SQLite format 3@ a a- |>~~O}}k||j'indexstories_indexstories CREATE UNIQUE INDEX stories_index on stories(book_number, chapter, verse)r3'indexintroductions_indexintroductionsCREATE UNIQUE INDEX introductions_index on introductions(book_number)i%!indexverses_indexversesCREATE UNIQUE INDEX verses_index on "verses" (book_number, chapter, verse)wItableversesversesCREATE TABLE "verses" ("book_number" NUMERIC, "chapter" NUMERIC, "verse" NUMERIC, "text" TEXT)p''tableintroductionsintroductionsCREATE TABLE "introductions" ("book_number" NUMERIC, "introduction" TEXT){MtablestoriesstoriesCREATE TABLE "stories" ("book_number" NUMERIC, "chapter" NUMERIC, "verse" NUMERIC, "title" TEXT){UtablebooksbooksCREATE TABLE "books" ("book_color" TEXT, "book_number" NUMERIC, "short_name" TEXT, "long_name" TEXT)CktableinfoinfoCREATE TABLE "info" ("name" TEXT, "value" TEXT) KzbK'right_to_leftfalse)strong_numbersfalse/russian_numberingfalse)languagezh Traditional)chapter_string第%s章3#Wdescription新譯本 - Chinese New Version, 1992 BwvX="~~~~~v~T~5~}}}}}}t}U}6}|||||||Z|>|"|{{{{{k{L{-{zzzzzpzNz,z yyyyyiyJy+y xxxxlxPx1xwB#ff7c80啟啟示錄A%#ffff00來希伯來書@%#ffff00門腓利門書?#ffff00v多提多書#>+#ffff00l提後提摩太後書#=+#ffff00b提前提摩太前書)<7#ffff00X帖後帖撒羅尼迦後書);7#ffff00N帖前帖撒羅尼迦前書:%#ffff00D西歌羅西書9%#ffff00:腓腓立比書8%#ffff000弗以弗所書7%#ffff00&加加拉太書#6+#ffff00林後哥林多後書#5+#ffff00林前哥林多前書4#ffff00羅羅馬書3#00ff00猶猶大書 2%#00ff00約三約翰參書 1%#00ff00約二約翰貳書 0%#00ff00約一約翰壹書 /%#00ff00彼後彼得後書 .%#00ff00彼前彼得前書-#00ff00雅雅各書,%#00ffff徒使徒行傳+%#ff6600約約翰福音*%#ff6600路路加福音)%#ff6600可馬可福音(%#ff6600太馬太福音'%#ffff99瑪瑪拉基書 &+#ffff99亞撒迦利亞書%#ffff99該哈該書$%#ffff99番西番雅書#%#ffff99哈哈巴谷書"#ffff99鴻那鴻書!#ffff99彌彌迦書 #ffff99拿約拿書 +#ffff99|俄俄巴底亞書%#ffff99r摩阿摩司書#ffff99h珥約珥書%#ffff99^何何西阿書%#ff9fb4T但但以理書%#ff9fb4J結以西結書 +#ff9fb46哀耶利米哀歌%#ff9fb4,耶耶利米書%#ff9fb4"賽以賽亞書#66ff99歌雅歌#66ff99傳傳道書#66ff99箴箴言#66ff99詩詩篇#66ff99伯約伯記%#ffcc99斯以斯帖記%#ffcc99尼尼希米記%#ffcc99拉以斯拉記 %#ffcc99代下歷代志下 %#ffcc99代上歷代志上 %#ffcc99x王下列王紀下 %#ffcc99n王上列王紀上" +#ffcc99d撒下撒母耳記下" +#ffcc99Z撒上撒母耳記上#ffcc99P得路得記#ffcc99F士士師記%#ffcc99<書約書亞記#ccccff2申申命記#ccccff(民民數記#ccccff利利未記%#ccccff出出埃及記#ccccff 創創世記 F \ S j @;61-)%  ||vpjd^XRLF@:4.(" ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~z~t~n~g~`~Y~R~K~D~=~6~/~(~!~~~ ~}}}}}}}}}}}}}}}}}}}}y}r}k}d}]}V}O}H}A}:}3},}%}}}} }|||||||||Wv tkFK:9/# w{c@ ZH0mF"i{,q5t~2}o|{9zhyx;wdvou=t sIr qPpohn1mldkj^ihFglfae5dcTbZa)` _~^x]\ [ ZYlX6WVtUT!SHRZQ P8OUNcMsL`KCJpIHPGFE,DDCsBA@@p?>A=o<;F:o987E6f5}430210/.v-s,y+~*])g(V'o&%$#"&!- DtdTD  q(  1g  ^ TU ,LW C$ A: 0 x' Z 2 # B~?zsle^WPIB;4-& ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~w~p~i~b~[~T~M~F~?BA@?>=<;:9v8l7b6X5N4D3:201&0/.-,+*)('&%$#"! |rh^TJ6," x n d Z PF<2(    jlH/~~~~~v~T~2~}}}}}}n}U}*}|||||f|J|,| {{{{w{Y{;{zzzzzzjz?zyyyyyby>y)xxxxxuxHx)wwwwwfwHw#w vvvvvnvXv4v uuuuuruVu7u tttttntFt(tsssscs7srrrrrr`r;rqqqqqqdqBq)ppppp^pjjiiiiixiOi/ihhhhchFh&gggggbg\[[[[[|[_[E[+[ZZZZZZZlZ[ZZYYYYqYOY XXXXXeXKX%XWWWWWoWDW'WVVVVVXVDV UUUUWUCU TTTTTTfT=TSSSStSJS(RRRRRR[RB$BAAAAzAUA@@@@{@U@"??????j?J?'?>>>>>h>I>#>=====[=>==<<<<};:::::}:T:,:99999n9=9$9 88888k8<8 8 77777a7D7'76666w6T6%655555^5>544444h4B433333f3C32222|2P2$11111S11100000{0_0:0//////M/"/....m.K.7.&.-----x-X-;-,,,,|,P,9,+++++~+m+A+.+*****{*j*Y*.*)))))a)H)+)((((u(I(*( '''''_'4'&&&&f&7&&%%%%%v%V%3%$$$$$l$U$5$####h#L#2#"""""h"K"+"!!!!m!M!（代下2:17-18）3icn推羅王答應相助（代下2:11-16）1h an所羅門定意建殿（代下2:1-10）g1n所羅門的智慧f1n所羅門的富強e7n十二個地方官員d 1n所羅門的臣僕c+n智慧的判斷2ban所羅門祈求智慧（代下1:6-12）%a In所羅門娶法老女兒為妻`7n$示每違命與死亡_+n約押被處死^7n亞比亞他被革職 ]=n亞多尼雅自取滅亡)\On 亞多尼雅求娶亞比煞為妻[%n 大衛逝世"Z Cn大衛給所羅門的遺訓Y =n1亞多尼雅害怕求饒%X In 所羅門在基訓受膏為王(W On王起誓應許立所羅門為王V 7n拔示巴見王陳訴U =n 拿單向拔示巴獻策T 7n亞多尼雅的陰謀S +n大衛的晚年1R_d大衛築壇獻祭（代上21:18-27）-QWd 耶和華降罰（代上21:7-17）.P [d大衛數點人口（代上21:1-6）.OYd大衛的勇士（代上11:10-41）N +d大衛的遺言'M Md大衛頌讚之歌（詩18）/L[d四敗非利士人（代上20:4-8）&KId 大衛埋葬掃羅與約拿單"J Cd基遍人向掃羅家復仇I7d大衛的重要臣僕#HCd示巴被殺，叛變結束G1d 約押追趕示巴F7d約押刺殺亞瑪撒E %d示巴背叛)DOd(猶大人和以色列人的爭論 C=d巴西萊給大衛送行#BCd米非波設向大衛辯白A7d示每與洗巴出迎#@Cd 大衛回耶路撒冷京城? 1d約押勸諫大衛 >=d大衛聞報大大哀慟=7d二人向大衛報信<+d 押沙龍慘死; +d押沙龍戰敗:7d押沙龍追殺大衛91d亞希多弗自殺&8Id大衛接獲報告渡河而逃(7 Od戶篩破壞亞希多弗的計謀#6Cd押沙龍與大衛的妃嬪51d戶篩和押沙龍41d大衛容忍示每3 +d大衛和洗巴,2Ud命令撒督等人返回耶路撒冷1%d 大衛逃亡0+d押沙龍謀反/ 7d押沙龍取得民心).Od大衛召見押沙龍和好如初&-Id押沙龍的儀表及其子女(, Od約押設計安排押沙龍回來+7d "押沙龍逃往基述&*Id 押沙龍為妹復仇殺暗嫩) =d 暗嫩裝病姦污他瑪/([d 約押攻取拉巴（代上20:1-3）'+d 所羅門出生&7d 大衛的兒子病逝(% Od 拿單指摘大衛，大衛認罪$1d 娶拔示巴為妻#7d 設計殺害烏利亞" %d 大衛犯罪:!qd 亞蘭人與亞捫人敗退（代上19:10-19）, Ud 亞捫人備戰（代上19:6-9）1 ad 大衛的使者受辱（代上19:1-5） =d 大衛厚待米非波設4ed大衛的重要臣僕（代上18:14-17）.Yd 擊敗以東人（代上18:12-13）-Wd擊敗亞蘭人（代上18:5-11）,Ud擊敗瑣巴人（代上18:3-4）@ d大衛擊敗非利士人與摩押人（代上18:1-2）7kd大衛的禱告與稱頌（代上17:16-27）<ud拿單把神的話傳給大衛（代上17:3-15）: sd大衛有意為耶和華建殿（代上17:1-2）?{d大衛跳舞，米甲鄙視（代上15:29-16:3,43）4ed 約櫃運進大衛城（代上15:25-28）B d約櫃停放在俄別．以東的家（代上13:1-14）<ud大衛兩次戰勝非利士人（代上14:8-17）Ad 大衛在耶路撒冷所生的兒子（代上14:3-7）;sd 推羅王助大衛建造宮殿（代上14:1-2）5gd大衛攻取耶路撒冷（代上11:4-9）= yd大衛作猶大和以色列的王（代上11:1-3）, Ud 大衛嚴懲刺殺伊施波設的人  7d伊施波設被刺殺 7d大衛哀悼押尼珥 7d約押刺殺押尼珥 7d約押疑忌押尼珥7d 押尼珥投誠大衛/[d伊施波設和押尼珥之間的磨擦)Od大衛在希伯崙所生的兒子)Od 以色列家與猶大家之戰爭#Cd伊施波設作以色列王 =d大衛受膏作猶大王+ Ud大衛為掃羅和約拿單作哀歌 %d 報信者死' Od大衛驚聞掃羅父子的死訊<uZ焚燒掃羅及其眾子之屍（代上10:8-12）;~sZ掃羅自殺與其眾子陣亡（代上10:2-7）8} oZ非利士人擊敗以色列人（代上10:1）|7Z送禮給猶大各城{7Z定分掠物的條例 z=Z大衛追殺亞瑪力人"y CZ亞瑪力人焚掠洗革拉x7Z亞吉命大衛回去w7Z眾首領疑忌大衛"v CZ非利士人集結在亞弗u1Z掃羅驚懼仆倒t7Z撒母耳責備掃羅s+Z命招撒母耳r1Z掃羅求問女巫%q IZ非利士人攻打以色列人p1Z征服鄰近外族(o OZ大衛投奔非利士之迦特王n%Z掃羅認錯m1Z大衛勸諫掃羅l7Z 大衛嘲笑押尼珥)kOZ大衛在西弗也不傷害掃羅(j OZ掃羅在西弗曠野尋索大衛 i=Z'大衛娶亞比該為妻h%Z$拿八之死g%Z 大衛息怒 f=Z亞比該求大衛饒恕e1Z 拿八辱罵僕人#dCZ大衛遣僕求拿八餽贈c +Z撒母耳逝世b%Z掃羅認錯a7Z大衛向掃羅表白(` OZ大衛在隱．基底不傷掃羅)_OZ掃羅在瑪雲曠野追尋大衛#^CZ大衛再與約拿單立約] =Z大衛攻打非利士人 \=Z亞比亞他投奔大衛#[CZ 多益殺害挪伯眾祭司 Z=Z掃羅責備不忠之臣Y =Z大衛藏於亞杜蘭洞X7Z 大衛在迦特裝瘋+W UZ大衛在挪伯獲亞希米勒幫助 V=Z#大衛與約拿單泣別U7Z掃羅怒責約拿單T 7Z約拿單暗助大衛 S=Z掃羅再次受感說話R1Z米甲釋放大衛+Q UZ掃羅欲殺大衛，約拿單代求P1Z掃羅懼怕大衛O7Z大衛娶掃羅之女N1Z掃羅妒忌大衛%M IZ約拿單與大衛成為摯友L1Z7掃羅召見大衛K7Z)大衛擊殺歌利亞J1Z大衛自願出戰I1Z 大衛到達兵營%H IZ歌利亞向以色列人挑戰)GOZ大衛被召入宮為掃羅彈琴#FCZ撒母耳膏立大衛為王%E IZ撒母耳往伯利恆見耶西#DCZ 撒母耳殺掉亞瑪力王C%Z掃羅認罪B%Z 掃羅受責A%Z掃羅違命%@ IZ神命掃羅滅絕亞瑪力人 ?=Z/掃羅的戰績和家譜>7Z+掃羅要殺約拿單=7Z約拿單誤違父命 <=Z以色列人追趕敵人+; UZ約拿單在密抹大敗非利士人 :=Z 以色列人缺乏兵器9Z 備戰87Z 掃羅獻祭受責備+7 UZ 掃羅率領人民抵抗非利士人6 7Z 撒母耳臨別贈言&5IZ 人民在吉甲立掃羅為王47Z 掃羅擊敗亞捫人%3 IZ 亞捫王拿轄威脅雅比人27Z 掃羅被抽選為王11Z 掃羅受感說話"0 CZ 撒母耳膏立掃羅為王 /=Z 撒母耳與掃羅會面&.IZ 耶和華預先指示撒母耳-+Z 求見撒母耳, 1Z 掃羅為父尋驢 +=Z人民堅決要求立王*+Z 君王的權利) 1Z人民要求立王,(UZ撒母耳禱告，以色列人戰勝' =Z約櫃在基列．耶琳 &=Z 約櫃停在伯．示麥%% IZ歸還約櫃與獻賠罪禮物.$ [Z約櫃在非利士各城引起的災害#7Z非尼哈之妻逝世"%Z 以利逝世! 1Z以色列人戰敗 =Z撒母耳被立為先知&IZ撒母耳將異象告訴以利 =Z耶和華呼召撒母耳7Z預言以利家遭禍1Z以利教訓兒子 =Z撒母耳在示羅事奉7Z 以利兒子的罪行 %Z哈拿之歌 +Z撒母耳被獻 +Z撒母耳出生 %Z 哈拿求子* UZ以利加拿攜二妻到示羅獻祭+P 大衛的家譜 1P波阿斯娶路得,UP路得將一切事情告訴拿俄米)OP路得獨往禾場夜訪波阿斯 =P拿俄米勸路得改嫁,UP路得把一切經過告訴拿俄米7P波阿斯厚待路得.  [P路得在波阿斯的田裡撿拾麥穗(  OP拿俄米與路得同返伯利恆'  OP以利米勒與妻兒遷居摩押  7F為便雅憫人娶妻 1F兩次進攻失敗" CF以色列人討伐基比亞 =F基比亞匪徒的罪行1F 基比亞之行程 7F利未人和他的妾)OF但支派攻取拉億改名為但&IF但支派取去神像和祭司" CF但支派尋找可居之地)OF米迦派一利未少年為祭司 +F米迦的神像 =F參孫之報復與死亡~1F參孫和大利拉} +F參孫在迦薩&|IF 參孫用驢腮骨擊殺千人({ OF參孫火燒非利士人的禾稼z+F 參孫的謎語y+F參孫殺壯獅%x IF參孫娶非利士女子為妻w1F 預告參孫出生(v OF 以色列人受非利士人欺壓uF 押頓tF 以倫sF 以比讚r+F 耶弗他逝世%q IF 耶弗他和以法蓮人爭戰p+F "耶弗他還願o+F 耶弗他許願&nIF 耶弗他先與亞捫人交涉m F 耶弗他)lOF 以色列人受亞捫人等欺壓kF 睚珥 j F 陀拉i7F 2亞比米勒的結局h7F *亞比米勒的反擊&gIF 示劍人背叛亞比米勒王f+F 約坦的寓言%e IF 亞比米勒殺基甸的眾子d%F基甸逝世)cOF基甸推辭不統治以色列人#bCF基甸乘勝追趕米甸王+a UF基甸婉言平息以法蓮人之怒`+F米甸人大敗#_CF基甸用計策驚潰敵人(^ OF基甸帶三百人攻打米甸人]1F$基甸向神求證\7F基甸毀巴力祭壇[%F 基甸蒙召(Z OF以色列人受米甸人等欺壓Y =F底波拉和巴拉之歌X1F雅億殺西西拉W 1F底波拉和巴拉VF珊迦UF 以笏TF俄陀聶S =F耶和華留下的民族&RIF 以色列人違背神的惡果Q+F約書亞逝世(P OF耶和華的使者在波金顯現(O OF以色列人沒有趕出的居民N 1F約瑟家的勝利(M OF猶大和便雅憫支派的戰況0L _F 俄陀聶攻取底璧（書15:13-19）K 7F猶大支派的勝利$J IF猶大和西緬俘擄比色王I< 附錄H+<約書亞逝世 G=<約書亞與眾民立約#FC<勸勉眾民事奉耶和華"E C<在示劍重述神的恩惠D 1<約書亞的遺言C%<彼此諒解B<釋疑 A=< 其他支派產生疑惑&@I< 兩個半支派在河畔築壇"? C<兩個半支派返回河東>1<+神的應許實現= =<利未人所得的城鎮3< e<避難城（參民35:9-28；申19:1-13）;1<1約書亞的分地#:C<(但支派的分地與城鎮,9U< 拿弗他利支派的分地與城鎮&8I<亞設支派的分地與城鎮)7O<以薩迦支派的分地與城鎮)6O< 西布倫支派的分地與城鎮%5 I<西緬支派的分地與城鎮)4O< 便雅憫支派的分地與城鎮%3 I<其餘的地分給七個支派#2C<約瑟的子孫獲地兩份"1 C<瑪拿西半支派的分地 0=<以法蓮支派的分地%/ I<以法蓮和瑪拿西的分地.7<猶大所得的城鎮--W< 迦勒攻得之地（士1:11-15）, 7<猶大支派的分地++<迦勒的分地(* O<九個半支派在河西的分地#)C< 瑪拿西半支派的分地(7< 迦得支派的分地'7< 流本支派的分地)&O< 兩個半支派在河東的分地% 1< 還未攻取之地&$I< 約書亞在河西擊敗諸王"# C< 摩西在河東擊敗諸王"7< 約書亞攻取各地"! C< 約書亞戰勝北方聯盟# C< 約書亞攻取南部各城 =< 生擒五王就地正法%< 日月停止7< 約書亞擊敗五王 =< 五王聯合攻打基遍,U< 約書亞指派基遍人劈柴打水 =< 基遍人計騙約書亞+ U< 迦南諸王聯盟對抗以色列人)O<以巴路山上築壇宣讀律法%<攻陷艾城 7<約書亞再攻艾城7<亞干認罪與受罰1<抽籤抽中亞干1< 耶和華的回答&I<約書亞和眾長老的求問1<以色列人戰敗 %<亞干犯罪,U<凡重建耶利哥城的必受咒詛1<喇合全家蒙救 %<城牆塌陷  1<圍繞耶利哥城, U< 約書亞與耶和華軍隊的元帥 1< 嗎哪停止降下 =< 以色列人守逾越節#C<以色列在吉甲行割禮 7<迦南人聞風喪膽+<在吉甲紮營+< 渡過約旦河 +<立石為憑據. [<約書亞率領以色列人過約旦河%<探子回報7<探子與喇合之約% I<約書亞派探子進耶利哥% I< 約書亞首次向民眾下令~ =<耶和華勉勵約書亞} %2"摩西逝世%| I2!摩西祝福以色列各支派&{I2 0預言摩西死在尼波山上z+2 -摩西的遺言y %2 摩西之歌)xO2耶和華給摩西最後的訓示w72 按時宣讀律法書v =2立約書亞作繼承人 u=2生死二途由人選擇"t C2歸向耶和華必蒙賜福s 12重申立約之言1r_2違命的必受咒詛（利26:14-45）?q }2遵行誡命的必蒙福（利26:3-13；申7:12-24）p72 犯罪的必受咒詛o 12立石頭寫誡命#nC2作耶和華聖潔的子民#mC2 奉獻什一之物的條例"l C2奉獻初熟土產的條例#kC2滅絕亞瑪力人的命令j%2 其他條例&iI2兄弟可代兄弟傳宗接代h%2其他條例g 72離婚再婚的條例f12其他各種條例#eC2 保持軍營潔淨的條例%d I2不得進耶和華的會的人c+2 貞操的條例b12其他各種條例a72對待逆子的條例 `=2勿因私愛廢長立幼#_C2 娶女戰俘為妻的條例^ 72暗殺懸案的條例]+2 攻城的策略\ +2戰爭的條例[+2證人的條例Z12不可挪移地界/Y ]2避難城（民35:9-28；書20:1-9） X=2對待假先知的條例 W=2應許興起一位先知V72 勿隨從異族風俗U 12利未人的產業T+2立王的條例S%2最高裁判R72禁拜偶像與邪神 Q=2設立審判官與官長%PG2 住棚節（利23:33-43）0O]2 七七節（出34:22；利23:15-21）#N E2逾越節（出12:1-20）M72頭生牛羊的條例0L]2 對待奴婢的條例（出21:1-11）+K U2豁免年的條例（利25:1-7）J72什一奉獻的條例6Ii2潔淨與不潔淨的動物（利11:1-20）"H C2禁戒某種喪事的風俗"G C2 切勿受引誘事奉別神#FC2 禁行異族宗教的禮儀E72 宰牲吃肉的條例D 12 敬拜神的地方 C=2 要謹記耶和華的話B+2 應許與警告A +2 歷史的教訓#@C2 勸勉眾民敬畏耶和華2? c2 摩西重新領受誡命（出34:1-10）)>O2 複述以色列人的叛逆行為= 72 得勝在乎耶和華"< C2要記念耶和華你的神3;c2 遵行神法典的賞賜（申28:1-14）-: Y2特作神的子民（出34:11-16）&9I2 不可隨從、敬拜別的神8 =2愛神謹守祂的誡命:7q2人民懼怕，摩西作中保（出20:18-21）'6K2重述十誡（出20:1-17）.5 [2神在何烈山上與以色列人立約4%2,神的法典 3=2)約旦河東之避難城212 唯耶和華是神 1=2警告人民勿拜偶像"0 C2勸人民遵行神的律例)/O2不許摩西過約旦河入迦南9.o2 分地給約旦河東的支派（民32:1-42）-- Y2擊敗巴珊王噩（民21:31-35）4,e2擊敗希實本王西宏（民21:21-30）+ %2曠野飄流** S2"眾民的懲罰（民14:20-45）-) Y2眾民缺乏信心（民13:25-33）5( i2派人前往窺探迦南地（民13:1-24）3' e2 選立智慧人為首領（出18:13-27）!& C2引言：摩西憶述往事"% C($女繼承人之結婚條例0$](# 避難城（申19:1-13；書20:1-9）# +(#利未人的城"7("監管分地的人員! 1("迦南地的境界+  U(!從蘭塞到亞伯．什亭的路程2 c( 河東的支派求地業（申3:12-22）+(瓜分戰利品 =(攻擊與殺戮米甸人 +(許願的條例.Y( 住棚節獻的祭（利23:33-44）.Y(贖罪日獻的祭（利23:26-32）- Y(吹角日獻的祭（利23:23-25）.Y(七七節獻的祭（利23:15-22）-W(逾越節獻的祭（利23:5-14）+( 初一獻的祭1( 安息日獻的祭0 _(常獻燔祭的條例（出29:38-46）8m( 約書亞承繼摩西的職位（申31:1-8） =(西羅非哈之眾女兒( O(以色列人第二次數點人口% I(以色列人在毗珥被誘惑1(巴蘭最後預言7(巴蘭第四次預言  7(巴蘭第三次預言 7(巴蘭第二次預言 7(巴蘭第一次預言  7(巴勒和巴蘭獻祭 1($巴勒迎接巴蘭%(責備巴蘭 =(天使與巴蘭的驢子 =(摩押王巴勒召巴蘭;s(擊敗亞摩利王和巴珊王（申2:26-3:11）7( 從阿伯到毗斯迦+(火蛇與銅蛇 +(擊敗迦南人%(亞倫逝世)O(以東王不許以色列人過境&I(米利巴水（出17:1-7）~ +(米利暗逝世#}C( 潔淨不潔之民的條例| +(紅母牛的灰&{I(利未人應納的十分之一z7(利未人應得之分y1(祭司應得之分"x C(祭司和利未人的職責w 1(亞倫的杖開花&vI()會眾因亞倫代求而獲救u7($留作記念的香爐t+(他們的刑罰(s O(可拉、大坍和亞比蘭叛變#rC(%衣邊上作繸子的條例 q=( 違犯安息日的刑罰p 7(有關獻祭的條例6oi('擅自出擊，大敗而逃（申1:41-46）6ni(耶和華懲罰以色列人（申1:34-40）m7( 摩西為他們代求l 7(以色列人發怨言'kK( 探子回報（申1:26-33）;j u( 摩西差十二探子窺探迦南（申1:19-25）i7( 米利暗患大痲風%h I( 米利暗和亞倫毀謗摩西g7( 耶和華降下鵪鶉,fU( 耶和華叫摩西選立七十長老+e U( 人民沿途埋怨，惹怒耶和華 d=( 由西奈起程之次序c %( 製造銀號.bY( 雲彩覆蓋會幕（出40:34-38）a 7( 在西奈守逾越節#`C(利未人的潔淨與奉獻_ (金燈臺^ =(各支派領袖的奉獻]1(祭司祝福的話\ 7(拿細耳人的條例,[U( 疑妻不貞之試驗方法與條例Z%(賠償條例Y %(除淨不潔&XI("數點利未各宗族的人口 W=(米拉利子孫的職責V7(革順子孫的職責U 7(哥轄子孫的職責,TU((利未人代替以色列人頭生的 S=(數點利未人的人口R+( 利未人被選Q1(利未人的職責P +(亞倫的後代(O O(各支派紮營的次序和位置N =(/利未人不計算在內'M O(以色列人第一次數點人口L%什一之物"K C各種許願還願的條例 J=(承認罪孽始蒙垂顧.IY違背誡命遭禍（申28:15-68）6H k遵行誡命蒙福（申7:12-24；28:1-14）&GI/寄居者自賣為奴的條例F7'買賣奴婢的條例 E=#借錢給窮人的條例D7贖回房屋的條例C7贖回地土的條例B禧年#A E安息年（申15:1-11） @= 處死咒詛聖名的人?陳設餅0> _油與點燈的條例（出27:20-21）3=c!住棚節（民29:12-40；申16:13-15）$<E贖罪日（民29:7-11）#;C吹角日（民29:1-6）4:e七七節（民28:26-29:6；申16:9-12）9 初熟節=8w逾越節和無酵節（民28:16-25；申16:1-8）7安息日6 7各種當守的節期#5C不可用有殘疾的祭牲41 吃祭物的條例3 +祭物的聖潔21作祭司的限制(1 O祭司和大祭司潔淨的條例0 %各種死罪+/ U各種宗教、社會和道德律例.%不可亂倫"- C遵守道德生活的律例,% 嚴禁吃血+ 7宰殺祭牲的條例#*C每年當守一次贖罪日)+代罪的山羊( 1贖罪祭的條例#'C女子月經不潔之條例"& C男子遺精不潔之條例,%U!有關患痲風病人房屋之條例"$ C痲風病人潔淨之條例,#U /有關患痲風病人衣服之條例" = 多種皮膚病之條例! 7 產婦潔淨之條例5  i 潔淨與不潔淨之動物（申14:3-21）#C 重申祭司的分與權利 + 獻凡火干罪 % 亞倫獻祭; u按立亞倫與其眾子為祭司（出29:1-37）%結語7祭司的分與權利 平安祭 贖愆祭贖罪祭素祭燔祭1贖愆祭的條例" C獻贖愆祭的幾種事例+為眾民贖罪+為官長贖罪1 為全會眾贖罪1為大祭司贖罪 1贖罪祭的條例  1平安祭的條例  +素祭的條例  +燔祭的條例9 o("耶和華的榮光充滿會幕（民9:15-23）  %(支搭會幕(M' 工作完成（出35:20-29）%G'做冠牌（出28:36-38）%G'做內袍（出28:39-43）%G'做外袍（出28:31-35）%G'做胸牌（出28:15-30）'K'做以弗得（出28:6-14）" C'做聖衣（出28:1-5） =&奉獻金銀銅之數量$E& 立院子（出27:9-19）"A&做銅盆（出30:18）"~ C&做祭壇（出27:1-8）#}C%做香壇（出30:1-5）%|G%做燈臺（出25:31-40）%{G% 做桌子（出25:23-30）$z G%做約櫃（出25:10-22）7yk$#做幔子、門簾和柱子（出26:31-37）%xG$做幕板（出26:15-30）$wE$做幕幔（出26:1-14） v=$人民奉獻大量禮物Eu#建造會幕的技工（出25:1-9；31:1-11；39:32-43）-t Y#安息日之條例（出31:12-17）s7"摩西從山上下來@r}" 重新立約（申7:1-5；16:1-17。參出23:14-19）%q I"重做法版（申10:1-5）,pU! 摩西的祈求與耶和華的榮耀o!會幕"n C!神命令以色列人起行'mK 摩西代禱（申9:25-29） l= 懲罰拜金牛犢的人3kc 摩西發怒摔破法版（申9:15-21）-jW 摩西向神求情（申9:12-14）i  金牛像2ha摩西領受兩塊法版（申9:9-11）)gO 謹守安息日（出35:1-3）8f o製造會幕器皿之技工（出35:30-36:1）e7做聖膏油的條例d9銅盆（出38:8）c 贖銀*b S香壇的做法（出37:25-28）,aU&每日當獻之祭（民28:1-8）.`Y祭司當得之分（利10:12-15）+_ U立祭司的條例（利8:1-28）+^S(衣冠的做法（出39:27-29）+]S$冠牌的做法（出39:30-31）+\S外袍的做法（出39:22-26）*[Q胸牌的做法（出39:8-21）,ZU以弗得的做法（出39:2-7）/Y ]吩咐為亞倫做聖衣（出39:1）,XU油和燈的條例（利24:1-4）*WQ 院子的做法（出38:9-20）(V O祭壇的做法（出38:1-7）4Ue$門簾和柱子的做法（出36:37-38）+TS幔子的做法（出36:35-36）+SS幕板的做法（出36:20-34）)R Q幕幔的做法（出36:8-19）+QS燈臺的做法（出37:17-24）+PS桌子的做法（出37:10-16）)OO 約櫃的做法（出37:1-9）(N O為聖所奉獻（出35:4-9）M7 摩西在西奈山上L +立約的儀式K+應許與訓誨>Jy當守的三個節期（出34:18-26；申16:1-17）I7 安息年與安息日H %司法公正G7保障人權的條例F 7偷竊的賠償條例#EC!傷害牲畜的賠償條例#DC牲畜傷人的賠償條例,CU 懲罰殺人者或傷人者的條例*B S僕婢的條例（申15:12-18）A+築壇的條例%@ I頒布十誡（申5:7-21）?7神在西奈山顯現>1 立約前的準備=1神所應許的約%< I以色列人在西奈山紮營0;]摩西言聽計從（參申1:15,17）5:g 葉忒羅向摩西獻計（參申1:9-17）9 1葉忒羅見摩西87與亞瑪力人作戰&7 K擊磐出水（民20:1-13）6+ 鵪鶉與嗎哪%5 I以色列人在曠野發怨言4%以琳水泉3%瑪拉苦水2+米利暗之歌1 %摩西之歌#0C埃及人葬身紅海之中/ 7以色列人過紅海.1 出埃及的行程- = 頭生歸耶和華為聖,+ +逾越節條例+7 %以色列人出埃及*+ 滅頭生之災)1 逾越節的禮儀( 無酵節'  逾越節& 7 預告滅頭生之災%% 黑暗之災 $  蝗災# 雹災" 瘡災! % 瘟疫之災 蠅災虱災  蛙災血災%以杖變蛇 =摩西和亞倫再受命 =摩西和亞倫的族譜" C耶和華對摩西的應許7摩西和亞倫受責 = 加重迫害以色列人% I摩西和亞倫首次見法老1摩西返回埃及#C 亞倫作摩西的代言人 7神賜摩西的印證+摩西的使命 1神向摩西顯現1 摩西逃往米甸 %摩西誕生% I埃及王殺害希伯來男嬰  =新王迫害以色列人  =以色列在埃及興盛 % 2約瑟逝世 7 2約瑟安慰眾兄弟  7 2雅各死後之榮哀#C 1雅各的遺囑及其逝世 1 1雅各祝福眾子1 0雅各祝福約瑟( O 0雅各祝福以法蓮和瑪拿西&I /雅各向約瑟最後的要求 / 饑荒1 /雅各進見法老" C /約瑟的兄弟進見法老#C .約瑟到歌珊迎接父親+ .雅各的子孫~ + .雅各下埃及 }= -兄弟回家迎接父親#|C -法老命約瑟迎接父親({ O -約瑟向他的兄弟表明身分 z= ,猶大替便雅憫求情(y O ,銀杯藏在便雅憫的布袋裡#xC +約瑟為兄弟擺設筵席+w U +雅各再差遣眾子往埃及買糧#vC *雅各的眾子返回迦南(u O *雅各差遣眾子往埃及買糧t+ )5豐年與荒年 s= )%約瑟在埃及居高位r7 )約瑟為法老解夢q1 ) 酒政推薦約瑟p 7 )法老連作兩個夢o7 (約瑟為膳長解夢n7 ( 約瑟為酒政解夢"m C (酒政和膳長各得一夢l1 '約瑟被囚獄中#kC '約瑟被主母引誘陷害j = '約瑟在波提乏的家i1 &他瑪生雙生子h + &猶大和他瑪g7 % 約瑟被賣到埃及f% %約瑟的夢e 7 %約瑟和他的兄弟-dW $(以東的族長（代上1:51-54）*cQ $以東眾王（代上1:43-50）-bW $西珥的子孫（代上1:38-42）,a W $以掃的後代（代上1:34-37）`% #以撒逝世._Y #以色列的眾子（代上2:1-2） ^= #拉結因難產而逝世] 7 #雅各回到伯特利&\I "雅各的兒子為底拿雪恥[ 1 "示劍污辱底拿Z1 !雅各移居示劍Y 7 !雅各和以掃重逢)XO 雅各獲勝之後改名以色列W7 雅各與天使摔角(V O 雅各作好準備與以掃相見U7 +雅各與拉班立約T1 拉班追趕雅各S1 雅各不辭而別R 1 雅各思念故鄉 Q= %雅各使用詭計致富#PC 雅各向拉班訂定工價O+ 雅各的兒子)NO 雅各娶拉班兩個女兒為妻"M C 雅各到達巴旦．亞蘭L% 雅各許願#KC  雅各在伯特利見異夢%J I 以撒打發雅各投靠拉班I+ )以掃恨雅各H1 以掃求父祝福G 1 雅各謀奪祝福F+ "以掃娶二妻#EC 以撒與亞比米勒立約D 7 以撒與亞比米勒 C= 以掃出賣長子名分B+ 以撒的後代3Ac  以實瑪利的後代（代上1:28-31）@1 亞伯拉罕逝世5? i 亞伯拉罕娶基土拉（代上1:32-33）>7 =以撒迎娶利百加+= U 亞伯拉罕遣僕人為以撒娶妻%< I 亞伯拉罕買地埋葬撒拉;+ 拿鶴的子孫: 7 神試驗亞伯拉罕)9O 亞伯拉罕與亞比米勒立約)8O 夏甲與以實瑪利母子被逐7 % 以撒出生"6 C 亞伯拉罕與亞比米勒&5I 摩押人和亞捫人的起源&4I 所多瑪與蛾摩拉被傾覆&3I 天使救羅得離開所多瑪21 所多瑪的罪惡1 = 羅得接待兩位天使&0I 亞伯拉罕為所多瑪祈求)/O 神要毀滅所多瑪和蛾摩拉.1  應許撒拉生子- = 亞伯拉罕接待天使,+ 首次受割禮++ 應許生以撒*1 撒萊改名撒拉 )=  約的記號─立割禮"( C 亞伯蘭改名亞伯拉罕' 7 夏甲與以實瑪利& 7 神與亞伯蘭立約#%C 麥基洗德祝福亞伯蘭$7  亞伯蘭救回羅得+# U 四王與五王作戰，羅得被擄 "= 亞伯蘭獲得之應許 != 亞伯蘭與羅得分手  7 亞伯蘭返回迦南1 亞伯蘭下埃及 7 亞伯蘭蒙神呼召+ 他拉的後代*Q 閃的後代（代上1:24-27） + 巴別塔事件1 a 挪亞三子的後代（代上1:5-23）% 挪亞逝世)O 挪亞對兒子的咒詛與祝福+ 挪亞的過失+ 挪亞的兒子% I 神賜福挪亞，與他立約% 挪亞獻祭+ 挪亞出方舟 % 洪水消退 = 洪水氾濫淹沒世界 7 神命挪亞進方舟 =  神命挪亞建造方舟 = 人類敗壞、神滅世"  C 神的兒子和人的女子*  S 亞當的後代（代上1:1-4） 1 塞特和以挪士 + 該隱的後代  + 該隱和亞伯1 被逐出伊甸園+ 懲罰與應許" C 始祖被引誘而違主命#C 創造女人並建立婚姻&I 創造男人並設置伊甸園 + 制定安息日 % 創造人類 1 創造天地萬物 |\)~~~~`~"}}}}S}$|||r|B|{{{q{T{7{zzzxz?z yyy~y\y3yxxxx|xVx9xwwwXw8wvvvvvvvWv1vuuuu}ufu;uttttxtOt5tssssspsPs'srr~rAr qqqwqPq7qpppppmpSp.pooooohoLo&onnnnrnIn#nmmmmmYm3mlllgl?l(l kkkktkNk.k jjj{jGjiiiriAihhhhh^h!gggg]g=gffffqf3eeeoeMeddddVd#ccccLcbbbSbaaa^a*````[`____^_)^^^^p^-]]]L]!\\\\6[[[[q[T[9[ZZZZeZEZ*ZYYYYYoYEY$YXXXXXkXJX/XWWWWWFWVVVfV=VUUUUWUTTTqTMTSSSSfS(RRR|RLRQQQQBPPPPcP1OOOOOmOGO-ONNNN~NQN.NMMMMfMEMLLLL}LeL/KKKKSK%JJJJ^J4JIIILI#HHH_H$GGGvGDGFFFjF-FEEEEIEDDDDpDID CCCCXC!CBBB]BAAAAtANA@@@]@?@????c?>>>{>G>)>===t=?=<<<^<<;;;;a;';::::M:5::9999d9L9%888{88777k7676666u6@6(5555M54444Z43333j3@32222O211111[14100000j0O070////y/U/=/.....m.N.----y-S-,-,,,,w,P,8, ++++i+8+ ***q*7* ))))))n)>)((((q(M( ''''''h'M',' &&&&n&A&%%%%o%?%$$$$$r$X$5$######[#@#"#"""""a"C" !!!!!q!G! Z 3 a/}T3X5d=`4 yP* pG#nX,~X5lL)g>c7pJ!uR/qT1 b<cI)}W. p J  T .  g J $ ` 4  | V 0 \`:vV0 $SCw 謹守神的話可免犯罪#R Cw遵行神律例是有福的#Q Cv稱謝神的幫助與拯救P 7u呼籲萬民讚美神#O Ct稱謝神拯救得免死亡#N Cs神是我們唯一的倚靠&M Ir頌讚神領以色列出埃及)L Oq頌讚至高的神垂顧貧寒人 K =p敬畏神的必享福樂#J Co頌讚神的作為與信實)I On主必得勝並作永遠的祭司H 7m祈求神報應惡人GG l歌頌神的權能及祈求勝利（詩57:7-11；60:5-12）#F Ck稱頌神拯救他的子民=E wj稱頌神恩待悖逆的子民（代上16:34-36）?D {i稱頌守約和施行奇事的神（代上16:8-22）#C Ch稱頌神的創造與供應#B Cg稱頌神的恩典與慈愛#A Cf在患難中祈求神解救@ 7e立志行正直的路#? Cd當歌頌敬拜美善的神#> Cc當尊崇聖潔公義的神)= Ob當歌頌按公正審判人的神)< Oa神是滿有公義與權能的王:; q`當敬拜審判全地的神（代上16:23-33） : =_尊崇施行拯救的神)9 O^神必為義人伸冤滅絕惡人#8 C]稱頌神的威嚴與大能#7 C\稱頌神的公正與慈愛 6 =[親近神的必蒙蔭庇)5 OZ人生苦短祈求神憐恤施恩&4 IY求神按他的信實施慈愛#3 CX瀕臨死亡祈求神救助2 1W神必堅立聖城#1 CV祈求神的拯救與保護)0 OU祈求神重新恩待他的子民#/ CT渴慕朝見神的必蒙福#. CS祈求神消滅周圍敵國&- IR祈願神審判不公的領袖#, CQ歌頌神的恩召與寬容)+ OP祈求神眷顧復興他的子民&* IO祈求神懲罰入侵的外族&) IN追述神的作為訓誨後世&( IM在患難中憶念神的作為 ' =L神的威榮無人能敵)& OK神必使惡人降卑義人高升#% CJ祈求神記念他的子民&$ II神必善待內心清潔的人,# UH祈願王公正仁慈的治理永存&" IG神是人自幼到老的倚靠:! qF祈求神幫助使仇敵蒙羞（詩40:13-17）&  IE哀陳苦況，祈求神拯救# CD稱頌神的權能與勝利 7C祈願萬民稱謝神 1B頌讚神的作為 1A頌讚神的恩慈) O@祈求神拯救脫離仇敵陰謀# C?在困乏中對神的渴慕 7>等候神必享安息 +=祈求神庇佑7 k<祈求神幫助戰勝敵人（詩108:6-13）) O;求神懲罰背信棄義的惡人 1:祈願惡人遭報3 c9祈求倚靠神的蔭庇（詩108:1-5） 78倚靠神必不懼怕# C7哀訴詭詐惡人的迫害) O6祈求神拯救脫離仇敵攻擊1 _5愚頑世人必遭神棄絕（詩14）# C4陷害人的必遭神報應  =3向神深切認罪痛悔#  C2真誠敬拜的必尊敬神  =1富貴榮華不足倚靠  10神必堅立聖城  =/歌頌神是全地的王#  C.神同在是最好的保障& I-頌讚君王的威榮與婚禮) O,祈求神一如昔日施行拯救 7+祈求神帶領回國  =*在異地渴慕朝見神  =)在病患中祈求康復1 _(等候神的必蒙憐愛（詩70篇）) O'人生虛幻，主是唯一指望  =&在痛苦中認罪祈求& I%倚靠神的不要心懷不平& I$神的慈愛護庇正直的人#~ C#祈求神伸冤對付仇敵#} C"敬畏神的必一無所缺&| I!要歌頌和倚靠神的權能&{ I 向神認罪求赦的必歡呼&z I於困厄中仰望神的拯救#y C稱頌神拯救脫離死亡)x O神在風暴中顯示能力威嚴&w I祈求神施恩及感恩稱頌#v C堅心倚靠神可保安穩 u =無辜人祈求神伸冤#t C祈求神引導寬赦保護 s =耶和華是榮耀的王r 7耶和華是好牧人&q I受苦的人的呼求與感恩#p C稱頌神賜王尊榮勝利o 7祈求神使王得勝#n C稱頌神的創造與律法0m ]稱頌神的拯救（撒下22:1-51） l =無辜人祈求神保護 k =神是一切福樂之源j 7屬神的人的品行7i k神救護子民脫離愚頑世人（詩53）#h C 在憂苦中祈求神看顧#g C 祈求神保護脫離是非 f = 神是正直人的倚靠e 7 祈求神究治惡人 d = 稱頌神公義的審判#c C神的威嚴，人的尊貴b 7呼求神秉公審判#a C在悲苦中呼求神拯救` +呼求神保護#_ C唯有神賜人喜樂平安%^ G仇敵攻擊，神救助
)] O神膏立的君王必審判列國\ %有福的人[%*約伯逝世Z1* 加倍賜福約伯!Y=*耶和華責約伯三友X %*約伯認罪&W I)神造鱷魚，顯出他偉大V+(神創造河馬!U=(耶和華再教訓約伯&T I(約伯在神面前謙卑自己&S I'以動物的生態質問約伯'RI&以創造的奇妙質問約伯 Q =&神發言，回答約伯#P C%述說神的威榮與作為O1$勸約伯榮耀神#N C$神的報應：賞善罰惡&M I#人的善惡對神無所損益L+"神明察秋毫K+" 神是公義的J +"責約伯自義I7!神教訓人的方法 H =!欲以誠實折服約伯$GC 以利戶發言陳述己見)F O 以利戶向約伯與三友發怒)E O約伯雖然受苦仍守道不渝!D=內心的迷惘與痛苦$CC訴說神不聽他的呼求B 7悲歎現在的處境#A C約伯緬懷過往的幸福@ 7智慧只有神能賜$?C不敬虔的人沒有指望&> I約伯力言自己行義不渝!==稱讚神偉大的作為< 7約伯譏笑比勒達 ; =比勒達第三次發言 : =善人與惡人的苦況91 自言未曾背道 8 =約伯自言尋不見神'7I勸約伯悔改，遠離不義 6 =以利法第三次發言51惡人反得福樂4 +約伯的反駁3 +瑣法再發言!2=深信終必得蒙救恩1%向友求憐07 約伯被親友疏遠&/ I約伯責友待己寬待人嚴.+惡人的禍患#- C比勒達再責約伯狡辯,1 等候死亡來臨+ 1再陳他的痛苦*%向神哭訴)1力陳他的痛苦/( [約伯反嘲安慰人的反叫人愁煩''I惡人在世必不得享平安#& C以利法再責約伯自義&% I力言人生是短暫且可悲$+ 約伯質問神#1 辯明自己無罪" 7 責友妄證神為義$!C 陳述神的智慧與能力,  U 約伯自信智慧並非不及三友7 勸約伯悔改離罪1 神洞悉人的罪, U 瑣法首次發言指責約伯自義$C 若要受苦，不如夭折& I 問神為甚麼要定人的罪'I 人受苦難不一定因為罪) O 約伯承認神的智慧與能力7神不丟棄完全人7離開神毫無倚靠 7比勒達首次發言7 埋怨神待他過嚴  =人生在世多有愁苦1勸友說話公平1責友缺乏愛心1切願被神剪除 1約伯自述苦況'I受主懲治的人是有福的7人的指望在乎神  1世人必受苦難 1 世人微不足道 +神賞善罰惡)  O以利法首次發言責難約伯 %厭惡生存% 切願夭折# C約伯咒詛自己的生日+ 三友的慰問  =約伯第二次受試煉 +約伯的堅忍  = 約伯第一次受試煉 +撒但的控告 =約伯的德行與財富 1 末底改的聲譽1 普珥節的來歷~ 7 猶大人殺戮仇敵-}U以斯帖求王廢除哈曼的陰謀| 7末底改榮升高位-{U哈曼被掛在自己所立的木架,z U以斯帖向王奏告哈曼的惡謀*yO 王命哈曼使末底改得尊榮&x I王發現末底改有功未酬w7 哈曼立了一木架)v O以斯帖設宴款待王與哈曼*uO末底改求以斯帖向王求情&t I猶大人因此悲哀、禁食$sC 王准哈曼滅絕猶大人$rC哈曼圖謀滅絕猶大人#q C末底改不向哈曼跪拜p7末底改揭發陰謀o7以斯帖被立為后n+以斯帖入宮m %選立新后l + 瓦實提被廢k 7 瓦實提王后抗旨"j C亞哈隨魯王大宴群臣i7 禁止與異族通婚h7 勸民嚴守安息日*gO 重定什一奉獻供應利未人!f= 拋出多比雅的家具)e O 亞捫人與摩押人不可進殿*dO ,儲備利未人與祭司所需的$cC 舉行新城牆奉獻典禮#b C 官民居住之分布地區$aC 為聖殿而奉獻的定例-`U 約的內容：謹守摩西的律法_ % 蓋印的人^% 立約蓋印]1 承認悖逆的罪\+ 稱頌與禱告[ 1 人民禁食認罪Z% 守住棚節)Y O經學家以斯拉宣讀律法書7XiF為聖殿而奉獻的財物（拉2:68-70）.WWB回歸者的總數（拉2:64-67）.VW=身世不明的人（拉2:59-63）4Uc9所羅門僕人的後裔（拉2:55-58）+TQ.回歸的殿役（拉2:43-54）.SW+回歸的利未人（拉2:40-42）+RQ'回歸的祭司（拉2:36-39）*QO回歸的平民（拉2:3-35）'PI回歸的領袖（拉2:2）O+（拉2:1）,N U哈拿尼與哈拿尼雅一同管理M%重建完成$LC 假先知示瑪雅的恐嚇&K I參巴拉阻撓重建的計謀J7尼希米清廉樸實'II尼希米怒斥官長與領袖H +窮人的呼喊$GC一面工作、一面防守$FC敵人密謀攔阻與破壞#E C參巴拉的惱恨與譏笑)D O指派人依次分段修造城牆*CO尼希米鼓勵人民重建城牆$BC 尼希米夜間巡視城牆#A C王許尼希米重建城牆,@ U尼希米為耶路撒冷禁食禱告? 7耶路撒冷的慘況*>O 娶異族女子為妻者的名單= 7 認罪禱告的結果<7 以斯拉認罪禱告; 7 人民與異族通婚:1返抵耶路撒冷!9=為聖殿而獻的禮物8%準備回歸!7=召集利未人與殿役)6 O與以斯拉一同回歸的人數51以斯拉稱頌神-4U 亞達薛西王給以斯拉的諭旨$3C以斯拉從巴比倫回歸2 1以斯拉的家世1%守逾越節0+舉行獻殿禮/% 重建完工$.C王下令繼續重建聖殿&- I大利烏王發現先王諭旨,1上奏大利烏王 + =再次重建聖殿之工*7王降旨下令停工$)C敵人上奏控告猶大人&( I重建聖殿的工作受攔阻'%重建聖殿& %重建祭壇7%iD為聖殿而奉獻的財物（尼7:70-73）.$W@回歸者的總數（尼7:66-69）.#W;身世不明的人（尼7:61-65）4"c7所羅門僕人的後裔（尼7:57-60）+!Q+回歸的殿役（尼7:46-56）. W(回歸的利未人（尼7:43-45）+Q$回歸的祭司（尼7:39-42）*O回歸的平民（尼7:8-38）'I回歸的領袖（尼7:7） +（尼7:6） %準備回歸" C古列王下旨建造聖殿S$聖城淪陷，人民被擄（王下25:1-21；耶52:4-27；拉1:1-4）A}$ 西底家作猶大王（王下24:18-20；耶52:1-3）8k$約雅敬作猶大王（王下23:36-24:17）4 e$約哈斯作猶大王（王下23:30-35）/Y#約西亞陣亡（王下23:28-30）%#樂意獻祭4 e#王下令守逾越節（王下23:21-23）<s"王宣讀約書並與神立約（王下23:1-7）;q"女先知戶勒大的預言（王下22:14-20）.W"發現律法書（王下22:8-13）*O"重修聖殿（王下22:3-7）%"宗教改革2  a"約西亞作猶大王（王下22:1-2）2 _!亞們作猶大王（王下21:19-26）/ Y!瑪拿西逝世（王下21:17-18） 1!除掉一切偶像 1! 因悔改而回歸1! 因悖逆而被擄2 a!瑪拿西作猶大王（王下21:1-9）/Y 希西家逝世（王下20:20-21）K 希西家之財富與尊榮（參王下20:12-15；賽39:1-4）J 希西家病危與康復（王下20:1-11；賽38:1-8,21-22）@{ 神懲罰亞述王（王下19:35-37；賽37:36-38）:o 勸降的話（王下18:28-35；賽36:13-20）@ } 亞述王攻打猶大（王下18:13-18；賽36:1-3）'I希西家行耶和華喜悅的$C 預備倉房和分配供物~%什一奉獻}+獻祭的條例-| W毀棄一切偶像（王下18:4）,{ U以色列人與猶大人一起守節'zI獻感恩祭與其他的燔祭y獻燔祭x%獻贖罪祭w%潔淨聖殿2v a希西家作猶大王（王下18:1-3）u+亞哈斯逝世$tC向大馬士革的神獻祭9sm亞哈斯向亞述王求助（王下16:7-9）$rC以色列人俘擄猶大人7qi亞哈斯被亞蘭王所敗（王下16:5）2p a亞哈斯作猶大王（王下16:1-4）1o _約坦作猶大王（王下15:32-38）n+烏西雅逝世m7烏西雅越職受罰l%國勢日強=k w烏西雅作猶大王（王下14:21-22；15:1-7）8jk亞瑪謝在拉吉被弒（王下14:17-20）5ie亞瑪謝戰敗逃走（王下14:11-14）:ho亞瑪謝拜偶像受責備（王下14:8-10）.gW出兵攻打以東（王下14:7）2f a亞瑪謝作猶大王（王下14:2-6）/eY約阿施被殺（王下12:19-21）5de亞蘭軍攻打猶大（王下12:17-18）!c=撒迦利亞責民遭害$bC全國上下離棄耶和華a1耶何耶大逝世1`]下令重修聖殿（王下12:4-16）2_ a約阿施作猶大王（王下12:1-3）5^e耶何耶大的改革（王下11:17-20）2]_ 亞他利雅被殺（王下11:13-16）C\ 耶何耶大等人立約輔助王子（王下11:4-12）0[[ 亞他利雅弄權（王下11:1-3）.ZW亞哈謝遭害（王下9:14-28）3Y c亞哈謝作猶大王（王下8:25-29）X7約蘭患重病不治W7非利士人的進攻V1 以利亞的警告@U{以東人與立拿人背叛猶大（王下8:20-22）>T y約蘭作猶大王（王上22:50；王下8:16-19）;Sq#約沙法與亞哈謝修好（王上22:48-49）,RS大勝而回（王上22:41-45）#Q C約沙法禁食祈禱退敵!P=約沙法設立審判官O 7耶戶責備約沙法,NS亞哈陣亡（王上22:29-35）5Me米該雅受辱被囚（王上22:24-28）;Lq 只有米該雅預言戰敗（王上22:13-23）DK以色列的假先知都預言戰勝（王上22:5-12）;J s南北兩國聯合攻打拉末（王上22:1-4）I1 約沙法的聲威H7以律法訓勉人民4G e約沙法作猶大王（王上22:41-46）,FS 亞撒逝世（王上15:23-24）$EC先見哈拿尼責備亞撒=D w以色列王巴沙進攻猶大（王上15:17-22）/CY亞撒的改革（王上15:13-15）&B I亞撒利雅的預言與勸勉$AC 亞撒戰勝古實人謝拉0@ ]亞撒作猶大王（王上15:8-12）$?C 猶大人戰勝以色列人>% 南北之戰2= a 亞比雅作猶大王（王上15:1-6）/<Y 羅波安逝世（王上14:29-31）>;w 掠奪聖殿與王宮的寶物（王上14:25-28）4: e 羅波安離棄耶和華（王上14:25）91 羅波安的家室-8U 祭司與利未人都來歸羅波安71 羅波安的建樹:6 q 耶和華禁止他們交戰（王上12:21-24）25_ 以色列人背叛（王上12:16-20）74i 聽從少年人的計謀（王上12:8-15）93m 不採納老年人的意見（王上12:6-7）,2 U 羅波安繼位（王上12:1-5）/1Y 所羅門逝世（王上11:41-43）;0q 所羅門的財富與智慧（王上10:14-25）//Y 所羅門的回禮（王上10:13）;.q 示巴女王贈送的禮物（王上10:10-12）8- m 示巴女王來訪所羅門（王上10:1-9）?, {所羅門其他建樹與功績（王上9:10,15-28）8+k 耶和華的警告與應許（王上9:1-9）D*所羅門和人民一起獻祭守節（王上8:62-66）&) I耶和華的榮光充滿了殿7(i 所羅門獻殿的禱告（王上8:22-53）<' u所羅門宣告建殿的理由（王上8:12-21）=&u 耶和華的榮光充滿了殿（王上8:10-11）,%S運約櫃進殿（王上8:1-9）'$ K工程完成（王上7:51）3# c建造殿中各器皿（王上7:23-50）1"]建造兩根柱子（王上7:15-22）.!W建造至聖所（王上6:14-36）)  O建造聖殿（王上6:1-10）+Q選派工人（王上5:13-18）3a 推羅王答應相助（王上5:7-12）1 _所羅門定意建殿（王上5:1-6）: q 所羅門的兵力與財富（王上10:26-29）2 a所羅門祈求智慧（王上3:5-15）3 e所羅門往基遍獻祭（王上3:1-4）%大衛逝世7所羅門登基作王*O眾民稱頌耶和華並且獻祭7 大衛稱頌耶和華*O民眾上下一心，自願奉獻) O大衛親自預備建殿的材料7繼續訓勉所羅門-U 大衛指示所羅門聖殿的設計# C大衛宣告建殿的心意7 大衛的重要臣僕'I王室財政與產業的主管$C以色列各支派的領袖  =以色列的軍事組織* O作官長和審判官的利未人' I掌管聖殿府庫的利未人  1守門者的班次 1 共分二十四班  =大衛設立唱歌的人$C利未其他子孫的職務 +祭司的班次# C利未人的職務和班次-U囑咐眾首領協助所羅門建殿7囑咐所羅門建殿 7準備建殿的材料1選定建殿地址2_大衛築壇獻祭（撒下24:18-25）/Y耶和華降罰（撒下24:10-17）/~ [大衛數點人口（撒下24:1-9）2}_三敗非利士人（撒下21:15-22）1| _約押攻取拉巴（撒下12:26-31）A{}大衛擊敗亞蘭人與亞捫人（撒下10:13-19）:zo 亞蘭人與亞捫人敗退（撒下10:9-12）-yU亞捫人備戰（撒下10:6-8）2x a大衛的使者受辱（撒下10:1-5）4wc大衛的重要臣僕（撒下8:15-18）.vW 擊敗以東人（撒下8:13-14）-uU擊敗亞蘭人（撒下8:5-12）,tS擊敗瑣巴人（撒下8:3-4）@s }大衛擊敗非利士人與摩押人（撒下8:1-2）7ri大衛的禱告與稱頌（撒下7:18-29）;q s大衛有意為耶和華建殿（撒下7:1-17）$pC%指派不同的事奉人員Bo大衛頌讚耶和華之歌（詩105:1-15；96:1-13）'nI利未人在約櫃前的職務m +獻祭與祝福4lc約櫃運進大衛城（撒下6:12-22）!k=設立歌唱的儀仗隊j 7搬運約櫃的準備=iu大衛兩次戰勝非利士人（撒下5:17-25）Dh大衛在耶路撒冷所生的兒子（撒下5:13-16）（撒下5:11-12）Af  約櫃停放在俄別．以東的家（撒下6:1-11）e7 投奔大衛的軍兵$dC 投奔大衛的瑪拿西人0c[ 投奔大衛的便雅憫人與猶大人$bC 投奔大衛的迦得勇士&a I 投奔大衛的便雅憫勇士.`W 大衛的勇士（撒下23:8-39）6_g 大衛攻取耶路撒冷（撒下5:6-10）4^ e 大衛受膏作猶大王（撒下5:1-3）<] u 掃羅自殺及其眾子陣亡（撒上31:1-13）7\i #掃羅的先祖和後代（代上8:29-38）[1 利未人的職務$ZC 住耶路撒冷的利未人!Y= 住耶路撒冷的祭司&X I 住耶路撒冷的以色列人W 1便雅憫的子孫V+亞設的子孫U7以法蓮人的城邑T1以法蓮的子孫S1瑪拿西的子孫R7 拿弗他利的子孫Q1便雅憫的子孫P 1以薩迦的子孫O76亞倫子孫的城邑N71亞倫子孫的職務'MI大衛派人專責歌唱事奉L7利未其他的子孫K 1大祭司的家譜'JI河東兩個半支派背叛神I1瑪拿西半支派H+ 迦得的子孫G +流本的子孫F+西緬的子孫E 7復述猶大的子孫!D=被擄後的王族家譜C1 所羅門的子孫B +大衛的子孫A7*迦勒其他的子孫@1耶拉篾的子孫?+迦勒的子孫>1 希斯崙的子孫=+猶大的子孫< 1以色列的子孫+; S3以東的族長（創36:40-43）(: M+以東眾王（創36:31-39）+9 S&西珥的子孫（創36:20-30）;8 s亞伯拉罕的子孫（創25:12-16；36:1-19）P7 從亞當到亞伯拉罕的家譜（創5:1-32；10:1-32；11:10-26）76kx巴比倫王善待約雅斤（耶52:31-34）)5Ox基大利被殺（耶41:1-3）/4[x立基大利作省長（耶40:7-9）(3Mx 聖殿被掠（耶52:17-27）H2 x聖城淪陷，人民被擄（代下36:17-21；耶52:6-16）F1 x西底家背叛巴比倫王（代下36:17-21；耶52:4-5）J0x巴比倫王立西底家作王（代下36:10-16；耶52:1-3）@/}x 約雅斤與臣民被擄到巴比倫（代下36:10）,.Ux 巴比倫王上來圍攻耶路撒冷0-]x約雅斤作猶大王（代下36:9）, =x約雅敬背叛巴比倫2+ax!約雅敬作猶大王（代下36:5-8）2*ax約哈斯作猶大王（代下36:2-4）0)]x約西亞陣亡（代下35:20-36:1）(%x其他改革3'cx王下令守逾越節（代下35:1-19）;&sx除去偶像與一切惡行（代下34:3-7,33）<% wx王宣讀約書並與神立約（代下34:29-32）:$qx女先知戶勒大的預言（代下34:22-28）.#Yx發現律法書（代下34:14-21）*"Qx重修聖殿（代下34:8-13）1! ax約西亞作猶大王（代下34:1-2）1 _x亞們作猶大王（代下33:21-25）0]x瑪拿西的惡行（代下33:2-20）/ ]x瑪拿西作猶大王（代下33:1）@}x以賽亞預言被擄（代下32:32-33；賽39:5-8）Jx 希西家展示所有寶物（賽39:1-4；參代下32:27-31）F x希西家病危與康復（代下32:24；賽38:1-8,21-22）?{x#神懲罰亞述王（代下32:20-21；賽37:36-38）7kx以賽亞預言亞述必敗（賽37:21-35）1_x希西家向神禱告（賽37:14-20）0]x亞述王恐嚇的話（賽37:8-13）/[x以賽亞安慰的話（賽37:6-7）4 gx希西家向以賽亞求救（賽37:1-5）8mx勸降的話（代下32:9-19；賽36:13-22）0]x拉伯沙基的恐嚇（賽36:4-12）>yx 亞述王攻打猶大（代下32:1-9；賽36:1-3）7x 撒瑪利亞被攻陷8 ox希西家作猶大王（代下29:1-2；31:1）)Ox亞述安置外族於撒瑪利亞,Ux亞述王攻陷撒瑪利亞的原因  =x何細亞作以色列王= wx擅自挪移聖殿的器皿（代下28:24,26-27）D x 亞哈斯擅自更改祭壇和祭禮（代下28:22-23）: qx亞哈斯向亞述王求助（代下28:16-21）; sx亞蘭王與以色列王聯盟（代下28:5-6）1 ax亞哈斯作猶大王（代下28:1-4）/[x 約坦作猶大王（代下27:1-9）7x比加作以色列王 =x比加轄作以色列王 =x米拿現作以色列王7x 沙龍作以色列王#Cx撒迦利雅作以色列王5 ix亞撒利雅作猶大王（代下26:1-23）)Ox耶羅波安二世作以色列王7kx亞瑪謝在拉吉被弒（代下25:25-28）:~qx亞瑪謝向約阿施挑戰（代下25:17-24）2} cx亞瑪謝作猶大王（代下25:1-13）2|ax 主仍施恩眷顧，三次戰勝亞蘭人{+x 以利沙逝世z+x 以利沙病重 y=x 約阿施作以色列王x =x 約哈斯作以色列王.wYx 約阿施被殺（代下24:25-27）4vex 亞蘭軍攻打猶大（代下24:23-24）0u]x 下令重修聖殿（代下24:4-14）1t ax 約阿施作猶大王（代下24:1-3）4sex 耶何耶大的改革（代下23:16-21）1r_x 亞他利雅被殺（代下23:12-15）Cqx 耶何耶大等人立約輔助王子（代下23:1-11）0p _x 亞他利雅弄權（代下22:10-12）o%x #耶戶逝世 n=x 哈薛入侵以色列地m7x 耶戶仍拜金牛犢#lCx 設計殺盡拜巴力的人 k=x 殺盡亞哈謝的兄弟j7x 殺盡亞哈的子孫+i Ux 耶戶寫信給撒瑪利亞的領袖#hCx 耶洗別被擲墮樓慘死g1x 耶戶射殺約蘭f%x 耶戶為王%e Ix 以利沙差派門徒膏耶戶2dax亞哈謝作猶大王（代下22:1-6）?c{x以東人與立拿人背叛猶大（代下21:8-10）/b[x約蘭作猶大王（代下21:1-7） a=x便．哈達被殺身亡#`Cx亞蘭王便．哈達患病%_ Ix書念婦人復得她的產業^%x預言應驗 ]=x 四個痲風病人報信\+x亞蘭軍撤退([ Ox以利沙預言撒瑪利亞獲救 Z=x王起誓要殺以利沙#YCx亞蘭王圍困撒瑪利亞&XIx誘敵入京城並善待他們W7x亞蘭人圍困多坍)VOx以利沙洩露亞蘭王的計謀"U Cx以利沙把斧頭浮上來T7x基哈西貪財受罰 S=x以利沙不接受餽贈#RCx神藉以利沙治好乃縵Q 1x乃縵患大痲風&PIx*二十個餅給一百人吃飽O7x&以利沙以麵解毒 N=x使死去的孩子復活M1x孩子中暑死亡L%x蒙恩生子#KCx書念婦人接待以利沙"J Cx以利沙幫助寡婦還債I+x摩押人戰敗#HCx 以利沙的教訓與預言 G=x 三王聯軍合攻摩押F%x摩押背叛E 1x以色列王約蘭,DUx以利沙治好耶利哥惡劣的水C 7x以利亞被接升天B +x亞哈謝逝世$A Ix以利亞預言亞哈謝必死 @=n3亞哈謝作以色列王??{n)約沙法作猶大王（代下17:1-6；20:31-21:1）+>Sn亞哈陣亡（代下18:28-34）4=en米該雅受辱被囚（代下18:23-27）:<qn 只有米該雅預言戰敗（代下18:12-22）C;n以色列的假先知都預言戰勝（代下18:4-11）:: sn南北兩國聯合攻打拉末（代下18:2-3）#9Cn亞哈悔改，免受懲罰&8In以利亞責備亞哈之惡行77n亞哈霸佔葡萄園6+n 拿伯被殺害5+n耶洗別獻計%4 In亞哈貪圖拿伯的葡萄園&3In#先知責備亞哈放走敵人 2=n便．哈達再戰再敗11n先知警告亞哈0+n亞蘭人敗逃&/In 先知預言便．哈達必敗. =n便．哈達進攻亞哈 -=n以利亞呼召以利沙),On以利亞奉命返回大馬士革,+Un 耶和華以微聲向以利亞說話 *=n以利亞逃往何烈山() On耶洗別尋索以利亞的性命(%n)天降大雨&'In迦密山上真假先知比試&7n亞哈去見以利亞 %=n俄巴底遇見以利亞"$ Cn以利亞奉命去見亞哈 #=n使寡婦的兒子復活#"Cn麵和油用不盡的神蹟! 7n以利亞預言旱災 7n亞哈作以色列王7n暗利作以色列王7n心利作以色列王7n以拉作以色列王 =n耶戶對巴沙的預言7n!巴沙作以色列王7n拿答作以色列王8mn亞撒與巴沙的戰爭（代下16:1-17:1）3cn 亞撒作猶大王（代下14:1-15:18）4 gn亞比央作猶大王（代下13:1-14:1）6in羅波安作猶大王（代下11:5-12:16）1n耶羅波安逝世#Cn耶羅波安的兒子死亡+ Un亞希雅對耶羅波安家的預言#Cn !耶羅波安仍執迷不悟7n 老先知埋葬神人7n 神人被獅子咬死 =n 神人受耶和華責備&In 神人受騙違背神的命令  =n 神人警告耶羅波安 =n 耶羅波安做金牛犢8 mn 耶和華禁止他們交戰（代下11:1-4）, Un 立耶羅波安作以色列人的王1 _n 以色列人背叛（代下10:16-19）6in 聽從少年人的計謀（代下10:8-15）8mn 不採納老年人的意見（代下10:6-7）+ Un 羅波安繼位（代下10:1-5）-Wn )所羅門逝世（代下9:29-31）#Cn 亞希雅預言國家分裂1n 耶羅波安背叛1n 所羅門的仇敵#Cn 耶和華向所羅門發怒% In 妃嬪引誘所羅門離棄神Dn 所羅門的兵力與財富（代下1:13-17；9:25-28）9~on 所羅門的財富與智慧（代下9:13-24）-}Wn 所羅門的回禮（代下9:12）8|mn 示巴女王贈送的禮物（代下9:9-11）6{ kn 示巴女王來訪所羅門（代下9:1-8）;zsn 所羅門其他建樹與功績（代下8:3-18）,yUn 所羅門以二十座城回報希蘭>x {n 耶和華再次向所羅門顯現（代下7:11-22）/w[n>獻殿禮的獻祭（代下7:4-10） v=n6所羅門為人民祝福6uin所羅門獻殿的禱告（代下6:12-42）;tsn所羅門宣告建殿的理由（代下6:3-11）,s Wn運約櫃進殿（代下5:2-6:2）:rqn(戶蘭所做器皿的總表（代下4:11-5:1）/q[n鑄造銅座和銅盆（代下4:6）(pMn鑄造銅海（代下4:2-5）0o]n鑄造兩根柱子（代下3:15-17）n7n 戶蘭的特別任務m 1n所羅門的王宮;lsn聖殿內部的工程與裝飾（代下3:8-14）'k Mn建造聖殿（代下3:1-7） 'd=~~~~z~S~,~}}}}`}8}||||p|J|${{{{{^{@{zzzz}zSz,zyyyycy>>>>>]><>$> ======g=A= =<<<<<_<><;;;;;n;W;?;:::::u:X:7: 999999Q97988888|8O8+8777777R7,7 66666|6U6.655555g5I5(544444g4F4 33333p3S3;3#322222x2R212 111111a1I1"00000`000/////{/`/B/$/.....l.T.+. ------~-i-W-B---,,,,,,,k,E,$++++++~+`+?++*****r*Q***)))))u)])E)-)((((\(9(''''l'K'3'&&&&z&_&/& %%%%%w%V%5%$$$$v$U$+$ #####`#@#+#"""""X"@""!!!!!^!& wVE$fK0 n\J*t]F/yY?{>&|d>|a?wW3yaB%nJ2 eAgD$ x U 7  g G ) w Z B  z Z <  N q:x<'\論律法9[m 門徒作鹽作光（可9:50；路14:34-35）!Z ?論福（路6:20-23）bY= 耶穌在加利利傳道（可1:14-20；路4:14-15；5:1-11；6:17-19；約1:35-42）6X i耶穌受試探（可1:12-13；路4:1-13）4Wc 耶穌受洗（可1:9-11；路3:21-22）>V y施洗約翰（可1:3-8；路3:2-17；約1:19-28）U+從埃及回來T%屠殺嬰孩S% 逃往埃及R 7星象家朝拜耶穌.Q Y耶穌基督的降生（路2:1-7）PP 耶穌基督的家譜（路3:23-38。參得4:18-22；代上3:10-17）$OC預言差派以利亞來臨 N =耶和華降罰的日子'MI敬畏耶和華的必蒙憐恤$LC 指摘以色列狂傲自大K1當納十分之一J 7立約的使者快臨I7 猶大人不忠不貞H 1祭司違命背約#G C斥責不虔不敬的祭司F 7以色列忘記主愛E7萬民前來敬拜神!D= 敵國的審判與刑罰C% 普世的王B 1耶和華的日子A7 擊打牧人的預言&@ I 偶像和假先知必被滅絕? 大哀哭&> I 耶和華必保護耶路撒冷'=I 拋棄羊群的牧人有禍了<1 兩根杖的比喻; 7 無用的牧人被棄!:= 主必拯救他的子民#9 C 向耶和華求恩─甘霖$8C 神應許復興他的子民7% 要來的王&6 I 審判哈得拉與大馬士革51萬民尋求主恩41哀哭變成歡樂 3 =復興以色列的應許!2=被擄是因為悖逆神1 %禁食問題*0O 把金冠冕戴在約書亞頭上/ 7四輛馬車的異象!.=量器中婦人的異象- 7飛行書卷的異象 , =兩棵橄欖樹的異象#+ C大祭司約書亞的異象!*=呼召人民回歸故土) +準繩的異象( 1四工匠的異象' +四角的異象& 1騎馬者的異象% =勸人民悔改歸向神!$=應許揀選所羅巴伯#7耶和華應許賜福"7 指出人民的惡行#! C新殿的榮耀勝過前殿  + 勸勉的果效  =勸勉人民動工重建% I責備人民拖延重建聖殿%歡樂之歌!=耶路撒冷必蒙拯救  =指摘耶路撒冷的罪7 審判古實與亞述7審判摩押與亞捫+審判非利士 +勸及時悔改 1那日子的情形 1耶和華的日子 7耶和華宣布審判%信心之歌# C耶和華的威嚴和權能 1耶和華的回答  = 先知第二次的疑問 1耶和華的回答 1先知首次疑問 +哀弔亞述王! =挪亞們作前車之鑒  7尼尼微罪有應得 1 尼尼微被毀滅 1尼尼微被劫掠+圍攻尼尼微 +審判尼尼微 % 安慰猶大 + 警告尼尼微# C嫉惡和施行報復的神 =有關尼尼微的預言+主赦免罪孽+主樂意施恩+ 歸向與復興倚靠神 ~ =先知哀歎義人絕跡$}C 詭詐的行為必受懲罰*|O神要求的不是外表的獻祭#{ C責以色列人忘恩犯罪z% 制勝敵人*yO君王與遺民的地位與功用)x O彌賽亞出自猶大的伯利恆!w= 錫安必得最後勝利*vO被擄到各處的必重歸故土u%世界和平:t q錫安末後必為萬國的中心（賽2:1-4）$sC 惡有惡報─聖城被毀r+責備假先知q 7指摘官長與領袖!p= 復興雅各家的應許o1攻擊先知的話n 7欺壓人的有禍了m +猶大的刑罰l 7撒瑪利亞的刑罰%k I以色列和猶大犯罪受罰j+ 神教訓約拿i7神安排一棵蓖麻h %約拿不悅!g=尼尼微人悔改得救f %約拿遵命e %約拿禱告d %約拿受罰c %海起大風b %約拿違命 a =|雅各家將來的復興` 7| 懲罰以東的原因_ +|以東的刑罰^ 7|有關以東的預言!]=r 以色列將來的復興\ 7r 毀壞聖所的異象[r 口渴Zr 飢餓Yr 悲哀Xr 黑暗Wr地震!V=r責備富人欺壓貧寒U 7r夏天果子的異象!T=r先知的見證與預言!S=r 亞瑪謝控告阿摩司R+r準繩的異象Q+r火燄的異象P +r蝗災的異象$OCr興起一國攻擊以色列N%r 顛倒是非M+r悲慘的結局 L =r嚴責享樂放縱的人$KCr神不喜歡外表的敬虔J7r尋求主得以存活I r哀歌H7r受重罰仍不悔改G7r向偶像獻祭的罪 F =r欺貧重富必受懲罰E+r 犯罪的結果D+r先知的使命C +r更重的刑罰B+r懲罰以色列A%r懲罰猶大@ %r懲罰摩押? %r 懲罰亞捫> %r 懲罰以東= %r 懲罰推羅< +r懲罰非利士; 1r懲罰大馬士革: 1r阿摩司的默示9+h猶大必永存$8Ch 在約沙法谷審判萬民7 %h審判萬國61h應許賜下聖靈5%h再賜恩福$4Ch 呼籲人民悔改歸向神 3 =h耶和華的日子快來 2 =h 呼籲人民禁食禱告1 +h勸人民哀哭0 +h嚴重的蝗災/+^神再施憐愛. 7^勸以色列歸向神-7^ 必受極重的刑罰,7^ 因驕傲而忘記主#+ C^ 因拜偶像而榮華盡失-*U^ 斥責以法蓮的罪行及其重罰#) C^ 斥責雅各和猶大的罪(+^ 神再施憐愛'%^ 必遭重罰& 7^ 以色列忘恩負義%1^ 耶和華的審判 $ =^ 斥責以色列拜偶像$#C^ 以色列犯罪及其後果 " =^ 離棄神的必將被擄!7^指摘他們拜偶像  =^指摘他們背約棄善!=^指摘他們信靠外族  =^指摘他們作惡多端$C^指摘人民虛偽的行為  =^勸人民誠心歸向神& I^以色列全國都要受審判1^耶和華的警告1^ 拜偶像的罪行+^祭司的罪行 7^以色列人的罪行*O^以色列回轉歸主再蒙眷愛& I^何西阿贖回不忠的妻子%^再蒙眷愛 +^不忠的後果 7^ 預言將來的復興) O^三個兒女名字的象徵意義 =^娶淫婦的象徵意義'IT 下令封閉預言直到末期# CT 冊上有名的必蒙拯救 7T 北方王廢棄聖約* OT 南方王與北方王時戰時和#  CT 波斯攻擊希臘的預言 1T 得天使的安慰 %T 悲哀禁食& IT 但以理再得啟示與異象7T 七十個七的預言7T 但以理禁食祈禱& IT 耶路撒冷必荒廢七十年'IT加百列解釋異象的意義T公山羊T公綿羊 7T但以理再見異象7T解釋異象的意義T四巨獸 ~ =T但以理夢中見異象!}=T王通令全國敬畏神*|OT陷害但以理的人自食其果{7T但以理毫無損傷'zIT但以理被扔在獅子坑中y7T 但以理照常禱告'xIT引起同僚的嫉妒與謀害#w CT但以理被立為監察司$vCT伯沙撒王被殺而亡國$uCT解釋牆上文字的意義t7T但以理直言責王s7T 太后舉薦但以理r7T指頭在牆上寫字 q =T伯沙撒王大宴群臣p%T夢境應驗o7T但以理為王解夢n7T把夢告訴但以理m %T王的宣告!l=T王見神蹟就稱頌神-kUT三人在烈火的窯中毫無損傷j+T拒絕拜金像i+T 王怒責三人-hUT迦勒底人指控但以理之三友,g UT王製造金像並下令全國敬拜$fCT.王高抬並重賞但以理e%T$詳解夢義d%T復述夢境c7T但以理入宮見王*bOT神把夢的意義指示但以理a7T但以理求王寬限*`OT 迦勒底人無法說出王的夢&_ IT巴比倫王忘記自己的夢&^ IT主賜知識聰明出眾超群 ] =T吃素喝水健康更佳#\ CT但以理決心不用王膳&[ IT但以理與三友被選入宮%Z IT巴比倫王攻陷耶路撒冷-YUJ0新城的總面積與十二道城門'XIJ0其餘五個支派所得之地W%J0君王之地V%J0公用之地U%J0祭司之地 T =J0七個支派所得之地S%J/抽籤分地R1J/ 以色列的地界Q%J/水的功用P 7J/有水從聖殿湧出!O=J.祭司煮祭肉的地方$NCJ.王子承受產業的條例M7J. 人民獻祭的條例L 7J.君王獻祭的條例K+J-節期的獻祭J7J- 君王應守的條例I%J-歸君王的H7J-歸以色列全家的G J-聖區$FCJ,耶和華是祭司的產業E7J,祭司當守的條例D1J, 利未人的職責C7J,外族人不准進殿B %J,關閉東門A%J+獻祭禮儀@J+ 祭壇?+J+主在聖殿中&> IJ+耶和華的榮光充滿聖殿=7J*分隔聖俗的圍牆#< CJ*三層祭司專用的房子;%J)殿的裝修:+J) 殿院和殿房9J)廂房8 J)殿堂7%J(0聖殿走廊6%J(,祭司廂房$5CJ(&預備宰殺祭牲的地方4J(#內北門3J( 內東門2J(內南門1J(內院0J(外南門/J(外北門.J(外院-J(外東門,%J(殿的外牆+ +J(量殿的異象*7J'以色列蒙恩回歸)1J' 埋葬歌革之地&( IJ'預言歌革的失敗與刑罰'%J&主的烈怒!&=J& 歌革的暴行與惡謀% 7J&攻擊歌革的預言$%J%永遠的約#7J%兩杖合一的比喻"+J% 枯骨的寓意! 7J%枯骨復生的異象 1J$!以色列的復興1J$賜新心的應許+J$施憐憫的主%J$犯罪受罰$CJ$以色列地必再次蒙福 1J$仇敵必受重報  =J#西珥遭重罰的預言1J"彌賽亞的預言%J"懲罰惡羊-UJ" 耶和華親自作以色列的牧者 7J"譴責失職的牧者$CJ!先知傳講信息的結果$CJ!耶路撒冷失陷的消息!=J! 人的善惡各自負責- WJ!守望者的責任（結3:16-21）$CJ 北方各族與西頓遭報%J 以東遭報7J 米設和土巴遭報%J 以攔遭報 %J 亞述遭報  +J 埃及的哀歌 1J 因驕狂而敗亡  7J大香柏樹的比喻$ CJ堅強巴比倫王的膀臂7J折斷法老的膀臂# CJ懲罰埃及與它的盟邦& IJ將埃及地賜給巴比倫王1J以色列的復興%J西頓遭報 +J推羅的哀歌 %J推羅遭報+J非利士遭報%J 以東遭報%J摩押遭報~ 1J預言亞捫遭報}7J妻死勿哀的比喻'|IJ預言耶路撒冷必遭毀滅{ +J肉鍋的比喻!z=J+神必重罰兩個婦人$yCJ$嚴責兩個婦人的邪淫#x CJ兩個淫亂姊妹的比喻w7J全國上下的罪行$vCJ渣滓必遭熔化的比喻u 7J耶路撒冷的罪行t7J懲罰亞捫人的刀s1J巴比倫王的刀r +J耶和華的刀q7J-焚燒樹林的比喻p7J!重歸故土的應許o1J在迦南的罪行n1J 在曠野的罪行&m IJ以色列人在埃及的罪行$lCJ 葡萄樹被拔出的比喻 k =J獅子被捕捉的比喻j+J 勸離惡從善i+J主行事公平$hCJ先善後惡主不念前善$gCJ先惡後善主不念舊惡f1J子善父惡罰父e1J 父善子惡罰子d%J行義必生c %J作惡必死!b=J移植香柏樹的比喻a7J 解釋比喻的意義#` CJ二鷹與葡萄樹的比喻*_OJ5應許悔改者必蒙恩與復興^7J,有其母必有其女!]=J#嚴懲耶路撒冷的罪\%J背約縱淫[%J主的寵愛Z +J棄嬰的比喻Y 1J葡萄樹的比喻!X=J 義人得救惡人滅亡*WOJ勸人民離棄偶像歸向真神 V =J斥責崇拜偶像的罪U1J 斥責假女先知T +J 斥責假先知!S=J 神的預言必要應驗R7J 戰懼驚惶的預兆Q+J 預兆的意義P +J 遷移的預兆-OUJ 耶和華的榮耀離開耶路撒冷N+J 更新的應許M7J 回歸故土的盼望L1J 以西結的代禱K+J 罪惡與懲罰J %J 領袖謀惡'IIJ 耶和華的榮耀離開聖殿H7J 四個輪子的異象G 1J 取火炭的異象'FIJ 以西結的禱告不蒙垂聽E %J 大施屠殺D+J懲罰的警告$CCJ耶路撒冷的偶像崇拜#B CJ以西結在異象中被提A7J神的烈怒與審判@%J 罪的懲罰? %J終局已到>7J 行惡者必遭災禍=1J遺民蒙恩免災< 7J拜偶像者的懲罰*;OJ 瘟疫、饑荒與刀劍的災禍 : =J以色列亡國的象徵97J 城困糧絕的象徵87J被擄期限的象徵#7 CJ耶路撒冷被困的象徵61J暫時緘口不言65gJ作以色列家的守望者（結33:1-9）4%J受主訓勉3 J吃書卷2%J看見書卷17J以西結受神訓勉#0 CJ以西結受差派作先知/ 1J耶和華的榮光. %J四個輪子- %J四個活物, 1J以西結見異象+%6祈求復興 * =6向耶和華禱告訴苦)+6錫安得安慰(%6以東遭報'76 懲罰不義的領袖&& I6撫今追昔自歎苦難難當%167求神施行拯救$76(悔改歸向耶和華#%6仰望救恩"%6哀求憐憫! 76耶和華忿怒的杖 76耶路撒冷的哀禱 76神懲罰耶路撒冷 %6神的公義  =6 耶路撒冷自述苦況 76哀歎錫安的遭遇;q,4巴比倫王善待約雅斤（王下25:27-30）+,4被擄的人數5e,4祭司與朝臣被殺（王下25:18-21）:o,4聖殿被掠（王下25:13-17；代下36:18）L,4聖城淪陷，人民被擄（王下25:3-12；代下36:17,19）H ,4西底家背叛巴比倫王（王下25:1-2；代下36:17）C ,4耶路撒冷失陷（王下24:18-20；代下36:11-16）*O,3;耶利米的預言傳到巴比倫 1,3再審判巴比倫1,2神審判巴比倫1,2以色列的回歸  =,2關於巴比倫的預言7,1"關於以攔的預言'I,1關於基達和夏瑣的預言$ C,1關於大馬士革的預言 7,1關於以東的預言  7,1關於亞捫的預言  7,0關於摩押的預言  =,/關於非利士的預言!=,.神必拯救他的子民-U,. 預言巴比倫王必來攻打埃及 7,.預言法老必挫敗 1,-安慰巴錄的話*O,,埃及被巴比倫擊敗的預兆7,,再警告必遭災禍-U,,人民不聽警告，仍事奉別神*O,, 在埃及的猶大人必被殲滅, U,,在埃及的猶大人仍事奉別神'I,+預言巴比倫王攻擊埃及'~I,+約哈難帶領人民下埃及&} I,+約哈難不信耶利米的話!|=,*責備他們不聽警告'{I,*耶和華要他們仍居猶大#z C,*眾人求耶利米禱告神$yC,) 約哈難救回被擄的人#x C,)以實瑪利刺殺基大利w7,( 基大利不信警告v7,(耶利米與基大利 u =,(護衛長釋放耶利米-tU,'耶和華應許拯救以伯．米勒$sC,' 巴比倫王善待耶利米r%,'臣民被擄q%,'君王被擒p 1,'耶路撒冷失陷!o=,&王命耶利米要保密$nC,&耶利米勸西底家出降!m=,&西底家私會耶利米'lI,&以伯．米勒援救耶利米k 7,&耶利米在牢獄裡j1,% 耶利米被囚禁#i C,%西底家求耶利米代禱h7,$ 命巴錄重寫書卷*gO,$預言焚燒書卷者必遭重災f+,$王焚燒書卷*eO,$耶利米吩咐巴錄宣讀書卷)d O,$耶和華命令耶利米寫書卷*cO,#利甲族因謹守遺訓而得福*bO,# 責備人民不遵守神的誡命,a U,#利甲族謹守先祖戒酒的遺訓`1," 背約必受懲罰!_=,"君民立約釋放奴僕,^ U,"預言西底家被擄，聖城被毀]1,!永不改變的約\+,!公義的苗裔[%,! 百廢俱興Z1,! 回歸者的喜樂#Y C,!重申回歸故土的應許X7, $回歸故土的應許$WC, 民必被擄、城必被毀V1, 耶利米之禱告U7, 把田契交給巴錄*TO, 耶利米奉命買哈拿篾之田S +, 耶利米被囚R%,訂立新約'QI,耶和華眷愛自己的子民P1, 雅各得蒙救贖#O C,以色列必回歸與復興N%,惡人受罰#M C,預言以色列必歸故土*LO,示瑪雅說假預言必受惡報-KU,示瑪雅寫信叫人責備耶利米'JI,亞哈和西底家必遭惡報*IO, 預言七十年後必重返故土H+,勿信假先知#G C,寫信慰問被擄的人民F 7,假先知哈拿尼雅'EI,預言聖殿器皿必被擄去'DI, 勸西底家服事巴比倫王-CU,不服事巴比倫王的必遭災禍#B C,列國必服事巴比倫王!A=,亞希甘維護耶利米@+,烏利亞被殺*?O,領袖人民均為耶利米辯護>+,耶利米受審= 1,警告人民悔改<+,神審判列國;7, 事後懲罰巴比倫:7,預言被擄七十年&9 I,責猶大人不聽神的警告8%,壞無花果7%,好無花果 6 =,兩筐無花果的比喻51,!耶和華的默示$4C, 假先知的罪惡與報應3 +,將來的指望27,預言哥尼雅之禍17, 預言約雅敬之禍01, 預言沙龍之禍/ %,警戒君民.%, 懲罰王室'-I,勸人民向迦勒底人投降&, I,預言耶路撒冷必被圍困+7,咒詛自己的生日$*C,因傳神的信息而受苦#) C,耶利米預言猶大被擄( +,碎瓶的比喻$'C,耶利米求神對付敵人!&=, 棄絕神的必遭棄絕#% C,陶匠製造陶器的比喻$+,謹守安息日$#C, 人心詭詐，求主鑒察"%,靠主得福! 7,猶大的罪觸怒神 1,耶和華是真神!=,預言以色列人回歸, U,耶和華指示耶利米猶大必滅*O, 耶和華安慰且眷顧耶利米 7,耶和華離棄猶大!=,耶利米為人民哀痛1, 假先知的收場 %,預言旱災$C, 警告驕傲的後果嚴重+, 酒瓶的比喻 7, 麻布腰帶的比喻%, 警告惡鄰%, 遍地荒涼) O, 耶利米質疑惡人為何亨通7, 亞拿突人受懲罰7, 耶利米遭人謀害'I, 責猶大背約，必受懲罰  =, 耶利米宣告神的約7, 不能逃避的災禍#  C, 假神與真神無法相比$ C, 甚麼是值得誇口的事  =, 耶利米為猶大悲傷&  I,猶大全國昏庸必遭災禍$ C,陀斐特的惡行及刑罰) O,勸人民悔改離罪才有轉機# C,預言耶路撒冷的敗壞%,神的警告 7,耶路撒冷的罪惡$C,先知為神的子民悲哀& I,呼召以色列和猶大悔改%, 悔改蒙恩'I,猶大與以色列行淫不忠 7,以色列行惡不忠!=,以色列該受的懲罰~1,以色列的罪惡}+,不忠的結果#| C,以色列的不忠與背信){ O,耶和華安慰且鼓勵耶利米z %, 兩個異象y 1,耶利米的蒙召x +"B神審判萬民w%"A新天新地v1"A 善惡結局不同u1"A餘民必蒙恩福t +"A神懲罰罪過s%"@自認罪過 r ="@求主降臨彰顯威榮q%"?求主垂顧p1"?神善待以色列o 1"?耶和華的得勝n1"> 拯救必然來臨#m C">主應許迅速施行拯救 l ="=宣告救恩的好信息k%"<萬民之光j1"< 萬民必歸向神#i C"<耶路撒冷將來的榮光*hO";耶和華必拯救自己的子民 g =";先知譴責人民的罪f7": 守安息日的福樂e 7":禁食的真正意義'dI"9謙卑者與作惡者的分別#c C"9以色列拜偶像受譴責b+"8 領袖受譴責#a C"8外族人成為神的子民`+"7神言出必行_ 1"7神白白的恩惠$^C"6 耶路撒冷將來的景況#] C"6耶和華對以色列的愛\ +"5受苦的僕人[1"4 預言僕人受苦 Z ="4神必拯救耶路撒冷Y 1"3安慰錫安的話,X U"2以色列的罪惡與僕人的順服W7"1神的垂顧與復興)V O"1神揀選的僕人及他的使命$UC"0神的子民脫離巴比倫T+"0 古列的使命S 7"0耶和華掌管歷史)R O"/預言巴比倫的罪惡與審判Q+".神言出必行 P =".假神與真神的分別'OI"-耶和華是獨一的拯救者$NC"-耶和華以外沒有真神M 7"-耶和華興起古列L7",耶和華救贖之恩!K=", 製造偶像者的愚昧J1",神是獨一真神 I =",以色列人將蒙賜福H+"+神赦罪之恩G1"+神作一件新事F7"+預言巴比倫毀滅 E ="+神必眷顧以色列人D1"*責民愚昧無知C+"* 頌讚神之歌B %"*神的僕人A1")假神絕不可靠@7")神必扶助其子民&? I")神從東方激動了一個人>7"(勉勵人民信靠神=+"( 神偉大無比<%"( 神乃善牧*;O"(預言在曠野有預備主道的: %"(神的安慰59e"'以賽亞預言被擄（王下20:16-19）O8 "'希西家展示所有寶物（王下20:12-15。參代下32:27-31）77"& 希西家的感恩歌E6 "&希西家病危與康復（王下20:1-11；代下32:24）D5"%$神懲罰亞述王（王下19:35-37；代下32:20-21）;4q"%以賽亞預言亞述必敗（王下19:20-34）53e"%希西家向神禱告（王下19:14-19）42c"%亞述王恐嚇的話（王下19:8-13）31a"%以賽亞安慰的話（王下19:5-7）80 m"%希西家向以賽亞求救（王下19:1-4）（王下18:28-37；代下32:9-19）5.e"$拉伯沙基的恐嚇（王下18:19-27）D- "$亞述王攻打猶大（王下18:13-18；代下32:1-9）, 1"#得救者的福樂&+ I""神要審判其子民的仇敵*7"!幸福美好的將來$)C"! 神彰顯大能加以干預( 7"!向神求救的禱告'7" 預言審判與復興& %" 公義之王%1"預言亞述滅亡&$ I"埃及無助，唯神能拯救#+"神懲罰亞述!"="等候神的必蒙眷顧$!C"悖逆不聽聖言的子民#  C"與埃及結盟必受禍害!="謙卑者將來的快樂!=" 責人民無知與偽善 7"耶路撒冷的遭遇+"農務的比喻+"錫安的基石$C"警告耶路撒冷的領袖 +"警告以法蓮1" 以色列民回歸1"以色列民受罰 +"葡萄園之歌!="勸民逃避主的忿怒 +"倚靠主之歌'I" 神施行拯救，懲罰敵人7"聖山上擺設筵席 +"稱頌的詩歌1"餘民頌主威榮 1"背約帶來懲罰'I"七十年後推羅再蒙眷顧  7"關於推羅的預言! ="關於舍伯那的預言#  C"關於耶路撒冷的預言! =" 關於阿拉伯的預言 7" 關於以東的預言  ="關於巴比倫的預言# C"預言埃及與古實被擄 7"關於埃及的預言 7"關於古實的預言!=" 以色列的敵人受罰1" 忘記神的結果# C"關於大馬士革的預言+"摩押的哀歎 +"摩押的絕望 7"預言摩押必傾覆$~C"預言非利士地的災禍}7"譏諷巴比倫之歌| 7"以色列重歸故土{ 7" 預言巴比倫傾覆z 1" 稱謝救恩之歌!y=" 預言被擄的人回歸 x =" 彌賽亞及他的國度*wO" 餘民必獲救脫離亞述的軛v+" 神懲罰亞述*uO" 亞述是神懲治子民的工具 t =" 行惡的人劫運難逃-sU" 耶和華向不悔改的子民發怒r +" 黑暗中之光!q=" 當遠離偶像與邪術p%"亞述入侵o 1"預言災難快到!n="預言敵人將要入侵m7" 以馬內利的兆頭l7"先知安慰亞哈斯&k I"二王一同攻打耶路撒冷j1"以賽亞的使命i 1"以賽亞見異象h1"懲罰快要來臨!g="人民的惡行─六禍f 1"葡萄園的比喻 e ="錫安的更新與蒙福d7"錫安女子的命運c1" 耶和華的審判#b C"耶路撒冷的混亂狀態!a="一切偶像全被廢棄:` q"錫安末後必為萬國的中心（彌4:1-3）_ 7"若悔改必得救贖^ +"聖城的罪惡] 1"務要除惡行善#\ C" 一面守節，一面犯罪[ %"責備子民Z %愛的力量#Y C再稱讚佳偶丰姿秀麗#X C兩人外遊，兩情相悅$WC 佳偶稱讚良人的俊美V 1良人暫別佳偶U 1良人稱讚佳偶!T=所羅門的迎親隊伍S 1佳偶尋找良人R %兩人相愛#Q C 良人與佳偶互相稱讚 P = 良人對佳偶的稱讚O =佳偶對良人的思慕*NO 結論：敬畏神，謹守誡命M7 當趁壯年記念主#L C 世事難測宜忠心勤勞K 1 智慧使人成功J1 智慧勝過武力 I = 把握神所賜的時機H7 敬畏神終得福樂#G C智慧人懂得判斷時機!F= 體察神的心意行事E +智者的選擇&D I世上福樂不能滿足人心'CI能享用財富是神的恩賜B7貪財的一無所得 A =敬畏神，謹慎許願 @ =鬥爭勞碌都是虛空!?=神的審判都有定時&> I神規劃萬事叫人敬畏他!==人生享樂皆神所賜!<=勞碌一生都是虛空';I 智愚同一命運都是虛空 : =財富享樂都是虛空 9 = 智慧知識都是虛空&8 I萬事令人厭倦都是虛空!7= 敬畏耶和華的婦女#6 C賢母訓子當秉公行義!5= 觀察世事領悟教訓 4 =當認識投靠至聖者 3 =公平誠實使國堅定 2 =義人得福惡人遭禍 1 =當親近忠誠的朋友$0C提防毀謗及詭詐的人#/ C當以愚昧懶惰人為戒 . =謙厚忠誠必得賞賜-+當正直勤奮&, I得智慧必得善報和盼望#+ C不可貪吃，當求智慧$*C待人處事需仁慈謹慎) 7敬畏神得真財富&( I追求公義仁愛必得尊榮 ' =行為正直的必蒙福& 7敬畏神必得好處#% C愚昧人的口自取滅亡#$ C和睦共處，持守正義#7智慧人謹慎言行)" O所作所謀交託神就必成立 ! =追求公義為神所愛  7敬畏神大有倚靠, U 智慧人的教訓是生命的泉源# C 智慧人的話能醫治人  = 行事完全為神喜悅# C 敬畏神使人日子增多  = 愚蒙人當轉向智慧!= 聽從智慧就為有福!=創世以前已有智慧!= 尊榮公義出於智慧 7當受智慧的教訓 7慎防淫婦的誘惑!=犯姦淫的必惹禍患7 耶和華憎惡的事%不可懶惰 7替人作保要謹慎+要專愛妻子 +當遠離淫婦# C持定訓誨、不偏左右!=謹守智慧必得尊榮! = 得智慧遠勝得金銀  =要一心仰賴耶和華! = 智慧使人行走義路  7智慧使人認識神  7當聽智慧的呼喚 7不受惡人的引誘 +箴言的功用' I凡有氣息的應當讚美神! =以色列應當讚美神$ C宇宙萬物都要讚美神* O稱頌神復興耶路撒冷之恩! =稱頌神的信實公義$ C稱頌神的偉大與慈愛$ C祈求神賜下勝利康泰$ C心靈枯竭仰望神慈愛$~ C在困苦中呼求神拯救$} C祈求神幫助免陷罪惡*| O祈求神保護脫離惡人陰謀${ C稱頌神的全知與眷佑$z C稱頌神的慈愛與信實$y C被擄之民向神的哀求'x I稱謝神創造與拯救之恩$w C頌讚神的權能與揀選'v I賜福夜間在聖殿侍候的$u C稱揚兄弟共處的美善t 7祈求神賜福聖所's I仰賴神如嬰孩躺在母懷r 1仰望神的恩慈'q I祈求神使仇敵蒙羞退後$p C敬畏神的人必享福樂#o C人的產業都是神所賜&n I~被擄的人回歸向神感恩#m C}倚靠神的人總不動搖#l C|稱頌神的幫助與保護#k C{在屈辱中懇求神施恩#j Cz為耶路撒冷祈求平安#i Cy神是我的蔭庇與保護)h Ox祈求神拯救脫離詭詐的人%gCw祈願神按應許施拯救%fCw喜愛神律法必享安樂%eCw苦難中仍喜愛神訓詞(dIw仰望神的話，祈求救助%cCw神的話正直可信可靠(bIw切慕神命令，祈願遵行$aCwy秉行神律法確保福樂$`Cwq重視神律例必蒙扶持$_Cwi立誓專心遵行神律例$^Cwa神訓詞使人明白事理$]CwY神的話永遠堅立長存$\CwQ逼迫中仍謹記神律例$[CwI仰望神的話必得安慰$ZCwA苦難使人學習神律例$YCw9謹守神的話不敢忘記$XCw1神的話滿有盼望安慰$WCw)信靠神應許必不蒙羞$VCw!立志一心遵守神誡命$UCw懇求神教導明白律法$TCw愛慕神典章必有喜樂 jx`5~~~~s~G~}}}r}D}|||e|-{{{{G{zzzzwzyyyoyJyxxxsx;xwwwiw-vvvqv(uuuubuGtttit%sssysHrrrrHqqq|qPq8ppppgp:ooomoJonnnHnmmzmYmlll_l-kkk_k$jjj]jiiiili+hhhOgggrgffvfEeeeRedddCd%cccJcbbbUbaaaxaAa```I___]_&^^^o^H^]]]B]\\\G[[[d[%ZZZ{ZKZ YYYOYXXX\X.WWWhWVVVeVUUUHU TT|T>>>O>===j=<<<<_<;;;s;P;,;:::K:+9999[9=9"9888J8&7777W7 6666M5555F5 44y463333=2222B111q1000m0 //a/@...N----",,,,p,#,+++y+_+8++****n*S*2)))t)\)6) ((((y([(/(''''f'C'&&&&&y&R%%%%\%<$$$k$E$#####q#K#$"""X"!!c Z x,yU3nAtW<Y2xN-~X4V;e>'wM'rB$nD'nM&hH([7e9tT*bM* { Z :  l Q A $  n H  a 8  k zN0iH-h8pI&F + 勸勉和祝福'EI 表明愛哥林多教會的心 D = 喜歡誇自己的軟弱$CC 保羅可誇的受苦經歷 B = 提防詭詐的假使徒)A O 保羅闡明他的權柄與工作&@ I 捐得樂意的人為神喜愛$?C勸信徒完成慈善的事&> I馬其頓聖徒樂捐的榜樣-=U哥林多人悔改，保羅得喜樂<%分別為聖; 7表明是神的僕人:1 勸人與神和好9 7渴望天上的居所8%日日更新7 +新約的僕役6 1新舊約之比較5+ 基督的馨香47饒恕犯罪的弟兄#3 C 保羅計劃再到哥林多2 7患難中神賜安慰 1 問安0+ 勸勉和問安/+保羅的行程. 7捐錢給聖徒的事-+#復活的身體,1 死人都要復活)+ O基督照聖經所記的復活了'*I神不是混亂而是和平的#) C講道與說方言的恩賜#( C 信望愛中最大的是愛' + 屬靈的恩賜^&5 要用合適的態度吃主的聖餐（太26:26-28；可14:22-24；路22:17-20）%7 女人蒙頭的問題$7 凡事都要榮耀神*#O 不可喝主的杯又喝鬼的杯" % 以史為鑒*!O 所作的一切都是為了福音  + 使徒的權利& I祭過偶像的食物的問題-U未婚、守獨身、守寡的問題!=保持蒙召時的身分 +婚姻的問題7 要用身體榮耀神) O信徒的爭執應由教會審判) O行淫亂的人應當趕出教會# C基督的使徒遭人輕視 1不可分派結黨!=屬靈的人看透萬事& I只傳耶穌基督釘十字架& I基督是神的能力和智慧  = 基督是分開的嗎？ 1為信徒感謝神  問安+問安和頌讚1提防背道的人7保羅問候眾聖徒  %推薦非比! =保羅計劃到羅馬去- U不在傳過基督的地方傳福音! =外族人蒙恩頌讚神  7不求自己的喜悅7 不可使弟兄跌倒) O不可論斷弟兄或輕看弟兄1 總要披戴基督7 愛是成全律法的 1 應當服從政府$C 信徒行事為人的準則  = 獻上自己當作活祭 !頌讚神!= 全以色列都要得救$C 外族人因信得到救恩&~ I 神並沒有丟棄以色列人$}C 求告主名的都必得救*|O 以色列人因為不信而絆倒'{I 神顯出忿怒又施行憐憫z 7 神揀選以色列人y7靠主就得勝有餘$xC耐心期待將來的榮耀$wC 與基督同作神的後嗣,v U聖靈使人脫離罪的律得自由$uC善惡兩律在心中交戰)t O脫離律法的約束歸屬基督s+作義的奴僕r 7與基督同死同活!q= 亞當與基督的比較&p I因信稱義後所得的恩典$oC 神應許的他必能成就 n =亞伯拉罕因信稱義!m=因信基督白白稱義$lC 世上一個義人也沒有 k =猶太人獨特的地方-jU內心作猶太人的才是猶太人$iC 律法的作用刻在人心)h O神照各人所作的報應各人g 7人類種種的罪惡f 7人類不尊神為神e 7福音是神的大能 d =保羅渴想到羅馬去 c 問安b7保羅在羅馬傳道a1 保羅抵達羅馬)` O保羅在馬爾他島上的經歷$_C'船隻擱淺、眾人脫險^7 船在海上遇暴風] 7保羅啟程往羅馬!\=保羅說服亞基帕王E[ 保羅在亞基帕王面前申辯（徒9:3-8；22:6-11）*ZO 亞基帕王要聽保羅的案情Y 1保羅上訴凱撒'XI腓力斯聽道後害怕起來'WI 保羅在腓力斯面前申辯V %保羅受審!U=保羅被交送腓力斯$TC 猶太人設計謀害保羅'SI保羅在公議會面前申辯R1保羅與千夫長-QU保羅蒙差遣向外族人傳福音!P=保羅自述信主經過:Oo%保羅為自己申辯（徒9:1-22；26:9-18）*NO保羅在聖殿被猶太人捉住$MC保羅報告工作的情況#L C結束第三次宣教旅程'KI保羅勸勉以弗所的長老!J= 從特羅亞往米利都'II在特羅亞使猶推古復活H 7往馬其頓及希臘G1以弗所的騷動!F= 士基瓦的七個兒子E %在以弗所$DC亞波羅在以弗所傳道$CC結束第二次宣教旅程B %在哥林多A在雅典@+ 來到比里亞 ? =帖撒羅尼迦的騷動$>C保羅領獄吏全家信主=1在腓立比被囚<+ 呂底亞信主';I保羅見異象往馬其頓去 : =保羅帶提摩太同行9+會議的決定8 7耶路撒冷的會議$7C結束第一次宣教旅程6%在路司得5 %在以哥念!4= 在彼西底的安提阿#3 C 巴拿巴和掃羅奉差遣21 希律被神擊打17 天使救彼得出監#0 C 雅各殉道，彼得被囚/1 安提阿的教會). O 彼得向耶路撒冷教會報告-7 ,外族人領受聖靈',I "彼得對哥尼流全家講道++Q 彼得見異象（徒11:5-14）* 7 哥尼流蒙主指示)7 $彼得使多加復活(7 彼得醫好以尼雅''I 掃羅逃脫猶太人的謀害$&C 掃羅在大馬士革傳道7% k 掃羅悔改歸主（徒22:3-16；26:9-18）$$C腓利對太監傳講耶穌!#=福音傳到撒瑪利亞" 1掃羅迫害教會!!=6司提反被石頭打死  1司提反的申辯+司提反被捕 1選出七位執事+使徒受迫害7 使徒行神蹟奇事) O亞拿尼亞和撒非拉的鑒戒1 信徒凡物公用1信徒同心祈禱& I彼得約翰在公議會受審*O 彼得在所羅門廊下的講道  =彼得醫好瘸腿的人7+信徒的團契生活$C彼得在五旬節的講道 7五旬節聖靈降臨  = 選出馬提亞作使徒 %耶穌升天 =吩咐門徒等候聖靈!=耶穌所愛的那門徒*O耶穌三次問彼得是否愛他,  U耶穌在海邊向七個門徒顯現* O本書是要人信耶穌得生命' I耶穌向疑惑的多馬顯現I  向門徒顯現（太28:16-20；可16:14-18；路24:36-49）H   向抹大拉的馬利亞顯現（太28:9-10；可16:9-11）? {耶穌復活（太28:1-8；可16:1-8；路24:1-10）R&耶穌葬在新墳墓裡（太27:57-61；可15:42-47；路23:50-56）L耶穌死時的情形（太27:48,50；可15:36-37；路23:36）O耶穌被釘十字架（太27:33-44；可15:22-32；路23:33-43）eC'彼拉多判耶穌釘十字架（太27:20-23,27-31；可15:6-11,16-20；路23:4,13-19）N耶穌被押交彼拉多（太27:11-18；可15:2-5；路23:2-3）O彼得再三不認主（太26:71-75；可14:69-72；路22:58-62）O公議會審問耶穌（太26:59-68；可14:55-65；路22:63-71）O彼得首次不認主（太26:69-70；可14:66-68；路22:55-57）/Y 大祭司審問耶穌（太26:57）E~ 耶穌被捕（太26:47-56；可14:43-50；路22:47-53）$}C祈求使門徒合而為一#| C耶穌臨別為門徒禱告!{=耶穌已經勝過世界'zI你們的憂愁要變為喜樂y+聖靈的工作!x=世人恨主也恨門徒w 7耶穌是真葡萄樹$vC耶穌求父賜下保惠師#u C耶穌是道路真理生命Ot $預言彼得不認主（太26:33-35；可14:29-31；路22:33-34）$sC 吩咐門徒要彼此相愛Ur# 耶穌預言要被人出賣（太26:20-25；可14:17-21；路22:21-23）q 7 耶穌為門徒洗腳'pI %主的道要審判不信的人'oI 主被舉起來就吸引萬人Ln 騎驢進耶路撒冷（太21:4-9；可11:7-10；路19:35-38）Pm  馬利亞用香膏膏主（太26:6-13；可14:3-9。參路7:36-50）$lC -祭司長等想殺害耶穌!k= 耶穌使拉撒路復活!j= 耶穌是復活是生命i + 拉撒路死了h7 猶太人棄絕耶穌g 1 耶穌是好牧人'fI 法利賽人查問瞎眼的人 e = 治好生來瞎眼的人*dO0亞伯拉罕以前耶穌已存在*cO'魔鬼的兒女不肯聽主的道b7真理必使人自由*aO不信基督的必在罪中死亡`7 耶穌是世界的光)_ O耶穌不定犯姦淫婦人的罪^1-官長不信耶穌$]C(群眾因耶穌起了紛爭!\=%信的人要接受聖靈'[I 法利賽人等想逮捕耶穌Z1他是基督嗎？'YI 住棚節時在殿裡教導人#X C耶穌的弟弟也不信他W%<永生之道!V=耶穌是生命的食物BU耶穌在海面上行走（太14:22-33；可6:47-51）RT 給五千人吃飽的神蹟（太14:13-21；可6:32-44；路9:10-17）S7給耶穌作見證的R+人子的權柄&Q I治好病了三十八年的人P7+治好大臣的兒子O1莊稼已經熟了*NO必須用心靈按真理敬拜神M +生命的活水L+從天上來的$KC他必興旺，我必衰微J +人必須重生!I=耶穌知道人的內心FH 潔淨聖殿（太21:12-13；可11:15-17；路19:45-46）G +迦拿的婚筵 F =+呼召腓力和拿但業JE #呼召第一批門徒（太4:18-22；可1:16-20；路5:2-11）D %神的羊羔GC  施洗約翰的見證（太3:1-12；可1:1-8；路3:1-18）B %道成肉身8Ak2耶穌升天（參可16:19-20；徒1:9-11）Z@-$向眾門徒顯現（太28:16-20；可16:14-18；約20:19-23。參徒1:6-8）8?k 在以馬午斯路上顯現（可16:12-13）?> {耶穌復活（太28:1-8；可16:1-8；約20:1-10）O=2耶穌葬在墳墓裡（太27:57-61；可15:42-47；約19:38-42）@<{,耶穌死時的情形（太27:45-56；可15:33-41）O;耶穌被釘十字架（太27:33-44；可15:21-32；約19:17-24）Z:- 彼拉多判耶穌釘十字架（太27:15-26；可15:6-15；約18:39-19:16）97希律王藐視耶穌S8 !耶穌被押交彼拉多（太27:1-2,11-14；可15:1-5；約18:28-38）O7?公議會審問耶穌（太26:59-68；可14:55-65；約18:19-24）a6;6彼得三次不認主（太26:57-58,69-75；可14:53-54,66-72；約18:12-18,25-27）E5/耶穌被捕（太26:47-56；可14:43-50；約18:3-11）@4{'在客西馬尼禱告（太26:36-46；可14:32-42）$3C#要帶錢囊、口袋和刀O2預言彼得不認主（太26:31-35；可14:27-31；約13:36-38）!1=門徒再爭論誰最大c0?最後的晚餐（太26:20-24,26-29；可14:17-21；約13:21-30。參林前11:23-25）D/預備逾越節的筵席（太26:17-19；可14:12-16）V. '商議怎樣殺害耶穌（太26:1-5；可14:1-2,10-11。參約11:45-53）-%"警醒祈求@,{人子必駕雲降臨（太24:29-35；可13:24-31）D+預言耶路撒冷被毀（太24:15-21；可13:14-19）M*這世代終結的預兆（太10:17-22；24:3-14；可13:3-13）9)m預言聖殿被毀（太24:1-2；可13:1-2）.( Y窮寡婦的奉獻（可12:41-44）9'm-提防經學家（太23:1-36；可12:38-40）@&{)大衛稱基督為主（太22:41-45；可12:35-37）D%人復活後不娶不嫁（太22:23-33；可12:18-27）G$以納稅的事問難耶穌（太22:15-22；可12:13-17）9#m 佃戶的比喻（太21:33-46；可12:1-12）L" 質問耶穌憑甚麼權柄作事（太21:23-27；可11:27-33）E!-潔淨聖殿（太21:12-17；可11:15-19；約2:13-22） 7)為耶路撒冷哀哭L騎驢進耶路撒冷（太21:1-9；可11:1-10；約12:12-15）5e 十個僕人的比喻（參太25:14-30） +稅吏長撒該=u#治好瞎眼的人（太20:29-34；可10:46-52）+Q（太20:17-19；可10:32-34）G有錢的人難進神的國（太19:16-29；可10:17-30）G讓小孩子到我這裡來（太19:13-15；可10:13-16）'I 稅吏和法利賽人的禱告  =寡婦與法官的比喻5e神的國降臨的情形（太24:37-41）!= 治好十個痲風病人L 饒恕、信心、服事等教訓（太18:6-7,21-22；可9:42）1財主與拉撒路N 不能服事兩個主人（太5:31-32；11:12-13；可10:11-12） +不義的管家+ 浪子的比喻1失銀幣的比喻+ S失羊的比喻（太18:12-14）2 _作門徒的代價（參太10:37-38）. W婚筵的比喻（參太22:1-10）9 m耶穌教訓筵席的主人（參箴25:6-7）  7治好水臌病的人@ { 為耶路撒冷歎息（太23:37-39。參路19:41）.W 當進窄門（太7:13-14,21-23）F 芥菜種和麵酵的比喻（太13:31-33；可4:30-32）!= 在安息日治好病人!= 不結果的無花果樹  = 若不悔改都要滅亡3a 6當曉得分辨和判斷（太16:2-3）,S 1將引起紛爭（太10:34-36）D #忠心的僕人有福了（太24:45-51；可13:33-37）=u 不要憂慮，積財於天（太6:19-21,25-33）7 無知富翁的比喻5~e 要在人面前承認主（太10:32-33）)}M 應該怕誰（太10:28-31）4| e 提防法利賽人的酵（太10:26-27）L{ %法利賽人和律法師有禍了（太23:1-36；可12:38-40）/zY !裡面的光（太5:15；6:22-23）,yS 約拿的神蹟（太12:39-42）8xk 污靈去而復返的教訓（太12:43-45）Fw 耶穌靠神的能力趕鬼（太12:22-30；可3:22-27）5v g 祈求就必得著（太6:9-13；7:7-11）u1 &馬大和馬利亞Gt 好撒瑪利亞人的比喻（太22:34-40；可12:28-31）@s{ 耶穌歡樂讚美天父（太11:25-27；13:16-17）r1 七十二人回來5qe 責備不肯悔改的城（太11:21-23）p 1 差遣七十二人.oW 9要求跟從耶穌（太8:19-22）$nC 3撒瑪利亞人不接待主=mu .門徒爭論誰最大（太18:1-5；可9:33-40）*lO ,（太17:22-23；可9:30-32）Bk %治好癲癇病的小孩（太17:14-18；可9:14-27）（太17:1-13；可9:2-8）Gi 耶穌預言受難及復活（太16:20-28；可8:30-9:1）Fh 彼得承認耶穌是基督（太16:13-19；可8:27-29）Rg 給五千人吃飽的神蹟（太14:13-21；可6:30-44；約6:1-13）7fi 希律的困惑（太14:1-2；可6:14-16）9e o 差遣十二使徒（太10:5-15；可6:7-13）8dk1使女孩復活（太9:23-26；可5:35-43）Ac}(治好血漏病的女人（太9:18-22；可5:21-34）Db治好鬼附的格拉森人（太8:28-34；可5:1-20）5ae平靜風浪（太8:23-27；可4:35-41）I` 誰是耶穌的母親和弟兄（太12:46-50；可3:31-35）4_c隱藏的事終必顯露（可4:21-25）?^y 解釋撒種的比喻（太13:18-23；可4:13-20）<]s 用比喻的目的（太13:10-17；可4:10-12）5\e撒種的比喻（太13:2-9；可4:1-9）[ 7跟從耶穌的婦女PZ$赦免犯了罪的女人（參太26:6-13；可14:3-9；約12:1-8）+YQ耶穌論約翰（太11:7-19）6Xg約翰派門徒去見耶穌（太11:2-6）*WO 使拿因城寡婦的兒子復活2V a治好百夫長的僕人（太8:5-13）+UQ.聽道要行道（太7:24-27）?Ty+壞樹不能結好果子（太7:16-20；12:33-35）&SG%不可判斷（太7:1-5）(RK當愛仇敵（太5:39-42）'QI論福論禍（太5:1-12）HP  選立十二使徒（太10:2-4；可3:16-19。參徒1:13）9Om治好手枯的人（太12:9-14；可3:1-6）6N i安息日的主（太12:1-8；可2:23-28）8Mk!新舊的比喻（太9:14-17；可2:18-22）4Lc呼召利未（太9:9-13；可2:14-17）2K_治好癱子（太9:2-8；可2:3-12）9Jm 治好痲風病人（太8:2-4；可1:40-45）HI 呼召四個門徒（太4:18-22；可1:16-20；約1:40-42）.HW*往別的城傳道（可1:35-39）;Gq&治好患病的人（太8:14-17；可1:29-34）4Fc在迦百農趕出污靈（可1:21-28）=Eu在本鄉遭人厭棄（太13:53-58；可6:1-6）;Dq在加利利傳道（太4:12-17；可1:14-15）6C i耶穌受試探（太4:1-11；可1:12-13）*BO耶穌的家譜（太1:1-17）4Ac耶穌受洗（太3:13-17；可1:9-11）C@ 施洗約翰（太3:1-12；可1:3-5,7-8；約1:19-28）*?O)孩童耶穌上耶路撒冷過節>7在聖殿奉獻耶穌$=C天使向牧羊人報喜信0< ]耶穌基督降生（參太1:18-25）; 7C撒迦利亞的預言: 19施洗約翰出生59 g.馬利亞尊主為大（參撒上2:1-10）#8 C'馬利亞往見以利沙伯 7 =天使預言耶穌降生&6 I天使預言施洗約翰出生5 =序言（參徒1:1）54e耶穌升天（路24:50-53；徒1:9-11）f3E吩咐門徒往普天下傳福音（太28:16-20；路24:36-49；約20:19-23；徒1:6-8）22_ 向兩個門徒顯現（路24:13-35）>1w 主向抹大拉的馬利亞顯現（約20:11-18）@0 }耶穌復活（太28:1-8；路24:1-10；約20:1-10）O/*耶穌葬在墳墓裡（太27:57-61；路23:50-56；約19:38-42）O.!耶穌死時的情形（太27:45-56；路23:44-49；約19:28-30）O-耶穌被釘十字架（太27:32-44；路23:26-43；約19:17-24）/,Y士兵戲弄耶穌（太27:27-31）[+/彼拉多判耶穌釘十字架（太27:15-26；路23:13-25；約18:38-19:16）S* !耶穌被押交彼拉多（太27:1-2,11-14；路23:1-3；約18:29-37）U)#B彼得三次不認主（太26:69-75；路22:54-62；約18:15-18,25-27）U(#5大祭司審問耶穌（太26:57-68；路22:67-71；約18:12-13,19-24）E'+耶穌被捕（太26:47-56；路22:47-53；約18:3-11）@&{ 在客西馬尼禱告（太26:36-46；路22:39-46）O%預言彼得不認主（太26:31-35；路22:31-34；約13:36-38）\$1 最後的晚餐（太26:17-30；路22:7-23；約13:21-30。參林前11:23-25）/#Y 猶大出賣耶穌（太26:14-16）W"'伯大尼婦人用香膏膏主（太26:6-13；約12:1-8。參路7:36-50）>! y商議怎樣殺害耶穌（太26:1-5；路22:1-6）7 i 警醒準備（太24:36-51；路21:34-36）@{ 人子必駕雲降臨（太24:29-35；路21:25-33）=u 大災難的日子（太24:15-28；路21:20-24）A} 這世代終結的預兆（太24:3-14；路21:7-19）8 m 預言聖殿被毀（太24:1-2；路21:5-6）-U )窮寡婦的奉獻（路21:1-4）E &耶穌叫人提防經學家（太23:1-7；路20:45-47）@{ #大衛稱基督為主（太22:41-46；路20:41-44）=u 最重要的誡命（太22:34-40；路10:25-28）D 人復活後不娶不嫁（太22:23-33；路20:27-38）G 以納稅的事問難耶穌（太22:15-22；路20:19-26）8 m 佃戶的比喻（太21:33-46；路20:9-19）K 質問耶穌憑甚麼權柄作事（太21:23-27；路20:1-8）K 潔淨聖殿（太21:12-17,20-22；路19:45-47；約2:13-16）/Y 咒詛無花果樹（太21:18-19）L  騎驢進耶路撒冷（太21:1-9；路19:28-38；約12:12-15）D .治好瞎眼的巴底買（太20:29-34；路18:35-43）A} #不是要人服事而是要服事人（太20:20-28）+Q （太20:17-19；路18:31-33）G  有錢的人難進神的國（太19:16-30；路18:18-30）D  為小孩子按手祝福（太19:13-15；路18:15-17）@  } 神配合的人不可分開（太19:1-9；路16:18）9 m *堅拒使人犯罪（太18:6-9；路17:1-2）+ Q &反對與贊成（路9:49-50）=u !門徒爭論誰最大（太18:1-5；路9:46-48）*O （太17:22-23；路9:43-45）B 治好癲癇病的小孩（太17:14-21；路9:37-42）>w 在山上改變形象（太17:1-13；路9:28-36）F耶穌預言受難及復活（太16:21-28；路9:22-27）I 彼得承認耶穌是基督（太16:13-16,20；路9:18-21）$C治好伯賽大瞎眼的人=u提防法利賽人和希律的酵（太16:5-12）-U 求耶穌顯神蹟（太16:1-4）7 k給四千人吃飽的神蹟（太15:32-39）5~e治好又聾又啞的人（太15:29-31）5}e敘利亞婦人的信心（太15:21-28）<| u不可因傳統廢棄神的誡命（太15:1-20）8{k5治好革尼撒勒的病人（太14:34-36）Bz-耶穌在海面上行走（太14:22-33；約6:15-21）`y9給五千人吃飽的神蹟（太14:13-21；路9:10-17；約6:1-13。參可8:1-9）9xm施洗約翰被殺（太14:1-12；路9:7-9）9wm差遣十二使徒（太10:1-14；路9:1-6）Ev 耶穌在本鄉遭人厭棄（太13:53-58；路4:16-30）8uk#使女孩復活（太9:23-26；路8:49-56）At}治好血漏病的女人（太9:18-22；路8:40-48）Ds 治好鬼附的格拉森人（太8:28-34；路8:26-39）8rk#平靜風浪（太8:18,23-27；路8:22-25）=qu芥菜種的比喻（太13:31-35；路13:18-19）$pC種子發芽生長的比喻4oc隱藏的事終必顯露（路8:16-18）?ny 解釋撒種的比喻（太13:18-23；路8:11-15）;mq 用比喻的目的（太13:10-17；路8:9-10）4l e撒種的比喻（太13:1-9；路8:4-8）Ik 誰是耶穌的母親和弟兄（太12:46-50；路8:19-21）Rj褻瀆聖靈的罪不得赦免（太12:22-32；路11:14-23；12:10）Hi  選立十二使徒（太10:1-4；路6:12-16。參徒1:13）Fh許多人到海邊找耶穌（太12:15-16；路6:17-19）9g o治好手枯的人（太12:9-14；路6:6-11）5fe安息日的主（太12:1-8；路6:1-5）8ek新舊的比喻（太9:14-17；路5:33-38）4dc 呼召利未（太9:9-13；路5:27-32）2c a治好癱子（太9:1-8；路5:18-26）8b m(治好痲風病人（太8:2-4；路5:12-16）3a c#在加利利傳道趕鬼（路4:42-44）4` e治病趕鬼（太8:14-17；路4:38-41）3_ c在迦百農趕出污靈（路4:31-37）G^  呼召四個門徒（太4:18-22；路5:1-11；約1:35-42）:] q在加利利傳道（太4:12-17；路4:14-15）5\ g 耶穌受試探（太4:1-11；路4:1-13）4[ e 耶穌受洗（太3:13-17；路3:21-22）>Z {施洗約翰（太3:1-12；路3:1-18；約1:19-28）`Y9主交給門徒的使命（可16:14-18；路24:36-49；約20:19-23。參徒1:6-8）X1 衛兵受賄造謠AW 耶穌復活（可16:1-10；路24:1-12；約20:1-10）!V=>衛兵嚴密看守墳墓RU9耶穌葬在新墳墓裡（可15:42-47；路23:50-56；約19:38-42）OT-耶穌死時的情形（可15:33-41；路23:44-49；約19:28-30）OS 耶穌被釘十字架（可15:22-32；路23:33-43；約19:17-24）;Rq士兵戲弄耶穌（可15:16-20；約19:2-3）`Q9 彼拉多判耶穌釘十字架（可15:2-15；路23:2,3、18-25；約18:29-19:16）.PW猶大的結局（參徒1:18-19）FO 耶穌被押交彼拉多（可15:1；路23:1；約18:28）UN#E彼得三次不認主（可14:66-72；路22:55-62；約18:16-18,25-27）XM)9大祭司審問耶穌（可14:53-65；路22:54,66-71；約18:12-13,19-24）EL/耶穌被捕（可14:43-50；路22:47-53；約18:3-11）@K{$在客西馬尼禱告（可14:32-42；路22:39-46）OJ預言彼得不認主（可14:27-31；路22:31-34；約13:36-38）HI 最後的晚餐（可14:12-26；路22:7-23；約13:21-30）;Hq猶大出賣耶穌（可14:10-11；路22:3-6）PG有女人用香膏膏主（可14:3-9；約12:1-8。參路7:36-50）>F y商議怎樣殺害耶穌（可14:1-2；路22:1-2）E7人子必審判萬族5De三個僕人的比喻（參路19:12-27）C 7十個童女的比喻5Be-忠心的僕人有福了（路12:42-46）=Au$警醒準備（可13:32-37；路17:26-30,34-36）@@{人子必駕雲降臨（可13:24-31；路21:25-33）=?u大災難的日子（可13:14-23；路21:20-24）A>}這世代終結的預兆（可13:3-13；路21:7-19）8= m預言聖殿被毀（可13:1-2；路21:5-6）5<e%為耶路撒冷歎息（參路13:34-35）L; 經學家和法利賽人有禍了（可12:38-39；路20:45-46）D:)基督是大衛的子孫（可12:35-37；路20:41-44）/9Y"最重要的誡命（可12:28-31）D8人復活後不娶不嫁（可12:18-27；路20:27-40）G7以納稅的事問難耶穌（可12:13-17；路20:20-26）+6 S婚筵的比喻（路14:16-24）85k!佃戶的比喻（可12:1-12；路20:9-19）47兩個兒子的比喻K3質問耶穌憑甚麼權柄作事（可11:27-33；路20:1-8）52e咒詛無花果樹（可11:12-14,20-24）E1 潔淨聖殿（可11:15-19；路19:45-47；約2:13-22）M0 騎驢進耶路撒冷（可11:1-10；路19:28-38；約12:12-15）=/u治好瞎眼的人（可10:46-52；路18:35-43）A.}不是要人服事而是要服事人（可10:35-45）+-Q（可10:32-34；路18:31-34） , =葡萄園工人的比喻G+有錢的人難進神的國（可10:17-31；路18:18-30）D* 給小孩子按手祈禱（可10:13-16；路18:15-17）9) o神配合的，人不可分開（可10:1-12）*(O不饒恕人的也得不著饒恕''I怎樣對待犯了罪的弟兄*&O 迷羊的比喻（路15:4-7）:%o堅拒使人犯罪（可9:42-48；路17:1-2）:$ q天國裡誰最大（可9:33-37；路9:46-48）#%繳納殿稅)"M（可9:30-32；路9:43-45）A!}治好癲癇病的小孩（可9:14-29；路9:37-42）<  u在山上改變形象（可9:2-13；路9:28-36）F耶穌預言受難及復活（可8:31-9:1；路9:22-27）E 彼得承認耶穌是基督（可8:27-29；路9:18-20）:o提防法利賽人等的教訓（可8:14-21）- W求耶穌顯神蹟（可8:11-13）H  給四千人吃飽的神蹟（可8:1-10。參太14:13-21）.W治好許多病人（可7:31-37）1]迦南婦人的信心（可7:24-30）; s不可因傳統廢棄神的誡命（可7:1-23）7i"治好革尼撒勒的病人（可6:53-56）A}耶穌在海面上行走（可6:45-52；約6:15-21）b= 給五千人吃飽的神蹟（可6:32-44；路9:10-17；約6:1-13。參太15:32-38）- W施洗約翰被殺（可6:14-29）F 5耶穌在本鄉遭人厭棄（可6:1-6。參路4:16-30）+ ,其他的比喻7 "解釋稗子的比喻F 芥菜種和麵酵的比喻（可4:30-32；路13:18-21）+ 稗子的比喻>w 解釋撒種的比喻（可4:13-20；路8:11-15）F  用比喻的目的（可4:10-12；路8:9-10；10:23-24）3  c 撒種的比喻（可4:1-9；路8:4-8）H   .誰是耶穌的母親和弟兄（可3:31-35；路8:19-21）8 k +污靈去而復返的教訓（路11:24-26）9 m &約拿的神蹟（可8:11-12；路11:29-32）1] !種好樹結好果子（路6:43-45）B 耶穌靠神的靈趕鬼（可3:20-30；路11:14-23）1 神揀選的僕人8k 治好手枯的人（可3:1-6；路6:6-11）5 g 安息日的主（可2:23-28；路6:1-5）2_ 勞苦者可得安息（路10:21-22）5e 責備不肯悔改的城（路10:13-15）.W 耶穌論到約翰（路7:24-35）6 i 約翰派門徒去見耶穌（路7:18-23）"? (得賞賜（可9:41）/~Y "作門徒的代價（路12:51-53）'}I 應該怕誰（路12:2-9）@|{ 使徒會遭受迫害（可13:11-13；路21:12-17）f{ G 差遣十二使徒（可3:13-19；6:8-13；路6:12-16；9:1-5。參路10:4-12；徒1:13）z7 #莊稼多，工人少y% 治好啞巴x% 治好瞎子8wk 使女孩復活（可5:35-43；路8:49-56）Av} 治好血漏病的女人（可5:22-34；路8:41-48）8uk 新舊的比喻（可2:18-22；路5:33-39）5te 呼召馬太（可2:14-17；路5:27-32）3s c 治好癱子（可2:1-12；路5:17-26）:ro治好鬼附的人（可5:1-17；路8:26-37）5qe平靜風浪（可4:36-41；路8:22-25）1p]跟從耶穌的要求（路9:57-60）5oe治病趕鬼（可1:29-34；路4:38-41）3na治好百夫長的僕人（路7:1-10）:m q治好痲風病人（可1:40-44；路5:12-14）+lQ聽道要行道（路6:47-49）4kc壞樹不能結好果子（路6:43-44）6jg祈求就必得著（路11:9-13；13:24）-i W不可判斷（路6:37-38,41-42）2h_不要為明天憂慮（路12:22-31）)gM裡面的光（路11:34-36）)fM積財於天（路12:32-34）e1禁食不讓人知'dI如何禱告（路11:2-4）c 1施捨不可張揚.bW+當愛仇敵（路6:27-28,32-36）(aK&不可報復（路6:29-30）`%!不可發誓>_w不可休妻（太19:9；可10:11-12；路16:18）^+不可動淫念)]M不可恨人（路12:58-59） c{rZ@% ~~~~w~V~;~!~}}}}}{}R}(}||||||g|C|1|!|{{{{{g{D{ {zzzzzzZz@z yyyyyymy]y4yxxxxwxQx6x&xwwwwuwcwSw6wvvvvvpvMv,vuuuuuquSu9uttttttrtOt4t$t sssssbs5srrrrwrPr)rqqqq`ql#lkkkkokWk'kjjjjj\j>jiiiiini^i8i!ihhhhh{h[h,hgggggrgNg'gffffyfYf*eeeeeeveSe-edddddzd]dBd$dccccc{+%耶穌再來*+ 新耶路撒冷) %新天新地!(= 白色大寶座的審判'+撒但的失敗& 7捆綁撒但一千年%1 騎白馬的基督$+羊羔的婚筵# 1大巴比倫傾倒" 7騎著獸的大淫婦! 1神忿怒的七碗  +最後的七災7收割地上的莊稼7三個天使的信息 +救贖的新歌# C 海中的獸和地上的獸  = 生子的女人和大龍+ 吹第七枝號 + 兩個見證人 1 天使與小書卷%吹六枝號 1揭開第七個印*O 各國各族的群眾前來敬拜, U印了十四萬四千個以色列人 7羊羔揭開六個印& I得勝的羊羔配展開書卷 +天上的敬拜!=給老底嘉教會的信$C給非拉鐵非教會的信 7給撒狄教會的信$ C給推雅推拉教會的信! = 給別迦摩教會的信! =給士每拿教會的信  =給以弗所教會的信  7 基督向約翰顯現 +問候七教會 7耶穌基督的啟示 +頌讚的禱告, U要在至聖的信仰上建立自己 7列舉史實作鑒戒 7要竭力維護信仰  問安 % 問候的話) O 不要效法惡，應該效法善  =稱讚該猶接待弟兄 ~ 問安} % 問候的話#| C要按真理憑愛心行事 { 問安!z= 要照神的旨意祈求$yC神為他兒子作的見證#x C信心使我們勝過世界w神是愛v 7怎樣認出神的靈'uI在神面前可以坦然無懼t1 應當彼此相愛!s=神的兒女就不犯罪*rO敵基督者否認耶穌是基督*qO愛弟兄的就是住在光明中 p =我們的維護者基督o 神是光n %生命之道-mU要在主的恩典和知識上長進l%主必再來)k O必有人不信主再來的應許#j C提防假先知和假教師,i U信徒和先知都為基督作見證 h =信徒應當追求長進 g 問安f+ 勸勉和祝福 e =務要牧養神的羊群$dC 為基督受苦的有福了!c=按照恩賜彼此服事b 7要有受苦的心志!a=為義受苦的有福了` +妻子與丈夫_7基督受苦的榜樣^1 應當品行端正)] O信徒像活石被建造成靈宮\ 7主的道永遠長存[ + 你們要聖潔,Z U信心經過考驗比金子更寶貴 Y 問安$XC 義人的祈禱大有功效W7忍耐的人有福了 V =警告不義的有錢人U1 不可自誇自恃T1 不可彼此批評)S O與世俗為友就是與神為敵R7 從天上來的智慧Q +要制伏舌頭$PC信心沒有行為是死的O 1不可重富輕貧N 1要作行道的人#M C 忍受試煉的人有福了 L = 富貴榮華轉眼消逝K 1以試煉為喜樂J+ 祝福和問安 I = 教導信徒該作的事'HI 不可違背那警戒人的神-GU 把下垂的手發軟的腿挺起來!F= 主必管教他所愛的E 1 專一注視耶穌D+ 信心的偉人C  論信心$BC 要忍耐行完神的旨意A+ 勸勉和警告-@U 基督一次獻上自己就除掉罪!?= 基督的血潔淨我們> 7 舊約敬拜的規例&= I耶穌是更美的約的中保-<U 耶穌按麥基洗德體系作祭司$;C麥基洗德的祭司職分&: I至高神的祭司麥基洗德$9C 神起誓保證他的應許$8C 勸勉信徒要長大成人!7=我們的大祭司耶穌#6 C信的人可以進入安息-5U以色列人因不信得不到安息 4 =耶穌比摩西更尊貴37 救恩的元首耶穌*2O耶穌因受死得了榮耀尊貴)1 O忽略偉大的救恩不能逃罪#0 C神的兒子比天使崇高/ 7神藉著兒子說話. %問候的話- 7為歐尼西慕請求, +稱讚腓利門 + 問安*+v 囑咐和問安 ) =v要常常留心作善工 ( =v要傳講純正的道理#' Cv提多在克里特的工作 & v問安%%l問候的話$+l 最後的吩咐# %l務要傳道!"=l 聖經都是神默示的! +l末世的情況 1l作無愧的工人 1l作基督的精兵) Ol為主作見證不要當作羞恥  l問安'Ib 要為信仰打那美好的仗+b敬虔與知足 1b如何處事待人7b要作信徒的榜樣  =b預言日後有人背道7b偉大的敬虔奧祕1b作執事的資格 1b作監督的資格1b敬畏神的女人 1b要為萬人禱告, Ub 基督耶穌降世為要拯救罪人 1b提防別的教義  b問安X祝福1X不可游手好閒#  CX祈求主的道快快傳開! =X 站立得穩持守信仰  =X不法的人必要顯露#  CX主再來時必施行審判  X問安+N 訓勉和祝福# CN警醒謹慎等候主再來*ON 在主裡睡了的人必先復活 +N要討神喜悅 1N派提摩太前往*ON保羅渴望再訪帖撒羅尼迦) ON保羅在帖撒羅尼迦的工作& IN帖撒羅尼迦教會的榜樣  N問安%D問候的話~%D訓勉的話}1D過新人的生活|7D在基督裡作新人{7D在基督裡得豐盛 z =D竭力傳揚神的奧祕y 7D基督在萬有之上x +D 保羅的祈禱#w CD為歌羅西信徒感謝神 v D問安u+:問候與祝福!t=:腓立比信徒的餽送s7: 凡事知足的祕訣r:勸勉q1:切望救主再臨!p=: 向著目標竭力追求 o =:以認識基督為至寶$nC:忠心侍候的以巴弗提m1:提摩太的為人l1: 顯出生命之道k 7:效法基督的謙卑j 1: 活著就是基督i +:為信徒祈禱 h :問安g0祝福!f=0 穿戴神所賜的軍裝e+0主人和僕人d +0父母與兒女c+0丈夫與妻子b70要作光明的兒女a+0新人的表現`+0要穿上新人_ +0肢體的聯繫'^I0基督的愛多麼長闊高深&] I0保羅把福音傳給外族人!\=0 在基督裡合而為一[ %0出死入生Z +0保羅的祈禱#Y C0在基督裡屬靈的福分 X 0問安W+& 勸勉和祝福V +&信徒的責任U+&聖靈的果子T7&肉體與聖靈為敵S1&基督徒的自由R7&兩個婦人的寓意'QI&保羅為加拉太信徒擔憂'PI&因信作承受產業的兒子O+&律法的功用N+&律法和應許M +&律法和信心L%&因信稱義K+& 彼得受責備 J =&其他使徒接納保羅 I =& 保羅得啟示作使徒H 1&福音只有一個 G &問安 }sj`WMC:0& ~~~~~~~~~~~~~~z~p~f~\~S~I~?~5~,~"~~~}}}}}}}}}}}}}}~}u}k}a}X}N}D};}1}'}}} }||||||||||||||y|o|e|\|R|H|>|5|+|!|||{{{{{{{{{{{{{{}{t{j{a{W{M{D{:{/{%{{{zzzzzzzzzzzzz~zsziz^zSzIz>z3z)zzzyyyyyyyyyyyyy~ysyhy]ySyHy>y3y)yyyxxxxxxxxxxxxx~xtxix^xSxIx>x4x)xxx wwwwwwwwwwwww~wswhw]wRwGw=w2w'wwwvvvvvvvvvvvvv|vqvfv\vQvFv;v0v%vvvuuuuuuuuuuuuuyunueu[uQuGut4t)ttt ssssssssssssssusjs_sTsJs?s4s*sss rrrrrrrrrrrrrrvrkr`rVrKr@r5r+r rr rqqqqqqqqqqqqqxqmqcqXqMqBq8q-q"qq qpppppppppppppxpmpbpWpMpBp7p,p"pp poooooooooooooxomocoYoNoDo:o0o%ooonnnnnnnnnnnnnnunjn`nUnJn@n5n+n nn nmmmmmmmmmmmmmxmmmbmXmMmBm7m,m!mm mlllllllllllllulkl`lUlKl@l5l*lll kkkkkkkkkkkkkkvklkbkYkOkEk:k/k%kkkjjjjjjjjjjjjjyjnjcjYjNjCj9j.j#jjjiiiiiiiiiiiiixiniciXiNiCi9i.i$iiihhhhhhhhhhhhhxhnhdhYhNhCh8h/h%hhhggggggggggggg~gsghg^gSgHg>g3g(gggfffffffffffff|fqfff\fQfGf]3]*] ]] ]\\\\\\\\\\\\\x\m\b\W\M\B\7\-\"\\ \[[[[[[[[[[[[[v[k[`[U[K[@[5[*[[[ ZZZZZZZZZZZZZ}ZrZgZ\ZRZGZK3K(KKKJJJJJJJJJJJJwJkJ`JTJHJD2D'DDDCCCCCCCCCCCCxClCaCUCJC>C2C'CCCBBBBBBBBBBBBzBnBbBVBKB@B4B)BBBAAAAAAAAAAAA~AsAgA\APAEA9A-A"AA A@@@@@@@@@@@@w@l@a@V@K@@@5@*@@@ ?????????????z?o?d?Y?N?C?8?-?"?? 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本書名名為 במדבר（意即在曠野），《七十士譯本》開始稱本書為 Αριθμοι，英譯為Numbers，中譯為民數記，因為本書記載以色列人兩次數點人口（1,26章），所以得此命名。

二、作者及日期
作者：摩西。寫作日期：主要的看法分為兩種，一是早期說，即約主前1500年；另一是晚期說，即約主前1290年。

三、內容剖析
（一）預備入迦南
第1:1-10:10記載以色列人入迦南前的準備，包括：
①數點百姓人口和分配紮營地點（1-2章）。數點人口為要確定可以出戰的人數，方便分配工作；紮營地點分作兩層，外圍屬於眾支派，內圍屬於利未支派，會幕則在中間。這種安排是要以實物灌輸生活以神為中心的觀念。
②數點利未支派的人口和分配職責（3-4章），以便行程順利。
③制定處理不潔不貞的條例，以及人離俗歸神的條例（5-6章）。
④支派領袖奉獻供物，以便會幕運作順利（7章）。
⑤制定潔淨利未人，和將利未人歸神的條例（8章）。
⑥全民守逾越節，最後神以雲彩覆蓋會幕，並以雲彩帶領他們或行或止（9章）。
⑦全民依次起行（10章）。
這部分交替記載百姓和利未人/神，使人感覺神和人並進，一齊預備向國土進發，而且以神同在作為整個過程的高峰（9章）。再者，這部分重複出現耶和華說的句式（1:1; 2:1; 3:5等），表示神引導整件事，百姓也順服跟從。

（二）不信與守約
第11-25章的氣氛跟上文截然不同。一開始就記載以色列人說話，說的卻是怨言（11:1，另參14:2,27,29,36; 16:2-3,11,41-42; 17:5,10; 20:2-3）。這些記載一方面交代神因為出埃及第一代的以色列人多次不信、背道而滅絕他們；另一方面也以此作為讀者的鑒戒（林前10:5-11）。

這部分交替記載百姓犯罪發怨言，耶和華聽見或說話（11:1,16; 12:2,6等）；耶和華所說的除宣告刑罰外，還包括叫摩西選立七十位長老（11:16）、稱讚迦勒（14:24）、頒布獻祭條例（15章）、重申祭司的職責和福利（18章）、頒布除罪的條例（19章）和將巴蘭的咒詛變為祝福（22-24章）。這樣記載一方面表示人犯罪神必會刑罰；另一方面表示即使以色列人不信，神仍會守約，成就祂的應許。但是那些不信的（第一代以色列人）最終無分於神的應許。值得一提的是，祂降罰時仍不忘施恩，給人機會悔改。

（三）再次預備入迦南
第26-36章一開始就記載第二次數點人口，標誌新一代興起。他們也為入迦南作準備，包括解決女子繼承權、領袖繼承人等問題（27章），頒布獻祭、安息日、節期條例（29章）和夫妻父子許願的條例（30章），使他們入迦南地後有所依從。另外又提到他們一出戰就得勝（31章）、又懂得化解內部問題（32章；比較書22章）；之後重述行程中安營的地點（33章）、宣布迦南地的疆界（34章）、設立利未人城邑和避難城（35章）、頒布女繼承人的結婚條例，確保產業繼承權（36章）。

這部分給人的感覺是急速向目標邁進，想盡快取得迦南地，而且經常出現耶和華說的句式，表示祂再次帶領以色列人，又肯定他們將要承受產業。這卷書結束時的氣氛令人充滿盼望，跟第11-25章的氣氛截然不同，但這盼望能否成真，則要拭目以待。

四、與新約的關係
（一）新約作者引用過本書不少事蹟，現試舉一些例子。福音書提及吹號（太24:31；民10:1-10）、雲彩和會幕（約1:14；民9:15-23）、舉起的蛇（約3:14；參民21:4-9）。

（二）保羅警戒信徒切勿犯罪（林前10:1-11），也提及吹號（林前14:8; 15:52；帖前4:16；民10:1-10）。

（三）希伯來書記載摩西在神的全家盡忠（來3:2；民12:7），以此勸勉信徒不要背道（來3:7-19）；另外又提及利未人向以色列人取十分之一（來7:5；民18:21）、贖罪日（來9:7；民29:7-11）、紅母牛的灰（來9:13；民19章）。其他新約書卷提及不要學習巴蘭（彼後2:15-16；猶1:11；啓2:14；民22-24章）。

五、大綱
（一）預備離開西奈（1:1-10:10）
（二）從西奈到加低斯（10:11-14:45）
（三）從加低斯到摩押平原（15:1-22:1）
（四）在摩押平原發生的事（22:2-36:13）
　征服約旦河東各國（22:2-31:54）
　約旦河東的地業（32:1-36:13）

六、讀經提示
（一）本書中利未人的職責清晰，眾支派紮營地點明確，這種行政安排，對你事奉神有甚麼啓發？

（二）現代人常說：一代不如一代，你從本書學到甚麼教訓，使自己比上一代更出色呢？

（三）假設你是出埃及第二代的以色列人，看見第一代人的行為（如發怨言）和遭遇（如被罰不得入迦南），你有甚麼感受和得到甚麼提醒？7一、書名
本書名名為 ויקרא（意即祂呼叫），《七十士譯本》開始稱本書為 Λευιτικον，英譯為Leviticus，中譯為利未記，意即利未人作祭司的手冊。

二、作者及日期
作者：摩西。寫作日期：主要的看法分為兩種，一是早期說，即約主前1500年；另一是晚期說，即約主前1290年。

三、內容剖析
（一）獻祭與潔淨
原文第1:1以和開始，表示該書緊接上一卷。出埃及記書末記載會幕立起來，會幕象徵神同在，也表示祂要跟人建立關係，與人相交。這個關係如何維持呢？此外，以色列人在西奈山跟神立約，成為君尊的祭司和聖潔的國民（出19:6）。如何成為君尊的祭司和聖潔的國民呢？本書第1-16章有條理地解答這兩個問題。簡言之，人要與神相交，就要成為聖潔；其中一個方法就是獻祭。所以這部分記載獻祭和潔淨的條例。

第1-7章：先記五種獻祭條例，使獻祭者（1-5章）和祭司（6-7章）有所依從。

第8-10章：要獻祭就須有祭司執行，所以記載按立首位祭司的經過，及祭司要遵守的條例。

第11-15章：列出需要藉獻祭而得潔淨的事，包括吃或摸不潔動物（11章）、生產（12章）、患皮膚病（13章）、痲風病（13-14章）、夢遺和月經（15章）。

第16章：可說是獻祭和潔淨條例的總結：贖罪日獻祭贖罪的儀式，不但是潔淨會幕，更是除罪的表徵。藉流血代贖的方法，使人和神的關係得以復和。

（二）聖潔
神不單要求祂的子民藉獻祭而得聖潔，還要平日過聖潔的生活，這是約民的責任（出19:6；利11:44-45; 19:2），所以本書第17-26章（學者稱為聖潔典章）詳列過聖潔生活的指引，使人因而可以繼續與神相交，成為聖潔。聖潔的表現包括遵守下列各方面條例：執行死刑（17,20章）、人際關係（18-19章）、祭司和祭物條例（17,21-22章）、遵守節期（23,25章）、善用物品和資產（24,25章）。這些律例類似古代近東盟約編排：先詳列律例，後記下順命所蒙的福，以及違命所受的禍（26章）。第27章是附錄。

本書上半部的高峰是贖罪日（16章），那天神和人的關係復和；下半部的高潮則是安息年、禧年（25章），那時人與地、人與人的關係得以更新。兩部分都有實例，警戒人切勿藐視聖潔（10,24章）。書末（25,27章）提及處理土地和財產，為民數記和申命記的內容埋下伏筆。

換言之，神通過禮儀和生活條例，教導以色列人如何與祂相交，如何過聖潔生活，而且強調順者蒙福，逆者受禍；這也是本書的敬拜神學。

（三）安息日、節期、安息年和禧年
聖潔的範圍包括遵守安息日、節期（23章）和安息年（25章）。守安息日為要提醒以色列人耶和華是創造主，也教導他們明白工作後應有安息（出20:8-11），而且要他們學習每逢七日就把一日分別為聖，這是他們與神立約的記號，是要提醒他們自己是耶和華的約民（出31:13-17）。守節期為要記念神的恩典（逾越節、無酵節、住棚節），使以色列人謹記供養他們的是耶和華（初熟節、五旬節）。守安息年的規例包括不耕地、豁免借貸、恩待窮人和釋放奴隸（申15:2-18），在禧年更要把所有財產歸還原有者。這些條例有以下益處：認定神過去和將來都會看顧他們；從免除債務中學習饒恕；在釋放奴隸時明白人的價值；維持社會財富分配平均。

四、與新約的關係
（一）耶穌基督總結神誡命的核心（太22:39），引用本書19:18愛人如己這點作為金科玉律的部分內容。

（二）保羅除引用愛神愛人的觀念外（羅13:9；加5:14），也指出耶穌是贖罪祭（羅8:1-4；林後5:18-21）、平安祭（羅5:1-11；弗2:13-18；西1:18-20）。

（三）希伯來書的作者指出耶穌基督把自己作為祭品獻上，好除掉罪（來9:26），耶穌基督是大祭司（來4:14-5:10），又是完美的祭牲，一次而永遠解決了人犯罪的問題（來7:27），本書流血贖罪的觀念，在耶穌身上完全實現出來。人因而可以坦然無懼到神面前，毋須再靠獻祭。

（四）彼得指出信徒皆祭司的觀念（彼前2:9），表示所有基督徒都可直接跟神相交，毋須通過中間人；但他進一步指出，信徒要藉著行為宣揚神的美德。彼得的教導跟本書的神學相符：聖潔是通過生活表達出來的。

五、大綱
（一）獻祭的條例（1-7章）
（二）祭司分別為聖的律法（8-10章）
（三）日常的潔淨禮儀（11-15章）
（四）贖罪日規條（16章）
（五）百姓生活的律例（17-22章）
（六）節期和其他規條（23-25章）
（七）祝福與咒詛（26章）
（八）許願與什一奉獻條例（27章）

六、讀經提示
（一）留意本書教導你如何與神相交，跟祂保持良好關係。
（二）試把本書中的祭司和祭物跟耶穌基督比較，找出他們有甚麼異同？
（三）反省你今天可以如何過聖潔的生活。
（四）思想為甚麼今天不用獻祭。]=一、書名
本書名名為 ואלה שׁמות（意即他們的名字），《七十士譯本》開始稱本書為 Εξοδος，英譯為Exodus，中譯為出埃及記，意指以色列人離開埃及的記載。

二、作者及日期
作者：摩西。寫作日期：主要的看法分為兩種，一是早期說，即約主前1500年；另一是晚期說，即約主前1290年。

三、內容剖析
（一）神觀
神在全書很主動向人啓示祂自己。啓示的方法包括藉著耶和華的使者（3:2; 14:19）、荊棘叢裡的火燄（3:2）、與人直接對話（24:1-3; 33:11）等。啓示的內容包括向人顯明祂是守約者（2:24）、以色列的看顧者（2:25）、審判者和拯救者（12:27）、既超越（19:10-15）又住在他們中間（通過會幕）等。啓示的目的為要成就祂對列祖的應許（2:24），讓人跟祂建立關係。所以祂預備摩西作領袖（1-4章），又降臨西奈山頒布十誡，跟他們立約，建立關係。

（二）十災與紅海分開
十災（5-11章）代表神跟埃及假神的一場爭戰。藉十災和紅海分開（14-15章）等事，人認識到耶和華是拯救者（14:13; 18:10），又是榮耀、聖潔、慈愛的（15:11,13），至高無上，超乎萬神之上（18:11）。神掌管大自然的能力在這些事上表露無遺。這一切都幫助以色列人糾正他們錯誤的信仰，預備他們接受耶和華為獨一的真神。

（三）逾越節與無酵節
神要以色列人守逾越節和無酵節（12-13章），記念神拯救的宏恩。記念的活動除了吃羊羔外，還有子問父答（12:26-27）的儀式。今天猶太人也是這樣守逾越節，記念神的救贖，幫助他們跟祂保持良好關係。

（四）發怨言與立約
本書記載以色列人在曠野部分的行程，包括他們常發怨言（15:22-17:16）及拜金牛犢（32章；這事令他們跟神的關係險遭斷絕）等事。一方面埋下伏筆，交代神後來為何要滅絕第一代以色列人（民14:26-31）；另一方面，也警戒讀者勿重蹈覆轍（林前10:11）。以色列人雖然經常悖逆，但神仍然守約。約的重點是以色列人作屬神的產業（19:5）、君尊的祭司和聖潔的國民（19:6）。立約的目的是建立新的關係，為保持關係良好，祂就賜下律法。而且通過他們祝福萬人，繼續亞伯拉罕的約。

（五）十誡與律法
猶太人以第20:2為第一誡，認為十誡的基礎是神的拯救。所以，他們每逢念十誡，就先重溫神的拯救（效果跟守逾越節相同），藉此給他們力量遵行律法，因而跟祂保持良好關係，繼續安享祂的救恩、福祉。十誡（20:1-21）堪稱律法（20:22-23:9）的基礎，內容可分為兩個範圍；同樣，律法也可按此劃分：
人與神：第一至四誡（20:1-11）；節期條例（23:10-19）。
人與人：第五至十誡（20:12-17）；其他條例（20:22-23:9）。

（六）會幕
神跟以色列人立約的一個重要結果，就是神與他們同在。這同在的形式起初是雲柱火柱（13:21），跟著是會幕（25-40章）。設立會幕可說是拉近人和神的距離，使彼此的關係更親密（創3:8）。

四、與新約的關係
（一）馬太福音可能採用了本書的情節，包括：希律殺嬰（法老殺嬰）；耶穌受約翰施洗（以色列人過紅海受洗歸於摩西；參林前10:1）；耶穌在曠野受試探四十天（以色列人在曠野飄流四十年）；耶穌的登山寶訓先論福，後講要求（摩西上山領受十誡，按猶太人的看法，十誡先記神拯救的恩典，後講要求）；耶穌在曠野行五餅二魚的神蹟，給以色列人吃飽（神在曠野賜嗎哪給以色列人吃飽）；以色列人在逾越節殺死耶穌（以色列人在逾越節宰殺羊羔；參林前5:7）。

（二）逾越節羊羔預表耶穌代贖世人的罪（林前5:7）。耶穌設立聖餐，跟神設立逾越節的目的相同，兩者都為記念神的救贖。

（三）自從神在伊甸園跟始祖分開後，祂就千方百計要恢復人神的關係，要與人同在。舊約時代，雲柱、火柱、會幕、聖殿是神同在的標記；新約時代，耶穌道成肉身，住在世人中間（約1:1；住在原文是會幕一詞的動詞），聖靈又住在信徒心裡（林前6:19），更是神與人同在的實現，最終神的帳幕在人間。他要與人同住……神要親自與他們同在（啓21:3）。

五、大綱
（一）以色列人受壓迫（1章）
（二）預備以色列人的拯救者（2-4章）
（三）以色列人蒙救贖（5-14章）
（四）以色列人往西奈山的旅程（15-18章）
（五）神和以色列人在西奈山立約（19-40章）
　頒布誡命及建造會幕的指示（19-31章）
　打碎法版與重訂盟約（32-34章）
　建造會幕（35-40章）

六、讀經提示
（一）留意本書中神的性情和能力是怎樣的，祂如何與人同在？

（二）本書的記載對你如何跟神保持良好關係，有甚麼提醒？

（三）假設你是摩西時代的以色列人，親身經歷出埃及和在曠野沿途發生的事，試想這些事對你認識神和跟隨祂有甚麼影響？#I 一、書名
本書名名為 בראשׁית （意即起初；古代書籍慣用該書頭一兩個字為書名），《七十士譯本》（舊約希臘文譯本）開始稱本書為 Γενέσις（意即根源、來源），英譯為Genesis，中譯為創世記。

二、作者及日期
作者：摩西。寫作日期：主要的看法分為兩種，一是早期說，即約主前1500年；另一是晚期說，即約主前1290年。

三、內容剖析
（一）世界起源
希伯來文 תּו֗לְדו̇ת 一詞在全書重複出現十一次，中譯為起源（2:4）、後代（5:1; 6:9; 10:1; 11:10,27; 25:12,19; 36:1,9）和歷史（37:2）。全書可按這詞分為十段（36:1,9歸為一段）。這些段落記載了天地的起源（2:4）、人的起源（5:1）和希伯來民族的起源（11:10,27）。此外，本書也記錄了人類犯罪的起源（3章）和救恩的起源（12:1-3）。

（二）創造與統治
本書開宗明義表示天地萬物都是由一位神創造（1-2章）。祂不單創造，也統治世界。這觀念一方面否定世上有其他神明的看法（針對當時多神及泛神主義），另一方面也肯定一切善惡都由祂定奪（針對個人主義、相對主義）。創造時，神宣稱一切都是好的，表示祂十分滿意祂的創造。

（三）犯罪與拯救
第1-11章主要記載四件事：神創造、人類墮落、降洪水、巴別塔，交代神揀選亞伯拉罕的背景和目的。背景：因為人不斷犯罪，需要救贖；目的：神定意賜福人類，恢復和好關係，與人同在。作者用相似的情節串連第3-11章：犯罪，招致刑罰，但神施恩拯救。人的表現和神的憐憫成了強烈的對比。
人的表現：犯罪
始祖吃禁果（3章）
全人類犯罪（6:1-7）
人建巴別塔（11:1-4）

後果：刑罰
受咒詛；逐出伊甸園（3:16-20,23-24）
洪水滅世（7章）
變亂口音，分散全地（11:5-9）

神的反應：施恩拯救
為始祖用獸皮作衣（3:21）
叫挪亞造方舟；拯救挪亞一家及動物（6:11-22）
揀選亞伯拉罕（12:1-3）

（四）揀選與立約
第12章記載神揀選亞伯拉罕，跟他立約（恢復關係），又賜他應許；應許的重點是：由一人成為一國；萬國會因這國得福（12:1-3）。由一人發展為一國有三件事不可缺少：國民、國法、國土。

（五）應許逐步實現
亞伯拉罕、以撒、雅各、約瑟在創世記的角色，主要為完成國民這應許。所以從第12章起，記載神引領以撒的婚姻（24章），使不育的能夠生育（11:30; 29-30章），又使以色列人生養眾多（47:27）。 此外，這四位人物的表現都有善惡兩方面。善的包括順服、信靠；惡的包括欺騙、自私。這些記載反映人的表現也會影響應許的成就，可作後人的借鏡（參12:10-20; 16:1-14; 20章，26-27章）。 總而言之，不論列祖作過甚麼事，神極其信實，而且不離不棄，主動向他們顯現（12:7; 17:1; 18:1; 26:2,24; 35:1,7,9; 48:3），又和他們同在（26:3,24; 28:15; 31:3,42; 39:2,3,21,23），保護看顧他們，逐步兌現祂的應許（18:19; 28:4,15; 50:24）。

四、與新約的關係
（一）人因犯罪而被逐出伊甸園，最終在新天新地不但恢復原初的美善景況，更有加倍的豐榮，例如：伊甸園中人屬乎物質，新天新地時人屬乎靈；伊甸園中有各樣花草樹木，新天新地不但有各樣花草樹木，更有新城耶路撒冷。
（二）始祖在伊甸園被蛇引誘而失敗（3章），陷全人類於罪惡；耶穌卻在曠野戰勝撒但的試探（太4章），使全人類可得救恩。
（三）人建巴別塔要為自己立名，神就下去混亂人的語言（11:4,7）；五旬節聖靈降臨，祂通過不同的語言見證祂的大作為（徒2:11）。
（四）亞伯拉罕要經歷困難才得著神的應許，新約基督徒也要經歷艱難才得著神的應許（徒14:22）。
（五）亞伯拉罕因信稱義；新約所有信徒也因信稱義（羅4章）。

五、大綱
（一）世界開始的歷史（1:1-2:3）
（二）人類原始的歷史（2:4-11:32）
（三）選民列祖的歷史（12:1-50:26）
　亞伯拉罕的生平（12:1-25:18）
　以撒與雅各的生平（25:19-36:43）
　約瑟與猶大的生平（37:1-50:26）

六、讀經提示
（一）留意本書記載的事件，例如亞伯拉罕遣僕人為以撒娶妻（24章）、雅各娶妻生子（29-30章），對實現神給亞伯拉罕的應許，特別是國民這方面，有甚麼關係。

（二）本書人物對你承受神的應許，有甚麼地方值得效法和警惕？

（三）假設自己是創世記的其中一位人物，想想你面對他／她的遭遇時有甚麼反應。  oaB& o:wP一、書名
本書以女主角路得命名，路得的意思是伴侶或美麗。

二、作者及日期
作者：不詳。猶太傳統認為是撒母耳，但他在掃羅作王時去世，沒有目睹大衛當權，所以作者不可能是他，除非最後的家譜是後人加上的。寫作日期：不詳。

三、內容剖析
全書布局對稱，寫作技巧精湛，堪稱文學瑰寶。現分述如下：
（一）引言：拿俄米變得空空如也
本書開始時扼要交代背景，描述拿俄米的悲慘遭遇（1:1-5）。第5節突出拿俄米空空如也的景況：既沒有了丈夫，又沒有了兩個兒子。

（二）拿俄米返回故鄉
跟著記載她們返回故鄉的經過（1:6-22）。當親人有需要，路得盡親屬的責任，伴她同行，這是何等美麗。但是拿俄米認為神對付她（1:13），第20至21節更把她對神的埋怨盡顯無遺。第22節總結這章，也揭開下章的序幕。

（三）路得離家到田間巧遇波阿斯

路得向拿俄米說要往田間撿麥穗（2:2），結果巧遇波阿斯，他讓路得在田間撿麥穗，又為她祝福（2:8,12）。恰巧、剛好（2:3-4，另參1:22; 4:1），表明神掌管這事，幫助她們解決困難。
波阿斯厚待路得（2:8-16）：這段一方面描述路得的賢德，另一方面描述波阿斯如何厚待路得，他所做的是超乎他的責任（2:15-16），因按摩西律法，收割時只須留下遺落地上的穗子，讓窮人、孤寡可以養生。他所做的可能因為同情，但也可能因為鍾情路得。
拿俄米問路得（2:17-23）：路得把麥穗給拿俄米看後，拿俄米問她田間發生的事。拿俄米那時才說出關心路得的話（2:22），比先前只說：女兒啊，你儘管去。（2:2），明顯變得有人情味。第23節結束撿麥穗這段情節，也揭開下章的序幕。
（四）路得離家到禾場夜訪波阿斯

拿俄米教導路得往禾場夜訪波阿斯（3:1-4）。這段足見拿俄米如何盡人的辦法解決困難。
波阿斯恩待路得（3:6-15）：路得甘冒被拒、被罵的可能，聽從婆婆的計劃。波阿斯發現在他腳下的是路得，就為她祝福，又留她在禾場住宿一宵（3:10,13）。第9節的衣襟跟第2章12節的翅膀原文是同一個字。她用波阿斯的話去要求他親自實現他的祝福，使她得到保護、溫暖；路得的行動意即求波阿斯迎娶她。當親人有需要，波阿斯答應盡他作親屬的責任，這是何等美麗。
拿俄米問路得（3:16-18）：拿俄米問路得禾場上發生的事後，路得把大麥給她看，她顯得胸有成竹。第3:18總結這章，也展開下章的序幕。
（五）波阿斯預備迎娶路得
按摩西律法，為兄弟立嗣是親兄弟的責任，不是近親的責任（申25:5-6）。但是摩西律法可能不斷演變；路得時代，為近親立嗣也是近親的責任。另一方面，摩押是羅得的後人（創19:36-37），是以色列人的親屬，不屬被禁通婚的範圍（出34:11-16；申7:1-4），否則波阿斯也是違犯律法。

（六）結語︰拿俄米成為豐豐富富
結語（4:13-17）跟引言（1:1-5）對稱，兩者都以拿俄米為重點，而且第1章記載拿俄米向婦女埋怨神，結語則記婦女向拿俄米稱頌神；第1章記載拿俄米自認是空空如也，而且沒提及路得，結語則記婦女向拿俄米提及路得，且認為拿俄米是豐豐富富的；第1章記載婦女對拿俄米的怨言緘默，結語則記拿俄米對婦女稱讚神緘默。結語和引言原文兩段字數相同（71個字），成為首尾呼應，將整卷書連貫起來，也帶出全書主旨：拿俄米因為路得和波阿斯蒙神賜福，從空空如也到豐豐富富，從無助到快樂，從絕望到希望。

四、與新約的關係
（一）拿俄米埋怨神，但祂仍眷顧她，使她從空空如也變成豐豐富富；同樣，世人未認識神前，也曾埋怨神（羅1:30），但祂仍為他們預備救恩。

（二）波阿斯因為愛（不論是同情或鍾情）而恩待路得，又買贖拿俄米的地；耶穌基督也因為愛而恩待世人，又救贖世人（羅5:8）。

（三）路得雖為摩押女子，但蒙神恩典，能貴為大衛王，甚至耶穌基督的先祖，可見神沒輕看外族人，正如新約使徒所說，神是不偏待人的（徒10:34；羅2:11）。

五、大綱
（一）引言：拿俄米變得空空如也（1:1-5）
（二）拿俄米返回故鄉（1:6-22）
（三）路得離家到田間巧遇波阿斯（2章）
（四）路得離家到禾場夜訪波阿斯（3章）
（五）波阿斯預備迎娶路得（4:1-12）
（六）結語：拿俄米成為豐豐富富（4:13-17）
（七）後記：大衛的家譜（4:18-22）

六、讀經提示
（一）留意作者對人物的描述和他們的對話，想想這些描述反映他們有甚麼心態？

（二）本書有甚麼地方是重複或對比，思考這些重複、對比要傳遞甚麼信息？

（三）假設你是本書其中一個人物，你遇見他／她的遭遇，會有甚麼感受，又會如何處理？為甚麼？IF一、書名
《七十士譯本》開始稱本書為 Κριται，中譯為士師記。中國周代稱今天的法官為士師，中文的譯名可能由此而來。按古代近東的文化，士師的希伯來文可指行政首長或官員，但是本書的士師主要是拯救以色列民脫離仇敵。

二、作者及日期
作者：不詳（猶太傳統認為是撒母耳）。寫作日期：主要看法有兩種，一是早期說，即約主前1050年；另一是晚期說，即主前六世紀。

三、內容剖析
（一）序言
序言（1:1-3:6）交代正文（3:7-16:31）的背景，可分為兩部分：

第一部分（1:1-2:5）記載攻地的結果，作者以猶大、西緬和便雅憫支派為一組，約瑟和其餘支派為另一組。猶大家勝多敗少對比北面約瑟家勝少敗多，但整體而言，情況（1:22-36）越來越差，這為正文埋下伏筆。

第二部分（2:6-3:6）解釋這結果的原因：他們事奉別神（2:11,13,19; 3:6）。第2:11-19節概述正文的情節：他們事奉偶像，惹神動怒（2:11-13）➜祂把他們交給敵人，懲罰他們（2:14-15a）➜他們生活困苦，祂就興起士師拯救他們（2:15b-2:16）➜但是他們不聽從士師，迅速偏離（2:17）。祂因為憐憫拯救他們（2:18），他們卻常常悖逆，變本加厲（2:19）。神的憐愛和人的悖逆再次對比鮮明。

（二）正文：歷史六循環，但情況江河日下
序言提及以色列人每況愈下，正文則詳述這點（尤其是2:11-19）作為例證。表達的方式不是議論，而是記敘。正文記載十二個士師，六個較詳細（一般稱為大士師），六個較簡單（一般稱為小士師）。現略述大士師的主要事蹟。

①俄陀聶：他戰勝亞蘭王，而他的記載（3:7-11）彷如1篇精簡的報告，目的是要勾畫出一個士師制度運作的模範，作為衡量後來士師的標準。

②以笏：以色列人派他送貢物給外族王，藉此行刺伊磯倫；在約旦河的渡口擊殺敵人（3:12-30）。

③底波拉：本書中唯一的女先知，預言耶和華要把敵人交在一個婦人手裡；後來敵人被一個婦人所殺，結束戰事（4-5章）。

④基甸：他是本書的轉捩點，由他開始，士師的事蹟比以前長，內容也涉及士師的家庭慘事。士師的表現或際遇堪作以色列人的寫照，例如：基甸在信靠神和懼怕敵人兩方面有很大的掙扎。亞比米勒不是士師，但他的事蹟首先奏起兄弟相殘的哀歌（9章）。

⑤耶弗他：同胞離棄他，後來他們有需要就求他幫忙，這正是以色列人的寫照。他在約旦河的渡口擊殺以法蓮人（12章）；這裡再記同胞相殘，為書末埋下伏筆，讓人預見以色列人逐步解體，也漸漸感受到離棄神的惡果。

⑥參孫：他被神特別呼召，但表現跟這呼召不符（13-16章）；這也是以色列人的寫照。他向神祈禱兩次，首次求生（15:18-19），末次求死（16:28）；這表明生死都在神手裡。

（三）結語
開始時作者記載以色列人攻打外敵的情況：勝少敗多（1章）；結束時記載他們攻打同胞的情況：險些把便雅憫支派滅絕（21章）；開始時交代宗教概況：事奉別神（2章），結束時記載個別（米迦和但支派）的宗教情況：拜偶像（17-18章）。這種首尾呼應的手法，將整卷書連貫起來，令人深深感受到拜偶像的惡果，而且受影響的程度江河日下，一瀉萬里。拜偶像可令人道德敗壞（如基比亞人的罪行；19章）、埋沒良知（如便雅憫人包庇犯大罪的基比亞人；19章）、視人命親情如無物（如那個利未人待妾侍的態度；以色列人差不多滅絕同胞便雅憫人；19-20章）。當日那個利未人因不敬畏神而把他的妾肢解，日後以色列也因不敬畏神而遭解體。

書末重複出現以色列中沒有王（17:6; 18:1; 19:1; 21:25），有人認為這是鼓吹君主制，以為制度改變，環境就好轉。但是，以色列除了掃羅作王前，亡國後也是沒有王的，因此這重複可理解為，不論有王沒有王，人民都任意而行，人民的禍福不在於人或制度，而在於他們跟神的關係。

四、與新約的關係
（一）士師中有的出身平凡，如私生子耶弗他，但是他也被神所召，成為祂的用人。可見，神能夠使用人看為卑微的人，這正如保羅所說的（林前1:26）。

（二）依人看來，基甸、巴拉、參孫、耶弗他都有缺點，但神看重他們的信心。他們因信靠神，軟弱變作剛強，在戰爭中顯出大能（來11:34）。

五、大綱
（一）序言（1:1-3:6）
　跟外敵爭戰的情況：勝少敗多（1:1-2:5）
　宗教情況：離棄耶和華事奉偶像（2:6-3:6）
（二）正文：歷史六循環，但情況江河日下（3:7-16:31）
（三）結語（17-21章）
　宗教情況：不論個人或支派也拜偶像（17-18章）
　跟同胞爭戰的情況：險些把便雅憫支派滅絕（19-21章）

六、讀經提示
（一）士師時代，以色列人的表現跟拜偶像有甚麼關係？

（二）以色列人拜偶像引致甚麼後果？神又如何對待他們？這對你有甚麼提醒？

（三）士師時代，各人都行自己看為對的事（17:6; 21:25），這和後現代有何類同？你認為今天信徒如何避免重蹈覆轍？._<一、書名
本書取名自主角約書亞，約書亞的意思是耶和華拯救。

二、作者及日期
作者：不詳。寫作日期：本書的事件發生在主前1400年左右。但從書中不斷重複直到今日（4:9; 5:9; 6:25; 7:26; 8:28-29; 9:27; 10:27; 13:13; 15:63; 16:10）來看，它可能在被擄時期寫成。

三、內容剖析
本書可分為四大段，現分述如下：
（一）進入應許地
第一段（1-5章）開頭承接申命記，提到神的僕人摩西死後（申34章），祂差遣約書亞帶領以色列人去得應許地，並保證與他同在，要他因神的話語堅強勇敢（1:1-9）。約書亞派兩個探子到耶利哥城探其虛實（2章），也為後來喇合全家得救埋下伏筆（6:22-27）。以色列人過約旦河，有幾件事跟出埃及記遙相呼應，包括：過約旦河（3章；對應過紅海，出14-15章），行割禮（5:2-9；出12章），守逾越節（5:10；出12章），嗎哪止降，吃當地土產（5:12；出16章），遇見神，把腳上的鞋脫下來（5:13-15；出3章）。這些記載表示約書亞真是神揀選的新摩西，藉此建立他的權威地位（4:14）。

（二）征服應許地
第二段（6-12章）記載約書亞的進攻策略，先是中央突破（攻打耶利哥、艾城和伯特利），把巴勒斯坦一分為二：南部及北部（6-8章）。其次因為當地聯軍攻打跟以色列人結盟的基遍人，以色列人就進襲南方五城聯盟（10章）。最後再回師北伐，擊破北方聯軍（11章）。每一次戰役都面對不同的仇敵，採用全新的戰術。攻陷耶利哥城，不用刀劍，全憑信心（6章）。可惜在大得勝中亞干犯罪，奪取當滅之物，以致以色列人失去神的同在，大敗受辱。約書亞帶領以色列人除去這罪後（7章），他們才攻取伯特利和艾城（8章）。但是獲勝後，未求問神，卻誤信基遍人的話，輕率立約，以致立即被捲入南方諸國的戰爭中。幸好約書亞派兵趁夜猛擊，奪取南方五城。回到吉甲整補後，約書亞再率兵向北進擊，這次面對有馬匹鐵車的北方聯軍，打的是平原戰，仍然獲得勝利。吉甲是整個征服行動的基地（4:19; 5:10; 10:6,43）。本段結尾記載以色列征服的三十一個王（12章）。

（三）分配應許地
第三段（13-21章）記載分配應許地。主要戰役結束，有組織的抵抗不復存在。但是應許地上殘留的迦南諸族，要由各支派自行征服分地的原居民（參士1章）。首先分配的是流本、迦得和瑪拿西半支派，安頓在約旦河東（13章；參民32章）。其次分配地業給約旦河西九個半支派，先是三個大支派（猶大、以法蓮、瑪拿西另外半個支派；15-17章），然後是餘下七個支派（18-19章）。約旦河西各支派分地的記載，夾在迦勒求地一事（14章）及約書亞分得之地（19:49-50）中間。最後記載的是分配六座城作為避難城（20章），及分給利未人四十八座城（21章）。

（四）長保應許地
第四段（22-24章）提到以色列人為求在應許地上得以長久、得到祝福的兩種努力。一是流本、西緬及瑪拿西半支派，在回到約旦河東之前，在河邊築了證壇，結果險些釀成內戰（22章）。但是他們的努力都是徒然；因為他們自己選擇不進應許地，還奢望子孫仍蒙神賜福。後來他們成為最早被擄的人，且無人回歸應許地（代上5:25-26）。另一是約書亞臨終前勉勵眾人，要堅守摩西的律法，萬不可敬拜異教偶像（23章）。他更追述以色列救恩的歷史（24:1-13），向他們發出要單單事奉耶和華的挑戰（24:14-15）。以色列人就在示劍和耶和華更新立約（24:16-28）。這對以色列歷史影響重大，因為前人抉擇正確，帶給後代祝福。以色列成為世界上唯一全民敬拜耶和華的民族。本書結尾記載約書亞去世（24:29-31），為進入下一卷書（士師記）作預備。

四、與新約的關係
（一）約書亞被稱為摩西的侍從（1:1），直到死後才得著耶和華的僕人的尊稱（24:29），耶穌卻是天父的獨生愛子（可9:7）。約書亞得勝地上的仇敵，主耶穌卻得勝撒但。約書亞率領人民得著地上的產業，主耶穌卻帶領信徒得著天上的基業。地上的產業只是暫時的，天上的基業卻是永恆的。約書亞只帶領以色列人得著地上暫時的安息，主耶穌卻帶領信徒進入永遠的安息（來4:8）。由此可見，主耶穌勝過約書亞。

（二）妓女喇合不但因信帶領全家得救（6:25），自己也位列信心偉人（來11:31），而且嫁給以色列人，成為基督的先祖，又是耶穌家譜中四位婦女之一（太1:5）。

（三）以色列民過約旦河，跟他們過紅海一樣，都預表新約的洗禮（林前10:2）。

五、大綱
（一）進入應許地（1-5章）
（二）征服應許地（6-12章）
（三）分配應許地（13-21章）
（四）長保應許地（22-24章）

六、讀經提示
（一）參照聖經地圖，找出以色列征服應許地的路線，攻取各城的位置，以及各支派所得的地業。

（二）從約書亞和迦勒身上說明基督徒爭戰得勝的祕訣，你會在信仰生活中如何應用這些祕訣？

（三）比較喇合和亞干、利未人和約旦河東兩個半支派，以及基遍人和迦南眾族，對於成為神子民、遵守祂吩咐的態度。

（四）思想本書的人物、事件、制度對你認識神有甚麼新的發現。T+2一、書名
本書名名為 אלה הדברים（意即以下是……所說的話），或簡作 הדברים（意即話），《七十士譯本》開始稱本書為 Δευτερονομιν，英譯為Deuteronomy，中譯為申命記，意即第二次頒布律法。

二、作者及日期
作者：摩西。寫作日期：主要的看法分為兩種，一是早期說，即約主前1500年；另一是晚期說，即約主前1290年。

三、內容剖析
在摩西五經總論提過，摩西五經是一個整體，創世記開始時始祖因違背神的話而被逐離開伊甸園，現在申命記敘述以色列人齊集約旦河東，準備進取迦南美地。進迦南是呼應伊甸園被逐，摩西勸喻百姓全心愛神、遵行誡命是呼應亞當違命而失去樂土。從文學角度來說，出埃及記到民數記所有律例都是神以第一人稱曉諭摩西（及亞倫），再向百姓頒布；但申命記中摩西以第一人稱說出臨終的遺言，回顧以色列人過往四十年的失敗和神的恩情，前瞻得地的試探和危機，陳明生死禍福之道，力勸百姓愛神、遵行律法。全書主要分為4篇講章。每篇都可按內容和時地來作分段的標記。

（一）第1篇講章
第1篇講章（1-4章）是在約旦河東摩押曠野、出埃及後四十年十一月初一（1:1-5）講的，內容主要是歷史回顧（針對過去），從加低斯巴尼亞，以色列人拒進迦南（1:19），到何烈山神跟他們立約（4:10）。四十年來神保守撫養，並率領他們戰勝希實本王和巴珊王，好叫百姓學習敬畏祂。

（二）第2篇講章
第2篇講章（5-11章）是在約旦河東伯毘珥對面的谷中（4:44-49）講的，內容主要是重申十誡（針對現在），勸以色列人遵守在何烈山頒布的十誡（5章），全心愛神那獨一的主（6章），因祂專愛他們，拯救他們（7章），而且四十年來苦煉管教他們（8章），在金牛犢事件中因摩西代求而不忍滅絕他們（9-11章），所以今日陳明禍福，百姓若守約必蒙福，背約必受禍（11:26-28）。由此可見，祂對他們是充滿憐愛的。

（三）第3篇講章
第3篇講章（12-28章）提及得地後要在以巴路山、基列心山上宣讀盟約的律例、祝福和咒詛（27:1-14），內容主要申明法典及禍福，以備將來在迦南地遵行（針對將來）。須遵行的法則包括敬拜條例（12-16章），各司職條例（16-18章），以及其他社會、爭戰和婚姻等條例（19-25章），並以獻初熟之果來認信得地之恩（26章）。最後執行立約的禮儀，在山上宣讀守約背約的禍福（27-28章）。

（四）第4篇講章
第4篇講章（29-32章）是在摩押地的吩咐，除了在何烈山所立的約以外（29:1-9），內容主要是延續盟約（針對將來）。值得一提的是，在摩押地神跟新一代百姓所立的約，是今日的約（27:1; 29:1），有別於在何烈山跟出埃及的一代所立的約（5:1-4; 29:1）。在摩押地所立的約也是跟後來世世代代立的（29:14-15,22,29），每七年誦讀這約一次，讓百姓得以更新，又傳誦下去，好叫世世代代學習敬畏耶和華，在地上得以長久（31:10-13）。他們的後代子孫（29:22a）若招咒詛後回轉，願意盡心歸向神，祂必再喜悅他們（30章）。摩西還安排好他自己離世以後的事，包括確立約書亞為繼承人（31:7-8），吩咐人把律法寫好，交給祭司和長老看管、誦讀（31:9-30），並以摩西之歌結束（32章）。

近代學者發現，本書的結構跟近東宗主盟約的結構很相似，包括盟約的六部分：引言──說明立約雙方的身分（1:1-5）；歷史前言──介紹雙方的歷史關係及立約的背景（1:6-4:49）；盟約條款──說明守約的要求（5-11章）；條款細則──申述各項條文的細則，通常是宗主對藩屬的要求（12-26章）；祝福和咒詛──列明守約的福和背約的禍（27-28章）；存放和宣讀約章（31:9-13,24-26）；立約見證──呼天喚地作見證，並以詩歌為證（30:4; 31:19；32章）。

（五）附篇：摩西的祝福與離世
附篇（33-34章）包括摩西臨終的祝福（33章）和記載他離世（34章）。

四、與新約的關係
（一）本書是五經中新約作者最常引用的，超過八十多次。

（二）耶穌也經常引用本書，例如：祂認為最重要的誡命是全心、全性、全意愛主你的神（太22:34-40；申6:4-5）；祂要求人變賣一切賙濟窮人（太19:16-22；申5:1-22; 15:1-11; 16:11,14）；面對撒但的試探，祂也三次引用本書反駁撒但（太4:4,7,10，分別參申8:3; 6:16,13）。

五、大綱
（一）第1篇講章（1-4章）
（二）第2篇講章（5-11章）
（三）第3篇講章（12-28章）
（四）第4篇講章（29-32章）
（五）附篇：摩西的祝福與離世（33-34章）

六、讀經提示
（一）摩西以甚麼理由勸喻以色列人全心、全性、全意愛神？我們愛神的動機又是甚麼？

（二）愛神的表現是遵守祂的律法，本書的條例包括哪幾方面？你的信仰生活有沒有這幾方面？

（三）土地肥沃帶來土產富足，這是祝福還是危機？為甚麼？摩西教導百姓應以甚麼心態在應許地上生活？他又警告他們如何避免被逐離開這應許地？  HdJH* H# Ix一、書名
在《馬索拉抄本》，這兩卷書原本是一卷，《七十士譯本》開始把它分為上下兩卷，分別稱為王國史叁書、王國史肆書，拉丁文《武加大譯本》分別稱為列王紀叁書、列王紀肆書，中文譯本則分別稱為列王紀上、列王紀下。

二、作者及日期
作者：不詳。寫作日期：不詳。近代學者認為它是猶大亡國後寫成的。

三、內容剖析
本書記載猶大人的歷史，從所羅門到亡國為止。亡國後，人常會問：我們為何會亡國，被逐出應許地？神的應許為何會落空，祂會失敗嗎？祂是否有能力、是否信實守約施慈愛？作者的回答是：神沒失敗，失敗的是人，因人常常犯罪，屢勸不改，招致神降罰，把他們逐出應許地。本書正是他們犯罪的記錄，共分七大段落：

（一）大衛王朝中興：所羅門統治與建造聖殿
第一段（王上1-11章）的頭兩章交代所羅門如何繼位，執行大衛王的囑咐。跟著，作者以對稱的手法鋪寫第3-11章：作者先記所羅門娶法老女兒為妻（3:1-3），結束時（11章）也記他娶許多外族妃嬪，引誘他離棄耶和華，以致遭神刑罰；這說明娶外邦女子的惡果：離棄神、國家分裂（這是亡國的先兆），即使最有智慧的所羅門也難逃厄運。第3:4-28節記載他向神求智慧，神因而應許給他財富、尊榮無人能及，跟著記載兩個妓女的案件；第10章記載示巴女王來訪和她的驚歎，跟著列舉所羅門的財富、智慧；這部分（3:4-28；10章）說明他的智慧財富超過世上所有君王，藉此證明神信實守約。第4-9章主要記載所羅門建殿造宮，通過他獻殿的禱文，突出神是守約施慈愛的，這正是以色列人向神祈求和認罪的基礎。

（二）北國興起
第二段（王上12-16章）記載神因君王犯罪而把國家一分為二。這段（及王下7-15章）至少十一次提及先知的預言應驗（王上6:12; 8:24; 12:15; 13:26,32; 15:29；王下7:18-20; 9:36; 10:10; 14:25; 15:12），表明神掌管歷史，國家興衰全按祂的話發展。

（三）以利亞與暗利王朝
第三段（王上17章~王下1章）記載以利亞跟亞哈和耶洗別的衝突。作者開始著重記載先知的事蹟，目的是要確立先知的地位，教導人民尊敬先知，因他們是神的代言人；也教導人民明白，他們的禍福跟是否聽從先知的話攸關。

（四）以利沙的事蹟
第四段（王下2:1-8:6）記載以利沙的事蹟，處處反映耶和華的能力和心腸。他所行的神蹟分為兩類：勝過死亡（王下2:1-4:37）和助人解困（王下4:38-8:6）。神既掌管死亡，何況人的禍福；從先知助人解困，可見神願意賜福給他們。這消除了人的誤解，以為神只會刑罰人（以利亞給人的形象）。這段位於全書中心，是全書的重點。

（五）以利沙與暗利王朝
第五段（王下8:7-13:25）記載暗利王朝結束，以利沙逝世。這段開始和結束都跟哈薛、便哈達和以利沙有關，中間（王下9-10章）突出耶和華藉以利亞所說的話應驗了（王下9:36），再次肯定國家興衰是按神的話發展，祂能建立國家，也能傾覆國家。

（六）北國覆亡
第六段（王下14-17章）主要記載北國最後七位君王的事蹟，中間也加插同期猶大王的事蹟。該段的特色是沒有先知出現，可能意味北國已沒希望。第17章解釋北國為何覆亡，是全書的神學重點：因拜偶像而招致神刑罰。

（七）大衛王朝覆亡：聖殿被毀
第七段（王下18-25章）記載南國其餘的事蹟，較突出的是希西家和約西亞。希西家的事蹟說明人若真誠悔改，仍可得到拯救；約西亞的宗教改革，則表明合神心意的王的表現。作者認為南北國的罪魁禍首是君王，不是祭司或平民，所以全書經常出現行耶和華看為正／惡的事，以此評價君王的表現。

四、與新約的關係
（一）本書充分反映神的王權，國家興衰全在祂手中；這也是新約強調的真理：神是王（啓11:15,17; 19:6），世界的命途在祂手中。

（二）福音書指出施洗約翰是那要來的以利亞（太11:14; 17:12）。天使加百列形容約翰必有以利亞的靈和能力（路1:17），又會履行以利亞的使命：叫父親的心轉向兒女（路1:17；瑪4:6）；而且他們二人有些地方相似：衣著（王下1:7-8；太3:4）、敵人同是王的妻子（王上19:2；太14:8）。

（三）本書根據申命記信息的要點：順從神心意的蒙福、悖逆的受罰（申30章）編寫而成，這原則也適用於新約時代。

五、大綱
（一）大衛王朝中興：所羅門統治與建造聖殿（王上1-11章）
（二）北國興起（王上12-16章）
（三）以利亞與暗利王朝（王上17章~王下1章）
（四）以利沙的事蹟（王下2:1-8:6）
（五）以利沙與暗利王朝（王下8:7-13:25）
（六）北國覆亡（王下14-17章）
（七）大衛王朝覆亡：聖殿被毀（王下18-25章）

六、讀經提示
（一）先細讀列王紀下第17章，因為它解釋了以色列亡國的原因。
（二）全書各段展現神哪方面的能力和屬性？這對你有甚麼提醒？
（三）思考書中不同的人物有甚麼地方值得效法或警惕？# In一、書名
在《馬索拉抄本》，這兩卷書原本是一卷，《七十士譯本》開始把它分為上下兩卷，分別稱為王國史叁書、王國史肆書，拉丁文《武加大譯本》分別稱為列王紀叁書、列王紀肆書，中文譯本則分別稱為列王紀上、列王紀下。

二、作者及日期
作者：不詳。寫作日期：不詳。近代學者認為它是猶大亡國後寫成的。

三、內容剖析
本書記載猶大人的歷史，從所羅門到亡國為止。亡國後，人常會問：我們為何會亡國，被逐出應許地？神的應許為何會落空，祂會失敗嗎？祂是否有能力、是否信實守約施慈愛？作者的回答是：神沒失敗，失敗的是人，因人常常犯罪，屢勸不改，招致神降罰，把他們逐出應許地。本書正是他們犯罪的記錄，共分七大段落：

（一）大衛王朝中興：所羅門統治與建造聖殿
第一段（王上1-11章）的頭兩章交代所羅門如何繼位，執行大衛王的囑咐。跟著，作者以對稱的手法鋪寫第3-11章：作者先記所羅門娶法老女兒為妻（3:1-3），結束時（11章）也記他娶許多外族妃嬪，引誘他離棄耶和華，以致遭神刑罰；這說明娶外邦女子的惡果：離棄神、國家分裂（這是亡國的先兆），即使最有智慧的所羅門也難逃厄運。第3:4-28節記載他向神求智慧，神因而應許給他財富、尊榮無人能及，跟著記載兩個妓女的案件；第10章記載示巴女王來訪和她的驚歎，跟著列舉所羅門的財富、智慧；這部分（3:4-28；10章）說明他的智慧財富超過世上所有君王，藉此證明神信實守約。第4-9章主要記載所羅門建殿造宮，通過他獻殿的禱文，突出神是守約施慈愛的，這正是以色列人向神祈求和認罪的基礎。

（二）北國興起
第二段（王上12-16章）記載神因君王犯罪而把國家一分為二。這段（及王下7-15章）至少十一次提及先知的預言應驗（王上6:12; 8:24; 12:15; 13:26,32; 15:29；王下7:18-20; 9:36; 10:10; 14:25; 15:12），表明神掌管歷史，國家興衰全按祂的話發展。

（三）以利亞與暗利王朝
第三段（王上17章~王下1章）記載以利亞跟亞哈和耶洗別的衝突。作者開始著重記載先知的事蹟，目的是要確立先知的地位，教導人民尊敬先知，因他們是神的代言人；也教導人民明白，他們的禍福跟是否聽從先知的話攸關。

（四）以利沙的事蹟
第四段（王下2:1-8:6）記載以利沙的事蹟，處處反映耶和華的能力和心腸。他所行的神蹟分為兩類：勝過死亡（王下2:1-4:37）和助人解困（王下4:38-8:6）。神既掌管死亡，何況人的禍福；從先知助人解困，可見神願意賜福給他們。這消除了人的誤解，以為神只會刑罰人（以利亞給人的形象）。這段位於全書中心，是全書的重點。

（五）以利沙與暗利王朝
第五段（王下8:7-13:25）記載暗利王朝結束，以利沙逝世。這段開始和結束都跟哈薛、便哈達和以利沙有關，中間（王下9-10章）突出耶和華藉以利亞所說的話應驗了（王下9:36），再次肯定國家興衰是按神的話發展，祂能建立國家，也能傾覆國家。

（六）北國覆亡
第六段（王下14-17章）主要記載北國最後七位君王的事蹟，中間也加插同期猶大王的事蹟。該段的特色是沒有先知出現，可能意味北國已沒希望。第17章解釋北國為何覆亡，是全書的神學重點：因拜偶像而招致神刑罰。

（七）大衛王朝覆亡：聖殿被毀
第七段（王下18-25章）記載南國其餘的事蹟，較突出的是希西家和約西亞。希西家的事蹟說明人若真誠悔改，仍可得到拯救；約西亞的宗教改革，則表明合神心意的王的表現。作者認為南北國的罪魁禍首是君王，不是祭司或平民，所以全書經常出現行耶和華看為正／惡的事，以此評價君王的表現。

四、與新約的關係
（一）本書充分反映神的王權，國家興衰全在祂手中；這也是新約強調的真理：神是王（啓11:15,17; 19:6），世界的命途在祂手中。

（二）福音書指出施洗約翰是那要來的以利亞（太11:14; 17:12）。天使加百列形容約翰必有以利亞的靈和能力（路1:17），又會履行以利亞的使命：叫父親的心轉向兒女（路1:17；瑪4:6）；而且他們二人有些地方相似：衣著（王下1:7-8；太3:4）、敵人同是王的妻子（王上19:2；太14:8）。

（三）本書根據申命記信息的要點：順從神心意的蒙福、悖逆的受罰（申30章）編寫而成，這原則也適用於新約時代。

五、大綱
（一）大衛王朝中興：所羅門統治與建造聖殿（王上1-11章）
（二）北國興起（王上12-16章）
（三）以利亞與暗利王朝（王上17章~王下1章）
（四）以利沙的事蹟（王下2:1-8:6）
（五）以利沙與暗利王朝（王下8:7-13:25）
（六）北國覆亡（王下14-17章）
（七）大衛王朝覆亡：聖殿被毀（王下18-25章）

六、讀經提示
（一）先細讀列王紀下第17章，因為它解釋了以色列亡國的原因。
（二）全書各段展現神哪方面的能力和屬性？這對你有甚麼提醒？
（三）思考書中不同的人物有甚麼地方值得效法或警惕？3 id一、書名
在《馬索拉抄本》，這兩卷書原是一卷，後來希臘文《七十士譯本》將它分成上下兩卷，分別稱為王國史壹書、王國史貳書，拉丁文《武加大譯本》分別稱為列王紀壹書、列王紀貳書，後來的譯本則以書中一主角撒母耳為名。

二、作者及日期
作者：不詳。寫作日期：主要看法有兩種，一是早期說，即約主前900年；另一是晚期說，即主前六世紀。

三、內容剖析
（一）神立撒母耳取代以利
本書主要記載以色列最初兩位君王的事蹟，交代掃羅王被大衛王取代的前因後果。第1-7章以撒母耳取代以利祭司的職分作為全書主題發展的伏筆。以利年老時，他的兩個兒子貪財行惡、藐視神，引致神責備以利尊重自己的兒子過於尊重祂，而且向他宣告別人將要取代他（撒上2:35）。

（二）百姓要求立王取代神
撒母耳興起，不但成為神選立的祭司和先知，更擊敗非利士人，成為帶領以色列人脫離外族欺壓的士師（撒上7:15）。可惜他晚年時立兩個兒子為士師，他們卻不行他的道，反而收受賄賂，屈枉正直（撒上8:3）。撒母耳和兩個兒子重蹈祭司以利家的覆轍，讀者正期待神介入施行懲罰時，以色列百姓這時卻突然要求撒母耳為他們立一個王治理他們，像列國一樣（撒上8:5）。這不但引起撒母耳不悅，更激怒神，因祂知道他們不是厭棄撒母耳，而是厭棄祂，不要祂作他們的王（撒上8:7）。神藉撒母耳警戒他們將來的王會怎樣管轄他們，可惜他們還是堅決要求立王。在對答的過程中，神三次重複指示撒母耳只管依從百姓的話（撒上8:7,9,22），為他們（撒上8:22；比較16:1，立大衛時耶和華卻說是為祂作王）立了以色列第一位君主掃羅（撒上10:1）。

（三）神立大衛取代掃羅
本書的作者認為掃羅一生的戰績是非常輝煌的，他打敗以色列四境的仇敵，救了以色列人脫離搶掠他們的人（撒上14:47-48），可惜他被神選立的地位最後也是由別人取代。這悲劇不是在他年老時發生，更不是被不肖兒子拖累，竟然是他年輕時，初登基作王出戰，兩度以獻祭為藉口抗拒遵守神的命令（撒上13:12-13; 15:22），引致神在他初為王不久後，就藉撒母耳宣判放棄他：但現在你的王位必不長久，耶和華已經為自己找到一個合他心意的人，立他作自己子民的領袖，因為你沒有謹守耶和華所吩咐你的。（撒上13:14）掃羅不但犯罪抗拒神的命令，後來他迫害兒子約拿單和女婿大衛，正表明他拒絕神的刑罰，處心積慮地要剷除兩位比他更合神心意的人。

（四）神在大衛心中是不能被取代的
年輕的大衛俊美英武，深受眾人愛戴（撒上18:1,7,16,20,22）。當他被追殺時，有兩次良機可以剷除仇敵掃羅（撒上24:6; 26:9），但他因為敬畏神而不敢伸手害耶和華的受膏者，難怪神認為他是更合神心意的人。不過，大衛登基作王後也犯下滔天大罪，不但姦淫愛國忠臣之妻，更借刀殺人，掩飾罪行。拿單先知斥責他的惡行是藐視耶和華的命令，行祂眼中看為惡的事（撒下12:9）。所以論罪的性質而言，對比前王掃羅，大衛可說是有過之而無不及。無可否認，大衛將要受的報應也不輕。不但即時要面對姦淫而生的兒子病逝（撒下12:15-18），而且連累自己的兒女、妃嬪在日後接二連三遭遇禍患。以利和掃羅的失敗正表明神是輕慢不得的，人若離棄神，神也會離棄他。但為甚麼大衛雖然受罰不輕，卻沒有為神所棄？為甚麼他的王位沒有被人取代？原因可能在於大衛肯真誠認罪悔改（撒下12:13），不像掃羅諸多推卸責任。而且掃羅不甘心被人取代，更抗拒神的刑罰，不斷追殺更合神心意的受膏者。相對而言，大衛處處降服神懲罰的旨意（撒下12:22-23; 16:11）。他對神的敬虔和依靠可在書末他的心聲中表露無遺：我們情願落在耶和華的手裡，因為他有豐盛的憐憫，不要讓我落在人的手裡。（撒下24:14）

四、與新約的關係
（一）哈拿之歌（撒上2:1-10）讚美及感謝神的作為，跟新約馬利亞的尊主頌（路1:46-55）十分相似。

（二）大衛是合神心意的王，但也有缺點；新約的耶穌基督卻是完美無瑕的君王，完全滿足神的心意。

五、大綱
卷上
（一）神立撒母耳取代以利（1-7章）
（二）百姓要求立王取代神（8-12章）
（三）神立大衛取代掃羅（13-31章）

卷下
（一）大衛在希伯崙作王（1-4章）
（二）大衛作全國的王（5-10章）
（三）大衛的失敗（11-20章）
　犯罪（11-12章）
　家變（13-18章）
　叛變（19-20章）
（四）大衛事蹟的附錄（21-24章）
　三年饑荒（21章）
　讚美之詩（22章）
　臨終之言（23章）
　核點民數（24章）

六、讀經提示
（一）比較以利和撒母耳、掃羅和大衛有甚麼異同，犯錯後有甚麼反應？

（二）思考為何以利、掃羅會被別人取代、被神所棄？

（三）從大衛家的遭遇（撒下13-20章）反省犯罪的後果是何等嚴重。3 iZ一、書名
在《馬索拉抄本》，這兩卷書原是一卷，後來希臘文《七十士譯本》將它分成上下兩卷，分別稱為王國史壹書、王國史貳書，拉丁文《武加大譯本》分別稱為列王紀壹書、列王紀貳書，後來的譯本則以書中一主角撒母耳為名。

二、作者及日期
作者：不詳。寫作日期：主要看法有兩種，一是早期說，即約主前900年；另一是晚期說，即主前六世紀。

三、內容剖析
（一）神立撒母耳取代以利
本書主要記載以色列最初兩位君王的事蹟，交代掃羅王被大衛王取代的前因後果。第1-7章以撒母耳取代以利祭司的職分作為全書主題發展的伏筆。以利年老時，他的兩個兒子貪財行惡、藐視神，引致神責備以利尊重自己的兒子過於尊重祂，而且向他宣告別人將要取代他（撒上2:35）。

（二）百姓要求立王取代神
撒母耳興起，不但成為神選立的祭司和先知，更擊敗非利士人，成為帶領以色列人脫離外族欺壓的士師（撒上7:15）。可惜他晚年時立兩個兒子為士師，他們卻不行他的道，反而收受賄賂，屈枉正直（撒上8:3）。撒母耳和兩個兒子重蹈祭司以利家的覆轍，讀者正期待神介入施行懲罰時，以色列百姓這時卻突然要求撒母耳為他們立一個王治理他們，像列國一樣（撒上8:5）。這不但引起撒母耳不悅，更激怒神，因祂知道他們不是厭棄撒母耳，而是厭棄祂，不要祂作他們的王（撒上8:7）。神藉撒母耳警戒他們將來的王會怎樣管轄他們，可惜他們還是堅決要求立王。在對答的過程中，神三次重複指示撒母耳只管依從百姓的話（撒上8:7,9,22），為他們（撒上8:22；比較16:1，立大衛時耶和華卻說是為祂作王）立了以色列第一位君主掃羅（撒上10:1）。

（三）神立大衛取代掃羅
本書的作者認為掃羅一生的戰績是非常輝煌的，他打敗以色列四境的仇敵，救了以色列人脫離搶掠他們的人（撒上14:47-48），可惜他被神選立的地位最後也是由別人取代。這悲劇不是在他年老時發生，更不是被不肖兒子拖累，竟然是他年輕時，初登基作王出戰，兩度以獻祭為藉口抗拒遵守神的命令（撒上13:12-13; 15:22），引致神在他初為王不久後，就藉撒母耳宣判放棄他：但現在你的王位必不長久，耶和華已經為自己找到一個合他心意的人，立他作自己子民的領袖，因為你沒有謹守耶和華所吩咐你的。（撒上13:14）掃羅不但犯罪抗拒神的命令，後來他迫害兒子約拿單和女婿大衛，正表明他拒絕神的刑罰，處心積慮地要剷除兩位比他更合神心意的人。

（四）神在大衛心中是不能被取代的
年輕的大衛俊美英武，深受眾人愛戴（撒上18:1,7,16,20,22）。當他被追殺時，有兩次良機可以剷除仇敵掃羅（撒上24:6; 26:9），但他因為敬畏神而不敢伸手害耶和華的受膏者，難怪神認為他是更合神心意的人。不過，大衛登基作王後也犯下滔天大罪，不但姦淫愛國忠臣之妻，更借刀殺人，掩飾罪行。拿單先知斥責他的惡行是藐視耶和華的命令，行祂眼中看為惡的事（撒下12:9）。所以論罪的性質而言，對比前王掃羅，大衛可說是有過之而無不及。無可否認，大衛將要受的報應也不輕。不但即時要面對姦淫而生的兒子病逝（撒下12:15-18），而且連累自己的兒女、妃嬪在日後接二連三遭遇禍患。以利和掃羅的失敗正表明神是輕慢不得的，人若離棄神，神也會離棄他。但為甚麼大衛雖然受罰不輕，卻沒有為神所棄？為甚麼他的王位沒有被人取代？原因可能在於大衛肯真誠認罪悔改（撒下12:13），不像掃羅諸多推卸責任。而且掃羅不甘心被人取代，更抗拒神的刑罰，不斷追殺更合神心意的受膏者。相對而言，大衛處處降服神懲罰的旨意（撒下12:22-23; 16:11）。他對神的敬虔和依靠可在書末他的心聲中表露無遺：我們情願落在耶和華的手裡，因為他有豐盛的憐憫，不要讓我落在人的手裡。（撒下24:14）

四、與新約的關係
（一）哈拿之歌（撒上2:1-10）讚美及感謝神的作為，跟新約馬利亞的尊主頌（路1:46-55）十分相似。

（二）大衛是合神心意的王，但也有缺點；新約的耶穌基督卻是完美無瑕的君王，完全滿足神的心意。

五、大綱
卷上
（一）神立撒母耳取代以利（1-7章）
（二）百姓要求立王取代神（8-12章）
（三）神立大衛取代掃羅（13-31章）

卷下
（一）大衛在希伯崙作王（1-4章）
（二）大衛作全國的王（5-10章）
（三）大衛的失敗（11-20章）
　犯罪（11-12章）
　家變（13-18章）
　叛變（19-20章）
（四）大衛事蹟的附錄（21-24章）
　三年饑荒（21章）
　讚美之詩（22章）
　臨終之言（23章）
　核點民數（24章）

六、讀經提示
（一）比較以利和撒母耳、掃羅和大衛有甚麼異同，犯錯後有甚麼反應？

（二）思考為何以利、掃羅會被別人取代、被神所棄？

（三）從大衛家的遭遇（撒下13-20章）反省犯罪的後果是何等嚴重。 1][:1/_一、書名
本書取名自主角尼希米。尼希米的意思是耶和華安慰。有學者認為以斯拉記和尼希米記原本是一卷書。

二、作者及日期
作者：尼希米。寫作日期：約主前420年。

三、內容剖析
（一）靜默與行動
尼希米以安靜等候的心態，向天上偉大又可畏的神禱告，把國家和民族的大事，以及自己的心事帶到神面前（1:4-11）。難得亞達薛西王主動慰問他，他首先向神禱告（2:4），接著有計劃逐步將修建城牆的方案向王陳明（2:6-8）。尼希米是位精明能幹的領袖，親自在夜闌人靜時考查城牆的實況（2:11-16）。清楚實況後，就推動眾人行動（2:17-18）。

（二）合作與敵對
人是神手中的器皿。建造城牆的群體中，有專業的技術人員、地方官員、猶大人的首領，還有遠近的人民，都同心合一參與建築大工。城牆工程分工細微，責任不同，各盡其職，齊心協力修築城牆（3章）。反對修牆的敵人千方百計加以阻撓（4章），內在的社會問題也可能使修牆工程停頓（5章）。敵人最終把攻擊的目標集中在尼希米身上（6章）。叫工作人員都懼怕，是敵人要達到的目的（6:9,14,19），但尼希米細分的工程得以完成，反倒使敵人懼怕，且驚嚇無助。

（三）現在與過去
現在城牆完工：尼希米設定防守的工作責任和守則，分派人擔任守衛的工作（7:1-3），又揀選品格好、靈性高的人管理聖城（7:2）。回首過去的回歸歷史：回歸的群體曾在歷史的走廊回到耶路撒冷和猶大（7:4-69），每個都各歸自己的本城。

（四）律法與復興
律法書（8:1-3），又可稱為書（8:5）、神的律法書（8:18）、摩西的書（13:1）、律法（13:3）等。律法書由經學家以斯拉帶到聽了能明白的男女會眾面前（8:2-3），藉著十三位利未人清清楚楚誦讀和解釋，使百姓明白律法的真義（8:8）。誦讀和研究律法，復興了回歸群體的靈性，一方面帶來歡樂的住棚節慶祝（8:13-18），另一方面，也激發他們禁食認罪（9:1-31）。最重要的是，也激勵他們回應神的約，全體一致重立誓約（10:1-27），決志要過聖潔的生活（10:28-39）。

（五）子民與潔淨
城牆工程在第6章已告完成，但在重建子民明白律法真義（8章）、認罪禱告（9章）、簽署誓約（10章），安頓居住耶路撒冷的移民（11章）後，才舉行城牆奉獻典禮（12章）。子民需要聖潔，不能再次行惡。尼希米針對四方面而改革：第一、潔淨聖殿（13:4-9）；第二、供應聖工人員的需要（13:10-14）；第三、守安息日的規條（13:15-22）；第四、猶大人婚姻方面分別為聖（13:23-28）。

四、與新約的關係
（一）尼希米以禱告為事奉的起點（1:4-11），處理事情經常以禱告交託（2:4; 4:4-6; 6:14）。新約許多神的僕人也以禱告來支持他們的事奉，例如：保羅（弗1:16；腓1:3-11；西1:3-14），而且保羅也鼓勵信徒多多禱告（弗5:20；腓4:6-7；西4:2-4）。

（二）舊約時，以斯拉宣讀律法重建聖民；新約時，保羅提醒提摩太要專心宣讀聖經、勸勉和教導（提前4:13），正確地講解真理的道（提後2:15）。兩者都是看重以神的道來建立神的子民。

（三）尼希米組織一群人，跟他們成為團隊，動員他們，一起完成神的工作（2:12），他們警醒堅守工作崗位（4:23），不計較個人利益（5:8,14）。新約時，聖靈通過使徒建立教會，跟他們成為團隊，動員他們，一起完成神的工作。那些門徒也警醒祈禱（徒1:14），不計較個人利益（徒2:44-45）。

（四）尼希米在第二次改革，潔淨聖殿時把多比雅一切家具拋出聖殿的庫房（13:8）；耶穌潔淨聖殿時，也把殿裏所有作買賣的人趕走（太21:12-13；可11:15-17；路19:45-46；約2:14-16）。

（五） 尼希米強調供應祭司和利未人的需要（10:37-39; 13:10-13）。保羅也強調作工的配得工價（提前5:18），主更吩咐傳福音的人靠福音為生（林前9:14）。可見供應全職事奉的人是應當的。

五、大綱
（一） 重建城牆（1-6章）
　尼希米歸回（1-2章）
　重修城牆（3-6章）
（二）重建百姓（7-13章）
　尼希米和以斯拉的改革（7-12章）
　尼希米的第二次改革（13章）

六、讀經提示
（一）尼希米如何以禱告來配合他的行動？

（二）尼希米重建城牆為要解決人民物質的需要，以斯拉宣讀律法，是要照顧他們靈性或信仰的需要。他們的事奉兼顧物質和靈性、生活和信仰兩方面，這對你事奉神有甚麼啓發？他還有甚麼地方值得效法？

（三）尼希米如何安排不同的人來修建城牆，以及復興以色列群體？他的部署對你做神的工作有甚麼啓迪？

（四）本書除記載領袖尼希米外，也記載不少以色列人的名字。這些名字和家譜記載得這樣詳細有甚麼意義？P!一、書名
本書取名自主角以斯拉，以斯拉的意思是耶和華的幫助。

二、作者及日期
作者：以斯拉。寫作日期：約主前450年。

三、內容剖析
本書記述神的子民被擄巴比倫七十年後，兩位屬靈領袖策動兩個艱巨的任務：所羅巴伯帶領聖民回歸耶路撒冷，重建外在有形的聖殿；及後以斯拉用神的律法革新人心，重整聖民內在無形的屬靈生命。本書可分為兩部分（1-6章，7-10章），結構十分工整。兩部分都提及神驅使王做事（1:1; 7:27）、王的諭旨（1:1; 7:11）、王的供應（1:7-11; 7:15-20）、回歸的人數和歸程（2章，8:1-34）、重建和重整的工程，及遇見的困難（3-6章，9-10章）。

（一）所羅巴伯回歸與重建聖殿
①古列下詔通告聖民回歸與重建聖殿（1:1-4）：古列王元年，神激動古列王頒下文告（1:1），讓神的子民返回耶路撒冷重建聖殿，完成祂的旨意。這也應驗了耶利米的預言（耶25:11-12; 29:10-14）。
②聖民回歸耶路撒冷（1:5-11）：神激動祂的子民回歸，仿佛是第二次出埃及，帶著金銀等物離開。不獨四圍的人送贈財物給他們，甚至古列王也將聖殿中的器皿拿出來（1:7；拿出來可譯作出來或釋放，該字在出埃及記常用）還給他們。這些描述將這次回歸和出埃及互相對照。
③聖民回歸的名單（2章）：與前一次出埃及一樣，回歸的百姓也核點人數，這進一步反映作者刻意指出回歸的子民就是第二次出埃及的聖民，他們所作的也是神的旨意。被擄一詞在原文以斯拉記用過十二次（1:11; 2:1; 4:1; 6:19,20,21; 8:35; 9:4; 10:6,7,8,16），常有相關意思，既是被擄又是指示。神子民被擄顯出神的公義，他們的回歸也顯出神的救贖。神是藉著這班被擄的群體去啓示祂的作為。
④建造聖殿（3-6章）：作者的描述刻意讓讀者想起所羅門建的聖殿，例如：在壇上獻上燔祭（3:3-5；代下1:6）、聖殿的材料運到約帕（3:7；代下2:16）、在二月抵達耶路撒冷（3:8；代下3:2）等。這顯然要表明回歸者正如所羅門一樣，同是按神的旨意建殿。這目的甚為重要，因為在第4章記載亞達薛西王期間出現困難，第5-6章則記載他們排除萬難，於大利烏王年間完成建殿的工程。這是要激勵當時的讀者，倚靠神的供應，完成祂的工作，包括重整聖民的靈命。因為這段經文涉及外族君王，所以部分內容（4:8-6:18）用亞蘭文（當時的國際語言）寫成。

（二）以斯拉回歸與重整聖民
①介紹以斯拉與記載他回歸故土的事（7:1-10）：主前538年，所羅巴伯帶領第一批聖民回歸與建殿；主前515年，聖殿完工；主前458年，神興起以斯拉帶領第二批聖民回歸。兩次回歸相隔約八十年。神興起經學家以斯拉，是要他以神的話語重建聖民的屬靈生命和信心。
②以斯拉回歸的緣由（7:11-28）：重建外在有形的聖殿，和重整內在無形的靈性都極需要耶和華我神的手幫助（7:28）。以斯拉領受了神的恩典慈愛後，就心中剛強、勵精圖治，完成祂的託付。　
③以斯拉帶領回歸者的名單與歸程（8:1-36）：以斯拉詳述第二次回歸的人數和歸程。這次回歸以亞倫子孫和利未人為中心。並且，以斯拉記錄他於起程前，宣告禁食，祈求神施恩的手賜給他們平坦的歸程（8:21-23）。
④以斯拉重整聖民的信仰與生活（9-10章）：以斯拉回歸後，獲悉聖民和異族通婚，甚至首領和官長在這事上竟為罪魁（9:1-4）。那時，以斯拉就撕裂衣服，代表聖民向神認罪禱告，求神施恩（9:5-15）。及後，他勸告聖民要遵行耶和華的律法（10章）。眾人在神的殿前寬闊處，於滂沱大雨中向神立志，從今以後要遵照神的話語而行。

四、與新約的關係
（一）本書強調重建聖殿和聖民的信仰，聖殿是外在有形、屬物質的層面；聖民的信仰則是內在無形、屬靈性的層面。這種兼顧物質和靈性的事奉模式，也是主耶穌的事奉模式，祂醫治各種疾病，又宣揚天國的福音（太9:35-36）。

（二）以斯拉的禱告（9:10-12）引申了申命記第7章3節的誡命。他這樣解釋律法，是要因時制宜，使誡命切合時需。這種釋經法被稱為米大示（Midrash），它是源自第7章10節研究（דּרשׁ）一詞，意即鑽研引申。這種釋經法後來由猶太拉比希列（Hillel）發揚光大，耶穌時代的法利賽人和拉比也採用這種釋經法。

五、大綱
（一）所羅巴伯回歸與重建聖殿（1-6章）
　聖民回歸（1-2章）
　重築祭壇（3:1-7）
　重建聖殿（3:8-6:15）
　重行禮儀（6:16-22）
（二）以斯拉回歸與重整聖民（7-10章）
　聖民重歸（7-8章）
　重整聖民（9-10章）

六、讀經提示
（一）所羅巴伯重建聖殿和以斯拉重整聖民的靈性都遇上不少困難，他們如何應付，神又怎樣幫助他們排除萬難完成託付？
（二）重建外在有形的聖殿和重整內在無形的聖民靈性有何關係？
（三）如何能通達神的律法，並將神的話語跟今天信徒的生活結合起來呢？
（四）以上三題對你事奉神有甚麼啓發？"C一、書名
歷代志的原文意即日誌或年代誌。歷代志上下原是一卷書。

二、作者及日期
作者：不詳（傳統上認為是以斯拉）。寫作日期：約主前450年。

三、內容剖析
全書結構緊密，可分為三部分，現分述如下：
（一）家譜
全書以家譜（代上1-9章）開始，作為全書的伏筆和基礎。家譜可分為三大段：第一、從亞當到以色列（1:1-2:2）；第二、以色列各支派的家譜（2:3-9:2）；第三、耶路撒冷居民的家譜（9:3-34）。第二大段特別記載大衛王的家譜（3章）、大祭司和利未人的家譜（6章），從而突出大衛王、祭司和利未人的地位。全書將大衛推崇為楷模，以他為標準來衡量日後列王的表現，他們若效法大衛謹守遵行神的律法誡命，就能蒙神賜福。再者，本書十分強調聖殿敬拜，而祭司和利未人在聖殿敬拜的事奉上是舉足輕重的。掃羅的家譜（9:35-44）其實是附錄，為要轉折到大衛的記載。

（二）統一王國：大衛與所羅門王朝
第二部分（代上10章~代下9章）是全書中心，可分為兩大段：第一大段以大衛為核心記述王朝的楷模；第二大段則以所羅門為核心示範這楷模的原理。

大衛時期（代上10-29章）：這大段的結構是交替平行（即ABA’B’），主題是大衛和聖殿，或政治和屬靈。這大段可分為四小段：
A 政治方面（10-12章）──這段記載掃羅之死（10章），作為大衛故事的背景和引子，然後記載大衛登基作王，攻佔耶路撒冷城，以及他手下的勇士名單，藉此表明神兌現祂對大衛的應許（11-12章）。
B 屬靈方面（13-17章）──大衛首先將約櫃轉移，計劃安放在耶路撒冷城，可惜途中遇阻（13-17章）。大衛為耶和華建殿的願望雖被神拒絕，但他為建殿大事籌備（17章），神應許賜給他永遠的王位。
A’政治方面（18-20章）──記載大衛的戰績，表明神賜福給他。
B’屬靈方面（21-29章）──大衛對聖殿的貢獻，包括選地建殿（21-22章）；組織聖殿的司職人員（23-26章）：利未人（23章; 24:20-30）、祭司（24:1-19,31）、聖殿唱歌的人（25章）、守門者（26:1-19）、掌府庫者（26:20-28）、審判官和官長（26:29-32）；組織會眾（27章）：族長（27:1-24）、諸臣（27:25-34）；為所羅門預備（28-29章）：大衛宣布建殿的心意（28:1-10）、大衛把聖殿的設計指示所羅門（28:11-21）、大衛為建聖殿預備材料（29:1-9）、大衛為聖殿祝禱（29:10-20）、所羅門被立為王（29:21-25）。
所羅門王朝（代下1-9章）

A. 所羅門登基（1章）── 所羅門到基遍獻祭（1:1-13）、耶和華賜予所羅門的財富（1:14-17）。
B. 所羅門興建及奉獻聖殿（2-7章）── 興建聖殿（2:1-5:1）、奉獻聖殿（5:2-7:22）。
C. 所羅門其他的成就（8-9章）── 異族服役（8章）、示巴女王來訪（9:1-12）、所羅門的財富（9:13-28）、所羅門其餘的事（9:29-31）。

（三）王國分裂：猶大諸王歷史
第三部分（代下10-36章）可分為五大段。第一大段（10-12章）記載王國分裂。第二大段（13-16章）記載亞比雅和亞撒的事蹟，作者用了兩個鑰字：尋求或呼求神，出現了十次（13:14; 14:4,7,11; 15:2,4,12,13,15; 16:12）；倚靠神則出現五次（13:18; 14:11; 16:7〔兩次〕,8），目的是要突出信靠耶和華的益處。第三大段（17-23章）記載跟不敬虔的人結盟的後果。第四大段（24-35章）把王分為三個組合：三個有始無終的王（24-26章）、三個背叛神的王（27-32章）、三個悔改的王（33-35章），帶出犯罪和悔改的主題。第五大段（36章）記載其他末代君王的事。

四、與新約的關係
（一）本書強調大衛之約（代下7:18; 13:5; 21:7），這約依據神對大衛的應許，這應許引伸出神的揀選；祂的揀選又是出於祂的慈愛。新約羅馬書的主題信息也包括聖約（9:4）、揀選（9-11章）和慈愛（5:8; 8:37）三方面。

（二）本書提及會眾奉獻的態度是自願、樂意（代上29:9）；保羅教導信徒捐獻時也要有這種態度：自動、樂意（林後8:4; 9:7）。由此可見，信徒奉獻或捐獻金錢若不是出於勉強，而是甘心情願的，必蒙神喜愛。

五、大綱
卷上
（一）大衛的族譜（1-9章）
（二）大衛的王朝（10-29章）
　掃羅時期（10章）
　大衛的統治（11-20章）
　大衛籌建聖殿（21-29章）

卷下
（一）所羅門王朝（1-9章）
　智慧與財富（1章）
　聖殿（2-8章）
　政權（9章）
（二）猶大諸王朝（10-36章）
　王朝分裂（10章）
　王朝興亡（11:1-36:21）
　古列諭令（36:22-23）

六、讀經提示
（一）假設自己是亡國的聖民，從這角度讀歷代志全書，你會有甚麼感受？

（二）試述大衛和所羅門王朝強盛的情況。本書十分強調建殿和聖殿敬拜，你認為國勢和敬拜神有甚麼關係？你的敬拜生活又如何呢？

（三）全書根據甚麼來衡量不同君王的表現？這是你衡量成敗的標準嗎？為甚麼？" C一、書名
歷代志的原文意即日誌或年代誌。歷代志上下原是一卷書。

二、作者及日期
作者：不詳（傳統上認為是以斯拉）。寫作日期：約主前450年。

三、內容剖析
全書結構緊密，可分為三部分，現分述如下：
（一）家譜
全書以家譜（代上1-9章）開始，作為全書的伏筆和基礎。家譜可分為三大段：第一、從亞當到以色列（1:1-2:2）；第二、以色列各支派的家譜（2:3-9:2）；第三、耶路撒冷居民的家譜（9:3-34）。第二大段特別記載大衛王的家譜（3章）、大祭司和利未人的家譜（6章），從而突出大衛王、祭司和利未人的地位。全書將大衛推崇為楷模，以他為標準來衡量日後列王的表現，他們若效法大衛謹守遵行神的律法誡命，就能蒙神賜福。再者，本書十分強調聖殿敬拜，而祭司和利未人在聖殿敬拜的事奉上是舉足輕重的。掃羅的家譜（9:35-44）其實是附錄，為要轉折到大衛的記載。

（二）統一王國：大衛與所羅門王朝
第二部分（代上10章~代下9章）是全書中心，可分為兩大段：第一大段以大衛為核心記述王朝的楷模；第二大段則以所羅門為核心示範這楷模的原理。

大衛時期（代上10-29章）：這大段的結構是交替平行（即ABA’B’），主題是大衛和聖殿，或政治和屬靈。這大段可分為四小段：
A 政治方面（10-12章）──這段記載掃羅之死（10章），作為大衛故事的背景和引子，然後記載大衛登基作王，攻佔耶路撒冷城，以及他手下的勇士名單，藉此表明神兌現祂對大衛的應許（11-12章）。
B 屬靈方面（13-17章）──大衛首先將約櫃轉移，計劃安放在耶路撒冷城，可惜途中遇阻（13-17章）。大衛為耶和華建殿的願望雖被神拒絕，但他為建殿大事籌備（17章），神應許賜給他永遠的王位。
A’政治方面（18-20章）──記載大衛的戰績，表明神賜福給他。
B’屬靈方面（21-29章）──大衛對聖殿的貢獻，包括選地建殿（21-22章）；組織聖殿的司職人員（23-26章）：利未人（23章; 24:20-30）、祭司（24:1-19,31）、聖殿唱歌的人（25章）、守門者（26:1-19）、掌府庫者（26:20-28）、審判官和官長（26:29-32）；組織會眾（27章）：族長（27:1-24）、諸臣（27:25-34）；為所羅門預備（28-29章）：大衛宣布建殿的心意（28:1-10）、大衛把聖殿的設計指示所羅門（28:11-21）、大衛為建聖殿預備材料（29:1-9）、大衛為聖殿祝禱（29:10-20）、所羅門被立為王（29:21-25）。
所羅門王朝（代下1-9章）

A. 所羅門登基（1章）── 所羅門到基遍獻祭（1:1-13）、耶和華賜予所羅門的財富（1:14-17）。
B. 所羅門興建及奉獻聖殿（2-7章）── 興建聖殿（2:1-5:1）、奉獻聖殿（5:2-7:22）。
C. 所羅門其他的成就（8-9章）── 異族服役（8章）、示巴女王來訪（9:1-12）、所羅門的財富（9:13-28）、所羅門其餘的事（9:29-31）。

（三）王國分裂：猶大諸王歷史
第三部分（代下10-36章）可分為五大段。第一大段（10-12章）記載王國分裂。第二大段（13-16章）記載亞比雅和亞撒的事蹟，作者用了兩個鑰字：尋求或呼求神，出現了十次（13:14; 14:4,7,11; 15:2,4,12,13,15; 16:12）；倚靠神則出現五次（13:18; 14:11; 16:7〔兩次〕,8），目的是要突出信靠耶和華的益處。第三大段（17-23章）記載跟不敬虔的人結盟的後果。第四大段（24-35章）把王分為三個組合：三個有始無終的王（24-26章）、三個背叛神的王（27-32章）、三個悔改的王（33-35章），帶出犯罪和悔改的主題。第五大段（36章）記載其他末代君王的事。

四、與新約的關係
（一）本書強調大衛之約（代下7:18; 13:5; 21:7），這約依據神對大衛的應許，這應許引伸出神的揀選；祂的揀選又是出於祂的慈愛。新約羅馬書的主題信息也包括聖約（9:4）、揀選（9-11章）和慈愛（5:8; 8:37）三方面。

（二）本書提及會眾奉獻的態度是自願、樂意（代上29:9）；保羅教導信徒捐獻時也要有這種態度：自動、樂意（林後8:4; 9:7）。由此可見，信徒奉獻或捐獻金錢若不是出於勉強，而是甘心情願的，必蒙神喜愛。

五、大綱
卷上
（一）大衛的族譜（1-9章）
（二）大衛的王朝（10-29章）
　掃羅時期（10章）
　大衛的統治（11-20章）
　大衛籌建聖殿（21-29章）

卷下
（一）所羅門王朝（1-9章）
　智慧與財富（1章）
　聖殿（2-8章）
　政權（9章）
（二）猶大諸王朝（10-36章）
　王朝分裂（10章）
　王朝興亡（11:1-36:21）
　古列諭令（36:22-23）

六、讀經提示
（一）假設自己是亡國的聖民，從這角度讀歷代志全書，你會有甚麼感受？

（二）試述大衛和所羅門王朝強盛的情況。本書十分強調建殿和聖殿敬拜，你認為國勢和敬拜神有甚麼關係？你的敬拜生活又如何呢？

（三）全書根據甚麼來衡量不同君王的表現？這是你衡量成敗的標準嗎？為甚麼？  bFu) 一、書名
本書原文以第一個字 משׁלי（意即箴言、譬喻）命名，日後的譯本也沿用這稱呼，把它譯作箴言。中文箴言意即規戒之語。

二、作者及日期
作者：本書由多人合著，包括所羅門（1:1; 10:1; 25:1）、智慧人（22:17; 24:23）、亞古珥（30:1）、利慕伊勒王（31:1）。寫作日期：從所羅門時期開始收集，直到被擄回歸後才編成。

三、內容剖析
本書由多位作者合著，可分為五部分，現分述如下：
（一）引言
第1:1是全書標題，並非要說明本書的作者是所羅門，而是要表明它是所羅門智慧的結晶，也說明它的體裁是箴言集。箴言是生活教訓的警句，旨在忠告和指引讀者活得更有智慧；它的語調是勸告多於強制的。跟著說明本書的目的是要使人有智慧，生活公義、公正和正直（1:2-6），過敬虔的生活，而不是要提高人的智商。第7節是鑰句，指出智慧的基礎是敬畏神。

（二）辯解神聖智慧的價值
第1:8至第9:17詳述神聖智慧的價值和重要。作者的重點是要勸告讀者選擇智慧（1:8-9；2-4章；6:20-24），遠離愚昧（1:10-19；5章；6:25-35；7章）。作者以父母的角色提出勸勉，所以自稱為你父親或你母親（1:8; 6:20），稱讀者為我兒（1:8; 2:1; 3:1; 4:1,10,20; 5:1; 6:1,20; 7:1）。在這部分我們也可看見智慧呼籲人要選擇智慧（8:1-11; 9:1-12），離棄愚昧（1:20-33），跟愚昧人的呼叫抗衡（9:13-18）。作者認為人應選擇智慧，因為它價值非凡（3:13-18; 8:11），而且對人有益，引導人得著生命（1:33; 2:11; 3:13-18; 4:10-19,22; 6:23; 8:32-36）。所以人要盡力尋找智慧（2:1-4）。

（三）神聖智慧的範例
這部分的編排是對稱平行：所羅門箴言第一集（10:1-22:16）、智慧人箴言第一集（22:17-24:22）、智慧人箴言第二集（24:23-34）及所羅門箴言第二集（25:1-29:27）。它的特色是第15,16章多次提及耶和華的名字，共二十次；第10:1至第22:16則出現五十五次。第15:33至第16:9共10節經文，除第16:8外，其餘9節都提及耶和華的名字。這段也成為全書的神學核心。讀這些經文時，我們應注意它不是倫理誡條，而是神的吩咐，教導我們如何過以神為中心的生活，即是如何在個人處境過敬畏神的生活。

（四）應用神聖的智慧
這部分記載亞古珥（30:1-33）和利慕伊勒（31:1-9）如何在他們的處境應用神聖的智慧。作者通過他們強調智慧語錄是可以應用在人生的處境，藉此鼓勵讀者也在他們的處境應用箴言的智慧。其實，這也是聖經教導的智慧：把神聖的真理應用在日常生活上。

（五）結語：才德婦人之詩
有人理解這章描述的婦人為理想的妻子，他們認為本章第30節是描述真正敬畏耶和華的智慧婦人。但是，近代學者多認為這個才德的婦人是智慧的化身，因為兩者的描述相近，例如：兩者的價值都是遠勝過紅寶石（31:10; 8:11），兩者都是值得倚靠的（31:11; 4:6-9），人若得著她或它就能得享安寧平安（31:10-31; 1:33）。 本書開始時，智慧像個婦人呼叫（1:20）她的兒子和丈夫；結束時，則描述一個智慧的婦人，鼓勵人要得著她（31:10）。

四、與新約的關係
（一）本書大部分的箴言來自所羅門，他是古代智慧人的表表者，但新約有一位人物比他更有智慧，就是耶穌基督（太12:42；路11:31）。

（二）本書鼓勵人要得著智慧、順從智慧。新約的保羅明言神使基督成了我們的智慧（林前1:30），信徒既得著祂，就當順從祂。

（三）第10:19教導人多言多語難免有過失；約束自己嘴唇的，是明慧人。新約的雅各在教導人要約束、控制自己的舌頭後，就比較屬天和屬地的智慧，由此可見，慎言是智慧人的表現，這也是新舊約一貫的教導。

五、大綱
（一）引言（1:1-7）
　標題（1:1）
　目的（1:2-6）
　鑰句（1:7）
（二）辯解神聖智慧的價值（1:8-9:18）
（三）神聖智慧的範例（10:1-29:27）
　所羅門箴言第一集（10:1-22:16）
　智慧人箴言第一集（22:17-24:22）
　智慧人箴言第二集（24:23-34）
　所羅門箴言第二集（25:1-29:27）
（四）應用神聖的智慧（30:1-31:9）
　亞古珥（30:1-33）
　利慕伊勒（31:1-9）
（五）結語：才德婦人之詩（31:10-31）

六、讀經提示
（一）本書的目的是甚麼？它論及日常生活哪些範圍？
（二）實踐或不實踐箴言有甚麼結果？
（三）本書不同段落之間有甚麼關係？!C一、書名
本書原名為 תהלים（意即讚美或讚美詩歌），中譯為詩篇。在《馬索拉抄本》中，本書是著作（或稱聖卷）的第一卷書（路24:44）。猶太拉比習慣把它放在箴言和智慧文學之前，表示大衛的詩集應先於他的兒子所羅門的作品。《七十士譯本》把詩篇放在詩歌書的第一卷，拉丁文《武加大譯本》和英文譯本則把它放在約伯記之後，可能是因為編者假設約伯記的年代比較古老。

二、作者及日期
作者：通常根據標題而決定作者是誰，包括大衛、摩西、所羅門、亞薩、可拉的後裔、希幔、以探及一些不知名的人。但是標題，如大衛的詩，可指由大衛寫的詩、為大衛寫的詩、獻給大衛的詩、大衛鑒賞過的詩，所以詩篇真正的作者是難以判斷的。寫作日期：從摩西時代到回歸的時期。

三、內容剖析
本書共分為五卷（1-41篇，42-72篇，73-89篇，90-106篇，107-150篇），可能因為各卷是不同階段蒐集而成的。每卷都以讚美結束（41:13; 72:19; 89:52; 106:48; 150篇），對神也有不同的稱謂，例如：卷一多用耶和華，卷二多用神。全書的內容多元化：頌讚、感恩、祈求、哀求；個人的、團體的。按標題分類，則可分為詩歌（66篇，67篇，98篇等）、訓誨詩（42篇，44篇，45篇等）、金詩（16篇，56-60篇等）、祈禱詩（17篇，86篇，90篇）、朝聖之歌（120-134篇）等等。研讀詩篇有不同方法，以下三種較為影響深遠：

（一）歷史批判學
歷史批判學一詞來自德文 Zeitgeschichte ，意即從歷史角度去研究（德文批判的意思是研究）。這方法是要分析本書各篇的成書過程、作者、寫作日期、來源、寫作目的和底本，從而解釋它的意義。但是，採用這方法來研讀詩篇有不少限制，因為大部分詩篇的歷史背景、寫作日期和目的等都沒有清楚交代。

（二）形式批判學
形式批判學一詞來自德文 Formgeschichte，意即從形式角度研究。這方法的大前提為：第一，聖經是文學作品，可按各卷或各篇的形式來辨別它的體裁或類別（genre，德文：Gattung）。第二，形式相似的作品大概表示它的用途也相似，所以這些作品的寫作背景或社會處境（Sitz im Leben）也應相似。第三，以色列人和鄰國的崇拜和禮儀有相似的形式，比較它們的文獻和宗教有助讀者明白聖經的意思。因此，用這方法研讀詩篇有兩個基本工作：第一，找出各篇的體裁或類別。第二，找出它的寫作背景或社會處境，從而解釋它的意義。

這方面研究貢獻最大的是耿克爾（H. Gunkel, 1862-1932），他將詩篇主要分作四類：群體的讚美詩、個人的感恩詩、群體的哀歌和個人的哀歌。但是，這方法也有一些不足之處：第一，形式批判學的目的不是了解經文本身，而是通過經文重建古代以色列人的社會和宗教生活，所以用這種方法研讀詩篇未免本末倒置。第二，集中研究詩篇共通之處，卻忽略各篇詩本身獨特之處。第三，形式批判學者認為詩篇的編排是隨意的，對解釋個別詩篇或整卷詩篇是沒有重要意義的。第四，每篇詩被輯錄在詩篇不是因為它的形式，而是因為它有獨特的原因，而且被編成現有的形式，也就成為一個新的文學類別。

（三）視詩篇為一卷書
近代學者研讀詩篇會把焦點集中在視詩篇為一卷書，從這角度來解釋各篇詩篇，不再集中研究各篇的體裁和寫作背景。這些學者發現詩篇有以下的信息：
①詩篇是信仰群體的告白書，宣告他們信仰的神統管萬有（2篇，29篇，46篇，93-99篇，146篇），超越眾神（95:3; 97:7,9），掌管世界（8:1-9; 93:3-4; 95:4-5）、列國和地上萬民。祂又堅守大衛之約，而且無論何時、何地、何事都與人同在（139篇），能作我們的避難所、磐石、幫助等等。
②教導神的子民在耶和華的管治下如何忠於祂而生活，包括祈禱、尋求祂的幫助、信靠祂、讚美祂等等。
③表達對彌賽亞的期望，期待他在地上建立他的國度（2篇，72篇，132篇）。

四、與新約的關係
（一）耶穌復活後向門徒顯現，並且從摩西的律法、先知書和詩篇講解關於祂的一切事（路24:44）。值得注意的是，這裡所指的詩篇不是單指本書，而是指《馬索拉抄本》著作那部分，因為著作的第一卷是詩篇，所以用它作為該部分的統稱。

（二）新約作者經常引用本書證實他們的教導，例如福音書的作者記載耶穌受苦時多引用本書第二十二篇，希伯來書第一章多次引用本書說明耶穌基督比天使尊貴（來1:5參詩2:7；來1:7參詩104:4；來1:8參詩45:6-7）。由此可見，本書的確記載了耶穌基督的事蹟。

五、大綱
（一）第一卷（1-41篇）
（二）第二卷（42-72篇）
（三）第三卷（73-89篇）
（四）第四卷（90-106篇）
（五）第五卷（107-150篇）

六、讀經提示
（一）試從本書歸納出神的屬性？
（二）詩人為何及如何向神傾心吐意，包括讚美、哀求和訴苦等？
（三）試從本書學習如何與神溝通？Y3一、書名
本書取名自主角約伯，《七十士譯本》及拉丁文《武加大譯本》都採用這名，中英譯本也依這傳統稱本書為約伯記。

二、作者及日期
作者：不詳。寫作日期：不詳。

三、內容剖析
（一）義人為何受苦？
很多人認為本書的主題是義人為何受苦？但細讀全書後，或許會發現這主題不是最貼切的，因為：
①作者開始時（1-2章）已清楚交代，約伯受苦是因撒但攻擊，跟約伯的罪沒關係。其實，撒但是要藉約伯受苦一事，試驗神的智慧。約伯記若是解釋義人為何受苦？，在第2章末就應結束。
②本書結束時（38-41章），神在旋風中向約伯顯現，完全沒有解答義人受苦的原因，更沒有提及他受苦一事。最後，他仍不知道他為何會受苦。
③緊接約伯和三友的辯論（4-27章），是1篇智慧詩（28章），主題為尋找智慧（28:12,20），也是完全沒討論義人受苦的問題。

（二）神的智慧和人的智慧
今天學者開始從智慧（神的智慧和人的智慧）的角度研讀本書，因為：
①本書的體裁屬於智慧文學，作者更把約伯塑造為智者的完美典範。
②學者指出28章的智慧詩不但是全書的中樞，更是解釋全書的鑰匙。該詩強調智慧的兩方面：
ⓐ人沒有智慧── 這詩指出智慧不是屬於人的，而是屬於神的（28:13,21-23）。因此這主張否定了約伯和三友的看法（4-27章），因為他們是倚靠人的推論。他們要明白義人（如約伯）為何會受苦，必然找不著答案。
ⓑ神的智慧和人的經歷同是奧祕，所以人需要憑信心來過活──這首詩的大前提是智慧只能在神那裡找到（28:23-27），從人那裡是沒法找到的（28:1-22）。因此，義人為何受苦這問題是人不能明白的，因為他們缺乏神獨有的智慧。所以，這詩無形中警告那些企圖解答這問題的人，叫他們知道自己必然找不著答案。

因此，本書可視為一場論爭，主題是神的智慧和人的智慧；而不是1篇學術論文，主題為義人為何受苦？。約伯和三友的辯論表面上是關於受苦（4-27章）。三友認為約伯受苦是因為他犯罪（4:7-11; 8:4; 11:5-6; 22:4-11），所以一味勸他悔改（11:13-20; 22:21-30）。約伯則認為自己沒犯罪（6:24; 9:21; 10:7; 13:18-19; 16:17; 23:11-12）。但仔細分析，就會越來越清楚發現這些討論背後的主題，其實是誰真正有智慧（11:12; 12:1-3,12; 13:12; 15:1-13）。受苦這主題只是陪襯，約伯和三友其實是辯論誰更有智慧。所以，緊接他們的辯論，就是1篇智慧詩（28章）。作者直接指出，人縱使有技術和非常的研究本領，仍無法尋到智慧（28:1-12）；人縱使財富無邊，仍買不到智慧（28:13-22）。換言之，智慧只在神那裡找到（28:23-28，參12:13）。跟著的以利戶再複述這點：神大有智慧（36:5,24-33; 37:1-22）；他仿似神的先鋒，預備神稍後顯現（38-41章）。最後，神向約伯顯現，但沒回答約伯的問題，反而向他發出連串問題，使約伯不得不承認自己一無所知（42:3）。
問題最後的答案是：唯獨神才有智慧。在這位至高無上、全能全知的神面前，約伯在塵土和灰燼中懊悔（42:6）。他即使仍然不明白為何受苦，但已心滿意足。他把自己安然交託給神，而且學會敬畏主就是智慧，遠離邪惡就是聰明（28:28）。

四、與新約的關係
（一）人常常自以為有智慧，以致輕視神的智慧。這情況不是舊約時代獨有，新約時代也是司空見慣；以哥林多教會為例，他們口才、知識豐富，恩賜一無所缺，但他們以人的智慧為榮，以人誇口，分黨分派，不明白神的智慧（參林前1:5-31）。

（二）本書指出敬畏神就是智慧，敬畏神的表現是遠離邪惡，保羅也提醒信徒，敬畏神是要除去身體一切污穢（林後7:1）。

（三）雅各引用約伯作為受苦忍耐的榜樣（雅5:11）。

五、大綱
（一）序言：神容許撒但攻擊約伯（1-2章）
（二）約伯哀歎（3章）
（三）三個回合的辯論：人沒有智慧（4-27章）
　第一回合（4-14章）
　第二回合（15-21章）
　第三回合（22-27章）
（四）智慧詩：智慧在神那裡（28章）
（五）約伯悲歎（29-31章）
（六）三組講論：神的智慧是奧祕，人需要信心（32:1-42:6）
　第一組（32-37章）
　第二組（38:1-40:5）
　第三組（40:6-42:6）
（七）結語：神加倍賞賜約伯（42:7-17）

六、讀經提示
（一）試列表找出約伯和三友辯論的理據，你認為他們的主張是否合理？為甚麼？

（二）細想神向約伯顯現時提出的問題，彰顯了神哪方面的智慧和能力？

（三）面對自己不明白的人生難題或困境，你會如何處理？本書的教訓對你有甚麼啓發？,Y一、書名
本書取名自女主角以斯帖；這名是波斯語，意思是一顆星。

二、作者及日期
作者：不詳（可能是末底改，參9:20）。寫作日期：不詳；本書的事蹟發生在以斯拉記第6,7章之間。

三、內容剖析
本書完全沒有提到神的名字，但不斷出現巧合的事情，使人深深感受到祂雖然不在幕前，卻在背後掌管事情的發展；這方面本書和路得記相似，而且兩者都以女士為主角。本書結構工整（參大綱）、描寫細膩、奇峰突出、充滿諷刺，現略述如下：

（一）前言：瓦實提被廢
第1章記載亞哈隨魯王大宴群臣，展示威榮；諷刺的是，王后卻公然抗旨，損王尊嚴。哲士為確保丈夫在家的尊嚴，竟建議立法廢后，以警效尤；更諷刺的是，九五之尊要靠憲法才能維持尊嚴，妻子才會聽從丈夫。但是本書後來記載王因聽從妻子，國家才會安定繁榮。作者在這裡帶出誰是真正有權力的問題。此外，這章及下文多次提及筵席（1:3,5,9; 2:18; 5:5; 7:1-2; 8:17; 9:17-19,21-22），不論開始（亞哈隨魯王的筵席：1:3,5）、中間（以斯帖的筵席：5:5; 7:1）、結束（普珥日的筵席：9:17-19,21-22）都提及筵席，可見作者是以筵席為主線鋪寫全書。

（二）選立以斯帖為后
第2章描述以斯帖只是個寄人籬下的孤女（2:7），後來卻成為人人喜愛的寵兒（2:9,15），最終更成為拯救同胞的民族英雌。她由唯命是從（2:10,15,20）變為懂得部署（4:16是以斯帖建議的）；由執行者變為策劃者；末底改則由策劃者變為執行者（4:17）。末底改救王沒有得到賞賜，為下文埋下伏筆，也為今天許多行義但沒得到即時回報的人，帶來希望，因為後來或許有更大的賞賜。

（三）高舉哈曼，下旨滅猶大人
第3章記載王高舉哈曼，及下旨滅猶大人的原因。值得注意的是，本書只是交代末底改不拜哈曼的表面原因：自己是猶大人（3:4），但實際原因卻沒直接說明，因此學者有不同推測：

認為哈曼是亞甲族，即是亞瑪力王亞甲的後裔（撒上15:8），也即是猶大人的世仇，且是受咒詛的民族（民24:7），末底改因為民族情仇，不肯向世仇下拜。但亞甲是王號（類似埃及的法老），不是名字，由王號演變成族名，需要更多資料支持。
認為哈曼要人五體投地向他下拜，所以末底改不從，因猶大人認為只有神才配接受這樣下拜。但是猶大人對君王都按習俗行跪拜之禮（撒下14:4；王上1:16；撒上24:8），哈曼在國中的地位相等於宰相（3:2），可和君王同受最高敬禮。末底改不能只拜王，不拜哈曼。另外，不跪，也不拜可譯作不鞠躬；若採用這譯法，會令讀者感受到末底改的固執、傲慢。總之，我們未能肯定他不向哈曼跪拜的原因。

（四）開始拯救行動
由第4章起，開始記載末底改和以斯帖如何拯救他們的同胞，巧合的事情陸續出現，例如：王恰巧睡不著覺，吩咐人取歷史來念給他聽，又恰巧聽見末底改救他但未獲賞賜（6:1-3）；哈曼晚上恰巧入宮，恰巧王又睡不著覺（6:4）；亞哈隨魯王恰巧看見哈曼伏在以斯帖所靠的榻上（7:6-10）。而且劇情急轉直下、奇峰突出，例如：哈曼立木架本想殺末底改，後反被王所殺，而且被掛在那個木架上（5:14; 7:9-10）；哈曼向王獻計本想抬舉自己，最終得抬舉的卻是末底改（6:6-11）；猶大人和敵人的結局扭轉（9:1-10）；凶日變吉日，轉悲為喜（9:20-22）等。本書記載這麼多巧合的事情，及形勢急轉，是要表明神暗中保守，即使人不察覺，祂仍掌管世界，真正的權力是在神手中，祂能用弱者或無能者完成大事。

（五）結語：末底改獲升
本書的結語和路得記很相似，兩者（同是在節日誦讀的經卷）分別描述第二主角（末底改和拿俄米）的順境，而這順境是因第一主角而有的：以斯帖是以色列女子，嫁給外族人，祖先由以色列被擄到異地；路得是外族女子，嫁給以色列人，由異地到以色列居住。女子是弱者或無能者的象徵，能有大團圓結局，明顯在她們背後有神的作為。另外，末底改也像但以理、尼希米一樣在異地為以色列人謀求福祉。

四、與新約的關係
新約從來沒有引用過本書。本書也是唯一沒有在死海古卷發現的舊約書卷。

五、大綱
（一）前言：瓦實提被廢（1章）
（二）選立以斯帖為后，王因末底改和以斯帖獲救（2章）
（三）高舉哈曼，下旨滅猶大人（3章）
（四）末底改向以斯帖求助，以免滅族（4章）
（五）以斯帖第一次設宴，款待王和哈曼（5:1-8）
（六）哈曼的朋友和妻子獻計殺末底改（5:9-14）
（七）轉捩點：王不能入睡，聽歷史，得知末底改功勞未報（6:1-5）
（八）哈曼向王獻議，結果末底改得尊榮（6:6-13）
（九）以斯帖第二次設宴，款待王和哈曼（6:14-7:1）
（十）以斯帖向王求助，以免滅族，哈曼被殺（7:2-10）
（十一）下旨救猶大人；高舉末底改（8章）
（十二）猶大人因末底改和以斯帖獲救，且可殺敵；設立普珥日（9章）
（十三）結語：末底改獲升（10章）

六、讀經提示
（一）以斯帖和末底改有甚麼地方值得你學習或警惕？
（二）試找出本書所載巧合的事情。
（三）是誰真正掌權，主宰事情如何發生？亞哈隨魯王、以斯帖……？ gfO2];,一、書名
本書取名自耶利米先知，耶利米的意思是神必擲出或神必建立。

二、作者及日期
作者：耶利米，有流淚的先知之稱。寫作日期：約主前600年。

三、內容剖析
本書由三部分組成：第一，耶利米審判猶大的講論（1-25章）；第二，耶利米的事蹟（26-45章）；第三，耶利米審判列國的講論（46-51章），這審判列國的講論集有清楚的編輯結語：耶利米的話到此為止（51:64），第52章補充耶路撒冷城陷落的史料，這章跟王下25章基本上相同，結束時提到約雅斤被擄第三十七年在巴比倫被提出監，直到去世（52:31-34），為全書在亡國審判的悲哀中帶出一點安慰的盼望。

（一）耶利米審判猶大的講論
早年在約西亞時代，耶利米借用何西阿的話語，指斥百姓忘記主在曠野如幼年夫妻的恩情（2章），然而神仍不嫌棄，願意收回這背道的妻子，不斷呼喚她回轉（3章）。神動之以恩情，責之以義怒，清楚表明必向頑梗的猶大爭戰，使全地荒涼如創造之初（4章），因耶路撒冷全城沒有一個義人（5章），他們的祭司行事虛謊，先知輕忽說平安的話（6章），以為耶路撒冷城有神的殿就可安心（7章），結果這惡族的君王首領，死而不得殮葬，剩下的痛不欲生（8章）。百姓以先知的宣講為羞辱，他卻觸及神悲痛的心腸（4:19），充滿憂愁，不能自慰（8:18）。他願眼為淚泉，為被殺的百姓晝夜哭泣（9:1），並為百姓的損傷忍受痛苦（10:19）。第10章他卻以謙卑的禱告結束，代百姓求神從寬懲治（10:23-25）。

在第11-20章，穿插在耶利米對猶大的判語中有五段哀告，是他向神的心靈剖白，包括惡人的道路為何亨通呢？（11:18-12:4）；人人都咒罵我！（15:10-21）；不要使我在你面前驚惶！（17:14-18）；求你記念我怎樣站立在你面前（18:18-23）；及因耶和華的話終日成了我的凌辱（20:7-18）。這些內心的剖白，深刻反映他擔負使命的創傷和掙扎。第21-25章是幾個審判的專題：攻擊這城（21章），論王家（22章），攻擊假先知（23章），審判耶路撒冷城民眾為壞無花果（24章）及審判列國（25章）。

（二）耶利米的事蹟
耶利米的書記巴錄親自記錄耶利米二十多年來的講道，然後在舉國禁食之際，公開宣讀（36章）。巴錄也記錄了耶利米其他的事蹟，從約雅敬年間（26章，35-36章，45章），到西底家亡國之日（27-29章，32-35章，37-39章），及至亡國後的猶大（40-42章），並耶利米在埃及向猶大僑民的宣講（43-45章）。第40章以前的記載看似紊亂，因為沒按時序編寫，其實，它們是按主題組合，例如：先知對抗先知，表示耶利米先知的權威真確無偽（27-29章）；先知對抗君王首領，表示耶利米忠於民族國家（36-39章）。這部分以巴錄的哀告結束（45章），呼應在審判的講論集中（1-25章）耶利米先知的哀告。

（三）耶利米審判列國的講論
受審的列國包括埃及（46章）、非利士（47章）、摩押（48章）、亞捫、以東、大馬士革、阿拉伯、以攔（49章）、巴比倫（50-51章），表示神有主權審判列國，而且從審判列國中帶出以色列得救的盼望（參51:59-64）；最後以約雅斤在異族中得脫囚服而隱約帶出黑暗中的曙光。全書氣氛哀傷沉重，安慰之言篇幅有限（30-31章），亡國之民卻通過耶利米愁苦的宣洩而漸增盼望。

四、與新約的關係
（一）耶穌潔淨聖殿（太21:12-17）時直接引用耶利米的話責備以色列人把聖殿變成賊窩（太21:13；耶7:11）。

（二）保羅自言在母腹中蒙揀選（加1:15；參耶1:5），並因使命承受苦難（林後11:23-30），背後可見耶利米的影兒。

（三）耶利米和同時期的以西結都提及新約、新心（耶31:31；結36:26），這影響了新約教會作為新以色列跟神立新約的觀念（參路22:20；林前11:25；林後3:6；來8:8-12; 10:16-17）。耶利米作為受苦的先知，影響了以賽亞書中受苦僕人的觀念（40-55章），也塑造了耶穌及門徒背十架受苦的形象。耶穌在世時，有人說祂是耶利米（太16:14）。

五、大綱
（一）耶利米審判猶大的講論（1-25章）
（二）耶利米的事蹟（26-45章）
（三）耶利米審判列國的講論（46-51章）
（四）歷史附篇（52章）

六、讀經提示
（一）先知和神都為百姓的罪而哀哭，為他們招致滅亡而傷痛。試從本書體會神的心腸，和祂對民族的情懷。

（二）耶利米先知指出君王、首領、先知、祭司有甚麼罪行？他們被罪蒙蔽又自恃，從他們身上試反省自己可以如何放下自我掩飾、執著的態度，坦然向神面對自己的錯失？

（三）先知為所說的話付上代價，堅心倚靠神去面對一切權勢而不屈，成為堅城、鐵柱、銅牆，皆因背後勇於對神傾訴，剖白自己的掙扎。你跟神是否這樣親密，能坦白承認自己的軟弱和感受？\9"一、書名
本書取名自以賽亞先知，以賽亞的意思是耶和華的救恩。

二、作者及日期
作者：以賽亞。寫作日期：約主前680年。

三、內容剖析
本書特別記載亞哈斯和希西家兩位君王的事蹟，從而帶出信靠神的主題。他們有很多地方相同，包括背景：遭外敵入侵（7:1; 36:1）；地點：上池的水溝（7:3; 36:2）；先知：以賽亞（7:3; 37:2）；信息：預告外敵必會入侵（7:20-23; 39:6-7），但必遭毀滅（7:4-9; 37:6-7）；結果：神給他們兆頭（7:10-16; 37:30-32）。不過，他們也有不同的地方，包括對外敵入侵的反應：亞哈斯因懼怕而走往上池的水溝盡頭（7:2-3），希西家因憂愁而往聖殿去（37:1,14）；和以賽亞的關係：以賽亞找亞哈斯（7:3），希西家找以賽亞（37:2）；對兆頭的反應：亞哈斯沒有求兆頭（7:12），希西家卻主動求兆頭（38:22）。可見兩位君王在信靠神方面有天淵之別。信靠神這主題在全書的發展如下：

（一）不要信靠自己
在首12章，先知指出人都有倚靠自己的傾向（3:1-3），背後的動機是驕傲（2:11-12），但人是不可信的（2:22），有朝一日全部狂傲人都要降卑（2:12），所以人不應效法亞哈斯的做法，應當信靠神（8:13-14；12章）。

（二）不要信靠列國的幫助
第13-23章記載列國都遭神審判（13:11,19; 14:11; 16:6; 23:9），指出它們不過是祂的工具（13:17; 14:2），祂對列國有祂的旨意（14:24-27），有朝一日列國要承認以色列的神為他們的神（19:18-25）。

（三）信靠全地的主
第24-27章突出描述耶和華是全地的神（24:21），所以應當信靠祂（25:9; 26:4,13）。

（四）信靠神的要素
第28-33章指出神的子民應當認定信靠的對象是誰（28:16），知道信靠就是倚靠神（30:15），不是投靠血肉的幫助（31:1-5）。

（五）信靠神的盼望
第34-35章描述不信靠神的會遭毀滅（34章），信靠祂的則會繁榮興盛，從而鼓勵他們要信靠神。

（六）希西家作為信靠神的榜樣
第36-39章記載希西家懼怕時如何倚靠神，即那位萬國的神、創造主及永活神（37:16-17），他的表現堪作當時神子民的榜樣。

（七）不要信靠偶像
第40-48章強調偶像不是神（44:6-20; 46:1-2; 40:18-26），唯獨耶和華是神（45:5-7,18-19）；因此偶像是不可信的（44:9-11），也不能幫助人（45:20; 46:7）。

（八）信靠義僕
第49-55章指出真正的拯救來自義僕（49:5-6; 52:13-53:12），但是有誰會信靠一位看似軟弱受辱的僕人呢（52:14）？

（九）信靠神的人的勝利
第56-66章指出凡信靠神的人必稱為耶和華的僕人（65:8-16），而且必承受地土（57:13）。

四、與新約的關係
（一）新約的福音書多次引用本書來解釋基督耶穌的經歷，包括祂由童貞女所生（太1:23；路1:34；賽7:14）；施洗約翰是在曠野呼喊的聲音，預備基督出現（太3:3；路3:4-6；約1:23；賽40:3）；當時的人為何不接受祂的信息（太13:13-15; 15:7-9；約12:39-40；徒28:24-27；賽6:9-10; 29:13）。

（二）保羅引用本書說明外邦人可以成為神的子民（羅10:20; 15:12；賽65:1; 11:10），並引用餘民的觀念來說明猶太人的結局（羅9:27-29；賽1:9; 10:22-23）。

（三）啓示錄也有引用本書說明末世的景況，包括新天新地（啓21-22章；賽65:17-66:24）。

五、大綱
（一）不要信靠自己（1-12章）
（二）不要信靠列國的幫助（13-23章）
（三）信靠全地的主（24-27章）
（四）信靠神的要素（28-33章）
（五）信靠神的盼望（34-35章）
（六）希西家作為信靠神的榜樣（36-39章）
（七）不要信靠偶像（40-48章）
（八）信靠義僕（49-55章）
（九）信靠神的人的勝利（56-66章）

六、讀經提示
（一）作者如何描述耶和華的屬性和能力？他又如何描述人（猶大人和列國）的行為？將神和他們對比，你有甚麼發現？

（二）試將亞哈斯對比希西家，你認為他們在信靠神方面有甚麼分別？

（三）耶和華如何審判和拯救猶大及列國？這表示神是怎樣的？pa一、書名
雅歌原意是歌中之歌，即最美的歌。

二、作者及日期
作者：所羅門。寫作日期：約主前970年。

三、內容剖析
歷代學者解釋雅歌都有不同方法，以下是較主要的派別：

（一）寓意派
猶太教的拉比認為雅歌的男女主角分別象徵神和以色列人，基督教人士則認為他們分別象徵基督和教會。寓意法不著重歷史事實和字面意思，反而從人物、事件中尋找屬靈意義，例如早期教父把我雖然黑，卻是秀美（1:5）解釋為因罪是黑，卻因悔改而變得美麗可愛。寓意派人士認為雅歌差不多每一細節都可賦與屬靈意義。

（二）預表派
這派的釋經法很接近寓意派，保留雅歌的字面意思，但同時發掘書中另一層更高且更屬靈的意思。為了避免重犯寓意派過分仔細解釋的毛病，預表派著重愛和委身這些基督教的主題，而且認為所羅門和書拉密女分別預表基督和教會，雅歌實際上是描繪基督和信徒相愛的故事。這種解釋有人支持，因為耶穌基督曾用約拿的事蹟來預表祂復活（太12:40），藉曠野舉蛇的事件來預表信者得救（約3:14）。

以上兩派主張的弱點是，讀者可隨意賦與經文的屬靈意義，但別人無法肯定或否定他們的看法。更重要的是，雅歌本身沒有任何暗示，指出經文除了表面意義外，還有甚麼更深入的屬靈意義。

（三）戲劇派
本書有獨白、對話和合唱，因此歷代都有人主張它是一齣戲劇，例如古代的俄利根（Origen），現代的米爾頓（Milton）。這派人士對內容主要有兩種看法，一種認為本書的主角有兩個：所羅門和書拉密女；寫作目的不單是歌頌肉身的愛情，更要把兩人的關係凌駕於其他妃嬪之上。另一種認為本書的主角有三個：所羅門、書拉密女和她的情人；良人是個牧羊人，跟書拉密女相戀，所羅門雖然追求她，她也不被榮華所動，仍忠於她的良人。

這派看法的弱點，是我們沒有證據證明希伯來人有戲劇作品。

（四）婚曲派
韋斯坦（J. G. Wetzstein）研究敘利亞婚姻的習俗，發現它跟雅歌的內容有不少地方相似，包括稱新郎新娘為君王王后，參加者歌頌一對新人的美貌和品德，新娘表演舞蹈等。所以有學者（K. Budde）認為雅歌是婚禮歌曲的歌集。

這派看法的弱點是，用現代敘利亞的風俗來說明古時巴勒斯坦的習俗，這做法並非妥善。再者，雅歌從沒有稱書拉密女為王后。

（五）禮儀派
米克（T. J. Meek）認為雅歌來自搭模斯異教的崇拜禮儀（參結8:14），雖然部分學者支持這看法，但是1篇外邦崇拜儀文，不大可能完全沒有按以色列的信仰徹底修改，就放在正典裡；況且雅歌也沒有任何這種修改的跡象。

（六）情歌派
越來越多學者認為雅歌是情歌選集，不一定跟結婚慶典或某些場合拉上關係。雖然有人把它分成由不同作者寫成的段落，但較多學者贊成本書是出於一位作者，因為它的主題連貫，語句重複（2:7; 3:5; 8:4），結構緊密。

（七）智慧派
這派人士認為雅歌是要描寫彌賽亞如何愛慕神聖智慧。作者把彌賽亞描繪為所羅門，智慧則人格化為年輕貌美的佳偶。這派人士認為雅歌的體裁是詩歌，詩歌的意象是有弦外之音的。本書的弦外之音可從以下幾點得知：第一，良人和佳偶的愛情不是漸進式，由始至終都在高峰（1:2; 7:9b）。第二，書末佳偶央求良人快來（8:14），全書聚焦於這對情侶的追求，少有提到他們達成心願。第三，作者的描述明顯跟舊約其他經文相似，那些經文卻是用來描寫智慧的（例如：8:6，參箴3:3; 7:3；8:1，參箴7:4）。第四，舊約正典的成書時期正值以色列人盼望彌賽亞來臨，編纂正典的人認為雅歌正是描寫彌賽亞，所以把它列入正典。

四、與新約的關係
本書的作者用男女之愛來作比喻，這種手法新約的保羅也曾使用，例如他用夫妻的關係來比喻人跟律法的關係（羅7:2-4），及基督和教會的關係（弗5:22-25）。

五、大綱
（一）互相愛慕的開場白（1:2-2:7）
（二）所羅門邀約佳偶到郊野（2:8-17）
（三）佳偶做夢尋找所羅門（3:1-5）
（四）婚禮（3:6-5:1）
（五）佳偶做夢，兩情相悅（5:2-7:11）
（六）佳偶邀約所羅門到郊野（7:12-8:4）
（七）互相愛慕的結束語（8:5-14）

六、讀經提示
（一）本書描述一對戀人如何互相愛慕？反省你對自己的戀人、對主耶穌基督的愛慕又如何？

（二）良人和佳偶分別有甚麼地方令對方欣賞？你是否經常欣賞你的戀人，或配偶？

（三）佳偶對良人說：願你快來。你對自己的戀人，或配偶，或主耶穌，是否也有這種充滿期待的心情？/一、書名
本書記載傳道者所說的話，書名也由此而來。傳道者即召集者或在聚會演講的人，即是教訓眾人的人。

二、作者及日期
作者：一般認為是所羅門，另有人認為本書只是記載傳道者的主張，卻未必是出自傳道者的手筆；因為作者在書末緊接傳道者的獨白，總結全書。寫作日期：約主前930年。

三、內容剖析
本書充滿人生哲理，值得再三細思，現分述如下：
（一）全書標題
第1:1是全書標題，讓讀者知道這書是傳道者的話。雖然沒有明文指出他是誰，但暗示他是所羅門（在耶路撒冷作王、大衛的兒子）。

（二）引言詩：論人生虛空
作者以一首詩（1:2-11）開始本書。這首詩的主調是指出人不是永存的。相對於大自然不斷運行，人只是一代過去，一代又來。當人去世後，沒有人會記念他。曇花一現後，就永遠消失，後人也不會想念他。

（三）雙重引言
這段（1:12-15,16-18）是雙重引言。從第12節起，傳道者以智慧尋找活在地上的好處。他哀歎即使人盡力，也不能明白每一件事。多有智慧，就多有愁煩。

（四）探究享樂、智慧和勞苦
傳道者在這段（2:1-6:9）特別討論他探究的三個範疇：享樂（2:1-11）、智慧（2:12-17）和勞苦（2:18-26）。希望找出人在日光之下應有的生活態度，從而獲益。他的假設是：如果一個人有許多物質財產，他就能享受；或者，如果一個人有大智慧，或是辛勤工作，多勞多得，他的人生就是豐盛、優美的。但是，他探究的結果是：建基於物質生活的快樂，只是短暫的；智慧也不能使人免死，更加諷刺的是，無論智愚都同樣難免一死。而且，工作勤奮的也不保證他能得享勞苦的成果，他必須把它留給別人（2:18-26）；這也是荒謬、諷刺的。

跟著，傳道者進一步討論他對智慧的發現：人不能把握機會採取行動（3:1-4:6）。人的智慧是有限的，總有些事情是人不能明白的。而且，有智慧的年輕君王可能不受百姓愛戴。有智慧的不一定成功。至於工作勤奮方面，傳道者哀歎過度勤奮可能會痛失家人和朋友，導致孤身一人。他可能賺取了很多，但失去的更多。代價之大是他不能承擔的。再者，人去世時必會失去他一生積蓄的。

（五）傳道者的結論
簡單討論人的智慧有限後（6:10-12），傳道者就將他的研究歸納為兩個結論：第一，人不知道甚麼是對他好的（7:1-8:17）；第二，人不知道他死後會發生甚麼事情（9:1-11:6）。

（六）結語詩：論年輕人和年老人
傳道者以一首詩完結他的獨白。這首詩警告讀者，年輕時就要把握每個機會享受人生，以及記念創造主。不要忘記人生中每件從神而來的美事，應該以感恩的心享受它，因為這是神的賜予。到年老時，即使人想享受人生，也沒力量去享受。

（七）結論
在結論中，作者緊接傳道的獨白，總結全書。他通過傳道者的經驗，讓人明白人的智慧有限，所以，警告說：真正有智慧的人不會尋找智慧本身，而是明智地遵行神的誡命，即是敬畏神（12:13）。因此，作者認為信靠全智的神，比信靠人的智慧更加聰明（箴3:5-7）。其實，世界上有許多事是人有限的智慧不能掌握和控制的。最後，指出人要向神交代自己所作的一切事，而且人會按他們所作的受報。換言之，至終只有遵守神的誡命，才能令人得到永恆的幸福，人的智慧卻不能使人得到這福祉。

四、與新約的關係
新約沒有引用過本書的內容，但保羅用過本書的字眼：虛空（羅8:20）描述被造的萬物現時的狀況。

五、大綱
（一）全書標題（1:1）
（二）引言詩：論人生虛空（1:2-11）
（三）傳道者探究人生（1:12-6:9）
　雙重引言（1:12-15,16-18）
　從享樂中探究人生（2:1-11）
　從智愚中探究人生（2:12-17）
　從勞碌中探究人生（2:18-6:9）
　•人勞碌的要歸別人（2:18-26）
　•人不能把握時機（3:1-4:6）
　•二人勝過一人（4:7-16）
　•人會失去他積聚的（5:1-6:9）
（四）傳道者的結論（6:10-11:6）
　引言（6:10-12）
　人查不出何事對他好（7:1-8:17）
　人不知道他死後會發生何事（9:1-11:6）
（五）結語詩：論年輕人和年老人（11:7-12:8）
（六）結論（12:9-14）

六、讀經提示
（一）傳道者以甚麼方法尋求人生的意義？他的結論是甚麼？
（二）作者對傳道者的結論有甚麼評價？
（三）本書的信息對你有甚麼啓發？你的人生態度有甚麼地方需要改變？ kfOHN,kQ#^一、書名
本書取名自何西阿先知，何西阿的意思是救恩。

二、作者及日期
作者：何西阿。寫作日期：約主前710年。

三、內容剖析
（一）先知傳記
本書的歷史標題（1:1）以南國猶大的君主年期作參考，從烏西雅到希西家，對應北國以色列的年期，即從耶羅波安二世到北國淪亡。作者以耶和華初次借著何西阿說話（1:2）開始本書第一部分（1-3章），它主要記載先知的婚姻和為兒女命名兩件事，這兩件事都富象徵意義，表示以色列對盟約不忠，招致審判，卻最終又得到神挽回這段破碎的婚姻，叫審判後的以色列重新有復興的盼望。

（二）先知宣講
這二部分（4-11章）以清楚的先知句式開始：以色列人哪！你們要聽耶和華的話（4:1），然後展開長篇而沒有清楚段落標記的先知宣講記錄，這是耶和華說的（11:11）是講論段落的結束語，清楚地把這部分獨立出來。從內容來看，這部分是先知三十多年宣講的摘要，跟首段先知的婚姻和為兒女命名的傳記互相呼應，更詳細地指斥百姓背約，丟棄良善的種種宗教偏差（4-5章：祭司使民陷於荒淫的宗教；6章：虛假無效的獻祭），以及政治、外交、社會上各種虛假及強權奸詐等惡行（7章：軍事上盲目地結盟；8章：政治上混亂地篡位立王；9章：節期中荒宴敗壞；10章：越強盛越自恃，越多偶像越敗壞）。至終地土被玷污，招致神通過外敵亞述滅絕他們。

這部分結束時是一段盼望救恩的講論，跟第3章重拾破損婚盟遙遙對應，只是由夫妻情轉為父子情：以色列年幼的時候，我就愛他。我從埃及召我的兒子出來。（11:1）；以法蓮哪，我怎能捨棄你！以色列啊，我怎能把你交出來！……我的心腸翻轉，我的憐憫發動……因為我是神，不是世人；我是你們中間的聖者，必不會含怒而來。（11:8-9）這段心靈獨白撕裂心腸，顯出神審判懲治時充滿父親的恩情，也成為以色列在審判中的盼望。

（三）先知末年的講論
第三部分（12-14章）可能是先知事奉末年講論的記錄，以色列國運的氣數已盡，危在旦夕，先知複述古民的傳統，包括先祖雅各的故事（12章）和出埃及的救贖（13章），以備國民亡國後仍持守信仰的傳統。全書結束時有為以色列回轉的禱告（14:1-3，對應第11章），有雅歌般的情詩，流露神和以色列的愛情復合（14:4-8，對應第3章），最後以箴言挑戰讀者，要他們明白本書的意思及選擇行神的道路（14:9），這就如耶穌在登山寶訓結束時發出選擇的挑戰一樣（太7:24-27）。

四、與新約的關係
（一）何西阿以淫婦不忠比喻神的子民背棄盟約，日後的耶利米（耶2-3章）、以西結（結16章）及雅各（雅4:4）也採用這樣的比喻，顯出神以婚約的恩情來打動子民，含義複雜，包括百姓放蕩不忠，關係破損帶來心靈的痛楚和破碎。這可說是用擬人法來描寫神人關係的高峰。

（二）馬太巧妙應用我從埃及召我的兒子出來（何11:1）一句於耶穌身上（太2:15）。這應用其實是一條貫穿舊約和新約的主要脈絡。何西阿先知根據出埃及的史實，強化以色列和神的恩情為父子情，使陷於亡國的以色列能確實把握一個牢不可破的關係，激發他們有更新的盼望。

（三）書末記載先知勸以色列悔罪回轉（14:1-3），有如呼喚浪子回頭，為耶穌最感人的浪子比喻（路15:11-32）的前奏。

五、大綱
（一）先知傳記（1-3章）
　先知富象徵意義的行動之一：不忠的婚姻與遭棄絕的兒女（1-2章）
　先知富象徵意義的行動之二：破鏡重圓（3章）
（二）先知宣講（4-11章）
　審判方面：指斥各種背約棄善的宗教、政治及社會惡行（4-10章）
　拯救方面：慈父恩情（11章）
（三）先知末年的講論（12-14章）
　審判方面：以古喻今（12-13章）
　拯救方面：再續情緣及選擇的挑戰（14章）

六、讀經提示
（一）請詳閱列王紀下第14-17章，了解北國以色列亡國前的歷史及政治危機。

（二）以色列淫亂不忠，是指宗教還是道德的敗壞？這對它的社會、民風及政治有何深遠影響？

（三）神以夫妻情、父子情比喻祂和以色列一段充滿坎坷的情緣。從本書中你對神的心腸有甚麼新的認識？ T一、書名
本書取名自主角但以理，但以理的意思是神是我的審判者。

二、作者及日期
作者：但以理。寫作日期：約主前530年。

三、內容剖析
全書共有十二章，分十個單元。第1-6章分別記載六個故事，第7章，8章，9章，10章至12章則分別記載四個異象。歷史部分和異象部分分開，是作者刻意編排的，因為按時序來看，第7章，8章理應放在第4章，5章之間。作者這樣編排是要讀者先讀歷史部分，掌握了歷史的神髓後，才讀異象部分。因為歷史和異象之間，不是毫無關連，而是前後呼應的。

（一）歷史部分
第一章是全書的背景，交代了本書主角但以理生活的背景。他年輕時，被尼布甲尼撒王擄到外國，又被選入宮受訓，因敬畏神而立志不以王膳王酒玷污自己，因而蒙神賜福，得以在王面前侍立，這是但以理常在王面前侍立的原因。第一章除了介紹主角但以理外，也交代他的三個同伴，只是在介紹這四個年輕人時，特別把但以理分別出來，這四個年輕人在各種文字和學問上，神都賜他們知識和聰明；但以理並且能明白一切異象和異夢。（1:17）

但以理解夢的能力，在第2章清楚說明。但以理因著為王解夢而被王提升，他的三個同伴則被委派管理巴比倫省的政務。這委派為第三章他們不肯拜王所立的金像一事埋下伏線。他們忠於神，不肯跪拜偶像，最終神從烈火窯中把他們救出來；照樣但以理也忠於神，不理王命，堅持一日三次向神禱告、敬拜，最終也經歷神奇妙的拯救，從獅子坑中把他救出來（6章）。

第四、五章是歷史部分的焦點，記述尼布甲尼撒王因驕傲而被神懲罰，目的是好叫世人都知道：至高者在世人的國中掌權，他喜歡把國賜給誰，就賜給誰，甚至立最卑微的人執掌國權（4:17）。他的後人伯沙撒雖然知道這事，但沒有吸取教訓，膽敢用從耶路撒冷聖殿掠奪的器皿飲酒，讚美那些用金、銀、銅、鐵、木、石所做的神祇，結果有指頭在牆上寫字，按但以理的講解，文字內容指神審判這膽大妄為的君王，這審判在當天晚上就應驗。

總的而言，作者在歷史部分通過主角和王之間的事──不吃王膳（1章）、為王解夢（2章）、不拜王所立的金像（3章）、尼布甲尼撒王的遭遇（4章）、伯沙撒王被殺（5章）、不理王命堅持向神禱告（6章）──帶出一個信息：神權在王權之上，驕傲的王被神刑罰，忠於神的人會得到拯救。

（二）異象部分
但以理在第7章見到的四獸和人子的異象，天使解釋時明確指出：這四隻巨獸就是將要在世上興起的四王。但至高者的聖民必要得國，擁有這國，直到永永遠遠。（7:17-18）但以理追問後，天使進一步指出，最後將有一王出現，這王自高自大，折磨至高者的聖民，但審判要開始，他的權柄必被奪去，他必被毀壞滅絕……普天之下萬國的大權，都必賜給至高者的聖民。（7:26-27）。

第8章公綿羊和公山羊的異象，天使加百列解釋時，也有相近的意思。加百列指出公綿羊是瑪代波斯，公山羊是希臘，但解說的焦點不是兩國鬥爭，而是在希臘時期，最後會出現一王，這王狂妄自大，除掉獻給天象之君的常獻祭，拆毀祂的聖所，又毀滅聖民，但最終非因人手而被毀滅。

第9章七十個七的啓示中，焦點也是最後將有一王出現，他會帶領人毀滅聖城和聖所，使獻祭和供物終止，但最終神指定的結局必臨到他身上。

照樣，第10-12章說的南北王戰爭，天使解釋時指出波斯之後是希臘時期（11:2-4），那時期的末了會出現一王，這王同樣自高自大，他的軍隊必起來，褻瀆聖殿……廢除常獻祭，又在殿裡設立了那使地荒涼的可憎的像。（11:31）只是當結局來臨，沒有人可以幫助他。由此可見，全書的中心思想是：神權在王權之上，驕傲的王必被神刑罰，忠於神的人會被拯救。

四、與新約的關係
（一）本書強調神權在王權之上，啓示錄也強調神權在王權之上，包括人間所有勢力。因此當神彰顯祂的權力時，地上的君王、大臣、軍長等都要藏在山洞和巖穴裡（啓6:15）。

（二）本書也強調人忠於神，最終必得拯救，經歷神的得勝；啓示錄也強調忠心的信徒，最終也必得勝（啓17:14）。

（三）啓示錄常引用本書的意象，包括描述耶穌基督駕雲降臨，得了權柄、尊榮和國度（但7:13-14；啓1:7; 5:12-13）；還有從海中上來的獸，牠們代表敵對神的勢力（但7:3-8；啓13:1-8）。

五、大綱
（一）歷史部分（1-6章）
　個人歷史（1章）
　外國歷史（2-6章）
（二）異象部分（7-12章）
　獸的異象（7章）
　羊的異象（8章）
　七十個七（9章）
　南北王（10-12章）

六、讀經提示
（一）留意但以理和三個同伴在甚麼情況下忠於神，他們又有甚麼結果？

（二）在歷史部分留意不同君王對神的描述；在異象部分留意不同勢力興起後，它們的表現和結局是甚麼？

（三）當你面對似乎不可對抗的勢力，本書的信息對你有甚麼啓發？你會如何學習忠於神，因而經歷神的大能？~}J一、書名
本書取名自以西結先知，以西結的意思是神的力量。

二、作者及日期
作者：以西結。寫作日期：約主前580年。

三、內容剖析
全書可分為三段（1-24章，25-32章，33-48章），各段的宣講時間分別為主前593至586年，587至585年，585至573年。現分述如下：

（一）神審判以色列（猶大）
主前597年，以西結和約雅斤王一同被擄到巴比倫（王下24:8-17），客居於迦巴魯河邊。被擄五年後，他年三十歲（1:1），在異象中看見神的榮耀，體驗到以色列雖然被擄，但並沒有失去神的同在；他更被差遣去傳先知的信息（1:1-3:15），宣告被困被擄的厄運，不僅臨到耶路撒冷（3:22-5:17），也要臨到猶大全境（6章），並強調以色列的結局到了（7章）。一年後，以西結在異象中被提到耶路撒冷城，實際體會聖民被擄、聖城被毀的原因──猶大人因拜偶像而失去神的同在。聖殿北門的入口（8:1-6）、院子四圍的牆上（8:7-13）、外院（8:14-15）、內院（8:16-18）都有人拜偶像，或設立偶像，結果神遠離祂的聖所（8:6），遠離祂的地（8:12）。不過，祂的榮耀是逐步離開聖城和百姓的：從至聖所（9:3; 10:4）上升離開；從東門檻出去（10:4,18-19）；從橄欖山離開（11:23-24）。

接著，神通過以西結預言耶路撒冷的居民將會被擄（12章），迷惑人的假先知將被攻擊。以西結又比喻耶路撒冷的居民為無用的葡萄樹（15章），因為他們比北國更背約、更像淫婦（16章）。西底家王悖逆巴比倫，投靠埃及法老王，結果必死在刀下，如同香柏樹梢被大鷹擰去一般（17章）。以色列若不悔改（18章），必像獅子陷入坑中，又像葡萄樹被拔一樣（19章）。跟著，以西結敘述以色列自從出埃及到進迦南地，一直違背神的律法，因此，他們必會像林木被焚（20章），被神拔刀擊殺（21章），也像被放入熔爐的渣滓（22章）。先知感歎耶路撒冷和撒瑪利亞，皆是得罪神該受審判的淫婦（23章）。果然，聖城如同火上的鍋般被毀，當聖民被擄之日，以西結先知的妻子突然離世（24:15-18），他甚至成為啞巴，對神讓眼目所喜愛的耶路撒冷被滅，心中痛苦不捨之情，有如感同身受（24章）。

（二）神審判神子民的仇敵
在耶路撒冷淪陷後，以西結的信息從審判以色列家轉到審判以色列的仇敵，包括亞捫、摩押、西珥、以東、非利士（25章），推羅（26-28章），西頓（28章）和埃及（29-32章）。這些抵擋以色列和耶和華最厲害的國家雖然強盛，但是正如被擄到外族後的以西結，經歷到人間政權易轉，而神仍在寶座上，就連當時最強盛的巴比倫帝國也成為神手中審判外族的工具，如推羅（26章）和埃及（29-30章）。原來，只有祂才是歷史的主宰，也是公義的神，以色列如何受神審判，外族也會同樣遭受審判。

（三）神子民將來的盼望
這段（33-48章）記載以西結再被立為以色列的守望者（33:7，參3章）。以西結知道耶路撒冷城亡的消息後，開口宣講審判的信息（33:22），對象包括自私殘暴的牧人（34章）及吞併以色列地的西珥人和以東人（35章）。接著以西結的語氣從審判轉為安慰：神將立坐大衛寶座的為祂百姓的牧羊人（34:11-16,23-24; 37:22-28; 45:7-8; 48:21; 45:21-46:12），祂還要給以色列新心新靈（36:26-27），並預言以色列全家都要像枯骨復活一樣更新、合一（37章）。此外，神還要和他們重新立平安的永約（37:26），並審判、毀滅從北方來攻擊以色列的瑪各和歌革（38-39章）。以西結的信息這時達到最高峰：他被耶和華的靈提到聖山，看到那榮耀的聖殿重建（40-48章），回應本書開始時描繪耶和華的榮光怎樣離開，現在也必照樣回歸（37:27; 39:21; 43:1-5; 48:35）！

四、與新約的關係
（一）以西結記載耶和華跟以色列人立永遠的約，使他們人數增多，又在他們中間設立聖所，直到永遠。神的居所必在他們當中，祂要作他們的神，他們要作祂的子民（結37:26-28）。新約的約翰記述聖城新耶路撒冷時，也有相似的描述：神的帳幕在人間，祂要與人同住，他們要作祂的子民。神要親自與他們同在，要作他們的神。城裏沒有聖所，因為神和羊羔就是城的聖所（啓21:2-3,22）。

（二）以西結記載從聖殿有河流出，河旁的樹每月必結出新果子，葉子可以治病（結47:12）；新約記載新耶路撒冷有一道河，從神和羊羔的寶座流出來，河的兩邊有生命樹，每月都結果子；樹葉可以醫治列國（啓22:2）。

（三）以西結看見的新城，城門刻有十二支派的名字（結48:31-34）；約翰所見的新耶路撒冷城的城門，也刻有十二支派的名字（啓21:12-13）。

五、大綱
（一）神審判猶大（1-24章）
（二）神審判神子民的仇敵（25-32章）
（三）神子民將來的盼望（33-48章）

六、讀經提示
（一）以西結描繪的神是怎樣的？.]6一、書名
本書名字始自《七十士譯本》，日後的拉丁文《武加大譯本》，以及其他語文的譯本也沿用這名字。

二、作者及日期
作者：耶利米。寫作日期：約主前580年。

三、內容剖析
本書的結構十分巧妙精密，首四章都是離合詩（acrostic），即每章都是按照希伯來文二十二個字母次序開始每節的第一個字母，第三章則每三節都重複同一個字母，所以合共六十六節。耶利米在猶大亡國前後擔任先知，以親臨其境的悲痛經驗，用離合詩來憑弔亡國的悲痛。全書分為五段，現分述如下：

（一）耶路撒冷的外觀：被滅後的悲痛
第一章共二十二節，分為兩大段，各有十一節，都以修辭的問題開始（1:1,12）。首段記錄城陷的史實，末段論述城陷的意義。這章先描繪耶路撒冷的災難，步步漸進，直到被擄、饑荒，達到高潮，最後闡述他們被擄是因耶和華發怒的日子來臨（1:21）。原來從外觀看，耶路撒冷之所以被毀滅是因為神發烈怒，降火毀滅聖城，使聖城絆跌、愁煩、被綁、氣力衰弱（1:13-15）。這章為下一章鋪路：罪帶來苦難，因為犯罪招惹公義的神忿怒。

（二）耶路撒冷的內觀：神因罪忿怒
在第二章，先知的視野從耶路撒冷外觀，轉到城裡來，闡述這城被滅的原因。本章也可分成兩大段，首段敘述史實，先從神的忿怒說起（2:1），描繪耶和華所滅的，包括人民、國家、首領、宮殿、君王、祭司、祭壇、聖殿、城牆、長老、處女、孩童、吃奶的等，悲哀之情節節高升，在第11節以饑荒為高潮。末段解釋以色列為何成為耶和華的仇敵（2:5,7）：因為假先知的異象（2:14），以致耶和華作成祂定意去作的（2:17）。先知更呼籲讀者為這城禱告（2:19），因為城中所有人，全都被耶和華忿怒日子的氣氛籠罩（2:20-22）。

（三）耶路撒冷的上觀：苦難中的盼望
作者以第一身代替全以色列民，從耶路撒冷往上看，尋求聖城在苦難中的盼望。第3章1至21節論苦難，第22至39節論希望，第40至51節記載先知為國家祈求，第52至66節記述先知為自己祈求。全詩從困惑的深夜（3:1-18）到希望的黎明（3:19-21），更發展到烈日當空（3:22-40）。因為神的慈愛燃亮了先知信心的火把後，就再回到黃昏的暮色（3:40-42），最後又進入苦難的黑夜（3:43-66）。這詩正好是全書的核心，在第一、二章描述聖城的苦難越來越嚴重，到這章可說是如同火山爆發，達到頂點；但因為耶和華永不斷絕的慈愛（3:21-23），流淚先知激盪的情懷才逐漸平靜，預備讀者進入第四、五章。

（四）耶路撒冷的全觀：罪惡使城黯淡
第四章又可分為兩大段，首段（4:1-12）描繪聖城荒涼的情況，如飢餓，及聖城黯淡的原因：我眾民的罪孽比所多瑪的罪惡更大（4:6），招惹神震怒（4:11）。末段（4:13-22）解釋聖城荒涼黯淡的緣由：君王和居民不信巴比倫能進聖城（4:12），先知和祭司以血污穢聖城（4:13-15），全國仰望不能救他們的人間帝國：埃及（4:17）。最後，神的烈怒從錫安轉向以東，闡述公義的神統管全球：聖城犯罪受責罰，仇敵的兇暴惡行自然也在審判之列。

（五）耶路撒冷的前觀：禱告帶來盼望
全書唯獨第五章不是離合詩。它記載先知目睹自己預言、但不願見到的情景：聖城淪陷（5:14-15）。流淚先知耶利米撫摩著聖民被擄後留下的斷壁殘垣（5:18），無力回顧聖城所受的凌辱（5:1-3），以禱告將聖城將來的盼望放在坐寶座的神手中：耶和華啊，你永遠坐著為王；你的寶座代代長存。你為甚麼永遠忘記我們？為甚麼長久離棄我們？耶和華啊！除非你真的棄絕我們，你向我們所發的怒氣難收，不然，求你使我們歸向你，好使我們回轉過來；求你更新我們的日子，像古時一樣。（5:19-22）

四、與新約的關係
聖民慘遭敵國蹂躪，飽受亡國之痛，耶利米先知在哀歌中引導他們將盼望放在耶和華身上，要他們確信祂的慈愛永不斷絕，祂的憐憫永不止息（3:22），祂不會永遠丟棄人（3:31）。新約時，保羅眼見世人被罪捆綁、蹂躪，飽受罪惡、死亡之苦，他通過福音引導他們寄望於神，使他們靠著聖靈的大能滿有喜樂、平安和盼望（羅15:12-13）。

五、大綱
（一）耶路撒冷的外觀：被滅後的悲痛（1章）
（二）耶路撒冷的內觀：　神因罪忿怒（2章）
（三）耶路撒冷的上觀：苦難中的盼望（3章）
（四）耶路撒冷的全觀：罪惡使城黯淡（4章）
（五）耶路撒冷的前觀：禱告帶來盼望（5章）

六、讀經提示
（一）全書如何描繪耶路撒冷城淪亡的慘況，這令你對犯罪的後果有甚麼提醒？

（二）從全書的大綱，你看到軟弱信徒可以如何走出靈性低迷的情況？

（三）本書幫助你了解神哪些屬性？ ebJ3L 一、書名
本書名字取自主角約拿，約拿的意思是鴿子。他是迦特希弗人亞米太的兒子，在以色列王耶羅波安二世作王期間（主前786-746）作先知（王下14:25），曾預言北國會擴展疆界。預言在耶羅波安作王期間應驗。

二、作者及日期
本書並沒有明文指出誰是作者，也沒有記載寫作日期。因為約拿和耶羅波安二世是同時期的，所以是主前八世紀中葉的人物；本書記載的事蹟，應該遠在亞述國滅亡（主前612）之前。因此，本書大概寫於主前八世紀中葉。

三、內容剖析
全書可分為兩大部分（1-2章，3-4章），六個段落。而且兩大部分的內容對稱。

（一）耶和華的話第一次臨到約拿：約拿違命
神第一次吩咐約拿起來（1:2），他的反應是負面的；他往以色列東面的尼尼微去。可是，他卻起來，下到約帕，再下了船（1:3上船，原文作下船），要逃往以色列西面的他施去，躲避耶和華。但是，人想要逃避神，可沒那麼容易。

（二）約拿在船上：船長、水手（外族人）對風浪的回應
祂使海上颳起大風，使約拿乘坐的船幾乎要破裂（1:4）。跟著的敘述，十分諷刺。

神彰顯憤怒之際，約拿卻下到船艙沉睡（1:5）；後來還大言不慚地告訴水手，自己是敬畏耶和華的（1:9）。那些不認識耶和華的外族人和水手，知道災禍由約拿躲避耶和華而起，就大大懼怕（1:10）。但是不忍心將他拋在海裡，妄害人命。直到最後迫不得已，才在呼求耶和華後，將約拿投入海中。風浪平靜了，他們就大大敬畏耶和華，向祂獻祭和許願（1:16）。這段先記災禍發生，後記人（包括水手、船長和約拿）的反應。

（三）約拿在魚腹中：向神的祈禱
原文第1:17至第2:10自成一段。首節（1:17）和末節（2:10）都提到耶和華、魚和約拿，前呼後應。首節是起（開始）：耶和華安排了一條大魚把約拿吞下；末節是合（結局）：耶和華吩咐魚把約拿吐在陸地上；中間（2:1-9）則記述約拿在魚腹裡祈禱，禱告的開始和結束都提到耶和華，內容充滿盼望和感恩。約拿在第2章前後的表現，大相逕庭。可能因為反叛的約拿，也有敬虔的時刻；何況當時他正在魚腹中，生死關頭，只好抓緊神不放了。

（四）耶和華的話第二次臨到約拿：約拿聽命
神第二次吩咐約拿起來（所用的字眼跟1:1差不多一樣），他的反應積極，聽從神往尼尼微去（3:1-3a）。不過，他是否真的聽從神呢？從下文看來，答案似乎是否定的。

（五）約拿在尼尼微：尼尼微人（外族人）對約拿的話的回應
第五個段落（3:3-10）記載約拿對尼尼微發出嚴厲的宣告，以及尼尼微人舉國悔改。不過，約拿的宣告，聽起來是相當賭氣的：再過四十天，尼尼微就要毀滅了（3:4）。尼尼微人從國王到平民百姓都願意悔改時，約拿也是老大不高興的。這段預言災禍要發生，後記人（包括尼尼微人和尼尼微王）的反應。

（六）約拿在怒氣中：向神祈禱；耶和華通過實物教材教誨約拿
先知不悅，引出本書最後的段落（4:1-11）。這一段先知和神爭辯、對峙，也是本書的高潮。第4:1按原文應譯為：這事對約拿來說，是『惡』的，是極大的『惡』；他就發起怒來。這個惡字（רָעָה），是全書的鑰字；譯作：惡行（1:2; 3:8,10）、災禍（1:7,8; 3:10; 4:2）或苦（4:6）。全書幾方面的惡，到了第4章，都已不復存在。海上的風暴災禍已成過去；尼尼微人也已轉離惡行；神也決定不降災禍給尼尼微（3:10）。唯獨先知心中的惡仍然存在。第4:6記載神安排一棵蓖麻，遮蓋約拿的頭，使他脫離רָעָה，相信是語帶雙關的：一方面是日頭暴曬的苦楚，另一方面也是先知心中的惡。跟著安排蟲和東風，是進一步的實物教材，要先知體會神的愛長闊高深。全書以耶和華發出的問題結束，留給讀者思想：到底約拿最終有沒有為自己的惡悔改呢？答案我們不能肯定。不過，可以肯定的是，神對人的愛和容忍是極大的，不但對尼尼微人，更是對祂的僕人──約拿先知。

四、與新約的關係
（一）主耶穌曾經將祂自己跟約拿比較。約拿在魚腹中度過三日三夜，人子也要照樣三日三夜在地裡。只是，祂是比約拿更大（太12:38-45；路11:29-32）。

（二）舊約時代，只有少數外族人得著神赦免；像尼尼微全城悔改的例子，就更罕有。可是，到了新約時代，藉著耶穌基督，無論是猶太人、外族人，只要願意認罪悔改，都可以得著神赦免。

五、大綱
（一）耶和華的話第一次臨到約拿：約拿違命（1:1-3）
（二）約拿在船上：船長、水手（外族人）對風浪的回應（1:4-16）
（三）約拿在魚腹中：向神祈禱（1:17-2:10）
（四）耶和華的話第二次臨到約拿：約拿聽命（3:1-3a）
（五）約拿在尼尼微：尼尼微人（外族人）對約拿的話的回應（3:3b-10）
（六）約拿在怒氣中：向神祈禱（4:1-4）
（七）耶和華與約拿：通過實物教材的教誨（4:5-11）

六、讀經提示
（一）留意神如何引領約拿悔改。神給他第二次機會，這對你有甚麼啓發？

（二）留意約拿的表現（包括他的祈禱）。他有甚麼地方值得效法和警惕。

（三）比較神如何對待個人（約拿）、整個城市（尼尼微），留意祂如何掌管大自然（海、魚、蓖麻、蟲）。你對神的認識有甚麼新發現？ |一、書名
本書取名自俄巴底亞先知，俄巴底亞的意思是耶和華的僕人。

二、作者及日期
作者：俄巴底亞。寫作日期：備受爭議。關鍵在於第10-14節提到的耶路撒冷遭難的日子，以東人袖手旁觀一事，究竟是在何時發生。主要的看法有兩個，分別是被擄前和被擄期間。耶利米論以東的一段話（耶49:7-17），跟俄巴底亞書的內容相近；俄巴底亞可能跟耶利米同是主前六世紀的先知。

三、內容剖析
（一）全書標題
第1a節：俄巴底亞所見的異象是全書標題。

（二）一般的宣判
第1b至1e 節以主耶和華指著以東這樣說開始，發出一般宣告，即是神要興起列國攻擊以東。跟著，在第2至9節先知宣告會臨到以東的具體懲罰。

（三）宣判以東的懲罰
第2-9節可以分為三個宣判。第一個（2-4節）宣判以東將在列國中成為弱小，備受藐視。以東這隻高飛的鷹，將被拉下來，降為卑微。這段宣判，以這是耶和華的宣告結束。第二個（5-7節）宣判以東將被徹底擄掠，而且會被盟友出賣。這個刑罰是個諷刺，因為以東身為以掃的後裔，曾出賣親兄弟──雅各的後裔猶大。第三個（8-9節）預言以智慧見稱的以東，它的智慧人將被滅絕。（以東以智慧見稱可參以下兩段經文：王上4:30的東方人，包括以東人在內。約伯的朋友以利法是提幔人〔伯2:11〕，為人聰明；在第9節，提幔和以東是同義詞）。

（四）宣告懲罰以東的原因
宣判懲罰之後，先知就交代以東的罪狀（10-14節）。這一段的結構也可以分為三個小段。第10節以因為（作為解釋理由的用法）這個前置詞開始，指出神要懲罰以東的原因。第10節是一般指控，指以東對親兄弟雅各行強暴。第11節的原文以在那日你站住（意即站在一旁、袖手旁觀）開始，指控以東在雅各遭難的日子，袖手旁觀，沒有伸出援手。第12至14節是第三段。第12節以但（你）不該（或作不當）開始，跟著就是一連串的不該，共有八個，直到第14節的最後一句為止。

（五）宣判列國的懲罰
第15節以因為開始，解釋上文不該的原因。第12至14節警告以東不該作甚麼、甚麼，是因為耶和華的日子臨近萬國了！神的審判不單要臨到以東，也要臨到列國。第15至16節可以說是一個轉折句，從宣告以東的懲罰擴大至宣告列國的懲罰。

（六）復興雅各家的應許
第17至21節是全書最後的段落。以掃家要受神審判；相反，雅各家卻會得回從前失去的。全書以國權就歸於耶和華了結束。

四、與新約的關係
（一）自高的以東被耶和華降為卑，耶穌基督也提出類似的警告：凡高抬自己的，必被降卑；凡自己謙卑的，必被升高。（太23:12）

（二）第15至16節論到因果報應，新約也有提及。主耶穌說：不可判斷人，免得你們被判斷。你們怎樣判斷人，也必怎樣被判斷；你們用甚麼標準衡量人，也必照樣被衡量。（太7:1-2）保羅也指出，神必照各人所作的報應各人（羅2:1-11）。

（三）本書的結語指向那榮耀的一天。到那日，世上的國成了我們的主和他所立的基督的國，他要作王，直到永永遠遠！（啓11:15）這跟啓示錄的教訓一致。

五、大綱
（一）全書標題（1a節）
（二）一般的宣判：以東將受罰、被列國攻擊（1b-e節）
（三）具體的宣判（2-16節）
　宣判以東的懲罰（2-9節）
　宣告懲罰以東的原因（10-14節）
　宣判列國的懲罰（15-16節）
（四）復興雅各家的應許（17-21節）

六、讀經提示
（一）以東人犯了甚麼罪行，以致神要刑罰他們？試仔細反省自己有沒有同樣的行為。

（二）以東人怎樣待親屬？你看見別人，尤其是親屬，有需要或困難時，有甚麼反應（參提前5:8）？

（三）留意神如何報應以東人的惡行。我們平日是否記得，神會按各人的行為施行報應？

（四）試從本書找出神如何彰顯祂的主權？這些真理如何影響你今日的生活？Kr一、書名
本書取名自阿摩司先知，阿摩司的意思是默示或負擔。

二、作者及日期
作者：阿摩司。寫作日期：約主前750年。

三、內容剖析
本書可分為四大段，現分述如下：

（一）審判不義之國
第1-2章記載先知宣告耶和華審判八個國家的罪惡：大馬士革（1:3-5）、非利士（1:6-8）、推羅（1:9-10）、以東（1:11-12）、亞捫（1:13-15）、摩押（2:1-3）、猶大（2:4-5）和以色列（2:6-8）。這八個審判的格式重複，十分容易區分。除了常見的傳信者公式外：耶和華這樣說，每個審判信息都有重複用語：三番四次，增強了審判信息的嚴肅氣氛，也成為本書的特色。

受審的國家位於以色列的周圍，表示神有完全的主權，按照他們的罪孽審判他們。受審的次序是按照地理位置編排，以以色列為中心，由它的東北面開始（大馬士革），跟著是西南面（非利士），接著是西北面（推羅），然後是對角的東南面（以東、亞捫、摩押），繼而是猶大，最後是以色列。這個次序表示以色列是審判的焦點。選民以色列和猶大所犯的罪，就是離棄神，背棄了跟神所立的盟約。

（二）以色列的罪孽
第3-6章記述先知譴責以色列。以色列的根本罪孽就是離棄那位揀選、救贖他們的神，沒有按照盟約的要求，專一愛神、行公義、好憐憫（5:15）。審判的信息可以分為五組：第一，以色列敗壞，強暴掠奪（3:9-12），百姓虛浮奢侈（3:13-15）；第二、欺壓貧窮（4:1-3），卻頑梗不知悔改（4:4-12）；第三、以哀歌苦勸以色列悔改（5:1-17）；第四、譴責信仰不純正（5:18-27）；第五、責備荒宴，不知災難臨頭（6章）。

當中插入兩首很短的頌歌（4:13; 5:8），加強審判的信息。詩歌的內容類似，都是描述神的創造之工，強調神的主權和能力，而且都提到耶和華是祂的名，用意在表明以色列背道，及神有絕對的審判權柄。

