# verses

text:
 Eternel Dieu, ne repousse pas ton oint, souviens-toi des grâces [accordées] à David ton serviteur !


text:
 Et lorsque Salomon eut achevé de prier, le feu descendit du ciel et consuma l&apos;holocauste et les sacrifices, et la gloire de l&apos;Eternel remplit la maison.


text:
 Et les sacrificateurs ne pouvaient entrer dans la maison de l&apos;Eternel, car la gloire de l&apos;Eternel remplissait la maison de l&apos;Eternel.


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 Et tous les fils d&apos;Israël virent descendre le feu et la gloire de l&apos;Eternel sur la maison, et ils s&apos;inclinèrent, la face contre terre, sur le pavé, et se prosternèrent, et louèrent l&apos;Eternel de ce qu&apos;il est bon et que sa miséricorde dure à toujours.


text:
 Et le roi Salomon offrit en sacrifice vingt-deux mille bœufs et cent vingt mille brebis. Ainsi le roi et tout le peuple firent la dédicace de la maison de Dieu.


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 Et les sacrificateurs se tenaient à leurs postes, et les Lévites de même, avec les instruments de musique [consacrés] à l&apos;Eternel, que le roi David avait faits pour louer l&apos;Eternel de ce que sa miséricorde dure à toujours, quand David célébrait [l&apos;Eternel] par leur moyen. Et les sacrificateurs sonnaient des trompettes vis-à-vis d&apos;eux, et tout Israël se tenait debout.


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 Et Salomon consacra le milieu du parvis qui est devant la maison de l&apos;Eternel ; car il offrit là les holocaustes et les graisses des sacrifices d&apos;actions de grâces, parce que l&apos;autel d&apos;airain qu&apos;avait fait Salomon ne pouvait contenir les holocaustes, les offrandes et les graisses.


text:
 Et en ce temps-là Salomon célébra la fête pendant sept jours, et tout Israël avec lui, une très grande assemblée, réunie depuis le chemin de Hamath jusqu&apos;au Torrent d&apos;Egypte.


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 Et ils eurent, le huitième jour, une assemblée solennelle ; car ils firent la dédicace de l&apos;autel pendant sept jours, et la fête pendant sept jours.


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 Et le vingt-troisième jour du septième mois, Salomon renvoya dans leurs demeures le peuple joyeux et le cœur content du bien que l&apos;Eternel avait fait à David et à Salomon et à Israël, son peuple.


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 Et Salomon acheva la maison de l&apos;Eternel et la maison royale, et mena à bonne fin tout ce que Salomon s&apos;était proposé de faire dans la maison de l&apos;Eternel et dans sa propre maison.


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 Et l&apos;Eternel apparut à Salomon pendant la nuit et lui dit : J&apos;ai exaucé ta prière et je me suis choisi ce lieu pour maison de sacrifices.


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 Quand je fermerai le ciel et qu&apos;il n&apos;y aura pas de pluie, quand j&apos;ordonnerai aux sauterelles de ravager le pays et que j&apos;enverrai la peste parmi mon peuple,


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 si mon peuple, sur lequel mon nom est invoqué, s&apos;humilie, s&apos;ils prient, s&apos;ils cherchent ma face et s&apos;ils se détournent de leurs mauvaises voies, je les exaucerai des cieux, je leur pardonnerai leur péché et je guérirai leur pays.


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 Et maintenant, j&apos;ai choisi et j&apos;ai consacré cette maison pour que mon nom y soit à jamais, et que mes yeux et mon cœur y soient toujours.


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 Et toi, si tu marches devant moi, comme a marché David ton père, et que tu fasses tout ce que je t&apos;ai commandé ; si tu observes mes statuts et mes ordonnances,


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 j&apos;affermirai le trône de ta royauté, comme je m&apos;y suis engagé envers David ton père, en disant : Tu ne manqueras jamais d&apos;un descendant régnant sur Israël.


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 Et si vous vous détournez et que vous négligiez mes statuts et mes commandements que j&apos;ai mis devant vous, et si vous allez et que vous serviez d&apos;autres dieux et que vous vous prosterniez devant eux,


text:
 je les arracherai de mon sol que je leur ai donné, et cette maison que j&apos;ai consacrée à mon nom, je la rejetterai loin de moi et j&apos;en ferai la fable et la risée de tous les peuples.


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 Et quant à cette maison qui était si élevée, quiconque passera près d&apos;elle s&apos;étonnera et dira : Pourquoi l&apos;Eternel a-t-il ainsi traité ce pays et cette maison ?


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 Et l&apos;on répondra : C&apos;est parce qu&apos;ils ont abandonné l&apos;Eternel, le Dieu de leurs pères, qui les a fait sortir du pays d&apos;Egypte, et qu&apos;ils se sont attachés à d&apos;autres dieux, et qu&apos;ils se sont prosternés devant eux et les ont servis ; c&apos;est pour cela qu&apos;il a fait venir sur eux tous ces maux.


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 Et au bout des vingt ans pendant lesquels Salomon construisit la maison de l&apos;Eternel et sa propre maison,


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 Et il bâtit Thadmor dans le désert et toutes les villes servant de magasins qu&apos;il bâtit en Hamath.


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 Il bâtit aussi Beth-Horon la Haute et Beth-Horon la Basse, [pour en faire] des villes fortes, avec des murs, des portes et des barres,


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 et Baalath et toutes les villes servant de magasins qui lui appartenaient, et toutes les villes pour les chars, et les villes pour la cavalerie, et tout ce qu&apos;il plut à Salomon de bâtir à Jérusalem et au Liban et dans tout le pays de sa domination.


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 Tout ce qui était resté des Héthiens, des Amorrhéens, des Phéréziens, des Héviens et des Jébusiens, ne faisant pas partie d&apos;Israël,


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 leurs descendants qui étaient restés après eux dans le pays et que les fils d&apos;Israël n&apos;avaient pas entièrement détruits, Salomon les leva comme gens de corvée, ce qu&apos;ils ont été jusqu&apos;à ce jour.


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 Mais des fils d&apos;Israël, Salomon ne fit point de serfs pour ses travaux ; car ceux-ci furent gens de guerre, et commandants de ses combattants sur chariots, et commandants de ses chars et de sa cavalerie.


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 Et comme chefs préposés par le roi Salomon, il y en avait deux cent cinquante, chargés de surveiller le peuple.


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 Et Salomon fit monter la fille de Pharaon de la cité de David dans la maison qu&apos;il avait bâtie pour elle ; car il dit : Je ne veux pas qu&apos;une femme habite dans la maison de David, roi d&apos;Israël, car c&apos;est un sanctuaire, parce que l&apos;arche de l&apos;Eternel y est entrée.


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 Alors Salomon offrit des holocaustes à l&apos;Eternel sur l&apos;autel de l&apos;Eternel qu&apos;il avait construit devant le portique,


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 et il le fit selon ce qui était prescrit pour chaque jour, en faisant des sacrifices, suivant le commandement de Moïse, aux jours de sabbat, de nouvelle lune et de fête, trois fois l&apos;an : à la fête des pains sans levain, à la fête des Semaines et à la fête des Tabernacles.


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 Et il installa, suivant l&apos;ordonnance de David son père, les classes des sacrificateurs dans leur office, et les Lévites dans leur charge pour louer [l&apos;Eternel] et s&apos;acquitter de leur service auprès des sacrificateurs, selon ce qui était prescrit pour chaque jour, et les portiers, d&apos;après leurs classes, auprès de chaque porte ; car tel était le commandement de David, homme de Dieu.


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 Et l&apos;on ne s&apos;écarta en aucun point des commandements du roi touchant les sacrificateurs et les Lévites, non plus que pour les trésors.


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 Et toute l&apos;œuvre de Salomon fut bien organisée, jusqu&apos;au jour où fut fondée la maison de l&apos;Eternel et jusqu&apos;à celui où elle fut terminée ; la maison de l&apos;Eternel fut achevée.


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 Alors Salomon se rendit à Etsion-Guéber et à Eloth, sur les bords de la mer, dans le pays d&apos;Edom.


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 Et Huram lui envoya par ses serviteurs des vaisseaux et des serviteurs connaissant la mer ; et ils allèrent, avec les serviteurs de Salomon, à Ophir, et ils y prirent quatre cent cinquante talents d&apos;or et les apportèrent au roi Salomon.


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 Et la reine de Séba, ayant ouï la renommée de Salomon, vint à Jérusalem pour éprouver Salomon par des énigmes ; [elle arriva] avec une très grande suite, des chameaux portant des aromates, de l&apos;or en quantité et des pierres précieuses ; et elle vint vers Salomon, et elle lui dit tout ce qu&apos;elle avait dans le cœur.


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 Et Salomon répondit à toutes ses questions ; et il n&apos;y eut rien qui fût caché à Salomon et qu&apos;il ne lui expliquât.


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 et les mets de sa table, et les appartements de ses serviteurs, et le lieu où se tenaient ses officiers, et leurs vêtements, et ses échansons, et leurs vêtements, et la montée par laquelle il montait à la maison de l&apos;Eternel ; et elle fut toute hors d&apos;elle,


text:
 Je n&apos;ai pas ajouté foi à ce qu&apos;on en disait, jusqu&apos;à ce que je sois venue et que mes yeux aient vu : et voici, on ne m&apos;avait pas rapporté la moitié de la grandeur de ta sagesse ; tu surpasses ce que la renommée m&apos;avait appris.


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 Heureux sont tes gens ! et heureux tes serviteurs, que voilà, qui se tiennent continuellement devant toi et qui écoutent ta sagesse !


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 Béni soit l&apos;Eternel, ton Dieu, qui a pris plaisir en toi, en te plaçant sur ton trône pour être roi à l&apos;Eternel, ton Dieu ! C&apos;est parce que ton Dieu aime Israël et veut le faire subsister à jamais, qu&apos;il t&apos;a fait roi sur eux pour faire droit et justice.


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 Et elle donna au roi cent vingt talents d&apos;or et des aromates en très grande quantité et des pierres précieuses. Et il n&apos;y eut plus jamais d&apos;aromates comme ceux que la reine de Séba donna au roi Salomon.


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 Et les serviteurs de Huram et ceux de Salomon, qui amenaient de l&apos;or d&apos;Ophir, amenèrent aussi du bois de sandal et des pierres précieuses.


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 Et le roi fit avec le bois de sandal des escaliers pour la maison de l&apos;Eternel et pour la maison royale, et des harpes et des luths pour les chantres. On n&apos;avait jamais vu auparavant de bois pareil dans le pays de Juda.


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 Et le roi Salomon donna à la reine de Séba tout ce qu&apos;elle désira et demanda, sans compter ce qu&apos;elle avait apporté au roi. Et elle s&apos;en retourna et s&apos;en alla dans son pays, elle et ses serviteurs.


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 outre [ce qu&apos;il retirait] des marchands et [ce que] les commerçants [lui] amenaient ; et tous les rois d&apos;Arabie et les gouverneurs du pays amenaient de l&apos;or et de l&apos;argent à Salomon.


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 Et le roi Salomon fit deux cents grands boucliers d&apos;or battu, pour chacun desquels il employa six cents sicles d&apos;or battu,


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 et trois cents petits boucliers d&apos;or battu, pour chacun desquels il employa trois cents [sicles] d&apos;or ; et le roi les mit dans la maison de la Forêt du Liban.


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 Ce trône avait six marches et un marchepied d&apos;or, reliés au trône ; il y avait des bras de chaque côté du siège ; deux lions étaient placés debout près des bras,


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 et douze lions étaient placés sur les six marches, de chaque côté. Rien de pareil n&apos;avait été fait pour aucun royaume.


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 Et tous les vases à boire du roi Salomon étaient d&apos;or, et tous les vases de la maison de la Forêt du Liban étaient d&apos;or fin. Rien n&apos;était d&apos;argent ; on n&apos;en faisait aucun cas du temps de Salomon.


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 Car le roi avait des vaisseaux qui allaient à Tharsis avec les serviteurs de Huram ; et tous les trois ans arrivaient les vaisseaux de Tharsis, apportant de l&apos;or et de l&apos;argent, de l&apos;ivoire, des singes et des paons.


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 Et tous les rois de la terre recherchaient la présence de Salomon pour entendre sa sagesse, que Dieu avait mise dans son cœur.


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 Et Salomon avait quatre mille stalles pour ses chevaux, et des chars, et douze mille cavaliers, qu&apos;il mit dans les villes des chars et auprès du roi à Jérusalem.


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 Et il dominait sur tous les rois, depuis le fleuve jusqu&apos;au pays des Philistins et jusqu&apos;à la frontière d&apos;Egypte.


text:
 Le reste des actions de Salomon, les premières et les dernières, cela n&apos;est-il pas écrit dans l&apos;histoire de Nathan, le prophète, et dans la prophétie d&apos;Ahija, de Silo, et dans la révélation de Jéédi, le prophète, sur Jéroboam, fils de Nébat ?


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 Et Salomon s&apos;endormit avec ses pères, et on l&apos;enterra dans la cité de David, son père. Et Roboam, son fils, régna à sa place.


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 Et quand Jéroboam, fils de Nébat, reçut la nouvelle [de la mort de Salomon], il était en Egypte, où il s&apos;était enfui pour échapper au roi Salomon, Jéroboam revint d&apos;Egypte.


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 Et on l&apos;envoya chercher, et Jéroboam vint avec tout Israël, et ils parlèrent à Roboam, en disant :


text:
 Ton père nous a chargés d&apos;un joug pesant ; maintenant allège cette dure servitude et le joug pesant que ton père a mis sur nous, et nous te servirons.


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 Et le roi Roboam tint conseil avec les vieillards qui avaient été au service de Salomon, son père, pendant sa vie, et il leur dit : Quelle réponse me conseillez-vous de faire à ce peuple ?


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 Et ils lui parlèrent en ces termes : Si tu te montres bon à l&apos;égard de ce peuple et que tu les traites avec bienveillance, et que tu leur parles avec bonté, ils seront tes serviteurs à toujours.


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 Et il laissa de côté le conseil que les vieillards lui avaient donné et il tint conseil avec les jeunes gens qui avaient grandi avec lui [et] qui le servaient.


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 Et il leur dit : Que conseillez-vous que nous répondions à ce peuple qui m&apos;a parlé en disant : Allège le joug que ton père a mis sur nous !


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 Et les jeunes gens qui avaient grandi avec lui, lui parlèrent en ces termes : Voici ce que tu diras au peuple qui t&apos;a tenu ce langage : Ton père a mis sur nous un joug pesant, mais toi, allège-le. Tu leur parleras ainsi : Mon petit doigt est plus gros que le corps de mon père.


text:
 Eh bien ! mon père vous a chargés d&apos;un joug pesant, et moi, je le rendrai encore plus pesant ; mon père vous a corrigés avec le fouet, et moi, ce sera avec le martinet.


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 Et il leur parla d&apos;après le conseil des jeunes gens, en disant : Mon père a mis sur vous un joug pesant, et moi, je le rendrai encore plus pesant ; mon père vous a corrigés avec le fouet, et moi, ce sera avec le martinet.


text:
 Et le roi n&apos;avait pas écouté le peuple, parce que c&apos;était une dispensation de Dieu, afin que l&apos;Eternel accomplit la parole qu&apos;il avait adressée par le ministère d&apos;Ahija, de Silo, à Jéroboam, fils de Nébat.


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 Et tout Israël vit que le roi ne les écoutait point, et le peuple répondit au roi en disant : Quelle part avons-nous avec David ? Nous n&apos;avons point d&apos;héritage avec le fils d&apos;Isaï ! Chacun à vos tentes, Israël ! Maintenant, pourvois à ta maison, David ! Et tout Israël s&apos;en alla, chacun chez soi.


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 Et le roi Roboam envoya Adoram, qui était préposé aux corvées ; et les fils d&apos;Israël l&apos;assommèrent à coups de pierre, et il mourut ; et le roi Roboam se hâta de monter sur un char, pour s&apos;enfuir à Jérusalem.


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 Et Roboam arriva à Jérusalem et rassembla la maison de Juda et de Benjamin, cent quatre vingt mille hommes d&apos;élite, propres à la guerre, pour combattre contre Israël, afin de recouvrer le royaume pour Roboam.


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 Ainsi parle l&apos;Eternel : Vous ne monterez point et vous ne combattrez point contre vos frères ; retournez chacun dans sa maison, car c&apos;est par ma volonté que ceci est arrivé. Et ils écoutèrent les paroles de l&apos;Eternel et ils renoncèrent à marcher contre Jéroboam.


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 Il fortifia [ces] places et il y établit des commandants et il y réunit des provisions de vivres, d&apos;huile et de vin ;


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 et [il mit] dans chacune de ces villes des boucliers et des lances, et il les rendit extrêmement fortes. Et Juda et Benjamin étaient à lui.


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 Et les sacrificateurs et les Lévites qui se trouvaient dans tout Israël vinrent de toutes parts se ranger de son côté,


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 car les Lévites abandonnèrent leurs banlieues et leur propriété et vinrent en Juda et à Jérusalem, parce que Jéroboam et ses fils les avaient chassés de leurs fonctions de sacrificateurs de l&apos;Eternel ;


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 et il s&apos;était établi des sacrificateurs pour les hauts-lieux et pour les boucs et pour les veaux qu&apos;il avait faits.


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 Ils furent suivis de ceux de toutes les tribus d&apos;Israël qui avaient à cœur de chercher l&apos;Eternel, le Dieu d&apos;Israël ; [ceux-ci] vinrent à Jérusalem pour sacrifier à l&apos;Eternel, le Dieu de leurs pères.


text:
 Ils donnèrent de la force au royaume de Juda et affermirent Roboam, fils de Salomon, durant trois ans, car ils marchèrent dans la voie de David et de Salomon pendant trois ans.


text:
 Et Roboam prit pour femme Mahalath, fille de Jérimoth, fils de David, [et d&apos;]Abihaïl, fille d&apos;Eliab, fils d&apos;Isaï.


text:
 Et après elle il prit Maaca, fille d&apos;Absalom, et elle lui enfanta Abija, Atthaï, Ziza et Sélomith.


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 Et Roboam aimait Maaca, fille d&apos;Absalom, plus que toutes ses femmes et concubines ; car il eut dix-huit femmes et soixante concubines, et il engendra vingt-huit fils et soixante filles.


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 Et Roboam établit Abija, fils de Maaca, comme chef [de famille], comme prince parmi ses frères, car [il voulait] le faire roi.


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 Et il agit avec habileté et dissémina tous ses fils dans toutes les contrées de Juda et de Benjamin, dans toutes les villes fortes ; et il leur fournit des vivres en abondance, et il demanda [pour eux] une multitude de femmes.


text:
 Et lorsque le royaume de Roboam se fut affermi et qu&apos;il se fut fortifié, il abandonna la loi de l&apos;Eternel, et tout Israël avec lui.


text:
 Et en la cinquième année du roi Roboam, Sisak, roi d&apos;Egypte, monta contre Jérusalem, parce qu&apos;ils avaient été infidèles à l&apos;Eternel.


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 Il avait mille deux cents chars et soixante mille cavaliers, et l&apos;armée qui vint avec lui d&apos;Egypte était innombrable, Libyens, Sukkiens et Ethiopiens.


text:
 Et Sémaïa, le prophète, se rendit auprès de Roboam et des chefs de Juda qui s&apos;étaient rassemblés à Jérusalem en se retirant devant Sisak, et il leur dit : Ainsi a parlé l&apos;Eternel : Vous m&apos;avez abandonné ; moi aussi, je vous ai abandonnés entre les mains de Sisak.


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 Et quand l&apos;Eternel vit qu&apos;ils s&apos;étaient humiliés, la parole de l&apos;Eternel fut adressée à Sémaïa en ces termes : Ils se sont humiliés ; je ne les détruirai pas, mais sous peu je leur accorderai une délivrance et ma colère ne se répandra pas sur Jérusalem par le moyen de Sisak ;


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 mais ils lui seront assujettis, et ils sauront ce que c&apos;est que d&apos;être mes sujets ou les sujets des royaumes des [autres] pays.


text:
 Et Sisak, roi d&apos;Egypte, monta contre Jérusalem, et il prit les trésors de la maison de l&apos;Eternel et les trésors de la maison du roi ; il prit tout. Et il prit les boucliers d&apos;or que Salomon avait faits.


text:
 Et toutes les fois que le roi entrait dans la maison de l&apos;Eternel, les coureurs venaient et les portaient, puis ils les rapportaient dans la chambre des coureurs.


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 Et parce qu&apos;il s&apos;était humilié, l&apos;Eternel détourna de lui sa colère et ne le détruisit pas entièrement. Et il y avait en Juda aussi de bonnes choses.


text:
 Et le roi Roboam s&apos;affermit dans Jérusalem et continua à régner ; car Roboam avait quarante et un ans quand il devint roi, et il régna dix-sept ans à Jérusalem, la ville que l&apos;Eternel avait choisie d&apos;entre toutes les tribus d&apos;Israël pour y mettre son nom. Et sa mère s&apos;appelait Naama, l&apos;Ammonite.


text:
 Les actions de Roboam, les premières et les dernières, ne sont-elles pas écrites dans l&apos;histoire de Sémaïa, le prophète, et de Iddo, le voyant, où elles sont enregistrées ? Et il y eut toujours guerre entre Roboam et Jéroboam.


text:
 Et Roboam s&apos;endormit avec ses pères, et il fut enterré dans la cité de David. Et Abija, son fils, régna à sa place.


text:
 Il régna trois ans à Jérusalem ; et le nom de sa mère était Micaïa, fille d&apos;Uriel, de Guibéa. Et il y eut guerre entre Abija et Jéroboam.


text:
 Et Abija commença la guerre avec une armée de vaillants guerriers, quatre cent mille hommes d&apos;élite ; et Jéroboam se rangea en bataille contre lui avec huit cent mille hommes d&apos;élite, vaillants guerriers.


text:
 Et Abija se leva et dit du haut du mont Tsémaraïm, qui est dans la montagne d&apos;Ephraïm : Ecoutez-moi, Jéroboam et tout Israël !


text:
 Ne devriez-vous pas savoir que l&apos;Eternel, le Dieu d&apos;Israël, a donné pour toujours à David la royauté sur Israël, à lui et à ses fils, en vertu d&apos;une alliance de sel ?


text:
 Mais Jéroboam, fils de Nébat, serviteur de Salomon, fils de David, s&apos;est levé et s&apos;est révolté contre son maître ;


text:
 et des gens de rien, des hommes méprisables, se sont rassemblés autour de lui et l&apos;ont emporté sur Roboam, fils de Salomon ; et Roboam était jeune et timide et ne pouvait pas leur résister.


text:
 Et maintenant, vous pensez tenir tête à la royauté de l&apos;Eternel, qui est en main des fils de David ; et vous êtes une grande multitude, et vous avez avec vous les veaux d&apos;or que Jéroboam vous a faits pour dieux.


text:
 N&apos;avez-vous pas chassé les sacrificateurs de l&apos;Eternel, les fils d&apos;Aaron et les Lévites ? Et vous vous êtes fait des sacrificateurs, comme les peuples des autres pays. Quiconque venait pour se faire consacrer avec un jeune taureau et sept béliers, devenait sacrificateur des faux dieux.


text:
 Mais pour nous, l&apos;Eternel est notre Dieu et nous ne l&apos;avons point abandonné, et les sacrificateurs qui font le service de l&apos;Eternel sont les fils d&apos;Aaron et ce sont les Lévites qui fonctionnent.


text:
 Et ils font fumer pour l&apos;Eternel chaque matin et chaque soir des holocaustes et de l&apos;encens odoriférant, et [ils placent] les pains de proposition sur la table pure, et ils allument chaque soir le chandelier d&apos;or et ses lampes ; car nous, nous observons les commandements de l&apos;Eternel notre Dieu, et vous, vous l&apos;avez abandonné.


text:
 Et voici, Dieu est avec nous, à notre tête, ainsi que ses sacrificateurs et les trompettes retentissantes pour les faire résonner contre vous. Fils d&apos;Israël ! ne faites pas la guerre à l&apos;Eternel, le Dieu de vos pères, car vous ne réussirez pas.


text:
 Et Jéroboam les fit tourner par une embuscade, afin de les prendre par derrière ; et [les troupes de Jéroboam] étaient en face de Juda, et l&apos;embuscade par derrière.


text:
 Et ceux de Juda se retournèrent, et voici, ils avaient à combattre devant et derrière. Et ils crièrent à l&apos;Eternel, et les sacrificateurs sonnèrent des trompettes ;


text:
 et les hommes de Juda poussèrent de grands cris ; et il arriva qu&apos;au cri des hommes de Juda, Dieu frappa Jéroboam et tout Israël devant Abija et Juda.


text:
 Et Abija et son peuple leur infligèrent une grande défaite, et il tomba de ceux d&apos;Israël cinq cent mille hommes d&apos;élite, frappés à mort.


text:
 Et les fils d&apos;Israël furent abaissés en ce temps-là, et les fils de Juda furent forts, parce qu&apos;ils s&apos;étaient appuyés sur l&apos;Eternel, le Dieu de leurs pères.


text:
 Et Abija poursuivit Jéroboam et lui prit des villes, Béthel et les villes de son ressort, et Jéschana et les villes de son ressort, et Ephron et les villes de son ressort.


text:
 Et Jéroboam n&apos;eut plus de force du temps d&apos;Abija ; et l&apos;Eternel le frappa et il mourut.


text:
 Et Abija devint puissant, et il prit en mariage quatorze femmes, et il eut vingt-deux fils et seize filles.


text:
 Le reste des actions d&apos;Abija, ce qu&apos;il a fait et ce qu&apos;il a dit, cela est écrit dans le Midrasch du prophète Iddo.


text:
 Et Abija s&apos;endormit avec ses pères, et on l&apos;enterra dans la cité de David. Et Asa, son fils, régna à sa place. De son temps, le pays fut en repos pendant dix ans.


text:
 Il fit disparaître les autels de l&apos;étranger et les hauts-lieux, et il brisa les statues et abattit les aschères.


text:
 Et il ordonna à Juda de chercher l&apos;Eternel, le Dieu de leurs pères, et de pratiquer la loi et les commandements.


text:
 Et il fit disparaître de toutes les villes de Juda les hauts-lieux et les colonnes solaires. Et le royaume fut en repos devant lui.


text:
 Et il bâtit des villes fortes en Juda, car le pays était tranquille ; et il n&apos;y eut pas de guerre contre lui pendant ces années-là, parce que l&apos;Eternel lui donna du repos.


text:
 Et il dit à Juda : Bâtissons ces villes, et entourez-les de murs, de tours, de portes et de barres ; le pays est encore devant nous, car nous avons cherché l&apos;Eternel, notre Dieu ; nous l&apos;avons cherché, et il nous a donné du repos de tous côtés. Et ils bâtirent et ils réussirent.


text:
 Et Asa avait une armée de trois cent mille hommes de Juda, portant le bouclier et la lance, et de deux cent quatre-vingt mille de Benjamin, portant l&apos;écu et tirant de l&apos;arc, tous vaillants hommes.


text:
 Et Zérach, le Cuschite, sortit contre eux avec une armée d&apos;un million d&apos;hommes et trois cents chars, et il arriva jusqu&apos;à Marésa.


text:
 Et Asa sortit au-devant de lui, et ils se rangèrent en bataille dans la vallée de Tséphatha, près de Marésa.


text:
 Et Asa invoqua l&apos;Eternel son Dieu et dit : Eternel ! nul autre que toi ne peut venir en aide à celui qui est sans force contre le puissant. Viens à notre aide, Eternel, notre Dieu ! Car c&apos;est sur toi que nous nous appuyons, et c&apos;est en ton nom que nous sommes venus contre cette multitude. Eternel, tu es notre Dieu ; qu&apos;un homme ne prévale pas sur toi !


text:
 Et l&apos;Eternel frappa les Cuschites devant Asa et devant Juda, et les Cuschites s&apos;enfuirent.


text:
 Et Asa et le peuple qui était avec lui les poursuivirent jusqu&apos;à Guérar, et les Cuschites tombèrent en si grand nombre qu&apos;aucun ne put sauver sa vie, car ils furent exterminés devant l&apos;Eternel et devant son armée. Et ils firent un immense butin,


text:
 et ils frappèrent toutes les villes des environs de Guérar, car la frayeur de l&apos;Eternel les avait saisis ; et ils pillèrent toutes les villes, car elles renfermaient un immense butin.


text:
 Ils frappèrent aussi les tentes des troupeaux, et ils emmenèrent quantité de brebis et de chameaux, et ils retournèrent à Jérusalem.


text:
 sortit, au-devant d&apos;Asa et lui dit : Ecoutez-moi, Asa et tout Juda et Benjamin ! L&apos;Eternel est avec vous quand vous êtes avec lui ; et si vous le cherchez, il se laissera trouver par vous ; mais si vous l&apos;abandonnez, il vous abandonnera.


text:
 Pendant longtemps Israël a été sans vrai Dieu, sans sacrificateur qui l&apos;enseignât et sans loi ;


text:
 mais il s&apos;est converti dans sa détresse à l&apos;Eternel, le Dieu d&apos;Israël, et ils l&apos;ont recherché, et il s&apos;est laissé trouver par eux.


text:
 Et dans ces temps-là il n&apos;y avait point de sécurité pour allants et venants, car il y avait beaucoup de sujets de trouble pour tous les habitants des pays ;


text:
 et ils se heurtaient peuple contre peuple et ville contre ville, car Dieu les effrayait par toutes sortes d&apos;angoisses.


text:
 Mais vous, fortifiez-vous, et que vos mains ne soient point lâches, car il y a un salaire pour votre œuvre.


text:
 Et aussitôt qu&apos;Asa eut entendu ces paroles et la prophétie d&apos;Oded, le prophète, il se fortifia et fit disparaître les abominations de tout le pays de Juda et de Benjamin et des villes qu&apos;il avait prises dans la montagne d&apos;Ephraïm ; et il rétablit l&apos;autel de l&apos;Eternel qui était devant le portique de l&apos;Eternel.


text:
 Et il rassembla tout Juda et Benjamin, et ceux d&apos;Ephraïm, de Manassé et de Siméon, qui habitaient parmi eux : car un grand nombre de ceux d&apos;Israël avaient passé à lui, en voyant que l&apos;Eternel son Dieu était avec lui.


text:
 Et ils s&apos;assemblèrent à Jérusalem, le troisième mois de la quinzième année du règne d&apos;Asa ;


text:
 et ils sacrifièrent à l&apos;Eternel en ce jour-là, sur le butin qu&apos;ils avaient amené, sept cents bœufs et sept mille brebis.


text:
 Et ils s&apos;engagèrent solennellement à chercher l&apos;Eternel, le Dieu de leurs pères, de tout leur cœur et de toute leur âme ;


text:
 et quiconque ne chercherait pas l&apos;Eternel, le Dieu d&apos;Israël, devait être mis à mort, petit ou grand, homme ou femme.


text:
 Et ils prêtèrent serment à l&apos;Eternel à voix haute et avec des cris de joie, et au son des trompettes et des cors.


text:
 Et tout Juda se réjouit de ce serment, car ils l&apos;avaient prêté de tout leur cœur et ils avaient cherché l&apos;Eternel de leur plein gré, et il s&apos;était laissé trouver par eux. Et l&apos;Eternel leur donna du repos de tous côtés.


text:
 Et même le roi destitua Maaca, mère d&apos;Asa, de son rang, parce qu&apos;elle avait dressé une statue à Astarté ; et Asa abattit sa statue, la broya et la brûla dans la vallée du Cédron.


text:
 Mais les hauts-lieux ne furent pas ôtés d&apos;Israël. Cependant le cœur d&apos;Asa fut intègre toute sa vie ;


text:
 et il fit porter dans la maison de Dieu les choses consacrées par son père et par lui-même, de l&apos;argent, de l&apos;or et des vases.


text:
 La trente-sixième année du règne d&apos;Asa, Baésa, roi d&apos;Israël, monta contre Juda ; et il bâtit Rama, pour empêcher de sortir de chez Asa, roi de Juda, ou d&apos;entrer chez lui.


text:
 Et Asa sortit de l&apos;argent et de l&apos;or des trésors de la maison de l&apos;Eternel et de la maison du roi, et il envoya [des messagers] à Ben-Hadad, roi de Syrie, qui demeurait à Damas, disant :


text:
 Il y a alliance entre moi et toi, et entre mon père et ton père ! Voici, je t&apos;ai envoyé de l&apos;argent et de l&apos;or ; va, romps ton alliance avec Baésa, roi d&apos;Israël, afin qu&apos;il se retire de moi.


text:
 Et Ben-Hadad écouta le roi Asa et envoya les chefs de ses troupes contre les villes d&apos;Israël, et ils frappèrent Ijjon, Dan, Abel-Maïm, et tout les magasins des villes de Nephthali.


text:
 Et le roi Asa prit tout Juda, et ils emportèrent les pierres de Rama et les bois avec lesquels Baésa bâtissait, et il en bâtit Guéba et Mitspa.


text:
 Et en ce temps-là Hanani, le voyant, vint vers Asa, roi de Juda, et lui dit : Parce que tu t&apos;es appuyé sur le roi de Syrie et que tu ne t&apos;es pas appuyé sur l&apos;Eternel, ton Dieu, à cause de cela, l&apos;armée du roi de Syrie s&apos;est échappée de tes mains.


text:
 Les Cuschites et les Libyens ne formaient-ils pas une grande armée, avec une multitude immense de chars et de cavaliers ? Mais parce que tu t&apos;es appuyé sur l&apos;Eternel, il les a livrés entre tes mains.


text:
 Car les yeux de l&apos;Eternel parcourent toute la terre, pour manifester sa puissance à l&apos;égard de ceux dont le cœur est tout entier à lui. Tu as agi en insensé dans cette affaire, car dès maintenant tu auras des guerres.


text:
 Et Asa fut irrité contre le voyant et le mit dans les fers, parce qu&apos;il était en colère contre lui à ce sujet. Et dans ce même temps, Asa opprima quelques-uns du peuple.


text:
 Et voici, les actions d&apos;Asa, les premières et les dernières, sont écrites dans le livre des rois de Juda et d&apos;Israël.


text:
 Et, la trente-neuvième année de son règne, Asa fut malade des pieds, d&apos;un mal très violent ; mais, même dans sa maladie, il ne chercha pas l&apos;Eternel, mais les médecins.


text:
 Et on l&apos;enterra dans le sépulcre qu&apos;il s&apos;était creusé dans la cité de David. On le coucha sur un lit qu&apos;on avait rempli d&apos;aromates et d&apos;épices préparés selon l&apos;art du parfumeur, et l&apos;on [en] brûla pour lui une quantité très considérable.


text:
 Et il mit des troupes dans toutes les villes fortes de Juda, et il mit des garnisons dans tout le pays de Juda et dans les villes d&apos;Ephraïm qu&apos;Asa son père avait prises.


text:
 Et l&apos;Eternel fut avec Josaphat parce qu&apos;il marchait dans les premières voies de David, son père, et qu&apos;il ne cherchait point les Baals ;


text:
 car il cherchait le Dieu de son père et il marchait dans ses commandements, et non comme faisait Israël.


text:
 Et l&apos;Eternel affermit la royauté dans sa main, et tout Juda donna des présents à Josaphat, et il eut en abondance des richesses et de la gloire.


text:
 Et son courage grandit dans les voies de l&apos;Eternel, et il fit encore disparaître de Juda les hauts-lieux et les aschères.


text:
 Et la troisième année de son règne, il envoya ses chefs Ben-Haïl, Abdias, Zacharie, Néthanéel et Michée, pour enseigner dans les villes de Juda,


text:
 et avec eux les Lévites Sémaja, Néthania, Zébadia, Asaël, Sémiramoth, Jonathan, Adonija, Tobija et Tob-Adonija, lévites, et avec eux Elisama et Joram, sacrificateurs.


text:
 Et ils enseignèrent dans Juda, [ayant] avec eux le livre de la loi de l&apos;Eternel ; et ils firent le tour de toutes les villes de Juda, et ils enseignèrent parmi le peuple.


text:
 Et la frayeur de l&apos;Eternel fut sur tous les royaumes des pays qui entouraient Juda, et ils ne firent pas la guerre à Josaphat.


text:
 Et il y eut des Philistins qui apportèrent à Josaphat des présents et de l&apos;argent en masse ; et les Arabes lui amenèrent aussi du menu bétail, sept mille sept cents béliers et sept mille sept cents boucs.


text:
 Et Josaphat alla grandissant jusqu&apos;au plus haut point, et il bâtit en Juda des châteaux et des villes de magasins.


text:
 Et il avait de grandes provisions dans les villes de Juda, et des gens de guerre, hommes forts et vaillants, à Jérusalem.


text:
 Et voici leur dénombrement, selon leurs maisons patriarcales : de Juda, comme chefs de milliers, Adna, le chef, avec trois cent mille hommes forts et vaillants ;


text:
 et à ses côtés, Amasia, fils de Zicri, qui s&apos;était volontairement consacré à l&apos;Eternel, avec deux cent mille hommes forts et vaillants.


text:
 Et de Benjamin : Eljada, homme fort et vaillant, avec deux cent mille hommes armés d&apos;arcs et de boucliers ;


text:
 Tels sont ceux qui étaient au service du roi, outre ceux que le roi avait placés dans les villes fortes, dans tout Juda.


text:
 Et au bout de quelques années, il descendit vers Achab à Samarie ; et Achab tua pour lui et pour le peuple qui était avec lui des brebis et des bœufs en grande quantité, et il le sollicita de monter contre Ramoth de Galaad.


text:
 Et Achab, roi d&apos;Israël, dit à Josaphat, roi de Juda : Viendras-tu avec moi à Ramoth de Galaad ? Et il lui dit : Je suis tout à toi ; mes gens sont tes gens ; avec toi à la guerre !


text:
 Et le roi d&apos;Israël rassembla les prophètes, quatre cents hommes, et leur dit : Irons-nous à la guerre à Ramoth de Galaad, ou m&apos;en abstiendrai-je ? Et ils dirent : Monte, et Dieu la livrera au roi.


text:
 Et le roi d&apos;Israël dit à Josaphat : Il y a encore un homme par lequel on peut consulter l&apos;Eternel, mais moi, je le hais, car il ne prophétise pas du bien à mon égard, mais toujours du mal ; c&apos;est Michée, fils de Jimla. Et Josaphat dit : Que le roi ne parle pas ainsi !


text:
 Et le roi d&apos;Israël et Josaphat, roi de Juda, étaient assis chacun sur son trône, vêtus de leurs habits [royaux], et ils siégeaient sur la place, à l&apos;entrée de la porte de Samarie ; et tous les prophètes prophétisaient devant eux.


text:
 Et tous les prophètes prophétisaient de même, disant : Monte à Ramoth de Galaad, tu réussiras ; l&apos;Eternel la livrera au roi.


text:
 Et le messager qui était allé appeler Michée, lui parla, disant : Voici, les prophètes annoncent d&apos;une seule bouche du bien au roi ; que ta parole soit comme [celle] de l&apos;un d&apos;eux ; annonce du bien.


text:
 Et il vint vers le roi. Et le roi lui dit : Michée, irons-nous à la guerre à Ramoth de Galaad, ou m&apos;en abstiendrai-je ? Et il dit : Montez, vous réussirez : ils seront livrés entre vos mains.


text:
 Et [Michée] dit : J&apos;ai vu tout Israël dispersé sur les montagnes comme un troupeau qui n&apos;a point de berger ; et l&apos;Eternel a dit : Ceux-ci n&apos;ont pas de seigneur ; qu&apos;ils s&apos;en retournent en paix chacun chez soi !


text:
 Et [Michée] dit : C&apos;est pourquoi, écoutez la parole de l&apos;Eternel : J&apos;ai vu l&apos;Eternel assis sur son trône et toute l&apos;armée des cieux se tenant à sa droite et à sa gauche.


text:
 Et l&apos;Eternel dit : Qui abusera Achab, roi d&apos;Israël, pour qu&apos;il monte et qu&apos;il tombe à Ramoth de Galaad ? Et ils répondirent, l&apos;un parlant d&apos;une manière et l&apos;autre d&apos;une autre.


text:
 Et l&apos;esprit s&apos;avança et se tint devant l&apos;Eternel et dit : Moi, je l&apos;abuserai. Et l&apos;Eternel lui dit : Par quoi ?


text:
 Et il dit : Je sortirai et je serai esprit de mensonge dans la bouche de tous ses prophètes. Et [l&apos;Eternel] dit : Tu l&apos;abuseras ; oui, tu en viendras à bout ; sors et fais ainsi.


text:
 Et Sédécias, fils de Kénaana, s&apos;approcha et frappa Michée sur la joue et dit : Par quel chemin a passé l&apos;Esprit de l&apos;Eternel, quand il m&apos;a abandonné pour parler avec toi ?


text:
 Et le roi d&apos;Israël dit : Prenez Michée et reconduisez-le à Amon, gouverneur de la ville, et à Joas, fils du roi ;


text:
 et vous direz : Ainsi a dit le roi : Mettez cet homme en prison, et donnez-lui le pain de détresse et l&apos;eau de détresse, jusqu&apos;à ce que je revienne sain et sauf.


text:
 Et le roi d&apos;Israël dit à Josaphat : Je me déguiserai et j&apos;irai à la bataille ; mais toi, revêts-toi de tes habits [royaux]. Et le roi d&apos;Israël se déguisa, et ils allèrent à la bataille.


text:
 Et le roi de Syrie avait commandé à ses chefs de chars, disant : Ne combattez contre petit ni grand, mais contre le roi d&apos;Israël seul.


text:
 Et quand les chefs des chars virent Josaphat, ils dirent : C&apos;est le roi d&apos;Israël. Et ils l&apos;entourèrent pour le combattre. Et Josaphat cria, et l&apos;Eternel le secourut, et Dieu les attira loin de lui.


text:
 Et lorsque les chefs des chars virent que ce n&apos;était pas le roi d&apos;Israël, ils cessèrent de le poursuivre.


text:
 Et le combat se renforça ce jour-là, et le roi d&apos;Israël se tint sur son char, en face des Syriens, jusqu&apos;au soir ; et il mourut au coucher du soleil.


text:
 Et Jéhu, fils de Hanani, le prophète, sortit au-devant de lui et dit au roi Josaphat : Fallait-il secourir le méchant, et aimes-tu ceux qui haïssent l&apos;Eternel ? A cause de cela il y a courroux contre toi de la part de l&apos;Eternel.


text:
 Toutefois il s&apos;est trouvé de bonnes choses en toi, car tu as extirpé les aschères du pays et tu as appliqué ton cœur à chercher Dieu.


text:
 Et Josaphat demeura à Jérusalem ; et il fit une nouvelle tournée parmi le peuple, depuis Béerséba jusqu&apos;à la montagne d&apos;Ephraïm, et il les ramena à l&apos;Eternel, le Dieu de leurs pères.


text:
 Et il dit aux juges : Prenez garde à ce que vous ferez, car ce n&apos;est pas de la part des hommes que vous jugerez, mais de la part de l&apos;Eternel ; et il est avec vous quand vous jugez.


text:
 Et maintenant, que la frayeur de l&apos;Eternel soit sur vous ; prenez garde à ce que vous ferez, car il n&apos;y a chez l&apos;Eternel, notre Dieu, ni iniquité, ni égard à l&apos;apparence des personnes, ni acceptation de présents !


text:
 Et à Jérusalem aussi, Josaphat établit quelques-uns d&apos;entre les Lévites, d&apos;entre les sacrificateurs et d&apos;entre les chefs des maisons patriarcales d&apos;Israël, pour les affaires de l&apos;Eternel et pour les procès. Car ils étaient revenus à Jérusalem.


text:
 Et il leur donna ses ordres en disant : Vous agirez ainsi, dans la crainte de l&apos;Eternel, avec fidélité et avec un cœur intègre.


text:
 Dans toute contestation qui vous sera soumise par vos frères qui habitent dans leurs villes, relativement à un meurtre, à une loi, à un commandement, à des préceptes et à des ordonnances, vous les éclairerez, afin qu&apos;ils ne se rendent pas coupables envers l&apos;Eternel et qu&apos;il n&apos;y ait pas de courroux contre vous et contre vos frères. C&apos;est ainsi que vous agirez, afin que vous ne vous rendiez point coupables.


text:
 Et voici, Amaria, le souverain sacrificateur, vous est préposé pour toutes les affaires de l&apos;Eternel, et Zébadia, fils d&apos;Ismaël, prince de la maison de Juda, pour toutes les affaires du roi ; et comme hommes d&apos;office, les Lévites sont à votre disposition. Fortifiez-vous et agissez, et que l&apos;Eternel soit avec l&apos;homme de bien !


text:
 Après ces choses les fils de Moab et les fils d&apos;Ammon et avec eux quelques-uns des Méunites vinrent contre Josaphat pour lui faire la guerre.


text:
 Et on vint l&apos;annoncer à Josaphat en disant : Une grande multitude s&apos;avance contre toi depuis l&apos;autre côté de la mer, depuis Edom ; et voici, ils sont à Hatsatson-Thamar, qui est En-Guédi.


text:
 Et Josaphat eut peur, et il se disposa à chercher l&apos;Eternel, et il fit publier un jeûne dans tout Juda.


text:
 Et Juda se rassembla pour chercher secours auprès de l&apos;Eternel ; même l&apos;on vint de toutes les villes de Juda pour chercher l&apos;Eternel.


text:
 Et Josaphat se tint debout dans l&apos;assemblée de Juda et de Jérusalem, dans la maison de l&apos;Eternel, devant le nouveau parvis,


text:
 et il dit : Eternel, Dieu de nos pères, n&apos;es-tu pas Dieu dans les cieux, et le souverain de tous les royaumes des nations ? Et dans ta main est la force et la puissance, et personne ne peut te résister.


text:
 N&apos;est-ce pas toi, ô notre Dieu, qui as chassé les habitants de ce pays devant ton peuple d&apos;Israël, et qui l&apos;as donné pour toujours à la race d&apos;Abraham, ton ami ?


text:
 S&apos;il nous survient quelque calamité, épée, jugement, peste ou famine, nous nous présenterons devant cette maison et devant toi, car ton nom est dans cette maison ; et nous crierons à toi du sein de notre détresse, et tu exauceras et tu délivreras.


text:
 Et maintenant, voici, les fils d&apos;Ammon et de Moab, et [ceux de] la montagne de Séir, chez lesquels tu n&apos;as pas permis aux Israélites d&apos;entrer quand ils venaient du pays d&apos;Egypte ; car ils se sont détournés d&apos;eux et ne les ont point détruits ;


text:
 les voici qui nous récompensent en venant nous chasser de ton héritage que tu nous as fait hériter !


text:
 O notre Dieu, ne les jugeras-tu pas ? Car nous sommes sans force en face de cette grande multitude qui vient sur nous ; et nous, nous ne savons que faire, mais nos yeux sont sur toi.


text:
 Et tout Juda se tenait debout devant l&apos;Eternel, même leurs petits enfants, leurs femmes et leurs fils.


text:
 Et Jahaziel, fils de Zacharie, fils de Bénaïa, fils de Jéiel, fils de Matthania, le Lévite, d&apos;entre les fils d&apos;Asaph, fut saisi par l&apos;Esprit de l&apos;Eternel, au milieu de l&apos;assemblée,


text:
 et il dit : Soyez attentifs, tout Juda et habitants de Jérusalem, et toi, roi Josaphat ! Ainsi vous parle l&apos;Eternel : Vous, ne craignez point et ne soyez point effrayés devant cette grande multitude, car ce n&apos;est pas à vous à combattre, mais à Dieu.


text:
 Demain, descendez sur eux ; voici, ils monteront par la colline de Tsits, et vous les trouverez à l&apos;extrémité de la vallée, en face du désert de Jéruel.


text:
 Ce n&apos;est pas à vous à combattre en cette affaire ; postez-vous, tenez-vous là, et vous verrez la délivrance que l&apos;Eternel vous accordera, Juda et Jérusalem ! Ne craignez point et ne soyez point effrayés : demain, marchez à leur rencontre, et l&apos;Eternel sera avec vous !


text:
 Et Josaphat s&apos;inclina, le visage contre terre, et tout Juda et les habitants de Jérusalem tombèrent devant l&apos;Eternel en se prosternant devant l&apos;Eternel.


text:
 Et les Lévites, d&apos;entre les fils des Kéhathites et d&apos;entre les fils des Korachites, se levèrent pour louer d&apos;une voix extrêmement forte l&apos;Eternel, le Dieu d&apos;Israël.


text:
 Et le lendemain de grand matin ils sortirent au désert de Thékoa ; et comme ils sortaient, Josaphat se tint debout et dit : Ecoutez-moi, Juda et habitants de Jérusalem ! Confiez-vous en l&apos;Eternel, votre Dieu, et vous serez affermis ; confiez-vous en ses prophètes, et vous réussirez.


text:
 Et il convint avec le peuple d&apos;établir des gens pour chanter à l&apos;Eternel et pour le louer, en ornements sacrés, et pour passer au-devant de la troupe en disant : Louez l&apos;Eternel, car sa miséricorde dure à toujours !


text:
 Et au moment où l&apos;on commençait les chants d&apos;allégresse et les louanges, l&apos;Eternel plaça contre les fils d&apos;Ammon une embuscade, Moab et [les gens de] la montagne de Séir, qui étaient venus contre Juda ; et ils furent battus.


text:
 Et les fils d&apos;Ammon et de Moab se levèrent contre les habitants de la montagne de Séir pour les détruire et les exterminer ; et quand ils en eurent fini avec les habitants de Séir, ils s&apos;aidèrent les uns les autres à se détruire.


text:
 Et lorsque Juda fut arrivé sur la hauteur d&apos;où l&apos;on voit le désert, ils regardèrent du côté de la multitude, et voici, c&apos;étaient des cadavres jonchant la terre sans que personne eût échappé.


text:
 Et Josaphat et son peuple vinrent pour les dépouiller, et ils trouvèrent en abondance parmi eux et des richesses, et des cadavres, et des objets précieux, et ils en prirent tant qu&apos;on ne pouvait pas tout emporter. Et ils furent trois jours à piller le butin, tant il était grand.


text:
 Et le quatrième jour, ils s&apos;assemblèrent dans la vallée de Bénédiction, car c&apos;est là qu&apos;ils bénirent l&apos;Eternel ; c&apos;est pourquoi on a appelé le nom de ce lieu vallée de Bénédiction jusqu&apos;à ce jour.


text:
 Et tous les hommes de Juda et de Jérusalem s&apos;en retournèrent, Josaphat à leur tête, pour rentrer à Jérusalem avec joie ; car l&apos;Eternel les avait remplis de joie en les délivrant de leurs ennemis.


text:
 Et ils entrèrent à Jérusalem, avec luths, harpes et trompettes, et se rendirent à la maison de l&apos;Eternel.


text:
 Et la frayeur de Dieu fut sur tous les royaumes des [autres] pays, quand ils apprirent que l&apos;Eternel avait combattu contre les ennemis d&apos;Israël.


text:
 Et Josaphat régna sur Juda. Il était âgé de trente-cinq ans lorsqu&apos;il commença à régner, et il régna vingt-cinq ans à Jérusalem ; et le nom de sa mère était Azuba, fille de Silchi.


text:
 Et il marcha dans la voie de son père Asa, et il ne s&apos;en détourna pas, faisant ce qui est droit aux yeux de l&apos;Eternel.


text:
 Seulement les hauts-lieux ne furent pas ôtés, et le peuple continuait à ne pas avoir le cœur fermement attaché au Dieu de ses pères.


text:
 Et le reste des actions de Josaphat, les premières et les dernières, voici, elles sont écrites dans les paroles de Jéhu, fils de Hanani, lesquelles sont insérées dans le livre des rois d&apos;Israël.


text:
 Et après cela Josaphat, roi de Juda, s&apos;associa avec Achazia, roi d&apos;Israël, lequel avait une conduite impie.


text:
 Et il se l&apos;associa pour construire des navires destinés à aller à Tharsis ; et ils construisirent des navires à Etsion-Guéber.


text:
 Et Eliézer, fils de Dodava, de Marésa, prophétisa contre Josaphat, disant : Parce que tu t&apos;es associé avec Achazia, l&apos;Eternel a brisé ton œuvre. Et les navires furent brisés et n&apos;eurent pas la force d&apos;aller à Tharsis.


text:
 Et Josaphat s&apos;endormit avec ses pères, et il fut enterré avec ses pères dans la cité de David ; et Joram, son fils, régna à sa place.


text:
 Et il avait des frères, fils de Josaphat : Azaria, Jéhiel, Zacharie, Azariahou, Micaël et Séphatia ; tous ceux-là étaient fils de Josaphat, roi d&apos;Israël.


text:
 Et leur père leur avait fait des dons considérables en argent, en or et en objets précieux, avec des villes fortes en Juda ; mais il avait donné la royauté à Joram, parce qu&apos;il était le premier-né.


text:
 Et quand Joram fut à la tête du royaume de son père et qu&apos;il se fut affermi, il fit tuer par l&apos;épée tous ses frères, et même quelques-uns des chefs d&apos;Israël.


text:
 Mais l&apos;Eternel ne voulut pas détruire la maison de David, à cause de l&apos;alliance qu&apos;il avait conclue avec David et selon ce qu&apos;il avait dit, qu&apos;il lui donnerait toujours une lampe, à lui et à ses fils.


text:
 Et Joram se mit en marche avec ses officiers et tous ses chars ; et il se leva de nuit et battit Edom qui l&apos;entourait et les capitaines des chars.


text:
 Et Edom resta indépendant de Juda jusqu&apos;à ce jour. Dans ce même temps, Libna se révolta contre lui, parce qu&apos;il avait abandonné l&apos;Eternel, le Dieu de ses pères.


text:
 Lui aussi, il fit des hauts-lieux sur les montagnes de Juda, et il poussa les habitants de Jérusalem à la prostitution et il séduisit Juda.


text:
 Et il lui vint un écrit d&apos;Elie, le prophète, disant : Ainsi a dit l&apos;Eternel, le Dieu de David, ton père : Parce que tu n&apos;as pas marché dans les voies de Josaphat, ton père, et dans les voies d&apos;Asa, roi de Juda,


text:
 mais que tu as marché dans la voie des rois d&apos;Israël et que tu as poussé Juda et les habitants de Jérusalem à la prostitution, comme l&apos;a fait la maison d&apos;Achab, et que même tu as fait tuer tes frères, la maison de ton père, qui étaient meilleurs que toi,


text:
 voici, l&apos;Eternel va frapper d&apos;une grande plaie ton peuple, tes fils, tes femmes et tout ce qui t&apos;appartient ;


text:
 et toi, il te frappera de maux graves, d&apos;une maladie d&apos;entrailles telle que tes entrailles finiront par sortir par la force du mal.


text:
 Et l&apos;Eternel excita contre Joram les Philistins et les Arabes qui sont dans le voisinage des Cuschites,


text:
 et ils montèrent contre Juda et l&apos;envahirent, et ils emmenèrent toutes les richesses qui se trouvaient dans la maison du roi, et aussi ses fils et ses femmes ; et il ne lui resta aucun fils, si ce n&apos;est Joachaz, le cadet de ses fils.


text:
 et la maladie se prolongea, et comme la seconde année touchait à sa fin, ses entrailles sortirent par la force de son mal, et il mourut dans de violentes douleurs. Et son peuple ne brûla point pour lui de parfums comme on l&apos;avait fait pour ses pères.


text:
 Il était âgé de trente-deux ans lorsqu&apos;il commença à régner, et il régna huit ans à Jérusalem. Et il s&apos;en alla sans être regretté, et on l&apos;enterra dans la cité de David, mais non dans les sépulcres des rois.


