites répliquèrent au roi: ---Qu'avons-nous à faire avec David? Nous n'avons rien à voir avec le fils d'Isaï! Retournons chacun chez soi, gens d'Israël! Quant à toi, descendant de David, tu n'as qu'à t'occuper de ta propre maison! Et tous les Israélites rentrèrent chez eux.


text:
Alors le roi Roboam envoya Hadoram, le chef des corvées, auprès des Israélites du nord, mais les Israélites le tuèrent à coups de pierres. Le roi lui-même réussit de justesse à sauter sur un char pour s'enfuir à Jérusalem.


text:
L'intervention d'un prophète empêche la guerre Lorsque Roboam fut de retour à Jérusalem, il mobilisa les hommes des tribus de Juda et de Benjamin, soit cent quatre-vingt mille soldats d'élite pour combattre les Israélites du nord afin de ramener le royaume sous son autorité.


text:
---Parle à Roboam, fils de Salomon, roi de Juda, ainsi qu'à tous les Israélites de Juda et de Benjamin, pour leur dire:


text:
«Voici ce que déclare l'Eternel: Ne partez pas en guerre contre vos compatriotes, et n'allez pas les combattre! Que chacun de vous rentre chez soi, car c'est moi qui ai produit tout ce qui s'est passé.» Ils obéirent à l'Eternel et s'en retournèrent, au lieu de faire la guerre à Jéroboam.


text:
Les travaux de fortification de Roboam Roboam s'installa donc à Jérusalem et fit des travaux dans les villes fortifiées en Juda.


text:
Il renforça leurs fortifications, y nomma des gouverneurs, et y fit entreposer des réserves de nourriture, d'huile et de vin.


text:
Dans chacune de ces villes se trouvait aussi un arsenal de grands boucliers et de lances. Il fortifia donc énormément ces localités; et Juda et Benjamin lui furent acquis.


text:
Le royaume de Juda est affermi Les prêtres et les lévites qui étaient disséminés dans tout Israël se rallièrent à lui, de tout le pays.


text:
Les lévites abandonnèrent leurs pâturages rattachés à leurs villes et leurs propriétés et ils se rendirent en Juda et à Jérusalem, parce que Jéroboam et ses fils les avaient empêchés d'exercer leurs fonctions sacerdotales pour l'Eternel.


text:
Ce roi avait établi pour lui des prêtres pour les sanctuaires des *hauts-lieux où l'on adorait des idoles en forme de boucs et de veaux que le roi avait fait fabriquer.


text:
A leur suite, des membres de toutes les tribus d'Israël qui avaient à cœur de s'attacher à l'Eternel, le Dieu d'Israël, vinrent à Jérusalem pour offrir des sacrifices à l'Eternel, le Dieu de leurs ancêtres.


text:
Ils contribuèrent ainsi à affermir le royaume de Juda, et la puissance de Roboam, fils de Salomon. Cela dura trois ans, car pendant trois ans, on suivit l'exemple de David et Salomon.


text:
La famille nombreuse de Roboam Roboam prit pour femme Mahalath, fille de Yerimoth, fils de David et d'Abihaïl, fille d'Eliab, fils d'Isaï.


text:
Plus tard, il épousa encore Maaka, fille d'Absalom, dont il eut des enfants: Abiya, Attaï, Ziza et Chelomith.


text:
Roboam préférait Maaka, fille d'Absalom, à toutes ses autres épouses de premier ou de second rang. Il eut en tout dix-huit épouses de premier rang et soixante de second rang qui lui donnèrent vingt-huit fils et soixante filles.


text:
Roboam donna la prééminence à Abiya, fils de Maaka, et l'établit chef de ses frères, car il avait l'intention d'en faire son successeur au trône.


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Il agit avec habileté à l'égard de ses autres fils: il les dispersa dans tout le territoire de Juda et de Benjamin, dans toutes les villes fortifiées, il leur fournit des vivres en abondance et leur procura beaucoup de femmes.


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Une fois que Roboam eut affermi son autorité royale et qu'il fut devenu puissant, il cessa d'obéir à la Loi de l'Eternel, et tout Israël avec lui.


text:
La cinquième année du règne de Roboam, Chichaq, roi d'Egypte, vint attaquer Jérusalem; ce fut la conséquence de l'infidélité d'Israël envers l'Eternel.


text:
Chichaq vint d'Egypte avec mille deux cents chars et soixante mille soldats sur char. Il commandait une armée innombrable de soldats égyptiens, libyens, soukkiens et éthiopiens.


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Alors le prophète Chemaeya alla trouver Roboam et les chefs de Juda qui s'étaient retirés à Jérusalem à l'approche de Chichaq. Il leur dit: ---Voici ce que déclare l'Eternel: «Vous m'avez abandonné. A mon tour, je vous abandonne entre les mains de Chichaq.»


text:
Quand l'Eternel vit qu'ils s'humiliaient, il adressa une nouvelle parole à Chemaeya: ---Puisqu'ils se sont humiliés, dit-il, je ne les détruirai pas; d'ici peu de temps, je leur accorderai la délivrance et je ne déchaînerai pas ma colère sur Jérusalem par le moyen de Chichaq.


text:
Toutefois, ils lui seront assujettis et ils pourront apprécier la différence entre me servir et servir des rois d'autres pays.


text:
Chichaq, roi d'Egypte, vint attaquer Jérusalem. Il s'empara des trésors du Temple de l'Eternel et de ceux du palais royal. Il prit absolument tout, notamment les boucliers d'or que Salomon avait fait faire.