（三）五個異象
第7章開始，阿摩司看見五個異象，都是關於審判以色列的。前三個異象的性質頗為相近：蝗災（7:1-3）、火災（7:4-6）和準繩（7:7-9）。審判雖然嚴厲，但阿摩司為以色列求情後，耶和華願意施憐憫，似乎還有機會回轉。

在第三個準繩的異象後，插入阿摩司先知和伯特利祭司亞瑪謝的對話（7:10-17）。亞瑪謝控告和趕逐阿摩司，充分顯明以色列冥頑不願悔改，拒絕神。但是阿摩司不為威脅所屈，顯出神的話語無法被禁止。

之後，他宣講第四個異象：夏天的果子（8:1-3）。除了審判的異象，又附加頗長的審判信息（8:4-14），嚴厲警告以色列，語氣更甚於前三個異象。第五個異象描述聖殿傾倒（9:1-4），和第三個異象的內容相似，但語氣更加嚴厲，並以頌歌結束（9:5-6）。這首頌歌為全書最後一首，內容和前兩首相似（4:13; 5:8），皆陳明耶和華的創造，而且都以提起耶和華的名作結。

（四）復興的應許
本書的結尾充滿復興的盼望（9:11-15），可謂延續大衛之約的應許。這復興的盼望來得突然，可算是意外的驚喜，因為本書從一開始，就以審判的信息貫串全書。相比之下，審判雖然嚴厲，但大衛之約的應許更顯出有復興的盼望。猶大和以色列將來必要經歷復興和合一，而且復興的應許要擴展到列國（9:12）。雖然以色列民毀約，但神仍然記念祂向大衛承諾的應許（撒下7:16）。這復興的應許不僅論到被擄回歸餘民的復興，更藉著描繪土地和田園，蘊含末世完全更新的憧憬，萬物將恢復到有如伊甸園的景象。

四、與新約的關係
（一）缺乏神的話，人就乾渴飢餓，唯有神的話才能真正滿足人的需要（8:11）。耶穌受試探時，同樣肯定人活著是靠神的話語（太4:4）。

（二）創造天地的主有權柄審判萬國萬民，神將這權柄交給耶穌（約5:22；徒10:42）。神審判選民以色列，也審判列國，將來的審判也將從神的家開始（彼前4:17）。

（三）神讓以色列家經歷難處，這是神的管教，為要他們回轉歸向神（4:6-13）。新約基督徒蒙受基督救贖的恩典，神也會施行管教，因為祂所愛的祂必管教，使人和祂建立更親密之關係（來12:5-11）。

（四）神嚴厲警告以色列人，不要自滿於今生的安逸和舒適，缺乏國度的眼界和愛同胞的心（6:1-7）。耶穌嚴嚴警告貪愛今生富足的人，當有屬天永恆的視野，不要沉迷於今生的安逸（路6:24-25; 12:13-21）。

五、大綱
（一）審判不義之國（1-2章）
（二）以色列的罪孽（3-6章）
（三）五個異象（7:1-9:10）
（四）復興的應許（9:11-15）

六、讀經提示
（一）試列出以色列人犯了甚麼罪。你有沒有同樣的問題呢？

（二）耶和華如何對待經常犯罪的以色列人？祂的作為令你對祂有甚麼新的認識？

（三）耶和華呼籲以色列人要做甚麼？你認為祂的要求在今天的社會是否難於實踐？為甚麼？7h一、書名
本書取名自約珥先知，約珥的意思是耶和華是神。

二、作者及日期
作者：約珥。日期：不能確定，因為本書沒有明文提及任何歷史事件。不過，本書提及猶大的敵人中沒有包括亞述人或巴比倫人。因此，本書很可能寫在亞述興起前，即主前八世紀中葉或以前；或是巴比倫滅亡後，即主前六世紀末或以後。

三、內容剖析
（一）全書標題
第1:1是全書的標題，指出以下的話，是源自耶和華神的啓示。

（二）罕見的嚴重蝗災
正文的第一段（1:2-20）描述一場罕見的嚴重蝗災。先知呼籲不同的猶大群體正視眼前發生的蝗災；它的後果嚴重，是前所未有的。換言之，先知是要他們明白這場災難背後有神的作為。先知首先呼籲猶大的老年人（或譯作長老，即是國家的代表人物），及百姓（1:2-4）；跟著是酒醉的人（1:5-7）、祭司和農夫（1:8-12）。先知呼籲他們從屬靈的角度來看這場災禍，勸他們禁食禱告，向神哀求（1:13-14）。最後先知以祈禱結束（1:15-20）。

（三）耶和華的日子即將臨近
然而，蝗災不過是耶和華審判的日子的先兆。本書第二段（2:1-17）一開始就是耶和華親自向猶大人呼籲，要他們吹號，在祂的聖山發出警訊，警告所有國民（比較1:2,14）耶和華的日子即將來到。跟著就詳述耶和華的日子的情況（2:2-11）。這段描述所用的比喻，大部分是舊約一般用來形容神顯現的意象。無論如何，耶和華的日子是沒有人能忍受得住的。唯一解決的辦法是悔改歸向神（2:12-17）。第2:12是耶和華再次親自呼籲百姓，要他們回轉歸向祂，然後先知進一步詮釋耶和華的勸告（2:13-17），要百姓表裡一致、真心悔改。先知同樣勸告百姓要禁食禱告，到神的殿中向祂呼求（2:15-17；比較1:13-14）。

（四）耶和華對子民的哀求的雙重回應
第2:18是全書的轉捩點，將全書一分為二：上半部描述的是已經發生的蝗災，及即將來臨耶和華審判的日子；下半部則記述耶和華對百姓哀求的雙重回應。兩個回應都以耶和華必與祂的子民同在，及你們知道我是耶和華你們的神這句話作總結（2:27; 3:17）。第一個回應（2:18-27）是特別針對蝗災的：神應許祂的子民，蝗蟲毀壞的五穀、新酒和油，祂必重新賜給他們（2:19；比較1:10），他們必得飽足，也不會再受到列國的羞辱（2:19；比較2:17）。在不認識耶和華的外邦人中不再蒙羞，是第一個回應的主題（2:26,27兩次出現我的子民必永遠不會羞愧這句話）。

第二個回應（2:28-3:21〔原文是3:1-4:21〕）針對即將來臨的耶和華的日子，指出耶和華的日子來臨時，猶大人和外族人的命運將會截然不同。在耶和華的日子，神要拯救猶大人（2:28-32〔原文是3:1-5〕），卻要向外族人動怒，報復他們（3:1-17〔原文是4:1-17〕）。本書最終以神的賜福將會臨到祂的子民作結（3:18-21〔原文是4:18-21〕）。

四、與新約的關係
（一）新約記載彼得在五旬節時引用本書（徒2:16-21；珥2:28-32〔原文是3:1-5〕），指出門徒被聖靈充滿，是應驗約珥先知的預言。

（二）約珥宣告：耶和華的子民必永遠不至羞愧。（2:26-27）新約的保羅引用同一句話來指所有信靠耶穌的人（所有信靠祂的人，必不致失望；羅10:11），他把論到耶和華的經文應用到耶穌基督身上。

（三）第2:32凡求告主名的，就必得救，這句話的主原本是指耶和華，這個應許也只限於猶大人。新約引用這句話時（羅10:13）將主指向耶穌，而且到了新約時代，不只猶太人，就是外族人（希臘人）也可以因為求告主耶穌的名而得救。另外，得救的意義在新舊約也有分別。

（四）啓示錄提到在末後的日子，有大地震、太陽變黑、月亮變紅、天上的星辰墜落（啓6:12-13），跟本書形容耶和華的日子的情況相近（2:10）。

五、大綱
（一）全書標題（1:1）
（二）罕見的嚴重蝗災（1:2-20）
（三）耶和華的日子即將臨近（2:1-17）
（四）耶和華對子民的哀求的雙重回應（2:18-3:21〔原文是4:21〕）
　針對蝗災（2:18-27）
　針對耶和華的日子（2:28-3:21〔原文是3:1-4:21〕）

六、讀經提示
（一）人生遭遇的苦難，雖然不一定是神的懲罰，但本書教導信徒怎樣看人生的苦難？本書這方面的教導跟希伯來書（來12:5-11）有甚麼異同？

（二）試找出猶大人到底犯了甚麼罪？這對你應用本書的信息有甚麼啓發？

（三）試從第2:17-18節推測神為何會有第2:28-3:21（原文是4:21）的回應？要怎樣才可以在神的聖潔和憐憫兩種屬性中取得平衡？  dMr8~ e%K一、書名
本書取名自哈該先知，哈該的意思是節期或筵席。

二、作者及日期
作者：哈該。寫作日期：約主前520年。

三、內容剖析
本書記述哈該先知向被擄回歸的神子民宣講的四篇講章。他們第一次從巴比倫回歸，在立聖殿的根基後，遭敵人加害而停止建殿約十五年。神使用哈該先知這四篇信息，不單重建了聖殿，也重建了聖民的生活。

（一）第一篇講章
神藉哈該先知首先向領袖宣講，包括政治領袖：省長所羅巴伯，及宗教領袖：大祭司約書亞（拉3:2作耶書亞）。內容是提醒他們及百姓不要只忙碌於自己的生活，忘記了聖殿荒涼。只著眼於困難的人就會以時候還沒有到（1:2）為藉口，但順服神的人就會省察自己，及以上山取木材的行動來解決困難（1:7-8）。第一篇講章（1章）帶來很大的復興，由領袖到百姓都存敬畏神的心，聽從先知的話。宣講後三個星期，百姓在神同在的應許下，開始建殿的工程。

（二）第二篇講章
開始建殿不足一個月，可能有部分百姓要把現在的聖殿跟以前的聖殿比較；因為回歸後的資源不足，現在的聖殿會給這些人視如無物（2:3）的印象，但神從現在（2:4）、過去（2:5），及將來（2:6）應允必與他們同在，這殿宇後來的榮耀必大過先前的榮耀。後來的榮耀是指金銀的萬國珍寶（2:7-8），但宏偉的聖殿，只不過是表彰神偉大的同在，從這個角度來看，這個應許的終極成就，是指基督耶穌有一天會臨到這個聖殿，這個榮耀來臨，必大過先前任何金銀的榮耀，也比任何金銀寶貴、恆久。

如果重建聖殿是本書的目的，本書的信息應停在這裡；但事實上，它連聖殿動工後的結果也沒有交代，從以斯拉記第六章15節我們知道聖殿是在重建後四年才完工，可想而知，本書的目的必另有所指；從以下兩篇講章，我們可知道哈該不但關心聖殿重建，他更關心的是如何重建聖民的生活。

（三）第三篇講章
第三篇講章（2:10-19）是針對百姓的聖潔生活，先知鼓勵百姓查考律法，來說明聖潔的原則：聖潔是不能從感染而來，但污穢卻可以傳染給別人。神也清楚指出，過往環境上的困難，是祂催使他們回轉的方法，而現在因他們順服，祂要賜福給他們。祂不是等待他們完成重建聖殿後才賜福給他們，若是這樣，就好像是祂要回報那些對祂有恩典的人；相反地，百姓立殿的根基，就是他們順服祂之時；他們開始建聖殿，祂就悅納他們，要賜福給他們。

（四）第四篇講章
第四篇講章（2:20-23）是針對個人的，即是省長所羅巴伯。神再次保證祂的同在，以前祂曾將耶哥尼雅像從祂自己手上的帶印戒指摘下，今天因祂的恩典及百姓回轉，將所羅巴伯代表的以色列國，重新將它戴上（2:23），這表明祂的揀選是沒有改變的。本書從教訓領袖開始，也是在教導領袖後結束。

四、與新約的關係
（一）舊約神的子民只顧自己的房屋，忽略神的聖殿，以致多勞少收；新約的信徒也有這毛病，所以耶穌基督教訓門徒要先求祂的國和祂的義，他們所需的一切（衣食）都必加給他們（太6:33）。

（二）耶和華說：這殿宇後來的榮耀必大過先前的榮耀。這話後來通過基督道成肉身而應驗。

五、大綱
（一）第一篇講章：呼籲重建聖殿（1章）
（二）第二篇講章：預言聖殿的榮耀（2:1-9）
（三）第三篇講章：獻祭不能抵銷忽略建殿的罪（2:10-19）
（四）第四篇講章：關乎所羅巴伯的預言（2:20-23）

六、讀經提示
（一）留意神的百姓的生活、事奉態度是怎樣的？先知多次呼籲他們反省（1:5; 2:15,18）有甚麼意義？你平日有沒有時間反省？

（二）本書出現多少次耶和華說、耶和華的話臨到哈該說等句式，你認為這有甚麼意義？你平日如何留意傾聽神的話？

（三）從耶和華鼓勵祂的百姓建殿，及重建靈性生活，這令你對神有甚麼新的認識？H$一、書名
本書取名自西番雅先知。西番雅的意思是耶和華隱藏或保護的。

二、作者及日期
作者：西番雅。寫作日期：猶大約西亞王在位期間，但不能確定是在主前621年之前，還是之後。主前621年，約西亞王推行宗教改革，大祭司希勒家發現律法書（王下22-23章）。

三、內容剖析
（一）全書標題
第1:1將西番雅先知的家譜交代得異常詳細，一直追溯到他的前四代。一般相信該節提到的希西家就是著名的猶大君王，詳盡的家譜是要表明他是王室的後裔。

（二）審判的神諭
這個神諭（1:2-2:3）可分為四個段落。第一段（1:2-3）是一般宣告，預言耶和華要將萬物除滅，包括地上的人類、牲畜，空中的飛鳥和海裡的魚。除滅一詞，原文的字根在這段一共出現四次（原文在空中飛鳥、海裡的魚之前有除滅一詞），表示它是這段的主題。這段在原文以耶和華說開始（1:2），以耶和華說結束（1:3），前呼後應。

第二段（1:4-6）從一般宣告轉為具體描述，明確指出耶和華要剪除的是，既敬拜偶像，又敬拜耶和華的猶大人。

第三段（1:7-13）以要肅靜！開始。這段第一次提到耶和華的日子。這個短語，或者是相關的短語，如：那日、日子，從第1:7起串連整段經文，一直到第2:3為止。上文提及神的審判，被視為是耶和華的日子的體現。到那日，神的懲罰（參1:8,9,12）會臨到耶路撒冷（1:10；魚門是耶路撒冷城以北的主要入口；1:12明文提到耶路撒冷）的國家領袖、王室成員，及敬拜外族偶像的人。

第四段（1:14-18）針對的對象比較廣泛。第三段宣告會臨到猶大的懲罰，這段則宣告神的審判，會臨到所有得罪耶和華的人（1:17）。

然而，形勢並不是沒有扭轉的餘地。在宣告嚴厲的審判神諭後，先知重新跟猶大人對話，勸喻國民在耶和華的日子來到之前，尋求耶和華，過一個公義、謙卑的生活。這樣，在耶和華發怒的日子，他們或許不致受罰（2:1-3）。

（三）針對列國的神諭
這段（2:4-3:7）以因為開始，表示上文的勸告跟下文的描述是息息相關的。為甚麼猶大人要尋求神呢？因為他們若不這樣做，就會像猶大四圍的國家一樣，被神懲罰（2:4-15）。這些國家包括在猶大西面的非利士（2:4-7）、東南面的摩押和亞捫（2:8-10）、西南面的埃及（2:12；古實人即是埃及人），及北面的亞述（2:13-15）。這些國家的人在不同的時期都曾經欺壓猶大，他們被神懲罰也是理所當然的。不過，在宣告他們會受罰後，先知馬上轉而警告猶大人，不要假設他們一定不會像鄰國一樣滅亡（3:1-7）。這段嚴責猶大人的話，以有禍了這個字開始，將猶大人的注意力，從可能沾沾自喜的態度突然改變過來，轉而反省自身的光景。

（四）拯救的神諭
這段（3:8-20）論到列國，包括猶大被神懲罰、煉淨後的光景。那時，萬民都要求告耶和華（3:9）；以色列人必不再犯罪（3:13）；猶大人重新享受到神的大愛（3:17）。這段也是首尾呼應的，因為首尾都提及耶和華說（3:8a、3:20b），又提及耶和華要招聚列國和齊集祂的子民（召聚和齊集原文是同一個字；3:8b、3:20a）。

四、與新約的關係
（一）本書提到的耶和華審判的日子，主要是指巴比倫征服猶大，及猶大被擄的事件。這個日子，不過是那末後要來耶和華的日子的先兆。保羅書信常提及這個日子，並稱為主耶穌基督的日子（林前1:8）。到那日，神要親自顯現，按公義審判萬民（提後4:8）。

（二）被擄前，西番雅用耶和華預備的祭物（1:7）來比喻那將臨的可怕懲罰。被擄時期的以西結，用吃耶和華預備的祭（結39:18-20），來比喻吃敵擋神的人的肉。新約的約翰融合了西番雅和以西結的比喻，用赴神的大筵席來比喻吃那些拜偶像的人的肉（啓19:17）。

（三）本書預言將來萬民都會呼求耶和華的名，同心合意事奉祂（3:9）。新約清楚指出，萬民不只包括猶太人，也包括外族人（加3:26-29）。

五、大綱
（一）全書標題（1:1）
（二）審判的神諭（1:2-2:3）
（三）針對列國的神諭（2:4-3:7）
（四）拯救的神諭（3:8-20）

六、讀經提示
（一）本書有甚麼重複出現的字眼？這些字眼對你明白全書的主題有何啓發？

（二）第1:7耶和華已經預備了祭物，把自己所請來的人分別為聖，到底甚麼是神的祭物？分別為聖又是甚麼意思？

（三）本書的信息雖然十分嚴厲，但是它有神必默然愛你的名句（3:17），這對你認識神的屬性有甚麼提示？q#c一、書名
本書取名自哈巴谷先知，哈巴谷的意思是擁抱。

二、作者及日期
作者：哈巴谷。寫作日期：約主前605年。

三、內容剖析
（一）惡人與義人
本書兩次記載哈巴谷先知向神提出心中的疑問，及神的答覆（1:1-2:20）。先知開門見山向神發問：為何惡人壓迫義人，你並不理會（1:2-4）？神回答說要興起殘忍兇暴的人民，即行強暴的迦勒底人來解決猶大國民所行強暴的事（1:5-11）。先知未能了解神為何差遣那些惡人作為懲罰猶大國民的工具，他們恐怖可怕、自以為義、趾高氣揚（1:12-17），所以發出第二個疑問：惡人吞滅比自己公義的，你為甚麼緘默（1:13）？先知向神抱怨的重點，是以惡人和義人的行為對比：惡人把義人包圍（1:4）；惡人吞滅比自己公義的人（1:13）。神給先知的答覆是：惡人和義人的結局並不一樣，義人必因信得生（2:4）；惡人必因行惡受罰（2:5-20）。

（二）公義與審判
聖潔的神為何能容忍邪僻奸惡的事存在？惡人怎樣可以吞滅比自己公義的人？公義的神為何緘默呢（1:13）？這是守望者無法了解的實際情況（2:1）。神命令先知把祂的異象記下來，等到事情實現時，就可以表明審判終必臨到惡人身上（2:2-3）。公義的神必定審判心不正直的人，迦勒底人必然被審判（2:4-5）。人可能誤解神在歷史中延遲施行審判；然而，神一定會成全祂應許的公義。義人必因堅信、仰望、等候祂而得以存活（2:4），惡人必遭應有的審判（2:5-20）；尤其是那些殘暴侵略成性的國家（2:6-8）、積聚不義之財的人（2:9-11）、行為激烈強暴的惡人（2:12-14）、野蠻殘酷無情的暴君（2:15-17）、崇拜虛假偶像的罪人（2:18-20）。先知在默示中，從這五方面斥責迦勒底人對居民和多國（2:6,8,10,13）施行的強暴（參1:9-11,16-17）。最終神的榮耀必彰顯（2:14），全地的人都因認識祂是審判主而靜默（2:20）。

（三）靜默與頌讚
哈巴谷先知的禱告是以詩的語言來回應神的默示，吟誦出信心的凱歌。先知藉追憶歷史，讚美神的威嚴和可畏：當神來臨時，諸天和大地必震動（3:3-7）；當神發出怒氣時，惡人必受審判（3:8-15）。先知因靜默等候，領會到神拯救的喜樂，發出信靠的頌讚（3:17-19）。因公義的神必停止惡人的所作所為（3:13，參1:4,13），等候神的必得拯救（3:2,16，參2:1-5）。

四、與新約的關係
（一）哈巴谷先知面對強暴的事，直接向神傾心吐意（1:2-4），也向聖潔的神呼求（1:12-17）。正如耶穌在十字架上，遭受強暴對待，祂向父神呼求（太27:46）；保羅也勸勉信徒可以藉禱告，把心中的話向神坦然傾訴（腓4:6）。

（二）舊約從亞伯拉罕的生活可以找出因信稱義的真理（創15:6）。哈巴谷書中義人必因信得生的真理（2:4），更是新約真理教訓的重點：藉信心而稱義（羅1:17；加3:11）、堅定信靠等候而得救（來10:38）。

五、大綱
（一）第一個疑問（1章）
　問題（1:1-4）
　答案（1:5-11）
（二）第二個疑問（2章）
　問題（1:12-2:1）
　答案（2:2-20）
（三）先知的祈禱和讚美（3章）

六、讀經提示
（一）哈巴谷遇見信仰的問題，如何向神傾訴？信仰上遇到懷疑的地方，義人如何靠信心勝過？

（二）神提出的五禍（2:6-19），如何解答先知的疑問？

（三）先知如何藉頌讚勝過信仰的困惑？他的經歷對你有甚麼啓發？ "A一、書名
本書取名自那鴻先知。那鴻的意思是憐憫或安慰。

二、作者及日期
作者：那鴻。寫作日期：主前663至612年間。

三、內容剖析
全書可分為五段，現分述如下：

（一）全書標題
第1:1是全書標題，可分為兩部分。首先指出本書是關乎尼尼微的宣判；然後進一步說明它是伊勒歌斯人那鴻的異象錄。

（二）耶和華是神聖戰士之歌
第1:2-8節描寫神的屬性。從反面來說，祂是一位嫉惡和施行報復的神。祂大有能力，必定會向祂的仇敵施行懲罰。從正面來說，祂是美善的主；在患難的時候作人的避難所。祂認識、保護信靠祂的人。這段以神會全然毀滅祂的仇敵結束。有學者認為這段是一首詩歌，頌讚耶和華為神聖戰士。

（三）宣告懲罰神的仇敵，釋放屬祂的人
宣告神會報復祂的仇敵，又保護信靠祂的人後，經文很自然進到第三段（1:9-2:2；原文在1:15另開新章，所以1:15-2:2原文是2:1-3）。這段經文交織著審判和救贖的信息；一方面宣判敵擋神的人會受的懲罰，以及交代他們受罰的原因；另一方面則向屬於神的人宣告，他們將不再受苦。可是，到底誰是祂的朋友，誰是祂的敵人呢？經文有點賣關子，在下文才交代。

（四）預言尼尼微被劫掠時的光景
第四段（2:3-13）進一步描繪神的仇敵將來被劫掠時的情況，讀來栩栩如生。尼尼微在第2:8（原文是2:9）第一次出現，肯定了神要審判的對象，正是這個亞述國的首都。這段經文又可以再分為兩個小段：第一小段（2:3-10）針對尼尼微將會面對的實況而發出預言；第二小段（2:11-13）則將尼尼微比喻為一頭敗北的獅子，牠洞穴中的獵物將被擄走。

（五）禍災的神諭
第五段（3:1-19）強調尼尼微注定要滅亡。第3:1第一個字原文是הו̇י（譯作：有禍了）。這些以הו̇י為開場白的神諭，一般被稱為禍災的神諭。הו̇י在希伯來文是用來哀悼死人的感歎詞；而禍災的神諭在舊約，特別是先知書，是相當普遍的一種文學體裁，用來指將會臨到的懲罰是必然的；受罰的人也就像死人一樣，必死無疑。如果像挪亞們那樣堅固的城也被毀滅，尼尼微就一樣不能倖免。這段經文最終以一個設問：因為你不斷行惡，誰沒有受過害呢？總結了尼尼微滅亡的原因。舊約聖經以設問作結的書卷只有兩卷：一卷是約拿書（參拿4:10-11），強調神的愛臨到願意悔改的尼尼微人；另一卷則是本書，強調神的公義臨到不肯悔改的尼尼微人，他們不斷行惡，令多人受害。約拿書和本書可以說是一個銀幣的兩面，清楚反映出神是一位既慈愛又公義的主。

四、與新約的關係
（一）本書（特別是1:2-8）描繪耶和華的屬性，跟新約的耶穌基督的屬性是一致的。首先，那鴻提醒人，耶和華是他們的救主，祂認識信靠祂的人，在患難時保護他們，作他們的避難所；同樣地，耶穌基督也認識屬祂的人（約10:14-15），因為主受死復活，信靠祂的人得以脫離人生極大的患難──撒但的權勢，不至滅亡。

（二）第1:3：雲彩是他腳下的塵土，這跟啓示錄形容耶穌基督是坐在雲上的（啓14:14-20），互相呼應。

（三）那鴻形容神的忿怒像火一般噴出來（1:6），在祂的盛怒之下，沒有人能站立得住。彼得形容主的日子來到的時候，所有元素都因烈火而熔化；地和地上所有的，都要被燒毀（彼後3:10）。

（四）本書顯示耶和華神是一切受造之物的主（1:3b-1:6）；同樣地，福音書也顯示耶穌基督是掌管大自然的主。風和海聽從祂的命令，靈界的惡魔也被祂征服；祂更是生命和死亡的主。

五、大綱
（一）全書標題（1:1）
（二）耶和華是神聖戰士之歌（1:2-8）
（三）宣告懲罰神的仇敵，釋放屬祂的人（1:9-2:2）
（四）預言尼尼微被劫掠時的光景（2:3-13）
（五）禍災的神諭（3:1-19）

六、讀經提示
（一）耶和華神為何又如何刑罰犯罪的尼尼微人？祂的作為對你認識祂的公義有甚麼啓發？

（二）約拿書和那鴻書的寫作日期，大概相差一百五十年。在約拿的時代，尼尼微人舉國悔改，結果神免去他們的懲罰。百多年後的尼尼微，卻不斷行惡，至終招致滅亡的下場。尼尼微人不同的結局，對我們有甚麼提醒？

（三）神如何為人爭戰，這個觀念如何影響你面對屬靈爭戰的態度？你有得勝撒但的把握嗎？h!Q一、書名
本書取名自彌迦先知，彌迦的意思是誰是耶和華。

二、作者及日期
作者：彌迦。寫作日期：約主前700年。

三、內容剖析
（一）審判以色列
本書包含三個大段落的審判信息（1章、3章、6章），各段的開頭都吩咐百姓要聽神的話（1:2; 3:1; 6:1）。信息的主要對象是猶大和以色列，但也包括地上的萬民在內，因為他們都同樣敬拜偶像，離棄真神（1:2-7）。為此，彌迦為猶大和以色列哀哭（1:8-16）。這首哀歌的文學技巧精湛，用了十二個城市的名字，多以諧音或雙關語生動描繪神對以色列人的審判，例如：伯亞弗拉意即蒙塵之家，沙斐意即美麗，希伯來文撒南和出來兩詞的發音相似等。

以色列人在信仰上失敗，敬拜偶像；在生活上也得罪了神，富者貪婪而豪取強奪（2:1-5），因此難逃審判。受到責備的惡人卻起來強辯（2:6-7），但彌迦進一步揭露他們更多的罪孽（2:8-11）。

（二）復興以色列
宣告責備和審判後，彌迦宣講盼望的信息，雖然簡短，但充滿應許和盼望（2:12-13）。他鼓勵的對象為戰亂後剩下的百姓，他們可能是主前701年西拿基立攻陷撒瑪利亞後的餘民，也可能是主前597或586年耶路撒冷淪陷後的餘民。但無論如何，這段的重點是神將來必要復興以色列。

（三）審判領袖
從第3章起，彌迦又恢復審判的信息，但這段審判的對象主要是以色列的領袖，包括政治方面的官長及宗教方面的假先知。官長的罪在於忽略照顧百姓，非但未能秉公行義，反倒迫害善良（3:1-4,9-12）。假先知的罪在於誤導百姓，不指正百姓的罪孽，反倒貪圖自己的利益（3:5-8）。

（四）將來的榮耀
第4-5章陳述未來的榮耀景象。第1篇詩歌（4:1-5）和前文的關係密切，描述神的國度將要更新改變；聖殿的山雖變為亂堆叢林（3:9-12），將來耶和華殿的聖山卻要堅立，超過諸山（4:1）。這篇詩歌強調榮耀更新的應許，也充滿末世救贖的信息，刻劃出未來神國度的榮耀，必有神話語的供應，將有永遠的和平，受欺壓的餘民要回歸得國（4:6-8），而且必勝過列國仇敵的攻擊（4:9-13）。救贖的中心是將要來的彌賽亞，祂要作王掌管國度（5:1-9）。在這新的國度裡，神是國度的唯一中心，唯有神當得敬拜，因此祂必要清除一切錯誤的依靠和崇拜的對象，包括軍事力量、人為保障、迷信巫術、偶像等等（5:10-15）。

（五）責備和提醒
第6章論到神責備以色列人。彌迦首先提醒他們要記念神守約施慈愛，救贖祂的百姓脫離為奴之家（6:1-5）。祂要求百姓的，不僅是祭祀儀文，而是每個人從自己開始作全人的操練，在內心和行為上追求反照出祂的公義、聖潔、慈愛的屬性（6:6-8）。如果百姓不能行公義、好憐憫，祂的福氣將無法臨到，人終必自取羞辱（6:9-16）。彌迦雖然常常苦口婆心，但百姓往往失敗連連，因此哀歎虔誠人不被人眷顧，作惡的卻是成群結黨（7:1-6）。

（六）神賜福之應許
本書以安慰和盼望的信息結束，神的百姓將得到報答，祂的仇敵將遭報應。彌迦激勵百姓要仰望依靠祂，雖然百姓犯罪，但不要為現在的失敗和黑暗而氣餒，因為仇敵必將遭報（7:7-10）。餘民必要回歸，城邑將要擴張（7:11-13；參賽54:2-3）。祂要賜福以色列，懲罰他們的仇敵（7:14-17）。最後，彌迦讚美神有豐盛的慈愛，饒恕祂百姓的過犯，按照祂向亞伯拉罕所立之約，恩待他們（7:18-20）。

四、與新約的關係
（一）本書預言彌賽亞將出自伯利恆，而且要作王掌權；耶穌生於伯利恆（太2章），是猶太人和萬民的王，要掌權作王到永遠（啓19-21章）。

（二）神要求的是一個全人的信仰，行公義、好憐憫、謙虛謹慎地與神同行（6:8）；新約基督徒更應當如此，要有信心，也有好行為的見證（雅1:27）。

（三）神聚集以色列家的餘民，引導治理他們，在意想不到時，就率領百姓闖過城門，使國度實現（2:12-13）；天國不斷擴展，在末世時，耶穌將聚集信徒，建立天國（太13章；帖前5章）。

（四）和平之君必征服仇敵，完全掌權，使百姓得享永遠的平安（5:4-7）；耶穌賞賜平安（約14:27；20章），將來更要完全捆綁惡者，進入永恆的國度（啓20-21章）。

五、大綱
（一）第1篇信息（1-2章）
　審判的預言（1章）
　救恩的預言（2章）
（二）第2篇信息（3-5章）
　審判的預言（3章）
　救恩的預言（4-5章）
（三）第3篇信息（6-7章）
　審判的預言（6:1-7:6）
　救恩的預言（7:7-20）

六、讀經提示
（一）本書3篇信息開始時都吩咐神的子民要聽，究竟先知要他們聽甚麼？你平日有沒有留意神向你所說的話？

（二）神向以色列人要求甚麼？這也是你對自己的要求嗎？

（三）神的子民淪落到甚麼景況？他們在甚麼情形下有了轉機？你曾否經歷過類似的轉機？ cH).a)A一、書名
作者：馬可，是彼得屬靈的兒子（彼前5:13），巴拿巴的表弟，曾跟保羅和巴拿巴同工（徒12:25; 13:5；西4:10；提後4:11；門1:24）。

二、作者及日期
寫作日期：約主後65至70年間。寫作地點：羅馬。

三、內容剖析
全書目的是要宣揚福音（1:1），而福音的主角是耶穌基督。耶穌是祂的名字，基督則是祂的身分。基督為希臘文，相等於希伯來文彌賽亞，意即受膏者。全書展示耶穌是一位怎樣的基督，可分為四大段：

（一）福音的開始
第一段（1:1-13）主要表明耶穌基督來臨，應驗舊約有關福音的預言。因為施洗約翰是按著以賽亞先知預言，在曠野為基督預備道路，開始祂的工作。

（二）耶穌在加利利及周圍的工作
第二段（1:14-8:26）主要記載耶穌通過言行表明祂的身分，人卻不明白。祂開始傳道，即已充滿權柄；祂呼召門徒，他們立即跟隨（1:14-20）。在祂典型的一天工作中，已充分顯示祂的教訓和醫治都滿有權能（1:21-34）；人蜂擁而至反而妨礙祂的工作，所以祂只有遠離城鎮，退到曠野去（1:35-45）。

耶穌的工作引起經學家和法利賽人不滿，因為耶穌把祂從神領受的權柄展示出來，經學家和法利賽人卻眼瞎不能接受，以致發生衝突。這樣的磨擦，從五次對峙的事件中，可見一斑（2:1-12,13-17,18-22,23-28; 3:1-6）。

跟經學家和法利賽人對比的，是大批擁到耶穌那裡求助的群眾（3:7-12），耶穌就在這時呼召了十二門徒協助祂工作（3:13-19）。這並不是說接近耶穌的人就自然認識耶穌，即使耶穌的親人，也認為祂傳道過分癲狂。他們都是眼瞎的，跟那些以為祂是靠鬼王趕鬼的經學家，不相伯仲（3:20-35）。

人既是那麼無知，如何能明白耶穌真正的身分呢？啓示誠然是神主動的工作，耶穌行使祂的主權，通過比喻，把神國的奧祕向那些跟隨祂的門徒啓示出來；向拒絕祂的人，則隱藏起來（4:1-34）。耶穌的基督身分的確需要人用信心去明白，耶穌不斷展示祂的身分，通過平靜風浪（4:35-41）、勝過污鬼（5:1-20）、疾病和死亡（5:21-43）三幕神蹟，顯出祂大有權能；無奈，甚至祂的鄉親也因不信而拒絕祂（6:1-6）。

耶穌的工作逐步擴大，祂的名聲更加傳開，但也招致殺機。祂的厄運可以從祂的先鋒施洗約翰的遭遇看見伏線（6:7-29）。話雖如此，耶穌卻不是被動地走上死亡的道路，祂早已通過給五千人和四千人吃飽的神蹟，含蓄地預告祂要以自己的生命去滿足多人的需要，只是連祂的門徒也不明白，他們需要耶穌像開伯賽大瞎子的眼睛那樣，分階段去開他們屬靈的眼睛（6:32-8:26）。

（三）耶穌往耶路撒冷的路程
第三段（8:27-10:52）主要記載耶穌向門徒顯露祂的基督身分，門徒卻不明白。在前往耶路撒冷、面對死亡這條路上（注意路這字在這段重複出現：8:27; 9:33,34; 10:17〔譯作行程〕,32,46,52），耶穌逐步開啓門徒的屬靈眼睛，讓他們認識祂不但是基督（8:27-30），更是受苦的基督（8:31-33），因此跟從祂的人也必須走受苦的道路（8:34-38）。耶穌三次預言自己受難（8:31; 9:30-32; 10:32-34），門徒卻屢屢不明白（8:32-33; 9:33-37; 10:35-41），需要耶穌不斷教導，方能像瞎子巴底買一樣，經耶穌開眼後，就立刻在受苦的路上跟隨耶穌（10:46-52）。

（四）耶穌受難及復活
第四段（11-16章）主要記載耶穌通過被釘及復活，完成最大的使命，作多人的贖價，表明祂是基督。耶穌抵達耶路撒冷後，因為堅持自己有從天而來的權柄，跟猶太領袖決裂，祂也宣告對耶路撒冷及聖殿的懲罰（11-13章）。自此，情勢急轉直下，耶穌被猶大出賣，經猶太公會及巡撫彼拉多審訊後，被釘十字架及埋葬（14-15章）。到了星期日清早，馬利亞等婦女本來打算去膏耶穌的屍首，卻發現墓門已開，天使告訴她們耶穌已經照祂的預言復活了，這個令人震撼的消息實在難以置信，所以婦女在驚慌之餘，不敢告訴別人（16:1-8）。

整卷福音書在第16:8結束（9-20節記載主向門徒顯現，又吩咐他們往普天下傳福音，然後升天。但經版本鑒定，這部分為後人所加，雖然年期很早，但不屬原著），似乎有點突兀，但這結語正好總結全書，說明基督的福音──祂捨命作多人贖價──不是人能想像的，若非祂開人心眼，人豈能相信？

四、與舊約的關係
（一）舊約預告將會傳出一個大好消息，就是神的王權會介入，施行拯救及審判（傳福音這動詞，參賽40:9; 41:27; 52:7; 61:1；鴻1:15）。本書喜用福音這個名詞（1:1,14; 8:35; 13:10; 14:9），表明耶穌不但是舊約預言的那位傳福音者（1:14），更是福音的內容，因為祂捨命，多人得以被贖（比較10:45; 14:8-9）。

（二）舊約多次預言神要通過祂的兒子操掌王權，施行公義（詩2:7-8；賽42:1等），本書清楚指出耶穌基督就是神的愛子（1:1,11; 15:39）。

五、大綱
（一）福音的開始（1:1-13）
（二）在加利利及周圍的工作（1:14-8:26）
（三）往耶路撒冷的路程（8:27-10:52）
（四）受難及復活（11-16章）

六、讀經提示
（一）群眾如何理解耶穌的身分？他們為何不明白或誤解祂呢？耶穌如何幫助他們明白祂的身分？

（二）作者如何介紹耶穌的身分？這對你認識耶穌有甚麼新發現？

（三）試述基督耶穌在本書中所走的路是怎樣的？你身為基督徒，會如何跟隨祂的腳蹤走這條路呢？$(I一、書名
作者：馬太，又名利未，本為稅吏，後成為十二使徒之一。受書人：主要是猶太人。

二、作者及日期
寫作日期：主後70至80年間。寫作地點：敘利亞的安提阿。

三、內容剖析
本書結構嚴謹，一氣呵成，可分為十二大段，現分述如下：

（一）耶穌的出身
第1,2章記述耶穌出生的事蹟，第3,4章則是工作預備期，包括受洗和受試探。從這一段讀者可以認識到耶穌的身分非常獨特，祂既是以馬內利（1:23），又是神的愛子（3:17）；但祂的遭遇十分坎坷，因為從一開始就被希律王追殺，祂的先鋒又被收監（4:12），可見反對祂的勢力極大。

（二）在加利利開始工作
第二段記述耶穌在加利利的工作和呼召門徒的經過（4:12-22），及撮述祂工作的內容：教導、傳道和醫病趕鬼（4:23-25）。下文則將這三類事工詳述。

（三）登山寶訓
第三段（5-7章）論耶穌的教導，且說明祂的教導滿有權柄（7:28-29）。

（四）十個奇蹟
第四段（8-9章）記載了十個奇蹟，包括了醫病趕鬼，中間夾著三段有關作主門徒的經文（8:18-22; 9:9-17,35-38），可見這段不單強調耶穌醫病趕鬼和行奇事的權柄，也和裝備門徒有關。

（五）差派門徒收主莊稼
第五段先撮述耶穌的工作（9:35-38），特別的是祂叮囑門徒要祈求神多差派工人，因為莊稼多，工人少。下文（10:1-42）則回應這個禱告，所以祂差派十二門徒出外傳道和醫病趕鬼，收主的莊稼。另一方面，耶穌論及門徒的遭遇（10:5-42），最重要的是他們將要和主一樣遇到拒絕和迫害。

（六）世人拒絕耶穌
第六段（11:2-12:50）進一步說明耶穌被拒絕的情況。第11章描述群眾拒絕耶穌，第12章記載法利賽人更商議將祂除掉。

（七）天國的比喻
第七段（13章）主要目的是解釋為何群眾和宗教領袖會拒絕耶穌，甚至把祂殺掉：他們心中無道、不信和受了魔鬼誘騙（參撒種和稗子的比喻）。

（八）建立教會
第八段（13:54-17:27）雖然仍有記載耶穌被拒的事（13:54-58; 14:1-12; 15:1-20），但這段要強調的是信心對作主門徒的重要（14:31; 15:28; 16:8; 17:20），特別值得注意的是，彼得代表門徒承認耶穌是基督，及耶穌預告自己將要在耶路撒冷受苦受死，和宣告教會建立（16:13-20）。

（九）教會守則
承接上段，這段（18章）是耶穌對教會的講論，祂要求教會珍惜迷羊及彼此饒恕。至此，耶穌結束了在加利利的工作，取道往耶路撒冷去。

（十）耶穌上耶路撒冷
這段記載耶穌往耶路撒冷路上發生的事（19-20章）及祂在聖殿發生的事（21-23章）；這時，宗教領袖的敵意變本加厲（19:3-9; 21:15; 22:15-40），耶穌施以反擊，揭露他們虛偽的本相（21:12-13,45; 23:1-36）；祂為耶路撒冷剛硬而哀歎（23:37-39）。此後，祂離開聖殿，再也不回去了。

（十一）末世預告
這段（24-25章）記載耶穌預言聖殿和耶路撒冷覆亡，及末日和人子再來的情況。祂勉勵門徒不要受人欺騙，或是沉迷於惶恐猜度之中，卻要警醒忠心；耶穌所講的四個比喻（24:45-25:46），都是為了達到這個目的而說的。

（十二）受死復活和升天
這段（26-28章）記載耶穌受苦、受死和復活。序幕（26:1-16）包括宗教領袖設謀，在伯大尼耶穌受膏和猶大收取祭司錢財。跟著的內容可分為七部分：最後晚餐（26:17-29）、耶穌被捕（26:30-56）、耶穌在大祭司該亞法前受審（26:57-27:10）、耶穌在巡撫彼拉多前受審（27:11-31）、耶穌被釘十字架和死亡（27:32-56）、耶穌復活（27:57-28:15），最後是耶穌差派門徒到普天下使萬民作祂的門徒（28:16-20）。

四、與舊約的關係
（一）在登山寶訓中，耶穌明言就算天地過去，舊約仍要常存。祂不但尊重舊約，更要成全舊約，祂在登山寶訓中對摩西律法的解釋就是最好的例子。

（二）應驗先知所說……這句式共出現十二次（1:22-23; 2:5-6,15,17-18,23; 4:14-16; 8:17; 12:17-21; 13:14-15,35; 21:4-5; 27:9-10），清楚表明福音不是偶發的，而是神在舊約中藉著先知所作的應許，如今在耶穌身上應驗。

五、大綱
（一）耶穌的出身（1:1-4:11）
①童年時期（1:1-2:23）
②工作預備期（3:1-4:11）
（二）在加利利開始工作（4:12-25）
（三）登山寶訓（5-7章）
（四）十個奇蹟（8:1-9:34）
（五）差派門徒收主莊稼（9:35-11:1）
（六）世人拒絕耶穌（11:2-12:50）
（七）天國的比喻（13:1-53）
（八）建立教會（13:54-17:27）
（九）教會守則（18章）
（十）上耶路撒冷（19-23章）
（十一）末世預告（24-25章）
（十二）受死復活和升天（26-28章）

六、讀經提示
（一）試從本書中找出一些耶穌和摩西生平相似的地方（參出埃及記簡介）。

（二）從本書中找出一個理想的門徒應有的特點。

（三）本書有哪些人物你認為是最重要的？從他們身上你有甚麼學習？c'G一、書名
本書取名自瑪拉基先知，瑪拉基的意思是我的使者。

二、作者及日期
作者：瑪拉基。寫作日期：主前475至450年間。

三、內容剖析
全書的結構十分工整，基本上以辯論的形式記載。第1:1為全書標題，指出本書是神通過瑪拉基對以色列人宣講的神諭。第1:2-4:5清楚分為六個段落，每個段落開始時都記載神對以色列人說話，或神控訴他們，跟著是他們反駁，然後是神提出證據證明祂的控訴屬實，最後呼籲他們回轉或警告他們不悔改的後果。第二至六段原文都以萬軍之耶和華說結束（2:8,16; 3:5,12; 4:3）。這種辯論的方式類似打乒乓球：神發出第一球，以色列人將球拍回，然後神再還擊，將球拍向以色列人那邊。現在分述如下：

（一）神的愛
第一段耶和華說：我愛你們（1:2a），以色列人卻反駁說：你怎樣愛了我們呢？（1:2b）跟著，神提出祂愛以色列人的證據（1:2c-5）。

（二）祭司藐視神
第二段（1:6-2:9）：神指出以色列人否認祂愛他們後，首先指控以色列人的屬靈領袖（祭司）說：藐視我名的祭司啊！……我該受的尊敬在哪裡呢？……我應得的敬畏在哪裡呢？這節最後一句是祭司的反駁：你們卻說：『我們怎樣藐視了你的名呢？』然後，神提出證據，證明祭司實在不尊重神，因為他們在祭壇獻給神的，都是有缺陷的祭牲（1:7-2:9）。

（三）背約與違背婚約
第三段（2:10-16）：神責備祭司後，就將矛頭指向以色列的普羅大眾，控訴他們娶外邦女子為妻，以及休妻、以強暴對待妻子等罪行（2:11）。這個段落的辯論形式出現在第2:13-14節。先知說神不再喜悅以色列人所獻的禮物，他們卻問：為甚麼呢？（2:14a）。然後，神解釋原因，並指出以色列人的不是（14b~16）。

（四）藐視神的公義
第四段（2:17-3:5）：神提出另一項指控，指以色列人藐視祂的公義，包括行邪術、犯姦淫、起假誓，欺壓雇工、孤兒寡婦和寄居的，及不敬畏祂（參3:5）；指控他們：你們用自己的言語使耶和華厭煩（2:17a）；以色列人反駁：我們怎樣使他厭煩呢？（2:17b）然後，祂就提出證據（2:17c-3:5）。原來他們說：作惡的，耶和華都看為善；更反問：公義的神在哪裡呢？（2:17c ）這顯示他們質疑公義的神是否存在。第3:5更進一步反映他們根本不信神會按公義審判人。

（五）沒有遵守什一奉獻
第五段（3:6-12）：神控訴以色列人偏離了祂的律例，要他們轉向神，祂就轉向他們（3:6-7a）。以色列人卻反駁：我們要怎樣『轉向』呢？（3:7b）他們顯然是裝瘋，不願承認錯誤。於是，祂就具體指出他們沒有遵行什一奉獻的罪（3:8-12）。

（六）說話狂傲
第六段（3:13-4:3；原文為3:13-21）：神指控祂的子民說話狂傲（3:13a），他們反駁：我們用甚麼話頂撞了你呢？（3:13b）然後，祂就指出他們說話狂妄，表面說事奉神、遵守祂的吩咐，根本就毫無敬畏之心。

（七）最後的勸勉
最後，先知勸勉（4:4-6；原文為3:22-24）百姓要謹記神通過摩西頒布的律法，以及期盼耶和華的日子來臨。第4:6兩次重複轉向這詞，回應上文第3:7的勸勉（轉向或回轉在這節出現共三次）。

四、與新約的關係
（一）符類福音均引用過本書3:1a節：看哪！我派我的使者在我前面預備道路。（太11:10；可1:2；路7:27）耶穌更明說那使者──要來的以利亞（瑪4:5）──就是施洗約翰（太11:14）。言下之意，祂自己就是瑪拉基書預言那位要來的主。由此可見，末後的盼望至終在基督身上得以實現。

（二）本書（特別是3:1; 4:4-6）發揮承先啓後的作用。一方面提到律法和先知，提醒人要遵守神的律法，另一方面又預期上主來臨，並且神要差遣祂的使者為主預備道路；最後更預言耶和華大而可畏的日子來臨。

五、大綱
（一）全書標題（1:1）
（二）神的愛（1:2-5）
（三）祭司藐視神（1:6-2:9）
（四）背約與違背婚約（2:10-16）
（五）藐視神的公義（2:17-3:5）
（六）沒有遵守什一奉獻（3:6-12）
（七）說話狂傲（3:13-4:3）
（八）最後的勸勉（4:4-6）

六、讀經提示
（一）留意瑪拉基時代的以色列人有甚麼不是。反省自己有沒有同樣的行為，例如金錢奉獻方面，我們有否將本應奉獻給神的錢財歸為己用？

（二）本書其中一個主要的信息是要以色列人轉向，從得罪神的事上回轉過來。今天，我們有要轉向的地方嗎？

（三）思考本書中神的性情和要求是怎樣的。這些知識，例如神是公義的，如何影響你行事為人的態度。B&一、書名
本書取名自撒迦利亞先知，撒迦利亞的意思是神必記念。

二、作者及日期
作者：撒迦利亞。寫作日期：約主前500年。

三、內容剖析
（一）八個夜間的異象
撒迦利亞在一夜之間領受八個異象，它的中心主題為建立耶路撒冷和聖殿，因神再次揀選錫安，要跟選民同住（1:16; 2:10,11，參8:3,23）。這八個異象其他相關的主題，包括徹底除罪（3:4; 5:1-4）、神必要報應選民的仇敵（1:18-21; 5:5-11）、審判列國（1:15; 6:1-8），及彌賽亞預言。這八個異象的結構是鬆散的對稱平行，核心是第3-4章，這也是信息的重心。
A 騎馬者的異象：列國雖然安息平靜，但將受審判（1:7-17）
B 四角和四工匠的異象：選民之仇敵將受審判（1:18-21）
C 準繩的異象：建立耶路撒冷（2章）
D 約書亞加冕的異象：膏立約書亞（3章）
D’兩棵橄欖樹的異象：膏立所羅巴伯（4章）
C’飛行書卷的異象：除去罪惡（5:1-4）
B’量器中婦人的異象：審判巴比倫（5:5-11）
A’四輛馬車的異象：列國受審判，主的心得安慰（6:1-8）

（二）約書亞預表彌賽亞
約書亞加冕（6:9-15），延續建造聖殿和耶路撒冷的主題，但更進一步指出建造錫安的重點：必須有神膏立差遣的僕人，錫安和聖殿才能建立。約書亞既為大祭司，即屬利未支派，但另一方面，約書亞又被稱為苗裔，要掌王權，則表明承受了大衛之約的應許，屬於猶大支派。約書亞跨越兩個支派，有雙重身分，並非混淆，而是預表彌賽亞的雙重身分，既是祭司又是君王。

（三）求問禁食
猶大亡國後，餘民為耶路撒冷淪陷、百姓被擄而悲哀，每逢周年，以禁食齋戒記念，從此成為習俗。第7-8章回答伯特利人的詢問，又繼續發展建造聖殿的主題，跟上文（6:9-15）特別有關，例如：兩者都肯定聖殿必將完成（6:12; 8:3,9），列國將匯集耶路撒冷。此外，這段更強調建造百姓，要他們遵守神的話，特別是照顧孤寡、寄居的和窮人（7:8-14），行事憑公義誠實（8:16-17）。先知強調神子民的責任不只按律法禁食齋戒，或是為自己而悲哀哭泣（7:6），更重要的是愛弟兄。

（四）哈得拉的默示：彌賽亞必施行拯救
從第9章起沒再標明信息宣講的日期，卻記載兩篇默示（9-11章，12-14章），繼續發展前8章重要的神學主題，例如：彌賽亞預言、國度盼望、神同在、列國的救恩和宣道等等。哈得拉的默示（9-11章），因為沒記載日期，彌賽亞預言和末世信息就更加突出。第9章起指向未來復興的盼望。盼望彌賽亞來臨自然成為重要的主題（9:9，參3:8; 4:6; 6:12），神要拯救祂的百姓（9章），像好牧人引領流離的群羊回歸聚集，也要審判欺壓羊群的惡牧人（10-11章）。

（五）以色列的默示：神的國度
第二個默示（12-14章）更清晰描繪末世時普世戰爭和審判列國的景象（12:3-9,14章），也更清楚啓示彌賽亞的預言：祂將被刺，卻被眾人仰望（12:10），並要除去罪孽（13:1）。這兩個默示的結構也是對稱平行，中心主題為彌賽亞預言、神的國度和神永遠掌權：
A 君王將臨，謙卑又公義，將施行拯救，成就和平（9:1-17）
B 誰是好牧人？（10:1-11:17）
C 仰望被刺的（12:1-13）
C’除罪的泉源（13:1-6）
B’擊打牧人試煉群羊（13:7-9）
A’大君王必掌權，榮耀又聖潔，獨一無二（14:1-20）

四、與新約的關係
（一）新約耶穌騎驢進耶路撒冷（太21:1-10；可11:1-11；路19:28-38；約12:12-15）正應驗撒迦利亞的話（9:9）。

（二）耶和華眷顧自己的百姓，如同牧人眷顧群羊（10:3）；耶穌是好牧人，為羊捨命，使羊得更豐盛的生命（約10:10）。

（三）神的救恩不僅臨到被擄回歸的百姓，更要澤及萬國萬民（8:7-22; 10:9-10; 14:16）；耶穌頒布的大使命，也是要萬民歸主（太28:19）。

五、大綱
（一）先知的信息與八個異象（1-8章）
　呼求悔改（1:1-6）
　八個夜間的異象（1:7-6:8）
　約書亞預表彌賽亞（6:9-15）
　求問禁食（7-8章）
（二）彌賽亞與國度之預言（9-14章）
　哈得拉的默示：彌賽亞必施行拯救（9-11章）
　以色列的默示：神的國度（12-14章）

六、讀經提示
（一）八個異象有甚麼關係？它們傳遞甚麼信息？

（二）更新和建造要靠甚麼才能完成（4:6），這對你有何提醒？

（三）彌賽亞來臨會帶來甚麼景象？撒迦利亞盼望彌賽亞來臨，你如何預備迎接主再來呢？ gK/-7一、作者及受書人
作者：保羅。受書人：羅馬教會。羅馬教會大概不是使徒建立，可能是五旬節時歸主、客居羅馬的猶太人建立的；這教會的信心傳遍天下（1:8）。

二、日期及地點
寫作日期：主後55至59年間。寫作地點：哥林多。

三、內容剖析
（一）引言
保羅先向羅馬人問安，及自我介紹（1:1-15），然後闡述耶穌基督的福音。

（二）闡述耶穌基督的福音
保羅開宗明義道出本書主題：神的義──這義是在審判中宣告信耶穌的人為無罪而顯明的（1:17），然後分段論述。

定罪與稱義（1:16-4:25）：保羅解釋神本來是人人可以認識的，只因犯罪墮落，人才變得虛妄愚頑。不單外族人是這樣，猶太人也是一樣；猶太人不會因受割禮而變得較為優越，他們真正的長處在於神的聖言託付了他們（3:21-26），而聖言所應許和預言的，神已將它實現。所以人並非靠行為或守律法稱義（3:27-31），連猶太人的先祖亞伯拉罕也不是（4章）。
稱義後的恩典（5章）：這包括與神和好、分享神榮耀的盼望和得到神的愛澆灌（5:1-5）。神的愛藉基督的救贖表達得淋漓盡致（5:6-11），基督（帶來生命和恩典）和亞當（帶來罪和死）成了強烈對比（5:12-21）！
稱義後的生活（6-8章）：信徒藉受洗歸入基督的死，和祂同葬同活，並得以過新生命的生活，但罪仍活躍，所以信徒要小心提防，不可讓自己再作罪奴（6章）。然後保羅討論實際處境：雖然基督巳經釋放信徒脫離罪和死的轄制，但信徒仍在肉體生活，肉體是不服律法的，而且犯罪的惡慾又因律法而起，人該如何生活（7章）？保羅的答案是：基督的死使律法失去效力，信徒只要不隨從肉體，靠著聖靈治死身體的惡行（8:13）。福音使我們成為神的兒女，和基督同作後嗣，與祂同苦同榮（8:14-17）。地因亞當犯罪受咒詛，萬物卻因基督不再衰敗，反得自由（8:18-23）。我們在忍耐中盼待這日子，雖然軟弱，卻有聖靈幫助，為我們禱告（8:24-27）。這是神從起初預定的（8:28-30），祂不愛惜自己的兒子為人捨了，這是我們堅信之源（8:31-39）。

（三）以色列人得救的問題
保羅接著討論若從列祖到基督都在神計劃之內，猶太人何以會拒絕基督？神對以色列人的應許如何跟藉基督稱義的道理調和（9:1-11:36）？保羅首先表達他對同胞的強烈感情（9:1-3），並以他們為榮（9:4-5），然後指出他們拒絕基督不等於神的話落空，因為他們不都是亞伯拉罕的兒女，神揀選以撒不選以實瑪利即為一例（9:6-13）。神並非不公，祂只是像陶匠隨心做器皿而已（9:14-23）。保羅又引經文說明神預見以色列人不忠和外邦人蒙召（9:24-29）。以色列人失敗，是因他們希望藉行為而非信心而稱義，他們的熱心更叫他們認不出神的義，已經顯明在信基督的人身上，其實基督就是律法的目的和終結（9:30-10:4）。

保羅強調人若要在神面前靠行為稱義，必告徒勞；口認心信的必稱義得救（10:9），並不分猶太人希臘人（10:12）。跟著保羅駁倒猶太人不信福音的藉口（10:14-21），不過他也指出神並沒有棄絕祂的百姓，他更以以色列人的身分證明，以色列史上不乏神保留餘民的例子（11:1-10）。以色列人硬心，神就讓救恩臨到外族，不過他們最後仍要因嫉妒而全家得救。外族人是接在橄欖枝上的野橄欖，代替砍去的枝子，然而，駁回本來的枝子是十分容易的，所以他們也不應誇口。以色列人和外族人先後都不順服，但神都向他們施恩（11:11-32）。最後，保羅頌讚神的奇妙作為，並以此作結（11:33-36）。

（四）回應神的慈悲的生活方式
接著，保羅教導信徒該如何生活，好回應神的慈悲（12-13章），包括按不同恩賜彼此服事，實踐愛心、和諧、忍耐和寬恕，總括來說，就是不模仿這個世代，心意更新而改變（12章）。然後保羅教導他們要順服掌權者，好作市民的模範，這跟當時政府沒有針對基督徒的政策不無關係；接著再論彼此相愛（13:1-10）。總結時保羅強調在末世這關鍵時刻，信徒要武裝自己抵抗私慾，披戴基督（13:11-14）。

跟著，保羅教導信心剛強和信心軟弱的人如何相處（14-15章）。他要求他們不可彼此論斷輕視（14:3-4,10,13），只要各人心意堅定，或吃或戒，都是為主（14:6-8）；並且要小心運用從信仰而得的自由，免致分裂群體，他特以強者的身分（15:1）告戒強者，不要因吃喝絆倒人（14:21）。

（五）結語
保羅舉薦非比，向眾人問安，然後以頌讚作結（16章）。

四、與舊約的關係
本書引用舊約比其他書信所用的總和還多，最常用的是以賽亞書和詩篇；例如：保羅引用亞伯拉罕證明因信稱義的道理，又將亞當和基督比較，說明過犯不及恩賞。由此可見，他用舊約去說明、印證所傳的福音。

五、大綱
（一）引言（1:1-15）
（二）闡述耶穌基督的福音（1:16-8:39）
　定罪與稱義（1:16-4:25）
　稱義後的恩典（5章）
　稱義後的生活（6-8章）
（三）以色列人得救的問題（9-11章）
（四）回應神的慈悲的生活方式（12-15章）
（五）結語（16章）

六、讀經提示
（一）留意保羅解釋因信稱義的福音的論點和論據。
（二）神對以色列人的應許如何跟因信稱義的道理調和？
（三）信徒蒙神憐憫，得以因信稱義，應有甚麼生活方式？,一、書名
作者：路加。受書人：提阿非羅。

二、作者及日期
寫作日期：主後70至90年間。寫作地點：該撒利亞，或亞該亞，或羅馬。

三、內容剖析
本書是一輯精選的初期信徒奮進錄，主旨是要說明教會──一個由沒有學問的平民組成的拿撒勒派（4:13; 24:5），如何在約三十年內，藉著聖靈的能力見證耶穌，遍傳福音到世界各處。福音遍傳每到新的階段，作者都以凱歌總結上一階段的結果（6:7; 9:31; 12:24; 16:5; 19:20; 28:31）。

（一）教會植根耶路撒冷
本書開始時記載耶穌復活升天前，藉著門徒最後的提問和耶穌最後的回答，說明新的階段即將開始，教會須見證耶穌。聖靈以可見可聽的形式降臨，成為門徒脫胎換骨的印記和轉捩點，也可算是教會的開始。他們不但不再怯懦或互相爭大，更能明白聖經，明白耶穌以前的教導；又能認定使命，矢志不移。雖然經歷外憂內患，教會到底得以植根耶路撒冷（1:1-6:7）。幾年之間，由土生土長純猶太文化的原居民，到定居耶路撒冷的猶太歸僑，成千上萬地信奉真道。就連當年必須置耶穌於死地的祭司，也一批一批歸信基督。

（二）教會植根巴勒斯坦
教會植根於耶路撒冷，顯然震撼猶太教的領袖，以致遭受嚴苛的壓迫。這時，教會出現三位主將，令福音傳到耶路撒冷以外的地區（6:8-9:31）。司提反能言善辯，是宗教領袖殺雞警猴的目標人物，結果他成為教會第一位殉道者，也是大量信徒即時離開耶路撒冷的直接原因。腓利逃亡至半猶太血統的撒瑪利亞人中傳道，他們是教會在耶路撒冷以外的初熟果子。幾年後逼迫教會的悍將掃羅（即後來的保羅）也皈信基督，更成為福音廣傳於外族世界的器皿。

（三）教會植根敘利亞
信徒雖然四散，但是教會的動力並沒有被削弱，福音遍傳反倒有所突破（9:32-12:24）。彼得見異象和蒙聖靈引導，向歸順猶太教的外族人傳道。敘利亞地區的安提阿信徒更是打破傳統，除了向當地的猶太僑胞傳道外，更向跟猶太人沒有任何關係的外族人傳道，成立史無前例的混合民族教會。這群體開始被稱為基督徒。

（四）教會植根小亞細亞
新興的安提阿教會，差派以保羅為首的宣教隊，到外族地區宣教。他們雖然多次死裡逃生，但是果實纍纍，教會得以植根小亞細亞。可是後來信徒爭論救恩的成效（12:25-15:35），猶太信徒認為自己是神恩典的嫡系傳人，如果外族信徒不依循猶太律法，他們的救恩是沒有保證的。這是教會見證救恩的生死存亡時刻，教會的主要領袖都參與耶路撒冷大會，那是外弛內張的一幕。幸而這福音和文化的懸案得以妥善處理，福音遍傳也踏上新里程。

（五）教會植根歐洲東南面
由第16:10起，路加開始成為保羅的同工，並且採用第一身記述事件，成為本書特有的我們的段落（16:10-28:30）。保羅等人先在猶太會堂講道，但被迫離開，後來轉向外族人宣講，反應卻較正面；這似乎是保羅在各處的慣常遭遇。雖然不斷有猶太人強硬對抗，也有外族人群起攻擊、誣告，可是政府官員從沒有將保羅以法定罪，教會也在各處建立起來（15:36-19:20）。

（六）教會植根世界中心
在耶路撒冷，傳統勢力龐大，政府官員貪污怕事，保羅被捕，又被拘禁經年。最後，料不到竟然以上訴王庭的程序，帶著囚犯的身分，經歷死裡逃生的船難，才來到羅馬帝國的首府羅馬；原先他早已計劃到這裡宣教。保羅稱為外族人的使徒，來到世界文明的中心，傳道又沒有受到甚麼禁止，象徵福音的傳播已經直到地極（19:21-28:31）了。

四、與舊約的關係
（一）路加福音記述耶穌如何成就舊約的救恩應許，本書開始時記載以色列信徒不知道這應許何時實現（1:6），結束時記載不信的以色列人不明白、不接受這應許（28:25-28），中間則記載信徒如何篤信、宣揚、見證這應許（本書引用舊約經文至少四十多次）已由耶穌成就了。

（二）門徒起初關注但不明白舊約應許（1:6），後來因舊約預言消除他們對猶大賣主的疑團（1:16-20），也因舊約先知的話消除耶路撒冷人對聖靈降臨的疑惑（2:15-21）。從此，門徒由膽怯轉為勇毅，努力傳揚舊約的救恩應許。

（三）門徒每逢宣講福音，特別是面對猶太的聽眾，都會引經據典說明耶穌就是舊約應許的實現（28:23）。而且，他們受審時以舊約應許為辯詞（4:11）；受恐嚇時又以舊約應許為欣慰（4:25-26）；有分歧時更以舊約應許為南針（15:16-18）；甚至猶太人拒絕救恩時，也以舊約應許為解釋（28:25-28）。

五、大綱
（一）教會植根耶路撒冷（1:1-6:7）
（二）教會植根巴勒斯坦（6:8-9:31）
（三）教會植根敘利亞（9:32-12:24）
（四）教會植根小亞細亞（12:25-16:5）
（五）教會植根歐洲東南面（16:6-19:20）
（六）教會植根世界中心（19:21-28:31）

六、讀經提示
（一）聖靈如何引導和加力給教會，幫助信徒見證耶穌基督？

（二）對比猶太人和政府官員對福音的立場和態度。

（三）找出彼得和保羅的記載有甚麼異同。

（四）分析本書不同講章的核心信息。面對對不同受眾，傳道者的信息有甚麼分別？這對你傳揚福音有甚麼啓發？k+W一、書名
作者：約翰，是雅各的弟弟（徒12:2），二人同是使徒，本為漁夫。

二、作者及日期
寫作日期：主後90至110年間。寫作地點：以弗所。

三、內容剖析
本書的主題是人怎樣回應耶穌和祂的啓示（兩者都是從神而來的），全書基本上環繞這主題而發展。作者的記載是一件事緊接另一件事，通過事件中人物的對話或耶穌的工作（神蹟／記號）和講論，將耶穌的身分講述得越來越清楚，同時也邀請讀者就祂的身分作出回應。作者記載一連串事件後，逐步推向高潮──通過十字架表達神對人的救贖，也以人對十字架的回應──接受或拒絕──來界定人對神啓示的回應。從神而來的耶穌，被高舉（於十字架）後就升天回到神那裡，祂的職事和啓示的工作，就由聖靈和門徒繼承了。換言之，怎樣相信耶穌是神的兒子、生命之道？祂跟世界又有何關係？是整卷書的中心，也是全書脈絡發展的骨幹。其實，這個主題在序言（1:1-18）和結語（20:30）重複出現，以首尾呼應的形式清楚表達出來。

（一）序言
引言（1:1-18）精簡扼要地點出整卷書的布局。它交代了耶穌的身分：神的兒子，又說明祂的職事和這兩者對世人的意義──讓世人可以藉著耶穌認識神，繼而成為神的兒女。然而，儘管耶穌是神的兒子，又藉著神蹟（記號）和講論將啓示闡述，世界對祂的身分和職事卻是反應不一。相信而接受祂的，就成為神的兒女，並沒有性別種族之分。相反，自以為是的人，也許因為先入之見而不能認識生命之道。正如福音書裡的一些猶太人，忽視了自己的宗教、文化、傳統和經書背後精髓其實是指向耶穌。

（二）道向世界的職事
因為耶穌生於猶太的文化和處境，本書的發展就跟猶太人的信仰傳統和習俗密不可分，正如序言所記律法是藉著摩西頒布的，恩典和真理卻是藉著耶穌基督而來的。第1章記載耶穌呼召門徒，固然充滿猶太信仰的盼望和主題，下文的記載（2-20章）也離不開猶太信仰的觀念和節期。例如：迦拿婚筵和逾越節（2章）；跟猶太人領袖尼哥德慕談論信仰和生命（3章）；跟撒瑪利亞婦人談道（4章）；於安息日在耶路撒冷治病，帶出耶穌的身分（5章）；將近逾越節，藉五餅二魚的神蹟談論永生的食物（6章）；以住棚節為背景宣告耶穌是生命的泉源和世界的光，這是猶太信仰的根基和盼望所在（7-8章）；再於安息日治愈生來瞎眼的人，引申討論耶穌的身分，顯明人對耶穌的回應，審定了人到底是接受還是拒絕神的啓示（9-10章）。耶穌使拉撒路復活（11章）；以逾越節臨近的背景襯托耶穌代贖的主題（12章）。

從第2-12章，本書將耶穌的身分和職事對比猶太人的信仰傳統，突出這書的文化背景。另一方面，這書也多次記載耶穌跟部分猶太人衝突。耶穌不被自己的同胞接納，正如序言所說：他到自己的地方來，自己的人卻不接受他。是否了解和接受耶穌的啓示，確實不在於種族和性別，正如序言所說：凡接受他的，就是信他名的人，他就賜他們權利，成為神的兒女。他們不是從血統生的，不是從肉身的意思生的，也不是從人意生的，而是從神生的。有人拒絕耶穌，但同時也有人接納耶穌，他們撇棄了自以為是的經驗、傳統和觀點；撒瑪利亞人（4章）、瞎子（9章）和希臘人（12章）等都是典型例子。

（三）道向跟從者的職事
對於那些人願意接受耶穌、作祂的跟隨者，本書以七章經文（13-17章，20-21章）記述耶穌為他們所作的安排，對他們的提醒、誡命和應許，充分流露耶穌的情愛和眷顧，以及對祂的跟從者不離不棄。從耶穌和門徒的對話，讀者可以明白，縱然門徒對祂的身分和職事了解不足，祂仍然通過聖靈啓迪他們。而且門徒因為聖靈的幫助，可以勝過世界，完成神的旨意，一如耶穌可以在跟世界的力量（指不屬基督的勢力）周旋中，完成神的旨意，以光明戰勝黑暗。祂的門徒以堅守誡命和聖靈的指導，延續源自耶穌的啓示。

四、與舊約的關係
除了猶太人的節期，作者還用舊約主要的人物和主題，來襯托本書的中心思想。包括摩西和他的律法書（1:17; 5:39-47; 6:32; 9:28-33）、亞伯拉罕（8:31-59）、雅各（4:12）和聖殿（2:13-22）等等，這些引用都刻意點出耶穌跟舊約及猶太人信仰的關係。從這些事蹟和耶穌的講論，約翰明顯提出，舊約固然是指著耶穌說的，但要得啓示的真體，則非藉著耶穌的啓示不可。忽略了這點，猶太人就只會故步自封，永遠糾纏在自己的黑暗框框裡了。

五、大綱
（一）序言（1:1-18）
（二）道光初現（1:19-51）
（三）道向世界的職事（2-12章）
（四）道向跟從者的職事（13-17章）
（五）道彰顯榮耀的時候（18-19章）
（六）道的差遣（20章）
（七）跋（21章）

六、讀經提示
（一）留意本書記載的事件和講論，例如：迦拿的婚筵、跟尼哥德慕論重生，如何配合全書的中心思想，而且這些記載彼此間有甚麼關係？

（二）作者運用了甚麼主題、象徵、人物刻劃和寫作手法，強化或突出全書的中心信息？

（三）根據本書的講論，你認識耶穌的身分和職事是甚麼？

（四）以上的發現對你的價值觀和你對耶穌的態度，有甚麼提醒？@*一、書名
作者：路加，職業是醫生，是保羅傳道的同伴（西4:14）。受書人：提阿非羅，是一位高級的政府官員。

二、作者及日期
寫作日期：主後70至90年間。寫作地點：該撒利亞，或亞該亞，或羅馬。

三、內容剖析
全書主旨在於說明：耶穌是主；祂步向聖城殉道，是神應許拯救萬民的必然步驟；人應當信靠、跟從祂。全書開始時預告施洗約翰出生，帶給他老而無依的父母一線希望的曙光，也帶出神顧念人這要旨。作者以這種鋪排引介神子耶穌出場。一連串不平凡的事件：預告出生（1:30-35）、記述出生經過（2:1-7）、天使報喜信（2:8-14）、牧人到賀（2:15-20）、兩位敬虔的人（2:25-26,36-37）、預告生平（2:28-35,38），全都顯示耶穌是本書的主角。

（一）耶穌的身分和使命
確定了耶穌的主角身分後，全書的主線隨即展開，首先介紹祂的身分（基督、救主）和使命。這介紹由伏筆轉為直接宣告（2:11），包括耶穌的自我宣告（2:46-49）、開路先鋒的澄清宣告（3:16-17）、受洗時天上的宣告（3:21-22）、耶穌家譜的尋根宣告（3:23-38）、耶穌受試探的反證宣告（4:3,9）、耶穌開始傳道的使命宣告（4:17-21），這各式各樣的宣告，全都顯示耶穌的身分和使命。

（二）耶穌的傳道生涯
耶穌傳道的生涯可說歷盡滄桑、峰迴路轉。初傳道時，祂無論講道、趕鬼、醫病都顯出權能，與眾不同（4:31-44）。所以耶穌很快就能夠招徒聚眾，卻因言行跟抱殘守缺的社會領袖格格不入，招致蜚短流長的評論（5-6章）。他們認為耶穌褻瀆神，又質疑祂的操守。雖然耶穌一向以權能的作為印證自己的身分，並顯明神的恩惠，但是人心叵測，回應迥異（7-8章）。甚至施洗約翰也對祂生疑，連那些入室弟子也沒有因為親歷神蹟而篤信不疑。

起初的驚喜過後，耶穌似乎處身於眾叛親離的境地，救世的使命危在旦夕。內容推進到一個高潮，就在這成敗得失的關頭，耶穌的身分再次得到肯定（9:1-50）。耶穌讓門徒行使原本屬於祂自己的權能，就是制伏鬼魔和醫治疾病；彼得首次承認耶穌是基督；耶穌也首次透露自己將會受難和復活；後來更在山上改變容貌，以兩位偉大先祖及特別雲彩傳話，表示救恩必然成就。

（三）往聖城路上
由這裡開始，耶穌的傳道職事踏上新的階段。他離開家鄉，啓程往耶路撒冷去，這段路程成為本書最大的段落（9:51-19:27）。耶路撒冷和聖殿都是救恩和使命的中心；全書以敬虔的人在耶路撒冷聖殿中事奉打開序幕，以門徒在耶路撒冷聖殿中敬拜落幕。本段四次強調耶穌必須上耶路撒冷，成就救恩（9:51; 13:22; 17:11; 18:31）。除記載耶穌以權能和憐憫給人趕鬼及醫病外，本段更多記述耶穌的教導，處處顯明救恩是給普世及普羅大眾的。

（四）聖城中對質
耶穌來到耶路撒冷（宗教領袖的大本營），衝突隨即爆發，並迅即白熱化（19:28-23:56）。衝突始於耶穌騎小驢進耶路撒冷，眾人都歡迎祂；而祂在耶路撒冷的第一個行動就是潔淨聖殿，衝突自然一發不可收拾。

宗教領袖由起初當面對質，轉而密謀殺害，繼而設下裡應外合的圈套，祕密逮捕

耶穌，然後竭力造勢，務求剷除祂。雖然猶太總督彼拉多和加利利分封王希律先後四次宣告耶穌無罪（23:4,14,15,22），宗教領袖還是要把祂治死。但是耶穌的結局不是殉道，而是戰勝死權、復活、凱旋升天（24章）。

四、與舊約的關係
（一）全書引自舊約的經文共二、44），所以祂以身殉道，也是必須的（24:46）。舊約實在規劃了耶穌的一生。

五、大綱
（一）本書前言（1:1-4）
（二）耶穌出生（1:5-2:52）
（三）預備工作（3:1-4:13）
（四）家鄉傳道（4:14-9:50）
（五）往聖城路上（9:51-19:27）
（六）聖城中對質（19:28-21:38）
（七）被捕與受難（22-23章）
（八）復活與升天（24章）

六、讀經提示
（一）基督耶穌的救恩是如何完成？它要求人有甚麼回應？

（二）本書的人物屬社會哪些階層？耶穌跟他們如何交往，談論甚麼事情？

（三）作者如何描述耶穌的身分和使命？他又如何引用舊約來描述耶穌基督的使命和際遇？

（四）本書描述聖靈在人生不同處境中有甚麼工作？本書教導人要如何祈禱？ bF1D1 0一、作者及受書人
作者：保羅。受書人：以弗所教會，也可能是各教會，因為部分古抄本沒有在以弗所等字。

二、日期及地點
寫作日期：主後54至62年間。寫作地點：羅馬。

三、內容剖析
本書較多論及教會或信徒在基督裡的豐盛和福分，現分述如下：

（一）問安
本書的格式跟當時的信件無異，但是有濃厚的基督教色彩。

（二）呼籲：頌讚神奇妙的作為
保羅以應當稱頌（1:3）來發出呼籲，然後多次提到得著頌讚（1:6,12,14）來強化這個呼籲。頌讚的對象是神，基礎是神奇妙的作為：祂揀選了信徒，預定他們得到兒子的名分和使他們得知祂旨意的奧祕。

（三）感謝與代求
這段（1:15-23）的焦點由神轉到受書人。保羅先為他們的好行為感謝神；然後，為他們屬靈生命的三方面需要代求：認識神的呼召帶來的盼望、神榮耀基業的豐盛，及神在信徒身上的浩大能力。

（四）信仰體驗
生命改變（2:1-10）：保羅仍將焦點放在受書人身上，所論的是他們的信仰體驗：生命改變。首先，是生命狀態的改變：由死變成活。其次，是生命方式的改變：由順服空中掌權者，變成與基督一同坐在天上。最後，是生命目標改變：由以放縱私慾為目標，變成以行善為目標。
身分改變（2:11-22）：受書人不單體驗了生命改變，同時也經歷了身分改變。他們由外族人（不是神的約民），變成聖徒國度的子民，神家裡的人，並且成為神的居所。而且他們和以色列人由敵對變成和睦共處，這是因為基督藉著十字架消滅了仇恨，使雙方與神和好，成為一體。

（五）基督奧祕的見證人
在這段（3:1-13），保羅將焦點由受書人轉到自己身上。受書人經歷的改變，是源於基督的奧祕，就是外族人藉著基督的救贖，得以同作後嗣，同為一體，同蒙應許（3:6）。神是通過他將這個莫測高深的奧祕傳揚，他得了這個奧祕的啓示，並且領受了負責傳揚這奧祕的職分。

（六）代禱與頌讚
這段（3:14-21）的思路返回信徒的需要上，保羅為此向神禱告。然後，又回到神身上，以頌讚神來完結這段，同時也完結本書的前半部。

（七）信仰實踐
①基準與目標（4:1-16）：第4章一開始，保羅明顯地轉了語調：由代禱、頌讚變為勸勉（4:1）。他先在理念層面釐清實踐信仰的基準和目標。基準是信仰合一，所以他列舉了基督教信仰中七個最基本的一（4:4-6）；目標除了是追求個人成長外，最終要達到的是整體得以長大（4:16）。

②始於心靈更新（4:17-24）：說明基準和目標後，保羅就發出具體勸勉。他首先針對受書人的內在生命，因為這正支配人的外在行為。針對的焦點是內心的問題：過去，受書人心存虛妄、心思昏昧、心裡剛硬又受私慾迷惑；現在，他們就要把心靈更換一新，並且穿上新人（4:23）。

③遍及日常生活（4:25-5:21）：在這段，保羅將勸勉的方向由內推向外，遍及日常生活。第一樣涉及的是平常遭遇的事情（4:25-32）；第二樣論及的是作神兒女和聖徒的行事為人（5:1-7）；第三樣則提到作光明的兒女的操守（5:8-14）；然後，以一般勸勉總結這段（5:15-21）。

④深入社會基本結構（5:22-6:9）：繼個人的層面後，再向外推，達至社會的層面。保羅就著夫婦、親子和主僕三種社會的基本結構提出勸勉。至於在這些關係中落實信仰的要訣，他在這段的開始已開門見山地說明：彼此順服。往後的勸勉是進一步解說這個實踐的方向。

⑤廣及屬靈世界（6:10-20）：保羅對受書人的勸勉由內心，以至個人、社會，最終推至遼闊無邊的靈界。從這個層面看，信徒實踐信仰包括參與靈界大戰。敵人是管轄黑暗世界的邪靈，信徒要以實踐信仰作為抗敵的軍裝，同時，也以禱告來支持同袍，一起抗敵。

（八）結語及祝願
保羅在最後的部分稍為補充自己的近況，並祝福他們（6:21-24）。

四、與舊約的關係
保羅在本書描述的部分軍裝（6:14-18），跟以賽亞書描述耶和華的裝備相似：公義鎧甲、救恩頭盔（賽59:16-18）；兩者都跟爭戰有關。

五、大綱
（一）問安（1:1-2）
（二）呼籲：頌讚神奇妙的作為（1:3-14）
（三）感謝與代求（1:15-23）
（四）信仰體驗（2章）
（五）基督奧祕的見證人（3:1-13）
（六）代禱與頌讚（3:14-21）
（七）信仰實踐（4:1-6:20）
（八）結語及祝願（6:21-24）

六、讀經提示
（一）思考神賜給教會的恩典是何等浩大。哪一樣恩典令你感受最深？

（二）嘗試從本書中找一個人物，看看他信主前後的改變。

（三）我們在行事為人上，怎樣才算配得上所蒙的呼召？你會如何實行出來呢？c0G&一、作者及受書人
作者：保羅。受書人：加拉太教會，是保羅在第一次宣教旅程時建立的教會（徒13:14; 14:24）。近代學者多認為受書人是指加拉太省南部地方的教會，也有許多學者認為是指全加拉太，包括北部地方的教會。

二、日期及地點
寫作日期：主後49或54至55年間。寫作地點：以弗所。

三、內容剖析
加拉太書由六部分組成，現分述如下：

（一）問安
本書的問安部分（1:1-5）有兩個特色：第一、保羅闡釋他使徒身分的篇幅是他所有的書信中最長的，這反映他使徒的身分受到質疑。第二、他省略了感恩部分，取而代之的是認信和頌讚（1:4-5）。這可能是因為加拉太教會的情況太惡劣，他根本沒心情為他們感謝神，唯有和加拉太信徒一同為神的救贖恩典頌讚祂。

（二）責備加拉太教會的轉變
保羅責備加拉太信徒離棄了原來的信仰而歸向別的福音（1:6）。不過，要到第2:15-21節才把別的福音的內容清楚地講論。

（三）保羅辯證他的使徒權柄
為了證明所傳的福音是真確的，保羅在這部分力證他傳的福音並不是源於人的思維和智慧，而是來自神的啓示（1:11-12），他提出以下三方面的論據：

這福音使他的生命改變甚大，他從前逼迫教會，現在卻向外族人傳揚神的福音（1:13-17）。
保羅信主後只有兩次機會跟耶路撒冷信徒接觸，而且還相隔了十四年之久，但他跟耶路撒冷信徒對救恩的看法如出一轍，這表示是神親自向他啓示，叫他明白救恩（1:18-2:10）。
磯法、巴拿巴，及跟雅各關係密切的基督徒挑戰保羅的信仰，但保羅仍堅守信仰，沒有妥協，反而指出他們的不是。由此可見，他信仰的內容是源於神的啓示（2:11-14）。
（四）保羅辯證因信稱義的真理
保羅首先指出稱義是因為相信福音，不是因行律法，這是他和加拉太信徒爭論的重點（2:15-21），然後，他從經驗（3:1-5）、聖經（3:6-14）和常理（3:15-18）三方面的理據證實人稱義是因為信，不是因行為。保羅又用頗長的篇幅去討論律法的功用，因為對當時跟猶太教有密切接觸的信徒而言，這問題是很自然的。
最後，保羅以自己和加拉太信徒的關係來勸勉他們，要謹守當日傳給他們的福音，並且以亞伯拉罕為例，指出律法並不是從神的應許而來。

（五）生活訓勉
信徒既然憑信稱義，已經不在律法之下，為免產生不必要的混亂，保羅的生活訓勉也沒有提出一些規條，要加拉太信徒遵守，反而強調信徒是一個不被律法約束的人。不過，他們仍須憑愛心跟人交往（5:13-14），而且要順著聖靈行事，這樣就不會只懂得滿足肉體的私慾（5:16-21），反而會結出聖靈的果子（5:22-23），並且會關心弟兄姊妹的靈性（6:1-2），過神喜悅的生活。

（六）結語
保羅先揭開困擾加拉太信徒的人的真面目，然後以祝福來結束本書。

四、與舊約的關係
（一）保羅以舊約經文（3:6-14; 4:21-31）為論據，證明律法帶來咒詛，只有信心能使人成為亞伯拉罕的後裔，分享神給亞伯拉罕的應許。由此可見，他肯定舊約的權威，相信人藉著舊約可以認識神對人預備的救贖。

（二）保羅強調全部的律法，都在‘愛人如己’這一句話裡面成全了（5:14），這表示他跟當時的猶太拉比一樣，視舊約律法為行為生活的指標。

五、大綱
（一）問安（1:1-5）
（二）責備加拉太教會的轉變（1:6-10）
（三）保羅辯證他的使徒權柄（1:11-2:14）
（四）保羅辯證因信稱義的真理（2:15-4:31）
（五）生活訓勉（5:1-6:10）
（六）結語（6:11-18）

六、讀經提示
（一）保羅以甚麼論據證明稱義是因為信福音，不是因為守律法？律法的功用究竟是甚麼？

（二）留意不同人物（保羅、彼得、巴拿巴、加拉太信徒）面對信仰受挑戰時的反應。你的信仰若面對挑戰，你會如何回應？

（三）順服聖靈而行有甚麼表現？今天人慾橫流，信徒如何順服聖靈而行？N/一、作者及受書人
作者：保羅。受書人：哥林多教會，是保羅在第二次宣教旅程中建立的教會（徒18章）。

二、日期及地點
寫作日期：主後56年。地點：馬其頓。

三、內容剖析
（一）問安與感恩
保羅宣稱自己是因神旨意被召作使徒，因為有人質疑他的使徒身分。但是他在澄清誤會之先，仍然感謝神，因為他經歷了患難的益處（1:5-6），同時在患難中，一同經歷神安慰拯救，並禱告的果效（1:7,11）。

（二）澄清誤會
因為保羅改變探訪哥林多的行程，有人就說他善變，於是他解釋改變行程是希望不因上次到訪的不快而將嫌隙擴大（1:23-2:1）。況且，導致不快的人既已受懲治，不必使他沒有機會翻身，令撒但有機可乘，叫教會活在傷害之中。

（三）確立使徒的權柄
保羅回顧昔日帶著悲傷走進馬其頓（2:12-13）。在令人沮喪的氣氛中，他的筆鋒一轉，描繪神戰勝的景象（2:14），重新詮釋過去外內困苦的經歷及作使徒的職分。原來能夠喜樂的祕訣，不在於事事順利，卻是在無助、苦難、迫害之中經驗神的真實，正如開始所言：我們既然多受基督所受的苦楚，就靠著基督多得安慰（1:5）。

同時，保羅也藉此闡釋蒙神呼召的使徒身分和使命，因為這個事奉涉及生死、終極永恆的福祉，不能掉以輕心（2:15-17）。並且，能夠有資格事奉是出於神（3:5-6），這比舊約摩西的事奉有更大的尊榮（3:7-11）。職分尊貴因而自我尊重（4:1-6），同時深深體會事奉的能力、膽量、堅持下去的勇氣，都不是出於自己（4:7-5:10）；加上既領受尊貴職分，無論環境順逆，忠於託付、竭力傳揚，肯定是責無旁貸（5:11-6:10）。

（四）重建關係
如果哥林多人明白保羅是何等重視他的使徒職分，就不難理解為何保羅要嚴厲對待他們，因為他視他們為自己的兒女。當提多將他們悔改的好消息告訴他，他不但充滿欣慰，更肯定往日嚴厲待他們，是沒有白費的（7:5-16）。雖然哥林多人和保羅一度不和，但在神裡面能重修舊好（2:3-4）。

（五）教導捐輸
關係重建，表示可重拾往昔的吩咐。教會曾主動籌集捐獻幫助耶路撒冷貧困的教會，以示主內兄弟之情（林前16:1-3），但因為耽誤了一段日子，保羅在此再次鼓勵他們。首先，通過馬其頓一帶教會的榜樣：他們雖然不足，但超過己力奉獻（8:1-5）；其次，以耶穌基督為榜樣（8:8-9）。再者，這根本是他們早已定下的心願，又為人所知，因此當早日達成，叫捐獻者和受惠的人一同得著神的恩典（9:1-15）。

（六）為使徒身分辯護
不快的事似乎已告一段落，其實隱伏的危機正要爆發。雖然攻擊保羅的人悔改了（2:5-7），但假使徒（11:13）挑戰保羅的使徒身分，批評他根本沒資格當使徒。於是保羅從四方面回應：第一，哥林多教會得以建立，正客觀地證明他是使徒（10:12-18）；第二，生命榜樣──他在金錢上不負累教會或佔便宜，不是他沒有資格收取教會的資助，而是因為愛哥林多教會，也避免別人猜疑（11:7-11）；第三，生命經歷──他比別人多受苦難（11:21-29），但得更大的啓示（12:1-4）；第四，最重要的是，上述一切都算不得甚麼，因為真正的使徒，是以軟弱無助為標記。事奉有成就不是自己有本領，而是神的大能通過軟弱器皿而作成（11:30-33; 12:7-10）。

（七）再次重訪哥林多教會
不久將來，保羅要重訪哥林多教會，重新校正他們對他使徒身分的認識，是刻不容緩的。保羅自覺這個身分，也知道這身分帶來的權柄，是建立而非拆毀教會（13:10）；不過，究竟哥林多人是否立志從錯誤中糾正過來，叫保羅再訪時不需要運用懲治權柄，則要視乎他們如何選擇。

（八）結束問安
結束時（13:11-13），保羅雖面對教會的問題，仍不忘提醒他們，生命要有成長，做完全人，在教會中和睦共處、同心同行，又在困境中願三一神常與他們同在。

四、與舊約的關係
（一）保羅引用摩西揭開帕子，坦然面見神為例，說明今日任何人若轉向主，藉聖靈所賜的生命，同樣能無阻隔、坦然面見神（3:16；出34:34）。

（二）保羅引用以賽亞的話，說明神昔日向被擄的以色列人，宣告拯救日子已來臨；今天，神仍要施行拯救，不論是保羅還是哥林多人，應當在生活上表明自己是蒙恩的人（6:2；賽49:8）。

（三）保羅引用以色列人收取嗎哪為例，說明神供應充足，藉此鼓勵哥林多人憑信心放膽樂意捐獻（8:15；出16:18）。

五、大綱
（一）問安與感恩（1:1-11）
（二）澄清誤會（1:12-2:11）
（三）確立使徒的權柄（2:12-6:10）
（四）重建關係（6:11-7:16）
（五）教導捐輸（8-9章）
（六）為使徒身分辯護（10:1-12:13）
（七）再次重訪哥林多教會（12:14-13:10）
（八）結束問安（13:11-13）

六、讀經提示
（一）保羅如何反覆論述苦難的主題？這主題跟全書的信息有甚麼關係？

（二）保羅怎樣直接及間接鼓勵哥林多人關心信徒的需要（8-9章）？這對你有甚麼提醒？

（三）保羅如何確立他的使徒身分，另一方面，他如何流露作神僕人的素質？ .一、作者及受書人
作者：保羅。受書人：哥林多教會，是保羅第二次宣教旅程時建立的（徒18章）。該城道德淪落，以智慧、知識自恃，教會也受這歪風影響。

二、日期及地點
寫作日期：主後54至55或57年間。寫作地點：以弗所。

三、內容剖析
本書除開首語（1:1-9）和結語（16:1-24）外，可分為兩部分：

（一）針對哥林多教會而有的勸勉
1-6章可再分為兩大段：信徒分黨結派（1:10-4:21）和信徒的道德操守（5:1-6:20）。

信徒分黨結派（1:10-4:21）：保羅指出這情況的錯誤，一是無形中把基督分開了，二是受洗變成歸入施洗者的門下（1:10-17）；他接著分述神的智慧和人的智慧（1:18-2:16）；再指出分黨結派第三個錯誤，就是使人變得不屬靈（3:1-4）；又即時指出避免分黨分派的方法：首先要知道傳道人不過是神的僕人（3:5），其次要明白各樣事情的原動力均來自神（3:7），最後是不要以人誇口（3:18-23）。保羅在第4章深入分析傳道人跟信徒的正確關係。

信徒的道德操守（5-6章）：保羅針對時弊指出三個個案，並提出解決方法：第一、有人跟繼母同居（5章）──他斥責教會，並下令要把那人逐出教會。第二、信徒彼此告狀（6:1-8）──他認為信徒應該能夠自行解決他們之間的紛爭，不應鬧上法庭；而且信徒應該互相忍讓，不怕吃虧。第三、有人跟妓女苟合（6:9-20）──他以信徒的身體是基督的肢體為基礎，引申出信徒不可跟妓女苟合的道理。

（二）回應哥林多信徒信上的問題
自第7章起，保羅回應哥林多信徒在信上提出的事，問題涉及四方面：
①婚姻的問題（7章）：包括已婚者禁慾（7:3-7）、未婚者和寡婦結婚（7:8-9）、已婚者可否離婚（7:10-16）、守獨身（7:25-40）。保羅認為這些事要按個別情況處理，但因主再來的日子近了，所以主要的原則應是保持現狀。

②吃祭過偶像的食物（8:1-11:1）：保羅把信徒能否吃祭物的問題，分三方面來討論。第一、在廟內吃祭過偶像的食物（8:1-10:22）──這跟拜偶像相同，所以信徒不可參與。第二、吃在市面上買回來的食物（10:23-26）──信徒可以放膽吃，因為一切都是屬於主，所以是清潔的。第三、在朋友家中吃祭過偶像的食物（10:27-11:1）──基本上沒有問題，可以放心吃，但假如對其他信徒有不良影響，就應該不吃。

③崇拜禮儀及秩序（11:2-34）：哥林多信徒對崇拜的禮儀和秩序提出下列四方面的問題：第一、婦女應否蒙頭（11:2-16）──保羅指出婦女在禱告和講道時必須蒙頭，若不蒙頭，就是羞辱自己的頭；此外，蒙頭也是當時教會的習慣。第二、主餐禮（11:17-34）──為免貧窮的信徒尷尬，在主餐禮前的交誼聚餐應在家中舉行，主餐禮則要待信徒聚集一起才舉行。第三、方言（12:1-14:33）──他首先指出每個信徒都會受聖靈感動而說話（12:1-3），接著解釋恩賜各有不同，但都源於同一位聖靈，所以需要互相配合（12:4-26）。不過，信徒應當求那些更大的恩賜（12:27-31a），其中愛心比任何恩賜更高超（12:31b-13:13）；除了要追求愛，也要熱切渴慕先知講道的恩賜（14:1）。最後，他解釋方言的功用，並定下規矩，給說方言的信徒遵守（14:2-33）。第四、婦女聚會的規矩（14:34-36）──婦女不可在聚會時公開提出問題，影響崇拜的氣氛；遇有疑難，應該私下詢問丈夫。

④死人復活（15章）：哥林多信徒質疑人死後會不會復活，保羅以基督復活（15:12-28）、教會禮儀（15:29）和自己對死亡的態度（15:30-32）證明人死後會復活；並分析人在復活時肉身經歷的改變（15:35-58）。

四、與舊約的關係
（一）舊約以色列人出埃及時，屢次不順從摩西，甚至推選亞倫來帶領他們，這跟哥林多教會相似。舊約（出20章起）記載不少律例都跟以色列人的道德操守、禁拜偶像和崇拜禮儀有關，這正是哥林多教會經歷的問題。

（二）保羅在全書的教導主要是基於舊約的教訓，除了引用了不少舊約經文外，在討論信徒有爭執應如何審判時，他把教會等同於以色列。而且，他更詳述以色列人的經歷（10章），指出信徒不可拜偶像。

五、大綱
（一）開首語（1:1-9）
（二）針對哥林多教會而有的勸勉
　信徒分黨結派（1:10-4:21）
　信徒的道德操守（5-6章）
（三）回應哥林多信徒信上的問題
　婚姻（7章）
　吃祭過偶像的食物（8:1-11:1）
　崇拜禮儀及秩序（11:2-34）
　方言（12:1-14:33）
　婦女聚會的規矩（14:34-36）
　死人復活（15章）
（四）結語（16章）

六、讀經提示
（一）留意保羅以甚麼理據處理教會和信徒的問題？

（二）哥林多信徒面對的問題有甚麼共通點？那些問題的核心是甚麼？不同的問題其實源於他們對哪些觀念的誤解？

（三）今天我們所屬的教會有沒有重蹈覆轍，犯了他們當日的錯誤？

（四）保羅給哥林多教會的勸勉對你有甚麼提醒和啓迪？  GfJ5" Gk6Wb一、作者及受書人
作者：保羅。受書人：提摩太。他是路司得人，父親是希臘人，母親是猶太人，可能是在保羅第一次宣教旅程時，和母親及外祖母一同信主。在保羅第二次宣教旅程時，跟隨保羅作傳道的工作，後來保羅派他往以弗所牧養教會。

二、日期及地點
寫作日期：主後65年。寫作地點：馬其頓。

三、內容剖析
保羅寫本書為要吩咐提摩太制止假教師的惡行（1:3-4），並教導他怎樣治理教會（2-5章）。

（一）問安
本書雖然是私人信件，但因為保羅是使徒，他的教導富屬靈權威，所以這信也會在教會公開誦讀，因此他在問安時稱自己為基督耶穌的使徒，藉此說明本書的權威。

（二）制止假教師的惡行
保羅重申要提摩太留在以弗所的目的，是要他制止假教師的惡行（1:3-4），並且指摘這些人要作律法教師，卻不按律法行事（1:6-11）。

（三）保羅的見證及囑咐
保羅進一步指出他受託的前因和目的，讓提摩太重溫福音改變生命的大能。他先剖白自己如何被神委以重任（1:12），如何由罪魁變為使徒，並主的恩典在他身上產生的效果（1:13-16）。這見證一方面反映純正道理的功效，另一方面說明那些自命為律法教師的假教訓，只會引起無謂的爭論，對生命無益。然後，保羅稱頌神，回應上文（1:11），並且囑咐提摩太存信心和無愧的良心，打美好的仗，抗衡假教師入侵。

（四）聚會指引
保羅處理假教師的問題後，轉而討論聚會的指引（2章），這可能是因為當時教會受到假教師的入侵，以致聚會受影響。他先指出聚會公禱的種類和內容（2:1-3），並且說明為萬人禱告的目的和動力，是因為明白神願意萬人得救（2:4-7）。然後，略提男人在聚會中的表現（2:8），更重要的是教導婦人參加聚會的態度（2:9-15）。

（五）長執指引
保羅在討論完聚會中男女信徒應有的表現後，繼而討論教會領袖的資格，先是監督（3:1-7），後是執事（3:8-13）。跟著說明寫信的理由，並稱頌基督（3:14-16）。

（六）應付假教師
論述領袖的資格後，保羅又再次針對假教師而囑咐提摩太。他先描述人離棄信仰的情況，然後指出假教師的教訓：禁止嫁娶、禁戒食物等（4:1-5）。跟著教導提摩太怎樣應付這些人，包括自己先在信仰的話語（相對世俗及老婦的無稽之談，4:7; 1:4）上得著培養，並且操練自己過敬虔的生活，以身作則（4:6-12）。而且專心又恆心地以神的話語來勸勉、教導人（4:13-16）。另外，他更指出勸勉各等信徒：老年人、青年人、年老婦人、青年女子（5:1-2）的態度，總原則是以教會為神的家，因此保羅勸他們有如勸家人一般。

（七）待人處事
保羅教導提摩太以身教和言教應付假教師後，就講論如何對待不同的信徒，包括寡婦（5:3-16）、長老（5:17-19），及主僕相處之道（6:1-2）。總的原則是敬重（5:3,17; 6:1）。

（八）末後的提醒
這段由數個小段合成，保羅首先再次指出假教師的劣行，及他們視敬虔為得利的動機（6:3-5），然後簡論敬虔和錢財（6:6-10），跟著將這應用在提摩太的身上（6:11-19）。最後向全教會問安結束（6:20-21）。

四、與舊約的關係
（一）保羅引用始祖受誘惑一事（創3:1-6），說明女人不應轄制男人，及不宜公開教導男人（2:12）。

（二）保羅引用摩西的律法：牛在踹穀的時候，不可籠住牠的嘴。（申25:4）說明不可苛待那些在講道和教導上勞苦的長老（5:17-18）。

五、大綱
（一）問安與感恩（1:1-2）
（二）制止假教師的惡行（1:3-11）
（三）保羅的見證及囑咐（1:12-20）
（四）聚會指引（2章）
（五）長執指引（3章）
（六）應付假教師（4:1-5:2）
（七）待人處事（5:3-6:2）
（八）末後的提醒（6:3-21）

六、讀經提示
（一）列出當時假教師的教訓和行為模式。

（二）保羅教導提摩太如何應付假教師，尤其是言語和行為兩方面？這對你面對異端有甚麼提醒？

（三）教會的領袖應有甚麼條件？|5yX一、作者及受書人
作者：保羅。受書人：帖撒羅尼迦教會，是保羅在第二次宣教旅程時建立的教會（徒17:1-4）。

二、日期及地點
寫作日期：主後51年。寫作地點：哥林多。

三、內容剖析
帖撒羅尼迦教會遭遇逼迫，又有人誤解主再來的教訓，甚至有流言說主的日子現在到了（2:2），以致部分信徒因誤信末期將到，更變本加厲地終止工作，生活閒散，大大影響教會的紀律和教外人對信徒的評價。保羅再次去信勉勵信徒在苦難中堅忍，糾正主再來各種謬誤，並嚴斥閒懶不作工的人。

（一）主再來前學習堅忍
保羅在第1章讚賞帖撒羅尼迦信徒在信心、愛心上長進，在逼迫患難中仍存著堅忍（1:4），他指出公義的神必看顧人，並賜下平安給為義受苦的信徒；末日最終的審判是公平的，信徒現在雖然忍受苦難，將來卻得進入神永恆的國裡。相反地，現在逼迫他們的人，將來則永遠受罰。到主再來時，祂必帶著權能審判那些不義和逼迫信徒的人（1:7-9），那些拒絕福音、犯罪作惡的人將永遠與主隔絕，無分於主所賜永恆的福樂中。主也因信徒的善行得著榮耀，這榮耀在主再來時得以完全。

（二）主再來觀念的正謬
保羅在第2章糾正信徒有關主再來錯誤的觀念。主再來前必有徵兆，信徒不要輕易誤信末日已到，或胡亂驚慌。主再來前必有離道反教的事和不法的人或沉淪之子出現，他誘惑人甚至令人奉他為神（2:1-5），因為某些因素的攔阻，不法的人還未完全顯露（2:6-8），但最終這不法的人借助撒但的力量施行異能奇事，拒絕真理（2:10），以虛假迷惑不義的人（2:11），最終必被定罪（2:12）。相反信徒因為聖靈作工（2:13），得以堅守教會代代相傳的福音真理（2:15），並得神眷愛堅固（2:16-17），最終必得豐滿的救恩（2:13）。

（三）主再來前的生活
因為誤解主再來的觀念，以致有些信徒不務正業，閒懶度日。保羅指出主再來的迫切，企盼真道早日廣傳。他以自己作為佐證，表明自己雖有權靠傳道養生，但為免信徒受累，並為以身作則，所以辛苦勞碌、努力親手作工供養自己（3:7-9）。既然保羅自己是這樣，其他信眾更無藉口不按己責作工維生（3:10-12）。他鼓勵全部信眾繼續努力行善，如果有信徒不守紀律、閒懶遊蕩、專管閒事，教會須明確表示不認同他的行為，使他反思而自覺羞愧，但仍存愛心善意，使他悔改更新。

四、與舊約的關係
（一）主再來時，祂要拯救信徒，卻報應那些逼迫信徒的人（1:6-7）；這也是神在舊約對付仇敵的一貫做法：按照各人的行為施行報應，把烈怒降與他的敵人，把報應加給他的仇敵（賽59:18）。

（二）主的日子來到以前，那不法的人抵擋神，抬舉自己，甚至坐在神的殿中，自稱為神（2:4）；這跟但以理書十一章描述的惡君相似（但11:36），他是任意而行，自高自大，超過所有的神。

五、大綱
（一）問安（1:1-2）
（二）為教會感恩（1:3-4）
（三）神的審判（1:5-12）
（四）論主再來（2:1-12）
（五）訓勉的話（2:13-3:15）
（六）結語（3:16-18）

六、讀經提示
（一）信徒為義受苦，惡人卻行惡得逞，這種情況在第1章給予信徒甚麼解釋和出路？

（二）本書記載信徒對主再來的流言常有甚麼反應？不法的人如何假冒神？信徒怎樣才不致受騙？

（三）有人誤解基督教的道理，例如主再來，以致生活不按規矩、遊手好閒、專管閒事，你會怎樣處理這些事？第3章給我們甚麼教導？43N一、作者及受書人
作者：保羅。受書人：帖撒羅尼迦教會，是保羅在第二次宣教旅程時建立的教會（徒17:1-4）。

二、日期及地點
寫作日期：主後51年。寫作地點：哥林多。

三、內容剖析
保羅從提摩太口中得知帖撒羅尼迦教會得以長進，因而欣喜，又讚賞他們（1章），然後他解釋自己事奉的心聲（2章），並且盼望他們的生命持續成長（3章）。保羅在4,5章解釋主再來的實況；書中各章都以主再來的信息作結（1:10; 2:19; 3:13; 4:17; 5:23）。保羅得悉帖撒羅尼迦信徒對主再來的道理困惑不解（4:13），於是鼓勵、勸勉他們在日常生活中努力實踐真理（4:1,10），即使不確實知道主何時再來，也不會負疚於昨天，怠懶於今天，恐懼於明天。

（一）為教會感恩
第1章記載保羅回顧帖撒羅尼迦信徒信主的經歷，為他們信心的工作，愛心的勞苦和因盼望我們主耶穌基督而有的堅忍（1:3）而感恩，他們信主的見證和榜樣，成了眾教會的鼓勵（1:7）。

（二）傳道者的剖白
帖撒羅尼迦信徒受到流言困擾，特別是猶太人攻擊保羅傳道的權柄、動機和手法，所以保羅在第2章解釋自己所傳的福音是神授予，且動機純正、手法正確（2:3-12）；猶太人反而是動機錯誤、手法卑劣，最終會受到神審判（2:14-16）；然後進一步剖白自己極想親自到帖撒羅尼迦探望信徒，盼望看見他們生命成長（2:17-20）。

（三）互相關懷的生命
駁斥流言後，保羅在第3章鼓勵信徒在患難中要持守信心（3:3-5）。保羅從提摩太的探訪得知他們的情況，看到他們在信仰上站穩，感到興奮和安慰（3:7-8），並祈求信徒相愛的心不斷增長，可見保羅對他們的關心。

（四）論主再來
4-5章主要討論以下幾點：
①信徒的生活（4:3-7）：信徒蒙召，應按神的旨意過活（4:1-3,7），因此要生活聖潔（4:3-7），彼此相愛（4:9-10），工作盡責（4:11-12）。

②復活的次序（4:13-18）：保羅安慰離世信徒的親人，在主再來時他們必首先復活，活著的信徒會跟他們相遇；無論在世離世，都能永遠與主同在（4:17），這實在是莫大的安慰。

③警醒的教會生活（5:1-22）：主再來的日子無人知曉，所以信徒每刻均應警醒，而且這也是信徒的本分（5:6-8）。並且信徒應敬重教會的領袖，關懷信徒，操練靈性和回應聖靈的工作（5:12-22）。

四、與舊約的關係
（一）舊約中吹號筒或號角有很多意思，包括表示神施行審判（珥2:1；番1:14-16），及把選民招聚一起（民10:7；賽27:13）。新約基督從天上降臨時，有神的號聲（4:16），也代表神要施行審判和招聚選民。
（二）以賽亞書形容耶和華穿上公義的鎧甲，戴上救恩的頭盔來拯救選民（賽59:16-18）；保羅卻勸信徒要披上信和愛的胸甲，戴上救恩的盼望作頭盔，等候基督再來時帶來的拯救（5:8-9）。

五、大綱
（一）問安（1:1）
（二）為帖撒羅尼迦教會感恩（1:2-10）
（三）保羅在帖撒羅尼迦的事奉（2:1-16）
（四）保羅渴望再到帖撒羅尼迦（2:17-3:13）
（五）生活教導（4:1-12）
（六）論主再來（4:13-5:11）
（七）生活勸勉（5:12-22）
（八）結語（5:23-28）

六、讀經提示
（一）帖撒羅尼迦信徒生活上有甚麼地方值得稱讚？今天你的生活見證有沒有這些表現呢？

（二）試述保羅事奉的權柄、動機和手法。他有甚麼地方值得學習？

（三）試述主再來時復活的次序。主再來最重大的盼望是甚麼？這盼望跟你今天的生活有甚麼關係？3?D一、作者及受書人
作者：保羅。受書人：歌羅西教會，可能是以巴弗建立的（1:7）。

二、日期及地點
寫作日期：主後60至61年間。寫作地點：羅馬。

三、內容剖析
保羅從以巴弗得知歌羅西教會的情況，於是寫信提醒歌羅西和附近的信徒，要持守基督的真道，慎防異端迷惑，以免偏離福音的盼望（1:23; 2:5）。基督和面對異端貫串全書，掌握這點有助我們了解全書脈絡。

（一）感恩與代求
保羅特別為受書人在基督耶穌裡的信心和愛心感謝神，並指出這是福音真道給予的盼望（1:4-5）。又特別求主賜他們屬靈的智慧和悟性，得以明白神的旨意，分辨真偽，叫他們行事為人蒙主悅納（1:9-10）。

（二）頌讚基督
保羅從代求引發他感謝神拯救信徒脫離黑暗權勢，把他們遷入愛子的國裡，罪得赦免（1:13-14），繼而獻上頌讚基督的詩章（1:15-20）。該詩章描繪基督為神的形象（1:15），是萬有（包括靈界之物〔執政的、掌權的，參1:16; 2:10,15〕）之首，萬有皆藉祂而造，也是為祂而造，也靠祂而存在（1:15-17；參2:10）；祂又是教會之首，藉著從死裡首先復活，凡事居首（1:18）；神使一切豐盛都住在基督裡面，又藉十字架使萬有與祂和好（1:19-20；參2:9）。這篇詩章突出基督是萬有的核心，而且超越萬有，奠定了保羅回應異端教訓的重要基礎。

（三）持守盼望
保羅指出受書人是藉著基督與神相和，從而勸勉他們不要被異端動搖，失去福音的盼望（1:21-23）。這盼望就是基督（1:27），保羅傳道的目的就是要使各人在基督裡得到完全（1:28），並使他們知道一切智慧知識都蘊藏在祂裡面（2:2-3）。

（四）面對異端
保羅在第2:4首次正面提到假教師的騷擾，第2:8再次警戒信徒不要聽從假教師的指控而偏離基督。根據下文（2:16-23），異端的教訓包括著重宗教規條、尊崇敬拜天使、嚮往屬天經歷、注重靈界力量、苦修克制私慾，以求取悅天使，靈命得以進深，生命得享豐盛。

保羅回應異端的錯誤，指出異端提倡律法主義和敬拜天使的背後，其實是敵對神的靈界力量（2:8,20；世俗的言論可理解為屬於這邪惡世代影響人類命運的靈界力量）。因此，信徒要在基督裡行事為人、扎根、建造、信心堅定（2:6-7）。

神本性一切的豐盛都有形有體地住在基督裡面（2:9），因著信和洗禮而跟基督聯合的信徒，也在祂裡面分享豐盛（2:10-12）；基督更藉十字架已勝過一切靈界敵對的勢力（2:14-15）。保羅在本書裡突出基督是萬有的核心，而且超越萬有，包括一切靈界勢力皆降服在祂的權下，明顯是要歌羅西信徒將屬靈追求的焦點放在基督身上，而不要跟從異端教導，錯誤倚靠嚴守規條和敬拜天使，來追求靈命長進（2:16-19）。

（五）聯於基督
保羅進一步指出基督與信徒聯合的關係對信徒操練靈命深化的意義。信徒已經與基督同死同復活：藉著與基督同死，信徒已擺脫了敵對靈界勢力通過律法的控訴，因此無須倚靠禁忌苦修取悅他們（2:20-21）；信徒又藉著與基督同復活，得享屬天地位，因此信徒當求和思念上面的事（3:1-2），就是要他們定睛於基督的榮耀和得勝，把在基督裡已享有的豐盛和屬天的生命活出來，這也成為他們靈命追求應有的方向，不應跟從異端倡議的規條主義和敬拜天使的模式。基督與信徒聯合的關係是這樣密切，保羅甚至說基督就是他們的生命，他們將要與基督一同在榮耀裡顯現（3:4），這就成了信徒榮耀的盼望。

（六）為主而活
信徒與基督聯合的生命需要在生活中表現出來。生活教導的基礎是信徒已經與基督同死同復活，已經脫去舊人，穿上新人，從而忠告信徒要治死地上的肢體，擺脫邪情私慾、惡毒虛謊等事（3:5-10），而且無論在群體、家庭、主僕相處中，都以基督為行事的指引和依歸（3:12-4:1）。因此信徒要學效主的饒恕（3:13），讓基督的平安在心裡作主（3:15），說話行為都要奉主耶穌的名（3:17），作在主裡合宜的事（3:18），討主喜悅（3:20），為主而作（3:23）。

四、與舊約的關係
（一）全書沒有明顯引用舊約的經文，但它針對的異端，頗有濃厚的猶太色彩（也混雜其他傳統），諸如飲食、節期、月朔、安息日（2:16-17）。

（二）本書的生活教導跟舊約一致，如離罪（3:5-9）、頌讚（3:16-17）、順服（3:18,20,22）、敬畏主（3:22）等，不過賦予基督化的內容。

五、大綱
（一）問安、感恩與祈禱（1:1-14）
（二）基督的地位與工作（1:15-20）
（三）當持定福音的盼望（1:21-23）
（四）保羅為教會勞苦（1:24-2:3）
（五）慎防異端迷惑（2:4-19）
（六）追求靈命成長（2:20-3:4）
（七）讓基督作主的生活（3:5-4:1）
（八）最後忠告與問安（4:2-18）

六、讀經提示
（一）本書如何解釋基督是萬有的核心，而且超越萬有？
（二）信徒應如何追求靈命成長？
（三）信徒如何慎防異端的迷惑？ 2:一、作者及受書人
作者：保羅。受書人：腓立比教會，是保羅在第二次宣教旅程中建立的（徒16章），又是歐洲的第一個教會，經常供應保羅的需要。

二、日期及地點
寫作日期：主後62年。寫作地點：羅馬。

三、內容剖析
（一）問安
保羅在問安（1:1-2）中介紹自己及提摩太是基督耶穌的僕人，由這身分奠定本書內容的方向，包括感恩、禱告、教導、勸勉、警戒各部分。

（二）為教會感恩祈禱
保羅為教會同心傳揚福音感恩（1:3-5），又記念他們的愛心在各樣知識和見識上不斷加增，使他們能分辨甚麼是最要緊的，在生活中榮耀神（1:9-11），這是作基督僕人當有的態度。

（三）保羅的現況
當時有人傳福音動機不純正（1:16-17），不過，保羅認為最要緊的是基督被傳開，而非個人得失（1:18）。在捆鎖中，保羅滿有信心，相信藉著信徒同心禱告及耶穌的幫助，終必獲釋，但無論結果如何，因對基督最終的盼望，就無須懼怕羞愧（1:20-23）。此外，保羅表明自己情願離世，與基督同在，但為教會的好處，他寧願留下（1:25-26），這種不偏愛自己的表現，為下文埋下伏筆。

（四）保羅的勸勉
保羅勸勉信徒的表現應當和福音相配，包括同心站穩、同心為福音努力（1:27）。信徒站穩就不怕受苦，不怕人的反對，因為這是福音的一部分，而且他也是這樣身體力行（1:28-30）。要同心就要謙卑，不貪虛榮，不偏愛自己，也要關顧別人（2:1-4）。他以耶穌的典範和結局為例（2:6-11），鼓勵信徒效法，又勸勉他們在悖逆世代，將生命彰顯出來（2:14-18）。

（五）兩個效法基督的榜樣
教會遭壓迫，保羅除鼓勵他們外，還派效法基督、不單顧自己的事的提摩太，代表自己關心教會（2:19-24）。同時差回病患初愈的以巴弗提，他也是效法基督的榜樣：盡忠、不顧性命、幾乎要死，保羅極力嘉許他，唯恐教會誤會他沒有盡力。他們二人加上保羅的榜樣，正好跟下文的假教師成強烈對比。

（六）提防假師傅
保羅以過去的經歷指出假教師的錯謬（3:1-11），又以現在的表現：竭力追求神召他往上去得的獎賞（3:12-16），並勸信徒要留心前人的榜樣，謹記自己是天上的國民（3:17-4:1），提醒信徒切勿像假教師那樣只顧地上的事。

（七）勸勉兩個領袖要同心
除持守信仰外，保羅更要求信徒彼此同心，所以呼籲一位真誠的同道，幫助兩位姊妹和好（4:2-3），她們可能是教會領袖，所以要特別提出來。

（八）勸勉信徒成長
保羅勸勉信徒常常喜樂又謙和，確信主快來，就不憂慮得失成敗，而且藉祈禱交託，就可經歷主賜的平安（4:4-7），這樣自然跟人容易和睦相處。再者，思念、學習、實行美好的榜樣，也是經歷主賜平安的方法（4:8-9）。

（九）感謝教會的關懷
保羅因信徒經濟上支持他而大大喜樂（4:10,15-16），但他表明不是因窮乏而這

樣說，因他已學會靠主知足（4:11-13）。他希望教會明白：他們的奉獻其實是獻給神，祂看為極其寶貴，必記念報答他們。

（十）結束問安
保羅提到不同的人向受書人問安（4:21-22），可能要他們知道他們的境況是眾聖徒關心的，並會禱告記念，他們不是孤單的。

四、與舊約的關係
（一）保羅提及耶穌取了奴僕形象，及萬有稱耶穌為主（2:7,10-11），他用了舊約的觀念：受苦的僕人（賽53章）和對神的稱呼（賽45:22-23）。

（二）保羅教導信徒要在彎曲乖謬世代，作神沒有瑕疵的兒女（2:15），而摩西教訓神子民，他們在乖僻彎曲的世代若行事敗壞，就不是神的兒女（申32:5），兩者如出一轍。

（三）保羅視教會的餽贈如祭物一樣，充滿馨香之氣（4:18），為神悅納，這使人想起挪亞獻祭時，神聞了馨香之氣（創8:21），也悅納他所獻的。

五、大綱
（一）問安（1:1-2）
（二）為教會感恩祈禱（1:3-11）
（三）保羅的現況（1:12-26）
（四）保羅的勸勉（1:27-2:18）
（五）兩個效法基督的榜樣（2:19-30）
（六）提防假教師（3:1-4:1）
（七）勸勉兩位領袖要同心（4:2-3）
（八）勸勉信徒成長（4:4-9）
（九）感謝教會的關懷（4:10-20）
（十）結束問安（4:21-22）

六、讀經提示
（一）保羅稱讚腓立比教會是與他同心傳揚福音，但他們如何保持自己委身於福音的信仰及行動？

（二）耶穌的榜樣如何塑造保羅、提摩太及以巴弗提作神的僕人，那些律法主義者及十字架的敵人有甚麼地方值得我們警惕？

（三）本書充滿要喜樂的教訓，究竟我們應該因何事喜樂？這教訓對我們作基督徒有何提醒？  AjT0C& AX;1一、作者及受書人
作者：雅各，耶穌的弟弟，初期教會的柱石（徒15:13-15；加2:9）。受書人：可能是居住在巴勒斯坦以外的猶太信徒，也可能是所有信徒。

二、日期及地點
寫作日期：主後55至65年間。寫作地點：耶路撒冷。

三、內容剖析
本書以論試煉和試探開始，以挽回離開真道的信徒結束，可能是針對時弊：一些信徒開始重富輕貧，教會也出現因言語引起的紛爭。因此，本書是要指導信徒如何自處，並指摘他們的屬世表現。

全書可分為三大段：雙重引言（1:2-11,12-27）、正文（2:1-5:6）及結語（5:7-20）。每一段有三個基本主題不斷重複︰試煉和試探（1:2-4,12-18; 4:13-5:6）、智慧和言語（1:5-8,19-21; 3:1-18）、貧窮和富有（1:9-11,22-25; 2:1-26），並在結語中總結這三個主題的講論（5:7-18）。

（一）雙重引言
①引言之一（1:2-11）：雅各問安後（1:1），隨即提醒受書人落在試煉中都要看為喜樂，並且要憑信心忍耐這試驗（1:2-4），接下來提醒他們禱告要有智慧，不可心懷二意（1:5-8），然後指出財物的富有是短暫的（1:9-11）。

②引言之二（1:12-27）：接續上一部分各主題的討論，先指出那些勝過試探的人是有福氣的（1:12-18），接下來說明純潔的言語是不含怒氣（1:19-21），然後提醒他們聽道必須行道，這樣才會領受福氣（1:22-25）。

第1:26-27節為這章的結語，指出何謂真正的虔誠，就是控制舌頭，以行動照顧孤兒寡婦，自身不被世俗污染。從這結語引入正文的討論。

（二）正文
正文目的是詳述以上三個主題，並個別舉例說明。

①行道方面：雅各先舉兩個例子，一個指出基督徒不應以貌取人，因為神的確揀選許多貧窮人，叫他們在信心上富足。在這方面，他也提醒受書人要全面遵守神的教導，在行為上顯得完全（2:1-13）。另一個例子指出行道是以行動證實行道者的信心，例如以行動去幫助有需要的人，不只是在口頭上說說就算，實際行動才能證明一個人的信心（2:14-20）。最後舉亞伯拉罕為例，說明他以行動證明他的信心（2:21-26）。

②言語方面：雅各勸告信徒在言語上要小心，例子是要求受書人控制個人的舌頭，因為這舌頭可以成為一把火，把人燒毀，也可吐出許多惡毒的話。一個懂得控制舌頭的人反映他有從上頭而來的智慧（3:1-18）。

③試煉方面：雅各禁戒基督徒與世俗的私慾或淫亂為友，時時聖潔，而且不可彼此批評論斷，例子是禁戒富商不要為未來誇口，以及富農不要積聚不義之財，以免落入試探中（4:1-5:6）。

（三）結語
雅各先摘要總結以上三個主題（5:7-11）：在試煉中應像農夫等候收成，或約伯忍耐試煉一樣（5:7-11），然後提醒受書人不可隨便起誓，應當彼此說誠實話（5:12），也要彼此赦罪代求，指明義人的禱告是有功效的（5:13-18），最後說明寫信的目的是要挽回離開真道的人（5:19-20）。

四、與舊約的關係
（一）本書（1:3-4,12）反映舊約關於試煉的教導：以色列人在曠野受神試煉後，可以領受福氣（申8:2,16）。

（二）舊約同樣強調在言語上要表現出智慧（箴10:19; 15:1; 17:27-28），而話語的錯失後果可怕（箴10:8; 11:9），起假誓是不容許的（利19:12）。這些教導都跟本書的內容一致（3章；5:12）。

（三）照顧孤兒寡婦不單是舊約的教導（申10:18；詩68:5），也是本書強調的（1:27）。

（四）雅各引用舊約經文和事蹟證明他的論點，包括引用亞伯拉罕獻以撒一事（創22:1-19）說明行為表彰信心（2:20-22）；引用賽40:6-8說明財富就如草上的花一樣，不能長久（1:9-11）。

五、大綱
（一）問安（1:1）
（二）雙重引言（1:2-27）
（三）正文（2:1-5:6）
　聽道要行道（2章）
　在言語上有智慧（3:1-18）
　不落入財富的試探（4:1-5:6）
（四）結語（5:7-20）

六、讀經提示
（一）本書教導信徒應如何面對人生各種考驗？

（二）真正的敬虔有哪些表現？有甚麼因素令你不能過敬虔的生活？

（三）如何令自己成為一個領受真道，又實踐真道的人？本書在這方面有甚麼提示？q:c一、作者及受書人
作者：不詳。受書人：一個希伯來基督徒的團體。

二、日期及地點
寫作日期：主後60至70年間，或是81至90年間。寫作地點：耶路撒冷。

三、內容剖析
因為受書人遭受患難（10:32-34）而想離棄信仰（2:1; 3:12），甚至要返回猶太教去。作者寫本書是要勸勉他們將信心堅持到底（3:6,14）。按體裁而言，本書的內容主要分為解釋經文和勸勉兩類，現分述如下：

（一）序言
第1章1至4節是1,2章，和全書的序言。首兩節將先知對比神子，第3節陳述神子的七個屬性，第4節是轉接經文，開啓天使對比兒子的主題。

（二）兒子超越天使
①解釋兒子超越天使（1:5-14）。作者用舊約七段串珠式的經文解釋兒子遠比天使崇高（1:4）。第14節是結語，指明天使只是服役的靈。

②勸勉信徒堅守救恩（2:1-4）：作者指出所有干犯由天使所傳信息的人，都受了報應；如果有人忽略兒子的救恩，後果必更嚴重。因為兒子比天使崇高，而且這救恩有主、聽見的人和神共同見證。

③解釋人子超越天使（2:5-18）：作者引用詩篇（8篇，22篇）解釋人子比天使超越。猶太人認為天使介於神和人中間，所以要說明為何人子比天使超越。第17,18節是結語，提及大祭司和贖罪獻祭等事，為下文埋下伏筆。

（三）真正的安息
①解釋耶穌超越摩西（3:1-6）：作者從身分的角度比較耶穌和摩西盡忠的表現。摩西身為僕人，盡忠是應該的；基督身為兒子，盡忠更見超越。

②勸勉信徒要進入真正的安息（3:7-4:16）：作者引用舊約經文（詩95篇；民14章）勸勉受書人不要像祖先一樣（3:7-19），鼓勵他們進入真正的安息（4章）。

（四）耶穌超越大祭司
①解釋耶穌超越大祭司（5:1-10）：作者先列出大祭司的條件（5:1-4），然後證明耶穌不只具備這些條件，更是超越這些條件（5:5-10）。

②勸勉信徒要竭力進到成熟的地步（5:11-6:20）：作者先指出受書人不長進（5:11-14），跟著勸勉他們離開基督初步的道理（6:1-3），而且警告他們若不長進，必不能進到成熟的地步（6:4-8），最後提醒他們是得救的（6:9-12），並勸勉他們效法亞伯拉罕的信心和忍耐（6:13-20）。

（五）大祭司麥基洗德
作者在第7章借用舊約麥基洗德（創14章；詩110篇）預表耶穌，證明祂的大祭司身分比亞倫體系的大祭司超越。

（六）更美的約和更美的祭品
①解釋更美的約（8:1-9:28）：由於舊約中獻祭和立約關係密切，因此討論獻祭時，也必須討論立約。作者用了許多對比，例如肉體和屬靈、地上和天上等，證明基督獻的祭是更美的，祂也作更美之約（新約）的中保。跟著，作者比較兩種獻祭制度（9:1-14）。然後，說明任何約如果要有效，必須流血和死亡，基督流血、死亡符合且立定新約的要求（9:15-22）。最後將基督的血的功效比較羊羔的血的功效（9:23-28）。

②解釋更美的祭品（10:1-18）：作者繼續第9章的討論，證明基督獻的祭是更美的。舊約贖罪日獻祭是每年一次，但沒有完全潔淨人的罪，反而使人想起罪來（10:3），但是耶穌基督獻上一次的祭，使人永遠得到完全（10:14）。

③勸勉信徒堅守指望（10:19-39）：基督既然開了一條又新又活的路，信徒就要坦然無懼到神面前。這段有部分內容（10:26-29）和上文（6:4-6）的警告極相似。

（七）堅守信心
①解釋先賢的信心見證（11章）：作者用舊約人物的信心見證來激勵受書人，使他們的信心堅持到底，不至跌倒。作者先論信心的性質（11:1-3），然後列出七個信心見證（11:4-12），接著是評論（11:13-16），跟著列舉其他的見證（11:17-40）。

②勸勉信徒要以堅忍的心奔跑賽程（12章）：作者指出既然有那麼多信心的見證人如同雲彩一樣圍著他們，他們就要放膽專一注視耶穌（12:1-4）。即使遇逼迫，也不過是神對兒女的管教（12:5-11）。遇困難必須堅強起來，追求聖潔，不貪戀世俗，而且不可背棄神（12:12-29）。

（八）結語
結語包括一般忠告、最後問安、祝福、頌讚、及個人的消息和計劃（13章）。

四、與舊約的關係
（一）本書可說是以舊約經文（佔全書篇幅約五分之一）為骨幹，加上作者對這些經文的解釋而成。

（二）本書作者引用舊約通常不提作者是誰，但有四處分別指出經文出自聖靈（3:7; 10:15）和神（4:7; 9:8），可見作者認為舊約的作者就是神。

五、大綱
（一）序言（1:1-4）
（二）兒子超越天使（1:5-2:18）
（三）真正的安息（3-4章）
（四）耶穌超越大祭司（5-6章）
（五）大祭司麥基洗德（7章）
（六）更美的約和更美的祭品（8-10章）
（七）堅守信心（11-12章）
（八）結語（13章）

六、讀經提示
（一）作者怎樣證明耶穌基督比舊約人物（天使、摩西等）和制度更超越？

（二）作者如何勸勉信徒將信心堅持到底，不要後退？

（三）作者解經和勸勉（應用）交替出現，他的做法對你有甚麼啓發？9;一、作者及受書人
作者：保羅。受書人：腓利門，歌羅西城的富有基督徒，由保羅帶領歸主（19節）；他很有信心和愛心（4-5節），奉獻自己的家作教會聚會的地方（2節）。

二、日期及地點
寫作日期：主後58至60年間。寫作地點：羅馬。

三、內容剖析
本書可以分為四部分，現分述如下：

（一）信首語
信首語列出發信人和收信人的名字和身分，並以祝福來結束。這是當時書信的格式。

（二）感恩語
按照當時寫信的習慣，保羅為腓利門生活見證美好而感謝神。這部分另一個功用是扼要地說出整卷書的主題，讓收信人或讀者更開放地接受保羅的勸勉，因此愛心（4-5節）、善事（6節）和眾聖徒的心既然從你得到舒暢（7節）等話都可以在這部分找得到。

（三）內容：為歐尼西慕懇求
保羅先介紹自己是上了年紀的人，並且正為基督耶穌被囚禁在監獄。因為這雙重的身分，他向腓利門提出請求，希望腓利門能夠饒恕曾經逃走，但後來皈信耶穌的奴隸歐尼西慕（8-11節）。保羅在信中表示，他希望能夠把歐尼西慕留在身邊協助福音的工作（12-13節），不過，因為按照當時的法律，奴隸是主人的財產，因此保羅沒有明明要求腓利門給予歐尼西慕自由，但在字裡行間卻多次暗示（13-14節），希望腓利門能夠完成他的心願（21節）。

（四）結語
保羅代表當時跟他在一起，並且跟腓利門稔熟的信徒，向腓利門問安。

四、與舊約的關係
（一）保羅寫本書是希望腓利門能善待曾經逃走，但現在已歸向基督的奴隸歐尼西慕。舊約也有提及主人善待奴隸的條例，有的關於猶太人對猶太奴隸（出21:1-11；申15:12-18），有的關於猶太人對外族奴隸（利25:44-46）。把舊約有關奴隸的條例跟當時其他國家對奴隸的態度比較，舊約的條例明顯較為仁慈。猶太的奴隸在安息年可以重獲自由，並且可以得到一些報酬；外族奴隸，雖然待遇不及猶太奴隸，但也可分享節期的歡樂（參出12:44；申16:11-14），和安息日（參出20:10; 23:12）。

（二）保羅勸勉腓利門除了因為愛（9節）而善待歐尼西慕，也因為一個原則：一切善事，都是為基督作的（6節）。舊約時期，猶太人要善待奴隸，因為你要記得你在埃及地作過奴僕，耶和華你的神救贖了你（申15:15）。不論舊約或新約，信徒都因承受了神的恩典而善待別人；可見這教導是新舊約都重視的。

五、大綱
（一）信首語（1-3節）
（二）感恩語（4-7節）
（三）內容：為歐尼西慕懇求（8-22節）
（四）結語（23-25節）

六、讀經提示
（一）保羅寫本書為要說服腓利門善待歐尼西慕，留意保羅用了甚麼說話的技巧來達到他的目的。

（二）保羅指出主人要如何對待奴隸？他的教導對你今天如何對待下屬、家傭，有甚麼提醒？

（三）思考為甚麼保羅在本書沒有批評當時的奴隸制度？8v一、作者及受書人
作者：保羅。受書人：提多，希臘人（加2:3），由保羅帶領歸主（1:4），後來成為保羅傳道的同工（加2:1；林後8:23; 12:18）。

二、日期及地點
寫作日期：主後65年。寫作地點：馬其頓。

三、內容剖析
（一）開首問安
保羅開始時（1:1-4）指出他做使徒的目的，是為著選民的信仰（原文可譯作信心或信仰）和合乎敬虔真理的知識；完成這目的的方法是通過宣講神的道。問安提及的幾個觀念：信仰（1:1,4,13; 2:2; 3:15），敬虔（2:2,12），真理、道（1:9,14; 2:1,5,8,10），在下文有更詳盡的交代。值得注意的是，保羅提出他的吩咐時，也會交代這些吩咐的目的或原因。

（二）在各城設立長老
保羅提醒提多照他吩咐（暗示這事出於保羅）在各城設立長老（1:5），並列出作長老的資格（1:6-9）。他的目的是要藉著敬虔、堅守真道的領袖，帶領教會，折服反對的人。

（三）反對的人
跟著，保羅列出反對的人（假教師）的表現（1:10-11a），然後吩咐提多要堵住他們的嘴，並且嚴責他們，目的是使他們的信仰健全（1:11b-13）。由此可見，責備是為挽回而非撇棄人（參提後2:25-26）。保羅繼續吩咐提多不再理會無稽之談和偏離正道的規條，然後再描述反對的人的表現（1:14-16）。

（四）純正的道理

家庭、工作方面（2:1-14）：保羅針對時弊，吩咐提多應當教訓合乎純正的道理。教訓的總意是敬虔，特別包括言語（2:3,8,9）和熱心或常常行善（2:7,14; 3:1,8,14）；對象包括老年人、年輕人及僕人；目的是要神的道不被人反對，反得尊崇（2:5,8,10）。跟著，保羅指出救恩的目的：是要人生活敬虔，等候基督顯現，熱心善工（2:11-14），這也是信徒過敬虔生活的原因。
社會方面（2:15-3:7）：保羅繼續吩咐提多除教導以上的事，也要教導信徒作模範公民（2:15-3:2），然後，指出信徒得救前的樣子，並以三一神成就的救恩，作為信徒留心作善工的原因（3:3-7）。
其他方面（3:8-11）：保羅吩咐提多強調以上的事，目的是要信徒常常行善；吩咐他遠避辯論，因為這是無益的；吩咐他警戒分門結黨的人，因為他們已經背道，常常犯罪。
（五）結束問安
保羅結束問安時，不忘提醒信徒要作善工，因為這是神救人的目的，也是針對克理特人的懶惰（1:12; 2:14）。

四、與舊約的關係
（一）本書沒有直接引用舊約，但一些觀念卻跟舊約的相同，例如：神是不說謊的（1:2；民23:19），神拯救人作祂的子民（2:14；申14:2）。

（二）我們信主前是被各種私慾和逸樂奴役，到了神顯明祂的恩慈和憐愛時，祂就救了我們，但不是因為我們所行的義，而是因為祂的憐憫（3:3-5）。這情況跟舊約的以色列人相似，他們在埃及受奴役，但神不是即時施行拯救，而是時候滿足時（創15:13,16）才施行拯救，祂拯救他們也非因他們有甚麼義行，而是因為愛他們（申7:8）。

五、大綱
（一）開首問安（1:1-4）
（二）在各城設立長老（1:5-9）
（三）反對的人（1:10-16）
（四）純正的道理（2:1-3:11）
　家庭、工作方面（2:1-14）
　社會方面（2:15-3:7）
　其他方面（3:8-11）
（五）結束問安（3:12-15）

六、讀經提示
（一）純正信仰的特質是合乎敬虔的道理，試在本書找出敬虔的表現。

（二）保羅以甚麼原因吩咐信徒過敬虔的生活？這是否也是你行事為人的原因？為甚麼？

（三）找出反對基督教的人有甚麼表現？保羅教導信徒如何對待他們？你又如何對待跟你信仰不同，甚至反對基督教的親友呢？C7l一、作者及受書人
作者：保羅。受書人：提摩太。

二、日期及地點
寫作日期：主後66年。寫作地點：羅馬。

三、內容剖析
本書的內容豐富又常重複，重點十分清楚，是要提摩太不以福音和為主受苦為恥，卻要藉著神的恩惠，竭盡所能，忍受在持守及傳揚福音時所面對的苦難。

（一）問安與感恩
保羅說自己憑著在基督耶穌裡的生命的應許，作基督耶穌的使徒，表示他作使徒的目的是要別人得更豐盛的生命（約10:10）。感恩時，保羅特別提到他像祖先一樣事奉神，目的跟下文提到提摩太的信心，是先在他的外祖母和母親心裡的一樣，表示基督教信仰不是由保羅自創，而是承襲祖先，即是一脈相承的。這對乏力、膽怯的提摩太（1:6-7）有鼓勵作用。

（二）提醒提摩太
保羅從三方面鼓勵提摩太不要因為替主作見證和他坐牢而感到羞恥（1:8）。先是因為神賜給信徒的聖靈是有能力、仁愛、自律的（1:6-7），其次是保羅自己（1:9-14）和阿尼色弗（1:15-18）的榜樣。保羅深知福音是要彰顯生命和不朽，所以雖然為主作見證而受苦，也不以為恥；這跟他蒙召作使徒的目的相符（1:1）。

（三）作剛強的僕人
跟著，保羅勸勉提摩太要剛強作兩件事：一是辦妥教會的教導事工：把教導的職事交給忠心又能夠教導別人的人，二是要為主受苦。受苦要像精兵一樣不被世務纏身，又像競賽的人一樣遵守規則；結果像勞力的農夫一樣得享收成。保羅沒直接說明這些比喻的喻意，所以鼓勵提摩太要思想他的話（2:1-7）。然後，保羅更引用耶穌基督的遭遇為受苦的榜樣，又引用神的話為論據，指出受苦的結果，並加強這番話的權威（2:8-13）。

討論受苦後，保羅再提醒提摩太辦妥教導事工。身為教師的須身教言教並重，所以在言語方面，不要作無益的爭辯，拒絕無知的問難；反要正確地講解真理的道。行為方面，要離開卑賤的事，逃避年輕人的私慾；追求公義、信心、愛心、和平，待人溫和，善於教導，存心忍耐，使對方醒悟過來，脫離魔鬼的陷阱（2:14-26）。

（四）如何面對末日的情況
保羅列舉在末日的人有十九種表現，警告提摩太要防備這些人，因為他們會操縱無知的婦女（3:1-7；3:6原文有因為一詞）。但是這些人的惡行必會被人識破，像雅尼和楊蓓一樣（3:8-9）。

無知的婦女跟從惡人、惡人敵擋真道，與提摩太順服真理，跟從、效法保羅九方面的佳美腳蹤（3:10-11），成了強烈的對比。保羅指出基督徒遭迫害是必然的，情況會越來越壞，所以保羅提醒提摩太應當遵守所學和確信的，因為提摩太知道教導這些知識的是誰（他的外祖母、母親、保羅等），也知道這些知識的來源是舊約聖經。這表示他所學和確信的，都是健全的真理，也是承襲前人的信仰。而且聖經能裝備人完成各樣的善工。

（五）最後的吩咐
末了，保羅吩咐提摩太務要傳揚福音（這是保羅蒙召的目的，1:1），及提醒他傳福音時應有的態度（4:1-5）。保羅強調自己已盡力忠主所託，不枉此生（4:6-8）。

此外，他吩咐提摩太辦理一些事，又催促提摩太趕緊來探望他（4:9-13）。他提醒提摩太要防備亞歷山大（4:14-15）。最後，保羅交代自己的處境，盼望提摩太能盡快到他的身邊（4:16-18）。

四、與舊約的關係
（一）保羅提及的雅尼和楊蓓（3:8），相傳是埃及術士，雖然舊約沒有記載，但見於猶太教及早期基督教文獻。
（二）保羅認為聖經都是神默示的，是指全本舊約聖經，使人在教訓（正確的事）、責備（不正確的事）、矯正（不正確的事）和公義的訓練（正確的事）上得益。

五、大綱
（一）問安與感恩（1:1-5）
（二）提醒提摩太（1:6-18）
（三）作剛強的僕人（2章）
（四）如何面對末日的情況（3章）
（五）最後的吩咐（4:1-18）
（六）問安與祝福（4:19-22）

六、讀經提示
（一）試從本書分析提摩太的性格。

（二）保羅鼓勵提摩太如何作神的工人？他對提摩太的教導對你有甚麼提醒？

（三）試從第3章找出在末日人的表現。面對這情況信徒應該如何自處？  eP4*) D@ 一、作者及受書人
作者：約翰使徒。初期教會把約翰貳、叁書中自稱長老的作者視為約翰使徒；作者使用長老這稱呼，相信是因為在他的牧區內人人都曉得這長老就是約翰使徒。受書人：該猶。

二、日期及地點
寫作日期：主後90至95年間。寫作地點：以弗所。

三、內容剖析
（一）開首問安
長老願受書人凡事亨通，身體健壯及靈魂安泰（1-2節），這表示牧者關心全人，不是單顧靈性或身體。接著他說有弟兄多次見證該猶按真理行事（3-4節），這事令他欣慰和喜樂。這問安充分反映作者的牧者心腸。

（二）稱讚及鼓勵該猶
長老稱讚該猶接待（8節）外來傳道人的工作。這樣作是出於忠心（5節）和愛（6節）。然後鼓勵他縱使受到從領袖而來的壓力，也要按真理而行，繼續接待客旅。一般而言，接待客旅是給予足夠的旅費和食物，因為他們沒有從教外人接受甚麼。耶穌曾吩咐傳道人不要白拿人的錢財（太10:8），但是可以受人接待（可6:8,10）。保羅也認為教會應支持傳道人（林前9:14；腓4:10-18）。長老也指出初期教會一些周遊的傳道人是為主的名（7節）出外傳道，接待他們等於為了真理跟他們成為同工（8節）。可見接待客旅是初期教會的一種美德，應該持守下去。

（三）指斥丟特腓
長老指斥丟特腓四件惡事：第一，時常不接待外來的傳道人，連長老派去的也不接待；第二，用惡言妄論外來的傳道人；第三，禁止別人接待傳道人；第四，把接待傳道人的弟兄趕出教會。長老指出丟特腓的心態，說他是好作領袖（9節），也就是時常爭權奪位。並且清楚說明他將會到他們那裡去，公開指摘丟特腓這樣的惡行（11節）。

（四）舉薦低米丟
雖然經文沒有清楚說明低米丟作了甚麼事，值得多人見證，但是按上文所述，相信他和該猶一樣，接待外來的傳道人。低米丟的事奉贏得許多見證，並且長老肯定地說這些見證都是真的（約19:35; 21:24）。

（五）結束問安
結束問安是基督教化，格式是希臘信件的結尾，內容則是希伯來式的問安（願你平安，15節）。長老也說他並不想繼續寫下去，反而盼望能快些親自到他們那裡當面談論（13-14節；約貳1:12）。

四、與舊約的關係
接待客旅是古代近東的風俗，例如亞伯拉罕接待天使（創18:1-8）。這風俗第一世紀仍然沿用，所以耶穌曾說款待朋友的比喻（路11:5-8）。但是約翰加上基督教的價值觀，認為接待出外傳道的弟兄等於為了真理而和他們成為同工。

五、大綱
（一）開首問安（1-2節）
（二）證明該猶按真理而行（3-4節）
（三）勸勉該猶繼續接待弟兄（5-8節）
（四）指斥丟特腓的惡行（9-10節）
（五）勸勉該猶效法善（11節）
（六）證明低米丟行善（12節）
（七）結束問安（13-15節）

六、讀經提示
（一）當年的信徒接待出外傳道的弟兄是為了真理而成為同工（8節），這種同工的方式給你的事奉有甚麼啓發？今天你可以怎樣為了真理而跟別人同工？

（二）你遵行真理時若受到從上層的領袖而來的壓力，你會如何處理？本書給你甚麼教導？~?}一、作者及受書人
作者：約翰使徒。初期教會把約翰貳、叁書中自稱長老的作者視為約翰使徒；作者使用長老這稱呼，相信是因為在他的牧區內人人都曉得這長老就是約翰使徒。受書人：蒙揀選的夫人和她的兒女；有人認為這是基督徒的專用名詞，用來比喻教會，也有人認為是指某一位信徒母親和她的孩子。

二、日期及地點
寫作日期：主後90至95年間。寫作地點：以弗所。

三、內容剖析
本書是新約中篇幅最短的一卷，但洋溢著一位牧者對教會（或某些信徒）的關懷之情，也充滿他在主裡的愛心勸勉和提醒。短短十三節的經文，結構和思路是十分清晰的，主旨是要提醒受書人防備異端分子，免得真理受損、教會受害（7-11節）。

（一）問安
這位眾人熟悉並自稱為長老（1節）的作者，寫信給受書人，表明她們是他所愛的（1節）。他愛她們是因為真理的緣故（2節），這可能指她們在真理中行事（4節）。遵行真理的人，不單是作者所愛，也是所有認識真理的人所愛的（2節）。

長老在頭4節經文連續五次使用真理這個詞，說明認識真理或遵行真理是信徒最主要的目的。長老認為真理可以指真實的事，或神本身，這是藉著耶穌基督向我們啓示的，也是教會傳講的福音。

（二）愛心的勸勉
長老這時直接說明在真理中行事就是從父領受的命令（4節；參約10:18），這命令是彼此相愛（5節）。這不是一條新命令，而是長老和信徒初信主時，就有人教導他們要遵守的命令（太22:39；可12:33；路10:27；約13:34; 15:12,17；約壹2:3-8; 3:11,23; 4:7,11）。

（三）愛心的提醒
長老提醒受書人要防備那位敵基督（7節；約壹2:18; 4:3），並指出敵基督的三個特性：第一，欺騙人的（7節；約壹2:22：說謊的；約壹4:1：假先知），這裡指那些引入不正確教義的人；第二，已經在世上出現（7節；約壹4:3），長老沒有說他們是否由讀者的教會中出去，相信他們是一些外來的傳道人（約叄1:5-8）；第三，否認耶穌基督是成了肉身來的（7節；約壹4:2-3），相信這是指當時的異端思想，他們不相信那道成肉身的基督。

長老又教導她們如何對付這些異端分子：第一，要小心（8節），不要讓已建立好的教會被拆毀，必須堅守到主回來時得著美滿的賞賜（8節）；第二，不要接待他到家裡，也不要問候他（10節），就是不要和異端分子交往，免得在惡事上有分（11節）。長老指出要以從前領受的教訓，來衡量這些外來的人是否異端分子（9節）。

（四）結語
最後，長老說他並不想繼續寫下去，反而盼望能親自跟他們當面談論（約叄1:13-14）；這樣大家可以因相交而喜樂充足（12節；約壹1:4）。

四、與舊約的關係
（一）約翰提出憑愛心行事（5節），這和利19:18愛你的鄰舍好像愛自己的意義相近。

（二）敵基督（7節）只出現在約翰書信中（約壹2:18,22; 4:3；約貳1:7），舊約沒有用過敵基督這稱呼；它最主要是指那位敵對神的撒但。

五、大綱
（一）問安（1-3節）
（二）愛心的勸勉（4-6節）
（三）愛心的提醒（7-11節）
（四）結語（12-13節）

六、讀經提示
（一）何謂在真理中行事（4節）和起初所聽見的那命令（6節）？兩者有甚麼關係？

（二）本書描述的敵基督（7節）有哪些特性？他帶來甚麼禍患？

（三）信徒該如何對付異端分子（10-11節）？a>C一、作者及受書人
作者：約翰使徒。受書人：本書是一封教會公函，可能是寫給小亞細亞的七教會（參啓2-3章）。

二、日期及地點
寫作日期：主後90-95年間。寫作地點：以弗所。

三、內容剖析
第一世紀末，教會正受雛型諾斯底主義入侵，基督教的信仰及基督徒聖潔的生活受到很嚴重的影響。諾斯底主義源自古希臘哲學，認為物質是低層次的東西，是罪惡及痛苦的源頭，而且認為肉身既屬乎物質，神絕不能成為肉身，基督的肉身是靈界的幻影（幻影說），或者基督的靈在耶穌受洗時降在祂身上，到祂死前則離開了祂（克林妥主義）。約翰寫本書是要教導信徒過一個建基於純一的信仰、得勝且有生命力的成聖生活。

本書的結構十分緊密。除了引言（1:1-4）和結語（5:14-21）外，全書可分為兩大段。作者在這兩個大段落中以神的屬性作為基礎，就信仰及生活兩方面，語重心長地勸勉信徒，期望他們因對神的認識，保持信仰的純一，在生活中與神同行。

（一）引言
本書沒有一般書信的開首語，作者在引言（1:1-4）沒註明自己和受書人的名字，這可能因為他們彼此非常熟悉。作者介紹自己也很巧妙，他從自己屬靈的經驗出發，說要把親身經驗的信仰，及曾跟他一同生活過的主介紹給讀者；但這介紹同時針對受書人在信仰及生活上的問題，要他們認識基督是神，而且被人親眼看見、親手觸摸過。約翰這樣介紹自己，明顯是針對幻影說的。

（二）神是光
第一大段（1:5-2:29）是由神是光（1:5）這個屬性開始。祂的光是絕對光明、毫無黑暗的，因此信徒若要真正與主相交同行，就必須完全聖潔，才能與神相交；但有罪的人怎能與神相交呢？約翰不是叫我們提升自己的道德或靈命的生活，因為人的努力是有限的；惟有靠神的方法，就是主耶穌的寶血、父神赦罪之恩，及信徒真誠認罪，才可以與神真正相交（1:5-8）。

在神是光這個主題下，約翰教導信徒在不同範疇如何應用這個真理，先是督促信徒個人不犯罪（1:9-2:2），跟著鼓勵信徒群體遵守命令，住在光明中（2:3-11），然後勸勉他們不要愛世界（2:12-17），最後是堅固這個信念，使信徒在真道上站立得穩，按著主所教導的住在祂裡面（2:18-27）。第2:28-29節是個小結，也是個轉接句，鼓勵信徒堅守這真理，等待神。約翰結束時特別提及所有行公義的都是從神生的，明顯是要預備受書人轉入下一大段的主題：神是慈父。

（三）神是慈父
第二大段（3-5章）則由神是慈父（或神就是愛：4:8）這個屬性開始。和上一段一樣，約翰教導信徒在不同範疇如何應用這個真理，先提醒信徒個人要行義（3:4-10），跟著鼓勵信徒間彼此切實相愛（3:11-24），然後面對世界則要辨別諸靈（4:1-6），最後提醒信徒，他們的信仰不是沒有根據的，而是建基於基督道成肉身的客觀見證（5:7-8，水指基督受洗，即工作的開始；血指基督十字架的救贖，即工作結束），及聖靈內住信徒心中的主觀見證（5:6-13）。在最後一段之前，約翰再次語重心長地說明神是愛，因此信徒應彼此相愛（4:7-5:5）。這就更顯明約翰不單從教義的角度看信徒的生活，也是從牧人的角度勸勉他們過討主喜悅的生活。

（四）結語
全書結束（5:14-21）時約翰提醒受書人：如果我們照著神的旨意祈求，他必聽我們（5:14），這個保證使信徒整個信仰在神面前得著確據，不論對信徒自己，或是其他信徒，都能建基在這個確據上應用本書的真理。

四、與舊約的關係
（一）約翰以神的屬性教導信徒要過聖潔的生活（1:5-6），舊約律法也是本於神的屬性（聖潔）教導神的子民要過聖潔的生活（利11:44-45; 19:2）。

（二）約翰提醒新約信徒，他們得稱為神的兒女，是基於天父賜給他們何等的愛（3:1），其實這稱呼不是新約獨有，舊約以色列人也稱神為他們的父（賽63:16; 64:8；耶31:9）。由此可見神愛世上每一個人。

五、大綱
（一）引言（1:1-4）
（二）神是光（1:5-2:29）
　與神相交之道（1:5-8）
　對個人：不要犯罪（1:9-2:2）
　對群體：守主命令（2:3-11）
　對世界：不愛世界（2:12-17）
　堅固信念（2:18-27）
　小結（2:28-29）
（三）神是慈父（3:1-5:13）
　引言（3:1-3）
　對個人：行義（3:4-10）
　對群體：彼此相愛（3:11-24）
　對世界：辨別諸靈（4:1-6）
　信徒應彼此相愛（4:7-5:5）
　客觀和主觀的見證（5:6-13）
（四）結語（5:14-21）

六、讀經提示
（一）作者以神哪些屬性為基礎去教導信徒過基督徒的生活？這對你做基督徒有甚麼啓發？

（二）約翰教導信徒應用真理的範疇，先是在信徒個人的靈命（1:9-2:2; 3:4-10），跟著是信徒群體（2:3-11; 3:11-24），然後是敵擋神的世界（2:12-17; 4:1-6），你認為這個次序有甚麼意思？

（三）試從本書綜觀信徒如何知道自己有永生的確據？你有沒有因為神拯救你而感恩？你如何回應祂的大愛？ =一、作者及受書人
作者：彼得使徒。受書人：本書沒有註明受書人的身分，但知道他們曾收過作者的一封信（3:1），相信他們即是彼得前書的受書人。

二、日期及地點
寫作日期：主後68年。寫作地點：不詳。

三、內容剖析
（一）問安語
彼得在問安語（1:1-2）中表明希望受書人因為確實認識神和耶穌，而經歷神的恩惠平安。他在卷末再次提及這三個觀念：安然（3:14，原文即平安）、恩典（原文即恩惠）和知識（3:18；認識、知識等字在全書出現多達十六次），帶出首尾呼應的效果。彼得為使信徒確實認識神，知道基督信仰真實可靠，有能力辨別真偽，不被錯誤教訓影響，以免跌倒（1:10）、墜落（3:17），而且得著充分裝備進神的國（1:11），就在問安語後，立刻鼓勵信徒要努力追求長進（1:5-8,10）。

（二）要努力追求長進
信徒長進的基礎是：信徒既認識耶穌，神就將一切關乎生命和敬虔的事賜給他們。藉著這些，祂把又寶貴又極大的應許賜給他們（1:3-4），要他們生命改變，可以分享神的性情，越來越像耶穌基督。要達到這目的，信徒就要努力追求；追求的內容包括信心、美德……神聖的愛各方面（1:5-7）。信徒在這些方面不斷長進，就能更多認識耶穌基督，也因此可以經歷恩惠平安（1:2）；另一方面也決不會跌倒（1:10）。以上所說的，信徒雖然知道，但彼得仍然重申，因為他看重這事（1:12-15），而這也顯出一位真教師的典範。再者，為使信徒確認主再來一事千真萬確，他就引用自己的親身經歷（1:16-18）來證明；但更確實的證明則來自聖經的預言（1:19-21）。

（三）要提防假先知和假教師
彼得提醒信徒追求成長，又提及真先知的預言，為要防止信徒被人迷惑，現在直接針對那些迷惑人的，即假先知和假教師，指出他們就是舊約假先知的繼承者（2:1-3）。跟著，他引用舊約神審判犯罪者為例（2:4-6），說明犯罪者的結局。然後以挪亞和羅得為例，表示神會拯救敬虔和堅忍的人。這說明神必會賞善罰惡（2:7-16）。接著，彼得指出有些人雖然認識並體驗過基督信仰，也有過脫離世上敗壞的經歷，如今卻有意識地背離一度相信的基督，他們會面對更嚴厲的判斷。所謂日久見人心，時間顯出假教師雖曾認識基督信仰，但並非真心（2:17-22）。

（四）確定主必再來
彼得指出假先知、假教師的錯謬和結局後，轉而直接肯定主必再來。他提醒信徒不應依據世界表面的現象，就認為主不會再來（3:1-4）；相反地，應依據神的話，因為洪水事件和世界仍存都證明祂言出必行（3:5-7）。跟著，彼得解釋主延遲再來的原因：神有不同的時間觀念，祂想給人機會悔改（3:8-9）。然後，他描述主再來時的情況，並勸勉信徒謹記主再來的應許，使之成為過聖潔敬虔生活的動力（3:10-16）。值得一提的是，彼得視保羅的書信為神的聖言，如同別的經書一樣（3:16）。換言之，他再次以神的話來確立他的教訓，確保信徒不墮陷阱，靈性長進，榮歸上主（3:17-18）。

四、與舊約的關係
（一）彼得引用挪亞（創6-8章）和羅得（創19章）為例，說明神會拯救敬虔和堅忍的人。

（二）彼得引用巴蘭（民22章）為例，說明假先知的表現，警戒信徒切勿效法他。

五、大綱
（一）問安語（1:1-2）
（二）要努力追求長進（1:3-21）
（三）要提防假先知和假教師（2:1-22）
（四）確定主必再來（3:1-18）

六、讀經提示
（一）受書人面對甚麼問題？彼得教導他們如何解決這些問題？

（二）彼得鼓勵信徒追求長進，長進的內容、範圍包括甚麼？他列出的次序有沒有特別意義？

（三）假教師的行為和結局是甚麼？

（四）留意彼得教導信徒如何預備主再來。b<E一、作者及受書人
作者：彼得使徒。受書人：分散在本都、加拉太、加帕多家、亞西亞、庇推尼寄居的人，大概不是單指猶太人，而是猶太人和外族人混合的教會。

二、日期及地點
寫作日期：主後68年。寫作地點：巴比倫。

三、內容剖析
（一）蒙揀選和寄居者
作者稱自己是耶穌基督的使徒，表示這封信是帶有權柄的。他形容讀者為那分散……寄居的人……蒙揀選（1:1-2），跟書末稱羅馬教會為在巴比倫與你們同蒙揀選的（5:13）起首尾呼應之效，突出了這書重要的主題：蒙揀選和寄居者。尤為值得注意的是，作者描述受書人所用的三個短語說明信徒得蒙救贖，是父神、聖靈和耶穌基督共同的工作。

（二）盼望的根基：救恩
在頌讚的禱告中（1:3-12），作者稱頌神救贖恩典的偉大，信徒雖然如今經歷苦楚，但這並非來自神的懲罰，反而表明他們是有信心的群體。

（三）得救的表現：聖潔生活
作者勸勉信徒在三方面過聖潔的生活（1:13-2:10）：第一，跟過往放縱的生活決裂（1:14-16）；第二，親愛教會的人，實踐神的道，因神的道是生命成長的動力（1:22-2:3）；第三，將神子民群體建基於基督的獨特之處表明出來。又以舊約經文強調神子民群體的獨特身分（2:4-8）。這彌賽亞的群體，就好像祭司的群體一樣，以善行為祭，宣揚神的美德。他們就是神的殿，有神的同在和榮耀。

（四）客旅的生活
接著的段落（2:11-4:11）闡釋信徒身為蒙神揀選的子民，在世上是客旅和寄居的，在不信的社會中，甚至是敵視基督教信仰的社會中，通過順服（2:13-3:12）、為義受苦（3:13-4:6）和彼此相愛（4:7-11）的生活，跟社會不同人士交往。

（五）苦難與榮耀
作者在最後的段落（4:12-5:11）不斷重複信徒經歷受苦降卑和榮耀高升這種弔詭的狀況。這包括四方面：第一，針對為基督的名受苦的信徒，強調神的同在，將來必為他們平反。他們要信靠那創造生命的主，將自己的生命交託給祂（4:12-19）。第二，針對教會的長老，指出他們若忠心到底，必得榮耀的冠冕（5:1-4）。第三，引用箴3:34（5:5）說明降卑和升高的原則（5:6-7）。第四，最後勸勉讀者要謹守警醒，以信心抵擋魔鬼，最終必能得享神永遠的榮耀（5:8-11）。全段勉勵信徒以為主受苦為喜樂，這樣就必享有神在基督裡所賜予的力量，並得著進入祂榮耀國度的福氣。

（六）卷末問安語
作者推薦忠心的西拉，並重申這信勸勉的內容，最後以問安結束。

四、與舊約的關係
本書指出舊約是作者教導新約信徒的基礎（4:11），然而整個舊約是要通過基督救贖事件來作新的詮釋，例如：

（一）新約時代，蒙神揀選作祂的子民再不是根據種族，而是按他們跟基督的關係。不論舊約或新約，神的子民同是蒙揀選的族類、君尊的祭司和聖潔的國民（2:9；出19:5-6）。基督徒雖然以往是在神的約之外，現在卻是屬神的子民（2:10；何1:9,10; 2:23）。

（二）基督雖是被人所棄的房角石，卻是神揀選、看重的（2:6-8；參賽8:14; 28:16；詩118:22）。基督是以賽亞書描述的受苦僕人（2:22；賽53:9），也是新約信徒受苦的榜樣。

（三）彼得認為挪亞一家八口，藉著方舟經過洪水得救的事蹟（創7-9章），預表新約的人藉著耶穌基督復活，通過水禮而得救（3:20-21）。

（四）舊約的聖殿已由被建造成為靈宮的新約神子民的群體取代。不但如此，舊約祭司的制度同樣被取締，新約神子民的群體也是祭司的群體，他們所獻上的祭並非舊約獻祭制度中物質的祭，而是屬靈的祭，即人的義行（2:4-5）。

五、大綱
（一）卷首問安語（1:1-2）
（二）蒙神揀選成聖作屬神的子民（1:3-2:10）
　祝頌（1:3-12）
　蒙神揀選的神子民新生活的樣式（1:13-2:10）
（三）神子民在世作為客旅的生活（2:11-4:11）
　總括性的勸勉（2:11-12）
　順服的生活（2:13-3:12）
　為義受苦的生活（3:13-4:6）
　彼此相愛的生活（4:7-11）
（四）末世基督徒面臨的試驗：苦難與榮耀（4:12-5:11）
　火的試煉之後有神的審判（4:12-19）
　長老的事奉：為基督同受苦難及得著榮耀冠冕（5:1-4）
　在群體中相處之道：自卑與升高（5:5-7）
　暫受苦難後必得榮耀（5:8-11）
（五）卷末問安語（5:12-14）

六、讀經提示
（一）留意彼得認為信徒有甚麼身分和角色。這些身分和角色如何影響他們的生活方式和態度？

（二）信徒不屬於這世界，但活在這世界，彼得教導信徒應如何跟人交往？

（三）本書教導信徒如何面對由不信的社會而來的壓力和迫害？妥協？抗爭？ DfvD:Bs一、作者及受書人
作者：約翰使徒。受書人：小亞細亞的七教會，也是給各教會的公函。

二、日期及地點
寫作日期：主後90至95年間。寫作地點：以弗所。

三、內容剖析
從格式看來，本書是約翰寫給七教會的書信，所以先有開首語和頌讚（1:4-8），然後是正文（1:9-22:17），最後是結語和祝福（22:18-21）。現分述如下：

（一）導言
1章是全書的導言，介紹作者當時的處境，並藉著提及七教會（1:4,11）及約翰所見人子的異象（1:12-20），引導讀者進入2,3章。

（二）給七教會的信
2,3章是人子對七教會說的話，七段話的結構工整且相似，每段可分為七部分：教會名稱、介紹宣告者、嘉許、責備、警告及提醒、呼召、應許。

（三）異象：審判和拯救
①天上的敬拜（4-5章）：4章論約翰被召上天，看見天上的崇拜，本章承接1-3章，彼此關係密切，情節相同：約翰聽見好像號筒的聲音（1:10; 4:1）；用字重複：門、開（3:20; 4:1）、寶座（3:21; 4:2）。這看法從1-3章的內容在4-22章再度出現而得到肯定：今後要發生的事（1:19; 4:1）、假先知（2:20; 16:13）、淫婦（2:20; 17:1）、白衣和警醒（3:4; 16:15）、新城耶路撒冷（3:12; 21:1-2）。4,5章最引人注意的是被殺的羊羔，祂和那位坐寶座的同得榮耀。

②七印和七號（6-11章）：上文（5章）提到一卷用七印嚴封的書，只有羊羔才配打開，緊接的段落（6:1-8:5）就是揭開七印之災。揭開第七印時，約翰看見聖殿和聽見雷轟、響聲、閃電和地震的聲音，從而開始了七號的段落（8:6-11:19）。第七號吹響時，約翰又再次見到聖殿，及聽見或看見閃電、響聲、雷轟、地震和大冰雹。

③預告一龍雙獸會出現及滅亡（12-14章）：12,13章介紹一龍雙獸，牠們逼害教會（12:1-6; 13:7）。從人的角度看來，牠們的勢力龐大，地上的人在右手和額上都印了獸名，並且爭相敬拜牠們。14:1-5則對比這情況，神的子民在額上也印有名字，卻是父和羊羔的名，在他們當中只有新歌，沒有謊言。14:6-20是下文的預告，提及巴比倫和雙獸滅亡及聖徒忍耐得生（14:8-12）。

④七碗（15-16章）：天使倒下第七碗時，約翰像在揭開第七印和吹嚮第七號時一樣，看見聖殿，及看見或聽見閃電、響聲、地震和大冰雹。本書結構嚴謹、脈絡清晰可見一斑。

⑤預告巴比倫滅亡（17:1-19:10）：17,18章呼應上文（14:6-20）詳述巴比倫的本質及滅亡。通過拿著七碗中的一位天使的介紹，約翰在聖靈感動下，看見一名淫婦，穿上朱紅色衣服，用金子寶石珍珠為裝飾，並和地上君王共宴行淫，這就是巴比倫──那管轄地上的大城。18章記載地上的君王、商人和航海的為巴比倫將要淪亡而哀哭，19:1-10則記因淫婦滅亡，天地高歌，同時也掀開了羊羔婚娶的序幕。值得注意的是，本段結束時記載天使對約翰說：這是真實的話，及約翰拜天使卻被拒，為下文埋下伏筆。

⑥一龍雙獸滅亡（19:11-21:8）：這段講述人子再來，雙獸和魔鬼最後的結局（滅亡），末日的審判和新天新地來臨等。

⑦新天新地（21:9-22:9）：這段的結構和前文（17:1-19:10）相似，同是由拿著七碗的其中一位天使向約翰介紹一名婦人。在聖靈感動下，約翰看見有如新婦一般美麗的大城，就是聖城新耶路撒冷。在描述聖城的莊嚴、高貴和其中的福祉後，天使對約翰說：這是真實的話，而約翰又因跪拜天使而受到阻止（和19:9-10一樣）。

由此可見，本書的結構嚴謹（例如17:1-19:10; 19:11-21:8; 21:9-22:9，三大段互相緊扣），內容首尾呼應（例如1:1-21; 22:6-11的內容相似：啓示的來源〔1:1-3; 22:6-7〕，有福了〔1:4; 22:7〕，神是阿拉法、俄梅格〔1:8; 22:13〕等）。在第22:10-21，約翰再次強調日期近了及遵守書上預言的重要；第22:21是祝福，也是整封書信的結束。

四、與舊約的關係
約翰從來沒有直接引用舊約，但在全書404節經文中，卻間接引用舊約570多處，最明顯的是創世記、耶利米書、以西結書和但以理書等；例如：約翰對大淫婦的描述：手裡拿著金杯（17:4）……各國都喝她淫亂烈怒的酒醉了（18:3）……在一天之內她的災難必然來到，就是死亡、悲哀……（18:8）。是出自耶51:7-8；又如本書18:21是引自耶51:60-64節。

五、大綱
（一）導言（1章）
（二）給七教會的信（2-3章）
（三）異象：審判和拯救（4-22章）
　天上的敬拜（4-5章）
　七印（6:1-8:5）
　七號（8:6-11:19）
　預告一龍雙獸會出現及滅亡（12-14章）
　七碗（15-16章）
　預告巴比倫滅亡（17:1-19:10）
　一龍雙獸滅亡（19:11-21:8）
　新天新地（21:9-22:9）
　日期近了（22:10-17）
（四）結語（22:18-21）

六、讀經提示
（一）試找出書中不同事物的象徵意義，例如坐寶座的代表神、燈臺代表教會和巨龍代表魔鬼等。

（二）假設你是第一世紀遭受逼迫的基督徒，讀本書時會有甚麼提醒？

（三）思考過本書對第一世紀讀者的意義後，再探討它對今天信徒的意義。A一、作者及受書人
作者：猶大，耶穌的弟弟（太13:55）。受書人：猶太基督徒。

二、日期及地點
寫作日期：主後80年。寫作地點：不詳。

三、內容剖析
本書結構工整，而且作者舉例時喜歡用三個例子，論述時喜歡從三方面描述。現分述如下：

（一）開首問安語
作者從三方面描述受書人：被召……蒙愛……蒙保守（1節），也從三方面問候受書人：憐憫、平安、慈愛（2節）。被召提醒他們自己巳經領受救恩，成為聖徒（3節）；蒙愛表示他們可以常在神的愛中生活（2,21節）；蒙保守就可得平安（2節）、不致跌倒（25節）。當然這一切都是出於神的憐憫（2,21節）。因此，作者將問安語跟書末的勸勉連貫起來，首尾呼應。

（二）呼籲：面對假教師入侵，要竭力維護信仰
面對假教師入侵，作者覺得必須提醒讀者，要竭力維護信仰（3節）。跟著，他從三方面扼要描寫假教師：結局──早被判定受刑；兩種表現──把我們神的恩典當作放縱情慾的藉口，及否認耶穌基督（4節）。然後在下文（5-16節）更詳盡描述假教師的表現和結局。

（三）假教師的表現和結局
第5至16節，作者先引舊約的典故為例，指出假教師的結局（5-7節）或行為（11節），然後直接評論假教師（8,12-13節），跟著引述第三者的話（9,14-15節），最後又直接評論假教師（10,16節）。作者也是以三個犯罪受刑的例子（5-7節）和三個犯罪的例子（11節），證明他的論點。按舊約的標準，有兩三個人作證就可以定準。因此引用三個舊約典故，足以說明那些假教師的結局必跟昔日不敬虔的人無異。

（四）呼籲：三組勸勉
指出假教師的表現和結局後，作者也從三方面勸勉信徒：第一，要謹記使徒的話（17-19節）。第二，要保守自己常在神的愛裡，即愛神並遵行祂的旨意。按原文第20-21節的動詞是保守，建立、禱告、仰望是分詞，用來修飾動詞。換言之，保守自己常在神的愛裡的方法有二：在至聖的信仰上建立自己，和恆常由聖靈引導向神禱告；態度則是仰望主耶穌的憐憫。第三，要扶助軟弱的信徒，但態度不可草率，反而要戰戰兢兢（17-23節）。作者從三方面描述那些好譏笑的人：分黨結派、屬血氣、沒有聖靈（19節），然後指出三種要扶助的人和扶助他們的態度（22-23節）。

（五）欣然見主
最後，作者肯定指出，神能保護信徒不跌倒，而且能夠欣然見主。因此，威榮、權柄、能力都應歸給祂（24-25節）。

四、與舊約的關係
（一）作者引用很多舊約典故來證明他的主張，包括在曠野犯罪的以色列人（5節；民14:29）、所多瑪和蛾摩拉兩個罪惡之城（7節；創18-19章）、該隱（11節；創4:3-8）、貪財的巴蘭（11節；民22章，民31:15-16）、悖逆的可拉黨（11節；民16章）。

（二）另一方面，本書引用偽經，包括摩西升天記（9節）、以諾一書（14-15節）和其他偽經（6節），惹人非議。但引用偽經，並不表示作者視這些經卷為神默示；相反，他只是按神感動，用它來闡明他的教訓，因為讀者熟悉這些典籍（類似講道時用喻道故事）。

五、大綱
（一）開首問安語（1-2節）
（二）呼籲：親愛的──竭力維護信仰（3-4節）
（三）警告：防備假教師（5-16節）
　三個舊約犯罪受罰的例子（5-7節）與評論：這些……人（8節）
　引述第三者米迦勒的話（9節）與評論：這些人（10節）
　三個舊約犯罪的例子（11節）與評論：這些人（12-13節）
　引述第三者以諾的話（14-15節）與評論：這些人（16節）
（四）呼籲：親愛的──三組勸勉（17-23節）
（五）結語（24-25節）