text:
 Et les habitants de Jérusalem firent roi à sa place Achazia, son plus jeune fils ; car la bande qui était venue avec les Arabes au camp avait tué tous les aînés. Et Achazia, fils de Joram, roi de Juda, commença à régner.


text:
 Achazia était âgé de quarante-deux ans quand il commença à régner, et il régna un an à Jérusalem ; et le nom de sa mère était Athalie, fille d&apos;Omri.


text:
 Lui aussi, il marcha dans les voies de la maison d&apos;Achab, car sa mère, qui était sa conseillère, le poussait au mal.


text:
 Et il fit ce qui est mal aux yeux de l&apos;Eternel, comme faisaient ceux de la maison d&apos;Achab ; car ceux-ci furent ses conseillers, après la mort de son père, pour sa ruine.


text:
 Ce fut aussi sur leur conseil qu&apos;il se mit en route et alla avec Joram, fils d&apos;Achab, roi d&apos;Israël, à la guerre contre Hazaël, roi de Syrie, à Ramoth de Galaad ; et les Syriens blessèrent Joram,


text:
 et il retourna pour se faire guérir à Jizréel des blessures qu&apos;on lui avait faites à Rama, dans sa guerre contre Hazaël, roi de Syrie. Et Achazia, fils de Joram, roi de Juda, descendit à Jizréel pour voir Joram, fils d&apos;Achab, car celui-ci était malade.


text:
 Et par la volonté de Dieu ce fut la perte d&apos;Achazia d&apos;être venu vers Joram : après être venu, il sortit avec Joram contre Jéhu, fils de Nimschi, que l&apos;Eternel avait oint pour détruire la maison d&apos;Achab.


text:
 Et comme Jéhu faisait justice de la maison d&apos;Achab, il trouva les chefs de Juda et les fils des frères d&apos;Achazia, qui étaient au service d&apos;Achazia, et il les tua.


text:
 Et il fit rechercher Achazia, et on le prit à Samarie où il se tenait caché ; et on l&apos;amena à Jéhu, et on le fit mourir. Puis on l&apos;enterra, car on dit : C&apos;est le fils de Josaphat, qui a cherché l&apos;Eternel de tout son cœur. Et il n&apos;y avait plus personne de la maison d&apos;Achazia qui fût en état de régner.


text:
 Et Athalie, mère d&apos;Achazia, voyant que son fils était mort, se leva et fit périr toute la race royale de la maison de Juda.


text:
 Et Jéhosabéath, fille du roi, prit Joas, fils d&apos;Achazia, et l&apos;enleva à la dérobée du milieu des fils du roi qu&apos;on faisait mourir, et le mit, lui et sa nourrice, dans la chambre des lits ; et Jéhosabéath, fille du roi Joram, femme de Jéhojada, le sacrificateur, (elle était sœur d&apos;Achazia), le cacha de devant Athalie, et celle-ci ne le fit pas mourir.


text:
 Et il resta auprès d&apos;eux caché dans la maison de Dieu six ans ; et Athalie régnait sur le pays.


text:
 Et la septième année, Jéhojada se fortifia, et il s&apos;associa par un pacte les chefs des centaines, Azaria, fils de Jéroham, Ismaël, fils de Johanan, Azaria, fils d&apos;Obed, Maaséia, fils d&apos;Adaïa, et Elisaphat, fils de Zicri.


text:
 Et ils firent une tournée en Juda, et ils rassemblèrent les Lévites de toutes les villes de Juda, et les chefs des maisons patriarcales d&apos;Israël, et ils vinrent à Jérusalem.


text:
 Et toute l&apos;assemblée fit un pacte avec le roi dans la maison de Dieu. Et [Jéhojada] leur dit : Voici, le fils du roi doit régner, selon ce que l&apos;Eternel a déclaré à l&apos;égard des fils de David.


text:
 Voici ce que vous ferez : Un tiers d&apos;entre vous, sacrificateurs et Lévites, qui entrez [en service] au sabbat, vous serez de garde aux seuils ;


text:
 un tiers à la maison du roi, un tiers à la porte de Jésod ; et tout le peuple sera dans les parvis de la maison de l&apos;Eternel.


text:
 Et personne n&apos;entrera dans la maison de l&apos;Eternel, si ce n&apos;est les sacrificateurs et ceux d&apos;entre les Lévites qui sont de service ; eux, ils y entreront, car ils sont saints ; et tout le peuple observera l&apos;ordonnance de l&apos;Eternel.


text:
 Et les Lévites entoureront le roi, chacun ses armes à la main ; et quiconque voudra pénétrer dans la maison sera mis à mort. Et vous serez avec le roi quand il entrera et quand il sortira.


text:
 Et les Lévites et tout Juda firent selon tout ce que Jéhojada, le sacrificateur, leur avait ordonné ; ils prirent chacun ses hommes, ceux qui entraient le jour du sabbat avec ceux qui sortaient le jour du sabbat, car Jéhojada, le sacrificateur, n&apos;avait pas exempté les classes.


text:
 Et Jéhojada, le sacrificateur, donna aux chefs de centaines les lances, les écus et les boucliers qui avaient appartenu au roi David et qui étaient dans la maison de Dieu.


text:
 Et il plaça tout le peuple, chacun son javelot à la main, depuis l&apos;angle méridional de la maison jusqu&apos;à l&apos;angle septentrional de la maison, jusqu&apos;à l&apos;autel et jusqu&apos;à la maison, autour du roi.


text:
 Et ils firent sortir le fils du roi et ils posèrent sur lui le diadème et lui remirent le témoignage ; et ils le proclamèrent roi, et Jéhojada et ses fils l&apos;oignirent, et ils dirent : Vive le roi !


text:
 Et Athalie entendit la voix du peuple qui accourait et qui acclamait le roi, et elle vint vers le peuple à la maison de l&apos;Eternel.


text:
 Et elle vit, et voici, le roi se tenait sur son estrade, à l&apos;entrée, et les chefs et les trompettes étaient auprès du roi, et tout le peuple du pays était dans l&apos;allégresse et sonnait de la trompette, et les chantres avaient des instruments de musique et dirigeaient les chants de louange. Et Athalie déchira ses vêtements et dit : Conjuration ! Conjuration !


text:
 Et Jéhojada, le sacrificateur, fit avancer les chefs de centaines qui étaient à la tête de la troupe et leur dit : Faites-la sortir entre deux rangs ; celui qui la suivra, qu&apos;il soit mis à mort par l&apos;épée ! Car le sacrificateur avait dit : Ne la mettez pas à mort dans la maison de l&apos;Eternel !


text:
 Et ils se rangèrent de chaque côté pour la laisser passer, et elle arriva à l&apos;entrée de la porte des chevaux, à la maison du roi ; et là, ils la mirent à mort.


text:
 Et Jéhojada traita alliance entre lui et tout le peuple et le roi, pour qu&apos;ils fussent le peuple de l&apos;Eternel.


text:
 Et tout le peuple vint à la maison de Baal, et ils la démolirent, et ils brisèrent ses autels et ses images, et ils tuèrent Matthan, le prêtre de Baal, devant les autels.


text:
 Et Jéhojada mit des gardes à la maison de l&apos;Eternel, sous la surveillance des sacrificateurs-lévites que David avait répartis en classes pour la maison de l&apos;Eternel, pour offrir les holocaustes de l&apos;Eternel, selon ce qui est écrit dans la loi de Moïse, au milieu de l&apos;allégresse et des chants, d&apos;après les prescriptions de David.


text:
 Et il plaça les portiers aux portes de la maison de l&apos;Eternel, afin qu&apos;il n&apos;entrât aucune personne impure en quoi que ce fût.


text:
 Et il prit les chefs de centaines et les hommes considérés et ceux qui commandaient au peuple et tout le peuple du pays, et il fit descendre le roi de la maison de l&apos;Eternel ; et ils vinrent, en passant par la porte supérieure, à la maison du roi, et ils firent asseoir le roi sur le trône royal.


text:
 Et tout le peuple du pays se réjouit, et la ville resta calme, lorsqu&apos;on fit mourir par l&apos;épée Athalie.


text:
 Joas avait sept ans lorsqu&apos;il devint roi, et il régna quarante ans à Jérusalem. Et le nom de sa mère était Tsibia, de Béerséba.


text:
 Et Joas fit ce qui est droit aux yeux de l&apos;Eternel pendant toute la vie de Jéhojada, le sacrificateur.


text:
 Et il assembla les sacrificateurs et les Lévites, et il leur dit : Sortez dans les villes de Juda, et vous recueillerez dans tout Israël de l&apos;argent pour réparer la maison de votre Dieu, d&apos;année en année ; et mettez à cette affaire de l&apos;empressement. Mais les Lévites ne se hâtèrent point.


text:
 Et le roi appela Jéhojada, le souverain sacrificateur, et lui dit : Pourquoi n&apos;as-tu pas veillé à ce que les Lévites apportassent de Juda et de Jérusalem l&apos;impôt mis sur Israël par Moïse, serviteur de l&apos;Eternel, et par l&apos;assemblée, pour le Tabernacle du témoignage ?


text:
 Car Athalie, l&apos;impie, ses fils, ont fait des dégâts à la maison de Dieu, et même ils ont employé pour les Baals tous les objets sacrés de la maison de l&apos;Eternel.


text:
 Alors, sur l&apos;ordre du roi, on fit une caisse et on la plaça à la porte de la maison de l&apos;Eternel, en dehors.


text:
 Et on publia dans Juda et dans Jérusalem qu&apos;on apportât à l&apos;Eternel l&apos;impôt [mis] par Moïse, serviteur de Dieu, sur Israël dans le désert.


text:
 Et tous les chefs et tout le peuple se réjouirent, et ils apportèrent [l&apos;argent de l&apos;impôt] et [le] jetèrent dans la caisse, jusqu&apos;à ce qu&apos;on eût fini.


text:
 Et quand le moment était venu d&apos;apporter la caisse au contrôle du roi, par les soins des Lévites, quand ils voyaient qu&apos;il y avait beaucoup d&apos;argent, le secrétaire du roi et le commissaire du souverain sacrificateur venaient vider la caisse, puis ils l&apos;emportaient et la remettaient à sa place. Ils faisaient ainsi de temps en temps et ils recueillaient de l&apos;argent en abondance.


text:
 Et le roi et Jéhojada le donnaient au directeur des travaux de la maison de l&apos;Eternel, et l&apos;on prenait à gage des tailleurs de pierre et des charpentiers pour restaurer la maison de l&apos;Eternel, et aussi des ouvriers en fer et en airain, pour réparer la maison de l&apos;Eternel.


text:
 Et les directeurs des travaux furent actifs et les réparations avancèrent par leurs soins ; et ils rétablirent la maison de Dieu d&apos;après son plan, et ils la remirent en état.


text:
 Et quand ils eurent achevé, ils apportèrent devant le roi et Jéhojada le reste de l&apos;argent ; et on en fit des ustensiles pour la maison de l&apos;Eternel, des ustensiles pour le service et pour les sacrifices, et des coupes et des ustensiles d&apos;or et d&apos;argent. Et l&apos;on offrit continuellement des holocaustes dans la maison de l&apos;Eternel pendant toute la vie de Jéhojada.


text:
 Et Jéhojada, devenu vieux et rassasié de jours, mourut ; il avait cent trente ans lorsqu&apos;il mourut.


text:
 Et on l&apos;enterra dans la cité de David, avec les rois ; car il avait bien agi en Israël et envers Dieu et sa maison.


text:
 Et après la mort de Jéhojada les chefs de Juda vinrent et se prosternèrent devant le roi. Alors le roi les écouta.


text:
 Et ils abandonnèrent la maison de l&apos;Eternel, le Dieu de leurs pères, et ils servirent les aschères et les idoles ; et le courroux [de l&apos;Eternel] fut sur Juda et Jérusalem, parce qu&apos;ils s&apos;étaient ainsi rendus coupables.


text:
 Et il envoya parmi eux pour les ramener à l&apos;Eternel des prophètes qui protestèrent contre leur conduite, mais ils n&apos;écoutèrent point.


text:
 Et l&apos;Esprit de Dieu revêtit Zacharie, fils de Jéhojada, le sacrificateur, et il se présenta devant le peuple et leur dit : Ainsi parle Dieu : Pourquoi transgressez-vous les commandements de l&apos;Eternel ? Vous ne réussissez point. Parce que vous avez abandonné l&apos;Eternel, il vous a abandonnés !


text:
 Et ils conspirèrent contre lui et ils le lapidèrent par ordre du roi dans les parvis de la maison de l&apos;Eternel.


text:
 Et le roi Joas ne se souvint pas de la bienveillance que lui avait témoignée Jéhojada, le père de Zacharie, et il fit tuer son fils. Et en mourant, [Zacharie] dit : Que l&apos;Eternel voie et redemande !


text:
 Et quand l&apos;année fut révolue, l&apos;armée des Syriens monta contre [Joas] et ils vinrent en Juda et à Jérusalem, et ils firent périr parmi le peuple tous les chefs du peuple et ils envoyèrent au roi de Damas tout leur butin.


text:
 Car l&apos;armée des Syriens était venue avec un petit nombre d&apos;hommes ; et l&apos;Eternel livra entre leurs mains une armée très considérable, parce qu&apos;ils avaient abandonné l&apos;Eternel, le Dieu de leurs pères, et [les Syriens] firent justice de Joas.


text:
 Et quand ils se furent éloignés de lui, (car ils le laissèrent dans de grandes souffrances), ses serviteurs conspirèrent contre lui à cause du meurtre des fils de Jéhojada, le sacrificateur, et ils le tuèrent sur son lit et il mourut. Et on l&apos;enterra dans la cité de David, mais on ne l&apos;enterra pas dans les sépulcres des rois.


text:
 Et voici ceux qui conspirèrent contre lui : Zabad, fils de Siméath, une Ammonite, et Jéhozabad, fils de Simrith, une Moabite.


text:
 Et quant à ses fils et à l&apos;importance du tribut qui lui fut imposé, et à la fondation de la maison de Dieu, voici, ces choses sont écrites dans le Midrasch du livre des Rois. Et Amatsia, son fils, régna à sa place.


text:
 Amatsia commença à régner à l&apos;âge de vingt-cinq ans, et il régna vingt-neuf ans à Jérusalem. Et le nom de sa mère était Jéhoaddan, de Jérusalem.


text:
 Et lorsque sa royauté fut affermie, il tua ceux de ses serviteurs qui avaient frappé le roi, son père ;


text:
 mais il ne fit pas mourir leurs fils, car [il agit] selon ce qui est écrit dans la loi, dans le livre de Moïse, où l&apos;Eternel a donné ce commandement : Les pères ne seront pas mis à mort à cause des fils, et les fils ne seront pas mis à mort à cause des pères, mais chacun sera mis à mort pour son péché.


text:
 Et Amatsia rassembla ceux de Juda et les rangea d&apos;après les maisons patriarcales, d&apos;après les chefs de milliers et les chefs de centaines, pour tout Juda et Benjamin ; et il en fit le dénombrement depuis l&apos;âge de vingt ans et au-dessus, et il les trouva au nombre de trois cent mille hommes d&apos;élite, aptes au service, maniant la lance et le bouclier.


text:
 Et il prit à sa solde cent mille hommes d&apos;Israël, forts et, vaillants, pour cent talents d&apos;argent.


text:
 Et un homme de Dieu vint à lui et dit : O roi ! que l&apos;armée d&apos;Israël n&apos;aille point avec toi, car l&apos;Eternel n&apos;est point avec Israël, avec tous les fils d&apos;Ephraïm.


text:
 Mais va, toi ; agis et fortifie-toi pour le combat ; Dieu te ferait tomber devant l&apos;ennemi ; car Dieu a le pouvoir d&apos;aider et de faire tomber.


text:
 Et Amatsia dit à l&apos;homme de Dieu : Et que faire à l&apos;égard des cent talents que j&apos;ai donnés à la troupe d&apos;Israël ? Et l&apos;homme de Dieu dit : L&apos;Eternel peut te donner bien plus que cela.


text:
 Et Amatsia sépara la troupe qui lui était venue d&apos;Ephraïm, afin qu&apos;ils s&apos;en allassent chez eux. Et ils furent très irrités contre Juda, et ils retournèrent chez eux avec une ardente colère.


text:
 Et Amatsia se fortifia et il emmena son peuple et se rendit dans la vallée du Sel ; et il frappa les fils de Séïr, dix mille hommes.


text:
 Et les fils de Juda prirent vivants dix mille hommes, et ils les menèrent au sommet de la roche et ils les précipitèrent du sommet de la roche, et tous furent mis en pièces.


text:
 Et les gens de la troupe qu&apos;Amatsia avait renvoyés pour qu&apos;ils n&apos;allassent pas à la guerre avec lui, envahirent les villes de Juda depuis Samarie jusqu&apos;à Beth-Horon, et ils frappèrent trois mille de leurs habitants, et ils firent un grand butin.


text:
 Et après qu&apos;Amatsia fut revenu d&apos;avoir battu les Edomites, il fit venir les dieux des fils de Séir et se les établit pour dieux ; et il se prosterna devant eux et il fit fumer de l&apos;encens pour eux.


text:
 Et la colère de l&apos;Eternel s&apos;enflamma contre Amatsia et il envoya vers lui un prophète, et il lui dit : Pourquoi as-tu recherché les dieux de ce peuple, qui n&apos;ont pas délivré leur peuple de ta main ?


text:
 Et comme il lui parlait, Amatsia lui dit : Est-ce que nous t&apos;avons fait conseiller du roi ? Retire-toi ! pourquoi te frapperait-on ? Et le prophète se retira et dit : Je vois que l&apos;Eternel a résolu de te détruire, puisque tu as fait cela, et que tu n&apos;as pas écouté mon conseil.


text:
 Et Amatsia, roi de Juda, après s&apos;être consulté, envoya dire à Joas, fils de Joachaz, fils de Jéhu, roi d&apos;Israël : Viens, que nous nous voyions en face !


text:
 Et Joas, roi d&apos;Israël, envoya dire à Amatsia, roi de Juda : L&apos;épine qui est au Liban a envoyé dire au cèdre qui est au Liban : Donne ta fille pour femme à mon fils. Et les bêtes des champs qui sont au Liban passèrent et foulèrent au pied l&apos;épine.


text:
 Tu as dit : Voici, j&apos;ai battu Edom, et ton cœur t&apos;a porté à te glorifier ; maintenant, reste chez toi ! Pourquoi provoquerais-tu le malheur et succomberais-tu, toi, et Juda avec toi ?


text:
 Et Amatsia n&apos;écouta pas, car cela vint de Dieu, pour les livrer parce qu&apos;ils avaient cherché les dieux d&apos;Edom.


text:
 Et Joas, roi d&apos;Israël, monta, et ils se virent en face, lui et Amatsia, roi de Juda, à Beth-Sémès qui appartenait à Juda.


text:
 Et Joas, roi d&apos;Israël, s&apos;empara d&apos;Amatsia, roi de Juda, fils de Joas, fils de Joachaz, à Beth-Sémès, et il le mena à Jérusalem, et il fit dans le mur de Jérusalem, depuis la porte d&apos;Ephraïm jusqu&apos;à la porte de l&apos;angle, une brèche de quatre cents coudées.


text:
 Et [il prit] tout l&apos;or et l&apos;argent et tous les vases qui se trouvaient dans la maison de Dieu, chez Obed-Edom, et les trésors de la maison du roi, et des otages, et il s&apos;en retourna à Samarie.


text:
 Et le reste des actions d&apos;Amatsia, les premières et les dernières, cela n&apos;est-il pas écrit dans le livre des rois de Juda et d&apos;Israël ?


text:
 Et à partir du moment où Amatsia se fut détourné de l&apos;Eternel, on fit contre lui une conjuration à Jérusalem, et il s&apos;enfuit à Lakis, et on le fit poursuivre à Lakis et on l&apos;y mit à mort.


text:
 Et tout le peuple de Juda prit Ozias ; il était âgé de seize ans ; et on le fit roi à la place de son père Amatsia.


text:
 Il rebâtit Eloth et la fit rentrer au pouvoir de Juda, après que le roi se fut endormi avec ses pères.


text:
 Ozias avait seize ans quand il devint roi, et il régna cinquante-deux ans à Jérusalem ; et le nom de sa mère était Jécolia, de Jérusalem.


text:
 Et il fit ce qui est droit aux yeux de l&apos;Eternel, entièrement comme avait fait Amatsia, son père.


text:
 Et il s&apos;appliqua à chercher Dieu, tant que vécut Zacharie, qui s&apos;entendait à voir Dieu ; et aussi longtemps qu&apos;il chercha l&apos;Eternel, Dieu le fit prospérer.


text:
 Et il sortit et fit la guerre aux Philistins, et il renversa les murs de Gath et les murs de Jabné et les murs d&apos;Asdod, et il construisit des villes dans le territoire d&apos;Asdod et des Philistins.


text:
 Et Dieu l&apos;aida contre les Philistins, et contre les Arabes qui habitaient à Gur-Baal, et contre les Méunites.


text:
 Et les Ammonites payaient un tribut à Ozias ; et sa renommée s&apos;étendit jusque vers l&apos;Egypte, car il devint extrêmement puissant.


text:
 Et Ozias bâtit des tours à Jérusalem, sur la porte de l&apos;angle et sur la porte de la vallée et sur le coin, et il les fortifia.


text:
 Et il bâtit des tours dans le désert, et il creusa beaucoup de citernes ; car il avait de nombreux troupeaux et dans la Séphéla et sur le plateau, et des laboureurs et des vignerons dans les montagnes et au Carmel, car il aimait l&apos;agriculture.


text:
 Et Ozias avait des troupes pour faire la guerre qui marchaient à la bataille par divisions comptées d&apos;après le dénombrement qu&apos;en firent Jéiel, le secrétaire, et Maaséia, le commissaire, sous la direction de Hanania, l&apos;un des chefs du roi.


text:
 Le nombre total des chefs de maisons patriarcales, des hommes forts et vaillants, était de deux mille six cents ;


text:
 et ils avaient sous leurs ordres une armée de trois cent sept mille cinq cents hommes faisant la guerre avec une grande valeur, pour aider le roi contre l&apos;ennemi.


text:
 Et Ozias fournit toute cette armée de boucliers, de lances, de casques, de cuirasses, d&apos;arcs et de pierres de frondes.


text:
 Et il fit faire à Jérusalem des engins, invention d&apos;ingénieur, pour être placés sur les tours et sur les angles, afin de lancer des traits et de grosses pierres. Et sa renommée s&apos;étendit au loin, car il fut extraordinairement aidé jusqu&apos;à ce qu&apos;il fût devenu puissant.


text:
 Et lorsqu&apos;il fut devenu puissant, son cœur s&apos;éleva, jusqu&apos;à le rendre criminel : il fut infidèle à l&apos;Eternel son Dieu et il entra dans le temple de l&apos;Eternel pour faire fumer l&apos;encens sur l&apos;autel des parfums.


text:
 Et Azaria, le sacrificateur, entra après lui avec quatre-vingts sacrificateurs de l&apos;Eternel, hommes courageux.


text:
 Et ils s&apos;opposèrent au roi Ozias et lui dirent : Ce n&apos;est pas à toi, Ozias, de faire fumer l&apos;encens pour l&apos;Eternel ; cela appartient aux sacrificateurs, fils d&apos;Aaron, consacrés pour faire fumer l&apos;encens. Sors du sanctuaire, car tu as été infidèle, et cela ne peut être un honneur pour toi devant l&apos;Eternel Dieu.


text:
 Et Ozias s&apos;irrita, et il tenait à la main un encensoir pour faire fumer l&apos;encens, et comme il s&apos;irritait contre les sacrificateurs, la lèpre éclata sur son front, en présence des sacrificateurs, dans la maison de l&apos;Eternel, près de l&apos;autel des parfums.


text:
 Et Azaria, le souverain sacrificateur, et tous les sacrificateurs le regardèrent, et voici, il avait la lèpre au front ; et ils le chassèrent de là, et lui-même se hâta de sortir, parce que l&apos;Eternel l&apos;avait frappé.


text:
 Et le roi Ozias fut lépreux jusqu&apos;au jour de sa mort, et il demeurait dans la maladrerie comme lépreux, car il était exclu de la maison de l&apos;Eternel ; et Jotham, son fils, avait la direction de la maison royale, jugeant le peuple du pays.


text:
 Et le reste des actions d&apos;Ozias, les premières et les dernières, a été écrit par Esaïe, fils d&apos;Amots, le prophète.


text:
 Et Ozias s&apos;endormit avec ses pères, et on l&apos;enterra avec ses pères dans le champ de la sépulture des rois, car on disait : Il est lépreux. Et Jotham, son fils, régna à sa place.


text:
 Jotham avait vingt-cinq ans lorsqu&apos;il commença à régner, et il régna seize ans à Jérusalem ; et le nom de sa mère était Jéruscha, fille de Tsadok.


text:
 Et il fit ce qui est droit aux yeux de l&apos;Eternel, entièrement comme avait fait Ozias, son père ; seulement il n&apos;entra point dans le temple de l&apos;Eternel. Mais le peuple se pervertissait encore.


text:
 C&apos;est lui qui construisit la porte supérieure de la maison de l&apos;Eternel, et il fit beaucoup travailler au mur d&apos;Ophel.


text:
 Et il bâtit des villes dans la montagne de Juda ; et dans les forêts il bâtit des châteaux et des tours.


text:
 Et il fit la guerre au roi des fils d&apos;Ammon, et il l&apos;emporta sur eux ; et les fils d&apos;Ammon lui donnèrent cette année-là cent talents d&apos;argent, dix mille cors de froment et dix mille d&apos;orge ; c&apos;est ce que lui payèrent aussi les fils d&apos;Ammon la seconde et la troisième année.


text:
 Et le reste des actions de Jotham et toutes ses guerres et toutes ses entreprises, voici, cela est écrit dans le livre des rois d&apos;Israël et de Juda.


text:
 Et Jotham s&apos;endormit avec ses pères, et on l&apos;enterra dans la cité de David ; et Achaz, son fils, régna à sa place.


text:
 Achaz avait vingt ans lorsqu&apos;il commença à régner, et il régna seize ans à Jérusalem. Et il ne fit pas ce qui est droit aux yeux de l&apos;Eternel comme David son père,


text:
 et il marcha dans les voies des rois d&apos;Israël, et même il fit des images de fonte pour les Baals.


text:
 Et il fit fumer l&apos;encens dans la vallée du fils de Hinnom, et il brûla ses fils au feu, selon les abominations des nations que l&apos;Eternel avait dépossédées de devant les fils d&apos;Israël ;


text:
 Et l&apos;Eternel son Dieu le livra entre les mains du roi de Syrie ; et les Syriens le battirent et lui firent un grand nombre de prisonniers et les emmenèrent à Damas. Et il fut aussi livré entre les mains du roi d&apos;Israël, qui lui infligea une grande défaite.


text:
 Et Pékach, fils de Rémalia, tua en Juda cent vingt mille hommes en un seul jour, tous hommes vaillants, parce qu&apos;ils avaient abandonné l&apos;Eternel, le Dieu de leurs pères.


text:
 Et Zicri, homme fort d&apos;Ephraïm, tua Maaséia, fils du roi, et Azrikam, prince du palais, et Elkana, le second après le roi.


text:
 Et les fils d&apos;Israël firent parmi leurs frères deux cent mille prisonniers, femmes, garçons et filles, et ils leur prirent aussi beaucoup de butin, et ils emmenèrent le butin à Samarie.


text:
 Et il y avait là un prophète de l&apos;Eternel, nommé Oded, et il sortit au-devant de l&apos;armée qui rentrait à Samarie et il leur dit : Voici, dans sa colère contre Juda, l&apos;Eternel, le Dieu de vos pères, les a livrés entre vos mains, et vous en avez tué avec fureur ; cela est parvenu jusqu&apos;aux cieux.


text:
 Et maintenant, ces fils de Juda et de Jérusalem, vous prétendez en faire vos esclaves et vos servantes ! Vous aussi, n&apos;êtes-vous donc pas coupables envers l&apos;Eternel, votre Dieu ?


text:
 Et maintenant, écoutez-moi, et renvoyez ces prisonniers que vous avez faits parmi vos frères, car l&apos;ardeur de la colère de l&apos;Eternel est sur vous.


text:
 Et quelques-uns d&apos;entre les chefs des fils d&apos;Ephraïm, Azaria, fils de Johanan, Bérékia, fils de Mésillémoth, Ezéchias, fils de Sallum, et Amasa, fils de Hadlaï, se levèrent contre ceux qui revenaient de l&apos;armée,


text:
 et leur dirent : Vous ne ferez point entrer ici ces prisonniers ; car pour nous rendre coupables devant l&apos;Eternel, vous voulez ajouter à nos péchés et à notre culpabilité, car notre culpabilité s&apos;augmente, et une ardente colère pèse sur Israël.


text:
 Et la troupe laissa là les prisonniers et le butin en présence des chefs et de toute l&apos;assemblée.


text:
 Et les hommes qui furent désignés à cet effet par leur nom se levèrent et prirent les prisonniers ; et pour tous ceux qui étaient nus, ils prirent des vêtements dans le butin ; et ils les vêtirent, les chaussèrent, et ils les firent manger et boire, et les oignirent, et ils les conduisirent sur des ânes, tous ceux qui étaient fatigués, et ils les menèrent à Jéricho, la ville des palmiers, auprès de leurs frères ; et ils retournèrent à Samarie.


text:
 Et les Philistins envahirent les villes de la Séphéla et du midi de Juda ; et ils prirent Beth-Sémès, Ajalon, Guédéroth, Soco et les villes de son ressort, Thimna et les villes de son ressort, et Guimzo et les villes de son ressort, et ils s&apos;y établirent.


text:
 Car l&apos;Eternel humilia Juda, à cause d&apos;Achaz, roi d&apos;Israël, parce qu&apos;il avait lâché tout frein en Juda et qu&apos;il avait été grandement infidèle à l&apos;Eternel.


text:
 Et Tilgath-Pilnéser, roi d&apos;Assyrie, vint contre lui et l&apos;opprima et ne le fortifia point.


text:
 Car Achaz avait dépouillé la maison de l&apos;Eternel et la maison du roi et les chefs, et il avait fait des dons au roi d&apos;Assyrie ; mais cela ne lui fut d&apos;aucun secours.


text:
 Et dans le temps de sa détresse, il continuait ses infidélités envers l&apos;Eternel, lui, le roi Achaz.


text:
 Et il sacrifia aux dieux de Damas qui l&apos;avaient frappé, et il dit : Puisque les dieux des rois de Syrie leur viennent en aide, c&apos;est à eux que je sacrifierai, et ils me viendront en aide. Mais ils causèrent sa chute et celle de tout Israël.


text:
 Et Achaz ramassa les ustensiles de la maison de Dieu, et il brisa les ustensiles de la maison de Dieu ; et il ferma les portes de la maison de l&apos;Eternel, et il se fit des autels à tous les coins de Jérusalem.


text:
 Et dans chacune des villes de Juda, il fit des hauts-lieux pour faire fumer l&apos;encens à des dieux étrangers, et il irrita l&apos;Eternel, le Dieu de ses pères.


text:
 Et le reste de ses actions et toutes ses entreprises, les premières et les dernières, voici, cela est écrit dans le livre des rois de Juda et d&apos;Israël.


text:
 Et Achaz s&apos;endormit avec ses pères, et on l&apos;enterra dans la ville, dans Jérusalem, car on ne le mit pas dans les tombeaux des rois d&apos;Israël. Et Ezéchias, son fils, devint roi à sa place.


text:
 Ezéchias devint roi à l&apos;âge de vingt-cinq ans, et il régna vingt-neuf ans à Jérusalem. Et le nom de sa mère était Abija, fille de Zacharie.


text:
 Et il fit ce qui est droit aux yeux de l&apos;Eternel, entièrement comme avait fait David son père.


text:
 La première année de son règne, au premier mois, il ouvrit les portes de la maison de l&apos;Eternel et les répara.


text:
 et il leur dit : Ecoutez-moi, Lévites ! Maintenant sanctifiez-vous et sanctifiez la maison de l&apos;Eternel, le Dieu de vos pères, et jetez la souillure hors du sanctuaire !


text:
 Car nos pères ont été infidèles et ils ont fait ce qui est mal aux yeux de l&apos;Eternel notre Dieu, et ils l&apos;ont abandonné ; et ils ont détourné leurs visages de la demeure de l&apos;Eternel et lui ont tourné le dos.


text:
 Ils ont même fermé les portes du portique et ils ont éteint les lampes ; et ils n&apos;ont point fait fumer d&apos;encens et ils n&apos;ont point offert d&apos;holocaustes dans le sanctuaire du Dieu d&apos;Israël.


text:
 Et le courroux de l&apos;Eternel a éclaté contre Juda et Jérusalem, et il les a livrés aux outrages, à la désolation et à la raillerie, comme vous le voyez de vos yeux.


text:
 Et voici, à cause de cela nos pères sont tombés par l&apos;épée, et nos fils et nos filles et nos femmes sont en captivité.


text:
 Maintenant, j&apos;ai le dessein de faire alliance avec l&apos;Eternel, le Dieu d&apos;Israël, afin que l&apos;ardeur de sa colère se détourne de nous.


text:
 Mes fils, ne soyez donc pas négligents ; car l&apos;Eternel vous a choisis pour que vous vous teniez devant lui pour le servir, et pour que vous soyez à son service et que vous lui fassiez fumer de l&apos;encens.


text:
 Et les Lévites se levèrent : Mahath, fils d&apos;Amasaï, et Joël, fils d&apos;Azaria, des fils des Kéhathites ; et des fils des Mérarites : Kis, fils d&apos;Abdi, et Azaria, fils de Jéhalléléel ; et des Guersonites : Joach, fils de Zima, et Eden, fils de Joach ;


text:
 et des fils d&apos;Elitsaphan : Simri et Jéiel ; et des fils d&apos;Asaph : Zacharie et Matthania ;


text:
 Et ils réunirent leurs frères et ils se sanctifièrent, et ils vinrent selon l&apos;ordre du roi, d&apos;après les paroles de l&apos;Eternel, pour purifier la maison de l&apos;Eternel.


text:
 Et les sacrificateurs entrèrent dans l&apos;intérieur de la maison de l&apos;Eternel pour la purifier ; et toutes les impuretés qu&apos;ils trouvèrent dans le temple de l&apos;Eternel, ils les tirèrent dans le parvis de la maison de l&apos;Eternel, et les Lévites les prirent pour les jeter dehors, dans la vallée du Cédron.


text:
 Et ils commencèrent le premier jour du premier mois à sanctifier ; et le huitième jour du mois ils arrivèrent au portique de l&apos;Eternel ; et ils employèrent huit jours à sanctifier le temple de l&apos;Eternel, et le seizième jour du premier mois ils achevèrent.


text:
 Et ils entrèrent à l&apos;intérieur chez le roi Ezéchias et dirent : Nous avons purifié toute la maison de l&apos;Eternel, l&apos;autel des holocaustes et tous ses ustensiles, et la table des pains de proposition et tous ses ustensiles.


text:
 Et tous les ustensiles que le roi Achaz avait profanés pendant son règne par son infidélité, nous les avons remis en état et purifiés ; et voici, ils sont devant l&apos;autel de l&apos;Eternel.


text:
 Et dès le lendemain matin le roi Ezéchias assembla les chefs de la ville et monta à la maison de l&apos;Eternel.


text:
 Et ils amenèrent sept taureaux, sept béliers et sept agneaux ; et sept boucs en sacrifice d&apos;expiation pour la royauté, pour le sanctuaire et pour Juda. Et le roi dit aux fils d&apos;Aaron, les sacrificateurs, de les offrir sur l&apos;autel de l&apos;Eternel.


text:
 Et ils égorgèrent les bœufs, et les sacrificateurs recueillirent le sang et en firent aspersion sur l&apos;autel ; et ils égorgèrent les béliers, et ils firent aspersion sur l&apos;autel avec le sang ; et ils égorgèrent les agneaux, et ils firent aspersion sur l&apos;autel avec le sang.


text:
 Et ils amenèrent les boucs du sacrifice pour le péché devant le roi et l&apos;assemblée, et ils posèrent les mains sur eux.


text:
 Et les sacrificateurs les égorgèrent et en offrirent le sang pour le péché, sur l&apos;autel, pour faire propitiation pour tout Israël ; car c&apos;était pour tout Israël que le roi avait ordonné l&apos;holocauste et le sacrifice pour le péché.


text:
 Et il plaça les Lévites dans la maison de l&apos;Eternel, avec des cymbales, des luths et des harpes, selon l&apos;ordre de David et de Gad, le voyant du roi, et de Nathan, le prophète ; car cet ordre avait été donné par l&apos;Eternel, par ses prophètes.


text:
 Et les Lévites se tinrent là avec les instruments de David, et les sacrificateurs avec les trompettes.


text:
 Et Ezéchias ordonna d&apos;offrir l&apos;holocauste sur l&apos;autel ; et au moment où commença l&apos;holocauste, commença le cantique de l&apos;Eternel avec les trompettes et l&apos;accompagnement des instruments de David, roi d&apos;Israël.


text:
 Et toute l&apos;assemblée s&apos;étant prosternée, le cantique retentit et les trompettes sonnèrent, le tout jusqu&apos;à ce que l&apos;holocauste fut achevé.


text:
 Et quand on eut achevé d&apos;offrir l&apos;holocauste, le roi et tous ceux qui se trouvaient avec lui fléchirent le genou et se prosternèrent.


text:
 Et le roi Ezéchias et les chefs dirent aux Lévites de célébrer l&apos;Eternel avec les paroles de David et d&apos;Asaph, le voyant ; et ils le célébrèrent jusqu&apos;à l&apos;allégresse, et ils s&apos;inclinèrent et se prosternèrent.


text:
 Et Ezéchias prit la parole et dit : Maintenant que vous vous êtes consacrés à l&apos;Eternel, approchez, amenez des victimes et des sacrifices d&apos;actions de grâces à la maison de l&apos;Eternel ! Et l&apos;assemblée amena des victimes et des sacrifices d&apos;actions de grâces, et tous ceux dont le cœur y était disposé y offrirent des holocaustes.


text:
 Et le nombre des holocaustes offerts par l&apos;assemblée fut de soixante-dix bœufs, cent béliers, deux cents agneaux ; tout cela comme holocaustes à l&apos;Eternel.


text:
 Seulement les sacrificateurs étaient en trop petit nombre et ils ne purent dépouiller tous les holocaustes, et leurs frères, les Lévites, les aidèrent jusqu&apos;à ce que l&apos;ouvrage fût achevé et jusqu&apos;à ce que les sacrificateurs se fussent sanctifiés ; car les Lévites avaient eu plus à cœur de se sanctifier que les sacrificateurs.


text:
 Il y avait d&apos;ailleurs beaucoup d&apos;holocaustes, avec les graisses des sacrifices d&apos;actions de grâces et avec les libations pour les holocaustes. Ainsi fut rétabli le service de la maison de l&apos;Eternel.


text:
 Et Ezéchias et tout le peuple se réjouirent de ce que Dieu avait accordé au peuple, car la chose s&apos;était faite tout d&apos;un coup.


text:
 Et Ezéchias envoya à tout Israël et Juda, et en outre il écrivit des lettres à Ephraïm et Manassé, pour qu&apos;ils vinssent à la maison de l&apos;Eternel à Jérusalem, pour faire une Pâque à l&apos;Eternel, le Dieu d&apos;Israël.


text:
 Et le roi et ses princes et toute l&apos;assemblée décidèrent à Jérusalem de faire la Pâque au second mois ;


text:
 car ils ne pouvaient la célébrer au moment même, parce que les sacrificateurs ne s&apos;étaient pas sanctifiés en nombre suffisant et que le peuple ne s&apos;était pas rassemblé à Jérusalem.


text:
 et ils résolurent de faire une publication dans tout Israël, depuis Béerséba jusqu&apos;à Dan, pour que l&apos;on vînt faire une Pâque à l&apos;Eternel, le Dieu d&apos;Israël, à Jérusalem ; car ils n&apos;avaient pas été en nombre [auparavant] pour la célébrer selon ce qui est écrit.


text:
 Et les coureurs allèrent avec des lettres de la part du roi et de ses princes dans tout Israël et Juda, disant par ordre du roi : Fils d&apos;Israël, revenez à l&apos;Eternel, le Dieu d&apos;Abraham, d&apos;Isaac et d&apos;Israël, et il reviendra aux réchappés qui vous sont restés de la main des rois d&apos;Assyrie ;


text:
 et ne soyez pas comme vos pères et comme vos frères, qui ont été infidèles à l&apos;Eternel, le Dieu de leurs pères, et qu&apos;il a livrés à la désolation, comme vous le voyez.


text:
 Maintenant, ne raidissez pas votre cou, comme vos pères ; donnez la main à l&apos;Eternel, et venez à son sanctuaire, qu&apos;il a sanctifié pour toujours, et servez l&apos;Eternel, votre Dieu, et l&apos;ardeur de sa colère se détournera de vous.


text:
 Car si vous revenez à l&apos;Eternel, vos frères et vos fils trouveront grâce auprès de ceux qui les ont emmenés en captivité, et ils reviendront dans ce pays ; car l&apos;Eternel votre Dieu est compatissant et miséricordieux, et il ne détournera pas sa face de vous, si vous revenez à lui.


text:
 Et les coureurs allèrent de ville en ville dans le pays d&apos;Ephraïm et de Manassé et jusqu&apos;en Zabulon ; mais on se riait et l&apos;on se moquait d&apos;eux.


text:
 Cependant quelques hommes d&apos;Asser, de Manassé et de Zabulon s&apos;humilièrent et vinrent à Jérusalem.


text:
 Dans Juda aussi la main de Dieu fut agissante pour leur donner une même disposition à exécuter l&apos;ordre du roi et des princes, selon la parole de l&apos;Eternel.


text:
 Et il se réunit à Jérusalem des gens en grand nombre pour faire la fête des pains sans levain, au second mois : une immense assemblée.


text:
 Et ils se mirent à enlever les autels qui étaient à Jérusalem, et ils enlevèrent tous les autels à brûler l&apos;encens, et ils les jetèrent dans le torrent du Cédron.


text:
 Et ils immolèrent la Pâque le quatorzième jour du second mois. Et les sacrificateurs et les Lévites furent saisis de confusion, et ils se sanctifièrent et ils offrirent des holocaustes dans la maison de l&apos;Eternel.


text:
 Et ils se tinrent debout à leur place, selon l&apos;ordonnance établie pour eux, conformément à la loi de Moïse, homme de Dieu, les sacrificateurs faisant l&apos;aspersion du sang [qu&apos;ils recevaient] de la main des Lévites.


text:
 Car il y avait dans l&apos;assemblée beaucoup de gens qui ne s&apos;étaient pas sanctifiés, et les Lévites se chargèrent d&apos;immoler les victimes de la Pâque en les consacrant à l&apos;Eternel, pour tous ceux qui n&apos;étaient pas purs.


text:
 Car une grande partie du peuple, beaucoup de ceux d&apos;Ephraïm, de Manassé, d&apos;Issacar et de Zabulon, ne s&apos;étaient pas purifiés, mais avaient mangé la Pâque sans se conformer à ce qui est écrit. Mais Ezéchias avait prié pour eux en disant : Que l&apos;Eternel, qui est bon, veuille pardonner


text:
 à quiconque a appliqué son cœur à chercher Dieu, l&apos;Eternel, le Dieu de leurs pères, sans avoir la purification requise pour le sanctuaire.


text:
 Et les fils d&apos;Israël qui se trouvaient à Jérusalem firent la fête des pains sans levain pendant sept jours avec une grande joie, et chaque jour les Lévites et les sacrificateurs louaient l&apos;Eternel avec les instruments consacrés à louer l&apos;Eternel.


text:
 Et Ezéchias adressa des encouragements à tous les Lévites, qui s&apos;étaient distingués par leur habileté au [culte de] l&apos;Eternel. Et ils mangèrent pendant sept jours ce qui était prescrit, en immolant les sacrifices d&apos;actions de grâces et louant l&apos;Eternel, le Dieu de leurs pères.


text:
 Et toute l&apos;assemblée fut d&apos;avis de fêter sept autres jours, et ils fêtèrent joyeusement sept jours ;


text:
 car Ezéchias, roi de Juda, avait donné à l&apos;assemblée mille taureaux et sept mille brebis, et les chefs avaient donné à l&apos;assemblée mille taureaux et dix mille brebis, et des sacrificateurs en grand nombre s&apos;étaient sanctifiés.


text:
 Et toute l&apos;assemblée de Juda, et les sacrificateurs et les Lévites, et toute l&apos;assemblée de ceux qui étaient venus d&apos;Israël, et les étrangers venus du pays d&apos;Israël et ceux qui habitaient en Juda, se livrèrent à la joie.


text:
 Et il y eut une grande joie à Jérusalem, car depuis les jours de Salomon, fils de David, roi d&apos;Israël, rien de semblable n&apos;avait eu lieu à Jérusalem.


text:
 Et les sacrificateurs-lévites se levèrent et bénirent le peuple, et leur voix fut entendue [de l&apos;Eternel] et leur prière parvint jusqu&apos;à sa sainte demeure, jusqu&apos;aux cieux.


text:
 Toutes ces choses étant accomplies, tous les Israélites présents partirent pour les villes de Juda, et ils brisèrent les statues, abattirent les aschères et renversèrent les hauts-lieux et les autels dans tout Juda et Benjamin, et dans Ephraïm et Manassé, sans en laisser un seul. Et tous les fils d&apos;Israël retournèrent chacun à sa propriété, dans leurs villes.


text:
 Et Ezéchias établit les classes des sacrificateurs et des Lévites d&apos;après leurs classes, chacun selon ses fonctions, les sacrificateurs et les Lévites, pour les holocaustes et pour les sacrifices d&apos;actions de grâces, pour le service, pour la louange et pour le chant dans les portes du camp de l&apos;Eternel.


text:
 Et la contribution du roi, prise sur ses biens, servit pour les holocaustes, pour les holocaustes du matin et du soir et pour les holocaustes des sabbats, des nouvelles lunes et des fêtes, comme il est écrit dans la loi de l&apos;Eternel.


text:
 Et il dit au peuple, aux habitants de Jérusalem, de donner leur contribution pour les sacrificateurs et les Lévites, afin qu&apos;ils pussent s&apos;attacher à la loi de l&apos;Eternel.


text:
 Et quand cet ordre eut été publié, les fils d&apos;Israël donnèrent en abondance les prémices du blé, du moût, de l&apos;huile, du miel et de tous les produits des champs ; et ils apportèrent en abondance la dîme de toute chose.


text:
 Et les fils d&apos;Israël et de Juda qui habitaient dans les villes de Juda, apportèrent eux aussi la dîme du gros et du menu bétail, et la dîme des choses saintes qui étaient consacrées à l&apos;Eternel leur Dieu, et ils en firent des monceaux et des monceaux.


text:
 Et Ezéchias et les chefs vinrent voir ces monceaux et ils bénirent l&apos;Eternel et son peuple d&apos;Israël.


text:
 Et le souverain sacrificateur Azaria, de la maison de Tsadok, lui répondit : Depuis qu&apos;on a commencé d&apos;apporter les offrandes à la maison de l&apos;Eternel, nous avons mangé, nous nous sommes rassasiés, et nous en avons beaucoup laissé, car l&apos;Eternel a béni son peuple ; et ce qui est resté, c&apos;est cette grande quantité que voilà.


text:
 Et on y apporta fidèlement les offrandes et la dîme et les choses consacrées. Et Conania, le lévite, en avait l&apos;intendance, et son frère Siméi était en second ;


text:
 et Jéhiel, Azazia, Nahath, Asahel, Jérimoth, Jozabad, Eliel, Jismakia, Mahath et Bénaï étaient employés sous la direction de Conania et de son frère Siméi, d&apos;après l&apos;ordre du roi Ezéchias et d&apos;Azaria, prince de la maison de Dieu.


text:
 Et Koré, fils de Jimna, le lévite, portier de l&apos;orient, avait l&apos;intendance des dons faits volontairement à Dieu, pour distribuer les offrandes faites à l&apos;Eternel et les choses très saintes.


text:
 Et sous sa direction étaient placés Eden, Minjamin, Josué, Sémaïa, Amaria et Sécania, dans les villes des sacrificateurs, comme gens de confiance, pour faire les distributions à leurs frères, grands et petits, selon leurs classes,


text:
 non compris les mâles d&apos;entre eux, enregistrés depuis l&apos;âge de trois ans et au-dessus ; tous ceux qui venaient à la maison de l&apos;Eternel, selon les besoins de chaque jour, selon leur service, pour leurs fonctions, selon leurs classes.


text:
 Et pour ce qui est de l&apos;enregistrement des sacrificateurs, [il se faisait] d&apos;après leurs maisons patriarcales, et [celui] des Lévites, à partir de l&apos;âge de vingt ans et au-dessus, pour leurs fonctions, d&apos;après leurs classes.


text:
 Et toute l&apos;assemblée devait se faire enregistrer avec tous leurs petits enfants, leurs femmes, leurs fils et leurs filles ; car dans leur fidélité ils géraient saintement les choses saintes.


text:
 Et pour les fils d&apos;Aaron, les sacrificateurs qui demeuraient à la campagne, dans les banlieues de leurs villes, il y avait dans chaque ville des hommes désignés par leurs noms pour donner des portions à tous les mâles des sacrificateurs et à tous les Lévites enregistrés.


text:
 Ezéchias fit ainsi dans tout Juda ; il fit ce qui est bien, ce qui est droit et ce qui est vrai devant l&apos;Eternel, son Dieu.


text:
 Et dans tout ce qu&apos;il entreprit touchant le service de la maison de Dieu, la loi et le commandement, en cherchant son Dieu, il agit de tout son cœur et il réussit.


text:
 Après ces choses et cette conduite fidèle, Sanchérib, roi d&apos;Assyrie, vint et entra en Juda et assiégea les villes fortes et pensa les forcer.


text:
 délibéra avec ses chefs et ses hommes vaillants de boucher les sources d&apos;eau qui étaient hors de la ville, et ils lui aidèrent ;


text:
 une foule de gens furent rassemblés et bouchèrent toutes les sources et le torrent qui se répandait par le pays, en disant : Pourquoi les rois d&apos;Assyrie, quand ils viendront, trouveraient-ils des eaux en abondance ?


text:
 Et il se mit vaillamment à reconstruire la muraille partout où elle avait des brèches, et il haussa les tours, et en dehors il bâtit l&apos;autre muraille, et il fortifia Millo, dans la cité de David, et il fit faire des javelots en quantité et des boucliers.


text:
 Et il donna des chefs militaires au peuple, et il les rassembla auprès de lui sur la place de la porte de la ville, et il parla à leur cœur en disant :


text:
 Fortifiez-vous et tenez ferme ! Ne craignez point et ne vous laissez pas effrayer par le roi d&apos;Assyrie et par toute la multitude qui est avec lui ; car avec nous il y a plus qu&apos;avec lui.


text:
 Avec lui est un bras de chair, et avec nous, l&apos;Eternel, notre Dieu, pour nous aider et pour combattre notre combat. Et le peuple fut raffermi par les paroles d&apos;Ezéchias, roi de Juda.


text:
 Après cela, Sanchérib, roi d&apos;Assyrie, envoya ses serviteurs à Jérusalem (lui-même était devant Lakis avec toutes ses forces) vers Ezéchias, roi de Juda, et vers tous ceux de Juda qui étaient à Jérusalem, pour leur dire :


text:
 Ainsi a dit Sanchérib, roi d&apos;Assyrie : En quoi vous confiez-vous, que vous restiez bloqués à Jérusalem ?


text:
 Ezéchias ne vous abuse-t-il pas pour vous livrer à la mort par la famine et par la soif, quand il dit : L&apos;Eternel, notre Dieu, nous délivrera de la main du roi d&apos;Assyrie ?


text:
 N&apos;est-ce pas lui, Ezéchias, qui a fait disparaître ses hauts-lieux et ses autels, et qui a parlé à Juda et à Jérusalem, disant : Vous vous prosternerez devant un seul autel et vous y ferez fumer l&apos;encens ?


text:
 Ne savez-vous pas ce que moi et mes pères nous avons fait à tous les peuples des [autres] pays ? Les dieux des nations de ces pays ont-ils donc eu la puissance de délivrer leurs pays de ma main ?


text:
 Lequel d&apos;entre tous les dieux de ces nations que mes pères ont dévouées par interdit, a pu délivrer son peuple de ma main, pour que votre Dieu puisse vous délivrer de ma main ?


text:
 Et maintenant, qu&apos;Ezéchias ne vous séduise point, et qu&apos;il ne vous abuse point ainsi, et ne vous fiez pas à lui ! Car aucun dieu d&apos;aucune nation ni royaume n&apos;a pu délivrer son peuple de ma main et de la main de mes pères ; combien moins vos dieux vous délivreront-ils de ma main !


text:
 Et il écrivit une lettre pour outrager l&apos;Eternel, le Dieu d&apos;Israël, et pour parler contre lui, en ces termes : De même que les dieux des nations des [autres] pays n&apos;ont pas délivré leur peuple de ma main, de même le Dieu d&apos;Ezéchias ne délivrera pas son peuple de ma main.


text:
 Et ils crièrent à haute voix en langue judaïque, en s&apos;adressant aux gens de Jérusalem qui étaient sur la muraille, pour les effrayer et les épouvanter, afin de s&apos;emparer de la ville.


text:
 Et ils parlèrent du Dieu de Jérusalem comme des dieux des peuples de la terre, qui sont des ouvrages de main d&apos;homme.


text:
 Et le roi Ezéchias, ainsi qu&apos;Esaïe, fils d&apos;Amots, le prophète, prièrent à ce sujet et ils crièrent au ciel.


text:
 Et l&apos;Eternel envoya un ange qui extermina tous les vaillants hommes, les princes et les chefs dans le camp du roi d&apos;Assyrie ; et [celui-ci] s&apos;en retourna confus dans son pays, et il entra dans la maison de son dieu, et là de ses propres enfants le firent tomber par l&apos;épée.


text:
 Et l&apos;Eternel sauva Ezéchias et les habitants de Jérusalem de la main de Sanchérib, roi d&apos;Assyrie, et de la main de tout ennemi, et il fit qu&apos;ils purent aller de côtés et d&apos;autres.


text:
 Et beaucoup de gens apportèrent des offrandes à l&apos;Eternel, à Jérusalem, et des objets précieux à Ezéchias, roi de Juda ; et il fut élevé depuis lors aux yeux de toutes les nations.


text:
 En ce temps-là, Ezéchias fut malade à la mort, et il adressa une prière à l&apos;Eternel ; et [l&apos;Eternel] lui parla et lui accorda un prodige.


text:
 Et Ezéchias ne répondit pas au bienfait qu&apos;il avait reçu, mais son cœur s&apos;éleva ; et la colère fut sur lui et sur Juda et Jérusalem.


text:
 Et Ezéchias s&apos;humilia de l&apos;orgueil de son cœur, lui et les habitants de Jérusalem, et la colère de l&apos;Eternel ne fondit pas sur eux dans les jours d&apos;Ezéchias.


text:
 Et Ezéchias eut de très grandes richesses et une très grande gloire ; et il fit des trésors pour y mettre argent et or, pierres précieuses, aromates et boucliers, et toutes sortes d&apos;objets de prix ;


text:
 et des magasins pour les revenus en grain, vin et huile ; et des étables pour toutes sortes de bestiaux et de troupeaux à parcs.


text:
 Et il s&apos;était fait des villes, et des troupeaux de menu et de gros bétail, en quantité, car Dieu lui avait donné de très grandes richesses.


text:
 Et c&apos;est lui, Ezéchias, qui boucha l&apos;issue supérieure des eaux de Guihon, et les conduisit en bas, vers l&apos;occident de la cité de David. Et Ezéchias réussit dans toutes ses entreprises.