text:
Chaque fois que le roi se rendait au Temple de l'Eternel, les gardes venaient les enlever, puis ils les replaçaient dans la salle du corps de garde.


text:
Lorsque Roboam s'humilia, la colère de l'Eternel se détourna de lui et sa ruine ne fut pas totale. D'ailleurs, il y avait encore de bonnes choses en Juda.


text:
Le roi Roboam affermit son pouvoir à Jérusalem et continua à régner. Il avait quarante et un ans à son avènement, et il régna dix-sept ans à Jérusalem, la ville que l'Eternel avait choisie parmi toutes les tribus d'Israël pour y établir sa présence. Sa mère était une Ammonite nommée Naama.


text:
Les faits et gestes de Roboam, des premiers aux derniers, sont cités dans les Actes du prophète Chemaeya et du prophète Iddo où sont enregistrées des listes généalogiques. Roboam et Jéroboam furent tout le temps en guerre l'un avec l'autre.


text:
Quand Roboam rejoignit ses ancêtres décédés, il fut enterré dans la cité de David. Son fils Abiya lui succéda sur le trône.


text:
Il régna trois ans à Jérusalem. Sa mère s'appelait Mikayahou, elle était fille d'Ouriel, de Guibea. Bientôt, il y eut guerre entre Abiya et Jéroboam.


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Abiya engagea le combat avec une armée de quatre cent mille vaillants guerriers, des soldats d'élite. Jéroboam lui opposa une armée de huit cent mille vaillants guerriers, des soldats d'élite.


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Abiya se tint debout sur le mont Tsemaraïm, situé dans la région montagneuse d'Ephraïm, et se mit à crier: ---Jéroboam et tout Israël, écoutez-moi!


text:
Ne devriez-vous pas reconnaître que l'Eternel, le Dieu d'Israël, a donné pour toujours la royauté sur Israël à David et à ses descendants en vertu d'une alliance irrévocable?


text:
Mais Jéroboam, fils de Nebath, un serviteur de Salomon, fils de David, s'est révolté contre son maître.


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Des gens sans scrupules, des vauriens se sont groupés autour de lui et se sont opposés à Roboam, le fils de Salomon. Celui-ci était jeune et inexpérimenté, et il n'a pas pu leur résister.


text:
Et maintenant, croyez-vous que vous allez résister au pouvoir royal de l'Eternel qu'il a confié aux descendants de David? Vous êtes une multitude nombreuse et vous avez avec vous les veaux d'or que Jéroboam a fabriqués pour vous servir de dieux.


text:
Mais vous avez chassé les prêtres de l'Eternel, les descendants d'Aaron, et les lévites, et vous vous êtes pris des prêtres comme le font les autres peuples! Il suffit chez vous de se présenter avec un jeune taureau et sept béliers pour être investi du sacerdoce au service de dieux qui n'en sont pas.


text:
Quant à nous, c'est l'Eternel qui est notre Dieu: nous ne l'avons pas abandonné; nos prêtres qui servent l'Eternel sont des descendants d'Aaron et ce sont les lévites qui les assistent.


text:
Chaque matin et chaque soir, nous offrons des *holocaustes à l'Eternel, nous faisons fumer des parfums aromatiques, nous disposons sur la table rituellement pure les pains qui doivent être exposés devant l'Eternel, et chaque soir nous allumons les lampes du chandelier d'or. Nous suivons le rituel prescrit par l'Eternel notre Dieu, alors que vous, vous l'avez abandonné.


text:
Réfléchissez: Dieu est avec nous, il est notre chef, ses prêtres sont munis des trompettes retentissantes, prêts à en sonner contre vous. Israélites! Ne combattez pas contre l'Eternel, le Dieu de vos ancêtres, car vous ne réussirez pas dans cette entreprise!


text:
Jéroboam fit exécuter un mouvement tournant à une partie de ses troupes pour prendre les Judéens à revers; le gros de ses troupes faisait face à celles de Juda, alors que les hommes embusqués se trouvaient derrière eux.


text:
Les troupes de Juda se virent donc attaquées à la fois par devant et par derrière. Alors les Judéens poussèrent des cris pour implorer l'Eternel et les prêtres sonnèrent des trompettes.


text:
En même temps, ils poussèrent le cri de guerre. Au bruit de la clameur des hommes de Juda, l'Eternel battit Jéroboam et toute l'armée d'Israël et les fit succomber devant Abiya et les Judéens.


text:
Abiya et son armée leur infligèrent une grande défaite: cinq cent mille de leurs soldats d'élite tombèrent transpercés.


text:
Ce fut un jour d'humiliation pour ceux d'Israël, tandis que les Judéens remportèrent la victoire parce qu'ils s'étaient appuyés sur l'Eternel, le Dieu de leurs ancêtres.


text:
Abiya poursuivit Jéroboam et lui enleva plusieurs villes: Béthel, Yechana et Ephrôn, avec toutes les localités qui en dépendaient.


text:
Pendant tout le règne d'Abiya, Jéroboam ne retrouva pas sa puissance; finalement l'Eternel le frappa et il mourut.


text:
Au contraire, Abiya vit s'accroître sa puissance. Il épousa quatorze femmes et eut vingt-deux fils et seize filles.


text:
Les autres faits et gestes d'Abiya, sa conduite, ainsi que ses discours, sont cités dans le livre des Mémoires du prophète Iddo.


text:
Quand il rejoignit ses ancêtres décédés, on l'enterra dans la cité de David, et son fils Asa lui succéda sur le trône. Le début du règne d'Asa en Juda Sous le règne de ce dernier, le pays connut dix ans de paix.