六、讀經提示
（一）留意經文如何描述假教師的行徑，你會如何避免重蹈覆轍？

（二）作者提醒信徒要怎樣面對假教師？

（三）作者教導信徒要如何關心落入信仰危機的信徒（21-23節）？這教訓對信徒彼此牧養、守望有甚麼提醒？ -P~~_~ }}^}|q{{{zz\zyyyMxx3xwovvutt`ssUs#rrGqqjq0ppAoo>nnnXmrmllXkkjjihhhSggWfff&eZdd)ccnbbjaa&`__^^3]r] \\ [[.ZZ>YYhY XXWVyVUU_U TySSyRR~R+QQQP'ONNN"MM:LLLkL KKK4JJJ_J(IIIMI HH{H9GGG_GFFnF$EE$DDDYDCzBBBRAAh@@@n@?V>>r==b<///X/ ..W--m,,s+++|+*I))q((''&T%%u$$V###z""e!!!X 0WRVO5z9Q_Um]_{$%v] a D  j s 9Btd[,D|- 我必使你成為大國，賜福給你，使你的名為大，你也必使別人得福，,  耶和華對亞伯蘭說：
「你要離開本地、本族、父家，到我指示你的地方去。>+y 他拉死在哈蘭；他的壽數共二百零五歲。d*C 他拉帶著他的兒子亞伯蘭和他的孫子，就是哈蘭的兒子羅得，以及他的媳婦亞伯蘭的妻子撒萊，一同出了迦勒底的吾珥，要到迦南地去；他們到了哈蘭，就住在那裡。,)U 撒萊不能生育，沒有孩子。%(E 亞伯蘭和拿鶴都娶了妻子；亞伯蘭的妻子名叫撒萊；拿鶴的妻子名叫密迦，是哈蘭的女兒；哈蘭是密迦和亦迦的父親。]'5 哈蘭在他父親他拉之前，死在他出生之地，就是迦勒底的吾珥。]&5 以下是他拉的後代：他拉生亞伯蘭、拿鶴和哈蘭；哈蘭生羅得。M% 他拉活到七十歲，就生了亞伯蘭、拿鶴和哈蘭。]$5 拿鶴生他拉以後，又活了一百一十九年，並且生了其他的兒女。:#q 拿鶴活到二十九歲，就生了他拉。T"# 西鹿生拿鶴以後，又活了二百年，並且生了其他的兒女。7!k 西鹿活到三十歲，就生了拿鶴。Z / 拉吳生西鹿以後，又活了二百零七年，並且生了其他的兒女。:q 拉吳活到三十二歲，就生了西鹿。Z/ 法勒生拉吳以後，又活了二百零九年，並且生了其他的兒女。7k 法勒活到三十歲，就生了拉吳。Z/ 希伯生法勒以後，又活了四百三十年，並且生了其他的兒女。:q 希伯活到三十四歲，就生了法勒。Z/ 沙拉生希伯以後，又活了四百零三年，並且生了其他的兒女。7k 沙拉活到三十歲，就生了希伯。]5 亞法撒生沙拉以後，又活了四百零三年，並且生了其他的兒女。=w 亞法撒活到三十五歲，就生了沙拉。T# 閃生亞法撒以後，又活了五百年，並且生了其他的兒女。`; 以下是閃的後代。洪水以後兩年，閃一百歲的時候，生了亞法撒。' 因此，那城的名就叫巴別，因為耶和華在那裡混亂了全地所有的人的語言，又從那裡把他們分散在全地上。`; 於是，耶和華把他們從那裡分散到全地上，他們就停止建造那城。cA 來，我們下去，在那裡混亂他們的語言，使他們聽不懂對方的話。」7i 耶和華說：「看哪，他們同是一個民族，有一樣的語言，他們一開始就作這事，以後他們所要作的一切，就沒有可以攔阻他們的了。>y 耶和華下來，要看看世人建造的城和塔。 他們又說：「來，我們建一座城，造一座塔，塔頂要通天。我們要為自己立名，免得分散在全地上。」} 他們彼此說：「來，我們做磚，把磚燒透吧！」他們就把磚當作石頭，又把石漆當作灰泥。Z / 他們向東遷移的時候，在示拿地發現一塊平原，就住在那裡。O   那時，全世界只有一種語言，大家說同樣的話語。 1 這些宗族都是挪亞的子孫，按著他們的族系住在列國中。洪水以後，地上的列國都是從這些宗族分出來的。] 5 這都是閃的子孫，隨著自己的宗族、方言，住在自己的國土中。T # 他們居住的地方，是從米沙伸向西發，直到東邊的山地。H 阿斐、哈腓拉、約巴，這些人都是約坍的兒子。,U 俄巴路、亞比瑪利、示巴、&I 哈多蘭、烏薩、德拉、>y 約坍生亞摩答、沙列、哈薩瑪非、耶拉、 希伯生了兩個兒子，一個名叫法勒，因為他在世的時候，世人就分散了；法勒的兄弟名叫約坍。/[ 亞法撒生沙拉，沙拉生希伯。>y 亞蘭的兒子是烏斯、戶勒、基帖、瑪施。H 閃的兒子是以攔、亞述、亞法撒、路德和亞蘭。\3 雅弗的哥哥閃，就是希伯所有子孫的祖宗，他也生了孩子。cA 這些人都是含的子孫，隨著自己的宗族、方言，住在自己的國土中。 ~ 迦南人的境界是從西頓伸向基拉耳，直到迦薩；又伸向所多瑪、蛾摩拉、押瑪、洗扁，直到拉沙。W}) 亞瓦底人、洗瑪利人、哈馬人，後來迦南人的宗族分散了。,|U 希未人、亞基人、西尼人、;{s 以及耶布斯人、亞摩利人、革迦撒人、4ze 迦南生了長子西頓，又生赫，cyA 帕斯魯細人、迦斯路希人和迦斐託人；從迦斐託出來的有非利士人。Nx 埃及生路低人，亞拿米人、利哈比人、拿弗土希人、Aw 和尼尼微與迦拉之間的利鮮，就是那大城。Zv/ 他從那地出來，到亞述去，建造了尼尼微、利河伯城、迦拉，Nu 他開始建國是在示拿地的巴別、以力、亞甲和甲尼。t! 他在耶和華面前是個英勇的獵人；因此有句俗語說：「就像寧錄一樣，在耶和華面前是個英勇的獵人。」>sy 古實又生寧錄；寧錄是世上第一位英雄。xrk 古實的兒子是西巴、哈腓拉、撒弗他、拉瑪和撒弗提迦。拉瑪的兒子是示巴和底但。=qw 含的兒子是古實、埃及、弗和迦南。 p 這些人的後裔分散居住在沿海的土地和島嶼上。各人隨著自己的方言、宗族，住在自己的國土中。Ho 雅完的兒子是以利沙、他施，基提人和多單人。>ny 歌篾的兒子是亞實基拿、利法、陀迦瑪。_m9 雅弗的兒子是歌篾、瑪各、瑪代、雅完、土巴、米設、提拉。jl Q 以下是挪亞的兒子閃、含、雅弗的後代。洪水以後，他們都生了兒子。5kg 挪亞共活了九百五十歲，就死了。=jw 洪水以後，挪亞又活了三百五十年。zio 願神使雅弗擴展，使雅弗住在閃的帳棚裡；願迦南作他的奴僕。」uhe 又說：
「耶和華，閃的神，是應當稱頌的；願迦南作他的奴僕。zgo 就說：
「迦南應當受咒詛，他必給自己的兄弟，作奴僕的奴僕。」Gf 挪亞酒醒以後，知道小兒子對他所作的事，Ce 於是，閃和雅弗二人拿了件外衣，搭在自己的肩膀上，倒退著進去，蓋上他們父親的下體；因為他們背著臉，所以沒有看見他們父親的下體。cdA 迦南的父親含看見了自己父親的下體，就去告訴在外面的兩個兄弟。>cy 他喝酒，喝醉了，就在帳棚裡光著身子。7bk 挪亞作起農夫來，栽種葡萄園。Za/ 這三個人是挪亞的兒子，全地的人都是從這些人播散開來的。k`Q 挪亞的兒子，從方舟裡出來的，就是閃、含、雅弗；含是迦南的父親。h_K 神對挪亞說：
「這就是我與地上凡有生命的立約的記號。」^ 天虹在雲彩中出現，我看見了就記念我與地上一切有生命的活物，所立的永約。」] 我就記念我與你們和一切有生命的活物所立的約：
水不再成為洪水，來毀滅凡有生命的。>\y 我使雲彩遮蓋大地時，天虹出現雲彩中，H[ 我把天虹放在雲彩中，作我與大地立約的記號。~Zw 神說：「這就是我與你們，與一切跟你們同在有生命的活物所立之約的記號，直到萬代；rY_ 我要與你們立約：凡有生命的必不再被洪水除滅，再沒有洪水來毀滅大地了。」X3 並且與所有跟你們在一起有生命的活物立約，包括飛鳥、牲畜和所有地上的走獸，就是與從方舟裡出來的立約。AW 「看哪，我現在與你們和你們的後裔立約，=Vw 神告訴挪亞和與他在一起的兒子說：UU% 你們要繁殖增多；要在地上滋生、增多。」T} 流人血的，人也必流他的血；因為神造人，是按著他自己的形象。S' 流你們的血、害你們生命的，我必向他們追償；無論是走獸或人類，甚至各人自己的兄弟，我必要他償命。QR 唯獨帶著生命的肉，就是帶著血的肉，你們卻不可吃。Q 所有活著的動物都可以作你們的食物，我把這一切都賜給你們，好像我把青菜賜給了你們一樣。@P{ 地上各樣的走獸，空中各樣的飛鳥，甚至地上各樣爬行的動物，和海裡各樣的魚類，都要對你們驚恐懼怕；這一切都已經交在你們手裡了。jO Q 神賜福給挪亞和他的兒子，對他們說：「你們要繁殖增多，充滿大地。N 大地尚存之日，播種、收割，寒暑、冬夏、白晝和黑夜必然循環不息。」^M7 耶和華聞了那馨香的氣味，就心裡說：「我必不再因人的緣故咒詛這地因為人從小時開始心中所想的都是邪惡的）；我也必不再照著我作過的，擊殺各樣的活物。rL_ 挪亞給耶和華築了一座祭壇，拿各樣潔淨的牲畜和飛禽，獻在祭壇上作為燔祭。uKe 各樣走獸、牲畜、飛禽和各樣在地上爬行的動物，各從自己的族類，都出了方舟。]J5 於是，挪亞出來了，他的兒子、妻子和兒媳都與他一同出來了；CI 所有和你在一起有生命的活物：飛鳥、牲畜和一切在地上爬行的動物，你都要帶出來，使牠們可以在地上滋生、繁殖，也可以在地上增多。」iHM 「你要從方舟出來，你和你的妻子、兒子，以及兒媳都要和你一同出來。G7 神告訴挪亞說：8Fm 到了二月二十七日，大地就都乾了。E+  到挪亞六百零一歲的時候，就在正月初一，地上的水都乾了；挪亞移開方舟的蓋看看，見地面已經乾了。]D5  挪亞再等了七天，又把鴿子放出去，鴿子就再沒有回到他那裡。C'  到了黃昏的時候，鴿子回到挪亞那裡，嘴裡叼著一塊新摘下來的橄欖樹葉，挪亞就知道地上的水已經退了。AB  他再等了七天，又把鴿子從方舟裡放出去。"A?  因為遍地都是水，那鴿子找不著歇腳的地方，就回到挪亞的方舟那裡；於是，挪亞伸出手去，把鴿子接進方舟裡來。N@ 他又放了一隻鴿子出去，要看看水從地上退了沒有。`?; 放了一隻烏鴉出去。地上的水還沒有乾，那烏鴉就一直飛來飛去。J> 過了四十天，挪亞開了他所做的方舟的窗戶，W=) 水繼續消退，直到十月；到了十月初一，山頂都露出來了。8<m 七月十七日，方舟停在亞拉臘山上。N; 水從地上不斷退去，過了一百五十天，水就消退了。]:5 深淵的泉源和天上的窗戶，都關閉起來；天降的大雨也止住了。9 { 神顧念挪亞和所有與他一同在方舟裡的走獸和牲畜；神使風吹過大地，水就漸漸退了。58g 水勢浩大，在地上共一百五十天。[71 耶和華把地上的所有生物，從人類到牲畜，爬行動物，以及空中的飛鳥都除滅了；於是，這一切都從地上消滅了。只留下挪亞和那些與挪亞一同在方舟裡的人。A6 仍在陸地上，鼻孔裡有氣息的生靈都死了。5- 凡有生命仍在地上行動的，無論是飛鳥或是牲畜，走獸或是在地上滋生的各樣小生物，以及所有的人都死了；K4 水勢浩大，比眾山高出七公尺，山嶺都被淹沒了。Q3 水勢在地面上越來越大，天下所有的高山都被淹沒了。T2# 水勢甚大，在地上大大上漲，方舟就在水面上漂來漂去。r1_ 洪水就臨到地上四十天；水不斷上漲，把方舟升起，於是方舟就從地上浮起來。 0 那些進去的，都是有生命的，一公一母進去，是照著神吩咐挪亞的。耶和華跟著就把方舟關起來。Z// 有生命、有氣息的，都是一對一對來到挪亞那裡，進入方舟。%.E 他們一家，所有走獸各從其類，所有牲畜各從其類，所有在地上爬行的動物各從其類，所有有羽有翼的飛禽各從其類，-  就在那一天，挪亞帶著他的兒子閃、含、雅弗，以及他的妻子和三個兒媳，一同進了方舟。8,m  大雨傾盆下在地上，一連四十晝夜。+}  挪亞六百歲那一年，二月十七日那一天，所有大淵的泉源都裂開了，天上的窗戶都敞開了。5*g  那七天一過，洪水就臨到地上了。l)S  都是一公一母、一對一對來到挪亞那裡，進入方舟，是照著神吩咐挪亞的。Z(/ 潔淨的牲畜和不潔淨的牲畜，飛鳥和各種在地上爬行的動物，W') 挪亞帶著他的兒子、妻子和兒媳一同進了方舟，躲避洪水。G& 洪水臨到地上的時候，挪亞剛好是六百歲。;%s 挪亞就照著耶和華吩咐他的一切作了。~$w 因為再過七天，我就要一連四十晝夜降雨在地上，我把所造的一切生物都從地上除滅。」W#) 空中的飛鳥，也要各帶七公七母，以便傳種，活在全地上；f"G 潔淨的牲畜，你要各帶七公七母；不潔淨的牲畜，你要各帶一公一母；!  耶和華對挪亞說：「你和你全家都要進入方舟，因為在這世代中，我見只有你在我面前是個義人。H  挪亞就這樣作了；神吩咐他的，他都照樣作了。Z/ 你要拿各種可吃的食物，積存起來，好作你和牠們的食物。」- 飛鳥各從其類，牲畜各從其類，地上所有爬行的動物，各從其類，每樣一對，都要到你那裡來，好保全生命。ue 所有的活物，你要把每樣一對，就是一公一母，帶進方舟，好和你一同保全生命。} 我要和你立約。你可以進入方舟；你和你的兒子、妻子和兒媳，都可以和你一同進入方舟。} 看哪，我要使洪水臨到地上，消滅天下的生物，就是有生氣的活物；在地上的都必定要死。 方舟上面四周要做透光口，高四十四公寸；方舟的門要開在旁邊；方舟要分為上中下三層建造。lS 你要這樣做方舟：方舟要長一百三十三公尺，寬二十二公尺，高十三公尺。r_ 你要用歌斐木做一艘方舟。方舟裡面要做一些艙房；方舟的內外都要塗上瀝青。+Q  神對挪亞說：「在我面前全人類的盡頭已經來到，因為地上由於他們的緣故滿了強暴。看哪，我要把他們和世界一起毀滅。fG  神觀看大地，看見世界已經敗壞了；全人類在地上所行的都是敗壞的。E  當時，世界在神面前敗壞了，地上滿了強暴。>y  挪亞生了三個兒子，就是閃、含、雅弗。nW  以下是挪亞的後代。挪亞是個義人，是當時一個完全人。挪亞和神同行。/[ 只有挪亞在耶和華眼前蒙恩。4c 耶和華說：「我要把我創造的人，從地上消滅；無論是人或牲畜，是昆蟲或是天空的飛鳥，我都要消滅，因為我後悔造了他們。」A 於是，耶和華後悔造人在地上，心中憂傷。cA 耶和華看見人在地上的罪惡很大，終日心裡思念的，盡都是邪惡的。{q 在那些日子，有巨人在地上；神的兒子和人的女子結合，就生了上古英武有名的人物。  耶和華說：「人既然是屬肉體的，我的靈就不永遠住在他裡面，但他的日子還有一百二十年。」Q  神的眾子看見人的女子美麗，就隨意挑選，娶作妻子。C   人在地上開始增多，又生養女兒的時候，G   挪亞五百歲的時候，就生了閃、含和雅弗。8 m 拉麥共活了七百七十七歲，就死了。]5 拉麥生挪亞以後，還活了五百九十五年，並且生了其他的兒女。3 就給他起名叫挪亞，說：「這兒子必使我們從地上的操作和手中的勞苦得著安慰，因為耶和華曾經咒詛這地。」G 拉麥一百八十二歲的時候，生了一個兒子，>y 瑪土撒拉共活了九百六十九歲，就死了。cA 瑪土撒拉生拉麥以後，還活了七百八十二年，並且生了其他的兒女。G 瑪土撒拉一百八十七歲的時候，生了拉麥。H 以諾和神同行，所以神把他取去，他就不在了。,U 以諾共活了三百六十五歲。]5 以諾生瑪土撒拉以後，和神同行三百年，並且生了其他的兒女。@} 以諾六十五歲的時候，生了瑪土撒拉。8~m 雅列共活了九百六十二歲，就死了。T}# 雅列生以諾以後，還活了八百年，並且生了其他的兒女。@|} 雅列一百六十二歲的時候，生了以諾。;{s 瑪勒列共活了八百九十五歲，就死了。]z5 瑪勒列生雅列以後，還活了八百三十年，並且生了其他的兒女。=yw 瑪勒列六十五歲的時候，生了雅列。5xg 該南共活了九百一十歲，就死了。]w5  該南生瑪勒列以後，還活了八百四十年，並且生了其他的兒女。:vq  該南七十歲的時候，生了瑪勒列。8um  以挪士共活了九百零五歲，就死了。`t;  以挪士生該南以後，還活了八百一十五年，並且生了其他的兒女。:sq  以挪士九十歲的時候，生了該南。8rm 塞特共活了九百一十二歲，就死了。]q5 塞特生以挪士以後，還活了八百零七年，並且生了其他的兒女。@p} 塞特一百零五歲的時候，生了以挪士。5og 亞當共活了九百三十歲，就死了。Tn# 亞當生塞特以後，還活了八百年，並且生了其他的兒女。~mw 亞當一百三十歲的時候，生了一個兒子，樣式和形象都和自己相似，就給他起名叫塞特。flG 他創造了一男一女。在創造他們的時候，神賜福給他們，稱他們為人。gk K 以下是亞當後代的記錄。神創造人的時候，是按著自己的樣式造的；ojY 塞特也生了一個兒子，就給他起名叫以挪士。那時人才開始呼求耶和華的名。6ig 亞當又和妻子同房，她就生了一個兒子，給他起名叫塞特，因為她說：「神給我立了另一個後裔代替亞伯，因為該隱殺了他。」ph[ 人若殺該隱，要遭報七倍；人若殺拉麥，必遭報七十個七倍！」[g1 拉麥對他的兩個妻子說：
「亞大和洗拉，要聽我的聲音；拉麥的妻子，聆聽我的話：壯年人傷我，我必殺他；青年人損我，我必害他；xfk 洗拉也生了土八・該隱，就是打造各種銅鐵器具的匠人；土八・該隱的妹妹是拿瑪。Te# 雅八的兄弟名叫猶八；猶八是所有彈琴吹簫的人的鼻祖。Td# 亞大生雅八，雅八就是居住帳棚、牧養牲畜的人的鼻祖。Qc 拉麥娶了兩個妻子，一個名叫亞大，另一個名叫洗拉。ibM 以諾生以拿，以拿生米戶雅利，米戶雅利生瑪土撒利，瑪土撒利生拉麥。 a 該隱和妻子同房，她就懷孕，生了以諾。該隱建造了一座城，就按著他兒子的名，給那城叫作以諾。V`' 於是該隱從耶和華面前出去，住在伊甸東邊的挪得地。%_E 耶和華對該隱說：「絕不會這樣，殺該隱的，必遭報七倍。」耶和華就給該隱立了一個記號，免得遇見他的人擊殺他。^ 看哪，今日你趕逐我離開這地，以致我要躲避你的面；我必在地上流離失所，遇見我的，都要殺我。」Q]  該隱對耶和華說：「我的刑罰太重，過於我所能擔當。Q\  你種地，地也不再給你效力；你必在地上流離失所。」`[;  地開了口，從你手裡接受了你弟弟的血，現在你要從這地受咒詛。cZA  耶和華說：「你作了甚麼事呢？你弟弟的血有聲音從地裡向我呼叫。 Y  耶和華問該隱：「你的弟弟亞伯在哪裡？」他回答：「我不知道；難道我是看守我弟弟的嗎？」X 該隱對他的弟弟亞伯說：「我們到田間去吧。」（《馬索拉文本》缺「我們到田間去吧」一句，現參照其他抄本及古譯本補上。）他們正在田間的時候，該隱就起來襲擊他的弟弟亞伯，把他殺了。W 你若行得好，豈不可以抬起頭來嗎？你若行得不好，罪就伏在門口了；它要纏住你，你卻要制伏它。」ZV/ 耶和華對該隱說：「你為甚麼忿怒呢？你為甚麼垂頭喪氣呢？ZU/ 只是沒有看中該隱和他的禮物。該隱就非常忿怒，垂頭喪氣。~Tw 亞伯也把自己羊群中一些頭生的，和羊的脂油拿來獻上。耶和華看中了亞伯和他的禮物；TS# 有一天，該隱把地裡的出產拿來，當作禮物獻給耶和華。WR) 她又生了該隱的弟弟亞伯。亞伯是牧羊的，該隱是種地的。Q % 亞當和他的妻子夏娃同房，夏娃就懷孕，生了該隱，就說：「藉著耶和華的幫助，我得了一個男兒。」 P 於是把亞當驅逐出去，又派基路伯在伊甸園的東邊，拿著旋轉發火燄的劍，把守到生命樹去的路。cOA 耶和華神就把他趕出伊甸園，去耕種他自己也是從那裡出來的地土。-NU 耶和華神說：「那人和我們中間的一個相似，能知善惡；現在恐怕他伸出手來，摘取生命樹上的果子吃，就永遠活著。」NM 耶和華神為亞當和他的妻子做了皮衣，給他們穿上。PL 亞當給他的妻子起名叫夏娃，因為她是眾生之母。>Kw 你必汗流滿面，才有飯吃，直到你歸回地土，因為你是從地土取出來的；你既然是塵土，就要歸回塵土。」aJ= 地要給你長出荊棘和蒺藜來；你也要吃田間的蔬菜；{Iq 耶和華神又對亞當說：
「因為你聽從了你妻子的話，吃了我吩咐你不可吃的那樹上的果子；地就必因你的緣故受咒詛；你必終生勞苦，才能從地裡得吃的。HH 耶和華神對女人說：
「我要大大增加你懷胎的痛苦，你必在痛苦中生產兒女；你要戀慕你的丈夫，他卻要管轄你。」DG 我要使你和女人彼此為仇，你的後裔和女人的後裔，也彼此為仇，女人的後裔要傷你的頭，你要傷他的腳跟。」JF 耶和華神對蛇說：
「因為你作了這事，就必在所有的牲畜和田野的活物中受咒詛；你要用肚子行走，一生都吃泥土。uEe  耶和華神對女人說：「你作了甚麼事呢？」女人說：「那蛇欺哄我，我就吃了。」xDk  那人說：「你所賜給我、和我在一起的那女人，她把樹上的果子給我，我就吃了。」C  耶和華神說：「誰告訴你，你是赤身露體呢？難道你吃了我吩咐你不可吃的那樹上的果子嗎？」rB_  他回答：「我在園中聽見你的聲音，就害怕；因為我赤身露體，就藏了起來。」EA  耶和華神呼喚那人，對他說：「你在哪裡？」!@= 天起涼風的時候，那人和他的妻子聽見耶和華神在園中行走的聲音，就藏在園子的樹林中，躲避耶和華神的面。 ? 二人的眼睛就開了，才知道自己是赤身露體的。於是把無花果樹的葉子編縫起來，為自己做裙子。I> 於是，女人見那棵樹的果子好作食物，又悅人的眼目，而且討人喜愛，能使人有智慧，就摘下果子來吃了；又給了和她在一起的丈夫，他也吃了。~=w 因為神知道你們吃那果子的時候，你們的眼睛就開了；你們會像神一樣，能知道善惡。」2<a 蛇對女人說：「你們決不會死；{;q 只有園中那棵樹上的果子，神曾經說過：『你們不可吃，也不可摸，免得你們死。』」K: 女人對蛇說：「園中樹上的果子，我們都可以吃；,9 U 在耶和華神所造野地所有的活物中，蛇是最狡猾的。蛇對女人說：「神真的說過，你們不可吃園中任何樹上的果子嗎？」H8 那時，夫妻二人赤身露體，彼此都不覺得羞恥。P7 因此人要離開父母，和妻子連合，二人成為一體。69 那人說：
「這是我骨中的骨，肉中的肉；她當稱為女人，因她是從男人身上取出來的。」o5Y 然後，耶和華神用從那人身上所取的肋骨，造了一個女人，帶她到那人面前。~4w 耶和華神使那人沉睡。他熟睡的時候，耶和華神取了他的一根肋骨，又使肉在原處復合。3! 那人就給各樣牲畜、空中的雀鳥，和野地的各樣走獸起了名字；只是那人沒有遇見一個和他相配的幫手。[21 耶和華神用泥土造了野地的各樣野獸，和空中的各樣飛鳥，把牠們都帶到那人面前，看他給牠們叫甚麼名字；那人怎樣叫各樣有生命的活物，那就是牠的名字。`1; 耶和華神說：「那人獨居不好，我要為他造個和他相配的幫手。」c0A 只是那知善惡樹的果子，你不可吃；因為你吃的時候，你必要死。」Z// 耶和華神吩咐那人說：「園中各樣樹上的果子，你都可以吃；W.) 耶和華神把那人安置在伊甸園裡，叫他耕種和看守那園子。c-A 第三道河名叫底格里斯河（「底格里斯河」原文作「希底結」），就是流向亞述東邊的。第四道河就是幼發拉底河（「幼發拉底河」原文作「伯拉河」）。A,  第二道河名叫基訓，就是環繞古實全地的。E+  那地的金子是好的；在那裡也有紅玉和瑪瑙。Z*/  第一道河名叫比遜，就是環繞哈腓拉全地的，在那裡有金子；n)W  有一條河從伊甸流出來，灌溉那園子；從那裡分支，成了四道河的源頭。(  耶和華神使各樣的樹從地上長起來，能悅人的眼目，也好作食物。園子中間又有生命樹，和知善惡樹。`'; 耶和華神在東方的伊甸，栽了一個園子，把他所造的人放在那裡。 & 耶和華神用地上的塵土造成人形，把生氣吹進他的鼻孔裡，那人就成了有生命的活人，名叫亞當。8%m 不過有霧氣從地面上升，滋潤全地。$ 原野上還沒有樹木，田間的蔬菜還沒有長起來，因為耶和華神還沒有降雨在地上，也沒有人耕種土地；H# 這是創造天地的起源：耶和華神造天地的時候，x"k 神賜福第七日，把它分別為聖，因為在這一日，神停了他一切所創造的工，歇息了。`!; 第七日，神完成了他所作的工；在第七日神歇了他所作的一切工。0  _ 這樣，天地萬物都造齊了。V ) 神看他所造的一切都很好。有晚上，有早晨；這是第六日。0 ] 至於地上的各種野獸，空中的各種飛鳥，和地上爬行有生命的各種活物，我把一切青草蔬菜賜給牠們作食物。」事就這樣成了。   神說：「看哪！我把全地上結種子的各樣蔬菜，和一切果樹上有種子的果子，都賜給你們作食物。* Q 神就賜福給他們，對他們說：「要繁殖增多，充滿這地，征服它；也要管理海裡的魚、空中的鳥和地上爬行的所有生物。」z q 於是，神照著自己的形象創造人；就是照著他的形象創造了人；他所創造的有男有女。E  神說：「我們要照著我們的形象，按著我們的樣式造人；使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜，以及全地，和地上所有爬行的生物！」  於是，神造了地上的野獸，各從其類；牲畜，各從其類；地上的各種昆蟲，各從其類。神看這是好的。  神說：「地上要生出活物來，各從其類；牲畜、昆蟲和地上的野獸，各從其類！」事就這樣成了。1 a 有晚上，有早晨；這是第五日。k S 神就賜福給牠們，說：「要繁殖增多，充滿海洋；雀鳥也要在地上增多！」* Q 於是，神創造了大魚和在水中滋生各種能活動的生物，各從其類；又創造了各種有翅膀的飛鳥，各從其類。神看這是好的。^ 9 神說：「水要滋長生物；地上和天空之中，要有雀鳥飛翔！」1 a 有晚上，有早晨；這是第四日。4 g 管晝夜，分光暗。神看這是好的。D  神把這些光體安放在天上穹蒼中，照耀地上，\ 5 於是，神造了兩個大光體，大的管晝，小的管夜；又造了星星。S # 它們要在天上穹蒼中發光，照耀地上！」事就這樣成了。  神說：「在天上穹蒼中，要有光體來分晝夜；這些光體要作為記號，定節令、日子和年歲；1  a 有晚上，有早晨；這是第三日。$  E 於是，地上長出了青草和結種子的蔬菜，各從其類；又長出結果子的樹木，各從其類，果子都包著核。神看這是好的。  9 神說：「地上要長出青草、結種子的蔬菜和結果子的樹木，各從其類，在地上的果子都包著核！」事就這樣成了。J   神稱旱地為地，稱水的聚處為海。神看這是好的。d  E 神說：「天下的水要聚在一處，使旱地露出來！」事就這樣成了。G  神稱穹蒼為天。有晚上，有早晨；這是第二日。P  神造了穹蒼，把穹蒼以下的水和穹蒼以上的水分開了。a ? 神說：「眾水之間要有穹蒼，把水和水分開！」事就這樣成了。S # 神稱光為晝，稱暗為夜。有晚上，有早晨；這是第一日。7 m 神看光是好的，他就把光暗分開了。1 a 神說：「要有光！」就有了光。S # 地是空虛混沌；深淵上一片黑暗；神的靈運行在水面上。& M 起初，神創造天地。 g~}||>|{{zzyyxx6ww#vvJvuu3ttsss[rrqqDqp~p*ooannKmmymljlkjjj ii8hggrffaeepddRcczbbba``r__;^^\]]Y\\\[pZZZ>YY%XXXeWW4VV4UTTbSSeRR&QyPPkOONNNPMMuMLLKK%JJIHHGGQGF]EE3DDCCpCBAAY@@??f>>Q==$</k/[1S3$^7_ t  8QG*Qp("&? 神說：「帶著你的兒子，就是你所愛的獨生子以撒，到摩利亞地去，在我所要指示你的一座山上，把他獻為燔祭。」|% u 這些事以後，神試驗亞伯拉罕，對他說：「亞伯拉罕啊！」他回答：「我在這裡。」E$ "亞伯拉罕在非利士人的地方寄居了許多日子。l#S !亞伯拉罕在別是巴栽了一棵垂絲柳樹，就在那裡求告耶和華永活的神的名。o"Y  他們在別是巴立約以後，亞比米勒和他的軍長非各，就起程回非利士地去了。Q! 因此那地方名叫別是巴，因為他們二人在那裡起了誓。 } 亞伯拉罕回答：「意思就是：你從我手裡接受這七隻母羊羔，好作我挖了這口井的證據。」oY 亞比米勒問亞伯拉罕：「你把這七隻母羊羔放在另外一處，是甚麼意思呢？」K 亞伯拉罕把羊群中的七隻母羊羔，放在另外一處。Z/ 於是亞伯拉罕牽了牛羊來，送給亞比米勒，二人就彼此立約。oY 亞比米勒說：「誰作了這事，我不知道，你都沒有告訴我；我現在才聽見。」]5 亞伯拉罕因亞比米勒的僕人強佔了一口水井，就指責亞比米勒。5g 亞伯拉罕回答：「我願意起誓。」1] 現在你要在這裡指著神對我起誓，你不會以詭詐待我和我的子子孫孫。我怎樣恩待了你，你也要怎樣恩待我和你寄居的地方。」~w 那時，亞比米勒和他的軍長非各對亞伯拉罕說：「在你所作的一切事上，神都與你同在。W) 他住在巴蘭的曠野，他的母親從埃及地給他娶了一個妻子。T# 神與孩子同在，他漸漸長大，住在曠野，成了個弓箭手。oY 神開了夏甲的眼睛，她就看見一口水井。她去把皮袋盛滿了水，就給孩子喝。W) 起來，扶起孩子，盡力保護他；因為我要使他成為大國。」I 神聽見了童子的聲音，他的使者就從天上呼叫夏甲，對她說：「夏甲啊，你為甚麼這樣呢？不要害怕，因為孩子在那裡所發的聲音神已經聽見了。9 然後自己走開，在離開約有一箭之遠的地方，相對而坐，說：「我不忍眼看孩子死去。」就相對坐著，放聲大哭。Q 皮袋裡的水用盡了，夏甲就把孩子撇在一棵小樹底下。B 亞伯拉罕清早起來，拿餅和一皮袋水，給了夏甲，放在她的肩膀上，又把孩子交給她，就打發她離開。夏甲走了，在別是巴的曠野飄蕩。cA  至於這婢女的兒子，我也要使他成為一國，因為他也是你的後裔。」.W  神對亞伯拉罕說：「不要因這童子和你的婢女而煩惱。撒拉對你說的話，你都要聽從；因為以撒生的，才可以稱為你的後裔。5 g  亞伯拉罕因他的兒子而非常煩惱。~ w  「把這婢女和她的兒子趕出去，因為這婢女的兒子不能和我的兒子以撒一同承受產業。」i M  撒拉看見那埃及人夏甲給亞伯拉罕所生的兒子在嬉戲，就對亞伯拉罕說：i M 孩子漸漸長大，就斷了奶。以撒斷奶的那天，亞伯拉罕擺設盛大的筵席。  又說：「誰能告訴亞伯拉罕，撒拉要乳養兒女呢？在他年老的時候，我竟給他生了一個兒子。」Q 撒拉說：「神使我歡笑，凡聽見的，也必為我歡笑。」E 他兒子以撒出生的時候，亞伯拉罕正一百歲。xk 亞伯拉罕的兒子以撒生下來第八天，亞伯拉罕就照著神吩咐他的，給以撒行了割禮。H 亞伯拉罕給撒拉為他所生的兒子，起名叫以撒。{q 亞伯拉罕年老的時候，撒拉懷了孕，到了神應許的日期，就給亞伯拉罕生了一個兒子。m W 耶和華照著以前所說的，眷顧撒拉；耶和華按著他的應許，給撒拉作成。} 因為耶和華為了亞伯拉罕妻子撒拉的緣故，曾經使亞比米勒家中所有的婦女，都不能生育。{q 亞伯拉罕禱告神，神就醫好了亞比米勒和他的妻子，以及他的眾婢女，使她們能生育。/ 他又對撒拉說：「看哪，我給了你哥哥一千銀子，作你在全家人面前的遮羞錢（「遮羞錢」直譯是「眼睛的遮蓋」；原文意思不確定；或譯：「清白的證明」）。這樣，你在眾人面前就算清白了。」oY 亞比米勒說：「看哪，我的國土都在你面前，你喜歡哪裡，就住在哪裡吧。」r~_ 亞比米勒取了些牛羊、僕婢，送給亞伯拉罕，又把亞伯拉罕的妻子撒拉還給他。F}  神叫我離開我父家，在外飄流的時候，我對她說：『我們無論到甚麼地方去，你都要對人說：「他是我的哥哥。」這就是你待我的恩情了。』」l|S  何況她也實在是我的妹妹；她原是我同父異母的妹妹，後來作了我的妻子。~{w  亞伯拉罕回答：「因為我以為這地方必定沒有敬畏神的人，他們會因我妻子的緣故殺我。Zz/  亞比米勒又對亞伯拉罕說：「你為了甚麼緣故要這樣作呢？」^y7  亞比米勒把亞伯拉罕召了來，對他說：「你為甚麼向我們這樣行呢？我在甚麼事上得罪了你，以致你給我和我的國帶來這個大罪呢？你對我作了不應該作的事。」x{ 亞比米勒清早起來，召了他的眾臣僕來，把這一切都說給他們聽，以致他們都很懼怕。@w{ 現在你要把那人的妻子還給他，因為他是先知，他要為你禱告，你才可以存活。你若不還給他，你當知道，你和所有屬你的，都死定了。」"v? 神在夢中對他說：「我也知道你作這事，是問心無愧的，所以我也阻止你，免得你得罪我。因此我不容許你接觸她。"u? 那人豈不是對我說：『她是我的妹妹』嗎？就是那女人自己也說：『他是我的哥哥』。我作這事，是手潔心清的。」otY 亞比米勒還沒有親近撒拉，所以他說：「我主啊，連正義的人你也要殺害嗎？ s 當夜，神在夢中來到亞比米勒那裡，對他說：「你該死，因為你接來的那女人，是個有夫之婦。」r 曾經提到他的妻子撒拉說：「她是我的妹妹。」於是基拉耳王亞比米勒派人來把撒拉取了去。q { 亞伯拉罕從那裡遷到南地，就住在加低斯和書珥中間。亞伯拉罕寄居在基拉耳的時候，ipM &小女兒也生了一個兒子，給他起名叫便・亞米，就是現在亞捫人的始祖。`o; %大女兒生了一個兒子，給他起名叫摩押，就是現在摩押人的始祖。Kn $這樣，羅得的兩個女兒，都從她們的父親懷了孕。m- #當夜，她們又叫父親喝酒，小女兒就起來，與父親同睡；她甚麼時候躺下，甚麼時候起來，她父親都不知道。@l{ "第二天，大女兒對小女兒說：「昨夜我與父親同睡了，今夜我們再叫父親喝酒，你可以進去與他同睡，這樣我們可以藉著父親保全後裔。」k! !當夜，她們叫父親喝酒，大女兒就進去與父親同睡，她甚麼時候躺下，甚麼時候起來，她父親都不知道。uje  來吧，我們可以叫父親喝酒，然後與他同睡，這樣我們可以藉著父親保全後裔。」 i 大女兒對小女兒說：「我們的爸爸已經老了，這地又沒有男人可以按著世上的常規進來與我們親近。h' 羅得因為怕住在瑣珥，就與他的兩個女兒，一同離開瑣珥上了山，住在那裡；他和兩個女兒住在一個洞裡。 g 神毀滅那平原上的眾城，傾覆羅得所住過的眾城的時候，神記念亞伯拉罕，把羅得從傾覆中救出來。~fw 向所多瑪和蛾摩拉，以及平原全地觀望。不料，看見那地有煙上升，好像燒窯的煙一樣。Ve' 亞伯拉罕清早起來，到他從前站在耶和華面前的地方，;ds 羅得的妻子向後一望，就變成了鹽柱。fcG 把那些城和全平原，以及城中所有的居民，連地上生長的，都毀滅了。fbG 當時，耶和華就使硫磺與火，從天上耶和華那裡降與所多瑪和蛾摩拉；Ka 羅得到達瑣珥的時候，太陽已經從地面升上來了。{`q 你趕快逃到那裡去，因為你還沒有到達那裡，我就不能作甚麼。」因此那城名叫瑣珥。f_G 有一位天使對他說：「這事我也答應你，你所說的這城，我必不傾覆。(^K 看哪，這座城很近，可以逃到那裡，那只是一座小城，請讓我逃到那裡去。那不是一座小城嗎？這樣我就可以活命了。」4]c 看哪，你僕人既然在你眼前蒙恩，你又向我大施慈愛，救活我的性命；可是我還逃不到山上，恐怕這災禍就追上了我，我就死了。>\y 羅得對他們說：「我主啊！請不要這樣。+[Q 二人把他們帶出來以後，其中一位說：「逃命吧，不要回頭看，也不可留在這片平原上，要逃到山上去，免得你被除滅。」CZ 羅得還在猶豫不決的時候，二人因為耶和華寬容羅得，就拉著羅得的手，和他妻子的手，以及他兩個女兒的手，把他們帶出來，安置在城外。(YK 天快亮的時候，兩位天使催促羅得說：「起來，帶你的妻子，和你這裡的兩個女兒出去，免得你因這城的罪孽被除滅。」4Xc 於是羅得出去，告訴娶了他女兒的女婿說：「你們起來離開這地方；因為耶和華就要毀滅這城。」但是他的女婿以為他在開玩笑。W'  我們快要毀滅這地方了，因為控告他們的聲音在耶和華面前實在很大，所以耶和華派我們來毀滅這地方。」*VO  那二人對羅得說：「你這裡還有甚麼人沒有？無論是女婿、兒女，或是城中所有屬你的人，都要把他們從這地方帶走。lUS  然後擊打那些門外的人，使他們無論老少，都眼目昏眩，以致找不到門口。TT#  那兩個人卻伸出手來，把羅得拉進屋裡去，並把門關上。^S7  眾人卻說：「滾開！」又說：「一個來這裡寄居的人，竟作起審判官來；現在我們要害你，比害他們還要厲害。」眾人就向羅得極力擁擠，他們衝前要打破房門。mRU 看哪，我有兩個女兒，是還沒有和男人同房的，讓我把她們帶出來，你們高興怎樣待她們，就怎樣行吧！只是這兩個人，因為他們是到舍下來的，你們不可向他們作甚麼。」5Qg 說：「我的弟兄們，請不要作惡。EP 羅得出來，隨手把門關上，到門口眾人那裡，O 他們呼喚羅得，對他說：「今晚到你這裡來的人在哪裡？把他們帶出來，我們要與他們同房。」N9 他們還沒有躺下睡覺，那城裡的人，就是所多瑪的男人，無論是年輕的或是年老的，都從各處來圍住羅得的房子。M3 但由於羅得再三的請求，他們才肯跟他回去，進了他的家。羅得為他們預備了筵席，烤了無酵餅，他們就吃了。+LQ 說：「我主啊，請你們到僕人的家裡住一夜，洗洗你們的腳，清早起來再趕路。」他們回答：「不，我們要在街上過夜。」,K U 黃昏的時候，那兩位天使到了所多瑪，當時羅得正坐在所多瑪的城門口。羅得一看見他們，就起來迎接他們，俯伏在地，iJM !耶和華與亞伯拉罕說完了話，就走了；亞伯拉罕也回到自己的地方去了。:Io  亞伯拉罕說：「請我主不要動怒，容我問這最後的一次，假如在那裡找到十個呢？」他回答：「我因這十個的緣故，也不毀滅那城。」(HK 亞伯拉罕說：「我再大膽地對我主說，假如在那裡找到二十個呢？」他回答：「我因這二十個的緣故，也不毀滅那城。」7Gi 亞伯拉罕說：「請我主不要動怒，容我再問：『假如在那裡找到三十個呢？』」他回答：「我若在那裡找到三十個，也不這樣作。」F 亞伯拉罕再問他說：「假如在那裡找到四十個呢？」他回答：「我因這四十個的緣故，也不這樣作。」7Ei 假如這五十個義人中缺少了五個，你會因為缺少了五個就毀滅全城嗎？」他說：「我若在那裡找到四十五個，我也不會毀滅那城。」ZD/ 亞伯拉罕回答，說：「我雖然是灰塵，還大膽地對我主說話。C 耶和華說：「我若在所多瑪城中找到五十個義人，我就因他們的緣故，赦免那地方所有的人。」.BW 你絕不會作這樣的事：把義人與惡人一同殺死，把義人和惡人一樣看待，你絕不會這樣！審判全地的主，豈可不行公義嗎？」A} 假如城中有五十個義人，你還真的要除滅那地方，不為城裡的五十個義人而赦免那地方嗎？T@# 亞伯拉罕上前說：「你真的要把義人和惡人一同除滅嗎？i?M 其中二人從那裡動身，向所多瑪走去，亞伯拉罕卻仍然站在耶和華面前。> 我現在要下去，看看他們所行的，是不是全像那聲聞於我的控告；如果不是，我也會知道的。」`=; 耶和華說：「控告所多瑪和蛾摩拉的聲音甚大，他們的罪惡極重。Y<- 我揀選了他（「揀選」直譯是「認識」），是要他吩咐子孫，和他的家屬，遵守我耶和華的道，秉公行義，好叫我耶和華應許亞伯拉罕的話都可實現。」];5 亞伯拉罕必要成為強大興盛的國，地上的萬國，都必因他得福。K: 耶和華說：「我要作的事，豈可瞞著亞伯拉罕呢？t9c 三人就從那裡起身，向著所多瑪觀望。亞伯拉罕與他們同行，要送他們一程。r8_ 撒拉害怕起來，就否認，說：「我沒有笑。」但那位說：「不，你實在笑了。」7 耶和華豈有難成的事嗎？到明年這個時候，我要回到你這裡來，那時，撒拉必生一個兒子。」z6o  耶和華對亞伯拉罕說：「撒拉為甚麼暗笑說：『我已經老了，真的還能生育嗎？』{5q  撒拉心裡暗笑，說：「現在我已經衰老了，我的丈夫也老了，我還有房事的樂趣嗎？」Q4  當時，亞伯拉罕和撒拉都老了，撒拉的月經也停止了。@3{  其中一位說：「到明年這個時候，我必回到你這裡來。那時，你的妻子撒拉必生一個兒子。」撒拉在那人後面的帳棚門口，也聽見了這話。f2G  他們問亞伯拉罕：「你的妻子撒拉在哪裡？」他回答：「在帳棚裡。」1' 亞伯拉罕又拿了乳酪、奶和預備好的牛犢肉來，擺在他們面前。他們吃的時候，亞伯拉罕在樹下侍候他們。x0k 亞伯拉罕又跑到牛群裡，牽了一頭又嫩又好的牛犢，交給僕人；僕人就趕快去預備。o/Y 亞伯拉罕趕快進帳棚，到撒拉那裡，說：「你快拿三斗細麵調和，作些餅。」F. 讓我拿點餅來給你們吃，使你們可以恢復精力，然後再走，因為你們既然到了僕人這裡來，就應該這樣。」他們說：「就照著你所說的去作。」W-) 讓我叫人拿點水來，你們可以洗洗腳，然後在樹下歇一歇。Z,/ 說：「我主啊，我若在你眼前蒙恩，求你不要離開你的僕人。+! 他舉目觀看，忽然看見三個人在他對面站著；亞伯拉罕看見了，就從帳棚門口跑去迎接他們，俯伏在地，*  耶和華在幔利橡樹那裡，向亞伯拉罕顯現。那時，是一天中最熱的時候，亞伯拉罕正坐在帳棚門口； ) 亞伯拉罕家裡所有的男人，無論是在家裡生的，或是用銀子從外族人買來的，都與他一同受了割禮。W() 就在那一天，亞伯拉罕和他的兒子以實瑪利，都受了割禮。T'# 他的兒子以實瑪利十三歲的時候，割去了他身上的包皮。K& 亞伯拉罕九十九歲的時候，割去了他身上的包皮。R% 就在那一天，亞伯拉罕照著神吩咐他的，給他兒子以實瑪利，和他家裡所有的男子，無論是在家裡生的，或是用銀子買來的，都割去了他們身上的包皮。E$ 神和亞伯拉罕說完了話，就離開他上升去了。o#Y 但我的約是要和以撒堅立的。這以撒，就是明年這時候，撒拉要為你生的。」4"c 至於以實瑪利，我也應允你。看哪，我已經賜福給他；我必使他昌盛，子孫極其眾多；他必生十二個族長；我也必使他成為大國。!9 神說：「你的妻子撒拉，真的要為你生一個兒子，你要給他起名叫以撒，我要與他堅立我的約，作他後裔的永約。N  亞伯拉罕對神說：「願以實瑪利能在你面前活著！」3 亞伯拉罕就俯伏在地，笑了起來，心裡說：「一百歲的人，還能生孩子嗎？撒拉已經九十歲了，還能生育嗎？」' 我必賜福給她，也必使她為你生一個兒子；我要賜福給她，她也要作多國的母，萬族的君王必從她而出。」oY 神又對亞伯拉罕說：「至於你的妻子撒萊，不要再叫她的名撒萊，要叫撒拉。 但不受割禮的男子，就是沒有割去身上的包皮的，那人必從民中剪除，因為他違背了我的約。」   在你家裡生的，和你用銀子買來的，都一定要受割禮。這樣，我的約就刻在你們身上，作永遠的約。.W  你們中間世世代代所有的男子，無論是在家裡生的，或是用銀子從不是屬你後裔的外族人買來的，生下來第八日都要受割禮。W)  你們都要割去身上的包皮，這就是我與你們立約的記號了。~w  我與你和你的後裔所立的這約，是你們應當謹守的，就是你們所有的男子，都要受割禮。]5  神又對亞伯拉罕說：「你和你世世代代的後裔都要謹守我的約。  我要把你現在寄居的地，就是迦南全地，賜給你和你的後裔，作永遠的產業，我也要作他們的神。」} 我要與你，和你世世代代的後裔，堅立我的約，成為永遠的約，使我作你和你的後裔的神。V' 我要使你極其昌盛，國度因你而立，君王必從你而出。|s 你的名不要再叫亞伯蘭，要叫亞伯拉罕，因為我已經立了你作萬國的父。Y- 看哪，這就是我和你所立的約：你要作多國的父。D 於是亞伯蘭俯伏在地，神又告訴他，說：N 我要與你立約，要使你的後裔人丁興旺。」: q 亞伯蘭九十九歲的時候，耶和華向他顯現，對他說：
「我是全能的神，你要在我面前行事為人；你要作完全人。K 亞伯蘭八十六歲的時候，夏甲給他生了以實瑪利。t c 夏甲給亞伯蘭生了一個兒子，亞伯蘭就給夏甲所生的兒子，起名叫以實瑪利。W ) 因此，這井名叫庇耳・拉海・萊，是在加低斯和巴列之間。0 [  於是，夏甲給那對她說話的耶和華，起名叫「你是看顧人的神」，因為她說：「在這裡我不是也看見了那位看顧人的嗎？」) M  他將來為人，必像野驢。他的手要攻打人，人的手也要攻打他。他必住在眾兄弟的東面。」O   耶和華的使者再對她說：
「看哪，你已經懷了孕，你要生一個兒子；你要給他起名叫以實瑪利，因為耶和華聽見了你的苦情。iM  耶和華的使者又對她說：「我必使你的後裔人丁興旺，多到不可勝數。」]5  耶和華的使者對她說：「回到你主母那裡去，服在她的手下！」- 就問她：「撒萊的婢女夏甲啊，你從哪裡來？要到哪裡去？」夏甲回答：「我從我的主母撒萊面前逃出來。」q] 耶和華的使者在曠野的水泉旁邊，就是在到書珥路上的水旁邊，遇到了她，%E 亞伯蘭對撒萊說：「你的婢女在你手中，你看怎樣好，就怎樣待她吧。」於是撒萊虐待夏甲，她就從撒萊面前逃走了。1] 撒萊對亞伯蘭說：「我因你受屈；我把我的婢女送到你的懷中，她見自己有了孕，就輕看我。願耶和華在你我之間主持公道。」lS 亞伯蘭與夏甲親近，夏甲就懷了孕。夏甲見自己有了孕，就輕看她的主母。  亞伯蘭在迦南地住滿了十年，他的妻子撒萊，把自己的婢女埃及人夏甲，給了她的丈夫亞伯蘭為妾。1] 撒萊對亞伯蘭說：「請看，耶和華使我不能生育，求你去親近我的婢女，或者我可以從她得孩子。」亞伯蘭就聽從了撒萊的話。y o 亞伯蘭的妻子撒萊，沒有為他生孩子。撒萊卻有一個婢女，是埃及人，名叫夏甲。K~ 亞摩利人、迦南人、革迦撒人、耶布斯人之地。」/}[ 赫人、比利洗人、利乏音人、=|w 就是基尼人、基尼洗人、甲摩尼人、,{S 就在那時候，耶和華與亞伯蘭立約說：
「我已經把這地賜給你的後裔了，就是從埃及河直到幼發拉底河之地；fzG 日落天黑的時候，忽然有冒煙的爐和燒著的火把，從那些肉塊中經過。cyA 到了第四代，他們必回到這裡，因為亞摩利人的罪孽還沒有滿盈。」Tx# 你必得享長壽，被人埋葬，平平安安地回到你列祖那裡。rw_ 他們所要服事的那國，我要親自懲罰。後來他們必帶著很多財物，從那裡出來。v9  耶和華對亞伯蘭說：「你要確實地知道，你的後裔必在外地寄居，也必服事那地的人，那地的人苦待他們四百年。kuQ  日落的時候，亞伯蘭沉沉地睡著了，忽然有可怕的大黑暗落在他身上。Tt#  有鷙鳥下來，落在這些屍骸上，亞伯蘭就把牠們嚇走了。~sw  亞伯蘭就把這一切拿了來，每樣都從當中劈開，一半一半相對擺列；只是鳥卻沒有劈開。r3  耶和華對他說：「你給我拿一頭三歲的母牛，一隻三歲的母山羊，一隻三歲的公綿羊，一隻斑鳩和一隻雛鴿。」`q; 亞伯蘭說：「主耶和華啊，我憑甚麼能知道我必得這地為業呢？」p 耶和華又對亞伯蘭說：「我是耶和華，曾經把你從迦勒底的吾珥領出來，為要把這地賜給你作產業。」Ho 亞伯蘭信耶和華，耶和華就以此算為他的義了。.nW 於是領他到外面去，說：「你向天觀看，數點眾星，看你能不能把它們數得清楚。」又對他說：「你的後裔將要這樣眾多。」m} 耶和華的話又臨到亞伯蘭說：「這人必不會作你的繼承人；你親生的才會是你的繼承人。」ule 亞伯蘭又說：「你既然沒有給我後裔，那生在我家中的人，就是我的繼承人了。」3ka 亞伯蘭說：「主耶和華啊，我一向都沒有孩子，你還能賜給我甚麼呢？這樣，承受我家業的，就是大馬士革人以利以謝了。」=j w 這些事以後，耶和華的話在異象中臨到亞伯蘭說：
「亞伯蘭，你不要懼怕，我是你的盾牌；你的賞賜是很大的。」i! 我甚麼都不要，除了僕人吃掉的以外，但與我同行的亞乃、以實各、幔利所應得的分，讓他們拿去吧。」~hw 凡是你的東西，就是一根線，一條鞋帶，我也不拿，免得你說：『我使亞伯蘭發了財。』ogY 亞伯蘭對所多瑪王說：「我已經向創造天地的主、至高的神耶和華舉手起誓；cfA 所多瑪王對亞伯蘭說：「請你把人交給我，至於財物，你拿去吧。」e7 把敵人交在你手裡的至高的神，是應當稱頌的！」亞伯蘭就把所得的一切，拿出十分之一來，給了麥基洗德。ydm 他給亞伯蘭祝福，說：
「願創造天地的主、至高的神，賜福給亞伯蘭。Tc# 撒冷王麥基洗德也帶著餅和酒出來；他是至高神的祭司。b' 亞伯蘭擊敗了基大老瑪和與他聯盟的王回來的時候，所多瑪王出來，在沙微谷迎接他。沙微谷就是帝王谷。~aw 將一切財物都奪回來，也把他的姪兒羅得和羅得的財物，以及婦女和族人，都奪了回來。 ` 亞伯蘭和他的僕人漏夜分隊攻擊他們，結果擊敗了他們，又追趕他們直到大馬士革北面的何把，~_w 亞伯蘭一聽見姪兒被人擄去，就抽調他家裡生養的精練壯丁三百一十八人，一直追到但。X^+  有一個逃出來的人，跑來告訴希伯來人亞伯蘭。那時，亞伯蘭住在亞摩利人幔利的橡樹那裡。幔利和以實各，以及亞乃，都是兄弟；他們都是亞伯蘭的盟友。f]G  連亞伯蘭的姪兒羅得和羅得的財物也帶走了。當時，羅得住在所多瑪。Z\/  四王就把所多瑪和蛾摩拉所有的財物，以及一切糧食都拿走，[  西訂谷有許多漆坑。所多瑪王和蛾摩拉王逃跑的時候，都掉在坑裡，其餘的人都向著山上逃跑。 Z  就是與以攔王基大老瑪、戈印王提達、示拿王暗拉非、以拉撒王亞略交戰，就是四王與五王交戰。8Yk 於是所多瑪王、蛾摩拉王（比拉就是瑣珥）、押瑪王、洗扁王和比拉王（比拉就是瑣珥）都出來，在西訂谷列陣，與他們交戰；X! 然後轉到安・密巴，就是加低斯，攻佔了亞瑪力人全部的領土，也擊敗了住在哈洗遜・他瑪的亞摩利人。fWG 在何利人的西珥山擊敗了何利人，一直追擊到靠近曠野的伊勒・巴蘭。1V] 第十四年基大老瑪和同盟的王都來了，在亞特律・加寧擊敗了利乏音人，在哈麥擊敗了蘇西人，在沙微・基列亭擊敗了以米人，WU) 他們服事了基大老瑪已經有十二年，到第十三年就背叛了。>Ty 這五王在西訂谷會合。西訂谷就是鹽海。 S 他們興兵攻打所多瑪王比拉、蛾摩拉王比沙、押瑪王示納、洗扁王善以別和比拉王。比拉就是瑣珥。yR o 當暗拉非作示拿王，亞略作以拉撒王，基大老瑪作以攔王，提達作戈印王的時候，Q' 於是，亞伯蘭漸漸挪移帳棚，來到希伯崙幔利的橡樹附近，在那裡居住，也在那裡為耶和華築了一座祭壇。NP 你起來，縱橫走遍這地，因為我必把這地賜給你。」uOe 我要使你的後裔好像地上灰塵那麼多；若能數算地上的灰塵，才能數算你的後裔。QN 你看見的地方，我都要賜給你和你的後裔，直到永遠。M} 羅得離開亞伯蘭以後，耶和華對亞伯蘭說：「你要舉目，從你所在的地方向東南西北觀看。>Ly 在耶和華看來，所多瑪人是罪大惡極的。lKS 亞伯蘭住在迦南地；羅得住在平原的城市中，漸漸挪移帳棚，直到所多瑪。`J; 羅得選擇了約旦河整個平原，於是向東移動，他們就彼此分開了。@I{ 羅得舉目，看見約旦河整個平原，直到瑣珥，都有水灌溉；在耶和華毀滅所多瑪和蛾摩拉之前，這地好像耶和華的園子，也像埃及地一樣。~Hw 全地不都是在你面前嗎？請你離開我吧！你若向左，我就向右；你若向右，我就向左。」G' 亞伯蘭就對羅得說：「你我之間，切不可紛爭；你的牧人和我的牧人之間，也不可紛爭，因為我們是至親。{Fq 牧養亞伯蘭牲畜的和牧養羅得牲畜的，起了紛爭；當時迦南人和比利洗人還住在那地。rE_ 那地容不下他們住在一起；因為他們的財物很多，所以他們再也不能住在一起。HD 和亞伯蘭同行的羅得，也有羊群、牛群和帳棚。]C5 也是他築頭一座祭壇的地方，亞伯蘭就在那裡求告耶和華的名。B 他從南地一站一站往前走，到伯特利去；到伯特利和艾城中間，就是他從前支搭帳棚的地方，,AU 亞伯蘭有很多牲畜和金銀。g@ K 亞伯蘭帶著妻子和所有的一切，以及羅得，一同從埃及上到南地去。l?S 法老吩咐臣僕，他們就把亞伯蘭和他的妻子，以及他所有的一切都送走了。>} 你為甚麼說她是你的妹妹，以致我娶了她作妻子呢？現在，你的妻子在這裡，帶她走吧！」 = 於是，法老把亞伯蘭召了來，對他說：「你向我作的是甚麼？你為甚麼不告訴我她是你的妻子呢？o<Y 耶和華因為亞伯蘭的妻子撒萊的緣故，就用嚴重的災病打擊法老和他的全家。o;Y 亞伯蘭因這女人的緣故就被優待，得了許多牛羊、公驢、母驢、僕婢和駱駝。{:q 法老的一些大臣看見了撒萊，就在法老面前稱讚她；於是那女人被帶進法老的宮裡去。i9M 果然，亞伯蘭進入埃及的時候，埃及人就注視那女人，因為她十分美麗。8 請你說你是我的妹妹，使我因你的緣故可以平安無事，我的性命也可以因你的緣故得以保全。」u7e 埃及人看見你的時候，必會說：『這是他的妻子』，他們就會殺我，卻叫你活著。{6q 快要到達埃及的時候，亞伯蘭對他的妻子撒萊說：「看哪，我知道你是個美貌的女人。~5w 當時，那地發生饑荒，亞伯蘭就下到埃及去，要在那裡寄居；因為那地的饑荒十分嚴重。54g 亞伯蘭又起程，漸漸移到南地去。:3o 後來他從那裡遷到伯特利東邊的山地，搭起帳棚。西邊是伯特利，東邊是艾城；他在那裡也為耶和華築了一座祭壇，呼求耶和華的名。23 耶和華向亞伯蘭顯現，說：「我要把這地賜給你的後裔。」亞伯蘭就在那裡為向他顯現的耶和華築了一座祭壇。r1_ 亞伯蘭穿過那地，到了示劍的地方，摩利的橡樹那裡。當時，迦南人住在那地。y0m 亞伯蘭離開哈蘭的時候，已經七十五歲。亞伯蘭帶著他的妻子撒萊和姪兒羅得以及他們在哈蘭所積蓄的一切財物，和所獲得的人口，一同出來，要到迦南地去。後來他們到了迦南地。V/' 亞伯蘭就照著耶和華吩咐他的去了；羅得也和他同去。.% 給你祝福的，我必賜福給他；咒詛你的，我必咒詛他；地上的萬族，都必因你得福。」 Q~o}}|{{{zQyy xxRwwpvv}v)uuputt^t snsBrur1qppQoo^nnhmml}lk}kjj>iiPhhbgYffbeeWddocibb&aac```_d^^^;^]K\\[[ZYYY8XX"WWtVVU|TTHSSRAQwPP]OO{NNWMMALLrKK5JJ[III HHGGqGFFOEEhEDnCCCB{BRBAA@@2?? >===!{OO}q)Y&VB0  & k Y  V $rB!Ud! 他看見田間有一口井；有三群羊躺臥在井旁，因為人都是用那井裡的水給羊群喝；井口上有一塊大石頭。< w 雅各繼續前行，到了東方人的地方。xk 我立作石柱的那塊石頭，必作神的殿；你賜給我的一切，我必把十分之一獻給你。」`; 使我可以平平安安地回到我的父家，我就必定以耶和華為我的神，  於是雅各許了一個願說：「如果神與我同在，在我所走的路上看顧我，賜我食物吃，給我衣服穿，N 他就給那地方起名叫伯特利，但那城起初名叫路斯。xk 雅各清早起來，把他曾經放在頭底下作枕頭的那塊石頭，立作石柱，在柱上澆了油。~w 他就懼怕起來，說：「這地方多麼可畏啊，這不是別的地方，而是神的殿，是天的門。」Z/ 雅各一覺醒來，說：「耶和華確實在這地方，我竟不知道！」.W 我與你同在，你無論到哪裡去，我必看顧你；我必領你回到這地方來，因為我必不離棄你，直到我實現了我對你所應許的。」  你的後裔必像地面的灰塵那麼多；你必向東、南、西、北擴展；地上的萬族必因你和你的後裔得福。.W  耶和華站在梯子上，說：「我是耶和華你祖父亞伯拉罕的神，也是以撒的神，我要把你現在躺著的這塊地賜給你和你的後裔。{q  他作了一個夢，夢見一個梯子立在地上，梯頂直通到天，神的眾使者在梯子上下往來。.W  來到一個地方，就在那裡過夜，因為太陽已經落了。他拾起那地方的一塊石頭，把它放在頭底下作枕頭，就在那裡躺下睡了。/[  雅各離開別是巴，到哈蘭去。7i  於是，以掃到以實瑪利那裡去，在他兩個妻子以外，娶了瑪哈拉為妻。瑪哈拉就是亞伯拉罕的兒子以實瑪利的女兒，尼拜約的妹妹。E 以掃就看出，他父親以撒不喜歡迦南的女子。K  又見雅各聽從了他父母的話，到巴旦・亞蘭去了；@ { 以掃見以撒給雅各祝福，又打發他到巴旦・亞蘭去，在那裡娶妻；又見以撒給雅各祝福的時候，吩咐他說：「你不可娶迦南的女子為妻」；7 i 於是，以撒打發雅各去了，雅各就往巴旦・亞蘭去，到了亞蘭人彼土利的兒子拉班那裡。拉班就是雅各和以掃的母親利百加的哥哥。 - 願神把應許給亞伯拉罕的福，賜給你和你的後裔，使你可以得著你寄居的地為業，就是神賜給亞伯拉罕的。」K  願全能的神賜福給你，使你繁殖增多，成為大族。{q 起來，到巴旦・亞蘭你外祖父彼土利的家裡去，在那裡娶你舅父拉班的一個女兒為妻。v i 以撒把雅各叫了來，給他祝福，並且吩咐他，說：「你不可娶迦南的女子為妻。T# .利百加對以撒說：「我因為這些赫人女子，連性命都厭惡了。如果雅各也從這地的女子中，娶了像這樣的赫人女子為妻，那我活著還有甚麼意思呢？」%E -你哥哥對你消了怒氣，忘記了你對他所作的事，我就派人去把你從那裡接回來。我何必在一日之內喪失你們兩個呢？」>y ,與他住些時日，等到你哥哥的怒氣消了。cA +我兒啊，現在你要聽我的話；起來，逃到哈蘭我哥哥拉班那裡去吧。4c *有人把利百加大兒子以掃所說的話告訴了利百加，她就派人把她小兒子雅各叫了來，對他說：「你哥哥以掃想要殺你，報仇雪恨。-U )以掃因為他父親給雅各所祝的福，就懷恨雅各；以掃心裡想：「為我父親守喪的時候近了，到時我必殺我的弟弟雅各。」%E (你必依靠刀劍生活，你必服事你的弟弟；到你自由的時候，你必從你的頸項上掙脫他的軛。」 '他父親以撒回答他，說：
「你住的地方必遠離地上的沃土，遠離天上的甘露。 ~ &以掃問他的父親：「我父啊，你只有一個祝福嗎？我父啊，求你也給我祝福。」以掃就放聲大哭。L} %以撒回答以掃，說：「我已經立他作你的主人，又把他所有的兄弟給了他作僕人，並且把五穀和美酒供給他了。我兒啊，我還可以為你作甚麼呢？」U|% $以掃說：「他名叫雅各不是很對嗎？因為他欺騙了我兩次。從前他奪去我的長子名分，現在他又奪去我的祝福。」以掃又說：「你再沒有祝福留給我嗎？」W{) #以撒說：「你弟弟已經前來，用詭計把你的祝福奪去了。」z "以掃聽了他父親的話，就非常痛心，放聲大哭，對他父親說：「我父啊，求你也給我祝福。」Cy !以撒就大大地戰兢起來，說：「那麼，剛才去打獵又拿獵物給我的是誰呢？在你未來以先，我已經吃了，又給他祝福了；他將來必定蒙福。」cxA  他父親以撒問他：「你是誰？」他回答：「我就是你的長子以掃。」 w 他也預備了美味的食物，拿來給他父親，對他說：「請我父起來，吃你兒子的獵物，好給我祝福。」v 以撒給雅各祝福完了，雅各剛剛從他父親以撒那裡出來的時候，他哥哥以掃就打獵回來了。luS 願萬民服事你，願萬族向你下拜，願你作你兄弟的主人，願你母親的子孫向你下拜。咒詛你的，願他受咒詛；給你祝福的，願他蒙福。」{tq 願神賜給你天上的甘露，地上的沃土，以及大量五穀和美酒。Vs' 他就上前和父親親嘴；他父親一聞到他衣服的香氣，就給他祝福，說：
「看哪，我兒子的香氣，好像蒙耶和華賜福的田地所發出的香氣一樣。Tr# 他父親以撒對他說：「我兒啊，你上前來，和我親嘴。」1q] 以撒說：「把食物遞給我，好讓我吃我兒子的獵物，我就給你祝福。」雅各把食物遞給他，他就吃了；又拿酒給他，他也喝了。Wp) 以撒問：「你真是我的兒子以掃嗎？」他回答：「我是。」uoe 以撒認不出他來，因為他的手上有毛，好像他哥哥以掃的手一樣，於是給他祝福。n} 雅各就走近他父親以撒身邊，以撒摸著他，說：「聲音是雅各的聲音，手卻是以掃的手。」xmk 以撒對雅各說：「我兒啊，你上前來，讓我摸摸你，看看你是不是我的兒子以掃。」l3 以撒問他的兒子：「我兒啊，你怎麼這樣快就獵到了呢？」雅各回答：「因為耶和華你的神叫我碰著好機會。」%kE 雅各對他父親說：「我就是你的長子以掃，你吩咐我作的，我已經照樣作了。請坐起來，吃我的獵物，好給我祝福。」}ju 雅各來到他父親那裡，說：「我父啊！」以撒說：「我在這裡，我兒啊，你是誰？」`i; 然後，她把自己所預備美味的食物和餅，放在她兒子雅各的手裡。Th# 又用小山羊的皮，包在雅各的手上和他頸上光滑的地方。igM 利百加又把大兒子以掃留在家裡最好的衣服拿來，給她小兒子雅各穿上。ufe 他就去把羊羔牽來，交給他母親，他母親就照他父親所喜歡的，預備美味的食物。 e  他母親對他說：「我兒啊，願你所招的咒詛歸到我身上吧，你只管聽我的話，去把羊牽來給我。」rd_  萬一我父親摸著我，必以為我是騙子，那時我就必自招咒詛，而不是祝福了。」uce  雅各對他的母親利百加說：「但是哥哥以掃渾身是毛，而我卻是個皮膚光滑的人。Wb)  然後你要拿去給你父親吃，好讓他在未死以前給你祝福。」 a  你快到羊群那裡去，給我牽兩隻肥嫩的小山羊來，我要照你父親所喜歡的，給他預備美味的食物。N` 我兒啊，現在你要聽我的話，照著我吩咐你的去作。_' 『你去為我打些獵物回來，給我預備美味的食物，讓我吃了，在我未死以前可以在耶和華面前給你祝福。』c^A 利百加就對她兒子雅各說：「我聽見你父親對你的哥哥以掃這樣說：]{ 以撒對他兒子以掃說話的時候，利百加也聽見。以掃到田野去打獵，要帶些野味回來。x\k 照我所喜歡的，給我預備美味的食物，拿來給我吃；好讓我在未死以前給你祝福。」c[A 你現在拿你打獵的用具，就是你的箭囊和弓，出到田野去為我打獵。NZ 以撒說：「現在我已經老了，不知道甚麼時候會死。,Y U 以撒年老，眼睛昏花，看不見東西了；他把他的大兒子以掃叫了來，對他說：「我兒啊！」以掃回答他：「我在這裡。」;Xs #她們二人常使以撒和利百加傷心難過。rW_ "以掃四十歲的時候，娶了赫人比利的女兒猶滴，和赫人以倫的女兒巴實抹為妻。ZV/ !以撒就給那井起名叫示巴，因此那城名叫別示巴，直到今日。iUM  那一天，以撒的僕人來把他們挖井的事告訴他，說：「我們找到水了。」xTk 第二天，他們清早起來，彼此起誓；以撒就送他們走，他們平平安安地離開他走了。AS 以撒就為他們擺設筵席，他們就一起吃喝。R9 你不要傷害我們，正如我們從來沒有觸犯你，只有善待你，讓你平平安安地離開。現在你是蒙耶和華賜福的了。」Q! 他們回答：「我們實在看見耶和華與你同在，因此我們想：『不如我們雙方起誓。』讓我們與你立約吧；xPk 以撒問他們：「你們既然恨我，把我從你們中間趕出來，為甚麼又到我這裡來呢？」lOS 亞比米勒和他的朋友亞戶撒，以及他的軍長非各，從基拉耳來到以撒那裡。N% 以撒就在那裡築了一座祭壇，呼求耶和華的名；又在那裡支搭帳棚；以撒的僕人也在那裡挖了一口井。|Ms 那天晚上，耶和華向他顯現，說：「我是你父親亞伯拉罕的神；你不要怕，因為我與你同在；我必為了我僕人亞伯拉罕的緣故，賜福給你，使你的後裔增多。」1L_ 以撒從那裡上到別是巴去。[K1 以撒離開那裡，又挖了另一口井；他們不再為這井爭鬧了，他就給那井起名利河伯，因為他說：「現在耶和華給我們寬闊的地方，我們必在這裡繁盛起來了。」{Jq 以撒的僕人又挖了另一口井，他們又為這井爭鬧起來，因此以撒給這井起名叫西提拿。I3 基拉耳的牧人與以撒的牧人爭鬧起來，說：「這水是我們的。」以撒就給那井起名叫埃色，因為他們與他相爭。NH 以撒的僕人在山谷裡挖井，在那裡挖得一口活水井。NG 他父親亞伯拉罕在世的時候，僕人所挖的水井，在亞伯拉罕死後都被非利士人塞住了。以撒重新挖掘這些井，仍然照著他父親所起的名字叫它們。QF 以撒於是離開那裡，在基拉耳谷支搭帳棚，住在那裡。fEG 亞比米勒對以撒說：「你離開我們去吧，因為你比我們強大得多了。」~Dw 他父親亞伯拉罕在世的時候，所有由他父親僕人挖的井，非利士人都塞住了，填滿了土。NC 他擁有羊群、牛群和很多僕人，非利士人就嫉妒他。EB  他就日漸昌大，越來越富有，成了個大富翁。\A3  以撒在那裡耕種，那一年豐收百倍，耶和華實在賜福給他。x@k  於是，亞比米勒吩咐全國人民，說：「凡是觸犯這人或是他的妻子的，必被處死。」?3  亞比米勒說：「你向我們作的是甚麼事呢？人民中間險些有人與你的妻子同睡，那你就把我們陷在罪惡裡了。」[>1  亞比米勒於是把以撒召了來，對他說：「你看，她實在是你的妻子，你怎麼說是你的妹妹呢？」以撒回答他：「因為我心裡想：『恐怕我因她的緣故喪命。』」=3 以撒在那裡住了很久。有一天，非利士人的王亞比米勒從窗戶裡向外觀望，看見以撒正在愛撫他的妻子利百加。p<[ 那地方的人問起他的妻子，他就回答：「她是我的妹妹。」因為他不敢說：「她是我的妻子。」他心裡想：「恐怕這地方的人，因利百加的緣故把我殺了，因為她容貌美麗。」,;U 於是，以撒就住在基拉耳。~:w 這是因為亞伯拉罕聽從了我的話，遵守了我的吩咐、我的命令、我的條例和我的律法。」93 我必使你的後裔增多，好像天上的星那樣多；我必把這全地都賜給你的後裔；地上的萬國都必因你的後裔得福。.8W 你要寄居在這地，我必與你同在，必賜福給你，因為我要把這全地都賜給你和你的後裔，履行我向你父親亞伯拉罕所起的誓。l7S 耶和華向以撒顯現，說：「你不要下到埃及去，要住在我所指示你的地方。)6 O 從前在亞伯拉罕的時候，曾經有過一次饑荒，現在那地又有饑荒，以撒就到基拉耳去，到非利士人的王亞比米勒那裡。5 "於是，雅各把餅和紅豆湯給了以掃；以掃吃了，喝了，就起來走了。以掃就這樣輕看了他的長子名分。u4e !雅各說：「你先向我起誓吧。」以掃就向他起了誓，把自己的長子名分賣給雅各。W3)  以掃說：「我快要死了，這長子名分對我有甚麼益處呢？」E2 雅各說：「你要先把你的長子名分賣給我。」1 以掃對雅各說：「求你把這紅豆湯給我喝吧，因為我疲乏得很。」因此，以掃的名字又叫以東。]05 有一次，雅各正在煮豆湯的時候，以掃從田野回來，疲乏得很。T/# 以撒愛以掃，因為他常吃以掃的野味；利百加卻愛雅各。~.w 兩個孩子漸漸長大；以掃善於打獵，喜歡生活在田野；雅各為人安靜，常常住在帳棚裡。.-W 隨後，他的弟弟也出來了，他的手抓住以掃的腳跟，因此就給他起名叫雅各。利百加生下兩個兒子的時候，以撒年正六十歲。`,; 先出來的，全身赤紅有毛，像毛衣一樣，他們就給他起名叫以掃。M+ 到了生產的時候，她肚腹中果然是一對雙生子。1*] 耶和華回答她：
「兩國在你肚裡，兩族從你腹中要分出來；將來這族必強過那族，大的要服事小的。」~)w 雙胎在她腹中彼此碰撞，她就說：「若是這樣，我為甚麼活著呢？」她就去求問耶和華。( 以撒因為自己的妻子不生育，就為她懇求耶和華。耶和華應允了他，他的妻子利百加就懷了孕。'- 以撒娶利百加為妻的時候，正四十歲。利百加是巴旦・亞蘭地、亞蘭人彼土利的女兒，是亞蘭人拉班的妹妹。Q& 以下是亞伯拉罕的兒子以撒的後代。亞伯拉罕生以撒。 % 他的子孫住在哈腓拉直到埃及東面的書珥，通往亞述的道上。以實瑪利卻住在自己眾兄弟的東面。r$_ 以實瑪利一生的歲數，是一百三十七歲；他氣絕而死，歸到他的先人那裡去了。# 這些都是以實瑪利的兒子。他們的村莊和營地都按著他們的名字命名；他們作了十二族的族長。;"s 哈達、提瑪、伊突、拿非施和基底瑪。&!I 米施瑪、度瑪、瑪撒、 '  以實瑪利的眾子，按著他們的家譜，名字如下：以實瑪利的長子是尼拜約，其次是基達、押德別、米比衫、iM  以下是撒拉的婢女埃及人夏甲，給亞伯拉罕所生的兒子以實瑪利的後代。r_  亞伯拉罕死後，神賜福給他的兒子以撒；那時，以撒住在庇耳・拉海・萊附近。ue  就是亞伯拉罕從赫人那裡買來的那塊田。亞伯拉罕和他的妻子撒拉都埋葬在那裡。  他的兒子以撒和以實瑪利把他埋葬在麥比拉洞裡。這洞是在幔利前面，赫人瑣轄的兒子以弗崙的田間，cA 亞伯拉罕壽高年老，享盡天年，氣絕而死，歸到他的先人那裡去了。;s 亞伯拉罕一生的年日是一百七十五歲。%E 亞伯拉罕把禮物分給他庶出的眾子，在自己還活著的時候，就打發他們離開他的兒子以撒，向東面行，往東方的地去。>y 亞伯拉罕把自己一切所有的都給了以撒。r_ 米甸的兒子是以法、以弗、哈諾、亞比大和以勒大。這些人都是基土拉的子孫。iM 約珊生了示巴和底但，而底但的子孫是亞書利人、利都示人和利烏米人。W) 基土拉給他生了心蘭、約珊、米但、米甸、伊施巴和書亞。C  亞伯拉罕又娶了一個妻子，名叫基土拉。=u C以撒領利百加進了他母親撒拉的帳棚，並且娶了她。利百加就作了以撒的妻子。以撒愛利百加。以撒自從他母親去世後，這才得了安慰。8m B僕人把所作的一切事，都告訴以撒。- A問那僕人：「在田間走來迎接我們的這人是誰？」僕人回答：「他是我的主人。」利百加就拿面紗蒙在面上。E @利百加舉目觀看，看見了以撒，就下了駱駝，fG ?黃昏的時候，以撒出來田間默想。他舉目觀看，忽然看見來了些駱駝。Z/ >那時，以撒剛從庇耳・拉海・萊回來，他原本是住在南地的。z o =利百加和她的眾使女就起來，騎上駱駝，跟著那人走；那僕人就帶著利百加走了。1 ] <他們給利百加祝福，對她說：
「我們的妹妹啊，願你作千萬人之母；願你的後裔，佔領仇敵的城門。」  ;於是，他們把自己的妹妹利百加，她的乳母和亞伯拉罕的僕人，以及同來的人，都打發走了。u e :他們把利百加叫了來，問她：「你願意與這人同去嗎？」她回答：「我願意去。」T # 9他們說：「我們可以把那女孩子叫來，問問她的意思。」  8僕人回答他們：「你們不要挽留我，耶和華既然使我的道路亨通，就請打發我回到我主人那裡去。」} 7利百加的哥哥和母親說：「讓這女孩子和我們同住多幾天，或是十天，然後她可以離去。」"? 6然後，僕人和與他同來的人才吃喝，並且住了一夜。他們早晨起來，僕人就說：「請打發我回到我主人那裡去吧！」{q 5那僕人拿出金器、銀器和衣服送給利百加，又把貴重的禮物送給她的哥哥和她的母親。Z/ 4亞伯拉罕的僕人聽到了他們這些話，就俯伏在地敬拜耶和華。} 3看哪，利百加就在你面前，你可以把她帶去，照著耶和華所說的，作你主人兒子的妻子。」tc 2拉班和彼土利回答，說：「這事既然出於耶和華，我們就不能對你說好說歹。9 1現在你們若願意以慈愛和信實待我的主人，就請告訴我。如果不願意，也請你們告訴我；使我可以知道怎樣行。」F 0然後我跪下敬拜耶和華，稱頌耶和華我主人亞伯拉罕的神，因為他引導我走恰當的路，使我得到我主人的兄弟的孫女，作我主人的兒子的妻子。O /於是我問她，說：『你是誰的女兒？』她回答：『我是密迦給拿鶴所生的兒子彼土利的女兒。』我就把鼻環戴在她的鼻子上，把手鐲套在她的兩手上。 ~ .她急忙從肩上拿下水瓶來，說：『請喝，我還要給你的駱駝喝。』我喝了，她也打水給我的駱駝喝。}9 -我心裡的話還沒有說完，利百加就肩頭扛著水瓶出來了，她下到水泉那裡去打水；我就對她說：『請給我水喝。』|- ,她若對我說：「你請喝，我還要打水給你的駱駝喝。」願那女子就作耶和華給我主人的兒子所選定的妻子。』{! +那麼，我現在站在水泉旁邊，但願有一個少女出來打水，我要對她說：「請你把瓶裡的水給我喝一點。」z} *我今天到了水泉那裡，就說：『耶和華我主人亞伯拉罕的神啊，你若叫我所走的道路亨通，y3 )只要你到了我的族人那裡去，我叫你起的誓就與你無關；他們若不把女子交給你，我叫你起的誓也與你無關。』Ox (他回答：『我行事為人都在他面前的耶和華，必差派他的使者與你同去，使你的道路亨通，你就可以從我的族人和我的父家，給我的兒子娶一個妻子。Hw '我問我主人：『如果那女子不願跟我回來呢？』`v; &你要到我的父家，和我的族人那裡去，為我的兒子娶一個妻子。』u} %我主人要我起誓，說：『你不可從我現在居住的迦南地中，為我的兒子娶迦南的女子為妻。 t $我主人的妻子撒拉年老的時候，給我主人生了一個兒子。我主人也把他一切所有的都給了這個兒子。 s #耶和華厚厚地賜福我主人，他就昌大起來；耶和華又賜給他羊群、牛群、金銀、僕婢、駱駝和驢。5rg "那人說：「我是亞伯拉罕的僕人。 q !然後在他面前擺上食物，但那人說：「除非等我說完了我的事，我不會吃。」拉班說：「請說。」 p  那人就進了拉班的家。拉班卸了駱駝，拿糧草和飼料給駱駝吃，又拿水給那人和與他同來的人洗腳。o9 拉班說：「你這蒙耶和華賜福的，請進來吧，為甚麼站在外面呢？我已經收拾好了房間，也為駱駝預備了地方。」ynm 他看見了妹妹的鼻環和手上的手鐲，又聽見了妹妹利百加說：「那人對我這樣這樣說」，就跑去見外面水泉旁邊的那人。他來到那人跟前的時候，見他仍然站在駱駝旁邊的水泉那裡。2ma 利百加有一個哥哥，名叫拉班。Vl' 那少女就跑回去，把這些事都告訴了她母親家裡的人。@k{ 說：「耶和華我主人亞伯拉罕的神是應當稱頌的，因為他不斷以慈愛和信實待我的主人；耶和華也一路引導我，到了我主人的兄弟家裡。」)jO 那人就跪下敬拜耶和華，Ti# 她又說：「我們有很多糧草和飼料，也有住宿的地方。」Th# 她回答：「我是密迦給拿鶴所生的兒子彼土利的女兒。」xgk 然後問她：「請你告訴我，你是誰的女兒？你父親的家裡有地方給我們住宿沒有？」+fQ 駱駝喝足了，那人就拿出一個重近六克的金鼻環，戴在她的鼻子上，又拿出兩個重一百一十四克的金手鐲，套在她的手上，ieM 那人一句話也不說，只注視著她，要知道耶和華使他的道路亨通不亨通。ude 於是急忙把水瓶裡的水倒在槽裡，又跑到井旁去打水，給他所有的駱駝打上水來。icM 他喝足了，少女就說：「我也要為你的駱駝打水，直到牠們都喝足了。」fbG 那少女回答：「我主請喝。」就急忙把水瓶拿下來，托在手上給他喝。Wa) 僕人就跑去迎著她，說：「請你把瓶裡的水給我喝一點。」 ` 那少女容貌非常美麗，還是個處女，沒有男人親近過她。她下到水泉那裡，打滿了水瓶，又上來。1_] 話還沒有說完，不料，利百加肩頭上扛著水瓶出來了。利百加是彼土利所生的。彼土利是亞伯拉罕兄弟拿鶴的妻子密迦的兒子。^ 我對哪一個少女說：『請你放下水瓶來，讓我喝點水。』如果她回答：『請喝，我也給你的駱駝喝。』願那少女就作你選定給你僕人以撒的妻子。這樣，我就知道你施慈愛給我的主人了。」N]  我現在站在水泉旁邊，城內居民的女兒正出來打水。\!  然後禱告說：「耶和華我主人亞伯拉罕的神啊，求你今日使我遇見好機會，施慈愛給我的主人亞伯拉罕。i[M  黃昏時分，女人出來打水的時候，那僕人就叫駱駝跪在城外的水井旁邊，Z1  那僕人從他主人的駱駝裡取了十匹駱駝，帶著主人各樣的美物，起程往兩河之間的亞蘭去，到了拿鶴的城。iYM  於是，僕人把手放在他主人亞伯拉罕的大腿下，為這事向亞伯拉罕起誓。X 如果那女子不願跟你來，我叫你所起的這誓就與你無關了。只是不可帶我的兒子回到那裡去。」W 耶和華天上的神，就是領我離開我的父家和我親族之地，曾經對我說話，又向我起誓的那位說：『我必把這地賜給你的後裔。』他必在你前面差派他的使者，你就可以從那裡為我的兒子娶妻。]V5 亞伯拉罕對他說：「你要謹慎，切不可帶我的兒子回到那裡去。 U 僕人問亞伯拉罕：「如果那女子不願跟我到這地方來，我必須把你的兒子帶回你原出之地去嗎？」]T5 你卻要到我的故鄉、我的親族那裡去，為我的兒子以撒娶妻。」 S 我要你指著耶和華天地的神起誓，不可從我現在居住的迦南人中，為我的兒子娶他們的女子為妻。uRe 亞伯拉罕對他家中，管理所有產業的老僕人說：「請把你的手放在我的大腿底下。^Q 9 亞伯拉罕老邁了，年事已高，耶和華在一切事上都賜福給他。cPA 這樣，那塊田和田中的洞，就從赫人歸給了亞伯拉罕為產業作墳地。 O 這事以後，亞伯拉罕把自己的妻子撒拉埋在迦南地，幔利前面麥比拉田間的洞裡。幔利就是希伯崙。lNS 都在赫人眼前，就是在所有來到城門口的赫人眼前，歸給亞伯拉罕作產業。M 於是，以弗崙在麥比拉，在幔利前面的那塊地，包括那塊田和其中的洞，田中和四周所有的樹木，.LW 亞伯拉罕同意以弗崙說的價銀，就照著他在赫人面前所說的，拿商人通用的銀子，稱了四百塊（四千五百克）銀子給以弗崙。"K? 「我主，請聽我說，一塊值四百塊（四千五百克）銀子的田地，在你我之間，算得甚麼呢？你埋葬你死了的人吧。」2Ja 以弗崙回答亞伯拉罕，對他說：=Iu  然後在當地的人面前對以弗崙說：「請聽我說，如果你願意，我必定把地的價銀給你，請你收下吧，讓我可以在那裡埋葬我死了的人。」5Hg  亞伯拉罕就在當地的人面前下拜，7Gi  「我主，不要這樣，請聽我說，這塊田我送給你，連其中的洞我也送給你。我在我的族人眼前送給你，讓你可以埋葬你死了的人。」F!  那時，以弗崙正坐在赫人中間。於是，赫人以弗崙就回答亞伯拉罕，所有來到城門口的赫人都聽見他說：E9  叫他把他所擁有的，田頭上那麥比拉洞賣給我。他可以按著十足的價銀賣給我，使我在你們中間有產業作墳地。」"D? 對他們說：「你們若有意使我埋葬我死了的人，使她不露在我的眼前，就請聽我的話，為我請求瑣轄的兒子以弗崙，AC 於是，亞伯拉罕起來，向當地的赫人下拜，IB 「我主請聽，你在我們中間是一位尊貴的王子，你可以在我們最好的墳地裡埋葬你死了的人，我們必沒有人阻止你在他的墳地埋葬你死了的人。」)AO 赫人回答亞伯拉罕，說：.@W 「我是在你們中間寄居的外族人，求你們在你們中間給我一塊墳地作產業，使我可以埋葬我死了的人，使她不露在我面前。」;?s 亞伯拉罕從死者面前起來，對赫人說：i>M 撒拉死在迦南地的基列・亞巴，就是希伯崙；亞伯拉罕為撒拉哀慟哭號。L=  撒拉享壽一百二十七歲，這是撒拉一生的歲數。T<# 拿鶴的妾名叫流瑪。她也生了提八、迦含、他轄和瑪迦。u;e （彼土利生了利百加。）」這八個人，都是密迦給亞伯拉罕的兄弟拿鶴生的兒子。>:y 還有基薛、哈瑣、必達、益拉和彼土利。Q9 長子是烏斯，他的弟弟是布斯，和亞蘭的父親基母利；o8Y 這些事以後，有人告訴亞伯拉罕說：「密迦也給你的兄弟拿鶴生了幾個兒子；~7w 亞伯拉罕回到他的童僕那裡；他們就起程，一起到別是巴去了；亞伯拉罕就住在別是巴。W6) 地上萬國都要因你的後裔得福，因為你聽從了我的話。』」5 我必定賜福給你，必使你的後裔繁多，像天上的星，海邊的沙；你的後裔必佔領仇敵的城門。r4_ 說：「耶和華說：『我指著自己起誓，你既然作了這事，沒有留下你的獨生子，A3 耶和華的使者第二次從天上呼叫亞伯拉罕，2 亞伯拉罕給那地方起名叫「耶和華以勒」。直到今日，人還說：「在耶和華的山上必有預備。」71i  亞伯拉罕舉目觀望，看見一隻公綿羊，兩角扣在稠密的小樹叢中；亞伯拉罕就去取了那隻公綿羊，把牠獻為燔祭，代替自己的兒子。+0Q  天使說：「不可在這孩子身上下手，一點也不可害他；現在我知道你是敬畏神的了，因為你沒有留下你的獨生子不給我。」 /  耶和華的使者從天上呼叫亞伯拉罕，說：「亞伯拉罕，亞伯拉罕！」亞伯拉罕回答：「我在這裡。」H.  亞伯拉罕伸手拿刀，要宰殺自己的兒子的時候，--U  他們到了神指示的地方，亞伯拉罕就在那裡築了一座祭壇，擺好了柴，捆綁了自己的兒子以撒，就把他放在祭壇的柴上。~,w 亞伯拉罕回答：「我兒，神自己必親自預備獻燔祭用的羊羔。」於是二人繼續一起前行。I+ 以撒問他父親亞伯拉罕說：「爸爸！」亞伯拉罕回答：「我兒！有甚麼事？」以撒說：「你看，火與柴都有了，可是獻燔祭用的羊羔在哪裡呢？」* 亞伯拉罕把獻燔祭的柴，放在他兒子以撒的身上，自己手裡拿著火與刀。他們二人一起向前走的時候， ) 亞伯拉罕對他的童僕說：「你們和驢留在這裡，我與孩子要到那邊去敬拜，然後回到你們這裡來。」N( 第三日，亞伯拉罕舉目觀望，遠遠地看見了那地方。+'Q 亞伯拉罕清早起來，預備好了驢，帶著兩個童僕和自己的兒子以撒，也劈好了獻燔祭用的柴，就起程到神指示他的地方去。 vx~~~ }||m{{{zfyy|y.xxnxww+vvv9uxttsssCrrRqppTooYnn7mm~m0l=kkk_kjii hCggag#fqf)eee'ddcc?bbar``/__?^^X]]p\\-[[KZZGYYxXXX6WxW0VV6UTTTSSWS R]RQnPPP@OO.NN(MM@LLIKaJJ8IzHHGFFEED CCBB~BA@@??<>> ==)<<-;;@::q998877!665N44B3A22|211.00_//M..G--6,,[++R+**/))((;'t&&:&%k$$w$##J""!! WN,6'zb&c]A(Z>& z @  : K8]Yv>y $ 以下是西珥山以東人的始祖以掃的後代：A $於是，以掃住在西珥山上。以掃就是以東。! $因為他們都有很多財物，所以不能住在一起；又因他們牲畜很多的緣故，他們寄居的地方也容不下他們。C $以掃帶著他的眾妻子、兒女和家中所有的人，以及他的牲畜、所有的牲口和他在迦南地所得的一切財產，離開他的弟弟雅各到別的地方去了。r_ $阿何利巴瑪生了耶烏施、雅蘭和可拉。這些都是以掃的兒子，是在迦南地生的。A $亞大給以掃生了以利法；巴實抹生了流珥。H $又娶了以實瑪利的女兒、尼拜約的妹妹巴實抹。% $以掃娶了迦南的女子為妻，就是赫人以倫的女兒亞大，和希未人祭便的孫女，亞拿的女兒阿何利巴瑪；? } $以下是以掃的後代（以掃就是以東）： #以撒年紀老邁，享盡天年，就氣絕而死，歸到他的親族那裡去了；他兒子以掃和雅各把他葬了。2a #以撒一生的年日共一百八十歲。! #雅各來到基列・亞巴的幔利他父親以撒那裡，基列・亞巴就是希伯崙，是亞伯拉罕和以撒寄居過的地方。ue #利亞的婢女悉帕的兒子有：迦得和亞設。這些都是雅各在巴旦・亞蘭所生的兒子。A  #拉結的婢女辟拉的兒子有：但和拿弗他利。2 a #拉結的兒子有：約瑟和便雅憫。o Y #利亞的兒子有：雅各的長子流本，以及西緬、利未、猶大、以薩迦和西布倫。 ' #以色列在那地居住的時候，流本竟去與他父親的妾辟拉同睡；這事以色列也聽見了。雅各共有十二個兒子。H  #以色列又起程前行，在以得臺那邊支搭了帳棚。`; #雅各在她的墳墓上立了一根柱子，就是拉結的墓碑，到今天還在。T# #拉結死了，葬在通往以法他的路旁。以法他就是伯利恆。~w #拉結快要死了，正要斷氣的時候，她給她兒子起名叫便・俄尼；他的父親卻叫他便雅憫。oY #她正在極辛苦的時候，接生婆對她說：「不要怕，你這次又得了一個兒子。」xk #他們從伯特利起程，離以法他還有一段路程的時候，拉結產期到了；但她遇到難產。>y #雅各給神與他談話的地方起名叫伯特利。cA #雅各就在神與他談話的地方，立了一根石柱；在柱上澆了奠祭和油。G # 神從與雅各談話的地方，離開他上升去了。 # 我賜給亞伯拉罕和以撒的地，我要賜給你，我也要把這地賜給你的後裔。」(K # 神對他說：
「我是全能的神，你要繁殖增多，必有一大國從你而生，又必有很多君王從你而出。5~e # 神對他說：
「你的名原是雅各，但以後不要再叫雅各，以色列才是你的名。」這樣，神給他改名叫以色列。\}3 # 雅各從巴旦・亞蘭回來以後，神再次向他顯現，賜福給他。|} #利百加的乳母底波拉死了，葬在伯特利下邊的橡樹底下，所以給那棵樹起名叫亞倫・巴古。{! #他在那裡築了一座壇，就稱那地方為伊勒・伯特利，因為他逃避他哥哥的時候，神曾經在那裡向他顯現。]z5 #於是雅各和與他在一起的人，到了迦南地的路斯，就是伯特利。kyQ #他們出發了，神使周圍的城市都非常懼怕，他們就不追趕雅各的兒子。%xE #他們就把自己手中所有外族人的神像，和自己耳朵上的環子，都交給雅各；雅各把這些東西埋在示劍附近的橡樹底下。=wu #我們要起程，上伯特利去；我要在那裡給神築一座祭壇，他就是在我遭患難的時候應允我的呼求，在我所行的路上與我同行的那一位。」+vQ #雅各就對他的家人，和所有與他在一起的人說：「你們要除去你們中間外族人的神像，你們要潔淨自己，更換你們的衣服。>u y #神對雅各說：「起來，上伯特利去，住在那裡；你要在那裡築一座壇給神，就是從前你逃避你哥哥以掃的時候，向你顯現的那一位。」Wt) "他們回答說：「他怎可以待我們的妹妹好像妓女一樣呢？」s "雅各對西緬和利未說：「你們連累了我，使我在這地的居民，就是在迦南人和比利洗人中間，成了可憎的人。我們人數不多，如果他們聯合起來對付我，攻擊我，我和我的家就必滅絕了。」lrS "又把他們所有的財物、孩子和婦女都擄去。屋裡所有的東西，都搶掠一空。Qq "奪去他們的羊群、牛群和驢，以及城裡和田間所有的，lpS "雅各的兒子因為他們的妹妹被人姦污了，就來到被殺的人那裡，搶掠那城，`o; "又用刀劍殺了哈抹和他兒子示劍，然後從示劍的家裡把底拿帶走。Rn "到了第三天，他們正在疼痛的時候，雅各的兩個兒子，就是底拿的哥哥西緬和利未拿著刀劍，趁著他們想不到的時候，進了那城，把所有的男子都殺了。m "所有從城門出入的人，都聽從了哈抹和他兒子示劍的話。於是，所有從城門出入的男子，都受了割禮。l9 "這樣他們的牲畜、財產和所有的牲口，不都要歸我們所有嗎？只要我們應允他們的條件，他們就與我們同住了。」1k] "但是只有一個條件，這些人才應允與我們同住，大家成為一族人，就是我們中間所有的男子都受割禮，好像他們受了割禮一樣。djC "「這些人與我們和平相處，不如讓他們在這地居住，來往作買賣吧。這地兩邊都很寬闊，可以容納他們；我們可以娶他們的女兒為妻，也可以把我們的女兒嫁給他們。Ti# "哈抹和他兒子示劍來到自己的城的門口，對城裡的人說：~hw "那少年就立刻照著去作，因為他喜愛雅各的女兒；他在他父親的全家中又是最受尊敬的。Dg "哈抹和他兒子示劍覺得他們的提議很好。cfA "但如果你們不肯聽從我們受割禮，我就要把我們家的女兒帶走了。」 e "我們就可以把女兒嫁給你們，也可以娶你們的女兒為妻；我們可以與你們同住，大家成為一族人。~dw "只有一個條件，我們才可以答允你們，就是你們當中所有的男子都受割禮，像我們一樣。uce "對他們說：「我們不能把妹妹給一個沒有受割禮的人為妻，因為那是我們的恥辱。{bq " 雅各的眾子，因為示劍姦污了他們的妹妹底拿，就用欺詐的話回答示劍和他父親哈抹，a- " 任由你們向我要多重的聘金和多大的禮物，我必照你們所說的給你們，只要你們把這少女給我為妻就是了。」`} " 示劍對底拿的父親和她的兄弟說：「但願我得你們的喜悅，無論你們要甚麼，我必給你們。 _ " 這樣，你們可以與我們同住；這地就擺在你們面前，只管在其中居住，來往作買賣，購置產業吧。」u^e " 你們與我們可以彼此結親；你們可以把女兒嫁給我們，也可以娶我們的女兒為妻。]} "哈抹與他們商議說：「我兒子示劍的心依戀你們家的女兒，請你們把她給我的兒子為妻吧。L\ "雅各的兒子聽見了這事，就從田間回來；各人都感到非常悲痛和忿怒，因為示劍在以色列中作了醜事，就是把雅各的女兒姦污了，這是不應該作的。A[ "示劍的父親哈抹出來見雅各，要與他商議。Z3 "雅各聽見示劍姦污了他的女兒底拿；但那時他的兒子正在田間看守他的牲畜，所以他沒有作聲，只等他們回來。NY "示劍對他父親哈抹說：「求你為我聘這女子為妻。」fXG "示劍的心戀慕雅各的女兒底拿，他深愛這少女，就用甜言蜜語安慰她。uWe "當地的首長，希未人哈抹的兒子示劍，看見她，就拉住她，把她強姦，污辱了她。UV ' "利亞給雅各所生的女兒底拿，出去要看看當地的女子。ZU/ !在那裡雅各建了一座壇，給它起名叫伊利・伊羅伊・以色列。lTS !他支搭帳棚的那塊地，是他用一百塊銀子向示劍的父親哈抹的子孫買來的。S} !雅各從巴旦・亞蘭回來的時候，平平安安地到了迦南地的示劍城，在城的對面支搭了帳棚。R! !雅各卻起程到疏割去，在那裡為自己建造了一座房子，又為牲畜搭了些草棚，因此給那地方起名叫疏割。5Qg !於是，以掃在那一天回西珥去了。P9 !以掃說：「讓我把跟隨我的人留幾個在你這裡吧。」雅各說：「為甚麼要這樣呢？只要我得我主的喜悅就是了。」O! !請我主在僕人前頭先行；我要照著在我面前群畜和孩子們的速度，慢慢前行，直走到西珥我主那裡去。」CN ! 雅各對他說：「我主知道孩子們還年幼嬌嫩；牛羊也正在乳養的時候，需要我的照顧；如果要催趕牠們走一天的路，恐怕所有牲畜都要死了。HM ! 以掃說：「我們起程前行吧，我和你一起走。」 L ! 請你收下我帶來給你的禮物，因為神施恩給我，我甚麼都有了。」雅各再三懇求他，他才收下了。@K{ ! 雅各說：「請不要這樣，我若得你的喜悅，就求你從我手裡收下這些禮物吧；因為我看見了你的面，就好像見了神的面；你實在恩待了我。TJ# ! 以掃說：「弟弟啊，我已經很富有了，你的仍歸你吧。」I} !以掃又問：「我遇見的這一群牲畜，是甚麼意思呢？」雅各回答：「是要討我主喜悅的。」ZH/ !利亞和她的孩子也上前下拜，隨後，約瑟和拉結也上前下拜。>Gy !於是，兩個婢女和她們的孩子上前下拜。F3 !以掃舉目觀看，看見婦人和孩子，就問：「這些與你同來的人是誰？」雅各回答：「是神賜給你僕人的孩子。」fEG !以掃跑來迎接他，擁抱他，伏在他頸項上，與他親嘴；兩個人都哭了。]D5 !他自己卻走在他們前面，七次俯伏在地，直到走近他哥哥跟前。xCk !他叫兩個婢女和她們的孩子走在前頭，利亞和她的孩子跟著，拉結和約瑟走在最後。B !雅各舉目觀看，見以掃帶著四百人來了；他就把孩子分開三隊，交給利亞、拉結和兩個婢女。A} 因此，以色列人直到現在都不吃大腿窩上的筋，因為那人在雅各的大腿窩上的筋打了一下。{@q 雅各經過毗努伊勒的時候，太陽剛剛出來，照在他身上。他因為大腿的傷，跛腳行走。? 於是，雅各給那地方起名叫毗努伊勒，意思說：「我面對面看見了神，我的性命仍得保全。」> 雅各問他，說：「請把你的名告訴我。」那人回答：「為甚麼問我的名呢？」他就在那裡給雅各祝福。{=q 那人說：「你的名字不要再叫雅各，要叫以色列，因為你與神與人較力，都得了勝。」N< 那人問他：「你叫甚麼名字？」他回答：「雅各。」{;q 那人說：「天快亮了，讓我走吧。」雅各說：「如果你不給我祝福，我就不讓你走。」: 那人見自己不能勝過他，就在他的大腿窩上打了一下。於是，雅各與那人摔角的時候，大腿窩脫了節。Z9/ 只留下雅各一人，有一個人來與他摔角，直到天快亮的時候。Z8/ 他帶著他們，先打發他們過河，然後又打發他所有的都過去。w7i 雅各那夜起來，帶著他的兩個妻子、兩個婢女和十一個孩子，都過了雅博渡口。H6 於是禮物先過去了；那天晚上雅各在營中過夜。}5u 你們還要說：『你的僕人雅各在我們後面。』」因為他心裡想：「我先送禮物去，藉此與他和解，然後再與他見面，或者他會原諒我（「他會原諒我」或譯：「他會接納我」）。」 4 他又吩咐第二個、第三個和所有跟在隊伍後面的人說：「你們遇見以掃的時候，都要這樣對他說。{3q 你就要回答：『是你僕人雅各的，是送給我主以掃的禮物，他自己也在我們後面。』」=2u 他又吩咐走在最前的僕人說：「我哥哥以掃遇見你的時候，如果問你：『你的主人是誰？你要到哪裡去？在你前面的這些牲畜是誰的？』1 雅各把這些分成一隊一隊，交在僕人的手裡，又對僕人說：「你們先過去，每隊之間要留一段距離。」{0q 哺乳的母駱駝三十匹，各帶著駒子，母牛四十頭、公牛十頭、母驢二十頭、公驢十頭。c/A 就是母山羊二百隻、公山羊二十隻、母綿羊二百隻、公綿羊二十隻、. 那天晚上，雅各在那裡過夜。然後從他所擁有的牲畜中，取出一部分，作為給他哥哥以掃的禮物，u-e 你曾經說過：『我必厚待你，使你的後裔好像海邊的沙一樣，多到不可勝數。』」r,_ 求你救我脫離我哥哥以掃的手，因為我怕他來擊殺我，連母親和孩子也擊殺了。%+E 你向你僕人所施的一切慈愛和信實，我實在不配得。從前我只拿著我的手杖過這約旦河；現在我卻擁有這兩隊人馬了。=*u 雅各說：「耶和華，我祖亞伯拉罕的神，我父以撒的神啊，你曾經對我說過：『回到你自己的故鄉，到你的親族那裡去，我必厚待你。』])5 心裡想：「即使以掃來擊殺這一隊，餘下的一隊還可以逃脫。」l(S 雅各感到非常懼怕和焦慮，就把隨行的人、羊群、牛群和駱駝，分成兩隊，x'k 使者回到雅各那裡說：「我們到了你哥哥以掃那裡，他帶著四百人，正迎著你來。」o&Y 我擁有牛、驢、羊群、僕婢，現在派人來報告我主，希望得到你的歡心。』」% 吩咐他們說：「你們要對我主以掃這樣說：『你的僕人雅各這樣說：我在拉班那裡寄居，一直到現在。e$E 雅各先派使者到西珥地，就是以東的地區，他的哥哥以掃那裡去，i#M 雅各看見他們，就說：「這是神的軍隊。」於是給那地方起名叫瑪哈念。u" g 雅各繼續他的路程，神的眾使者遇見他。（本節在《馬索拉抄本》為32:2）9!m 7拉班清早起來，與他的外孫和女兒親嘴，給他們祝福。然後拉班離開那裡，回自己的地方去了。（本節在《馬索拉文本》為32:1）o Y 6雅各又在山上獻祭，叫了自己的眾兄弟來吃飯。他們吃了飯，就在山上過夜。9 5但願亞伯拉罕的神、拿鶴的神，就是他們父親的神，在我們中間判斷。」雅各就指著他父親以撒所敬畏的神起誓。(K 4這堆石頭就是證據，這石柱也是證據：我決不越過這石堆到你那裡去，你也決不可越過這石堆和石柱，到我這裡來害我。cA 3拉班又對雅各說：「你看這堆石頭，看我在你我之間所豎立的石柱。.W 2你若苦待我的女兒，或在我的女兒以外，另娶妻子，雖然沒有人在我們中間作證，但你要注意，神就是你我之間的見證人。」r_ 1又名叫米斯巴，因為拉班說：「我們彼此分離以後，願耶和華在你我中間鑒察。cA 0拉班說：「今天這堆石頭是你我之間的證據。」因此它名叫迦累得，]5 /拉班稱那石堆為伊迦爾・撒哈杜他，雅各卻稱那石堆為迦累得。9 .雅各又對自己的眾兄弟說：「你們把石頭堆聚起來。」他們就把石頭拿來，堆成了一堆。他們又在石堆旁邊吃喝。5g -雅各就拿了一塊石頭，立作石柱。Q ,來吧，現在我和你可以立約，作為你我之間的證據。」vg +拉班回答雅各，說：「這些女兒是我的女兒；這些孩子是我的孩子；這些羊群也是我的羊群。其實你眼所見的一切都是我的。但我今日向我的女兒和她們所生的孩子，能作甚麼呢？jO *如果不是我父親的神，就是亞伯拉罕的神，以撒所敬畏的神，與我同在，你現在必定打發我空手回去。但神看見了我的苦情和我手中的辛勞，所以他昨天晚上責備了你。」3 )我這二十年在你的家裡，為你的兩個女兒服事了你十四年；為你的羊群服事了你六年；你又十次改了我的工資。Z/ (我白天受盡炎熱，黑夜受盡寒霜，不能入睡；我經常是這樣。' '被野獸撕裂的，我沒有給你帶回來，都是由我自己賠償；無論白天偷去的，或是黑夜偷的，你都要我負責。 &這二十年來，我與你在一起；你的母綿羊和母山羊沒掉過胎，你羊群中的公羊，我沒有吃過。:o %你已經搜遍了我所有的家具，你有找到你家的東西沒有？可以把它放在這裡，在你我的眾兄弟面前，讓他們可以在你我中間判斷一下。$C $雅各就生氣，與拉班爭吵起來。雅各責問拉班說：「我到底有甚麼過犯，有甚麼罪惡，你竟這樣急速地追趕我呢？: o #拉結對她父親說：「求我主不要生氣，我不能在你面前起來，因為我正有女人的經期。」這樣，拉班徹底搜查了，也搜不出那神像來。{ q "拉結已經把神像放在駱駝的鞍下，自己坐在上面。拉班搜遍了帳棚，但沒有搜出甚麼。' I !拉班進了雅各的帳棚、利亞的帳棚和兩個婢女的帳棚，都沒有搜出甚麼，於是從利亞的帳棚出來，進了拉結的帳棚。d C  至於你的神像，你在誰身上搜出來，那人就不該活著；你當著我們眾兄弟面前查一查，如果在我這裡有甚麼東西是你的，你只管拿去。」原來雅各不知拉結偷了神像。  雅各回答拉班，說：「我逃走，是因為我害怕，我心裡想：恐怕你會把你的女兒們從我的手中搶走。cA 現在你既然渴想你的父家，一定要回去，為甚麼又偷我的神像呢？」  我本來有能力可以傷害你，但昨天晚上，你們父親的神對我說：『你要小心，不可與雅各說甚麼。』T# 你又不讓我與我的外孫和女兒親嘴。你所作的太糊塗了！ 你為甚麼暗中逃走，瞞著我不讓我知道，使我可以歡歡喜喜地唱歌、擊鼓、彈琴給你送行呢？{q 拉班對雅各說：「你作的是甚麼事呢？你瞞著我，把我的女兒們當作戰俘一樣帶走了。  拉班追上了雅各。當時雅各已經在山上支搭了帳棚；拉班和他的眾兄弟，也在基列山上支搭了帳棚。~w 當天晚上，神在夢中來到亞蘭人拉班那裡，對他說：「你要小心，不可與雅各說甚麼。」r_ 拉班就帶著自己的眾兄弟追趕他，追了七日的路程，才在基列山把他們追上了。A 到了第三天，有人告訴拉班說雅各逃走了。r_ 於是，雅各帶著他所有的一切逃走了。他起程渡過了大河，面對著基列山走去。~5 雅各瞞著亞蘭人拉班（「瞞著亞蘭人拉班」直譯是「偷了亞蘭人拉班的心」），沒有告訴拉班他將要逃走。K} 當時拉班剪羊毛去了，拉結就偷了他父親的神像。(|K 又趕著他所有的牲畜，帶著他所得的一切財物，就是他在巴旦・亞蘭所得的一切牲畜，要到迦南地，他父親以撒那裡去。K{ 於是雅各起來，叫他的兒女和妻子們都騎上駱駝。z! 神從我們父親奪回來的一切財物，都是屬於我們和我們的兒女的。現在神吩咐你的一切，你只管作吧。」cyA 他不是把我們看作外人嗎？因為他把我們賣了，吞沒了我們的身價。rx_ 拉結和利亞回答雅各，說：「在我們父親的家裡，我們還有可得的分和產業嗎？4wc  我就是伯特利的神，你曾經在那裡用油膏過石柱，又在那裡向我許過願。現在你要起程，離開這地，回到你的親族那裡去吧。』」1v]  他說：『你舉目觀看，所有爬在母羊身上的公山羊，都是有條紋、有斑點和有花斑的，因為拉班向你所作的一切，我都看見了。Wu)  神的使者在夢中對我說：『雅各。』我說：『我在這裡。』t3  有一次，羊群交配的時候，我在夢中舉目觀看，看見爬在母羊身上的公山羊，都是有條紋、有斑點和有花斑的。Es  這樣，神把你們父親的牲畜奪來，賜給我了。:ro 如果他說：『有斑點的算是你的工資』，羊群所生的全部都有斑點；如果他說：『有條紋的算是你的工資』，羊群所生的全部有條紋。fqG 你們的父親卻欺騙了我，十次更改了我的工資；但神不容許他傷害我。Qp 我盡了我的力量來服事你們的父親，這是你們知道的；o} 對她們說：「我注意到你們父親的臉色，對我不像從前那樣了；但是我父親的神與我同在。Kn 雅各就派人把拉結和利亞叫到田間的羊群那裡去，~mw 那時，耶和華對雅各說：「你要回到你列祖之地，到你的親族那裡去，我必與你同在。」Nl 雅各也注意到拉班的臉色，對自己不像從前那樣了。/k [ 雅各聽見拉班的眾子談論，說：「雅各把我們父親所有的都奪去了，他這一切財物，都是從我們父親的財產那裡得來的。」Zj/ +於是，雅各變成非常富有，擁有很多羊群、僕婢、駱駝和驢。i} *但當瘦弱的羊群交配的時候，雅各就不插枝子。這樣，瘦弱的就歸拉班，肥壯的就歸雅各。h )到了肥壯的羊群要交配的時候，雅各就在羊群的面前把枝子插在水溝裡，使牠們在枝子中間彼此交配。+gQ (雅各把羊羔分別出來，使拉班的羊，對著這些有條紋的和所有黑色的羊。他為自己另組羊群，不把牠們放在拉班的羊群中。Qf '羊群對著枝子交配，就生下有條紋和有斑點的小羊來。e &然後把剝了皮的枝子插在水溝和水槽裡，枝子正對著來喝水的羊群。羊群來喝水的時候，就彼此交配。{dq %雅各拿楊樹、杏樹和楓樹的嫩枝子，把樹皮剝成白色的條紋，使枝子露出白的部分來。fcG $又使自己和雅各之間相距有三天的路程。雅各就牧放拉班其餘的羊群。+bQ #當日，拉班把有條紋和有斑點的公山羊、有斑點和有白紋的母山羊，以及所有黑色的綿羊，都挑出來交在自己的眾子手裡。>ay "拉班回答：「好吧，就照你的話去作。」1`] !日後你來查看我的工資的時候，我好對你證明我的公道。凡在我手裡沒有斑點的山羊，或不是黑色的綿羊，都算是我偷來的。」 _  今天我要走遍你的羊群，凡有斑點的羊、黑色的綿羊和有斑點的山羊，都挑出來，作為我的工資。%^E 拉班問：「我該給你甚麼？」雅各回答：「你甚麼也不必給我；只要你答應我這一件事，我就繼續牧放看守你的羊群。+]Q 我沒來以前，你所有的很少，現在卻大大地增加了；耶和華隨著我的腳蹤賜福給你。現在，我甚麼時候才能興家立業呢？」r\_ 雅各對拉班說：「我怎樣服事了你，你的牲畜在我手裡情形怎樣，你是知道的。E[ 他又說：「請你定你的工資吧，我必給你。」Z! 拉班對他說：「我若蒙你賞臉，請你不要走，因為我得了神旨，知道耶和華賜福給我，是因你的緣故。」~Yw 請你把我服事你所得的妻子和兒女都給我，讓我回去；我怎樣服事了你，你是知道的。」X 拉結生了約瑟以後，雅各對拉班說：「請你讓我走吧，我好回到自己的地方，自己的故鄉去。ZW/ 於是給孩子起名叫約瑟，說：「願耶和華再給我一個兒子。」ZV/ 拉結就懷孕，生了一個兒子，說：「神把我的恥辱除去了。」EU 神顧念拉結，垂聽了她的禱告，使她能生育。ET 後來利亞又生了一個女兒，給她起名叫底拿。.SW 利亞說：「神把美好的禮物送了給我，這一次我的丈夫要抬舉我了，因為我給他生了六個兒子。」於是給孩子起名叫西布倫。;Rs 利亞又懷孕，給雅各生了第六個兒子。Q} 利亞說：「神給了我酬報，因為我把我的婢女給了我的丈夫。」於是給孩子起名叫以薩迦。ZP/ 神垂聽了利亞的禱告，利亞就懷孕，給雅各生了第五個兒子。FO 到了晚上，雅各從田間回來，利亞出去迎接他，說：「你要與我親近，因為我實在用我兒子的風茄把你雇下了。」那一夜，雅各就與利亞同睡。ON 利亞回答拉結：「你奪去了我的丈夫，還算小事嗎？你還要奪去我兒子的風茄嗎？」拉結說：「好吧，今夜就讓他與你同睡，來交換你兒子的風茄。」BM 到了收割麥子的時候，流本出去，在田間找到了一些風茄，就拿來給他母親利亞。拉結對利亞說：「請你把你兒子的風茄分一些給我。」rL_  利亞說：「我真有福氣，眾女子都要稱我是有福的。」於是給孩子起名叫亞設。AK  利亞的婢女悉帕又給雅各生了第二個兒子。AJ  利亞說：「我真幸運。」給他起名叫迦得。;Is  利亞的婢女悉帕給雅各生了一個兒子。YH-  利亞見自己停止生育，就把她的婢女悉帕給了雅各為妾。oGY 拉結說：「我與姊姊大大地相爭（「大大地相爭」直譯是「以神的相爭來相爭」），我得勝了。」於是給孩子起名叫拿弗他利（「拿弗他利」的意思是「相爭」）。KF 拉結的使女辟拉又懷孕，給雅各生了第二個兒子。~Ew 拉結說：「神為我伸了冤，也垂聽了我的聲音，賜給我一個兒子。」所以給他起名叫但。5Dg 辟拉懷孕，給雅各生了一個兒子。]C5 於是，拉結把自己的婢女辟拉給了雅各為妾，雅各就與她親近。>Bw 拉結說：「我的婢女辟拉在這裡，你可以與她親近，使她生子歸我，我就可以從她得到孩子（「得到孩子」直譯是「被建立」）。」cAA 雅各就向拉結生氣，說：「使你不能生育的是神，我能代替他嗎？」@  拉結見自己沒有給雅各生孩子，就嫉妒她的姊姊，對雅各說：「你要給我兒子，不然，我要死了。」%?E #她又懷孕，生了一個兒子，就說：「這一次，我要讚美耶和華了。」因此給孩子起名叫猶大。這樣，她才停止了生育。1>] "她又懷孕，生了一個兒子，就說：「這一次，我的丈夫要依戀我了，因為我已經給他生了三個兒子。」因此給孩子起名叫利未。=3 !她又懷孕，生了一個兒子，就說：「耶和華因為聽見我失寵，所以又賜給我這個兒子。」於是給他起名叫西緬。<9  利亞懷孕，生了一個兒子，就給他起名叫流本，因為她說：「耶和華看見了我的苦情，現在我的丈夫必愛我了。」K; 耶和華見利亞失寵，就使她生育，拉結卻不生育。i:M 雅各也與拉結親近，並且愛拉結勝過愛利亞；於是他再服事了拉班七年。H9 拉班又把自己的婢女辟拉給了女兒拉結作婢女。8} 於是雅各這樣作了。他與利亞七天的慶典過了以後，拉班就把自己的女兒拉結給雅各為妻。x7k 你與大女兒七天的慶典過了以後，我們也把小女兒給你，只是你要再服事我七年。」{6q 拉班回答：「大女兒還沒有出嫁，就先把小女兒嫁出去，我們這地方是沒有這規矩的。=5u 到了早晨，雅各才看出原來是利亞，就對拉班說：「你向我作的是甚麼事呢？我服事你，不是為了拉結的緣故嗎？你為甚麼欺騙我呢？」H4 拉班又把自己的婢女悉帕給了女兒利亞作婢女。`3; 到了晚上，拉班把自己的女兒利亞帶來給雅各，雅各就與她親近。A2 拉班就擺設筵席，邀請了那地方所有的人。k1Q 雅各對拉班說：「期限到了，請把我的妻子給我，好讓我與她親近。」u0e 於是，雅各為拉結服事了拉班七年；他就看這七年好像幾天一樣，因為他愛拉結。Z// 拉班說：「我把她給你，比給別人更好，你就與我同住吧。」f.G 雅各愛拉結，所以對拉班說：「我願為你的小女兒拉結服事你七年。」T-# 利亞的眼睛雖然可愛，拉結卻生得身材美麗，樣貌娟秀。K, 拉班有兩個女兒；大的名叫利亞，小的名叫拉結。~+w 拉班對雅各說：「你因為是我的外甥，就要白白地服事我嗎？告訴我，你要甚麼報酬？」f*G 拉班對雅各說：「你實在是我的骨肉。」雅各就與拉班同住了一個月。0)[  拉班聽見了關於外甥雅各的消息，就跑去迎接他，擁抱他，和他親嘴，帶他到自己的家裡。雅各就把一切經過都告訴拉班。x(k  雅各告訴拉結，自己是她父親的外甥，是利百加的兒子。拉結就跑去告訴她的父親。2'a  雅各和拉結親嘴，就放聲大哭。&9  雅各看見了舅父拉班的女兒拉結，和舅父拉班的羊群，就上前來，把井口的石頭輥開，取水給舅父拉班的羊群喝。r%_  雅各還跟他們說話的時候，拉結領著她父親的羊群來了。拉結原來是個牧羊女。%$E 他們回答：「我們不能這樣作，必須等到所有的羊群都到齊了，有人把井口的石頭輥開，我們才可以取水給羊群喝。」{#q 雅各說：「現在太陽還高，不是牲畜聚集的時候；你們取水給羊群喝，再去牧放吧。」"} 雅各又問他們：「他平安嗎？」他們回答：「平安。你看，他的女兒拉結領著羊群來了。」i!M 他問他們：「你們認識拿鶴的孫子拉班嗎？」他們回答：「我們認識。」{ q 雅各問這些牧人：「弟兄們，你們是哪裡來的？」他們回答：「我們是從哈蘭來的。」 當所有羊群都到齊了，牧人就把井口的石頭輥開，取水給羊群喝，然後把石頭放回井口原處。 es"~~%}||t{zzz8yyy9xxmx)www\vvwv&uutttnt serrrLqqTprooxo$nnkmmlFkkkjFiihhfh%gg(fXeeddfccbbFaa^``__V^^^5]]r]/\\>[[5Z>YrYXoX$WlVUUU!TTSRRQbQPlOOfNN\MMeLKK}JJ.IIeHHGGnG FFTEEDDDPCCaC&BBfAA@@5??]>>==o<555E443|222C11^10|0"//:..S--Y-!,,O+++**))g(((,'' &%%X%$t##f""|"M!! %OU8PP:: Hh  2 t  1" Rkre! +於是，他們帶著這些禮物，手裡拿著多一倍的銀子，並且帶著便雅憫，起程下到埃及去，站在約瑟面前。- +願全能的神使那人憐憫你們，給你們釋放你們那個兄弟和便雅憫。至於我，如果要喪失兒子，就喪失了吧。」H + 你們帶著你們的弟弟，起程再到那人那裡去吧。  + 你們手裡要多帶一倍銀子，因為你們要把那放回在你們袋口裡的銀子帶回去，那可能是弄錯了的。ue + 他們的父親以色列對他們說：「如果必須如此，你們就這樣作：你們把本地最好的出產放在袋裡，帶下去給那人作禮物，就是一點乳香、一點蜂蜜、香料、沒藥、粟子和杏仁。A + 要不是我們耽延，現在第二次也回來了。」9 + 我願意親自擔保他的安全，你可以從我手裡追回他。如果我不把他帶回來給你，交在你面前，我願終生承擔這罪。4c +猶大對他父親以色列說：「你若打發那孩子與我同去，我們就立刻起程，好叫我們和你，以及我們的孩子都可以存活，不至餓死。# +他們回答：「那人確實查問有關我們和我們親屬的事，說：『你們的父親還活著嗎？你們還有其他的兄弟嗎？』我們就照著這些話回答他。我們怎麼知道他會說：『你們必要把你們的弟弟帶下來』呢？」cA +以色列說：「你們為甚麼這樣害我，告訴那人你們還有個弟弟呢？」%E +如果你不讓他去，我們也不下去，因為那人對我們說：『如果你們的弟弟不與你們一起來，你們就不得見我的面。』」W) +如果你讓我們的弟弟與我們同去，我們就下去替你買糧食。 +猶大對他說：「那人認真地警告我們說：『如果你們的弟弟不與你們一起來，你們就不得見我的面。』  +他們把從埃及帶回來的糧食都吃完了。他們的父親就對他們說：「你們再去替我們買些糧食回來吧。」*  S +那地的饑荒十分嚴重。d C *&雅各說：「我的兒子不可與你們一同下去，因為他的哥哥死了，只剩下他一個；如果他在你們所走的路上遇到不幸，你們就使我這白髮老人愁愁苦苦地下陰間去了。」( K *%流本對他父親說：「如果我不把他帶回來給你，你可以殺死我的兩個兒子；只管把他交給我吧，我必把他帶回來給你。」: o *$他們的父親雅各對他們說：「你們總是使我喪失兒子：約瑟沒有了，西緬也沒有了，你們還要把便雅憫帶走；每一件事都是針對我。」!= *#後來他們倒布袋的時候，不料各人的銀包仍然在各人的布袋裡。他們和他們的父親看見了銀包，就都懼怕起來。R *"然後把你們最小的弟弟帶到我這裡來，我就知道你們不是間諜，而是誠實人了。這樣，我就把你們的兄弟交還給你們，你們也可以在這地自由來往。』」X+ *!那地的主人對我們說：『我用這個辦法就可以知道你們是不是誠實人：你們兄弟中要留下一人在我這裡，其餘的人可以帶著糧食回去，解救你們家人的饑荒。! * 我們本是兄弟十二人，都是一個父親的兒子；有一個不在了，最小的現在與我們的父親一起在迦南地。』E *我們對他說：『我們是誠實人，並不是間諜。fG *「那地的主人對我們說了一些嚴厲的話，把我們當作偵察那地的間諜。tc *他們回到迦南地他們的父親雅各那裡，把他們遭遇的一切事都告訴了他，說：@{ *於是對兄弟們說：「我的銀子都歸還了。你們看，就在我的布袋裡。」他們就心裡驚慌，彼此戰戰兢兢地說：「神向我們作的是甚麼呢？」' *到了住宿的地方，他們其中的一個人打開了布袋，要拿飼料餵驢的時候，才發現自己的銀子還在袋口那裡。E *他們把糧食馱在他們的驢上，離開那裡去了。~3 *約瑟吩咐人把五穀裝滿他們的袋，把他們的銀子放回各人的布袋裡；又給他們路上用的食物。一切就照樣辦了。(}K *約瑟轉身離開他們，哭了一陣，又回到他們那裡，與他們說話。然後從他們中間拉出西緬來，在他們眼前把他捆綁起來。Q| *他們不知道約瑟聽得明白，因為他們中間有人當傳譯。({K *流本回答他們，說：「我不是對你們說過：『不要傷害那孩子』嗎？可是你們不肯聽，現在流他血的罪要向我們追討。」Iz *他們彼此說：「我們在對待弟弟的事上實在有罪。他向我們求情的時候，我們看見他心裡的痛苦，卻不肯聽他，所以這次苦難臨到我們身上了。」"y? *然後把你們最小的弟弟帶到我這裡來，這樣，就可以證明你們的話是真實的，你們就不必死了。」他們就照樣作了。x9 *如果你們是誠實人，就叫你們兄弟中一個人囚禁在監裡，你們其餘的人可以帶著糧食回去，解救你們家人的饑荒。twc *到了第三天，約瑟對他們說：「我是敬畏神的，你們要這樣作，就可以活著；8vm *於是，約瑟把他們收在監房裡三天。duC *你們可以派你們中間一個人回去，把你們的弟弟帶來；其餘的人都要囚禁起來，好證明你們的話真實不真實。如果不真實，我指著法老的性命起誓，你們就是間諜。」t! *我要這樣試試你們：我指著法老的性命起誓，如果你們最小的弟弟不到這裡來，你們就決不得離開這裡。fsG *約瑟對他們說：「我剛才對你們說：『你們是間諜。』這話實在不錯。+rQ * 他們說：「僕人們本是兄弟十二人，我們都是迦南地一個人的兒子。最小的現在與我們的父親在一起，還有一個不在了。」Zq/ * 約瑟對他們說：「不是的，你們實在是來偵察本地的虛實。」Wp) * 我們都是一個人的兒子，是誠實人；僕人們並不是間諜。」]o5 * 他們對他說：「我主啊，不是這樣，僕人們實在是來買糧食的。n * 約瑟想起從前所作關於他們的兩個夢，就對他們說：「你們是間諜，是來偵察本地的虛實。」Dm *約瑟認得他的哥哥們，他們卻不認得他。Rl *約瑟看見他的哥哥們，就認得他們，可是他裝作陌生人，對他們說嚴厲的話，問他們：「你們是哪裡來的？」他們回答：「我們是迦南地來買糧食的。」k- *當時治理埃及地的官長是約瑟，賣糧給那地所有的人民的就是他。所以，約瑟的哥哥們來俯伏在地向他下拜。Zj/ *以色列的眾子也在前來買糧的人群中，因為迦南地也有饑荒。i} *但雅各並沒有打發約瑟的弟弟便雅憫與哥哥們同去，因為雅各說：「恐怕他會遇到災害。」Nh *於是，約瑟的十個哥哥就下去了，要從埃及買五穀。g *他又說：「我聽說埃及有糧食，你們下到那裡去，給我們買些糧食，使我們可以活下去，不至餓死。」df E *雅各見埃及有糧食，就對兒子們說：「你們為甚麼彼此對望呢？」`e; )9各地的人都到埃及去，向約瑟買糧，因為各地的饑荒都非常嚴重。d )8當時饑荒遍及全國，約瑟就開了所有的糧倉，把糧食賣給埃及人，因為埃及地的饑荒非常嚴重。=cu )7等到埃及全地也要挨餓的時候，人民就向法老求糧。法老對所有的埃及人說：「你們到約瑟那裡去，他吩咐你們甚麼，你們就作甚麼。」{bq )6七年饑荒就隨著來了，正像約瑟所說的一樣。各地都有饑荒，只有埃及全地仍有糧食，,aU )5埃及地的七年豐收一結束，f`G )4他給次子起名叫以法蓮，因為他說：「神使我在受苦之地繁盛起來。」~_w )3約瑟給長子起名叫瑪拿西，因為他說：「神使我忘記我所有的困苦，以及我父的全家。」 ^ )2在荒年還沒有來到以前，約瑟生了兩個兒子，是安城的祭司波提非拉的女兒亞西納給約瑟生的。{]q )1約瑟積蓄了極多的五穀，好像海沙那樣多，甚至他不再記下數量，因為實在無法計算。\3 )0約瑟把埃及七個豐年的一切糧食都收集起來，把糧食存放在城中；各城周圍田地所出的糧食，也存放在各城中。A[ )/在七個豐年的時候，地裡的出產非常豐盛。Z{ ).約瑟侍立在埃及王法老面前的時候，年三十歲。約瑟從法老面前出來，遍行埃及全地。%YE )-法老給約瑟起名叫撒發那忒・巴內亞，又把安城的祭司波提非拉的女兒亞西納，給約瑟為妻。約瑟出去巡行埃及全地。X} ),法老對約瑟說：「我是法老，但在埃及全地，如果沒有你的許可，沒有人可以隨意作事。」W )+又叫約瑟坐在他的副車，有人在他前面喊著：「跪下。」這樣，法老任命了約瑟治理埃及全地。V! )*於是，法老脫下他手上打印的戒指，戴在約瑟的手上；給他穿上細麻的衣服，把金頸鍊掛在他的頸項上；QU ))法老又對約瑟說：「你看，我任命你治理埃及全地。」lTS )(你可以掌管我的家，我的人民都要聽從你的話；只有在王位上我比你大。」uSe )'法老對約瑟說：「神既然把這事指示了你，就再沒有人像你這樣有見識有智慧了。rR_ )&於是法老對臣僕說：「像這樣的人，有神的靈在他裡面，我們怎能找得著呢？」5Qg )%法老和他的臣僕，都贊同這件事。uPe )$這些糧食要儲存起來，可以應付將來埃及地的七年饑荒，免得這地被饑荒所滅。」O )#又叫他們把將要來的七個豐年的糧食收集起來，積蓄五穀歸在法老的手下，收在各城裡作糧食。xNk )"法老要這樣行，在國中指派官員，當七年豐收的時候，徵收埃及地出產的五分之一。WM) )!因此，法老要找一個有見識有智慧的人，派他管理埃及地。`L; ) 至於法老兩次作夢，是因為神已經命定這事，並且要快快地實行。WK) )因為接著而來的饑荒太嚴重了，使人不覺得這地有過豐收。uJe )接著又必有七年饑荒；甚至埃及地所有的豐收都被人忘記了，饑荒必把這地毀滅。5Ig )看哪，埃及全地必有七年大豐收。WH) )這就是我對法老所說：神要作的事，他已經向法老顯明了。G3 )那接著上來的七頭又消瘦又醜陋的母牛是七年，那七個不結實、被東風吹焦了的麥穗也是七年，都是七年饑荒。oFY )七頭美好的母牛是七年，七個美好的麥穗也是七年；兩個夢都是同一個意思。rE_ )約瑟對法老說：「法老的夢都是同一個意思，神已經把所要作的事告訴法老了。 D )這些乾瘦的麥穗，竟把那七個美好的麥穗吞下去。我把夢告訴了術士，但是沒有人能替我解答。」WC) )接著，又長出了七個麥穗，又枯乾又乾瘦又被東風吹焦了。WB) )在夢裡我又看見一根麥莖，長出七個麥穗，又飽滿又美好。A )牠們吃了以後，卻看不出牠們是吃掉了肥牛，因為牠們醜陋的樣子仍是與先前一樣。我就醒了。T@# )這又消瘦又醜陋的母牛，竟把先前七頭肥壯的母牛吃掉。 ? )接著，又有另外七頭母牛上來，又軟弱又消瘦又十分醜陋，在埃及全地我沒有見過這樣醜陋的牛。T># )有七頭母牛從河裡上來，又肥壯又健美，在蘆葦中吃草。E= )法老告訴約瑟：「在夢裡我看見我站在河邊。i<M )約瑟回答法老，說：「解夢不在於我，但神必給法老一個吉祥的解答。」;} )法老對約瑟說：「我作了一個夢，沒有人能夠解釋。我聽見人說，你聽了夢，就能解釋。」:1 )法老於是派人去召約瑟。他們就急忙把約瑟從監裡帶出來。他剃了頭、刮了臉、換了衣服，就進去見法老。r9_ ) 結果，事情都照著他給我們的解釋實現了：我恢復了原職，膳長卻被掛起來。」18] ) 在那裡有一個希伯來的少年人與我們在一起，他是軍長的僕人，我們把夢告訴了他，他就替我們解夢，各人的夢有不同的解釋。T7# ) 我們二人在同一夜都作了夢；我們的夢各有不同的解釋。Q6 ) 從前法老惱怒臣僕，把我和膳長關在軍長府的監房裡。K5 ) 那時酒政告訴法老說：「我今日想起了我的過錯。44c )到了早晨，法老心裡煩亂，就派人去把埃及所有的術士和智慧人都召了來；法老把自己的夢告訴他們，但是沒有人能替法老解夢。~3w )這些乾瘦的麥穗，竟把那七個又肥壯又飽滿的麥穗吞下去，法老就醒了，原來是一個夢。K2 )接著，又長出七個麥穗，又乾瘦又被東風吹焦了。l1S )他又睡著，作了第二個夢，夢見一根麥莖，長出七個麥穗，又肥壯又美好。c0A )這些醜陋瘦弱的母牛，竟把那些健美肥壯的母牛吃掉，法老就醒了。r/_ )接著，又有另外七頭母牛從河裡上來，又醜陋又瘦弱，站在岸上其他母牛旁邊。T.# )有七頭母牛從河裡上來，又健美又肥壯，在蘆葦中吃草。O-  )過了兩年，法老作了一個夢，夢見自己站在河邊。>,y (但是酒政並不記念約瑟，竟把他忘記了。N+ (法老卻把膳長掛起來，正如約瑟給他們的解釋一樣。T*# (恢復了酒政原來的職位，叫他可以把杯遞在法老的手中；) (到了第三日，就是法老的生日，他為臣僕擺設筵席，在他們面前把酒政和膳長提出監來，u(e (三天之內，法老必砍下你的頭來，把你掛在木頭上，必有飛鳥來吃你身上的肉。」Q' (約瑟回答：「這夢的解釋是這樣：三個籃子就是三天。r&_ (最上面的籃子裡，有為法老烤的各種食物，但飛鳥來吃我頭上籃子裡的食物。」~%w (膳長見夢解得好，就對約瑟說：「我也作了一個夢，在夢裡我看見自己頭上有三籃白餅。$} (我實在是從希伯來人之地被拐來；就是在這裡，我也沒有作過甚麼事該被關在監牢裡的。」#} (不過，你一切順利的時候，求你記念我，施恩給我，在法老面前提拔我，救我脫離這監獄。"9 ( 三天之內，法老必使你抬起頭來，恢復你原來的職位；你仍要把杯遞在法老的手裡，好像先前作他的酒政時一樣。T!# ( 約瑟對他說：「這夢的解釋是這樣：三根枝子就是三天。l S ( 法老的杯在我手裡，我拿了葡萄擠在法老的杯中，把杯遞在法老的手裡。」cA ( 葡萄樹上有三根枝子；樹一發芽，就開了花，上頭的葡萄都成熟了。oY ( 酒政就把自己的夢告訴約瑟，對他說：「在夢裡我看見我面前有一棵葡萄樹。(K (他們回答他：「我們各人作了一個夢，但沒有人能夠解釋。」約瑟對他們說：「解夢不是出於神嗎？請把夢告訴我吧。」3 (就問法老的兩個臣宰，就是與他一同關在他主人府內的監房裡的，說：「今天你們的臉色為甚麼這樣難看呢？」N (到了早晨，約瑟進去到他們那裡，見他們神色不安， (他們二人，就是被關在監裡的埃及王的酒政和膳長，同一夜各作了一個夢，二人的夢各有不同的解釋。fG (軍長把他們交給約瑟，約瑟就侍候他們。他們在監房裡過了好些日子。T# (把他們關在軍長府內的監房裡，就是約瑟被囚禁的地方。8m (法老就惱怒酒政和膳長這兩個臣宰，a ? (這些事以後，埃及王的酒政和膳長，得罪了他們的主人埃及王。 '凡交在約瑟手裡的事務，監獄長一概不聞不問；因為耶和華與約瑟同在，使他所作的盡都順利。  '因此，監獄長把監裡所有的囚犯都交在約瑟手裡；他們在那裡所作的一切事務，都由約瑟負責處理。`; '但是，耶和華與約瑟同在，向他施慈愛，使他得到監獄長的歡心。 '於是，約瑟的主人拿住約瑟，把他關在監裡，就是王的囚犯被監禁的地方；約瑟就在那裡坐監。} '約瑟的主人聽了他妻子對他所說的話，說：「你的僕人就是這樣對待我。」他就非常生氣。T# '我高聲呼叫，他就把衣服留在我身邊，跑到外面去了。」r_ '她又用同樣的話對他說：「你帶回家來的希伯來人，竟進到這裡來，要調戲我。K '婦人把約瑟的衣服放在她身邊，等她的主人回家。] 5 '他一聽見我高聲呼叫，就把衣服留在我身邊，跑到外面去了。」: o '就把家裡的人都叫了來，對他們說：「你們看，我丈夫帶回家來的希伯來人想調戲我。他進到我這裡來，要與我同睡，我就大聲呼叫。E  ' 婦人見約瑟把衣服留在她手裡，跑到外面去，  ' 婦人就抓住約瑟的衣服，說：「與我同睡吧。」約瑟把自己的衣服留在婦人的手裡，跑到外面去了。Q  ' 有一天，約瑟到屋裡辦事，家裡的人沒有一個在屋裡。r_ ' 她雖然天天對約瑟這樣說，約瑟卻不聽從她，不肯與她同睡，也不與她在一起。1] ' 在這家裡沒有比我大的。除你以外，我主人沒有留下一樣不交給我，因為你是他的妻子。我怎可以作這極惡的事，得罪神呢？」' '約瑟不肯，對他主人的妻子說：「你看，家中的事我主人一概不管；他把他所有的一切，都交在我的手裡。fG '這些事以後，約瑟主人的妻子以目傳情給約瑟，說：「與我同睡吧。」1] '波提乏把自己所有的一切，都交在約瑟的手裡。除了自己所吃的飯以外，其他的事他一概不管。約瑟生來體格壯健，容貌俊美。F '自從主人指派約瑟管理他的家，和他所有的一切，耶和華就因約瑟的緣故，賜福給那埃及人的家。他家裡和田間所有的一切，都蒙耶和華賜福。  '約瑟就得主人的歡心，服事他的主人。他主人指派他管理他的家，把自己所有的一切都交在他手裡。cA '他的主人見耶和華與他同在，又見耶和華使他手裡所作的盡都順利，`; '耶和華與約瑟同在，約瑟就事事順利，住在他主人埃及人的家裡。# C '約瑟被帶下埃及去了。有一個埃及人，是法老的臣宰，軍長波提乏，從那些帶約瑟下來的以實瑪利人手裡買了他。f~G &接著，手上繫著一根朱紅線的弟弟也出來了。因此，給他起名叫謝拉。}- &他把手收回去的時候，他的哥哥就出來了。接生婆說：「你為甚麼搶著出來呢？」因此，給他起名叫法勒斯。"|? &她正在生產的時候，一個孩子伸出一隻手來。接生婆拿了一根朱紅線，繫在他的手上，說：「這一個是先出生的。」M{ &到了他瑪將要生產的時候，腹中竟是一對雙胎。"z? &猶大認出那些東西，就說：「她比我更有理，因為我沒有把她給我的兒子示拉為妻。」從此猶大就不再與她親近了。Oy &他瑪被拉出來的時候，派人去見她的公公說：「這些東西是誰的，我就是從誰懷了孕。」她又說：「請你認一認，這印戒、印的帶子和手杖是誰的？」(xK &大約過了三個月，有人告訴猶大說：「你的媳婦他瑪作了妓女，並且因此懷了孕。」猶大說：「把她拉出來，燒死她。」w &猶大說：「那些東西任她拿去吧，免得我們被人嗤笑。我已經把這小山羊送了去，可是你找不著她。」{vq &那人回去見猶大，說：「我找不著她，並且那地的人都說：『這裡是沒有妓女的。』」u &希拉問那地方的人說：「伊拿印路旁的妓女在哪裡呢？」他們回答：「這裡是沒有妓女的。」 t &猶大託自己的朋友亞杜蘭人，把一隻小山羊送去，要從那女人手中取回保證物，卻找不著她。Hs &他瑪起來走了，脫去帕子，再穿上守寡的衣服。Or &猶大問：「你要我給你甚麼作保證呢？」他瑪回答：「你的印戒，連同印的帶子，以及你手裡的杖。」猶大就給了她，與她親近，她就從猶大懷了孕。q3 &猶大說：「我從羊群中拿一隻小山羊送給你。」他瑪說：「在你沒有送來以前，你可以留些東西作為保證嗎？」4pc &猶大就過到她那邊去，說：「來吧，讓我與你親近。」原來他不知道她就是自己的媳婦。他瑪說：「你與我親近要給我甚麼呢？」Ho &猶大看見她，以為她是個妓女，因為她蒙著臉。+nQ &他瑪見示拉已經長大了，還沒有娶她為妻，就脫去守寡的衣服，用帕子蒙臉，遮蔽自己，坐在亭拿路上，伊拿印的城門口。Qm & 有人告訴他瑪說：「你的公公現在上亭拿去剪羊毛。」Hl & 過了很多日子，猶大的妻子，書亞的女兒死了。守喪的時間過了以後，猶大就和他的朋友亞杜蘭人希拉上亭拿去，到替他羊群剪毛的人那裡。ska & 於是，猶大對他的媳婦他瑪說：「你回到你父親家裡去守寡，等我的兒子示拉長大。」因為他心裡想：「恐怕示拉也像他兩個哥哥一樣死去。」他瑪就回去，住在她父親的家裡。cjA & 俄南所作的，在耶和華眼中是件惡事，所以耶和華也取去他的性命。i9 & 俄南知道生下來的孩子不會歸自己，所以每次與哥哥的妻子親近的時候，都遺精在地上，免得替自己的哥哥立後。h &於是猶大對俄南說：「你去與你哥哥的妻子親近，向她盡你作弟弟的本分，替你的哥哥立後。」cgA &猶大的長子珥，在耶和華眼中是個惡人，所以耶和華取去他的性命。@f} &猶大為自己的長子珥娶妻，名叫他瑪。xek &她再懷孕，又生了一個兒子，就給他起名叫示拉。她生示拉的時候，猶大正在基悉。Ed &她又懷孕，生了一個兒子，給他起名叫俄南。Kc &她就懷了孕，生了一個兒子，猶大給他起名叫珥。Wb) &猶大在那裡看見迦南人書亞的女兒，就娶了她，與她親近。va i &那時，猶大離開他的眾兄弟下去，到一個亞杜蘭人的家裡居住，那人名叫希拉。c`A %$米甸人後來把約瑟賣到埃及去，賣給法老的一個臣宰，軍長波提乏。@_{ %#他所有的兒女都起來安慰他，他卻不肯接受他們的安慰，說：「我要悲悲哀哀地下到陰間，到我的兒子那裡去。」約瑟的父親就為他哀哭。]^5 %"雅各就撕裂自己的衣服，腰束麻布，為他兒子哀悼了很多日子。{]q %!他認出這件長衣，就說：「是我兒子的長衣，有猛獸把他吃了。約瑟真的被撕碎了。」\ % 然後打發人把彩衣送到他們父親那裡，說：「這是我們找到的。請你認一認，是你兒子的長衣不是？」Q[ %於是，他們宰了一隻公山羊，把約瑟的長衣蘸在血裡；]Z5 %他回到兄弟們那裡去，說：「孩子不見了，我可到哪裡去呢？」\Y3 %流本回到枯井那裡，見約瑟不在井裡，就撕裂自己的衣服。CX %有些米甸的商人經過那裡，約瑟的哥哥們就把約瑟從枯井裡拉上來，以二十塊銀子把他賣給以實瑪利人。以實瑪利人就把約瑟帶到埃及去了。W' %我們不如把他賣給以實瑪利人，不要下手害他，因為他是我們的兄弟，我們的骨肉。」眾兄弟就聽從了他。~Vw %猶大對他的眾兄弟說：「我們殺了我們的兄弟，把他的血隱藏起來，究竟有甚麼益處呢？!U= %他們坐下吃飯，舉目觀看，見有一群以實瑪利人從基列來。他們的駱駝載著香料、乳香和沒藥，要帶下埃及去。ZT/ %他們拿住約瑟，把他丟在枯井裡。那井是空的，裡面沒有水。lSS %約瑟到了哥哥們那裡，他們就脫去他的外衣，就是他穿在身上的那件彩衣。LR %流本又對他們說：「不可流他的血，可以把他丟在這曠野的枯井裡，不可下手害他。」流本的意思是要救他脫離他們的手，把他帶回去給他的父親。iQM %流本聽見了，要救約瑟脫離他們的手。他說：「我們不可取他的性命。」 P %來吧，我們把他殺了，丟在一個枯井裡，就說有猛獸把他吃了。我們要看看他的夢將來要怎麼樣。」>Oy %他們彼此說：「看哪，那作夢的人來了。kNQ %他們遠遠就看見了他；趁他還沒有走近，大家就謀害他，要把他殺死。.MW %那人說：「他們已經離開了這裡；我聽見他們說：『我們要到多坍去。』」於是約瑟去追尋哥哥們，結果在多坍找到了他們。fLG %他回答：「我正在找我的哥哥們，請你告訴我他們在哪裡牧放羊群。」TK# %有人遇見約瑟在田間迷了路，就問他說：「你找甚麼？」:Jo %以色列對他說：「你去看看你的哥哥們是不是平安，羊群是不是平安，就回來告訴我。」於是打發他離開希伯崙谷，他就到示劍去了。(IK % 以色列對約瑟說：「你的哥哥們不是在示劍牧放羊群嗎？來吧，我要派你到他們那裡去。」約瑟回答他：「我在這裡。」HH % 約瑟的哥哥們去了示劍，牧放他們父親的羊群。HG % 他哥哥們都嫉妒他，他父親卻把這事記在心裡。RF % 約瑟把夢向他父親和哥哥們述說了，他父親就斥責他，說：「你所作的這夢是甚麼夢呢？我和你母親，以及你的兄弟，真的要來俯伏在地向你下拜嗎？」(EK % 後來約瑟又作了一個夢，也把夢向哥哥們述說了。他說：「我又作了一個夢，我夢見太陽、月亮和十一顆星向我下拜。」D9 %他的哥哥們對他說：「你真的要作我們的王嗎？真的要管轄我們嗎？」他們就為了約瑟的夢和他的話，越發恨他。uCe %我們正在田間捆麥子，我的麥捆忽然站立起來，你們的麥捆都來圍著我的下拜。」>By %約瑟對他們說：「請聽我所作的這個夢：QA %約瑟作了一個夢，把夢告訴哥哥們，他們就越發恨他。r@_ %約瑟的哥哥們見父親愛約瑟過於愛他們，就恨約瑟，不能與他和和氣氣地說話。?} %以色列愛約瑟過於愛其他的兒子，因為約瑟是他年老時生的。他給約瑟做了一件彩色長衣。^>7 %雅各的歷史記在下面：約瑟十七歲的時候，與他的哥哥們一同牧羊。他是個孩童，與他父親的妾，辟拉和悉帕的眾子，常在一起。約瑟把他們的惡行報告給父親。F= %雅各住在他父親寄居的地方，就是迦南地。+<Q $+瑪基疊族長和以蘭族長。這些都是以東人的族長，在所得作為產業的地上，按著他們的住處作族長。以東的始祖就是以掃。;;s $*基納斯族長、提幔族長、米比薩族長、>:y $)阿何利巴瑪族長、以拉族長、比嫩族長、9' $(以下是以掃所出族長的名字（他們是按著自己的家族和住處命名的）：亭納族長、亞勒瓦族長、耶帖族長、78i $'亞革波的兒子巴勒・哈南死後，哈達接替他作王；他的京城名叫巴烏；他的妻子名叫米希他別，是米・薩合的孫女、瑪特列的女兒。K7 $&掃羅死後，亞革波的兒子巴勒・哈南接替他作王。H6 $%桑拉死後，大河邊的利河伯人掃羅接替他作王。>5y $$哈達死後，瑪士利加人桑拉接替他作王。4' $#戶珊死後，比達的兒子哈達接替他作王；這哈達就是在摩押原野上擊敗了米甸人的；他的京城名叫亞未得。A3 $"約巴死後，從提幔地來的戶珊接替他作王。K2 $!比拉死後，波斯拉人謝拉的兒子約巴接替他作王。N1 $ 比珥的兒子比拉在以東作王，他的京城名叫亭哈巴。W0) $以色列人還沒有君王統治之前，在以東地作王的記在下面：/ $底順族長、以察族長、底珊族長。這些都是何利人的族長，在西珥地按著他們的宗族作族長的。c.A $以下是何利人的族長：羅坍族長、朔巴族長、祭便族長、亞拿族長、,-U $底珊的兒子是烏斯和亞蘭。5,g $以察的兒子是辟罕、撒番和亞干。A+ $底順的兒子是欣但、伊是班、益蘭和基蘭。H* $亞拿的兒子是底順；亞拿的女兒是阿何利巴瑪。~)w $祭便的兒子是亞雅和亞拿。當年在曠野牧放他父親祭便的驢，發現了溫泉的，就是亞拿。Q( $朔巴的兒子是亞勒文、瑪拿轄、以巴錄、示玻和阿南。H' $羅坍的兒子是何利和希幔；羅坍的妹妹是亭納。]&5 $底順、以察和底珊。這些人是以東地何利人西珥子孫中的族長。i%M $以下是那地原有的居民，何利人西珥的兒子：羅坍、朔巴、祭便、亞拿、W$) $以上這些人就是以掃的子孫和他們的族長。以掃就是以東。1#] $以掃的妻子阿何利巴瑪的子孫中，有耶烏施族長、雅蘭族長和可拉族長。這些人是亞拿的女兒、以掃的妻子阿何利巴瑪的族長。="u $以掃的兒子流珥的子孫中，有拿哈族長、謝拉族長、沙瑪族長和米撒族長。這些人是以東地流珥的族長，都是以掃的妻子巴實抹的子孫。{!q $可拉族長、迦坦族長、亞瑪力族長。這些人是以東地以利法的族長，都是亞大的子孫。 1 $以下是以掃子孫中的族長：以掃的長子以利法的子孫中，有提幔族長、阿抹族長、洗玻族長、基納斯族長、 $以下是祭便的孫女、亞拿的女兒、以掃的妻子阿何利巴瑪的兒子：她給以掃生了耶烏施、雅蘭和可拉。oY $ 流珥的兒子是拿哈、謝拉、沙瑪和米撒。這些人是以掃的妻子巴實抹的子孫。 $ 亭納是以掃的兒子以利法的妾；她給以利法生了亞瑪力。以上這些人是以掃的妻子亞大的子孫。N $ 以利法的兒子是提幔、阿抹、洗玻、迦坦和基納斯。  $ 這些是以掃眾子的名稱：以利法是以掃的妻子亞大的兒子，流珥是以掃的妻子巴實抹的兒子。 <~}}}=|{{zz7yy5xx w}wv5uutussrrrOqqIppCoononnml^kk^jj4iiDhhggTff?eed_ccVbb(a``T__i^^]]\\[[3ZZ*YXX{WWVVNVUrTT]SS~RRQQHPP[POOpNNNNMMZLLZLKKJJJdIIIHGGFFZFEDhDC_BBGAkA@@???m?>v==<;:99 766m55@444322L100~0/..P-q-&,}++}+#*z))p(''[&%%$$ ## "O!!0 f;bz]w3k 1v+c2v''C . b ` 2 8kE~PpY /以色列人生養繁殖眾多，人數增加，極其強盛，遍滿了那地。P 後來，約瑟和他所有的兄弟，以及那一代的人都死了。Y /他們全是雅各所生的，共有七十人；那時約瑟已經在埃及了。. [但、拿弗他利、迦得、亞設。+ U以薩迦、西布倫、便雅憫、+ U流本、西緬、利未、猶大、f~ K以色列的眾子，各人帶著家眷和雅各一同來到埃及。他們的名字是：o}Y 2約瑟死了，享壽一百一十歲。人用香料把他包殮了，放在棺材裡，停在埃及。|! 2約瑟又叫以色列的子孫起誓，說：「神必定眷顧你們，那時你們要把我的骸骨從這裡帶上去應許之地。」.{W 2約瑟對他的兄弟們說：「我快要死了，但神必定眷顧你們，領你們從這地上到他起誓應許給亞伯拉罕、以撒、雅各之地去。」rz_ 2約瑟見到以法蓮的第三代子孫；瑪拿西的兒子瑪吉的眾子，也歸在約瑟的膝下。Wy) 2約瑟和他父親的家人，都住在埃及。約瑟活了一百一十歲。xxk 2現在你們不要害怕，我必供養你們和你們的孩子。」於是約瑟用仁慈的話安慰他們。 w 2從前你們有意要害我，但神有美好的意思在其中，為要成就今日的光景，使許多人的性命得以保全。Nv 2約瑟對他們說：「你們不要害怕，我怎能代替神呢？luS 2他的哥哥們也親自來了，俯伏在他面前，說：「看哪，我們是你的奴僕。」It 2『你們要對約瑟這樣說：從前你的哥哥們惡待你，求你饒恕他們的過犯和罪惡。現在求你饒恕你父親神之僕人的過犯。』」約瑟聽見這話就哭了。]s5 2他們就打發人到約瑟那裡，說：「你父親未死以前曾經囑咐說：r' 2約瑟的哥哥們看見父親死了，就說：「或者約瑟仍然會懷恨我們，要報復我們從前向他所作的一切惡事。」 q 2約瑟埋葬了他父親以後，就和他的眾兄弟，以及所有與他一同上去埋葬他父親的人都回埃及去了。p3 2 把雅各運到迦南地，葬在麥比拉田間的洞裡。那地方在幔利的前面，是亞伯拉罕向赫人以弗崙買下來作墳地的。>oy 2 雅各的眾子就照著父親囑咐他們的去作，=nu 2 住在那地的迦南人看見了亞達禾場的哀悼，就說：「這是埃及人一場非常傷痛的哀悼。」因此，在約旦河東岸的那地方名叫亞伯・麥西。{mq 2 他們到了約旦河東岸的亞達禾場，就在那裡大大地哀悼痛哭。約瑟為他父親舉哀七天。Kl 2 又有車輛和馬兵與他一同上去，成了一大隊行列。rk_ 2還有約瑟的全家，他的兄弟們和他父親的家人；他們把孩子和牛羊留在歌珊地。j3 2於是，約瑟上去埋葬他的父親。與他一同上去的，有法老所有的臣僕，法老家中的長老，和埃及地所有的長老，]i5 2法老說：「你可以上去，照著你父親叫你起的誓，把他埋葬。」dhC 2『我父親曾經叫我起誓，說：「看哪，我快要死了；你要把我埋葬在迦南地，在我為自己所掘的墳墓裡。」現在求你讓我上去，埋葬我的父親，之後我必定回來。』」g+ 2為他哀哭的日子過了，約瑟就對法老家裡的人說：「我若在你們面前得蒙喜悅，請你們代我稟告法老說：f 2這事足足費了四十天，因為用香料包殮屍體是需要這樣長的時間。埃及人為他哀哭了七十天。uee 2約瑟吩咐臣僕中作醫生的，用香料包殮了他的父親。他們就用香料包殮了以色列。Ld  2約瑟伏在他父親的臉上，為他哀哭，與他親嘴。xck 1!雅各對他的眾子囑咐完了，就把雙腳收回床上，氣絕而死，歸到他的親族那裡去了。>by 1 那塊田和田間的洞，是向赫人買來的。」a3 1他們在那裡埋葬了亞伯拉罕和他的妻子撒拉；又在那裡埋葬了以撒和他的妻子利百加；我也在那裡埋葬了利亞。 ` 1這個洞在迦南地，在幔利前面的麥比拉的田間。那地方原是亞伯拉罕向赫人以弗崙買下來作墳地的。._W 1雅各又囑咐他們，對他們說：「我快要歸到我的親族那裡去，你們要把我埋葬在赫人以弗崙田間的洞裡，與我的祖先在一起。^ 1這些就是以色列的十二支派；以上是他們父親對他們所說的話，是按著各人的福分給他們所祝的福。}]u 1便雅憫是隻撕掠的豺狼，早晨吞吃他的獵物，晚上瓜分他的擄物。」y\m 1你父親的祝福（「勝過我祖先的祝福」有古譯本作「勝過亙古的山岡」），勝過我祖先的祝福（「勝過我祖先的祝福」有古譯本作「勝過亙古的山岡」），勝過永遠山嶺上的美物。願這些福都降在約瑟的頭上，降在兄弟中作王子的那一位頭上。J[ 1是你父親的神幫助你，是那全能者賜給你；他把從天上來的福，地下深淵蘊藏著的福，哺乳和生育的福，都賜給你。7Zi 1但他的弓依然堅硬，他的手臂仍舊敏捷，這是出於雅各的大能者之手；出於以色列的牧者，以色列的磐石。LY 1弓箭手把他苦害，向他射箭敵對他。 X 1約瑟是一根結果子的樹枝，是一根泉旁結果子的樹枝，他的枝條蔓延出牆外。[W1 1拿弗他利是隻得釋放的母鹿，發出優美的言語。gVI 1至於亞設，他的食物必定肥美，他有美食可以供奉君王。[U1 1迦得必被侵略者追逼，他卻要追逼他們的腳跟。AT 1耶和華啊，我向來等候你的拯救。S 1但要作路上的蛇，道中的毒蛇，他要咬傷馬蹄，使騎馬的人向後墜落。XR+ 1但要審判自己的人民，作以色列的一個支派。~Qw 1他看安居為美，他看肥地為佳，他屈肩負重，成了服苦的奴僕。P+ 1以薩迦是一頭粗壯的驢，伏臥在羊圈（「羊圈」原文意思不詳，或譯：「重馱」）之間； O 1 西布倫必在沿海地帶居住，他必成為船隻停泊的港口，他的邊界必伸到西頓。XN+ 1 他因飲酒而雙眼發紅，他因喝奶而牙齒雪白。UM% 1 猶大把自己的驢駒拴在葡萄樹旁，把自己的小驢繫在上等的葡萄樹旁；他在葡萄酒中洗淨自己的衣服，在血紅的葡萄汁中洗衣袍。PL 1 權杖必不離開猶大，王圭必不離他兩腳之間，直到細羅（「細羅」有古譯本作「屬他的那位」）來到，萬族都要臣服他。:Ko 1 猶大是隻小獅子；我兒啊，你獵取了食物就上到洞穴去。他屈身伏臥，好像公獅，又像母獅，誰敢驚動他呢？J% 1猶大啊，你的兄弟們要稱讚你；你的手必壓住仇敵的頸項；你父親的眾子必向你下拜。FI 1他們的怒氣可咒，因為非常暴烈；他們的烈怒可詛，因為十分兇猛；我要把他們分散在雅各家；把他們散居在以色列。=Hu 1我的靈啊，不可加入他們的陰謀；我的心啊，不可參與他們的集會，因為他們在怒中殺人，任意砍斷牛的腿筋。[G1 1西緬和利未是兄弟；他們的刀劍是強暴的武器。6Fg 1但是你放縱情慾，好像水沸騰一樣，你必不能居首位；因為你上了你父親的床；上了我的榻，然後把它玷污了。 E 1流本哪，你是我的長子，是我的力量，是我的初生子；你大有尊榮，權力超眾；pD[ 1雅各的兒子們哪，你們要一起來聽；要聽你們父親以色列的話。C  1雅各把他的眾子叫來，說：「你們要聚集在一起，我要把你們日後必遇到的事告訴你們。B 0現在我把從前用刀和弓，從亞摩利人手中奪過來的那塊山地賜給你，使你比眾兄弟多得一份。」A 0以色列又對約瑟說：「看哪，我快要死了，但是神必與你們同在，必領你們回到你們祖先的土地去。i@M 0那一天，以色列給他們祝福，說：
「以色列人要用你的名祝福人，說：『願神使你像以法蓮和瑪拿西一樣。』」於是，以色列立以法蓮在瑪拿西之上。7?i 0他父親卻不肯，說：「我知道，我兒啊，我知道，他也要成為一族，也要強大；只是他弟弟比他還要強大，他的後裔要成為多族。」{>q 0約瑟對他父親說：「爸爸啊，不是這樣，這個才是長子，請你把右手按在他的頭上。」*=O 0約瑟見他父親把右手按在以法蓮的頭上，心裡就不高興，於是拿住他父親的手，要從以法蓮的頭上移到瑪拿西的頭上。e<E 0那救我脫離一切禍患的使者，賜福給這兩個童子。願我的名，我祖亞伯拉罕和以撒的名，藉著他們得以流傳；願他們在地上生養眾多。」 ; 0要祝福約瑟，說：
「願我祖亞伯拉罕和以撒所侍候的神，一生牧養我直到今日的神，x:k 0但是，以色列兩手交叉，右手按在次子以法蓮的頭上，左手按在長子瑪拿西的頭上。%9E 0 約瑟領著他們兩個到以色列的跟前，以法蓮在約瑟的右邊對著以色列的左邊；瑪拿西在約瑟的左邊對著以色列的右邊。W8) 0 約瑟把兩個兒子從以色列膝上抱下來，自己臉伏在地下拜。r7_ 0 以色列對約瑟說：「我想不到可以看見你的面，現在神竟使我見到你的後裔。」6 0 以色列因為年老，眼睛昏花，看不清楚。約瑟領他們到他跟前去，他就與他們親嘴，擁抱他們。%5E 0 約瑟回答父親：「他們是我的兒子，是神在這裡賜給我的。」以色列說：「把他們領到我這裡來，我要給他們祝福。」H4 0以色列看見約瑟的兒子，就問：「他們是誰？」[31 0至於我，我從巴旦回來的時候，在迦南地的路上，那裡到以法他還有一段路程，拉結就死在我身邊；我在那裡把她埋葬在以法他的路旁。以法他就是伯利恆。」 2 0你在他們以後所生的子孫，都是你的；不過，在繼承產業的事上，他們可以歸在他們哥哥的名下。.1W 0我未到埃及見你之前，你在埃及地生了兩個兒子，現在他們算是我的；以法蓮和瑪拿西是我的，好像流本和西緬是我的一樣。0} 0對我說：『我必使你繁殖增多，成為一大族；我必把這地賜給你的後裔，作永遠的產業。』f/G 0雅各對約瑟說：「全能的神曾經在迦南地的路斯向我顯現，賜福給我，x.k 0有人告訴雅各，說：「你的兒子約瑟到你這裡來了。」以色列就勉強在床上坐起來。- 0這些事以後，有人對約瑟說：「你的父親病了。」約瑟就帶著兩個兒子瑪拿西和以法蓮同去。C, /雅各說：「你要向我起誓。」約瑟就向他起了誓，於是以色列靠著床頭（「靠著床頭」有古譯本作「倚著杖頭」〔參來11:21〕）敬拜神。+9 /我與我的祖先同睡的時候，你要把我從埃及帶出去，埋葬在他們的墓地裡。」約瑟說：「我必照著你的話去作。」g*I /以色列的死期快到了，就把他兒子約瑟叫了來，對他說：「如果我在你面前蒙你喜悅，請你把手放在我的大腿底下起誓，要以慈愛和誠實對待我，不要把我埋葬在埃及。W)) /雅各在埃及地住了十七年；他一生的壽數是一百四十七歲。f(G /以色列人住在埃及國的歌珊地，他們在那裡置業繁殖，人數非常眾多。'9 /於是，約瑟為埃及的田地立了一個法例，直到今日還有效，就是五分之一歸給法老；只有祭司的田地不歸給法老。r&_ /他們說：「你救了我們；願我們在我主面前得蒙喜悅，我們就作法老的奴僕。」4%c /到了收割的時候，你們要把五分之一給法老，其餘四分可以歸你們自己，作田裡的種子，又作你們以及你們家人和孩子的食物。」 $ /約瑟對人民說：「看哪，我今日為法老買了你們和你們的田地。這裡有穀種給你們，你們可以種地。%#E /只有祭司的田地，約瑟沒有買，因為祭司有從法老所得的糧餉；他們可以吃法老所給的糧餉，所以沒有賣自己的田地。^"7 /至於人民，約瑟把他們遷到城市裡去（「約瑟把他們遷到城市裡去」有古卷及古譯本作：使他們成了奴僕（按照《馬索拉文本》，「使他們作奴僕」作「把他們遷到城市裡去」；現參照其他抄本及古譯本翻譯）），從埃及境內的一端，直到另一端。6!g /於是，約瑟為法老買了埃及所有的田地，因為埃及人遭遇了嚴重的饑荒，各人都賣了自己的田地。這樣，那地就都歸法老所有。y m /為甚麼我們和我們的田地要在你面前消滅呢？求你用糧食買我們和我們的田地，我們和田地就必為法老效勞了。又求你給我們穀種，使我們可以活著，不至死亡，田地也不至荒蕪。」vg /那一年過後，第二年他們又來到約瑟那裡，對他說：「我們不向我主隱瞞，我們的銀子都用盡了，牲畜也歸了我主；在我主面前，除了我們的身體和田地以外，甚麼也沒有剩下了。R /於是，他們把牲畜帶到約瑟那裡，約瑟就把糧食給他們，交換他們的馬匹、羊群、牛群和驢。那一年，約瑟就用糧食交換他們所有的牲畜，來養活他們。  /約瑟回答：「如果銀子用完了，可以把你們的牲畜給我，我就把糧食給你們，交換你們的牲畜。」@{ /埃及地和迦南地的銀子都用盡了，埃及眾人就來到約瑟那裡，說：「銀子已用完了。求你給我們糧食吧，我們為甚麼要餓死在你面前呢？」 /約瑟收集了埃及地和迦南地所有的銀子，就是眾人買糧的銀子；約瑟就把那些銀子交到法老的王宮去。 / 那時，遍地都沒有糧食，因為饑荒非常嚴重。埃及地和迦南地的人，因為饑荒的緣故都餓昏了。iM / 約瑟照著孩子的數目，用糧食供養他的父親、兄弟們，以及父親的家人。  / 約瑟照著法老的吩咐安置他的父親和兄弟們，把蘭塞地，就是埃及地最好的地方，給他們作產業。A / 雅各又給法老祝福，然後離開法老出去了。- / 雅各回答法老：「我寄居在世的年日是一百三十歲。我一生的年日又少又苦，不及我祖先寄居在世的年日。」8m /法老問雅各：「你有多大年紀了？」Q /約瑟把他父親雅各帶到法老面前，雅各就給法老祝福。X+ /埃及地都在你面前，你只管叫你的父親和兄弟們住在這地最好的地方，他們可以住在歌珊地。你如果知道他們中間有能幹的人，可以派他們看管我的牲畜。」N /法老對約瑟說：「你的父親和兄弟們到你這裡來了；C /他們又對法老說：「我們來是要在這地寄居，因為迦南地的饑荒嚴重，你僕人們的羊群沒有草吃，所以，現在求你容許你僕人住在歌珊地。」"? /法老問約瑟的兄弟們說：「你們是作甚麼的？」他們回答法老：「僕人們是牧羊人，我們和我們的祖先都是一樣。」`; /約瑟從他所有的兄弟當中，挑選了五個人，把他們帶到法老面前。/ [ /約瑟進去稟告法老，說：「我的父親和兄弟們，帶著他們的牛羊和他們所有的一切，都從迦南地來了，現在就在歌珊地。」a = ."你們就要回答：『僕人們從幼年直到現在，都是以牧養牲畜為生。我們和我們的祖先都是一樣。』這樣，你們就可以住在歌珊地，因為埃及人厭惡所有牧羊的人。」W ) .!法老召見你們的時候，如果問你們：『你們是作甚麼的？』{ q . 這些人都是牧羊人，以牧養牲畜為生。他們把自己的牛羊和一切所有的，都帶來了。』( K .約瑟對他的兄弟們和他的父家說：「我要上去告訴法老，對他說：『我在迦南地的兄弟們和我的父家，都到我這裡來了。o Y .以色列對約瑟說：「這一次我看見了你的面，知道你還在，我死了也甘心。」- .約瑟預備了車，上去歌珊迎接他的父親以色列。約瑟一看見他，就伏在他的頸項上，在他的頸項上哭了很久。r_ .雅各派猶大先到約瑟那裡去，請約瑟指教他去歌珊的路。於是他們來到歌珊地。ue .另外還有約瑟在埃及所生的兩個兒子。雅各家來到埃及的所有成員，一共七十人。ue .所有從雅各所生、與雅各一同來到埃及的人，除了他的兒婦之外，一共六十六人。iM .以上這些人是拉班給女兒拉結作婢女的辟拉給雅各生的子孫，一共七人。E .拿弗他利的兒子是雅薛、沽尼、耶色和示冷。 = .但的兒子是戶伸。K .以上這些人是拉結給雅各生的子孫，一共十四人。{q .便雅憫的兒子是比拉、比結、亞實別、基拉、乃幔、以希、羅實、母平、戶平和亞勒。~w .約瑟在埃及地生了瑪拿西和以法蓮，就是安城的祭司波提非拉的女兒亞西納給約瑟生的。;~s .雅各的妻子拉結，生了約瑟和便雅憫。l}S .以上這些人是拉班給女兒利亞作婢女的悉帕給雅各生的子孫，一共十六人。 | .亞設的兒子是音拿、亦施瓦、亦施韋和比利亞，還有他們的姊妹西拉。比利亞的兒子是希別和瑪結。f{G .迦得的兒子是洗非芸、哈基、書尼、以斯本、以利、亞羅底和亞列利。z .以上這些人是利亞在巴旦・亞蘭給雅各生的兒子，另外還有女兒底拿。這些子孫一共三十三人。8ym .西布倫的兒子是西烈、以倫和雅利。Ax . 以薩迦的兒子是陀拉、普瓦、喲伯和伸崙。w9 . 猶大的兒子是珥、俄南、示拉、法勒斯和謝拉，但是珥和俄南都在迦南地死了。法勒斯的兒子是希斯倫和哈母勒。8vm . 利未的兒子是革順、哥轄和米拉利。iuM . 西緬的兒子是耶母利、雅憫、阿轄、雅斤、瑣轄和迦南女子所生的掃羅。At . 流本的兒子是哈諾、法路、希斯崙和迦米。use .來到埃及的以色列人，就是雅各和他的子孫，名單記在下面：雅各的長子是流本。rr_ .雅各把他的眾兒子、孫子、女兒、孫女和他所有的後裔，都一同帶到埃及去了。q .他們又帶著牲畜，和他們在迦南地所得的財物，來到埃及。這樣，雅各和他所有的子孫，都一同來了。p9 .雅各就從別是巴起程。以色列的眾子，用法老為雅各送來的車輛，接載他們的父親雅各，以及他們的孩子和妻子。{oq .我要親自與你一同下到埃及去，也必把你帶上來。約瑟要親手合上你的眼給你送終。」~nw .神說：「我是神，就是你父親的神；你不要怕下埃及去，因為我必使你在那裡成為大國。lmS .神在夜間的異象中對以色列說：「雅各，雅各。」雅各說：「我在這裡。」ml W .以色列帶著他所有的一切起程，到了別是巴，就向他父親以撒的神獻祭。rk_ -以色列說：「夠了！約瑟我的兒子還在；在我還沒有死以前，我要去看看他。」j3 -他們就把約瑟對他們所說的一切話，都告訴了他。他們的父親雅各看見了約瑟派來接他的車輛，心才甦醒過來。 i -告訴他，說：「約瑟還在，並且作了埃及全地的首相。」雅各的心冷淡麻木，因為他不相信他們。Kh -他們離開埃及，上到迦南地他們父親雅各那裡去，g -於是，約瑟打發他的兄弟們回去，他們走的時候，約瑟對他們說：「你們在路上不要爭吵。」%fE -約瑟送去給他父親的，有公驢十頭，載著埃及美好的產物，以及母驢十頭，載著五穀、餅和給他父親在路上用的食物。oeY -又給了他們各人一套新衣服，但是給便雅憫三千四百二十克銀子和五套衣服。d -以色列的兒子們就照樣作了。約瑟照著法老所吩咐的，給了他們一些車輛和路上用的食物。`c; -不要顧惜你們的家具，因為埃及全地美好的產物都是你們的。』」+bQ -現在我再吩咐你對他們說：『你們要這樣作：從埃及地帶些車輛回去，用來接你們的孩子和妻子，並且把你們的父親接來。a- -把你們的父親和家人都接到我這裡來；我要把埃及地美好的產物賜給你們，你們也可以吃這地肥美的食物。』` -法老對約瑟說：「你要對你的兄弟們說：『你們要這樣作：使你們的牲口載滿貨物，起程到迦南地去，r__ -消息傳到法老的家裡，說：「約瑟的兄弟們來了。」法老和他的臣僕都很高興。c^A -他又與眾兄弟親嘴，擁抱著他們哭。然後，他的兄弟們就跟他說話。x]k -於是，約瑟伏在他弟弟便雅憫的頸項上，哭起來了；便雅憫也伏在約瑟的頸項上哭。\3 - 你們也要把我在埃及的一切尊榮，和你們所看見的一切，都告訴我的父親，又要趕快把我的父親接到這裡來。」][5 - 看哪，你們和我弟弟便雅憫都親眼看見，是我親口對你們說話。Z - 我要在那裡供養你，因為還有五年的饑荒，免得你和你的家人，以及你一切所有的，都陷入窮困裡。』oYY - 你和你的眾兒孫、牛羊，以及你一切所有的，都可以住在歌珊地，與我相近。+XQ - 你們要趕快上到我父親那裡去，對他說：『你的兒子約瑟這樣說：神立我作了全埃及的主；請你下到我這裡來，不要耽延。W3 -這樣看來，差派我到這裡來的，不是你們，而是神。他立我作法老之父，作他全家之主，又作全埃及地的首相。V -神差派我在你們以先來這裡，為要給你們在地上留下餘種，大大施行拯救，保全你們的性命。`U; -現在這地的饑荒已經有兩年了，還有五年不能耕種，也沒有收成。T -現在你們不要因為把我賣到這裡來，而自憂自責。這原是神差派我在你們以先來這裡，為要保全性命。S! -約瑟對他的兄弟們說：「請你們上前來。」他們就上前去。他說：「我就是被你們賣到埃及的弟弟約瑟。%RE -約瑟對他的兄弟們說：「我就是約瑟，我的父親還在嗎？」他的兄弟們不能回答他，因為他們在約瑟面前都非常驚惶。TQ# -於是他放聲大哭，埃及人聽到了；法老一家也聽聞這事。SP # -約瑟在所有侍立在他左右的人面前，不能自制，就喊叫說：「叫各人都離開我出去。」這樣，約瑟向他的兄弟們表白自己身分的時候，沒有別人在場。O ,"因為如果孩子沒有與我同去，我怎能上去見我的父親呢？恐怕我會看見災禍臨到我父親身上。」{Nq ,!現在求你容許僕人留下，代替這孩子作我主的奴僕，讓這孩子與他的哥哥們一同上去。M9 , 因為僕人曾經向父親擔保這孩子的安全，說：『如果我不把他帶回來交還給你，我就在父親面前終生承擔這罪。』L3 ,他一見沒有孩子，就必定死；這樣，你僕人們就使你僕人我們的父親，這個白髮老人，愁愁苦苦地下陰間去了。K- ,我父親的命與這孩子的命，是相連在一起的。現在我回到你僕人我的父親那裡，如果沒有孩子與我們在一起，J- ,現在你們又要把這個從我面前帶去，如果他遇到不幸，你們就使我這個白髮老人，悲悲慘慘地下陰間去了。』uIe ,一個已經離開我去了，我想他必定是被野獸撕碎了；直到現在，我也沒有見過他。fHG ,你僕人我的父親對我們說：『你們知道我的妻子只給我生了兩個兒子。FG ,我們就說：『我們不能下去，如果有我們最小的弟弟與我們同去，我們就下去；因為我們最小的弟弟不與我們同去，我們就不得見那人的面。』WF) ,後來我們的父親說：『你們再去替我們買些糧食回來吧。』`E; ,於是，我們上到你僕人我們的父親那裡，就把我主的話告訴了他。xDk ,你對僕人們說：『如果你們最小的弟弟不與你們一同下來，你們就不得見我的面。』rC_ ,我們對我主說：『那孩子是不能離開他父親的；如果離開了，他父親必定死。』]B5 ,你就對僕人們說：『把他帶下來到我這裡，我要親眼看看他。』FA ,我們曾經回答我主：『我們還有年老的父親和最小的弟弟，是他年老時所生的。他的哥哥死了，他母親只剩下他一個孩子，他父親非常愛他。』W@) ,我主曾經問僕人們說：『你們還有父親或其他兄弟沒有？』"?? ,猶大走近約瑟身邊，說：「我主啊，求你容許僕人說一句話給我主聽，請不要向僕人發烈怒，因為你好像法老一樣。1>] ,約瑟說：「我絕不能這樣作。在誰的手裡搜出杯來，誰就要作我的奴僕；你們其餘的人，可以平平安安地上你們父親那裡去。」= ,猶大說：「我們對我主可以說甚麼呢？我們還有甚麼可說的呢？我們怎能證明自己是清白的呢？神已經查出你僕人們的罪孽了。看哪，我們和那在他手裡搜出杯來的，都是我主的奴僕了。」x<k ,約瑟對他們說：「你們所作的是甚麼事呢？你們不知道像我這樣的人必能占卜嗎？」z;o ,猶大和他的兄弟來到約瑟的家裡，那時約瑟還在那裡；他們就在他面前俯伏在地。Z:/ , 他們就撕裂自己的衣服，各人又把擔子馱在驢上，回城去了。r9_ , 管家就搜查，從最大的開始，查到最小的。那杯竟在便雅憫的布袋裡搜出來了。]85 , 於是，他們急忙把自己的布袋卸在地上，各人打開自己的布袋。7 , 管家說：「現在就照你們的話作吧，只是在誰那裡搜出來，誰就要作我的奴僕，其餘的人都沒有罪。」o6Y , 在你僕人當中，無論在誰那裡搜出來，誰就要死，我們也要作我主的奴僕。」5! ,你看，我們從前在袋口發現的銀子，尚且從迦南地帶來還給你，我們又怎會從你主人的家裡偷取金銀呢？l4S ,他們對管家說：「我主為甚麼說這樣的話呢？你的僕人絕不會作這樣的事。D3 ,管家追上了他們，就對他們說了這些話。`2; ,這不是我主人喝酒和占卜用的杯嗎？你們所作的，實在不對。』」19 ,他們出了城，走了不遠，約瑟就對管家說：「起來，追趕那些人；追上了，就對他們說：『你為甚麼以惡報善呢？K0 ,早晨天一亮，那些人和他們的驢子都被打發走了。/ ,把我的銀杯，放在最小的袋口，連同他買糧食的銀子放進去。」管家就照著約瑟吩咐的話去作。. + ,約瑟吩咐管家說：「把糧食裝滿這些人的布袋，要盡他們所能攜帶的，又把各人的銀子放在他們的袋口；-- +"約瑟拿起自己面前的食物，分給他們，但是便雅憫分得的食物，比別人多五倍。他們就與約瑟一同喝酒宴樂。, +!約瑟使眾兄弟在他面前排列坐下，都是照著他們長幼的次序。眾兄弟就彼此對望，驚奇不已。^+7 + 他們就給約瑟單獨擺了一席，給那些人另外擺了一席，又給那些與約瑟一同吃飯的埃及人擺了一席，因為埃及人不能與希伯來人一同吃飯，這是埃及人所厭惡的。c*A +他洗了面，然後出來，抑制著自己的感情，吩咐人說：「開飯吧。」 ) +約瑟愛弟弟之情激動起來，就急忙去找個可哭的地方。於是他進了自己的內室，在那裡哭了一陣。=(u +約瑟舉目觀看，看見自己同母所生的弟弟便雅憫，就問：「這就是你們向我提過那最小的弟弟嗎？」又說：「我兒啊，願神賜恩給你。」f'G +他們回答：「你僕人我們的父親平安，他還在。」於是他們低頭下拜。& +約瑟先向他們問安，然後又問：「你們的父親，就是你們所說的那老人家平安嗎？他還在嗎？」t%c +約瑟回到家裡，他們就把手中的禮物帶進屋裡送給他，又俯伏在地向他下拜。u$e +於是，他們預備好了禮物，等候約瑟中午到來，因為他們聽說他們要在那裡吃飯。`#; +管家把他們領到約瑟的家裡，給他們水洗腳，又給他們飼料餵驢。g"I +管家說：「你們可以放心，不要害怕，是你們的神，你們父親的神，把財寶賜給你們，放在你們的布袋裡。你們的銀子我早已收到了。」接著他把西緬帶出來交給他們。 ! +我們手裡又另外帶來銀子，是買糧食用的。我們不知道頭一次誰把我們的銀子放在我們的布袋裡。」+ Q +後來我們來到住宿的地方，打開布袋的時候，不料各人的銀子仍然在各人的袋口裡，分文不少；現在我們手裡又帶回來了。W) +他們說：「先生啊，我們頭一次下來，實在是要買糧食的。H +他們於是走近約瑟的管家，在屋門口與他說話。|s +他們因為被領到約瑟的家裡，就害怕起來，說：「我們被領到這裡來，必定是為了頭一次放回在我們袋裡的銀子，現在他們想攻擊我們，制伏我們，逼我們作奴僕，又奪去我們的驢。」W) +管家就照著約瑟所吩咐的去作，把這些人帶到約瑟的家裡。@{ +約瑟見便雅憫與他們同來，就對管家說：「把這些人帶到我家裡，要宰殺牲畜，預備筵席，因為在正午的時候，這些人要與我一起吃飯。」 Z~~}}Y||F{{9zz&yyxxMwwPwvSuu/tt>srrkqqpzpoo6nnLmmqlllLkkjjiihDgYffceeQd|cbaa `_e^^r]]\\+[ZZ6YxXXHWWVVUU0TTSS2RQQPPPOONNSMM`LLK^JJpJ,IIHH0GGmFF@EE/DDcCCxBB4A@@@??2>D=< i  S \Scz=nQo 只是小麥和粗麥卻沒有被擊打，因為它們還沒有長成。`n; 那時，麻和大麥被冰雹擊打了，因為大麥已經吐穗，麻也開了花。imM 至於你和你的臣僕，我知道你們在耶和華神的面前還是沒有懼怕的心。」+lQ 摩西回答法老：「我一出城，就必向耶和華伸手禱告，雷聲就必止住，也不再有冰雹了，好使你知道大地是屬於耶和華的。 k 請你們祈求耶和華吧，因為這雷聲和冰雹已經夠了；我決意讓你們離開，你們不可再留在這裡。」!j= 於是，法老把摩西和亞倫召了來，對他們說：「這一次我犯了罪了；耶和華是公義的，我和我的人民是有罪的。Ai 只有在以色列人所在的歌珊地，沒有冰雹。(hK 在埃及全地，冰雹把田間的一切，連人和牲畜都擊打了；冰雹又把田間的一切蔬菜擊打了，也把田間的一切樹木打斷了。 g 那時有了冰雹，冰雹與火混雜在一起，十分嚴重；埃及全地自從建國以來，未曾有過這樣的冰雹。2f_ 摩西把手杖向天一伸，耶和華就打雷（「打雷」原文作「神的聲音」）下雹，有火落在地上；耶和華使冰雹降在埃及地上。"e? 耶和華對摩西說：「你要向天伸杖，使埃及全地都有冰雹，落在人身上、在牲畜身上和埃及地田間所有的蔬菜上。」`d; 但那不把耶和華這話放在心上的，卻把他的僕人和牲畜留在田裡。ccA 法老的臣僕中有懼怕耶和華這話的，就叫他的僕人和牲畜進屋裡來。sba 所以，你現在要派人去，把你的牲畜和田間所有屬於你的，都收聚到安全的地方；因為凡在田間發現的人和牲畜而不收回家裡去的，冰雹必落在他們身上，他們就必死亡。」』」a' 看哪，明天大約這個時候，我必降下極重的冰雹，在埃及自建國以來，直到現在，未曾有過這樣的冰雹的。A` 你仍然向我的人民自高，不讓他們離開嗎？i_M 然而我使你存留，是為了使你看見我的能力，並且在全地上傳講我的名。c^A 如果我現在伸手用瘟疫擊打你和你的人民，你就早已從地上消滅了。] 因為這一次我要降下我的一切災禍，打擊你和你的臣僕及人民，為要使你知道在全地上沒有神像我的。E\ 耶和華對摩西說：「你要清早起來，站在法老面前，對他說：『耶和華希伯來人的神這樣說：「讓我的人民離開這裡，使他們可以事奉我。u[e 耶和華使法老心裡剛硬，他就不肯聽摩西和亞倫的話，就像耶和華對摩西所說的。Z} 眾術士因為生了瘡的緣故，不能站在摩西的面前；因為眾術士和所有埃及人身上都生了瘡。Y 摩西和亞倫取了爐灰，站在法老面前；摩西把爐灰向天上揚起來，人和牲畜身上就生出了疹病和膿瘡。xXk 這爐灰必在埃及全地變為微塵，在埃及全地的人和牲畜身上就必生出疹病和膿瘡。」W} 耶和華對摩西和亞倫說：「你們要兩手拿滿爐灰，摩西要在法老眼前把爐灰向天上揚起來。V3 法老派人去看，果然看見屬於以色列人的牲畜，連一隻也沒有死去。法老的心還是剛硬，不肯讓以色列人離開。U 第二天，耶和華就行了這事，埃及人全部的牲畜都死了；可是屬於以色列人的牲畜，一隻也沒有死去。WT) 耶和華就定了時候，說：「明天耶和華必在此地行這事。」S  耶和華必把以色列的牲畜和埃及人的牲畜分別出來；所有屬於以色列人的，一隻也不死去。』」 R 看哪，耶和華的手必用嚴重的瘟疫加在你田間的牲畜身上，加在馬、驢、駱駝、牛群、羊群身上。AQ 如果你拒絕他們離開這裡，仍然強留他們，8P m 耶和華對摩西說：「你要到法老那裡去，對他說：『耶和華希伯來人的神這樣說：「讓我的人民離開這裡，使他們可以事奉我。」TO# 可是，這一次法老還是心裡剛硬，不肯讓以色列人離開。 N耶和華就照著摩西的話行了，使蒼蠅離開了法老和他的臣僕，以及他的人民，連一隻也沒有留下。EM於是，摩西從法老那裡出來，去祈求耶和華。mLU摩西說：「看哪，我要離開你出去，祈求耶和華，使蒼蠅明天可以離開法老和法老的臣僕，以及法老的人民，只是不可再行欺騙，不讓以色列人離開這裡去獻祭給耶和華。」+KQ法老回答：「我必讓你們離開這裡，你們可以在曠野獻祭給耶和華你們的神，只是你們不可走得太遠；請你們為我祈禱。」{Jq我們要走三天的路程進到曠野，好照著耶和華吩咐我們的，向耶和華我們的神獻祭。」pI[摩西回答：「決不可以這樣行，因為我們要把埃及人看為可憎的祭物獻給耶和華我們的神；如果我們把埃及人看為可憎的祭物在他們眼前獻上，難道他們不拿石頭打死我們嗎？wHi法老把摩西和亞倫召了來，對他們說：「你們去，在這地獻祭給你們的神吧。」%GE耶和華就這樣行了；無數的蒼蠅進了法老的宮殿和他臣僕的房屋，並且遍布埃及全地；那地就因為蒼蠅的緣故毀壞了。}Fu我必把我的人民和你的人民分別出來（按照《馬索拉文本》，「分別出來」作「設定救贖」；兩者在原文非常相似，現參照《七十士譯本》等古譯本翻譯），明天必有這神蹟。』」E'那日，我必把我人民居住的地方歌珊分別出來，使那裡沒有蒼蠅，為要使你知道在全地上只有我是耶和華。[D1如果你不讓我的人民離開這裡，看哪，我必叫蒼蠅落在你和你臣僕，以及人民的身上，進到你的宮殿；埃及人的房屋都必充滿蒼蠅，他們所在的地方也是這樣。^C7耶和華對摩西說：「你要清早起來，站在法老面前；看哪，法老到水邊來的時候，你要對他說：『耶和華這樣說：你要讓我的人民離開這裡，使他們可以事奉我。B眾術士就對法老說：「這是神的手指頭。」法老卻心裡剛硬，不肯聽摩西和亞倫，就像耶和華所說的。 A眾術士也用他們的巫術照樣行，要生出虱子來，卻不能辦到；所以在人身上和牲畜身上都有虱子。7@i他們就這樣行了；亞倫伸出手中的杖，擊打地上的塵土，就在人身上和牲畜身上有了虱子；埃及全地所有地上的塵土都變成了虱子。?-耶和華對摩西說：「你要對亞倫說：『伸出你的手杖，擊打地上的塵土，使塵土在埃及全地都變成虱子。』」l>S法老一見災禍平息了，就心裡剛硬，不肯聽他們的話，就像耶和華所說的。H= 有人把青蛙一堆一堆積聚起來，那地就發臭了。i<M 耶和華就照著摩西的話行了；在房屋裡、院子裡和田野中的青蛙都死了。;  於是，摩西和亞倫離開法老走了出來；摩西為了耶和華加在法老身上青蛙的災害向耶和華呼求。`:; 青蛙必離開你和你的宮殿、你的臣僕和你的人民，只留在河裡。」 9  法老說：「明天。」摩西回答：「就照著你的話行吧，好叫你知道沒有神像耶和華我們的神。I8  摩西回答法老：「請指示，我要在甚麼時候為你和你的臣僕，以及你的人民，懇求耶和華除滅青蛙，使青蛙離開你和你的宮殿，只留在河裡呢？」N7法老把摩西和亞倫召了來，說：「請你們懇求耶和華，好叫他使青蛙離開我和我的人民，我就必讓這人民離開這裡，使他們可以向耶和華獻祭。」T6#眾術士也用他們的巫術照樣行了，使青蛙上了埃及地來。f5G亞倫把手一伸在埃及的眾水之上，青蛙就上來了，並且遮蓋了埃及地。:4o耶和華對摩西說：「你要對亞倫說把手中的杖伸在江、河、池之上，使青蛙上到埃及地來。」（本節在《馬索拉抄本》為8:1） 3 青蛙也必跳上你、你的人民和臣僕的身上。」』」（本章第1~4節在《馬索拉文本》為7:26~29）:2o河裡必滋生青蛙；青蛙必上來，進到你的宮殿和臥房裡去，跳上你的床，進你臣僕的房屋，跳上你人民的身上，進你的爐子和摶麵盆。]15如果你拒絕讓他們離開這裡，看哪，我必用青蛙擊打你的全境。 0 =耶和華對摩西說：「你到法老那裡去，對他說：『耶和華這樣說：「讓我的人民離開這裡，使他們可以事奉我。=/w耶和華擊打尼羅河以後，滿了七天。l.S所有的埃及人都在河的周圍掘地，要得水喝，因為他們不能喝這河裡的水。E-法老轉身回到宮裡去，也不把這事放在心上。,埃及的術士也用他們的巫術這樣行了；可是法老卻心裡剛硬，不肯聽摩西和亞倫，就像耶和華所說的。x+k河裡的魚死了，河水發臭了，埃及人也不能喝這河裡的水了；在埃及，全地都有血。<*s摩西和亞倫就這樣行了，就像耶和華所吩咐的；亞倫在法老面前和法老的臣僕面前舉起手杖，擊打河裡的水，河裡的水就都變了血。 )耶和華對摩西說：「你要對亞倫說：『拿你的手杖來，把你的手伸在埃及的眾水之上，就是在他們的江、河、池和所有水塘之上，使水都變成血。因此，在埃及全地，連木器石器中都必有血。』」i(M河中的魚必死亡，河水也必發臭，埃及人就必厭惡喝這河裡的水。」』」'耶和華這樣說：「看哪，我要用我手裡的杖擊打河中的水，水就必變成血；因此你就知道我是耶和華。L&你要對法老說：『耶和華希伯來人的神差我到你這裡來，說：「讓我的人民離開這裡，好使他們可以在曠野事奉我」，你看，直到現在你還是不聽。(%K明天早晨你要到法老那裡去。看哪，法老出來到水邊去的時候，你要站在河邊迎見他；那變過蛇的手杖，你要拿在手裡。Q$耶和華對摩西說：「法老心裡固執，拒絕讓人民離去。W#) 法老心裡剛硬，不肯聽他們的話，就像耶和華所說的一樣。o"Y 他們各人都丟下自己的手杖，手杖就變了蛇；亞倫的手杖卻吞了他們的手杖。!  於是，法老也把智慧人和行法術的人召了來；他們本是埃及的術士，也用他們的巫術照樣行了。" ? 摩西和亞倫就進到法老那裡，照著耶和華吩咐他們的行了；亞倫把手杖丟在法老和法老的臣僕面前，手杖就變了蛇。.W 「如果法老告訴你們說：『你們行件奇事吧』，你就要對亞倫說：『拿你的手杖來，把它丟在法老面前，它就會變作蛇。』」,U耶和華告訴摩西和亞倫說：Z/摩西和亞倫與法老說話的時候，摩西八十歲，亞倫八十三歲。fG摩西和亞倫這樣行了；耶和華怎樣吩咐摩西和亞倫，他們就照樣行了。{q我向埃及伸手，把以色列人從他們中間領出來的時候，埃及人就必知道我是耶和華。」9可是法老不聽你們的話，我必下手擊打埃及；藉著嚴厲的刑罰把我的軍隊，我的人民以色列人，從埃及地領出來。Q我要使法老心硬，我也要在埃及地加增我的神蹟奇事。{q我吩咐你的一切，你都要說；你哥哥亞倫要告訴法老，法老就讓以色列人離開他的地。 {耶和華對摩西說：「看哪，我使你在法老面前好像神一樣；你哥哥亞倫要作你的先知。lS摩西在耶和華面前說：「你看，我是個拙口笨舌的人，法老怎肯聽我呢？」{q耶和華告訴摩西說：「我是耶和華，你要把我對你所說的一切話都告訴埃及王法老。」8m耶和華在埃及地對摩西說話的日子，fG那對埃及王法老說要把以色列人從埃及領出來的，就是這摩西和亞倫。 這亞倫和摩西，耶和華曾經對他們說過：「你們要按著他們的軍隊，把以色列人從埃及地領出來。」(K亞倫的兒子以利亞撒娶了普鐵的一個女兒為妻；她給以利亞撒生了非尼哈。按照他們的家族，這些就是利未人的各首領。`;可拉的兒子是亞惜、以利加拿、亞比亞撒；這些是可拉的各家族。!亞倫娶了亞米拿達的女兒拿順的妹妹以利沙巴作妻子；她給亞倫生了拿答、亞比戶、以利亞撒、以他瑪。A烏薛的兒子是米沙利、以利撒反、西提利。; s以斯哈的兒子是可拉、尼斐、細基利。 暗蘭娶了自己的姑母約基別為妻；約基別給他生了亞倫和摩西；暗蘭一生的歲數是一百三十七歲。c A米拉利的兒子是抹利和母示。按著他們的世代，這些是利未的家族。r _哥轄的兒子是暗蘭、以斯哈、希伯倫、烏薛。哥轄一生的歲數是一百三十三歲。H  革順的兒子，按著他們的家族，是立尼、示每。!利未眾子的名字按著他們的世代記在下面，就是革順、哥轄、米拉利。利未一生的歲數是一百三十七歲。 西緬的兒子是耶母利、雅憫、阿轄、雅斤、瑣轄和迦南女子的兒子掃羅；這些是西緬的各家族。9他們各家族首領的名字記在下面：以色列的長子流本的兒子是哈諾、法路、希斯倫、迦米；這些是流本的各家族。  耶和華吩咐摩西和亞倫，命令他們到以色列人和埃及王法老那裡去，把以色列人從埃及地領出來。"? 摩西在耶和華面前說：「看哪，以色列人尚且不肯聽我的話，法老又怎會聽我的話呢？因為我是個拙口笨舌的人。」T# 「你要告訴埃及王法老，叫他讓以色列人離開他的地。」(M 耶和華告訴摩西說：xk 摩西這樣告訴以色列人，只是他們因為心裡愁煩和苦工的緣故，就不肯聽摩西的話。9我舉手起誓要給亞伯拉罕、以撒、雅各的地，我必領你們進去；我也必把那地賜給你們作產業；我是耶和華。』」(K我要以你們作我的人民，我也要作你們的神；你們要知道我是耶和華你們的神，是把你們從埃及人的重擔底下救出來的。j~O所以，你要對以色列人說：『我是耶和華，我要把你們從埃及人的重擔底下救出來；我要拯救你們脫離他們的奴役；我要用伸出來的膀臂，並藉著嚴厲的刑罰來救贖你們。l}S而且我也聽見了以色列人因埃及人所加的奴役而發的哀聲，就記念我的約。o|Y我不但與他們確立了我的約，要把迦南地，就是他們作客寄居之地賜給他們；{我曾向亞伯拉罕、以撒、雅各顯現為全能的神，至於我的名字『耶和華』，他們是不認識的。7zk神告訴摩西說：「我是耶和華。Py 耶和華對摩西說：「你現在必看見我要向法老行的事；因為我施展大能的手，他必讓他們離去；我施展大能的手，他必把他們從自己的地趕出去。」x 自從我到法老那裡，奉你的名說話以來，他就苦待這人民，你一點也沒有拯救你自己的人民。」wwi摩西回到耶和華那裡，說：「主啊！你為甚麼苦待這人民呢？為甚麼差派我呢？Fv就對他們說：「願耶和華鑒察你們，審判你們，因為你們使我們的香氣在法老眼前和他的臣僕眼前都發臭了，把刀放在他們的手裡來殺我們。」cuA他們從法老那裡出來的時候，遇見摩西和亞倫，正在站著等候他們，t}以色列人的首領因有命令說：「你們每天本分要做的磚數不可減少」，就知道自己有禍了。Ws)現在你們去作工吧；草是不給你們的，磚卻要如數交上。」orY法老說：「你們確實是懶惰的，所以你們才說：『讓我們去獻祭給耶和華。』q9沒有草給你的僕人，但他們對我們說：『你們做磚吧！』看哪，你的僕人受了責打，其實這是你自己人民的錯。」kpQ以色列人的首領就來，向法老呼求說：「你為甚麼這樣待你的僕人呢？(oK法老的督工責打他們派定的以色列人的首領，說：「你們昨天今天為甚麼沒有做完指定要你們做的磚，像往日一樣呢？」~nw 督工們催著說：「你們的工作，每天的本分，要在當天完成，像以前有草的時候一樣。」Hm  於是，人民就分散到埃及全地，去拾禾秸作草。ule 你們自己能在哪裡找到草，就到哪裡去撿吧，但你們的工作一點也不可減少。』」lkS 眾民的督工和首領出來，告訴人民說：「法老這樣說：『我不再給你們草。ljS 你們要把更重的工作加在這些人的身上，好使他們專心作工，不聽謊言。」:io他們往日做磚的數量，你們還是向他們要，一點也不可減少，因為他們是懶惰的，所以他們才呼喊說：『讓我們去獻祭給我們的神。』]h5「你們不要像往日一樣再把草給人民做磚，叫他們自己去撿草。Ag就在那天，法老吩咐眾民的督工和首領說：cfA法老又說：「你看，現在這地的民很多，你們竟叫他們歇下擔子？」e埃及王對他們說：「摩西、亞倫哪，你們為甚麼使人民懶惰不作工呢？去挑你們的擔子吧。」:do他們說：「希伯來人的神遇見了我們；求你讓我們走三天的路程到曠野去，獻祭給耶和華我們的神，免得他用瘟疫或刀劍擊殺我們。」c'法老回答：「耶和華是誰，我要聽他的話，讓以色列人離開呢？我不認識耶和華，也不讓以色列人離開。」&b I後來，摩西和亞倫去對法老說：「耶和華以色列的神這樣說：讓我的人民離開這裡，叫他們可以在曠野向我守節。」xak人民就相信了；他們聽見耶和華眷顧以色列人，也鑒察了他們的痛苦，就俯伏敬拜。u`e亞倫把耶和華對摩西所說的一切話都說了一遍，並且在人民的眼前行了這些神蹟。;_s摩西和亞倫就去召集以色列人的長老。l^S摩西把耶和華派他所說的一切話，和吩咐他所行的一切神蹟都告訴了亞倫。 ]耶和華對亞倫說：「你到曠野去迎接摩西。」他就去了；他在神的山遇見了摩西，就和他親嘴。o\Y這樣，耶和華才放了他。那時西坡拉說：「你是血郎，是因為割禮的緣故。」[西坡拉就拿了一把石刀，把她兒子的包皮割下來，把它丟到摩西的腳上，說：「你真是我的血郎了！」VZ'在路上住宿的地方，耶和華遇見了摩西，就想要殺他。Y'我曾對你說，要讓我的兒子離開這裡，好叫他事奉我。你還是拒絕讓他離開，看哪！我必殺你的長子。』」QX你要對法老說：『耶和華這樣說：以色列是我的長子。LW耶和華對摩西說：「你起程回到埃及去的時候，要留意我交在你手裡的一切奇事，把它們行在法老面前；我卻要使他的心剛硬，他就不讓人民離開。V}摩西就帶著他的妻子和孩子，讓他們騎在驢上，向著埃及地回去了；摩西手裡拿著神的杖。{Uq耶和華在米甸對摩西說：「你要起程，回到埃及去，因為那些尋索你命的人都死了。」jTO於是，摩西起程回到他岳父葉忒羅那裡，對他說：「請你容我離開這裡，回到我在埃及的同胞那裡，看看他們是否還在。」葉忒羅對摩西說：「你可以平平安安地去吧。」;Ss這手杖你要拿在手裡，用來行神蹟。」QR他要替你向人民說話，他要作你的口，你要作他的神。Q-你要對他說話，把你要說的話放在他的口裡；我必與你的口同在，也與他的口同在；我必指教你們當行的事。7Pi耶和華向摩西發怒，說：「不是有你的哥哥利未人亞倫嗎？我知道他是有口才的；他現在出來要迎接你。他看見了你，心裡就快樂。HO  摩西說：「主啊，請你差派你願意差派的人。」EN 現在去吧，我必賜你口才，指教你當說的。」~Mw 耶和華對他說：「誰造人的口呢？誰使人口啞、耳聾、眼明、眼瞎呢？不是我耶和華嗎？(LK 摩西對耶和華說：「主啊，我不是個會說話的人；以前不是，自從你對僕人說話以後也不是；因為我本是拙口笨舌的。」.KW 如果連這兩個神蹟他們也不信，也不聽你的話，你就從河裡取些水，倒在旱地上；你從河裡取來的水就必在旱地上變成血。」{Jq耶和華又說：「如果他們不信你，也不聽從頭一個神蹟的話，他們必信隨後來的神蹟。:Io耶和華說：「把你的手再放進懷裡。」摩西就把手再放進懷裡；等他把手從懷裡抽出來的時候，手就恢復過來，像身上別處的肉一樣。7Hi耶和華又再對摩西說：「現在把你的手放進懷裡。」摩西就把手放進懷裡；等他把手抽出來的時候，手就長滿了痲風，像雪那樣白。G「這樣就使他們相信耶和華他們祖宗的神，就是亞伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神曾向你顯現了。」"F?耶和華對摩西說：「伸出你的手來，捉住蛇的尾巴。」摩西就伸出手來，緊握著牠，牠在摩西的掌中又變回了手杖。E耶和華說：「把它丟在地上。」摩西把它一丟在地上，它就變了蛇；摩西就逃跑，離開了牠。]D5耶和華問摩西：「那在你手裡的是甚麼？」他說：「是手杖。」C 摩西回答：「看哪，他們必不信我，也不聽我的話；因為他們必說：『耶和華並沒有向你顯現。』」FB但每個婦女要向她鄰居的婦女，和寄居在她家中的婦女索取銀器、金器和衣服，要給你們的兒女穿戴；這樣，你們就把埃及人的財物掠奪了。」oAY我必叫這民在埃及人的眼前蒙恩。因此你們離去的時候，就不至於空手而去。~@w因此，我要伸手，用我在埃及快要施行的一切異能，擊打埃及；然後他才會讓你們離去。/?Y我也知道，如果不施行大能的手（「如果不施行大能的手」或譯：「雖然施行大能的手」），埃及王決不會讓你們走的。m>U他們必聽你的話；你和以色列的長老要到埃及王那裡去，對他說：『耶和華希伯來人的神遇見了我們。現在求你讓我們走三天的路程到曠野去，好獻祭給耶和華我們的神。』L=我也曾說：「我要把你們從埃及的痛苦中領出來，到迦南人、赫人、亞摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人之地去，就是到流奶與蜜之地去。」』s<a你去召集以色列的長老，對他們說：『耶和華你們祖宗的神，就是亞伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神，向我顯現，說：「我實在眷顧了你們，和鑒察了你們在埃及所遭遇的。」; 神又對摩西說：「你要對以色列人這樣說：『耶和華你們祖宗的神，就是亞伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神，差遣我到你們這裡來；這就是我永久的名字，也是世世代代中我被記念的名字。』:3神回答摩西：「我是『自有永有者』。」又說：「你要對以色列人這樣說：『那自有者派我到你們這裡來。』」Q9 摩西對神說：「我到以色列人那裡，對他們說：『你們祖宗的神差遣我到你們這裡來』，他們必問我：『他叫甚麼名字？』我要對他們說甚麼呢？」83 神回答：「我必與你同在；你把人民從埃及領出來的時候，你們要在這山上事奉神；這就是我派你去的憑據。」o7Y 摩西對神說：「我是誰，竟能到法老那裡去，把以色列人從埃及領出來呢？」~6w 所以現在你來，我要派你到法老那裡去，使你可以把我的人民以色列人從埃及領出來。」r5_ 現在以色列人的呼聲已經達到我的面前，我也看見了埃及人對他們所施的壓迫。g4I所以我下來，要救他們脫離埃及人的手，領他們脫離那地，到美好寬闊之地，到流奶與蜜之地，就是到迦南人、赫人、亞摩利人、比利洗人、希未人和耶布斯人的地方。:3o耶和華說：「我的子民在埃及所受的痛苦，我實在看見了；他們因受督工的轄制所發的呼聲，我也聽見了；他們的痛苦，我是知道的。2-又說：「我是你父親的神、亞伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神。」摩西因為怕見神，就把自己的臉蒙住了。x1k耶和華說：「不可過到這裡來；要把你腳上的鞋脫掉，因為你所站的地方是聖地。」0!耶和華見摩西要到那邊去觀看，神就從荊棘叢裡呼叫他，說：「摩西，摩西。」摩西說：「我在這裡。」c/A摩西說：「我要到那邊去，看看這大異象，這荊棘為甚麼燒不掉？」.耶和華的使者從荊棘叢裡的火燄中向摩西顯現。摩西觀看，看見荊棘被火燒著，卻沒有燒毀。)- O那時，摩西正在牧放他岳父米甸祭司葉忒羅的羊群。有一次，他把羊群領到曠野的盡頭去，到了神的山，就是何烈山。2,a神看顧以色列人，也關注他們。`+;神聽見他們的呼聲，就記念他與亞伯拉罕、以撒、雅各所立的約。 * 過了很久，埃及王死了。以色列人在捆鎖中歎息，他們就呼求，在捆鎖中的呼求達到神那裡。u)e西坡拉生了一個兒子，摩西給他起名叫革舜，因為他說：「我在異地作了客旅。」`(;摩西樂意和那人同住；那人把自己的女兒西坡拉給了摩西作妻子。l'S父親對眾女兒說：「他在哪裡？你們為甚麼撇下那人呢？去請他來吃飯。」x&k她們說：「有一個埃及人救我們脫離了牧羊人的手，而且還為我們打水給羊群喝。」c%A她們回到父親流珥那裡，父親問：「今天你們為甚麼趕著回來呢？」o$Y有些牧人來了，把她們趕走；摩西卻起來，救了她們，也給她們的羊群喝水。i#M米甸的祭司有七個女兒，她們來打水，打滿了水槽，要給父親的羊群喝。"法老聽見這事，就設法要殺摩西；摩西躲避法老，就往米甸地去居住；有一天他坐在井旁。O!那人回答：「誰立了你作我們的領袖和審判官呢？難道你想殺我，好像殺那個埃及人一樣嗎？」摩西就懼怕起來，心裡想：「這事必定給人知道了！」  第二天他又出去，看見兩個希伯來人彼此爭鬥著，就對那欺負人的說：「你為甚麼打你同族的人呢？」`; 摩西左右觀望，見沒有人，就把那埃及人擊殺了，埋藏在沙土裡。1] 過了些日子，摩西長大了，有一次，他出去到他的同胞那裡去，看見他們的重擔，又看見一個埃及人打他的一個同胞希伯來人。7i 孩子長大了，婦人把他帶到法老的女兒那裡，他就作了法老女兒的兒子。她給孩子起名叫摩西，說：「因為我把他從水裡拉出來。」  法老的女兒對她說：「你把這孩子抱去，替我乳養他，我必給你工錢。」婦人就抱了孩子去乳養他。]5法老的女兒回答：「你去吧。」童女就去把孩子的母親請了來。孩子的姊姊對法老的女兒說：「我去從希伯來婦人中給你請一個奶媽來，為你乳養這個孩子可以嗎？」 她打開了，就看見那孩子；看哪，孩子哭了，她就憐憫他，說：「這是希伯來人的一個孩子。」.W那時，法老的女兒下到河邊去洗澡；她的使女們在河邊行走；她看見了在蘆葦中的箱子，就打發自己的使女去把箱子拿過來。H 孩子的姊姊遠遠地站著，要知道孩子究竟怎樣。3直到她不能把他再藏了，就拿一個蒲草箱來，塗上瀝青和石漆；把孩子放在裡面，把箱子放在河邊的蘆葦叢中。Z/那女人懷孕，生了一個兒子；見他俊美，就把他藏了三個月。I 有一個利未家的人去娶了一個利未女子為妻。v i法老吩咐他的眾民說：「凡是希伯來人（《馬索拉文本》無「希伯來人」，現參照其他古抄本及古譯本補上）所生的男孩，你們都要把他投在河裡；凡是女孩，就讓她活著。」@ 接生婦因為敬畏神，神就為她們建立家室。M 神恩待接生婦；以色列民增多起來，而且非常強盛。 '接生婦回答法老：「希伯來婦人與埃及婦人不同；她們很有活力，接生婦還沒有來到，她們已經生產了。」w k於是，埃及王把接生婦叫了來，對她們說：「你們為甚麼作這事，讓男孩活著呢？」h M但是，接生婦卻敬畏神，不照著埃及王吩咐她們的去作，竟讓男孩活著。  9說：「你們給希伯來婦人接生的時候，要看著她們臨盆；若是男孩，你們要殺死他；若是女孩，她就可以活著。」_  ;埃及王吩咐兩個希伯來接生婦，一個名叫施弗拉，一個名叫普阿，-  W埃及人使他們因作苦工而覺得命苦，他們要和泥、做磚、作田間各樣的工；這一切苦工，埃及人都嚴嚴地驅使以色列人去作。=  y 於是，埃及人嚴嚴地使以色列人作苦工。t  e 但是，埃及人越苦害他們，他們就越發增多，越發繁殖。埃及人就懼怕以色列人。 ' 於是，他們指派督工管轄他們，加重他們的重擔苦害他們，他們為法老建造兩座貯貨城，就是比東和蘭塞。- W 來吧，我們要用巧計對付他們，恐怕他們增多起來，一旦發生戰爭，他們就與我們的仇敵聯合，攻擊我們，並且離開這地。」S # 他對自己的人民說：「看哪，以色列民比我們眾多強盛。M 那時，有一位不認識約瑟的新王興起來，統治埃及。 u~}}V|| {DzPyxxwsvv.uutsrrr4qq_qp}ooMnnnmm;lvlkvk jdii=hvggeg&ffcee9dd)ccQbbca``e_^^U]]F\\4[ZZyZ YXXhWWVUUU}UTTSS0RfRQQ PP&OOoO7N@MMMLLbKKXJ|J4II!HrH4GG FpEDD3C{BB8AAiA!@@6?>>==P<<;t::%9s9"88K77 655]5 44 3W22811V00=/h..p---',,+V**Z*))3(''&&%% $$-##"!| (c=d(_9h}2bz? 7  O L*-n*~Vw葉忒羅叫人告訴摩西說：「你的岳父葉忒羅來見你，你的妻子和兩個兒子也一同來了。」U摩西的岳父葉忒羅，和摩西的妻子與兩個兒子，來到曠野摩西那裡，就是到神的山，摩西安營的地方。xTk一個名叫以利以謝，因為他說：「我父親的神是我的幫助，救我脫離了法老的刀。」uSe又帶著西坡拉的兩個兒子，一個名叫革舜，因為摩西說：「我在異地作了客旅」；NR他就帶著摩西的妻子西坡拉，摩西從前送了她回去，;Q s摩西的岳父，米甸祭司葉忒羅，聽見了神為摩西和他自己的人民以色列所行的一切，就是耶和華怎樣把以色列人從埃及領出來的事，lPS摩西又說：「向耶和華的旌旗舉手，耶和華必世世代代和亞瑪力人爭戰。」KO摩西築了一座祭壇，給它起名叫「耶和華尼西」。N1耶和華對摩西說：「我要把亞瑪力的名號從天下完全抹掉；你要把話寫在書上作記念，也要告訴約書亞。」>My 約書亞用刀打敗了亞瑪力王和他的人民。aL= 可是摩西的兩手疲乏了，他們就搬塊石頭來，放在摩西下面，他就坐在上面；亞倫和戶珥，一邊一個，扶著摩西的兩手；這樣，他的兩手就穩住，直到日落的時候。xKk 摩西舉起手來的時候，以色列人就得勝；摩西把手放下來的時候，亞瑪力人就得勝。J} 於是，約書亞照著摩西吩咐他的行了，去和亞瑪力人爭戰；摩西、亞倫和戶珥都上了山頂。I- 摩西對約書亞說：「你要為我們選出人來，出去和亞瑪力人爭戰；明天我要站在山頂上，手裡拿著神的杖。」HH 那時亞瑪力人來了，在利非訂和以色列人爭戰。4Gc他給那地方起名叫瑪撒，又叫米利巴，因為以色列人在那裡爭吵，又因為他們試探耶和華，說：「耶和華是不是在我們中間呢？」IF 看哪，我必在何烈山那裡的磐石上站在你面前；你要擊打磐石，就必有水從磐石流出來，使人民可以喝。」摩西就在以色列的長老眼前這樣行了。E3耶和華回答摩西：「你要到人民的面前，要帶著以色列的幾個長老和你一起，手裡要拿著你先前擊打河水的杖。xDk摩西向耶和華呼求，說：「我要怎樣對待這人民呢？他們幾乎要用石頭打死我了。」:Co人民在那裡渴望得水喝，就向摩西發怨言，說：「你為甚麼把我們從埃及領上來，使我們和我們的兒女，以及我們的牲畜都渴死呢？」(BK因此人民與摩西爭吵，說：「給我們水喝吧。」摩西對他們說：「你們為甚麼與我爭吵呢？你們為甚麼試探耶和華呢？」A 1以色列全體會眾都照著耶和華的吩咐，一站一站，從汛的曠野起程，在利非訂安營。在那裡人民沒有水喝。>@w$兩公升就是當時的標準量器的十分之一。（「兩公升就是當時的標準量器的十分之一」原文作「一俄梅珥就是一伊法的十分之一」）?#以色列人吃嗎哪共四十年，直到進了有人居住的地方為止；他們吃嗎哪，直到進入迦南地的邊界為止。Q>"亞倫就照著耶和華吩咐摩西的，把嗎哪存留在法櫃前。 =!摩西對亞倫說：「拿一個罐子來，裝滿兩公升嗎哪，存放在耶和華面前，保留起來給你們的後代。」d<C 摩西說：「耶和華吩咐的話是這樣：要把滿兩公升的嗎哪保留起來給你們的後代，好讓他們可以看見當日我把你們從埃及地領出來的時候，在曠野給你們吃的食物。」z;o以色列家給這食物起名叫「嗎哪」，它像芫荽的種子，色白，味道像攙蜜的薄餅。/:[於是人民在第七天都安息了。:9o你們看，耶和華把安息日賜給了你們，所以第六日他賜給你們兩天的食物；第七天你們各人要住在家裡，誰都不可離開自己的地方。」`8;耶和華對摩西說：「你們拒絕遵守我的誡命和律法，要到幾時呢？H7 第七天民間有人出去收取，可是甚麼也找不著。c6A六天你們可以收取，但第七天是安息日，在那一天甚麼都沒有了。」5}摩西說：「今天吃這個吧，因為今天是向耶和華守的安息日，今日你們在田野裡必找不著。o4Y他們就照著摩西吩咐的，把餘剩的留到早晨；竟然不發臭，裡頭也沒有生蟲。d3C摩西對他們說：「耶和華這樣說：『明天是安息日，是向耶和華守的聖安息日。你們要烤的，就烤吧；要煮的，就煮吧；所有餘剩的要自己保存著，直留到早晨。』」t2c到第六日，他們收取了兩倍的食物，每人四公升；會眾的首領都來告訴摩西。`1;他們每天早晨都按著各人的食量去收取；太陽一發熱，就融化了。u0e他們卻不聽摩西的話，有人把一些留到早晨，就生蟲發臭了。摩西就向他們發怒。H/ 摩西對他們說：「誰也不可把一些留到早晨。」~.w他們用升斗衡量的時候，多收的沒有剩餘，少收的也不缺乏；各人按著自己的食量收取。E-以色列人就這樣行了；有的多收、有的少收。,9耶和華吩咐的話是這樣的：『你們要按著各人的食量收取，按著你們的人數為帳幕裡的人收取，一人兩公升。』」4+c以色列人看見了，就彼此對問說：「這是甚麼？」原來他們不知道那是甚麼。摩西對他們說：「這就是耶和華賜給你們吃的食物。l*S露水上升以後，就見野地上有細小鱗狀的東西，像小白霜一樣細小的東西。o)Y 到了晚上，有鵪鶉飛上來，把營都遮蓋了；到了早晨，營的四周有一層露水。U(% 「以色列人的怨言，我已經聽見了。你告訴他們說：『黃昏的時候你們必吃肉，早晨的時候必有食物吃飽；這樣，你們就知道我耶和華是你們的神了。』」#'C 耶和華吩咐摩西說：& 亞倫對以色列全體會眾說話的時候，他們向著曠野觀望，看見耶和華的榮耀在雲中顯現出來。%- 摩西對亞倫說：「你要對以色列全體會眾說：『你們走近耶和華面前，因為他已經聽見了你們的怨言了。』」s$a摩西又說：「耶和華晚上必給你們肉吃，早晨必給你們食物吃飽，因為耶和華聽見了你們埋怨他所說的怨言了。我們算甚麼？你們的怨言不是向我們發的，而是向耶和華發的。」%#E明早你們必定看見耶和華的榮耀，因為耶和華聽見了你們向他所發的怨言了。我們算甚麼，你們竟向我們發怨言呢？」x"k摩西和亞倫對以色列眾人說：「今晚你們必定知道是耶和華把你們從埃及地領出來。Z!/到第六天，他們把收進來的預備好，比每天收取的多一倍。」9 m耶和華對摩西說：「看哪，我要把糧食從天上降給你們；人民可以出去，每天收取當天的分量，我好試驗他們是否遵行我的律法。^7以色列人對他們說：「我們寧願在埃及地坐在肉鍋旁邊，吃飯吃到飽的時候，死在耶和華的手裡！你們倒把我們領出來，到這曠野，是要叫這全體會眾餓死啊！」H 以色列全體會眾在曠野都向摩西和亞倫發怨言； 以色列全體會眾從以琳起行，在出埃及以後第二個月十五日，來到以琳和西奈中間汛的曠野那裡。後來他們到了以琳，那裡有十二股水泉，七十棵棕樹。他們就在那裡靠近水邊的地方安營。耶和華又說：「如果你留意聽耶和華你神的聲音，行他眼中看為正的事，側耳聽他的誡命，遵守他的一切律例；這樣，我決不把加在埃及人身上的一切疾病加在你們身上，因為我是醫治你的耶和華。」C摩西向耶和華呼叫，耶和華就向他指示一棵樹；他把樹丟進水裡，水就變甜了。耶和華在那裡為他們立了律例和典章，也在那裡試驗了他們。H 人民就向摩西發怨言，說：「我們喝甚麼呢？」fG後來到了瑪拉，瑪拉的水卻不能喝，因為水苦。因此，那地名叫瑪拉。r_摩西命以色列人從紅海起程，到書珥曠野去；他們在曠野走了三天，找不著水。'米利暗應和著她們說：「你們要向耶和華歌唱，因為他高高地被高舉起來，他把馬匹和騎馬的投在海中。」r_亞倫的姊姊女先知米利暗，手裡拿著鼓；所有的婦女都跟著她出來，擊鼓跳舞。7因為法老的馬匹、戰車和馬兵進到海中去的時候，耶和華使海水回流到他們身上；以色列人卻在海中走乾地。A耶和華必作王，直到永永遠遠。」F你要把他們領進去，栽種在你產業的山上，耶和華啊，就是在你為自己預備的住處；主啊，就是在你手建立的聖所上。U%恐懼戰兢臨到他們身上；因著你大能的手臂，他們像石頭一樣寂然不動；直到你的人民過去，耶和華啊，直到你買贖的人民過去。 那時，以東的族長驚惶，摩押的英雄被戰兢抓住，所有迦南的居民都膽戰心寒。dC萬民聽見，就必戰抖；疼痛恐懼抓住了非利士的居民。y 你憑著慈愛，帶領了你買贖的人民；你憑著能力，引導了他們到你的聖所。; s 你伸出右手，地就吞沒他們。  耶和華啊，萬神之中有誰像你呢？有誰像你榮耀聖潔，可頌可畏，施行奇事呢？p [ 你用風一吹，海就把他們淹沒，他們就像鉛一樣沉在大水之中。6 g 仇敵說：『我要追趕，我要追上，我要均分擄物；我要在他們身上得到滿足；我要拔出刀來，親手趕絕他們。』 y你鼻孔中的氣一發，海水就堆聚起來；水流直立像堤壩，深淵凝結於海心。你以莫大的威榮，毀滅了那些起來攻擊你的人；你發出烈怒，把他們燒滅像燒禾秸一樣。|s耶和華啊，你的右手滿有榮耀和能力；耶和華啊，你的右手擊碎了仇敵。N波濤淹沒了他們，他們好像石頭墜到深海。vg他把法老的馬車和軍兵都投在海裡，法老特選的官長都沉在紅海中。A耶和華是戰士，他的名是耶和華。0[耶和華是我的力量，我的詩歌，也成了我的拯救；這是我的神，我要讚美他；他是我父的神，我要尊崇他。Q 那時，摩西和以色列人向耶和華唱了以下這首歌，說：
「我要向耶和華歌唱，因為他高高地被高舉起來；他把馬匹和騎馬的投在海中。以色列人看見耶和華向埃及人所顯大能的手，就敬畏耶和華，又信服耶和華和他的僕人摩西。 這樣，耶和華就在那一天把以色列人從埃及人的手裡拯救了出來；以色列人看見埃及人都死在海邊。Q以色列人卻在海中走乾地，水在他們的左右作了牆垣。 ~海水一回流，就淹沒了馬車、馬兵和那些跟著以色列人下海去的法老的全軍，連一個也沒有餘下。}!摩西就向海伸手，到了天亮的時候，海水流回原處；埃及人逆流逃跑的時候，耶和華就把他們投在海中。|耶和華對摩西說：「你要向海伸手，使水回流到埃及人身上，流到他們的戰車和馬兵身上。」.{W又使他們的車輪脫落，行駛困難，因此埃及人說：「我們從以色列人面前逃跑吧，因為耶和華為他們爭戰，攻擊埃及人了。」z 到了晨更的時候，耶和華透過雲柱火柱向下觀看埃及人的軍兵，並且使埃及人的軍兵大起混亂。ry_埃及人追趕過來，法老所有的馬匹、馬車和馬兵，都跟著以色列人下到海中去。Qx以色列人下到海中走乾地，水在他們的左右作了牆垣。w摩西向海伸手，耶和華就用極強的東風，一夜之間使海水退去；他使海變成乾地，海水也分開了。v雲柱來到埃及營和以色列營中間；雲柱一邊是黑暗的，一邊卻光照著黑夜。這樣整夜彼此都不能接近。u在以色列營前行走的神的使者，轉到他們後面去；雲柱也從他們前面轉過去，立在他們後面。~tw我在法老身上，以及他的馬車和馬兵身上得到榮耀的時候，埃及人就知道我是耶和華。」:so看哪，我要使埃及人的心剛硬，他們就必跟著以色列人下去；這樣，我必在法老和他的全軍身上，以及他的馬車和馬兵身上得到榮耀。lrS你要把你的杖舉起來，向海伸手，把海分開，叫以色列人下到海中走乾地。eqE耶和華對摩西說：「你為甚麼向我呼求呢？吩咐以色列人往前走。Np耶和華必為你們爭戰，你們必須安靜，不要作聲。」.oW 摩西對人民說：「不要懼怕，要站著，觀看耶和華今天為你們施行的拯救；因為你們今天看見的埃及人，必永遠不再看見了。%nE 我們在埃及的時候，不是對你說過：『不要管我們，我們要服事埃及人』這話嗎？因為服事埃及人比死在曠野還好。」"m? 他們對摩西說：「難道埃及沒有墳墓，你要把我們帶來死在曠野嗎？你為甚麼這樣待我們，把我們從埃及領出來呢？ l  法老走近的時候，以色列人舉目觀看，看見埃及人正追趕過來，就非常懼怕，向耶和華呼求。=ku 埃及人追趕他們，法老所有的馬匹、戰車和他的馬兵與軍隊，就在海邊，靠近比・哈希錄，對著巴力・洗分他們安營的地方追上了他們。 j耶和華使埃及王法老的心剛硬，法老就追趕以色列人；因為以色列是靠著耶和華高舉的手出來的。iiM並且帶著六百輛特選的馬車和埃及所有的馬車，每輛馬車上都有馬車長。Eh法老就預備他的馬車，帶著他的人民一同去，`g;有人告訴埃及王說：「以色列人逃走了。」法老和他的臣僕對以色列人的心就改變了，他們說：「我們讓以色列人離開，不再服事我們，我們作了甚麼事呢？」Uf%我要使法老的心剛硬，他就必追趕他們；這樣，我就可以在法老身上和他的全軍身上得到榮耀，埃及人就必知道我是耶和華。」於是以色列人就這樣行了。re_法老必論到以色列人的事，說：『他們在這地走迷了路，曠野把他們困住了。』=du「你要吩咐以色列人轉回過來，在比・哈希錄前，密奪和海之間安營；你們要在巴力・洗分前，對著巴力・洗分，靠近海邊的地方安營。'c M耶和華告訴摩西說：Eb 日間雲柱，夜間火柱，都不離開眾民的面前。a  耶和華在他們前面行，日間用雲柱領他們的路，夜間用火柱光照他們，使他們日夜都可以行走。A` 他們從疏割起程，在曠野邊界的以倘安營。7_i 摩西帶了約瑟的骸骨同去，因為約瑟曾經叫以色列人嚴肅地起誓，說：「神必定眷顧你們；你們要把我的骸骨從這裡也一同帶去。」^ 所以神領人民繞道而行，走曠野的路到紅海去；以色列人從埃及地上來的時候，都帶著兵器。4]c 法老讓人民離開的時候，雖然非利士的路很近，神卻不領他們從那裡走，因為神說：「恐怕百姓看見戰爭而後悔，就回埃及去。」 \ 這要在你的手上作記號，在你的額上作頭帶；因為耶和華曾用大能的手把我們從埃及領出來。』」[y 那時法老心裡剛硬，不讓我們離開，耶和華就把埃及地所有頭生的，無論是人或是牲畜都殺了；所以，我把所有頭生的公牲口都獻給耶和華為祭；但我所有頭生的兒子，卻都要代贖回來。(ZK 日後你的兒子若是問你們：『這是甚麼意思？』你就要回答他：『耶和華曾經用大能的手把我們從埃及為奴之家領出來。Y- 凡是頭生的驢，你要用羊羔代贖；如果你不代贖，就要打斷牠的頸項；凡是你兒子中頭生的人，你都要代贖。X' 你要把所有頭生的奉獻給耶和華，也要把你一切牲畜中所有頭生的小牲口奉獻給耶和華；公的都屬耶和華。 W  「日後，耶和華照著他向你和你的列祖所起的誓，把你領進迦南人之地，把這地賜給你之後，;Vs 所以，你要年年按著定期遵守這定例。+UQ 這要在你的手上作記號，在你額上作記念，好使耶和華的律法常在你的口中，因為耶和華曾用大能的手把你從埃及領出來。T} 在那日，你要告訴你的兒子說：『這是因為耶和華在我從埃及出來的時候為我所行的事。』 S 七日之中你要吃無酵餅；在你四境之內，不可見有發過酵之物在你面前，也不可見有酵在你那裡。ER 你要吃無酵餅七日，第七日要向耶和華守節。XQ+ 日後耶和華領你進到迦南人、赫人、亞摩利人、希未人、耶布斯人之地，就是他向你的列祖起誓要賜給你的那流奶與蜜之地，那時你要在這月守這敬拜之禮。2Pa 你們是在亞筆月這一日出來的。QO 摩西對人民說：「你們要記念這一天，就是從埃及為奴之家出來的這一天，因為耶和華用大能的手把你們從這裡領出來；所以有酵之物都不可以吃。 N 「在以色列人中，你要把所有頭生的都分別為聖歸我；無論是人或是牲畜，凡是頭生的都是我的。」'M M 耶和華告訴摩西說：cLA 3就在這一天，耶和華按著他們的軍隊，把以色列人從埃及地領出來。iKM 2所有以色列人都奉行了；耶和華怎樣吩咐摩西和亞倫，他們就怎樣行了。NJ 1本地人和寄居在你們中間的外族人，都同屬一例。」sIa 0如果有外族人寄居在你們中間，也願向耶和華守逾越節，他所有的男子都要受割禮，然後他才可以前來守逾越節；他就必像本地人一樣，但所有未受割禮的人都不可以吃這羊羔。5Hg /以色列全體會眾都要守這逾越節。G .必須在同一間房子裡吃，你不可把一點肉從房子裡帶到外面；羊羔的骨頭，一根也不可折斷。,FU -寄居和受雇的都不可以吃。fEG ,但是各人用銀子買回來的奴僕，如果你給他行了割禮，他就可以吃了。xDk +耶和華對摩西和亞倫說：「逾越節的定例是這樣，凡是外族人都不可以吃羊羔的肉。%CE *這是向耶和華守的一夜，因為耶和華把他們從埃及地領出來，所以這一夜是所有以色列人世世代代向耶和華守的一夜。`B; )就在四百三十年屆滿的那一天，耶和華的全軍都從埃及地出來了。MA (以色列人住在埃及的時間共有四百三十年之久。F@ '他們把從埃及帶出來的生麵烘成了無酵的圓餅。這生麵原是沒有發過酵的，因為他們被驅逐離開埃及，所以不能停留，也沒有為自己預備食糧。u?e &又有混雜多族的一群人和他們一同上去；他們還帶著羊群牛群和無數的牲畜同去。l>S %以色列人從蘭塞起行到疏割去，除了小孩子以外，步行的男人約有六十萬。=! $耶和華使以色列人在埃及人眼前蒙恩，埃及人就給了他們所要求的。這樣，他們就奪去了埃及人的財物。`<; #以色列人照著摩西的話行了，他們向埃及人索取銀器金器和衣服。i;M "以色列人就拿了沒有發過酵的生麵，用衣服把摶麵盆綁好，扛在肩頭上。r:_ !埃及人催促以色列人，要他們趕快離開此地，因為他們說：「我們都要死了。」`9; 也照著你們所說的，連羊群牛群都帶著走吧，並且要為我祝福。」+8Q 夜裡，法老把摩西和亞倫召了來，說：「你們和以色列人都起來，離開我的人民出去，照著你們所說的，去事奉耶和華吧；79 在那一夜，法老本人和他所有的臣僕，以及全埃及的人都起來了；在埃及有極大的哀號，因為沒有一家不死人的。=6u 到了半夜，耶和華把埃及地所有的長子，就是從坐王位的法老的長子，直到監牢裡遭囚禁的人的長子，以及所有頭生的牲畜，都擊殺了。i5M 以色列人就去行了；耶和華怎樣吩咐摩西和亞倫，以色列人就照樣行了。O4 你們就要回答：『這是獻給耶和華逾越節的祭。耶和華擊殺埃及人的時候，越過了在埃及的以色列人的房屋，救了我們的家。』」於是人民低頭敬拜。`3; 日後，如果你們的子孫問你們：『你們這敬拜之禮有甚麼意思？』l2S 日後，你們進了耶和華應許賜給你們的那地的時候，就必須守這敬拜之禮。Q1 這教訓你們必須遵守，作為你和你的子孫永遠的定例。40c 因為耶和華要走遍各處擊打埃及人；他一看見門楣和兩邊的門柱上有血，就越過那門，不讓那毀滅者進入你們的房屋來擊殺你們。+/Q 要拿一把牛膝草，蘸在盆中的血裡，然後把盆裡的血塗在門楣上和兩邊的門柱上；你們誰也不可出自己的房門，直到早晨。.3 於是，摩西把以色列的眾長老召了來，對他們說：「你們要按著家族自己選取羊羔，把這逾越節的羊羔宰殺了。o-Y 凡是有酵的，你們都不可吃；在你們一切居住的地方，你們都要吃無酵餅。」%,E 七日之內在你們的家中不可有酵；因為凡吃有酵之物的，無論是外國人或是本地人，那人必從以色列的會眾中被剪除。c+A 從正月十四日晚上起，直到本月二十一日晚上止，你們要吃無酵餅。%*E 你們要守無酵節，因為就在這一天，我把你們的軍隊從埃及地領出來；所以你們要世世代代守這一日作為永遠的定例。)3 第一日你們要有聖會，第七日你們也要有聖會；這兩日之內，除了預備各人所要吃的以外，一切工作都不可作。C( 「你們要吃無酵餅七天；可是第一天就要把酵從你們的家中除去；因為從第一日起直到第七日，凡吃有酵之物的，那人必從以色列中被除滅。 ' 這一日必作你們的記念日；你們要守這日為耶和華的節；你們要世世代代守這節日作永遠的定例。4&c 這血要在你們居住的房屋上作你們的記號；我擊打埃及地的時候，一看見這血，就越過你們去，災禍必不臨到你們身上毀滅你們。4%c 因為在那一夜我要走遍埃及地，把埃及地所有頭生的，無論是人或是牲畜，都要殺掉；我也要審判埃及的一切神祇，我是耶和華。$  你們要這樣吃羊羔：腰間束上帶，腳上穿著鞋，手中拿著杖，快速地吃；這是耶和華的逾越節。`#; 你們一點也不可留到早晨；如果有一點留到早晨，就要用火燒掉。i"M 不可吃生的，也不可用水煮；只可吃用火烤的。頭、腿和內臟都一起吃。i!M 當那一夜，你們要吃羊羔的肉，肉要用火烤了，和無酵餅與苦菜一同吃，T # 他們要取點血，塗在吃羊羔的房屋兩邊的門柱和門楣上。5e 你們要把羊羔留到本月十四日，在黃昏的時候（「在黃昏的時候」直譯是「兩黃昏之間」），以色列全體會眾要把羊羔宰殺。iM 你們的羊羔要毫無殘疾，一歲以內的公羊；你們可以從綿羊或山羊裡取。:o 如果一家的人太少，吃不了一隻羊羔，家長就要和靠近他家的鄰居按著人數共取一隻。你們預備羊羔的時候，要按著各人的食量計算。xk 你們要告訴以色列全體會眾說：本月初十，他們各人要按著父家取羊羔，一家一隻。E 「你們要以本月為正月，為一年的第一個月。< w 耶和華在埃及地告訴摩西和亞倫說：! 摩西和亞倫在法老面前行了這一切神蹟；但耶和華使法老的心剛硬，所以他不肯讓以色列人離開他的地。wi 耶和華對摩西說：「法老必不聽你們的話，好使我的神蹟在埃及地加增起來。」C 你所有的臣僕都必下到我這裡來，向我下跪說：『你和所有跟從你的人民都出去吧』，然後我才出去。」於是摩西氣忿忿地離開法老出去了。:o 但是對於所有的以色列人，無論是人或是牲畜，連狗也不敢向他們叫吠；為要使你們知道耶和華是把埃及人和以色列人分別出來的』。fG 在埃及全地必有大哀號；這樣的哀號從前未曾有過，以後也必再沒有。%E 在埃及地所有頭生的都必死亡，就是從坐王位的法老的長子，直到推磨的婢女的長子，以及一切頭生的牲畜都必死亡。fG 摩西說：「耶和華這樣說：『大約半夜的時候，我要出去巡行埃及地。' 耶和華使人民在埃及人眼前蒙恩，同時摩西在埃及地，在法老臣僕的眼前和人民的眼前都成了偉大的人物。cA 現在你要告訴人民，叫他們男女各人向自己的鄰舍索取銀器金器。」A  耶和華對摩西說：「我再使一種災禍臨到法老和埃及，然後法老他必讓你們離開這裡。他讓你們離開的時候，必全部趕逐你們離開這地。H  摩西回答：「你說對了，我不再見你的面了。」 法老對摩西說：「你離開我去吧，你要小心，不要再見我的面；因為你再見我面的時候，你必定死。」Q  但耶和華使法老心裡剛硬，因此他不願意讓他們離開。[ 1 我們的牲畜也要與我們同去，連一隻也不留下；因為我們要從牠們當中取出一些來事奉耶和華我們的神；我們沒有到達之前，還不知道要用甚麼事奉耶和華。」~ w 摩西回答：「你也要把獻祭用的祭物和燔祭交給我們，使我們可以獻給耶和華我們的神。+ Q 法老就把摩西召了來，說：「你們去事奉耶和華吧，你們的孩子也可以與你們同去；只是要把你們的羊群和牛群留下來。」 ! 三天之內，人彼此不能看見，誰也不能起來離開自己的地方；但是在所有以色列人居住的地方都有亮光。H  摩西向天伸手，幽暗就臨到埃及全地三天之久。ue 耶和華對摩西說：「你要向天舉手，使黑暗臨到埃及地，這黑暗是可以觸摸的。」Z/ 但是耶和華使法老的心剛硬，以致法老不肯讓以色列人離開。  耶和華轉了非常強大的西風，把蝗蟲吹起來了，投進紅海裡；在埃及全境，連一隻蝗蟲也沒留下。8m 摩西就離開法老出來，祈求耶和華。} 現在求你只這一次赦免我的罪，也請你們求告耶和華你們的神，使這一次的死亡離開我。」~w 於是，法老急忙把摩西和亞倫召了來，說：「我得罪了耶和華你們的神，也得罪了你們。  蝗蟲遮蓋了整個地面，以致大地都變黑了。牠們吃盡了地上一切蔬菜，和樹上所有的果子，就是受冰雹擊打後留下來的。這樣，在埃及全地，無論是樹木，或田間的蔬菜，連一點青的也沒有留下。  蝗蟲上到埃及全地來，停留在埃及全境。牠們非常眾多，以前沒有像這樣多的蝗蟲，以後也沒有。  摩西就向埃及地伸杖，整整的一日一夜，耶和華把東風吹在地上；到了早晨，東風把蝗蟲吹來了。$~C 耶和華對摩西說：「你要向埃及地伸手，使蝗蟲上埃及地來，吃盡地上所有的蔬菜，就是受冰雹擊打後留下的。」}- 不可以這樣，只有你們的男子可以去事奉耶和華，因為這原是你們要求的。」於是把他們從法老面前趕出去。"|? 法老對他們說：「我讓你們和你們的孩子離開的時候，願耶和華與你們同在；你們要謹慎，因為有禍患在你們面前。={u 摩西回答：「我們要和我們年少的與年老的同去，要和我們的兒女同去，也要和我們的羊群與牛群同去，因為我們必須向耶和華守節。」"z? 於是，摩西和亞倫被召回來到法老那裡。法老對他們說：「你們去事奉耶和華你們的神吧，但那些要去的是誰呢？」Ly 法老的臣僕對法老說：「這人成為我們的網羅要到幾時呢？讓這些人離開吧，使他們可以事奉耶和華他們的神；埃及已經毀滅了，你還不知道嗎？」px[ 蝗蟲必充滿了你的宮殿，你所有臣僕的房屋，和所有埃及人的房屋；這是你祖宗和你祖宗的祖宗自從在世以來，直到今日，所沒有見過的。』」摩西就轉身，離開法老出去了。Xw+ 蝗蟲必遮蓋地面，甚至人不能看見地；蝗蟲必吃盡那避過災難餘剩的，那沒有受冰雹擊打，剩下留給你們的；牠們也必吃盡田間給你們生長起來的一切樹木。cvA 如果你拒絕讓我的人民離開，看哪！明天我要使蝗蟲進入你的境界；Lu 摩西和亞倫就到法老那裡去，對他說：「耶和華希伯來人的神這樣說：『你拒絕在我面前謙卑要到幾時呢？讓我的人民離開吧，使他們可以事奉我。t' 並且要你把愚弄埃及人的事，和我在他們中間顯出的神蹟，都講給你的子孫聽；使你們知道我是耶和華。」&s I 耶和華對摩西說：「你要到法老那裡去，因為我已經使他的心和他臣僕的心剛硬，為要在他們中間顯出我這些神蹟；crA #法老的心剛硬，不肯讓以色列人離開，就像耶和華藉著摩西所說的。rq_ "法老看見雨水、冰雹和雷聲都止住了，就更加犯罪，他和他的臣僕都心裡剛硬。p  !摩西離開法老出城去了，就向耶和華伸手禱告，雷聲和冰雹就止住了，雨也不再傾倒在地上了。 ]~~I}}|]{{'zzNz yvxxswvv9uuQttossrreqqhppconnmmllBkk`jjiii`hhZggpg=fff'eleddad/c}bb~bYb4baaN``9__]^^p]]<\\\[[ZYYcXXWWWWDVVNVUUnTTNSSwRRjR"QQQPP6OrONN!MMFLL+KlJJIHH>GFEEDD%CCBB3AAAG@@@S??{>>|==z=<<;;\;'::;:99=887766Q544433"22 1d00.//1..1-- ,,M++*g))g)(|''q&&%%x$$^##}#)#"k" !!!r!*  Gs;,&|e!U@/>&8 k  $ d  J c>ZpS\]Hg 又要為祭壇做槓，就是皂莢木的槓，要包上銅。cfA要把網安在祭壇下面的圍腰板之下，使網從下面直達到祭壇的半腰。Ke要為壇做一個銅網，網的四拐角上要做四個銅環。 d要做盆，用來收去祭壇上的灰，又要做鏟、盤、肉叉和火鼎；祭壇上的一切器具，你都要用銅來做。ccA要在祭壇的四拐角做四個角，角要與祭壇連在一塊，祭壇要包上銅。 b 「你要用皂莢木做祭壇，這壇要四方的：長兩公尺兩公寸，寬兩公尺兩公寸，高一公尺三公寸。 a%你又要用皂莢木為簾子做五根柱子，柱子要包金，柱上有金鉤，你也要為柱腳鑄造五個銅插座。」o`Y$「你要給帳幕的門口做塊簾子，要用藍色紫色朱紅色線和撚的細麻編織而成。u_e#你要把桌子放在幔幕外，把燈臺放在會幕的南邊，與桌子相對；把桌子安在北面。;^s"你要把施恩座安在至聖所內的法櫃上。{]q!你要把幔幕掛在鉤子上，把法櫃抬進幔幕裡面，這幔幕要給你們把聖所和至聖所分開。u\e 你要把幔幕掛在四根包金的皂莢木柱子上，柱上有金鉤，柱腳安在四個銀插座上。l[S「你要用藍色紫色朱紅色線和撚的細麻做幔幕，並且要用巧工繡上基路伯。>Zy你要照著在山上指示你的樣式立起會幕。cYA木板要包金，你也要做板上的金環，用來穿上橫閂，橫閂也要包金。AX木板中部的中閂，要從這一端通到那一端，xWk為會幕那邊的木板也做五個橫閂，又為會幕的後邊，即西邊的木板，也做五個橫閂。YV-「你要用皂莢木做橫閂，為會幕這邊的木板做五個橫閂，U 所以要有八塊木板，和十六個銀插座，這塊木板底下有兩個插座，那塊木板底下也有兩個插座。 T木板的下截是要雙的，一直連到上面的第一環那裡，都是要雙的。兩塊都要這樣做，要成為兩隻角。>Sy在會幕後面的兩角上，你要做兩塊木板。ER給會幕的後面，就是西面，你要做六塊木板。lQS和四十個銀插座。這塊木板底下有兩個插座，那塊木板底下也有兩個插座。NP你也要給會幕的另一邊，就是北面，做二十塊木板，~Ow在這二十塊板底下，你要做四十個銀插座；每塊木板底下有兩個插座連接它的兩個榫頭。]N5你要給會幕做木板；給南邊，就是向南的一面，做二十塊木板，cMA每塊木板要有兩個榫頭，彼此連接，會幕的一切木板你都要這樣做。8Lm每塊板要長四公尺，寬六十六公分。2Ka「你要用皂莢木做會幕的豎板，ZJ/你又要用染紅的公羊皮做帳棚的頂蓋，在上面再蓋上海狗皮。I} 帳棚幔子多出的長度，要這邊五十公分，那邊五十公分，並且要在會幕的兩邊，遮蓋會幕。fHG 帳棚的幔子多出的那部分，即垂下來的半幅幔子，要垂在會幕的後面。lGS 你又要做五十個銅鉤，把鉤穿進鈕扣中，使帳棚連起來，成為一整個帳棚。%FE 在這一組相連的幔子最後一幅的邊上，你要做五十個鈕扣；在另一組相連的幔子最後一幅的邊上，也要做五十個鈕扣。 E 你要把五幅幔子連在一起，又把另外六幅幔子連在一起，你要在帳棚前面把第六幅幔子摺疊起來。`D;每幅幔子要長十三公尺，寬兩公尺，十一幅幔子都要一樣的尺寸。eCE「你要用山羊毛做幔子，作會幕上面的帳棚，你要做十一幅幔子。`B;你要做五十個金鉤，又要用鉤使幔子相連起來，成為一整個會幕。A9在這幅幔子上，你要做五十個鈕扣；在另一組幔子最後一幅的邊上，你也要做五十個鈕扣，這些鈕扣要彼此相對。@9其中一組相連的幔子最後一幅的邊上，你要做藍色的鈕扣；在另一組相連的幔子最後一幅的邊上，你也要這樣做。T?#其中五幅幔子要彼此相連，另外五幅幔子也要彼此相連。]>5每幅幔子要長十二公尺，寬兩公尺，每幅幔子都要一樣的尺寸。= 「你要用十幅幔子來做會幕；幔子要用撚的細麻、藍色紫色朱紅色線做成，並要用巧工繡上基路伯。A<(你要留心照著在山上指示你的樣式去做。」>;y'要用三十五公斤純金做燈臺和一切器具。A:&燈臺上的燈剪和燈花盆，也是要純金做的。r9_%你要做燈臺上的七個燈盞，這些燈盞要放在燈臺之上，使燈光照亮對面的地方。T8#$球和枝子都要與燈臺連在一起，都是從一塊純金錘成的。l7S#每兩個枝子的下面有球和燈臺相連，從燈臺伸出來的六個枝子，都是這樣。E6"燈臺上有四個杯，形狀像杏花，有球、有花。L5!在第一個枝子上有三個杯，形狀像杏花，有球、有花；在另外一個枝子也有三個杯，形狀像杏花，有球、有花。從燈臺伸出的六個枝子，都是這樣。o4Y 燈臺的兩邊伸出六個枝子；一邊有三個燈臺枝子，另一邊也有三個燈臺枝子。3「你要用純金做一個燈臺，那燈臺你要用鎚錘成；燈臺的座、幹、杯、球、花，都要與燈臺連在一起。H2 你又要在桌子上，在我面前，常常擺放陳設餅。i1M你要做桌子上的盤子、碟子、酒杯和奠酒用的瓶，這些你要用純金製造。c0A你要用皂莢木做幾根桌槓，又要用金包裹起來，桌子要用桌槓來抬。E/環子要靠近框邊，用來穿桌槓，以便抬桌子。f.G你要做四個金環，把金環安放在桌子的四角上，就是在桌子的四腳上。c-A你要給桌子的四圍做七十五公釐寬的框邊，框邊上的四圍要做金邊。A,你要用純金包桌子，桌子的四圍要做金邊。o+Y「你要用皂莢木做一張桌子，長八十八公分，寬四十四公分，高六十六公分。*我要在那裡和你相會，也要從施恩座上面，從二基路伯之間，告訴你一切我命令你傳給以色列人的事。Z)/你要把施恩座安放在櫃頂，又要把我賜給你的法版放在櫃裡。(二基路伯要在上面展開雙翼，遮掩施恩座，基路伯的臉要彼此相對，他們的臉要朝著施恩座。'}這端做個基路伯，那端做個基路伯，二基路伯要與施恩座連在一起製造，在施恩座的兩端。K&你要用黃金錘成兩個基路伯，放在施恩座的兩端。T%#你要用純金做施恩座，長一百一十公分，寬六十六公分。5$g你要把我賜給你的法版放在櫃裡。>#y櫃槓要常留在櫃的環中，不可抽出環外。E"你要把櫃槓穿在櫃旁的環中，以便用槓抬櫃。H!  你要用皂莢木做幾根櫃槓，並要用金包裹起來。i M 你要鑄造四個金環，安放在櫃的四腳上，兩個環在這邊，兩個環在那邊。T# 你要用純金包櫃，內外都要包上；櫃上的四圍要做金邊。r_ 「他們要用皂莢木做一個櫃，長一百一十公分，寬六十六公分，高六十六公分。Z/ 按著我指示你建造會幕和一切器具的樣式，你們要照樣建造。K他們要為我建造聖所，使我可以在他們中間居住。E綠柱玉寶石和鑲嵌在以弗得和胸牌上的寶石。8m燈油、膏油的香料和焚香用的香料，5g染紅的公羊皮、海狗皮、皂莢木、8m藍色紫色朱紅色線、細麻、山羊毛、H 以下是你們要從他們收取的禮物：金、銀、銅、!「你要告訴以色列民，叫他們給我送禮物來，所有心裡樂意奉獻的人，你們就可以收下他們給我的禮物。$ G耶和華對摩西說：Q摩西進入雲彩中，上到山上去；摩西在山上四十晝夜。]5耶和華榮耀的景象，在以色列人眼前，好像在山頂上出現烈火。~w耶和華的榮耀停在西奈山上，雲彩把山遮蓋了六天；第七天，耶和華從雲彩中呼喚摩西。8m摩西上到山上，有雲彩把山遮蓋著。[1但摩西對長老說：「你們要在這裡等候我們，直到我們再回到你們那裡來。看哪！這裡有亞倫和戶珥與你們在一起，誰有訴訟的案件，都可以到他們那裡去。」`; 於是，摩西和他的侍從約書亞起來；摩西就上到神的山那裡去了。1] 耶和華對摩西說：「你要上山到我這裡來，要住在這裡；我要把石版，就是我所寫的律法和誡命賜給你，使你可以教導人民。」] 5 他不伸手攻擊以色列人中的顯貴；他們看見神，並且又吃又喝。~ w 他們看見了以色列的神；在神的腳下有好像藍寶石一樣晶瑩的鋪路，好像天色一般明亮。k Q 隨後，摩西、亞倫、拿答、亞比戶和以色列長老中的七十人都上了山。 -摩西就取了血來，灑在人民的身上，說：「看哪，這是立約的血，這約是耶和華按著這一切話與你們立的。」 他又把約書拿過來，念給人民聽；他們說：「耶和華吩咐的一切話，我們都必遵行和聽從。」`;摩西取了一半的血，盛在盆中；又取了另一半的血，灑在祭壇上。cA又派了以色列人中的青年人去獻燔祭，又向耶和華殺牛獻為平安祭。'摩西把耶和華的一切話都記下了；清早起來，在山下築了一座祭壇，按著以色列十二支派立了十二根柱子。+Q摩西下來，把耶和華的一切話和一切典章都向人民講述；人民都同聲回答，說：「耶和華吩咐的一切話，我們都必遵行。」xk只有摩西一人可以走近耶和華，他們卻不可以親近；人民也不可和摩西一同上來。」8 m耶和華對摩西說：「你要上到耶和華這裡來。你自己、亞倫、拿答、亞比戶和以色列長老中的七十人都要上來，你們要遠遠下拜。 !不可讓他們住在你的境內，恐怕他們使你得罪我；如果你事奉他們的神，這必成為你的網羅。」/[ 不可與他們和他們的神立約。.W我要限定你的境界，從紅海直到非利士海，從曠野直到大河。我要把那地的居民交在你手中，你要把他們從你面前驅逐出去。r_我要漸漸地把他們從你面前驅逐出去，等到你的人數增多起來，承受那地為止。 ~我不在一年之內把他們從你面前驅逐出去，恐怕這地變為荒涼，又恐怕田野間的走獸多起來害你。o}Y我必在你面前打發大黃蜂，把希未人、迦南人、赫人，都從你面前驅逐出去。|!我必在你面前展露我的威嚴；凡你所到的地方，我必使那裡的人民慌亂，又使你所有的仇敵都轉背而逃。c{A在你的境內，必沒有流產和不育的婦女；我必使你一生的壽數滿足。~zw你們要事奉耶和華你們的神，他就必賜福你的糧和你的水，我也必從你們中間除去疾病。1y]你不可跪拜他們的神像，也不可事奉它們，不可作他們所作的，不可模仿他們的行為，卻要把神像完全拆毀，打碎他們的柱像。"x?我的使者必在你前面走，領你到亞摩利人、赫人、比利洗人、迦南人、希未人、耶布斯人那裡去；我要把他們除掉。{wq如果你實在聽他的話，遵行我吩咐的一切，我就要作你仇敵的仇敵，作你敵人的敵人。v'你們在他面前要謹慎，要聽他的話，不可違背他；不然，他必不赦免你們的過犯，因為他是奉我的名來的。luS「看哪，我在你面前差派使者，好在路上保護你，領你到我預備的地方去。~tw要把你地上最上好的初熟之物帶到耶和華你神的殿中。不可用山羊羔母的奶去煮山羊羔。s「你不可把我祭牲的血和有酵的餅一同獻上；也不可把我節日祭牲的脂油留過夜到早晨。Kr一年三次，你所有的男丁都要朝見主耶和華的面。.qW又要守收割節，就是收在田間你勞碌耕種所得初熟之物的節；也要在年底守收藏節，就是在田間收集你勞碌所得之物的時候。4pc你要守無酵節，要照我吩咐的，在亞筆月內所定的日期，吃無酵餅七天，因為你是在這個月從埃及出來的。你們不可空手朝見我。/o[「每年三次，你要為我守節。n  我對你們所說的一切，你們都要小心謹守，你們不可提別神的名，也不可讓人從你的口中聽到。4mc 六日之內，你要作你的工；但第七日你要安息，好使你的牛和驢可以歇息，並且使你婢女的兒子和寄居的也可以有時間喘息一下。Cl 但是第七年，你要讓地歇息，不耕不種，使你民間的窮人可以有吃的；他們吃剩的，田間的野獸可以吃；你的葡萄園和橄欖園，也要這樣作。Ak 「六年之內你要耕種田地，收取地的出產；ijM 不可壓迫寄居的，因為你們在埃及地也作過寄居的，知道寄居者的心情。Zi/不可受賄賂，因為賄賂能使明眼人變瞎，又能歪曲義人的話。fhG要遠離虛假的事；不可殺無辜和正義的人，因為我決不以惡人為義人。5gg不可在窮人訴訟的事上歪曲正義。~fw如果你看見恨你的人的驢伏在重擔之下，不可走開不理牠，你應該與驢主一同卸下重擔。heK「如果你遇見你仇敵的牛或是驢走迷了路，就應該把牠牽回來給他。2da也不可在訴訟的事上偏護窮人。Tc#不可隨眾行惡，不可在訴訟的事上隨眾說歪曲正義的話；Lb 「不可傳播謠言，也不可與惡人攜手作假見證。~aw你們要歸我作聖潔的人；因此田間被野獸撕碎的肉，你們不可以吃，要把它丟給狗吃。」`}對於牛羊頭生的，你也要這樣作；七天之內，可以和母的在一起，第八天就要把牠獻給我。o_Y要把你豐收的五穀和初榨的新酒獻上，不可遲延；要把你頭生的兒子獻給我。G^ 「不可咒罵神，也不可咒詛你人民的領袖。4]c因為這是他唯一的鋪蓋，是他蔽體的衣服；如果沒有了它，他拿甚麼睡覺呢？如果他向我呼求，我必應允，因為我是滿有恩惠的。W\)如果你拿了鄰居的衣服作抵押，必須在日落之前歸還給他。![=「如果你借錢給我的人民，就是與你們在一起的窮人，你對待他們不可像放債的人一樣，不可在他們身上取利。rZ_並且我要發怒，用刀殺死你們，使你們的妻子成為寡婦，你們的兒女成為孤兒。`Y;如果你們真的苦待他們，他們一向我呼求，我必定聽他們的呼求，)XO不可苦待任何孤兒寡婦。cWA不可欺負寄居的，也不可壓迫他，因為你們在埃及地也作過寄居的。_V9「除了獨一的耶和華以外，還獻祭給別神的，那人必須滅絕。=Uw「凡與牲畜同寢的，那人必須處死。4Te「不可讓行巫術的女人活著。rS_如果處女的父親堅決不肯把女兒嫁給他，他就要按照處女的聘禮，交出聘銀來。oRY「如果人引誘還沒有許配人的處女，與她同寢，他必須交出聘禮，娶她為妻。rQ_如果物主在場，他就不必償還；若是雇來的，也不必償還，因為他為雇價來的。 P 「如果人向鄰舍借甚麼，所借的無論是受了傷，或是死了，物主不在場，借的人就必須償還。{Oq 如果真的被野獸撕碎了，看守的人就要把被撕碎的帶來作證據，這樣，他就不必賠償。WN) 如果牲畜真的從看守的人那裡被偷去，他就要賠償給物主。M- 兩人必須在耶和華面前起誓，表明他沒有下手拿去鄰舍的財物；如果物主接受那誓言，看守的人就不必賠償。L% 「如果人把驢、牛、羊，或是任何牲畜交給鄰舍看守，牲畜死亡、受傷，或是被趕去，又沒有人看見，6Kg 任何爭訟的案件，無論是為了牛、驢、羊、衣服，或是甚麼遺失了的東西，如果一方說：『這是我的』，這樣，雙方的案件就要帶到審判官（「審判官」原文作「神」）面前，審判官定誰有罪，誰就要雙倍償還給他的鄰舍。#JA如果找不到竊賊，那家主必要到審判官（「審判官」原文作「神」）那裡，查明他有沒有下手拿去鄰舍的財物。$IC「如果人把銀子或家中物件交給鄰舍看守，這些東西從那人的家被偷去；如果把竊賊抓到了，竊賊就要雙倍償還。!H=「如果火燒起來，燒著了荊棘，以致把別人堆積的禾捆、豎立的莊稼，或是田園都燒盡了，那點火的必須賠償。4Gc如果有人在田間或葡萄園裡放牲畜吃草，任由牲畜到別人的田裡去吃草，就必須拿自己田間最好的，或自己葡萄園中最好的賠償。{Fq所偷之物，無論是牛、是驢，或是羊，如果發現在他手中仍然活著，他必須雙倍償還。 E如果太陽出來了，他就有流人血的罪。竊賊必須賠償，如果他一無所有，就要賣身，還他所偷之物。>Dw「竊賊挖窟窿入屋的時候，如果被人發現，把他打了，以致打死，打死人的就沒有流人血的罪。（本節在《馬索拉抄本》為22:1）;C s「如果人偷了牛或是羊，無論是宰了或是賣了，他必須賠償，以五牛還一牛，以四羊還一羊。（本節在《馬索拉文本》為21:37） B$如果人知道那牛以前常常觸人，牛主竟不把牛拴好，他必須賠償，以牛還牛，死的可以歸自己。」 A #「如果有人的牛傷了他鄰舍的牛，以致死亡，他們要把活牛賣了，平分銀子，也要平分死牛。]@5"井主要賠償，要把銀子還給牛主或驢主，死的牲畜可以歸自己。x?k!「如果有人把井敞開，或是有人挖了井，而不把井口遮蓋，以致有牛或驢掉進裡面，>  如果牛觸了人的奴僕，或是婢女，必須把三百四十克銀子給他的主人，那牛也必須用石頭打死。c=A牛無論觸了人的兒子，或是觸了人的女兒，都必須照著這定例辦理。]<5如果給他提出贖金，他就必須照著提出的數量全數繳付贖命金。@;{如果那牛以前常常觸人，牛主也曾經受過警告，他仍然不把牛拴好，以致觸死了男人或是女人，就要用石頭把那牛打死，牛主也必要處死。:'「如果牛觸了男人或女人，以致死亡，那牛必須用石頭打死，只是不可吃牛的肉；牛的主人卻不必受刑罰。~9w如果有人打落了他奴僕的一隻牙，或婢女的一隻牙，就要因他的牙的緣故讓他自由離去。8%「如果有人擊打他奴僕的一隻眼，或婢女的一隻眼，把眼打壞了，就要因他的眼的緣故讓他自由離去。57g以烙還烙，以傷還傷，以打還打。E6以眼還眼，以牙還牙，以手還手，以腳還腳，85m如果有別的損害，你就要以命償命，N4「如果人彼此爭鬥，擊傷了懷孕的婦人，以致流產，但沒有別的損害，那傷害她的必須按照婦人的丈夫要求的，和照著審判官斷定的，繳納罰款。c3A但如果他還活一兩天，那人就不必受刑罰，因為那奴僕是他的財產。n2W「如果有人用棍打他的奴僕或婢女，以致死在他的手下，他必須受刑罰；13以後，他若是能起來，能扶杖出外行走，那打他的就可算無罪，但要賠償他停工的損失，並且要把他完全醫好。}0u「如果人彼此爭論，一個用石頭或拳頭打另一個，但他還沒有死，不過要躺在床上，2/a咒罵父母的，必要把那人處死。n.W「拐帶人口的，無論是把人賣了，或是還留在他手中，必要把那人處死。7-k「打父母的，必要把那人處死。r,_若有人任意待他的鄰舍，用詭計把他殺了，你要把他從我的祭壇那裡拿去處死。~+w 人若不是蓄意殺人，而是神交在他手中的，我就給你設立一個地方，他可以逃到那裡去。A* 「打人以致把人打死的，必要把那人處死。Z)/ 如果他不向她行這三樣，她就可以自由出去，不必補償甚麼。o(Y 如果他另娶一個妻子，那麼，對她的飲食、衣著和性的需要，仍然不可減少。]'5 如果主人選定她歸自己的兒子，就必須照著待女兒的規矩待她。(&K如果主人選定她歸自己，以後又不喜歡她，就要准她贖身；主人沒有權力可以把她賣給外族人，因為主人曾經欺騙了她。Q%如果有人把女兒賣作婢女，婢女不可像男僕那樣出去。h$K他的主人就要把他帶到審判官（「審判官」原文作：「神」）那裡，又要把他帶到門前，或是門柱旁；他的主人要用錐子刺穿他的耳朵，他就要永遠服事他的主人。l#S如果那奴僕明明說：『我愛我的主人和我的妻子兒女，不願意自由出去。』 "他的主人若是給他妻子，妻子又給他生了兒女，那麼妻子和兒女都要歸給主人，他自己要單獨出去。r!_他若是單身來，就可以單身出去；他若是有婦之夫，他的妻子就可以和他同去。~ w如果你買希伯來人作奴僕，他要服事你六年；到第七年他可以自由出去，不必補償甚麼。C 「你要在眾民面前訂立的典章是這樣的。Z/你上我的壇，不可用梯級，免得在壇上露出你的下體來。』」 你若是為我築一座石壇，不可用鑿過的石頭來建築，因為你在石頭上一動用工具，就把壇污穢了。"?你要為我築一座土壇，把你的燔祭、平安祭和牛羊獻在壇上；在我使人記念我名的地方，我都必到你那裡去賜福你。lS你們不可做銀的神像和金的神像和我相比，你們決不可為自己做這些神像。{q耶和華對摩西說：「你要對以色列人這樣說：『你們親自看見我從天上和你們說話了。T#於是，人民遠遠地站著，摩西卻走近神所在的幽暗之中。}摩西回答人民：「不要懼怕，因為神降臨是要試驗你們，叫你們常常敬畏他，不至犯罪。」 他們對摩西說：「求你和我們說話吧，我們必定聽你的話，不可讓神和我們說話，恐怕我們死亡。」{全體人民都看見打雷、閃電、角聲和冒著煙的山；人民看見了，就顫抖，遠遠地站著。{「不可貪愛你鄰舍的房屋；不可貪愛你鄰舍的妻子、僕婢、牛驢和他的任何東西。」:q「不可作假證供陷害你的鄰舍。"A「不可偷盜。"A「不可姦淫。"A 「不可殺人。b? 「要孝敬父母，使你在耶和華你的神賜給你的地上得享長壽。' 因為耶和華在六日之內造天、地、海和其中的萬物，第七日就歇息了；所以耶和華賜福安息日，定為聖日。.W 但第七日是耶和華你的神的安息日；這一日，你和你的兒女，你的僕婢和牲畜，以及住在你城裡的寄居者，不可作任何的工。/ [ 六日要勞碌，作你一切工作。7 k「要記念安息日，守為聖日。z o「不可妄稱耶和華你神的名，因為妄稱耶和華的名的，耶和華必不以他為無罪。Q 愛我和遵守我誡命的，我必向他們施慈愛，直到千代。7 i不可跪拜它們，也不可事奉它們，因為我耶和華你們的神是忌邪的神；恨惡我的，我必追討他們的罪，從父親到兒子，直到三四代。nW「不可為自己做偶像，也不可做天上、地下和地底下水中各物的形象。:q「除我以外，你不可有別的神。eE「我是耶和華你的神，曾經把你從埃及地，從為奴之家領出來。0 _神吩咐以下這一切話，說：8m於是，摩西下到人民那裡告訴他們。+Q耶和華對他說：「下去吧，你要和亞倫一起再上來，只是祭司和人民都不可闖過來，上到我這裡，恐怕我忽然擊殺他們。」3摩西對耶和華說：「人民不能上西奈山，因為你曾經警告我們，說：『要給山定界限，也要把山分別為聖。』」cA又叫那些親近耶和華的祭司分別為聖，恐怕耶和華忽然擊殺他們。」 耶和華對摩西說：「你下去警告人民，不可闖過來，到我這裡觀看，免得他們中間有很多人滅亡。xk耶和華降臨在西奈山上，就是降臨到山頂上；耶和華呼召摩西上山頂，他就上去了。c~A角聲越來越大，大到極點的時候，摩西就說話，神用雷聲回答摩西。 }西奈全山冒煙，因為耶和華在火中降臨到山上；山的煙向上升，好像火窯的煙一樣。全山猛烈震動。H| 摩西率領人民出營去迎接神，他們都站在山下。{!到了第三天早晨的時候，山上有雷聲、閃電和密雲，並且角聲非常強大，以致所有在營中的人民都顫抖。Zz/他對人民說：「第三天，你們要預備好了；不可親近女人。」ry_摩西從山上下來到人民那裡去，使人民分別為聖，他們就把自己的衣服洗淨了。Cx 不可用手觸摸他，必須用石頭把他打死，或用箭射透；無論是牲畜，是人，都不得生存。』當號角聲拖長的時候，你們才可以上到山上來。」(wK 你要在山的周圍給人民定界限，說：『你們要謹慎，不可上山來，也不可觸摸山腳；凡是觸摸著那山的，必要把他處死。rv_ 第三天，他們要準備好了，因為第三天耶和華要在全體人民眼前降臨在西奈山。u 耶和華對摩西說：「你到人民那裡去，要他們今天明天分別為聖，又要他們洗淨自己的衣服；[t1 耶和華對摩西說：「看哪，我要在密雲中降臨到你那裡，為要使人民在我與你說話的時候可以聽見，也可以永遠信你。」於是，摩西把人民的話告訴了耶和華。 s人民都一致地回答，說：「凡是耶和華吩咐的，我們都要遵行。」摩西就去把人民的話回覆耶和華。qr]摩西去把人民的長老召了來，把耶和華吩咐他的這一切話都擺在他們面前。lqS你們要歸我作君尊的祭司和聖潔的國民。』這些話你都要對以色列人說。」 p現在你們若是實在聽我的話，遵守我的約，你們就必在萬民中作屬我的產業，因為全地都是我的。o'『我向埃及人所行的，你們都看見了；也看見了我怎樣像鷹一樣把你們背在翅膀上，帶領你們到我這裡來。n}摩西上到神那裡去，耶和華從山上呼喚他，說：「你要這樣告訴雅各家，吩咐以色列人說：xmk他們從利非訂起行，來到西奈的曠野，就在曠野安營；以色列人在那座山前安了營。ml W以色列人從埃及地出來以後，滿了三個月的那一天，就來到西奈的曠野。Qk後來，摩西給他的岳父送行，他就回自己的地方去了。 j他們隨時審判人民的案件；有困難的事件，他們就帶到摩西那裡；所有小事件，由他們自己審判。i'摩西從全體以色列人中選出了有才能的人，立他們作人民的首領，作千夫長、百夫長、五十夫長、十夫長。Kh於是，摩西聽從他岳父的話，照著他所說的行了。g你若是這樣行，神也這樣吩咐你，你就能站立得住，所有的人民也都能平平安安地歸回自己的地方。」Xf+使他們隨時可以審判人民的案件；所有大事件，他們要帶到你這裡來；所有小事件，他們可以自己審判。這樣，你就輕省些，他們也可以和你一同分擔此事。Fe你要從人民中間選出有才能的人，就是敬畏神、忠實可信、恨惡不義之財的人，設立他們作千夫長、百夫長、五十夫長、十夫長，去管理人民，cdA又要把規例和律法教導他們，使他們知道他們當走的路，應作的事。c-現在你要聽我的話，我要給你出個主意，願神與你同在；你要代替人民到神面前，把他們的事件帶到神那裡。b!你必疲乏不堪；不但你自己，連與你在一起的人民也必疲乏不堪，因為這事太重，你不能獨自一人去作。>ay摩西的岳父對摩西說：「你這樣作不好。` 他們有事件的時候，就到我這裡來，我就在雙方之間施行審判，使他們認識神的條例和律法。」K_摩西回答他岳父：「因為人民到我這裡來求問神。L^摩西的岳父看見了摩西向人民所行的一切，就說：「你向人民作的是甚麼呢？你為甚麼獨自坐著審判，所有的人民卻從早到晚都站在你的身旁呢？」c]A 次日，摩西坐著審判人民的案件；人民從早到晚都站在摩西的身旁。"\? 摩西的岳父葉忒羅把燔祭和幾樣祭品拿來獻給神；亞倫和所有以色列的長老都來到神面前，與摩西的岳父一同吃飯。[' 現在我知道耶和華為至大，超乎萬神之上，因為這在埃及人以狂傲的態度對以色列人的事上已經證明了。」(ZK 葉忒羅說：「耶和華是應當稱頌的，他拯救了你們脫離埃及人的手和法老的手；他也把這人民從埃及人的手下拯救出來。~Yw 葉忒羅因為耶和華為以色列人所行的美事，就是拯救他們脫離埃及人的手，就非常喜樂。=Xu摩西把耶和華為以色列的緣故，向法老和埃及人所作的一切，以及路上遭遇的一切困難，並且耶和華怎樣拯救他們，都向他的岳父述說。rW_摩西出來迎接他的岳父，向他下拜，與他親嘴，彼此問候，然後一起進了帳棚。 =~~F}}:}||B{{'zz:yy x9wwTvv?uutttsrrr>qqJpppwpoo2nnnmm l]kjjiiQhh?ggafyf edd|ccbb3aaB```k__K_^]]])\\r[[ZYXXkWWPVVUITT\SSRR`QQCPPaP ONNLMMM>LLLKKJJJJII8HHGGEwEDwCCCBBTAAA @@$???]>>>@==$((''7&&N%%0$$#""9!! =F:I:L;*s[C( b }  e9j?(]!"摩西在那裡與耶和華在一起共四十晝夜，不吃飯，也不喝水。他把這約的話寫在兩塊版上，這就是十誡。\"耶和華對摩西說：「你要把這些話寫上，因為我是按著這些話與你和以色列人立約的。」["你要把你地裡最早生產的初熟之物送到耶和華你的神的殿裡。不可用羊羔母的奶去煮羊羔。」tZc"「你不可把我祭物的血和有酵的餅一同獻上，逾越節的祭物也不可留到早晨。Y3"我要把列國從你面前趕出去，擴張你的境界；你一年三次上去面見耶和華你的神的時候，必沒有人貪圖你的地。TX#"你所有的男子，都要一年三次去見主耶和華以色列的神。`W;"在收割初熟麥子的時候，你要守七七節；在年底，你要過收割節。nVW"「你六日要工作，但第七天你要休息，在耕種和收割的時候，也要休息。+UQ"頭生的驢，你要用羊代贖，如果不代贖，就要打斷牠的頸項。你所有頭胎的兒子，你都要代贖出來。沒有人可以空手見我。xTk"凡是頭胎的都是我的；你的牲畜中，無論是牛或羊，凡是公的和頭生的，都是我的。!S="「你要守除酵節，要照著我吩咐你的，在亞筆月內所定的時期吃無酵餅七天，因為你是在亞筆月從埃及出來的。)RO"你不可為自己鑄造神像。%QE"又恐怕你給你的兒子娶他們的女兒為妻，他們的女兒隨從自己的神行邪淫的時候，使你的兒子也隨從她們的神行邪淫。P-"恐怕你與那地的居民立約，他們隨從自己的神行邪淫，給自己的神獻祭的時候，有人叫你，你就吃他的祭物；ZO/"你不可敬拜別的神，因為耶和華是忌邪的神，他名為忌邪者。rN_" 他們的祭壇你們卻要拆毀，他們的柱像你們要打碎，他們的亞舍拉你們要砍下。lMS" 你要小心，不可與你所去的那地的居民立約，恐怕這事在你中間成為陷阱。.LW" 我今天吩咐你的，你務要遵守。看哪，我要把亞摩利人、迦南人、赫人、比利洗人、希未人、耶布斯人，從你面前趕逐出去。pK[" 耶和華說：「看哪，我要立約，我要在你全體的人民面前作奇妙的事，是在全地萬國中沒有行過的。在你四周的萬民都必看見耶和華的作為，因為我向你所行的是可畏懼的事。LJ" 說：「主啊，我若是在你眼前蒙恩，求我主與我們同行，因為這是硬著頸項的人民。又求你赦免我們的罪孽和我們的罪惡，把我們當作你的產業。」)IO"摩西急忙俯首在地敬拜，H'"為千千萬萬人留下慈愛，赦免罪孽、過犯和罪惡。一定要清除罪，追討罪孽自父及子至孫，直到三四代。」+GQ"耶和華在摩西面前經過，並且宣告說：「耶和華，耶和華，是有憐憫有恩典的神，不輕易發怒，並且有豐盛的慈愛和誠實，iFM"耶和華在雲彩中降下來，與摩西一同站在那裡，並且宣告耶和華的名字。E9"摩西就鑿了兩塊石版，好像先前的一樣。他一早起來，照著耶和華吩咐他的，上到西奈山去，手裡拿著兩塊石版。rD_"誰也不准同你一起上來，整個山都不准有人出現，也不准牛羊在這山前吃草。」{Cq"早晨之前，你要預備好了；到早晨的時候，你要上到西奈山來，在山頂上站在我面前。)B O"耶和華對摩西說：「你要鑿出兩塊石版，好像先前的一樣，我要把先前寫在你摔碎了的石版上的字寫在這兩塊石版上。iAM!然後，我要收回我的手掌，你就會看見我的背後，卻不能看見我的臉。」~@w!我的榮耀經過的時候，我要把你放在磐石隙中，我要用我的手掌遮蓋你，直到我過去了。T?#!耶和華說：「看哪，我這裡有個地方，你要站在磐石上。]>5!他又說：「你不能看我的臉，因為沒有人看見了我還能活著。」O=!耶和華說：「我要使我的一切美善都在你面前經過，並且要把我的名字耶和華在你面前宣告出來；我要恩待誰，就恩待誰；我要憐憫誰，就憐憫誰。」;<s!摩西說：「求你給我看看你的榮耀。」;+!耶和華對摩西說：「你所說的這件事我也要作，因為你在我眼前蒙恩，並且我按著你的名字認識了你。」4:c!人在甚麼事上可以知道我和你的人民在你眼前蒙恩呢？不是因為你與我們同去，使我和你的人民可以和地上所有的人有分別嗎？」i9M!摩西對他說：「你若是不親自與我們同去，就不要把我們從這裡領上去。N8!耶和華說：「我必親自與你同去，也必給你安息。」.7W! 現在我若是在你眼前蒙恩，求你把你的道路指示我，使我可以認識你，可以在你眼前蒙恩；也求你想到這民族是你的人民。」s6a! 摩西對耶和華說：「看，你吩咐我說：『把這百姓領上去』，可是你卻沒有讓我知道你要差派誰與我同去；只是你曾經說過：『我按著你的名字認識你，你在我眼前也蒙了恩。』F5! 耶和華與摩西面對面說話，好像人對朋友說話一樣。然後，摩西回到營裡去，只有他的侍從，一個少年人，就是嫩的兒子約書亞，不離開會幕。x4k! 全體的人民看見了雲柱停在會幕門口上面，就都起來，各人在自己帳幕的門口下拜。u3e! 摩西進會幕的時候，就有雲柱降下來，停在會幕門口上面；耶和華就與摩西談話。2!!摩西出營到會幕去的時候，全體的人民都起來，各人站在自己帳幕的門口，望著摩西，直到他進了會幕。1'!摩西一向把會幕支搭在營外，離營遠些；摩西稱它為會幕。凡是尋求耶和華的，就出到營外的會幕那裡去。T0#!於是，以色列人從何烈山以後，就把身上的裝飾脫下來。/ !耶和華對摩西說：「你要對以色列人說：『你們是硬著頸項的民；我若是霎時間與你們同行，我會把你們消滅的；所以，現在你們要把你們身上的裝飾脫下來，使我知道我要怎樣處置你們。』」Q.!人民一聽見這凶信，就悲傷起來，也沒有人穿戴裝飾。-9!你們要上那流奶與蜜的地方去；我不與你們一同上去，因為你們是硬著頸項的人民，免得我在路上把你們消滅。」 ,!我要差派使者在你前面；我要把迦南人、亞摩利人、赫人、比利洗人、希未人、耶布斯人趕出去，_+ ;!耶和華對摩西說：「你和你從埃及地領出來的人民要離開這裡，上我曾經起誓應許給亞伯拉罕、以撒、雅各的地去，我曾應許：『我要把這地賜給你的後裔。』H*  #耶和華擊殺人民是因為他們敬拜亞倫做的牛犢。.)W "現在你去吧，領這人民到我吩咐你的地方去。看哪，我的使者必在你前面引路；只是在我追討的日子，我必追討他們的罪。」](5 !耶和華對摩西說：「誰得罪了我，我就要從我的冊上把誰塗抹。'} 現在，如果你肯赦免他們的罪，那就好了；如果不肯，求你從你所寫的冊上把我塗抹吧。」r&_ 於是，摩西回到耶和華那裡，說：「唉，這人民犯了大罪，為自己做了金神像。 % 第二天，摩西對人民說：「你們犯了大罪，現在我要上耶和華那裡去，或者我可以為你們贖罪。」"$? 摩西說：「今天你們要奉獻自己歸耶和華為聖，因為各人犧牲了自己的兒子和兄弟，好使耶和華今天賜福給你們。」c#A 利未的子孫照著摩西的話作了；那一天，人民中被殺的約有三千人。a"= 摩西對他們說：「耶和華以色列的神這樣說：『你們各人要把自己的劍佩在大腿上，在營中往來行走，從這門到那門；你們各人要殺自己的兄弟、鄰舍和親人。』」!! 就站在營門中，說：「凡是屬耶和華的，都可以到我這裡來。」於是，所有利未的子孫都到他那裡聚集。{ q 摩西看見人民放肆原來是亞倫縱容他們，使他們成為那些起來與他們為敵的人的笑柄，! 我對他們說：『凡是有金子的，都可以摘下來』，他們就給了我；我把它丟在火裡，這牛犢就出來了。」@{ 他們對我說：『給我們做神像，可以在我們前面引路，因為那摩西，就是把我們從埃及地領出來的那個人，我們不知道他遭遇了甚麼事。』W) 亞倫回答：「求我主不要發烈怒，你知道這人民傾向罪惡。kQ 摩西對亞倫說：「這人民向你作了甚麼，你竟使他們陷在大罪裡呢？」xk 又把他們所做的那牛犢拿過來，用火焚燒，磨到粉碎，撒在水面上，讓以色列人喝。9m 摩西走近營前的時候，看見了那牛犢，又看見了有人唱歌跳舞，他就發烈怒，把兩塊法版從他的手中摔掉，在山下把它們摔碎了。 摩西回答：
「這不是戰勝的呼聲，也不是戰敗的呼聲；我聽見的是歌唱的聲音。」lS 約書亞聽見人民呼喊的聲音的時候，就對摩西說：「營裡有戰爭的聲音。」E 法版是神的工作，字是神寫的，刻在法版上。{q 摩西轉身，從山上下來，手裡拿著兩塊法版；法版是兩面寫的，這面和那面都寫著字。Z/ 於是，耶和華改變初衷，不把他所說的禍降在他的人民身上。  求你記念你的僕人亞伯拉罕、以撒、雅各；你曾經指著自己向他們起誓，說：『我必使你的後裔增多，好像天上的星一樣；我必把我應許的這全地賜給你的後裔，他們必永遠承受這地作產業。』」dC 為甚麼讓埃及人議論，說：『把他們領出來是出於惡意的，要在山上殺死他們，在地上消滅他們』呢？求你回心轉意，不發烈怒；求你改變初衷，不降禍給你的人民。7i 摩西就懇求耶和華他的神施恩，說：「耶和華啊，你為甚麼向你的人民發烈怒呢？這人民是你用大能和全能的手從埃及地領出來的。oY 現在，你且由得我，讓我向他們發烈怒，把他們消滅；我要使你成為大國。」T# 耶和華對摩西說：「我看這人民，真是硬著頸項的人民。[1 他們很快就偏離了我吩咐他們的道路，為自己鑄造了一個牛像，向它跪拜，向它獻祭，說：『以色列啊，這就是你的神，就是把你從埃及地領出來的那位。』」} 耶和華對摩西說：「你下山去吧，因為你的人民，就是你從埃及地領出來的，已經敗壞了。~ w 次日清早，人民起來，就獻上了燔祭，也帶來了平安祭；然後他們坐下吃喝，起來玩樂。{ q 亞倫看見了，就在牛像面前築了一座祭壇，並且宣告，說：「明日是耶和華的節日。」F  亞倫從他們手中接過來，用雕刻的工具雕刻，鑄造了一個牛像；他們就說：「以色列啊，這就是你們的神，就是把你從埃及地領出來的那位。」T # 全體人民就把他們耳上的金耳環都摘下來，送來給亞倫。l S 亞倫對他們說：「把你們妻子和兒女戴在耳上的金環摘下來，送來給我。」  人民見摩西遲遲不下山，就聚集到亞倫那裡去，對他說：「起來，為我們做神像可以走在我們前頭領路，因為那摩西，就是把我們從埃及地領出來的那個人，我們不知道他遭遇了甚麼事。」ue耶和華在西奈山上與摩西說完了話，就把兩塊法版交給他，是神用指頭寫的石版。 這是我和以色列人中間永遠的記號，因為六日之內耶和華創造了天地，但第七日就歇了工休息了。」ue所以，以色列人要守安息日，他們世世代代要遵行安息日的規例，作為永遠的約。'六日可以工作，但第七日是歇工的安息日，是歸耶和華為聖的，凡是在這安息日工作的，必須把那人處死。:o所以你們應該守安息日，因為這是你們的聖日；凡是違反這日的，必要把他處死；凡是在這日工作的，那人必要從他的族人中被剪除。4c 「你要吩咐以色列人說：你們務要守我的安息日，因為這是你我之間世世代代的記號，使你們知道我耶和華是把你們分別為聖的。 = 耶和華對摩西說：cA 膏油和聖所使用的芬芳的香，他們都要照著我吩咐你的一切去作。」W) 彩衣和亞倫祭司的聖衣，以及他兒子們供祭司職分的衣服、A~ 燔祭壇和壇上的一切器具、洗濯盆和盆座、]}5桌子和桌子上的器具，純金的燈臺和燈臺上的一切器具、香壇、W|)就是會幕、法櫃和櫃上的施恩座，以及會幕中一切的器具、L{看哪，我已經指派但支派中亞希撒抹的兒子亞何利亞伯和他同工；所有心裡有智慧的人，我也把智慧賜給他們，使他們可以作我吩咐你的一切工作，Zz/又可以雕刻寶石，鑲嵌寶石；可以雕刻木頭，製造各樣巧工。Ey可以設計巧工，可以用金、銀、銅製造各物。rx_我也用神的靈充滿了他，使他有智慧，有聰明，有知識，有能力作各樣的手工，iwM「看哪，猶大支派中戶珥的孫子，烏利的兒子比撒列，我已經提名召他。$v G耶和華對摩西說：xuk&無論誰製香和這香相似，為要聞香的味道的，這人就一定要從他的族人中被剪除。」rt_%你所製的香，你們不可按著它的分量為自己配製；你要以這香為聖歸給耶和華。s!$你要取一部分香，把它研成碎末，放在會幕裡法櫃前，就是我要與你相會的地方。你們要以這香為至聖。irM#你要照著香膏配製師的方法，用這些加上鹽調和製成香，是清淨聖潔的。-qU"耶和華對摩西說：「你要取芬芳的香料，就是蘇合香、香錠、白松香；這芬芳的香料和純淨的乳香，各樣都要分量相等。p !無論誰配製相似的膏油，或把這膏油抹在外人的身上，這人就一定要從他的族人中被剪除。』」 o 不可倒在常人的身上，也不可照著這配製的分量製相似的膏油；這膏油是聖的，你們也要以它為聖。]n5你要告訴以色列人說：『你們世世代代要把這油歸我為聖膏油。Wm)你也要膏抹亞倫和他的兒子，好使他們成聖，作我的祭司。`l;你要使它們成聖，使它們成為至聖；凡是觸著它們的，都要成聖。;ks燔祭壇和壇上的所有器具，盆和盆座；Tj#桌子和桌子的所有器具，燈臺和燈臺的器具，以及香壇，/i[你要用這膏油抹會幕和法櫃，h你要把這些材料製成聖膏油，就是照著香膏配製師的方法配製成的香膏，是要作為聖膏油的。Zg/玉桂皮六公斤，都要按著聖所的標準重量，又橄欖油四公斤。f「你要取最上等的香料，就是流質的沒藥六公升，香玉桂是沒藥的一半，就是三公斤，香昌蒲三公斤。 e=耶和華對摩西說：d他們要洗手洗腳，免得死亡。這要作他們永遠的定例，就是作亞倫和他的後裔世世代代永遠的定例。」c 他們進會幕的時候，或是走近祭壇敬拜，給耶和華焚燒火祭的時候，都要用水洗濯，免得死亡。8bm亞倫和他的兒子要在盆裡洗手洗腳。 a「你要做一個銅盆和一個銅座，用來洗濯。你要把盆放在會幕和祭壇之間，並且要把水放在盆中。 `=耶和華對摩西說：(_K你要從以色列人收取這贖銀，指定作會幕事奉的使用，好使它在耶和華面前為以色列人作個記念，也贖回你們的性命。」^'富有的人不可多出，貧窮的也不可少出。各人要納六克銀子，作禮物獻給耶和華，好為你們的性命作贖價。c]A凡是屬於那些被數點的人，自二十歲以上的，要把禮物獻給耶和華。\/ 以下就是他們當繳納的；凡是屬於那些被數點的人的，每人要照著聖所的標準獻銀子六克；這六克銀子是歸給耶和華的禮物。這重量（「這重量是聖所用的標準重量」原文作「一舍客勒是二十季拉」）是聖所用的標準重量（「這重量是聖所用的標準重量」原文作：「一舍客勒是二十季拉」）。I[  「你要照著以色列人被數點的數目登記人數；你數點的時候，他們各人要為自己的性命把贖價歸給耶和華，免得你數點的時候，他們中間有災病。 Z= 耶和華對摩西說：FY 亞倫每年一次要在壇的四角上行贖罪禮，每一次他都要用贖罪祭牲的血在壇上行贖罪禮；你們世世代代都要這樣行，這壇要歸耶和華為至聖。」fXG 在這壇上，你們不可獻上凡香、燔祭、素祭，也不可在這壇上澆奠祭。rW_傍晚，亞倫點燈的時候，也要燒這香，在耶和華面前作你們世世代代不斷的香。`V;亞倫要在壇上燒香料做的香，每天早晨整理燈的時候，要燒這香。xUk你要把壇放在法櫃前面的幔幕前，面對著法櫃上的施恩座，就是我與你相會的地方。AT你要用皂莢木做木槓，要用金把它們包裹。xSk在壇的兩旁金牙邊以下你要做兩個金環，兩邊都有，用來穿木槓的地方，以便抬壇。~Rw你要用純金把壇包裹，壇頂、壇的四邊和壇的四角都要包裹，你要給壇的四圍做金牙邊。~Qw壇要四方的：長四十五公分，寬四十五公分，高九十公分。壇的四角要與壇接連在一起。OP 「你要做一座燒香的壇，你要用皂莢木做這座壇。O3.他們必知道我是耶和華他們的神，就是從埃及地把他們領出來的，為要住在他們中間。我是耶和華他們的神。」EN-我要住在以色列人中間，我也要作他們的神。fMG,我要使會幕和祭壇成聖，也要使亞倫和他的兒子成聖，作祭司事奉我。ZL/+我要在那裡與以色列人相會，會幕就會因我的榮耀被尊為聖。K9*這要作你們世世代代常獻的燔祭，獻在會幕的門口，耶和華的面前，我要在那裡與你們相會，在那裡和你們說話。J3)那另一隻羊你要在傍晚的時候獻上，照著早晨的素祭和它的奠祭一樣辦理，作馨香之氣，作獻給耶和華的火祭。{Iq(和這一隻羊同獻的，要用一公斤細麵與一公升榨成的油混和，又要用一公升酒作奠祭。QH'第一隻羊你要在早晨獻上；第二隻在傍晚的時候獻上，KG&「這就是你要獻在祭壇的：每天兩隻一歲的羊羔。F%你要為祭壇行贖罪祭七天，也要使它成聖，這樣，祭壇就成為至聖；一切觸著祭壇的東西，都要成聖。+EQ$你要每天獻公牛一頭作贖罪祭，用來贖罪；你為祭壇行贖罪祭的時候，你要潔淨祭壇。而且你要用膏抹祭壇，使祭壇成聖。kDQ#「這樣，你要照我吩咐你的，向亞倫和他的兒子行接受聖職的禮七天。C"授聖職的時候所獻的肉和餅，如果有一點留到早晨，你要把留下的用火燒了，不可吃，因為這是聖物。B-!他們要吃那些用來贖罪的東西，好使他們可以接受聖職，可以成聖；只是外人不可吃，因為這些東西是聖物。]A5 亞倫和他的兒子要在會幕的門口吃這公綿羊的肉和籃子裡的餅。h@K「你要把授聖職的時候所獻的公綿羊取來，在聖潔的地方燒牠的肉。?亞倫的子孫中，凡是接替他作祭司的，每逢進入會幕在聖所裡事奉的時候，都要穿聖衣七天。b>?「亞倫的聖衣要傳給他的子孫，要穿著受膏，也要穿著受聖職。I= 這要作為亞倫和他兒子們從以色列人所得的分，作為永遠的定例，因為這是舉祭。這舉祭要從以色列人的平安祭中分別出來，歸給耶和華作舉祭。(<K那作搖祭的胸和舉祭的腿，你都要使它們成聖，就是亞倫和他兒子授聖職的時候，所獻的公綿羊，被搖過被舉過的部分。 ;「你要取亞倫授聖職的時候，所獻的公綿羊的胸，在耶和華面前把它搖動作搖祭，這就是你的分。:9你要從他們手中接過來，向著祭壇把這些東西燒在燔祭之上，在耶和華面前作馨香之氣，這是獻給耶和華的火祭。u9e你要把這一切都放在亞倫和他兒子的手上；你要在耶和華面前把他們搖動作搖祭。o8Y你要從擺在耶和華面前載無酵餅的籃子裡取一個圓餅、一個油餅和一個薄餅。L7你要從這公綿羊身上取出脂油和肥尾巴，遮蓋內臟的脂油和肝葉、兩個腰子和腰子上的脂油，以及右腿，因為這是授聖職的時候，所要獻的公綿羊，j6O你要從壇上取一點血，也取一點膏油，彈在亞倫身上和他的衣服上，並且要彈在他兒子的身上和他們的衣服上。這樣，他和他的衣服，他兒子和他們的衣服就都一同成聖。a5=你要宰殺這公綿羊，取些血，抹在亞倫的右耳垂上，以及他兒子們的右耳垂上，又抹在他們右手的大拇指上，和他們右腳的大拇趾上；並且要把血灑在祭壇的周圍。q4]「你要把另一隻公綿羊也牽來，亞倫和他兒子們要按手在這公綿羊的頭上。{3q你要把整隻公綿羊焚燒在祭壇上；這是獻給耶和華的燔祭，是獻給耶和華馨香的火祭。f2G你要把公綿羊切成塊子，再把內臟和羊腿洗淨，放在肉塊和羊頭上面。K1你要宰殺這公綿羊，取些羊血，灑在祭壇的周圍。k0Q「你要把一隻公綿羊牽來，亞倫和他兒子們要按手在這公綿羊的頭上。c/A至於公牛的肉、皮和糞，你都要在營外用火焚化。因為這是贖罪祭。 . 你要把一切遮蓋內臟的脂油、肝葉、兩個腰子和腰子上的脂油，都取出來，把它們焚燒在祭壇上。r-_ 你要取些公牛的血，用你的指頭抹在祭壇的角上，把其餘的血都倒在祭壇腳前。H,  你要在耶和華面前，在會幕門口，宰殺那公牛。k+Q 「你要把公牛帶到會幕來獻上，亞倫和他兒子們要按手在公牛的頭上。.*W 要給亞倫和他兒子束上腰帶，包上頭巾；這樣，他們就按永遠的定例，得了祭司的職分。你又要把亞倫和他兒子們分別為聖。H) 你也要把他的兒子帶來，給他們穿上雜色內袍。>(y你要把膏油拿來，倒在他頭上，膏立他。H' 你要把禮冠戴在他頭上，又把聖冠放在禮冠上。&'你要拿衣服來，給亞倫穿上雜色內袍、以弗得的長外袍、以弗得和胸牌，又束上巧工織成的以弗得的帶子。T%#你要把亞倫和他兒子們帶到會幕門口，用水給他們洗身。r$_你要把這些餅放在籃子裡，用籃子把餅帶來獻上，又把小公牛和兩隻綿羊牽來。l#S以及無酵餅、調油的無酵餅和抹油的無酵薄餅。這些你都要用細麥麵來做。" %「你要把他們分別為聖，使他們作我的祭司，就必須這樣作：取一頭小公牛和兩隻沒有殘疾的公綿羊，I! +亞倫和他兒子進入會幕，或走近祭壇，在聖所裡事奉的時候，都必須穿上褲子，免得他們擔當罪過而死。這要給亞倫和他的後裔作永遠的條例。」` ;*你要給他們做白麻布褲子，遮蓋裸體，褲子遮蓋腰間，直到大腿。%E)你要把這些給你哥哥亞倫和他的兒子們穿上，又要膏抹他們，按立他們，把他們分別為聖，好使他們可以作我的祭司。}(「你也要為亞倫的兒子做內袍，為他們做腰帶，又為他們做頭巾，使他們有榮耀，有華美。iM'你要用細麻線編織雜色內袍，用細麻布做禮冠，又用刺繡的手工做腰帶。dC&這牌要在亞倫的額上，亞倫要擔當干犯聖物的罪過，這些聖物是以色列人在一切聖禮物上分別為聖的；這牌要常在亞倫的額上，好使他們在耶和華面前可以得蒙悅納。oY%你要用一條紫藍色細線把牌子繫住，好使它安在禮冠上，就是在禮冠的前面。iM$「你要用精金做一面牌子，在牌上像刻印章般刻著：『歸耶和華為聖』。%E#長外袍要穿在亞倫的身上，好作事奉。他進入聖所到耶和華面前，以及出來的時候，他的聲音必被聽見，免得他死亡。fG"在長外袍下襬的周圍綴上一個金鈴、一個石榴、一個金鈴、一個石榴，!在長外袍下襬的周圍，你要用藍色紫色朱紅色線做石榴，在長外袍下襬周圍的石榴中間，要綴上金鈴。:o 在長外袍的正中，頭部的地方，要有一個領口，領口的周圍要有領邊，是用紡織的細工織成，如同戰袍的領口一樣，免得長外袍破裂。A「你要做以弗得的長外袍，全件要紫藍色。U%你要把烏陵和土明放在作決斷用的胸牌裡。亞倫進入耶和華面前的時候，它們要帶在胸前；這樣，亞倫就在耶和華面前常常把以色列眾子的決斷帶在胸前。-亞倫進入聖所的時候，要把作決斷用的胸牌，上面有以色列眾子的名字，帶在胸前，在耶和華面前常作記念。+Q你要用紫藍色細線把胸牌的環子繫在以弗得的環子上，使胸牌貼在以弗得巧工織成的帶子上，免得胸牌從以弗得上脫下來。3你又要做兩個金環，把它們安在以弗得前面兩條肩帶的下面，靠近相接的地方，在以弗得巧工織成的帶子上面。lS你又要做兩個金環，安在胸牌下邊的兩端，就是靠近以弗得裡面的邊緣上。fG你又要把那兩條鍊子的另兩端接在兩槽上，連在以弗得前面的肩帶上。K你要把那兩條金鍊子穿在胸牌兩端的兩個環子裡。] 5你要在胸牌上做兩個金環，把這兩個金環安在胸牌的兩端之上。K 你要在胸牌上做純金的鍊子，像做繩子一樣擰成。 '按著以色列眾子的名字，這些寶石要有十二塊；按著他們的名字刻印章，按他們的名字各代表十二個支派。Z /第四行是水蒼玉、紅瑪瑙、碧玉。這些寶石都是鑲在金槽裡。5 g第三行是黃瑪瑙、白瑪瑙、紫晶；8m第二行是紫寶石、藍寶石、金鋼石；]5你要在胸牌上面鑲上四行寶石：第一行是紅寶石、黃玉、翡翠；T#胸牌要四方的，雙層的，長二十二公分，寬二十二公分。-「你要用巧工做一個作判斷用的胸牌，像以弗得的做法一樣，要用金線、藍色紫色朱紅色線和撚的細麻做成。r_和兩條純金的鍊子，像做繩子一樣擰成，把這像繩子一樣的鍊子放置在二槽上。1 你要做金槽，+Q 你要把這兩塊寶石安放在以弗得的肩帶上，作以色列民的記念石。亞倫在耶和華面前，用兩肩擔當他們的名字，作為記念。  好像寶石雕刻匠刻印章一樣，你要把以色列眾子的名字刻在這兩塊寶石上，要把它們鑲嵌在金槽中。xk 六個名字在一塊寶石上，其餘六個名字在另一塊寶石上，都是照著他們出生的次序。N 你要取兩塊紅寶石，把以色列眾子的名字刻在上面，~9以弗得上面的帶子，它的巧工要和以弗得一樣，用來束上以弗得，要用金線、藍色紫色朱紅色線和撚的細麻做成。T}#以弗得要有兩條肩帶，連接著兩端，好使它相連在一起。f|G「他們要拿金線、藍色紫色朱紅色線和撚的細麻，用巧工來做以弗得。H{ 他們要拿金線、藍色紫色朱紅色線和細麻去做。Fz這些就是他們要做的衣服：胸牌、以弗得、長外袍、雜色內袍、禮冠、腰帶。他們要為你哥哥亞倫和他的眾子做聖衣，使他們作事奉我的祭司。y!你又要吩咐所有心中有智慧的，就是我用智慧的靈充滿的，給亞倫做衣服，使他成聖，作事奉我的祭司。Kx你要為你哥哥亞倫做聖衣，使他有榮耀，有華美。Pw 「你要從以色列人中使你的哥哥亞倫和他的眾子，就是亞倫和他的眾子：拿答、亞比戶、以利亞撒、以他瑪，都一同來到你面前，作事奉我的祭司。1v]在會幕中法櫃前的幔子外，亞倫和他的子孫，從晚上到早晨，要常在耶和華面前料理這燈。這要作以色列人世世代代的定例。」uue「你要吩咐以色列民把打成的純橄欖油拿來給你，是為點燈用的，使燈常常點著。itM會幕中為禮拜用的一切器具和釘子，以及院子裡的一切釘子，都是銅的。~sw院子要長四十四公尺，寬二十二公尺，高兩公尺兩公寸；帷幔是細麻撚的，插座是銅的。ure院子周圍一切柱子，都要用銀桁子相連起來。柱子上的鉤子是銀的，插座是銅的。q9院子的大門要有門簾，長九公尺，是用藍色紫色朱紅色線和撚的細麻，用刺繡的手工織成，柱子四根，插座四個。`p;門另一面的帷幔也要六公尺六公寸，帷幔的柱子三根，插座三個。Zo/門一面的帷幔要六公尺六公寸，帷幔的柱子三根，插座三個。5ng 院子的東面，要有二十二公尺寬。imM 院子的西面，也要有帷幔，寬二十二公尺。帷幔的柱子十根，插座十個。l3 北面也是一樣，要有四十四公尺長的帷幔，帷幔的柱子二十根，銅插座二十個，柱子上的鉤子和桁子都是銀的。fkG 帷幔的柱子要二十根，銅插座二十個。柱子上的鉤子和桁子都是銀的。 j 「你要做會幕的院子。在南面，即向南的一面，要用撚的細麻為院子做帷幔，每邊長四十四公尺。ciA你要用木板做祭壇，祭壇是空心的。你要照著在山上指示你的去做。Zh/槓要穿在祭壇的環子裡，抬祭壇的時候，槓就在祭壇的兩邊； !`T~~l}}||Y{{F{zz yyyZyxx/wwwnwvvov$uuxttsrrrCqqppYoooLnmml?kk*jiihhzh&gfffee^ddpdccc=bb(aana0``p`__<^^d]]q] 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G耶和華對摩西說：llS任何脂肪和血你們都不可吃。這是你們在一切住處一條世代永存的律例。」k}祭司把這些焚燒在祭壇上，獻給耶和華為食物作馨香的火祭。一切脂肪都是屬於耶和華的，Tj#兩腎和腎上近腰的脂肪，和腎旁的肝葉，都要一起取下。ri_他要從供物中奉上獻給耶和華的火祭，就是把遮蓋內臟的脂肪和內臟上的脂肪，ohY 按手在羊頭上，然後在會幕門口宰殺牠；亞倫的子孫要把血潑在祭壇的四周，Vg' 「人的供物若是一隻山羊，就要把羊牽到耶和華面前，Tf# 祭司把這些焚燒在祭壇上，是獻給耶和華作食物的火祭。Ne 兩腎和腎上近腰的脂肪，和腎旁的肝葉，一起取下。Cd 他要從平安祭中奉上獻給耶和華的火祭，就是把羊的脂肪，從靠近脊骨的地方取下來的整條肥尾巴，遮蓋內臟的脂肪和在內臟上的一切脂肪，xck按手在他的供物的頭上，在會幕門口宰殺牠；亞倫的子孫要把羊血潑在祭壇的四周。Tb#他獻的供物若是一隻綿羊羔，他要把牠牽到耶和華面前，laS人若是獻羊作平安祭的供物給耶和華，必須獻一隻沒有殘疾的公羊或母羊。`亞倫的子孫要把這些放在祭壇炭火上的木柴上面，在燔祭上焚燒，作獻給耶和華馨香的火祭。Q_兩腎和腎上近腰旁的脂肪，和腎旁的肝葉，一起取下。~^w他要從平安祭中奉上獻給耶和華的火祭，就是把遮蓋內臟的脂肪，和內臟上的一切脂肪，] 他要按手在他的供物的頭上，在會幕門口宰殺牠；亞倫子孫作祭司的，要把血潑在祭壇的四周。\ 「人的供物若是作平安祭，如果獻的是牛，必須在耶和華面前獻一頭沒有殘疾的公牛或母牛；[3祭司要把供物的象徵部分，就是一部分碾過的麥粒和油，連同所有的乳香，一起焚燒，作獻給耶和華的火祭。」8Zm你要澆上油，加上乳香，這是素祭。 Y「如果你把初熟之物作素祭獻給耶和華，就要獻上烘過的新麥穗，就是碾過的新穀粒，作素祭。%XE 你獻作素祭的一切供物，都要用鹽調和；在你的素祭上，不可缺少你神立約的鹽；你的一切供物，都要用鹽調和獻上。rW_ 你們可以把它們獻給耶和華作初熟的供物；只是不可燒在祭壇上，作馨香的祭。V% 「你們獻給耶和華的一切素祭，都不可發酵，因為任何酵與蜜，你們都不可焚燒作獻給耶和華的火祭。lUS 素祭餘剩的，要歸給亞倫和他的子孫；這是獻給耶和華的火祭中至聖之物。oTY 祭司要從素祭中舉起象徵的部分，焚燒在祭壇上，作獻給耶和華馨香的火祭。iSM你要把這些東西做好，作獻給耶和華的素祭，奉給祭司，讓他帶到祭壇。ZR/你若是用淺鍋中煎的物作素祭的供物，就要用細麵調油做成。>Qy你要把它擘成碎塊，澆上油；這是素祭。]P5你的供物若是用煎盤上做的物作素祭，就要用調油的無酵細麵。 O「如果你獻爐裡烤的物作素祭的供物，就要用細麵調油所做的無酵餅，或是抹上油的無酵薄餅。iNM祭餘剩的，要歸給亞倫和他的子孫；這是獻給耶和華的火祭中至聖之物。LM帶到亞倫子孫作祭司的那裡，祭司就從其中取出一把澆了油的細麵，連同所有的乳香，作供物的象徵，焚燒在祭壇上，這是獻給耶和華馨香的火祭。yL o「如果有人獻素祭為供物給耶和華，他的供物要用細麵；他要澆上油，加上乳香，BK 然後要拿著兩個翅膀把鳥撕裂，只是不可撕斷。祭司要把牠放在祭壇，在炭火上的木柴上面焚燒，作為燔祭，就是獻給耶和華馨香的火祭。」SJ #又要除掉鳥的嗉囊和髒物，丟在祭壇東邊，倒灰的地方。I  祭司要把鳥帶到祭壇那裡，扭下牠的頭來，焚燒在祭壇上；又把鳥血擠出來，流在祭壇的壁上；^H 9「人若是獻鳥類為燔祭作耶和華的供物，就要獻斑鳩或雛鴿。G ' 那人又要用水洗淨內臟和腿，祭司就把這一切全獻在祭壇上焚燒，作為燔祭，就是獻給耶和華馨香的火祭。zF q 那人要把燔祭牲切成塊子；祭司就把肉塊、頭和脂肪，排列在祭壇炭火上的木柴上面；E   他要在耶和華面前，在祭壇的北面，把羊宰殺；亞倫子孫作祭司的，要把羊血潑在祭壇的四周。yD o 「人的供物若是獻羊作燔祭，不論是綿羊或是山羊，總要獻一隻沒有殘疾的公羊。C ' 那人又要用水洗淨內臟和腿；祭司就把這一切全獻在祭壇上焚燒，作為燔祭，就是獻給耶和華馨香的火祭。qB _亞倫子孫作祭司的，要把肉塊和頭，以及脂肪，排列在祭壇炭火上的木柴上面。YA /亞倫子孫作祭司的，要把炭火放在祭壇上，把柴排列在火上；D@ 那人要剝去燔祭牲的皮，把燔祭牲切成塊子。? }他要在耶和華面前宰殺那公牛，亞倫子孫作祭司的，要奉上血，潑在會幕門口祭壇的四周。V> )他要按手在燔祭牲的頭上，燔祭就蒙悅納，可以為他贖罪。= 他的供物若是獻牛作燔祭，就要把一頭沒有殘疾的公牛，牽到會幕門口，就可以在耶和華面前蒙悅納。 < 「你要告訴以色列人說：如果你們中間有人把供物獻給耶和華，就要從牛群羊群中獻家畜為供物。>; }耶和華呼叫摩西，從會幕裡對摩西說：:(&因為以色列人所有的旅程中，日間有耶和華的雲彩在帳幕上，夜間雲中有火，顯在以色列全家的眼前。`9;(%雲彩若是不收上去，他們就不起程，直到雲彩收上去的日子為止。u8e($在以色列人所有的旅程中是這樣的：每逢雲彩從帳幕收上去的時候，他們就起程；o7Y(#摩西不能進入會幕，因為雲彩停在會幕上面，並且耶和華的榮耀充滿著帳幕。N6("當時，有雲彩遮蓋會幕，耶和華的榮耀充滿了帳幕。5(!摩西在帳幕和祭壇的周圍，豎立起院子的幔幕，又掛上院子的門簾。這樣摩西就完成了工程。x4k( 每逢他們走進會幕，或是走近祭壇的時候，就要先洗濯；是照著耶和華吩咐摩西的。N3(摩西、亞倫和亞倫的兒子，可以在這盆裡洗手洗腳。Z2/(又把洗濯盆安放在會幕與祭壇之間，盆裡盛水，作洗濯之用；{1q(把燔祭壇安放在會幕的帳幕門口，把燔祭和素祭獻在壇上；是照著耶和華吩咐摩西的。#0C(又掛上帳幕的門簾。K/(在壇上焚燒芬芳的香，是照著耶和華吩咐摩西的。8.m(把金壇安設在會幕裡，幔子的前面；Q-(在耶和華面前把燈盞點著，是照著耶和華吩咐摩西的。T,#(摩西把燈臺設立在會幕裡，在帳幕的南面，與桌子相對。`+;(在桌子上把陳設餅擺在耶和華面前，都是照著耶和華吩咐摩西的。T*#(又把桌子安放在會幕裡，放在帳幕的北面，幔子的外面。)}(把約櫃抬進帳幕裡去，掛上遮蓋至聖所的幔子，把法櫃遮蓋著，是照著耶和華吩咐摩西的。l(S(摩西拿了法版，放在櫃裡，把槓穿在櫃的兩旁，把施恩座安放在約櫃上面。r'_(把罩棚鋪在帳幕上面，又把罩棚的上蓋放在上面；都是照著耶和華吩咐摩西的。]&5(摩西豎立起帳幕，安上柱座，放上木板，安上橫閂，豎立柱子。D%(第二年正月初一日，帳幕就豎立起來了。N$(摩西就這樣作了；凡是耶和華吩咐他的，他都作了。#9(要膏抹他們好像膏抹他們的父親一樣，使他們可以作祭司服事我；他們的膏抹使他們世世代代永遠當祭司之職。」A"(你要把亞倫的兒子帶來，給他們穿上內袍。]!5( 要把聖衣給亞倫穿上，又膏抹他，使他成聖，可以作我的祭司。W )( 要把亞倫和他的眾子帶到會幕的門口來，用水給他們洗身。2a( 要抹洗濯盆和盆座，使它成聖。]5( 又要抹燔祭壇和壇上的一切器具，使壇成聖，壇就必成為至聖。{q( 你要拿膏油來，抹帳幕和其中的一切器具，使帳幕和帳幕的一切器具成聖，就必成聖。H (又在周圍豎立院子的幔幕，把院子的門簾掛上。N(把洗濯盆安放在會幕和祭壇的中間，把水盛在盆裡。5g(把燔祭壇安放在會幕的帳幕門口。K(把燒香用的金壇安放在法櫃前，掛上帳幕的門簾。fG(把桌子搬進去，擺上陳設物；把燈臺也搬進去，把燈臺上的燈盞點著。>y(把法櫃安放在裡面，用幔子把法櫃遮蓋。E(「正月初一日，你要把會幕的帳幕豎立起來，' M(耶和華告訴摩西說：oY'+摩西查看了一切工作，見他們所作的，完全是耶和華吩咐的，就給他們祝福。T#'*這一切工作，耶和華怎樣吩咐摩西，以色列人就怎樣作。`;')在聖所供職用的彩衣、祭司亞倫的聖衣和他兒子供祭司職的衣服。~w'(院子的幔幕、柱子、柱座、院子的門簾、繩子、釘子和帳幕，以及會幕一切使用的器具；Z/''銅壇、壇上的銅網、壇槓、壇上的一切器具、洗濯盆和盆座；;s'&金壇、膏油、芬芳的香和會幕的門簾；{q'%純金的燈臺與燈盞，就是擺列在燈臺上的燈盞和燈臺上的一切器具，以及點燈用的油；8 m'$桌子、桌子上的一切器具和陳設餅，& I'#法櫃、櫃槓和施恩座，Q '"染紅公山羊皮的蓋、海狗皮的蓋和遮蓋至聖所的幔子、 '!他們把帳幕、會幕和會幕的一切器具都帶到摩西那裡，就是鉤子、木板、橫閂、柱子、柱座、7 i' 於是，帳幕，就是會幕的一切工程都完成了；凡是耶和華吩咐摩西的，以色列人都照著作了；這樣，他們就作完了會幕的一切工程。ue'又用一條藍色細帶子把牌子繫住，繫在禮冠的上面，都是照著耶和華吩咐摩西的。~w'他們用純金做聖冠上的牌子，又用刻圖章的方法，在上面刻著「歸耶和華為聖」的字樣。}'以及用撚的細麻和藍色紫色朱紅色線，用刺繡的手工做腰帶；都是照著耶和華吩咐摩西的。]5'並且用細麻做禮冠，用細麻做頭巾，用撚的細麻做細麻布褲子，H '他又用織成的細麻布替亞倫和他的兒子做內袍，9'一個金鈴，一個石榴，一個金鈴，一個石榴，在外袍周圍的底邊上，在供職時穿用；都是照著耶和華吩咐摩西的。{q'他又用純金做鈴鐺，把金鈴安放在石榴中間，就是安放在外袍周圍底邊上的石榴中間：Z/'又在外袍的底邊上，用藍色紫色朱紅色線和撚的細麻做石榴。r_'在外袍的中間有一領口，如同戰袍的領口，領口的周圍有領邊，免得領口破裂。H '又做以弗得的外袍，是織成的，全件是藍色的。y~m'他們用藍色細帶子把胸牌繫住，就是把胸牌的環子和以弗得的環子繫在一起，使胸牌可以貼在以巧工織成的以弗得的帶子上，免得胸牌從以弗得上脫落，這是照著耶和華吩咐摩西的。}-'他又做兩個金環，安放在以弗得前面兩條肩帶的下邊，靠近相連的地方，在以巧工做成的以弗得的肩帶上面。u|e'他又做兩個金環，安放在胸牌的兩端，在胸牌的兩邊，就是在以弗得裡面的邊上。c{A'又把金繩的另兩端接在兩槽上，再把它們連在以弗得前面的肩帶上。;zs'把那兩條金繩穿在胸牌兩端的環子裡；Wy)'又做兩個金槽和兩個金環，把兩個金環安放在胸牌的兩端，Hx '又在胸牌上用純金做鍊子，像擰繩子一般做成。w3'這些寶石代表以色列眾子的名字，共有十二塊；用刻圖章的方法，每塊刻上一個名字，十二塊代表十二個支派。Zv/' 第四行是水蒼玉、紅瑪瑙、碧玉；這些寶石都是鑲在金槽裡。5ug' 第三行是黃瑪瑙、白瑪瑙、紫晶。8tm' 第二行是紫寶石、藍寶石、金鋼石。csA' 又把四行寶石鑲在上面，一行是紅寶石、黃玉、翡翠，這是第一行。xrk' 胸牌是正方形的；他們把胸牌做成雙層，長二十二公分，寬二十二公分，是雙層的。q '他又用巧設的圖案手工做胸牌，像做以弗得一樣，用金線、藍色紫色朱紅色線和撚的細麻做的。p}'把這兩塊寶石放在以弗得的兩條肩帶上，作以色列人的記念石，是照著耶和華吩咐摩西的。o'他們預備了兩塊紅瑪瑙寶石，鑲嵌在金槽裡，又用刻圖章的方法刻上以色列眾子的名字，7ni'上面的帶子，做法好像以弗得一樣，與以弗得連在一起，都用金線、藍色紫色朱紅色線和撚的細麻做的，是照著耶和華吩咐摩西的。Qm'又為以弗得做相連的肩帶，把以弗得的兩端連接起來。olY'他們把金子錘成薄片，剪成細線，用巧工織在藍色紫色朱紅色線和細麻之中。Nk'又用金線、藍色紫色朱紅色線和撚的細麻做以弗得。j '他們用藍色紫色朱紅色線做彩衣，在聖所供職時穿著；又照著耶和華吩咐摩西的，為亞倫做聖衣。oiY&院子四周的柱座、院子門口的柱座、帳幕的一切釘子和院子四周的一切釘子。lhS&他用這些銅做會幕門口的柱座、銅壇和壇上的銅網，以及壇上的一切器具、;gs&獻作禮物的銅有二千四百二十五公斤。Zf/&他用三十公斤銀子做柱鉤，包裹柱頂，以及為柱頂做橫柱閂。.eW&他用這三千四百公斤銀子鑄造聖所的柱座，和幔子的柱座；一百個柱座用了三千四百公斤銀子，三十四公斤銀子做一個柱座。d'&凡是按著次序被數點的人，從二十歲以上的，有六十萬三千五百五十人，按著聖所的標準，每人納銀六克。lcS&會眾中被數點的人所出的銀子，按照聖所的標準，共有三千四百三十公斤。b&用來建造聖所整個工程使用的一切黃金，就是獻作禮物的金子，按照聖所的標準，共有一千公斤。.aW&與他同工的，有但支派亞希撒抹的兒子亞何利亞伯，是個雕刻匠、圖案設計家，以及能用藍色紫色朱紅色線和細麻刺繡的人。l`S&凡是耶和華吩咐摩西的，猶大支派戶珥的孫子、烏利的兒子比撒列都做了。%_E&這是帳幕（就是法櫃的帳幕）內利未人使用的物件的總數，是照著摩西的吩咐，經亞倫祭司的兒子以他瑪的手計算的。Q^&帳幕的一切釘子和院子四周的一切釘子，都是銅做的。]}&幔幕的柱子有四根，柱座有四個，是銅做的；柱鉤是銀做的，柱頂和橫柱閂是用銀包裹的。7\i&院子的門簾，是用藍色紫色朱紅色線和撚的細麻，以及刺繡的手工做成的；長九公尺，以寬度來說，兩公尺高，與院子的幔幕相配。[&柱座是銅做的，柱鉤和橫柱閂是銀做的，柱頂是用銀包裹的；院子的一切柱子都是用銀橫閂相連起來。AZ&院子周圍的一切幔幕都是用撚的細麻做的。 Y&門口那一邊也是這樣。院子門口的兩邊各有幔幕六公尺六公寸；幔幕的柱子有三根，柱座有三個。cXA&門口這一邊有幔幕六公尺六公寸；幔幕的柱子有三根，柱座有三個。EW& 東面，就是日出的方向，有幔幕二十二公尺。{Vq& 西面，有幔幕二十二公尺，幔幕的柱子有十根，柱座有十個；柱鉤和橫柱閂是銀做的。U& 北面，有幔幕四十四公尺，幔幕的柱子有二十根，柱座有二十個，是銅做的；柱鉤和橫柱閂是銀做的。lTS& 幔幕的柱子有二十根，柱座有二十個，是銅做的；柱鉤和橫柱閂是銀做的。uSe& 他又做院子；南面，就是向南的方向，用撚的細麻做院子的幔幕，共四十四公尺。uRe&他用銅做洗濯盆，又用銅做盆座，是用那些在會幕門口服事的婦女的銅鏡做成的。]Q5&把槓穿在壇兩側的環裡，用來抬壇；壇是用木板做的，是空的。5Pg&他用皂莢木做兩根槓，用銅包裹，TO#&又鑄造四個環，放在銅網的四端之上，用作抬壇的地方。]N5&又替壇做一個銅網，放在壇的圍腰板以下，向下直到壇的半腰。{Mq&又做壇上的一切器具，就是盆、鏟、盤、肉叉和火盆；壇上的一切器具都是用銅做的。fLG&在壇的四個拐角做了四隻角，角是與壇連在一起的；又用銅把壇包裹。K &他用皂莢木做燔祭壇，長兩公尺兩公寸，寬兩公尺兩公寸，成正方形，高一公尺三公寸。NJ%又按著製香料者的製法，製聖膏油以及芬芳的純香。5Ig%用皂莢木做了兩根槓，用金包裹。H %又替壇做了兩個金環，安放在牙邊以下，壇的兩側，就是壇的兩旁，作穿槓的地方，用來抬壇。oGY%又用純金把壇包裹，壇頂、壇的四邊和壇的四角都包裹，又替壇做了金牙邊。%FE%他用皂莢木做了一座香壇，長四十四公分，寬四十四公分，是正方形的，高八十八公分；壇的四角是與壇連在一起的。KE%他用了三十五公斤純金做燈臺和燈臺的一切器具。HD %又用純金做燈臺的七個燈盞、燭剪和蠟花盤碟。TC#%這些球和枝子都是連在一起的，全都是一塊純金錘成的。fBG%從燈臺伸出的每兩個枝子以下都有一個球，燈臺的六個枝子都是這樣。HA %燈臺上有四個杯，形狀好像杏花，有球、有花；U@%%在這一個枝子有三個杯，形狀好像杏花，有球、有花；在那一個枝子上也有三個杯，形狀好像杏花，有球、有花。從燈臺那裡伸出來的六個枝子都是這樣。r?_%燈臺的兩邊伸出六個枝子，這一邊有三個燈臺枝子，那一邊也有三個燈臺枝子。>%他用純金做了一個燈臺，他用鎚錘成燈臺；燈臺的座和幹，跟杯、球、花，都是連在一起的。Z=/%又用純金做桌子的器皿，就是盤子、碟子、碗和奠酒用的杯。T<#%又用皂莢木做了兩根槓，用金子把槓包裹，可以抬桌子。E;%環子靠近框子，是穿槓的地方，可以抬桌子。W:)% 又替桌子鑄造四個金環，把環子安放在桌子四腳的四角上。f9G% 又替桌子的四周做了七十五公釐寬的框子；框子的四周又做了金牙邊。H8 % 用純金把桌子包裹，替桌子的四周做了金牙邊。o7Y% 他又用皂莢木做了一張桌子，長八十八公分，寬四十四公分，高六十六公分。6% 兩個基路伯高展著翅膀，用它們的翅膀遮掩著施恩座，它們的臉彼此相對；基路伯的臉都對著施恩座。5%這端一個基路伯，那端一個基路伯；他在施恩座的兩端做了兩個基路伯，和施恩座連在一起。W4)%又用黃金做了兩個基路伯，是從施恩座的兩端用鎚錘成的；Q3%又用純金做施恩座，長一百一十公分，寬六十六公分。52g%把槓穿在櫃旁的環內，可以抬櫃。;1s%又用皂莢木做了兩根櫃槓，包上黃金。i0M%又鑄造了四個金環，安放在櫃的四腳上，這一邊兩個環，那一邊兩個環。N/%用純金把櫃裡外都包裹了，替櫃的四周做了金牙邊，v. i%比撒列用皂莢木做了一個櫃，長一百一十公分，寬六十六公分，高六十六公分，~-w$&又為門簾做了五根柱子和柱子上的釘子，用金子把柱頂和橫杆包裹。但那五個座是銅的。c,A$%又用藍色紫色朱紅色線和撚的細麻，用繡花的手工做成帳幕的門簾；x+k$$他替幔幕做了四根皂莢木柱子，用金子包裹，柱釘是金的，又替柱子鑄造四個銀座。u*e$#他用藍色紫色朱紅色線和撚的細麻做了一幅幔幕，用巧設的圖案手工繡上基路伯。~)w$"他用金子把板包裹，也做了板上的金環，用作穿橫閂的地方，並且也用金子把橫閂包裹。T(#$!他又做了中間的橫閂，穿過板腰，從這一端穿到那一端。u'e$ 替帳幕第二邊的板也做了五個橫閂，替帳幕後面，就是西面的板也做了五個橫閂，\&3$他又用皂莢木做了橫閂，替帳幕這一邊的板做了五個橫閂，Z%/$所以共有八塊板，十六個銀座。每一塊板底下都有兩個銀座。$}$板的下截是雙的，直到上面的第一個環才接合完整；他把兩塊板都這樣做了，形成兩個角。8#m$他替帳幕後面兩個角上做了兩塊板。;"s$帳幕的後面，就是西面，做了六塊板。i!M$和四十個銀座；這一塊板底下有兩個銀座，那一塊板底下也有兩個銀座。K $他為帳幕的第二邊，就是北面，也做了二十塊板，:o$在這二十塊板底下，做了四十個銀座；這塊板底下的兩個銀座用來連接板的兩個榫頭，那塊板底下的兩個銀座用來連接它的兩個榫頭。T#$他為帳幕做板，給南邊，就是向南的方向做了二十塊板。]5$每塊板有兩個榫頭，彼此相連接；帳幕一切木板，他都這樣做。5g$每塊板長四公尺，寬六十六公分。/[$他替帳幕用皂莢木做了豎板。fG$用染紅的公羊皮做了罩棚的蓋，又用海狗皮做蓋，放在罩棚的蓋上面。K$又做了五十個銅鉤，使罩棚相連，可以成為一個。3$在第一組相連的幔子末幅的邊緣上，做了五十個鈕扣；在第二組相連的幔子末幅的邊緣上，也做了五十個鈕扣。W)$他把五幅幔子相連在一起，又把另外六幅幔子相連在一起。`;$每一幅幔子長十三公尺，寬兩公尺，十一幅幔子都是一樣的尺寸。eE$他又用山羊毛做了幔子，作為帳幕上的罩棚，共做了十一幅幔子。cA$ 又做了五十個金鉤，用鉤子使幔子彼此相連。這樣就成了一個帳幕。"?$ 在這一幅幔子上，他做了五十個鈕扣；在第二幅相連的幔子的邊緣上，他也做了五十個鈕扣，這些鈕扣都彼此相對。!$ 在第一組相連的幔子末幅的邊緣上，他做藍色的鈕扣；在另一組相連的幔子末幅的邊緣上，他也照樣作。Q$ 他把五幅幔子一一相連；也使另外五幅幔子一一相連。oY$ 每一幅幔子長十二公尺，每一幅幔子寬兩公尺，所有的幔子都是一樣的尺寸。F$在作這工程的人中，凡是心裡有智慧的，用十幅幔子作帳幕；這些幔子是用撚的細麻、藍色紫色朱紅色線做的，並且用設計的巧工繡上基路伯。A$因為所有的材料夠作一切工程，而且有餘。: o$於是摩西下令，他們就在營中宣告，說：「無論男女都不必再為聖所的工程奉獻甚麼禮物。」這樣，人民才被攔阻，不送甚麼禮物來。o Y$他們告訴摩西：「人民帶來的太多，超過耶和華吩咐所作工程使用的需要。」] 5$凡是作聖所一切工的智慧人，各人都放下自己所作的工，來了。1 ]$他們當著摩西面前，接收了以色列人為供聖所使用的工程帶來的一切禮物。他們天天早晨還把自願奉獻的禮物帶到摩西那裡來。C $於是，摩西把比撒列和亞何利亞伯，以及心裡有智慧的，就是蒙耶和華賜他們心裡有智慧的人，凡是心裡受感要前來作這工的人，都召了來。\ 5$比撒列和亞何利亞伯，以及心裡有智慧的，就是蒙耶和華賜與智慧與聰明，使他們知道怎樣製造供聖所使用的一切工程的人，都照著耶和華吩咐的一切去作。mU##耶和華又用智慧充滿他們的心，使他們能作各種工作，雕刻的工，設圖案的工，用藍色紫色朱紅色線和細麻刺繡的工，以及編織的工。他們能作各種工程，也能巧設圖案。」r_#"耶和華又賜給他和但支派中亞希撒抹的兒子亞何利亞伯，心裡有教導人的恩賜。]5#!又能雕刻寶石，用來鑲嵌；又能雕刻木頭，用來製造各種巧工。;s# 能巧設圖案，用金、銀、銅製造各物；lS#又用神的靈充滿他，使他有智慧，有聰明，有知識，有作一切巧工的技能。#摩西對以色列人說：「看哪，猶大支派中戶珥的孫子、烏利的兒子比撒列，耶和華已經提名召他，9#以色列人無論男女，凡是甘心樂意為作耶和華藉摩西吩咐的一切工程的，都把自願奉獻的禮物帶了來獻給耶和華。H #又帶來了香料、點燈用的油、膏油、芬芳的香。fG#首領把紅瑪瑙寶石，以及可以鑲嵌在以弗得和胸牌上的寶石都帶了來；A~#凡是有心意又有智慧的婦女，都紡山羊毛。l}S#凡是心中有智慧的婦女都親手紡織，把所紡的藍色紫色朱紅色線都帶了來。|3#凡是奉獻銀子和銅為禮物的，都帶了來作耶和華的禮物；凡是有皂莢木可以用作工程上任何使用的，都帶了來。u{e#凡是有藍色紫色朱紅色線、細麻、山羊毛、染紅的公羊皮、海狗皮的，都送了來。4zc#凡是甘心樂意的，不論男女，都來了，把金針、耳環、戒指、手釧和各樣的金器都送來。他們各人都把金子作禮物呈獻給耶和華。.yW#凡是心裡受感、靈裡樂意的，都來了；他們把耶和華的禮物都帶來了，用作會幕的工程和會幕中的一切使用，又用來做聖衣。=xw#以色列全體會眾從摩西面前離去了。iwM#在聖所供職用的彩衣、祭司亞倫的聖衣和他兒子供祭司職用的衣服。』」Hv #帳幕的釘子、院子的釘子，以及這兩處的繩子、Nu#院子的帷子、帷子的柱子、帷子的座、院子的門簾、Wt)#燔祭壇、壇的銅網、壇槓、壇的一切器具、洗濯盆、盆座、Qs#香壇、香壇的槓、膏油、芬芳的香、帳幕門口的門簾、5rg#燈臺、燈臺的器具、燈盞、燈油、Eq# 桌子、桌子的槓、桌子的一切器具、陳設餅、>py# 櫃、櫃槓、施恩座、遮蓋至聖所的幔子、ooY# 就是做帳幕、帳幕的棚罩、帳幕的蓋、鉤子、木板、橫閂、柱子、帳幕的座、bn?# 「『你們中間凡是心裡有智慧的都要來，做耶和華吩咐的一切，Qm# 紅瑪瑙寶石，以及可以鑲嵌在以弗得和胸牌上的寶石。;ls#燈油，以及作膏油和芬芳的香的香料、5kg#染紅的公羊皮、海狗皮、皂莢木、8jm#藍色紫色朱紅色線、細麻、山羊毛、i'#『你們要從你們中間拿禮物來給耶和華，凡是甘心樂意的，都可以把耶和華的禮物帶來，就是金、銀、銅、Zh/#摩西告訴以色列全體會眾說：「耶和華吩咐的是這樣，他說：Ag#在安息日，不可在你們任何的住處生火。」f!#六日要工作，但第七日是你們的聖日，要歸耶和華為休息的安息日。凡是在這日工作的，必須把他處死。ye o#摩西召集了以色列全體會眾，對他們說：「這就是耶和華吩咐的話，要你們遵行。d!"#以色列人看見摩西的臉，見他的臉皮發光。摩西再用帕子蒙上自己的臉，直到他進去和耶和華說話為止。(cK""每逢摩西進到耶和華面前與他談話的時候，就把帕子揭去，直到他出來。他出來了，就把耶和華吩咐他的對以色列人說。Hb "!摩西和他們說完了話，就用帕子蒙上自己的臉。a}" 以後，全體以色列人都近前來，摩西就把耶和華在西奈山上與他所說的一切話都吩咐他們。`}"摩西叫他們過來，於是，亞倫和會眾中所有的首領才回到摩西那裡去，摩西就與他們談話。`_;"亞倫和全體以色列人看見了摩西，見他臉上發光，就害怕接近他。(^K"摩西從西奈山下來的時候，手裡拿著兩塊法版；摩西從山上下來的時候，不知道自己的臉皮因為與耶和華談過話而發光。 U(~~D}}o||f{{|{zyyZxxfwvuu@ttUsrrOqqIpeoonmmOlkkkjjuii;hggffafeUedd cbb;bag`~___^^v]]]=\\l[[[7ZZkZYY=<<;m;::.998i77H6655"44u433q222111500y0//.a--,j+*)))/((u''&Y%Y$##l""j":!! LA9~[>#?w @gN0N7Y r  u " a 1VLUfyG 如果祭司認為痲風病已在皮上蔓延，從頭到腳遮滿了患病者全身的皮， x 這就是皮肉上的潛伏性痲風病發作，祭司要宣布他為不潔淨；不必隔離觀察，因為他已經不潔淨。fwG 祭司要察看，如果發現皮上有白色浮腫，毛已經變白，患處的肉紅腫，Pv 「如果有人感染到大痲風，就要帶他到祭司那裡。xuk 祭司要察看他；如果發現癬在皮上蔓延了，祭司就要宣布他為不潔淨；這是大痲風。rt_ 但是祭司察看，宣布他潔淨以後，癬若是在皮上蔓延，他就要再次給祭司察看。Fs 到了第七天，祭司要再察看他；如果看見患處色澤變淡，也沒有在皮上蔓延，祭司就要宣布他為潔淨，這不過是癬；他洗淨衣服，就得潔淨了。r 到了第七天，祭司要察看他，如果看見病情止住了，皮上的患處沒有蔓延，祭司還要把他再隔離七天。q! 火斑若是在他的皮肉上發白，但沒有深透皮膚的現象，上面的毛也沒有變白，祭司就要把患者隔離七天。 p  祭司要察看皮肉上的病症；如果患處的毛已經變白（「變白」或譯：「較其他皮肉色澤顯然為深」），病症的現象又深透皮下的肉，就是大痲風病症，祭司發現這樣，就要宣布他為不潔淨。3oa 「如果有人在皮肉上生了瘤，或癬，或火斑，後來皮肉變成了大痲風病症（本章病名多不能確定它們的學名。傳統翻譯作「痲風」的希伯來字，本章用來形容不同的皮膚病症），就要把他帶到一個作祭司的亞倫子孫那裡。-n Y 耶和華對摩西和亞倫說：=mu 她的經濟能力若是不夠獻一隻羊羔，她可以拿兩隻斑鳩，或是兩隻雛鴿，一隻作燔祭，一隻作贖罪祭；祭司要為她贖罪，她就潔淨了。」xlk 祭司把供物獻在耶和華面前，為她贖罪，她的血就潔淨了。以上是生育男女的律例。Tk# 「潔淨的日子滿了，不論是為男孩或是為女孩，她都要用一隻一歲的綿羊羔作燔祭，一隻雛鴿，或一隻斑鳩作贖罪祭，帶到會幕門口那裡，交給祭司。j' 如果她生了女孩，就不潔淨十四天，像月經污穢的日子一樣；婦人潔淨產血的時期，要住在家裡六十六天。i9 婦人潔淨產血的時期要住在家三十三天；得潔淨的日子未滿之前，她不可觸摸任何聖物，也不可進入聖潔的地方。&hI 第八天男嬰要受割禮。g! 「你要告訴以色列人：如果有婦人懷孕，生了男孩，她就不潔淨七天，好像患病污穢的日子不潔淨一樣。$f G 耶和華對摩西說：ceA /為要把不潔淨的和潔淨的，可吃的生物和不可吃的生物，分別出來。d{ .以上就是有關走獸、飛禽、所有在水中游行的動物，和所有在地上爬行的動物的律例，c -因為我是耶和華，曾把你們從埃及地領上來，為要作你們的神；你們要分別為聖，因為我是聖潔的。」@b{ ,因為我是耶和華你們的神，所以你們要使自己成為聖潔。你們要分別為聖，因為我是聖潔的。你們不可因在地上爬行的任何動物玷污自己，{aq +你們不可因任何爬行的動物使自己成為可憎的，也不可因牠們玷污自己，以致不潔淨。`} *凡是用肚子，或用四足或是多足在地上爬行的動物，你們都不可吃，因為牠們是可憎之物。V_' )「所有在地上爬行的動物，都是可憎之物，都不可吃。(^K (誰吃了牠的屍體，就要洗淨自己的衣服，並且不潔淨到晚上；誰拾起這屍體，也要洗淨自己的衣服，並且不潔淨到晚上。h]K '「一隻你們可以吃的走獸死了，誰摸了牠的屍體，就不潔淨到晚上；\ &但是，如果種子已經澆了水，牠們屍體的一部分才掉在種子上面，你們應以這種子為不潔淨。W[) %牠們屍體的一部分掉在要播種的種子上，種子還是潔淨的；fZG $但是水源和儲水池仍算是潔淨的。只有觸摸水中屍體的，才是不潔淨。1Y] #牠們屍體的任何部分掉在甚麼東西上，那東西就不潔淨，無論是爐或是鍋，都成為不潔淨，應該打碎；你們應以這些為不潔淨。X "瓦器的水若是滴在任何食物上，食物就成了不潔淨，若是滴在裝了飲料的器皿裡，飲料也成為不潔淨。W} !牠們當中死了的，掉在甚麼瓦器裡，其中不論是甚麼，都成為不潔淨，你們要把瓦器打碎。UV% 牠們當中死了的，掉在甚麼東西上，無論是木器或是衣服，皮子或是布袋等任何器具，都成為不潔淨，要放在水中。但仍不潔淨到晚上，以後就真潔淨了。U  在所有爬行的生物中，你們應以這些為不潔淨；牠們死了以後，觸摸牠們的，都不潔淨到晚上。>Ty 以及壁虎、龍子、守宮、蛇醫、變色龍。zSo 「在地上爬行的生物中，你們應以為不潔淨的是這些：鼬鼠、鼫鼠、蜥蜴這一類，R} 拾起牠們屍體的，就要洗淨自己的衣服，並且不潔淨到晚上。以上這些你們應以為不潔淨。 Q 所有用四足行走的動物中，用腳掌行走的，你們應以為不潔淨，觸摸牠們屍體的，都不潔淨到晚上。uPe 所有分蹄卻無趾的、不反芻的走獸，你們應以為不潔淨，觸摸牠們的，就不潔淨。]O5 拾起牠們的屍體的，就要洗淨自己的衣服，並且不潔淨到晚上。kNQ 「以下事物，會使你們成為不潔：觸摸動物屍體的，就不潔淨到晚上。WM) 但是其他所有有翅膀四足的生物，你們都要當作可憎之物。`L; 在昆蟲中，你們可以吃這些：蝗蟲類、螞蚱類、蟋蟀類和蚱蜢類。~Kw 但在所有有翅膀、四足爬行的生物中，如果有足有腿，能在地上蹦跳的，你們都可以吃。YJ- 「凡有翅膀、四足爬行的生物，你們都要當作可憎之物。5Ig 鸛、紅鶴等鷺鷥類，戴勝和蝙蝠。 H= 白鷺、塘鵝、鴇、&GI 鴟鶚、鸕鶿、大鴟梟、8Fm 鴕鳥、貓頭鷹、海鷗、蒼鷺等鷹類。E1 所有烏鴉類， D= 鳶、獵鷹等隼類，7Ci 「在鳥類中，你們要憎惡，也不可吃這些雀鳥：兀鷹（雀鳥的名字中文翻譯還未統一，牠們的學名多不能確定）、鵰、鷲、TB# 所有在水裡沒有翅和鱗的活物，你們都要當作可憎之物。lAS 牠們是你們憎惡之物；牠們的肉，你們不可吃；牠們的屍體，你們要憎惡。@! 在水中游動或生存在水中的活物，無論是在海裡或是河裡，若是沒有翅和鱗的，你們都要當作可憎之物。'?I 「水中所有的活物你們可以吃的，就是這些：凡是在水中，有翅有鱗的，不論是在海裡或是河裡的，你們都可以吃。i>M 這些走獸的肉你們不可吃，牠們的屍體你們不可摸，你們應視為不潔淨。N= 豬，因為牠分蹄有趾卻不反芻，你們應以為不潔淨。K< 兔子，因為牠反芻卻不分蹄，你們應以為不潔淨。);M 石獾（本章動物名字多不能確定。「石獾」傳統翻譯作：沙番／山鼠），因為牠反芻卻不分蹄，你們應以為不潔淨。:  但你們不可吃下列反芻，或分蹄的走獸動物：駱駝，因為牠反芻卻不分蹄，你們應以為不潔淨。A9 分蹄有趾而且反芻的走獸，你們都可以吃。o8Y 「你們要告訴以色列人：地上所有的走獸中，你們可以吃的動物，就是這些：-7 Y 耶和華對摩西和亞倫說：)6O 摩西聽了，也覺得合理。R5 亞倫對摩西說：「今天他們在耶和華面前已經獻了贖罪祭和燔祭，而且有這樣的災禍臨到我；如果今天我吃了贖罪祭的祭肉，耶和華怎能看為美好呢？」~4w 這祭牲的血既然沒有帶進聖所裡去，你們就應該照著我所吩咐的，在聖所裡吃這祭肉。」@3{ 「這贖罪祭是至聖的，耶和華又把祭肉給你們，要叫你們擔當會眾的罪孽，在耶和華面前為他們贖罪，你們為甚麼沒有在聖潔的地方吃呢？$2C 那時，摩西急切地尋找那作贖罪祭的公山羊，發現已經燒了；他就向亞倫剩下的兒子以利亞撒和以他瑪發怒，說：|1s 至於作舉祭的後腿，作搖祭的胸，他們要與火祭的脂肪一同帶來，當作搖祭，在耶和華面前搖一搖。這都要歸給你和與你在一起的兒子，當作永遠的律例，都是照著耶和華所吩咐的。」@0{ 至於作搖祭的胸和作舉祭的後腿，你們也要在潔淨的地方吃，你和你的兒女要一起吃，這是從以色列人獻的平安祭中，給你和你兒子的分。 / 你們要在聖潔的地方吃，在獻與耶和華的火祭中，這是你和你兒子的分，因為耶和華是這樣吩咐我。C. 摩西對亞倫和他剩下的兒子以利亞撒和以他瑪說：「獻給耶和華的火祭中剩下的素祭，你們要拿來在祭壇旁邊作無酵餅吃，因為這是至聖的。]-5 可以把耶和華藉著摩西告訴以色列人的一切律例，教訓他們。」W,) 使你們可以把聖的和俗的，潔淨的和不潔淨的，分辨清楚；+' 「你和你的兒子一起進會幕的時候，淡酒烈酒都不可喝，免得你們死亡，這要作你們世世代代永遠的律例；%*G 耶和華對亞倫說：)! 你們也不可走出會幕的門口，免得你們死亡，因為耶和華的膏油在你們身上。」他們就照著摩西的話行。r(_ 摩西對亞倫和他的兒子以利亞撒和以他瑪說：「你們不要披頭散髮，不可撕裂你們的衣服，免得你們死亡，又免得耶和華向全體會眾發怒。你們的親族，以色列全家，卻要為耶和華所燒死的人哀哭（「要為耶和華……哀哭」或譯：「要為耶和華所燃起的焚燒哀哭」）。i'M 於是二人走近來，照著摩西的吩咐，把他們連同他們的衣服抬到營外去。(&K 摩西把亞倫叔父烏薛的兒子米沙利和以利撒反召了來，對他們說：「你們上前來，把你們的兄弟從聖所前抬到營外去。」a%= 於是摩西對亞倫說：「這就是耶和華曾經告訴我們的，他說：