text:
 Et ainsi, à l&apos;occasion des interprètes des princes de Babylone qui avaient envoyé vers lui pour s&apos;informer du prodige qui avait eu lieu dans le pays, Dieu l&apos;abandonna pour l&apos;éprouver, afin de connaître tout ce qui était dans son cœur.


text:
 Et le reste des actions d&apos;Ezéchias et ses actions pieuses, voici, cela est écrit dans la vision d&apos;Esaïe, fils d&apos;Amots, le prophète, dans le livre des rois de Juda et d&apos;Israël.


text:
 Et Ezéchias s&apos;endormit avec ses pères, et on l&apos;enterra à la montée des sépulcres des fils de David ; et à sa mort tout Juda et les habitants de Jérusalem lui rendirent honneur. Et Manassé, son fils, régna à sa place.


text:
 Et il fit ce qui est mal aux yeux de l&apos;Eternel, selon les abominations des nations que l&apos;Eternel avait dépossédées de devant les fils d&apos;Israël.


text:
 Et il rebâtit les hauts-lieux qu&apos;avait détruits Ezéchias, son père ; il éleva des autels aux Baals, il fit des aschères et il se prosterna devant toute l&apos;armée des cieux, et il les servit.


text:
 Il construisit des autels dans la maison de l&apos;Eternel, dont l&apos;Eternel avait dit : C&apos;est à Jérusalem que sera mon nom à jamais.


text:
 Et il construisit des autels à toute l&apos;armée des cieux dans les deux parvis de la maison de l&apos;Eternel.


text:
 Et lui-même fit passer ses fils par le feu dans la vallée du fils de Hinnom, et il fit de la magie, des enchantements et de la sorcellerie, et il établit des nécromanciens et des devins, faisant abondamment ce qui est mal aux yeux de l&apos;Eternel, de manière à l&apos;irriter.


text:
 Et il plaça l&apos;image taillée de l&apos;idole qu&apos;il avait faite, dans la maison de Dieu dont Dieu avait dit à David et à Salomon, son fils : Dans cette maison et dans Jérusalem que j&apos;ai choisie entre toutes les tribus d&apos;Israël, je placerai mon nom à jamais ;


text:
 et je n&apos;éloignerai plus le pied d&apos;Israël de dessus la terre que j&apos;ai destinée à vos pères, si toutefois ils prennent garde à faire tout ce que je leur ai ordonné, toute la loi, les statuts et les ordonnances [données] par Moïse.


text:
 Et Manassé égara Juda et les habitants de Jérusalem pour faire le mal plus que les nations que l&apos;Eternel avait détruites de devant les fils d&apos;Israël.


text:
 Et l&apos;Eternel fit venir contre eux les chefs de l&apos;armée du roi d&apos;Assyrie, et ils prirent Manassé avec des crocs, ils le lièrent avec des chaînes d&apos;airain et l&apos;emmenèrent à Babylone.


text:
 Et quand il fut dans la détresse, il implora l&apos;Eternel son Dieu, et il s&apos;humilia beaucoup devant le Dieu de ses pères ;


text:
 et il le pria. Et il se laissa fléchir et entendit sa supplication, et le rétablit à Jérusalem dans sa royauté. Et Manassé connut que c&apos;est l&apos;Eternel qui est Dieu.


text:
 Et après cela, il bâtit une muraille extérieure à la cité de David, à l&apos;occident, vers Guihon, dans la vallée, et jusqu&apos;à l&apos;endroit où l&apos;on entre par la porte des Poissons, et il la fit passer autour d&apos;Ophel et la rendit très haute ; et il mit des chefs militaires dans toutes les villes fortes de Juda.


text:
 Et il ôta de la maison de l&apos;Eternel les dieux étrangers et l&apos;idole, et tous les autels qu&apos;il avait bâtis sur la montagne de la maison de l&apos;Eternel et à Jérusalem, et il les jeta hors de la ville.


text:
 Et il restaura l&apos;autel de l&apos;Eternel, et il y sacrifia des sacrifices de prospérité et de reconnaissance, et il ordonna à Juda de servir l&apos;Eternel, le Dieu d&apos;Israël.


text:
 Toutefois le peuple sacrifiait encore sur les hauts-lieux, mais seulement à l&apos;Eternel, leur Dieu.


text:
 Et le reste de l&apos;histoire de Manassé, et sa prière à son Dieu, et les paroles des voyants qui lui parlèrent au nom de l&apos;Eternel, le Dieu d&apos;Israël, voici, cela [se trouve] dans l&apos;histoire des rois d&apos;Israël.


text:
 Et sa prière et la manière dont il fut exaucé, et tous ses péchés et toute son infidélité, et les endroits où il bâtit des hauts-lieux et dressa les aschères et les images taillées avant de s&apos;être humilié, voici, cela est écrit dans les paroles de Hozaï.


text:
 Et Manassé s&apos;endormit avec ses pères, et on l&apos;enterra dans sa maison. Et Amon, son fils, régna à sa place.


text:
 Et il fit ce qui est mal aux yeux de l&apos;Eternel, comme avait fait Manassé, son père ; et Amon sacrifiait à toutes les images taillées qu&apos;avait faites Manassé, son père, et il les servait.


text:
 Et il ne s&apos;humilia pas devant l&apos;Eternel, comme s&apos;était humilié Manassé, son père ; car lui, Amon, se rendit très coupable.


text:
 Mais le peuple frappa tous ceux qui avaient conspiré contre le roi Amon ; et le peuple fit roi Josias, son fils, à sa place.


text:
 Et il fit ce qui est droit aux yeux de l&apos;Eternel et marcha dans les voies de David, son père, et ne s&apos;en détourna ni à droite ni à gauche.


text:
 La huitième année de son règne, comme il était encore jeune, il commença à rechercher le Dieu de David, son père ; et la douzième année, il commença à purifier Juda et Jérusalem des hauts-lieux et des aschères et des images taillées et des images de fonte.


text:
 Et on renversa devant lui les autels de Baal, et il fit abattre les colonnes solaires qui étaient placées dessus ; et il brisa les aschères, les images taillées et les images de fonte, et les réduisit en poussière, et il répandit cette poussière sur les sépulcres de ceux qui leur avaient sacrifié,


text:
 Et dans les villes de Manassé, d&apos;Ephraïm, de Siméon et jusqu&apos;en Nephthali, partout au milieu de leurs ruines,


text:
 il renversa les autels, il mit en pièces et réduisit en poussière les aschères et les images taillées, et il abattit toutes les colonnes solaires dans tout le pays d&apos;Israël. Puis il retourna à Jérusalem.


text:
 La dix-huitième année de son règne, tandis qu&apos;il purifiait le pays et la Maison, il envoya Saphan, fils d&apos;Atsalia, et Maaséia, chef de la ville, et Joach, fils de Joachaz, le chancelier, pour réparer la maison de l&apos;Eternel, son Dieu.


text:
 Et ils vinrent vers Hilkija, le grand sacrificateur, et remirent l&apos;argent qui avait été apporté à la maison de Dieu, et que les Lévites, gardiens du seuil, avaient recueilli de Manassé, d&apos;Ephraïm et de tout le reste d&apos;Israël, et de tout Juda et Benjamin, et des habitants de Jérusalem.


text:
 Et ils le remirent en mains de ceux qui avaient la charge de l&apos;ouvrage, qui étaient préposés à la maison de l&apos;Eternel ; et ceux qui faisaient l&apos;ouvrage, qui travaillaient dans la maison de l&apos;Eternel, le donnèrent pour restaurer et réparer la maison :


text:
 ils le donnèrent aux charpentiers et aux maçons, afin d&apos;acheter des pierres de taille et des bois pour la charpente et afin de munir de poutres les bâtiments que les rois de Juda avaient détruits.


text:
 Et ces hommes travaillèrent avec fidélité à leur ouvrage, et sur eux étaient préposés Jahath et Abdias, les Lévites, d&apos;entre les fils de Mérari, et Zacharie et Mésullam, d&apos;entre les fils des Kéhathites, pour la direction, ainsi que tous ceux des Lévites qui étaient habiles musiciens.


text:
 Ils surveillaient aussi les porteurs et dirigeaient tous les ouvriers, pour chaque genre de travaux. Et d&apos;entre les Lévites il y avait des secrétaires, des commissaires et des portiers.


text:
 Et lorsqu&apos;ils sortirent l&apos;argent qui avait été apporté à la maison de l&apos;Eternel, Hilkija, le sacrificateur, trouva le livre de la loi de l&apos;Eternel, donnée par Moïse.


text:
 Et Hilkija prit la parole et dit à Saphan, le secrétaire : J&apos;ai trouvé le livre de la loi dans la maison de l&apos;Eternel. Et Hilkija donna le livre à Saphan.


text:
 Et Saphan apporta le livre au roi et fit en outre rapport au roi, disant : Tes serviteurs ont fait tout ce dont ils ont été chargés ;


text:
 et ils ont versé l&apos;argent qui se trouvait dans la maison de l&apos;Eternel et l&apos;ont remis aux préposés et aux ouvriers.


text:
 Et Saphan, le secrétaire, dit au roi : Hilkija, le sacrificateur, m&apos;a donné un livre. Et Saphan y lut devant le roi.


text:
 Et le roi donna cet ordre à Hilkija, à Achikam, fils de Saphan, à Abdon, fils de Michée, à Saphan, le secrétaire, et à Asaïa, serviteur du roi, disant :


text:
 Allez, consultez l&apos;Eternel pour moi et pour ce qui reste en Israël et en Juda, au sujet des paroles de ce livre qui a été trouvé, car grande est la colère de l&apos;Eternel qui s&apos;est répandue sur nous, parce que nos pères n&apos;ont pas observé la parole de l&apos;Eternel pour faire selon tout ce qui est écrit dans ce livre.


text:
 Et Hilkija et ceux que le roi [avait désignés] allèrent vers Hulda, la prophétesse, femme de Sallum, fils de Thokéath, fils de Hasra, gardien des vêtements ; et elle demeurait à Jérusalem, dans le nouveau quartier, et ils lui parlèrent dans ce sens.


text:
 Et elle leur dit : Ainsi a dit l&apos;Eternel, le Dieu d&apos;Israël : Dites à l&apos;homme qui vous a envoyés vers moi :


text:
 Ainsi parle l&apos;Eternel : Je vais faire venir le malheur sur ce lieu et sur ses habitants, toutes les malédictions écrites dans le livre qu&apos;on a lu devant le roi de Juda.


text:
 En retour de ce qu&apos;ils m&apos;ont abandonné et de ce qu&apos;ils ont fait des encensements à d&apos;autres dieux, pour m&apos;irriter par toute l&apos;œuvre de leurs mains, ma colère s&apos;est répandue sur ce lieu, et elle ne s&apos;éteindra pas.


text:
 Parce que ton cœur s&apos;est attendri et que tu t&apos;es humilié devant Dieu quand tu as entendu ses paroles contre ce lieu et contre ses habitants ; parce que tu t&apos;es humilié devant moi, et que tu as déchiré tes vêtements, et que tu as pleuré devant moi, moi aussi j&apos;ai entendu, déclare l&apos;Eternel.


text:
 Je vais te recueillir vers tes pères ; tu seras recueilli en paix dans ton sépulcre, et tes yeux ne verront pas tout le mal que je ferai venir sur ce lieu et sur ses habitants. Et ils rapportèrent cela au roi.


text:
 et le roi monta à la maison de l&apos;Eternel, ainsi que tous les hommes de Juda et les habitants de Jérusalem, et les sacrificateurs et les Lévites, et tout le peuple, depuis le plus grand jusqu&apos;au plus petit ; et il leur lut toutes les paroles du livre de l&apos;alliance qui avait été trouvé dans la maison de l&apos;Eternel.


text:
 Et le roi se tint sur son estrade et prit l&apos;engagement devant l&apos;Eternel de suivre l&apos;Eternel et de garder ses ordonnances, ses témoignages et ses statuts de tout son cœur et de toute son âme, en exécutant les paroles de l&apos;alliance, écrites dans ce livre.


text:
 Et il fit adhérer tous ceux qui se trouvaient à Jérusalem et en Benjamin. Et les habitants de Jérusalem se conformèrent à l&apos;alliance de Dieu, du Dieu de leurs pères.


text:
 Et Josias fit disparaître toutes les abominations de tous les pays appartenant aux fils d&apos;Israël, et il astreignit tous ceux qui se trouvaient en Israël à servir l&apos;Eternel, leur Dieu. Pendant toute sa vie, ils ne se détournèrent point de l&apos;Eternel, le Dieu de leurs pères.


text:
 Et Josias célébra à Jérusalem une Pâque à l&apos;Eternel ; et on immola la Pâque le quatorze du premier mois.


text:
 Et il établit les sacrificateurs dans leurs fonctions et les encouragea au service de la maison de l&apos;Eternel.


text:
 Et il dit aux Lévites qui enseignaient tout Israël [et] qui étaient consacrés à l&apos;Eternel. : Placez l&apos;arche sainte dans la maison qu&apos;a bâtie Salomon, fils de David, roi d&apos;Israël ; vous n&apos;avez plus à la porter sur l&apos;épaule. Maintenant, servez l&apos;Eternel, votre Dieu, et son peuple d&apos;Israël ;


text:
 et tenez-vous prêts, selon vos maisons patriarcales, selon vos classes, d&apos;après ce qu&apos;a écrit David, roi d&apos;Israël, et d&apos;après ce qu&apos;a prescrit Salomon, son fils ;


text:
 et tenez-vous dans le sanctuaire, d&apos;après les groupes des maisons patriarcales de vos frères, fils du peuple, et d&apos;après les divisions des familles patriarcales des Lévites.


text:
 Immolez la Pâque, sanctifiez-vous et préparez-[la] pour vos frères, en vous conformant à la parole de l&apos;Eternel, transmise par Moïse.


text:
 Et Josias fournit aux fils du peuple du menu bétail, des agneaux et des chevreaux, au nombre de trente mille, le tout comme victimes pascales pour tous ceux qui se trouvaient là, plus trois mille bœufs ; cela provenait des biens du roi.


text:
 Et ses chefs firent au peuple, aux sacrificateurs et aux Lévites un don spontané : Hilkija, Zacharie et Jéhiel, princes de la maison de Dieu, donnèrent aux sacrificateurs pour les sacrifices de la Pâque deux mille six cents [agneaux] et trois cents bœufs.


text:
 Et Conania et Sémaïa et Néthanéel, ses frères, et Hasabia, Jéiel et Jozabad, chefs des Lévites, donnèrent aux Lévites pour les sacrifices de la Pâque cinq mille [agneaux] et cinq cents bœufs.


text:
 Et le service fut établi, et les sacrificateurs se tinrent debout à leurs places, et les Lévites [se rangèrent] d&apos;après leurs classes, selon l&apos;ordre du roi.


text:
 Et ils immolèrent la Pâque, et les sacrificateurs firent l&apos;aspersion [avec le sang qu&apos;ils recevaient] de leurs mains, et les Lévites dépouillaient [les victimes].


text:
 Et ils mirent de côté les holocaustes, pour les donner aux subdivisions des maisons patriarcales des fils du peuple, afin qu&apos;ils les offrissent à l&apos;Eternel, comme il est écrit dans le livre de Moïse, et de même pour les bœufs.


text:
 Et ils firent cuire la Pâque selon l&apos;ordonnance, et ils firent cuire les choses saintes dans des chaudières, des chaudrons et des poêles ; et ils s&apos;empressèrent de les porter à tous les fils du peuple.


text:
 Ensuite, ils préparèrent [la Pâque] pour eux-mêmes et pour les sacrificateurs, car les sacrificateurs, fils d&apos;Aaron, furent occupés à offrir l&apos;holocauste et les graisses jusqu&apos;à la nuit ; et les Lévites préparèrent [la Pâque] pour eux-mêmes et pour les sacrificateurs, fils d&apos;Aaron.


text:
 Et les chantres, fils d&apos;Asaph, étaient à leur place, selon l&apos;ordonnance de David, d&apos;Asaph, d&apos;Héman et de Jéduthun, le voyant du roi ; et les portiers étaient à chaque porte ; ils n&apos;eurent pas à se départir de leur office, car leurs frères les Lévites préparèrent [la Pâque] pour eux.


text:
 Et tout le service de l&apos;Eternel fut établi ce jour-là, pour célébrer la Pâque et pour offrir des holocaustes sur l&apos;autel de l&apos;Eternel, d&apos;après l&apos;ordre du roi Josias.


text:
 Et les fils d&apos;Israël qui se trouvaient là célébrèrent la Pâque en ce temps et la fête des pains sans levain pendant sept jours.


text:
 Et aucune Pâque pareille à celle-là n&apos;avait été célébrée en Israël depuis les jours de Samuel, le prophète, et aucun des rois d&apos;Israël n&apos;avait célébré une Pâque pareille à celle que célébrèrent Josias et les sacrificateurs et les Lévites et tout Juda et Israël qui se trouvaient là, et les habitants de Jérusalem.


text:
 Après tout cela, quand Josias eut mis en état la maison [de Dieu], Néco, roi d&apos;Egypte, étant monté pour combattre à Carkémis, sur l&apos;Euphrate, Josias sortit à sa rencontre.


text:
 Et [Néco] lui envoya de messagers pour dire : Qu&apos;y a-t-il entre moi et toi, roi de Juda ? Ce n&apos;est pas contre toi que [je viens] aujourd&apos;hui, mais contre la maison avec laquelle je suis en guerre. Et Dieu a dit que je dois me hâter. Cède à Dieu, qui est avec moi, et qu&apos;il ne te détruise pas !


text:
 Mais Josias ne se détourna pas de lui ; il se déguisa pour l&apos;attaquer, et il n&apos;écouta pas les paroles de Néco, qui venaient de la bouche de Dieu. Et il vint pour combattre dans la vallée de Méguiddo.


text:
 Et les archers tirèrent contre le roi Josias, et le roi dit à ses serviteurs : Emportez-moi, car je suis grièvement blessé.


text:
 Et ses serviteurs l&apos;emportèrent du char et le firent monter sur son second char et l&apos;amenèrent à Jérusalem. Et il mourut et fut enterré dans les sépulcres de ses pères. Et tout Juda et Jérusalem menèrent deuil sur Josias.


text:
 Et Jérémie fit une complainte sur Josias ; et tous les chanteurs et chanteuses ont parlé de Josias dans leurs complaintes jusqu&apos;à ce jour ; et on en fit une institution en Israël ; et voici, elles sont écrites dans les Complaintes.


text:
 Et le reste des actions de Josias, et ses œuvres de piété, conformes à ce qui est écrit dans la loi de l&apos;Eternel,


text:
 et ses premières et ses dernières actions, voici, cela est écrit dans le livre des rois d&apos;Israël et de Juda.


text:
 Et le peuple prit Joachaz, fils de Josias, et l&apos;établit roi à la place de son père, à Jérusalem.


text:
 Et le roi d&apos;Egypte le destitua à Jérusalem, et il imposa au pays une contribution de cent talents d&apos;argent et d&apos;un talent d&apos;or.


text:
 Et le roi d&apos;Egypte établit roi Eliakim, son frère, sur Juda et Jérusalem ; et il changea son nom en Jéhojakim. Et Néco prit Joachaz, son frère, et l&apos;emmena en Egypte.


text:
 Jéhojakim avait vingt-cinq ans quand il commença à régner, et il régna onze ans à Jérusalem ; et il fit ce qui est mal aux yeux de l&apos;Eternel, son Dieu.


text:
 Contre lui monta Nébucadnetsar, roi de Babylone, et il le lia avec des chaînes d&apos;airain pour l&apos;emmener à Babylone.


text:
 Et Nébucadnetsar emporta à Babylone des vases de la maison de l&apos;Eternel, et les mit dans son palais à Babylone.


text:
 Et le reste des actions de Jéhojakim, les abominations qu&apos;il commit, et ce qui se trouva en lui, voici, cela est écrit dans le livre des rois d&apos;Israël et de Juda. Et Jéhojachin, son fils, devint roi à sa place.


text:
 Et Jéhojachin avait huit ans lorsqu&apos;il commença à régner, et il régna trois mois et dix jours à Jérusalem ; et il fit ce qui est mal aux yeux de l&apos;Eternel.


text:
 Et l&apos;année étant révolue, le roi Nébucadnetsar le fit prendre et amener à Babylone, avec les vases précieux de la maison de l&apos;Eternel. Et il fit roi Sédécias, son frère, sur Juda et Jérusalem.


text:
 Et il fit ce qui est mal aux yeux de l&apos;Eternel, son Dieu ; il ne s&apos;humilia point devant Jérémie, le prophète, [qui lui parlait] de la part de l&apos;Eternel.


text:
 Et même il se révolta contre le roi Nébucadnetsar qui l&apos;avait assermenté [au nom] de Dieu ; et loin de se convertir à l&apos;Eternel, le Dieu d&apos;Israël, il raidit son cou et il endurcit son cœur.


text:
 Et tous les chefs des sacrificateurs et le peuple multiplièrent aussi leurs infidélités, selon toutes les abominations des nations ; et ils profanèrent la maison que l&apos;Eternel s&apos;était consacrée à Jérusalem.


text:
 Et l&apos;Eternel, le Dieu de leurs pères, leur envoya assidûment et à maintes reprises [des avertissements] par ses messagers ; car il voulait épargner son peuple et sa Demeure.


text:
 Mais ils se moquèrent des messagers de Dieu, ils méprisèrent ses paroles et ils se raillèrent de ses prophètes, jusqu&apos;à ce que la colère de l&apos;Eternel contre son peuple fût arrivée au point qu&apos;il n&apos;y eut plus de remède.


text:
 Et il fit monter contre eux le roi des Chaldéens et tua par l&apos;épée leurs jeunes hommes dans leur sanctuaire ; il n&apos;épargna ni jeune homme, ni vierge, ni vieillard, ni cheveux blancs ; il lui livra tout.


text:
 Et tous les vases de la maison de Dieu, grands et petits, et les trésors de la maison de l&apos;Eternel, et les trésors du roi et de ses chefs, Nébucadnetsar emporta tout à Babylone.


text:
 Et ils brûlèrent la maison de Dieu, et ils renversèrent les murailles de Jérusalem, et ils brûlèrent tous ses palais, détruisant tous les objets précieux.


text:
 Et il déporta à Babylone ceux qui avaient échappé à l&apos;épée, et ils lui furent assujettis, à lui et à ses fils, jusqu&apos;à l&apos;avènement du royaume de Perse,


text:
 afin que s&apos;accomplît la parole de l&apos;Eternel [prononcée] par la bouche de Jérémie, jusqu&apos;à ce que le pays eût joui de ses sabbats ; tout le temps pendant lequel il fut dévasté, il se reposa, jusqu&apos;à l&apos;accomplissement de soixante-dix ans.


text:
 Et la première année de Cyrus, roi de Perse, afin que s&apos;accomplit la parole de l&apos;Eternel [prononcée] par la bouche de Jérémie, l&apos;Eternel éveilla l&apos;esprit de Cyrus, roi de Perse, et il fit faire, de vive voix et aussi par écrit, dans tout son royaume, une publication disant :


text:
 Ainsi a dit Cyrus, roi de Perse : L&apos;Eternel, le Dieu des cieux, m&apos;a donné tous les royaumes de la terre, et il m&apos;a chargé de lui bâtir une maison à Jérusalem qui est en Juda. Quiconque d&apos;entre vous est de son peuple, que l&apos;Eternel, son Dieu, [soit] avec lui, et qu&apos;il monte !


text:
 Et la première année de Cyrus, roi de Perse, afin que s&apos;accomplit la parole de l&apos;Eternel, sortie de la bouche de Jérémie, l&apos;Eternel éveilla l&apos;esprit de Cyrus, roi de Perse, et il fit faire de vive voix et aussi par écrit, dans tout son royaume, une publication disant :


text:
 Ainsi a dit Cyrus, roi de Perse : L&apos;Eternel, le Dieu des cieux, m&apos;a donné tous les royaumes de la terre et il m&apos;a chargé de lui bâtir une maison à Jérusalem, qui est en Juda.


text:
 Quiconque d&apos;entre vous est de son peuple, que son Dieu soit avec lui, et qu&apos;il monte à Jérusalem qui est en Juda et bâtisse la maison de l&apos;Eternel, le Dieu d&apos;Israël ; c&apos;est le Dieu qui est à Jérusalem.


text:
 Et tous ceux qui sont demeurés de reste dans tous les lieux où ils s&apos;étaient établis comme étrangers, les habitants du lieu leur viendront en aide avec de l&apos;argent, de l&apos;or, des dons en nature et du bétail, ainsi que par des dons volontaires pour la maison du Dieu qui est à Jérusalem.


text:
 Et les chefs de famille de Juda et de Benjamin, les sacrificateurs et les Lévites, tous ceux dont Dieu avait éveillé l&apos;esprit, se levèrent pour monter, afin de bâtir la maison de l&apos;Eternel qui est à Jérusalem.


text:
 Et tous leurs voisins leur vinrent en aide en leur donnant des objets d&apos;argent, de l&apos;or, des dons en nature, du bétail, des choses précieuses, sans compter tous les dons volontaires.


text:
 Et le roi Cyrus sortit les vases appartenant à la maison de I&apos;Eternel, que Nébucadnetsar avait emportés de Jérusalem et placés dans la maison de son dieu.


text:
 Et Cyrus, roi de Perse, les délivra à Mithrédath, le trésorier, qui en fit la remise à Sesbatsar, le prince de Juda.


text:
 Et en voici le compte : bassins d&apos;or, trente ; bassins d&apos;argent, mille ; couteaux, vingt-neuf ;


text:
 cruches d&apos;or, trente ; cruches d&apos;argent de second ordre, quatre cent-dix ; autres objets, mille.


text:
 Tous ces objets d&apos;or et d&apos;argent étaient au nombre de cinq mille quatre cents. Sesbatsar prit le tout avec lui, lorsque les captifs montèrent de Babylone à Jérusalem.


text:
 Et voici les gens de la province qui montèrent d&apos;entre les captifs de la déportation que Nébucadnetsar, roi de Babylone, avait déportés à Babylone, et qui retournèrent à Jérusalem et en Juda, chacun en sa ville.


text:
 Ils étaient venus avec Zorobabel, Josué, Néhémie, Séraïa, Réélaïa, Mardochée, Bilsan, Mispar, Bigvaï, Réhum, Baana. Nombre des hommes du peuple d&apos;Israël :


text:
 Fils des portiers : Fils de Sallum, fils d&apos;Ater, fils de Talmon, fils d&apos;Akkub, fils de Hatita, fils de Schobaï, en tout cent trente-neuf.


text:
 Et voici ceux qui montèrent de Tel-Mélach, de Tel-Harsa, de Kérub-Addan-Immer, et qui n&apos;avaient pas pu établir leur maison patriarcale et leur descendance, pour prouver qu&apos;ils fussent Israélites :


text:
 Et d&apos;entre les fils des sacrificateurs : Fils de Habaja, fils de Hakkots, fils de Barzillaï, qui avait épousé une des filles de Barzillaï, de Galaad, et fut appelé de leur nom.


text:
 Ces hommes cherchèrent leurs généalogies, qui ne se trouvèrent pas, et ils furent rejetés du sacerdoce.


text:
 Et le gouverneur leur dit de ne pas manger des choses très saintes jusqu&apos;à ce qu&apos;il y eût un sacrificateur pour consulter l&apos;Urim et le Thummim.


text:
 sans compter leurs serviteurs et leurs servantes, au nombre de sept mille trois cent trente-sept ; et ils avaient deux cents chantres et chanteuses.


text:
 Et quelques-uns des chefs de famille, à leur arrivée auprès de la maison de l&apos;Eternel, qui est à Jérusalem, offrirent des dons volontaires pour la maison de Dieu, afin qu&apos;on la rétablit sur le lieu où elle avait été.


text:
 Ils donnèrent, selon leurs moyens, au trésor de cette entreprise, en or soixante et un mille dariques, et en argent cinq mille mines, et cent tuniques de sacrificateurs.


text:
 Et les sacrificateurs et les Lévites, avec quelques-uns du peuple, et les chantres, les portiers et les Néthiniens, habitèrent dans leurs villes, et tout Israël dans ses villes.


text:
 A l&apos;approche du septième mois, comme les fils d&apos;Israël étaient dans leurs villes, le peuple se rassembla à Jérusalem comme un seul homme.


text:
 Et Josué, fils de Jotsadak, et ses frères les sacrificateurs, Zorobabel, fils de Séalthiel et ses frères, se levèrent et bâtirent l&apos;autel du Dieu d&apos;Israël pour y offrir des holocaustes selon ce qui est écrit dans la loi de Moïse, homme de Dieu.


text:
 Et ils établirent l&apos;autel sur ses fondements, parce qu&apos;ils étaient sous la crainte des peuples des pays voisins, et ils y offrirent des holocaustes à l&apos;Eternel, holocaustes du matin et du soir.


text:
 Et ils célébrèrent la fête des Tabernacles selon ce qui est écrit, et offrirent l&apos;holocauste de chaque jour selon le nombre voulu, d&apos;après l&apos;ordonnance, chaque jour comme le jour l&apos;exigeait,


text:
 et après cela, l&apos;holocauste perpétuel et celui des nouvelles lunes, ainsi que ceux de toutes les solennités de l&apos;Eternel, et ceux de quiconque faisait des offrandes volontaires à l&apos;Eternel.


text:
 Depuis le premier jour du septième mois ils avaient commencé à offrir des holocaustes à l&apos;Eternel. Or les fondements du temple de l&apos;Eternel n&apos;étaient pas encore posés ;


text:
 et ils donnèrent de l&apos;argent aux tailleurs de pierres et aux charpentiers, ainsi que des vivres, des boissons et de l&apos;huile aux Sidoniens et aux Tyriens pour qu&apos;ils amenassent du bois de cèdre du Liban à la mer de Japho, selon l&apos;autorisation que leur avait donnée Cyrus, roi de Perse.


text:
 Et la deuxième année depuis leur arrivée à la maison de Dieu à Jérusalem, au deuxième mois, Zorobabel, fils de Séalthiel, et Josué, fils de Jotsadak, et le reste de leurs frères, les sacrificateurs et les Lévites, et tous ceux qui étaient venus de la captivité à Jérusalem, se mirent à l&apos;œuvre, et établirent les Lévites depuis l&apos;âge de vingt ans et au-dessus, pour diriger les travaux de la maison de l&apos;Eternel ;


text:
 et Josué, ses fils et ses frères, Kadmiel et ses fils, fils de Juda, se présentèrent comme un seul homme pour diriger ceux qui travaillaient à la maison de Dieu ; les fils de Hénadad, leurs fils et leurs frères, Lévites, [firent de même].


text:
 Et lorsque ceux qui bâtissaient posèrent les fondements du temple de l&apos;Eternel, on fit assister les sacrificateurs en costume avec des trompettes, ainsi que les Lévites, fils d&apos;Asaph, avec des cymbales, pour louer l&apos;Eternel d&apos;après la manière établie par David, roi d&apos;Israël.


text:
 Et ils s&apos;entre-répondaient : Louez et célébrez l&apos;Eternel, car il est bon, car sa miséricorde dure à toujours sur Israël. Et tout le peuple poussait de grands cris, louant l&apos;Eternel, parce que l&apos;on fondait la maison de l&apos;Eternel.


text:
 Et beaucoup de sacrificateurs et de Lévites et de chefs de famille, les vieillards qui avaient vu la première maison, pleuraient à haute voix en voyant fonder celle-ci. Et beaucoup élevaient la voix en poussant des cris de joie,


text:
 et l&apos;on ne pouvait distinguer le bruit des cris de joie d&apos;avec celui des pleurs du peuple, car le peuple poussait de grands cris, et le bruit s&apos;en entendait fort loin.


text:
 Et les ennemis de Juda et de Benjamin apprirent que les exilés bâtissaient un temple à l&apos;Eternel, le Dieu d&apos;Israël,


text:
 et ils s&apos;approchèrent de Zorobabel et des chefs de famille et leur dirent : Nous bâtirons avec vous, car comme vous nous invoquerons votre Dieu, bien que nous ne lui ayons pas offert de sacrifices depuis le temps d&apos;Asarhaddon, roi d&apos;Assyrie, qui nous a fait monter ici.


text:
 Mais Zorobabel et Josué et les autres chefs de famille d&apos;Israël leur dirent : Ce n&apos;est pas à vous et à nous de bâtir une maison à notre Dieu, car nous seuls nous bâtirons, pour l&apos;Eternel, le Dieu d&apos;Israël, comme nous l&apos;a ordonné le roi Cyrus, roi de Perse.


text:
 Et les gens du pays se mirent à décourager le peuple de Juda et à l&apos;inquiéter quand il bâtissait,


text:
 et à gagner à prix d&apos;argent des conseillers pour faire échouer son entreprise. Il en fut ainsi pendant tout le temps de Cyrus, roi de Perse, et jusqu&apos;au règne de Darius, roi de Perse.


text:
 Et sous le règne d&apos;Assuérus, au commencement de son règne, ils écrivirent une accusation contre les habitants de Juda et de Jérusalem.


text:
 Et du temps d&apos;Artaxerxès, Bischlam, Mithrédath, Tabéel et leurs collègues écrivirent à Artaxerxès, roi de Perse. La lettre est écrite en araméen et traduite en araméen.


text:
 Réhum, conseiller, et Simsaï, secrétaire, écrivirent une lettre au sujet de Jérusalem, au roi Artaxerxès, en ces termes :


text:
 A cette date : Réhum, conseiller, et Simsaï, secrétaire, et leurs collègues de Dina, d&apos;Apharsathac, de Tharpéla, d&apos;Apharas, d&apos;Erec, de Babel, de Suse, de Déha, d&apos;Elam,


text:
 et le reste des peuples que le grand et illustre Osnappar a déportés et fait habiter dans la ville de Samarie et autres lieux, au-delà du fleuve, etc.


text:
 Voici la copie de la lettre qu&apos;ils envoyèrent au roi Artaxerxès : Tes serviteurs, hommes d&apos;au-delà du fleuve, etc.


text:
 Que le roi sache que les Juifs montés de chez toi pour venir chez nous sont venus à Jérusalem, qu&apos;ils bâtissent la ville remuante et méchante, en achèvent les murs et en restaurent les fondements.


text:
 Que le roi sache donc que, si cette ville se rebâtit, et si ses murs s&apos;achèvent, ils ne paieront ni tribut, ni accise, ni droit de passage, et qu&apos;ainsi elle fera tort aux rois.


text:
 Puis donc que nous mangeons le sel du palais et qu&apos;il ne nous paraît pas convenable de voir causer du dommage au roi, nous envoyons au roi ce message, et lui faisons savoir


text:
 qu&apos;on fasse des recherches dans le livre des Mémoires de tes pères ; et tu trouveras et verras dans le livre des Mémoires que cette ville est une ville remuante, causant du dommage aux rois et aux provinces, et qu&apos;on s&apos;y est orgueilleusement livré à la révolte dès les temps anciens ; c&apos;est pourquoi cette ville a été détruite.


text:
 Nous faisons savoir au roi que, si cette ville est rebâtie et ses murs achevés, il en résultera que, de ce côté du fleuve, tu n&apos;auras plus de possession.


text:
 Le roi envoya un ordre à Réhum, conseiller, et à Simsaï, secrétaire, et au reste de leurs collègues demeurant à Samarie et autres lieux au-delà du fleuve : Salut, etc.


text:
 et de ma part ordre a été donné de faire des recherches, et on a trouvé que cette ville, dès les temps anciens, s&apos;est soulevée contre les rois, et qu&apos;on s&apos;y est livré à la sédition et à la révolte.


text:
 Et des rois puissants ont existé à Jérusalem et ont régné sur tout ce qui se trouve au-delà du fleuve ; on leur a payé tribut, accise et droit de passage.


text:
 Maintenant donnez des ordres pour empêcher ces gens, et que cette ville ne se rebâtisse pas sans un ordre de ma part.


text:
 Gardez-vous de manquer à faire cela, afin que le dommage ne s&apos;accroisse pas au préjudice des rois.


text:
 Alors, dès que la copie de la lettre du roi Artaxerxès eut été lue devant Réhum, Simsaï, le secrétaire, et leurs collègues, ils se rendirent en hâte à Jérusalem vers les Juifs, et les firent cesser par force et par violence.


text:
 Alors l&apos;ouvrage de la maison de Dieu à Jérusalem cessa, et il fut interrompu jusqu&apos;à la deuxième année du règne de Darius, roi de Perse.


text:
 Et le prophète Aggée et Zacharie, fils d&apos;Iddo, les prophètes prophétisèrent, au nom du Dieu d&apos;Israël, aux juifs qui étaient en Juda et à Jérusalem.


text:
 Aussitôt Zorobabel, fils de Séalthiel, et Josué, fils de Jotsadak, se levèrent et commencèrent à bâtir la maison de Dieu à Jérusalem ; et avec eux étaient les prophètes de Dieu qui les assistaient.


text:
 Dans ce même temps, Thathnaï, gouverneur d&apos;au-delà du fleuve, et Sétharboznaï et leurs collègues vinrent auprès d&apos;eux et leur parlèrent ainsi : Qui vous a donné l&apos;autorisation de bâtir cette maison et d&apos;achever ces murs ?


text:
 Et l&apos;œil de leur Dieu était sur les Anciens des Juifs, et on ne les empêcha pas de travailler, en attendant que l&apos;affaire fût portée devant Darius et qu&apos;ensuite on leur rendit réponse sur cet objet.


text:
 Copie de la lettre envoyée au roi Darius par Thathnaï, gouverneur d&apos;au-delà du fleuve, et Sétharboznaï, et ses collègues d&apos;Apharsac, demeurant au-delà du fleuve.


text:
 Que le roi sache que nous sommes allés dans la province de Juda, à la maison du grand Dieu. On la bâtit en grosses pierres, et du bois est appliqué aux murs ; l&apos;ouvrage est fait avec soin et réussit sous leurs mains.


text:
 Alors nous interrogeâmes les Anciens et leur dîmes : Qui vous a donné l&apos;autorisation de bâtir cette maison et d&apos;achever ces murs ?


text:
 Et même nous leur avons demandé leurs noms pour te les faire connaître, afin de pouvoir écrire les noms des hommes qui sont à leur tête.


text:
 Et voici la réponse qu&apos;ils nous ont faite : Quant à nous, nous sommes les serviteurs du Dieu des cieux et de la terre, et nous rebâtissons la maison qui a été bâtie jadis il y a bien des années ; un grand roi d&apos;Israël l&apos;a bâtie et achevée.


text:
 Mais après que nos pères eurent irrité le Dieu des cieux, il les a livrés à Nébucadnetsar, roi de Babylone, le Chaldéen, qui a détruit cette maison et emmené le peuple captif à Babylone.


text:
 Mais la première année de Cyrus, roi de Babylone, le roi Cyrus a donné l&apos;ordre de bâtir cette maison de Dieu,


text:
 et même le roi Cyrus a enlevé du temple de Babylone les ustensiles d&apos;or et d&apos;argent de la maison de Dieu que Nébucadnetsar avait enlevés du temple de Jérusalem et transportés dans le temple de Babylone, et il les a fait remettre au nommé Sesbatsar, qu&apos;il a établi gouverneur,


text:
 et lui a dit : Prends ces ustensiles, pars, transporte-les dans le temple de Jérusalem, et que la maison de Dieu soit rebâtie sur le lieu où elle était.


text:
 Alors ce Sesbatsar est venu, il a posé les fondements de la maison de Dieu à Jérusalem, et depuis lors jusqu&apos;à maintenant elle se construit, et elle n&apos;est pas achevée.


text:
 Maintenant, si le roi le trouve bon, que l&apos;on fasse des recherches dans la maison des trésors du roi, à Babylone, pour voir si, de la part du roi Cyrus, un ordre a été donné pour la construction de cette maison de Dieu à Jérusalem. Après cela, que le roi nous transmette sa volonté sur cette affaire.


text:
 Là-dessus, le roi Darius donna ordre, et l&apos;on chercha dans la maison des archives où étaient déposés les trésors à Babylone,


text:
 et l&apos;on trouva à Achmétha, dans la capitale située dans la province de Médie, un rouleau dans lequel était écrit le mémoire suivant :


text:
 La première année du roi Cyrus, le roi Cyrus a fait cet édit : Quant à la maison de Dieu à Jérusalem, que cette maison soit bâtie pour être un lieu où l&apos;on fasse des sacrifices, et que ses fondements soient rétablis. Sa hauteur sera de soixante coudées, sa largeur de soixante coudées.


text:
 Elle aura trois rangées de grosses pierres et une rangée de bois, et les frais seront payés par la maison du roi.


text:
 Et même les ustensiles d&apos;or et d&apos;argent de la maison de Dieu que Nébucadnetsar avait enlevés du temple de Jérusalem et transportés à Babylone, seront rendus et transportés au temple de Jérusalem, à la place où ils étaient, et tu les déposeras dans la maison de Dieu.


text:
 Maintenant, Thathnaï, gouverneur d&apos;au-delà du fleuve, Sétharboznaï et leurs collègues d&apos;Apharsac, qui demeurez au-delà du fleuve, tenez-vous loin de ce lieu.


text:
 Laissez continuer les travaux de cette maison de Dieu ; que le gouverneur et les Anciens des Juifs la rebâtissent sur l&apos;emplacement qu&apos;elle occupait.


text:
 Et de ma part ordre est donné touchant ce que vous aurez à faire à l&apos;égard de ces Anciens des Juifs pour la construction de cette maison de Dieu : Sur les biens royaux provenant des revenus perçus au-delà du fleuve, l&apos;on paiera ponctuellement les dépenses à ces hommes, afin qu&apos;il n&apos;y ait point d&apos;empêchement à leurs travaux.


text:
 Et les choses nécessaires pour les holocaustes du Dieu des cieux, jeunes taureaux, béliers et agneaux, ainsi que froment, sel, vin et huile, seront livrés aux sacrificateurs de Jérusalem, selon leur demande, jour par jour et sans manquer,


text:
 afin qu&apos;ils offrent des sacrifices de bonne odeur au Dieu des cieux et qu&apos;ils prient pour la vie du roi et de ses fils.


text:
 Et de ma part ordre est donné touchant quiconque transgressera cette parole : On arrachera de sa maison une pièce de bois et on l&apos;y attachera, et on l&apos;y clouera, et l&apos;on fera de sa maison un cloaque à cause de cela.


text:
 Et que le Dieu qui a fait résider en ce lieu son nom, renverse tout roi et tout peuple qui étendrait la main pour transgresser ma parole et pour détruire cette maison de Dieu à Jérusalem. Moi, Darius, j&apos;ai donné cet ordre ; qu&apos;il soit ponctuellement exécuté !


text:
 Alors Thathnaï, gouverneur d&apos;au-delà du fleuve, Sétharboznaï et leurs collègues, ensuite du message envoyé par le roi Darius, exécutèrent ponctuellement ses ordres.


text:
 Et les Anciens des Juifs, bâtirent et réussirent dans leur entreprise, grâce à la prophétie d&apos;Aggée, le prophète, et de Zacharie, fils d&apos;Iddo. Et ils bâtirent et achevèrent, ensuite de l&apos;ordre du Dieu d&apos;Israël et ensuite de l&apos;ordre de Cyrus, de Darius et d&apos;Artaxerxès, roi de Perse.


text:
 Et cette maison fut achevée le troisième jour du mois d&apos;Adar ; c&apos;était la sixième année du règne du roi Darius.


text:
 Et les fils d&apos;Israël, les sacrificateurs, les Lévites et les autres hommes revenus de la captivité, célébrèrent avec joie la dédicace de cette maison de Dieu.


text:
 Et ils offrirent, pour la dédicace de cette maison de Dieu, cent taureaux, deux cents béliers, quatre cents agneaux, et comme sacrifice pour le péché douze boucs pour tout Israël, d&apos;après le nombre des tribus d&apos;Israël.


text:
 Et ils établirent des sacrificateurs selon leurs classes, et des Lévites selon leurs divisions, pour le service de Dieu à Jérusalem, comme il est écrit dans le livre de Moïse.


text:
 car les sacrificateurs et les Lévites s&apos;étaient purifiés, comme s&apos;ils n&apos;eussent été qu&apos;un seul homme ; tous étaient purs, et ils immolèrent la pâque pour tous ceux qui étaient revenus de la captivité et pour leurs frères les sacrificateurs et pour eux-mêmes.


text:
 Et les fils d&apos;Israël qui étaient revenus de la captivité mangèrent [la pâque], ainsi que tous ceux qui s&apos;étaient séparés de l&apos;impureté des nations du pays et s&apos;étaient joints à eux pour chercher l&apos;Eternel, le Dieu d&apos;Israël.


text:
 Et ils firent la fête des pains sans levain pendant sept jours avec joie, car l&apos;Eternel leur avait donné de la joie et avait disposé en leur faveur le cœur du roi d&apos;Assyrie, pour fortifier leurs mains dans l&apos;œuvre de la maison de Dieu, du Dieu d&apos;Israël.


text:
 Et après ces choses, sous le règne d&apos;Artaxerxès, roi de Perse, Esdras, fils de Séraïa, fils d&apos;Azaria, fils de Hilkija,


text:
 fils d&apos;Abisua, fils de Phinées, fils d&apos;Eléazar, fils d&apos;Aaron, le souverain sacrificateur,


text:
 cet Esdras monta de Babylone. C&apos;était un scribe versé dans la loi de Moïse qu&apos;a donnée l&apos;Eternel, le Dieu d&apos;Israël. Et comme la main de l&apos;Eternel son Dieu était sur lui, le roi lui donna tout ce qu&apos;il demandait.


text:
 Et quelques-uns des fils d&apos;Israël et quelques-uns des sacrificateurs, des Lévites, des chantres, des portiers et des Néthiniens, montèrent à Jérusalem, la septième année du roi Artaxerxès.


text:
 En effet, ce fut le premier jour du premier mois qu&apos;il partit de Babylone, et au premier jour du cinquième mois, la bonne main de son Dieu étant sur lui, il arrivait à Jérusalem.


text:
 Car Esdras avait appliqué son cœur à étudier la loi de l&apos;Eternel et à la mettre en pratique, et à enseigner en Israël statuts et ordonnances.


text:
 Et voici la copie de la lettre que le roi Artaxerxès avait remise à Esdras le sacrificateur [et] le scribe, scribe instruit dans les ordonnances de l&apos;Eternel et dans les statuts prescrits à Israël :


text:
 Artaxerxès, roi des rois, à Esdras, sacrificateur et scribe, connaissant bien la loi du Dieu des cieux, etc.


text:
 De ma part ordre est donné de laisser aller quiconque dans mon royaume, faisant partie du peuple d&apos;Israël, de ses sacrificateurs et de ses Lévites, est disposé à aller avec toi à Jérusalem,


text:
 puisque tu es envoyé de la part du roi et de ses sept conseillers pour faire une enquête sur Juda et Jérusalem d&apos;après la loi de ton Dieu qui est entre tes mains,


text:
 et pour porter l&apos;argent et l&apos;or que le roi et ses conseillers ont volontairement donnés au Dieu d&apos;Israël, dont la demeure est à Jérusalem,


text:
 ainsi que tout l&apos;argent et l&apos;or que tu obtiendras dans toute la province de Babylone, et les dons volontaires faits par le peuple et les sacrificateurs pour la maison de leur Dieu à Jérusalem.


text:
 C&apos;est pourquoi tu auras soin d&apos;acheter avec cet argent des taureaux, des béliers, des agneaux, ainsi que leurs oblations et leurs libations, et tu les offriras sur l&apos;autel de la maison de votre Dieu, à Jérusalem.


text:
 Et avec le reste de l&apos;argent et de l&apos;or vous ferez ce que vous trouverez convenable, toi et tes frères, en vous conformant à la volonté de votre Dieu.


text:
 Et quant aux ustensiles qui te sont remis pour le culte de la maison de ton Dieu, dépose-les devant le Dieu de Jérusalem.


text:
 Et quant aux autres dépenses que tu auras à faire au sujet de la maison de ton Dieu, tu en tireras le montant de la maison des trésors du roi.


text:
 Et par moi, le roi Artaxerxès, ordre est donné à tous les trésoriers de delà le fleuve, de livrer ponctuellement à Esdras, sacrificateur et scribe, connaissant la loi du Dieu des cieux, tout ce qu&apos;il vous demandera,


text:
 jusqu&apos;à cent talents d&apos;argent, cent cors de froment, cent baths de vin, cent baths d&apos;huile, et du sel en quantité illimitée.


text:
 Que tout ce qui est ordonné par le Dieu des cieux se fasse exactement pour la maison du Dieu des cieux, afin qu&apos;il n&apos;y ait pas courroux sur le royaume du roi et de ses fils.


text:
 Et nous vous faisons savoir qu&apos;il ne peut être levé ni tribut, ni accise, ni droit de passage, sur aucun des sacrificateurs, des Lévites, des chantres, des portiers, des Néthiniens et des serviteurs de cette maison de Dieu.


text:
 Et toi, Esdras, selon la sagesse de ton Dieu que tu possèdes, établis des juges et des magistrats qui rendent la justice à tout le peuple qui est au-delà du fleuve, à tous ceux qui connaissent les lois de ton Dieu, et celui qui ne les connaît pas, instruis-le.


text:
 Et quiconque n&apos;observera pas la loi de ton Dieu et la loi du roi, vous ferez de lui rigoureuse justice, par mort ou bannissement, ou amende ou prison.


text:
 Béni soit l&apos;Eternel, Dieu de nos pères, qui a mis ainsi au cœur du roi d&apos;honorer la maison de l&apos;Eternel à Jérusalem,


text:
 et m&apos;a fait obtenir la bienveillance du roi, de ses conseillers et de tous les princes puissants du roi ! Et je me fortifiai, la main de l&apos;Eternel mon Dieu étant sur moi, et je rassemblai d&apos;Israël des chefs pour monter avec moi.


text:
 Et voici les chefs des maisons patriarcales et le dénombrement de ceux qui montèrent avec moi de Babylone, sous le règne du roi Artaxerxès.


text:
 Des fils de Phinées, Guersom ; des fils d&apos;Ithamar, Daniel ; des fils de David, Hattusch, des fils de Sécania.


text:
 Des fils de Paréos, Zacharie ; et avec lui furent enregistrés, en fait de mâles, cent cinquante hommes.


text:
 et des fils d&apos;Adonikam, les derniers, dont voici les noms : Eliphélet, Jéiël et Sémaïa, et avec eux soixante mâles ;


text:
 Et je les rassemblai près du fleuve qui coule vers Ahava, et nous campâmes là trois jours. Et je considérai avec attention le peuple et les sacrificateurs, et ne trouvai là aucun des fils de Lévi.


text:
 Et j&apos;envoyai chercher Eliézer, Ariel, Sémaïa, Elnathan, Jarib, Elnathan, Nathan, Zacharie, Mésullam, chefs, et Jojarib et Elnathan, hommes intelligents,


text:
 et je les dépêchai vers Iddo, qui était chef dans la localité de Casiphéia, et je mis dans leur bouche ce qu&apos;ils devaient dire à Iddo [et à] son frère, les Néthuniens dans la localité de Casiphéia, pour nous amener des serviteurs pour la maison de notre Dieu.


text:
 Et, comme la bonne main de notre Dieu était sur nous, ils nous amenèrent un homme intelligent d&apos;entre les fils de Machli, fils de Lévi, fils d&apos;Israël, et Sérébia, ainsi que ses fils et ses frères, au nombre de dix-huit ;


text:
 de plus Hasabia, et avec lui Esaïe, d&apos;entre les fils de Mérari, ainsi que ses frères et ses fils, au nombre de vingt,


text:
 et d&apos;entre les Néthiniens, que David et les chefs avaient mis au service des Lévites, deux cent vingt Néthiniens, tous désignés par leurs noms.


text:
 Et là, près du fleuve Ahava, je publiai un jeûne pour nous humilier devant notre Dieu, pour implorer de lui un heureux voyage pour nous, pour nos petits enfants, et pour tout notre avoir ;


text:
 car j&apos;avais honte de demander au roi des gens armés et des cavaliers pour nous protéger contre l&apos;ennemi pendant la route, car nous avions dit au roi : La main de notre Dieu est étendue sur tous ceux qui le cherchent pour leur faire du bien, et sa force et sa colère sont contre tous ceux qui l&apos;abandonnent.


text:
 Et parmi les chefs des sacrificateurs, j&apos;en mis à part douze, puis Sérébia, Hasabia, et avec eux dix hommes d&apos;entre leurs frères.


text:
 Et je pesai pour le leur remettre l&apos;argent, l&apos;or et les ustensiles donnés en offrande pour la maison de notre Dieu par le roi, ses conseillers et ses chefs, et par tout Israël qui se trouvait là.


text:
 Et je pesai et leur remis six cent cinquante talents d&apos;argent, des objets d&apos;argent d&apos;un poids de cent talents, et cent talents d&apos;or,


text:
 et vingt coupes d&apos;or, valant mille dariques, et deux vases d&apos;airain d&apos;un beau doré, estimés à l&apos;égal de l&apos;or,


text:
 et je leur dis : Vous êtes consacrés à l&apos;Eternel, et les ustensiles sont chose sainte, et l&apos;argent et l&apos;or sont une offrande volontaire à l&apos;Eternel, Dieu de vos pères ;


text:
 soyez vigilants, et gardez cela jusqu&apos;à ce que vous le pesiez devant les chefs des sacrificateurs, les Lévites et les chefs de famille d&apos;Israël, à Jérusalem, dans les chambres de la maison de l&apos;Eternel.


text:
 Et les sacrificateurs et les Lévites reçurent l&apos;argent, l&apos;or et les ustensiles pesés, pour les porter à Jérusalem dans la maison de notre Dieu.


text:
 Et nous partîmes du fleuve d&apos;Ahava le douzième jour du premier mois pour aller à Jérusalem, et la main de notre Dieu fut sur nous, et il nous délivra de la main de l&apos;ennemi et de toute embûche pendant la route,


text:
 Et le quatrième jour nous pesâmes l&apos;argent, l&apos;or et les ustensiles dans la maison de notre Dieu, et les remîmes à Mérémoth, fils d&apos;Urie, le sacrificateur, et avec lui il y avait Eléazar, fils de Phinées, et avec eux les Lévites Jozabad, fils de Josué, et Noadia, fils de Binnui,


text:
 Les exilés, revenus de la captivité, offrirent des holocaustes au Dieu d&apos;Israël, douze taureaux pour tout Israël, quatre-vingt-seize béliers, soixante-dix-sept brebis, et comme sacrifice pour le péché douze boucs, le tout en holocauste à l&apos;Eternel ;


text:
 et ils transmirent les ordres du roi aux satrapes du roi et aux gouverneurs d&apos;au-delà du fleuve, et ceux-ci favorisèrent le peuple et la maison de Dieu.


text:
 Et quand ces choses furent terminées, les chefs s&apos;approchèrent de moi, en disant : Le peuple d&apos;Israël, les sacrificateurs et les Lévites ne se sont pas séparés des peuples des pays étrangers ; ils imitent les abominations des Cananéens, des Héthiens, des Phéréziens, des Jébusiens, des Ammonites, des Moabites, des Egyptiens et des Amorrhéens,


text:
 car ils ont pris de leurs filles pour eux et pour leurs fils, et ont mêlé la race sainte avec les peuples des [autres] pays, et la main des chefs et des principaux a été la première à [commettre] cette infidélité.


text:
 Et lorsque j&apos;entendis cela, je déchirai mon vêtement et mon manteau, et je m&apos;arrachai les cheveux et la barbe, et je m&apos;assis désolé.