『在親近我的人中，我要顯為聖，在眾人面前，我要得榮耀。』」亞倫就默然無語。c$A 那時有火從耶和華面前出來，把他們燒滅，他們就死在耶和華面前。/# [ 亞倫的兒子拿答和亞比戶各拿著自己的香爐，盛上火，加上香，在耶和華面前獻上平常的火，是耶和華沒有命令他們獻的。" 有火從耶和華面前出來，燒盡了祭壇上的燔祭和脂肪；眾民看見了，就大聲歡呼，俯伏在地。f!G 摩西和亞倫進了會幕，出來就為眾人祝福；耶和華的榮耀向眾民顯現。q ] 亞倫向眾人舉起手，為他們祝福；他獻了贖罪祭、燔祭和平安祭，就下來。ue 至於胸和右後腿，亞倫拿來作搖祭，在耶和華面前搖一搖；都是照著摩西吩咐的。A 都放在胸上，亞倫就把脂肪在祭壇上焚燒；lS 他們又把公牛和公綿羊的脂肪、肥尾巴、遮蓋內臟的脂肪、兩個腎和肝葉，   亞倫又宰殺了那為人民作平安祭的公牛和公綿羊；亞倫的兒子把血遞給他，潑在祭壇的周圍。ue 又獻上素祭，從其中取了滿滿的一把，在祭壇上焚燒。這是在早晨的燔祭以外的。,U 然後他按著規則獻上燔祭，% 他把人民的供物獻上，又把那為人民作贖罪祭的公山羊牽來，宰殺了，獻為贖罪祭，和先前獻的一樣。H  亞倫又洗淨了內臟和腿，在祭壇的燔祭上焚燒。T# 他們跟著把燔祭牲一塊一塊連頭遞給他，焚燒在祭壇上。_9 亞倫宰殺了燔祭牲，他的兒子把血遞給他，潑在祭壇的周圍。5g 至於肉和皮，卻在營外用火燒掉。r_ 贖罪祭牲的脂肪、腎和肝葉，他都焚燒在祭壇上，都是照著耶和華吩咐摩西的。 亞倫的兒子奉上血，他就把手指蘸在血裡，抹在祭壇的四角上，把剩下的血倒在祭壇腳那裡；S! 於是亞倫走近祭壇，宰殺那為自己獻的贖罪祭牛犢。C 然後摩西對亞倫說：「走到祭壇那裡，獻上你的贖罪祭和燔祭，為自己和人民贖罪；又獻上人民的供物，按著耶和華的吩咐，為他們贖罪。」~w 摩西說：「這是耶和華吩咐你們的事，你們要照著行，耶和華的榮耀就要向你們顯現。」xk 於是他們把摩西所吩咐的，帶到會幕前面；全體會眾都走近來，站在耶和華的面前。"? 又取一頭公牛和一隻公綿羊作平安祭，宰獻在耶和華面前；又取用油調和的素祭，因為今天耶和華要向你們顯現。」1 ] 你也要告訴以色列人：你們要取一隻公山羊作贖罪祭，又取一頭一歲的牛犢和一隻一歲的綿羊羔作燔祭，兩樣都要沒有殘疾的； 9 摩西對亞倫說：「你要取一頭公牛犢來作贖罪祭，一隻公綿羊作燔祭，兩樣都要沒有殘疾的；獻在耶和華的面前。j  Q 到了第八天，摩西把亞倫和他的兒子，以及以色列的眾長老都召了來；T #$於是亞倫和他的兒子行了耶和華藉著摩西吩咐的一切事。 !#七天之內，你們晝夜都住在會幕門口，遵守耶和華的吩咐，免得你們死亡，因為耶和華是這樣吩咐我。」N"今天所行的，是照耶和華的吩咐而行，為你們贖罪。1]!七天之內，你們不可出會幕的門口，直到你們承受聖職（「使你們承受聖職」原文作「他充滿你們的手」）禮的日子滿了，因為主要用這七天使你們承受聖職（「使你們承受聖職」原文作：「他充滿你們的手」）。8m 剩下來的肉和餅，你們要用火燒掉。K摩西對亞倫和他的兒子說：「你們要在會幕門口煮祭肉，也在那裡吃祭肉和承受聖職祭籃子裡的餅，照著我的吩咐，亞倫和他的兒子要吃這些。W)摩西拿了一些膏油和祭壇上的血，彈在亞倫和他的衣服上，以及他兒子和他們的衣服上；這樣就使亞倫和他的衣服，他的兒子和他們的衣服都分別為聖。4c摩西取了祭牲的胸，在耶和華面前把它搖一搖作搖祭；這是承受聖職祭的公綿羊中，歸給摩西的分，都是照著耶和華吩咐摩西的。!然後，摩西從他們的手上接過來，焚燒在祭壇的燔祭上；這些是承受聖職祭，是獻給耶和華馨香的火祭。lS他把這一切都放在亞倫手上和他兒子手上，在耶和華面前搖一搖作為搖祭。又從在耶和華面前的無酵餅籃子裡，取出一個無酵餅、一個油餅和一個薄餅，都放在脂肪和右後腿上；然後他取出脂肪、肥尾巴、內臟上所有的脂肪、腎旁的肝葉、兩個腎、腎上的脂肪和右後腿；1~]又把亞倫的兒子帶來，摩西也把血抹在他們的右耳垂上和右手的大拇指上，以及右腳的大拇趾上；其餘的血則潑在祭壇的四周。} 摩西宰殺了羊，取了一些羊血，抹在亞倫的右耳垂上和右手的大拇指上，以及右腳的大拇趾上。 |他又把第二隻公綿羊牽來，就是承受聖職所獻的公綿羊；亞倫和他的兒子按手在公綿羊的頭上；4{c又用水洗淨了內臟和腿之後，摩西就把整個公綿羊焚燒在祭壇上；這是燔祭，是獻給耶和華馨香的火祭，都是耶和華吩咐摩西的。Zz/摩西把公綿羊切成塊子以後，就把頭、肉塊和脂肪都焚燒了。Ay摩西就宰殺公綿羊，把血潑在祭壇的四周。exE摩西把燔祭的公綿羊牽來，亞倫和他的兒子按手在公綿羊的頭上。xwk至於那公牛，牠的皮、肉和糞，都要在營外用火燒掉，都是照著耶和華吩咐摩西的。uve摩西取出內臟上所有的脂肪、腎旁的肝葉、兩個腎和腎上的脂肪，焚燒在祭壇上。%uE摩西就宰殺公牛，取了血，用指頭抹祭壇四角的周圍，潔淨祭壇，其餘的血倒在祭壇腳那裡，使祭壇成聖，為壇贖罪。ktQ他把贖罪祭的公牛牽來；亞倫和他的兒子按手在贖罪祭的公牛的頭上。 s 摩西把亞倫的兒子帶來，給他們穿上內袍，束上腰帶，包上裹頭巾，都是照著耶和華吩咐摩西的。Qr 然後把膏油倒在亞倫的頭上，膏立他，使他分別為聖。q 又七次彈膏油在祭壇上，膏抹祭壇和祭壇的一切器皿，以及洗濯盆和盆座，使它們分別為聖。_p9 摩西取膏油，抹了帳幕和其中所有的東西，使它們分別為聖。xok 把禮冠戴在他頭上；在禮冠前面安上金牌，就是聖冠，都是照著耶和華吩咐摩西的。Hn 又給他佩上胸牌，把烏陵和土明放在胸牌裡面，"m?然後給亞倫穿上內袍，束上腰帶，穿上外袍，又加上以弗得，用巧工織成的以弗得帶子束上，把以弗得繫在他身上。Jl摩西領亞倫和他的兒子來，用水給他們洗身。Hk 摩西對會眾說：「這是耶和華吩咐我作的事。」`j;於是摩西照著耶和華命令他的去行，會眾就聚集到會幕門口那裡。;is又要召集全體會眾到會幕門口那裡。」 h「你要把亞倫和他的兒子，連同聖衣、膏油、贖罪祭的一頭公牛、兩隻公綿羊，一籃無酵餅都帶來，$g G耶和華對摩西說：f3&都是耶和華在西奈山吩咐摩西的，就是他在西奈的曠野吩咐以色列人，把他們的供物獻給耶和華的時候所說的。feG%以上關於燔祭、素祭、贖罪祭、贖愆祭、承受聖職祭和平安祭的律例，xdk$就是耶和華膏立他們的時候，命令以色列人給他們的。這是世世代代永遠的律例。」wci#「這是亞倫和他子孫，從奉獻他們作耶和華的祭司那日開始，受膏立應得的分。(bK"因為我從以色列人的平安祭中，取出了這搖祭的胸和舉祭的後腿，給亞倫祭司和他的子孫，成為以色列人中永遠的律例。iaM!亞倫的子孫中，誰獻平安祭牲的血和脂肪，右後腿就歸給他，是他的分。Q` 你們要從平安祭牲中，拿右後腿來作舉祭，奉給祭司。Q_祭司要把脂肪焚燒在祭壇上，胸歸給亞倫和他的子孫。~^w親手把獻給耶和華的火祭帶來，就是把脂肪連胸帶來，在耶和華面前搖一搖，作為搖祭。]}「你要告訴以色列人：向耶和華獻平安祭的，必須從他的平安祭中取出奉給耶和華的供物。 \=耶和華對摩西說：Q[無論誰吃了甚麼血，那人必從自己的族人中被剪除。」fZG在你們的一切住處，任何血，無論是飛鳥或是牲畜的，你們都不可吃。Y}因為無論何人吃了獻給耶和華為火祭的牲畜的脂肪，那吃的人就必從自己的族人中被剪除。lXS自死的或被野獸撕裂的動物的脂肪，可以作別的用途，只是你們決不可吃。lWS「你要告訴以色列人說：所有公牛、綿羊或是山羊的脂肪，你們都不可吃。%VG耶和華對摩西說：UU%人若是摸了任何不潔，或是人的污穢，或是牲畜的污穢，或是任何不潔淨的可憎之物，然後吃獻給耶和華的平安祭的肉，那人必從自己的族人中被剪除。」uTe身上不潔淨的人吃了獻與耶和華的平安祭的祭肉，那人必從自己的族人中被剪除。zSo「祭肉若是接觸了任何不潔，就不可以吃，要用火燒掉。潔淨的人才可以吃祭肉；1R]如果在第三天吃平安祭的肉，必不蒙悅納，他獻上的也不再算為祭，因為祭肉已經成為不潔；吃這肉的人，必擔當自己的罪責。EQ還剩下的祭肉，到了第三天，就要用火燒掉。xPk他獻的供物若是還願祭，或是甘心祭，獻祭那日可以吃；剩下的，第二天也可以吃。nOW「為感恩而獻的平安祭的肉，只能在獻祭那日吃，一點也不可留到早晨。xNk他要從各物中，取出一個餅作為舉祭，獻給耶和華，歸給那潑平安祭牲之血的祭司。iMM 他要把他的供物，連同有酵的餅，跟那為感恩而獻的平安祭，一起獻上。L9 人若是為感恩獻祭，就要用調油的無酵餅和抹了油的無酵薄餅，以及用油調和了細麵做的餅，與感恩祭一同獻上。;Ks 「獻給耶和華的平安祭的律例是這樣：fJG 一切用油調和，或是乾的素祭，都要歸給亞倫所有的子孫，大家均分。oIY 一切在爐裡烤的，或在淺鍋裡或在煎盤上做的素祭，都要歸給那獻祭的祭司。lHS祭物要歸主持贖罪的祭司，祭司替人獻燔祭，祭牲的皮要歸獻燔祭的祭司。KG贖罪祭怎樣，贖愆祭也怎樣；兩個祭的律例相同；iFM祭司家中的男丁，都可以吃祭牲的肉，要在聖潔的地方吃；這是至聖的。]E5然後把這些焚燒在祭壇上，作獻給耶和華的火祭，這是贖愆祭。WD)以及兩個腎、腎上近腰旁的脂肪和腎旁的肝葉，一起取下。`C;祭司要把祭牲的一切脂肪都獻上，就是肥尾巴和遮蓋內臟的脂肪，uBe人在甚麼地方宰殺燔祭牲，就要在那裡宰殺贖愆祭牲，牠的血要潑在祭壇的四周。CA 「贖愆祭的律例是這樣：這祭是至聖的。@ 但是任何贖罪祭，如果它的血帶進了會幕在聖所內進行贖罪，祭肉就不可吃；必須用火燒盡。」H? 祭司家中的男丁，都可以吃祭肉；這是至聖的。]>5煮祭物的瓦器卻要打碎；如果煮祭物的是銅器，只需用水沖洗。 =接觸過這祭肉的，必成為聖。沾了祭牲的血，必須清理；血濺在衣服上，應該在聖潔的地方洗淨，Z</獻這贖罪祭的祭司要吃這祭牲；在會幕院子裡的聖潔地方吃。(;K「你要告訴亞倫和他的兒子：贖罪祭的律例是這樣：贖罪祭牲應在宰殺燔祭牲的地方，在耶和華面前宰殺，這是至聖的。 :=耶和華對摩西說：H9 凡是祭司獻的素祭都要完全焚燒，不可以吃。」 8亞倫的子孫繼承他作受膏立的祭司的，都要獻這素祭，把它完全焚燒，獻給耶和華，作永遠的律例。e7E你要把這些細麵在煎盤上用油調和作餅，烘（「烘」一詞原意不明，有譯本作「擘成塊」）好了，你就拿進來；將擘成碎塊的素祭獻上，獻給耶和華為馨香的祭。(6K「亞倫和他的子孫，在受膏的日子要獻給耶和華的供物，就是一公斤的細麵，作常獻的素祭，早晨獻一半，晚上獻一半。%5G耶和華對摩西說：44c亞倫的子孫中的男丁，都要從獻給耶和華的火祭中吃這些祭物；這是你們世世代代永遠的律例。人接觸過這些祭物，必成為聖。」3!烤餅的時候，不可加酵。這是我從獻給我的火祭中，賜給他們的分，是至聖的，與贖罪祭和贖愆祭一樣。~2w亞倫和他的子孫要吃剩餘的祭物，在聖潔的地方作無酵餅吃；他們要在會幕的院子裡吃。"1?從其中取出一把作素祭的細麵、油，和在素祭上所有的乳香，焚燒在祭壇上獻給耶和華為馨香的祭，作供物的象徵。c0A「素祭的律例是這樣：亞倫的子孫要在耶和華面前的祭壇前獻素祭。;/s 火必須不斷在祭壇上燒著，不可熄滅。(.K 祭壇上的火，應常常燒著，不可熄滅；每天早晨，祭司要在上面燒柴，把燔祭排列在壇上，又在上面焚燒平安祭的脂肪。]-5 然後脫去這些衣服，穿上別的衣服，把灰拿出營外潔淨的地方。,! 祭司要穿上細麻布外袍，又把細麻布褲子穿在身上；他要把祭壇上燔祭燒成的灰收起來，放在祭壇旁邊；%+E 「你要吩咐亞倫和他的子孫說：燔祭的律例是這樣：燔祭要放在祭壇的柴上，通宵達旦；祭壇上的火，必須一直燒著。R*耶和華對摩西說：（本節在《馬索拉抄本》為6:1）!)=祭司在耶和華面前，為他所行的任何一件過失贖罪，他就蒙赦免。」（本章第1~7節在《馬索拉文本》為5:20~26）(3還要照著你的估價，把贖愆祭牲，就是從羊群中取一隻沒有殘疾的公綿羊，牽到耶和華面前，給祭司作贖愆祭。'-或是他因起假誓所得的任何東西；在賠過的時候，他除了按原數償還外，必須另外加上五分之一，交給原主；&-他犯了罪，有了罪，就應歸還他所搶奪的，或是欺壓得來的，或是別人寄存在他那裡的，或是他拾去的失物，i%M或是拾去人遺失的東西，卻欺騙人，起假誓，行了任何一件人常犯的罪，($K「如果有人犯罪，對耶和華不忠實，在人寄存給他的物上或抵押品上欺騙自己的同伴，或是搶奪，或是欺壓自己的同胞，$# G耶和華對摩西說：A"這是贖愆祭，他在耶和華面前實在有罪。」4!c他要依照你的估價，從羊群中把一隻沒有殘疾的公綿羊牽來，給祭司作贖愆祭。祭司為他贖罪，那不清楚的無心之失，就蒙赦免。 1「如果有人犯了罪，行了一件耶和華吩咐不可行的事；他雖然不清楚，仍是有罪，他就要擔當自己的罪責。-他要補償他在聖物上所虧欠的，另加五分之一，交給祭司；祭司要用贖愆祭的公綿羊為他贖罪，他就蒙赦免。|s「如果有人在耶和華的聖物上不忠實，無意犯了罪，他就要依照你按著聖所衡量銀子標準所估的銀價，把他的贖愆祭牲，就是羊群中一隻沒有殘疾的公綿羊，牽到耶和華面前作贖愆祭。 =耶和華對摩西說：5e 祭司為他所犯的任何一樣罪贖罪，他就蒙赦免。其餘的祭物（「其餘的祭物」直譯是「它」）要歸給祭司，好像素祭一樣。」- 他要把供物帶到祭司那裡，祭司從其中取出一把，作為象徵，放在祭壇耶和華的火祭上面焚燒；這是贖罪祭。`; 「他的經濟能力若是不夠獻兩隻斑鳩或兩隻雛鴿，就要為所犯的罪，帶來一公斤的細麵作贖罪祭的供物；供物不可澆上油，也不可加上乳香，因為這是贖罪祭。xk 第二隻作為燔祭的鳥，要按照燔祭的規則獻上，祭司為他的罪行贖罪，他就蒙赦免。  然後他要把贖罪祭牲的一些血，彈在祭壇旁邊，其餘的血要在祭壇腳那裡擠出來；這是贖罪祭。!他要把牠們帶到祭司那裡，祭司就要先獻上作為贖罪祭的一隻，把鳥的頭從頸項上扭斷，只是不可撕斷。?y「他的經濟能力若是不夠獻一隻羊，他就要為所犯的罪，帶兩隻斑鳩或兩隻雛鴿到耶和華面前作贖愆祭，一隻作贖罪祭，一隻作燔祭。(K他要為所犯的罪，把贖愆祭帶到耶和華面前當作贖罪祭，就是羊群中的母羊，或綿羊羔或山羊；祭司就為他的罪行贖罪。T#如果他在任何一件事上犯了罪，就要承認自己所犯的罪；或有人嘴唇輕率發誓，無論是出於惡意或是出於好意，他沒有留意起了甚麼誓；他一知道，就有罪了。lS或有人摸了人的污穢，他沒有留意玷污了甚麼污穢；他一知道，就有罪了。U%或人摸了甚麼不潔淨的東西，無論是不潔淨野獸的屍體，或是不潔淨牲畜的屍體，或是不潔淨昆蟲的屍體，當時並不留意，他因為成了不潔淨，就有罪了； 「如果有人犯罪：他聽見發誓的聲音（「發誓的聲音」或譯：「傳召作證的聲音」，或「發咒語的聲音」）；他本是證人，卻不肯把看見或知道的說出來，他就要擔當自己的罪責。U%#羊所有的脂肪都要取出來，好像取出平安祭綿羊羔的脂肪一樣；祭司要把這些放在祭壇耶和華的火祭上面焚燒，祭司為他所犯的罪行贖罪，他就蒙赦免。」}"祭司要用指頭取一些贖罪祭牲的血，抹燔祭壇的四角，其餘的羊血，都要倒在祭壇腳那裡。l S!他要按手在贖罪祭牲的頭上，然後在宰燔祭牲的地方宰殺牠，作為贖罪祭。k Q 「如果人獻一隻綿羊羔作贖罪祭的供物，就要牽一隻沒有殘疾的母羊；U %母山羊所有的脂肪都要取出來，好像取出平安祭牲的脂肪一樣；然後祭司要把這些焚燒在祭壇上，獻給耶和華作馨香的祭。祭司為他贖了罪，他就蒙赦免。o Y祭司要用指頭取一些羊血，抹燔祭壇的四角，其餘的血都要倒在祭壇腳那裡。f G他要按手在贖罪祭牲的頭上，然後在宰燔祭牲的地方，宰殺贖罪祭牲。lS他一發覺犯了罪，就要為自己所犯的罪，牽一隻沒有殘疾的母山羊作供物。xk「如果那地的居民中有人無意犯了罪，行了一件耶和華吩咐不可行的事，他就有罪。 公羊所有的脂肪，都要焚燒在祭壇上，好像平安祭的脂肪一樣；祭司為他贖了罪，他就蒙赦免。{q祭司要用指頭取贖罪祭牲的一些血，抹燔祭壇的四角，其餘的血要倒在燔祭壇腳那裡。xk要按手在山羊的頭上，然後在宰燔祭牲的地方，在耶和華面前宰殺牠，這是贖罪祭。W)他一發覺犯了罪，就要牽一隻沒有殘疾的公山羊羔作供物，oY「如果領袖無意犯了罪，行了一件耶和華他的神吩咐不可行的事，他就有罪。oY他要把這公牛搬到營外焚燒，好像焚燒前一頭公牛一樣，這是會眾的贖罪祭。處理這公牛與處理大祭司的贖罪祭公牛一樣，要按同一條例執行。祭司為他們贖了罪，他們就蒙赦免。A他要取出公牛所有的脂肪，焚燒在祭壇上。 ] ~~:}}x} |W{{czzyyxwwvv=uu.tdt ssrrLqqqpkoofnnn(m9llkTjjiihjggfffeeKddc_baau``__)^^]]\[[wZZkYY~Y'XrXWVVyVMUUoTTASSS'RRaQQSPPP OaNNN/MMWMLLLhL8KK"JJMIIJHHoGGDFF6EE*DD_CC~CBB1AA;@`??B>>==X= <<7;;":O999588:7766 5433V22S110q0/l/..--,,:++U**C*))A(w''8&&%$$b##D! ] 6>>NI\ ~~7ay2D / I &uIfesE!「如果有外人在你們的地方，與你們一起寄居，你們不可欺負他。wri 「在白髮的人面前，你要起立；要尊敬老年人，又要敬畏你的神；我是耶和華。q「你們不可轉向那些交鬼的和行法術的；不可求問他們，玷污自己；我是耶和華你們的神。Qp你們要謹守我的安息日，敬畏我的聖所；我是耶和華。hoK「不可辱沒你的女兒，使她作娼妓，免得這地淫亂，充滿醜惡的事。une不可為死人的緣故，割傷你們的身體，也不可在你們的身上刺花紋；我是耶和華。Em不可剃兩邊的頭髮，鬍鬚的周圍也不可刮掉。Pl「你們不可吃帶血的東西，不可占卜，不可算命。 k到了第五年，你們才吃樹上所結的果子，你們這樣作，你們的生產就必增加；我是耶和華你們的神。]j5第四年所結的一切果子，應分別為聖，是作稱頌耶和華的供物。Ei「你們進了那地，栽種了各樣可作食物的果樹的時候，你們要視初結的果子為不潔淨，好像未受割禮的人。頭三年的果子，你們不可以吃。h祭司要用那隻作贖愆祭的公綿羊，在耶和華面前，為他所犯的罪贖罪，他所犯的罪必蒙赦免。uge那人要把他的贖愆祭，就是一隻作贖愆祭的公綿羊，帶到會幕門口，耶和華面前。^f7如果人與女子同睡交合，而那女子是個婢女，已經許配了人，但還沒有贖身，或是還沒有得著自由，就應受懲罰，但不可把二人處死，因為婢女還沒有得著自由。Ee「你們要謹守我的律例。不可使你的牲畜與不同類的交合；在你的田裡不可撒兩種不同類的種子；兩樣料子作成的衣服，你不可穿在身上。rd_不可報復，也不可向你的族人懷恨，卻要愛你的鄰舍好像愛自己；我是耶和華。ncW「你不可心裡恨你的兄弟；應坦誠責備你的鄰舍，免得你因他擔當罪過。8bk你不可在你的族人中，到處搬弄是非，也不可危害你的鄰舍（「危害你的鄰舍」直譯是「站在你鄰舍的血上」）；我是耶和華。a+「你們審判的時候，不可行不義；不可偏袒窮人，也不可偏幫有權勢的人；只要按著公義審判你的鄰舍。r`_不可咒罵聾子，也不可把絆腳石放在瞎子面前；卻要敬畏你的神；我是耶和華。_{ 「不可欺壓你的鄰舍，也不可搶奪他的東西；雇工的工錢，不可扣留在你那裡到早晨。N^ 不可奉我的名起假誓，褻瀆你神的名；我是耶和華。J] 「你們不可偷竊，不可欺騙，不可彼此說謊。(\K 不可把你葡萄園的果子都摘盡，也不可拾取你葡萄園中掉下的；要把它們留給窮人和寄居的外人；我是耶和華你們的神。w[i 「你們收割莊稼的時候，不可把角落的穀物都割盡，也不可拾取收割時遺下的。 Z那吃祭肉的人，要擔當自己的罪責，因為他褻瀆了耶和華的聖物；那人必從自己的族人中被剪除。]Y5如果在第三天吃平安祭肉，這祭肉已經成為不潔淨，不蒙悅納。X}祭牲的肉，要在你們獻的那一天和第二天吃；如果有剩下的，到了第三天，就要用火燒掉。YW-「如果你們獻平安祭給耶和華，要使你們所獻的蒙悅納。cVA你們不可轉向偶像，也不可為自己鑄造神像；我是耶和華你們的神。]U5各人要孝敬父母，也要謹守我的安息日；我是耶和華你們的神。T「你要告訴以色列全體會眾，對他們說：你們要分別為聖，因為我耶和華你們的神是聖潔的。$S G耶和華對摩西說：+RQ所以你們要謹守我的吩咐，免得你們行那些可憎的風俗，就是你們以前的人所行的，玷污了自己。我是耶和華你們的神。」`Q;無論甚麼人，行了一件這些可憎的事，必從自己的族人中被剪除。rP_免得你們玷污那地，那地就把你們吐出去，像吐出了在你們以前的各民族一樣。lOS（因為在你們以前住在那地的人，行了這一切可憎的事，就玷污了自己）；N3所以，你們要謹守我的律例和典章；這一切可憎的事，無論是本地人或是在你們中間寄居的外人，一件都不可作]M5連地也被玷污，所以我追討那地的罪孽，那地就把居民吐出去。L7「你們不可讓這些事的任何一件玷污自己，因為我將要從你們面前趕出去的各族，就是被這些事玷污了自己。K你不可與任何走獸同睡交合，因牠而玷污自己；女人也不可站在走獸面前，與牠交合；這是逆性的事。`J;你不可與男人同睡交合，像與女人同睡交合一樣，這是可憎的事。I/你不可把你的兒子（「兒子」原文作：種子」或「精子）獻給摩洛，也不可褻瀆你神的名；我是耶和華。HH 你不可與你同伴的妻子私通，因她而玷污自己。YG-「在污穢不潔中的婦女，你不可親近她，揭露她的下體。iFM妻子還活著的時候，你不可另娶她的姊妹，作她的情敵，揭露她的下體。@E{你不可揭露一個婦人的下體，又揭露她女兒的下體；不可娶她的孫女，或是她的外孫女，揭露她的下體；她們是骨肉之親，這是醜惡的事。QD你不可揭露你兄弟妻子的下體；那本是你兄弟的下體。fCG你不可揭露你兒媳的下體；她是你兒子的妻子，你不可揭露她的下體。`B;你不可揭露你叔伯的下體，不可親近他的妻子，她本是你的嬸母。NA 你不可揭露你姨母的下體；她是你母親的骨肉之親。N@ 你不可揭露你姑母的下體；她是你父親的骨肉之親。l?S 你的繼母為你父親所生的女兒的下體，是你的妹妹，你不可揭露她的下體。~>w 你的孫女，或是你的外孫女的下體，你都不可揭露，因為她們的下體就是你自己的下體。"=? 你姊妹的下體，無論是異母同父的，或是異父同母的，是在家裡生的，或是在外面生的，你都不可揭露她們的下體。W<)你父親的妻子的下體，你不可揭露；那本是你父親的下體。{;q你不可揭露你父親的下體，就是你母親的下體；她是你的母親，你不可揭露她的下體。`:;「你們任何人都不可親近骨肉之親，揭露她的下體；我是耶和華。u9e所以你們要謹守我的律例和典章；人應該遵行這些，按照它們生活，我是耶和華。l8S你們要遵行我的典章，謹守我的律例，要遵照奉行；我是耶和華你們的神。U7%你們從前住過的埃及地，那裡的居民的行為，你們不可隨從；我要領你們到的迦南地，那裡的居民的行為，你們也不可仿效。你們不可跟隨他們的風俗行。T6#「你要告訴以色列人，對他們說：我是耶和華你們的神。$5 G耶和華對摩西說：`4;但是，如果他不洗淨衣服，也不洗身，他就要擔當自己的罪責。」@3{吃了自死的，或是被野獸撕裂的動物，無論是本地人或是寄居的，都要洗淨自己的衣服，用水洗澡，並且不潔淨到晚上，以後他才算潔淨。<2s「因為所有動物的生命就在牠們的血中（「因為所有動物的生命就在牠們的血中」直譯是「因為所有動物的生命就是它的血；它是在它的生命裡」；或譯：「論到所有動物的生命，它的血是在它的生命裡」），所以我對以色列人說：任何動物的血，你們都不可吃；因為所有動物的血，就是牠的生命；吃血的，必被剪除。1- 任何以色列人，或是在你們中間寄居的外人中，有人打獵得了可以吃的禽獸，總要放盡牠的血，用泥土掩蓋。~0w 所以我對以色列人說：你們中間任何人都不可吃血，在你們中間寄居的外人也不可吃血。/ 因為動物的生命是在血裡，我指定這祭壇上的血代替你們的生命，因為血裡有生命，所以能代贖生命。+.Q 「以色列家的任何人，或是在你們中間寄居的外人，如果吃了任何血，我必向那吃血的人變臉，把他從自己的族人中剪除。l-S 如果不牽到會幕門口，把牠獻給耶和華，那人就必從自己的族人中被剪除。 ,「你要對他們說：以色列家的任何人，或是在你們中間寄居的外人，獻燔祭或是平安祭的時候，+他們不可再殺祭牲，獻給那些山羊，就是他們所隨從行邪淫的鬼神。這要作他們世世代代永遠的律例。u*e祭司要把血潑在會幕門口耶和華的祭壇上，把脂肪焚燒，獻給耶和華作馨香的祭。C)這條例的目的是要以色列人把他們慣常在田野裡宰殺的祭牲，帶去給耶和華，到會幕門口交給祭司，好像獻給耶和華作平安祭那樣宰殺牲畜。F(而不牽到會幕門口，耶和華的帳幕面前，獻給耶和華作供物，流血的罪就要歸到那人身上；他既然流了牲畜的血，就必從自己的族人中被剪除。f'G以色列家的任何人，不論在營內，或在營外，宰殺公牛、綿羊或山羊，o&Y「你要告訴亞倫和他的兒子，以及以色列人，對他們說：這是耶和華的吩咐：$% G耶和華對摩西說：$9"每年一次，要因以色列人一切的罪，為他們贖罪。這是你們永遠的律例。」於是亞倫照著耶和華吩咐摩西的去行。l#S!他要為至聖所贖罪，又為會幕和祭壇贖罪，以及為祭司們和全體會眾贖罪。"  那被膏立，承受聖職，接替他父親作祭司的，要穿上細麻布衣服，就是聖潔的衣服，進行贖罪。W!)這是完全休歇的安息，你們要刻苦己心。這是永遠的律例。 因為在這一天，他要為你們贖罪，使你們潔淨，脫離你們一切罪孽，使你們在耶和華面前成為潔淨。:o「每逢七月十日，你們要刻苦己心，無論是本地人，或是寄居在你們中間的外人，甚麼的工，你們都不可作，這要作你們永遠的律例。]5那燒祭牲的人要洗淨自己的衣服，用水洗身，然後才可以進營。C那作贖罪祭的公牛和作贖罪祭的公山羊，牠們的血既然被帶進去為聖所贖罪，牠們的身體就要搬出營外去；牠們的皮、肉和糞都要用火燒掉。{q那送走歸阿撒瀉勒的山羊的人，要洗淨自己的衣服，用水洗身，然後才可以進到營裡。;s贖罪祭牲的脂肪，他要焚燒在祭壇上。'然後在聖潔的地方用水洗身，穿回自己的衣服出來，把自己的燔祭和眾民的燔祭獻上，為自己和眾民贖罪。hK「亞倫要進會幕，把他進聖所時所穿的細麻布衣服脫下，放在那裡。!那隻山羊就擔當他們的一切罪孽，把它們帶到一個完全隔離的地；所以那人要把那隻山羊送到曠野裡去。dC亞倫兩手按在那隻活山羊頭上，承認以色列人的一切罪孽和他們的過犯，就是他們一切罪孽。把它們都歸在那山羊的頭上；然後經由已預定的人，把羊送到曠野裡去。`;「亞倫為聖所、會幕和祭壇贖了罪以後，就要把那隻活山羊獻上。oY又用指頭向祭壇彈血七次，潔淨祭壇，使它分別為聖，脫離以色列人的不潔。 他出來，就到耶和華面前的祭壇那裡，為壇贖罪。他要取一點公牛的血和山羊的血，抹祭壇的四角。-他進入至聖所贖罪的時候，會幕裡不可有人；直到他為自己和家人，以及以色列全體會眾，贖了罪出來為止。^7他要為聖所贖罪，使聖所脫離以色列人的不潔和他們的過犯，就是他們的一切罪孽。然後他又要為會幕同樣的贖罪。因為會幕和他們在一起，在他們的不潔中間。6g「然後他要宰殺那為人民作贖罪祭的公山羊，把血帶進幔子裡，彈羊血在施恩座的上面和施恩座的前面，好像彈公牛的血一樣。{q他要取些公牛的血，用指頭彈在施恩座的東面，再用指頭在施恩座的前面，彈血七次。oY 在耶和華面前把香放在火上，使香的煙雲遮掩約櫃上的施恩座，免得他死亡。} 從耶和華面前的祭壇上，拿一個盛滿火炭的香爐，又拿一捧搗細的芬芳香料，帶進幔子裡，  「亞倫要先為自己獻上作贖罪祭的公牛，為自己和家人贖罪，他要把那為自己作贖罪祭的公牛宰殺。 3 至於那抽籤歸阿撒瀉勒的山羊，卻要活活地擺在耶和華面前，用來贖罪，然後叫人把牠送到曠野，歸阿撒瀉勒。H   亞倫要把那抽籤歸耶和華的山羊，獻作贖罪祭。, S亞倫要為這兩隻山羊抽籤：一籤歸耶和華，另一籤歸阿撒瀉勒（「阿撒瀉勒」是希伯來文音譯，這字原意不能確定）。T #然後把兩隻公山羊牽來，放在會幕門口，耶和華的面前；W)亞倫為自己的罪獻上作贖罪祭的公牛，為自己和家人贖罪，fG他要從以色列的會眾中，取兩隻公山羊作贖罪祭，一隻公綿羊作燔祭。O他要穿上細麻布的聖內袍，也要把細麻布的褲子穿在身上，腰束細麻布的帶子，頭戴細麻布禮冠；這些就是聖衣。他要先用水洗身，然後才穿上聖衣。]5亞倫進入聖所時要帶一頭公牛犢作贖罪祭，一隻公綿羊作燔祭。1]「你要告訴你的哥哥亞倫，不可隨時進入聖所的幔子裡面，到約櫃上的施恩座，免得他死亡，因為我在施恩座上的彩雲中顯現。a ?亞倫的兩個兒子走近耶和華面前而死亡以後，耶和華對摩西說：oY!以及患病污穢的婦女和患血漏的男女，還有男人與不潔淨的女人同睡的律例。H  以上是關於因為異常排泄和遺精，成為不潔淨，!=「你們要這樣叫以色列人遠離他們的不潔，免得他們玷污我在他們中間的會幕，他們就因自己的不潔而死亡。」 祭司要獻一隻作贖罪祭，一隻作燔祭；祭司要在耶和華面前，因那婦人血漏的不潔，為她贖罪。`~;第八天，她要拿兩隻斑鳩或兩隻雛鴿，帶到會幕門口，交給祭司。T}#女人的血漏若是潔淨了，她要計算七天，然後就潔淨了。u|e觸摸這些東西的，都不潔淨；要洗淨自己的衣服，用水洗澡，並且不潔淨到晚上。"{?她在血漏症的日子躺過的床，都像她在月經污穢時的床一樣；她所坐過的家具，都不潔淨，像月經污穢的時候一樣。Wz)「女人若是在月經污穢期以外，血漏多日；或是月經污穢期過長，患有血漏症；她在這些血漏的日子是不潔淨的，好像她在月經污穢的日子不潔淨一樣。ry_男人若是與那女人同睡，染上她的污穢，就不潔淨七天；他躺過的床都不潔淨。~xw在女人的床上，或是在她坐過的家具上，如果有別的東西，人摸了它，就不潔淨到晚上。rw_觸摸她坐過的任何家具，都要洗淨自己的衣服，用水洗澡，並且不潔淨到晚上。fvG觸摸她的床的，都要洗淨自己的衣服，用水洗澡，並且不潔淨到晚上。luS在她污穢的時期，她躺過的東西，都不潔淨；她坐過的東西，也都不潔淨。ltS「如果女人身上排泄的是經血，她必污穢七天；摸她的，都不潔淨到晚上。osY至於女人，男人若是與她同睡性交，兩人都要用水洗澡，並且不潔淨到晚上。irM無論是衣服或是皮革，被精液染污，都要用水洗淨，並且不潔淨到晚上。\q3「人若是遺精，就要用水把全身洗淨，並且不潔淨到晚上。p祭司要把牠們獻上，一隻作贖罪祭，一隻作燔祭；祭司因那人的異常排泄，要在耶和華面前為他贖罪。uoe第八天，他要帶兩隻斑鳩或是兩隻雛鴿，來到耶和華面前，在會幕門口交給祭司。n+ 「有異常排泄的人痊愈的時候，就要為自己得潔淨計算七天，洗淨自己的衣服，用活水洗身，就潔淨了。omY 有異常排泄的人摸過的瓦器，必須打碎；他摸過的任何木器，都要用水洗淨。l 誰觸摸有異常排泄的人，而沒有洗手，就要洗淨自己的衣服，用水洗澡，並且不潔淨到晚上。k9 誰觸摸他身下任何東西，都不潔淨到晚上；拿了這些東西的，要洗淨自己的衣服，用水洗澡，並且不潔淨到晚上。;js 有異常排泄的人坐過的鞍，都不潔淨。i-有異常排泄症的人，若是吐唾沫在潔淨的人身上，那人就要潔淨自己的衣服，用水洗澡，並且不潔淨到晚上。{hq觸摸了有異常排泄的人的身體，就要洗淨自己的衣服，用水洗澡，並且不潔淨到晚上。g}誰坐了有異常排泄的人所坐過的家具，要洗淨自己的衣服，用水洗澡，並且不潔淨到晚上。ffG誰觸摸他的床，都要洗淨自己的衣服，用水洗澡，並且不潔淨到晚上。ieM有異常排泄的人睡過的床，都是不潔淨的；他坐過的家具，都必不潔淨。 d這異常排泄就使他不潔淨；無論下體仍有排泄流出，或是下體的排泄已經止住了，他都是不潔淨的。c}「你們要告訴以色列人，對他們說：如果男子的下體有異常排泄，他的排泄物是不潔淨的，-b Y耶和華對摩西和亞倫說：`a;9指示人知道甚麼時候不潔淨，甚麼時候潔淨。這是痲風病的律例。,`U8腫瘤、瘡癬和火斑的律例； _=7衣服和房屋發霉、7^k6以上是有關各種痲風病、癬疥、i]M5然後讓那隻活鳥飛到城外的田野裡去；他為房屋贖罪，房屋就潔淨了。」i\M4他就用鳥血、活水、活鳥、香柏木、牛膝草和朱紅色線，潔淨了那房屋； [3然後拿香柏木、牛膝草、朱紅色線和那隻活鳥，都一同蘸在被宰殺的鳥血和活水中，向房屋彈七次。;Zs2把一隻鳥，在盛著活水的瓦器上宰殺；`Y;1為了潔淨那房屋，祭司要拿兩隻鳥、香柏木、朱紅色線和牛膝草；'XI0「房屋粉刷以後，祭司進去察看，如果看見病症在房屋裡沒有蔓延，祭司就要宣布那房屋為潔淨，因為已經復原了。xWk/在房屋裡睡覺的人，要洗淨自己的衣服；在房屋裡吃飯的人，也要洗淨自己的衣服。KV.在房屋被關閉的期間，進去的人必不潔淨到晚上。{Uq-要把房屋拆毀，把房屋裡的石頭、木頭，以及所有的灰泥都搬到城外不潔淨的地方去。T3,祭司就要進去察看；如果發現病症在房屋裡有蔓延的現象，這就是房屋裡頑惡的發霉現象，那房屋就不潔淨了。kSQ+「如果挖出石頭，刮了房屋，粉刷了牆以後，病症再次在房屋裡出現，`R;*拿別的石頭放進去代替挖出來的石頭，然後用別的灰泥粉刷房屋。`Q;)要刮淨房屋裡面的四周，把刮下來的灰泥倒在城外不潔淨的地方；cPA(祭司就要吩咐人把染有病症的石頭挖出來，扔在城外不潔淨的地方，ZO/'第七天，祭司要回來察看，如果發現病症在房屋的牆上蔓延，TN#&祭司就要從房屋裡出來，到房門外去，把房屋隔離七天。M %他要察看那病症，如果發現在房屋的牆上有發綠或是發紅的腐蝕斑紋，而且有深透入牆的現象；L9$祭司進去察看病症之前，要先吩咐人把房屋搬空，免得房屋裡的一切都成了不潔；然後祭司才進去，察看那房屋。ZK/#房主就要去告訴祭司：『據我看來，房屋中似乎染了病症。』~Jw"「你們進了我賜給你們作產業的迦南地的時候，我給你們作產業之地的房屋，如果發霉，)IO!耶和華對摩西和亞倫說：xHk 這是關於患了痲風病，但經濟能力不足夠預備正常潔淨禮祭物的人，應守的律例。」.GW他要按著自己的經濟能力，獻上一隻作贖罪祭，一隻作燔祭，連同素祭一同獻上。祭司要在耶和華面前，為求潔淨的人贖罪。ZF/那人就要按著自己的經濟能力獻上一隻斑鳩，或是一隻雛鴿。lES祭司把手中剩下的油，抹在那得潔淨的人的頭上，在耶和華面前為他贖罪。1D]祭司又要把手中的油，抹在那得潔淨的人的右耳垂上和右手的大拇指上，以及右腳的大拇趾上，就是抹了贖愆祭牲的血的地方。TC#用右手的一個指頭把左掌中的油，在耶和華面前彈七次。8Bm祭司要把一些油倒在自己的左掌裡；.AW然後宰殺作贖愆祭的公羊羔，取一些贖愆祭牲的血，抹在那得潔淨的人的右耳垂上和右手的大拇指上，以及右腳的大拇趾上。 @祭司要取那隻作贖愆祭的公羊羔和那三分之一公升油；祭司把這些，在耶和華面前搖一搖當作搖祭；x?k第八天，他為了自己得潔淨，要把這些祭物帶到會幕門口，耶和華面前，交給祭司。r>_又要按他的經濟能力，拿兩隻斑鳩或是兩隻雛鴿，一隻作贖罪祭，一隻作燔祭。T=#「但如果他貧窮，經濟能力不足，他只要拿一隻公綿羊羔作贖愆祭，搖一搖為他贖罪；要把調油的細麵一公斤作素祭，和三分之一公升的油一同拿來；W<)祭司要把燔祭和素祭獻在祭壇上，為他贖罪，他就潔淨了。l;S祭司要獻贖罪祭，為那得潔淨的人贖罪，使他脫離污穢，然後宰殺燔祭牲。u:e祭司要把手中剩下的油，抹在那得潔淨的人的頭上；祭司在耶和華面前為他贖罪。49c然後祭司要把手中剩下的油，抹在那得潔淨的人的右耳垂上和右手的大拇指上，以及右腳的大拇趾上，就是抹在贖愆祭牲的血上。i8M把右手的一個指頭，蘸在左掌的油裡，在耶和華面前用指頭把油彈七次。`7;祭司又從那三分之一公升油中，取出一點來，倒在自己的左掌裡； 6祭司要取些贖愆祭牲的血，抹在得潔淨的人的右耳垂上和右手的大拇指上，以及右腳的大拇趾上。75i 他要在聖潔的地方，就是宰殺贖罪祭牲和燔祭牲的地方，宰殺那隻公羊羔，因為贖愆祭牲，像贖罪祭牲一樣，是至聖的，要歸祭司；43 祭司取一隻公羊羔，獻作贖愆祭，取三分之一公升油一同獻上；祭司把這兩樣當作搖祭，在耶和華面前搖一搖。o3Y 行潔淨禮的祭司領那求潔淨的人拿著這些祭物站在會幕門口，耶和華的面前。E2 「第八天，他要取兩隻沒有殘疾的公羊羔和一隻沒有殘疾一歲的母羊羔，又要把調油的細麵三公斤作素祭，以及三分之一公升油一同取來。+1Q 第七天，他要把身上一切的毛髮都剃去；頭髮、鬍鬚、眉毛和身上一切的毛髮都剃去；又要洗衣服，用水洗身，就潔淨了。40c那得潔淨的人要洗自己的衣服，剃去身上所有的毛髮，用水洗澡，就潔淨了；然後他可以進營，只是還要在自己的帳幕外住七天。/}然後向那患痲風病求潔淨的人身上彈七次，就可以宣布他潔淨；又讓那隻活鳥飛到田野去。+.Q至於那隻活鳥，祭司要把牠與香柏木、朱紅色線和牛膝草一起拿來，把這些物品和活鳥一同蘸於那在活水上宰殺的鳥血中，N-祭司要吩咐人用瓦器盛活水，把一隻鳥宰殺在上面。u,e就要吩咐人為那求潔淨的人，拿兩隻潔淨的活鳥、香柏木、朱紅色線和牛膝草來。i+M祭司要出到營外去察看，祭司若是看見患病的人身上的痲風病已經好了，f*G「患痲風病的人得潔淨的日子，應守的律例如下：人要帶他去見祭司。$) G耶和華對摩西說：*(O ;以上是與羊毛衣服或是麻布衣服、編結的或紡織的或任何皮子做的物件有關的發霉律例，可以斷定潔淨，或是不潔淨。('K :如果病症離開了，經過洗淨，剩下的衣服，無論編結的或是紡織的，或任何皮子做的物件，只要再洗一次，就潔淨了。」1&] 9如果病症再出現在剩下的衣服、編結物、紡織物或任何皮子做的物件上，那就是病症仍然發作，染了病症的物件，要用火燒掉。*%O 8「但如果祭司察看的時候，看見它洗淨以後，色澤暗淡了，就要把那部分從衣服或是皮子、編結物或紡織物上撕下來。1$] 7洗淨以後，祭司要察看；如果看見那病症沒有轉變，雖然沒有蔓延，那物件仍是不潔淨；要用火把它燒掉，因為裡外都腐蝕了。E# 6祭司就要吩咐人把它洗淨，然後再隔離七天。" 5「但如果祭司察看病症，在衣服、編結物、紡織物，或是皮子做的任何物件上，沒有蔓延，=!u 4染上病症的衣服，無論是編結的或是紡織的，是羊毛或是麻布，或任何皮子做的物件，都要燒掉。因為那是頑惡的霉，所以要用火燒掉。U % 3到了第七天，祭司要察看那病症；如果那病症在衣服、編結物、紡織物、皮子，或是任何皮子做成的物件上蔓延，這就是頑惡的霉，那件物件就不潔淨了。H  2祭司要察看那現象，把染了病症之物隔離七天。kQ 1病症若是在衣服或皮子、編結物或紡織物，或任何皮子做成的器具上發綠或發紅，那就是發霉（「發霉」與「惡性皮膚病」是同一希伯來字）的現象，要給祭司察看。xk 0不論是編結的或是紡織的；是麻布的或是羊毛的；是皮子或是皮子做成的任何物件；Q /「染了痲風病的衣服，無論是羊毛衣服或是麻布衣服；lS .在他患病的日子裡，他是不潔淨的；他既然不潔淨，就要獨居，住在營外。  -「身上患有痲風病的人，要撕裂自己的衣服，披頭散髮，遮蓋上唇喊叫：『不潔淨！不潔淨！』r_ ,那人就是患了痲風病，就不潔淨；祭司要宣布他為不潔淨，那人頭上染了痲風。! +祭司就要察看，如果發現在他頭頂禿處或是額前禿處，有白中帶紅的浮腫病症，像皮肉上痲風病的現象， *但是頭頂禿處或是額前禿處，若有白中帶紅的病症，這就是痲風病，在他的頭頂禿處或是額前處發作。Z/ )人的頭頂上若是掉下了頭髮，只不過是禿額，他還是潔淨的。V' (「人的頭髮若是掉下了，只不過是禿頭，還是潔淨的。ue '祭司就要察看；如果發現斑點在皮肉上呈灰白色，這是皮膚出疹，那人是潔淨的。P &「無論男女，皮肉上若是起了斑點，白色的斑點，! %如果祭司認為，癩痢已經止住，那裡也長了黑毛；癩痢已經痊愈，那人就潔淨了，祭司要宣布他為潔淨。oY $祭司就要察看；如果發現癩痢在皮上蔓延，祭司不必找黃毛，他已經不潔淨。A #但是他得潔淨以後，癩痢若是在皮上蔓延，F "到了第七天，祭司要再察看那癩痢；如果看見癩痢在皮上沒有蔓延，也沒有深透皮膚的現象，祭司就要宣布他為潔淨；他洗淨衣服，就潔淨了。ue !那人就要剃去鬚髮，患癩痢的地方卻不可剃；祭司要把那患癩痢的人再隔離七天。 ! 到了第七天，祭司要察看患處；如果看見癩痢沒有蔓延，那裡也沒有黃毛，癩痢也沒有深透皮膚的現象， - 祭司察看癩痢的患處；如果看見沒有深透皮膚的現象，那裡也沒有黑毛，祭司就要把那患癩痢的人隔離七天。= u 祭司要察看那病；如果發現有深透皮膚的現象，而且還有黃色細毛，祭司就要宣布他為不潔淨，這是癩痢，是頭上或是鬍鬚上的痲風病。M  「無論男女，如果在頭上或是鬍鬚上受到感染，+ Q 火斑若是在原處止住，沒有在皮上蔓延，只是發暗而已，這是發炎腫瘤，祭司就要宣布他為潔淨，因為這只是發炎的疤痕。} 到了第七天，祭司要察看；火斑若是在皮上蔓延，祭司就要宣布他為不潔淨，這是痲風病。! 但如果祭司察看病情，看見火斑中沒有白毛，也沒有深透皮膚，只是發暗而已，祭司就要把他隔離七天。L 祭司就要察看病情；如果發現火斑中的毛變白了，又有深透皮膚的現象，這就是從發炎發作出來的痲風病。祭司就要宣布他為不潔淨；這是痲風病。kQ 「如果人的皮肉發炎，發炎紅腫的肉成了火斑，白中帶紅，或是純白，lS 火斑若是在原處止住，沒有蔓延，就是瘡的疤痕，祭司就要宣布他為潔淨。]5 如果在皮膚上蔓延，祭司就要宣布他為不潔淨；這就是痲風病。 但如果祭司察看病情，看見上面沒有白毛，也沒有深透皮膚，只是發暗而已，祭司就要把他隔離七天；.W 祭司要察看；如果發現有深透皮膚的現象，上面的毛也變白了，祭司就要宣布他為不潔淨；這就是在瘡中發作出來的痲風病。lS 但在長瘡之處又起了白色浮腫，或是白中帶紅的火斑，他就要給祭司察看。D 「人若是在皮肉上生了瘡，已經醫好了；x~k 祭司要察看；如果看見患處變白了，祭司就要宣布那患病者為潔淨的；他就潔淨了。T}# 但紅腫的肉若是再復原，又變成白，他就要到祭司那裡，x|k 祭司發現那紅腫的肉，就要宣布他為不潔淨；紅腫的肉原來是不潔淨的，是痲風病。N{ 但他身上甚麼時候出現紅腫的肉，他就成為不潔淨。z9 那麼祭司就要察看；如果看見痲風布滿了他的全身，祭司就要宣布那患病者為潔淨；因為全身變白，就算是潔淨。 6~~4}}||L{{[zz\zyyxtwwPvvbutss>rrqpp1o1nnmym8ll:kk7jjihhh&hggffuf!feddccc}bbap```%__>^^;]]\\l[[ZZZ/YXXCWWVV5UUUBUTT&SStRRWQQwQ)PPOOsONMM7LL:KjK JpIHHHWHGGqFFF;EEDE!DD^CCBmAA.@@e???\>>S==s<(h''"&&%1$$I##"""/!!Z! dUEdXNo$IMMKV B j ,  MrAqc< v你應該這樣估價：從二十歲到六十歲的男人，你要按著聖所衡量銀子的標準，估價五百五十克銀子。 u「你要告訴以色列人，對他們說：如果人許特別的願，獻身給耶和華，就要依照你的估價獻身價。$t G耶和華對摩西說：wsi.這些是耶和華在西奈山，藉著摩西頒布他和以色列人之間的律例、典章和法則。=ru-因為他們的緣故，我要記念我與他們祖先所立的約；他們的祖先是我在列國眼前，從埃及地領出來的，為要作他們的神；我是耶和華。」Oq,雖然這樣，他們住在仇敵之地的時候，我還是不棄絕他們，也不厭棄他們，不把他們滅絕，我不會違背我與他們所立的約；因為我是耶和華他們的神。Lp+他們會離開這地，地在荒涼無人的時候，就可以享受安息，同時他們要接受他們罪孽的刑罰，因為他們棄絕了我的典章，他們的心厭棄了我的律例。o*我就記念我與雅各所立的約，記念我與以撒所立的約，與亞伯拉罕所立的約；我也記念這地。%nE)以致我也與他們作對，把他們帶到他們的仇敵之地。如果他們未受割禮的心這樣謙卑下來，情願接受他們罪孽的刑罰，m9(「那時他們就會承認自己的罪孽和他們祖先的罪孽，就是他們對我不忠的過犯，又承認因為行事與我的心意相違，ule'你們剩下的人，必因自己的罪孽在仇敵之地消滅，也因犯了祖先的罪孽日漸衰弱。Ek&你們要在萬國中滅亡；仇敵之地必吞滅你們。uje%雖然無人追趕，他們卻像面臨刀劍，彼此撞跌；你們在仇敵面前，不能站立得住。Fi$至於你們剩下的人，我必使他們在仇敵之地膽戰心驚；風吹落葉也會嚇跑他們；他們必逃跑，好像逃避刀劍一樣；雖然無人追趕，他們卻跌倒。 h#因為你們居住在那裡的時候，地不能在你們的安息年中享受安息，唯有在荒涼的日子，才可享安息。g{"「當那地荒涼，你們又住在仇敵之地的時候，地就享受安息；那地要休歇，享受安息。f !我要把你們分散在萬國中，我又拔出刀來追趕你們；你們的地成為荒涼，你們的城市變成荒場。Ae 我要使地荒涼，連住在那裡的仇敵也驚奇。ldS我必使你們的城市變為荒場，使你們的聖所荒涼；我也不聞你們馨香的祭。c我必毀壞你們的邱壇，砍倒你們的香壇，把你們的屍體扔在你們仆倒的偶像上面；我的心必厭棄你們。Ab你們要吃自己兒子的肉，女兒的肉也要吃。iaM我就必發烈怒，與你們作對；我要按著你們的罪，再加重七倍管教你們。b`?「如果你們經過這事，還是不聽從我，行事仍與我的心意相違，%_E我斷絕你們的糧食來源以後，十個女人要共用一個爐子給你們烤餅，她們配給定量的餅給你們；你們要吃，卻吃不飽。^'使刀劍臨到你們，報復背約的仇；聚集你們到城裡，好使我打發瘟疫在你們中間，把你們交在仇敵的手裡。W])我也要與你們作對，按著你們的罪，再加重七倍擊打你們；e\E「但如果你們經過這些事仍然不歸向我，行事仍與我的心意相違，[!打發野地的走獸到你們中間，奪去你們的兒女，殘害你們的牲畜，減少你們的人口，使你們的道路荒涼。Z+「如果你們行事為人與我的心意相違，不肯聽從我，我就要按著你們的罪，使災禍加重七倍地臨到你們。]Y5你們的氣力徒然用盡；你們的地不出產，境內的樹也不結果實。`X;我必粉碎你們誇耀的力量；我要使你們的天像鐵，你們的地像銅；oWY經過這些以後，如果你們還不聽從我，我就要因你們的罪加重七倍管教你們。 V我向你們變臉，你們就敗在仇敵面前；恨惡你們的要管轄你們；雖然沒有人追趕，你們仍然逃跑。=Uu我就要這樣待你們：我必命驚慌臨到你們，癆病熱病使你們眼目昏花，心靈憔悴；你們必徒然撒種，因為你們的仇敵必吃盡你們的出產。{Tq如果你們棄絕我的律例，你們的心厭棄我的典章，不遵行我的一切誡命，違背我的約，ES「但如果你們不聽從我，不遵行這一切誡命；4Rc 我是耶和華你們的神，曾經把你們從埃及地領出來，使你們不再作他們的奴僕；我折斷了你們所負的軛，使你們挺身昂首地行走。ZQ/ 我要在你們中間行走；我要作你們的神，你們要作我的子民。QP 我必在你們中間安置我的居所，我的心也不厭棄你們。HO  你們吃久藏的舊糧，要挪出舊糧，騰空給新糧。ZN/ 我眷顧你們，使你們繁殖增多，也必堅立我與你們所立的約。{Mq你們五個人必追趕一百人，一百人必追趕一萬人；你們的仇敵必在你們面前倒在刀下。HL 你們必追趕仇敵，他們必在你們面前倒在刀下。 K我必使你們境內太平；你們睡覺，沒有人驚嚇你們；我使惡獸在境內絕跡；刀劍也不經過你們的地。J3你們打禾，必打到摘葡萄的時候，摘葡萄必摘到撒種的時候；你們吃食物，吃得飽足，在你們的境內安然居住。`I;我就按時給你們降下雨露，使地生出土產，田野的樹木也結果實。HH 你們遵行我的律例，謹守我的誡命，遵照奉行，QG你們要遵守我的安息日；敬畏我的聖所；我是耶和華。2F a「你們不可為自己做偶像，不可為自己立雕像或神柱，也不可在你們的境內安置石像，向它跪拜；因為我是耶和華你們的神。E-7因為以色列人都是屬我的僕人；他們是我的僕人，是我把他們從埃及地領了出來的；我是耶和華你們的神。」lDS6如果他不在這些年間把自己贖回，到了禧年，也可以和他的兒女一同離去。`C;5買主要像每年雇用的工人那樣待他。不可在你眼前苛刻地管轄他。{Bq4如果距離禧年只有幾年，他就按著年數，與買主計算，按雇工的工價，償還他的贖價。A}3如果賣身時還有很多年才到禧年，他就要按著年數，照他賣身的價銀按比例償還他的贖價。@ 2他要與買主計算，從賣身那一年起，直到禧年為止；照著年數的多少，按雇工的工價計算贖銀。"??1他的叔伯或是他叔伯的兒子可以贖他，他家族中的骨肉至親也可以贖他；如果他自己的經濟能力改善，也可以自贖。f>G0賣了自己以後，他仍有贖回的權利；他兄弟中的任何一個都可以贖他；4=c/「在你中間寄居的外人或是客旅若是富足起來，你的兄弟在他那裡卻漸漸窮乏，把自己賣給住在你那裡寄居的外人或客旅的家族，+<Q.你們要把他們留給你們的子孫作永遠的產業，你們要從他們中間取奴僕；只是你們的兄弟以色列人，你們卻不可苛刻管轄。U;%-你們也可以從那些與你們住在一起的外人的兒女中，或是從他們的家族中，就是那些與你們在一起，在你們境內所生的，購買奴婢；他們要作你們的產業。r:_,至於你需要的僕婢，可以來自你們四圍的列國，你們可以從他們中間購買奴婢。>9y+你不可嚴嚴地轄制他，卻要敬畏你的神。f8G*因為他們是我的僕人，是我從埃及地領出來的，他們不可以賣作奴僕。i7M)到了禧年，他和他的兒女要離開你，歸回他本家，歸回自己祖宗的地業。W6)(他在你那裡要像雇工和寄居的一樣；他要服事你直到禧年。i5M'「你的兄弟在你那裡若是貧窮了，賣身給你，你不可逼他作奴僕的工作。4 &我是耶和華你們的神，曾經把你們從埃及地領出來，要把迦南地賜給你們，而且要作你們的神。Z3/%你借錢給他，不可向他取利息；借糧給他，也不可要他多還。i2M$你不可向他收取高利，卻要敬畏你的神，使你的兄弟可以與你一同生活。1#「如果你的兄弟貧窮，在你那裡手頭拮据，你要資助他，使他可以與你一同生活，像旅客寄居的一樣。Q0"只是他們城郊之地不可出賣，因為是他們永遠的地業。R/!如果一個利未人在他所得為業的城裡，沒有贖回已經賣了的房屋，到了禧年，買主仍要交出退還；因為利未人城裡的房屋，是他們在以色列人中的產業。~.w 至於利未人的城，就是他們所得為業的城，其中的房屋，利未人有隨時可以贖回的權利。-'但房屋在四圍沒有城牆的村莊裡，就要算為鄉下的田地一樣，是可以贖回的；到了禧年，買主要交出退還。,9如果滿了一年期不贖回，那所城內的房屋，就要確定歸買主世世代代為業；就算到了禧年，買主也不必交出退還。+9「如果有人賣了一所城內的住宅，在賣了以後的一整年之內，他有贖回的權利；在這些日子以內，他隨時可贖回。R*如果他沒有足夠的能力為自己收回賣了的地，他所賣的就要存在買主的手裡，直到禧年；到了禧年，買主必須把地歸還，賣地的人可以收回自己的地業。~)w他就要計算賣地的年數，把餘剩年數的出產數值還給那買主，他就可以收回自己的地業。Z(/如果沒有代贖人，而他自己的經濟能力改善，足夠把地贖回，l'S如果你的兄弟貧窮，賣了部分地業，他的至親可以來，把兄弟所賣的贖回。Q&在你們所得為業的全地，你們應該讓人有贖地的權利。i%M「地不可永遠賣掉，因為地是我的；你們在我面前不過是寄居的和客旅。x$k第八年你們耕種時，仍有舊糧吃；直到第九年，收成新糧的時候，你還有舊糧可吃。f#G在第六年，我必命我的福臨到你們，地就會生產足夠三年食用的出產。l"S如果你們問：在第七年我們不耕種，也不收藏我們的出產，我們吃甚麼呢？N!地必生產果實，你們就可以吃飽，在那地安然居住。z o「所以你們要遵行我的律例，謹守我的典章，遵照奉行，就可以在那地安然居住。`;你們不可欺負對方，卻要敬畏你的神，因為我是耶和華你們的神。 年數多，你付的買價就要增多。年數少，你付的買價就要減少。因為他是按出產的數值賣給你。你要按照下一個禧年以前還剩餘的年數向鄰舍買；他也要按照這年數可得的出產價值賣給你。fG如果你賣甚麼給鄰舍，或是從鄰舍的手裡買甚麼，你們不可欺負對方。J 「在這禧年中，你們各人要歸回自己的地業。W) 因為這是禧年，你們要當作聖年；你們可以吃地裡的出產。- 第五十年是你們的禧年；這一年你們不可耕種，也不可收割自然生長的，也不可採摘沒有修剪的葡萄樹果子。1] 你們要把第五十年分別為聖，向全地所有居民宣布自由；這一年是你們的禧年，你們各人要歸回自己的地業，歸回自己的父家。W) 在七月初十，你要吹角，在贖罪日，角聲要響遍你的全地。 「你又要為自己計算七個安息年，就是七個七年，你經過了七個安息年，四十九年的日子以後，]5甚至你的牲畜，以及你那地的走獸，都以安息年的出產作食物。-地在安息年的自然出產，是給你們作食物；就是給你，你的僕婢、雇工和寄居的，就是與你們一起居住的人；-你收割以後自然生長的莊稼，你不可收割；沒有修剪的葡萄樹果子，你也不可採摘；這一年，地要完全休歇。~w但是第七年，地要完全休歇，享受耶和華的安息；你不可耕種田地，也不可修剪葡萄園。iM六年之內，你要耕種田地；六年之內，你要修剪葡萄園，收藏地的出產；}「你要告訴以色列人，對他們說：你們到了我賜給你們的那地以後，地要守耶和華的安息。0 _耶和華在西奈山對摩西說：%E於是摩西告訴了以色列人，他們就把那咒詛聖名的人帶出營外，扔石頭打死他。以色列人遵行了耶和華給摩西的吩咐。o Y無論是寄居的或是本地人，你們都應一律對待，因為我是耶和華你們的神。」N 打死牲畜的，必要賠償牲畜；打死人的，必被處死。l S以傷還傷，以眼還眼，以牙還牙；他怎樣使人傷殘，人也必怎樣使他傷殘。W )如果有人使他的同伴傷殘；他怎樣待人，人也必怎樣待他；> y打死牲畜的，必要賠償牲畜，以命償命。&I打死人的，必被處死。%E褻瀆耶和華聖名的人，必被處死，全體會眾要扔石頭打他；不論是寄居的外人或是本地人，如果褻瀆聖名，必被處死。K你要告訴以色列人：咒詛神的，必擔當自己的罪。}「把那咒詛聖名的人拉出營外，聽見的人都按手在他頭上。然後全體會眾要扔石頭打死他。%G 耶和華對摩西說：H  他們拘留看守那人，等候耶和華給他們的指示。7i 這以色列婦人的兒子褻瀆耶和華的名，咒詛耶和華的名，人就把他帶到摩西那裡。（他母親名叫示羅密，是但支派底伯利的女兒。）"? 有一個以色列婦人的兒子，父親是埃及人，在以色列人中間出入；這以色列婦人的兒子在營裡和一個以色列人爭吵；9 這餅要歸給亞倫和他的子孫，他們要在聖潔的地方吃，因為這是至聖的，在獻給耶和華的火祭中，他永遠的分。」xk每一個安息日，亞倫都要把餅擺在耶和華面前，不可間斷，這是以色列人永遠的約。W~)把純乳香放在每排餅上，象徵這些餅作獻給耶和華的火祭。 };你要把餅擺列成兩排，每排六個，放在耶和華面前精金的桌子（「精金的桌子」或譯：「潔淨的桌子」）上；Q|「你要取細麵烤成十二個餅，每一個餅用兩公斤細麵。{ 亞倫要不斷地在耶和華面前，整理純金燈臺（「金燈臺」或譯：「潔淨的燈臺」）上的燈。z在會幕中法櫃的幔子外，亞倫要使這燈在耶和華面前通宵達旦地長燃；這是你們世世代代永遠的律例。ry_「你要吩咐以色列人，把點燈用的榨成的純淨橄欖油，拿來給你，使燈火長燃。$x G耶和華對摩西說：Hw ,於是摩西把耶和華指定的節日告訴了以色列人。v!+好叫你們世世代代知道，我領以色列人出埃及地的時候，曾經使他們住在棚裡；我是耶和華你們的神。」Wu)*你們要住在棚裡七天；以色列所有的本地人都要住在棚裡，ltS)你們每年七月，要守耶和華這七天的節期，這是你們世世代代永遠的律例。s!(第一天你們要拿果樹的美果、棕樹枝、茂密的大樹枝和溪邊的楊柳枝，在耶和華你們的神面前歡樂七天。$rC'「又在七月十五日，你們收了那地的出產以後，要守耶和華的節七日，第一天要完全休歇，第八天也要完全休歇。q'&此外，還有耶和華的安息日，你們的供物，你們的一切還願祭和甘心獻的祭，這些是你們當獻給耶和華的。$pC%「以上是耶和華的節日，你們應當召集聖會，照著每日的規定獻火祭給耶和華，就是燔祭、素祭、平安祭和奠祭。+oQ$這七天你們每天都要獻火祭給耶和華；第八天應當有聖會，要獻火祭給耶和華，這是集會的日子，甚麼勞碌的工都不可作。Kn#第一天應當有聖會；甚麼勞碌的工你們都不可作。rm_"「你要告訴以色列人：七月十五日是住棚節，要在耶和華面前守這七天的節期。 l=!耶和華對摩西說： k 這是你們完全休歇的安息日，並要刻苦己心；從這月初九晚上，到次日晚上，你們要守安息日。」fjG甚麼工你們都不可作，這要在你們的一切住處作世世代代永遠的律例。Zi/在這一天，作甚麼工的人，我必把他從自己的族人中間消滅。Qh在這一天，不刻苦己心的人，必從他的族人中被剪除。g}在這一天，甚麼工你們都不可作，因為這是贖罪日，要在耶和華你們的神面前為你們贖罪。ifM「七月初十是贖罪日；你們應當有聖會，要刻苦己心，獻火祭給耶和華。 e=耶和華對摩西說：Td#甚麼勞碌的工你們都不可作；你們要獻火祭給耶和華。」{cq「你要告訴以色列人：七月初一，你們必須完全休歇，要吹號筒作記念，應當有聖會。 b=耶和華對摩西說：Ka「你們收割你們的莊稼的時候，不可把角落的穀物割盡，也不可拾取你收割時遺下的；把它們留給窮人和寄居的外人；我是耶和華你們的神。」%`E在這一天你們要宣布，這是你們的聖會，甚麼勞碌的工你們都不可作。這要在你們一切住處，作世世代代永遠的律例。_'祭司要把這些祭物與初熟祭的餅，一同作搖祭，在耶和華面前搖一搖，這些是耶和華的聖物，應歸給祭司。]^5你們又要獻一隻公山羊作贖罪祭，兩隻一歲的公綿羊作平安祭。L]你們要把一歲、沒有瑕疵的綿羊羔七隻，公牛犢一頭，公綿羊兩隻，作獻給耶和華的燔祭，牠們和同獻的素祭、奠祭，是獻給耶和華作馨香的火祭。\要從你們的住處把兩個餅帶來作搖祭，每個是用細麵兩公斤，加酵烤成的，當作初熟之物獻給耶和華。f[G到第七個星期的次日，共計五十天；那天你們要獻新的素祭給耶和華。lZS「你們要從安息日的次日，把禾捆帶來作搖祭那日起，計算整整七個星期；UY%無論是餅，是烘過的穀粒，或是新穗子，你們都不可吃，直等到你們把神的供物帶來的那天，才可以吃；這要在你們的一切住處，作世世代代永遠的律例。X} 同獻的素祭，是調油的細麵兩公斤，獻給耶和華作馨香的火祭；同獻的奠祭，是一公斤酒。lWS 你們搖禾捆的時候，要把一隻一歲、沒有瑕疵的公綿羊作燔祭獻給耶和華。iVM 他要在耶和華面前搖禾捆，在安息日的次日把它搖一搖，使你們蒙悅納。"U? 「你要告訴以色列人，對他們說：你們到了我賜給你們的地，收割莊稼的時候，要把初熟莊稼的一捆帶到祭司那裡。 T= 耶和華對摩西說：~Sw這七天你們要每天獻火祭給耶和華；第七日應當有聖會，甚麼勞碌的工你們都不可作。」KR第一天應當有聖會，甚麼勞碌的工你們都不可作。QQ這月十五日是耶和華的無酵節；你們要吃無酵餅七日。P 「正月十四日黃昏的時候（「黃昏的時候」直譯是「兩黃昏之間」），是耶和華的逾越節。_O9「以下是耶和華的節日，你們在這些指定的日期要召集聖會。7Ni「六日要工作，但第七日是完全休歇的安息日，應當有聖會；甚麼工你們都不可作；在你們的一切住處，這日是歸耶和華的安息日。M 「你要告訴以色列人，對他們說：我指定的節日，就是耶和華指定的節日，你們應當召集聖會。$L G耶和華對摩西說：WK)!曾把你們從埃及地領出來，要作你們的神；我是耶和華。」~Jw 你們不可褻瀆我的聖名，我在以色列人中間要被尊為聖；我是使你們分別為聖的耶和華，>Iy你們要謹守遵行我的誡命；我是耶和華。QH祭肉要當天吃完，一點都不可留到早晨；我是耶和華。HG 如果你們獻感恩祭給耶和華，要獻得可蒙悅納。QF無論是牛或羊，你們都不可在同一日之內宰殺母和子。1E]「公牛或是綿羊或是山羊生下來以後，七天要與牠的母親在一起，從第八天開始，牠就可以蒙悅納，作獻給耶和華火祭的供物。%DG耶和華對摩西說：C也不可從外人手裡接受這一類的牲畜，作你們神的食物；因為這些都有損壞，有殘疾，必不蒙悅納。」B-內臟損傷、壓碎、破裂，或割掉的，你們都不可獻與耶和華；在你們將來居住的地方，你們不可行這樣的事；A-無論是公牛或是綿羊羔，如果肢體畸形或有缺陷的，你可以作甘心祭獻上；如果作還願祭獻上，就不蒙悅納。+@Q瞎眼、折傷、殘廢、傷口潰瘍、長癬或生疹的牲畜，你們都不可獻給耶和華，不可把這些當作火祭放在祭壇上獻給耶和華，?3人若是為了還願，或是甘心把牛羊獻給耶和華作平安祭，總要獻上一隻完全、沒有任何瑕疵的祭物，才蒙悅納。N>有殘疾的，你們都不可獻上，因為這是不蒙悅納的。]=5就要把沒有殘疾的公牛，或公綿羊，或公山羊獻上，才蒙悅納。s<a「你要告訴亞倫和亞倫的兒子，以及所有以色列人，對他們說：任何以色列家的人，或是在以色列中寄居的外人，奉獻供物的時候，無論是為還願，或是甘心獻給耶和華的燔祭， ;=耶和華對摩西說：o:Y免得他們因吃了聖物而擔當罪孽過犯；因為我是使他們分別為聖的耶和華。」E9祭司不可褻瀆以色列人獻上給耶和華的聖物，]85人若是誤吃了聖物，就要加上五分之一，與聖物一起交給祭司。R7 但祭司的女兒若是寡婦，或是被休的，而且沒有孩子，又回到自己的父家，像她年輕的時候一樣，她就可以吃她父親的食物；只是任何外族人都不可吃。N6 祭司的女兒若是嫁給外族人，就不可吃舉祭的聖物。5 但是祭司用自己銀子買來的僕人，就可以吃聖物；生在祭司家裡的人，他們可以吃他的食物。x4k 「所有外族人都不可吃聖物；寄居在祭司家裡的人或是受雇的雇工，都不可吃聖物。x3k 他們要謹守我的命令，免得他們因褻瀆，擔罪而死；我是使他們分別為聖的耶和華。i2M自死的或是野獸撕裂的動物，他都不可吃，免得玷污自己；我是耶和華。W1)日落之後，他就潔淨了，可以吃聖物，因為那是他的食物。f0G摸了這些的人，必不潔淨到晚上；如果他不用水洗身，就不可吃聖物。/或是觸摸了任何使他玷污的爬蟲，或是摸了使他成為不潔淨的人（不論那人有甚麼不潔淨），.9亞倫的後裔中，患了痲風病，或是血漏症的，都不可吃聖物，直到他潔淨了；觸摸了任何屍體的不潔或遺精的人，=-u你要對他們說：你們世世代代的後裔中，若是不潔淨，卻接近以色列人分別為聖歸耶和華的聖物，那人必從我面前被剪除；我是耶和華。%,E「你要告訴亞倫和他的兒子，叫他們謹慎處理以色列人分別為聖歸給我的聖物，免得他們褻瀆我的聖名；我是耶和華。$+ G耶和華對摩西說：Q*於是摩西告訴亞倫和亞倫的兒子，以及所有以色列人。+)Q只因他有殘疾，他就不可進到幔子前，也不可上前到我的祭壇那裡，免得褻瀆我的聖所；我是使他們分別為聖的耶和華。」N(他神的食物，無論是至聖的或是聖的，他都可以吃；'-亞倫祭司的後裔中，有殘疾的，都不可上前來獻耶和華的火祭；他既有殘疾，就不可上前來獻他的神的食物。l&S駝背、矮小、眼睛有毛病、長癬、生疹，或是腎子損壞的，都不可走近來，%1斷腳斷手的、Q$因為有殘疾的，無論是瞎眼、瘸腿、五官不正、畸形、u#e「你要告訴亞倫：你世世代代的後裔中，有殘疾的，就不可走近來獻他神的食物。 "=耶和華對摩西說：o!Y不可在自己的族人中，羞辱他的後裔，因為我是使他們分別為聖的耶和華。」~ w寡婦、被休的婦人、受玷辱的妓女，他都不可以娶；他只可以娶自己族人中的處女為妻。 = 他要娶處女為妻。 他不可走出聖所，也不可褻瀆他神的聖所，因為他神膏立了他，使他分別為聖，我是耶和華。A 不可走近死屍，也不可為了父母玷污自己。1 「在兄弟中作大祭司的，頭上倒了膏油，又受了聖職，得以穿著聖衣，就不可披頭散髮，也不可撕裂衣服。r_ 如果祭司的女兒羞辱自己去作妓女，就是羞辱了自己的父親；她必須用火燒死。9所以你要使他分別為聖，因為他把食物獻給你的神；你要以他為聖，因為我耶和華使你們分別為聖的，是聖潔的。 祭司不可娶被玷辱了的妓女為妻，也不可娶被丈夫離棄的女人為妻；因為祭司是歸他的神為聖的。(K他們要成為聖，歸向他們的神，不可褻瀆他們神的名，因為他們奉獻耶和華的火祭，他們神的食物，所以他們要成為聖。T#祭司不可剃光頭髮，鬍鬚的周圍不可剃掉，也不可紋身。/祭司不可為了姻親而玷污，褻瀆自己的聖職（全句或譯：「祭司既為族人的首領，就不可從俗玷污」）。]5或是仍是處女，未曾出嫁的姊妹等至親，祭司才可以玷污自己。>y除非骨肉至親，例如父母、兒女、兄弟， +耶和華對摩西說：「你要告訴亞倫子孫作祭司的，對他們說：祭司不可在自己的族人中因死人玷污自己，1「無論男女，是交鬼的或是行法術的，必要把他們處死，要用石頭打死他們；他們必須承擔流血的罪責。」{q你們要歸我為聖，因為我耶和華是聖潔的，我把你們從萬民中分別出來，使你們歸我。|s所以你們要把潔淨的和不潔淨的走獸，潔淨的和不潔淨的飛禽分別出來；你們不可因著那些我為你們分別出來，不潔淨的走獸、飛禽，或任何在地上爬行的動物，使自己成為可憎惡的。=u但我對你們說過，你們要承受他們的土地；我要把這流奶與蜜之地，賜給你們作產業。我是耶和華你們的神，把你們從萬民中分別出來。 我從你們面前逐出的各民族，你們不可隨從他們的風俗；因為他們行了這一切事，所以我厭惡他們。 %「所以你們要謹守遵行我的一切律例和一切典章，免得我將要領你們進去居住的那地，把你們吐出來。  如果有人娶了兄弟的妻子為妻，這是污穢的事，揭露了自己兄弟的下體；這樣作的人必無子女。 !如果有人與叔伯的妻子同睡，就是揭露了叔伯的下體，這樣作的人要擔當自己的罪；他們必無子女而死。 你不可揭露姨母，或是姑母的下體，因為這是揭露了骨肉之親的下體；這樣作的人要擔當自己的罪孽。C 如果有人與患血漏病的婦人同睡，揭露了她的下體，就揭露了她的血源，婦人也揭露了她自己的血源，他們二人必要從自己的族人中被剪除。(K「如果有人娶了自己的姊妹，無論是異母同父的，或是異父同母的，他見了她的下體，她也見了他的下體，這是可恥的事；他們二人必要從自己族人的眼前被剪除。他揭露了自己姊妹的下體，必須擔當自己的罪孽。-女人若是親近任何走獸，與牠交合，你們要殺了那女人和走獸；必要把他們處死；他們必須承擔流血的罪責。T#如果有人與走獸同睡，必要把他處死，也要殺死那走獸。!如果有人娶妻，又娶岳母，就是行了醜惡的事，要把他們三人用火燒死，好使你們中間不再有醜惡的事。9 如果有人與男人同睡，像與女人同睡一樣，他們二人行了可憎的事，必要把他們處死，他們必須承擔流血的罪責。~w 如果有人與兒媳同睡，必要把他們二人處死；他們犯了亂倫的罪，必須承擔流血的罪責。' 如果有人與父親的妻子同睡，就是揭露了他父親的下體，必要把他們二人處死；他們必須承擔流血的罪責。wi 「如果有人與別人的妻子通姦，就是與鄰舍的妻子通姦，姦夫和淫婦都要處死。wi 「咒罵自己父母的，必要把他處死；他咒罵自己的父母，必須承擔流血的罪責。W)你們要謹守遵行我的律例，我是使你們分別為聖的耶和華。l~S所以你們要使自己成為聖潔。你們要分別為聖，因為我是耶和華你們的神。 }「如果有人轉向交鬼的和行法術的，隨從他們行淫，我必向那人變臉，把他從他的族人中剪除。| 我就要向那人和他的家族變臉，把他和所有跟隨他與摩洛行邪淫的人，都從他們的族人中剪除。c{A如果有人把他的兒子獻給摩洛，而本地的人掩目不看，不把他處死，z9我也要向那人變臉，把他從他的族人中剪除，因為他把自己的兒子獻給摩洛，玷污了我的聖所，褻瀆了我的聖名。@y{「你要對以色列人說：任何以色列人，或是在以色列中寄居的外人，把自己的兒子獻給摩洛，必要把他處死；本地的人要用石頭把他打死。$x G耶和華對摩西說：Ww)%你們要謹守遵行我的一切律例和一切典章；我是耶和華。」(vK$要用公正的天平，公正的法碼，公正的升斗，公正的容器；我是耶和華你們的神，就是曾把你們從埃及地領出來的那位。Su!#「你們審判的時候，在度、量、衡上，都不可偏差。Ft"與你們一起寄居的外人，要看他像你們中間的本地人一樣；你要愛他好像愛自己，因為你們在埃及地也曾作過寄居的人；我是耶和華你們的神。 AA~~Z}}!|*{{XzzbyyxwwGvviuuKttssOrYqqbppooon_mmmlllUlkk>==A<.-,,,R++:+**Q*)((%'';&&T%%6$$a$#v#&""i!!!& `q6oP$kVX'H9\\eym 0  5 I R/P~A?{(願耶和華賜福你，保護你；lS(「你要告訴亞倫和他的兒子說：『你們要這樣為以色列人祝福，對他們說： =(耶和華對摩西說：W)(「『許願的拿細耳人的律例是這樣：他獻給耶和華的供物是照著他離俗的願，不是根據他手上所得的；他怎樣許願，就當怎樣照著離俗的律例而行。』」7i(祭司要把這些作為搖祭，在耶和華面前搖一搖；這些作搖祭獻上的胸和作舉祭的腿，同為聖物歸給祭司；然後拿細耳人才可以喝酒。O(拿細耳人剃去了自己離俗的頭髮以後，祭司就要取那煮過的公綿羊的一條前腿，又要從籃子裡取一個無酵餅和一個無酵薄餅，都放在拿細耳人的手上。xk(拿細耳人要在會幕門口剃他離俗的頭，把他離俗的頭髮拿去，放在平安祭下的火上。 (他又要把那隻公綿羊和那一籃無酵餅，獻給耶和華作平安祭；祭司也要把同獻的素祭和奠祭獻上。`;(祭司要在耶和華面前獻上這些供物，又要獻上他的贖罪祭和燔祭；cA(一籃無酵調油的細麵餅和抹油的無酵薄餅，以及同獻的素祭和奠祭。[~1(他要把供物獻給耶和華，就是獻一隻完全沒有殘疾、一歲的公羊羔作燔祭，一隻完全沒有殘疾、一歲的母羊羔作贖罪祭，一隻完全沒有殘疾的公綿羊作平安祭，}}u( 「『拿細耳人的律例是這樣：離俗的人的日子滿了那天，人要把他帶到會幕的門口；|9( 使他重新離俗歸耶和華的日子，又要帶一隻一歲的公羊羔來作贖愆祭；以前的日子無效，因為他的離俗被玷污了。 {( 祭司要獻一隻作贖罪祭，一隻作燔祭，為他贖那因死人而玷污的罪；他要在當天使他的頭成為聖潔，czA( 第八天，他要把兩隻斑鳩，或是兩隻雛鴿，帶到會幕門口交給祭司。$yC( 「『如果在他身旁，突然有人死了，以致他離俗的頭被玷污了，他就要在得潔淨的日子剃頭，就是在第七日剃頭。Ax(在他離俗的日子，他都是歸耶和華為聖的。w!(他的父母、兄弟或是姊妹，死了的時候，他不可因他們玷污自己，因為離俗歸他神的記號，在他的頭上；Mv(「『在他離俗歸耶和華的日子，不可走近死人。$uC(「『在他許願離俗的日子，不可用剃刀剃頭；他要聖潔，直到他離俗歸耶和華的日子滿了，他要由他的頭髮長長。itM(在他離俗的日子，葡萄樹上出產的，無論是葡萄核或是葡萄，都不可吃。s3(他要戒除淡酒和濃酒；淡酒作的醋和濃酒作的醋，他都不可喝；不可喝任何葡萄汁，也不可吃鮮葡萄或乾葡萄。r-(「你要告訴以色列人，對他們說：『無論男女，如果許了特別的願，就是拿細耳人的願，就要離俗歸耶和華。$q G(耶和華對摩西說：Np(這樣，男人可以免罪，婦人就要擔當自己的罪孽。」o(或是人生了疑忌的心，疑忌自己的妻子，他就要叫那婦人站在耶和華的面前，祭司要對她執行這法例。wni(「這是關於疑忌的律例：妻子在自己丈夫的權下，如果背離丈夫，被人玷污了；omY(但是，如果這婦人沒有被玷污，而是貞潔的，就不致受害，並且要懷孕生子。sla(祭司叫她喝了這水以後，如果她被人玷污，對自己的丈夫不忠，這招致咒詛的水就必進入她裡面，引起痛苦；她的肚腹必腫脹，大腿必消瘦；那婦人就要在她的族人中成為咒詛。uke(祭司要從素祭中取出一把來，作為記念，放在祭壇上焚燒，然後才叫婦人喝這水。j(祭司要從這婦人的手中取過那疑忌的素祭，把素祭在耶和華面前搖一搖，然後帶到祭壇那裡。uie(又要叫那婦人喝這招致咒詛的苦水，這招致咒詛的水要進入她裡面，就引起痛苦。bh?(「祭司要把這些咒詛的話寫在卷上，又把所寫的字洗在苦水裡， g(願這招致咒詛的水進入你的腹中，使你的肚腹腫脹，大腿消瘦。』那婦人要說：『阿們、阿們。』Ff(這樣，祭司就要叫那婦人發咒起誓，繼續對她說：『耶和華要使你的大腿消瘦，肚腹腫脹；願耶和華叫你在你的族人中成為咒詛和起誓的話柄； e(但是，如果你作妻子時背棄了丈夫，被人玷污了；如果你在你的丈夫以外，曾與別的男人同寢』，.dW(祭司要叫那婦人起誓，對她說：『如果沒有人與你同寢，作妻子時沒有背棄丈夫被人玷污，你就免受這使人招致咒詛的苦水。Cc(祭司要使那婦人站在耶和華面前，鬆開她的頭髮，把思念的素祭，就是疑忌的素祭，放在她的手中，祭司的手裡要拿著使人招致咒詛的苦水。`b;(祭司要把聖水盛在瓦器裡，又從帳幕的地面取些塵土，撒在水中。Ja(「祭司要使那婦人走進來，站在耶和華面前。[`1(這人就要把妻子帶到祭司那裡，又要為她帶來供物，就是大麥麵一公斤，不可澆上油，也不可加上乳香，因為這是疑忌的素祭，是思念的素祭，使人思念罪孽。%_E(如果她的丈夫生了疑心，疑忌妻子，而妻子實在是被玷污了；又或者丈夫生了疑心，疑忌妻子，而妻子並沒有被玷污，^( 有人和她同寢，事情瞞過了丈夫，沒有被查出，沒有見證人指證她，犯罪時也沒有被人捉住；l]S( 「你要告訴以色列人說：無論甚麼人，如果他的妻子背離丈夫，對他不忠， \=( 耶和華對摩西說：i[M( 各人所獻的聖物，要歸給祭司；人無論獻給祭司甚麼，都要歸給祭司。」ZZ/( 以色列人的一切聖物中，奉給祭司為舉祭的，都要歸給祭司。4Yc(如果那人沒有近親可以把所虧負的賠償給他，所虧負的，就要還給耶和華，就是歸給祭司，此外還要獻上為他贖罪的代罪公綿羊。5Xe(他（「他」直譯是「他們」）要承認自己所犯的罪，把虧負人的損失，原數賠償之外，另外加上五分之一，給予他虧負的人。W (「你要對以色列人說：無論男女，如果犯了人所犯的任何罪，以致得罪耶和華，那人就有了罪； V=(耶和華對摩西說：{Uq(以色列人就這樣行了，把他們送出營外；耶和華怎樣吩咐摩西，以色列人就怎樣行了。T(無論男女，你們都要送出去；你們要把他們送出營外，免得他們玷污自己的營，這營就是我居住的。」S (「你要吩咐以色列人，把所有患痲風病的，患漏症的，以及因接觸死人而不潔的，都送出營外；$R G(耶和華對摩西說：Q3(1照著耶和華藉摩西吩咐的，把他們數點，各人按著自己所辦的事和所抬的物件被數點，正如耶和華吩咐摩西的。8Pm(0他們的人數，共有八千五百八十人。lOS(/從三十歲以上，直到五十歲，可以進去供職，在會幕裡作抬物件的工作的，}Nu(.被數點的利未人，就是摩西和亞倫，以及以色列的眾領袖，按著宗族和家室數點的，{Mq(-這些是米拉利子孫的家族被數點的人數，就是摩西和亞倫，照著耶和華的吩咐數點的。EL(,按著宗族，他們被數點的，共有三千二百人。iKM(+從三十歲以上，直到五十歲，能進去供職，在會幕裡工作的，都數點了。:Jq(*米拉利的子孫，按著宗族和父家，I'()這些是革順子孫的家族被數點的人數，是一切在會幕裡辦事的，就是摩西和亞倫照著耶和華的吩咐數點的。]H5((按著他們的宗族和父家，被數點的人數，共有二千六百三十人。ZG/('從三十歲以上，直到五十歲，能進去供職，在會幕裡工作的，MF(&革順的子孫，按著他們的宗族和父家被數點的，E-(%這是哥轄家族被數點的人數，是所有在會幕裡辦事的人數，就是摩西和亞倫，照著耶和華藉摩西吩咐數點的。KD($按著宗族，他們被數點的，共有二千七百五十人。iCM(#從三十歲以上，直到五十歲，能進來供職，在會幕裡工作的，都數點了。fBG("摩西、亞倫和會眾的領袖們，把哥轄的子孫，按著他們的宗族和父家，~Aw(!這是米拉利子孫的家族在會幕裡所辦的一切事務，都受亞倫祭司的兒子以他瑪的管理。」@-( 院子四周的柱子、插座、橛子、繩子、一切用具和使用的東西；他們當抬的器具，你們要按著名字一一指定。u?e(他們在會幕裡的一切事奉，他們的職務，就是抬帳幕的木板、橫閂、柱子和插座、l>S(從三十歲以上，直到五十歲，能進來供職，在會幕裡工作的，你都要數點。f=G(「米拉利的子孫，你也要照著他們的宗族，按著他們的家室數點他們；~<w(這是革順子孫的家族在會幕裡所辦的事；他們的職務要受亞倫祭司的兒子以他瑪的管理。:;o(革順的子孫所有的任務，他們在一切當抬的和當辦的事上，都要照著亞倫和他兒子的吩咐；他們當抬的，你們都要把職務分派給他們。1:](院子的帷子、院子的門簾（院子是圍繞帳幕和祭壇的）、繩子，以及一切使用的器具；有關這些器具所當作的，他們都要辦理。u9e(他們要抬帳幕的幔子、會幕和會幕的蓋，以及蓋在上面的海狗皮罩和會幕的門簾、>8y(革順人的家庭所作的事和所抬的物如下：l7S(從三十歲以上，直到五十歲，能進來供職，在會幕裡工作的，你都要數點。T6#(「你也要登記革順子孫的總數，照著他們的父家、家族， 5=(耶和華對摩西說：T4#(只是他們連片刻也不可進去觀看聖物，免得他們死亡。」=3u(他們接近至聖之物的時候，亞倫和他的兒子要進去，指定他們各人當辦的和當抬的工作；你們要這樣待他們，好讓他們活著，不至死亡；H2 (「你們不可把哥轄家族的派系從利未人中剪除；.1Y(耶和華對摩西和亞倫說：L0(亞倫祭司的兒子以利亞撒的職務是看管點燈的油、芬芳的香、常獻的素祭和膏油，也要看管整個帳幕和其中所有的一切，以及聖所和聖所的器具。」y/m(全營出發的時候，亞倫和他的兒子，把聖所和聖所的一切器具遮蓋完了以後，哥轄的子孫就要來抬；只是他們不可觸摸聖物，免得他們死亡。會幕裡這些物件是哥轄的子孫應當抬的。.9(又要把在壇上供職使用的一切器具，就是火鼎、肉叉、鏟子、盤子，都擺在上面；再蓋上海狗皮罩，然後穿上槓。A-( 他們要清除壇上的灰，把紫色布鋪在壇上。, ( 他們又要把聖所裡供職使用的一切器具，都包在藍色布裡，再蓋上海狗皮罩，然後放在抬架上。c+A( 在金壇上面，他們要鋪上藍色布，再蓋上海狗皮罩，然後把槓穿上。i*M( 他們又要把燈臺和燈臺的一切器具，都包在海狗皮裡，然後放在抬架上。)( 他們要拿藍色布，把燈臺和燈臺上的燈盞、剪子、蠟花盤，以及為燈臺所用一切盛油的器具遮蓋起來。l(S(在這些物件上面，他們要鋪上朱紅色布，再蓋上海狗皮罩，然後把槓穿上。''(在陳設餅的桌子上，他們要鋪上藍色布，把盤子、碟子、杯和奠酒的爵擺在上面，桌子上也必須有常獻餅；Z&/(又把海狗皮罩蓋在上面，再鋪上純藍色的布，然後把槓穿上。~%w(起營出發的時候，亞倫和他的兒子要進去，把遮蓋至聖所的幔子卸下來，用來遮蓋約櫃；E$(哥轄子孫在會幕裡的工作就是管理至聖之物。l#S(從三十歲以上，直到五十歲，能進來供職，在會幕裡工作的，你都要登記。c"A(「你要從利未人中，登記哥轄子孫的總數，照著他們的家族、父家，-! Y(耶和華對摩西和亞倫說：x k(3摩西照著耶和華的吩咐，把這贖銀交給了亞倫和他的兒子，正如耶和華吩咐摩西的。fG(2從頭生的以色列人收取的銀子，根據聖所的秤，共有六百八十二公斤。Q(1於是，摩西就從那些被利未人贖回以外的人收取贖銀；N(0你要把那超額人數的贖銀，交給亞倫和他的兒子。」b?(/你要每人收取贖銀五十七克，要按照人數，根據聖所的秤收取，就是按照聖所的標準重量（「就是按照聖所的標準重量」，原文作「一舍客勒是二十季拉」）。fG(.至於那超過利未人總數的二百七十三個，需要贖回的以色列人的長子，(K(-「你要揀選利未人代替以色列人所有頭生的，也要揀選利未人的牲畜代替以色列人的牲畜；利未人要歸我，我是耶和華。%G(,耶和華對摩西說：}(+根據人名的數目，一個月以上，凡是頭生的男子，被數點的，共有二萬二千二百七十三個。]5(*摩西就照著耶和華吩咐他的，把以色列人所有頭生的都數點了。.W()我是耶和華，你要把利未人歸我，代替以色列人所有頭生的；也要把利未人的牲畜歸我，代替以色列人中一切頭生的牲畜。」 ((耶和華對摩西說：「以色列人中所有頭生的男子，一個月以上的，你都要數點；登記他們的姓名。%E('摩西和亞倫照著耶和華的命令，數點了所有的利未人；按著家族，凡是男丁，一個月以上被數點的，共有二萬二千人。T#(&在帳幕前面東邊，就是在會幕向日出的方向安營的，是摩西、亞倫和亞倫的兒子；他們代替以色列人應盡的職責，看守聖所；外人近前來，必被治死。H (%還有看守院子四周的柱子、插座、橛子和繩子。 ($米拉利子孫的職分，是看守帳幕的木板、門閂、柱子、插座、一切器具，以及負責一切有關的事務，iM(#米拉利二家族的領袖，是亞比亥的兒子蘇列；他們要在帳幕的北方安營。`;("根據所有男丁的數目，一個月以上，被數點的，共有六千二百人。_9(!屬米拉利的，有抹利家族和母示家族；這些是米拉利的家族。~ w( 亞倫祭司的兒子以利亞撒要作利未人眾領袖中的領袖，要監察那些盡看守聖所職分的人。 3(他們的職分是管理約櫃、桌子、燈臺、兩座壇，以及他們在聖所內使用的器具、簾子和帳幕裡使用的一切東西。> y(哥轄家族的領袖是烏薛的兒子以利撒反。; s(哥轄子孫的家族要在帳幕的南方安營。x k(根據所有男丁的數目，一個月以上的，共有八千六百人；他們要盡看守聖所的職分。}u(屬哥轄的，有暗蘭家族、以斯哈家族、希伯倫家族和烏薛家族；這是哥轄人的家族。(還有院子的帳幕、院子門口的簾子（院子是環繞帳幕和祭壇的），以及院子使用的一切繩子。ue(革順的子孫在會幕中的職分，是看守帳幕、罩棚、罩棚的頂蓋和會幕門口的簾子，E(革順人家族的領袖是拉伊勒的兒子以利雅薩。K(革順人的家族，要在帳幕的後面，就是西方安營；`;(根據所有男丁的數目，一個月以上，被數點的，共有七千五百人。Y-(屬革順的，有立尼家族和示每家族；這是革順人的家族。~w(米拉利的兒子，按著宗族，是抹利、母示。這些人按著他們的父家，都是利未人的宗族。W)(哥轄的兒子，按著宗族，是暗蘭、以斯哈、希伯倫、烏薛。E(革順兒子的名字，按著宗族，是立尼和示每。A~(利未眾子的名字是：革順、哥轄、米拉利。f}G(於是，摩西照著耶和華的命令，就是耶和華吩咐他的，數點了利未人。~|w(「你要照著利未人的父家、宗族，數點他們；所有男丁，一個月以上的，你都要數點。」/{[(耶和華在西奈曠野對摩西說：Oz( 因為所有頭生的，都是我的；我在埃及地擊殺所有頭生的那天，就把以色列中所有頭生的，無論人畜，都分別為聖歸我；他們要歸我，我是耶和華。」y-( 「看哪，我從以色列人中，揀選了利未人，代替以色列人所有頭生的，就是他們的長子，所以利未人要歸我。 x=( 耶和華告訴摩西：uwe( 你要委派亞倫和他的兒子，使他們謹守自己祭司的職分；外人走近，必被治死。」uve( 你要把利未人派給亞倫和他的兒子，因為他們是從以色列人中選出來完全給他的。uue(他們又要看守管理會幕裡的一切器具，也要替以色列人盡上本分，辦理帳幕的事。]t5(他們要替亞倫和全體會眾，在會幕前盡上本分，辦理帳幕的事。csA(「你要叫利未支派近前來，使他們站在亞倫祭司面前，可以服事他。 r=(耶和華對摩西說：Xq+(拿答和亞比戶在西奈曠野把凡火獻在耶和華面前的時候，死在耶和華面前；他們沒有兒子；以利亞撒和以他瑪，就在他們的父親亞倫面前，擔任祭司的職分。p}(這就是亞倫的兒子的名字，他們是受膏的祭司，是摩西叫他們承受聖職擔任祭司的職分的。ioM(亞倫的兒子的名字如下：長子是拿答，還有亞比戶、以利亞撒、以他瑪。an ?(耶和華在西奈山上與摩西說話的日子，亞倫和摩西的後代如下。m'("以色列人就照著耶和華吩咐摩西的一切行了，他們隨著自己的旗號安營，各人按著自己的宗族和父家起行。Zl/(!只有利未人沒有數點在以色列人中，這是耶和華吩咐摩西的。'kI( 以上是照著他們的父家被數點的以色列人；所有按著他們的隊伍在眾營中被數點的，共有六十萬零三千五百五十人。{jq(凡是屬但營被數點的，共有十五萬七千六百人；他們要隨著自己的旗號，最後起行。」Ai(他的隊伍被數點的，共有五萬三千四百人。Zh/(又有拿弗他利支派；拿弗他利人的領袖是以南的兒子亞希拉。Ag(他的隊伍被數點的，共有四萬一千五百人。`f;(在他旁邊安營的，是亞設支派；亞設人的領袖是俄蘭的兒子帕結。Ae(他的隊伍被數點的，共有六萬二千七百人。wdi(「在北方，按著隊伍，是但營的旗號；但人的領袖是亞米沙代的兒子亞希以謝。{cq(凡是屬以法蓮營，按著隊伍被數點的，共有十萬零八千一百人；他們要作第三隊起行。Ab(他的隊伍被數點的，共有三萬五千四百人。Wa)(又有便雅憫支派；便雅憫人的領袖是基多尼的兒子亞比但。A`(他的隊伍被數點的，共有三萬二千二百人。f_G(在他旁邊的，是瑪拿西支派，瑪拿西人的領袖是比大蓿的兒子迦瑪列。>^y(他的隊伍被數點的，共有四萬零五百人。]{(「在西方，按著隊伍，是以法蓮營的旗號；以法蓮人的領袖是亞米忽的兒子以利沙瑪。\(「會幕和利未人的營要在眾營中間前行；他們怎樣安營，就怎樣出發前行；各按本位，各歸本旗。~[w(凡是屬流本營，按著隊伍被數點的，共有十五萬一千四百五十人；他們要作第二隊起行。HZ (他的隊伍被數點的，共有四萬五千六百五十人。QY(又有迦得支派；迦得人的領袖是丟珥的兒子以利雅薩。AX( 他的隊伍被數點的，共有五萬九千三百人。iWM( 在他旁邊安營的，是西緬支派；西緬人的領袖是蘇利沙代的兒子示路蔑。AV( 他的隊伍被數點的，共有四萬六千五百人。wUi( 「在南方，按著隊伍，是流本營的旗號；流本人的領袖是示丟珥的兒子以利蓿。rT_( 凡是屬猶大營，按著隊伍被數點的，共有十八萬六千四百人；他們要首先出發。AS(他的隊伍被數點的，共有五萬七千四百人。TR#(又有西布倫支派；西布倫人的領袖是希倫的兒子以利押。AQ(他的隊伍被數點的，共有五萬四千四百人。iPM(在他旁邊安營的，是以薩迦支派；以薩迦人的領袖是蘇押的兒子拿坦業，AO(他的隊伍被數點的，共有七萬四千六百人。 N(在東方向著日出之地，按著隊伍安營的，是猶大營的旗號；猶大人的領袖是亞米拿達的兒子拿順。M (「以色列人要各歸自己的旗下，在自己父家的旗號下安營；他們要在會幕四周稍遠的地方安營。-L Y(耶和華對摩西和亞倫說：YK /(6以色列人就這樣行了，耶和華怎樣吩咐摩西，他們就怎樣行。J -(5但利未人要在法櫃帳幕的四周安營，免得神的忿怒臨到以色列的會眾；利未人要負看守法櫃的帳幕的責任。」VI )(4以色列人安營，要依照他們的隊伍，各歸本營，各歸本旗。'H K(3帳幕要起行的時候，利未人要把它拆卸下來；帳幕要支搭的時候，利未人要把它豎立起來；如果有外人走近，必須處死。TG %(2只要派利未人管理法櫃的帳幕，和其中的一切器具，以及一切屬於帳幕的事物；他們要抬帳幕和其中的一切器具；他們要辦理帳幕的事，在帳幕四周安營。eF G(1「只有利未支派，你不可數點，也不可把他們的總數列入以色列人中。(E O(0因為耶和華曾對摩西說：MD (/只有利未人沒有按著他們家族的支派，數點在其中。@C (.被數點的，共有六十萬零三千五百五十人。zB q(-這樣，在以色列中，按著父家，二十歲以上，凡是能出去打仗的以色列人，都登記了；A  (,以上就是被數點的人數，是摩西和亞倫，以及以色列的首領十二人（每父家一人）所數點的。G@  (+拿弗他利支派被數點的，共有五萬三千四百人。? 7(*拿弗他利子孫的後代，照著他們的宗族、父家，根據人名數目，二十歲以上，凡是能出去打仗的，都登記了；@> ()亞設支派被數點的，共有四萬一千五百人。= ((亞設子孫的後代，照著宗族、父家，根據人名數目，二十歲以上，凡是能出去打仗的，都登記了；=< y('但支派被數點的，共有六萬二千七百人。; %(&但子孫的後代，照著他們的宗族、父家，根據人名數目，二十歲以上，凡是能出去打仗的，都登記了；D: (%便雅憫支派被數點的，共有三萬五千四百人。9 1($便雅憫子孫的後代，照著他們的宗族、父家，根據人名數目，二十歲以上，凡是能出去打仗的，都登記了；D8 (#瑪拿西支派被數點的，共有三萬二千二百人。7 1("瑪拿西子孫的後代，照著他們的宗族、父家，根據人名數目，二十歲以上，凡是能出去打仗的，都登記了；@6 (!以法蓮支派被數點的，共有四萬零五百人。,5 U( 約瑟的兒子，以法蓮子孫的後代，照著他們的宗族、父家，根據人名數目，二十歲以上，凡是能出去打仗的，都登記了；D4 (西布倫支派被數點的，共有五萬七千四百人。3 1(西布倫子孫的後代，照著他們的宗族、父家，根據人名數目，二十歲以上，凡是能出去打仗的，都登記了；D2 (以薩迦支派被數點的，共有五萬四千四百人。1 1(以薩迦子孫的後代，照著他們的宗族、父家，根據人名數目，二十歲以上，凡是能出去打仗的，都登記了；@0 (猶大支派被數點的，共有七萬四千六百人。/ +(猶大子孫的後代，照著他們的宗族、父家，根據人名數目，二十歲以上，凡是能出去打仗的，都登記了；G.  (迦得支派被數點的，共有四萬五千六百五十人。- +(迦得子孫的後代，照著他們的宗族、父家，根據人名數目，二十歲以上，凡是能出去打仗的，都登記了；@, (西緬支派被數點的，共有五萬九千三百人。+ 7(西緬子孫的後代，照著宗族、父家，根據人名數目，按著人口，二十歲以上，能出去打仗的男丁，都登記了；@* (流本支派被數點的，共有四萬六千五百人。2) a(以色列的長子，流本子孫的後代，照著宗族、父家，根據人名數目，按著人口，二十歲以上，能出去打仗的男丁，都登記了；Y( /(耶和華怎樣吩咐摩西，摩西就怎樣在西奈的曠野數點了他們。3' c(在二月一日召集了全體會眾；他們就照著他們的宗族，按照他們的父家，根據人名數目，二十歲以上的，都按著人口一一登記了。@& (於是，摩西和亞倫帶著這些提名指定的人，q% _(這些人是從會眾中選出來，都是他們宗族支派的領袖；他們是以色列的族長。」@$ (屬拿弗他利支派的，有以南的兒子亞希拉。=# y(屬迦得支派的，有丟珥的兒子以利雅薩；7" m( 屬亞設支派的，有俄蘭的兒子帕結；@! ( 屬但支派的，有亞米沙代的兒子亞希以謝；@  ( 屬便雅憫支派的，有基多尼的兒子亞比但。 !( 約瑟的子孫中，屬以法蓮支派的，有亞米忽的兒子以利沙瑪；屬瑪拿西支派的，有比大蓿的兒子迦瑪列；= y( 屬西布倫支派的，有希倫的兒子以利押；= y(屬以薩迦支派的，有蘇押的兒子拿坦業；= y(屬猶大支派的，有亞米拿達的兒子拿順；@ (屬西緬支派的，有蘇利沙代的兒子示路蔑；h M(以下就是幫助你們的人的名字：屬流本支派的，有示丟珥的兒子以利蓿；\ 5(每一個支派要有一人幫助你們；他們每一個都是他父家的首領。z q(在以色列中，凡是二十歲以上，能出去打仗的，你和亞倫要按著他們的隊伍數點他們。 9(「你們要把以色列全體會眾，按著他們的宗族、父家，根據人名數目，統計人口；所有男丁，都要按著人口登記。~ {(以色列人出埃及地以後，第二年二月一日，耶和華在西奈的曠野，在會幕裡對摩西說：_9"以上這些就是耶和華在西奈山，為以色列人吩咐摩西的律例。-!人不可理會是好或是壞，也不可把牠更換；如果一定要更換，本來的與更換的，都要分別為聖，不能贖回。」{q 牛群和羊群的十分之一，就是一切從牧人杖下經過的，每第十隻都是歸耶和華為聖的。`;如果人一定要贖回這十分之一，除物價以外，還要加上五分之一。 「地上的一切，無論是地上的種子或是樹上的果子，十分之一是耶和華的，是歸給耶和華為聖的。fG如果有人永獻牲畜作永屬耶和華的聖物，就不可贖回；必須把牠殺死。r_「一切永屬耶和華的聖物，就是人永獻給耶和華的物，無論是人或是牲畜，或是他承受作產業的田地，都不可以變賣，也不可以贖回；一切永獻之物都是歸耶和華為至聖的。3但如果是不潔淨的牲畜，他就要按照你的估價，加上五分之一把牠贖回；如果不贖回，就要按照你的估價賣掉。- U「唯獨牲畜的頭一胎，無論是牛或是羊，既然頭一胎是屬於耶和華的，人就不能再把牠分別為聖，因為這本是耶和華的。H  你的一切估價，都要照著聖所衡量銀子的標準。] 5到了禧年，那地要歸還賣主，就是歸還那承受那地為業的原主。. W祭司就要按照你的估價，給他計算，直到禧年為止；價值多少，他必須當天付給你估定的價銀，表示把那地獻給耶和華為聖。i M如果人把買來的田地，不是自己承受為業的田地，分別為聖獻給耶和華，~w到了禧年，買主就要交出那地歸耶和華為聖，像永屬耶和華的聖地一樣，歸祭司為產業。Z/如果他不贖回田地，而賣給別人，他就再也不能贖回田地了。把自己田地分別為聖的人，如果一定要贖回田地，就要按你的估價，多付五分之一，田地才可以歸他。:o如果他在禧年以後，把自己的田地分別為聖，祭司就要照著到下一個禧年所剩餘的年數，給他計算價銀，然後從你的估價減去這價銀。r_如果他從禧年起，把自己的田地分別為聖，就要按照你的估價定那田地的價值。<s「如果有人把自己產業的一部分，分別為聖獻給耶和華，你的估價要根據那地的撒種量：每撒大麥二十公斤，估價五百七十克銀子。把自己房屋分別為聖的人，如果要贖回房屋，就要按你估定的價銀，多加五分之一，房屋才可以歸他。%「如果有人把房屋分別為聖獻給耶和華，祭司要按房屋的好壞估價，祭司估價多少，就定它價值多少。Z/ 如果他一定要把牲畜贖回，就要按你的估價，多付五分之一。Q 祭司要按牲畜的好壞估價；祭司估價多少，就是多少。{~q 所許的若是不潔淨的牲畜，人不能把牠獻給耶和華為供物，就是把牲畜牽到祭司面前；s}a 不可更換，也不可代替；無論是好的換壞的，或是壞的換好的，都不可以。如果人一定要以另一隻牲畜代替以前所許的牲畜獻上，那麼以前所許的和用來交換的，都要分別為聖。{|q 如果所許的是可以獻給耶和華為供物的牲畜，獻給耶和華的任何牲畜，都要分別為聖。7{i那人若是貧窮，不能支付你估定的價，就要把他帶到祭司面前，讓祭司估定他的價；祭司就按著許願的人的經濟能力，估定他的價。uze如果是六十歲以上，男子的估價是一百七十一克銀子，女子是一百一十四克銀子。lyS如果是一個月到五歲，男子的估價是五十七克銀子，女子是三十四克銀子。xxk如果是五歲到二十歲，男子的估價是二百二十八克銀子，女子是一百一十四克銀子。Aw如果是女人，你要估價三百四十二克銀子。 z_~~G}|||){{zzz yy,xxNwww1vv2uuuttt{sssFsrr$qqFppp)oo'nnnimmjlll5l klkjgj)iii hhggrgIffDeefeddIccGc bbaa```U`,__0^^R]]]8\\[kZYYCYXX+WWbWVUUU>TT2SS^RRjQQ|POO^NNrNMMLLsKKKJpIILI$HiGG|FEE6DDCmCB|AA@x@Q??|?>>V>=<<;;c;::L:99'888/77i766G5544133422/1|00A///%..G.-r-',,+:**t)),(''k&%%L$$8#}""?!! i%C++uN0f+z i1Kw m 3 # $ cwF6R mz( 摩西對耶和華說：「這樣埃及人必聽見這事，因為你曾用大能，把這民從他們中間領上來；fG( 我要用瘟疫擊殺他們，除滅他們；我要使你成為大國，比他們還強。」-( 耶和華對摩西說：「這民藐視我要到幾時呢？我雖然在他們中間行了這些神蹟，他們還是不信我要到幾時呢？~w( 全體會眾都說要用石頭打死他們二人。這時，耶和華的榮光在會幕中向以色列眾人顯現。C( 只要你們不背叛耶和華，就不必怕那地的人，因為他們是我們的食物；蔭庇他們的，已經離開他們了，耶和華卻與我們同在；不要怕他們。」~w(耶和華若是喜悅我們，就必把我們領進那地，把那地賜給我們，那地原是流奶與蜜的地。`;(對以色列全體會眾說：「我們去窺探的那地，是十分美好的地方。lS(窺探那地的人中，有嫩的兒子約書亞和耶孚尼的兒子迦勒；他們撕裂衣服，G (摩西和亞倫就俯伏在以色列全體會眾面前。T#(於是他們彼此說：「我們另立一個首領，回埃及去吧。」9(耶和華為甚麼把我們領到這地來，死在刀劍之下呢？我們的妻子和孩子要被擄掠。我們回埃及去，豈不更好嗎？」 (以色列人向摩西和亞倫發怨言；全體會眾都對他們說：「但願我們早死在埃及地，或死在這曠野。I (當時，全體會眾大聲喧嚷；那夜眾民都哭號。 3( !在那裡我們看見了巨人，就是亞衲人的子孫，是巨人的後裔；我們看自己好像是蚱蜢，他們看我們也是這樣。」= u( 那些探子就他們窺探之地向以色列人報惡信，說：「我們經過要窺探的地方，是個吞吃居民的地方；我們在那裡看見的人，個個都高大。u e( 但是，那些與他同去的人卻說：「我們不能上去攻擊那民，因為他們比我們強。」 ( 迦勒在摩西面前使眾人鎮靜，說：「我們立刻上去，佔領那地吧！因為我們必能得勝。」  ( 有亞瑪力人住在南地；赫人、耶布斯人、亞摩利人住在山地；迦南人住在海邊和約旦河沿岸。」}( 只是住在那地的人強壯，城又堅固又十分高大，並且我們在那裡也看見了亞衲族人的後裔。}( 他們告訴摩西：「我們到了你派我們去的那地，果然是流奶與蜜的地，這就是那地的果子。1]( 他們來到了巴蘭曠野的加低斯，見摩西、亞倫和以色列的全體會眾，向摩西、亞倫及全體會眾報告，又把那地的果子給他們看。A( 四十天以後，他們窺探那地完畢，就回來。`;( 因為以色列人從那裡砍來的那掛葡萄，所以那地方叫作以實各谷。6g( 他們來到以實各谷，從那裡砍下了一根葡萄枝子，上頭只有一掛葡萄，兩個人用槓抬著回來；他們也帶了些石榴和無花果回來。%E( 他們上到南地，到了希伯崙，在那裡有亞衲族人的後裔亞希幔、示篩、撻買。原來希伯崙城比埃及的瑣安城早建七年。\3( 他們上去窺探了那地，從尋的曠野到利合，直到哈瑪關口。(K( 看看那地怎樣，是肥沃還是貧瘠，那裡有樹木沒有。你們要壯膽，把那地的果子帶些回來。」那時正是葡萄初熟的時候。ue( 看看他們住的地怎樣，是好是壞；看看他們所住的城鎮怎樣，是營地，還是城堡；N~( 看看那地怎樣，住在那裡的人是強是弱，是多是少；w}i( 摩西派他們去窺探迦南地，對他們說：「你們要從這裡上南地，然後上山地去。i|M( 以上是摩西派去窺探那地的人的名字。摩西稱嫩的兒子何西亞為約書亞。5{g( 屬迦得支派的是瑪基的兒子臼利。>zy( 屬拿弗他利支派的是瓦縛西的兒子拿比。8ym( 屬亞設支派的是米迦勒的兒子西帖。8xm( 屬但支派的是基瑪利的兒子亞米利。Ww)( 屬約瑟支派的，就是屬瑪拿西支派的，是蘇西的兒子迦底。8vm( 屬西布倫支派的是梭底的兒子迦疊。8um( 屬便雅憫支派的是拉孚的兒子帕提。8tm( 屬以法蓮支派的是嫩的兒子何西亞。8sm( 屬以薩迦支派的是約色的兒子以迦。8rm( 屬猶大支派的是耶孚尼的兒子迦勒。5qg( 屬西緬支派的是何利的兒子沙法。Tp#( 以下是他們的名字：屬流本支派的是撒刻的兒子沙母亞。uoe( 摩西就照著耶和華的吩咐，從巴蘭的曠野派他們去了；他們都是以色列人的領袖。"n?( 「你要派人窺探我賜給以色列人的迦南地；按著父家所屬的支派，每支派要派一個人，個個都必須是他們的領袖。」$m G( 耶和華對摩西說：Ml( 然後，人民從哈洗錄起行，在巴蘭的曠野安營。ckA( 於是米利暗被關在營外七天；人民沒有啟程，直到把米利暗接回來。(jK( 耶和華對摩西說：「如果她的父親吐唾沫在她臉上，她不是要蒙羞七天嗎？現在把她關在營外七天，然後才讓她回來。」Qi( 於是摩西向耶和華哀求，說：「神啊，求你醫好她。」Qh( 求你不要叫她像個死胎，一出母腹，肉就半腐爛了。」g}( 亞倫就對摩西說：「我主啊，求你不要因我們行事愚昧所犯的罪，就把這罪加在我們身上。 f( 雲彩從會幕上離開，米利暗就長了大痲風，像雪那樣白；亞倫轉身過來看米利暗，見她長了大痲風。4ee( 耶和華向他們發怒，就走了。Vd'( 我要與他面對面說話，是親自說的，不是用謎語；他必看見耶和華的形象，你們出言反對我的僕人摩西，為甚麼不懼怕呢？」jcO( 可是，對我的僕人摩西卻不是這樣，他是在我全家忠心的。:bo( 耶和華說：
「現在你們要聽我的話，如果你們中間有先知，我耶和華必在異象中向他顯現，在夢中與他說話。oaY( 耶和華在雲柱中降臨，停在會幕門口，呼召亞倫和米利暗；他們二人就前去。 `( 耶和華忽然對摩西、亞倫和米利暗說：「你們三個人都出來，到會幕那裡去。」他們三個人就出來。>_y( 摩西為人十分謙和，勝過世上所有的人。x^k( 他們說：「難道耶和華單單與摩西說話，不也與我們說話嗎？」這話耶和華聽見了。] ( 米利暗和亞倫，為了摩西所娶的古實女子的緣故，就出言反對摩西，因為他娶了一個古實女子為妻。W\)( #人民從基博羅・哈他瓦起行，到哈洗錄去，就住在哈洗錄。f[G( "於是那地方名叫基博羅・哈他瓦，因為他們在那裡埋葬起了貪慾的人。~Zw( !肉在他們牙齒之間，還沒有嚼爛，耶和華的怒氣就向人民發作，用極重的災禍擊打他們。"Y?( 人民起來，那一天終日終夜，並次日一整天，都在捕捉鵪鶉，最少的也捕捉了約二千公升；他們都擺在營地的四周。FX( 有風從耶和華那裡吹起，把鵪鶉由海面颳來，散落在營地；鵪鶉在營的四周，這邊約有一天的路程，那邊約有一天的路程，離地面約有一公尺。>Wy( 於是摩西和以色列的長老，都回營去了。V'( 摩西對他說：「你為我的緣故嫉妒嗎？但願耶和華的人民都是先知，但願耶和華把他的靈降在他們身上。」U ( 摩西的侍從，嫩的兒子約書亞，就是摩西所揀選的，回答說：「我主，摩西，請你制止他們。」]T5( 有個少年人跑來，告訴摩西：「伊利達和米達在營中說預言。」ZS/( 那時還有兩個人留在營裡；一個名叫伊利達，一個名叫米達；靈也停在他們身上。他們原是在被錄取的人中，卻沒有到會幕那裡去；他們就在營裡說預言。7Ri( 耶和華在雲中降臨，對摩西說話，把摩西身上的靈，分給那七十個長老；靈停在他們身上的時候，他們就說預言，以後卻沒有再說。Q+( 於是摩西出來，把耶和華的話告訴人民，又從民間的長老中召聚了七十個人來，使他們站在會幕的周圍。uPe( 耶和華對摩西說：「耶和華的手臂縮短了嗎？現在你要看看我的話應驗不應驗。」O'( 難道把羊群和牛群都給他們宰了，就夠他們吃嗎？或是把海裡所有的魚都給他們聚了來，就夠他們吃嗎？」N3( 摩西說：「這與我同住的人，能行的男人就有六十萬，你還說：『我要給他們肉吃，使他們可以吃一個整月。』aM=( 而是吃一個整月，直到肉從你們的鼻孔裡噴出來，成為你們厭惡的東西；因為你們輕視了住在你們中間的耶和華，在他面前哭著說：「我們為甚麼出埃及呢？」』」WL)( 你們不是吃一天兩天，不是吃五天十天，也不是吃二十天，7Ki( 你要對人民說：『你們應當自潔，預備明天可以吃肉，因為你們哭著向耶和華說：「誰給我們肉吃呢？」所以耶和華必給你們肉吃。(JK( 我要在那裡降臨，與你說話，也要把在你身上的靈，分給他們，他們就與你一同擔當管理人民的責任，免得你獨自擔當。II ( 耶和華對摩西說：「你要從以色列的長老中為我召聚七十個人，就是你認識的民間的長老和官長，領他們到會幕那裡，叫他們與你一同站在那裡。xHk( 你既然這樣待我，如果我在你面前蒙恩，求你把我殺了，免得我看見自己的苦楚。」QG( 我不能獨自擔當管理這人民的責任，因為實在太重了。oFY( 我從哪裡得肉給這人民吃呢？因為他們都向我哭著說：『你給我們肉吃吧！』IE ( 這人民豈是我懷的胎，豈是我生的嗎？你竟對我說：『把他們抱在懷裡，像養育之父抱吃奶的孩子，直抱到你起誓應許給他們們列祖的地方去。』%DE( 摩西對耶和華說：「你為甚麼苦待你的僕人，為甚麼我沒有在你面前蒙恩呢？竟把管理這人民的重擔全放在我身上呢？tCc( 摩西聽見人民都在各人的帳棚門口哀哭，耶和華就大發烈怒，摩西也不高興。HB ( 夜間露水降在營上的時候，嗎哪也隨著降下來。A-( 人民走來走去，把嗎哪拾起來，或用磨磨碎，或用臼搗碎，或用鍋煮，或做成餅，它的滋味好像油餅的滋味。5@g( 這嗎哪仿佛芫荽子，又好像珍珠。i?M( 現在我們的心都枯乾了；除了這嗎哪以外，在我們眼前，甚麼都沒有。」o>Y( 我們記得在埃及的時候，可以不花錢吃魚，還有黃瓜、西瓜、韭菜、蔥和蒜。t=c( 他們中間的閒雜人起了貪慾，甚至連以色列人也哭著說：「誰給我們肉吃呢？W<)( 就稱那地方作他備拉，因為耶和華的火曾在他們中間焚燒。H; ( 人民向摩西呼求，摩西懇求耶和華，火就熄了，): O( 人民發怨言，惡聲達到耶和華的耳中；耶和華聽見了，就發烈怒；耶和華的火就在他們中間焚燒，燒毀了營地的邊界。 9( $約櫃停住的時候，他就說：
「耶和華啊，求你歸來，回到以色列的千萬人中。」/8Y( #約櫃起行的時候，摩西就說：
「耶和華啊，求你起來，願你的仇敵四散；願恨你的人從你面前逃跑。」W7)( "他們拔營起行的時候，日間總有耶和華的雲彩在他們上頭。'6I( !以色列人從耶和華的山起行，行了三天的路程，耶和華的約櫃在他們前面行了三天的路程，為他們尋找安息的地方。u5e( 如果你與我們同去，將來耶和華用甚麼好處待我們，我們也必用甚麼好處待你。」4}( 摩西說：「求你不要離開我們，因為你知道我們應怎樣在曠野安營，你可以作我們的眼目。W3)( 何巴對摩西說：「我不去，我要歸回我本地本族那裡去。」2!( 摩西對自己的岳父米甸人流珥的兒子何巴說：「我們要起行到耶和華應許的地方去，他曾說：『我要把那地賜給你們』，現在求你與我們同去，我們必善待你，因為耶和華對以色列已經應許福樂。」T1#( 這是以色列人起行的時候，按著他們的隊伍起行的次序。K0( 統領拿弗他利支派隊伍的，是以南的兒子亞希拉。A/( 統領亞設支派隊伍的，是俄蘭的兒子帕結。 .( 但營的旗號，作眾營的後隊，按著他們的隊伍起行；統領隊伍的，是亞米沙代的兒子亞希以謝。K-( 統領便雅憫支派隊伍的，是基多尼的兒子亞比但。K,( 統領瑪拿西支派隊伍的，是比大蓿的兒子迦瑪列。u+e( 以法蓮營的旗號，按著他們的隊伍起行；統領隊伍的，是亞米忽的兒子以利沙瑪。b*?( 哥轄人抬著聖物起行；他們到達之前，人已經把帳幕豎立起來。H) ( 統領迦得支派隊伍的，是丟珥的兒子以利雅薩。E(( 統領西緬支派的，是蘇利沙代的兒子示路蔑。o'Y( 流本營的旗號，按著他們的隊伍起行；統領隊伍的，是示丟珥的兒子以利蓿。e&E( 帳幕拆下來以後，革順的子孫和米拉利的子孫，就抬著帳幕起行。H% ( 統領西布倫支派隊伍的，是希倫的兒子以利押。H$ ( 統領以薩迦支派隊伍的，是蘇押的兒子拿坦業。x#k( 猶大營的旗號，按著他們的隊伍，首先起行；統領隊伍的，是亞米拿達的兒子拿順。N"( 這是他們第一次照著耶和華藉摩西吩咐他們的起程。W!)( 以色列人就從西奈曠野按站起行；雲彩在巴蘭曠野停住了。Q ( 第二年二月二十日，雲彩從法櫃的帳幕收上去的時候，[1( 此外，在你們快樂的日子和指定的節期，以及月朔，你們獻燔祭和平安祭的時候，也要吹號，這都要在你們的神面前替你們作為記念；我是耶和華你們的神。」.W( 你們在本地與欺壓你們的仇敵作戰的時候，就要吹大聲，使你們在耶和華你們的神面前得蒙記念，也得拯救脫離你們的仇敵。cA( 亞倫的子孫作祭司的要作吹號的；這要作你們世世代代永遠的條例。K( 但召集會眾的時候，你們要吹號，卻不要吹大聲。ue( 你們第二次吹大聲的時候，那在南邊的營，都要起行；他們要起行，必須吹大聲。H ( 你們吹大聲的時候，那在東邊的營，都要起行。`;( 如果單吹一枝，眾領袖，就是以色列的族長，都要到你那裡聚集。W)( 吹號的時候，全體會眾都要到你那裡，聚集在會幕的門口。xk( 「你要用銀子作兩枝號，要錘出來的，可以用來召集會眾，也可以叫會眾拔營起行。$ G( 耶和華對摩西說：9( 他們照著耶和華的吩咐安營，也照著耶和華的吩咐起行。他們遵守耶和華吩咐的，就是照著耶和華藉摩西吩咐的。"?( 雲彩停留在帳幕上不論有多久，或兩天、或一月、或一年，以色列人就安營，不起行；雲彩一收上去，他們就起行。7i( 有時雲彩從晚上到早晨停住；到了早晨，雲彩一收上去，他們就起行；有時雲彩從白晝到晚上都停住；雲彩一收上去，他們就起行。( 有時雲彩停留在帳幕上只有幾天，他們就照著耶和華的吩咐安營；也照著耶和華的吩咐起行。fG( 如果雲彩多日停留在帳幕上，以色列人就遵守耶和華的吩咐，不起行。!( 以色列人照著耶和華的吩咐起行，也照著耶和華的吩咐安營；雲彩在帳幕上停留多久，他們就安營多久。 ( 雲彩甚麼時候從會幕上收去，以色列人就起行；雲彩在甚麼地方停住，以色列人就在那裡安營。#A( 常常是這樣：白天（《馬索拉文本》無「白天」，現參照各古譯本補上）有雲彩遮蓋帳幕，夜間雲彩形狀像火。 3( 在豎立帳幕的那一天，有雲彩遮蓋著帳幕，就是法櫃的帳幕；到了晚上，雲彩在帳幕上，形狀像火，直到早晨。C ( 如果有外人寄居在你們中間，想要向耶和華守逾越節，他就必須照著逾越節的條例和典章而行；不論是外人或是本地人，只有一樣的條例。」[ 1( 但那潔淨的，又不在路上旅行的人，如果忽略守逾越節，那人就要從自己的民中被剪除，因為他沒有在指定的時間內獻上耶和華的供物，那人必擔當自己的罪。~ w( 一點也不留到早晨，羊羔的骨頭，一根也不可折斷；他們要照著逾越節的一切律例守節。i M( 他們要在二月十四日，黃昏的時候，守逾越節，同時要吃無酵餅和苦菜；7i( 「你要告訴以色列人說：你們或你們的後代中，如果有人因為接觸死人而成為不潔淨，或因到遠方旅行，他還要向耶和華守逾越節；%G( 耶和華對摩西說：fG( 摩西對他們說：「你們且等候，我要去聽耶和華對你們有甚麼吩咐。」7i( 這些人對摩西說：「我們雖然因為接觸死人而不潔淨，為甚麼我們被拒絕，不能在以色列人中，在指定的時間獻耶和華的供物呢？」 ( 有幾個人因為觸著死人而不潔淨，以致他們不能在那一天守逾越節；當日他們來到摩西和亞倫面前。-( 他們就在正月十四日，黃昏的時候，在西奈曠野守了逾越節；耶和華怎樣吩咐了摩西，以色列人就怎樣行了。;s( 於是，摩西吩咐以色列人要守逾越節。!( 就是本月十四日，黃昏的時候，你們要在指定的時間守這節，要照著這節的一切律例和一切典章而行。」;s( 「以色列人要在指定的時間守逾越節，j Q( 以色列人出埃及地以後，第二年正月，耶和華在西奈曠野吩咐摩西說：~'(只要在會幕裡幫助自己的兄弟，盡忠職守，事務卻不必辦理了。關於利未人的職守，你要這樣向他們行。」E}(到了五十歲，就要停止辦理事務，不再辦事；o|Y(「關於利未人的職責是這樣：從二十五歲以上的，要進來辦理會幕裡的事務；%{G(耶和華對摩西說：@z{(然後，利未人才進去，在亞倫和他的眾子面前，在會幕裡辦理他們的事務；耶和華指著利未人怎樣吩咐摩西，以色列人就怎樣向他們行了。y'(於是利未人潔淨了自己，把衣服洗淨；亞倫把他們作搖祭獻在耶和華面前；亞倫又為他們贖罪，潔淨他們。*xO(摩西、亞倫和以色列的全體會眾，就向利未人這樣行了；耶和華指著利未人吩咐摩西的，以色列人都照樣向他們行了。Rw(我從以色列人中，把利未人賜給亞倫和他的眾子，在會幕裡辦理以色列人的事務，又為以色列人贖罪，免得他們走近聖所的時候，就有災禍臨到他們。」Hv (我選出了利未人，代替以色列人中所有頭生的。u9(因為以色列人中所有頭生的，連人帶畜都是我的；我在埃及地擊殺所有頭生的那一天，就把他們分別為聖歸我了。t}(因為他們是以色列人中完全獻給我的；我選出了他們歸我，是代替以色列人中所有頭生的。lsS(以後，利未人可以進去辦理會幕的事；你要潔淨他們，把他們作搖祭獻上。erE(「這樣，你要把利未人從以色列人中分別出來，利未人就要歸我。iqM( 你又要叫利未人站在亞倫和他的兒子們面前，把他們作搖祭獻給耶和華。 p( 利未人要按手在那兩頭牛的頭上；你要把一隻作贖罪祭，一隻作燔祭，獻給耶和華，為利未人贖罪。xok( 亞倫要把利未人獻在耶和華面前，作以色列人中的搖祭，使他們辦理耶和華的事務。Zn/( 你要把利未人帶到耶和華面前，以色列人要按手在他們身上。Wm)( 你要把利未人帶到會幕前面，又要召集以色列的全體會眾； l(然後，叫他們取一頭公牛犢和同獻的素祭，就是用油調和的細麵；你要另取一頭公牛犢，作贖罪祭。 k(你潔淨他們當這樣行：要把除罪水灑在他們身上，又叫他們用剃刀剃全身；把衣服洗淨，潔淨自己。Hj (「你要從以色列人中間選出利未人，潔淨他們。 i=(耶和華對摩西說："h?(這燈臺的做法是這樣：是用金子錘出來的，從座到花都是錘出來的。摩西製造燈臺，是照著耶和華指示的樣式做的。g(亞倫就這樣行了；他把燈臺上的燈都點著了，使光照向燈臺的前面，正如耶和華吩咐摩西的。ffG(「你要告訴亞倫：『你點燈的時候，七盞燈都要照向燈臺的前面。』」$e G(耶和華對摩西說：(dK(Y摩西進入會幕要與耶和華說話的時候，就聽見法櫃的施恩座上，二基路伯中間，有與他說話的聲音，是耶和華與他說話。Fc(X作平安祭的牲畜，共有公牛二十四頭、公綿羊六十隻、公山羊六十隻、一歲的公羊羔六十隻；這就是用膏抹祭壇以後，所獻上奉獻祭壇的供物。.bW(W作燔祭的牲畜，共有公牛犢十二頭、公綿羊十二隻、一歲的公羊羔十二隻，還有同獻的素祭，以及作贖罪祭的公山羊十二隻；a-(V金盂十二個，盛滿了香，按聖所的秤，每個金盂重一百一十克；這些金盂的金子，共有一公斤零三百二十克；`(U每個銀盤重一公斤半，每個銀碗重八百克；一切器皿的銀子，按聖所的秤，共有二十七公斤零六百克；_+(T用膏抹祭壇的日子，以色列的眾領袖獻上奉獻祭壇的供物，共有銀盤十二個、銀碗十二個、金盂十二個，^'(S作平安祭的，是兩頭公牛、五隻公綿羊、五隻公山羊、五隻一歲的公羊羔；這是以南的兒子亞希拉的供物。&]I(R一頭公山羊作贖罪祭；T\#(Q一頭公牛犢、一隻公綿羊、一隻一歲的公羊羔，作燔祭；;[s(P一個金盂，重一百一十克，盛滿了香；Z3(O他的供物是一個銀盤，重一公斤半，一個銀碗，重八百克，都是按聖所的秤；這兩樣都盛滿調油的細麵作素祭；bY?(N第十二天來獻的，是拿弗他利子孫的領袖，以南的兒子亞希拉。X!(M作平安祭的，是兩頭公牛、五隻公綿羊、五隻公山羊、五隻一歲的公羊羔；這是俄蘭的兒子帕結的供物。&WI(L一隻公山羊作贖罪祭；TV#(K一頭公牛犢、一隻公綿羊、一隻一歲的公羊羔，作燔祭；;Us(J一個金盂，重一百一十克，盛滿了香；T3(I他的供物是一個銀盤，重一公斤半，一個銀碗，重八百克，都是按聖所的秤；這兩樣都盛滿調油的細麵作素祭；YS-(H第十一天來獻的，是亞設子孫的領袖，俄蘭的兒子帕結。R9(G作平安祭的，是兩頭公牛、五隻公綿羊、五隻公山羊、五隻一歲的公羊羔；這是亞米沙代的兒子亞希以謝的供物。&QI(F一隻公山羊作贖罪祭；TP#(E一頭公牛犢、一隻公綿羊、一隻一歲的公羊羔，作燔祭；;Os(D一個金盂，重一百一十克，盛滿了香；N3(C他的供物是一個銀盤，重一公斤半，一個銀碗，重八百克，都是按聖所的秤；這兩樣都盛滿調油的細麵作素祭；_M9(B第十天來獻的，是但子孫的領袖，亞米沙代的兒子亞希以謝。L-(A作平安祭的，是兩頭公牛、五隻公綿羊、五隻公山羊、五隻一歲的公羊羔；這是基多尼的兒子亞比但的供物。&KI(@一隻公山羊作贖罪祭；TJ#(?一頭公牛犢、一隻公綿羊、一隻一歲的公羊羔，作燔祭；;Is(>一個金盂，重一百一十克，盛滿了香；H3(=他的供物是一個銀盤，重一公斤半，一個銀碗，重八百克，都是按聖所的秤；這兩樣都盛滿調油的細麵作素祭；eGE(<第九天來獻供物的，是便雅憫子孫的領袖，基多尼的兒子亞比但。F-(;作平安祭的，是兩頭公牛、五隻公綿羊、五隻公山羊、五隻一歲的公羊羔；這是比大蓿的兒子迦瑪列的供物。&EI(:一隻公山羊作贖罪祭；TD#(9一頭公牛犢、一隻公綿羊、一隻一歲的公羊羔，作燔祭；;Cs(8一個金盂，重一百一十克，盛滿了香；B3(7他的供物是一個銀盤，重一公斤半，一個銀碗，重八百克，都是按聖所的秤；這兩樣都盛滿調油的細麵作素祭；_A9(6第八天來獻的，是瑪拿西子孫的領袖，比大蓿的兒子迦瑪列。@3(5作平安祭的，是兩頭公牛、五隻公綿羊、五隻公山羊、五隻一歲的公羊羔；這是亞米忽的兒子以利沙瑪的供物。&?I(4一隻公山羊作贖罪祭；T>#(3一頭公牛犢、一隻公綿羊、一隻一歲的公羊羔，作燔祭；;=s(2一個金盂，重一百一十克，盛滿了香；<3(1他的供物是一個銀盤，重一公斤半，一個銀碗，重八百克，都是按聖所的秤；這兩樣都盛滿調油的細麵作素祭；b;?(0第七天來獻的，是以法蓮子孫的領袖，亞米忽的兒子以利沙瑪。:3(/作平安祭的，是兩頭公牛、五隻公綿羊、五隻公山羊、五隻一歲的公羊羔；這就是丟珥的兒子以利雅薩的供物。&9I(.一隻公山羊作贖罪祭；T8#(-一頭公牛犢、一隻公綿羊、一隻一歲的公羊羔，作燔祭；;7s(,一個金盂，重一百一十克，盛滿了香；63(+他的供物是一個銀盤，重一公斤半，一個銀碗，重八百克，都是按聖所的秤；這兩樣都盛滿調油的細麵作素祭；\53(*第六天來獻的，是迦得子孫的領袖，丟珥的兒子以利雅薩。43()作平安祭的，是兩頭公牛、五隻公綿羊、五隻公山羊、五隻一歲的公羊羔；這是蘇利沙代的兒子示路蔑的供物。&3I((一隻公山羊作贖罪祭；T2#('一頭公牛犢、一隻公綿羊、一隻一歲的公羊羔，作燔祭；;1s(&一個金盂，重一百一十克，盛滿了香；03(%他的供物是一個銀盤，重一公斤半，一個銀碗，重八百克，都是按聖所的秤；這兩樣都盛滿調油的細麵作素祭；_/9($第五天來獻的，是西緬子孫的領袖，蘇利沙代的兒子示路蔑。.-(#作平安祭的，是兩頭公牛、五隻公綿羊、五隻公山羊、五隻一歲的公羊羔；這是示丟珥的兒子以利蓿的供物。&-I("一隻公山羊作贖罪祭；T,#(!一頭公牛犢、一隻公綿羊、一隻一歲的公羊羔，作燔祭；;+s( 一個金盂，重一百一十克，盛滿了香；*3(他的供物是一個銀盤，重一公斤半，一個銀碗，重八百克，都是按聖所的秤；這兩樣都盛滿調油的細麵作素祭；\)3(第四天來獻的，是流本子孫的領袖，示丟珥的兒子以利蓿。('(作平安祭的，是兩頭公牛、五隻公綿羊、五隻公山羊、五隻一歲的公羊羔；這是希倫的兒子以利押的供物。&'I(一隻公山羊作贖罪祭；T&#(一頭公牛犢、一隻公綿羊、一隻一歲的公羊羔，作燔祭；;%s(一個金盂，重一百一十克，盛滿了香；$3(他的供物是一個銀盤，重一公斤半，一個銀碗，重八百克，都是按聖所的秤；這兩樣都盛滿調油的細麵作素祭；\#3(第三天來獻的，是西布倫子孫的領袖，希倫的兒子以利押。"'(作平安祭的，是兩頭公牛、五隻公綿羊、五隻公山羊、五隻一歲的公羊羔；這是蘇押的兒子拿坦業的供物。&!I(一隻公山羊作贖罪祭；T #(一頭公牛犢、一隻公綿羊、一隻一歲的公羊羔，作燔祭；;s(一個金盂，重一百一十克，盛滿了香；"?(他獻上的供物是一個銀盤，重一公斤半，一個銀碗，重八百克，都是按聖所的秤；這兩樣都盛滿調油的細麵作素祭；V'(第二天來獻的，是以薩迦的領袖，蘇押的兒子拿坦業。-(作平安祭的，是兩頭公牛、五隻公綿羊、五隻公山羊、五隻一歲的公羊羔；這是亞米拿達的兒子拿順的供物。&I(一隻公山羊作贖罪祭；T#(一頭公牛犢、一隻公綿羊、一隻一歲的公羊羔，作燔祭；;s(一個金盂，重一百一十克，盛滿了香；3( 他的供物是一個銀盤，重一公斤半，一個銀碗，重八百克，都是按聖所的秤；這兩樣都盛滿調油的細麵作素祭；Y-( 頭一天獻上供物的，是猶大支派的亞米拿達的兒子拿順。}( 耶和華對摩西說：「眾領袖要獻上自己奉獻祭壇的供物，每天要有一位領袖來獻上供物。」{q( 用膏抹祭壇的日子，眾領袖都獻上奉獻祭壇的禮物；眾領袖把自己的供物獻在祭壇前。oY( 但是沒有分給哥轄的子孫，因為他們所辦的事是聖所的事，是要用肩頭抬的。(又按著米拉利子孫所辦的事務，把四輛車和八頭牛交給他們；他們都受亞倫祭司的兒子以他瑪的管理；W)(他按著革順子孫所辦的事務，把兩輛車和四頭牛交給他們。;s(於是摩西收下了車和牛，交給利未人。(「你要把這些收下，好作會幕事務的使用；你要把這些交給利未人，要按照各人所辦的事務給他們。」 =(耶和華對摩西說：R(他們把自己的供物帶到耶和華的面前，就是六輛篷車和十二頭公牛，每兩個領袖奉獻一輛篷車，每個領袖奉獻一頭公牛；他們把這些都送到帳幕的面前。 (以色列的眾領袖，就是他們父家的首領，都來奉獻；就是眾支派的領袖，是管理那些被數點的人的。2  a(摩西豎立了帳幕的那天，就用膏抹它，使它成聖；又把其中的一切器具、祭壇和祭壇的一切器具，都用膏抹了，使它們成聖；_ 9(他們要這樣奉我的名為以色列人祝福，我也要為他們祝福。」L (願耶和華敞臉垂顧你，賜你平安。』O (願耶和華使他的臉光照你，賜恩給你； ~~~}} ||Q{{lzzQyyy/xx wvvv5uut}t ss~rrrqrqppmponnAmm~lllIkkk@jiijiBhhh1gggfe3ddMccAbb;aaaE``j`G_^^]]H\[[ZZYYYXoWWVVCUU2TeSSfS5RRVR3QQYPOOsNNMMYLLIKKK,JAIHH\GGGpGF%EEADDUCCBBRAA@@%?>>> ==<%;;::.9=877|66I554322w100F//F..k--5,,)++**_))J(((B''d&&*%%@$U##w""! /&\iH%pmFF(mLh ,SG[' C 3 4 1d8b3 (因此詩人說：
「你們來到希實本！願西宏的城被重建，願西宏的城堅立。3(這希實本是亞摩利人的王西宏的京城；西宏曾經與摩押以前的王交戰，從他手中奪去了所有的地，直到亞嫩河。(以色列人奪取了這一切城，也住在亞摩利人的各城，就是希實本，與屬於希實本的一切村莊。Y -(以色列人用刀擊殺了他，佔領了他的地，從亞嫩河到雅博河，直到亞捫人那裡，因為雅謝是亞捫人的邊界（本句或譯：「因為亞捫人有堅固的邊防」）。+ Q(西宏不容以色列人從他的境界經過，反而聚集了自己的人民，出到曠野去攻擊以色列人，西宏到了雅雜，與以色列人交戰。 9(「求你容我們從你的地經過；我們不偏入田間和葡萄園，也不喝井裡的水；我們只走大路，直到過了你的境界。」A (以色列人派使者去見亞摩利人的王西宏說：Q (從巴末到摩押地的谷，又到了俯瞰荒野的毗斯迦山頂。;s(從瑪他拿到拿哈列，從拿哈列到巴末，5(這井是領袖挖掘的，是民間的尊貴人，用圭用杖挖掘的。」以色列人從曠野到了瑪他拿， (那時，以色列人就唱了這首歌，說：
「井啊，湧上水來。你們要向這井歌唱。I (以色列人又從那裡到了比珥（「比珥」意即「井」）；從前耶和華對摩西說：「你要聚集眾民，我好把水給他們喝」，說的就是這個井。(以及河谷的斜坡，這斜坡伸展到亞珥城的地方，就是靠近摩押邊境的。」ym(因此，在耶和華的戰書上記著：
「在蘇法的哇哈伯，和亞嫩河的河谷，@{( 又從那裡起行，在亞嫩河那邊安營；這亞嫩河是在曠野，從亞摩利人的境內流出來；原來亞嫩河就是摩押的邊界，在摩押與亞摩利人之間。8m( 他們又從那裡起行，在撒烈谷安營。lS( 再從阿伯起行，在以耶・亞巴琳安營，就是摩押對面的曠野，向日出之地。2a( 以色列人又起行，在阿伯安營。i~M( 摩西就做了一條銅蛇，掛在杆上；被蛇咬了的人，一望這銅蛇，就活了。{}q(耶和華對摩西說：「你要做一條火蛇，掛在杆上；被咬的，一看這蛇，就必得存活。」=|u(人民來見摩西，說：「我們有罪了，因為我們出惡言攻擊耶和華和你；求你向耶和華禱告，叫這些蛇離開我們。」於是摩西為眾人禱告。f{G(於是耶和華打發火蛇進入人民中間；蛇咬他們，許多以色列人就死了。@z{(就反抗神和摩西，說：「你們為甚麼把我們從埃及領上來，使我們死在曠野呢？這裡沒有糧食，又沒有水，我們的心厭惡這淡薄的食物。」uye(他們從何珥山沿著到紅海的路起行，要繞過以東地；眾民因為這條路，心裡煩躁，%xE(耶和華聽了以色列人的祈求，就把迦南人交給他們，於是他們把迦南人和他們的城盡行毀滅；那地方的名就叫何珥瑪。w (於是以色列人向耶和華許願，說：「如果你把這民交在我手裡，我就必把他們的城盡行毀滅。」v (住在南地的迦南人亞拉得王，聽說以色列人從亞他林路來，就與以色列人交戰，擄了他們幾個人。Wu)(全體會眾見亞倫死了，以色列全家就為亞倫哀哭了三十天。t9(摩西把亞倫的衣服脫下來，給他的兒子以利亞撒穿上；亞倫就死在山頂那裡。於是，摩西和以利亞撒從山上下來。fsG(摩西就照著耶和華吩咐的行了，三人當著全體會眾的眼前上了何珥山。r}(把亞倫的衣服脫下來，給他兒子以利亞撒穿上；亞倫就歸到他本族人那裡去，死在山上。」Qq(你要帶著亞倫和他的兒子以利亞撒，一同上何珥山去；%pE(「亞倫要歸到他本族人那裡去，他必不得進入我賜給以色列人的那地，因為在米利巴水的事上，你們違背了我的吩咐。Ho (耶和華在以東地邊界的何珥山對摩西和亞倫說：En(以色列全體會眾從加低斯起行，到了何珥山。imM(這樣，以東王不肯讓以色列人從他的境內經過，以色列人就離開他去了。ule(以東王說：「你不可經過。」他就率領很多人出來，要用強硬的手攻擊以色列人。1k](以色列人對他說：「我們要走大路上去，我們和牲畜若是喝了你的水，我必照價付你；不求別的事，只求你容我們步行經過。」ijM(以東王對使者說：「你不可從我這裡經過，免得我帶著刀出來攻擊你。」7ii(求你容我們從你的地經過；我們不走過田地和葡萄園，也不喝井裡的水，我們只走大路，不偏左也不偏右，直到走過了你的境地。」h-(我們向耶和華呼求，他就聽了我們的聲音，派使者把我們從埃及領出來；現在我們就在你邊界上的城加低斯。~gw(就是我們的列祖下到埃及去，我們在埃及住了很多日子；埃及人惡待我們和我們的列祖；f(摩西從加低斯派使者去見以東王說：「你的兄弟以色列這樣說：你知道我們遭遇的一切困難，uee( 這就是米利巴水，因為以色列人在那裡與耶和華爭鬧，耶和華在他們中間顯為聖。.dW( 耶和華對摩西和亞倫說：「因為你們不信我，不在以色列人眼前尊我為聖，所以你們必不得領這會眾進入我賜給他們的地。」rc_( 摩西舉手，用杖擊打磐石兩次，就有很多水流出來，會眾和他們的牲畜都喝了。%bE( 摩西和亞倫聚集了會眾到磐石面前；摩西對他們說：「悖逆的人哪，你們要聽，我們為你們使水從磐石中流出來嗎？」Wa)( 於是，摩西照著耶和華吩咐他的，從耶和華面前拿了杖去。1`](「你要拿著杖，和你的哥哥亞倫聚集會眾，在他們眼前，吩咐磐石；這樣你就可以使磐石流出水來，給會眾和他們的牲畜喝。」 _=(耶和華對摩西說：u^e(摩西和亞倫於是離開會眾，來到會幕門口，俯伏在地；耶和華的榮光向他們顯現。%]E(你們為甚麼使我們出埃及，領我們到這壞地方來呢？這裡不能撒種，沒有無花果樹、葡萄樹、石榴樹，也沒有水喝。」r\_(你們為甚麼把耶和華的會眾領到這曠野來，使我們和我們的牲畜都死在這裡呢？{[q(人民與摩西爭鬧，說：「但願我們的兄弟在耶和華面前死去的時候，我們也一同死去！>Zy(會眾沒有水喝，就聚集攻擊摩西和亞倫。Y (正月間，以色列全體會眾到了尋的曠野，就住在加低斯；米利暗死在那裡，也埋葬在那裡。lXS(不潔淨的人摸過的一切，必不潔淨；摸了這物的人，也必不潔淨到晚上。」W'(這要給你們作永遠的定例。那灑了除污穢水的人，要洗自己的衣服；那摸了除污穢水的，必不潔淨到晚上。9Vm(「但那污穢而不潔淨自己的，那人必從會眾中被剪除，因為他玷污了耶和華的聖所；除污穢的水沒有灑在他身上，他是不潔淨的。:Uo(第三天和第七天，那潔淨的人要灑水在不潔淨的人身上，這樣到第七天就使他潔淨；他要洗自己的衣服，用水洗身，到晚上就潔淨了。^T7(要由一個潔淨的人，拿牛膝草蘸在這水裡，把水灑在會幕上和一切器皿，以及在那裡的眾人身上，又灑在摸了骨頭，或是摸了被殺死的，或是摸了墳墓的人身上。cSA(人要為這不潔淨的人，拿些燒成的除罪灰，放在器皿裡，倒上活水。R}(在田間摸了被刀殺死的，或是自己死的屍體，或是人的骨頭，或是墳墓，就必不潔淨七天。QQ(一切敞口的器皿，就是沒有蓋上蓋的，都是不潔淨的。P(「如果人在會幕裡死了，條例是這樣的：進這會幕的和一切在會幕裡的，都必不潔淨七天。gOI( 任何人摸了死屍，而不潔淨自己的，就玷污了耶和華的帳幕，這人必要從以色列中剪除，因為這除污穢的水沒有灑在他身上，所以他必不潔淨；他的不潔還留在他身上。+NQ( 那人在第三天要用這樣除污穢的水潔淨自己，到第七天他就潔淨了；如果他在第三天不潔淨自己，到第七天他就不潔淨了。8Mm( 「摸了任何死屍的，必不潔淨七天。L9( 那收起牛灰的人，要洗自己的衣服，必不潔淨到晚上。這要給以色列人和寄居在他們中間的外人，作永遠的定例。K!( 要由一個潔淨的人收起母牛的灰，安放在營外潔淨的地方，為以色列會眾留作除污穢的水，這是除罪的。fJG(那燒牛的人也要用水洗自己的衣服，並用水洗身，也必不潔淨到晚上。rI_(祭司要洗自己的衣服，並用水洗身，然後才可以進營；但祭司必不潔淨到晚上。WH)(祭司要把香柏木、牛膝草、朱紅色線，都丟在燒牛的火中。ZG/(然後，在他面前把牛焚燒，牛的皮、肉、血和糞，都要焚燒。NF(以利亞撒祭司要用指頭蘸牛血，向會幕前面灑七次。lES(你們要把牛交給以利亞撒祭司，他就要把牛牽到營外，在他面前把牛宰了。"D?(「耶和華所定的律法是這樣說：你要吩咐以色列人，把一頭完全、沒有殘疾、未曾負過軛的紅母牛，牽到你這裡來。-C Y(耶和華對摩西和亞倫說： B( 如果你們把最好的獻上，就不致因此擔罪。以色列人的聖物，你們不可褻瀆，免得你們死亡。』」~Aw(你們和你們的家人，隨處都可以吃，因為這是你們的工價，是你們在會幕裡辦事的報酬。@ (所以你要對利未人說：『如果你們把最好的獻上，這就算為你們禾場上的糧和榨酒池中的酒了。f?G(從你們得的一切禮物中，要把最好的，分別為聖，獻給耶和華為舉祭。>9(這樣，你們也要把從以色列人取得的十分之一，作舉祭獻給耶和華；你們要把獻給耶和華的舉祭，歸給亞倫祭司。]=5(這要算為你們的舉祭，好像禾場上的五穀，又像榨酒池中的酒。R<(「你要告訴利未人：你們既然從以色列人手中，取得了我賜給你們作產業的十分之一，你們就要從這十分之一中，取出十分之一，獻給耶和華作為舉祭。 ;=(耶和華對摩西說：4:c(因為以色列人獻給耶和華為舉祭的十分之一，我已經賜給了利未人作產業；所以我對他們說：在以色列人中，他們不可有產業。」%9E(唯獨利未人要辦理會幕的事，要擔當他們的罪孽，這要作你們世世代代永遠的條例；在以色列人中，他們不可有產業。T8#(從今以後，以色列人不可走近會幕，免得他們負罪而死。"7?(「至於利未的子孫，我已經把以色列中所有的十分之一，賜給了他們作產業，這是為酬報他們在會幕裡辦理的事務。.6W(耶和華對亞倫說：「你在以色列人的地不可有產業，在他們中間也不可有分；在以色列人中間，我就是你的分，是你的產業。U5%(以色列人奉獻給耶和華聖物中的舉祭，我都賜給了你和與你在一起的兒女，作永遠應得的分；這是在耶和華面前給你和與你在一起的後裔作永遠的鹽約。」T4#(牠們的肉卻要歸給你，像搖過的胸和右腿要歸給你一樣。[31(只是頭生的牛、頭生的綿羊，或是頭生的山羊，你不可贖出來；牠們都是聖的。你要把牠們的血灑在祭壇上，把牠們的脂油焚燒，作為獻給耶和華馨香的火祭。 2(關於他們的贖價，一個月以上的，你要照你估定的價，按著聖所的秤，就是按照聖所的標準重量（「就是按照聖所的標準重量」，原文作「一舍客勒是二十季拉」），用五十七克銀子贖出來。L1(有血肉生命頭生的，無論是人或是牲畜，就是他們獻給耶和華的，都必歸給你；只是人類頭生的，你總要贖出來；不潔淨牲畜頭生的，也要贖出來。;0s(以色列中一切永獻的物，都必歸給你。{/q( 從他們地上帶來給耶和華的初熟的物，都要歸給你們；在你家中潔淨的人，都可以吃。x.k( 最好的油、最好的新酒和五穀，就是以色列人獻給耶和華的初熟的物，我都賜給你。4-c( 以色列人禮物中的舉祭，與他們的搖祭，都是你的；我已經給了你和你的兒女，作為永遠應得的分；在你家中潔淨的人都可以吃。Z,/( 你要在至聖的地方吃，凡是男的都可以吃；你要以此物為聖。.+W( 以色列人所獻一切不經過火、至聖的供物，就是一切素祭、一切贖罪祭和一切贖愆祭，都要作至聖的物，歸給你和你的子孫。.*W(耶和華對亞倫說：「我已經把保留歸我的舉祭，就是以色列人一切分別為聖的物，都賜給你和你的子孫，作為永遠應得的分。m)U(你和你的兒子，要與你一同守你們祭司的職分，辦理一切屬祭壇和幔子內的事；你們要這樣供職。我把祭司的職分賜給你們作服事我的賞賜；外人若是近前來，必被處死。」((我已經把你們的親族利未人，從以色列人中揀選出來，給你們作禮物獻與耶和華，為要辦理會幕的事。N'(你們要看守聖所和祭壇，免得震怒再臨到以色列人。{&q(他們要與你聯合，也要守會幕的本分，辦理會幕的一切事務；只是外人不可走近你們。%(他們要守你所吩咐的，和會幕裡的一切事，只是不可走近聖所的器具和祭壇，免得他們和你們都死亡。X$+(你要帶著你的親族利未支派的人，就是你祖宗支派的人，與你一同前來，使他們與你聯合，並且服事你；只是你和你的兒子要與你一同在約櫃的會幕前供職。G# (耶和華對亞倫說：「你和你的兒子，以及你父家的人，要與你一同擔當干犯聖所的罪孽，你和你的兒子要與你一同擔當干犯祭司職任的罪孽。Q"( 走近耶和華帳幕的，都必定死；難道我們都要死嗎？」e!E( 以色列人對摩西說：「我們要死了，我們滅亡了，我們都滅亡了。Q ( 摩西就這樣行了，耶和華怎樣吩咐他，他就怎樣行了。1]( 耶和華對摩西說：「把亞倫的杖放回約櫃前，給那些背叛的人留作證據，這樣你就使他們向我發的怨言止息，免得他們死亡。」( 摩西就把所有的杖，從耶和華面前帶出來，給以色列眾人看；他們看見了，各人就把自己的杖拿了去。(第二天，摩西進約櫃的會幕去，不料，利未家亞倫的杖已經發了芽，生了花苞，開了花，結了熟杏。H (摩西就把杖放在約櫃的會幕裡，在耶和華面前。4c(於是摩西吩咐以色列人，他們所有的領袖都把杖交給他，按著他們的父家，每個領袖一根杖，共有十二根杖；亞倫的杖也在其中。(我揀選的那人，他的杖必發芽；這樣，我就必使以色列人向你們所發的怨言止息，不再達到我耳中。」Z/(你要把這些杖放在會幕裡約櫃前，就是我和你們相會的地方。lS(又要把亞倫的名字寫在利未的杖上，因為照著他們父家各族長必有一根杖。X+(「你要吩咐以色列人，要從他們手中取杖，按著父家每支派一根，從他們所有的領袖，按著他們的父家，共取十二根杖，你要把各人的名字寫在各人的杖上；X -(耶和華對摩西說：（本節在《馬索拉抄本》為17:16） (2亞倫回到會幕門口摩西那裡，瘟疫已經止住了。（本章第36~50節在《馬索拉文本》為17:1~15）]5(1除了因可拉事件死亡的以外，因瘟疫死亡的有一萬四千七百人。>y(0他站在死人與活人中間，瘟疫就止住了。9(/亞倫照著摩西吩咐的把香爐拿來，跑到會眾中間，果然，瘟疫已經在人民中間開始了；他就加上香，為人民贖罪。X+(.摩西對亞倫說：「你要拿著香爐，把壇上的火盛在裡頭，又加上香，快快帶到會眾那裡去，為他們贖罪，因為有震怒從耶和華面前出來，瘟疫已經開始了。」lS(-「你們要離開這會眾，我好在眨眼間把他們消滅。」他們二人就俯伏在地。#C(,耶和華吩咐摩西說：/[(+摩西和亞倫就來到會幕前面。 (*會眾聚集攻擊摩西和亞倫的時候，他們轉身向會幕觀看，見有雲彩遮蓋會幕，耶和華的榮光顯現出來。{ q()第二天，以色列全體會眾都向摩西和亞倫發怨言，說：「你們害死了耶和華的子民。」^ 7((給以色列人作鑒戒，叫不是亞倫子孫的外人，不可近前來，在耶和華面前燒香，免得他像可拉和他的同黨有一樣的遭遇；這是照著耶和華藉摩西吩咐以利亞撒的。 }('於是，以利亞撒祭司把被火焚燒的人獻過的銅香爐拿起來，叫人錘成薄片，用來包蓋祭壇，g I(&那些自害己命的人的香爐也是聖的，你們要把它們錘成薄片，用來包蓋祭壇；那些香爐本是他們在耶和華面前獻過的，所以已經成為聖的，並且可以給以色列作鑒戒。」-(%「你要吩咐亞倫祭司的兒子以利亞撒，叫他把那些香爐從火中拾起來，把火撒在別處，因為那些香爐是聖的； =($耶和華對摩西說：Z/(#又有火從耶和華那裡出來，把那獻香的二百五十個人吞滅了。}("在他們四周的以色列眾人，聽見他們的呼叫，就都逃跑，說：「恐怕地也把我們吞下去。」 (!這樣，他們和一切屬他們的，都活活地下到陰間，地在他們上面合閉，他們就從會眾中滅亡了。oY( 地開了口，把他們和他們的家眷，以及一切屬可拉的人和財物，都吞了下去。J(摩西說完了這一切話，他們腳下的地就裂開。=u(如果耶和華作一件新事，使地開口，把他們和他們所有的都吞下去，叫他們活活地下到陰間，這樣你們就知道這些人是藐視耶和華了。」'(如果這些人死亡像一般人死亡一樣，或是他們所遭遇的像一般人的遭遇一樣，那麼就不是耶和華派我來的。 (摩西說：「由此你們可以知道，我作這一切事，是耶和華派我作的，並不是出於我自己的心意。(~K(於是，眾人離開了可拉、大坍、亞比蘭帳幕的四周；大坍、亞比蘭就帶著妻子、兒女和小孩出來，站在自己的帳幕門口。+}Q(摩西告訴會眾：「你們要遠離這些惡人的帳幕，凡是他們的東西，你們都不可摸，免得你們因他們的一切罪惡同遭毀滅。」k|Q(於是摩西起來，到大坍和亞比蘭那裡去；以色列的長老也隨著他去了。i{M(「你要吩咐會眾說：『你們要離開可拉、大坍、亞比蘭帳幕的四周。』」 z=(耶和華對摩西說： y(摩西和亞倫就俯伏在地，說：「神啊，萬人之靈的神啊，一人犯罪，你就要向全體會眾發怒嗎？」Nx(「你們要離開這會眾，我好在眨眼間把他們吞滅。」.wY(耶和華對摩西和亞倫說：~vw(可拉召聚了全體會眾到會幕門口，來攻擊摩西和亞倫，耶和華的榮光就向全體會眾顯現。{uq(於是，他們各人拿著自己的香爐，盛上火，加上香，與摩西和亞倫一同站在會幕門口。It (你們各人要拿著自己的香爐，把香盛在上面；你們各人要把自己的香爐帶到耶和華面前，共二百五十個香爐；你和亞倫也各人拿著自己的香爐。」isM(摩西對可拉說：「明天你和你的同黨，以及亞倫，都要站在耶和華面前。!r=(於是摩西大怒，對耶和華說：「求你不要悅納他們的禮物，我沒有奪過他們一頭驢，也沒有害過他們一個人。」4qc(況且你沒有把我們領到流奶與蜜的地，也沒有把田地和葡萄園給我們作產業。難道你要把這些人的眼睛剜出來嗎？我們不上去。」 p( 你把我們從流奶與蜜的地帶上來，要在曠野殺死我們，這算小事嗎？你還要自立為王管轄我們嗎？noW( 摩西派人去把以利押的兒子大坍和亞比蘭叫來；他們說：「我們不上去。rn_( 所以你和你的同黨聚集起來反抗耶和華；亞倫算甚麼呢？你們竟向他發怨言。」"m?( 耶和華又使你和你所有的兄弟，就是利未的子孫，一同親近他，這在你們看來是小事嗎？你們還要尋求祭司職分嗎？"l?( 以色列的神把你們從以色列會眾中分別出來，使你們親近他，辦理耶和華帳幕的事務，又站在會眾面前替他們供職；@k}(摩西又對可拉說：「利未人哪，請聽。"j?(明天你們要在耶和華面前，把火盛在爐中，把香放在上面；耶和華揀選誰，誰就是聖潔的，你們利未人太過分了。」Ni(你們要這樣作：可拉和你的同黨，你們要拿香爐來；7hi(對可拉和他的同黨說：「到了早晨，耶和華就要使人知道誰是屬他的；誰是聖潔的，就叫誰親近他；誰是他揀選的，就叫誰親近他。1g_(摩西聽見了，就臉伏於地，[f1(他們聚集起來反抗摩西和亞倫，對他們說：「你們太過分了，全體會眾個個都是聖潔的，耶和華也在他們中間，你們為甚麼高抬自己，超過耶和華的會眾呢？」e}(反抗摩西，還有以色列人中的二百五十個人，就是會眾的領袖；會眾中被選出有名望的人。,d U(利未的曾孫、哥轄的孫子、以斯哈的兒子可拉，和流本子孫中以利押的兒子大坍、亞比蘭，與比勒的兒子安，帶著人來，c()我是耶和華你們的神，曾把你們從埃及地領出來，為要作你們的神；我是耶和華你們的神。」obY((好使你們記得，並且遵行我的一切命令，又使你們成為聖潔，歸給你們的神。:ao('這要作你們的繸子，叫你們一看見，就記得耶和華的一切命令，並且遵行；不隨從自己的心意和眼目亂跑，像你們素常亂跑行淫一樣，`!(&「你要告訴以色列人，叫他們世世代代在自己衣服的邊上作繸子，又在繸子上，釘上一根藍色的細帶子； _=(%耶和華對摩西說：i^M($於是全體會眾把他拉出營外，用石頭把他打死，正如耶和華吩咐摩西的。l]S(#耶和華對摩西說：「那人必須處死，全體會眾要在營外用石頭把他打死。」K\("他們把他收在監裡，因為要怎樣辦他，還未明朗。W[)(!遇見他撿柴的人，就把他帶到摩西、亞倫和全體會眾那裡。KZ( 以色列人在曠野的時候，有一個人在安息日撿柴。~Yw(因為他藐視耶和華的話，違犯耶和華的命令，那人必被剪除；他的罪孽要歸到他身上。」X}(但那膽大妄為的人，無論是本地人或是寄居的，若是褻瀆了耶和華，那人總要從民間剪除。{Wq(對於犯了無心之失的人，無論是本地人或是寄居在他們中間的外人，都有一樣的法例。 V(祭司要在耶和華面前為那誤犯的人贖罪，因為他犯罪是出於無心；祭司為他贖罪，他就必蒙赦免。bU?(「如果一個人誤犯了罪，他就要獻一隻一歲的母山羊作贖罪祭。~Tw(以色列全體會眾和寄居在他們中間的外人，就必蒙赦免，因為全體人民都犯了無心之失。aS=(祭司要為以色列全體會眾贖罪，他們就必蒙赦免；因為這是無心之失，他們又因自己的無心之失，把供物，就是獻給耶和華的火祭和贖罪祭，一起奉到耶和華面前，dRC(如果有無心之失，是會眾不知道的，全體會眾就要把一頭公牛犢作燔祭，作為獻給耶和華馨香的祭，並且照著規章把素祭和奠祭一同獻上，又獻一隻公山羊作贖罪祭。~Qw(就是耶和華藉摩西吩咐你們的一切事，從耶和華吩咐的那一天起，直到你們的世世代代；_P9(「如果你們作錯了事，沒有守耶和華吩咐摩西的這一切命令，KO(你們世世代代要把初熟的麥麵作舉祭獻給耶和華。oNY(你們要用初熟的麥麵作餅當舉祭獻上，你們獻時，好像獻上禾場的舉祭一樣。HM (吃那地的糧食的時候，就要把舉祭獻給耶和華。QL(「你要告訴以色列人：你們到了我領你們進去的那地，%KG(耶和華對摩西說：`J;(你們和住在你們中間的外人，都只有一樣的法規，一樣的典章。」CI(至於全眾，無論是你們，或是與你們同住的外人，都一樣的規例，作你們世世代代永遠的規例；在耶和華面前，你們怎樣，寄居的人也怎樣。(HK(如果有外人與你們同住，或有人世世代代住在你們中間的，要獻馨香的火祭給耶和華；你們怎樣辦理，他也要怎樣辦理。HG ( 本地人獻馨香的火祭給耶和華，都要這樣辦理。AF( 照著你們預備的數目，每隻都要這樣辦理。wEi( 「獻一頭公牛，或一隻公綿羊，或一隻綿羊羔，或一隻山羊羔，都要這樣辦理。ND( 也要用兩公升酒作奠祭，獻給耶和華為馨香的火祭。`C;( 就要把三公斤細麵，用兩公升油調和作素祭，和公牛犢一同獻上；~Bw(你若是預備公牛犢作燔祭，或是別的祭，為要還特許的願，或是作平安祭，獻給耶和華，QA(你也要用一公升半酒作奠祭，獻給耶和華作馨香的祭。l@S(或是為每隻公綿羊，你要一同獻上兩公斤細麵，用一公升半油調和作素祭；r?_(此外，無論是燔祭或是別的祭，為每隻綿羊羔你要一同獻上一公升作奠祭的酒。c>A(那獻供物的，要把一公斤細麵和一公斤油調和作素祭，獻給耶和華。p=[(如果要從牛群或羊群，拿牛羊作火祭獻給耶和華，無論是燔祭，或是其他的祭，為要還特許的願，或是作甘心的祭，或是在你們的節期獻上的，都要獻給耶和華作為馨香的祭；Z</(「你要告訴以色列人：你們進入我賜給你們居住之地的時候，$; G(耶和華對摩西說：x:k(-於是，亞瑪力人和住在那山上的迦南人就下來，擊殺他們，粉碎他們，直到何珥瑪。`9;(,他們卻擅自上山頂去，但是耶和華的約櫃和摩西並沒有離開營地。(8K(+因為亞瑪力人和迦南人都在那裡，在你們面前，你們必倒在刀下；因為你們轉離不跟隨耶和華，耶和華不與你們同在。」i7M(*你們不要上去，因為耶和華不在你們中間，免得你們在仇敵面前被殺敗。`6;()摩西說：「你們為甚麼又違背耶和華的命令呢？這事必不能成功。 5((他們清早起來，上山頂去，說：「我們在這裡；我們要上耶和華應許的地方去，因為我們犯了罪。」K4('摩西把這些話告訴以色列眾人，他們就非常悲哀。Q3(&只有嫩的兒子約書亞和耶孚尼的兒子迦勒，仍然活著。Z2/(%這些帶回有關那地的惡信的人，都遭受瘟疫死在耶和華面前。1($摩西派去窺探那地的人回來，因為帶回有關那地的惡信，以致全體會眾都向摩西發怨言， 0(#我耶和華已經說了，我必要這樣對待這聚集反抗我的惡會眾；他們要在這曠野滅盡，在這裡死亡。」/3("照著你們窺探那地的日數共四十天，一天算一年，你們要擔當罪孽四十年，你們就知道我為甚麼與你們作對。』~.w(!你們的兒女必在曠野飄流四十年，擔當你們背信之罪，直到你們的屍體在曠野都滅盡了。;-s( 至於你們，你們的屍體必倒在這曠野。 ,(但是你們的孩子，就是你們所說他們必被擄掠的，我要把他們領進去，他們必得著你們厭棄的那地。+(都不得進入我起誓給你們居住的那地；只有耶孚尼的兒子迦勒和嫩的兒子約書亞才可以進去。*'(你們的屍體必倒在這曠野；你們中間被數點過的，就是按著你們的數目，從二十歲以上，向我發過怨言的，)(你要對他們說：『耶和華說，我指著我的永生起誓，我必照著你們所說給我聽的，對待你們：o(Y(「這惡會眾向我發怨言要到幾時呢？以色列人向我所發的怨言，我都聽見了。,'U(耶和華吩咐摩西和亞倫說：~&w(現在亞瑪力人和迦南人住在山谷中，明天你們要回轉，從到紅海路上，起行到曠野去。」%9(但是我的僕人迦勒，因他另有一個心志，專心跟從我，我必把他領進他去過的那地；他的子孫也必得著那地為業。u$e(他們決不得看見我向他們的祖宗起誓應許之地；藐視我的，一個也不能看見那地。# (這些見過我的榮耀，和我在埃及與曠野所行的神蹟的人，仍然試探了我這十次，不聽從我的話；W")(但是，我指著我的永生起誓，全地要被耶和華的榮耀充滿。G! (耶和華說：「我就照著你的話，赦免他們； }(求你照著你的大慈愛，饒恕這人民的罪孽，好像你從埃及直到現在，常赦免這人民一樣。」.W(『耶和華不輕易發怒，且有豐盛的慈愛；他赦免罪孽和過犯；絕不以有罪的為無罪，必追討罪孽，自父到子，直到三四代。』;s(現在求主大發能力，照著你說過的話：ue(『因為耶和華不能把這民領進他向他們起誓應許的地，所以在曠野把他們殺了。』oY(現在如果你把這人民殺死，像殺死一人，那些聽見你名聲的萬國就必議論說：(埃及人也必告訴那地的居民。那地的居民也曾聽見你耶和華是在這人民中間，你耶和華曾面對面的向人顯現，你的雲彩常停在他們上面；日間你在雲柱中，夜間你在火柱中，走在他們前面。 '~}}@||{{zz1yyZxwvvZuucttWssdsrr0qqppooCnnImmwmll*kjj_ii4hhgpfffMeeTddccbaa~``2__K^j]][\\C[[!ZZYXXFWWiVVVUUTTOSSbRR%Q{PP$OOKNN*MML!KK*JJIIKHHH/GGPFFEZDDCCBBBA\@@@??S>>G==5<<「『第二日，要獻公牛犢十二頭、公綿羊兩隻、一歲沒有殘疾的公羊羔十四隻，ue(在常獻的燔祭和同獻的素祭，以及同獻的奠祭以外，還要獻一隻公山羊作贖罪祭。;s(為那十四隻公羊羔，每隻要獻一公斤；'(同獻的素祭，是用油調和的細麵，為那十三頭公牛，每隻要獻三公斤；為那兩隻公綿羊，每隻要獻兩公斤；'( 你們要給耶和華獻燔祭，作馨香的火祭，就是十三頭公牛犢、兩隻公綿羊、十四隻一歲沒有殘疾的公羊羔。u e( 「『七月十五日，你們要有聖會；甚麼勞碌的工都不可作，要向耶和華守節七天； ( 在為贖罪的贖罪祭、常獻的燔祭和同獻的素祭，以及同獻的奠祭以外，還要獻一隻公山羊作贖罪祭。8 m( 為那七隻公羊羔，每隻要獻一公斤；{ q( 同獻的素祭，是用油調和的細麵，為每頭公牛要獻三公斤；為每隻公綿羊要獻兩公斤。 (只要把燔祭作馨香的祭獻給耶和華，就是一頭公牛犢、一隻公綿羊、七隻一歲沒有殘疾的公羊羔。Z/(「『在七月十日，你們要有聖會，刻苦己心，甚麼都不可作，+Q(在月初的燔祭和同獻的素祭、常獻的燔祭和同獻的素祭，以及照例同獻的奠祭以外，還要獻上這些給耶和華作馨香的火祭。A(還要獻一隻公山羊作贖罪祭，為你們贖罪；8m(為那七隻公羊羔，每隻要獻一公斤；}(同獻的素祭，是用油調和的細麵，為每頭公牛要獻上三公斤；為每隻公綿羊要獻上兩公斤； (你們要把燔祭作馨香的祭獻給耶和華，就是一頭公牛犢、一隻公綿羊、七隻一歲沒有殘疾的公羊羔。y o(「『七月第一日，你們要有聖會；甚麼勞碌的工都不可作。這是你們吹角的日子。xk(除了常獻的燔祭以外，你們還要獻上這些祭物和同獻的奠祭，都要沒有殘疾的。』」5g(還要獻一隻公山羊，為你們贖罪；8m(為那七隻公羊羔，每隻要獻一公斤；~~w(同獻的素祭，是用油調和的細麵，為每頭公牛要獻三公斤；為每隻公綿羊，要獻兩公斤；}}(只要把燔祭作為馨香的祭獻給耶和華，就是兩頭公牛犢、一隻公綿羊、七隻一歲的公羊羔。|!(「『在初熟日，即七七節那一天，你們把新素祭獻給耶和華的時候，要有聖會，甚麼勞碌的工都不可作，H{ (第七日你們要有聖會，甚麼勞碌的工都不可作。z'(一連七日，每日都要獻上這樣的祭物，給耶和華作馨香火祭的食物，是在常獻的燔祭和同獻的素祭以外的。]y5(除了早晨的燔祭，就是常獻的燔祭以外，還要把這些祭物獻上。Ax(還要獻一隻公山羊作贖罪祭，為你們贖罪。8wm(為那七隻公羊羔，每隻要獻一公斤；~vw(同獻的素祭，是用油調和的細麵，為每頭公牛犢要獻三公斤；為每隻公綿羊要獻兩公斤；u!(只要獻火祭給耶和華作燔祭，就是兩頭公牛犢、一隻公綿羊和七隻一歲的公羊羔，都要完全沒有殘疾的。At(第一日要有聖會，甚麼勞碌的工都不可作，;ss(這月十五日是節期；要吃無酵餅七日。;rs(「『正月十四日，是耶和華的逾越節。oqY(又要把一隻公山羊作贖罪祭獻給耶和華，在那常獻的燔祭和同獻的奠祭以外。:po(每頭公牛要獻酒兩公升作奠祭，每隻公綿羊獻酒一公升半，每隻公羊羔獻酒一公升。這是每月當獻的燔祭，一年之中每個月都要這樣。o( 為每隻公羊羔，要獻一公斤細麵，用油調和作素祭；這是馨香的燔祭，是獻給耶和華的火祭。n( 為每頭公牛，要獻三公斤細麵，用油調和作素祭；為每隻公綿羊，要獻兩公斤細麵，用油調和作素祭；m'( 「『每月第一日，你們要把燔祭獻給耶和華，就是兩頭公牛犢、一隻公綿羊、七隻沒有殘疾一歲的公羊羔。Wl)( 這是安息日獻的燔祭；在那常獻的燔祭和同獻的奠祭以外。k-( 「『在安息日，要獻兩隻沒有殘疾、一歲的公羊羔，也要獻兩公斤細麵，用油調和作素祭；還有同獻的奠祭。 j(晚上你要獻上另一隻公羊羔，要照著早晨的素祭，和同獻的奠祭獻上，作馨香的火祭獻給耶和華。xik(為每隻公羊羔，要同獻一公升作奠祭的酒；你要在聖所中把醇酒獻給耶和華作奠祭。chA(這就是常獻的燔祭，是在西奈山規定，作為獻給耶和華馨香的火祭。Tg#(也要獻一公斤細麵，用搗成的油一公升調和，作為素祭。/f[(早晨要獻一隻，黃昏獻一隻；e3(你又要對他們說：『你們要獻給耶和華的火祭是這樣：沒有殘疾、一歲的公羊羔，每天兩隻，作為常獻的燔祭。d'(「你要吩咐以色列人說：『你們應獻給我的供物，就是獻給我作馨香的火祭的食物，要按著日期獻給我。』$c G(耶和華對摩西說：Qb(按手在他頭上，委派他，是照著耶和華藉摩西吩咐的。 a(於是，摩西照著耶和華吩咐他的去行；他把約書亞領來，叫他站在以利亞撒祭司和全體會眾面前，R`(他要站在以利亞撒祭司面前，以利亞撒要藉著烏陵的判斷，在耶和華面前為他求問；他和以色列眾人，就是全體會眾，都要按著以利亞撒的命令出入。」W_)(你要把你的尊榮給他幾分，好叫以色列全體會眾都聽從他。Z^/(叫他站在以利亞撒祭司和全體會眾面前，當他們的面委派他。x]k(耶和華對摩西說：「你要揀選嫩的兒子約書亞，他心裡有聖靈，你要按手在他頭上，x\k(可以在他們面前出入；帶領他們出入，免得耶和華的會眾好像沒有牧人的羊一樣。」H[ (「願耶和華萬人之靈的神，立一個人治理會眾，%ZG(摩西對耶和華說：Y(因為在尋的曠野，會眾爭鬧的時候，你們違背了我的命令，沒有在湧水之地，在會眾眼前尊我為聖。」`X;( 看了以後，你也必歸到你的本族那裡去，像你哥哥亞倫歸去一樣。iWM( 耶和華吩咐摩西說：「你要上這亞巴琳山去，看看我賜給以色列人的地。UV%( 如果他父親沒有兄弟，你們就要把他的產業給他家族中最近的親屬，那人就要得他的產業。這要作以色列人的律例、典章，是照著耶和華吩咐摩西的。』」NU( 如果他沒有兄弟，就要把他的產業給他父系的兄弟。HT ( 如果他沒有女兒，就要把他的產業給他的兄弟。~Sw(你也要告訴以色列人說：『一個人死時，如果沒有兒子，就要使他的產業歸給他的女兒。R!(「西羅非哈的女兒說得有理，你一定要在她們父親的兄弟中，給她們產業，要把她們父親的產業給她們。%QG(耶和華對摩西說：AP(於是摩西就把她們的案件呈到耶和華面前。O3(為甚麼因為我們的父親沒有兒子，就把他的名從他的家族中除掉呢？求你在我們父親的兄弟中，給我們產業。」.NW(「我們的父親死在曠野，他並不是在那聚集攻擊耶和華的人之中，不屬可拉一黨的人；他死在自己的罪中，只是他沒有兒子。fMG(站在會幕門口，在摩西和以利亞撒祭司、眾領袖和全體會眾面前，說：\L 5(屬約瑟的兒子瑪拿西的各家族，有瑪拿西的玄孫、瑪吉的曾孫、基列的孫子、希弗的兒子西羅非哈的女兒，名叫瑪拉、挪阿、曷拉、密迦、得撒；她們前來，1K](A因為耶和華論到他們曾經說過：「他們必死在曠野。」所以除了耶孚尼的兒子迦勒和嫩的兒子約書亞以外，連一個也沒有剩下。J}(@這些人中間，沒有一個是摩西和亞倫祭司從前在西奈曠野數點以色列人的時候，數點過的。I+(?以上的人就是被摩西和以利亞撒祭司數點的；他們是在摩押平原，耶利哥對面約旦河邊數點以色列人的。=Hu(>利未人中，從一個月以上被數點的所有男丁，共有二萬三千人。在以色列人中沒有數點他們，因為在以色列人中，沒有把產業分給他們。KG(=拿答和亞比戶在耶和華面前獻凡火的時候，死了。AF(<亞倫生拿答、亞比戶、以利亞撒、以他瑪。E9(;暗蘭的妻子，名叫約基別，是利未的女兒，是利未在埃及所生的；她給暗蘭生了亞倫、摩西和他們的姊姊米利暗。 D(:這些就是利未的各家族：有立尼家族、希伯倫家族、瑪利家族、母示家族、可拉家族。哥轄生暗蘭。$CC(9以下是按著家族被數點的利未人：屬革順的，有革順家族；屬哥轄的，有哥轄家族；屬米拉利的，有米拉利家族。ZB/(8你要按著所抽的籤，照著人數的多少，把產業分配給他們。」uAe(7雖然這樣，地還是要藉著抽籤分配；他們要按著自己父家支派的名字，承受產業。@3(6人數多的，你要把產業多分給他們；人數少的，你要把產業少分給他們；要按著數點的人數，把產業分給各人。E?(5「你要按著人名數目把地分配給他們作產業。 >=(4耶和華對摩西說：_=9(3以上就是以色列人被數點的，共有六十萬零一千七百三十人。r<_(2這些就是拿弗他利的各家族，按著他們各家族被數點的，共有四萬五千四百人。K;(1屬耶色的，有耶色家族；屬示冷的，有示冷家族。w:i(0拿弗他利的子孫，按著家族，屬雅薛的，有雅薛家族；屬沽尼的，有沽尼家族；r9_(/這些就是亞設子孫的各家族，按著他們各家族被數點的，共有五萬三千四百人。&8I(.亞設的女兒名叫西拉。`7;(-比利亞的子孫，屬希別的，有希別家族；屬瑪結的，有瑪結家族。'6I(,亞設的子孫，按著他們的家族，屬音拿的，有音拿家族；屬亦施葦的，有亦施葦家族；屬比利亞的，有比利亞家族。N5(+書含所有的家族，被數點的，共有六萬四千四百人。4(*以下是但的子孫：按著家族，屬書含的，有書含家族；按著家族，這些就是但的各家族。u3e()這些就是便雅憫的子孫，按著他們的家族，他們被數點的，共有四萬五千六百人。o2Y((比拉的眾子是亞勒、乃幔；屬亞勒的，有亞勒家族；屬乃幔的，有乃幔家族。K1('屬書反的，有書反家族；屬戶反的，有戶反家族。!0=(&便雅憫的子孫，按著家族，屬比拉的，有比拉家族；屬亞實別的，有亞實別家族；屬亞希蘭的，有亞希蘭家族；+/Q(%這些就是以法蓮子孫的各家族，按著他們各家族被數點的，共有三萬二千五百人。按著他們的家族，這些都是約瑟的子孫。>.y($書提拉的子孫，屬以蘭的，有以蘭家族。'-I(#以下就是以法蓮的子孫：按著家族，屬書提拉的，有書提拉家族；屬比結的，有比結家族；屬他罕的，有他罕家族。`,;("這些就是瑪拿西的各家族，他們被數點的，共有五萬二千七百人。 +(!希弗的兒子西羅非哈沒有兒子，只有女兒；西羅非哈的女兒名叫瑪拉、挪阿、曷拉、密迦、得撒。Q*( 屬示米大的，有示米大家族；屬希弗的，有希弗家族。Q)(屬亞斯列的，有亞斯列家族；屬示劍的，有示劍家族；o(Y(以下就是基列的子孫：屬伊以謝的，有伊以謝家族；屬希勒的，有希勒家族；r'_(瑪拿西的子孫，屬瑪吉的，有瑪吉家族；瑪吉生基列；屬基列的，有基列家族。J&(約瑟的兒子，按著家族，有瑪拿西和以法蓮。l%S(這些就是西布倫的各家族，按著他們各家族被數點的，共有六萬零五百人。$%(西布倫的子孫，按著家族，屬西烈的，有西烈家族；屬以倫的，有以倫家族；屬雅利的，有雅利家族。o#Y(這些就是以薩迦的各家族，按著他們各家族被數點的，共有六萬四千三百人。K"(屬雅述的，有雅述家族；屬伸崙的，有伸崙家族。t!c(以薩迦的子孫，按著家族，屬陀拉的，有陀拉家族；屬普瓦的，有普瓦家族；l S(這些就是猶大的各家族，按著他們各家族被數點的，共有七萬六千五百人。lS(法勒斯的子孫，屬希斯崙的，有希斯崙家族；屬哈母勒的，有哈母勒家族。iM(猶大子孫，按著家族，屬示拉的，有示拉家族；屬謝拉的，有謝拉家族。S!(猶大的兒子是珥和俄南；這珥和俄南都死在迦南地。oY(這些就是迦得子孫的各家族，按著他們各家族被數點的，共有四萬零五百人。Q(屬亞律的，有亞律家族；屬亞列利的，有亞列利家族。Q(屬阿斯尼的，有阿斯尼家族；屬以利的，有以利家族；(迦得子孫，按著家族，屬洗分的，有洗分家族；屬哈基的，有哈基家族；屬書尼的，有書尼家族；H (這些就是西緬的各家族，共有二萬二千二百人。K( 屬謝拉的，有謝拉家族；屬掃羅的，有掃羅家族。%( 西緬子孫，按著家族，屬尼母利的，有尼母利家族；屬雅憫的，有雅憫家族；屬雅斤的，有雅斤家族；2a( 但是，可拉的子孫卻沒有死亡。-( 地開了口，把他們和可拉吞了下去；可拉與他的同黨都死了，那時有火吞滅了二百五十個人，他們成了警戒。U%( 以利押的兒子是尼母利、大坍、亞比蘭。這大坍和亞比蘭原是從會眾中選拔出來的，他們和可拉一黨的人一起與耶和華爭吵，也與摩西和亞倫爭吵的時候，&I(法路的兒子是以利押；]5(這些是流本的家族；他們被數點的，共有四萬三千七百三十人。Q(屬希斯倫的，有希斯倫家族；屬迦米的，有迦米家族。xk(以色列的長子流本：流本的子孫，屬哈諾的，有哈諾家族；屬法路的，有法路家族；!(「從二十歲以上的，你們都要登記數目。」這是照著耶和華吩咐摩西的。從埃及地出來的以色列人計有：x k(於是，摩西和以利亞撒祭司在摩押曠野，就是在耶利哥附近的約旦河邊，告訴他們： (「你們要把以色列會眾，從二十歲以上，在以色列中能出去打仗的，按著他們的父家，計算數目。」R  !(瘟疫以後，耶和華對摩西和亞倫的兒子以利亞撒說：[ 1(因為他們用詭計擾害你們；在毗珥的事上，和他們的姊妹，米甸領袖的女兒哥斯比的事上，用詭計欺騙了你們。」這哥斯比在瘟疫的日子，因毗珥的事被殺了。2 a(「你要擾害米甸人，打擊他們；%G(耶和華對摩西說：ue(那被殺的米甸女子，名叫哥斯比，是蘇珥的女兒；這蘇珥是米甸一個家族的族長。$C(那被殺的以色列人，就是與那米甸女子一同被殺的人，名叫心利，是撒路的兒子，是西緬支派中一個家族的領袖。 ( 要給他和他的後裔作為永遠擔當祭司職分的約，因為他為他的神有忌邪的心，為以色列人贖罪。』」A( 因此你要說：『現在我把平安之約賜給他，X+( 「亞倫祭司的孫子、以利亞撒的兒子非尼哈，使我的烈怒稍消，不向以色列人發作，因為他在他們中間以我忌邪的心為心，使我不因我忌邪的心把他們消滅。%G( 耶和華對摩西說：;s( 那時因瘟疫而死的，共有二萬四千人。C(跟著那以色列人，進入臥室，把他們兩人刺透，就是刺透那以色列人和那女子。槍刺進了那女子的肚腹。這樣，在以色列人中的瘟疫才止住。ue(亞倫祭司的孫子、以利亞撒的兒子非尼哈看見了，就從會眾中起來，手裡拿著槍，6~g(摩西和以色列全體會眾在會幕門口哭泣的時候，以色列人中有一個人來，當著他們的面帶了一個米甸女子到自己的兄弟那裡去。u}e(於是摩西對以色列的審判官說：「你們各人要把與巴力・毗珥連合的人都殺了。」@|{(耶和華對摩西說：「把人民的首領都捉來，在我耶和華面前對著太陽把他們懸掛起來，好使耶和華的烈怒可以轉消，不向以色列人發作。」T{#(以色列人與巴力・毗珥連合，耶和華就向以色列人發怒。z(那些女子叫以色列人來，一同給她們的神獻祭，以色列人也吃了她們的祭物，跪拜她們的神。Ry !(以色列人住在什亭，人民與摩押的女子行起淫亂來。Px(於是巴蘭起來，回自己的地方去；巴勒也回去了。qw](必有船從基提而來，苦害亞述，苦害希伯；他卻要滅亡。」bv?(巴蘭又作歌，說：
「哀哉，神決定這事，誰能得活呢？^u7(但基尼必被毀滅；亞述要到幾時才把你擄去呢？」t(巴蘭看見了基尼人，就作歌，說：
「你的居所堅固，你的窩巢建在磐石中； s(巴蘭看見了亞瑪力，就作歌，說：
「亞瑪力原是列國之首，他的結局卻是滅亡。」mrU(有一位從雅各而出的必掌大權，他要除滅城中餘下的人。』」q(他必得以東作產業，又得仇敵之地西珥作產業；只有以色列人成為強壯。xpk(我看見他，卻不是現在；我望見他，卻不是近處；必有一星從雅各而出，必有一杖從以色列興起；他必打碎摩押的額角，粉碎一切舍特人的頭頂。o9(那得聽神的話語、明白至高者的知識、得見全能者的異象、身體仆倒而眼目睜開的人說：gnI(他就作歌，說：
「比珥的兒子巴蘭說：『開著眼的人說，rm_(現在我要回我本族去了；你來，我要告訴你這個民族日後要怎樣待你的人民。」(lK( 『就算巴勒把滿屋的金銀給我，我也不能越過耶和華的命令，隨自己的心意行好行歹』嗎？耶和華說甚麼，我就說甚麼。Kk( 巴蘭對巴勒說：「我不是告訴了你派來的使者說：j ( 現在你逃回你的地方去吧；我說過我要大大地使你得尊榮，但是耶和華阻止你使你不得尊榮。」i%( 巴勒向巴蘭生氣，就拍起手；巴勒對巴蘭說：「我請你來咒詛我的敵人，如今你反倒祝福他們這三次。:ho( 他蹲伏躺下，好像公獅，又像母獅，誰敢使他起立呢？給你祝福的，願他蒙福；咒詛你的，願他受咒詛。』」&gG(領他出埃及的神，對他好像野牛的角；他要吞吃敵國，打碎他們的骨頭，用箭射透他們。%fE(必有水從他的桶中流出來，他的後裔必在多水之處；他的王必超過亞甲，他的國度必被高舉。e(像擴展的棕林，如河邊的園子，似耶和華栽種的沉香樹，又像水旁的香柏樹。mdU(雅各啊，你的會幕多麼佳美；以色列啊，你的帳幕多麼美好！zco(得聽神的話語、得見全能者的異象、身體仆倒而眼目睜開的人說：gbI(他就作歌，說：
「比珥的兒子巴蘭說：『有眼光的人說，]a5(巴蘭舉目，看見以色列人按著支派居住，神的靈就臨到他身上。|` u(巴蘭見耶和華喜歡賜福以色列，就不再像前兩次一樣去求觀兆的方法，卻面向曠野。l_S(巴勒就照著巴蘭所說的行了，在每座祭壇上，獻上一頭公牛和一隻公綿羊。~^w(巴蘭對巴勒說：「你要在這裡給我築七座祭壇，也要為我預備七頭公牛和七隻公綿羊。」H] (於是，巴勒領巴蘭到了俯視曠野的毗珥山頂去。\(巴勒對巴蘭說：「你來，我領你到另一個地方去，或者神喜歡你，你就可以在那裡為我咒詛他們。」x[k(巴蘭回答巴勒說：「我不是告訴過你說：『耶和華吩咐我的，我都必要遵行』嗎？」_Z9(巴勒對巴蘭說：「你一點不要咒詛他們，也不要祝福他們。」Y3(這民族起來有如母獅，挺身好像公獅；不吃下獵物，不喝被殺的人的血，決不臥下。」OX(在雅各中沒有觀兆的，在以色列中也沒有占卜；到了適當的時候，必有話對雅各和以色列說：『神為他們行了何等的大事！』UW%(領他們出埃及的神，對他們有如野牛的角。7Vi(在雅各中不見罪孽，在以色列中也不見患難；耶和華他們的神與他們同在，有君王歡呼的聲音在他們中間。RU(我奉命來祝福；神要賜福，我不能改變。(TK(神不是人，必不致說謊，也不是人子，必不致後悔。他說話，怎能不作？他發言，怎能不作成？sSa(巴蘭作歌，說：
「巴勒啊，要起來聽；西撥的兒子啊，側耳聽我。"R?(巴蘭回到巴勒那裡，見他站在自己的燔祭旁邊，摩押的領袖也與他在那裡。巴勒問巴蘭：「耶和華說了甚麼話呢？」oQY(耶和華見了巴蘭，把話傳給他，說：「你回到巴勒那裡去，要這樣這樣說。」rP_(巴蘭對巴勒說：「你要在這裡站在你的燔祭旁邊，等我到那邊去迎見耶和華。」O'(於是巴勒帶巴蘭到了瑣腓田，上了毗斯迦山頂，築了七座祭壇，在每座祭壇上獻了一頭公牛和一隻公綿羊。]N5( 巴勒對巴蘭說：「請你與我到另一個地方去，從那裡你可以看見他們；不過你不能看見他們全部，只能看見他們邊界的一部分；在那裡你要為我咒詛他們。」ZM/( 巴蘭回答，說：「耶和華傳給我的話，我怎能不謹慎說呢？」L( 巴勒對巴蘭說：「你向我作的是甚麼事呢？我領你來咒詛我的仇敵，你反倒給他們祝福。」7Ki( 誰能數算雅各的灰塵？誰能計算以色列的四分之一呢？願我的死像正直人的死，願我之終如正直人之終。」 J( 我從高峰觀看他們，從山上眺望他們；這是獨居的民族，不列在萬國之中。vIg(神沒有咒詛的，我怎能咒詛呢？耶和華沒有咒罵的，我怎能咒罵呢？FH(巴蘭就作歌，說：
「巴勒把我從亞蘭領出來，摩押王引我出東山，說：『來吧，為我咒罵雅各，來啊，咒罵以色列。』ZG/(他就回到巴勒那裡，見他和摩押所有的領袖都站在燔祭旁邊。iFM(耶和華把話傳給巴蘭，又說：「你要回到巴勒那裡去，要這樣這樣說。」 E(神迎見巴蘭；巴蘭對神說：「我已經預備了七座祭壇，在各座祭壇上獻了一頭公牛和一隻公綿羊。」@D{(巴蘭對巴勒說：「你要站在你的燔祭旁邊，我要往前去，或者耶和華會來迎見我；他指示我甚麼，我必告訴你。」於是巴蘭上了一塊高地。rC_(巴勒照著巴蘭吩咐的行了；巴勒和巴蘭在每座祭壇上獻一頭公牛和一隻公綿羊。|B u(巴蘭對巴勒說：「你要在這裡給我築七座祭壇，給我預備七頭公牛，七隻公綿羊。」wAi()到了早晨，巴勒帶著巴蘭上了巴力的高岡；巴蘭就從那裡觀看以色列民的邊界。H@ ((巴勒宰了牛羊，送給巴蘭和與他在一起的領袖。8?m('巴蘭與巴勒同行，來到基列・胡瑣。>-(&巴蘭對巴勒說：「看哪，我已經來到你這裡，現在我怎能說甚麼呢？神把甚麼話放在我口裡，我就說甚麼。」=9(%巴勒對巴蘭說：「我不是急切地派人到你那裡去請你嗎？你為甚麼不到我這裡來呢？難道我不能使你得尊榮嗎？」{<q($巴勒聽見巴蘭來了，就出去到摩押的京城迎接他；這城是在亞嫩河旁，在邊界的盡頭。;9(#耶和華的使者對巴蘭說：「你與這些人同去吧，但是你只要說我吩咐你的話。」於是巴蘭與巴勒的領袖一同去了。:-("巴蘭對耶和華的使者說：「我有罪了，我不知道是你站在路上阻擋我；現在你若是不喜歡我去，我就回去。」 9(!驢看見了我，就三次從我面前轉開；驢若是沒有從我面前轉開，我早已把你殺了，而留牠活著。」8'( 耶和華的使者對他說：「你為甚麼這三次打你的驢呢？看哪，是我來敵擋你，因為你走的路在我面前邪僻。73(那時，耶和華開了巴蘭的眼睛，他就看見耶和華的使者站在路上，手裡拿著拔出來的刀，巴蘭就低頭俯伏在地。 6(驢對巴蘭說：「我不是你從起初一直所騎的驢嗎？我以前曾向你這樣行過嗎？」巴蘭說：「沒有。」f5G(巴蘭對驢說：「因為你作弄我。但願我手中有刀，現在就把你殺死。」r4_(耶和華開了驢的口，驢就對巴蘭說：「我向你作了甚麼，你竟打我這三次呢？」l3S(驢看見了耶和華的使者，就臥在巴蘭身下；巴蘭大怒，就用自己的杖打驢。`2;(耶和華的使者又往前行，站在狹窄之處，左右都沒有轉身的地方。l1S(驢看見了耶和華的使者，就緊擠在牆上，把巴蘭的腳擠傷了，巴蘭又打驢。Q0(耶和華的使者站在葡萄園間的窄路上，兩邊都有圍牆。"/?(驢看見了耶和華的使者站在路上，手裡拿著拔出來的刀，就轉離正路，走入田中去；巴蘭就打驢，要叫牠轉回路上。~.w(神因為巴蘭去就發怒；耶和華的使者站在路上敵擋他。那時他騎著驢，有兩個僕人同行。K-(巴蘭早晨起來，備上驢，與摩押的領袖一同去了。,9(當夜，神來到巴蘭那裡，對他說：「這些人既然來請你，你就起程與他們同去，但是你只要遵行我吩咐你的事。」`+;(現在請你們今夜也住在這裡，等我得知耶和華還要向我說甚麼。」*9(巴蘭回答巴勒的臣僕說：「巴勒就算把他滿屋的金銀給我，但我不論作大事小事，也不能越過耶和華我神的命令。r)_(因為我必使你大得尊榮；你向我說甚麼，我都照辦；只求你替我咒詛這民。』」~(w(他們來到巴蘭那裡，對他說：「西撥的兒子巴勒這樣說：『求你不要推辭不到我這裡來，M'(於是，巴勒又派比先前更多、更尊貴的領袖去，`&;(摩押的領袖起來，回到巴勒那裡，說：「巴蘭不肯與我們同來。」~%w( 巴蘭早晨起來，對巴勒的領袖說：「你們回本地去吧，因為耶和華不准我與你們同去。」o$Y( 神對巴蘭說：「你不可與他們同去，也不可咒詛那民，因為他們是蒙福的。」#9( 『你看，從埃及出來的民族，遮滿了全地；現在請你來，替我咒詛他們，或者我能夠戰勝他們，把他們趕走。』」f"G( 巴蘭對神說：「是摩押王西撥的兒子巴勒派到我這裡來的人，他們說：Q!( 神來到巴蘭那裡，說：「與你在一起的這些人是誰？」 9(巴蘭對他們說：「今夜你們留在這裡，我必照著耶和華吩咐我的話答覆你們。」於是，摩押的領袖就與巴蘭同住。(摩押的長老和米甸的長老，手裡帶著禮金去了；他們到了巴蘭那裡，把巴勒的話告訴他。[1(現在請你來，替我咒詛這民，因為他們比我強盛，或者我能夠擊敗他們，把他們從這地趕出去；因為我知道你給誰祝福，誰就得福；你咒詛誰，誰就受咒詛。」a=(他就派使者到比珥的兒子巴蘭那裡去，就是到大河的毗奪，亞捫人的地那裡，去叫巴蘭來，說：「你看，有一個民族從埃及出來，遮滿了全地，如今住在我的對面。1](摩押人對米甸的長老說：「現在這群人要吞併我們四周的一切，好像牛吞吃田間的草一樣。」那時西撥的兒子巴勒，作摩押王；oY(摩押人十分懼怕這民，因為他們眾多；摩押人因以色列人的緣故，十分恐慌。b?(以色列人向亞摩利人所行的一切事，西撥的兒子巴勒都看見了。j Q(以色列人起行，在摩押平原安營，就是在約旦河東邊，耶利哥的對面。ue(#於是，他們殺了噩和他的兒子，以及他的眾民，沒有留下一個，就佔領了他的地。R("耶和華對摩西說：「不要怕他，因為我已經把他和他的眾民，以及他的地都交在你手裡；你要待他，像從前待那住在希實本的亞摩利人的王西宏一樣。」+(!以色列人回頭，沿著到巴珊的路上走；巴珊王噩和他的眾民都出來迎著以色列人，在以得來與他們交戰。r_( 摩西派人去窺探雅謝，以色列人就佔領了雅謝的村鎮，把那裡的亞摩利人趕走。@}(這樣，以色列人就住在亞摩利人的地。%E(我們射擊他們，希實本就毀滅，直到底本。我們使地荒涼，直到挪法，挪法直伸到米底巴。」P(摩押啊，你有禍了，基抹的民哪，你們滅亡了；基抹使自己的男子逃亡，使自己的女子被擄，交給了亞摩利人的王西宏。?y(因為有火從希實本發出，有火燄從西宏的城冒出，吞滅了摩押的亞珥，燒毀了亞嫩河的高岡（按照《馬索拉文本》，「燒毀了亞嫩河的高岡」作「亞嫩河的高岡上的業主」；現參照《七十士譯本》翻譯）。 ~~}})||={{DzzRyycxxjxwwvuu4ttssrfrqppcponn7mmllbl;kk>jjoiiHhh3ggffefee3ddaccdbbb'aaa5``;__ ^^[^;^]]h]\\{\*[[V[ZZZYYY(X[WWWfVV@UUUTT SS.RRuQQJPP;OONSNMMLKKsJJJ5II)H2GGEFEEEWEDDCCCzCBBAA@@H@ ??>>p>;>===K=<<「那時，我吩咐你們的審判官，說：『你們在兄弟中聽訟，無論是兄弟彼此訴訟，或是與同居的外地人訴訟，都要按著公義審判。Z, 12我就選出你們眾支派中的領袖，就是有智慧有經驗的人；按著你們的支派，立他們作管理你們的首領，就是作千夫長、百夫長、五十夫長、十夫長和其他官長。G+  2你們回答我，說：『你吩咐我們作的事很好。』z* q2 你們要按著支派選出一些有智慧、有見識、有經驗的人，我就立他們作你們的首領。』Y) /2 我獨自一人怎能擔得起你們的重擔、責任和你們爭訟的事呢？}( w2 願耶和華你們列祖的神，使你們比現在更多千倍，又照著他應許你們的話，賜福給你們。e' G2 耶和華你們的神使你們多起來；你們看，你們今日像天上的星那樣多。_& ;2 「那時，我曾經對你們說：『你們的重擔，我獨自一人無法擔當。E% 2看哪，我把這地擺在你面前，你們要進去，佔領這地為業，就是耶和華向你們列祖亞伯拉罕、以撒、雅各起誓應許給他們和他們的後裔的地。』`$ =2現在你們要轉回，起程到亞摩利人的山地去，到那些住在亞拉巴、山地、低地、南地、沿海一帶、迦南人的地、黎巴嫩，直到大河，就是幼發拉底河一帶的地方去。_# ;2「耶和華我們的神，在何烈山告訴我們：『你們在這山上住夠了；J" 2摩西在約旦河東的摩押地，開始講解這律法，說：! 2當時，他已經擊敗了住在希實本的亞摩利人的王西宏，和住在亞斯他錄與以得來的巴珊王噩。  2出埃及以後第四十年十一月一日，摩西照著耶和華吩咐他一切關於以色列人的話，都告訴了他們。e G2從何烈山經過西珥山的路，到達加低斯・巴尼亞，共有十一天的路程。1 a2以下是摩西在約旦河東的曠野，疏弗對面的亞拉巴，就是在巴蘭和陀弗、拉班、哈洗錄、底撒哈之間，向以色列人所說的話。}($ 這是耶和華在耶利哥對面，約旦河邊的摩押平原，藉著摩西向以色列人吩咐的命令和典章。~w($ 她們嫁給了約瑟的兒子瑪拿西子孫家族的人作妻子；她們的產業仍然留在自己的支派中。xk($ 西羅非哈的女兒瑪拉、得撒、曷拉、密迦、挪阿，都嫁給了自己叔伯的兒子作妻子。S!($ 耶和華怎樣吩咐摩西，西羅非哈的眾女兒就怎樣行。9($ 這樣，以色列人的產業，就不會從一個支派轉到另一個支派去；因為以色列人的支派要各自守住自己的產業。』」9($從以色列支派中得了產業的女子，要嫁給自己祖宗支派的人作妻子，好使以色列人可以各自承受自己祖宗的產業。3($這樣，以色列人的產業，就不會從一個支派轉到另一個支派去；因為以色列人要各自守住自己祖宗支派的產業。.W($論到西羅非哈的眾女兒，耶和華吩咐的話是這樣：『她們可以隨意嫁自己喜歡的人，但是，只能嫁給同族同支派的人作妻子。b?($摩西照著耶和華的話，吩咐以色列說：「約瑟支派的人說得對。4c($到了以色列人的禧年，她們的產業就要加在她們丈夫支派的產業上；這樣，她們的產業就要從我們祖宗支派的產業中被拿去了。」[1($但是，如果她們嫁給以色列中別的支派的人，她們的產業就必從我們祖宗的產業中被取去，加在他們丈夫支派的產業上；這樣，我們抽籤所得的產業就失去了。7i($「耶和華曾經吩咐我主要憑抽籤把地分給以色列人為業；我主也受了耶和華的吩咐，要把我們兄弟西羅非哈的產業分給他的眾女兒。Y /($約瑟後裔的家族中，有瑪拿西的孫子、瑪吉的兒子基列的子孫，他們族中的首領都前來，在摩西面前，在各家族作首領的領袖面前，和在以色列人面前說：}(#"你們不可玷污你所住的地，就是我居住的地，因為我耶和華是居住在以色列人中間的。』」7i(#!這樣，你們就沒有玷污你們居住的地，因為血能玷污地；在地上如果有流人血的，除非流那故意殺人者的血，那地的血就不能得贖。xk(# 逃到避難城的人，你們也不可收取他的贖價，使他在大祭司未死以前回到本地居住。i M(#犯了死罪，故意殺人的，你們不可收取贖價代他贖命，因為他必被處死。 (#殺人的，要憑著幾個見證人的口供，才可以把他處死；如果只有一個見證人，就不能指證把人處死。b ?(#「『這在你們一切居住的地方，要作你們世世代代的律例典章。 3(#因為那誤殺人的應該住在避難城中，直到大祭司死了；大祭司死了以後，那誤殺人的才可以回到他自己地業去。l S(#報血仇的在避難城境外遇著他，把他殺了，報血仇的就沒有犯流人血的罪。H (#但誤殺人的，若是出了他逃進的避難城的境界，~w(#會眾要把誤殺人的，從報血仇的人手中救出來；他要住在城中，直到受膏的大祭司死了。cA(#這樣，會眾就要照著典章，在打死人的和報血仇的人中間施行裁判。-(#或是因為沒有看見，用任何可以打死人的石頭，扔在人身上，以致把人打死，他本來與他無仇，也無意害他；q](#「『但是，如果人沒有仇恨，忽然把人推倒，或是無意向人投擲甚麼器皿，+Q(#或者因仇恨用手打人，以致把人打死；那打人的，必被處死，因為他是故意殺人的；報血仇的一遇見兇手，就可以殺死他。`;(#如果人因懷恨把人推倒，或是埋伏著向人扔東西，以致把人打死；cA(#報血仇的，要親自把那故意殺人的殺死；一遇見他，就可以殺死他。 (#如果人手裡拿著可以打死人的木器打人，以致把人打死，他就是故意殺人的；故意殺人的必被處死。 (#如果人手裡拿著可以打死人的石頭打人，以致把人打死，他就是故意殺人的；故意殺人的必被處死。}~u(#「『如果人用鐵器打人，以致把人打死，他就是故意殺人的；故意殺人的必被處死。}'(#這六座城要給以色列人和外族人，以及他們中間居住的人作避難城，使無心殺人的人，都可以逃到那裡去。{|q(#在約旦河東面，你們要分出三座城；在迦南地，你們也要分出三座城，都要作避難城。>{y(# 你們指定的城，要給你們作六座避難城。z}(# 它們可以作你們逃避報仇者的避難城，使誤殺人的不至於死，直到他站在會眾面前受審判。{yq(# 就要選擇幾座城，給你們作避難城，讓誤殺人的，就是無心殺死人的，可以逃到那裡。]x5(# 「你要吩咐以色列人說：『你們過約旦河，進到迦南地的時候， w=(# 耶和華對摩西說：Iv (#從以色列人所得的地業中，你們要把一些城給利未人，人多的就要多給，人少的就要少給；每個支派要照著自己承受的產業，把城分給利未人。」iuM(#這樣，你們所要給利未人的城，共為四十八座，連城帶城郊都要給他們。t!(#你們分給利未人的城，其中要有六座避難城，讓誤殺人的可以逃到那裡去，此外還要給他們四十二座城。Cs(#你們又要從城外，向東面量九百公尺，向南面量九百公尺，向西面量九百公尺，向北面量九百公尺，城在中間；這要歸給他們作城外的郊區。erE(#「你們給利未人的城郊，要從城牆起，周圍向外量四百五十公尺。q}(#這些城要歸他們居住，城的郊區可以牧放他們的牛羊和一切牲畜，也可以存放他們的財物。p-(#「你要吩咐以色列人，叫他們從所得為業的地中，把一些城給利未人居住，也把這些城周圍的郊區給利未人。Xo -(#耶和華在耶利哥對面，約旦河邊的摩押平原，對摩西說：]n5("這些人，就是耶和華所吩咐，把產業分給迦南地的以色列人的。Zm/("拿弗他利子孫的支派有一個領袖，是亞米忽的兒子比大黑。」Ql("亞設子孫的支派有一個領袖，是示羅米的兒子亞希忽。Nk("以薩迦子孫的支派有一個領袖，是阿散的兒子帕鐵。Tj#("西布倫子孫的支派有一個領袖，是帕納的兒子以利撒番。Ti#("以法蓮子孫的支派有一個領袖，是拾弗但的兒子基母利。`h;("約瑟的後裔，瑪拿西子孫的支派有一個領袖，是以弗的兒子漢聶。Hg ("但子孫的支派有一個領袖，是約利的兒子布基。8fm("便雅憫支派有基斯倫的兒子以利達。>ey("西緬子孫的支派有亞米忽的兒子示母利。Kd("這些人的名字是：猶大支派有耶孚尼的兒子迦勒。Qc("你們又要從每支派中選出一個領袖，來幫助分配地業。lbS("「這是要把地業分配給你們的人的名字：以利亞撒祭司和嫩的兒子約書亞。 a=("耶和華對摩西說：i`M("這兩個半支派已經在耶利哥對面，約旦河東岸，向日出之地得了產業。」_("因為流本子孫的支派和迦得子孫的支派，按著父家已經取得了產業，瑪拿西的半個支派也取得了產業；^(" 摩西吩咐以色列人說：「這就是你們要抽籤承受為業之地，是耶和華吩咐給九個半支派的；f]G(" 這邊界要下到約旦河，直到鹽海。這要作你們的土地四周的邊界。』」u\e(" 這邊界要從示番下到亞延東面的利比拉；這邊界要繼續伸展直達基尼烈湖的東邊。J[(" 「『你們要從哈薩・以難，畫到示番為東界。ZZ/(" 這邊界再伸到西斐崙，直到哈薩・以難；這要作你們的北界。NY("從何珥山起畫界，直到哈馬口，使邊界直到西達達；SX!("「『你們的北界如下：從大海起畫界，直到何珥山；YW-("「『西界方面，你們有大海和海岸；這要作你們的西界。EV("你們的邊界要從押們轉到埃及河，直達到海。U-("你們的邊界要轉到亞克拉濱坡的南邊，經過尋，直達加低斯・巴尼亞的南邊，又出到哈薩・亞達，過到押們；xTk("你們南面的地區要從尋的曠野，貼著以東邊界；你們的南界要從鹽海東面的盡頭起；S'("「你要吩咐以色列人說：『你們進了迦南地的時候，歸你們作產業的迦南地及它的四境就是以下這些地區。$R G("耶和華對摩西說：KQ(!8並且我原計劃怎樣待他們，也要怎樣待你們。』」.PW(!7如果你們不把那地的居民從你們面前趕出去，所留下的人就必成為你們眼中的刺，肋旁的荊棘，在你們所住的地方擾害你們；aO=(!6你們要按著家族抽籤承受那地作產業；人多的，要把產業多分給他們；人少的，要把產業少分給他們；抽籤抽出那地歸誰，就歸誰；你們要按著宗族支派承受產業。`N;(!5你們要佔領那地，住在那裡，因為我已經把那地賜給你們作產業。M(!4就要把所有的居民從你們面前趕出去，毀壞他們的一切雕像，以及一切鑄像，又拆毀他們的一切邱壇。WL)(!3「你要吩咐以色列說：『你們過約旦河到了迦南地的時候，SK!(!2耶和華在摩押平原約旦河邊，耶利哥對面對摩西說：fJG(!1他們在摩押平原，沿著約旦河邊安營，從帕・耶施末直到亞伯・什亭。ZI/(!0從亞巴琳山起行，在耶利哥對面，約旦河邊的摩押平原安營。TH#(!/從亞門・低比拉太音起行，在尼波前面的亞巴琳山安營。HG (!.從底本・迦得起行，在亞門・低比拉太音安營。AF(!-從以耶・亞巴琳起行，在底本・迦得安營。HE (!,從阿伯起行，在摩押邊境的以耶・亞巴琳安營。,DU(!+從普嫩起行，在阿伯安營。/C[(!*從撒摩拿起行，在普嫩安營。DB(!)以色列人從何珥山起行，在撒摩拿安營。bA?(!(那時，住在迦南地南方的迦南人亞拉得王，聽說以色列人來了。E@(!'亞倫死在何珥山上的時候，是一百二十三歲。?+(!&以色列人從埃及地出來以後四十年，五月一日，亞倫祭司照著耶和華的吩咐，上了何珥山，就死在那裡。H> (!%從加低斯起行，在以東地邊界上的何珥山安營。Q=(!$從以旬・迦別起行，在尋的曠野安營，尋就是加低斯。8<m(!#從阿博拿起行，在以旬・迦別安營。2;a(!"從約巴他起行，在阿博拿安營。8:m(!!從曷・哈及甲起行，在約巴他安營。>9y(! 從比尼・亞干起行，在曷・哈及甲安營。88m(!從摩西錄起行，在比尼・亞干安營。27a(!從哈摩拿起行，在摩西錄安營。/6[(!從密加起行，在哈摩拿安營。,5U(!從他拉起行，在密加安營。,4U(!從他哈起行，在他拉安營。23a(!從瑪吉希錄起行，在他哈安營。52g(!從哈拉大起行，在瑪吉希錄安營。21a(!從沙斐山起行，在哈拉大安營。50g(!從基希拉他起行，在沙斐山安營。2/a(!從勒撒起行，在基希拉他安營。,.U(!從立拿起行，在勒撒安營。5-g(!從臨門・帕烈起行，在立拿安營。8,m(!從利提瑪起行，在臨門・帕烈安營。2+a(!從哈洗錄起行，在利提瑪安營。D*(!從基博羅・哈他瓦起行，在哈洗錄安營。E)(!從西奈的曠野起行，在基博羅・哈他瓦安營。8(m(!從利非訂起行，在西奈的曠野安營。N'(!從亞錄起行，在利非訂安營，在那裡眾民沒有水喝。,&U(! 從脫加起行，在亞錄安營。2%a(! 從汛的曠野起行，在脫加安營。2$a(! 從紅海起行，在汛的曠野安營。/#[(! 從以琳起行，在紅海邊安營。u"e(! 從瑪拉起行，來到以琳；在以琳有十二股水泉，七十棵棕樹；他們就在那裡安營。~!w(!從比哈・希錄起行，經過了海來到曠野，又在伊坦曠野走了三天的路程，就在瑪拉安營。l S(!從以倘起行，轉到比哈・希錄，是在巴力・洗分前面，就在密奪對面安營。;s(!從疏割起行，在曠野邊界的以倘安營。=w(!以色列人從蘭塞起行，在疏割安營。 (!那時，埃及人正在埋葬他們的長子，就是耶和華在他們中間擊殺的，耶和華也對他們的神施行審判。 (!一月十五日，就是逾越節的次日，以色列人從蘭塞起行，在所有埃及人眼前昂然無懼地出去了。oY(!摩西照著耶和華的命令，把他們出發的路程記下來，他們出發的路程是這樣： (!以下是以色列人按著他們的隊伍，在摩西和亞倫的手下，從埃及地出來以後所行的路程。cA( *挪巴去攻取了基納和基納的小村鎮，就用自己的名字叫基納為挪巴。ue( )瑪拿西的兒子睚珥，去攻取了亞摩利人的村莊，就把這些村莊叫作哈倭特・睚珥。Q( (摩西把基列給了瑪拿西的兒子瑪吉，瑪吉就住在那裡。r_( '瑪拿西的兒子瑪吉的子孫到基列去，攻取了那地，把住在那裡的亞摩利人趕走。~w( &尼波、巴力・免（以上的名字是改了的）、西比瑪；又為他們修築的城市起了別的名字。H ( %流本的子孫修築了希實本、以利亞利、基列亭、E( $伯・寧拉、伯・哈蘭這些堅固的城市和羊圈。2a( #亞他錄・朔反、雅謝、約比哈、A( "迦得的子孫修築了底本、亞他錄、亞羅珥、cA( !於是摩西把亞摩利王西宏的國，和巴珊王噩的國，連那地，和境內城市，以及那地周圍的城市，都給了迦得的子孫、流本的子孫和約瑟的兒子瑪拿西的半個支派。 ( 我們要武裝起來，在耶和華面前過河，到迦南地去；只是約旦河這邊的地方，要歸我們作產業。」oY( 迦得的子孫和流本的子孫回答，說：「耶和華怎樣吩咐僕人，我們就怎樣行。x k( 他們若是不武裝起來，與你們一同過去，他們就要在迦南地在你們中間同得產業。」s a( 對他們說：「迦得的子孫和流本的子孫，所有武裝起來，在耶和華面前預備去作戰的人，如果與你們一同過約旦河，那地在你們面前被征服了，你們就要把基列地給他們作產業。 ( 於是，摩西為了他們，囑咐以利亞撒祭司和嫩的兒子約書亞，以及以色列眾支派的族長， }( 但你的僕人，所有武裝起來預備打仗的，都要照著我主所說的，在耶和華面前過去作戰。」] 5( 我們的孩子、妻子、羊群和所有的牲畜，都要留在基列的各城；`;( 迦得子孫和流本子孫告訴摩西：「你僕人必照著我主吩咐的去行。xk( 現在你們只管照你們口中所出的話去行，為你們的孩子建城，為你們的羊群築圈。」iM( 如果你們不這樣行，就得罪了耶和華；你們要知道你們的罪必追上你們。4c( 直到那地在耶和華面前被征服了，然後才回家，這樣你們對耶和華和對以色列就算無罪，這地也可以在耶和華面前歸你們作產業。( 你們所有武裝起來的人，都要在耶和華面前過約旦河，直到他把他的仇敵從自己面前趕出去，hK( 摩西對他們說：「如果你們這樣行，在耶和華面前武裝起來去作戰，xk( 我們不與他們在約旦河西邊之地同受產業，因為我們的產業是坐落在約旦河東邊。」K( 我們決不回家，直等到以色列人各自承受了產業。C( 我們自己卻要武裝起來，行在以色列人前頭上陣，直到把他們領到他們自己的地方，但我們的孩子因為這地居民的緣故，要住在堅固的城裡。( 兩支派的人走到摩西跟前，對他說：「我們要在這裡給我們的牲畜築羊圈，給我們的孩子建城邑。 ~( 如果你們轉離，不跟從他，他再要把以色列人撇在曠野，這樣，你們就要把整個民族都毀滅了。」u}e( 現在，你們這些罪人的族類，也來接替你們的先祖，增添耶和華對以色列的烈怒！|!( 耶和華的怒氣向以色列人發作，使他們在曠野飄流了四十年，等到在耶和華眼前行惡的那一代都滅盡了。{( 唯獨基尼洗人耶孚尼的兒子迦勒，和嫩的兒子約書亞可以看見，因為他們專心跟從耶和華。』z9( 『從埃及上來二十歲以上的人，必不得看見我對亞伯拉罕、以撒、雅各起誓應許的地，因為他們沒有專心跟從我。8ym( 當日耶和華的怒氣發作，就起誓說：{xq( 他們上到以實各谷，看了那地，就使以色列人灰心，不進耶和華賜給他們的地那裡去。owY( 我從前從加低斯・巴尼亞派你們的先祖去窺探那地的時候，他們也是這樣行。fvG( 你們為甚麼使以色列人灰心，不過河到耶和華賜給他們的地那裡去呢？wui( 摩西對迦得子孫和流本子孫說：「難道你們的兄弟去打仗，你們卻坐在這裡嗎？t ( 他們又說：「如果我們在你眼前蒙恩，求你把這地給你的僕人作產業，不要叫我們過約旦河。」use( 就是耶和華在以色列會眾面前攻取的地，是可牧放牲畜的地，你僕人也有牲畜。」irM( 「亞大錄、底本、雅謝、寧拉、希實本、以利亞利、示班、尼波、比穩，Kq( 就來對摩西和以利亞撒祭司，以及會眾的首領說：p ( 流本子孫和迦得子孫的牲畜極其眾多；他們看見雅謝地和基列地都是可牧放牲畜的地方，o3(6摩西和以利亞撒祭司就從千夫長和百夫長手中收了金子，把它帶進會幕裡去，在耶和華面前作以色列人的記念。)nO(5士兵都各自奪取了財物。`m;(4千夫長和百夫長獻給耶和華為舉祭的一切金子，共有兩百多公斤。clA(3摩西和以利亞撒祭司就收了他們的金子，就是各樣金子做成的器皿。Ik (2現在我們把耶和華的供物，都送來了，就是我們各人所得的金器、腳鍊子、鐲子、打印戒指、耳環、手釧，好在耶和華面前，為我們自己贖罪。」fjG(1對摩西說：「你僕人手下作戰的士兵，已經計算總數，沒有缺少一人。Pi(0統領萬軍的軍長、千夫長和百夫長，都來見摩西，:ho(/摩西照著耶和華吩咐他的，從屬於以色列人的那一半，無論是人口或是牲畜，都抽出五十分之一，交給負責看守耶和華帳幕的利未人。 g=(.人口一萬六千）； f=(-驢三萬零五百頭，e7(,牛三萬六千頭，Kd(+（屬於會眾的那一半，有羊三十三萬七千五百隻，_c9(*以色列人所得的那一半，就是摩西從打仗的人取來分給他們的obY()摩西照著耶和華吩咐他的，把貢物，就是耶和華的舉祭，交給以利亞撒祭司。Na((人口一萬六千，歸給耶和華作貢物的，有三十二人。K`('驢三萬零五百頭，歸耶和華為貢物的有六十一匹。K_(&牛三萬六千頭，歸耶和華為貢物的，有七十二隻。N^(%這些羊群中，歸耶和華作貢物的，有六百七十五隻。l]S($出去打仗的人的分，就是他們所得的那一半，羊共有三十三萬七千五百隻；A\(#沒有與男人發生過關係的婦人三萬二千人。[7("驢六萬一千頭，Z7(!牛七萬二千頭，kYQ( 掠得的東西，就是打仗的人所擄掠剩下來的，共有羊六十七萬五千隻，TX#(於是，摩西和以利亞撒祭司照著耶和華吩咐摩西的行了。1W](從以色列人那一半中，無論是人、牛、驢、羊群，或是各樣牲畜，都要抽出五十分之一，交給負責看守耶和華帳幕的利未人。」cVA(你們要從他們那一半中抽出，交給以利亞撒祭司，作耶和華的舉祭。U(你又要從出去打仗的人所得的，無論是人、牛、驢，或羊群之中，抽出五百分之一作貢物奉給耶和華；cTA(你要把掠奪得的分為兩半，一半給出去打仗的人，一半給全體會眾。uSe(「你和以利亞撒祭司，以及會眾的各族長，要計算俘擄的人和掠得的牲畜的總數。 R=(耶和華對摩西說：TQ#(第七日，你們要洗衣服，就為潔淨；然後才可以進營。」P9(能夠經火的東西，你們都要使它經火，就算是潔淨了，但還要用除污水潔淨它；不能經火的，你們要使它經過水。,OU(金、銀、銅、鐵、錫、鉛，hNK(以利亞撒祭司對打仗回來的兵丁說：「這是耶和華吩咐摩西的律例：TM#(你們也要潔淨一切衣服、皮具、山羊毛織的物和木器。」"L?(你們要在營外駐紮七天，殺過人的和摸過死屍的，第三日和第七日都要潔淨自己，你們和你們擄來的人都要這樣行。`K;(但女孩子中，沒有與男人發生過關係的，你們都可以讓她們活著。lJS(現在你們要把所有的男孩都殺了，也要殺死所有與男人發生過關係的婦人。I'(看哪，這些婦女因巴蘭的計謀，使以色列人在毗珥的事上，得罪耶和華，以致瘟疫臨到耶和華的會眾身上。AH(摩西對他們說：「你們讓這些婦女存活嗎？QG(摩西對作戰回來的軍官，就是對千夫長和百夫長發怒。hFK( 摩西和以利亞撒祭司，以及會眾所有的領袖，都出到營外迎接他們。OE( 他們把俘擄的人和擄來的，以及奪來的東西，都帶到摩押平原，約旦河邊，和耶利哥相對的營地那裡，交給摩西和以利亞撒祭司，以及以色列的會眾。ED( 把一切奪來的和擄掠的，連人帶牲畜都帶走；EC( 並用火燒了他們所住地方的一切城市和營寨；oBY( 以色列人擄了米甸人的婦女、孩子；又擄掠了他們所有的牲畜、羊群和財物；A9(在那些被殺的人以外，還殺了米甸的五個王，就是以未、利金、蘇珥、戶珥和利巴；又用刀殺了比珥的兒子巴蘭。f@G(他們就照著耶和華吩咐摩西的，去與米甸人作戰，殺死了所有的男人。:?o(摩西就打發每支派的一千人去打仗，並且派遣以利亞撒祭司的兒子非尼哈與他們一同去，非尼哈手裡拿著聖所的器皿和吹大聲的號筒。x>k(於是從以色列千萬人中，每支派選出一千人，共有一萬二千人，都武裝起來去打仗。Q=(你們要從以色列眾支派中每支派打發一千人去打仗。」<!(摩西對人民說：「要從你們中間使一些人武裝起來去作戰，攻擊米甸人，好在米甸人身上為耶和華報仇。c;A(「你要在米甸人身上報以色列人的仇，然後要歸到你本族那裡去。」$: G(耶和華對摩西說：9(以上是耶和華吩咐摩西的條例，是關於丈夫與妻子，父親與女兒，女兒年幼在父家的時候的條例。u8e(但是，如果丈夫聽了很久以後，才把這兩樣完全廢去，他就要擔當妻子的罪孽。」F7(如果她丈夫天天向她默不作聲，那就算是確立她所許的願和所說約束自己的一切話；因為丈夫在聽見的日子，向她默不作聲，就使這兩樣生效。t6c( 「婦人所許的願和刻苦約束自己所起的誓，她丈夫都可以確立，也可以廢去。[51( 但是她丈夫聽見的時候，如果把這兩樣都廢了，婦人口中所說一切關於許願的話和約束自己的話，都必無效；她丈夫已經把這兩樣都廢了，耶和華也必赦免她。4 ( 她丈夫聽見了，卻默不作聲，也沒有阻止她，她所許的願和所說一切約束自己的話，就為有效。H3 ( 如果她在丈夫家裡許了願，或用誓言約束自己，z2o( 「寡婦，或是離了婚的婦人所許的願，就是她所說約束自己的一切話，都為有效。19(但是她丈夫聽見的時候，如果阻止她，就算廢了她所許的願和她嘴裡所說約束自己的冒失話；耶和華也必赦免她。{0q(她丈夫聽見了，但在聽見的時候，默不作聲，她所許的願和約束自己的話，就為有效。b/?(「如果她已嫁了丈夫，她許願或嘴裡說冒失話約束自己的時候，1.](但是她父親聽見的時候，如果阻止她，她所許的願和所說約束自己的話，就都為無效；耶和華也必赦免她，因為她父親阻止她。-9(她父親若是聽見她所許的願和約束自己的話，卻對她默不作聲，她所許的一切願和所說約束自己的話，就為有效。W,)(女子年幼還在父家的時候，如果向耶和華許願要約束自己，+ (如果人向耶和華許願，或是起誓要約束自己，就不可食言，總要照著自己口裡所出的一切話行。 * (摩西告訴以色列人眾支派的領袖：「這是耶和華吩咐的話：（本節在《馬索拉抄本》為30:2） ) ((於是，摩西照著耶和華吩咐他的一切話，對以色列人說了。（本節在《馬索拉文本》為30:1）H( ('「『在那些為還願或是甘心所獻，作你們的燔祭、素祭、奠祭，或是平安祭的以外，這些是在你們規定的時期內，要獻給耶和華的祭物。』」u'e(&在常獻的燔祭和同獻的素祭，以及同獻的奠祭以外，還要獻一隻公山羊作贖罪祭。{&q(%並且為公牛、公綿羊和公羊羔，按著數目，照著規例，獻上同獻的素祭和同獻的奠祭； %($只要給耶和華獻燔祭，作馨香的火祭，就是公牛一頭、公綿羊一隻、一歲沒有殘疾的公羊羔七隻；V$'(#「『第八日，你們要有盛會；甚麼勞碌的工都不可作，x#k("在常獻的燔祭和同獻的素祭，以及同獻的奠祭以外，還要獻上一隻公山羊作贖罪祭。{"q(!並且為公牛、公綿羊和公羊羔，按著數目，照著規例，獻上同獻的素祭和同獻的奠祭；q!]( 「『第七日，要獻公牛七頭、公綿羊兩隻、一歲沒有殘疾的公羊羔十四隻；x k(在常獻的燔祭和同獻的素祭，以及同獻的奠祭以外，還要獻上一隻公山羊作贖罪祭。{q(並且為公牛、公綿羊和公羊羔，按著數目，照著規例，獻上同獻的素祭和同獻的奠祭；q](「『第六日，要獻公牛八頭、公綿羊兩隻、一歲沒有殘疾的公羊羔十四隻；xk(在常獻的燔祭和同獻的素祭，以及同獻的奠祭以外，還要獻上一隻公山羊作贖罪祭。{q(並且為公牛、公綿羊和公羊羔，按著數目，照著規例，獻上同獻的素祭和同獻的奠祭；q](「『第五日，要獻公牛九頭、公綿羊兩隻、一歲沒有殘疾的公羊羔十四隻；ue(在常獻的燔祭和同獻的素祭，以及同獻的奠祭以外，還要獻一隻公山羊作贖罪祭。{q(並且為公牛、公綿羊和公羊羔，按著數目，照著規例，獻上同獻的素祭和同獻的奠祭；q](「『第四日，要獻公牛十頭、公綿羊兩隻、一歲沒有殘疾的公羊羔十四隻；ue(在常獻的燔祭和同獻的素祭，以及同獻的奠祭以外，還要獻一隻公山羊作贖罪祭。{q(並且為公牛、公綿羊和公羊羔，按著數目，照著規例，獻上同獻的素祭和同獻的奠祭；tc(「『第三日，要獻公牛十一頭、公綿羊兩隻、一歲沒有殘疾的公羊羔十四隻；ue(在常獻的燔祭和同獻的素祭，以及同獻的奠祭以外，還要獻一隻公山羊作贖罪祭。 ~~}}f||n{zzzy6xxfxww vvub==L<<[;;:998776z55w44X4322n21000E//T...:--+,,O,+2*q)))p)H)(r'&&3%%$K##"!! ;Lm/kMW` yp? y4[3 3 Q K + O=^)kZ/2這四十年來，你身上的衣服沒有穿破，你的腳也沒有腫起來。:o2他使你受苦，任你飢餓，把你和你的列祖不認識的嗎哪賜給你吃，使你知道人活著，不是單靠食物，更要靠耶和華口裡所出的一切話。=u2你也要記念耶和華你的神這四十年在曠野引導你的一切路程，為要使你受苦，要試煉你，要知道你心裡怎樣，看看你肯守他的誡命不肯。> y2「我今日吩咐你的一切誡命，你們要謹守遵行，使你們可以存活，人數增加，並且可以進去得著耶和華向你們的列祖起誓應許的那地。.W2可厭惡的物，你不可帶進家裡去，免得你與那物一樣成了當毀滅的；你要非常憎恨它，十分厭惡它，因為這是當毀滅的物。」:o2他們的神像，你們要用火焚燒；神像上的金銀，你不可貪愛，也不可據為己有，免得你因此陷入網羅；因為這是耶和華你的神厭惡的。.W2他也必把他們的君王交在你的手中，你必使他們的名從天下消滅；必沒有一人能在你面前站立得住，直到你把他們都消滅了。lS2耶和華你的神必把他們交在你面前，使他們大起擾亂，直到他們全被消滅。92耶和華你的神必把這些國的民，從你面前漸漸趕出去；你不可以把他們迅速地滅盡，恐怕田間的野獸多起來害你。l S2你不要因他們驚慌，因為耶和華你的神是在你們中間，他是大而可畏的神。 2耶和華你的神還要打發大黃蜂飛到他們中間，直到那些殘存躲藏起來的人，都從你面前消滅為止。[ 12就是你親眼看見的大試驗、神蹟、奇事、大能的手和伸出來的膀臂，這都是耶和華你的神領你出來的時候使用的；耶和華你的神也必照樣待你懼怕的所有民族。l S2你不要怕他們，只要牢牢地記住，耶和華你的神向法老和全埃及所行的事，h K2「如果你心裡說：『這些國的人比我多，我怎能把他們趕出去呢？』1]2耶和華你的神交給你的所有民族，你都要把他們消滅；你的眼不可憐惜他們；你也不可事奉他們的神，因為這必成為你的網羅。2耶和華必使一切病症離開你；你所知埃及各種的惡疾，他決不加在你身上，卻加在一切恨你的人身上。oY2你必蒙福勝過萬民；在你中間沒有不能生育的男女，也沒有不能生殖的牲畜。^72 他必愛你，賜福與你，使你人數增多，也必在他向你的列祖起誓應許給你的地上，賜福與你身所生的，你地所產的，使你的五穀、酒、油，以及牛犢和羊羔增產。(K2 「如果你們聽從這些典章，並且謹守遵行這一切，耶和華你的神就必照著他向你的列祖所起的誓，向你守約並且施慈愛。Q2 所以你要謹守遵行我今日吩咐你的誡命、律例和典章。}2 但向恨他的人，卻要當面報應他們，把他們滅盡；恨他的，他都要當面報應他，決不遲延。92 所以你要知道耶和華你的神，他是神，是信實可靠的神；他向愛他和守他誡命的人，守約並且施慈愛，直到千代。U%2而是因為耶和華對你們的愛，又因為他遵守他向你們的列祖所起的誓，他才用大能的手把你們領出來，把你們從為奴之家，從埃及王法老的手裡拯救出來。!2耶和華喜愛你們，揀選你們，並不是因為你們的人數比別的民族多，其實你們的人數在萬族中是最少的；*~O2「因為你是歸耶和華你的神作聖潔的子民的；耶和華你的神從地上的萬族中，揀選了你作他自己的產業，自己的子民。}2你們卻要這樣待他們：拆毀他們的祭壇，打碎他們的神柱，砍下他們的亞舍拉，用火焚燒他們的雕像。| 2因為他必使你的兒子離開我，去事奉別的神，以致耶和華向你們發烈怒，就快快地把你們消滅。{{q2不可與他們通婚，不可把你的女兒嫁給他們的兒子，也不可為你的兒子娶他們的女兒。z-2耶和華你的神把他們交給你，你打敗了他們的時候，你要完全毀滅他們，不可與他們立約，也不可恩待他們。ty e2「耶和華你的神領你進入你要去得為業的地，從你面前趕走許多民族，就是赫人、革迦撒人、亞摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人，共七個比你又大又強的民族。x2我們在耶和華我們的神面前，如果照著他吩咐我們的，謹守遵行這一切誡命，這就是我們的義了。』」(wK2耶和華又吩咐我們遵行這一切律例，敬畏耶和華我們的神，使我們常常得享福樂，使我們的生命得著保全，像今日一樣。v}2卻把我們從那裡領出來，為要領我們進入他向我們列祖起誓應許的地，要把這地賜給我們。uue2耶和華在我們眼前，把又偉大又厲害的神蹟奇事行在埃及、法老和他全家的身上； t2你就要對你的兒子說：『我們在埃及曾經作過法老的奴僕，耶和華卻用大能把我們從埃及領了出來。 s2「日後，如果你的兒子問你：『耶和華我們的神吩咐的這法度、律例和典章，有甚麼意思呢？』Tr#2照著耶和華說過的，把你所有的仇敵從你面前趕逐出去。q32耶和華看為正為好的事，你都要去行，使你可以享福，並且可以進去佔領耶和華向你的列祖起誓應許的那美地，Tp#2要謹慎遵守耶和華你們的神吩咐你的誡命、法度和律例。_o92「你們不可試探耶和華你們的神，像你們在瑪撒試探他一樣。n2因為在你們中間的耶和華你們的神，是忌邪的神，恐怕耶和華你的神向你發怒，就把你從這地上消滅。Em2不可隨從別的神，就是你們周圍各民族的神；Nl2 你要敬畏耶和華你的神，要事奉他，奉他的名起誓。k}2 那時，你要謹慎，免得你忘記了耶和華，就是把你從埃及地，從為奴之家領出來的那一位。@j{2 有裝滿各樣美物的房子，不是你裝滿的；有鑿成的水池，不是你鑿成的；還有葡萄園和橄欖園，不是你栽種的；你可以吃，並且吃得飽足。.iW2 「耶和華你的神領你進入他向你列祖亞伯拉罕、以撒、雅各起誓應許給你的地；那裡有不是你建造的，又高大又美麗的城市，8hm2 又要寫在你房屋的門柱上和城門上。Ng2你也要把這些話繫在手上作記號，戴在額上作頭帶。f!2你要把這些話不斷地教訓你的兒女，無論你坐在家裡，或行在路上，或躺下，或起來的時候，都要談論。Ee2我今日吩咐你的這些話，都要記在你的心上；>dy2你要全心、全性、全力愛耶和華你的神。Yc-2「以色列啊，你要聽，耶和華我們的神是獨一的耶和華；"b?2以色列啊，你要聽從，就謹守遵行，使你在流奶與蜜的地可以享福，人數大大增多，像耶和華你列祖的神應許你的。(aK2好叫你和你的子子孫孫一生一世敬畏耶和華你的神，遵守他的一切律例、誡命，就是我吩咐你的，使你的日子可以長久。` +2「以下是耶和華你們的神吩咐我教導你們的誡命、律例、典章，使你們在將要過去佔領為業的地上遵行，4_c2!你們要走在耶和華你們的神吩咐你們走的路上，使你們可以活著，可以享福，並且使你在將要佔領為業的地上，可以長久居住。」l^S2 所以，你們要照著耶和華你們的神吩咐你們的，謹守遵行，不可偏離左右。4]c2至於你，你要站在我這裡；我要把一切誡命、律例、典章，都告訴你；你要教導他們，使他們在我賜給他們作產業的地上遵行。』K\2你去對他們說：「你們回到自己的帳棚裡去吧。」[}2但願他們常常存著這樣的心，敬畏我，遵守我的一切誡命，使他們和他們的子孫永享福樂。?Zy2「你們對我說話的時候，耶和華聽見了你們說話的聲音；耶和華就對我說：『這人民對你所說的話，我都聽見了；他們所說的都很好。IY 2現在求你走前去，聽聽耶和華我們的神要說的一切話；然後你要把耶和華我們的神對你所說的一切話，都告訴我們；我們就必聽從，也必遵行。』~Xw2因為有血肉生命的人，有誰像我們一樣，聽見永活的神從火中說話的聲音，還能活著呢？W'2現在這大火快要吞滅我們了，我們為甚麼要冒死呢？如果我們再聽見耶和華我們神的聲音，我們就必死亡。FV2說：『看哪，耶和華我們的神把他的榮耀和偉大顯給我們看，我們又聽見他從火中發出來的聲音；今日我們看見了神與人說話，而人還能活著。U92那時山上被火燒著，你們聽見有聲音從黑暗中發出來的時候，你們各支派的首領和你們的長老，都走到我這裡來，NT2「這些話就是耶和華在山上，從火中、密雲中、幽暗裡，大聲對你們全體會眾所說的，並沒有加添甚麼；他把這些話寫在兩塊石版上，交給了我。S2「『不可貪愛你鄰舍的妻子；不可貪圖你鄰舍的房屋、田地、僕婢、牛驢和你鄰舍的任何東西。』=Rw2「『不可作假證供陷害你的鄰舍。%QG2「『不可偷盜。%PG2「『不可姦淫。%OG2「『不可殺人。-NU2「『要孝敬父母，照著耶和華你的神吩咐你的，使你可以得享長壽，也使你在耶和華你的神賜給你的地上，得享福樂。=Mu2你要記住：你在埃及地作過奴僕；耶和華你的神用大能的手和伸出來的膀臂，把你從那裡領出來，因此耶和華你的神吩咐你要守安息日。gLI2但第七日是屬於耶和華你神的安息日；這一日，你和你的兒女、僕婢、牛驢和一切牲畜，以及你城裡的寄居者，不可作任何的工，好使你的僕婢可以和你一樣享受安息。/K[2 六日要勞碌，作你一切工作。YJ-2 「『要遵守安息日為聖日，照著耶和華你神吩咐你的。}Iu2 「『不可妄稱耶和華你神的名，因為妄稱耶和華的名的，耶和華必不以他為無罪。QH2 愛我和遵守我誡命的，我必向他們施慈愛，直到千代。7Gi2 不可跪拜它們，也不可事奉它們，因為我耶和華你們的神是忌邪的神；恨惡我的，我必追討他們的罪，從父親到兒子，直到三四代。tFc2「『你不可為自己做偶像，也不可做天上、地下和地底下水中各物的形象。=Ew2「『除我以外，你不可有別的神。`D;2「『我是耶和華你的神，曾經把你從埃及地，從為奴之家領出來。"C?2那時，我站在耶和華和你們中間，要把耶和華的話告訴你們；你們因為懼怕那火，所以沒有上到山上來，耶和華說：HB 2耶和華在山上，從火中，面對面的與你們說話。rA_2這約，耶和華不是與我們的列祖立的，而是與我們今日在這裡還活著的人立的。>@y2耶和華我們的神在何烈山與我們立了約。2? a2摩西把以色列人都召了來，對他們說：「以色列人哪，我今日講給你們聽的律例和典章，你們要聽從，要學習，要謹慎遵行。c>A21還有約旦河東的亞拉巴全地，直到亞拉巴海，就是毗斯迦的山坡下。T=#20從亞嫩谷邊的亞羅珥，直到西雲山，西雲山就是黑門山；< 2/他們佔領了他的地和巴珊王噩的地，就是兩個亞摩利人的王，是住在約旦河東，日出的方向的；4;c2.地點是在約旦河東，伯・毗珥對面的谷中，就是住在希實本的亞摩利人的王西宏的地。這西宏是摩西和以色列人出埃及後擊殺的。c:A2-就是摩西在以色列人出埃及以後，對他們所說的法度、律例和典章；>9y2,以下是摩西在以色列人面前所立的律法，8!2+為流本人，分出了在曠野平原的比悉；為迦得人，分出了基列的拉末；為瑪拿西人，分出了巴珊的哥蘭。72*讓那些素無仇恨、無心誤殺人的，可以逃到那裡去；逃到這三座城的一座去的，都可以活著：W6)2)那時，摩西在約旦河東，日出的方向，把三座城分別出來，%5E2(你要遵守我今日吩咐你的律例和誡命，使你和你的子孫得享福樂，也使你在耶和華你的神賜給你的那地上得享長壽。」4 2'所以今天你要知道，也要記在心裡；天上地下，只有耶和華是神；除他以外，再沒有別的神了。32&為要把比你大比你強的民族，從你面前趕走，然後領你進去，把他們的地賜給你作產業，像今日一樣。e2E2%因為他愛你的列祖，所以才揀選了他們的（按照《馬索拉文本》，「他們的」作「他的」；現參照其他抄本及古譯本翻譯）後裔，用大能親自把你從埃及領出來，1'2$他從天上使你聽見他的聲音，為要教導你；又在地上使你看見他的大火，並且叫你聽到他從火中所說的話。r0_2#這是要顯明給你看，使你知道，只有耶和華是神；除了他以外，再沒有別的神。 /2"有沒有一位神嘗試藉著試驗、神蹟、奇事、戰爭、大能的手和伸出來的膀臂，以及大而可畏的事，把一國的人民從別的國中領出來，像耶和華你們的神在埃及，在你們面前為你們所作的一切事呢？l.S2!有沒有一個民族聽見神在火中說話的聲音，像你聽見的一樣，還能活著呢？1-]2 「你問問在你以前過去的日子，自從神創造人在地上以來，從天這邊到天那邊，有沒有人行過這樣的大事，聽過像這樣的事呢？,!2因為耶和華你的神原是滿有憐憫的神，他必不丟棄你，不毀滅你，也不忘記他起誓與你的列祖所立的約。+}2日後，你落在患難中，這些事都臨到你身上的時候，你必歸向耶和華你的神，聽從他的話；i*M2但你們在那裡必尋求耶和華你的神；如果你一心一意尋找他，就必尋見。 )2在那裡你們必事奉人手所做的神，就是用木頭石頭做成的，不能看、不能聽、不能吃、不能聞的神。(}2耶和華必使你們分散在萬民中；在耶和華要領你們所到的萬國中，你們剩下的人數必不多。('K2我今日就呼天喚地向你們作證，你們必在過約旦河取得為業的地上迅速滅亡；你們必不能在那地長久生存，必全被消滅。B&2「你們生子生孫，在那地住久了的時候，如果你們敗壞自己，製造偶像，製造任何神像的形象，行耶和華你的神看為惡的事，惹他發怒，>%y2因為耶和華你的神是烈火，是忌邪的神。R$2你們要自己謹慎，免得你們忘記了耶和華你們的神與你們所立的約，你們就為自己製造偶像，製造任何神像的形象，就是耶和華你的神吩咐你不可作的。i#M2我只有死在此地，不得過約旦河；你們卻可以過去，取得那美地作產業。""?2耶和華又因你們的緣故，向我發怒，並且起誓不讓我過約旦河，也不容我進入耶和華你的神賜給你作產業的那美地。!}2耶和華卻把你們從埃及，從鐵爐那裡領出來，作他自己的產業，自己的人民，像今日一樣。@ {2又恐怕你抬頭望天，看見日、月、星，就是天上萬象的時候，就被勾引，去敬拜和事奉它們，那原是耶和華你們的神分給天下萬民享用的。Z/2或是地上各種爬行動物的像，或是地底下水裡各樣魚類的像。`;2或是地上各種走獸的像，或是飛翔在空中各類有翅膀的雀鳥的像，xk2恐怕你們敗壞自己，為自己製造偶像，製造任何神像的形象，無論是男像或是女像，32「所以你們要特別小心，謹慎自己，因為耶和華在何烈山從火中對你們說話的那一天，你們沒有看見甚麼形象；{q2那時，耶和華也吩咐我把律例和典章教訓你們，使你們在將要過去得為業的地上遵行。2 把他的約，就是他吩咐你們遵守的那十條誡命，向你們宣布出來；又把它們寫在兩塊石版上。lS2 耶和華從火中對你們說話；你們只聽見聲音，卻沒有看見形象；只有聲音，xk2 那時，你們走前來，站在山下；山上有火燒著，火燄沖天，又有黑暗、密雲和幽暗。2 免得你忘了你在何烈山，站在耶和華你們的神面前的那天。那時耶和華對我說：『你要為我召集眾民，我要叫他們聽我的話，使他們在那地上生活的日子，可以學習敬畏我，又可以教訓自己的兒女。』N2 「你只要自己謹慎，又要謹守你的心思，免得你忘了你親眼看見的事，又免得這些事在你有生之日離開你的心；總要把這些事傳給你的子子孫孫，ue2又哪一個大國有這樣公義的律例和典章，像我今日在你面前頒布的這一切律法呢？'2哪一個大國的人有神與他們這樣親近，像耶和華我們的神，在我們每次呼求他的時候，與我們親近一樣呢？R2所以你們要謹守遵行，因為在萬民的眼中看來，這就是你們的智慧和聰明；他們一聽見這一切律例，就必定說：『這大國的人真是有智慧，有聰明啊。』!2看哪，我照著耶和華我的神吩咐我的，把律例和典章教訓你們，好讓你們在將要進去得為業的地上遵行。T#2只有你們緊緊倚靠耶和華你們的神的人，今日全都活著。(K2耶和華因巴力・毗珥的事所行的，你們都親眼看見了；所有跟隨巴力・毗珥的人，耶和華你們的神都從你們中間消滅了。'2我吩咐你們的話，你們不可增加，也不可減少，好使你們遵守我吩咐你們的，就是耶和華你們的神的命令。G 2「以色列人哪，現在你們要聽我向來教訓你們遵行的律例和典章，使你們可以活著，可以進去得著耶和華你們列祖的神賜給你們的地作產業。; s2於是我們住在伯・毗珥對面的谷中。」 2你卻要吩咐約書亞，堅固他，鼓勵他，因為他要在這人民前面過河去，使他們承受你看見的這地。』x k2你要上毗斯迦山頂去，舉目向東、南、西、北，親眼觀看，因為你不能過這約旦河。 2但耶和華為了你們的緣故，向我發怒，不聽我的懇求；耶和華對我說：『罷了，不要向我再提這事了。f G2求你讓我過去，看看約旦河西的美地，就是那美好的山地和黎巴嫩。』@{2『主耶和華啊，你已經把你的偉大和你有能力的手顯給你的僕人看；在天上地下，哪一個神能有像你所作的工作，能有像你所行的奇事呢？/[2「那時，我懇求耶和華，說：T#2你們不要怕他們，因為耶和華你們的神要為你們作戰。』%E2那時，我吩咐約書亞：『你親眼看見了耶和華你們的神向這兩個王所行的一切；耶和華也必向你正要去的各國照樣行。gI2直到耶和華使你們的兄弟，像你們一樣得了安身的地方；他們也佔領了耶和華你們的神在約旦河西賜給他們的地，然後你們各人才可以回到我賜給你們作產業的地去。』]52只有你們的妻子、小孩子和牲畜，可以留在我賜給你們的城裡。K2「那時，我吩咐你們：『耶和華你們的神，已經把這地賜給你們作產業了；你們所有的戰士，都要預備好，在你們的兄弟以色列人面前過河去。32又把亞拉巴，和以約旦河為界，從基尼烈直到亞拉巴海，就是鹽海，在毗斯迦山坡下東邊的地方，都給了他們。}2從基列到亞嫩谷，以谷的中心為界，直到亞捫人邊界的雅博河，我都給了流本人和迦得人；&I2我又把基列給了瑪吉。1~]2瑪拿西的兒子睚珥，佔了亞珥歌全境，直到基述人和瑪迦人的邊界，就按著自己的名字稱巴珊全境為哈倭特・睚珥，直到今日。.}W2 基列其餘的地方和巴珊全境，就是噩王的國土，我都給了瑪拿西半個支派。亞珥歌全境就是巴珊全境，這叫作利乏音人的地。"|?2 「那時，我們佔領了那地，從亞嫩谷旁邊的亞羅珥起，我把基列山地的一半和其中的城市，都給了流本人和迦得人。O{2 （利乏音人的餘民中，只留下巴珊王噩一人；看哪，他的床是鐵的，長四公尺，寬兩公尺，這是按一般的尺寸量度，現在不是還在亞捫人的拉巴嗎？）z2 就是奪了平原上所有的城市，基列全境和巴珊全境，直到撒迦和以得來，這都是巴珊王噩國內的城市。Ty#2 （西頓人稱黑門山為西連，亞摩利人卻稱它為示尼珥。）{xq2那時，我們從約旦河東亞摩利人的兩個王手裡，把從亞嫩谷直到黑門山的地奪了過來，Kw2只有城中所有的牲畜和奪得的財物，都掠為己有。~vw2我們把這些都滅盡，像從前我們待希實本王西宏一樣，把各城中的男女和小孩子都滅盡。ru_2這些城都是以高牆作堡壘，有城門，有門閂；此外，還有很多沒有城牆的鄉村。t92那時，我們掠奪了他所有的城；在巴珊王噩的國土裡，亞珥歌的全境，共有六十座城，沒有一座城不被我們所奪。s-2於是耶和華我們的神也把巴珊王噩和他的眾民都交在我們的手裡；我們擊殺了他們，沒有留下一個存活的人。Ur%2耶和華對我說：『你不要怕他，因為我已經把他和他的眾民，以及他的土地，都交在你的手裡；你要待他，像從前你待希實本的亞摩利人的王西宏一樣。』q 72「後來我們回轉過來，沿著到巴珊的路上去；巴珊王噩和他的眾民，都出來迎著我們，在以得來與我們作戰。(pK2%只有亞捫人的地，雅博河一帶的地方，和山地的城市，以及耶和華我們的神吩咐我們不可去的地方，我們都沒有走近。」1o]2$從亞嫩谷旁邊的亞羅珥和谷中的城，直到基列，沒有一座城太高，是我們不能攻下的；耶和華我們的神把這一切都交給我們了。Zn/2#只留下我們掠為己有的牲畜，和我們奪取城邑所得的戰利品。m!2"那時我們奪取了他所有的城邑，把每一座城，連男帶女，以及小孩子都全部毀滅，沒有留下一個存活的；{lq2!耶和華我們的神把他交給了我們，我們就把他、他的兒子們和他所有的人民都擊殺了。hkK2 「那時西宏和他所有的人民都出來，攻擊我們，在雅雜與我們作戰。~jw2耶和華對我說：『看哪，我已經把西宏和他的地交給你了，你可以佔領他的地作產業。』@i{2但是希實本王西宏不肯讓我們從他那裡經過，因為耶和華我們的神使他的心意頑固，使他的心剛硬，為要把他交在你的手裡，像今日一樣。"h?2好像住在西珥的以掃子孫，和住在西珥的摩押人待我一樣，等我過約旦河，進到耶和華我們的神賜給我們的地去。』g2你可以按著價錢把食物賣給我吃，也可以按著價錢把水賣給我喝；只要讓我步行過去就是了；Wf)2『求你讓我從你的地經過；我只走大道，不偏左也不偏右。feG2「我從基底莫的曠野，派使者到希實本王西宏那裡去，用和平的話說：xdk2就在今天，我要使天下萬民聽見你的消息都驚慌懼怕，而且因你的緣故發抖疼痛。』Fc2現在你要起來，出發，過亞嫩谷；看哪，我已經把亞摩利人希實本王西宏和他的土地，交在你的手裡了；你要開始佔領那地作產業，與他爭戰。b'2還有亞衛人，原先住在迦薩附近的各村莊裡，有從迦斐託出來的迦斐託人把他們消滅了，住在他們那裡。）Ca2好像耶和華從前為住在西珥的以掃的子孫所作的一樣，就是把何利人從他們面前消滅，他們就佔領了他們的地業，住在他們那裡，直到今日。.`W2這族人人數眾多，身體高大，像亞衲族人一樣；但耶和華從亞捫人面前消滅了他們，亞捫人就佔領了他們的地業，住在那裡，u_e2（那地也算為利乏音人的地，以前利乏音人住在那裡，但亞捫人稱他們為散送冥。F^2你走近亞捫人面前的時候，不可敵視他們，也不可與他們爭執；亞捫人的地我不賜給你們作產業，因為我已經把那地賜給了羅得的子孫作產業。5]g2『你今天要經過摩押的境界亞珥； \=2耶和華就對我說：7[k2「所有戰士都從民中死盡以後，ZZ/2耶和華的手攻擊了他們，把他們從營中除滅，直到滅盡為止。IY 2自從我們離開加低斯・巴尼亞，直到過了撒烈溪的日子，共有三十八年，等到那世代的戰士都從營中滅絕為止，正像耶和華向他們所起的誓一樣。QX2 現在你們要起來，過撒烈溪。』於是我們過了撒烈溪。LW2 以前何利人也住在西珥，但以掃的子孫佔領了他們的產業，消滅了他們，住在他們那裡，就像以色列在耶和華賜給他們作產業的地上所行的一樣。）lVS2 這以米人，像亞衲族人一樣，也算為利乏音人；但摩押人稱他們為以米人。lUS2 （以前有以米人住在那裡，這族人人數眾多，身體高大，像亞衲族人一樣。:To2 耶和華對我說：『你不可敵視摩押人，也不可與他們爭戰；他們的地我不賜給你作產業，因為我已經把亞珥賜給了羅得的子孫作產業。?Sy2「於是我們離開我們住在西珥的兄弟以掃的子孫，繼續前行；沿著亞拉巴的路，到了以拉他和以旬・迦別，然後轉向摩押曠野的路去。[R12因為耶和華你的神，對於你手裡所作的一切事，都已經賜福給你；他也知道你怎樣走這大曠野；這四十年來，耶和華你們的神常與你同在，使你毫無缺乏。」』WQ)2你們要用銀子向他們買食物吃；也要用銀子向他們買水喝。P'2不要與他們爭執；他們的地，連腳掌那麼大的一塊，我都不給你們，因為我已經把西珥山賜給以掃作產業。1O]2你要吩咐人民說：「你們的兄弟以掃的子孫，住在西珥，你們現在要經過他們的境界；他們必懼怕你們，所以你們要十分謹慎。NN2『你們繞行這山的日子已經夠了；現在要轉向北去。M72耶和華對我說： L =2「以後，我們照著耶和華吩咐我的，回轉過來，沿著往紅海的路起程到曠野去；我們在西珥山繞行了很多日子。7K m2.於是你們在加低斯住了許多日子。」nJ Y2-你們就回來，在耶和華面前哭，但耶和華不聽你們的聲音，也不向你們側耳。 I 2,住在那山上的亞摩利人，就出來攻擊你們，好像蜂群一樣追趕你們，在西珥擊殺你們，直到何珥瑪。eH G2+我就告訴你們，你們卻不聽從，竟違背耶和華的吩咐，擅自上山去了。*G Q2*耶和華對我說：『你要對他們說：「你們不要上去，也不要作戰，因為我不在你們中間，免得你們在仇敵面前被擊敗。」』SF #2)「那時你們回答我，說：『我們得罪了耶和華；現在我們願意照著耶和華我們神的一切吩咐，上去作戰。』於是你們都預備了兵器，輕率地上山去了。YE /2(至於你們，你們要轉回，經往紅海的路，起程到曠野裡去。』HD  2'還有你們的小孩子，你們說要被擄掠的，和你們的兒女，就是今天還不知道善惡的，他們都要進入那地；我要把那地賜給他們，他們要佔領那地。C 92&但是站在你面前侍候你的嫩的兒子約書亞，他可以進到那裡去；你要鼓勵他，因為他要使以色列人承受那地為業。_B ;2%因為你們的緣故，耶和華也向我發怒，說：『你也不能進入那地；A -2$只有耶孚尼的兒子迦勒可以看見；並且我要把他踏過的地賜給他和他的子孫，因為他專心跟從了我耶和華。』k@ S2#『這個邪惡世代的人，連一個也不能看見我起誓應許賜給他們列祖的美地；M? 2"「耶和華聽見了你們說話的聲音，就惱怒，起誓說： > 2!他在路上走在你們前面，為你們尋找安營的地方；夜間用火柱，日間用雲彩，指示你們當走的路。@= 2 雖然這樣，你們還是不信耶和華你們的神；H<  2並且在曠野裡，你們也看見了耶和華你們的神，怎樣在你們所行的一切路上，背負你們，好像人背負自己的兒子一樣，直到你們來到了這地方。』*; Q2耶和華你們的神，就是那走在你們前面的那一位，他必為你們作戰，好像他在埃及，在你們面前，為你們所行的一切一樣，D: 2我就對你們說：『不要驚恐，不要害怕他們。K9 2我們上哪裡去呢？我們的兄弟使我們心灰意冷，說：那地的人比我們高大；他們的城邑又大又堅固，高聳入天；我們在那裡還看見有亞衲族的人。』$8 E2你們在帳幕裡抱怨，說：『耶和華因為恨我們，所以把我們從埃及地領出來，要把我們交在亞摩利人手中，消滅我們。P7 2「但你們不肯上去，竟違背了耶和華你們的神的吩咐；!6 ?2他們手裡拿著那地的果子，帶下來到我們這裡，並且向我們回報，說：『耶和華我們的神要賜給我們的地是美地。』V5 )2於是他們轉身出發，上了山地，到了以實各谷，窺探那地。V4 )2這話我很同意，就從你們中間選了十二個人，每支派一人。93 o2你們眾人都走到我這裡來，說：『我們要先派些人去，替我們窺探那地，然後把我們上去該走哪一條路，該進哪些城，向我們回報。』02 ]2看哪，耶和華你的神已經把這地擺在你面前；你要照著耶和華你列祖的神告訴你的上去，佔領那地；不要害怕，也不要驚惶。』t1 e2我對你們說：『你們已經到了亞摩利人的山地，就是耶和華我們的神賜給我們的。 :~~C}}O|||*{zzqz ykxx4wvutss\rr/qppoobnnnmmllklkSjjiiMhhgMff4ee"dvcc1bbaa`n__G^^\^]]8\\\[r[ZGYYXWWxVVJUUMTTXSdS RQQ\PPOOFNN0MrM"LKK^JJ3II/HGGGFhEEADD8C>BB5A@@?>>=<<{< ;;S::59987R66544\352W11[100//!..0-K,++[***M*))(n(''r'&&&x&I&#%%%b$$0#<""!c \5D}Hu)}5) CaOgsp  @ % j p[ C1@}{2「在你的城裡如果有甚麼爭訟的事：或是流血，或是訴訟，或是毆打，是你很難處決的案件，你就要起來，上到耶和華你的神選擇的地方，u|e2見證人要先下手，然後眾民也下手，把他處死。這樣，你就把那惡從你中間除掉。{-2憑著兩個或三個見證人的口供，就可以把那該死的人處死；只是憑著一個見證人的口供，卻不可以把人處死。xzk2你就要把那個行了這惡事的男人或女人帶出來，到城門那裡去，用石頭把他們打死。 y2有人告訴你，你也聽見了，就要好好調查；如果確有這些事，真的在以色列中行了這可憎可厭的事；~xw2去事奉別的神，並且敬拜它們，敬拜太陽或月亮，或任何天象，是我耶和華沒有吩咐的；Ew2「在你中間，就是耶和華你的神賜給你的任何一座城裡，如果發現有人，無論是男是女，行耶和華你的神眼中看為惡的事，違犯了他的約， v 2「有殘疾，或有甚麼缺點的牛羊，都不可獻給耶和華你的神，因為這是耶和華你的神所憎惡的。Tu#2也不可為自己豎立神柱，這是耶和華你的神所恨惡的。」ftG2「在你為耶和華你的神築的祭壇旁邊，不可栽種甚麼樹木，作亞舍拉。use2你要追求公正公義，好使你能存活，並且能承受耶和華你的神賜給你的地作產業。r-2不可屈枉正直，不可徇人的情面，不可收受賄賂，因為賄賂能使智慧人的眼變瞎，也能使義人的話顛倒過來。q'2「在耶和華你的神賜給你的各城裡，你要按著各支派設立審判官和官長；他們要按著公義的判斷審判人民。]p52各人要按手中的力量，照著耶和華你的神賜你的福，奉獻禮物。7oi2每年三次，就是在除酵節、七七節、住棚節，你所有的男丁都要在耶和華選擇的地方，朝見耶和華你的神；但不可空手朝見耶和華。Ln2你要在耶和華選擇的地方，向耶和華你的神守節七日，因為耶和華你的神，要在你一切土產上，和你手所作的一切事上，賜福給你，你就滿有歡樂。 m2在這節期以內，你和你的兒女、僕婢，以及住在你城裡的利未人、寄居者、孤兒和寡婦，都要歡樂。`l;2 「你從禾場上和榨酒池裡收藏了出產以後，就要舉行住棚節七日。Tk#2 你也要記得你在埃及作過奴僕；你要謹守遵行這些律例。=ju2 你和你的兒女、僕婢，以及在你城裡的利未人、在你們中間的寄居者、孤兒和寡婦，都要在耶和華你的神選擇作他名的居所的地方歡樂。 i2 你要向耶和華你的神舉行七七節，照著耶和華你的神賜福你的，盡你所能的獻上你手裡的甘心祭。chA2 「你要計算七個七日，從開鐮收割禾稼的時候算起，共計七個七日。xgk2六日之內你要吃無酵餅；到了第七日，要向耶和華你的神守聖會；甚麼工都不可作。xfk2你要在耶和華你的神選擇的地方，把祭肉煮了吃；到了早晨，你才可以回到家裡去。e-2只能在耶和華你的神選擇作他名的居所的地方，晚上日落的時候，就是你出埃及的時刻，宰殺逾越節的祭牲；cdA2你不能在耶和華你的神賜給你的任何一座城裡，宰殺逾越節的祭牲；c}2七天之內，在你的全境不可見有酵。第一天晚上你獻的祭肉，一點也不可剩下，留到早晨。pb[2你吃這祭的時候，不可和有酵的餅一同吃；七日之內，你要吃無酵餅，就是困苦餅，因為你是急急忙忙從埃及地出來的，好使你一生的年日都可以記念你從埃及地出來的日子。~aw2你要在耶和華選擇立為他名的居所的地方，把羊和牛作逾越節的祭牲獻給耶和華你的神。` 72「你要守亞筆月，向耶和華你的神守逾越節，因為耶和華你的神在亞筆月的一個晚上，把你從埃及地領出來。Q_2只是不可吃牠的血；要把血倒在地上，像倒水一樣。」o^Y2你可以在家裡吃，不潔淨的人和潔淨的人都一樣可以吃，像吃羚羊和鹿一樣。]2這頭生的，如果有甚麼殘疾，像瘸腿或是瞎眼，無論有任何嚴重的殘疾，你都不可獻給耶和華你的神。{\q2你和你的家人，年年要在耶和華選擇的地方，在耶和華你的神面前，吃這頭生的牲畜。^[72「你的牛群羊群中所生，是頭生雄性的，你都要把牠分別為聖歸給耶和華你的神。你的牛群中頭生的，你不可用牠去耕田；你的羊群中頭生的，你不可給牠剪毛。CZ2你使他自由離開你的時候，不要為難，因為他服事了你六年，應得雇工雙倍的工資；這樣，耶和華你的神必在你所作的一切事上，賜福給你。Y2那麼，你就要拿錐子，把他的耳朵在門上刺透，他就永遠作你的奴僕；對待你的婢女，你也要這樣行。X 2如果他對你說：『我不願離開你。』他說這話是因為他愛你和你的家，又因為他喜歡和你相處，xWk2你要記得你在埃及地作過奴僕，耶和華你的神救贖了你；因此我今日吩咐你這件事。 V2要從你的羊群、禾場、榨酒池中，多多地供給他；耶和華你的神怎樣賜福給你，你也要怎樣分給他。EU2 你使他自由離開的時候，不可讓他空手而去；(TK2 「你的兄弟，無論是希伯來男人，或是希伯來女人，如果賣身給你，要服事你六年；到第七年，就要讓他離開你得自由。S2 既然在地上必有窮人存在，所以我吩咐你說：『你總要向你地上的困苦和貧窮的兄弟大伸援助之手。』4Rc2 你必須給他，給他的時候，你不要心裡難受，因為為了這事，耶和華你的神必在你一切工作上，和你所辦的一切事上，賜福給你。OQ2 你要自己謹慎，不可心裡起惡念，說：『第七年的豁免年近了』，你就冷眼對待你窮苦的兄弟，甚麼都不給他，以致他因你求告耶和華，你就有罪了。WP)2你一定要向他伸手，照著他缺乏的借給他，補足他的缺乏。WO)2「但是在耶和華你的神賜給你的地上，無論哪一座城裡，在你中間如果有一個窮人，又是你的兄弟，你對這窮苦的兄弟不可硬著心腸，也不可袖手不理。CN2因為耶和華你的神，必照著他應許你的，賜福給你；你必借貸給許多國的民，卻不會向他們借貸；你必統治許多國的民，他們卻不會統治你。iMM2只要你留心聽從耶和華你的神的話，謹守遵行我今日吩咐你的一切誡命。L}2在你中間必沒有窮人，因為在耶和華你的神賜給你作產業的地上，耶和華必大大賜福給你。~Kw2如果借給外族人，你可以向他追討，但借給你的兄弟，無論你借的是甚麼，你都要豁免。"J?2豁免的方式是這樣：債主都要把借給鄰舍的一切豁免了，不可向鄰舍和兄弟追討，因為耶和華的豁免年已經宣告了。?I }2「每七年的最後一年，你要施行豁免。aH=2這樣，利未人（因為他在你們中間無分無業），以及在你城裡的寄居者和孤兒寡婦，就可以來，吃得飽足；好叫耶和華你的神在你手所作的一切事上，賜福給你。」wGi2「每三年之末，你要把那一年的全部出產的十分之一取出來，積存在你的城裡；cFA2住在你城裡的利未人，你不可丟棄他，因為他在你們中間無分無業。4Ec2你可以用這銀子隨意買牛羊、清酒和烈酒；你心想要的，都可以買；在那裡，你和你的家人，都要在耶和華你的神面前吃喝歡樂。fDG2你就可以換成銀子，把銀子拿在手裡，到耶和華你的神選擇的地方去，4Cc2耶和華你的神賜福與你的時候，耶和華你的神選擇要立為他名的地方，如果離你太遠，那路又太長，使你不能把供物帶到那裡去；pB[2又要把你的五穀、新酒和新油的十分之一，以及你牛群羊群中頭生的，在耶和華你的神面前吃，就是在他選擇作他名的居所的地方吃，好使你可以學習常常敬畏耶和華你的神。]A52「你要把你撒種所產的，就是田地每年所出的，獻上十分之一。N@2「自死的動物，你們都不可吃；可以送給你城裡的寄居者吃，或是賣給外族人吃，因為你是歸耶和華為聖的子民；不可用山羊羔母的奶煮山羊羔。/?[2潔淨的鳥類，你們都可以吃。K>2有翅膀的昆蟲，對你們都不潔淨，你們都不可吃。>=y2鸛、鷺，以及這一類的鳥；戴勝和蝙蝠。#<C2小梟、禿鵰、魚鷹、,;U2小貓頭鷹、貓頭鷹、角鴟、E:2駝鳥、夜鷹、海鷹、雀鷹，以及這一類的鳥；#9C2烏鴉和這一類的鳥；58g2 鳶、隼、黑隼，以及這一類的鳥；Q72 你們不可吃的鳥類有以下這些：鷹、狗頭鷹、紅頭鷹、76k2 「潔淨的鳥類，你們都可以吃。Q52 有鰭沒有鱗的，你們都不可吃；這是對你們不潔淨的。k4Q2 「在水中，你們可以吃的，有以下這些：有鰭有鱗的，你們都可以吃。3!2至於豬，因為牠分蹄卻不反芻，就對你們不潔淨。牠們的肉，你們不可吃；牠們的屍體，你們不可觸摸。292但是那些反芻或分蹄的走獸中，你們不可吃的有：駱駝、兔子和石獾，因為牠們反芻卻不分蹄，就對你們不潔淨。W1)2在走獸中，分蹄成兩蹄趾，又反芻的走獸，你們都可以吃。H0 2鹿、羚羊、赤鹿、野山羊、麋鹿、野羊、野鹿。K/2你們可以吃的牲畜是以下這些：牛、綿羊、山羊、/.[2「可厭惡之物，你都不可吃。 -2因為你是屬於耶和華你的神的聖潔子民；耶和華從地上的萬民中揀選了你們，特作他自己的子民。, 2「你們是耶和華你們的神的兒女，不可為了死人割傷自己的身體，也不可使你們的額上光禿；+-2 只要你聽從耶和華你的神的話，遵守我今日吩咐你的一切誡命，實行耶和華你的神看為正的事，就必這樣。」C*2 那當毀滅的物，一點也不可留在你手中，好使耶和華轉意不發烈怒，反而向你施恩，憐憫你，照著他向你的列祖所起的誓，使你的人數增多；a)=2 並且把從城裡掠奪的一切戰利品，都要收集在那城的廣場上，用火把城和在城裡掠奪的一切戰利品焚燒，獻給耶和華你的神；那城就要永遠成為廢墟，不可再建造。(}2 你就要用刀劍把那城裡的居民殺掉，把那城和城裡的一切，以及牲畜，都用刀劍完全毀滅。i'M2 你就要調查、研究，仔細訪問，如果的確有這可厭惡的事行在你們中間，&'2 有些匪徒從你中間出來，把本城的居民引離，說：『我們去事奉別的神吧。』那些神是你們素來不認識的；V%'2 「在耶和華你的神賜給你居住的一座城中，如果你聽說i$M2 這樣，全以色列聽見了，必然害怕，就不會再在你們中間行這樣的惡了。~#w2 你要用石頭打死他，因為他要使你離棄那領你出埃及地，脫離為奴之家的耶和華你的神。W")2 總要把他殺死，你要先向他動手，然後全民才動手打死他。{!q2 你都不可依從他，也不可聽從他；你的眼不可顧惜他，你不可憐憫他，也不可袒護他；{ q2 是你們周圍各族的神，無論是離你近的，或是離你遠的神；從地這邊直到地那邊的神，Z/2 「你的同母兄弟或你的兒女，你懷中的妻子或視你如自己性命的朋友，如果暗中引誘你，說：『我們去事奉別的神吧。』就是你和你的列祖向來不認識的，#A2 至於那先知，或作夢的人，你們要把他處死，因為他說了叛逆的話，叛逆了那領你們出埃及地，救贖你脫離為奴之家的耶和華你們的神，要你離棄耶和華你的神吩咐你走的道路。這樣你就把那惡從你們中間除掉了。{q2 你們要順從耶和華你們的神，敬畏他，遵守他的誡命，聽從他的話，事奉他，緊靠他。"?2 你不可聽從那先知或作夢的人的話；因為耶和華你們的神試驗你們，要知道你們是不是一心一意愛耶和華你們的神。 2 他告訴你的神蹟和奇事應驗了，以致他對你說：『我們去隨從別的、你不認識的神，事奉他們吧。』 /2 「你們中間如果有先知，或作夢的人興起來，給你顯示神蹟或奇事；（本節在《馬索拉抄本》為13:2） ;2 「我吩咐你們的一切話，你們都要謹守遵行，不可加添，也不可減少。」（本節在《馬索拉文本》為13:1）@{2 你不可向耶和華你的神這樣行，因為耶和華恨惡的一切可厭惡的事，他們都向他們的神行了，甚至把自己的兒女用火焚燒，獻給他們的神。gI2 那時，你要自己謹慎，不可在他們從你的面前被消滅以後，隨從他們的惡俗而陷入網羅，也不可求問他們的神，說：『這些國的人怎樣事奉他們的神，我也要這樣行。』2 「耶和華你的神把你將要進去趕走的列國的民，從你的面前除滅以後，你就得著他們的地，住在那裡。32 你要謹慎聽從我吩咐你的這一切話，好使你和你的子子孫孫永遠得享福樂，因為你行了耶和華看為好為正的事。1]2 把你的燔祭、肉和血，都獻在耶和華你的神的祭壇上；其他的祭的血，要倒在耶和華你的神的祭壇上；至於那肉，你卻可以吃。fG2 只是你要把你應有的聖物和你的還願祭，都帶到耶和華選擇的地方去，r_2 你不可吃血，好使你和你的子子孫孫得享福樂，因為你行了耶和華看為正的事。>y2 你不可吃血，要倒在地上，像倒水一樣。oY2 只是你要心意堅定，不可吃血，因為血就是生命；你不可把生命和肉一起吃。r_2 你吃那肉，好像人吃羚羊和鹿的肉一樣；不潔淨的人和潔淨的人都可以一起吃。I 2 耶和華你的神選擇作立他名的地方，如果離開你太遠，你就可以照著我吩咐你的，把耶和華賜給你的牛羊取些宰殺了，可以在你的城裡隨意地吃。? y2 「耶和華你的神，照著他應許你的，擴張了你的境界的時候，如果你因心裡渴想吃肉，說：『我想吃肉。』那麼，你就可以隨意吃肉。W )2 你要自己謹慎，你在你那地上的日子，永不可丟棄利未人。s a2 你只要在耶和華你的神面前，和在耶和華你的神選擇的地方吃，你和你的兒女、僕婢，以及在你城裡的利未人，都可以吃；你也要因你手所作的一切事在耶和華你的神面前歡樂。= u2 你的五穀、新酒和新油的十分之一，你牛群羊群中頭生的和你所許一切還願的祭、你甘心獻的祭和你手中的貢獻，都不可在你的城裡吃；K 2 只有血，你們不可吃；要倒在地上，像倒水一樣。C2 「不過在你的各城裡，你都可以照著耶和華你的神賜給你的福分，隨意殺牲吃肉。不潔淨的人和潔淨的人都可以吃，像吃羚羊和鹿的肉一樣。 2 只要在耶和華從你的一個支派中揀選的地方，在那裡獻上你的燔祭，在那裡行我吩咐你的一切事。T#2 你要自己謹慎，不可在你看見的任何地方獻上你的燔祭；.W2 你們和你們的兒女、僕婢，以及住在你們城裡的利未人，都要在耶和華你們的神面前歡樂，因為利未人在你們中間無分無業。vg2 那時，你要把我吩咐你們的燔祭和其他的祭物、十分之一的禮物和手中的貢獻，以及你們向耶和華許願要獻的最美的一切還願祭，都要帶到耶和華你們的神選擇作為立他名的地方。(K2 但是你們過了約旦河，住在耶和華你們的神使你們承受為業的地，又使你們太平，脫離你們周圍的所有仇敵，安居樂業，Z/2 因為你們現在還沒有到耶和華你的神賜給你的安息地和產業。iM2 我們今日在這裡所行的，是行各人看為正的事，你們將來不可以這樣行；7i2 在那裡，就是在耶和華你們的神面前，你們和你們的家人都可以吃；並且要因你們手所作的一切事，都蒙耶和華你的神賜福而歡樂。+Q2 把你們的燔祭和其他的祭物、十分之一的禮物和手中的貢獻、還願祭和甘心祭，以及牛群羊群中頭生的，都要帶到那裡去；~2 耶和華你們的神從你們各支派中，選擇了甚麼地方作立他名的居所，你們就當到那裡求問他；>}y2 你們不可像他們那樣事奉耶和華你的神。+|Q2 也要拆毀他們的祭壇，打碎他們的神柱；用火焚燒他們的亞舍拉，砍倒他們的神的雕像，並且把他們的名字從這地方除滅。{32 你們要把你們趕走的列國的人事奉神的地方，無論是在高山上，在山岡上，或是在各青翠樹下，都要完全毀壞； z =2 「你們活在地上的一切日子，在耶和華你列祖的神賜給你作產業的地上，要謹守遵行的律例和典章，就是這些：]y52 你們要謹守遵行我今日在你們的面前頒布的一切律例和典章。」x2 現在你們快要過約旦河，進去得耶和華你們的神要賜給你們為業之地；你們取得了那地，就住在那裡。w!2 這兩座山不是在約旦河西、日落的地方，在住亞拉巴的迦南人之地，與吉甲相對，靠近摩利橡樹那裡嗎？v!2 耶和華你的神領你進入你要佔領為業之地以後，你就要把祝福擺在基利心山上，把咒詛擺在以巴路山上。1u]2 如果你們不聽從耶和華你們的神的誡命，偏離了我今日吩咐你們要走的道路，去隨從你們素來不認識的別神，你們就必受咒詛。ute2 如果你們聽從耶和華你們的神的誡命，就是我今日吩咐你們的，你們就必蒙賜福；Ms2 「看哪，我今日把祝福和咒詛都擺在你們面前。:ro2 必沒有一人能在你們面前站立得住；耶和華你們的神，必照著他對你們所說的，使害怕和驚懼你們的心臨到你們將要踏足之地的居民。 q2 你們腳掌所踏的地，都必屬於你們；從曠野到黎巴嫩，從幼發拉底河直到西海，都要作你們的境界。p}2 耶和華就必從你們面前把這些國民都趕出去，你們就必佔領比你們大比你們強的國民的地。o'2 如果你們殷勤謹守遵行我吩咐你們的這一切誡命，愛耶和華你們的神，行他的一切道路，又緊緊地依靠他，"n?2 為要叫你們和你們的子孫的日子，在耶和華向你們列祖起誓應許給他們的地上，可以增多，像天覆地的年日那樣多。Em2 你要把這些話寫在你房屋的門柱上和城門上， l2 你們也要把這些話教訓你們的兒女，無論你是坐在家裡，行在路上，躺下，或是起來，都要講論。~kw2 「所以你們要把我這些話放在心裡，存在意念中；要繫在手上作記號，戴在額上作頭帶。+jQ2 叫耶和華的怒氣向你發作，就把天封閉，不降下雨水，地也不生出土產，使你們從耶和華賜給你們的美地上，快快地滅亡。{iq2 你們要謹慎，免得你們的心受迷惑，你們就偏離了我，去事奉別的神，並且敬拜它們；Wh)2 他也必使田野為你的牲畜長出青草來，你也可以吃得飽足。pg[2 他（按照《馬索拉文本》，「他」作「我」；現參照其他抄本及古譯本翻譯；15節同）必按時降雨在你們的地上，就是降秋雨和春雨，使你們可以豐收五穀、新酒和新油。zfo2 「如果你們留心聽我今日吩咐你們的誡命，愛耶和華你們的神，一心一意事奉他，uee2 就是耶和華你的神眷顧的地；從歲首到年終，耶和華你的神的眼目常常眷顧這地。ldS2 但你們要過去得為業的地，卻是一個有山有谷的地，有天上雨水滋潤的地， c2 因為你要進去得的那地，並不像你出來的埃及地；在那裡你撒了種，還要用腳灌溉，像菜園一樣。b'2 又使你們在耶和華向你們的列祖起誓應許賜給他們和他們後裔的地上，就是流奶與蜜的地，可以長久居住。a2 「所以你們要遵守我今日吩咐你的一切誡命，使你們堅強起來，可以進去得著你們將要過去得的那地，N`2 只有你們親眼看見了耶和華所作的一切偉大的作為。s_a2 也沒有見過他怎樣對待流本的子孫以利押的兒子大坍、亞比蘭；大地怎樣在全體以色列人中間裂開了，把他們和他們的家人、帳棚，以及與他們在一起一切有生命之物都吞下去；W^)2 並且耶和華在曠野怎樣待你們，直到你們來到了這個地方；L]2 他們也沒有見過他怎樣對待埃及的軍隊、馬匹和車輛；他們追趕你們的時候，耶和華怎樣使紅海的水淹沒了他們，把他們滅絕，這事一直傳到今日；Z\/2 以及他在埃及向埃及王法老和法老的全國所行的神蹟和作為；:[o2 今日你們要知道，我並不是與你們的兒女說話，因為他們不知道，也沒有見過耶和華你們的神的管教、偉大有力的手和伸出來的膀臂，jZ Q2 「所以你要愛耶和華你的神，常常遵守他的吩咐、律例、典章和誡命。Y2 你的列祖下到埃及的時候，一共不過七十人，現在耶和華你的神卻使你的人數像天上的星那麼多了。」xXk2 他是你當頌讚的；他是你的神，他為你作了那些大而可畏的事，就是你親眼見過的。WW)2 你要敬畏耶和華你的神，事奉他，依靠他，奉他的名起誓。ZV/2 所以你們要愛寄居的人，因為你們在埃及地也作過寄居的人。HU 2 他為孤兒寡婦伸張正義，又把衣食給寄居的人。 T2 因為耶和華你們的神，他是萬神之神、萬主之主、偉大有力和可畏的神；他不徇情面，也不受賄賂。ES2 所以你們要給你們的心行割禮，不可再頑固。R2 但耶和華只喜悅你的列祖，愛他們；他從萬民中揀選了他們的後裔，就是你們，像今日一樣。`Q;2 看哪，天和天上的天，地和地上的一切都是屬於耶和華你的神的。`P;2 遵守耶和華的誡命和律例，就是我今日吩咐你的，為要叫你得福。@O{2 「以色列啊，現在耶和華你的神向你要的是甚麼呢？只要你敬畏耶和華你的神，行在他的一切道路上，愛他，一心一意事奉耶和華你的神，N'2 耶和華對我說：『你起來，走在人民的前面，使他們可以進去，得著我向他們列祖起誓賜給他們的那地。』 M2 「我又像以前那樣，在山上停留了四十晝夜；那一次耶和華也聽了我的呼求，他不願把你毀滅。~Lw2 所以利未人在兄弟中無分無業；照著耶和華你的神應許他的，耶和華自己就是他的產業。(KK2 那時，耶和華把利未支派分別出來，叫他們抬耶和華的約櫃，侍立在耶和華面前事奉他，並且奉他的名祝福，直到今日。iJM2 他們從那裡起程，到了谷歌大，又從谷歌大到約巴他，就是多溪水的地。3Ia2 「以色列人從比羅比尼・亞干起程，到了摩西拉。亞倫在那裡死了，也埋葬在那裡；他的兒子以利亞撒接替他供祭司的職分。 H2 於是我轉身從山上下來，把石版放在我所做的櫃中，照著耶和華吩咐我的，現在石版還放在那裡。(GK2 耶和華把先前所寫的，就是在集會的日子，在山上從火中告訴你們的十誡，都寫在這兩塊版上；耶和華把石版交給了我。F'2 於是我用皂莢木做了一個櫃，又鑿出了兩塊石版，和先前的一樣；然後我手裡拿著這兩塊石版，上山去了。uEe2 我要把你摔碎的先前那兩塊版上的話，寫在這兩塊版上；你要把它們放在櫃中。』D +2 「那時，耶和華對我說：『你要鑿出兩塊石版，和先前的一樣，然後上山到我這裡來；又要做一個木櫃。{Cq2 但是，他們是你的子民，是你的產業，又是你藉著大能和伸出來的膀臂領出來的。』」IB 2 免得你領我們從那裡出來的那地的人說：「耶和華因為不能把他們領進他應許的地，又因為恨他們，所以才把他們領出來，要在曠野殺死他們。」rA_2 求你記念你的僕人亞伯拉罕、以撒、雅各；不要看這民族的頑固、邪惡和罪過，:@o2 我祈求耶和華，說：『主耶和華啊，求你不要毀滅你的子民，你的產業，就是你藉著你的大能救贖，藉著你有力的手從埃及領出來的。q?]2 「因為耶和華說要消滅你們，我就俯伏在耶和華面前，共俯伏了四十晝夜。Q>2 自從我認識了你們那一天起，你們就常常悖逆耶和華。R=2 耶和華打發你們離開加低斯・巴尼亞，說：『你們上去得我賜給你們作產業的地。』那時你們竟違背耶和華你們的神的命令，不相信他，不聽從他的話。e<E2 「後來你們在他備拉、瑪撒、基博羅・哈他瓦，又惹耶和華發怒。:;o2 我把你們的罪，就是你們鑄造的牛犢，拿去用火燒了，又把它搗碎，磨成細粉，像灰塵一樣；我把這灰塵撒在從山上流下來的溪水中。W:)2 耶和華也向亞倫發怒，要消滅他；那時候我也為亞倫祈禱。92 因為耶和華向你們大發烈怒，要消滅你們，我就很懼怕；但是那一次耶和華也聽了我的懇求。+8Q2 為了你們所犯的一切罪，作了耶和華看為惡的事，惹他發怒，我就像先前那樣，俯伏在耶和華面前，四十晝夜，不吃不喝。Z7/2 我拿著那兩塊石版，從我兩手中扔下去，在你們眼前摔碎了。l6S2 我觀看，見你們自己鑄造了牛犢，很快就離開了耶和華吩咐你們走的道路。`5;2 於是我轉身，從山上下來，山上有火燒著；我手中拿著兩塊約版。 42 你不要管我，我要消滅他們，把他們的名字從天下除去；我要使你成為一個比他們更強更大的國。』T3#2 「耶和華又對我說：『你看這民族真是一個頑固的民族。L22 耶和華對我說：『你起來，從這裡趕快下去，因為你從埃及領出來的人已經敗壞了，他們很快就偏離了我吩咐他們走的道路，為自己鑄造了偶像。』Z1/2 過了四十晝夜，耶和華把那兩塊石版，就是約版，交給了我。.0W2 耶和華把那兩塊石版交給了我，是神用手指寫的；石版上所寫的，是耶和華在大會之日，在山上從火中對你們所說的一切話。/!2 那時，我上了山，要領受石版，就是耶和華與你們立約的石版；那時我在山上住了四十晝夜，不吃不喝。f.G2 你們在何烈山又惹耶和華發怒，以致耶和華向你們發怒，要滅絕你們。@-{2 「你要記住，不可忘記，你在曠野怎樣惹耶和華你的神發怒；自從你出了埃及地的那天起，直到你們來到這地方，你們常是反抗耶和華的。,2 你要知道，耶和華你的神把這美地賜給你作產業，並不是因著你的義；你本來是頑固的民族。+#2 你進去取得他們的地，並不是因著你的義，也不是因著你心裡的正直，而是因著這些國的民的惡，耶和華你的神才把他們從你面前趕出去，為要實踐他向你的列祖亞伯拉罕、以撒、雅各，起誓應許的話。v*g2 耶和華你的神把這些國的民從你面前驅逐出去以後，你心裡不要說：『耶和華把我領進來取得這地，是因著我的義。』其實耶和華從你面前把這些國的民趕出去，是因著他們的惡。p)[2 所以今日你要知道，耶和華你的神要像烈火一樣在你面前過去；他要消滅他們，他要在你面前把他們征服；這樣你就可以照著耶和華吩咐你的，把他們趕走，使他們迅速滅亡。((K2 那地的民族又高又大，就是亞衲族的人，是你知道的，你也聽過有人指著他們說：『誰能在亞衲族人面前站立得住呢？』' 12 「以色列啊，你要聽，你今日快要過約旦河，進去趕出比你又大又強的列國，佔領堅固、高得頂天的城市。&2耶和華從你們面前怎樣使萬國的民滅亡，你們也必照樣滅亡，因為你們沒有聽從耶和華你們神的話。」%92如果將來你真的忘記了耶和華你的神，去隨從別的神，事奉和敬拜他們，你們必定滅亡，這是我今日警告你們的。$32你要記念耶和華你的神，因為得財富的能力是他賜給你的，為要堅定他向你的列祖起誓所立的約，像今天一樣。c#A2恐怕你心裡說：『這財富是我的力量，是我手的能力使我得著的。』"2他在曠野把你的列祖不認識的嗎哪賜給你吃，是要使你受苦，要試煉你，使你終久得到福樂；"!?2他引導你走過那大而可畏的曠野，那裡有火蛇，有蠍子，有乾旱無水之地；他曾經為你使水從堅硬的磐石中流出來。  2那時，你就心高氣傲，忘記了耶和華你的神，就是把你從埃及地，從為奴之家領出來的那一位。T#2 你的牛羊加多，你的金銀增添，你所有的一切都增加了，;s2 恐怕你吃飽了，建造美好的房屋居住， 2 「你要自己謹慎，免得忘記耶和華你的神，不守他的誡命、典章、律例，就是我今日吩咐你的；]52 你吃飽了，就要稱頌耶和華你的神，因為他把那美地賜了給你。2 你在那地必不缺乏食物，在那裡你必一無所缺；那地的石頭就是鐵；從那裡的山上，你可以挖出銅來。lS2那地有小麥、大麥、葡萄樹、無花果樹、石榴樹；那地有橄欖樹、油和蜜；2因為耶和華你的神快要領你進入那美地；那地有河流，有泉，有源，水從谷中和山上流出來；Z/2所以你要謹守耶和華你的神的誡命，遵行他的道路，敬畏他。fG2因此你心裡要明白，耶和華你的神管教你，好像人管教他的兒子一樣。 ~~i}}E|{{zzyixww%vvMuu tt0srr~qqq psoo\nnGmmMlkkjjzihhwgg1ffee#dcccbb+aaS``1_y_^L]]4\\O[[}[#ZYYxXXPWVV#UUTvSRRlQQ*PPCOONN@MLLKK=JJ1IHHGGKFF=EtEDCCCuC2BBTAA@@??>>=<<;y; :}99K88Q776x6*55L44o433L22 11*0{0/?..t--r,,J, +** )(( ''&&%%?$$##("A!!i! } }:g(K[9s85w"4g 7 7  <kB1mf2「『和父親的妻子同寢的，必受咒詛，因為他揭開了他父親的衣襟。』眾民都要說：『阿們。』wei2「『對寄居的和孤兒寡婦屈枉正直的，必受咒詛。』眾民都要說：『阿們。』bd?2「『使瞎子走錯路的，必受咒詛。』眾民都要說：『阿們。』bc?2「『移動鄰舍地界的，必受咒詛。』眾民都要說：『阿們。』\b32「『輕慢父母的，必受咒詛。』眾民都要說：『阿們。』0a[2「『製造耶和華厭惡的雕像或鑄像，工人手中做的，並且在暗處設立的，那人必受咒詛。』眾民都要應聲說：『阿們。』2`a2利未人要向以色列眾人大聲說：_}2 流本、迦得、亞設、西布倫、但、拿弗他利等支派的人，要站在以巴路山上宣布咒詛的話。^92 「你們過了約旦河以後，西緬、利未、猶大、以薩迦、約瑟、便雅憫等支派的人，要站在基利心山上為人民祝福；&]I2 那天摩西又吩咐人民：u\e2 所以你要聽從耶和華你的神的話，遵行他的誡命和律例，就是我今日吩咐你的。」[72 摩西和利未支派的祭司對以色列眾人說：「以色列啊，要默默靜聽；今日你已經成為耶和華你的神的子民了。NZ2你要把這律法的一切話，都清清楚楚寫在石頭上。」cYA2又要獻上平安祭，並且在那裡吃喝；也要在耶和華你的神面前歡樂。~Xw2你要用沒有鑿過的整塊石頭築耶和華你的神的壇；在壇上你要獻上燔祭給耶和華你的神；`W;2在那裡你要為耶和華你的神築一座石壇，在石頭上你不可動鐵器。V'2所以，將來你們過了約旦河，就要在以巴路山上，照著我今日吩咐你們的，把這些石頭立起來，墁上石灰。OU2你過河以後，要把這律法的一切話都寫在石頭上面，使你可以進入耶和華你的神賜給你的土地，就是流奶與蜜的地，正如耶和華你列祖的神應許你的。 T2將來你們過約旦河，到了耶和華你的神賜給你的土地的那一天，你要立起幾塊大石頭，墁上石灰。pS ]2摩西和以色列的長老吩咐人民：「你們要遵守我今日吩咐你們的一切誡命。%RE2他又使你得稱讚、名譽和尊貴，超過他所造的列國之上，並且照著他說過的使你作聖潔的子民，歸於耶和華你的神。」xQk2耶和華今日照著他應許你的，也承認了你是他珍貴的子民，使你謹守他的一切誡命；P}2你今日承認了耶和華是你的神，要遵行他的道，謹守他的律例、誡命和典章，聽從他的話。rO_2「耶和華你的神今日吩咐你遵行這些律例和典章，所以你要一心一意謹守遵行。7Ni2求你從天上你聖潔的居所垂看，賜福給你的子民以色列，和你賜給我們的土地，就是你向我們的列祖起誓應許的那流奶與蜜的地。』IM 2我守喪的時候，沒有吃這聖物；我不潔的時候，沒有把它除去，也沒有把它送給死人；我聽從了耶和華我的神的話，都照著你吩咐我的一切行了。jLO2 你就要在耶和華你的神面前說：『我已經把聖物從家裡除去了，也分給了利未人、寄居的和孤兒寡婦，都照著你吩咐我的一切誡命；你的命令我都沒有違背，也沒有忘記。@K{2 「每逢第三年，就是十分獻一之年，你把一切出產的十分之一完全取出，分給利未人、寄居的和孤兒寡婦，使他們在你的城中吃飽了以後， J2 你和利未人，以及住在你們中間的外族人，都要因耶和華你的神賜給你和你的家的一切好處而歡樂。:Io2 耶和華啊，現在你看，我把你賜給我的土地的初熟果子帶了來。』隨後你要把籃子放在耶和華你的神面前，在耶和華你的神面前下拜。WH)2 把我們領進這地方，把這地賜給我們，就是流奶與蜜的地。G 2耶和華就用大能的手和伸出來的膀臂，以及大而可畏的事、神蹟和奇事，把我們從埃及領出來。F!2於是我們向耶和華我們列祖的神呼求，耶和華聽見了我們的聲音，看見了我們所受的困苦、勞碌和壓迫，NE2埃及人惡待我們，苦害我們，把苦工加在我們身上。UD%2然後你要在耶和華你的神面前說：『我的祖先原是個飄泊流亡的亞蘭人；他下到埃及，在那裡寄居；他人數稀少，在那裡卻成了又大又強、人數又多的國。ZC/2祭司就要從你手裡接過籃子，放在耶和華你的神的祭壇前面。.BW2去見當時作祭司的，對他說：『我今日向耶和華你的神表明，我已經來到了耶和華向我們的列祖起誓應許要賜給我們的地。』.AW2就要從耶和華你的神賜給你的地上，把地上各種初熟果子取些來，放在籃子裡，到耶和華你的神選擇立為他名的居所的地方，y@ o2「將來，你進了耶和華你的神賜給你作產業的地，佔領那地，並且住在那裡以後，R?2所以耶和華你的神使你脫離四圍所有的仇敵，在耶和華你的神賜給你作產業的地上，得享太平的時候，你務要把亞瑪力這名號從天下塗抹，不可忘記。」>}2怎樣在路上遇見了你，趁你疲倦困乏的時候，攻擊你後方所有軟弱無力的人，並不敬畏神。Z=/2「你要記住你們出了埃及以後，亞瑪力人在路上怎樣對待你；f<G2因為所有行這些事的，就是行不義的事的，都是耶和華你的神厭惡的。 ;2你要有準確公正的法碼，你要有準確公正的升斗，好使你在耶和華你的神賜給你的地上，得享長壽。A:2你家裡不可有兩樣不同的升斗，一大一小。J92 「你袋裡不可有兩樣不同的法碼，一大一小；A82 你就要砍掉那婦人的手；你的眼不可顧惜。(7K2 「有兩個人在一起打鬥，如果其中一人的妻子走前來，要救她的丈夫脫離那打她丈夫的人的手，就伸手抓住那人的下體，62 從此，在以色列中他的名字（「他的名字」或譯：「他的家的名字」）必稱為『脫鞋者之家』。U5%2 他哥哥的妻子就要當著長老的面前，走到那人跟前，脫去他腳上的鞋子，吐唾沫在他的臉上，說：『那不為自己哥哥建立家室的，人人都要這樣對待他。』o4Y2本城的長老就要把那人叫來，對他說明；如果他堅持說：『我不樂意娶她』，U3%2那人如果不喜歡娶他兄弟的妻子，他兄弟的妻子就要到城門去見長老，說：『我丈夫的兄弟不肯在以色列中為自己的哥哥立名，不肯對我盡兄弟的本分。』c2A2她所生的長子要歸亡兄的名下，免得他的名字從以色列中被塗抹了。O12「兄弟住在一起，他們中間如果有一個死了，沒有留下兒子，死者的妻子就不可出嫁外人；她丈夫的兄弟要向她盡兄弟的本分，娶她為妻，和她同房。@0}2「牛在踹穀的時候，不可籠住牠的嘴。/}2只可打他四十下，不可再多；恐怕你多打了他，過了這數目，你的兄弟就在你眼前受辱了。x.k2如果有罪的人應受責打，審判官就要叫他伏下，當面按著他的罪，照著數目責打他。- 2「如果人與人之間有爭訟的事，就上法庭去；審判官審判他們的時候，要定義人有理，定惡人有罪；T,#2你要記住你在埃及作過奴僕，所以我吩咐你遵行這話。」l+S2你收取葡萄園的葡萄以後，剩下的不可再摘，要留給寄居的、孤兒和寡婦。f*G2你打橄欖樹以後，枝上剩下的不可再打，要留給寄居的、孤兒和寡婦。c)A2「你在田間收割莊稼的時候，如果遺留一捆在田裡，就不可再回去拾取，要留給寄居的、孤兒和寡婦；好使耶和華你的神，在你手裡所辦的一切事上，賜福給你。(2你要記住你在埃及作過奴僕，耶和華你的神把你從那裡救贖出來；所以我吩咐你要遵行這話。e'E2「你不可向寄居的和孤兒屈枉正直，也不可拿寡婦的衣服作抵押。&{2「不可因兒子的罪處死父親，也不可因父親的罪處死兒子；各人要因自己的罪被處死。%92你要當日給他工錢，不可等到日落，因為他貧窮，把心放在工錢上，免得他對你不滿而呼求耶和華，你就有罪了。$2「困苦貧窮的雇工，無論是你的兄弟，或是寄居在你的地上你的城裡的，你都不可欺壓他。=#u2 到了日落的時候，你要把抵押品還給他，好使他可以用自己的衣服蓋著睡覺，他就給你祝福，這在耶和華你的神面前，就算是你的義了。>"y2 他若是個窮人，你不可留他的抵押過夜。Q!2 你要站在外面，等那向你借貸的人把抵押拿出來給你。z o2 「如果你借東西給你的鄰舍，不論所借的是甚麼，總不可走進他的家裡去拿抵押。lS2 你當記得你們出了埃及，在路上的時候，耶和華你的神向米利暗所行的事。E2「在大痲風的災病上，你要謹慎自己，照利未支派的祭司指教你們的一切，認真地謹守遵行；我怎樣吩咐了他們，你們就要怎樣謹守遵行。E2「如果發現有人拐帶了以色列人的一個兄弟，把他當作奴隸看待，或是把他賣了，那拐帶人的就要處死；這樣，你就把那惡從你中間除掉。kQ2「不可拿人的磨，或是上磨石作抵押，因為這等於拿人的生命作抵押。-2「如果人娶了新婦，不可從軍出征，也不可派他擔任甚麼公務，他可以在家賦閒一年，使他所娶的妻子快樂。X+2那麼，叫她離開的前夫，不可在她受了污辱以後，再娶她為妻，因為這在耶和華面前是可厭可惡的事；你不可使耶和華你的神賜給你作產業的土地蒙受罪污。2如果後夫又恨她，也給她寫休書，交在她手裡，叫她離開他的家；或者娶她為妻的後夫死了；;s2她離開夫家以後，就可以去再嫁別人。) O2「人娶了妻子，得著她以後，如果發現她有醜事，以致不喜悅她，他就可以給她寫休書，交在她手裡，叫她離開夫家；xk2你進了你鄰舍的麥田，你可以用手摘麥穗，只是不可在你鄰舍的麥田裡揮動鐮刀。」tc2「你進了你鄰舍的葡萄園，你可以隨意吃飽葡萄，只是不可裝在你的器皿裡。 2你嘴裡說出來的，你要謹守；你親口應許的甘心祭，就是你向耶和華你的神許的願，你要實行。/[2如果你不許願，你倒沒有罪。%2「如果你向耶和華你的神許了願，就不可遲延還願，因為耶和華你的神必向你追討，那時你就有罪了。O2借給外族人，你倒可以取利；只是借給你的兄弟，你就不可取利；好使耶和華你的神，在你要去得為業的地上，和你手裡所辦的一切事上，賜福給你。fG2你借給你兄弟的銀錢、食物，或是任何可以生利的東西，都不可取利。+Q2妓女所得的酬金，或男妓所得的代價，你不可帶入耶和華你的神的殿裡還任何的願，因為這兩樣都是耶和華你的神厭惡的。b?2「以色列的女子中不可有廟妓，以色列的男子中不可有男廟妓。{ q2他要在你中間和你同住，住在他自己選擇的地方，住在他喜歡的城市，你不可欺負他。o Y2「如果一個奴僕離開了他的主人，逃到你那裡來，你不可把他送交他的主人。I  2因為耶和華你的神常在你的營中行走，要拯救你，要把你的仇敵交在你的面前；所以你的營要聖潔，免得他看見你那裡有污穢的東西，就離開你。x k2 在你的器械中，要有一把鍬；你在外面便溺以後，可以用來鏟土，轉身把糞便掩蓋。E 2 你在營外要有廁所，你可以出到那裡去便溺。]52 到了黃昏的時候，他要用水洗澡；日落了，他才可以進入營中。xk2 「如果你們中間有人因為夜間偶然夢遺而不潔淨，就要出到營外去，不可進入營中。_92 「你出兵安營攻打仇敵的時候，要謹守自己，遠避一切惡事。N2他們所生的子孫到了第三代，就可以進耶和華的會。  2「你不可厭惡以東人，因為他是你的兄弟；不可厭惡埃及人，因為你在他的地上作過寄居的。K2你一生一世永不可尋求他們的平安和他們的福樂。 2但耶和華你的神不願聽從巴蘭；耶和華你的神使咒詛的話變為你的祝福，因為耶和華你的神愛你。F2因為你們出埃及的時候，他們沒有拿食物和水在路上迎接你們，又因為他們從兩河之間的亞蘭的毗奪雇了比珥的兒子巴蘭，來攻擊你，咒詛你。~w2亞捫人或摩押人不可進耶和華的會；他們的後代直到第十代，也永遠不可進耶和華的會。iM2私生子不可進耶和華的會；他的後代直到第十代，也不可進耶和華的會。 ~ 2「睾丸受傷的，或生殖器被割除的，不可進耶和華的會。（本節在《馬索拉抄本》為23:2）}2「人不可娶父親的妻子，也不可揭開父親的衣襟。」（本節在《馬索拉文本》為23:1）%|E2那和她同寢的人就要把五百七十克銀子給那少女的父親，那少女要歸作他的妻子，因為他玷污了她；他終生不能休她。 { 2「如果有人遇見一個少女，原是處女，還沒有許配過人，就抓住她，和她同寢，又被人發現，lzS2因為那人在田間遇見那少女，那已經許配人的少女呼叫了，卻沒有人救她。y'2但你不可對付那少女，她並沒有該死的罪。這件事就像一個人忽然起來攻擊自己的鄰舍，你把他殺了一樣。x2如果有人在田間遇見了已經許配人的少女，拉住她，和她同寢，只要把那和她同寢的人處死。wy2你們就要把他們二人帶到當地的城門口，用石頭打死他們。那少女該死，是因為她雖在城裡，卻沒有呼叫；那男人該死，是因為他玷污了鄰舍的妻子；這樣，你就把那惡從你們中間除掉。zvo2「如果有個少女，本來是處女，已經許配了人，有人在城裡遇見了她，和她同寢，u%2「如果發現有人和有夫之婦同寢，就要把姦夫淫婦二人都處死；這樣，你就把那惡從以色列中除掉了。Ot2就要把那少女帶到她父家的門口，本城的人要用石頭把她打死，因為她在以色列中作了醜事，在她父家行了淫亂；這樣，你就把那惡從你們中間除去。As2但如果這事是真的，少女沒有貞潔的憑據，1r]2罰他一千一百四十克銀子，交給那少女的父親，因為他破壞了一個以色列處女的名譽；那少女仍要作他的妻子，終生不能休她。8qm2那城的長老要把那人捉住，懲罰他，@p{2捏造可恥的事毀謗她，說：「我發現你的女兒沒有貞潔的憑據。」其實這就是我女兒的憑據。』於是，他們就把衣服鋪在那城的長老面前。coA2少女的父親要對長老說：『我把我的女兒給這人作妻子，他卻恨她，lnS2那少女的父母就要把那少女的貞潔憑據拿出來，帶到城門去見本城的長老。m-2捏造可恥的事毀謗她，破壞她的名譽，說：『我娶了這個女子，和她親近的時候，發現她沒有貞潔的憑據。』>ly2 「如果人娶妻，和她同房之後，就恨她，@k}2 「你要在所披的外衣上，四邊做繸子。8jm2 不可穿羊毛和細麻混合織成的布料。,iU2 你不可用牛和驢一同耕地。!h=2 「不可把兩樣的種子撒在你的葡萄園裡，免得你所種的全部收成和葡萄園的出產，都要充公分別為聖歸給聖殿。g2「如果你建造新房屋，要在屋頂上作欄杆；免得有人從那裡跌下來，流血的罪就歸到你家。cfA2總要讓母鳥飛去，只可以取子；這樣你就可以得著好處，得享長壽。Ee2「如果你在路上遇見鳥窩，或是在樹上，或是在地上；裡面有雛鳥，或是有蛋；母鳥伏在雛鳥身上，或在蛋上；你不可連母帶子一起取去；d2「婦女不可穿男子的服裝；男子也不可穿婦人的衣服；因為這樣作的人，都是耶和華你的神厭惡的。uce2如果你看見你兄弟的驢或牛跌倒在路上，你不可不理，總要幫助他把牠們拉起來。b2對他的驢，你要這樣行；對你的兄弟失去而被你找到的任何東西，你都要這樣行，不可不理。(aK2如果你的兄弟離你很遠，或是你不認識他，你就要把牠牽到你家中，留在你那裡，等到你的兄弟來尋找牠，你就還給他。|` u2「如果你看見你兄弟的牛或羊走迷了，你不可不理，總要把牠們牽回你的兄弟那裡。R_2他的屍體不可留在樹上過夜，必須在當日把他埋葬，因為被掛在木頭上的，是受神咒詛的；這樣，你就不至於玷污耶和華你的神賜給你作產業的地了。」Z^/2「如果人犯了該死的罪，被處死以後，你就把他掛在木頭上； ]2全城的人就要用石頭打死他；這樣，你就把那惡從你們中間除掉。以色列眾人聽見了，就都懼怕。{\q2對本城的長老說：『我們這個兒子忤逆倔強，不聽從我們的話，是個貪食好酒的人。』][52他的父母就要捉住他，把他帶到當地的城門，去見本城的長老，uZe2「如果人有忤逆倔強的兒子，不聽從父母的話；父母管教他以後，他還是不聽從；FY2卻要承認他不喜愛的妻子的兒子為長子，把所有的產業分兩分給他，因為這兒子是他強壯有力的時候所生的頭生子，長子的權利本是屬於他的。7Xi2到了他把所有的產業分給兒子承受的日子，他不可把他喜愛的妻子的兒子立為長子，排在他不喜愛的妻子的兒子以上，他才是長子；"W?2「如果人有兩個妻子，一個是他喜愛的，一個是他不喜愛的，兩個都給他生了兒子；但長子是他不喜愛的妻子生的；V-2如果將來你不喜歡她，就要讓她隨意離去，決不可為了錢把她出賣，也不可以她為奴，因為你已經污辱了她。(UK2 脫去被擄時所穿的衣服，住在你家裡，為自己的父母哀哭一個月，然後你才可以親近她；你作她的丈夫，她作你的妻子。KT2 那麼，你可以把她帶進你的家裡；她要剃頭修甲，iSM2 如果你在被擄的人中看見了容貌美好的女子，就戀慕她，要娶她作妻子，xRk2 「你出去和仇敵作戰的時候，耶和華你的神把他們交在你手裡，你就把他們擄了去。iQM2 如果你行耶和華看為正的事，就可以從你中間除掉流無辜人的血的罪了。LP2耶和華啊，求你赦免你的子民以色列，就是你救贖的，不要使流無辜人的血的罪歸在你的子民以色列中間。』這樣，他們流人血的罪就得到赦免了。oOY2他們要聲明，說：『我們的手未曾流過這人的血，我們的眼也未曾看見這事。N 2那城所有的長老，就是離那被殺的人最近的，都要在山谷中，在被折斷頸項的母牛犢以上洗手。FM2利未支派的祭司的子孫要上前來，因為耶和華你的神揀選了他們事奉他，奉耶和華的名祝福。一切爭訟和一切毆打的事，都要憑他們的話決定。1L]2那城的長老要把母牛犢牽下去，到一個有活水長流的山谷，就是未曾耕種過、未曾撒過種的地方，在那裡要打折母牛犢的頸項。K32看看哪一座城離那被殺的人最近，那城的長老就要從牛群中取一隻母牛犢，就是還沒有耕過地、沒有負過軛的。rJ_2這樣，你的長老和審判官就要出去，量一下從被殺的人那裡到四周城市的距離。I %2「在耶和華你的神賜給你作產業的地上，如果發現有被殺的人，倒臥在田野，又不知道是誰殺死他的，%HE2只有你知道不結果子的樹木，你才可以毀壞砍伐，用來建造圍城的設備，攻擊那與你作戰的城，直到把它攻下為止。」lGS2「如果你圍困一座城，很久才能攻取佔領它，你就不可揮斧破壞那裡的樹木；因為你可以吃樹上的果子，卻不可以砍伐樹木。難道田間的樹木是人，可以被你圍困的嗎？F2免得他們教導你們學習一切可憎的事，就是他們對自己的神所行的事，以致他們得罪耶和華你們的神。E'2只要照著耶和華你的神吩咐你的，把赫人、亞摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人，完全滅絕； D2只是在耶和華你的神賜給你作產業的這些國民的城市裡，凡有氣息的，連一個你也不可讓他活著；cCA2離開你很遠的各城，不是屬於這些國民的城，你都要這樣對待他們。UB%2只有婦人、小孩子、牲畜和城裡所有的一切，就是一切戰利品，你都可以據為己有，你的仇敵的戰利品，你都可以吃用，因為這是耶和華你的神賜給你的。iAM2 耶和華你的神把城交在你手裡的時候，你要用利刃殺盡城裡所有的男丁。W@)2 如果那城不肯與你言和，卻要與你作戰，你就要圍困那城。u?e2 如果那城以和平的話回答你，給你開門，城裡所有的人都要給你作苦工，服事你。W>)2 「你臨近一座城，要攻打那城的時候，要先向那城提和議。H= 2 官長對人民講完了話，就要指派軍官統率他們。<'2官長又要對人民宣告：『誰是懼怕、膽怯的，他可以回家去，恐怕他使他兄弟的心融化，像他的心一樣。』~;w2誰與女子訂了婚，還沒有迎娶的，他可以回家去，恐怕他死在戰場上，別人去娶了她。』:!2誰栽種了葡萄園，還沒有享用過它的果子的，他可以回家去，恐怕他死在戰場上，別人去享用它的果子。79i2官長也要對人民宣告：『誰建造了新房屋，還沒有行過奉獻禮的，他可以回家去，恐怕他死在戰場上，別人去為他的房屋行奉獻禮。o8Y2因為耶和華你們的神和你們同去，要為你們攻打你們的仇敵，要拯救你們。』47c2對他們說：『以色列人哪，你們要聽，你們今日快要和仇敵作戰，你們不要膽怯，不要懼怕，不要驚慌，不要因他們的緣故戰兢；Q62你們快要上戰場的時候，祭司要上前來，對人民說話，J5 2「你出去和你的仇敵作戰的時候，看見馬匹、車輛和比你多的人群，你不要怕他們，因為那把你們從埃及地領上來的耶和華你的神，與你同在。u4e2你的眼睛不可顧惜，要以命償命，以眼還眼，以牙還牙，以手還手，以腳還腳。」]352其餘的人聽見了，就必害怕，不敢再在你中間行這樣的惡事了。{2q2你們就要像他想怎樣對待自己的兄弟一樣對待他，這樣，你就把那惡從你們中間除掉。i1M2審判官要仔細查問；如果見證人是個假證人，作假見證陷害自己的兄弟，x0k2那麼，兩個彼此爭訟的人，就要站在耶和華面前，和當時在職的祭司與審判官面前。A/2如果有強橫的見證人起來，指證某人作惡，C.2「人無論有甚麼過錯，或是犯了甚麼罪惡，不可憑著一個見證人的指證，總要憑著兩個見證人的口供，或是三個見證人的口供，才可以確定。-2「在耶和華你的神要賜給你承受為業的地上，不可挪移你鄰舍的地界，因為那是先人立定的。x,k2 你的眼睛不可顧惜他，卻要把流無辜人的血的罪從以色列中除掉，好使你平安無事。u+e2 他本城的長老要派人去，把他從那裡帶出來，交在報血仇的人手中，好把他處死。*2 「但是，如果有人恨他的鄰舍，埋伏著等他，起來攻擊他，把他殺死了，然後逃到這些城中的一座；)}2 免得無辜人的血，流在耶和華你的神要賜給你作產業的地上，以致流人血的罪歸在你身上。+(Q2 如果你謹守遵行我今日吩咐你的這一切誡命，愛耶和華你的神，常常行他的道路，你就要在這三座城以外，再加添三座城；'!2如果耶和華你的神照著他向你列祖起過的誓，擴張你的境界，把他應許賜給你列祖的全地，都賜給了你，E&2因此我吩咐你：『你要為自己分別三座城。』I% 2免得報血仇的，心中怒火如焚的時候，追趕那誤殺人的，因為路途長遠，就追上了他，把他殺死；其實他沒有該死的罪，因為他和那人素無仇恨。j$O2譬如他和鄰舍同進森林砍伐樹木，他手裡揮著斧子砍伐樹木的時候，斧頭竟脫了把，落在鄰舍身上，以致那人死了，他就可以逃到這些城中的一座去，這樣他就可以活命，}#u2「誤殺人的逃到那裡，就可以存活，規例是這樣：無意殺了人，彼此又素無仇恨的， "2你要為自己預備道路，又要把耶和華你的神給你作產業的地分為三區，使誤殺人的可以逃到那裡去。`!;2你就要在耶和華你的神賜給你得為業的地上，為自己分別三座城。/  [2「耶和華你的神把列國的民剪除了，耶和華你的神把他們的地賜給了你，你趕走了那些國民，住在他們的城市和房屋以後，(K2一位先知奉耶和華的名說話，如果那話不成就，也不應驗，這話就不是耶和華說的；是那先知擅自說的，你不要怕他。」Z/2如果你心裡說：『耶和華沒有說過的話，我們怎能知道呢？』-2「『不過，如果有先知擅自奉我的名，說我沒有吩咐他說的話，或是奉別神的名說話，那先知就必須處死。』]52如果有人不聽從他奉我的名所說的話，我必親自追討那人的罪。1]2我要從他們的兄弟中間，給他們興起一位先知，像你一樣；我要把我的話放在他口裡，他必把我吩咐他們的一切話都對他們說。;s2耶和華對我說：『他們所說的都很好。U%2這正是你在何烈山開大會的日子，求耶和華你的神的一切話，說：『不要讓我再聽見耶和華我的神的聲音了；也不要讓我再看見這大火了，免得我死亡。』!2「耶和華你的神要從你中間，就是從你的眾兄弟中間，給你興起一位先知來，像我一樣；你們要聽從他。2「因為你要趕走的那些民族，都聽從算命的和占卜的；至於你，耶和華你的神卻不容許你這樣行。8m2 你要在耶和華你的神面前作完全人。"?2 因為行這些事的，都是耶和華厭惡的；就是因為這些可厭可惡的事的緣故，耶和華你的神才把他們從你的面前趕走。;s2 念咒的、問鬼的、行巫術的、過陰的。hK2 在你中間不可有人把自己的兒女獻作火祭（「把自己的兒女獻作火祭」直譯是「使自己的兒女經過進入火中」），也不可有占卜的、算命的、用法術的、行邪術的、2 「你到了耶和華你的神要賜給你的那地的時候，那些外族人可厭可惡的事，你不可學習去行。lS2除了他從父家承受的產業以外，他還可以得著和他的兄弟相等分量的祭物。~w2他就可以奉耶和華他的神的名供職，像他的眾兄弟利未人在那裡侍立在耶和華面前一樣。 2「如果有住在以色列中任何一座城裡的利未人，離開了那裡，一心一意到耶和華選擇的地方去，-2因為耶和華你的神從你的各支派中把他揀選出來，使他和他的子孫，可以常常奉耶和華的名侍立供祭司的職。Q 2你也要把初熟的五穀、新酒、新油和初剪的羊毛給他。 {2「祭司從人民應得的分是這樣：人無論是獻牛或是獻羊，要把前腿、兩腮和胃給祭司。r _2利未人在兄弟中必沒有產業，耶和華就是他們的產業，正如耶和華應許他們的。  2「利未支派的祭司和利未整個支派，在以色列中，必無分無業；他們所吃的，是獻給耶和華的火祭和他們應得的一份（「他們應得的一份」直譯是「它的份」，即利未支派的份）。F 2這樣，他的心就不會高傲，輕看自己的兄弟，也不會偏左偏右，離了這誡命；好使他和他的子孫在以色列中，在他的國位上，可以日子長久。」(K2那份副本要常在他身邊，他一生的年日都要誦讀，好學習敬畏耶和華他的神，謹守遵行這律法書上的一切話和這些律例。{2「他登上了國位的時候，就要把利未支派的祭司面前的律法書，為自己抄錄一份副本。{q2他也不可為自己加添妃嬪，恐怕他的心偏離了耶和華；也不可為自己積蓄極多的金錢。:o2只是君王不可為自己加添馬匹，也不可使人民回埃及去，為要加添馬匹，因為耶和華曾經對你們說過：『你們不可再回到那條路去。』.W2你總要立耶和華你的神揀選的人作君王管理你；你要從你的兄弟中立一位作你的君王；不可立你的兄弟以外的人作王管理你。:o2「你進了耶和華你的神賜給你的地，佔領了那地，居住在那裡的時候，如果你說：『我要立一位君王治理我，像我四圍的列國一樣。』H 2 眾民都會聽見，而且懼怕，也不再擅自行事了。U%2 如果有人擅自行事，不聽從祭司，就是侍立在那裡事奉耶和華你的神的，或是不聽從審判官，那人就必須處死；這樣，你就可以把這惡從以色列中肅清了。 2 你要按著他們指教你的律法，和照著他們告訴你的判斷去行；他們告訴你的話，你不可偏左或偏右。2 你要照著他們從耶和華選擇的那地方，向你指示的話去行；他們指教你的，你都要謹守遵行。{~q2 去見利未支派的祭司和當時的審判官，詢問他們，他們就必指示你們怎樣判斷這案件。 y~~J}}Y||+{{{F{zlyy/xx>w}vvkuuou:ttss|rrr7qqppdoo!nfmmlm:llkk9jj^j iiJhh;ggrff3eedNccZbba\``W__^^?]\\[[/ZaYfYXXWW,VVZUU9TTSS/RRlQPPAOONAMM LLKJJIHHiGG/FFWExDDvCCTBBA|A @?>>>=]<論到西布倫，他說：