text:
 Et tous ceux qui tremblaient aux paroles du Dieu d&apos;Israël s&apos;assemblèrent vers moi à cause de l&apos;infidélité des exilés, et moi je restai assis, désolé, jusqu&apos;au temps de l&apos;oblation du soir ;


text:
 et au moment de l&apos;oblation du soir, je me levai de mon humiliation en déchirant mon vêtement et mon manteau, je me mis à genoux, et j&apos;étendis mes mains vers l&apos;Eternel, mon Dieu,


text:
 et dis : Mon Dieu, j&apos;ai honte et je suis [trop] confus pour lever, ô mon Dieu, ma face vers toi ; car nos iniquités se sont multipliées par-dessus nos têtes, et notre culpabilité a grandi jusqu&apos;aux cieux.


text:
 Depuis les jours de nos pères jusqu&apos;aujourd&apos;hui, nous sommes extrêmement coupables, et à cause de nos iniquités nous avons été livrés, nous, nos rois, nos sacrificateurs, aux rois des pays étrangers, à l&apos;épée, à la captivité, au pillage et à la confusion de face, comme nous le sommes aujourd&apos;hui.


text:
 Et maintenant, depuis un instant, nous avons éprouvé la pitié de l&apos;Eternel, notre Dieu ; il nous a conservé des réchappés et nous a donné un clou dans le lieu de sa sainteté, afin que notre Dieu éclairât nos yeux et nous redonnât un peu de vie dans notre esclavage ;


text:
 car nous sommes esclaves, et dans notre esclavage notre Dieu ne nous a pas abandonnés, et a étendu sur nous sa grâce devant les rois de Perse, nous donnant assez de vie pour bâtir la maison de notre Dieu et en relever les ruines, et nous donnant une retraite dans Juda et en Jérusalem.


text:
 Et maintenant, que dirons-nous, ô notre Dieu, après cela ? Car nous avons abandonné tes commandements,


text:
 que tu nous avais prescrits par le ministère de tes serviteurs les prophètes, en disant : Le pays dans lequel vous entrez pour le posséder est un pays souillé par la souillure des peuples des pays étrangers ; ils l&apos;ont rempli de leur impureté d&apos;un bout à l&apos;autre ;


text:
 et maintenant, ne donnez point vos filles à leurs fils, et ne prenez point leurs filles pour vos fils, et n&apos;ayez jamais souci de leur prospérité et de leur bien, afin que vous deveniez forts, et que vous mangiez ce qu&apos;il y a de mieux dans le pays, et que vous laissiez en héritage perpétuel ce pays à vos fils.


text:
 Et après tout ce qui est venu sur nous, à cause de nos mauvaises œuvres et de notre grande culpabilité (car toi, ô notre Dieu, tu es resté, dans ta punition, au-dessous de ce que méritaient nos iniquités, et tu nous as conservé ces réchappés que voici),


text:
 recommencerions-nous à violer tes commandements et à nous allier par mariage à ces peuples abominables ? Ta colère ne s&apos;enflammerait-elle pas contre nous jusqu&apos;à nous consumer, sans laisser ni reste, ni réchappés ?


text:
 Eternel, Dieu d&apos;Israël, tu es juste, car nous sommes un reste de réchappés, comme on le voit aujourd&apos;hui. Nous voici devant toi dans notre culpabilité, car nous ne saurions subsister devant ta face à cause de cela.


text:
 Et comme Esdras priait et faisait cette confession, pleurant et s&apos;étant jeté à terre devant la maison de Dieu, une très grande assemblée d&apos;Israël, hommes, femmes et enfants, se réunit vers lui, car le peuple pleurait beaucoup.


text:
 Et Sécania, fils de Jéhiel, des fils d&apos;Elam, prit la parole et dit à Esdras : Pour nous, nous avons été infidèles envers notre Dieu, en épousant des femmes étrangères d&apos;entre les peuples du pays. Et maintenant il reste une espérance pour Israël à ce sujet.


text:
 Et maintenant traitons alliance avec notre Dieu pour renvoyer toutes ces femmes et ce qui est né d&apos;elles, selon l&apos;avis de mon seigneur et de ceux qui tremblent aux commandements de notre Dieu ; et qu&apos;il soit fait selon la loi !


text:
 Et Esdras se leva, et fit jurer aux chefs des sacrificateurs, des Lévites et de tout Israël, d&apos;agir selon ce qui venait d&apos;être dit, et ils le jurèrent.


text:
 Et Esdras se leva de devant la maison de Dieu et alla dans la chambre de Johanan, fils d&apos;Eliasib ; il y alla et ne mangea point de pain et ne but point d&apos;eau, parce qu&apos;il menait deuil sur l&apos;infidélité des exilés.


text:
 Et on fit publier dans Juda et dans Jérusalem, que tous les exilés eussent à se rassembler à Jérusalem.


text:
 Quiconque ne s&apos;y rendrait pas dans les trois jours, selon l&apos;avis des chefs et des Anciens, tous ses biens seraient confisqués, et lui-même serait exclu de l&apos;assemblée des exilés.


text:
 Et tous les hommes de Juda et de Benjamin se rassemblèrent à Jérusalem dans les trois jours ; c&apos;était au neuvième mois, le vingtième jour du mois. Tout le peuple se tint sur la place de la maison de Dieu, tremblant à cause de cette affaire et à cause des pluies.


text:
 Et Esdras, le sacrificateur, se leva et leur dit : Vous avez commis une infidélité en prenant des femmes étrangères pour ajouter à la culpabilité d&apos;Israël.


text:
 Et maintenant rendez hommage à l&apos;Eternel, le Dieu de vos pères, et faites ce qui lui est agréable, et séparez-vous des peuples du pays et des femmes étrangères.


text:
 Et toute l&apos;assemblée répondit et dit d&apos;une voix forte : Oui, c&apos;est comme tu le dis que nous devons faire.


text:
 Mais le peuple est nombreux et c&apos;est la saison des pluies, et il n&apos;est pas possible de rester dehors, et l&apos;œuvre à faire n&apos;est pas d&apos;un jour, ni de deux jours, car nous avons été nombreux à commettre ce péché.


text:
 Que nos chefs se présentent pour toute l&apos;assemblée, et que tous ceux qui dans nos villes ont épousé des femmes étrangères, viennent à des époques fixées et avec eux les Anciens et les juges de chaque ville, jusqu&apos;à ce que nous ayons détourné de dessus nous l&apos;ardeur de la colère de notre Dieu pour ce qui est de cette affaire.


text:
 Jonathan, fils d&apos;Asaël, et Jachzia, fils de Thikva, furent seuls à s&apos;opposer à ce projet, et Mésullam et Sabthaï, Lévites, les appuyèrent.


text:
 Et les exilés firent ainsi, et l&apos;on mit à part Esdras, le sacrificateur, [et] des hommes, chefs de maisons patriarcales selon les maisons de leurs pères, et tous désignés par leurs noms, et ils siégèrent le premier jour du dixième mois pour s&apos;occuper de cette affaire ;


text:
 et le premier jour du premier mois ils en finirent avec tous les hommes qui avaient pris des femmes étrangères.


text:
 Et parmi les fils des sacrificateurs qui avaient pris des femmes étrangères, parmi les fils de Josué, fils de Jotsadak, et parmi les fils de ses frères, l&apos;on trouva Maaséia et Eliézer, Jarib et Guédalia.


text:
 Et ils s&apos;engagèrent, en donnant la main, à renvoyer leurs femmes, et ils furent condamnés à offrir un bélier pour leur faute.


text:
 Et d&apos;Israël, des fils de Paréos, Ramia et Izzija et Malkija et Mijamin et Eléazar et Malkija et Bénaïa ;


text:
 et des fils de Pahath-Moab, Adna et Kélal, Bénaïa, Maaséia, Matthania, Betsaléel et Binnui et Manassé ;


text:
 Tous ces hommes avaient pris des femmes étrangères, et il y en avait d&apos;entre eux qui avaient eu des enfants d&apos;elles.


text:
 Histoire de Néhémie, fils de Hacalia. Au mois de Kislev, la vingtième année, comme j&apos;étais à Suse, la forteresse,


text:
 Hanani, un de mes frères, vint, lui et des hommes de Juda, et je les interrogeai sur les Juifs, les réchappés, qui étaient demeurés de reste de la captivité, et sur Jérusalem.


text:
 Et ils me dirent : Ceux qui sont demeurés de reste de la captivité, là, dans la province, sont dans une grande misère et dans l&apos;opprobre, et la muraille de Jérusalem est renversée, et ses portes ont été consumées par le feu.


text:
 Et lorsque j&apos;entendis ces paroles, je m&apos;assis et je pleurai, et je menai deuil plusieurs jours, jeûnant et priant devant le Dieu des cieux.


text:
 Et je dis : Ah! Eternel, Dieu des cieux, toi qui es le Dieu grand et redoutable qui garde l&apos;alliance et qui fait miséricorde à ceux qui l&apos;aiment et qui gardent ses commandements,


text:
 que ton oreille, je te prie, soit attentive, et que tes yeux soient ouverts pour écouter la prière de ton serviteur, que je fais présentement devant toi, jour et nuit, pour les fils d&apos;Israël tes serviteurs, et par laquelle je confesse les péchés des fils d&apos;Israël, que nous avons commis contre toi ; moi aussi et la maison de mon père avons péché.


text:
 Oui, nous avons très mal agi contre toi, et nous n&apos;avons pas gardé les ordonnances, les statuts et les commandements que tu as donnés à Moïse, ton serviteur.


text:
 Souviens-toi, je te prie, de la parole que tu as ordonnée à Moïse, ton serviteur, disant : Quand vous serez rebelles, je vous disperserai parmi les peuples ;


text:
 et quand vous reviendrez à moi et garderez mes commandements, et les mettrez en pratique, si même vos dispersés sont à l&apos;extrémité des cieux, de là je les recueillerai et les ramènerai au lieu que j&apos;ai choisi pour y faire habiter mon nom.


text:
 Et ce sont tes serviteurs et ton peuple, que tu as rachetés par ta grande puissance et par ta main forte.


text:
 Ah ! Seigneur, que ton oreille, je te prie, soit attentive à la prière de ton serviteur et à la prière de tes serviteurs, qui ont à cœur de craindre ton nom, et fais réussir aujourd&apos;hui, je te prie, ton serviteur, et donne-lui de trouver compassion auprès de cet homme. Or j&apos;étais échanson du roi.


text:
 Au mois de Nisan, la vingtième année du règne d&apos;Artaxerxès, le vin étant devant lui, je pris le vin et le donnai au roi. Or je n&apos;avais jamais eu mauvais visage devant lui.


text:
 Et le roi me dit : Pourquoi as-tu mauvais visage sans que tu sois malade ? Ce ne peut être que tristesse de cœur. Et j&apos;eus grand peur,


text:
 et dis au roi : Que le roi vive éternellement ! Comment n&apos;aurais-je pas mauvais visage, lorsque la ville où sont les sépulcres de mes pères est dévastée, et que ses portes ont été dévorées par le feu ?


text:
 et dis au roi : Si le roi le trouve bon, et si ton serviteur t&apos;agrée, envoie-moi en Juda, à la ville des sépulcres de mes pères, pour que je la rebâtisse.


text:
 Et le roi me dit, la reine étant assise à ses côtés : Combien durera ton voyage, et quand reviendras-tu ? Et la chose plut au roi, et il me permit d&apos;aller, et je lui fixai un terme,


text:
 et je dis au roi : Si le roi le trouve bon, qu&apos;on me donne des lettres pour les gouverneurs d&apos;au-delà du fleuve, afin qu&apos;ils m&apos;accordent le passage jusqu&apos;à ce que j&apos;arrive en Juda,


text:
 et une lettre pour Asaph, gardien du parc du roi, afin qu&apos;il me donne du bois pour construire les portes de la citadelle attenante à la maison [de Dieu], et pour la muraille de la ville, et pour la maison dans laquelle j&apos;entrerai. Et le roi me donna ces lettres, comme la bonne main de mon Dieu était sur moi.


text:
 Et je vins vers les gouverneurs d&apos;au-delà du fleuve, et leur donnai les lettres du roi, et le roi envoya avec moi des officiers de guerre et des cavaliers.


text:
 Et lorsque Samballat, le Horonite, et Tobija, le serviteur ammonite, apprirent mon arrivée, ils trouvèrent extrêmement mauvais qu&apos;un homme fût venu pour travailler au bien des fils d&apos;Israël.


text:
 je me levai de nuit, moi et quelques hommes avec moi. Je n&apos;avais dit à personne ce que mon Dieu me mettait au cœur de faire pour Jérusalem, et il n&apos;y avait avec moi point d&apos;autre bête de somme que la bête de somme que je montais.


text:
 Et je sortis de nuit par la porte de la Vallée, et [me dirigeai] vers la source du Dragon et vers la porte du Fumier, considérant les murailles de Jérusalem qui étaient renversées et ses portes qui avaient été consumées par le feu.


text:
 Et je passai à la porte de la Source et à l&apos;étang du Roi, et il ne se trouva point de place où ma monture pût passer en me portant.


text:
 Et je montai de nuit par le torrent, considérant la muraille, et je rentrai par la porte la Vallée et revins chez moi.


text:
 Et les magistrats ne savaient pas où j&apos;étais allé, ni ce que je faisais ; jusqu&apos;alors je n&apos;avais rien dit, ni aux Juifs, ni aux sacrificateurs, ni aux principaux, ni aux magistrats, ni au reste de ceux qui s&apos;occupaient de l&apos;œuvre.


text:
 Et je leur dis : Vous voyez l&apos;état misérable dans lequel nous sommes ; Jérusalem est détruite et ses portes ont été consumées par le feu ; venez et rebâtissons la muraille de Jérusalem, et nous ne serons plus dans l&apos;opprobre.


text:
 Et je leur annonçai que la bonne main de mon Dieu avait été sur moi ; je leur dis aussi les paroles que le roi m&apos;avait adressées, et ils dirent : Nous nous lèverons, et nous rebâtirons. Et ils s&apos;encouragèrent à bien travailler.


text:
 Et lorsque Samballat, le Horonite, et Tobija, le serviteur ammonite, et Guésem, l&apos;Arabe, apprirent [ces choses], ils se moquèrent de nous et nous méprisèrent, et dirent : Qu&apos;est-ce que vous faites-là ? Vous révoltez-vous contre le roi ?


text:
 Et je leur répondis et leur dis : Le Dieu des cieux, lui, nous fera réussir ; et nous, ses serviteurs, nous nous lèverons et rebâtirons. Et pour vous il n&apos;y a à Jérusalem ni part, ni droit, ni souvenir.


text:
 Et Eliasib, le grand sacrificateur, se leva, ainsi que ses frères, les sacrificateurs, et ils bâtirent la porte des Brebis. Ils la consacrèrent et ils en posèrent les battants, et [ils bâtirent] jusqu&apos;à la tour de Méa, qu&apos;ils consacrèrent, [et] jusqu&apos;à la tour de Hananéel.


text:
 Et la porte des Poissons fut bâtie par les fils de Sénaa ; ils en firent la charpente et en posèrent les battants, les verrous et les barres.


text:
 Et à côté d&apos;eux répara Mérémoth, fils d&apos;Urie, fils de Kots ; et à côté d&apos;eux répara Mésullam, fils de Barachie, fils de Mésézabéel ; et à côté d&apos;eux répara Tsadok, fils de Baana.


text:
 Et à côté d&apos;eux réparèrent les Thékoïtes, dont les principaux ne plièrent pas leur cou au service de leur Seigneur.


text:
 Et la porte de la vieille [ville] fut réparée par Jojada, fils de Paséach, et Mésullam, fils de Bésodia ; ils en firent la charpente et en posèrent les battants, les verrous et les barres.


text:
 Et à côté d&apos;eux réparèrent Mélatia, le Gabaonite, et Jadon, le Méronothite, les hommes de Gabaon et de Mitspa, près du siège du gouverneur d&apos;au-delà du fleuve.


text:
 A côté, répara Uzziel, fils de Harhaïa, [d&apos;entre] les orfèvres ; et à côté de lui répara Hanania, des parfumeurs. Ils laissèrent Jérusalem jusqu&apos;à la muraille large.


text:
 Et à côté d&apos;eux répara Jédaïa, fils de Harumaph, vis-à-vis de sa maison ; et à côté de lui répara Hattusch, fils de Hasabénia.


text:
 Une seconde portion de muraille, de même que la tour des Fours, furent réparées par Malkija, fils de Harim, et Hassub, fils de Pahath-Moab.


text:
 Et à côté répara avec ses filles Sallum, fils de Lohesch, chef de la moitié du district de Jérusalem.


text:
 La porte de la Vallée fut réparée par Hanun et par les habitants de Zanoah. Ils la rebâtirent et en posèrent les battants, les verrous et les barres ; [ils réparèrent] aussi mille coudées de muraille jusqu&apos;à la porte du Fumier.


text:
 Et la porte du Fumier fut réparée par Malkija, fils de Récab, chef du district de Beth-Hakkérem. Il la bâtit et il en posa les battants, les verrous et les barres.


text:
 Et la porte de la Source fut réparée par Sallun, fils de Col-Hozé, chef du district de Mitspa. Il la bâtit et la couvrit et il en posa les battants, les verrous et les barres ; [il fit] aussi la muraille de l&apos;étang de Siloé, près du jardin du roi, et jusqu&apos;aux degrés qui descendent de la cité de David.


text:
 Après lui répara Néhémie, fils de Hazebuk, chef de la moitié du district de Beth-Tsur, jusque vis-à-vis des sépulcres de David et jusqu&apos;à l&apos;étang artificiel et jusqu&apos;à la maison des vaillants hommes.


text:
 Après lui réparèrent les Lévites, Réhum, fils de Bani ; à côté de lui répara pour son district Hasabia, chef de la moitié du district de Kéila.


text:
 Après lui réparèrent leurs frères, Bavvaï, fils de Hénadad, chef de la moitié du district de Kéila.


text:
 Et à côté de lui Ezer, fils de Josué, chef de Mitspa, répara une seconde portion de la muraille, vis-à-vis de la montée de l&apos;arsenal, au coin.


text:
 Après lui Baruc, fils de Zabbai, répara avec ardeur une seconde portion, depuis l&apos;angle jusqu&apos;à la porte de la maison d&apos;Eliasib, le grand sacrificateur.


text:
 Après lui, Mérémoth, fils d&apos;Urie, fils de Kots, répara une seconde portion, depuis la porte de la maison d&apos;Eliasib jusqu&apos;à l&apos;extrémité de la maison d&apos;Eliasib.


text:
 Après lui réparèrent devant leur maison Benjamin et Haschub ; après lui répara à côté de sa maison Azaria, fils de Maaséia, fils d&apos;Anania.


text:
 Après lui Binnui, fils de Hénadad, répara une seconde portion de la muraille, depuis la maison d&apos;Azaria jusqu&apos;au coin et jusqu&apos;à l&apos;angle.


text:
 Palal, fils d&apos;Uzaï, [répara] vis-à-vis du coin et de la tour supérieure qui est en saillie de la maison du roi et attenante à la cour de la prison. Après lui, Pédaïa, fils de Paréos.


text:
 Or les Néthiniens habitaient sur Ophel jusque vis-à-vis de la porte des Eaux à l&apos;orient et de la tour en saillie.


text:
 Après lui les Thékoïtes réparèrent une seconde portion, vis-à-vis de la grande tour en saillie, et jusqu&apos;à la muraille d&apos;Ophel.


text:
 A la suite Tsadok, fils d&apos;Immer, répara devant sa maison, et après lui répara Sémaïa, fils de Sécania, gardien de la porte orientale.


text:
 Après moi Hanania, fils de Sélémia, et Hanun, le sixième fils de Tsalaph, réparèrent une seconde portion. Après lui Alésullam, fils de Barachie, répara vis-à-vis de sa chambre.


text:
 Après moi, Malkija, d&apos;entre les orfèvres, répara jusqu&apos;à la maison des Néthiniens et des marchands, vis-à-vis de la porte de Miphkad et jusqu&apos;à la montée du coin.


text:
 Et les orfèvres et les marchands réparèrent la muraille, entre la montée du coin et la porte des Brebis.


text:
 Et lorsque Samballat eut entendu que nous bâtissions la muraille, sa colère s&apos;enflamma et il fut très irrité. Et il se moqua des Juifs,


text:
 et dit en la présence de ses frères et des gens de guerre de Samarie : Que font ces Juifs misérables ? Ont-ils une telle confiance en eux-mêmes ? Sacrifieront-ils ? Achèveront-ils aujourd&apos;hui ? Feront-ils revivre, de dessous des monceaux de poussière, des pierres qui d&apos;ailleurs sont calcinées ?


text:
 Et Tobija, l&apos;Ammonite, était à côté de lui et dit : Ils ont beau bâtir ; qu&apos;un renard y monte, il fera brèche à leur mur de pierre.


text:
 Ecoute, ô notre Dieu, comme on nous méprise, et fais retomber sur leurs têtes leurs outrages, et livre-les au pillage dans une terre d&apos;exil !


text:
 Ne couvre pas leur iniquité, et que leur péché ne soit point effacé devant toi, car ils t&apos;ont provoqué en présence des constructeurs.


text:
 Et nous bâtîmes la muraille, et la muraille fut achevée sur tout le pourtour jusqu&apos;à la moitié de sa hauteur, et le peuple prit à cœur le travail.


text:
 Et lorsque Sanballat et Tobija, et les Arabes, et les Ammonites, et les Asdodiens eurent appris que la réparation des murs de Jérusalem avançait et que les brèches commençaient à se fermer, ils en furent très irrités,


text:
 et ils se liguèrent entre eux tous ensemble pour venir combattre contre Jérusalem et lui apporter du trouble.


text:
 Et nous priâmes notre Dieu, et nous établîmes une garde contre eux, jour et nuit, de peur d&apos;être attaqués.


text:
 Et Juda dit : Les forces des porteurs défaillent, et les décombres sont considérables, et nous, nous ne pouvons pas travailler au mur.


text:
 Et nos adversaires dirent : Ils ne sauront ni ne verront rien, jusqu&apos;à ce que nous arrivions au milieu d&apos;eux, et que nous les tuions et fassions cesser l&apos;ouvrage.


text:
 Et lorsque les Juifs qui habitaient près d&apos;eux vinrent de toute part nous dire par dix fois : Revenez vers nous !


text:
 je plaçai dans les parties basses du lieu, derrière la muraille, sur des terrains dégagés, je plaçai, dis-je, le peuple par familles, avec leurs épées, leurs lances et leurs arcs.


text:
 Et je regardai et me levai, et dis aux principaux et aux magistrats et au reste du peuple : N&apos;ayez pas peur d&apos;eux ! Souvenez-vous du Seigneur qui est grand et redoutable, et combattez pour vos frères, vos fils et vos filles, vos femmes et vos maisons.


text:
 Et lorsque nos ennemis eurent appris que nous étions avertis, et lorsque Dieu eut dissipé leur conseil, nous retournâmes tous à la muraille, chacun à son ouvrage.


text:
 Et depuis ce jour la moitié de mes gens travaillait à l&apos;ouvrage, et l&apos;autre moitié était armée de lances, de boucliers, d&apos;arcs et de cuirasses, et les chefs se tenaient derrière toute la maison de Juda.


text:
 Pour ce qui est de ceux qui travaillaient à la muraille, les porteurs se chargeaient de leurs fardeaux, d&apos;une main travaillant à l&apos;ouvrage, et de l&apos;autre tenant leur arme,


text:
 et les constructeurs avaient chacun son épée attachée sur ses reins, et ils bâtissaient ; et celui qui sonnait de la trompette se tenait à côté de moi.


text:
 Et je dis aux principaux et aux magistrats et au reste du peuple : L&apos;ouvrage est considérable et étendu, et nous sommes épars sur la muraille, éloignés l&apos;un de l&apos;autre ;


text:
 à l&apos;endroit d&apos;où vous entendrez partir le son de la trompette, rassemblez-vous là vers nous ; notre Dieu combattra pour nous.


text:
 Et nous, nous travaillions à l&apos;ouvrage, et la moitié de mes gens avait la lance en main, depuis le lever de l&apos;aurore jusqu&apos;à l&apos;apparition des étoiles.


text:
 En ce temps-là aussi je dis au peuple : Que tout homme passe la nuit avec ses gens dans Jérusalem, et qu&apos;ils nous servent de garde pendant la nuit, et travaillent pendant le jour.


text:
 Et ni moi, ni mes frères, ni mes gens, ni les hommes qui faisaient la garde sous mes ordres, nous ne quittâmes nos vêtements ; chacun avait son arme dans sa main droite.


text:
 Et il s&apos;éleva, de la part des gens du peuple et de leurs femmes, de grandes plaintes contre leurs frères, les Juifs.


text:
 Et il y en avait qui disaient : Nos fils, nos filles et nous-mêmes, nous sommes nombreux ; nous voulons recevoir du blé pour que nous le mangions et que nous vivions.


text:
 D&apos;autres disaient : Nos champs, nos vignes et nos maisons, nous devons les engager ; nous voulons recevoir du blé dans la disette.


text:
 Et d&apos;autres disaient : Nous avons emprunté de l&apos;argent sur nos champs et nos vignes pour payer le tribut du roi ;


text:
 et maintenant, notre chair est comme la chair de nos frères, nos fils sont comme leurs fils, et voici, nous devons soumettre à la servitude nos fils et nos filles, et il y a de nos filles qui y sont déjà soumises, et nous n&apos;y pouvons rien, puisque nos champs et nos vignes sont à d&apos;autres.


text:
 Et je pris la résolution de réprimander les principaux et les magistrats, et je leur dis : C&apos;est sur gage que vous prêtez, chacun à son frère ! Et je convoquai contre eux une grande assemblée,


text:
 et je leur dis : Pour nous, nous avons racheté nos frères, les Juifs, vendus aux nations, autant qu&apos;il y en avait parmi nous, tandis que vous, vous vendez vous-mêmes vos frères, et c&apos;est à nous qu&apos;ils sont vendus ? Et ils se turent, et ne trouvèrent rien à répondre.


text:
 Et je dis : Ce que vous faites n&apos;est pas bien. Ne devriez-vous pas marcher dans la crainte de notre Dieu à cause des outrages des nations, nos ennemies ?


text:
 Et moi aussi, mes frères et mes gens, nous leur avons prêté de l&apos;argent et du blé ; abandonnons ces gages !


text:
 Rendez-leur donc aujourd&apos;hui leurs champs, leurs vignes, leurs oliviers et leurs maisons, et le centième de l&apos;argent, du blé, du moût et de l&apos;huile que vous leur avez prêtés.


text:
 Et ils dirent : Nous rendrons et ne leur demanderons rien, et nous ferons comme tu dis. Et j&apos;appelai les sacrificateurs et je les fis jurer de tenir parole.


text:
 En outre je secouai mon manteau et je dis : Qu&apos;ainsi Dieu secoue hors de sa maison et de son travail tout homme qui n&apos;aura pas tenu parole, et qu&apos;ainsi il soit secoué et dépouillé. Et toute l&apos;assemblée dit : Amen ! Et ils louèrent l&apos;Eternel, et le peuple tint parole.


text:
 De même, dès le jour où je fus fait leur gouverneur dans le pays de Juda, depuis la vingtième année du règne du roi Artaxerxès jusqu&apos;à la trente-deuxième année de son règne, pendant douze ans, je n&apos;ai pas mangé, non plus que mes frères, les vivres alloués au gouverneur ;


text:
 et les premiers gouverneurs, mes prédécesseurs, avaient chargé le peuple et avaient reçu de lui en pain et en vin pour plus de quarante sicles d&apos;argent ; même leurs gens avaient opprimé le peuple. Pour moi, je n&apos;ai point agi de la sorte, à cause de la crainte que j&apos;avais de Dieu.


text:
 Et en outre j&apos;ai travaillé à la réparation de ces murs, et nous n&apos;avons point acquis de champs, et tous mes gens ont été assemblés là pour travailler.


text:
 Et les Juifs et les magistrats, au nombre de cent cinquante hommes, et ceux qui venaient vers nous d&apos;entre les nations qui nous entouraient, mangeaient à ma table ;


text:
 Et ce qu&apos;on apprêtait pour un jour, un bœuf, six moutons de choix et de la volaille, était fourni par moi, et tous les dix jours toutes sortes de vins en abondance ; et avec cela je n&apos;ai point réclamé les vivres alloués au gouverneur, parce que le service pesait lourdement sur ce peuple.


text:
 Et lorsque Samballat et Tobija et Guésem, l&apos;Arabe, et le reste de nos ennemis eurent appris que j&apos;avais bâti la muraille, et qu&apos;il n&apos;y restait plus de brèche, quand même jusqu&apos;à ce temps-là je n&apos;avais pas encore posé de battants aux portes,


text:
 Samballat et Guésem envoyèrent vers moi pour me dire : Viens, et ayons une entrevue dans les villages qui sont dans la vallée d&apos;Ono. Or, ils méditaient de me faire du mal.


text:
 Et je leur envoyai des messagers pour leur dire : Je suis occupé à un grand ouvrage et ne puis descendre ; pourquoi cet ouvrage serait-il interrompu, si je l&apos;abandonnais et descendais vers vous ?


text:
 Et Samballat envoya vers moi de la même manière une cinquième fois son serviteur, ayant en main une lettre ouverte,


text:
 dans laquelle était écrit : On entend dire parmi les nations, et Gaschmou affirme que toi et les Juifs vous méditez de vous révolter et c&apos;est pour cela que tu bâtis la muraille ; et tu veux te faire leur roi, à ce qu&apos;on dit.


text:
 Et de plus tu as établi des prophètes pour te proclamer à Jérusalem roi de Juda. Et maintenant ces propos arriveront aux oreilles du roi. Viens donc et consultons ensemble.


text:
 Et je lui envoyai dire : Les choses ne sont pas comme tu dis, mais c&apos;est toi qui les inventes.


text:
 Car tous ces gens voulaient nous effrayer, se disant : Leurs mains se relâcheront et le travail ne se fera pas. Et maintenant fortifie mes mains !


text:
 Et j&apos;allai dans la maison de Sémaïa, fils de Délaïa, fils de Méhétabéel, où il s&apos;était enfermé ; et il me dit : Rencontrons-nous dans la maison de Dieu, à l&apos;intérieur du temple, et fermons les portes du temple, car il y a des gens qui viendront pour te tuer, et ils viendront de nuit pour te tuer.


text:
 Et je dis : Un homme comme moi s&apos;enfuirait-il ? Et quel homme comme moi entrerait dans le temple et resterait en vie? Je n&apos;entrerai pas.


text:
 Et je reconnus que ce n&apos;était pas Dieu qui l&apos;avait envoyé, mais qu&apos;il avait prononcé sa prophétie contre moi, et que Tobija et Samballat l&apos;avaient soudoyé.


text:
 Il était soudoyé pour m&apos;effrayer et me faire agir en conséquence et me faire pécher, et cela leur aurait servi à me faire une mauvaise réputation, pour qu&apos;ils pussent me couvrir d&apos;opprobre.


text:
 Souviens-toi, ô mon Dieu, de Tobija et de Samballat, selon leurs œuvres ; ainsi que de Noadia, la prophétesse, et des autres prophètes qui ont cherché à m&apos;effrayer.


text:
 Et lorsque tous nos ennemis l&apos;apprirent, toutes les nations d&apos;alentour craignirent et furent fort diminuées à leurs propres yeux, et reconnurent que cette œuvre s&apos;était faite de par notre Dieu.


text:
 En outre, dans ces jours-là, des principaux de Juda envoyaient de nombreuses lettres à Tobija, et en recevaient de Tobija,


text:
 car beaucoup en Juda lui étaient liés par serment, car il était gendre de Sécania, fils d&apos;Arach, et Johanan, son fils, avait épousé la fille de Mésullam, fils de Barachie ;


text:
 ils disaient même du bien de lui en ma présence, et lui rapportaient mes paroles. Tobija avait envoyé des lettres pour m&apos;effrayer.


text:
 Et après que la muraille eut été bâtie, que j&apos;eus posé les battants des portes, et qu&apos;on eut établi les portiers, les chantres et les Lévites,


text:
 je donnai le commandement de Jérusalem à Hanani, mon frère, et à Hanania, commandant de la forteresse, car c&apos;était un homme fidèle et craignant Dieu plus que beaucoup d&apos;autres.


text:
 Et je leur dis : Les portes de Jérusalem ne s&apos;ouvriront pas avant que la chaleur du soleil soit venue ; et pendant que les [gardes] sont encore là, les portes seront fermées et verrouillées, et l&apos;on établira des gardes composées d&apos;habitants de Jérusalem, les uns à leur poste, et les autres devant leurs maisons.


text:
 Et la ville était spacieuse et grande, et le peuple était en petit nombre au milieu d&apos;elle, et l&apos;on n&apos;avait pas bâti de maisons.


text:
 Et mon Dieu me mit au cœur de rassembler les principaux, les magistrats et le peuple, pour en faire le dénombrement, et je trouvai le livre du dénombrement de ceux qui étaient montés la première fois, et j&apos;y trouvai écrit ce qui suit :


text:
 Voici les habitants de la province qui revinrent de la captivité, que Nébucadnetsar, roi de Babylone, avait emmenés captifs, et qui revinrent à Jérusalem et en Juda, chacun dans sa ville,


text:
 ceux qui étaient venus avec Zorobabel, Josué, Néhémie, Azaria, Raamia, Nahamani, Mardochée, Bilsan, Mispéreth, Bigvaï, Néhum, Baana. Nombre des hommes du peuple d&apos;Israël :


text:
 Les portiers Fils de Sallum, fils d&apos;Ater, fils de Talmon, fils d&apos;Akkub, fils de Hatita, fils de Schobaï, cent trente-huit.


text:
 Et voici ceux qui montèrent de Tel-Mélach, de Tel-Harsa, de Kérub-Addan et d&apos;Immer, et qui n&apos;avaient pas pu établir leur maison patriarcale et leur descendance, pour prouver qu&apos;ils fussent israélites :


text:
 Et d&apos;entre les sacrificateurs : Fils de Hobaïa, fils de Hakkots, fils de Barzillaï, qui avait épousé une des filles de Barzillaï, de Galaad, et fut appelé de leur nom.


text:
 Et le gouverneur leur dit de ne pas manger des choses très saintes jusqu&apos;à ce qu&apos;il y eût un sacrificateur à Urim et Thummim.


text:
 sans compter leurs serviteurs et leurs servantes, au nombre de sept mille trois cent trente-sept ; et ils avaient deux cent quarante-cinq chantres et chanteuses.


text:
 Leurs chevaux étaient au nombre de sept cent trente-six ; leurs mulets, de deux cent quarante-cinq ;


text:
 Et quelques-uns des chefs de famille firent des dons en faveur de l&apos;œuvre ; le gouverneur donna au trésor, en or, mille dariques, cinquante coupes, cinq cent trente tuniques de sacrificateurs ;


text:
 et quelques-uns d&apos;entre les chefs de famille donnèrent au trésor de l&apos;œuvre, en or, vingt mille dariques, et en argent, deux mille deux cents mines ;


text:
 et ce que donna le reste du peuple était, en or, vingt mille dariques, et en argent, deux mille mines, et soixante-sept tuniques de sacrificateurs.


text:
 Et les sacrificateurs et les Lévites, les portiers, les chantres et quelques-uns du peuple, et les Néthiniens, et tout Israël habitèrent dans leurs villes. Et le septième mois approcha, et les fils, d&apos;Israël étaient dans leurs villes.


text:
 Et tout le peuple se rassembla comme un seul homme sur la place qui est devant la porte des Eaux, et ils dirent à Esdras, le scribe, d&apos;apporter le livre de la loi de Moïse, que l&apos;Eternel avait prescrite à Israël.


text:
 Et Esdras le sacrificateur apporta la loi devant l&apos;assemblée, hommes et femmes, et tous ceux qui étaient capables de comprendre. C&apos;était le premier jour du septième mois.


text:
 Et il lut dans le livre, en face de la place qui est devant la porte des Eaux, depuis l&apos;aube jusqu&apos;au milieu de la journée, en présence des hommes, des femmes et de ceux qui étaient capables de comprendre ; et les oreilles de tout le peuple étaient tendues vers le livre de la loi.


text:
 Et Esdras le scribe se tenait sur une estrade de bois, faite pour la circonstance, et à côté de lui, à sa droite, se tenaient Matthithia et Schéma et Anaïa et Urie et Hilkija et Maaséia, et à sa gauche Pédaïa et Misaël et Malkija et Hasum et Hasbaddana et Zacharie-Mésullam.


text:
 Et Esdras ouvrit le livre devant les yeux de tout le peuple, car il était élevé au-dessus de tout le peuple, et lorsqu&apos;il ouvrit le livre, tout le peuple se tint debout.


text:
 Et Esdras bénit l&apos;Eternel, le grand Dieu ; et tout le peuple répondit : Amen, amen ! en élevant les mains, et ils s&apos;inclinèrent et se prosternèrent devant l&apos;Eternel, le visage contre terre.


text:
 Et Josué et Bani et Sérébia, Jamin, Akkub, Sabthaï, Hodija, Maaséia, Kélita, Azaria, Jozabad, Hanan, Pélaïa et les Lévites expliquaient la loi au peuple, et le peuple demeurait en place.


text:
 Et ils lurent exactement dans le livre, dans la loi de Dieu, l&apos;exposant et en donnant l&apos;intelligence, et le peuple comprit ce qu&apos;on lui avait lu.


text:
 Et Néhémie, qui était le gouverneur, et le sacrificateur Esdras, le scribe, et les Lévites, qui expliquaient la loi au peuple, dirent à tout le peuple : Ce jour est consacré à l&apos;Eternel, votre Dieu ; ne soyez point dans le deuil et ne pleurez point ! Car tout le peuple pleurait en entendant les paroles de la loi.


text:
 Et il leur dit : Allez, mangez des viandes grasses et buvez des boissons douces, et envoyez des portions à ceux qui n&apos;ont rien d&apos;apprêté, car ce jour est consacré à notre Seigneur ; ne vous affligez point, car la joie de l&apos;Eternel, voilà votre force.


text:
 Et les Lévites calmaient tout le peuple, en disant : Faites silence, car ce jour est saint, et ne vous affligez point.


text:
 Et tout le peuple alla manger et boire, et envoya des portions, et se livra à de grandes réjouissances, car ils avaient bien compris les paroles qu&apos;on leur avait adressées.


text:
 Et au second jour, les chefs de famille de tout le peuple, les sacrificateurs et les Lévites s&apos;étant rassemblés auprès d&apos;Esdras, le scribe, pour étudier les paroles de la loi,


text:
 ils trouvèrent écrit dans la loi que l&apos;Eternel avait donnée par Moïse, que les fils d&apos;Israël devaient habiter sous des cabanes, pendant la fête, au septième mois,


text:
 et qu&apos;ils devaient proclamer et faire publier dans toutes leurs villes et à Jérusalem ces paroles : Allez à la montagne, et apportez des rameaux d&apos;olivier et des rameaux de l&apos;arbre à huile, des rameaux de myrte, des rameaux de palmiers et des rameaux d&apos;arbres touffus, pour faire des cabanes, selon qu&apos;il est écrit.


text:
 Et le peuple sortit, et ils apportèrent ces [rameaux] et se firent des cabanes, chacun sur son toit, dans leurs cours et dans les parvis de la maison de Dieu, et sur la place de la porte des Eaux, et sur la place de la porte d&apos;Ephraïm,


text:
 et toute l&apos;assemblée, ceux qui étaient revenus de la captivité, firent des cabanes et habitèrent dans ces cabanes, car les fils d&apos;Israël n&apos;avaient point fait ainsi depuis les jours de Josué, fils de Nun, jusqu&apos;à ce jour. Et il y eut une fort grande joie.


text:
 Et on lut dans le livre de la loi de Dieu chaque jour, depuis le premier jour jusqu&apos;au dernier, et ils firent la fête sept jours, et au huitième jour il y eut une fête de clôture, comme il était ordonné.


text:
 Et au vingt-quatrième jour de ce mois, les fils d&apos;Israël se rassemblèrent pour un jeûne, vêtus de sac et la tête couverte de poussière.


text:
 Et la race d&apos;Israël se sépara de tous les fils de l&apos;étranger, et ils se présentèrent et confessèrent leurs péchés et les iniquités de leurs pères.


text:
 Et ils se tinrent debout à leurs places, et on lut dans le livre de la loi de l&apos;Eternel, leur Dieu, pendant un quart de la journée, et pendant un autre quart ils confessèrent leurs péchés et se prosternèrent devant l&apos;Eternel, leur Dieu.


text:
 Et Josué et Bani, Kadmiel, Sébania, Bunni, Sérébia, Bani, Kénani montèrent sur la tribune des Lévites, et crièrent à haute voix à l&apos;Eternel, leur Dieu.


text:
 Et les Lévites, Josué et Kadmiel, Bani, Hasabnia, Sérébia, Hodija, Sébania, Péthachia, dirent : Levez-vous! bénissez l&apos;Eternel votre Dieu d&apos;éternité en éternité, et qu&apos;on bénisse ton nom glorieux, qui est élevé au-dessus de toute bénédiction et de toute louange !


text:
 C&apos;est toi, Eternel, toi seul, qui as fait les cieux, les cieux des cieux et toute leur armée, la terre et tout ce qui est sur elle, les mers et tout ce qui est en elles, et c&apos;est toi qui donnes la vie à toutes ces choses ; et l&apos;armée des cieux se prosterne devant toi.


text:
 C&apos;est toi, ô Eternel, ô Dieu, qui as choisi Abram, et l&apos;as fait sortir d&apos;Ur des Chaldéens, et lui as donné le nom d&apos;Abraham,


text:
 et tu as trouvé son cœur fidèle devant toi, et tu t&apos;es engagé avec lui à donner le pays des Cananéens, des Héthiens, des Amorrhéens et des Phéréziens et des Jébusiens et des Guirgasiens, à le donner à sa postérité, et tu as tenu parole, car tu es juste.


text:
 Et tu as vu l&apos;affliction de nos pères en Egypte, et tu as entendu leur cri au bord de la mer Rouge,


text:
 et tu as fait des signes et des prodiges contre Pharaon et contre tous ses serviteurs et contre tout le peuple de son pays, car tu savais qu&apos;ils les traitaient tyranniquement, et tu te fis un nom tel qu&apos;il est aujourd&apos;hui ;


text:
 et tu fendis la mer devant eux, et ils passèrent au milieu de la mer sur le sec ; et ceux qui les poursuivaient, tu les jetas comme une pierre dans les abîmes, dans les puissantes eaux ;


text:
 et dans une colonne de nuée tu les guidas de jour, et de nuit dans une colonne de feu éclairant le chemin où ils devaient marcher.


text:
 Et tu descendis sur le mont Sinaï, et tu leur parlas des cieux, et tu leur donnas des ordonnances justes et des lois de vérité, des statuts et des commandements excellents,


text:
 et tu leur fis connaître ton saint sabbat, et tu leur prescrivis commandements, statuts et loi par l&apos;organe de Moïse, ton serviteur ;


text:
 et des cieux tu leur donnas du pain pour leur faim, et tu fis sortir du rocher de l&apos;eau pour leur soif, et tu leur dis d&apos;aller prendre possession du pays que tu avais promis en levant la main de leur donner.


text:
 Et eux, nos pères, s&apos;enorgueillirent et roidirent leur cou et n&apos;obéirent point à tes commandements,


text:
 et ils refusèrent d&apos;écouter et ne se souvinrent pas de tes merveilles, que tu avais faites en leur faveur ; et ils roidirent leur cou et dans leur rébellion se donnèrent un chef pour retourner à leur servitude. Et toi, tu es un Dieu qui pardonne, miséricordieux, compatissant, lent à la colère et abondant en grâce, et tu ne les as pas abandonnés.


text:
 Même lorsqu&apos;ils se firent un veau de métal et dirent : Voilà ton Dieu qui t&apos;a fait monter d&apos;Egypte ! et qu&apos;ils [t&apos;]outragèrent grandement,


text:
 toi, dans tes grandes compassions, tu ne les a pas abandonnés dans le désert ; la colonne de nuée ne se retira pas d&apos;au-dessus d&apos;eux de jour pour les conduire dans le chemin, ni la colonne de feu pendant la nuit, pour leur éclairer le chemin dans lequel ils devaient marcher.


text:
 Et tu leur donnas ton bon Esprit pour les instruire, et tu ne refusas, pas ta manne à leur bouche, et tu leur donnas de l&apos;eau pour leur soif ;


text:
 et pendant quarante ans, tu pourvus à leur entretien dans le désert : ils ne manquèrent de rien, leurs vêtements ne s&apos;usèrent point et leurs pieds ne s&apos;enflèrent point.


text:
 Et tu leur donnas des royaumes et des peuples, et tu les leur partageas par contrées ; et ils prirent possession du pays de Sihon et du pays du roi de Hesbon et du pays de Og, roi de Basan ;


text:
 Et tu multiplias leurs fils comme les étoiles des cieux, et tu les fis entrer dans le pays où tu avais dit à leurs pères d&apos;entrer pour en prendre possession,


text:
 et leurs fils vinrent et prirent possession du pays, et tu abaissas devant eux les habitants du pays, les Cananéens, et tu les leur livras, rois et peuples du pays, pour les traiter selon leur bon plaisir.


text:
 Et ils s&apos;emparèrent de villes fortifiées et de terres fertiles, et prirent possession de maisons pleines de toutes sortes de biens, de citernes creusées, de vignes, d&apos;oliviers et d&apos;arbres fruitiers en abondance ; et ils mangèrent et se rassasièrent et s&apos;engraissèrent, et ils vécurent dans les délices par ta grande bonté.


text:
 Et ils furent rebelles, et se révoltèrent contre toi, et jetèrent ta loi derrière leur dos, et tuèrent tes prophètes, qui les adjuraient de retourner à toi, et [t&apos;]outragèrent grandement.


text:
 Et tu les livras à leurs ennemis, qui les opprimèrent. Et au temps de leur angoisse ils crièrent à toi, et toi tu les entendis des cieux, et dans tes grandes compassions tu leur donnas des libérateurs qui les délivrèrent de leurs ennemis.


text:
 Et quand ils avaient du repos, ils recommençaient à faire le mal devant toi, et tu les abandonnais au pouvoir de leurs ennemis, qui dominaient sur eux ; et ils recommençaient à crier à toi, et toi, tu les entendais des cieux et tu les délivras maintes fois dans tes compassions.


text:
 Et tu les adjurais de revenir à ta loi, et eux s&apos;enorgueillissaient et n&apos;obéissaient point à tes commandements, et péchaient contre tes ordonnances, que l&apos;homme doit pratiquer pour vivre par elles, et ils prêtaient une épaule rebelle et roidissaient leur cou et n&apos;écoutaient point.


text:
 Et tu les supportas pendant de nombreuses années, et les adjuras par ton Esprit par le ministère de tes prophètes, et ils ne prêtèrent pas l&apos;oreille, et tu les livras aux peuples des pays étrangers.


text:
 Et dans tes grandes compassions tu ne les anéantis pas, et ne les abandonnas pas, car tu es un Dieu miséricordieux et compatissant.


text:
 Et maintenant, ô notre Dieu, qui es le Dieu fort, le grand, le puissant et le terrible, qui gardes l&apos;alliance et la miséricorde, qu&apos;elle ne soit pas peu de chose à tes yeux, toute cette tribulation qui nous est arrivée [à nous], à nos rois, à nos principaux, et à nos sacrificateurs, et à nos prophètes, et à nos pères, et à tout ton peuple, depuis les jours des rois d&apos;Assyrie jusqu&apos;à ce jour !


text:
 Et toi, tu es juste dans tout ce qui nous est arrivé, car tu as agi avec vérité, et nous avons agi avec méchanceté ;


text:
 nos rois, nos princes, nos sacrificateurs et nos pères n&apos;ont point observé ta loi et n&apos;ont pas été attentifs à tes commandements et à tes témoignages par lesquels tu les as adjurés ;


text:
 et eux, pendant qu&apos;ils jouissaient de leur royaume et des grands biens que tu leur avais donnés, et du pays spacieux et fertile que tu avais mis à leur disposition, ils ne t&apos;ont point servi et ne se sont point détournés de leurs mauvaises œuvres.


text:
 Voici, nous sommes aujourd&apos;hui esclaves, et la terre que tu as donnée à nos pères pour en manger le fruit et les biens, voici, nous y sommes esclaves,


text:
 et elle rapporte en abondance pour les rois que tu as établis sur nous à cause de nos péchés, et qui dominent sur nos corps et sur notre bétail, selon leur bon plaisir, et nous sommes dans une grande angoisse.


text:
 Et à cause de tout cela nous contractons une ferme alliance et nous la mettons par écrit, et l&apos;acte scellé sera signé par nos princes, nos Lévites et nos sacrificateurs.


text:
 Et le reste du peuple, les sacrificateurs, les Lévites, les portiers, les chantres, les Néthiniens, et tous ceux qui s&apos;étaient séparés des peuples des pays [étrangers] pour s&apos;attacher à la loi de Dieu, leurs femmes, leurs fils et leurs filles, tous ceux qui avaient de la connaissance et de l&apos;intelligence,


text:
 se joignirent à leurs frères, les notables, et promirent avec exécration et serment de marcher selon la loi de Dieu, donnée par Moïse, le serviteur de Dieu, et de garder et d&apos;accomplir tous les commandements de l&apos;Eternel notre Seigneur et ses ordonnances et ses statuts,


text:
 et quant aux gens du pays qui apportent des marchandises et toute sorte de denrées au jour du sabbat pour les vendre, de ne rien leur acheter au jour du sabbat ou dans un jour consacré ; et de faire relâche la septième année et de ne réclamer aucun gage.


text:
 Et nous nous obligeâmes par des ordonnances à donner le tiers d&apos;un sicle par an pour le service de la maison de notre Dieu,


text:
 pour les pains de proposition, pour l&apos;oblation perpétuelle, pour l&apos;holocauste perpétuel, pour les sabbats, pour les nouvelles lunes, pour les fêtes, et pour les choses consacrées, pour les sacrifices d&apos;expiation en faveur d&apos;Israël, et pour tout le service de la maison de notre Dieu ;


text:
 et nous, sacrificateurs, Lévites et peuple, nous jetâmes le sort, au sujet de l&apos;offrande de bois, à fournir d&apos;après nos maisons patriarcales pour la maison de notre Dieu, à époques fixes, chaque année, pour entretenir le feu sur l&apos;autel de l&apos;Eternel notre Dieu, selon ce qui est écrit dans la loi,


text:
 et [nous nous engageâmes] à apporter les prémices de notre sol et les prémices de tout arbre fruitier, chaque année, à la maison de l&apos;Eternel,


text:
 ainsi que les premiers-nés de nos fils et de notre bétail, selon ce qui est écrit dans la loi, et les premiers-nés de notre gros et de notre menu bétail, pour les présenter, à la maison de notre Dieu, aux sacrificateurs qui font le service dans la maison de notre Dieu.


text:
 Et nous apporterons aux sacrificateurs le meilleur de nos moutures, de nos offrandes, et du fruit de tout arbre, du moût et de l&apos;huile, dans les chambres de la maison de notre Dieu, et [nous donnerons] la dîme de notre sol aux Lévites ; les Lévites eux-mêmes prélèveront la dîme dans toutes nos villes rurales,


text:
 et le sacrificateur, fils d&apos;Aaron, sera avec les Lévites quand ils prélèveront la dîme, et les Lévites apporteront la dîme de la dîme à la maison de notre Dieu, dans les chambres de la maison du trésor,


text:
 car c&apos;est dans ces chambres que les fils d&apos;Israël et les fils de Lévi doivent apporter ce qui sera prélevé sur le froment, le moût et l&apos;huile, et c&apos;est là que sont les vases du sanctuaire, les sacrificateurs qui font le service, les portiers et les chantres ; et nous n&apos;abandonnerons point la maison de notre Dieu.


text:
 Et les principaux du peuple habitaient à Jérusalem, et le reste du peuple tira au sort pour envoyer un homme sur dix habiter à Jérusalem, la ville sainte, et les neuf autres demeurèrent dans les villes.


text:
 Et voici les principaux de la province qui habitèrent à Jérusalem et dans les villes de Juda ; ils habitèrent chacun dans sa possession, dans leurs villes, Israël, les sacrificateurs, les Lévites, les Néthiniens et les fils des serviteurs de Salomon.


text:
 Et à Jérusalem demeurèrent, d&apos;entre les fils de Juda et d&apos;entre les fils de Benjamin : d&apos;entre les fils de Juda, Athaïa, fils d&apos;Uzzia, fils de Zacharie, fils d&apos;Amaria, fils de Séphatia, fils de Mahalaléel, d&apos;entre les fils de Pérets.


text:
 Et Maaséia, fils de Baruc, fils de Col-Hozé, fils de Hazaïa, fils d&apos;Adaïa, fils de Jojarib, fils de Zacharie, fils du Silonite.


text:
 Tous les fils de Pérets qui habitaient à Jérusalem étaient au nombre de quatre cent soixante-huit hommes vaillants.


text:
 Et voici les fils de Benjamin : Sallu, fils de Mésullam, fils de Joed, fils de Pédaïa, fils de Kolaïa, fils de Maaséia, fils d&apos;Ithiel, fils d&apos;Esaïe.


text:
 Et Joël, fils de Zicri, était établi sur eux, et Juda, le fils de Sénua, était chef de la ville en second.


text:
 Séraïa, fils de Hilkija, fils de Mésullam, fils de Tsadok, fils de Mérajoth, fils d&apos;Ahitub, préposé à la maison de Dieu,


text:
 et leurs frères, préposés au service de la maison, huit cent vingt-deux, et Adaïa, fils de Jéroham, fils de Pélalia, fils d&apos;Amtsi, fils de Zacharie, fils de Paschur, fils de Malkija,


text:
 et ses frères, chefs de maisons patriarcales, deux cent quarante-deux, et Amassaï, fils d&apos;Azaréel, fils d&apos;Achzaï, fils de Mésillémoth, fils d&apos;Immer,


text:
 et leurs frères, hommes forts et vaillants, cent vingt-huit ; et Zabdiel, fils de Guédolim, était établi sur eux.


text:
 et Sabthaï et Jozabad, chargés des affaires extérieures de la maison de Dieu, d&apos;entre les chefs des Lévites,


text:
 et Matthania, fils de Mica, fils de Zabdi, fils d&apos;Asaph, qui entonnait les louanges lors de la prière, et Bakbukia, le second, d&apos;entre ses frères, et Abda, fils de Sammua, fils de Galal, fils de Jédithun.


text:
 Tous les Lévites qui habitaient dans la ville sainte étaient au nombre de deux cent quatre-vingt-quatre.


text:
 Et les portiers, Akkub, Talmon et leurs frères, qui gardaient les portes, étaient au nombre de cent soixante-douze.


text:
 Et le reste d&apos;Israël, des sacrificateurs, des Lévites, était dans toutes les villes de Juda, chacun dans sa propriété.


text:
 et celui qui était établi sur les Lévites à Jérusalem était Uzzi, fils de Bani, fils de Hasabia, fils de Matthania, fils de Mica, d&apos;entre les fils d&apos;Asaph, chantres chargés du service de la maison de Dieu ;


text:
 car il y avait un ordre du roi les concernant et il y avait un contrat pour les chantres, pour chaque jour.


text:
 Et Péthachia, fils de Mésézabéel, des fils de Zérach, fils de Juda, était auprès du roi pour toutes les affaires du peuple.


text:
 Et quant aux bourgs situés dans leurs territoires, des fils de Juda demeuraient à Kirjath-Arba et dans les villes de son ressort, et à Dibon et dans les villes de son ressort, et à Jékabtséel et ses bourgs,


text:
 Zanoah, Adullam et leurs bourgs, Lakis et ses territoires, Azéka et les villes de son ressort et ils s&apos;établirent depuis Béerséba jusqu&apos;à la vallée de Hinnom.


text:
 Et les fils de Benjamin s&apos;établirent depuis Guéba, dans Micmas, et Ajja et Béthel et les villes de son ressort,


text:
 Et ce sont ici les sacrificateurs et les Lévites qui montèrent avec Zorobabel, fils de Séalthiel, et Josué : Séraïa, Jérémie, Esdras,


text:
 Sallu, Amok, Hilkija, Jédaïa ; ceux-ci étaient les chefs des sacrificateurs et de leurs frères, aux jours de Josué.


text:
 Et les Lévites : Josué, Binnui, Kadmiel, Sérébia, Juda, Matthania, qui dirigeait, lui et ses frères, le chant des louanges.


text:
 Et aux jours de Jojakim il y avait comme sacrificateurs, chefs de famille : pour Séraïa, Méraïa ; pour Jérémie, Hanania ;


text:
 Quant aux Lévites, les chefs de familles ont été inscrits au temps d&apos;Eliasib, de Jojada et de Johanan et de Jaddua, et les sacrificateurs sous le règne de Darius le Perse.


text:
 Les fils de Lévi, chefs de famille, ont été inscrits dans le livre des chroniques jusqu&apos;au temps de Johanan, fils d&apos;Eliasib.


text:
 Et les chefs des Lévites : Hasabia, Sérébia et Josué, fils de Kadmiel, et leurs frères en face d&apos;eux, étaient chargés de louer et de célébrer l&apos;Eternel selon l&apos;ordonnance de David, homme de Dieu, un chœur répondant à l&apos;autre.


text:
 Matthania et Bakbukia, Obadia, Mésullam, Talmon, Hakkub, montaient la garde comme portiers aux magasins des portes.


text:
 Ceux-là vivaient aux jours de Jojakim, fils de Josué, fils de Jotsadak, et aux jours de Néhémie, le gouverneur, et du sacrificateur Esdras, le scribe.


text:
 Et lors de la dédicace de la muraille de Jérusalem, on envoya quérir les Lévites de toutes leurs localités pour les faire venir à Jérusalem, pour en faire la dédicace avec joie par des louanges et par des chants, au son des cymbales, des luths et des harpes.


text:
 Et les fils des chantres se rassemblèrent du district des environs de Jérusalem et des villages des Nétophathites


text:
 et de Beth-Guilgal et des campagnes de Guéba et d&apos;Azmaveth, car les chantres s&apos;étaient bâti des bourgs aux environs de Jérusalem ;


text:
 et les sacrificateurs et les Lévites se purifièrent, et purifièrent le peuple et les portes et la muraille.


text:
 Et je fis monter les chefs de Juda sur la muraille, et je disposai deux grands chœurs et des cortèges. [Le premier marcha] à droite sur la muraille, du côté de la porte du Fumier ;


text:
 et des fils de sacrificateurs avec des trompettes ; Zacharie, fils de Jonathan, fils de Sémaïa, fils de Matthania, fils de Micaïa, fils de Zaccur, fils d&apos;Asaph,


text:
 et ses frères Sémaïa et Azaréel, Milalaï, Guilalaï, Maaï, Néthanéel, Juda, Hanani, avec les instruments de musique de David, homme de Dieu ; et Esdras, le scribe, marchait devant eux.


text:
 Et à la porte de la Source ils montèrent droit devant eux les degrés de la cité de David, par la montée de la muraille, au-dessus de la maison de David, et jusqu&apos;à la porte des Eaux, à l&apos;orient.


text:
 Et le second chœur marcha du côté opposé, et je le suivais, moi et la moitié du peuple, sur la muraille, au-dessus de la tour des Fours, jusqu&apos;à la muraille large,


text:
 et au-dessus de la porte d&apos;Ephraïm, et de la porte de la vieille [ville], et de la porte des Poissons, et de la tour de Hananéel, et de la tour de Méa, et jusqu&apos;à la porte des Brebis, et l&apos;on s&apos;arrêta vers la porte de la Prison.


text:
 Et les deux chœurs s&apos;arrêtèrent dans la maison de Dieu, ainsi que moi et la moitié des magistrats, qui m&apos;accompagnait.


text:
 Et les sacrificateurs Eliakim, Maaséia, Minjamin, Micaïa, Eljoénaï, Zacharie, Hanania, avec des trompettes ;


text:
 et Maaséia et Sémaîa et Eléazar et Uzzi et Johanan et Malkija et Elam et Ezer, les chantres, firent entendre [leur voix] sous la direction de Jizrachia.


text:
 Et l&apos;on sacrifia dans ce jour de grands sacrifices, et l&apos;on se réjouit, car Dieu les avait réjouis d&apos;une grande joie ; et même les femmes et les enfants se réjouirent, et la joie de Jérusalem fut entendue au loin.


text:
 Et dans ce temps des hommes furent préposés sur les chambres où l&apos;on déposait les trésors, les offrandes, les prémices et les dîmes, et on les chargea d&apos;y recueillir, du territoire des villes, les portions assignées par la loi aux sacrificateurs et aux Lévites, car Juda se réjouissait de ce que les sacrificateurs et les Lévites étaient à leurs postes ;


text:
 et ceux-ci gardaient les observances de leur Dieu et les observances de la purification, ainsi que les chantres et les portiers, selon l&apos;ordonnance de David [et] de Salomon, son fils ;


text:
 car aux jours de David et d&apos;Asaph, dès l&apos;origine, il y avait un chef pour les chantres, et des chants de louange et d&apos;actions de grâces à Dieu.


text:
 Et aux jours de Zorobabel et aux jours de Néhémie, tout Israël donnait aux chantres et aux portiers leurs portions de chaque jour, et aux Lévites leurs parts consacrées, et les Lévites les donnaient aux fils d&apos;Aaron.


text:
 Dans ce temps-là on lut dans le livre de Moïse, en présence du peuple, et l&apos;on y trouva écrit qu&apos;aucun Ammonite ni Moabite n&apos;entrerait jamais dans l&apos;assemblée de Dieu,


text:
 parce qu&apos;ils n&apos;étaient pas venus au-devant des fils d&apos;Israël avec le pain et l&apos;eau, et qu&apos;ils avaient soudoyé contre eux Balaam pour les maudire, mais notre Dieu changea la malédiction en bénédiction.


text:
 Avant cela, Eliasib, le sacrificateur, qui était préposé aux chambres de la maison de notre Dieu et qui était parent de Tobija,


text:
 disposa pour celui-ci d&apos;une grande chambre, où l&apos;on mettait auparavant les offrandes, l&apos;encens, les ustensiles et la dîme du froment, du moût et de l&apos;huile, ce qui était ordonné pour les Lévites, les chantres et les portiers, et ce qui était prélevé pour les sacrificateurs.


text:
 Et quand tout cela se fit, je n&apos;étais pas à Jérusalem, car dans la trente-deuxième année d&apos;Artaxerxès, roi de Babylone, j&apos;étais venu vers le roi, et au bout d&apos;un certain temps j&apos;adressai une requête au roi


text:
 et je vins à Jérusalem, et je m&apos;aperçus du mal qu&apos;Eliasib avait fait en faveur de Tobija, en disposant pour lui d&apos;une chambre dans les parvis de la maison de Dieu.


text:
 Et j&apos;en eus beaucoup de déplaisir, et je jetai tous les objets de la maison de Tobija hors de la chambre,


text:
 et j&apos;ordonnai de purifier les chambres, et j&apos;y fis remettre les ustensiles de la maison de Dieu, les offrandes et l&apos;encens.


text:
 Et j&apos;appris que les portions des Lévites ne leur avaient pas été données, et que les Lévites et les chantres chargés du service s&apos;étaient retirés chacun sur son champ ;


text:
 et je réprimandai les magistrats et leur dis : Pourquoi la maison de Dieu a-t-elle été abandonnée? Et je les rassemblai et les mis à leur poste ;


text:
 et j&apos;établis sur les magasins Sélémia, le sacrificateur, et Tsadok, le scribe, et Pédaïa, d&apos;entre les Lévites, et je leur adjoignit Hanan, fils de Zaccur, fils de Matthania ; car ils passaient pour des hommes sûrs, et ils furent chargés de faire les distributions à leurs frères.


text:
 Souviens-toi de moi, mon Dieu, à cause de cela, et n&apos;efface pas les actes pieux que j&apos;ai accomplis envers la maison de mon Dieu et son service !


text:
 Dans ce temps je vis en Juda des hommes qui foulaient au pressoir un jour de sabbat, et d&apos;autres qui rentraient, en les chargeant sur des ânes, des gerbes et même du vin, du raisin et des figues et toute espèce de fardeaux, et qui les amenaient à Jérusalem au jour du sabbat ; et je les réprimandai le jour où ils vendirent leurs marchandises ;


text:
 et dans la ville s&apos;étaient établis les Tyriens qui faisaient venir du poisson et toutes sortes de marchandises, et ils les vendaient le jour du sabbat aux fils de Juda et dans Jérusalem.


text:
 Et je réprimandai les principaux de Juda, et leur dis : Que signifie cette mauvaise action que vous faites en profanant le jour du sabbat ?


text:
 Vos pères n&apos;ont-ils pas agi de même, et notre Dieu fit venir sur nous et sur cette ville tout ce malheur ; et vous augmentez la colère de Dieu sur Israël en profanant le sabbat.


text:
 Et dès que les portes de Jérusalem étaient dans l&apos;ombre, avant le sabbat, je dis qu&apos;on fermât les portes ; je dis aussi qu&apos;on ne les ouvrit pas jusqu&apos;après le sabbat, et je postai de mes gens aux portes pour qu&apos;aucun fardeau n&apos;entrât le jour du sabbat ;


text:
 et les marchands et les vendeurs de toutes sortes de marchandises passèrent la nuit hors de Jérusalem une ou deux fois.


text:
 Et je les réprimandai et leur dis : Pourquoi passez-vous la nuit devant la muraille ? Si vous le faites de nouveau, je mettrai la main sur vous. Depuis ce temps-là ils ne vinrent plus le jour du sabbat.


text:
 Et je dis aux Lévites de se purifier et de venir garder les portes pour sanctifier le jour du sabbat. De cela aussi souviens-toi en ma faveur, ô mon Dieu, et épargne-moi, selon la grandeur de ta miséricorde !


text:
 Dans ce temps aussi je vis les Juifs qui avaient épousé des femmes asdodiennes, ammonites, moabites ;


text:
 et la moitié de leurs fils parlaient l&apos;asdodien, et ne savaient pas parler la langue de Juda, mais bien la langue de tel ou tel de ces peuples.


text:
 Et je leur fis des reproches, et les maudis, et je frappai quelques-uns d&apos;entre eux et leur arrachai les cheveux, et les fis jurer au nom de Dieu : Vous ne donnerez point vos filles à leurs fils et ne prendrez point de leurs filles pour vos fils et pour vous.


text:
 N&apos;est-ce pas en cela qu&apos;a péché Salomon, roi d&apos;Israël ? Et parmi de nombreuses nations il n&apos;y a pas eu de roi comme lui, et il avait été aimé de son Dieu, et Dieu l&apos;avait établi roi sur tout Israël. Lui aussi, les femmes étrangères l&apos;ont fait pécher.


text:
 Sera-t-il dit de vous que vous commettez ce grand mal d&apos;être infidèles envers notre Dieu en épousant des femmes étrangères ?


text:
 Et un des fils de Jojada, fils d&apos;Eliasib, le grand sacrificateur, étant gendre de Samballat, Horonite, je le chassai d&apos;auprès de moi.


text:
 Souviens-toi d&apos;eux, ô mon Dieu, car ils ont profané le sacerdoce et l&apos;alliance contractée par le sacerdoce et les Lévites.


text:
 Et je les purifiai de tout étranger, et j&apos;établis ce que devaient observer les sacrificateurs et les Lévites, chacun dans son ministère,


text:
 et ce qui concernait l&apos;offrande du bois à fournir à époques fixes, de même que les prémices. Souviens-toi de moi, mon Dieu, pour me faire du bien !


text:
 Et au temps d&apos;Assuérus, de cet Assuérus qui régnait de l&apos;Inde jusqu&apos;à l&apos;Ethiopie sur cent vingt-sept provinces,


text:
 fit, la troisième année de son règne, un festin à tous ses princes et serviteurs, réunissant en sa présence l&apos;armée des Perses et des Mèdes, les grands et les chefs des provinces,


text:
 et leur faisant voir la richesse et la gloire de son royaume et le faste magnifique de sa grandeur, durant nombre de jours, durant cent quatre-vingts jours.


text:
 Et quand ces jours furent terminés, le roi fit pendant sept jours un festin à tout le peuple qui se trouvait dans Suse, la forteresse, depuis le plus grand jusqu&apos;au plus petit, dans la cour du jardin de la maison du roi.


text:
 Il y avait des tentures de coton blanches et violettes suspendues par des cordons de lin blanc et pourpre à des anneaux d&apos;argent et à des colonnes de marbre blanc ; des divans d&apos;or et d&apos;argent sur un pavement de marbre vert, blanc, nacré et noir,


text:
 des boissons versées dans des vases d&apos;or de formes variées, et du vin royal d&apos;une abondance royale.


text:
 Et ordre était donné de n&apos;obliger personne à boire, car le roi avait prescrit à tous les grands de sa maison d&apos;agir selon la volonté de chacun.


text:
 Le septième jour, comme le cœur du roi était égayé par le vin, il ordonna à Méhuman, Biztha, Harbona, Bigtha et Abagtha, Zéthar et Carcas, les sept eunuques qui servaient en présence du roi Assuérus,


text:
 de faire venir la reine Vasthi en présence du roi, avec le diadème royal, pour faire voir sa beauté aux peuples et aux grands, car elle était belle.


text:
 Et la reine Vasthi refusa de venir selon l&apos;ordre que le roi avait donné par les eunuques, et le roi fut fort irrité et sa colère s&apos;enflamma au-dedans de lui.


text:
 Et le roi dit aux sages qui avaient la connaissance des temps (car les affaires du roi étaient portées devant tous ceux qui connaissaient les lois et le droit,


text:
 et les plus rapprochés du roi étaient Carschéna, Séthar, Admatha, Tharsis, Mérès, Marséna, Mémucan, sept princes des Perses et des Mèdes, qui voyaient la face du roi et qui tenaient le premier rang dans le royaume) :


text:
 Selon la loi que faut-il faire à la reine Vasthi pour ne s&apos;être pas conformée à l&apos;ordre que le roi Assuérus lui a donné par les eunuques ?


text:
 Et Mémucan dit en présence du roi et des princes : Ce n&apos;est pas au roi seul que la reine Vasthi a manqué, mais à l&apos;égard des princes et de tous les peuples de toutes les provinces du roi Assuérus.


text:
 Car la conduite de la reine viendra à la connaissance de toutes les femmes et les portera à mépriser leurs propres maris ; car elles diront : Le roi Assuérus a donné l&apos;ordre de faire venir devant lui la reine Vasthi, et elle n&apos;est pas venue.


text:
 Et dès ce jour les princesses des Perses et des Mèdes, qui ont appris la conduite de la reine, la citeront à tous les princes du roi, et il y aura beaucoup de mépris et de colère.


text:
 Si le roi le trouve bon, qu&apos;on publie de sa part un décret royal, qu&apos;on l&apos;inscrive dans les lois des Perses et des Mèdes, et qu&apos;il soit irrévocable, à savoir que Vasthi ne paraisse plus en présence du roi Assuérus, et que le roi donne sa dignité de reine à une autre meilleure qu&apos;elle.


text:
 Et quand le décret que le roi aura fait sera connu dans tout son royaume malgré sa grandeur, toutes les femmes rendront hommage à leurs maris depuis le plus grand jusqu&apos;au plus petit.


text:
 On envoya des lettres à toutes les provinces du roi, à chaque province selon son écriture et à chaque peuple selon sa langue, ordonnant que tout homme devait être maître dans sa maison et parler la langue de son peuple.


text:
 Après ces choses, quand la colère du roi Assuérus se fut calmée, il se souvint de Vasthi, de ce qu&apos;elle avait fait et de ce qu&apos;on avait décidé à son sujet.


text:
 Et les gens du roi, ses serviteurs, dirent : Qu&apos;on cherche pour le roi des jeunes filles vierges et belles ;


text:
 que le roi envoie des messagers dans toutes les provinces de son royaume et qu&apos;on rassemble toutes les jeunes filles vierges et belles dans Suse, la forteresse, dans la maison des femmes, sous la direction d&apos;Hégué, eunuque du roi, gardien des femmes, et qu&apos;on leur donne leurs cosmétiques,


text:
 et que la jeune fille qui plaira au roi soit reine à la place de Vasthi. Cet avis plut au roi et il fit ainsi.


text:
 Il y avait dans Suse, la forteresse, un Juif nommé Mardochée, fils de Jaïr, fils de Siméi, fils de Kis, benjamite,


text:
 qui avait été emmené de Jérusalem avec les captifs qui furent emmenés avec Jéconias, roi de Juda, par Nébucadnetsar, roi de Babylone.


text:
 Il était le tuteur de Hadassa, qui est Esther, fille de son oncle, car elle n&apos;avait ni père ni mère ; la jeune fille était belle de taille et belle de visage. A la mort de son père et de sa mère, Mardochée l&apos;avait prise pour sa fille.


text:
 Et quand l&apos;ordre du roi et son décret eurent été publiés et que de nombreuses jeunes filles furent rassemblées dans Suse, la forteresse, et confiées à Hégaï, Esther fut aussi amenée dans la maison du roi et confiée à Hégaï, gardien des femmes.


text:
 Et la jeune fille lui plut et gagna sa faveur, et il s&apos;empressa de lui donner ses cosmétiques et ses portions, ainsi que sept jeunes filles choisies dans la maison du roi, et il la transféra, elle et ses jeunes filles, dans le meilleur appartement de la maison des femmes.


text:
 Esther ne fit pas connaître sa nation et sa parenté, car Mardochée lui avait défendu de les faire connaître.


text:
 Et chaque jour Mardochée passait devant la cour de la maison des femmes pour savoir comment allait Esther et ce qui advenait d&apos;elle.


text:
 Et quand venait le tour d&apos;une jeune fille d&apos;aller, vers le roi Assuérus, à la fin des douze mois prescrits aux femmes pour leurs préparatifs, car c&apos;était là le temps que duraient les jours de leurs préparatifs : six mois avec de l&apos;huile de myrrhe, et six mois avec les aromates et des cosmétiques à l&apos;usage des femmes,


text:
 alors la jeune fille était admise auprès du roi. Tout ce qu&apos;elle demandait lui était donné pour aller de la maison des femmes dans celle du roi.


text:
 Elle y allait le soir, et le matin elle retournait dans la seconde maison des femmes sous la direction de Saasgaz, eunuque du roi, gardien des concubines ; elle ne revenait pas vers le roi, à moins que le roi n&apos;eût trouvé plaisir en elle et qu&apos;elle ne fût expressément appelée.


text:
 Quand vint le tour d&apos;Esther, fille d&apos;Abihaïl, oncle de Mardochée qui l&apos;avait prise pour sa fille, d&apos;aller vers le roi, elle ne demanda rien, sinon ce que lui indiqua Hégaï, eunuque du roi, gardien des femmes. Et Esther gagnait la faveur de tous ceux qui la voyaient.


text:
 Et Esther fut conduite au roi Assuérus dans sa maison royale, au dixième mois, qui est le mois de Tébeth, la septième année de son règne.


text:
 Et le roi aima Esther plus que toutes les autres femmes et elle gagna sa faveur et ses bonnes grâces plus que toutes les vierges ; et il posa le diadème royal sur sa tête et la fit reine à la place de Vasthi.


text:
 Et le roi fit un grand festin à tous ses princes et à tous ses serviteurs, le festin d&apos;Esther ; il donna du repos aux provinces et il fit des présents d&apos;une magnificence royale.


text:
 Esther n&apos;avait pas fait connaître sa parenté et sa nation, selon l&apos;ordre que lui avait donné Mardochée, et Esther exécutait les ordres de Mardochée comme quand elle était sous sa tutelle.


text:
 En ces jours-là Mardochée était assis à la porte du roi. Deux eunuques du roi d&apos;entre les gardiens du seuil, Bigthan et Théresch, s&apos;irritèrent et cherchèrent à porter la main sur le roi Assuérus.


text:
 Et le complot parvint à la connaissance de Mardochée, qui le dit à la reine Esther, et Esther l&apos;annonça au roi au nom de Mardochée.


text:
 Et la chose fut examinée et constatée, et les deux eunuques furent pendus à un bois. Et cela fut écrit dans le livre des chroniques en présence du roi.


text:
 Après ces choses le roi Assuérus agrandit Haman, fils d&apos;Hammédatha, Agaguite ; il l&apos;éleva et plaça son siège au-dessus de tous les princes qui étaient avec lui.


text:
 Tous les serviteurs du roi qui étaient à la porte du roi fléchissaient les genoux et se prosternaient devant Haman, car le roi l&apos;avait ainsi ordonné à son égard ; mais Mardochée ne fléchissait pas le genou et ne se prosternait pas.


text:
 Et les serviteurs qui étaient à la porte du roi, dirent à Mardochée : Pourquoi transgresses-tu l&apos;ordre du roi ?


text:
 Et comme ils lui disaient cela chaque jour et qu&apos;il ne les écoutait pas, ils le rapportèrent à Haman pour voir si les paroles de Mardochée tiendraient, car il leur avait déclaré qu&apos;il était Juif.


text:
 Haman vit que Mardochée ne fléchissait pas le genou et ne se prosternait pas devant lui. Et Haman fut rempli de colère


text:
 et il dédaigna de porter la main sur Mardochée seul, car on lui avait dit quel était le peuple de Mardochée, et Haman chercha à détruire le peuple de Mardochée, tous les Juifs qui se trouvaient dans tout le royaume d&apos;Assuérus.


text:
 Au premier mois qui est le mois de Nisan, la douzième année du roi Assuérus, on jeta le Pur, c&apos;est-à-dire le sort devant Haman, pour chaque jour et pour chaque mois, jusqu&apos;au douzième mois qui est le mois d&apos;Adar.


text:
 Et Haman dit au roi Assuérus : Il y a un peuple dispersé et différent des peuples de toutes les provinces de ton royaume ; leurs coutumes diffèrent de celles de tous les autres peuples et ils n&apos;observent pas les décrets du roi. Il ne convient pas au roi de les tolérer.


text:
 Si le roi le trouve bon, qu&apos;on écrive pour les faire périr, et je pèserai dix mille talents d&apos;argent dans les mains des intendants, pour les faire porter dans les trésors du roi.


text:
 Et le roi ôta son anneau de sa main et le donna à Haman, fils de Hammédatha, Agaguite, ennemi des Juifs.


text:
 Et le roi dit à Haman : L&apos;argent t&apos;est donné et le peuple aussi, pour lui faire ce que bon te semblera.


text:
 Les secrétaires du roi furent appelés le treizième jour du premier mois et l&apos;on écrivit, selon ce qu&apos;avait ordonné Haman, aux satrapes du roi, aux gouverneurs de chaque province, aux chefs de chaque peuple, à chaque province, selon son écriture, à chaque peuple selon sa langue ; on écrivit au nom du roi Assuérus et on scella de l&apos;anneau du roi.


text:
 Des lettres furent envoyées par les courriers à toutes les provinces du roi, pour qu&apos;on exterminât, qu&apos;on égorgeât et qu&apos;on détruisit tous les Juifs, depuis l&apos;enfant jusqu&apos;au vieillard, les petits enfants et les femmes en un seul jour, le treizième jour du douzième mois, qui est le mois d&apos;Adar, et que leurs biens fussent mis au pillage.


text:
 Le texte du rescrit portait qu&apos;il fût promulgué un décret dans chaque province, faisant savoir à tous les peuples qu&apos;ils se tinssent prêts pour ce jour-là.


text:
 Les coureurs partirent en toute hâte par l&apos;ordre du roi, et le décret fut promulgué dans Suse, la forteresse. Et le roi et Haman étaient assis à boire, et la ville de Suse était dans le trouble.


text:
 Quand Mardochée apprit tout ce qui se passait, il déchira ses vêtements, prit le sac et la cendre et parcourut la ville, et il poussa de grands cris, des cris de douleur amère.


text:
 Et dans chaque province, partout où arrivaient la parole du roi et son décret, il y eut un grand deuil parmi les Juifs, jeûnes, pleurs et lamentations, et la plupart se couchaient sur le sac et la cendre.


text:
 Et les servantes d&apos;Esther et ses eunuques vinrent vers elle pour l&apos;avertir, et la reine fut dans une très grande angoisse. Elle envoya des vêtements à Mardochée, afin qu&apos;il s&apos;en vêtît et qu&apos;il ôtât son sac de dessus lui, mais il ne le voulut pas.


text:
 Alors Esther appela Hathac, un des eunuques que le roi avait placés auprès d&apos;elle, et l&apos;envoya à Mardochée pour savoir ce que cela signifiait et pourquoi il le faisait.


text:
 et Mardochée lui fit connaître tout ce qui était arrivé et la somme d&apos;argent qu&apos;Haman avait dit qu&apos;il verserait dans les trésors du roi pour faire périr les Juifs.


text:
 Et il lui remit le texte du décret d&apos;extermination qui avait été publié à Suse pour le montrer à Esther et la mettre au fait, lui commandant de se rendre auprès du roi et de lui demander grâce et de l&apos;implorer en faveur de son peuple.


text:
 Tous les serviteurs du roi et le peuple des provinces du roi savent que pour quiconque, homme ou femme, entre vers le roi dans la cour intérieure sans avoir été appelé, il y a une seule loi : on le met à mort, à moins que le roi ne lui tende son sceptre d&apos;or, et alors il vit. Et moi je n&apos;ai pas été appelée à entrer chez le roi depuis trente jours.


text:
 et Mardochée fit répondre à Esther : Ne t&apos;imagine pas que, dans la maison du roi, tu échapperas seule d&apos;entre tous les Juifs.


text:
 Car, si tu gardes maintenant le silence, le secours et la délivrance viendront d&apos;autre part pour les Juifs, et toi et la maison de ton père vous périrez ; et qui sait si ce n&apos;est pas pour un temps comme celui-ci que tu es parvenue à la royauté ?


text:
 Va, assemble tous les Juifs qui sont à Suse ; jeûnez pour moi, ne mangez ni ne buvez rien pendant trois jours, nuit et jour ; et moi de mon côté je jeûnerai de même avec mes servantes, et alors j&apos;entrerai vers le roi, ce qui n&apos;est pas selon le décret, et si je péris, je périrai.


text:
 Le troisième jour Esther mit son vêtement royal et se présenta dans la cour intérieure de la maison du roi, en face de la maison du roi. Le roi était assis sur son trône royal dans la maison royale, en face de la porte de la maison.


text:
 Et quand le roi vit la reine Esther debout dans la cour, elle trouva grâce à ses yeux, et le roi tendit à Esther le sceptre d&apos;or qu&apos;il avait à la main ; et Esther s&apos;approcha et toucha le bout du sceptre.


text:
 Et le roi lui dit : Qu&apos;y a-t-il, reine Esther, et que désires-tu ? Serait-ce jusqu&apos;à la moitié de mon royaume, cela te sera donné.


text:
 Et Esther dit : Si le roi le trouve bon, que le roi vienne aujourd&apos;hui avec Haman au festin que je lui ai préparé.


text:
 Et le roi dit : Faites vite venir Haman pour faire ce qu&apos;Esther a dit. Et le roi et Haman vinrent au festin qu&apos;Esther avait préparé.


text:
 Et le roi dit à Esther, quand on en fut à boire le vin : Quelle est ta demande ? Elle te sera accordée. Et que désires-tu ? Serait-ce jusqu&apos;à la moitié de mon royaume, cela sera fait.


text:
 si j&apos;ai trouvé grâce aux yeux du roi et si le roi trouve bon de m&apos;accorder ma demande et d&apos;accéder à mon désir, que le roi vienne avec Haman au festin que je leur préparerai, et demain je ferai ce que le roi me demande.


text:
 Et Haman sortit ce jour-là joyeux et le cœur content. Et lorsque Haman vit à la porte du roi Mardochée qui ne se levait ni ne se dérangeait pour lui, Haman fut rempli de colère contre Mardochée.


text:
 Et Haman leur énuméra la grandeur de ses richesses et le nombre de ses fils, et à quel point le roi l&apos;avait élevé, et la position qu&apos;il lui avait donnée au-dessus des princes et des serviteurs du roi.


text:
 Bien plus, dit-il, la reine Esther n&apos;a invité personne que moi avec le roi à un festin qu&apos;elle a préparé, et pour demain encore je suis invité chez elle avec le roi ;


text:
 mais tout cela ne me suffit pas, aussi longtemps que je vois le Juif Mardochée assis à la porte du roi.


text:
 Et Zéresch, sa femme, et tous ses amis lui dirent : Qu&apos;on prépare un bois de cinquante coudées de haut, et demain matin dis au roi qu&apos;on y pende Mardochée ; et va joyeusement avec le roi au festin. Ce conseil parut bon à Haman et il fit préparer le bois.


text:
 Cette nuit-là le sommeil fuyait le roi ; et il ordonna d&apos;apporter le livre des chroniques et on en fit lecture devant le roi.


text:
 Et on trouva écrit ce qu&apos;avait fait connaître Mardochée au sujet de Bigthana et de Théresch, deux eunuques du roi d&apos;entre les gardes du seuil, qui avaient tenté de porter la main sur le roi Assuérus.


text:
 Et le roi dit : Quel honneur et quelle distinction Mardochée a-t-il reçus pour cela ? Et les gens du roi, ses serviteurs, répondirent : On n&apos;a rien fait pour lui.


text:
 Et le roi dit : Qui est dans la cour ? Et Haman entrait dans la cour extérieure de la maison du roi pour dire au roi de faire pendre Mardochée au bois qu&apos;il avait préparé pour lui.


text:
 Et les gens du roi lui dirent : Voici Haman qui se tient dans la cour. Et le roi dit : Qu&apos;il vienne !


text:
 Et Haman vint et le roi lui dit : Que faut-il faire à un homme que le roi désire honorer ? Et Haman se dit en lui-même : A qui le roi veut-il faire honneur, si ce n&apos;est à moi ?


text:
 qu&apos;on prenne un vêtement royal que le roi a porté et un cheval que le roi a monté et sur la tête duquel a été posée la couronne royale ;


text:
 qu&apos;on remette le vêtement et le cheval à l&apos;un des princes du roi, l&apos;un des grands seigneurs et que l&apos;on revête l&apos;homme que le roi veut honorer et qu&apos;on le promène sur le cheval par les rues de la ville et qu&apos;on crie devant lui : C&apos;est ainsi que l&apos;on traite l&apos;homme que le roi veut honorer !


text:
 Et le roi dit à Haman : Hâte-toi de prendre le vêtement et le cheval, comme tu l&apos;as dit, et fais cela à Mardochée, le Juif, qui est assis à la porte du roi ; et ne néglige rien de ce que tu as dit.


text:
 Et Haman prit le vêtement et le cheval, il revêtit Mardochée, lui fit parcourir à cheval les places de la ville et cria devant lui : C&apos;est ainsi que l&apos;on traite l&apos;homme que le roi veut honorer !


text:
 Et Mardochée revint à la porte du roi, et Haman se rendit en hâte chez lui, triste et la tête voilée.


text:
 Et Haman raconta à Zéresch, sa femme, et à tous ses amis tout ce qui lui était arrivé, et ses sages lui dirent, ainsi que Zéresch, sa femme : Si Mardochée, devant lequel tu as commencé de tomber, est de la race des Juifs, tu ne pourras rien contre lui, mais tu tomberas certainement devant lui.


text:
 Pendant qu&apos;ils parlaient avec lui, survinrent les eunuques du roi, qui s&apos;empressèrent d&apos;emmener Haman au festin qu&apos;Esther avait préparé.


text:
 Et le roi dit à Esther, le second jour encore, quand on en fut à boire : Quelle est ta demande, reine Esther ? Elle te sera accordée. Et que désires-tu ? Serait-ce jusqu&apos;à la moitié du royaume, cela sera fait.


text:
 Et la reine Esther répondit et dit : Si j&apos;ai trouvé grâce à tes yeux, ô roi, et si cela paraît bon au roi, donne-moi la vie selon ma demande, et mon peuple selon mon désir.


text:
 Car nous avons été vendus, moi et mon peuple, pour être exterminés, égorgés et détruits. Si nous étions vendus pour devenir serviteurs et servantes, je me serais tue, mais l&apos;oppresseur ne saurait compenser le dommage fait au roi.


text:
 Et le roi Assuérus dit à la reine Esther : Qui est-il et où est-il, celui que son cœur pousse à de tels actes ?


text:
 Et Esther dit : L&apos;oppresseur, l&apos;ennemi, c&apos;est ce méchant Haman. Et Haman fut saisi d&apos;effroi en présence du roi et de la reine.


text:
 Et le roi dans sa fureur se leva du festin pour aller dans le jardin du palais, et Haman resta pour implorer sa grâce de la reine Esther, car il voyait que sa perte était arrêtée dans l&apos;esprit du roi.


text:
 Et le roi revint du jardin du palais dans la salle du festin ; et Haman s&apos;était jeté sur le divan sur lequel était Esther. Et le roi dit : Va-t-il même faire violence à la reine, près de moi, dans le palais ? La parole était à peine sortie de la bouche du roi, qu&apos;on voila le visage d&apos;Haman.


text:
 Et Harbona, un des eunuques, dit en présence du roi : Voici même, le bois qu&apos;Haman avait fait élever pour Mardochée, qui a parlé pour le bien du roi, est dressé chez Haman, haut de cinquante coudées. Le roi dit : Qu&apos;on l&apos;y pende !


text:
 Et l&apos;on pendit Haman au bois qu&apos;il avait fait élever pour Mardochée, et la colère du roi s&apos;apaisa.


text:
 Ce jour-là le roi Assuérus donna à la reine Esther la maison d&apos;Haman, l&apos;oppresseur des Juifs, et Mardochée se présenta devant le roi, car Esther avait révélé ce qu&apos;il lui était.


text:
 Et le roi ôta l&apos;anneau qu&apos;il avait repris à Haman et le donna à Mardochée. Et Esther établit Mardochée sur la maison d&apos;Haman.


text:
 Et Esther parla de nouveau en présence du roi ; elle se jeta à ses pieds, pleura et le supplia de mettre à néant la méchanceté d&apos;Haman, l&apos;Agaguite, et ses machinations contre les Juifs.


text:
 Et elle dit : Si le roi le trouve bon, si j&apos;ai trouvé grâce à ses yeux, si la chose paraît convenable au roi, si je suis agréable à ses yeux, qu&apos;on écrive pour révoquer les lettres du complot d&apos;Haman, fils d&apos;Hammédatha, l&apos;Agaguite, qu&apos;il a écrites pour faire périr les Juifs qui sont dans toutes les provinces du roi.


text:
 Car comment pourrais-je voir la calamité qui atteindrait mon peuple, et comment pourrais-je voir la destruction de ma parenté ?


text:
 Et le roi Assuérus dit à la reine Esther et à Mardochée, le Juif : Voici, j&apos;ai donné la maison d&apos;Haman à Esther, et lui, on l&apos;a pendu au bois, parce qu&apos;il avait porté la main contre les Juifs.


text:
 Vous donc, écrivez au sujet des Juifs comme il vous semblera bon et au nom du roi, en scellant avec l&apos;anneau du roi, car un ordre écrit au nom du roi et scellé avec l&apos;anneau du roi est irrévocable.


text:
 Alors les secrétaires du roi furent appelés, le vingt-trois du troisième mois, qui est le mois de Sivan, et on écrivit, suivant tout ce qu&apos;avait ordonné Mardochée, aux Juifs, aux satrapes, aux gouverneurs et aux chefs de provinces, de l&apos;Inde jusqu&apos;à l&apos;Ethiopie, cent vingt-sept provinces, à chaque province dans son écriture, à chaque peuple dans sa langue, ainsi qu&apos;aux Juifs dans leur écriture et dans leur langue.


text:
 On écrivit au nom du roi Assuérus et on scella avec l&apos;anneau du roi. On envoya les lettres par les courriers à cheval, montés sur des chevaux tirés des haras du roi.


text:
 Par ces lettres le roi accordait aux Juifs de toutes les villes de se rassembler et de défendre leur vie, d&apos;exterminer, d&apos;égorger et de détruire tous gens armés de tout peuple et de toute province qui les attaqueraient, y compris enfants et femmes, et de piller leurs biens,


text:
 et cela en un seul jour dans toutes les provinces du roi Assuérus, le treize du douzième mois, qui est le mois d&apos;Adar.


text:
 Le texte du rescrit portait qu&apos;un décret fût promulgué en toute province, notifié à tous les peuples, et que les Juifs se tinssent prêts pour ce jour-là à se venger de leurs ennemis.


text:
 Les courriers montés sur les chevaux du roi partirent en toute hâte par l&apos;ordre du roi, et l&apos;édit fut publié à Suse, la forteresse.


text:
 Et Mardochée sortit de devant le roi dans un vêtement royal, bleu et blanc, avec une grande couronne d&apos;or et un manteau de lin blanc et pourpre. Et la ville de Suse était dans la joie et l&apos;allégresse.


text:
 Dans chaque province et dans chaque ville où arrivaient la parole du roi et son édit, il y avait pour les Juifs de la joie et de l&apos;allégresse, des festins et des jours heureux. Beaucoup de gens des peuples du pays se firent Juifs, parce que la crainte des Juifs s&apos;était emparée d&apos;eux.


text:
 Au douzième mois, qui est le mois d&apos;Adar, le treizième jour du mois, jour où l&apos;ordre du roi et son édit devaient s&apos;exécuter, où les ennemis des Juifs avaient espéré se rendre maîtres d&apos;eux et où les choses changèrent en ce que ce furent les Juifs qui se rendirent maîtres de leurs ennemis,


text:
 les Juifs se rassemblèrent dans leurs villes, dans toutes les provinces du roi Assuérus, pour mettre la main sur ceux qui cherchaient leur perte. Personne ne s&apos;opposa à eux, car la terreur qu&apos;ils inspirèrent s&apos;empara de tous les peuples.


text:
 Et tous les princes des provinces et les satrapes et les gouverneurs et les intendants du roi soutenaient les Juifs, car la crainte de Mardochée s&apos;était emparée d&apos;eux.


text:
 Car Mardochée était grand dans la maison du roi et sa réputation se répandait dans toutes les provinces ; car cet homme, Mardochée, allait grandissant.


text:
 Et les Juifs frappèrent tous leurs ennemis à coups d&apos;épée, les égorgeant et les détruisant, et ils traitèrent leurs ennemis selon leur bon plaisir.


text:
 les dix fils d&apos;Haman, fils d&apos;Hammédatha, l&apos;ennemi des Juifs. Mais ils ne touchèrent pas au butin.


text:
 et le roi dit à la reine Esther : A Suse, la forteresse, les Juifs ont tué et fait périr cinq cents hommes et les dix fils d&apos;Haman ; qu&apos;auront-ils fait dans le reste des provinces du roi ? Quelle est la demande ? Elle te sera accordée. Et que désires-tu encore ? Cela sera fait.


text:
 Esther répondit : Si le roi le trouve bon, qu&apos;il soit permis, encore demain, aux Juifs qui sont à Suse de faire ce qui avait été décrété pour aujourd&apos;hui, et qu&apos;on pende au bois les dix fils d&apos;Haman.


text:
 Le roi ordonna qu&apos;il fût fait ainsi et l&apos;édit fut publié à Suse, et les dix fils d&apos;Haman furent pendus.


text:
 Les Juifs qui étaient à Suse se rassemblèrent encore le quatorzième jour du mois d&apos;Adar, et ils tuèrent à Suse trois cents hommes, mais ils ne touchèrent pas au butin.


text:
 Et les autres Juifs dans les provinces du roi s&apos;étant assemblés défendirent leur vie, se délivrèrent de leurs ennemis et tuèrent soixante quinze mille d&apos;entre ceux qui les haïssaient, mais ils ne touchèrent pas au butin.


text:
 C&apos;était le treizième jour du mois d&apos;Adar ; on se reposa le quatorze, dont on fit un jour de festin et de joie,


text:
 tandis que les Juifs qui étaient à Suse s&apos;étaient rassemblés le treize et le quatorze, et se reposèrent le quinze, dont ils firent un jour de festin et de joie.


text:
 C&apos;est pourquoi les Juifs de la campagne qui habitent des villes ouvertes font du quatorzième jour du mois d&apos;Adar un jour de festin et de joie, où chacun envoie des présents à son ami.


text:
 Et Mardochée écrivit toutes ces choses et il envoya des lettres à tous les Juifs qui étaient dans toutes les provinces du roi Assuérus, à ceux qui étaient près et à ceux qui étaient éloignés,


text:
 comme étant les jours où les Juifs s&apos;étaient délivrés de leurs ennemis, et le mois où leur tristesse avait été changée en joie et leur détresse en jour de fête ; et de faire de ces jours des jours de festin et de joie où l&apos;on s&apos;enverrait des présents les uns aux autres et où l&apos;on ferait des dons aux pauvres.


text:
 Et les Juifs ont adopté comme règle ce qu&apos;ils avaient fait une première fois et ce que Mardochée leur avait prescrit.


text:
 Car Haman, fils d&apos;Hammédatha, l&apos;Agaguite, l&apos;ennemi de tous les Juifs, avait comploté contre les Juifs pour les faire périr et avait jeté le Pur, c&apos;est-à-dire le sort, pour les attaquer et les faire périr.


text:
 Et quand [Esther] vint auprès du roi celui-ci ordonna par écrit que le funeste complot d&apos;Haman contre les Juifs retombât sur sa tête et que lui et ses fils fussent pendus au bois.


text:
 C&apos;est pourquoi on a appelé ces jours Purim, du nom de Pur. C&apos;est pourquoi, d&apos;après toutes les paroles de cette lettre, d&apos;après ce qu&apos;ils ont vu à ce sujet et ce qui leur est arrivé,


text:
 les Juifs ont institué et transmis comme règle inviolable pour eux, pour leurs descendants et pour tous ceux qui s&apos;attacheraient à eux, de célébrer chaque année ces deux jours selon le mode et le temps prescrits.


text:
 Et ces jours-là sont commémorés et célébrés de génération en génération, dans chaque famille, dans chaque province et dans chaque ville ; et ces jours de Purim ne cesseront point d&apos;être célébrés chez les Juifs et le souvenir ne s&apos;en éteindra pas chez leurs descendants.


text:
 Et la reine Esther, fille d&apos;Abihaïl, et le Juif Mardochée écrivirent avec insistance pour donner autorité à cette seconde lettre relative aux Purim.


text:
 Et des lettres furent envoyées à tous les Juifs des cent vingt-sept provinces du royaume d&apos;Assuérus, paroles de paix et de fidélité


text:
 pour confirmer ces jours de Purim à leur date précise, comme le Juif Mardochée et la reine Esther les avaient établis, et comme ils avaient établi pour eux et leur postérité des ordonnances de jeûne et de lamentations.


text:
 Et tous les faits de sa puissance et de sa force, tout ce qui concerne la grandeur de Mardochée, à laquelle le roi l&apos;éleva, tout cela n&apos;est-il pas écrit dans le livre des chroniques des rois des Mèdes et des Perses ?


text:
 Car Mardochée le Juif était le premier après le roi Assuérus ; il fut grand parmi les Juifs, aimé de la multitude de ses frères, et rechercha le bien de son peuple et parla pour la paix de toute sa race.


text:
 Il y avait dans le pays de Uts un homme qui s&apos;appelait Job. Cet homme était intègre et droit ; il craignait Dieu et s&apos;écartait du mal.


text:
 Il possédait sept mille brebis, trois mille chameaux, cinq cents paires de bœufs, cinq cents ânesses et des serviteurs en très grand nombre. Cet homme-là était le plus grand de tous les fils de l&apos;Orient.


text:
 Ses fils allaient faire un festin chez chacun d&apos;eux à tour de rôle, et ils invitaient leurs trois sœurs à manger et à boire avec eux.


text:
 Et, quand ils avaient achevé le tour des festins, Job les faisait venir pour les sanctifier ; et le lendemain, dès le matin, il offrait pour chacun d&apos;eux un holocauste ; car Job se disait : Peut-être mes fils ont-ils péché et ont-ils renié Dieu dans leurs cœurs. C&apos;est ainsi que Job agissait toujours.


text:
 Il arriva, un jour où les fils de Dieu vinrent se présenter devant l&apos;Eternel, que Satan aussi vint au milieu d&apos;eux.


text:
 Et l&apos;Eternel dit à Satan : D&apos;où viens-tu ? Et Satan répondit à l&apos;Eternel : De parcourir la terre et de m&apos;y promener.


text:
 L&apos;Eternel dit à Satan : As-tu remarqué mon serviteur Job ? Car il n&apos;y a personne comme lui sur la terre, intègre et droit, craignant Dieu et s&apos;écartant du mal.


text:
 N&apos;est-ce pas toi qui l&apos;as entouré d&apos;une haie, lui, sa maison et tout ce qui est à lui ? Tu as béni le travail de ses mains, et ses troupeaux couvrent le pays.


text:
 Mais étends donc la main et frappe tout ce qui lui appartient ; on verra s&apos;il ne te renie pas en face !


text:
 L&apos;Eternel dit à Satan : Voici, je te livre tout ce qui lui appartient, mais n&apos;étends pas la main sur lui. Et Satan sortit de la présence de l&apos;Eternel.


text:
 qu&apos;un messager vint vers Job et dit : Les bœufs labouraient et les ânesses paissaient près d&apos;eux,


text:
 quand les Sabéens ont fondu sur eux et les ont enlevés ; ils ont passé les serviteurs au fil de l&apos;épée ; et je me suis échappé moi seul pour te l&apos;annoncer.


text:
 Il parlait encore qu&apos;un autre vint et dit : Le feu de Dieu est tombé du ciel ; il a frappé les brebis et les serviteurs et les a dévorés ; et je me suis échappé moi seul pour te l&apos;annoncer.


text:
 Il parlait encore qu&apos;un autre vint et dit : Les Chaldéens, formés en trois bandes, se sont jetés sur les chameaux et les ont enlevés ; ils ont passé les serviteurs au fil de l&apos;épée ; et je me suis échappé moi seul pour te l&apos;annoncer.


text:
 Il parlait encore qu&apos;un autre vint et dit : Tes fils et tes filles mangeaient et buvaient chez leur frère aîné,


text:
 quand vint d&apos;au-delà du désert un vent violent qui a donné contre les quatre coins de la maison ; elle est tombée sur les jeunes gens et ils sont morts ; et je me suis échappé moi seul pour te l&apos;annoncer.


text:
 Et il dit : Nu je suis sorti du sein de ma mère, nu j&apos;y retournerai ; l&apos;Eternel a donné, l&apos;Eternel a repris ; que le nom de l&apos;Eternel soit béni !


text:
 Il arriva, un jour où les fils de Dieu vinrent se présenter devant l&apos;Eternel, que Satan aussi vint au milieu d&apos;eux se présenter devant l&apos;Eternel.


text:
 Et l&apos;Eternel dit à Satan : D&apos;où viens-tu ? Satan répondit à l&apos;Eternel : De parcourir la terre et de m&apos;y promener.


text:
 L&apos;Eternel dit à Satan : As-tu remarqué mon serviteur Job ? Car il n&apos;y a personne comme lui sur la terre, intègre et droit, craignant Dieu et s&apos;écartant du mal ; il persévère toujours dans son intégrité, et tu m&apos;as excité, contre lui pour que je le perde sans motif.


text:
 Satan répondit à l&apos;Eternel et dit : Peau pour peau ; un homme donnera pour sa vie tout ce qui lui appartient.


text:
 Satan sortit de la présence de l&apos;Eternel ; il frappa Job d&apos;un ulcère malin, de la plante des pieds jusqu&apos;au sommet de la tête.


text:
 Et il lui dit : Tu parles comme parle une femme insensée. Quoi ! Nous recevrions les biens de la main de Dieu, et nous n&apos;en recevrions pas les maux ? En tout cela, Job ne pécha point par ses lèvres.


text:
 Trois amis de Job apprirent tous ces malheurs qui lui étaient arrivés. Ils vinrent, chacun de son pays, Eliphaz de Théman, Bildad de Suach et Tsophar de Naama, et se concertèrent pour aller le plaindre et le consoler.


text:
 Ayant levé les yeux de loin, ils ne le reconnurent pas ; et ils élevèrent la voix et pleurèrent ; ils déchirèrent chacun leur manteau et jetèrent vers le ciel de la poussière pour qu&apos;elle retombât sur leurs têtes.


text:
 Ils restèrent assis sur la terre près de lui, sept jours et sept nuits ; aucun d&apos;eux ne lui disait une parole, parce qu&apos;ils voyaient que sa douleur était très grande.


text:
 Ce jour-là, qu&apos;il soit ténèbres, Que Dieu, d&apos;en-haut, ne s&apos;en informe pas, Que la lumière ne resplendisse pas sur lui !


text:
 Que les ténèbres et l&apos;obscurité le réclament, Qu&apos;une nuée repose sur lui, Que des éclipses l&apos;épouvantent !


text:
 Cette nuit-là, qu&apos;une sombre brume s&apos;en empare, Qu&apos;elle ne compte pas dans les jours de l&apos;année, Qu&apos;elle n&apos;entre pas au nombre des mois !


text:
 Qu&apos;ils la marquent d&apos;un signe, ceux qui maudissent les jours, Ceux qui sont experts à exciter le Léviathan !


text:
 Que les astres de son matin s&apos;obscurcissent, Qu&apos;elle s&apos;attende à la lumière et qu&apos;il n&apos;en vienne pas, Et qu&apos;elle ne voie pas les paupières de l&apos;aurore,


text:
 Puisqu&apos;elle n&apos;a pas fermé les portes du sein qui m&apos;a porté, Et qu&apos;elle n&apos;a pas dérobé le malheur à mes yeux.


text:
 Pourquoi ne suis-je pas mort dès les entrailles de ma mère ? Pourquoi n&apos;ai-je pas expiré en sortant de son sein ?


text:
 Car maintenant, je serais couché et je serais tranquille ; Je dormirais, et alors j&apos;aurais du repos,


text:
 Ou bien, comme l&apos;avorton caché, je n&apos;aurais pas vécu, Comme les petits enfants qui n&apos;ont pas vu la lumière.


text:
 Pourquoi donner la lumière aux malheureux, Et la vie à ceux qui ont l&apos;amertume dans l&apos;âme ;


text:
 Qui souhaitent la mort, et elle ne vient pas, Et qui la recherchent plus ardemment que des trésors ;


text:
 Qui se réjouiraient jusqu&apos;à l&apos;allégresse, Tressailleraient de joie, s&apos;ils trouvaient le tombeau ;


text:
 Si l&apos;on se hasarde à t&apos;adresser la parole, seras-tu fâché ? Mais qui pourrait garder le silence ?


text:
 Mais maintenant que c&apos;est toi qui es atteint, tu es fâché ; Parce que tu es frappé, tu es éperdu !


text:
 Les rugissements du lion, les grondements de sa voix sont étouffés ; Les dents des lionceaux sont arrachées.


text:
 Comme j&apos;étais livré aux pensées qu&apos;inspirent les visions de la nuit, A l&apos;heure où un profond sommeil s&apos;abat sur les hommes.


text:
 Un être était là, dont je ne reconnaissais pas les traits ; Une figure, devant mes yeux. J&apos;entendis un murmure, puis une voix :


text:
 Que sera-ce donc de ceux qui habitent des maisons d&apos;argile, fondées sur la poussière, Et qu&apos;on écrase comme la teigne !


text:
 Entre le matin et le soir ils sont détruits ; Sans qu&apos;on y prenne garde, ils périssent à toujours.


text:
 Mais l&apos;homme naît pour la souffrance, Comme l&apos;étincelle pour s&apos;élever en l&apos;air.


text:
 Tu seras à l&apos;abri du fouet de la langue, Tu ne craindras pas la dévastation quand elle arrivera ;


text:
 Voilà ce que nous avons trouvé dans nos méditations. Il en est ainsi ; Ecoute-le, et fais-en ton profit !


text:
 Ah ! si l&apos;on pesait ma plainte, Et que l&apos;on mit en même temps mon malheur dans la balance !


text:
 Car les flèches du Tout-Puissant m&apos;ont atteint. Mon esprit en boit le venin, Les terreurs de Dieu m&apos;assaillent.


text:
 Il me resterait encore cette consolation, Et j&apos;en tressaillerais de joie dans les maux qu&apos;il ne m&apos;épargne pas : C&apos;est que je n&apos;ai pas renié les paroles du Saint.


text:
 Quelle est ma force, pour que j&apos;espère encore, Et la fin qui m&apos;est réservée, pour que je prenne patience ?


text:
 Tout secours ne m&apos;est-il pas refusé ? Toute délivrance n&apos;est-elle pas refoulée loin de moi ?


text:
 L&apos;homme désespéré a droit à la pitié de son ami, Quand même il aurait abandonné la crainte du Puissant ;


text:
 Quand le soleil les brûle, ils tarissent ; Quand viennent les chaleurs, ils disparaissent de leur lieu.


text:
 L&apos;homme n&apos;a-t-il pas une rude corvée sur la terre ? Ses jours ne sont-ils pas comme ceux d&apos;un mercenaire ?


text:
 Ainsi j&apos;ai eu en partage des mois de malheur, Et l&apos;on m&apos;a assigné des nuits de souffrance.


text:
 A peine suis-je couché que je dis : Quand me lèverai-je ? Et l&apos;obscurité se prolonge, Et je suis rassasié d&apos;inquiétudes jusqu&apos;à l&apos;aube.


text:
 Ma chair est revêtue de vermine et d&apos;une croûte terreuse ; Ma peau se cicatrise, puis de nouveau suppure.


text:
 L&apos;œil de celui qui voudra me voir ne m&apos;apercevra pas ; Tes yeux me chercheront, et je ne serai plus.


text:
 Aussi je ne retiendrai pas ma bouche ; Je parlerai dans l&apos;angoisse de mon cœur ; Je soupirerai dans l&apos;amertume de mon âme.


text:
 J&apos;en ai assez ! Je ne vivrai pas éternellement ; Laisse-moi, car mes jours ne sont qu&apos;un souffle.


text:
 Quand enfin cesseras-tu de me regarder, Et me donneras-tu du relâche, ne fût-ce que le temps d&apos;avaler ma salive ?


text:
 Si j&apos;ai péché, que t&apos;ai-je pu faire, ô gardien des hommes ? Pourquoi as-tu fait de moi l&apos;objet de tes attaques, Tellement que je suis à charge à moi-même ?


text:
 Pourquoi ne pardonnes-tu pas mon offense, Et n&apos;effaces-tu pas ma faute ? Car bientôt je me coucherai dans la poussière ; Tu me chercheras, et je ne serai plus.


text:
 Jusqu&apos;à quand tiendras-tu ce langage, Et les paroles de ta bouche seront-elles une violente tempête ?


text:
 Si tu es pur et droit, Alors certes il s&apos;éveillera en ta faveur, Il rétablira la demeure de ta justice ;


text:
 Car nous, nous sommes d&apos;hier et nous ne savons rien, Car nos jours sont une ombre sur la terre.


text:
 Ne t&apos;instruiront-ils pas, ne te parleront-ils pas, Et ne feront-ils pas sortir de leur cœur ces paroles :


text:
 Le papyrus croît-il où il n&apos;y a pas de marais ? Le jonc s&apos;élève-t-il où il n&apos;y a pas d&apos;eau ?