「西布倫啊，你出外的時候，要喜樂；以薩迦啊，你在帳棚裡的時候，也要喜樂。ZD/2!他頭生的公牛大有威嚴；他的兩角是野牛的角，用來牴觸萬民，直到地極；這角是以法蓮的萬萬，那角是瑪拿西的千千。」pC[2!得著從地所出的上好之物，和其中所充滿的；得著那住在荊棘中的耶和華的恩寵；願這些都臨到約瑟的頭上，就是臨到那在兄弟中作王子的人的頭上。jBO2!得著從太古之山而來的上品，從永遠之嶺而來的上好之物；[A12!得著從太陽而來的上好之物，每月所產的佳果；,@S2! 論到約瑟，他說：
「願他的地蒙耶和華賜福，得著從天上而來的上好之物，以及蘊藏在地裡的泉水；>?w2! 論到便雅憫，他說：
「耶和華所愛的，必在耶和華身邊安然居住；耶和華終日庇護他，也必住在他的兩肩之間。」O>2! 耶和華啊，求你賜福他的能力，悅納他手中的作為；那些起來攻擊他和恨他的人，願你刺透他們的腰，使他們不能再起來。」==u2! 他們要把你的典章教訓雅各，把你的律法教訓以色列；他們要把香焚在你面前，把全牲的燔祭獻在你的祭壇上。X<+2! 利未人論到自己的父母說：『我沒有看顧他們』；他不承認自己的兄弟，也不認識自己的兒女；因為他們謹守你的話，持守你的約。S;!2!論到利未，他說：
「耶和華啊，願你的土明和烏陵屬於倚靠你的利未人，就是你在瑪撒試驗過的，在米利巴水邊與他們爭論過的。`:;2!論到猶大，他這樣說：
「耶和華啊，求你垂聽猶大的聲音，領他歸回自己的族人那裡；他曾用手為自己奮鬥，願你幫助他抵擋仇敵。」^972!願流本生存，不致死亡，願他的人數不致稀少。」 82!人民的眾首領，以色列的各支派，一同會合的時候，耶和華就在耶書崙作王了。X7+2!摩西把律法吩咐我們，作為雅各會眾的基業。6'2!他實在愛人民，他的眾聖者都在你的手裡；他們坐在你的腳前，各自領受你的話。J52!他說：
「耶和華從西奈而來，從西珥光照他們，從巴蘭山射出光輝，在千萬聖者中來臨，從他的右手有烈火的律法。I4 2!這是神人摩西，在死前給以色列人所祝的福。W3)2 4我賜給以色列人的地，你可以從對面觀看，卻不得進去。」22 3因為你們在尋的曠野，在加低斯米利巴水邊，在以色列人中間悖逆我，在以色列人中間沒有尊我為聖。1'2 2你必死在你登上的山上，歸到你的族人那裡去，像你的哥哥亞倫死在何珥山上，歸到他的族人那裡去一樣。 02 1「你要上這亞巴琳山去，就是尼波山，在耶利哥對面的摩押地，觀看我賜給以色列人為業的迦南地。2/a2 0就在那一天，耶和華對摩西說：..W2 /因為這不是空洞、與你們無關重要的事，而是你們的生命；藉著這事，你們在過約旦河去得為業的地上，才可以日子長久。」-32 .就對他們說：「我今日警告你們的一切話，你們都要放在心上，好吩咐你們的子孫謹守遵行這律法上的一切話。8,m2 -摩西向以色列眾人說完了這一切話，e+E2 ,摩西和嫩的兒子約書亞前來，把這首詩歌的一切話都說給人民聽。K*2 +列國啊，你們當與耶和華的子民一同歡呼，因為他要伸他僕人流血的冤，他要向他的仇人報復，他要救贖他的地和他的子民。」-)U2 *我要使我的箭飲血飲醉，就是被殺的人和被擄的人的血；我的刀劍要吃肉，就是吃仇敵長髮首領的肉。』"(?2 )如果我磨亮了我的刀劍，如果我掌握了審判權，就必向我的仇敵伸冤，必向恨我的人報應。I' 2 (我向天舉手說：我活到永永遠遠；k&Q2 '現在你們要知道，只有我是那一位，除我以外，並沒有別的神；我使人死，也使人活；我打傷，我也醫治；沒有人可以從我的手裡搶救出去。:%o2 &就是向來吃他們祭牲脂肪的，喝他們奠祭之酒的神在哪裡呢？讓他們興起來幫助你們吧，願他們保護你們吧！j$O2 %他必說：『他們的神在哪裡呢？他們投靠的磐石在哪裡呢？L#2 $耶和華要為自己的子民伸冤，為自己的僕人難過，因為耶和華看見他們的能力已經消逝，為奴的或自由的都沒有剩下一人。@"{2 #等到他們失足的時候，我要伸冤報應；因為他們遭遇災難的日子近了，那預備要臨到他們身上的事，必快快臨到。X!+2 "這不是貯藏在我這裡，封閉在我的寶庫中嗎？R 2 !他們的酒是大蛇的毒液，是虺蛇的劇毒。@{2 因為他們的葡萄樹，是所多瑪的葡萄樹所出的，是蛾摩拉的田地所生的；他們的葡萄是毒葡萄，每一掛都是苦的。gI2 連我們的仇敵也自己斷定，他們的磐石不像我們的磐石。C2 如果不是他們的磐石把他們出賣了，如果不是耶和華把他們交出來，一人怎能追趕一千人，二人怎能使萬人逃跑呢？mU2 如果你們有智慧，就可以明白這事，認清自己將來的結局了。[12 因為他們是缺乏計謀的國，他們心中沒有見識。@{2 但我懼怕仇人激動我，恐怕敵人誤會了，又恐怕他們說：「是我們的手高舉了，並不是耶和華作了這一切事。」』vg2 我原想：「我要把他們分散到各處，把他們的名號都從人間除滅。」2 外有刀劍，內有驚恐，使人喪亡，使少男少女，嬰孩和白髮老人，盡都喪亡。*O2 他們必因饑荒消瘦，被熱病和毒症消滅；我也要打發野獸用牙齒咬他們，和土中的蛇類用毒液害他們。^72 我要把災禍加在他們身上，把我的箭向他們射盡。1]2 因為在我的怒中有火燃燒起來，燒到陰間的深處，把大地和地的出產盡都吞滅，連山的根基也燒著了。^72 他們以不是神的神激動了我的憤恨，以虛無之物惹動了我的怒氣；我也以不是子民的人激動他們的憤恨，以愚昧的國民惹動他們的怒氣。+Q2 說：『我必掩面不顧他們，要看看他們的結局怎樣；因為他們是乖曲的一代，心裡沒有信實的人。gI2 因為他的兒女激怒了神，耶和華看見了，就棄絕了他們，U%2 你輕忽了生你的磐石，你忘記了產你的神。4c2 他們獻祭給鬼魔（他們不是神），就是他們從來不認識的神，是近來新興的，是你們的列祖所不懼怕的。sa2 他們以外族人的神激動了神的憤恨，以可憎之事惹起了他的怒氣。7i2 但耶書崙肥胖了，就踢跳，『你肥胖了，你粗壯了，你飽滿了，』他離棄了造他的神，輕看了救他的磐石。2 _2 也吃牛酪和羊乳，羊羔的脂肪，巴珊的公牛和公山羊，以及上好的麥子；也喝了葡萄汁釀成的酒。" ?2 耶和華使他乘駕地的高處，得吃田間的土產；又使他從巖石中吸蜜，從堅固的磐石中取油。a =2 耶和華獨自領導了他，並沒有外族人的神與他同在。 -2 又像老鷹攪動巢窩，飛翔在雛鷹之上，搧展翅膀，接取雛鷹，背在自己的兩翼之上。[ 12 耶和華在曠野之地遇見了他，在荒涼之地和野獸吼叫的荒野，遇見了他，就環繞他，看顧他，保護他，好像保護自己眼中的瞳人一樣。^72 但耶和華的分就是他的子民，他的產業就是雅各。.W2 至高者把地業賜給列國的時候，把人類分開的時候，就照著以色列子孫的數目，立定了萬民的境界。1]2 你要回想古時的日子，思念歷代以來的年月；問你的父親，他必告訴你；問你的長者，他們必對你說。7i2 愚昧無知的人民哪，你們這樣報答耶和華嗎？他不是你的父，不是把你買回來的嗎？他造了你，建立了你。 2 這世代向他行事敗壞，就不是他的兒女，滿有弊病，這實在是個乖僻彎曲的世代。(K2 他是磐石，他的作為完全，因為他一切所行的全都公平；他是誠實無偽的神，又公義，又正直。gI2 因為我要宣告耶和華的名；你們要尊崇我們的神的偉大。'2 我的教訓下降如雨，我的言語滴落如露，像細雨落在青草上，像甘霖降在蔬菜上。f I2 「天哪，留心吧，我要說話；地啊，聆聽我口中的言語。kQ2於是摩西把這首詩歌的話，都說給以色列的全體會眾聽，直到說完了。p~[2因為我知道我死了以後，你們必完全敗壞，偏離我吩咐你們的道路；在末後的日子必有災禍臨到你們身上，因為你們必行耶和華看為惡的事，以你們手所作的事，惹他發怒。」}32你們要把你們各支派的眾長老和官長都召集到我這裡來，我好把這些話說給他們聽，並且呼天喚地對他們作證。"|?2因為我知道你們的悖逆和硬頸。看哪，我今日還活著與你們同在的時候，你們尚且悖逆耶和華，何況我死了以後呢？{{q2「你們要把這律法書，放在耶和華你們的神的約櫃旁，可以在那裡作反對你們的見證，;zs2摩西就吩咐抬耶和華約櫃的利未人說：Gy 2摩西把這律法的話寫在書上，直到寫完了，*xO2耶和華吩咐嫩的兒子約書亞，說：「你當堅強勇敢，因為你要領以色列人進我向他們起誓應許的地，我必與你同在。」Kw2摩西就在那一天寫下了這首詩歌，教導以色列人。v#2他們遭遇許多災禍和患難的時候，這首詩歌就必在他們面前作證，因為這首詩歌必不會從他們後裔的口中忘記。其實，我還未領他們進入我起誓應許之地以先，他們今日心裡所懷的意念，我都知道了。」Uu%2因為我把他們領進了我向他們的列祖起誓應許的地，就是流奶與蜜的地，他們在那裡吃飽了，發胖了，就必偏向別的神，事奉他們，藐視我，破壞我的約。t32所以，現在你們要為自己寫下這首詩歌來，教導以色列人，放在他們口中，使這首詩歌成為我反對他們的見證。osY2到了那日，因為他們偏向了別的神，和所作的一切惡事，我必掩面不顧他們。r2到了那日，我必向他們大發烈怒，離棄他們，掩面不顧他們，他們就必被吞滅，並且遭遇很多災禍和患難。到了那日，他們必說：『我們遭遇這些災禍，不是因為我們的神不在我們中間嗎？』dqC2耶和華對摩西說：「看哪，你快要和你的列祖長眠了；這人民要起來，在他們所要去的地方，在那地的人中，與外族人的神行邪淫，離棄我，破壞我與他們所立的約。]p52耶和華在會幕裡，在雲柱中顯現，這雲柱停在會幕的門口上面。Oo2耶和華對摩西說：「看哪，你的死期臨近了；你要把約書亞召來，你們二人要站在會幕裡，我好吩咐他。」於是摩西和約書亞前去，一同站在會幕裡。4nc2 也叫他們還不認識這律法的兒女可以聽見，使他們在你們過約旦河去得為業的地上生活的時候，一生學習敬畏耶和華你們的神。」Lm2 你要召集人民、男人、女人、孩子，以及你城裡的寄居者，叫他們可以聽見，叫他們可以學習，好敬畏耶和華你們的神，謹守遵行這律法的一切話，l!2 以色列眾人來到耶和華你的神選擇的地方朝見他的時候，你要在以色列眾人面前把這律法宣讀給他們聽。okY2 摩西吩咐他們：「每逢七年的最後一年，就是在豁免年的定期，住棚節期間，~jw2 摩西把這律法寫好了，就交給抬耶和華約櫃的利未支派的祭司子孫，和以色列的眾長老。i 2耶和華親自在你前頭行，與你同在；他決不撇下你，也不離棄你；你不要害怕，也不要驚慌。」ph[2摩西把約書亞召了來，在以色列眾人面前對他說：「你要堅強勇敢，因為你要和這人民一同進入耶和華向他們的列祖起誓，應許要賜給他們的地；你也要使他們得著那地為業。g32你們要堅強勇敢；不要害怕，也不要因他們畏懼，因為耶和華你的神與你同去；他決不撇下你，也不離棄你。」ffG2耶和華必把他們交給你們，你們照著我吩咐你們的一切命令對待他們。e2耶和華對待他們，必好像從前對待他消滅的亞摩利人的兩個王西宏和噩，以及他們的國一樣。:do2耶和華你的神要親自領你們過去，從你們面前消滅這些國的民，使你們得著他們的地，照著耶和華說過的，約書亞要親自領你們過去。 c2對他們說：「我現今一百二十歲，不能再照常出入了；耶和華也曾對我說：你必不得過這約旦河。9b q2摩西又把這些話告訴以色列眾人，gaI2愛耶和華你的神，聽從他的話，緊靠他，因為那就是你的生命，你的長壽；這樣，你才能在耶和華向你的列祖亞伯拉罕、以撒、雅各起誓應許要賜給他們的地上居住。」+`Q2我今日呼天喚地向你們作證，我把生與死，福與禍，都擺在你面前了；所以你要選擇生命，好讓你和你的後裔都可以活著， _2我今日鄭重地告訴你們，你們必要滅亡；在你過約旦河，進去得為業的地上，你的年日必不長久。l^S2但是，如果你的心偏離了，不肯聽從，卻被人勾引，去敬拜和事奉別的神；]2如果你聽從耶和華你的神的誡命，就是我今日吩咐你的；愛耶和華你的神，行他的道路，謹守他的誡命、律例、典章，使你可以存活，人數增多，耶和華你的神就必在你要進去得為業的地上賜福給你。`\;2「你看，我今日把生命和福樂，死亡與災禍，都擺在你的面前了。][52其實這話離你很近，就在你口裡，也在你心裡，使你可以遵行。Z 2 也不是在海外，以致你說：『誰替我們過海去，為我們取回來，使我們聽見，就可以遵行呢？』Y!2 這誡命不是在天上，以致你說：『誰替我們上到天上去，為我們取下來，使我們聽見，就可以遵行呢？』bX?2 「其實我今日吩咐你的這誡命，對你並不太難，離你也不太遠。W-2 只要你聽從耶和華你的神的話，謹守這律法書上所寫的誡命和律例；只要你一心一意回轉歸向耶和華你的神。[V12 耶和華你的神必使你手裡所辦的一切事、你身所生的、牲畜所出的、地土所產的，都豐盛有餘，因為耶和華必再喜悅你，使你得福，像從前喜悅你的列祖一樣；fUG2你卻要再聽從耶和華的話，遵行他的一切誡命，就是我今日吩咐你的。lTS2耶和華你的神必把這一切咒詛，加在你的仇敵和恨惡你、逼迫你的人身上。 S2耶和華你的神必把你心裡和你後裔心裡的污穢除掉，要你一心一意愛耶和華你的神，使你可以存活。%RE2耶和華你的神必領你進入你列祖所得之地，使你可以得著這地；他必善待你，他也必使你的人數增多，勝過你的列祖。Q2你被趕逐的人，就是在天涯海角，耶和華你的神也必從那裡把你召集回來，從那裡把你帶回。(PK2那時，耶和華你的神就必使你這被擄的人回歸，他必憐憫你；耶和華你的神必從你被分散到的萬民中，把你再召集回來。xOk2你和你的子孫必一心一意歸向耶和華你的神，照著我今日吩咐你的一切聽從他的話。>N y2「當這一切事，就是我擺在你面前的祝福和咒詛，都臨到你身上的時候，你在耶和華你的神趕逐你去的萬國中，你心裡必回想這些話，3Ma2「奧祕的事，是屬於耶和華我們的神的，只有顯露的事，是永遠屬於我們和我們子孫的，好叫我們遵行這律法上的一切話。」 L2於是耶和華在烈怒、忿怒和大怒中，把他們從他們的地土拔出來，丟在別的地方，像今天一樣。』fKG2所以耶和華向這地大發烈怒，把這書上所寫的一切咒詛都降在這地上；J}2去事奉別的神，向他們叩拜，就是他們不認識的神，也是耶和華沒有給他們指定要拜的神；(IK2人就必回答：『是因為他們離棄了耶和華他們列祖的神的約，就是耶和華把他們從埃及地領出來的時候，與他們所立的；H2看見了這些的人和萬國的人都要問：『耶和華為甚麼向這地這樣行呢？為甚麼大發烈怒呢？』IG 2又看見了遍地有硫磺，有鹽鹵，有火燒，沒有播種，沒有出產，寸草不生，好像耶和華在烈怒和怒火中毀滅的所多瑪、蛾摩拉、押瑪、洗扁一樣，!F=2「後代的人，就是你們以後興起來的子孫，和從遠方來的外族人，看見了這地的災難和耶和華降與這地的疾病， E2耶和華必照著寫在這律法書上的約的一切咒詛，把他從以色列眾支派中分別出來，使他遭受災禍。:Do2耶和華必不肯饒恕他；耶和華的怒氣和憤恨必向這人發作，這書上所寫的一切咒詛都要降在那人身上，耶和華也必從天下塗抹他的名。C92如果人聽了這咒詛的話，心裡仍然自誇說：『我雖然照著頑梗的心而行，使好人和惡人一起滅亡，我還有平安。』FB2恐怕你們中間有男人或女人，家族或支派，今日心裡偏離了耶和華我們的神，去事奉那些國的神，又恐怕你們中間有惡根，生出毒草和苦堇來；fAG2你們也見過他們的可憎之物，和他們那裡那些木、石、金、銀的偶像。W@)2你們清楚知道我們怎樣在埃及地住過，怎樣從列國中經過；.?W2而且也與那些今日和我們在這裡，一同站在耶和華我們的神面前的人，以及那些今日不與我們同在這裡的人立這約，起這誓。:>q2「我不但與你們立這約，起這誓；1=]2 這樣，他今日可以立你作他的子民，他可以作你的神，正如他曾經對你說過的，又對你的列祖亞伯拉罕、以撒、雅各起過誓的。c<A2 為要叫你遵守耶和華你的神今日與你所立的約，和他向你所起的誓； ;2 你們的小孩、妻子和在你營中的寄居者，以及為你們劈柴挑水的人，都站在耶和華你們的神面前，:2 「今日你們全都站在耶和華你們的神面前；你們的首領、族長、長老、官長和以色列所有的男子，l9S2 所以你們要謹守這約的話，並且遵行，好使你們在所行的一切事上都亨通。`8;2奪取了他們的地，分給流本人、迦得人和瑪拿西半個支派作產業。{7q2你們來到了這地方，希實本王西宏和巴珊王噩就出來，與我們交戰，我們擊敗了他們。r6_2飯你們沒有吃，清酒或烈酒你們沒有喝，這是要使你們知道耶和華是你們的神。u5e2我在曠野四十年之久領導你們；你們身上的衣服沒有穿破，腳上的鞋也沒有穿壞。{4q2但是直到今日，耶和華還沒有給你們一顆能明白的心，能看見的眼睛，能聽見的耳朵。N32就是你親眼見過的大試驗和神蹟，以及那些大奇事；w2i2摩西把以色列眾人召了來，對他們說：「耶和華在埃及地，在你們面前，向法老和他的眾臣僕，以及他的全國所行的一切，你們都看見了，（本節在《馬索拉抄本》為29:1）J1 2這些是耶和華在摩押地，吩咐摩西與以色列人所立的約的話，是耶和華和他們在何烈山所立的約以外的。（本節在《馬索拉文本》為28:69）=0u2D耶和華必用船把你送回埃及去，走我曾經告訴你，你不得再見的那條路；在那裡你們必賣身給你的仇敵作奴僕和作婢女，卻沒有人買。」"/?2C因你心裡的懼怕驚恐和你眼中看見的景象，早晨你必說：『但願現在是晚上！』晚上你必說：『但願現在是早晨！』Q.2B你未來的生命必懸而不定；你必晝夜恐懼，生命難保。-32A在那些國中，你必不得安息，也沒有腳掌歇息的地方；耶和華卻必使你在那裡心中發顫，眼目憔悴，精神頹廢。1,]2@耶和華必使你分散在萬民中，從地的這邊到地的那邊；在那裡你要事奉你和你的列祖不認識的別的神，就是木頭和石頭做的神。:+o2?先前耶和華怎樣喜歡你們得好處，使你們人數眾多，將來也必怎樣喜歡你們滅亡，把你們消滅；你們必從要進去得為業的地上被拔除。 *2>你們以前雖然像天上的星那麼多，現在剩下的人數卻寥寥可數，因為你不聽從耶和華你的神的話。f)G2=又把這律法書上沒有記載的各樣災病，都降在你身上，直到你被消滅。`(;2<他必使你懼怕的埃及人的各種疾病都臨到你身上，緊緊地纏著你。l'S2;耶和華就必使你和你的後裔遭受奇災，就是大而長久的災，毒而長久的病。&2:「如果你不謹守遵行寫在這書上的這律法的一切話，不敬畏這榮耀和可畏的名，就是耶和華你的神，.%W29她暗中把自己兩腿之間出來的嬰孩，和自己生的兒女吃掉，因為在你的仇敵圍困和窘迫你在各城裡的時候，她甚麼都沒有了。$328你們中間溫柔嬌嫩的婦人，素來因為溫柔嬌嫩不肯把腳掌踏在地上，現在必敵視自己懷中的丈夫和自己的兒女。(#K27甚至在你的仇敵圍困和窘迫你在各城裡的時候，他要吃自己兒女的肉，卻不肯分給他們任何人，因為他沒有甚麼剩下的。l"S26你們中間溫柔嫩弱的男人，必敵視自己的兄弟、懷中的妻子和餘剩的兒女；!}25你在仇敵圍困和窘迫你的時候，要吃你身所生的，就是吃耶和華你的神賜給你的兒女的肉。I  24他們必把你圍困在你的各城裡，直到在你的全境內你所倚靠高大和堅固的城牆都被攻陷；他們必把你圍困在耶和華你的神賜給你的全地的各城裡。@{23他們必吞吃你牲畜所生的和你土地所產的，直到把你消滅；必不給你留下五穀、新酒和油、幼小的牛，以及肥嫩的羊，直到使你滅亡為止。Q22這民臉無羞恥，不顧老年人的情面，也不恩待青年人。21「耶和華必從遠方，從地極把一國的民帶來，像鷹一般飛來攻擊你；這民的語言你不會聽；1]20所以你必在飢餓、乾渴、赤身露體和缺乏之中，去事奉耶和華派來攻擊你的仇敵；他必把鐵軛放在你的頸項上，直到把你消滅。iM2/因為你在這樣富足的時候，沒有以歡樂和高興的心來事奉耶和華你的神，Z/2.這些咒詛必在你和你的後裔身上成為異蹟和奇事，直到永遠。7i2-這一切咒詛必臨到你，必追趕你，必把你追上，直到你被消滅，因為你不聽從耶和華你的神的話，沒有遵守他吩咐你的誡命和律例。Q2,他要借給你，你卻不能借給他；他必作頭，你必作尾。oY2+住在你中間的寄居者必漸漸高升，比你高而又高；你必漸漸下降，低而又低。K2*你所有的樹木和你土地的出產，都必被害蟲吃光。Q2)你必生兒養女，卻不是屬你的，因為他們都要被擄去。fG2(你全境必有橄欖樹，卻沒有油抹身，因為你的橄欖還未成熟就脫落了。oY2'你栽種修理葡萄園，必不得收葡萄，也不得喝葡萄酒，因為蟲子把它吃盡了。q]2&「你帶到田間的種子雖然很多，但收進來的卻很少，因為蝗蟲把它吞吃了。oY2%在耶和華要領你去的各民族中，你必成為使人驚駭、使人嘲笑和諷刺的對象。4c2$耶和華必把你和你所立統治你的君王，領到你和你的列祖都不認識的國那裡去；在那裡你必事奉別的神，就是木頭石頭所做的神。`;2#耶和華必用毒瘡打擊你的雙膝和雙腿，由踵至頂，使你無法醫治。/[2"你因親眼看見的，必要瘋狂。 }2!你土地的出產和你勞碌得來的一切，都必被你不認識的民族吃盡；你必常常受壓迫和壓制；r _2 你的兒女必被交給別國的民，你必親眼看見，日日為他們焦慮；你必無能為力。7 i2你的牛在你眼前被宰了，你必不得吃牠的肉；你的驢從你面前被搶奪了，必不歸還給你；你的羊群交給了你的仇敵，必沒有人拯救。 '2你和女子訂了婚，別人必和她同寢；你建造房屋，必不得住在裡面；你栽種葡萄園，必不得享用它的果子。% E2你必在中午的時候摸索，好像瞎子在黑暗中摸索一樣；你的道路必不亨通；你必日日受欺壓、被搶奪，沒有人拯救你。;s2耶和華必用癲狂、眼瞎、心亂打擊你；tc2「耶和華必用埃及人的瘡、痔漏、牛皮癬、紅疹打擊你，這是你不能醫治的。lS2你的屍體必成為空中的飛鳥和地上的走獸的食物；必沒有人來把牠們嚇走。+Q2耶和華必使你在仇敵面前被擊敗；你從一條路出去攻擊他們，必在他們面前從七條路逃跑；你必成為天下萬國驚駭的對象。oY2耶和華必使你地上的雨水變為飛沙塵土，從天上下到你身上，直到你被消滅。E2你頭上的天必變成銅，你腳下的地必變成鐵。 2耶和華必用癆病、熱病、炎症、瘧疾、乾旱、旱風和霉爛打擊你；它們必追趕你，直到你滅亡。cA2耶和華必使瘟疫隨著你，直到他把你從你進去得為業的地上滅絕了。<s2「耶和華必在你手所作的一切事上，使咒詛、紛亂和責備臨到你身上，直到你被消滅，速速地滅亡，因為你行惡，離棄了我的緣故。5g2你出必受咒詛，你入也必受咒詛。]~52你身所生的、土地所出的、牛生殖的和羊所產的，都必受咒詛。2}a2你的籃子和摶麵盆都必受咒詛。>|y2你在城裡必受咒詛，在田間也必受咒詛。7{i2「但是，如果你不聽從耶和華你神的話，不謹守遵行我今日吩咐你的一切誡命和律例，以下這一切咒詛就必臨到你身上，把你趕上。rz_2不可偏離我今日吩咐你的一切話，不偏左也不偏右，以致去隨從和事奉別的神。y-2 耶和華必使你作頭不作尾，居上不居下，只要你聽從耶和華你的神的誡命，就是我今日吩咐你的，謹守遵行；=xu2 耶和華必為你打開他天上的寶庫，按時降雨在你的地上，在你手裡所作的一切事上賜福給你；你要借貸給許多國的民，卻不會向人借貸。w32 在耶和華向你列祖起誓應許要賜給你的土地上，他必使你身上所生的、牲畜所產的、土地所出的，都豐富有餘。Nv2 地上萬民見你被稱為耶和華名下的人，就必懼怕你。u'2 如果你謹守耶和華你的神的誡命，遵守他的道路，耶和華就必照著他向你起過的誓，立你作他自己的聖民。t92在你的倉房裡和你手所辦的一切事上，耶和華必吩咐福氣臨到你；在耶和華你的神賜給你的地上，他必賜福給你。$sC2「那起來攻擊你的仇敵，耶和華必使他們在你面前被擊敗；他們從一條路出來攻擊你，必在你面前從七條路逃跑。/r[2你出必蒙福，你入也必蒙福。8qm2你的籃子和你的摶麵盆，都必蒙福。lpS2你身所生的、土地所出的、牲畜所出的、牛生殖的和羊所產的，都必蒙福。8om2你在城裡必蒙福，在田間也必蒙福。onY2如果你聽從耶和華你的神的話，以下這一切福氣必臨到你身上，必把你追上。8m m2「如果你實在聽從耶和華你的神的話，謹守遵行他的一切誡命，就是我今日吩咐你的，耶和華你的神必使你超過地上所有的民族。tlc2「『不堅守這律法的話去遵行的，必受咒詛。』眾民都要說：『阿們。』」wki2「『接受賄賂殺人，流無辜人的血的，必受咒詛。』眾民都要說：『阿們。』bj?2「『暗中殺害鄰舍的，必受咒詛。』眾民都要說：『阿們。』_i92「『和岳母同寢的，必受咒詛。』眾民都要說：『阿們。』h2「『和同父異母，或是同母異父的姊妹同寢的，必受咒詛。』眾民都要說：『阿們。』egE2「『和任何野獸同寢的，必受咒詛。』眾民都要說：『阿們。』 E~}}@|{{zz=yxwww'vEuu`ttyssMrriqqappioo@nmmHmlKkk]ji\hh3gffmee'dd3cc[baa6``3_c^^]\[[ZZZYY;XXWW VVUKTTgSRRQQOOLNNMMwLL"K1J2IHHkGGIFFFFEE@DD}CC}BBA@@F?>== <;;;:x988G77U66d55433p2241000/n.--,,w++ *)((''&E%%6$##c""i! i\v.OB-cP! f ` 6  J ![5Gr_<"然後，約書亞宣讀律法上一切祝福和咒詛的話，全都照著律法書上所寫的一切。G <!全體以色列人和他們的長老、官長，以及審判官，都站在約櫃的兩旁，在抬耶和華約櫃的利未支派的祭司前面；無論是寄居的，或是本地人，一半對著基利心山，一半對著以巴路山；正如耶和華的僕人摩西以前所吩咐的，好為以色列民祝福。lS< 約書亞在那裡，當著以色列人面前，把摩西所寫的摩西律法抄寫在石頭上。jO<是照著耶和華的僕人摩西吩咐以色列人的，照著摩西律法書上所寫的，用未經過鐵器打鑿的整塊石塊築成的一座祭壇；在這祭壇之上，眾人向耶和華獻燔祭，也獻平安祭。`;<那時，約書亞在以巴路山上，為耶和華以色列的神築了一座祭壇，jO<他又把艾城的王懸在樹上，直到黃昏的時候；日落的時候，約書亞吩咐人把屍體從樹上拿下來，丟在城門口那裡，又在屍體上堆起了一大堆石頭，這堆石頭一直存到今日。Z/<約書亞燒了艾城，使城永遠成為廢堆，一片荒涼，直到今日。u e<只有那城裡的牲畜和戰利品，以色列人照著耶和華吩咐約書亞的話，都據為己有。] 5<約書亞沒有收回伸出短槍的手，直到把艾城的居民都消滅為止。c A<那一天被殺的人，連男帶女，共有一萬二千人，就是艾城所有的人。] 5<以色列人在田間、在曠野，殺盡了所有追趕他們的艾城的居民，艾城的人全部倒在刀下，直到完全消滅；接著，以色列眾人回到艾城，用刀擊殺了城中的人。E <他們活捉了艾城的王，把他解到約書亞那裡。:o<伏兵也出城攻擊艾城的人；艾城的人就被困在以色列人中間，前後受敵；於是以色列人把他們擊殺，沒有留下一個，也沒有一個逃脫。}<約書亞和以色列人看見伏兵已經奪取了城，又看見城中濃煙上升，就轉回，擊殺艾城的人。%E<艾城的人轉身觀看，看見城裡濃煙沖天，就全身乏力，不能逃跑；往曠野逃跑的以色列人就轉過來攻擊追趕他們的人。xk<他一伸手，伏兵就從埋伏的地方急忙起來，衝進城去，把城奪取，並連忙放火燒城。+Q<耶和華對約書亞說：「你向著艾城伸出你手中的短槍，因為我要把城交在你手裡。」約書亞就向著艾城伸出他手裡的短槍。 <艾城和伯特利城沒有留下一個人不出來追趕以色列人；他們撇下了敞開的城門，去追趕以色列人。ue<城裡的眾民都被召集，去追趕他們；艾城的人追趕約書亞的時候，就都被誘離城。Z/<約書亞和以色列人在他們面前裝敗，沿著通往曠野的路逃跑。I <艾城的王看見了這情形，就和艾城的人急忙在清早起來，按著所定的時候出到亞拉巴，要與以色列人交戰；王卻不知道在城後面有伏兵要攻擊他。 < 於是他們把眾民，就是在城北的全軍和在城西的伏兵都布置好了。那一夜，約書亞走進了山谷之中。o~Y< 約書亞挑了大約五千人，要他們埋伏在伯特利和艾城中間，就是艾城的西面。} < 所有與他在一起的戰士都上去，迫近艾城，在城的北面安營；在約書亞和艾城中間有一個山谷，q|]< 約書亞清早起來，召集人民上艾城去，他和以色列的長老走在人民的前面。:{o< 約書亞差派他們去了，他們就上到埋伏的地方去，住在伯特利和艾城的中間，就是在艾城的西邊。那一夜，約書亞卻在人民中間住宿。 z<你們佔領了城以後，就要放火燒城；要照著耶和華的話行事；你們要謹慎，我已經吩咐你們了。」y}<那時你們就要從埋伏的地方起來，佔領那城，因為耶和華你們的神必把城交在你們的手裡。Fx<他們必定出來追趕我們，我們就把他們引出城來，因為他們必定說：『這些人像前一次一樣在我們面前逃跑了。』所以我們要在他們面前逃跑。w!<我和所有與我一起的人，要向城推進。城裡的人像前一次出來攻擊我們的時候，我們就在他們面前逃跑；{vq<吩咐他們說：「你們注意，要在城後面埋伏攻城；不可離城太遠，人人都要作好準備。u<於是，約書亞和所有能作戰的人都起來上艾城去；約書亞選了三萬英勇的戰士，漏夜派他們出去，Lt<你怎樣對待耶利哥和耶利哥的王，也要照樣對待艾城和艾城的王；只是城中的戰利品和牲畜，你們可以據為己有；你要在城後面設下攻城的伏兵。」es G<耶和華對約書亞說：「你不要懼怕，也不要驚慌，你只管帶領所有能作戰的人，起來上艾城去；你看，我已經把艾城的王和他的人民、城市、土地都交在你手裡了。=ru<眾人又在亞干身上堆起了一大堆石頭，這堆石頭一直存到今日；於是耶和華就回心轉意，不發烈怒。因此那地方名叫亞割谷，直到今日。[q1<約書亞說：「你為甚麼給我們招惹災禍呢？今天耶和華必使你遭受災禍。」於是全體以色列人用石頭把他打死。他們用石頭打死他們以後，就把一切用火燒了。Op<約書亞和全體以色列人一起把謝拉的曾孫亞干和那銀子、那件衣服、那金條，以及亞干的兒女、牛、驢、羊、帳棚和他所有的一切，都帶上亞割谷去。ro_<他們就把東西從帳棚中拿出來，帶到約書亞和以色列人那裡，擺在耶和華面前。qn]<約書亞就派人跑到亞干的帳棚裡，果然見到東西埋藏在那裡，銀子在底下。vmg<我在戰利品中，看見了一件美麗的示拿衣服、二千二百八十克銀子，和一條重五百七十克的金條；我因貪愛這些物件，就把它們拿去了；現在埋藏在我帳棚的地裡，銀子在底下。」ule<亞干回答約書亞，說：「我實在得罪了耶和華以色列的神；我作過的事是這樣的。%kE<約書亞對亞干說：「我兒，我勸你把榮耀歸給耶和華以色列的神，向他認罪，告訴我你作了甚麼事，不可向我隱瞞。」7ji<他要撒底家中的男丁一個一個前來，結果，亞干被抽籤抽中了，亞干是迦米的兒子、撒底的孫子、謝拉的曾孫，是屬於猶大支派的。%iE<他要猶大宗族前來，結果，謝拉的家族被抽籤抽中了；他要謝拉家族的男丁一個一個前來，結果，撒底被抽籤抽中了；ohY<約書亞清早起來，要以色列人按著支派前來；結果，猶大支派被抽籤抽中了；Ig <如果那藏有當毀滅的物的人被抽籤抽中了，他和他所有的一切都要用火焚燒；因為他違背了耶和華的約，又因為他在以色列中作了愚昧的事。』」gfI<到了早晨，你們要按著支派前來，耶和華抽籤抽中的支派，要按著宗族前來；耶和華抽籤抽中的宗族，要按著家庭前來；耶和華抽籤抽中的家庭，男丁要一個一個前來。 e;< 你起來，要人民自潔，對他們說：『你們要自潔，預備明天；因為耶和華以色列的神這樣說：以色列啊！你們中間有那當毀滅的物；除非你們把那當毀滅的物從你們中間除去，你們在仇敵的面前就不能站立得住。mdU< 所以，以色列人在他們的仇敵面前站立不住，在他們的仇敵面前轉身逃跑，因為他們成了當毀滅的。如果你們不把那當毀滅的物從你們中間除掉，我就必不再與你們同在了。=cu< 以色列人犯了罪，違背了我吩咐他們的約定，因為他們取了那當毀滅的物，他們偷竊，並且說謊，又把那當毀滅的物放在自己的物件中。Tb#< 耶和華對約書亞說：「你起來，為甚麼這樣臉伏在地呢？a9< 迦南人和這地所有的居民聽見了，就必圍困我們，把我們的名字從這世上剪除，那時你為你的大名要怎樣行呢？」``;<主啊！以色列人既然在仇敵面前轉身逃跑，我還有甚麼可說的呢？F_<約書亞說：「唉！主耶和華啊，你為甚麼領這人民過約旦河，為要把我們交在亞摩利人的手中，使我們滅亡呢？我們寧願住在約旦河那邊倒好。"^?<約書亞就撕裂自己的衣服，和以色列人的長老，在耶和華的約櫃前，一同俯伏在地，直到晚上，也把塵土撒在頭上。%]E<艾城的人擊殺了他們約三十六人；從城門前追趕他們，一直追到示巴琳；在山坡上把他們擊潰；人民的心就極其驚怕。c\A<於是人民中約有三千人上那裡去，但他們竟在艾城的人面前逃跑了。O[<他們回來，對約書亞說：「不需要全體人民都上去；只要大約二三千人就可以上去攻打艾城了；不必勞動全體人民都上那裡去，因為那裡的人很少。」:Zo<那時，約書亞從耶利哥派人到伯特利東邊，靠近伯・亞文的艾城去，吩咐他們說：「你們上去窺探那地。」那些人就上去，窺探艾城。YY /<以色列人在那當毀滅的物上犯了不忠實的罪；因為猶大支派中，謝拉的曾孫、撒底的孫子、迦米的兒子亞干，取了當毀滅的物，耶和華就向以色列人發怒。HX <耶和華與約書亞同在；約書亞的名聲傳遍全地。OW<那時，約書亞要人民起誓，說：「起來重建這耶利哥城的，那人在耶和華面前是可咒可詛的；他立地基的時候必喪長子；他安城門的時候必失幼子。」7Vi<約書亞卻放過妓女喇合和她的父家，以及她所有的一切；她住在以色列中，直到今日，因為她收藏了約書亞派去窺探耶利哥的使者。~Uw<眾人把城和城中的一切都用火燒了；只有金銀和銅鐵的器皿都放入耶和華聖所的庫房裡。+TQ<那兩個年輕密探就進去，把喇合和她的父母、兄弟、她所有的一切，以及她所有的親屬，都領出來，安置在以色列的營外。7Si<約書亞對窺探那地的兩個人說：「你們進那妓女的家裡去，照著你們向她所起的誓，把那女人和她所有的一切，都從家裡帶出來。」ZR/<他們把城中的一切，無論男女老幼、牛羊和驢，都用刀殺盡。1Q]<於是人民呼喊，祭司也吹角。人民聽見角聲的時候，就大聲呼喊，城牆就塌陷了；於是，人民衝入城中，人人向前，把城攻取。rP_<可是，所有的金銀和銅鐵的器皿，都要歸耶和華為聖，存入耶和華的庫房中。」4Oc<不過你們要謹慎，不可取那當毀滅的物，恐怕你們貪心，取了那當毀滅的物，就使以色列營成為當毀滅的，使以色列營遭遇災禍。4Nc<這城要完全毀滅，城和城中的一切都歸耶和華；只有妓女喇合，和所有與她在家中的都可以存活，因為她收藏了我們派去的使者。M!<到了第七次，祭司吹角的時候，約書亞就對人民說：「你們呼喊吧，因為耶和華已經把這城賜給你們了。 L<到了第七日，清早黎明的時候，他們起來，以同樣的方式繞城七次；只有這一日，他們繞城七次。cKA<第二日，眾人又繞城一次，然後回到營裡去；六日他們都是這樣行。jJO< 拿著七個羊角的七位祭司，走在耶和華的約櫃前面；一面走，一面吹角；拿武器的人走在他們前面，在耶和華的約櫃後面也有防衛的隊伍跟著走；祭司一面走，一面吹角。JI< 約書亞清早起來，祭司又抬起耶和華的約櫃。oHY< 這樣，耶和華的約櫃繞城而行，圍繞了一次，眾人就回到營中，在營裡住宿。FG< 約書亞吩咐人民說：「你們不可呼喊，不可讓人聽見你們的聲音，連一句話也不可出口，等到我吩咐你們『呼喊』的那天，你們才可以呼喊。」F < 拿武器的人走在吹角的祭司前面，在約櫃後面也有防衛的隊伍跟著走，祭司一面走，一面吹角。E9<約書亞吩咐人民以後，七個祭司拿著七個羊角，走在耶和華的前面，並且吹角，耶和華的約櫃在他們後面跟著走。oDY<他又對人民說：「你們前去繞城吧，拿武器的人要走在耶和華約櫃的前面。」3Ca<於是嫩的兒子約書亞把祭司召了來，對他們說：「你們要抬起約櫃；並派七個祭司拿著七個羊角，走在耶和華約櫃的前面。」B-<當羊角吹起長號，你們聽見角聲的時候，全體人民要大聲呼喊，那時城牆就必塌陷；你們各人要向前直衝。」A<並派七個祭司拿著七個羊角，走在約櫃的前面；到第七天，你們要繞城七次，祭司也要吹角。f@G<你們所有能作戰的男丁要圍繞這城，一天圍繞一次，六天都要這樣行； ?<耶和華對約書亞說：「看，我已經把耶利哥和耶利哥的王，以及英勇的戰士，都交在你的手中了。a> ?<耶利哥的城門因以色列人的緣故，就緊緊地關閉，沒有人出入。=!<耶和華軍隊的元帥對約書亞說：「把你腳上的鞋脫下來，因為你站的地方是聖地。」約書亞就照著行了。:<o<那人回答：「不是的；我現在來是作耶和華軍隊的元帥。」約書亞就臉伏在地，向他下拜，對他說：「我主有甚麼事要吩咐僕人呢？」X;+< 約書亞走近耶利哥的時候，抬頭觀看，看見一個人站在他對面，手裡拿著拔出來的刀。約書亞走到他那裡，對他說：「你是我們的人，還是我們的仇敵呢？」:-< 他們吃了那地的出產之後，第二天嗎哪就停止降下；以色列人不再有嗎哪了；那一年他們卻吃迦南地的出產。o9Y< 逾越節後次日，他們吃了那地的出產；就在那一天，吃了無酵餅和烘的穀物。i8M< 以色列人在吉甲安營；正月十四日晚上，他們在耶利哥的平原守逾越節。87k< 耶和華對約書亞說：「我今日把埃及的恥辱從你們身上輥去了。」因此，那地方名叫吉甲（「吉甲」意即「輥」），直到今日。Z6/<全國的人受了割禮之後，都住在營中自己的地方，直到痊愈。15]<他們的子孫，就是耶和華興起來代替他們的，約書亞給他們行了割禮；這些人是未受割禮的人，因為他們在路上沒有受過割禮。,4S<以色列人在曠野走了四十年，直到全國的人，就是從埃及出來能作戰的男丁，都滅盡了，因為他們不聽耶和華的話；耶和華曾經向他們起誓，必不容許他們看見耶和華向他們列祖起誓要賜給我們的地，就是流奶與蜜的地。39<因為所有從埃及出來的人民都受過割禮；唯有從埃及出來以後，所有在曠野的路上出生的人民，都沒有受過割禮。.2W<約書亞給以色列人行割禮的原因是這樣：所有從埃及出來的人民，就是所有能作戰的男丁，出埃及以後，都死在曠野的路上。Z1/<約書亞就製造了火石刀，在包皮山那裡給以色列人行了割禮。o0Y<那時，耶和華對約書亞說：「你要製造火石刀，第二次給以色列人行割禮。」z/ q<在約旦河西，亞摩利人的眾王和靠近海邊迦南人的眾王，聽見耶和華怎樣使約旦河的水在以色列人面前乾了，直到他們都過河去，他們都心裡驚怕，因以色列人的緣故，勇氣全失。.}<好使地上萬民都認識耶和華的手，是有能力的手，也要使你們永遠敬畏耶和華你們的神。」a-=<因為耶和華你們的神在你們面前使約旦河的水乾了，直到你們都過了河，好像耶和華你們的神從前對紅海所行的，在我們面前使紅海乾了，直到我們都過了河一樣；x,k<那時，你們就要告訴你們的子孫，說：『以色列人曾經在乾地上走過了這約旦河。』+}<約書亞對以色列人說：「如果日後你們的子孫問他們的父親說：『這些石頭是甚麼意思？』W*)<約書亞把他們從約旦河取來的那十二塊石頭，豎立在吉甲。f)G<正月初十，人民從約旦河上來以後，就在吉甲，在耶利哥的東邊安營。4(c<抬耶和華約櫃的祭司從約旦河中間上來的時候，祭司的腳掌一提起來踏在乾地上，約旦河的水就流回原處，像以前一樣漲過兩岸。K'<於是約書亞吩咐祭司說：「你們從約旦河上來。」;&s<「吩咐抬約櫃的祭司從約旦河上來。」+%S<耶和華吩咐約書亞說：$!<那一天耶和華使約書亞在以色列眾人眼中成為尊大；在他一生的日子，人民敬畏他，好像敬畏摩西一樣。# < 他們約有四萬人，都裝備好，預備打仗，在耶和華面前走過去，來到耶利哥的平原，等候作戰。"!< 流本人、迦得人和瑪拿西半個支派的人，都照著摩西吩咐他們的，拿起武器，在以色列人前面過河去了。c!A< 全體人民都過了河以後，耶和華的約櫃和祭司才在人民的面前過去。F < 抬約櫃的祭司站在約旦河中間，直到耶和華吩咐約書亞告訴人民的一切事，就是照著摩西吩咐約書亞的一切事，都辦完了，人民就急忙過去了。!< 約書亞又在約旦河中間，在抬約櫃的祭司的腳所站的地方，豎立十二塊石頭；那些石頭到今日還在那裡。{q<以色列人就照著約書亞吩咐的行了；他們照著耶和華吩咐約書亞的，按著以色列十二支派的數目，從約旦河中間取了十二塊石頭，把它們帶過去，到他們住宿的地方，就放在那裡。mU<你們就可以告訴他們：『這是因為約旦河的水在耶和華的約櫃前被截斷了；約櫃過約旦河的時候，約旦河的水被截斷了。所以這些石頭要給以色列人作記念，直到永遠。』」 <這可以在你們中間作記號；如果日後你們的子孫問你們，說：『這些石頭對你們有甚麼意思？』F<約書亞對他們說：「你們走到約旦河中間，在耶和華你們的神的約櫃前面，按著以色列十二支派的數目，每人拿起一塊石頭，扛在自己的肩上；lS<於是，約書亞把他從以色列人中挑選的十二個人，每支派一人，都召了來。@{<吩咐他們說：『你們要從這裡，就是約旦河中間，祭司的腳所站的地方，取十二塊石頭，把它們帶過來，放在你們今夜要住宿的地方。』」A<「你要從人民中選十二個人，每支派一人，[ 3<全國的人都完全過了約旦河以後，耶和華就吩咐約書亞說：.W<抬耶和華約櫃的祭司在約旦河中間的乾地上站住，等以色列眾人都在乾地上走過去，直到全國的人都完全走過了約旦河為止。y<水就停住了，那從上游流下來的水立起成壘，在很遠的地方，就是在撒拉但旁邊的亞當城那裡停住；那往下流入亞拉巴海，就是鹽海的水完全被截斷；於是人民就在耶利哥的對面過了河。!<抬約櫃的祭司來到約旦河，他們的腳碰到水邊的時候（原來約旦河水在收割的日子，常是漲過兩岸的），kQ<人民離開帳棚出發，要過約旦河的時候，抬約櫃的祭司在人民的前面。"?< 抬全地之主耶和華約櫃的祭司的腳掌一踏進約旦河水裡，約旦河的水必被截斷，那從上游流下來的水必立起成壘。」T#< 現在你們要從以色列眾支派中選十二個人，每支派一人。`;< 約書亞說：「看哪，全地之主的約櫃（「全地之主的約櫃」或譯：「約櫃，全地之主」）必在你們前面過約旦河，你們因此就知道永活的神是在你們中間，他必把迦南人、赫人、希未人、比利洗人、革迦撒人、亞摩利人和耶布斯人，從你們面前驅逐出去。fG< 約書亞對以色列人說：「你們走近這裡來，聆聽耶和華你們的神的話。xk<你要吩咐抬著約櫃的祭司說：『你們到了約旦河水邊的時候，要站在約旦河中。』」1 ]<耶和華對約書亞說：「今天起，我要使你在以色列眾人眼中成為尊大，這樣他們就知道我怎樣與摩西同在，也必照樣與你同在。 !<約書亞又吩咐祭司說：「你們要抬起約櫃，在人民前面過河去。」於是他們抬起約櫃，走在人民的前面。q ]<約書亞對人民說：「你們要自潔，因為明天耶和華要在你們中間行奇事。」7 i<只是你們和約櫃之間應有一段距離，相隔約一公里，不可走近約櫃，好使你們知道你們應走的路，因為這條路你們以前沒有走過。」@ {<吩咐人民說：「你們看見耶和華你們的神的約櫃，又看見抬約櫃的利未支派的祭司的時候，就要從你們所住的地方出發，跟在約櫃後面走。,U<過了三天，官長走遍營中， {<約書亞清早起來，和全體以色列人從什亭出發，來到約旦河，在那裡住宿，等候過河。!<他們又對約書亞說：「耶和華真的把那地全交在我們手裡了；那地所有的居民都在我們面前膽戰心驚。」<二人於是下山回去，過了約旦河，回到嫩的兒子約書亞那裡，把他們遭遇的一切事向他報告。 <二人離去，上到山上，在那裡住了三天，等追趕的人回城去了；追趕的人一路搜尋他們，卻找不著。9<那女人回答：「照你們的話，就這樣吧。」於是打發他們二人走了。他們走了以後，她就把朱紅色線繫在窗戶上。lS<如果你洩漏了我們這次的行動，那麼，你叫我們起的誓就與我們無關了。」O<任何人走出你家門，到外面去的，他的血就必歸到他自己的頭上，與我們無關；任何人同你在屋裡的，如果有人下手加害他，他的血就歸到我們頭上。L<你要留意，我們再到這地方的時候，你要把這條朱紅色線繫在你縋我們下去的窗戶上；你也要把你的父母、兄弟和你父的全家，都聚集在你的屋裡。ue<他們二人對她說：「如果你不遵照我們的話行，你叫我們起的誓就與我們無關了。@~{<她對他們二人說：「你們要到山上去，免得追趕的人遇上你們；你們要在那裡躲藏三天，等追趕的人回城，然後你們才可以走你們的路。」}<於是，那女人用繩子把二人從窗戶縋下去，因為她的房屋是在城牆上，她就住在城牆上。L|<兩個探子就對她說：「如果你不洩漏我們這次行動，我們願以性命作你們的保證；耶和華把這地賜給我們的時候，我們必定以慈愛和誠實待你們。」f{G< 放過我的父母、兄弟姊妹和他們所有的一切，救我們的命不致死亡。」z'< 現在求你們指著耶和華向我起誓：我既然恩待了你們，你們也要恩待我的父家，並且給我一個確實的憑據，y3< 我們聽見了，就都心裡驚怕；沒有一人再有勇氣在你們面前站立；因為耶和華你們的神是天上、也是地上的神。Ux%< 因為我們聽見你們從埃及出來的時候，耶和華怎樣使紅海的水在你們面前乾了，以及你們怎樣對待約旦河東亞摩利人的兩個王西宏和噩，把他們完全消滅。(wK< 對他們二人說：「我知道耶和華已經把這地賜給你們了，你們使我們十分害怕，這地所有的居民都在你們面前膽戰心驚。Wv)<兩個探子還沒有躺下睡覺，那女人就上屋頂到他們那裡去，{uq<那些人就沿著往約旦河的路上追趕他們，直到渡口；追趕的人一出城，城門就關上了。Zt/<其實她領他們上了屋頂，把他們藏在堆放在屋頂的麻秸裡面。s!<天黑、城門快要關的時候，那些人出去了；我不知道他們到哪裡去。你們快去追趕，必可以追上他們。」"r?<但那女人已把那兩個人藏起來，還這樣回答王：「不錯，那些人到過我這裡來，但是，我不知道他們是從哪裡來的。q3<耶利哥王派人到喇合那裡，說：「把那些來到你這裡，進了你家中的人帶出來，因為他們來是要窺探全地的。」ipM<有人向耶利哥王報告：「今夜從以色列人那裡有人進來，要窺探這地。」Yo /<於是，嫩的兒子約書亞從什亭祕密地差派兩個探子，對他們說：「你們去窺探那地和耶利哥。」二人去了，來到一個名叫喇合的妓女家中，就在那裡住宿。zn q<無論誰違背你的話，不聽從你吩咐他的一切命令，那人必要處死。你只管堅強勇敢。」m <我們從前怎樣凡事聽從摩西，現在也必照樣聽從你；唯願耶和華你的神與你同在，像與摩西同在一樣。l !<他們回答約書亞，說：「你吩咐我們的一切，我們都必遵行；無論你差派我們到哪裡去，我們都一定去。%k G<等到耶和華使你們的兄弟可以和你們一樣安居，同樣得著耶和華你們的神要賜給他們作產業的地，你們才可以回到你們所得的地，以它作你們的產業，就是耶和華的僕人摩西在約旦河東邊日出之地賜給你們的地方。」Tj %<你們的妻子、孩子和牲畜，都可以留在約旦河東邊、摩西賜給你們的地上；但你們所有英勇的戰士，都要拿起武器，在你們的兄弟前面過河去，幫助他們；i !< 「你們要記住耶和華的僕人摩西吩咐你們的話：『耶和華你們的神賜你們安息，他必把這地賜給你們。』Uh '< 約書亞又對流本人、迦得人和瑪拿西半個支派的人說：Eg < 「你們要走遍營中，吩咐人民說：『你們要預備糧食，因為三天之內，你們要過這約旦河，進去得耶和華你們的神要賜給你們作產業的地。』」1f a< 於是約書亞吩咐人民的官長說：$e E< 我不是吩咐過你要堅強勇敢嗎？所以，你不要懼怕，也不要驚慌；因為你無論到哪裡去，耶和華你的神必與你同在。」$d E<這律法書不可離開你的口，要晝夜默誦，好使你謹守遵行書中所記的一切；這樣，你的道路就必順利，你必一路亨通。$c E<你只要堅強，十分勇敢，謹守遵行我僕人摩西吩咐你的一切律法，不可偏離左右，好使你無論到哪裡去，都可以亨通。b }<你要堅強勇敢，因為你必使這人民得著我曾經向他們列祖起誓，要賜給他們的那地作產業。!a ?<你一生的日子必沒有一人能在你面前立得住；我怎樣與摩西同在，也必照樣與你同在；我決不離開你，也不離棄你。` !<從曠野和這黎巴嫩，直到大河，就是幼發拉底河，赫人的全地，以至大海日落的地方，就是你們的疆界。__ ;<你們腳掌踏過的每一處地方，我都照著我應許摩西的賜給你們了。^ <「我的僕人摩西死了；現在你要起來，和全體人民過這約旦河，到我現在要賜給他們以色列人的地去。r] c<耶和華的僕人摩西死了以後，耶和華吩咐摩西的侍從，嫩的兒子約書亞，說：c\A2" 摩西又在以色列眾人眼前行了一切大能的事，和一切大而可畏的事。{[q2" 耶和華差遣他在埃及地，向法老和他的一切臣僕，以及他的全地行了一切神蹟和奇事。xZk2" 以後在以色列中，再沒有興起一位先知像摩西一樣的；他是耶和華面對面所認識的。-YU2" 嫩的兒子約書亞，因為摩西曾經按手在他身上，就充滿了智慧的靈；以色列人就聽從他，照著耶和華吩咐摩西的去行了。rX_2"以色列人在摩押平原為摩西哀哭了三十日；然後為摩西守喪哀哭的日子就滿了。oWY2"摩西死的時候，已經一百二十歲；他的眼睛沒有昏花，他的精力也沒有衰退。V 2"耶和華把他埋葬在摩押地，伯・毗珥對面的山谷裡，只是直到今日還沒有人知道埋葬他的地方。WU)2"於是耶和華的僕人摩西，照著耶和華所說的，死在摩押地。^T72"耶和華對他說：「這就是我曾經向亞伯拉罕、以撒、雅各起誓應許之地，說：『我要把這地賜給你的後裔。』現在我讓你親眼看見了，可是你不能過到那邊去。」cSA2"南地和那平原，就是棕樹城耶利哥的盆地，直到瑣珥，都指給他看。ZR/2"拿弗他利全地，以法蓮和瑪拿西之地，猶大全地，直到西海， Q =2"摩西從摩押平原上了尼波山，就是上了耶利哥對面的毗斯迦山頂。耶和華把全地指給他看，就是把基列直到但， P2!以色列啊，你是有福的；有誰像你呢？你這蒙耶和華拯救的子民，他是幫助你的盾牌，他是你威嚴的刀劍。你的仇敵必向你屈服；你必踐踏他們的背脊。」O32!所以以色列可以安然居住，雅各的本源，獨處在產五穀新酒之地；他的天也滴下甘露。.NW2!亙古的神是你的居所；他永久的膀臂在你以下。他把仇敵從你面前趕出去，他發令說：『毀滅吧！』 M2!沒有人像耶書崙的神，為了幫助你，他乘駕諸天，在他的威嚴中，他騰空行雲。pL[2!你的門閂是銅的，是鐵的，你的日子怎樣，你的力量也必怎樣。K/2!論到亞設，他說：
「願亞設蒙福，勝過眾子，願他得兄弟的喜悅；願他把腳蘸在油中。,JS2!論到拿弗他利，他說：
「拿弗他利啊，你飽受恩寵，滿得耶和華的福，可以取得西方和南方為業。」cIA2!論到但，他說：
「但是隻幼獅，從巴珊跳出來。」hHK2!他為自己選擇了頭一份，因為在那裡有指揮者的分存留著；他與人民的眾首領一同來，他施行耶和華的公義，以及與以色列有關的典章。」/GY2!論到迦得，他說：
「那使迦得擴張的，是應該稱頌的，迦得蹲下如母獅，他撕裂膀臂，連頭頂也撕裂。7Fi2!他們要把萬民召到山上來，在那裡要獻上公義的祭；因為他們要吸取海洋的豐富，沙土中埋藏著的寶藏。」 CH~h~}}Q||]{{Mzz y+xwww.vvuytt`ssrqopp|onnGmml:kIjj7ii(h@giffeeedccYbbma`__^]]\\N[[ZYYuX~XVUUoTTT SSRRQIPOOwNNPMMLYKKJ[J IHGG`FEE DjCBB#AJ@@K@ ???k?0>>>>M>===Z= <瑪拿西是約瑟的長子，他的支派抽籤所得的地業記在下面；至於瑪拿西的長子，基列的父親瑪吉，因為是個戰士，所以得到基列和巴珊。< 可是他們沒有把住在基色的迦南人趕走，於是迦南人住在以法蓮中間，直到今日，成了作苦工的奴僕。 < 此外在瑪拿西人的產業中，還有些城鎮分給以法蓮人的，這些城鎮都包括屬於它們的村莊在內。xk<又從他普亞向西行，到加拿河，直通到海；這就是以法蓮支派按著家族所得的產業。`;<從雅挪哈下到亞他綠，又到拿拉，和耶利哥接壤，伸展到約旦河；iM<向西伸展到北面的密米他，又向東繞到他納・示羅，經過雅挪哈的東邊；~<以下是以法蓮人按著家族所得的境界：他們的產業在東方的疆界，是亞他綠・亞達，直到上伯・和崙。K}<約瑟的兒子瑪拿西和以法蓮，也得了他們的產業。i|M<又向西下到押利提人的境界，去到下伯・和崙和基色的境界，直通到海。H{ <又從伯特利到路斯，經過亞基人的境界亞他綠，;z s<約瑟的子孫抽籤所得的地業，是從靠近耶利哥的約旦河起，到耶利哥東邊的水泉，經過從耶利哥上去的曠野，進到在山地的伯特利；y7<?至於住在耶路撒冷的耶布斯人，猶大人不能把他們趕走；所以耶布斯人在耶路撒冷與猶大人同住，直到今日。Zx/<>匿珊、鹽城、隱・基底，共六座城，還有屬於這些城的村莊。@w}<=在曠野有伯・亞拉巴、密丁、西迦迦、 v <<又有基列・巴力（基列・巴力就是基列・耶琳）、拉巴，共兩座城，還有屬於這些城的村莊。`u;<;瑪臘、伯・亞諾、伊勒提君，共六座城，還有屬於這些城的村莊。1t_<:又有哈忽、伯・夙、基突、Ws)<9該隱、基比亞、亭納，共十座城，還有屬於這些城的村莊。)rO<8耶斯列、約甸、撒挪亞、7qk<7又有瑪雲、迦密、西弗、淤他、p}<6宏他、基列・亞巴（基列・亞巴就是希伯崙）、洗珥，共九座城，還有屬於這些城的村莊。/o[<5雅農、伯・他普亞、亞非加、.nY<4又有亞拉、度瑪、以珊、Wm)<3歌珊、何倫、基羅，共十一座城，還有屬於這些城的村莊。,lU<2亞拿伯、以實提莫、亞念、Ek<1大拿、基列・薩拿（基列・薩拿就是底璧）、7jk<0在山地有沙密、雅提珥、梭哥、i</亞實突和屬於亞實突的市鎮村莊；迦薩和屬於迦薩的市鎮村莊；直到埃及小河和大海沿岸的地方。Zh/<.從以革倫直到海，所有靠近亞實突的城和屬於這些城的村莊。Dg<-又有以革倫，和屬於以革倫的市鎮村莊；]f5<,基伊拉、亞革悉、瑪利沙，共九座城，還有屬於這些城的村莊。)eO<+益弗他、亞實拿、尼悉、.dY<*又有立拿、以帖、亞珊、lcS<)基低羅、伯・大袞、拿瑪、瑪基大，共十六座城，還有屬於這些城的村莊。&bI<(迦本、拉幔、基提利、)aO<'拉吉、波斯加、伊磯倫、&`I<&底連、米斯巴、約帖、:_q<%又有洗楠、哈大沙、麥大・迦得、u^e<$沙拉音、亞底他音、基底拉、基底羅他音，共十四座城，還有屬於這些城的村莊。2]a<#耶末、亞杜蘭、梭哥、亞西加、8\m<"撒挪亞、隱・干寧、他普亞、以楠、:[q<!在高原有以實陶、瑣拉、亞實拿、fZG< 利巴勿、實忻、亞因、臨門，共二十九座城，還有屬於這些城的村莊。,YU<洗革拉、麥連拿、三撒拿、,XU<伊勒多臘、基失、何珥瑪、#WC<巴拉、以因、以森、5Vg<哈薩・書亞、別是巴、比斯約他、5Ug<哈薩・迦大、黑實門、伯・帕列、&TI<亞曼、示瑪、摩拉大、WS)<夏瑣・哈大他、加略・希斯崙（加略・希斯崙就是夏瑣）、&RI<西弗、提鍊、比亞綠、)QO<基低斯、夏瑣、以提楠、)PO<基拿、底摩拿、亞大達、fOG<猶大支派極南邊的眾城，接近以東邊界的，有：甲薛、以得、雅姑珥、;Ns<以下是猶大支派按著家族所得的產業。M'<她回答：「求你給我祝福；你既然把南地給了我，求你也把水泉給我。」她父親就把上泉和下泉都給了她。L}<押撒出嫁的時候，慫恿丈夫向她父親求一塊田地；押撒一下驢，迦勒問她：「你要甚麼？」oKY<迦勒的兄弟基納斯的兒子俄陀聶奪取了那城，迦勒就把女兒押撒給他作妻子。J}<迦勒說：「誰能攻打基列・西弗，把基列・西弗奪取，我就把我的女兒押撒給他作妻子。」ZI/<他又從那裡上去攻擊底璧的居民；底璧從前名叫基列・西弗。H<迦勒把亞衲人的三個子孫，就是示篩、亞希幔、撻買，從那裡趕出去；他們是亞衲人的後代。IG < 約書亞照著耶和華所吩咐的，把猶大人的一份地業，就是基列・亞巴，分給了耶孚尼的兒子迦勒；亞巴是亞衲人的祖先。基列・亞巴就是希伯崙。cFA< 西方的疆界就是大海和海岸。這是猶大人按著家族所得四圍的境界。{Eq< 伸展到以革倫北面的山坡，轉到施基崙，經過巴拉山，伸展到雅比聶，直通到海為止。 D< 又從巴拉向西繞到西珥山，經過耶琳山坡的北邊，耶琳就是基撒崙；又下到伯・示麥，經過亭納；C< 又從山頂轉到尼弗多亞的水泉，伸展到以弗崙山的眾城；又轉到巴拉，巴拉就是基列・耶琳；%BE<再上到欣嫩子谷，到達耶布斯南面的山坡，耶布斯就是耶路撒冷；又上到欣嫩子谷西邊的山頂，就是在利乏音的北端；A-<又從亞割谷上到底璧，再北轉到河的南邊亞都冥山坡對面的吉甲去；又經過隱・示麥水泉，直通到隱・羅結；o@Y<上到伯・曷拉，經過伯・亞拉巴的北邊，再上到流本的兒子波罕的磐石那裡；i?M<東方的疆界是從鹽海直到約旦河口。北方的疆界是從約旦河口的海灣起，P><經過押們，伸展到埃及河，疆界直通到海；這就是他們（按照《馬索拉文本》，「他們」作「你們」；現參照《七十士譯本》翻譯）南方的疆界。=-<伸到亞克拉濱山坡的南邊，經過尋，上到加低斯・巴尼亞的南邊，又經過希斯崙，再上到亞達珥，繞過甲加，]<5<他們南方的疆界是從鹽海的極南部分起，就是從南邊的海灣起；; <猶大支派按著家族抽籤所得的地業，是極南的部分，達到以東的邊境，去到南邊尋的曠野。u:e<希伯崙從前名叫基列・亞巴；亞巴是亞衲人中最偉大的人。全地也就止息了戰爭。9<因此，希伯崙成了基尼洗人耶孚尼的兒子迦勒的產業，直到今日；因為他完全順從耶和華以色列的神。h8K< 於是約書亞給迦勒祝福，把希伯崙賜給了耶孚尼的兒子迦勒作產業。p7[< 現在求你把耶和華那日所應許的這山地賜給我；因為那天你也曾聽見那裡有亞衲人，又有寬大堅固的城；但耶和華與我同在，我就可以把他們趕出去，正如耶和華所應許的。」"6?< 今日我還是強壯，像摩西派我去的那天一樣；無論是作戰，或是出入，那時我的力量怎樣，現在我的力量還是怎樣。a5=< 現在你看，自從耶和華對摩西說了這話以後，耶和華照著所應許的，使我活了這四十五年，就是以色列人在曠野行走的時期；現在你看，我今日已經是八十五歲了。43< 那天摩西起誓說：『你的腳踏過的地都必歸你和你的子孫作產業，直到永遠，因為你完全順從耶和華我的神。』r3_<可是，與我一同上去的眾兄弟卻使人民的心驚懼，我卻完全順從耶和華我的神。2'<耶和華的僕人摩西從加低斯・巴尼亞派我去窺探這地的時候，我正四十歲；我照著我心裡所想的向他報告。I1 <猶大人來到吉甲約書亞那裡，基尼洗人耶孚尼的兒子迦勒對約書亞說：「耶和華在加低斯・巴尼亞對神人摩西所說關於你和我的話，你是知道的。T0#<耶和華怎樣吩咐摩西，以色列人就照樣行，把地分配了。/y<因為約瑟的子孫成了兩個支派，就是瑪拿西和以法蓮，因此以色列人沒有把地業分給在那地的利未人，只給他們一些城市居住，還有城市的郊野，可以牧放他們的牲畜，安置他們的財產。.<因為摩西在約旦河東已經把產業分給了那兩個半支派；卻沒有把產業分給他們中間的利未人。i-M<是照著耶和華藉著摩西所吩咐的，以抽籤的方法把產業分給九個半支派。5, g<以下這些地方是以色列人在迦南地分得的產業，就是以利亞撒祭司和嫩的兒子約書亞，以及以色列人各支派的族長分給他們的，+9< !可是利未支派，摩西卻沒有把產業分給他們，因為耶和華以色列的神就是他們的產業，正如耶和華對他們所說的。n*W< 以上這些地方是摩西在約旦河東，耶利哥對面的摩押平原所分配的產業。I) < 還有基列的一半和亞斯他錄、以得來，就是在巴珊，噩的王國的兩座城，都是按著家族分給瑪拿西的兒子瑪吉的孫子，就是分給瑪吉的一半孫子。('< 他們的境界是從瑪哈念起，包括巴珊全地、巴珊王噩的全國，並且在巴珊的睚珥的所有村落，共六十座城，o'Y< 摩西把產業分給瑪拿西半個支派，是按著瑪拿西半個支派的家族分給他們的。i&M< 這就是迦得人按著家族得著的產業所包括的城鎮，和屬於這些城的村莊。@%{< 還有在谷中的伯・亞蘭、伯・寧拉、疏割、撒分，就是希實本王西宏國中的餘地，以約旦河作疆界，直到基尼烈海的底端，都在約旦河東。c$A< 從希實本直到拉抹・米斯巴和比多寧，又從瑪哈念直到底璧的境界；~#w< 他們的境界包括雅謝和基列所有的城，以及亞捫人的一半土地，直到拉巴前面的亞羅珥；H" < 摩西按著迦得支派的家族把產業分給迦得支派。!< 流本人領土的疆界是約旦河，這就是流本人按著家族得著的產業所包括的眾城，和屬於這些城的村莊。c A< 在以色列人所殺的人中，比珥的兒子占卜者巴蘭也被他們用刀所殺。mU< 平原上所有的城和亞摩利人的王西宏的全國。這西宏曾經在希實本作王，摩西把他和米甸的首領以未、利金、蘇珥、戶珥和利巴都擊殺了。這些都是西宏的王侯，住在那地。;s< 伯・毗珥、毗斯迦山坡、伯・耶西末、H < 基列亭、西比瑪、谷中山地上的細列哈・沙轄、)O< 雅雜、基底莫、米法押、iM< 希實本和平原上屬希實本所有的城、底本、巴末・巴力、伯・巴力・勉、ue< 他們的境界是從亞嫩谷邊的亞羅珥起，包括谷中間的城、靠近米底巴的整片平原、E< 摩西按著流本支派的家族，把產業給了他們。"?< 只有利未支派，摩西沒有把產業給他們；他們的產業就是獻給耶和華以色列的神的火祭，正如耶和華對他們所說的。< 以色列人卻沒有趕走基述人和瑪迦人；因此，基述人和瑪迦人住在以色列人中間，直到今日。1]< 另有巴珊王噩的全國，他在亞斯他錄和以得來作王；他是利乏音人留下的餘民。這些地方的人，摩西都把他們擊殺了，趕走了。r_< 又有基列地、基述人和瑪迦人的境界，以及整個黑門山、巴珊全地，直到撒迦；iM< 還有在希實本作王的亞摩利人的王西宏所有的城鎮，直到亞捫人的境界；oY< 就是從亞嫩谷邊的亞羅珥和谷中間的城，以及米底巴的整片平原，直到底本；<s< 瑪拿西另半個支派（按照《馬索拉文本》，「瑪拿西另半個支派」作「與它」，意思不明確；現參照《七十士譯本》翻譯），跟流本人和迦得人，已經得了摩西在約旦河東賜給他們的產業，是照著耶和華的僕人摩西賜給他們的，W)< 現在你要把這地分給九個支派和瑪拿西半個支派作產業。」jO< 從黎巴嫩直到米斯利弗・瑪音，所有住在山地的居民，就是所有的西頓人，我必在以色列人面前把他們趕出去。你只要照著我吩咐你的，把這地抽籤分給以色列人作產業。ue< 還有迦巴勒人的地和東面的黎巴嫩全境，從黑門山下的巴力・迦得，直到哈馬口；xk< 他們是在南方，以及迦南人全境和屬西頓人的米亞拉，直到亞弗和亞摩利人的境界；y m< 從埃及東面的西曷河，向北直到以革倫的境界（這都算是迦南人的地方），由五個非利士人的首領管轄的迦薩人、亞實突人、亞實基倫人、迦特人、以革倫人的地方；並且有亞衛人，Q < 還剩下來的地，就是非利士人的全境和基述人的全地，  < 約書亞老了，年紀不小；耶和華對他說：「你已經老了，年紀不小；還有很多的地有待征服。5 g< 一個是得撒王，共計三十一個王。K < 一個是多珥山地的多珥王，一個是吉甲的戈印王，E< 一個是基低斯王，一個是靠近迦密的約念王，5g< 一個是他納王，一個是米吉多王，;s< 一個是伸崙・米崙王，一個是押煞王，2a< 一個是瑪頓王，一個是夏瑣王，5g< 一個是亞弗王，一個是拉沙崙王，5g< 一個是他普亞王，一個是希弗王，8m< 一個是瑪基大王，一個是伯特利王，5g< 一個是立拿王，一個是亞杜蘭王，8m< 一個是何珥瑪王，一個是亞拉得王，2a< 一個是底璧王，一個是基德王，5~g< 一個是伊磯倫王，一個是基色王，2}a< 一個是耶末王，一個是拉吉王，;|s< 一個是耶路撒冷王，一個是希伯崙王，\{3< 他們的王，一個是耶利哥王，一個是伯特利旁邊的艾城王，z3< 就是赫人、亞摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人所住的山地、高原、亞拉巴、山坡、曠野和南地。Uy%< 以下是約書亞和以色列人在約旦河西，從黎巴嫩谷的巴力・迦得，直到延伸至西珥的哈拉山等地，所擊殺的眾王；約書亞把那地分給以色列各支派作產業；.xW< 耶和華的僕人摩西和以色列人把這兩個王擊殺了。耶和華的僕人摩西把地分給流本人、迦得人和瑪拿西半個支派的人作產業。(wK< 他管轄的地區，是黑門山、撒迦、巴珊全地，直到基述人和瑪迦人的境界，還有基列的一半，直到希實本王西宏的境界。evE< 另一個是巴珊王噩（按照《馬索拉文本》，「巴珊王噩」作「巴珊王噩的境界」；現參照《七十士譯本》翻譯），他是利乏音人的餘民，住在亞斯他錄和以得來；u3< 東邊有亞拉巴，上至基尼烈海，下至亞拉巴海，就是鹽海，東邊是往伯・耶西末的路；南邊直到毗斯迦的山麓。[t1< 這兩個王，一個是住在希實本的亞摩利人的王西宏；他管轄的地區，是從亞嫩谷旁的亞羅珥起，包括山谷中部和基列的一半，直到雅博河，就是亞捫人的境界；/s [< 以色列人在約旦河東向日出之地擊殺了那地的兩個王，佔領了他們的地，就是從亞嫩谷直到黑門山，和東邊的亞拉巴全境。@r{< 這樣，約書亞照著耶和華吩咐摩西的一切話，奪取了那全地；於是，約書亞按著以色列的支派把地分給他們作產業。全地也就止息了戰爭。xqk< 在以色列人的境內，沒有留下一個亞衲族人，只在迦薩、迦特和亞實突還有餘下的。]p5< 那時約書亞來了，把在山地、希伯崙、底璧、亞拿伯、整個猶大山地、整個以色列山地所有的亞衲族人都剪除了。約書亞把他們與他們的城鎮都完全毀滅了。Lo< 因為這是出於耶和華的旨意，他使他們心裡剛硬，要與以色列人交戰，好把他們完全毀滅，使他們不蒙憐憫，卻要被消滅，正如耶和華吩咐摩西的。n< 除了住在基遍的希未人以外，沒有一座城與以色列人議和的；所有其他的城都是以色列人作戰奪取的。8mm< 約書亞和這些王作戰了很多的日子。"l?< 從延伸至西珥的哈拉山，直到黑門山下黎巴嫩谷的巴力・迦得；約書亞擒獲了那些地方所有的王，把他們都殺死了。k3< 這樣，約書亞奪取了那整個地區，就是山地、整個南地、歌珊全地、高原、亞拉巴、以色列山地和山地的高原；4jc< 耶和華怎樣吩咐他的僕人摩西，摩西就怎樣吩咐約書亞，約書亞也照樣行了；耶和華吩咐摩西的一切，約書亞沒有一樣不辦妥的。:io< 那些城所有的戰利品和牲畜，以色列人都據為己有；只是把所有的人都用刀擊殺了，直到把他們殺盡；有氣息的，他們沒有留下一個。{hq< 至於那些立在土丘上的城，除了夏瑣以外，以色列人都沒有焚燒；約書亞只燒了夏瑣。7gi< 約書亞奪取了那些王的一切城鎮，又擒獲那些城鎮所有的王；他用刀擊殺了他們，把一切完全毀滅，正如耶和華僕人摩西所吩咐的。f'< 以色列人用刀擊殺了城中所有的人，把他們完全毀滅；有氣息的一個也沒有留下；約書亞又放火燒了夏瑣。 e < 那時，約書亞轉回來，佔領了夏瑣，用刀擊殺了夏瑣王，因為夏瑣在這些國中素來是為首的。{dq< 約書亞照著耶和華吩咐他的對待他們；他砍斷了他們的馬蹄筋，用火燒了他們的車輛。^c7< 耶和華把他們交在以色列人手裡，以色列人就擊殺他們，追趕他們直到西頓大城、米斯利弗・瑪音，以及在東邊的米斯巴谷；以色列人擊殺他們，沒有留下一個。obY< 於是約書亞和所有與他在一起能作戰的人，在米倫水邊突然迫近，攻打他們。Qa< 耶和華對約書亞說：「你不要因他們懼怕，因為明天這個時候，我必使他們全數在以色列人面前被殺；你要砍斷他們的馬蹄筋，焚燒他們的車輛。」l`S< 這些王都聯合起來，來到米倫水邊，在那裡一起安營，要與以色列人作戰。~_w< 這些王與他們所有的軍隊都一同出來，人數眾多，好像海邊的沙，還有很多馬匹和車輛。%^E< 又去見在東方和西方的迦南人，住在山地的亞摩利人、赫人、比利洗人和耶布斯人，以及米斯巴地黑門山下的希未人。f]G< 以及住在北方山地、基尼烈南邊的亞拉巴高原和西邊多珥高地的眾王，j\ Q< 夏瑣王耶賓一聽見這些事，就派人去見瑪頓王約巴、伸崙王、押煞王，Q[< +於是約書亞和與他在一起的眾以色列人回到吉甲營中。 Z< *約書亞在這一次戰役中擊敗了這些王和佔領了他們的地，是因為耶和華以色列的神為以色列作戰。xYk< )約書亞從加低斯・巴尼亞擊殺他們，直到迦薩，又從歌珊全地擊殺他們，直到基遍。uXe< (這樣，約書亞擊殺了全地的人，就是山地、南地、高原和山坡的人，以及那些地方所有的王，不容一人逃脫；約書亞照著耶和華以色列的神的吩咐，把有氣息的都完全毀滅了。8Wk< '約書亞佔領了這城，抓住這城的王，又佔領了屬於這城的一切城鎮；以色列人用刀擊殺他們，把城中所有的人都毀滅了；約書亞不容一人逃脫，他怎樣對待希伯崙，也照樣對待底璧和底璧的王；也好像他對待立拿和立拿的王一樣。\V3< &約書亞和與他在一起的眾以色列人回到了底璧，攻打這城。sUa< %他們佔領了這城，用刀攻擊這城，殺了這城的王，又攻擊屬於這城的城鎮，殺了城中所有的人，不容一人逃脫，跟他對伊磯倫所行的一切一樣，把這城和城中所有的人完全毀滅。hTK< $約書亞和與他在一起的眾以色列人從伊磯倫上希伯崙去，攻打這城。.SW< #那一天，他們佔領了這城，用刀攻擊那城，殺了城中所有的人；那一天約書亞把他們完全毀滅，跟他對拉吉所行的一切一樣。}Ru< "約書亞和與他在一起的眾以色列人從拉吉往伊磯倫去，對著伊磯倫安營，攻打這城。Q{< !那時，基色王荷蘭上來幫助拉吉，約書亞就把他和他的人民都擊殺了，沒有留下一人。4Pc< 耶和華把拉吉交在以色列人手裡，第二天約書亞就佔領了拉吉，用刀攻擊那城，殺了城中所有的人，跟他對立拿所行的一切一樣。wOi< 約書亞和跟他在一起的眾以色列人從立拿往拉吉去，對著拉吉安營，攻打這城。IN < 耶和華把立拿和立拿的王也交在以色列人手裡，約書亞用刀攻擊那城，殺了城裡所有的人，不容一人逃脫；他對待立拿王就像對待耶利哥王一樣。eME< 約書亞和跟他在一起的眾以色列人從瑪基大往立拿去，攻打立拿。OL< 在那天，約書亞佔領了瑪基大，用刀擊殺了那城的人和那城的王，把城中所有的人完全毀滅，不容一人逃脫；他對待瑪基大王就像對待耶利哥王一樣。4Kc< 到了日落的時候，約書亞吩咐人把他們從樹上取下來，丟在他們躲藏過的洞裡，把幾塊大石頭放在洞口；這些石頭一直存到今日。oJY< 隨後，約書亞把那五個王殺死，懸在五棵樹上；他們就懸在樹上，直到晚上。I9< 約書亞對他們說：「你們不要懼怕，不要驚慌；總要堅強勇敢，因為耶和華必這樣對待你們要攻打的所有仇敵。」H< 眾人把那五個王帶到約書亞那裡去的時候，約書亞把所有的以色列人都召了來，對那些與他同去作戰的軍長說：「你們走前來，把腳踏在這些王的頸項上。」他們就走前來，把腳踏在那些王的頸項上。7Gi< 眾人就照著執行，他們把那五個王，就是耶路撒冷王、希伯崙王、耶末王、拉吉王和伊磯倫王，從洞裡拉出來，帶到約書亞那裡去。qF]< 約書亞說：「你們打開洞口，把那五個王從洞裡拉出來，帶到我這裡來。」uEe< 眾以色列人都平平安安回到瑪基大營中約書亞那裡。沒有人敢說話攻擊以色列人。D< 約書亞和以色列人把他們殺得慘敗，直到把他們滅絕為止，那些逃脫的人都逃進設防的城裡；CC< 你們卻不可站著，要追趕你們的仇敵，從後面擊殺他們，不可讓他們逃進自己的城中，因為耶和華你們的神已經把他們交在你們的手裡了。」oBY< 約書亞說：「你們把幾塊大石頭輥到洞口那裡去，並派人到洞口去看守他們。iAM< 有人告訴約書亞，說：「那五個王已經找到了，都躲藏在瑪基大洞裡。」;@s< 那五個王逃跑了，躲藏在瑪基大洞裡。H? < 後來，約書亞和眾以色列人回到吉甲營那裡去。>< 在這日以前或這日以後，耶和華聽人的禱告，沒有像這日一樣的，因為耶和華為以色列作戰。N=< 於是太陽停住，月亮站住，直到以色列人在仇敵的身上報了仇。這事不是寫在《雅煞珥書》上嗎？太陽在天空中站住，不急速下落，約有一整天。S<!< 那時，就是耶和華把亞摩利人交給以色列人的時候，約書亞在以色列人面前對耶和華說：
「太陽啊，停在基遍；月亮啊，停在亞雅崙谷。」d;C< 他們從以色列人面前逃跑，正在下伯・和崙斜坡的時候，耶和華從天上降大冰雹在他們身上，一直到亞西加，打死他們；被冰雹打死的，比以色列人用刀殺死的還多。=:u< 耶和華使他們在以色列人面前潰亂，約書亞在基遍大大地擊殺他們，沿著伯・和崙的上坡路追趕他們，擊打他們，直到亞西加和瑪基大。K9< 於是約書亞乘夜從吉甲上去，突然來到他們那裡。89< 耶和華對約書亞說：「你不要怕他們，因為我已經把他們交在你手裡了；他們必沒有一人能在你面前站立得住。」l7S< 於是約書亞和所有能作戰的人，以及所有英勇的戰士，都一起從吉甲上去。m6U< 基遍人就派人到吉甲營中約書亞那裡去，說：「不可丟棄你的僕人，求你快快上我們這裡來拯救我們、幫助我們；因為住在山地的亞摩利人所有的王都集合起來攻擊我們。」X5+< 於是亞摩利人的那五個王，就是耶路撒冷王、希伯崙王、耶末王、拉吉王和伊磯倫王，聯合起來，帶著他們所有的軍隊上去，在基遍的對面安營，攻打基遍。4< 「求你們上我這裡來幫助我，我們好攻打基遍，因為基遍已經與約書亞和以色列人議和了。」%3E< 因此，耶路撒冷王亞多尼・洗德派人到希伯崙王何咸、耶末王毗蘭、拉吉王雅非亞和伊磯倫王底璧那裡去，對他們說： 2< 他們就非常懼怕。因為基遍是大城，好像一座王城；又因為基遍比艾城大，城裡所有的人都是勇士。 1 < 耶路撒冷王亞多尼・洗德聽見約書亞佔領了艾城，把城完全毀滅，約書亞怎樣對待耶利哥和耶利哥的王，也照樣對待艾城和艾城的王；又聽見基遍的居民已經與以色列人議和，並可以住在這地，0< 在那一天，約書亞指派他們在耶和華選擇的地方，為會眾和耶和華的祭壇作劈柴打水的人，直到今日。r/_< 約書亞就這樣處置他們，救了他們脫離以色列人的手，以色列人就沒有殺他們。{.q< 現在，你看，我們都在你的手裡，你看怎樣處置我們算為好、算為對，就怎樣行吧。」)-M< 他們回答約書亞，說：「因為你的僕人確實地聽見，耶和華你的神曾經吩咐他的僕人摩西，要把這整片土地賜給你們，並且要在你們面前把這地上所有的居民都消滅，因此，我們因你們的緣故，很怕喪命，才行了這事。{,q< 現在你們要受到咒詛，你們中間必不斷有人作奴僕，為我神的聖所作劈柴打水的人。」+3< 約書亞把他們召了來，質問他們：「你們為甚麼欺騙我們說：『我們離你們很遠』，其實你們卻是住在這地的？"*?< 眾首領又對會眾說：「要讓他們存活。」於是他們就給全體會眾作了劈柴打水的人，這是按照眾首領對他們的吩咐。) < 我們要這樣待他們，就是容他們存活，免得神的忿怒因我們向他們所起的誓，臨到我們身上。」 (< 眾首領對全體會眾說：「我們曾經指著耶和華以色列的神向他們起了誓，現在我們不能傷害他們。'9< 以色列人沒有擊殺他們，因為會眾的首領曾經指著耶和華以色列的神向他們起了誓，全體會眾就都向首領發怨言。&< 於是，以色列人起程，第三日就到了他們的城市；他們的城市就是基遍、基非拉、比錄、基列・耶琳。{%q< 以色列人和他們立約之後，過了三天，才聽見他們是自己的近鄰，是住在這地的居民。u$e< 於是約書亞與他們議和，和他們立約，容他們存活；會眾的首領也向他們起了誓。T##< 以色列人取了他們一些食物，卻沒有求問耶和華的旨意。"3< 這些皮酒袋，我們盛酒的時候，還是新的；你看，現在都破裂了。我們這些衣服和鞋因路途遙遠，都穿舊了。」 !< 我們出門到你們這裡來的時候，從家裡帶出來作乾糧的這餅還是熱的；看哪，現在都又乾又碎了。^ 7< 所以我們的長老和我們本國所有的居民對我們說：『你們手裡要帶著旅途用的乾糧，去迎見以色列人，對他們說：我們是你們的僕人，現在求你們和我們立約。』 < 以及他對約旦河東亞摩利人的兩個王，就是希實本王西宏和在亞斯他錄的巴珊王噩，所行的一切事。+Q< 他們回答約書亞：「你的僕人為了耶和華你神的名從很遠的地方而來，因為我們聽見了他的名聲和他在埃及所行的一切事，< 他們對約書亞說：「我們是你的僕人。」約書亞問他們：「你們是甚麼人？是從哪裡來的？」< 以色列人對這些希未人說：「你們也許是這地的居民，若是這樣，我們怎樣和你們立約呢？」'< 他們去到吉甲營中約書亞那裡，對約書亞和以色列人說：「我們是從遠地來的，現在求你們和我們立約。」W)< 腳上穿著補過的舊鞋，身穿舊衣服，所帶的食物又乾又碎。oY< 就施詭計，假冒使者而來，把舊的布袋和破裂又修補過的舊皮酒袋馱在驢上，N< 基遍的居民聽見了約書亞向耶利哥和艾城所行的事，Q< 就聚集起來，同心協力地要與約書亞和以色列人交戰。\ 5< 在約旦河西，住在山上、高原和對著黎巴嫩山大海沿岸所有的王，就是赫人、亞摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人的王，聽見了這些事的時候，4c<#摩西吩咐的一切話，約書亞在以色列全體會眾和婦女、小孩，以及在他們中間來往的寄居者面前，沒有一句不向他們宣讀出來的。  {~~n}}{{2zz y\xww+vvkuu@tt7s@rMqq.pp%onngmm9llylkkpkGjjjjWii hhhfh+gghff.eehddedcc-bbblbFbaa```D__M^^u^]]\x\-\[[MZZZ[Z,ZYYY[X|XWVVUUoTSS\RQPPONNWMM6LLKKGJJGIINHHHGGMFFfEEQDDsCCBBAAK@???>>G==2<"",! ?r5wz=:(Cp#SPYI @ > -Lm"(vr bo AF耶和華回答：「猶大要先上去，看哪，我已經把那地交在他手中。」n F約書亞死後，以色列人求問耶和華說：「誰要為我們首先去攻打迦南人，與他們作戰呢？」m'<!亞倫的兒子以利亞撒也死了；以色列人就把他埋葬在基比亞，就是他兒子非尼哈在以法蓮山地所得的產業。^l7< 以色列人從埃及帶出來的約瑟骸骨，葬在示劍的一塊田裡；這塊田是雅各從前用一百塊銀子向示劍的父親哈抹的子孫那裡買來的；這塊田就成了約瑟子孫的產業。.kW<約書亞在世的日子，和約書亞死後，那些知道耶和華為以色列人所行的一切事的長老還在世的日子，以色列人都事奉耶和華。j <以色列人把他埋葬在他自己地業的境內，就是在以法蓮山地上的亭拿・西拉，在迦實山的北邊。liS<這些事以後，耶和華的僕人、嫩的兒子約書亞死了，那時他是一百一十歲。Hh <於是約書亞打發眾民各自回到自己的地業去了。[g1<約書亞對全體人民說：「看哪，這塊石頭可以向我們作證，因為它聽見了耶和華對我們所說的一切話；所以這塊石頭要向你們作證，免得你們否認你們的神。」~fw<約書亞把這些話都寫在神的律法書上；又拿一塊大石頭，立在耶和華聖所旁邊的橡樹下。]e5<那一天，約書亞就與眾民立約，在示劍為他們訂立律例和典章。cdA<眾民對約書亞說：「我們必事奉耶和華我們的神，必聽從他的話。」{cq<約書亞說：「現在你們要除掉在你們中間外族人的神，一心歸向耶和華以色列的神。」b!<約書亞對眾民說：「你們選擇了耶和華，要事奉他，你們為自己作證吧。」他們說：「我們願意作證。」Ka<眾民對約書亞說：「不，我們必定事奉耶和華。」`9<如果你們離棄耶和華，去事奉外族人的神，那麼在耶和華賜福給你們之後，他必轉而降禍與你們，把你們消滅。」!_=<約書亞對眾民說：「你們不能事奉耶和華，因為他是聖潔的神；他是嫉妒的神，他必不赦免你們的過犯和罪惡。"^?<耶和華又把所有的民族和住在這地的亞摩利人，都從我們面前趕走；所以我們必事奉耶和華，因為他是我們的神。」|]s<因為耶和華我們的神把我們和我們的列祖，從埃及地為奴的家領出來，並且在我們眼前行了那些偉大的神蹟；又在我們所行的一切路上，和我們經過的一切民族中間，他都保護了我們；Y\-<眾民回答：「我們絕對不會離棄耶和華，去事奉別的神；[<如果你們認為事奉耶和華不好，那麼今日你們就可以選擇你們所要事奉的：是你們列祖在大河那邊事奉的神呢，還是你們現在所住亞摩利人之地的神呢？至於我和父家，我們必事奉耶和華。」"Z?<「現在你們要敬畏耶和華，真誠地按著真理事奉他，把你們列祖在大河那邊和在埃及事奉的神除掉，去事奉耶和華。RY< 我賜給你們的土地，不是你們勞苦開墾的；我賜給你們的城市，不是你們建造的，你們卻住在城中；你們享用的葡萄園和橄欖園，也不是你們栽種的。』X< 我派了黃蜂飛在你們前面，把亞摩利人的兩個王從你們面前趕走，並不是用你的刀，也不是用你的弓。sWa< 你們過了約旦河，來到耶利哥；耶利哥的居民與你們作戰，還有亞摩利人、比利洗人、迦南人、赫人、革迦撒人、希未人、耶布斯人，也跟你們作戰；我把他們都交在你們手裡。xVk< 我不肯聽巴蘭的話，結果他反而一而再祝福你們；這樣，我就救了你們脫離他的手。U< 那時摩押王西撥的兒子巴勒起來攻擊以色列人；他派人把比珥的兒子巴蘭召了來，咒詛你們。LT<我領你們到了住在約旦河東的亞摩利人的地，他們和你們爭戰，我把他們交在你們手裡，你們就得了他們的地作產業；我也在你們面前把他們消滅。RS<你們的列祖呼求耶和華，他就以黑暗隔開你們和埃及人，又使海水復流淹沒了他們；我在埃及所行的事，你們都親眼見過；你們在曠野也住了許多日子。R <我領你們的列祖離開埃及，他們去到海邊；埃及人帶著戰車和馬兵，追趕你們的列祖直到紅海。~Qw<我差派了摩西和亞倫，藉著我在埃及所行的神蹟，用災疫擊打埃及，然後把你們領出來。{Pq<又把雅各和以掃賜給以撒，把西珥山賜給以掃作產業；雅各和他的子孫卻下到埃及去。 O<我把你們的祖先亞伯拉罕，從大河那邊帶來，領他走遍迦南地，使他的後裔增多，把以撒賜給他；=Nu<約書亞對眾民說：「耶和華以色列的神這樣說：『古時你們的列祖，就是亞伯拉罕和拿鶴的父親他拉，住在大河那邊；他們事奉別的神。M 1<約書亞在示劍召集以色列各支派，又把以色列的長老、首領、審判官和官長都召了來，他們就站在神面前。OL<如果你們違背了耶和華你們的神吩咐你們遵守的約，去事奉別的神，敬拜他們，耶和華必向你們大發烈怒，使你們從他賜給你們的美地上迅速滅亡。」aK=<耶和華你們的神應許你們的一切福氣怎樣臨到你們身上，耶和華也必照樣使各樣的災禍臨到你們身上，直到把你們從耶和華你們的神賜給你們的這美地上消滅為止。J<「看哪，我今天要走世人必經的路了。你們清清楚楚（「清清楚楚」原文作「一心一意」）知道耶和華你們的神應許賜福給你們的話，沒有一句落空；完全應驗在你們身上，沒有一句落空。Iy< 你們就必知道，耶和華你們的神必不再把這些國家從你們面前趕出去；他們必要成為你們的網羅和陷阱，肋下的鞭和眼中的刺，直到你們從耶和華你們的神賜給你們的這美地上滅亡為止。~Hw< 如果你們轉離耶和華，與你們中間剩下的這些國家的餘民聯絡，和他們通婚，互相來往，AG< 你們自己要十分謹慎，愛耶和華你們的神。uFe< 你們一人可以追趕千人，因為耶和華你們的神，照著他應許你們的，為你們作戰。E9< 因為耶和華已經把又大又強的列國從你們面前趕出去；至於你們，直到今日，還沒有一人能在你們面前站立得住。WD)<只要照著你們一直以來所行的，緊緊倚靠耶和華你們的神。:Co<使你們不與你們中間剩下的這些國家的人來往；他們的神的名字，你們不可提，不可指著他們起誓，不可事奉他們，也不可敬拜他們；B}<所以你們要十分堅強，謹守遵行寫在摩西律法書上的一切話，使你們不偏向左，不偏向右；4Ac<耶和華你們的神必把他們從你們面前趕出去，驅逐他們離開你們，你們就必得著他們的地作產業，正如耶和華你們的神所應許的。I@ <你們看，剩下來的這些國家，連同我剪除的列國，從約旦河起，直到日落之處的大海，我都按著你們各支派，用抽籤的方式，分給你們作產業了。"??<耶和華你們的神，因你們的緣故，向那些國家所行的一切事，你們都親眼看見了；因為耶和華你們的神為你們作戰。">?<約書亞就把全體以色列人、他們的長老、首領、審判官和官長，都召了來，對他們說：「我已經老了，年紀不小了。= 7<耶和華使以色列人得享平安，不受四圍仇敵的騷擾，已經有一段很長的日子；約書亞已經老了，年紀不小了。~<w<"流本人和迦得人給那壇起名叫證壇，因為他們說：「這壇在我們中間證明耶和華是神。」 ;<!以色列人對這事都很滿意，就稱頌神，不再說要上去討伐流本人和迦得人，毀滅他們所住的地方了。%:E< 以利亞撒祭司的兒子非尼哈和眾領袖離開了流本人和迦得人，從基列地回到迦南地以色列人那裡，把這事向他們報告。y9m<以利亞撒祭司的兒子非尼哈對流本人、迦得人和瑪拿西人說：「今天我們知道耶和華是在我們中間的，因為你們並沒有對耶和華不忠；現在你們已經救了以色列人脫離耶和華的手。」89<非尼哈祭司和會眾的領袖，以及與祭司同來的以色列的統領，聽了流本人、迦得人和瑪拿西人說的話，都很滿意。I7 <我們決沒有背叛耶和華的意思，今日要轉離不跟從耶和華，在耶和華我們的神的帳幕前的祭壇以外，另築一座壇，為了獻燔祭、素祭和別的祭。」 6;<因此我們說：『將來有人對我們，或是對我們的後代這樣說，我們就可以回答：你們看我們列祖所築的壇，是耶和華的祭壇的模式，這並不是用來獻燔祭，也不是用來獻別的祭，而是在我們和你們中間作證據。』5<而是為了在你們和我們中間，也在我們的後代中間作證據，使我們也可以在耶和華面前用燔祭、別的祭和平安祭事奉耶和華，免得你們的子孫將來對我們的子孫說：你們與耶和華無分了。』t4c<「因此我們說：『我們築一座壇吧，不是為了獻燔祭，也不是為了獻別的祭，I3 <流本人和迦得人啊，耶和華定了約旦河作我們和你們中間的疆界；你們與耶和華無分了。』這樣，你們的子孫就使我們的子孫不再敬畏耶和華了。%2E<我們作這事，實在是有理由的，因為顧慮將來你們的子孫對我們的子孫說：『你們與耶和華以色列的神有甚麼關係呢？1'<我們若是為自己築壇，轉離不跟從耶和華，或是把燔祭、素祭和平安祭獻在壇上，願耶和華親自追究我們。:0o<「大能者神耶和華！大能者神耶和華，他是知道的，願以色列也知道；如果我們存心背叛，或是對耶和華不忠，今日就不要放過我們。`/;<於是流本人、迦得人和瑪拿西半個支派的人回答以色列的統領說：C.<從前謝拉的曾孫亞干，不是在當毀滅的物上犯了不忠的罪，以致神的忿怒臨到以色列全體會眾嗎？因他的罪孽而死的，還不只他一人呢！』」-/<如果你們認為所得的地業不潔淨，你們可以過到耶和華的地業，就是耶和華的帳幕居住的地方，在我們中間得地業；只是不可背叛耶和華，也不可背叛我們，在耶和華我們的神的壇以外，為自己築另一座壇。 ,<你們今日竟轉離不跟從耶和華嗎？今日你們既然背叛耶和華，明日他必向以色列全體會眾發怒了。+-<從前拜毗珥的罪孽，我們還以為是小事嗎？雖然有災疫臨到耶和華的會眾，直到今日我們還沒有洗淨這罪呢。=*u<「耶和華的全體會眾這樣說：『你們作的是甚麼事？竟對以色列的神不忠，今日轉離不跟從耶和華，為自己築了一座壇，背叛了耶和華。l)S<他們去到基列地，流本人、迦得人和瑪拿西半個支派的人那裡，對他們說： (<又派十個首領與非尼哈同去，每一個都代表以色列的支派家族；他們是全體以色列各家族的領袖。' < 以色列人派以利亞撒祭司的兒子非尼哈，到基列地去見流本人、迦得人和瑪拿西半個支派的人；i&M< 以色列人聽見了這事，以色列全體會眾就聚集在示羅，要上去討伐他們。L%< 以色列人聽見了這事，就說：「看哪，流本人、迦得人和瑪拿西半個支派的人，在迦南地邊境，靠近約旦河的地區，以色列人境內，築了一座壇。」+$Q< 流本人、迦得人和瑪拿西半個支派的人，來到迦南地靠近約旦河的地區，就在約旦河邊那裡築了一座祭壇，那壇十分壯觀。g#I< 於是流本人、迦得人和瑪拿西半個支派的人，從迦南地的示羅起程，離開以色列人，回到他們所得的產業基列地去，就是照著耶和華藉著摩西所吩咐，賜給他們的產業。R"<對他們說：「你們帶著許多財物，許多牲畜和金、銀、銅、鐵，以及許多衣服，回自己的家去吧；也要把你們從仇敵奪得的戰利品與你們的兄弟同分。」r!_<摩西在巴珊已經把產業分給了瑪拿西半個支派；至於另外半個支派，約書亞在約旦河西他們的兄弟中間，也把產業分給了他們。約書亞打發他們回家去的時候，給他們祝福，c A<於是約書亞給他們祝福，打發他們回去，他們就回自己的家裡去了。U%<只是你們要謹慎遵守耶和華的僕人摩西吩咐你們的誡命和律法，愛耶和華你們的神，遵行他的一切道路，謹守他的誡命，緊緊倚靠他，一心一意事奉他。」X+<現在耶和華你們的神，照著他應許的，已經使你們兄弟得享平安；現在你們可以返回自己家裡，回到耶和華的僕人摩西在約旦河東賜給你們作產業的地方去。3<這許多日子以來，你們一直沒有撇棄你們的兄弟，直到今日；耶和華你們的神吩咐你們的命令，你們也遵守了。!<對他們說：「耶和華的僕人摩西吩咐你們的一切，你們都遵守了；我吩咐你們的一切，你們也都聽從了。a ?<那時，約書亞把流本人、迦得人和瑪拿西半個支派的人召了來，Z/<-耶和華向以色列家應許賜福的話，沒有一句落空，都應驗了。[1<,耶和華照著他向他們列祖起誓所說的一切話，使他們四境平靜；他們所有的仇敵，沒有一人能在他們面前站立得住；耶和華把他們所有的仇敵都交在他們手裡。!<+這樣，耶和華就把他從前起誓要賜給他們列祖的全地給了以色列人；以色列人佔領了那地，就定居下來。H <*這些城周圍都有自己的郊野，每一座都是這樣。nW<)在以色列人的地業中，利未人所得的城共四十八座，還有這些城的郊野。r_<(利未人其餘的家族，就是米拉利的子孫，按著家族抽籤所得的城，共有十二座。T#<'希實本和希實本的郊野，雅謝和雅謝的郊野，共四座城。4c<&以色列人又從迦得支派中，把誤殺人者的避難城，就是在基列的拉末和拉末的郊野，給了他們；又給他們瑪哈念和瑪哈念的郊野，Z/<%基底莫和基底莫的郊野，米法押和米法押的郊野，共四座城。cA<$又從流本支派中，給了他們比悉和比悉的郊野，雅雜和雅雜的郊野，T#<#丁拿和丁拿的郊野，拿哈拉和拿哈拉的郊野，共四座城。+<"其餘的利未人，米拉利的子孫的家族，從西布倫支派中分得約念和約念的郊野，加珥他和加珥他的郊野，T#<!革順人按著家族所有的城共十三座，還有這些城的郊野。 y< 以色列人又從拿弗他利支派中，把誤殺人者的避難城，就是在加利利的基低斯和基低斯的郊野，給了他們；又給他們哈末・多珥和哈末・多珥的郊野，加珥但和加珥但的郊野，共三座城。N <黑甲和黑甲的郊野，利合和利合的郊野，共四座城。i M<又從亞設支派中，給了他們米沙勒和米沙勒的郊野，押頓和押頓的郊野，Z /<耶末和耶末的郊野，隱・干寧和隱・干寧的郊野，共四座城。l S<又從以薩迦支派中，給了他們基善和基善的郊野，大比拉和大比拉的郊野，}<以色列人又從瑪拿西半個支派中，把誤殺人者的避難城，就是在巴珊的哥蘭，和哥蘭的郊野，給了利未人的家族中革順的子孫；又給了他們比・施提拉和比・施提拉的郊野，共兩座城。W)<哥轄子孫其餘的家族所有的城共十座，還有這些城的郊野。 <又從瑪拿西半個支派中，給了他們他納和他納的郊野，迦特・臨門和迦特・臨門的郊野，共兩座城。fG<亞雅崙和亞雅崙的郊野，迦特・臨門和迦特・臨門的郊野，共四座城。r_<又從但支派中，給了他們伊利提基和伊利提基的郊野，基比頓和基比頓的郊野，fG<又有基伯先和基伯先的郊野，伯・和崙和伯・和崙的郊野，共四座城。(K<以色列人把誤殺人者的避難城，就是在以法蓮山地的示劍和示劍的郊野，給了他們；又把基色和基色的郊野，給了他們；  <利未支派哥轄子孫的家族，就是哥轄其餘的子孫，抽籤所得的城是從以法蓮支派中分出來的。W)<亞倫子孫眾祭司所有的城，共十三座，還有這些城的郊野。Z/<亞拿突和亞拿突的郊野，亞勒們和亞勒們的郊野，共四座城。f~G<又從便雅憫支派中，分給他們基遍和基遍的郊野，迦巴和迦巴的郊野，}3<亞因和亞因的郊野，淤他和淤他的郊野，伯・示麥和伯・示麥的郊野，共九座城，都是從這兩個支派分出來的。>|y<何崙和何崙的郊野，底璧和底璧的郊野，W{)<還有雅提珥和雅提珥的郊野，以實提莫和以實提莫的郊野，z%< 以色列人把誤殺人者的避難城希伯崙，和希伯崙的郊野，又把立拿和立拿的郊野給了亞倫祭司的子孫，]y5< 屬於那城的田地和村莊，他們卻給了耶孚尼的兒子迦勒作產業。x9< 以色列人把猶大山地的基列・亞巴，和它四圍的郊野，給了他們；亞巴是亞衲族的祖宗，基列・亞巴就是希伯崙。Zw/< 給利未支派、哥轄家族中亞倫的子孫，因為第一籤是他們的。\v3< 他們從猶大支派和西緬支派中，把以下這些有提名的城分了uue<以色列人照著耶和華吩咐摩西的，藉著抽籤，把這些城市和城的郊野分給利未人。ute<米拉利的子孫，按著家族，從流本支派、迦得支派和西布倫支派，得了十二座城。s3<革順的子孫，從以薩迦支派的家族、亞設支派、拿弗他利支派和在巴珊的瑪拿西半個支派，抽籤得了十三座城。{rq<哥轄其餘的子孫，從以法蓮支派的家族、但支派和瑪拿西半個支派，抽籤得了十座城。q9<首先為哥轄家族抽出籤來：利未支派亞倫祭司的子孫，從猶大支派、西緬支派和便雅憫支派，抽籤得了十三座城。 p<於是以色列人照著耶和華所吩咐的，從自己的產業中，把以下這些城市和城的郊野，給了利未人。o3<在迦南地的示羅對他們說：「耶和華曾經藉著摩西吩咐要給我們城市居住，和城的郊野可以牧放我們的牲畜。」n <那時，利未人的眾族長來到以利亞撒祭司和嫩的兒子約書亞，以及以色列眾支派的族長那裡，Xm+< 這些都是為所有的以色列人，和在他們中間寄居的外族人所指定的城，讓誤殺人的可以逃到那裡，不致死在報血仇的人手裡，直到他站在會眾面前受審為止。Ol<又在約旦河東，耶利哥的東面，從流本支派中，指定在曠野平原上的比悉；從迦得支派中，指定在基列的拉末；從瑪拿西支派中，指定在巴珊的哥蘭。`k;<於是以色列人在拿弗他利山地，把加利利的基低斯分別出來；在以法蓮山地，把示劍分別出來；在猶大山地，把基列・亞巴分別出來，基列・亞巴就是希伯崙；4jc<那殺人的要住在那城裡，直到他站在會眾面前受審；等到當時的大祭司死了，才可以回到本城本家，回到他逃出來的城那裡。』」i-<如果報血仇的人追趕他，長老不可把他交在報血仇的人手裡，因為他並非蓄意殺人，他以前與他並沒有仇恨。ah=<那殺人的要逃到這些城中的一座，站在城門口，把自己的事情向城中的眾長老述說，長老就要把他接入城中，到他們那裡，並要給他地方，使他可以住在他們中間。 g<好使那出於錯誤、並非蓄意殺人的，可以逃到那裡去；這些城要成為你們逃避報血仇的人的避難所。ufe<「你要告訴以色列人：『你們要照著我藉著摩西命令你們的，為自己設立避難城，'e M<耶和華對約書亞說：fdG<3以上就是以利亞撒祭司和嫩的兒子約書亞，以及以色列人各支派的族長，在示羅會幕的門口，在耶和華面前，藉著抽籤所分的產業。這樣，他們就完成了分地的事。(cK<2他們照著耶和華所吩咐的，把約書亞所要的城，就是以法蓮山地的亭拿・西拉，給了他；約書亞就修建那城，住在城中。rb_<1以色列人按著疆界把地分完了之後，就在他們中間把產業分給嫩的兒子約書亞。]a5<0這些城和屬於這些城的村莊，就是但支派按著家族所得的產業。[`1</但人未能控制他們的境界，因此他們就上去攻打利善，奪取那城，用刀擊殺了城中的人；他們佔領利善，就住在城中，以他們祖先但的名字，把利善改名為但。8_m<.美・耶昆、拉昆和約帕對面的地區。8^m<-伊胡得、比尼・比拉、迦特・臨門、,]U<,伊利提基、基比頓、巴拉、)\O<+以倫、亭拿他、以革倫、,[U<*沙拉賓、亞雅崙、伊提拉、NZ<)他們產業的境界包括：瑣拉、以實陶、伊珥・示麥、5Yg<(為但支派，按著家族抽出第七籤。fXG<'這些城和屬於這些城的村莊，就是拿弗他利支派按著家族所得的產業。W}<&以利穩、密大・伊勒、和璉、伯・亞納、伯・示麥，共十九座城，還有屬於這些城的村莊。/V[<%基低斯、以得來、隱・夏瑣、&UI<$亞大瑪、拉瑪、夏瑣、HT <#設防的城有西丁、側耳、哈末、拉甲、基尼烈、S3<"又向西轉到亞斯納・他泊，從那裡伸展到戶割，南邊達到西布倫，西邊達到亞設，東邊達到約旦河那裡的猶大。R!<!他們的疆界，是從希利弗，從撒拿音的橡樹林，從亞大米・尼吉和雅比聶起，去到拉共，直通到約旦河；`Q;< 為拿弗他利人抽出第六籤，就是拿弗他利人按著家族所得的產業。`P;<這些城和屬於這些城的村莊，就是亞設支派按著家族所得的產業。`O;<又有烏瑪、亞弗、利合，共二十二座城，還有屬於這些城的村莊。rN_<又轉到拉瑪，直到設防的城推羅；再轉到何薩，直通到海岸靠近亞革悉的地區；HM <到義伯崙、利合、哈們、加拿，直到西頓大城；(LK<又轉往日出的方向，到伯・大袞，延伸到細步綸，向北去到伊弗他・伊勒谷、伯・以墨和尼業，又伸展到迦布勒的左邊，TK#<亞拉米勒、亞末、米沙勒，向西直達迦密和希曷・立納；AJ<他們的境界包括黑甲、哈利、比田、押煞、8Im<為亞設支派，按著家族抽出第五籤。cHA<這些城和屬於這些城的村莊，就是以薩迦支派按著家族所得的產業。G}<又達到他泊、沙哈洗瑪、伯・示麥，直通到約旦河，共十六座城，還有屬於這些城的村莊。>Fy<利蔑、隱・干寧、隱・哈大、伯・帕薛，#EC<拉璧、基善、亞別、,DU<哈弗連、示按、亞拿哈拉、>Cy<他們的境界包括耶斯列、基蘇律、書念、NB<為以薩迦，就是為以薩迦人，按著家族抽出第四籤。`A;<這些城和屬於這些城的村莊，就是西布倫人按著家族所得的產業。{@q<還有加他、拿哈拉、伸崙、以大拉、伯利恆，共有十二座城，還有屬於這些城的村莊。T?#<又繞過尼亞的北面，到哈拿頓，直通到伊弗他・伊勒谷；{>q< 又從那裡往東面日出的方向，經過迦特・希弗，到以特・加汛、臨門，再伸展到尼亞；=}< 又從撒立向東轉到日出的方向，去到吉斯綠・他泊的境界，又伸展到他比拉，上到雅非亞；c<A< 他們的疆界再向西上到瑪拉拉，直達大巴設，再去到約念前面的河；];5< 為西布倫人，按著家族抽出第三籤；他們產業的境界去到撒立；:9< 西緬人的產業是從猶大人的地業中得來的；因為猶大人的分過大，所以西緬人在猶大人的產業中得了他們的產業。9!<以及這些城周圍所有的村莊，直到巴拉・比珥，就是南地的拉瑪。這就是西緬支派按著家族所得的產業。c8A<又有亞因、利門、以帖、亞珊，共四座城，還有屬於這些城的村莊；Z7/<伯・利巴勿、沙魯險，共十三座城，還有屬於這些城的村莊；86m<洗革拉、伯・瑪加博、哈薩・蘇撒、/5[<伊利多拉、比土力、何珥瑪、,4U<哈薩・書亞、巴拉、以森、A3<他們所得的產業有別是巴、示巴、摩拉大、2 {<為西緬，就是為西緬支派，按著家族抽出第二籤；他們的產業是在猶大人的產業中間。F1<洗拉、以利弗、耶布斯（耶布斯就是耶路撒冷）、基比亞、基列，共十四座城，還有屬於這些城的村莊。這就是便雅憫人按著家族所得的產業。,0U<利堅、伊利毗勒、他拉拉、)/O<米斯巴、基非拉、摩撒、).O<又有基遍、拉瑪、比錄、f-G<基法・阿摩尼、俄弗尼、迦巴，共十二座城，還有屬於這些城的村莊；&,I<亞文、巴拉、俄弗拉、2+a<伯・亞拉巴、洗瑪蓮、伯特利、k*Q<便雅憫支派按著家族所得的城就是：耶利哥、伯・曷拉、伊麥・基悉、c)A<東方的疆界是約旦河。這就是便雅憫各家族所得的產業四圍的疆界。r(_<又經過伯・曷拉的北邊，直通到鹽海的北灣，約旦河的南端；這是南方的疆界。H' <又經過亞拉巴對面山坡的北邊，直下到亞拉巴； &<再轉向北，伸展至隱・示麥，去到亞都冥斜坡對面的基利錄，又下到流本的兒子波罕的磐石那裡；%3<又下到欣嫩子谷前面的山邊，就是利乏音谷北面的山；再下到欣嫩谷，去到耶布斯人的南邊，又下去隱・羅結；i$M<南方的疆界是從基列・耶琳的邊緣起，向西伸展，去到尼弗多亞的水泉；C#<又從那裡伸延，繞到西邊再向南，從伯・和崙南邊對面的山起，直到猶大人的城基列・巴力，基列・巴力就是基列・耶琳；這是西方的疆界。" < 又從那裡向南經過路斯，路斯就是伯特利，再下到亞他綠・亞達，靠近下伯・和崙南邊的山地； !< 他們的疆界，北邊是從約旦河起，向上到耶利哥的北邊，又向西上到山地，直到伯・亞文的曠野。x k< 便雅憫支派按著家族抽了籤；他們抽籤所得的境界，是在猶大子孫和約瑟子孫中間。 < 約書亞就在示羅，在耶和華面前為他們抽籤；約書亞在那裡按著他們的支派把地分給以色列人。< 那些人就去了，走遍那地，並繪畫下來，把眾城分作七份記在冊子上，然後回到示羅營中約書亞那裡。oY<那些人起程前去的時候，約書亞吩咐那些前去繪畫那地的人說：「你們要去，走遍那地，繪畫地形，然後回到我這裡來，我要在示羅這裡，在耶和華面前，為你們抽籤。」sa<利未人在你們中間沒有業分，因為耶和華祭司的職分就是他們的產業。迦得支派、流本支派和瑪拿西半個支派，已經在約旦河東得了產業，就是耶和華的僕人摩西分給他們的。」 <你們要把地劃分七份，然後把圖樣拿給我；我要在這裡，在耶和華我們的神面前，為你們抽籤。{q<他們要把地業分作七份，猶大留在南方他們的境界內；約瑟家留在北方他們的境界內。3<你們每支派要選出三個人，我要派他們去；他們要起程走遍那地，把各支派的產業描繪下來，然後回到我這裡。 <約書亞對以色列人說：「耶和華你們列祖的神賜給你們的地，你們遲遲不去佔領，要到幾時呢？A<以色列人其餘的七個支派還沒有得著產業。y o<以色列全體會眾聚集在示羅，把會幕豎立在那裡，因為那地在他們面前被征服了。C<山地也要歸給你們，那裡雖然是森林，你們可以砍伐，開闢的土地都歸給你們；迦南人雖然擁有鐵車，勢力強大，你們也能把他們趕出去。」<約書亞對約瑟家，就是對以法蓮人和瑪拿西人說：「你們族大人多，勢力強大，不可以只抽一份地業；R<約瑟的子孫回答：「那山地容不下我們，並且住在谷地的所有迦南人，就是住在伯・善和屬於伯・善的市鎮的人，以及住在耶列斯谷的人，都有鐵車。」@{<約書亞對他們說：「如果你們族大人多，又嫌以法蓮山地過於窄小，就可以上森林區去，在比利洗人和利乏音人之地那裡自己砍伐樹木。」%E<約瑟的子孫對約書亞說：「耶和華這樣賜福我們，我們族大人多，你為甚麼只給我們抽一份籤，分一份地作產業呢？」fG< 以色列人強盛以後，就迫使迦南人作苦工，卻沒有把他們完全趕出去。fG< 可是瑪拿西的子孫卻不能把這些城的居民趕走，迦南人決意住在那地。eE< 在以薩迦和亞設的境內，伯・善和屬於伯・善的市鎮，以伯蓮和屬於以伯蓮的市鎮，多珥的居民和屬於多珥的市鎮，都屬於瑪拿西；還有三處山區，就是：隱・多珥的居民和屬於隱・多珥的市鎮，他衲的居民和屬於他衲的市鎮，米吉多的居民和屬於米吉多的市鎮。 9< 南面是屬於以法蓮的，北面是屬於瑪拿西的；瑪拿西在西邊的疆界就是海，北面與亞設相接，東面和以薩迦相連；C < 瑪拿西的疆界又下到加拿河，在加拿河的南邊，瑪拿西的眾城鎮中，有這些城鎮是屬於以法蓮的。瑪拿西的疆界，從河的北面起，直通到海。 <（他普亞地是屬於瑪拿西的，但是在瑪拿西疆界上的他普亞城，卻是屬於以法蓮的子孫的。） }<瑪拿西的疆界，是從亞設起，到示劍東面的密米他；又向南走，到隱・他普亞的居民那裡。 }<因為瑪拿西的孫女，在瑪拿西的孩子中，也得了產業；基列地是屬於瑪拿西其餘的子孫的。 ~~=}|||'{{AzzPyy$xxwwvvuuftt[srrbqqTppTo}o%nnKmklkk[kjiiihhhgng&fDeeDdcbb=aaR``B__$^^]](\m[[ZYYYMXiX WWaVV UUTT7SS2RQQlPPvP'OO$NN4M+LL(KRJJII&HJGG7FEE9DCBB|BAA>@??n>>K==<;;:9d887d66W55c54I33X21110//$..&--,,)++*c)(('9&%%l$$i##3"l!! S;(-TE#9Y | J  m R+,2|WFF基甸說：「好吧，耶和華把西巴和撒慕拿交在我手裡的時候，我就必用野地的荊棘鞭打你們的身體。」EF疏割人的首領回答：「西巴和撒慕拿現在不是已經在你的手裡嗎？我們應該把餅送給你的軍隊吃嗎？」+DQF基甸對疏割人說：「求你們把幾個餅給跟隨我的人吃，因為他們疲乏了，我還要繼續追趕米甸人和兩個王西巴和撒慕拿。」{CqF基甸來到約旦河，就過了河；他和與他在一起的三百人雖然都很疲乏，仍然追趕敵人。=BuF神已經把米甸人的兩個首領：俄立和西伊伯，交在你們的手裡了；我所行的怎能與你們相比呢？」基甸說了這話，他們的怒氣就平息了。A9F基甸對他們說：「我所行的怎能比得上你們呢？在以法蓮拾取剩下的葡萄，不是比在亞比以謝收摘的葡萄更好嗎？2@ aF以法蓮人對基甸說：「你去與米甸人爭戰的時候，沒有召我們同去，你為甚麼這樣待我們呢？」他們就與他激烈地爭辯起來。v?gF他們捉住了米甸人的兩個首領：俄立和西伊伯；把俄立殺在俄立磐石上，把西伊伯殺在西伊伯榨酒池那裡；然後追趕米甸人，又把俄立和西伊伯的人頭帶到約旦河對岸，基甸那裡。{>qF基甸派遣了使者走遍以法蓮山地，說：「你們要下來迎戰米甸人，在他們前面把守約旦河的渡口，直到伯・巴拉。」於是以法蓮的人都被召來，把守約旦河的渡口，直到伯・巴拉。`=;F以色列人就從拿弗他利、亞設和瑪拿西全地被召來，追趕米甸人。@<{F三百人吹那三百枝角的時候，耶和華使全營的人用刀互相擊殺，然後他們向著西利拉逃到伯・哈示他，直到靠近他巴的亞伯・米何拉河邊。u;eF他們在營的四周各站在自己的位置；全營的人都亂跑，他們一面叫喊，一面逃跑。:9F三隊的人就都吹角，打破瓦瓶，左手緊握著火把，右手緊握著角不住地吹，並且喊叫說：「耶和華和基甸的刀！」%9EF基甸和所有與他在一起的一百人，在半夜三更的起初，換更的時候，來到了營的邊緣，就吹起角來，打破手中的瓦瓶。8!F我和所有與我在一起的人吹角的時候，你們也要在全營的四周吹角，喊叫說：『為耶和華！為基甸！』」7-F然後對他們說：「你們要看著我，也要照樣行事。注意！我到了營的邊緣，我怎樣行事，你們也要怎樣行事。l6SF於是他把三百人分作三隊，把角和空瓶交在各人手裡，又把火把放在瓶裡。?5yF基甸聽見了這夢的敘述和夢的講解，就敬拜神；然後返回以色列營中，說：「起來，因為耶和華已經把米甸的軍隊交在你們手裡了。」4-F他的同伴回答：「這不是別的，這是以色列人約阿施的兒子基甸的刀；神已經把米甸和全營交在他手中了。」X3+F 基甸到了，就聽見一個人正在把他的夢告訴他的同伴，說：「我作了一個夢，夢見一個大麥餅滾入米甸營中，到了帳幕，把帳幕撞倒，帳幕就翻轉朝上了。」%2EF 那時米甸人、亞瑪力人和所有的東方人，都散布在平原上，好像蝗蟲那麼多；他們的駱駝無數，好像海邊的沙那麼多。71iF 你要聽聽他們說甚麼，然後你的手就必堅強起來，有膽量下去攻營了。」於是基甸帶著他的童僕普拉一同下去，到營中駐軍的邊緣。c0AF 如果你害怕一人下去，可以帶著你的童僕普拉一同下到營地那裡去；w/iF 當夜，耶和華對基甸說：「起來，下去攻營，因為我已經把他們交在你手裡了。I. F於是眾民手裡拿著食物和號角；所有其他的以色列人，基甸都打發他們各回自己的帳棚去，只留下這三百人。當時米甸營就在他們下面的平原裡。.-WF耶和華對基甸說：「我要用這舔水的三百人拯救你們，把米甸人交在你們的手裡，所有其他的人都可以各回自己的地方去。」c,AF用手捧到嘴邊舔水的，總數共有三百人；其餘的人都屈膝跪下喝水。L+F於是基甸帶他們下到水邊去；耶和華對基甸說：「用舌頭舔水，像狗舔水的，你要把他們安置在一處；屈膝跪下喝水的，也要把他們安置在一處。」1*]F耶和華對基甸說：「人還是太多，你要領他們下到水旁去，我要在那裡為你試驗他們。我指著誰對你說：『這人可以與你同去』，他就可以與你同去；我指著誰對你說：『這人不可以與你同去』，他就不可以與你同去。」")?F現在你要向眾民宣告：『害怕戰慄的，可以回去，離開基列山。』」於是眾民中有二萬二千人回去，只剩下一萬人。<(sF耶和華對基甸說：「與你在一起的人太多，我不能把米甸人交在你們手中，免得以色列人向我自誇：『是我們自己的手救了我們。』8' mF耶路・巴力，就是基甸，和所有與他在一起的人，清早起來，在哈律泉旁安營；米甸營就在他們的北面，靠近摩利山岡的平原上。W&)F(那一夜，神也這樣行了；單單羊毛是乾的，全地都有露水。1%]F'基甸又對神說：「求你不要向我發怒，我要再說這一次；求你讓我把羊毛再試一試，但願單單羊毛是乾的，而全地都有露水。」$F&第二天，基甸清早起來，情形果然是這樣；他把羊毛一擠，就從羊毛中擠出一滿盆的露水來。L#F%看哪，我要把一團新剪的羊毛放在禾場上；露水若是單單落在羊毛上，而全地都是乾的，我就知道你要照著你所說的，藉著我的手拯救以色列了。」c"AF$基甸對神說：「如果你按著你所說的，要藉著我的手拯救以色列人；1!]F#他派使者到瑪拿西全地去，瑪拿西人也都應召來跟從他；他又派使者到亞設、西布倫、拿弗他利去，他們也都上來與他們會合。c AF"耶和華的靈降在基甸身上，他就吹角；亞比以謝族都應召來跟從他。wiF!那時，米甸人、亞瑪力人和東方人，都聚集起來，過了河，在耶斯列平原安營。~wF 因此，當日基甸被稱為耶路・巴力，意思說：他拆毀了巴力的祭壇，讓巴力與他爭辯吧。mUF約阿施對所有站著攻擊他的人說：「你們要為巴力辯護嗎？或是你們要救他呢？誰為他辯護，到早晨就必死亡。巴力若是神，有人拆毀了他的祭壇，就讓他為自己辯護吧。」-F城裡的人對約阿施說：「把你的兒子領出來，把他處死，因為他拆毀了巴力的祭壇，砍下了壇旁的亞舍拉。」}F就彼此說：「誰作了這事呢？」他們追查尋訪之後，就說：「是約阿施的兒子基甸作的。」-UF城裡的人清早起來，見巴力的祭壇已被拆毀，壇旁的亞舍拉也被砍下來，並且看見那第二頭牛獻在新築的祭壇上的時候，=uF基甸就從他的僕人中選出了十個人，照著耶和華告訴他的行了；但因為害怕他的父家和城裡的人，就不敢在日間行事，只好在晚上作了。"?F在這堅固的地方上面，你要整整齊齊為耶和華你的神築一座祭壇，拿第二頭牛作燔祭，用你砍下來的亞舍拉作柴。」3F當夜，耶和華對基甸說：「取你父親的牛和另一頭七歲大的牛來，拆毀你父親的巴力祭壇，砍下壇旁的亞舍拉。 F基甸就在那裡給耶和華築了一座祭壇，稱為耶和華沙龍；直到今日，這壇還在亞比以謝族的俄弗拉。T#F耶和華對他說：「你放心好了，不要怕，你必不會死。」 F基甸看出他是耶和華的使者，就說：「哀哉，我主耶和華啊，因為我面對面看見了耶和華的使者。」CF耶和華的使者伸出手中的杖，杖頭一觸著肉和無酵餅，就有火從磐石中上來，把肉和無酵餅都燒盡了；耶和華的使者就從基甸的眼前消失了。 F神的使者對基甸說：「把肉和無酵餅拿出來，擺在這塊磐石上，把湯倒出來。」他就這樣行了。'IF基甸去預備了一隻山羊羔，和十公斤麵粉做的無酵餅，把肉放在籃子裡，把湯盛在鍋中，帶到橡樹之下，獻上給他。 F求你不要離開這裡，等我回來，把我的禮物帶來，擺在你面前。」他回答：「我必等你回來。」ueF基甸又對他說：「如果我在你眼前蒙恩，求你給我一個憑據，證實是你與我說話。r_F耶和華對他說：「因為我必與你同在，你就必擊打米甸人，像擊打一人一樣。」: oF基甸對他說：「唉，我主啊，我憑著甚麼拯救以色列人呢？看哪，我的家族在瑪拿西支派中是最卑微的，我在我的父家是最年輕的。」 'F耶和華轉向基甸，對他說：「你靠著你這能力，去拯救以色列人脫離米甸人的手吧；我不是差派了你嗎？」M F 基甸回答他，說：「唉，我的主，如果耶和華與我們同在，我們怎會遭遇這一切事呢？我們的列祖向我們講述的，耶和華的一切奇事在哪裡呢？他們曾說：『耶和華不是把我們從埃及領上來嗎？』現在他卻拋棄了我們，把我們交在米甸人手中！」l SF 耶和華的使者向基甸顯現，對他說：「大能的勇士啊，耶和華與你同在。」C F 耶和華的使者來到，坐在俄弗拉，一棵屬於亞比以謝族人約阿施的橡樹下；約阿施的兒子基甸正在壓酒池裡打麥子，為要躲避米甸人的搶奪。9F 我又對你們說：我是耶和華你們的神；你們住在亞摩利人的地，不可敬畏他們的神。但你們沒有聽從我的話。』」.WF 我曾經把你們從埃及人的手拯救出來，拯救你們脫離所有欺壓你們的人的手，把他們從你們面前趕走，把他們的地賜給你們。=uF耶和華就差派一位先知到以色列人那裡，對他們說：「耶和華以色列的神這樣說：『我曾經把你們從埃及領上來，領你們出了為奴之家；PF以色列人因米甸人的緣故，向耶和華呼求的時候，`;F以色列人在米甸人面前，落到極卑微的地步，他們就哀求耶和華。 F因為他們帶著牲畜和帳棚上來，像蝗蟲那麼多；他們來的人和駱駝無數，進入境內，毀壞全地。9F對著他們安營，毀壞那地的出產，直到迦薩一帶，他們沒有留下牛、羊和驢，沒有給以色列人留下一點養生之物。iMF每逢以色列人撒種以後，米甸人、亞瑪力人和東方人都上來，欺壓他們； F米甸人的勢力勝過以色列人；以色列人因米甸人的緣故，就為自己在山上挖穴、挖洞，建營寨。p ]F以色列人又行了耶和華看為惡的事；耶和華就把他們交在米甸人手裡七年。-~UF耶和華啊，願你所有的仇敵都這樣滅亡；願愛他的人像太陽出現，大有能力。」於是國中太平了四十年。}F『莫非他們正在分戰利品？每個勇士分得一兩個女子；西西拉得了彩衣作戰利品，得了一兩件繡花的彩衣作戰利品，為我的頸項，得著繡花的彩衣作戰利品嗎？』O|F聰明的宮女回答她；她也自己回答說：={uF西西拉的母親從窗戶裡向外觀望，從窗櫺中呼叫說：『他的戰車為甚麼遲遲不來呢？車輪為甚麼行得緩慢呢？』'zIF西西拉在雅億腳前屈身、仆倒、躺臥，在雅億腳前屈身、仆倒；他在那裡屈身，就在那裡仆倒死亡。7yiF她伸手拿著帳棚的橛子，右手拿著匠人的鎚子，擊打西西拉，打破他的頭，粉碎他的頭顱，貫穿他的鬢角。ax=F西西拉求水，雅億給了奶；用珍貴的盤子奉上乳酪。 w F願基尼人希伯的妻子雅億，比眾婦女更有福氣，比住在帳棚的婦女更有福氣。MvF耶和華的使者說：『你們要咒詛米羅斯，大大咒詛其中的居民；因為他們不來幫助耶和華，不帶領勇士幫助耶和華。』FuF那時馬蹄沓沓，勇士急奔飛馳。tF基順河的急流把他們沖沒，古河的急流、基順河的急流，我的心哪，你要努力踐踏。[s1F眾星從天上爭戰，從它們的軌道與西西拉交戰。r'F眾王都來爭戰；那時迦南眾王爭戰，在米吉多水亭的他納爭戰，卻沒有取得銀錢。pq[F西布倫人是敢死的民族；拿弗他利人在田野的高處，奮不顧身。p9F基列人在約旦河東邊居住；但人為甚麼居留在船上呢？亞設人在海岸坐著，在港灣居住。oF你為甚麼坐在羊圈之中，聽呼喚群畜的笛聲呢？在流本的眾溪旁，有心懷大志的。FnF以薩迦的領袖與底波拉在一起；以薩迦怎樣，巴拉也怎樣；他們都步行下到山谷去。在流本的眾溪旁，有心懷大志的。?myF他們出自以法蓮，他們的根在亞瑪力人之地；有便雅憫在你的族人中跟隨你，有官長從瑪吉下來；有持著數點民數之權杖的（「數點民數」意思不明確，或譯：「經學家」或「指揮官」），從西布倫出來。dlCF 那時餘剩的貴胄下來；耶和華帶著勇士下到我這裡來。(kKF 興起，興起，底波拉！興起，興起，唱歌吧！興起，巴拉！亞比挪菴的兒子，擄掠你的俘虜吧！mjUF 在打水的地方分開羊群的人發聲，在那裡人必歌頌耶和華公義的作為，就是他在以色列中的農村所行公義的作為；那時，耶和華的子民下到城門口。diCF 騎白驢的，坐錦墊的，和路上的行人，你們都要歌唱。hF 我的心傾向以色列的官長，他們在民中甘願犧牲自己；你們要稱頌耶和華。+gQF以色列人選擇了新的神，戰爭就臨近城門；那時四萬以色列人中，竟不見有一面盾牌、一枝長矛。fF以色列中的農村消失了，消失了，直到我底波拉興起，直到我以色列的母親興起。 eF在亞拿的兒子珊迦的時候，在雅億的日子，大道無人行走，行路的人繞道而行。ydmF群山在耶和華面前震動；這西奈山在耶和華以色列的神面前也是這樣。c3F耶和華啊，你從西珥出發的時候，你從以東地行走的日子，地震天漏，密雲也滴下雨。0b[F君王啊，你們要聽；官長啊，你們要側耳傾聽；至於我，我要向耶和華歌唱；我要歌頌耶和華以色列的神。}auF「你們要稱頌耶和華，因為以色列中有勇士，因為有人民自願從軍。R` !F那一天，底波拉和亞比挪菴的兒子巴拉唱起歌來說：f_GF以色列人的勢力日漸強盛，勝過迦南王耶賓，終於把迦南王耶賓除滅。_^9F這樣，神就在那一天，在以色列人面前，制伏了迦南王耶賓。^]7F那時，巴拉追趕西西拉，雅億出來迎接他，對他說：「來吧，我給你看你尋找的人。」他就進到她那裡去；看見西西拉已經仆倒，死了；橛子還在他的太陽穴裡。[\1F希伯的妻子雅億取了一根帳棚的橛子，手裡拿著鎚子，靜悄悄地走到西西拉那裡，把橛子釘在他的太陽穴裡，直釘入地裡；因為西西拉疲乏熟睡，就這樣死了。['F西西拉又對雅億說：「請你站在帳棚門口，如果有人來問你：『這裡有人嗎？』你就要回答：『沒有。』」Z!F西西拉對雅億說：「請給我一點水喝，因為我渴了。」雅億就打開盛奶的皮袋，給他喝了，再把他蓋著。LYF雅億出來迎接西西拉，對他說：「請我主轉過來，到我這裡，不要懼怕。」西西拉就轉到她那裡去，就是轉到她的帳棚裡去；雅億就用毛氈遮蓋他。X!F只有西西拉步行逃跑，到了基尼人希伯的妻子雅億的帳棚那裡；因為夏瑣王耶賓與基尼人希伯的家友好。 WF巴拉追趕西西拉的車輛和軍隊，直到夏羅設歌印；西西拉的全軍都倒在刀下，連一個也沒有留下。V}F耶和華用刀使西西拉和所有的車輛與全軍，都在巴拉面前潰亂；西西拉下了車，步行逃跑。XU+F底波拉對巴拉說：「你起來吧，因為今日就是耶和華把西西拉交在你手裡的日子；耶和華不是在你前面出戰嗎？」於是巴拉和跟隨他的一萬人從他泊山下來。T-F 西西拉就召集他所有的車輛，就是九百輛鐵車，和與他在一起的眾人，都從夏羅設歌印出來，到基順河那裡。YS-F 有人告訴西西拉，亞比挪菴的兒子巴拉已經上了他泊山；R1F 摩西的岳父何巴的子孫基尼人希伯，曾經離開基尼族人，到靠近基低斯的撒拿音的橡樹旁，支搭帳棚居住。QF 巴拉就召集西布倫人和拿弗他利人到基低斯；與他一同步行上去的有一萬人，底波拉也與他一同上去。RPF 底波拉回答：「我必與你同去，只是你這次行程就沒有光榮；因為耶和華要把西西拉交在一個婦人手裡。」於是底波拉起來，與巴拉一同到基低斯去了。oOYF巴拉對她說：「如果你與我同去，我就去；如果你不與我同去，我就不去。」 NF我必引耶賓的軍長西西拉，和他的車輛與全軍，到基順河往你那裡去；我必把他們交在你手裡。』」MF底波拉派人去從拿弗他利的基低斯，把亞比挪菴的兒子巴拉召了來，對他說：「耶和華以色列的神不是曾吩咐你說：『你去向他泊山進軍，從拿弗他利人和西布倫人中率領一萬人與你同去嗎？L F她常坐在以法蓮山地，拉瑪和伯特利之間那棵底波拉棕樹下；以色列人都上到她那裡去聽判斷。bK?F有一位女先知底波拉，是拉比多的妻子，那時正治理以色列人。oJYF耶賓王有鐵車九百輛，他極力欺壓以色列人二十年，以色列人就哀求耶和華。 IF因此耶和華把他們交在迦南王耶賓手中，耶賓那時在夏瑣作王；他的軍長西西拉，住在夏羅設歌印。LH F以笏死後，以色列人又行了耶和華看為惡的事。~GwF以笏之後，有亞拿的兒子珊迦；他用趕牛棒擊殺了六百非利士人；他也拯救了以色列人。rF_F這樣，從那天起，摩押就在以色列人的手下被制伏了，於是國中太平了八十年。lESF那時他們擊殺了約有一萬摩押人，都是強壯的、勇猛的人，沒有一人逃脫。RDF對他們說：「你們跟隨我，因為耶和華已經把你們的仇敵摩押人交在你們手中。」他們就跟隨他下去，攻取約旦河的渡口，攔截摩押人，不讓一個過去。~CwF他去到以後，就在以法蓮山地吹角；以色列人與他一同從山地上下來，他走在他們前頭，nBWF他們耽延的時候，以笏已經逃跑了；他經過眾雕像那裡，逃到西伊拉去。AF他們等到發慌了，見他還不打開涼樓的門，就拿鑰匙來開；不料，看見他們的主人早已倒在地上死了。@F以笏出來以後，王的僕人才來到；他們看見涼樓上的門鎖著，就說：「王一定是在涼樓上大解。」H? F以笏出到走廊，把涼樓上的門關起來，上了鎖。>3F連劍柄與劍身都刺進去了，肥肉把劍身夾住，因此他沒有把劍從王的肚腹裡拔出來；接著他就從窗戶爬了出去。Q=F以笏就伸出左手，從右腿上拔出劍來，刺入王的腹中；<F以笏來到王那裡；王獨自一人坐在涼樓上。以笏說：「我有神的話要告訴你。」王就從座位上站起來。@;{F自己卻從靠近吉甲的眾雕像那裡回來，說：「王啊，我有一件機密的事要對你說。」王說：「暫不要說。」侍立左右的人都離開他出去了。H: F以笏獻完了貢物，就把抬貢物的眾人打發走了。Z9/F他把貢物呈獻給摩押王伊磯倫；伊磯倫原是個非常肥胖的人。]85F以笏做了一把兩刃的劍，長半公尺，縛在右腿上，在衣服底下。`7;F以色列人向耶和華哀求的時候，耶和華就為他們興起一位拯救者，就是便雅憫人基拉的兒子以笏，是一個用左手的人。以色列人派他把貢物送給摩押王伊磯倫。A6F於是以色列人服事了摩押王伊磯倫十八年。i5MF 伊磯倫集合了亞捫人和亞瑪力人，前來擊敗了以色列人，佔領了棕樹城。+4QF 以色列人又行了耶和華看為惡的事，耶和華就使摩押王伊磯倫強盛起來，欺壓以色列人，因為他們行了耶和華看為惡的事。T3#F 於是國中太平了四十年。後來基納斯的兒子俄陀聶死了。=2uF 耶和華的靈臨到他身上，他就治理以色列人；他出去作戰，耶和華把亞蘭王古珊・利薩田交在他手中，他的能力就勝過了古珊・利薩田。%1EF 以色列人向耶和華哀求的時候，耶和華就為以色列人興起一位拯救者拯救他們，就是迦勒的弟弟基納斯的兒子俄陀聶。70iF因此，耶和華的怒氣向以色列人發作，把他們完全交在兩河之間的亞蘭王古珊・利薩田的手中；以色列人服事了古珊・利薩田八年。x/kF以色列人行了耶和華看為惡的事，忘記了耶和華他們的神，去事奉眾巴力和亞舍拉。u.eF他們娶他們的女兒作妻子，也把自己的女兒嫁給他們的兒子，並且事奉他們的神。r-_F以色列人就住在迦南人、赫人、亞摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人中間；,F他們留在那裡，為要藉著他們試驗以色列人，要知道他們是否聽從耶和華藉摩西吩咐他們列祖的誡命。++QF他留下的就是非利士人的五個首領，和所有迦南人、西頓人，以及住在黎巴嫩山上的希未人，從巴力・黑門山直到哈馬口。l*SF好使以色列人的後代，那些以前沒有經驗過這些戰爭的人，知道學習爭戰。) %F這些國的人是耶和華留下的，為要藉著他們來試驗以色列人，就是所有沒有經驗過迦南任何戰爭的人；u(eF這樣，耶和華留下這些國的民，不迅速把他們趕走，也不把他們交在約書亞手裡。' F為要藉著他們試驗以色列人，看他們肯不肯謹守遵行耶和華的道路，像他們的列祖一樣謹守。」]&5F因此，約書亞死後仍剩下來的列國，我也不再從他們面前趕走， %F於是耶和華的怒氣向以色列人發作，說：「因為這國的人違背我吩咐他們列祖的約，不聽從我的話，7$iF可是士師死了以後，他們就轉而行惡，比他們的列祖更厲害，去隨從別的神，事奉和敬拜他們，總不放棄他們的惡行和頑梗的行徑。y#mF耶和華為他們興起士師的時候，耶和華就與那士師同在；那士師在世的日子，耶和華總是拯救他們脫離仇敵的手；因為他們在壓迫和苦害他們的人底下發出哀聲，耶和華就憐憫他們。:"oF但他們連士師也不聽從，竟與別的神行了姦淫，敬拜他們；他們迅速偏離了他們列祖所行、聽從耶和華命令的道路，他們沒有照樣行。Z!/F耶和華興起了士師，士師就拯救他們脫離搶掠他們的人的手。 9F他們無論去哪裡，耶和華的手總是加害他們，好像耶和華說過的，又像耶和華對他們起誓過的；他們就非常困苦。^7F耶和華的怒氣向以色列人發作，就把他們交在搶掠的人手中，他們就搶掠他們；他又把他們完全交在他們四圍的仇敵手中，以致他們在仇敵面前再不能站立得住。EF 他們離棄了耶和華，去事奉巴力和亞斯他錄。(KF 他們離棄了領他們出埃及的耶和華、他們列祖的神，去跟從別的神，就是他們周圍各族的神，敬拜他們，惹耶和華發怒。KF 以色列人行了耶和華看為惡的事，去事奉眾巴力；.WF 那一代的人都歸到他們的列祖那裡以後，有另一代的人興起來了；他們不認識耶和華，也不知道耶和華為以色列人所行的事。xkF 以色列人把他埋葬在他地業的境內，就是以法蓮山地，在迦實山北面的亭拿・希烈。]5F耶和華的僕人，嫩的兒子約書亞，在一百一十歲的時候就死了。(KF約書亞在世的時候，以及他去世以後，那些見過耶和華為以色列人所行的大事的眾長老還在的日子，眾人都事奉耶和華。cAF約書亞遣散了眾人，以色列人就各歸自己承受的地業，要佔有那地。QF於是給那地方起名叫波金；他們在那裡向耶和華獻祭。]5F耶和華的使者對以色列眾人說這些話的時候，眾人就放聲大哭。7F因此我又說：『我必不把他們從你們面前趕走，他們要作你們的敵人（按照《馬索拉文本》，「敵人」作「邊旁」，意思不明確，或譯：「網羅」；現參照各古譯本翻譯），他們的神要作你們的網羅。』」 F你們不可與這地的居民立約，要拆毀他們的祭壇。』你們竟沒有聽從我的話；你們作的是甚麼呢？\ 5F耶和華的使者從吉甲上到波金來，說：「我曾經把你們從埃及領上來，帶你們到我向你們列祖起誓應許的地方；我曾說過：『我永不廢棄我與你們所立的約；M F$亞摩利人的境界，是從亞克拉濱山坡，從西拉直上。  F#亞摩利人決意住在希烈山、亞雅倫和沙賓；但約瑟家的勢力強大以後，他們就成了作苦工的人。U 'F"亞摩利人強迫但人退回山地上，不容他們下到平原來。S #F!拿弗他利沒有把伯・示麥的居民和伯・亞納的居民趕走；於是他們就住在當地的居民迦南人中間；伯・示麥和伯・亞納的居民成了給他們作苦工的人。b  AF 於是亞設人住在當地的居民迦南人中間，因為他們沒有把他們趕走。  +F亞設沒有把亞柯的居民和西頓的居民趕走，也沒有把亞黑拉、亞革悉、黑巴、亞弗革和利合的居民趕走。  F西布倫沒有把基倫的居民和拿哈拉的居民趕走；於是迦南人還住在西布倫中間，成了作苦工的人。y  oF以法蓮也沒有把住在基色的迦南人趕走，於是迦南人還住在基色，在以法蓮中間。_  ;F到以色列強盛了，就迫使迦南人作苦工，但沒有把他們完全趕走。 ;F瑪拿西沒有趕走伯・善和屬於伯・善的鄉村的居民，他納和屬於他納的鄉村的居民，多珥和屬於多珥的鄉村的居民，以伯蓮和屬於以伯蓮的鄉村的居民，米吉多和屬於米吉多的鄉村的居民；迦南人決意住在那地。q _F那人到赫人之地去了，築了一座城，給它起名叫路斯；直到今日那城還叫這名。 }F那人把進城的路指示了他們，他們就用刀擊殺了那城的居民，卻把那人和他的全家都放走。 F窺探的人看見一個人從城裡出來，就對他說：「請你把進城的路指示我們，我們必恩待你。」M F約瑟家派人去窺探伯特利。那城從前的名字叫路斯。G  F約瑟家也上去攻打伯特利；耶和華與他們同在。 F便雅憫人沒有趕走住在耶路撒冷的耶布斯人，所以耶布斯人與便雅憫人一同住在耶路撒冷，直到今日。q _F猶大照著摩西的吩咐，把希伯崙給了迦勒；迦勒就從那裡趕走亞衲子孫的三族。w kF耶和華與猶大同在，猶大就佔領了山地；但不能趕走平原的居民，因為他們有鐵車。} wF猶大又攻取了迦薩和迦薩的四境，亞實基倫和亞實基倫的四境，以革倫和以革倫的四境。 ~ F猶大與他的兄弟西緬同去，擊殺了住在洗法的迦南人，把那城完全毀滅。那城的名字就叫何珥瑪。} !F摩西岳父的子孫基尼人，和猶大人一同離開棕樹城，上到亞拉得以南的猶大曠野去，住在那裡的人民中。| 9F她回答：「請你給我一份禮物；你既然把我安置在南地，求你也把水泉賜給我。」迦勒就把上泉和下泉都給了她。{  F押撒出嫁的時候，她勸俄陀聶向她父親求一塊田；押撒一下驢，迦勒就對她說：「你要甚麼？」wz kF 迦勒的弟弟基納斯的兒子俄陀聶攻取了那城，迦勒就把自己的女兒押撒給他作妻子。ty eF 迦勒說：「誰能攻打基列・西弗，把城攻取，我就把我的女兒押撒給他作妻子。」Yx /F 他們從那裡又去攻擊底璧的居民；底璧從前名叫基列・西弗。w  F 猶大人又去攻擊住在希伯崙的迦南人，殺了示篩、亞希幔和撻買；希伯崙從前名叫基列・亞巴。Yv /F 後來，猶大人下去，與住在山地、南地和高原的迦南人交戰。hu MF猶大人攻打耶路撒冷，把城佔領，用刀擊殺了城中的居民，又放火燒城。lt UF比色王說：「從前有七十個王，手腳的大拇指都被我砍去，在我的桌子底下拾取食物；現在神照著我所行的，報應我了。」於是他們把他帶到耶路撒冷，後來他就死在那裡。\s 5F比色王逃跑；他們追趕他，把他捉住，砍去了他手腳的大拇指。br AF他們在那裡遇見了比色王，就與他交戰，擊殺了迦南人和比利洗人。zq qF猶大上去了；耶和華就把迦南人和比利洗人交在他們手中；他們在比色擊殺了一萬人。]p 7F猶大對自己的兄弟西緬說：「請你與我一同上我抽籤所得的地業去，我們好與迦南人交戰；以後我也與你一同到你抽籤所得的地業去。」於是西緬與他一同去了。 ]u ~Q}}5||W{izzyy@xwwUvv1uut=ss\srr qq$pp-oinnmJllkkjjQjii0hoggmfeeQdddGcMbb^a``0_^^]]\\\>[ZZZ0YYjXXWW8VUU#TTHSSRROQQFPPWPOrO=NXMMFLLJKKAJJxIIfHHwHG+FFjEEDD+C|CB1A@@@ ?>>2=<<7;;C::9088K77E66<5x4332k11400/`.-,++~+3**O)))S((r''~&&%$$#Q""?!!$ SA\;+|OeqK U ' " KHZH]gIF 他們告訴他說：「我們不會殺害你，我們只要把你捆綁住，交在非利士人手裡，我們決不殺死你。」於是他們用兩條新繩子把參孫捆綁起來，從磐石的穴裡把他帶上來。.WF 猶大人對他說：「我們下來要捆綁你，把你交在非利士人手裡。」參孫對他們說：「你們要向我發誓，你們不親自殺害我。」p[F 於是有三千猶大人下到以坦磐石的穴中去，對參孫說：「非利士人統治我們，你不知道嗎？你為甚麼向我們行這事呢？」參孫對他們說：「他們怎樣待我，我也怎樣待他們。」-F 猶大人說：「你們為甚麼上來攻打我們呢？」他們說：「我們上來是要捆綁參孫，要報復他向我們所行的。」AF 非利士人上去，在猶大安營，在利希散開。 F參孫擊打他們，連腿帶腰都砍斷了，那是一場極大的殺戮；然後他下去，住在以坦磐石的穴中。oYF參孫對他們說：「你們既然這樣行，我必在你們身上報仇，然後才肯罷休。」dCF非利士人問：「這是誰作的呢？」有人回答：「是亭拿人的女婿參孫作的，因為他岳父把他的妻子給了他的同伴。」於是非利士人上去，放火燒了那女子和她的父親。F他點著了火把，就放狐狸進入非利士人的禾田裡，把堆積的禾捆，和未割的禾稼，以及橄欖園都燒了。-F於是參孫去捉了三百隻狐狸，又拿了火把來，把狐狸尾巴對尾巴縛在一起，又把一枝火把插在兩條尾巴中間。cAF參孫對他們說：「這次如果我加害非利士人，就可以不必負責了。」(KF她父親說：「我以為你非常恨她，所以我把她給了你的一個同伴；她的妹妹不是比她更美麗嗎？你可以娶來代替她啊。」M F過了些日子，到收割麥子的時候，參孫帶著一隻山羊羔去看他的妻子；他心裡說：「我要進內室去見我的妻子。」但是他妻子的父親不讓他進去。W)F參孫的妻子卻歸了一個陪伴參孫的人，就是作過他伴郎的。}F耶和華的靈大大感動參孫，參孫就下到亞實基倫，擊殺了他們中間三十個人，拿了剝下來的衣服，把三十套衣服給了那些把謎語的意思說出來的人；參孫怒氣沖沖地上自己的父家去了。*OF到了第七天太陽未落以前，城裡的人就對參孫說：
「有甚麼比蜂蜜還甜呢？有甚麼比獅子還強呢？」參孫對他們說：「你們若不是用我的母牛犢耕田，你們就不會猜出我的謎語的意思來。」=uF在那七天婚宴期內，她在丈夫跟前常常哭哭啼啼；到了第七天，因為她催逼著參孫，參孫才告訴她；於是她把謎語的意思告訴她的族人。v gF參孫的妻子在丈夫面前哭哭啼啼，說：「你只是恨我，不是愛我；你給我的族人設謎語，卻沒有把謎語的意思告訴我。」參孫對她說：「連我父母我都沒有告訴，怎能告訴你呢？」 F到了第四天（按照《馬索拉文本》，「第四天」作「第七天」，大概是手民之誤；兩者在原文非常相似，現參照各古譯本翻譯），他們對參孫的妻子說：「你要引誘你的丈夫，使他把謎語的意思告訴我們，否則我們用火燒你和你的父家。難道你們請了我們來，是要奪取我們所有的嗎？」$ CF參孫對他們說：
「可吃的從吃者出來；甜的從強者出來。」他們過了三日都不能說出謎語的意思。 -F 如果你們不能告訴我，你們就要給我三十件內衣、三十套衣服。」他們對他說：「請你把謎語說給我們聽。」O F 參孫對他們說：「現在讓我給你們出一個謎語，你們在七天婚宴之內，如果能猜出來，把它的意思清楚告訴我，我就給你們三十件內衣、三十套衣服。>yF 眾人看見參孫，就請了三十個人陪伴他。r_F 參孫的父親下去見那女子，參孫在那裡擺設了筵席，因為青年人都慣常這樣行。p[F 他刮了些蜂蜜，放在手裡，就走了；他一面走，一面吃，直走到他的父母那裡去；他又把蜂蜜給了他們，他們也吃了；但是他沒有告訴他們這蜂蜜是從獅子的屍體內刮下來的。%EF過了些日子，參孫回去迎娶那女子，他轉向一旁去看看那隻死了的獅子；看見有一群蜂子和一些蜂蜜在獅子的屍體內。>yF參孫下去，和那女子說話，就看中了她。1]F耶和華的靈大大感動參孫，他雖然手裡沒有武器，竟把獅子撕裂，像人撕裂山羊羔一樣；他沒有把他所作的這事告訴他的父母。ueF參孫跟他的父母下到亭拿去，到了亭拿的葡萄園；忽然見一隻少壯獅子向他吼叫。'F他的父母卻不知道這事是出於耶和華，因為他正在找機會攻擊非利士人。那時非利士人正統治著以色列人。F他的父母對他說：「在你兄弟的女兒中，或是在你所有的族人中，難道沒有一個女子，以致你要去從那些未受割禮的非利士人中娶妻呢？」參孫對他的父親說：「請你把她娶來給我，因為我看中她。」%EF參孫上來告訴他的父母，說：「我在亭拿看見一個女子，是一個非利士人的女兒；現在請你們把她娶來給我作妻子。」d~ EF參孫下到亭拿，在亭拿看見了一個女子，是一個非利士人的女兒。}-F 在瑪哈尼・但（「瑪哈尼・但」意即「但的軍營」），就是在瑣拉和以實陶中間，耶和華的靈開始感動參孫。|{F 後來那婦人生了一個兒子，她就給他起名叫參孫；孩子漸漸長大了，耶和華賜福給他。a{=F 他的妻子卻對他說：「如果耶和華有意要殺我們，就必不從我們的手裡接納燔祭和素祭，也必不會把這一切事指示我們，更不會在這個時候向我們宣布這些事啊。」]z5F 瑪挪亞對他的妻子說：「我們必定要死，因為我們看見了神。」{yqF 耶和華的使者沒有再向瑪挪亞和他的妻子顯現，那時瑪挪亞才知道他是耶和華的使者。%xEF 火燄從祭壇上往天升起的時候，耶和華的使者在祭壇上的火燄中也升上去了；瑪挪亞和他的妻子看見了，就俯伏在地。w7F 瑪挪亞取了一隻山羊羔和素祭，在磐石上獻與那行奇事的耶和華（按照《馬索拉文本》，「行奇事」缺主語，直譯是：「獻與耶和華，和行奇事」；現參照各古譯本翻譯）；瑪挪亞和他的妻子一直在觀看。fvGF 耶和華的使者對他說：「你為甚麼問我的名字呢？我的名是奇妙的。」~uwF 瑪挪亞問耶和華的使者：「你叫甚麼名字？到你的話應驗的時候，我們好把尊榮歸你。」LtF 耶和華的使者對瑪挪亞說：「你雖然要我留下，我卻不吃你的食物；如果你預備燔祭，就當獻給耶和華。」原來瑪挪亞還不知道他是耶和華的使者。ksQF 瑪挪亞對耶和華的使者說：「請留下，好讓我為你預備一隻山羊羔。」(rKF 從葡萄樹所產的，她都不可吃；清酒或烈酒，她都不可喝；各樣不潔的東西，她也不可吃；我吩咐她的，她都要謹守。」cqAF 耶和華的使者對瑪挪亞說：「我對婦人所說的一切話，她都要謹守。opYF 瑪挪亞說：「你的話應驗的時候，這孩子的生活方式怎樣？他要作甚麼呢？」%oEF 瑪挪亞起來，跟著他的妻子出去，來到那人跟前，問他：「你就是向這個婦人說過話的人嗎？」他回答：「我就是。」rn_F 婦人急忙跑去告訴丈夫，對他說：「那天到我這裡來的那人，又向我顯現了。」m-F 神聽了瑪挪亞的聲音。婦人正坐在田間的時候，神的使者又來到她那裡，她的丈夫瑪挪亞卻沒有與她在一起。3laF 瑪挪亞就懇求耶和華，說：「啊，主啊，求你叫你派來的神人再到我們這裡吧！好指教我們要怎樣對待將要生下來的孩子。」jkOF 他對我說：『你必要懷孕，生一個兒子；現在清酒或烈酒你都不可喝，各樣不潔的東西你也不可吃，因為這孩子從在母腹開始，一直到死，都必歸耶和華作拿細耳人。』」LjF 婦人就回去，告訴她的丈夫說：「有一位神人到我這裡來，他的容貌像神使者的容貌，非常可畏，我沒有問他從哪裡來，他也沒有告訴我他的名字。=iuF 看哪！你必懷孕，生一個兒子；不可用剃刀剃他的頭，這孩子從在母腹開始就歸神作拿細耳人；他必拯救以色列人脫離非利士人的手。」`h;F 現在你要謹慎，清酒或烈酒都不可喝，各樣不潔的東西也不可吃。gF 耶和華的使者向那婦人顯現，對她說：「你向來不能生育，沒有孩子，現在你必要懷孕，生一個兒子。xfkF 那時有一個瑣拉人，是屬於但支派的，名叫瑪挪亞；他的妻子不能生育，沒有孩子。ve iF 以色列人又行了耶和華看為惡的事，耶和華就把他們交在非利士人手中四十年。ldSF 比拉頓人希列的兒子押頓死了，埋葬在以法蓮地，就是在亞瑪力人的山地。ocYF 他有四十個兒子，三十個孫子，騎著七十頭驢駒；押頓治理以色列人共八年。QbF 以倫之後，有比拉頓人希列的兒子押頓治理以色列人。QaF 西布倫人以倫死了以後，就埋葬在西布倫地的亞雅崙。Q`F 以比讚之後，有西布倫人以倫，治理以色列人共十年。2_aF 以比讚死了，就埋葬在伯利恆。+^QF 他有三十個兒子，三十個女兒；女兒都嫁到外面去，又給他的兒子從外面娶了三十個女子作妻子。他治理以色列人共七年。H] F 耶弗他之後，有伯利恆人以比讚治理以色列人。r\_F 耶弗他治理以色列人共六年；基列人耶弗他死了以後，埋葬在基列的一座城裡。p[[F 基列人就對他說：「請說『示播列』。」以法蓮人因為發不出準確的字音，就說成「西播列」；基列人就把他捉住，在約旦河的渡口那裡殺了；那時以法蓮人死了四萬二千人。UZ%F 基列人佔領約旦河的各渡口，不容以法蓮人過去。如果以法蓮逃亡的人說：「讓我過去吧。」基列人就問他：「你是以法蓮人嗎？」如果他說：「不是。」mYUF 於是耶弗他召集了基列所有的人，與以法蓮人爭戰；基列人擊殺了以法蓮人，因為以法蓮人曾經說過：「你們基列人在以法蓮和瑪拿西中間，不過是以法蓮逃亡的人罷了。」+XQF 我見你們不來拯救我，我就拚命上去攻擊亞捫人，耶和華就把他們交在我的手裡。你們今日為甚麼上我這裡來攻打我呢？」"W?F 耶弗他對他們說：「我和我的人民跟亞捫人激烈爭戰的時候，我曾經呼求你們，你們卻沒有來救我們脫離他們的手。MV F 以法蓮人聚集起來，過河到了撒分，對耶弗他說：「你過去攻打亞捫人的時候，為甚麼沒有召我們與你同去呢？我們要用火燒掉你和你的房屋。」ZU/F (以色列的女子年年都去哀悼基列人耶弗他的女兒，每年四日。(TKF '兩個月後，她回到她的父親那裡，她父親就照他所許的願向她行了。她沒有與男人同過房。以後，在以色列中有個慣例：S F &耶弗他說：「你去吧！」就讓她離去兩個月；她就帶著她的同伴去了，在山上為她的童貞哀哭。R9F %她又對自己的父親說：「請你准我這件事吧：給我兩個月時間，讓我和我的同伴去漫遊山間，為我的童貞哀哭。」LQF $她對他說：「我的父親啊，你既然向耶和華開過口許了願，就照著你口裡所說的向我行吧！因為耶和華已經在你的仇敵亞捫人身上，為你報了仇。」LPF #耶弗他看見了她，就撕裂自己的衣服，說：「啊！我的女兒啊，你真使我憂愁，你叫我太作難了；因為我已經向耶和華開過口許願，我不能收回。」FOF "耶弗他回米斯巴去，到了自己的家，不料，他的女兒拿著鼓、跳著舞，出來迎接他；她是耶弗他的獨生女，除她以外，耶弗他沒有其他的兒女。@N{F !於是他從亞羅珥開始擊殺他們，去到米匿，直到亞備勒・基拉明，共二十座城，是一場大擊殺；這樣，亞捫人就在以色列人面前被制伏了。`M;F 於是耶弗他去到亞捫人那裡攻打他們，耶和華把他們交在他手裡。"L?F 我從亞捫人那裡平平安安回來的時候，無論誰先從我的家門出來迎接我，他就必歸耶和華，我也必把他當作燔祭。」]K5F 耶弗他向耶和華許願，說：「如果你真的把亞捫人交在我手裡，"J?F 那時耶和華的靈臨到耶弗他身上，他就經過基列和瑪拿西，經過基列的米斯巴，又從基列的米斯巴去到亞捫人那裡。NIF 但亞捫人的王不聽從耶弗他差派人去對他所說的話。HF 我沒有得罪你，你竟惡待我，攻打我；願審判者耶和華今日在以色列人和亞捫人中間，判斷是非。』」^G7F 以色列人住在希實本和屬希實本的村鎮，亞羅珥和亞羅珥的村鎮，以及亞嫩河沿岸的一切城市，已經有三百年了；在這時期內，你們為甚麼沒有奪回這些地方呢？ FF 現在難道你比摩押王西撥的兒子巴勒還強嗎？他曾經與以色列人爭競嗎？或是與以色列人交戰過嗎？E3F 你不是應佔有你的神基抹要你佔有的地嗎？我們不是應佔有耶和華我們的神，從我們面前趕走的人的一切地嗎？D F 現在耶和華以色列的神，已經把亞摩利人從他的子民以色列人面前趕走了，你竟要佔有這地嗎？fCGF 佔領了亞摩利人四周的境界，從亞嫩河到雅博河，從曠野直到約旦河。.BWF 耶和華以色列的神，把西宏和他所有的人民都交在以色列人手中，以色列人擊殺了他們，奪取了住在那地的亞摩利人的全地，A-F 西宏卻不信任以色列人，不讓他們經過他的境界；西宏聚集了他所有的人民，在雅雜安營，與以色列人爭戰。(@KF 以色列人又派遣使者去見亞摩利人的王西宏，就是希實本王，對他說：求你讓我們經過你的領土，到我們自己的地方去。C?F 以後，他們走過曠野，繞過以東地和摩押地，到了摩押地的東邊，在亞嫩河那邊安營；他們並沒有進入摩押境內，因為亞嫩河是摩押的邊界。C>F 就派遣使者去見以東王，說：求你讓我們經過你的領土。以東王卻不答應；又派遣使者去見摩押王，摩押王也不肯；以色列人就住在加低斯。]=5F 以色列人從埃及上來的時候，是走過曠野到紅海，到了加低斯；o<YF 對他說：「耶弗他這樣說：『以色列人並沒有奪取過摩押地和亞捫人的土地。8;mF 耶弗他又再派使者去見亞捫人的王，O:F 亞捫人的王對耶弗他的使者說：「因以色列人從埃及上來的時候，奪了我的土地，從亞嫩河到雅博河，直到約旦河；現在你要把它和和平平地交還。」 9F 耶弗他派遣使者去見亞捫人的王，說：「我跟你有甚麼關係呢？你竟到我這裡來攻打我的土地呢？」O8F 於是耶弗他與基列的長老一同回去了，眾人就立耶弗他作他們的首領，作他們的統帥；耶弗他在米斯巴，在耶和華面前，把自己的一切話都說了出來。u7eF 基列的長老對耶弗他說：「有耶和華在我們中間作證，我們必定照著你的話行。」+6QF 耶弗他對基列的長老說：「如果你們帶我回去，攻打亞捫人，耶和華把他們交在我面前，那麼我就可以作你們的首領嗎？」45cF 基列的長老對耶弗他說：「現在我們回到你這裡來，是要你與我們一同回去，與亞捫人爭戰，你要作我們基列所有居民的首領。」.4WF 耶弗他對基列的長老說：「從前你們不是恨我，趕逐我離開我的父家嗎？現在你們遭遇患難的時候，為甚麼到我這裡來呢？」`3;F 他們對耶弗他說：「請你來作我們的統帥，我們好攻打亞捫人。」o2YF 亞捫人與以色列人爭戰的時候，基列的眾長老就去，把耶弗他從陀伯請回來。@1}F 過了些日子，亞捫人與以色列人爭戰。{0qF 耶弗他就從他的兄弟面前逃跑，住在陀伯地；有些無賴聚集到他那裡，與他一起出入。U/%F 基列的妻子也給他生了幾個兒子。他妻子的兒子長大了，就把耶弗他趕出去，對他說：「你不可以在我們的父家繼承產業，因為你是另一個婦人的兒子。」p. ]F 基列人耶弗他是個英勇的戰士；他是個妓女的兒子；耶弗他是基列所生的。~-wF 基列的人民和眾領袖彼此說：「誰先去攻打亞捫人，誰就可以作基列所有居民的首領。」k,QF 當時亞捫人聚集起來，在基列安營；以色列人也聚集，在米斯巴安營。+F 以色列人就從他們中間除去外族人的神，事奉耶和華；耶和華的心因以色列人所受的患難，就很著急。{*qF 以色列人對耶和華說：「我們犯了罪了，你任意對待我們吧；只求你今日拯救我們。」o)YF 你們去向你們揀選的神呼求吧！讓他們在你們遭遇患難的時候拯救你們吧。」T(#F 你們竟離棄了我，服事別的神，因此我不再拯救你們了。~'wF 西頓人、亞瑪力人、馬雲人也都壓迫你們；你們向我哀求，我也拯救你們脫離他們的手。&F 耶和華對以色列人說：「我不是曾經拯救你們脫離埃及人、亞摩利人、亞捫人和非利士人嗎？%F 以色列人向耶和華哀求，說：「我們得罪了你，因為我們離棄了我們的神，服事眾巴力。」o$YF 亞捫人又渡過約旦河去攻打猶大、便雅憫和以法蓮家，以色列人就非常困苦。#-F 從那一年起，他們就迫害欺壓以色列人，就是所有在約旦河東邊，住在亞摩利人之地的以色列人，共十八年。r"_F 耶和華的怒氣向以色列人發作，就把他們交在非利士人的手中和亞捫人的手中。a!=F 以色列人又行了耶和華看為惡的事，服事眾巴力和亞斯他錄，以及亞蘭的神、西頓的神、摩押的神、亞捫人的神、非利士人的神；他們離棄了耶和華，不再服事他。2 aF 睚珥死了以後，就埋葬在加們。 F 他有三十個兒子，騎著三十頭驢駒；他們有三十座城，叫作哈倭特・睚珥，直到今日都是在基列地。QF 在他之後，有基列人睚珥興起治理以色列人二十二年。NF 陀拉治理以色列人二十三年，就死了，埋葬在沙密。 1F 亞比米勒之後，有以薩迦人朵多的孫子，普瓦的兒子陀拉，興起拯救以色列人；他住在以法蓮山地的沙密。 F 9神也把示劍人的一切惡事，都報應在他們的頭上；耶路・巴力的兒子約坦的咒詛，也歸到他們身上。ueF 8這樣，神報應了亞比米勒向他父親所行的惡事，就是他殺了自己的兄弟七十個人。QF 7以色列人看見亞比米勒死了，就各回自己的地方去了。X+F 6他急忙呼喊替他拿兵器的少年人，對他說：「拔出你的刀來，把我殺死吧。免得人講論我說：『他被一個婦人所殺。』」於是那少年人把他刺透，他就死了。cAF 5有一個婦人把一塊上磨石拋在亞比米勒的頭上，打破了他的頭蓋骨。`;F 4亞比米勒到了城樓前，攻打城樓；他走近城樓門口，要用火焚燒。~wF 3城中有一座堅固的城樓；那城所有的人，無論男女，都逃到那裡去，關上門，上了樓頂。W)F 2後來亞比米勒到提備斯去，安營攻打提備斯，攻取了那城。4cF 1於是眾人也各自砍下一根樹枝，跟隨著亞比米勒，把樹枝放在地穴上，放火燒了地穴，以致示劍樓的人都死了，男女約有一千人。|sF 0亞比米勒和與他在一起的人都上了撒們山；亞比米勒手裡拿著斧子，砍下一根樹枝，拿起來放在自己的肩頭上，然後對與他在一起的人說：「你們看我作甚麼，你們也要趕快照樣作。」Z/F /有人告訴亞比米勒，說：「示劍樓所有的人都聚集在一起。」_9F .示劍樓的眾人聽見了這事，就逃入伊勒・比利土廟的地穴裡。~wF -那一天，亞比米勒整天攻打那城，把城攻下了，殺了城中的眾人；把城拆毀，又撒上鹽。%EF ,亞比米勒和與他在一起的一隊人忽然衝過去，站在城門口；其他兩隊人也衝出來攻打所有在田間的人，把他們擊殺了。" ?F +亞比米勒就把他的人分作三隊，埋伏在田間；他在那裡觀看，見有人從城裡出來，就起來攻擊他們，把他們擊殺了。T #F *次日，城中眾人出到田間去，有人把這事告訴亞比米勒。l SF )亞比米勒住在亞魯瑪；西布勒把迦勒和他的兄弟趕走，不許他們住在示劍。o YF (亞比米勒追趕迦勒，迦勒在他面前逃跑，直到城門口，有很多受傷的人仆倒。H  F '於是迦勒在示劍人面前出去，與亞比米勒爭戰。X+F &西布勒對他說：「你曾經說過：『亞比米勒是誰，竟要我們服事他呢？』現在你說這話的嘴在哪裡呢？這不是你輕視的人嗎？現在請你出去與他們交戰吧。」r_F %迦勒又說：「看哪，有人從高地下來，又有一隊從米惡尼尼橡樹的路徑而來。」3F $迦勒看見了那些人，就對西布勒說：「你看，有人從山頂上下來。」西布勒說：「你看見山的影子以為是人。」{qF #以別的兒子迦勒出去，站在城門口；亞比米勒和與他在一起的人，從埋伏的地方起來。zoF "於是亞比米勒和與他在一起的人，都在夜間起來，分作四隊，埋伏著等候示劍人。4cF !到了早晨，太陽出來的時候，你就要起來攻城；你要注意，迦勒和與他在一起的人出來對抗你的時候，你就把握機會對付他們。」W)F 現在，你和與你在一起的人，要在夜間起來，在野地埋伏。\3F 祕密差派使者去見亞比米勒，說：「以別的兒子迦勒和他的兄弟已經到了示劍，他們正在煽動（「煽動」意思不明確，或譯：「圍困」）那城的人反叛你。b?F 那城的首長西布勒聽了以別的兒子迦勒的話，他的怒氣就發作，!F 但願這些人民都歸在我手下，我好把亞比米勒除掉。」迦勒又對亞比米勒說：「增添你的軍隊出來吧！」 ~F 以別的兒子迦勒說：「亞比米勒是誰？示劍是誰？竟要我們服事他呢？他不是耶路・巴力的兒子嗎？他的副官不是西布勒嗎？你們要服事示劍的始祖哈抹的後人啊；我們為甚麼要服事亞比米勒呢？}F 他們出到田間去，收取葡萄，榨酒，舉行慶祝會，進入他們的神廟吃喝，並且咒詛亞比米勒。n|WF 那時，以別的兒子迦勒與他的兄弟都來了，到示劍去，示劍人竟信任他。{{qF 示劍人在山頂上設下埋伏，路過他們那裡的，他們都劫掠；有人把這事告訴亞比米勒。vzgF 這是要報復對耶路・巴力七十個兒子的暴行，把流他們血的罪歸到他們的兄弟亞比米勒身上，就是那殺害他們的；也歸到示劍人身上，就是那些幫助亞比米勒去殺他自己的兄弟的。iyMF 神差派邪惡的靈來到亞比米勒與示劍人中間，示劍人就背棄了亞比米勒。/x[F 亞比米勒治理以色列人三年。iwMF 接著約坦就逃跑了；他逃到比珥去，住在那裡，躲避他的兄弟亞比米勒。%vEF 若不是這樣，願火從亞比米勒出來，吞滅示劍人和伯特米羅人；又願火從示劍人和伯特米羅人出來，吞滅亞比米勒。」%uEF 今日你們若是按著誠實和正直待耶路・巴力和他的家，你們就可以因亞比米勒得喜樂，亞比米勒也可以因你們得喜樂。FtF 今日你們竟起來攻擊我的父家，在一塊石頭上殺了他七十個兒子，又立了他的婢女所生的兒子亞比米勒作示劍人的王，因為他原是你們的親族。Zs/F 我父親從前冒死為你們爭戰，把你們從米甸人手中救了出來；!r=F 「現在你們立亞比米勒為王，你們若是誠實和正直，如果你們善待耶路・巴力和他的家，照著他手所作的待他；=quF 荊棘對眾樹說：『如果你們真誠地膏立我作王統治你們，就要來，投靠在我的蔭下；否則，火必從荊棘裡出來，吞滅黎巴嫩的香柏樹。』NpF 於是眾樹都對荊棘說：『請你來作王統治我們吧。』o}F 葡萄樹對它們說：『我怎可以放棄生產那使神和世人都喜樂的新酒，飄搖在眾樹之上呢？』Hn F 眾樹對葡萄樹說：『請你來作王統治我們吧。』rm_F 無花果樹對它們說：『我怎可以放棄結出我的甜美果子，飄搖在眾樹之上呢？』KlF 眾樹對無花果樹說：『請你來作王統治我們吧。』k}F 橄欖樹對它們說：『我怎可以放棄生產人用來榮耀神和尊崇人的油，飄搖在眾樹之上呢？』xjkF 有一次，眾樹要去膏立一個王統治它們，就對橄欖樹說：『請你作王統治我們吧。』7iiF 有人把這事告訴了約坦，約坦就去，站在基利心山頂上，高聲向他們呼喊，說：「示劍人哪，你們要聽我的話，神也就聽你們的話。xhkF 示劍的眾人和伯特米羅人都聚集起來，到示劍橡樹旁的望樓那裡，立亞比米勒為王。FgF 他回到俄弗拉他父親的家，把自己的兄弟，耶路・巴力的眾子七十人，都殺在一塊石頭上；只剩下耶路・巴力的小兒子約坦，因為他藏了起來。+fQF 他們就從巴力・比利土的廟裡，取了八百克銀子給亞比米勒，亞比米勒用這些銀子雇了一些無賴流氓，那些人就跟隨了他。"e?F 他的眾母舅就把這一切話為他說給示劍的眾人聽；他們的心都傾向亞比米勒，因為他們說：「他本是我們的親族。」@d{F 「請你們給示劍的眾人說：『是耶路・巴力的眾子七十人都統治你們好呢？還是一個人統治你們好呢？』你們也要記得我是你們的骨肉。」c {F 耶路・巴力的兒子亞比米勒，到示劍去見他的眾母舅，對他們和他母親的全體族人說：rb_F#也沒有照著基甸向以色列人所施的一切恩惠，恩待耶路・巴力，就是基甸的家。ra_F"以色列人忘記了耶和華他們的神，就是曾經拯救他們脫離四圍仇敵之手的那位；`F!基甸死了以後，以色列人又轉去隨從眾巴力，行邪淫，並且以巴力・比利土作他們的神。_}F 約阿施的兒子基甸壽數滿足而死，埋葬在亞比以謝族的俄弗拉，在他父親約阿施的墳墓裡。]^5F他在示劍的妾，也給他生了一個兒子，他給他起名叫亞比米勒。T]#F基甸有七十個兒子，都是他親生的，因為他有很多妻子。M\F約阿施的兒子耶路・巴力回去，住在自己家裡。 [F這樣，米甸人在以色列人面前就被制伏了，不能再抬起頭來；基甸在世的日子，國中太平了四十年。CZF基甸用這些金子做了一個以弗得，安置在他的城俄弗拉；後來以色列眾人都在那裡隨從以弗得行了邪淫，因此這就成了基甸和他全家的網羅。1Y]F基甸所要的金耳環，共重約二十公斤金子，此外還有米甸王身上的月牙圈、耳墜和紫紅色的衣服，另外還有駱駝頸項上的鍊子。uXeF他們回答：「我們願意給你。」於是鋪開一件外衣，各人把奪得的耳環丟在上面。%WEF基甸又對他們說：「我有一個要求：請把你們各人奪得的耳環給我。」原來敵人都戴金耳環，因為他們是以實瑪利人。xVkF基甸回答他們：「我不統治你們，我的子孫也不統治你們，唯有耶和華統治你們。」~UwF以色列人對基甸說：「你既然拯救我們脫離了米甸人的手，求你和你的子孫統治我們。」LTF西巴和撒慕拿說：「你親自起來殺我們吧；因為人怎樣，他的力量也怎樣。」於是基甸起來，把西巴和撒慕拿殺了，拿了他們駱駝頸項上的月牙圈。S'F於是對他的長子益帖說：「起來，把他們殺了吧。」但是那孩子不敢拔刀，只是害怕，因為他還是個孩子。1R]F基甸說：「他們是我的兄弟，是我母親的兒子；我指著永活的耶和華起誓，如果你們從前讓他們存活，我現在就不殺你們了。」9QmF基甸問西巴和撒慕拿：「你們在他泊山上所殺的人，是甚麼模樣的人？」他們回答：「他們像你一樣，每一個都像王子的模樣。」HP F又拆毀了毗努伊勒的望樓，殺死了那城裡的人。iOMF於是拿住那城的長老，又拿起野地的荊棘，用荊棘把疏割人教訓了一頓；jNOF基甸到了疏割人那裡，就說：「你看，西巴和撒慕拿，你們為了他們曾經譏笑我說：『西巴和撒慕拿現在不是在你的手裡嗎？我們應該把餅送給你那些疲乏的人吃嗎？』」M F捉住了疏割人中的一個青年人，查問他；他就把疏割的首領和長老的名字寫給他，共七十七人。PLF 約阿施的兒子基甸從戰場沿著希列斯的山坡回來，K}F 西巴和撒慕拿逃跑；基甸追趕他們，捉住了米甸人的兩個王西巴和撒慕拿，使全軍都驚惶。J!F 基甸就從挪巴和約比哈東面，順著住帳棚的人的路上去；在敵軍以為安全而不戒備的時候，擊敗了敵軍。4IcF 那時，西巴和撒慕拿正在加各，與他們在一起的軍隊約有一萬五千人，就是東方人全營剩下的，因為有十二萬持刀的已經倒下了。iHMF 他亦對毗努伊勒人說：「我平平安安回來的時候，我必拆毀這座望樓。」G F基甸從那裡上到毗努伊勒，也向他們說了同樣的話；毗努伊勒人回答他也像疏割人回答的一樣。 +~~^}}{{{Szyywxzww\vuubtsrqq!ponmmllLkjiiohggfeedcbbb%aa"`p__O^^]\\'[[UZYSXXW_VV UTTTDSRR"QQfPPsOO6NNMoLL/KKJII'HH GFEED|CCiBBcAA9??S>>o=<< ;>:: 9r88 776l55S44_33u2`2100Y//G..--n-,++j**')((('E&%%\$$)##""E!!$ K[v,B3 90W^ %   _ /Dc}b"7oiP摩押女子路得對拿俄米說：「讓我到田裡去，我在誰的眼前蒙恩，我就跟在誰的背後撿麥穗。」拿俄米說：「女兒啊，你儘管去。」gn KP拿俄米的丈夫以利米勒有個同族的親戚，名叫波阿斯，是個大財主。 m =P拿俄米就這樣回來了。她媳婦摩押女子路得隨著她從摩押地回來。她們到達伯利恆，正是開始收割大麥的時候。l -P我滿滿地出去，耶和華卻使我空空地回來，你們為甚麼還叫我拿俄米呢？耶和華折磨我，全能者加害於我。」tk eP拿俄米對她們說：「不要叫我拿俄米，叫我瑪拉吧，因為全能者使我吃盡了苦頭。 j =P她們雙雙上路，來到伯利恆。她們到達的時候，全城都因她們的緣故騷動起來。婦女們說：「這是拿俄米嗎？」Ji P拿俄米看路得堅決要跟她走，就不再多費唇舌了。h 'P你死在哪裡，我也要死在哪裡，葬在哪裡。除非死亡把你我分離；如果我離開你，願耶和華加倍懲罰我。」]g 7P路得說：「請不要逼我離開你回去，不跟從你。你到哪裡去，我也要到哪裡去；你在哪裡過夜，我也要在哪裡過夜；你的同胞就是我的同胞，你的神就是我的神；f P拿俄米說：「你看，你嫂嫂已經回到她同胞和她的神那裡去了。你也跟著嫂嫂回去吧。」be AP她們又放聲大哭。俄耳巴就和婆婆吻別，路得卻捨不得離開拿俄米。0d ]P 你們可以等到他們長大嗎？你們可以為他們守節而不嫁人嗎？不行，我女兒啊，我為你們非常難過，因為耶和華伸手對付我。」c 3P 走吧，我女兒啊，你們回去吧，因為我太老，不能嫁人了，就算我說我還有希望今天晚上有個丈夫，又生兒子，b  P 拿俄米說：「我女兒啊，你們回去吧，為甚麼要跟我去呢？我肚子裡還有兒子作你們的丈夫嗎？Pa P 說：「不，我們一定要跟你一起回到你同胞那裡去。」4` eP 願耶和華使你們各人有機會再嫁（「有機會再嫁」原文作「在丈夫家裡」），找到歸宿。」跟著親吻她們，她們就發聲大哭，_ -P拿俄米對兩個媳婦說：「去吧，你們還是各自回娘家吧。願耶和華恩待你們，像你們善待已死的人和我一樣。Y^ /P她離開居住的地方，兩個媳婦也隨她出發，要回到猶大地去。] 3P拿俄米還在摩押地的時候，因為聽說耶和華眷顧他的子民，賜糧食給他們，就帶著兩個媳婦動身從摩押地回來。t\ eP後來，瑪倫和基連二人也死了，留下拿俄米，既沒有了兩個兒子，又沒有了丈夫。}[ wP他們娶了摩押女子作妻子，一個名叫俄耳巴，一個名叫路得。他們在那裡住了約有十年。SZ #P後來拿俄米的丈夫以利米勒去世了，留下她和兩個兒子。9Y oP這個人名叫以利米勒，妻子名叫拿俄米，兩個兒子叫瑪倫和基連，都是猶大伯利恆的以法他人。他們到了摩押地，就在那裡住下來了。"X CP在士師統治期間，國內發生了饑荒。有一個人帶著妻子和兩個兒子，從猶大的伯利恆前往摩押地去，寄居在那裡。\W3F在那些日子，以色列中沒有王，各人都行自己看為對的事。V'F那時，以色列人離開那裡，各人回到自己的支派和自己的家族去；他們離開那裡，各人回到自己的地業去。=UuF於是便雅憫人照樣行了：按著他們的數目，從跳舞的女子中強搶她們作妻子，然後離開那裡，回到自己的地業去，重建城市，住在其中。T#F如果她們的父親或是兄弟來與我們爭論，我們就對他們說：『求你們恩待他們吧，因為我們在戰場上沒有給他們留下女子作妻子，而且這次又不是你們把女兒給他們；若是你們給的，你們就有罪了。』」+SQF在那裡觀看，示羅的女子出來跳舞的時候，你們就從葡萄園出來，從示羅的女子中，各搶一個作妻子，然後回便雅憫地去。WR)F於是他們吩咐便雅憫人說：「你們去在葡萄園中設下埋伏；?QyF他們又說：「看哪，每年在示羅都舉行耶和華的節期；示羅就是在伯特利的北面，從伯特利上示劍的大路的東面，在利波拿的南面。」.PWF但是我們不能把我們自己的女兒給他們作妻子。」因為以色列人曾經起誓說：「把女兒給便雅憫人作妻子的，是可咒詛的。」fOGF又說：「便雅憫逃脫的人應有地業，免得有個支派從以色列中被消滅。NF會眾中的長老說：「便雅憫的女子既然都被除滅了，我們應怎樣行，使那些餘下的人有妻子呢？」]M5F眾人為便雅憫人難過，因為耶和華使以色列眾支派中有了缺口。L F那時便雅憫人回來了，以色列人就把他們保留的基列・雅比的女子給他們作妻子，但還是不夠。nKWF 全體會眾又派人到臨門的磐石那裡，對便雅憫人說話，向他們宣告和平。1J]F 他們在基列・雅比的居民中，找到了四百個未曾與人同房，也未曾與男子同寢的年輕少女，就把她們帶到迦南地的示羅營那裡。uIeF 你們要這樣行，你們要把所有的男子，和所有與男子同過房的女子，完全毀滅。」(HKF 因此會眾從勇士中差派一萬二千人到那裡去，吩咐他們說：「你們去用刀擊殺基列・雅比的居民，連婦女與孩子都要殺。`G;F 眾人被數點的時候，就發現基列・雅比的居民中沒有一人在那裡。?FyF他們又彼此問：「以色列各支派中，有誰沒有上米斯巴到耶和華面前來的呢？」他們就發現基列・雅比中沒有一人去到營中會眾那裡。.EWF我們曾經指著耶和華起過誓，必不把我們的女兒給便雅憫人作妻子，那麼現在我們當怎樣辦理，使他們剩下的人有妻子呢？」rD_F以色列人為他們的兄弟便雅憫難過，說：「今天以色列中有一個支派被剪除了。cCAF以色列人彼此說：「以色列各支派中，誰沒有與會眾上到耶和華面前來呢？」因為他們曾經起過很嚴厲的誓，說：「不上米斯巴到耶和華面前的，必把他處死。」`B;F次日，眾人清早起來，在那裡築了一座祭壇，獻上燔祭和平安祭。A F說：「耶和華以色列的神啊，今日以色列中缺少了一個支派，為甚麼在以色列中發生這事呢？」W@)F眾人來到伯特利，在那裡坐在神面前直到晚上，放聲大哭，? F以色列人在米斯巴曾經起誓說：「我們中間不可有人把自己的女兒嫁給便雅憫人作妻子。」+>QF0以色列人又回到便雅憫人那裡，把全城的人和牲畜，以及一切遇見的，都用刀殺盡；又把他們碰見的一切城市放火燒毀了。=F/剩下的六百人轉身，向著曠野逃跑，到了臨門的磐石那裡，就在臨門的磐石那裡住了四個月。l<SF.所以那一天便雅憫人倒斃的，共有二萬五千人，都是拿刀的，全部是勇士。=;uF-其餘的人轉身，向著曠野逃跑，到了臨門的磐石那裡；以色列人在大路上除滅了他們五千人，追趕他們直到基頓，又擊殺了他們二千人。K:F,便雅憫人中倒斃的共有一萬八千人，全都是勇士。9 F+以色列人包圍了便雅憫人，追趕他們，在他們歇息之地，直到基比亞對面日出之處，踐踏他們。"8?F*他們在以色列人面前轉身，向曠野的路上逃走，戰爭卻緊隨著他們；那些從各城裡出來的人也在他們中間消滅他們。x7kF)那時，以色列人又轉身回來，便雅憫人就非常驚慌，因為看見災禍臨到自己身上了。l6SF(當煙柱信號從城中上升的時候，便雅憫人就轉身觀看，只見全城煙火沖天。I5 F'以色列人在戰場上撤退的時候，便雅憫人就動手殺人，刺死以色列人約三十個，心裡說：「他們真的像頭一次戰陣一樣，在我們面前被擊敗了。」]45F&以色列人與伏兵預先約定，就是從城裡放火，以煙氣上升為號。E3F%伏兵急忙衝入基比亞，用刀擊殺了全城的人。2+F$這樣，便雅憫人就看出自己被擊敗了。原來以色列人倚靠在基比亞前面設下的伏兵，就對便雅憫人詐敗。1!F#耶和華在以色列人面前擊敗了便雅憫人；那天以色列人消滅便雅憫人，共二萬五千一百名，都是拿刀的。03F"全以色列中的精兵，有一萬人前來攻打基比亞，戰爭非常激烈；便雅憫人還不知道災禍快要臨到他們的身上了。/!F!以色列眾人都從自己的地方起來，在巴力・他瑪列陣；以色列的伏兵，從基比亞西邊埋伏的地方衝出來。..WF 便雅憫人說：「他們仍像前一次一樣，敗在我們面前了。」以色列人卻說：「我們逃跑吧，引他們離開城市出到大路上來。」U-%F便雅憫人也出來迎敵，他們被引出城外，在兩條大路上，一條通往伯特利，一條通往基比亞，像前兩次一樣，動手殺敵，在田間殺死以色列人約有三十個。o,YF第三天，以色列人又上去攻打便雅憫人，在基比亞前面列陣，像前兩次一樣。5+gF以色列人在基比亞四周設下伏兵。/*YF那時，亞倫的孫子、以利亞撒的兒子非尼哈，侍立在約櫃前供職。以色列人求問耶和華，說：「我們應再出去與我們的兄弟便雅憫人交戰呢？還是休戰呢？」耶和華說：「你們應上去，因為明天我必把他們交在你們手中。」))OF那時，神的約櫃在那裡。1(]F以色列眾人，就是全體人民，又上到伯特利，坐在耶和華面前哀哭，那日禁食直到晚上，然後在耶和華面前獻上燔祭和平安祭。 'F便雅憫人第二天也從基比亞出來，迎戰以色列人，又使一萬八千以色列人倒地身亡，都是拿刀的。D&F第二天，以色列人就前去攻打便雅憫人。v%gF事前，以色列人上伯特利去，在耶和華面前哀哭直到晚上，然後求問耶和華，說：「我們再去與我們的兄弟便雅憫人交戰，可以不可以？」耶和華說：「你們可以上去攻打他們。」`$;F眾民，就是以色列人，都奮勇起來，又在頭一天列陣的地方列陣。]#5F便雅憫人從基比亞出來，那一天使二萬二千以色列人倒地身亡。l"SF以色列人出來，要與便雅憫人交戰；以色列人在基比亞面前列陣等待他們。;!sF以色列人早晨起來，對著基比亞安營。1 ]F以色列人就起來，上伯特利去求問神，說：「我們之中誰應首先上去，與便雅憫人交戰呢？」耶和華說：「猶大應首先上去。」tcF除了便雅憫人以外，以色列人被數點的，共有四十萬拿刀的，個個都是戰士。oYF在這些人中，還有七百精兵是善用左手的，個個都能用機弦拋石，毫髮不差。3F那時便雅憫人，從各城裡被數點的，共有二萬六千拿刀的，另外被數點的，還有基比亞的居民，共有七百精兵。Z/F便雅憫人從各城出來聚集，往基比亞去，要與以色列人交戰。LF 現在你們要把那些人，基比亞的無賴之徒，交出來，我們好處死他們，從以色列中除掉這惡。」只是便雅憫人卻不肯聽從他們的兄弟以色列人的話。}uF 以色列各支派打發人到便雅憫的各家去，說：「你們中間怎麼發生了這樣的惡事呢？W)F 於是以色列眾人彼此聯合，如同一人，聚集起來攻擊那城。F 我們要從以色列各支派中，每百人抽取十人，每千人抽取百人，每萬人抽取千人，好為人民運送糧食；等他們到了便雅憫的基比亞的時候，就可以照著他們在以色列中所行的一切羞恥的事懲罰他們。」cAF 現在我們要這樣對待基比亞人：我們要照著所抽的籤上去攻打他們。{F於是眾人都起來如同一人，說：「我們當中誰都不回自己的帳棚，誰都不回自己的家。iMF以色列人哪，你們都要說出你們的意見，也要在這裡提出你們的對策。」F我就把我的妾切成塊子，送到以色列的各地業，因為基比亞人在以色列中行了極羞恥的惡事。 F基比亞人民起來攻擊我，在夜間包圍我住的房子攻擊我，有意殺害我；他們把我的妾污辱致死。 F那利未人，就是被害的婦人的丈夫，回答說：「我和我的妾到了便雅憫的基比亞，要在那裡住宿。F（以色列人上到米斯巴來，便雅憫人聽見了。）以色列人說：「這件惡事是怎樣發生的？你們說吧。」}F全民的領袖，就是以色列眾支派的領袖，都站在神子民的會中；拿刀的步兵共有四十萬人。 +F於是以色列眾人都出來，從但到別是巴，以及基列地的眾人，都在米斯巴耶和華面前聚集起來如同一人。CF看見的人都說：「自從以色列人從埃及地上來的日子，直到今日，這樣的事並沒有發生過，也沒有看見過；你們要思想，要商議，要討論。」  F他到了家裡，就拿起刀來，抓住自己的妾，把她的肢體切成十二塊，叫人送到以色列的全境去。 !F他對那婦人說：「起來，我們走吧！」可是卻沒有回答。那人就把她馱在驢上，起程回自己的地方去了。0 [F到早晨，她的主人起來，開了房門，出去要上路的時候，就看見那婦人，就是他的妾，仆倒在門口，她的雙手搭在門檻上。~ wF天快亮的時候，那女子回到留她主人住宿的那人的房子門口，就仆倒在那裡，直到天亮。I  F那些人卻不肯聽從他的話，那人就抓住自己的妾，拉出外邊去交給他們，他們就與她交合，整夜污辱她；直到早晨，天色破曉的時候，才放她走。a=F這裡有我的女兒，還是處女，並且有這人的妾，我把她們領出來，讓你們污辱她們；你們看怎樣好，就怎樣待她們吧。只是對這個人，你們卻不要作這羞恥的事。」4cF那房主出來見他們，對他們說：「我的眾兄弟啊，不可這樣，請你們不要作惡；這人既然進了我的家，你們就不要作這羞恥的事。CF他們心裡正暢快的時候，忽然城裡有些無賴之徒，圍繞房子，不住地敲門，對老房主說：「把進入你家的那個人帶出來，我們要與他交合。」fGF於是把他領到自己的家裡，用飼料餵了驢，他們洗了腳，就吃喝起來。xkF那老年人說：「願你平安，你所缺乏的，由我負責好了；只是不可在廣場上過夜。」(KF其實我有糧草、有飼料，可以餵驢；我和我的妾，以及與你的僕人在一起的那個青年人，都有餅和酒吃喝，一無所缺。」6gF利未人回答他：「我們是從猶大的伯利恆過來的，要到以法蓮山地的偏遠地區去，我原是那地方的人；我去過猶大的伯利恆，現在我要到我的家去（「到我的家去」原文作「到耶和華的殿去」），但沒有人接待我到家裡去。}F那老年人舉目，看見那個旅客在城裡的廣場上，就問他：「你要到哪裡去？你從哪裡來？」!=F到晚上，有一個老年人從田間工作回來；那人原是以法蓮山地的人，寄居在基比亞；那地方的人卻是便雅憫人。'F他們從那裡轉身，要進基比亞去住宿；他們進去，坐在城裡的廣場上，因為沒有人接待他們到家裡去住宿。i~MF於是他們走路過去；他們走近便雅憫人的基比亞的時候，日頭已經落了。}}F 又對他的僕人說：「來吧，我們可以到這些地方其中一個去投宿，或在基比亞或在拉瑪。」 |F 主人對他說：「我們不可轉到這座不是以色列人居住的外族人的城裡去，我們過到基比亞去吧。」{9F 他們走近耶布斯的時候，日頭快要落了；僕人對主人說：「來，讓我們轉到這耶布斯人的城去，好在那裡住宿。」z7F 那人不願再住一夜，就帶著自己的妾和兩頭備好了的驢，起來走了，來到耶布斯對面；耶布斯就是耶路撒冷。#yAF 那人和他的妾，以及他的僕人起來要走的時候，他的岳父，就是那女子的父親，對他說：「看哪，天快晚了！請再住一夜。看哪，日頭西斜了！請在這裡再住一夜，暢快你的心；明天可以清早起來，上路回家去。」Ix F到了第五天，他清早起來要走；那女子的父親說：「請吃點餅增添心力，等到日頭西斜再走吧。」於是他們耽延，直到日頭西斜；二人一同吃飯。Tw#F那人起來要走，他的岳父強留他，他又在那裡過了一夜。~vwF於是二人坐下，一起吃喝；女子的父親對那人說：「請你答應再過一夜，暢快你的心。」u'F到了第四天，他們清早起來，那人起身要走；那女子的父親對女婿說：「請吃點餅增添心力，然後再走。」 tF那人的岳父，就是女子的父親，強留那人，那人就與他同住了三天；他們一起吃喝，在那裡住宿。LsF她的丈夫起來，帶著一個僕人和兩頭驢去追她，用話打動她的心，叫她回來。她把丈夫帶到自己父家，那少女的父親見了那人，就歡歡喜喜迎接他。 rF他的妾背夫行淫，離開丈夫，回到猶大的伯利恆她父親的家那裡去了，在那裡住了四個月的日子。)q OF在以色列中沒有王的日子，有一個利未人寄居在以法蓮山地的偏遠地區；他從猶大的伯利恆給自己娶了一個女子作妾。lpSF神的殿在示羅有多少日子，但人為自己設立米迦所做的雕像也有多少日子。1o]F但人就為自己把那雕像立起來；摩西的孫子、革順的兒子約拿單和他的子孫，都作了但支派的祭司，直到那地遭受擄掠的日子。n F按著他們的祖宗，以色列所生的兒子但的名字，給那城起名叫但；其實那城原先的名字叫拉億。%mEF沒有人搭救，因為離西頓很遠，他們又與別人沒有來往。這城位於靠近伯・利合的山谷中。但人重建那城，住在其中。1l]F但人把米迦所做的神像和他的祭司都帶走，他們來到拉億，去到平靜安居的人民那裡，就用刀劍擊殺了他們，又用火燒了那城。fkGF但人繼續走他們的路；米迦見他們比自己強，就轉身回自己的家去了。j-F但人對米迦說：「不要再讓我們聽見你的聲音，恐怕有暴躁的人攻擊你們，以致你和你全家盡都喪失性命。」i3F米迦回答：「你們把我所做的神像和我的祭司都帶走了，我還有甚麼呢？你們怎麼還問我：『你作甚麼』呢？」ohYF他們呼叫但人；但人轉過臉來，問米迦：「你召集了這麼多人出來作甚麼？」~gwF他們離開米迦的家很遠的時候，在米迦的家附近各家的人，都被召集出來，去追趕但人。\f3F他們就轉身離去，把婦孺和牲畜，以及財物，都放在前面。Ze/F祭司心裡高興，就拿著以弗得、神像和雕像，來到眾人中間。Xd+F他們回答他：「不要出聲，用手掩著你的嘴，跟我們走吧，好作我們的師父和祭司。你作一家的祭司好呢？還是作以色列中一個支派一個家族的祭司好呢？」c!F當那五個人進了米迦的家，拿走雕像、以弗得、神像和鑄像的時候，祭司就問他們：「你們作甚麼呢？」+bQF從前去窺探那地的五個人上前，進入裡面，把雕像、以弗得、神像和鑄像都拿去了；祭司和帶著兵器的六百人都站在門口。;asF那六百但人，帶著兵器，都站在門口。l`SF於是他們五人轉身，進入米迦的家，來到那青年利未人的屋裡，向他問安。F_F從前去窺探拉億地的五個人，對他們的族人說：「這些屋子裡有以弗得、神像、雕像和鑄像，你們知道嗎？現在你們要考慮一下應該怎樣行。」N^F 他們從那裡經過，往以法蓮山地去，來到米迦的家。U]%F 他們上去，在猶大的基列・耶琳安營；因此人把那地方叫作瑪哈尼・但（「瑪哈尼・但」意即「但的軍營」），直到現在；這地方是在基列・耶琳的西邊。w\iF 於是但人的家族中有六百人，帶著兵器從那裡出發，就是從瑣拉和以實陶出發。4[cF 你們到了那裡的時候，你們必遇見安然居住的人民；那地的兩邊寬闊，神已經把那地交在你們手裡；那地百物俱全，一無所缺。」CZF 他們回答：「起來，我們上去攻擊他們吧。因為我們已經看過那地，見那地十分美好，你們還靜坐不動嗎？不可再遲延，要趕快去取得那地。rY_F他們回到瑣拉和以實陶自己的族人那裡去；族人問他們：「你們有甚麼話說？」XF於是那五個人離開了，來到拉億，看見那裡的人民安然居住，好像西頓人一樣，生活平靜安穩；在那地又沒有人掌權，使他們受屈辱（「在那地又沒有人掌權，使他們受屈辱」原文意思不明確，或譯：「他們在地上沒缺甚麼，且擁有財富」）；他們離西頓人也很遠，也沒有與別人來往。lWSF祭司對他們說：「你們平安地去吧，你們要走的道路是蒙耶和華悅納的。」fVGF他們對他說：「請你求問神，使我們知道我們要走的道路是否順利。」fUGF他回答他們：「米迦如此這般待我；他雇了我，我就作了他的祭司。」7TiF他們在米迦的家附近，認出那青年利未人的口音來，就過去他那裡問他：「誰帶你到這裡來？你在這裡作甚麼？你在這裡有甚麼？」dSCF於是但人從瑣拉和以實陶，差派他們家族中的五個勇士，去窺探查察那地，對他們說：「你們去查察那地吧。」他們來到以法蓮山地，進了米迦的家，就在那裡住宿。AR F在那些日子，以色列中沒有王。那時，但支派還在尋找可居住的地業，因為直到那一天，在以色列的眾支派中，但支派仍沒有得著地業。lQSF 米迦說：「現在我知道耶和華必善待我，因為有一個利未人作我的祭司。」NPF 米迦立了這利未青年作他的祭司，住在米迦的家裡。`O;F 他同意與那人同住；那人看待這青年人好像自己的一個兒子一樣。:NoF 米迦對他說：「你與我住在一起吧，作我的師父和祭司；我每年給你一百一十四克銀子、一套衣服和食用。」利未人就進了米迦的家。.MWF 米迦問他：「你是從哪裡來的？」他回答米迦：「我是個利未人，是從猶大的伯利恆來的，我來要找一個可以寄居的地方。」 LF這人離開猶大的伯利恆城，要找一個可以寄居的地方；途中，他到了以法蓮山地，米迦的家那裡。rK_F有一個猶大伯利恆的青年人，是屬猶大家族的；他本是個利未人，在那裡寄居。WJ)F在那些日子，以色列中沒有王，各人都行自己看為對的事。xIkF米迦這人有一間神廟，又製造以弗得和家中的神像，並且立了他的一個兒子作祭司。"H?F米迦把銀子還給他母親以後，他母親取出二千三百克銀子交給銀匠，製造一個雕像和一個鑄像，都放在米迦的家裡。aG=F米迦就把那十二公斤銀子歸還給他母親；他母親說：「我把這些銀子從我手中分別為聖，為我的兒子歸給耶和華，好做一個雕像，一個鑄像；現在，我要還給你。」|FsF他對自己的母親說：「你那十二公斤銀子被人拿去了，關於這事你曾說了咒詛的話，我也親自聽見了。看哪！那些銀子在我這裡，是我拿去了。」他母親說：「願我兒蒙耶和華賜福。」9E qF以法蓮山地有一個人，名叫米迦。RDF參孫的眾兄弟和他父親的全家都下來，收殮他的屍體，把他抬上去，埋葬在瑣拉和以實陶之間，在他父親瑪挪亞的墳墓裡。參孫治理了以色列人二十年。sCaF然後參孫說：「讓我與非利士人同歸於盡吧！」於是盡力屈身，房子就倒塌，壓在眾領袖和房子裡所有的人身上。這樣，參孫死的時候殺死的人，比他活著的時候殺死的人還多。fBGF參孫就抱住那支撐著房子中間的兩根柱子，右手抱一根，左手抱一根。WA)F參孫呼求耶和華，說：「主耶和華啊，求你記念我；神啊，求你加強我這一次的力量，只這一次罷了，使我盡一次在非利士人身上報那剜我雙眼的仇！」@-F那時房子裡滿了男男女女，非利士人的領袖也在那裡；在房子的平頂上約有三千男女，都在觀看參孫耍把戲。?}F參孫對拉著他手的童子說：「請你讓我摸摸支撐著這廟宇的柱子，我要在柱子上靠一靠。」^>7F他們心裡正在高興的時候，就說：「叫參孫來，給我們耍耍把戲。」於是有人把參孫從監牢裡叫出來；參孫就在他們面前耍把戲，他們又把他放在兩根柱子中間。:=oF眾人看見了參孫，就讚美他們的神，說：「我們的神把我們的仇敵，就是那毀壞我們的地，又殺死我們很多人的，交在我們手中了。」4<cF非利士人的領袖聚集起來，要給他們的神大袞獻大祭，並且歡樂慶祝；他們說：「我們的神把我們的仇敵參孫交在我們手中了。」H; F但是他的頭髮被剃去以後，又開始生長起來了。:F非利士人把他捉住，剜去了他的眼睛，帶他下到迦薩，用銅鍊捆綁著他，他就在監牢裡推磨。X9+F大利拉說：「參孫哪，非利士人上來捉你了！」參孫從睡夢中醒來，心裡說：「我要像前幾次一樣掙扎出去，必能脫身。」但他不知道耶和華已經離開他了。.8WF大利拉使參孫睡在自己的膝上，又叫了一個人來，把參孫頭上的七條髮辮都剃去；大利拉就克制了他，因他的力氣離開了他。7!F大利拉見參孫把心中的一切都告訴了她，就派人去請非利士人的領袖來，說：「這一次你們上來吧！因為他已經把心中的一切都告訴了我。」於是非利士人的領袖上到婦人那裡，手裡帶著銀子上去。6 F參孫就把他心中的一切告訴了她，對她說：「向來沒有人用剃刀剃過我的頭，因為我自出母胎就歸神作拿細耳人，如果人剃去我的頭髮，我的力氣就離開了我，我就軟弱無力，像所有人一樣。」N5F大利拉天天用話逼他，催他，以致他的心煩得要死。64gF大利拉對參孫說：「你既然對我不真心，你怎能說：『我愛你』？你這三次作弄我，沒有告訴我你這麼大的力氣是哪裡來的。」y3mF於是大利拉把他的髮辮與織布機上的緯線同織在一起，再用木橛釘緊，對參孫說：「參孫哪，非利士人上來捉你了！」參孫從睡夢中醒來，竟把織布機上的木橛，和緯線都拔了出來。x2kF 大利拉對參孫說：「到現在你還是作弄我，向我說謊；求你告訴我，人怎樣才能捆綁你。」參孫對她說：「如果你把我頭上的七條髮辮與織布機上的緯線編織在一起就可以了。」v1gF 於是大利拉把新繩子拿了來，把參孫捆綁了，對他說：「參孫哪，非利士人上來捉你了！」當時有人埋伏在她的內室裡等候著。參孫把繩子從手臂上掙斷下來，像掙斷一根線一樣。0F 參孫對她說：「如果人用從未使用過的新繩子把我緊緊地捆綁起來，我就軟弱無力，像平常人一樣。」/F 大利拉對參孫說：「你作弄我，向我說謊；現在求你告訴我，用甚麼東西才能把你捆綁。」a.=F 有人埋伏在她的內室裡等候著；她對參孫說：「參孫哪，非利士人上來捉你了！」參孫就掙斷繩子，像麻線被火燒斷一樣。這樣，他力氣的由來，還是沒有人知道。- F於是非利士人的領袖把七條未乾的青繩子，帶上來給那婦人，她就用那些繩子把參孫捆綁起來。~,wF參孫對她說：「如果人用七條未乾的青繩子捆綁我，我就會軟弱無力，像平常人一樣。」+-F大利拉對參孫說：「求你告訴我，你因甚麼緣故有這樣大的力氣，要用甚麼方法才能捆綁你，好把你制伏。」y*mF非利士人的領袖上到婦人那裡去，對她說：「請你引誘他，看看他因甚麼緣故有這樣大的力氣，我們用甚麼方法才能勝過他，把他捆綁，好制伏他；我們每人就給你十二公斤銀子。」N)F後來參孫在梭烈谷又愛上了一個婦人，名叫大利拉。=(uF參孫睡到半夜，就在半夜起來，抓緊城門的門扇和兩邊門柱，把它們與門閂一起拔起來，放在自己的肩頭上，扛到希伯崙對面的山頂去。F'F有人告訴迦薩人說：「參孫到這裡來了。」他們就把他圍住，整夜在城門口埋伏著，整夜默不作聲，心裡說：「等到早晨天亮，我們才殺他。」X& -F參孫往迦薩去，在那裡看見一個妓女，就進去與她親近。N%F在非利士人統治的日子，參孫治理以色列人二十年。${F於是神在利希使一窪地裂開，就有水從那裡湧出來；參孫喝了，就恢復精神，活力充足；因此那泉名叫隱・哈歌利（「隱．哈歌利」意即「呼求者之泉」），那泉直到今日還在利希。4#cF參孫非常口渴，就呼求耶和華說：「你既然藉著你僕人的手施行這麼大的拯救，現在我怎可以渴死，落在未受割禮的人手中呢？」"9F說完了，就把那腮骨從手裡拋出去，因此那地方就叫拉末・利希（「拉末．利希」意即「腮骨的山」）。p![F參孫說：
「我用驢腮骨殺人成堆；我用驢腮骨擊殺了一千人。」W )F他找著一塊新鮮的驢腮骨，就伸手拾起來，擊殺了一千人。QF參孫來到利希，非利士人就吶喊著出來迎接他，耶和華的靈大大臨到參孫身上，他臂上的繩子就像被火燒的麻一樣，他的捆綁都從他的手上落下來。 wu~~~'}9|{{SzyydxnwwzvvuttrssSrrSqq.pppoo nhmm{lkk$jj0ihhPgfee*dd(cbaa?``9__m^^t^B^ ]]\\t[[^ZOYYmXX>I=Z於是，他們聚集在米斯巴，打了水，澆奠在耶和華面前；當日他們禁食，並且在那裡說：「我們得罪了耶和華。」撒母耳就在米斯巴治理以色列人。}=uZ撒母耳又說：「你們要把以色列眾人都聚集在米斯巴，我好為你們向耶和華禱告。」Q<Z以色列人就除掉眾巴力和亞斯他錄，單單事奉耶和華。j;OZ於是撒母耳對以色列全家說：「如果你們一心歸向耶和華，就當把外族的神和亞斯他錄從你們中間除掉，專心歸向耶和華，單單事奉他，他必救你們脫離非利士人的手。」o:YZ約櫃停留在基列・耶琳很久，有二十年之久，以色列全家都痛悔尋求耶和華。D9 Z基列・耶琳人就前來，把耶和華的約櫃抬上去；他們把它抬到山上亞比拿達的家中，又把他的兒子以利亞撒分別為聖，看守耶和華的約櫃。:8oZ於是他們派遣使者到基列・耶琳的居民那裡去，對他們說：「非利士人把耶和華的約櫃送回來了。你們下來把它接到你們那裡去吧。」7%Z伯・示麥人說：「在耶和華這位聖潔的神面前，誰能站立得住呢？他可以從我們這裡上到哪裡去呢？」6#Z耶和華因為伯・示麥人偷窺他的約櫃，就擊殺他們；他擊殺了七十人（「七十人」大多數抄本都作「五萬零七十人」，少數抄本作「七十人」）。眾人因為耶和華用大災擊殺他們，就哀哭起來。j5OZ金老鼠的數目是按照非利士人五個首領所有的城市的數目，包括設防城和鄉村。他們安放耶和華約櫃的那塊大石，直到現在還是在伯・示麥人約書亞的田間，是一個證物。N4Z這些金痔瘡，就是非利士人償給耶和華作賠罪的禮物的，一個是為亞實突，一個是為迦薩，一個是為亞實基倫，一個是為迦特，一個是為以革倫。K3Z非利士人的五個首領看見了，當天就回以革倫去。F2Z利未人把耶和華的約櫃，與它一同送來裝有金器的盒子，都搬了下來，放在大石上；那一天，伯・示麥人向耶和華獻上燔祭，又獻上其他的祭。71iZ牛車到了伯・示麥人約書亞的田間，就停在那裡；那裡有一塊大石，他們把做那車的木料劈開，又把那兩隻母牛作燔祭獻給耶和華。0}Z 那時，伯・示麥人正在谷中收割麥子，他們舉目觀看，看見了約櫃，就歡歡喜喜迎見約櫃。F/Z 牛向著伯・示麥的路上直奔，如同走在一條大路上，一面走一面叫，不偏左也不偏右。非利士各城的首領在後面跟著走，直到伯・示麥的邊界。`.;Z 他們又把耶和華的約櫃，裝金老鼠和痔瘡像的盒子，都放在車上。-Z 非利士人就照著去行。他們牽來兩頭還在乳養小牛的母牛，把牠們緊緊套在車上，把小牛關在棚裡。s,aZ 你們要留意看，如果它是走向自己的境界，往伯・示麥去，那麼就是耶和華降這大災給我們；如果不是這樣，我們就知道，不是他的手攻擊我們，我們遭遇的不過是偶然的事。」=+uZ你們要把耶和華的約櫃搬來，放在車上，把那些償給他作賠罪禮物的金器放在盒子裡，放置在約櫃旁邊，然後把它送上路，讓它自己走。+*QZ現在你們要預備一輛新車和兩頭仍在乳養小牛、未曾負過軛的母牛，把牠們緊緊套在車上，把小牛從牠們身邊帶回棚裡去。:)oZ你們為甚麼要硬著心，像以前埃及人和法老那樣呢？神嚴嚴地對付他們以後，他們不是放走了以色列人，以色列人不是真的離開了嗎？4(cZ所以你們要做痔瘡的像和毀壞田地的老鼠的像，還要把榮耀歸給以色列的神。也許他會向你們、你們的神和你們的田地手下留情。#'AZ非利士人問：「我們應當償給他甚麼作賠罪的禮物呢？」他們回答：「要按照非利士人各城首領的數目，用五個金痔瘡和五隻金老鼠作賠罪的禮物，因為你們所有的人和你們各城的首領所遭遇的，都是一樣的災禍。p&[Z他們回答：「你們把以色列神的約櫃送回去的時候，不可空空地把它送回去，卻要償還賠罪的禮物，這樣，你們就可以得著醫治，也可以知道，為甚麼他的手沒有離開你們。」7%iZ非利士人把眾祭司和占卜的都召了來，問他們：「我們應該怎樣處理耶和華的約櫃呢？請告訴我們，要怎樣才能把它送回原處呢？」L$ Z耶和華的約櫃在非利士人的地方有七個月之久。T##Z 沒有死的人都遭受痔瘡的打擊；那城的哀聲，上達於天。v"gZ 於是他們派人去召集非利士人各城的首領前來，對他們說：「請把以色列神的約櫃送回原處，免得它殺害我們和我們的人民。」死亡的恐慌籠罩全城，因為神的手重重地壓在那裡。X!+Z 於是他們把神的約櫃送到以革倫。神的約櫃到了以革倫的時候，以革倫人就喊叫：「他們把以色列神的約櫃運到我們這裡來，是要殺害我們和我們的人啊！」 3Z 運到那裡以後，耶和華的手攻擊那城，引起很大的恐慌。他擊打全城的人，不分老幼，使痔瘡在他們中間蔓延。mUZ他們就派人去召集非利士人各城的首領前來，問他們：「我們要怎樣處理以色列神的約櫃呢？」他們回答：「把以色列神的約櫃運到迦特去吧。」他們就把它運到迦特去了。.WZ亞實突人看見這種情形，就說：「以色列神的約櫃不可再留在我們這裡，因為他的手重重地加在我們和我們的神大袞身上。」Z耶和華的手重重地壓在亞實突人身上，敗壞他們，用痔瘡擊打亞實突和亞實突四境的人。r_Z因此大袞的祭司和所有進亞實突大袞廟的人，都不踏大袞廟的門檻，直到現在。I Z再次日早晨，他們起來的時候，看見大袞神像又仆倒在地，俯伏在耶和華的約櫃面前，大袞的頭和雙手也都在門檻上折斷了，只剩下大袞的身體。+QZ第二天清早，亞實突人起來，看見大袞神像仆倒在地，俯伏在耶和華的約櫃面前。他們就把大袞神像豎立起來，放回原處。`;Z非利士人搶去神的約櫃，把它抬進大袞廟，放在大袞神像的旁邊。[ 3Z非利士人搶去了神的約櫃，就把它從以便以謝運到亞實突。Z/Z她說：「榮耀已經離開了以色列，因為神的約櫃被搶去了。」%EZ她給孩子起名叫以迦博，說：「榮耀已經離開以色列了。」這是因為神的約櫃被搶去，又因為她的公公和丈夫都死了。Z她快要死的時候，站在旁邊的婦女們對她說：「不要怕，你生了一個兒子！」她卻不回答，也不理會。CZ以利的媳婦，非尼哈的妻子懷了孕，產期近了；她一聽見神的約櫃被搶去，以及她公公和丈夫都死了的消息，就忽然感到疼痛，曲身生產了。.WZ因為以利年老體重，報信的人一提到神的約櫃，以利就從椅子上往後跌倒在門旁，頸骨折斷而死。以利治理了以色列四十年。LZ報信的人回答，說：「以色列人在非利士人面前逃跑，傷亡慘重，你兩個兒子何弗尼和非尼哈也都死了，民中被殺的甚多，神的約櫃也被搶去了。」 Z那人告訴以利：「我是從戰場上來的，今天從戰場上逃回來。」以利問：「我兒，事情怎麼樣？」EZ那時以利九十八歲了，眼睛發直，不能看見。Z以利聽見喊叫的聲音，就問：「這喧嚷的聲音是甚麼意思呢？」那人急忙前來，向以利報告。1]Z 他來到的時候，以利正在路旁坐在自己的椅子上觀望，因為他為神的約櫃擔憂戰慄。那人進城裡報信，全城的人就都喊叫起來。` ;Z 有一個便雅憫人跑離戰場，衣服撕裂，頭蒙塵土，當天來到示羅。Z /Z 神的約櫃也被搶去，以利的兩個兒子何弗尼和非尼哈也死了。( KZ 於是非利士人起來作戰，以色列人就被擊敗，各人都往自己的帳棚逃跑。這是一場大屠殺，以色列人中有三萬步兵陣亡。7 iZ 非利士人哪！你們要剛強，要作大丈夫，免得你們作希伯來人的奴僕，好像他們作過你們的奴僕一樣；你們要作大丈夫，作戰吧！」 !Z我們有禍了！從前在曠野用各樣災禍擊打埃及人的，就是這些神。誰能救我們脫離這些大能之神的手呢？-Z非利士人就害怕起來，他們說：「有神來到他們的營中了。」又說：「我們有禍了！因為從來沒有這樣的事。1]Z非利士人聽見了歡呼的聲音，就問：「在希伯來人的營中為甚麼有這樣大聲的歡呼呢？」後來才知道耶和華的約櫃來到了營中。q]Z耶和華的約櫃來到營中的時候，以色列眾人就大聲歡呼，大地也迴聲響應。CZ於是他們派人到示羅去，從那裡把坐在二基路伯中間萬軍之耶和華的約櫃抬來；以利的兩個兒子，何弗尼和非尼哈，也與神的約櫃一同來了。|sZ軍隊回到營裡，以色列的長老說：「今天耶和華為甚麼在非利士人面前擊敗我們呢？我們要把耶和華的約櫃從示羅抬到我們這裡來。約櫃一到我們中間，就會拯救我們脫離仇敵的手。」9Z非利士人列陣，要與以色列人交戰。戰事展開後，以色列人敗在非利士人面前，非利士人在戰場上殺了約四千人。# CZ撒母耳的話傳遍了以色列。那時，以色列人出去迎戰非利士人，他們靠近以便以謝安營，非利士人卻在亞弗安營。iMZ耶和華又在示羅顯現，因為耶和華在示羅藉著他的話向撒母耳啟示自己。Z/Z從但到別是巴，以色列人都知道撒母耳被耶和華確立為先知。iMZ撒母耳漸漸長大，耶和華與他同在，使他所說的一切話，沒有一句落空。~-Z於是撒母耳把一切話都告訴了以利，一句也沒有隱瞞。以利說：「他是耶和華，他看怎麼好，就怎麼行吧。」=}uZ以利說：「耶和華對你說了甚麼話呢？你不要向我隱瞞，他對你所說的一切話，如果你向我隱瞞一句，願神對付你，並且加倍對付你。」`|;Z以利呼喚撒母耳，說：「我兒撒母耳！」他回答：「我在這裡。」l{SZ撒母耳睡到天亮，他就開了耶和華殿的門。但撒母耳不敢把異象告訴以利。ozYZ所以我向以利家起了誓：『以利家的罪孽永遠不能用祭物或供物來買贖。』」y-Z 我曾告訴他：『我必按著他所知道的罪孽永遠處罰他的家。這罪就是他的兒子自招咒詛，他也不責備他們。』]x5Z 在那日，我必在以利身上徹底實現我論到他的家所說的一切話。rw_Z 耶和華對撒母耳說：「看哪！我要在以色列中行一件事，聽見的人，都必耳鳴； v Z 耶和華又來站著，像前幾次一樣呼喚：「撒母耳，撒母耳！」他回答：「請說！僕人敬聽。」=uuZ 因此以利對撒母耳說：「去睡吧！如果他呼喚你，你就說：『耶和華啊！請說，僕人敬聽。』」於是撒母耳回去，仍然睡在自己的地方。(tKZ耶和華第三次呼喚撒母耳，他又起來，走到以利那裡，說：「你呼喚我，我在這裡。」以利就明白是耶和華呼喚這孩子。`s;Z那時撒母耳還沒有認識耶和華，因為耶和華的話還沒有向他啟示。4rcZ耶和華再次呼喚撒母耳，他就起來走到以利那裡，說：「你呼喚我，我在這裡。」以利說：「我兒，我沒有呼喚你，回去睡吧。」q-Z他就跑到以利那裡，說：「你呼喚我，我在這裡。」以利說：「我沒有呼喚你，回去睡吧。」他就回去睡了。ApZ耶和華呼喚撒母耳，他說：「我在這裡。」loSZ神的燈還沒有熄滅，撒母耳躺臥在耶和華的殿中，就是安放神約櫃的地方。inMZ有一天，以利躺臥在自己的地方，他的眼睛早已昏花，不能看得清楚了。m Z那孩子撒母耳在以利面前事奉耶和華，在那些日子，耶和華的言語稀少，異象也不常有。(lKZ$你家中剩下的人，都要來向他下拜；求一個銀幣，一塊餅，也要說：求你容我參與祭司的職務，使我可以有點餅吃。』」(kKZ#我要為自己興起一位忠心的祭司，他必依照我的心意行事；我要為他建立一個穩固的家，他一生必行在我的受膏者面前。~jwZ"你的兩個兒子何弗尼和非尼哈所要遭遇的事，是給你的一個證據：他們二人必同日而死。i+Z!我必不從我的祭壇那裡滅絕你家的人，免得你的眼睛昏花，心靈憂傷，但所有你家中增添的人都必像世人一樣死去（按照《七十士譯本》和《死海古卷》，「像世人一樣死去」作「死在人的刀下」）。h9Z 我賜給以色列人的一切福分，你必像一個對頭，以嫉妒的眼光來看；而在你的家中，必永遠再沒有有權勢的長者。lgSZ日子快到了，我要砍下你和你父親的膀臂，使你家中再沒有有權勢的長者。|fsZ因此，耶和華以色列的神說：『我曾說：你的家和你的父家，必永遠行在我面前。』現在耶和華卻說：『我決不容你們這樣行了，因為尊重我的，我必尊重他；藐視我的，必受到輕視。4ecZ你們為甚麼還以妒羨的眼光，輕視（「輕視」直譯是「踢」）我所吩咐要獻上的祭牲和禮物呢？（《馬索拉文本》本句意思不明確）你為甚麼尊重你的兒子過於尊重我，用我子民以色列所獻一切最好的禮物自肥呢？』FdZ我不是從以色列眾支派中，選出他們作我的祭司，上我的壇燒香，在我面前穿以弗得嗎？我不是把以色列人所獻的火祭，都賜給了你的父家嗎？c-Z有一位神人來見以利，對他說：「耶和華這樣說：『你父家在埃及法老家為奴的時候，我不是向他們顯現嗎？]b5Z那孩子撒母耳的身量，耶和華和眾人對他的喜愛，都不斷增長。\a3Z如果有人得罪人，有官長（「官長」原文作「神」）懲罰他；如果有人得罪耶和華，有誰為他求情呢？」他們卻不聽父親的話，因為耶和華有意要殺他們。r`_Z我兒啊，不要這樣，因為我聽見的消息很不好，你們使耶和華的子民違背律法。u_eZ以利就對他們說：「你們為甚麼作這些事？我親自從眾民那裡聽見了你們的惡行。 ^Z以利已經老了，聽見自己的兒子對待以色列人的一切事，又聽見他們與在會幕門口侍應的婦女同寢。]Z耶和華眷顧哈拿，她再懷孕，先後生了三個兒子和兩個女兒。那孩子撒母耳在耶和華面前，漸漸長大。:\oZ以利給以利加拿和他的妻子祝福，說：「願耶和華從這婦人身上還給你後裔，代替你獻給耶和華的孩子。」他們就回自己的地方去了。{[qZ撒母耳的母親每年為他做一件小外袍，她和丈夫一同上來獻年祭的時候，就帶來給他。fZGZ那時，撒母耳還是個孩童，束著細麻布的以弗得，在耶和華面前事奉。xYkZ這樣，那兩個青年人在耶和華面前所犯的罪很大，因為他們藐視獻給耶和華的祭物。4XcZ如果那人對僕人說：「必須先把脂油焚燒了，然後你才可以隨意去拿。」他就說：「不可以，你現在就要給我，否則我就搶去。」4WcZ還有，在焚燒脂油以前，祭司的僕人就來，對獻祭的人說：「把祭肉交給祭司燒烤吧，因為他不會向你要煮過的肉，單要生的。」1V]Z把叉子插入煎盤裡，或鼎裡，或釜裡，或鍋裡，叉子插上來的，祭司都拿去。所有到示羅來的以色列人，祭司都是這樣待他們。 UZ 也不理會當時祭司待人民的規矩。有人獻祭，在煮肉的時候，祭司的僕人就來，手裡拿著三齒的叉，>TyZ 以利的兩個兒子是無賴，不尊重耶和華，tScZ 後來，以利加拿回拉瑪自己的家去。那孩子卻留在以利祭司面前事奉耶和華。YR-Z 至高者在天上打雷，耶和華必打碎與他作對的人。耶和華要審判地的四極，卻要賜力量給他所立的王，高舉他膏立之人的角。」QZ 耶和華必保護虔誠人的腳步，卻使惡人在黑暗中滅亡，因為人得勝不是靠著力量。uPeZ他從灰塵中抬舉貧寒的人，從糞堆中提拔窮乏的人，使他們與顯貴同坐，承受尊貴的座位。大地的柱子屬於耶和華，他把全地安放在柱子上面。gOIZ耶和華使人貧窮，也使人富足；使人降卑，也使人升高。mNUZ耶和華使人死，也使人活；使人下陰間，也使人從陰間上來。1M]Z飽足的，要勞碌覓食，飢餓的，不再飢餓；不能生育的，生了七個兒女，有過許多兒女的，反倒衰微。XL+Z勇士的弓都被折斷，跌倒的人卻以力量束腰。+KQZ你們不要多說驕傲的話，也不要口出狂妄之言，因為耶和華是全知的神，人的一切行為他都鑒察。 JZ沒有人像耶和華那麼聖潔，因為除你以外沒有別的神，也沒有磐石像我們的神。AI Z哈拿禱告說：
「我的心因耶和華喜樂，我的角因耶和華高舉，我的口向仇敵大大誇耀，因為我以你的救恩為樂。}H wZ所以我現在把他獻給耶和華，他的一生是屬於耶和華的。」於是他就在那裡敬拜耶和華。_G ;Z那時我祈求為要得這孩子，耶和華已經把我向他所求的賜給我了，F 'Z婦人說：「我主啊，我敢指著我主的性命起誓，我就是從前在這裡站在你旁邊，向耶和華禱告的那個婦人。@E Z他們宰了公牛以後，就帶孩子到以利那裡，ED Z她給孩子斷了奶之後，就帶他一同上去，又帶了一頭三歲的公牛、十公斤麵和一皮袋酒。她把孩子帶到示羅耶和華的殿那裡；那時孩子還很小。iC OZ她丈夫以利加拿對她說：「你看怎樣好，就怎樣作吧。你可以留在這裡，等到你給孩子斷了奶，但願耶和華實現他的話。」於是哈拿留在家裡乳養孩子，直到給他斷了奶。B Z哈拿卻沒有上去，因為她對丈夫說：「等孩子斷了奶，我才帶他去朝見耶和華。他要永遠住在那裡。」\A 5Z以利加拿和他全家都上示羅去，向耶和華獻年祭和還所許的願；@ 3Z她就懷孕；時候到了，就生了一個兒子，哈拿給他起名叫撒母耳，因為她說：「他是我從耶和華那裡求來的。」?? {Z第二天，他們清早起來，在耶和華面前敬拜，然後回到他們的家鄉拉瑪，回到自己的家裡去。以利加拿和妻子哈拿同房；耶和華顧念哈拿，}> wZ哈拿說：「願你的婢女在你眼前蒙恩！」於是這婦人回去，並且吃飯，臉上再沒有愁容。b= AZ以利回答：「平平安安回去吧！願以色列的神把你所求的賜給你。」w< kZ不要把你的使女看作不檢點的女子，我因為極度愁苦和激動，才一直傾訴到現在。」; 9Z哈拿回答：「我主啊，不是的。我是個心靈愁苦的婦人，淡酒烈酒都沒有喝，只不過在耶和華面前傾吐我的心意。P: Z以利就對她說：「你要醉到幾時呢？快快醒過來吧！」9 Z 原來哈拿是在心中訴說，只見她的嘴唇在動，卻聽不見她的聲音，因此以利以為她是個喝醉了的女人。R8 !Z 哈拿向耶和華禱告了很久，以利一直在注視她的嘴。T7 %Z 並且許願，說：「萬軍之耶和華啊，你若是看顧使女的困苦，記念我，不忘記你的使女，賜給使女一個兒子，我就必把他一生獻給耶和華，不剃他的頭。」@6 Z 她心裡愁苦，就向耶和華禱告，流淚痛哭，}5 wZ 哈拿在示羅吃喝完了，就起來。（那時以利祭司在耶和華殿的門柱旁邊，坐在椅子上。）-4 WZ她的丈夫以利加拿對她說：「哈拿，你為甚麼哭泣？為甚麼不吃飯，為甚麼心裡難過呢？你有我不是比有十個兒子更好嗎？」}3 wZ年年都是這樣；每逢她上耶和華殿的時候，毗尼拿總是刺激哈拿，使她哭泣，吃不下飯。_2 ;Z因為耶和華使哈拿不能懷孕，她的對頭就盡力刺激她，使她苦惱。 1 Z但他當面只分給哈拿（《馬索拉文本》意思不明確，「但他只分給哈拿一分；他雖然愛哈拿」或譯：「但他分給哈拿雙分，因為他愛哈拿」）一份；他雖然愛哈拿，耶和華卻使哈拿不能懷孕。b0 AZ以利加拿在獻祭的那天，就把祭肉分給妻子毗尼拿和她所有的兒女。-/ WZ這人每年都從他的本城上示羅去敬拜，獻祭給萬軍之耶和華。在示羅有以利的兩個兒子，何弗尼和非尼哈，作耶和華的祭司。z. qZ他有兩個妻子，一個名叫哈拿，另一個名叫毗尼拿。毗尼拿有孩子，哈拿卻沒有孩子。.- [Z在以法蓮山地的拉瑪・瑣非，有一個以法蓮人名叫以利加拿，是耶羅罕的兒子、以利戶的孫子、託戶的曾孫、蘇弗的玄孫。/,[P俄備得生耶西，耶西生大衛。5+gP撒門生波阿斯，波阿斯生俄備得，2*aP亞米拿達生拿順，拿順生撒門，/)[P希斯崙生蘭，蘭生亞米拿達，D(P以下是法勒斯的後代：法勒斯生希斯崙，.'WP鄰近的婦女要給他起名字，說：「拿俄米生了孩子了。」就給他起名叫俄備得；這俄備得是耶西的父親，耶西是大衛的父親。H& P拿俄米把孩子接過來，抱在懷中，作他的保姆。~%wP他必甦醒你的生命，養你的老，因為他是愛你的媳婦所生的；有她比有七個兒子更好。」$'P婦女對拿俄米說：「耶和華是應當稱頌的，因為他今天沒有斷絕你有買贖權的近親，願他在以色列中揚名。i#MP 於是波阿斯娶了路得作妻子，與她親近。耶和華使她懷孕生了一個兒子。o"YP 願耶和華從這少婦賜你後裔，使你的家像他瑪從猶大所生法勒斯的家一般。」[!1P 聚集在城門的眾人和長老都說：「我們都是見證人。願耶和華使進你家的這女人，像建立以色列家的拉結和利亞二人一樣。願你在以法他顯大，在伯利恆揚名。n WP 我也娶了（「娶了」原文作「買了」）瑪倫的妻子摩押女子路得作妻子，使已死的人的名字留在他的產業上，免得他的名字在本族本鄉中除掉。今天你們都是見證人。」"?P 波阿斯對長老和眾人說：「今天你們都是見證人，所有屬於以利米勒、基連和瑪倫的，我都從拿俄米手中買下來了。fGP那有買贖權的近親對波阿斯說：「你自己買下來吧。」就把鞋脫下來。%P從前在以色列，無論買贖或是交易，決定甚麼事，當事人就要脫鞋給對方。這是以色列中作證的方式。9P那有買贖權的近親說：「那我就不能贖它了，只怕損害了我的產業。你可以贖我當贖的，因為我沒有辦法贖了。」\3P波阿斯說：「你從拿俄米手中買下那塊地的時候，你也得娶（「娶」原文作「買」）已死的人的妻子摩押女子路得，使已死的人的名字留在他的產業上。」#P我想把這一件事告訴你，請你在眾民的長老，還有在座的各位面前，把它買下來吧。如果你肯贖就贖，假如不肯，就說出來，讓我知道；因為除了你當贖它以外，我是第一候補。」那人說：「我肯贖。」 P他對那個有買贖權的近親說：「從摩押地回來的拿俄米，現在要賣我們族兄以利米勒的那塊地。r_P波阿斯又邀請城裡的十個長老，對他們說：「請坐在這裡。」他們就坐下來了。G P波阿斯去到城門，坐在那裡，波阿斯所說那個有買贖權的近親剛巧路過那裡。波阿斯說：「喂，老兄，過來坐一下吧。」他就過去坐下來了。3P拿俄米說：「我女兒，你儘管安靜等候，直到你知道事情怎樣了結，因為那人今天不把事情辦妥，絕不歇息。」fGP又說：「他給我這六簸箕大麥，對我說：『不要空手去見你婆婆。』」 P到她婆婆那裡，婆婆就問：「我女兒，怎樣了？」路得就把那人對她所作的一切都告訴了婆婆，3P他又說：「拿你所披的外衣來，把它打開。」她打開了，他就量了六簸箕大麥，放在她的肩上。路得就進城去。BP路得躺在波阿斯腳邊直到早晨。因為波阿斯說過不可以讓人知道有女人來過禾場，路得就趁天色未明，人們彼此無法辨認的時候就起來。mUP 今晚你就在這裡過夜，明早如果他肯盡買贖你的本分，好，就由他來履行；假如他不願意這樣作，我指著永活的耶和華起誓，我一定盡買贖你的本分。你只管躺到天亮吧。」lSP 不錯，我是你那有買贖權的近親，可惜還有一個有買贖權的近親比我更親。{qP 我女兒，現在你不要怕，你所說的，我一定去作。本城的人都知道你是個賢慧的女人。9P 波阿斯說：「我女兒，願你蒙耶和華賜福。你末後表現的愛心比起初更大，因為年輕人無論貧富，你都沒有跟從。" ?P 就說：「你是誰？」她回答：「我是你的婢女路得，請用你的衣襟遮蓋你的婢女，因為你是我的有買贖權的近親。」c AP到了夜半，波阿斯驚醒過來，一翻身就看到一個女子躺在他的腳邊， P波阿斯吃喝完了，心裡舒暢，就去躺在麥堆的旁邊。路得悄悄地來，掀露他的腳，躺臥下去。K P於是，她下到禾場去，照著婆婆吩咐的一切去作。> yP路得對她說：「你吩咐的，我就去作。」P等到他躺下來，你要弄清楚他所躺的地方，進去掀露他的腳，然後躺下去。他就會告訴你該作甚麼。」 P你洗個澡，抹上香膏，穿上斗篷，就下到禾場去。不過，那個人還沒有吃喝完畢，別讓他認出你來。~wP你常常和他的女傭人在一起的波阿斯不是我們的親戚嗎？他今天晚上要在禾場上簸大麥。| uP路得的婆婆拿俄米對她說：「女兒啊，我不是應當為你找個歸宿，使你得到幸福嗎？P她就緊跟著波阿斯的女傭人撿麥穗，直到大麥和小麥都收割好了。路得一直與婆婆住在一起。!P拿俄米對媳婦路得說：「我女兒啊，這樣才好，要與他的女傭人一起去，免得在別人的田裡遭受敵視。」{qP摩押女子路得說：「他還告訴我：『緊跟著我的僕人撿麥穗，直到全部收割完畢。』」@{P拿俄米對媳婦說：「願不斷施慈愛給活人和死人的耶和華賜福給他。」拿俄米又對她說：「這個人是我們的親人，有買贖權的一位近親。」^7P婆婆問她：「你今天在哪裡撿麥穗？在哪裡工作呢？願那關照你的人蒙福。」路得就告訴婆婆她在誰那裡工作，說：「我今天在一個名叫波阿斯的人那裡工作。」fGP然後帶回城裡去。路得把撿來的麥子拿給婆婆看，把吃剩的給了婆婆。x~kP路得就這樣在田裡撿麥穗，直到傍晚。她把撿來的麥穗打了，約有二十二公升大麥，f}GP甚至要故意為她從禾捆中抽些出來，留給她去撿，千萬不可責備她。」| P她再起來去撿麥穗的時候，波阿斯吩咐僕人說：「就算她在禾捆堆中撿麥穗，也不可以辱罵她。r{_P到了吃飯的時候，波阿斯對路得說：「你過來，吃一點餅吧，拿餅塊蘸在醋裡。」路得就在收割的人旁邊坐下來。波阿斯把一些烘好的麥穗遞給她，她吃飽了，還有剩下的。zP 路得說：「主人啊，但願我在你眼前蒙恩，雖然我連你的婢女都不是，你還是安慰我，對我這麼好。」yP 願耶和華照你所作的報答你；你來投靠在耶和華以色列神的翅膀下，願他充充足足酬報你。」OxP 波阿斯回答她說：「自從你丈夫去世以後，你對婆婆所行的，和你怎樣離開父母與出生之地，來到素來不認識的人中間，這一切我都知道得很清楚了。w}P 路得就俯伏在地叩拜，對他說：「我是個外族人，為甚麼會在你眼前蒙恩，蒙你關照呢？」:voP 你看他們在哪塊田裡收割，就跟著女傭人去。我不是已經吩咐僕人不可欺負你嗎？假如你渴了，就到水缸那裡去，喝僕人打來的水。」u9P波阿斯對路得說：「女兒啊，聽我說，不要到別人田裡去撿麥穗，也不要離開這裡，要常常與我的女傭人在一起。jtOP她說：『請讓我撿一點麥穗吧。讓我跟在收割的人背後，在禾捆堆中撿些零碎的穗子。』於是她來了。除了在房子裡休息了一會兒之外，從早晨到現在一直都留在這裡。」`s;P監督收割的僕人回答：「她是跟拿俄米從摩押地回來的摩押女子。QrP波阿斯問那監督收割的僕人：「那是誰家的姑娘呢？」q!P波阿斯剛好從伯利恆來，對收割的人說：「願耶和華與你們同在。」他們回答：「願耶和華賜福與你。」p P路得就去了，來到田裡，在收割的人背後撿麥穗。她恰巧來到以利米勒同族的人波阿斯那塊田。 $~}}a|v|<{{Bzzzyy"xwwOvvUuu$ttstssMrr{r qqpAoonXmll'kjj~ii6hKggzfheekdcc+bb2a#`__B^]}\\V[n[ZYYkXXGWWrVVvUUTSSRRbQQAPP5OONxMMWLLiKiK JKIHHiGGFFEED~DCEBB:A@??]>>-=9=:( : > J +Lb`z]5Z撒母耳說：「我耳中聽見有羊叫牛鳴的聲音，到底是甚麼呢？」}Z 撒母耳到了掃羅那裡，掃羅對他說：「願耶和華賜福給你！我已經執行了耶和華的命令。」:oZ 撒母耳清早起來，要在早晨去見掃羅；有人告訴撒母耳：「掃羅到了迦密，在那裡為自己立了一座紀念碑，然後轉身下到吉甲去了。」9Z 「我後悔立了掃羅為王，因為他已經離去不跟隨我，也不執行我的命令了。」撒母耳非常忿怒，整夜哀求耶和華。,UZ 耶和華的話臨到撒母耳說：OZ 但掃羅和眾人憐惜亞甲，也愛惜上好的牛羊、肥牛犢、羊羔和一切美好的東西。他們不願徹底毀滅這些；凡是卑賤的、沒有價值的，他們就徹底毀滅。KZ生擒了亞瑪力人的王亞甲，用刀殺滅了所有人民。KZ掃羅擊殺亞瑪力人，從哈腓拉直到埃及東的書珥，|sZ掃羅又對基尼人說：「你們走吧！離開亞瑪力人下去吧！免得我把你們與他們一同消滅。因為以色列眾人從埃及上來的時候，你們曾經以慈愛待他們。」於是基尼人離開亞瑪力人去了。K Z掃羅到了亞瑪力人的城市，就在山谷中設下伏兵。o YZ於是掃羅招聚眾人，在提拉因數點他們，共有步兵二十萬，另有猶大人一萬。C Z現在你要去攻打亞瑪力人，徹底毀滅他們所有的一切，不可憐惜他們。無論男女、孩童，或吃奶的嬰兒，牛羊、駱駝、驢子，都要殺死。』」" ?Z萬軍之耶和華這樣說：『以色列人從埃及上來的時候，亞瑪力人對他們所行的，在路上攻擊他們的事，我必要懲罰。  Z撒母耳對掃羅說：「耶和華差遣我膏立你作他子民以色列的王，所以現在你要聽耶和華的話。Z4掃羅的一生常常與非利士人有猛烈的爭戰。每逢掃羅看見任何勇士或有能力的人，就都招募歸他。QZ3掃羅的父親基士和押尼珥的父親尼珥都是亞別的兒子。3Z2掃羅的妻子名叫亞希暖，是亞希瑪斯的女兒。掃羅軍隊的元帥名叫押尼珥，是尼珥的兒子，尼珥是掃羅的叔叔。Z1掃羅的兒子是約拿單、亦施韋和麥基舒亞。他的兩個女兒，長女名叫米拉，次女名叫米甲。oYZ0掃羅行事勇敢，擊敗了亞瑪力人，把以色列人從搶掠他們的人手中救了出來。NZ/掃羅取得了以色列的王國以後，常常攻打四圍的一切仇敵，就是摩押人、亞捫人、以東人、瑣巴眾王和非利士人，他無論往哪裡去，都得到勝利（按照《馬索拉文本》，「得到勝利」作「懲罰」或「行邪惡」；現參照《七十士譯本》翻譯）。`;Z.掃羅上去，不再追趕非利士人；非利士人也回到自己的地方去了。5eZ-眾民對掃羅說：「約拿單在以色列人中行了這樣大的拯救，難道一定要他死嗎？絕對不可以！我們指著永活的耶和華起誓，連他一根頭髮也不可落在地上，因為他今天是與神一同作工。」這樣，眾民救了約拿單，使他免了一死。]5Z,掃羅說：「約拿單啊！你必定要死，否則，願神加倍懲罰我。」.WZ+掃羅對約拿單說：「告訴我，你作了甚麼事？」約拿單告訴他：「我用我手中的杖頭嘗了一點蜂蜜。我在這裡，我願意死！」o~YZ*掃羅說：「你們再抽籤，看是我，或是我的兒子約拿單。」結果抽中約拿單。 }Z)掃羅禱告耶和華以色列的神說：「求你指示實情！」於是抽籤，抽中了約拿單和掃羅；眾民都沒事。1|]Z(於是掃羅對以色列眾人說：「你們站在這裡，我和我的兒子約拿單站在那邊。」眾民回答掃羅：「你看怎麼好，就怎麼行吧！」"{?Z'我指著拯救以色列、永活的耶和華起誓，即使是我的兒子約拿單犯了罪，他也一定要死。」眾人中沒有一人回答他。{zqZ&掃羅說：「民間的眾領袖啊，你們都要走近這裡來；你們要查看今天我們犯了甚麼罪。yZ%掃羅求問神：「我可以下去追趕非利士人嗎？你把他們交在以色列人的手裡嗎？」那天神沒有回答他。oxYZ$掃羅說：「我們趁著晚上下去追趕非利士人，搶掠他們，直到天亮，不讓他們留下一人。」他們說：「你看怎麼好，就怎麼行吧！」但祭司說：「我們先在這裡親近神！」Zw/Z#掃羅為耶和華築了一座祭壇，這是他初次為耶和華築的祭壇。vZ"掃羅又說：「你們分散到眾人中去，對他們說：『你們各人要把自己的牛羊帶到我面前來，在這裡宰了吃；不可吃帶著血的肉，得罪耶和華。』」於是當天晚上，眾人都各把自己的牛羊帶到那裡宰了。4ucZ!有人告訴掃羅說：「眾民吃了帶著血的肉，得罪耶和華了。」他說：「你們作了不忠的事了，立刻把一塊大石頭滾到我這裡來。」otYZ 就急忙搶奪戰利品；他們捉住了羊、牛或牛犢，就地宰殺，帶著血一起吃了。ksQZ那一天，他們擊殺非利士人，從密抹直到亞雅崙；眾人都非常疲乏了，r!Z今天眾民若是隨意吃了從他們的仇敵奪得的東西，不是更好嗎？如今被擊殺的非利士人，不是更多嗎？」qZ約拿單說：「我父親連累了這地的人。你們看！我嘗了這一點蜂蜜以後，我的眼睛就明亮了。"p?Z眾民中有一個人說：「你父親曾經叫眾人嚴嚴地起誓說：『今天吃食物的，那人必受咒詛。』所以眾人都疲乏了。」%oEZ約拿單沒有聽見他父親叫眾民所起的誓，所以伸出手中的杖，用杖頭蘸在蜂房裡，轉手送進口裡，他的眼睛就明亮了。n}Z他們進了樹林，看見有蜂蜜流出來，卻沒有人敢伸手取蜜入口，因為眾人都害怕所起的誓。5mgZ眾人進了樹林，林中地上有蜂蜜。Xl+Z那一天，以色列人處境很窘迫，因為掃羅叫眾人起誓說：「不等到晚上，不等到我向敵人報了仇，就吃食物的，那人必受咒詛。」所以眾民都沒有嘗過食物。Tk#Z那一天，耶和華拯救了以色列人。戰爭伸展到伯・亞文。~jwZ那些躲藏在以法蓮山地的以色列眾人一聽見非利士人逃跑，也就在戰場上緊緊追趕他們。@i{Z那些從前歸順非利士人的希伯來人，就是混雜在營裡與非利士人一起上來的，現在也轉過來，與那些跟從掃羅和約拿單的以色列人在一起。h}Z掃羅和所有跟隨他的人就聚集起來，到了戰場，就看見非利士人用刀互相擊殺，十分混亂。~gwZ掃羅正對祭司說話的時候，非利士營中的騷亂越來越大，掃羅就對祭司說：「住手吧！」ofYZ掃羅對亞希亞說：「把神的約櫃運來！」因為那時神的約櫃在以色列人那裡。7eiZ於是掃羅對跟隨他的眾民說：「你們數點一下，看看誰從我們這裡出去了。」他們一數點，就發現約拿單和替他拿武器的不在那裡。idMZ在便雅憫的基比亞，掃羅的瞭望兵看見非利士人的大軍潰敗，四處逃竄。c3Z於是在營房裡，在田野中和在眾人中間，都有恐慌，駐軍和突擊隊也都恐懼，地也震動，這是從神而來的恐懼。b}Z約拿單和替他拿武器的第一次殺敵，約殺死了二十人，都是在四分之一公頃的範圍內殺的。+aQZ 約拿單手腳並用地爬了上去，替他拿武器的人跟著他。非利士人在約拿單面前倒下，替他拿武器的也跟在後面把他們殺死。`Z 駐軍中有人應聲對約拿單和替他拿武器的人說：「你們上我們這裡來吧！我們有一件事要告訴你們。」約拿單對替他拿武器的人說：「你跟我上去，因為耶和華已經把他們交在以色列人的手裡了。」 _Z 他們二人就讓非利士人的駐軍看見。非利士人說：「看哪！有希伯來人從他們躲藏的洞裡出來了。」:^oZ 如果他們對我們這樣說：『你們上到我們這裡來吧！』我們就上去，這就是我們的憑據，因為耶和華已經把他們交在我們的手裡了。」 ]Z 如果他們對我們這樣說：『你們站住！等我們到你們那裡去。』我們就站在原地，不上他們那裡去。W\)Z約拿單說：「我們要過到那些人那裡去，讓他們看見我們。i[MZ替他拿武器的僕人對他說：「照你的心意作吧！去吧，我必與你同心。」fZGZ約拿單對替他拿武器的僕人說：「來！我們過到這些未受割禮的人的駐軍那裡去，也許耶和華會為我們動工，因為不論人多或人少，都不能妨礙耶和華施行拯救。」TY#Z一個高峰向北，與密抹相對，另一個向南，與迦巴相對。"X?Z約拿單設法要經過那個隘口到非利士人的駐軍那裡去，隘口的兩邊各有一個山峰，一個名叫播薛，另一個名叫西尼。[W1Z其中有亞希突的兒子亞希亞帶著以弗得；亞希突是以迦博的哥哥，非尼哈的兒子，以利的孫子。以利從前在示羅作耶和華的祭司。約拿單去了，眾人都不知道。lVSZ那時掃羅在基比亞的邊界，坐在米磯崙的石榴樹下，跟隨他的約有六百人。)U OZ有一天，掃羅的兒子約拿單對替他拿武器的僕人說：「來！我們過到非利士人的駐軍那邊去吧。」但他沒有告訴父親。ATZ 有一隊非利士人的駐軍出到密抹的隘口去。"S?Z 所以，到了爭戰的時候，跟隨掃羅和約拿單的眾民，沒有一個手裡有刀或槍的，只有掃羅和他的兒子約拿單有刀槍。oRYZ 磨鋤頭或犁頭的價錢是七克銀子，磨三齒叉、斧頭或刺棒的價錢是四克銀子。lQSZ 以色列眾人要磨鋤頭、犁頭、斧頭和鏟子，就各自下到非利士人那裡去磨。P}Z 那時，以色列全地找不到一個鐵匠，因為非利士人說：「恐怕希伯來人製造刀劍或槍矛。」WO)Z 一隊往伯・和崙去，一隊往洗波音谷對面的境界向曠野去。iNMZ 有突擊隊從非利士人的營裡出來，分成三隊，一隊往俄弗拉向書亞地去，MZ 掃羅和他的兒子約拿單，以及跟隨他們的人都停留在便雅憫的迦巴，非利士人卻在密抹安營。}LuZ 於是撒母耳動身，從吉甲上便雅憫的基比亞去；掃羅數點跟隨他的人，約有六百人。:KoZ 但現在你的王位必不長久，耶和華已經為自己找到一個合他心意的人，立他作自己子民的領袖，因為你沒有謹守耶和華所吩咐你的。」FJZ 撒母耳對掃羅說：「你作了糊塗事了！你沒有謹守耶和華你的神吩咐你的命令。如果你謹守，耶和華就必在以色列中堅立你的王位，直到永遠。%IEZ 我心裡想：『非利士人現在就要下到吉甲來攻打我，我卻還沒有向耶和華求恩。』所以我就勉強自己把燔祭獻上了。」CHZ 撒母耳說：「你作了甚麼事？」掃羅回答：「因為我看見眾民都離開我散去了，你又沒有照所定的日子來到，而非利士人正在密抹聚集起來。cGAZ 他剛剛獻完了燔祭，撒母耳就來到了；掃羅出去迎接他，向他問安。`F;Z 掃羅說：「你們把燔祭和平安祭帶到我這裡來。」他就獻上燔祭。E}Z 掃羅照著撒母耳所定的日期等了七天，但撒母耳還沒有來到吉甲，眾人就離開掃羅散去了。DZ 有些希伯來人渡過了約旦河，逃到迦得和基列地。但是掃羅仍然留在吉甲，跟隨他的眾人都恐懼戰兢。{CqZ 以色列人看見自己情況危急，處境窘迫，眾人就藏在山洞、巖穴、地洞裡和地坑之中。AB}Z 非利士人聚集起來，要與以色列人交戰，他們有戰車三千（「三千」原文作「三萬」，這裡參考一些《七十士譯本》的抄本及敘利亞譯本翻譯）輛、騎兵六千人、步兵像海邊的沙那麼多。他們上來，在伯・亞文東邊的密抹安營。AZ 以色列眾人聽說掃羅攻打了非利士人的駐軍，又聽說非利士人憎恨以色列人，就應召在吉甲跟隨掃羅。@!Z 約拿單攻打非利士人在迦巴的駐軍，非利士人聽見了；掃羅就在全地吹角，說：「讓希伯來人都聽見。」j?OZ 他從以色列人中為自己揀選了三千人；兩千人和掃羅一同駐在密抹和伯特利山，一千人與約拿單一同駐在便雅憫的基比亞。其餘的人，掃羅都遣散他們各回自己的家去了。$> EZ 掃羅登基的時候年三十歲，作了以色列王四十二年（原文缺完整的年數，這裡是按《七十士譯本》加上的）。Q=Z 如果你們繼續行惡，你們和你們的王就必一同滅亡。」<}Z 你們只要敬畏耶和華，誠實全心事奉他，因為你們已經看過他為你們所作的是何等大的事。r;_Z 至於我，我決不停止為你們禱告，以致得罪耶和華；我要把善道正路教導你們。x:kZ 耶和華為了自己的大名的緣故，必不丟棄他的子民，因為他喜歡使你們作他的子民。 9Z 不可偏離耶和華，去追隨那些空虛的偶像，因為它們本是空虛的，對人沒有甚麼益處，也不能救人。8'Z 撒母耳對人民說：「不要懼怕！雖然你們行了這一切惡事，只是不可偏離不跟隨耶和華，總要一心事奉他。Q7Z 眾民對撒母耳說：「求你為僕人向耶和華你的神禱告，免得我們死亡，因為我們為自己要求立王的事，是在我們的一切罪上又增加了這一件惡事。」~6wZ 於是撒母耳向耶和華呼求，耶和華就在那天打雷降雨，眾民就非常懼怕耶和華和撒母耳。d5CZ 現今不是收割麥子的時候嗎？我要向耶和華呼求，他就會打雷降雨，你們就可以知道，又可以看見，你們為自己要求立王的事，在耶和華看來，是行了極大的惡事。」Z4/Z 現在你們要站著，看耶和華在你們眼前將要施行的這件大事。'3IZ 但是，如果你們不聽從耶和華的話，違背他的命令，耶和華的手就必攻擊你們，好像攻擊你們的列祖一樣（「好像攻擊你們的列祖一樣」直譯是「和攻擊你們的列祖」；《七十士譯本》作「和攻擊你們的王」）。23Z 如果你們敬畏耶和華，事奉他，聽從他的話，不違背他的命令，你們和統治你們的王就必跟從耶和華你們的神。u1eZ 現在，你們所揀選、所要求的王在這裡。看哪！耶和華已經立了一個王統治你們。40cZ 可是，你們看到亞捫王拿轄來攻擊你們，就對我說：『不行，我們要有一個王來統治我們。』其實，耶和華你們的神是你們的王。/!Z 於是耶和華差遣耶路・巴力、比但、耶弗他、撒母耳，救你們脫離四圍仇敵的手，你們才可以安然居住。I. Z 他們就哀求耶和華，說：『我們犯了罪，因為我們背棄了耶和華，又去服事巴力和亞斯他錄。現在求你救我們脫離仇敵的手，我們就必事奉你。』:-oZ 他們卻忘記了耶和華他們的神，神就把他們交在夏瑣的將軍西西拉的手中，以及非利士人和摩押王的手中，於是這些人常常攻打他們。7,iZ 從前雅各到了埃及，後來你們的列祖哀求耶和華，耶和華就差遣摩西和亞倫去把你們的列祖從埃及領出來，又使他們在這地方居住。~+wZ 現在你們要站住，我要在耶和華面前與你們講論耶和華向你們的列祖所行一切公義的事。*Z 撒母耳對人民說：「從前選立摩西和亞倫，又把你們的列祖從埃及地領上來的，是耶和華。7)iZ 撒母耳對他們說：「今天耶和華在你們中間作見證，他的膏立者也作見證；你們在我手裡沒有找到甚麼。」他們說：「願他作證。」{(qZ 他們回答：「你沒有欺負過我們，沒有虐待過我們，也沒有從誰手裡取過甚麼東西。」#'AZ 看哪，我在這裡！你們只管在耶和華面前，以及在他的受膏者面前，作證指控我：我奪過誰的牛？搶過誰的驢？欺負過誰？虐待過誰？從誰手裡受過賄賂，以致我的眼睛因此被蒙住呢？如果有，我必償還給你們。」&3Z 現在，有這王領導你們。至於我，我已經年老髮白，我的兒子也都在你們那裡；我自幼年直到今日都領導你們。% Z 撒母耳對以色列人說：「看哪！我已經聽從了你們向我所說的一切話，為你們立了一個王。4$cZ 眾民就都到吉甲去，在那裡在耶和華面前立掃羅為王，又在那裡在耶和華面前獻平安祭。掃羅和以色列眾民都在那裡，非常歡喜。k#QZ 撒母耳對眾民說：「來吧，我們往吉甲去，好在那裡重新建立王國。」r"_Z 掃羅說：「今天不可以殺人，因為今天是耶和華在以色列中施行拯救的日子。」 !Z 眾民對撒母耳說：「那說『掃羅怎能作我們的王』的是誰呢？把那些人交出來，我們好殺死他們。」O Z 第二天，掃羅把眾人分成三隊。在晨更的時候，他們進了亞捫人的營中，擊殺他們，直到中午；殘餘的人都星散了，他們中間沒有兩個人留在一起的。{qZ 雅比人對亞捫人說：「明天我們出來向你們投降，你們看怎麼好，就怎麼待我們吧。」=uZ 掃羅對前來的使者說：「你們要這樣對基列・雅比人說：『明天中午，你們必得拯救。』」使者回去告訴基列・雅比人，他們就歡喜了。Z/Z 掃羅在比色數點他們。以色列人共有三十萬，猶大人有三萬。|sZ 他牽來一對牛，把牠們切成碎塊，交給使者，送到以色列的全境去，說：「不出來跟從掃羅和撒母耳的，他的牛也必受到這樣的對待。」因眾民懼怕耶和華，他們就都出來，如同一人。QZ 掃羅聽了這些話，神的靈大大感動他，他就非常忿怒。'Z 那時，掃羅正從田裡趕牛回來，問說：「甚麼事啊？為甚麼人都在哭呢？」於是有人把雅比人的話告訴他。fGZ 使者到了掃羅住的基比亞，把這些話說給眾民聽，眾民就都放聲大哭。4cZ 雅比的長老對他說：「請你寬限我們七天，好讓我們派遣使者到以色列的全境去；如果沒有人拯救我們，我們就出來向你投降。」!Z 亞捫人拿轄對他們說：「這是我與你們立約的條件：我要剜出你們各人的右眼，用來羞辱以色列眾人。」 +Z 亞捫人拿轄上來，安營攻擊基列・雅比。所有的雅比人都對拿轄說：「你與我們立約，我們就服事你。」 Z 但是有些流氓說：「這人怎能拯救我們呢？」就藐視他，也沒有送他禮物。掃羅卻沒有說甚麼。xkZ 掃羅也回基比亞自己的家裡去了，有一些勇士與他一起回去；他們的心都被神感動。 Z 撒母耳把國法對眾人述說了，又記在書上，存放在耶和華面前，然後遣散眾人，各回自己的家去了。+QZ 撒母耳對眾民說：「你們看見耶和華所揀選的人沒有？在眾人中沒有一個可與他相比。」眾人就大聲歡呼：「願王萬歲！」oYZ 他們就跑過去，把他從那裡領出來；他站在眾人中間，比眾人都高出一個頭。{qZ 於是他們求問耶和華：「那人到這裡來了沒有？」耶和華說：「他躲在那些物件中。」9Z 他又使便雅憫支派按著家族近前來，抽籤抽中了馬特利；再抽籤抽中了基士的兒子掃羅。眾人尋找他，卻找不到。W)Z 撒母耳使以色列眾支派都近前來，抽籤抽中了便雅憫支派；X +Z 你們今天卻離棄了那位拯救你們脫離一切災難和困苦的神，竟對他說：『求你立一個王統治我們。』現在你們要按著你們的支派和家族，站在耶和華面前。」O Z 對他們說：「耶和華以色列的神這樣說：『我把你們以色列人從埃及帶上來，我救你們脫離埃及人的手，又救你們脫離所有欺壓你們的列國人的手。』; sZ 撒母耳召集眾民到米斯巴耶和華那裡，( KZ 掃羅對他叔叔說：「他清楚地告訴我們，母驢已經找到了。」至於撒母耳所說有關王國的事，掃羅卻沒有告訴他的叔叔。T #Z 掃羅的叔叔說：「你把撒母耳對你們所說的話告訴我。」!=Z 掃羅的叔叔問掃羅和他的僕人說：「你們到哪裡去了？」他回答：「找母驢去。我們找不到，就去見撒母耳。」>yZ 掃羅受感說話完了以後，就到邱壇去了。Z 那裡有一個人回答：「這些人的父親是誰呢？」因此，後來有句俗語說：「掃羅也列在先知中間嗎？」"?Z 所有以前認識掃羅的人，看見他和他們一起受感說話，就彼此說：「基士的兒子怎麼啦！掃羅也列在先知中間嗎？」{qZ 掃羅到了那山，有一班先知迎面而來。神的靈大大感動他，他就在他們中間受感說話。 Z 掃羅轉身離開撒母耳的時候，神就改變了他，賜給他一顆新心。那一天，這一切徵兆都實現了。(KZ 你要在我以先下到吉甲去，我也要下到你那裡去獻燔祭和平安祭。你要等候七天，等我到了你那裡，指示你所當行的。」]5Z 這些徵兆臨到你的時候，你就可以見機行事，因為神與你同在。iMZ 耶和華的靈必大大感動你，你就要與他們一同受感說話，變成另一個人。dCZ 然後，你要到神的山去，那裡有非利士人的駐軍。你進城的時候，會遇見一班先知從邱壇上下來。在他們前面有鼓瑟的、打鼓的、吹笛的、彈琴的。他們都受感說話。Z~/Z 他們必向你問安，並且給你兩個餅，你要從他們手中接過來。F}Z 你要從那裡再往前去，直到他泊的橡樹那裡，必遇見三個上伯特利去敬拜神的人，一個帶著三隻山羊羔，一個帶著三個餅，一個帶著一皮袋酒。&|GZ 今天你離開我以後，在便雅憫境內的泄撒，靠近拉結墳墓的旁邊，必遇見兩個人。他們會對你說：『你去尋找的那幾頭母驢已經找到了。現在你父親放下了母驢的事，反而為你擔憂，說：我為我的兒子要怎麼辦呢？』{ +Z 撒母耳拿了一瓶膏油，倒在掃羅的頭上，又與他親嘴，說：「耶和華不是已經膏立你作他產業的領袖嗎？4zcZ 他們下到城邊的時候，撒母耳對掃羅說：「吩咐你的僕人先走。（僕人就先走了。）你暫且留在這裡，我好把神的話講給你聽。」FyZ 他們清早起來；天快亮的時候，撒母耳在房頂上呼叫掃羅說：「起來吧，我要送你回去。」掃羅就起來。於是，他與撒母耳二人一起到外面去。\x3Z 他們從邱壇下來，進到城裡；撒母耳和掃羅在房頂上說話。 wZ 廚師就把那條腿肉拿上來，擺在掃羅面前。撒母耳說：「這是為你留下的，現在擺在你面前，請吃吧！因為這是我邀請眾人的時候，特地為這時刻保留的。」於是，當天掃羅就與撒母耳一同吃飯。rv_Z 撒母耳對廚師說：「我交給你，吩咐你存放好的那一份祭肉，現在可以拿來。」u{Z 撒母耳把掃羅和掃羅的僕人領進了客廳，使他們坐在客人中的首位；那裡約有三十人。@t{Z 掃羅回答：「我不是以色列眾支派中最微小的便雅憫人嗎？我的家族不是便雅憫支派的家族中最微小的嗎？你為甚麼對我說這樣的話呢？」+sQZ 至於你前三天失了的母驢，你不必為牠們擔心，因為都已經找到了。以色列眾人所渴求的是誰呢？不是你和你的父家嗎？」Ir Z 撒母耳回答掃羅：「我就是先見，請你在我前面上邱壇去。今天你們要與我一同吃飯，明天早晨我就送你回去。你心裡的一切事，我都會告訴你。fqGZ 掃羅在城門口，走近撒母耳跟前，說：「請告訴我先見的家在哪裡？」pZ 撒母耳看見了掃羅，耶和華就對撒母耳說：「你看，這就是我對你所說的那人，他要統治我的子民。」oZ 「明天大約這個時候，我要差派一個人從便雅憫地到你那裡去，你要膏立他作我子民以色列人的領袖。他要拯救我的子民脫離非利士人的手。我眷顧了我的子民，因為他們的哀求已經達到我這裡。」Yn-Z 原來，在掃羅來到的前一天，耶和華已經啟示撒母耳說：rm_Z 於是二人上那城去；他們正進城的時候，撒母耳就迎著他們出來，要上邱壇去。glIZ 你們一進城，在他登上邱壇吃祭物之前，必遇見他。因為他未到，眾人不能先吃，他必先為祭物祝謝，然後客人才可以吃。現在你們上去吧！今天，你們必可遇見他。」1k]Z 那些少女回答他們說：「在這裡！他就在你們前面，現在快去吧！他今天正到這城裡來，因為今天在邱壇上，人民有獻祭的事。jZ 他們正上山坡要進城的時候，就遇見幾個少女出來打水。他們就問那些少女：「先見在這裡嗎？」uieZ 掃羅對僕人說：「你說的好。來，我們去吧！」於是他們到那神人所住的城裡去。%hEZ 從前在以色列中，有人去求問神的時候，就這樣說：「來，我們去見先見吧。」因為今天稱為先知的，從前稱為先見。gZ 僕人回答掃羅：「看哪！我手裡有三克銀子，可以送給那神人，請他告訴我們應該走的路。」FfZ 掃羅對僕人說：「如果我們去，有甚麼可以送給那人呢？因為我們袋裡的食物都已經用盡了，也沒有禮物可以送給那神人，我們還有甚麼呢？」@e{Z 僕人對他說：「看哪，這城裡有一位神人，很受人敬重，他所說的，都必應驗。現在，我們到他那裡去吧，也許他會告訴我們當走的路。」d9Z 他們到了蘇弗地，掃羅對跟隨他的僕人說：「來，我們回去吧，恐怕我父親不為母驢掛心，反而為我們擔憂了。」7ciZ 掃羅走遍以法蓮山地，又走遍沙利沙地，但他們都沒有找到。他們又走遍沙琳地，母驢也不在那裡；又走遍便雅憫地，還是找不到。bZ 掃羅的父親基士有幾頭母驢走失了，他就對他的兒子掃羅說：「你帶一個僕人，動身去尋找母驢吧！」a'Z 他有一個兒子，名叫掃羅，既年輕又英俊；在以色列人中，沒有一個能比他更英俊的。他比人高出一個頭。J` Z 有一個便雅憫人，名叫基士，是亞別的兒子。亞別是洗羅的兒子，洗羅是比歌拉的兒子，比歌拉是亞斐亞的兒子。（這便雅憫人是個大財主。）._WZ耶和華對撒母耳說：「你只管聽從他們的話，為他們立一個王。」於是撒母耳對以色列人說：「你們各人回自己的城去吧。」E^Z撒母耳聽了眾民的一切話，就向耶和華複述。o]YZ讓我們也像列國一樣，有自己的王治理我們，帥領我們出征，為我們作戰。」`\;Z眾民竟不肯聽從撒母耳的話，說：「不，我們要一個王治理我們，l[SZ到時，你們必因你們為自己揀選的王而哀求，那時耶和華卻不應允你們。」ZZ/Z你們的羊群，他要徵收十分之一；連你們自己也作他的奴僕。TY#Z他又必徵收你們的僕婢、最精壯的青年和驢，替他工作。oXYZ你們撒種所得的和葡萄園所出的，他都徵收十分之一，賜給他的太監和臣僕。]W5Z他必奪去你們最好的田地、葡萄園和橄欖園，賜給自己的臣僕。NVZ 他必徵用你們的女兒作配香膏的、燒飯的和烤餅的。U Z 又派他們作千夫長、五十夫長，替他耕田、收他的莊稼、替他製造作戰的武器和戰車上的裝備。"T?Z 說：「那要統治你們的王將這樣治理你們：他必徵用你們的兒子，派他們作他的戰車兵、騎兵、在車前奔走的前鋒，iSMZ 於是，撒母耳把耶和華所講的一切話都告訴那些向他要求一個王的民眾， RZ 現在你只管聽從他們的話，但必須鄭重警告他們，告訴他們那要統治他們的王要怎樣治理他們。」(QKZ自從我把他們從埃及領上來的那天起，直到現在，他們怎樣離開我，事奉別的神，他們對我所行的一切，也照樣對你行。"P?Z耶和華對撒母耳說：「眾民對你所說的一切，你只管聽從，因為他們不是厭棄你，而是厭棄我，不要我作他們的王。~OwZ他們說「求你為我們立一個王治理我們」這件事，使撒母耳很不高興，他就禱告耶和華。N'Z對他說：「你老了，看哪，你的兒子不行你的道路，現在求你為我們立一個王治理我們，好像列國一樣。」YM-Z於是以色列所有的長老都集合起來，到拉瑪去見撒母耳，uLeZ兩個兒子都沒有行撒母耳的道路，反而轉去追求不義之財，收受賄賂，屈枉正直。WK)Z他的長子名叫約珥，次子名叫亞比亞，都在別是巴作士師。UJ 'Z撒母耳年老的時候，立了他的兒子作以色列人的士師。I!Z然後，他回到拉瑪，因為他的家在那裡。他也在那裡治理以色列人，並且在那裡為耶和華築了一座祭壇。`H;Z他每年都巡迴伯特利、吉甲和米斯巴，在這些地方治理以色列人。7GkZ撒母耳終生作以色列人的士師。gFIZ非利士人從以色列人奪得的城市，自以革倫直到迦特，都歸還以色列人；屬於這些城市的四境，以色列人也從非利士人手中奪回。那時，以色列人和亞摩利人和平相處。E'Z 這樣，非利士人就被制伏了，不再侵犯以色列的境界。撒母耳在世的日子，耶和華的手一直攻擊非利士人。3DaZ 撒母耳搬來了一塊石頭，把它豎立在米斯巴和善之間，給這塊石頭起名叫以便以謝，說：「直到現在，耶和華都幫助我們。」oCYZ 於是以色列人從米斯巴出去，追趕非利士人，擊殺他們，直到伯・甲的下邊。XB+Z 撒母耳正在獻上燔祭的時候，非利士人前來要與以色列人爭戰。當天，耶和華發出極大的雷聲，攻擊非利士人，使他們潰亂，他們就在以色列人面前被擊敗。 6~~}} |C{zz3yy7xxIwwhvvkuuttrr:qqp$onn`nmxlkk;jjiilhh-gg7ff(eedd@cccbaa``m__9^^^=]]\[[[ZNYXWWnVcV UU(TT)SSRPQQ P,O_NNMMnLKKJIIMH}G=FFkEE]DD;CC^C BAA)@@)??a>>>8===L大衛從那裡到摩押的米斯巴去，對摩押王說：「求你容許我父母來住在你們這裡，直到我知道神要為我作甚麼。」m3Z凡是受窘迫的、負債的、心裡不滿的，都聚集到大衛那裡，他就成了他們的領袖。那時，跟從他的約有四百人。l {Z大衛離開那裡，逃到亞杜蘭洞。他哥哥們和他父親的全家聽到了，就都下到他那裡去。rk_Z難道我缺少瘋子嗎？你們竟把這人帶來我面前發瘋。這人怎可以進我的家呢？」ujeZ亞吉就對他的臣僕說：「你們看，這個人瘋了，你們為甚麼把他帶到我這裡來呢？ iZ 就在眾人面前假裝神智不健全，在他們手下裝瘋，在城門的門扇上胡亂塗寫，又讓唾沫流到鬍鬚上。MhZ 大衛把這些話記在心裡，他非常怕迦特王亞吉，DgZ 亞吉的臣僕對亞吉說：「這不是那地的王大衛嗎？那裡的婦女不是指著他跳舞歌唱說：
『掃羅殺死千千，大衛殺死萬萬』嗎？」Wf)Z 那一天大衛起來，從掃羅面前逃走，到了迦特王亞吉那裡。DeZ 祭司回答：「有一把刀，是你從前在以拉谷擊殺的那非利士人歌利亞的刀。這刀用布包著，放在以弗得後面，你若是要拿去自用，就拿去吧，因為這裡除了這刀以外，再沒有別的武器了。」大衛說：「沒有比這更好的刀了，請你給我吧！」d7Z大衛問亞希米勒：「你手下有槍有刀沒有？因為王的事很急迫，所以我手裡連刀劍或其他武器都沒有帶來。」cZ那天有一個掃羅的臣僕在那裡，留在耶和華面前。他名叫多益，是以東人，是掃羅牧羊人中的領袖。b3Z於是祭司把聖餅給他，因為在那裡沒有別的餅，只有陳設餅，就是那些剛從耶和華面前拿下來，為要換上熱的。saaZ大衛回答祭司說：「像以往我出征的時候一樣，這次我們出征前，確實沒有親近女人。雖然這是一次普通的任務，眾僕人的器皿還是清潔的，何況今天這些器皿更加是清潔的。」`!Z祭司回答大衛：「我手中沒有普通的餅，只有聖餅。只有那些沒有親近過女人的年輕人，才可以吃的。」T_#Z現在你手中有甚麼？求你給我五個餅，或是別的食物。」O^Z大衛對亞希米勒祭司說：「王吩咐我作一件事，對我說：『我差派你，吩咐你去辦的這事，你不要讓任何人知道，我已經指示我的僕人在某地會面。』[] 3Z大衛到了挪伯祭司亞希米勒那裡，亞希米勒戰戰兢兢地迎接大衛，對他說：「你為甚麼獨自一人，沒有人跟隨你呢？」（本節在《馬索拉文本》為21:2）p\[Z*約拿單對大衛說：「你平平安安走吧！我們二人曾指著耶和華的名起誓說：『願耶和華在你我之間，也在我的後裔和你的後裔之間作證，直到永遠。』」大衛就起身離開，約拿單也回城裡去了（「大衛就起身離開，約拿單也回城裡去了。」在《馬索拉文本》為21:1）。[9Z)那童僕一離去，大衛就從石堆的南邊起來，臉伏於地，叩拜了三次。二人互相親嘴，相對哭泣，大衛哭得更悲痛。cZAZ(約拿單把自己的武器交給他的童僕，對他說：「你帶回城裡去吧！」ZY/Z'那童僕一點也不知道這是甚麼意思，只有約拿單和大衛知道。XZ&約拿單又在那童僕的背後喊叫：「趕快跑去！不要停留！」那童僕就把箭拾起來，回到他主人那裡去。W Z%那童僕到了約拿單的箭射到的地方，約拿單就在那童僕的背後喊叫：「箭不是在你的前面嗎？」 VZ$他對那童僕說：「你跑去，把我所射的箭找回來。」那童僕跑去的時候，約拿單就把箭射到他前面。uUeZ#到了早晨，約拿單照著與大衛約定的時候，出到田裡去，有一個小童與他在一起。 TZ"約拿單怒氣沖沖地從席間退去，初二這天，他沒有吃飯；因為他父親羞辱了大衛，他就為大衛擔憂。{SqZ!掃羅向著約拿單把槍擲過去，要刺殺他。約拿單就知道，他父親已經決意要殺死大衛。iRMZ 約拿單回答他父親掃羅說：「為甚麼要把他處死呢？他作了甚麼事呢？」(QKZ因為只要耶西的兒子還活在這世上，你和你的國就不能穩固。現在，你要派人去把他抓到我這裡來，因為他是該死的。」9PmZ於是掃羅向約拿單發怒，對他說：「你這邪僻悖逆婦人所生的，我豈不知道你喜悅耶西的兒子，自取羞辱，也羞辱生你的母親嗎？pO[Z他說：『求你讓我去，因為我們的家在城裡有獻祭的事，我哥哥吩咐我去。所以，我若是在你眼前蒙恩，求你讓我離開，看看我的哥哥們。』因此，大衛沒有來赴王的筵席。」QNZ約拿單回答掃羅：「大衛懇切地求我讓他回伯利恆去。(MKZ次日，就是初二，大衛的座位仍是空著。於是掃羅問他的兒子約拿單：「為甚麼耶西的兒子昨天今天都沒有來吃飯呢？」 LZ那天掃羅沒有說甚麼，因為他心裡想：「這是恰巧的事，或許大衛沾染了不潔，還沒有得到潔淨。」 K Z王照常坐在他的座位上，就是靠牆的座位，約拿單坐在對面（按照《馬索拉文本》，「坐在對面」作「站起來」；現參照《七十士譯本》翻譯），押尼珥坐在掃羅旁邊，大衛的座位卻空著。KJZ於是大衛在田裡藏起來。到了初一，王坐席吃飯。ZI/Z至於你我之間所說的這事，有耶和華永遠在你我之間作證。」{HqZ如果我對僕人說：『看哪！箭在你的前面。』你就要離去，因為是耶和華打發你去的。vGgZ然後，我要派一個僕人去，說：『你去把箭找回來。』如果我對那僕人說：『看哪！箭在你的後面，把箭拿回來。』你就可以回來，因為我指著永活的耶和華起誓，你必平安無事。EFZ我要向磐石旁邊射三支箭，好像射箭靶一樣。rE_Z到後天，你要趕快下去，到你以前出事那天藏身的地方，在以色磐石旁邊等候。qD]Z約拿單對大衛說：「明天是初一，因為你的座位空著，人必注意到你不在。`C;Z約拿單由於愛大衛，就使大衛再起誓；他愛大衛如同愛自己的命。xBkZ於是約拿單與大衛家立盟約，說：「願耶和華藉大衛仇敵的手追討違背盟約的罪。」 AZ我死了以後，耶和華從地上一一剪除大衛的仇敵的時候，你也不可向我的家永遠斷絕你的慈愛。」W@)Z我活著的時候，求你以耶和華的慈愛待我，使我不致於死。R?Z 假如我父親有意要害你，我若是不告訴你，不讓你走，不使你平平安安地離去，願耶和華加倍懲罰我。願耶和華與你同在，好像從前與我父親同在一樣。T>#Z 約拿單對大衛說：「願耶和華以色列的神作證，明天或後天約在這個時候，我探出了我父親的意思，如果他對你有好感，那時我會不派人來告訴你嗎？o=YZ 約拿單對大衛說：「你來，我們出到田裡去吧！」他們二人就出到田裡去了。`<;Z 大衛對約拿單說：「如果你父親嚴厲地回答你，誰來告訴我呢？」u;eZ 約拿單說：「絕對沒有這事，如果我知道我父親決意要害你，我會不告訴你嗎？」1:]Z求你以慈愛待僕人，因為你曾與僕人在耶和華面前立盟約。如果我有罪孽，你就親手把我殺死，為甚麼要把我交給你父親呢？」9Z如果你父親這樣說：『好！』那麼僕人就平安無事了；如果他大大發怒，你就知道，他決意要害我了。89Z如果你父親不見我在座，你就說：『大衛懇求我讓他趕回他的本城伯利恆去，因為他全家在那裡有獻年祭的事。』73Z大衛就對約拿單說：「你看，明天是初一，我本該與王一同坐席。但是，求你容我去藏在田裡，直到後天晚上。T6#Z約拿單對大衛說：「你心裡想要甚麼，我必為你作成。」v5gZ大衛再起誓說：「你父親一定知道我在你眼中蒙恩，就心裡想：『不要讓約拿單知道這事，免得他傷心。』可是，我指著永活的耶和華，又指著你的性命起誓，我離死只差一步。」@4{Z約拿單對他說：「絕對沒有這事，你必不會死。我父親作事，無論大小，沒有不讓我知道的，為甚麼這事他偏要隱瞞我呢？不會這樣的。」83 mZ大衛從拉瑪的拿約逃走，來見約拿單，說：「我作了甚麼？我有甚麼罪孽？我在你父親面前犯了甚麼罪，他竟尋索我的性命呢？」:2oZ他脫掉了自己的衣服，也在撒母耳面前受感說話。那一日，他整天整夜赤著身子躺著，因此有一句俗語說：「掃羅也列在先知中嗎？」1'Z掃羅就從那裡往拉瑪的拿約去。神的靈也臨到他身上，他一面走，一面受感說話，直到他到了拉瑪的拿約。.0WZ後來，掃羅也親自到拉瑪去，到了西沽的大井，就問人，說：「撒母耳和大衛在哪裡？」有一個人回答：「在拉瑪的拿約。」/!Z有人把這事告訴了掃羅，他就再派別的人去，這些人也受感說話。掃羅第三次派人去，他們也受感說話。F.Z於是掃羅派人去捉大衛。派去的人看見一群先知正在受感說話，撒母耳站著帶領他們。那時，神的靈也臨到掃羅的使者身上，他們都受感說話。A-Z有人告訴掃羅：「大衛住在拉瑪的拿約。」%,EZ大衛逃跑，逃脫了，來到拉瑪見撒母耳，把掃羅對他所作的一切都告訴了撒母耳。然後他和撒母耳去拿約，住在那裡。:+oZ掃羅問米甲：「你為甚麼這樣欺騙我，放了我的仇敵，讓他逃走呢？」米甲回答掃羅：「他對我說：『放我走！否則我要殺死你。』」o*YZ奉派的人進去，看見床上有一尊家中的神像，頭枕在用山羊毛弄成的枕頭上。o)YZ掃羅又派人去看大衛說：「你們把他連床一起抬到我這裡來，我好殺死他。」E(Z掃羅派人來捉拿大衛，米甲說：「他病了。」'}Z 米甲把家中的一尊神像拿來，放在床上，把頭枕在用山羊毛弄成的枕頭上，再用衣服蓋著。]&5Z 於是米甲從窗口把大衛縋下去，大衛就離開那裡逃走，逃脫了。9%mZ 掃羅派人到大衛家裡去監視他，要在第二天早晨殺死他。大衛的妻子米甲告訴他說：「今天晚上你若不逃命，明天就會被殺死。」%$EZ 掃羅就想用槍刺殺大衛，把他刺在牆上，但大衛從掃羅面前躲開了，他的槍刺在牆上。那天晚上大衛逃跑，就逃脫了。#}Z 從耶和華那裡來的惡鬼又臨到掃羅身上；那時掃羅坐在屋裡，手裡拿著槍。大衛正在彈琴，u"eZ後來，又有戰事；大衛出去與非利士人交戰，大敗他們，他們就在大衛面前逃跑。!'Z約拿單叫大衛來，把這一切話都告訴他；約拿單把大衛帶到掃羅那裡，他就像以前一樣，侍候在掃羅面前。~ wZ掃羅聽了約拿單的話，就起誓，說：「我指著永活的耶和華起誓，大衛必不會被殺死。」a=Z他冒著生命的危險擊殺了那非利士人，耶和華為以色列人施行了大拯救，那時你看見了，也很歡喜。現在你為甚麼要犯罪，無緣無故殺死大衛，流無辜人的血呢？」(KZ約拿單向父親掃羅替大衛說好話，說：「王不要得罪你的僕人大衛，因為他沒有得罪你；並且他所作的，對你大有好處。'Z我會出去，到你藏身的那塊田那裡，站在我父親旁邊，和他談論你的事。我看看情形怎樣，然後告訴你。」'Z約拿單告訴大衛：「我父親掃羅正設法要殺死你。所以明天早晨你要小心，留在隱密的地方裡，躲藏起來。 Z掃羅吩咐他的兒子約拿單和他所有的臣僕要把大衛殺死，但掃羅的兒子約拿單非常喜愛大衛。'IZ非利士人的領袖常常出征，每逢他們出征，大衛作事都比掃羅所有的臣僕所作的更亨通，所以他的名字極為人尊重。/[Z就更怕大衛，常常與他為敵。]5Z掃羅看見耶和華與大衛同在，又知道自己的女兒米甲也愛大衛，U%Z大衛和跟隨他的人就起身出去，在非利士人中擊殺了二百人，把他們的包皮帶回來，滿數交給王，要作王的女婿。於是掃羅把他的女兒米甲給大衛作妻子。oYZ掃羅的臣僕把這些話告訴了大衛，大衛就樂意作王的女婿。在日期未滿之時，RZ掃羅說：「你們要對大衛這樣說：『王不要甚麼聘禮，只要一百個非利士人的包皮，好在王的仇敵身上報仇。』」掃羅企圖使大衛死在非利士人的手裡。H Z掃羅的臣僕把大衛所說的這些話都報告了掃羅。3Z於是掃羅的臣僕把這些話說給大衛聽。大衛說：「你們以為作王的女婿是一件小事嗎？我是個貧窮卑微的人。」'Z掃羅吩咐他的臣僕：「你們要私下對大衛說：『王喜歡你，他的臣僕也都愛你，現在你要作王的女婿！』」@{Z心裡想：「我要把米甲給大衛，利用米甲作他的陷阱，好讓非利士人的手害他。」於是掃羅對大衛說：「你今天可以第二次作我的女婿。」_9Z掃羅的女兒米甲愛大衛。有人把這事告訴掃羅，掃羅就歡喜，ueZ到了掃羅的女兒米拉該嫁給大衛的時候，掃羅卻把她給了米何拉人亞得列作妻子。 Z大衛回答掃羅：「我是誰？我是甚麼身分？我父家在以色列人中算得甚麼？我怎麼作王的女婿呢？」g IZ掃羅對大衛說：「我的大女兒米拉在這裡。我要把她賜給你作妻子；只要你作我的勇士，為耶和華爭戰。」原來掃羅心裡說：「我不好親手害他，讓非利士人害他吧。」] 5Z但是所有的以色列人和猶大人都愛大衛，因為他領導他們出入。> yZ掃羅看見大衛所行的十分亨通，就怕他。H  Z大衛所行的一切都亨通，因為耶和華與他同在。` ;Z 因此掃羅使大衛離開自己，立他作千夫長，大衛就領導眾民出入。T#Z 掃羅懼怕大衛，因為耶和華與大衛同在，卻離開了掃羅。lSZ 掃羅把槍擲過去，心裡說：「我要把大衛刺在牆上。」大衛兩次避開了他。Z 第二天，從神那裡來的惡鬼降在掃羅身上，他就在家中胡言亂語。大衛照常彈琴，掃羅手裡拿著槍。/[Z 從那天起，掃羅就妒忌大衛。 Z掃羅非常惱怒，不喜歡這話，就說：「他們給大衛萬萬，只給我千千，就只剩下王位沒給他。」mUZ婦女們跳舞、歌唱，說：