text:
 Quand il en est encore à son premier jet et qu&apos;il n&apos;est pas mûr pour la faux, Il sèche avant toute autre herbe.


text:
 Tels sont les sentiers de tous ceux qui oublient Dieu ; Et l&apos;espérance de l&apos;impie périra.


text:
 Il s&apos;appuie sur sa maison, elle ne tient pas ; Il s&apos;y cramponne, elle ne reste pas debout.


text:
 Il est sage en son entendement et puissant en force ; Qui l&apos;a bravé et s&apos;en est retiré sain et sauf ?


text:
 Si même je l&apos;appelais et qu&apos;il me répondit, Je ne croirais pas qu&apos;il voulût entendre ma voix,


text:
 Si même j&apos;avais raison, ma bouche me condamnerait ; Si même j&apos;étais innocent, il me ferait passer pour coupable.


text:
 C&apos;est tout un ! C&apos;est pourquoi je le dis : Il fait périr, également l&apos;innocent et le coupable.


text:
 La terre est livrée au pouvoir des méchants ; Il voile la face de ceux qui la jugent. Si ce n&apos;est pas lui, qui est-ce donc ?


text:
 Car il n&apos;est pas un homme comme moi, que je puisse lui répondre, Et que nous puissions aller ensemble en jugement.


text:
 Mon âme est dégoûtée de la vie ; Je veux donner libre cours à ma plainte, Je veux parler dans l&apos;amertume de mon âme.


text:
 Te sied-il d&apos;opprimer, Et de mépriser l&apos;ouvrage de tes mains, Tandis que tu favorises le conseil des méchants ?


text:
 Souviens-toi que tu m&apos;as façonné comme de l&apos;argile ; Et tu veux me faire retourner à la poussière !


text:
 Ne m&apos;as-tu pas fait couler comme du lait, Ne m&apos;as-tu pas rendu solide comme du laitage pressé ?


text:
 Et cependant, voici ce que tu as caché dans ton cœur, Et je sais que c&apos;étaient là tes pensées :


text:
 Quand j&apos;aurais tort, malheur à moi ! Innocent, je ne pourrais lever la tête ; Rassasié de honte, témoin de ma propre misère,


text:
 Tu produirais d&apos;autres témoins contre moi, Tu augmenterais ton irritation ; Des troupes de renfort m&apos;environneraient.


text:
 Pourquoi donc m&apos;as-tu fait sortir du sein de ma mère ? J&apos;aurais expiré et aucun œil ne m&apos;aurait vu.


text:
 Ma durée n&apos;est-elle pas peu de chose ? Qu&apos;il cesse donc ! Qu&apos;il me laisse, pour que je puisse un peu me réjouir,


text:
 Avant que je m&apos;en aille, pour ne plus revenir, Dans le pays des ténèbres et de l&apos;ombre de la mort,


text:
 Pays d&apos;obscurité comme la nuit, Pays d&apos;ombre de mort et de désordre, Où le jour est comme la nuit.


text:
 Cette abondance de paroles restera-t-elle sans réponse ? Et suffira-t-il de beaucoup parler pour avoir raison ?


text:
 Il te révélerait les mystères de sa sagesse qui sont doubles en science ; Et tu saurais que Dieu oublie une partie de ton iniquité.


text:
 Ce sont les hauteurs des cieux... Que ferais-tu ? Ce sont des profondeurs plus grandes que celles du sépulcre... Que saurais-tu ?


text:
 Ainsi l&apos;homme insensé prend de la raison, Et le poulain de l&apos;onagre devient un être raisonnable,


text:
 Si tu éloignes le mal qui se trouve entre tes mains, Et que tu ne fasses pas habiter l&apos;iniquité dans tes tentes,


text:
 Oui, toi, tu oublieras ton malheur, Tu t&apos;en souviendras comme d&apos;eaux qui se sont écoulées.


text:
 La vie se lèvera pour toi plus brillante que le plein midi ; Qu&apos;il fasse sombre, ce sera comme le matin.


text:
 Tu seras plein de confiance, car il y aura espérance ; Tu regarderas autour de toi et tu reposeras en paix,


text:
 Mais les yeux des méchants se consumeront, Plus de refuge pour eux ! Et leur espérance sera de rendre le dernier souffle.


text:
 Moi aussi, j&apos;ai une raison comme vous, Je ne vous suis pas inférieur... Qui ne sait tout ce que vous dites là ?


text:
 Je suis devenu un homme qui est la risée de ses amis, Moi qui invoquais Dieu et il me répondait ; La risée !... moi juste et intègre !


text:
 Tandis que les tentes des brigands sont en paix, Que les contempteurs de Dieu vivent en pleine sécurité, Eux qui ont leur dieu à la main !


text:
 Cependant, interroge les bêtes, et elles t&apos;instruiront ; Les oiseaux des cieux, et ils t&apos;en remontreront.


text:
 Adresse tes méditations à la terre, et elle t&apos;instruira ; Les poissons de la mer te feront leurs récits.


text:
 Il renverse, et l&apos;on ne rebâtit pas ; Il enferme quelqu&apos;un, et l&apos;on n&apos;ouvre pas ;


text:
 Il fait sortir de l&apos;obscurité les choses profondes, Il fait sortir à la lumière l&apos;ombre de la mort.


text:
 Ils tâtonnent dans les ténèbres, sans trouver la lumière, Et il les fait errer comme un homme ivre.


text:
 Non ! Mais c&apos;est au Puissant que je veux parler ; Il me plaît d&apos;entrer en cause avec Dieu.


text:
 Vous en trouverez-vous bien, quand il sondera vos cœurs ? Le tromperez-vous comme on trompe un homme ?


text:
 Vos mémorables sentences sont des sentences de cendre ; Vos forteresses seront des forteresses d&apos;argile.


text:
 Que tu mettes mes pieds dans des entraves, Que tu surveilles tous mes sentiers, Que tu traces une limite à mes pas ?


text:
 Et c&apos;est sur un tel homme que tu as l&apos;œil ouvert, C&apos;est moi que tu appelles en justice contre toi !


text:
 Puisque ses jours sont comptés, Que tu connais le nombre de ses mois, Que tu lui as posé un terme qu&apos;il ne peut franchir,


text:
 Détourne de lui tes regards, et qu&apos;il puisse respirer, Qu&apos;il jouisse du moins comme un mercenaire de la fin de sa journée ;


text:
 Car pour un arbre il reste de l&apos;espoir ; Coupé, il verdira encore, Il ne laisse pas de produire des rejetons.


text:
 A peine il sent l&apos;eau, qu&apos;il germe, Qu&apos;il pousse des branches comme une jeune plante.


text:
 Ainsi l&apos;homme se couche pour ne plus se relever ; Jusqu&apos;à ce que les cieux disparaissent, il ne se réveillera plus, Il ne sortira pas de son sommeil.


text:
 Ah ! si lu voulais me cacher dans le séjour des morts, Me mettre à l&apos;abri jusqu&apos;à ce que ta colère soit passée, Me fixer un terme après lequel tu te souviendrais de moi !


text:
 Quand l&apos;homme meurt, revit-il ?... Tout le temps de ma corvée, j&apos;attendrais, Jusqu&apos;à ce qu&apos;on me relevât de mon poste.


text:
 Les eaux creusent la pierre, Leurs flots débordés entraînent la poussière de la terre... Ainsi tu détruis l&apos;espoir de l&apos;homme.


text:
 Tu le subjugues pour toujours, et il s&apos;en va ; Tu flétris son visage, et tu le fais disparaître.


text:
 Que ses enfants soient honorés, il n&apos;en sait rien ; Qu&apos;ils soient dans la détresse, il ne s&apos;en aperçoit pas.


text:
 Est-ce trop peu de chose pour toi que les consolations de Dieu, Et que les paroles douces qu&apos;on t&apos;adresse ?


text:
 Qu&apos;est-ce que l&apos;homme pour qu&apos;il soit pur, Et le fils de la femme, pour qu&apos;il soit juste ?


text:
 Combien moins l&apos;abominable et le pervers, L&apos;homme qui boit l&apos;iniquité comme l&apos;eau !


text:
 Tous les jours de sa vie le méchant est dans les tourments, Pendant le nombre d&apos;années réservées à l&apos;impie.


text:
 Il erre à la recherche de son pain : Où le trouver ? Il sait qu&apos;un jour d&apos;obscurité l&apos;attend.


text:
 L&apos;angoisse et le tourment l&apos;épouvantent, Ils l&apos;assaillent comme un roi prêt à combattre.


text:
 Et il habite des villes détruites, Des maisons où l&apos;on ne doit pas demeurer, Qui sont destinées à devenir des monceaux de pierres.


text:
 Il ne s&apos;enrichira pas, sa fortune ne subsistera pas, Ses gerbes ne s&apos;inclineront pas vers la terre.


text:
 Il n&apos;échappera pas aux ténèbres ; La chaleur desséchera ses rejetons, Il disparaîtra par le souffle de sa bouche.


text:
 Qu&apos;il ne s&apos;appuie pas sur la vanité ; c&apos;est une illusion, Car la vanité sera sa récompense.


text:
 Il est comme la vigne dont on arracherait le raisin trop tôt, Comme un olivier dont on ferait tomber les fleurs.


text:
 Moi aussi, je pourrais parler comme vous. Si seulement vous étiez à ma place, J&apos;arrangerais des discours contre vous, Je secouerais la tête à votre sujet.


text:
 Tu m&apos;as terrassé ; témoignage contre moi ! Mes souffrances imméritées s&apos;élèvent contre moi ! et m&apos;accusent en face !


text:
 Sa colère m&apos;a déchiré et me poursuit ; Il a grincé les dents contre moi, Mon adversaire me transperce des yeux.


text:
 Ils ont ouvert la bouche toute grande contre moi, Ils m&apos;ont frappé la joue ignominieusement, Tous ensemble ils serrent les rangs contre moi.


text:
 J&apos;étais en paix : il m&apos;a accablé, Il m&apos;a saisi à la nuque, et m&apos;a écrasé, Et m&apos;a posé devant lui comme cible.


text:
 Car les ans qui me sont comptés s&apos;avancent : Je marche sur un sentier d&apos;où je ne reviendrai pas.


text:
 Si seulement je n&apos;étais pas entouré de railleries, Et que mon œil ne dût pas contempler leurs attaques !


text:
 Dépose, je te prie, [un gage] ; sois toi-même garant pour moi auprès de toi ! Qui d&apos;autre voudrait me frapper dans la main ?


text:
 Il m&apos;a fait passer en proverbe chez les peuples, Et je suis devenu quelqu&apos;un à qui l&apos;on crache au visage,


text:
 Tellement que mes yeux sont éteints par le chagrin, Et que mes traits sont tous comme de l&apos;ombre.


text:
 Mais le juste poursuit son chemin avec fermeté, Et celui dont les mains sont pures prend une force nouvelle.


text:
 Quand je compte sur le sépulcre pour ma demeure, Que j&apos;ai préparé ma couche dans les ténèbres,


text:
 Elle descend vers les portes du sépulcre, Et peut-être alors aurons-nous, elle et moi, du repos dans la poussière.


text:
 Il se déchire lui-même dans sa colère ! Est-ce qu&apos;à cause de toi la terre sera abandonnée, Et le rocher transporté hors de sa place ?


text:
 Son jour remplit d&apos;effroi les habitants de l&apos;occident Et fait frissonner ceux de l&apos;orient.


text:
 Il n&apos;en va pas autrement aux demeures de l&apos;impie, Au séjour de celui qui ne connaît pas Dieu.


text:
 Ou bien chercheriez-vous vraiment à vous glorifier à mes dépens Et à me convaincre d&apos;ignominie ?


text:
 Voici, je crie : Violence ! et on ne me répond pas ; Je me lamente, et il n&apos;y a pas de justice.


text:
 Ses troupes s&apos;avancent ensemble, Elles se fraient un chemin contre moi, Elles campent tout autour, de ma tente.


text:
 Mes domestiques et mes servantes me considèrent comme un étranger, Je suis devenu à leurs yeux un inconnu.


text:
 Mes os sont collés à ma peau et à ma chair, C&apos;est à peine si je m&apos;échappe avec la peau de mes dents.


text:
 Si seulement mes paroles étaient écrites, Si elles pouvaient être consignées dans un livre et gravées,


text:
 Et moi, je sais que mon vengeur est vivant ; Et qu&apos;il s&apos;élèvera le dernier sur la poussière.


text:
 Oui, moi, je le verrai propice, Mes yeux le verront, et non pas comme un étranger ! Mes reins se consument d&apos;attente au-dedans de moi.


text:
 Craignez pour vous le glaive ! Car la colère est un péché qui mérite le glaive, Afin que vous sachiez qu&apos;il y a une justice.


text:
 Je viens d&apos;entendre une leçon injurieuse ; L&apos;esprit, du fond de mon intelligence, va tirer une réponse.


text:
 Il s&apos;envolera comme un songe, sans qu&apos;on puisse le retrouver ; Il s&apos;évanouira comme une vision de la nuit.


text:
 Cette nourriture se transforme dans ses entrailles, C&apos;est un venin d&apos;aspic au-dedans de lui.


text:
 Il rendra ce qu&apos;il a gagné et ne l&apos;avalera pas ; Tous ses biens, il les restituera Et ne pourra en jouir.


text:
 Au moment où il se remplit le ventre, Dieu enverra contre lui l&apos;ardeur de sa colère, Et fera pleuvoir sur lui dans ses entrailles.


text:
 Il arrache la flèche, elle sort de son dos ; Le trait étincelant sort de son foie ; Les terreurs de la mort sont sur lui.


text:
 Toute obscurité est réservée à ses trésors, Un feu que personne n&apos;a allumé les dévore Et en consume les restes jusque dans sa tente.


text:
 Tel est le sort que Dieu réserve à l&apos;homme méchant, L&apos;héritage que le Dieu fort lui assigne.


text:
 Comment se fait-il que les méchants vivent, Arrivent à un âge avancé et croissent même en puissance ?


text:
 Ils passent leurs jours dans le bonheur ; Ils descendent en un clin d&apos;œil au séjour des morts.


text:
 Et cependant ils disaient à Dieu : Retire-toi de nous ; Nous ne nous soucions pas de connaître tes voies.


text:
 Qu&apos;est-ce que le Puissant, que nous le servions ? Que gagnerions-nous à nous approcher de lui ?


text:
 Arrive-t-il souvent que la lampe des méchants s&apos;éteigne, Que le malheur fonde sur eux, Que Dieu leur donne leur lot dans sa colère,


text:
 Dieu réserve le malheur pour ses fils !... C&apos;est lui-même qu&apos;il devrait punir, pour qu&apos;il le sentit,


text:
 Car vous dites : Où est la maison de l&apos;homme violent ? Où est la tente qu&apos;habitent les méchants ?


text:
 Qui est ce qui lui reproche en face sa conduite ? Qui est-ce qui lui rend selon ce qu&apos;il a fait ?


text:
 Les mottes de la vallée lui sont légères ; Tous les hommes suivent ses traces, Et il a eu de nombreux devanciers.


text:
 Comment donc m&apos;offrez-vous d&apos;aussi vaines consolations ? Il ne reste de vos réponses que fausseté.


text:
 Est-ce un avantage pour le Puissant, que tu sois juste ? Ou y a-t-il pour lui du profit, quand tu vis dans l&apos;intégrité ?


text:
 N&apos;est-ce pas parce que ta méchanceté est grande, Et qu&apos;il n&apos;y a pas de fin à tes iniquités ?


text:
 Tu ne donnais pas de l&apos;eau à boire à l&apos;homme altéré, Tu refusais du pain à l&apos;affamé.


text:
 C&apos;est à l&apos;homme violent qu&apos;appartenait le pays L&apos;homme considéré en était le maître.


text:
 Dieu n&apos;est-il pas aussi haut que les cieux ? Vois combien sont élevées les plus hautes des étoiles !


text:
 Qui ont été engloutis avant le temps, Et dont les fondements ont été comme un torrent qui s&apos;écoule ;


text:
 Si tu retournes jusqu&apos;au Puissant, tu seras rétabli. Si tu éloignes l&apos;iniquité de ta tente,


text:
 Aujourd&apos;hui encore mon discours [vous paraîtra] une révolte ; [Et cependant] ma main cherche à étouffer mes soupirs.


text:
 Plaiderait-il contre moi dans la plénitude de sa force ? Non ! seulement il ferait attention à moi !


text:
 Mais maintenant, que j&apos;aille devant moi, il n&apos;y est pas ; Derrière, je ne l&apos;aperçois pas.


text:
 Il exerce son pouvoir à ma gauche, et je ne puis le trouver ; Il se tourne vers la droite, et je ne le vois pas.


text:
 Car il connaît le chemin que je suis ; S&apos;il voulait me mettre à l&apos;épreuve, j&apos;en sortirais pur comme de l&apos;or.


text:
 Le commandement de ses lèvres, je ne m&apos;en éloignais pas ; Plus que ma propre volonté, j&apos;ai gardé avec soin les paroles de sa bouche.


text:
 Mais il a pris une résolution ; qui l&apos;en fera revenir ? Ce que son âme a souhaité, il le fait.


text:
 C&apos;est pourquoi je suis épouvanté en sa présence ; Quand j&apos;y pense, je tremble devant lui.


text:
 Car ce n&apos;est pas à cause de l&apos;obscurité que je suis anéanti, Ni à cause de moi, qui suis recouvert de ténèbres.


text:
 Pourquoi n&apos;y a-t-il pas des temps réservés de la part du Puissant ? Pourquoi ses amis ne voient-ils par les jours de sa justice ?


text:
 Voici, pareils aux onagres du désert, Ils sortent pour leur travail cherchant leur proie ; Le désert doit leur fournir le pain pour leurs enfants.


text:
 Ils sont percés par la pluie des montagnes ; N&apos;ayant pas de refuge, ils se blottissent contre le rocher,


text:
 De la ville s&apos;élèvent les soupirs des mourants ; L&apos;âme des blessés crie vengeance, Et Dieu ne prend pas garde à ces infamies !


text:
 D&apos;autres sont devenus ennemis de la lumière, Ils n&apos;en connaissent pas les voies, Ils ne restent pas dans ses sentiers.


text:
 A l&apos;aube le meurtrier se lève, Il tue le malheureux et le pauvre, Et la nuit il rôde comme un voleur.


text:
 L&apos;œil de l&apos;adultère épie le crépuscule ; Il dit : Nul œil ne me verra ! Il met un voile sur sa figure.


text:
 Le matin est pour eux tous l&apos;ombre de la mort : Dès qu&apos;ils le voient, ils éprouvent les terreurs de la mort.


text:
 Il est emporté rapidement sur la face des eaux, Sa part sur la terre est maudite... Il n&apos;ira plus visiter ses vignes !


text:
 Le sein maternel les oublie, Les vers font d&apos;eux leurs délices. On ne pense plus à eux ; Le crime est brisé comme un arbre.


text:
 C&apos;est qu&apos;ils dévoraient la femme stérile qui n&apos;avait pas d&apos;enfants, Et ne faisaient pas de bien à la veuve.


text:
 Mais [Dieu] prolonge par sa force l&apos;existence des violents ; Il les relève quand ils désespéraient de la vie.


text:
 Ils se sont élevés ; en un instant ils ont disparu ; Ils tombent, ils s&apos;affaissent comme tous les hommes, Ils sont coupés comme le haut des épis.


text:
 Comment un homme serait-il juste devant Dieu ? Comment celui qui est né de la femme serait-il pur ?


text:
 Combien moins l&apos;homme, qui n&apos;est qu&apos;un ver, Le mortel, qui n&apos;est qu&apos;un vermisseau !


text:
 Ce sont là les bords de ses voies, Et nous n&apos;en percevons qu&apos;un faible bruit. Le tonnerre de ses exploits, qui pourrait l&apos;entendre ?


text:
 Par le Dieu vivant, qui a écarté mon droit, Et par le Puissant, qui a rempli mon âme d&apos;amertume,


text:
 Loin de moi la pensée de vous donner raison ! Jusqu&apos;à ce que j&apos;expire, je ne renoncerai pas à maintenir mon innocence !


text:
 J&apos;ai tenu ferme à ma justice, je ne la lâcherai pas ; Ma conscience ne me reproche aucun de mes jours.


text:
 Voici le sort que Dieu réserve à l&apos;homme injuste, L&apos;héritage que les violents reçoivent du Puissant :


text:
 Si ses enfants se multiplient, c&apos;est pour l&apos;épée, Ses descendants ne se rassasieront pas de pain.


text:
 S&apos;il amasse de l&apos;argent comme de la poussière, Qu&apos;il entasse des habits comme de la boue :


text:
 La maison qu&apos;il a bâtie est comme celle de la teigne, Comme la cabane que fait un gardien [de vignes].


text:
 Il y a pour l&apos;argent des lieux d&apos;extraction ; Il y en a pour l&apos;or qu&apos;on affine.


text:
 L&apos;homme a mis fin à l&apos;obscurité ; Il explore, jusqu&apos;aux dernières profondeurs, Les pierres cachées dans la plus sombre nuit.


text:
 Il creuse un puits loin des habitations ; Il est ignoré des passants, Il est suspendu, balancé loin des mortels.


text:
 C&apos;est un chemin que l&apos;aigle ne connaît pas, L&apos;œil du faucon ne l&apos;a pas discerné,


text:
 On ne la met pas dans la balance avec l&apos;or d&apos;Ophir, Avec l&apos;onyx précieux et le saphir.


text:
 On ne peut lui comparer l&apos;or ni le verre ; On ne l&apos;échange pas contre des vases d&apos;or fin.


text:
 Le corail et le cristal ne sont rien auprès d&apos;elle ; Acquérir la sagesse vaut mieux que les perles.


text:
 On ne peut lui comparer la topaze d&apos;Ethiopie, On ne la met pas dans la balance avec l&apos;or pur.


text:
 Il dit à l&apos;homme : La crainte du Seigneur, c&apos;est là la sagesse ; S&apos;écarter du mal, c&apos;est là l&apos;intelligence.


text:
 Quand mes pieds baignaient dans la crème, Que près de moi le rocher distillait des ruisseaux d&apos;huile,


text:
 Quand, montant vers la ville, je me rendais à la porte, Que je me préparais à m&apos;asseoir sur la place publique !


text:
 Car l&apos;oreille qui m&apos;entendait me disait heureux ; L&apos;œil qui me voyait me rendait témoignage,


text:
 Parce que je sauvais le pauvre qui poussait des cris, L&apos;orphelin et l&apos;homme privé de secours.


text:
 La bénédiction de celui qui allait périr était sur moi ; Je faisais tressaillir de joie le cœur de la veuve.


text:
 Je m&apos;étais revêtu de la justice et elle s&apos;était vêtue de moi ; Ma droiture me servait de manteau et de turban.


text:
 Je servais de père aux pauvres, J&apos;examinais avec soin la cause de celui qui m&apos;était inconnu.


text:
 On s&apos;attendait à moi comme à la pluie, Ils ouvraient la bouche comme pour une pluie de printemps.


text:
 Quand j&apos;allais chez eux, je m&apos;asseyais à leur tête ; Je trônais comme un roi au milieu de sa troupe, Comme quelqu&apos;un qui console des affligés.


text:
 Et maintenant de plus jeunes que moi se moquent de moi : Gens dont j&apos;aurais dédaigné de placer les pères Parmi les chiens de mon troupeau !


text:
 A quoi m&apos;aurait servi la force de leurs mains ? Ils étaient incapables de parvenir à maturité.


text:
 Amaigris par la misère et la faim, Ils rongent les lieux arides, Dès longtemps dévastés et désolés.


text:
 Car il a délié sa corde et m&apos;a humilié, Tellement qu&apos;eux rejettent tout frein devant moi.


text:
 Cette engeance se lève à ma droite, Ils me poussent les pieds, Ils fraient contre moi leurs chemins de malheur.


text:
 Des terreurs se tournent contre moi ; Elles emportent ma dignité comme le vent ; Mon bonheur a passé comme un nuage.


text:
 Par la grande puissance [de Dieu], mon manteau se transforme, Et n&apos;est plus que comme la tunique qui m&apos;enserre.


text:
 N&apos;ai-je pas pleuré sur l&apos;opprimé, Mon âme ne s&apos;est-elle pas affligée pour le pauvre ?...


text:
 Car j&apos;espérais le bonheur, et le malheur est venu ; Je m&apos;attendais à la lumière, et les ténèbres sont venues.


text:
 Je m&apos;avance tout noirci, mais non par le soleil ; Je me lève dans l&apos;assemblée, et je crie.


text:
 Quelle part Dieu [m&apos;] aurait-il envoyée d&apos;en-haut, Et quel lot le Puissant, du haut des cieux ?


text:
 La ruine n&apos;est-elle pas pour le méchant, Et le malheur pour ceux qui pratiquent l&apos;iniquité ?


text:
 Si mon pied s&apos;est détourné du chemin, Si mon cœur a suivi mes yeux, Si quelque souillure s&apos;est attachée à mes mains,


text:
 Si mon cœur s&apos;est laissé séduire pour une femme, Si j&apos;ai fait le guet à la porte de mon prochain,


text:
 Celui qui m&apos;a formé dans le sein de ma mère, ne l&apos;a-t-il pas formé de même ? N&apos;est-ce pas un même Dieu qui nous a créés dans le sein maternel ?


text:
 Si ses reins ne m&apos;ont pas béni, Et s&apos;il n&apos;a pas été réchauffé par la toison de mes brebis ;


text:
 Si je me suis réjoui de ce que mes biens étaient grands, Et de ce que ma main avait beaucoup amassé ;


text:
 Si j&apos;ai regardé la lumière du soleil quand elle brillait, Et la lune s&apos;avançant dans sa splendeur ;


text:
 Si je me suis réjoui de la ruine de celui qui me haïssait, Si j&apos;ai tressailli de joie quand le malheur l&apos;atteignait !...


text:
 Si les gens de ma maison ne disaient pas : Où trouver quelqu&apos;un qui ne se soit pas rassasié de sa table !


text:
 Parce que j&apos;avais peur de la grande multitude, Que le mépris des tribus m&apos;effrayait, Et que je me tenais coi, sans sortir de ma porte !...


text:
 Ah ! si j&apos;avais quelqu&apos;un qui voulût m&apos;écouter ! Voici ma signature ; que le Puissant me réponde ! Ah ! si j&apos;avais l&apos;acte d&apos;accusation écrit par mon adversaire !


text:
 Si j&apos;en ai mangé les récoltes sans l&apos;avoir payée, Et si j&apos;ai arraché l&apos;âme à ses [anciens] propriétaires,


text:
 Qu&apos;au lieu de froment elle produise des épines, Et au lieu d&apos;orge, des herbes fétides ! Fin des discours de Job.


text:
 Ces trois hommes s&apos;abstinrent de répondre à Job, parce qu&apos;il était juste à ses propres yeux.


text:
 Alors s&apos;enflamma la colère d&apos;Elihu, fils de Barakéel de Buz, de la famille de Ram ; sa colère s&apos;enflamma contre Job, parce qu&apos;il se déclarait juste plutôt que Dieu.


text:
 Sa colère s&apos;enflamma aussi contre ses trois amis, parce qu&apos;ils n&apos;avaient pas trouvé de quoi répondre et que [néanmoins] ils condamnaient Job.


text:
 Mais, voyant qu&apos;il n&apos;y avait point de réponse dans la bouche de ces trois hommes, Elihu s&apos;enflamma de colère.


text:
 Et Elihu, fils de Barakéel de Buz, prit la parole et dit : Je suis jeune et vous êtes des vieillards, C&apos;est pourquoi je me suis tenir en arrière et j&apos;ai craint De vous exposer ma science.


text:
 Mais c&apos;est l&apos;esprit dans l&apos;homme, C&apos;est le souffle du Puissant qui rend intelligent.


text:
 Ce n&apos;est pas l&apos;âge qui donne la sagesse, Et les vieillards ne discernent pas [toujours] ce qui est droit.


text:
 Voici, j&apos;attendais [quelque chose] de vos discours, Je prêtais l&apos;oreille à vos raisonnements, Pendant que vous cherchiez des paroles.


text:
 Je vous ai écoutés attentivement, Et voici, personne n&apos;a réfuté Job ; Aucun de vous n&apos;a répondu à ses paroles.


text:
 Mais ne dites pas : Nous avons rencontré la sagesse ; Dieu lui ferait lâcher pied, et non pas un homme.


text:
 Il ne m&apos;a pas adressé ses discours ; Et je lui répondrai avec d&apos;autres paroles que les vôtres.


text:
 J&apos;ai attendu qu&apos;ils ne parlassent plus, Qu&apos;ils s&apos;arrêtassent et ne répondissent plus.


text:
 Voici, mon intérieur est comme un vin qui n&apos;est pas ouvert, Comme des outres de vin nouveau qui vont se fendre.


text:
 En songe, en visions nocturnes, Quand un profond sommeil tombe sur les hommes Et qu&apos;ils sont assoupis sur leurs couches,


text:
 Pour détourner l&apos;homme de sa manière d&apos;agir, Pour empêcher qu&apos;il ne se livre à l&apos;orgueil,


text:
 S&apos;il y a pour lui un ange médiateur, Un entre mille, Qui lui annonce ce qu&apos;il doit faire,


text:
 Dieu a compassion de lui et dit : Rachète-le, qu&apos;il ne descende pas dans la fosse ; J&apos;ai trouvé une rançon !


text:
 Sa chair [alors] prend plus de fraîcheur que dans sa jeunesse, Il revient aux jours de son adolescence.


text:
 Il prie Dieu, et Dieu lui est propice Et lui fait voir sa face avec allégresse ; Il rend à l&apos;homme sa justice.


text:
 Il se tourne vers les hommes et dit : J&apos;avais péché, j&apos;avais enfreint la justice, Et je n&apos;ai pas été traité comme je l&apos;avais mérité.


text:
 Il a racheté mon âme, pour qu&apos;elle ne descendit pas dans la fosse. Je vis, et me repais de lumière.


text:
 Dieu ne fait point acception de la personne des chefs, Et ne considère pas le riche plus que le pauvre : Car tous sont l&apos;ouvrage de ses mains.


text:
 En un instant ils meurent au milieu de la nuit, Un peuple est ébranlé et disparaît ; Les puissants sont écartés, mais non par une main [d&apos;homme].


text:
 Car Dieu n&apos;a pas besoin d&apos;observer longtemps un homme Pour le faire entrer en justice avec lui.


text:
 Ils ont fait monter vers lui le cri du misérable, Et l&apos;ont forcé d&apos;entendre le cri des malheureux.


text:
 S&apos;il donne du repos, qui l&apos;en blâmera ? S&apos;il cache sa face, qui le verra ? [Il agit ainsi] à l&apos;égard des nations et des particuliers,


text:
 Dieu prendra-t-il ton avis pour rendre la justice, puisque tu l&apos;as critiqué, Et que c&apos;est toi qui choisis, et non pas moi ? Ce que tu sais, dis-le !


text:
 Car il ajoute péché à péché ; Il bat des mains au milieu de nous, Il multiplie ses paroles contre Dieu.


text:
 Ce n&apos;est qu&apos;un homme, comme tu l&apos;es, que ton péché affecte ; Ta justice ne profite qu&apos;à un fils d&apos;homme.


text:
 Qui nous instruit plus que les animaux sauvages, Qui nous rend plus sages que les oiseaux du ciel ?


text:
 Car, certainement, mes paroles ne sont pas des mensonges, Un homme de parfait savoir est devant toi.


text:
 Voici, Dieu est puissant, mais il ne méprise personne ; Il est puissant par la force de son intelligence.


text:
 Il ne détourne pas les yeux loin des justes ; Et avec des rois sur le trône Il les fait asseoir à toujours, afin qu&apos;ils soient élevés.


text:
 S&apos;ils écoutent et qu&apos;ils obéissent, Ils achèvent leurs jours dans le bonheur Et leurs années dans le bien-être.


text:
 Mais il sauve le malheureux par son malheur même, Il lui ouvre l&apos;oreille par l&apos;adversité.


text:
 Toi aussi, il t&apos;aurait retiré de la détresse, Pour te mettre au large, et non plus à l&apos;étroit ; Ta table aurait été chargée de choses grasses.


text:
 Que la colère ne t&apos;entraîne donc pas au blasphème ; Que la grandeur de la rançon ne te détourne pas [du vrai chemin] !


text:
 Garde-toi de te tourner vers l&apos;iniquité, Car à cause de ton malheur c&apos;est à cela que tu es disposé ;


text:
 Il le fait retentir sous tous les cieux, Et ses éclairs vont jusqu&apos;aux extrémités de la terre.


text:
 Aussitôt sa voix mugit, Il tonne de sa voix majestueuse ; Quand sa voix se fait entendre, ses foudres ne sont plus dans sa main.


text:
 Car à la neige il dit : Tombe sur la terre ; Il le dit à la pluie, aux pluies torrentielles les plus fortes.


text:
 Celles-ci se tournent de côté et d&apos;autre selon ses desseins, Pour faire tout ce qu&apos;il leur ordonne, En descendant sur la surface de la terre.


text:
 Fais-nous savoir ce que nous devons lui dire. Nous ne pouvons rien avancer à cause de [nos] ténèbres.


text:
 Et maintenant on n&apos;a jamais pu regarder la lumière, Quand elle brille entre les nuages Après qu&apos;un vent a passé et les a dissipés.


text:
 Le Puissant, nous ne saurions l&apos;atteindre, Lui qui est grand en force et en jugement Et qui ne fait pas fléchir la pleine justice.


text:
 Alors que les étoiles du matin chantaient en chœur, Que tous les fils de Dieu poussaient des cris de joie !


text:
 Et que je dis : Jusqu&apos;ici tu viendras, et pas plus loin ; Ici s&apos;arrêtera l&apos;orgueil de tes flots !


text:
 La terre est transformée comme l&apos;argile qui reçoit une empreinte ; Toutes choses se présentent comme un [riche] vêtement ;


text:
 Les portes de la mort se sont-elles montrées à toi ? As-tu vu les portes de l&apos;ombre de la mort ?


text:
 Quel est le chemin qui conduit au séjour de la lumière ? Et les ténèbres, sais-tu où est leur résidence,


text:
 Pour qu&apos;il pleuve sur un pays sans habitants, Sur un désert où il n&apos;y a point d&apos;hommes,


text:
 Qui prépare au corbeau sa pâture, Quand ses petits crient à Dieu, Qu&apos;ils errent sans nourriture ?


text:
 Sais-tu le temps où les chèvres des rochers mettent bas ? As-tu observé quand les biches sont dans les douleurs ?


text:
 Leurs petits deviennent forts, ils grandissent en pleine campagne ; Les voilà partis pour ne plus revenir vers elles !


text:
 Attacheras-tu le buffle avec une corde pour le faire labourer ? Te suivra-t-il pour herser les vallées !


text:
 L&apos;aile de l&apos;autruche s&apos;agite joyeuse ; Est-ce l&apos;aile et le duvet de la cigogne ?


text:
 Elle traite durement ses petits, comme s&apos;ils n&apos;étaient pas à elle ; Son travail sera vain, elle ne s&apos;en émeut point.


text:
 A, l&apos;ouïe de la trompette, il dit : Hourra ! De loin il flaire la guerre, Les cris des chefs et le tumulte.


text:
 Est-ce grâce à ton intelligence que l&apos;épervier prend son vol, Et qu&apos;il déploie ses ailes vers le sud ?


text:
 Voici l&apos;hippopotame, que j&apos;ai fait en même temps que toi ; Il mange de l&apos;herbe comme le bœuf.


text:
 Car des montagnes [entières] produisent son fourrage, Tandis que tous les animaux des champs se jouent près de lui.


text:
 Si un fleuve s&apos;emporte, il ne s&apos;effraie pas, Il reste calme, quand un Jourdain monte jusqu&apos;à sa gueule.


text:
 Qui m&apos;a prévenu, pour que je doive m&apos;acquitter envers lui ? Ce qui est sous tous les cieux, est à moi !


text:
 Ses éternuements produisent un jet de lumière, Et ses yeux sont comme les paupières de l&apos;aurore.


text:
 Quand on l&apos;atteint de l&apos;épée, elle n&apos;a aucun effet, Non plus que la lance, le dard et la cuirasse.


text:
 La fille de l&apos;arc ne le met pas en fuite ; Les pierres de la fronde se changent pour lui en chaume.


text:
 Il ne fait pas plus de cas de la hache d&apos;armes que du chaume Et il se rit du frémissement du javelot.


text:
 Son ventre est garni de tessons pointus ; Il laisse sur le limon l&apos;empreinte d&apos;une herse.


text:
 Il fait bouillonner le gouffre comme une chaudière ; Il rend la mer semblable à un vase de parfumeur.


text:
 Qui donc, privé de connaissance, voile la sagesse ? Oui, j&apos;ai parlé sans comprendre ; Ce sont choses trop élevées pour moi et que je ne connaissais pas.


text:
 Après avoir adressé ces paroles à Job, l&apos;Eternel dit à Eliphaz de Théman : Ma colère s&apos;est embrasée contre toi et contre tes deux amis, car vous n&apos;avez pas parlé selon la vérité à mon égard, comme mon serviteur Job.


text:
 Et maintenant prenez sept taureaux et sept béliers et allez vers mon serviteur Job et offrez-les en holocauste pour vous, et mon serviteur Job priera pour vous ; j&apos;aurai égard à lui et ne vous traiterai pas selon votre folie, car vous n&apos;avez pas parlé selon la vérité à mon égard, comme mon serviteur Job.


text:
 Et Eliphaz de Théman et Bildad de Suach et Tsophar de Naama allèrent et firent comme l&apos;Eternel leur avait dit, et l&apos;Eternel eut égard à Job.


text:
 Et comme Job priait pour ses amis, l&apos;Eternel le rétablit dans son ancien état, et l&apos;Eternel donna à Job le double de tout ce qu&apos;il avait eu.


text:
 Tous ses frères et toutes ses sœurs et tous ses amis d&apos;autrefois vinrent vers lui et mangèrent avec lui dans sa maison ; ils sympathisèrent avec lui et le consolèrent au sujet de tous les maux que l&apos;Eternel avait fait venir sur lui, et lui donnèrent chacun une késita et un anneau d&apos;or.


text:
 L&apos;Eternel bénit la fin de Job plus que son commencement, et il eut quatorze mille brebis, six mille chameaux, mille couples de bœufs et mille ânesses.


text:
 Il ne se trouva pas dans tout le pays de femmes aussi belles que les filles de Job, et leur père leur donna un héritage parmi leurs frères.


text:
 Après cela Job vécut cent quarante ans, et il vit ses fils et les fils de ses fils, jusqu&apos;à la quatrième génération.


text:
 Heureux l&apos;homme qui ne marche pas selon le conseil des méchants, Ne s&apos;arrête pas dans la voie des pécheurs Et ne s&apos;assied pas dans le cercle des moqueurs,


text:
 Il est comme un arbre planté près des eaux courantes, Qui donne son fruit en sa saison Et dont le feuillage ne se flétrit point ; Tout ce qu&apos;il fait, il le mène à bien.


text:
 Aussi les méchants ne subsisteront-ils pas dans le jugement, Ni les pécheurs dans l&apos;assemblée des justes.


text:
 Ce soulèvement des rois de la terre Et ces princes assemblés pour délibérer Contre l&apos;Eternel et contre son Oint ?


text:
 Que je redise le décret ! L&apos;Eternel m&apos;a dit : Tu es mon Fils ; Moi-même, je t&apos;ai engendré aujourd&apos;hui.


text:
 Embrassez le Fils, de peur qu&apos;il ne s&apos;irrite Et que vous ne périssiez dans votre voie ! Car un instant encore, et sa colère s&apos;allume. Heureux tous ceux qui se réfugient vers lui !


text:
 Psaume de David, quand il fuyait devant Absalom, son fils. Eternel! que mes ennemis sont nombreux ! Nombreux ceux qui s&apos;élèvent contre moi,


text:
 Nombreux ceux qui disent à mon âme : Point de délivrance pour lui auprès de Dieu ! (Jeu d&apos;instruments.)


text:
 Mais toi, Eternel, tu es un bouclier tout autour de moi, Tu es ma gloire et celui qui me fait lever la tête.


text:
 De ma voix j&apos;invoque l&apos;Eternel, Et il me répond de la montagne de sa sainteté. (Jeu d&apos;instruments.)


text:
 Pour moi, je me suis couché, je me suis endormi, je me suis réveillé, Car l&apos;Eternel me soutient.


text:
 Lève-toi, Eternel, sauve-moi, mon Dieu ! Car tu as frappé à la joue tous mes ennemis, Tu as brisé les dents des méchants.


text:
 Le salut vient de l&apos;Eternel. Que ta bénédiction soit sur ton peuple ! (Jeu d&apos;instruments.)


text:
 Au maître chantre. Avec instruments à cordes. Psaume de David. Quand je crie, réponds-moi, Dieu de ma justice, Toi qui, dans l&apos;angoisse, m&apos;as mis au large. Sois-moi propice, écoute ma prière !


text:
 Fils de nobles, jusques à quand ma gloire sera-t-elle changée en opprobre ? Jusques à quand aimerez-vous la vanité et poursuivrez vous le mensonge ? (Jeu d&apos;instruments.)


text:
 Sachez que l&apos;Eternel s&apos;est mis à part celui qu&apos;il aime. L&apos;Eternel écoute, quand je crie à lui.


text:
 Irritez-vous, mais ne péchez point ; Parlez en vos cœurs sur vos couches, et faites silence ! (Jeu d&apos;instruments.)


text:
 Nombreux sont ceux qui disent : Qui nous fera voir des biens ?... Fais lever sur nous la clarté de ta face, ô Eternel !


text:
 Tu donnés à mon cœur plus de joie qu&apos;ils n&apos;en ont, Quand abondent leur froment et leur moût.


text:
 Je me coucherai en paix et m&apos;endormirai aussitôt, Car, dans ma solitude, ô Eternel, tu me fais habiter en assurance.


text:
 Au maître chantre. Avec les flûtes. Psaume de David. Prête l&apos;oreille à mes paroles, ô Eternel ! Comprends mon soupir !


text:
 Sois attentif à la voix de mon appel, mon roi et mon Dieu ! Car c&apos;est à toi que j&apos;adresse ma prière.


text:
 Eternel ! dès le matin daigne entendre ma voix ; Dès le matin je place devant toi ma requête, et j&apos;attends.


text:
 Car tu n&apos;es pas un Dieu qui prenne plaisir au mal ; Le méchant n&apos;est pas l&apos;hôte que tu accueilles,


text:
 Tu fais périr ceux qui disent le mensonge ; L&apos;Eternel a en abomination l&apos;homme de sang et de fraude.


text:
 Et moi, dans l&apos;abondance de ta faveur, j&apos;entrerai dans ta maison, Je me prosternerai devant le palais de ta sainteté avec la crainte qui t&apos;appartient.


text:
 Eternel, conduis-moi par ta justice, à cause de ceux qui m&apos;épient ; Aplanis ta voie devant moi !


text:
 Car il n&apos;y a aucune droiture dans leur bouche ; Leur cœur est un gouffre de perdition, Leur gosier est un sépulcre ouvert, Ils flattent de leur langue.


text:
 Traite-les en coupables, ô Dieu ! qu&apos;ils échouent dans leurs projets ! Au milieu de leurs nombreux crimes, précipite-les... Car ils se sont dressés contre toi.


text:
 Alors ceux qui se réfugient en toi se réjouiront ; Ils pousseront des cris de joie à toujours. Tu étendras sur eux ta protection, Et ils triompheront en toi, ceux qui aiment ton nom.


text:
 Car tu béniras le juste, ô Eternel ! Tu l&apos;environneras de bienveillance comme d&apos;un bouclier.


text:
 Au maître chantre. Avec instruments à cordes. Sur l&apos;octave. Psaume de David. Eternel, ne me reprends pas dans ta colère Et ne me châtie pas dans ton courroux !


text:
 Fais-moi grâce, ô Eternel ! car je suis défaillant ; Guéris-moi, Eternel ! car mes os sont tremblants.


text:
 Je m&apos;épuise à gémir ; je baigne chaque nuit ma couche de pleurs, J&apos;arrose mon lit de larmes ;


text:
 Retirez-vous de moi, vous tous, ouvriers d&apos;iniquité ! Car l&apos;Eternel a entendu la voix de mes pleurs,


text:
 Tous mes ennemis seront confus et tremblants d&apos;épouvante ; Ils reculeront, saisis soudain de confusion.


text:
 Dithyrambe de David, qu&apos;il chanta à l&apos;Eternel au sujet des paroles de Cusch, Benjamite. Eternel, mon Dieu, je me réfugie vers toi ; Sauve-moi de tous ceux qui me persécutent, et délivre-moi,


text:
 Si j&apos;ai rendu le mal à celui qui était en paix avec moi... Au contraire, j&apos;ai délivré celui qui me persécutait sans cause ;


text:
 Que l&apos;ennemi poursuive mon âme et l&apos;atteigne ; qu&apos;il foule à terre ma vie, Et qu&apos;il couche ma gloire dans la poussière ! (Jeu d&apos;instruments.)


text:
 Lève-toi, Eternel ! dans ta colère élève-toi contre les fureurs de mes ennemis. Réveille-toi en ma faveur, toi qui as ordonné le jugement.


text:
 Que l&apos;assemblée des peuples t&apos;environne ; Reprends ta place au-dessus d&apos;elle dans les hauts lieux.


text:
 L&apos;Eternel juge les peuples. Fais-moi justice, ô Eternel ! Qu&apos;il me soit fait selon ma justice et mon intégrité !


text:
 Que la méchanceté des méchants prenne fin, que tu soutiennes le juste, Toi qui sondes les cœurs et les reins, Dieu juste !


text:
 Si le méchant ne revient pas en arrière, il aiguisera son épée ; Il a bandé son arc et l&apos;ajuste ;


text:
 Je louerai l&apos;Eternel pour sa justice, Et je chanterai le nom de l&apos;Eternel, le Très-Haut !


text:
 Au maître chantre. Sur Guitthith. Psaume de David. Eternel, notre Seigneur ! Que ton nom est magnifique sur toute la terre, Toi, dont la majesté s&apos;élève par dessus les cieux !


text:
 Par la bouche des enfants et de ceux qu&apos;on allaite, Tu établis ta force, en face de tes adversaires, Pour faire taire celui qui te hait et qui se rebelle contre toi.


text:
 [Je dis :] Qu&apos;est-ce que l&apos;homme mortel, que tu te souviennes de lui ? Et le fils de l&apos;homme, que tu prennes garde à lui ?


text:
 Et il s&apos;en faut peu que tu n&apos;aies fait de lui un dieu ! Tu l&apos;as couronné d&apos;honneur et de magnificence,


text:
 Tu l&apos;as établi dominateur sur les œuvres de tes mains, Tu as mis toutes choses sous ses pieds,


text:
 Au maître chantre. Sur Meurs pour le fils. Psaume de David. Je veux louer l&apos;Eternel de tout mon cœur. Je raconterai toutes tes merveilles,


text:
 Tu as tancé les nations, tu as fait périr le méchant, Tu as effacé leur nom à toujours et à perpétuité.


text:
 C&apos;en est fait de mes ennemis ! Ruines éternelles ! Tu as extirpé leurs villes ; leur souvenir a péri avec eux.


text:
 Et l&apos;Eternel sera une haute retraite pour l&apos;opprimé, Une haute retraite dans les temps de détresse.


text:
 Ceux qui connaissent ton nom se confieront en toi, Car tu n&apos;abandonnes pas ceux qui te cherchent, ô Eternel !


text:
 Car le vengeur du sang versé s&apos;est souvenu d&apos;eux, Il n&apos;oublie pas le cri des affligés.


text:
 Fais-moi grâce, Eternel ; vois le misérable état où m&apos;ont réduit ceux qui me haïssent, Toi, qui me fais remonter des portes de la mort,


text:
 Afin que je publie toutes tes louanges dans les portes de la fille de Sion, Et que je me réjouisse de ton salut.


text:
 Les nations se sont enfoncées dans la fosse qu&apos;elles avaient faite ; Ce filet qu&apos;elles avaient caché, leur pied s&apos;y prend.


text:
 L&apos;Eternel s&apos;est fait connaître, il a fait justice, En enlaçant le méchant dans l&apos;œuvre de ses mains. (Harpes ; jeu d&apos;instruments.)


text:
 Les méchants s&apos;en retourneront dans le séjour des morts, Toutes les nations oublieuses de Dieu ;


text:
 Car ce n&apos;est pas pour toujours qu&apos;est oublié le pauvre, L&apos;espoir des affligés ne périra pas à toujours.


text:
 Lève-toi, Eternel, que le mortel ne soit pas le plus fort ! Que les nations soient jugées devant ta face !


text:
 Jette, ô Eternel, l&apos;épouvante sur elles ; Qu&apos;elles reconnaissent qu&apos;elles ne sont que des hommes ! (Jeu d&apos;instruments.)


text:
 L&apos;orgueil du méchant met l&apos;affligé dans la fournaise ; On est pris dans les machinations qu&apos;ils inventent.


text:
 Car le méchant se glorifie de la convoitise de son âme ; Ravisseur, il tourne le dos avec mépris à l&apos;Eternel.


text:
 Le méchant, au visage hautain, se dit : Point d&apos;enquête, Point de Dieu ! Ce sont là toutes ses pensées.


text:
 Ses voies prospèrent en tout temps. Tes jugements si élevés sont hors de la portée de sa vue. Ceux qui s&apos;opposent à lui, il souffle sur eux !


text:
 Il dit en son cœur : Non, je ne serai point ébranlé ; D&apos;âge en âge je suis, moi, à l&apos;abri du mal.


text:
 Sa bouche est pleine d&apos;imprécations, de fraude et de violence ; Sous sa langue sont la méchanceté et l&apos;iniquité.


text:
 Assis en embuscade près des hameaux, Il tue l&apos;innocent dans les lieux cachés ; Ses yeux épient le malheureux.


text:
 Il s&apos;embusque dans le lieu caché comme un lion, Il s&apos;embusque pour enlever l&apos;affligé dans son fourré, Il enlève l&apos;affligé, l&apos;attirant dans son filet.


text:
 Tu as vu pourtant, car toi, tu regardes les tourments et les afflictions, Pour prendre toutes choses en ta main. L&apos;infortuné s&apos;en remet à toi, Tu viens en aide à l&apos;orphelin.


text:
 Brise le bras du méchant, Recherche le crime de l&apos;injuste, jusqu&apos;à ce que tu ne le retrouves plus !


text:
 Tu as entendu le vœu des misérables, ô Eternel, Tu as affermi leur cœur, tu as incliné ton oreille,


text:
 Pour rendre justice à l&apos;orphelin et à l&apos;opprimé, Afin qu&apos;il cesse de terrifier..., le mortel qui n&apos;est que terre !


text:
 Au maître chantre. De David. Je me suis réfugié vers l&apos;Eternel. Comment pouvez-vous dire à mon âme : Fuyez dans vos montagnes, comme l&apos;oiseau,


text:
 Car voici, les méchants bandent l&apos;arc, Ils ajustent leur flèche sur la corde, Pour tirer dans l&apos;ombre sur ceux dont le cœur est droit.


text:
 L&apos;Eternel est dans le palais de sa sainteté, L&apos;Eternel a son trône dans les cieux. Ses yeux regardent ; Ses paupières sondent les fils de l&apos;homme.


text:
 Il fera tomber sur les méchants, comme un filet, une pluie de feu et de soufre ; Un vent brûlant de tempête est le breuvage qui leur est assigné.


text:
 Car l&apos;Eternel est juste ; il aime la justice. Le regard de sa face est sur l&apos;homme droit.


text:
 Au maître chantre. Sur l&apos;octave. Psaume de David. Sauve, ô Eternel, car les hommes pieux ne sont plus ; Les gens de bonne foi ont disparu d&apos;entre les fils des hommes.


text:
 Chacun parle faussement à son prochain, avec des lèvres flatteuses, Ils parlent avec un cœur double.


text:
 Ceux qui disent : Nous faisons de nos langues une force, Nous avons nos lèvres pour alliées ; qui dominera sur nous ?


text:
 A cause de la violence faite aux affligés, à cause du gémissement des pauvres, Maintenant je me lève, dit l&apos;Eternel, Je vais mettre en sûreté celui qui soupire après le salut.


text:
 Les paroles de l&apos;Eternel sont des paroles pures, Un argent éprouvé qui du creuset coule sur le sol, Purifié sept fois.


text:
 Pendant que les méchants se démènent autour d&apos;eux, Alors que règne la bassesse parmi les fils de l&apos;homme.


text:
 Jusques à quand, ô Eternel, m&apos;oublieras-tu à toujours ? Jusques à quand me cacheras-tu ta face ?


text:
 Jusques à quand agiterai-je des projets dans mon âme, Et, tout le jour, du chagrin dans mon cœur ? Jusques à quand mon ennemi s&apos;élèvera-t-il au-dessus de moi ?


text:
 Ah ! regarde, réponds-moi, Eternel, mon Dieu ! Illumine mes yeux, de peur que je ne m&apos;endorme du sommeil de la mort,


text:
 De peur que mon ennemi ne dise : Je l&apos;ai emporté sur lui, Et que ceux qui m&apos;oppriment ne tressaillent de joie, si je chancelais !


text:
 Pour moi, je me confie en ta grâce ; Mon cœur tressaille à cause de ton salut. Je veux chanter à l&apos;Eternel, parce qu&apos;il m&apos;a fait du bien !


text:
 Au maître chantre. De David. L&apos;insensé dit en son cœur : Il n&apos;y a point de Dieu. Ils sont corrompus, abominables dans leurs actions, Il n&apos;y en a point qui fassent le bien.


text:
 L&apos;Eternel, du haut des cieux, regarde les fils de l&apos;homme, Pour voir s&apos;il y a quelqu&apos;un qui soit intelligent, Qui cherche Dieu.


text:
 Tous se sont détournés, pervertis tous ensemble ; Il n&apos;y en a point qui fassent le bien, Pas même un seul.


text:
 N&apos;ont-ils donc point de connaissance, tous ces ouvriers d&apos;iniquité, Qui mangent mon peuple comme ils mangent le pain, Et n&apos;invoquent pas l&apos;Eternel ?


text:
 Qui donnera de Sion le salut à Israël ? Quand l&apos;Eternel ramènera les captifs de son peuple, Jacob sera dans l&apos;allégresse, Israël se réjouira !


text:
 Psaume de David. Eternel, qui sera reçu dans ton tabernacle ? Qui habitera sur la montagne de ta sainteté ?


text:
 C&apos;est celui qui marche dans l&apos;intégrité, qui fait ce qui est juste, Et qui dit la vérité telle qu&apos;elle est dans son cœur.


text:
 Il ne porte point la calomnie sur sa langue, Il ne fait pas de mal à son semblable, Et il ne profère point d&apos;outrages contre son prochain.


text:
 A ses yeux, le réprouvé est digne de mépris, Mais il honore ceux qui craignent l&apos;Eternel. S&apos;il a juré, fût-ce à son dommage, il n&apos;y changera rien.


text:
 Il ne donne point son argent à usure, Il ne prend point de présents contre l&apos;innocent. Celui qui agit ainsi ne sera jamais ébranlé.


text:
 J&apos;ai dit à l&apos;Eternel : C&apos;est toi qui es mon Seigneur, Mon bonheur n&apos;est nulle part qu&apos;en toi !


text:
 Et [j&apos;ai dit] aux saints qui sont dans le pays : C&apos;est vous qui êtes les nobles en qui est tout mon plaisir.


text:
 Nombreux seront les tourments de ceux qui se sont tournés vers un autre. Non, je ne répandrai pas leurs libations de sang, Non, je n&apos;aurai pas sur mes lèvres les noms qu&apos;ils invoquent !


text:
 Je bénirai l&apos;Eternel, qui a été mon conseil ; Les nuits même, mes reins m&apos;incitent à le faire.


text:
 Je me suis toujours proposé l&apos;Eternel devant moi ; Parce qu&apos;il est à ma droite, je ne serai point ébranlé.


text:
 C&apos;est pourquoi, mon cœur s&apos;est réjoui, et mon âme tressaille de joie ; Même ma chair reposera en assurance,


text:
 Car tu ne livreras pas mon âme au séjour des morts, Tu ne permettras pas que celui que tu aimes voie le sépulcre.


text:
 Tu me feras connaître le chemin de la vie ; Il y a des rassasiements de joie devant ta face, Des délices à ta droite pour jamais.


text:
 Prière de David. Ecoute, ô Eternel, la voix de la justice ; sois attentif à mon cri, Prête l&apos;oreille à ma prière, qui ne sort pas de lèvres trompeuses.


text:
 Tu as sondé mon cœur, tu l&apos;as examiné pendant la nuit, Tu m&apos;as fait passer par le creuset ; Tu ne trouves point de mauvaises pensées. Elles ne passent point par ma bouche.


text:
 En face des agissements des hommes, fidèle à la parole de tes lèvres, J&apos;ai eu soin d&apos;éviter les voies de l&apos;homme violent,


text:
 Je t&apos;invoque, car tu m&apos;exauceras, ô Dieu ! Incline ton oreille vers moi, écoute ma parole !


text:
 Rends admirables tes gratuités, toi qui sauves ceux qui se réfugient sous ta main, Quand l&apos;ennemi s&apos;élève contre eux.


text:
 Lève-toi, Eternel, avance-toi contre lui, étends-le sur le sol ; Délivre mon âme des méchants par ton épée ;


text:
 Délivre-moi des hommes par ta main, ô Eternel, des hommes de ce monde. Leur part est dans cette vie, ils se gorgent des biens dont tu les combles ; Ils ont de nombreux fils, et ils laissent leur superflu à leurs petits-enfants.


text:
 Pour moi, dans la justice, je verrai ta face ; A mon réveil, je me rassasierai de la vue de ta beauté.


text:
 Au maître chantre. Du serviteur de l&apos;Eternel, de David, qui adressa à l&apos;Eternel les paroles de ce cantique, lorsque l&apos;Eternel l&apos;eut délivré de la main de tous ses ennemis et de la main de Saül. Il dit : Je veux t&apos;aimer de tout mon cœur, ô Eternel, qui es ma force !


text:
 Eternel, mon rocher, ma forteresse et mon libérateur ! Mon Dieu ! le roc où je me réfugie ! Mon bouclier, la corne de mon salut, ma haute retraite !


text:
 Dans mon angoisse, j&apos;invoquai l&apos;Eternel, Et je criai à mon Dieu. De son palais il entendit ma voix, Et le cri que je poussai devant lui parvint à ses oreilles.


text:
 Et la terre fut ébranlée et trembla ; Les fondements des montagnes chancelèrent Et furent ébranlés, parce qu&apos;il était courroucé.


text:
 Une fumée montait de ses narines, Un feu dévorant sortait de sa bouche ; Des charbons embrasés en jaillissaient.


text:
 Il mit tout autour de lui, comme une tente, le voile des ténèbres, L&apos;obscurité des eaux et les sombres nuages.


text:
 Et l&apos;Eternel tonna dans les cieux. Le Très-Haut fit entendre sa voix Au milieu de la grêle et des charbons de feu.


text:
 Alors le fond des eaux apparut, Les fondements du monde furent mis à nu, A ta menace, ô Eternel, Au souffle du vent de ta colère.


text:
 Aussi l&apos;Eternel m&apos;a-t-il rendu selon ma justice, Selon la pureté de mes mains devant ses yeux.


text:
 Les voies de Dieu sont parfaites, La parole de l&apos;Eternel est éprouvée au feu ; Il est un bouclier pour tous ceux qui se réfugient auprès de lui.


text:
 Il a rendu mes pieds semblables à ceux des biches, Et il m&apos;a fait tenir debout sur mes hauteurs.


text:
 Tu m&apos;as donné le bouclier de ton salut, Ta droite m&apos;a soutenu, Et ta condescendance daigna m&apos;agrandir.


text:
 Je les réduis en poudre, comme la poussière que le vent emporte ; Je les balaie comme la boue des rues.


text:
 Tu m&apos;as délivré des querelles de mon peuple, Tu m&apos;as placé à la tête des nations ; Des peuples que je ne connaissais pas m&apos;ont été soumis.


text:
 Après m&apos;avoir sauvé de mes ennemis, Tu m&apos;as même élevé au-dessus de mes adversaires, Tu m&apos;as délivré de l&apos;homme violent.


text:
 Au maître chantre. Psaume de David. Les cieux racontent la gloire du Dieu fort, Et l&apos;étendue donne à connaître l&apos;ouvrage de ses mains.


text:
 Leur voix atteint jusqu&apos;au bout de la terre, Et leurs accents parviennent aux extrémités du monde. Il a mis en eux une tente pour le soleil.


text:
 Celui-ci, semblable à un époux qui sort de sa chambre nuptiale, S&apos;élance dans la carrière avec la joie d&apos;un héros.


text:
 Il part de l&apos;une des extrémités du ciel, Et sa course s&apos;achève à l&apos;autre extrémité, Et rien ne se dérobe à sa chaleur.


text:
 La loi de l&apos;Eternel est parfaite ; elle restaure l&apos;âme ; Le témoignage de l&apos;Eternel est sûr ; il donne la sagesse au simple ;


text:
 Les ordonnances de l&apos;Eternel sont droites elles réjouissent le cœur ; Le commandement de l&apos;Eternel est pur ; il éclaire les yeux ;


text:
 La crainte de l&apos;Eternel est pure ; elle subsiste à toujours ; Les jugements de l&apos;Eternel ne sont que vérité ; ils sont justes, les uns comme les autres.


text:
 Ils sont plus désirables que l&apos;or, que beaucoup d&apos;or fin, Et plus doux que le miel et que ce qui découle des rayons de miel.


text:
 Préserve aussi ton serviteur des péchés volontaires. Qu&apos;ils ne dominent point sur moi ! Alors je serai sans reproche, innocent de grands péchés.


text:
 Que les paroles de ma bouche et les méditations de mon cœur soient agréées de toi, Eternel, mon Rocher et mon Rédempteur !


text:
 Au maître chantre. Psaume de David. Que l&apos;Eternel te réponde au jour de la détresse ! Que le nom du Dieu de Jacob te mette en un lieu élevé !


text:
 Qu&apos;il se souvienne de toutes tes offrandes, Et qu&apos;il accepte comme agréables tes holocaustes. (Jeux d&apos;instruments.)


text:
 Puissions-nous célébrer avec cris de joie ta délivrance Et lever l&apos;étendard au nom de notre Dieu ! Que l&apos;Eternel accomplisse toutes tes demandes.


text:
 Maintenant je sais que l&apos;Eternel a délivré son oint, Qu&apos;il lui répondra des cieux de sa sainteté Par les éclatantes délivrances de sa droite.


text:
 Ceux-ci se glorifient de leurs chars de guerre, ceux-là de leurs chevaux, Mais nous, nous nous glorifions du nom de l&apos;Eternel notre Dieu.


text:
 Au maître chantre. Psaume de David. Eternel ! le roi se réjouit en ta force. Combien la délivrance le remplit d&apos;allégresse !


text:
 Tu lui as accordé le désir de son cœur ; Tu ne lui as point refusé la demande de ses lèvres. (Jeux d&apos;instruments.)


text:
 Car tu es venu au-devant de lui avec des bénédictions excellentes, Tu as mis sur sa tête une couronne d&apos;or.


text:
 Tu les rendras pareils à une fournaise ardente, quand se montrera ta face, L&apos;Eternel les engloutira en sa colère, et le feu les dévorera.


text:
 Car ils ont projeté du mal contre toi, Ils ont médité de mauvais desseins ; ils seront impuissants.


text:
 Au maître chantre. Sur Biche de l&apos;aurore. Psaume de David. Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m&apos;as-tu abandonné, Te tenant éloigné, sans me délivrer, [Sourd aux] paroles de mon rugissement ?


text:
 Ils ont crié à toi, et ils ont échappé, Ils se sont confiés en toi, et ils n&apos;ont point été confus.


text:
 Mais moi, je suis un ver et non point un homme, L&apos;opprobre des hommes et le méprisé du peuple.


text:
 Il s&apos;en remet à l&apos;Eternel ! Qu&apos;il le délivre, Qu&apos;il le sauve, puisqu&apos;il met son plaisir en lui !


text:
 Oui, c&apos;est bien toi qui m&apos;as fait sortir du sein maternel, Qui m&apos;as fait reposer avec confiance sur les mamelles de ma mère ;


text:
 Ne t&apos;éloigne pas de moi, quand la détresse est proche, Quand il n&apos;y a personne pour me secourir !


text:
 Je suis comme de l&apos;eau qui s&apos;écoule, Et tous mes os se sont déjoints ; Mon cœur est comme de la cire, Il se fond dans mes entrailles.


text:
 Ma vigueur est desséchée comme la brique, Ma langue s&apos;attache à mon palais, Et tu m&apos;as couché dans la poussière de la mort.


text:
 Car des chiens m&apos;environnent, Une bande de malfaiteurs m&apos;entourent ; Ils ont percé mes mains et mes pieds.


text:
 Vous qui craignez l&apos;Eternel, célébrez-le ; Vous, toute la race de Jacob, glorifiez-le ; Redoutez-le, vous, toute la race d&apos;Israël !


text:
 Car il n&apos;a pas méprisé, et il n&apos;a pas dédaigné l&apos;affliction de l&apos;affligé ; Il ne lui a point caché sa face, Mais il l&apos;a exaucé, quand il criait à lui.


text:
 Tu seras le sujet de ma louange dans une grande assemblée ; J&apos;accomplirai mes vœux en présence de ceux qui te craignent.


text:
 Les humbles mangeront et seront rassasiés ; Ceux qui cherchent l&apos;Eternel le loueront. Que votre cœur vive à toujours !


text:
 Toutes les extrémités de la terre se souviendront et reviendront à l&apos;Eternel, Et toutes les familles des nations se prosterneront en ta présence,


text:
 Ils mangeront et se prosterneront aussi en sa présence, tous les opulents de la terre, Ils s&apos;inclineront devant lui, tous ceux qui descendent vers la poussière Et ne peuvent conserver leur vie.


text:
 Même quand je marcherais par la vallée de l&apos;ombre de la mort, Je ne craindrais aucun mal, car tu es avec moi. Ta houlette et ton bâton, voilà ce qui me console.


text:
 Tu dresses la table devant moi à la vue de ceux qui me persécutent ; Tu oins ma tête d&apos;huile, Ma coupe déborde.


text:
 Il n&apos;y aura que biens et gratuités à mes côtés, Tous les jours de ma vie, Et j&apos;habiterai dans la maison de l&apos;Eternel Pour une longue durée de jours.


text:
 Psaume de David. La terre est à l&apos;Eternel, et tout ce qu&apos;elle contient, La terre habitable et ceux qui la peuplent.


text:
 Car c&apos;est lui qui l&apos;a fondée sur les mers, Et qui l&apos;a affermie sur les courants d&apos;eaux.


text:
 Qui pourra monter à la montagne de l&apos;Eternel ? Et qui subsistera dans le lieu de sa sainteté ?


text:
 Celui qui a les mains nettes et le cœur pur, Qui ne porte pas son âme vers la vanité Et ne jure pas pour tromper.


text:
 Il emportera la bénédiction d&apos;auprès de l&apos;Eternel Et la justice de la part du Dieu de son salut.


text:
 Telle est la race de ceux qui le cherchent, De ceux qui recherchent ta face ; [tel est] Jacob ! (Jeu d&apos;instruments.)


text:
 Qui est-il, ce Roi de gloire ? C&apos;est l&apos;Eternel, le fort et le puissant, L&apos;Eternel, puissant dans les combats.


text:
 Qui est-il, ce Roi de gloire ? C&apos;est l&apos;Eternel des armées, C&apos;est lui, le Roi de gloire. (Jeu d&apos;instruments.)


text:
 Beth. Mon Dieu, je me confie en toi. Que je ne sois point confus, Que mes ennemis ne triomphent pas à mon sujet !


text:
 Guimel. Quiconque s&apos;attend à toi ne sera pas confus. Ceux-là seront confus, qui agissent perfidement, sans cause.


text:
 Hé, Vav Fais-moi marcher dans ta vérité, et m&apos;enseigne, Car tu es le Dieu de mon salut, Je m&apos;attends à toi tout le jour.


text:
 Zaïn. Souviens-toi de tes compassions, ô Eternel, et de tes gratuités, Car elles sont dès l&apos;éternité.


text:
 Heth. Ne te souviens pas des fautes de ma jeunesse, Ni de mes transgressions. Souviens-toi de moi selon ta miséricorde, A cause de ta bonté, ô Eternel !


text:
 Kaph. Tous les sentiers de l&apos;Eternel sont miséricorde et fidélité, Pour ceux qui gardent son alliance et ses témoignages.


text:
 Mem. Qui est l&apos;homme qui craint l&apos;Eternel ? Il lui montrera la voie qu&apos;il doit choisir.


text:
 Samech. Le secret de l&apos;Eternel est pour ceux qui le craignent, Et son alliance pour les instruire.


text:
 Aïn. Mes yeux sont continuellement fixés sur l&apos;Eternel, Car c&apos;est lui qui tirera mes pieds du filet.


text:
 Schin. Garde mon âme et délivre-moi. Que je ne sois pas confus, car je me suis réfugié auprès de toi.


text:
 De David. Rends-moi justice, Eternel, car j&apos;ai marché dans mon intégrité, Et je me suis confié en l&apos;Eternel, sans chanceler.


text:
 Ne permets pas que mon âme soit entraînée dans la ruine des pécheurs Et que ma vie soit emportée avec celle des hommes de sang,


text:
 De David. L&apos;Eternel est ma lumière et ma délivrance ; De qui aurais-je peur ? L&apos;Eternel est le rempart de ma vie ; De qui aurais-je frayeur ?


text:
 Quand les méchants marchent contre moi, Pour dévorer ma chair, Mes ennemis et ceux qui me haïssent, Ce sont eux qui bronchent et qui tombent.


text:
 Si une armée dresse son camp contre moi, Mon cœur ne craindra pas. Si la guerre s&apos;élève contre moi, Même alors mon cœur aura confiance.


text:
 La chose que j&apos;ai demandée à l&apos;Eternel, Que je désire ardemment, C&apos;est que j&apos;habite dans la maison de l&apos;Eternel, tous les jours de ma vie, Pour contempler la beauté de l&apos;Eternel Et pour visiter soigneusement son palais.


text:
 Car il me cachera dans son asile au jour du malheur, Il me tiendra caché dans la retraite secrète de son tabernacle, Il m&apos;élèvera sur un rocher.


text:
 Aussi ma tête s&apos;élèvera au-dessus des ennemis qui m&apos;entourent, Et je sacrifierai dans son tabernacle des sacrifices de réjouissance ; Je chanterai et je psalmodierai à l&apos;Eternel.


text:
 Ne me cache pas ta face, Ne rejette pas avec colère ton serviteur. Tu as été mon aide ! Ne me repousse pas et ne m&apos;abandonne pas, Dieu de ma délivrance ;


text:
 Ne me livre point au désir de mes adversaires, Car de faux témoins se lèvent contre moi, Et des gens qui ne respirent que violence.


text:
 Attends-toi à l&apos;Eternel ! Demeure ferme, Et que ton cœur se fortifie ! Attends-toi à l&apos;Eternel !


text:
 De David. Je crie à toi, Eternel ! Mon Rocher ! ne sois pas muet, te détournant de moi, De peur que, si tu t&apos;éloignes, sans me répondre, Je ne sois semblable à ceux qui descendent dans la fosse ;


text:
 Ecoute la voix de ma supplication, quand je crie à toi, Quand j&apos;élève mes mains vers le sanctuaire de ta sainteté.


text:
 Ne m&apos;entraîne pas dans la ruine des méchants Et avec les ouvriers d&apos;iniquité, Qui parlent de paix à leur prochain Et qui ont de mauvais projets dans leur cœur.


text:
 Rends-leur selon leurs œuvres Et selon la méchanceté de leurs actions ; Rends-leur selon l&apos;ouvrage de leurs mains ; Fais retomber sur eux ce qu&apos;ils font à d&apos;autres.


text:
 Car ils ne prennent pas garde aux œuvres de l&apos;Eternel, Ni à l&apos;ouvrage de ses mains. Il les renversera et ne les relèvera pas.


text:
 L&apos;Eternel est ma force et mon bouclier. Mon cœur s&apos;est confié, et j&apos;ai été secouru, Et mon cœur se réjouit, et je le loue par mes chants.


text:
 Psaume de David. Rendez à l&apos;Eternel, vous, fils de Dieu, Rendez à l&apos;Eternel la gloire et la force !


text:
 Rendez à l&apos;Eternel la gloire due à son nom, Prosternez-vous devant l&apos;Eternel dans une sainte magnificence !


text:
 La voix de l&apos;Eternel retentit sur les eaux, Le Dieu de gloire fait gronder le tonnerre, L&apos;Eternel est sur les grandes eaux.


text:
 La voix de l&apos;Eternel fait trembler le désert, L&apos;Eternel fait trembler le désert de Kadès,


text:
 La voix de l&apos;Eternel fait avorter les biches, Elle dépouille les forêts, Et dans son palais, tout s&apos;écrie : Gloire !


text:
 Psaume. Cantique de dédicace de la maison. De David. Je t&apos;exalte, ô Eternel ! parce que tu m&apos;as relevé. Tu n&apos;as pas permis que mes ennemis se réjouissent à mon sujet.


text:
 Eternel ! tu as fait remonter mon âme du séjour des morts, Tu m&apos;as fait revivre, pour que je ne descendisse pas dans la fosse.


text:
 Car sa colère dure un moment, Mais sa bienveillance toute une vie. Les pleurs viennent loger le soir ; Au matin, c&apos;est un chant de triomphe.


text:
 Quel profit y aura-t-il en mon sang, si je descends dans la fosse ? La poussière te loue-t-elle ? Raconte-t-elle ta fidélité ?


text:
 Tu as changé ma lamentation en allégresse, Tu as détaché le sac dont j&apos;étais couvert, Et tu m&apos;as donné la joie pour ceinture,


text:
 Afin que ma gloire psalmodie en ton honneur, et que je ne reste point muet ; Eternel, mon Dieu, je veux te louer à jamais.


text:
 Au maître chantre. Psaume de David. Eternel ! je me réfugie vers toi. Que je ne sois jamais confus ! Délivre-moi par ta justice !


text:
 Incline vers moi ton oreille, hâte-toi de me délivrer ! Sois pour moi un rocher où je me réfugie, Un lieu fort où je puisse me sauver !


text:
 Je hais ceux qui s&apos;attachent aux vanités trompeuses. Pour moi, c&apos;est en l&apos;Eternel que je me confie.


text:
 Je veux m&apos;égayer et me réjouir en ta bonté, Parce que tu as regardé mon affliction ; Tu as pris connaissance des détresses de mon âme,


text:
 Aie pitié de moi, ô Eternel ! car je suis dans la détresse. Le chagrin ronge mes yeux, mon âme et mes entrailles.


text:
 Ma vie se consume dans la tristesse Et mes années dans les soupirs. Ma force est consumée à cause de mon péché, Et mes os dépérissent.


text:
 Mes nombreux ennemis ont fait de moi un opprobre, Un grand opprobre pour mes voisins, La terreur de mes amis. Ceux qui me voient sur les places s&apos;enfuient loin de moi.


text:
 Car j&apos;ai entendu les mauvais propos de plusieurs ; L&apos;effroi m&apos;enveloppe de toutes parts, Quand ils se concertent ensemble contre moi, Complotant de m&apos;ôter la vie.


text:
 Mes temps sont dans ta main ; Retire-moi des mains de ceux qui me haïssent Et de ceux qui me persécutent.


text:
 Eternel ! que je ne sois pas confus, car je t&apos;invoque. Les méchants seront confus, réduits au silence dans les enfers !


text:
 Elles deviendront muettes, les lèvres menteuses, Qui jettent l&apos;injure contre le juste, avec arrogance et mépris.


text:
 Combien grande est ta bonté, Que tu tiens en réserve pour ceux qui te craignent, Et que tu témoignes, à la vue des fils des hommes, A ceux qui cherchent en toi leur refuge !


text:
 Tu les mets à l&apos;abri sous la protection de ta face Contre les soulèvements des hommes. Tu les mets à couvert Contre les langues qui les attaquent.


text:
 Béni soit l&apos;Eternel, car il a signalé sa bonté envers moi [Et m&apos;a mis] dans une ville forte.


text:
 J&apos;avais dit dans ma précipitation : Je suis retranché de devant tes yeux. Mais tu as entendu la voix de ma supplication, Quand j&apos;ai crié à toi.


text:
 Aimez l&apos;Eternel, vous tous ses bien-aimés ! L&apos;Eternel garde les fidèles Et il rétribue avec surabondance celui qui agit avec orgueil.


text:
 De David. Méditation. Heureux celui dont la transgression est pardonnée Et dont le péché est couvert !


text:
 Heureux l&apos;homme auquel l&apos;Eternel n&apos;impute point l&apos;iniquité Et dans l&apos;esprit duquel il n&apos;y a pas de fraude !


text:
 Car jour et nuit ta main s&apos;appesantissait sur moi, Ma vigueur était changée en une sécheresse d&apos;été. (Jeu d&apos;instruments.)


text:
 Je t&apos;ai fait connaître mon péché, Je n&apos;ai pas caché mon iniquité. J&apos;ai dit : Je confesserai mes transgressions à l&apos;Eternel ! Et toi, tu as enlevé l&apos;iniquité de mon péché. (Jeu d&apos;instruments.)


text:
 Qu&apos;ainsi tout homme pieux te prie, au temps où l&apos;on te trouve : Certes, quand de grandes eaux déborderaient, elles ne l&apos;atteindraient point.


text:
 Tu es pour moi un asile, tu me garantis de la détresse, Tu m&apos;entoures de chants de délivrance. (Jeu d&apos;instruments)


text:
 Ne soyez pas comme le cheval, comme le mulet, Qui n&apos;a point d&apos;intelligence, Que l&apos;on bride avec un frein et un mors, pour le dompter, Sans quoi il n&apos;approcherait pas de toi.


text:
 Bien des douleurs sont la part du méchant, Mais celui qui se confie en l&apos;Eternel sera environné de miséricorde.


text:
 Justes, réjouissez-vous et soyez dans l&apos;allégresse ; Poussez des cris de joie, vous tous qui êtes droits de cœur !


text:
 Les cieux ont été faits par la parole de l&apos;Eternel, Et toute leur armée par le souffle de sa bouche.


text:
 Le dessein de l&apos;Eternel subsiste éternellement, Les projets de son cœur subsistent d&apos;âge en âge.


text:
 Heureuse est la nation dont l&apos;Eternel est le Dieu, Le peuple qu&apos;il s&apos;est choisi pour héritage.


text:
 Le roi n&apos;est pas sauvé par une grande armée, Le vaillant guerrier n&apos;est pas délivré par sa grande force ;


text:
 Trompeur est le secours du cheval pour sauver, Et ce n&apos;est pas par la grandeur de sa force que l&apos;on échappe.


text:
 Voici, l&apos;œil de l&apos;Eternel est sur ceux qui le craignent, Sur ceux qui s&apos;attendent à sa gratuité,


text:
 De David, lorsqu&apos;il contrefit l&apos;insensé en présence d&apos;Abimélec, qui le chassa, et il s&apos;en alla. Aleph. Je bénirai l&apos;Eternel en tout temps, Sa louange sera continuellement dans ma bouche.


text:
 Beth. Mon âme se glorifiera en l&apos;Eternel ; Les malheureux l&apos;entendront et s&apos;en réjouiront.


text:
 Daleth. J&apos;ai cherché l&apos;Eternel, et il m&apos;a répondu, Et il m&apos;a délivré de toutes mes frayeurs.


text:
 Zaïn. Ce malheureux a crié, et l&apos;Eternel l&apos;a entendu Et l&apos;a délivré de toutes ses détresses.


text:
 Teth. Goûtez et voyez combien l&apos;Eternel est bon. Heureux l&apos;homme qui cherche en lui son refuge !


text:
 Kaph. Les lionceaux ont disette et ont faim, Mais ceux qui cherchent l&apos;Eternel ne sont privés d&apos;aucun bien.


text:
 Mem. Qui est l&apos;homme qui prend plaisir à la vie, Qui souhaite des jours pour goûter le bonheur ?


text:
 Pé. La face de l&apos;Eternel est contre ceux qui font le mal, Pour retrancher de la terre leur souvenir.


text:
 Koph. L&apos;Eternel est près de ceux qui ont le cœur brisé, Et il sauve ceux qui ont l&apos;esprit froissé.


text:
 Pé. L&apos;Eternel rachète l&apos;âme de ses serviteurs, Et aucun de ceux qui l&apos;ont pour refuge ne sera condamné.


text:
 Tire la lance et ferme le passage à ceux qui me poursuivent, Dis à mon âme : Je suis ta délivrance.


text:
 Qu&apos;ils soient confus et couverts de honte, Ceux qui en veulent à ma vie ; Qu&apos;ils reculent confondus, Ceux qui méditent ma ruine ;


text:
 Car ils ont caché sans cause la fosse et le filet sous mes pas, Sans cause ils ont creusé, pour m&apos;ôter la vie.


text:
 Que la ruine surprenne [l&apos;ennemi] à l&apos;improviste, Que le filet qu&apos;il a caché le retienne, Qu&apos;il y tombe pour sa ruine !


text:
 Tous mes os diront : Eternel ! qui est semblable à toi, Qui délivres le malheureux d&apos;un plus fort que lui, Le malheureux et le pauvre de celui qui le dépouille ?


text:
 Et moi, quand ils étaient malades, je prenais le sac, J&apos;humiliais mon âme par le jeûne, Je priais, la tête penchée sur mon sein,


text:
 Je me traînais, comme s&apos;il s&apos;agissait d&apos;un ami, d&apos;un frère, J&apos;étais courbé dans le deuil, comme pour la mort d&apos;une mère.


text:
 Puis, quand je chancelle, ils se réjouissent et s&apos;assemblent ; Ils s&apos;assemblent contre moi, Me calomniant, sans que je le sache ; Ils déchirent sans relâche.


text:
 Seigneur ! jusques à quand le verras-tu ? Retire mon âme de la ruine qu&apos;ils me préparent, Mon unique d&apos;entre les lionceaux !


text:
 Qu&apos;ils ne se réjouissent pas à mon sujet, Ceux qui sont à tort mes ennemis. Que ceux qui m&apos;ont haï sans cause ne clignent pas de l&apos;œil...


text:
 Car ils parlent un langage qui n&apos;est pas celui de la paix, Et ils inventent des fourberies contre les gens paisibles du pays.


text:
 Juge-moi selon ta justice, Eternel, mon Dieu ! Et qu&apos;ils ne se réjouissent point à mon sujet ;


text:
 Qu&apos;ils ne disent point en leur cœur : Ah ! voilà ce que nous désirions ! Qu&apos;ils ne disent pas : Nous l&apos;avons englouti !


text:
 Que tous ensemble ils soient honteux et confus, Ceux qui se réjouissent de mon malheur ! Qu&apos;ils soient couverts de honte et de confusion Ceux qui s&apos;élèvent orgueilleusement contre moi !


text:
 Qu&apos;ils se réjouissent avec un chant de triomphe, Ceux qui prennent plaisir à mon innocence, Et qu&apos;ils disent continuellement : Exalté soit l&apos;Eternel, Qui prend plaisir à ce que son serviteur jouisse de la paix !


text:
 Au maître chantre. Du serviteur de l&apos;Eternel, de David. Un souffle de l&apos;esprit de rébellion pénètre le cœur du méchant. Point de crainte de Dieu devant ses yeux !...


text:
 Car il se flatte lui-même à ses propres yeux, Jusqu&apos;à ce que soit trouvée son iniquité, Jusqu&apos;à ce qu&apos;elle apparaisse haïssable.


text:
 Il médite l&apos;injustice sur sa couche, Il se tient sur un chemin qui n&apos;est pas bon, Il n&apos;a pas le mal en horreur.


text:
 Ta justice est comme les montagnes de Dieu, Tes jugements sont un abîme profond, Tu conserves, ô Eternel, les hommes et les bêtes.


text:
 Combien est précieuse ta bonté, Ô Dieu ! Aussi les fils des hommes cherchent-ils leur refuge à l&apos;ombre de tes ailes.


text:
 Car la source de la vie est auprès de toi, Et c&apos;est dans ta lumière que nous voyons la lumière.


text:
 Que le pied de l&apos;orgueilleux ne s&apos;avance pas sur moi, Et que la main des méchants ne me chasse pas !


text:
 De David. Aleph. Ne t&apos;irrite pas à cause des méchants, Ne sois point jaloux de ceux qui s&apos;adonnent à l&apos;injustice ;


text:
 Beth. Assure-toi en l&apos;Eternel et fais ce qui est bien, Habite le pays et repais-toi de fidélité ;


text:
 Daleth. Garde le silence devant l&apos;Eternel et attends-le. Ne t&apos;irrite pas à cause de celui qui réussit dans sa voie, A cause de l&apos;homme qui vient à bout de ses entreprises.


text:
 Hé. Laisse-là la colère et renonce à l&apos;emportement ; Ne t&apos;irrite pas ; ce ne serait que pour mal faire.


text:
 Car les méchants seront retranchés, Mais ceux qui s&apos;attendent à l&apos;Eternel posséderont la terre.


text:
 Vav. Encore un peu de temps, et le méchant ne sera plus. Tu considéreras le lieu où il était ; il ne sera plus.


text:
 Heth. Les méchants tirent l&apos;épée, ils bandent leur arc, Pour abattre l&apos;affligé et le pauvre, Pour égorger ceux qui suivent le droit chemin.


text:
 Iod. L&apos;Eternel connaît les jours de ceux qui sont intègres, Et leur héritage subsistera à toujours.


text:
 Kaph. Car les méchants périront, Et les ennemis de l&apos;Eternel, comme l&apos;éclat des prairies, S&apos;évanouiront, ils s&apos;évanouiront en fumée.


text:
 Car ceux que bénit l&apos;Eternel hériteront la terre, Et ceux qu&apos;il maudit seront retranchés.


text:
 Nun. J&apos;ai été jeune, je suis aussi devenu vieux, Mais je n&apos;ai pas vu le juste abandonné, Ni sa postérité mendiant son pain.


text:
 Car l&apos;Eternel aime la droiture, Et il n&apos;abandonne pas ses bien-aimés. Ils sont gardés à toujours, Mais la race des méchants est retranchée.


text:
 Koph. Assure-toi en l&apos;Eternel et garde ses voies, Et il t&apos;élèvera, pour que tu possèdes le pays. Tu verras les méchants retranchés.


text:
 Resch. J&apos;ai vu le méchant terrible Et s&apos;étalant comme un arbre plein de sève, Croissant dans le sol où il a pris naissance.


text:
 Schin. Observe l&apos;homme intègre Et considère le juste, Car il y aura postérité pour l&apos;homme de paix ;


text:
 Thav. La délivrance des justes vient de l&apos;Eternel ; Il est leur rempart au temps de la détresse.


text:
 L&apos;Eternel les aide et les délivre, Il les délivre des méchants et les sauve, Parce qu&apos;ils ont cherché refuge auprès de lui.


text:
 Psaume de David. Pour mémorial. Eternel, ne me reprends pas dans ton indignation, Et ne me châtie pas dans ton courroux !


text:
 Rien n&apos;est intact dans ma chair, à cause de ta colère ; Rien n&apos;est sain dans mes os, à cause de mon péché.


text:
 Car mes iniquités s&apos;élèvent au-dessus de ma tête ; Comme un lourd fardeau, elles sont trop pesantes pour moi.


text:
 Mon cœur bat précipitamment, ma force m&apos;a abandonné, Ainsi que la clarté de mes yeux ; même je ne les ai plus.


text:
 Ceux qui en veulent à ma vie m&apos;ont tendu des pièges, El ceux qui cherchent ma perte profèrent des paroles de destruction Et méditent tout le jour des tromperies.


text:
 Je suis comme un homme qui n&apos;entend pas, Et dans la bouche duquel il n&apos;y a point de réplique.


text:
 Car c&apos;est à toi que je m&apos;attends, ô Eternel ! C&apos;est toi qui répondras, Seigneur, mon Dieu.


text:
 Car j&apos;ai dit : Qu&apos;ils ne se réjouissent pas à mon sujet ! Dès que mon pied chancelle, ils s&apos;élèvent orgueilleusement contre moi.


text:
 Au maître chantre, à Jéduthun. Psaume de David. J&apos;avais dit : Je prendrai garde à mes voies, De peur de pécher par ma langue ; Je garderai sur ma bouche un bâillon, Tant que le méchant sera en ma présence.


text:
 Je restai muet, dans le silence ; Je me tus, sans m&apos;en trouver bien, Et ma douleur ne fit que s&apos;irriter.


text:
 Mon cœur s&apos;échauffa au-dedans de moi ; De ma méditation jaillit un feu, Et la parole vint sur ma langue...


text:
 Eternel ! fais-moi connaître ma fin Et quelle est la mesure de mes jours. Que je sache combien je suis fragile !


text:
 Voici, tu as donné à mes jours la largeur de la main, Et ma durée est comme néant devant toi ; Oui, tout homme, si bien affermi qu&apos;il soit, n&apos;est qu&apos;un souffle. (Jeu d&apos;instruments.)


text:
 Oui, l&apos;homme se promène comme une ombre, Tout le bruit qu&apos;il fait n&apos;est qu&apos;un souffle. Il amasse, et il ne sait qui recueillera.


text:
 Quand tu reprends un homme pour son iniquité, Tu détruis comme la teigne ce qu&apos;il a de plus précieux. Oui ! tout homme n&apos;est qu&apos;un souffle. (Jeu d&apos;instruments.)


text:
 Ecoute ma prière, Eternel, et prête l&apos;oreille à mon cri, Ne reste pas sans rien dire, en présence de mes larmes ; Car je suis en passage chez toi, En séjour, comme tous mes pères.


text:
 Détourne ton regard de moi, et que je reprenne ma sérénité, Avant que je m&apos;en aille et que je ne sois plus.


text:
 Au maître chantre. De David. Psaume. J&apos;ai patiemment attendu l&apos;Eternel, Et il s&apos;est penché vers moi et a ouï mon cri.


text:
 Il m&apos;a fait remonter de la fosse meurtrière Et d&apos;un bourbier fangeux. Il a assuré mes pieds sur le roc, et il a affermi mes pas.


text:
 Il a mis dans ma bouche un cantique nouveau, Une louange à notre Dieu. Voyant cela, plusieurs craindront l&apos;Eternel Et auront confiance en lui.


text:
 Heureux l&apos;homme qui prend l&apos;Eternel pour son assurance, Et qui ne regarde pas aux orgueilleux, Ni à ceux qui se détournent vers le mensonge.


text:
 Eternel, mon Dieu ! tu as multiplié tes merveilles Et tes pensées en notre faveur. Il n&apos;est pas possible de les dénombrer devant toi. Si je veux les réciter et les dire, Leur nombre est trop grand pour que je les raconte.


text:
 Le sacrifice et l&apos;offrande ne sont pas les choses que tu désires ; Tu m&apos;as percé les oreilles. L&apos;holocauste et le sacrifice pour le péché ne sont pas les choses que tu demandes.


text:
 J&apos;ai annoncé la justice dans une grande assemblée ; Voici, je n&apos;ai pas fermé mes lèvres, Eternel, tu le sais !


text:
 Je n&apos;ai pas retenu ta justice au fond de mon cœur. J&apos;ai raconté ta fidélité et ta délivrance, Je n&apos;ai point caché ta grâce et ta vérité dans la grande assemblée.


text:
 Et toi, Eternel, tu ne retiendras pas tes compassions à mon égard ; Ta grâce et ta vérité me garderont toujours,


text:
 Car je suis environné de maux que l&apos;on ne saurait compter ; Mes iniquités m&apos;ont atteint ; je ne les puis voir. Elles sont plus nombreuses que les cheveux de ma tête, Et le cœur me manque !


text:
 Qu&apos;ils soient confus et rougissent tous ensemble, Ceux qui cherchent ma vie pour me l&apos;ôter ; Qu&apos;ils reculent confus, ceux qui désirent ma perte ;


text:
 Qu&apos;ils soient dans la stupeur, Devant le salaire de leur honteuse conduite, Ceux qui disent à mon sujet : Ha ! Ha !


text:
 Que tous ceux qui te cherchent Soient dans l&apos;allégresse et se réjouissent en toi ; Que ceux qui aiment ta délivrance disent continuellement : L&apos;Eternel est grand !


text:
 Je suis affligé et indigent... Le Seigneur pense à moi : Tu es mon aide et mon libérateur. Mon Dieu, ne tarde point !


text:
 Au maître chantre. Psaume de David. Heureux celui qui se conduit sagement envers l&apos;affligé ; Au jour du malheur, l&apos;Eternel le délivrera.


text:
 L&apos;Eternel le gardera et le conservera en vie ; Il sera heureux sur la terre, Et tu ne le livreras pas aux désirs de ses ennemis.


text:
 L&apos;Eternel le soutiendra, quand il sera sur un lit de souffrance ; Tu transformeras entièrement sa couche, quand il sera malade.


text:
 L&apos;un d&apos;eux vient-il me voir ? il parle faussement, Son cœur amasse de mauvaises pensées. Il sort, et il se met à parler.


text:
 Réunis, tous ceux qui me haïssent chuchotent contre moi, Contre moi ils se livrent à de mauvaises pensées.


text:
 A ceci je reconnaîtrai que tu prends plaisir en moi, Si mon ennemi n&apos;a pas lieu de triompher de joie à mon sujet.


text:
 Pour moi, tu m&apos;as soutenu dans mon intégrité, Et tu m&apos;as établi en ta présence pour toujours.


text:
 Au maître chantre. Méditation des fils de Koré. Comme une biche brame après les eaux courantes, Ainsi mon âme soupire après toi, ô Dieu !


text:
 Il m&apos;en souvient, et je fonds en pleurs, Je m&apos;avançais avec la foule, Je conduisais le cortège à la maison de Dieu, Aux cris joyeux et au chant des cantiques D&apos;une multitude en fête.


text:
 Pourquoi, mon âme, t&apos;abattre et pourquoi gémir ? Espère en Dieu ! Oui, je le louerai encore : Il est mon salut et mon Dieu.


text:
 Dans l&apos;abattement de mon âme, il me souvient de toi, Dans ce pays du Jourdain et des Hermons, Dans cette montagne de Mitsar.


text:
 Au milieu des gouffres retentissants qui s&apos;entre-répondent, Au grondement de tes cataractes, Tous tes flots, tous tes torrents ont passé sur moi.


text:
 [Pourtant], le jour, l&apos;Eternel me dispense sa grâce, Et, la nuit, un cantique est dans mon cœur. Ma prière monte au Dieu qui est ma vie.


text:
 Pourquoi dois-je marcher, menant deuil, devant l&apos;ennemi qui me presse ? C&apos;est comme si tout se brisait dans mes membres, Quand mes oppresseurs m&apos;outragent Et me disent sans cesse : Où est ton Dieu ?


text:
 Fais-moi droit, ô Dieu, et défends ma cause Contre une race sans piété ni pitié ; Délivre-moi de l&apos;homme menteur et fourbe.


text:
 Tu es mon Dieu protecteur ; pourquoi m&apos;as-tu rejeté ? Pourquoi vais-je toujours menant deuil devant l&apos;ennemi qui me presse ?


text:
 Envoie ta lumière et ta vérité ; qu&apos;elles me conduisent Et m&apos;introduisent sur la montagne de ta sainteté, Dans tes tabernacles !


text:
 Que je m&apos;approche de l&apos;autel de Dieu, Du Dieu qui est ma joie et mon allégresse, Et que je puisse te célébrer sur la harpe, ô Dieu, mon Dieu !


text:
 Au maître chantre. Des fils de Koré. Méditation. O Dieu, de nos oreilles nous l&apos;avons entendu, Nos pères nous l&apos;ont raconté : Tu as accompli une œuvre en leurs jours, Aux jours d&apos;autrefois.


text:
 De ta main, tu chassas des nations, et eux, tu les as plantés ; Tu détruisis des peuples pour leur faire place,


text:
 Car ce n&apos;est pas avec leur épée qu&apos;ils se sont emparés du pays ; Leur bras ne les a point sauvés ; Non, c&apos;est ta droite, c&apos;est ton bras, c&apos;est la lumière de ta face, Parce que tu les aimais.


text:
 Par toi nous renverserons nos ennemis, Avec ton nom nous écraserons ceux qui s&apos;élèvent contre nous.


text:
 Mais c&apos;est toi qui nous sauves de nos ennemis, Et qui couvres de confusion ceux qui nous haïssent.


text:
 En Dieu nous nous glorifierons sans cesse, Et nous célébrerons à jamais ton nom. (Jeu d&apos;instruments.)


text:
 Cependant tu nous as repoussés, tu nous as couverts de honte, Tu as cessé de sortir avec nos armées,


text:
 A la voix de celui qui m&apos;insulte et m&apos;outrage, A la vue de l&apos;ennemi et du vindicatif.


text:
 Mais c&apos;est à cause de toi que nous sommes égorgés tous les jours, Qu&apos;on nous regarde comme des brebis de boucherie.


text:
 Au maître chantre. Sur les lis. Des fils de Koré. Méditation. Chant nuptial. Des paroles pleines de charme bouillonnent dans mon cœur. Je dis : Mon œuvre est pour le roi ! Que ma langue soit la plume d&apos;un habile écrivain !


text:
 Tu es plus beau que les fils des hommes, La grâce est répandue sur tes lèvres ; C&apos;est pourquoi Dieu t&apos;a béni à toujours.


text:
 Monte ton coursier en vainqueur, en faveur de la vérité, De l&apos;humilité, de la justice, Et ta droite t&apos;enseignera des choses terribles.


text:
 Tes flèches sont aiguës, des peuples tomberont sous toi, Elles pénètreront dans le cœur des ennemis du roi !


text:
 Ton trône, ô dieu ! est à toujours et à perpétuité ; Le sceptre de ta royauté est un sceptre de justice,


text:
 Tu aimes la justice, et tu hais l&apos;iniquité ; C&apos;est pourquoi, ô dieu, ton Dieu, t&apos;a oint d&apos;une huile de joie, Plus que tous tes semblables.


text:
 Tes vêtements ne sont que myrrhe, aloès et casse ; Des palais d&apos;ivoire, les sons de la harpe te réjouissent.


text:
 Des filles de rois sont parmi tes amies ; La reine se tient à ta droite, parée d&apos;or d&apos;Ophir.


text:
 Elle est toute magnificence, la fille du roi, au milieu du palais ; Son vêtement est tissu d&apos;or.


text:
 Elle est conduite au roi, vêtue d&apos;habits diaprés ; A sa suite, des vierges, ses compagnes, te sont présentées ;


text:
 Elles sont conduites au milieu des réjouissances et de l&apos;allégresse, Elles viennent dans le palais du roi.


text:
 Je rendrai ton nom mémorable de génération en génération ; C&apos;est pourquoi les peuples te célébreront éternellement et à jamais !


text:
 Au maître chantre Des fils de Koré. Pour voix de soprano. Cantique. Dieu est pour nous refuge et force, Dans la détresse un secours toujours prêt.


text:
 C&apos;est pourquoi nous ne craindrons point, Quand même la terre serait bouleversée, Et que les montagnes chancelleraient au cœur des mers.


text:
 Que les flots mugissent et jettent leur écume, Que les montagnes soient ébranlées par le soulèvement des vagues... [L&apos;Eternel des armées est avec nous, Le Dieu de Jacob est notre haute retraite.] (Jeu d&apos;instruments.)


text:
 Il est un fleuve dont les bras réjouissent la cité de Dieu, Ce lieu saint des demeures du Très-Haut.


text:
 Dieu est au milieu d&apos;elle : elle n&apos;est point ébranlée, Dieu lui donne secours dès le retour du matin.


text:
 Les nations s&apos;agitent, les royaumes s&apos;ébranlent... Qu&apos;il fasse entendre sa voix, la terre se fondra.


text:
 L&apos;Eternel des armées est avec nous, Le Dieu de Jacob est notre haute retraite. (Jeu d&apos;instruments.)


text:
 C&apos;est lui qui a mis fin aux combats jusqu&apos;au bout de la terre ; L&apos;arc, il l&apos;a rompu ; la lance, il l&apos;a brisée ; Les chars, il les a brûlés au feu.


text:
 Arrêtez, dit-il, et sachez que je suis Dieu ! Je suis haut élevé sur les nations, Haut élevé sur la terre.


text:
 Au maître chantre. Des fils de Koré. Psaume. Vous, tous les peuples, battez des mains, Poussez vers Dieu des cris de joie.


text:
 Les chefs des peuples se sont assemblés Comme peuple du Dieu d&apos;Abraham, Car à Dieu appartiennent les boucliers de la terre ; Il est infiniment élevé.


text:
 Cantique. Psaume des fils de Koré. Grand est l&apos;Eternel, il est digne de toutes les louanges, En la cité de notre Dieu, sur sa montagne sainte.


text:
 Belle est la montagne de Sion ; Elle s&apos;élève, faisant la joie de toute la terre, A l&apos;horizon, au septentrion, La ville du Grand Roi.


text:
 Ce que nous avions entendu dire, nous l&apos;avons vu En la ville de l&apos;Eternel des armées, En la ville de notre Dieu : Dieu la fera subsister à toujours ! (Jeu d&apos;instruments.)


text:
 Tel qu&apos;est ton nom, ô Dieu ! Telle doit être ta louange, jusqu&apos;aux extrémités de la terre ; Ta droite est pleine de justice.


text:
 Qu&apos;elle se réjouisse, la montagne de Sion ; Qu&apos;elles soient dans l&apos;allégresse, les filles de Juda, A cause de tes jugements !


text:
 Au maître chantre. Des fils de Koré. Psaume. Ecoutez ceci, vous, tous les peuples, Prêtez l&apos;oreille, vous tous, habitants de la terre,


text:
 Pourquoi craindrais-je, aux jours du malheur, Quand l&apos;iniquité m&apos;enveloppe et s&apos;attache à mes pas ?


text:
 Il la verra ! Les sages meurent, Et avec eux le fou et l&apos;insensé périssent Et laissent leurs biens à d&apos;autres.


text:
 Ils croient que leurs maisons subsistent à toujours, Et leurs demeures de génération en génération ; Ils donnent leurs noms à des terres.


text:
 Tel est le sort de ceux qui vivent dans une folle sécurité Et de ceux qui, suivant leur exemple, Prennent plaisir à leurs paroles. (Jeu d&apos;instruments).


text:
 Comme un troupeau, ils descendent dans le Schéol ; La mort devient leur berger, Et les justes, au matin, les foulent aux pieds. Leur beauté, que dévore le Schéol, n&apos;a plus de demeure !


text:
 Mais Dieu rachètera mon âme de la puissance du Schéol, Car il me prendra ! (Jeu d&apos;instruments.)


text:
 Bien qu&apos;il félicite son âme pendant sa vie Et qu&apos;on te loue parce que tu te traites bien,


text:
 Psaume d&apos;Asaph. Dieu, le Dieu redoutable, l&apos;Eternel parle ; Il convoque la terre, Depuis le soleil levant jusqu&apos;au soleil couchant.


text:
 Il vient, notre Dieu, et il ne gardera pas le silence. Devant lui est un feu dévorant, Autour de lui une violente tempête.


text:
 Et les cieux proclament sa justice, Car c&apos;est Dieu lui-même qui vient juger. (Jeu d&apos;instruments.)


text:
 Ce n&apos;est pas pour tes sacrifices que j&apos;ai à te reprendre ; Tes holocaustes sont devant moi toujours.


text:
 Je connais tous les oiseaux des montagnes, Et tout ce qui se meut dans les champs m&apos;appartient.


text:
 Si j&apos;avais faim, je ne t&apos;en dirais rien, Car c&apos;est à moi qu&apos;est le monde, et tout ce qu&apos;il renferme.


text:
 Quant au méchant, Dieu lui dit : Est-ce à toi d&apos;énumérer mes commandements Et d&apos;avoir mon alliance en ta bouche,


text:
 Tu t&apos;assieds, et tu parles contre ton frère ; Tu jettes le déshonneur contre le fils de ta mère.


text:
 Voilà ce que tu as fait, et je me suis tu : Tu as cru que j&apos;étais comme toi. Je vais te reprendre, et tout mettre sous tes yeux.


text:
 Celui qui pour sacrifice offre la louange me glorifie, Et il trace un chemin Sur lequel je lui ferai voir le salut de Dieu.


text:
 Au maître chantre. Psaume de David. Lorsque Nathan, le prophète, vint à lui, après qu&apos;il fut allé vers Bathséba. Fais-moi grâce, ô Dieu, selon ta miséricorde ; Selon la grandeur de tes compassions, Efface mes forfaits.


text:
 C&apos;est contre toi, contre toi seul que j&apos;ai péché ; J&apos;ai fait ce qui est mal à tes yeux, Afin que tu sois reconnu juste, quand tu parleras, Pur, quand tu jugeras.


text:
 Voilà ! tu aimes la vérité dans l&apos;intérieur, Et tu m&apos;as enseigné la sagesse dans le secret de mon âme !...


text:
 Car tu ne prends point plaisir aux sacrifices, Pour que j&apos;en donne ; Tu n&apos;aimes pas les holocaustes.


text:
 Les sacrifices de Dieu sont un esprit brisé ; Tu ne méprises pas, ô Dieu, un cœur brisé et contrit.


text:
 Alors tu agréeras des sacrifices de justice, Des holocaustes et des victimes entières ; Alors on offrira des taureaux sur ton autel.


text:
 Au maître chantre. Méditation de David. A l&apos;occasion du rapport que Doëg, l&apos;Edomite, vint faire à Saül, en lui disant : David s&apos;est rendu dans la maison d&apos;Ahimélec. Pourquoi te glorifies-tu de ta méchanceté, homme puissant ? La bonté de Dieu dure à toujours.


text:
 Aussi Dieu te détruira pour toujours, Il te saisira et t&apos;arrachera de ta tente, Il te déracinera de la terre des vivants. (Jeu d&apos;instruments.)


text:
 Le voilà, l&apos;homme qui n&apos;avait point pris Dieu pour asile, Qui se confiait en ses grandes richesses Et mettait sa force en sa méchanceté.


text:
 Mais moi, je suis comme un olivier verdoyant Dans la maison de Dieu, Je me confie en la bonté de Dieu A toujours et à perpétuité.


text:
 Je te louerai toujours, parce que tu as fait cela ; Et je veux espérer en ton nom, car il est propice, En présence de tes fidèles.


text:
 Au maître chantre. Sur un mode triste. Méditation de David. L&apos;insensé dit en son cœur : Il n&apos;y a point de Dieu ! Ils sont corrompus, abominables par leur iniquité ; Il n&apos;y en a point qui fasse le bien.


text:
 Dieu, du haut des cieux, regarde les fils de l&apos;homme, Pour voir s&apos;il y a quelqu&apos;un qui soit intelligent, Qui cherche Dieu.


text:
 Tous se sont détournés, pervertis tous ensemble. Il n&apos;y en a point qui fasse le bien, Pas même un seul.


text:
 N&apos;ont-ils point de connaissance, ces ouvriers d&apos;iniquité, Qui mangent mon peuple, comme ils mangent le pain, Et n&apos;invoquent pas Dieu ?


text:
 Les voilà qui vont trembler de terreur, Là où il n&apos;y a pas sujet de terreur, Car Dieu a dispersé les os de ceux qui ont campé contre toi ; Tu les couvriras de confusion, car Dieu les a rejetés.


text:
 Qui donnera de Sion les délivrances d&apos;Israël ? Quand Dieu ramènera les captifs de son peuple, Jacob sera dans l&apos;allégresse, Israël se réjouira.


text:
 Au maître chantre. Avec instruments à cordes. Méditation de David. Lorsque les Ziphiens allèrent dire à Saül : David ne se tient-il pas caché parmi nous ? O Dieu ! par ton nom sauve-moi, Et par ta force fais-moi justice !


text:
 Car des étrangers se sont levés contre moi ; Des hommes violents en veulent à ma vie, Ils n&apos;ont point mis Dieu devant leurs yeux. (Jeu d&apos;instruments.)


text:
 Au maître chantre. Avec instruments à cordes. Méditation de David. O Dieu ! prête l&apos;oreille à ma prière, Et ne te dérobe point à ma supplication !


text:
 Ecoute-moi et réponds-moi ! Mon esprit m&apos;emporte çà et là dans mon chagrin, et je m&apos;agite,


text:
 A la voix de l&apos;ennemi et devant l&apos;oppression du méchant. Car ils m&apos;accablent de maux et me poursuivent avec colère.


text:
 Aussi ai-je dit : Oh ! qui me donnera l&apos;aile de la colombe ? Je m&apos;envolerais et me poserais en lieu sûr.


text:
 Engloutis[-les], Seigneur, confonds leurs langues, Car je ne vois que violence et querelles dans la ville.


text:
 Jour et nuit ils font la ronde sur ses murailles ; L&apos;iniquité et le tourment sont dans son enceinte,


text:
 La perversité, est au milieu d&apos;elle, L&apos;oppression et la fraude ne quittent point ses places.


text:
 Car ce n&apos;est pas un ennemi qui m&apos;outrage : Je le supporterais ; Ce n&apos;est pas celui qui me haïssait qui s&apos;élève contre moi : Je pourrais me cacher loin de lui ;


text:
 Que la mort les surprenne, Qu&apos;ils descendent vivants dans le sépulcre, Car la méchanceté est dans leurs demeures, [Elle habite] au milieu d&apos;eux.


text:
 Dieu entendra et leur répondra, Lui qui trône de toute éternité. (Jeu d&apos;instruments.) Car il n&apos;y a point en eux de changement, Et ils ne craignent point Dieu.


text:
 Sa bouche est plus douce que la crème, Mais la guerre est dans son cœur ; Ses paroles sont plus onctueuses que l&apos;huile, Mais ce sont des épées nues.


text:
 Remets ton sort à l&apos;Eternel, et il te soutiendra ; Il ne permettra pas à toujours que le juste soit ébranlé.


text:
 Et toi, ô Dieu, tu les précipiteras au fond de la fosse, Ces hommes de sang et de fraude ! Ils n&apos;atteindront pas la moitié de leurs jours. Mais moi, je me confierai en toi.


text:
 Au maître chantre. Sur Colombe des térébinthes lointains. Ecrit de David, lorsque les Philistins le saisirent à Gath. Aie pitié de moi, ô Dieu, car l&apos;homme mortel m&apos;engloutit, Tout le jour il me harcèle, il me tourmente.


text:
 Mes adversaires m&apos;engloutissent tout le jour ; Nombreux sont ceux qui me harcèlent avec insolence.


text:
 Dans mes jours d&apos;alarmes, je mets en toi ma confiance ; En Dieu je trouve sujet d&apos;exalter sa parole,


text:
 Ils s&apos;assemblent, ils se tiennent cachés ; Ces gens-là observent mes démarches, Parce qu&apos;ils en veulent à ma vie.


text:
 Tu sais combien de fois j&apos;ai dû fuir ; Mes larmes sont recueillies dans tes vaisseaux ; Ne sont-elles pas inscrites dans ton livre ?