「掃羅殺死千千！大衛殺死萬萬！」3aZ大衛擊殺了那非利士人，與眾人一同回來的時候，婦女們從以色列各城裡出來，唱歌、跳舞、打鼓、歡呼、擊磬迎接掃羅王。+QZ掃羅無論差派大衛到哪裡去，他都去，並且凡事亨通。於是掃羅立他作軍兵的將領。所有的人民和掃羅的臣僕都非常高興。xkZ約拿單把自己身上的外袍脫下來給大衛，又把自己的戰衣、刀、弓和腰帶都給了他。QZ約拿單與大衛立盟約，因為他愛大衛如同愛自己的命。Q~Z從那天起，掃羅就把大衛留下來，不讓他回到父家去。} Z大衛對掃羅說完了話，約拿單的心和大衛的心就深相契合。約拿單愛大衛如同愛自己的命。|Z:掃羅問他：「年輕人啊，你是誰的兒子？」大衛回答：「我是你僕人伯利恆人耶西的兒子。」{'Z9大衛擊殺了那非利士人回來的時候，押尼珥迎接他，把他帶到掃羅面前，大衛手中還拿著那非利士人的頭。AzZ8王說：「你去問問這個少年是誰的兒子。」FyZ7掃羅看見大衛出去迎戰那非利士人，就問元帥押尼珥：「押尼珥啊，這個年輕人是誰的兒子？」押尼珥回答：「我敢指著王起誓，我不知道。」{xqZ6大衛拿起那非利士人的頭，把它帶到耶路撒冷去，卻把那人的武器放在自己的帳棚裡。QwZ5以色列人窮追非利士人回來以後，就搶掠他們的營房。（按照《馬索拉文本》，「迦特」作「山谷」；現參照《七十士譯本》翻譯）的入口和以革倫的城門。被刺死的非利士人都倒在沙拉音的路上，直到迦特和以革倫。LuZ3大衛跑過去，站在那非利士人的身邊，拿起他的刀來，把刀從鞘中拔出來，殺死他，又用刀砍下他的頭。非利士人看見他們的勇士死了，就都逃跑。 t Z2這樣，大衛用機弦和一塊石子勝過了那非利士人。大衛擊殺了那非利士人，但他手中沒有刀。7siZ1大衛伸手入口袋裡，從裡面拿出了一塊石子來，用機弦甩去，擊中了那非利士人的前額；石子穿入前額裡面，他就仆倒，面伏於地。xrkZ0那非利士人起身，迎著大衛慢慢走過來；大衛也趕快往陣上跑去，迎戰那非利士人。(qKZ/也使這些人群都知道，耶和華拯救人不是靠刀，不是靠槍，因為戰爭的勝敗在於耶和華，他必把你們交在我們的手裡。」jpOZ.今天耶和華要把你交在我手裡，我必擊殺你，砍下你的頭。今天我還要把非利士人軍隊的屍體給空中的飛鳥和地上的野獸吃。這樣，全地的人就都知道以色列中有一位神。@o{Z-大衛回答那非利士人：「你來攻擊我是靠刀、靠槍，但我來攻擊你是靠萬軍之耶和華的名；萬軍之耶和華就是你所辱罵的以色列軍隊的神。nZ,那非利士人又對大衛說：「你到我這裡來吧！我要把你的肉給空中的飛鳥和田野的走獸吃。」 mZ+那非利士人對大衛說：「難道我是一條狗嗎？你竟拿杖來攻擊我。」於是指著自己的神咒詛大衛。xlkZ*那非利士人觀看，看見了大衛，就藐視他，因為他年紀還輕，面色紅潤，外貌英俊。]k5Z)那非利士人也向著大衛慢慢走過來，拿大盾牌的人在他前面走。Ij Z(他手中拿著自己的杖，又從溪裡挑選了五塊光滑的石子，放在口袋裡，就是牧人用的那種袋子，手裡又拿著甩石的機弦，就向那非利士人走近去。pi[Z'大衛把刀佩帶在戰袍上。因為他以前沒有穿過，現在試著走一下。大衛對掃羅說：「穿戴著這些東西，我不能走動，因為我從前沒有穿過。」大衛就把這些裝備從身上脫下來。ihMZ&掃羅把自己的戰袍給大衛穿上，把銅盔戴在他的頭上，又給他穿上鎧甲。@g{Z%大衛又說：「那曾救我脫離獅爪和熊掌的耶和華，也必救我脫離這非利士人的手。」於是掃羅對大衛說：「你去吧！願耶和華與你同在。」.fWZ$你僕人不但擊殺過獅子，也擊殺過熊。這個未受割禮的非利士人也必像一隻獅子或熊一樣，因為他向永活的神的軍隊罵陣。」"e?Z#我就出去追趕牠，擊打牠，從牠的嘴裡把小羊救出來。如果牠起來攻擊我，我就揪住牠的鬍鬚，擊打牠，把牠殺死。~dwZ"大衛對掃羅說：「你僕人是為父親放羊的，有時獅子或熊來了，從羊群中抓去一隻小羊，~cwZ!掃羅對大衛說：「你不能去與這非利士人決鬥，因為你年紀還輕，那人從小就作戰士。」{bqZ 大衛對掃羅說：「大家都不要因這非利士人喪膽，你的僕人要去與這非利士人決鬥。」faGZ有人聽見大衛所說的這些話，就告訴掃羅；掃羅就派人去把大衛接來。u`eZ大衛離開他的哥哥，轉向另一個人，問同樣的問題。眾民還是用先前的話回答他。W_)Z大衛說：「我現在作了甚麼事呢？不是只說了一句話嗎？」^ Z大衛與那些人說話的時候，他的大哥以利押聽見了，就向大衛發怒，說：「你為甚麼下這裡來呢？在曠野的那幾隻羊你託了給誰呢？我知道你的驕傲和你心裡的惡意。你下來是要看打仗。」x]kZ於是眾民用以上的那些話回答他說：「如果有人能擊殺他，那人必得這樣的對待。」r\_Z大衛問站在他旁邊的人說：「如果有人擊殺這個非利士人，除去以色列人的恥辱，那人會得到怎麼的對待呢？這未受割禮的非利士人是誰呢？竟敢向永活的神的軍隊罵陣？」[Z以色列人彼此說：「這個上來的人你們看見了嗎？他上來是要向以色列人罵陣的。如果有人能擊殺他，王必賞賜他大財富，把自己的女兒給他作妻子，並且使他的父家在以色列中免納稅，免服役。」ZZ/Z所有的以色列人一看見那人，就都從他面前逃跑，非常害怕。IY Z大衛正與他們說話的時候，那個討戰的人，就是迦特的非利士人，名叫歌利亞，從非利士人陣中上來；他說的又是同樣的那些話，大衛都聽見了。rX_Z大衛把身上的東西留在看守物件的人手中，跑到戰陣上去，向他的哥哥們問安。EWZ以色列人和非利士人都擺列陣勢，互相對峙。BVZ大衛清早起來，把羊群託給一個看守的人，就照著耶西所吩咐他的，帶著食物去了。他來到軍營中的時候，軍隊正出去列陣，吶喊助陣。cUAZ掃羅和大衛的哥哥們，以及以色列眾人都在以拉谷與非利士人作戰。T}Z又拿這十塊乳酪去給他們的千夫長，看看你的哥哥們平安不平安，把他們的家書帶回來。」0S[Z有一天，耶西對他的兒子大衛說：「你拿這十公斤烘了的穀子和這十個餅去給你的哥哥們；你要跑到營裡去給你的哥哥們，]R5Z那非利士人每天早晚都近前來，站著罵陣，一連有四十天之久。NQZ大衛有時離開掃羅，回到伯利恆牧放他父親的羊群。HP Z大衛是最小的，那三個年長的都跟隨掃羅去了。O9Z 耶西的三個大兒子跟隨了掃羅去作戰。去了作戰的這三個兒子的名字是：長子以利押、次子亞比拿達、三子沙瑪。 NZ 大衛是猶大伯利恆的以法他人耶西的兒子；耶西有八個兒子。在掃羅的日子，耶西已經年紀老邁了。lMSZ 掃羅和以色列眾人聽見了那非利士人所說的這些話，就都驚惶，非常害怕。L}Z 那非利士人又說：「今天我向以色列人的軍隊罵陣。你們派一個人出來，我們可以決鬥！」1K]Z 如果他能與我決鬥，擊殺了我，我們就作你們的奴僕；但是，如果我能勝過他，擊殺了他，你們就作我們的奴僕，服事我們。」vJgZ歌利亞站著，向著以色列人的軍隊喊叫，對他們說：「你們為甚麼出來這裡擺列戰陣呢？我不是非利士人嗎？你們不是掃羅的僕人嗎？你們自己挑選一個人，叫他下到我這裡來吧。I'Z另外，他手上拿著矛，矛桿有織布的機軸那麼粗，矛頭的鐵重七公斤。還有一個拿大盾牌的人在他前面走。EHZ他的腿上有銅護膝，兩肩之間背著一根銅槍。KGZ他頭戴銅盔，身穿鎧甲，鎧甲的銅重五十七公斤。uFeZ有一個挑戰的人從非利士人的軍營中出來，名叫歌利亞，是迦特人，身高三公尺。cEAZ非利士人站在這邊山上，以色列人站在那邊山上，中間有山谷分隔。rD_Z掃羅和以色列人也聚集起來，在以拉谷安營；他們列出戰陣，要迎戰非利士人。C Z非利士人聚集他們的軍隊作戰。他們聚集在屬猶大的梭哥，在梭哥和亞西加之間的以弗・大憫安營。B!Z每逢從神那裡來的惡鬼臨到掃羅身上的時候，大衛就拿起琴來彈奏，掃羅就舒服暢快，惡鬼也離開了他。uAeZ掃羅再派人到耶西那裡去，說：「請你讓大衛侍立在我面前吧，因為我喜歡他。」u@eZ大衛到了掃羅那裡，就侍立在他面前。掃羅很愛他，他就作了替掃羅拿武器的人。{?qZ耶西就牽來一頭驢子，馱上餅、一皮袋酒和一隻山羊羔，交給他的兒子大衛送給掃羅。o>YZ於是掃羅派遣使者去見耶西，說：「請你叫你放羊的兒子大衛到我這裡來。」I= Z有一個僕人回答：「我見過伯利恆人耶西的一個兒子，他善於彈琴，是個大能的勇士，又是個戰士，談吐合宜，容貌俊美，耶和華也與他同在。」o<YZ掃羅對他的臣僕說：「你們可以為我找一個善於彈琴的人，帶到我這裡來。」+;QZ願我們的主吩咐你面前的臣僕，去尋找一位善於彈琴的人；從神那裡來的靈臨到你身上的時候，他可以彈琴，你就好了。」T:#Z掃羅的臣僕對他說：「看哪！有惡鬼從神那裡來驚擾你。T9#Z耶和華的靈離開了掃羅。有惡鬼從耶和華那裡來驚擾他。%8EZ 撒母耳就拿起盛油的角，在他的兄長中膏立他。從那天起，耶和華的靈就大大感動大衛。後來撒母耳動身往拉瑪去了。79Z 耶西就派人去把大衛帶回來。他面色紅潤，眼目清秀，外貌英俊。耶和華說：「就是這一個，你起來膏立他吧！」m6UZ 撒母耳問耶西：「孩子們全都在這裡嗎？」耶西回答：「還有一個最小的，正在牧羊。」撒母耳對耶西說：「你派人去把他帶回來，因為他沒有來到以前，我們決不入席。」 5Z 耶西叫他的七個兒子都在撒母耳面前經過。但撒母耳對耶西說：「這些都不是耶和華所揀選的。」W4)Z 耶西又叫沙瑪經過。撒母耳說：「耶和華也不揀選這個。」r3_Z耶西叫亞比拿達在撒母耳面前經過，撒母耳說：「這也不是耶和華所揀選的。」=2uZ但耶和華對撒母耳說：「不要看他的外貌和他高大的身材，因為我不揀選他。耶和華看人不像人看人，人是看外表，耶和華是看內心。」 1Z他們來到的時候，撒母耳看見以利押，就心裡想：「在耶和華面前的這位，必是他所要膏立的。」X0+Z他回答：「是為平安來的。我來是要向耶和華獻祭。你們要自潔，與我一同參加獻祭的筵席。」撒母耳使耶西和他的兒子自潔，邀請他們來參加獻祭的筵席。1/]Z於是撒母耳照著耶和華的話去行。他到了伯利恆的時候，城裡的長老就都戰戰兢兢地出來迎接他，說：「你是為平安來的嗎？」.}Z你要請耶西參加獻祭的筵席，我就會指示你當作的。我指示你的那人，你要為我膏立他。」4-cZ撒母耳說：「我怎能去呢？掃羅聽見了，必定殺我。」耶和華說：「你可以帶一頭母牛犢去，就說：『我來是要向耶和華獻祭。』, -Z耶和華對撒母耳說：「你為掃羅悲哀要到幾時呢？我已經棄絕他作以色列的王了。你把膏油盛滿了角，然後去吧！我要差派你到伯利恆人耶西那裡去，因為我在他的眾子中，已經預定了一個為我作王。」+Z#撒母耳直到死的日子，再沒有看見掃羅。撒母耳為掃羅悲傷，因為耶和華後悔立了掃羅作以色列的王。b*?Z"後來撒母耳回拉瑪去，掃羅也上他所住的基比亞自己的家去了。1)]Z!撒母耳說：「你的刀怎樣使婦人喪子，你的母親在婦人中也要怎樣喪子。」於是撒母耳在吉甲，在耶和華面前把亞甲斬成碎塊。+(QZ 隨後撒母耳說：「把亞瑪力人的王亞甲帶到我這裡來！」亞甲歡歡喜喜走到他面前，心裡說：「死亡的痛苦必定過去了！」H' Z於是撒母耳跟著掃羅回去，掃羅就敬拜耶和華。.&WZ掃羅說：「我犯了罪了，但是求你在我人民的長老面前和以色列人面前給我面子，與我一同回去，我好敬拜耶和華你的神。」i%MZ以色列的大能者必不說謊，也不後悔。因為他不是世人，他決不後悔。」r$_Z撒母耳就對他說：「今天耶和華把以色列國從你身上撕裂，賜給比你更好的人。W#)Z撒母耳轉身要走，掃羅拉著他外袍的衣邊，衣邊就撕裂了。"Z撒母耳回答掃羅：「我不與你一同回去，因為你棄絕了耶和華的話，耶和華也棄絕你作以色列的王。」W!)Z現在求你赦免我的罪，與我一同回去，我好敬拜耶和華。」 7Z於是掃羅對撒母耳說：「我犯了罪了，我違背了耶和華的命令和你的話，因為我害怕眾人，聽從了他們的話。:oZ因為悖逆與行邪術的罪相同，頑梗與拜虛無偶像一樣，因為你棄絕了耶和華的話，耶和華也棄絕了你作王。」=uZ撒母耳說：
「耶和華喜悅燔祭和平安祭，豈像喜悅人聽從耶和華的話呢？聽從勝過獻祭，聽命勝過公羊的脂油。 Z可是眾民卻從那些戰利品中，取了應當毀滅之物中上好的牛羊，要在吉甲獻給耶和華你的神為祭。」EZ掃羅回答撒母耳：「我實在聽從了耶和華的話，行了耶和華差遣我行的路；我把亞瑪力人的王亞甲帶了回來，又把亞瑪力人都徹底毀滅了。r_Z你為甚麼沒有聽從耶和華的話，急於奪取戰利品，作了耶和華看為惡的事呢？」}Z差遣你去，說：『你去徹底毀滅那些犯罪的亞瑪力人，攻打他們，直到把他們全部毀滅。』+Z撒母耳說：「從前你雖然自以為微小，不是作了以色列眾支派的首領嗎？耶和華膏立了你作以色列的王，Z撒母耳對掃羅說：「住口吧！讓我把耶和華昨天晚上對我所說的話告訴你。」掃羅對他說：「請說。」FZ掃羅回答：「這是眾民從亞瑪力人那裡帶來的，因為他們愛惜這些上好的牛羊，要獻給耶和華你的神為祭；其餘的，我們都已經徹底毀滅了。」 Q~~}||{{ozyyPxxwVvv`vuftthss%rqqJpp,oo2nhmm"ll"kjjzii]ihgg/feeGddUcc(baad``_Z^^!]!\\C[[@ZZUYYbYXXWqVV%UU{UTNS]RRaQQdPOOLNN7MtLL_KK JJI%HFGG%FUEE=DD@CBAAfA@??>>4==8<<&;;':`98877Y66,5433I2110=//@.. -*,++y**A))D(''&%%,$w$##K"!! !bYln1@k;w Y  W  ,AY/s@aZ與大衛一起去的那些人中，有些惡人和流氓說：「他們沒有和我們一起去，我們就不把奪回來的戰利品分給他們，只把他們各人的妻子和兒子還給他們，讓他們領回去就是了。」R?Z大衛來到那二百人那裡，那些人因太疲乏不能跟隨大衛去，而留在比梭溪旁；他們出來迎接大衛和跟隨他的眾人。大衛接近眾人的時候，就向他們問安。>Z大衛奪了所有的羊群和牛群，跟從大衛的人把牠們趕到原有的群畜面前，說：「這是大衛的戰利品。」=Z無論大小，不分男女，無論是他們搶來的，或是被人擄去的，大衛都奪回來，沒有失落一樣。`<;Z亞瑪力人搶去的一切，大衛都救回來了，也救回了他的兩個妻子。;3Z大衛擊殺他們，從黃昏直到次日的晚上。除了四百個騎駱駝的年輕人逃跑了以外，他們當中一個人也沒有逃脫。:1Z他帶大衛下去。匪徒們都分散在各處，正在吃喝、跳舞，因為他們從非利士地和猶大地搶來的戰利品很多。d9CZ大衛對他說：「你願意帶我下到那一群匪徒那裡嗎？」他回答：「如果你指著神向我起誓，不殺死我，也不把我交在我主人手裡，我就帶你下到那一群匪徒那裡去。」~8wZ我們侵襲了基利提的南方和屬猶大地的南方，以及迦勒地的南方，又用火燒了洗革拉。」F7Z 大衛問他：「你是屬誰的？你從哪裡來？」他回答：「我是個埃及的青年人，是亞瑪力人的奴僕。因為我三天前病了，我的主人就把我丟棄了。63Z 又給他一塊無花果餅，兩個葡萄餅。他吃了，精神就恢復過來，因為他已經三天三夜沒有吃東西，沒有喝水了。}5uZ 他們在田野裡遇見一個埃及人，就把他帶到大衛那裡。他們給他飯吃，又給他水喝。l4SZ 有二百人太疲乏，不能渡過比梭溪，就留在那裡，大衛和四百人繼續追趕。r3_Z 於是大衛和跟隨他的六百人出發。他們到了比梭溪，有些跟不上的就留在那裡。C2Z大衛求問耶和華說：「我可以追趕這群匪徒嗎？我可以追上他們嗎？」耶和華回答他：「你可以追趕，你必定追上，也必定把一切救回來。」"1?Z大衛對亞希米勒的兒子、亞比亞他祭司說：「請你把以弗得帶到我這裡來。」亞比亞他就把以弗得帶到大衛那裡去。"0?Z大衛處境非常困難，因為眾人都為自己的兒女心中苦惱，說要用石頭打死大衛；但大衛靠著耶和華他的神堅強起來。x/kZ大衛的兩個妻子，耶斯列人亞希暖和作過拿八妻子的迦密人亞比該，也都被擄去了。8.mZ就放聲大哭，直哭到沒有力氣再哭。x-kZ大衛和跟隨他的人到了那城，看見城已經被火燒毀，他們的妻子、兒女都被擄走了，,Z他們把婦女和城裡所有的人，無論大小都擄走了（按照《七十士譯本》，「城裡的婦女，無論大小」作「婦女和城裡所有的人，無論大小」）。他們沒有殺人，都帶著他們從原路回去了。 + =Z第三天，大衛和跟隨他的人到了洗革拉。那時亞瑪力人襲擊了南地和洗革拉。他們攻破了洗革拉，又放火焚燒。 *Z 於是大衛和跟隨他的人清早起來，一早就離開，回到非利士人的地去。非利士人也上耶斯列去了。%)EZ 所以明天早晨，你和跟你來的人，就是你主人的僕人都要清早起來。你們明天早晨都要早起，天一亮你們就要離開。」:(oZ 亞吉回答大衛，說：「我知道你在我眼中是個好人，像神的使者一樣；只是非利士人的領袖曾經說過：『他不可與我們一同上戰場。』@'{Z大衛對亞吉說：「我作了甚麼呢？自從我來到你面前的那一天，直到今日，你在僕人身上找到甚麼，使我不能與我主我王的仇敵爭戰呢？」l&SZ現在，你可以回去，平平安安走吧！不要行非利士人的首領看為惡的事。」%9Z亞吉把大衛叫來，對他說：「我指著永活的耶和華說，你是正直的人，你與我在軍中出入，我感到很滿意，因為自從你到我這裡來的那一天，直到今日，我未曾在你身上找到甚麼過失；只是各首領不喜歡你。$/Z這人不就是大衛嗎？從前以色列的婦女向他歌唱跳舞說：
『掃羅殺死千千，大衛殺死萬萬！』」)#MZ非利士人的領袖向亞吉發怒，對他說：「你叫這人回去，好讓他回到你為他安排的地方去。他不可與我們一同下戰場，免得他在戰場上成為我們的對頭。這人可用甚麼去得他主人的歡心呢？豈不是用我們這些人的頭嗎？)"MZ非利士人的領袖說：「這些希伯來人在這裡作甚麼？」亞吉對非利士人的領袖說：「這人不是以色列王掃羅的臣僕大衛嗎？他已經在我這裡有好些年日了。自從他降服我的一天，直到今日，我未曾發現他有甚麼過錯。」x!kZ非利士人的首領各率領百人或千人前進；大衛和跟隨他的人也跟在亞吉的後面前進。s  cZ非利士人把他們所有的軍隊都聚集在亞弗，以色列人卻在耶斯列的泉旁安營。]5Z送到掃羅和他臣僕的面前；他們吃了以後，當夜就起身離去了。xkZ那女人的家裡有一頭肥牛犢，她急忙把牠宰了，又拿點麵粉，搓好了，烤成無酵餅，3Z掃羅不肯，說：「我不吃。」可是他的臣僕和那女人再三勸他，他才聽從了他們的話，從地上起來，坐在床上。 Z現在求你也聽從婢女的話，允許我在你面前擺上一點食物。你吃了，身體就有氣力，可以走路。」+QZ那女人來到掃羅面前，見他非常驚慌，就對他說：「你看，婢女聽從了你的話；我冒著生命危險，聽從了你對我所說的話。9Z掃羅立刻全身仆倒在地上，他因撒母耳的話，非常懼怕，又因為他已經一日一夜沒有吃飯，所以一點氣力也沒有。CZ並且耶和華必把以色列和你一起都交在非利士人手裡；明天你和你的兒子們都要和我一起了。耶和華必把以色列的軍隊交在非利士人手裡。」Z因為你沒有聽從耶和華的話，沒有執行他對亞瑪力人所懷的烈怒，所以今天耶和華向你行了這樣的事，{qZ耶和華已經照著他藉我所說的話行了，他把王國從你手中奪去，賜給別人，就是大衛。lSZ撒母耳說：「耶和華既然離開了你，又成了你的敵人，你為甚麼還問我呢？Z撒母耳對掃羅說：「你為甚麼攪擾我，把我招上來呢？」掃羅說：「我非常苦惱，非利士人正在攻打我，神又離開了我，不再藉著先知或異夢回答我。所以我請你上來，指示我應該怎樣行。」.WZ掃羅問她：「他的容貌怎樣？」她回答：「上來的是一個身披外袍的老人。」掃羅知道那人是撒母耳，就臉伏於地向他叩拜。Z 王對她說：「不要懼怕。你看見了甚麼？」那女人回答掃羅：「我看見有神靈從地裡上來。」}Z 那女人看見了撒母耳，就大聲呼叫。那女人對掃羅說：「你為甚麼欺騙我？你就是掃羅！」lSZ 那女人問：「我要為你招誰上來呢？」掃羅回答：「為我招撒母耳上來。」r_Z 掃羅指著耶和華起誓說：「我指著永活的耶和華起誓，你必不因這事受懲罰。」1]Z 那女人回答他：「你是知道掃羅所作的，他已經把交鬼的和行巫術的，都從國中剪除了，你為甚麼要陷害我的命，使我死呢？」FZ於是掃羅改裝易服，帶著兩個人與他一同去了。他們夜裡到了那女人那裡。掃羅說：「請你用交鬼的法術，把我所告訴你的那人為我招上來。」C Z於是掃羅對他的臣僕說：「你們要為我尋找一個能交鬼的女人，我好去求問她。」他的臣僕回答他說：「在隱・多珥有一個能交鬼的女人。」` ;Z掃羅求問耶和華，耶和華卻沒有藉著夢，或烏陵，或先知回答他。T #Z掃羅看見了非利士人的軍隊，就懼怕，他的心大大發抖。o YZ非利士人聚集起來，來到書念安營；掃羅也聚集以色列眾人，在基利波安營。1 ]Z那時，撒母耳死了，以色列眾人都為他哀哭，把他埋葬在拉瑪他自己的城裡。掃羅曾經把交鬼的和行巫術的，都從國中除去了。3Z大衛回答亞吉說：「僕人所能作的事你都知道。」於是亞吉對大衛說：「好吧，我要立你永遠作我的護衛長。」A Z那時，非利士人聚集他們的軍隊，要與以色列人爭戰。亞吉對大衛說：「你要清楚知道，你和跟隨你的人都要在軍隊中與我一同出征。」 Z 亞吉相信了大衛，心裡說：「他在自己的族人以色列中留下了臭名，他必永遠作我的僕人了。」^7Z 無論男女，大衛都不讓一人活著帶到迦特來，他說：「恐怕他們把我們的事告訴別人，說：『大衛作了這樣的事，他住在非利士人鄉鎮的日子，常常這樣作。』」"?Z 亞吉問：「你們今天襲擊了甚麼地方呢？」大衛回答：「我們襲擊了猶大的南方，耶拉蔑的南部，和基尼的南方。」3Z 大衛攻打那地，無論男女，都不讓一人存活，又擄走了牛、羊、驢子、駱駝和衣服，然後回來，到亞吉那裡去。"?Z大衛和跟隨他的人上去襲擊基述人、基色人和亞瑪力人，這些人自古以來就是這地的居民，居於書珥到埃及地之間。T#Z大衛在非利士人的鄉鎮居住的日子，共有一年零四個月。lSZ那天，亞吉就把洗革拉賜給大衛，因此，洗革拉直到今日還是屬猶大王的。EZ大衛對亞吉說：「我若是在你眼前蒙恩，求你在這地的城市中，給我一個地方，讓我住在那裡。為甚麼要你的僕人與你一同住在王城呢？」]~5Z有人告訴掃羅，大衛已經逃到迦特去了，掃羅就不再尋索他了。U}%Z大衛和跟隨他的人，以及他們各人的家眷，都與亞吉一同住在迦特。大衛的兩個妻子，就是耶斯列人亞希暖和作過拿八妻子的迦密人亞比該也都住在那裡。u|eZ於是大衛起來，和跟隨他的六百人都越過邊界，到迦特王瑪俄的兒子亞吉那裡去。_{ ;Z大衛心裡說：「總有一天，我會死在掃羅的手裡，我倒不如逃奔到非利士人的國土，掃羅對我就會死心，不再在以色列全境尋索我，我就可以逃脫他的手了。」.zWZ掃羅對大衛說：「我兒大衛啊，願你得福，你必作成你所要作的，也必得勝。」於是大衛離去了，掃羅也回自己的地方去了。~ywZ看哪，我今天怎樣看重你的命，願耶和華也怎樣看重我的命，並且救我脫離一切患難。」x'Z耶和華必按著各人的公義和信實報答他；今天耶和華把你交在我手裡，我卻不願伸手傷害耶和華的受膏者。`w;Z大衛回答說：「看哪！王的矛在這裡，可以叫一個僕人過來拿去。@v{Z掃羅說：「我有罪了，我兒大衛啊，你回來吧！因為今天你看我的命為寶貴，我必不再害你。看哪！我作了糊塗事了，並且錯得很厲害。」(uKZ現在，求王不要讓我的血流在遠離耶和華的地上，因為以色列王出來尋索我的性命，就像人在山中獵取一隻鷓鴣一樣。」)tMZ現在求我主我王聽你僕人的話。如果是耶和華激動你攻擊我，願耶和華收納祭物；如果是人激動你，願他們在耶和華面前受咒詛，因為他們今天把我趕出來，不容我在耶和華的產業上有分，說：『你去服事別的神吧！』lsSZ又說：「我主為甚麼這樣追趕僕人呢？我作了甚麼？我手裡犯了甚麼過錯？r-Z掃羅認出是大衛的聲音，就說：「我兒大衛啊！這是你的聲音嗎？」大衛說：「我主我王啊！是我的聲音。」Xq+Z你所作的這事不好。我指著永活的耶和華起誓，你們都是該死的，因為你們沒有保護你的主，就是耶和華的受膏者。現在你看看王頭旁的矛和水袋在哪裡？」FpZ大衛對押尼珥說：「你不是一個男子漢嗎？以色列人中有誰能與你相比呢？眾民中有一個人來要殺害王你的主，你為甚麼沒有保護王你的主呢？o3Z大衛呼叫眾人和尼珥的兒子押尼珥說：「押尼珥啊，你不答話嗎？」押尼珥回答說：「你是誰，竟敢呼叫王？」cnAZ 然後大衛過到另一邊去，遠遠地站在山頂上，兩者之間的距離很遠。CmZ 於是大衛從掃羅的頭旁拿了矛和水袋，他們二人就走了。沒有人看見，沒有人知道，也沒有人醒來。他們都睡著了，因為耶和華使他們沉睡。l9Z 我在耶和華面前，絕對不敢伸手傷害耶和華的受膏者。現在，你可以把掃羅頭旁的矛和水袋拿來，我們就走吧！」kZ 大衛說：「我指著永活的耶和華起誓，他或被耶和華擊打，或死期到了，或下到戰場陣亡了，xjkZ 大衛卻對亞比篩說：「不可殺死他，因為有誰伸手傷害耶和華的受膏者而無罪呢？」"i?Z亞比篩對大衛說：「今天神把你的仇敵交在你手裡了。現在求你容我用矛把他刺透在地上，一刺就夠，不必再刺。」7hiZ於是大衛和亞比篩趁著夜裡到了眾軍那裡。掃羅正躺在軍營的中央睡著了，他的矛插在頭旁的地上；押尼珥和眾軍都躺在他的周圍。CgZ大衛問赫人亞希米勒和洗魯雅的兒子約押的兄弟亞比篩，說：「誰願與我一起下到掃羅的營裡去呢？」亞比篩回答：「我願與你一起下去。」=fuZ大衛起來，來到掃羅安營的地方，看見掃羅和他的元帥，尼珥的兒子押尼珥睡臥的地方。掃羅睡在軍營的中央，眾人都在他的周圍安營。;esZ就派出探子，知道掃羅已經到了納康。 dZ那時，掃羅在曠野前面的哈基拉山的路旁安營，大衛仍然住在曠野。大衛看見掃羅來到曠野追尋他，~cwZ掃羅就動身，下到西弗曠野去，跟隨他的有三千以色列精兵，要在西弗的曠野尋索大衛。yb oZ西弗人基比亞來見掃羅，說：「大衛不是在曠野前面的哈基拉山中躲藏起來嗎？」}auZ,掃羅已經把他的女兒米甲，就是大衛的妻子，賜給了迦琳人拉億的兒子帕提作妻子。Y`-Z+大衛先娶了耶斯列人亞希暖，她們二人都作了他的妻子。_ Z*亞比該急忙起來，騎上驢，帶著五個跟隨她的女僕，跟從大衛的使者去了，就作了大衛的妻子。l^SZ)亞比該就起來，面伏於地叩拜，說：「婢女願意作女僕，洗我主人的腳！」] Z(大衛的僕人到了迦密去見亞比該，對她說：「大衛差派我們到你這裡來，要娶你作他的妻子。」\Z'大衛聽見拿八死了，就說：「耶和華是應當稱頌的，因為他為我伸了拿八羞辱我的冤，又阻止了僕人行惡，也使拿八的惡歸到他自己的頭上。」於是大衛派人去對亞比該說要娶她作他的妻子。E[Z&大約過了十天，耶和華擊打拿八，他就死了。ZZ%到了早晨，拿八酒醒了，他的妻子才把這些事告訴他，他就嚇得魂不附體，立刻中風癱瘓了。[Y1Z$亞比該到了拿八那裡，他正在家中擺設筵席，好像帝王的筵席一樣。拿八心裡暢快，喝得爛醉如泥，所以無論大事小事亞比該都沒有告訴他，直到第二天早晨。7XiZ#大衛從亞比該手中接受了她帶來給他的東西，就對她說：「你平平安安回家去吧！你看，我已經聽了你的話，也答應了你的請求。」4WcZ"我指著那攔阻了我加害你的永活的耶和華以色列的神起誓，如果你不及時來迎見我，到明天早晨，拿八所有的男丁必不留一個。」VZ!你的智慧和你的為人也是應當稱讚的，因為你今天阻止了我流人的血，又阻止了我親手報仇。rU_Z 大衛對亞比該說：「耶和華以色列的神是應當稱頌的！他今天差派你來迎接我。(TKZ我主就不致因為無緣無故流人的血或親自報仇而良心不安，心裡有愧了。耶和華恩待了我主以後，求你記念你的婢女。」iSMZ將來耶和華照著他應許的一切善待了你，立了你作以色列的領袖的時候，LRZ雖然有人起來追趕你，尋索你的命，我主的性命必得保全在耶和華你的神生命的囊中。至於你仇敵的命，耶和華卻要甩去，像從甩石機甩出去一樣。=QuZ求你饒恕你婢女的過犯。耶和華必為我主建立一個堅固的家，因為我主為耶和華爭戰；在你一生的日子裡，在你身上也找不到甚麼過錯。]P5Z現在，請把你婢女給我主帶來的這禮物，賜給跟隨我主的僕人。[O1Z我主啊，現在我指著永活的耶和華，又在你面前起誓，耶和華既然阻止了你流人的血，又阻止了你親手報仇，願你的仇敵和那些謀害我主的人，都像拿八一樣。XN+Z請我主不要把這個性情兇惡的人拿八放在心上。因為他的名字怎樣，他的為人也怎樣。他名叫拿八，他也真是愚笨。我主派來的僕人，你的婢女並沒有看見。MZ她又俯伏在大衛的腳前，說：「我王啊，願這罪孽歸我。求你容婢女向你講話，求你聽婢女所說的話。rL_Z亞比該見了大衛，就急忙從驢背下來，俯伏在大衛面前，臉伏於地，向他叩拜。K3Z如果我讓這人一切所有的，就是一個男丁，留到明天早晨，神怎樣懲罰大衛的仇敵，願他也怎樣加倍懲罰我。」1J]Z大衛曾經說過：「我在曠野看守這人一切所有的，使他一切所有的一樣也沒有失落，實在是白費心機了。他竟然對我以惡報善。I!Z亞比該騎著驢，正從山坡下來，忽見大衛和跟隨他的人也正從對面迎著她走下來，亞比該就與他相遇了。{HqZ然後對她的僕人說：「你們先去，我隨著你們來。」這事她卻沒有告訴她的丈夫拿八。?GyZ亞比該急忙拿了兩百個餅、兩皮袋酒、五隻預備好了的羊、十七公斤烘好了的穗子、一百個葡萄餅、兩百個無花果餅，都馱在驢背上，4FcZ現在，你要想一想，看看你該怎麼辦，因為災禍必定臨到我們的主人和他的全家。他是一個性情兇惡的人，沒有人敢對他說話。」ZE/Z我們與他們在一起牧羊的日子，他們日夜都作保護我們的牆。D-Z但是，那些人對我們很好。我們在田野與他們往來的時候，他們都沒有侮辱我們，我們也從沒有遺失過甚麼。C7Z拿八的一個僕人告訴拿八的妻子亞比該說：「大衛從曠野派遣使者來向我們的主人問候，主人卻辱罵了他們。UB%Z 大衛對跟隨他的人說：「你們各人都佩上刀。」他們各人就佩上自己的刀，大衛也佩上自己的刀。跟隨大衛上去的約有四百人，有二百人留下來看守器具。rA_Z 於是大衛的僕人轉回原路，回去了。他們到了以後，就把這一切話都告訴大衛。@Z 我怎能把我的餅、我的水，和我為剪羊毛的人宰殺的肉，給那些我不知道從哪裡來的人呢？」?}Z 拿八回答大衛的僕人說：「大衛是誰？耶西的兒子是誰？現在離開主人逃走的僕人太多了。t>cZ 大衛的僕人到了，就以大衛的名義，把這些話都對拿八說了，然後等候答覆。m=UZ你可以問問你的僕人，他們必會告訴你。願我派來的這些僕人在你眼前蒙恩，因為我們是在好日子來的，請你把手中所有的，隨便賞賜一點給你的僕人和你的兒子大衛。』」1<]Z現在我聽說有人為你剪羊毛。你的牧人與我們在一起的時候，我們都沒有侮辱他們；他們在迦密的日子，也從沒有遺失過甚麼。u;eZ你們要這樣說：『願你長壽！願你平安！願你的家平安！願你所有的一切都平安！o:YZ就差派十個僕人，對他們說：「你們上迦密去見拿八，以我的名義向他問安。59gZ大衛在曠野聽說拿八正在剪羊毛，%8EZ那人名叫拿八，他的妻子名叫亞比該。這女人既聰明，又美麗。但那男人為人粗暴，又行事兇惡。他是個迦密族的人。79Z在瑪雲有一個人，他的產業在迦密。他是一個很富有的人，有綿羊三千隻，山羊一千隻，那時他正在迦密剪羊毛。#6 CZ撒母耳死了，以色列眾人都聚集起來，為他哀哭，把他埋葬在拉瑪他自己的家裡。大衛起身，下到巴蘭的曠野去。u5eZ於是大衛向掃羅起誓，掃羅就回自己的家去了，大衛和跟隨他的人也上山寨去了。r4_Z現在你要指著耶和華向我起誓，不剪除我的後裔，也不從我父家消滅我的名。」Z3/Z現在我知道你必要作王，以色列的王國必在你手裡堅立起來。x2kZ如果人遇見仇敵，怎會讓他平平安安離去呢？願耶和華因你今天對我所作的報答你。u1eZ今天你所作的說明了你以良善待我，因為耶和華把我交在你手裡，你卻沒有殺我。]05Z對大衛說：「你比我公義，因為你以良善待我，我卻以惡待你。/ Z大衛對掃羅說完了這些話，掃羅就說：「我兒大衛啊，這是你的聲音嗎？」於是掃羅放聲大哭，.Z願耶和華在你我中間施行審判，斷定是非；願他鑒察，為我的案件伸冤，救我脫離你的手。」x-kZ以色列的王出去追捕誰呢？你現在追趕誰呢？不過是追趕一條死狗，一隻跳蚤吧了！`,;Z 正如古時的格言：『惡事出於惡人。』所以，我的手不敢傷害你。x+kZ 願耶和華在你我之間判斷是非；願耶和華在你身上為我伸冤。我的手卻不敢傷害你。|*sZ 我父啊，請看，你外袍的衣邊在我手中。我割下了你外袍的衣邊，卻沒有殺你。你從此可以知道，也可以看出我手中沒有邪惡，也沒有過犯。我雖然沒有得罪你，你卻要獵取我的性命。O)Z 現在你親眼看到，今天耶和華在山洞裡，把你交在我手裡。有人叫我殺你，我卻愛惜你。我說：『我不敢下手傷害我主，因為他是耶和華的受膏者。』c(AZ 大衛對掃羅說：「你為甚麼聽信人的話，說：『大衛想要害你』呢？4'cZ隨後，大衛也起來，離開了山洞，在掃羅背後呼叫，說：「我主！我王！」掃羅回頭向後看的時候，大衛就臉伏於地，向他叩拜。&Z大衛用這些話阻止了跟隨他的人，不讓他們起來攻擊掃羅。掃羅起來，出了山洞，繼續走他的路去了。:%oZ就對跟隨他的人說：「我在耶和華面前絕對不能這樣對待我主耶和華的受膏者，我絕對不能動手攻擊他，因為他是耶和華的受膏者。」E$Z事後，大衛為了割下掃羅的衣邊，心中自責，m#UZ跟隨大衛的人對他說：「耶和華曾應許你說：『我要把你的仇敵交在你的手裡，你可以隨意待他。』看哪！今天就是時候了。」於是大衛起來，悄悄地割下掃羅外袍的衣邊。" Z到了路旁的羊圈，那裡有一個洞，掃羅進去大解；那時，大衛和跟隨他的人正坐在洞裡的深處。x!kZ掃羅就從以色列人中選出三千精兵，帶領他們到野羊磐石去搜索大衛和跟隨他的人。.  YZ掃羅追趕非利士人回來的時候，有人告訴他說：「看哪，大衛在隱・基底的曠野。」（本節在《馬索拉抄本》為24:2）tcZ大衛從那裡上去，住在隱・基底的山寨裡。（本節在《馬索拉文本》為24:1）xkZ於是掃羅不再追趕大衛，回去迎戰非利士人。因此這地方被稱為西拉・哈瑪希羅結。lSZ那時忽有使者來見掃羅說：「請你趕快回去，因為非利士人來突擊這地。」FZ掃羅在山這邊走，大衛和跟隨他的人卻在山那邊走。大衛匆匆忙忙逃避掃羅，掃羅和跟隨他的人卻四面包圍大衛和跟隨他的人，要把他們捉住。+QZ掃羅和跟隨他的人去尋找大衛。有人告訴大衛，他就下到磐石那裡，留在瑪雲曠野。掃羅聽見了，就在瑪雲曠野追趕大衛。-Z於是西弗人起身，在掃羅以先到西弗去了。那時大衛和跟隨他的人卻在瑪雲曠野，就是在荒野南邊的亞拉巴。7iZ你們要去查看他所有藏身的地方，確定以後再回來見我，我就與你們同去；如果他在本地，我必從猶大的千門萬戶中把他搜出來。」Z你們要去再確實查看他腳蹤所到的地方，有誰看見他在那裡，因為有人對我說，他非常狡猾。KZ掃羅說：「願耶和華賜福你們，因為你們關心我。r_Z王啊，現在請下來，請你隨著你的心願下來，我們必親自把他交在王的手裡。」$CZ西弗人上到基比亞去見掃羅，說：「大衛不是在我們這裡的何列斯的山寨，就是在曠野南邊的哈基拉山上藏著嗎？xkZ於是他們二人在耶和華面前立了約。大衛仍住在何列斯，約拿單卻回自己的家去了。:oZ對他說：「你不要懼怕！我父親掃羅的手必不能害你。你必要作以色列的王，我要在你以下位居第二，這事連我父親掃羅也知道了。」lSZ掃羅的兒子約拿單起身，到何列斯去見大衛，鼓勵他，使他靠神堅強起來，oYZ大衛懼怕，因為掃羅出來尋索他的命。那時大衛住在西弗曠野的何列斯那裡。 Z大衛住在曠野的山寨裡，又住在亞弗曠野的山裡。掃羅天天尋索大衛，神卻不把大衛交在他手裡。.WZ 大衛和跟從他的人，約有六百人，就起身離開基伊拉，到處漂泊。有人告訴掃羅，大衛已經逃離了基伊拉，掃羅就不出去了。Z 大衛又說：「基伊拉人會把我和跟隨我的人交在掃羅手裡嗎？」耶和華說：「他們必把你們交出來。」F Z 基伊拉人會把我交在掃羅的手裡嗎？掃羅會照著你僕人所聽到的下來嗎？耶和華以色列的神啊！求你告訴你僕人。」耶和華說：「他必下來。」 Z 大衛說：「耶和華以色列的神啊！你僕人確實聽見了掃羅想要到基伊拉來，為了我的緣故要毀滅這城。c AZ 大衛知道掃羅設計害他，就對亞比亞他祭司說：「把以弗得拿來！」f GZ於是掃羅召集眾人去爭戰，要下到基伊拉去，圍困大衛和跟隨他的人。1 ]Z有人告訴掃羅，大衛到了基伊拉，掃羅就說：「神把他交在我的手中了，因為他進了一座有門有閂的城，把自己關閉起來了。」zoZ亞希米勒的兒子亞比亞他逃到基伊拉去見大衛的時候，是手裡帶著以弗得下來的。7iZ大衛和跟隨他的人就到基伊拉去，與非利士人爭戰，擄走了他們的牲畜，又在他們中間殺戮多人。這樣，大衛拯救了基伊拉的居民。9Z於是大衛再求問耶和華。耶和華回答他說：「你只管起來，下到基伊拉去，因為我必把非利士人交在你的手裡。」!Z跟隨大衛的人對他說：「看哪，我們在猶大地這裡尚且懼怕，何況到基伊拉去攻打非利士人的軍兵呢？」(KZ大衛就求問耶和華說：「我可以去擊打這些非利士人嗎？」耶和華對大衛說：「你可以去擊打非利士人，拯救基伊拉。」j QZ有人告訴大衛：「看哪，非利士人正在攻打基伊拉，並且搶掠禾場。」 Z你可以住在我這裡。不要懼怕，因為那尋索你命的，正在尋索我的命，你與我在一起就可保安全。」(KZ大衛就對亞比亞他說：「那一天我見以東人多益在那裡，就知道他必定會告訴掃羅。你父全家每個人的死，我都有責任。KZ亞比亞他把掃羅殺害耶和華祭司的事告訴了大衛，xkZ亞希突的兒子亞希米勒有一個兒子，名叫亞比亞他，逃過了大難，就逃去跟隨大衛。x~kZ又用刀擊殺了祭司城挪伯，無論男女，孩童或吃奶的嬰兒，牛驢或羊，都用刀殺盡。+}QZ於是王對多益說：「你轉過去把祭司擊殺。」以東人多益就轉過去把祭司擊殺了。那一天，他殺了八十五個穿以弗得的人，s|aZ王就對侍立在他周圍的衛兵說：「你們轉過去，把耶和華的祭司殺死，因為他們與大衛攜手，又因為他們知道大衛逃跑，也不告訴我。」但王的臣僕不願下手殺害耶和華的祭司。Q{Z王說：「亞希米勒啊！你和你父的全家都是該死的。」+zQZ我豈是今天才開始為他求問神的呢？絕對不是。請王不要歸罪於我和我父的全家，因為這整件事無論大小，我都不知道。」:yoZ亞希米勒回答王說：「在你所有的臣僕中，有誰像大衛那樣忠心呢？他是王的女婿，又是你的衛隊的隊長，並且在你朝中是受敬重的。.xWZ 掃羅對他說：「你為甚麼與耶西的兒子合謀陷害我？把食物和刀給他，又為他求問神，使他起來陷害我，就像今天一樣呢？」lwSZ 掃羅說：「亞希突的兒子啊！你要聽。」他回答：「我主啊！我在這裡。」%vEZ 掃羅就派人去把亞希突的兒子，亞希米勒祭司和他父親的全家，就是在挪伯的眾祭司，都召了來；他們眾人都來見王。iuMZ 亞希米勒為他求問耶和華，給他糧食，又把非利士人歌利亞的刀給他。」"t?Z 那時以東人多益與掃羅的臣僕侍立在那裡，他回答說：「我曾看見耶西的兒子到了挪伯亞希突的兒子亞希米勒那裡。as=Z你們竟都同謀陷害我。我的兒子與耶西的兒子立盟約的時候，沒有人告訴我；我的兒子挑唆我的臣僕陷害我，就像今天一樣，你們中間也沒有人關心我，告訴我。」OrZ掃羅就對侍立在他周圍的臣僕說：「便雅憫人哪，你們要聽！耶西的兒子能把田地和葡萄園賜給你們各人嗎？他能立你們各人作千夫長、作百夫長嗎？+qQZ掃羅聽見發現了大衛和跟從他的人的行蹤。那時掃羅在基比亞坐在山上一棵垂柳樹下，手中拿著槍，眾臣僕侍立在他周圍。 W~~}}j})|||C{{?zyy@xwwdvvjvudu ttsrrcqqnqpooenn'mmEll_kkjiiVhh ggfee4dd cZbbWaaZ``~` _]^^5]]&\\H[[HZYYXWWQVVpUUnTTXSSXRRR QPOOJNMMLLKJJ2IHGGFwEEJDCC.BBAA@E??9>>O==<;;::49877H655433L3211F0s///5..G---b,,+**{*;))((X'&&&%%$$7##$"?!!! mLp<N2:Lp?KNH } + l,w_^sRIQd大衛作王統治全以色列，以公平和正義對待所有的人。+Qd他又在以東設立防軍；他在以東各地都設立防軍，所有以東人就都臣服大衛。大衛無論到甚麼地方去，耶和華都使他得勝。W)d 大衛在鹽谷擊殺了一萬八千以東人回來以後，就大有名聲。3d 就是從以東、摩押、亞捫人、非利士人、亞瑪力人所得來的，以及從瑣巴王利合的兒子哈大底謝獲得的戰利品。~wd 大衛王也把這些器皿，連同他從他征服的各國得來的金銀都一起分別為聖，獻給耶和華。gId 就差派他的兒子約蘭去見大衛王，向他問安，祝賀他，因為大衛和哈大底謝爭戰，竟擊敗了他。原來陀以常常與哈大底謝爭戰。約蘭手裡還帶著一些銀器、金器和銅器。Jd 哈馬王陀以聽見大衛打敗了哈大底謝的全軍，Z/d大衛王又從哈大底謝的兩座城比他和比羅他奪取了大量的銅。T#d大衛奪取了哈大底謝臣僕所拿的金盾牌，帶回耶路撒冷。%Ed於是大衛在大馬士革的亞蘭地駐軍。這樣亞蘭人就臣服大衛，給他進貢。大衛無論到甚麼地方去，耶和華都使他得勝。lSd大馬士革的亞蘭人來協助瑣巴王哈大底謝，大衛就擊殺了亞蘭人二萬二千。1]d大衛從他那裡擄獲了騎兵一千七百，步兵二萬；除了留下足夠拉一百輛鐵車的馬以外，大衛把其他所有拉戰車的馬都砍斷蹄筋。 d瑣巴王利合的兒子哈大底謝，往幼發拉底河去要奪回他統治這河的勢力的時候，大衛就攻打他。1]d他又擊敗摩押人，使他們躺在地上，用繩子量他們，把量兩繩的殺死，讓量一繩的存活。這樣，摩押人就臣服大衛，給他進貢。 d這事以後，大衛攻打非利士人，制伏了他們。大衛從非利士人手中取得了京城的控制權。@{d現在求你樂意賜福給你僕人的家，使它在你面前可以永遠存在。主耶和華啊！因為你曾經這樣應許，願你僕人的家因你的賜福永遠蒙福。」r_d主耶和華啊！你是神；你的話是真實可信的。你向你僕人應許了這美好的福分。+Qd萬軍之耶和華以色列的神啊！因為你曾啟示你的僕人說：『我要為你建立家室。』所以你的僕人才敢來向你作這樣的禱告。 9d這樣，你的名必永遠為大，以致人要說：『萬軍之耶和華是以色列的神。』你僕人大衛的家也必在你面前得堅立。 d耶和華神啊！你所應許關於你僕人和他的家的話，現在求你永遠堅守，並且照著你所說的去行吧； }d你為自己堅立了你的子民以色列，使他們永遠作你的子民；耶和華啊，你也作了他們的神。4 cd世上有哪一個國家像你的子民以色列呢？神曾親自救贖他們（按照《馬索拉文本》，「他們」作「你們」；現參照其他抄本及古譯本翻譯），使他們作自己的子民，又為他自己立名，為他們作了大事，為你的地作了可畏的事；在你的子民面前，就是你從埃及救贖出來歸你自己的子民面前，趕出了列國的人和他們的神。 d主耶和華啊，因此，你是偉大的！按照我們耳朵所聽見的，沒有像你的，除了你以外，再沒有別的神。oYd你因自己應許的緣故，又按照自己的心意，行了這大事，為要使你僕人明白。]5d主耶和華啊，你認識你的僕人，大衛還有甚麼話可以對你說呢？-d主耶和華啊，這在你眼中還看為小事，你也說到你僕人的家未來的事。主耶和華啊，這豈是人常遇到的事嗎？-d於是，大衛王進去，坐在耶和華面前，說：「主耶和華啊！我是誰，我的家又算甚麼，你竟帶領我到這地步？T#d拿單按著這一切話，又照著全部的默示，都對大衛說了。Y-d你的家和你的王國，也必在我（按照《馬索拉文本》，「我」作「你」；現參照其他抄本及古譯本翻譯）的面前永遠堅定，你的王位也必永遠堅立。』」Qd但我的慈愛必不離開他，像離開在你面前的掃羅一樣。d我要作他的父親，他要作我的兒子，他若是犯了罪，我要用人的刑杖、用世人的鞭子糾正他。Qd 他必為我的名建造一座殿宇，我要永遠堅固他的國位。'd 到了你的壽數滿足，你與你的列祖一起長眠的時候，我必興起你親生的後裔接替你，並且我要堅固他的國。O~d 像我立了士師治理我的子民以色列的那天以來那樣。我要使你安享太平，不受你所有的仇敵侵擾。耶和華向你宣告，耶和華要親自為你建立一個朝代。~}wd 我要為我的子民以色列選定一個地方，不再受騷擾；惡人也不能再像以前那樣苦待他們，"|?d 你無論到哪裡去，我都與你同在；我必在你面前剪除你所有的仇敵。我要使你得享大名，像世上那些偉人的名一樣。@{{d現在你要對我的僕人大衛這樣說：『萬軍之耶和華這樣說：我把你從牧場中、從照顧羊群的工作中揀選出來，使你作我子民以色列的領袖，^z7d我與以色列眾人一起走過的地方，我可曾對以色列的一個支派的官長，就是我所吩咐要牧養我子民以色列的，說：你們為甚麼不給我建造一座香柏木的殿宇呢？』(yKd因為自從我把以色列人從埃及帶上來的那天起，直到今日，我都沒有住過殿宇。我一直都住在帳棚和會幕裡，到處漂泊。oxYd「你去對我的僕人大衛說：耶和華這樣說：『你要建造一座殿宇給我居住嗎？8wmd那天晚上，耶和華的話臨到拿單說：lvSd拿單對王說：「你可以照著你心所想的一切去作，因為耶和華與你同在。」{uqd王對拿單先知說：「你看！我自己住在香柏木的宮裡，耶和華的約櫃卻停在帳幕內。」mt Wd那時，王住在自己的宮中，耶和華使他安享太平，不受周圍仇敵的侵擾。Nsd掃羅的女兒米甲，一直到她死的日子，都沒有生育。_r9d我還要比今天這樣更卑賤，我要自視卑微（按照《七十士譯本》，「自視卑微」作「在你的眼中看為卑微」）。至於你所說的那些婢女，她們倒要尊重我。」6qgd大衛對米甲說：「我是在耶和華面前跳舞（《馬索拉文本》無「跳舞」；現參照《七十士譯本》補上）；耶和華揀選了我，使我高過你父親和他的全家，立我作耶和華的子民以色列的領袖，所以我要在耶和華面前跳舞作樂。rp_d大衛回去要給自己的家人祝福。掃羅的女兒米甲出來迎見大衛，說：「以色列王今天多麼榮耀啊！他今天竟在眾臣僕的婢女眼前，赤身露體，就像一個卑賤的人露體一樣。」(oKd又分給眾人，就是分給以色列全體群眾，無論男女，每人一個餅、一個棗餅、一個葡萄乾餅；然後眾人就各歸各家去了。]n5d大衛獻完了燔祭和平安祭，就奉萬軍之耶和華的名給人民祝福。=mud他們把耶和華的約櫃抬進去，安放在帳棚裡它自己的地方，就是安放在大衛給它支搭的帳棚裡，大衛就在耶和華面前獻上燔祭和平安祭。(lKd耶和華的約櫃運進大衛城的時候，掃羅的女兒米甲從窗戶往外觀看，看見大衛王在耶和華面前跳躍舞蹈，心裡就鄙視他。fkGd這樣，大衛和以色列全家，以歡呼和角聲，把耶和華的約櫃抬了上來。Njd大衛束著細麻布的以弗得，在耶和華面前極力跳舞。iiMd 那些抬耶和華的約櫃的人走了六步，大衛就獻一頭公牛和一隻肥畜為祭。ah=d 有人告訴大衛王：「耶和華因為神的約櫃的緣故，賜福給俄別・以東的家和一切屬他的。」大衛就去，歡歡喜喜把神的約櫃從俄別・以東的家中抬上大衛的城裡去。gd 耶和華的約櫃在迦特人俄別・以東的家停留了三個月，耶和華賜福給俄別・以東和他的全家。f d 於是大衛不肯把耶和華的約櫃運進大衛的城到他那裡去，卻轉運到迦特人俄別・以東的家裡去。ieMd 那一天，大衛懼怕耶和華，說：「耶和華的約櫃怎可以到我這裡來呢？」xdkd大衛因為耶和華擊殺了烏撒，就很生氣，因此稱那地方為毗列斯・烏撒，直到今日。~cwd耶和華的怒氣向烏撒發作；神因這錯誤的舉動，就當場擊殺他，他就死在神的約櫃旁邊。tbcd他們到了拿艮的打禾場的時候，因為牛幾乎絆倒，烏撒就伸手扶住神的約櫃。 ad大衛和以色列全家在耶和華面前用各種松木製造的樂器，就是用琴、瑟、鼓、鈸、鑼，作樂跳舞。A`d車上有神的約櫃。亞希約走在約櫃的前面。+_Qd他們把神的約櫃從山岡上亞比拿達的家裡抬出來，安放在一輛新車上；亞比拿達的兩個兒子，烏撒和亞希約趕著這輛新車，=^ud大衛和與他在一起的眾人起程前去，要從巴拉・猶大把神的約櫃運來，這約櫃的名稱是以坐在二基路伯之上萬軍之耶和華的名字而起的。I] d大衛又聚集以色列中所有揀選出來的三萬人。i\Md於是大衛照著耶和華所吩咐他的去作，擊殺非利士人，從迦巴直到基色。[9d你一聽到桑林樹梢上有腳步的聲音，就要趕快行動，因為那時耶和華已經在你前面出去擊殺非利士人的軍隊了。」Zd大衛又求問耶和華，耶和華說：「你不要直接上去，要繞到他們後面，從桑林對面攻打他們。=Ywd非利士人又上來，散布在利乏音谷。iXMd非利士人把他們的神像遺棄在那裡，大衛和跟隨他的人就把它們拿走了。[W1d於是大衛來到巴力・毗拉心，在那裡擊敗了非利士人，說：「耶和華在我面前沖破我的敵人，好像洪水沖破堤岸一般。」因此他給那地方起名叫巴力・毗拉心。LVd大衛求問耶和華說：「我可以上去攻打非利士人嗎？你會把他們交在我手裡嗎？」耶和華對大衛說：「你可以上去，我必把非利士人交在你手裡。」5Ugd非利士人來到，散布在利乏音谷。Td非利士人聽見有人膏立了大衛作王統治以色列人，就全體上來搜尋大衛。大衛聽見了，就下到保障去。5Sgd以利沙瑪、以利雅大、以利法列。5Rgd益轄、以利書亞、尼斐、雅非亞、rQ_d以下這些就是他在耶路撒冷所生的孩子的名字：沙母亞、朔罷、拿單、所羅門、fPGd 大衛離開希伯崙後，在耶路撒冷又娶了多位妃嬪，並且生了很多兒女。O}d 大衛就知道耶和華已經立他作以色列的王，又因自己的子民以色列的緣故，使他的國興盛。{Nqd 推羅王希蘭差派使者來見大衛，又送來香柏木、木匠和石匠，他們就給大衛建造宮殿。HM d 大衛漸漸強大，因為耶和華萬軍的神與他同在。rL_d 後來大衛住在保障裡，稱保障為「大衛的城」。大衛又從米羅向裡面周圍築牆。OKd那一天大衛說：「攻打耶布斯人的，要把大衛心中恨惡的『瞎子』和『瘸子』丟進水溝裡。」因此有句俗語說：「瞎眼的或瘸腿的，都不能進殿裡。」AJd大衛卻攻取了錫安的保障，就是大衛的城。Iyd大衛和隨從他的人到了耶路撒冷，要攻打住在那地的耶布斯人。耶布斯人對大衛說：「你不能進這裡來，這些瞎眼的、跛腳的就能把你抵擋住。」他們心裡想：「大衛決不能進那裡去。」xHkd他在希伯崙作猶大的王七年零六個月；在耶路撒冷作全以色列和猶大的王三十三年。AGd大衛登基的時候是三十歲，在位共四十年。F-d以色列的眾長老都到希伯崙來見王。大衛王在希伯崙耶和華面前與他們立約，他們就膏立大衛作以色列的王。7Eid從前掃羅作我們的王的時候，領導以色列人行動的是你。耶和華也曾對你說：『你要牧養我的子民以色列，要作以色列的領袖。』」pD ]d以色列眾支派都到希伯崙來見大衛，說：「看哪！我們都是你的骨肉至親。LCd 於是，大衛吩咐年輕人把他們殺了，並且砍斷他們的手腳，把身體掛在希伯崙的水池旁邊；卻把伊施波設的頭拿去，埋葬在希伯崙押尼珥的墳墓裡。B9d 何況惡人在義人的家裡，把義人殺在床上。現在我怎能不從你們手中追討流他血的罪，把你們從這世上除滅呢？」:Aod 從前有人向我報信說：『看哪！掃羅死了。』他自以為是報好消息，我卻抓住他，把他殺在洗革拉，這就是我給他作報好消息的酬報。"@?d 大衛回答比錄人臨門的兒子利甲和他的兄弟巴拿，說：「我指著那曾救贖我的命脫離一切患難的永活的耶和華起誓：v?gd把伊施波設的頭帶到希伯崙去見大衛，對王說：「你的仇敵掃羅過去常常尋索你的命。看哪！這是他兒子伊施波設的頭。今天耶和華在掃羅和他後裔的身上為我主我王報了仇了。」@>{d他們進屋子的時候，伊施波設正在自己的臥室裡躺在床上，他們刺透他，把他殺死，然後割下他的頭，拿著頭顱在亞拉巴的路上走了一夜，=d他們進了屋裡，假裝要拿麥子，就刺透伊施波設的肚腹，然後利甲和他的兄弟巴拿都逃脫了。<+d比錄人臨門的兒子利甲和巴拿出去，約在正午炎熱的時候，來到了伊施波設的家。伊施波設正在睡午覺。;!d掃羅的兒子約拿單有一個兒子，雙腿都跛了。掃羅和約拿單死亡的消息從耶斯列傳到的時候，他才五歲。他的乳母抱著他逃跑。乳母在慌忙中逃跑，孩子掉了下來，腿就瘸了。他的名字叫米非波設。Q:d比錄人原先逃到基他音，就在那裡寄居，直到今日。）O9d掃羅的兒子伊施波設有兩個統率突擊隊的將領，一個名叫巴拿，一個名叫利甲，他們是便雅憫支派比錄人臨門的兒子。（比錄也算是便雅憫的一部分。8 d掃羅的兒子伊施波設聽見押尼珥在希伯崙死了，就怕得手都發軟，以色列眾人也都驚惶失措。17]d'今天我雖然受膏為王，但我還是幼弱的。洗魯雅的兩個兒子太強了，非我所能應付。願耶和華照著惡人所行的惡，報應惡人。」r6_d&王對他的臣僕說：「你們不知道今天在以色列中，有一位將領和偉人倒斃了嗎？r5_d%那一天眾人和全以色列都知道，殺死尼珥的兒子押尼珥，並不是出於王的意思。T4#d$眾人看見了，就都喜悅。王所作的一切，他們都很喜悅。13]d#還在白天的時候，眾人都來勸大衛吃點飯；大衛起誓說：「我若在日落以前吃飯或吃甚麼東西，願神降罰我，重重地降罰我。」J2d"你的手沒有被繩索綁住，你的腳也沒有被銅鍊鎖住，你倒斃，好像人在暴徒面前倒斃一樣！」於是，眾民又為押尼珥哀哭。{1qd!王又為押尼珥作了哀歌，說：
「難道押尼珥死去，要像愚妄的人死去一樣嗎？l0Sd 他們把押尼珥埋葬在希伯崙。王在押尼珥的墓旁放聲大哭，眾人也都哭了。"/?d大衛對約押和與他在一起的眾人說：「你們要撕裂衣服，腰束麻布，在押尼珥面前哀哭！」大衛王也走在棺木後面。.d因押尼珥在基遍的戰場上，殺死了他們的兄弟亞撒黑，約押和他的兄弟亞比篩就殺了押尼珥。=-ud願這流人血的罪歸到約押的頭上和他父親的全家！又願約押家不斷有患血漏病的、長痲風的、拿拐杖的、倒斃在劍下的和缺乏糧食的。」,!d事後大衛聽到了，就說：「關於尼珥的兒子押尼珥的血案，我和我的國家，在耶和華面前永遠是無辜的。@+{d押尼珥回到了希伯崙，約押就拉他到城門旁邊與他密談。約押就在那裡刺透他的肚子，他就死了。這樣，他替自己的兄弟亞撒黑報了血仇。$*Cd約押從大衛那裡出來，就差派使者去追趕押尼珥，使者從西拉的水井那裡把他帶回來。可是，大衛一點都不知道。)}d你認識尼珥的兒子押尼珥，他來是要欺騙你，是要了解你的起居行動和你所作的一切事。」"(?d約押進去見王，說：「你作了甚麼事？尼珥的兒子押尼珥來見你，你為甚麼把他送走？現在他已經平平安安地走了。+'Qd約押和跟隨他的全軍一到達，就有人告訴約押，尼珥的兒子押尼珥曾經來見過王。王打發他離去，他已經平平安安地走了。L&d那時，大衛的臣僕和約押攻擊敵人回來，帶回許多的戰利品。當時，押尼珥不在希伯崙大衛那裡，因為大衛已經打發他離去，他也平平安安地走了。%d後來，押尼珥對大衛說：「讓我去把以色列眾人召集到我主我王這裡來，好叫他們與你立約，這樣你就可以照著自己的心願統治所有的人。」於是大衛打發押尼珥回去，他就平平安安地走了。 $ d押尼珥帶著二十個人，來到希伯崙見大衛的時候，大衛就為押尼珥和與他同來的人擺設筵席。#!d押尼珥也把這話說給便雅憫人聽，然後又去希伯崙，把以色列人和便雅憫全都同意的一切事說給大衛聽。L"d現在可以實現了！因為耶和華曾經論到大衛說：『我要藉著我的僕人大衛的手，把我的子民以色列從非利士人和他們所有敵人的手中拯救出來。』」e!Ed押尼珥與以色列的長老商議說：「從前你們希望大衛作你們的王。4 cd米甲的丈夫與她一起去，跟在她後面，一邊走、一邊哭，一直跟到巴戶琳。押尼珥對他說：「你去吧！回去吧！」他只好回去了。cAd於是伊施波設派人去，把米甲從拉億的兒子她丈夫帕鐵那裡接回來。7id後來，大衛差派使者去見掃羅的兒子伊施波設，說：「請你把我的妻子米甲還給我，她是我從前用一百個非利士人的包皮聘下的。」:od 大衛說：「好！我與你立約。不過，我要求你一件事：你來見我面的時候，首先要把掃羅的女兒米甲帶來，否則你必不得見我的面。」.Wd 押尼珥差派使者代表他去見大衛，說：「這地是屬誰的呢？」又說：「你與我立約，我就必幫助你，使全以色列都歸順你。」Qd 伊施波設因為懼怕押尼珥，就連一句話也不敢回答他。a=d 我若不按著耶和華向大衛所起誓應許的去行：廢去掃羅家的王國，建立大衛的王位，使他統治以色列和猶大，從但直到別是巴，願神降罰押尼珥，重重地降罰他。」yd押尼珥因伊施波設的話非常忿怒，說：「我是猶大的狗頭嗎？今天我厚待你的父親掃羅家、他的兄弟和他的朋友，沒有把你交在大衛的手中；可是，今天你竟為了這女人的事來找我的錯！'d掃羅有一個妃子，名叫利斯巴，是愛亞的女兒。伊施波設對押尼珥說：「你為甚麼親近我父親的妃子呢？」`;d當掃羅家和大衛家交戰的時候，押尼珥在掃羅家的權勢日漸強大。oYd六子以特念，是大衛妻子以格拉所生的。這些兒子都是大衛在希伯崙所生的。`;d四子亞多尼雅，是哈及所生的。五子示法提雅，是亞比他所生的。d次子基利押，是作過迦密人拿八的妻子亞比該所生的。三子押沙龍，是基述王達買的女兒瑪迦所生的。iMd大衛在希伯崙生了幾個兒子：他的長子暗嫩，是耶斯列人亞希暖所生的。s cd掃羅家和大衛家之間的戰爭相持很久。大衛家逐漸興盛，掃羅家卻日趨衰微。3d 他們把亞撒黑抬回去，埋葬在伯利恆他父親的墳墓裡。約押和屬他的人走了一整夜，天亮的時候才回到希伯崙。fGd但大衛的臣僕擊殺便雅憫人和跟隨押尼珥的人，共有三百六十人死了。%d約押追趕押尼珥回來，集合所有人的時候，發現在大衛的臣僕中，除了亞撒黑以外，還少了十九個人。ued押尼珥和屬他的人，整夜走過亞拉巴，渡過約旦河，又走過畢倫，才回到瑪哈念。f Gd於是約押吹響號角，眾人就站住，不再追趕以色列人，也不再打仗了。" ?d約押說：「我指著永活的神起誓，如果你們沒有說過比武的話，大家必在早晨的時候離去，不再追趕自己的兄弟。」@ {d押尼珥對約押喊叫，說：「刀劍要不停地殺人嗎？你不知道結局是痛苦的嗎？你要等到甚麼時候才吩咐人民轉去，不追趕自己的兄弟呢？」] 5d便雅憫人集結在押尼珥後面，站在一座山頭上，列成一個隊伍。 1d約押和亞比篩卻繼續追趕押尼珥。日落的時候，他們來到亞瑪山，就在通往基遍曠野的路旁，基亞的對面。^7d亞撒黑不肯離開，所以押尼珥就用槍的尾端刺入了他的肚子，槍從他的背後穿出。亞撒黑仆倒在那裡，當場死了。所有來到亞撒黑倒斃的地方的人，都站住不動。(Kd押尼珥再一次對亞撒黑說：「你離開，別追趕我！我為甚麼要把你砍倒在地上呢？以後怎麼還有臉見你的哥哥約押呢？」-d押尼珥對他說：「你或轉左或轉右，抓住一個年輕人，奪去他的武器吧！」可是亞撒黑不願意離開不追趕他。`;d押尼珥往後瞧著，說：「你是亞撒黑嗎？」他回答：「我正是。」T#d亞撒黑追趕押尼珥，緊緊地跟著他，不偏左，也不偏右。d洗魯雅的三個兒子約押、亞比篩和亞撒黑都在那裡。亞撒黑的腿輕快如野地的羚羊一般。cAd那天的戰事非常激烈，結果押尼珥和以色列人敗在大衛的臣僕面前。%Ed他們各人都緊緊抓住對手的頭，用刀刺進對手的肋旁，於是他們全都倒斃。所以在基遍那地方就叫作希利甲・哈素林。9d他們就起來，按著人數走過去：屬便雅憫，就是屬掃羅的兒子伊施波設的，有十二人；屬大衛臣僕的也有十二人。}d押尼珥對約押說：「讓年輕人起來，在我們面前比比武。」約押說：「好！叫他們起來。」+~Qd 洗魯雅的兒子約押和大衛的臣僕也出來，在基遍的水池旁邊與他們會面。大家都坐下，一隊在水池這邊，一隊在水池那邊。o}Yd 尼珥的兒子押尼珥帶著掃羅的兒子伊施波設的僕從，離開瑪哈念，到基遍去。T|#d 大衛在希伯崙作王統治猶大家的時候共有七年零六個月。{}d 掃羅的兒子伊施波設作以色列王的時候，已經四十歲；他作王共兩年。猶大家卻追隨大衛。rz_d 並且立了他作王，統治基列、亞書利、耶斯列、以法蓮、便雅憫和以色列眾人。yd當時，掃羅的元帥尼珥的兒子押尼珥已經領著掃羅的兒子伊施波設，把他帶過河到瑪哈念去，xd現在你們要堅強，要作勇敢的人，因為你們的主掃羅已經死了；猶大家已經膏立了我作他們的王了。」lwSd你們既作了這事，現在就願耶和華以慈愛和誠實待你們，我也要善待你們。+vQd大衛就差派使者到基列・雅比人那裡去，對他們說：「願耶和華賜福給你們，因為你們厚待了你們的主掃羅，把他埋葬了。"u?d於是猶大人來到希伯崙，在那裡膏立了大衛作王，統治猶大家。有人報告大衛說：「埋葬掃羅的是基列・雅比人。」t}d大衛也把與他在一起的人，和他們各人的家眷都帶上去。他們就在希伯崙的城鎮裡住下來。s-d於是大衛帶著他的兩個妻子，一個是耶斯列人亞希暖，一個是作過迦密人拿八妻子的亞比該，上到那裡去了。br Ad這事以後，大衛求問耶和華說：「我可以上猶大的一座城去嗎？」耶和華回答：「你上去吧。」大衛又問：「我應該上到哪裡去呢？」他回答：「上希伯崙去！」Wq +d勇士怎麼會倒斃！爭戰的武器怎麼會毀滅！」p +d我的兄弟約拿單啊！我為你悲痛，你是我最好的朋友，你對我的愛情遠超過婦女的愛情。]o 7d勇士怎麼會在戰陣上倒斃，約拿單在高處被刺死！&n Id以色列的女子啊！你們要為掃羅哭泣，他曾給你們穿上紫色豪華的衣服，又給你們的外衣加上金飾。m 5d掃羅和約拿單，生時相親相愛，死時也不分離。他們比鷹還快速，比獅子更勇猛。l d不見被殺者的血、勇士的脂油，約拿單的弓不縮回，掃羅的劍也不空空返回。Xk -d基利波的群山啊！願雨露都不降在你們上面，願你們的田地不產供物。因為勇士的盾牌在那裡玷污，掃羅的盾牌沒有用油抹亮。9j od你們不要在迦特報道，不要在亞實基倫的街上宣揚，免得非利士的女子歡喜，免得未受割禮之人的女子快樂。ii Od「以色列啊！尊榮的人都在高處被殺，勇士怎麼都已仆倒！nh Yd他又吩咐要把這首「弓歌」教導猶大人。（這首歌記錄在《雅煞珥書》上。）Dg d大衛為掃羅和他的兒子約拿單作了這首哀歌。f 3d大衛對他說：「你流人血的罪要歸到自己的頭上，因為你親口作證指控自己說：『我殺了耶和華的受膏者。』」}e wd於是大衛叫了一個年輕人來，說：「你上前去，砍倒他。」那年輕人擊殺他，他就死了。_d ;d大衛對他說：「你伸手毀滅耶和華的受膏者，怎麼還不懼怕呢？」 c d 大衛問那向他報信的年輕人：「你是哪裡的人？」他回答：「我是個寄居這地的亞瑪力人的兒子。」*b Qd 他們為了掃羅、他的兒子約拿單、耶和華的子民和以色列家的緣故悲哀、哭泣、禁食直到晚上，因為他們已經倒斃在刀下。sa cd 大衛就抓住自己的衣服，把它們全都撕裂。所有與他在一起的人也都是這樣。?` {d 我就站到他身邊去，把他殺了，因為我知道他一倒下，就不能再活了。我摘下他頭上的王冠，取下他臂上的手鐲，帶到這裡來奉給我主。」z_ qd 於是他對我說：『請你站到我身邊來，把我殺死，因為痛苦抓住我，我卻還死不了。』P^ d他問我：『你是誰？』我回答他：『我是亞瑪力人。』J] d他回頭看到我，就呼喚我。我說：『我在這裡。』$\ Ed那個向大衛報信的年輕人回答：「我剛巧在基利波山，看見掃羅靠在自己的矛槍上，又見有戰車和馬兵緊緊地追趕他。n[ Yd於是，大衛問那向他報信的年輕人：「你怎麼知道掃羅和他的兒子死了呢？」HZ  d大衛又問他：「情況怎麼樣？請你告訴我！」他回答：「眾人都逃離戰場，他們中間不但有許多人倒地陣亡，連掃羅和他的兒子約拿單也死了。」nY Yd大衛問他：「你從哪裡來？」他對他說：「我是從以色列的營中逃出來的。」X -d第三天，忽然有一個人從掃羅的營回來，衣服撕裂，頭上蒙灰。這人一來到大衛面前，就俯伏在地上叩拜他。]W 9d掃羅死後，大衛殺退了亞瑪力人回來，就在洗革拉住了兩天。TV#Z 又把他們的骸骨埋葬在雅比的垂柳樹下，並且禁食七天。4UcZ 所有的勇士就動身，走了一整夜，把掃羅的屍體和他三個兒子的屍體都從伯・珊的城牆上取下來，帶回雅比，在那裡把他們燒了，KTZ 基列・雅比的居民聽見非利士人向掃羅所行的事，oSYZ 他們把掃羅的兵器放在亞斯他錄的廟裡，又把他的屍體釘在伯・珊的城牆上。RZ 就砍下他的頭，解下他的兵器，又派人到非利士地的各處，去向他們的偶像的廟和人民報信。 QZ第二天，非利士人來剝那些被殺的人的衣物的時候，發現掃羅和他的三個兒子都倒斃在基利波山上，9PmZ在山谷那邊，和約旦河那邊的以色列人，看見以色列人逃跑，掃羅和他的兒子都死了，他們就棄城逃跑。非利士人就來住在城中。 OZ這樣，掃羅和他的三個兒子，以及替他拿兵器的人，還有所有跟隨他的人，都在那一天一同死了。iNMZ替他拿兵器的人看見掃羅死了，他也伏在自己的刀上，與掃羅一起死了。MZ掃羅就對替他拿兵器的人說：「拔出你的刀來，把我刺透，免得這些未受割禮的人來把我刺透，戲弄我。」但替他拿兵器的人不肯這樣作，因為他非常害怕。於是掃羅拿過刀來，自己伏在刀上死了。~LwZ戰爭激烈，掃羅受到猛烈的攻擊，弓箭手發現了他，射箭的人射中了他，他的傷勢嚴重；{KqZ非利士人緊緊追趕掃羅和他的眾子，擊殺了掃羅的兒子約拿單、亞比拿達和麥基舒亞。J Z非利士人與以色列人交戰。以色列人從非利士人面前逃跑，有很多人在基利波山上倒斃。ZI/Z在希伯崙的人，又送給一切大衛及其跟隨者所到過之地的人。;HsZ在何珥瑪的、在歌拉珊的、在亞撻的、HG Z在拉哈勒的、在耶拉蔑各城的、在基尼各城的、>FyZ在亞羅珥的、在息末的、在以實提莫的、QEZ他送禮物給在伯特利的、在南地拉末的、在雅提珥的、ID Z大衛到了洗革拉，就從戰利品中取一部分送給他的朋友、猶大的長老，說：「看哪，這是從耶和華的仇敵那裡得來的戰利品，送給你們作禮物。」QCZ從那天起，大衛定此為以色列的律例典章，直到今日。uBeZ這事誰要聽從你們呢？下戰場的得多少，留守武器的也得多少，應當大家平分。」%AEZ大衛說：「兄弟們，耶和華賜給我們的，你們不可以這樣作。他保護了我們，又把那些攻擊我們的匪徒交在我們手裡。 Y4~~R}}||1{zzXyxx=wwSvv1u4tss0rrgqqvppfooTonpmmlckjj\iiVhhZggcfeed;ccPbbob!aa3`'__.^]]}\\'[[ZFYYhXXWJVUUTTnSSSQQRPP OxNN>MMM0LL3KfJJIHHIG:F|FEbDDCCBUAA_@@D??>==j<$}$##2"z! #m sf<9sda &0 Q ! {C")YLsd 王說：「洗魯雅的兒子啊，我與你們有甚麼關係呢？如果他咒罵是因為耶和華對他說：『你要咒罵大衛！』那麼誰敢說：『你為甚麼這樣作呢？』」rd 洗魯雅的兒子亞比篩對王說：「為甚麼讓這條死狗咒罵我主我王呢？讓我過去，把他的頭砍下來。」mqUd你流了掃羅全家的血，接替掃羅作王，耶和華已經把這罪報應在你身上；耶和華已經把這國交在你兒子押沙龍的手裡。看哪！你現在自取其禍了，因為你是個流人血的人。」opYd示每咒罵的時候，這樣說：「你這流人血的人啊，滾開！你這無賴啊，滾開！loSd又拿石頭投擲大衛和大衛王所有的臣僕，那時眾人和眾勇士都在王的左右。.nWd大衛王來到巴戶琳的時候，忽然有一人從那裡出來，他是屬掃羅家族的，名叫示每，是基拉的兒子。他一邊出來，一邊咒罵；m9d王對洗巴說：「看哪！凡屬米非波設所有的，都歸給你了。」洗巴說：「我叩拜我主我王，願我在你眼前蒙恩！」Ul%d王又問：「你主人的孫子米非波設在哪裡？」洗巴回答王說：「唉！他還留在耶路撒冷，因為他心裡想：『以色列家會把我祖父掃羅的王國歸還給我。』」Lkd王問洗巴：「你為甚麼帶這些東西來？」洗巴回答：「驢子是給王的家眷騎的，餅和夏天的果餅是給年輕人吃的，酒是給在曠野裡疲乏的人喝的。」hj Md大衛剛越過山頂不遠，就看見米非波設的僕人洗巴前來迎接他；又有一對預備好了的驢子，驢子身上馱著兩百個餅，一百個葡萄乾餅，一百個夏天的果餅和一皮袋酒。Qid%於是大衛的朋友戶篩進了城；押沙龍也進了耶路撒冷。7hid$看哪！還有他們的兩個兒子在那裡，就是撒督的兒子亞希瑪斯和亞比亞他的兒子約拿單。你們聽見的一切，可以託他們來告訴我。」g!d#撒督祭司和亞比亞他不是都在那裡與你在一起嗎？你在王宮裡聽見的話，都要告訴撒督祭司和亞比亞他。[f1d"如果你回到城裡去，對押沙龍說：『王啊！我願作你的僕人，以前我作你父親的僕人，現在我也照樣作你的僕人。』這樣，你就可以為我破壞亞希多弗的計謀。Ned!大衛對他說：「你若是與我同去；必成為我的累贅。 dd 大衛到了山頂，就是人敬拜神的地方。看哪！有亞基人戶篩衣服撕裂，頭蒙灰塵，在那裡迎接他。(cKd有人告訴大衛說：「亞希多弗也在押沙龍的叛黨之中。」大衛禱告說：「耶和華啊，求你使亞希多弗的計謀變為愚拙。」!b=d大衛走上橄欖山；他蒙著頭，赤著腳，一邊上，一邊哭，所有與他在一起的人民也都蒙著頭，一邊上，一邊哭。`a;d於是撒督和亞比亞他把神的約櫃抬回耶路撒冷去，並且住在那裡。``;d我會在曠野的渡口那裡等候，直到我接到從你們那裡來的消息。」1_]d王又對撒督祭司說：「你不是先見嗎？平平安安地回到城裡去吧！你的兒子亞希瑪斯和亞比亞他的兒子約拿單要與你一同回去。x^kd他若是說：『我不喜悅你。』看哪！我就在這裡，他看怎樣好，就怎樣對待我吧！」]9d王對撒督說：「把神的約櫃抬回城裡去吧！我若是在耶和華眼前蒙恩，他必使我回來再看到約櫃和他安居的地方。:\od看哪！撒督也來了，所有抬神約櫃的利未人都與他在一起。他們把神的約櫃放下。亞比亞他上來，直到從城裡出來的眾人都走過去了。[}d眾人向前走的時候，遍地的人都放聲大哭；王過了汲淪溪，眾人就都走上通往曠野去的路。Z9d大衛對以太說：「你可以去，向前走吧！」迦特人以太就帶著所有屬他的人，和與他在一起的婦人孩子都向前走。.YWd以太回答王說：「我指著永活的耶和華，在我主我王面前起誓，無論我主我王在甚麼地方，或生或死，你僕人也必在那裡。」?Xyd你昨天才來，我怎可以今天就讓你與我們一同流浪呢？現在我還不知道我要到哪裡去。你回去吧！帶著你的兄弟一同回去吧！願耶和華的（《馬索拉文本》沒有「耶和華的」；現參照《七十士譯本》補上）慈愛和信實與你同在。」王對迦特人以太說：「你為甚麼也與我們一同走呢？回去留在新王那裡吧！因為你是個外族人，是個遠離自己家鄉逃到這裡來的人。1V]d王所有的臣僕都從王的身邊走過去，所有的基利提人、比利提人和迦特人，就是從迦特來跟從王的六百人，都從王面前走過去。WU)d王出發了，眾人都跟在他的腳後；他們在伯・墨哈停下來。fTGd於是王出走了，他的全家都跟在他的後頭，卻留下十個妃嬪看守王宮。ZS/d王的臣僕對王說：「我主我王決定的一切，僕人都必遵行。」Ryd大衛就對所有在耶路撒冷與他在一起的臣僕說：「我們要起來逃走，不然我們就不能逃避押沙龍的面了，要趕快離開，恐怕他迅速趕上我們，使災難臨到我們身上，用刀擊殺全城的人。」`Q;d 有一個報信的人來見大衛說：「以色列人的心都歸向押沙龍了。」CPd 押沙龍獻祭的時候，差派人去把大衛的參謀基羅人亞希多弗從他的本城基羅請來。於是叛亂的勢力越來越大，跟隨押沙龍的人民也越來越多。~Owd 有二百人從耶路撒冷應邀與押沙龍同去。他們都是誠誠實實地去，對內情一點也不知道。N-d 押沙龍派遣探子到以色列的各支派中，說：「你們一聽見號角的聲音，就說：『押沙龍在希伯崙作王了！』」`M;d 王對他說：「你平平安安地去吧！」於是他動身，往希伯崙去了。+LQd因為僕人住在亞蘭的基述的時候，曾經許了一個願說：『如果耶和華使我再回到耶路撒冷來，我就要在希伯崙事奉他。』」YK-d過了四年（按照《馬索拉文本》，「四年」作「四十年」；現參照各古譯本翻譯），押沙龍對王說：「求你准我到希伯崙去，好向耶和華還我所許的願。J'd所有來到王面前請求審決的以色列人，押沙龍都是這樣對待他們。因此，押沙龍暗中迷惑了以色列人的心。]I5d如果有人走近押沙龍要拜他，他就伸手拉住他，並且與他親嘴。(HKd押沙龍又說：「但願有人立我作這地的審判官，這樣，有案件或訴訟的人，都可以到我這裡來，我就給他公平的審判。」uGed押沙龍就對他說：「你看！你的案件有情有理，但是王並沒有委人聽你的案子。」Fd押沙龍常常清早起來，站在通往城門口的路旁。有爭訟的案件要進去請王判決的人，押沙龍就把他叫到跟前來，問他：「你是從哪一座城來的？」他回答：「僕人是從以色列某一支派來的。」E d這事以後，押沙龍為自己預備了一輛戰車和一些馬匹，又預備了五十人在他前面奔走開路。(DKd!於是約押進去見王，把這事告訴了他，王就召見押沙龍。押沙龍進去見王，在王面前臉伏在地拜他，王就與押沙龍親嘴。,CSd 押沙龍回答約押：「看哪，我派人去見你，說：『請你到這裡來，我要託你去見王，替我說：「我為甚麼從基述回來呢？我若是還留在那邊，會覺得更好。」』現在，我要見王的面，如果我有罪，任由他把我殺死好了。」xBkd於是約押起來，到了押沙龍的家，問他：「你的僕人為甚麼放火燒了我那塊田呢？」4Acd於是押沙龍對僕人說：「你們看，約押的一塊田和我相鄰，田裡有大麥。你們去放火燒田！」押沙龍的僕人就放火把那塊田燒了。@d押沙龍派人去叫約押來，要託他去見王，約押卻不肯來見他。他第二次再派人去叫他，他還是不肯來。H? d押沙龍在耶路撒冷住了兩年，都沒有見王的面。i>Md押沙龍生了三個兒子，一個女兒。女兒名叫他瑪，是個容貌美麗的女子。==ud他每年年底剪髮一次，因為他頭上的頭髮太厚，所以把它剪下來；他把頭髮剪下來以後，總是把頭髮稱一稱；按照王的法碼重約兩公斤。<d在全以色列中，沒有一個人像押沙龍那樣英俊，得人稱讚，從腳底到頭頂，都沒有一點缺陷。; d王說：「讓他回自己的家裡去，不要見王的面。」押沙龍就轉回自己的家裡去，沒有見王的面。N:d於是約押起來，往基述去，把押沙龍帶回耶路撒冷。+9Qd約押就面伏於地，叩拜王，為王祝福；又說：「今天你僕人知道在我主我王眼前蒙了恩寵，因為王成全了你僕人所求的。」w8id王對約押說：「看哪！這事我已經同意了。你去把那年輕人押沙龍帶回來吧！」7d王的僕人約押這樣作，為要挽回這件事。我主有智慧，像神使者的智慧一樣，能知道世上的一切事。」a6=d王問：「這一切都是約押一手安排的嗎？」婦人回答：「我指著我主我王起誓，王所說的絲毫不差。這正是王的僕人約押吩咐我的，這一切話也都是他教婢女說的。5d王對那婦人說：「我要問你一句話，請你不要瞞我。」婦人回答：「我主我王，請說！」+4Qd婢女又想：『我主我王的話必能使我得安慰，因為我主我王像神的使者一樣，能分辨是非。願耶和華你的神與你同在。』」3d人要把我和我的兒子從神的產業上一同消滅，也許王會垂聽，會把婢女從那人的手下救出來。"2?d現在我來對我主我王說這話，是因為眾民使我害怕，所以婢女想：『現在我要對王說，也許王會成全婢女所求的。』"1?d我們都是必死的，像水潑在地上不能收回來一樣；但神並不取去人的命，反而設法使逃亡的人不致永遠離開他逃亡。%0Ed 婦人說：「你為甚麼想出這樣的事來陷害神的子民呢？王說了這話，如果不讓自己逃亡的人回來，就是個有罪的人了。q/]d 那婦人又說：「請允許婢女對我主我王再說一句話。」王說：「你說吧。」g.Id 婦人說：「願王記念耶和華你的神，不許報血仇的人多行殺戮，免得他們滅絕我的兒子。」王說：「我指著永活的耶和華起誓，你的兒子連一根頭髮也不會落在地上。」l-Sd 王說：「對你說這事的，你就把他帶到我這裡來，他必不會再打擾你了。」, d 提哥亞婦人又對王說：「我主我王，願這罪歸於我和我父的家；願王和王的王位與這罪無關。」\+3d王對那婦人說：「你回家去吧！我必為你下令辦這件事。」J*d看哪！現在全家族的人都起來攻擊婢女，說：『你要把那擊殺他兄弟的兇手交出來，好讓我們把他處死，以償他兄弟的命，也可以滅絕那繼承產業的。』這樣他們要使我所剩下的炭火也都熄滅了，不讓我丈夫在這世上留下名字，或留下後代。」)'d婢女有兩個兒子；有一天，他們兩人在田裡打架，當時沒有人勸開他們，這個就擊打那個，竟把他打死了。l(Sd王問她：「你有甚麼事呢？」她回答：「我實在是個寡婦，我的丈夫死了。n'Wd提哥亞婦人進去見王，俯伏在地，叩拜他，說：「王啊！求你幫助我。」`&;d然後進去見王，對他這樣這樣說。」於是約押把要說的話教了她。O%d就派人到提哥亞去，從那裡帶了一位聰明的婦人來，對她說：「你要假裝居喪的，穿上喪服，不要用油膏抹身體。要裝成一個為死者居喪很久的婦人。F$ d洗魯雅的兒子約押知道王的心想念押沙龍，W#)d '大衛的心不再懷恨押沙龍，對暗嫩的死也不再那麼難過了。K"d &押沙龍逃亡，逃到基述那裡去，在那裡住了三年。z!od %押沙龍逃亡，走到基述王亞米忽的兒子達買那裡去了。大衛天天為他的兒子哀傷。~ wd $他剛說完了，王的眾子就都來到了，他們都放聲大哭；王和他所有的臣僕也都號咷痛哭。{qd #約拿達對王說：「看哪！王的兒子都回來了。正如你僕人所說的，事情果然是這樣。」r_d "押沙龍逃走了。守望的年輕人舉目觀看，看見許多人從後面山坡旁邊的路而來。}d !現在我主我王不要把這事放在心上，以為王所有的兒子都死了。其實死的只有暗嫩一人。」d 大衛的哥哥示米亞的兒子約拿達說：「我主不要以為所有的年輕人、王的兒子都被殺死了。其實死的只有暗嫩一人；自從暗嫩污辱了押沙龍的妹妹他瑪那一天起，押沙龍就定意要殺死他了。oYd 王就起來，撕裂衣服，躺在地上。侍立在他身旁的所有臣僕，也都撕裂衣服。d 他們還在路上的時候，有消息傳到大衛那裡，說：「押沙龍殺了王所有的兒子，沒有剩下一個。」d 押沙龍的僕人就照押沙龍所吩咐的，向暗嫩行了。王所有的兒子就起來，各人騎上自己的騾子逃跑了。ued 押沙龍吩咐他的僕人說：「你們注意！暗嫩酒酣耳熱的時候，我對你們說：『擊殺暗嫩！』你們就把他殺死。不要懼怕，這不是我吩咐你們的嗎？你們要堅強，作勇敢的人。」W)d 押沙龍再三求王，王就派暗嫩和王所有的兒子與他一同去。!d 押沙龍說：「王若是不去，求王讓我的哥哥暗嫩與我一同去。」王問他：「為甚麼要他與你一同去呢？」1]d 王對押沙龍說：「不！我兒，我們不必都去，免得我們成為你的重擔。」押沙龍再三勉強王去，王還是不肯去，只是為他祝福。~wd 押沙龍去見王說：「看哪！現在你的僕人雇了人剪羊毛；請王和王的臣僕與我一同去。」!d 兩年以後，在以法蓮邊界的巴力・夏瑣，押沙龍雇了人為他剪羊毛，押沙龍邀請王所有的兒子到那裡去。r_d 押沙龍甚麼話都沒有對暗嫩說。押沙龍恨暗嫩，因為暗嫩污辱了他的妹妹他瑪。;sd 大衛王聽見了這一切事，就非常生氣。ued 她哥哥押沙龍問她：「是不是你哥哥暗嫩與你親近了？我妹妹啊，你現在不要作聲，他是你的哥哥，你不要把這事放在心上。」於是他瑪孤單淒涼地住在她哥哥押沙龍的家裡。 d 他瑪把塵土撒在自己的頭上，撕裂身上的長袖彩衣，又把一隻手放在頭上，一邊行走一邊哭叫。9d 那時他瑪身上穿著長袖彩衣，因為未嫁的公主都是這樣穿的。那侍候暗嫩的僕人把她趕到外面去，隨後把門鎖上。u ed 就叫了侍候他的僕人來，說：「把這女人從我面前趕到外面去，然後把門鎖上。」 9d 他瑪卻對他說：「我的哥哥啊，不！你趕我出去的這罪比你剛才與我所行的罪更大了。」但是暗嫩不肯聽她的話， d 事後，暗嫩非常恨她；他對他瑪的恨比以前對她的愛更大，所以暗嫩對她說：「你起來！走吧！」` ;d 但暗嫩不肯聽她的話，他又比他瑪有力，就污辱了她，與她同寢。7 id 至於我，我到哪裡除去我的恥辱呢？至於你，你在以色列中也會成了一個愚妄的人。現在請你去對王說，他必不會禁止我歸你的。」}d 他瑪對他說：「不要！哥哥！不要污辱我！在以色列中不可作這樣的事。你不要作這醜事。{qd 他瑪上到他面前，給他吃的時候，暗嫩卻拉住她，對她說：「妹妹，來與我同寢吧！」.Wd 暗嫩對他瑪說：「把食物帶到臥房來，我好從你的手裡拿過來吃。」他瑪拿著她做好的餅，進了臥房，到她哥哥暗嫩那裡去。-d 她拿過鍋來，在他面前把餅倒出來，暗嫩卻不肯吃，他說：「叫眾人離開我出去！」眾人就都離開他出去了。3d 他瑪就到她哥哥暗嫩的屋裡去；暗嫩正躺著。他瑪取了點麵，把麵和好，就在暗嫩面前做餅，並且把餅烤熟了。wid 大衛就派人到宮裡去對他瑪說：「你到你哥哥暗嫩的屋裡去，為他預備食物。」:od 於是暗嫩躺著裝病。王來看他，暗嫩對王說：「求你叫我的妹妹他瑪來，叫她在我眼前給我做兩個餅，我可以從她的手裡拿過來吃。」 d 約拿達對他說：「你可以躺在床上裝病。你父親來看你的時候，你就對他說：『求你叫我的妹妹他瑪來，把食物遞給我吃；叫她在我眼前預備食物，好使我可以看見，也可以從她的手中取食。』」.Wd 他問暗嫩說：「王子啊！你為甚麼一天比一天瘦弱呢？你可以告訴我嗎？」暗嫩說：「我愛上了我兄弟押沙龍的妹妹他瑪。」}d 暗嫩有一個朋友，名叫約拿達，是大衛的哥哥示米亞的兒子。約拿達是一個非常狡猾的人。 ~d 暗嫩為了他妹妹他瑪的緣故，因愛成病。因為他瑪還是處女，所以暗嫩看來很難對她採取甚麼行動。s} cd 大衛的兒子押沙龍有一個美麗的妹妹，名叫他瑪；大衛的兒子暗嫩愛上了她。[|1d 又把那城裡的人民帶出去，使他們用鋸子、鐵耙、鐵斧作工，或使他們在磚窯服役。大衛對待亞捫各城的居民都是這樣。後來，大衛和眾人都回耶路撒冷去了。I{ d 大衛從他們的王的頭上奪取了王冠。王冠的金子重三十五公斤，上面嵌有寶石，人把這冠冕戴在大衛的頭上。大衛又從這城裡帶走了許多戰利品，`z;d 於是大衛聚集所有的人民，向拉巴進軍；攻打那城，把它攻取了。y'd 現在，請你聚集其餘的人民，安營攻打這城，把城攻取；免得我攻取了這城，人就以我的名字來叫這城。」]x5d 約押派遣使者去見大衛，說：「我攻打拉巴，已經攻取了水城。Kwd 那時，約押正在攻打亞捫人的拉巴，攻取了王城。]v5d 就差派拿單先知去，照著耶和華的吩咐，給他起名叫耶底底亞。"u?d 大衛安慰他的妻子拔示巴，進到她那裡去，與她同睡。她生了一個兒子，大衛給他起名叫所羅門；耶和華也喜愛他，td 現在他死了，我為甚麼還要禁食呢？我還能使他回來嗎？我要到他那裡去，他卻不能回到我這裡來。」 sd 他回答：「孩子還活著的時候，我禁食哭泣，因為我想：『也許耶和華憐憫我，讓孩子可以活著。』rd 臣僕問他：「你為甚麼這樣作呢？孩子還活著的時候，你為他禁食哭泣；孩子死了，你倒起來吃飯！」1q]d 於是大衛從地上起來，洗澡，抹膏，更換衣服，進耶和華的殿去敬拜，然後回到自己的宮裡去，吩咐人給他擺上飯，他就吃了。p3d 大衛看見他的臣僕彼此低聲耳語，就知道孩子已經死了。他問臣僕說：「孩子死了嗎？」他們回答：「死了！」od 到了第七天，孩子死了。大衛的臣僕不敢告訴他孩子死了，因為他們說：「看哪，孩子還活著的時候，我們勸他，他尚且不聽我們的話。現在我們怎麼能告訴他孩子已經死了呢？他會傷心欲絕的。」{nqd 他家中的老侍從站在他旁邊，要把他從地上扶起來，他卻不肯，也不與他們一起吃飯。bm?d 大衛為那孩子懇求神，並且禁食。他進房裡去，終夜躺在地上。ld 於是拿單回自己的家去了。耶和華擊打烏利亞的妻子給大衛所生的孩子，他就害了重病。{kqd 只是因為你作了這事，使耶和華的仇敵大得褻瀆的機會，所以你所生的兒子必定死。」jd 大衛對拿單說：「我得罪了耶和華了。」拿單對大衛說：「耶和華已經除去了你的罪，你必不至於死。{iqd 你在暗中行了這事，我卻要在所有以色列人面前，在光天化日之下行這事報應你。』」:hod 耶和華這樣說：『看哪！我必從你家中興起禍患攻擊你；我要在你的眼前把你的妃嬪拿去賜給別人。他要在光天化日之下與她們同床。 gd 所以，從今以後，刀劍必不離開你的家，因為你藐視了我，娶了赫人烏利亞的妻子作你的妻子。』:fod 你為甚麼藐視耶和華的話，行他看為惡的事呢？你用刀擊殺了赫人烏利亞，娶了他的妻子作你的妻子，你藉著亞捫人的刀殺了烏利亞。.eWd 把你主人的家賜給你，把你主人的妻妾交在你懷裡，又把以色列和猶大家賜給你。你若是還以為太少，我還可以多多加給你。*dOd 拿單對大衛說：「你就是那人！耶和華以色列的神這樣說：『我膏立了你作以色列的王，把你從掃羅的手裡救了出來，ccAd 他必須四倍賠償這羊羔，因為他作了這事，又因他沒有憐憫的心。」ubed 大衛就非常惱怒那人，對拿單說：「我指著永活的耶和華起誓，作這事的人該死。Lad 有一個旅客來到富翁那裡，他捨不得從自己的牛群羊群中取一頭出來，款待到他那裡來的旅客，卻取了那窮人的母羊羔，款待到他那裡來的客人。」d`Cd 那貧窮的除了買來養的一隻母羊羔以外，甚麼也沒有。那小羊在他家裡和他的兒女一同長大，小羊吃他的食物，喝他杯中的飲料，睡在他的懷裡，就像他的女兒一樣。&_Id 那富有的有極多牛羊，^ 7d 耶和華差派拿單去見大衛。於是拿單來到大衛那裡，對他說：「在一座城裡有兩個人，一個富有，一個貧窮。1]]d 守喪期一過，大衛就派人去把拔示巴接到宮裡，她就作了大衛的妻子，給大衛生了一個兒子。大衛所作的這事，耶和華看為惡。K\d 烏利亞的妻子聽到丈夫烏利亞死了，就為他哀哭。^[7d 大衛對那使者說：「你要對約押這樣說：『不要為這件事難過，因為刀劍有時吞滅這人，有時吞滅那人。你只要加緊攻打這城，把城毀滅。』你要這樣鼓勵他。」~Zwd 那時射手從城牆上射王的僕人；王的僕人中有些陣亡了，你的僕人赫人烏利亞也死了。」Y}d 那使者又對大衛說：「那些人比我們強，他們出到曠野攻打我們，我們把他們趕回城門口。qX]d 於是那使者去了；他一來到，就把約押差遣他所要說的一切都報告了大衛。W d 從前擊殺了耶路・比設的兒子亞比米勒的是誰呢？不是一個婦人從城牆上把一塊磨石丟在他身上，他就死在提備斯嗎？你們為甚麼靠近城牆呢？』你就回答：『王的僕人赫人烏利亞也死了。』」 Vd 王若是大怒，責問你：『你們為甚麼那樣靠近那城爭戰呢？你們不知道敵人會從城牆上射箭下來嗎？ZU/d 他又吩咐那使者說：「你把戰事的一切情形對王說完了以後，KTd 於是，約押派人去把戰事的一切情形都報告大衛。rS_d 城裡的人出來，與約押交戰。大衛的僕人中有一些倒斃了，赫人烏利亞也死了。iRMd 那時，約押正在圍城，他知道哪裡有強悍的守軍，就派烏利亞到那裡去。 Qd 他在信裡寫著說：「要把烏利亞派到戰鬥最猛烈的前線去，然後你們就退到他後邊，讓他被擊殺。」WP)d 到了早晨，大衛寫了一封給約押的信，交烏利亞親手帶去。XO+d 次日，大衛召了烏利亞來，叫烏利亞與他一起吃喝，使他喝醉。到了晚上，烏利亞出去，與他主人的臣僕一同睡在自己的床鋪上，還是沒有下到自己家裡去。 Nd 大衛對烏利亞說：「你今天還留在這裡，明天我才打發你去。」那一天，烏利亞就留在耶路撒冷。Md 烏利亞回答大衛說：「約櫃、以色列人和猶大人都住在棚裡，我主人約押和我主人的臣僕都在野地安營，我怎能回家吃喝，與妻子同睡呢？我指著王和王的生命發誓：我絕不敢作這樣的事。」1L]d 有人告訴大衛說：「烏利亞沒有下到自己家裡去。」大衛就問烏利亞：「你不是從遠路回來嗎？為甚麼不下到自己家裡去呢？」cKAd 烏利亞卻和他主人的臣僕一同睡在王宮門外，沒有回到自己家裡去。 Jd 大衛對烏利亞說：「你回家去，洗洗腳吧！」烏利亞就離開了王宮。隨後王的一份禮物也跟著送去。lISd 烏利亞來到大衛那裡，大衛就問約押和士兵可好，又問戰場上的情形怎樣。 H d 大衛派人到約押那裡，說：「你打發赫人烏利亞到我這裡來。」約押就打發烏利亞去見大衛。]G5d 後來那婦人懷了孕，就打發人去告訴大衛，說：「我懷孕了！」"F?d 於是大衛差派使者去把她接來。她來到大衛那裡，大衛就與她同房。那時她的月經剛得潔淨。事後，她就回家去了。Ed 大衛派人去查問那婦人是誰。有人說：「這不是以連的女兒、赫人烏利亞的妻子拔示巴嗎？」'DId 有一天近黃昏的時候，大衛從床上起來，在王宮的平頂上散步。他從平頂上看見一個婦人在洗澡；這婦人容貌美麗。PC d 過了年，在列王出征的時候，大衛派遣約押和自己的臣僕，以及以色列眾軍一同出征。他們殲滅了亞捫人，並且包圍了拉巴。大衛卻留在耶路撒冷。1B]d 所有臣服於哈大底謝的王看見自己被以色列人打敗，就與以色列人議和，臣服於他們。於是亞蘭人害怕，不敢再幫助亞捫人了。4Acd 亞蘭人卻在以色列人面前逃跑。大衛殺了亞蘭七百名駕駛戰車的軍兵，四萬騎兵。又擊殺了亞蘭軍隊的將軍朔法，他就死在那裡。@3d 有人告訴了大衛，他就聚集所有的以色列人，渡過約旦河，來到了希蘭。亞蘭人擺好了陣迎擊大衛，與他交戰。?d 哈大底謝差遣人把幼發拉底河那邊的亞蘭人調來。他們來到了希蘭，由哈大底謝的將軍朔法率領他們。M>d 亞蘭人見自己被以色列人擊敗，就再聚集起來。"=?d 亞捫人看見亞蘭人逃跑，他們也在亞比篩面前逃跑，逃進城裡去了。約押就從亞捫人那裡回來，回到耶路撒冷去了。i<Md 於是約押和與他在一起的人前進，攻擊亞蘭人；亞蘭人在約押面前逃跑。;d 你要剛強；為了我們的人民和我們神的眾城鎮，我們要剛強！願耶和華成全他看為美的事。」:d 約押對亞比篩說：「如果亞蘭人比我強，你就來幫助我。如果亞捫人比你強，我就去幫助你。`9;d 他把其餘的人交在他兄弟亞比篩手下，使他們擺陣去迎戰亞捫人。 8d 約押看見自己前後受敵，就從以色列所有的精兵中，挑選一部分出來，使他們擺陣去迎戰亞蘭人，7}d 亞捫人出來，在城門前擺陣，瑣巴和利合的亞蘭人，陀伯人和瑪迦人，也分別在郊野擺陣。A6d 大衛聽見了，就差派約押和全體勇士出去。.5Wd 亞捫人知道大衛憎惡他們，就派人去招募伯・利合的亞蘭人和瑣巴的亞蘭人，步兵二萬，瑪迦王的人一千，陀伯人一萬二千。14]d 有人告訴大衛，他就派人去迎接他們，因為他們非常羞恥。王就說：「你們可以住在耶利哥，等到你們的鬍鬚長長了才回來。」3-d 於是哈嫩拿住大衛的臣僕，把他們的鬍鬚剃去一半，又把他們的外袍割去半截，露出臀部，然後才放他們走。y2md 亞捫人的眾領袖對他們的主哈嫩說：「大衛差派這些慰問的人到你這裡來，你以為他是尊敬你父親嗎？他派遣臣僕到你這裡來，不是為了要窺探這城，偵察清楚，然後把城傾覆嗎？」I1 d 大衛說：「我要恩待拿轄的兒子哈嫩，像他父親恩待我一樣。」於是大衛差派自己的臣僕，為他喪父的事安慰他。大衛的臣僕到了亞捫人境內時，R0 !d 後來，亞捫人的王死了，他的兒子哈嫩繼承他作王。o/Yd 這樣，米非波設住在耶路撒冷，常常與王同席吃飯。可是他的雙腿都是瘸的。u.ed 米非波設有一個小兒子，名叫米迦。住在洗巴家裡的人，都作了米非波設的僕人。"-?d 洗巴對王說：「我主我王吩咐僕人的一切，僕人都必遵行。」於是米非波設與王同桌吃飯，像是王的一個兒子一樣。U,%d 你和你的兒子，以及你的僕人，都要替他耕種田地；你要把所收穫的拿來，供他食用。米非波設要常常與我同席吃飯。」洗巴有十五個兒子，二十個僕人。++d 王把掃羅的僕人洗巴召來，對他說：「我已經把屬於掃羅，以及他全家所有的一切，給了你主人的孫子。i*Md 米非波設再叩拜說：「僕人算甚麼？你竟然眷顧我這個像條死狗的人！」C)d 大衛對他說：「你不要怕，我必因你父親約拿單的緣故，以慈愛待你，把你祖父掃羅所有的田地都歸還給你；你也可以常常與我同席吃飯。」"(?d 掃羅的孫子，約拿單的兒子米非波設來到大衛面前，俯伏叩拜。大衛說：「米非波設！」他回答：「僕人在這裡。」]'5d 於是大衛王派人去把他從羅・底巴亞米利的兒子瑪吉家裡接來。~&wd 王又問他說：「他在哪裡？」洗巴回答王說：「他在羅・底巴亞米利的兒子瑪吉家裡。」%%Ed 王又問：「掃羅家還有人沒有？我要以神的慈愛待他。」洗巴回答王說：「還有約拿單的一個兒子，他雙腳殘廢了。」$!d 掃羅家有一個僕人，名叫洗巴。有人叫他來見大衛；王問他：「你是洗巴嗎？」他回答：「僕人正是。」s# cd 大衛問：「掃羅家還有剩下的人沒有？我要因約拿單的緣故，以慈愛待他。」i"Md耶何耶大的兒子比拿雅統管基利提人和比利提人；大衛的眾子都作領袖。i!Md亞希突的兒子撒督和亞比亞他的兒子亞希米勒作祭司長，西萊雅作書記，] 5d洗魯雅的兒子約押作軍隊的統帥，亞希律的兒子約沙法作史官， *~~}}.||7{{zyyHxx)wvvtvucut9srrAqpp(odnmm'lkjjbii>gg}fffeebdtcVbbaa-`__g^]]U\\I[[ZAYY XWWVjUUTfSRRdQQ P OONN;MLKK JCIHHUGFFvFEUDCC`BBA@@i??)>V==\<我搗碎他們，像地上的塵土；我打碎他們，踐踏他們，像街上的爛泥。sCad*他們呼叫，卻沒有人拯救；就算向耶和華呼求，他也不答應他們。jBOd)你使我的仇敵在我面前轉背逃跑，使我可以殲滅恨我的人。 Ad(你以能力給我束腰，使我能夠作戰；你又使那些起來攻擊我的人都屈服在我的腳下。s@ad'我吞滅他們，重創他們，使他們不能起來；他們都倒在我的腳下。d?Cd&我追趕仇敵，把他們追上，不消滅他們，我必不歸回。J>d%你使我腳底下的路徑寬闊，我的兩膝動搖。[=1d$你把你救恩的盾牌賜給我；你的回答使我昌大。d<Cd#他教導我的手怎樣作戰，又使我的手臂可以拉開銅弓。X;+d"他使我的腳像母鹿的蹄，又使我站穩在高處。[:1d!這位神是我堅固的避難所，他使我的道路完全。d9Cd 除了耶和華，誰是神呢？除了我們的神，誰是磐石呢？8+d這位神，他的道路是完全的；耶和華的話是煉淨的；凡是投靠他的，他都作他們的盾牌。^77d藉著你，我攻破敵軍；靠著我的神，我跳過牆垣。^67d耶和華啊！你是我的燈；耶和華照明了我的黑暗。p5[d謙卑的人，你要拯救；你的眼睛察看高傲的人，要使他們降卑。p4[d對清潔的人，你顯出你的清潔；對狡詐的人，你顯出你的機巧。p3[d對慈愛的人，你顯出你的慈愛；對完全的人，你顯出你的完全。j2Od所以耶和華按著我的公義，照著我在他眼前的清潔回報我。g1Id我在他面前作完全的人，我也謹守自己，脫離我的罪孽；j0Od因為他的一切典章常擺在我面前，他的律例，我未曾丟棄。^/7d因為我謹守了耶和華的道；未曾作惡離開我的神。g.Id耶和華按著我的公義報答我，照著我手中的清潔回報我。j-Od他又領我出去，到那寬闊之地；他搭救我，因為他喜悅我。g,Id在我遭難的日子，他們來攻擊我；但耶和華是我的支持。p+[d他救我脫離我的強敵，脫離那些恨我的人，因為他們比我強盛。X*+d他從高處伸手抓住我，把我從大水中拉上來。 )d耶和華的斥責一發，他鼻孔的氣一出，海底就出現，大地的根基也顯露。d(Cd他射出箭來，使它們四散；他發出閃電，使它們混亂。O'd耶和華從天上打雷，至高者發出聲音。O&d 從他面前發出的光輝，火炭都燒起來！%d 他以黑暗作他的隱密處，他以濃黑的水氣，就是天空的密雲，作他四周的帷帳。R$d 他乘著基路伯飛行，藉著風的翅膀急飛。[#1d 他使天下垂，親自降臨；在他的腳下黑雲密布。z"od 濃煙從他的鼻孔往上冒，烈火從他的口中噴出來，連炭也燒著了。!d那時大地搖撼震動，天的根基也都搖動；它們搖撼，是因為耶和華發怒。4 cd急難臨到我的時候，我求告耶和華，我向我的神呼求；他從殿中聽了我的聲音，我的呼求進了他的耳中。X+d陰間的繩索圍繞著我；死亡的網羅迎面而來。U%d死亡的波浪環繞我，毀滅的急流淹沒了我。mUd我向那當受讚美的耶和華呼求，就得到拯救，脫離我的仇敵。?yd我的神、我的磐石、我所投靠的、我的盾牌、我救恩的角、我的高臺、我的避難所、我的救主；你是救我脫離強暴的。Z/d他說：
「耶和華是我的巖石、我的山寨、我的救主、| ud在耶和華拯救大衛脫離所有仇敵和掃羅的手的日子，他向耶和華唱出這首歌的歌詞。oYd以上這四個人都是迦特城裡那個巨人所生的，都死在大衛和大衛臣僕的手下。cAd這人向以色列人罵陣，大衛的哥哥示米亞的兒子約拿單把他擊殺了。9d在迦特又有一場戰事，那裡有一個身量高大的人，手腳都各有六個指頭，總數是二十四個；這人也是巨人所生的。1]d在歌伯又再與非利士人爭戰。伯利恆人雅雷俄珥金的兒子伊勒哈難擊殺了迦特人歌利亞。這人的矛桿好像織布的機軸那麼粗大。  d後來，以色列人又在歌伯與非利士人爭戰。那時，戶沙人西比該擊殺了巨人的一個兒子撒弗。mUd洗魯雅的兒子亞比篩幫助了大衛；亞比篩擊打那非利士人，把他殺死了。那時，跟隨大衛的人向他起誓說：「以後你不可再與我們一同出去打仗，免得以色列的燈熄滅了。」d他們住在歌伯。有一個人，是巨人的兒子，他的銅矛有三公斤半重，又佩帶著新刀；他想要擊殺大衛。 d非利士人與以色列人又有了戰事。大衛和跟隨他的臣僕一同下去，要與非利士人爭戰；大衛疲倦了。[1d他們把掃羅和他兒子約拿單的骸骨埋葬在便雅憫地的洗拉，在掃羅父親基士的墳墓裡。王所吩咐的一切，眾人都行了。這事以後，神垂聽了人們為那地的禱告。{qd 大衛把掃羅和他兒子約拿單的骸骨從那裡搬上來；又有人收殮了那些被處決者的骸骨。d 大衛就去把掃羅的骸骨和他兒子約拿單的骸骨，從基列・雅比人那裡搬回來。原來非利士人從前在基利波山擊殺掃羅那一天，就把他們二人的屍體掛在伯・珊的廣場上，基列・雅比人卻把他們偷了去。]5d 有人把掃羅的妃子，愛雅的女兒利斯巴所作的這事告訴了大衛， d 愛雅的女兒利斯巴拿了一塊麻布，為自己鋪在磐石上。從開始收割的時候，直到雨水從天上傾倒在他們的屍身上的時候，白天她不讓空中的飛鳥落在屍身上，夜間不讓田間的走獸來糟踐他們。[ 1d 把他們交在基遍人的手裡。基遍人就在山上耶和華面前把他們處決，這七人就一同倒斃了。他們被處死的時候，正是收穫季節之初，就是開始收割大麥的時候。V 'd於是王逮捕了愛雅的女兒利斯巴為掃羅所生的兩個兒子：亞摩尼和米非波設，和掃羅的女兒米拉（按照《馬索拉文本》，「米拉」作「米甲」；現參照其他抄本和《七十士譯本》翻譯；參撒上18:19）為米何拉人巴西萊的兒子亞得列所生的五個兒子， 1d王顧惜掃羅的孫子、約拿單的兒子米非波設，因為大衛與掃羅的兒子約拿單，曾經在耶和華面前有過誓約。7 id現在請你把他子孫中的七個男丁交給我們，我們可以在基遍耶和華的山上，在耶和華面前把他們處決。」王說：「我必交給你們。」 d他們回答王：「從前破壞我們，謀害我們，要消滅我們，使我們不能在以色列境內立足的那人，[1d基遍人回答大衛：「我們與掃羅和他家的事，都與金子銀子沒有關係；我們也不願以色列中有一個人被殺。」大衛問：「那麼，你們說，我當為你們作甚麼？」d大衛問基遍人：「我能為你們作甚麼？我該用甚麼來贖罪，使你們為耶和華的產業祝福呢？」vgd原來基遍人不是以色列人，而是亞摩利人中餘剩的後人。以色列人曾經起誓與他們立約，但掃羅卻為以色列人和猶大人發熱心，設法要擊殺他們。王把基遍人召了來，對他們說話。J d大衛在位的日子，有連續三年的饑荒；大衛就尋求耶和華的面。耶和華說：「這是因為掃羅和掃羅家流人血的罪，因為他曾經殺死了基遍人。」/[d睚珥人以拉也作大衛的祭司。>yd示法作書記。撒督和亞比亞他作祭司長；Qd亞多蘭管理作苦工的人。亞希律的兒子約沙法作史官；ued約押作以色列所有軍隊的統帥。耶何耶大的兒子比拿雅統轄基利提人和比利提人；dCd婦人就憑她的智慧去見眾人，他們就把比基利的兒子示巴的頭砍下來，丟給約押；約押吹號角，眾人就離城散開，各回自己的家去了。約押也回耶路撒冷去見大衛王。~d事情不是這樣的；只因以法蓮山地有一個人名叫示巴，是比基利的兒子，他舉手攻擊大衛王。你們只要把他一人交出來，我就離開這城。」婦人對約押說：「看哪！那人的頭必從這城牆上丟給你。」T}#d約押回答：「絕對不會！我絕對不會吞滅，也不會毀壞。|d我在以色列中是和平信實的人，你卻設法毀滅這座以色列的母城。你為甚麼要吞滅耶和華的產業呢？」]{5d婦人說：「古時人常說：『只要在亞比拉求問，事就必成全。』.zWd約押走近婦人那裡，婦人問：「你是約押嗎？」他回答：「我是。」婦人對他說：「請聽婢女的話！」他說：「我正在聽！」y'd有一個聰明的婦人在城牆上呼叫：「請聽！請聽！請你們對約押說：『請你走近這裡，我有話對你說。』」Ix d所有跟隨約押的人都來了，把示巴圍困在伯・瑪迦的亞比拉。他們對著城築起攻城的土壘，高度與城的外牆一樣。他們撞擊城牆，要把城牆撞倒。~wwd示巴走遍以色列各支派，直到伯・瑪迦的亞比拉和比利人的全境，他們聚集起來跟隨他。ovYd 屍體從大道上挪去以後，眾人就都過去，跟隨約押去追趕比基利的兒子示巴。vugd 亞瑪撒在大道當中，輥在自己的血裡。那人看見經過的眾人都站住，就把亞瑪撒的屍體從大道上拖到田裡，又扔一件衣服把他蓋住，因為他看見眾人來到亞瑪撒的屍體旁邊都站住。t'd 約押的僕從之中，有一個人站在亞瑪撒的屍體旁邊，說：「誰喜歡約押，誰歸順大衛，就當跟隨約押去！」gsId 亞瑪撒沒有防備約押手中的刀，約押用這刀刺進他的肚子，他的內臟就流在地上。不用再刺第二刀，亞瑪撒就死了。約押和他的兄弟亞比篩繼續追趕比基利的兒子示巴。~rwd 約押對亞瑪撒說：「我的兄弟，你好嗎？」約押用右手握住亞瑪撒的鬍子，要與他親嘴。@q{d他們到了基遍的大磐石那裡，亞瑪撒來與他們會合。那時約押穿著戰衣，腰間束著佩刀的帶子，刀在鞘裡。他往前走的時候，刀掉了下來。(pKd於是約押的人，基利提人、比利提人和所有的勇士，都跟隨亞比篩出去。他們從耶路撒冷出去，追趕比基利的兒子示巴。vogd大衛對亞比篩說：「現在比基利的兒子示巴要加害我們，比押沙龍更甚。你要帶著你主人的僕人去追趕他，免得他找到了設防的城鎮，就避過我們的眼目，從我們的手中逃脫了。」Wn)d亞瑪撒就去召集猶大人。他卻耽延，超過了王限定的日期。xmkd王對亞瑪撒說：「你要在三天之內把猶大人召集到我這裡來。你自己也要在這裡。」{lqd大衛王回到耶路撒冷自己的宮裡，就把以前留下來看守王宮的那十個妃嬪捉起來，關在禁宮裡。王供養她們，卻不再親近她們。她們被禁閉，過著寡婦一般的生活，直到死的日子。3kad於是以色列眾人都上山去，不跟隨大衛，卻跟隨了比基利的兒子示巴；猶大人卻緊緊跟隨他們的王，從約旦河直到耶路撒冷。j d在那裡恰巧有一個流氓名叫示巴，是便雅憫人比基利的兒子。他吹號角，說：
「我們在大衛的身上無分，在耶西的兒子身上無干，以色列人哪！各回自己的帳棚去吧！」&iGd+以色列人回答猶大人說：「在王的事上，我們有十分的投入。在大衛身上，我們也與大衛比你們更有情分。你們為甚麼輕視我們呢？先說要請我們的王回來的，不是我們嗎？」但是猶大人的話比以色列人的話更強硬。Ohd*猶大眾人回答以色列人說：「因為王與我們的關係親密。你們為甚麼因這事而生氣呢？我們從王那裡得到甚麼吃的呢？或是他給了我們甚麼禮物呢？」Fgd)以色列眾人都來見王，問王說：「我們的兄弟猶大人為甚麼把你偷去了，把王和王的家眷接過約旦河呢？屬大衛的人不都一樣是他的人民嗎？」 fd(王過了河，到了吉甲，金罕也與王一同渡河。所有的猶大人和半數以色列人，也都與王一同渡河。 ed'於是眾人都渡過約旦河，王也渡過了。王與巴西萊親嘴，為他祝福，巴西萊就回自己的地方去了。dd&王說：「金罕可以與我一同過河。你看怎麼好，我就怎麼待他。你向我所要求的，我都必為你成全。」Uc%d%請讓你僕人回去，好死在我自己的城裡，埋葬在我父母的墳墓旁。看哪，你僕人金罕在這裡，請讓他與我主我王一同過河；你看怎麼好，就怎麼待他吧！」Zb/d$你僕人只不過與王一同過約旦河，王為甚麼要這樣賞賜我呢？@a{d#我現在已經八十歲了，還能分別美醜嗎？你僕人還能嘗出吃喝的味道嗎？我還能細聽男女歌手的聲音嗎？你僕人為甚麼要負累我主我王呢？o`Yd"巴西萊對王說：「我活著的年日還能有多少，可使我與王一同上耶路撒冷呢？o_Yd!王對巴西萊說：「你與我一同過河去，在耶路撒冷與我同住，我要供養你。」^d 巴西萊年紀非常老邁，已經八十歲。王住在巴戶琳的時候，是他供養王的，因為他是一個很富有的人。o]Yd基列人巴西萊也從羅基琳下來，與王一同過約旦河，要在約旦河邊給王送行。\}d米非波設對王說：「我主我王既然已平平安安回宮，所有的一切就都任憑洗巴拿去好了。」r[_d王就對他說：「你為甚麼再提你的事呢？我已經決定，你與洗巴要均分那地。」OZd因為我祖父全家的人，在我主我王面前都算不得甚麼，都不過是該死的人；你卻使僕人在你席上與你一同吃飯。我還有甚麼權利再向王哀求甚麼呢？」Y d又在我主我王面前毀謗你僕人。但我主我王像神的使者一樣，現在，你看怎樣好，就怎樣行吧！1X]d他回答：「我主我王，你僕人是瘸腿的；那天，我心裡想我要預備驢子，可以騎上，與王一同離開，但是我的僕人卻欺騙了我，W}d他從耶路撒冷來迎接王的時候，王問他：「米非波設啊，你為甚麼沒有與我一同離開呢？」4Vcd掃羅的孫子米非波設也下去迎接王。他自從王出走那天，直到王平平安安回來的日子，都沒有修腳，沒有刮鬍子，也沒有洗衣服。WU)d於是王對示每說：「你一定不會被處死！」王又向他起誓。[T1d大衛說：「洗魯雅的兒子們啊，我與你們有甚麼關係呢？今天你們竟與我作對！今天在以色列中，豈可有人被處死呢？難道我不知道今天我作以色列的王嗎？」~Swd洗魯雅的兒子亞比篩回答說：「示每咒罵了耶和華的受膏者，豈不該因此把他處死嗎？」Rd因為你的僕人知道自己犯了罪，所以你看，在約瑟全家之中，今天我是第一個下來迎接我主我王的。」7Qid對王說：「我主我王從耶路撒冷出來的那一天，你僕人所犯的錯，現在求我主不要歸罪於我，求你不要記念，求王也不要放在心上。"P?d有人渡過渡口，把王的家眷接過去，並且照著王的心意去作。大衛過約旦河的時候，基拉的兒子示每俯伏在王面前，.OWd與示每同來的有一千便雅憫人，還有掃羅家的僕人洗巴，和他的十五個兒子，以及二十個僕人。他們都衝過約旦河去迎接王。lNSd巴戶琳的便雅憫人，基拉的兒子示每，急忙與猶大人一同下去迎接大衛王。lMSd王就回來，到了約旦河。猶大人也來到吉甲，要去迎接王，接王過約旦河。L3d這樣，大衛挽回了猶大眾人的心，好像一人的心。於是他們差派人去見王，說：「請你和你的眾臣僕都回來！」LKd 你們又要對亞瑪撒說：『你不是我的骨肉至親嗎？我若不立你代替約押，在我面前作軍隊的元帥，願神重重地懲罰我，並且加倍嚴厲地懲罰我。』」uJed 你們是我的兄弟，我的骨肉至親，為甚麼在請王回來的事上，倒落在人後頭呢？』mIUd 大衛王派人去見撒督祭司和亞比亞他，說：「你們要對猶大的眾長老說：『你們為甚麼在請王回宮的事上落在人後頭呢？全以色列請王回宮的話已經傳到王和王宮那裡去了。H}d 我們所膏立統治我們的押沙龍，已經在戰場上死了。現在你們為甚麼不出聲請王回來呢？」FGd 以色列眾支派的人都紛紛議論，說：「王曾經拯救我們脫離仇敵的手，又救了我們脫離非利士人的手，現在他卻躲避押沙龍，離開這地逃走了。CFd於是王起來，坐在城門口。有人告訴眾民說：「看哪！王坐在城門口。」於是眾人都來到王的面前。以色列人已經逃跑，各回自己的家去了。yEmd現在請你起來，出去，說些安慰你僕人們的話。我指著耶和華起誓，如果你不出去，今夜就必沒有一人留下來與你在一起。這禍患就比你從幼年到現在所遭受的一切禍患更厲害了。」CDd你愛那些恨你的，恨那些愛你的。因為你今天表明了你不重視將帥和臣僕；我今天才明白，如果押沙龍活著，我們大家都死去，你就歡喜了。C9d約押進了屋子去見王，說：「你所有的臣僕今天救了你的性命，和你兒女妻室的性命，你今天卻使他們滿面羞愧；iBMd王蒙著臉，大聲哀哭，說：「我兒押沙龍啊！押沙龍，我兒，我兒啊！」iAMd那一天，眾人偷偷進城，就像軍人從戰場上逃跑，羞愧地偷偷回來一樣。i@Md那一天，眾人勝利的歡樂變成了悲哀，因為他們聽說王為他的兒子傷痛。? d有人告訴約押：「看哪！王正在為押沙龍悲哀哭泣。」（本節在《馬索拉抄本》為19:2）~>wd!王悲慟得全身發抖，就上城樓去哀哭。他一面走一面這樣說：「我兒押沙龍啊！我兒，我兒押沙龍啊！但願我替你死。押沙龍啊！我兒，我兒啊！」（本節在《馬索拉文本》為19:1）7=id 王問古實人：「那年輕人押沙龍平安嗎？」古實人回答：「願我主我王的仇敵和一切來攻擊你、傷害你的人，都像那年輕人一樣。」<-d那古實人也到了。他說：「有好消息報給我主我王；今天耶和華已經救你脫離那些起來攻擊你的人的手了！」];5d王說：「你退到一旁，站在那裡！」他就退到一旁，站在那裡。L:d王問：「那年輕人押沙龍平安不平安？」亞希瑪斯回答：「約押差派王的僕人，就是你的僕人我來的時候，我看見有大動亂，卻不知道是甚麼事。」N9d亞希瑪斯向王呼叫，說：「平安！」就臉伏於地，叩拜王，說：「耶和華你的神是應當稱頌的，因為他已經把舉手攻擊我主我王的人交給你了！」+8Qd守望的人說：「我看前頭那人的跑法好像撒督的兒子亞希瑪斯的跑法一樣。」王說：「他是個好人，必是帶好消息來的。」=7ud後來，守望的人又看見另一個人跑來，就對守城門的人喊叫，說：「看哪！又有一個人獨自跑來！」王說：「這也必是來報好消息的。」6d守望的人就喊叫，把這事告訴王；王說：「他若是單獨一人，必是來報好消息的。」那人越走越近了。5+d那時，大衛正坐在內外城門中間的地方。守望的人上到城樓的平頂上，舉目觀看，見有一個人獨自跑來。"4?d「不管怎樣，請讓我跑去！」於是約押對他說：「你跑去吧！」亞希瑪斯就沿著約旦河大道跑去，趕過了那古實人。R3d撒督的兒子亞希瑪斯又對約押說：「不管怎樣，請讓我也跟著那古實人跑去。」約押說：「你為甚麼要跑去呢？我兒，你是不會得到報消息的賞賜的。」2 d於是約押對一個古實人說：「你去把你所看見的告訴王吧！」那古實人叩拜了約押，就跑去了。1d約押對他說：「你今天不可去報消息，改天才可以去報。你今天不可去報消息，因為王的兒子死了。」03d撒督的兒子亞希瑪斯說：「讓我跑去，把這好消息向王報告，就是耶和華已經把他從仇敵的手中拯救出來了。」X/+d押沙龍生前曾在王谷為自己立了一根石柱，因為他想：「我沒有兒子記念我的名字。」他就以自己的名字稱那石柱。因此人稱那石柱為押沙龍柱，直到今日。..Wd他們把押沙龍的屍體抬起來，丟在樹林中的一個大坑裡，又在上面堆起一大堆石頭。以色列眾人都逃跑，各回自己的家去了。w-id約押吹響號角，眾人就回來，不再追趕以色列人；因為約押攔阻眾人繼續追趕。Z,/d給約押拿武器的十個年輕人圍著押沙龍，攻擊他，把他殺死。++Qd約押說：「我不能與你這樣耽誤時間。」於是約押手裡拿起三根短矛，趁押沙龍還懸掛在橡樹上的時候，就刺透了他的心。W*)d 我若是膽大妄為傷害了他的性命，那時你也不會維護我。」s)ad 那人回答約押：「就是量十一公斤銀子放在我手中，我也不敢伸手傷害王的兒子，因為我們親耳聽見王吩咐你、亞比篩和以太說：『你們要為我的緣故，照顧那年輕人押沙龍。』=(ud 約押對那向他報告的人說：「你既然看見了，為甚麼不當場把他擊殺，落在地上呢？那樣，我就賞賜你一百一十四克銀子和一條腰帶。」o'Yd 有一個人看見了，就告訴約押說：「看哪！我看見押沙龍懸在一棵橡樹上。」g&Id 押沙龍偶然遇上了大衛的臣僕。那時押沙龍騎著騾子，騾子從一棵大橡樹茂密的樹枝下經過，押沙龍的頭髮被橡樹枝緊緊勾住，他就吊在空中，他所騎的騾子卻跑開了。f%Gd戰事在那裡蔓延到全地；那一天，樹林所吞滅的比刀劍所吞滅的更多。u$ed在那裡，以色列人在大衛的臣僕面前被打敗了；那天被殺的人很多，共有二萬人。\#3d眾人出到田野迎戰以色列人；戰爭發生在以法蓮的樹林裡。."Wd王吩咐約押、亞比篩和以太說：「為我的緣故，你們要寬待那年輕人押沙龍。」王為押沙龍吩咐眾將領的話，眾人都聽到了。!3d王對他們說：「你們看怎麼好，我就怎樣作吧！」於是王站在城門旁邊，眾人組成百人一隊或千人一隊出發了。 /d眾人卻說：「你不可以出戰。因為如果我們逃跑，他們不會把我們放在心上，即使我們死了一半，他們也不會把我們放在心上。因為你一個人抵得上我們一萬人；所以你最好還是留在城裡，隨時支援我們。」jOd大衛派遣眾人出戰：三分之一在約押手下，三分之一在約押的兄弟、洗魯雅的兒子亞比篩手下，三分之一在迦特人以太手下。大衛對眾人說：「我也必與你們一同出戰。」X -d大衛數點了跟隨他的人，亦立千夫長、百夫長率領他們。%Ed蜂蜜、奶油、綿羊和乳酪送給大衛和跟隨他的人吃，因為他們說：「這些人在曠野一定又飢餓，又疲倦，又口渴了。」iMd帶來寢具、碗盤、瓦器、小麥、大麥、麵粉、炒麥、豆子、紅豆、炒豆、'Id大衛到了瑪哈念的時候，亞捫族的拉巴人拿轄的兒子朔比、羅・底巴人亞米利的兒子瑪吉、基列的羅基琳人巴西萊，8md以色列人和押沙龍都在基列地安營。d押沙龍派亞瑪撒統率軍隊，作軍隊的元帥，取代約押。亞瑪撒是以實瑪利人（按照《馬索拉文本》，「以實瑪利人」作「以色列人」；現參照《七十士譯本》的一些抄本翻譯；參代上2:17）以特拉的兒子。以特拉曾經與拿轄的女兒亞比該親近過；亞比該和約押的母親洗魯雅是姊妹。`;d大衛到了瑪哈念，押沙龍和跟隨他的以色列眾人也都過了約旦河。=ud亞希多弗見自己的謀略不被採納，就預備了驢子，起程往本城自己的家去。他安排好了家裡的事，就上吊死了，埋葬在他父親的墳墓裡。}d於是大衛和跟隨他的眾人都起來，渡過約旦河；到了天亮，沒有一人還沒有渡過約旦河的。Cd他們走了以後，兩人從井裡上來，去告訴大衛王，對大衛說：「你們要起來，趕快過河，因為亞希多弗已經定了這樣這樣的謀略攻擊你們。」p[d押沙龍的臣僕到這家來見那婦人，問她：「亞希瑪斯和約拿單在哪裡？」那婦人回答他們說：「他們已經過了河了。」於是臣僕搜索他們，卻沒有找著，就都回耶路撒冷去了。}d那家的主婦拿了一塊大布，蓋在井口上，又在上面鋪了一些麥子，所以沒有人知道這件事。Fd但有一個僕人看見他們，就去告訴押沙龍。因此，他們兩人急忙離開那裡，來到巴戶琳某人的家裡；那人的院子裡有一口井，他們就下到井裡。@{d那時，約拿單和亞希瑪斯停留在隱・羅結，他們不敢進城，怕被人看見。有一個婢女經常出來，把話告訴他們，然後他們再去告訴大衛王。+Qd現在你們要趕快派人去告訴大衛：『今天晚上你不可在曠野的渡口住宿，務要過河，免得王和跟隨他的眾人都被吞滅。』」@{d於是戶篩對撒督祭司和亞比亞他說：「亞希多弗為押沙龍和以色列的眾長老所策定的謀略是這樣這樣的，我所策定的謀略又是這樣這樣的。:od押沙龍和以色列眾人都說：「亞基人戶篩的謀略比亞希多弗的好。」因為耶和華定意要破壞亞希多弗的好計謀，為要降災禍給押沙龍。" ?d 如果他退入城裡去，以色列眾人就要帶繩子到那城去，我們要把那城拉到河裡去，使那裡連一塊小石頭也找不到。」1 ]d 無論我們在哪一個地方找到大衛，就攻擊他；我們臨到他，像露水降在地上一樣。這樣，他和跟隨他的人，就一個也不會留下。% Ed 因此，我建議把以色列眾人，從但到別是巴，都聚集到你這裡來，好像海邊的沙那樣多，然後你親自率領他們上戰場。" ?d 那時，縱使有人像獅子一般勇敢，心裡也必驚慌，因為全以色列都知道你父親是個勇士，跟隨他的人都是英勇的人。% Ed 現在他或躺在一個坑中，或在另一個地方，如果他首先攻擊你的手下，聽見的人就必說：『跟從押沙龍的人被殺了！』Rd戶篩又說：「你知道你父親和那些跟隨他的人都是勇士；他們兇惡威猛，好像野地裡喪子的母熊一樣；並且你父親是個戰士，必不會與眾人在一起住宿。Qd戶篩回答押沙龍：「亞希多弗這次計劃的謀略不好。」.Wd於是戶篩來見押沙龍，押沙龍問他說：「亞希多弗說了這樣的話，我們可以照著他的話去行嗎？如果不可以，請你提議吧！」\3d押沙龍說：「把亞基人戶篩召來，我們也聽聽他怎麼說。」>yd押沙龍和以色列的眾長老都看這事為美。Y-d使眾人都來歸你。你所尋索的那個人一死，眾人就都歸你了，眾人也可以平安無事（《馬索拉文本》本句意思不明確，現參照《七十士譯本》翻譯）。」!d趁他疲乏手軟的時候，忽然追上他，使他驚惶失措，與他在一起的人就必逃跑；我只要單單擊殺王一人，y od亞希多弗又對押沙龍說：「求你准我挑選一萬二千人，今晚我要動身去追趕大衛，9d那時，亞希多弗所出的策略，好像是人求問神得來的話一樣。亞希多弗為大衛，或為押沙龍所出的策略都是這樣。 d於是有人為押沙龍在王宮的平頂上搭了一座帳棚，押沙龍就在以色列眾人眼前與他父親的妃嬪親近。[~1d亞希多弗對押沙龍說：「你去與你父親留下來看守王宮的那些妃嬪親近，這樣以色列眾人聽見你與你父親已經完全決裂，所有跟隨你的人的手就都更堅強了。」`};d押沙龍對亞希多弗說：「你們出個主意，我們應該怎樣行才好？」 |d再者，我要事奉誰呢？不是前王的兒子嗎？我以前怎樣事奉你的父親，我現在也必怎樣事奉你。」 {d戶篩回答押沙龍：「不！耶和華和這民，以及以色列眾人所揀選的，我應該歸屬他，與他在一起。z d押沙龍問戶篩：「你就以這樣的『慈愛』待你的朋友嗎？你為甚麼沒有與你的朋友一同走呢？」iyMd大衛的朋友亞基人戶篩去見押沙龍，對他說：「願王萬歲！願王萬歲！」`x;d押沙龍和以色列眾人進了耶路撒冷，亞希多弗也與押沙龍在一起。lwSd王和所有與他在一起的人到了一個地方，都覺得累了，就在那裡舒展一下。:vod 於是大衛和跟從他的人繼續在大路上往前去。示每也沿著山坡，與大衛並排而行，一邊走，一邊咒罵，又用石頭投擲他，拿塵土揚他。iuMd 也許耶和華看見我的苦難，就施恩與我，以取代今天這人對我的咒罵。」Rtd 大衛又對亞比篩和他所有的臣僕說：「看哪！連我親生的兒子尚且尋索我的命，何況這便雅憫人呢？由他去吧，由他咒罵吧！因為這是耶和華吩咐他的。 ]s~~}}|{{+zz*yxxmww9vOuvtt1ssMrr#qMp&o.nSmm#llClkkkYjjjvj5iiiei'hhhZgg"fjeedddvdcbbLa``!_^]]?\\c[ZZuYXXWW.VV'UU&TSSkRR^QwQPPiOO_NN!MM[LL|KK JJ(IIHHGGFeEE^DDCBB:AA@v@9?s>>{>.=q<<0;;:988E76655[5 4g43^22j2&1A00G/S.--z,++O*)(''&&%m$$N##"!!I 7lnht1|T 6r*B"kQ k  , t ? ~ Odee--],n!他講論草木，從黎巴嫩的香柏木到生長在牆上的牛膝草；他也講論走獸、飛禽、爬蟲和魚類。E+n 他說了箴言三千句，他的詩歌有一千零五首；*3n他比萬人都有智慧，勝過以斯拉人以探和瑪曷的三個兒子希幔、甲各、達大的智慧。他的名聲傳遍了四周列國。])5n所羅門的智慧大過所有東方人的智慧，大過埃及人的一切智慧。l(Sn神賜給所羅門智慧、極大的聰明和廣大的心，好像海邊的沙那樣無限無量。o'Yn他們也各按各的職分供給拉車的馬和快馬吃的大麥和乾草，送到指定的地方。{&qn那些官員分別每月供應所羅門王和所有與所羅門王一同坐席的人的食物，從沒有缺少。E%n所羅門有套車的馬四萬匹和騎兵一萬二千人。 $n所羅門在世的日子，猶大和以色列人從但到別是巴，都各在自己的葡萄樹下和無花果樹下安然居住。 #n因為所羅門統治大河西邊，從提弗薩直到迦薩的全境和大河西邊的列王，所以他的四境都平安無事。l"Sn肥牛十頭、草場的牛二十頭、羊一百隻，此外還有鹿、羚羊、麃子和肥禽。T!#n所羅門每天的食物是細麵粉五千公升、粗麵粉一萬公升、$ Cn所羅門統治列國，從大河到非利士地，直到埃及的邊界。這些國家，在所羅門在世的日子，都向他進貢，服事他。`;n猶大人和以色列人很多，像海邊的沙那樣多；他們都吃喝、快樂。n烏利的兒子基別在基列地，就是從前亞摩利王西宏和巴珊王噩之地。這地只有一個官員管理。,Un以拉的兒子示每在便雅憫；2an帕路亞的兒子約沙法在以薩迦；2an戶篩的兒子巴拿在亞設和亞錄；T#n亞希瑪斯在拿弗他利，他娶了所羅門的女兒巴實抹為妻；2an易多的兒子亞希拿達在瑪哈念；4cn 便・基列在基列的拉末；瑪拿西的子孫睚珥在基列的村落是屬他的，巴珊的亞珥歌伯地的六十座有城牆和銅閂的大城也是屬他的。 n 亞希律的兒子巴拿在他納、米吉多和伯・善全地，由伯・善到亞伯・米何拉，再到約克米暗之外；]5n 便・亞比拿達在拿法多珥全境，他娶了所羅門的女兒他法為妻；Nn 便・希悉在亞魯泊，梭哥和希弗全地是屬他管理的；T#n 便・底甲在瑪迦斯、沙賓、伯・示麥、以倫和伯・哈南；En以下是他們的名字：便・戶珥在以法蓮山地；{qn所羅門在全以色列立了十二個官員；他們為王和王家供應食物，每人每年供應一個月。T#n亞希煞作家宰；亞比大的兒子亞多尼蘭掌管服勞役的人。oYn拿單的兒子亞撒利雅作幕僚長；拿單的兒子撒布得作祭司，他也是王的朋友；W)n耶何耶大的兒子比拿雅統領軍隊；撒督和亞比亞他作祭司；iMn示沙的兩個兒子以利何烈和亞希亞作書記；亞希律的兒子約沙法作史官；Q n以下這些人是他的官員：撒督的兒子亞撒利雅作祭司；3  en所羅門王作了全以色列的王。~ wn以色列眾人聽見王判斷的這案件，就都敬畏他，因為看見他心裡有神的智慧，能夠判案。x kn王回答說：「把活孩子給這個婦人，千萬不可殺死他，這個婦人實在是他的母親。」a =n那活孩子的母親因為愛子心切，就對王說：「我主啊，把那活的孩子給她吧，千萬不可殺死他！」另一個婦人卻說：「這孩子也不歸我，也不歸你，把他劈開吧！」fGn王說：「把活的孩子劈成兩半，一半給這個婦人，一半給那個婦人。」T#n王就吩咐：「給我拿一把刀來！」人就把刀帶到王面前。<sn王說：「這個婦人說：『活的兒子是我的，死的兒子才是你的』，那個婦人卻說：『不！死的兒子是你的，活的兒子才是我的。』」U%n那一個婦人說：「不！活的兒子是我的，死的兒子才是你的。」但這一個婦人說：「不！死的兒子是你的，活的兒子才是我的。」她們在王面前彼此爭辯。%En第二天早上我起來，要給我的兒子吃奶的時候，發覺他死了。那天早晨我再仔細察看，發覺他並不是我所生的兒子！」"?n她卻在半夜，趁著婢女睡著的時候，起來，從我身旁把兒子抱去，放在她的懷裡；又把她死了的兒子放在我的懷裡。En夜間，這婦人睡覺的時候，壓死了她的孩子。@{n我生了孩子以後的第三天，這婦人也生了一個孩子。我們都住在一起。除了我們兩個人在房子裡以外，再沒有別人與我們一起在這房子裡。}n其中一個婦人說：「我主啊，我和這婦人同住；她與我在房子裡的時候，我生了一個孩子。Nn有一天，有兩個作妓女的婦人來見王，站在他面前。9~mn所羅門醒來，原來是一個夢。於是他回到耶路撒冷，站在耶和華的約櫃前，獻上燔祭，又獻上平安祭，也為他的眾臣僕擺設筵席。} n如果你遵行了我的道，謹守我的律例、誡命，正如你父親大衛所行的，我就必延長你的壽數。」 |n 連你所沒有求的，我也賜給你，就是財富、尊榮，以至你一生的年日，在列王之中沒有一人能像你。{!n 我就照著你所求的而行；賜給你一個智慧和明辨的心，在你以前沒有人像你，在你以後也不會有人像你。1z]n 神對他說：「因為你求這事，不為自己求長壽，不為自己求財富，也不求你仇敵的性命，單單為自己求聰明可以明辨是非公平，@y}n 所羅門因為求這些事，就蒙主的喜悅。x'n 所以，求你賜給僕人一顆明辨的心，可以判斷你的子民，能辨別是非，因為誰能判斷你這眾多的子民呢？」Ww)n僕人住在你揀選的子民中；這些子民很多，多得不能數算。vn耶和華我的神啊，現在你使僕人接續我的父親大衛作王，但我還年輕，不知道應當怎樣處事。yumn所羅門說：「你僕人我父親大衛以誠實、公義和正直的心在你面前行事為人，你就以極大的慈愛待他；你又為他存留這極大的慈愛，賜給他一個兒子坐在他的王位上，正如今日一樣。~twn那天晚上在基遍，耶和華在夢中向所羅門顯現；神說：「你無論求甚麼，我必賜給你。」~swn有一次，王到基遍去獻祭，因為那裡有極大的邱壇。所羅門在那祭壇上獻上了一千燔祭。zron所羅門愛耶和華，遵行他父親大衛的律例；只是他仍然在邱壇上宰殺和焚燒祭牲。rq_n不過在那些日子，人民仍然在邱壇上獻祭，因為還沒有為耶和華的名建造殿宇。8p mn所羅門與埃及王法老結親，娶了法老的女兒，把她迎進大衛城，直等到他的王宮、耶和華的殿和耶路撒冷周圍的城牆都建造完了。o'n.於是王命令耶何耶大的兒子比拿雅，比拿雅就出去擊殺示每，示每就死了。這樣，所羅門就鞏固了他的國。fnGn-所羅門王卻要蒙福，大衛的王位必在耶和華眼前得堅立，直到永遠。」%mEn,王又對示每說：「你自己知道你心裡的一切惡事，就是你向我父親大衛所行的；現在耶和華要把你的罪歸到你的頭上。clAn+現在你為甚麼不遵守你向耶和華所起的誓，和我吩咐你的命令呢？」kn*王就派人把示每召來，對他說：「我不是叫你指著耶和華起誓，並且警告你：『你必須知道，你哪一天出去到任何別的地方，你哪一天就要死』嗎？你也對我說過：『這話很好，我必聽從。』Tj#n)有人告訴所羅門示每離開耶路撒冷往迦特去，又回來了。"i?n(於是示每起來，預備好自己的騾子，就往迦特亞吉王那裡去尋找他的僕人。示每去了，又把他的僕人從迦特帶回來。h%n'三年以後，示每的兩個僕人逃到迦特王瑪迦的兒子亞吉那裡。有人告訴示每說：「你的僕人在迦特。」 gn&示每對王說：「這話很好，我主我王怎麼說，你僕人就照著行。」於是示每在耶路撒冷住了很久。 fn%你必須知道，你哪一天出來，越過汲淪溪，你哪一天就要死。你流人血的罪必歸到你自己的頭上。」(eKn$王派人去把示每召來，對他說：「你要為自己在耶路撒冷建造一座房屋，住在那裡，不可從那裡出來到任何別的地方去。~dwn#王任命耶何耶大的兒子比拿雅取代約押統領軍隊；又任命撒督祭司取代亞比亞他的職位。rc_n"於是耶何耶大的兒子比拿雅上去擊殺他，把他殺死，葬在曠野約押自己的家中。@b{n!願流這二人的血的罪歸到約押和他後裔的頭上，直到永遠；但大衛和他的後裔，他的家和他的國卻要從耶和華那裡得享平安，直到永遠。」 a;n 耶和華必使約押流無辜人的血的罪歸到他自己頭上，因為他擊殺了兩個比他又公義又良善的人，就是用刀殺了以色列的元帥尼珥的兒子押尼珥，和猶大的元帥益帖的兒子亞瑪撒，這事我的父親大衛一點都不知道。`3n王對比拿雅說：「你照著約押的話行吧！殺死他，把他埋葬，好叫約押所流無辜人的血，從我和我父的家除去。p_[n比拿雅來到耶和華的帳幕那裡，對約押說：「王這樣吩咐說：『你出來！』」約押說：「我不出去！我要死在這裡。」於是比拿雅回覆王說：「約押這樣說，他這樣回答我。」@^{n有人告訴所羅門王約押逃到耶和華的帳幕裡去了，現在就在祭壇的旁邊。於是所羅門差派耶何耶大的兒子比拿雅去說：「你去把他殺死。」%]En約押雖然沒有擁護過押沙龍，但曾擁護亞多尼雅；這消息傳到約押那裡，他就逃到耶和華的帳幕裡去，抓緊祭壇的角。\n所羅門就罷免了亞比亞他，不准他作耶和華的祭司，這樣就應驗了耶和華在示羅所說有關以利家的話。j[On王對亞比亞他祭司說：「你回亞拿突自己的田地去吧！你本來是該死的，但我今天不殺死你，因為你在我父親大衛面前抬過主耶和華的約櫃，又與我父親同受一切苦難。」iZMn於是，所羅門王差派耶何耶大的兒子比拿雅去擊殺亞多尼雅，他就死了。OYn現在，我指著永活的耶和華──那位堅立了我，使我坐在我父親大衛的王位上，又照他所應許，為我建立家室的──起誓，今天亞多尼雅必被處死！」X'n於是所羅門王指著耶和華起誓，說：「如果亞多尼雅不因說了這話而送命，願神懲罰我，並且加倍懲罰我。pW[n所羅門王回答他母親，說：「你為甚麼要為亞多尼雅求書念的女子亞比煞呢？你也可以為他求這個國位，因為他是我的哥哥，又有亞比亞他祭司和洗魯雅的兒子約押擁護他。」cVAn拔示巴說：「請把書念的女子亞比煞賜給你哥哥亞多尼雅作妻子。」Un拔示巴說：「我有一件小事求你，請不要拒絕我。」王對她說：「母親，你說吧，我必不會拒絕你。」aT=n於是拔示巴去見所羅門王，為亞多尼雅的事向他請求。王起來迎接她，向她下拜，然後坐在自己的王座上，又吩咐人為王的母親擺設一個座位；她就坐在王的右邊。ASn拔示巴說：「好吧，我必為你向王請求。」R n他說：「求你向所羅門王說，請他把書念的女子亞比煞賜給我作妻子，因為他必不會拒絕你。」fQGn現在我有一事請求你，請你不要拒絕。」拔示巴對他說：「你說吧！」1P]n亞多尼雅說：「你知道這國位原是我的，以色列眾人都希望我作王；不料國位反歸了我的弟弟，因為他得著國位是出於耶和華。QOn他又說：「我有話對你說。」拔示巴說：「你說吧！」N9n 哈及的兒子亞多尼雅去見所羅門的母親拔示巴，拔示巴問他：「你來是為和平嗎？」他回答：「是為和平來的。」NMn 於是所羅門坐在他父親的王位上，他的國非常穩固。iLMn 大衛作以色列王四十年：在希伯崙作王七年；在耶路撒冷作王三十三年。;Ksn 大衛與他的列祖同睡，葬在大衛城裡。 Jn 現在，你不要以他為無罪，你是個聰明人，你必知道該怎樣待他，使他白髮蒼蒼流血下到陰間。」I n與你在一起的有巴戶琳的便雅憫人基拉的兒子示每；我往瑪哈念去的那天，他用狠毒的咒語咒罵我。後來他下到約旦河來迎接我的時候，我就指著耶和華向他起誓，說：『我必不用刀殺死你。』"H?n但是你要恩待基列人巴西萊的眾子，使他們與你同席吃飯，因為我逃避你哥哥押沙龍的時候，他們拿食物來迎接我。cGAn所以你要憑你的智慧而行，不要讓他白髮到老，平平安安下到陰間。>Fwn你也要知道洗魯雅的兒子約押對我所行的，就是對以色列的兩個元帥：尼珥的兒子押尼珥和益帖的兒子亞瑪撒所行的。他殺了他們，在和平的時候流他們的血，像作戰時一樣，把戰爭的血染在他腰間所束的帶子上和腳上所穿的鞋子上。LEn這樣，耶和華必堅立他所說有關我的話，說：『如果你的子孫謹慎自己所行的，一心一意、誠誠實實行在我面前，就不斷有人坐以色列的王位了。』RDn謹守耶和華你神所吩咐的，遵行他的道，按摩西律法所寫的，謹守他的律例、誡命、典章和法度；這樣，無論你作甚麼，無論你往哪裡去，都可以亨通。NCn「我現在要走世人必走的路了，你當堅強作大丈夫，IB n大衛的死期近了，就囑咐他的兒子所羅門說：A !n5於是所羅門派人去把亞多尼雅從祭壇上帶下來。他來向所羅門叩拜；所羅門對他說：「回你的家去吧！」'@ Kn4所羅門說：「他若是作一個忠義的人，他的頭髮連一根也不會掉在地上；但在他身上若是發現有甚麼惡行，他必定死。」9? on3有人告訴所羅門說：「亞多尼雅懼怕所羅門王。他現在抓緊祭壇的角說：『願所羅門王今天向我起誓，決不會用刀殺死他的僕人。』」J> n2亞多尼雅懼怕所羅門，就起來，去抓緊祭壇的角。P= n1亞多尼雅所有的賓客都懼怕，大家起身，各自逃走了。!< ?n0王又這樣說：『耶和華以色列的神是應當稱頌的，因為他今天賜了一人坐在我的王位上，也使我親眼看見這事。』」B; n/而且王的臣僕也來為我們的主大衛王祝福說：『願你的神使所羅門的名聲比你的更尊榮，使他的王位比你的更偉大。』王就在床上屈身下拜。:: sn.不但所羅門已經坐在這王國的王位上，9 9n-撒督祭司和拿單先知已經在基訓膏立他作王。眾人都從那裡歡歡喜喜上路；你們聽見的聲音，就是城裡的喧鬧聲。08 ]n,王差派撒督祭司、拿單先知和耶何耶大的兒子比拿雅，以及基利提人和比利提人，與所羅門同去。他們使所羅門騎上王的騾子。k7 Sn+約拿單對亞多尼雅說：「不好了，我們的主大衛王已經立了所羅門為王了。-6 Wn*他還在說話的時候，亞比亞他祭司的兒子約拿單來了。亞多尼雅對他說：「進來吧！你是個忠義的人，一定帶來了好消息。」25 an)亞多尼雅和所有與他在一起的賓客剛剛吃完了飯，聽到這聲音；約押聽到角聲，就說：「城裡為甚麼有這樣喧嚷的聲音呢？」k4 Sn(眾民都跟隨他上去，吹著笛子，十分歡樂，以致大地也因他們的聲音震裂。 3 n'撒督祭司從帳幕裡拿出那盛膏油的角，膏立所羅門；然後有人吹角，眾民就說：「所羅門王萬歲！」;2 sn&於是撒督祭司、拿單先知和耶何耶大的兒子比拿雅，以及基利提人和比利提人都下去，使所羅門騎上大衛王的騾子，送他到基訓去。1 n%耶和華怎樣與我主我王同在，願他也照樣與所羅門同在，使他的王位，比我主大衛王的王位更偉大。」q0 _n$耶何耶大的兒子比拿雅回答王說：「阿們！願耶和華我主我王的神也是這樣說。/ 3n#然後你們要跟隨他上來；他要來坐在我的王位上；他要接續我作王。我已經立了他作以色列和猶大的統治者。」}. wn"在那裡撒督祭司和拿單先知要膏立他作以色列的王。你們要吹角說：『所羅門王萬歲！』 - n!王就對他們說：「你們要帶著你們主人的僕人，使我的兒子所羅門騎上我的騾子，送他下到基訓去。 , n 大衛王又說：「召撒督祭司、拿單先知和耶何耶大的兒子比拿雅到我這裡來。」他們都來到王面前。\+ 5n於是拔示巴面伏在地，向王叩拜，說：「願我主大衛王萬歲！」3* cn我從前怎樣指著耶和華以色列的神向你起誓，說：『你的兒子所羅門必接續我作王，要坐在我的王位上』，我今天也必照樣行。」k) Sn王就起誓說：「我指著曾經救我的性命脫離一切患難的永活的耶和華起誓，n( Yn大衛回答說：「召拔示巴到我這裡來。」於是拔示巴來到王面前，站在那裡。' n我主我王是不是作了這事，而你沒有告訴你的眾臣僕，誰要接續我主我王，坐你的王位呢？」&  n只有我，就是你的僕人，撒督祭司、耶何耶大的兒子比拿雅和你的僕人所羅門，他都沒有邀請。N% n今天他下去宰殺了許多公牛、肥畜和羊，又請了王所有的兒子、眾軍長和亞比亞他祭司。他們正在亞多尼雅面前又吃又喝，說：『亞多尼雅王萬歲。』z$ qn拿單說：「我主我王啊，你曾說過：『亞多尼雅要接續我作王，坐在我的王位上』嗎？_# ;n有人告訴王說：「拿單先知來了。」拿單來到王面前，向王叩拜。O" n拔示巴還在與王說話的時候，拿單先知就進來了。q! _n否則，到我主我王與列祖同睡之後，我和我的兒子所羅門就要被算為罪人了。」  !n我主我王啊，現在以色列眾人的眼睛都看著你，等你告訴他們誰要坐在我主我王的王位上，接續你作王。$ En他宰殺了許多公牛、肥畜和羊，邀請了王所有的兒子、亞比亞他祭司和軍隊的元帥約押，卻沒有邀請王的僕人所羅門。V )n可是，現在亞多尼雅作了王了；而我主我王，你還不知道。- Wn她回答說：「我主啊，你曾經指著耶和華你的神向婢女起誓，說：『你的兒子所羅門必接續我作王，他要坐在我的王位上』，D n拔示巴向王俯伏叩拜，王問：「你要甚麼？」h Mn於是拔示巴進到內室去見王。王很老了，書念的女子亞比煞正在服事王。Y /n你還在那裡與王說話的時候，我會隨後進來，證實你的話。」c Cn 你進去見大衛王，對他說：『我主我王，你不是曾經向婢女起誓，說：「你的兒子所羅門必接續我作王，他要坐在我的王位上」嗎？現在為甚麼亞多尼雅作了王呢？』k Sn 現在你來，我可以給你出一個主意，好救你的性命和你兒子所羅門的性命。 3n 拿單對所羅門的母親拔示巴說：「哈及的兒子亞多尼雅作了王，而我們的主大衛還不知道，你難道沒有聽見嗎？Y /n 只是沒有邀請拿單先知、比拿雅、眾勇士和他的兄弟所羅門。Q n 有一天，亞多尼雅在隱・羅結旁邊，瑣希列的磐石那裡，宰殺牛羊和肥畜，邀請他所有的兄弟，就是王的眾子和所有作王的臣僕的猶大人，來參加筵席。  n但撒督祭司、耶何耶大的兒子比拿雅，拿單先知、示每、利以和大衛的勇士都不擁護亞多尼雅。n Yn亞多尼雅與洗魯雅的兒子約押和亞比亞他祭司商議以後，二人都答應支持他。  n他的父親從來沒有責難他說：「你為甚麼這樣作呢？」他的容貌也很英俊，他是在押沙龍之後生的。 9n那時哈及的兒子亞多尼雅妄自尊大，說：「我必作王。」就為自己預備了戰車、騎兵，又有五十人在他前面奔走。b An這少女極其美麗。她照顧王，服事他，可是王沒有與她發生過關係。 n於是他們在以色列全境尋找一個美貌的少女，結果找著了一個書念的女子亞比煞，就把她帶到王面前。< un所以他的臣僕對他說：「不如為我主我王尋找一個年輕的處女，使她侍候在王面前，照顧王，睡在王的懷中，好使我主我王得到暖和。」i  Qn大衛王老了，年事已高，他們雖用許多衣服蓋著他，他仍不感到暖和。1 ]d於是大衛在那裡為耶和華築了一座壇，獻上燔祭和平安祭。這樣耶和華垂聽了人們為那地的禱告，瘟疫就在以色列人中止住了。O d王回答亞勞拿：「不！我一定要按價錢向你買，我不要用白白得來的作燔祭獻給耶和華我的神。」於是大衛用五百七十克銀子，買下了那打禾場和牛。u ed王啊，這一切亞勞拿都奉給你。」亞勞拿又對王說：「願耶和華你的神悅納你！」+ Qd亞勞拿對大衛說：「我主我王看甚麼好，就拿去獻上吧！看哪，這裡有牛可以作燔祭，打禾的器具和套牛的軛可以當柴燒。Cd亞勞拿問：「我主我王為甚麼來到你僕人這裡呢？」大衛回答：「是要向你買這打禾場，好為耶和華築一座祭壇，使民間的瘟疫可以止住。」d亞勞拿往下觀看，看見王和他的臣僕正朝著他這邊走過來，就出去迎接，臉伏於地向王叩拜。Qd大衛就照著迦得的話，正如耶和華所吩咐的，上去了。!d那一天，迦得來見大衛，對他說：「你上去，在耶布斯人亞勞拿的打禾場那裡，為耶和華立一座祭壇。」=ud大衛看見那擊殺人民的天使，就對耶和華說：「犯了罪的是我，行了惡的是我，這群羊又作了甚麼呢？求你的手攻擊我和我的父家吧！」ymd當天使向耶路撒冷伸手，要毀滅耶路撒冷的時候，耶和華就後悔降這災禍，就對那毀滅眾民的天使說：「夠了，現在住手吧！」那時，耶和華的天使在耶布斯人亞勞拿的打禾場那裡。  d於是耶和華降瘟疫在以色列地，從早晨直到所定的時間；從但到別是巴，眾民中死了七萬人。3d大衛對迦得說：「我非常為難，我們情願落在耶和華的手裡，因為他有豐盛的憐憫。不要讓我落在人的手裡。」yd 於是迦得來見大衛，問他說：「你要國中七年的饑荒呢？或是要在你敵人面前逃跑，被追趕三個月呢？或是要國中有三天的瘟疫呢？現在你要想想，決定我該用甚麼話回覆那差我來的。」d 「你去告訴大衛說：『耶和華這樣說：我給你三個選擇，你要選擇一個，我好向你施行。』」`~;d 大衛早晨起來；耶和華的話臨到迦得先知，就是大衛的先見，說：U}%d 大衛數點了人民以後，良心一直不安，於是對耶和華說：「我作了這事，犯了大罪。耶和華啊！現在求你除去你僕人的罪孽，因為我作了非常糊塗的事！」| d 約押把數點人民的數目向王呈報：在以色列中能拔刀的勇士共有八十萬人；猶大共有五十萬人。`{;d以後，他們走遍了全地，過了九個月又二十天，就回到耶路撒冷。zd來到推羅的堡壘，以及希未人和迦南人所有的城市。最後，他們出到猶大的南端別是巴去了。cyAd然後又到了基列和他停・合示地，再到了但・雅安，並繞過了西頓，{xqd他們過了約旦河，就在谷中那座亞羅珥城的右邊安營。後來他們經過迦得，直到雅謝，wd但是王的命令約押和眾軍官不敢不從。於是約押和眾軍官從王面前出去，數點以色列的人民。4vcd約押回答王：「無論人民有多少，願耶和華你的神再增加一百倍，又願我主我王親眼看見。不過，我主我王為甚麼喜歡這事呢？」u3d王就對約押和跟隨他的軍官說：「你們走遍以色列各支派，從但到別是巴，數點人民，我好知道人民的數目。」t %d耶和華又向以色列人發怒，就激動大衛，使他們受害，說：「你去數點一下以色列和猶大的人數吧！」/s[d'赫人烏利亞，共有三十七人。,rUd&以帖人以拉、以帖人迦立、iqMd%亞捫人洗勒、比綠人拿哈萊（拿哈萊是給洗魯雅的兒子約押拿兵器的）、;psd$瑣巴人拿單的兒子以申、迦得人巴尼、/o[d#迦密人希斯萊、亞巴人帕萊、Zn/d"瑪迦人亞哈拜的兒子以利法列、基羅人亞希多弗的兒子以連、>myd!哈拉人沙瑪、哈拉人沙拉的兒子亞希暗、>lyd 沙本人以利雅哈巴、雅善的兒子約拿單、Ekd伯・亞拉巴人亞比亞本、巴魯米人押斯瑪弗、5jgd比拉頓人比拿雅、迦實溪人希太、`i;d尼陀法人巴拿的兒子希立、便雅憫子孫基比亞人利拜的兒子以太、2had亞合人撒門、尼陀法人瑪哈萊、8gmd亞拿突人亞比以謝、戶沙人米本乃、Efd帕勒提人希利斯、提哥亞人益吉的兒子以拉、/e[d哈律人沙瑪、哈律人以利加、hdKd三十個勇士中有約押的兄弟亞撒黑、伯利恆人朵多的兒子伊勒哈難、rc_d他的榮譽比那「三十勇士」高，不過，卻不及「三勇士」。大衛立他作侍衛長。]b5d這些是耶何耶大的兒子比拿雅所作的事。他與「三勇士」齊名。Lad他還擊殺了一個體格高大的埃及人。這埃及人手裡有矛，比拿雅只拿著棍子下去與他對抗；結果他把埃及人手中的矛槍奪了過來，用那矛槍殺死他。W`)d甲薛人耶何耶大的兒子比拿雅，是一個力氣很大的人，作過許多大事。他曾經擊殺了摩押人的兩個勇將；又在下雪的時候，下到坑裡去擊殺了一隻獅子。t_cd他的榮譽比那「三十勇士」高（《馬索拉文本》作「他不是在『三勇士』中最尊貴嗎？」；現參照《七十士譯本》翻譯），所以成為他們的領袖；不過，卻不及「三勇士」。#^Ad洗魯雅的兒子約押的兄弟亞比篩是三十勇士（按照《馬索拉文本》，「三十勇士」作「三勇士」；現參照其他抄本和《敘利亞譯本》翻譯）的首領。他曾揮舞矛槍殺死了三百人，因此他與「三勇士」齊名。R]d大衛說：「耶和華啊！我絕對不可作這事。這三個人冒著生命危險去打水，這水不是他們的血嗎？」因此大衛不肯喝那水。這些是那三個勇士所作的事。@\{d那三個勇士就闖過非利士人的營地，從伯利恆城門旁邊的井裡打水，把水取上來，帶到大衛那裡。大衛不肯喝，卻把水澆奠在耶和華面前。c[Ad大衛渴望說：「但願有人把伯利恆城門旁邊井裡的水拿來給我喝！」KZd那時大衛在山寨中，非利士人的駐軍卻在伯利恆。Yd 收割的時候，三十個首領中有三個人下到亞杜蘭洞那裡去見大衛；有一隊非利士人在利乏音谷安營。X'd 沙瑪卻在那塊田地中間站穩腳步，保護了那塊田，又擊殺了非利士人。耶和華又使以色列人獲得了大勝利。'WId 再其次是哈拉人亞基的兒子沙瑪。非利士人聚集在利希，那裡有一塊田地長滿了紅豆，眾人都從非利士人面前逃走。UV%d 他卻起來，擊殺非利士人，直到他的手疲乏無力，緊貼在刀把上。那一天耶和華使以色列人獲得了大勝利。眾人轉到以利亞撒後面，只顧剝奪死者的財物。fUGd 其次是亞合人朵多的兒子以利亞撒。從前非利士人在巴斯達閔聚集要爭戰，與大衛一同去向他們罵陣的三個勇士，其中之一就是以利亞撒；那時以色列人向上撤退，3Tad以下是大衛勇士的名字：他革捫人約設・巴設，是三勇士的首領，又稱為伊斯尼人亞底挪。他曾在一次戰役中殺死了八百人。zSod人要碰它，必須帶備鐵器和槍桿，他們要在原地被火徹底燒毀。」RRd流氓卻像荊棘被丟棄，人不敢用手拿它。VQ'd我的家在神面前不是這樣嗎？他與我立了永遠的約；這約安排了一切，穩固妥當。我的一切救恩、一切願望，他不都成全嗎？ Pd他必像旭日昇起的光芒，像無雲的早晨，像雨後的晴朗，使地長出綠草。O9d以色列的神說，以色列的磐石告訴我：那以公義統治人的，那存敬畏神的心施行統治的，[N1d耶和華的靈藉著我說話，他的話在我的舌頭上。MM d以下是大衛末了的話：
「耶西的兒子大衛的宣告，被高舉的人的宣告。大衛是雅各的神所膏立的，是以色列美妙的詩人。0L[d3耶和華賜極大的救恩給他所立的王，又向他的受膏者施慈愛，就是向大衛和他的後裔施慈愛，直到永遠。」]K5d2因此，耶和華啊，我要在列國中稱讚你，歌頌你的名。!J=d1他救我脫離我的仇敵。你還把我高舉起來，高過那些起來攻擊我的人，又救我脫離了強暴的人。^I7d0他是那位為我伸冤的神，他使萬民服在我的腳下，H#d/耶和華是永活的，我的磐石是應當稱頌的；拯救我的神，我的磐石，是應當被尊為至高的。aG=d.外族人大勢已去，戰戰兢兢地從他們的要塞走出來。^F7d-外族人都向我假意歸順；他們一聽見，就服從我； E d,你救我脫離了我民的爭競，你立我作列國的元首；我不認識的人民要服事我。 N~x~C}}7|^{Uzyxxwevvquukutts}srrrqRppFoobo.ndn mmilllCkkqkjj(i|hhggifffieeeddNccjc!bxbaaz``q__)^^}^]\\\7[[b[!ZZYY$XWW{WVV'UTTgSSS#RRZQQPPOOaO)NNWMMMLKKJJKIIHHH`GG/FFuFEE8DCChBBAA@@?>>T==C<< ;::)998K776W6554#3r32[100y/// .=--e,,+***))(7'&&0%$$<#"" !" =.C\~I(0|3H6T?LI q / K Z QCgR}9n 耶和華對所羅門說：「你既然作了這事，不遵守我吩咐你的約和律例，我必奪去你的國，把國賜給你的一個臣子。r_n 耶和華為了這事曾經吩咐他，不可隨從別的神，可是他沒有遵守耶和華吩咐的。uen 耶和華向所羅門發怒，因為他的心偏離了曾經兩次向他顯現的耶和華以色列的神。]5n 他為他娶自外族的妃嬪都這樣作；她們都向自己的神燒香獻祭。 n 那時，所羅門為摩押人可憎的偶像基抹和亞捫人可憎的偶像摩洛，在耶路撒冷東面的山上建造邱壇。iMn 所羅門行耶和華看為惡的事，不效法他的父親大衛完完全全跟從耶和華。fGn 因為所羅門隨從西頓人的女神亞斯他錄，和亞捫人可憎的偶像米勒公。(Kn 所羅門年老的時候，他的妃嬪誘惑他的心偏離了神去隨從別的神。他的心不像他的父親大衛那樣完全歸於耶和華他的神。fGn 所羅門有妃七百，都是公主；有嬪三百。他的妃嬪使他的心偏離了神。X+n 關於這些國家的人，耶和華曾經吩咐以色列人：「你們不可與他們往來通婚，否則他們必會引誘你們的心，去隨從他們的神。」但所羅門深深愛戀這些女子。) On 所羅門王除了法老的女兒以外，又寵愛許多外族女子，就是摩押女子、亞捫女子、以東女子、西頓女子和赫人女子等。nWn 從埃及運上來的車，每輛銀子六千八百四十克，馬每匹一千七百一十克。赫人眾王和亞蘭（「亞蘭」即今天「敘利亞」一帶的地方）諸王也都是這樣經他們的手買來的。lSn 所羅門的馬是從埃及和古厄運出來的，是王的商人從古厄按著定價買來的。fGn 王在耶路撒冷使銀子好像石頭一樣，使香柏木好像平原的桑樹那麼多。3n 所羅門聚集戰車和騎兵，他有戰車一千四百輛，騎兵一萬二千人，安置在屯車城和耶路撒冷，就是與王在一起。 n 他們各人都帶著自己的貢物而來，就是銀器、金器、衣裳、軍械、香料、馬和騾等，年年都是這樣。]5n 世上所有的君王都要求晉見所羅門，聆聽神賦予他心中的智慧。S !n 所羅門王的財富和智慧，超過了世界上所有的君王。 n 因為王有他施船隊與希蘭船隊一同在海上航行。他施船隊三年一次運來金銀、象牙、猿猴和孔雀。@ {n 所羅門的一切杯爵都是金子做的；黎巴嫩林宮裡的一切器皿也都是精金做的，沒有用銀子做的；原來在所羅門王的時代，銀子算不得甚麼。{ qn 在六級臺階上共有十二隻獅子站著，左邊一隻，右邊一隻。在列國中都沒有這樣做過。 !n 那寶座有六級臺階，寶座的後背有一個圓頂，座處的兩旁有一個扶手。扶手的旁邊各有一隻獅子站立著。>yn 王又做了一個象牙大寶座，貼上了精金。n 又用錘煉好的金子做了三百面小盾牌，每一面小盾牌用金子兩公斤。王把這些盾牌都放在黎巴嫩林宮。lSn 所羅門王用錘煉好的金子做了二百面大盾牌，每一面大盾牌用金子七公斤；`;n 另外，還有從商人和行商的課稅，阿拉伯諸王和國內省長的收入。>yn 所羅門每年收入的金子重兩萬三千公斤。-n 所羅門王照著示巴女王所願所求的一切賜給她，另外又厚厚地餽贈她。於是女王和她的臣僕都返回本國去了。.Wn 王用檀香木為耶和華的殿和王宮做欄杆，又為歌唱的做琴瑟。以後再也沒有這樣的檀香木運來，也沒有人看見過，直到今日。iMn 此外，從俄斐運金子來的希蘭船隊，又從俄斐運了大批檀香木和寶石來。%En 於是示巴女王把約四千公斤金子、大批香料和寶石送給王；以後奉來的香料再也沒有像示巴女王送給所羅門的那麼多。7in 耶和華你的神是應當稱頌的！他喜悅你，使你坐在以色列的王位上；因為耶和華永遠喜愛以色列，所以立你作王，要你秉行公義。」{~qn 屬你的人是有福的，你的這些臣僕是有福的，他們常常侍立在你面前，聆聽你的智慧。%}En 以前我並不相信那些話，等到我來了，親眼看見，才知道人告訴我的還不到一半；你的智慧和財富，超過我所聽聞的。i|Mn 於是她對王說：「我在本國聽見有關你的事和你的智慧，原來都是真的；"{?n 桌上的食物、臣僕的座位、僕人的侍候、他們的服飾、王的酒政和王在耶和華的殿獻上的燔祭，就驚奇得不知所措。Kzn 示巴女王看見所羅門的一切智慧和他建造的宮殿、uyen 所羅門把她所有的問題都給她解說明白，沒有一件事難倒王，使王不能回答她的。4xcn 她帶著大批隨員到耶路撒冷來，又有駱駝馱著香料、許多金子和寶石。她來到所羅門那裡，就把她心裡所有的難題都對他說出來。jw Qn 示巴女王聽到所羅門因耶和華的名所得的名聲，就來要用難題試試他。lvSn 他們到達了俄斐，從那裡取得黃金約有一萬四千公斤，運到所羅門王那裡。luSn 希蘭派遣他船隊的僕人，就是熟悉航海的船員，與所羅門的僕人一同航海。htKn 所羅門王又在以東地、紅海邊，靠近以祿的以旬・迦別，建造船隊。0s[n 所羅門每年三次在他為耶和華建造的祭壇上獻上燔祭和平安祭；又在耶和華面前的壇上燒香，這樣，他完成了建殿的工程。qr]n 法老的女兒從大衛城搬到所羅門為她建造的宮裡以後，所羅門才重建米羅。\q3n 所羅門有督工五百五十人，負責管理作工的人和監督工程。pn 至於以色列人，所羅門卻沒有使他們作奴僕，而是作他的戰士、臣僕、統領、軍長、戰車長和騎兵長。 on 他們的子孫仍然留在那地，以色列人不能滅絕他們。於是所羅門徵召他們作苦工的奴僕，直到今日。xnkn 所有亞摩利人、赫人、比利洗人、希未人和耶布斯人餘下的人，他們不是以色列人。"m?n 以及屬於所羅門所有的一切積貨城、屯車城、馬兵城，與所羅門在耶路撒冷、黎巴嫩和他統治的各地他喜愛建造的。2lan 巴拉和在猶大地曠野裡的他瑪，8kmn 所以所羅門重建基色、下伯・和崙、j9n 先前埃及王法老上來攻取基色，放火燒城，殺了住在城裡的迦南人，把城送給自己的女兒、所羅門的妻子作嫁妝。(iKn 這是所羅門王徵召服勞役的建築耶和華的殿和他自己的王宮，以及米羅、耶路撒冷的城牆、夏瑣、米吉多和基色的記錄。8hmn 希蘭送給所羅門約有四千公斤金子。g n 他說：「我的兄弟啊，這些就是你送給我的城嗎？」於是他給這些城起名叫迦步勒，直到今日。]f5n 希蘭從推羅出來，看看所羅門給他的這些城。他不喜歡這些城，(eKn 因為推羅王希蘭曾照著所羅門所喜愛的，以香柏木、松木和金子幫助他，於是所羅門王把加利利地的二十座城給了希蘭。`d;n 所羅門用了二十年的時間來建造耶和華的殿和王宮這兩座建築物。ac=n 人要回答說：是因為他們離棄了那把他們的列祖從埃及地領出來的耶和華他們的神，去親近別的神，敬拜他們，事奉他們，因此耶和華使這一切災禍臨到他們。』」zbon 這巍峨的殿必成為廢墟（按照《馬索拉文本》，「成為廢墟」應作「甚高」；現參照《敘利亞譯本》翻譯），經過的人都必驚訝，取笑說：耶和華為甚麼向這地和這殿這樣作啊？[a1n 我就必把以色列人從我賜給他們的這地上剪除，甚至為自己的名分別為聖的這殿，我也必從我面前把它丟棄不顧，使以色列人在萬族中成為笑談和譏笑的對象。`!n 你們或是你們的子孫，若是轉去不跟從我，不遵守我賜給你們的誡命和律例，去事奉別的神，敬拜他們，"_?n 我就必堅固你統治以色列的國位，直到永遠，正如我應許你父親大衛說：『你的子孫，總不斷有人坐以色列的王位。+^Qn 至於你，如果你像你父親大衛那樣，存誠實和正直的心在我面前行事為人，遵行我一切所吩咐你的，謹守我的律例和典章，d]Cn 耶和華對他說：「你在我面前所作的禱告和懇求，我都已經聽見了。你建造的這殿，我已經把它分別為聖，要使我的名永遠留在那裡；我的眼和我的心也必常在那裡。Z\/n 耶和華就第二次向所羅門顯現，像先前在基遍向他顯現一樣。d[ En 所羅門建造完了耶和華的殿、王宮和所羅門渴想建造的一切以後，gZInB到了第八天，王遣散了眾人；眾人都祝福過王以後，就高高興興地回自己的家去。他們因為看見耶和華向他僕人大衛和他子民以色列所施的一切恩惠，心中都感到歡喜。1Y]nA那時所羅門與從哈馬口直到埃及小河的以色列人，都在耶和華我們的神面前舉行盛大的集會，守節七天，又七天，一共十四天。dXCn@那一天，因為耶和華面前的銅祭壇太小，容不下燔祭、素祭和平安祭牲的脂肪，王就把耶和華殿前院子當中的地方分別為聖，在那裡獻燔祭、素祭和平安祭牲的脂肪。W3n?所羅門向耶和華獻平安祭，牛二萬二千頭，羊十二萬隻；這樣，王和以色列眾人為耶和華的殿舉行了奉獻典禮。QVn>王和所有與他在一起的以色列人都在耶和華面前獻祭。U}n=所以你們的心要完全歸給耶和華我們的神，遵行他的律例，謹守他的誡命，像今天一樣。」WT)n<使地上萬族萬民都知道耶和華是神，除他以外沒有別的神。"S?n;願我在耶和華面前懇求的這些話，晝夜都不離耶和華我們的神，好使他天天為他僕人和他的子民以色列人主持公道，{Rqn:願他使我們的心歸向他，遵行他的一切道，謹守他吩咐我們列祖的誡命、律例和典章。Qn9願耶和華我們的神與我們同在，像與我們的列祖同在一樣。願他不離棄我們，也不撇下我們。CPn8「耶和華是應當稱頌的。他照著自己一切所應許的，賜安息給他的子民以色列人。藉著他的僕人摩西所應許一切美好的話，一句都沒有落空。AOn7站著，大聲給以色列的全體會眾祝福，說：Nn6所羅門在耶和華的祭壇前屈膝下跪，向天伸開雙手，向耶和華獻完了這一切禱告和懇求以後，就起來，IM n5主耶和華啊！因為你已經把他們從地上萬族萬民中分別出來，作自己的產業，正如你領我們的列祖出埃及的時候，藉著你的僕人摩西所應許的。」Ln4願你睜開眼睛看顧你僕人的祈求，和你的子民以色列的祈求，他們向你呼求的，願你都垂聽。cKAn3因為他們是你的子民、你的產業，是你從埃及、從鐵爐中領出來的。~Jwn2赦免得罪了你的子民，又赦免他們冒犯你的一切過犯，使他們在擄他們的人面前蒙憐憫。]I5n1求你在天上你的居所垂聽他們的禱告和懇求，為他們主持公道。FHn0如果他們在俘擄他們的仇敵的地方，一心一意回轉歸向你，又向著你賜給他們列祖的地方，向你所揀選的這城，和我為你的名建造的這殿禱告，4Gcn/在被擄的地方，他們若是回心轉意，在他們被擄去之地回轉，向你祈求，說：『我們犯了罪了；我們犯了過了，我們作了惡事。』?Fyn.「如果你的子民得罪了你（沒有不犯罪的世人），你向他們發怒，把他們交給仇敵，以致仇敵把他們擄到仇敵的地方，或是遠或是近，QEn-求你在天上垂聽他們的禱告和懇求，為他們主持公道。-DUn,「如果你的子民出去與仇敵爭戰，無論你派他們到哪處，他們若是向你所揀選的這城，並向我為你的名建造的這殿禱告，vCgn+求你在天上你的居所垂聽，照著外族人向你呼求的一切而行，好使地上的萬族萬民都認識你的名，敬畏你，像你的子民以色列一樣；又使他們知道我建造的這殿是稱為你的名下的。rB_n*因為他們聽到你的大名、大能的手和伸出來的膀臂，他們來向這殿禱告的時候，nAWn)「至於不屬於你的子民以色列的外族人，為了你的名的緣故從遠地而來，Q@n(好使他們在你賜給我們列祖的地上，一生一世敬畏你。(?Kn'求你在天上你的居所垂聽而赦免，並且採取行動。你是知道人心的，只有你知道萬人的心，求你照著各人所行的報應他，>-n&你的子民以色列，或是眾人，或是個人，知道自己心裡的苦痛，向這殿伸開雙手所作的一切禱告、一切懇求，'=In%「如果這地有饑荒、瘟疫、旱風、霉爛、蝗蟲、螞蚱，或有仇敵把他們圍困在城裡，無論遭遇甚麼災禍，甚麼疾病，4<cn$求你在天上垂聽，赦免你僕人和你的子民以色列的罪，指示他們當行的善道，賜雨水在你的地上，就是你賜給你子民的產業之地。-;Un#「如果他們因為得罪了你，天就閉塞不下雨；他們若是向這地方禱告，承認你的名；又因你苦待他們，就離開他們的罪，r:_n"求你在天上垂聽，赦免你的子民以色列的罪，領他們返回你賜給他們列祖之地。-9Un!「你的子民以色列若是得罪了你，以致在仇敵面前被打敗，又回轉歸向你，承認你的名，在這殿裡向你禱告懇求的時候，78in 求你在天上垂聽，採取行動，審判你的僕人，定惡人有罪，使他所行的，都歸到他自己的頭上。定義人有理，照著他的公義賞賜他。q7]n「如果有人得罪他的鄰居被迫起誓，他來到這殿在你的祭壇前起誓的時候，6-n你僕人和你的子民以色列向這地方禱告的時候，求你垂聽他們的懇求。求你在天上的居所垂聽，垂聽而赦免。5-n願你的眼睛晝夜看顧這殿，看顧你所說『我的名要留在那裡』的地方。願你垂聽你僕人向這地方所發的禱告。 4n然而耶和華我的神啊，求你垂顧你僕人的禱告和懇求，垂聽你僕人今天在你面前所作的呼籲和禱告。}3un「神真的住在地上嗎？看哪！天和天上的天尚且不能容納你，何況我建造的這殿呢？Z2/n以色列的神啊，現在求你成就你應許你僕人我父大衛的話吧！a1=n耶和華以色列的神啊，現在求你謹守你應許你僕人我父親大衛的話：『只要你的子孫謹守他們的行為，像你在我面前所行的一樣，就必不斷有人坐以色列的王位。』x0kn你謹守了你應許過你僕人我父大衛的話。你親口說過，也親手作成，正如今天一樣。/-n禱告說：「耶和華以色列的神啊，天上地下沒有別的神像你；你對一心在你面前行事為人的僕人守約施慈愛。f.Gn所羅門當著以色列的全體會眾，站在耶和華的祭壇前，向天伸開雙手，-'n我又為約櫃預備了一個地方。這約櫃裡有耶和華的約，就是他領我們列祖出埃及地的時候與他們所立的。」X,+n現在耶和華已經實現了他說過的話，我已經起來繼承我父大衛，坐在以色列的王位上，正如耶和華所說過的。我也已經為耶和華以色列的神的名建造了這殿。f+Gn然而你不要建造這殿，只有你親生的兒子，他必為我的名建造這殿。』o*Yn但耶和華對我父大衛說：『你心裡有意為我的名建一座殿，你這心意是好的。N)n我父大衛心裡有意要為耶和華以色列的神的名建殿。[(1n『自從我把我的子民以色列領出埃及的日子以來，我未曾在以色列的各支派中揀選一座城，建造殿宇，作我名的居所；但我揀選了大衛治理我的子民以色列。』'3n所羅門說：「耶和華以色列的神是應當稱頌的，因為他親口對我父親大衛應許過的，現在他親手成全了。他說：k&Qn於是王把臉轉過來，為全體以色列會眾祝福，全體以色列會眾都站著。j%On 現在我果然為你建造了一座巍峨的殿，作你永遠的居所。」_$9n 那時，所羅門說：
「耶和華曾說，他要住在密雲中。f#Gn 因為雲彩的緣故，祭司不能站立服事，因為耶和華的榮光充滿了聖殿。N"n 祭司從聖所裡出來的時候，有雲彩充滿耶和華的殿，%!En 約櫃裡面只有兩塊石版，這兩塊石版在以色列人出埃及地以後，耶和華與他們立約的時候，摩西在何烈山放在那裡的。 n這些槓很長，在內殿前的聖所可以看見槓頭，在殿外卻看不見；直到今日，這些槓還在那裡。`;n因為基路伯展開翅膀在約櫃所在地的上面，遮掩約櫃和抬櫃的槓。}n祭司把耶和華的約櫃抬進內殿為它預備的地方，就是至聖所，放在兩個基路伯的翅膀底下。'n所羅門王和聚集到他那裡的以色列全體會眾，都一同在約櫃前獻牛羊為祭，數目多得不可勝數，無法計算。fGn祭司和利未人把耶和華的約櫃、會幕和會幕裡的一切聖器具都運上來。Nn以色列的眾長老都來到了，祭司們就把約櫃抬起來。{qn於是，在以他念月，就是七月，在守節期的時候，以色列眾人都聚集到所羅門王那裡。G n那時，所羅門把以色列的長老、各支派的首領和以色列的族長，都召集到耶路撒冷自己面前，要把耶和華的約櫃從大衛城，就是錫安運上來。En3這樣，所羅門為耶和華的殿所作的一切工程都完成了。所羅門把他父親大衛分別為聖的金銀和器皿，都運了來，存放在耶和華殿的庫房裡。lSn2精金的碗盆、燭剪、盤子、調羹和火鼎，內殿至聖所的門框和外殿的門樞。`;n1內殿前面的精金燈臺，右邊五行，左邊五行；還有金花、金燈盞，hKn0所羅門又做了耶和華殿裡的一切器具，就是金壇和放陳設餅的桌子，iMn/這一切器皿所羅門都沒有稱算過；由於數量太多，銅的重量也無法估計。Nn.是王在約旦平原，在疏割與撒拉之間用泥模鑄造的。~wn-鍋、鏟子和盤子。以上這一切器皿都是戶蘭為所羅門在耶和華的殿裡用磨亮的銅做成的。5gn,一個銅海和銅海下的十二頭銅牛；2an+十個盆座和盆座上的十個銅盆；~wn*在兩塊網子上的四百個石榴，每塊網子上有兩行石榴，遮蓋在柱子上頭兩個碗形的柱頂；xkn)所做的就是兩根柱子和在柱子頂上碗形的柱頂；兩塊遮蓋柱子頂上碗形柱頂的網子；  n(戶蘭又做了盆子、鏟子和碗。這樣，戶蘭為所羅門王完成了在耶和華的殿裡所要作的一切工程。 n'他把五個盆座放在殿的南邊，五個放在殿的北邊，又把銅海放在殿的南邊，就是靠東南角的地方。+ Qn&他又做了十個銅盆，每個銅盆能盛水八百公升；每個銅盆的直徑都是一公尺八公寸。在十個盆座上，每個都安放一個銅盆。Q n%他這樣做了十個盆座，鑄法、尺寸和樣式都是相同的。r _n$又在撐子和邊緣的上面刻有基路伯、獅子和棕樹，又在各空處，周圍刻上花紋。{qn#盆座頂上有一個圓圈，高二十二公分；在盆座頂的座的撐子和邊緣是與座一塊鑄成的。Z/n"每一個盆座的四角都有四個支架；支架是與盆座一塊鑄成的。fGn!輪子的形狀，好像車輪的做法，輪軸、輪輞、輪輻、輪轂都是鑄成的。lSn 盆座的四個輪子是在盆邊的下面，輪座與軸相接，每個輪子高六十六公分。On盆座的口從內緣到頂，高四十五公分。盆口作圓形，照盆架上那座的樣式，直徑六十六公分。盆口的邊上也有雕刻，盆座的邊是四方形，不是圓形的。{qn每個盆座都有四個銅輪和銅軸，在盆座以下的四腳上有鑄成的支架，各邊都刻有花紋。}n在盆架間的各邊上，有獅子、牛和基路伯。盆架上有座，獅子和牛的上下都有花紋的浮雕。T#n盆座的做法是這樣：盆座有數邊，各邊都連接在盆架中。uen他又做了十個銅盆座；每個長一公尺八公寸，寬一公尺八公寸，高一公尺三公寸。oYn銅海厚七公分半，邊緣好像杯子的邊緣，又好像百合花蕾，能盛水四萬公升。~-n銅海安放在十二頭銅牛背上，三頭向北，三頭向西，三頭向南，三頭向東，銅海是在銅牛之上，牛尾都向內。}'n在銅海邊緣以下有匏瓜圍繞著，每四十五公分十個。匏瓜共有兩行，是鑄造銅海的時候，一併鑄造上去的。 |n他又鑄造了一座圓形的銅海，從這邊到那邊四公尺四公寸，高兩公尺兩公寸，圓周十三公尺兩公寸。`{;n在柱子的上頭刻有百合花的細工。這樣，做柱子的工作就完成了。z-n他把這兩根柱子豎立在殿廊的前面。豎立在南邊的柱子，他起名叫雅斤；豎立在北面的柱子，起名叫波阿斯。iyMn兩根柱子上柱頂的鼓肚上，網子旁邊，各有石榴二百個，分兩行環繞著。>xyn廊子裡柱頭上的柱頂，刻有百合花細工。fwGn他又做了兩行石榴圍繞在柱頭上，柱頂的網子上，兩個柱頂都是這樣。ivMn他又為柱頭上的柱頭頂做了兩塊網子和辮結成的鍊子，每個柱頂有七塊。fuGn他又用銅鑄造了兩個柱頂，安放在柱頭上，每個柱頂高兩公尺兩公寸。Tt#n他鑄造了兩根銅柱，每根高八公尺，圓周五公尺三公寸。Xs+n戶蘭是拿弗他利支派中一個寡婦的兒子；他父親是推羅人，是個銅匠。戶蘭滿有智慧、聰明和知識，能作各樣銅工；他來到所羅門王那裡，作王的一切工作。8rmn 所羅門王派人去把戶蘭從推羅接來。lqSn 大院的周圍有鑿好的石頭三層，香柏木一層，與耶和華的內院和殿廊一樣。Apn 上面有按著尺寸鑿好的貴重石塊和香柏木。eoEn 根基也都是用貴重的大石塊；有長四公尺的，也有長三公尺半的。n+n 從根基到屋簷，從外院到大院，這一切都是用貴重的石塊，按尺寸鑿好，用鋸子內外鋸齊的石塊建成的。(mKn所羅門自己住的宮殿，是在廊後的另一個院內，建造法相同。他又為他娶法老的女兒建造一座宮院，建法與這廊子一樣。~lwn又建造王室座廊，就是審判廊，他在這裡執行審判。由地板到天花板，都貼上香柏木板。kn他又建造柱廊，長二十二公尺，寬十三公尺半。在柱廊前有廊子，在廊子前又有柱子和臺階。Tj#n所有的門和窗都有四方的框子，有窗三層，窗與窗相對。;isn有窗框三行，窗與窗相對，共有三層。fhGn柱子每行十五根，共四十五根；柱子上有廂房，是用香柏木蓋屋頂的。%gEn他又建造黎巴嫩林宮，長四十四公尺，寬二十二公尺，高十三公尺半。有四行香柏木的柱子，柱子上有香柏木的橫梁。Ff n所羅門為自己建造宮殿花了十三年才完成。 en&第十一年布勒月，就是八月，聖殿各部分都按照計劃完工了。所羅門共用了七年的時間建造聖殿。Sd!n%所羅門在位第四年西弗月，奠定了耶和華殿的根基。Kcn$他又用鑿好了的石頭三層，香柏木一層建造內院。ibMn#他又在上面刻上了基路伯、棕樹和初開的花朵；又在雕刻上緊貼上金子。an"用松木做的兩扇門，這一扇有兩葉，是疊合在一起的，那一扇也有兩葉，也是疊合在一起的。H` n!他又照樣為外殿的門，用橄欖木做了四根門柱。 _n 他在橄欖木做的兩門上，雕刻上基路伯、棕樹和初開的花朵。他又在基路伯和棕樹上包上了金子。Q^n內殿的入口，他用橄欖木做了門扇、門楣和五根門柱。8]mn內殿和外殿的地板上也都貼上金子。n\Wn內殿和外殿周圍的牆壁上，他都刻上基路伯、棕樹和初開的花朵的雕刻。2[an他又把這兩個基路伯貼上金子。Zn他把兩個基路伯安放在內殿裡面，基路伯的翅膀是張開的；這一個基路伯的一個翅膀接到這邊的牆壁，另一個基路伯的一個翅膀接到另一邊的牆壁，他們另外的兩個翅膀在殿的中間彼此相接。TY#n第一個基路伯高四公尺四公寸，第二個基路伯也是一樣。{Xqn第二個基路伯的兩個翅膀也是四公尺四公寸長。兩個基路伯的大小和樣式都是一樣的。(WKn第一個基路伯一邊的翅膀長兩公尺兩公寸，另一邊的翅膀也是兩公尺兩公寸；由這翅膀尖到那翅膀尖共有四公尺四公寸。\V3n在內殿，他用橄欖木做了兩個基路伯，各高四公尺四公寸。xUkn他把整個的殿都貼上金子，直到整個的殿都貼完；在內殿的壇，整個都貼上了金子。lTSn殿的內部所羅門都貼上精金，把金鍊掛在內殿的前面，內殿也都貼上精金。{Sqn內殿長九公尺，寬九公尺，高九公尺；內部都貼上精金，用香柏木做的壇也貼上精金。QRn他在殿中預備了內殿，好把耶和華的約櫃安放在那裡。Qn殿的內部都貼上香柏木，上面刻有匏瓜和初開的花朵，全部都是香柏木，一塊石頭都看不見。/P[n內殿前面的外殿長十八公尺。iOMn又建內殿長九公尺，從地面到天花板，他用香柏木板隔開，成為至聖所。oNYn殿內的牆壁，從地面到天花板，都貼上香柏木，殿內的地面，都鋪上松木板。/M[n所羅門建殿，並且建造完成。TL#n 我必住在以色列人中間，也必不離棄我的子民以色列。」FKn 「關於你正在建造的這殿，如果你遵行我的律例，實行我的典章，謹守我的一切誡命，並且照著去行，我就必向你實現我應許你父親大衛的話。1J_n 耶和華的話臨到所羅門說：lISn 靠著聖殿所建的廂房，每層高兩公尺兩公寸，都用香柏木的梁木與殿連接。rH_n 所羅門建殿，建造完成以後，就用香柏木的棟梁和香柏木的木板做殿的天花板。{Gqn廂房的下層門在殿的右邊，人可以從螺旋形梯子上廂房的中層，再從中層上到第三層。 Fn建殿是用採石場預備好了的石料；所以建殿的時候，在殿裡聽不到鎚子、斧頭或任何鐵器的聲音。:Eon廂房的下層寬兩公尺兩公寸；中層寬兩公尺七公寸；第三層寬三公尺一公寸。他在殿牆外面四周留有暗架，所以梁木不必插入殿牆裡。uDen緊靠殿牆，就是圍著外殿和內殿的牆，他又建造平臺，圍繞殿的四周，做成廂房。8Cmn又為殿做了窗架子內寬外窄的窗戶。NBn殿的前廊長九公尺，和殿的寬度一樣，寬四公尺半。fAGn所羅門為耶和華所建的殿，長二十七公尺，寬九公尺，高十三公尺半。@ 7n以色列人出埃及地以後四百八十年，所羅門作以色列王的第四年西弗月，就是二月，他動工建造耶和華的殿。{?qn所羅門的工匠、希蘭的工匠和迦巴勒人把石頭鑿好，又預備建造殿宇用的木料和石料。c>An王下令，人就開鑿出又大又貴重的石頭，用鑿好的石頭作殿的地基。f=Gn除此以外，所羅門還有三千三百個監管工作的官長，管理作工的人民。]<5n所羅門有七萬個搬運重物的工人，有八萬個在山上鑿石的石匠。";?n派他們輪班上黎巴嫩山去，每月一萬人；他們一個月在黎巴嫩山上，兩個月在家裡。管理這些作苦工的是亞多尼蘭。c:An 所羅門從以色列眾人中徵召作苦工的人，這些作苦工的人共有三萬， 9n 耶和華照著他應許所羅門的，把智慧賜給他。希蘭與所羅門之間，彼此和平相處，二人互相立約。.8Wn 所羅門也給了希蘭麥子兩千公噸，純油四十萬公升（按照《馬索拉文本》，「四十萬公升」作「二十歌珥」，約四千公升；現參照《七十士譯本》翻譯；參代下2:10），作為他的家的食物。所羅門年年都這樣供給希蘭。N7n 於是希蘭照所羅門所想要的，供給他香柏木和松木。v6gn 我的僕人要把這些木材從黎巴嫩運下海中；我會把木材紮成木筏，從海上運到你指定我的地方去。我在那裡把木材拆開，你就可以運走。你也要成全我的心願，用糧食供應我家。」15]n於是希蘭派遣人去見所羅門，說：「你派人來向我所傳的消息，我都聽到了。關於香柏木和松木的事，你心所願的，我都照辦。:4on希蘭聽見了所羅門的話，就十分歡喜，說：「今天耶和華是應當稱頌的，因為他賜給了大衛一個有智慧的兒子治理這麼眾多的人民。」3n現在請你命令人從黎巴嫩為我砍伐香柏木；我的僕人要與你的僕人一起工作；至於你的僕人的工資，我必按照你所說的付給你，因為你也知道，我們中間沒有人像西頓人那樣善於砍伐樹木。」U2%n所以我有意要為耶和華我的神的名建造殿宇，正如耶和華曾對我的父親大衛說：『你的兒子，就是我要使他接續你坐在王位上的，要為我的名建造殿宇。』`1;n但是，現在耶和華我的神使我四境太平，沒有仇敵，也沒有災禍。%0En「你知道我的父親大衛為了四周的戰事，在耶和華使敵人都服在他的腳下以前，他不能為耶和華他的神的名建造殿宇。2/an所羅門也派遣人去見希蘭，說：R. !n推羅王希蘭聽見以色列人膏立了所羅門接續他父親作王，就派遣自己的臣僕來見所羅門；因為希蘭一向愛大衛。（本節在《馬索拉抄本》為5:15）.-Wn"萬族之中和地上列王之中，聽聞所羅門的智慧的，都有人來聽所羅門的智慧。（本章第21~34節在《馬索拉文本》為5:1~14） Bx~~`}}y} |L{{ z]yyxiww)vv&utu#tnsrr1qq=poo\nnGmmm#ll0kk'jiinhggCffuedccFbbMa```!_6^^j]\\\"[ZZFYXWWAVVUUTT1S RuRQQn=<過了許久，到第三年，耶和華的話臨到以利亞說：「你去在亞哈面前出現，我要降雨在地面上。」x|kn婦人對以利亞說：「現在我知道你是神人，耶和華藉著你的口所說的話是真實的。」{!n以利亞把孩子抱起來，從樓上下到屋子裡去，把孩子交給他的母親；以利亞說：「看，你的兒子活了！」Zz/n耶和華垂聽了以利亞的話，孩子的生命果然恢復，活過來了。yn然後，以利亞三次伏在孩子的身上，向耶和華呼求說：「耶和華我的神，求你恢復這孩子的生命吧。」x'n以利亞呼求耶和華說：「耶和華我的神啊，我寄居在這寡婦的家裡，你也降禍與她，使她的兒子死去嗎？」1w]n以利亞對她說：「把你的兒子交給我吧！」以利亞就從她的懷中把孩子接過來，抱他上到自己所住的樓上去，放在自己的床上。%vEn於是婦人對以利亞說：「神人哪，我跟你有甚麼關係呢？你竟到我這裡來，使耶和華想起我的罪孽，殺死我的兒子。」 un這些事以後，那婦人，就是那個家庭的主人的兒子病了。他的病情十分嚴重，以致呼吸都停止了。~twn缸裡的麵粉果然沒有用完，瓶裡的油也沒有短缺，正像耶和華藉著以利亞所說的話一樣。osYn她就去照著以利亞所說的作了。她和以利亞，以及她的家人，吃了許多日子。+rQn因為耶和華以色列的神這樣說：『缸裡的麵粉必不會用完，瓶裡的油決不會短缺，直等到耶和華降雨在地面上的日子。』」+qQn 以利亞對她說：「不要懼怕，照著你所說的去作吧，不過要先為我做一個小餅，拿出來給我，然後才為你自己和兒子做餅。mpUn 她說：「我指著永活的耶和華你的神起誓，我沒有餅，缸裡只有一把麵粉，瓶裡只有一點油。你看我正在撿兩根柴，然後回去，為自己和兒子做餅，我們吃完了，就等死。」`o;n 她去取水的時候，以利亞又叫她，說：「請你也給我拿點餅來！」@n{n 於是以利亞起來，往撒勒法去了；他來到城門口的時候，就看見一個寡婦在那裡撿柴；以利亞呼叫她，說：「請你用器皿取點水來給我！」umen 「你起來，往西頓的撒勒法去，住在那裡；我已經吩咐那裡的一個寡婦供養你。」/l[n耶和華的話又臨到以利亞說：Nkn過了一些日子，那溪就乾了，因為沒有雨下在地上。cjAn烏鴉早晨給他送餅和肉來，晚上也送餅和肉來，他也喝那溪裡的水。liSn於是以利亞去了，照著耶和華的話行了；他去住在約旦河東面的基立溪旁。Qhn你要喝那溪裡的水，我已經吩咐烏鴉在那裡供養你。」Wg)n「你離開這裡，向東方去，躲藏在約旦河東面的基立溪旁。,fUn耶和華的話臨到以利亞說：ve in提斯比人以利亞，就是從基列的提斯比來的（按照《馬索拉文本》，「從基列的提斯比來的」作「基列的寄居者」；現參照《七十士譯本》翻譯）先知，對亞哈說：「我指著我所事奉永活的耶和華以色列的神起誓，這幾年若是沒有我的命令，天必不降露，也不下雨。」gdIn"亞哈在位的日子，伯特利人希伊勒重建耶利哥城。他立城的根基的時候，死了長子亞比蘭，安放城門的時候，喪了幼子西割，正如耶和華藉著嫩的兒子約書亞所說的話。c n!亞哈又做了亞舍拉，亞哈所行的，惹耶和華以色列的神發怒，比他以前所有的以色列王更厲害。Wb)n 他在撒瑪利亞建築巴力廟，又在廟裡為巴力立了一座祭壇。1a]n亞哈犯了尼八的兒子耶羅波安所犯的罪，還以為是小事。他又娶了西頓王謁巴力的女兒耶洗別作妻子，去服事巴力，敬拜巴力。``;n暗利的兒子亞哈行耶和華看為惡的事，比他以前所有的王更厲害。_9n猶大王亞撒第三十八年，暗利的兒子亞哈登基作以色列王。暗利的兒子亞哈在撒瑪利亞作以色列王，共二十二年。c^An暗利與他的列祖同睡，埋葬在撒瑪利亞。他的兒子亞哈接續他作王。]}n暗利其餘的事蹟，他所行的和他所表現的英勇事蹟，不是都記在以色列諸王的年代誌上嗎？+\Qn他行尼八的兒子耶羅波安的一切路，犯了耶羅波安使以色列人陷在罪中的那罪；以他們虛無的神惹耶和華以色列的神發怒。Q[n暗利行耶和華看為惡的事，比他以前所有的王更厲害。1Z]n暗利用六十公斤銀子，向撒瑪購買了撒瑪利亞山。他在山上建造一城，按山的原主撒瑪的名，給他所建造的城起名叫撒瑪利亞。lYSn猶大王亞撒第三十一年，暗利登基作以色列王共十二年，在得撒作王六年。xXkn跟從暗利的人勝過了跟從基納的兒子提比尼的人。提比尼死了以後，暗利就作了王。{Wqn那時，以色列人分成兩半：一半跟從基納的兒子提比尼，要立他作王；一半跟從暗利。lVSn心利其餘的事蹟和他密謀背叛的事，不是都記在以色列諸王的年代誌上嗎？ Un這是因為他所犯的罪，行耶和華看為惡的事，走耶羅波安的路，犯了他使以色列人陷在罪中的那罪。iTMn心利看見城被攻佔，就走進了王宮的城堡裡，放火焚燒王宮，自焚而死。QSn暗利和與他在一起的眾人，從基比頓上去，圍攻得撒。.RWn正在安營的眾人聽說：「心利已經密謀背叛，又擊殺了王。」於是以色列眾人在那一天，就在營中立了軍長暗利作以色列王。Q}n猶大王亞撒第二十七年，心利在得撒作王七日。那時，眾人正在安營圍攻非利士人基比頓。iPMn以拉其餘的事蹟和他所行的一切，不是都記在以色列諸王的年代誌上嗎？:Oon 這是因為巴沙和他的兒子以拉的一切罪，就是他們自己所犯，又使以色列人陷在罪中的那些罪，以虛無的神惹耶和華以色列的神發怒。iNMn 心利這樣滅絕巴沙的全家，是照著耶和華藉耶戶先知責備巴沙所說的話。 Mn 心利一登基，坐了王位以後，就把巴沙的全家擊殺了；連他的親屬和朋友，也沒有留下一個男子。xLkn 心利就進去擊打他，把他殺死了，接續他作王，這事發生在猶大王亞撒第二十七年。K3n 他的臣僕心利，就是統率他一半戰車的軍長，密謀背叛他。那時他在得撒，在管理得撒王家的亞雜的家喝醉了，oJYn猶大王亞撒第二十六年，巴沙的兒子以拉在得撒登基作以色列的王，共二年。|Isn再者，耶和華的話藉著哈尼拿的兒子耶戶先知指責巴沙和他的家，是因為他像耶羅波安的家一樣，行了耶和華看為惡的事，以他手所作的惹耶和華發怒，又因為他擊殺了耶羅波安的家。]H5n巴沙與他的列祖同睡，埋葬在得撒；他的兒子以拉接續他作王。Gn巴沙其餘的事蹟，他所行的，以及他的英勇事蹟，不是都記在以色列諸王的年代誌上嗎？rF_n屬巴沙的人，死在城裡的，必被狗吃掉；死在田野的，必被空中的飛鳥吃掉。」rE_n看哪，我要除滅巴沙和他的家；我要使你的家像尼八的兒子耶羅波安的家一樣。@D{n「我既然從塵埃中高舉了你，立你作我的子民以色列的領袖；然而，你卻走耶羅波安的路，使我的子民以色列犯罪，因他們的罪惹我發怒。OC n耶和華的話臨到哈尼拿的兒子耶戶，責備巴沙說：{Bqn"他行耶和華看為惡的事，行耶羅波安的路，犯了耶羅波安使以色列人陷在罪中的那罪。rA_n!猶大王亞撒第三年，亞希雅的兒子巴沙在得撒登基作以色列的王，共二十四年。N@n 亞撒與以色列王巴沙在世的日子，雙方常常有爭戰。n?Wn拿答其餘的事蹟和他所行的一切，不是都記在以色列諸王的年代誌上嗎？>!n這是因為耶羅波安所犯的罪，和他使以色列人陷在罪中的那罪，又因為他惹動耶和華以色列的神的怒氣。F=n巴沙一作王，就擊殺了耶羅波安的全家。凡有氣息的，他都沒有留下一個，直到滅盡了，正如耶和華藉著他的僕人示羅人亞希雅所說的話一樣。K<n猶大王亞撒第三年，巴沙殺死了拿答接續他作王。1;]n以薩迦家族亞希雅的兒子巴沙密謀背叛拿答。拿答和以色列眾人正在圍攻非利士地的基比頓的時候，巴沙在基比頓把拿答殺了。x:kn拿答行耶和華看為惡的事，跟隨他父親的路，犯他父親使以色列人陷在罪中的那罪。u9en猶大王亞撒第二年，耶羅波安的兒子拿答登基作以色列王；他作以色列王共二年。8n亞撒與他的列祖同睡，與他的列祖一同埋葬在他祖大衛的城裡，他的兒子約沙法接續他作王。N7n亞撒其餘的一切事蹟，他的英勇事蹟，他所行的一切和他所建造的眾城，不是都寫在猶大列王的年代誌上嗎？可是他年老的時候，腳上卻患了病。F6n於是亞撒王通告猶大眾人，沒有一個人例外。他們就把巴沙修築拉瑪所用的石頭和木料運走；亞撒王用那些材料來修築便雅憫的迦巴和米斯巴。H5 n巴沙聽見了，就停止修築拉瑪，仍然留在得撒。=4un便・哈達聽從亞撒王的話，派遣他的眾軍長去攻擊以色列的各城。他們攻破了以雲、但、亞伯・伯・瑪迦、基尼烈全境和拿弗他利全地。=3un「你父與我父之間曾經立過約，我也要與你立約。現在我把金銀送給你作禮物，請你去廢除與以色列王巴沙所立的約，好使他離開我。」d2Cn於是亞撒把耶和華殿和王宮的府庫裡所剩下的金銀，都交在他臣僕的手中。亞撒王差派他們到大馬士革的亞蘭王，希旬的孫子、他伯利們的兒子便・哈達那裡去，說：i1Mn以色列王巴沙上來攻擊猶大，修築拉瑪，不准人進出到猶大王亞撒那裡。K0n亞撒與以色列王巴沙在世的日子，雙方常有戰爭。x/kn亞撒把他父親所分別為聖和他自己所分別為聖的金銀和器皿，都帶到耶和華的殿裡。Z./n只是邱壇還沒有廢去；不過亞撒一生都完完全全歸向耶和華。%-En 並且廢除他祖母瑪迦太后的后位，因為她為亞舍拉做了可怕的偶像。亞撒把她那可怕的偶像砍下來，在汲淪溪旁燒掉。N,n 他從國中除去廟妓，又除掉他列祖所做的一切偶像。E+n 亞撒行耶和華看為正的事，像他祖大衛一樣。c*An 他在耶路撒冷作王四十一年。他的祖母名叫瑪迦，是押沙龍的女兒。K)n 以色列王耶羅波安第二十年，亞撒登基作猶大王。r(_n亞比央與他的列祖同睡，人們把他埋葬在大衛城裡，他的兒子亞撒繼承他作王。'1n亞比央其餘的事蹟和他所行的一切，不是都寫在猶大列王的年代誌上嗎？亞比央與耶羅波安之間常有戰爭。T&#n亞比央一生的日子中，羅波安與耶羅波安之間常有戰爭。%-n因為除了赫人烏利亞那事以外，大衛都行耶和華看為正的事，一生之中從來沒有偏離耶和華所吩咐他的一切。"$?n然而，耶和華他的神卻因大衛的緣故，使他在耶路撒冷仍然有燈光，興起他的兒子接續他作王，並且堅立耶路撒冷。#'n亞比央行他父親在他以前所行的一切罪惡。他的心不完完全全歸向耶和華他的神，像他先祖大衛的心一樣。]"5n他在耶路撒冷作王三年，他的母親名叫瑪迦，是押沙龍的女兒。X! -n尼八的兒子耶羅波安王第十八年，亞比央登基作猶大王。+ Qn羅波安與他的列祖同睡，與他的列祖一同埋葬在大衛的城裡。他的母親名叫拿瑪，是亞捫人；他的兒子亞比央接續他作王。5gn羅波安與耶羅波安之間常有戰爭。nWn羅波安其餘的事蹟和他所行的一切，不是都寫在猶大列王的年代誌上嗎？r_n王每次進耶和華殿的時候，衛兵就拿著這些盾牌，隨後又把盾牌送回護衛室裡。fGn羅波安王做了銅盾牌代替那些金盾牌；交給看守宮門的衛兵隊長看管。-n他奪去了耶和華的寶物和王宮的寶物，並且把所有的東西都奪去了；又把所羅門所做的一切金盾牌都奪了去。Pn羅波安王第五年，埃及王示撒上來攻打耶路撒冷。{qn國內又有男妓，他們仿效耶和華在以色列人面前所趕出的外族人，行了一切可憎的事。`;n他們又為自己在各高岡上，各茂盛樹下建造邱壇、神柱和亞舍拉。uen猶大人行耶和華看為惡的事；他們所犯的罪，惹動他的妒忿比他們的列祖更厲害。|sn所羅門的兒子羅波安在猶大作王。他登基的時候，是四十一歲；他在耶路撒冷，就是耶和華從以色列各支派中所揀選，在那裡立他名的城，作王十七年。他的母親名叫拿瑪，是亞捫人。uen耶羅波安作王的日子共二十二年，就與他的列祖同睡。他的兒子拿答接續他作王。r_n耶羅波安其餘的事蹟，他怎樣爭戰，怎樣作王，都寫在以色列諸王的年代誌上。}n以色列眾人把他埋葬了，又為他舉哀，好像耶和華藉著他的僕人亞希雅先知所說的話一樣。hKn耶羅波安的妻子動身離去，回到得撒；她一踏進門檻，孩子就死了。xkn為了耶羅波安所犯的罪，又為了他使以色列人所犯的罪，耶和華必丟棄以色列人。」n耶和華必擊打以色列人，他們就擺動，像蘆葦在水中擺動一樣。他要把以色列人從他賜給他們列祖的這塊美地上拔出來，把他們分散在幼發拉底河那邊，因為他們做了亞舍拉，惹耶和華發怒。n耶和華必為自己興起一個王治理以色列，他必剪除耶羅波安家，今天就是時候了，就是現在！Fn 以色列眾人要為他舉哀，把他埋葬；屬耶羅波安的人中，只有他可以入葬墳墓；因為在耶羅波安的家中，只有他向耶和華以色列的神顯出善行。Z /n 所以你起來，回家去吧，你的腳一進城，你的孩子就必死亡。 -n 屬於耶羅波安的人，死在城裡的，必被狗吃掉；死在田野的，必給空中的飛鳥吃掉。因為這是耶和華說的。』v gn 因此，我必使災禍臨到耶羅波安的家；我必剪除以色列中所有屬於耶羅波安的男丁，無論是自由的或是不自由的；我必剷除耶羅波安的家，像人掃除糞土一樣，直到完全除盡為止。 n 你反倒行惡，比那些在你以前的更壞；又去為自己製造了別的神和鑄造偶像惹我發怒，把我丟在背後。 -n我把國從大衛家奪過來，賞賜給你；你卻不像我僕人大衛那樣謹守我的誡命，一心跟從我，行我看為正的事。9n你去告訴耶羅波安：『耶和華以色列的神這樣說：我從人民中提拔了你，又立了你作治理我的子民以色列的領袖。=un她剛進門的時候，亞希雅就聽見她的腳步聲，就說：「耶羅波安的妻子啊！進來吧！你為甚麼要這樣改裝呢？我奉差派要把凶信告訴你。On耶和華對亞希雅說：「看哪，耶羅波安的妻子要來向你求問關於她兒子的事，因為他病了。你要這樣這樣告訴她。她進來的時候，必裝作別的婦人。」3n耶羅波安的妻子就這樣行了。她動身往示羅去，到了亞希雅的家；亞希雅因為年紀老邁，眼睛昏花，不能看見。iMn你要帶十個餅，一些餅乾和一瓶蜜去見他，他會告訴你孩子將要怎樣。」Cn耶羅波安對他的妻子說：「你起來改裝，使人認不出你是耶羅波安的妻子。到示羅去，有亞希雅先知在那裡，他曾對我說，我必作這民的王。< wn那時，耶羅波安的兒子亞比雅病了。]5n "這事成為耶羅波安的家的罪，以致他的家從地上被塗抹與除滅。1]n !這事以後，耶羅波安還不從他的惡道轉回，竟然把平民立為邱壇的祭司；願意的，他都把他們分別為聖，立他們為邱壇的祭司。 n 因為他奉耶和華的命令，攻擊伯特利的壇和在撒瑪利亞各城邱壇上的殿所喊叫的話，必定應驗。」%~En 埋葬他以後，老先知就對兒子們說：「我死了以後，你們要把我埋葬在神人的墳墓裡，把我的骸骨放在他的骸骨旁邊。u}en 老先知把他的屍體埋葬在自己的墳墓裡；人們為他舉哀，說：「哀哉，我兄啊！」{|qn 老先知把神人的屍體抱起來，放在驢子上，帶回自己的城裡，要為他舉哀，要埋葬他。"{?n 於是他去了，看見神人的屍體被丟在路上，驢子和獅子都站在屍體旁邊，那獅子並沒有吃掉屍體，也沒有撕裂驢子。Zz/n 老先知又吩咐他的兒子們說：「給我備驢。」他們就備了驢。gyIn 那把神人從路上帶回來的先知聽見了這事，就說：「這是那違背了耶和華命令的神人；耶和華把他交給獅子，獅子就把他撕裂，咬死了他，正如耶和華對他說過的話。」 xn 有人從那裡經過，看見屍體被丟在路上，獅子站在屍體旁邊，就來到老先知所住的城裡，述說這事。+wQn 他就去了；在路上有一隻獅子遇見了他，就把他咬死了。他的屍體被丟在路上，驢子站在屍體旁邊，獅子也站在屍體旁邊。Nvn 吃了飯喝了水之後，老先知為他帶回來的先知備驢。u9n 反倒回來，在耶和華吩咐你不可吃飯喝水的地方，吃了飯喝了水，因此，你的屍體不能入葬你列祖的墳墓裡。』」.tWn 他就對那從猶大來的神人喊叫，說：「耶和華這樣說：『你既然違背了耶和華的命令，沒有謹守耶和華你的神吩咐你的誡命，isMn 他們二人正在席上吃喝的時候，耶和華的話臨到那把神人帶回來的先知，Hr n 於是神人與他一起回去，在他的家裡吃飯喝水。Uq%n 老先知對他說：「我是先知，和你一樣。有一位天使奉耶和華的命令告訴我說：『你去帶他與你一起回家，給他吃飯喝水。』」但是，老先知是欺騙他的。{pqn 因為有耶和華的話對我說：『你在那裡不可吃飯喝水，也不可從你去的原路回來。』」ooYn 神人說：「我不能與你回去，或是與你同行，也不能與你在這地方吃飯喝水，Hn n 老先知對他說：「請你與我一起回家去吃飯。」 mn 去追趕神人，遇見他正坐在橡樹底下，就問他：「你是從猶大來的神人嗎？」他回答：「是的！」]l5n 他對兒子們說：「給我備驢！」於是他們給他備驢，他就騎上，kn 他們的父親問他們：「神人從哪條路走了呢？」他的兒子們就把從猶大來的神人所走的路，指給他看。$jCn 有一個老先知住在伯特利，他的兒子們（按照《馬索拉文本》，「兒子們」作「兒子」；現參照各古譯本翻譯）來告訴他，那一天神人在伯特利所行的一切事。他們也把他對王所說的話，都告訴了他們的父親。Wi)n 於是神人從另一條路去了，沒有從他來伯特利的原路回去。uhen 因為有耶和華的話吩咐我說：『你不可吃飯喝水，也不可從你去的原路回來。』」~gwn 神人對王說：「你就是把王宮的一半給我，我也不會與你回去，也不在這地方吃飯喝水。~fwn 王對神人說：「請與我一起回王宮去，吃點東西，加添心力，我還要賜給你一份禮物。」=eun 王對神人說：「求你為我向耶和華你的神求情，又為我禱告，使我的手復原。」於是神人向耶和華求情，王的手就復了原，像起先一樣。xdkn 祭壇也破裂了，灰從祭壇上傾撒下來，好像神人奉耶和華的命令所提出的預兆一樣。.cWn 耶羅波安王聽見神人向伯特利的祭壇喊叫的話，就從祭壇上伸手，說：「抓住他！」王向他伸出的手卻癱瘓了，不能縮回來。b!n 那天，神人提出一個兆頭，說：「這是耶和華的兆頭。看哪，這祭壇必破裂，祭壇上的灰必傾撒下來。」/aYn 神人奉耶和華的命令，向那祭壇喊叫，說：「祭壇哪，祭壇哪，耶和華這樣說：『看哪，大衛家要生一個兒子，名叫約西亞；他要把邱壇的祭司，就是在你上面燒香的，作祭物獻在你上面。人的骨頭也要在你上面焚燒。』」` n 有一個神人，奉耶和華的命令，從猶大來到伯特利；那時，耶羅波安正站在祭壇旁邊燒香。 _n !八月十五日，就是他心裡私定作為以色列人節期的日子，他在伯特利在自己所建的祭壇上獻祭燒香。j^On 耶羅波安又定了八月十五日為節期，像在猶大的節期一樣，他自己在祭壇上獻祭，他在伯特利也是這樣向他所鑄造的牛犢獻祭；他又在伯特利為他所建造的邱壇設立祭司。Z]/n 耶羅波安在邱壇那裡建殿，把不是利未子孫的平民立為祭司。Z\/n 這事成了以色列人的罪，因為眾民都到但那個牛犢面前敬拜。H[ n 他就把一個牛犢安放在伯特利，一個安放在但。RZn 王打定了主意，就做了兩個金牛犢，對眾民說：「以色列人哪，你們上耶路撒冷去實在夠了。看哪，這是你們的神，就是從埃及地領你們上來的那位。」FYn 這民若是上去，在耶路撒冷耶和華的殿裡獻祭，這民的心就必歸向他們的主猶大王羅波安，他們必把我殺了，然後回到猶大王羅波安那裡去。」KXn 耶羅波安心裡說：「現在這國仍然要歸回大衛家。{Wqn 耶羅波安在以法蓮山地修築了示劍城，就住在城中，又從那裡出去，修建了毗努伊勒。gVIn 『耶和華這樣說：你們不可上去，不可與你們的兄弟以色列人爭戰。你們各自回家去吧！因為這事是出於我。』」眾人就聽從了耶和華的話，照著耶和華的話回家去了。{Uqn 「你去告訴所羅門王的兒子猶大王羅波安、猶大全家和便雅憫，以及其餘的人民，說：8Tmn 但是，神的話臨到神人示瑪雅，說：@S{n 羅波安來到耶路撒冷，就召集了猶大全家和便雅憫支派精選的戰士十八萬人，要與以色列家爭戰，好把國奪回，重歸所羅門的兒子羅波安。+RQn 以色列眾人聽說耶羅波安回來了，就派人去請他到會眾面前，立他作以色列的王；除了猶大支派以外，沒有跟隨大衛家的。AQn 這樣，以色列人背叛了大衛家，直到今日。1P]n 羅波安王差派掌管作苦工之人的亞多蘭往以色列人那裡去，以色列眾人卻用石頭打死他。羅波安王急忙上車逃回耶路撒冷去了。TO#n 不過住在猶大各城的以色列人，羅波安仍然作他們的王。UN%n 以色列眾人見王不肯聽從他們的請求，就回答王說：
「我們在大衛裡面有甚麼分呢？我們在耶西的兒子裡面也沒有產業；以色列人哪，回你們自己的家去吧！大衛啊，照顧你自己的家吧！」於是以色列人都回自己的家去了。"M?n 王不肯聽從民眾的請求，因為這個轉變是出於耶和華，為要應驗他藉示羅人亞希雅對尼八的兒子耶羅波安所說的話。UL%n 卻照著年輕人給他所出的主意，對他們說：「我父親加重你們所負的重擔，我要使你們負更重的重擔；我父親用鞭子責打你們，我要用蠍子鞭責打你們。」QKn 王嚴厲地回答眾人。他拒絕了老年人給他所出的主意，wJin 耶羅波安和眾民，照王所說「三天以後再來見我」的那話，第三天來見羅波安。"I?n 我父親把一個重擔加在你們身上，我要使你們負更重的重擔；我父親用鞭子責打你們，我要用蠍子鞭責打你們。』」aH=n 那些與他一同長大的年輕人回答他：「這民對王說：『你父親加重我們的重擔，現在求你減輕我們的重擔。』你要這樣回答他們：『我的小指頭比我父親的腰還粗！G3n 問他們：「你們的主意怎樣，我應該怎樣回覆這民？他們對我說：『請你減輕你父親加在我們身上的重擔。』」F}n 可是王拒絕了老年人給他出的主意，反去請教那些與他一起長大，侍立在他面前的年輕人， En 長老對他說：「今天如果王作這民的僕人，服事他們，用好話回答他們，他們就常作王的僕人。」"D?n 羅波安王請教他父親所羅門在世的時候，侍立在他面前的長老說：「你們給我出個主意，我應該怎樣回答這民呢？」lCSn 羅波安回答他們：「你們暫時回去，三天以後再來見我。」眾民就離開了。B'n 「你父親加給我們的重擔，現在求你減輕你父親使我們作的苦工和加在我們背上的重擔，我們就服事你。」~Awn 以色列人就派遣人去請他來，於是耶羅波安和以色列全體會眾都來見羅波安，告訴他說：o@Yn 尼八的兒子耶羅波安那時因逃避所羅門的面，仍然住在埃及，他聽見了這事。^? 9n 羅波安往示劍去，因為以色列眾人都到了示劍，要立他作王。u>en +所羅門與他的列祖同睡，埋葬在他父親大衛的城裡。他的兒子羅波安接續他作王。H= n *所羅門在耶路撒冷作以色列眾人的王共四十年。i<Mn )所羅門其餘的事：他所行的和他的智慧，不是都寫在《所羅門記》上嗎？%;En (於是所羅門想要殺死耶羅波安，耶羅波安卻逃往埃及去，到了埃及王示撒那裡，就留在埃及，直等到所羅門死了為止。]:5n '因此，我要使大衛的後裔遭受苦難，不過，卻不是永遠的。』」9/n &你若是聽從我吩咐你的一切，遵行我的道，行我看為正的事，謹守我的律例誡命，像我的僕人大衛所行的一樣，我就與你同在，為你建立一個鞏固的朝代，像我為大衛建立的一樣，並且我要把以色列賜給你。`8;n %我要揀選你，使你可以照心裡想望的去統治。你必作以色列的王。"7?n $至於所羅門的兒子，我要給他一個支派，好使我的僕人大衛在我所揀選立我名的城耶路撒冷，在我面前常常有燈光。K6n #我要從他兒子的手中把國奪去，賜給你十個支派。(5Kn "但是，我不會把整個國家從他的手裡奪去，我必使他終身作人君，是因我所揀選的僕人大衛謹守了我的誡命律例的緣故。p4[n !因為他們離棄了我，去敬拜西頓人的女神亞斯他錄、摩押人的神基抹和亞捫人的神米勒公，沒有遵行我的道，行我眼中看為正的事，謹守我的律例典章，像他的父親大衛一樣。3-n 但是為了我的僕人大衛和為了我從以色列眾支派中所揀選的耶路撒冷的緣故，所羅門仍然可以擁有一個支派。12]n 對耶羅波安說：「你拿十片去吧！因為耶和華以色列的神這樣說：『看哪，我必從所羅門的手裡把國奪去，把十個支派賜給你。N1n 亞希雅拿著自己身上所穿的新衣，把它撕成十二片，.0Wn 有一次，耶羅波安從耶路撒冷出來，示羅人亞希雅先知在路上遇見他。亞希雅身上穿著一件新衣，那時田野裡只有他們二人。 /n 耶羅波安這個人原是個有才幹的人。所羅門見這個年輕人作事殷勤，就派他管理約瑟家的所有奴工。o.Yn 他舉手攻擊王的情形是這樣的：所羅門重建米羅，修補他父親大衛城的破口；-3n 所羅門王的臣僕，尼八的兒子耶羅波安也舉手攻擊王。他是洗利達的以法蓮人，他母親是個寡婦，名叫洗魯雅。,3n 在所羅門一生的日子，利遜都敵擋以色列人。他恨惡以色列人，並且作了亞蘭人的王。另外，哈達也不斷為患。++Qn 大衛擊殺瑣巴人的時候，利遜招聚了一些人，自己作了這些土匪的領袖。他前往大馬士革，住在那裡，又在大馬士革作王。*%n 神又興起一個人敵擋所羅門，就是以利亞大的兒子利遜。他是從他主人瑣巴王哈大底謝那裡逃出來的。()Kn 法老問他：「你在我這裡有甚麼欠缺，竟要回到你本國去呢？」他回答：「沒有甚麼欠缺，只求你無論如何讓我離開。」+(Qn 後來哈達在埃及聽說大衛已經與他的列祖同睡，元帥約押也死了，哈達就對法老說：「求你容我離去，我好回到本國去。」.'Wn 答比匿的妹妹給他生了一個兒子，名叫基努拔。答比匿使他在法老的宮中長大，基努拔就與法老的眾子一起住在法老的宮中。 &n 哈達在法老面前十分蒙恩，以致法老把自己妻子的妹妹，就是王后答比匿的妹妹，賜給他作妻子。=%un 他們從米甸動身，來到巴蘭，又從巴蘭帶了幾個人來到埃及，見埃及王法老。法老吩咐人給他一所房子，供應他糧食，又賜他一塊田地。i$Mn 哈達與他父親的幾個以東臣僕一起逃往埃及，那時哈達還是一個小孩子。f#Gn 約押和以色列人在那裡住了六個月，直到把以東所有的男人都除滅了。{"qn 從前大衛擊敗以東，元帥約押上去埋葬陣亡的人的時候，就把以東所有的男人都殺了。c!An 於是耶和華興起一個人敵擋所羅門，他是以東王的後裔以東人哈達。. Wn 只是我不把整個國家奪去，為了我的僕人大衛的緣故，又為了我所揀選的耶路撒冷的緣故，我要給你的兒子留下一個支派。」n 然而，為了你父親大衛的緣故，我不會在你有生之日作這事，我要從你兒子的手中把國奪去。 bH~~Q}}v||j{zzpyyy/xwwvv;uttts,rbqqepp/oo)nnmm|llml kOjj}ihhRggQffeBddXcceba``_^^g]]j\[[$ZZYYMXX]WVUUTSS^RQQPoOOfNNZMMiLLKJJcIHH,GFEECCJBB A@??>>>&=8<<8;::99 8z7766c55443:21100=//(..e--@,,I+m+*.)((Y''&g%%U$I##"u!!` T0EQd+.5!wBd E V d "}"MbgPIx以利亞對以利沙說：「你留在這裡吧，因為耶和華差派我到伯特利去。」以利沙說：「我指著永活的耶和華和你的性命起誓：我必不離開你。」於是他們下到伯特利去。sO cx耶和華將要用旋風接以利亞往天上去的時候，以利亞和以利沙一起離開吉甲。\N 5x亞哈謝其餘所行的事蹟，不是都寫在以色列諸王的年代誌上嗎？BM x亞哈謝果然死了，正如耶和華藉以利亞所宣告的話。因為他沒有兒子，他的弟弟約蘭就接續他作王，那時是猶大王約沙法的兒子約蘭第二年。~L yx以利亞對亞哈謝說：「耶和華這樣說：『你差派使者去求問以革倫的神巴力・西卜，是因為以色列中沒有神可以求問嗎？因此，你必不能從你躺上去的那張床上下來，因為你必定死。』」K x耶和華的使者對以利亞說：「你和他下去吧，不要怕他。」於是以利亞起來，和他下山到王那裡去了。!J ?x看哪！曾經有火從天降下，吞滅了先前兩個五十夫長和他們各五十名手下；現在，願我的性命在你眼中看為寶貴。」lI Ux 王又派出第三名五十夫長和他的五十名手下；那五十夫長來到，就雙膝跪在以利亞面前，懇求他，對他說：「神人哪！願我的性命和這五十個僕人的性命在你眼中看為寶貴。HH  x 以利亞回答他們說：「如果我是神人，願火從天降下，把你和你的五十名手下吞滅。」於是神的火從天降下，吞滅了五十夫長和他的五十名手下。3G cx 王再次派一個五十夫長和他的五十名手下到以利亞那裡去。那五十夫長對以利亞說：「神人哪！王這樣吩咐：『你趕快下來。』」KF x 以利亞回答五十夫長說：「如果我是神人，願火從天降下，把你和你的五十名手下吞滅。」於是有火從天降下，吞滅了五十夫長和他的五十名手下。nE Yx 於是王差派一個五十夫長和他的五十名手下到以利亞那裡；那位五十夫長就上到以利亞那裡去。他看見以利亞正坐在山頂上，就對以利亞說：「神人哪！王吩咐你下來。」D }x他們對王說：「那人穿著毛皮衣，腰間束上皮帶。」王說：「這人必是提斯比人以利亞。」hC Mx王對他們說：「那上來迎著你們，又對你們說這番話的是個怎樣的人？」OB x他們對王說：「有一個人上來迎著我們，又對我們說：『去吧，回到那差派你們的王那裡，對他說：耶和華這樣說：你派人去求問以革倫的神巴力・西卜，是因為以色列中沒有神嗎？因此，你必不能從你躺上去的那張床上下來，因為你必定死。』」aA ?x眾使者回到亞哈謝那裡；他對他們說：「你們為甚麼回來呢？」 @ x因此，耶和華這樣說：你必不能從你躺上去的那張床上下來，因為你必定死。』」於是以利亞去了。T? %x但耶和華的使者對提斯比人以利亞說：「你動身上去迎著撒瑪利亞王的使者，對他們說：『你們去求問以革倫的神巴力・西卜，是因為以色列中沒有神嗎？Z> 1x有一天，亞哈謝在撒瑪利亞，從樓上的窗戶掉下來，他就病了；於是他差派使者，對他們說：「你們去求問以革倫的神巴力・西卜，我這個病到底能否復原？」2= ex亞哈死後，摩押背叛以色列。l<Sn5他事奉巴力，敬拜巴力，照著他父親所行的一切惹耶和華以色列的神發怒。;'n4他行耶和華看為惡的事，行他父親的道和他母親的道，又行尼八的兒子耶羅波安使以色列人陷在罪中的道。:n3猶大王約沙法第十七年，亞哈的兒子亞哈謝在撒瑪利亞登基作以色列王。他作以色列王兩年。9 n2約沙法與他的列祖同睡，與他的列祖一同埋葬在他先祖大衛的城裡；他的兒子約蘭接續他作王。 8n1那時亞哈的兒子亞哈謝對約沙法說：「讓我的僕人與你的僕人一同坐船去吧！」但是約沙法不肯。7}n0約沙法建造了他施船隻，要到俄斐去運金子，可是不能開船，因為船隻在以旬・迦別壞了。56gn/那時，以東沒有王，由總督統治。T5#n.約沙法把父親亞撒在世時遺留下來的廟妓都從國中除滅。 4n-約沙法其餘的事蹟，他作過的英勇的事和他怎樣爭戰的事，不是都寫在猶大列王的年代誌上嗎？f3Gn,約沙法王與以色列王和平相處。（本節在《馬索拉文本》為22:45）y2mn+約沙法遵行他父親亞撒所行的一切，總不偏離，行耶和華看為正的事。只是邱壇還沒有廢去，人民仍在邱壇上獻祭燒香（「只是邱壇……獻祭燒香。」《馬索拉抄本》為22:44）。 1n*約沙法登基的時候是三十五歲；他在耶路撒冷作王二十五年。他母親名叫阿蘇巴，是示利希的女兒。T0#n)以色列王亞哈第四年，亞撒的兒子約沙法登基作猶大王。N/n(亞哈與他的列祖同睡，他的兒子亞哈謝接續他作王。.3n'亞哈其餘的事蹟，他所作的一切，他建造的象牙宮和他重建的一切城鎮，不是都記在以色列諸王的年代誌上嗎？ -n&他們在撒瑪利亞的池旁，妓女洗澡的地方清洗戰車，有狗來舔亞哈的血，正如耶和華說過的話一樣。S,!n%王死了以後，人們把他送回撒瑪利亞，埋葬在那裡。c+An$約在日落的時候，有命令傳遍軍中說：「各歸各城，各歸各地吧。」*-n#那一天戰爭不斷升級，有人扶著王站在車上抵擋亞蘭人。到了黃昏，王就死了；血從傷口流到戰車的底下去。E)n"有一個人隨便射了一箭，竟射中了以色列王鐵甲與護胸甲之間的地方。王對駕車的說：「你把車轉過來，載我離開戰場吧！我受了重傷。」T(#n!戰車長們一見他不是以色列王，就轉回來，不追趕他了。''n 戰車長們看見約沙法的時候，就說：「這人必是以色列王。」他們就轉過去與他爭戰，約沙法便喊叫起來。&-n亞蘭王曾經囑咐他的三十二個戰車長說：「無論大小將兵，你們都不要與他們爭戰，只要與以色列王爭戰。」%'n以色列王對約沙法說：「我要改裝上戰場去了；你可以仍穿自己的朝服。」於是以色列王改裝到戰場去了。N$n於是，以色列王和猶大王約沙法上基列的拉末去了。%#En米該雅說：「如果你真的可以平平安安回來，那麼耶和華就沒有藉著我說話了。」他又說：「眾民啊，你們都要聽。」x"kn說：『王這樣吩咐：把這人囚在監裡，少給他食物和水，直到我平平安安回來。』」c!An以色列王說：「把米該雅帶回去，交給市長亞們和王的兒子約阿施，Q n米該雅說：「你進密室躲藏的那一天，就必看見了。」 n基拿拿的兒子西底家近前來，打米該雅的臉頰說：「耶和華的靈怎樣離開了我，去與你說話呢？」{qn現在，耶和華已經把說謊的靈放在你這些先知的口中，耶和華已經命定災禍臨到你。」4cn他回答：『我要出去，在亞哈所有先知的口中，作說謊的靈。』耶和華說：『你可以去引誘他，你也必能成功，你去這樣行吧！』 n後來有一個靈出來，站在耶和華面前，說：『我去引誘他。』耶和華問他：『你用甚麼方法呢？』{qn耶和華說：『誰去引誘亞哈，使他上基列的拉末陣亡呢？』有說這樣的，有說那樣的。!n米該雅說：「因此，你要聽耶和華的話；我看見耶和華坐在他的寶座上，天上的萬軍都侍立在他的左右。  n以色列王對約沙法說：「我不是告訴過你，這人對我說的預言，總不說吉話，只說凶話嗎？」W)n米該雅說：
「我看見以色列人四散在山上，好像沒有牧人的羊群一樣；耶和華說：『這些人沒有主人，使他們平平安安各自回家吧！』」iMn王對他說：「我要囑咐你多少次，你才奉耶和華的名對我只說真話呢？」 n米該雅來到王那裡的時候，王就問他：「米該雅啊，我們可以到基列的拉末去作戰嗎？或是要忍耐不去呢？」米該雅回答亞哈：「你可以上去，必得勝利，因為耶和華必把那城交在王的手裡！」oYn米該雅說：「我指著永活的耶和華起誓，耶和華吩咐我甚麼，我就說甚麼。」3n 那去召米該雅的使者對米該雅說：「看哪，這裡的眾先知都異口同聲地對王說吉話，請你與他們一樣說吉話。」'n 所有的先知也都這樣預言說：「你可以上基列的拉末去，必得勝利！因為耶和華必把那城交在王的手裡。」"?n 基拿拿的兒子西底家做了些鐵角，說：「耶和華這樣說：『你要用這些鐵角牴觸亞蘭人，直到把他們完全消滅。』」.Wn 以色列王和猶大王約沙法穿著朝服，在撒瑪利亞城門口的廣場上，各人坐在自己的王位上；所有的先知都在他們面前說預言。`;n 於是王召了一位太監來，說：「快去把音拉的兒子米該雅召來！」 n以色列王對約沙法說：「還有一個人，我們可以託他求問耶和華。不過我憎恨他，因為他對我說的預言，都是凶話，不是吉話。這人就是音拉的兒子米該雅。」但約沙法說：「請王不要這麼說。」`;n約沙法說：「這裡不是還有耶和華的先知，我們可以求問他嗎？」g In於是以色列王把眾先知聚集了來，約有四百人，問他們：「我可以去攻打基列的拉末嗎？或是應當忍耐不去呢？」他們說：「你可以上去，主必把那城交在王的手裡。」Q n約沙法又對以色列王說：「現在請你先求問耶和華。」X +n亞哈問約沙法：「你肯與我一起到基列的拉末去作戰嗎？」約沙法回答以色列王：「你我不分彼此，我的人民就像是你的人民，我的戰馬就像是你的戰馬。」+ Qn以色列王對他的臣僕說：「你們知道嗎？基列的拉末原屬於我們，我們怎可靜坐不動，不把它從亞蘭王的手中奪回來呢？」E n到了第三年，猶大王約沙法下去見以色列王。I n亞蘭人和以色列人之間，連續三年沒有戰爭。U%n「你看見了亞哈在我面前怎樣謙卑自己，因為他在我面前謙卑自己，所以他還在世的日子，我必不降這災禍；到他兒子的日子，我必降這災禍與他的家。」8mn耶和華的話臨到提斯比人以利亞說：n亞哈聽見這些話，就撕裂自己的衣服，披上麻布，禁食，睡在麻布上，並且神色頹喪地行走。}n他按照耶和華在以色列人面前趕走的亞摩利人所行的一切，跟從偶像。行了非常可憎的事。 n只是從來沒有人像亞哈的；他受了他妻子耶洗別的引誘，出賣了他自己，行耶和華看為惡的事。xkn屬亞哈的人，死在城裡的，必被野狗吃掉；死在田野的，必被空中的飛鳥吃掉。』」`;n至於耶洗別，耶和華也說：『狗必在耶斯列的地方吃耶洗別的肉。.Wn我要使你的家像尼八的兒子耶羅波安的家，又像亞希雅的兒子巴沙的家，因為你惹我發怒，又因為你使以色列人陷在罪中。』4cn耶和華說：『看哪，我必使災禍臨到你，除滅你的後代，在以色列中屬亞哈的男丁，無論是自由的，或是不自由的，我都要除滅。1~]n亞哈對以利亞說：「我的仇人哪，你找到了我嗎？」以利亞說：「我找到你了，因為你出賣了你自己，去行耶和華看為惡的事。[}1n你要對他說：『耶和華這樣說：你殺了人，又佔有他的產業嗎？』你又要對他說：『耶和華這樣說：狗在甚麼地方舔拿伯的血，也必在甚麼地方舔你的血。』」.|Wn「你起來，下去迎見住在撒瑪利亞的以色列王亞哈，他現在正在耶斯列人拿伯的葡萄園裡。他下到那裡去，是要佔有那個園。A{n那時，耶和華的話臨到提斯比人以利亞說：xzkn亞哈聽見拿伯已經死了，就起來，下到耶斯列人拿伯的葡萄園那裡去，要佔有那園。Uy%n耶洗別聽見拿伯已經被人用石頭打死了，就對亞哈說：「你起來，去佔有那耶斯列人拿伯從前不肯給你的葡萄園，因為拿伯現在沒有命了，他已經死了。」`x;n於是他們派人去見耶洗別，說：「拿伯已經被人用石頭打死了。」Uw%n 然後兩個匪徒來坐在拿伯的對面。這兩個流氓當眾作見證控告拿伯，說：「拿伯曾經咒詛神和君王。」眾人就把拿伯拉出城外，用石頭打他，把他打死了。Avn 他們宣告禁食，使拿伯坐在民間的首席上。u!n 於是拿伯城裡的人，就是那些與拿伯同住一城的長老和貴胄，都照著耶洗別送給他們的信上所寫的去行。"t?n 又叫兩個匪徒坐在拿伯的對面，作見證控告他說：『你曾經咒詛神和君王』；然後把他拉出去，用石頭把他打死。」`s;n 她在信上寫著說：「你們要宣告禁食，使拿伯坐在民間的首位上。r}n於是耶洗別以亞哈的名義寫了一些信，然後把這些信送給那些住在拿伯城裡的長老和貴胄。1q]n他的妻子耶洗別對他說：「你現在不是統治以色列的王嗎？只管起來吃飯，心神暢快，我必能把耶斯列人拿伯的葡萄園給你。」pyn亞哈回答她說：「因為我對耶斯列人拿伯說：『把你的葡萄園讓給我，我付你銀子；或者你喜歡的話，我可以用另一個葡萄園與你交換』；可是他說：『我不能把我的葡萄園讓給你。』」uoen他的妻子耶洗別進來見他，問他說：「你為甚麼心裡這麼煩悶，連飯也不吃呢？」"n?n亞哈因為耶斯列人拿伯對他說：「我不能把祖業給你」，就悶悶不樂回到宮裡。他躺在床上，臉朝向內，也不吃飯。Wm)n可是拿伯對亞哈說：「耶和華絕對不容許我把祖業給你。」jlOn亞哈對拿伯說：「把你的葡萄園讓給我，我可以用作菜園，因為你的葡萄園靠近我的王宮。我要把一個更好的葡萄園與你交換。如果你喜歡，我也可以按市價給你銀子。」gk Kn耶斯列人拿伯在耶斯列有一個葡萄園，靠近撒瑪利亞王亞哈的王宮。Wj)n+於是以色列王悶悶不樂回到撒瑪利亞，自己的王宮裡去了。(iKn*先知對王說：「耶和華這樣說：因為你把我要滅絕的人從你手中放走，所以要你替他償命。要你的人民抵償他的人民。」]h5n)他急忙把蒙在眼上的頭巾除下，以色列王就認出他是一個先知。g3n(你僕人正在忙這忙那的時候，那人就不見了。」以色列王對他說：「你的判案就是這樣，你已經自己判決了。」f#n'王從那裡經過的時候，他向王呼叫說：「你僕人出征，在戰陣之中，忽然有一個人轉過來，帶了另一個人來見我，說：『你看守這個人，他若是走失了，就要你替他償命，否則你要支付三十公斤銀子。』oeYn&於是那先知去了，在路旁等候王。他用頭巾蒙住自己的眼睛，把自己改了裝。rd_n%先知的門徒又遇見另一個人，對他說：「你打我吧！」那人就打他，把他打傷。1c]n$他就對那人說：「因為你不聽從耶和華的話，你一離開我，就必有獅子咬死你。」那人一離開他，果然遇見了獅子，把他咬死。 bn#先知門徒中有一個人奉耶和華的命令對他的一個同伴說：「你打我吧！」可是，那人卻不肯打他。8akn"便・哈達對王說：「我父親從你父親奪得的眾城，我都必還給你；你可以為自己在大馬士革設立市場，像我父親在撒瑪利亞設立市場一樣。」亞哈說：「我與你立了這樣的約，就放你去。」於是他和便・哈達立了約，就放他走了。O`n!那些人認為這些話是個吉兆，急忙抓住他的話，說：「便・哈達是王的兄弟！」亞哈說：「你們去請他來。」便・哈達出來見王，亞哈就去請他上車。U_%n 於是他們腰束麻布，頭套繩索，來見以色列王，對他說：「你的僕人便・哈達說：『求你使我的性命存活！』」亞哈說：「他還活著嗎？他是我的兄弟！」H^ n他的臣僕對他說：「我們聽說以色列家的王都是仁慈的王；我們不如腰束麻布，頭套繩索，出去投降以色列王，或許他會使你的性命存活。」]3n餘下來的都逃入亞弗城裡，城牆倒塌，壓死了餘下來的二萬七千人。便・哈達也逃到城裡來，躲進一間密室裡。\3n以色列人和亞蘭人相對安營，共七天。到了第七日，兩軍終於接戰了。那一天，以色列人殺了亞蘭人步兵十萬。g[In有一位神人前來對以色列王說：「耶和華這樣說：『因為亞蘭人說耶和華是山神，不是平原的神，所以我要把這些強大的軍兵交在你手裡，你們就知道我是耶和華。』」(ZKn以色列人數點人數，預備了糧食，就去迎戰亞蘭人。以色列人對著他們安營，好像兩小群山羊羔；亞蘭人卻滿布了那地。fYGn過了年，便・哈達數點了亞蘭人，就上到亞弗去，要與以色列人爭戰。dXCn又照著王損失的軍兵的數目，招募一支新的軍隊，照數補充戰馬和戰車。然後我們可以與他們在平原上作戰，我們必定比他們強。」王聽從他們的話，並且這樣行了。ZW/n王應該這樣作：把眾王各人的職務解除，另立軍官代替他們；1V]n亞蘭王的臣僕對亞蘭王說：「以色列人的神是山神，所以他們比我們強；但我們若是在平原上與他們爭戰，我們必比他們強大。U9n那先知前來見以色列王，對他說：「你要自強，留意看看你所要預備的，因為明年春天亞蘭王必再上來攻擊你。」TT#n以色列王出來，攻打戰馬和戰車，大大地擊敗了亞蘭人。S'n他們各人遇見對手就殺。亞蘭人逃跑，以色列人追趕他們。亞蘭王便・哈達騎著馬，與一些騎兵一起逃走。iRMn從城裡出來的這些人，就是跟從各省省長的年輕人，軍兵跟在他們後面。Q3n便・哈達說：「如果他們是為了求和出來，你們要活捉他們；如果他們是為了爭戰出來，你們也要活捉他們。」Pn跟從各省省長的年輕人首先出發。便・哈達派人去察看，他們回報他說：「有人從撒瑪利亞出來了。」rO_n在正午，便・哈達與幫助他的三十二個王正在帳棚裡痛飲的時候，他們出發了。"N?n於是亞哈數點了跟從各省省長的年輕人，共有二百三十二人。以後，他又數點所有的人民，以色列眾民共有七千人。CMn亞哈問：「藉著誰呢？」先知回答：「耶和華這樣說：『藉著跟從各省省長的年輕人。』」亞哈又問：「誰先開戰呢？」先知說：「是你。」^L7n 這時，忽然有一個先知前來見以色列王亞哈，說：「耶和華這樣說：『你看見這些強大的軍兵嗎？看啊，今天我必把他們交在你手裡，你就知道我是耶和華。』」K3n 便・哈達與眾王正在帳棚裡喝酒，一聽見了這話，就對他的臣僕說：「你們列隊進攻。」他們就列隊進攻那城。xJkn 以色列王回答說：「你們去告訴他，佩戴武器的人，不可像解除武器的那樣自誇。」.IWn 便・哈達又差派人去見亞哈說：「撒瑪利亞的塵土若是足夠跟從我的人每人捧一捧的話，願神明懲罰我，並且加倍懲罰我。」 Hn 於是亞哈對便・哈達的使者說：「請你們告訴我主我王說：『王第一次差派人來向你僕人所要的一切，我都必照辦；可是這次所要的，我卻不能照辦。』」於是使者去了，把這些話回覆便・哈達。TG#n眾長老和人民對王說：「不要聽從他，也不要答應他。」xFkn以色列王把國中所有的長老都召了來，對他們說：「請你們想想，看這人怎樣的麻煩，他曾經差派人來我這裡要我的妻子、我的兒女、我的銀子和我的金子，我都沒有拒絕他。」=Eun明天大約這個時間，我要差派我的臣僕到你那裡去；他們要搜查你的王宮和你臣僕的家；凡是他們看為寶貴的，他們都要下手拿走。』」+DQn那些使者再來說：「便・哈達這樣說：『我曾經差派人對你說：你要把你的銀子，你的金子，你的妻子和你的兒女都給我。{Cqn以色列王回答說：「我主我王啊，就照著你所說的，我和我所有的一切都可以歸你。」oBYn『你的銀子，你的金子都是我的；你的妻子和你最健壯的兒女也是我的。』」fAGn他派遣一些使者進城去見以色列王亞哈，對他說：「便・哈達這樣說： @ =n亞蘭王便・哈達聚集他的全軍，有三十二個王與他在一起，他帶著戰馬和戰車，上去圍困撒瑪利亞，攻打那城。F?n以利沙就離開他回去了。他牽了一對牛來宰了，用套牛的器具把牛煮熟，就分給眾人，他們都吃了。然後以利沙就起來，跟隨以利亞，服事他。O>n以利沙就撇下那些牛，跑在以利亞的後面，說：「請你允許我與父母親吻別，然後我就跟隨你。」以利亞對他說：「你回去吧！我向你作了甚麼呢？」j=On於是以利亞離開那裡去了。他遇見沙法的兒子以利沙正在耕田。在他面前有十二對牛，他自己正在趕著第十二對牛。以利亞走過他那裡去，把自己的外衣披在以利沙身上。<}n但我在以色列人中留下七千人，他們全是未曾向巴力屈過膝的，也未曾與巴力親過嘴的。」r;_n將來逃得過哈薛的刀的，必被耶戶殺死；逃得過耶戶的刀的，必被以利沙殺死。:n又要膏寧示的孫子耶戶作以色列王，還要膏亞伯・米何拉人沙法的兒子以利沙接續你作先知。9n耶和華對他說：「你離去吧，從你來的路回到大馬士革的曠野去。你到了那裡，就要膏哈薛作亞蘭王。j8On以利亞說：「我為耶和華萬軍的神大發熱心，因為以色列人背棄了你的約，拆毀了你的祭壇，用刀殺了你的眾先知，只剩下我一個人，他們還在尋索，要取去我的性命。」"7?n 以利亞聽見了，就用自己的外衣蒙著臉，走出來，站在洞口。忽然有聲音向他說：「以利亞啊，你在這裡幹甚麼？」Z6/n 地震過後有火，耶和華也不在火中；火後有低微柔和的聲音。|5sn 耶和華說：「你出來站在山上，在我耶和華面前。」那時，耶和華從那裡經過。在耶和華面前有強烈的大風，山崩石碎，但耶和華不在風中；風過以後有地震，但耶和華也不在地震中；g4In 他說：「我為耶和華萬軍的神大發熱心，因為以色列人背棄了你的約，拆毀了你的祭壇，用刀殺死了你的眾先知，只剩下我一個人，他們還在尋索，要取去我的性命。」 3n 他在那裡進了一個洞，就在洞裡過夜。耶和華的話臨到他，說：「以利亞啊，你在這裡幹甚麼？」{2qn於是他起來吃喝，靠著那食物的力量，他走了四十晝夜，直走到神的山，就是何烈山。r1_n耶和華的使者第二次回來拍他，說：「起來吃吧！因為你要走的路程太遠了。」u0en他張眼一看，只見頭旁有用炭火烤的餅和一瓶水。他就起來吃喝，然後又躺下去。o/Yn他躺在那棵羅騰樹下，睡著了。忽然有一位天使拍他，說：「起來，吃吧！」U.%n他自己卻在曠野走了一天的路，來到一棵羅騰樹下，就坐在那裡求死，說：「耶和華啊，現在已經夠了，求你取我的性命吧，因為我並不比我的列祖好。」x-kn以利亞害怕，就起來，逃命去了。他到了猶大的別是巴，就把自己的僕人留在那裡。7,in耶洗別就差派一個使者去見以利亞說：「明天這個時候，如果我不使你的性命，像那些人一樣，願神明懲罰我，並且加倍懲罰我。」s+ cn亞哈把以利亞所行的一切，和他用刀殺死眾先知的一切事，都告訴了耶洗別。* n.耶和華的能力臨到以利亞的身上，以利亞就束上腰，跑在亞哈的前頭，直跑到耶斯列的城門口。)}n-霎時之間，天空因風雲而變為黑暗，隨著降下大雨來。於是亞哈坐上了車，往耶斯列去了。^(7n,到第七次，僕人說：「我看到一小片烏雲，好像人的手掌那麼大，正在從海裡升上來。」以利亞說：「你上去告訴亞哈：『趕快套車下山，免得被大雨所阻。』」@'{n+以利亞對自己的僕人說：「你上去向海那邊觀看。」他就上去觀看，說：「甚麼也沒有。」以利亞說：「你再回去觀看。」這樣說了七次。i&Mn*亞哈就上去吃喝。以利亞上了迦密山頂，屈身在地，把臉放在兩膝之間。c%An)以利亞對亞哈說：「你上去吃喝吧！因為已經有下大雨的響聲了。」:$on(以利亞對他們說：「捉住巴力的先知，一個也不要讓他們逃脫。」於是眾人捉住他們。以利亞帶他們下到基順河邊，在那裡殺了他們。]#5n'眾人看見了，就面伏於地，說：「耶和華是神！耶和華是神！」x"kn&於是有耶和華的火降下來，吞滅了燔祭、木柴、石頭和塵土，連溝裡的水也燒乾了。!n%耶和華啊，求你應允我，應允我！使這民知道你耶和華是神，又知道是你使這民的心再回轉過來的。」m Un$到了獻晚祭的時候，以利亞先知近前來，說：「亞伯拉罕、以撒、以色列的神耶和華，求你今天使人知道你是在以色列中的神，我是你的僕人，又是奉你的命令行這一切事。An#水流到祭壇的四周，甚至水溝裡也滿了水。uen"又說：「倒第二次。」他們就倒第二次；又說：「倒第三次。」他們就倒第三次。 n!然後把柴排好，又把公牛切成塊子，放在柴上，就說：「你們盛滿四桶水，倒在燔祭和柴上。」xkn 以利亞奉耶和華的名用這些石頭築了一座壇，在壇的四周挖溝，可容十四公升種籽，-n以利亞照著雅各子孫支派的數目，拿了十二塊石頭。（耶和華的話曾臨到雅各說：「你的名要叫以色列。」）%n以利亞對眾人說：「你們走近我這裡來。」眾人就都走近他面前。他重修已經毀壞了的耶和華的祭壇。n中午過後，他們繼續狂呼亂叫，直到獻晚祭的時候；可是仍沒有聲音，沒有回應，也沒有理睬他們的。fGn他們就大聲呼求，按著他們的規矩，用刀和槍刺自己，直到身體流血。Fn到了中午，以利亞嘲笑他們，說：「大聲呼求吧，因為他是神，也許他正在默想，或事務繁忙，或正在旅行，或正在睡覺，你們要把他叫醒。」mUn他們把人給他們的公牛牽了來，預備好了，就從早晨直到中午，呼求巴力的名，說：「巴力啊，應允我們吧！」可是沒有聲音，也沒有回應。他們就在所築的祭壇周圍跳舞。-Un以利亞對巴力的眾先知說：「你們既然人多，可以先為自己選一頭公牛；預備好了，就呼求你們神的名，但不要點火。」"?n你們呼求你們神的名，我也呼求耶和華的名。那降火來顯示回答的神就是神了。」眾人都回答：「這話說得很好！」Cn現在，請給我們兩頭公牛。讓巴力的先知自己挑選一頭，把牠切成塊子，放在柴上，但不要點火；我也預備一頭公牛，擺在柴上，也不點火。r_n以利亞對眾人說：「耶和華的先知只剩下我一個，巴力的先知卻有四百五十個。[1n以利亞走近眾人說：「你們三心兩意，要到幾時呢？如果耶和華是神，你們就應當隨從耶和華；如果巴力是神，你們就應當隨從巴力。」眾人一句話也不回答。Nn於是亞哈派人召集眾以色列人和眾先知上迦密山去。+Qn現在你要派人去召集以色列眾人和四百五十個巴力的先知，以及耶洗別供養的四百個亞舍拉的先知，都上迦密山來見我。」3n以利亞說：「給以色列惹麻煩的，不是我，而是你和你父的家；因為你們離棄了耶和華的誡命，又去隨從巴力。f Gn亞哈看見了以利亞，就問他：「給以色列惹麻煩的這個人就是你嗎？」W )n於是俄巴底去見亞哈，把這事告訴他。亞哈就去見以利亞。{ qn以利亞說：「我指著我所服事永活的萬軍之耶和華起誓，今天我必在亞哈面前出現。」] 5n現在你說：『你去告訴你主人以利亞在這裡！』他必定殺我。」O n 難道沒有人把我所作的事告訴我主嗎？就是耶洗別殺害耶和華眾先知的時候，我把一百個先知，五十人一組的分別藏在山洞裡，又用餅和水供養他們。Cn 我一離開你，耶和華的靈就把你提到我不知道的地方去。這樣，如果我去告訴亞哈，他找不到你，必定殺我。你僕人卻是自幼敬畏耶和華的。Kn 現在你說：『你去告訴你主人：以利亞在這裡。』:on 我指著永活的耶和華你的神起誓，沒有一邦一國我主人不派人去找你的，人們若是說你不在那裡，他就要那國邦起誓說實在找不到你。oYn 俄巴底說：「我犯了甚麼罪，你竟要把你僕人交在亞哈手裡，使他殺死我呢？fGn以利亞對他說：「我是。你去告訴你主人，說：『以利亞在這裡。』」'n俄巴底在路上走的時候，以利亞遇見了他。俄巴底認出他來，就臉伏在地，說：「你真是我主以利亞嗎？」Z/n於是他們分地巡視。亞哈獨自走一路，俄巴底獨自走另一路。4cn亞哈對俄巴底說：「你走遍這地，到所有的水泉和溪水那裡去看看，也許我們可以找到青草，使騾馬能夠生存，免得牲畜滅絕。」 ?~`}||:{zz9yxxww0v3uttess8rr-qq6ppoonnmmlljj\ikhhMggJffGeeSddScbb7a``__)^]]p\\X[[XZYY^XX[WWvVVvVUTTcSS RYQPPkOOANN MwLLbKJJIHHGFFcEElDDC&BJAAq@@ ?U>==9<~;;:<988!766)5w44<3322W2110x// ..)-r- ,*+]*))9(c''?&&$%$$3##! _R:X|44 g-op "  +0-rx他登基時是二十二歲，在耶路撒冷作王一年。他母親名叫亞他利雅，是以色列王暗利的孫女。oYx以色列王亞哈的兒子約蘭在位第十二年，猶大王約蘭的兒子亞哈謝作猶大王。}x約蘭和他的祖先同睡；人把他埋葬在大衛城和他的祖先一起；他的兒子亞哈謝接續他作王。fGx約蘭其餘的事蹟和他所行的一切，不是都寫在猶大列王的年代誌上嗎？iMx於是以東人背叛，脫離猶大人的手，直到今日；那時立拿人也同時背叛。7ix於是約蘭過到撒益去，並且帶著他所有的戰車。他夜間起來攻擊包圍他和他的戰車軍長的以東人，他的軍民卻逃回自己的帳棚去了。iMx約蘭王在位的日子，以東人反叛，脫離猶大人的手，自己立王統治本國。!x但耶和華因他僕人大衛的緣故不願毀滅猶大，卻要照他應許大衛的，賜給他和他的後裔永遠有香燈延續。-x他照著以色列諸王的道路而行，好像亞哈家所行的；因為他娶了亞哈的女兒為妻，並且行耶和華看為惡的事。Ex他登基時是三十二歲；在耶路撒冷作王八年。 x以色列王亞哈的兒子約蘭第五年，猶大王約沙法還在的時候，猶大王約沙法的兒子約蘭登基作了王。 }x第二天，哈薛拿被窩浸在水裡，然後蒙住便・哈達的面，他就死了；於是哈薛接續他作王。7 ix於是他離開以利沙，回到他主人那裡。便・哈達對他說：「以利沙對你說了些甚麼呢？」他說：「他對我說：『你一定痊愈的。』」4 cx 哈薛說：「你僕人算甚麼？不過是一條狗罷了；怎可以作這樣的大事呢？」以利沙說：「耶和華已指示我，你要作王統治亞蘭。」 )x 哈薛說：「我主為甚麼哭起來了？」他回答：「因為我已知道你要對以色列人施行的惡事。他們的城堡，你要放火焚燒；他們的年輕人，你要用刀殺死；他們的嬰孩，你要摔死；他們的孕婦，你要剖開。」` ;x 以利沙定睛看著他，直到他感到侷促不安；然後，神人哭了起來。}x 以利沙對他說：「你去告訴他說：『你一定會痊愈的』，但耶和華指示我，他一定要死。」yx 於是哈薛去見以利沙。他帶著禮物，就是大馬士革各樣的美物，由四十匹駱駝馱著，去站在他的面前，說：「你的兒子亞蘭王便・哈達派我到你這裡來，問你說：『我這病能痊愈嗎？』」{qx王對哈薛說：「你帶著禮物，去見神人，託他求問耶和華說：『我這病能痊愈嗎？』」{qx以利沙來到大馬士革。亞蘭王便・哈達患了病。有人告訴他說：「神人來到這裡了。」Lx王問那婦人，她就告訴他一切事。於是王指派一個太監給他，說：「把所有屬於她的，以及從她離開此地直到現在，她田地的一切出產都歸還她。」 x他正向王講述以利沙叫死人復活的事的時候；看哪，以利沙曾救活她的兒子的那婦人來為她的房屋、田產哀求王。基哈西說：「我主我王，這就是那婦人了，她的這個兒子就是以利沙救活的了。」{qx那時王正在和神人的僕人基哈西交談，說：「請你向我講述以利沙所作的一切大事。」oYx七年結束的時候，那婦人從非利士地回來，就去為自己的房屋、田產哀求王。r_x那婦人就動身，按照神人所說的去作。她和她的全家離去，住在非利士地七年。n Yx以利沙告訴那婦人（她的兒子曾被以利沙救活），說：「你和你全家要動身，離開這裡，住在你可以寄居的地方，因為耶和華宣布了將有饑荒，這饑荒要臨到這地七年。」T~#x這事果然發生在他身上：眾民把他踐踏在地，他就死了。.}Wx那官長回答神人，說：「即使耶和華在天上開了窗戶，也不會有這事發生。」神人說：「看哪，你要親眼看見，卻吃不著。」1|]x這是因為當神人對王說：「明天大約這個時分，在撒瑪利亞城門口，六公斤大麥賣十一克銀子，三公斤麵粉也賣十一克銀子。」O{x王指派那官長，就是那攙扶他的，在城門口鎮壓。眾民在城門那裡把他踐踏在地，他就死了，好像神人所說的，就是王下來到神人那裡時，他所說的。"z?x眾民就出去，搶掠亞蘭人的軍營。於是三公斤麵粉賣十一克銀子，六公斤大麥也賣十一克銀子，好像耶和華所說的。+yQx他們就去追蹤亞蘭軍直到約旦河。看哪，沿途堆滿了衣物器具，就是亞蘭人在匆忙逃走時丟棄的。於是使者回去向王報告。uxex於是他們取了兩輛戰車和馬匹，王差人去追蹤亞蘭軍，吩咐他們：「去查看吧。」[w1x 他的一位臣僕回答，說：「請叫人拉五匹剩下的馬來；看哪，牠們像所有剩下在這裡的以色列人，都要像所有死去的以色列人一樣；讓我們打發人去看看吧。」v5x 王在夜間起來，對他的臣僕說：「我告訴你們亞蘭人對我們所作的是怎麼一回事。他們知道我們鬧饑荒，所以出到軍營外在田野埋伏，心裡說：『他們必從城裡出來。我們就可以活捉他們，進入城裡去了。』」Eux 守城門的就喊叫起來，又往城內給王家報信。Xt+x 他們就去呼喊守城門的，告訴他們說：「我們去過亞蘭人的軍營那裡，看見那裡一個人也沒有，也沒有人聲。只有馬仍拴著，驢仍拴著，帳幕都原封不動。」^s7x 他們彼此說：「我們這樣作是不對的。今天是報好消息的日子，我們竟不出聲，如果我們等到早上天亮，我們就算為有罪了。現在，來吧，我們要去通知王家。」r#x這些患痲風病的人來到軍營的外邊，他們進入其中一座帳幕，又吃又喝，並且從那裡取去金子、銀子和衣服，然後離去，把東西收藏起來。他們再回去，進入另一座帳幕，從那裡拿走財物，去收藏起來。+qQx於是他們在黃昏的時候起來逃跑，他們丟下他們的帳幕，他們的馬匹和他們的驢子；軍營仍在那裡，他們卻只顧逃命去了。Ip x因為主使亞蘭人的軍隊聽見戰車、戰馬和大軍的聲音；他們就彼此說：「看哪，一定是以色列王雇用了赫人的眾王和埃及人的眾王來攻擊我們。」 ox於是他們在黃昏動身去到亞蘭人的軍營那裡；他們來到亞蘭人的軍營外邊，竟看不見一個人在那裡。,nSx我們如果說：『我們進城去吧！』城裡正有饑荒，我們就要死在那裡。我們如果坐在這裡，也是要死。現在，讓我們去投降亞蘭人的軍隊吧；如果他們饒我們一命，我們就可以活著；如果他們要殺死我們，我們就死吧。」omYx有四個痲風病人在城門口那裡，他們彼此說：「我們為甚麼坐在這裡等死呢？@l{x但那攙扶王的官長回答神人，說：「即使耶和華在天上開了窗戶，也不會有這事發生。」以利沙說：「看哪，你要親眼看見，卻吃不著。」ek Gx以利沙說：「你們要聽耶和華的話。耶和華這樣說：『明日大約這個時候，在撒瑪利亞的城門，三公斤麵粉只賣十一克銀子，六公斤大麥也只是賣十一克銀子。』」Vj'x!他和眾長老還在說話的時候，看哪，王（「王」原文作「使者」）就下到他那裡，說：「看哪，這災禍是從耶和華來的，我為甚麼還仰望耶和華呢？」i x 那時，以利沙正坐在自己的屋子裡，眾長老也和他坐在一起。王差派一個在他面前侍立的人去，那使者去到以利沙那裡以前，以利沙對眾長老說：「你們看這兇手之子派人來取我的首級。你們留意那使者來到的時候，你們要把門關上，把他擋在門外。他主人的腳步聲不是在他後面嗎？」h}x他說：「如果今日沙法的兒子以利沙的頭仍留在他身上，願神懲罰我，而且加倍懲罰我。」g'x王聽見那婦人的話，就撕裂衣服，他當時正在城牆上，人民都看見他；看哪，他裡面貼身穿著的是件麻衣。7fix於是我們把我的兒子煮了，把他吃了。第二日，我對她說：『把你的兒子交出來，我們好把他吃了。』她卻把她的兒子收藏起來。」:eox王對她說：「到底有甚麼事呢？」她說：「這婦人對我說：『把你的兒子交出來，今日我們好把他吃了；明天我們可以吃我的兒子。』udex他說：「如果耶和華不救你，我又從哪裡救你？是從打穀場，或是從榨酒池呢？」rc_x以色列王在城牆上經過時，有一個婦人向他呼求說：「我主我王啊，救救我！」"b?x於是撒瑪利亞發生了極大的饑荒，敵軍繼續包圍，以致一個驢頭要賣九百克銀子，兩百克的鴿子糞也值六十克銀子。Za/x後來，亞蘭王便・哈達徵召他全部的軍隊上來圍困撒瑪利亞。C`x於是王為他們預備盛大的宴會；他們吃喝完了，王打發他們離去，他們就回到他們的主人那裡去了。從此，亞蘭的軍隊不再侵犯以色列地了。R_x以利沙說：「你不可擊殺他們。你可以擊殺你自己用刀用弓擄回來的人嗎？你要在他們面前擺上食物和水，給他們吃喝，然後回到他們的主人那裡去。」f^Gx以色列王看見他們，就對以利沙說：「我父啊，我可以擊殺他們嗎？」p][x他們進入撒瑪利亞的時候，以利沙就說：「耶和華啊！求你開這些人的眼睛，使他們能看見。」於是耶和華開了他們的眼睛，他們就看見了。看哪！他們竟是在撒瑪利亞城中。C\x以利沙對他們說：「這不是那條路，這邊不是那座城；你們跟著我來，我要把你們領到你們要尋找的人那裡。」於是他把他們領到撒瑪利亞。I[ x亞蘭人下來攻擊以利沙，以利沙就禱告耶和華，說：「求你擊打這民族，使他們瞎眼。」於是耶和華擊打他們，使他們瞎眼，正如以利沙所說的。[Z1x以利沙禱告，說：「耶和華啊！請你打開他的眼睛，使他能看見。」於是耶和華打開了僕人的眼睛，他就看見；看哪！那山上布滿了火馬火車，圍繞著以利沙。fYGx神人說：「不要懼怕，因為和我們在一起的比和他們在一起的更多。」3Xax神人的侍從清早起來，走出屋子，看見軍隊、車馬圍住了城。神人的僕人對神人說：「慘啦，我主啊！我們怎樣辦才好呢？」cWAx他就差派車馬和一大隊軍兵往那裡去，他們在夜間抵達，圍困那城。 Vx 於是王說：「你們去看看他在哪裡，我要派人把他捉住。」有人告訴他說：「看哪！他正在多坍。」+UQx 他的一位臣僕說：「我主我王啊！不是的；只不過是以色列的以利沙先知，把你在你臥室內所說的話，告知了以色列王。」%TEx 亞蘭王因為這事心中大感困惑，他召了他的臣僕來，對他們說：「在我們中間有誰幫助以色列王，你們不告訴我嗎？」 Sx 以色列王派人到那地方，就是神人曾告訴他，警告他的，他就在那裡小心防範；這樣不止一兩次。Rx 神人就差派人去見以色列王說：「你要小心，不要經過這個地方，因為亞蘭人在那裡埋伏。」oQYx亞蘭王與以色列人打仗，他和他的臣僕商議，說：「我要在某處某處埋伏。」TP#x以利沙說：「你自己拿上來吧。」他就伸手把它拿住了。O!x神人說：「掉在哪裡呢？」於是他把那地點指給他看。他砍了一根木頭，丟在那裡，那斧頭就浮上來了。N!x有一個門徒砍伐木頭的時候，斧頭掉到水裡去了。他就喊著說：「慘啦！我主啊，這斧頭是借回來的。」KMx他就和他們同去。他們到了約旦河，就砍伐樹木。fLGx有一個門徒說：「請你和你的僕人們一起去。」他說：「我會去的。」%KEx請你讓我們到約旦河，每人從那裡取一根木頭，我們要在那裡為自己建造一個地方居住。」以利沙說：「你們去吧！」J x眾先知門徒對以利沙說：「請看，我們在你面前居住的那一個地方，對我們來說實在是太窄小了。.IWx因此，乃縵的痲風要附在你的身上和你後裔的身上，直到永遠。」基哈西從以利沙面前離去時，就長了痲風，好像雪那樣白。LHx以利沙對他說：「那人下車轉身迎著你的時候，我的心不是和你同去嗎？現在不是收受銀子、衣服、橄欖園、葡萄園、羊、牛、僕人和婢女的時候。G9x他進去，侍立在他主人面前，以利沙對他說：「基哈西，你從哪裡來？」他說：「你的僕人沒有到過甚麼地方。」F}x到達山岡後，他就從他們手中接過東西，存放在屋子裡，然後打發他們離去，他們就走了。UE%x乃縵說：「請你拿六十公斤吧。」他再三促請基哈西，並把六十公斤銀子，裝在兩個袋子裡，還有兩套衣服，交給兩個僕人。他們就在基哈西前面捧著走。ID x他說：「平安。我主人派我來說：『剛才有兩位年輕人，都是先知的門徒，從以法蓮山地來到我這裡，請你給他們三十公斤銀子和兩套衣服。』」rC_x於是基哈西追趕乃縵。乃縵看見有人追上來，就下車迎著他，說：「平安嗎？」UB%x神人以利沙的僕人基哈西心裡說：「看哪，我主人不肯從這亞蘭人乃縵手中收取他帶來的禮物；我指著永活的耶和華起誓，我要追上他，向他要些東西。」lASx以利沙說：「你平平安安回去吧。」於是乃縵離開他去了，走了一段路程。v@gx但有一件事，求耶和華赦免你的僕人；我的主人到臨門廟那裡叩拜的時候，他總是靠在我的手臂上，因此，我也曾在臨門廟叩拜。我在臨門廟叩拜這事，求耶和華赦免你的僕人。」7?ix乃縵說：「你若是不肯收取，就請你賜你僕人兩頭驢子可以馱的泥土，因為你的僕人不再獻燔祭或別的祭給別的神，只獻給耶和華。>3x以利沙說：「我指著我所事奉永活的耶和華起誓，我決不收取任何禮物。」乃縵再三促請他接受，都被他拒絕。X=+x乃縵和他的隨員又回到神人那裡，他進去，站在他面前，說：「看哪！現在我知道除了在以色列以外，全地都沒有神。現在，請你收下你僕人一點禮物吧。」<3x於是他下去，在約旦河裡浸了七趟，正如神人所吩咐的。他的肌肉就復原，好像小孩子的肌肉，他就得了潔淨。4;cx 他的僕人上前，對他說：「我父啊，先知如果吩咐你作一件大事，你不是照著行嗎？何況他只是說：『你去沐浴就得潔淨』呢？」C:x 大馬士革的亞罷拿河和法珥法河，不是比以色列一切河流更好嗎？我不是可以在那裡沐浴，得著潔淨嗎？」於是他掉過頭來，氣忿忿地走了。9-x 乃縵卻發怒走了，他說：「我以為他必會出來，站著求告耶和華他的神的名，向著患處搖手，潔淨這痲風病。8 x 以利沙差派一個使者去見他說：「你去在約旦河中沐浴七次，你的身體就會復原，得著潔淨。」K7x 於是乃縵帶著他的車馬來到，停在以利沙的門前。X6+x神人以利沙聽見以色列王撕裂自己的衣服，就打發人去見王說：「你為甚麼撕裂自己的衣服呢？請你把他送到我這裡來吧！他就知道在以色列中有先知了。」d5Cx以色列王讀了這信後，就撕裂自己的衣服，說：「我是神，能使人死使人活嗎？這人竟派人到我這裡來，要我治好他的痲風。請你們想想看，他是要找機會攻擊我。」%4Ex他把信帶到以色列王那裡，信上說：「這信既已達到你那裡，你看見我差去見你的臣僕乃縵，你就要醫好他的痲風。」13]x亞蘭王說：「你去吧！我會送一封書信給以色列王的。」於是乃縵去了，手裡帶著三百公斤銀子，約七十公斤金子和十套衣裳。l2Sx於是乃縵去告訴他的主人說：「從以色列地擄回來的女孩子這樣這樣說。」1x她對她的女主人說：「如果我的主人去見撒瑪利亞的先知就好了，他必定能治好他的痲風。」r0_x亞蘭人曾經出去結隊搶掠，從以色列地擄了一個小女孩，她就侍候乃縵的妻子。S/ #x亞蘭王的軍長乃縵在他的主人面前是一個大人物，很得王的賞識，因為耶和華曾藉他把勝利賜給亞蘭。這個人是個勇猛的戰士，可惜他是個痲風病人。l.Sx,於是僕人擺在眾人面前，他們都吃，而且還有剩下的，正如耶和華所說的。F-x+他的僕人說：「我怎能把這一些食物擺在一百個人面前呢？」神人說：「給眾人吃吧，因為耶和華這樣說：『他們要吃，而且還有剩下的。』」%,Ex*有一個人從巴力・沙利沙來，他帶給神人二十個用初熟大麥做的餅，還有新穗子；以利沙說：「把這些給眾人吃吧！」+}x)他說：「拿些麵給我。」他把麵放在鍋中，說：「倒出來給眾人吃吧。」鍋裡就沒有毒了。1*]x(後來他們倒出來給眾人吃，他們在吃鍋裡的東西的時候，都慘叫起來，說：「神人哪！鍋中有致死的毒物！」他們就不能吃了。U)%x'有一個人到田野那裡去採摘野菜。他找到一棵野瓜藤，就摘下藤上的野瓜裝滿了他的衣服。他回來，把瓜切了放入煮東西的鍋中，他們不知道是甚麼東西。:(ox&以利沙又回到吉甲，那地正發生饑荒。先知的門徒坐在他面前。他對他的僕人說：「把大鍋放在火上，給先知的門徒們煮點東西吃。」l'Sx%於是她進去，在他的腳前下拜，俯伏在地上；然後把兒子抱起來，出去了。"&?x$神人呼喚基哈西，說：「你去叫那書念的婦人來。」他就去叫她，她來到他那裡，他就說：「把你的兒子抱起來。」%x#然後他下來在房內來回走了一趟，再上去，伏在孩子身上；那孩子打了七個噴嚏，跟著就張開了眼睛。R$x"他又上床伏在孩子身上，使自己的口對著孩子的口，自己的眼對著孩子的眼，自己的手放在孩子的手上；他伏在孩子身上，孩子的身體就漸漸溫暖起來。]#5x!於是他進去，把自己和孩子二人關在門內，然後向耶和華禱告。]"5x 以利沙來到書念婦人的家，看見孩子已經死了，躺在他的床上。F!x基哈西在他們前面去了，把手杖放在孩子的臉上，可是沒有聲音，也沒有反應；於是他回來迎著以利沙，告訴他說：「那孩子還沒有醒過來。」 x孩子的母親說：「我指著永活的耶和華和你的性命起誓，我決不會離開你。」神人只好起身隨她而去。jOx神人對基哈西說：「你束上腰，手裡拿著我的手杖前去；不論遇見的是誰，都不要向他問安；若是有人向你問安，你也不要回答他，只要去把我的手杖放在孩子的臉上。」iMx她說：「我有向我主求過兒子嗎？我不是說過：『不要欺哄我』的嗎？」Cx她來到山上神人那裡，就抱住神人的腳；基哈西上前要推開她，但神人說：「由她吧，因為她的心靈很痛苦。耶和華隱瞞我，沒有告訴我。」!x現在你跑去迎接她，對她說：『你平安嗎？你的丈夫平安嗎？你的兒子平安嗎？』」她說：「都平安。」(Kx於是她起程，去到迦密山神人那裡。神人從遠處看見她的時候，就對他的僕人基哈西說：「看哪！書念的婦人在那邊呢！ x於是她把驢套上鞍，對她的僕人說：「你來趕驢子走吧，除非我告訴你，否則不要因為我慢下來。」 x他說：「為甚麼你要在今天去見他呢？今天既不是月朔，也不是安息日。」她說：「一切都平安。」 x她呼喚她的丈夫，說：「請你派一個僕人和一頭驢子給我。我要趕到神人那裡，立刻就回來。」cAx她把孩子抱上小閣，放在神人的床上；她把他關在裡面，就出去了。uex於是僕人把他抱著，送到他母親那裡。孩子坐在他母親的雙膝上，到中午就死了。x他對他的父親說：「我的頭啊！我的頭啊！」他的父親對僕人說：「把他抱到他母親那裡。」W)x孩子漸漸長大。有一天，他出來到收割的人中找他的父親。 x這婦人果然懷了孕，到明年這個時分，時候到了，她就生了一個兒子，正如以利沙對她所說的。!x以利沙說：「明年這個時分，時候到了，你必懷抱一個兒子。」她說：「神人哪！不要欺哄你的婢女。」iMx於是以利沙對他說：「再叫她來。」他就再去叫了她來，她就站在門口。 x於是他說：「我到底可以為她作些甚麼呢？」基哈西說：「她沒有兒子，而她的丈夫又老了。」jOx 他對他的僕人說：「你對她說：『看哪！你為我們費了這麼多心思。我可以為你作些甚麼呢？你有事要我替你向王或軍長說的嗎？』」她說：「我住在自己的人民中間。」~wx 他對他的僕人基哈西說：「你去叫這書念的婦人來。」於是他叫了她來，站在他的面前。T #x 有一天，以利沙來到那裡，就上小閣休息，在那裡躺下。% Ex 讓我們蓋一間有牆的小閣，為他在裡面擺設睡床、桌子、椅子和燈盞；他到我們這裡來的時候，就可以到那裡休息。」u ex 那婦人對她的丈夫說：「你看，我知道那常從我們這裡經過的，是個聖潔的神人。 3x有一天，以利沙經過書念的時候，那裡有一位貴婦堅持留他吃飯；於是以後每逢他從那裡經過，他總進去吃飯。 x她去告訴神人，神人說：「你去把油賣掉，還清你的債務，你和你的兒子可以靠著剩下的過活。」'x器皿都倒滿了的時候，她對兒子說：「再拿一個器皿給我。」他對她說：「再沒有器皿了。」油就止住了。 x於是婦人離開了他，把自己和兒子關在門內；她的兒子不住地把器皿拿到她面前，她就把油倒進去。}x然後回去，把你和你兒子關在家裡，你要把油倒在所有器皿裡面，裝滿了的就放在一邊。」`;x以利沙說：「你到外面去向你所有的鄰居借空器皿，要盡量多借。+Qx以利沙對他說：「我可以為你作甚麼呢？告訴我，你家裡有甚麼呢？」她說：「婢女家中除了一瓶油以外，甚麼也沒有。」G x一位先知門徒的妻子哀求以利沙說：「你僕人我的丈夫死了，你知道你的僕人是敬畏耶和華的。現在債主來要抓我的兩個孩子作他的奴僕。」(Kx於是他把那要接續他作王的長子，在城牆上獻為燔祭。以色列人就遭遇極大的忿怒，於是離開他，回到自己的地方去了。 x摩押王見戰事激烈，無法抵抗，於是帶領七百持刀的兵，想要突圍到以東王那裡，可是不成功，gIx他們毀壞城市，各人向一切肥沃的田地拋擲石頭，把田地填滿了，又堵塞一切水泉，砍下各種佳美的樹木，直到吉珥・哈列設只剩下石頭，甩石的兵把它包圍，攻擊它。"?x他們來到以色列營，以色列人起來，擊殺摩押人，摩押人就在以色列人面前逃跑；以色列人就攻進摩押，擊殺他們。~}x他們說：「這是血啊！一定是那些王互相攻擊，自相殘殺；現在，摩押人哪，去搶掠吧！」x}kx第二天早上，他們起來的時候，太陽照在水上，摩押人從那邊看見水紅得像血一樣。 |x摩押全國聽見這幾位君王上來要攻打他們，就召集所有能夠穿上武裝的，不論老幼，到邊界上防守。`{;x到了早上，約在獻祭的時候，忽然有水從以東來，遍地就滿了水。%zEx你們要攻破所有堅固的城和一切繁華的都市；砍下各種佳美的樹木，堵塞所有水泉，用石頭堆滿一切肥沃的田地。』」Wy)x這事在耶和華眼中算是小事，他還要把摩押交在你們手中。%xEx因為耶和華這樣說：『你們雖然沒有看見風，也沒有看見雨，但這山谷必充滿了水，你們和你們的牲畜都可以有水喝。Ww)x以利沙說：「耶和華這樣說：『要在這山谷到處挖濠溝。』rv_x現在，給我找一個琴師來。」當琴師彈琴的時候，耶和華的能力就臨到他身上。%uEx以利沙說：「我指著我所事奉永活的萬軍耶和華起誓，若不是看猶大王約沙法的情面，我根本不會理你，看也不看你。mtUx 以利沙對以色列王說：「我和你有甚麼關係呢？去問你父親和你母親的先知吧！」以色列王對他說：「不要這樣說，耶和華招聚這三位君王，是要把他們交在摩押人手中。」xskx 約沙法說：「他必有耶和華的話。」於是以色列王、約沙法和以東王都下到他那裡。?ryx 約沙法說：「這裡不是有一位耶和華的先知嗎？我們可以託他求問耶和華。」以色列王的一位臣僕說：「這裡有沙法的兒子以利沙，他從前是服事以利亞的（「他從前是服事以利亞的」原文作：「他從前倒水在以利亞手上」）。」uqex 以色列王說：「哎喲，耶和華招聚這三位君王，是要把他們交在摩押人的手中。」~pwx 於是以色列王、猶大王和以東王，繞道行了七日的路程。軍隊和隨行的牲畜都沒有水喝。ooYx約沙法問：「我們從哪條路上去呢？」約蘭回答：「從以東曠野的路上去。」nx他一面起行，一面派人到猶大王約沙法那裡，說：「摩押王背叛了我，你肯不肯和我同去攻打摩押呢？」約沙法說：「我願意去；我和你不分彼此，我的人民就像是你的人民，我的馬就像是你的馬。」Emx那時約蘭王從撒瑪利亞出來點閱以色列眾人。5lgx亞哈死後，摩押王背叛以色列王。~kwx摩押王米沙是個以畜牧為生的人。他每年進貢十萬頭綿羊羔和十萬頭公羊羔給以色列王。xjkx只是尼八的兒子耶羅波安使以色列人陷在罪中的那些罪，他卻堅持不捨，不肯脫離。ix他行耶和華看為惡的事，只是還不至於像他的父親和母親一樣，因為他除去了他父親所做的巴力神柱。h x猶大王約沙法第十八年，亞哈的兒子約蘭在撒瑪利亞作王，統治以色列；他作王共有十二年。Ngx以利沙從那裡上迦密山，又從迦密山回到撒瑪利亞。"f?x以利沙回頭看著他們，奉耶和華的名咒詛他們。於是有兩隻母熊從樹林裡走出來，撕裂了他們中間四十二個年輕人。6egx以利沙從那裡上伯特利去，正沿路上去的時候，從城裡有一班年輕人走出來，譏笑他，說：「禿頭的上去吧！禿頭的上去吧！」Ndx那水果然治好了，直到今日，正如以利沙所說的話。=cux他就出去到水源那裡，把鹽倒在那裡，然後說：「耶和華這樣說：『我已經醫好了這水，從此不再有人死亡，地也不再沒有出產了。』」ibMx以利沙說：「給我拿一個新碗來，裡面要盛點鹽。」他們就把碗拿給他。 ax那城的人對以利沙說：「請看這城的地勢很好，老師你也看見，可惜水惡劣，以致此地沒有出產。」`!x於是他們回到以利沙那裡；那時，他還停留在耶利哥，他對他們說：「我不是告訴了你們不必去的嗎？」"_?x他們懇求他，使他不好意思推辭，於是他說：「你們派人去吧。」他們就派出五十個人，尋覓了三天，仍然找不著。y^mx他們對他說：「請看，你的僕人這裡有五十個壯士；請讓他們去尋找你的老師，或者耶和華的靈把他提去，丟在某一座山上，或某一處山谷裡。」以利沙說：「你們不必派人去了。」!]=x那些耶利哥的先知門徒在遠處看見，就說：「以利亞的靈在以利沙身上了。」他們就來迎接他，俯伏在地拜他。C\x他拿著從以利亞身上掉下來的外衣，擊打河水，說：「耶和華以利亞的神在哪裡呢？」他一擊打河水，河水就左右分開，以利沙就走過去了。Z[/x 他拾起以利亞身上掉下來的外衣，就回去，站在約旦河河邊。1Z]x 以利沙看見，就喊叫：「我父！我父！以色列的戰車馬兵啊！」跟著就不再看見他了。以利沙抓住自己的衣服，把它撕成兩片。Y x 他們邊走邊談的時候，忽然，有火車火馬把他們二人分開，以利亞就在旋風中被接往天上去了。X3x 以利亞說：「你所求的是一件難事，不過我被接離開你的時候，如果你看見我，就必得著，否則就得不著了。」OWx 他們過去之後，以利亞對以利沙說：「在我沒有被接離開你以先，我可以為你作些甚麼，你儘管求吧！」以利沙說：「求你使你的靈雙倍地臨到我。」 Vx以利亞拿著自己的外衣，把它捲起，擊打河水，河水就左右分開，他們二人就在乾地上走過去了。}Uux先知門徒中有五十人跟著他們，遠遠地站在他們對面；他們二人在約旦河河邊站著。aT=x以利亞對他說：「你留在這裡吧，因為耶和華差派我往約旦河去。」以利沙說：「我指著永活的耶和華和你的性命起誓：我必不離開你。」於是他們二人繼續前行。=Sux在耶利哥的先知門徒前來見以利沙，對他說：「你知道今天耶和華要接你的老師離開你嗎？」他說：「我已經知道了，你們別再多說。」[R1x以利亞對以利沙說：「你留在這裡吧，因為耶和華差派我往耶利哥。」他說：「我指著永活的耶和華和你的性命起誓：我必不離開你。」於是他們來到耶利哥。=Qux在伯特利的先知門徒出來見以利沙，對他說：「你知道今天耶和華要接你的老師離開你嗎？」他說：「我已經知道了，你們別再多說。」 x~}||"{zz,yyxxw6vvudttsGrJqppopo nmm+l8kk`jjj+iihggffGeed%cb[a``?__H^]\\[[ ZYXXUWVUUU$TTFSSRQQoQPPKOQNNMMLL KJJJoIITHGG?FEE-DDHCC-BB AA@?>>D=<利瑪利的兒子比加在位第十七年，猶大王約坦的兒子亞哈斯登基作王。j!x&約坦和他的祖先一同長眠，也和他的祖先葬在一起，在他祖宗大衛的城裡。他的兒子亞哈斯接續他作王。liSx%在那些日子，耶和華開始派遣亞蘭王利汛和利瑪利的兒子比加去攻擊猶大。Wh)x$約坦所行其餘的事蹟，不是都寫在猶大列王的年代誌上嗎？xgkx#只是他沒有把邱壇廢去，國民仍在邱壇獻祭焚香。他就是那建造耶和華殿的上門的。Tf#x"他行耶和華看為正的事，效法他父親烏西雅一切所行的。~ewx!他登基的時候是二十五歲，在耶路撒冷作王十六年。他母親名叫耶路沙，是撒督的女兒。ldSx 以色列王利瑪利的兒子比加在位第二年，烏西雅的兒子約坦登基作猶大王。icMx比加其餘的事蹟和他所行的一切，看哪，都寫在以色列諸王的年代誌上。"b?x烏西雅的兒子約坦在位第二十年，以拉的兒子何細亞陰謀背叛利瑪利的兒子比加，擊打他，把他殺死，接續他作王。faGx以色列王比加在位的日子，亞述王提革拉・毗列色前來，攻取了以雲、亞伯・伯・瑪迦、亞挪、基低斯、夏瑣、基列、加利利和拿弗他利全地，把居民擄到亞述去。x`kx他行耶和華看為惡的事，不轉離尼八的兒子耶羅波安使以色列人陷於罪中的那些罪。_}x猶大王亞撒利雅在位第五十二年，利瑪利的兒子比加在撒瑪利亞作王統治以色列共二十年。l^Sx比加轄其餘的事蹟和他所行的一切，看哪，都寫在以色列諸王的年代誌上。v]gx比加轄的軍長，利瑪利的兒子比加陰謀背叛他，在撒瑪利亞王宮的衛所擊殺他；與比加同謀的，有亞珥歌伯和亞利耶，以及和他一起的五十個基列人；比加把他殺死，接續他作王。x\kx他行耶和華看為惡的事，不轉離尼八的兒子耶羅波安使以色列人陷於罪中的那些罪。~[wx猶大王亞撒利雅在位第五十年，米拿現的兒子比加轄在撒瑪利亞登基，統治以色列二年。WZ)x米拿現和他的祖先一同長眠，他的兒子比加轄接續他作王。lYSx米拿現其餘的事蹟和他所行的一切，不是都寫在以色列諸王的年代誌上嗎？+XQx米拿現向以色列人，就是所有大財主強索銀子，每人五百七十克，好獻給亞述王。於是亞述王回去了，不在以色列地停留。}Wux亞述王普勒來攻打以色列地，米拿現給普勒三萬公斤銀子，請普勒幫助他堅固王位。Vx他行耶和華看為惡的事，他在位的日子，沒有轉離尼八的兒子耶羅波安使以色列人陷於罪中的那些罪。U}x猶大王亞撒利雅在位第三十九年，迦底的兒子米拿現在撒瑪利亞登基，統治以色列共十年。=Tux那時，米拿現從得撒開始，攻打提斐薩和城中所有的人，以及它的四境；因為他們不給他打開城門，所以他攻擊它，把所有的孕婦剖腹。iSMx沙龍其餘的事蹟和他反叛的經過，看哪，都寫在以色列諸王的年代誌上。{Rqx迦底的兒子米拿現從得撒上去，到撒瑪利亞攻擊雅比人沙龍，把他殺死，接續他作王。{Qqx 猶大王烏西雅在位第三十九年，雅比的兒子沙龍登基作王；他在撒瑪利亞作王一個月。P-x 這就是耶和華曾論到有關耶戶的話說：「你的子孫必坐在以色列的王位上，直到第四代。」這話果然應驗了。ZO/x 撒迦利雅其餘的事蹟，看哪，都寫在以色列諸王的年代誌上。`N;x 雅比的兒子沙龍陰謀反叛他，在人民面前把他殺死，接續他作王。M'x 他行耶和華看為惡的事，好像他祖先所行的，沒有轉離尼八的兒子耶羅波安使以色列人陷於罪中的那些罪。 Lx猶大王亞撒利雅在位第三十八年，耶羅波安的兒子撒迦利雅在撒瑪利亞登基，統治以色列共六個月。K x亞撒利雅和他的祖先一同長眠，葬在大衛的城，和他的祖先在一起。他的兒子約坦接續他作王。lJSx亞撒利雅其餘的事蹟和他所行的一切，不是都寫在猶大列王的年代誌上嗎？I9x耶和華擊打王，他就患了痲風病，直到他死的日子。於是他住在隔離的房子，他的兒子約坦執掌朝務，治理國民。HH x只是邱壇還沒有廢去，人民仍在邱壇獻祭焚香。TG#x他行耶和華看為正的事，就像他父親亞瑪謝所行的一切。 Fx他登基的時候才十六歲，他在耶路撒冷作王五十二年。他母親名叫耶可利雅，是來自耶路撒冷的。sE cx以色列王耶羅波安在位第二十七年，猶大王亞瑪謝的兒子亞撒利雅登基作王。oDYx耶羅波安和他的祖先以色列諸王一同長眠。他的兒子撒迦利雅就接續他作王。QCx耶羅波安其餘的事蹟和他所行的一切，以及他作戰時的英勇，怎樣收復大馬士革和原屬猶大的哈馬歸以色列，不是都寫在以色列諸王的年代誌上嗎？Bx耶和華沒有定命要將以色列的名從天下塗抹，所以藉著約阿施的兒子耶羅波安的手拯救他們。A}x因為耶和華看見以色列十分艱苦，無論是自由的或為奴的都沒有了，也沒有幫助以色列的。@@{x他收復以色列的邊境，從哈馬口直到亞拉巴海，正如耶和華以色列的神的話，就是藉著他的僕人迦特希弗人亞米太的兒子約拿先知所說的；x?kx他行耶和華看為惡的事，不轉離尼八的兒子耶羅波安使以色列人陷於罪中的一切罪。>'x猶大王約阿施的兒子亞瑪謝十五年，以色列王約阿施的兒子耶羅波安在撒瑪利亞登基，他作王共四十一年。l=Sx亞瑪謝和他的祖先一同長眠以後，亞撒利雅重建了以拉他，並且收歸猶大。u<ex猶大的眾民選立了亞撒利雅；他只有十六歲，他們就立他接續他父親亞瑪謝作王。~;wx他們把他的屍首馱在馬背上運回來，葬在耶路撒冷，在大衛的城裡，和他的祖先在一起。: x在耶路撒冷有人陰謀反叛他，他就逃到拉吉去。他們派人跟蹤他到拉吉，就在那裡把他殺死了。Q9x亞瑪謝其餘的事蹟不是都寫在猶大列王的年代誌上嗎？r8_x以色列王約哈斯的兒子約阿施死後，猶大王約阿施的兒子亞瑪謝仍活了十五年。 7x約阿施和他的祖先一同長眠，他和以色列諸王一樣，葬在撒瑪利亞。他的兒子耶羅波安接續他作王。61x約阿施其餘的事蹟和他的英勇事蹟，就是與猶大王亞瑪謝作戰的事，不是都寫在以色列諸王的年代誌上嗎？ 5x又掠去耶和華殿裡和王宮的寶庫裡所有的金子、銀子和一切器皿，還有人質，就回撒瑪利亞去了。R4x 以色列王約阿施捉住了亞哈謝的孫子、約阿施的兒子猶大王亞瑪謝。他們來到耶路撒冷，拆毀了耶路撒冷一段城牆，從以法蓮門直到角門，共兩百公尺。K3x 猶大人被以色列人擊敗，各人逃回自己的家去了。 2x 但是亞瑪謝不聽他的話。於是以色列王約阿施上來，和猶大王亞瑪謝在屬猶大的伯・示麥相見。:1ox 不錯，你打敗了以東人，你的心就高傲。你儘管自己誇耀，安坐家中就是了。為甚麼要惹禍，使你覆亡，也使猶大跟你一起覆亡呢？」s0ax 以色列王約阿施派人去見猶大王亞瑪謝說：「黎巴嫩的蒺藜派人去見黎巴嫩的香柏樹說：『請你把你的女兒給我的兒子作妻子吧！』後來有黎巴嫩的野獸經過，就把蒺藜踩倒了。/x那時，亞瑪謝派使者去見耶戶的孫子、約哈斯的兒子以色列王約阿施說：「來，我們在戰場相見吧！」{.qx他在鹽谷擊殺了一萬以東人，又攻取了西拉，然後把它的名字改稱為約帖，直到今日。`-;x但他們的兒子沒有處死，這是按照摩西律法書上所寫，是耶和華的吩咐：「不可因兒子的罪處死父親，也不可因父親的罪處死兒子；各人要因自己的罪而死。」],5x當國家在他手中穩定以後，他就把那些擊殺他父王的臣僕殺了。H+ x只是邱壇還沒有廢去，人民仍在邱壇獻祭焚香。*}x他行耶和華看為正的事；只是不像他的祖先大衛，卻是照著他父親約阿施所行的一切去行。 )x他登基的時候是二十五歲，在耶路撒冷作王共二十九年。他母親名叫約耶但，是從耶路撒冷來的。y( ox以色列王約哈斯的兒子約阿施在位第二年，猶大王約阿施的兒子亞瑪謝登基作王。['1x 約哈斯的兒子約阿施從哈薛的兒子便・哈達手中，把哈薛在戰爭時從約阿施的父親約哈斯手中奪去的城市收復。約阿施三次打敗便・哈達，收復以色列的城市。K&x 亞蘭王哈薛死了，他的兒子便・哈達接續他作王。U%%x 但耶和華仍然施恩給他們，憐憫他們，眷顧他們，這是因為他與亞伯拉罕、以撒和雅各所立的約，不願意毀滅他們，把他們從自己的面前丟棄，直到今日。N$x 約哈斯在位的日子，亞蘭王哈薛一直都欺壓以色列。I# x 有人正在埋葬死人的時候，看見一群來侵略的人，他們就把死屍丟在以利沙的墳上，隨即走了。死屍碰著以利沙的骨頭就復活了，雙腳站了起來。Z"/x 以利沙死了，也埋葬了。摩押人常在每年春天入侵以色列地。:!ox 神人就對他發怒，說：「你應該擊打五次或者六次，那樣就能打敗亞蘭人，直到完全消滅他們。現在，你只可以打敗亞蘭人三次了。」 -x 他又說：「拿箭來！」他就拿了來。他對以色列王說：「你擊打地吧！」他就擊打地，打了三次就站起來了。|sx 他說：「打開向東的窗戶。」他就打開了。以利沙說：「放箭吧！」他就放箭。以利沙說：「這是耶和華勝利的箭，耶和華得勝亞蘭人的箭。你要在亞弗擊殺亞蘭人，直到完全滅絕。」x 他對以色列王說：「把你的手放在弓上吧！」他就把手放在弓上，以利沙又把自己的手放在王的手上。Nx 以利沙對他說：「拿弓箭來！」他就把弓箭拿給他。%Ex 以利沙患了必死的病。以色列王約阿施下到他那裡，伏在他的臉上哭，說：「父啊，父啊！以色列的戰車和騎兵啊！」-x 約阿施和他的祖先一同長眠後，耶羅波安坐上了他的王位。他把約阿施葬在撒瑪利亞，和以色列諸王在一起。%Ex 約阿施其餘的事蹟和他所行的一切，以及他與猶大王亞瑪謝作戰時的英勇事蹟，不是都寫在以色列諸王的年代誌上嗎？ x 他行耶和華看為惡的事，不轉離尼八的兒子耶羅波安使以色列人陷於罪中的一切罪，仍然行在罪中。x 猶大王約阿施在位第三十七年，約哈斯的兒子約阿施在撒瑪利亞登基，統治以色列共十六年。lSx 約哈斯和他的祖先一同長眠，葬在撒瑪利亞。他的兒子約阿施接續他作王。 x 約哈斯其餘的事蹟和他所行的一切，以及他的英勇事蹟，不是都寫在以色列諸王的年代誌上嗎？:ox 於是耶和華沒有給約哈斯留下餘民，只剩下騎兵五十人，戰車十輛和步兵一萬人，因為亞蘭王毀滅他們，踐踏他們好像禾場上的塵土。!x 可是他們沒有離開耶羅波安家使以色列人陷於罪中的那些罪，仍然行在罪中；亞舍拉依然立在撒瑪利亞。9x 耶和華就賜給以色列一位拯救者，他救他們脫離亞蘭王的手，於是以色列人可以在自己的家安居，好像以前一樣。x 約哈斯懇求耶和華，耶和華垂聽他的禱告，因為看見了以色列所受的壓迫，就是亞蘭王對他們的壓迫。 x 於是耶和華的怒氣向以色列發作，常把他們交在亞蘭王哈薛的手中和哈薛的兒子便・哈達的手中。x 他行耶和華看為惡的事，隨從尼八的兒子耶羅波安使以色列人陷於罪中的那些罪，不肯轉離。 +x 猶大王亞哈謝的兒子約阿施在位第二十三年，耶戶的兒子約哈斯在撒瑪利亞登基，統治以色列共十七年。Fx 他的臣僕示米押的兒子約撒甲和朔默的兒子約薩拔擊殺他，他就死了。人把他埋葬在大衛城，和他的祖先在一起。他的兒子亞瑪謝接續他作王。l Sx 約阿施的臣僕起來背叛，他們在米羅宮內，他下到悉拉的時候，擊殺了他。i Mx 約阿施其餘的事蹟和他所行的一切，不是都寫在猶大列王的年代誌上嗎？ )x 猶大王約阿施於是拿出所有的聖物，就是他的祖先猶大王約沙法、約蘭和亞哈謝所獻的聖物，以及他自己所獻的聖物，還有耶和華殿和王宮寶庫裡所有的金子，送給亞蘭王哈薛，哈薛就離開耶路撒冷去了。o Yx 那時亞蘭王哈薛上來，攻打迦特，把它奪取了。他又決心上來攻打耶路撒冷。u ex 但是贖愆祭和贖罪祭的銀子，他們沒有奉入耶和華的殿，這些銀子是屬於祭司的。fGx 他們沒有要求經手把銀子轉付工匠的人交代帳目，因為他們辦事誠實。W)x 他們只把銀子交給工匠，用來修理耶和華殿裡毀壞的地方。x 但耶和華殿裡的銀杯、燭剪、碗、號或任何金銀器皿，都沒有用奉到耶和華殿裡的銀子來做。%Ex 以及泥匠和石匠；又用來購買木材和鑿好的石頭，來修理耶和華殿裡毀壞的地方，以及支付一切修理耶和華殿的開支。-x 他們把所稱的銀子交在耶和華殿中管理工匠的監工手裡，然後他們支付給在耶和華殿作工的木匠和建築工人，"?x 他們看見箱內的銀子多起來的時候，就叫王的書記和大祭司上來，他們就數點在耶和華殿裡所得的銀子，裝在袋中。T#x 耶何耶大祭司搬來了一個箱子，在它的頂上鑽了一個孔，把它放在祭壇旁邊，在聖殿入口的右邊。守門的祭司把奉到耶和華殿所有的銀子都投進箱裡。Z/x 眾祭司答應不再從人民收取銀子，也不修理聖殿毀壞的地方。p[x 於是約阿施王召了耶何耶大祭司和眾祭司來，說：「你們為甚麼不修理聖殿毀壞的地方呢？現在不要向你們熟識的人收取銀子，卻要把所收的交出來，修理聖殿毀壞的地方。」nWx 可是到了約阿施王在位二十三年的時候，祭司還未修好聖殿毀壞的地方。~x 各祭司可向自己熟悉的人收取。他們要修理殿內毀壞的地方，就是一切發現有毀壞的地方。」U}%x 約阿施對眾祭司說：「所有分別為聖，奉到耶和華殿裡的銀子，或是各被數點之人的贖價，或是各種的贖價，或是各人隨著心意，奉到耶和華殿裡的銀子，E|x 只是邱壇沒有廢去，人民仍在邱壇獻祭焚香。W{)x 在耶何耶大祭司教導他的日子，他就行耶和華看為正的事。=z wx 耶戶在位第七年，約阿施登基，在耶路撒冷作王四十年。他母親名叫西比亞，是從別是巴來的。（本節在《馬索拉抄本》為12:2）jyOx 約阿施作王的時候，只有七歲。（本節在《馬索拉文本》為12:1）uxex 當地所有的人民都歡樂，闔城平靜；至於亞他利雅，他們在王宮用刀把她殺死了。:wox 他又率領眾百夫長、迦利人、衛兵和當地所有的人民，護送王從耶和華的殿下來，經衛兵的門進入王宮。這樣，約阿施就坐上了王位。Rvx 然後當地所有的人民都來到巴力廟，把它拆毀，把它的壇和像完全打碎，又在祭壇前把巴力的祭司瑪坦殺了。耶何耶大祭司又設立官員管理耶和華的殿。{uqx 耶何耶大又使王和人民與耶和華立約，好使他們作耶和華的人民；又使王與人民立約。ftGx 於是他們下手拿住她；她回到王宮的馬門的時候，就在那裡被人殺死。dsCx 耶何耶大祭司吩咐眾百夫長，就是統領軍兵的，對他們說：「把她從各班軍兵中趕出去，跟隨她的，都要用刀殺死。」因為祭司說：「不可在耶和華的殿內殺死她。」@r{x 她看見王子按著規例站在柱旁那裡，首領和號手在王的旁邊，當地所有的人民歡樂吹號。亞他利雅於是撕裂衣服，呼叫：「反了！反了！」cqAx 亞他利雅聽見衛兵和民眾的聲音，就進到耶和華的殿、眾民那裡去。1p]x 耶何耶大領王子出來，把王冠戴在他的頭上，又把約書交給他。他們就擁立他為王，用膏膏他，並且拍掌，說：「願王萬歲！」loSx 各衛兵手持兵器，從殿的右面到殿的左面，面對祭壇和殿，圍繞著王侍立。inMx 耶何耶大就把藏在耶和華殿裡，屬於大衛王的矛槍和盾牌交給眾百夫長。於是眾百夫長照著耶何耶大祭司的一切吩咐去行。他們各自率領人馬，無論在安息日值班或不用當值的，都來到耶何耶大祭司那裡。(lKx 你們要在四周圍護著王，各人手中要拿著自己的武器。擅自闖入班次的，必被處死。王出入的時候，你們要緊隨左右。」`k;x 你們在安息日不用當值的兩班人，要為王的緣故守衛耶和華的殿。ljSx 三分之一要在蘇珥門；三分之一要在衛兵院的後門；你們要輪班把守王宮。uiex 他又吩咐他們說：「你們要這樣作：你們在安息日值班的，三分之一要守衛王宮；^h7x 在第七年，耶何耶大派人把迦利人和衛兵的眾百夫長帶來，領他們進入耶和華的殿中，和他們立約，使他們在耶和華的殿裡起誓，然後把王子帶出來和他們見面。lgSx 約阿施和他的乳母在耶和華的殿中躲藏了六年；亞他利雅卻作王統治那地。vfgx 但約蘭王的女兒，亞哈謝的妹妹約示巴，把亞哈謝的兒子約阿施從正要被殺的王子中偷了出來，把他和他的乳母藏在臥室裡面；他們把他收藏起來，躲避亞他利雅，免得他被殺死。pe ]x 亞哈謝的母親亞他利雅看見自己的兒子死了，就起來消滅王室所有的後裔。Edx $耶戶在撒瑪利亞作王統治以色列共二十八年。fcGx #耶戶和他的祖先同享安息，葬在撒瑪利亞，他兒子約哈斯接續他作王。 bx "耶戶其餘的事蹟和他所行的一切，以及他的一切英雄事蹟，不是都寫在以色列諸王的年代誌上嗎？a'x !從約旦河以東，基列的全地，迦得人、流本人和瑪拿西人之地，從靠近亞嫩河的亞羅珥起，至基列和巴珊。l`Sx 在那些日子，耶和華開始削弱以色列，哈薛在以色列各處的邊境攻擊他們：_x 可是耶戶沒有盡心遵行耶和華以色列神的律法，離棄耶羅波安使以色列人陷於罪中的那些罪。4^cx 耶和華對耶戶說：「因為你辦好了我看為正的事，照我的一切心意對付亞哈家，你的子孫要坐在以色列的王位上，直到第四代。」]9x 只是耶戶沒有離棄尼八的兒子耶羅波安的罪，就是他使以色列人陷於罪中的那些罪，敬拜在伯特利和但的金牛犢。8\mx 這樣，耶戶從以色列中消滅了巴力。`[;x 他們毀壞了巴力的神柱，又拆毀了巴力廟，作為廁所，直到今日。;Zsx 他們又把巴力廟內的神柱搬出去燒了。lYSx 耶戶獻完了燔祭，就對衛兵和軍長說：「你們進去，殺死他們，一個也不讓他們出來。」衛兵和軍長於是用刀擊殺他們，又把他們的屍體拋出去，然後往巴力的城去了。FXx 他們進去獻祭和獻燔祭。耶戶布置了八十個人在外面，說：「如果我帶來交在你們手中的人，有一個從他們中間逃脫了，你們就要以命抵命。」RWx 耶戶和利甲的兒子約拿達來到巴力的廟中。他對信奉巴力的人說：「搜查看看，這裡不要有信奉耶和華的人和你們同在一起，只可以有信奉巴力的人。」 Vx 耶戶對掌管衣櫥的說：「把禮服拿出來，給所有拜巴力的人穿。」他就把禮服拿出來給他們穿上。7Uix 耶戶派人走遍以色列各地，所有信奉巴力的人都來了，沒有一個不來的。他們都進了巴力廟，以致巴力廟從這邊到那邊都塞滿了人。cTAx 耶戶又說：「要為巴力召開一個嚴肅會。」於是眾人宣告召開大會。Sx 現在，所有的巴力先知、所有信奉他的和他所有的祭司都要給我召來，不要走漏一人；因為我要向巴力獻一個極大的祭，缺席的必不得活。」耶戶用詭計這樣行，是要除滅所有信奉巴力的人。oRYx 耶戶集合眾民，對他們說：「從前亞哈信奉巴力還算是少，耶戶要信奉更多。Q-x 他來到撒瑪利亞，就擊殺亞哈家所有在撒瑪利亞剩下的人，把他們完全消滅，正如耶和華對以利亞所說的話。xPkx 耶戶說：「你和我一起去，看看我對耶和華的熱誠。」於是用自己的戰車載他同去。LOx 他又從那裡往前行，看見利甲的兒子約拿達來迎接他。耶戶向他請安，然後說：「你的心對我忠誠，就像我的心對你的心一樣嗎？」約拿達說：「是的。」耶戶說：「如果是的話，伸出你的手來。」他伸出他的手，耶戶就把他拉上他的戰車。N3x 他說：「活捉他們！」他的手下就活捉了他們，在伯艾吉的坑邊殺了他們；一共是四十二個人，沒有留下一人。=Mux 他遇見了猶大王亞哈謝的兄弟們。他說：「你們是誰？」他們說：「我們是亞哈謝的兄弟。我們下來要向王的眾子和太后的眾子請安。」`L;x 耶戶動身，往撒瑪利亞去。在路上，他經過牧羊人的伯艾吉那裡。Kx 於是耶戶擊殺了亞哈家在耶斯列剩下的人，還有他所有的大臣、有關的人、祭司，沒有一個給他存留。7Jix 你們要知道耶和華的話，就是耶和華所說攻擊亞哈家的話，一句也沒有落空；耶和華藉著他的僕人以利亞所說的話，他都作成了。」II x 第二天早上的時候，耶戶出來，站著對眾民說：「你們都是無罪的，看哪，是我自己背叛了我的主人，把他殺了，但這所有的人又是誰擊殺的呢？Hx 有使者來告訴耶戶說：「王的眾子的頭送到了。」他說：「把它們分作兩堆放在城門口，直到早上。」(GKx 這信到達他們那裡的時候，他們就拿住王的眾子，把這七十人殺了，然後把他們的頭放在盤子裡，送到耶斯列耶戶那裡。F/x 於是耶戶寫第二封信給他們說：「如果你們是歸從我，聽我的話的，就要把你們主人的兒子們的頭顱取下，明天大約這個時候，帶來耶斯列給我。」那時，王的七十個兒子是住在撫養他們的城中的大臣那裡。jEOx 於是內務長、市長、長老和亞哈眾子的導師送信給耶戶說：「我們是你的僕人，你吩咐我們的，我們都必照辦；我們也不會立甚麼人作王；你看怎樣好，我們就怎樣作。」Dx 他們就十分害怕，說：「看哪，兩個王尚且不能在他面前站立得住，我們又怎能站得住呢？」(CKx 你們就要看看在你們主人的兒子中，哪一個是最好最合適的，把他立在父親的寶座上；你們又要為你們主人的家作戰。」B'x 「你們主人的兒子都在你們那裡，你們也有戰車、馬匹、設防城和武器，那麼這封信到達你們那裡的時候， A =x 亞哈有七十個兒子在撒瑪利亞。耶戶寫了一批信，送到撒瑪利亞，對耶斯列的首領、長老和亞哈眾子的導師說：l@Sx %耶洗別的屍體要像耶斯列田間的糞肥，以致人不能說：『這是耶洗別。』」1?]x $他們就回去，告訴他，他說：「這正是耶和華藉著他僕人提斯比人以利亞所說的話：『野狗必在耶斯列的地方吃耶洗別的肉。』c>Ax #於是他們去收殮她，卻找不到她的屍體，只找到頭骨、雙腳和雙掌。=x "耶戶進入屋內，又吃又喝，然後說：「你們去料理那被咒詛的婦人，把她埋了，因為她是王的女兒。」<x !他說：「把她拋下來！」他們就把她拋下去。她的血濺在牆上和馬匹身上，牠們也踐踏了她。r;_x 耶戶抬頭對著窗戶，說：「有誰擁護我？誰？」立時有兩三個太監往外望著他。T:#x 耶戶進入城門的時候，她說：「平安嗎，殺主的心利？」f9Gx 耶戶到了耶斯列。耶洗別已經聽聞，就塗眼梳頭，從窗戶裡往外觀望。P8x 亞哈的兒子約蘭第十一年，亞哈謝登基統治猶大。7}x 他的臣僕用車把他的屍體送到耶路撒冷，葬在大衛城他自己的墳墓，和他的祖先一同長眠。o6Yx 猶大王亞哈謝看見這一切，就沿著通往伯哈干的路逃走。耶戶緊追著他，說：「還有他！」他們就在靠近以伯蓮的姑珥坡把他擊傷在戰車上。他逃到米吉多，就死在那裡。5-x 『昨天我實在看見了拿伯的血（這是耶和華的宣告）。』現在你要按著耶和華的話，把他抬起來丟在田裡。」U4%x 耶戶對副官畢甲說：「把他抬起來，丟在耶斯列人拿伯的田地裡，因為我還記得你我一起駕車跟隨他父親亞哈的時候，耶和華曾宣告了這些有關亞哈的話：i3Mx 耶戶拉滿弓，射中約蘭的背；箭從他的心窩穿出，他就倒在自己的車上。`2;x 約蘭立刻把車調轉過來逃跑，對亞哈謝說：「亞哈謝啊，反了！」"1?x 約蘭看見耶戶的時候，就說：「耶戶，平安嗎？」耶戶說：「你的母親耶洗別的淫行和邪術這麼多，還有平安嗎？」L0x 約蘭就說：「備車。」他們就為他備了車。以色列王約蘭和猶大王亞哈謝出城，他們各自乘坐戰車出去見耶戶，就在耶斯列人拿伯的田間遇上了他。/3x 那哨兵又報告：「他已經去到他那裡，卻沒有回來。那駕車的手法很像寧示的孫子耶戶，因為他駕車很兇猛。」@.{x 王又派第二個騎兵去。他來到他們那裡，說：「王這樣問：『平安嗎？』」耶戶說：「平安不平安和你有甚麼關係呢？轉到我後面去吧！」y-mx 於是有一個騎兵去迎見耶戶，說：「王這樣問：『平安嗎？』」耶戶說：「平安不平安和你有甚麼關係呢？轉到我後面去吧！」那哨兵又報告：「使者到了他們那裡，卻沒有回來。」H, x 站在耶斯列城樓的哨兵看見耶戶的隊伍來臨，就說：「我看見有一隊人馬。」約蘭說：「叫一個騎兵來，派他去見他們，說：『平安嗎？』」{+qx 於是耶戶登上戰車，往耶斯列去了；因約蘭正在那裡臥病，猶大王亞哈謝下來探望他。O*x 但後來約蘭王回到耶斯列去治傷，就是他與亞蘭王哈薛作戰時，弓箭手擊傷他的。耶戶說：「你們若是同意，就不要讓人逃出這城到耶斯列去報信。」')Ix 這樣，寧示的孫子、約沙法的兒子耶戶背叛約蘭了。約蘭和以色列眾人曾因亞蘭王哈薛的緣故，守衛著基列的拉末。{(qx 他們就急忙把自己的衣服放在他腳下的臺階上，然後吹響號角宣告：「耶戶作王了。」%'Ex 他們說：「謊話！請你告訴我們吧。」他說：「他這樣對我說：『耶和華這樣說：我已經膏立你作王統治以色列。』」Z&/x 耶戶出來，到他主人的臣僕那裡去；他們問他說：「一切都平安嗎？那瘋子來見你有甚麼事呢？」他對他們說：「你們認識這個人，也知道他說些甚麼。」 %x 至於耶洗別，她的屍體要在耶斯列的田間被狗吃掉，沒有人來埋葬。』」他一說完，就開門逃走了。r$_x 我要使亞哈的家好像尼八的兒子耶羅波安的家，又好像亞希雅的兒子巴沙的家。{#qx 亞哈的全家都要滅亡；我要剪除在以色列屬亞哈的男人，無論是自由的，或是為奴的。"x 你要擊殺你的主人亞哈的家。我要為我僕人眾先知的血和所有耶和華的僕人的血，在耶洗別身上報仇。F!x 耶戶就起來，進了屋子；先知門徒就把油倒在耶戶的頭上，對他說：「以色列的神耶和華這樣說：『我膏立你作王，統治耶和華的人民以色列。j Ox 他到了那裡，看見軍隊的將領都坐在那裡。他就說：「將軍，我有話要對你說。」耶戶說：「我們這裡所有的人，你要對哪一個說話呢？」他說：「將軍，我要對你說。」;sx 於是那年輕的先知往基列的拉末去了。7ix 你要拿著這瓶膏油，把油倒在他的頭上，說：「耶和華這樣說：『我膏立你作王統治以色列。』然後，你要開門逃跑，不可停留。」(Kx 你到了那裡，要在那裡尋找寧示的孫子、約沙法的兒子耶戶。你要去，請他從他的兄弟中起來，然後把他帶進一個密室。  x 以利沙先知喚來一位先知門徒，對他說：「你要束上腰，手裡拿著這瓶膏油，到基列的拉末去。dCx約蘭於是回去，到耶斯列治傷，就是當他攻打亞蘭王哈薛時，亞蘭人在拉末擊傷他的。猶大王約蘭的兒子亞哈謝因為亞哈的兒子約蘭病了，所以下到耶斯列去探望他。uex亞哈謝與亞哈的兒子約蘭往基列的拉末，同亞蘭王哈薛交戰；亞蘭人擊傷了約蘭。x他照著亞哈家的道路而行，行耶和華看為惡的事，好像亞哈家一樣，因為他是亞哈家的女婿。 L0~~9}i||H{{[z(yyFxxLwwHvvuudttsrrqqppo5nn mm$l~kk]jii5h>ggfrfeoddicgbb-aada`__^^]]|] \\A[ZZvYY[XjXWVUUpUTOSvRR}QPPOO==><;;:898877E66955<4403P32f21?00/..--r,c+**))6('''&%%`%$ #2"_!! W}&M<m];zI h#NiL?Cyx此外，甚至在伯特利的祭壇和那使以色列人陷於罪中的尼八的兒子耶羅波安所做的邱壇，他都拆毀焚燒，壓碎成灰，又把亞舍拉燒了。WB)x他又打碎神柱，砍下亞舍拉，把死人的骨頭布滿那個地方。aA=x 在耶路撒冷東面、橄欖山南面的邱壇，就是以色列王所羅門為西頓人可憎的神亞斯他錄、摩押人可憎的神基抹，和亞捫人可憎的神米勒公所築的邱壇，王都污穢了。@@{x 他又把亞哈斯的樓房頂上，猶大列王所做的祭壇，和瑪拿西在耶和華殿的兩院中所做的祭壇拆毀，就地打碎，把它們的灰塵倒進汲淪溪去。F?x 他又除去猶大列王獻給日頭的馬匹；這些馬匹是在耶和華殿的入口處，靠近太監拿單・米勒在院子裡的住宅。他又把獻給日頭的戰車用火燒掉。>>wx 他又污穢在欣嫩子谷的陀斐特，人在那裡將兒女焚燒獻給摩洛（「將兒女焚燒獻給摩洛」直譯是「將兒女經過進入火中給摩洛」）。=}x 但是邱壇的祭司不會登上在耶路撒冷耶和華的祭壇，他們只是在他們的兄弟中間吃無酵餅。R<x他又從猶大各城把祭司們召來，污穢祭司們焚香的邱壇，從迦巴直到別是巴。他又拆毀設在城門的邱壇，就是在市長約書亞門的出入處，在城門的左邊。l;Sx他拆毀在耶和華殿內男性廟妓的房屋，就是婦女為亞舍拉編織袍子的地方。(:Kx他把亞舍拉像從耶和華殿裡搬走，拿到耶路撒冷外的汲淪溪去，在汲淪溪把它燒毀，磨碎成灰，把灰撒在平民的墳墓上。C9x他廢除了從前猶大列王所立、在猶大各城的邱壇，和耶路撒冷的周圍焚香拜偶像的祭司。又廢除向巴力、日、月、星辰和天上萬象焚香的人。8x王吩咐希勒家大祭司、副祭司和守殿門的，把所有為巴力、亞舍拉和天上的萬象所製造的器皿，從耶和華殿裡搬出去，在耶路撒冷城外汲淪谷的田野，把它們燒了。然後把它們的灰燼帶到伯特利去。@7{x王站在柱旁，在耶和華面前立約，要一心一意跟從耶和華，謹守他的誡命、典章和律例，實行這書上所寫有關這約的話。眾民都一同立約。a6=x王登上耶和華的殿，猶大眾人、耶路撒冷所有的居民，還有祭司、先知和眾民，不論大小，都一同前往。王就把在耶和華殿發現的約書所記的一切話都念給他們聽。U5 'x於是王派人召集猶大和耶路撒冷所有的長老到他那裡。I4 x因此，看哪，我要使你歸到你的祖先那裡，你必平平安安地葬在你的墳墓裡；你不會看見我要降在這地的一切災禍。』」他們就把這話向王回報。p3[x你聽見我攻擊這地方和它的居民的話，就是他們要成為荒涼，受咒詛，你的心就順服，在我面前謙卑，又撕裂自己的衣服，在我面前哀哭，我已經聽到了。這是耶和華的宣告。2'x至於那差你們來求問耶和華的猶大王，你們要這樣對他說：耶和華以色列的神這樣說：有關你所聽見的話，1-x因為他們背棄了我，向別的神焚香。他們所行的一切都使我發怒，因此我的怒火要在這地方燃點，不會熄滅。0x耶和華這樣說：看哪，我要照著猶大王所念那書卷上所有的話，使災禍降臨在這地方和它的居民身上，r/_x她對他們說：「耶和華以色列的神這樣說：『告訴那差你們到我這裡來的人說：. x於是希勒家祭司、亞希甘、亞革博、沙番、亞撒雅去見女先知戶勒大。她就是掌管禮服的沙龍的妻子，沙龍是哈珥哈斯的孫子、特瓦的兒子。她住在耶路撒冷第二區；他們就把事情都告訴了她。-/x 「你們去，為了我、為了人民、為了猶大全國，因著所發現的這書卷上的話求問耶和華，因為耶和華向我們所發的怒氣極大；這是因著我們的祖先沒有聽從這律法書上的話，沒有照著所有寫給我們的去行。」 ,x 王又吩咐希勒家祭司、沙番的兒子亞希甘、米該亞的兒子亞革博、書記沙番和王的臣僕及亞撒雅說：K+x 王聽見律法書上的話的時候，就撕裂自己的衣服。*x 書記沙番又告訴王說：「希勒家大祭司交給我一卷書卷。」書記沙番就在王面前誦讀那書卷。)'x 書記沙番來見王，向王回報說：「你的臣僕已經把殿裡的銀子清點，交在耶和華殿裡管理工匠的人手中。」(9x希勒家大祭司對書記沙番說：「我在耶和華的殿裡找到了一卷律法書。」他把書卷交給沙番；沙番就閱讀那書卷。Z'/x銀子交在他們手中，不用和他們算帳，因為他們辦事誠實。」~&wx就是交給木匠、建築工人、石匠，又購買木材和鑿好的石頭，用來修理聖殿破壞的地方。%3x然後要他們把銀子交到在耶和華殿管理工匠的人手中，他們可以把銀子交付在耶和華殿修補破壞的地方的工匠，$x「你上去到希勒家大祭司那裡，叫他把獻給耶和華殿的銀子，就是守門的從人民所收集的，結算一下。 #x約西亞在位第十八年，王差派米書蘭的孫子、亞薩利的兒子、書記沙番到耶和華的殿，吩咐他說：f"Gx他行耶和華看為正的事，跟隨他祖宗大衛所行的一切道路，不偏左右。#! Cx約西亞登基的時候只有八歲。他在耶路撒冷作王共三十一年。他母親名叫耶底大，是亞大雅的女兒，來自波斯加。] 5x他葬在烏撒園裡他自己的墳墓中；他的兒子約西亞接續他作王。lSx亞們其餘的事蹟，就是他所行的一切，不是都記在猶大列王的年代誌上嗎？xkx可是國民卻擊殺了所有陰謀背叛亞們王的人。國民立了他的兒子約西亞接續他作王。Ex亞們的臣僕陰謀背叛他，在王宮中把他殺死。Kx他離棄耶和華他祖先的神，不跟隨耶和華的道路。fGx他跟隨他父親所行的一切道路，服事他父親所服事的偶像，敬拜它們。Nx他行耶和華看為惡的事，好像他父親瑪拿西所行的。!x亞們登基時是二十二歲；他在耶路撒冷作王二年。他母親名叫米舒利密，來自約提巴，是哈魯斯的女兒。x瑪拿西和他的祖先一同長眠，葬在他宮中的花園、烏撒的花園裡；他的兒子亞們接續他作王。 x瑪拿西其餘的事蹟和他所行的一切，以及他所犯的眾罪，不是都記錄在猶大列王的年代誌上嗎？H x此外，瑪拿西又流了許多無辜人的血，耶路撒冷，從這邊直到那邊，都滿了血。這還是在他使猶大人犯罪，去行耶和華看為惡的事那罪之外。 x因為自從他們的祖先從埃及出來的那天，直到今日，他們一直行我看為惡的事，惹我發怒。』」 x我要捨棄我的產業的餘民，把他們交在他們的仇敵手上；他們要成為他們的仇敵的掠物和戰利品。=ux 我要用量度撒瑪利亞的準繩和測試亞哈家的鉛錘，測量耶路撒冷；我要抹淨耶路撒冷，像人抹淨盤子一樣。抹完了，就把盤子翻轉過來。'x 所以，耶和華以色列的神這樣說：『看哪，我要把災禍降在耶路撒冷和猶大，使聽見的人，雙耳都要刺痛。9x 「因為猶大王瑪拿西所作這些可憎惡的事，比在他以前的亞摩利人所行的惡更壞，並且以他的偶像使猶大人犯罪。=wx 於是耶和華藉著他的僕人眾先知說： x 但是他們沒有聽從。瑪拿西引誘他們去作壞事，比耶和華從以色列人面前消滅的外族人更厲害。Ox只要以色列人謹守遵行我吩咐他們的一切，就是我的僕人摩西吩咐他們的一切律法，我必不會再使他們的腳離開我賜給他們祖先的土地，流離飄蕩。」j Ox他又把自己所做的亞舍拉雕像安放在聖殿中，耶和華曾對大衛和他的兒子所羅門論到這殿說：「我要在這殿和我從以色列眾支派中揀選的耶路撒冷，立我的名，直到永遠。n Wx他又把他的兒子用火燒為祭（「把他的兒子用火燒為祭」直譯是「使他的兒子經過進入火中」），並且算命、觀兆，交鬼和行巫術；多行耶和華看為惡的事，惹他發怒。K x他又在耶和華殿的兩院中為天上的萬象建造祭壇。{ qx他又在耶和華的殿內建造祭壇，耶和華曾指著這殿說：「我要立我的名在耶路撒冷。」: ox他重新建造邱壇，就是他父親希西家所拆毀的；又為巴力建立祭壇，做亞舍拉，好像以色列王亞哈所做的，並且敬拜事奉天上的萬象。xkx他行耶和華看為惡的事，好像耶和華在以色列人面前趕走的民族所行的可憎惡的事。y ox瑪拿西登基的時候是十二歲；他在耶路撒冷作王五十五年，他的母親名叫協西巴。Z/x希西家和他的祖先一同長眠，他的兒子瑪拿西就接續他作王。+Qx希西家其餘的事蹟和他所有的英勇事蹟，以及他做水池和引水道，把水引入城裡的事，不是都寫在猶大列王的年代誌上嗎？!x希西家對以賽亞說：「你所說耶和華的話很好。」他心裡說：「在我的日子有和平和安全不是很好嗎？」!x並且你的眾子中，就是由你所出，你所生的，有一部分要被擄去。他們要在巴比倫王的王宮中當太監。」:ox『看哪，日子快到，那時你宮中的一切和你的祖先所積存直到今日的一切，都要被掠到巴比倫去，沒有一樣留下。』這是耶和華說的。Ax以賽亞對希西家說：「你要聽耶和華的話：=ux以賽亞說：「他們在你宮中看到了甚麼呢？」希西家說：「我宮中的一切，他們都看見了。在我寶庫內的，我沒有一樣不給他們看的。」Ox後來，以賽亞先知來到希西家王那裡，對他說：「這些人說了些甚麼？他們是從哪裡來見你的呢？」希西家說：「他們是從遙遠的巴比倫來見我的。」 ~x 希西家聽了使者的話，隨後把寶庫內的一切銀子、金子、香料、貴重的油和軍器庫，以及他寶庫內一切所有的，都給他們看。無論是在他的宮中或是在全國各地的，希西家沒有一樣不給他們看的。}x 那時，巴比倫王巴拉但的兒子比羅達・巴拉但送信和禮物給希西家，因為他聽見希西家病了。 |x 以賽亞先知呼求耶和華，他就使日晷上的日影，就是在亞哈斯的日晷上已經下移的日影倒退了十級。Z{/x 希西家說：「日影延伸十級容易；不，我要日影倒後十級。」"z?x 以賽亞說：「這就是耶和華給你的徵兆，顯明耶和華必成全他應許的這事：你要日影向前進十級或是倒退十級呢？」yx希西家對以賽亞說：「有甚麼徵兆告訴我耶和華必醫治我，第三日我能上耶和華的殿呢？」{xqx以賽亞說：「取一片無花果餅來。」他們就取了來，把它貼在瘡上。希西家就痊愈了。%wEx我必把十五年的壽命增添給你。我要拯救你和這城脫離亞述王的手，又要因我自己和我僕人大衛的緣故保護這城。』」Uv%x「你回去對我子民的君主希西家說：『你祖大衛的神耶和華這樣說：我聽見了你的禱告，看見了你的眼淚。看哪，我必醫治你，第三日你要上耶和華的殿。Kux以賽亞還沒有出到中院，耶和華的話就臨到他說：1t]x「唉，耶和華啊！求你記念我曾怎樣以真誠和完全的心在你面前行事為人，我所行的都是你看為善的事。」希西家就痛哭起來。2sax他卻轉臉向牆，禱告耶和華說：\r 5x在那些日子，希西家病得要死了。亞摩斯的兒子以賽亞先知來見他，對他說：「耶和華這樣說：『你要留遺命給你的家人，因為你將要死，不能再活了。』」:qox%一日，他正在他的神亞斯洛的廟中叩拜的時候，亞得米勒和沙利巴用刀刺殺了他，然後逃到亞拉臘地。他的兒子以撒哈頓接續他作王。Kpx$於是亞述王西拿基立拔營離開，回去住在尼尼微。o3x#那天晚上，耶和華的使者出去，在亞述軍營殺了十八萬五千人。早上，他們起來的時候，看哪，到處都是死屍。Zn/x"為了我和我僕人大衛的緣故，我必保護這城，拯救這城。』」]m5x!他必循他來的路回去，他必不能來到這城，這是耶和華的宣告。(lKx 因此，耶和華論到亞述王這樣說：他不會來到這城，不會在那裡射箭，也不會拿著盾牌向城進攻，不會築起土堆圍攻它。kx因為將有剩餘的人從耶路撒冷出來，將有逃脫的人從錫安山而來，耶和華的熱心必成全這事。Hj x猶大家逃脫的餘民，必再往下扎根，往上結果；『這要給你作一個徵兆：這一年要吃自然生長的，第二年也要吃自己長出來的，第三年要撒種、收割，栽種葡萄園，吃它們的果子。bh?x因為你向我發了烈怒，你狂傲的話進入我的耳中，我要把我的鉤子鉤在你的鼻子上，把嚼環套在你的嘴上，使你在你來的路上轉回去。wgix你坐下，你出去，你進來，以及你對我所發的烈怒，我都知道。Hf x他們的居民沒有能力，驚惶、羞慚。他們好像田野的嫩草，青綠的蔬菜，和房頂上的草，還未長成就枯萎了。/eYx你沒有聽過嗎？在遠古我已決定，在古時我已籌劃，現在我要實現，就是你使設防城變成亂堆。ad=x我掘井飲外地的水，我用腳掌踏乾埃及所有的河道。c9x你藉著你的使者侮辱了我的主，你說──我要用大批的戰車，攀登眾山的高峰，到達黎巴嫩山的頂端，砍伐高大的香柏樹，佳美的松木；我要進入極遠的峰巒，最茂密的森林。(bKx你辱罵了誰，褻瀆了誰？你揚聲攻擊誰呢？你高舉眼目是向誰傲慢呢？就是攻擊以色列的聖者。Ha x下面是耶和華所說關於他的話：