text:
 En Dieu je trouve sujet d&apos;exalter sa parole, En l&apos;Eternel j&apos;ai de quoi exalter sa parole,


text:
 J&apos;ai à cœur, ô Dieu, d&apos;accomplir les vœux que je t&apos;ai faits ; Je t&apos;offrirai des sacrifices de louange,


text:
 Car tu as délivré mon âme de la mort, Tu as même préservé mes pieds de chute, Afin que je marche en présence de Dieu A la lumière des vivants.


text:
 Au maître chantre. Ne détruis pas. Ecrit de David, quand il s&apos;enfuit de devant Saül dans la caverne. Aie pitié de moi, ô Dieu, aie pitié de moi, Car mon âme s&apos;est réfugiée vers toi, Et c&apos;est à l&apos;ombre de tes ailes que je prendrai mon refuge, Jusqu&apos;à ce que les calamités soient passées.


text:
 Il enverra du ciel et me sauvera, En dépit des blasphèmes de celui qui cherche à m&apos;engloutir. (Jeu d&apos;instruments.)


text:
 Dieu enverra sa grâce et sa fidélité. Mon âme est au milieu des lions ; Je suis couché au milieu d&apos;ennemis dévorants, D&apos;hommes dont les dents sont des lances et des flèches, Et dont la langue est un glaive tranchant.


text:
 Ils avaient tendu un filet sous mes pas, Mon âme succombait ; Ils avaient creusé une fosse devant moi, Ils y sont tombés ! (Jeu d&apos;instruments.)


text:
 Au maître chantre. Ne détruis pas. Ecrit de David. Est-ce vraiment en restant muets que vous rendez la justice ? Est-ce avec droiture que vous jugez les fils des hommes ?


text:
 Loin de là ! Dans votre cœur vous commettez des iniquités ; Dans le pays, ce sont vos actes de violence Que vous jetez dans la balance.


text:
 Les méchants sont prévaricateurs dès le sein maternel, Les menteurs sortent du droit chemin dès le ventre de leur mère.


text:
 Ils ont un venin pareil au venin du serpent, Ils sont comme l&apos;aspic sourd, qui ferme l&apos;oreille,


text:
 Qu&apos;ils disparaissent comme les eaux qui s&apos;écoulent ! S&apos;ils tendent l&apos;arc, que ce soit Comme si leurs traits étaient émoussés.


text:
 Qu&apos;ils soient comme la limace qui se fond en marchant, Comme l&apos;avorton d&apos;une femme, qui ne voit pas le soleil !


text:
 Avant que vos chaudières aient senti le feu des épines, Vertes ou enflammées, le tourbillon les emportera.


text:
 Et l&apos;on dira : Oui, il y a une récompense pour le juste, Oui, il y a un Dieu qui fait justice sur la terre !


text:
 Au maître chantre. Ne détruis pas. Ecrit de David, lorsque Saül envoya garder la maison, pour le faire mourir. Délivre-moi de ceux qui me haïssent, ô mon Dieu ! Mets-moi hors de l&apos;atteinte de mes ennemis.


text:
 Car voici, ils tendent des embûches à mon âme ; Des hommes violents s&apos;assemblent contre moi, Sans que j&apos;aie commis ni forfait, ni péché, ô Eternel !


text:
 Sans que je sois coupable, ils courent, ils se tiennent prêts. Réveille-toi, viens à moi et regarde !


text:
 Toi, Eternel, Dieu des armées, Dieu d&apos;Israël, Lève-toi, pour visiter toutes les nations, Ne fais grâce à aucun infidèle inique. (Jeu d&apos;instruments.)


text:
 Voici, leurs bouches répandent à flots [le crime] ; Sur leurs lèvres sont des glaives. Car [pensent-ils] qui est là pour entendre ?


text:
 Mon Dieu viendra au-devant de moi avec toute sa bonté, Il me donnera lieu de me réjouir à la vue de mes ennemis.


text:
 Ne les tue pas, de peur que mon peuple ne l&apos;oublie ; Rends-les errants par ta puissance, et renverse-les, Toi qui es notre bouclier, Seigneur !


text:
 Autant de paroles de leurs lèvres, autant de péchés de leur bouche. Aussi seront-ils pris dans leur orgueil, A cause des imprécations et des mensonges qu&apos;ils profèrent.


text:
 Détruis, dans ton courroux, détruis-les, et qu&apos;ils ne soient plus ! Et que l&apos;on sache que Dieu domine sur Jacob, Jusqu&apos;aux extrémités de la terre. (Jeu d&apos;instruments.)


text:
 Eh bien ! ils erreront çà et là, cherchant leur nourriture, Et ils passeront la nuit sans être rassasiés.


text:
 Et moi, je chanterai ta force, Je ferai retentir dès le matin la louange de ta bonté, Car tu as été pour moi une haute retraite, Un refuge, au jour de ma détresse.


text:
 O ma force ! c&apos;est à toi que je psalmodierai, Car Dieu est ma haute retraite, le Dieu qui me fait grâce !


text:
 Au maître chantre. Sur le lis du témoignage. Ecrit de David, destiné à être enseigné. Lorsqu&apos;il fit la guerre contre les Syriens de Mésopotamie et contre les Syriens de Tsoba, et que Joab revint et battit les Edomites dans la vallée du Sel, au nombre de douze mille. O Dieu, tu nous as rejetés, dispersés, Tu t&apos;es mis en colère : relève-nous !


text:
 Tu as donné à ceux qui te craignent un étendard, Pour qu&apos;ils se lèvent au nom de la vérité. (Jeu d&apos;instruments.)


text:
 Dieu a parlé dans sa sainteté ; je triompherai. Je partagerai Sichem, et je mesurerai la vallée de Succoth.


text:
 Moab est le bassin où je me baigne ; Sur Edom je jette ma chaussure ; Terre des Philistins, pousse des acclamations en mon honneur !


text:
 N&apos;est-ce pas toi, ô Dieu, qui nous avais rejetés, Qui ne sortais plus, ô Dieu, avec nos armées ?


text:
 Donne-nous du secours, pour sortir de détresse, Car vaine est la délivrance qui vient de l&apos;homme !


text:
 Au maître chantre. Sur instruments à cordes. De David. O Dieu ! écoute mon cri, Sois attentif à ma prière !


text:
 Du bout de la terre, je crie à toi, dans l&apos;abattement de mon cœur ; Conduis-moi sur le rocher trop élevé pour moi !


text:
 Que je sois reçu pour toujours dans ton tabernacle, Que je me réfugie à l&apos;ombre de tes ailes ! (Jeu d&apos;instruments.)


text:
 Car toi, ô Dieu, tu as exaucé mes vœux, Tu m&apos;as donné l&apos;héritage de ceux qui craignent ton nom.


text:
 Qu&apos;il reste éternellement en présence de Dieu ! Ordonne que la grâce et la vérité veillent sur lui.


text:
 Au maître chantre. Selon Jéduthun. Psaume de David. Oui, mon âme reste en paix, regardant à Dieu. De lui vient ma délivrance !


text:
 Oui, c&apos;est lui qui est mon rocher et mon salut, Ma haute retraite ; je ne serai pas fortement ébranlé.


text:
 Jusques à quand vous jetterez-vous sur un homme, Chercherez-vous tous à l&apos;abattre, Comme une muraille qui penche, Comme une clôture qu&apos;on jette bas ?


text:
 Oui, ils n&apos;ont de pensées que pour le précipiter de son poste élevé, Se plaisant au mensonge, Bénissant de la bouche Et maudissant en leur cœur. (Jeu d&apos;instruments.)


text:
 Oui, c&apos;est lui qui est mon rocher et mon salut, Ma haute retraite ; je ne serai point ébranlé.


text:
 Confiez-vous en Dieu, vous, mes gens, en tout temps ; Répandez vos cœurs devant lui ; Dieu est pour nous un refuge. (Jeu d&apos;instruments.)


text:
 Pure vanité sont les fils du peuple, Mensonge, les fils des grands ; Sur la balance, ils montent ! Tous ensemble, ils ne sont que vanité.


text:
 Ne vous confiez pas dans la violence, Et ne tirez pas vanité de la rapine ; Si la richesse abonde, n&apos;y mettez pas votre cœur.


text:
 Psaume de David. Lorsqu&apos;il était dans le désert de Juda. O Dieu ! tu es mon Dieu, je te cherche au point du jour ; Mon âme a soif de toi, ma chair languit après toi, Dans cette terre aride, desséchée, sans eau.


text:
 Mon âme est rassasiée comme de moëlle et de graisse, Et, la jubilation sur les lèvres, ma bouche te célèbre,


text:
 Lorsqu&apos;il me souvient de toi sur ma couche, Je médite sur toi pendant les veilles de la nuit ;


text:
 Mais ceux-là se perdent, qui cherchent ma vie. Ils s&apos;en iront dans les profondeurs de la terre ;


text:
 Et le roi se réjouira en Dieu. Quiconque jure par lui se glorifiera, Car la bouche des menteurs sera fermée.


text:
 Au maître chantre. Psaume de David. Ecoute, ô Dieu, ma voix, quand je gémis ; Garantis ma vie contre l&apos;ennemi qui m&apos;épouvante !


text:
 Mets-moi à couvert contre les méchants qui complotent, Contre la troupe bruyante des ouvriers d&apos;iniquité.


text:
 Pour tirer en cachette sur l&apos;innocent. Soudain ils tirent sur lui et n&apos;ont point de crainte ;


text:
 Ils s&apos;affermissent dans leur mauvais dessein, Ils ne parlent que de cacher des pièges, Ils disent : Qui le verra ?


text:
 Ils inventent de criminelles intrigues : Ils achèvent leurs combinaisons secrètes. La pensée intime, le cœur de l&apos;homme est insondable.


text:
 Ils bronchent : sur eux retombe la menace de leur langue ; Tous ceux qui voient cela hochent la tête.


text:
 Les hommes sont tous saisis de crainte, Ils publient l&apos;œuvre de Dieu Et méditent sur ce qu&apos;il a fait.


text:
 Le juste se réjouit en l&apos;Eternel et se retire vers lui, Et tous ceux qui ont le cœur droit se glorifient.


text:
 Au maître chantre. Psaume de David. Cantique. Vers toi, ô Dieu, monte en silence dans Sion la louange ; A toi les vœux seront rendus.


text:
 Heureux celui que tu choisis et que tu fais approcher de toi, Pour qu&apos;il habite en tes parvis ! Nous serons rassasiés des biens de ta maison, Du sanctuaire de ton palais.


text:
 Tu nous réponds par les œuvres terribles de ta justice, O Dieu de notre délivrance, Toi qui es la confiance de toutes les extrémités de la terre Et des mers les plus lointaines !


text:
 Ceux qui habitent aux extrémités de la terre Craignent, à la vue de tes prodiges ; Tu fais chanter de joie les lieux D&apos;où sortent l&apos;aube et le crépuscule.


text:
 Tu visites la terre, et tu l&apos;arroses abondamment, Tu la combles de ta richesse ; Le ruisseau de Dieu déborde d&apos;eau ; Tu fais pousser le froment, après l&apos;avoir ainsi préparée.


text:
 Inondant ses sillons, aplanissant ses rayons, Tu l&apos;amollis par la pluie menue, et tu bénis son germe.


text:
 Les campagnes sont revêtues de troupeaux, Et les vallées sont couvertes de froment. Elles en triomphent, et elles en chantent.


text:
 Dites à Dieu : Que tes œuvres sont redoutables ! A cause de la grandeur de ta force, tes ennemis te flattent.


text:
 Toute la terre se prosternera devant toi ; Elle chantera à ton honneur ; elle chantera ton nom. (Jeu d&apos;instruments.)


text:
 Venez et voyez les exploits de Dieu ; Il est redoutable dans ses hauts faits envers les fils des hommes.


text:
 Il domine par sa puissance éternellement ; Ses yeux surveillent les nations : Que les rebelles ne s&apos;élèvent pas ! (Jeu d&apos;instruments.)


text:
 Car tu nous as mis à l&apos;épreuve, ô Dieu ! Tu nous as fait passer au creuset, comme l&apos;argent.


text:
 Tu as fait monter l&apos;homme mortel sur nos têtes ; Nous avons passé par le feu et par l&apos;eau ; Mais tu nous as mis au large et dans l&apos;abondance.


text:
 Je t&apos;offrirai en holocauste des agneaux gras, Avec les béliers fumant sur l&apos;autel ; Je sacrifierai des taureaux avec des boucs. (Jeu d&apos;instruments.)


text:
 Au, maître chantre. Avec instruments à cordes. Psaume. Cantique. Que Dieu nous fasse grâce et nous bénisse, Qu&apos;il fasse luire sa face au milieu de nous, (Jeu d&apos;instruments.)


text:
 Les nations se réjouiront et seront dans l&apos;allégresse, Car tu jugeras les peuples avec droiture Et tu conduiras les nations sur la terre. (Jeu d&apos;instruments.)


text:
 Au maître chantre. De David. Psaume. Cantique. Que Dieu se lève, ses ennemis sont dispersés, Et ceux qui le haïssent s&apos;enfuient de devant sa face.


text:
 Comme la fumée se dissipe, tu les dissipes ; Comme la cire fond au feu, Les méchants périssent devant Dieu.


text:
 Mais les justes se réjouissent, Ils sont dans l&apos;allégresse devant Dieu Et tressaillent de joie.


text:
 Chantez à Dieu, psalmodiez à son nom, Frayez le chemin à Celui qui s&apos;avance à travers les déserts ; L&apos;Eternel est son nom ; soyez joyeux en sa présence !


text:
 Père des orphelins, et défenseur des veuves, Voilà ce qu&apos;est Dieu, en la demeure de sa sainteté.


text:
 Dieu donne aux délaissés une habitation, Il met les captifs, au large dans le bien-être ; Seuls les rebelles demeurent en des lieux arides.


text:
 O Dieu ! quand tu sortis à la tête de ton peuple, Quand tu t&apos;avançais dans la solitude, (Jeu d&apos;instruments.)


text:
 La terre trembla ; même les cieux se fondirent devant Dieu, Ce Sinaï [chancela] devant Dieu, le Dieu d&apos;Israël.


text:
 Tu as fait tomber abondamment une pluie bienfaisante Sur ton héritage, ô Dieu, Et quand il était épuisé, tu l&apos;as ranimé.


text:
 Les rois des armées s&apos;enfuient, s&apos;enfuient, Et celle qui garde la maison partage le butin.


text:
 Tandis que vous reposez dans les enclos, Les ailes de la colombe se sont couvertes d&apos;argent, Et ses plumes ont pris l&apos;éclat de l&apos;or.


text:
 C&apos;est une montagne de Dieu que le mont de Basan, C&apos;est une montagne aux nombreuses cimes que le mont de Basan.


text:
 Pourquoi, montagnes aux nombreuses cimes, ces regards d&apos;envie Contre la montagne que Dieu a choisie pour sa demeure ? Aussi bien, l&apos;Eternel l&apos;habitera à perpétuité.


text:
 Les chars de Dieu se comptent par myriades redoublées, Par milliers de milliers. Le Seigneur est au milieu d&apos;eux ; C&apos;est un Sinaï en sainteté.


text:
 Tu es monté sur la hauteur, tu as emmené des captifs, Tu as pris des dons parmi les hommes Et [parmi] les rebelles eux-mêmes, Afin d&apos;avoir là ta demeure, Eternel Dieu !


text:
 Béni soit le Seigneur ! Jour après jour, il porte nos fardeaux. Le Dieu fort de notre délivrance. (Jeu d&apos;instruments.)


text:
 Lui, le Dieu fort, est un Dieu fort pour nous sauver, Et c&apos;est à l&apos;Eternel, notre Dieu, qu&apos;appartiennent les issues de la mort.


text:
 Oui, Dieu brisera la tête de ses ennemis, Le crâne chevelu de celui qui marche dans ses mauvaises actions.


text:
 Le Seigneur a dit : De Basan je les ferai revenir ; Des profondeurs de la mer, je les ferai revenir,


text:
 Afin que tu plonges ton pied dans le sang, Et que la langue de tes chiens ait sa part de l&apos;ennemi.


text:
 En avant sont les chanteurs ; En arrière, les joueurs d&apos;instruments ; Au milieu, des jeunes filles jouant du tambourin.


text:
 C&apos;est là que sont Benjamin, le petit, qui domine sur eux, Les chefs de Juda et leur troupe, Les chefs de Zabulon, les chefs de Nephthali.


text:
 Tance la bête des roseaux, La troupe des taureaux avec les veaux des peuples. Qu&apos;ils se prosternent avec des lingots d&apos;argent ! Il a dispersé les peuples qui se plaisent aux combats.


text:
 De grands seigneurs viennent d&apos;Egypte ; L&apos;Ethiopie s&apos;empresse d&apos;étendre ses mains vers Dieu.


text:
 A Celui qui s&apos;avance sur les cieux, les cieux éternels ! Voici, il fait retentir sa voix avec force.


text:
 Tu es redouté, ô Dieu, du milieu de tes sanctuaires ; Le Dieu d&apos;Israël est celui qui donne force et puissance à son peuple. Béni soit Dieu !


text:
 Au maître chantre. Sur les lis. De David. Sauve-moi, ô Dieu ! Car les eaux me viennent jusqu&apos;à l&apos;âme.


text:
 J&apos;enfonce dans un bourbier épais, sans pouvoir prendre pied ; Je suis entré dans les eaux profondes, et les eaux me recouvrent.


text:
 Je m&apos;épuise à crier, mon gosier est desséché ; Mes yeux se consument, à force d&apos;attendre mon Dieu.


text:
 Ils sont plus nombreux que les cheveux de ma tête, Ceux qui me haïssent sans cause. Ils sont puissants, ceux qui veulent me détruire, Qui sont à tort mes ennemis. Il faut que je restitue ce que je n&apos;ai pas dérobé.


text:
 Que ceux qui s&apos;attendent à toi, Seigneur, Eternel des armées ! Ne soient pas confus à cause de moi ; Que ceux qui te cherchent, Dieu d&apos;Israël, Ne soient pas dans la honte à cause de moi !


text:
 Car le zèle de ta maison m&apos;a dévoré, Et les outrages de ceux qui t&apos;outragent sont tombés sur moi.


text:
 Ceux qui sont assis à la porte discourent à mon sujet, Et ceux qui boivent la cervoise font de moi leur chanson.


text:
 Pour moi ma prière monte à toi, ô Eternel ! C&apos;est le temps de ta faveur ! O Dieu ! selon la grandeur de ta grâce, Réponds-moi, selon la vérité de ton salut !


text:
 Retire-moi du bourbier, et que je n&apos;y enfonce point ! Que je sois retiré des mains de ceux qui me haïssent Et des eaux profondes !


text:
 Que le courant des eaux ne me recouvre pas, Que le gouffre ne m&apos;engloutisse pas, Et que le puits ne ferme pas sa gueule sur moi !


text:
 Réponds-moi, Eternel, car ta grâce est bonne. Selon la grandeur de tes compassions, tourne ta face vers moi !


text:
 L&apos;opprobre m&apos;a brisé le cœur, et je suis malade. J&apos;attends de la pitié, et il n&apos;y en a point ; Des consolateurs, et il ne s&apos;en trouve point.


text:
 Ils me donnent du fiel pour ma nourriture, Et, pour apaiser ma soif, ils m&apos;abreuvent de vinaigre,


text:
 Que leur demeure devienne déserte, Et que dans leurs tentes il n&apos;y ait plus d&apos;habitants !


text:
 Car ils persécutent celui que tu as frappé, Et ils aiment à parler de la douleur de ceux que tu as transpercés.


text:
 Car Dieu sauvera Sion et bâtira les villes de Juda. On y habitera, et l&apos;on en prendra possession.


text:
 La postérité de ses serviteurs en fera son héritage, Et ceux qui aiment son nom y auront leur demeure.


text:
 Au maître chantre. De David. Pour mémorial. O Dieu ! [viens] me délivrer ! Eternel, accours à mon aide !


text:
 Qu&apos;ils soient confus et rougissent, ceux qui cherchent ma vie ; Qu&apos;ils reculent confus, ceux qui désirent ma perte !


text:
 Que tous ceux qui te cherchent Soient dans l&apos;allégresse et se réjouissent en toi ; Que ceux qui aiment ta délivrance disent continuellement : Magnifié soit Dieu !


text:
 Je suis affligé et indigent ; O Dieu, hâte-toi de venir à moi ! Tu es mon aide et mon libérateur. Eternel, ne tarde point !


text:
 Sois pour moi un rocher où je me réfugie, Où je puisse aller continuellement ! Tu as donné l&apos;ordre que je fusse sauvé, Car tu es mon rocher et ma forteresse.


text:
 C&apos;est sur toi que j&apos;ai reposé dès le sein maternel, C&apos;est toi qui m&apos;as tiré des entrailles de ma mère, Tu es sans cesse le sujet de mes louanges.


text:
 Ne me rejette pas au temps de la vieillesse ; Maintenant que ma force s&apos;épuise, ne m&apos;abandonne pas


text:
 Disant : Dieu l&apos;a abandonné, Poursuivez, saisissez-le ; il n&apos;y a personne pour le délivrer !


text:
 Qu&apos;ils soient confus, anéantis, les ennemis de mon âme ; Qu&apos;ils soient couverts de honte et d&apos;opprobre, Ceux qui cherchent ma perte !


text:
 Ma bouche racontera ta justice, ta délivrance chaque jour, Car je n&apos;en connais pas les bornes.


text:
 Je parlerai des hauts faits du Seigneur, l&apos;Eternel ! Je rappellerai ta justice, la tienne seule.


text:
 O Dieu, tu m&apos;as enseigné dès ma jeunesse, Et jusqu&apos;à présent j&apos;annonce tes merveilles.


text:
 Qu&apos;ainsi, ô Dieu, jusqu&apos;à la vieillesse, A la blanche vieillesse, tu ne m&apos;abandonnes pas, Afin que j&apos;annonce la force de ton bras à cette génération, Tes hauts faits à tous ceux qui naîtront !


text:
 Ta justice, ô Dieu, atteint jusqu&apos;au ciel ; Tu as fait de grandes choses, ô Dieu ! Qui est semblable à toi ?


text:
 Après nous avoir fait voir des détresses Et des maux en grand nombre, Tu nous feras revenir à la vie Et remonter des abîmes de la terre.


text:
 Et moi, je te louerai au son du luth ; O Dieu, je chanterai sur la harpe ta fidélité, O Saint d&apos;Israël !


text:
 La joie sera sur mes lèvres, Car je veux psalmodier à ton honneur, Et dans mon âme, que tu as rachetée.


text:
 Ma langue aussi racontera chaque jour ta justice, Car ils seront honteux, car ils rougiront, Ceux qui cherchent ma perte.


text:
 Que les montagnes portent pour le peuple [le fruit de] paix, Et les collines aussi, sous un règne de justice.


text:
 Qu&apos;il fasse droit aux affligés du peuple, Qu&apos;il délivre les enfants du pauvre Et qu&apos;il humilie l&apos;oppresseur !


text:
 Qu&apos;il soit comme la pluie qui descend sur un pré fauché, Comme les averses qui arrosent la terre.


text:
 Qu&apos;en ses jours le juste fleurisse, Et que la paix abonde jusqu&apos;à ce qu&apos;il n&apos;y ait plus de lune.


text:
 Qu&apos;il domine d&apos;une mer à l&apos;autre mer, Depuis le fleuve jusqu&apos;aux extrémités de la terre.


text:
 Les rois de Tharsis et des îles apporteront des dons, Les rois de Schéba et de Séba offriront des présents ;


text:
 Car il délivrera le pauvre qui crie à lui Et l&apos;affligé qui n&apos;a personne pour l&apos;aider.


text:
 Et il vivra, et il lui donnera de l&apos;or de Schéba ; On priera pour lui continuellement, Chaque jour on le bénira.


text:
 Que les blés abondent dans le pays jusqu&apos;au sommet des montagnes, Que leurs épis ondoient comme les cèdres du Liban, Et que les hommes fleurissent dans les villes comme l&apos;herbe de la terre.


text:
 Que son nom subsiste à toujours ; Tant que durera le soleil, que son nom se perpétue ; Que l&apos;on se bénisse en lui, Et que toutes les nations le proclament heureux !


text:
 Béni soit à jamais le nom de sa gloire, Et que toute la terre soit remplie de sa gloire ! Amen, amen.


text:
 Pourtant, peu s&apos;en est fallu que mes pieds n&apos;aient bronché ; Pour un rien mes pas auraient glissé.


text:
 Ils n&apos;ont aucune part aux souffrances des mortels, Et ils ne sont point frappés avec les humains.


text:
 C&apos;est en pure perte que j&apos;ai purifié mon cœur Et que j&apos;ai lavé mes mains dans l&apos;innocence :


text:
 Jusqu&apos;à ce que je fusse entré dans les sanctuaires de Dieu, Et que j&apos;eusse pris garde à leur fin.


text:
 Tel un songe au réveil, Ainsi, Seigneur, quand tu t&apos;éveilles, tu mets en mépris leur vaine apparence.


text:
 Ma chair et mon cœur peuvent se consumer, Dieu est le rocher de mon cœur et mon partage à toujours.


text:
 Car voici, ceux qui s&apos;éloignent de toi périront ; Tu anéantis tous ceux qui te sont infidèles.


text:
 Pour moi, m&apos;approcher de Dieu, c&apos;est tout mon bien. J&apos;ai assis ma retraite sur le Seigneur, l&apos;Eternel, Afin de raconter toutes tes œuvres.


text:
 Méditation d&apos;Asaph. Pourquoi, ô Dieu, nous as-tu rejetés à jamais ? Pourquoi ta colère fume-t-elle contre le troupeau que tu pais ?


text:
 Souviens-toi de ton assemblée, que tu t&apos;es acquise jadis, Que tu t&apos;es rachetée comme la tribu de ton héritage ! Souviens-toi de cette montagne de Sion, Où tu as fait ta demeure.


text:
 Porte tes pas vers ces lieux toujours en ruines : L&apos;ennemi a tout mis en pièces dans le sanctuaire !


text:
 Tes adversaires ont rugi au milieu même de tes parvis ; Ils y ont mis pour signes leurs propres signes.


text:
 Ils ont dit en leur cœur : Saccageons tout à la fois ! Ils ont brûlé dans le pays toutes les synagogues de Dieu.


text:
 Nous ne voyons plus nos signes ; Il n&apos;y a plus de prophètes, Ni personne avec nous qui sache jusques à quand...


text:
 Jusques à quand, ô Dieu, l&apos;adversaire outragera-t-il, L&apos;ennemi méprisera-t-il sans cesse ton nom ?


text:
 Pourtant Dieu est mon roi dès les jours anciens, Lui qui opère des délivrances au milieu de la terre.


text:
 C&apos;est toi qui fis jaillir des sources et des ruisseaux, Toi qui mis à sec des fleuves intarissables.


text:
 C&apos;est toi qui as fixé toutes les bornes de la terre ; L&apos;été et l&apos;hiver, c&apos;est toi qui les as formés.


text:
 Ne livre pas aux bêtes l&apos;âme de ta tourterelle, N&apos;oublie pas à toujours le troupeau de tes affligés !


text:
 Que l&apos;opprimé ne s&apos;en retourne pas confus ; Que l&apos;affligé et le pauvre aient lieu de louer ton nom !


text:
 Lève-toi, ô Dieu, plaide ta cause ! Souviens-toi des affronts que l&apos;insensé te fait tous les jours.


text:
 N&apos;oublie pas la clameur de tes adversaires, Le bruit toujours grandissant de ceux qui s&apos;élèvent contre toi !


text:
 Au maître chantre. Ne détruis pas. Psaume d&apos;Asaph. Cantique. Nous te louons, ô Dieu, nous te louons, Et ceux qui invoquent ton nom publient tes merveilles.


text:
 Si la terre chancelle avec tous ceux qui l&apos;habitent, Moi, j&apos;affermis ses colonnes. (Jeu d&apos;instruments.)


text:
 Je dis aux orgueilleux : Ne faites pas les orgueilleux ! Et aux méchants : N&apos;élevez pas la corne !


text:
 Car il y a dans la main de l&apos;Eternel une coupe Où écume un vin plein de mélange, Et il en verse ; oui, ils suceront, ils boiront sa lie, Tous les méchants de la terre.


text:
 Au maître chantre. Avec instruments à cordes. Psaume d&apos;Asaph. Cantique. Dieu est connu en Juda ; Son nom est grand en Israël.


text:
 Là il a brisé les foudres de l&apos;arc, Le bouclier, l&apos;épée et les armes de guerre. (Jeu d&apos;instruments.)


text:
 Ils ont été dépouillés, ces hommes au cœur fort, Ils ont dormi leur sommeil, Et ils n&apos;ont plus trouvé leurs mains, Tous ces vaillants hommes !


text:
 Quand tu te levas, ô Dieu, pour juger, Pour sauver tous les malheureux de la terre. (Jeu d&apos;instruments.)


text:
 Faites des vœux à l&apos;Eternel, votre Dieu, et accomplissez-les ! Que tous les [peuples] voisins apportent des présents Au redoutable !


text:
 Au maître chantre. Selon Jeduthun. D&apos;Asaph. Psaume. Ma voix s&apos;élève à Dieu, et je crie ; Ma voix s&apos;élève à Dieu, afin qu&apos;il m&apos;écoute.


text:
 Au jour de ma détresse, je cherche le Seigneur, Ma main est étendue pendant la nuit, sans se lasser ; Mon âme refuse d&apos;être consolée.


text:
 Quand je cherche à me souvenir de Dieu, je soupire ; Quand je m&apos;efforce de méditer, mon esprit est tout abattu ! (Jeu d&apos;instruments.)


text:
 Je cherche à me rappeler mon cantique dans la nuit, Je fais des réflexions au-dedans de mon cœur, Et mon esprit médite :


text:
 Dieu a-t-il oublié d&apos;avoir pitié ? Ou bien, dans sa colère, a-t-il fermé la source de ses compassions ? (Jeu d&apos;instruments.)


text:
 Puis j&apos;ai dit : Ce qui fait ma souffrance, C&apos;est que la droite du Très-Haut n&apos;est plus la même...


text:
 Je rappellerai les œuvres de l&apos;Eternel, Oui, je veux me souvenir de tes merveilles d&apos;autrefois


text:
 C&apos;est toi qui es Dieu ; tu fais des prodiges ; Tu as manifesté parmi les peuples ta puissance.


text:
 Les eaux t&apos;ont vu, ô Dieu ! Les eaux t&apos;ont vu, elles ont tremblé, Et les abîmes ont frémi.


text:
 Les nuages précipitèrent des torrents d&apos;eau, Les nues firent entendre leur voix, Et tes flèches volèrent de toutes parts.


text:
 Ton tonnerre éclata dans le tourbillon, Les éclairs illuminèrent le monde ; La terre frémit et trembla.


text:
 A travers la mer passa ton chemin, Et tes sentiers à travers les grandes eaux ; Et tes traces ne furent point reconnues.


text:
 Méditation d&apos;Asaph. Ecoute, ô mon peuple, mes instructions ; Prêtez l&apos;oreille aux paroles de ma bouche.


text:
 Nous ne le cacherons point à leurs enfants ; Nous dirons à la génération future les louanges de l&apos;Eternel Et sa puissance et les miracles qu&apos;il a faits.


text:
 Il a établi un témoignage en Jacob, Il a mis une loi en Israël, Qu&apos;il a ordonné à nos pères d&apos;enseigner à leurs enfants,


text:
 Pour qu&apos;elle fût connue de la génération future, Des enfants qui naîtraient Et grandiraient pour la redire à leurs enfants,


text:
 Afin qu&apos;ils missent en Dieu leur confiance, Qu&apos;ils n&apos;oubliassent pas les œuvres de Dieu Et qu&apos;ils observassent ses commandements,


text:
 Et ne fussent pas, comme leurs pères, Une race indocile et rebelle, Une race au cœur inconstant Et dont l&apos;esprit n&apos;a pas été fidèle à Dieu.


text:
 Devant leurs pères, il avait fait des prodiges, Au pays d&apos;Egypte, dans les campagnes de Tsoan.


text:
 Voici, il a frappé le rocher, et des eaux ont coulé, Et des torrents se sont répandus ; Pourra-t-il aussi donner du pain, Préparer de la viande pour son peuple ?


text:
 C&apos;est pourquoi l&apos;Eternel, entendant cela, fut indigné, Et un feu s&apos;alluma contre Jacob, La colère s&apos;éleva contre Israël,


text:
 Parce qu&apos;ils n&apos;avaient pas cru en Dieu Et n&apos;avaient pas eu confiance en son secours.


text:
 Et il fit pleuvoir sur eux de la viande, comme de la poussière, Et, comme le sable des mers, les oiseaux ailés ;


text:
 Ils mangèrent et se rassasièrent abondamment : Il leur avait envoyé ce qu&apos;ils avaient convoité.


text:
 Ils n&apos;avaient point encore satisfait leur convoitise, La nourriture était encore dans leurs bouches,


text:
 Que la colère de Dieu s&apos;éleva contre eux ; Il frappa à mort leurs hommes forts, Il abattit les jeunes hommes d&apos;Israël.


text:
 Quand il les frappait de mort, ils le cherchaient, Ils revenaient et se hâtaient de chercher Dieu ;


text:
 Mais lui, miséricordieux, pardonnait l&apos;iniquité Et ne détruisait pas. Souvent il revint de sa colère Et ne laissa pas s&apos;éveiller toute sa fureur.


text:
 Il jeta sur eux l&apos;ardeur de sa colère, Le courroux, la fureur et l&apos;angoisse, Une troupe d&apos;anges de malheur ;


text:
 Il donna libre cours à sa colère, Il ne refusa point leurs âmes à la mort, Et il livra leurs vies à la mortalité,


text:
 Il chassa des nations devant eux, Il leur en partagea le pays au cordeau comme héritage, Et il fit habiter dans leurs tentes les tribus d&apos;Israël.


text:
 Mais ils tentèrent le Dieu Très-Haut Et furent rebelles contre lui, Et ils ne gardèrent pas ses témoignages.


text:
 Ils s&apos;éloignèrent et furent infidèles comme leurs pères ; Ils tournèrent, comme un arc qui trompe,


text:
 Alors le Seigneur s&apos;éveilla comme un homme qui dort, Comme un héros qui pousse des cris, animé par le vin.


text:
 Il bâtit son sanctuaire comme les lieux très hauts, Comme la terre, qu&apos;il a fondée pour toujours.


text:
 Il l&apos;emmena d&apos;auprès de celles qui allaitent, Pour paître Jacob, son peuple, Et Israël, son héritage.


text:
 Psaume d&apos;Asaph. O Dieu ! les nations sont entrées dans ton héritage ; Elles ont profané le temple de ta sainteté, Elles ont fait de Jérusalem un monceau de pierres.


text:
 Elles ont donné les cadavres de tes serviteurs En pâture aux oiseaux du ciel, La chair de tes fidèles aux bêtes de la terre ;


text:
 Elles ont répandu leur sang comme de l&apos;eau Tout autour de Jérusalem, Et personne pour les enterrer !


text:
 Jusques à quand, Eternel ! t&apos;irriteras-tu sans cesse, Et ta jalousie brûlera-t-elle comme le feu ?


text:
 Répands ta fureur sur les nations qui ne te connaissent pas Et sur les royaumes qui n&apos;invoquent pas ton nom !


text:
 Ne nous impute pas les fautes de nos ancêtres ! Hâte-toi ! Que tes compassions viennent au-devant de nous, Car nous sommes extrêmement misérables !


text:
 Secours-nous, ô Dieu de notre salut, Par égard pour la gloire de ton nom ! Délivre-nous et pardonne nos péchés, A cause de ton nom !


text:
 Pourquoi les nations diraient-elles : Où est leur Dieu ? Qu&apos;il devienne manifeste à nos yeux parmi les nations Que tu venges le sang de tes serviteurs, le sang répandu !


text:
 Que le gémissement des captifs parvienne jusqu&apos;à toi ! Par le pouvoir de ton bras, sauve ceux qui sont voués à la mort !


text:
 Et rends à nos voisins sept fois dans leur sein L&apos;outrage par lequel ils t&apos;ont outragé, Seigneur !


text:
 Et nous, ton peuple, le troupeau que tu pais, Nous te célébrerons éternellement ; De génération en génération nous publierons ta louange.


text:
 Au maître chantre. Psaume d&apos;Asaph, Sur les lis du témoignage. Pasteur d&apos;Israël, prête l&apos;oreille ; Toi qui mènes Joseph comme un troupeau, Toi dont le trône est entre les chérubins, Apparais dans ta splendeur !


text:
 Eternel, Dieu des armées ! Jusques à quand sera-ce la fumée de ta colère Qui répondra à la prière de ton peuple ?


text:
 Que ta main soit sur l&apos;homme de ta droite, Sur le fils de l&apos;homme que tu t&apos;es choisi !


text:
 Au maître chantre. Sur Guitthith. D&apos;Asaph. Chantez avec allégresse à Dieu, notre force ! Poussez des cris de joie vers le Dieu de Jacob !


text:
 Un témoignage qu&apos;il a établi en Joseph, Quand il sortit contre le pays d&apos;Egypte. J&apos;entendais [alors] un langage qui m&apos;était inconnu :


text:
 Tu as crié dans la détresse, et je t&apos;ai délivré ; Je t&apos;ai répondu, caché dans le tonnerre ; Je t&apos;ai éprouvé près des eaux de Mériba. (Jeu d&apos;instruments.)


text:
 Qu&apos;il n&apos;y ait au milieu de toi aucun autre Dieu, Et ne te prosterne pas devant un Dieu étranger !


text:
 Je suis l&apos;Eternel, ton Dieu, qui t&apos;ai fait monter du pays d&apos;Egypte ; Ouvre ta bouche, et je la remplirai !


text:
 Alors je les ai abandonnés à la dureté de leur cœur ; Ils marchèrent selon leurs propres conseils...


text:
 Ceux qui haïssent l&apos;Eternel le flatteraient ; Le temps de leur prospérité durerait éternellement.


text:
 Jusques à quand jugerez-vous avec perversité Et aurez-vous égard à la personne des méchants ? (Jeu d&apos;instruments.)


text:
 Ils n&apos;ont ni connaissance, ni intelligence, Ils marchent dans les ténèbres ; Tous les fondements de la terre sont ébranlés...


text:
 Cantique. Psaume d&apos;Asaph. O Dieu ! ne demeure pas dans le silence ; Ne sois pas muet, ne reste pas en repos, ô Dieu fort !


text:
 Venez, disent-ils, faisons-les disparaître d&apos;entre les nations, Et que l&apos;on ne se souvienne plus du nom d&apos;Israël !


text:
 Rends-les, rends leurs chefs semblables à Oreb et Zéeb, Et tous leurs princes à Zébach et à Tsalmunna,


text:
 Qu&apos;ils rougissent, qu&apos;ils soient consternés à jamais, Qu&apos;ils soient couverts de honte et qu&apos;ils périssent !


text:
 Et qu&apos;ils sachent que toi, que ton nom, ô Eternel, que toi seul, Tu es le Très-Haut sur toute la terre !


text:
 Au maître chantre. Sur Guitthith. Psaume des fils de Koré. Que tes tabernacles sont aimables, Eternel des armées !


text:
 Mon âme se consume et languit après les parvis de l&apos;Eternel ; Mon cœur et ma chair crient vers le Dieu vivant.


text:
 Le passereau même a trouvé une demeure, Et l&apos;hirondelle un nid, où mettre ses petits... Tes autels, ô Eternel des armées ! Mon Roi et mon Dieu !


text:
 Heureux l&apos;homme dont la force est en toi ! Ils trouvent dans leur cœur des chemins tout tracés.


text:
 Passant par la vallée de Baca, ils la changent en fontaines, Et la pluie d&apos;automne la couvre de bénédictions.


text:
 Eternel, Dieu des armées ! écoute ma prière ; Prête l&apos;oreille, Dieu de Jacob ! (Jeu d&apos;instruments.)


text:
 Car mieux vaut un jour dans tes parvis que mille ailleurs. J&apos;aime mieux me tenir sur le seuil de la maison de mon Dieu Que d&apos;habiter dans les tentes des méchants.


text:
 Car l&apos;Eternel Dieu est un soleil et un bouclier, L&apos;Eternel donne la grâce et la gloire, Il ne prive d&apos;aucun bien ceux qui marchent dans l&apos;intégrité.


text:
 Au maître chantre. Psaume des fils de Koré. Tu avais montré, ô Eternel, ton bon plaisir envers ton pays ; Tu avais ramené les captifs de Jacob ;


text:
 Tu avais ôté l&apos;iniquité de ton peuple ; Tu avais couvert tout leur péché. (Jeu d&apos;instruments.)


text:
 J&apos;écouterai comment parle le Dieu fort, l&apos;Eternel ; Car il parlera de paix à son peuple et à ses fidèles. Mais qu&apos;ils ne retournent pas à leur folie !


text:
 Garde mon âme, car je suis ton bien-aimé ; Toi, mon Dieu, sauve ton serviteur, qui se confie en toi !


text:
 Car tu es bon, Seigneur, prompt à pardonner, Et riche en grâce pour tous ceux qui t&apos;invoquent.


text:
 Nul entre les dieux n&apos;est tel que toi, Seigneur, Et il n&apos;est pas d&apos;œuvres telles que les tiennes.


text:
 Toutes les nations que tu as faites viendront Et se prosterneront devant toi, Seigneur ; Elles glorifieront ton nom.


text:
 Eternel, enseigne-moi ta voie, Je marcherai dans ta vérité ; Range mon cœur à la crainte de ton nom.


text:
 O Dieu ! des orgueilleux se sont levés contre moi, Et une troupe de gens violents cherche ma vie. Ils ne l&apos;ont point devant les yeux.


text:
 Mais toi, Seigneur, tu es un Dieu compatissant et miséricordieux, Lent à la colère et abondant en grâce et en vérité.


text:
 Tourne-toi vers moi et aie pitié de moi ; Donne ta force à ton serviteur, Délivre le fils de ta servante.


text:
 Accorde-moi un signe de ta faveur, Et que ceux qui me haïssent le voient et soient confus, Parce que toi, ô Eternel, tu m&apos;auras secouru et consolé.


text:
 Je nomme l&apos;Egypte et Babylone parmi ceux qui me connaissent ; Voici les Philistins et Tyr, avec l&apos;Ethiopie : Celui-ci est né là !


text:
 Cantique. Psaume des fils de Koré. Au maître chantre. Sur un mode triste ; pour des temps d&apos;accablement. Méditation de Héman, l&apos;Ezrachite. Eternel, Dieu de mon salut, Je crie jour et nuit devant toi.


text:
 Je suis abandonné parmi les morts, Comme ceux qui, frappés à mort, sont couchés au tombeau, Desquels tu n&apos;as plus aucun souvenir, Et qui ne sont plus à portée de ta main.


text:
 Ta colère s&apos;est jetée sur moi, Et tu m&apos;as accablé de tous tes flots. (Jeu d&apos;instruments.)


text:
 Tu as éloigné de moi mes amis, Tu m&apos;as rendu pour eux un objet d&apos;horreur ; Je suis enfermé, et je ne puis sortir.


text:
 Mon œil se consume dans l&apos;affliction ; Je t&apos;invoque, ô Eternel, chaque jour ; J&apos;étends vers toi les mains.


text:
 Je suis affligé et comme expirant dès ma jeunesse ; Je suis chargé de tes terreurs, je suis éperdu.


text:
 Méditation d&apos;Ethan, l&apos;Ezrachite. Je chanterai toujours les bontés de l&apos;Eternel ; D&apos;âge en âge ma bouche publiera ta fidélité.


text:
 J&apos;affermirai ta postérité pour toujours, Et j&apos;établirai ton trône pour tous les âges. (Jeu d&apos;instruments.)


text:
 Car qui, dans le ciel, est comparable à l&apos;Eternel ? Qui est pareil à l&apos;Eternel parmi les fils de Dieu ?


text:
 Dieu est très redoutable dans l&apos;assemblée des saints, Terrible, plus que tous ceux qui l&apos;entourent.


text:
 Eternel, Dieu des armées ! qui est puissant comme toi, ô Eternel ? Ta fidélité t&apos;environne de toutes parts.


text:
 Tu abattis l&apos;Egypte comme un blessé à mort ; Par la force de ton bras, tu dissipas tes ennemis.


text:
 Tu as créé le nord et le midi ; Le Thabor et l&apos;Hermon sont dans l&apos;allégresse à cause de ton nom.


text:
 La justice et le jugement sont la base de ton trône, La miséricorde et la vérité vont au-devant de ta face.


text:
 Heureux le peuple qui connaît le cri d&apos;allégresse ! Il marche, ô Eternel, à la clarté de ta face.


text:
 Car c&apos;est toi qui es la splendeur de sa puissance, Et par ta faveur tu élèves la corne de notre force.


text:
 Tu parlas jadis en vision à ton bien-aimé, Et tu dis : J&apos;ai prêté secours à un héros, J&apos;ai élevé du sein du peuple un jeune homme ;


text:
 Comme la lune, il sera affermi à jamais. Le témoin qui est dans les cieux est fidèle. (Jeu d&apos;instruments.)


text:
 Jusques à quand, Eternel, te cacheras-tu sans cesse, Et ta fureur s&apos;enflammera-t-elle comme un feu ?


text:
 Rappelle-toi ce qu&apos;est la durée de ma vie, Pour quel néant tu as créé tous les fils des hommes.


text:
 Quel est l&apos;homme qui demeurera en vie et ne verra pas la mort, Qui sauvera sa vie de la puissance du sépulcre ? (Jeu d&apos;instruments.)


text:
 Souviens-toi, Seigneur, de l&apos;opprobre de tes serviteurs ; Je porte en mon sein [l&apos;injure de] tant de peuples nombreux,


text:
 L&apos;outrage que profèrent tes ennemis, ô Eternel, L&apos;outrage qu&apos;ils jettent sur les pas de ton oint !


text:
 Avant que les montagnes fussent nées, Et que tu eusses formé la terre, la terre habitable, D&apos;éternité en éternité, tu es le Dieu fort.


text:
 Car mille ans sont à tes yeux Comme le jour d&apos;hier, quand il n&apos;est plus, Et comme une veille dans la nuit.


text:
 Tu les emportes comme par un torrent, ils sont un songe ; Au matin, ils se renouvellent comme l&apos;herbe ;


text:
 Les jours de nos années : c&apos;est soixante-dix ans, Et pour les plus robustes, quatre-vingts ans, Et ce qui en fait l&apos;orgueil n&apos;est que tourment et vanité, Car il s&apos;en va soudain, et nous nous envolons.


text:
 Rassasie-nous dès le matin de ta bonté, Et nous chanterons d&apos;allégresse ; Nous nous réjouirons tout le long de nos jours.


text:
 Réjouis-nous à proportion des jours que tu nous as affligés Et des années où nous avons connu le malheur.


text:
 Et que la bienveillance du Seigneur notre Dieu soit sur nous ! Affermis pour nous l&apos;œuvre de nos mains, Oui, affermis l&apos;œuvre de nos mains !


text:
 Il te couvrira de ses plumes, Et tu trouveras sous ses ailes un refuge. Sa vérité est un bouclier et une armure.


text:
 Puisqu&apos;il s&apos;est attaché à moi, je le délivrerai, Je l&apos;élèverai en un lieu sûr, puisqu&apos;il connaît mon nom,


text:
 Il m&apos;invoquera, et je l&apos;exaucerai ; Je serai avec lui dans la détresse, Je l&apos;en retirerai et le glorifierai.


text:
 Psaume. Cantique pour le jour du sabbat. C&apos;est une belle chose que de louer l&apos;Eternel Et de psalmodier à ton nom, ô Très-Haut !


text:
 Car tu me réjouis, ô Eternel, par tes œuvres, Et je célèbre avec transports les ouvrages de tes mains.


text:
 Quand les méchants poussent comme l&apos;herbe, Et que fleurissent tous les ouvriers d&apos;iniquité, C&apos;est pour être détruits à jamais.


text:
 Car voici, tes ennemis, ô Eternel, Car voici, tes ennemis périront ; Ils seront dispersés, tous les ouvriers d&apos;iniquité.


text:
 Et mon œil aime à regarder ceux qui m&apos;épient, Mon oreille à entendre ceux qui s&apos;élèvent méchamment contre moi.


text:
 Ils porteront encore des fruits dans la blanche vieillesse, Ils seront pleins de sève et verdoyants,


text:
 Pour annoncer que l&apos;Eternel est droit. Il est mon Rocher, et il n&apos;y a point en lui d&apos;iniquité.


text:
 L&apos;Eternel règne ; il s&apos;est revêtu de majesté, L&apos;Eternel s&apos;est revêtu, il s&apos;est ceint de force : Aussi la terre est-elle affermie, elle ne chancellera pas.


text:
 Les fleuves ont élevé, ô Eternel ! Les fleuves ont élevé leur voix ; Les fleuves élèvent le bruit de leurs flots.


text:
 Plus que la voix des grandes, des puissantes eaux, Que le choc des vagues de la mer, L&apos;Eternel est puissant dans les lieux très-hauts.


text:
 Tes témoignages sont la vérité même ; La sainteté sied à ta maison, O Eternel, pour toute la durée des temps.


text:
 Celui qui a planté l&apos;oreille, n&apos;entendrait-il pas ? Celui qui a formé l&apos;œil, ne verrait-il pas ?


text:
 Pour lui donner du repos aux mauvais jours, Jusqu&apos;à ce que la fosse soit creusée pour le méchant.


text:
 Car le jugement se conformera au droit ; Et à sa suite marcheront tous ceux qui sont droits de cœur.


text:
 Qui se lèvera pour moi contre les méchants ? Qui tiendra pour moi contre les ouvriers d&apos;iniquité ?


text:
 Si l&apos;Eternel ne m&apos;avait secouru, Il s&apos;en eût peu fallu que mon âme n&apos;habitât le séjour du silence !


text:
 Pourrait-il t&apos;avoir pour allié, le trône de méchanceté, Qui forge des injustices au nom de la loi ?


text:
 Il fera retomber sur eux leur iniquité, Et par leur méchanceté, il les détruira. Il les détruira, l&apos;Eternel notre Dieu.


text:
 Venez, prosternons-nous, inclinons-nous, Ployons les genoux devant l&apos;Eternel qui nous a faits !


text:
 Car il est notre Dieu, Et nous, le peuple qu&apos;il paît, le troupeau que sa main conduit... Si aujourd&apos;hui vous écoutiez sa voix !


text:
 Quarante ans j&apos;ai eu en dégoût une telle génération ! Et j&apos;ai dit : C&apos;est un peuple dont le cœur s&apos;égare, Et ils n&apos;ont point connu mes voies.


text:
 Rendez à l&apos;Eternel la gloire due à son nom ; Apportez l&apos;offrande et venez dans ses parvis,


text:
 Prosternez-vous devant l&apos;Eternel Dans une sainte magnificence ; Tremblez devant sa face, toute la terre ;


text:
 Dites parmi les nations : L&apos;Eternel règne ! Aussi la terre est-elle affermie ; elle ne chancellera pas ; Il jugera les peuples avec droiture.


text:
 Que les cieux se réjouissent, Et que la terre soit dans l&apos;allégresse ; Que la mer s&apos;émeuve, Et ce qu&apos;elle contient ;


text:
 Que les champs tressaillent de joie, Et tout ce qui est en eux ! Alors tous les arbres de la forêt chanteront de joie


text:
 En présence de l&apos;Eternel. Car il vient ! Car il vient, pour juger la terre ; Il jugera le monde avec justice Et les peuples selon la vérité !


text:
 La nuée et l&apos;obscurité l&apos;environnent, La justice et le jugement sont la base de son trône,


text:
 Les montagnes se fondent comme de la cire devant l&apos;Eternel, Devant le Seigneur de toute la terre.


text:
 Ils sont confus, tous ceux qui servent les images, Qui se font gloire des idoles. Adorez-le, tous les dieux !


text:
 Sion l&apos;entend et se réjouit, Les filles de Juda tressaillent d&apos;allégresse, A cause de tes jugements, ô Eternel !


text:
 Vous qui aimez l&apos;Eternel, haïssez le mal ! Il garde les âmes de ses bien-aimés, Il les délivre de la main des méchants.


text:
 Psaume. Chantez à l&apos;Eternel un cantique nouveau, Car il a fait des choses merveilleuses : Sa droite et le bras de sa sainteté l&apos;ont délivré.


text:
 Il s&apos;est souvenu de sa miséricorde Et de sa fidélité envers la maison d&apos;Israël. Tous les bouts de la terre ont vu le salut de notre Dieu.


text:
 Jetez des cris de réjouissance à l&apos;Eternel, toute la terre ; Eclatez, criez de joie, psalmodiez ;


text:
 Avec les trompettes et le son du cor ; Jetez des cris de réjouissance devant le Roi, l&apos;Eternel !


text:
 Au-devant de l&apos;Eternel, car il vient, pour juger la terre. Il jugera le monde avec justice Et les peuples avec droiture.


text:
 L&apos;Eternel règne ; les peuples tremblent. Lui, dont le trône est entre les chérubins ; la terre est ébranlée.


text:
 [Ils loueront] la force du Roi qui aime la justice. C&apos;est toi qui as fondé le droit, Créé en Jacob le jugement et la justice.


text:
 Exaltez l&apos;Eternel, notre Dieu, Et prosternez-vous devant le marchepied de ses pieds : Il est saint !


text:
 Moïse et Aaron furent parmi ses sacrificateurs Et Samuel parmi ceux qui invoquaient son nom. Ils invoquaient l&apos;Eternel, et il leur répondait.


text:
 De la colonne de nuée il leur parlait, Ils gardaient ses témoignages Et la loi qu&apos;il leur avait donnée.


text:
 Eternel, notre Dieu, tu les exauças, Tu fus pour eux un Dieu qui pardonne Et un vengeur de leurs actions.


text:
 Exaltez l&apos;Eternel, notre Dieu, Et prosternez-vous en la montagne de sa sainteté, Car il est saint, l&apos;Eternel, notre Dieu !


text:
 Psaume pour le sacrifice de louange. Jetez des cris de réjouissance à l&apos;Eternel, Toute la terre !


text:
 Reconnaissez que c&apos;est lui, l&apos;Eternel, qui est Dieu. C&apos;est lui qui nous a faits, et non pas nous ; Nous sommes son peuple et le troupeau qu&apos;il paît.


text:
 Entrez dans ses portes avec des actions de grâces, Dans ses parvis avec la louange ; Célébrez-le, bénissez son nom !


text:
 Je m&apos;appliquerai à suivre la voie de l&apos;intégrité ; Quand viendras-tu à moi ? Je marcherai dans l&apos;intégrité de mon cœur Au milieu de ma maison.


text:
 Je ne mettrai devant mes yeux rien de mauvais. J&apos;ai en horreur de faire l&apos;iniquité ; Rien ne s&apos;en attachera à moi.


text:
 Celui qui calomnie en secret son prochain, Je le retranche ; Celui qui a des regards hautains et un cœur enflé, Je ne puis le souffrir.


text:
 Mes yeux se portent sur les gens de bonne foi du pays, Pour qu&apos;ils habitent avec moi. Celui marche dans la voie de l&apos;intégrité, Celui-là me servira.


text:
 Il n&apos;habitera point dans ma maison, Celui qui use de tromperie. Qui prononce le mensonge Ne subsistera point devant moi.


text:
 Chaque matin je retrancherai Tous les méchants du pays, Pour extirper de la ville de l&apos;Eternel Tous les ouvriers d&apos;iniquité.


text:
 Prière d&apos;un affligé, lorsque, près de défaillir, il répand sa plainte devant l&apos;Eternel. Eternel, écoute ma prière, Et que mon cri parvienne jusqu&apos;à toi.