『錫安的居民（「居民」原文作「處女」）藐視你，嗤笑你；耶路撒冷的居民在你背後搖頭。=`ux於是亞摩斯的兒子以賽亞派人去見希西家，說：「耶和華以色列的神這樣說：『你向我禱告有關亞述王西拿基立的事，我已經聽見了。』_'x現在，耶和華我們的神啊，求你從他的手中把我們拯救出來，地上萬國就可以知道只有你耶和華才是神。」^x把它們的神丟進火裡，但他們並不是神，不過是人手用木頭、石頭做成的，因此他們可以把他們除掉。N]x耶和華啊！亞述列王真的曾毀壞列國和它們的領土， \x耶和華啊！求你側耳聆聽；耶和華啊！求你睜眼垂顧；聽那派使者來侮辱永活的神的西拿基立的話。+[Qx希西家在耶和華面前禱告，說：「耶和華以色列的神，坐在二基路伯中間的啊，只有你是地上萬國的神，天地是你創造的。Z}x希西家從使者手中接過信件，念完了，就上耶和華的殿。希西家把信件在耶和華面前展開。fYGx 哈馬王、亞珥拔王、西法瓦音城的王、希拿王和以瓦王在哪裡呢？』」X!x 我祖先所消滅的民族，就是歌散人、哈蘭人、利色人和在提・拉撒的伊甸人，他們的神可曾解救他們嗎？lWSx 看哪，你聽過亞述列王怎樣對付列國，把它們完全毀滅，你會得著解救嗎？ Vx 「你們要對猶大王希西家說：『不要讓你所信靠的神欺騙你說：耶路撒冷不會交在亞述王的手中。U-x 亞述王聽見有關古實王特哈加的消息說：「看哪，他出來要和你交戰。」於是亞述王再派使者去見希西家說：uTex拉伯沙基回去，發覺亞述王正在攻打立拿，因為他曾聽說亞述王已拔營離開拉吉。_S9x看哪，我要使他的心驚顫（「使他的心驚顫」原文作「放一個靈在他裡面」），他將聽見消息，就退回自己的地方去；我要使他在自己的國土倒在刀下。』」%REx以賽亞對他們說：「你們要這樣告訴你們的主人：『耶和華這樣說：不要因你所聽見亞述王的隨從褻瀆我的話而驚怕。8Qmx希西家王的臣僕就來到以賽亞那裡。jPOx或者耶和華你的神聽到拉伯沙基所說的話（他就是他的主亞述王派來辱罵永活的神的人），就因著耶和華你的神所聽見的話責罰他。所以請為這裡餘剩的人獻上禱告。』」O-x他們對他說：「希西家這樣說：『今天是痛苦、責罰和侮辱的日子，好像嬰兒的產期到了，卻沒有力量生產。 Nx王又派王宮總管以利亞敬、書記舍伯那和祭司中的長老披上麻布，到亞摩斯的兒子以賽亞先知那裡。jM Qx希西家王聽見了，就把自己的衣服撕裂，披上麻布，來到耶和華的殿。LLx%當時王宮總管希勒家的兒子以利亞敬、書記舍伯那和亞薩的兒子史官約亞來到希西家那裡，他們的衣服都撕裂了，他們把拉伯沙基的話都告訴了他。iKMx$眾民都不出聲，一句話也不回答他，因為王吩咐他們：「不要回答他。」J9x#這些國家所有的神，有哪一個曾解救他自己的國家脫離我的手呢？難道耶和華能解救耶路撒冷脫離我的手嗎？』」I'x"哈馬和亞珥拔的神在哪裡呢？西法瓦音、希拿和以瓦的神在哪裡呢？他們可以解救撒瑪利亞脫離我的手嗎？KHx!列國的神真能解救他們的國土脫離亞述王的手嗎？|Gsx 直到我來帶你們到一個像你們國家的地方，那地方有五穀新酒，糧食和葡萄園，橄欖樹和蜂蜜，你們必可以活著，不會死亡。不要聽從希西家，因為他誤導你們說：耶和華必解救我們。CFx不要聽從希西家，因為亞述王這樣說：你們要與我和好，出來向我投降，各人就可以吃自己的葡萄樹和無花果樹的果子，喝自己水池裡的水。 Ex也不要讓希西家欺騙你們去信賴耶和華說：耶和華一定會解救我們，這城必不會交在亞述王的手中。lDSx王這樣說：『不要給希西家欺騙了你們，因為他不能從我的手中解救你們；iCMx於是拉伯沙基站著，用猶大語大聲喊著，說：「你們要聽亞述大王的話。LBx拉伯沙基對他們說：「我主派我來，只是對你的主和你說這些話嗎？不也是對坐在城牆上，和你們在一起吃自己的糞、喝自己的尿的人民說的嗎？」oAYx希勒家的兒子以利亞敬、舍伯那和約亞對拉伯沙基說：「請用亞蘭語和你的僕人們說話，因為我們聽得懂；不要用猶大語和我們說話，免得傳入在城牆上的人民的耳中。」@9x現在，我上來攻擊這地方，要毀滅它，不是有耶和華的意思嗎？耶和華曾對我說：上去攻擊那地，把它毀滅。』」{?qx否則，你怎能使我主最小的一位臣僕轉臉逃跑呢？你竟然倚賴埃及供應戰車和戰馬嗎？x>kx現在，你可以和我主亞述王打賭，我給你二千匹戰馬，看你能否派出騎兵來騎牠們？U=%x如果你們對我說：我們倚靠的是耶和華我們的神，希西家不是曾把他的邱壇和祭壇廢去，又對猶大人和耶路撒冷人說：你們要在耶路撒冷這祭壇前敬拜嗎？4<cx你看，你倚賴埃及這壓傷的蘆葦做的手杖，人若是倚靠它，它必刺入他的手，把手刺傷，埃及王法老對所有倚賴他的人正是這樣。f;Gx你說有作戰的智謀和能力，只是嘴上空言，現在你倚賴誰才背叛我呢？ :x拉伯沙基對他們說：「你們要對希西家說：『亞述大王這樣說：你所倚賴的這種防禦算是甚麼呢？ 9x他們呼叫王；希勒家的兒子王宮總管以利亞敬、書記舍伯那和亞薩的兒子史官約亞就出來見他們。~8wx亞述王從拉吉派他珥探、拉伯撒利和拉伯沙基率領大軍，往耶路撒冷，到希西家王那裡去。他們就上來，去到耶路撒冷。他們到達以後，就站在上池的引水道旁，在漂布地的大路上。7}x那時，猶大王希西家把耶和華殿門上和自己包在門柱上的金子，都刮了下來，給了亞述王。T6#x希西家就把耶和華殿和王宮寶庫內所有的金子都給了他。m5Ux猶大王希西家派人往拉吉去見亞述王說：「我有罪了，請你離我回去吧，你們加於我的處分，我必承當。」於是亞述王罰了猶大王希西家九百公斤銀子和一百八十公斤金子。x4kx 希西家王在位第十四年，亞述王西拿基立上來攻擊猶大所有的設防城，佔據了它們。33x 這是因為他們不聽從耶和華他們神的話，違背他的約；耶和華的僕人摩西吩咐的一切，他們都不聽從，不遵行。2}x 亞述王把以色列人擄到亞述去，把他們徙置在哈臘、哈博河和歌散河，以及瑪代人的城裡；13x 過了三年，他們就攻取了撒瑪利亞。希西家在位第六年，就是以色列王何細亞在位第九年，撒瑪利亞被攻取了。"0?x 希西家王在位第四年，就是以色列王以拉的兒子何細亞在位第七年，亞述王撒縵以色上來攻擊撒瑪利亞，把城圍困；Z//x他攻擊非利士人，直到迦薩和它的四境，從哨站以至設防城。l.Sx耶和華和他同在，他所有的征戰都得到成功。他背叛亞述王，不再臣服他。l-Sx他忠於耶和華，沒有轉離不跟從他，謹守他的吩咐，就是他曾吩咐摩西的。i,Mx他倚靠耶和華以色列的神，在他以前或以後的猶大列王中，沒有像他的。4+cx他廢去邱壇，打碎神柱，砍掉亞舍拉；他又打碎摩西所做的銅蛇，因為直到那些日子，以色列人仍然向它焚香，稱它作尼忽士但。T*#x他行耶和華看為正的事，效法他的祖宗大衛一切所行的。) x他登基的時候是二十五歲；他在耶路撒冷作王二十九年，他母親名叫亞比，是撒迦利雅的女兒。v( ix以色列王以拉的兒子何細亞在位第三年，猶大王亞哈斯的兒子希西家登基作王。7'ix)這樣，這些民族一方面敬畏耶和華；另一方面又繼續服事他們的偶像。他們的子子孫孫繼續照著他們的祖先所行的去行，直到今日。N&x(可是他們沒有聽從，仍然照著他們起初的習俗去行。Z%/x'但要敬畏耶和華你們的神，他必救你們脫離所有仇敵的手。」N$x&他和你們所立的約你們不可忘記，不要崇敬別的神。u#ex%他寫給你們的律例、典章、律法和誡命，你們要永遠謹守遵行，不要崇敬別的神。 "x$但那曾用大能和伸出的膀臂把你們從埃及地領出來的耶和華，你們應當敬畏他，跪拜他和向他獻祭。%!Ex#耶和華曾經和他們立約，又吩咐他們說：「你們不可崇敬別的神，不可跪拜他們，不可服事他們，也不可向他們獻祭。~ wx"直到今日，他們仍是按照他們初時的習俗去行；他們不敬畏耶和華，行事不按他們的規例和典章，也不按耶和華曾吩咐雅各的子孫的律法和誡命；後來，耶和華給雅各起名為以色列。 x!他們既懼怕耶和華，又服事他們的神；從哪個民族擄來的，就按照哪個民族的習俗服事他們的神。uex 他們也懼怕耶和華，所以從他們中間選立邱壇的祭司，替他們在邱壇的廟裡獻祭。!x亞瓦人做了匿哈和他珥他像，西法瓦音人用火焚燒自己的兒女，獻給西法瓦音的神亞得米勒和亞拿米勒。iMx巴比倫人做了疏割・比訥像，古他人做了匿甲像，哈馬人做了亞示瑪像，3x但各族的人仍然製造自己的神像，安放在撒瑪利亞人所造各邱壇的廟中；各族人在他們所居住的城市都這樣作。~wx於是從撒瑪利亞被擄來的祭司中，有一個回去，住在伯特利，教導他們怎樣敬畏耶和華。'Ix於是亞述王下令：「我從那裡擄來的祭司中，要叫一個回到那裡去。他要去住在那裡，教導他們當地的神的規矩。」sax有人告訴亞述王說：「你所擄去，安置在撒瑪利亞各城市的眾民族不知道當地的神的規矩，所以他派獅子到他們中間。看哪，獅子咬死他們，因為他們不知道當地的神的規矩。」 x他們開始在那裡居住的時候，並不敬畏耶和華，所以耶和華派獅子到他們中間，咬死他們好些人。I x亞述王從巴比倫、古他、亞瓦、哈馬和西法瓦音帶人來，安置在撒瑪利亞的城市，代替以色列人。他們就得了撒瑪利亞作產業，住在它的城市中。I x以致最後耶和華把以色列人從自己的面前趕走，就像他藉著自己的僕人眾先知所說的。於是以色列人被擄離開自己的國土，往亞述去，直到今日。Qx以色列人就隨從耶羅波安所犯的一切罪惡，總不轉離；I x因為他自從使以色列從大衛家分裂出來後，他們就立了尼八的兒子耶羅波安作王，耶羅波安卻引誘以色列人不去跟從耶和華，又使他們犯了大罪。"?x耶和華就厭棄以色列人的後裔，使他們受苦，把他們交在搶掠他們的人的手中，直到把他們從自己的面前完全丟棄。kQx連猶大人也不持守耶和華他們的神的吩咐，隨從以色列人所行的習俗。uex於是耶和華向以色列人大大發怒，把他們從自己面前趕走，只剩下猶大一個支派。x他們又把兒女用火燒為祭，並且占卜，行法術，出賣自己去行耶和華看為惡的事，使他發怒。9x他們丟棄耶和華他們神的一切吩咐，為自己做了兩個牛犢的鑄像，又做亞舍拉，並且敬拜天上的萬象和服事巴力；d Cx厭棄他的律例和他與他們的祖先訂立的約，以及他對他們的警戒；卻信從虛無的神，自己成為虛妄，跟從他們周圍的外族人，耶和華曾吩咐他們不可跟從他們的行為。x kx可是他們不聽從，反而硬著自己的頸項，好像他們的祖先，不信服耶和華他們的神； x 耶和華曾藉著他的眾先知和先見警告以色列人和猶大人說：「從你們的惡道上轉回吧！謹守我的吩咐和我的律例，就是我曾吩咐你們的祖先，和藉著我的僕人眾先知傳遞給你們的一切律法。」W )x 他們又服事雕刻的偶像，耶和華曾警告他們不可以行這事。 x 他們在各邱壇上獻祭和焚香，好像耶和華從他們的面前擄去的外族人一樣，又行惡事，使耶和華發怒。T#x 又在各高山頂上和每一棵青翠的樹下豎立神柱和亞舍拉。"?x 以色列人也說了褻瀆的話，頂撞耶和華他們的神，並且在他們所有的城市，從哨站到設防城，為他們自己建築邱壇。xkx他們隨從耶和華從以色列人面前驅逐的外族人的風俗，以及以色列諸王奉行的風俗。+x這是因為以色列人得罪了那曾帶領他們從埃及王法老的手下離開埃及的耶和華他們的神，去敬畏別的神。=ux何細亞在位第九年，亞述王佔領了撒瑪利亞，把以色列人擄到亞述去，徙置他們在哈臘，在哈博河和歌散河一帶，以及在瑪代人的各城。`;x亞述王上來攻擊以色列全國各地，並且到撒瑪利亞來，圍城三年。I x後來，亞述王發覺何細亞陰謀反叛：他曾派使者去見埃及王梭，並且不再向亞述王獻上貢物，像過去每年一樣。亞述王就拿住他，把他囚在牢裡。Z/x亞述王撒縵以色上來攻擊他，他就臣服於他，並且向他進貢。T#x他行耶和華看為惡的事，只是不像他以前的以色列諸王。| ux猶大王亞哈斯在位第十二年，以拉的兒子何細亞在撒瑪利亞登基，統治以色列九年。~}x亞哈斯和他的祖先一同長眠，葬在大衛城和他的祖先在一起。他的兒子希西家接續他作王。Z}/x亞哈斯所行其餘的事蹟，不是都寫在猶大列王的年代誌上嗎？|-x又因亞述王的緣故，他把耶和華殿裡為安息日而建造的廊子，和王從外邊進殿的廊子，從耶和華的殿內拆除。{!x亞哈斯又砍掉盆座的邊緣，把洗濯盆拿下來，又把銅海從馱著銅海的銅牛上取下來，放在鋪了石的地上。Hz x烏利亞祭司就照著亞哈斯王一切所吩咐的去行。/yYx亞哈斯王吩咐烏利亞祭司說：「要在這大祭壇上焚燒早晨的燔祭、黃昏的素祭、王的燔祭牲和素祭、所有國民的燔祭和素祭；也要在壇上澆上他們的奠祭，以及所有燔祭牲和平安祭牲的血。至於銅祭壇，我要用來求問神。」xxkx至於耶和華面前的銅祭壇，他把它從殿前，從新壇與耶和華殿中間移至新壇的北邊。owYx 燒他的燔祭和素祭，又澆上他的奠祭，並且把他的平安祭牲的血灑在祭壇上。fvGx 王從大馬士革回來，看見了那祭壇，於是王走到祭壇旁邊，登上臺階，4ucx 於是烏利亞祭司按著亞哈斯王從大馬士革送回來的一切指示建造祭壇。在亞哈斯王從大馬士革回來以前，烏利亞祭司就照樣做了。Ltx 亞哈斯王到大馬士革會見亞述王提革拉・毗列色，看見在大馬士革的祭壇。亞哈斯王就派人把祭壇的圖樣、結構和詳盡的做法送到烏利亞祭司那裡。 sx 於是亞述王答應了他。亞述王上去攻打大馬士革，把城攻取，把居民擄到吉珥，又把利汛殺死了。frGx亞哈斯拿耶和華殿裡和王宮寶庫內的金子和銀子，送給亞述王作禮物。Lqx於是亞哈斯差派使者去見亞述王提革拉・毗列色，說：「我是你的臣僕，你的兒子，求你上來，救我脫離那起來攻擊我的亞蘭王和以色列王的手。」 SE~}}8||8{{/zYyy?xfwvv#uuGtss(rr;qpp>d>=f<<<1;;;8:::099n9888w85777666L555o444A33N22111%00///[/1..---,,c++++,**B)) ((5''i&&%%R%$$;#j#"!!! &Z@!D%)</Kg1/ \ x m )Iw.p=>S0`[ 亞希突生撒督，撒督生沙龍，B_ 亞撒利雅生亞瑪利雅，亞瑪利雅生亞希突，p^Y 約哈難生亞撒利雅（這亞撒利雅曾在耶路撒冷所羅門建造的聖殿中作祭司），B] 亞希瑪斯生亞撒利雅，亞撒利雅生約哈難，6\g亞希突生撒督，撒督生亞希瑪斯，?[y米拉約生亞瑪利雅，亞瑪利雅生亞希突，利未的兒子是革順、哥轄和米拉利。 T因此，以色列的神激動了亞述王普勒，就是亞述王提革拉・毗尼色的心，他就把流本支派、迦得支派和瑪拿西半個支派的人擄到哈臘、哈博和哈拉，以及歌散河邊，他們的後裔直到今日還在那裡。Sw他們背棄了他們列祖的神，隨從當地民族的神行邪淫；神曾從他們面前消滅了這些民族。MR以下這些人是他們各家族的族長：以弗、以示、以列、亞斯列、耶利米、何達威雅和雅疊；他們都是英勇的戰士，著名的人物，也是各家族的族長。Q}瑪拿西半個支派的人住在那地，從巴珊直到巴力・黑門、示尼珥和黑門山，他們人數眾多。P因為這場戰爭是出於神，所以敵人被殺的很多；他們就佔領了敵人的地方，直到被擄的時候。pOY他們又擄掠了敵人的牲畜：駱駝五萬、羊二十五萬、驢二千，以及人口十萬。MN他們得神的幫助對抗敵人，夏甲人和所有與夏甲人聯盟的人，都交在他們手中，因為他們在作戰的時候向神呼求；神應允了他們，因為他們倚靠他。LM他們與夏甲人、伊突人、拿非施人和挪答人作戰。CL流本支派、迦得支派和瑪拿西半個支派的人，都是勇士；他們拿盾牌和刀劍，能拉弓射箭，又能出征善戰的，共有四萬四千七百六十人。yKk以上所有這些人，在猶大王約坦和以色列王耶羅波安在位的日子，都記載在家譜上。vJe他們住在基列、巴珊和屬於巴珊的村莊，以及沙崙的整個草場，直到四周的邊緣。XI)還有古尼的孫子、押比疊的兒子亞希，是他們家族的首領。 H以上這些人都是亞比孩的兒子。亞比孩是戶利的兒子，戶利是耶羅亞的兒子，耶羅亞是基列的兒子，基列是米迦勒的兒子，米迦勒是耶示篩的兒子，耶示篩是耶哈多的兒子，耶哈多是布斯的兒子；vGe 他們同家族的兄弟是米迦勒、米書蘭、示巴、約賴、雅干、細亞和希伯，共七人。UF# 住在巴珊的有族長約珥，副族長沙番，還有雅乃和沙法。UE# 迦得的子孫在流本支派的對面，住在巴珊地，直到撒迦。D3 掃羅在位的日子，他們與夏甲人作戰；夏甲人敗在他們手下，他們就在基列東面的全境，住在夏甲人的帳棚裡。Cw 他也向東面遷居，直到幼發拉底河這邊曠野的邊緣，因為他們在基列地的牲畜增多起來。B比拉是亞撒的兒子，亞撒是示瑪的兒子，示瑪是約珥的兒子。約珥住在亞羅珥，遠至尼波和巴力・免。jAM他的兄弟按著家族歷代的譜系記載作首領的，是耶利、撒迦利雅和比拉。y@k巴力的兒子是備・拉；備・拉被亞述王提革拉・毗尼色擄去，他是流本支派的首領。g?G示每的兒子是米迦，米迦的兒子是利・亞雅，利・亞雅的兒子是巴力，y>k約珥的子孫如下：約珥的兒子是示瑪雅，示瑪雅的兒子是歌革，歌革的兒子是示每，U=#以色列的長子流本的兒子是哈諾、法路、希斯倫和迦米。y<k猶大在自己的兄弟中是最強盛的，領袖也是從他而出，但是長子的名分卻歸約瑟）：`; ;以色列的長子流本的兒子如下（流本雖然是長子，但是因為他玷污了他父親的床，他長子的名分就歸給以色列的兒子約瑟的兒子，所以按著家譜他不算是長子。X:)+他們擊殺了逃脫餘生的亞瑪力人，就住在那裡，直到今日。9*在西緬人中有五百人往西珥山去，他們的首領是以示的兒子毗拉提、尼利雅、利法雅和烏薛。 8 )以上這些有名字記錄的人，在猶大王希西家的日子，前來攻擊含族人的帳棚和那裡所有的米烏尼人，把他們完全毀滅，直到今日，並且住在他們的地方，因為那裡有草場，可以牧放他們的羊群。7(他們找到了一塊肥美的草場；那地十分寬闊，又清靜、又安寧；從前住在那裡的是含族的人。a6;'他們往基多的關口去，直到山谷的東面，為自己的羊群尋找草場。[5/&以上所記的名字，都是各家族的領袖；他們的家族都很興旺。4-%示非的兒子是細撒；示非是亞龍的兒子，亞龍是耶大雅的兒子，耶大雅是申利的兒子；申利是示瑪雅的兒子。g3G$還有以利約乃、雅哥巴、約朔海、亞帥雅、亞底業、耶西篾和比拿雅。m2S#約珥、約示比的兒子耶戶；約示比是西萊雅的兒子，西萊雅是亞薛的兒子。B1"還有米所巴、雅米勒、亞瑪謝的兒子約沙、|0q!以及這些城周圍所有的村莊，直到巴力。這是他們居住的地方，他們也有自己的族譜。[// 還有附近的村莊和以坦、亞因、臨門、陀健和亞珊等五座城，.}伯・瑪嘉博、哈薩・蘇撒、伯・比利和沙拉音。直到大衛王的時代，這些都是他們的城市，--U彼土利、何珥瑪、洗革拉、$,C辟拉、以森、陀臘、?+y他們住在別是巴、摩拉大、哈薩・書亞、*!示每有十六個兒子，六個女兒；他兄弟們的兒女卻不多；他們各家的兒女，都不如猶大族的子孫那樣多。)w米施瑪的子孫如下：米施瑪的兒子是哈母利；哈母利的兒子是撒刻；撒刻的兒子是示每。d(A掃羅的兒子是沙龍；沙龍的兒子是米比衫；米比衫的兒子是米施瑪。L'西緬的兒子是尼母利、雅憫、雅立、謝拉和掃羅。s&_他們都是陶匠，是尼他應和基低拉的居民；他們與王一起住在那裡，為王作工。 %還有約敬、哥西巴人、約阿施和薩拉，他們曾統治摩押地，又有雅叔比利恆。這都是古代的記載。$-猶大的兒子是示拉；示拉的兒子是利迦的父親珥、瑪利沙的父親拉大，以及在伯亞實比織造細麻布的眾家族。p#Y示門的兒子是暗嫩、林拿、便・哈南和提倫。以示的兒子是梭黑和便・梭黑。p"Y荷第雅的妻子、拿含的妹妹生迦米人基伊拉的父親和瑪迦人以實提摩的父親。!!;以斯拉的兒子是益帖、米列、以弗和雅倫。米列娶法老的女兒比提雅為妻；比提雅懷孕，生了米利暗、沙買和以實提摩的父親益巴。米列的猶大妻子生了基多的父親雅列、梭哥的父親希伯和撒挪亞的父親耶古鐵。I  耶哈利勒的兒子是西弗、西法、提利和亞撒列。s_耶孚尼的兒子是迦勒；迦勒的兒子是以路、以拉和拿安；以拉的兒子是基納斯。gG憫挪太生俄弗拉。西萊雅生革・夏納欣人的祖先約押；他們原是匠人。D 基納斯的兒子是俄陀聶和西萊雅；俄陀聶的兒子是哈塔和憫挪太（《馬索拉文本》缺「憫挪太」，現參照其他抄本和古譯本補上）。dA 伊施屯生伯拉巴、巴西亞和珥拿轄的父親提欣拿；這些都是利迦人。N 書哈的兄弟基綠生米黑；米黑是伊施屯的父親。M 雅比斯呼求以色列的神說：「深願你大大地賜福給我，擴張我的境界，你的能力常與我同在，保護我免遭災禍，不受痛苦。」神就應允了他所求的。 雅比斯在眾兄弟中最受人尊重，他母親給他起名叫雅比斯，意思說：「我生產時十分痛苦。」O哥斯生亞諾、瑣比巴和哈崙的兒子亞哈黑的眾家族。9m希拉的兒子是洗列、瑣轄和伊提南。ve拿拉給亞施戶生了亞戶撒、希弗、提米尼、哈轄斯他利；這些人都是拿拉的兒子。O提哥亞的父親亞施戶有兩個妻子，就是希拉和拿拉。 基多的父親是毗努伊勒；戶沙的父親是以謝珥；這些都是伯利恆的父親以法他的長子戶珥所生的。9k以坦的兒子（「兒子」原文作「父親」；現參照部分古譯本修改）是：耶斯列、伊施瑪、伊得巴；他們的妹妹名叫哈悉勒玻尼。s_朔巴的兒子利亞雅生雅哈；雅哈生亞戶買和拉哈。以上這些都是瑣拉人的家族。S !猶大的兒子是法勒斯、希斯崙、迦米、戶珥和朔巴。w以利約乃的兒子是何大雅、以利雅實、毗萊雅、阿谷、約哈難、第來雅、阿拿尼共七人。R尼利雅的兒子是以利約乃、希西家、亞斯利干共三人。'示迦尼的子孫如下：示迦尼的兒子是示瑪雅；示瑪雅的兒子是哈突、以甲、巴利亞、尼利雅、沙法共六人。 '哈拿尼雅的兒子是毗拉提和耶篩亞；還有利法雅的眾子、亞珥難的眾子、俄巴底亞的眾子和示迦尼的眾子。X )又有哈舒巴、阿黑、比利家、哈撒底、于沙・希悉等五人。 毗大雅的兒子是所羅巴伯和示每；所羅巴伯的兒子是米書蘭和哈拿尼雅，還有他們的妹妹示羅密。U #瑪基蘭、毗大雅、示拿薩、耶加米、何沙瑪和尼大比雅。6 g被擄的耶哥尼雅的兒子是撒拉鐵、9m約雅敬的兒子是耶哥尼雅和西底家。gG約西亞的兒子是：長子約哈難、次子約雅敬、三子西底家、四子沙龍。F瑪拿西的兒子是亞們，亞們的兒子是約西亞。jM 約坦的兒子是亞哈斯，亞哈斯的兒子是希西家，希西家的兒子是瑪拿西，pY 約阿施的兒子是亞瑪謝，亞瑪謝的兒子是亞撒利雅，亞撒利雅的兒子是約坦，gG 約沙法的兒子是約蘭，約蘭的兒子是亞哈謝，亞哈謝的兒子是約阿施，  所羅門的兒子是羅波安，羅波安的兒子是亞比雅，亞比雅的兒子是亞撒，亞撒的兒子是約沙法，jM 他們都是大衛的兒子，此外還有他們的妹妹他瑪，以及妃嬪所生的兒子。?y以利沙瑪、以利雅大、以利法列等九人。'I挪迦、尼斐、雅非亞、6~g還有益轄、以利沙瑪、以利法列、}'大衛在耶路撒冷所生的兒子是：示米亞、朔罷、拿單、所羅門，這四個兒子是亞米利的女兒拔・書亞生的。|這六個兒子是大衛在希伯崙生的；大衛在希伯崙作王七年六個月；在耶路撒冷作王三十三年。j{M五子示法提雅，是亞比他生的；六子以特念，是大衛的妻子以格拉生的。pzY三子押沙龍，是基述王達買的女兒瑪迦生的；四子亞多尼雅，是哈及的兒子；y %大衛在希伯崙所生的兒子是：長子暗嫩，是耶斯列人亞希暖生的；次子但以利，是迦密人亞比該生的；x37住在雅比斯的經學家的眾家族，有特拉人、示米押人和蘇甲人。他們都是基尼人，是利甲家的祖先哈末的後代。ywk6薩瑪的子孫是伯利恆人、尼陀法人、亞他綠・伯・約押人、半數瑪拿哈人、瑣利人；v5基列・耶琳的眾家族是以帖人、布特人、舒瑪人、密來人；從這些家族中又生出瑣拉人和以實陶人。^u54基列・耶琳的父親朔巴的子孫是哈羅以，以及半數米努・哈人。?ty3伯利恆的父親薩瑪、伯迦得的父親哈勒。ss_2以上這些人是迦勒的子孫。以法他的長子戶珥的兒子是基列・耶琳的父親朔巴、sr_1又生麥瑪拿的父親沙亞弗、抹比拿的父親和基比亞的父親。迦勒的女兒是押撒。3qa0迦勒的妾瑪迦生示別和特哈拿；Up#/雅代的兒子是利健、約坦、基珊、毗力、以法和沙亞弗。Lo.迦勒的妾以法生哈蘭、摩撒和迦謝；哈蘭生迦卸。Bn-沙買的兒子是瑪雲；瑪雲是伯・夙的父親。Bm,示瑪生拉含，是約干的父親；利肯生沙買。Fl+希伯崙的兒子是可拉、他普亞、利肯和示瑪。k!*耶拉篾的兄弟迦勒的子孫如下：他的長子是米沙，是西弗的父親；他的兒子是瑪利沙，是希伯崙的父親。?jy)沙龍生耶加米雅；耶加米雅生以利沙瑪。9im(以利亞薩生西斯買；西斯買生沙龍。?hy'亞撒利雅生希利斯；希利斯生以利亞薩。6gg&俄備得生耶戶；耶戶生亞撒利雅。6fg%撒拔生以弗拉；以弗拉生俄備得。-eU$亞太生拿單；拿單生撒拔。Rd#示珊把女兒嫁給僕人耶哈作妻子，她給耶哈生了亞太。ac;"示珊沒有兒子，只有女兒；示珊有一僕人，是埃及人，名叫耶哈。[b/!約拿單的兒子是比勒和撒薩。以上這些人都是耶拉篾的子孫。[a/ 沙買的兄弟雅大的兒子是益帖和約拿單；益帖至死沒有兒子。[`/亞遍的兒子是以示；以示的兒子是示珊；示珊的兒子是亞來。I_ 拿答的兒子是西列和亞遍；西列至死沒有兒子。U^#亞比述的妻子名叫亞比孩；亞比孩給他生了亞辦和摩利。U]#阿南的兒子是沙買和雅大；沙買的兒子是拿答和亞比述。F\耶拉篾的長子蘭的兒子是瑪斯、雅憫和以結。O[耶拉篾另有一個妻子，名叫亞他拉，是阿南的母親。^Z5希斯崙的長子耶拉篾的兒子是蘭、布拿、阿連、阿鮮和亞希雅。Yw希斯崙在迦勒・以法他死後，他的妻子亞比雅給他生了亞施戶；亞施戶是提哥亞的父親。5Xc基述人和亞蘭人卻從他們那裡奪取了睚珥的村鎮，以及基納和基納的村莊，共六十座城。以上這些人都是基列的父親瑪吉的子孫。BW西割生睚珥；睚珥在基列地有二十三座城。V後來希斯崙在六十歲的時候，娶了基列的父親瑪吉的女兒，與她同房，她就給他生了西割。0U[戶珥生烏利；烏利生比撒列。RT阿蘇巴死了，迦勒又娶以法他；以法他給他生了戶珥。S 希斯崙的兒子迦勒與妻子阿蘇巴生了兒子，也和耶略生了兒子；她的兒子是耶設、朔罷和押墩。OR亞比該生亞瑪撒；亞瑪撒的父親是以實瑪利人益帖。vQe他們的姊妹是洗魯雅和亞比該。洗魯雅的兒子是亞比篩、約押和亞撒黑，共三人。'PI六子阿鮮、七子大衛。*OO四子拿坦業、五子代拉、LN 耶西生長子以利押、次子亞比拿達、三子示米亞、6Mg 波阿斯生俄備得；俄備得生耶西。0L[ 拿順生撒門；撒門生波阿斯。UK# 蘭生亞米拿達；亞米拿達生拿順；拿順是猶大人的領袖。BJ 希斯崙所生的兒子是耶拉篾、蘭和基路拜。*IO以探的兒子是亞撒利雅。aH;迦米的兒子是亞干；這亞干偷取了當毀滅之物，連累了以色列人。UG#謝拉的兒子是心利、以探、希幔、甲各和大拉，共五人。;Fq法勒斯的兒子是希斯崙和哈母勒。aE;猶大的媳婦他瑪，給猶大生了法勒斯和謝拉。猶大共有五個兒子。/DW猶大的兒子是珥、俄南和示拉。這三人是迦南人書亞的女兒所生的。猶大的長子珥行耶和華看為惡的事，耶和華就使他死去。FC但、約瑟、便雅憫、拿弗他利、迦得和亞設。bB ?以色列的兒子是：流本、西緬、利未、猶大、以薩迦、西布倫、KA 6瑪基疊族長、以蘭族長，這些人都是以東的族長。;@ s5基納斯族長、提幔族長、米比薩族長、>? y4阿何利巴瑪族長、以拉族長、比嫩族長、]> 53哈達死了，以東人的族長有亭納族長、亞勒瓦族長、耶帖族長、%= E2巴勒・哈南死了，哈達接續他作王，他的京城名叫巴伊；他的妻子名叫米希他別，是米・薩合的孫女、瑪特列的女兒。K< 1掃羅死了，亞革波的兒子巴勒・哈南接續他作王。Z; /0桑拉死了，來自幼發拉底河旁邊的利河伯的掃羅接續他作王。>: y/哈達死了，瑪士利加人桑拉接續他作王。9 '.戶珊死了，比達的兒子哈達接續他作王；這哈達就是在摩押的田野擊敗了米甸人的，他的京城名叫亞未得。A8 -約巴死了，來自提幔地的戶珊接續他作王。K7 ,比拉死了，波斯拉人謝拉的兒子約巴接續他作王。6 !+以色列人沒有君王統治的時候，在以東地作王的有以下這些人：比珥的兒子比拉，他的京城名叫亭哈巴。]5 5*以察的兒子是辟罕、撒番、耶亞干。底珊的兒子是烏斯和亞蘭。`4 ;)亞拿的兒子是底順。底順的兒子是哈默蘭、伊是班、益蘭和基蘭。r3 _(朔巴的兒子是亞勒、瑪拿轄、以巴錄、示非和阿南。祭便的兒子是亞雅和亞拿。H2  '羅坍的兒子是何利、荷幔；羅坍的妹妹是亭納。Z1 /&西珥的兒子是羅坍、朔巴、祭便、亞拿、底順、以察和底珊。>0 y%流珥的兒子是拿哈、謝拉、沙瑪和米撒。c/ A$以利法的兒子是提幔、阿抹、洗玻、迦坦、基納斯、亭納和亞瑪力。N. #以掃的兒子是以利法、流珥、耶烏施、雅蘭和可拉。H-  "亞伯拉罕生以撒。以撒的兒子是以掃和以色列。r, _!米甸的兒子是以法、以弗、哈諾、亞比大、以勒大。這些人都是基土拉的子孫。+ - 亞伯拉罕的妾基土拉所生的兒子，就是心蘭、約珊、米但、米甸、伊施巴、書亞。約珊的兒子是示巴和底但。Q* 伊突、拿非施、基底瑪；這些人都是以實瑪利的兒子。8) m米施瑪、度瑪、瑪撒、哈達、提瑪、~( w以下是他們的後代：以實瑪利的長子是尼拜約，他其餘的兒子是基達、押德別、米比衫、8' m亞伯拉罕的兒子是以撒和以實瑪利。2& a亞伯蘭，亞伯蘭就是亞伯拉罕。#% C西鹿、拿鶴、他拉、#$ C希伯、法勒、拉吳、(# M閃、亞法撒、沙拉、H"  阿斐、哈腓拉、約巴。這些人都是約坍的兒子。,! U以巴錄、亞比瑪利、示巴、&  I哈多蘭、烏薩、德拉、> y約坍生亞摩答、沙列、哈薩瑪非、耶拉、  希伯生了兩個兒子，一個名叫法勒，因為他在世的時候，世人就分散各地；法勒的兄弟名叫約坍。/ [亞法撒生沙拉，沙拉生希伯。u e閃的兒子是（《馬索拉文本》缺「亞蘭的兒子是」，現參照《七十士譯本》補上；參創10:23）以攔、亞述、亞法撒、路德、亞蘭；亞蘭的兒子是烏斯、戶勒、基帖、米設。2 a亞瓦底人、洗瑪利人和哈馬人。, U希未人、亞基人、西尼人、K 他的子孫還有：耶布斯人、亞摩利人、革迦撒人、4 e 迦南生了長子西頓，又生赫。c A 帕斯魯細人、迦斯路希人和迦斐託人；從迦斐託而出的有非利士人。N  埃及生路低人、亞拿米人、利哈比人、拿弗土希人、> y 古實又生寧錄；寧錄是世上第一位英雄。x k 古實的兒子是西巴、哈腓拉、撒弗他、拉瑪和撒弗提迦。拉瑪的兒子是示巴和底但。= w含的兒子是古實、埃及、弗和迦南。Z /雅完的兒子是以利沙、他施，基提人和多單人也是他的子孫。> y歌篾的兒子是亞實基拿、低法、陀迦瑪。_ 9雅弗的兒子是歌篾、瑪各、瑪代、雅完、土巴、米設、提拉。/ [挪亞、挪亞生閃、含和雅弗。) O以諾、瑪土撒拉、拉麥、&  I該南、瑪勒列、雅列、*  S亞當、塞特、以挪士、T #x他的生活費用，在他一生的年日中，每日不斷由王供應。E x又換下他的囚衣，賜他終生常在王面前吃飯。T #x並且安慰他，使他的地位高過和他一起在巴比倫的眾王。wix猶大王約雅斤被擄後第三十七年，就是巴比倫王以未・米羅達登基的那一年，十二月二十七日，他恩待（「恩待」原文作「使抬起頭來」）猶大王約雅斤，把他從獄中領出來，r_x因此，眾民無論大小，以及眾將領都起來逃往埃及去，因為他們懼怕迦勒底人。jOx但在七月的時候，王裔以利沙瑪的孫子、尼探雅的兒子以實瑪利，帶了十個人和他一起，他們襲擊基大利，把他殺死，和他一起在米斯巴的猶大人和迦勒底人，也被殺死。7ix基大利向他們和他們的士兵起誓，又對他們說：「你們不必懼怕迦勒底的官員，只管住在這地，服事巴比倫王，就可以平安無事。」#Ax眾將領和他們的士兵，聽見巴比倫王委派了基大利，他們就來到米斯巴去見基大利；其中有尼探雅的兒子以實瑪利、加利亞的兒子約哈難、尼陀法人單戶篾的兒子西萊雅、瑪迦人的兒子雅撒尼亞，以及他們的士兵。.Wx至於在猶大地剩下來的人民，就是巴比倫王尼布甲尼撒留下來的，巴比倫王委派沙番的孫子、亞希甘的兒子基大利管理他們。x巴比倫王擊殺他們，在哈馬地的利比拉把他們處死。這樣，猶大人被擄，離開了他們的國土。W)x護衛長尼布撒拉旦把他們拿住，帶到利比拉巴比倫王那裡。I x又從城裡拿住一個管理軍兵的官長，並且在城裡搜獲常見王面的五個人，和一個負責召募當地人民的軍長書記，又在城中搜獲六十個當地的人民。\3x護衛長拿住祭司長西萊雅、副祭司長西番亞和三個守門的；(~Kx銅柱每根高八公尺，柱上有銅柱頭；柱頭高一公尺三公寸，柱頭四周有網子和石榴都是銅的；另一根柱子同樣也有網子。}x所羅門為耶和華殿所做的兩根銅柱、一個銅海和十個銅座，這一切器皿的銅，重得無法可稱。W|)x此外，火鼎和碗，無論是金的或是銀的，護衛長都拿去了。]{5x他們又把鍋、鏟子、燭剪、碟子和敬拜用的一切銅器都拿去了。~zwx 耶和華殿的銅柱，以及耶和華殿的銅座和銅海，迦勒底人都打碎了，把銅運到巴比倫去。fyGx 至於那地最貧窮的人，護衛長把他們留下，去修理葡萄園和耕種田地。 xx 至於城中剩下的人民，和已經向巴比倫王投降的人，以及剩下的民眾，護衛長尼布撒拉旦都擄了去。Tw#x 跟隨護衛長的迦勒底人全軍拆毀了耶路撒冷周圍的城牆。v}x 他放火焚燒耶和華的殿和王宮，以及耶路撒冷一切房屋；一切高大的房屋，他都放火燒了。ux五月七日，就是巴比倫王尼布甲尼撒第十九年，巴比倫王的大臣，護衛長尼布撒拉旦來到耶路撒冷。t!x他們又在西底家眼前殺了他的眾子，並且把西底家的眼睛弄瞎，然後用銅鍊鎖住他，把他帶到巴比倫去。csAx他們把王擒住，把他解到利比拉巴比倫王那裡；他們就宣判他的罪。xrkx迦勒底人的軍隊追趕王，在耶利哥的原野上把他追上了；他的全軍都離開他四散了。Cqx城終於被攻破了，所有的戰士就在夜間從靠近王的花園的兩牆中間的那門，逃跑出城。那時迦勒底人在四圍攻城；他就往亞拉巴的方向逃走。Zp/x四月九日，城裡饑荒非常嚴重，甚至那地的人民都斷了糧食。Aox於是，城被圍困，直到西底家王第十一年。,n Ux西底家作王第九年十月十日，巴比倫王尼布甲尼撒率領他的全軍來攻打耶路撒冷；他們在城外安營，又在四圍築壘攻城。m-x因為耶和華的怒氣向耶路撒冷和猶大發作，直到他把他們從自己的面前趕走。後來，西底家背叛了巴比倫王。Nlx他行耶和華眼中看為惡的事，像約雅敬一切所行的。k+x西底家登基的時候是二十一歲，他在耶路撒冷作王十一年；他母親名叫哈慕他，是立拿人耶利米的女兒。rj_x巴比倫王立約雅斤的叔叔瑪探雅接續他作王，並且把瑪探雅的名字改為西底家。i x還有七千位戰士，一千位工匠和鐵匠，全都是能作戰的勇士，巴比倫王把他們都擄到巴比倫去。h}x他把約雅斤擄到巴比倫去，又把太后、后妃、太監和國中的要員都從耶路撒冷擄到巴比倫；+gQx他又擄去耶路撒冷的眾民、眾領袖，以及英勇的戰士共一萬人，還有工匠、鐵匠；除了國民中最貧窮的以外，沒有剩下的。=fux 他又從耶路撒冷把耶和華殿一切寶物和王宮的寶物取去，並且把以色列王所羅門在耶和華殿所做的一切金器都搗毀，就像耶和華所說的。:eox 猶大王約雅斤和他的母親、眾臣僕、眾領袖，以及眾太監，出城投降巴比倫王。巴比倫王於是捉住他。那時，是巴比倫王在位第八年。odYx 尼布甲尼撒的臣僕正在圍城的時候，巴比倫王尼布甲尼撒親自來到耶路撒冷。]c5x 那時，巴比倫王尼布甲尼撒的臣僕來到耶路撒冷，城就被圍困。Nbx 他行耶和華看為惡的事，好像他的祖先一切所行的。a3x約雅斤登基的時候是十八歲，他在耶路撒冷作王三個月；他母親名叫尼護施他，是耶路撒冷人以利拿單的女兒。`!x埃及王不再從本國出征，因為巴比倫王佔據了所有從前屬於埃及王的領土，從埃及小河直到幼發拉底河。W_)x約雅敬和他的祖先一同長眠，他的兒子約雅斤接續他作王。n^Wx約雅敬其餘的事蹟和他所行的一切，不是都記在猶大列王的年代誌上嗎？o]Yx又因著他所流無辜人的血，他使耶路撒冷滿了無辜人的血，耶和華決不赦免。\'x這事臨到猶大完全是出於耶和華的命令，因著瑪拿西的罪，就是他所行的一切，要把他們從自己面前趕走；O[x耶和華差派迦勒底的軍隊、亞蘭的軍隊、摩押的軍隊和亞捫人的軍隊攻打他，他差他們攻擊猶大，毀滅它，就像耶和華藉著他的僕人眾先知預言的話。Z x約雅敬在位的時候，巴比倫王尼布甲尼撒來攻打他，約雅敬就臣服他三年，後來卻反悔，背叛他。NYx%他行耶和華看為惡的事，好像他的祖先一切所行的。X+x$約雅敬登基的時候是二十五歲，他在耶路撒冷作王十一年。他母親名叫西布大，是魯瑪人毗大雅的女兒。7Wix#約雅敬把銀子、金子付給法老；為了應付法老的命令，他向全國徵收稅銀，按著他的評估，向每位國民索取金銀，好付給法老尼哥。@V{x"法老尼哥另立約西亞的兒子以利雅敬接續他的父親約西亞作王，改了他的名字作約雅敬。他俘擄了約哈斯，把他帶到埃及，他就死在那裡。U3x!法老尼哥把他囚禁在哈馬地的利比拉，使他不能在耶路撒冷作王；又罰了猶大國三千公斤銀子和三十公斤金子。HT x 他行耶和華看為惡的事，好像他的祖先所行的。 Sx約哈斯登基時是二十三歲，他在耶路撒冷作王三個月。他母親名叫哈慕他，是立拿人耶利米的女兒。RRx他的臣僕把他的屍體從米吉多用馬車運載，送到耶路撒冷，把他埋葬在他自己的墳墓裡。國民選舉約西亞的兒子約哈斯，膏了他，立他接續他父親作王。}Qux在約西亞的日子，埃及王法老尼哥上來幼發拉底河幫助（按照《馬索拉文本》，「幫助」應作「上去」）亞述王，約西亞王竟去迎戰他，法老看見他的時候，就把他殺死在米吉多。iPMx約西亞其餘的事蹟和他所行的一切，不是都寫在猶大列王的年代誌上嗎？UO%x耶和華說：「我也要把猶大從我面前趕走，好像我把以色列除去一樣。我要丟棄我所揀選的城市耶路撒冷，以及聖殿，我曾說：『我的名必立在那裡。』」tNcx但耶和華並沒有把他向猶大所發的烈怒消除，因瑪拿西種種的惡行激怒了他。M9x在他以前沒有王好像他按著摩西一切律法，全心、全性、全力歸向耶和華；在他以後也沒有興起一個王好像他的。RLx約西亞也除去在猶大地和耶路撒冷所有招魂的、行巫術的、家神、偶像和一切可憎之物，為要實踐希勒家祭司在耶和華殿裡所尋得的書上所寫律法的話。cKAx只有在約西亞王第十八年，在耶路撒冷守了這逾越節，記念耶和華。J9x真的自從士師治理以色列的日子以來，以及以色列諸王和猶大列王所有的日子以來，沒有守過像這次的逾越節的。rI_x王又命令眾民說：「照著這約書上所寫的，守逾越節，記念耶和華你們的神。」H x他又把所有邱壇的祭司都在祭壇上宰了。他把人的骨頭燒在它們上面，然後回到耶路撒冷去了。4Gcx以色列諸王在撒瑪利亞各城市建造，以致激怒耶和華的一切邱壇上的廟堂，約西亞都除去；他照著在伯特利所行的一切對付它們。F'x所以王說：「由他吧！不要讓人動他的骨頭。」於是他們沒有碰他的骨頭和那從撒瑪利亞來的先知的骨頭。7Eix約西亞說：「我看見的這墓碑是誰的呢？」那城的人對他說：「這是以前從猶大來預告你在伯特利祭壇上所作的事的神人的墳墓。」7Dix約西亞轉過身來，看見在山上的墳墓，於是派人把骨頭從墳墓中取出來，燒在祭壇上，污穢它，就像神人從前所宣告的耶和華的話。 7~~\~)}}} || {{zzmyy%xx wwvYuuAtt ssrr;qq|ppMoomonSmmTlllkkTjj^ji)hhgg;ffLee\ddWcc&bbgba_``__#^^x]\\\[[ZZ"YYXXBWWnVV2UUdUTtSSxRRmRQQTPnOpONNhNMMmMLLL^KKIKJJJJIIHHHHeGGcG0GFFxF#EEEEYE,DDDD2CCtCBBsAAAe@@v??k>>F==E<  ^ d x 9 \ h/=o7msS 他們幫助大衛，與他一同攻擊賊匪；他們全是英勇的戰士，是軍隊的領袖。Dr 大衛回到洗革拉的時候，瑪拿西支派的押拿、約撒拔、耶疊、米迦勒、約撒拔、以利戶、洗勒太來投奔他，他們都是瑪拿西支派中的千夫長。q' 大衛從前與非利士人一起，要去攻擊掃羅的時候，有些瑪拿西支派的人投奔大衛；但他們沒有幫助非利士人，因為非利士人的領袖決定把他遣回，說：「恐怕大衛帶著我們的首級歸向他的主人掃羅。」hpI 當時，神的靈降在那三十個勇士的首領亞瑪撒身上，他就說：
「大衛啊，我們是來歸從你；耶西的兒子啊，我們是來跟隨你；願你平平安安，願幫助你的人也都平安，因為你的神幫助了你。」於是大衛收留了他們，立他們作軍長。qo[ 大衛出去迎見他們，對他們說：「你們若是存著和平的心到我這裡來幫助我，我就與你們結盟，但你們若是把我這無辜的人出賣給我的敵人，就願我們列祖的神鑒察和審判。」On 便雅憫支派和猶大支派中也有人來到山寨投奔大衛。sm_ 在正月，約旦河水漲過兩岸的時候，這些人過了河，使全平原的人都東奔西逃。ylk 這些都是迦得支派中的軍長，最小的一個能抵擋一百人，最大的一個能抵擋一千人。6kg 第十是耶利米，第十一是末巴奈。6jg 第八是約哈難，第九是以利薩巴，0i[ 第六是亞太，第七是以利業，6hg 第四是彌施瑪拿，第五是耶利米，Lg 第一個是以薛，第二是俄巴底雅，第三是以利押，Yf+ 迦得支派中，有些人走到曠野的山寨去投奔大衛，他們都是英勇的戰士，善於作戰，能使用盾牌和長槍；他們的面貌好像獅子，他們敏捷得好像山上的羚羊。（本節在《馬索拉文本》為12:6）vbe 以及基遍人以實買雅，他在三十人中是個勇士，並且統領那三十人，又有耶利米、雅哈悉、約哈難和基得拉人約撒拔（「又有耶利米……約撒拔」在《馬索拉文本》為12:5）、8ai 他們的首領是亞希以謝，其次是約阿施，都是基比亞人示瑪的兒子；還有亞斯瑪威的兒子耶薛和毗力；又有比拉迦和亞拿突人耶戶，y`k 他們配備弓箭，能用左右兩手開弓甩石射箭；他們都屬便雅憫支派，是掃羅的親族。$_ C 大衛因為基士的兒子掃羅的緣故，躲在洗革拉的時候，以下這些人就來到大衛那裡；他們都是勇士，為大衛助陣。9^m /以利業、俄備得和米瑣八人雅西業。g]G .瑪哈未人以利業、伊利拿安的兒子耶利拜和約沙未雅、摩押人伊特瑪、?\y -提洗人申利的兒子耶疊和他的兄弟約哈、R[ ,亞施他拉人烏西亞、亞羅珥人何坦的兒子沙瑪和耶利、9Zm +瑪迦的兒子哈難、彌特尼人約沙法、mYS *流本支派示撒的兒子亞第拿，他是流本支派的一個首領，有三十人跟隨他。3Xa )赫人烏利亞、亞萊的兒子撒拔、-WU (以帖人以拉、以帖人迦立、gVG '亞捫人洗勒、比錄人拿哈萊；拿哈萊是替洗魯雅的兒子約押拿兵器的。?Uy &拿單的兄弟約珥、哈基利的兒子彌伯哈、9Tm %迦密人希斯羅、伊斯拜的兒子拿萊、3Sa $米基拉人希弗、比倫人亞希雅、LR #哈拉人沙甲的兒子亞希暗、吾珥的兒子以利法勒，IQ "基孫人哈深的眾子，哈拉人沙基的兒子約拿單，?Py !巴路米人押斯瑪弗、沙本人以利雅哈巴、9Om 來自迦實溪的戶萊、亞拉巴人亞比、UN# 便雅憫子孫基比亞人利拜的兒子以太、比拉頓人比拿雅、FM 尼陀法人瑪哈萊、尼陀法人巴拿的兒子希立、0L[ 戶沙人亞比該、亞合人以來、IK 提哥亞人益吉的兒子以拉、亞拿突人亞比以謝、0J[ 哈律人沙瑪、比倫人希利斯、cI? 軍中勇士有約押的兄弟亞撒黑、伯利恆人朵多的兒子伊勒哈難、mHS 他比那三十個勇士更有聲望，只是還不及前三個勇士。大衛立他作侍衛長。dGA 這是耶何耶大的兒子比拿雅所行的事，因此在三個勇士中贏得名聲。qF[ 他又殺死了一個身高兩百多公分的埃及人。這埃及人手裡拿著矛槍，好像織布機軸，比拿雅只拿著棍子下去會他，竟從那埃及人手中把矛槍奪了過來，再用他的矛槍把他殺死。RE 耶何耶大的兒子比拿雅，是甲薛族的勇士，曾有偉大的作為；他擊殺了摩押人亞利伊勒的兩個兒子，又在下雪的日子，下到坑中去擊殺了一隻獅子。XD) 他在這三個勇士中，是最尊貴的，只是還不及前三個勇士。C 約押的兄弟亞比篩，是三個勇士的首領；他揮舞矛槍刺死了三百人，因此在三個勇士中贏得了名聲。kBO 說：「在我的神面前，我絕對不可以這樣作，我怎能喝這些冒生命危險的人的血呢？因為這是他們冒生命危險取回來的。」因此大衛不肯喝這水。這是三個勇士所行的事。/AW 這三個勇士就衝過非利士人的軍營，從伯利恆城門旁邊的池裡取水，帶到大衛那裡去，大衛卻不肯喝，把水傾在耶和華面前，a@; 大衛渴望說：「誰能把伯利恆城門旁邊池中的水，拿來給我喝！」I? 那時大衛在山寨中，非利士人的駐軍在伯利恆。> 三十個首領中有三個，下到亞杜蘭洞附近的磐石那裡去見大衛；非利士人的軍隊在利乏音谷安營。 =9 他們卻站在那塊田中間，保護了那塊田，擊殺了非利士人；這樣耶和華拯救了以色列人，使他們獲得極大的勝利。#<? 他從前與大衛在巴斯・達閔，非利士人聚集在那裡預備作戰。那裡有塊長滿大麥的田；眾人從非利士人面前逃跑了。R; 其次是亞合人朵多的兒子以利亞撒，他是三勇士之一；:- 這是大衛眾勇士的數目：哈革摩尼的兒子雅朔班，是三十勇士的首領；他揮舞矛槍，只一次就殺死了三百人。,9Q 以下這些人是大衛眾勇士的首領，就是全力幫助他得國的，又與以色列人照著耶和華對以色列人所說的話一同膏立他作王。F8 大衛日漸強盛，因為萬軍之耶和華與他同在。v7e 大衛又重建四周的城牆，從米羅起，以至城的周圍；那城其餘的部分由約押修建。I6 大衛住在堡壘中，因此人把那堡壘稱為大衛城。5 大衛說：「誰首先攻打耶布斯人，誰就必作首領和元帥。」洗魯雅的兒子約押首先上去，就作了首領。4 耶布斯的居民對大衛說：「你不能進這裡來。」可是大衛佔領了錫安的堡壘，錫安就是大衛城。3 大衛和以色列眾人來到耶路撒冷，耶路撒冷就是耶布斯。那時，當地的居民耶布斯人住在那裡。\21 於是以色列的眾長老都來到希伯崙見大衛王，大衛就在希伯崙，在耶和華面前與他們立約，他們就按照耶和華藉著撒母耳所說的話，膏立大衛作王治理以色列。J1 從前掃羅作王的時候，是你率領以色列人出入征戰；耶和華你的神曾對你說過：『你要牧養我的人民以色列，你要作我的人民以色列的領袖。』」t0 c 那時，以色列眾人聚集到希伯崙去見大衛，說：「看哪，我們原是你的骨肉。j/M 沒有求問耶和華，所以耶和華把他殺死了，把國位轉給耶西的兒子大衛。u.c 掃羅死了，因為他悖逆耶和華，沒有聽從他的話，也因為他去求問那交鬼的，/-W 所有的勇士就動身，把掃羅的屍體和他兒子的屍體收殮起來，帶回雅比，把他們的骸骨埋葬在雅比的橡樹下，並且禁食七天。F, 基列・雅比人聽見非利士人向掃羅所行的事，^+5 他們把掃羅的兵器放在他們的神廟裡，把他的頭掛在大袞廟中。* 他們就剝了他的衣服，拿了他的頭和兵器，又派人到非利士地的各處，去向他們的偶像和人民報信。) 第二天，非利士人來剝那些被殺的人的衣物的時候，發現掃羅和他的兒子都倒斃在基利波山上。%(C 所有在山谷的以色列人，看見以色列軍逃跑，掃羅和他的兒子都死了，他們就棄城逃跑，非利士人就來住在城中。X') 這樣，掃羅和他的三個兒子，以及他的全家，都一同死了。O& 替他拿兵器的人看見掃羅死了，他也伏在刀上死了。}%s 掃羅對替他拿兵器的人說：「拔出你的刀來，把我刺透，免得這些未受割禮的人來凌辱我。」但替他拿兵器的人不肯這樣作，因為他非常害怕；於是掃羅拿出刀來，自己伏在刀上死了。X$) 攻擊掃羅的戰役非常激烈；弓箭手發現了他，就把他射傷。# 非利士人緊緊地追趕掃羅和他的兒子；非利士人殺了掃羅的兒子約拿單、亞比拿達和麥基舒亞。" { 非利士人攻打以色列人；以色列人從非利士人面前逃跑，在基利波山上陣亡的人很多。 !9 ,亞悉有六個兒子，他們的名字是亞斯利干、波基路、以實瑪利、示亞利雅、俄巴底雅、哈難；這都是亞悉的兒子。  +摩撒生比尼亞；比尼亞的兒子是利法雅，利法雅的兒子是以利亞薩，以利亞薩的兒子是亞悉。^5 *亞哈斯生雅拉；雅拉生亞拉篾、亞斯瑪威和心利。心利生摩撒；F )米迦的兒子是毗敦、米勒、他利亞和亞哈斯。L (約拿單的兒子是米力・巴力；米力・巴力生米迦。s_ '尼珥生基士，基士生掃羅，掃羅生約拿單、麥基舒亞、亞比拿達和伊施・巴力。s_ &米基羅生示米暗。他們也和他們的親族一同住在耶路撒冷，和他們的親族為鄰。9m %基多、亞希約、撒迦利雅、米基羅。^5 $他的長子是亞伯頓，其餘的是蘇珥、基士、巴力、尼珥、拿答、O #住在基遍的有基遍的父親耶利，他的妻子名叫瑪迦。|q "以上這些人都是利未各家族的首領，按他們的家譜都是首領；這些人都住在耶路撒冷。 !這些是歌唱的人，是利未各家族的首領，住在殿院的房間裡，不作別的事，日夜只顧自己的事工。dA 他們的親族哥轄的子孫中，有管理陳設餅的，每安息日要預備擺設。jM 利未人瑪他提雅是可拉族沙龍的長子，他的職責是管理在煎盤烤餅的事。?y 祭司的子孫中，有人用香料配製成香膏。} 他們當中又有人受託管理器具，和管理聖所的一切器具，以及細麵、酒、油、乳香、香料。uc 利未人中有管理器皿的使用的；他們按著數目拿出去，也要按著數目拿進來。ve 他們在神的殿的四周住宿，因為他們承擔看守的責任，並且每天早晨要負責開門。^5 四個殿門的守衛長都是利未人，受託看守神的殿的房間和庫房。a; 他們的親族，就是住在他們村莊裡的，每七天就要來和他們換班。0 [ 在東西南北，都有看守的人。d A 他們和他們的子孫，按著班次，看守耶和華的殿門，就是會幕的門。2 ] 這些被選看守殿門的人，共有二百一十二人；他們在自己的村莊裡按著家譜登記；他們是大衛和撒母耳先見指派承擔這職任的。L  米施利米雅的兒子撒迦利雅，是看守會幕大門的。j M 從前以利亞撒的兒子非尼哈，曾經作過他們的領袖，耶和華也與他同在。Y+ 可拉的曾孫、以比雅撒的孫子、可利的兒子沙龍，以及他的眾親族可拉人，擔任事務的工作，看守會幕的門；他們的祖先曾經管理耶和華的營幕，看守營門。gG 直到現在，他們仍是看守東面的王門；他們曾經作過利未營的守門人。mS 守門的有沙龍、亞谷、達們、亞希幔和他們的眾親族；沙龍是他們的首領。5c 又有耶杜頓的曾孫、迦拉的孫子、示瑪雅的兒子俄巴底；還有以利加拿的孫子、亞撒的兒子比利家；他們都住在尼陀法人的村落。s_ 又有拔巴甲、黑勒施、迦拉和亞薩的曾孫、細基利的孫子、米迦的兒子瑪探雅；yk 利未支派米拉利的子孫中，有哈沙比雅的曾孫、押利甘的孫子、哈述的兒子示瑪雅； 以及他們的眾親族，他們家族的首領，共有一千七百六十人，都是有才幹，很會作神殿裡工作的人。  又有瑪基雅的曾孫、巴施戶珥的孫子、耶羅罕的兒子亞大雅，以及亞第業的兒子瑪賽；亞第業是雅希細拉的兒子，雅希細拉是米書蘭的兒子，米書蘭是米實利密的兒子，米實利密是音麥的兒子；A{ 還有管理神的殿的希勒家的兒子亞薩利雅；希勒家是米書蘭的兒子，米書蘭是撒督的兒子，撒督是米拉約的兒子，米拉約是亞希突的兒子。9m 祭司中有耶大雅、耶何雅立、雅斤，~ 還有他們的眾親族；按著他們的家譜登記，共有九百五十六人。以上這些人都是他們各家族的首領。/}W 又有耶羅罕的兒子伊比尼雅，米基立的孫子、烏西的兒子以拉，以及伊比尼雅的曾孫、流珥的孫子、示法提雅的兒子米書蘭，m|S 便雅憫的子孫中，有哈西努的曾孫、何達威雅的子孫、米書蘭的兒子撒路；U{# 謝拉的子孫中，有耶烏利和他們的親族，共六百九十人。Bz 示羅的子孫中，有長子亞帥雅和他的眾子。y! 猶大的兒子法勒斯的子孫中，有烏太；烏太是亞米忽的兒子，亞米忽是暗利的兒子；暗利是巴尼的兒子。sx_ 在耶路撒冷居住的，有猶大支派、便雅憫支派、以法蓮支派和瑪拿西支派的人。w 那些最先回來，住在自己的地業、自己的城中的，有以色列人、祭司、利未人和作殿役的。v  全體以色列人都照著家譜登記，都寫在「以色列諸王記」上；猶大人因為悖逆，就被擄到巴比倫去。 u(烏蘭的兒子都是英勇的戰士，是弓箭手；他們有很多子孫，共有一百五十名，都是便雅憫支派的。dtA'亞悉的兄弟以設的眾子是：長子烏蘭、次子耶烏施、三子以利法列。 s9&亞悉有六個兒子，他們的名字是亞斯利干、波基路、以實瑪利、示亞利雅、俄巴底雅和哈難；這都是亞悉的兒子。rw%摩撒生比尼亞；比尼亞的兒子是拉法，拉法的兒子是以利亞薩，以利亞薩的兒子是亞悉。jqM$亞哈斯生耶何阿達；耶何阿達生亞拉篾、亞斯瑪威和心利；心利生摩撒；Fp#米迦的兒子是毗敦、米勒、他利亞和亞哈斯。Lo"約拿單的兒子是米力・巴力；米力・巴力生米迦。sn_!尼珥生基士；基士生掃羅；掃羅生約拿單、麥基舒亞、亞比拿達和伊施・巴力。jmM 米基羅生示米暗。這些人也和他們的親族一同住在耶路撒冷，互相為鄰。3la基多、亞希約、撒迦和米基羅；[k/他的長子是亞伯頓，其餘的兒子是蘇珥、基士、巴力、拿答、Tj!住在基遍的有基遍的父親耶利，他的妻子名叫瑪迦。diA以上這些人照著家譜都是他們家族的首領，是住在耶路撒冷的首領。Lh雅利西、以利亞和細基利，這都是耶羅罕的兒子。0g[珊示萊、示哈利、亞他利雅、Bf伊弗底雅和毗努伊勒，這都是沙煞的兒子。0e[哈拿尼雅、以攔、安陀提雅、*dO亞伯頓、細基利、哈難、'cI伊施班、希伯、以列、Fb亞大雅、比拉雅和申拉，這都是示每的兒子。*aO以利乃、洗勒太、以列、'`I雅金、細基利、撒底、R_伊施米萊、伊斯利亞和約巴，這都是以利巴力的兒子。9^m西巴第雅、米書蘭、希西基、希伯、I] 米迦勒、伊施巴和約哈，這都是比利亞的兒子。-\U西巴第雅、亞拉得、亞得、0[[又有亞希約、沙煞、耶利末、vZe 還有比利亞和示瑪，他們二人是亞雅崙居民各家族的首領，曾把迦特的居民趕走。Y 以利巴力的兒子是希伯、米珊和沙麥。沙麥建造了阿挪和羅德二城，以及屬於這二城的村莊。9Xm 戶伸也給他生了亞比突、以利巴力。OW 耶烏斯、沙迦、米瑪；他這些兒子都是家族的首領。RV 他的妻子賀得給他生了約巴、洗比雅、米沙、瑪拉干、[U/沙哈連遣走戶伸和巴拉兩位妻子以後，就在摩押地生了兒子。pTY以忽的兒子是乃幔、亞希亞和基拉；基拉使他們被擄；他生了烏撒和亞希忽。pSY以下這些人是以忽的子孫，他們是迦巴居民各家族的首領，曾被擄到瑪拿轄。'RI基拉、示孚汛、戶蘭。*QO亞比書、乃幔、亞何亞、9Pm比拉的兒子是亞大、基拉、亞比忽、'OI四子挪哈和五子拉法。PN 便雅憫生了長子比拉、次子亞實別、三子亞哈拉、>Mu(這都是亞設的子孫，是他們各家族的首領，是傑出英勇的戰士，是領袖中的首領；按著家譜登記的數目，能上陣作戰的共有二萬六千人。9Lm'烏拉的兒子是亞拉、漢尼業和利寫。G比利亞的兒子是利法和利悉；利悉的兒子是他拉，他拉的兒子是他罕，m=S他的女兒是舍伊拉，就是建造上伯・和崙、下伯・和崙和烏羨・舍伊拉的。<'以法蓮與妻子同房，他的妻子就懷孕，生了一個兒子；以法蓮就給他起名叫比利亞，因為他的家遭遇禍患。X;)他們的父親以法蓮為他們悲哀多日，他的兄弟都來安慰他。:3他哈的兒子是撒拔，撒拔的兒子是書提拉。以謝和以列因為下去奪取迦特人的牲畜，被當地出生的迦特人殺了。 99以法蓮的兒子是書提拉，書提拉的兒子是比列，比列的兒子是他哈，他哈的兒子是以拉大，以拉大的兒子是他哈，I8 示米大的兒子是亞現、示劍、利克希和阿尼安。O7基列的妹妹哈摩利吉生了伊施荷、亞比以謝和瑪拉。y6k烏蘭的兒子是比但。這都是基列的子孫；基列是瑪吉的兒子，瑪吉是瑪拿西的兒子。 59瑪吉的妻子瑪迦生了一個兒子，她就給他起名叫毗利施；毗利施的兄弟名叫示利施；示利施的兒子是烏蘭和利金。4!瑪吉娶了妻子，是戶品和書品的妹妹，名叫瑪迦。瑪拿西的次子名叫西羅非哈；西羅非哈只有幾個女兒。p3Y瑪拿西的兒子是亞斯列，是他亞蘭籍的妾所生的；她又生了基列的父親瑪吉。^25 拿弗他利的兒子是雅薛、沽尼、耶色、沙龍；都是辟拉的子孫。O1 還有以珥的兒子書品和戶品，以及亞黑的兒子戶伸。0 這都是耶疊的兒子，是各家族的首領，是英勇的戰士，能上陣作戰的，共有一萬七千二百人。 / 耶疊的兒子是比勒罕；比勒罕的兒子是耶烏斯、便雅憫、以忽、基拿拿、細坦、他施和亞希沙哈；s._ 他們都是各家族的首領，是英勇的戰士，按著家譜登記的，共有二萬零二百人。&-E比結的兒子是細米拉、約阿施、以利以謝、以利約乃、暗利、耶利摩、亞比雅、亞拿突和亞拉篾，這都是比結的兒子；G,比拉的兒子是以斯本、烏西、烏薛、耶利摩和以利，共五人，都是各家族的首領，是英勇的戰士，按著家譜登記的，共有二萬二千零三十四人。F+便雅憫的兒子是比拉、比結和耶疊，共三人。y*k他們的兄弟在以薩迦各族中，都是英勇的戰士，按著家譜登記的，共有八萬七千人。)!此外，與他們在一起的，按著譜系和家族，還有能作戰的軍隊三萬六千人，因為他們的妻子和兒子很多。(-烏西的兒子是伊斯拉希，伊斯拉希的兒子是米迦勒、俄巴底亞，約珥和伊示雅，共五人，都是各家族的首領。b'=陀拉的兒子是烏西、利法雅、耶勒、雅買、易伯散和示每利，都是陀拉家族的族長，是他們那世代英勇的戰士；到了大衛的日子，他們的人數共有二萬二千六百名。S& !以薩迦的兒子是陀拉、普瓦、雅述和伸崙，共四人。R%Q希實本和屬於希實本的草場，雅謝和屬於雅謝的草場。$wP又從迦得支派中，給了他們基列的拉末和屬於拉末的草場，瑪哈念和屬於瑪哈念的草場，X#)O基底莫和屬於基底莫的草場，米法押和屬於米法押的草場。A"{N又在約旦河那邊，耶利哥對面，就是約旦河東岸，從流本支派中，給了他們在曠野的比悉和屬於比悉的草場，雅哈撒和屬於雅哈撒的草場，!%M又從西布倫支派中，把臨摩挪和屬於臨摩挪的草場，他泊和屬於他泊的草場，給了米拉利其餘的子孫。5 cL又從拿弗他利支派中，把加利利的基低斯和屬於基低斯的草場，哈們和屬於哈們的草場，基列亭和屬於基列亭的草場，給了他們。LK戶割和屬於戶割的草場，利合和屬於利合的草場。mSJ又從亞設支派中給了他們瑪沙和屬於瑪沙的草場，押頓和屬於押頓的草場，LI拉末和屬於拉末的草場，亞年和屬於亞年的草場。wH又從以薩迦支派中，給了他們基低斯和屬於基低斯的草場，大比拉和屬於大比拉的草場，+OG又從瑪拿西半個支派的家族中，把西珊的哥蘭和屬於哥蘭的草場，亞斯他錄和屬於亞斯他錄的草場，給了革順的子孫。-F以色列人又從瑪拿西半個支派中，把亞乃和屬於亞乃的草場，比連和屬於比連的草場，給了哥轄其餘的家族。dAE亞雅崙和屬於亞雅崙的草場，迦特・臨門和屬於迦特・臨門的草場。U#D約緬和屬於約緬的草場，伯・和崙和屬伯・和崙的草場，!C以色列人又把避難城，在以法蓮山地的示劍和屬於示劍的草場，給了他們，還有基色和屬於基色的草場，fEB哥轄子孫的家族中，有些也從以法蓮支派中分得他們境內的城市。}A他們又從猶大支派、西緬支派和便雅憫支派中，抽籤把以上這些有名字記錄的城給了他們。U#@以色列人把這些城和屬於這些城的草場，都分給利未人。 ?米拉利的子孫，按著他們的家族，從流本支派、迦得支派和西布倫支派中，抽籤分得十二座城。#?>革順的子孫，按著他們的家族，從以薩迦支派、亞設支派、拿弗他利支派和巴珊地的瑪拿西支派中，分得十三座城。`9=哥轄其餘家族的子孫從瑪拿西半個支派中，抽籤分得十座城。V%<又從便雅憫支派中，把迦巴和屬於迦巴的草場，阿勒篾和屬於阿勒篾的草場，亞拿突和屬於亞拿突的草場，分給亞倫的子孫。他們各族所得的城共十三座。X);亞珊和屬於亞珊的草場，伯・示麥和屬於伯・示麥的草場。L:希崙和屬於希崙的草場，底璧和屬於底璧的草場，# ?9以色列人把避難城希伯崙給了亞倫的子孫，還有立拿和屬於立拿的草場，雅提珥、以實提莫和屬於以實提莫的草場，a ;8但這城的郊野和屬於這城的村莊，他們卻給了耶孚尼的兒子迦勒。^ 57以色列人就把猶大地的希伯崙和希伯崙四周的草場，給了他們；s _6以下是在他們境內，他們按著營房居住的地方：哥轄族中亞倫的子孫抽中了籤，I  5亞希突的兒子是撒督，撒督的兒子是亞希瑪斯。ve4西拉希雅的兒子是米拉約，米拉約的兒子是亞瑪利雅，亞瑪利雅的兒子是亞希突，dA3亞比書的兒子是布基，布基的兒子是烏西，烏西的兒子是西拉希雅，!2以下這些人是亞倫的子孫：亞倫的兒子是以利亞撒，以利亞撒的兒子是非尼哈，非尼哈的兒子是亞比書，;o1亞倫和他的子孫，卻在燔祭壇上和香壇上，獻祭燒香，作至聖所裡的各種工作，為以色列人贖罪，是完全照著神的僕人摩西所吩咐的。X)0他們的親族利未人，都被派辦理神殿中帳幕裡的一切事務。|q/沙麥是末力的兒子，末力是母示的兒子，母示是米拉利的兒子，米拉利是利未的兒子。^5.希勒家是暗西的兒子，暗西是巴尼的兒子，巴尼是沙麥的兒子，pY-瑪鹿是哈沙比雅的兒子，哈沙比雅是亞瑪謝的兒子，亞瑪謝是希勒家的兒子，8i,希幔和亞薩的兄弟米拉利的子孫，就是在他們左邊供職的有以探，以探是基示的兒子，基示是亞伯底的兒子，亞伯底是瑪鹿的兒子，[/+示每是雅哈的兒子，雅哈是革順的兒子，革順是利未的兒子。^~5*亞大雅是以探的兒子，以探是薪瑪的兒子，薪瑪是示每的兒子，g}G)瑪基雅是伊特尼的兒子，伊特尼是謝拉的兒子，謝拉是亞大雅的兒子，m|S(示米亞是米迦勒的兒子，米迦勒是巴西雅的兒子，巴西雅是瑪基雅的兒子，{'希幔的兄弟亞薩，就是站在希幔右邊供職的亞薩，是比利家的兒子，比利家是示米亞的兒子，zw&可拉是以斯哈的兒子，以斯哈是哥轄的兒子，哥轄是利未的兒子，利未是以色列的兒子。y%西番雅是他哈的兒子，他哈是亞惜的兒子，亞惜是以比雅撒的兒子，以比雅撒是可拉的兒子，x!$亞瑪賽是以利加拿的兒子，以利加拿是約珥的兒子，約珥是亞撒利雅的兒子，亞撒利雅是西番雅的兒子，w#陀亞是蘇弗的兒子，蘇弗是以利加拿的兒子，以利加拿是瑪哈的兒子，瑪哈是亞瑪賽的兒子， v"撒母耳是以利加拿的兒子，以利加拿是耶羅罕的兒子，耶羅罕是以列的兒子，以列是陀亞的兒子，)uK!以下這些就是執行職務的人，以及他們的子孫。哥轄的子孫中有歌唱的希幔，希幔是約珥的兒子，約珥是撒母耳的兒子。 t9 他們在會幕的帳棚前擔任歌唱的工作，直到所羅門在耶路撒冷建造了耶和華的殿，他們按著班次執行自己的職務。ss_自約櫃安放妥當以後，大衛指派在耶和華殿裡負責歌唱事奉的就是以下這些人。jrM烏撒的兒子是示米亞，示米亞的兒子是哈基雅，哈基雅的兒子是亞帥雅。q!米拉利的子孫如下：米拉利的兒子是抹利，抹利的兒子是立尼，立尼的兒子是示每，示每的兒子是烏撒，/pW撒母耳的子孫如下：長子是約珥（《馬索拉文本》缺「約珥」，現參照古譯本補上；參33節及撒上8:2），次子是亞比亞。o拿哈的兒子是以利押，以利押的兒子是耶羅罕，耶羅罕的兒子是以利加拿，以利加拿的兒子是撒母耳。jnM亞希摩的兒子是以利加拿，以利加拿的兒子是瑣菲，瑣菲的兒子是拿哈，9mm以利加拿的兒子是亞瑪賽和亞希摩，|lq亞惜的兒子是他哈，他哈的兒子是烏列，烏列的兒子是烏西雅，烏西雅的兒子是少羅。sk_亞惜的兒子是以利加拿，以利加拿的兒子是以比雅撒，以比雅撒的兒子是亞惜，jw哥轄的子孫如下：哥轄的兒子是亞米拿達，亞米拿達的兒子是可拉，可拉的兒子是亞惜，yik薪瑪的兒子是約亞，約亞的兒子是易多，易多的兒子是謝拉，謝拉的兒子是耶特賴。sh_革順的子孫如下：革順的兒子是立尼，立尼的兒子是雅哈，雅哈的兒子是薪瑪，^g5米拉利的兒子是抹利和母示。以上這些是利未人各宗族的各家。Ff哥轄的兒子是暗蘭、以斯哈、希伯倫和烏薛。0e[革順的兒子名叫立尼和示每。pdY利未的兒子是革順、哥轄和米拉利。（本節在《馬索拉抄本》為6:1）2c]在耶和華藉尼布甲尼撒擄掠猶大人和耶路撒冷人的時候，這約薩答也被擄去了。（本章第1~15節在《馬索拉文本》為5:27~41）>9==F<<>;;0:G99d88776{6255 433221000//Q..h.-/,X+**<))A((Q''d&&b%%!$k##/"f! 5|wB"yyxSN<.N } ( D V ^ KPbJc 「耶和華你們的神不是與你們同在嗎？不是使你們四境都安寧嗎？因為他已經把這地的居民交在我手中；這地在耶和華和他的子民面前被治服了。Rb大衛又吩咐以色列的眾領袖幫助他的兒子所羅門，說：|aq以及金匠、銀匠、銅匠、鐵匠，多得無法可數；你當起來作工，願耶和華與你同在！」p`Y此外，你也有很多匠人：鑿石的人、石匠、木匠和能作各樣工作的巧手工人，G_ 看哪，我辛辛苦苦為耶和華的殿預備了金子三千四百公噸，銀子三萬四千公噸，銅和鐵多得無法可稱；我又預備了木材和石頭；你還可以增添。,^Q 如果你謹守遵行耶和華吩咐摩西向以色列人頒布的律例和典章，這樣你就必亨通。你要堅強勇敢，不要懼怕，也不要驚惶。v]e 深願耶和華賜你聰明和智慧，使你治理以色列的時候，謹守耶和華你的神的律法。\w 我兒啊，現在願耶和華與你同在，使你亨通，照著他應許你，建造耶和華你的神的殿宇。[ 他要為我的名建造殿宇；他要作我的兒子，我要作他的父親；我必堅立他的國位，永遠統治以色列。』bZ=看哪，你必生一個兒子；他是個和平的人，我必使他得享太平，不被四圍所有的仇敵騷擾；他的名字要叫所羅門，他在位的日子，我必把太平和安寧賜給以色列人。;Yo只是耶和華的話臨到我說：『你流了許多人的血，打了很多大仗；你不可為我的名建造殿宇，因為你在我面前流了許多人的血在地上。iXK大衛對所羅門說：「我兒啊，我心裡原想為耶和華我的神建造殿宇，jWM大衛把他的兒子所羅門召了來，吩咐他要為耶和華以色列的神建造殿宇。tVa大衛心裡說：「我的兒子所羅門年幼識淺，要為耶和華建造的殿宇，必須宏偉輝煌，名聲榮耀傳遍各地，因此我必須為這殿預備材料。」於是大衛在未死以前，預備了很多材料。jUM又預備了無數的香柏木，因為西頓人和推羅人給大衛運來了很多香柏木。~Tu大衛預備了大量的鐵，做門扇上的釘子和鉤子；又預備了大量的銅，多得無法可稱；tS c大衛吩咐人召集住在以色列地的外族人，又派石匠開鑿石頭，要建造神的殿。jRM於是大衛說：「這就是耶和華神的殿，這就是給以色列人獻燔祭的壇。」RQ只是大衛不敢上去求問神，因為懼怕耶和華使者的刀。^P5摩西在曠野所做耶和華的帳幕和燔祭壇，那時都在基遍的高地，mOS那時，大衛見耶和華在耶布斯人阿珥楠的禾場上應允了他，就在那裡獻祭。6Ng耶和華吩咐使者，他就收刀入鞘。#M?大衛在那裡為耶和華築了一座祭壇，獻上燔祭和平安祭；他呼求耶和華，耶和華就應允他，從天上降火在燔祭壇上。XL)於是大衛稱了六千八百四十克金子給阿珥楠，買了那塊地。/KW大衛王對阿珥楠說：「不，我必照足價銀向你買；我不能拿你的東西獻給耶和華，也不能把沒有付代價的東西獻上作燔祭。」VJ%阿珥楠對大衛說：「只管拿去吧，我主我王看怎樣好就怎樣行吧；你看，我把牛給你作燔祭，把打禾的用具當柴燒，拿麥子作素祭；這一切我都送給你。」8Ii大衛對阿珥楠說：「請把這塊禾場的地讓給我，我要在這裡為耶和華築一座祭壇，請你算足價銀讓給我，使民間的瘟疫可以止息。」yHk大衛來到阿珥楠那裡，阿珥楠看見大衛，就從禾場上出來，臉伏於地，向大衛下拜。Gw那時阿珥楠正在打麥子；阿珥楠轉過身來看見了天使，就和他的四個兒子一起躲藏起來。IF 大衛就照著迦得奉耶和華的名所說的話上去了。E耶和華的使者吩咐迦得去告訴大衛，叫他上去，在耶布斯人阿珥楠的禾場上，為耶和華築一座祭壇。tDa大衛對神說：「吩咐統計這人民的不是我嗎？是我犯了罪，行了這大惡；但這羊群作了甚麼呢？耶和華我的神啊，願你的手攻擊我和我的家族，不可把瘟疫降在你子民的身上。」)CK大衛舉目看見耶和華的使者站在天地中間，手裡拿著出了鞘的刀，指向耶路撒冷。大衛和眾長老都穿上麻布，臉伏於地。!B;神差派一位使者到耶路撒冷去，要毀滅那城；正要施行毀滅的時候，耶和華看見了，就後悔所要降的這災，於是對施行毀滅的天使說：「夠了！住手吧！」那時，耶和華的使者正站在耶布斯人阿珥楠的禾場附近。`A9於是耶和華使瘟疫降在以色列人身上；以色列人死了七萬人。@- 大衛對迦得說：「我十分作難，我情願落在耶和華的手裡，因為他有極豐盛的憐憫，我不願落在人的手裡。」3?_ 或是三年的饑荒；或是在你敵人面前逃亡，被你仇敵的刀劍追殺三個月；或是耶和華的刀攻擊三天，就是在國中發生瘟疫三日，耶和華的使者在以色列的四境施行毀滅。』現在你考慮一下，我該用甚麼話回覆那差派我來的。」^>5 於是迦得來見大衛，對他說：「耶和華這樣說：『你可以選擇：= 「你去告訴大衛，說：『耶和華這樣說：我給你提出三件事，你可以選擇一件，我好向你施行。』」;<q 耶和華告訴大衛的先見迦得，說：;!大衛對神說：「我犯了重罪，因為我行了這事；現在求你除去你僕人的罪孽，因我作了十分愚昧的事。」<:s神不喜悅這事，所以他擊打以色列人。g9G唯有利未人和便雅憫人，他沒有數點在內，因為約押厭惡王這個命令。8-約押把數點人民的數目呈報大衛：全以色列能拿刀的人，共有一百一十萬；猶大能拿刀的人，共有四十七萬。7w但王堅持他的命令，約押不敢違抗；約押就出去，走遍以色列各地，然後回到耶路撒冷。P6約押說：「願耶和華使他的子民比現在增加百倍。我主我王啊，他們不都是我主的僕人嗎？我主為甚麼要作這事呢？為甚麼使以色列人陷在罪裡呢？」&5E於是大衛對約押和民眾的領袖說：「你們去數點以色列人，從別是巴直到但，然後回來見我，讓我知道他們的數目。」\4 3撒但起來攻擊以色列人，引誘大衛去數點以色列人的數目。U3#這些人是迦特巨人的兒子，都死在大衛和他僕人的手下。d2A這人侮辱以色列人，大衛的哥哥示米亞的兒子約拿單就把他擊殺了。1-後來，在迦特又有戰事；那裡有一個身材高大的人，手腳各有六指，共有二十四根指頭；他也是巨人的兒子。50c後來，以色列人與非利士人再次交戰，睚珥的兒子伊勒哈難，擊殺了迦特人歌利亞的兄弟拉哈米；這人的槍桿好像織布機軸一樣。#/?這事以後，以色列人在基色與非利士人交戰；那時戶沙人西比該擊殺了巨人的一個兒子細派，非利士人就被制伏了。2.]又把城裡的眾民拉出來，要他們用鋸子、鐵鏟和斧子作工；大衛待亞捫各城的人都是這樣。後來大衛和眾民都回耶路撒冷去了。P-大衛從米勒公神像的頭上取下金冠，發現金子淨重三十公斤，又有一塊寶石嵌在上面；有人把這冠冕戴在大衛的頭上；大衛從城裡奪走了大批戰利品。E, 過了年，在列王出征的時候，約押帶領軍兵，毀壞了亞捫人的地方，然後去圍困拉巴。那時大衛住在耶路撒冷。約押攻打拉巴，把城摧毀。+3哈大底謝的臣僕看見自己在以色列人面前被打敗了，就與大衛議和，臣服了他；於是亞蘭人不敢再幫助亞捫人。*'亞蘭人在以色列人面前逃跑；大衛殺了亞蘭人七千輛戰車上的軍兵和四萬步兵。又殺了亞蘭人的元帥朔法。2)]大衛得到報告，就招聚以色列眾人，渡過約旦河，來到亞蘭人那裡，向他們擺陣。大衛擺好陣迎戰亞蘭人，亞蘭人就與他交戰。+(O亞蘭人看見自己在以色列人面前被打敗，就差派使者去把大河那邊的亞蘭人調過來，有哈大底謝的元帥朔法率領他們。'亞捫人看見亞蘭人逃跑，他們也在約押的兄弟亞比篩面前逃跑，退回城裡。約押就回耶路撒冷去了。s&_於是約押和他的軍隊前進，預備作戰攻打亞蘭人；亞蘭人卻在約押面前逃跑了。%  你當剛強；為了我們的人民和我們神的眾城鎮，我們要剛強；願耶和華成全他看為美的行事。」$ 約押對亞比篩說：「如果亞蘭人比我強，你就來幫助我；如果亞捫人比你強，我就去幫助你。a#; 他把其餘的人交在他兄弟亞比篩手下，使他們擺陣去迎戰亞捫人。 " 約押看見自己前後受敵，就從以色列所有的精兵中，挑選一部分出來，使他們擺陣去迎戰亞蘭人，^!5 亞捫人出來，在城門前擺陣；前來助陣的列王，也在田野擺陣。B 大衛聽見了，就差派約押和全體勇士出去。2]他們雇了三萬二千輛戰車，以及瑪迦王和他的軍隊；他們都來在米底巴前面安營。亞捫人也從他們的各城聚集起來，出來作戰。,Q亞捫人看見自己與大衛結了仇恨，哈嫩和亞捫人就派人用三萬公斤銀子，從米所波大米、亞蘭瑪迦和瑣巴去雇戰車和馬兵。M有人去把這些人遭遇的事告訴大衛，他就派人去迎接他們；因為他們非常羞恥，王就說：「你們可以住在耶利哥，等到你們的鬍鬚長長了才回來。」'於是，哈嫩拿住大衛的臣僕，剃去他們的鬍鬚，又把他們的衣服，從臀部以下割去半截，然後才放他們走。S但亞捫人的眾領袖對哈嫩說：「大衛差派這些慰問的人到你這裡來，你以為他是尊敬你父親嗎？他的臣僕來見你，不是為了窺探、傾覆、偵察這地嗎？」_7大衛說：「我要恩待拿轄的兒子哈嫩，因為他的父親曾恩待我。」於是大衛差派使者去為了他喪父的事安慰他。大衛的臣僕到了亞捫人境內，去見哈嫩要安慰他。S !後來，亞捫人的王拿轄死了，他的兒子接續他作王。yk耶何耶大的兒子比拿雅統管基利提人和比利提人；大衛的眾子都在王的左右作領袖。jM亞希突的兒子撒督和亞比亞他的兒子亞希米勒作祭司長，沙威沙作書記；^5洗魯雅的兒子約押作軍隊的元帥，亞希律的兒子約沙法作史官，R大衛作王統治全以色列，以公平和正義對待所有的人。  大衛在以東設立駐防營，所有以東人就都臣服大衛。大衛無論到甚麼地方去，耶和華都使他得勝。R 洗魯雅的兒子亞比篩在鹽谷擊殺了以東人一萬八千名。5c 大衛王把這些器皿，連同從各國奪取的金銀，就是從以東、摩押、亞捫人、非利士人和亞瑪力人奪取的，都分別為聖獻給耶和華。q[ 就差派自己的兒子哈多蘭去見大衛王，給他問安，祝賀他，因為他與哈大底謝交戰，擊敗了哈大底謝。原來陀烏與哈大底謝常有爭戰。哈多蘭送來了各樣金、銀、銅製的器皿。T! 哈馬王陀烏聽見大衛擊敗了瑣巴王哈大底謝的全軍， 9大衛又從屬於哈大底謝的提巴和均二城中，奪取了大量的銅；後來所羅門用這些銅來製造銅海、銅柱和一切銅器。U#大衛奪取了哈大底謝臣僕所拿的金盾牌，帶回耶路撒冷。 9於是大衛在大馬士革的亞蘭地駐軍，亞蘭人就臣服大衛，給他進貢。大衛無論到甚麼地方去，耶和華都使他得勝。v e大馬士革的亞蘭人來幫助瑣巴王哈大底謝的時候，大衛就殺了二萬二千名亞蘭人。# ?大衛擄獲了他的戰車一千輛，馬兵七千人，步兵二萬名。大衛把所有戰車的馬的蹄筋都砍斷，只留下一百輛車的馬。 w瑣巴王哈大底謝到幼發拉底河去，要建立自己的勢力的時候，大衛就攻打他，直到哈馬。F 又攻打摩押，摩押人就歸服大衛，給他進貢。 這事以後，大衛攻打非利士人，征服了他們，從非利士人手中奪了迦特和屬於迦特的村莊。 9現在請你賜福你僕人的家，使它在你面前永遠存留。耶和華啊，因為你已經賜福了你僕人的家，它必永遠蒙福。」X)耶和華啊，唯有你是神，你曾應許把這福氣賜給你的僕人；我的神啊，因為你啟示了你的僕人，要你的僕人為你建造殿宇，所以你僕人才敢在你面前這樣禱告。J 願你的名永遠堅立、尊大，以致人人都說：『萬軍之耶和華以色列的神，實在是以色列人的神。』這樣，你僕人大衛的家就在你面前得到堅立了。ve耶和華啊，現在求你永遠堅立你應許你僕人和他的家的話，照著你所說的實行吧。gG你使你的子民以色列永遠作你的子民；耶和華啊，你也作了他們的神。eC世上有哪一個國能比得上你的子民以色列呢？神親自把他們救贖出來，作自己的子民，又在你從埃及所救贖出來的子民面前驅逐列國，以大而可畏的事建立自己的名。yk耶和華啊，照著我們耳中所聽見的，沒有誰能與你相比；除你以外，再沒有別的神。耶和華啊，為了你僕人的緣故，也是按著你的心意，你行了這一切大事，為要使人知道這一切大事。m~S你把榮耀加在你僕人身上，我還有甚麼話可以對你說呢？你認識你的僕人。}!神啊，這在你眼中看為小事，你對你僕人的家的未來發出應許！耶和華神啊，你看我好像一個高貴的人。|3於是大衛王進去，坐在耶和華面前，說：「耶和華神啊，我是甚麼人？我的家算甚麼，你竟帶領我到這個地步？O{拿單就按著這一切話和他所見的一切，告訴了大衛。sz_我卻要把他堅立在我的家裡和我的國裡，直到永遠；他的王位必永遠堅立。』」yw 我要作他的父親，他要作我的兒子；我的慈愛必不離開他，像離開在你以前的那位一樣；Ox 他要為我建造殿宇，我必堅立他的王位，直到永遠。w- 你的壽數滿足，歸你列祖那裡的時候，我必興起你的後裔接替你，他是你的眾子中的一位；我必堅立他的國。&vE 好像我吩咐士師統治我的子民以色列人的日子一樣。我必制伏你所有的仇敵，並且我告訴你，耶和華必為你建立家室。,uQ 我要為我的子民以色列人選定一個地方，栽培他們，使他們住在自己的地方，不再受攪擾，也不再像從前被惡徒苦害他們，t3無論你到哪裡去，我總與你同在；在你面前消滅你所有的仇敵；我必使你獲得名聲，好像世上偉人的名聲一樣。>su現在你要對我的僕人大衛說：『萬軍之耶和華這樣說：我把你從羊圈中選召出來，使你不再跟隨羊群，使你作領袖管治我的子民以色列。Mr我和以色列眾人，無論走到甚麼地方，從沒有向以色列的一個士師，就是我所吩咐牧養我的子民的，說：你們為甚麼不給我建造香柏木的殿宇呢？』 q9因為自從我領以色列人上來那天起，直到今日，我都未曾住過殿宇，只是從這帳幕到那帳幕，從這帳棚到那帳棚。dpA「你去對我的僕人大衛說：『耶和華這樣說：你不可建殿給我居住。0o[當夜，神的話臨到拿單，說：^n5拿單對大衛說：「你可以照你的心意去作，因為神與你同在。」m 7大衛住在自己宮中的時候，他對拿單先知說：「看哪，我住在香柏木做的王宮，耶和華的約櫃卻在帳幕裡。」dlA+於是眾民都回去，各人回自己的家；大衛也回去給自己的家人祝福。k *希幔、耶杜頓和他們一起吹號敲鈸，以及演奏各種樂器，大聲歌頌神。耶杜頓的子孫負責守門。j)和他們一起的有希幔、耶杜頓和其餘被選出，有記名的人，都稱謝耶和華，因為他的慈愛永遠常存。i(每日早晚不住地在燔祭壇上，把燔祭獻給耶和華，全是照著耶和華吩咐以色列人的律法書上所寫的。phY'又留下撒督祭司和他的親族，都是作祭司的。在基遍的高地耶和華的帳幕前，g}&又留下俄別・以東和他們的親族六十八人，以及耶杜頓的兒子俄別・以東和何薩作守門的。f+%於是在那裡，就是耶和華的約櫃前，大衛留下亞薩和他的親族，照著每日的本分，在約櫃前不斷地事奉。e7$耶和華以色列的神是應當稱頌的，從永遠直到永遠。」全體人民都說阿們，並且讚美耶和華。Sd#你們要說：『拯救我們的神啊，求你拯救我們，招聚我們，從萬國中救我們出來，好使我們稱謝你的聖名，以讚美你為誇耀。』hcI"你們要稱謝耶和華，因他是良善的，他的慈愛永遠常存。{bo!那時樹木中的樹木，必在耶和華面前歡呼，因為他來要審判全地。eaC 願海和充滿海中的都澎湃，願田和田中的一切都歡欣。n`U願天歡喜，願地歡呼，願人在萬國中說：『耶和華作王了！』__7全地要在他面前戰慄；他使世界堅定，不致搖動。^+要把耶和華的名應得的榮耀歸給他，拿著禮物到他面前來，要以聖潔的裝飾敬拜耶和華。q][萬族萬民啊，你們要歸給耶和華，要把榮耀和能力歸給耶和華。\\1尊榮和威嚴在他面前，能力和歡樂在他的聖所。\[1萬民的偶像算不得甚麼，唯獨耶和華創造諸天。zZm因為耶和華是偉大的，當受極大的讚美；他當受敬畏，遠在萬神之上。eYC在列國中述說他的榮耀，在萬民中述說他奇妙的作為。YX+全地都要向耶和華歌唱，天天傳揚他的救恩。bW=說：『不可傷害我所膏的人，不可惡待我的先知。』nVU耶和華不容許任何人欺壓他們，曾為了他們的緣故責備君王，VU%他們從這國走到那國，從一族走到另一族。hTI那時你們人丁單薄，數目很少，又是在那地作寄居的。』_S7說：『我必把迦南地賜給你，作你們的產業的分。\R1他把這約向雅各定為律例，向以色列定為永約，_Q7就是他與亞伯拉罕所立的約，他向以撒所起的誓。tPa你們要記念他的約，直到永遠；不可忘記他吩咐的話，直到千代。VO%他是耶和華我們的神，他的判語達到全地。;No 他的僕人以色列的後裔啊，他所揀選的雅各的子孫啊，你們要記念他奇妙的作為、他的奇事和他口中的判語。YM+ 要尋求耶和華和他的能力，常常尋求他的面。bL= 要以他的聖名為榮，願尋求耶和華的人，心中喜樂。_K7 要向他歌唱，向他頌揚，述說他一切奇妙的作為。nJU「你們要稱謝耶和華，呼求他的名，在萬民中宣揚他的作為。aI;那一天，大衛初次指定亞薩和他的親族，以詩歌稱謝耶和華，說：OH比拿雅和雅哈悉兩位祭司在神的約櫃前不住地吹號。AG{領導的人是亞薩，其次是撒迦利雅、耶利、示米拉末、耶歇、瑪他提雅、以利押、比拿雅、俄別・以東和耶利，他們鼓瑟彈琴，敲打響鈸。Fw大衛派了一部分利未人，在耶和華的約櫃前事奉、頌揚、稱謝和讚美耶和華以色列的神。gEG他又分給以色列眾人，無論男女，每人一個餅、一塊肉、一個葡萄餅。[D/大衛獻上了燔祭和平安祭以後，就奉耶和華的名給人民祝福。C 他們把神的約櫃抬了進去，安放在大衛為它所搭的會幕中間，然後在神面前獻上了燔祭和平安祭。B1耶和華的約櫃進了大衛城的時候，掃羅的女兒米甲從窗戶往下觀看，看見大衛王跳躍嬉笑，心裡就鄙視他。A 這樣，以色列人歡呼、吹角、吹號、敲鈸、鼓瑟、彈琴，大聲奏樂，把耶和華的約櫃抬了上來。2@]大衛和所有抬約櫃的利未人，以及歌唱的人和歌唱的人的領袖基拿尼雅，都穿上細麻布的外袍；大衛另外穿上細麻布的以弗得。m?S神幫助了那些抬耶和華約櫃的利未人，他們就獻上七頭公牛和七隻公綿羊。>'於是大衛和以色列的眾長老，以及千夫長一起前去，從俄別・以東的家歡歡喜喜地把耶和華的約櫃抬上來。A={示巴尼、約沙法、拿坦業、亞瑪賽、撒迦利雅、比拿亞和以利以謝幾位祭司，在神的約櫃前吹號；俄別・以東和耶希亞也作看守約櫃的人。9<m比利家、以利加拿作看守約櫃的人。d;A利未支派的領袖基拿尼雅專責音樂，又教人音樂，因為他精通音樂。:}瑪他提雅、以利斐利戶、彌克尼雅、俄別・以東、耶利和亞撒西雅彈琴領導，調用男低音。9w撒迦利雅、雅薛、示米拉末、耶歇、烏尼、以利押、瑪西雅和比拿雅敲瑟，調用女高音；R8歌唱的希幔、亞薩和以探敲打銅鈸，發出響亮的聲音；7和他們一起的還有作第二班的，他們的親族：撒迦利雅、便、雅薛、示米拉末、耶歇、烏尼、以利押、比拿雅、瑪西雅、瑪他提雅、以利斐利戶、彌克尼雅，以及守門的俄別・以東和耶利。#6?於是利未人指派了約珥的兒子和他的親族中比利家的兒子亞薩，以及他們的親族米拉利的子孫中古沙雅的兒子以探。5大衛又吩咐利未支派的領袖，要指派他們的親族負責歌唱，用琴瑟響鈸各種樂器，歡歡喜喜高聲歌唱。s4_利未支派的子孫照著耶和華的話，就是摩西所吩咐的，用肩和槓來抬神的約櫃。^35於是祭司和利未人自潔，好把以色列的神耶和華的約櫃抬上來。s2_ 先前沒有你們，耶和華我們的神就擊打我們，因為我們沒有按照定例尋求他。」>1u 對他們說：「你們是利未人各家族的首領，你們和你們的親族都要自潔，好把以色列的神耶和華的約櫃抬上來，到我為它預備的地方去。0- 大衛把撒督和亞比亞他兩位祭司，以及烏列、亞帥雅、約珥、示瑪雅、以列和亞米拿達幾位利未人，召了來，X/) 烏薛子孫中有作領袖的亞米拿達和他的親族一百一十二人。L. 希伯崙子孫中有作領袖的以列和他的親族八十人；U-#以利撒反的子孫中有作領袖的示瑪雅和他的親族二百人；R,革順的子孫中有作領袖的約珥和他的親族一百三十人；U+#米拉利子孫中有作領袖的亞帥雅和他的親族二百二十人；O*哥轄子孫中有作領袖的烏列和他的親族一百二十人；9)m大衛又聚集了亞倫的子孫和利未人：(於是，大衛把以色列人都招聚到耶路撒冷，要把耶和華的約櫃抬上來，到大衛給它預備好的地方去。&'E那時大衛說：「神的約櫃，除了利未人以外，沒有人可以抬，因為耶和華揀選了他們抬神的約櫃，並且永遠事奉他。」t& c大衛在大衛城為自己建造宮殿，又為神的約櫃預備地方，就是為它支搭帳幕。O%因此大衛的名聲傳遍各地，耶和華使萬國都懼怕他。$}於是大衛照著神所吩咐他的去作，他們攻擊非利士人的軍隊，從基遍起，一直攻打到基色。#你一聽見桑林樹梢上有腳步的聲音，就要出戰，因為神已經在你前面出去擊殺非利士人的軍隊了。」"w大衛又求問神，神對他說：「不可在後面追趕他們，要繞過他們，從桑林對面攻打他們。2!_ 非利士人又再入侵那山谷。a ; 非利士人把他們的神像遺棄在那裡，大衛吩咐人用火把它們燒了。\1 非利士人上到巴力・毗拉心來，大衛在那裡擊敗了他們。大衛說：「神藉著我擊潰我的敵人，好像水沖破堤岸一般。」因此他們給那地方起名叫巴力・毗拉心。>u 大衛求問神說：「我可以上去攻打非利士人嗎？你把他們交在我手裡嗎？」耶和華對他說：「你可以上去，我必把他們交在你的手裡。」6g 非利士人來到，侵進了利乏音谷。非利士人聽見了大衛受膏作王統治以色列人，就全體上來搜尋大衛；大衛聽見了，就出來迎擊他們。6g以利沙瑪、以利雅大和以利法列。'I挪迦、尼斐、雅非亞、-U益轄、以利書亞、以法列、s_以下這些就是他在耶路撒冷所生的孩子的名字：沙母亞、朔罷、拿單、所羅門、R大衛在耶路撒冷又娶了多位妻子，並且生了很多兒女。那時，大衛知道耶和華已經堅立他作王統治以色列，又為了以色列民的緣故，使他的國高舉。w i推羅王希蘭派使者來見大衛，給他送上香柏木、石匠和木匠，要為他建造宮殿。|q 神的約櫃存放在俄別・以東的家裡三個月，耶和華賜福給俄別・以東的家和他的一切。w 所以，大衛沒有把約櫃運到大衛城他自己那裡去，卻轉運到迦特人俄別・以東的家裡去。dA 那天，大衛懼怕神，說：「我怎可以把神的約櫃運到我這裡來呢？」ve 大衛因耶和華忽然殺死烏撒，非常不悅，就稱那地方為毗列斯・烏撒，直到今日。 於是耶和華向烏撒發怒，因為烏撒伸手把約櫃扶住，所以神把他擊殺，他就在那裡死在神面前。iK 他們到了基頓禾場的時候，因為牛失蹄絆倒，烏撒就伸手扶住約櫃。w 大衛和以色列眾人在神面前，用詩歌，以及彈琴鼓瑟、敲手鼓、響鈸和吹號，盡情歡慶。| q 他們把神的約櫃，從亞比拿達家裡抬出來，放在一輛新車上，烏撒和亞希約負責趕車。> u 大衛和以色列眾人去到巴拉，就是屬猶大的基列・耶琳，要從那裡把神的約櫃運回來；這約櫃是以坐在二基路伯上面的耶和華而起名的。  於是大衛把以色列眾人，從埃及的西曷河直到哈馬口，都招聚來，要把神的約櫃從基列・耶琳運來。L  全體會眾都同意這樣行，因為這事眾人都認為對。  我們可以把我們神的約櫃運到我們這裡來，因為在掃羅的日子，我們都沒有在約櫃前求問神。」6e 然後大衛對以色列全體會眾說：「你們如果認為好，認為這事是出於耶和華我們的神，我們就差遣人走遍以色列各地，去見留在各地的兄弟，以及和他們在一起住在那些有草場的城的祭司和利未人，叫他們都聚集到我們這裡來。G 大衛與千夫長、百夫長和所有的領袖商議。 (在他們附近的人，甚至以薩迦、西布倫和拿弗他利支派的人，都用驢、駱駝、騾子和牛，給他們帶來了很多食物：麵餅、無花果餅、葡萄餅乾、酒、油和許多牛羊，以色列全境就充滿歡樂。jM '他們在那裡三天，與大衛在一起吃喝，因為他們的親族給他們預備好了。+O &以上這些戰士，行軍齊整，一心一意來到希伯崙，要立大衛作以色列王；其餘的以色列人也都一心一意要立大衛為王。 %在約旦河東岸，流本支派、迦得支派和瑪拿西半個支派的人中，能拿各種兵器作戰的，共有十二萬。R $亞設支派的子孫中，能出去上陣作戰的，共有四萬人。L #但支派的子孫中能作戰的，共有二萬八千六百人。w "拿弗他利支派的子孫中，有一千個領袖；跟隨他們拿著盾牌和矛槍的，共有三萬七千人。 !西布倫支派的子孫中，能出去作戰、可以使用各種兵器，行軍整齊、不生二心的，共有五萬人。 ~9 以薩迦支派的子孫中，通曉時勢和知道以色列當怎樣行的，共有二百個首領；他們所有的親族都聽從他們的命令。a}; 瑪拿西半個支派中有記名的，共一萬八千人，都來擁立大衛為王。s|_ 以法蓮支派的子孫中，在自己家族中有名聲的英勇的戰士，共有二萬零八百人。s{_ 便雅憫支派的子孫中，掃羅的親族也有三千人，直到現在他們多半支持掃羅家。Oz 還有一個年輕的英勇戰士和他家族的二十二個領袖。Uy# 耶何耶大是亞倫家的領袖，跟隨他的，共有三千七百人。>Q==B<<@;::099988!7766N5O4i322Q11:06/*..%-,,++5**)('&%%:$$D##""7! 97E2O #hmL7( 7 M L +~OodUA 現在我派一個技藝精巧、滿有聰明的人來，他是我父親希蘭的匠人。\T1 希蘭又說：「創造天地的耶和華以色列的神，是應當稱頌的！因為他賜給大衛王一個有智慧的兒子，有聰明有見識，可以為耶和華建造殿宇，為自己建造王宮。ySk 推羅王希蘭回信給所羅門說：「耶和華因為愛自己的子民，所以立你作他們的王。」/RW 至於你的僕人，就是砍伐樹木的人，我必給他們食物，就是小麥二萬公噸、大麥二萬公噸、酒四十萬公升、油四十萬公升。」^Q5 給我預備大量的木材，因為我要建造的那殿宇，將會十分宏偉。AP{又請你從黎巴嫩運送香柏木、松木和檀香木到我這裡來，因為我知道你的臣僕善於砍伐黎巴嫩的樹木；我的臣僕可以和你的臣僕一同工作。eOC現在請你派一個巧匠到我這裡來，他要精於使用金、銀、銅、鐵和紫色朱紅色藍色線工作，並且懂得雕刻，好與我的父親大衛在猶大和耶路撒冷預備的巧匠一同工作。N-但誰能為他建造殿宇呢？天和天上的天也容不下他；我是誰，怎能為他建造殿宇？我不過在他面前燒香罷了。^M5我要建造的殿宇必須宏偉，因為我們的神偉大，超過眾神之上。L#現在我要為耶和華我神的名建造殿宇，分別為聖獻給他，在他面前焚燒芬芳的香，經常擺上陳設餅，每日早晚、安息日、初一，以及耶和華我們的神所定的節日，都獻上燔祭；這是以色列人永遠的定例。#K?所羅門派人去見推羅王希蘭說：「你怎樣待我的父親大衛，給他運來香柏木，為他建造宮殿居住，請你也這樣待我。!J;於是，所羅門選派了七萬人作挑夫，八萬人在山上鑿石，三千六百人作督工。（本節在《馬索拉抄本》為2:1）I 所羅門決意要為耶和華的名建造殿宇，又為自己建造王宮。（本節在《馬索拉文本》為1:18）FH 他們從埃及運上來的車，每輛價銀六千八百四十克；馬每匹一千七百一十克。赫人眾王和亞蘭眾王的車馬，也都是這樣經這些商人的手買來的。oG Y所羅門擁有的馬，都是從埃及和古厄運來的，是王的商人從古厄照價買來的。uF e王在耶路撒冷積存的金銀好像石頭那麼多，積存的香柏木好像平原的桑樹那麼多。6E g所羅門召集了戰車和馬兵：他有戰車一千四百輛，馬兵一萬二千名；他把這些車馬安置在屯車城，或在耶路撒冷，和王在一起。 D  於是，所羅門從基遍高地的會幕（按照《馬索拉文本》，「從基遍高地的會幕」作「到基遍的高地，從會幕」；現參照《七十士譯本》和《武加大譯本》翻譯）回到耶路撒冷，統治以色列。+C Q 因此，智慧和知識必賜給你，我也把富足、財產和尊榮賜給你；在你以前的列王從沒有這樣，在你以後的也必沒有這樣。」mB U 神對所羅門說：「你既然有這個心意：不求富足、財產、尊榮，也不求你敵人的性命，又不求長壽，只為自己求智慧和知識，好治理我的子民，就是我立你作王統治的人民，{A q 現在求你賜我智慧和知識，使我可以領導這人民；否則，誰能治理這眾多的人民呢？」@ 9 耶和華神啊，現在求你實現你向我的父親大衛應許的話；因為你立了我作王統治這好像地上的塵土那麼多的人民。f? G所羅門對神說：「你曾經向我的父親大衛大施慈愛，使我接續他作王。f> G那一夜，神向所羅門顯現，對他說：「你無論求甚麼，我必賜給你。」i= M所羅門上到耶和華會幕前面的銅祭壇旁邊，在壇上獻上了一千隻燔祭牲。< 3戶珥的孫子、烏利的兒子比撒列所做的銅祭壇也在那裡，在耶和華的會幕前面；所羅門和會眾同去求問耶和華。; '至於神的約櫃，大衛已經從基列・耶琳抬到他預備好的地方，因為他曾在耶路撒冷為約櫃蓋搭了一個帳幕。: 所羅門和全體會眾一同到基遍的高地去，因為那裡有神的會幕，就是耶和華的僕人摩西在曠野所做的。~9 w所羅門召喚全體以色列人、千夫長、百夫長、審判官、以色列的各領袖和眾家族的首領。8 大衛的兒子所羅門鞏固了他對以色列的統治，耶和華他的神也和他同在，使他十分尊大。7'還有他治理的一切國事，他的英勇事蹟，以及在他身上和以色列並各地列國發生的事蹟，都記在這些書上。6w大衛王一生始末的事蹟，都記在撒母耳先見的書上、拿單先知的書上和迦得先見的書上。v5e大衛年紀老邁，壽數滿足，享盡富足和尊榮才去世；他的兒子所羅門接續他作王。4w大衛作王統治以色列的日子共四十年；他在希伯崙作王七年，在耶路撒冷作王三十三年。63g耶西的兒子大衛作全以色列的王。2耶和華使所羅門在以色列眾人面前非常尊大，又賜給他君王的威嚴，勝過在他以前所有的以色列王。R1眾領袖和勇士，以及大衛王的眾子，都順服所羅門王。0 於是所羅門坐在耶和華所賜的位上，接續他父親大衛作王；他凡事亨通，以色列眾人都聽從他。5/c那一天，他們十分喜樂地在耶和華面前吃喝。他們再次表示擁立大衛的兒子所羅門作王，膏他為耶和華作君王，又膏撒督作祭司。_.7第二天，他們向耶和華獻祭，他們向耶和華獻上燔祭；那一天他們獻了公牛一千頭、公綿羊一千隻、羊羔一千隻，以及同獻的奠祭，又為以色列眾人獻了許多祭。,-Q大衛對全體會眾說：「你們應當稱頌耶和華你們的神。」於是全體會眾就稱頌耶和華他們列祖的神，俯伏敬拜耶和華和王。#,?求你賜給我的兒子所羅門專一的心，謹守你的誡命、法度和律例，作成這一切事，用我所預備的一切來建造殿宇。」8+i耶和華我們列祖亞伯拉罕、以撒、以色列的神啊，求你永遠保守這一件事，就是使你的子民常存這心思意念，堅定他們的心歸向你。G*我的神啊，我知道你察驗人心，喜悅正直；至於我，我以正直的心甘願奉獻這一切；現在我也非常歡喜看見你在這裡的人民，都甘願奉獻給你。)'耶和華我們的神啊，我們預備的這一切財物，要為你的聖名建造殿宇，都是從你而來的，也都是屬於你的。( 我們在你面前是客旅，是寄居的，像我們的列祖一樣；我們在世上的日子好像影兒，沒有指望。,'Q我算甚麼？我的人民又算甚麼？竟有力量這樣樂意奉獻？因為萬物都是從你而來，我們只是把從你手裡得來的，奉獻給你。O& 我們的神啊，現在我們要稱頌你，讚美你榮耀的名。% 富足和尊榮都從你而來，你也統治萬有。在你的手裡有力量和權能；人的尊大、強盛都是出於你的手。D$ 耶和華啊，尊大、能力、榮耀、勝利和威嚴，都是你的；因為天上地下的萬有都是你的；耶和華啊，國度是你的，你超越萬有，你是至高的。#3 所以大衛在全體會眾面前稱頌耶和華，說：「耶和華我們的祖先以色列的神，是應當稱頌的，從亙古直到永遠。|"q 人民因這些人自願奉獻而歡喜，因為他們一心樂意奉獻給耶和華，大衛王也非常歡喜。U!#有寶石的，都交到耶和華殿這庫房，由革順人耶歇經辦。# ?為了神殿裡的需用，他們奉獻了金子一百七十多公噸，銀子三百四十多公噸，銅約六百二十公噸和鐵三千四百公噸。 於是各家族的領袖、以色列各支派的領袖、千夫長、百夫長和管理王的事務的領袖，都樂意奉獻。}金子做金器，銀子做銀器，以及匠人手所作的各樣巧工。今日有誰願意奉獻給耶和華呢？」mS就是俄斐金一百多公噸，精煉的銀子約兩百四十公噸，用來貼殿裡的牆壁；'不但這樣，因我愛慕我神的殿，就在我為建造聖殿預備的一切以外，又把我自己積蓄的金銀獻給我神的殿：nU我為我神的殿已經盡了我的力量，預備了金子做金器，銀子做銀器，銅做銅器，鐵做鐵器，木做木器；還有紅瑪瑙、用作鑲嵌的寶石、彩石和各樣的寶石，以及很多大理石。T #大衛王對全體會眾說：「我的兒子所羅門，是神所揀選的，現在還年幼識淺，而這工程非常浩大；因為這殿宇不是為人建造，而是為耶和華神建造的。_7你看，有祭司和利未人的各班次，辦理神殿裡的一切事務；又有各種的巧匠，在各樣的工作上，樂意幫助你，並且眾領袖和所有的人民，都聽從你的一切命令。」}s大衛又對他的兒子所羅門說：「你要堅強勇敢地去作，不要懼怕，也不要驚惶，因為耶和華神，就是我的神，與你同在；他必不撇下你，也不丟棄你，直到耶和華殿的一切工作都完成。w大衛說：「以上這一切，就是一切工作的樣式，都是耶和華用手寫給我，使我明白的。」 用多少精金做香壇；又用金子做基路伯，像車的樣子；基路伯展開翅膀，遮蓋著耶和華的約櫃。 9用多少純金做叉、盤和壺；用多少金子做各種金碗，每隻碗重量多少；用多少銀子做各種銀碗，每隻碗重量多少；O用多少金子做陳設餅的桌子；用多少銀子做銀桌子；ta用多少金子做金燈臺和臺上的金燈；用多少金子做每盞金燈臺和臺上的金燈；用多少銀子做銀燈臺和臺上的銀燈。每盞銀燈臺和臺上的銀燈用多少銀子，都按照每盞燈臺的用途；s_大衛又指示了他用多少金子做各樣需用的金器；用多少銀子做各樣需用的銀器；  又把祭司和利未人的班次，耶和華殿裡各樣的職事和耶和華殿裡一切需用的器皿，都指示了他； 9 又把他心中所想的圖樣，就是耶和華殿的院子、四周所有的房屋、神殿裡的庫房和聖物庫房的圖樣，都指示了他；  大衛把殿的走廊、房屋、庫房、閣樓、內殿和安放施恩座的聖所的圖樣，都交給他的兒子所羅門；s_ 現在你當謹慎，因為耶和華揀選了你建造殿宇，作為聖所；你要勇敢地去作。」   「至於你，我兒所羅門哪，你要認識耶和華你父親的神，一心樂意事奉他，因為耶和華鑒察萬人的心，知道人的一切心思意念。你若是尋求他，就必尋見；你若是離棄他，他必永遠丟棄你。 y所以現今在耶和華的會眾，全體以色列人面前，我們的神也在垂聽，你們務要謹守和尋求耶和華你們神的一切誡命，使你們可以承受那美地，並且遺留給你們以後的子孫，永遠作為產業。s _如果他堅心遵行我的誡命和典章，像今日一樣，我必堅立他的國，直到永遠。』 3耶和華對我說：『你的兒子所羅門要建造我的殿宇和庭院；因為我已經揀選他作我的兒子，我也要作他的父親。 '在我的眾子中（因為耶和華賜給我許多兒子），他揀選了我的兒子所羅門，坐耶和華的國位，統治以色列。然而耶和華以色列的神，在我父的全家揀選了我作以色列人的王，直到永遠；因為他揀選了猶大作領袖；在猶大家中揀選了我的父家；在我父親的眾子中，他喜悅我，立我作全以色列的王；s_可是神對我說：『你不可為我的名建造殿宇，因為你是個戰士，曾殺人流血。』b=大衛王站起來，說：「我的兄弟，我的人民哪，你們要聽我的話；我心裡有意要建造一所安放耶和華的約櫃的殿宇，作我們的神的腳凳，並且我已經準備好要建造。{ q大衛把以色列的眾領袖：各支派的領袖、輪班服事王的領袖、千夫長、百夫長、掌管王和王子們一切財產與牲畜的領袖，以及太監、顯貴和所有英勇的戰士，都召集到耶路撒冷來。w"亞希多弗以後，有比拿雅的兒子耶何耶大和亞比亞他，接續他作謀士；約押作王的元帥。L!亞希多弗也是王的謀士；亞基人戶篩是王的朋友； 大衛的叔父約拿單是一個謀士；這人很有智慧，又是一個經學家；哈摩尼的兒子耶歇是王眾子的老師。jM管理羊群的，是夏甲人雅悉。以上這些人都是給大衛王管理產業的官員。gG管理駱駝的，是以實瑪利人阿比勒；管理驢群的，是米崙人耶希底亞；}管理在沙崙牧放的牛群的，是沙崙人施提賚；管理在山谷的牛群的，是亞第賚的兒子沙法；p~Y管理高原橄欖樹和桑樹的，是基第利人巴力・哈南；管理油庫的，是約阿施；g}G管理葡萄園的，是拉瑪人示每；管理園裡酒庫的，是實弗米人撒巴底；?|y管理耕田種地的，是基綠的兒子以斯利；{-管理王的庫房的，是亞疊的兒子押斯馬威；管理郊野、城市、鄉村和望樓的倉庫的，是烏西雅的兒子約拿單；>zu洗魯雅的兒子約押開始數點，但還沒有完成，為了這事耶和華的忿怒就臨到以色列人身上，所以以色列的人數沒有記在大衛王的年錄上。,yQ以色列人二十歲以下的，大衛都沒有登記他們的數目，因為耶和華曾經說過要增添以色列人的數目，好像天上的星那樣多。mxS但支派的首領是耶羅罕的兒子亞薩列。以上這些人是以色列各支派的領袖。w基列地瑪拿西那半個支派的首領是撒迦利亞的兒子易多；便雅憫支派的首領是押尼珥的兒子雅西業；v}以法蓮支派的首領是阿撒細雅的兒子何細亞；瑪拿西半個支派的首領是毗大雅的兒子約珥；u西布倫支派的首領是俄巴第雅的兒子伊施瑪雅；拿弗他利支派的首領是亞斯列的兒子耶利摩；st_猶大支派的首領是大衛的哥哥以利戶；以薩迦支派的首領是米迦勒的兒子暗利；dsA利未支派的首領是基母利的兒子哈沙比雅；亞倫子孫的首領是撒督；#r?掌管以色列各支派的記在下面：流本支派的首領是細基利的兒子以利以謝；西緬支派的首領是瑪迦的兒子示法提雅；pqY十二月第十二班的軍長是俄陀聶家族尼陀法人黑玳，他那一班有二萬四千人。ypk十一月第十一班的軍長是以法蓮子孫中的比拉頓人比拿雅，他那一班有二萬四千人。joM 十月第十班的軍長是謝拉家族尼陀法人瑪哈萊，他那一班有二萬四千人。pnY 九月第九班的軍長是便雅憫支派亞拿突人亞比以謝，他那一班有二萬四千人。gmG 八月第八班的軍長是謝拉家族戶沙人西比該，他那一班有二萬四千人。mlS 七月第七班的軍長是以法蓮子孫中比倫人希利斯，他那一班有二萬四千人。jkM 六月第六班的軍長是提哥亞人益吉的兒子以拉，他那一班有二萬四千人。[j/五月第五班的軍長是伊斯拉人珊合，他那一班有二萬四千人。 i四月第四班的軍長是約押的兄弟亞撒黑，接續他的是他的兒子西巴第雅；他那一班有二萬四千人。|hq這比拿雅是那三十位勇士中的一位，管理那三十人；他那一班還有他的兒子暗米薩拔。pgY三月第三班的軍長是大祭司耶何耶大的兒子比拿雅，他那一班有二萬四千人。fw負責二月那一班的是亞哈希人朵代，他那一班還有副官密基羅，他那一班有二萬四千人。Ue#他是法勒斯子孫中的首領，統管正月那一班所有的軍長。jdM負責正月第一班的，是撒巴第業的兒子雅朔班，他那一班有二萬四千人。9c m以色列人各家族的首領、千夫長、百夫長和服事王的所有官長，都按著他們的數目分定班次，每年按月輪班，每班有二萬四千人。Ab{ 耶利雅的親族有二千七百人，都是勇士，各家族的首領；大衛王派他們管理流本支派、迦得支派和瑪拿西半個支派一切有關神和王的事務。Ya+希伯倫家族中有作首領的耶利雅，是按著他們家族的族譜作希伯倫家族的首領的。大衛在位第四十年，經過調查，在基列的雅謝從這家族中找到英勇的戰士。&`E希伯倫家族有哈沙比雅和他的親族，共一千七百人，都是勇士，主管約旦河西以色列地耶和華的一切職事和王的任務。p_Y以斯哈家族有基拿尼雅和他的眾子在聖殿外作官長和審判官，治理以色列人。M^撒母耳先見、基士的兒子掃羅、尼珥的兒子押尼珥和洗魯雅的兒子約押所分別為聖的一切，以及一切分別為聖的物，都歸示羅密和他的眾兄弟掌管。U]#他們把在戰場上掠奪的財物獻上，用作修建耶和華的殿。\-這示羅密和他的兄弟掌管庫房裡的一切聖物，就是大衛王、眾家族首領、千夫長、百夫長和軍長所獻的聖物。V[%細布業的兄弟是以利以謝；以利以謝的兒子是利哈比雅，利哈比雅的兒子是耶篩亞，耶篩亞的兒子是約蘭，約蘭的兒子是細基利，細基利的兒子是示羅密。IZ 摩西的孫子、革順的兒子細布業作庫房的總管。dYA至於暗蘭家族、以斯哈家族、希伯倫家族和烏薛家族，也各有職守。^X5耶希伊利的兒子西坦和他的兄弟約珥，掌管耶和華殿裡的庫房。dWA革順家族拉但的子孫中作首領的，有革順家族拉但的子孫耶希伊利。XV)他們其他的利未親族，就管理神殿裡的庫房和聖物的庫房。RU以上這些人是可拉子孫和米拉利子孫守門的人的班次。RT在西面的前廊有四人在大路上，在前廊那裡有兩個人。S}守東門的有六個利未人，守北門的每日有四人，守南門的每日有四人，守庫房的兩人一組。dRA書聘和何薩守西門，以及在斜路上的沙利基門；守衛的人相對而立。以上這些都是守門人的班次；無論是首領或是他們的親族，都在耶和華的殿裡按班供職。|Mq 次子是希勒家、三子是底巴利雅、四子是撒迦利亞。何薩所有的兒子和兄弟共十三人。L} 米拉利的子孫何薩有幾個兒子，長子是申利（申利原不是長子，是他父親立他作長子的）、LK 米施利米雅有兒子和兄弟，都是勇士，共十八人。&JE這些人都是俄別・以東的子孫，他們和他們的兒子、兄弟，都是有能力辦事的人。俄別・以東的子孫，共有六十二人。 I示瑪雅的兒子是俄得尼、利法益、俄備得和以利薩巴。以利薩巴的兄弟以利戶和西瑪迦都是勇士。|Hq他的兒子示瑪雅也生了幾個兒子，都是管治他們的家族的，因為他們都是英勇的戰士。pGY六子是亞米利、七子是以薩迦、八子是毗烏利太；神實在賜福給俄別・以東。F俄別・以東有幾個兒子：長子是示瑪雅、次子是約薩拔、三子是約亞，四子是沙甲、五子是拿坦業、IE 五子是以攔、六子是約哈難、七子是以利約乃。D}米施利米雅有幾個兒子：長子是撒迦利雅、次子是耶疊、三子是西巴弟雅、四子是耶提聶、tC c守門的人的班次如下：可拉家族，亞薩的子孫中，有可利的兒子米施利米雅。^B5第二十四籤是羅幔提・以謝，他和他的兒子、兄弟，共十二人。UA#第二十三籤是瑪哈秀，他和他的兒子、兄弟，共十二人；X@)第二十二籤是基大利提，他和他的兒子、兄弟，共十二人；R?第二十一籤是何提，他和他的兒子、兄弟，共十二人；U>#第二十籤是以利亞他，他和他的兒子、兄弟，共十二人；R=第十九籤是瑪羅提，他和他的兒子、兄弟，共十二人；R<第十八籤是哈拿尼，他和他的兒子、兄弟，共十二人；X;)第十七籤是約施比加沙，他和他的兒子、兄弟，共十二人；U:#第十六籤是哈拿尼雅，他和他的兒子、兄弟，共十二人；R9第十五籤是耶利摩，他和他的兒子、兄弟，共十二人；U8#第十四籤是瑪他提雅，他和他的兒子、兄弟，共十二人；R7第十三籤是書巴業，他和他的兒子、兄弟，共十二人；U6#第十二籤是哈沙比雅，他和他的兒子、兄弟，共十二人；R5第十一籤是亞薩烈，他和他的兒子、兄弟，共十二人；L4第十籤是示每，他和他的兒子、兄弟，共十二人；O3第九籤是瑪探雅，他和他的兒子、兄弟，共十二人；O2第八籤是耶篩亞，他和他的兒子、兄弟，共十二人；R1第七籤是耶撒利拉，他和他的兒子、兄弟，共十二人；O0 第六籤是布基雅，他和他的兒子、兄弟，共十二人；O/ 第五籤是尼探雅，他和他的兒子、兄弟，共十二人；O. 第四籤是伊洗利，他和他的兒子、兄弟，共十二人；L- 第三籤是撒刻，他和他的兒子、兄弟，共十二人；,w 第一籤抽出來的是亞薩的兒子約瑟；第二籤是基大利，他和他的兄弟、兒子，共十二人；O+這些人，無論大小，不分師生，都一同抽籤分班次。* 他們和他們的親族，在歌頌耶和華的事上受過特別訓練，精於歌唱的，人數共有二百八十八人。))K這些人都歸他們的父親指揮，在耶和華的殿裡歌頌，用響鈸和琴瑟在神的殿事奉。亞薩、耶杜頓和希幔都是由王指揮的。B(}這些人都是希幔的兒子；希幔是王的先見，照著神的話高舉他（「高舉他」原文作「高舉角」）。神賜給希幔十四個兒子，三個女兒。b'=至於希幔，他的兒子有布基雅、瑪探雅、烏薛、細布業、耶利摩、哈拿尼雅、哈拿尼、以利亞他、基大利提、羅幔提・以謝、約施比加沙、瑪羅提、何提和瑪哈秀。\&1至於耶杜頓，他的兒子有基大利、西利、耶篩亞、示每、哈沙比雅和瑪他提雅，共六人，都歸他們的父親耶杜頓指揮。耶杜頓用琴說預言，稱謝和讚美耶和華。 %亞薩的兒子有撒刻、約瑟、尼探雅和亞薩利拉；亞薩的兒子都歸亞薩指揮，遵照王的旨意說預言。'$ I大衛和軍隊的領袖，也給亞薩、希幔和耶杜頓的子孫分派了任務，叫他們用琴瑟響鈸說預言。他們任職的人數如下：\#1他們在大衛王、撒督、亞希米勒，以及祭司和利未人的家族首領面前也抽了籤，好像他們的親族亞倫的子孫一樣；各家族首領和他們年幼的兄弟都一樣抽了籤。|"q母示的兒子是末力、以得和耶利摩；以上這些都是利未的子孫，按著他們的家族記錄。9!m至於基士：基士的眾子中有耶拉篾。F 抹利的兒子是以利亞撒；以利亞撒沒有兒子。[/米拉利的眾子中有雅西雅的兒子比挪、朔含、撒刻和伊比利。[/米拉利的兒子是抹利、母示、雅西雅；雅西雅的兒子是比挪。O米迦的兄弟是耶西雅；耶西雅的眾子中有撒迦利雅。F烏薛的眾子中有米迦；米迦的眾子中有沙密。E希伯倫的兒子是：長子耶利雅（按照《馬索拉文本》，「希伯倫的兒子是：長子耶利雅」作「耶利雅的兒子：」；現參照《七十士譯本》的一些抄本和兩份希伯來文抄本翻譯；參代上23:19）、次子亞瑪利亞、三子雅哈悉、四子耶加面。O以斯哈的眾子中有示羅摩；示羅摩的眾子中有雅哈。O至於利哈比雅：利哈比雅的眾子中，長子是伊示雅。mS利未還有其他子孫：暗蘭的子孫中有書巴業；書巴業的子孫中有耶希底亞。3這就是他們的班次，是照著耶和華以色列的神藉著他們的祖宗亞倫所吩咐的條例，進入耶和華的殿，辦理事務。F第二十三籤是第來雅，第二十四籤是瑪西亞。?y第二十一籤是雅斤，第二十二籤是迦末，B第十九籤是毗他希雅，第二十籤是以西結，<s第十七籤是希悉，第十八籤是哈闢悉，9m第十五籤是璧迦，第十六籤是音麥，?y 第十三籤是胡巴，第十四籤是耶是比押，?y 第十一籤是以利亞實，第十二籤是雅金，9m 第九籤是耶書亞，第十籤是示迦尼，9m 第七籤是哈歌斯，第八籤是亞比雅，9 m 第五籤是瑪基雅，第六籤是米雅民，3 a第三籤是哈琳，第四籤是梭琳，N 第一籤抽出來的是耶何雅立，第二籤是耶大雅，N 作書記的利未人拿坦業的兒子示瑪雅，在君王、領袖、撒督祭司、亞比亞他的兒子亞希米勒，以及眾祭司家族和利未家族的首領面前，把他們的名字記錄下來。在以利亞撒的子孫中，有一家族被選取了；在以他瑪的子孫中，也有一家族被選取了。, Q以抽籤的方式平均地把他們分開，因為在以利亞撒的子孫中和以他瑪的子孫中都有人在聖所作領袖，以及在神面前作領袖。}s後來發現以利亞撒的子孫，比以他瑪的子孫更多作首領的，就把他們分開班次；以利亞撒子孫中作首領的，按著他們的家族有十六人；以他瑪子孫中作首領的，按著他們的家族有八人。'大衛和以利亞撒的子孫撒督，以及以他瑪的子孫亞希米勒，把他們的親族分開班次，按著他們的職責服事。ve拿答和亞比戶比他們的父親早死，又沒有兒子；所以以利亞撒和以他瑪作了祭司。n W亞倫子孫的班次如下：亞倫的兒子是拿答、亞比戶、以利亞撒和以他瑪。s_ 他們要看守會幕和聖所，以及看管他們在耶和華殿裡辦事的親族，亞倫的子孫。 又要在安息日，每月初一日和指定的節日，按著數目照著規例，把燔祭不住地獻在耶和華面前。U#每天早晨要侍立稱謝和讚美耶和華，每天晚上也要這樣；又管理陳設餅、素祭細麵，或無酵薄餅，或是煎盤烤的，或是用油調和的，以及管理各種量度的器具。3他們的職任是協助亞倫的子孫，辦理耶和華殿的事務，管理院子、廂房和潔淨一切聖物，以及辦理神殿的事務；^5按著大衛臨終所吩咐的話，利未人從二十歲以上的都被數點了。O~利未人不必再抬帳幕和其中所使用的一切器皿了。」}}因為大衛曾說：「耶和華以色列的神已經使他的子民得享安寧，他自己永遠住在耶路撒冷。7|g以上這些是利未的子孫，按著他們的家族，各家的首領，照著男丁的名字被數點，二十歲以上的，都是辦理耶和華殿的事務的。F{母示的兒子是末力、以得和耶利摩，共三人。zw以利亞撒死了，沒有兒子，只有女兒；基士的兒子們，就是他們的親族，娶了她們為妻。`y9米拉利的兒子是抹利和母示；抹利的兒子是以利亞撒和基士。?xy烏薛的兒子是：長子米迦、次子耶西雅。mwS希伯倫的兒子是：長子耶利雅、次子亞瑪利亞、三子雅哈悉、四子耶加面。*vO以斯哈的長子是示羅密。su_以利以謝的兒子是利哈比雅；以利以謝沒有別的兒子，利哈比雅卻有很多兒子。'tI革舜的長子是細布業。3sa摩西的兒子是革舜和以利以謝。Ir 至於神人摩西，他的子孫記在利未支派的冊上。;qo 暗蘭的兒子是亞倫和摩西。亞倫和他的子孫永遠被分別出來，獻上至聖之物；在耶和華面前燒香，服事他，奉他的名祝福，直到永遠。Wp' 哥轄的兒子是暗蘭、以斯哈、希伯倫和烏薛，共四人。o 雅哈是長子，細撒是次子；耶烏施和比利亞的子孫不多，所以合為一個家族，同歸一個班次。gnG 示每的兒子是雅哈、細拿、耶烏施和比利亞；這四人都是示每的兒子。pmY 示每的兒子有示羅密、哈薛和哈蘭，共三人。以上這些人是拉但家族的首領。Rl拉但的兒子是：長子耶歇，還有西坦和約珥，共三人。vke革順的子孫（「革順的子孫」直譯是「屬於革順人的」）有拉但和示每。Xj)大衛把利未的兒子革順、哥轄和米拉利的子孫，分成班次。i#有四千人作守門的，又有四千人用大衛所做（「大衛所做」原文作：「我做」）的樂器讚美耶和華。jhM其中有二萬四千人，監管耶和華殿宇的工作；有六千人作官長和審判官；sg_利未人自三十歲以上的都被數點；按統計，他們男丁的數目，共有三萬八千人。Ff大衛召集了以色列的眾領袖、祭司和利未人。he K大衛年老，壽數將盡的時候，就立他的兒子所羅門作王統治以色列。\d1現在你們要立定心意，尋求耶和華你們的神；你們當起來，建造耶和華神的聖所，好把耶和華的約櫃和神的神聖器皿，都搬進為耶和華的名所建造的殿宇中。」 ~~Y}}|{{{#zyyXxxPxwvv;uujtssysrrqyq pJoo_onnhmmYmllOkkk3jjjiGhh$ggYff2eeEdd=cBbAaaoa``_^^D]]^\\,[ZZ/YXX)WWVUU[TTSRRQuPP?OONMdMLWKJJTIIHHGFFEDD0CC,BAAF@@??0>==u<<;)::l:-99V8m77`6655#43^22E11//~/5.|.-e,++@**,)s)*((,''D&&?%%$$`##>""y"4!f! <FPv-e l0v=Uqld  B b knjrcB8 羅波安行惡，因為他沒有定意尋求耶和華。 7 羅波安王在耶路撒冷漸漸強盛，繼續作王。羅波安登基的時候是四十一歲；他在耶和華從以色列眾支派中選出來，立下他名的耶路撒冷城中，作王十七年。羅波安的母親名叫拿瑪，是亞捫人。|6q 王既然謙卑下來，耶和華的烈怒就止息，沒有把他完全消滅。何況在猶大中還有善事。v5e 每逢王進耶和華殿的時候，守衛就來拿這些盾牌，事後又把盾牌送回守衛房那裡。p4Y 羅波安王做了一些銅盾牌代替那些金盾牌，交給那些看守宮門的守衛長看管。)3K 於是埃及王示撒上來攻打耶路撒冷，奪取了耶和華殿和王宮裡的寶物，把它們全部帶走，又奪去了所羅門所做的金盾牌。2 雖然這樣，他們仍必作示撒的僕人，好使他們知道，服事我和服事世上的列國有甚麼分別。」m1S 耶和華看見他們謙卑下來，耶和華的話就臨到示瑪雅，說：「他們既然謙卑下來，我就不滅絕他們；我必使他們暫時得救，我必不藉著示撒把我的烈怒傾倒在耶路撒冷。g0G 於是以色列的眾領袖和君王，都謙卑下來，說：「耶和華是公義的。」/ 那時，猶大的眾領袖，因為示撒的緣故，就聚集在耶路撒冷；示瑪雅先知就來見羅波安和眾領袖，對他們說：「耶和華這樣說：『你們既然離棄了我，所以我也離棄你們，把你們交在示撒的手裡。』」L. 他攻取了猶大境內的設防城，然後來到耶路撒冷。-! 示撒率領戰車一千二百輛，馬兵六萬，和他一同從埃及出來的路比人、蘇基人和古實人，多得無法數算。m,S 羅波安王第五年，埃及王示撒上來攻打耶路撒冷，因為他們得罪了耶和華。+  羅波安的王位穩定，他也強盛起來，就離棄了耶和華的律法，全體以色列人也都跟隨他。#*? 羅波安很有智慧地把自己的兒子分散在猶大和便雅憫各地的設防城中，供給他們大批糧食，又為他們娶了多位妻子。) 於是羅波安立了瑪迦的兒子亞比雅作太子，在他的兄弟中為首，因為羅波安想立他繼承王位。,(Q 羅波安共娶了十八個妻子和六十個妾；共生了二十八個兒子，六十個女兒；他卻愛押沙龍的外孫女瑪迦，勝過其他的妻妾。'w 後來，羅波安又娶了押沙龍的外孫女瑪迦；瑪迦給他生了亞比雅、亞太、細撒和示羅密。X&) 她給羅波安生了幾個兒子，就是耶烏施、示瑪利雅和撒罕。% 羅波安娶了大衛的兒子耶利摩的女兒瑪哈拉作妻子，她也就是耶西的兒子以利押的女兒亞比孩的女兒；,$Q 這樣，他們就加強了猶大國的勢力，使所羅門的兒子羅波安強盛了三年，因為他們在這三年，跟隨了大衛和所羅門的道路。#3 以色列眾支派中所有定意尋求耶和華以色列的神的，都隨著利未人來到耶路撒冷，向耶和華他們列祖的神獻祭。d"A 耶羅波安為邱壇、公山羊神，以及他鑄造的牛犢，自己設立了祭司。/!W 利未人放棄了他們的草場和產業，來到猶大和耶路撒冷，是因為耶羅波安和他的兒子排斥他們，不准他們作祭司事奉耶和華。O  全以色列的祭司和利未人，都從各地來歸向羅波安。 又在各城裝備了大盾牌和矛槍，使這些城市十分堅固。這樣，猶大和便雅憫都在他統治之下。X) 他又鞏固這些設防城，在城裡設軍長，貯備糧食、油和酒。^5 瑣拉、亞雅崙、希伯崙；這些都是猶大和便雅憫境內的設防城。-U 亞多萊音、拉吉、亞西加、'I 迦特、瑪利沙、西弗、*O 伯・夙、梭哥、亞杜蘭、6g 他修築了伯利恆、以坦、提哥亞、O 羅波安住在耶路撒冷，他在猶大建造了多座設防城。b= 『耶和華這樣說：你們不可上去，也不可和你們的兄弟交戰。你們各自回家去吧，因為這事是出於我。』」於是他們聽從耶和華的話，都回家，不去攻打耶羅波安。w 「你要告訴所羅門的兒子、猶大王羅波安，以及所有住在猶大和便雅憫的以色列人，說：9m 但耶和華的話臨到神人示瑪雅，說：0 [ 羅波安回到耶路撒冷，就召集猶大家和便雅憫家，共十八萬人，都是精兵，要和以色列人交戰，好把王國奪回，再歸自己。B 這樣，以色列人背叛了大衛家，直到今日。5 羅波安王差派了監管苦工的哈多蘭（「哈多蘭」是「亞多尼蘭」或「亞多蘭」的另一種寫法；參王上4:6；12:18）到以色列人那裡去，以色列人就用石頭把他打死了。羅波安王急忙上車，逃回耶路撒冷去了。^5 只有那些住在猶大眾城鎮的以色列人，羅波安仍然作他們的王。A{ 以色列人見王不聽他們的要求，就對王說：
「我們和大衛有甚麼關係呢？我們和耶西的兒子並不相干。以色列人哪，各回各家去吧，大衛啊，現在只顧你自己的家吧。」於是全體以色列人都回自己的家去了。- 王不聽從人民的要求，這事原是出於神，為要實現耶和華藉著示羅人亞希雅對尼八的兒子耶羅波安所說的話。>u 卻照著年輕人的主意對他們說：「我父親使你們負重軛，我必使你們負更重的軛；我父親用鞭子責打你們，我卻要用蠍子鞭責打你們。」X ) 羅波安王很嚴厲地回答他們。羅波安王不接受老人的意見，  耶羅波安和全體人民都遵照羅波安王所說「你們第三天再來見我」的話，第三天來見羅波安。 ' 我父親把重軛加在你們身上，我必使你們負更重的軛；我父親用鞭打你們，我卻要用蠍子鞭責打你們。』」e C 那些同他一起長大的年輕人對他說：「這人民對王說：『你父親使我們所負的軛甚重，現在求你減輕些吧。』王要這樣對他們說：『我的小拇指比我父親的腰還粗呢。 ' 問他們：「這人民對我說：求你減輕你父親加在我們身上的重軛吧。你們有甚麼提議，我好回覆他們呢？」yk 王不接受這些老人的意見，卻去和那些同他一起長大，侍立在他面前的年輕人商議， 他們對他說：「如果王善待人民，使他們喜悅，對他們說好話，他們就必永遠作你的僕人。」2] 羅波安王和一些在他父親所羅門在世的時候，侍立在所羅門面前的老人商議，說：「你們有甚麼提議，我好回覆這班民眾呢？」a; 羅波安對他們說：「三天以後你們再來見我吧！」眾人就離去了。 「你父親使我們所負的軛甚重，現在求你減輕你父親加在我們身上的勞役和重軛，我們就服事你。」jM 他們派人去叫耶羅波安回來；他就和全體以色列人來見羅波安，對他說： 那時，尼八的兒子耶羅波安，因為逃避所羅門王，住在埃及；他一聽見這事，就從埃及回來。b ? 羅波安到示劍去，因為全體以色列人都去了示劍，要立他作王。ve 所羅門和他的列祖同睡，埋葬在他父親大衛的城裡；他的兒子羅波安接續他作王。I 所羅門在耶路撒冷作王統治全以色列共四十年。J~ 所羅門其餘的事蹟，一生的始末，不是都記在拿單先知的記錄上，示羅人亞希雅的預言上，以及先見易多論到尼八的兒子耶羅波安的啟示錄上嗎？B} 人們從埃及和各地把馬匹運到所羅門那裡。a|; 王在耶路撒冷使銀子好像石頭，使香柏木好像平原的桑樹那麼多。^{5 所羅門統治列王，從幼發拉底河到非利士地，直到埃及的邊界。z1 所羅門有四千馬廊的車馬，還有馬兵一萬二千，他把這些人馬安置在屯車城和耶路撒冷，就是與王在一起。yw 他們各人帶來的禮物有：銀器、金器、衣服、兵器、香料、騾馬；每年都有一定的數量。Rx 世上的列王都求見所羅門的面，要聽神賜給他的智慧。Hw 所羅門王的財富和智慧，勝過世上的列王。v3 因為王的船隻和希蘭的僕人一同到他施去；往他施的船隻每三年回來一次，載著金銀、象牙、猿猴和孔雀回來。u- 所羅門王的一切杯爵都是金的；黎巴嫩林宮裡的一切器皿都是精金做的；在所羅門的時代，銀子算不得甚麼。ytk 六級臺階上共有十二隻獅子站立；每級兩隻，一左一右；在列國中都沒有這樣做的。s 寶座有六級臺階，又用金腳凳和寶座相連，座位兩邊都有扶手，扶手旁邊各有一隻獅子站立。Ar} 王用象牙做了一個大寶座，包上純金。 q9 又用錘煉好的金子做了三百面小盾牌，每一面小盾牌用錘煉好的金子約三公斤；王把這些盾牌都放在黎巴嫩林宮。ypk 所羅門王用錘煉好的金子做了二百面大盾牌，每一面大盾牌用錘煉好的金子七公斤。ow 另外，還有從商人和行商運來的，阿拉伯諸王和本國的各總督，都把金銀運來給所羅門。Fn 所羅門每年所得的金子，共重兩萬三千公斤，5mc 所羅門王按著示巴女王帶來給他的，回送她禮物；此外，還把女王所願所求的，都送給她，於是女王和她的臣僕都返回本國去了。 l9 王用檀香木為耶和華的殿和王宮作了臺階，又為唱歌的人作了琴瑟；像這樣的東西，是在猶大地從來沒有見過的。mkS 希蘭的僕人和所羅門的僕人從俄斐把黃金運來，也把檀香木和寶石運了來。,jQ 於是示巴女王把約四千公斤金子、大批香料和寶石送給所羅門王；示巴女王送給所羅門王的香料，是猶大地從來沒有過的。kiO 耶和華你的神是應當稱頌的，因他喜悅你，使你坐在他的王位上，為耶和華你的神作王；因為你的神愛以色列人，要永遠堅立他們，所以立你作他們的王，好秉公行義。」h} 屬你的人是有福的，你的臣僕是有福的，因為他們可以常常侍立在你面前，聆聽你的智慧。)gK 我先前不信那些話，等到我來了，親眼看見了，才知道你智慧的偉大，人告訴我的還不到一半。你實在是見面勝似聞名。gfG 於是她對王說：「我在本國聽見關於你的事和你的智慧，實在是真的。5ec 他席上的食物，群臣的座位，僕人的侍候和他們的服飾，酒政和酒政的服飾，以及所羅門在耶和華殿裡所獻的燔祭，就十分驚訝。Fd 示巴女王看見所羅門的智慧和他建造的宮殿，vce 所羅門把她的一切難題，都給她解答了；沒有一樣難倒所羅門，不能給她解答的。 b  示巴女王聽見所羅門的名聲，就來到耶路撒冷，要用難題試試所羅門。跟隨她的人很多，又有駱駝馱著香料、大批黃金和寶石。她來到所羅門那裡，就把她心裡所有的難題，都對所羅門說出來。Sa希蘭派他的臣僕，把船隻和熟悉航海的僕人，送到所羅門那裡。他們和所羅門的僕人一同去到俄斐，從那裡得了一萬五千公斤金子，運到所羅門王那裡。c`?那時，所羅門往以東地，到靠近海邊的以旬・迦別和以祿去了。_%從耶和華的殿奠基的日子起，直到建成，所羅門的一切工程都進行順利。這樣，耶和華的殿就完成了。|^q王對祭司和利未人所吩咐的，無論是甚麼事務，或是有關庫房的事，他們都沒有違抗。 ]9所羅門又照著他父親大衛所定的，設立了祭司的班次，執行他們的事奉，又派遣利未人，各守本職，讚美耶和華，在祭司面前照著每日的本分事奉。又派守門的按著班次看守各門。因為這是神人大衛的吩咐。\3 又照著摩西的吩咐，在安息日、初一和一年三次特定的節期，就是除酵節、七七節、住棚節，獻上每日當獻的。~[u 那時，所羅門在耶和華的壇上，就是在走廊前面他建築的壇上，向耶和華獻上燔祭，aZ; 所羅門把法老的女兒從大衛城，帶到他為她建造的宮裡去；因為他說：「我的妻子不可住在以色列王大衛的宮裡，因為耶和華的約櫃所到的地方都是神聖的。」?Yy 所羅門王有二百五十名監工，監督工人。X 唯獨以色列人，所羅門沒有驅使他們為他的工程作奴僕；他們作了他的戰士、軍長、車兵長和馬兵長。W 他們的子孫仍然留在那地，以色列人沒有消滅他們。於是，所羅門徵召他們作苦工，直到今日。~Vu至於以色列人以外的赫人、亞摩利人、比利洗人、希未人和耶布斯人剩下來的人民，eUC又建造巴拉和所羅門擁有的一切貯藏貨物的城市，以及一切屯放戰車的城市，馬兵駐紮的城市，和所羅門在耶路撒冷、黎巴嫩，以及他統治的全境內喜愛建造的一切。gTG他又建造上伯・和崙和下伯・和崙，成了有牆、有門和有閂的設防城；jSM所羅門又修築了在曠野的達莫，和他在哈瑪建造的一切貯藏貨物的城市。所羅門建造耶和華的殿和自己的王宮，用了二十年才完成。kOO人必回答說：『是因為這地的人離棄了耶和華他們列祖的神，就是領他們從埃及地出來的神，去親近別的神，敬拜和事奉他們；所以，耶和華使這一切災禍臨到他們。』」N這殿雖然高大，但將來經過的人，都必驚訝，說：『耶和華為甚麼這樣對待這地和這殿呢？』PM我就必把以色列人從我賜給他們的土地上拔出來，並且我為自己的名分別為聖的這殿，我也必從我面前捨棄，使這殿在萬民中成為笑談和譏笑的對象。L{「可是，如果你轉離我，丟棄我在你們面前頒布的律例和誡命，去事奉和敬拜別的神，K我就必鞏固你的國位，好像我和你父親大衛所立的約說：『你的子孫必不會斷人作君王統治以色列。』J3至於你，你若是在我面前行事為人像你的父親大衛所行的那樣，遵行我吩咐你的一切話，謹守我的律例和典章，I 現在我揀選了這殿，把它分別為聖，使我的名永遠在這殿中；我的眼和我的心也常常留在那裡。XH)現在我的眼睛必張開，我的耳朵必垂聽在這地所發的禱告。,GQ這稱為我名下的子民，若是謙卑、禱告、尋求我的面，轉離他們的惡行，我必從天上垂聽，赦免他們的罪，醫治他們的地。|Fq 如果我使天閉塞不下雨，或吩咐蝗蟲吞吃這地的土產，或差遣瘟疫到我的子民中間來；E 夜間，耶和華向所羅門顯現，對他說：「我已經聽了你的禱告，也為我自己選擇了這地方作獻祭的殿。#D? 這樣，所羅門完成了耶和華的殿宇和王宮。在耶和華的殿裡或所羅門的宮中，所羅門心裡要作的，都順利地作成了。&CE 七月二十三日，王遣散眾民回家；他們因看見耶和華向大衛、所羅門和他的子民以色列所施的恩惠，心裡都歡喜快樂。^B5 第八天舉行了嚴肅會，又舉行獻壇禮七天，舉行了七天的節期。A7那時，所羅門和全體以色列人，就是來自哈馬口，直到埃及小河的一群極大的會眾，一起舉行了七天的節期。D@所羅門把耶和華殿前院子當中的地方分別為聖，在那裡獻上了燔祭和平安祭的脂肪，因為所羅門所做的銅壇容不下所有的燔祭、素祭和脂肪。}?s祭司都站在自己的崗位上；利未人拿著大衛王所做的耶和華的樂器，稱頌耶和華，因為他的慈愛永遠長存；大衛藉著他們讚美耶和華的時候，祭司在眾人前面吹號；以色列眾人都站著。> 所羅門王獻上了二萬二千頭牛、十二萬隻羊為祭。這樣，王和全體人民為神的殿舉行了奉獻禮。9=m王和全體人民都在耶和華面前獻祭。b<=那火降下，耶和華的榮光停在殿上的時候，以色列眾人都看見；於是他們在鋪石地跪下，俯伏在地，敬拜稱頌耶和華說：「耶和華是良善的，他的慈愛永遠長存。」d;A因為耶和華的榮光充滿了耶和華的殿，祭司都不能進入耶和華的殿。 : 所羅門禱告完了，有火從天上降下來，燒盡了燔祭和其他的祭品；耶和華的榮光充滿了那殿。|9q*耶和華神啊，求你不要轉臉不顧你所膏的人：願你記念你向你僕人大衛所施的慈愛。」D8)現在，耶和華神啊，求你起來，願你和你有大能的約櫃進入你安息的地方；耶和華神啊，願你的祭司都披上救恩；願你的聖民在福樂中歡欣。o7W(「我的神啊，現在求你張開眼睛，求你的耳朵垂聽在這地方獻上的禱告。6w'求你從天上，從你的居所垂聽他們的禱告祈求，為他們伸冤，赦免得罪了你的那些子民。V5%&如果他們在被擄去的地方一心一意歸向你，又向著他們自己的地，就是你賜給他們列祖的地，和向著你揀選的這城，以及向著我為你的名建造的這殿禱告，#4?%如果他們在被擄去的地方回心轉意，在被擄去的地方祈求你說：『我們犯了罪了，我們作了孽了，我們行了惡了。』=3s$「如果你的子民得罪了你（因為世上沒有不犯罪的人），你向他們發怒，把他們交在仇敵面前，以致仇敵把他們擄到外地或遠或近；I2 #求你從天上垂聽他們的禱告祈求，使他們得勝。.1U"「如果你的子民在你派他們出去的路上，和仇敵作戰，他們向著你揀選的這城，和向著我為你的名建造的這殿向你禱告，z0m!求你從天上，從你的居所垂聽他們，照著外族人向你呼求的一切而行，使地上萬民都認識你的名，敬畏你，像你的子民以色列一樣；又使他們知道我建造的這殿，是奉為你名的所在。@/y 「至於在你的子民以色列以外的外族人，他們為了你的大名、你大能的手和伸出來的膀臂，從遠方而來；他們來向著這殿禱告的時候，d.A使他們在你賜給我們列祖的地上，一生一世敬畏你，遵行你的道路。#-?求你從天上你的居所垂聽和赦免他們，你是知道人心的，你必照著各人所行的報應各人；因為只有你知道世人的心。 ,你的子民以色列，無論是個別或是全體，自知自己的災禍和痛苦，向著這殿張開雙手禱告或祈求，+1「國中若是有饑荒、瘟疫、旱風、霉爛、蝗蟲、螞蚱，或是有仇敵圍困城鎮，或是有甚麼災禍，甚麼疾病，D*求你在天上垂聽，赦免你的僕人和你的子民以色列的罪，把他們當行的正道指教他們，降雨在你的地上，就是你賜給你的子民作產業的地上。%)C「你的子民因得罪了你，你懲罰他們，使天閉塞不下雨；如果他們向著這地方禱告，承認你的名，離開他們的罪，|(q求你從天上垂聽，赦免你子民以色列的罪，領他們歸回你賜給他們和他們列祖的土地。%'C「如果你的子民以色列得罪了你，以致在仇敵面前被擊敗；後來回心轉意，承認你的名，在這殿裡向你禱告祈求，)&K求你從天上垂聽，施行你的作為，審判你的僕人，照著惡人所行的報應在他頭上；宣告義人無罪，照著他的義行賞賜他。r%]「人若是得罪了鄰舍，有人要他起誓，他就來到這殿，在你的祭壇前起誓；/$W求你垂聽你的僕人和你的子民以色列的祈求，就是他們向著這地方所發的禱告；求你從天上，從你的居所垂聽，垂聽和赦免。#'求你張開眼睛，晝夜看顧這殿，就是看顧你所說要立你名的地方；求你垂聽你僕人向著這地方所發的禱告。"}耶和華我的神啊，求你垂注你僕人的禱告和祈求，聆聽你僕人在你面前所發的呼喊和禱告。!{「神真的要和人住在地上嗎？看哪，天和天上的天也容不下你，何況我建造的這殿呢？d A耶和華以色列的神啊，現在求你實現你向你的僕人大衛應許的話吧！耶和華以色列的神啊，你應許你的僕人我父親大衛說：『只要你的子孫謹守他們的行為，遵守我的律法，像你在我面前所行的一樣，你就不會斷人在我面前坐上以色列的王位。』現在求你應驗這話吧。你對你的僕人我父親大衛所應許的，你都遵守了，你親口應許，也親手成全，就像今日一樣。&E說：「耶和華以色列的神啊，天上地下沒有神可以和你相比的，你向那些一心行在你面前的僕人，常是守約施慈愛的；kO 原來所羅門做了一座銅臺，長兩公尺兩公寸，寬兩公尺兩公寸，高一公尺三公寸，安放在外院中。那時他站在銅臺上，在以色列全體會眾面前，屈膝下跪，向天張開雙手，a; 所羅門在以色列全體會眾面前，站在耶和華的祭壇前，張開雙手；a; 我也把約櫃安放在殿裡，約櫃中有耶和華和以色列人所立的約。」J  現在耶和華實現了他的應許，我已經起來接續我的父親大衛，坐上了以色列的王位，就像耶和華所說的；我為耶和華以色列的神的名建造了這殿。s_ 不過不是由你建造殿宇，而是你的兒子，你親生的兒子，他必為我的名建殿。』mS耶和華卻對我的父親大衛說：『你心想要為我的名建造殿宇，你心意很好；U#我的父親大衛有心要為耶和華以色列的神的名建造殿宇。yk我卻揀選了耶路撒冷，使我的名留在那裡；也揀選了大衛，統治我的子民以色列。』eC『自從我領我的子民從埃及地出來的那天，我沒有在以色列眾支派中，揀選一座城建造殿宇，使我的名留在那裡；我也沒有揀選一個人作領袖，統治我的子民以色列。%所羅門說：「耶和華以色列的神是應當稱頌的！他親口對我的父親大衛應許的，已親手作成了，他說：fE然後王轉過來，給以色列全體會眾祝福，以色列全體會眾都站著。hI我已經為你建造了巍峨的殿宇，作你永遠居住的地方。」\ 3那時所羅門說：
「耶和華曾說他要住在幽暗之中。pY由於那雲彩的緣故，祭司都不能侍立供職，因為神的殿充滿了耶和華的榮光。}s 吹號的和歌唱的都一致同聲地讚美稱謝耶和華。他們吹號、敲鈸，用各種樂器高聲讚美耶和華，說：「耶和華是良善的，他的慈愛永遠長存。」那時雲彩充滿了那殿，就是耶和華的殿。w g 全體負責歌唱的利未人和亞薩、希幔、耶杜頓，以及他們的兒子和親族，都穿著細麻布的衣服，站在祭壇的東邊，敲鈸、鼓瑟、彈琴；和他們在一起的，還有一百二十個祭司吹號；p Y 眾祭司從聖所裡出來的時候（因為所有在場的祭司，不分班次地全都自潔），  約櫃裡只有兩塊石版，就是以色列人出埃及以後，耶和華和他們立約的時候，摩西在何烈山放進去的。  那兩根槓很長，在內殿前可以看見約櫃那裡的槓頭，在殿外卻看不見；直到今日，那兩根槓還在那裡。U #基路伯在約櫃上面張開翅膀，遮蓋著約櫃和抬約櫃的槓。 眾祭司把耶和華的約櫃抬進放約櫃的地方，就是內殿，至聖所裡面，放在兩個基路伯的翅膀底下。!所羅門王和那些聚集到他那裡的以色列全體會眾，都在約櫃前獻上牛羊為祭，數量無法計算，不能數點。w他們把約櫃、會幕和會幕裡的一切神聖器皿都抬上來；是祭司和利未人把它們抬上來的。F以色列的眾長老來到了，利未人就抬起約櫃。X)於是，以色列眾人在七月的節期來到時，都聚集到王那裡。D那時，所羅門把以色列的長老、各支派的首領和以色列人各家族的首領，都召集到耶路撒冷，要把耶和華的約櫃從大衛城，就是錫安運上來。< s所羅門為耶和華的殿所作的一切工程完成了以後，就把他父親大衛分別為聖的東西：金銀和一切器皿，都帶來存放在神殿的庫房裡。'又有剪刀、盤子、調羹和火鼎，都是用精金做的。殿門，就是進入至聖所裡面的門和正殿的門，都是金的。?y還有燈花、燈盞和燭剪，都是精金做的。L用純金做的燈臺和燈盞，按定例在內殿門前燃點，c~?所羅門又做了神殿裡的一切器具，就是金壇和放陳設餅的桌子，X})所羅門所做的這一切器皿，數量很多；銅的重量無法估計。X|)是王在約旦平原，在疏割和撒利但之間，用膠泥模鑄成的。{}鍋、鏟、肉叉和一切相關的器皿，都是戶蘭用磨光的銅給所羅門王，為耶和華的殿所做的。?zy還有一個銅海和銅海底下的十二頭銅牛。?yy又做了十個盆座和盆座上的十個洗濯盆，x 又有四百個石榴，安放在兩個網子上，每個網子有兩行石榴，遮蓋柱子上頭兩個碗形的柱頂。w} 就是兩根柱子和在柱子上面兩個碗形柱頂，以及兩個網子，遮蓋柱子上面兩個碗形的柱頂，ivK 戶蘭又做了鍋、鏟和碗。這樣，戶蘭為所羅門王完成了神殿的工程，又照著規定的樣式做了十個金燈臺，放在殿內；五個在右邊，五個在左邊。>qu他又做了十個洗濯盆：五個放在銅海的右邊，五個放在左邊，用來清洗東西；獻燔祭所用的東西要在盆內清洗，但銅海是給祭司洗濯的。jpM銅海厚七公分半，邊緣像杯邊的做法，形狀似百合花，容量有六萬公升。o有十二頭銅牛馱著銅海：三頭向北，三頭向西，三頭向南，三頭向東。銅海在牛背上面，牛尾部向內。n}銅海底下四周有形狀像牛的裝飾物；每四十五公分十個，共分二行，是和銅海一體鑄成的。m又鑄造了一個銅海，直徑有四公尺半，是圓形的，高兩公尺兩公寸，圓周有十三公尺兩公寸。Yl -他又做了一座銅壇，長九公尺，寬九公尺，高四公尺半。kw他把這兩根柱子立在殿前，一根在左面，一根在右面；右面的叫雅斤，左面的叫波阿斯。ojW又做了像項鍊（按照《馬索拉文本》，「像項鍊」作「在內殿」，意思不明確，可能是「像項鍊」的誤寫）的鍊子，安放在柱頭上；又做了石榴一百個，安放在鍊子上。yik在殿的前面又做了兩根柱子，高十五公尺半，每根柱上面的柱頂，高兩公尺兩公寸。^h5所羅門又用藍色紫色朱紅色線和細麻做幔子，上面繡上基路伯。mgS 這兩個基路伯的翅膀都張開，共長九公尺；這兩個基路伯都面向殿內站立。)fK 另一個基路伯的一邊翅膀也長兩公尺兩公寸，觸著殿牆；另一邊的翅膀也長兩公尺兩公寸，和前一個基路伯的翅膀相接。Je  兩個基路伯的翅膀共長九公尺；一個基路伯的一邊翅膀長兩公尺兩公寸，觸著殿牆；另一邊翅膀也長兩公尺兩公寸，和另一個基路伯的翅膀相接。Nd 在至聖所裡，雕刻了兩個基路伯，都包上金子。Fc 釘子共重五百七十克金子。閣樓也貼上金子。b-他又建造了至聖所，長九公尺，和殿的寬度相等，寬度也是九公尺；裡面都貼上精金，共用了二十公噸金子。gaG正殿和殿的棟梁、門檻、牆壁和門扇，都貼上金子；牆上刻上基路伯。U`#又用寶石裝飾殿牆，十分華美；金子都是巴瓦音的金子。^_5大殿的牆都蓋上松木，又貼上精金，又在上面刻上棕樹和鍊子。^殿前走廊長九公尺（「高九公尺」原文作「高一百二十」；現參照古譯本修譯），與殿的寬度相等；高九公尺（「高九公尺」原文作：高一百二十；現參照古譯本修譯）；裡面貼上純金。p]Y所羅門建造神殿宇的根基是這樣：按古時的尺寸，長二十七公尺，寬九公尺。?\y所羅門執政後第四年二月初二開始建造。H[ 所羅門在耶路撒冷，在耶和華向他父親大衛顯現過的摩利亞山上，就是在耶布斯人阿珥楠的禾場上，大衛預備的地方，開工建造耶和華的殿。vZe他選派七萬人作挑夫，八萬人在山上鑿石頭，三千六百人作監工，督促人民工作。Y!所羅門按照他父親大衛數點的數目，又數點了住在以色列地所有的外族人，他們共有十五萬三千六百人。 X9我們必照著你所需要的，從黎巴嫩砍下樹木，紮成木筏，從海上運到約帕，你可以從那裡把它們運上耶路撒冷。」UW#我主所說的小麥、大麥、酒和油，請派人運來給眾僕人。KV他是但支派一個婦人的兒子，他的父親是推羅人。他精於使用金、銀、銅、鐵、石、木，以及紫色藍色朱紅色線和細麻作工，也能作各樣雕刻的工作，又能設計各樣交託他們的巧工。這人可以和你的巧匠，以及我主你父親大衛的巧匠一同工作。  \~~P}q||${{+zyxx&wFvmuutttsrrlqqppPooo0nmllZljjiihhQgMffpfeeYd@cccbbLaaa`C__`_^x]]-\b\[ZZ*YY(XX,WW'VV3UUYTTlSRRiRQQPPOO2NNyNMM L;KKJII"HlGG$FFE?DCCXBB4A@@s???%>===到了第七年，耶何耶大奮勇圖強，召來耶羅罕的兒子亞撒利雅、約哈難的兒子以實瑪利、俄備得的兒子亞撒利雅、亞大雅的兒子瑪西雅和細基利的兒子以利沙法等幾位百夫長，和他們立約。gG 約阿施和他們在神的殿裡一同躲藏了六年；那時亞他利雅統治猶大地。Q 但是王的女兒約示巴，把亞哈謝的兒子約阿施從那些將要被殺的王子中偷出來，把他和他的乳母都藏在臥房裡。約蘭王的女兒約示巴是大祭司耶何耶大的妻子，把約阿施收藏起來，躲避亞他利雅，免得被亞他利雅殺死，因為約示巴是亞哈謝的妹妹。ve 亞哈謝的母親亞他利雅見自己的兒子死了，就起來殺盡猶大家中所有王族的後裔。E 耶戶追尋亞哈謝。那時，亞哈謝躲藏在撒瑪利亞，有人捉住他，把他帶到耶戶那裡，耶戶就殺了他，卻把他埋葬了，因為他們說：「他是約沙法的孫子；這約沙法是一心尋求耶和華的。」這樣，亞哈謝的家沒有一人有能力可以保持王權的。)K耶戶討伐亞哈家的罪的時候，遇見了猶大的眾領袖和亞哈謝的兄弟的兒子，他們都是侍候亞哈謝的，耶戶把他們都殺了。P亞哈謝去見約蘭，就遇了害，這原是出於神；因為他去到以後，就和約蘭一同出去攻擊寧示的孫子耶戶。這耶戶就是耶和華所膏的，為要除滅亞哈家。M於是約蘭回到耶斯列去，醫治他在拉末和亞蘭王交戰的時候所受的傷。猶大王約蘭的兒子亞撒利雅，因亞哈的兒子約蘭病了，就下到耶斯列去看他。 ~9他隨從了他們的計謀，和以色列王亞哈的兒子約蘭一同到基列的拉末去，和亞蘭王哈薛交戰；亞蘭人擊傷了約蘭。}!他行耶和華看為惡的事，好像亞哈家一樣，因為他的父親死了以後，亞哈家的人就教唆他，好使他滅亡。R|亞哈謝也隨從亞哈家的道路，因為他母親教唆他行惡。m{S亞哈謝登基的時候是二十二歲（「二十二歲」原文作「四十二歲」；現參照古譯本和王下8:26修譯）；他在耶路撒冷作王一年。他的母親名叫亞他利雅，是暗利的孫女。fz G耶路撒冷的居民立了約蘭的小兒子亞哈謝接續他作王；因為那些和阿拉伯人同來攻營的匪徒，把亞哈謝的哥哥全都殺了。這樣，猶大王約蘭的兒子亞哈謝就作了王。Gy約蘭登基的時候是三十二歲；他在耶路撒冷作王共八年；他離世的時候，沒有人哀悼他。人把他埋葬在大衛城裡，可是沒有葬在眾王的陵墓裡。)xK他病了很久。過了二年，他的腸子因病重流了出來，他就病死了；他的人民沒有為他燒火，好像從前他的列祖燒火一樣。Xw)這些事以後，耶和華擊打約蘭，使他的腸臟患了不治之症。Dv他們上來攻打猶大，侵入境內，掠去了王宮的一切財物，又擄去了他的眾子和妻妾；除了他最小的兒子約哈斯以外，沒有給他留下一個兒子。juM後來，耶和華激動了非利士人和靠近古實的阿拉伯人的心，和約蘭作對。ytk至於你，你的腸臟必患嚴重的病，直到因病情日益嚴重，你的腸子都流出來了。』」psY所以耶和華要用極大的災禍擊打你的人民、妻子和兒女，以及你的一切財產。/rW 卻隨從了以色列諸王的道路，使猶大人和耶路撒冷的居民行邪淫，好像亞哈家行邪淫一樣；又殺了你父家比你良善的眾兄弟；Dq 以利亞先知有信送給約蘭，說：「耶和華你的先祖大衛的神這樣說：『因為你沒有遵行你父親約沙法的道路，也沒有遵行猶大王亞撒的道路，gpG 他又在猶大眾山上建築邱壇，使耶路撒冷的居民行邪淫，引誘猶大人。 o9 從此，以東人反叛，脫離了猶大的統治，直到今日。那時，立拿人也反叛了，因為約蘭離棄了耶和華他列祖的神。 n 約蘭率領他的眾軍長和所有的戰車一同前去；他夜間起來，攻擊那些包圍他的以東人和戰車隊長。jmM約蘭在位的日子，以東人反叛，脫離了猶大的統治，自立一王統治他們。l耶和華因為自己和大衛所立的約，不願消滅大衛家；卻照著他應許的，永遠賜燈光給大衛和他的子孫。k'他隨從眾以色列王的道路，好像亞哈家所行的一樣，因為他娶了亞哈的女兒作妻子，行耶和華看為惡的事。Uj#約蘭登基的時候是三十二歲，他在耶路撒冷作王共八年。i約蘭一登上了他父親的王位，鞏固了自己的權勢以後，就用刀殺了他所有的兄弟和猶大的一些領袖。/hW他們的父親把許多禮物，就是金、銀、財寶，以及猶大地的幾座設防城都賜給了他們，卻把王位賜給了約蘭，因為他是長子。8gi約蘭有幾個兄弟，就是約沙法的兒子亞撒利雅、耶歇、撒迦利雅、亞撒利雅、米迦勒和示法提雅；這些人都是猶大王約沙法的兒子。}f u約沙法和他的列祖同睡，和他的列祖一起葬在大衛城裡；他的兒子約蘭接續他作王。heI%那時，瑪利沙人多大瓦的兒子以利以謝說預言攻擊約沙法，說：「因為你和亞哈謝結盟，耶和華必破壞你建造的船隻。」後來那些船隻果然受到破壞，不能開往他施去。jdM$約沙法和他合夥建造船隻，開往他施去；他們是在以旬・迦別建造船隻。Uc##後來，猶大王約沙法和作惡多端的以色列王亞哈謝結盟。b-"約沙法其餘的事蹟，一生的始末，都記在哈拿尼的兒子耶戶的言行錄上；這言行錄又收錄在以色列諸王記上。[a/!只是邱壇還沒有除掉，人民仍然沒有定意歸向他們列祖的神。a`; 約沙法遵行他父親亞撒的道路，總不偏離，行耶和華看為正的事。(_I約沙法登基統治猶大的時候，是三十五歲；他在耶路撒冷作王共二十五年。他的母親名叫阿蘇巴，是示利希的女兒。U^#這樣，約沙法的國得享太平，因為他的神使他四境安寧。X])世上列國一聽見耶和華戰敗了以色列的仇敵，就都懼怕神。R\他們拿著琴瑟和號筒來到耶路撒冷，進了耶和華的殿。&[E事後，猶大和耶路撒冷所有的人，在約沙法率領下，都歡歡喜喜回耶路撒冷去了，耶和華使他們因勝過仇敵歡喜快樂。Z}第四日，他們聚集在比拉迦谷，在那裡稱頌耶和華，因此那地方名叫比拉迦谷，直到今日。JY 約沙法和他的人民就來掠奪敵人的財物，在屍首中見許多財物、衣服和珍寶。他們剝脫下來的，多得不能攜帶；因為掠物甚多，所以掠奪了三天。uXc猶大人來到曠野的瞭望樓，向那大軍觀望，只見伏屍遍地，沒有一個逃脫的。W3原來亞捫人和摩押人起來攻擊住西珥山的人，把他們殺盡滅絕；他們滅盡了住西珥山的人以後，竟又自相殘殺。1V[他們正在歡呼讚美的時候，耶和華就派出伏兵，擊殺那前來攻打猶大人的亞捫人、摩押人和西珥山的人，他們就被擊潰了。rU]約沙法和人民商議好了，就指派向耶和華歌唱的人，使他們身穿聖潔的服飾，走在軍隊的前面，讚美耶和華，說：
「你們要稱頌耶和華，因他的慈愛永遠長存。」*TM第二天早晨，眾人清早起來，出發到提哥亞的曠野去；他們正出去的時候，約沙法站起來，說：「猶大人和耶路撒冷的居民哪，你們要聽我的話；信靠耶和華你們的神，你們就必堅立；信靠他的先知，你們就必亨通。」mSS哥轄子孫中和可拉子孫中的利未人，都站起來高聲讚美耶和華以色列的神。Rw於是約沙法面伏於地，全猶大的人和耶路撒冷的居民都俯伏在耶和華面前，敬拜耶和華。zQm猶大人和耶路撒冷人哪，這次你們不必出戰，只要穩守陣地，站立不動，看耶和華為你們施行的拯救。』你們不要懼怕，也不要驚慌；明天要出去攻擊他們，耶和華必和你們同在。」P明天你們要下去攻擊他們，他們會從洗斯的斜坡上來，你們必在耶魯伊勒曠野東面的谷口遇見他們。nOU他就說：「全猶大的人、耶路撒冷的居民和約沙法王啊，你們要留意！耶和華這樣對你們說：『你們不要因這大軍懼怕和驚慌，因為戰爭的勝負不是在於你們，而是在於神。1N[當時，耶和華的靈在會眾中臨到利未人亞薩的後裔，瑪探雅的玄孫、耶利的曾孫、比拿雅的孫子、撒迦利亞的兒子雅哈悉；dMA 那時全猶大的人，連他們的嬰孩、妻子和兒女，都站在耶和華面前。5Lc 我們的神啊，你不懲罰他們嗎？因為我們沒有力量抵擋這來攻打我們的大軍；我們也不知道該作甚麼；我們的眼睛只有仰望你。」|Kq 現在你看，他們怎樣報復我們；他們要來把我們從你賜給我們承受作產業的地趕出去。SJ 現在這裡有亞捫人、摩押人和西珥山的人，從前以色列人從埃及地出來的時候，你不許以色列人侵犯他們。那時，以色列人就離開了他們，不除滅他們。bI= 『如果有災禍臨到我們，無論是刀劍、刑罰、瘟疫、饑荒，我們在急難的時候，站在這殿和你的面前，向你呼求，你必垂聽和施行拯救，因為你的名是在這殿內。』UH#他們住在那地，又在那裡為你的名建造了一座聖所，說：,GQ我們的神啊，你不是曾經把這地的居民從你的子民以色列人面前趕走，把這地賜給你的朋友亞伯拉罕的後裔永遠作產業嗎？ F9說：「耶和華我們列祖的神啊，你不是天上的神嗎？你不是統治萬國的嗎？你手中有大能大力，沒有人能抵擋你。iEK約沙法就在猶大和耶路撒冷的會眾中，站在耶和華殿的新院子前面，sD_於是猶大人集合起來，尋求耶和華的幫助；猶大各城中都有人出來尋求耶和華。dCA於是約沙法害怕起來，定意要尋求耶和華，就在猶大全地宣告禁食。mBS有人來向約沙法報告說：「從海的對岸，就是從以東（按照《馬索拉文本》的絕大部分抄本，「以東」作「亞蘭」，大概是手民之誤；兩者在原文非常相似，但按地理應作「以東」），有大軍前來攻擊你；現在他們在哈洗遜・他瑪。」哈洗遜・他瑪就是隱・基底。tA c後來，摩押人、亞捫人和一些米烏尼人（按照《馬索拉文本》，「米烏尼人」作「亞捫人」；現參照《七十士譯本》的一些抄本翻譯；參代下26:7），一同來攻擊約沙法。@# 所有屬於耶和華的事，有大祭司亞瑪利雅管理你們；所有屬於王的事，有猶大家的領袖以實瑪利的兒子西巴第雅管理你們；在你們面前也有利未人作官長。你們要勇敢行事；願耶和華和良善的人同在。」B?} 你們住在各城裡的同胞帶到你們面前的一切訴訟，無論是流血的事件，或是有關律法、誡命、律例和典章的訴訟，你們總要警告他們，免得他們得罪耶和華，以致耶和華的烈怒臨到你們和你們的同胞身上；你們必須這樣行，就沒有罪了。d>A 約沙法吩咐他們說：「你們要以敬畏耶和華的心，忠心和盡心辦事。:=m約沙法又在耶路撒冷，從利未人、祭司和以色列各家族的首領中設立了一些人，替耶和華施行審判，為耶路撒冷的居民處理訴訟。<現在你們要敬畏耶和華；你們要謹慎行事，因為耶和華我們的神沒有不義，不偏待人，也不受賄賂。」,;Q他對他們說：「你們行事，必須謹慎；因為你們審判，不是為人，而是為耶和華；你們審判的時候，耶和華必和你們同在。L:他又在猶大境內的一切設防城中，都設立審判官；9約沙法住在耶路撒冷，後來又出巡民間，從別是巴到以法蓮山地，領人民歸向耶和華他們列祖的神。a8;可是你還有善行，因為你從國中除掉亞舍拉，並且決心尋求神。」;7o先見哈拿尼的兒子耶戶出來迎見約沙法王，對他說：「你怎能幫助惡人，喜愛那恨惡耶和華的人呢？因此耶和華的忿怒必臨到你身上。V6 '猶大王約沙法平平安安回到耶路撒冷自己的王宮裡去。5"那天戰事越來越激烈；以色列王勉強站在戰車上，對抗亞蘭人，直到黃昏。日落的時候，王就死了。24]!有一人隨意拉弓，竟射進了以色列王的鎧甲中間的縫隙裡。王對駕車的說：「你把車轉過來，載我出陣吧，因為我受了重傷。」X3) 眾戰車隊長見他不是以色列王，就轉回去，不再追擊他了。>2u眾戰車隊長看見約沙法，就都心裡說：「這必是以色列王。」於是都繞過去攻擊他。約沙法呼救，耶和華就幫助他；神又使敵人離開他。1-原來亞蘭王曾經吩咐他的戰車隊長說：「無論是大小的將兵，你們都不要和他們交戰，只管攻擊以色列王。」0以色列王對約沙法說：「我要改裝上陣，你可以仍穿朝服。」於是以色列王改了裝，他們就上陣去了。O/於是，以色列王和猶大王約沙法上基列的拉末去了。&.E米該雅說：「如果你真的可以平平安安回來，那麼耶和華就沒有藉著我說話了。」他又說：「眾民啊，你們都要聽！」y-k說：『王這樣吩咐：把這人囚在監裡，少給他食物和水，直到我平平安安回來。』」d,A以色列王說：「把米該雅帶回去，交給市長亞們和王的兒子約阿施，R+米該雅說：「你進密室躲藏的那一天，就必看見了。」*基拿拿的兒子西底家走前來，打米該雅的臉，說：「耶和華的靈是怎樣離開了我，去與你說話呢？」)w所以現在耶和華把謊言的靈放在你這些先知的口裡，並且耶和華已宣告災禍必臨到你。」,(Q他回答：『我要出去，在他眾先知的口裡成為謊言的靈。』耶和華說：『你必能引誘他，並且可以成功；你去這樣行吧。』 '後來有一個靈出來，站在耶和華面前，說：『我去引誘他。』耶和華問他：『你怎樣引誘他呢？』&!耶和華說：『誰去引誘以色列王亞哈上去，好使他倒斃在基列的拉末呢？』有人這樣說，也有人那樣說。% 米該雅說：「所以你們要聽耶和華的話。我看見耶和華坐在寶座上，天上的萬軍侍立在他左右。$以色列王對約沙法說：「我不是早告訴你，他對我說的預言，總沒有吉話，只說凶話嗎？」h#I米該雅說：
「我看見以色列人四散在山上，好像沒有牧人的羊群一樣。耶和華說：『這些人既然沒有主人，使他們平平安安各自回家去吧！』」m"S王對他說：「我要囑咐你多少次，你才會奉耶和華的名對我只說真話呢？」S!米該雅來到王那裡，王問他：「米該雅啊，我們可以到基列的拉末作戰嗎？還是不要去呢？」他回答：「可以上去，一定得勝，他們必交在你們手裡。」j M 米該雅說：「我指著永活的耶和華起誓，我的神說甚麼，我就說甚麼。」3 那去召米該雅的使者對米該雅說：「看哪，這裡的眾先知都異口同聲地對王說吉話，請你與他們一樣說吉話。」' 所有的先知也都這樣預言說：「你可以上基列的拉末去，必得勝利！因為耶和華必把那城交在王的手裡。」)K 基拿拿的兒子西底家自己做了些鐵角，說：「耶和華這樣說：『你要用這些鐵角牴觸亞蘭人，直到把他們完全消滅。』」2] 那時，以色列王和猶大王約沙法各自坐在王位上，穿著朝服，坐在撒瑪利亞城門口的廣場上；所有的先知都在他們面前說預言。jM於是以色列王召了一個太監來，說：「快去把音拉的兒子米該雅召來。」 以色列王回答約沙法說：「還有一個人，我們可以向他求問耶和華；只是我不喜歡他，因為他對我說的預言，都是凶話，不是吉話。這人就是音拉的兒子米該雅。」約沙法說：「王不要這樣說。」mS約沙法問：「這裡不是還有一位耶和華的先知嗎？我們也可以向他求問。」V%於是以色列王召集了四百位先知，問他們：「我們可以到基列的拉末去作戰嗎？還是不要去呢？」他們回答：「你可以上去，神必把那城交在王的手裡。」O約沙法對以色列王說：「請你先求問耶和華的話。」M以色列王亞哈問猶大王約沙法：「你願意和我一同到基列的拉末去嗎？」他回答：「你我不分彼此；我的人民就是你的人民；我必和你一同作戰。」 9過了幾年，他下到撒瑪利亞去見亞哈。亞哈為他和跟從他的人宰了很多牛羊，又慫恿他一同上去攻打基列的拉末。S !約沙法的財富很多，極有尊榮，他和亞哈也結了親。pY這些人都是服事王的；還有王在猶大全地各設防城裡安置的，沒有計算在內。I 在以利雅大底下是約薩拔，率領常備軍十八萬。jM便雅憫支派中有英勇的戰士以利雅大，率領配備弓箭和盾牌的人二十萬，在約哈難底下，是細基利的兒子亞瑪斯雅，他是個甘願獻身給耶和華的人，率領英勇的戰士二十萬。I 在押拿底下，是約哈難軍長，率領二十八萬人；他們的數目，按著他們的家族記在下面：猶大支派的千夫長中，有押拿軍長，率領英勇的戰士三十萬；s _ 他在猶大各城中儲備了大批物資；在耶路撒冷也有不少戰士，都是英勇的戰士。g G 約沙法逐漸變得十分強大，在猶大建造了幾座堡壘和貯藏貨物的城市。  有些非利士人送禮和納貢銀給約沙法；阿拉伯人也送給他公綿羊七千七百隻，公山羊七千七百隻。R  猶大地周圍的列國都懼怕耶和華，不敢和約沙法交戰。s _ 他們帶著耶和華的律法書，在猶大教訓人；他們走遍猶大各城，在民間教訓人。nU和他們同去的，還有示瑪雅、尼探雅、西巴第雅、亞撒黑、示米拉末、約拿單、亞多尼雅、多比雅和駝・巴多尼雅等幾位利未人；又有以利沙瑪和約蘭兩位祭司和他們同去。'他作王第三年，就差派他的大臣便・亥伊勒、俄巴底、撒迦利雅、拿坦業、米該亞，到猶大各城去教訓人。a;他勇敢地遵行耶和華的道路，並且從猶大地中除掉邱壇和亞舍拉。因此，耶和華使他統治的國穩固；猶大各地都給他進貢，所以約沙法的財富很多，極有尊榮。^5只尋求他父親的神，遵行神的誡命，沒有隨從以色列人的行為。ve耶和華和約沙法同在，因為他遵行了他祖父大衛最初所行的道路，沒有尋求巴力。 他把軍隊安置在猶大的一切設防城裡，又在猶大地和他父親亞撒佔領的以法蓮各城裡駐紮防軍。e E亞撒的兒子約沙法接續他作王；約沙法發憤圖強，對抗以色列人。5c人把他埋葬在大衛城裡他為自己所鑿的墳墓中。他們把他放在堆滿按著作香的方法調和的各樣香料的床上，又為他燒了很多香料。I  亞撒作王四十一年以後死了，和他的列祖同睡。~' 亞撒在位第三十九年，患了腳病，病情嚴重；可是，連他患病的時候，也沒有尋求耶和華，只管尋求醫生。^}5 亞撒所行的事蹟，一生的始末，都記在猶大和以色列諸王記上。[|/ 於是亞撒對先見發怒，把他囚在監裡。同時亞撒也壓迫人民。 {9 耶和華的眼目遍察全地，一心歸向他的，他必以大能扶助他們；你作這事太愚昧了。從今以後，你必常有戰爭。」 z9古實人和路比人不是有強大的軍隊嗎？戰車和馬兵不是極多嗎？只因你倚靠耶和華，耶和華就把他們交在你手裡。5yc那時，先見哈拿尼來見猶大王亞撒，對他說：「因你倚靠亞蘭王，沒有倚靠耶和華你的神，所以亞蘭王的軍隊才可以脫離你的手。x 於是亞撒王帶領猶大眾人，把巴沙修築拉瑪所用的石頭和木材都搬走，用來修築迦巴和米斯巴。Lw巴沙聽見了，就停止修築拉瑪，把工程都停止了。Gv便・哈達聽從了亞撒王的話，就派遣他屬下的眾軍長去攻擊以色列的城市，他們攻陷了以雲、但、亞伯・瑪音和拿弗他利一切貯藏貨物的城市。;uo「你父親和我父親曾經立約，你和我也要立約。現在我把金銀送給你，請你去廢除你和以色列王巴沙訂立的約，好使他離開我而去。」t 於是亞撒從耶和華的殿和王宮的庫房裡取出金銀來，送給住在大馬士革的亞蘭王便・哈達，說：s %亞撒在位第三十六年，以色列王巴沙上來攻打猶大，修築拉瑪，不許人離開或進入猶大王亞撒的國境。Lr從那時，直到亞撒在位第三十五年，都沒有戰爭。vqe亞撒把他父親所分別為聖，和他自己所分別為聖的金銀和器皿，都送進神的殿裡。gpG只是邱壇還沒有從以色列中除掉，但亞撒的心一生都完全忠於耶和華。=os亞撒王也廢掉他的祖母瑪迦太后的位，因為她曾給亞舍拉做了可憎的像；亞撒把她那可憎的像砍了下來，搗得粉碎，燒在汲淪溪旁。#n?猶大眾人都為了所起的誓快樂，因為他們一心起誓，盡意尋求耶和華，耶和華就給他們尋見，並且使他們四境安寧。Fm他們就大聲歡呼，吹起號角，向耶和華起誓。Ul# 不尋求耶和華以色列的神的，無論男女老幼，都必處死。Ok 他們也立約，要一心一意尋求耶和華他們列祖的神。vje 那一天，他們從奪回來的戰利品當中，把七百頭牛，七千隻羊，獻給耶和華為祭，Ii  亞撒在位第十五年三月，他們聚集在耶路撒冷。Yh+ 他又召聚了猶大和便雅憫所有的人，以及在他們中間寄居的以法蓮人、瑪拿西人、西緬人。以色列人看見了耶和華亞撒的神和他同在，就有很多人投奔亞撒。g#亞撒聽了這些話，和俄德的兒子亞撒利雅先知所說的預言以後，就勇敢起來，在猶大、便雅憫全地，以及以法蓮山地奪取的各城，把可憎的偶像除去，又在耶和華殿的走廊前面，重新修造耶和華的祭壇。Xf)但你們要堅強，不要膽怯，因為你們所行的，必有賞報。」^e5這國攻擊那國，這城攻擊那城，因為神用各樣災難使他們紛亂。Xd)那時，出入的人都沒有平安，因為各國的居民都遭遇動亂。sc_但他們在遭難的時候，回轉歸向耶和華以色列的神，尋求他，他就給他們尋見。dbA以色列人沒有真神，沒有教導他們的祭司，沒有律法，已經很久了。ay亞撒利雅就出來迎接亞撒，對他說：「亞撒和猶大、便雅憫所有的人哪！請聽我說。你們跟隨耶和華，耶和華就和你們同在；你們尋求他，就必給你們尋見；你們離棄他，他必離棄你們。@` }神的靈降在俄德的兒子亞撒利雅身上，j_M他們又毀壞了牲畜的棚，牽走了很多的羊和駱駝，然後回耶路撒冷去了。#^?他們又攻擊基拉耳周圍的一切城市，因為各城的人都懼怕耶和華。猶大人又把各城洗掠一空，因為城中的財物甚多。V]% 亞撒和跟隨他的人民追趕他們，直到基拉耳；古實人被殺的很多，不能恢復強盛；因為他們在耶和華和他的軍隊面前被擊潰了；猶大人奪取了極多戰利品。a\; 於是耶和華在亞撒和猶大人面前，使古實人大敗，古實人就逃跑。[) 亞撒呼求耶和華他的神說：「耶和華啊，強弱懸殊，除你以外沒有別的幫助。耶和華我們的神啊，求你幫助我們。因為我們倚靠你，奉你的名去對抗這大軍。耶和華啊，你是我們的神，不要讓人勝過你。」UZ# 於是亞撒出去迎戰；他們就在瑪利沙的洗法谷列陣相對。|Yq 那時有古實人謝拉率領一百萬軍隊，戰車三百輛，前來攻打猶大人；他來到了瑪利沙。,XQ亞撒的軍隊，拿大盾牌和矛槍的猶大人，共有三十萬；拿小盾牌和拉弓的便雅憫人，共有二十八萬；他們都是英勇的戰士。$WA他對猶大人說：「我們要建造這些城，在四周築牆，建造城樓，安設城門，製作門閂。這地還屬於我們，是因為我們尋求耶和華我們的神；我們既然尋求他，他就使我們四境平安。」於是他們興工建造，事事順利。|Vq他又在猶大建造了幾座設防城，因為國中太平，多年沒有戰爭，耶和華使他享受安寧。jUM他又在猶大各城中，除掉邱壇和香壇。那時全國在他的統治下享受太平。[T/吩咐猶大人尋求耶和華他們列祖的神，遵行他的律法和誡命。RS他除掉外族人的祭壇和邱壇，打斷神柱，砍下亞舍拉，tRa亞撒行耶和華他的神看為善為正的事。（本節在《馬索拉抄本》為14:1）NQ 亞比雅和他的列祖同睡，埋葬在大衛城裡，他的兒子亞撒接續他作王。亞撒在世的日子，國中太平了十年。（本節在《馬索拉文本》為13:23）XP) 亞比雅其餘的事蹟和他的言行，都記在易多先知的傳記上。uOc 亞比雅卻不斷強盛起來，娶了十四個妻妾，生了二十二個兒子，十六個女兒。dNA 亞比雅在世的日子，耶羅波安不再強盛。耶和華擊打他，他就死了。DM 亞比雅追趕耶羅波安，奪取了他的幾座城，就是伯特利和屬於伯特利的鄉鎮，耶沙拿和屬於耶沙拿的鄉鎮，以法拉音和屬於以法拉音的鄉鎮。vLe 那時，以色列人被擊敗了，猶大人獲得勝利，因為他們倚靠耶和華他們列祖的神。pKY 亞比雅和他的人民大大地擊殺以色列人；以色列人中倒斃的精兵共有五十萬。UJ# 以色列人在猶大人面前逃跑；神把他們交在猶大人手裡。 I9 於是猶大人大聲吶喊；猶大人大聲吶喊的時候，神就在亞比雅和猶大人面前，使耶羅波安和以色列眾人大敗而逃。aH; 猶大人轉身，看見自己前後受敵，就呼求耶和華，祭司也都吹號。G} 耶羅波安卻派伏兵繞到猶大人的背後。這樣，猶大人前面有以色列人，他們背後也有伏兵。UF# 「看哪，神和我們同在，率領我們；他的祭司拿著號筒向你們大聲吹響。以色列人哪，你們不可和耶和華你們列祖的神作戰，因為你們必不能得勝。」\E1 他們每日早晚向耶和華獻燔祭，焚燒芬芳的香；在清潔的桌子上擺上陳設餅；每天晚上燃點金燈臺的燈盞；我們謹守耶和華我們的神的吩咐，你們卻離棄了他。,DQ 至於我們，耶和華是我們的神，我們並沒有離棄他；我們有事奉耶和華的祭司，都是亞倫的子孫，並且有利未人負責工作。Cy 你們不是驅逐了耶和華的祭司，亞倫的子孫和利未人嗎？你們不是像世上萬民為自己立祭司嗎？無論甚麼人牽來一頭公牛犢和七隻公綿羊，把自己分別為聖，就可以作那本不是神的祭司。2B] 現在你們有意要反抗大衛子孫手下的耶和華的國；你們人數眾多，你們那裡也有金牛犢，就是耶羅波安為你們所做，當作神的。A' 有些無賴匪徒結集跟從他，欺負所羅門的兒子羅波安；那時羅波安還年幼，心裡驚怯，所以不能抵擋他們。p@Y 可是大衛的兒子所羅門的僕人，尼八的兒子耶羅波安，卻起來背叛了他的主。?} 耶和華以色列的神曾經立了鹽約，要把以色列國永遠賜給大衛和他的子孫，你們不知道嗎？> 亞比雅起來站在以法蓮山地中的洗瑪臉山上，說：「耶羅波安和以色列眾民哪，你們要聽我的話。5=c 有一次，亞比雅帶著精兵四十萬，都是英勇的戰士，準備開戰；耶羅波安也帶著八十萬精兵，都是英勇的戰士，列陣對抗亞比雅。[</ 他在耶路撒冷作王三年；他母親名叫米該亞（「米該亞」是「瑪迦」的另一種寫法；參王上15:2），是基比亞人烏列的女兒。亞比雅和耶羅波安常有爭戰。J;  耶羅波安王第十八年，亞比雅登基作猶大王。;:o 羅波安和他的列祖同睡，埋葬在大衛城裡。他的兒子亞比雅（「亞比雅」是「亞比央」的另一種寫法；參王上14:31）接續他作王。 99 羅波安的事蹟，一生的始末，不是都記在示瑪雅先知，和先見易多的記錄上嗎？羅波安和耶羅波安二人常有爭戰。 5~~@}}|"{9zz}yxx{wwgvvv6uu t s~s-rr(q9ponnqmmlljkEjjiEhtgIff&eeGddc)bbaz``/__G^]]"\$[fZbYY6XXqWVVhUUNTSSS>RRHQQPP/ONN&MMBLLKcJIHH;GvG FAEE DDHCeCBBNAAB@@X@ ?)>>=pZu在他手下有伊甸、泯雅泯、耶書亞、示瑪雅、亞瑪利雅和示迦尼雅，在祭司的各城裡，按著班次，無論大小，把供物分發給他們的親族。 Y看守東門的利未人音拿的兒子可利，掌管自願獻給神的禮物，分發獻與耶和華的供物和至聖之物。X 耶歇、亞撒細雅、拿哈、亞撒黑、耶利末、約撒拔、以利、伊斯瑪基雅、瑪哈、比拿雅在歌楠雅和他的兄弟示每手下，負責監督的工作，他們都是由希西家王和神殿的總管亞撒利雅委派的。5Wc 他們很忠心地把供物、各物品的十分之一和分別為聖之物，都搬進倉裡去。利未人歌楠雅總管這些物品，他的兄弟示每作副總管。UV# 希西家吩咐人在耶和華的殿裡預備倉房，他們就預備了。qU[ 撒督家的大祭司亞撒利雅回答他，說：「自從人民把供物送進耶和華殿以來，我們就可以吃飽，並且還有很多剩下來。因為耶和華賜福給他的子民，所以剩下的才這樣豐盛。」LT 希西家向祭司和利未人詢問這些屯積物品的時候，S}希西家和眾領袖來了，看見這些屯積物品，就稱頌耶和華，又為耶和華的子民以色列祝福。6Rg從三月開始屯積，到七月才完畢。5Qc住在猶大各城的以色列人和猶大人，也把牛羊的十分之一，和分別為聖耶和華他們的神的聖物的十分之一，都送了來，屯積成堆。/PW這命令一發出，以色列人就送來很多初熟的五穀、新酒、油和蜜，以及田間各樣的出產，又把各物品的十分之一，大批送來。O王又吩咐住在耶路撒冷的人民，要把祭司和利未人應得的一份給他們，使他們專心執行耶和華的律法。&NE王又在自己的財物中定出一份作燔祭，就是早晚的燔祭，安息日、月朔和節期的燔祭，都是照著耶和華律法上所記的。DM希西家指派祭司和利未人的班次，使祭司和利未人照著自己的班次，各按各職獻燔祭和平安祭，又在耶和華殿門內事奉，稱謝和讚美耶和華。(L K這一切都作完了，所有在那裡的以色列人就都出去，到猶大的各城，打碎神柱，砍下亞舍拉；又在猶大、便雅憫、以法蓮和瑪拿西各地，把邱壇和祭壇完全拆毀。然後以色列眾人都各回各城，各歸自己的地業去了。K那時，利未支派的祭司起來，給人民祝福；他們的聲音蒙了垂聽，他們的禱告達到天上神的聖所那裡。 J9這樣，在耶路撒冷有極大的歡樂，自從以色列王大衛的兒子所羅門的日子以來，在耶路撒冷都沒有像這樣的歡樂。&IE猶大的全體會眾、祭司和利未人、從以色列來的全體會眾，以及在以色列地寄居的人和在猶大寄居的人，都非常歡樂。 H9猶大王希西家送給會眾公牛一千頭，羊七千隻；眾領袖也送給會眾公牛一千頭，羊一萬隻；並且有很多祭司自潔。rG]全體會眾商議好了，要再守節期七天，於是他們歡歡喜喜地又舉行了七天。F!希西家慰勉所有善於事奉耶和華的利未人；眾人吃節筵七日，又獻上平安祭，稱頌耶和華他們列祖的神。 E9在耶路撒冷的以色列人，都十分歡樂地守除酵節七天；利未人和祭司天天讚美耶和華，用響亮的樂器讚美耶和華。BD耶和華垂聽了希西家的禱告，就饒恕眾民。)CK「凡是立定心意，專一尋求神耶和華他們列祖的神的，雖然沒有照著聖所潔淨的禮自潔，願良善的耶和華也饒恕他們。」SB原來有一大群人，很多是從以法蓮、瑪拿西、以薩迦和西布倫來的，還沒有自潔，就吃逾越節的羊羔，不遵照所記的定例；因此，希西家為他們禱告說：&AE因為會眾中有很多人還沒有自潔，所以利未人必須為所有不潔的人宰殺逾越節的羊羔，使他們在耶和華面前成為聖潔。@!他們遵照神人摩西的律法，按著定例，站在自己的崗位上。祭司從利未人手裡把血接過來，灑在祭壇上。?二月十四日，他們宰了逾越節的羊羔。祭司和利未人都覺得慚愧，就自潔，把燔祭帶到耶和華的殿裡。m>S他們起來，把耶路撒冷城中的祭壇和一切香壇，盡都除去，拋在汲淪溪中。l=Q 二月，有很多人在耶路撒冷聚集，要舉行無酵節，集合了一大群會眾。v<e 神的能力也幫助猶大人，使他們一心遵行王和眾領袖奉耶和華的命令發出的吩咐。d;A 可是在亞設、瑪拿西和西布倫中，也有人願意謙卑，來到耶路撒冷。 : 信差從這城到那城，走遍了以法蓮和瑪拿西各地，直到西布倫；那裡的人卻戲弄他們，譏笑他們。q9[ 如果你們是歸向耶和華，你們的親族和兒女就必在俘擄他們的人面前蒙憐憫，可以返回這地；因為耶和華你們的神是有恩惠有憐憫；如果你們歸向他，他必不轉臉不顧你們。」88i現在你們不可頑固，像你們的列祖那樣；要順服耶和華，進入他永遠分別為聖的聖所，事奉耶和華你們的神，使他的烈怒轉離你們。>7u你們不要像你們的列祖和你們的親族，他們得罪了耶和華他們列祖的神，以致耶和華使他們成為令人驚駭的對象，就像你們自己所見的。6信差就帶著王和眾領袖發出的書信，走遍全以色列和猶大，照著王的吩咐，宣告說：「以色列人哪，你們應當轉向耶和華，亞伯拉罕、以撒和以色列的神，使他也轉向這些在亞述王手中逃脫的餘民。G5於是下了命令，通告全以色列，從別是巴直到但，叫人民來耶路撒冷守逾越節記念耶和華以色列的神，因為照著所記的定例舉行這節的人不多。64g王和全體會眾都認為這計劃很好，y3k（但他們不能如期守逾越節，因為自潔的祭司不夠，人民也沒有齊集在耶路撒冷。）m2S因為王和眾領袖，以及耶路撒冷的全體會眾曾經商議，要在二月守逾越節。<1 s希西家派人走遍以色列和猶大，又寫信給以法蓮人和瑪拿西人，叫他們到耶路撒冷耶和華的殿來，守逾越節記念耶和華以色列的神。p0Y$因為事情很快辦完，希西家和全體人民因神為他的子民所預備的，都甚歡樂。 /9#此外，還有很多燔祭牲和平安祭牲的脂肪，以及和燔祭同獻的奠祭很多。這樣，耶和華殿裡的事奉就重新恢復了。b.="只是祭司太少，不能把所有燔祭牲剝皮，所以他們的親族協助他們，直到剝皮的工作完了，又等到其他祭司自潔完了，因為利未人在自潔的事上比眾祭司更加誠心。I- !還有分別為聖之物：公牛六百頭、綿羊三千隻。 , 會眾帶來的燔祭如下：公牛七十頭、公綿羊一百隻、羊羔二百隻。這些都是作燔祭獻給耶和華的。Y++希西家說：「你們現在歸耶和華為聖了。請前來，把祭物和感恩祭帶到耶和華的殿裡來。」於是會眾把祭物和感恩祭帶來；凡是甘心樂意的，都把燔祭帶來。&*E希西家王和眾領袖，又吩咐利未人用大衛和先見亞薩的詩詞讚美耶和華，於是他們歡歡喜喜地讚美耶和華，低頭敬拜。F)獻完了祭，王和所有在場的人，都屈膝叩拜。a(;全體會眾都叩拜，歌唱的歌唱，吹號的吹號，直到燔祭都獻完了。#'?希西家吩咐在祭壇上獻上燔祭。開始獻燔祭的時候，就開始向耶和華歌唱，並且用號筒和以色列王大衛的樂器伴奏。O&利未人拿著大衛的樂器，祭司持著號筒，一同站著。;%o王又指派在耶和華殿中的利未人拿著響鈸和琴瑟，是照著大衛、王的先見迦得和拿單先知所吩咐的，就是耶和華藉他的先知所吩咐的。,$Q祭司宰了公山羊，把血灑在祭壇上作贖罪祭，為所有以色列人贖罪；因為王曾經吩咐要為所有以色列人獻上燔祭和贖罪祭。v#e最後把作贖罪祭的公山羊，牽到王和會眾面前，王和會眾就按手在公山羊的身上。/"W他們宰了公牛，祭司把血接過來，灑在祭壇上；他們又宰了公綿羊，把血灑在祭壇上；他們又宰了羊羔，也把血灑在祭壇上。V!%他們牽來了七頭公牛、七隻公綿羊、七隻羊羔和七隻公山羊，要為國家、為聖所和為猶大人作贖罪祭；王吩咐亞倫的子孫眾祭司把牠們獻在耶和華的壇上。U #希西家王清早起來，召集城中的領袖，上耶和華的殿去。#?亞哈斯王在位，他得罪神的時候丟棄的一切器皿，我們都預備齊全，也都潔淨好了；現在都放在耶和華的祭壇前。」A{於是他們進王宮見希西家王，說：「我們已經把整個耶和華的殿、燔祭壇和壇的一切器皿、陳設餅的桌子和桌子上的一切器皿，都潔淨了。&E他們在正月初一開始潔淨聖殿，第八日去到耶和華殿的走廊；他們用了八日潔淨耶和華的殿，到了正月十六日才完工。G祭司進入耶和華殿的裡面進行潔淨，他們在耶和華殿裡發現的一切污穢之物，都搬到耶和華殿的院子裡；利未人接過，就搬到城外的汲淪溪邊。w集合他們的親族，潔淨自己，照著王的吩咐，根據耶和華的命令，進去潔淨耶和華的殿。[/希幔的子孫耶歇和示每；耶杜頓的子孫示瑪雅和烏薛都起來，[/ 以利撒反的子孫申利和耶利；亞薩的子孫撒迦利亞和瑪探雅；yk 於是，利未人哥轄的子孫亞瑪賽的兒子瑪哈、亞撒利雅的兒子約珥；米拉利的子孫亞伯底的兒子基士、耶哈利勒的兒子亞撒利雅；革順的子孫薪瑪的兒子約亞、約亞的兒子伊甸；- 我的孩子們，你們現在不要懈怠，因為耶和華揀選了你們站在他面前事奉他，為要作他的僕人，向他燒香。」gG 現在我心中有意要和耶和華以色列的神立約，好使他的震怒轉離我們。a; 所以我們的列祖倒在刀下；我們的兒女和妻子也都因此作了俘虜。/W因此，耶和華的震怒臨到猶大和耶路撒冷的居民身上，使他們成為令人恐懼、驚駭和嗤笑的對象，就像你們親眼看見的一樣。gG他們又封閉廊門，熄滅燈火，不在聖所中向以色列的神燒香或獻燔祭。!我們的列祖冒犯了神，行了耶和華我們的神看為惡的事，離棄了他，轉臉不顧耶和華的居所，以背向他。/W對他們說：「利未人哪，你們要聽我的話；現在你們要自潔，又要潔淨耶和華你們列祖的神的殿，把污穢之物從聖所中除去。O他把祭司和利未人都召了來，聚集在東面的廣場上，O他在位的元年正月，開了耶和華殿的門，重新修理。U#希西家行耶和華看為正的事，像他祖先大衛一切所行的。h  K希西家登基的時候，是二十五歲；他在耶路撒冷作王二十九年。他的母親名叫亞比雅（「亞比雅」是「亞比」的另一種寫法；參王下18:2），是撒迦利雅的女兒。 3亞哈斯和他的列祖同睡，埋葬在耶路撒冷城裡，但沒有葬在以色列諸王的陵墓裡。他的兒子希西家接續他作王。| q亞哈斯其餘的事蹟和他一切所行的，以及一生的始末，都記在猶大和以色列諸王記上。[ /他又在猶大各城建造邱壇，向別的神燒香，惹怒他列祖的神。8 i亞哈斯把神殿裡的器皿收集起來，把這些神殿裡的器皿都擊碎了，又封閉了耶和華殿的各門，並且在耶路撒冷的各個角落建造祭壇。>u他向擊敗了他的大馬士革的神獻祭，說：「亞蘭王的神幫助了他們，我也向它們獻祭，使它們也幫助我。」它們卻使他和以色列人滅亡。I 這亞哈斯王在急難的時候，竟越發冒犯耶和華。w亞哈斯取了耶和華殿裡和王宮中，以及眾領袖家裡的財寶，給了亞述王，但也無濟於事。dA亞述王提革拉・毗尼色來到他那裡，不但沒有援助他，反倒欺壓他。yk因為猶大王亞哈斯在猶大放縱邪惡，大大地冒犯了耶和華，所以耶和華使猶大卑微。kO非利士人也侵入了高原和猶大南面的眾城，佔領了伯・示麥、亞雅崙、基低羅、梭哥和屬於梭哥的村莊，亭納和屬於亭納的村莊，瑾瑣和屬於瑾瑣的村莊，並且住在那裡。B因為以東人又來攻打猶大，擄走了許多人。`9那時，亞哈斯王派人去求亞述王（按照《馬索拉文本》的絕大部分抄本，「王」作「諸王」；現參照另一份抄本和各古譯本翻譯；參20節和王下16:7）幫助他，9k上面提過的那些人就起來，領走那些俘虜，從戰利品中拿出衣服給所有赤身的穿著，給他們穿上鞋，給他們吃喝，又給他們抹油，又把所有疲弱的人放在驢子上，把他們送回棕樹城耶利哥他們的兄弟那裡，然後就回撒瑪利亞去了。[/於是，軍隊把俘虜和戰利品都留在眾領袖和全體會眾的面前。e~C 對他們說：「你們不可把這些俘虜帶進來，因為我們已經得罪了耶和華，你們想增加我們的罪惡和過犯，我們的過犯實在嚴重，耶和華的震怒臨到以色列人身上了。」Y}+ 於是以法蓮人的幾個首領，就是約哈難的兒子亞撒利雅、米實利末的兒子比利家、沙龍的兒子耶希西家和哈得萊的兒子亞瑪撒，起來阻擋從戰場回來的軍隊， | 你們現在要聽我的話，把你們擄回來的兄弟釋放回去，因為耶和華的震怒已經臨到你們身上了。」{ 現在你們又想強迫猶大人和耶路撒冷人作你們的奴婢。難道你們自己就沒有得罪耶和華你們的神嗎？wzg 那裡有一位耶和華的先知名叫俄德，出來迎接回到撒瑪利亞來的軍隊，對他們說：「耶和華你們列祖的神因為惱怒猶大人，才把他們交在你們手裡，你們卻怒氣沖天，殺戮了他們。y以色列人從他們的兄弟中擄走婦孺共二十萬人；又從他們中間奪取了很多戰利品，帶回撒瑪利亞去。x有一個以法蓮的勇士，名叫細基利，殺了王的兒子瑪西雅、王宮的總管押斯利甘和王的宰相以利加拿。w利瑪利的兒子比加在猶大一天之內殺了十二萬人，全是勇士，因為他們離棄了耶和華他們列祖的神。_v7因此，耶和華他的神把他交在亞蘭王手裡；亞蘭王擊敗了他，擄走了他很多人民，帶到大馬士革去。神又把他交在以色列王手裡，以色列王就在猶大進行大屠殺。Iu 又在邱壇上、山岡上和各青翠樹下，獻祭燒香。t'並且在欣嫩子谷燒香，用火焚燒自己的兒女，像耶和華在以色列人面前驅走的外族人所行可厭惡的事一樣；Ls他卻隨從以色列諸王的道路，又為巴力鑄造偶像；r 7亞哈斯登基的時候，是二十歲；他在耶路撒冷作王十六年。他不像他的祖先大衛一樣，行耶和華看為正的事，gqG 約坦和他的列祖同睡，埋葬在大衛城裡；他的兒子亞哈斯接續他作王。Up#他登基的時候是二十五歲；他在耶路撒冷作王共十六年。joM約坦其餘的事蹟，他的一切戰爭和作為，都記在以色列和猶大列王記上。On約坦在耶和華他的神面前堅守正道，所以日漸強盛。_m7約坦和亞捫人的王交戰，戰勝了他們；那一年，亞捫人就獻給他三千四百公斤銀子，一千公噸小麥，一千公噸大麥；第二年和第三年，亞捫人也獻給他這個數目。[l/他在猶大山地建造城市，又在樹林中建造一些營寨和瞭望樓。dkA約坦建造了耶和華殿的上門；在俄斐勒的城牆上，他也有很多建設。j-約坦行耶和華看為正的事，像他父親烏西雅一切所行的，只是沒有進入耶和華的殿；但人民還是行敗壞的事。i 約坦登基的時候，是二十五歲；他在耶路撒冷作王共十六年；他的母親名叫耶路沙，是撒督的女兒。Dh烏西雅和他的列祖同睡；由於有人說：「他是個長大痲風的人」，所以把他埋葬在王陵的田間，和他的列祖一起。他的兒子約坦接續他作王。jgM烏西雅其餘的事蹟，一生的始末，亞摩斯的兒子以賽亞先知都記下來了。Af{烏西雅王長大痲風直到死的時候；他既然長了大痲風，就住在一間隔離的房子裡，不能進耶和華的殿。他的兒子約坦執掌朝政，治理國民。/eW大祭司亞撒利雅和眾祭司看著他，忽然見他的額上長了大痲風，就急忙催他出殿；他自己也急忙出去，因為耶和華擊打了他。Jd 於是烏西雅十分忿怒，手裡拿著香爐正要燒香，他向眾祭司發怒的時候，就在耶和華的殿裡香壇旁邊眾祭司的面前，他的額上忽然長出了大痲風。*cM他們阻止烏西雅王，對他說：「烏西雅啊，給耶和華燒香不是你應作的事，而是亞倫的子孫作祭司的事，他們是分別為聖作燒香的事；請離開聖所吧，因為你作了不應該作的事了，你必不能從耶和華神那裡得著尊榮。」vbe跟隨烏西雅進去的，有亞撒利雅祭司，還有耶和華的祭司八十個，都是英勇的人。a-烏西雅強盛起來，就心高氣傲，以致自尋毀滅，竟冒犯耶和華他的神；他進了耶和華的殿，要在香壇上燒香。P`他又在耶路撒冷製造巧匠發明的器械，安放在城樓和城角上，用來發射利箭和大石。烏西雅的名聲傳到遠方，因為他得了非常的幫助，使他十分強盛。j_M烏西雅給全隊軍兵配備了盾牌、矛槍、頭盔、鎧甲、弓箭和甩石的機弦。^ 在他們指揮下的軍隊，共有三十七萬七千五百人，都是大有能力，善於作戰的，能幫助王攻打仇敵。O] 這些英勇戰士中的各家族首領，總數共二千六百人。 \9 烏西雅又有善於作戰的軍隊，照著書記耶利和官長瑪西雅數點的數目，由王的一個將軍哈拿尼雅指揮，編隊上陣。b[= 他又在曠野建造了一些瞭望樓，挖了許多貯水池，因為他在高原和平原上有很多牲畜；又因為他喜愛種植，所以在山地上和果園裡，雇有農夫和修剪葡萄樹的工人。|Zq 烏西雅在耶路撒冷的角門、谷門和城牆轉角的地方，建築了城樓，這些城樓非常堅固。dYA亞捫人給烏西雅進貢，他的名聲傳到埃及的邊境，因為他極其強盛。gXG神幫助他攻打非利士人和住在姑珥・巴力的阿拉伯人，以及米烏尼人。)WK他出去攻打非利士人，拆毀了迦特的城牆、雅比尼的城牆和亞實突的城牆；又在亞實突境內非利士人中，建造了幾座城。V'撒迦利亞在世的日子，教導烏西雅敬畏神，所以烏西雅常常尋求神；烏西雅尋求神的時候，神就使他亨通。[U/烏西雅行耶和華看為正的事，像他的父親亞瑪謝一切所行的。T!烏西雅登基的時候，是十六歲；他在耶路撒冷作王共五十二年。他的母親名叫耶可利雅，是耶路撒冷人。aS;亞瑪謝王和列祖同睡以後，烏西雅重建以祿，並且收歸猶大所有。-R U全猶大的人民立烏西雅（「烏西雅」又名「亞撒利雅」；參王下14:21）接續他的父親亞瑪謝作王，那時他才十六歲。wQg然後用馬把他的屍體運回來，埋葬在大衛城（按照《馬索拉文本》的大部分抄本，「大衛」作「猶大」；現參照其他抄本和各古譯本翻譯；參王下14:20）裡，和他的列祖一起。)PK自從亞瑪謝離棄耶和華以後，在耶路撒冷有人要謀害他；他就逃到拉吉去。謀害他的人派人追到拉吉，在那裡把他殺死。jOM亞瑪謝其餘的事蹟，一生的始末，不是都記在猶大和以色列諸王記上嗎？sN_以色列王約哈斯的兒子約阿施死後，猶大王約阿施的兒子亞瑪謝還活了十五年。)MK又把俄別・以東負責看守神殿裡的一切金銀和一切器皿，以及王宮裡的寶物都掠去，又擄走人質，然後回撒瑪利亞去了。bL=以色列王約阿施在伯・示麥捉住了約哈斯的孫子、約阿施的兒子、猶大王亞瑪謝，把他帶到耶路撒冷，又拆毀耶路撒冷的城牆，從以法蓮門直到角門，共兩百公尺。LK猶大人在以色列人面前被擊敗，各自逃回家去了。sJ_於是以色列王約阿施上來，在猶大的伯・示麥，和猶大王亞瑪謝相會於戰場上。|Iq亞瑪謝卻不聽從；這原是出於神，好把他們交在約阿施手裡，因為他們尋求以東的神。)HK你心裡說你擊敗了以東人，你就心裡驕傲，以這事誇口。現在你留在家裡吧，為甚麼要惹禍，使猶大和你一同覆亡呢？」Gy以色列王約阿施派人去見猶大王亞瑪謝，說：「黎巴嫩的蒺藜派人去見黎巴嫩的香柏樹，說：『把你的女兒給我的兒子作妻子吧！』後來有一隻黎巴嫩的野獸從那裡經過，把蒺藜踐踏了。:Fm猶大王亞瑪謝和群臣商議以後，就派人去見耶戶的孫子、約哈斯的兒子、以色列王約阿施，說：「來吧，我們在戰場上相見吧！」zEm先知向王講話的時候，王對他說：「我們立了你作王的謀士嗎？住口吧！你要挨打嗎？」先知就住口，可是又說：「我知道神已定意消滅你，因為你作了這事，又不聽從我的勸戒。」DD因此，耶和華向亞瑪謝發怒，於是差派一位先知去見他，對他說：「這民族的神不能拯救自己的人民脫離你的手，你為甚麼還尋求它們呢？」C3亞瑪謝擊敗了以東人回來的時候，把西珥人的神像也帶回來，立為自己的神，在它們面前叩拜，又向它們燒香。8Bi 但亞瑪謝打發回去、不許和他一同作戰的雇傭兵，竟侵入猶大各城，從撒瑪利亞直到伯・和崙，擊殺了三千人，又掠去了很多財物。Aw 猶大人又生擒了一萬人，帶到一處崖頂，從崖頂把他們拋下去，使他們都摔得肢離破碎。c@? 亞瑪謝鼓起勇氣，率領他的人民到鹽谷去，擊殺了一萬西珥人。?3 於是亞瑪謝把那從以法蓮來的雇傭兵解散了，遣送他們回家；因此他們非常惱怒猶大人，就氣沖沖地回家去了。&>E 亞瑪謝問神人：「我給以色列雇傭兵的那三千四百公斤銀子怎麼辦呢？」神人回答：「耶和華能把比這更多賜給你。」=!即使你一定要去，奮勇爭戰，神也會使你在敵人面前覆滅，因為神有能力幫助人，也有能力使人覆滅。」5<c有一位神人來見亞瑪謝，說：「王啊，請不要領以色列的軍隊和你同去，因為耶和華不和以色列人，不和任何以法蓮的子孫同在。[;/又用了三千四百公斤銀子，從以色列中雇了十萬英勇的戰士。h:I亞瑪謝召集了猶大人，按著他們的家族為全猶大和便雅憫人，設立千夫長和百夫長，又數點他們的數目，從二十歲以上，能出去打仗，能拿槍持盾的精兵，共有三十萬。_97他卻沒有處死他們的兒子，因為照著摩西律法書上所記，耶和華曾吩咐：「不可因兒子的罪處死父親，也不可因父親的罪處死兒子；各人要因自己的罪被處死。」L8他鞏固了王位以後，就把擊殺他父王的臣僕殺了。F7亞瑪謝行耶和華看為正的事，只是心不專一。6 亞瑪謝登基的時候是二十五歲，他在耶路撒冷作王二十九年。他的母親名叫約耶但，是耶路撒冷人。25]至於約阿施的眾子，以及許多警戒他的話，還有他重建神的殿的事，都記在列王記的註釋上。約阿施的兒子亞瑪謝接續他作王。j4M謀害他的是亞捫婦人示米押的兒子撒拔和摩押婦人示米利的兒子約薩拔。'3G亞蘭人離開約阿施的時候，他們丟下約阿施，因為他受了重傷，他的臣僕要殺害他，為了報復耶何耶大祭司的兒子流血的仇；他們在床上殺死他，他就死了；有人把他埋葬在大衛城裡，只是沒有埋葬在列王的陵墓裡。M2亞蘭的軍隊雖然只來了一小隊人，耶和華卻把一支龐大的軍隊交在他們手裡；因為猶大人離棄了耶和華他們列祖的神，亞蘭人向約阿施執行了懲罰。;1o過了年，亞蘭的軍隊上來攻打約阿施；他們侵入猶大和耶路撒冷，殺了民間的領袖，又把他們的一切戰利品都送到大馬士革王那裡去。D0約阿施王沒有記念撒迦利亞的父親耶何耶大對他所施的恩，反而殺了他的兒子。撒迦利亞臨死的時候，說：「願耶和華鑒察，並且責問你！」v/e眾人要殺害撒迦利亞，於是照著王的命令，在耶和華殿的院子裡用石頭把他打死。!.;那時，神的靈臨到耶何耶大祭司的兒子撒迦利亞身上，他就站在眾民的面前，對他們說：「神這樣說：『你們為甚麼違背耶和華的誡命，使你們不得亨通呢？因為你們離棄了耶和華，所以耶和華也離棄你們。』」-但耶和華仍然差派先知到他們中間，引導他們歸向耶和華；這些先知雖然警告他們，他們卻不肯聽從。,-他們離棄了耶和華他們列祖的神的殿，去事奉亞舍拉和偶像。因為他們的罪，神的忿怒臨到猶大和耶路撒冷。^+5耶何耶大死後，猶大的領袖們來朝拜王；王聽從了他們的主意。p*Y他和列王一同埋葬在大衛城裡，因為他在以色列為神和神的殿作了美善的事。d)A耶何耶大年紀老了，壽數滿足就死了；他死的時候，是一百三十歲。 (他們完工以後，就把剩下的銀子送到王和耶何耶大面前，用來製造耶和華殿裡的器皿、供奉和獻祭所用的器皿、盤子，以及各種金銀器皿。耶何耶大在世的日子，眾人都常在耶和華的殿裡獻燔祭。'! 作工的人不住工作，重修的工程在他們手下順利進行；他們把神的殿重建得和先前一樣，並且非常堅固。5&c 王和耶何耶大把銀子交給耶和華殿的辦事人員，他們就雇了石匠和木匠，重建耶和華的殿，又雇了鐵匠和銅匠，重建耶和華的殿。k%O 利未人把銀櫃抬到王指定負責這事的人那裡的時候，他們看見稅銀很多，王的書記和大祭司的屬員就來把銀櫃倒空，然後抬回原處。天天都是這樣，所以收集了很多銀子。g$G 眾領袖和人民都歡歡喜喜把稅款帶來，投進櫃中，直到他們都投完了。#' 又在猶大和耶路撒冷發出通告，叫人把神的僕人摩西，在曠野規定以色列人繳交的稅款帶來，獻給耶和華。N"於是王下令建造一個櫃，放在耶和華殿的門外； !原來那惡婦亞他利雅的眾子曾經拆毀神的殿，又把耶和華殿中一切分別為聖的物品用來供奉巴力。z m於是王把大祭司耶何耶大召來，對他說：「你為甚麼不命令利未人把耶和華的僕人摩西和以色列的會眾，為法櫃的會幕規定的稅款，從猶大和耶路撒冷徵收回來，作修殿的費用呢？」kO就召集了眾祭司和利未人，對他們說：「你們要去到猶大各城，向所有以色列人募捐金錢，可以年年修建你們神的殿；你們應急速辦理這事。」可是利未人卻不急速辦理。9m此外，約阿施有意重修耶和華的殿，L耶何耶大為他娶了兩個妻子，他就生了一些兒女。U#耶何耶大祭司在世的日子，約阿施行耶和華看為正的事。 約阿施登基的時候是七歲，在耶路撒冷作王共四十年。他的母親名叫西比亞，是別是巴人。jM於是全國的人民都歡樂，全城也都寧靜；因為他們把亞他利雅用刀殺了。#?他率領百夫長、貴族、民間的官長和國民，又把王從耶和華的殿領下來，從「上門」進入王宮，擁立王坐在王位上。yk他又設立守門的看守耶和華殿的各門，無論為了甚麼事，不潔淨的人，都不能進去。y耶何耶大把看守耶和華殿的責任，交在利未支派的祭司手裡；這些利未支派的祭司是大衛分派在耶和華的殿中，照著摩西的律法所記的，給耶和華獻燔祭，又照著大衛所定的，歡樂歌唱。w於是眾民都去到巴力廟，把廟拆毀，打碎祭壇和偶像，又在祭壇前殺了巴力的祭司瑪坦。O耶何耶大與眾民和王立約，要他們作耶和華的子民。gG她走到王宮的馬門入口的時候，眾兵就把她拿住，在那裡把她殺死了。eC耶何耶大祭司把管轄軍隊的眾百夫長叫出來，對他們說：「把她從各班次中間趕出去；跟隨她的人，都要用刀殺死。」因為祭司說：「不可在耶和華的殿內殺死她。」q[ 她一觀看，見王站在殿門口的柱旁，眾官長和吹號的人在王的周圍；國民都歡樂吹號，又有歌唱的人用各種樂器領導眾人歌頌。於是亞他利雅撕裂衣服，說：「反了！反了！」pY 亞他利雅聽見人民奔跑和讚美王的聲音，就進了耶和華的殿，到眾民那裡去。2] 於是他們把王子領出來，給他戴上王冠，又把約書交給他，立他為王；耶何耶大和他的眾子用膏膏他，並且說：「願王萬歲！」pY 他又分派眾民，守衛在祭壇和殿的四周，從殿的右面到殿的左面，環繞著王。w 於是耶何耶大祭司把神的殿裡，原本屬於大衛王的矛槍、大盾和小盾，交給了眾百夫長；G 利未人和猶大眾人都照著耶何耶大祭司吩咐的一切去行；他們各人帶著在安息日值班或在安息日下班的人來，因為耶何耶大祭司不准他們下班。 94~~9}w}|N{{|{zqyy?xwwvvuPtt#srqq;ppgo]nnmll0kk=jj;ihh+ggMff?ee=dNccbb4aa`2__^]])\\d[[DZZ|ZYXX&WW6VUTTFSRRWQQRPPOOO)NLLwKKDJIHHpGFF9EJDD{C_BBGAA@"?Q>>%=r<<;,::49'88J7466544~4 33Z22}11200R// .X--e,,++ *)((R'&&%T$##D"" !! u'Y#V c-E[4O%P#xuj!U9EJ3 z [ f B =]R/m$9_H7 建築工人奠立耶和華殿根基的時候，祭司都穿上禮服，拿著號筒，亞薩子孫的利未人，都拿著響鈸，站在自己的位置，按照以色列王大衛所定的儀式讚美耶和華。G 耶書亞和他的兒子及兄弟，甲篾和他的兒子，就是何達威雅的子孫（「何達威雅的子孫」或譯：「猶大人」），同心協力監督建造神殿的工人，有利未人希拿達的兒子和兄弟協助他們。EF眾人來到耶路撒冷神的殿以後，第二年二月，撒拉鐵的兒子所羅巴伯、約薩達的兒子耶書亞和他們其餘的兄弟，就是祭司、利未人和所有從被擄之地回到耶路撒冷的人，就開始動工建造；又委派二十歲以上的利未人，監督耶和華殿的工程。>Eu他們把銀子給石匠和木匠，把食物、飲料和油給西頓人和推羅人，叫他們照著波斯王古列所允許的，把香柏木從黎巴嫩經海運送到約帕。yDk從七月一日起，他們就開始向耶和華獻燔祭，但是那時耶和華的殿還沒有立定根基，#C?另外，又獻常獻的燔祭、月朔獻的燔祭和一切耶和華的聖節所獻的燔祭，以及甘心樂意的人向耶和華所獻的甘心祭。pBY他們又按照律法上所記載的守住棚節，每天照著規定的數目獻上當天的燔祭。A!因為他們懼怕當地的居民，就在殿的原有根基上建立祭壇，在祭壇上向耶和華獻燔祭，就是早晚的燔祭。\@1約薩達的兒子耶書亞和作祭司的親族，撒拉鐵的兒子所羅巴伯和他的兄弟都起來，建築以色列神的祭壇，為要照著神人摩西律法書上所寫的，在祭壇上獻燔祭。b? ?到了七月，各城裡的以色列人，如同一人，都在耶路撒冷聚集。>1F於是祭司、利未人、歌唱者、守門的、作殿役的，和一部分人民住在城裡；以色列眾人都住在自己的城裡。=E他們按照自己的力量奉到工程庫裡的，有金子五百公斤和銀子兩千八百公斤，以及祭司的禮服一百件。 <D當他們到達耶路撒冷耶和華殿的原址的時候，就為神的殿甘心獻上禮物，要把殿在原址重建起來。B;C駱駝四百三十五匹和驢子六千七百二十頭。F:B他們有馬七百三十六匹，騾子二百四十五匹，d9AA此外，還有他們的僕婢七千三百三十七人；又有男女歌唱者二百人。98m@全體會眾共有四萬二千三百六十人。s7_?省長告訴他們不可吃至聖之物，直等到有能用烏陵和土明來決疑的祭司興起來。j6M>這些人查考族譜的記錄，卻找不著，因此他們算為不潔淨，不能作祭司。55c=祭司的子孫中，有哈巴雅的子孫、哈哥斯的子孫和巴西萊的子孫；巴西萊娶了基列人巴西萊的一個女兒為妻，所以起名叫巴西萊。m4S<這些人是第萊雅的子孫、多比雅的子孫和尼哥大的子孫，共六百五十二人。#3?;以下這些人是從特・米拉、特・哈薩、基綠、押但、音麥上來的，可是他們無法證明他們的父家或世系是以色列人。I2 :作殿役的和所羅門僕人的子孫共三百九十二人。j1M9示法提雅的子孫、哈替的子孫、玻黑列・哈斯巴音的子孫和亞米的子孫。?0y8雅拉的子孫、達昆的子孫、吉德的子孫、v/e7所羅門僕人的子孫的數目記在下面：瑣太的子孫、瑣斐列的子孫、比路大的子孫、3.a6尼細亞的子孫和哈提法的子孫。B-5巴柯的子孫、西西拉的子孫、答瑪的子孫、F,4巴洗律的子孫、米希大的子孫、哈沙的子孫、B+3巴卜的子孫、哈古巴的子孫、哈忽的子孫、F*2押拿的子孫、米烏寧的子孫、尼普心的子孫、B)1烏撒的子孫、巴西亞的子孫、比塞的子孫、B(0利汛的子孫、尼哥大的子孫、迦散的子孫、B'/吉德的子孫、迦哈的子孫、利亞雅的子孫、?&y.哈甲的子孫、薩買的子孫、哈難的子孫、F%-利巴拿的子孫、哈迦巴的子孫、亞谷的子孫、?$y,基綠的子孫、西亞的子孫、巴頓的子孫、d#A+殿役的數目記在下面：西哈的子孫、哈蘇巴的子孫、答巴俄的子孫、#"?*負責守門的：沙龍的子孫、亞特的子孫、達們的子孫、亞谷的子孫、哈底大的子孫和朔拜的子孫，共一百三十九人。?!y)負責歌唱的：亞薩的子孫一百二十八人。v e(利未人的數目記在下面：何達威雅的子孫，就是耶書亞和甲篾的子孫，七十四人。0['哈琳的子孫一千零一十七人。9m&巴施戶珥的子孫一千二百四十七人。0[%音麥的子孫一千零五十二人。^5$祭司的數目記在下面：耶書亞家的耶大雅的子孫九百七十三人。0[#西拿的子孫三千六百三十人。0["耶利哥的子孫三百四十五人。B!羅德、哈第和阿挪的子孫共七百二十五人。*O 哈琳的子孫三百二十人。?y另外一個以攔的子孫一千二百五十四人。3a瑪革比士的子孫一百五十六人。!=尼波人五十二人。6g伯特利人和艾人共二百二十三人。'I默瑪人一百二十二人。6g拉瑪人和迦巴人共六百二十一人。R基列・耶琳人、基非拉人和比錄人，共七百四十三人。'I亞斯瑪弗人四十二人。*O亞拿突人一百二十八人。$C尼陀法人五十六人。* O伯利恆人一百二十三人。* O吉罷珥的子孫九十五人；- U哈順的子孫二百二十三人；- U約拉的子孫一百一十二人；- U比宰的子孫三百二十三人；F亞特的子孫，就是希西家的子孫，九十八人；-U亞丁的子孫四百五十四人；6g比革瓦伊的子孫二千零五十六人；3a 亞多尼干的子孫六百六十六人；3a 押甲的子孫一千二百二十二人；-U 比拜的子孫六百二十三人；-U 巴尼的子孫六百四十二人；*O 薩改的子孫七百六十人；-U薩土的子孫九百四十五人；3a以攔的子孫一千二百五十四人；d~A巴哈・摩押的子孫，就是耶書亞和約押的子孫，二千八百一十二人；-}U亞拉的子孫七百七十五人；3|a示法提雅的子孫三百七十二人；3{a巴錄的子孫二千一百七十二人；Jz 他們與所羅巴伯、耶書亞、尼希米、西萊雅、利來雅、末底改、必珊、米斯拔、比革瓦伊、利宏和巴拿一同回去。以色列民的男丁數目記在下面：0y [這些猶大省的人，從前被巴比倫王尼布甲尼撒擄到巴比倫去，現在他們從被擄之地回到耶路撒冷和猶大，各歸自己的城鎮。x ' 全部的金銀器皿共有五千四百件。被擄的人從巴比倫上耶路撒冷去的時候，設巴薩把這一切器皿都帶上去。7w i 金碗三十個（「次等銀碗四百一十個」：本句意義難確定，或譯：「銀碗二千四百一十個」）、次等銀碗四百一十個（「次等銀碗四百一十個」本句意義難確定，或譯：「銀碗二千四百一十個」），其他的器皿一千件。Tv # 器皿的數目是：金盤三十個、銀盤一千個、刀二十九把、uu e波斯王古列命令司庫官米提利達把這些器皿拿出來，按數交給猶大的領袖設巴薩。t  古列王把耶和華殿裡的器皿拿出來，就是從前尼布甲尼撒從耶路撒冷拿來放在自己的神廟裡的。 s 他們四圍的人都用銀器、金子、財物、牲畜和珍貴的禮物協助他們，另外還有各種甘心奉獻的禮物。%r E於是，猶大和便雅憫的族長、祭司、利未人和所有被神激動了心靈的人，都起來要上去，重建在耶路撒冷耶和華的殿。4q c所有餘民，無論寄居在甚麼地方，那地方的人都要用金、銀、財物、牲畜幫助他，也要為在耶路撒冷神的殿獻上甘心的禮物。』」7p i你們中間凡是他的子民，願神與他同在的，都可以上猶大的耶路撒冷去，建造耶和華以色列的神的殿，他是在耶路撒冷受敬拜的神。o -「波斯王古列這樣說：『耶和華天上的神已經把地上萬國賜給我。他指派我在猶大的耶路撒冷為他建造殿宇。)n O波斯王古列元年，耶和華為要應驗他藉耶利米的口所說的話，就激動波斯王古列的心靈，使他通令全國，傳達文告說：wmg$「波斯王古列這樣說：『耶和華天上的神已經把地上萬國賜給我。他指派我在猶大的耶路撒冷為他建造殿宇。你們中間凡是他的子民，都可以上去；願耶和華他的神和他同在！』」%lC$波斯王古列元年，耶和華為要應驗他藉耶利米所說的話，就感動波斯王古列的心，使他通告全國，並且下詔書說：)kK$這樣，就應驗了耶和華藉耶利米所說的話：直到這地享滿了安息，因為這地在荒涼的日子，就享安息，直到滿了七十年。j$脫離刀劍的人，迦勒底王都把他們擄到巴比倫去，作他和他的子孫的奴僕，直到波斯國興起的時候。i'$迦勒底人燒了神的殿，拆毀了耶路撒冷的城牆，用火燒了城裡所有的宮殿，又毀壞了城裡一切珍貴的器皿。h-$迦勒底王把神殿裡所有的器皿，無論大小，和耶和華殿裡的財寶，以及王和眾領袖的財寶，都帶到巴比倫去。hgI$耶和華使迦勒底人的王上來攻打他們，在他們的聖殿裡用刀殺了他們的壯丁，少男和少女以及年老衰弱的，他們都不憐惜；耶和華把所有這些人都交在迦勒底王的手裡。f'$他們卻戲弄神的使者，藐視他的話，譏誚他的先知，以致耶和華的忿怒臨到他的子民身上，直到無法挽救。se_$耶和華他們列祖的神，因為愛惜自己的子民和居所，就常常差派使者警戒他們。,dQ$此外，所有的祭司長和人民也都大大地得罪神，隨從列國所行一切可憎的事；他們污穢了耶和華在耶路撒冷分別為聖的殿。c'$ 尼布甲尼撒王曾經使他指著神起誓，他還是背叛了尼布甲尼撒；他頑固執拗，不肯歸向耶和華以色列的神。b$ 他行耶和華他的神看為惡的事；耶利米先知奉耶和華的命令警戒他，他仍不在耶利米面前謙卑下來。^a5$ 西底家登基的時候，是二十一歲；他在耶路撒冷作王共十一年，D`$ 過了年，尼布甲尼撒派人去把約雅斤和耶和華殿裡的珍貴的器皿，一起帶到巴比倫來。他立了約雅斤的叔叔西底家，作猶大和耶路撒冷的王。_$ 約雅斤登基的時候，是八歲；他在耶路撒冷作王共三個月零十天，行耶和華看為惡的事。&^E$約雅敬其餘的事蹟，和他所行可憎的事，以及他的遭遇，都記在以色列和猶大列王記上。他的兒子約雅斤接續他作王。s]_$尼布甲尼撒又把耶和華殿裡一部分的器皿帶回巴比倫，放在巴比倫他的神廟裡。g\G$巴比倫王尼布甲尼撒上來攻打他，用銅鍊鎖住他，把他帶到巴比倫去。[$約雅敬登基的時候，是二十五歲；他在耶路撒冷作王共十一年，行耶和華他的神看為惡的事。>Zu$後來埃及王立了約哈斯的兄弟以利雅敬作王，統治猶大和耶路撒冷，又給他改名叫約雅敬；尼哥卻把約雅敬的兄弟約哈斯帶到埃及去了。yYk$埃及王在耶路撒冷把他廢了，又罰猶大地繳納三千四百公斤銀子，三十四公斤金子。^X5$約哈斯登基的時候，是二十三歲；他在耶路撒冷作王共三個月。qW ]$猶大地的人民選了約西亞的兒子約哈斯，立他在耶路撒冷接續他父親作王。OV#以及他一生的始末，都記在以色列和猶大列王記上。[U/#約西亞其餘的事蹟，和他按著耶和華律法上所記而行的善事，2T]#耶利米為約西亞作了哀歌；所有歌唱的男女都唱哀歌，哀悼約西亞，直到今日；甚至在以色列中成了定例。這歌記在哀歌書上。_S7#他的臣僕把他從戰車上扶下來，放在他的第二輛戰車上，把他送回耶路撒冷去，他跟著就死了，埋葬在他列祖的墳墓裡。猶大和耶路撒冷的眾人都為約西亞哀悼。yRk#弓箭手射中了約西亞王；王對他的臣僕說：「你們把我帶走吧，因為我受了重傷。」Q3#約西亞卻不肯離開他，反而改了裝要和他作戰，不聽從神藉尼哥所說的話；於是他去到米吉多平原和尼哥交戰。P#尼哥差派使者來見約西亞說：「猶大王啊，我和你有甚麼不對呢？我現在不是來攻擊你，而是要攻擊和我交戰的那國家；並且神吩咐我要趕快，你不可干預神的事，免得他毀滅你，因為神和我同在。」O-#約西亞整理好聖殿的一切事以後，埃及王尼哥上來，幫助靠近幼發拉底河的迦基米施；約西亞就出去阻擋他。這樣，當日一切事奉耶和華的職務都安排好了，就照著約西亞王的吩咐守逾越節，和在耶和華的祭壇上獻上燔祭。nJU#歌唱的亞薩的子孫，照著大衛、亞薩、希幔和王的先見耶杜頓的吩咐，站在自己的崗位上；守門的看守各門，不用離開自己的職務，因為他們的利未親族為他們預備了祭物。DI#然後他們才為自己和祭司預備祭物，因為作祭司的亞倫的子孫忙於獻上燔祭和脂肪，直到晚上，利未人才為自己和祭司亞倫的子孫預備祭物。H # 他們按照規矩用火烤逾越節的羊羔，其他的聖物用鍋、用釜，或用煎盤煮熟，迅速地送給眾民；/GW# 把作燔祭的部分拿去，按著各家族的系別分給眾民，使他們可以照著摩西的書上所寫的，奉獻給耶和華。奉獻公牛也是這樣。F# 利未人宰了逾越節的羊羔，祭司從他們的手裡把血接過來，灑在壇上，利未人剝了祭牲的皮，E7# 這樣，事奉的職務安排好了以後，他們照著王的吩咐，祭司站在自己的崗位，利未人也按著自己的班次侍立。MD# 利未人的領袖歌楠雅和他的兩個兄弟示瑪雅和拿坦業，以及哈沙比雅、耶利和約撒拔，也把羊羔五千隻和公牛五百頭，送給利未人作逾越節的祭牲。hCI#約西亞手下的眾領袖也自願把祭牲送給人民、祭司和利未人；又有神殿的總管希勒家、撒迦利亞和耶歇，也把羔羊二千六百隻和公牛三百頭，送給祭司作逾越節的祭牲。,BQ#於是約西亞送出綿羊羔和山羊羔共三萬隻，還有公牛三千頭，給所有在場的人民作逾越節的祭牲；這些都是取自王的財產。A#你們要宰逾越節的羊羔，潔淨自己，為你們的親族預備一切，遵守耶和華藉摩西吩咐的話。」@ #你們要按著你們的親族這平民的家族的班次，侍立在聖所；每個班次中要有幾個利未家族的人。? #你們要按著家族和照著班次，根據以色列王大衛所寫的和他兒子所羅門所寫的，自己好好預備。>)#他又對那些教導以色列眾人，分別為聖歸耶和華的利未人說：「你們要把聖約櫃安放在以色列王大衛的兒子所羅門建造的殿裡；不必再用肩膀扛抬。現在你們要服事耶和華你們的神，服事他的子民以色列。U=##王指派各祭司的職務，又鼓勵他們去作耶和華殿的事務。t< c#約西亞在耶路撒冷守逾越節記念耶和華；正月十四日他們宰了逾越節的羊羔。k;O"!約西亞在以色列人所屬的各地，把一切可憎的物盡都除掉，使所有在以色列的人都事奉耶和華他們的神。約西亞在世的日子，人民都跟隨耶和華他們列祖的神，總不離開。:'" 他又使所有在耶路撒冷和便雅憫的人，都順從這約。於是耶路撒冷的居民，都遵照他們列祖的神的約而行。,9Q"王站在他的位上，在耶和華面前立約，要一心一意跟隨耶和華，謹守他的誡命、法度和律例，實行這書上所記立約的誓言。h8I"王和猶大眾人、耶路撒冷的居民、祭司、利未人，以及所有的人民，無論大小，都一同上耶和華的殿去；王就把在耶和華殿裡發現的約書上的一切話，都誦讀給他們聽。O7"於是王派人把猶大和耶路撒冷的眾長老都召集了來。h6I"我必使你歸到你的列祖那裡去，你必平平安安歸入你的墳墓。我所要降在這地方和這地上的居民身上的一切災禍，你必不會親眼看見。』」他們就把這番話回覆王去了。z5m"因為你聽了我指著這地方和這裡的居民所說的話，就心裡感動，在神面前謙卑；你既然在我的面前謙卑，又撕裂衣服，在我的面前哭泣，所以我就垂聽你的禱告；這是耶和華的宣告。4!"至於那派你們來求問耶和華的猶大王，你們要這樣對他說：耶和華以色列的神這樣說：論到你聽見的話；3'"因為他們離棄了我，向別的神燒香，用他們手所做的惹我發怒，所以我的忿怒必傾倒在這地上，總不熄滅。2!"耶和華這樣說：我要按著在猶大王面前誦讀的那卷書上所寫的一切咒詛，降災在這地和這地的居民身上。s1_"她就回答他們：「耶和華以色列的神這樣說：『你們對那差你們來見我的人說：(0I"於是希勒家和王所差派的人（《馬索拉文本》沒有「差派的人」）去見女先知戶勒大。戶勒大是掌管禮服的沙龍的妻子；沙龍是哈斯拉的孫子、特瓦的兒子；戶勒大住在耶路撒冷第二區；他們對戶勒大這樣說了。 /"「你們去，為我、也為以色列和猶大的餘民，求問耶和華關於我們發現的這書上的話；因為我們的列祖沒有謹守耶和華的話，也沒有照著這書上所記的一切去行，所以耶和華才向我們大發烈怒。」."吩咐希勒家和沙番的兒子亞希甘、米迦的兒子亞比頓、書記沙番，以及王的臣僕亞撒雅，說：F-"王一聽見律法書上的話，就撕裂自己的衣服，,}"書記沙番又告訴王，說：「希勒家祭司還交給我一卷書卷。」於是沙番在王面前誦讀那書。[+/"他們把在耶和華殿裡的銀子倒出來，交給監督和作工的人。」p*Y"沙番把書帶到王那裡，同時向王報告：「你交託你僕人的事，他們都辦妥了。|)q"希勒家對書記沙番說：「我在耶和華的殿裡發現了律法書。」希勒家就把書交給沙番。(}"他們把獻給耶和華殿的銀子拿出來的時候，希勒家祭司發現了耶和華藉摩西所傳的律法書。'}" 管理扛抬的，並且監管所有作各種工作的人；利未人中，也有作書記、作職員和作守門的。P&" 這些人忠心地工作；管理他們的督工是利未人米拉利的子孫雅哈和俄巴底；監管他們的是哥轄的子孫撒迦利雅和米書蘭；還有所有精通樂器的利未人，%" 他們把銀子交給木匠和石匠，去購買鑿好的石頭和作木架與橫梁的木材，修補猶大列王毀壞了的殿宇。$'" 他們又把銀子交給在耶和華殿裡負責監察的人；他們又把銀子發給在耶和華殿裡作工的工人，去修補聖殿。w#g" 於是他們來見大祭司希勒家，把獻給神的殿的銀子交給他。這銀子都是守門的利未人，從瑪拿西、以法蓮和以色列所有的餘民，以及猶大、便雅憫和耶路撒冷的居民那裡收集來的。G""約西亞在位第十八年，潔淨猶大地和聖殿以後，就差派亞薩利雅的兒子沙番、市長瑪西雅和約哈斯的兒子史官約亞，去修築耶和華他的神的殿。 !"他拆毀了祭壇，把亞舍拉和雕刻的偶像打碎，破碎了以色列全地所有的香壇，就回耶路撒冷去了。 "他又在瑪拿西、以法蓮、西緬，以至拿弗他利的各城，以及它們周圍荒廢的地方，都這樣行。dA"他把祭司的骨頭燒在他們的祭壇上，這樣就潔淨了猶大和耶路撒冷。;o"眾人在他面前拆毀了巴力的祭壇，他親自打碎了壇上高高的香壇，又把亞舍拉、雕像和鑄像砍碎，撒在向這些偶像獻過祭的人的墳上。J "他在位第八年，還是年幼的時候，就開始尋求他先祖大衛的神。到了第十二年，他就開始潔淨猶大和耶路撒冷，除掉邱壇、亞舍拉、雕像和鑄像。gG"他行耶和華看為正的事，效法他先祖大衛所行的，不偏左，也不偏右。\ 3"約西亞登基的時候是八歲；他在耶路撒冷作王共三十一年。yk!但猶大的人民把所有反叛亞們王的人都擊殺了，並且立他的兒子約西亞接續他作王。I !後來，他的臣僕陰謀造反，在宮中把他殺死了。yk!他沒有在耶和華面前謙卑，像他父親瑪拿西謙卑一樣；這亞們所犯的罪過越來越多。 9!他行耶和華看為惡的事，像他父親瑪拿西所行的一樣；亞們向他父親瑪拿西所做的一切雕像獻祭，並且事奉它們。X)!亞們登基的時候，是二十二歲；他在耶路撒冷作王共兩年。gG!瑪拿西和他的列祖同睡，埋葬在他的宮中；他的兒子亞們接續他作王。J !他的禱告，神怎樣應允他的懇求，他謙卑下來以前的一切罪惡和過犯，以及他在甚麼地方建築邱壇，設立亞舍拉和偶像，都記在何賽的言行錄上。,Q!瑪拿西其餘的事蹟，包括他對他的神的禱告，和那些先見奉耶和華以色列的神的名向他所說的話，都記在以色列諸王記上。[/!可是人民仍然在邱壇上獻祭，儘管只向耶和華他們的神獻祭。 !瑪拿西重修了耶和華的祭壇，在壇上獻上平安祭和感恩祭，又吩咐猶大人事奉耶和華以色列的神。-!又從耶和華的殿中除掉外族人的神和偶像，又把他在耶和華殿的山和在耶路撒冷所築的一切壇，都拋出城外。R!此後，瑪拿西在大衛城外，從谷中的基訓西邊起直到魚門口，建了一道城牆，圍繞著俄斐勒，他把城牆建得很高；又在猶大各設防城裡，派駐軍長。2]! 他向耶和華禱告，耶和華應允他的懇求，垂聽他的祈求，使他歸回耶路撒冷，恢復他的王位。瑪拿西這才知道只有耶和華是神。s _! 瑪拿西在急難的時候，就懇求耶和華他的神，並且在他列祖的神面前非常謙卑。 ! 因此耶和華領亞述王的將帥來攻打他們，用鉤子鉤著瑪拿西，用銅鍊鎖住他，把他帶到巴比倫去。L ! 耶和華曾警告瑪拿西和他的人民，他們卻不理會。  ! 可是瑪拿西卻引誘猶大人和耶路撒冷的居民行惡，比耶和華在以色列人面前除滅的列國更厲害。, Q!只要以色列人謹守遵行我藉著摩西吩咐他們的一切律法、律例和典章，我就決不再使他們的腳離開我賜給他們列祖的地。」kO!他又把他所做的雕像立在神的殿中，神曾經指著這殿，對大衛和他的兒子所羅門說：「我要在這殿裡，和在我從以色列各支派中揀選的耶路撒冷中，立我的名，直到永遠。/W!並且在欣嫩子谷把自己的兒女用火燒為祭，又占卜、行邪術、用法術、交鬼和通靈；作了很多耶和華看為惡的事，惹他發怒。L!瑪拿西在耶和華殿的兩院中，為天上的萬象築壇，|q!他又在耶和華的殿中築壇，耶和華曾經指著這殿說：「我的名必永遠留在耶路撒冷。」 !他重新建造他父親希西家拆毀的邱壇，又為巴力立壇，製造亞舍拉，並且敬拜和事奉天上的萬象。ve!他行耶和華看為惡的事，隨從耶和華在以色列人面前趕走的列國所行可厭惡的事。b ?!瑪拿西登基的時候，是十二歲；他在耶路撒冷作王共五十五年。A{ !希西家和他的列祖同睡，埋葬在大衛子孫墓地的高層；他死的時候，猶大眾人和耶路撒冷的居民都向他致敬。他的兒子瑪拿西接續他作王。' 希西家其餘的事蹟和他的善行，都記在亞摩斯的兒子以賽亞先知的異象書上，以及猶大和以色列諸王記上。,Q 唯有巴比倫王的使者奉派來見希西家，詢問猶大地發生的奇事的時候，神就離開了他，為要試驗他，好知道他心中的一切。~ 這希西家堵塞了基訓泉上游的水，引水直下，流到大衛城的西邊。希西家所行的一切事，盡都亨通。m}S 他又為自己建造城鎮，並且擁有大批牛羊牲口，因為神賜給他極多的財物。a|; 又建造倉庫，收藏五穀、新酒和油；又為各類牲畜蓋棚欄、羊圈。 { 希西家的財富甚多，尊榮極大；他為自己建造庫房，收藏金銀、寶石、香料、盾牌和各樣的珍寶；Az{ 但希西家因為自己心高氣傲而謙卑下來，他和耶路撒冷的居民都謙卑下來，因此耶和華的忿怒，在希西家在世的日子，沒有臨到他們身上。,yQ 希西家卻沒有照著他蒙受的恩惠報答耶和華；因為他心高氣傲，所以耶和華的忿怒臨到他，以及猶大和耶路撒冷的人身上。pxY 那時，希西家患病垂危，就禱告耶和華；耶和華應允了他，又賜他一個徵兆。w- 有很多人把供物帶到耶路撒冷獻給耶和華，又把很多寶物送給猶大王希西家；從此，希西家受到各國的尊重。#v? 這樣，耶和華拯救了希西家和耶路撒冷的居民，脫離了亞述王西拿基立的手，和其他仇敵的手，又使他們四境平安。u 耶和華就差派一位使者，進入亞述王的軍營中，把所有英勇的戰士、官長和將帥，盡都消滅了。亞述王滿面羞愧返回本國去了。他進入自己的神廟的時候，他親生的兒子在那裡用刀把他殺了。^t5 希西家王和亞摩斯的兒子以賽亞先知為了這事禱告，向天呼求。psY 他們論到耶路撒冷的神，就好像世上萬民的神一樣，把他當作是人手所做的。r 亞述王的臣僕用猶大語，向耶路撒冷城牆上的人民大聲呼叫，要驚嚇他們，使他們慌亂，好攻取那城。Yq+ 西拿基立又寫信來辱罵耶和華以色列的神，譏誚他說：「各地列國的神沒有拯救它們的子民脫離我的手，希西家的神也照樣不能拯救他的子民脫離我的手。」cp? 西拿基立的臣僕還說了別的話毀謗耶和華神和他的僕人希西家。 o 所以，你們現在不要讓希西家欺騙、迷惑你們；你們也不要信他；因為無論哪一邦哪一國的神，都不能拯救自己的子民脫離我的手和我列祖的手，你們的神不是更不能拯救你們脫離我的手嗎？』」 n9 我列祖消滅的那些國的眾神，有哪一位能拯救自己的子民脫離我的手呢？難道你們的神能拯救你們脫離我的手嗎？m 我和我列祖向各地的民族所行的，你不知道嗎？各地列國的神能拯救他們的國脫離我的手嗎？,lQ 這希西家不是曾經把耶和華的邱壇和祭壇除去，吩咐猶大和耶路撒冷的人說：你們要在一個壇前敬拜，要在它上面燒香嗎？k' 希西家曾對你們說：耶和華我們的神必拯救我們脫離亞述王的手。他不是迷惑你們，使你們因飢渴而死嗎？sj_ 「亞述王西拿基立這樣說：『你們現在還在耶路撒冷受困，你們可倚靠甚麼呢？>iu 隨後，亞述王西拿基立和他統領的全軍攻打拉吉的時候，就差派他的臣僕到耶路撒冷來見猶大王希西家和所有在耶路撒冷的猶大人，說：Ph 和他們同在的，不過是人血肉的手臂；和我們同在的，卻是耶和華我們的神，他必幫助我們，為我們作戰。」眾民因猶大王希西家的話都得著鼓勵了。g! 「你們要堅強勇敢，不要因亞述王和他統領的大軍懼怕驚慌；因為和我們同在的，比和他們同在的更多。pfY 他又委派軍長統管眾民，集合他們到城門的廣場那裡去見他；他鼓勵他們說：;eo 希西家發憤圖強，重建所有拆毀了的城牆，牆上築起瞭望樓，又建造一道外牆，並且鞏固大衛城內的米羅，又製造了很多兵器和盾牌。#d? 於是有一大班人集合起來，堵塞了一切泉源和流通那地的溪流，他們說：「為甚麼要讓亞述王得著充沛的水源呢？」ac; 就與眾領袖和眾勇士商議，要把城外各道水泉堵塞，他們都贊同。在希西家行了這些忠誠的事以後，亞述王西拿基立進侵猶大，圍困猶大的設防城，企圖攻陷佔領。/`W他經辦的一切事，無論是關於神殿的事奉，或是關於律法和誡命的遵行，他都尋求他的神。因為他盡心去行，所以盡都順利。s__希西家在猶大全地都這樣行，他在耶和華他的神面前行良善、正直和誠實的事。>^u至於住在各城郊野作祭司的亞倫的子孫，在各城裡都有指定的人，把應得的分分發給祭司中所有的男子，和所有登記在家譜中的利未人。|]q又按照家譜的登記，分給他們的全體的小孩、妻子和兒女，因為他們忠心地自潔成聖。y\k又分發給按著家族登記在家譜上的祭司，也按著班次職責分給二十歲以上的利未人。H[ 此外，按著家譜，三十歲（「三十歲」原文作「三歲」）以上的男子：凡是每日按著班次，照著本分進耶和華的殿供職的，也分發給他們。 $~a}}m|l{{:zz/yaxwwNvuuku tTssUs rr&qqvpp3onnmmldl kejjiihggLfeee)dXdc8bsaa2`L__2^j]] \\=[lZZYYGXWWyVVUU*TTSSS[RR5QQPPOeNN|NMYLLQKJJ&IpHHGGFEEEDD;CxCBBA@@!?/>@==1!\ >9)Q8PU/E`3|O|C$1 U  \ W#$Y!+後來我對他們說：「你們都看見我們遭遇的患難：耶路撒冷成了荒蕪之地，城門被火焚毀，你們都來吧！讓我們重建耶路撒冷的城牆，免得我們再受凌辱。」, Q沒有一個官長知道我去過甚麼地方，作了甚麼事。我也一直沒有告訴猶大人、或祭司、或貴胄、或官長，或其餘作工的人。gG我只得在夜間沿溪而上，視察城牆，然後轉回，經過谷門，回到城裡。a;我又往前走，到了泉門和王池，因為地方不夠讓我騎著牲口過去， 我夜間出了谷門，向著龍泉走去，到了糞門，視察耶路撒冷破壞了的城牆和被火焚毀的城門。G 我在夜間起來，和幾個人一起出去，我沒有告訴任何人我的神使我定意要為耶路撒冷作的事，除了我所騎的一頭牲口以外，沒有帶著別的牲口。<s 我到了耶路撒冷，在那裡停留了三天。 和倫人參巴拉和作臣僕的亞捫人多比雅聽見有人來到，要為以色列求利益，他們就非常惱怒。 於是我到了河西那邊的省長那裡去，把王的詔書交給他們；王又派了軍長和馬兵護送我。kO又賜詔書，給看守王的園林的亞薩，吩咐他給我木材，建造聖殿的營樓大門的橫梁，以及建造城牆和我要入住的房屋。」因為我的神施恩的手幫助我，王就賜給我這一切。 我又問王：「王若是認為好，請賜給我詔書，通知河西那邊的省長准我經過，直至我到達猶大；5c那時，王后坐在王的旁邊。王問我：「你的行程需時多久？你甚麼時候回來？」王既然認為好，就差派我去，我也定了一個歸期。/W然後對王說：「如果王認為好，僕人能在你面前蒙恩寵，就請你差派我往猶大，到我列祖墳墓所在的城去，讓我重建那城。」O王問我：「你想要甚麼呢？」我就向天上的神禱告，對王說：「願王萬歲，我列祖墳墓所在的城成了荒蕪之地，城門被火焚毀，我怎能不面帶愁容呢？」王卻問我：「你既然沒有病，為甚麼面帶愁容呢？這沒有別的可能，必是心中愁煩。」我就非常懼怕， 亞達薛西王二十年尼散月，王面前擺上了酒席，我拿酒來奉給王。我在他面前素來沒有露出愁容。I  主啊，求你留意聽你僕人的禱告，聽那些喜愛敬畏你名的僕人的禱告；求你使你的僕人今天順利，使他在這人面前蒙憐憫。」那時我是王的酒政。o Y 這些都是你的僕人，你的子民，是你用你的大能和你強而有力的手所救贖的。X + 但如果你們回心轉意歸向我，謹守遵行我的誡命，即使在你們被趕逐的天邊，我也必從那裡把他們招聚回來，帶他們到我選擇給我的名居住的地方那裡去。』x  k求你記念你吩咐你僕人摩西的話，說：『你們若是不忠，我就把你們分散在萬民中。u  e我們故意行極大的惡事得罪你，沒有遵守你吩咐你僕人摩西的誡命、律例和典章。U  %求你側著耳，睜著眼的，垂聽你僕人的禱告，我今天在你面前晝夜為著你的僕人以色列人禱告，承認以色列人所犯的罪，就是我與我父的家向你所犯的罪。  }說：「耶和華天上的神，偉大可畏的神啊，你向那些愛你，遵守你誡命的人，守約施慈愛。l  S我聽見了這些事，就坐下哭泣，悲傷了好幾天，在天上的神面前禁食禱告，( K他們對我說：「那些從被擄剩下的餘民，在猶大省那裡遭遇患難，受到凌辱。耶路撒冷的城牆倒塌，城門也被火燒毀。」" ?我的一位兄弟哈拿尼和幾個人一起從猶大來到；我詢問他們關於那些從被擄逃脫的猶大餘民和關於耶路撒冷的景況。v i哈迦利亞的兒子尼希米的言行錄：亞達薛西王二十年基斯流月，我在書珊宮中，<q ,這些人都娶了外族的女子為妻，但他們都把妻子和兒女送走了（本節經文殘缺，意義難確定，或譯：「有的妻子也生了兒女」）。mS +尼波的子孫中，有耶利、瑪他提雅、撒拔、西比拿、雅玳、約珥和比拿雅。*O *沙龍、亞瑪利雅、約瑟。3a )亞薩利、示利米雅、示瑪利雅、*O (瑪拿底拜、沙賽、沙賴、-U '示利米雅、拿單、亞大雅、$C &巴尼、賓內、示每、*~O %瑪他尼、瑪特乃、雅掃、0}[ $瓦尼雅、米利末、以利亞實、*|O #比拿雅、比底雅、基祿、<{s "巴尼的子孫中，有瑪代、暗蘭、烏益、sz_ !哈順的子孫中，有瑪特乃、瑪達他、撒拔、以利法列、耶利買、瑪拿西和示每。-yU 便雅憫、瑪鹿和示瑪利雅。^x5 哈琳的子孫中，有以利以謝、伊示雅、瑪基雅、示瑪雅、西緬、w 巴哈・摩押的子孫中，有阿底拿、基拉、比拿雅、瑪西雅、瑪他尼、比撒列、賓內和瑪拿西。av; 巴尼的子孫中，有米書蘭、瑪鹿、亞大雅、雅述、示押和耶利末。Ou 比拜的子孫中，有約哈難、哈拿尼雅、薩拜和亞勒。mtS 薩土的子孫中，有以利約乃、以利亞實、瑪他尼、耶利末、撒拔和亞西撒。gsG 以攔的子孫中，有瑪他尼、撒迦利亞、耶歇、押底、耶利末和以利雅。 r 屬以色列人的巴錄的子孫中，有拉米、耶西雅、瑪基雅、米雅民、以利亞撒、瑪基雅、比拿雅。`q9 歌唱者中，有以利亞實。守門的人中，有沙龍、提聯和烏利。p{ 利未人中有約撒拔、示每、基拉雅（又叫基利他），還有毗他希雅、猶大和以利以謝。yok 巴施戶珥的子孫中，有以利約乃、瑪西雅、以實瑪利、拿坦業、約撒拔和以利亞撒。[n/ 哈琳的子孫中，有瑪西雅、以利雅、示瑪雅、耶歇和烏西雅。於是，被擄歸回的人就這樣行。以斯拉祭司提名選派了一些人，他們是各宗族的族長，他們在十月初一坐下來查辦這事。h 只有亞撒黑的兒子約拿單和特瓦的兒子雅哈謝起來反對這提議，還有米書蘭和利未人沙比太支持他們。 g 讓我們的領袖代表全體會眾站在耶和華面前，所有在我們的城中娶了外族女子為妻的人，也都要在指定的日期，與本城的長老和審判官一起來，解決了這事，好使神因這事所發的烈怒離開我們。」,fQ 可是人太多，又逢下大雨的季節，我們不能停留在外面；這又不是一兩天可以完成的事，因為我們很多人在這事上犯了罪！Re 全體會眾都大聲回答說：「你怎麼說，我們就怎麼行。d 現在你們要向耶和華你們列祖的神認罪，遵行他所喜悅的旨意，與這地的民族和外族的女子分離。」c 以斯拉祭司站起來，對他們說：「你們對神不忠，娶了外族的女子為妻，增添了以色列的罪過。^b5 於是猶大和便雅憫眾人，三日之內都在耶路撒冷聚集，那時是九月二十日，眾人坐在神殿的廣場上；因為這事，又因為天下大雨的緣故，大家就都戰慄發抖。&aE 所有不照著眾領袖和眾長老所議定，在三日之內來到的人，所有的財物都要充公，也要從被擄歸回之人的會中被逐出。`} 於是，領袖們就在猶大和耶路撒冷向所有被擄歸回的人發出通告，叫他們到耶路撒冷聚集。>_u 以斯拉就從神的殿前起來，走進以利亞實的兒子約哈難的屋裡去；他在那裡不吃飯，也不喝水，因為他為了被擄歸回的人的不忠而悲傷。^ 於是以斯拉起來，使祭司首領、利未人和以色列眾人起誓要照著這話去行；他們就起誓。a]; 你起來！因為這事全在你身上，我們支持你，你當堅強地去作。」A\{ 現在，我們應當與我們的神立約，按著我主和那些因我們神的誡命而戰兢的人所議定的，照著律法而行，送走這些妻子和她們所生的兒女。2[] 屬以攔的子孫、耶歇的兒子示迦尼對以斯拉說：「我們對神不忠，娶了這地這外族女子為妻。雖然這樣，以色列現在還有希望。-Z U 以斯拉禱告、認罪、哭泣，俯伏在神的殿前的時候，有一大群以色列人，包括男女小孩，在他面前聚集；眾人也都痛哭。MY 耶和華以色列的神啊，你是公義的！我們現今才可以留下，成為逃脫的人。看哪，我們在你面前是有罪過的，因此沒有人能在你面前站立得住。』」PX 我們怎可以再違背你的誡命，與這些行可憎事的民族通婚呢？如果我們這樣行，你豈不向我們發怒，消滅我們，以致沒有一個剩餘，或是逃脫的人嗎？VW% 雖然因著我們許多的惡行和重大的罪過，這一切就臨到我們身上，但我們的神啊，你懲罰我們實在輕於我們的罪孽所應得的，還給我們留下這些逃脫的人。$VA 所以，你們不可把你們的女兒嫁給他們的兒子，也不可為你們的兒子娶他們的女兒。你們永遠不可尋求他們的平安和他們的利益；這樣，你們就可以強盛，吃這地的美物，把這地留給你們的子孫作產業，直到永遠。bU= 就是你曾藉著你的僕人眾先知所吩咐的。你說：你們進去要得為業之地是污穢的，充滿了當地民族的污穢，他們可憎的事使這地從這邊到那邊都充滿了他們的不潔。pTY 我們的神啊，現在，我們還可以說甚麼呢？只能說：我們又離棄了你的誡命，}Ss 雖然我們是奴隸，但在奴役中，我們的神仍然沒有撇棄我們，反而使我們在波斯列王面前得蒙恩惠，使我們復興，建立我們神的殿，重修毀壞的地方，使我們在猶大和耶路撒冷有牆垣。kRO 現在，耶和華我們的神恩待我們片時，給我們存留一些逃脫的人，使我們像釘子釘在他的聖所那樣的安穩，讓我們的神光照我們的眼睛，使我們在所受的奴役中稍得復興。zQm 從我們列祖的日子直到今日，我們罪惡深重，由於我們的罪孽，我們和我們的王，以及祭司，都被交在各地的列王手中：被刀殺、被擄掠、被搶奪，丟臉蒙羞，就像今天的光景一樣。P- 禱告說：『我的神啊，我感覺羞恥慚愧，不敢向我的神你仰面；因為我們的罪孽多至滅頂，我們的罪過滔天。O 「獻晚祭的時候，我在禁食中起來，穿著撕裂了的衣服和外袍，雙膝跪下，向耶和華我的神張開雙手，5Nc 所有因著以色列神針對被擄歸回的人之不忠、對他們所說的話而戰兢的人，都聚集到我面前。我驚懼地坐著，直到獻晚祭的時候。sM_ 我一聽見這事，就撕裂我的衣服和外袍，拔掉頭上的頭髮和鬍鬚，驚懼地坐著。8Li 他們為自己和自己的兒子娶了這些外族的女子為妻，以致聖潔的種族與當地的民族混雜了；而領袖和官長竟是這不忠的事的罪魁。』K ' 「完成這些事以後，眾領袖前來見我，說：『以色列民、祭司和利未人沒有從當地的民族中分別出來，他們隨從迦南人、赫人、比利洗人、耶布斯人、亞捫人、摩押人、埃及人和亞摩利人行可憎的事。yJk$他們把王的命令交給王的總督和河西那邊的省長，他們就幫助民眾和神殿的需要。」|Iq#「那時，從被擄歸回的人都向以色列的神獻燔祭，就是為全以色列獻公牛十二頭、公綿羊九十六隻、綿羊羔七十七隻；又獻公山羊十二隻作贖罪祭；這一切都是獻給耶和華的燔祭。RH"一切物品按著數目稱過；同時每件的重量都記錄下來。G!第四天，在我們神的殿裡，金銀和器皿都過了秤，交在烏利亞祭司的兒子米利末的手中；與他在一起的有非尼哈的兒子以利亞撒；與他們在一起的還有利未人耶書亞的兒子約撒拔和賓內的兒子挪亞底。「我對他們說：『你們是歸耶和華為聖的，器皿也是神聖的，金銀是甘心獻給耶和華你們列祖的神的禮物。jAM金碗二十個，價值八公斤半；上好而發亮的銅器兩個，像黃金那樣寶貴。@w我稱了交在他們手中的銀子，有二十二公噸，銀器重三千四百公斤、金子三千四百公斤。#??把金子、銀子和器皿，就是王和他的謀士、領袖，以及在那裡的以色列眾人獻給我們神殿的禮物，都稱了交給他們。|>q「我從祭司首領中選派了十二人，以及示利比、哈沙比雅和與他們在一起的十位兄弟，I= 所以我們禁食，尋求我們的神，他就應允我們。t<a我羞於請求王派遣步兵和馬兵幫助我們抵禦路上的仇敵，因為我們曾告訴王說：『我們神的手必幫助所有尋求他的人，賜福給他們，但他的能力和忿怒必攻擊所有離棄他的人。』J; 「那時，我在亞哈瓦河邊那裡宣告禁食，為要在我們的神面前謙卑下來，為自己和我們的孩子，以及我們所有的財物尋求神指示一條暢通的道路。:還有從前大衛和眾領袖分派去服事利未人的殿役中，帶來了二百二十人，全都是按名呼召的。9}又有哈沙比雅和與他在一起的米拉利的子孫耶篩亞，以及他的兄弟和他們的兒子共二十人。k8O因為我們神施恩的手幫助我們，他們就從以色列的曾孫、利未的孫子、抹利的子孫中帶一個敏悟的人到我們這裡來；還有示利比和他的兒子，以及他們的兄弟，共十八人。n7U差派他們到迦西斐雅的地方那裡去見首領易多，又把他們在迦西斐雅的地方，對易多和他作殿役的親族所當說的話都告訴他們，請他們為我們神的殿打發僕人到我們這裡來。J6 於是我把首領以利以謝、亞列、示瑪雅、以利拿單、雅立、以利拿單、拿單、撒迦利亞和米書蘭召來，也把有學問的教師約雅立和以利拿單召來，,5Q「我召集他們到那條流往亞哈瓦的河邊；我們在那裡安營住了三天。當我視察民眾和祭司的時候，發現沒有利未人在那裡。a4;屬比革瓦伊的子孫有烏太和撒布，與他們在一起的男丁有七十人。3- 屬亞多尼干的子孫，就是最後的，他們的名字是：以利法列、耶利和示瑪雅，與他們在一起的男丁有六十人。j2M 屬押甲的子孫有哈加坦的兒子約哈難，與他在一起的男丁有一百一十人。g1G 屬比拜的子孫有比拜的兒子撒迦利亞，與他在一起的男丁有二十八人。?0w 屬示羅密的子孫有約細斐的兒子（《七十士譯本》作「屬巴尼的子孫有約細斐的兒子示羅密」），與他在一起的男丁有一百六十人。m/S 屬約押的子孫有耶歇的兒子俄巴底亞，與他在一起的男丁有二百一十八人。m.S屬示法提雅的子孫有米迦勒的兒子西巴第雅，與他在一起的男丁有八十人。g-G屬以攔的子孫有亞他利雅的兒子耶篩亞，與他在一起的男丁有七十人。a,;屬亞丁的子孫有約拿單的兒子以別，與他在一起的男丁有五十人。9+k屬示迦尼的子孫有雅哈悉的兒子（《七十士譯本》作「屬薩土的子孫有雅哈悉的兒子示迦尼」），與他在一起的男丁有三百人。s*_屬巴哈・摩押的子孫有西拉希雅的兒子以利約乃，與他在一起的男丁有二百人。) 屬示迦尼的子孫，就是屬巴錄的子孫有撒迦利亞，與他一起登記在族譜裡的男丁有一百五十人。m(S屬非尼哈的子孫有革順，屬以他瑪的子孫有但以理，屬大衛的子孫有哈突， ' 「亞達薛西王在位的時候，與我從巴比倫一同上來的人，他們的族長和他們的族譜記載如下：G&又使我在王和謀士，以及王手下有權勢的領袖面前蒙恩。因為耶和華我神的手幫助我，我就有勇氣，召集以色列中一些首領，與我一同上來。」2%]以斯拉說：「耶和華我們列祖的神是應該稱頌的，因為他把這樣的意念放在君王的心裡，使他修飾那在耶路撒冷的耶和華的殿；$-不遵守你神的律法和王的律法的，就要審慎地判決處分，或是處死、或是放逐、或是沒收家產、或是囚禁。」M#至於你以斯拉，你要照著你手中神的智慧書，委任法官和官吏，治理在河西那邊所有明白你神的律法的人民，那些不曉得律法的人，你要教導他們。8"i我要你們知道，凡是祭司、利未人、歌唱的、守門的，作殿役的和在這神的殿裡作僕人的，都不可以向他們徵收稅款、貢物和糧食。v!e天上的神命令的，就要為天上神的殿熱心去作，免得忿怒臨到王和王的子孫的國。 他可以要銀子三千四百公斤，麥子一百公斤，酒二千二百公升，油二千二百公升，鹽卻不受限制。;o我亞達薛西王下令給在河西那邊所有的庫官：無論以斯拉祭司，這位精通天上神律法的經學家，向你們要求甚麼，你們都要審慎照辦。a;如果你需要支付你神的殿其餘的費用，你可以從王的庫房裡支付。dA至於交給你為你神殿中事奉用的器皿，你要放在耶路撒冷的神面前。w剩餘的金銀，你和你的族人看怎麼辦好，就怎麼用；只要照著你們神的旨意去作就是了。/W使你可以用這些銀子審慎地購買公牛、公綿羊、綿羊羔，以及與祭牲同獻的素祭和奠祭，獻在耶路撒冷你們神的殿的祭壇上。 也要帶著你在巴比倫全省所得的金銀，連同人民和祭司甘心樂意獻給在耶路撒冷神的殿的禮物，mS你要把王和他顧問甘心獻的金銀帶去，奉獻給住在耶路撒冷之以色列的神； 你既然是王和他七位顧問所派去的，就要照著你手中神的律法書，查察猶大和耶路撒冷的情況。 現在我下令：住在我國中的以色列人中，願意上到耶路撒冷去的祭司和利未人，他們都可以與你同去。ve 「諸王之王亞達薛西賜諭旨給以斯拉祭司，精通天上神律法的經學家，願你平安。)K 亞達薛西王頒發諭旨給以斯拉；以斯拉是一位祭司和經學家，精通耶和華的誡命和賜給以色列之律例；諭旨內容是這樣：ve 因為以斯拉專心尋求研究耶和華的律法，並且遵行，在以色列中教導律例和典章。|q 正月初一，以斯拉開始從巴比倫上來；五月初一來到耶路撒冷，他神施恩的手幫助他，0[王第七年五月來到耶路撒冷。 9在亞達薛西王第七年，一些以色列人和一些祭司、利未人、歌唱的、守門的和作殿役的，和他一起上耶路撒冷去。G這位以斯拉是一位經學家，精通耶和華以色列的神賜給摩西的律法；因為耶和華他神的手幫助他，所以王賜他所求的一切，他就從巴比倫上來。'布基是亞比書的兒子，亞比書是非尼哈的兒子，非尼哈是以利亞撒的兒子，以利亞撒是大祭司亞倫的兒子。jM米拉約是西拉希雅的兒子，西拉希雅是烏西的兒子，烏西是布基的兒子，y k亞希突是亞瑪利雅的兒子，亞瑪利雅是亞撒利雅的兒子，亞撒利雅是米拉約的兒子，a ;希勒家是沙龍的兒子，沙龍是撒督的兒子，撒督是亞希突的兒子，9  m這些事以後，波斯王亞達薛西在位的時候，有位以斯拉，是西萊雅的兒子，西萊雅是亞撒利雅的兒子，亞撒利雅是希勒家的兒子，) K他們歡歡喜喜地守除酵節七天，因為耶和華使他們歡喜，又使亞述王的心轉向他們，堅固他們的手作以色列神殿的工程。  被擄歸回的以色列人和所有脫離當地民族的污穢的人，一同吃這羊羔，尋求耶和華以色列的神。M祭司和利未人一起行潔淨儀式，他們就全都潔淨了；於是利未人為所有被擄歸回的人和他們作祭司的眾親族，以及他們自己，宰殺了逾越節的羊羔。<s正月十四日，被擄歸回的人守逾越節。他們又照著摩西書上所寫，委派祭司按著編制，利未人按著班次，在耶路撒冷神的殿中事奉。M在奉獻這神殿的典禮中，他們獻上公牛一百頭、公綿羊二百隻、綿羊羔四百隻；又照著以色列支派的數目獻上公山羊十二隻，作全以色列的贖罪祭。ve以色列祭司和利未人，以及其餘被擄歸回的人都歡歡喜喜舉行奉獻這神殿的典禮。R這殿在大利烏王在位的第六年亞達月初三日，完成了。_7猶大人的長老因著哈該先知和易多的孫子撒迦利亞的信息，迅速重建。他們遵照以色列神的命令，波斯王古列、大利烏和亞達薛西的命令，完成重建聖殿的工作。yk 於是河西那邊的總督達乃、示他・波斯乃和他們的同僚，徹底遵照大利烏王的指示。D 願那使自己的名居住在那裡的神，毀滅所有伸手更改這命令，或要毀壞這在耶路撒冷神的殿的君王和人民。我大利烏下令，必須徹底遵行。」2] 我又下令：無論甚麼人更改這命令，就要從他的房屋中拆出一根梁木，豎起來，把他掛起，釘在木上；又使他的房屋成為糞堆。a~; 好讓他們可以獻馨香的祭給天上的神，為王和王的子孫祈求長壽。b}= 他們需用的甚麼東西，包括作燔祭獻給天上神的公牛犢、公綿羊和綿羊羔；還有麥子、鹽、酒和油，都要照著在耶路撒冷的祭司們所說，天天供給他們，不可疏忽，>|u我又下令你要協助這些猶大人的長老重建神的殿，你要作這事：從河西那邊交給王庫的稅收中，撥出充足的經費給他們，免得工程停頓。|{q不要干涉這神殿的工程，讓猶大人的總督和猶大人的長老在原來的地方重建神的這殿。Az{於是大利烏王下令說：「現在，河西那邊的總督達乃和示他・波斯乃，以及你們的同僚，就是在河西那邊的亞法薩迦人，你們要遠離那裡；Jy 至於從前尼布甲尼撒從耶路撒冷的殿裡掠奪，帶到巴比倫的神殿中的金銀器皿，都要歸還，送到耶路撒冷的殿，各按原來的地方放在神的殿中。」Ox三層光滑石塊，一層新木頭，所有費用由王庫支付。Mw「古列王元年，古列王頒發有關在耶路撒冷神的殿的命令，要把這殿重建起來，作獻祭的地方；要奠立殿的根基。殿高二十七公尺，寬二十七公尺。gvG在瑪代省的亞馬他宮中，發現了一卷書卷。其中寫著這樣的一段記錄：Mu 於是，大利烏王下令考查在巴比倫庫房的檔案，Mt現在王若是以為好，就請查考王在巴比倫的庫房，看看那裡有沒有古列王下令，重建這在耶路撒冷神的殿的諭旨，並請指示我們王對這事的旨意。」s!於是，這設巴薩回來，奠立了在耶路撒冷神的殿的根基；從那時起，到現在一直在建造，還沒有完成。』r}又吩咐他說：把這些器皿帶去，存放在耶路撒冷的殿中；使神的殿在原來的地方重建起來。hqI至於從前尼布甲尼撒從耶路撒冷的殿裡掠奪，帶到巴比倫廟裡的神殿中的金銀器皿，古列王也從巴比倫的廟中拿出來，把它們交給一位名叫設巴薩的人，委任他為總督。Rp 然而在巴比倫王古列元年，古列王下令重建這神的殿。Ao{ 但因為我們的祖先激怒了天上的神，神就把他們交在迦勒底人巴比倫王尼布甲尼撒的手中；尼布甲尼撒就拆毀這殿，把人民擄到巴比倫去。2n] 他們這樣答覆我們，說：『我們是天地之神的僕人，正在重建這多年以前已經建好的殿，就是一位以色列偉大的君王所建成的。Rm 為了奏知大王，就問他們的名字，記錄他們首領的名。lw 於是，我們就這樣問那些長老，對他們說：『誰下令叫你們重建這殿，完成這工程呢？』#k?奏知大王：我們去過這猶大省，到了偉大神的殿，見殿正用光滑石塊修建，梁木插入牆內；這工程進行審慎而迅速。Uj#他們在呈給王的奏文中這樣寫：「願大利烏王萬事平安。,iQ這就是河西那邊的省長達乃和示他・波斯乃，以及他們的同僚，就是在河西那邊的亞法薩迦人，呈給大利烏王的奏文副本。)hK但是神的眼目看顧猶大人的長老，以致總督等人沒有阻止他們建造；直到這事奏告大利烏王，得著有關這事的回諭為止。Rg他們又這樣問：「負責這建築工程的人叫甚麼名字？」Af{當時，河西那邊的總督達乃和示他・波斯乃，以及他們的同僚來到他們那裡，這樣問他們說：「誰下令叫你們重建這殿，完成這工程呢？」8ei於是，撒拉鐵的兒子所羅巴伯和約薩達的兒子耶書亞都起來，開始重建在耶路撒冷的神的殿，神的先知們和他們在一起，幫助他們。d +那時，哈該先知和易多的兒子撒迦利亞先知奉以色列神的名，向在猶大地和耶路撒冷的猶大人傳講信息。pcY所以，在耶路撒冷的神殿的工程就停止了，直到波斯王大利烏在位的第二年。Lb當亞達薛西王諭旨的副本在利宏和祕書伸帥，以及他們的同僚面前宣讀出來以後，他們就急忙去耶路撒冷到猶大人那裡，用武力強迫他們停工。La你們要留心，不可疏忽這事，使王的虧損增加。」^`5現在你們要下令叫這些人停工，不得重建這城，等候我的諭令。y_k從前大能的君王統治耶路撒冷，治理河西那邊的全地，接受他們繳稅、進貢和納糧。d^A我下令考查，發現這城自古以來反叛列王，城中常有造反叛亂的事。I] 你們呈給我們的奏本已經在我面前清楚誦讀了。\ 王把諭旨送交省長利宏、祕書伸帥，以及其餘住在撒瑪利亞和河西的同僚，說：「願你們平安。p[Y我們告知王，如果這城建成，牆垣築好，河西那邊的地方就不再是王的了。」5Zc請王查考先王的記錄，從記錄中查知這城是叛逆的城，對列王和各省都有損害，自古以來，城中常有造反的事，因此這城被拆毀。[Y/現在我們既食王家的鹽，不該見王受剝奪，因此上奏稟告王，X 現在奏知大王：如果這城建成，牆垣築好，他們就不再繳稅、進貢和納糧，王的國庫收入必定受損。DW 奏知大王：從你那裡上到我們這裡來的猶大人，已經到了耶路撒冷這座叛逆和邪惡的城；他們進行建造，並且已經修好根基，開始建造城牆。V 這就是他們呈給亞達薛西王的奏文副本：「你的臣僕，就是河西那邊的人，上奏亞達薛西王：U} 還有偉大尊貴的亞斯那巴擄來，安置在撒瑪利亞城和河西那邊其餘地方的居民，呈上奏文。T7 省長利宏、祕書伸帥和他們其餘的同僚：法官、欽差、議員、官長（「法官、欽差、議員、官長」或譯：「底拿人、亞法薩提迦人、他毘拉人、亞法撒人」），亞基衛人、巴比倫人、書珊人，就是以攔人，gSG省長利宏和祕書伸帥寫奏本給亞達薛西王，控告耶路撒冷。奏文如下：JR 在亞達薛西年間，比施蘭、米特利達、他別和其餘的同僚，也上書給波斯王亞達薛西，反對耶路撒冷人，奏文是用亞蘭文寫成，也用亞蘭語譯出。dQA亞哈隨魯在位的初期，他們寫了訴狀，控告猶大和耶路撒冷的居民。 P9又在波斯王古列的日子，直到波斯王大利烏在位的時候，常常賄買參謀，來敵對猶大人，要破壞他們的建殿計劃。[O/於是那地方的居民使猶大人的手發軟，驚擾他們的建築工程。PN但所羅巴伯、耶書亞和以色列其餘的族長對他們說：「你們不能與我們一同建築神的殿，因為波斯王古列王吩咐我們自己為耶和華以色列的神建殿。」}Ms就前來見所羅巴伯和眾族長，對他們說：「請讓我們與你們一起建造吧！因為我們也像你們那樣尋求你們的神。自從亞述王以撒哈頓把我們帶上這裡的日子以來，我們一直向他獻祭。」kL Q猶大和便雅憫的敵人聽見被擄回來的人為耶和華以色列的神重建聖殿，K} 以致分不清到底是歡呼聲或哭聲。因為眾人都大聲呼喊，這聲音在很遠的地方也可以聽見。)JK 很多年老的祭司、利未人和族長，曾經見過先前的殿，眼見這殿的根基再次奠立，就放聲大哭，但也有許多人高聲歡呼，nIU 他們讚美和稱謝，向耶和華歌唱，說：「耶和華是至善的，他向以色列人所施的慈愛永遠長存。」他們讚美耶和華的時候，眾人都大聲呼喊，因為耶和華殿的根基已經奠定。 G~}||r| {_zzXyyxxww7vvu!tsrr1qppoo@nn#mm=lkkdkjii*hgg:fVfeedzcibbaD``H__j^^u]\\U[[u[YYXWW6VUUT4SoRRQPPOONNPMMLLKKJI]HH_GGQFF+ErDDuCBBfAA@5????2>>>>o>?> ===j=!<<<在上面蓋印的是：省長哈迦利亞的兒子尼希米，還有西底家；（本節在《馬索拉抄本》為10:2）`9 &現在由於這一切事，我們立下確實的約，寫在文件上；我們的領袖、利未人和祭司，都在上面蓋了印。」（本節在《馬索拉文本》為10:1）Z- %這地豐富的出產都歸給列王，就是你因我們的罪派來管轄我們的；他們也隨意管轄我們的身體和我們的牲畜；我們遭遇大患難。(I $我們今天竟成了奴僕！就是在你賜給我們列祖享用其上果實和美物之地，我們竟在這地上作了奴僕！A{ #他們在本國中，享受你賜給他們的大福，在你擺在他們面前這廣大肥沃的地上，卻不事奉你，不轉離他們的惡行。3~_ "我們的君王和領袖，我們的祭司和列祖，都沒有遵行你的律法，也沒有留心聽從你的誡命和你向他們鄭重的警告。}) !在一切臨到我們身上的事上，你都是公義的；因為你所行的是信實的，我們所行的是邪惡的。1|[ 「我們的神啊，你是至大、全能、至可畏、守約施慈愛的神，現在求你不要把我們、我們的君王和領袖、我們的祭司和先知、我們的列祖和你的眾民，從亞述列王的日子直到今日所遭遇的一切苦難，看為小事。{ 然而因你豐富的憐憫，你不把他們滅盡，也不撇棄他們，因為你是有恩典有憐憫的神。>zu 你多年容忍他們，你的靈藉著你的眾先知勸戒他們，他們還是不側耳而聽，所以你把他們交在各地的民族手中。y1 你警告他們，要他們轉向你的律法；但他們狂妄自大，不聽從你的誡命，犯罪干犯你的典章。人應遵行這些典章，按照它們生活，他們卻固執地扭轉肩頭，硬著頸項，不肯聽從。x 但他們得享安寧以後，又在你面前行惡，你就撇棄他們在仇敵的手中，讓仇敵管轄他們；然而他們回轉過來，向你哀求，你就從天上垂聽，按著豐盛的憐憫，一次又一次拯救他們。w 所以你把他們交在敵人的手中，好讓他們受困苦；他們受困苦的時候，就向你呼求，你就從天上垂聽，按著你豐盛的憐憫，賜給他們拯救者，拯救他們脫離敵人的手。Hv 「可是他們竟悖逆，背叛你，把你的律法丟在背後，殺害那些控告他們，要他們歸向你的先知，犯了褻瀆的大罪。 u 他們奪取了堅固的城、肥沃的土地，獲得了滿載各樣財寶的房屋、挖好的水井、葡萄園、橄欖園和很多果樹；他們吃得飽足，身體發胖，因你的大恩生活安逸快樂。tta 於是他們的子孫進去，獲得那地；你使那地的迦南居民向他們屈服，又把迦南眾王和那地的各民族，都交在以色列人手裡，以色列人可以隨意對待他們。!s; 你使他們的子孫眾多，像天上的星星那麼多；你把他們帶進你應許他們的列祖要進去得為業的那地。4ra 你把列國和萬民賜給他們，你把列國分給他們作疆界，他們就獲得西宏之地，希實本王之地和巴珊王噩之地。 q 在曠野四十年，你供養他們，他們毫無缺乏，衣服沒有穿破，他們的腳也沒有腫痛。p 你賜下良善的靈教導他們；你沒有留住嗎哪不給他們吃；你給他們水解渴。{oo 你還是因著你豐盛的憐憫，沒有把他們撇棄在曠野；日間雲柱沒有離開他們，仍然在路上引導他們；夜間火柱也沒有離開他們，還是光照他們要行的路。"n= 他們更為自己鑄造了一頭牛犢，說：『這就是把你們從埃及領上來的神！』他們犯了褻瀆大罪，[m/ 他們拒絕聽從，也不記念你在他們中間所行的奇事，硬著頸項，存心悖逆，自立首領，要回到他們為奴之地去。但你是樂意饒恕的神，你有恩典，有憐憫，不輕易發怒，並有豐盛的慈愛，所以你沒有撇棄他們。hlI 但是我們的列祖狂妄自大，硬著頸項，不聽從你的命令。Pk 你從天上賜下糧食，給他們充飢，吩咐水從磐石流出來給他們解渴；你又吩咐他們進去佔領，你舉手起誓要賜給他們的那地。}js 你使他們認識你的聖安息，藉你僕人摩西向他們頒布誡命、條例和律法。)iK 你降臨西奈山上，從天上與他們說話，賜給他們正直的典章、真實的律法、美好的條例與誡命。hhI 日間你用雲柱引導他們，夜間用火柱光照他們要行的路。Gg 你又在我們的列祖面前把海分開，使他們在海中的乾地上走過去；把追趕他們的人丟在深處，好像石頭拋進怒海之中。tfa 因為你知道埃及人怎樣狂妄自大地對待他們，所以就對法老和他的一切臣僕，以及他國中所有的人民，施行神蹟奇事，為你自己建立了至今仍存的名聲。qe[ 你看見我們的列祖在埃及所受的困苦，垂聽他們在紅海的哀求，(dI 你見他在你面前心裡誠實可靠，就與他立約，要把迦南人、赫人、亞摩利人、比利洗人、耶布斯人和革迦撒人之地，賜給他的後裔；你履行了你的諾言，因為你是公義的。c- 你是耶和華神，你揀選亞伯蘭，帶領他出了迦勒底的吾珥，改他的名字為亞伯拉罕。ebC 你，唯獨你是耶和華，你造了天，天上的天和天軍，地和地上的萬物，海和海中的萬物，你使這一切生存，天軍也都敬拜你。=as 利未人耶書亞、甲篾、巴尼、哈沙尼、示利比、荷第雅、示巴尼和毗他希雅說：「你們要起立，稱頌耶和華你們的神，直到永永遠遠。」「耶和華啊，你榮耀的名是應當稱頌的；願你的名被尊崇，超過一切稱頌和讚美。&`E 耶書亞、巴尼、甲篾、示巴尼、布尼、示利比、巴尼和基拿尼，站立在利未人的臺階上，向耶和華他們的神大聲哀求。;_o 那天四分之一的時間，他們站在自己的地方，宣讀耶和華他們的神的律法書；另外四分之一的時間，他們認罪和敬拜耶和華他們的神。v^e 以色列的後裔跟所有外族人分離，然後站立，承認自己的罪過和他們列祖的罪孽。e] E 這月二十四日，以色列人聚集，一同禁食，身穿麻衣，頭上蒙灰。\}從頭一天直到最後一天，每天都宣讀神的律法書。他們守節七天，第八天照典章有嚴肅會。;[o從被擄歸回的全體會眾都搭了棚，並且住在棚裡；從嫩的兒子約書亞的時候，直到那日，以色列人都沒有這樣行過。大家都非常快樂。)ZK於是眾民出去，把樹枝帶回來，各人在自己的房頂上，在院子裡，神的院中，水門的廣場，或是在以法蓮門的廣場搭棚。hYI並且要在自己的城裡和在耶路撒冷宣揚布告說：「你們要上到山上，把橄欖樹枝、油木樹枝、番石榴枝、棕樹枝和樹葉繁茂大樹的枝子帶回來，照著律法所寫的搭棚。」Xw他們發現律法上記載，耶和華曾藉著摩西吩咐以色列人，要在七月的節期中，住在棚裡，{Wo 第二天，眾民的族長、祭司和利未人都聚集到經學家以斯拉那裡，研究律法的話。vVe 眾民就去吃喝，也把部分飲食與人分享，大大歡樂。因為他們明白教訓他們的話。|Uq 於是利未人使眾民安靜下來，說：「你們安靜吧，因為今天是聖日，也不要再憂愁！」Ty 尼希米又對他們說：「你們應當去吃肥美的肉，喝甘甜的酒，把部分飲食分給沒有能力預備的人，因為今天是我們的主的聖日；你們不要憂愁，因為靠耶和華而得的喜樂是你們的力量。」vSe 省長尼希米和祭司兼經學家以斯拉，以及教導人民明白律法的利未人對眾民說：「今天是耶和華你們的神的聖日，你們不要悲哀哭泣。」因為眾人聽見律法書上的話，都哭了。aR;他們宣讀神的律法，把意義清楚翻譯出來，使眾民明白所宣讀的。hQI然後利未人耶書亞、巴尼、示利比、雅憫、亞谷、沙比太、荷第雅、瑪西雅、基利他、亞撒利雅、約撒拔、哈難和毗萊雅就教導他們明白律法。眾人一直站在原處聆聽。P以斯拉稱頌耶和華至大的神，眾民舉手應聲說：「阿們！阿們！」然後跪下，臉伏在地，敬拜耶和華。Ow以斯拉在眾人眼前展開那書卷；他高高地站在眾民以上，他把書卷展開，眾民就站起來。N經學家以斯拉站在為這事特製的木臺上；站在他右邊的，有瑪他提雅、示瑪、亞奈雅、烏利亞、希勒家和瑪西雅；站在他左邊的，有毗大雅、米沙利、瑪基雅、哈順、哈拔大拿、撒迦利亞和米書蘭。M'在水門前面的廣場，從清早到中午，向眾男女和聽了能明白的人宣讀出來。眾民都側耳傾聽這律法書的話。jLM七月初一日，以斯拉祭司把律法書帶到所有聽了能明白的男女會眾面前。K 到了七月，以色列人都住在自己的城裡。（《馬索拉文本》以本句為7:73下半節）那時眾民如同一人，在水門前的廣場聚集，請經學家以斯拉把耶和華藉摩西命令以色列人遵守的律法書帶來。JI於是祭司、利未人、守門的、歌唱者、一部分人民、作殿役的，和以色列眾人都住在自己的城裡。vIeH其餘的人民捐獻金子一百六十八公斤，銀子一百四十公斤、祭司的禮服六十七件。gHGG族長捐給這工程的庫房金子一百六十八公斤、銀子一千二百五十公斤。GF有些族長為了這工程而捐獻；省長捐給庫房金子八公斤、碗五十個和祭司的禮服五百三十件；BFE駱駝四百三十五匹和驢子六千七百二十頭。FED他們有馬七百三十六匹，騾子二百四十五匹，mDSC此外，還有他們的僕婢七千三百三十七人；又有男女歌唱者二百四十五人。9CmB全體會眾共有四萬二千三百六十人。sB_A省長告訴他們不可吃至聖之物，直等到有能用烏陵和土明來決疑的祭司興起來。jAM@這些人查考族譜的記錄，卻找不著，因此他們算為不潔淨，不能作祭司。,@Q?祭司中，有哈巴雅的子孫、哈哥斯的子孫和巴西萊的子孫；巴西萊娶了基列人巴西萊的一個女兒為妻，所以起名叫巴西萊。m?S>這些人是第萊雅的子孫、多比雅的子孫和尼哥大的子孫，共六百四十二人。>3=以下這些人是從特米拉、特哈薩、基綠、亞頓和音麥上來的，可是他們無法證明他們的父家或世系是以色列人。I= <作殿役的和所羅門僕人的子孫共三百九十二人。j<M;示法提雅的子孫、哈替的子孫、玻黑列・哈斯巴音的子孫和亞捫的子孫。?;y:雅拉的子孫、達昆的子孫、吉德的子孫、v:e9所羅門僕人的子孫的數目記在下面：瑣太的子孫、瑣斐列的子孫、比路大的子孫、39a8尼細亞的子孫和哈提法的子孫。B87巴柯的子孫、西西拉的子孫、答瑪的子孫、F76巴洗律的子孫、米希大的子孫、哈沙的子孫、B65巴卜的子孫、哈古巴的子孫、哈忽的子孫、F54比塞的子孫、米烏寧的子孫、尼普心的子孫、B43迦散的子孫、烏撒的子孫、巴西亞的子孫、F32利亞雅的子孫、利汛的子孫、尼哥大的子孫、?2y1哈難的子孫、吉德的子孫、迦哈的子孫、F10利巴拿的子孫、哈迦巴的子孫、薩買的子孫、?0y/基綠的子孫、西亞的子孫、巴頓的子孫、d/A.殿役的數目記在下面：西哈的子孫、哈蘇巴的子孫、答巴俄的子孫、#.?-守門的人數：沙龍的子孫、亞特的子孫、達們的子孫、亞谷的子孫、哈底大的子孫和朔拜的子孫，共一百三十八人。?-y,負責歌唱的：亞薩的子孫一百四十八人。s,_+利未人的數目記在下面：何達威的子孫，就是耶書亞和甲篾的子孫，七十四人。0+[*哈琳的子孫一千零一十七人。9*m)巴施戶珥的子孫一千二百四十七人。0)[(音麥的子孫一千零五十二人。^(5'祭司的數目記在下面：耶書亞家的耶大雅的子孫九百七十三人。0'[&西拿的子孫三千九百三十人。B&%羅得、哈第和阿挪的子孫共七百二十一人。0%[$耶利哥的子孫三百四十五人。*$O#哈琳的子孫三百二十人。<#s"另一個以攔的子孫一千二百五十四人。-"U!另一個尼波的人五十二人。9!m 伯特利人和艾人，共一百二十三人。' I默瑪人一百二十二人。9m拉瑪人和迦巴人，共六百二十一人。R基列・耶琳人、基非拉人和比錄人，共七百四十三人。-U伯・亞斯瑪弗人四十二人。*O亞拿突人一百二十八人。?y伯利恆人和尼陀法人，共一百八十八人。'I基遍的子孫九十五人。-U約拉的子孫一百一十二人。-U比宰的子孫三百二十四人。-U哈順的子孫三百二十八人。F亞特的子孫，就是希西家的子孫，九十八人。-U亞丁的子孫六百五十五人。6g比革瓦伊的子孫二千零六十七人。3a亞多尼干的子孫六百六十七人。3a押甲的子孫二千三百二十二人。-U比拜的子孫六百二十八人。-U賓內的子孫六百四十八人。*O薩改的子孫七百六十人。-U 薩土的子孫八百四十五人。3 a 以攔的子孫一千二百五十四人。d A 巴哈・摩押的子孫，就是耶書亞和約押的子孫，二千八百一十八人。- U 亞拉的子孫六百五十二人。3 a 示法提雅的子孫三百七十二人。3 a巴錄的子孫二千一百七十二人。\1他們是跟所羅巴伯、耶書亞、尼希米、亞撒利雅、拉米、拿哈瑪尼、末底改、必珊、米斯毗列、比革瓦伊、尼宏和巴拿一同回來的。以色列民的人數記在下面： 9以下這些猶大省的人，從前巴比倫王尼布甲尼撒擄走他們，現在他們歸回耶路撒冷和猶大，各人回到自己的城鎮。)K我的神使我的心定意，召集貴族、官長和人民，要照家譜登記。我找到頭一次上來的人的家譜，我找到的家譜上面寫著：[/城既寬闊又廣大，但城中的居民稀少；房屋還沒有建造起來。 我吩咐他們說：「日上中天時，耶路撒冷的城門也不可長久敞開；太陽還停著未落，守門的人站崗的時候，也要關好門，要派耶路撒冷的居民站崗，一些人在哨崗，另一些人在自己的屋前瞭望。」3我委任我的兄弟哈拿尼和營樓長哈拿尼雅，管理耶路撒冷，因為哈拿尼雅是個可信靠的人，敬畏神勝過許多人。b ?城牆建成後，我就裝上門扇，委派了守門的、歌唱者和利未人，!不但這樣，他們也常常在我面前提起多比雅的善行，又把我說的話傳給他；多比雅又常常寄信來恐嚇我。5c在猶大有許多人與多比雅結盟；因為他是亞拉的兒子、示迦尼的女婿，並且他的兒子約哈難娶了比利迦的兒子米書蘭的女兒為妻。pY在這段日子，猶大人的貴族寫了許多信給多比雅，多比雅也常常回信給他們。/~W我們所有的仇敵聽見了，我們四圍所有的民族都懼怕，敵人的聲勢一落千丈，他們都承認這工程是靠著我們神的幫助完成的。U}#以祿月二十五日，城牆建成，整個工程共用了五十二天。2|]「我的神啊，求你記住多比雅和參巴拉，按著他們所行的報應他們；也要報應女先知挪亞底和其餘的先知，因為他們恐嚇我。」{w 他被收買，是要使我懼怕，照著他說的去作，以致犯罪，他們就破壞我的名聲來毀謗我。yzk 我看出神並沒有差派他，是他自己宣講這話攻擊我，因為多比雅和參巴拉收買了他。 y9 我回答：「像我這樣的人，怎可以逃跑呢？哪有像我這樣的人，進入聖殿裡去保全自己的性命呢？我決不進去！」xy 我來到米希大別的孫子、第來雅的兒子示瑪雅的家裡；那時，他閉門不出，他說：「我們在神的殿裡，在殿的大堂中會面吧！我們要把殿門關起來，因為他們要來殺你，在夜間來殺你。」#w? 其實他們眾人是在恐嚇我們，心裡說：「他們的手必軟弱，不能再作這工程，不會完工了！」但我的手更堅定作工。mvS我就回覆他，說：「你說的這些事不是事實，都是你從心裡捏造出來的。」5uc你又設立先知在耶路撒冷指著你宣講，說：『猶大有王了。』現在這些話必會傳到王那裡。所以請你來，我們一起商量商量吧。」8ti信上寫著：「在各民族中有這樣的傳說，迦施慕也說：『你和猶大人陰謀造反，所以你才重建城牆，據說，你還想要作他們的王。』gsG參巴拉第五次這樣差派他的僕人來見我，手裡拿著一封沒有封口的信。Rr他們連續四次這樣差派人來見我，我都這樣回覆他們。 q9於是我差派使者去見他們說：「我正在進行大工程，不能去。我怎能放下這工程，去見你們，使這工程停頓呢？」p-參巴拉和基善就差派人來見我說：「請你來，我們在阿那平原上的一個村莊會面吧！」其實他們想要謀害我。9o m參巴拉、多比雅、阿拉伯人基善和我們其餘的仇敵聽見我重建好了城牆，城牆再沒有破口。不過那時我還沒有在城門上裝上門扇。jnM「我的神啊，求你記念我，記念我為這人民所作的一切事，施恩給我。」Sm每天預備牛一頭、肥羊六隻，又為我預備一些飛禽；每十天供應大量各類的酒。雖然這樣，我仍然沒有索取省長的俸祿，因為這些人服役已經負擔沉重。l在我桌上吃飯的，有一百五十個猶大人和官長，還有那些從我們四圍外族來到我們這裡的人；|kq我堅持只重修城牆的工程；所以我們不購置田產，我所有的僕人也都聚集在那裡工作。Pj在我們以先的前任省長，重壓人民，每日都向他們索取糧食和酒，以及四百五十六克銀子。連他們的僕人也轄制人民，但我因為敬畏神，就不這樣行。Ai{自從我奉命在猶大地作他們省長的日子以來，就是從亞達薛西王二十年，直到三十二年，共十二年，我和我的兄弟都沒有吃過省長的俸祿。\h1 我抖著胸前的衣襟說：「不履行這話的，願神也是這樣抖他離開他的家和產業，直到抖空。」全體會眾都說：「阿們！」又讚美耶和華。眾人都照著這話去行。Mg 他們就說：「我們必定歸還，不再向他們要求利息了，你怎麼說，我們願意照著你說的去行。」我就把祭司們召了來，叫眾人起誓必照著這話去行。Df 請你們今天就把他們的田地、葡萄園、橄欖園、房屋，以及你們向他們索取的利息：百分之一的利錢、五穀、新酒和新油，都歸還給他們。」e 現在我和我的兄弟，以及我的僕人要把銀錢和五穀借給他們。讓我們大家都放棄放債取利吧！d- 我又說：「你們這事作得不對。你們豈不應懷著敬畏我們神的心行事為人，免遭我們的仇敵外族人的毀謗嗎？wcg我對他們說：「我們已盡了我們的能力，把那些賣了給外族人的同胞猶大人買贖回來，而你們還想要出賣你們的同胞，好讓我們再把他們買回來嗎？」他們都默不作聲，無話可說。8bi我心中籌算一番以後，就譴責貴族和官長，對他們說：「你們各人向自己的同胞貸款，竟然索取高利！」於是我召開大會攻擊他們。La我聽見他們的哀叫和所講的這些事，就十分忿怒。'`G雖然我們的身體與我們同胞的身體一樣，我們的兒女與他們的兒女也相同，可是我們卻要強迫自己的兒女去作僕婢，而且我們的女兒有些已經作了奴婢，我們卻無能為力，因為我們的田地和葡萄園已經屬於別人了。」m_S有些人說：「我們為了要借錢向王納稅，只好抵押了我們的田地和葡萄園。v^e有些人說：「我們抵押了自己的田地、葡萄園和房屋，為要在饑荒中買到五穀。」d]A有些人說：「我們和兒女人口眾多，給我們五穀餬口，可以存活。」_\ 9那時，民眾和他們的妻子大聲呼冤，控告自己的同胞猶大人。[這樣，我與我的兄弟、我的僕人和跟隨我的人，都不脫衣服，各人時常右手拿著自己的兵器（原文殘缺，傳統有譯作：各人只有在沐浴時才脫衣服／各人打水的時候，都手裡拿著自己的兵器）。&ZE那時，我又對眾人說：「各人和他的僕人都要在耶路撒冷城中過夜，這樣他們可以在夜間作我們的守衛，日間工作。」fYE我們就這樣作工；一半人緊握著槍，從黎明直到星宿出現的時候。X 所以你們無論在甚麼地方，一聽見號角聲，就要集合到我們那裡來。我們的神必為我們爭戰。」W}我對貴族、官長和其餘的人民說：「這工程浩大，範圍廣闊；我們在城牆上彼此相隔很遠。UV#建造的人，都腰間佩著刀來建造；吹號角的人在我旁邊。jUM那些在城牆建造城牆，搬運重物的，都是一隻手作工，一隻手緊握兵器。 T從那天起，我的僕人一半工作，一半緊握著槍、盾牌、弓和盔甲。眾領袖都站在猶大全家的後面。8Si我們的仇敵既然聽見我們知道了這陰謀，神也破壞了他們的計謀，就不敢來了。我們全都回到城牆那裡，各人回到原來的工作崗位。JR 我巡視之後，就起來，對貴族、官長和其餘的人民說：「不要怕他們，要記得主是偉大可畏的，要為你們的兄弟、兒女、妻子和你們的家爭戰。」Q' 所以我分派眾人站崗，在低窪或高處，在城牆後隱蔽處或空曠的地方，叫他們按著家族，帶著刀、槍和弓。 P 住在他們附近的一些猶大人，也曾十次前來通知我們說：「他們將從各方上來攻擊你們。」（或譯：「他們十次從各方來對我們說：『你們來到我們這裡吧！』」本節頗殘缺，意義難確定。）O- 同時我們的敵人說：「趁著他們不知道，還未看見之前，我們就進入他們中間，殺死他們，使那工程停止。」|Nq 因為有些猶大人說：「搬運的人氣力已經衰弱，但瓦礫仍多，我們不能再建城牆了！」jMM 所以我們向我們的神禱告，又因他們的緣故，設立守衛，日夜防備他們。OL他們就一同計劃陰謀要來攻擊耶路撒冷，製造混亂。`K9當參巴拉、多比雅、阿拉伯人、亞捫人、亞實突人聽見耶路撒冷城牆重修工程仍然進行，已經堵塞城牆的缺口，就非常忿怒。（本節在《馬索拉抄本》為4:1）=Js這樣，我們重建城牆，把全部城牆連接起來，城牆達到一半的高度，因為眾人都全心作工。（本章第1~6節《馬索拉文本》為3:33~38）I不要遮蔽他們的罪孽，也不要從你面前塗抹他們的罪惡，因為他們在這些建造的人面前惹你發怒。」H+「我們的神啊，求你垂聽，我們被藐視，求你使他們的毀謗歸到他們頭上，使他們在被擄之地成為掠物。Gw亞捫人多比雅在參巴拉旁邊說：「這些人建造的，只要一隻狐狸走上去，石牆就崩塌。」tFa在他的兄弟和撒瑪利亞的軍隊面前，說：「這些軟弱的猶大人在作甚麼呢？想自己修築城牆嗎？想要獻祭嗎？想要在一天之內完成嗎？想要使廢土堆中被火燒過的石頭復活嗎？」qE ]當參巴拉聽見我們正在重建城牆，就很忿怒，非常惱恨，並且譏諷猶大人。ID  金匠和商人修築城的角樓和羊門之間的那一段。Cw再下一段由金匠瑪基雅修築，直到殿役和商人的房屋，對著哈米弗甲門，直到城的角樓。AB{這一段之後是由示利米雅的兒子哈拿尼雅和薩拉的第六子哈嫩修築的另一段，下一段就是比利迦的兒子米書蘭修築自己住宅對面的那一段。A下一段由音麥的兒子撒督修築自己房屋對面的那段。再下一段由看守東門示迦尼的兒子示瑪雅修築。]@3從馬門往上的一段，祭司們各人修築自己房屋對面的城牆。?}再下一段，就是由提哥亞人修築的另一段，從那突出來的大城樓對面，直到俄斐勒的城牆。g>G居住在俄斐勒的殿役，修築直到東面水門對面和突出的城樓那一段牆。/=W烏賽的兒子巴拉修築對著城牆的轉角的地方，以及王宮突出高聳的城樓靠近護衛院的一段。下一段由巴錄的兒子毗大雅修築。<!這一段之後是希拿達的兒子賓內修築的另一段，從亞撒利雅的房屋，直到城牆的轉角，就是城角的地方。G;下一段是由便雅憫和哈述，修築他們自己房屋對面的那段。再下一段由亞難尼的孫子、瑪西雅的兒子亞撒利雅，修築他自己的房屋旁邊的那段。F:這一段之後是由住在約伯河平原的祭司修築。)9K再下一段，就是哈哥斯的孫子、烏利亞的兒子米利末修築的另一段，從以利亞實住宅的門口，直到以利亞實住宅的盡頭。8!下一段，就是薩拜的兒子巴錄竭力修築的另一段，從城牆轉角的地方，直到大祭司以利亞實住宅的門口。7管理米斯巴的區長耶書亞的兒子以謝修築接著的一段，對著軍械庫的斜坡、城牆轉角的地方。36_下一段由他們的兄弟，管理另一半基伊拉的區長，希拿達的兒子賓內（按照《馬索拉文本》的大部分抄本，「賓內」作「巴瓦伊」，大概是手民之誤；兩者在原文非常相似，現參照其他抄本和古譯本翻譯；參24節）修築。5再下一段由利未人巴尼的兒子利宏修築；接著的一段由管理半個基伊拉的區長哈沙比雅為他本區修築。4'下一段由管理半個伯・夙的區長，押人的兒子尼希米修築，直到大衛墓地的對面，又到人工池和勇士之家。_37管理米斯巴的區長各荷西的兒子沙崙修築泉門。他重建那門，加蓋門頂，裝上門扇、門插和門閂；又重建靠近王園的西羅亞池的城牆，直到從大衛城下來的臺階。 2糞門是由管理伯・哈基琳的區長，利甲的兒子瑪基雅修築；他重建那門，裝上門扇、門插和門閂。 19 哈嫩和撒挪亞城的居民修築谷門。他們重建那門，裝上門扇、門插和門閂；又修築城牆四百四十公尺，直至糞門。p0Y 接著的一段由管理半個耶路撒冷的區長哈羅黑的兒子沙龍和他的女兒們修築。d/A 哈琳的兒子瑪基雅和巴哈・摩押的兒子哈述修築另一段城牆和爐樓。#.? 再接著的一段由哈路抹的兒子耶大雅修築，就是他自己房屋對面的那段。接著這一段的是由哈沙尼的兒子哈突修築。a-; 接著的一段由管理半個耶路撒冷的區長，戶珥的兒子利法雅修築。2,]再接著的一段由金匠哈海雅的兒子烏薛修築。接著這一段的是由作香料的哈拿尼雅修築。他們修葺耶路撒冷的城牆，直到寬牆。+}接著的一段由基遍人米拉提、米倫人雅賴、基遍人和河西那邊省長所管轄的米斯巴人修築。*巴西亞的兒子耶何耶大和比所玳的兒子米書蘭修築古門；他們安置橫梁，裝上門扇、門插和門閂。p)Y接著這一段的是由提哥亞人修築；但是他們的貴族不願肩負他們的主的工作。&(E接著的一段由哈哥斯的孫子、烏利亞的兒子米利末修築；再接著的一段由米示薩別的孫子、比利迦的兒子米書蘭修築。f'E哈西拿的子孫建造魚門，他們安置橫梁，裝上門扇、門插和門閂。d&A接著的一段由耶利哥人建造；再接著的一段由音利的兒子撒刻建造。r% _那時，大祭司以利亞實起來，和他一起作祭司的眾兄弟都起來，重建了羊門；他們裝上門扇，就把它分別為聖，又建造城牆，直到哈米亞城樓和哈楠業城樓，把城分別為聖；/$W我回答他們說：「天上的神必使我們成功；我們是他的僕人，我們要起來建造，但你們在耶路撒冷無分、無權，無人記念。」A#{但和倫人參巴拉和作臣僕的亞捫人多比雅，以及阿拉伯人基善聽見了，就譏笑我們，藐視我們，說：「你們在幹甚麼？你們要背叛王嗎？」5"c我告訴他們，我的神施恩的手怎樣幫助我，以及王對我所說的話；他們就說：「我們要起來建造！」於是他們奮勇著手作這善工。 a1~~~L}}}}j}||||d|:| {{{{S{&zzzyHxxwvuuMtsrqq ponmmtltkk8jjhh)ggfee_ddd7c=bbaada``__n_5_ ^^^k]]]o]E]\\o[[[7ZZmZYYtY"XXZXWWgVVHUUT~SS[RRtQQQjQ1PHOO NMMMLrKJIIHH.GGBFEE$DDCCCDBBZAP@??:>>=<;;:::9<8V77`66.55Q5(44322U11s002// .Y--:,m+**y*%)((''b&&W%$##l""! bTS"8[M pz#\ v ( A  %LNM|)tK 哈曼又說：「王后以斯帖除我以外，沒有邀請別人與王一同去赴她預備的筵席；明天又邀請我與王一同到她那裡去赴席。2s] 哈曼把他的富貴榮華、兒女的眾多，以及王怎樣使他尊大，怎樣抬舉他在王的眾領袖和眾臣僕之上的一切事，都數說給他們聽。ar; 哈曼忍住怒氣，回家去了，就派人去請他的朋友和妻子細利斯來。Dq 那天哈曼心裡快樂，高高興興地出來；但是哈曼見了末底改在御門那裡不站起來，也不因哈曼的緣故而退避，哈曼心裡就對末底改充滿忿怒。Jp 我若是在王眼前蒙恩，王若是願意賜給我所要的，成全我所求的，就請王帶著哈曼明天再來赴我為你們預備的筵席；明天我必照著王的命令行。」?oy以斯帖回答說：「我所要我所求的就是： n在酒席中，王問以斯帖：「你要甚麼？我必賜給你；你求甚麼？就是一半江山，也必為你成全。」 m 王說：「快把哈曼召來，好照著以斯帖的話去行。」於是王帶著哈曼去赴以斯帖預備的筵席。plY以斯帖回答：「王若是歡喜，就請王今天帶著哈曼來赴我為王預備的筵席。」|kq王問她：「王后以斯帖啊，你有甚麼事嗎？你求甚麼？就是一半江山，也必賜給你。」|jq王見王后以斯帖站在院內，就對她施恩，向她伸出手中的金杖，以斯帖就上前摸杖頭。i 第三天，以斯帖穿上朝服，站在王宮的內院，對著王殿；王在殿裡坐在王位上，對著殿門。Lh於是末底改離開了，照著以斯帖吩咐的一切去行。egC「你要去，把書珊城所有的猶大人都召集起來，為我禁食三天，就是三日三夜不吃不喝；我和我的婢女也要這樣禁食。然後我就違例進去見王；我若是死，就死吧。」0f[以斯帖吩咐人回覆末底改說：Ge這時你若是緘默不言，猶大人必會從別的地方得著解救，那時你和你的父家就必滅亡。誰知你得了王后的位分，不是為了挽救現今的危機嗎？」{do 末底改叫人回覆以斯帖說：「你不要心裡想，你在王宮裡比所有的猶大人都安全。9cm 哈他革把以斯帖的話都告訴末底改。b 「王所有的臣僕和各省的人民，都知道有一條法令：無論男女，沒有奉召就擅入內院去見王的，除非王向他伸出金杖，賜他免死，一律要處以死刑。現在我沒有奉召進去見王已經三十天了。」Ua# 以斯帖把以下的話告訴哈他革，又吩咐他回覆末底改說：K` 哈他革回來，把末底改的話都告訴了以斯帖。b_=末底改又把在書珊城頒布要毀滅猶大人的諭旨抄本，交給了哈他革，要他給以斯帖看，並且要給她說明，吩咐她進宮見王，向王求情，為自己的族人在王面前懇求。^w末底改把他遭遇的一切事，以及哈曼為滅盡猶大人答應捐銀給王庫的數目，都告訴了他。B]於是哈他革出到御門前的廣場去見末底改。)\K以斯帖就把王派來侍候她的一個太監哈他革召了來，吩咐他到末底改那裡去，探聽這是甚麼一回事，又是為了甚麼緣故。&[E以斯帖的婢女和太監把這事告訴以斯帖，王后就非常驚慌，就派人送衣服給末底改穿著，要他脫下麻衣，他卻不接受。Z'王的諭旨和命令傳到的各省各地，猶大人都大大悲哀，禁食、哭泣、悲傷；許多人披上麻衣，躺在灰塵中。XY)他到了御門前，就停住，因為身穿麻衣的，不可以進御門。X %末底改知道了發生的一切事，就撕裂自己的衣服，披上麻衣，撒上灰塵，出到城中，大聲痛哭地呼叫。W驛使奉王命急忙出發，御旨從書珊城頒布出去。那時王與哈曼又同坐共飲，書珊城的居民卻非常慌亂。RV諭文抄本頒行各省，通告各族，使他們準備好這一天。hUI 王旨交給眾驛使傳到王的各省，吩咐要在一日之內，在十二月，就是亞達月十三日，把所有的猶大人，無論老少婦孺，都全部毀滅、殺絕、除盡，並且搶奪他們的財產。nTU 正月十三日，王的書記都召了來，照著哈曼的一切吩咐，用各省的文字，各族的方言，奉亞哈隨魯王的名下旨，又用王的戒指蓋上印，頒給總督、各省的省長和各族的領袖。ySk 王對哈曼說：「這銀子仍賜給你，這民也交給你，你看怎樣好，就怎樣待他們吧。」vRe 於是王從自己的手中取下戒指，交給猶大人的敵人，亞甲族哈米大他的兒子哈曼。Q 王若是贊成，請王降旨消滅他們；我願捐出三萬四千公斤銀子，交在管理國務的人手中，納入王庫。」YP+哈曼對亞哈隨魯王說：「有一個種族，散居在王國各省各民族之中；他們的法例與各族的法例不同，他們也不遵守王的法規；所以留下他們，對王實在無益。8Oi亞哈隨魯王十二年正月，就是尼散月，有人在哈曼面前弄卜「普珥」，就是抽籤，逐日逐月地抽，結果抽出了十二月，就是亞達月。PN他以為只下手對付末底改一人還是小事，因為有人把末底改的本族告訴了哈曼；所以哈曼設法要把亞哈隨魯王全國所有的猶大人，與末底改一起消滅。FM哈曼見末底改不向他屈身下拜，就非常忿怒。/LW他們天天勸他，他還是不聽，他們就告訴哈曼，要看看末底改的話是不是堅持到底，因為他已經告訴他們，他自己是猶大人。[K/於是在朝門的臣僕問末底改：「你為甚麼違背王的命令呢？」J在朝門那裡，王的所有臣僕，都向哈曼屈身下拜，因為王曾經這樣吩咐；只有末底改不跪，也不拜。I 1這事以後，亞哈隨魯王使亞甲族哈米大他的兒子晉陞；王提拔他，使他的地位高過所有與他在一起的大臣。|Hq那陰謀查究起來，就發現真相；於是把二人懸掛在木架上。這事在王面前曾寫於史記。Gw這陰謀給末底改知道了，他就告訴王后以斯帖；以斯帖就以末底改的名義對王說起這事。F'那時，末底改坐在朝門那裡，王有兩個守門的太監：辟探和提列，一時因為惱怒，正想下手害亞哈隨魯王。2E]以斯帖照著末底改吩咐她的，沒有把自己的身世和種族告訴人；末底改所說的話，以斯帖都遵行，就像昔日養育她的時候一樣。ND第二次召集處女的時候，末底改坐在朝門那裡。C'王為他的文武百官大擺筵席，就是以斯帖的婚筵，又向各省頒布休假一天，並且照著王的厚意，頒賜禮物。MB王愛以斯帖超過所有其他的女子；在所有的處女中，她在王的面前，最得王的恩寵與喜愛；王把王后的冠冕戴在她頭上，立她為王后，代替瓦實提。sA_亞哈隨魯王執政第七年十月，就是提別月，以斯帖被帶進王宮去見亞哈隨魯王。@y末底改的叔叔亞比孩的女兒以斯帖，就是末底改收養作自己女兒的，輪到她進去見王的時候，除了王的太監，掌理女子的希該所預備的以外，以斯帖別無所求；看見以斯帖的，都喜愛她。2?]她晚上進去，次日早晨回到第二女院去，交給管理妃嬪的沙甲，就是王的太監；除非王喜悅她，題名召她，她就不再進去見王。m>S 那時，少女進去見王是這樣的：從女院到王宮的時候，她所要的都要給她。m=S 每個少女輪流進宮見亞哈隨魯王之前，都要照著女子的規例潔淨身體十二個月，因為女子潔身的規例是這樣：六個月用沒藥油，六個月用香品和婦女潔身用的其他物品。v<e 末底改天天都在女院的院子前面徘徊，要知道以斯帖平安不平安，她的情形怎樣。j;M 以斯帖沒有把自己的種族和身世告訴人，因為末底改吩咐她不可告訴人。k:O 希該喜悅以斯帖，就恩待她，急忙供給她潔身用的香品和她應得的食物，又給她七個美麗的侍女，都是從王宮裡選出來給她的，再把她和她的侍女搬進女院上好的房子裡。49a王的命令和諭旨傳開了，許多少女都被召到書珊城，交在希該的手下；以斯帖也被帶到王宮裡去，交在管理女子的希該手下。S8末底改撫養自己叔叔的女兒哈大沙（哈大沙就是以斯帖），因為她沒有父母。這女子體態美麗，容貌娟秀；她父母死了，末底改就收養她作自己的女兒。|7q末底改在巴比倫王尼布甲尼撒擄走猶大王耶哥尼雅和別的俘虜的時候，也同時被擄走。6 在書珊城裡，有一個猶大人，名叫末底改，是便雅憫人基士的曾孫、示每的孫子、睚珥的兒子。m5S王喜悅的女子，就可以作王后，代替瓦實提。」王喜悅這話，就這樣行了。D4王可以委派官員在國中各省，把所有美貌的少女都召到書珊城的女院那裡，交在掌理女子的王家太監希該手下，可以供給她們潔身用的香品。X3)於是有些侍臣對王說：「要差人為王尋找一些美貌的少女。 2 這些事以後，亞哈隨魯王的怒氣消減了，就想念瓦實提和她所行的，以及怎樣降旨辦她的事。1 9把詔書送到王的各省，每一省都用各省的文字，每一族都用各族的方言，使作丈夫的都在家中作主，說話有權威。Q0 王和眾領袖都贊成米母干的話；王就照著他的話去行，~/ w王頒布的諭旨傳遍全國的時候，所有的婦女都必敬重她們的丈夫，不論丈夫尊卑貴賤。」[. 1王若是贊成，可以下一道諭旨，並且寫在波斯和瑪代的法令中，永不廢除。不准瓦實提再到亞哈隨魯王面前來，又請王把她王后的位分賜給另一位比她好的人。- 現在波斯和瑪代的公主貴婦聽見王后這件事，就必照樣告訴王的大臣，這樣輕視和忿怒的事就常有了。I,  因為王后這事必傳到所有婦女的耳中，會使她們眼中輕視自己的丈夫，因為她們說：『亞哈隨魯王吩咐人帶王后瓦實提到王面前，她卻沒有來。』+ 米母干在王和眾領袖面前回答：「王后瓦實提不但得罪了皇上，而且還得罪了亞哈隨魯王各省的臣民。*  王問他們說：「王后瓦實提不遵行亞哈隨魯王藉著太監所傳的命令，按照法令應怎樣辦理呢？」C) 那時在王身邊的有甲示拿、示達、押瑪他、他施斯、米力、瑪西拿、米母干等七位波斯、瑪代的大臣；他們都是常見王面，在國中居首位的。( 3 王就諮詢通達時務的哲士；因為當時按照王的常規，王要處理一事，必先問問面前所有精通法令和審斷的朝臣。o' Y 王后瓦實提卻不肯遵照王藉著太監所傳的命令，所以王非常生氣，怒火中燒。~& w 去請王后瓦實提，戴著后冕到王面前，使眾人和大臣欣賞她的美麗；因為她的容貌很美。<% s 第七日，亞哈隨魯王因飲酒心裡高興，就吩咐侍候在他面前的七個太監：米戶幔、比斯他、哈波拿、比革他、亞拔他、西達、甲迦，W$ ) 王后瓦實提也在亞哈隨魯王的王宮中，為婦女們擺設筵席。# 飲酒都照著定例，不准勉強；因為王對他宮裡的所有臣僕立下規矩，要照著各人的意願而行。c" A賜飲都用金器皿；器皿與器皿各有不同；御酒很多，足顯王的厚賜。O! 御園中有白色綿織的帷幕、藍色的幔子，細麻繩、紫色繩懸在銀環裡和大理石柱上；有金銀的床榻擺在紅色、白色、黃色和黑色的大理石所鋪的地上。  這些日子過了，王又為所有在書珊城的人民，無論尊卑大小，在御園的院子裡擺設筵席七天。{ q他把自己尊榮之國的財富和偉大威風的榮華，向他們展現很多日子，共有一百八十天。 他執政第三年，曾為眾領袖和臣僕擺設筵席；波斯和瑪代的權貴，以及各省的貴族和領袖都在他面前。& I他在書珊城登了國位。^ 9亞哈隨魯在位的時候，他統治從印度到古實共一百二十七省。yk 我又指派人按時供應木柴和奉獻初熟之物。「我的神啊，求你記念我，施恩給我。」"= 這樣，我就潔淨了他們，使他們脫離一切外族人的污穢，又重新指派祭司和利未人的職責，各人有自己的工作。 「我的神啊，求你記住他們，因為他們玷污了祭司的職分，也污辱了祭司職分和利未人的約。」} 大祭司以利亞實的孫子耶何耶大的一個兒子，是和倫人參巴拉的女婿，我就驅逐他離開我。mS 難道我們要聽從你們，行這大惡，娶外族的女子為妻，對我們神不忠嗎？」b= 以色列王所羅門不是在這些事上犯了罪嗎？在許多國中並沒有一個王能比得上他的；他蒙他的神所愛，神立他作全以色列的王，可是連他也被外族的女子引誘犯罪。zm 我就責備他們，咒詛他們，擊打他們中間的幾個人，拔下他們的頭髮，叫他們指著神起誓，說：「你們決不可把自己的女兒嫁給他們的兒子，也決不可為兒子或為自己娶他們的女兒。ve 他們的兒女有一半說亞實突話，其他就說他們民族的語言，他們卻不會說猶大話。gG 那些日子，我也發現有些猶大人娶了亞實突、亞捫和摩押的女子為妻。5c 我吩咐利未人潔淨自己，然後來看守城門，使安息日分別為聖。「我的神啊，求你也因這事記念我，照著你豐盛的慈愛憐恤我！」J 我警告他們，對他們說：「你們為甚麼要在城牆前面過夜呢？如果你們再這樣，我就要動手對付你們。」從那時起，他們在安息日就不敢再來了。[/ 於是商人和販賣各樣貨物的，一次兩次在耶路撒冷城外過夜。 所以在安息日的前一天，黃昏的陰影臨到耶路撒冷城門的時候，我就吩咐人把城門關閉；我又下令不許開門，直到安息日過了，我又派我的僕人在城門站崗，免得有人在安息日挑擔子進來。8i 從前你們的列祖不是這樣行，以致我們的神使這一切災禍臨到我們和這城嗎？現在你們褻瀆安息日，使神的忿怒越發臨到以色列。」m S 於是我責備猶大的貴族，對他們說：「你們怎麼行這惡事，褻瀆安息日呢？ - 又有推羅人住在耶路撒冷城中，他們把魚和各樣的貨物運進來，在安息日賣給猶大人，而且在耶路撒冷販賣。h I 那時，我在猶大看見有人在安息日踹壓酒池，搬運禾捆，馱在驢上，又把酒、葡萄、無花果和各樣的擔子，在安息日運到耶路撒冷；我就在他們賣糧食的那天警戒他們。  「我的神啊，求你因這事記念我，不要塗抹我為我神的殿和一切敬拜的禮儀所行的忠誠的事。」  我委派示利米雅祭司、經學家撒督和利未人毗大雅作庫官，管理庫房；他們的助手是瑪他尼的孫子、撒刻的兒子哈難；這些人都是忠信可靠的；他們的責任是把人奉獻的各物分給他們的兄弟。U# 猶大眾人就把五穀、新酒和新油的十分之一，奉到庫房。 於是我責備眾官長說：「為甚麼疏忽供應神的殿呢？」我就再召集利未人，使他們重站原來的崗位。 我發覺利未人應得的分，沒有人供給他們，甚至供職的利未人和歌唱者，各人都跑回自己的田地去。jM 又吩咐人潔淨那幾間房間，然後把神殿的器皿，與素祭和乳香搬回那裡。X) 我十分惱怒，就把多比雅的一切家具，都從房間裡拋出去。} 回到耶路撒冷，那時我才知道以利亞實在神殿的院子裡，為多比雅預備一間房間那件惡事。2] 這事發生的時候，我不在耶路撒冷；因為在巴比倫王亞達薛西三十二年，我回到王那裡去；過了一段時期，我又求得王的准許，kO 他為多比雅預備了一間大房間，那裡以前是用來收存素祭、乳香和器皿，還有祭司的舉祭，以及按照命令供給利未人、歌唱者和守門的那些五穀、新酒和新油的十分之一。ve 這事以前，受委派管理我們神殿的庫房的以利亞實祭司，與多比雅的關係很密切。B 眾民聽見了這律法，就跟一切閒雜人分離。#~? 因為他們沒有拿食物和水來迎接以色列人，反而雇用了巴蘭來與他們作對，咒詛他們；但是我的神使咒詛變為祝福。}  那時，他們宣讀摩西的書給眾民聽，見書上寫著說：亞捫人和摩押人永遠不可進入神的會，Y|+ /在所羅巴伯和尼希米的日子，以色列眾人把歌唱的和守門的每日應得的分供給他們；又把分別為聖的分給利未人；而利未人也把分別為聖的分給亞倫的子孫。g{G .因為遠在大衛和亞薩的時代，已有詩班長，並且有讚美稱頌神的詩歌。 z9 -祭司和利未人謹守他們的神所吩咐的，謹守潔淨的禮；歌唱者和守門的也照著大衛和他的兒子所羅門的命令去行，}ys ,那時，有一些人被委派管理存放舉祭、初熟之物和十分之一供物的庫房，把各城的田地，照著律法所規定歸給祭司和利未人的部分收集到那裡。猶大人為侍立供職的祭司和利未人歡樂。Jx +那一天，眾人獻上極大的祭祀，而且非常歡樂，因為神使他們大大歡樂；連婦女和孩童也都歡樂；耶路撒冷歡樂的聲音在老遠的地方都可以聽見。 w9 *又有瑪西雅、示瑪雅、以利亞撒、烏西、約哈難、瑪基雅、以攔和以謝；歌唱者在伊斯拉希雅領導下，高聲歌唱。vw )祭司以利亞金、瑪西雅、米拿尼、米該雅、以利約乃、撒迦利亞和哈楠尼亞，拿著號筒；duA (於是這兩隊頌讚的人就站在神的殿裡，我和一半的官長也站在那裡；tw '過了以法蓮門、古門、魚門、哈楠業樓、哈米亞樓，直到羊門，就在護衛院的門前站住。s &第二隊頌讚的人往左邊行，我和一半的人民跟著他們，在城牆上過了爐樓，直走到寬牆，r %他們到了泉門，就登上大衛城的臺階，隨著城牆的升勢，經過大衛的宮殿，走到東邊的水門。2q] $他的兄弟示瑪雅、亞撒利、米拉萊、基拉萊、瑪艾、拿但業、猶大、哈拿尼拿著神人大衛的樂器。經學家以斯拉走在他們前面，epC #還有拿著號筒的祭司：約拿單的兒子撒迦利亞；約拿單是示瑪雅的兒子，示瑪雅是瑪他尼的兒子，瑪他尼是米該亞的兒子，米該亞是撒刻的兒子，撒刻是亞薩的兒子；6og "猶大、便雅憫、示瑪雅、耶利米；6ng !還有亞撒利雅、以斯拉、米書蘭、Fm 跟隨他們後面的是何沙雅和猶大的一半領袖；l 我帶領猶大的領袖上了城牆，組織了兩大隊頌讚的人，一隊在城牆右邊，向著糞門前進，[k/ 祭司和利未人潔淨了自己，然後潔淨民眾，以及城門和城牆。j 從伯・吉甲，從迦巴和押瑪弗的田莊聚集前來；因為歌唱者在耶路撒冷四圍為自己建造村莊。Li 歌唱者從耶路撒冷四圍的平原，從尼陀法的村莊，Ph 耶路撒冷城牆舉行奉獻典禮的時候，眾民在各地尋找利未人，帶他們到耶路撒冷來，要他們稱謝、歌唱、敲鈸、彈琴鼓瑟，歡歡喜喜地舉行奉獻典禮。g3 這些人是在約撒達的孫子、耶書亞的兒子約雅金的日子，以及在省長尼希米和祭司兼經學家以斯拉的日子任職。vfe 瑪他尼、八布迦、俄巴底亞、米書蘭、達們和亞谷都是守門的，守衛城門的庫房。,eQ 利未人的族長是哈沙比雅、示利比、甲篾的兒子耶書亞與他們的兄弟相對站立，照著神人大衛的命令，按著班次讚美稱頌。gdG 作族長的利未人登記在編年錄上，直到以利亞實的孫子約哈難的時候。1c[ 在以利亞實、耶何耶大、約哈難和押杜亞的日子，利未人的族長都登記了，同樣，波斯王大利烏在位時的祭司也都登記了。Ub# 屬希勒家族的，有哈沙比雅；屬耶大雅族的，有拿坦業。Fa 屬撒來族的，有加萊；屬亞木族的，有希伯；O` 屬約雅立族的，有瑪特乃；屬耶大雅族的，有烏西；L_ 屬璧迦族的，有沙母亞；屬示瑪族的，有約拿單；v^e 屬亞比雅族的，有細基利；屬米拿民族的，有某一位；屬摩亞底族的，有毗勒太；O] 屬易多族的，有撒迦利亞；屬近頓族的，有米書蘭；L\ 屬哈琳族的，有押拿；屬米拉約族的，有希勒愷；O[ 屬米利古族的，有約拿單；屬示巴尼族的，有約瑟；UZ# 屬以斯拉族的，有米書蘭；屬亞瑪利雅族的，有約哈難；Y 在約雅金的日子，祭司作族長的，屬西萊雅族的，有米拉雅；屬耶利米族的，有哈拿尼雅；利未人有耶書亞、賓內、甲篾、示利比、猶大、瑪他尼和他的兄弟們，負責頌讚的事。vTe 撒路、亞木、希勒家和耶大雅。這些人在耶書亞的日子作祭司和他們親族的首領。-SU 示瑪雅、約雅立、耶大雅、*RO 米雅民、瑪底雅、璧迦、'QI 易多、近頓、亞比雅、*PO 示迦尼、利宏、米利末、*OO 亞瑪利雅、瑪鹿、哈突、N 7 與撒拉鐵的兒子所羅巴伯和耶書亞一起上來的祭司和利未人有以下這些人：祭司有西萊雅、耶利米、以斯拉、IM $有些利未人曾經住在猶大地，卻歸到便雅憫地。'LI #羅德、阿挪和匠人谷；'KI "哈疊、洗編、尼八拉、'JI !夏瑣、拉瑪、基他音、6Ig 有些住在亞拿突、挪伯、亞難雅、dHA 有些便雅憫人住在迦巴、密抹、亞雅、伯特利和屬於伯特利的鄉村，AG{ 撒挪亞、亞杜蘭和屬於這兩地的村莊，拉吉和屬於拉吉的村莊，亞西加和屬於亞西加的田地；他們安營居住的地方，從別是巴直到欣嫩谷。6Fg 有些住在音・臨門、瑣拉、耶末、IE 有些住在洗革拉、米哥拿和屬於米哥拿的鄉村，BD 哈薩・書亞、別是巴和屬於別是巴的鄉村，至於村莊和所屬的田地，有些猶大人住在基列・亞巴和屬於基列・亞巴的鄉村，有些住在底本和屬於底本的鄉村，有些住在葉甲薛和屬於葉甲薛的村莊，vAe 猶大的兒子謝拉的子孫中，米示薩別的兒子毗他希雅是王的助手，統管一切民事。B@ 王命令他們，規定歌唱者每天當盡的責任。v?e 在耶路撒冷管理利未人的，是巴尼的兒子烏西，巴尼是哈沙比雅的兒子，哈沙比雅是瑪他尼的兒子，瑪他尼是米迦的兒子，他是亞薩的子孫，就是那些管理神殿事務的歌唱者。R> 作殿役的住在俄斐勒；西哈和基斯帕管理作殿役的人。^=5 其餘的以色列人、祭司、利未人各住在猶大眾城自己的地業中。o<W 守門的有：亞谷和達們，以及他們的親族，看守各門，共一百七十二人。?;y 所有在聖城的利未人，共二百八十四人。: 米迦的兒子瑪他尼，領導讚美，獻上感謝的禱告；米迦是撒底的兒子，撒底是亞薩的兒子；八布迦在他的兄弟中作副手；還有沙母亞的兒子押大，沙母亞是加拉的兒子，加拉是耶杜頓的兒子。R9 又有利未人的族長沙比太和約撒拔，管理神殿的外務。81 利未人有：哈述的兒子示瑪雅；哈述是押利甘的兒子，押利甘是哈沙比雅的兒子，哈沙比雅是布尼的兒子；7 又有他們的親族，英勇的戰士共一百二十八人；哈基多琳的兒子撒巴第業是管理他們的官長。J6 還有他的親族作族長的共二百四十二人；又有亞薩列的兒子亞瑪帥；亞薩列是亞哈賽的兒子，亞哈賽是米實利末的兒子，米實利末是音麥的兒子；$5A 還有他們的親族，在殿裡工作事奉的，共八百二十二人；又有耶羅罕的兒子亞大雅；耶羅罕是毗拉利的兒子，毗拉利是暗洗的兒子，暗洗是撒迦利亞的兒子，撒迦利亞是巴施戶珥的兒子，巴施戶珥是瑪基雅的兒子；J4 以及神殿的總管西萊雅；西萊雅是希勒家的兒子，希勒家是米書蘭的兒子，米書蘭是撒督的兒子，撒督是米拉約的兒子，米拉約是亞希突的兒子；H3 祭司有：約雅立的兒子耶大雅，又有雅斤，p2Y 細基利的兒子約珥是管理他們的官長；哈西努亞的兒子猶大是那城的副市長。E1 他的眾兄弟都是勇士（本句《馬索拉文本》作「在他以後是迦拜和撒來」，明顯是殘缺；今照《七十士譯本》翻譯），共九百二十八人。|0q 便雅憫的子孫有：米書蘭的兒子撒路；米書蘭是約葉的兒子，約葉是毗大雅的兒子，毗大雅是哥頓雅的兒子，哥頓雅是瑪西雅的兒子，瑪西雅是以鐵的兒子，以鐵是耶篩亞的兒子。d/A 所有住在耶路撒冷的法勒斯子孫，共四百六十八人，他們都是勇士。t.a 又有巴錄的兒子瑪西雅；巴錄是谷何西的兒子，谷何西是哈賽雅的兒子，哈賽雅是亞大雅的兒子，亞大雅是約雅立的兒子，約雅立是撒迦利雅的兒子，撒迦利雅是示羅尼的兒子。'-G 有些猶大的子孫和便雅憫的子孫，住在耶路撒冷。猶大的子孫有：法勒斯的子孫烏西雅的兒子亞他雅；烏西雅是撒迦利雅的兒子，撒迦利雅是亞瑪利雅的兒子，亞瑪利雅是示法提雅的兒子，示法提雅是瑪勒列的兒子。F, 以色列人、祭司、利未人、作殿役的和所羅門僕人的子孫，各住在猶大眾城自己的地業中；猶大省的首領住在耶路撒冷的，有以下這些人：?+y 眾人為所有自願住在耶路撒冷的人祝福。3* a 那時，民眾的領袖住在耶路撒冷；其餘的民眾都抽籤，抽出十分之一，住在聖城耶路撒冷，餘下的十分之九就住在別的城鎮。_)7 '以色列人和利未人要把五穀、新酒、新油作舉祭，帶到貯存聖所器皿的貯藏室，就是供職的祭司、守門的和歌唱的居住的地方。我們決不會疏忽供應我們神的殿。\(1 &利未人收取十分之一出產的時候，要有一個作祭司的亞倫的子孫與他們在一起；利未人要從這十分之一中，抽取十分之一奉到我們神的殿，交到庫房的貯藏室。' %並且把我們最好的麵粉和舉祭，各樣樹上的果子、新酒、新油，都帶給祭司，交到我們神殿的倉庫；又要把我們田地出產的十分之一給利未人，利未人可以在我們所有城鎮的耕地收取十分之一的出產。/&W $又要照著律法所寫的，把我們頭胎的兒子和牲畜，就是我們頭胎的牛羊，都帶到我們神的殿，交給在我們神的殿供職的祭司。%w #又定下每年要把我們田地初熟的果子，各樣果樹上一切初熟的果子，都帶到耶和華的殿。[$/ "我們（包括祭司、利未人和民眾）抽籤決定按照我們的宗族，每年在指定的時間把木柴奉到我們神的殿，好照著律法上所寫的，燒在耶和華我們神的壇上。e#C !用來做陳設餅，常獻的素祭，常獻的燔祭，安息日、初一、定時的節期所獻的祭；又為了做各樣的聖物和為以色列人贖罪的贖罪祭，以及我們神殿裡一切工作的費用。j"M 我們又為自己立下法規，各人每年要繳納四克銀子作我們神的殿的經費，M! 如果這地的外族人帶來貨物或五穀，在安息日販賣，我們在安息日或聖日決不向他們買甚麼；每逢第七年，我們必不耕種田地，並且豁免一切債務。p Y 我們必不把我們的女兒嫁給這地的外族人，也不為我們的兒子娶他們的女兒。8i 都堅持和他們的貴族兄弟參與發咒起誓，必遵行神藉他僕人摩西頒布的律法，必謹守遵行耶和華我們的主的一切誡命、典章和律例；M 其餘的民眾：祭司、利未人、守門的、歌唱的、作殿役的，以及一切跟各地民族分離，歸向神律法的和他們的妻子和兒女，所有有知識能夠明白的，$C 瑪鹿、哈琳、巴拿。'I 亞希雅、哈難、亞難、*O 利宏、哈沙拿、瑪西雅、*O 哈羅黑、毗利合、朔百、-U 何細亞、哈拿尼雅、哈述、*O 毗拉提、哈難、亞奈雅、-U 米示薩別、撒督、押杜亞、*O 抹比押、米書蘭、希悉、'I 哈立、亞拿突、尼拜、'I 荷第雅、哈順、比宰、'I 亞特、希西家、押朔、0[ 亞多尼雅、比革瓦伊、亞丁、$C 布尼、押甲、比拜、U# 民眾的首領有：巴錄、巴哈・摩押、以攔、薩土、巴尼、*O 荷第雅、巴尼、比尼努；*O 撒刻、示利比、示巴尼、* O 米迦、利合、哈沙比雅、X ) 還有他們的兄弟示巴尼、荷第雅、基利他、毗萊雅、哈難、[ / 利未人有：亞散尼的兒子耶書亞、希拿達的子孫賓內和甲篾；* O 瑪西亞、璧該、示瑪雅；- U 米書蘭、亞比雅、米雅尼、'I 但以理、近頓、巴錄、-U 哈琳、米利末、俄巴底亞、'I 哈突、示巴尼、瑪鹿、3a 巴施戶珥、亞瑪利雅、瑪基雅、<s 祭司有：西萊雅、亞撒利雅、耶利米、  ;~~n}}k||A{{$zzyxwwvv uutTss(rqqponn_mm]l\l&kdjiBhgg*ff"eme+dlcbbkaaa@```__^^]]\J[[EZZ>YY*XWWVzUUTTSZSRR)QpQPPCONNzMMVLLVLKbKJJ$IrHH9G~G*FlFEEDCCVBBBLAA#@L??;>>>>== <他造北斗與參星，昴星和南方的星座；M 他獨自鋪開蒼天，步行在海浪之上；V% 他吩咐太陽，太陽就不上升，又封閉眾星；Y~+ 他使大地震動離開本處，大地的柱子就搖撼；M} 他在怒中移山翻岡；山岡卻不知道；t|a 他心裡有智慧，而且有極大的能力，有誰對他剛硬而平安無事呢？Y{+ 人若願意與他辯論，連千分之一也答不出來。kzO 「我實在知道是這樣，但是，人在神面前怎能算為公義呢？y ; 約伯回答說：bx=恨你的都必以羞恥為衣，惡人的帳棚必歸於無有。」\w1他還要以歡笑充滿你的口，以歡呼充滿你的嘴。bv=看哪，神必不離棄完全人，也不扶助行惡的人之手；qu[看哪，這就是他人生的樂趣，往後必有別的人從塵土中生出來。ntU他若從本處被拔除，那處就否認他，說：『我沒有見過你。』Js 它的根纏繞石堆，扎入石地之中。\r1他在陽光之下，枝潤葉青，它的嫩枝長滿園子，qq[他倚靠自己的家，家卻立不住，他抓緊自己的家，家卻存不久。epC他所自恃的，必被折斷；他所靠賴的，不過是蜘蛛網。wog 忘記神的，他們的末路也是這樣；不敬虔的人，他的指望必成泡影。Yn+ 尚青還沒有割下來的時候，就比百草先枯槁。bm= 蒲草沒有泥，怎能生長？蘆葦沒有水，怎能長大呢？Vl% 難道他們不指教你，從心裡發出言語來嗎？wkg 我們只是昨天才有的，所以一無所知；我們在世的日子不過是影兒。Vj%請你查問前幾代，留意他們列祖所查究的。Si你起初雖然微小，到後來必定非常興旺。rh]你若又潔淨又正直，他就必為你奮起，復興你公義的居所。Jg 你若殷勤尋求神，向全能者懇求；bf=你的兒女若得罪了他，他就因他們的過犯撇棄他們。Se神怎會歪曲公平？全能者怎會屈枉公義？hdI「這些話你要說到幾時，你口中的言語像狂風到幾時呢？+c S書亞人比勒達回答說：5bc你為甚麼不赦免我的過犯，除去我的罪孽呢？現在我快要躺臥在塵土中，那時你尋找我，我卻不在了。」/aW鑒察世人的主啊！我若犯了罪，跟你有甚麼關係呢？你為甚麼把我當作箭靶，使我以自己為重擔呢？_`7你到甚麼時候才轉眼不看我，任憑我咽下唾沫呢？Y_+每天早晨你都鑒察他，每時每刻你也試驗他。Y^+人算甚麼，你竟看他為大，又把他放在心上；z]m我厭惡自己，不願永遠活下去。任憑我吧，因為我的日子都是空虛的。b\=以致我寧可窒息而死，也不肯保留我這一身的骨頭。M[你就用夢驚擾我，又用異象驚嚇我，hZI 我若說：『我的床必安慰我，我的榻必減輕我的苦情』，YY+ 我豈是洋海或是海怪，你竟然設守衛防備我？~Xu 因此，我不再禁止我的口，我要說出靈裡的憂愁，傾訴心中的痛苦。SW 他不再回自己的家，故鄉再也不認識他。_V7 雲彩怎樣消散逝去，照樣，人下陰間也不再上來。qU[看我的，他的眼再也看不到我，你的眼要看我，我已經不在了。kTO求你記念我的性命不過是一口氣，我的眼必不再看見福樂。_S7我過的日子比梭還要快，在毫無盼望之中而結束。eRC我的肉體以蟲子和土塊為衣裳，我的皮膚裂開又流膿。Q+我躺下的時候，就說：『我甚麼時候起來？』然而，長夜漫漫，我輾轉反側，直到黎明。bP=照樣，我有空虛的歲月，也有勞苦的黑夜為我派定。SO正如僕人切慕暮影，又像雇工盼望工價。jN O「人在世上怎能沒有勞役呢？你的日子不像雇工的日子嗎？\M1我的舌上有不義嗎？我的口不能辨別災害嗎？」_L7請轉意，不要不公道；請再轉意，我還有道理在。YK+現在請你們看看我，我絕不當你們的面撒謊。MJ你們竟抽籤得孤兒，拿朋友當貨物。SI絕望人的話不過是風，你們還想批判嗎？eHC正直的言語多麼有力！但你們的責備究竟責備甚麼呢？_G7請指教，我就默不作聲；請指示，我有甚麼過錯。wFg或我說過『救我脫離敵人的手』，或說『贖我脫離強暴人的手』嗎？nEU難道我說過『請供給我』，或說『取你們的財物餽贈我』嗎？VD%現在你們就是這樣，看見我的災難就害怕。hCI他們失望，因為所盼望的落了空；他們到達那裡就灰心。YB+提瑪的商隊瞻望溪水，示巴的客旅等候水流。eAC商隊順溪而行，結果偏離原道，走到荒野之地而死亡。S@天氣一暖溪水就消失，氣候一熱就乾涸。V?%水流因冰塊融化而混濁，有雪隱藏在其中。\>1我的兄弟詭詐像乾涸的溪流，又像流乾的溪水；h=I朋友應該憐憫灰心的人，因為他捨棄了對全能者的敬畏。\<1 我裡面不是無能自助嗎？見識不是離我而去嗎？Y;+ 我的氣力是石頭一樣嗎？我的肉身是銅的嗎？n:U 我有甚麼力量使我能等候呢？我的結局是甚麼好叫我忍耐呢？9 這樣，我們得安慰，在痛苦之中我還可以歡躍，因為我沒有否認那聖者的言語。S8 願他樂意把我壓碎，願他放手把我剪除。Y7+但願我得著我所祈求的，願神賜我所盼望的。M6這些使我惡心的食物，我必不肯嘗。b5=淡而無鹽的食物有甚麼好吃呢？蛋白有甚麼味道呢？\41野驢有草料還會哀鳴嗎？牛有飼料還會窮叫嗎？3因為全能者的箭射中我，我的靈喝盡了箭的毒液，神的驚嚇排陣攻擊我。V2%現在這些都比海沙更重，所以我冒失發言。b1=「但願稱稱我的煩惱，把我的災害一起放在天平上。%0 G於是約伯回答說：h/I這道我們已經查明實在是這樣，你當聆聽，也當明白。」_.7你必全壽才歸到墳墓去，如同禾捆到時就收起來。e-C你必曉得你的後裔眾多，子孫像地上的青草那樣茂盛。h,I你必曉得你的帳棚平安無事；你查看莊舍，也一無缺失。e+C你必與田間的石頭立約，田間的野獸必與你和平相處。b*=對災殃和饑饉，一笑置之，地上的野獸你也不害怕。Y)+你必不受人口舌之害，災殃臨到，也不害怕。z(m在饑荒中，他必救你脫離死亡；在戰爭中，他必救你脫離刀劍的權勢。q'[你六次遭遇患難，他都救拔你，就算第七次，災禍也傷不了你。Y&+因為他打傷，又纏裹；他擊傷，又親手醫治。h%I神所責備的人是有福的，所以你不要輕看全能者的管教。Y$+這樣，貧窮人有指望，不義的人卻閉口無言。e#C他拯救窮乏人脫離他們口中的刀劍，脫離強暴人的手；S"他們白天遇見黑暗，中午摸索如在夜間。n!U 他使有智慧的人中了自己的詭計，使奸詐人的謀算快快失敗。b = 又挫敗狡猾人的計謀，使他們的手所作的無法成全；_7 把低微的安置在高位，把哀慟的高舉於安穩之處；@{ 降雨在地上，遣水到田裡，\1 他所作的大事無法測度，所行的奇事不可勝數。V%至於我，我必尋求神，向他陳明我的案件。S原來人為勞碌而生，如同火花向上飛揚。Y+患難不從土中生出來，勞碌不由地裡長出來；zm飢餓的人（按照《馬索拉文本》，「口渴的人」作「網羅」；現參照其他抄本和古譯本翻譯）吃盡他的莊稼，連在荊棘裡的也搶去；渴求的人吞盡他的財富。hI他的兒女遠離安穩之處，在城門口被欺壓卻沒有人援救。b=我看見愚昧人扎下了根，但咒詛忽然臨到他的居所。M煩惱殺死愚昧人，激情害死愚蒙人。m U「你只管呼籲吧，有誰回答你？在眾聖者之中你轉向哪一位？他們帳棚的繩索不是從他們中間抽出來嗎？他們死去，不是無智慧而死嗎？』」Y+在早晚之間就被毀滅，永歸沉淪，無人懷念。~u何況那些住在土屋裡，根基在塵土中，比蠹蟲還容易被壓碎的人呢？\1他的僕役他還不信任，他的天使他也指責過錯，ta『人能在神面前算為公義嗎？人能在他的創造主面前算為潔淨嗎？3那靈站住，我辨不出他的形狀，只見有一形象在我眼前，然後我聽見低微的聲音，說：J 有靈拂過我面前，使我毛骨悚然。M 恐懼戰慄臨到我，以致我全身發抖。e C 在夜間因異象而煩擾的心思中，世上都在沉睡的時候，P  有話偷偷傳給我，我的耳朵聽到細語；Y + 公獅因缺乏獵物而死亡，母獅之子也被分散。n U 獅子的咆哮，猛獅的吼聲，盡都止息，壯獅的牙齒也都斷掉。Y+ 他們因神的氣息而滅亡，因他的怒氣而消滅。ta據我所見，耕耘罪孽的，必收割罪孽；種植毒害的，必收割毒害。hI請想一想，無辜的人有誰滅亡？哪有正直的人被剪除呢？nU你所自恃的，不是敬畏神嗎？你所盼望的，不是行為完全嗎？nU但現在禍患臨到你，你就灰心，災禍遇上你，你就驚惶沮喪。_7你的話扶起了絆倒的人，你使彎曲乏力的膝堅挺。S你曾經教過許多人，又堅固了無力的手；nU「人若對你說一句話，你就厭煩嗎？但誰又忍得住不說話呢？+ S提幔人以利法回答說：hI我不得安逸，不得安靜，也不得安息，卻有攪擾來到。」V~%我所懼怕的臨到我，我所驚恐的向我而來。Y}+我以歎息代替食物，我唉哼的聲音如水湧出。^|5為甚麼有生命賜給前途茫茫，又被神四面圍困的人呢？I{ 他們找到墳墓就高興，非常歡喜快樂。Iz 他們想死卻死不了，找死勝於找寶藏；eyC為甚麼有光明賜給勞碌的人，有生命賜給苦命的人呢？Vx%老少尊卑都在那裡，奴僕脫離主人的轄制。Pw被囚的同享安寧；聽不見督工的聲音；Yv+在那裡，惡人止息攪擾，筋疲力盡的得安息；nuU我為甚麼不像暗中流產的胎，未見天日的嬰孩，歸於無有呢？Ut#或與那些擁有黃金，房屋裝滿銀子的王侯同眠。Us#與世上那些為自己建造陵墓的君王和謀士同睡，6rg 不然，我早已躺下安息，Sq 為甚麼有膝承接我？為甚麼有乳哺養我？kpO 我為甚麼不一離母胎就死去？我為甚麼不一出母腹就斷氣？wog 因為那夜沒有把我母胎的門關閉，也沒有把苦難隱藏，使我看不見。ny 願那夜黎明的星星變成黑暗，願那夜等候發光卻不亮，見不到清晨的曙光。bm=那些咒詛日子、善於惹動海怪的，願他們咒詛那夜。Pl願那夜沒有生育，也沒有歡樂的聲音。kkO願那夜被幽暗奪去，不讓它連在平日之中，列入月數之內。~ju願黑暗與死蔭索討那日，願密雲停留在上面，願白天的昏黑驚嚇它。uic願那日變成黑暗，願神不從上面眷顧，願光明不照耀在其上。\h1「願我生的那日泯滅，人說懷男胎的那夜滅沒。g%約伯說：:f q後來，約伯開口咒詛自己的生日。|eq 他們就七天七夜與他一起坐在地上，沒有人向他說一句話，因為他們看出他極其痛苦。d 他們從遠處舉目觀望，竟認不出他來，就放聲大哭，各自撕裂外袍，向天揚起塵土，落在自己頭上。Sc 約伯的三個朋友，提幔人以利法、書亞人比勒達、拿瑪人瑣法，聽到這一切降在他身上的災禍，就各從自己的地方出發，相約而來對他表同情，安慰他。/bW 可是約伯對她說：「你說話像個愚妄的女人。難道我們從神得福，也不應當受禍嗎？」在這一切事上，約伯並沒有用口犯罪。sa_ 他妻子對他說：「難道你還要堅守自己的純全嗎？你不如放棄神，死掉算了。」6`g約伯坐在灰燼中，拿瓦片刮自己。j_M於是撒但從耶和華面前退去，擊打約伯，使他從腳掌到頭頂都生了毒瘡。a^;耶和華對撒但說：「好吧，他在你手中，不過，要留存他的命。」O]只要你伸手傷害他的骨和肉，他一定當面褻瀆你。」d\A撒但回答耶和華說：「人以皮換皮，寧可付出他所有的一切去保命。[耶和華問撒但：「你有沒有注意到我的僕人約伯？世上再也沒有一個人像他那樣完全、正直，敬畏神，遠離罪惡。雖然你挑撥我與他作對，無緣無故使他傾家蕩產，他還是堅守自己的純全。」sZ_耶和華問撒但：「你從哪裡來？」撒但回答說：「我在地上徘徊，走來走去。」Y 又有一天，神的眾子都來侍立在耶和華面前，撒但也來到他們中間，侍立在耶和華面前。SX !在這一切事上，約伯並沒有犯罪，也沒有歸咎於神。:W o說：
「我赤身出於母胎，也必赤身歸去。賞賜的是耶和華，收回的也是耶和華；耶和華的名是應當稱頌的。」QV 於是約伯起來，撕裂外袍，剃了頭，俯伏在地上敬拜，7U i沒想到有一陣狂風，從曠野那邊颳來，吹襲房屋的四角，房屋倒塌在他們身上，他們就都死了，只有我一個人逃脫，來向你報告。」xT k他還在說話的時候，又有人來說：「你的兒女正在他們長兄的家裡吃飯喝酒的時候，:S o他還在說話的時候，又有人來說：「迦勒底人分成三隊突襲駱駝，把牠們擄去，又用刀殺了僕人，只有我一個人逃脫，來向你報告。」.R W這個人還在說話的時候，又有人來說：「神的火從天上降下來，把群羊和僕人都燒光了，只有我一個人逃脫，來向你報告。」~Q w示巴人忽然來侵襲，把牛驢擄去，又用刀殺了僕人，只有我一個人逃脫，來向你報告。」`P ;有報信的來見約伯，說：「牛正在耕田，母驢在附近吃草的時候，WO ) 有一天，約伯的兒女正在他們長兄的家裡吃飯喝酒的時候，N 3 耶和華對撒但說：「好吧，他所有的一切都交在你手中，只是不可以伸手害他。」於是撒但從耶和華面前退去。QM  只要你伸手打擊他所有的一切，他一定當面褻瀆你。」"L ? 你不是在他四周圍上籬笆保護他嗎？他的家和他所有的一切，以及他手所作的，你都賜福，他的家產也在地上增添。WK ) 撒但回答耶和華說：「約伯敬畏神，難道是無緣無故的嗎？"J ?耶和華問撒但：「你有沒有注意到我的僕人約伯？世上再也沒有一個人像他那樣完全、正直，敬畏神，遠離罪惡。」{I q耶和華問撒但：「你從哪裡來？」撒但回答耶和華說：「我在地上徘徊，走來走去。」`H ;有一天，神的眾子都來侍立在耶和華面前，撒但也來到他們中間。aG =輪流設宴的日子一過，約伯就差人去叫他們自潔。他清早起來，按他們的數目獻上燔祭。因為他心裡想：「說不定孩子犯了罪，心中褻瀆了神。」約伯經常這樣作。~F w他的兒子素常輪流各按自己的日子在家擺設筵席，並且邀請他們的三個姊妹來一同吃喝。E 3他的家產有七千隻羊、三千匹駱駝、五百對牛、五百頭母驢，並且有許多僕婢。這人在全東方的人中至為尊貴。 D =他生了七男三女。gC K烏斯地有一個人，名叫約伯。這人完全、正直，敬畏神，遠離罪惡。5Bc 猶大人末底改的地位僅次於亞哈隨魯王，在猶大人中被尊為大，得民眾同胞的愛戴；他為自己的族人求福祉，向他們說平安的話。A 他所行有權能的事蹟，以及末底改被尊為大的詳細經過，不是都寫在瑪代和波斯王的史記上嗎？M@  亞哈隨魯王使陸地和眾海島的居民都向他進貢。R? 以斯帖的命令確定了普珥節；這命令也記錄在史記上。A>{ 勸他們按著規定的時期，照著猶大人末底改和王后以斯帖所囑咐的，也照著他們在禁食和哀求的時候為自己與後裔所承諾的，守這普珥節。p=Y 他用和平和誠實的話，把文書送給亞哈隨魯國中一百二十七省所有的猶大人，< 亞比孩的女兒王后以斯帖和猶大人末底改以全權寫了這第二封信，囑咐猶大人守這普珥節。;' 使人在各省各城，家家戶戶，世世代代，都記念、遵守這兩日，使這普珥節的日子在猶大人中，永不廢止。>:u 猶大人就立了定例，承諾他們自己和他們的後裔，以及所有與他們聯合的人，每年都要按著所寫的和指定的兩日守這節日，永不可廢止。 99 因此，猶大人照著「普珥」的名字，稱這兩日為普珥節；所以他們因這信上的話，又因他們所看見和所遭遇的事，S8 但這事呈到王面前以後，王使用文書降旨吩咐，使哈曼計謀的惡事，就是他設謀陷害猶大人的事歸到他自己的頭上，又使人把他和他的眾子掛在木架上。A7{ 原本猶大人的敵人，亞甲族哈米大他的兒子哈曼曾經設謀陷害猶大人，要消滅他們；他弄卜「普珥」，就是抽籤，為要打擊和消滅猶大人。m6S 於是，猶大人承諾要守他們起初所守的，也承諾要遵守末底改寫給他們的。G5 以這月的兩日，為猶大人脫離仇敵，得享安寧的日子，是轉憂為喜，轉哀為樂的吉日，叫他們在這兩日飲宴歡樂，大家互贈禮物，也賙濟窮人。F4 囑咐他們每年都要守亞達月十四、十五兩日。r3] 末底改把這些事記錄下來，並且送文書給亞哈隨魯各省遠近所有的猶大人，2 因此鄉村的猶大人，就是住在沒有城牆的村鎮的，都以亞達月十四日為歡樂飲宴的吉日，互送禮物。1 但在書珊的猶大人在十三、十四日聚集起來殺敵，他們就在十五日休息，以這日為設宴歡樂的日子。p0Y 這是在亞達月十三日的事，十四日他們得享安寧，以這日為設宴歡樂的日子。L/ 在王各省其餘的猶大人，也都聚集起來，保護自己的性命，向他們的仇敵報復，殺了恨他們的人共七萬五千；至於財物，他們卻沒有下手掠奪。. 亞達月十四日，在書珊的猶大人又聚集起來，在書珊殺了三百人，卻沒有下手掠奪他們的財物。g-G 王就下令這樣行；諭旨傳遍書珊，人就把哈曼的十個兒子掛在木架上。&,E 以斯帖回答：「王若是同意，求你恩准書珊的猶大人，明日也照著今日的諭旨行事，把哈曼的十個兒子掛在木架上。」k+O 王問王后以斯帖：「猶大人在書珊城殺滅了五百人，又殺了哈曼的十個兒子；在王其他省內，他們怎樣行呢！現在你要甚麼，我必賜給你，你還求甚麼，也必給你成全。」K* 當日在書珊城被殺的人的數目，呈到王面前。 ) 這十個人就是哈米大他的孫子、哈曼的兒子，猶大人的敵人；至於財物，猶大人卻沒有下手掠奪。?(y 帕瑪斯他、亞利賽、亞利代和瓦耶撒他，3'a 破拉他、亞大利雅、亞利大他、?&y 他們又殺了巴珊大他、達分、亞斯帕他、<%s 在書珊城裡，猶大人就殺滅了五百人。s$_ 這樣，猶大人擊殺他們所有的仇敵，他們用刀盡量擊殺，隨意對待他們的仇人。s#_ 末底改在朝中的確非常尊大，他的聲譽傳遍各省；末底改這人的權力越來越大。v"e 各省的官長、總督、省長和辦理王事務的人，因為懼怕末底改，就都支持猶大人。/!W 猶大人在亞哈隨魯王各省的城裡聚集起來，要下手攻擊那些想謀害他們的人；沒有人能抵擋他們，因為各族的人都懼怕他們。Q   十二月，就是亞達月，十三日，王的命令和諭旨快要執行的時候，就是猶大人的仇敵盼望轄制猶大人的日子，反成了猶大人轄制恨他們的人的日子。;o在各省各城中，王的命令和諭旨所到之處，猶大人都歡喜快樂，飲宴放假；那地的人民，有許多因為懼怕猶大人，就都自認是猶大人。?y猶大人得到了光彩、歡喜、快樂和尊榮。1[末底改穿著紫藍色和白色的朝服，戴著碩大的金冠冕，又披上紫色細麻布的外袍，從王面前出來；書珊城的人都歡呼快樂。|q於是，騎上為國事而用的快馬的驛使，迫於王命，就急急忙忙出發，諭旨傳遍書珊城。 諭旨的抄本作為御令，頒發到各省，宣告各族，使猶大人準備那日，好在仇敵身上施行報復。s_ 一日之間，在十二月，就是亞達月，十三日，在亞哈隨魯王的各省，開始實行。q[ 文書上寫著：王准許在各城的猶大人，可以聚集起來，保護自己的性命；也可以毀滅、殺盡和滅絕那些敵對猶大人的各族和各省的勢力，包括婦孺，並且可以掠奪他們的財產；)K 末底改奉亞哈隨魯王的名寫了諭旨，又用王的戒指蓋上印；文書由驛使騎上御養的、為國事而用的快馬，傳送到各處去。J  那時是三月，就是西彎月，二十三日，王的文士都召了來，照著末底改所吩咐一切有關猶大人的事，用各省的文字、各族的方言寫了諭旨，從印度到古實的一百二十七省，給各省的總督、省長和領袖，也用猶大人的文字和方言寫給猶大人。P現在你們可以照著你們的意思，奉王的名為猶大人寫諭旨，用王的印戒蓋上；因為奉王的名所寫，用王的戒指蓋上印的諭旨，是沒有人可以廢除的。」>u亞哈隨魯王對王后以斯帖和猶大人末底改說：「因為哈曼要下手害猶大人，我已經把哈曼的家產賜給了以斯帖，人也把哈曼掛在木架了。3a我怎忍看見我的族人消滅呢？」}s她說：「王若是同意，我若是在王面前蒙恩，王若以為這事是對的，王若喜愛我，就請下旨，廢除亞甲族哈米大他的兒子哈曼設計的諭文，就是他寫下要消滅在王各省的猶大人的諭文。U#王向以斯帖伸出了金杖，以斯帖就起來，站在王的面前；&E以斯帖又在王面前說話，俯伏在王的腳前，含淚懇求王免除亞甲族人哈曼所加的災害，以及他設計要害猶大人的陰謀。王就摘下自己的戒指，就是從哈曼那裡取回的，給了末底改，以斯帖也委派末底改管理哈曼的家產。? y當日，亞哈隨魯把猶大人的敵人哈曼的家產，賜給王后以斯帖；末底改也來到王的面前，因為以斯帖已經把末底改和她的關係告訴王。gG 於是他們把哈曼掛在他為末底改預備的木架上；王的忿怒才漸漸止息。q [ 在王面前有一個太監哈波拿說：「還有，哈曼為那曾經說好話救王有功的末底改，立了一個二十二公尺高的木架，現在正立在哈曼的家裡呢。」王說：「把哈曼掛在上面吧！」\ 1王從御園回到酒席那裡；那時哈曼正伏在以斯帖所靠的榻上；於是王說：「他竟敢在宮裡，當著我的面污辱王后嗎？」這話一出王口，人就把哈曼的臉蒙住了。/ W於是王帶著盛怒，從酒席間起來，到御園裡去；哈曼卻留下來求王后以斯帖救他一命，因為哈曼看出王已經決意要加罪與他。 w以斯帖回答：「這敵人和仇人，就是這惡人哈曼！」哈曼在王和王后面前立刻驚惶萬分。g G亞哈隨魯王問王后以斯帖，說：「存心這樣行的人是誰？他在哪裡？」>u因為我和我的族人被人出賣，快要毀滅，被殺盡、滅絕了。我們若是只被賣為奴婢，我也必閉口不言，但王的損失是敵人不能補償的。」A{王后以斯帖回答，說：「我若是在你眼前蒙恩，王若是喜歡，我所要的，是要王把我的性命賜給我；我所求的，是求王把我的族人賜給我。,Q在這第二次的酒席中，王又問以斯帖：「以斯帖啊，你要甚麼？我必賜給你；你求甚麼？就是一半江山，也必給你成全。」= w王帶著哈曼去赴王后以斯帖的筵席。s_他們還與哈曼說話的時候，王的太監來了，催哈曼快走，赴以斯帖預備的筵席。   哈曼把遭遇的一切事，都述說給他的妻子細利斯和他所有的朋友聽；他的謀士和妻子細利斯對他說：「在末底改面前，你開始失敗了；他若是猶大人，你就不能勝過他：你終必在他面前失敗。」jM 末底改仍回到御門那裡；哈曼卻急急忙忙回了家，帶著悲哀的心蒙著頭。M 於是哈曼把朝服和駿馬拿來，先給末底改穿上朝服，然後使他騎在馬上，走過城中的街上，又在他前面宣告：「王喜歡賜尊榮的人，要這樣待他。」8i 王對哈曼說：「趕快拿朝服和駿馬來，照著你所說的，去行在那坐在朝門那裡的猶大人末底改身上；你所說的，一樣也不可缺少。」wg 把朝服和駿馬交給王最尊貴的一個大臣手裡，把衣服給王喜歡賜尊榮的人穿上，使他騎在馬上，走過城中的街上，又要有人在他前面宣告：『王喜歡賜尊榮的人，要這樣待他。』」^~5要把王常穿的朝服和王常騎的駿馬，就是頭戴王冠的駿馬帶來，?}y於是哈曼回答王：「王喜歡賜尊榮的人，5|c哈曼就進去，王問他：「王喜歡賜尊榮給他的人，要怎樣待他呢？」哈曼心裡想：「王喜歡賜尊榮的人，除我以外，還有誰呢？」a{;王的臣僕對他說：「是哈曼站在院子裡。」王說：「叫他進來。」z王問：「誰在院子裡？」那時哈曼正進了王宮的外院，要求王把末底改掛在哈曼為他預備的木架上。y!王問：「為了這事，末底改得了甚麼尊榮和封賜沒有？」侍候王的眾臣僕回答：「他甚麼也沒有得到。」x有一處記著說：王有兩個守門的太監：辟探和提列，企圖要謀害亞哈隨魯王；這事給末底改告發了。nw W那一夜，王睡不著覺，就吩咐人把史記，就是年鑒拿來，在王面前誦讀。 v他的妻子細利斯和他所有的朋友都對他說：「叫人立一個二十二公尺高的木架，明早求王，把末底改掛在上面，然後你可以歡歡喜喜地與王一同赴筵席了。」這話使哈曼很滿意，就叫人做了木架。uw 只是每逢我看見坐在朝門那裡的猶大人末底改的時候，這一切對我都沒有多大的意思。」 59~~i~ }}:|||{{;zzkyy{yxx@www/vv_uuu$tt5sss*rrlr qqLppp)onnbmmmllZl/kkVjjjii.hhh1gggffYeee9dddc~bbb(aaO```)___^^K]]]=\\\,[[MZZuZYYsYXXPWWW0VVQUU_TTT'SS`SRR1QQpQPP0OOO'NNlMM LLLKKKAJJImIHHJHGGFFZF,EEVDDD3CClBBB"AAU@@@)??Y>>>*==W<<Hn6U然而他們對神說：『離開我們吧，我們不願意曉得你的道路。h5I 他們幸福度過他們的日子，一剎那間下陰間，毫無病痛。V4% 他們跟著琴鼓高歌，又因著簫的聲音歡樂。e3C 他們叫小孩子出去多如羊群，他們的年輕人四處跳躍；e2C 他們的公牛交配而不落種，他們的母牛下犢而不掉胎，b1= 他們的家宅平安無懼，神的刑杖也不加在他們身上。w0g他們的後裔在他們面前堅定，他們眼見自己的子孫在他們周圍立定。_/7惡人為甚麼總可以存活，活到老，而且財勢強大？J. 我每逢想起，就驚惶，渾身戰抖。M-你們注視我，驚訝吧，用手掩口吧。\,1我豈是抱怨的人呢？我的心為甚麼不能忍耐呢？k+O請原諒我，我又要說話了，說完以後，就任憑你們嘲笑吧！b*=「你們要細聽我的言語，這就算是你們給我的安慰。) ;約伯回答說：_(7這是惡人從神所得的分，是神給他指定的產業。」Y'+他的家產必被掠去，在神忿怒的日子被沖走。S&天必顯露他的罪孽，地要興起來攻擊他，%萬般黑暗為他的財寶留存，不是由人吹著的火要吞滅他，要毀掉他帳棚中所剩下的。$%他把箭一抽，箭就從背後出來，發亮的箭頭從他的膽中出來，死亡的驚恐臨到他身上。\#1他要逃避鐵製的兵器，但銅弓的箭必把他射穿；;"o他正在填飽肚腹的時候，神就把猛烈的怒氣降在他身上，他正在吃飯的時候，神要把這怒氣如雨降在他身上。t!a他在滿足有餘的時候，陷入困境，受過苦的人的手都臨到他身上。V %他吃得一無所剩，所以他的福樂不能持久；_7因為他內心沒有安寧，他不能保存他喜愛的東西。hI因為他欺壓窮人，不顧他們，強搶不是自己建造的房屋。  他勞苦所得的必歸別人，自己卻不得吃用；他交易得來的財利，自己卻不得享用。V%他必不得看見江河，就是流蜜與奶的江河。_7他必吸吮眼鏡蛇的毒液，腹蛇的舌頭必把他殺死。q[他吞下了財寶，還要把它吐出來，神要從他的腹中把它掏出來，q[然而他的食物在他腹中卻要變壞，在他裡面成為眼鏡蛇的毒汁。D 他雖然愛惜不捨，含在口中，eC 邪惡在他的口中雖然甘甜，他把邪惡藏在自己的舌下。kO 他的骨頭雖然充滿青春活力，卻必與他一同躺臥在塵土中。eC 他的兒女必向窮人求恩，他們的手要退還他不義之財，eC 親眼見過他的，必不再見他，他的本處也必看不見他。ta他必如夢一般飛逝，人再也找不著他，他必被趕去如夜間的異象，y他必永遠滅亡像自己的糞一般，素來看見他的，都要說：『他在哪裡呢？』V%雖然他的高貴上達於天，他的頭直插雲霄，kO惡人的歡呼並不長久，不敬虔者的快樂，不過是暫時的嗎？P你不知亙古以來，自從地上有人以來，eC我聽見了那羞辱我的責備，心靈因著我的悟性回答我。Y +「我的心思煩擾叫我回話，因為我內心急躁。(  M拿瑪人瑣法回答說：  你們就當懼怕刀劍，因為這些罪孽帶來刀劍的懲罰，好使你們知道有審判。」k O你們若說：『惹事的根既然在他，我們要怎樣逼迫他呢？』  我必見他在我身邊，我要親眼見他，並非外人，我的心腸在我裡面渴想極了。ta我的皮肉遭受毀壞以後，這事就要發生，我必在肉體以外得見神。4a我知道我的救贖主活著，最後他必在地上興起（「最後他必在地上興起」或譯：「最後他必站立在地上」）。J 用鐵筆又用鉛，永遠刻在磐石上。S但願我的話現在都寫下，都刻在書簡上，nU你們為甚麼有如神那樣逼迫我？還不因吃我的肉感到滿足嗎？q[我的朋友啊！求你們憐憫我，憐憫我吧！因為神的手擊打了我。Y+我的骨頭緊貼著皮肉，我只剩牙皮逃過大難。_7我所有的密友都憎惡我，我所愛的人也向我反臉。\1連小孩子也藐視我，我一起來，他們就譏笑我；S妻子厭惡我的氣息，同胞兄弟也厭棄我，V~%我呼喚僕人，他不回答，我得用口哀求他。}在我家中寄居的和我的婢女，都把我當作外人，我在他們的眼中是個外族人。M|我的親戚離棄我，我的朋友忘記我；b{= 他使我的族人遠離我，使我熟悉的人完全與我疏遠。%zC 他的軍隊一起上來，他們攻擊我（「高的斜道」直譯是「他們的道路」），在我的帳棚周圍安營。Sy 他的怒氣向我發作，把我看作他的敵人；qx[ 他四面拆毀我，我就離世，他又把我這指望如樹枝一樣拔出來。_w7 他從我身上剝去我的榮耀，又挪去我頭上的冠冕。tva神用籬笆攔阻我的道路，使我不能經過；他又使黑暗籠罩我的路。huI我呼叫『強暴！』卻沒有回答；我呼求，卻得不到公斷。bt=那麼，就知道是神顛倒我的案件，用他的網圈住我。ksO你們若真的妄自尊大攻擊我，用我的羞辱來證明我的不是，Mr即使我真的有過錯，由我承擔好了。hqI你們已經十次侮辱我，你們苛刻地對我，也不覺得羞恥。epC「你們叫我受苦要到幾時呢？用話壓碎我要到幾時呢？o ;約伯回答說：nnU不義的人之住所實在是這樣，這就是不認識神的人的收場。」_m7西方的人因他的日子驚訝，東方的人也戰慄不已。hlI在本族中他無子無孫，在他寄居之地，也沒有生存的人。hkI他們把他從光明中趕到黑暗裡，又把他從世界中趕出去。hjI他令人懷念的都從地上滅沒，他的名字不再留存在田上。Mi他下面的根枯乾，上面的枝子凋謝。bh=不屬他的住在他的帳棚裡，硫磺撒在他的居所之上。hgI他要從他倚靠的帳棚中被拔出來，被帶到驚駭的王那裡，kfO 災禍侵蝕了他大部分的皮膚，死亡的長子吃掉了他的肢體。Ve% 他的氣力因飢餓衰敗，禍患預備使他跌倒。Pd 驚駭四面恐嚇他，並且追趕他的腳蹤。Sc 活扣為他藏在地裡，羈絆為他埋在路上。Vb% 圈套要纏住他的腳跟，網羅要罩在他身上。Va%他的腳送自己進入網羅，他走在陷阱之上。Y`+他的腳步必然狹窄，自己的計謀必把他絆倒；\_1他帳棚中的光要變為黑暗，上面的燈也必熄滅。S^惡人的燈必要熄滅，他的火燄必不照耀；]你這因怒氣而撕裂自己的，難道大地要為你的緣故被丟棄，磐石要挪移離開原處嗎？e\C我們為甚麼算為牲畜？為甚麼在你的眼中看為污穢呢？h[I「你尋索言語要到幾時呢？先想清楚，然後我們再說吧。+Z S書亞人比勒達回答說：qY[等到安息在塵土中的時候，那些指望必下到陰間的門閂那裡。」bX=那麼，我的指望在哪裡呢？我的指望誰能看得見呢？W我若對深坑說：『你是我的父親』，對蟲說：『你是我的母親，我的姊妹』，_V7 我若等待陰間作我的家，在黑暗中鋪張我的床榻；zUm 他們把黑夜變為白晝，因為黑暗的緣故，他們就說：『光明臨近了。』bT= 我的日子已過，我的謀算和我心中所想的都已粉碎。tSa 然而你們眾人，可以再來，在你們中間我找不到一個有智慧的人。\R1 義人必堅守自己的道路，手潔的人要力上加力。lQQ正直人必因此驚訝，要被激發起來，攻擊不敬虔的人。YP+我的眼睛因憂愁而昏花，我的身體瘦骨如柴。bO=他使我成為民眾的笑柄，人人都吐唾沫在我的臉上。_N7為分產業而控告朋友的，他子孫的眼睛也要昏花。kMO你蒙蔽了他們的心，不讓他們明白；因此你必不高舉他們。tLa願你給我保證，親自為我作保；除你以外有誰肯與我擊掌作保呢？_K7真有嘲笑人的在我這裡，我的眼看著他們的悖逆。nJ W「我的氣息將斷，我的日子快盡，墳墓已為我預備好了。eIC因為我的年數將盡，我快要走上那條一去不返的路。」eHC但願人可以為人與神分辯，正如世人為朋友辯白一樣。YG+譏笑我的，就是我的朋友，我的眼向神流淚。eFC現今，在天上有我的見證，在高天之上，有我的證人。hEI地啊，不要遮蓋我的血；不要讓我的哀求有停留的地方。_D7然而在我的手中沒有強暴，我的禱告也是清潔的。\C1我的臉因哭泣而發紅，在我的眼皮上滿是黑影。_B7我把麻布縫在我的皮膚上，把我的角插入塵土中。hAI他把我破傷，在破口上又加破傷，如勇士一般向我直衝。 @  他的弓箭手四面包圍我，他剖開我的腰子，全不顧惜，把我的膽傾倒在地上。 ? 我本來安逸，他卻把我壓碎；掐著我的頸項，把我摔碎；又把我當作他的箭靶。Y>+ 神把我交給不義的人，把我丟在惡人的手中。{=o 他們向我大大張嘴，以蔑視的態度打我的臉頰，聯合一起攻擊我。 <  他的怒氣撕裂我，攻擊我；他向我咬牙切齒，我的敵人以銳利的眼光看著我。z;m又把我捆綁起來。』這就作為證據；我身體的枯瘦也當面作證反對我。S:現在神使我困倦，『你蹂躪了我的全家，n9U我若說話，痛苦仍不消解，我若閉口不說，痛苦也不離開我。h8I我能用口鼓勵你們，我嘴唇的安慰，能緩和你們的痛苦。#7?你們若處在我的景況，我也能像你們那樣說話，我也能砌辭攻擊你們，並且能向你們搖頭。e6C虛空的言語，有窮盡嗎？或有甚麼惹你答個不休的呢？k5O「像這樣的話，我聽了很多；你們都是叫人愁煩的安慰者。4 ;約伯回答說：t3a#他們所懷的是罪惡，所生的是罪孽，他們腹中所預備的是詭詐。」k2O"因為不敬虔的人必不能生育，火必吞滅收受賄賂者的帳幕。z1m!他必像葡萄樹未熟的葡萄掉落一樣，又如橄欖樹的花朵一開就謝一般。h0I 他的日期未到以先，這事必成全，他的枝子，也不青綠。k/O他不信靠虛假，自己欺騙自己，因為虛假必成為他的報應。~.u他不能離開黑暗，火燄必燒乾他的嫩枝，他必因神口中的氣而離去。q-[他不再富足，他的財富不能持久，他的產業也不得在地上擴張，,{他住在被毀的城邑裡，住在沒有人居住，注定快要成為亂堆的房屋裡。V+%因為他以自己的脂肪蒙臉，腰上積滿肥油。P*用盾牌的厚凸面，硬著頸項向他直闖。B)因為他向神揮拳，向全能者逞強，n(U患難與困苦使他驚惶，又勝過他，像君王預備上陣攻擊一樣。q'[他飄流覓食說：『哪裡有呢？』他知道黑暗的日子已經臨近了。\&1他不信他能從黑暗中轉回，自己留給刀劍殺害。h%I恐怖之聲常在他的耳中，太平的時候，強盜就來襲擊他。\$1惡人一生飽受痛苦，一生的年數都為強暴留存。b#=這地唯獨賜給列祖，並沒有外族人從他們中間經過。h"I就是智慧人所傳講的，並沒有隱瞞從他們列祖所領受的。b!=我要告訴你，你要聽我說。我所看見的，我要述說，\ 1何況那可憎又腐敗，喝罪孽如同喝水的世人呢？_7神不信任他的眾天使，在他看來，諸天也不潔淨，hI人是甚麼，能算為潔淨嗎？婦人所生的，能算為公義嗎？kO 以致你的心靈轉過來抗拒神，從你的口中竟發出這樣的話？\1 你的心為甚麼迷惑你，你的眼為甚麼閃出怒光，b= 神的安慰對你是否太少？溫柔的言語對你是否不足？nU 我們中間有白頭髮的，又有年紀老的，年歲比你的父親還大。q[ 有甚麼是你知道，我們不知道的呢？你明白，我們不明白的呢？Y+你曾聆聽過神的密旨嗎？你可以獨佔智慧嗎？hI你是頭一個生下來的人嗎？你在諸山未有之前誕生的嗎？b=是你的口定你的罪，不是我，你嘴唇作見證控告你。Y+你的罪孽教導你的口，你採用詭詐人的舌頭，_7你還廢棄了敬畏神的心，攔阻了在神面前的默禱。V%他怎可用無益的話，或無用的言詞辯論呢？zm「智慧人怎可用虛空的知識來回答呢？怎可用東風充滿自己的肚腹呢？+ S提幔人以利法回答說：P只覺自己身上的痛苦，為自己悲哀。」kO他的兒女得尊榮，他並不曉得，他們降為卑，他也不覺得，hI你永遠勝過人，人就去世，你改變他的容貌，把他遣走。~ u流水磨蝕石頭，水的氾溢沖去地上的塵土，你也這樣滅絕人的指望。@ {山崩下墜，巖石挪開原處；b =我的過犯被你封在囊中，我的罪孽你以灰泥遮蓋了。\ 1但現在你數點我的腳步，必不再鑒察我的罪過，\ 1你一呼叫，我就回答你，你必渴慕你手所作的。人若死了，怎能再活呢？我要在我一切勞苦的日子等待，等到我得釋放的時候來到。+ 但願你把我藏在陰間，把我隱藏，直到你的怒氣過去；願你為我定一個期限，好記念我。1 人也是這樣一躺下去，就不再起來，直到天都沒有了還不醒過來，也不能從睡眠中被喚醒。J  海洋中的水消失，江河枯竭乾涸，V% 人死了，就化為烏有；人一氣絕就不在了。b= 一有水氣，就會萌芽，又生長枝條如新栽的樹一樣。V%雖然樹根衰老在地裡，樹幹也枯死在土中，xi樹木常有希望，樹木若被砍下，也會再發芽，嫩枝仍生長不息。7g就求你轉眼不看他，使他得歇息（「使他得歇息」或譯：「不去管他」），直等到他像雇工一樣享受他的日子。 人的日子既然被限定，他的月數亦在乎你，你也定下他的界限，使他不能越過。S~誰能使潔淨出於污穢呢？無人有此本事。b}=這樣的人你還睜眼看他，又把他帶到你跟前受審嗎？_|7他生長如花，又遭割下；他飛去如影，並不停留。E{ 「婦人所生的日子短少，滿有攪擾；\z1 我的生命像破滅腐朽之物，又像蟲蛀的衣服。」~yu 你把我的兩腳上了木狗，又鑒察我一切所行的，為我的腳掌定界限。\x1 你記錄判詞攻擊我，又使我承當我幼年的罪孽；]w3 你要使被風吹動的樹葉戰抖嗎？你要追趕枯乾了的碎秸嗎？Pv 你為甚麼掩面，把我當作你的仇敵呢？kuO 我的罪孽與罪過有多少呢？求你讓我知道我的過犯與罪過。htI 這樣，你一呼叫，我就回答，或是讓我說話，你回答我。hsI 就是把你的手縮回，遠離我身，又不使你的驚懼威嚇我。Vr% 只要不對我行兩件事，我就不躲開你的面，bq= 有誰與我相爭呢？若有，我就默然不言，氣絕而亡。_p7 現在我已呈上我的案件，我知道我自己得算為義，bo= 你們當細聽我的言語，讓我的宣言進入你們的耳中。enC 這要成為我的拯救，因為不敬虔的人不能到他面前來。hmI 他必殺我，我沒有指望了，我必在他面前辯明我所行的；klO 我已把我的肉掛在自己的牙上，把我的命放在自己的手中。ky 你們要靜默，離開我，好讓我說話，然後不論甚麼事也好，讓它臨到我吧。qj[ 你們背誦的格言都是爐灰的格言，你們的辯護都是泥土的辯護。hiI 他的尊嚴不是叫你們懼怕嗎？他的驚嚇不是臨到你們嗎？Ph 你們若暗中徇情面，他必然責備你們。wgg 他把你們查出來，這是好嗎？人怎樣哄騙人，你們也怎樣哄騙神嗎？Pf 你們要徇神的情面嗎？要為神爭辯嗎？heI 你們要為神說不義的言語嗎？你們要為他說詭詐的話嗎？Vd% 請你們聽我的辯論，留心聽我嘴唇的申訴。\c1 但願你們完全不作聲，這樣才算為你們的智慧。Sb 你們都是捏造謊言的，都是無用的醫生。Pa 但我要對全能者說話，我願與神辯論。V`% 你們所知道的我也知道，我並非不及你們。g_ I 「這一切我的眼睛都見過，我的耳朵都聽過，而且明白。k^O 他們在黑暗無光中摸索，他使他們飄泊無定像醉漢一樣。」q][ 他除掉地上人民中首領的悟性，使他們在無路的荒野之地飄流。h\I 他使邦國興盛，又毀滅他們，擴張邦國，又把他們擄去。S[ 他從黑暗中彰顯奧祕，把死蔭領進光中。YZ+ 他把羞辱傾倒在王子上，又鬆開壯士的腰帶。\Y1 他除掉忠信人的言論，又除去老年人的辨別力。SX 他把祭司剝衣擄去，傾覆有權有勢的人。bW= 他解開了君王綁人的繩索，又用腰布捆綁君王的腰。PV 他把謀士剝衣擄去，並且愚弄審判官。_U7 他有大能與智謀，受騙的與騙人的，都是屬他的。kTO 他若把水阻截，水就乾涸，他再把水放出，水就使地翻倒。eSC 他所拆毀的，就不能重建，他所囚禁的，就不能釋放。MR 他有智慧與能力，又有謀略與聰明。SQ 你們說：老年的有智慧，長壽的有聰明。VP% 耳朵不是試驗說話，好像上膛嘗試食物嗎？_O7 活物的生命與全人類的氣息，都在耶和華的手中。hNI 從這一切看來，誰不知道，是耶和華的手作成這事的呢？bM= 或向地說話，地必指教你，海中的魚也必向你說明。qL[ 你且問走獸，走獸必指教你，又問空中的飛鳥，飛鳥必告訴你；lKQ 強盜的帳幕興旺，惹神發怒的安穩，神的手賞賜他們。VJ% 平靜的人心中藐視災禍，作將滑跌者的分。 I 我這求告神，又蒙他應允的，竟成為朋友的笑柄，公義完全的人竟成為笑柄，H 但我也有聰明像你們一樣，我並非不及你們，像你們所說的這些事，有誰不曉得呢？qG[ 「你們真的是有知識的民，你們死了，智慧也跟你們一同滅亡。F ; 約伯回答說： E 但惡人的眼目必昏花，逃亡之路也必斷絕，他們的指望就是最後的一口氣。」YD+ 你躺臥，不受驚嚇，必有很多人求你的情面。bC= 因為有指望，你必安穩，你必四處巡查，安然睡覺。\B1 你們的人生必明亮如正午，雖然黑暗仍像早晨。VA% 你必忘記你的苦楚，回憶好像逝去的流水，h@I 那麼你必仰面，毫無愧色；你也必堅定穩妥，無所懼怕。k?O 你若遠遠地除掉你手裡的欺詐，不讓不義居在你的帳棚裡；M> 你若心裡歸向他，又向他伸手禱告；S= 虛妄的人悟出慧心，就像野驢生子為人。_<7 因為他認識虛謊的人，他看見欺詐，怎能不鑒察？\;1 他若過來把人囚禁，召人受審，誰能阻止他呢？9:m 他的智慧比地長，比海寬。q9[ 他的智慧高於諸天，你能作甚麼呢？比陰間還深，你怎能識透？n8U 神高深莫測之事你怎能查出呢？全能者的終極你怎能洞悉呢？7% 把智慧的奧祕向你顯明，因為真的智慧有兩面。你當知道神已忘記了你一部分的罪孽。J6 但願神說話，願他開口跟你說話，Y5+ 你說：『我的道理純全，我在你眼前潔淨。』k4O 你胡言亂語可使人不作聲嗎？你嘲笑的時候，無人責備嗎？h3I 「這許多的話怎可不回答，多嘴多舌的人怎能算為義呢？(2 M 拿瑪人瑣法回答說：n1U 那地黑暗，如死蔭的幽暗，毫無秩序，即使有光也像幽暗。」J0 在去而不返之前，可以喜樂片刻；z/m 我的日子不是很少嗎？請住手，轉離我，使我在往黑暗死蔭之地以先，e.C 這樣，就像從來沒有我一樣，一出母腹就被送入墳墓。b-= 你為甚麼使我出母胎呢？我不如死去，無人得見我，x,i 你重新設立見證攻擊我，對我加增你的忿怒，派兵輪流攻擊我。:+m 我若昂首自得，你就獵我（「如獅子獵我」或譯：「獵我如獵獅子」）如獵猛獅，又在我身上彰顯你驚人的大能。 * 我若有罪，就有禍了；我若有理，也不敢抬頭，飽嘗羞辱，看看自己的苦難。V)% 我若犯罪，你就鑒察，絕不赦免我的罪孽；_(7 這些事你都藏在你的心裡，我知道這是你的旨意。e'C 你賜我生命，又向我施慈愛，你的眷顧保守我的心靈。S& 你以皮肉為衣給我穿上，以筋骨接絡我；e%C 你不是把我倒出來像倒奶，又使我凝結像乳酪凝固嗎？_$7 求你記念你造我如摶泥，你還要使我歸於塵土嗎？Y#+ 你的手塑我造我，但一轉過來你就要毀滅我。_"7 你知道我並沒有罪，但沒有人能救我脫離你的手。S! 以致你追究我的罪孽，細察我的罪過嗎？_ 7 你的日子不如人的日子，你的年歲不像人的年歲，P 你的眼不是肉眼，你觀看不像人觀看，~u 壓迫無辜，又棄絕你手所作的，卻喜悅惡人的計謀，你都以為美嗎？kO 我要對神說：不要定我有罪，請告訴我你為甚麼與我相爭。n W 「我厭惡我的性命，我要盡情吐苦水，傾訴心中的痛苦。b= #我就說話，也不怕他，因為我本身並不是這種人。」b= "願他使他的刑杖離開我，願他可畏的威嚴不驚嚇我，b= !我倆之間並沒有仲裁者，能夠按手在我們雙方身上。hI 他不像我是個人，使我可以答他，讓我們一起對簿公堂。Y+ 你還是把我扔入坑中，連我的衣服也憎惡我。\1 我若用雪水洗淨我的身，又用鹼水潔淨我的手，S 我既然被定為有罪，又何必徒然勞苦呢？hI 我就懼怕我的一切痛苦，因為我知道你必不以我為無辜。kO 我若說：『我要忘記我的苦情，要除去愁容，面露喜樂。』_7 我的日子消逝有如快船，好像俯衝猛撲食物的鷹。_7 我的日子過得比信差還快，飛快逝去，不見福樂。  全世界交在惡人的手中，他蒙蔽世上審判官的臉，如果不是他，那麼是誰呢？eC 災禍忽然把人殺害的時候，他就必嘲笑無辜人的遭遇。eC 所以我說，善惡都是一樣，完全人和惡人，他都滅盡。\ 1 我雖然完全，卻不顧我自己，倒厭惡我的生命。} s 即使我有理，我的口還是定我有罪；即使我完全，我的口還是判我乖謬。q [ 若論力量，他多麼強大，若論訴訟，他說：『誰能把我傳來？』P  他不讓我喘一口氣，卻使我飽嘗苦楚。V % 他用暴風傷害我，無緣無故加添我的創傷。kO 即使我呼求，他也回答我，我還是不信他會垂聽我的聲音。b= 即使我有理，也不敢回答，只向那審判我的求憐憫；Y+ 何況我呢？我怎敢回答他，措辭與他辯論呢？kO 神必不抑制他的怒氣，海怪拉哈伯的助手都俯伏在他以下。_7 他奪取，誰能攔阻他？誰敢問他：『你幹甚麼？』eC 他行過我身邊，我卻看不見；他掠過去，我竟不覺察。\1 他所行的大事無法測度，所行的奇事不可勝數。 6~~}}*||`{{{Uzzz2yy_xxxwwqwvvHuuru ttbtss>i>==(<<<&;;};$::W999R88877F66g6554433922u211U00>//k/..--F,,|,&++V**}*))>(((9''s' &&V%%f$$$1###""} 9YFMl!神總是三番四次，向人行這一切事，bk=!他救贖我的性命免入深坑，我的生命必得見光明。』j!他在人面前歌唱，說：『我犯了罪，顛倒是非，但我沒有受到應得的報應。i!他向神祈求，神就喜悅他，他也歡呼著朝見神的面，人又恢復自己的義。khO!他的肌肉就比孩童的更嫩，他更恢復滿有青春活力的日子。ogW!恩待他，說：『救贖他免下深坑；我已經得到了贖價。』nfU!在一千位天使之中，若有一位作人的中保，指示人當行的事，\e1!他的性命接近深坑，他的生命靠近滅命的天使。qd[!他的肌肉消瘦以致看不見，以前看不見的骨頭，現在都凸出來。\c1!以致他的生命厭惡食物，他的胃口也厭惡美食，_b7!人在床上被痛苦懲治，他的骨頭不住地痛苦掙扎，haI!攔阻人的性命不下在坑裡，又阻止他的生命不死在刀下。Y`+!好叫人離開自己的惡行，又叫人與驕傲隔絕，M_!告訴他們，他堅定他們所得的訓誨，~^u!世人都在床上打盹，沉睡臨到他們的時候，神用異夢與夜間的異象，k]O!原來神用這個方法或那個方法說了，只是，世人沒有留意。t\a! 你為甚麼對神爭辯，說：『無論世人的甚麼話，他都不回答』呢？Y[+! 我要告訴你，你這話錯了，因為神比世人大。_Z7! 他把我的兩腳上了木狗，又鑒察我一切所行的。』JY ! 神找機會攻擊我，把我當作仇敵；bX=! 『我是潔淨的，毫無過犯；我是清白的，沒有罪孽。eWC!你所說的，我已經聽見了，也聽到你言語的聲音，說：bV=!我的威嚴必不驚嚇你，我的壓力也不加重在你身上。SU!在神面前我與你一樣，也是用土捏造的。T{!你若能夠辦得到，就回答我，用話語攻擊我，表明立場，當面攻擊我。SS!神的靈創造了我，全能者的氣使我存活。}Rs!我的話表明我心中的正直，我所知道的，我的嘴唇就誠誠實實地說出來。@Q{!我現在開口，用舌頭發言；dP C!「可是，約伯啊，請聽我的言語，留心聽我的一切話。qO[ 因為我不曉得怎樣奉承。不然，我的創造主很快就把我除去。」JN 我必不徇人的情面，也不奉承人，VM% 我要說話，使我可以舒暢，我要開口回答。qL[ 我裡面如盛酒的囊，沒有出氣的地方，又如新酒袋，快要破裂。bK= 因為我充滿了要說的話，我裡面的靈催逼我說出來。\J1 我也要回答我的一份話，我也要表達我的意見，hII 因為他們不說話，因為他們站著不再回應，我就等待嗎？eHC 他們驚惶失措，不再回應，他們沒有甚麼可說的話了。eGC 約伯沒有用他的話攻擊我，我也不用你們的話回答他。tFa 你們不要說：『我們尋得了智慧；能勝過他的，是神，不是人。』E{ 我留意聽你們，不料，你們中間沒有人能駁倒約伯，駁回他所說的話。xDi 你們砌詞說話的時候，我等待著你們的話，留心聽你們的理論。hCI 因此我說：『你們要聽我說話，我也要說出我的意見。』\B1 年紀大的不都有智慧，年老的不都能明白是非，_A7 但是在人心裡面有靈，全能者的氣息使人有聰明。k@O 我心裡想：『年長的當先說話，壽高的當以智慧教訓人。』-?S 布西人巴拉迦的兒子以利戶回答說：
「我年紀輕，你們年紀大，因此我拘束畏懼，不敢向你們表達我的意見。O> 以利戶一見這三個人的口裡無話回答，他就發怒了。[=/ 以利戶等待著要向約伯說話，因為他們的年紀都比以利戶大。y<k 他又向約伯的三個朋友發怒，因為他們雖然仍以約伯為有罪，卻找不到回答的話來。;} 那時，布西人蘭族巴拉迦的兒子以利戶發怒了；他向約伯發怒，因為他在神面前自以為義。P:  因為約伯自以為義，於是這三個人就不再回答他。v9e(就願蒺藜長出來代替小麥，臭草代替大麥。」約伯的話說完了。b8='我若吃地裡的出產而不給價銀，或使地主氣絕身亡，_77&我的田地若呼冤控告我，地的犁溝若都一同哀哭；e6C%我要向他述說全部的行為，又像王子一般進到他面前。_57$我定要把它帶到我的肩上，綁在我的頭上為冠冕。&4E#但願有一位肯聽我的，看哪！這是我所劃的押，願全能者回答我，願那與我爭訟的寫好狀詞。3"因為我懼怕群眾，宗族的藐視又使我驚恐，以致我靜默不言，足不出門。_27!我若像亞當遮掩我的過犯，把我的罪孽藏在懷中，b1= 旅客沒有在街上過夜，我的門向過路的人是敞開的。w0g我家裡的人若沒有說：『誰能找出哪一個沒有飽吃他的肉食的呢？』V/%我並沒有容許我的口犯罪，咒詛他的性命。e.C我若因恨我的人遭災禍而歡喜，或因他遇患難而高興；n-U那麼這也就是該受審判的罪孽，因為我欺哄了高高在上的神。Y,+以致心中暗暗地受到迷惑，用自己的嘴親手；x+i我若見太陽（「太陽」直譯是「光」）照耀，或明月行在空中，\*1我若因為財物豐裕，或因為我多獲財利而歡喜；q)[我若以黃金為我所信靠的，又對精金說：『你是我所靠賴的』；e(C因為神所降的災難使我恐懼，因他的崇高我不敢妄為。b'=就願我的肩頭從肩胛脫落，願我的前臂從上臂折斷；Y&+我若在城門見有支持我的，就揮手攻擊孤兒，_%7他若不因我的羊毛得溫暖，他的心若不向我道謝；Y$+我若見人因無衣服死亡，或貧窮人毫無遮蓋； #自我幼年時，孤兒與我一同長大，以我為父，從我出母腹以來，我就善待寡婦。\"1我若獨吃我的一點食物，孤兒卻沒有與我同吃；b!=我若不給窮人所要的，或使寡婦的眼所期待的落空；z m那造我在母腹中的，不也造他嗎？造我們在母胎裡的，不是同一位嗎？b=神若起來，我怎麼辦呢？他若鑒察，我怎樣回答呢？_7 我的僕婢與我爭論的時候，我若輕視他們的案件，eC 這是焚燒直至毀滅的火，必把我所有的收穫都拔出來。F 因為這是大惡，是該受審判的罪孽；eC 就願我的妻子作別人的奴僕，也願別人屈身與她行淫，V% 我的心若被女人迷惑，在別人的門口埋伏，q[就願我所種的，讓別人來吃，願我田中出產的，都連根拔起來。我的腳步若偏離正道，我的心若隨從眼目而行，我的手掌若黏有任何污點，b=就願我被公平的天平稱度，使神可以知道我的完全。V%我若與虛謊同行，我的腳若急於追隨詭詐，Y+神不是察看我的道路，數算我的一切腳步嗎？eC災難不是臨到不義的人嗎？災禍不是臨到作孽的人嗎？kO從至上的神所得的分，從至高的全能者所得的業是甚麼呢？U %「我與自己的眼睛立了約，決不注視處女。\1所以我的琴音變為哀音，我的簫聲變為哭聲。」S我的皮膚發黑脫落，我的骨頭因熱發燒，M我與野狗為兄弟，又與鴕鳥作同伴。xi我四處行走，全身發黑，並不是因為日曬；我在會中站著呼求。V %我的心腸沸騰、不安，痛苦的日子臨到我。h I我希望得福樂，災禍就來了；我等候光明，幽暗就到了。n U艱難過日的，我不是為他哀哭；貧窮的，我不是為他憂愁嗎？e C然而人跌倒，怎會不伸手？人遇災禍，怎會不呼救呢？e C我知道你必使我歸回死地，歸到那為眾生所定的陰宅。eC你把我提到風中，使我被風颳去，使我在暴風中消散。S你變成待我殘忍，用你大能的手迫害我，nU神啊！我向你呼求，你卻不應允我，我站起來，你也不理我。V%神把我扔在泥中，我就像塵土和爐灰一般。q[我的衣服因神的大力變了形，他的大力如外衣的領口把我束緊。b=夜間痛苦刺透我的骨頭，疼痛不止，不住地咀嚼我。eC現在我的心傷慟有如倒了出來，苦難的日子把我抓住。驚駭臨到我的身上，驅逐我的尊嚴如風吹一般，我的好景像雲一樣過去。Y+他們闖進來如闖大破口，在廢墟之中輥過來，_7 他們拆毀了我的路，沒有別人的幫助也能毀滅我；n~U 一窩暴民在我右邊興起，推開我的腳，築起災難的路攻擊我。+}O 因為神把我的弓弦鬆開，叫我受苦，他們就在我面前任意妄為（「任意妄為」直譯是「解開轡頭」）。e|C 他們厭惡我，遠遠地離開我，又不住吐唾沫在我臉上，Y{+ 現在他們以我為歌曲，我竟成了他們的笑柄。ezC他們都是愚頑人、下流人的子孫，被人鞭打逐出境外。Yy+他們在草叢中間喊叫，在雜草之下集合起來。\x1以致他們住在驚嚇谷之中，在地洞和巖穴之間；bw=他們從人群中被趕出去，人追喊他們如追喊賊一樣，Yv+他們在草叢中採摘鹹草，以羅騰樹根作食物。wug他們因窮乏與飢餓而消瘦，在黑夜荒廢與荒涼之地咀嚼曠野的乾草；ntU他們的氣力已經衰退了，他們兩手的力量對我有甚麼益處呢？s 「但現在年紀比我小的人都笑我；我不容許他們的父親與我羊群的犬隻為伴。r我為他們選擇道路，又坐首位；我像君王住在軍隊中，又像個安慰悲傷的人。』」hqI我向他們微笑，他們也不敢相信；他們珍惜我臉上的光。_p7他們等候我像等候雨水，又大大張嘴如切慕春雨。wog我說了話以後，他們就不再說，我的言語像雨露一般滴在他們身上。bn=大家都聆聽我，等候我；靜默無聲地領受我的指導。_m7我的榮耀在身上常新，我的弓在我手上重新得力。Yl+我的根蔓延到水邊，露水整夜沾在我的枝上。ky那時我心裡想：『我必在家中安然去世，我必增添我的日子像沙塵那麼多。Yj+我打碎了不義的人的牙齒，使捕食的掉下來。kiO我作過貧窮人的父親，我查究過我素來不認識的人的案件。Dh我作了瞎子的眼，瘸子的腿。_g7我以公義作衣服穿上；我的公平好像外袍和冠冕。Yf+ 將要滅亡的，為我祝福；我使寡婦的心歡呼。Ye+ 因為我救了呼救的窮人，和無人幫助的孤兒。ndU 耳朵聽見我的，就稱我有福。眼睛看見我的，就作證稱讚我。Vc% 眾領袖都不敢作聲，他們的舌頭緊貼上顎。Jb  王子都停止說話，並且用手掩口。Ya+年輕人看見我，就迴避，年老的也起身站立。Y`+我出到城門那裡去，在廣場上預備我的座位。J_ 我用油洗腳，磐石為我出油成河。V^%全能者仍然與我同在，我的孩子都環繞我。t]a但願我仍然活在年輕力壯的日子，那時神在我的帳棚裡與我親密。b\=那時他的燈照在我的頭上，我靠著他的光行過黑暗。b[=「但願我的景況像以前的歲月，像神保守我的日子。.Z Y約伯繼續他的講論，說：hYI他對人說：『敬畏主就是智慧，遠離邪惡就是聰明。』」kXO那時他看見智慧，描述智慧，他堅立智慧，並且查探智慧。GW為雨露立定律，為雷電定道路。DV他為風定輕重，又度量眾水；GU因為他察看全世界，遍觀全地。ST神明白智慧的道路，也曉得智慧的所在，\S1滅亡和死亡都說：『我們只風聞它的事罷了。』\R1眾生的眼睛都看不到，空中的飛鳥也不能發現。VQ%然而，智慧從哪裡來，聰明之地在哪裡呢？_P7古實的黃玉不能與它比較，純金也不能與它較量。bO=珊瑚和水晶都不值一提，取得智慧勝過取得紅寶石。eNC黃金和玻璃不能與它比較，純金的器皿不能與它交換。_M7俄斐金，貴重的瑪瑙、藍寶石，都不能與它比較。_L7智慧不能用純金購買，也不能稱銀子作它的代價。eKC深淵說：『不在我裡面』，滄海說：『不在我這裡』。YJ+ 智慧的價值人不知道，在活人之地也尋不到。YI+ 然而，智慧在何處可尋？聰明之地在哪裡呢？bH= 他堵住水源，不讓滴漏，又使隱藏之物顯露在光中。SG 在磐石中鑿出坑道，親眼看見各樣寶物。FF 人伸手擊鑿堅石，使山腳翻倒過來。SE狂傲的野獸未曾行過，猛獅也未曾經過。_D7礦坑中的路，鷙鳥不知道，連鷹的眼也未曾見過；@C{石中有藍寶石，也有金沙。kBO至於地，糧食從它而出，地底下卻好像被火翻轉過來一樣。 A在無人居住之處，足跡罕至之地開坑探礦，他們與人遠離，懸在坑中搖來搖去。e@C人探求黑暗的盡頭，查明在陰暗中的石礦，直到極處。J? 鐵從土中取出，熔化石頭而得銅。I> 「銀子有礦，金子有冶煉的地方。U=#有人向他拍掌，發嘶聲趕他離開原來的地方。」\<1神射擊他，毫不留情，他甚願快快逃脫神的手。k;O東風把他吹起，他就消逝；又把他捲起，離開原來的地方。Y:+驚恐必如眾水追上他，暴風在夜間把他颳去。z9m他雖然躺下的時候富有，卻不再這樣；他一張開雙眼，財富就不在了。\81他建造房屋如蜘蛛結網，又如守望者所搭的棚。n7U他儘管預備，義人卻要穿上；他的銀子，無辜的人也要瓜分。V6%他雖然堆積銀子如塵沙，預備衣服如泥土，\51他的遺族在死人中埋葬，他的寡婦也都不哀哭。t4a即使他的兒女增多，還是被刀劍所殺，他的子孫也必永不得飽食；e3C 這是惡人從神所得的分，強暴的人從全能者所得的業。\21 你們都親自見過，你們為甚麼成了這麼虛妄呢？e1C 我藉神的能力教導你們，我不向你們隱瞞全能者的事。J0  他以全能者為樂，時時求告神嗎？\/1 患難臨到他身上的時候，神會垂聽他的哀求嗎？k.O不敬虔的人被剪除，神奪去他性命的時候還有甚麼指望呢？n-U願我的敵人如惡人一般，願那起來攻擊我的像不義的人一樣。k,O我堅守我的義決不放鬆，我一生的日子我的心必不責備我。_+7我絕對不以你們為是，我到死也不放棄我的純全；e*C我的嘴唇決不說不義之言，我的舌頭也不講詭詐之語。h)I只要我的生命還在我裡面，神賜我的氣息還在我鼻孔裡，_(7「永活的神奪去我的公理，全能者使我心中痛苦。.' Y約伯繼續他的講論，說：.&U這些不過是他的作為的一點點，我們從他那裡所聽到的，是多麼的微小！他大能的雷聲誰能夠明白呢？」\%1 他以自己的氣使天晴朗，他的手刺穿逃跑的蛇。S$ 他以能力攪動大海，以聰明擊傷拉哈伯。J#  天的柱子都因他的斥責震動驚奇；P" 在水面劃出界限，直到光與暗的交界。S! 他遮蔽自己寶座的正面，把雲鋪在上面。V %他把水包在密雲中，水下面的雲卻不破裂。P他把北極鋪在空間，把地球掛在太空。\1陰間在神面前赤露敞開，滅亡之處也沒有遮蓋。O陰魂和在水中居住的，都在水下痛苦不堪。M你靠誰發言呢？誰的靈從你而出呢？\1無智慧的，你怎樣教導他，顯明你豐盛的智慧！kO「無能力的，你怎樣幫助他，膀臂無力的，你怎樣拯救他！ ;約伯回答說：M更何況如蟲的人，像蛆的世人呢！」Y+在神的眼中，月亮都不明亮，星星也不皎潔，ta這樣在神面前，人怎能稱為義呢？婦人所生的，怎能算為潔淨呢？\1他的天軍怎能數算？他的光一發誰不被照耀呢？eC「神有治理之權，威嚴可畏，他在高天之處施行和平。+ S書亞人比勒達回答說：wg如果不是這樣，誰能證明我是撒謊的，指出我的言語為空虛的呢？」7他們被高舉不過片時，就沒有了，他們降為卑，如眾人一樣被收拾起來，他們又如穀穗枯乾。nU神使他們安穩，他們就有所倚靠，他的眼也看顧他們的道路。q[神卻用自己的能力延長強暴的人的性命，生命難保的仍然興起。b=他惡待不能生育，沒有孩子的婦人，也不善待寡婦。 '懷他的母胎忘記他，蟲子要以他為甘甜，他不再被人記念，不義的人必如樹折斷。e C乾旱與炎熱怎樣消除雪水，陰間也這樣除去犯罪的人。% C這些惡人如水面上飄浮的東西迅速流逝，他們在世上所得的分被咒詛，他們不能再走葡萄園的路。\ 1他們看晨光如死蔭，因為他們認識死蔭的驚駭。r ]盜賊黑夜挖穿屋子，白天卻躲藏起來，他們不想認識光明。姦夫的眼睛等待黃昏，說：『沒有眼可以看見我』，就把自己的臉蒙起來。oW殺人的黎明起來，殺戮困苦人與窮人，夜間又去作盜賊。oW 又有人與光為敵，不認識光明的道，不留在光明的路中。r] 有人從城裡唉哼，受傷的人呼求，神卻不理會惡人的愚妄。 他們在那些人的橄欖樹行列內榨油（「那些人的橄欖樹行列」直譯是「他們的行列」），又在葡萄園裡踹酒（「又在葡萄園裡踹酒」直譯是「又踹酒池」），但自己仍然口渴。_7 因此窮人赤身露體流浪，他們因飢餓就抬走禾捆；hI 有人從母親的懷中搶走孤兒，又強取窮人的衣物作抵押，eC他被山上的大雨淋濕，因為沒有躲避之處就緊抱磐石。Y+他們赤身露體無衣過夜，在寒冷中毫無遮蓋。kO他們在田裡收割草料，在惡人的葡萄園中摘取剩餘的葡萄。~1這些貧窮人像曠野的野驢，出外勞碌，殷勤尋覓食物，野地為他們和他們的孩子供應食物。b}=他們使窮人離開大道，世上的貧民都一起躲藏起來。V|%他們趕走孤兒的驢，強取寡婦的牛作抵押。J{ 惡人挪移地界，搶奪群畜去牧養。z 「為甚麼全能者不保留賞善罰惡的時間？為甚麼認識他的人不能看見他的日子？qy[因為我在黑暗面前並沒有被消滅，也不怕幽暗遮蓋著我的臉。」Mx神使我心裡膽怯，全能者使我驚惶，_w7因此我在他面前驚惶，一想到這事，我就懼怕他。evC他為我所定的，他必成全，這類的事情，他還有許多。qu[ 但是他既已定意，誰能使他轉意呢？他心裡所願的，就行出來。tw 他嘴唇的命令我沒有離棄，我珍藏他口中的言語在我的懷裡，勝過我需用的飲食（「勝過我需用的飲食」或可參照《七十士譯本》等古譯本翻譯為「在我的心胸」）。_s7 我的腳緊隨他的腳步，我謹守他的道，並不偏離。nrU 可是他知道我所行的道路，他試煉我以後，我必像精金出現。kqO 他在左邊行事，我卻見不到；他在右邊隱藏，我卻看不見。kpO可是我往前走，他不在那裡；我若往後退，我也不能見他。}os在他那裡正直人可以與他彼此辯論，這樣，我就必永遠擺脫那審判我的。bn=他會以大能與我相爭嗎？必不會這樣，他必關懷我。Vm%知道他要回答我的話，明白他對我說甚麼。bl=好讓我在他面前呈上我的案件，滿口辯論向他申訴；Yk+但願我知道怎樣能尋見神，能到他的臺前來。qj[「直到今日我還有苦情要申訴，我雖然歎息，他的手仍然沉重。i ;約伯回答說：ehC他搭救並非無辜的人；他要因你手中的潔淨得救拔。」ngU人謙卑的時候，你就說：『升高吧！』眼中謙卑的他必拯救，efC你決定的計劃，他必為你成全，光明必照在你的路上。Ye+你向他祈求，他就垂聽你，你也要還你的願。Pd你就必以全能者為樂，向神仰起臉來。Pc全能者就必作你的金塊，作你的銀堆，kbO把你的金塊丟在塵土中，把俄斐的金塊丟在河流的石頭間，kaO你若歸向全能者，就必得建立；你若使不義遠離你的帳棚，Y`+你該從他口中領受訓誨，把他的話放在心裡。e_C你與神和好，就可以得平安，這樣，福樂就必臨到你。e^C『我們的對頭必被剪除，他們剝下來的有火吞滅了。』\]1義人看見了，就歡喜；無辜的人嘲笑他們，說：\\1他用美物充滿他們的房屋，惡人的謀算遠離我。k[O他們對神說：『離開我們吧！全能者能把我們怎麼樣呢？』bZ=他們未到時候，就被抓去，他們的根基被洪水沖去。VY%你要謹守古往的道，就是惡人所行走的嗎？zXm密雲把他遮蓋，使他不能看見我們；他在天上的圓圈上面走來走去。』_W7 你說：『神知道甚麼？他能透過幽暗施行審判嗎？eVC 神不是高於諸天嗎？你看看最高的星星，多麼的高啊！_U7 光明變成黑暗，以致你看不見，並且洪水淹沒你。YT+ 因此有網羅環繞著你，恐懼也忽然使你驚慌。LS 你叫寡婦空手而去，你折斷孤兒的膀臂。VR%有勢力的人就有土地，尊貴的人住在其中。eQC疲乏的人你沒有給他水喝，飢餓的人你沒有給他飯吃。qP[你無緣無故強取兄弟的東西作當頭，剝去衣不蔽體的人的衣服。_O7你的罪惡不是很大嗎？你的罪孽不是沒有窮盡嗎？YN+他是因你敬畏他而責備你，對你施行審判嗎？kMO你為人公義可討全能者喜悅嗎？你行為完全可有利於他呢？\L1「人對神能有甚麼益處呢？明智的人只能益己。+K S提幔人以利法回答說：_J7"你們的回話既然只存虛假，怎樣徒然安慰我呢？」I!他以谷中的土塊為甘甜，所有的人跟在他後面，走在他前面的不計其數。_H7 然而他被人抬到墳墓裡，並且有人看守他的墓地。qG[他所行的，有誰敢當面指責他呢？他所作的，有誰能報應他呢？hFI就是惡人在災難的日子得存留，在神發怒的時候得逃脫。eEC你們沒有問問過路的人嗎？不承認他們所提的證據嗎？kDO你們問：『霸王的房屋在哪裡？惡人住過的帳棚在哪裡？』VC%我知道你們的心思，與你們惡待我的計謀。YB+他們都一起躺在塵土中，蟲子爬滿他們身上。VA%有人到死的時候心裡痛苦，一生未嘗美食；M@他的奶桶充滿鮮奶，他的骨髓滋潤。_?7有人到死的時候仍然氣力充足，享盡平靜與安逸；e>C神既然審判那些在高位的，誰能把甚麼知識教給他呢？_=7他的歲月既然斷絕，他還會看顧自己身後的家嗎？\<1願他親眼看見自己敗落，願他喝全能者的烈怒。;你們說：『神為惡人的兒女積蓄罪孽』，我卻說：『神報應他本人，好叫他自己明白。』_:7他們何嘗像風前的乾草，何嘗像暴風颳去的糠秕？ 9惡人的燈何嘗熄滅？災難何嘗臨到他們身上？神何嘗在忿怒中把痛苦分給他們！n8U他們的福樂豈不是掌握在他們的手中？惡人的謀算離我很遠。z7m全能者是誰，竟要我們服事他呢？我們若向他懇求，有甚麼益處呢？』 )e6~~H~ }}S||| {{e{z|zyybyxx?wwKvv,uuku tt-ssirr\rqq3pp*oornnnWmmm@llUkkkjj5iiYhhhjhgg8ffeee4dd,ccScbb aa(``[___ ^^b^]]W\\\L[[[>n===<**k))((R''j&&&8%%k%$$c###(""g"!!V TV9(dE!Dy4WJfHxp [   B BWqvhe耶和華啊！求你在清晨聽我的聲音；我要一早向你陳明，並且迫切等候。xi我的王，我的神啊！求你傾聽我呼求的聲音，因為我向你禱告。 -〔大衛的詩，交給詩班長，用管樂伴奏。〕耶和華啊！求你留心聽我的話，顧念我的歎息。nU我必平平安安躺下睡覺，因為只有你耶和華能使我安然居住。b=你使我心裡喜樂，勝過人在豐收五穀新酒時的喜樂。有許多人說：「誰能指示我們得甚麼好處呢？」耶和華啊！求你仰起你的臉，光照我們。S你們應當獻公義的祭，也要投靠耶和華。 你們生氣，卻不可犯罪；在床上的時候，你們要在心裡思想，並且要安靜。（細拉） #你們要知道耶和華已經把虔誠人分別出來，歸他自己；我向耶和華呼求的時候，他就垂聽。' G尊貴的人啊！你們把我的榮耀變為羞辱，要到幾時呢？你們喜愛虛妄，追求虛謊，要到幾時呢？（細拉）A  }〔大衛的詩，交給詩班長，用絲弦的樂器伴奏。〕我公義的神啊（「我公義的神啊」或譯：「使我為義的神啊」）！我呼求的時候，求你答應我。我在困苦中，你曾使我舒暢。求你恩待我，聽我的禱告。_ 7救恩屬於耶和華，願你賜福給你的子民。（細拉）, Q耶和華啊！求你起來；我的神啊！求你拯救我，你擊打了我所有仇敵的臉頰，打碎了惡人的牙齒。M雖有千萬人包圍攻擊我，我也不怕。b=我躺下，我睡覺，我醒來，都因耶和華在扶持著我。ta我發聲向耶和華呼求的時候，他就從他的聖山上回答我。（細拉）wg耶和華啊！你卻是我周圍的盾牌，是我的榮耀，是使我抬起頭來的。kO有很多人議論我說：「他從神那裡得不到救助。」（細拉）Q 〔大衛的詩，是在逃避他兒子押沙龍時作的。（除特別註明外，詩篇開首細字的標題在《馬索拉抄本》都屬於第1節，原文的第2節即是譯文的第1節，依次類推。）〕耶和華啊！我的仇敵竟然這麼多。起來攻擊我的竟然那麼多。>u 你們要用嘴親吻子，否則他一發怒，你們就在路上滅亡，因為他的怒氣快要發作。凡是投靠他的，都是有福的。nU 你們要以敬畏的態度事奉耶和華，又應當存戰兢的心而歡呼。ta 現在，君王啊！你們要謹慎。地上的審判官啊！你們應當聽勸告。hI 你必用鐵杖擊打他們，好像打碎陶器一樣粉碎他們。』」h~I你求我，我就把列國賜給你作產業，把全地都歸屬於你。}+受膏者說：「我要宣告耶和華的諭旨：耶和華對我說：『你是我的兒子，我今日生了你。\|1「我已經在錫安我的聖山上，立了我的君王。」n{U那時，他必在烈怒中對他們講話，在震怒中使他們驚慌，說：Pz那坐在天上的必發笑，主必譏笑他們。eyC「我們來掙斷他們給我們的束縛，擺脫他們的繩索！」{xo世上的君王起來，首領聚在一起，敵對耶和華和他所膏立的，說：~w w〔神膏立的君王必審判列國〕列國為甚麼騷動？萬民為甚麼空謀妄想？av =因為耶和華看顧義人的道路，惡人的道路卻必滅亡。u y因此，在審判的時候，惡人必站立不住；在義人的團體中，罪人也必這樣。_t 9惡人卻不是這樣，他們好像糠秕，被風吹散。s -他像一棵樹，栽在溪水旁，按時結果子，葉子總不枯乾；他所作的一切，盡都順利。mr U他喜愛的是耶和華的律法，他晝夜默誦的也是耶和華的律法。 q =〔有福的人〕有福的人：不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐好譏笑的人的座位。6pg*這樣，約伯年紀老邁，壽終而死。Ro*此後，約伯又活了一百四十年，得見他的兒孫到四代。n *在那全地中，找不到像約伯女兒那麼美貌的婦女。她們的父親在她們兄弟中間把產業分給她們。am;*他給長女起名叫耶米瑪，次女名叫基洗亞，三女名叫基連・哈樸。0l[* 他也有七個兒子和三個女兒。k!* 這樣，耶和華後來賜給約伯的福比先前更多：他有一萬四千隻羊、六千匹駱駝、一千對牛、一千頭母驢。Yj+* 約伯的眾兄弟姊妹和以前認識的人都來見他，在他家裡與他一同吃飯，又因耶和華降予他的一切災禍都對他表同情，安慰他，每人送他一塊銀子和一個金環。i* 約伯替他的朋友禱告，耶和華就恢復約伯原來的景況，還照約伯以前所有的一切加倍賜給他。h'* 於是提幔人以利法、書亞人比勒達、拿瑪人瑣法，照著耶和華吩咐他們的去行，耶和華就悅納約伯的禱告。g/*現在你們要為自己取七頭公牛、七隻公羊，到我的僕人約伯那裡去，為你們獻上燔祭，我的僕人約伯就替你們禱告；我悅納他的禱告，就不按照你們的愚昧待你們。你們講論我，不如我的僕人約伯說的對。」@fy*耶和華對約伯說了這些話以後，就對提幔人以利法說：「我要向你和你的兩個朋友生氣，因為你們講論我，不如我的僕人約伯說的對。Ve%*因此我厭惡自己，在塵土和灰燼中懊悔。」Vd%*我從前只是風聞有你，但現在親眼看見你。\c1*求你聽我，我要說話；我要問你，你要告訴我。7bg*這以無知無識的言語使神的旨意模糊不清的是誰呢？所以我說了我所不明白的；這些事太奇妙，是我不曉得的。_a7*「我知道你萬事都能作，你的旨意是不能攔阻的。(` M*約伯回答耶和華說：q_[)"所有高大的動物，牠都藐視，牠在一切狂傲的野獸之上作王。」\^1)!在世上沒有一樣像牠的，牠是無所懼怕的動物；h]I) 牠使自己行過的路發出白光，令人把深淵當作白髮老人。\\1)牠使深淵沸騰，牠攪動海洋如在鼎中調製膏油。t[a)牠的腹下像銳利的瓦片，牠在泥上碾過如同有利釘的耙犁田一樣。YZ+)棍棒被牠當作碎秸，短槍颼颼之聲牠也譏笑。bY=)弓箭不能使牠逃跑，甩石機弦在牠看來不過是碎秸。JX )牠把鐵當作乾草，把銅當作朽木。bW=)追上牠的刀劍都沒用，矛槍、標槍、短槍也是這樣。\V1)牠一起來，勇士都驚慌，因驚惶過度舉止失措。SU)牠的心堅實如石頭，如下磨石那樣堅實。hTI)牠下垂的肌肉緊貼在一起，牢牢地貼在身上，不能搖動。VS%)牠的頸項上存著能力，驚恐在牠面前跳躍。_R7)牠的氣可以點著煤炭，有火燄從牠的口裡噴出來，}Qs)有煙從牠的鼻孔裡冒出來，像從沸騰的鍋中和燒著的蘆葦裡冒出來一樣；JP )有火從牠的口中發出，火星四射；_O7)牠打的噴嚏閃出光來，牠的眼睛如同清晨的陽光；VN%)鱗甲一一互相連合，互相緊貼，不能分離。SM)這鱗甲一一相連接，連氣也透不入其間，tLa)牠的背有一行一行的鱗甲，緊緊合閉著，像印得很緊的印章一樣。SK)誰能打開牠的口呢？牠的牙齒令人戰慄。bJ=) 誰能揭開牠的外皮呢？誰能進入牠上下兩顎之間呢？tIa) 論到鱷魚的四肢和牠的力氣，以及美好的體態，我不能緘默不言。eHC) 誰先給了我，以致我要償還呢？天下萬物，都是我的。}Gs) 人惹牠的時候，牠不是很兇猛嗎？這樣，有誰人在我面前能站立得住呢？F) 人希望捉住牠是徒然的，人一見牠，就心驚膽戰。（本節在《馬索拉文本》為41:1）-ES)你把手按在牠身上，想到與牠的戰鬥，你就不再是這樣作了。（本章第1~8節在《馬索拉文本》為40:25~32）bD=)你能用倒鉤扎滿牠的皮嗎？能用魚叉扎滿牠的頭嗎？kCO)結夥的漁夫怎能拿牠當貨物買賣呢？怎能把牠分給商人呢？}Bs)你怎能玩弄牠，像玩弄雀鳥一樣呢？怎能把牠拴住，給你的幼女取樂呢？PA)牠肯與你立約，好使你永遠奴役牠嗎？S@)牠會向你再三懇求，對你說溫柔的話嗎？e?C)能把草繩穿進牠的鼻子嗎？能用刺鉤穿透牠的腮骨嗎？g> I)「你能用魚鉤釣上鱷魚嗎？能用繩子把牠的舌頭壓下嗎？h=I(牠警覺的時候誰能捉拿牠？誰能用鐵圈穿牠的鼻子呢？」t<a(江河氾濫，牠毫不慌張，約旦河的水漲到牠的口邊，牠還是安然。V;%(蓮葉的陰影遮蔽牠，溪旁的白楊樹環繞牠。Y:+(牠躺在蓮葉之下，躺在蘆葦叢中與泥澤之間；\91(群山為牠生出食物，田野的百獸都在那裡玩耍。O8(牠在神所造的事工中居首（「牠在神所造的事工中居首」直譯作「牠在神的工作中居首」），只有創造牠的能使刀劍臨到牠身上。S7(牠的骨頭仿佛銅管，牠的骨幹好像鐵棍。_67(牠挺直尾巴硬如香柏樹，牠大腿的筋糾結在一起，b5=(你看，牠的力量在腰間，牠的能力在肚腹的肌肉上，l4Q(你看看河馬吧，我造牠像造你一樣，牠吃草如牛一般。Y3+(這樣，我就要向你承認，你的右手能拯救你。e2C( 把他們一起掩藏在塵土裡，把他們本人捆綁在隱密處。k1O( 觀看所有驕傲的人，把他制伏，把惡人踐踏在他們的地方，h0I( 要倒盡你忿激的怒氣，觀看所有驕傲的人，使他們降卑。_/7( 你當以莊嚴與尊貴為裝飾，以尊榮與威嚴為衣服。b.=( 你有神那樣的膀臂嗎？你能用他那樣的聲音打雷嗎？t-a(你怎能廢棄我所審斷的？怎能定我為有罪，好顯出你自己為義呢？Y,+(「你要如勇士束腰，我要問你，你要告訴我。;+q(於是耶和華從旋風中回答約伯說：\*1(這說了一次，不再回答；說了二次就不再說。」e)C(「我是微小的，可以回答你甚麼呢？我只好用手掩口。/(Y(於是約伯回答耶和華說：z'm(「挑剔是非的，怎能與全能者爭辯呢？責備神的，回答這個問題吧。」(& M(耶和華又對約伯說：e%C'牠的幼雛也都吮血；被殺的人在哪裡，鷹也在哪裡。」\$1'從那裡窺看獵物，牠們的眼睛可以從遠處觀望。\#1'牠住在山巖之上，棲息在巖崖與堅固所在之上，V"%'大鷹上騰，在高處築巢，是聽你的吩咐嗎？V!%'鷹鳥飛翔，展翅南飛，是因著你的聰明嗎？ 1'角聲一響，牠就說『呵哈』，牠從遠處聞到戰爭的氣味，又聽見軍長的雷聲和戰爭的吶喊。b='牠震抖激動，馳騁大地，一聽見角聲，就不能站定。\1'箭袋、閃爍的矛與槍，都在牠的身上錚錚有聲。eC'牠譏笑可怕的事，並不驚慌，也不在刀劍的面前退縮。hI'牠在谷中扒地，以己力為樂，牠出去迎戰手持武器的人。\1'是你使牠跳躍像蝗蟲嗎？牠噴氣之威使人驚惶。eC'馬的大力是你所賜的嗎？牠頸上的鬃毛是你披上的嗎？\1'牠挺身鼓翼奔跑的時候，就譏笑馬和騎馬的人。\1'因為神使牠忘記了智慧，也沒有把聰明分給牠。'牠苛待幼雛，看牠們好像不是自己生的，就算牠的勞苦白費了，也漠不關心，kO'牠卻忘記了人的腳可以把蛋踩碎，野地的走獸會把蛋踐踏。V%'牠把蛋都留在地上，使它們在土裡得溫暖，eC' 鴕鳥的翅膀欣然鼓動，但牠的翎毛和羽毛哪有慈愛呢？nU' 怎能信任牠能把你的糧食運回來；又收聚你禾場上的穀粒呢？kO' 你怎能因牠的力大就倚賴牠？怎能把你所作的交給牠作呢？q[' 你怎能用套繩把野牛繫在犁溝呢？牠怎肯跟著你耙山谷之地呢？Y+' 野牛怎肯作你的僕人，或在你的槽旁過夜呢？\1'牠探索群山作牠的草場，尋覓各樣青綠的東西。V%'牠嗤笑城裡的喧嘩，不聽趕野驢的呼喝聲；S '我使原野作牠的家，使鹹地作牠的居所。Y +'誰放野驢自由出去呢？誰解開快驢的繩索呢？n U'幼雛漸漸健壯，在荒野長大，牠們一離群出去，就不再返回。V %'牠們屈身，把子產下，就除掉生產的疼痛。k O'牠們懷胎的月數你能計算嗎？牠們生產的日期你能曉得嗎？s a'「山巖間的野山羊的產期你能曉得嗎？母鹿下犢之期你能察出嗎？&)烏鴉雛鳥因缺乏食物飛來飛去，向神哀求的時候，誰為烏鴉預備食物呢？」Y+&(你能為母獅獵取食物嗎？你能使食慾飽足嗎？\1&'獅子在洞中蹲伏，在藏身之處躺臥埋伏的時候，b=&&誰能憑智慧數算雲天呢？誰能把天上的水袋傾倒呢？S&%塵土融合成團，土塊黏結在一起的時候，Y+&$誰把智慧放在懷裡，或把聰明賜於人的心中？q[&#你能差派閃電，閃電就發出，並且對你說：『我們在這裡』嗎？V%&"你能向密雲揚聲嗎？你能使洪水淹沒你嗎？_7&!你曉得天的定例嗎？你能在地上建立天的權威嗎？t~a& 你能按時領出瑪查魯夫星系嗎？你能引導北斗和隨從它的眾星嗎？Y}+&你能繫住昴星的結嗎？你能解開參星的帶嗎？S|&眾水堅硬如石頭，深淵的表面凍結成冰。S{&冰出自誰的胎？天上的霜是誰所生的呢？Gz&雨有父親嗎？露珠是誰生的呢？hyI&使荒廢之地得著滋潤，使青草在乾旱之地得以長起來呢？Vx%&使雨降在無人之地，落在無人居住的曠野，Mw&誰為大雨分水道，誰為雷電定道路？Vv%&光從哪條路散開，東風從哪裡分散在地上？qu[&這些雪雹是我為降患難的時候，為打仗和爭戰的日子所存留的。Gt&你曾入過雪庫，或見過雹倉嗎？nsU&你是知道的，因為那時你已經出生了，你一生的日數也很多。qr[&你能把光與暗帶到它們的境地嗎？你曉得通到它們居所的路嗎？\q1&哪條是到光明居所的道路？黑暗的本位在哪裡？bp=&地的廣闊，你明白嗎？你若完全知道，就只管說吧。\o1&死亡的門曾向你顯露嗎？死蔭的門你曾見過嗎？Yn+&你曾到過海的泉源，在深淵的底處行走過嗎？Vm%&惡人必得不到亮光，高舉的膀臂必被折斷。nlU&因著這光，地面改變如在泥上蓋上印，萬象顯出如衣服一樣。\k1& 叫這光照遍大地的四極，把惡人從那裡抖掉呢？}js& 自你有生以來，你何曾吩咐過晨光照耀，使黎明的曙光知道自己的本位，tia& 說：『你只可到這裡，不可越過，你狂傲的波浪要在這裡止住。』Mh& 我為海定界限，又安置門閂和門戶，bg=& 是我以雲彩當作海的衣服，以幽暗當作包裹海的布；bf=&海水沖出如嬰孩出母胎，那時誰用門把海水關閉呢？Se&那時晨星一起歌唱，神的眾子也都歡呼。Vd%&地的基礎奠在哪裡，地的角石是誰安放的？kcO&你一定曉得是誰定大地的尺度，是誰把準繩拉在大地之上？tba&我奠定大地根基的時候，你在哪裡呢？你若有聰明，就只管說吧。\a1&現在你要如勇士束腰，我要問你，你要告訴我。h`I&「這以無知無識的言語，使我的旨意暗晦不明的是誰呢？@_ }&那時，耶和華在旋風中回答約伯，說：x^i%因此人人都應該敬畏他；心中自以為有智慧的，他都不看顧。」]%論到全能者，我們無法把他查出；他大有能力與公平，又滿有公義，他必不苦待人。V\%%金光來自北方，在神的周圍有可怕的威嚴。b[=%人不能看見雲後的強光，唯有經風一吹，天才晴朗。bZ=%人怎能對他說：『我要說話』？哪有人自願滅亡呢？ Y %我們因愚昧無知的緣故，不能陳明我們的案件，請你告訴我們應該對他說甚麼話。_X7%你能與神同鋪雲天嗎？這雲天堅硬如鑄成的鏡子。kWO%地因南風而寂靜的時候，你的衣服怎樣熱起來，你知道嗎？kVO%密雲怎樣浮於空中，那知識全備者奇妙的作為，你知道嗎？hUI%神怎樣吩咐這些，又怎樣使雲中的電光照耀，你知道嗎？bT=%約伯啊！你當留心聽這話，要站立思想神奇妙的事。qS[% 他使電光來臨，是為施行責罰，或為滋潤大地，或為賜予慈愛。kRO% 電光照著神的指引來往旋轉，在地球上行他一切所吩咐的。SQ% 他使密雲滿載水氣，雲彩布散他的電光。YP+% 神所呼的氣息結成冰，廣闊無邊的水也凝結；GO% 風暴來自南宮，寒冷出於北方。@N{%野獸進入洞中，留在穴裡。SM%他封住各人的手，叫萬人知道他的作為。_L7%他對雪說：『降在地上』，對大雨暴雨也是這樣。_K7%神以奇妙的方法打雷，他行大事，我們不能了解。QJ%接著雷聲霹靂，神以自己威嚴之聲打雷，人聽到雷聲的時候，神並沒有留住風霜雨雲（「風霜雨雲」直譯是「它們」）。SI%他發雷聲響遍天下，也發電光閃到地極。bH=%你們當細聽他轟轟的聲音，他口中發出隆隆的雷聲。FG %「我的心因此戰兢，跳離原處。eFC$!他以雷聲宣揚自己，甚至牲畜也注意將有甚麼臨近。」\E1$ 他以電光遮蓋雙手，然後吩咐電光去攻擊目標，SD$他用這些審斷萬人，又賜予豐盛的糧食；YC+$他在自己的周圍展開電光，又用水遮蓋海底；VB%$誰能明白雲彩的展開，和神行宮的雷聲呢？MA$雲層傾下雨水，沛然降在世人身上。V@%$他吸收滴滴水點，使水滴在雲霧中化成雨，_?7$神為至大，我們不能了解，他的年數，無法測度。Y>+$他所行的，萬人都看見，世人都從遠處觀看。_=7$你要記得稱讚他所行的為大，就是眾人所歌頌的。k<O$誰把他所行的道路派給他？誰能說：『你所行的不義』呢？\;1$神靠自己的能力高高在上，有誰像神指教人呢？k:O$你要小心，不可轉向罪孽，因為你選擇罪孽而不選擇患難。n9U$你不可切慕黑夜來臨，就是眾人在他們的住處被除滅的時候。Y8+$你的呼求、或一切勢力，能使你不受患難嗎？}7s$你要小心不可讓忿怒激動你，以致侮慢神，也不要因贖價大而偏離正道。b6=$你卻滿有惡人所當受的審判，審斷和刑罰把你抓住。5$他也誘導你脫離患難的虎口，到寬闊不狹窄之地，到你擺滿肥甘的席上。n4U$神藉著苦難救拔困苦人，以他們所受的壓迫開啟他們的耳朵。J3 $他必早年喪命，喪命如廟妓一樣。n2U$ 那些心裡不敬虔的人積存怒氣，神捆綁他們，他們竟不呼求。e1C$ 他們若不聽從，就必死在刀下，毫無知識地氣絕身亡。0$ 他們若聽從他、事奉他，就必幸福地度盡他們的日子，也必快樂地度過他們的歲月。n/U$ 他開啟他們的耳朵可以領受教訓，吩咐他們離開罪孽而悔改。n.U$ 他就把他們的作為和過犯都顯示，使他們知道他們驕傲自大。S-$他們若被鎖鍊捆住，被苦難的繩索纏住，,{$他的眼目時常看顧義人，他使他們與君王同坐寶座，他們永遠被高舉。S+$他不容惡人生存，卻為困苦人主持公道。_*7$神大有能力，並且不藐視人，他的智慧大有能力。b)=$我的話真的不是謊言，有一位知識全備的與你同在。b(=$我要從遠處引來我的意見，把公義歸給我的創造主。e'C$「你再等我片刻我就指示你，因為我還有話要為神說。%& G$以利戶又接著說：V%%#所以約伯開口說空話，多說無知識的話。」k$O#但現在因為他還沒有在忿怒中降罰，也不大理會人的過犯；t#a#更何況你說你不得見他。你的案件在他面前，你忍耐地等候他吧！b"=# 真的，神必不垂聽虛妄的呼求，全能者也必不留意，e!C# 因為惡人驕傲的緣故，他們在那裡呼求，神卻不回答。w g# 他教導我們過於教導地上的走獸，使我們有智慧勝於空中的飛鳥。』kO# 卻沒有說：『神我的創造主在哪裡呢？他使人在夜間歌唱。b=# 他們因多受欺壓而呼叫，因受強權者的壓制而呼求。hI#你的邪惡只能害像你的人，你的公義也只能叫世人得益。nU#你若為人正義，你能給他甚麼呢？他從你手裡能領受甚麼呢？wg#你若犯罪，你能使神受害嗎？你的過犯若增多，你又能使他受損嗎？S#你要往天仰望觀看，細看高過你的雲天。V%#我要用言語回答你，和與你在一起的朋友。eC#你還說：『你有甚麼益處呢？我不犯罪有甚麼好處？』kO#「你說：『我在神面前更顯為義』，你自以為這話有理嗎？" A#以利戶回答說："%他在自己的罪上又加過犯，在我們中間鼓掌嘲笑神，用許多話敵對神。」_7"$但願約伯被試驗到底，因為他的回答像惡人一樣。S"#約伯說話毫無知識，他的言語沒有智慧。V%""明理的人必對我說，智慧的人要聽我的話。,Q"!神會因你拒絕悔改，就遵照你的心意嗎？要作抉擇的是你，不是我，你所知道的，只管說出來吧。hI" 我所看不到的求你指教我，我若行了罪孽，必不再行』。eC"有人對神說：『我忍受了管教，不再有敗壞的行為了，S"別讓不敬虔的人作王，免得他危害人民。 5"他若安靜不動，誰能定他有罪呢？他若掩面，誰能定他有罪呢？無論對待一國或一人，都是這樣。h I"以致窮人的哀求達到他那裡，他也垂聽了困苦人的哀求。e C"因為他們偏離正道不跟從他，也不留心他的一切道路，Y +"他在觀眾面前擊打他們，有如擊打惡人一樣；k O"他原來留心他們所行的，在夜間傾覆他們，他們就被壓碎；nU"他不必查究就可以打碎有權勢的人，並且設立別人代替他們。\1"神不必進一步鑒察人，使人到他面前去受審判。kO"沒有黑暗，又沒有死蔭的地方，可以給作孽的在那裡藏身。P"神的眼看顧人的道路，察看他每一步，"他們在半夜之中剎那之間死亡，平民因遭受震動而去世，有權勢的被除滅非借人手。"他不徇王子的情面，也不看重富人過於窮人，因為他們都是他手所造的。wg"他不是對君王說：『你是匪徒』，又對貴族說：『你們是惡人』嗎？wg"恨惡公平的真的可以掌權嗎？那有公義與大能的，你定他為有罪嗎？\1"你若明理，就請聽這話，留心聽我說話的聲音。b="有血肉生命的就都一同氣絕身亡，世人都歸回塵土。\~1"他若對人決心這樣作，他若把靈與氣收歸自己，M}" 誰派他管理大地？誰設立全世界呢？Y|+" 真的，神必不作惡，全能者也必不顛倒是非。k{O" 因為神必照著人所作的報應他，使各人按照所行的得報應。z" 所以，明理的人哪！你們要聽我的話，神決不至作惡，全能者斷不至行不義，_y7" 因為他說過：『人討神的喜悅，對他並無益處。』Jx "他與作孽的同夥，他與惡人同行。Vw%"有哪一個人像約伯呢？他喝褻慢如同喝水， v"我雖然有公理，卻被認為是說謊的；我雖然毫無過犯，我所受的箭傷卻無法醫治。』Yu+"約伯說：『我是有理的，神卻奪去我的公理；Yt+"我們要選擇何為是，讓我們彼此知道何為善。Ss"因為耳朵試驗言語，好像上膛嘗試食物。tra"「智慧人哪！你們要聽我的話；有知識的人哪！你們要側耳聽我。%q G"以利戶回答，說：wpg!!你若沒有話說，就要聽我說，你當默不作聲，我就把智慧教導你。」qo[! 你若有話說，就請回答我；你只管說吧，因為我願意以你為義。_n7!約伯啊，你當留心聽我，當默不作聲，我要說話。emC!要把人的性命從深坑裡救回來，好使活人之光光照他。 i<~~}||{gzzyy.xxawwwvvFuZttxtsgrrVqq0pp~poo!nnHmm l.kkajjnj$iiihhUggygfnfeeEddfccRbb/aa=``L__2^]]a\\e[[`ZZIYY`XX9WWZVV_UTTTSS4RQQQ)POOqN@MM4LLKK5JII2HH*GGiFGE|EDDC}BB:AA&@@D??k>> =z他們彼此分了我的外衣，又為我的內衣抽籤。Y +我能數算我全身的骨頭，他們卻瞪著眼看我。k O犬類圍著我，惡黨環繞我，他們扎了（按照《馬索拉文本》，「他們扎了」作「像獅子」；現參照《七十士譯本》等古譯本翻譯）我的手我的腳。  我的精力像瓦片一樣枯乾，我的舌頭緊黏著上顎，你把我放在死亡的塵土中。我好像水被傾倒出去，我全身的骨頭都散脫了，我的心在我裡面像蠟融化。V% 他們向我大大地張嘴，像抓撕吼叫的獅子。\1 有許多公牛圍著我，巴珊強壯的公牛困住了我。eC 求你不要遠離我，因為災難臨近了，卻沒有人幫助我。kO 我自出母胎，就被交託給你；我一出母腹，你就是我的神。y 然而，是你使我從母腹中出來的；我在母親的懷裡，你就使我有倚靠的心。%C「他既然把自己交託耶和華，就讓耶和華搭救他吧！耶和華既然喜悅他，就讓耶和華拯救他吧！」_7看見我的，都嘲笑我；他們撇著嘴，搖著頭，說：kO但我是蟲，不是人，是世上所羞辱的，也是眾人所藐視的。b~=他們向你哀求，就得拯救；他們倚靠你，就不失望。\}1我們的列祖倚靠你，他們倚靠你，你就救他們。Y|+但你是聖潔的，是用以色列的讚美為寶座的。k{O我的神啊！我日間呼求，你不應允；在晚上我還是不停止。Iz 〔大衛的詩，交給詩班長，調用「黎明的鹿」。〕我的神！我的神！你為甚麼離棄我？為甚麼遠離不救我，不聽我呻吟的話呢？zym 耶和華啊！願你因自己的能力被尊崇，好讓我們歌唱，頌讚你的大能。hxI 你的箭扣上弦，對準他們的臉的時候，他們必轉身而逃。ewC 雖然他們定下惡計害你，他們所設的陰謀卻不能成功。evC 你必從地上除滅他們的子孫，從人間除滅他們的後裔。u) 你出現的時候，就要使他們像熾熱的火爐；耶和華必在他的震怒中吞滅他們，火必燒滅他們。ntU你的手要搜出你所有的仇敵，你的右手必搜出那些恨你的人。bs=王倚靠耶和華，靠著至高者的慈愛，他必不至動搖。hrI你把永遠的福分賜給他，又使他因與你同在的喜樂歡欣。bq=他因你的救恩大有榮耀，你又把尊榮和威嚴加給他。hpI他向你求壽，你就賜給他，就是長久的日子，直到永遠。Yo+你以美福迎接他，把精金的冠冕戴在他頭上。wng他心裡所願的，你賜給了他；他嘴唇所求的，你沒有拒絕。（細拉）m 〔大衛的詩，交給詩班長。〕耶和華啊！王因你的力量快樂，因你的救恩大大歡呼。vle 耶和華啊！求你拯救君王！我們呼求的時候，願你應允我們（按照《馬索拉文本》，「願你應允我們」應作「願他應允我們」；現參照《七十士譯本》翻譯）。Vk%他們都屈身跌倒，我們卻起來，挺身而立。bj=有人靠車，有人靠馬。我們卻靠耶和華我們神的名。"i=現在我確知，耶和華拯救自己的受膏者；他必從他的聖天上應允他，用自己右手的能力拯救他。 h我們要因你的勝利歡呼，因我們神的名高舉旗幟；願耶和華實現你所求的一切。\g1願他照著你的心願賞賜你，實現你的一切計劃。_f7願他記念你的一切素祭，悅納你的燔祭。（細拉）Me願他從聖所幫助你，從錫安扶持你。d '〔大衛的詩，交給詩班長。〕願耶和華在你遭難的日子應允你，願雅各的神的名保護你。c%耶和華我的磐石、我的救贖主啊！願我口中的言語、心裡的意念，都在你面前蒙悅納。b 求你攔阻你僕人，不犯任意妄為的罪，不許它們轄制我；我才可以完全，不犯大過。eaC 誰能知道自己的錯誤呢？求你赦免我隱而未現的過失。n`U 並且你的僕人也藉著這些得到警戒，謹守這些就得著大賞賜。_ 都比金子寶貴，比大量的精金更寶貴；比蜜甘甜，比蜂房滴下來的蜜更甘甜；I^  耶和華的話語（「耶和華的話語」原文作「耶和華的敬畏」）是潔淨的，能堅立到永遠；耶和華的典章是真實的，完全公義；]耶和華的訓詞是正直的，能使人心快樂；耶和華的命令是清潔的，能使人的眼睛明亮。 \耶和華的律法是完全的，能使人心甦醒；耶和華的法度是堅定的，能使愚人有智慧。 [ 它從天的這邊出來，繞行到天的那邊；沒有甚麼可以隱藏，得不到它的溫暖。_Z7太陽如同新郎出洞房，又像勇士歡歡喜喜地跑路。Y它們的聲音（按照《馬索拉文本》，「聲音」作「準繩」，現參照《七十士譯本》等古譯本翻譯）傳遍全地，它們的言語傳到地極，神在它們中間為太陽安設帳幕。\X1沒有話語，沒有言詞，人也聽不到它們的聲音。GW天天發出言語，夜夜傳出知識。~V w〔大衛的詩，交給詩班長。〕諸天述說神的榮耀，穹蒼傳揚他的作為。.UU2耶和華賜極大的救恩給他所立的王，又向他的受膏者施慈愛，就是向大衛和他的後裔施慈愛，直到永遠。lTQ1因此，耶和華啊！我要在列國中稱讚你，歌頌你的名。"S=0他救我脫離我的仇敵。你還把我高舉起來，高過那些起來攻擊我的人，又救我脫離了強暴的人。_R7/他是那位為我伸冤的神，他使萬民服在我的腳下。Q.耶和華是永活的，我的磐石是應當稱頌的，拯救我的神是應當被尊為至高的。bP=-外族人大勢已去，戰戰兢兢地從他們的要塞走出來。_O7,他們一聽見，就服從我；外族人都向我假意歸順。 N +你救我脫離了人民的爭競，你立我作列國的元首；我不認識的人民要服事我。kMO*我搗碎他們，像風前的塵土，我傾倒他們，像街上的爛泥。tLa)他們呼叫，卻沒有人拯救；就算向耶和華呼求，他也不答應他們。kKO(你使我的仇敵在我面前轉背逃跑，使我可以殲滅恨我的人。 J'你以能力給我束腰，使我能夠作戰；你又使那些起來攻擊我的人都屈服在我的腳下。eIC&我重創他們，使他們不能起來；他們都倒在我的腳下。eHC%我追趕仇敵，把他們追上；不消滅他們，我必不歸回。\G1$你使我腳底下的路徑寬闊，我的兩膝沒有動搖。{Fo#你把你救恩的盾牌賜給我，你的右手扶持我，你的溫柔使我昌大。eEC"他教導我的手怎樣作戰，又使我的手臂可以拉開銅弓。YD+!他使我的腳像母鹿的蹄，又使我站穩在高處。bC= 他是那位以能力給我束腰的神，他使我的道路完全。eBC除了耶和華，誰是神呢？除了我們的神，誰是磐石呢？A+這位神，他的道路是完全的；耶和華的話是煉淨的；凡是投靠他的，他都作他們的盾牌。_@7藉著你，我攻破敵軍；靠著我的神，我跳過牆垣。e?C耶和華啊！你點亮了我的燈；我的神照明了我的黑暗。\>1謙卑的人，你要拯救；高傲的眼睛，你要貶低。q=[對清潔的人，你顯出你的清潔；對狡詐的人，你顯出你的機巧。q<[對慈愛的人，你顯出你的慈愛；對完全的人，你顯出你的完全；q;[所以耶和華按著我的公義，照著我在他眼前手中的清潔回報我。h:I我在他面前作完全的人，我也謹慎自己，脫離我的罪孽。k9O因為他的一切典章常擺在我面前，他的律例，我未曾丟棄。_87因為我謹守了耶和華的道，未曾作惡離開我的神。h7I耶和華按著我的公義報答我，照著我手中的清潔回報我。k6O他又領我出去，到那寬闊之地；他搭救我，因為他喜悅我。h5I在我遭難的日子，他們來攻擊我，但耶和華是我的支持。q4[他救我脫離我的強敵，脫離那些恨我的人，因為他們比我強盛。Y3+他從高處伸手抓住我，把我從大水中拉上來。2 耶和華斥責一發，你鼻孔的氣一出，海底就出現，大地的根基也顯露。k1O他射出箭來，使它們四散；他連連發出閃電，使它們混亂。o0W 耶和華在天上打雷，至高者發出聲音，發出冰雹和火炭。V/% 密雲、冰雹與火炭，從他面前的光輝經過。 . 他以黑暗作他的隱密處，他以濃黑的水氣，就是天空的密雲，作他四周的帷帳。S- 他乘著基路伯飛行，藉著風的翅膀急飛。\,1 他使天下垂，親自降臨；在他的腳下黑雲密布。{+o濃煙從他的鼻孔往上冒，烈火從他的口中噴出來，連炭也燒著了。*那時大地搖撼震動，群山的根基也都動搖，它們搖撼，是因為耶和華發怒。A){急難臨到我的時候，我求告耶和華，我向我的神呼求；他從殿中聽了我的聲音，我在他面前的呼求進了他的耳中。Y(+陰間的繩索圍繞著我，死亡的網羅迎面而來。V'%死亡的繩索環繞我，毀滅的急流淹沒了我。n&U我向那當受讚美的耶和華呼求，就得到拯救，脫離我的仇敵。:%m耶和華是我的巖石、我的山寨、我的救主、我的神、我的磐石、我所投靠的、我的盾牌、我救恩的角、我的高臺。o$ Y〔耶和華的僕人大衛的詩，交給詩班長。在耶和華拯救他脫離所有仇敵和掃羅的手的日子，他向耶和華唱出這首歌的歌詞。他說：〕耶和華我的力量啊！我愛你。 # 至於我，我必在義中得見你的面；我醒來的時候，得見你的形象就心滿意足。"耶和華啊！求你用手救我脫離世人，脫離那些只在今生有分的世人。求你用你為他們儲存的充滿他們的肚腹，使他們的兒女都可以飽嘗，他們還有剩餘的留給他們的子孫。 !  耶和華啊！求你起來，迎面攻擊他們，把他們打倒；用你的刀救我的命脫離惡人。h I 他們像急於撕碎獵物的獅子，又像蹲伏在隱密處的幼獅。[/ 他們追蹤我，現在把我圍困了（「他們追蹤我，現在把我圍困了」原文作「他們圍困了我們的腳步」）；他們瞪著眼，要把我推倒在地上。% 他們閉塞了憐憫的心（「憐憫的心」原文作：「他們的脂油」），口裡說出驕傲的話。eC 使我脫離那些欺壓我的惡人，脫離那些圍繞我的死敵。nU求你保護我，像保護眼中的瞳人，把我隱藏在你的翅膀蔭下；求你把你的慈愛奇妙地彰顯，用右手拯救那些投靠你的，脫離那些起來攻擊他們的。zm神啊！我向你呼求，因為你必應允我；求你側耳聽我，垂聽我的禱告。_7我的腳步穩踏在你的路徑上，我的兩腳沒有動搖。  至於世人的行為，我藉著你嘴唇所出的話，保護了自己，不行強暴人的道路。(I你試驗了我的心，在夜間鑒察了我；你熬煉了我，還是找不到甚麼，因為我立志使我的口沒有過犯。eC願我的判詞從你面前發出，願你的眼睛察看正直的事。 〔大衛的禱告。〕耶和華啊！求你垂聽我公義的案件，傾聽我的申訴；求你留心聽我的禱告，這不是出於詭詐嘴唇的禱告。（本節在《馬索拉文本》包括細字標題）  你必把生命的路指示我，在你面前有滿足的喜樂，在你的右手中有永遠的福樂。1 因為你必不把我的靈魂撇在陰間，也必不容你的聖者見朽壞（「朽壞」或譯：「深淵」）。<q 為此我的心快樂，我的靈（「靈」或譯：「榮耀」或「肝」；與30:12；57:8；108:1同）歡欣，我的肉身也必安然居住。nU我常常把耶和華擺在我面前，因他在我右邊，我必不會動搖。eC我要稱頌那指導我的耶和華，我的心在夜間也勸戒我。b=準繩量給我的是佳美之地，我的產業實在令我喜悅。zm耶和華是我的產業，是我杯中的分；我所得的業分，你親自為我持守。 7追求別神的，他們的愁苦必定加多。他們所奠的血祭，我不祭奠；我的嘴唇也不提別神的名。n U至於世上的聖民，他們都是尊貴榮美的人，全是我所喜愛的。 1我（「我」有古抄本作：「你」）曾對耶和華說：「你是我的主，我的好處不在你以外。」  9〔大衛的金詩。〕神啊！求你保守我，因為我投靠你。（本節在《馬索拉抄本》包括細字標題） 他不拿自己的銀子放債取利，也不收受賄賂陷害無辜；行這些事的人，必永不動搖。%他眼中藐視卑鄙的人，卻尊重敬畏耶和華的人。他起了誓，縱然自己吃虧，也不更改。lQ他不以舌頭詆毀人，不惡待朋友，也不毀謗他的鄰居。\1就是行為完全，作事公義，心裡說誠實話的人。G 〔大衛的詩。〕耶和華啊！誰能在你的帳幕裡寄居？誰能在你的聖山上居住呢？（本節在《馬索拉文本》包括細字標題）5但願以色列的救恩從錫安而出；耶和華給他子民帶來復興的時候（「耶和華給他子民帶來復興的時候」或譯：「耶和華把他被擄的子民帶回來的時候」），雅各要快樂，以色列要歡喜。eC你們要使困苦人的計劃失敗，但耶和華是他的避難所。V%他們必大大震驚，因為神在義人的群體中。 所有作惡的都是無知的嗎？他們吞吃我的子民好像吃飯一樣，並不求告耶和華。ta人人都偏離了正道，一同變成污穢；沒有行善的，連一個也沒有。{o耶和華從天上察看世人，要看看有明慧的沒有，有尋求神的沒有。u~ e〔大衛的詩，交給詩班長。〕愚頑人心裡說：「沒有神。」他們都是敗壞，行了可憎的事，沒有一個行善的。（本節在《馬索拉文本》包括細字標題）} 我要歌頌耶和華，因他以厚恩待我。（本章第5~6節在《馬索拉文本》為13:6）e|C 至於我，我倚靠你的慈愛，我的心必因你的救恩歡呼。}{s 免得我的仇敵說：「我勝過了他」；免得我跌倒的時候我的敵人就歡呼。 z 耶和華我的神啊！求你看顧我，應允我；求你使我的眼睛明亮，免得我沉睡至死；y 我心裡籌算不安，內心終日愁苦，要到幾時呢？我的仇敵勝過我，要到幾時呢？5x e 〔大衛的詩，交給詩班長。〕耶和華啊！你忘記我要到幾時呢？要到永遠嗎？你掩面不顧我，要到幾時呢？Pw 惡人到處橫行，邪惡在世人中被高舉。-vS 耶和華啊！求你保守我們（「我們」有古抄本作：「他們」），保護我們（《馬索拉文本》，「我們……我們」作「他們……他」；現參照其他抄本及《七十士譯本》翻譯）永遠脫離這世代的人。}us 耶和華的言語是純淨的言語，好像銀子在泥爐中煉過，精煉過七次一樣。'tG 耶和華說：「因為困苦人的冤屈和貧窮人的歎息，我現在要起來，把他們安置在他們渴望的穩妥之中。」 s 他們曾說：「我們必能以舌頭取勝；我們的嘴唇是自己的，誰能作我們的主呢？」hrI 願耶和華剪除一切說諂媚話的嘴唇，和說誇大話的舌頭。\q1 他們彼此說謊，用諂媚的嘴唇說話，口是心非。Cp  〔大衛的詩，交給詩班長，調用「舍尼」。〕耶和華啊！求你施行拯救，因為虔誠人沒有了，在世人中的信實人也不見了。wog 因為耶和華是公義的，他喜愛公義的行為，正直的人必得見他的面。wng 耶和華必使火炭落在惡人身上，烈火、硫磺和旱風是他們杯中的分。bm= 耶和華試驗義人和惡人，他的心恨惡喜愛強暴的人。l 耶和華在他的聖殿裡，耶和華的寶座在天上，他的眼睛觀看，他的目光察驗世人。Pk 根基既然毀壞，義人還能作甚麼呢？」j{ 看哪！惡人的弓已經拉開，箭已經上弦，要從暗處射那心裡正直的人。\i 3 〔大衛的詩，交給詩班長。〕我投靠耶和華，你們怎麼對我說：「你要像飛鳥逃到你的山上去。（本節在《馬索拉文本》包括細字標題）hhI 好為孤兒和受欺壓的人伸冤，使地上的人不再施行恐嚇。 g 耶和華啊！困苦人的心願你已經聽見，你必堅固他們的心，也必留心聽他們的呼求；bf= 耶和華作王直到永永遠遠，列國都從他的地上滅亡。weg 願你打斷惡人和壞人的膀臂，願你追究他們的惡行，直到清清楚楚。Ad{ 其實你已經看見了，憂患與愁苦你都已經看到，並且放在自己的手中；不幸的人把自己交託你；你是幫助孤兒的。_c7 惡人為甚麼藐視神，心裡說：「你必不追究」呢？{bo 耶和華啊！求你起來；神啊！求你舉起手來，不要忘記困苦的人。haI 他心裡說：「神已經忘記了，他已經掩面，永遠不看。」_`7 他擊打，他屈身蹲伏，不幸的人就倒在他的爪下。1_[ 他在隱密處埋伏，像獅子埋伏在叢林中；他埋伏要擄走困苦人，他把困苦人拉入自己的網中，擄走了他們。 ^ 他在村莊裡埋伏等候，在隱密處殺害無辜的人，他的眼睛暗地裡窺探不幸的人。q][ 他口裡充滿咒詛、詭詐和欺壓的話，舌頭底下盡是毒害與奸惡。b\= 他心裡說：「我必永不搖動，我決不會遭遇災難。」[ 他的道路時常穩妥，你的判斷高超，他卻不放在眼內；他對所有的仇敵都嗤之以鼻。Zy 惡人面帶驕傲，說：「耶和華必不追究！」在他的一切思想中，都沒有神。^Y5 惡人誇耀心中的慾望，他稱讚貪財的人，卻藐視耶和華（「他稱讚貪財的人，卻藐視耶和華」或譯：「貪財的人謗瀆耶和華，並藐視他」）。hXI 惡人驕橫地追逼困苦人，願惡人陷入自己所設的陰謀中。W 3 〔祈求神究治惡人〕耶和華啊！你為甚麼遠遠地站著？在患難的時候，你為甚麼隱藏起來呢？wVg 耶和華啊！求你使他們驚懼，願列國都知道自己不過是人。（細拉）wUg 耶和華啊！求你起來，不要讓世人得勝；願列國都在你面前受審判。tTa 但貧窮的人必不會被永遠遺忘，困苦人的希望也必不會永久落空。YS+ 惡人都必歸到陰間，忘記神的列國都必滅亡。R 耶和華已經把自己顯明，又施行了審判；惡人被自己手所作的纏住了。（希迦庸、細拉）qQ[ 列國陷入自己挖掘的坑中，他們的腳在自己暗設的網裡纏住了。+PO 好叫我述說你一切可稱頌的事，並在錫安的城門（「的城門」原文作「女子的門」）因你的救恩歡樂。O 耶和華啊！求你恩待我，看看那些恨我的人加給我的苦難；求你把我從死門拉上來，zNm 因為那追討流人血的罪的，他記念受苦的人，他沒有忘記他們的哀求。kMO 你們要歌頌住在錫安的耶和華，要在萬民中傳揚他的作為。nLU 認識你名的人必倚靠你；耶和華啊！你從未撇棄尋求你的人。bK= 耶和華要給受欺壓的人作保障，作患難時的避難所。SJ 他必以公義審判世界，按正直判斷萬民。kIO 耶和華卻永遠坐著為王，為了施行審判，他已經設立寶座。H 仇敵的結局到了，他們遭毀滅，直到永遠；你拆毀他們的城鎮，使它們湮沒無聞。tGa 你斥責了列國，滅絕了惡人；你塗抹了他們的名，直到永永遠遠。qF[ 因為你為我伸了冤，辨了屈；你坐在寶座上，施行公義的審判。eEC 我的仇敵轉身退後的時候，就在你的面前絆倒、滅亡。_D7 我要因你快樂歡欣；至高者啊！我要歌頌你的名。.C W 〔大衛的詩，交給詩班長，調用「慕拉賓」。〕耶和華啊！我要全心稱謝你，我要述說你一切奇妙的作為。\B1 耶和華我們的主啊！你的名在全地是多麼威嚴。YA+空中的飛鳥、海裡的魚，和海裡游行的水族。G@就是所有的牛羊、田間的走獸、_?7你叫他管理你手所造的，把萬物都放在他的腳下， >你使他比天使（「天使」或譯：「神」）低微一點，卻賜給他榮耀尊貴作冠冕。h=I啊！人算甚麼，你竟記念他？世人算甚麼，你竟眷顧他？_<7我觀看你手所造的天，和你所安放的月亮和星星。Z;-因你仇敵的緣故，你從小孩和嬰兒的口中，得著了讚美（「得著了讚美」或譯：「建立了能力」），使仇敵和報仇的無話可說。M: 〔大衛的詩，交給詩班長，用「迦特」的樂器。〕耶和華我們的主啊！你的名在全地是多麼威嚴，你把你的榮美彰顯在天上。h9I我要照著耶和華的公義稱謝他，歌頌至高者耶和華的名。n8U他的惡毒必回到自己的頭上，他的強暴必落在自己的頭頂上。e7C他挖掘坑穴，挖得深深的，自己卻掉進所挖的陷阱裡。q6[看哪！惡人為了罪孽經歷產痛，他懷的是惡毒，生下的是虛謊。h5I 他親自預備了致命的武器，他使所射的箭成為燃燒的箭。{4o 如果人不悔改，神必把他的刀磨快。神已經把弓拉開，準備妥當。\31 神是公義的審判者，他是天天向惡人發怒的神。P2 神是我的盾牌，他拯救心裡正直的人。1 願惡人的惡行止息，願你使義人堅立。公義的神啊！你是察驗人心腸肺腑的。 0願耶和華審判萬民。耶和華啊！求你按著我的公義，照著我心中的正直判斷我。\/1願萬民聚集環繞你，願你歸回高處，統管他們。..U耶和華啊！求你在怒中起來，求你挺身而起，抵擋我敵人的暴怒，求你為我興起；你已經出令施行審判。-+就任憑仇敵追趕我，直到追上，把我的性命踐踏在地上，使我的光榮歸於塵土。（細拉）q,[如果我以惡回報那與我為友的人，或是無故掠奪與我為敵的人，h+I耶和華我的神啊！如果我作了這事，如果我手中有罪孽，t*a免得他們像獅子一般把我撕裂，把我撕碎的時候，也沒有人搭救。h) K〔大衛因便雅憫人古實的話，向耶和華所唱的「士迦庸」。〕耶和華我的神啊！我已經投靠了你，求你拯救我脫離所有追趕我的人。求你搭救我，t(a 我所有的仇敵都必蒙羞，大大驚惶；眨眼之間，他們必蒙羞後退。\'1 耶和華聽了我的懇求，耶和華必接納我的禱告。t&a你們所有作惡的人，離開我去吧，因為耶和華聽了我哀哭的聲音。Y%+我因愁煩眼目昏花，因眾多的仇敵視力衰退。o$W我因悲歎而疲憊，我夜夜流淚，把床漂起，把床榻浸透。b#=因為在死亡之地無人記念你，在陰間有誰稱謝你呢？e"C耶和華啊！求你回轉搭救我，因你慈愛的緣故拯救我。\!1我的心也大大戰慄，耶和華啊！要等到幾時呢？ 耶和華啊！求你恩待我，因為我軟弱；耶和華啊！求你醫治我，因為我的骨頭發抖。O 〔大衛的詩，交給詩班長，用絲弦的樂器伴奏，調用「舍明尼」。〕耶和華啊！求你不要在烈怒中責備我，也不要在氣忿中管教我。ta 耶和華啊！因為你必賜福給義人，你要以恩惠像盾牌四面護衛他。- 願所有投靠你的人都喜樂，常常歡呼；願你保護他們，又願愛你名的人，因你歡樂。A{ 神啊！求你定他們的罪；願他們因自己的詭計跌倒，願你因他們許多的過犯，把他們趕出去，因為他們背叛了你。8i 因為他們的口裡沒有真話，他們的內心充滿毀滅人的意圖，他們的喉嚨是敞開的墳墓，他們用舌頭弄詭詐。耶和華啊！求你因我仇敵的緣故，按著你的公義引導我，在我面前鋪平你的道路。 9至於我，我必憑著你豐盛的慈愛，進入你的殿；我要存著敬畏你的心，向你的聖所敬拜。{o你必滅絕說謊話的；好流人血和弄詭詐的，都是耶和華所憎惡的。b=狂傲的人不能在你眼前站立，你恨惡所有作惡的人。\1因為你是不喜愛邪惡的神，惡人不能與你同住。 O~~/}n||B{{zzyy6xx:ww8vv)uattt4ssRrr3qq(ppoo;nn3mm+llRkkmkjjDiii0hhQggffVeee3ddfdctcbbNaT``%_p^]]\\[[HZZ4YXX1WVV>7=|<<2;;':k:998X77(66/55744G333!22"11v1001////..q.--3,,o++R***)))Y((n'''E&&&7%%j% $$J##""\!!_ 0@];9CdJ /\ i .  @ p &9~@\!CO 9%因為耶和華喜愛公正，也不撇棄他的聖民；他們必永遠蒙庇佑，惡人的後裔卻必被剪除。M %應當離惡行善，你就可以永遠安居。S %他常常慷慨借給人；他的後裔必定蒙福。%我從前年幼，現在年老，從未見過義人被棄，也從未見過他的後裔討飯。b=%他雖然跌跤，卻不至仆倒；因為耶和華用手扶持他。hI%人的腳步是耶和華立定的，他的道路也是耶和華喜悅的。hI%蒙耶和華賜福的，必承受地土；受他咒詛的，必被剪除。P%惡人借貸總不償還，義人卻慷慨施捨。 %惡人卻必滅亡；耶和華的仇敵好像草場的華美，他們必要消失，像煙一般消失。q[%在患難的時候，他們必不蒙羞；在饑荒的日子，他們必得飽足。hI%耶和華眷顧完全人在世的日子，他們的產業必存到永遠。\1%因為惡人的膀臂必被折斷，耶和華卻扶持義人。Y+%一個義人擁有的雖少，勝過許多惡人的財富。\~1%他們的刀必刺入自己的心，他們的弓必被折斷。 } %惡人已經拔出刀來，拉開了弓，要打倒困苦和貧窮的人，殺害行為正直的人。\|1% 但主必笑他，因為知道他遭報的日子快要來到。G{% 惡人謀害義人，向他咬牙切齒；\z1% 但謙卑的人必承受地土，可以享受豐盛的平安。nyU% 再過不久，惡人就不存在了；你到他的地方尋找，也找不到。bx=% 因為作惡的必被剪除，但等候耶和華的必承受地土。qw[%你要抑制怒氣，消除烈怒；不要心懷不平，那只會導致你作惡。,vQ%你要在耶和華面前靜默無聲，耐心地等候他；不要因那凡事順利的，和那惡謀得逞的，心懷不平。bu=%他必使你的公義好像光發出，使你的公正如日中天。etC%你要把你的道路交託耶和華，並倚靠他，他就必成全。_s7%你要以耶和華為樂，他就把你心裡所求的賜給你。nrU%你要倚靠耶和華，並要行善；你要住在地上，以信實為糧食。\q1%因為他們好像草快要枯乾，像即將凋萎的青草。;p q%〔大衛的詩。〕不要因作惡的人心懷不平，不要因犯罪的人產生嫉妒。（本節在《馬索拉文本》包括細字標題）Yo+$ 作惡的人必跌倒；他們被推倒，不能再起來。n1$ 求你不容驕傲人的腳踐踏（「踐踏」原文作：「臨到」）我，不讓惡人的手使我流離飄蕩。hmI$ 求你常施慈愛給認識你的人，常施公義給心裡正直的人。klO$ 因為生命的泉源在你那裡；在你的光中，我們才能看見光。ekC$他們必飽嘗你殿裡的盛筵，你必使他們喝你樂河的水。hjI$神啊！你的慈愛多麼寶貴；世人都投靠在你的翅膀蔭下。i$你的公義好像大山，你的公正如同深淵；耶和華啊！人和牲畜，你都庇佑。bh=$耶和華啊！你的慈愛上及諸天，你的信實高達雲霄。ugc$他在床上密謀作惡，定意行在不善的道路上，並不棄絕惡事。qf[$他口中的話語都是罪惡和詭詐，他不再是明慧的，也不再行善。e$罪過媚惑他，因此在他眼中看來，自己的罪孽不會揭發，也不會被恨惡。d $〔耶和華的僕人大衛的詩，交給詩班長。〕惡人的罪過在他心中深處說話，他眼中也不怕神。（本節或譯：「我心中深處有話說，是關於惡人的罪過，他眼中不怕神」）Sc#我的舌頭要述說你的公義，終日讚美你。5bc#願那些喜悅我冤屈昭雪的，都歡呼快樂；願他們不住地說：「要尊耶和華為大，他喜悅他的僕人平安。」a-#願那些喜歡我遭難的，一同蒙羞抱愧；願那些對我妄自尊大的，都披上慚愧和恥辱。`7#不要讓他們心裡說：「啊哈！這正是我們的心願！」不要讓他們說：「我們把他吞下去了！」t_a#耶和華我的神啊！求你按著你的公義判斷我，不容他們向我誇耀。b^=#我的神，我的主啊！求你激動醒起，為我伸冤辯護。w]g#耶和華啊！你已經看見了，求你不要緘默；主啊！求你不要遠離我。x\i#他們張大嘴巴攻擊我，說：「啊哈！啊哈！我們親眼看見了。」x[i#因為他們不說和睦的話，卻計劃詭詐的事，陷害世上的安靜人。Z#求你不容那些無理與我為敵的，向我誇耀；不讓那些無故恨我的，向我擠眼。YY+#我要在大會中稱謝你，我要在眾民中讚美你。X#主啊！你還要看多久？求你救我的性命脫離他們的殘害，救我的生命脫離少壯獅子。aW;#他們以最粗鄙的話譏笑我（按照《馬索拉文本》，本句應作「他們好像筵席上狂妄的譏笑者」；現參照《七十士譯本》翻譯），向我咬牙切齒。V7#但我跌倒的時候，他們竟聚集一起歡慶；我素不相識的聚集一起攻擊我，他們不住地欺凌我。zUm#我往來奔走，看他們像自己的朋友兄弟；我哀痛屈身，如同哀悼母親。xTi# 至於我，他們有病的時候，我就穿上麻衣，禁食刻苦己心；我心裡也不住地禱告（「我心裡也不住地禱告」原文作「我的禱告都回到自己的懷中」）。MS# 他們對我以惡報善，使我孤苦無依。VR%# 強暴的見證人起來，盤問我所不知道的事。_Q7# 我全身的骨頭都要說：「耶和華啊！有誰像你呢？你搭救困苦的人，脫離那些比他強盛的；搭救困苦和窮乏的人，脫離那些搶奪他的。」VP%# 我的心必因耶和華快樂，因他的救恩高興。O#願毀滅在不知不覺間臨到他身上，願他暗設的網羅纏住自己，願他落在其中遭毀滅。hNI#因為他們無故為我暗設網羅，無故挖坑要陷害我的性命。_M7#願他們的路又暗又滑，有耶和華的使者追趕他們。_L7#願他們像風前的糠秕，有耶和華的使者驅逐他們。nKU#願那些尋索我命的，蒙羞受辱；願設計陷害我的，退後羞愧。J #拔出矛槍戰斧，迎擊那些追趕我的；求你對我說：「我是你的拯救。」MI#求你緊握大小的盾牌，起來幫助我。VH '#〔大衛的詩。〕耶和華啊！與我相爭的，求你與他們相爭；與我作戰的，求你與他們作戰。（本節在《馬索拉文本》包括細字標題）hGI"耶和華救贖他僕人的性命；凡是投靠他的，必不被定罪。VF%"惡人必被惡害死；憎恨義人的，必被定罪。\E1"耶和華保全他一身的骨頭，連一根也不容折斷。_D7"義人雖有許多苦難，但耶和華搭救他脫離這一切。\C1"耶和華親近心中破碎的人，拯救靈裡痛悔的人，bB="義人哀求，耶和華就垂聽，搭救他們脫離一切患難，eAC"耶和華的臉敵對作惡的人，要把他們的名從世上除掉。b@="耶和華的眼睛看顧義人，他的耳朵垂聽他們的呼求。J? "也要離惡行善，尋找並追求和睦。Y>+" 就要禁止舌頭不出惡言，嘴唇不說詭詐的話；M=" 誰喜愛生命，愛慕長壽，享受美福，b<=" 孩子們！你們要來聽我；我要教導你們敬畏耶和華。q;[" 少壯獅子有時還缺食挨餓，但尋求耶和華的，甚麼好處都不缺。k:O" 耶和華的聖民哪！你們要敬畏他，因為敬畏他的一無所缺。z9m"你們要親自體驗，就知道耶和華是美善的；投靠他的人，都是有福的。b8="耶和華的使者，在敬畏他的人周圍紮營，搭救他們。h7I"我這困苦人呼求，耶和華就垂聽，拯救我脫離一切患難。V6%"人仰望他，就有光彩，他們的臉必不蒙羞。b5="我曾求問耶和華，他應允了我，救我脫離一切恐懼。h4I"你們要跟我一起尊耶和華為大，我們來一同高舉他的名。_37"我的心要因耶和華誇耀，困苦的人聽見了就喜樂。72 i"〔大衛的詩，是他在亞比米勒面前裝瘋，被驅逐離去時作的。〕我要時常稱頌耶和華，讚美他的話必常在我口中。e1C!耶和華啊！求你照著我們所仰望你的，向我們施慈愛。Y0+!我們的心因他歡樂，因為我們倚靠他的聖名。e/C!我們的心等候耶和華，他是我們的幫助、我們的盾牌。h.I!要搭救他們的性命脫離死亡，使他們在饑荒中可以存活。h-I!耶和華的眼睛看顧敬畏他的人，和那些仰望他慈愛的人；_,7!想靠馬得勝是枉然的；馬雖然力大，也不能救人。Y++!君王不是因兵多得勝，勇士不是因力大得救。Y*+!他是那創造眾人的心，了解他們一切作為的。S)!從自己的住處，他察看地上所有的居民。M(! 耶和華從天上觀看，他看見全人類。'! 以耶和華為神的，那國是有福的；耶和華揀選作自己產業的，那民是有福的。_&7! 耶和華的謀略永遠立定，他心中的計劃萬代長存。Y%+! 耶和華破壞列國的謀略，使萬民的計劃挫敗。J$ ! 因為他說有，就有；命立，就立。\#1!願全地都敬畏耶和華，願世上的居民都懼怕他。 " !他把海水聚集成壘（「成壘」或譯：「在皮袋裡」），把深海安放在庫房中。n!U!諸天藉著耶和華的話而造，天上的萬象藉著他口中的氣而成。_ 7!耶和華喜愛公義和公正，全地充滿耶和華的慈愛。eC!因為耶和華的話是正直的，他的一切作為都是誠實的。Y+!你們要向他唱新歌，在歡呼聲中巧妙地彈奏。V%!你們要彈琴稱謝耶和華，用十弦瑟歌頌他。 !!〔要歌頌和倚靠神的權能〕義人哪！你們要靠著耶和華歡呼；正直人讚美主是合宜的。 義人哪！你們要靠著耶和華歡喜快樂；所有心裡正直的人哪！你們都要歡呼。nU 惡人必受許多痛苦；但倚靠耶和華的，必有慈愛四面環繞他。{ 你不可像無知的騾馬，如果不用嚼環轡頭勒住牠們，牠們就不肯走近。q[ 我要教導你，指示你應走的路；我要勸戒你，我的眼睛看顧你。  你是我藏身之處，你必保護我脫離患難，以得救的歡呼四面環繞我。（細拉）5 因此，凡是敬虔的人，都當趁你可尋找的時候，向你禱告；大水氾濫的時候，必不能達到他那裡。>u 我向你承認我的罪，沒有隱藏我的罪孽；我說：「我要向耶和華承認我的過犯」；你就赦免我的罪孽。（細拉）y 因為你的手晝夜重壓在我身上，我的精力耗盡，好像盛暑的乾旱。（細拉）b= 我閉口不認罪的時候，就整天唉哼，以致骨頭衰殘。eC 心裡沒有詭詐，耶和華不算為有罪的，這人是有福的。8 k 〔大衛的訓誨詩。〕過犯得蒙赦免，罪惡得到遮蓋的人，是有福的。（本節在《馬索拉文本》包括細字標題）eC所有仰望耶和華的人，你們都要剛強，堅固你們的心。7耶和華的眾聖民哪！你們都要愛耶和華；耶和華保護誠實的人，卻嚴厲地報應行事驕傲的人。8i至於我，我曾在驚恐中說：「我從你眼前被隔絕」；可是我向你呼求的時候，你還是垂聽了我懇求的聲音。  耶和華是應當稱頌的，因為我在被圍困的城裡，他就向我顯出他奇妙的慈愛。7 g你把他們藏在你面前的隱密處，免得他們陷在世人的陰謀裡；又把他們保護在帳棚內，以免落在口舌的爭競中。% C耶和華啊！你為敬畏你的人所珍藏的好處，為投靠你的人在世人面前所施行的恩惠，是多麼豐盛。  那些逞驕傲，態度輕慢，說話狂傲攻擊義人的，願他們說謊的嘴唇啞而無聲。 7耶和華啊！求你不要使我羞愧，因為我向你呼求；求你使惡人羞愧，使他們在陰間靜寂無聲。_7求你用你的臉光照你的僕人，以你的慈愛拯救我。}s我的一生都在你的手中；求你救我脫離我仇敵的手，和那些迫害我的人。kO但是，耶和華啊！我還是倚靠你；我說：「你是我的神。」' 我聽見許多人的毀謗，四周都有驚嚇；他們一同商議攻擊我，圖謀要取我的性命。eC 我被人完全忘記，如同死了的人，我好像破碎的器皿，M 我因眾仇敵的緣故，成了眾人羞辱的對象，在我的鄰居面前更是這樣；認識我的人都懼怕我；在街上看見我的，都避開我。 9 我的生命因愁苦耗盡，我的歲月在歎息中消逝，我的力量因罪孽衰退，我的骨頭也枯乾。"= 耶和華啊！求你恩待我，因為我在患難之中；我的眼睛因愁煩昏花，我的身、我的心也都衰殘。kO你沒有把我交在仇敵的手裡，你使我的腳站穩在寬闊之地。我要因你的慈愛歡喜快樂，因為你看見了我的困苦，知道我心中的痛苦；k~O我恨惡那些信奉虛無偶像的人；至於我，我卻倚靠耶和華。n}U我把我的靈魂交在你手裡，耶和華信實的神啊！你救贖了我。h|I求你救我脫離人為我暗設的網羅，因為你是我的避難所。z{m因為你是我的巖石、我的堅壘；為你名的緣故，求你帶領我，引導我。z{求你留心聽我，趕快拯救我；求你作我堅固的磐石，作拯救我的堅壘。,y S〔大衛的詩，交給詩班長。〕耶和華啊！我投靠你；求你使我永不羞愧，求你按著你的公義搭救我。Jx  好讓我的靈（「靈」或譯：「榮耀」或「肝」；與16:9；57:8；108:1同）歌頌你，永不停止。耶和華我的神啊！我要永遠稱讚你。twa 你已經把我的悲哀變為舞蹈，把我的麻衣脫去，又給我穿上歡樂；kvO 耶和華啊！求你垂聽，恩待我；耶和華啊！求你幫助我。」 u 「我被害流血，下到深坑，有甚麼益處呢？塵土還能稱讚你，還能傳揚你的信實嗎？_t7耶和華啊！我曾向你呼求；我曾向我主懇求，說：wsg耶和華啊！你的恩寵，使我堅立，如同大山；你一掩面，我就驚惶。br=至於我，我在安穩的時候曾說：「我必永不動搖。」&qE因為他的怒氣只是短暫的，他的恩惠卻是一生一世的；夜間雖然不斷有哭泣，早晨卻必歡呼。epC耶和華的聖民哪！你們要歌頌耶和華，讚美他的聖名。noU耶和華啊！你曾把我從陰間救上來，使我存活，不至於下坑。fnE耶和華我的神啊！我曾向你呼求，你也醫治了我。m 9〔大衛的詩：獻殿之歌。〕耶和華啊！我要尊崇你，因為你曾救拔我，不容我的仇敵向我誇耀。ql[ 願耶和華賜力量給他的子民，願耶和華賜平安的福給他的子民。_k7 耶和華坐在洪水之上，耶和華坐著為王直到永遠。j1 耶和華的聲音驚動母鹿生產，使林中的樹木光禿凋零；凡是在他殿中的都說：「榮耀啊！」bi=耶和華的聲音震撼曠野，耶和華震撼加低斯的曠野。耶和華的聲音帶著火燄劈下。bg=他使黎巴嫩山跳躍像牛犢，使西連山跳躍像野牛犢。nfU耶和華的聲音震斷了香柏樹，耶和華震斷了黎巴嫩的香柏樹。_e7耶和華的聲音大有能力，耶和華的聲音充滿威嚴。~du耶和華的聲音在眾水之上，榮耀的神打雷，耶和華打雷在大水之上。c要把耶和華的名的榮耀歸給他，要以聖潔的裝束敬拜耶和華（「要以聖潔的裝束敬拜耶和華」或譯：在耶和華顯現的時候，要敬拜他」，或「要在耶和華聖潔的光輝中敬拜他）。Gb 〔大衛的詩。〕神的眾子啊！要歸給耶和華，你們要把榮耀和能力歸給耶和華。（本節在《馬索拉文本》包括細字標題）a 求你拯救你的子民，賜福給你的產業，牧養他們，懷抱他們，直到永遠。b`=耶和華是他子民的力量，又是他受膏者得救的保障。5_c耶和華是我的力量，是我的盾牌；我的心倚靠他，我就得到幫助；所以我的心歡樂。我要用詩歌頌讚他。_^7耶和華是應當稱頌的，因為他聽了我懇求的聲音。 ]他們既然不關心耶和華的作為，和他手所作的，耶和華就必拆毀他們，不建立他們。=\s願你按著他們所作的，照著他們所行的惡報應他們；願你照著他們手所作的報應他們，把他們應得的報應加給他們。 [9求你不要把我和壞人，跟作惡的人一同除掉；他們與鄰居說平安的話，心裡卻存著奸惡。Z{我向你呼求，向你的至聖所舉手禱告的時候，求你垂聽我懇求的聲音。Y 〔大衛的詩。〕耶和華啊！我向你呼求；我的磐石啊！不要不聽我；如果你緘默不理我，我就跟那些下坑的人一樣。（本節在《馬索拉文本》包括細字標題）rX]你要等候耶和華，要剛強，要堅定你的心，要等候耶和華。eWC 我還是相信，在活人之地，我可以看見耶和華的恩惠。(VI 求你不要照著我敵人的心願，把我交給他們，因為有作假見證的人起來攻擊我，並且口出兇暴的話。zUm 耶和華啊！求你指示我你的道路；為我仇敵的緣故引導我走平坦的路。ST 雖然我的父母離棄我，耶和華卻收留我。KS 求你不要向我掩面，不要發怒趕逐你的僕人，你一向是幫助我的。拯救我的神啊！求你不要撇下我，也不要離棄我。R+你說：「你們要尋求我的面！」那時我的心對你說：「耶和華啊！你的面我正要尋求。」tQa耶和華啊！我發聲呼求的時候，求你垂聽；求你恩待我，應允我。8Pi現在，我可以抬起頭來，高過我四周的仇敵；我要在他的帳幕裡，獻上歡呼的祭；我要歌唱，頌讚耶和華。2O]因為在我遭難的日子，他必把我藏在他的帳棚裡，把我隱藏在他帳幕的隱密處，又把我高舉在磐石上。1N[有一件事我求過耶和華，我還要尋求；我要一生一世住在耶和華的殿裡，瞻仰他的榮美，在他的殿中求問。M雖有軍兵紮營攻擊我，我的心也不害怕；雖然發動戰爭攻擊我，我仍舊安穩。L%那些作惡的，就是我的敵人、我的仇敵，他們逼近我，要吃我肉的時候，就絆跌仆倒。vK g〔大衛的詩。〕耶和華是我的亮光，是我的救恩，我還怕誰呢？耶和華是我性命的避難所，我還懼誰呢？（本節在《馬索拉文本》包括細字標題）bJ= 我的腳站在平坦的地方，我要在眾會中稱頌耶和華。eIC 至於我，我要按正直行事為人，求你救贖我，恩待我。VH% 他們的手中有惡計，他們的右手充滿賄賂。 G  求你不要把我的性命和罪人一同除掉，也不要把我的生命和流人血的人一起消滅。bF=耶和華啊！我喜愛你住宿的殿，你榮耀居住的地方。_E7好使我發出稱謝的聲音，述說你一切奇妙的作為。hDI耶和華啊！我要洗手表明無辜，才來繞著你的祭壇行走；SC我恨惡惡人的聚會，也不與作惡的同坐。\B1我決不與奸詐的人同坐，也不和虛偽的人來往。kAO因為你的慈愛常在我的眼前，我行事為人都按著你的真理。e@C耶和華啊！求你試驗我，鑒察我，熬煉我的肺腑心腸。`? ;〔大衛的詩。〕耶和華啊！求你為我伸冤，因為我向來行事正直；我倚靠耶和華，並不動搖。（本節在《馬索拉文本》包括細字標題）Y>+神啊！求你救贖以色列，救他脫離一切困苦。P=願純全和正直保護我，因為我等候你。n<U求你護衛我的性命，搭救我；不要叫我羞愧，因為我投靠你。k;O求你看看我的仇敵，因為他們人數眾多，他們深深痛恨我。\:1求你看看我的困苦和艱難，赦免我的一切罪惡。\91我心中的愁苦增多，求你使我從痛苦中得釋放。S8求你轉向我，恩待我，因為我孤獨困苦。h7I我的眼睛時常仰望耶和華，因為他必使我的腳脫離網羅。h6I耶和華把心意向敬畏他的人顯示，又使他們認識他的約。P5 他必安享福樂，他的後裔要承受地土。h4I 誰是那敬畏耶和華的人？耶和華必指示他應選擇的道路。w3g 耶和華啊！因你名的緣故，求你赦免我的罪孽，因為我的罪孽重大。n2U 遵守耶和華的約和法度的人，耶和華都以慈愛和信實待他們。e1C 他必引導謙卑的人行正義，把他的道路教導謙卑的人。b0=耶和華是良善和正直的，因此他必指示罪人走正路。/7求你不要記念我幼年的罪惡和我的過犯；耶和華啊！求你因你的恩惠，按著你的慈愛記念我。t.a耶和華啊！求你記念你的憐憫和慈愛，因為它們自古以來就存在。 -求你以你的真理引導我，教訓我，因為你是拯救我的神；我整天等候的就是你。n,U耶和華啊！求你把你的道路指示我，求你把你的路徑教導我，h+I等候你的必不羞愧，但那些無故以詭詐待人的必要羞愧。z*m我的神啊！我倚靠你，求你不要使我羞愧，也不要使我的仇敵勝過我。) 〔大衛的詩。〕耶和華啊！我的心仰望你。（本節在《馬索拉抄本》包括細字標題）t(a 那榮耀的王是誰呢？萬軍之耶和華，他就是那榮耀的王。（細拉）' 眾城門哪！抬起你們的頭來；古老的門戶啊！你們要被舉起，好讓榮耀的王進來。&那榮耀的王是誰呢？就是強而有力的耶和華，在戰場上大有能力的耶和華。%眾城門哪！抬起你們的頭來；古老的門戶啊！你們要被舉起，好讓榮耀的王進來。q$[這就是求問耶和華的那一類人，就是尋求你面的雅各。（細拉）k#O他必領受從耶和華來的福分，也必蒙拯救他的神稱他為義。i"K就是手潔心清的人，他不傾向虛妄，起誓不懷詭詐。\!1誰能登上耶和華的山？誰能站在他的聖所中呢？_ 7因為他把地奠定在海上，使世界安定在眾水之上。D 〔大衛的詩。〕地和地上所充滿的，世界和住在世上的，都是屬於耶和華的。（本節在《馬索拉文本》包括細字標題）我一生的日子，必有恩惠慈愛緊隨著我；我也要住在耶和華的殿中，直到永遠。{在我敵人面前，你為我擺設筵席；你用油膏了我的頭，使我的杯滿溢。%我雖然行過死蔭的山谷，也不怕遭受傷害，因為你與我同在；你的杖你的竿都安慰我。eC他使我的靈魂甦醒；為了自己的名，他引導我走義路。Y+他使我躺臥在青草地上，領我到安靜的水邊。 3〔大衛的詩。〕耶和華是我的牧人，我必不會缺乏。（本節在《馬索拉抄本》包括細字標題）kO他們要把他的公義傳給以後出生的民，說明這是他所作的。\1必有後裔服事他，必有人把主的事向後代述說。"=地上所有富足的人，都必吃喝、敬拜；所有下到塵土中，不再存活的人，都在他面前屈身下拜。Y+因為國度是屬於耶和華的，他是掌管萬國的。1[地的四極，都要記念耶和華，並且歸向他。列國的萬族，都要在他（「他」有古抄本作「你」）面前敬拜。受苦的人必吃得飽足，尋求耶和華的人必讚美他，願你們的心永遠活著！  在大會中，我讚美你的話是從你而來的；在敬畏耶和華的人面前，我要還我的願。/因為他不輕看，不厭惡受苦的人的痛苦，也沒有掩面不顧他；受苦的人呼求的時候，他就垂聽。=s敬畏耶和華的人哪！你們要讚美他；雅各所有的後裔啊！你們都要尊敬他；以色列所有的後裔啊！你們都要懼怕他。b=我要向我的兄弟宣揚你的名，我要在聚會中讚美你。~u求你拯救我脫離獅子的口，拯救我脫離野牛的角。你已經應允了我。k O求你搭救我的性命脫離刀劍，搭救我的生命脫離惡狗的爪。z m至於你，耶和華啊！求你不要遠離我；我的力量啊！求你快來幫助我。 Q~~~:}}8||e| {zzjzyyDxxxNww{w vuuutt"ssysrrMrqpHoo-nxmmmllYkjjXii)hhg8ff?ee:dd cRbbIaa:`__P^^X]]=\\[[[~[ZZ!YYXWW VV UTTCSqRR$QPP,OHNMMhLL|LKK2JJbII}IHHHGGoFFF=EERDDD8CCBBYAA>@@0??)>>0==<<,;;P::9988G77t66k55o544"33a3211.00j0#//k//.a. -,,,+***)))\)((P( '&&&%"$$O##T""!! QU_0@6Y/Ak$(a a h EC|lhI6願災禍報應在我仇敵的身上；願你因你的信實消滅他們。V%6看哪！神是我的幫助；主是扶持我性命的。P6因為傲慢的人（「傲慢的人」有古抄本作「外族人」）起來攻擊我，強橫的人尋索我的性命；他們不把神放在眼裡。（細拉）_76神啊！求你垂聽我的禱告，留心聽我口中的言語。Q 6〔大衛的訓誨詩，交給詩班長，用絲弦的樂器伴奏，是在西弗人去對掃羅說：「大衛不是在我們中間躲藏嗎？」以後作的。（本篇細字標題在《馬索拉抄本》為54:1~2）〕神啊！求你因你的名拯救我，求你以你的大能為我伸冤。 5但願以色列的救恩從錫安而出；神給他子民帶來復興的時候（「神給他子民帶來復興的時候」或譯：「神把他被擄的子民帶回來的時候」），雅各要快樂，以色列要歡喜。C5他們在無可驚懼的時候，必大大震驚；因為神把那些紮營攻擊你的人的骨頭擊散了；他們蒙羞受辱，因為神棄絕了他們。{5作惡的都是無知的嗎？他們吞吃我的子民好像吃飯一樣，並不求告神。zm5他們各人都偏離了正道，一同變成污穢；沒有行善的，連一個也沒有。u~c5神從天上察看世人，要看看有明慧的沒有，有尋求神的沒有，V} '5〔大衛的訓誨詩，交給詩班長，調用「麻拉」。〕愚頑人心裡說：「沒有神。」他們都是敗壞，行了可憎的不義；沒有一個行善的。M|4 我要永遠稱謝你，因為你行了這事；我必在你聖民的面前，宣揚（「宣揚」原文作「仰望」）你的名，因你的名是美好的。{4至於我，我就像神殿中茂盛的橄欖樹一樣；我倚靠神的慈愛，直到永永遠遠。.zU4「看哪！這就是那不以神為自己保障的人，他只倚靠自己豐盛的財富，以毀滅別人來加強自己的力量。」Sy4義人必看見而懼怕；他們必譏笑他，說："x=4神必把你永遠拆毀；他必把你挪去，把你從帳棚中揪出來，把你從活人之地連根拔起。（細拉）Yw+4你喜愛你詭詐的舌頭，所說一切毀滅人的話。evC4你喜愛作惡過於行善，喜愛撒謊過於說實話。（細拉）cu?4你圖謀毀滅，你的舌頭鋒利像剃刀，常弄詭詐。-t U4〔大衛的訓誨詩，交給詩班長，是在以東人多益來告訴掃羅：「大衛到了亞希米勒家」以後作的。（本篇細字標題在《馬索拉抄本》為52:1~2）〕勇士啊！你為甚麼以作惡自誇呢？神的慈愛是常存的。s3那時，你必悅納公義的祭、全牲的燔祭；那時，人必把公牛獻在你的祭壇上。hrI3求你按著你的美意善待錫安；求你修築耶路撒冷的城牆。tqa3神所要的祭，就是破碎的靈；神啊！破碎痛悔的心，你必不輕看。bp=3因為你不喜愛祭物；我就是獻上燔祭，你也不喜悅。_o73主啊！求你開我的嘴，使我的口宣揚讚美你的話。n3神啊！你是拯救我的神，求你救我脫離流人血的罪；我的舌頭就必頌揚你的公義。emC3 我就必把你的道指教有過犯的人，罪人必回轉歸向你。elC3 求你使我重得你救恩的喜樂，重新有樂意的靈支持我。ekC3 不要把我從你面前丟棄，不要從我身上收回你的聖靈。tja3 神啊！求你為我造一顆清潔的心，求你使我裡面重新有堅定的靈。_i73 求你掩面不看我的罪惡，求你塗抹我的一切罪孽。qh[3求你使我聽見歡喜和快樂的聲音，使你所壓傷的骨頭可以歡呼。qg[3求你用牛膝草潔淨我，我就乾淨；求你洗淨我，我就比雪更白。wfg3看哪！你喜愛的是內心的誠實；在我內心的隱密處，你使我得智慧。_e73看哪，我是在罪孽裡生的；我母親在罪中懷了我。Dd3我得罪了你，唯獨得罪你；我行了你眼中看為惡的事，因此，你宣判的時候，顯為公義；你審判的時候，顯為清正。Vc%3因為我知道我的過犯；我的罪常在我面前。Pb3求你徹底洗淨我的罪孽，潔除我的罪。-a U3〔大衛的詩，交給詩班長，是大衛和拔示巴同房以後，及先知拿單來見他以後作的。（本篇細字標題在《馬索拉抄本》為51:1~2）〕神啊！求你按著你的慈愛恩待我，照著你豐盛的憐憫塗抹我的過犯。 ` 2凡是以感謝為祭獻上的，就是尊敬我；那預備道路的，我必使他得見神的救恩。」z_m2忘記神的人哪！你們要思想這事，免得我把你們撕碎，沒有人能搭救。^2你作了這些事，我默不作聲；你以為我和你一樣？其實我要責備你，要當面指控你。V]%2你經常毀謗你的兄弟，誣衊你母親的兒子。Y\+2你使你的口亂說壞話，使你的舌頭編造謊言。q[[2你看見盜賊的時候，就樂於和他在一起；你又與行淫的人有分。\Z12至於你，你憎恨管教，並且把我的話丟在背後。Y2但神對惡人說：「你怎麼敢述說我的律例，你的口怎麼敢提到我的約呢？kXO2在患難的日子，你呼求我。我必搭救你，你也必尊敬我。」_W72你要以感謝為祭獻給神，又要向至高者還你的願。YV+2 難道我要吃公牛的肉嗎？要喝公山羊的血嗎？zUm2 如果我餓了，我也不用對你說；因為世界和其中所充滿的，都是我的。YT+2 山中的雀鳥我都認識，田野的走獸也都屬我。bS=2 因為樹林中的百獸是我的，千山上的牲畜也是我的。_R72 我不從你家裡取公牛，也不從你羊圈中取公山羊。_Q72我不是因你的祭物責備你，你的燔祭常在我面前。P2「我的子民哪！你們要聽，我要說話；以色列啊！我要控訴你；我是神，是你的神。eOC2諸天宣揚他的公義，因為神自己就是審判者。（細拉）zNm2「你們把我的聖民聚集到我這裡來，就是那些用祭物與我立約的人。」bM=2他向天上、向地下呼喚，為要審判自己的子民，說：L2我們的神來臨，決不緘默無聲；在他面前有火燃燒，在他四周有暴風颳起。JK 2神從全美的錫安，已經彰顯榮光。DJ 2〔亞薩的詩。〕大能者神耶和華已經說話，從日出之地到日落之處呼喚大地。（本節在《馬索拉文本》包括細字標題）YI+1人享富貴而不聰明，就像要滅亡的牲畜一樣。_H71他還要歸到他歷代的祖宗那裡去，永不再見光明。G1他在世的時候，雖然自稱是有福的，並且說：「只要你豐足，人就稱讚你。」qF[1因為他死的時候，甚麼也不能帶走；他的榮華也不能隨他下去。VE%1別人發財，家室增榮的時候，你不要懼怕。wDg1但神必救贖我的靈魂脫離陰間的權勢，因為他必把我接去。（細拉）]C31他們好像羊群被派定下陰間；死亡必作他們的牧人。到了早晨，正直人要管轄他們；他們的形體必被陰間消滅，他們再沒有住處。zBm1 這就是愚昧人的道路；但在他們以後的人，還欣賞他們的話。（細拉）bA=1 但是人不能長享富貴；他們就像要滅亡的牲畜一樣。@11 他們心裡想，他們的家必永存，他們的住處必留到萬代；他們以自己的名，稱自己的地方。?1 他看見智慧人死去，愚昧人和愚頑人一同滅亡，把他們的財產留給別人。@>{1 使他永遠活著，不見朽壞。X=)1（因為他生命的贖價非常昂貴，只好永遠放棄，）k<O1但他們沒有一個能把他的兄弟贖回，或把他的贖價交給神，@;{1他們倚靠財富，自誇多財。t:a1在患難的日子，暗中迫害我的惡人圍繞我的時候，我何須懼怕呢？S91我要留心聆聽箴言；我要彈琴解開謎語。_871我的口要說出智慧的話；我的心要默想明智的事。Y7+1不論地位高低，或貧或富，都要一同留心聽。6 -1〔可拉子孫的詩，交給詩班長。〕萬民哪！你們要聽這話；世上的居民哪！你們要留心聽。 50因為這位神就是我們的神，直到永永遠遠；他必引導我們，直到我們死的時候。x4i0 細察它的外牆，巡視它的堡壘，使你們可以述說給後代的人聽。\310 你們要在錫安四處巡行，繞城一周，數點城樓，20 因你的審判，錫安山應當歡喜，猶大的居民（「居民」原文作「女子」）應當快樂。1{0 神啊！你受的讚美，就像你的名一樣，達到地極；你的右手滿了公義。S00 神啊！我們在你的殿中，想念你的慈愛。J/ 0在萬軍之耶和華的城中，就是在我們神的城中，我們所看見的，正如我們所聽見的：神必堅立這城，直到永遠。（細拉）9.m0你用東風摧毀他施的船隊。e-C0他們在那裡戰慄恐懼；他們痛苦好像婦人分娩時一樣。M,0他們一見這城，就驚惶，慌忙逃跑。D+0看哪！列王會合，一同前進。P*0神在城的堡壘中，顯明自己是避難所。n)U0在北面的錫安山、大君王的城，美麗高聳，是全地所喜歡的。"( ?0〔歌一首，可拉子孫的詩。〕在我們神的城中，在他的聖山上，耶和華是至大的，應該大受讚美。Z'-/ 萬民中的顯貴都聚集起來，要作亞伯拉罕的神的子民；因為地上的君王（「君王」原文作「盾牌」）都歸順神；他被尊為至高。S&/神作王統治列國，神坐在他的聖寶座上。V%%/因為神是全地的王，你們要用詩歌歌頌他。b$=/你們要歌頌，歌頌神；你們要歌頌，歌頌我們的王。Y#+/神在歡呼聲中上升，耶和華在號角聲中上升。t"a/他為我們選擇了我們的產業，就是他所愛的雅各的榮耀。（細拉）h!I/他要使萬民臣服在我們之下，使列國臣服在我們的腳下。h I/因為耶和華至高者是可敬畏的，他是統治全地的大君王。 /〔可拉子孫的詩，交給詩班長。〕萬民哪！你們都要鼓掌，要向神歡聲呼喊；nU. 萬軍之耶和華與我們同在；雅各的神是我們的保障。（細拉）y. 你們要住手，要知道我是神；我要在列國中被尊崇，我要在全地上被尊崇。{. 他使戰爭止息，直到地極；他把弓折毀，把矛砍斷，把戰車用火焚燒。_7.你們都來，看耶和華的作為，看他怎樣使地荒涼。nU.萬軍之耶和華與我們同在；雅各的神是我們的保障。（細拉）Y+.列邦喧嚷，萬國動搖；神一發聲，地就融化。\1.神在城中，城必不動搖；天一亮，神必幫助它。y.有一條河，它眾多的支流使神的城充滿快樂；這城就是至高者居住的聖所。.雖然海浪翻騰澎湃，雖然山嶽因波濤洶湧搖動，我們也不害怕。（細拉）{o.因此，地雖然震動，群山雖然崩塌入海洋的深處，我們也不害怕。@ {.〔可拉子孫的歌，交給詩班長，用女高調。〕神是我們的避難所，是我們的力量，是我們在患難中隨時都可得到的幫助。ta-我必使你的名被萬代記念；因此萬民都必稱讚你，直到永永遠遠。b=-你的子孫必接續你的列祖；你要立他們作全地的王。\1-她們歡喜快樂被引到王那裡；她們要進入王宮。-她身穿刺繡的衣服，被引到王的面前；她後面伴隨的童女，也都被帶到你的面前。q[- 王所愛的女子在宮裡，極其榮華；她的衣服全是用金線繡成的。+- 推羅的居民（「居民」原文作：「女子」）必帶著禮物而來；民間富有的人要向你求恩。l Q- 王就愛慕你的美麗；因為他是你的主，你要向他俯伏。 - 王所愛的女子啊！你要聽，要看，要留心地聽；你要忘記你的本族和你的父家；z m- 你的貴妃中有眾君王的女兒；王后佩戴著俄斐的金飾，站在你的右邊。 -你的衣服都有沒藥、沉香和肉桂的香氣；從象牙宮裡有絲弦的樂聲，使你歡喜。 1-你喜愛公義，恨惡邪惡，所以，神，就是你的神，用喜樂的油膏抹你，勝過膏抹你的同伴。kO-神啊！你的寶座是永永遠遠的，你國的權杖是公平的權杖。r]-你的箭銳利，射中了王的仇敵的心；萬民都仆倒在你腳下。"=-在你的威嚴中，為了真理、謙卑和公義的緣故，你勝利地乘車前進；願你的右手施行可畏的事。b=-大能者啊！願你腰間佩上刀，彰顯你的尊榮和威嚴。{-你比世人都美好；你的嘴唇吐出恩言；因此，神賜福給你，直到永遠。q ]-〔可拉子孫的訓誨詩，又是愛歌，交給詩班長，調用「百合花」。〕我心裡湧出優美的言辭；我要為王朗誦我的作品；我的舌頭像經驗豐富的作家的筆。_7,求你起來幫助我們，為了你慈愛的緣故救贖我們。Y+,我們俯伏在塵土之上；我們的身體緊貼地面。Y+,你為甚麼掩面，忘記了我們的苦難和壓迫呢？wg,主啊！求你醒來，為甚麼還睡著呢？求你起來，不要永遠棄絕我們。n~U,為你的緣故，我們終日被置於死地；人看我們如同將宰的羊。Y}+,神不會查究這事嗎？因為他知道人心的隱祕。b|=,如果我們忘記了我們神的名，或是向別神伸手禱告；n{U,但你竟在野狗之地把我們壓傷了，又以死亡的陰影籠罩我們。bz=,我們的心沒有退後，我們的腳步也沒有偏離你的路。qy[,這一切臨到我們身上，我們卻沒有忘記你，也沒有違背你的約。kxO,都因那辱罵和毀謗的人的聲音，並因仇敵和報仇者的緣故。bw=,我的羞辱整天在我面前，我臉上的羞愧把我遮蓋了；_v7,你使我們在列國中成為話柄，在萬民中使人搖頭。tua, 你使我們成為鄰居的羞辱，成為我們四周的人譏笑和諷刺的對象。ktO, 你把你的子民廉價出售；他們的售價並沒有使你得到利益。_s7, 你使我們像給人宰吃的羊，把我們分散在列國中。krO, 你使我們在敵人面前轉身後退；憎恨我們的人都任意搶掠。tqa, 現在，你卻棄絕我們，使我們受辱，不再和我們的軍隊一同出征。epC,我們整天因神誇耀，我們要永遠稱讚你的名。（細拉）hoI,但你使我們勝過了我們的敵人，使憎恨我們的人都羞愧。bn=,因為我不是倚靠我的弓，我的刀劍也不能使我得勝。m,我們靠著你，必打倒我們的敵人；靠著你的名，必踐踏那些起來攻擊我們的。Yl+,神啊！你是我的王；求你出令，使雅各得勝。_k7,因為他們取得那地，不是靠自己的刀劍；他們得勝，也不是靠自己的膀臂；而是靠你的右手、你的膀臂和你臉上的光，因為你喜悅他們。j3,你曾親手把列國趕出去，卻栽培了我們的列祖；你曾苦待眾民，卻使我們的列祖昌盛。`i ;,〔可拉子孫的訓誨詩，交給詩班長。〕神啊！你在古時，在我們列祖的日子所作的事，我們親耳聽見了，我們的列祖也給我們述說過。Nh+我的心哪！你為甚麼沮喪呢？為甚麼在我裡面不安呢？應當等候神；因為我還要稱讚他，他是我面前的救助、我的神。g3+我就走到神的祭壇前，到神、我極大的喜樂那裡。神啊！我的神啊！我要彈琴稱讚你。f{+求你發出你的亮光和真理，好引導我，帶我到你的聖山，到你的居所。e+因為你是賜我力量的神。你為甚麼棄絕我呢？我為甚麼因仇敵的壓迫徘徊悲哀呢？5d e+〔祈求神帶領回國〕神啊！求你為我伸冤，為我的案件向不敬虔的國申辯；求你救我脫離詭詐和不義的人；Nc* 我的心哪！你為甚麼沮喪呢？為甚麼在我裡面不安呢？應當等候神；因為我還要稱讚他，他是我面前的救助、我的神。&bE* 我的敵人整天對我說：「你的神在哪裡呢？」他們這樣辱罵我的時候，就像在擊碎我的骨頭。a* 我要對神我的磐石說：「你為甚麼忘記我呢？我為甚麼因仇敵的壓迫徘徊悲哀呢？」`{*白天耶和華賜下他的慈愛；夜間我要向他歌頌，向賜我生命的神禱告。w_g*你的瀑布一發聲，深淵就和深淵響應；你的洪濤和波浪都掩蓋了我。^*我的心在我裡面沮喪；因此我從約旦地，從黑門嶺，從米薩山，記念你。N]*我的心哪！你為甚麼沮喪呢？為甚麼在我裡面不安呢？應當等候神；因為我還要稱讚他，他是我面前的救助、我的神。G\*我從前常常和群眾同去，與他們進到神的殿裡，在歡呼和稱謝聲中，大家守節。每逢想起這些事，我的心就感到難過。q[[*人整天對我說：「你的神在哪裡呢？」我就晝夜以眼淚當飯吃。tZa*我的心渴想神，就是永活的神；我甚麼時候可以來朝見神的面呢？ Y *〔可拉子孫的訓誨詩，交給詩班長。〕神啊！我的心渴慕你，好像鹿渴慕溪水。{Xo) 耶和華以色列的神是應當稱頌的，從永遠直到永遠。阿們，阿們。nWU) 至於我，你因為我正直，就扶持我；你使我永遠站在你面前。kVO) 因此我就知道你喜愛我，因為我的仇敵不能向我歡呼誇勝。qU[) 至於你，耶和華啊！求你恩待我，使我康復起來，好報復他們。fTE) 連我信任的密友，就是那吃我飯的，也用腳踢我。hSI)「有惡疾臨到他身上；他既然躺下了，就必一病不起。」tRa)所有憎恨我的人，都交頭接耳地議論我；他們設惡計要害我，說：Q)即使他來看我，說的也是假話；他把奸詐積存在心裡，走到外面才說出來。 P)我的仇敵用惡毒的話中傷我，說：「他甚麼時候死呢？他的名字甚麼時候消滅呢？」O)至於我，我曾說：「耶和華啊！求你恩待我；求你醫治我，因為我得罪了你。」kNO)他患病在床，耶和華必扶持他；在病榻中你使他恢復健康。%MC)耶和華要保護他，使他生存；他在地上要稱為有福的；求你不要照著他敵人的心願把他交給他們。L )〔大衛的詩，交給詩班長。〕關懷窮乏人的有福了；在遭難的日子，耶和華必救他。)KK(至於我，我是困苦貧窮的；主仍顧念我。你是我的幫助，我的拯救；我的神啊！求你不要耽延。 J9(願所有尋求你的，都因你歡喜快樂；願那些喜愛你救恩的，常說：「要尊耶和華為大。」hII(願那些對我說：「啊哈！啊哈！」的，都因羞愧而驚惶。H'(願那些尋找我，要毀滅我命的，一同抱愧蒙羞；願那些喜悅我遭害的，退後受辱。kGO( 耶和華啊！求你開恩搭救我；耶和華啊！求你快來幫助我。5Fc( 因有無數的禍患圍繞著我；我的罪孽追上了我，使我不能看見；它們比我的頭髮還多，以致我心驚膽戰。zEm( 耶和華啊！求你的憐憫不要向我止息；願你的慈愛和誠實常常保護我。.DU( 我沒有把你的公義隱藏在心裡；我已經述說了你的信實和救恩；在大會中，我沒有隱瞞你的慈愛和誠實。C( 我要在大會中傳揚公義的福音；我必不禁止我的嘴唇；耶和華啊！這是你知道的。nBU(我的神啊！我樂意遵行你的旨意；你的律法常在我的心裡。」eAC(那時我說：「看哪！我來了，經卷上已經記載我的事； @(祭品和禮物不是你喜悅的。你開通了我的耳朵；燔祭和贖罪祭，不是你要求的。W?'(耶和華我的神啊！你所行的奇事，並你向我們所懷的意念很多，沒有人可以和你相比；如果我要述說陳明，也多到不能勝數。x>i(那倚靠耶和華，不轉向高傲和偏向虛謊的人的，這人是有福的。='(他使我口唱新歌，讚美我們的神；許多人看見了，就必懼怕，並且要倚靠耶和華。<3(他把我從荒蕪的坑裡，從泥沼中拉上來；他使我的腳站在磐石上，又使我的腳步穩定。 ; (〔大衛的詩，交給詩班長。〕我曾切切等候耶和華；他轉向我，聽了我的呼求。e:C' 求你不要怒視我，使我在去而不返之先，可以喜樂。」c9?' 耶和華啊！求你垂聽我的禱告，留心聽我的呼求；我流淚，求你不要緘默；因為我在你面前是客旅，是寄居的，像我所有的祖先一樣。.8U' 你因人的罪孽，藉著責罰管教他們，叫他們所寶貴的消失，像被蟲蛀蝕；世人都不過是一口氣。（細拉）k7O' 求你除掉你降在我身上的災禍；因你手的責打，我就消滅。P6' 因為是你作了這事，我就靜默不開口。k5O'求你救我脫離我的一切過犯，不要使我遭受愚頑人的羞辱。\41'主啊！現在我還等候甚麼呢？我的指望在乎你。 3'世人來來往往只是幻影，他們忙亂也是虛空；積聚財物，卻不知道誰要來收取。12['你使我的日子窄如手掌，我的一生在你面前如同無有；各人站得最穩的時候，也只不過是一口氣。（細拉）1%'「耶和華啊！求你使我知道我的結局，我的壽數有多少，使我知道我的生命多麼短促。~0u'我的心在我裡面發熱；我默想的時候，心裡火燒；我就用舌頭說話：G/'我靜默不出聲，甚至連好話也不說（「甚至連好話也不說」或譯：「我安靜也得不到安慰」），我的痛苦就更加劇烈。i. M'〔大衛的詩，交給詩班長耶杜頓。〕我曾說：「我要謹慎我的行為，不讓我的舌頭犯罪；惡人在我面前的時候，我總要用罩子約束我的嘴。」J- &拯救我的主啊！求你快來幫助我。k,O&耶和華啊！求你不要離棄我；我的神啊，求你不要遠離我。\+1&那些以惡報善的都與我作對，因為我追求良善。\*1&但我強悍的仇敵眾多，無理憎恨我的不斷增加。S)&我要承認我的罪孽，我要因我的罪憂傷。P(&我隨時會跌倒，我的痛苦常在我面前。 '&因為我曾說：「你要讓他們向我誇耀；我的腳滑跌的時候，不要讓他們向我誇口。」_&7&耶和華啊！我等候你；主我的神啊！你必應允我。w%g&我竟變成了一個像是不能聽見的人，變成了一個口中不能反駁的人。e$C& 至於我，像個聾子，不能聽見；像個啞巴，不能開口。#& 那些尋索我命的，設下網羅；那些想要害我的，口說威嚇的話，他們整天思想詭計。z"m& 我的良朋密友因我的災禍，都站到一旁去；我的親人也都站得遠遠的。n!U& 我的心劇烈跳動，我的力量衰退；連我眼中的光彩也消逝了。e C& 主啊！我的心願都在你面前，我不向你隱瞞我的歎息。hI&我已經疲乏無力，被壓得粉碎了；我因心裡痛苦而唉哼。D&我的兩腰灼痛，我體無完膚。\1&我屈身彎腰，彎到極低，整天哀痛，到處行走。M&因為我的愚昧，我的傷口發臭流膿。_7&我的罪孽高過我的頭，如同重擔，使我擔當不起。nU&因你的忿怒，我體無完膚；因我的罪惡，我的骨頭都不安妥。P&因為你的箭射入我身，你的手壓住我。 &〔大衛的記念詩。〕耶和華啊！求你不要在忿怒中責備我，也不要在烈怒中管教我。%(耶和華幫助他們，搭救他們；他搭救他們脫離惡人，拯救他們，因為他們投靠他。ta%'義人的拯救是由耶和華而來；在患難的時候，他作他們的避難所。Y+%&犯罪的人必一同滅絕，惡人的後代必被剪除。hI%%你要細察完全人，觀看正直人；因為愛和平的必有後代。eC%$但他很快就消逝，不再存在了；我尋找他，卻找不到。\1%#我曾看見強暴的惡人興旺，像樹木在本土茂盛。7%"你要等候耶和華，謹守他的道；他必高舉你，使你承受地土；惡人被剪除的時候，你必看見。wg%!耶和華必不把他撇棄在惡人的手中，在審判的時候，也不定他的罪。D% 惡人窺伺義人，想要殺死他。S%神的律法在他心裡，他的腳步必不滑跌。S %義人的口說出智慧，他的舌頭講論正義。V %%義人必承受地土，永遠居住在自己的地上。 u ~U}}=||| {{bzz;yyxxAww3vv-uu't}ssSr\rqApp`oonnnRmmmlqkNjjLii4hhgOfff#eddccc bb aa``3_^]]]\\<[[UZZYYXHWWnVVT`SSRRQx>=="<<;;3::>9|9#88 7f7665[44n4322N11L00o//v/ ..Y--|-,n+++P**y))h)((+''y&&<%$$##""w"!!$ Ag<BaS&0b_<$B@ a ] cBu"^s qqx[E$他眾僕人的後裔都必承受那地為業，喜愛他名的人要住在其中。w%E#因為神要拯救錫安，要建造猶大的眾城；他的子民必在那裡居住，並且擁有那地為業。evCE"願天和地都讚美他，願海洋和海中一切生物都讚美他。zumE!因為耶和華垂聽了貧窮人的禱告，也不藐視屬他自己、正被囚禁的人。ktOE 困苦的人看見了就喜樂；尋求神的人哪！願你們的心甦醒。hsIE這就使耶和華喜悅，勝過獻牛，或是獻有角有蹄的公牛。Vr%E我要用詩歌讚美神的名，以感謝尊他為大。hqIE至於我，我是憂傷痛苦的人；神啊！願你的救恩保護我。tpaE願他們的名字從生命冊上被塗抹，不要讓他們和義人一同被記錄。noUE願你在他們的懲罰上加上懲罰，不容他們在你面前得稱為義。hnIE因為他們迫害你所擊打的人，嘲笑你所擊傷的人的痛苦。_m7E願他們的住處變為荒場；願他們的帳幕無人居住。hlIE求你把你的惱怒傾倒在他們身上，使你的烈怒追上他們。hkIE願他們的眼睛昏花，不能看見；願他們的腰不停地戰抖。GjE願他們的筵席在他們面前變為網羅、報應和陷阱（按照《馬索拉文本》，「報應和陷阱」應作「在他們平安的時候，變為陷阱」；現參照《七十士譯本》翻譯。又按照《他耳根》或譯：「願他們的平安祭筵變為陷阱」）。hiIE他們在我的食物中加上苦膽，我渴了，他們把醋給我喝。2h]E辱罵傷了我的心，我憂愁難過；我希望有人同情，卻一個也沒有；我希望有人安慰，還是找不到一個。wggE我所受的辱罵、欺凌和侮辱，你都知道，我所有的敵人都在你面前。\f1E求你親近我，拯救我，因我仇敵的緣故救贖我。teaE求你不要向你的僕人掩面；求你快快應允我，因為我在困境之中。 d E耶和華啊！求你應允我，因為你的慈愛美善；求你照著你豐盛的憐憫轉臉垂顧我。c{E求你不要讓波濤淹沒我，不要讓深水吞滅我，也不要讓深坑把我封閉。b-E求你救我脫離淤泥，不要容我沉下去；求你救我脫離那些恨我的人，救我脫離深水。8aiE 但是，耶和華啊！在悅納的時候，我向你禱告；神啊！求你按著你豐盛的慈愛，憑著你信實的拯救應允我。_`7E 坐在城門口的人對我議論紛紛，我成了酒徒之歌。P_E 我披上麻衣，就成了他們取笑的對象。J^ E 我哭泣禁食，這竟成了我的羞辱。}]sE 因我為你的殿，心中迫切如同火燒；辱罵你的人的辱罵，都落在我身上。_\7E我的兄弟都疏遠我，我同母的兄弟把我當作外人。\[1E然而，為了你的緣故，我忍受辱罵，滿面羞愧。5ZcE主萬軍之耶和華啊！願那些等候你的，不要因我蒙羞；以色列的神啊！願那些尋求你的，不要因我受辱。eYCE神啊！我的愚昧你是知道的，我的罪愆不能向你隱瞞。7XgE那些無故恨我的，比我的頭髮還多；無理與我為敵，要把我滅絕的，人數眾多。我沒有搶奪過的，竟要我償還。wWgE我因不住呼求而疲倦，我的喉嚨發乾；我因等候我的神，眼睛昏花。VE我深陷在淤泥中，沒有立足之地；我到了水深之處，波濤漫過我身。U 'E〔大衛的詩，交給詩班長，調用「百合花」。〕神啊！求你拯救我，因為大水淹沒了我。T7D#神啊！你在你的聖所中顯為可畏；以色列的神把能力和權能賜給他的子民。神是應當稱頌的。 SD"你們要承認能力是從神而來的，他的威榮是在以色列之上，他的能力顯於穹蒼。RyD!歌頌那乘駕在自古就有的眾天之上的主；看哪！他發出了強而有力的聲音。oQWD 地上的萬國啊！你們要歌頌神，你們要頌揚主。（細拉）\P1D有使節從埃及出來，古實人趕快向神呈獻禮物。JO D求你斥責蘆葦中的野獸、成群的公牛和萬民中的牛犢，並且把貪愛銀塊的人踐踏在腳下；求你趕散那些喜愛戰爭的民族。eNCD因為你在耶路撒冷的聖殿，眾王都把禮物帶來獻給你。"M=D神（「神」有古抄本作：「你的神」）啊！召喚你的能力吧。神啊！堅立你為我們作成的事吧。+LOD在那裡有微小的便雅憫領導他們；隨後的，有猶大的領袖，成群結隊，還有西布倫和拿弗他利的領袖。@KyD你們要在大會中稱頌神，以色列的子孫（「以色列的子孫」原文作「從以色列的源頭來的」）啊！你們要稱頌耶和華。kJOD歌唱的在前頭行，作樂的走在後面，中間還有擊鼓的少女。 I D神啊！人人都看見你的巡行隊伍，看見我的神、我的君王的巡行隊伍，進入聖所。{HoD好使你在他們的血中洗自己的腳（本句按照《馬索拉抄本》應作「好使你在血中打碎自己的腳」；現參照《七十士譯本》翻譯），使你的狗的舌頭也有分舔仇敵的血。」kGOD主說：「我必使他們從巴珊回來，使他們從海的深處回來；nFUD神必打碎仇敵的頭顱，就是打碎那些常行在罪中的人的腦袋。nEUD我們的神是施行拯救的神；人能逃脫死亡，是在於主耶和華。zDmD主，拯救我們的神，是應當稱頌的，他天天背負我們的重擔。（細拉）HC D你升到高天的時候，擄了許多俘虜；你在人間，就是在悖逆的人當中，接受了禮物，使耶和華神可以與他們同住。%BCD神的車馬千千萬萬；主從西奈山來到他的聖所中（本句原文作「主在其中，西奈山在聖所中」）。A+D多峰多嶺的山哪！你們為甚麼敵視神所喜悅居住的山呢？耶和華必住在那裡，直到永遠。@D巴珊山是神的山（「神的山」或譯：「最宏偉的山」）；巴珊山是多峰多嶺的山。b?=D全能者趕散境內列王的時候，就像撒們山上下大雪。{>oD 你們躺臥在羊圈中，如同鴿子的翅膀鍍上白銀，羽毛鍍上黃金。」z=mD 「帶領大軍的君王都逃跑了，逃跑了；住在家中的婦女分得了戰利品。\<1D 主發出命令，傳揚好信息的婦女就成了一大群。t;aD 你的子民住在其中；神啊，你滿有恩慈，為貧苦的人預備了一切。\:1D 神啊！你降下大雨，使你貧瘠的產業得到滋潤。&9ED地就震動，在你面前天也落下雨來；這西奈山在神面前，就是在以色列的神面前，也要震動。h8ID神啊！你領著你的子民出來，走過曠野的時候，（細拉）7D神使孤獨的有家可居住；領被囚的出來，到豐盛之處；唯有悖逆的住在乾旱之地。b6=D神在他的聖居所，作孤兒的父親，作寡婦的伸冤者。u5cD你們要向神歌唱，歌頌他的名；為那乘車經過曠野的預備道路（本句或譯：「高舉那乘駕雲彩之上的」）；他的名是耶和華，你們要在他面前歡樂。\41D但願義人在神面前歡喜快樂；願他們高興快樂。3D願你把他們趕散，如同煙被風吹散一樣；願惡人在神面前滅亡，好像蠟在火前熔化。"2 ?D〔歌一首，大衛的詩，交給詩班長。〕願神興起，願他的仇敵四散；願恨惡他的人從他面前逃跑。M1C神要賜福給我們，全地都要敬畏他。_07C地生出土產；神，就是我們的神，要賜福給我們。V/%C神啊！願眾民都稱謝你，願萬民都稱謝你。.C願萬族都快樂歡呼，因為你按正直統管眾民，並引導地上的萬族。（細拉）V-%C神啊！願眾民都稱謝你，願萬民都稱謝你。Y,+C好使全地得知你的道路，萬國得知你的救恩。1+ ]C〔詩歌一首，交給詩班長，用絲弦的樂器伴奏。〕願神恩待我們，賜福給我們，願他用臉光照我們，（細拉）~*uB神是應當稱頌的，他沒有拒絕我的禱告，也沒有使他的慈愛離開我。S)B神卻垂聽了，他留心聽了我禱告的聲音。J( B如果我心裡偏向罪孽，主必不聽；S'B我曾用口向他呼求，我曾用舌頭頌讚他。x&iB所有敬畏神的人哪！你們都要來聽，我要述說他為我所行的事。%%CB我要把肥美的牲畜作燔祭，連同公綿羊的馨香祭獻給你，我並且要把公牛和公山羊獻上。（細拉）b$=B就是在急難的時候，我嘴唇所許的，我口裡所說的。Y#+B 我要帶著燔祭進你的殿，我要向你還我的願，~"uB 你使人駕車軋我們的頭，我們經過水火，你卻把我們領到豐盛之地。Y!+B 你使我們進入網羅，把重擔放在我們的背上。h IB 神啊！你試煉了我們，熬煉了我們，如同熬煉銀子一般。SB 他保全我們的性命，不使我們的腳動搖。b=B萬民哪！你們要稱頌我們的神，宣揚讚美他的聲音。B他以自己的權能永遠統管萬有，他的眼睛鑒察萬國，悖逆的人不可自高。（細拉）ucB他把海變為乾地，眾人就步行過河，我們要在那裡因他歡喜。b=B你們來看神的作為，他向世人所作的事是可畏懼的。ucB全地的居民都必敬拜你，向你歌頌，歌頌你的名。」（細拉）B要對神說：「你的作為多麼可畏！因你偉大的能力，你的仇敵必向你假意歸順。_7B你們要歌頌他名的榮耀，把榮耀和讚美都歸給他。r _B〔詩歌一首，交給詩班長。〕全地的居民哪！你們應當向神歡呼（本節在《馬索拉文本》包括細字標題）。（本節在《馬索拉抄本》包括細字標題）r]A 牧場以羊群為衣，山谷都蓋滿了五穀；這一切都歡呼歌唱。PA 滴在曠野的草場上；群山以歡樂束腰，\1A 你以恩典為年歲的冠冕，你的路徑都滴下脂油，  A 你灌溉地的犁溝，潤平犁脊，又降雨露使地鬆軟，並且賜福給地上所生長的。3_A 你眷顧大地，普降甘霖，使地甚為肥沃；神的河滿了水，好為人預備五穀；你就這樣預備了大地。A因此，住在地極的人都因你的神蹟起了敬畏的心；你使日出和日落之地的人都歡呼歌唱。eCA你平息了海洋的洪濤和澎湃的巨浪，以及萬民的喧嘩。SA你以大能束腰，用自己的力量堅立眾山。"=A拯救我們的神啊！你必充滿威嚴，按公義應允我們；你本是一切地極和海洋遠處的人所倚靠的。7 gA你所揀選，使他親近你，可以住在你院子中的人，是有福的！願我們因你的居所，就是你聖殿的美福心滿意足。Y +A罪孽勝過了我，但我們的過犯，你都必赦免。V %A聽禱告的主啊！所有的人都要到你面前來。>  wA〔歌一首，大衛的詩，交給詩班長。〕神啊！在錫安城裡，人們都在等候要頌讚你，他們也要向你償還所許的願。} s@ 願義人因耶和華歡喜，並且投靠他；願所有心裡正直的人，都因他誇耀。r]@ 眾人都要懼怕，要傳揚神的作為，並且要思想他所作的事。}s@他們各人反被自己的舌頭所害，必然跌倒；所有看見他們的，都必搖頭。P@但神要用箭射他們，他們必忽然受傷。@他們圖謀奸惡，說：「我們設計了最精密的陰謀！」人的意念和心思實在深不可測。{@他們彼此鼓勵，設下惡計，商議暗設網羅，說：「誰能看見它們呢？」hI@要在暗地裡射殺完全的人；他們忽然射殺他，毫不懼怕。wg@他們磨快自己的舌頭，如同刀劍；他們吐出惡毒的言語，好像利箭，nU@求你把我隱藏，使我脫離惡人的陰謀，脫離作孽的人的擾亂。4 c@〔大衛的詩，交給詩班長。〕神啊！我哀訴的時候，求你垂聽我的聲音；求你保護我的性命，脫離仇敵的恐嚇。? 但王必因神歡喜；所有指著神起誓的，都必可以誇耀；說謊的人的口卻必被塞住。S~? 他們必交在刀劍之下，成了野狗的食物。\}1? 但那些尋索我、要殺我的人，必下到地的深處。M|?我心緊緊追隨你；你的右手扶持我。Y{+?因為你幫助了我，我要在你翅膀的蔭下歡呼。Jz ?我在床上記念你，我整夜默想你。qy[?我的心滿足，就像飽享了骨髓肥油；我要用歡樂的嘴唇讚美你。Vx%?我要一生稱頌你，我要奉你的名舉手禱告。Yw+?因你的慈愛比生命更好，我的嘴唇要頌讚你。bv=?因此，我在聖所中瞻仰你，為要見你的能力和榮耀。ou Y?〔大衛的詩，是他在猶大曠野時作的。〕神啊！你是我的神，我要切切尋求你；在乾旱、疲乏、無水之地，我的心，我的身，都渴想你，切慕你。bt=> 主啊！慈愛也屬於你，你必照各人所作的報應各人。cs?> 神說了一次，我兩次聽過這事：能力都屬於神。2r]> 不要倚靠藉強暴得來的財物，也不要妄想倚靠搶奪回來的錢財；如果財寶加增，你的心也不要倚靠它。#q?> 卑賤的人真是虛空，高貴的人也是虛假，放在天平上就必升起；他們加在一起比空氣還輕。p>眾民哪！你們要常常倚靠他，在他面前傾心吐意；因為神是我們的避難所。oy>我的拯救，我的榮耀，都在於神；我堅固的磐石，我的避難所，都在於神。qn[>唯獨他是我的磐石，我的拯救；他是我的保障，我必不至動搖。nmU>唯獨等候神，我的心才有安息；因為我的盼望是從他而來的。)lK>他們彼此商議，務要把他從尊位上拉下來；他們喜愛謊話；他們口雖祝福，心卻咒詛。（細拉）k>你們大家攻擊一個人，要把他殺害，如同拆毀傾斜的牆，將倒的壁，要到幾時呢？qj[>唯獨他是我的磐石，我的拯救；他是我的保障，我必不至動搖。%i E>〔大衛的詩，交給詩班長，照耶杜頓的做法。〕唯獨等候神，我的心才有安息；我的拯救從他而來。khO=這樣，我要永遠歌頌你的名，並且天天還我向你所許的願。egC=願他在神面前永遠作王；願你指派慈愛和誠實保護他。Vf%=願你增添王的壽數；願他的年日世世無窮。heI=神啊！你聽了我所許的願；你把產業賜給敬畏你名的人。qd[=我要永遠住在你的帳棚裡，投靠在你翅膀下的隱密處。（細拉）ecC=因為你作過我的避難所，作過我逃避仇敵的堅固堡壘。 b=我內心沮喪的時候，我從地極向你呼求；求你領我到那比我更高的磐石上面去。a 3=〔大衛的詩，交給詩班長，用絲弦的樂器伴奏。〕神啊！求你聽我的呼求，留心聽我的禱告。_`7< 我們靠著神奮勇作戰，因為他必踐踏我們的敵人。b_=< 求你幫助我們抵擋敵人，因為人的援助是沒有用的。z^m< 神啊！你不是把我們丟棄了嗎？神啊！你不和我們的軍隊一同出戰嗎？Y]+< 誰能帶我進堅固城？誰能領我到以東地去呢？\<摩押是我的洗腳盆；我要向以東拋鞋；我要因戰勝非利士歡呼（按照《馬索拉文本》，本句應作「非利士啊，你要因我的緣故歡呼」；現參照敘利亞抄本翻譯）。」~[u<基列是我的，瑪拿西是我的；以法蓮是我的頭盔；猶大是我的權杖。TZ!<神在自己的聖所（「神在自己的聖所」或譯：「神指著自己的聖潔」）說：「我必誇勝，我必分開示劍，我必量度疏割谷。nYU<求你用右手拯救我們，應允我們，好使你所喜愛的人得拯救。zXm<你為敬畏你的人，豎起旗幟，使他們可以逃到那裡，躲避敵人的弓箭（「使他們可以逃到那裡，躲避敵人的弓箭」或譯：「可以為真理揚起來」）。（細拉）kWO<你使你的子民遇見艱苦；你使我們喝那令人東倒西歪的酒。lVQ<你使地震動、崩裂，求你修補裂縫，因為地正在搖動。7U i<〔大衛的金詩，交給詩班長，調用「見證的百合花」，為教導用的，是在大衛與兩河之間的亞蘭，和瑣巴的亞蘭爭戰以後，並在約押歸回，在鹽谷中擊殺了一萬二千以東人以後作的。（本篇細字標題在《馬索拉抄本》為60:1~2）〕神啊！你丟棄了我們，擊碎了我們；你曾向我們發怒，現在求你復興我們。T;我的力量啊！我要向你歌唱；神啊！你是我的高臺，是向我施慈愛的神。GS;至於我，我要歌頌你的能力，每天早晨我要向你的慈愛歡呼，因為你作了我的高臺，在患難的日子，作了我的避難所。kRO;他們四處飄流，尋找食物；如果得不到飽足，就不斷咆哮。iQK;他們每晚都回來，好像狗一樣狂吠，環繞著城行走。5Pc; 求你在怒中消滅他們，消滅他們，以致無一倖免，好使他們知道神在雅各中間掌權，直到地極。（細拉）8Oi; 因他們口中的罪，因他們嘴裡所說的話，願他們在自己的驕傲中被纏住。因他們所說的是咒罵和欺騙的話，DN; 不要殺害他們，免得我的人民忘記了；主啊！你是我們的盾牌，求你用你的能力，使他們飄流無定，並且降為卑微。eMC; 我的神必以慈愛迎接我；神必叫我看見我的仇敵遭報。eLC; 我的力量啊！我要仰望你，神啊！因為你是我的高臺。SK;但你耶和華必譏笑他們，你必嗤笑萬國。 J;看哪！他們口中吐出惡言，他們嘴裡吐出利刀，他們心裡說：「有誰聽見呢？」iIK;他們每晚都回來，好像狗一樣狂吠，環繞著城行走。1H[;萬軍的神耶和華啊！你是以色列的神，求你醒來，懲罰萬國；求你不要恩待那些背信棄義的惡人。（細拉） G;我雖然沒有過錯，他們還是跑來，預備好攻擊我。求你醒來，幫助我，鑒察我。>Fu;看哪！他們埋伏要害我的性命；強盛的人聚集起來攻擊我；耶和華啊！這不是因我的過犯，也不是因我的罪惡。\E1;求你救我脫離作孽的人，救我脫離流人血的人。 D ;;〔大衛的金詩，交給詩班長，調用「休要毀壞」，是在掃羅打發人去窺探大衛的家，要殺死他以後作的。〕我的神啊！求你救我脫離我的仇敵，求你把我安放在高處，脫離那些起來攻擊我的人。zCm: 因此，人必說：「義人果然有善報；在世上確有一位施行審判的神。」kBO: 義人看見仇敵遭報就歡喜；他要在惡人的血中洗自己的腳。}As: 你們用荊棘燒火，鍋還未熱，他要用旋風把燒著的和未燒著的一起颳去。k@O:願他們像蝸牛般蠕行消融，如同婦人流產未見天日的胎兒。?:願他們像流水般消逝；願他們射箭的時候，箭頭折斷（本句原文意義不甚明確）。}>s:神啊！求你敲掉他們口中的牙齒；耶和華啊！求你打斷少壯獅子的顎骨。b==:不聽行法術者的聲音，就是極靈的咒語，也是無效。_<7:他們的毒氣好像蛇的毒氣，又像耳朵塞住的聾虺，z;m:惡人一出母胎，就走上歧路；他們一離母腹，就走偏了路，常說謊話。4:a:不是的，你們心中策劃奸惡；你們的手在地上施行強暴（本句原文作「你們在地上稱出你們手中的強暴」）。9 :〔大衛的金詩，交給詩班長，調用「休要毀壞」。〕掌權者啊！你們真的講公義嗎（本句或譯：「你們默然不語，真的講公義嗎」）？你們真的按照正直審判世人嗎？e8C9 神啊！願你被尊崇，過於諸天；願你的榮耀遍及全地。b7=9 因為你的慈愛偉大，高及諸天，你的信實上達雲霄。\619 主啊！我要在萬民中稱謝你，在萬族中歌頌你。L59我的靈（「靈」或譯：榮耀／肝；與16:9；30:12；108:1同）啊！你要醒過來。琴和瑟啊！你們都要醒過來。我也要喚醒黎明。h4I9神啊！我的心堅定，我的心堅定；我要歌唱，我要頌讚。&3E9他們為我的腳設下了網羅，使我低頭屈服；他們在我面前挖了坑，自己反掉進坑中。（細拉）e2C9神啊！願你被尊崇，過於諸天；願你的榮耀遍及全地。,1Q9我躺臥在獅子中間，就是在那些想吞滅人的世人中間；他們的牙齒是槍和箭，他們的舌頭是快刀。09神從天上施恩拯救我，斥責那踐踏我的人；（細拉）神必向我發出他的慈愛和信實。h/I9我要向至高的神呼求，就是向為我成就他旨意的神呼求。. 99〔大衛的金詩，交給詩班長，調用「休要毀壞」，是大衛躲在山洞裡逃避掃羅時作的。〕神啊，求你恩待我！求你恩待我！因為我投靠你；我要投靠在你翅膀的蔭下，直到災害過去。(-I8 因為你救了我的性命脫離死亡；你不是救了我的腳不跌倒，使我在生命的光中，行在神你的面前嗎？h,I8 神啊！我要償還我向你所許的願，我要把感謝祭獻給你。Y++8 我倚靠神，就必不懼怕，人能把我怎麼樣呢？k*O8 靠著神，我要讚美他的話；靠著耶和華，我要讚美他的話。){8 我呼求你的時候，我的仇敵就都轉身退後；因此我知道神是幫助我的。(8我多次流離，你都數算；你把我的眼淚裝在你的皮袋裡。這不都記在你的冊子上嗎？t'a8願他們因罪孽的緣故不能逃脫；神啊！願你在怒中使這些人敗落。x&i8他們聚集在一起，埋伏著，窺探我的腳蹤，等候要害我的性命。V%%8他們終日歪曲我的話，常常設計謀陷害我。$8靠著神，我要讚美他的話；我倚靠神，就必不懼怕，人能把我怎麼樣呢？A#{8至高者（「至高者」原文放在第2節末，在那裡或譯：「因逞驕傲攻擊我的人很多」）啊！我懼怕的時候，就要倚靠你。S"8我的仇敵終日踐踏我，攻擊我的人很多。s! a8〔大衛的金詩，交給詩班長，調用「遠方無聲鴿」，是大衛在迦特被非利士人捉住時作的。〕神啊！求你恩待我，因為人要踐踏我；他們終日攻擊我，迫害我。% C7神啊！你必使惡人墮入滅亡的深坑裡；流人血和行詭詐的人必活不到半世；至於我，我必倚靠你。~u7你要把你的重擔卸給耶和華，他必扶持你；他永遠不會讓義人動搖。&E7他的口比奶油光滑，他的心卻懷著爭戰的意圖；他的話比油還柔和，其實卻是拔了出來的刀。_77他違背了自己的約，伸手攻擊那些與他和好的人。 97神必聽見，那從亙古坐著為王的必使他們受苦，（細拉）因他們不肯改變，也不敬畏神。  7他救贖我的性命脫離攻擊我的人，使我得著平安，儘管攻擊我的人的確很多。uc7無論在晚上、早晨或中午，我都哀訴唉哼；他必聽我的聲音。Y+7至於我，我卻要求告神，耶和華就必拯救我。.U7願死亡忽然臨到他們身上，願他們活活下到陰間去，因為在他們中間，就是在他們的住所裡，盡是邪惡。_77我們常在一起密談，我們在神的殿中與群眾同行。b=7 但你是和我同等地位的人，是我的良友，我的知己。J 7 原來不是仇敵辱罵我，如果是仇敵，我還可以忍受；也不是恨我的人向我狂妄自大，如果是恨我的人，我還可以躲避他。b=7 城中也有毀滅人的事，欺壓和詭詐不離城裡的街道。_77 惡人日夜在城牆上繞行，在城裡盡是邪惡與禍害；A{7 主啊！擾亂惡人的計謀，使他們的意見（「意見」原文作「舌頭」）分歧，因為我在城中看見了強暴和爭競的事。\17我要趕快到我避難的地方去，逃避狂風暴雨。」\17看哪！我必逃往遠處，在曠野裡住宿。（細拉）kO7我說：「但願我有鴿子一般的翅膀，我就飛走，得以安居。M7懼怕和戰兢臨到我，驚恐籠罩著我。\ 17我的心在我裡面絞痛，死亡的恐怖落在我身上。& E7這都是由於仇敵的聲音，和惡人的欺壓；因為他們使禍患臨到我的身上，怒氣沖沖地迫害我。k O7求你留心聽我，應允我；我在苦惱中必不安寧，唉哼難過；4  c7〔大衛的訓誨詩，交給詩班長，用絲弦的樂器伴奏。〕神啊！求你傾聽我的禱告，不要隱藏起來不聽我的懇求。e C6他救我脫離了一切患難；我親眼看見了我的仇敵滅亡。6我要甘心情願獻祭給你；耶和華啊！我必稱讚你的名，因你的名是美好的。 ]l~~}}*||8{{zz%yyvxxwwwvv.uuCt{ssisr{qqpppCoornn(mmUll|l)kkMjjGihhjggffkfeidd~cocbbEaaa(``Q`__I^^>]]]9\\W[[_ZYYN3MMZLL{LKJJrJ IIHHsHGG&FEE|DDuCCDBBqB$AAlA@??j?>>A==X<**9)){)%((&''J&&w&%%$$#~#"X!!y Db0.U\o} cv5PW w  N M Q PqU]5~ eR〔亞薩的詩。〕神站在大能者的會中，在眾神之中施行審判，說：（本節在《馬索拉文本》包括細字標題）M}Q但我（「我」原文作：「他」）必把上好的麥子給你們（「你們」原文作：「他」）吃，又用磐石裡的蜂蜜使你們飽足。」k|OQ憎恨耶和華的人必向他假意歸順，他們的刑期必永無止境。h{IQ我就迅速制伏他們的仇敵，把手轉回來攻擊他們的敵人。Yz+Q 只要我的子民聽從我，以色列肯遵行我的道，eyCQ 因此，我就任憑他們心裡剛硬，隨著自己的計謀行事。Yx+Q 我的子民卻不聽我的話，以色列不肯服從我。 wQ 我是耶和華你的神，曾把你從埃及地領出來。你要大大張口，我就要給它充滿。bv=Q 在你中間不可有別的神，外族人的神你也不可敬拜。wugQ「我的子民哪！你要聽，我要勸戒你；以色列啊！但願你肯聽從我。)tKQ你在患難中呼求，我就搭救你；我在打雷的密雲中回答你，在米利巴的水邊試驗你。」（細拉）5scQ神說：「我要除去你（「你」原文作「他」）肩頭的重擔，使你（「你」原文作「他」）的手放下筐子。\r1Q約瑟從埃及地出來（「約瑟從埃及地出來」或譯：「神出去攻擊埃及地」）的時候，神為約瑟立了這法規。我聽見了我不曉得的言語。\q1Q因為這是給以色列的律例，是雅各的神的典章。Yp+Q要在月朔，在月望，在我們守節的日子吹角。PoQ要唱詩歌，打手鼓，彈奏美好的琴瑟。%n EQ〔亞薩的詩，交給詩班長，用「迦特」的樂器。〕要向神我們的力量歡呼，要向雅各的神大聲呼叫。mP耶和華萬軍的神啊！求你使我們復興；願你的臉光照我們，我們就可以得救。wlgP這樣，我們就不退後離開你；求你救活我們，我們就要求告你的名。bk=P願你的手護庇你右邊的人，就是你為自己培育的人。bj=P這樹已被火燒，被砍下；他們因你臉上的怒容滅亡。\i1P眷顧你右手栽種的根，和你為自己培育的兒子。xhiP萬軍的神啊！求你回心轉意，從天上垂看鑒察，眷顧這葡萄樹，bg=P 從樹林中出來的野豬踐踏它，田野的走獸把它吃了。bf=P 你為甚麼拆毀它的籬笆，任由所有過路的人採摘呢？_e7P 它的枝條伸展，直到大海；它的幼苗，直到大河。edCP 它的蔭影遮蓋了群山，它的枝條遮蓋了高大的香柏樹。\c1P 你為它預備了地土，它就深深扎根，充滿全地。hbIP你從埃及帶走一棵葡萄樹，你趕出外族人，把這樹栽上。zamP萬軍的神啊！求你使我們復興；願你的臉光照我們，我們就可以得救。e`CP你使我們的鄰國因我們紛爭，我們的仇敵也譏笑我們。\_1P你使他們以眼淚當餅吃，使他們喝滿杯的淚水。k^OP耶和華萬軍之神啊！你因你子民的禱告發怒，要到幾時呢？q][P神啊，求你使我們復興！願你的臉光照我們，我們就可以得救。\{P在以法蓮、便雅憫和瑪拿西面前，求你施展你的大能，前來拯救我們。u[ eP〔亞薩的詩，交給詩班長，調用「見證的花」。〕以色列的牧者啊！帶領約瑟好像帶領羊群的啊！求你留心聽；坐在基路伯上面的啊！求你顯出榮光。%ZCO 這樣，我們作你的子民，作你牧場上的羊的，要永遠稱謝你；我們要世世代代述說你可稱頌的事。nYUO 主啊！願你把我們鄰國羞辱你的羞辱，七倍歸還在他們身上。 XO 願被囚的人的唉哼，達到你面前；願你用你的大能，使那些已定死罪的人可以存留。AW{O 為甚麼容外族人說：「他們的神在哪裡呢？」願我們親眼看見你在列邦中，使人知道你要為你僕人所流的血伸冤。#V?O 拯救我們的神啊！求你因你名的榮耀幫助我們；為你名的緣故，搭救我們，赦免我們的罪。U+O求你不要記住我們祖先的罪孽；願你的憐憫快快臨到我們，因為我們落到極卑微的地步。STO因為他們吞吃了雅各，使他的住處荒涼。}SsO願你把你的烈怒，傾倒在不認識你的外族人，和不求告你名的列國身上。~RuO耶和華啊！要到幾時呢？你要永遠懷怒嗎？你的憤恨要像火焚燒嗎？nQUO我們成為鄰國羞辱的對象，成為四周的人嗤笑和譏刺的目標。wPgO他們在耶路撒冷的周圍把聖民的血像水一般倒出，沒有人埋葬他們。O!O他們把你僕人的屍首，給空中的飛鳥啄食；把你聖民的肉，給地上的野獸吞噬。WN )O〔亞薩的詩。〕神啊！外族人侵入你的產業，污穢了你的聖殿，使耶路撒冷成為廢墟。（本節在《馬索拉文本》包括細字標題）_M7NH於是大衛以正直的心牧養他們，靈巧地引導他們。LNG他領他出來，使他不再跟著那些母羊，卻要牧養他的子民雅各，和他的產業以色列。_K7NF他揀選了自己的僕人大衛，把他從羊圈中召出來；tJaNE他建造了自己的聖所好像在高天之上，又像他所建立永存的大地。PIND卻揀選了猶大支派，他所愛的錫安山。SHNC他棄絕約瑟的帳棚，不揀選以法蓮支派，VG%NB他擊退了他的敵人，使他們永遠蒙羞受辱。eFCNA那時主好像從睡眠中醒過來，如同勇士酒後清醒一樣。\E1N@他們的祭司倒在刀下，他們的寡婦卻不能哀哭。hDIN?他們的青年被火吞滅，他們的少女也聽不見結婚的喜歌。eCCN>並且把自己的子民交給刀劍，向自己的產業大發烈怒。wBgN=他又把象徵他權能的約櫃交給人擄去，把他的榮美交在敵人的手裡，hAIN<他丟棄了在示羅的居所，就是他在世人中間居住的帳棚。M@N;神聽見就大怒，完全棄絕了以色列。w?gN:因他們的邱壇，惹起他的怒氣，因他們雕刻的偶像，激起他的憤恨。w>gN9他們背信不忠，像他們的列祖一樣；他們改變了，如同不可靠的弓。b==N8但他們仍然試探和悖逆至高的神，不謹守他的法則。7<gN7他在他們面前把外族人趕出去，用繩子量地，分給他們作為產業，又使以色列眾支派的人居住在自己的帳棚裡。h;IN6他領他們進入自己聖地的境界，到他右手所得的這山地。:yN5他帶領他們平平安安地走過去，所以他們不懼怕；海卻淹沒了他們的仇敵。}9sN4他卻把自己的子民領出來好像領羊群，在曠野引導他們像引導群畜一樣。8yN3他在埃及擊殺了所有的長子，在含的帳棚中擊殺了他們強壯時生的頭胎子。7{N2他為自己的怒氣修平了路，不惜使他們死亡，把他們的性命交給瘟疫。6N1他使猛烈的怒氣、忿怒、憤恨、患難，好像一群降災的使者，臨到他們中間。b5=N0又把他們的牲畜交給冰雹，把他們的群畜交給閃電。e4CN/他用冰雹摧毀他們的葡萄樹，用嚴霜凍壞他們的桑樹。h3IN.他把他們的農產交給蚱蜢，把他們辛勞的收穫交給蝗蟲。t2aN-他使成群的蒼蠅到他們中間來，吞吃他們；又使青蛙來毀滅他們。b1=N,他把他們的江河都變為血，使他們不能喝河流的水。Y0+N+他怎樣在埃及顯神蹟，在瑣安的田野行奇事。/7N*他們忘記了他的能力（「他的能力」直譯是「他的手」），就是他救贖他們脫離敵人的日子，S.N)他們再三試探神，使以色列的聖者憂傷。Y-+N(他們多少次在曠野悖逆他，在沙漠使他擔憂；_,7N'他顧念他們不過是人，是一陣吹去不再返回的風。"+=N&他卻有憐憫，赦免罪孽，沒有把他們滅絕，並且多次抑制自己的怒氣，沒有完全宣洩他的烈怒。\*1N%他們的心對他不堅定，也不忠於和他所立的約。V)%N$但他們仍然用口欺騙他，用舌頭向他說謊。h(IN#他們也想起神是他們的磐石，至高的神是他們的救贖主。t'aN"神擊殺他們的時候，他們就尋求他；他們回轉過來，切切求問神。t&aN!所以神使他們的日子在虛空中消逝，使他們的歲月在驚恐中完結。}%sN 雖然經歷了這一切，他們仍然犯罪；儘管看見這些奇事，他們仍不相信。 $ N神的怒氣就向他們發作，殺了他們中間最肥壯的人，擊倒了以色列的年輕人。e#CN他們還沒有因所願的滿足，食物仍在他們口中的時候，t"aN他們吃了，而且吃得很飽，這樣，神把他們所願的都賜給他們了。\!1N他使飛鳥落在他們的營中，在他們住處的四圍。k ON他降肉食給他們，多如塵土；又降飛鳥給他們，多如海沙。PN他從天空颳起東風，施能力領出南風。hIN於是人吃了天使的食物，是神賜下的食糧，使他們飽足。Y+N他降嗎哪給他們吃，把天上的食物賜給他們。Y+N然而，他吩咐天上的雲彩，打開天上的門戶。PN因為他們不相信神，不倚靠他的拯救。N因此耶和華聽見了，就大怒；有烈火在雅各燒起，有怒氣向以色列發作。2]N他雖曾擊打磐石，使水湧出來，好像江河氾濫，他還能賜糧食嗎？他還能為自己的子民預備肉食嗎？」\1N他們妄論神，說：「神可以在曠野擺設筵席嗎？Y+N他們心裡試探神，隨著自己的慾望要求食物。eCN但他們仍然犯罪頂撞他，在乾旱之地仍然悖逆至高者。_7N他使水從磐石中湧出來，使水好像江河一般流下。b=N他在曠野使磐石裂開，給他們水喝，多如深淵的水。SN白日他用雲彩，夜間他用火光引導他們。hIN 他把海分開，領他們走過去，又使海水直立像一道堤壩。nUN 他在埃及地，在瑣安的田野，在他們列祖的眼前，行了奇事。\1N 他們忘記了神的作為，和他顯給他們看的奇事。SN 他們不謹守神的約，不肯遵行他的律法。nUN 以法蓮的子孫，雖然備有弓箭，在爭戰的日子，卻轉身逃走。 3N免得他們像他們的列祖，成了頑梗悖逆的一代，心不堅定的一代，他們的心對神不忠。f EN使他們信靠神，不忘記神的作為，謹守他的誡命； N好使後代的人，包括將要出生的兒女，都可以知道；他們也要起來，告訴他們的子孫，# ?N他在雅各設立法度，在以色列中制訂律法，就是他吩咐我們的列祖，去教訓他們的子孫的，A {N我們不把這些事向他們的子孫隱瞞，卻要把耶和華應得的讚美、他的能力，和他所行的奇事，都向後代的人述說。hIN就是我們所聽過所知道的，也是我們的列祖告訴我們的，V%N我要開口用比喻，把古時隱祕的事說出來，G N〔亞薩的訓誨詩。〕我的民哪！你們要留心聽我的教訓，側耳聽我口中的言語。（本節在《馬索拉文本》包括細字標題）nUM你曾藉著摩西和亞倫的手，帶領你的子民如同帶領羊群一樣。xiM你的道路經過海洋，你的路徑穿過大水，但你的腳蹤無人知道。ucM你的雷聲在旋風中響起來，閃電照亮了世界，大地戰抖震動。fEM密雲傾降雨水，天空發出響聲，你的箭閃射四方。oWM神啊！眾水看見你，眾水看見你就懼怕，深淵也都戰抖。taM你曾用你的膀臂救贖你的子民，就是雅各和約瑟的子孫。（細拉）Y+M你是行奇事的神，你在萬民中顯明你的能力。t~aM 神啊！你的道路是聖潔的，有哪一位神好像我們的神這樣偉大呢？S}M 我要默想你一切所行的，思想你的作為。e|CM 我要述說耶和華的作為，我要記念你古時所行的奇事。[{/M 因此我說：「這是我的憂傷：至高者的右手已經改變了（「至高者的右手已經改變了」或譯：「但我要追念至高者顯出右手的年代」）！」_z7M 神忘記施恩，因忿怒而止住他的憐憫嗎？（細拉）Vy%M他的慈愛永遠消失，他的應許永久廢去嗎？GxM主要永遠丟棄我，不再施恩嗎？kwOM我想起我夜間的詩歌。我的心沉思默想，我的靈仔細探究。Jv M我回想過往的日子，上古的年代；_u7M你使我不能合眼，我煩躁不安，連話也說不出來。ntUM我想到神，就哀怨唉哼；我沉思默想，心靈就煩亂。（細拉）sM我在患難的日子尋求主，我整夜舉手禱告，總不倦怠，我的心不肯受安慰。"r ?M〔亞薩的詩，交給詩班長，照耶杜頓的做法。〕我要向神發聲呼求，我向神發聲，他必留心聽我。bq=L 他必挫折眾領袖的傲氣，他必使地上的君王畏懼他。p5L 你們許願，總要向耶和華你們的神償還；所有在他周圍的人，都要把貢物帶來獻給那可敬畏的神。bo=L 人的忿怒必使你得稱讚，人的餘怒必成為你的裝飾。MnL神啊！你起來施行審判，要拯救地上所有困苦的人。那時，你從天上宣告審判，地上的人就懼怕，並且靜默無聲。（細拉）qm[L唯有你是可畏的，你的烈怒一發出，誰能在你面前站立得住呢？llQL雅各的神啊！因你的斥責，坐車的和騎馬的都沉睡了。k{L心裡勇敢的人都被搶掠，他們長睡不起；所有大能的勇士都無力舉手。Vj%L你滿有光華和榮美，勝過獵物豐富的群山。}isL在那裡他折斷了弓上的火箭，拆毀了盾牌、刀劍和爭戰的兵器。（細拉）ShL他的帳棚是在撒冷，他的居所是在錫安。=g uL〔歌一首，亞薩的詩，交給詩班長，用絲弦的樂器伴奏。〕在猶大，神是人人所認識的，在以色列，他的名被尊為大。efCK 所有惡人的角，我都要砍斷，只有義人的角必被高舉。\e1K 至於我，我要永遠傳揚，我要向雅各的神歌唱。bd=K原來耶和華的手裡有杯，裝滿了起沫和混雜各種香料的酒；他把酒從杯裡倒出來，地上所有的惡人都必定要喝，甚至連酒的渣滓都要喝盡。\c1K而是由神來決定；他使這人降卑，使那人升高。bb=K高升不是從東面來，不是從西面來，也不是曠野來，ba=K不要高舉你們的角，不要挺著傲慢的頸項說話。』」w`gK我對狂傲的人說：『不要行事狂傲』；對邪惡的人說：『不要舉角，w_gK地和地上的居民都因懼怕而融化，我卻使大地的柱子堅立。（細拉）\^1K你說：「我選定了日期，我要按公正施行審判。] K〔歌一首，亞薩的詩，交給詩班長，調用「休要毀壞」。〕神啊！我們稱謝你，我們稱謝你，因為你（「你」原文作「你的名」）接近人，人都述說你奇妙的作為。\J求你不要忘記你敵人的聲音，不要忘記那些起來與你為敵的人不住加劇地喧鬧。w[gJ神啊！求你起來，為你的案件辯護，要記得愚頑人終日對你的辱罵。qZ[J不要使受欺壓的人蒙羞回去，要使困苦、貧窮的人讚美你的名。nYUJ求你顧念所立的約，因為地上黑暗的地方充滿了強暴的居所。wXgJ求你不要把你斑鳩的性命交給野獸，不要永遠忘記你困苦人的性命。uWcJ耶和華啊！仇敵辱罵你，愚頑人褻瀆你的名，求你記念這事。kVOJ地上的一切疆界都是你立定的，夏天和冬天都是你制定的。kUOJ白晝是你的，黑夜也是你的，月亮和太陽，都是你設立的。_T7J你曾開闢泉源和溪流，又使長流不息的江河乾涸。eSCJ你砸碎了利未亞坦（「利未亞坦」為原文音譯詞，或譯：海怪〔伯3:8〕或：鱷魚〔伯41:1〕）的頭，把牠給住在曠野的人作食物。eRCJ 你曾用你的大能分開大海，把海中怪獸的頭都打碎了。YQ+J 神自古以來就是我的君王，在地上施行拯救。}PsJ 你為甚麼把你的手，就是你的右手收回呢？求你從懷中抽出來毀滅他們。nOUJ 神啊！敵人辱罵你要到幾時呢？仇敵褻慢你的名要到永遠嗎？NJ 我們看不見我們的記號，也不再有先知；我們中間也沒有人知道這災禍要到幾時。 MJ他們心裡說：「我們要把它們完全毀滅！」他們燒毀了地上一切敬拜神的聚會地方。eLCJ他們用火把你的聖所燒成焦土，他們褻瀆你名的居所。_K7J聖殿中的一切雕刻，他們都用斧子和銃子打碎了。_J7J他們好像那些舉起斧子，在樹林中砍伐樹木的人。tIaJ你的敵人在敬拜你的聚會中吼叫，他們豎起了自己的旗幟為記號。}HsJ求你舉步去看那些長久荒涼的地方，去看仇敵在聖所裡所行的一切惡事。G1J求你記念你在古時買贖的會眾，就是你贖回作你產業的民族；求你記念你所居住的錫安山。hF KJ〔亞薩的訓誨詩。〕神啊！你為甚麼永遠丟棄我們呢？為甚麼你的怒氣向你草場上的羊群好像煙冒出呢？（本節在《馬索拉文本》包括細字標題）EI對我來說，親近神是美好的，我以主耶和華為我的避難所；我要述說你的一切作為。nDUI看哪！遠離你的，必定滅亡；凡是對你不貞的，你都要滅絕。CI我的肉身和我的內心雖然漸漸衰弱，神卻永遠是我心裡的磐石，是我的業分。zBmI除你以外，在天上，我還有誰呢？除你以外，在地上，我也無所愛慕。bA=I你要以你的訓言引領我，以後還要接我到榮耀裡去。Y@+I但是，我仍常與你同在；你緊握著我的右手。Y?+I我是愚昧無知的；我在你面前就像畜類一般。J> I我心中酸苦，我肺腑刺痛的時候，"==I人睡醒了怎樣看夢，主啊！你睡醒了，也要照樣輕看他們（「他們」原文作「他們的影像」）。b<=I他們忽然間成了多麼荒涼，被突然的驚恐完全消滅。\;1I你實在把他們安放在滑地，使他們倒下、滅亡。V:%I直到我進了神的聖所，才明白他們的結局。M9I我思想要明白這事，我就看為煩惱；8yI如果我心裡說：「我要說這樣的話」，我就是對你這一代的眾兒女不忠了。P7I因為我終日受傷害，每天早晨受懲罰。e6CI 我謹守我心純潔實在徒然；我洗手表明清白也是枉然。V5%I 看這些惡人，他們常享安逸，財富卻增加。Y4+I 他們說：「神怎會曉得？至高者有知識嗎？」_37I 因此他的人民歸回那裡去，並且喝光了大量的水。V2%I 他們用口褻瀆上天，他們用舌頭毀謗全地。l1QI他們譏笑人，懷著惡意說欺壓人的話，他們說話自高。 0I他們的罪孽是出於麻木的心（按照《馬索拉文本》，「他們的罪孽是出於麻木的心」應作「他們的眼睛因體胖而凸出」；現參照《七十士譯本》翻譯），他們心裡的惡念氾濫。z/mI所以，驕傲像鍊子戴在他們的頸項上，強暴好像衣裳穿在他們的身上。k.OI他們沒有一般人所受的苦難，也不像普通人一樣遭遇災害。+-OI他們沒有痛苦，他們的身體又健康又肥壯（本節原文作「他們到死都沒有痛苦，他們的身體肥壯」）。P,I我看見惡人興隆，我就嫉妒狂傲的人。+I至於我，我的腳幾乎滑跌，我（「我」原文作「我的腳步」）險些跌倒。/* YI〔亞薩的詩。〕神實在善待以色列，善待那些內心清潔的人。（本節在《馬索拉文本》包括細字標題）<)sH耶西的兒子大衛的禱告完畢。({H他榮耀的名也是應當永遠稱頌的；願他的榮耀充滿全地。阿們，阿們。h'IH獨行奇事的以色列的神，就是耶和華神，是應當稱頌的。)&KH願他的名永遠常存，願他的名延續像太陽的恆久；願萬人都因他蒙福，願萬國都稱他為有福的。A%{H願地上五穀豐登，山頂上也都豐收；願地上的果實茂盛，像黎巴嫩山的樹林，願城裡的人繁衍，好像地上的青草。$!H願他長久活著，願人把示巴的金子奉給他，願人為他不住禱告，終日給他祝福。k#OH他要救他們脫離欺凌和強暴，他們的血在他眼中看為寶貴。\"1H 他必憐恤軟弱和貧窮的人，拯救貧窮人的性命。z!mH 因為貧窮人呼求的時候，他就搭救；沒有人幫助的困苦人，他也搭救。P H 眾王都必向他俯伏，萬國都必服事他。wgH 他施和海島的列王都必帶來禮物，示巴和西巴的列王都必獻上貢物。\1H 住在曠野的人必向他屈身，他的仇敵必舔塵土。_7H他要執掌權柄，從這海到那海，從大河直到地極。nUH他在世的日子，義人必興旺，四境太平，直到月亮不再重現。\1H他必像雨降在已割的草地上，像甘霖滋潤大地。gGH他必像日月一般長久，直到萬代（按照《馬索拉文本》，本節應作「日月還在的時候，願人都敬畏你，直到萬代」；現參照《七十士譯本》翻譯）。r]H他必為民間的困苦人伸冤，拯救貧窮人，粉碎那欺壓人的。Y+H因著公義，願大山和小山都給人民帶來和平。hIH他要按著公義審判你的子民，憑著公正審判你的困苦人。> wH〔所羅門的詩。〕神啊！求你把你的公正賜給王，把你的公義賜給王子。（本節在《馬索拉文本》包括細字標題）yG我的舌頭也要終日講述你的公義，因為那些謀求害我的人已經蒙羞受辱了。G我歌頌你的時候，我的嘴唇要歡呼；我的靈魂，就是你所救贖的，也要歡呼。'G我的神啊！我要彈琴稱讚你，稱讚你的信實；以色列的聖者啊！我要鼓瑟歌頌你。PG你必增加我的尊榮，並轉過來安慰我。G你使我們經歷了很多苦難，你必使我們再活過來，你必把我們從地的深處救上來。{oG神啊！你的公義達到高天，你曾經行過大事，神啊！有誰像你呢？DG神啊！到我年老髮白的時候，求你仍不要離棄我，等我把你的能力向下一代傳揚，把你的大能向後世所有的人傳揚。}sG神啊！我自幼以來，你就教導我；直到現在，我還是宣揚你奇妙的作為。h IG我要來述說主耶和華大能的事；我要提說你獨有的公義。 G我的口要述說你的公義，終日講述你的救恩，儘管我不知道它們的數量。V %G至於我，我要常常仰望你，要多多讚美你。 }G 願那些控告我的，都羞愧滅亡；願那些謀求害我的，都蒙羞受辱。e CG 神啊！求你不要遠離我；我的神啊！求你快來幫助我。G 說：「神已經離棄了他，你們追趕他，拿住他吧！因為沒有人搭救他。」nUG 因為我的仇敵議論我；那些窺探著要害我性命的，一同商議，}sG 我年老的時候，求你不要丟棄我；我氣力衰弱的時候，求你不要離棄我。SG我要滿口讚美你，我終日頌揚你的榮美。V%G眾人都以我為怪，但你是我堅固的避難所。G我自出母胎就倚賴你，把我從母腹中領出來的就是你，我要常常讚美你。nUG因為你是我的盼望；主耶和華啊！你是我自幼以來所倚靠的。taG我的神啊！求你救我脫離惡人的手，脫離邪惡和殘暴的人的掌握，7G求你作我避難的磐石，使我可以常來投靠；你已經下令救我，因為你是我的巖石、我的堅壘。nUG求你按著你的公義搭救我，救贖我；求你留心聽我，拯救我。~~ wG〔神是人自幼到老的倚靠〕耶和華啊！我投靠你，求你使我永不羞愧。>}uF至於我，我是困苦貧窮的；神啊！求你快快到我這裡來；你是我的幫助，我的拯救；耶和華啊！求你不要耽延。|-F願所有尋求你的，都因你歡喜快樂；願那些喜愛你救恩的，常說：「要尊神為大。」e{CF願那些對我說：「啊哈！啊哈！」的，都因羞愧退後。wzgF願那些尋索我性命的，抱愧蒙羞；願那些喜悅我遭害的，退後受辱。y F〔大衛的記念詩，交給詩班長。〕神啊！求你搭救我；耶和華啊！求你快來幫助我。 +$~~7}}d||b|{zzz2yyhxxx!wwJvvv*uu`ttRss%rr,qq;pp&omon1mmdlllkjjj0iii+hcgggff,eePddwcccbaap``__Q^]]y]\&[[t[Z@YY^XXQWW:VVUUUHTTT4SS&RR2QQ5PP1OOENNrN MM+LL[KJJJFIIIHHGGGGFF`EEE1DD[CCC>BBB$AA@@@A??V>>$==E<B = v o M;O2qf+x ic你們要尊崇耶和華我們的神，在他的腳凳前敬拜；他是聖潔的。< qc王有能力（「王有能力」原文作「王的能力」），喜愛公正；你堅立正義；你在雅各家施行公正和公義。V %c願他們稱讚你偉大可畏的名。他是聖潔的。Y +c耶和華在錫安是至大的，他崇高，超過萬民。 9c〔當尊崇聖潔公義的神〕耶和華作王，萬民都要戰慄；他坐在兩個基路伯之上，大地也要震動。/Wb 它們都要在耶和華面前歡呼，因為他來是要審判全地，他要按著公義審判世界，憑著公正審判萬民。Gb願江河拍手，願群山一起歡呼；tab願海和海中充滿的，都翻騰響鬧，願世界和住在世上的也都發聲；b=b要用號筒和號角的聲音，在大君王耶和華面前歡呼。V%b要彈琴歌頌耶和華，要用琴和歌聲歌頌他；\1b全地都要向耶和華歡呼，要發聲歡唱，要歌頌。yb他記念他向以色列家所應許的慈愛和信實，地的四極都看見我們神的救恩。eCb耶和華顯明了他的救恩，在列國眼前顯示了他的公義。, Sb〔詩一首。〕你們要向耶和華唱新歌，因為他行了奇妙的事；他的右手和他的聖臂，為他施行拯救。_~7a 義人哪！你們要靠耶和華歡喜，要稱讚他的聖名。 } a 有亮光照耀（「照耀」有古抄本作「散播」）義人，心裡正直的人得享喜樂。|a 你們愛耶和華的，都要恨惡罪惡；耶和華保護聖民的性命，救他們脫離惡人的手。t{aa 耶和華啊！因為你是全地的至高者；你被尊崇，遠超過眾神之上。z1a耶和華啊！錫安聽見你的判斷就歡喜，猶大的各城（「各城」原文作「女子」）也都快樂。y%a願所有事奉雕刻的偶像的，以虛無的偶像為誇口的，都蒙羞；眾神哪！你們都要拜他。Sxa諸天傳揚他的公義，萬民得見他的榮耀。nwUa在耶和華面前，就是在全地的主面前，群山都像蠟一般融化。Sva他的閃電照亮世界，大地看見了就戰慄。Sua有火走在他的前面，燒盡他四圍的敵人。etCa密雲和幽暗在他的四圍，公義和公正是他寶座的根基。s }a〔神是滿有公義與權能的王〕耶和華作王，願地快樂，願眾海島都歡喜。>ru` 它們都要在耶和華面前歡呼，因為他來了；他來要審判全地。他要按著公義審判世界，憑著他的信實審判萬民。nqU` 願田野和其中的一切都歡樂，那時林中的一切樹木都必歡呼。hpI` 願天歡喜，願地快樂；願海和海中充滿的，都翻騰響鬧；o1` 你們要在萬國中宣告：「耶和華作王！」世界就堅定，必不動搖；他必按著公正審判萬民。 n` 要以聖潔的裝束敬拜耶和華（「要以聖潔的裝束敬拜耶和華」或譯：「在耶和華顯現的時候，要敬拜他」，或「要在耶和華聖潔的光輝中敬拜他」），全地都要在他面前戰慄。nmU`要把耶和華的名當得的榮耀歸給他，帶著禮物進入他的院子。tla`列國的萬族啊！你們要歸給耶和華，要把榮耀和能力歸給耶和華。_k7`尊榮和威嚴在他面前，能力和華美在他聖所之中。ejC`因為萬民的神都是虛空的偶像，但耶和華創造了諸天。zim`因為耶和華是偉大的，該受極大的讚美，他當受敬畏，過於眾神之上。hhI`要在列國中述說他的榮耀。在萬民中述說他奇妙的作為。bg=`要向耶和華歌唱，稱頌他的名，天天傳揚他的救恩。f `〔當敬拜審判全地的神〕你們要向耶和華唱新歌，全地都要向耶和華歌唱。keO_ 所以我在忿怒中起誓，說：「他們絕不可進入我的安息。」d7_ 四十年之久，我厭惡那個世代的人；我曾說：「他們是心裡迷誤的人民，不認識我的道路。」ncU_ 在那裡你們的祖先雖曾見過我的作為，還是試探我，考驗我。qb[_就不要硬著心，好像在米利巴，就是在曠野的瑪撒的日子一樣。&aE_因為他是我們的神，我們是他草場上的子民，是他手下的羊群。如果你們今天聽從他的聲音，e`C_來吧，我們來俯伏敬拜，在造我們的耶和華面前跪下。e_C_海洋屬他，因為是他創造的，陸地也是他的手造成的。S^_地的深處在他手中，山的高峰也都屬他。\]1_因為耶和華是偉大的神，是超越眾神的大君王。Y\+_我們要來到他面前稱謝他，用詩歌向他歡呼。[ _〔尊崇施行拯救的神〕來吧，我們來向耶和華歌唱，向拯救我們的磐石歡呼。"Z=^他必使他們的罪孽歸到他們身上，他必因他們的罪惡滅絕他們；耶和華我們的神必把他們滅絕。bY=^但耶和華作了我的高臺，我的神作了我避難的磐石。\X1^他們集結起來攻擊義人，把無辜的人定了死罪。kWO^憑著律例製造奸惡，藉著權位行毀滅的，怎能和你相交呢？eVC^我心裡充滿憂慮的時候，你就安慰我，使我的心歡樂。kUO^我說：「我失了腳」，耶和華啊！那時你的慈愛就扶持我。+TO^如果不是耶和華幫助我，我早就不在人世了（「我早就不在人世了」原文作「我早就住在寂靜中」）。wSg^誰肯為我起來攻擊作惡的人呢？誰肯為我挺身而起對抗作孽的人呢？bR=^因為審判必再轉向公義，所有心裡正直的都必順從。bQ=^因為耶和華必不丟棄他的子民，必不離棄他的產業。tPa^ 在患難的日子，你使他得享平安，直到為惡人所預備的坑挖好了。bO=^ 耶和華啊！你所管教，用律法教導的人，是有福的。?Ny^ 耶和華知道人的意念是虛妄的。qM[^ 那管教萬國的，不施行審判嗎？那教導人的，自己沒有知識嗎？qL[^ 那造耳朵的，自己不能聽見嗎？那造眼睛的，自己不能看見嗎？zKm^民間的愚昧人哪！你們要留心；愚頑人哪！你們要到幾時才能明白呢？eJC^他們還說：「耶和華必看不見，雅各的神並不留意。」PI^他們殺死寡婦和寄居的，又殺害孤兒。\H1^耶和華啊！他們欺壓你的子民，苦害你的產業。bG=^他們不住地說驕傲的話，所有作孽的人都誇耀自己。hFI^耶和華啊！惡人得意要到幾時呢？惡人歡樂要到幾時呢？kEO^審判大地的主啊！求你起來，使驕傲的人得到應得的報應。D !^〔神必為義人伸冤滅絕惡人〕耶和華啊！你是伸冤的神；伸冤的神啊！求你顯出榮光。qC[]耶和華啊！你的法度極為確定；你的殿永遠被稱為聖是合宜的。uBc]耶和華在高處大有能力，勝過大水的響聲，勝過海中的巨浪。~Au]耶和華啊！大水揚起了，大水揚起了聲音，大水揚起了澎湃的波浪。S@]你的寶座自古就立定，你從亙古就存在。D? ]〔稱頌神的威嚴與大能〕耶和華作王，他以威嚴為衣；耶和華以威嚴為衣，以能力束腰，世界就得以堅立，永不動搖。n>U\好顯明耶和華是正直的；他是我的磐石，在他裡面沒有不義。_=7\他們年老的時候仍要結果子，經常保持茂盛青翠，e<C\ 他們栽在耶和華的殿中，在我們神的院子裡繁茂生長。e;C\ 義人必像棕樹一樣繁茂，像黎巴嫩的香柏樹一樣高聳。:y\ 我親眼看見那些窺伺我的人遭報，我親耳聽見那些起來攻擊我的惡人受罰。b9=\ 你卻高舉了我的角，像野牛的角；你用新油膏抹我。8\ 耶和華啊！你的仇敵必滅亡，你的仇敵必定滅亡；所有作孽的都必被分散。97m\但你耶和華永遠是至高的。6{\惡人雖好像草一樣繁茂，所有作孽的人雖然興旺，他們都要永遠滅亡。V5%\無理性的人不曉得，愚昧的人不明白這事：b4=\耶和華啊！你的工作多麼偉大，你的心思極為深奧。q3[\耶和華啊！你藉著你的作為使我歡喜，我要因你手的工作歡呼。V2%\彈奏十弦的樂器和瑟，又用琴彈出美妙的聲音，這是多麼美的事（「這是多麼美的事」原文是在第1節；第1至第3節是一個整體）。S1\早晨傳揚你的慈愛，夜間傳講你的信實；r0 _\〔詩一首，安息日的歌。〕稱謝耶和華，歌頌你至高者的名；Y/+[我必使他得享長壽，又向他顯明我的救恩。」.[他求告我，我必應允他；他在患難中，我必與他同在；我必拯救他，使他得尊榮。-[耶和華說：「因為他戀慕我，我必搭救他；因為他認識我的名，我必保護他。_,7[ 你必踐踏獅子和虺蛇。你必踏碎少壯獅子和大蛇。V+%[ 他們必用手托住你，免得你的腳碰到石頭。t*a[ 因為他為了你，會吩咐自己的使者，在你所行的一切路上保護你。V)%[ 禍患必不臨到你，災害必不臨近你的帳棚。q([[ 你既然把耶和華當作自己的避難所，把至高者當作自己的居所，M'[不過你要親眼觀看，看見惡人遭報。&{[雖有千人仆倒在你的左邊，萬人仆倒在你的右邊，但災害必不臨近你。n%U[也不必害怕黑暗中流行的瘟疫，或是在正午把人毀滅的毒病。V$%[你不必害怕黑夜的驚恐，或是白日的飛箭；#[他必用自己的羽毛遮蓋你，你要投靠在他的翅膀底下；他的信實像盾牌，像堅壘。_"7[他必救你脫離捕鳥的人的網羅，脫離致命的瘟疫。 ![我要對耶和華說：「你是我的避難所，我的保障，你是我的神，我所倚靠的。」  [〔親近神的必蒙蔭庇〕住在至高者的隱密處的，必在全能者的蔭庇下安居。4aZ願主我們的神的恩慈臨到我們身上；願你為我們的緣故，堅立我們手所作的工；我們手所作的工，願你堅立。nUZ願你的作為向你的僕人彰顯，願你的威嚴向他們的子孫顯明。zmZ你使我們受苦和遭難的年日有多久，求你使我們喜樂的日子也有多久。nUZ求你使我們早晨飽嘗你的慈愛，好使我們一生一世歡呼喜樂。nUZ 耶和華啊！要到幾時呢？求你回心轉意，求你憐恤你的僕人。nUZ 求你教導我們怎樣數算自己的日子，好使我們得著智慧的心。nUZ 誰曉得你怒氣的威力，誰按著你該受的敬畏曉得你的忿怒呢？`9Z 我們一生的年日是七十歲，如果強壯，可到八十歲，但其中可誇耀的，不過是勞苦愁煩；我們的年日轉眼即逝，我們也如飛而去了。zmZ 我們一生的日子都在你的震怒中消逝，我們度盡的年歲好像一聲歎息。nUZ你把我們的罪孽擺在你面前，把我們的隱惡擺在你臉光之中。Y+Z我們因你的怒氣而消滅，因你的烈怒而驚恐。J Z早晨發芽生長，晚上就凋萎枯乾。 Z你使世人消逝，像被洪水沖去；他們好像睡了一覺；他們又像在早晨生長的草，oWZ在你看來，千年好像剛過去了的昨天，又像夜裡的一更。eCZ你使人歸回塵土，說：「世人哪！你們要歸回塵土。」{oZ群山尚未生出，大地和世界你未曾造成，從永遠到永遠，你是神。" ?Z〔神人摩西的祈禱。〕主啊！你世世代代作我們的居所。（本節在《馬索拉抄本》包括細字標題）\1Y4耶和華是應當稱頌的，直到永遠！阿們，阿們！} sY3耶和華啊！你的仇敵用這羞辱羞辱了你的僕人，羞辱了你受膏者的腳蹤。4 aY2主啊！求你記念你僕人所受的羞辱，記念我心裡（「我心裡」原文作「我在我的懷裡」）承擔著萬民的羞辱。w gY1主啊！你從前指著你的信實向大衛起誓要施的慈愛，現今在哪裡呢？z mY0有哪一個人能長活不死，能救自己的性命脫離陰間的權勢呢？（細拉）k OY/求你記念我的一生多麼短暫，你創造的世人是多麼虛幻呢！+Y.耶和華啊！這要到幾時呢？你要永遠隱藏自己嗎？你的烈怒像火一般焚燒，要到幾時呢？_7Y-你減少了他青春的日子，使他披上恥辱。（細拉）Y,你使他的光輝消失，把他的王位推翻（「推翻」原文作「推倒在地」）。Y+Y+你使他的刀劍捲刃，使他在戰場上站立不住。\1Y*你高舉了他敵人的右手，使他所有的仇敵歡喜。\1Y)過路的都搶掠他，他成了鄰國的人羞辱的對象。Y+Y(你拆毀了他的一切城牆，使他的堡壘成廢堆。b=Y'你捨棄了和你僕人所立的約，把他的冠冕玷污在地。MY&你卻惱怒你的受膏者，丟掉棄絕他。eCY%又像月亮永遠堅立，作天上確實的見證。』」（細拉）h~IY$他的後裔必存到永遠，他的王位在我面前必像太陽長存，h}IY#我斷然指著自己的聖潔起誓，說：『我決不向大衛說謊。\|1Y"我必不違背我的約，也不改變我口中所出的話。k{OY!但我必不把我的慈愛從他身上收回，也必不背棄我的信實。_z7Y 我就用杖責罰他們的過犯，用鞭責罰他們的罪孽。Vy%Y如果他們違背我的律例，不遵守我的誡命，bx=Y如果他的子孫離棄我的律法，不照著我的典章而行；hwIY我要使他的後裔存到永遠，使他的王位好像天一樣長久。evCY我要永遠保持我對他的慈愛，我和他所立的約必堅立。SuY我也要立他為長子，為世上最高的君王。ntUY他必呼叫我，說：『你是我的父、我的神、拯救我的磐石。』_s7Y我必使他的左手伸到大海，使他的右手伸到大河。hrIY我的信實和慈愛必與他同在，他的角必因我的名被高舉。bq=Y我要在他的面前擊碎他的敵人，擊殺那些恨他的人。Yp+Y仇敵必不能欺騙他，兇惡的人必不能壓迫他。PoY我的手必堅立他，我的膀臂必堅固他。Vn%Y我找到我的僕人大衛，用我的聖膏油膏他。zmmY那時，你在異象中告訴你的聖民說：「我幫助了一位勇士，我從民中興起了一位青年（「我從民中興起了一位青年」或譯：「我興起那從民中所揀選的」）。hlIY因為我們的盾牌是耶和華，我們的君王是以色列的聖者。qk[Y因為你是他們的榮耀和力量；因你的恩惠，我們的角得以高舉。Yj+Y他們因你的名終日歡呼，因你的公義被高舉。wigY曉得向你歡呼的人民是有福的，耶和華啊！他們在你的臉光中行走。ehCY公義和公正是你寶座的基礎，慈愛和信實行在你前面。bg=Y 你有大能的膀臂，你的手強而有力，你的右手高舉。_f7Y 南北都是你創造的，他泊和黑門都因你的名歡呼。neUY 天是你的，地也是你的；世界和世界充滿的，都是你建立的。dyY 你打碎了拉哈伯，好像已遭刺殺的人；你用有力的膀臂，趕散了你的仇敵。ecCY 你管轄海洋的狂濤，波浪翻騰的時候，你使它們平息。bY耶和華萬軍之神啊！有誰像你？耶和華啊！你是大能的，你的信實在你的周圍。wagY在聖者的議會中，神是令人驚懼的，比一切在他周圍的都更為可畏。z`mY在天上，誰能和耶和華相比呢？在全能者的眾子中，誰能像耶和華呢？}_sY耶和華啊！諸天要稱頌你的奇事；在聖者的會中，你的信實也要被稱頌。w^gY我必永遠堅立你的後裔，也必世世代代建立你的王位。』」（細拉）w]gY你曾說：『我和我所揀選的人立了約，向我的僕人大衛起了誓，說：q\[Y我要說：「你的慈愛必永遠建立；你的信實，你必堅立在天上。[ 'Y〔以斯拉人以探的訓誨詩。〕我要永遠歌唱耶和華的慈愛，世世代代用口傳揚你的信實。bZ=X你使我摯愛的和同伴都遠離我，黑暗成了我的知己。VY%X這些終日像水一樣環繞我，一起把我圍困。SXX你的烈怒把我淹沒，你的驚嚇把我除滅。'WGX我自幼受苦，幾乎死亡；我受了驚嚇，以致困惑不安（「困惑不安」原文意義難確定）。_V7X耶和華啊！你為甚麼丟棄我？為甚麼掩面不顧我？hUIX 耶和華啊！我卻向你呼求，我的禱告在早晨達到你面前。wTgX 你的奇事在黑暗裡有人知道嗎？你的公義在那遺忘之地有人知道嗎？+SOX 在墳墓裡有人述說你的慈愛嗎？在滅亡之地（「滅亡之地」原文作「亞巴頓」）有人述說你的信實嗎？eRCX 你要為死人行奇事嗎？陰魂會起來稱謝你嗎？（細拉）Q{X 我的眼睛因困苦而昏花；耶和華啊，我天天向你呼求，向你舉手禱告。PX你使我的知己都遠離我，使我成為他們所厭惡的。我被囚禁，不能外出。tOaX你的烈怒重重地壓著我，你的波浪從四方八面把我淹蓋。（細拉）hNIX你把我放在最深的坑裡，把我放在黑暗的地方和深淵裡。KMX我被棄在死人之中，好像被殺的人躺在墳墓裡；你不再記念他們，他們也和你（「你」原文作「你的手」）隔絕了。bL=X我被列在下坑的人中，就像一個沒有氣力的人一樣。PKX因為我飽經憂患，我的性命臨近陰間。\J1X願我的禱告達到你面前，求你留心聽我的呼求。dI CX〔歌一首，可拉子孫的詩，就是以斯拉人希幔的訓誨詩，交給詩班長，調用「麻哈拉利暗俄」。〕耶和華、拯救我的神啊！我晝夜都在你面前哀求。hHIW他們跳舞歌唱的時候，要說：「我的泉源都在你裡面。」zGmW耶和華登記萬民的時候，必記著：「這一個是生在那裡的。」（細拉）F%W論到錫安，必有話說：「這一個、那一個都是生在錫安的。」至高者必親自堅立這城。=EsW「在認識我的人中，我提到拉哈伯和巴比倫，看哪！還有非利士、推羅和古實，我說：『這一個是生在那裡的。』」hDIW神的城啊！有很多榮耀的事，都是指著你說的。（細拉）YC+W耶和華愛錫安的城門，勝過雅各的一切居所。%B EW〔歌一首，可拉子孫的詩。〕耶和華所立的根基在聖山上。（本節在《馬索拉抄本》包括細字標題）+AOV求你向我顯出恩待我的記號，好使恨我的人看見了，就覺得羞愧；因為你耶和華幫助了我，安慰了我。@{V求你轉向我，恩待我；把你的能力賜給你的僕人，拯救你婢女的兒子。 ? V但是，主啊！你是有憐憫有恩典的神，你不輕易發怒，並且有極大的慈愛和信實。>V神啊！驕傲的人起來攻擊我，一群強暴的人尋索我的性命，他們不把你放在眼內。h=IV 因為你向我大施慈愛，你救了我的命，免入陰間的深處。e<CV 主我的神啊！我要滿心稱讚你，我要永遠榮耀你的名。 ; V 耶和華啊！求你把你的道路指教我，使我行在你的真理中，專心敬畏你的名。_:7V 因為你是偉大的，並且行奇妙的事，只有你是神。t9aV 主啊！你所造的萬國都要來，在你面前下拜，他們必榮耀你的名。w8gV主啊！在眾神之中，沒有能和你相比的，你的作為也是無可比擬的。_77V在我遭難的日子，我要求告你，因為你必應允我。b6=V耶和華啊！求你側耳聽我的禱告，留心聽我的懇求。5V主啊！你是良善，又樂意饒恕人的，向你呼求的，你都以豐盛的慈愛待他們。e4CV主啊！求你使你的僕人心裡歡喜，因為我的心仰望你。V3%V主啊！求你恩待我，因為我終日向你呼求。2V求你保護我的性命，因為我是虔誠的人；我的神啊！求你拯救這倚靠你的僕人。D1 V〔大衛的禱告。〕耶和華啊！求你留心聽我、應允我，因為我是困苦貧窮的。（本節在《馬索拉文本》包括細字標題）V0%U 公義必行在他面前，為他的腳步預備道路。Y/+U 耶和華也必賜下好處，我們的地要多出土產。M.U 信實從地上生出，公義從天上俯視。Y-+U 慈愛和信實彼此相遇，公義和平安互相親嘴。n,UU 他的救恩的確臨近敬畏他的人，使他的榮耀住在我們的地上。(+IU我要聽神耶和華所要說的話；因為他應許賜平安給他的子民，給他的聖民；但願他們不要轉向愚妄。q*[U耶和華啊！求你使我們得見你的慈愛，又把你的救恩賜給我們。e)CU你不使我們再活過來，以致你的子民可以因你歡喜嗎？e(CU你要永遠向我們發怒嗎？你要延長你的怒氣到萬代嗎？t'aU拯救我們的神啊！求你復興我們，求你止住你向我們所發的忿怒。\&1U你收回了你的一切忿怒，使你猛烈的怒氣轉消。k%OU你赦免了你子民的罪孽，遮蓋了他們的一切罪惡。（細拉）b$ ?U〔可拉子孫的詩，交給詩班長。〕耶和華啊！你恩待了你的地，恢復了雅各的產業（「恢復了雅各的產業」或譯：「領回了雅各被擄的」）。S#T 萬軍之耶和華啊！倚靠你的人是有福的。5"cT 因為耶和華神是太陽，是盾牌，耶和華賜下恩惠和光榮；他沒有留下一樣好處，不給那些行為正直的人。,!QT 在你院子裡住一日，勝過在別處住千日；寧願站在我神殿中的門檻上，也不願住在惡人的帳棚裡。b =T 神啊！求你垂顧我們的盾牌，求你看顧你的受膏者。T耶和華萬軍的神啊！求你聽我的禱告；雅各的神啊！求你留心聽。（細拉）\1T他們行走，力上加力，直到各人在錫安朝見神。  T他們經過乾旱的山谷，使這谷變為泉源之地，更有秋雨使這谷到處都是水池。hIT靠你有力量，心中嚮往通到聖殿大道的，這人是有福的。nUT住在你殿中的，都是有福的，他們還要不斷讚美你。（細拉）8iT萬軍之耶和華，我的王我的神啊！在你的祭壇那裡，麻雀找到了住處，燕子也為自己找到了安置幼雛的巢。kOT我的靈渴想切慕耶和華的院子，我的心身向永活的神歡呼。 3T〔可拉子孫的詩，交給詩班長，用「迦特」的樂器。〕萬軍之耶和華啊！你的居所多麼可愛。q[S使他們知道只有你的名是耶和華，唯有你是掌管全地的至高者。SS願他們永遠受辱驚惶，願他們抱愧滅亡。hIS耶和華啊！求你使他們滿面羞愧，好使他們尋求你的名。_7S求你也照樣用狂風追趕他們，藉暴風雨驚嚇他們。PS火怎樣焚燒樹林，火燄怎樣燃燒群山，oWS 我的神啊！求你使他們像旋風捲起的草，像風前的碎秸。b=S 他們曾說：「我們要得著神的牧場作自己的產業。」wgS 求你使他們的貴族像俄立和西伊伯，使他們的王子像西巴和撒慕拿。Y+S 他們都在隱・多珥被消滅，成了地上的糞土。nUS 求你待他們好像待米甸人，像在基順河待西西拉和耶賓一樣；h IS亞述也和他們聯合起來，作了羅得子孫的幫手。（細拉）\ 1S迦巴勒、亞捫、亞瑪力、非利士和推羅的居民。k OS他們就是住帳棚的以東人和以實瑪利人，摩押人和夏甲人，S S他們同心商議，彼此結盟，要和你對抗。 S他們說：「來吧！我們來把他們除滅，使他們不再成國，使以色列的名不再被人記念。」wgS他們密謀奸詐，陷害你的子民；他們彼此商議，攻擊你所寶貴的人。Y+S看哪！你的仇敵喧嘩，恨你的人都抬起頭來。 'S〔歌一首，亞薩的詩。〕神啊！求你不要靜默；神啊！求你不要閉口，也不要一言不發。eCR神啊！求你起來，審判大地，因為萬國都是你的產業。taR然而，你們要像世人一樣死亡，像世上任何一位領袖一樣倒斃。」Y+R我曾說過：「你們都是神，是至高者的兒子。R他們沒有知識，也不明白，在黑暗中走來走去；大地的一切根基都搖動了。_7R要搭救貧寒和窮困的人，救他們脫離惡人的手。」nUR你們要為貧寒的人和孤兒伸冤，為困苦和窮乏的人伸張正義。hIR「你們不按公義審判，偏袒惡人，要到幾時呢？（細拉） V~~'}}|{{)zyyOxxVww6vv2uztthss\srrNqqq"pp&oo_nnn$mm]lll"kkDjj/ihhh/ggSfffeeZddd1ccgcbub aa`__:^^T]]]=\\m\[[SZZYYY XXTWWW@VVUU~UTT?SSSRRRQQPxPOOFNNoNMMRLLLKKGJJJIIcIHHOGGG FF_EEE>>==<在你征戰的日子，你的人民都樂意投身；你的少年人以聖潔為裝飾，好像清晨的甘露，到你那裡。q([n耶和華必使你從錫安伸出能力的權杖，你要在你的仇敵中掌權。W' )n〔大衛的詩。〕耶和華對我主說：「你坐在我的右邊，等我使你的仇敵作你的腳凳。」（本節在《馬索拉文本》包括細字標題）h&Im因為他必站在貧窮人的右邊，拯救他脫離定他死罪的人。b%=m我要用口極力稱謝耶和華；我要在眾人中間讚美他。n$Um願敵對我的披戴羞辱；願他們以自己的恥辱為外袍披在身上。#m任憑他們咒詛，只願你賜福；願起來攻擊我的都蒙羞，你的僕人卻要歡喜。b"=m好讓人知道這是出於你的手，是你耶和華所作的事。k!Om耶和華我的神啊！求你幫助我；求你按著你的慈愛拯救我，_ 7m我成了他們羞辱的對象；他們一看見我，就搖頭。\1m我因禁食，雙膝軟弱無力；我的身體消瘦枯乾。Y+m我像日影傾斜，漸漸消逝，又像蝗蟲被抖掉。J m因為我困苦貧窮，我的內心傷痛。m至於你，主耶和華啊！求你為你名的緣故恩待我；按著你美好的慈愛拯救我。kOm願敵對我和用惡言攻擊我的，都從耶和華那裡得到這報應。kOm願這咒詛像衣服一般給他披上，並當作他常常束上的腰帶。m他以咒詛當作衣服穿上，咒詛就像水一般進入他的內臟，像油一樣進入他的骨頭。kOm他愛咒詛，願咒詛臨到他；他不喜愛祝福，願福樂遠離他。%m因為他從沒有想起要施慈愛，只知道迫害困苦、貧窮和傷心的人，要把他們置於死地。kOm願這些罪常在耶和華面前，好使他們的名號從地上被除掉。kOm願他列祖的罪孽被耶和華謹記；願他母親的罪惡不被塗抹。b=m 願他的後人被除滅，願他們的名字在下一代被塗抹。V%m 願無人對他施仁慈；願無人恩待他的孤兒。hIm 願債主奪去他一切所有的；願外人都劫掠他勞碌得來的。}sm 願他的兒女流離失所，到處求乞；願他們從他們破毀的家中被趕逐出去。Y+m 願他的兒女成為孤兒；願他的妻子成為寡婦。Sm願他的年日短少，願別人取代他的職分。hIm他受審判的時候，願他被判為有罪；願他的禱告成為罪。b =m求你派一個惡人對付他；派一個對頭站在他的右邊。S m他們對我以惡報善，以憎恨回報我的愛。h Im他們以敵對的態度來回報我的愛；至於我，我只有禱告。V %m他們說毒恨的話圍攻我，無緣無故攻擊我。 m因為邪惡的人的嘴和詭詐的人的口，已經張開攻擊我；他們用虛謊的舌頭對我說話。8 km〔大衛的詩，交給詩班長。〕我所讚美的神啊！求你不要緘默無聲，（本節在《馬索拉文本》包括細字標題）_7l 我們靠著神奮勇作戰，因為他必踐踏我們的敵人。b=l 求你幫助我們抵擋敵人，因為人的援助是沒有用的。zml 神啊！你不是把我們丟棄了嗎？神啊！你不和我們的軍隊一同出戰嗎？Y+l 誰能帶我進堅固城？誰能領我到以東地去呢？{ol 摩押是我的洗腳盆；我要向以東拋鞋，我要因戰勝非利士歡呼。」~ul基列是我的，瑪拿西是我的；以法蓮是我的頭盔；猶大是我的權杖，T!l神在自己的聖所（「神在自己的聖所」或譯：「神指著自己的聖潔」）說：「我必誇勝，我必分開示劍，我必量度疏割谷。hIl求你用右手拯救我們，應允我們，使你喜愛的人得拯救。eCl神啊！願你被尊崇，過於諸天；願你的榮耀遍及全地。b~=l因為你的慈愛偉大，高及諸天；你的信實上達雲霄。b}=l耶和華啊！我要在萬民中稱謝你，在萬族中歌頌你。\|1l琴和瑟啊！你們都要醒過來；我也要喚醒黎明。T{ #l〔歌一首，大衛的詩。〕神啊！我的心堅定；我要用我的靈（「靈」或譯：「榮耀」或「肝」；與16:9；30:12；57:8同）歌唱和頌讚。hzIk+凡有智慧的，願他留意這些事；願他思想耶和華的慈愛。kyOk*正直的人看見了，就歡喜；但所有邪惡的人都必閉口無言。zxmk)他卻把貧窮的人安置在高處，免受苦難，使他的家族繁衍，好像羊群。_w7k(他使權貴受羞辱，使他們在荒廢無路的地方飄流。kvOk'以後他們因為壓迫、患難、愁苦，就人數減少，降為卑微。xuik&他又賜福給他們，使他們人口眾多，也沒有使他們的牲畜減少。\t1k%他們耕種田地，栽種葡萄園，得到豐盛的收成。hsIk$他使飢餓的人住在那裡，好讓他們建造可以居住的城巿。Prk#他使曠野變為池塘，使旱地變為水泉。hqIk"他使肥沃的土地變為鹹田，都因住在那裡的居民的邪惡。\p1k!他使江河變為曠野，使水泉變為乾旱無水之地。eoCk 願他們在眾民的會中尊崇他，在長老的集會中讚美他。enCk願人因耶和華的慈愛，和他向世人所行的奇事稱謝他。nmUk風平浪靜了，他們就歡喜；他引領他們到他們所願去的港口。Jl k他使狂風止息，海浪就平靜無聲。hkIk於是他們在急難中呼求耶和華，他就拯救他們脫離困苦。}jsk他們搖搖晃晃，東倒西歪，好像醉酒的人；他們的一切智慧都沒有用了。bi=k他們上到天上，下到深淵，他們的心因危難而驚慌。Yh+k他一吩咐，狂風就颳起，海中的波浪也高揚。bg=k他們見過耶和華的作為，和他在深海中所行的奇事。Vf%k他們有些人坐船出海，在大海上往來經商。_e7k願他們以感謝為祭獻給他，歡欣地述說他的作為。edCk願人因耶和華的慈愛，因他向世人所行的奇事稱謝他。Vc%k他發出說話醫治他們，搭救他們脫離死亡。hbIk於是他們在急難中呼求耶和華，他就拯救他們脫離困苦。Ja k他們厭惡各樣食物，就臨近死門。w`gk他們有些人因自己的過犯成了愚妄人，有人受苦是因為自己的罪孽。J_ k因為他打破了銅門，砍斷了鐵閂。e^Ck願人因耶和華的慈愛，和他向世人所行的奇事稱謝他。e]Ck他從黑暗裡和死蔭中把他們領出來，弄斷他們的鎖鍊。h\Ik 他們在急難中呼求耶和華，耶和華就拯救他們脫離困苦。h[Ik 所以神用苦難治服他們的心；他們跌倒，也沒有人幫助。\Z1k 因為他們違背了神的話，藐視了至高者的旨意。eYCk 他們有些人坐在黑暗和死蔭裡，被困苦和鐵鍊捆鎖著；eXCk 因為他使乾渴的人得到滿足，又使飢餓的人飽享美物。eWCk願人因耶和華的慈愛，和他向世人所行的奇事稱謝他。\V1k領他們走正直的路，使他們去到可居住的城巿。eUCk他們在急難中呼求耶和華，耶和華就救他們脫離困苦；@T{k他們又飢又渴，心靈疲弱。nSUk他們有些人在曠野、在荒漠飄流，尋不見路往可居住的城巿。Rk把他們從各地，就是從東從西、從南（「南」原文作「海」）從北，招聚回來的。zQmk願耶和華救贖的子民這樣稱謝他；這民就是他從敵人的手裡救贖出來，P k〔稱頌神拯救他的子民〕你們要稱謝耶和華，因他本是良善的；他的慈愛永遠長存。)OKj0耶和華以色列的神是應當稱頌的，從永遠到永遠。願眾民都說：「阿們。」你們要讚美耶和華。5Ncj/耶和華我們的神啊！求你拯救我們，把我們從萬國中招聚回來，我們好稱謝你的聖名，以讚美你為誇耀。_M7j.他又使他們在所有擄掠他們的人面前，得蒙憐恤。qL[j-他為他們的緣故記念他自己的約，照著他豐盛的慈愛回心轉意。bK=j,可是他聽到了他們哀叫的時候，就垂顧他們的苦難。~Juj+神曾多次搭救他們，他們卻故意悖逆，以致因自己的罪孽降為卑微。_I7j*他們的仇敵壓迫他們，他們就屈服在仇敵的手下。eHCj)把他們交在外族人的手裡，恨惡他們的人就管轄他們。hGIj(所以耶和華的怒氣向他的子民發作；他厭惡自己的產業，tFaj'這樣，他們因自己所作的成了不潔，他們的行為使他們犯了邪淫。&EEj&他們流了無辜人的血，就是他們自己兒女的血，把他們祭祀迦南的偶像；那地就被血污穢了。他們把自己的兒女祭祀鬼魔。_C7j$他們又事奉外族人的偶像，這就成了他們的網羅。\B1j#反而和外族人混居雜處，學習他們的風俗習慣。bA=j"他們沒有照著耶和華吩咐他們的，滅絕外族的人民，+@Oj!因為他們抗拒神的靈（「他們抗拒神的靈」或譯：「他們激動摩西的心」），摩西用嘴說出冒失的話。z?mj 他們在米利巴水邊惹耶和華發怒，以致摩西因他們的緣故也受了懲罰。P>j這就算為他的義，世世代代直到永遠。Y=+j那時非尼哈站起來，執行刑罰，瘟疫才止息。h<Ij他們的行為觸怒了耶和華，於是有瘟疫在他們中間發生。\;1j他們又歸附巴力・毗珥，吃了祭過死神的祭物。_:7j使他們的後裔四散在萬國中，使他們分散在各地。S9j所以他對他們起誓，必使他們倒在曠野，_87j他們在自己的帳棚裡發怨言，不聽從耶和華的話。M7j他們又輕視那美地，不信他的應許。>6uj所以他說要滅絕他們，不是有他揀選的摩西，在他面前站在破口上，使他的怒氣轉消，恐怕他早已毀滅他們了。\51j在含地行了奇事，在紅海邊行了可畏可懼的事。b4=j他們竟忘記了拯救他們的神；他曾在埃及行了大事，e3Cj這樣，他們用吃草的牛的像，代替了他們的榮耀的神。V2%j他們在何烈山做了牛犢，敬拜鑄成的偶像。_17j有火在他們的黨羽中燃燒起來，烈燄焚毀了惡人。h0Ij於是地裂開，吞下了大坍，把亞比蘭一夥的人也掩埋了。_/7j他們在營中嫉妒摩西，以及歸耶和華為聖的亞倫。b.=j神把他們所求的賜給他們，卻使災病臨到他們身上。P-j反而在曠野大起貪慾，在沙漠試探神。b,=j 可是他們很快就忘記了他的作為，不仰望他的意旨，P+j 那時他們才相信他的話，唱歌讚美他。Y*+j 海水淹沒了他們的敵人，連一個也沒有留下。q)[j 他拯救他們脫離憎恨他們的人的手，從仇敵的手中救贖了他們。q([j 他斥責紅海，海就乾了；他領他們走過海底，像經過曠野一樣。e'Cj但他因自己的名的緣故拯救他們，為要彰顯他的大能。/&Wj我們的列祖在埃及的時候，不明白你的奇事，也不記念你豐盛的慈愛，反倒在紅海的海邊悖逆了你。e%Cj我們和我們的列祖都犯了罪，我們作了孽，也行了惡。$j使我得見你選民的福樂，因你國民的歡樂而歡樂，與你的產業一同誇耀。#j耶和華啊！你恩待你子民的時候，求你記念我；你拯救他們的時候，求你眷念我；S"j謹守公正，常行公義的人，都是有福的。b!=j誰能述說耶和華大能的作為，誰能說盡讚美他的話？5  ej〔稱頌神恩待悖逆的子民〕你們要讚美耶和華。你們要稱謝耶和華，因為他是美善的；他的慈愛永遠長存。xii-為要使他們謹守他的律例，遵守他的律法。你們要讚美耶和華。hIi,他把多國的地土賜給他們，他們就承受眾民勞碌的成果，q[i+他帶領自己的子民歡歡樂樂出來，帶領自己的選民歡呼著出來。X)i*因為他記念他向自己的僕人亞伯拉罕應許的聖言。b=i)他裂開磐石，水就湧流出來；在乾旱之處水流成河。nUi(他們一求，他就使鵪鶉飛來，並且用天上的糧食使他們飽足。Mi'他展開雲彩作遮蓋，夜間有火光照。kOi&他們出來的時候，埃及人很歡喜，因為埃及人都懼怕他們。q[i%他領自己的子民帶著金銀出來；他們眾支派中沒有一個畏縮的。wgi$他擊殺了他們境內所有的長子，就是他們強壯的時候所生的頭生子。eCi#吃盡了他們地上的一切植物，吃光了他們土地的出產。b=i"他一發命令，蝗蟲就來，蚱蜢也來，多得無法數算，kOi!他擊打他們的葡萄樹和無花果樹，又毀壞他們境內的樹木。b=i 他給他們降下冰雹為雨，又在他們的地上降下火燄。kOi他一發命令，蒼蠅就成群而來，並且虱子進入他們的四境。_7i在他們的地上，以及君王的內室，青蛙多多滋生。Y+i他使埃及的水都變成血，使他們的魚都死掉。b=i他命黑暗降下，使那地黑暗；他的話是不能違背的。e Ci他們在敵人中間施行他的神蹟，在含地顯明他的奇事。V %i他差派了他的僕人摩西，和他揀選的亞倫。h Ii他改變敵人的心去憎恨他的子民，用詭詐待他的眾僕人。k Oi耶和華使他的子民生育眾多，使他們比他們的敵人更強盛。S i後來以色列到了埃及，雅各在含地寄居。b=i使他可以隨意捆綁王的群臣，把智慧教導王的長老。Pi王立他執掌朝政，管理王一切所有的，Y+i王就派人去釋放他，統治眾民的把他釋放了。\1i直到他的話應驗，耶和華的話為他證實的時候。Y+i人用腳鐐弄傷他的腳，他的頸項被鐵鍊鎖著，eCi在他們之前，他差遣一個人去，就是被賣為奴的約瑟。\1i他命令饑荒臨到那地，斷絕了一切糧食的供應。_7i「不可傷害我的受膏者，也不可惡待我的先知。」q[i他不容任何人欺壓他們，為了他們的緣故，他曾指責君王，說：\1i 他們從這邦飄流到那邦，從這國飄流到另一國。h~Ii 那時，他們人數不多，實在很少，而且是在那地寄居的。b}=i 說：「我必把迦南地賜給你們，作你們產業的分。」e|Ci 他把這約向雅各定為律例，向以色列堅立為永遠的約，Y{+i 就是與亞伯拉罕所立的約，向以撒所起的誓。ezCi他永遠記念他的約，他記念他所吩咐的話，直到千代，Vy%i他是耶和華我們的神，他的判詞充滿全地。kxOi他僕人亞伯拉罕的後裔啊！他所揀選的人，雅各的子孫哪！fwEi記念他所作的奇事、他的神蹟，和他口裡的判詞。_v7i你們要追求耶和華與他的能力，常常尋求他的面。huIi你們要以他的聖名誇耀；願尋求耶和華的人都心裡歡喜。bt=i你們要向他歌唱，歌頌他，講論他一切奇妙的作為。s 'i〔稱頌守約和施行奇事的神〕你們要稱謝耶和華，求告他的名；在萬民中傳揚他的作為。#r?h#願罪人從世上滅絕，也不再有惡人存在。我的心哪！你要稱頌耶和華。你們要讚美耶和華。Vq%h"願我的默想蒙他喜悅；我要因耶和華歡喜。qp[h!我一生要向耶和華歌唱；我還在世的時候，我要向我的神歌頌。_o7h 他注視大地，地就震動；他觸摸群山，山就冒煙。hnIh願耶和華的榮耀存到永遠；願耶和華喜悅他自己所作的。emCh你發出你的靈，萬物就被造成；你也使地面更換一新。lyh你向牠們掩面，牠們就驚慌；你收回牠們的氣息，牠們就死亡，歸回塵土。nkUh你賜給牠們，牠們就拾取；你張開你的手，牠們就飽享美物。\j1h這些活物都仰望你，仰望你按時賜給牠們食物。liQh那裡有船隻往來航行，有你所造的大魚，在海裡嬉戲。rh]h那裡有海，又大又廣；海裡有無數的活物，大小活物都有。gh耶和華啊！你所造的真是眾多。它們都是你用智慧造成的；全地充滿你所造的東西。Dfh人出去作工，勞碌直到晚上。leQh太陽升起的時候，牠們就躲避，回到自己的洞穴躺臥。Yd+h少壯獅子吼叫覓食，要尋求從神而來的食物。_c7h你安設黑暗，有了晚上，林中的百獸就都爬出來。Sbh你造月亮為定節令；太陽知道何時沉落。\a1h高山是野山羊的住所；巖石是石獾藏身的地方。V`%h雀鳥在上面築巢；至於鶴，松樹是牠的家。w_gh耶和華的樹，就是他所栽種的黎巴嫩香柏樹，都得到了充分的灌溉。u^ch又有酒使人心歡喜，有油使人容光煥發，有糧加添人的心力。]h你為了牲畜使青草滋生，為了人的需用使蔬菜生長，使糧食從地裡生出；t\ah 你從自己的樓閣中澆灌群山，因你所作的事的果效，大地就豐足。S[h 天上的飛鳥在水邊住宿，在樹枝上鳴叫。VZ%h 使野地所有的走獸有水喝，野驢得以解渴。SYh 你使泉源在山谷中湧流，流經群山中間。hXIh 你定了界限，使眾水不能越過；它們不再轉回掩蓋大地。kWOh眾水流經群山，向下流往眾谷，流到你為它們指定的地方。_V7h因你的斥責，水就退去；因你的雷聲，水就奔逃。_U7h你用深水像衣服一般覆蓋大地，使眾水高過群山。\T1h你把大地堅立在根基上，使地永永遠遠不動搖。SSh你用風作你的使者，用火燄作你的僕役。~Ruh你在水上立起你樓閣的棟梁；你以雲彩為戰車；乘駕風的翅膀而行。bQ=h你披上亮光好像披上外袍；展開諸天好像鋪張帳幔。8P kh〔稱頌神的創造與供應〕我的心哪！你要稱頌耶和華；耶和華我的神啊！你真偉大；你以尊榮和威嚴為衣服。O+g你們一切被他所造的，在他統治的各處，都要稱頌耶和華。我的心哪，你要稱頌耶和華。{Nog你們作他的眾軍，作他的僕役，遵行他旨意的，都要稱頌耶和華。M1g你們作他天使的，就是那些大有能力，行他所吩咐，以及聽從他命令的，都要稱頌耶和華。YL+g耶和華在天上立定寶座，他的王權統管萬有。eKCg就是那些謹守他的約，記住他的訓詞，並且遵行的人。 Jg但從亙古到永遠，耶和華的慈愛臨到敬畏他的人；他的公義也歸於他們的子子孫孫，_I7g經風一吹，就歸無有；他原來的地方再不認識他。hHIg至於世人，他的年日好像草一般；他又像野地繁茂的花。\G1g因為他知道我們的本體，記得我們不過是塵土。bF=g 父親怎樣憐恤兒子，耶和華也照樣憐恤敬畏他的人；_E7g 東離西有多遠，他使我們的過犯離我們也有多遠。_D7g 天離地有多高，他的慈愛向敬畏他的人也有多大。tCag 他沒有按著我們的罪過待我們，也沒有照著我們的罪孽報應我們。GBg 他不長久責備，也不永遠懷怒。kAOg耶和華有憐憫，有恩典，不輕易發怒，並且有豐盛的慈愛。h@Ig他向摩西指示自己的道路，向以色列人顯明自己的作為。\?1g耶和華施行公義，為所有受欺壓的人主持公道。q>[g他以福樂使你的心願滿足，以致你好像鷹一般恢復青春的活力。e=Cg他救贖你的性命脫離死亡，以慈愛和憐憫作你的冠冕；V<%g他赦免你的一切罪孽，醫治你的一切疾病；e;Cg我的心哪！你要稱頌耶和華；不可忘記他的一切恩惠。M: g〔大衛的詩。〕我的心哪！你要稱頌耶和華；在我裡面的一切，都要稱頌他的聖名。（本節在《馬索拉文本》包括細字標題）k9Of你僕人的子孫必安然居住；他們的後裔必在你面前堅立。」S8f只有你永不改變，你的年數也沒有窮盡。;7of天地都要毀滅，你卻長存；天地都要像衣服一樣漸漸殘舊；你要更換天地如同更換衣物一樣，天地就被更換。V6%f你起初立了地的根基；天也是你手的工作。5{f所以我說：「我的神啊！求你不要使我中年去世，你的年數萬代無疆。k4Of耶和華在我壯年的時候，使我的力量衰弱，縮短我的年日。\31f那時，萬民和萬國必一同聚集，要事奉耶和華。k2Of使人在錫安傳揚耶和華的名，在耶路撒冷傳揚讚美他的話。\11f為要垂聽被囚的人的歎息，解救定了死罪的人；e0Cf因為耶和華從他至高的聖所裡垂看，從天上觀看大地，w/gf這些事要記下來，傳給後代，好使將來出生的人民可以讚美耶和華。\.1f他要垂顧困苦人的禱告，必不藐視他們的祈求。_-7f因為耶和華必建造錫安，在他自己的榮耀裡顯現。e,Cf萬國都必敬畏耶和華的名；世上列王都敬畏你的榮耀。\+1f因為你的眾僕人喜愛它的石頭，愛惜它的塵土。*f 你要起來，憐憫錫安，因為現在是恩待錫安的時候；所定的日期已經到了。n)Uf 耶和華啊！你卻永遠坐著為王，你可記念的名也必存到萬代。\(1f 我的年日好像日影偏斜，我也好像草一般枯乾。n'Uf 這都是因為你的憤恨和烈怒；你把我舉起來，又把我摔下去。Y&+f 我吃爐灰像吃飯一樣；我所喝的與眼淚混和。Y%+f我的仇敵終日辱罵我；嘲弄我的指著我賭咒。Y$+f我躺在床上警醒著，就像屋頂上孤單的麻雀。S#f我像曠野的鵜鶘，又像廢墟裡的貓頭鷹。"%f因我唉哼的聲音，我就漸漸消瘦（「我就漸漸消瘦」原文作「我的骨頭緊貼著肉」）。o!Wf我的心受創傷，好像草一般枯乾，以致我連飯也忘了吃。k Of因為我的年日好像煙一般消散；我的骨頭燒焦像爐中的炭。 9f我在患難的日子，求你不要向我掩面；我呼求的時候，求你留心聽我，並且迅速應允我。4 cf〔困苦人沮喪的時候，在耶和華面前傾吐苦情的禱告。〕耶和華啊！求你聽我的禱告；願我的呼求達到你那裡。e我每日早晨必滅絕國中所有的惡人，好把所有作孽的人都從耶和華的城裡剪除。wge行詭詐的，必不得住在我的家裡；說謊話的，必不能在我眼前堅立。e我的眼目必看顧國中的誠實人，使他們與我同住；行為正直的，必要侍候我。e暗中誹謗鄰舍的，我必把他滅絕；眼目高傲，心裡驕橫的，我必不容忍他。\1e狡詐的心思，我要遠離；邪惡的事，我不參與。%e邪惡的事，我都不擺在眼前；離開正路的人所作的事，我都恨惡，決不容這些沾染我。7e我要小心謹慎行正直的路；你甚麼時候才到我這裡來呢？我要在我的家中，以正直的心行事。5 ee〔大衛的詩。〕我要歌唱慈愛和公正；耶和華啊！我要向你歌頌。（本節在《馬索拉文本》包括細字標題）{od因為耶和華本是美善的，他的慈愛存到永遠，他的信實直到萬代。 d應當充滿感恩進入他的殿門，滿口讚美進入他的院子；要感謝他，稱頌他的名。hId要知道耶和華是神；他創造了我們，我們是屬他的（「我們是屬他的」有古抄本作「不是我們自己」）；我們是他的子民，也是他草場上的羊。\1d應當歡歡喜喜事奉耶和華，歡唱著到他的面前。  d〔感恩詩。〕全地應當向耶和華歡呼。（本節在《馬索拉抄本》包括細字標題）c 你們要尊崇耶和華我們的神，在他的聖山上敬拜，因為耶和華我們的神是聖潔的。4ac耶和華我們的神啊！你應允了他們；你雖然按照他們所行的報應他們，但對他們來說，你是一位赦免人的神。tac他從雲柱中對他們說話；他們謹守耶和華賜給他們的法度和律例。& Ec在他的祭司中有摩西和亞倫，在求告他名的人中有撒母耳；他們求告耶和華，他就應允他們。 1l~~5}}&||b|{{0zz@yyxxJwwew vvEuu^^]]U\\9[[[7ZZaZYY{YXXWW!VV(UU^TTTGSSS0RRKQ0PPZOO}O*NNxN%MMpMLLYKKKCJJJ.IImIHH8GGGFFTEEE4DDsDCCGBBB AAE@@r@??X>>>&==b=<因為在那裡設有審判的寶座，就是大衛家的寶座。Y'z眾支派，就是耶和華的支派，都上那裡去；照著以色列的定例，稱頌耶和華的名。YX+z耶路撒冷被建造，好像一座結構完整的城巿。SWz耶路撒冷啊！我們的腳正站在你的門內。eV Ez〔大衛朝聖之歌（原文作「往上行之歌」）。〕人對我說：「我們到耶和華的殿那裡去」，我就歡喜。（本節在《馬索拉文本》包括細字標題）\U1y你出你入，耶和華要保護你，從現在直到永遠。bT=y耶和華要保護你脫離一切災禍，他要保護你的性命。SSy白天太陽必不傷你，夜裡月亮必不害你。\R1y保護你的是耶和華，耶和華在你的右邊蔭庇你。YQ+y看哪！保護以色列的，必不打盹，也不睡覺。VP%y他必不使你的腳滑倒；保護你的必不打盹。MOy我的幫助是從造天地的耶和華而來。MN y〔朝聖之歌（原文作「往上行之歌」）。〕我要向群山舉目，我的幫助從哪裡來呢？（本節在《馬索拉文本》包括細字標題）YM+x我希望有和平，但我一說話，他們就要爭戰。JL x我和恨惡和平的人，同住得太久。YK+x我寄居在米設，住在基達的帳棚中，有禍了。PJx就是勇士的利箭，和羅騰木燒的炭火。eICx詭詐的舌頭啊！他要給你甚麼呢？他要加給你甚麼呢？nHUx耶和華啊！求你救我脫離說謊的嘴唇，救我脫離詭詐的舌頭。JG x〔朝聖之歌（原文作「往上行之歌」）。〕我在急難中呼求耶和華，他就應允我。（本節在《馬索拉文本》包括細字標題）Fuw我像亡羊走迷了路；求你尋找你的僕人，因為我沒有忘記你的命令。`E7w求你容我活著，可以讚美你；願你的典章幫助我。]D1w耶和華啊！我渴慕你的救恩，我喜歡你的律法。WC%w願你的手幫助我，因為我選擇了你的訓詞。lBOw願我的舌頭歌唱你的話語，因為你的一切命令都是公義的。iAIw願我的嘴唇湧出讚美的話，因為你把你的律例教導了我。c@=w願我的懇求達到你面前；求你照著你的應許拯救我。r?[w耶和華啊！願我的呼求達到你面前；求你照著你的話賜我悟性。f>Cw我謹守你的訓詞和法度，因我所行的一切都在你面前。Z=+w我的心謹守你的法度，這些法度是我熱愛的。c<=w耶和華啊！我要等候你的救恩，我要遵行你的命令。f;Cw喜愛你律法的必有豐盛的平安，甚麼都不能絆倒他們。Q:w我因你公義的典章，一天七次讚美你。]91w虛偽是我憎恨厭惡的，你的律法卻是我所愛的。`87w我因你的話語歡喜，像得了許多戰利品的人一樣。]71w領袖們無緣無故迫害我，我的心卻畏懼你的話。i6Iw你的話的總綱就是真理，你一切公義的典章要存到永遠。u5aw你看我多麼愛你的訓詞；耶和華啊！求你按著你的慈愛使我存活。c4=w我看見詭詐的人就討厭，因為他們不遵守你的話語。c3=w逼迫我的和敵擋我的很多，但我沒有偏離你的法度。i2Iw耶和華啊！你的憐憫浩大；求你照著你的公正使我存活。W1%w救恩遠離惡人，因為他們不尋求你的律例。i0Iw求你為我的案件申辯，救贖我；按著你的應許使我存活。i/Iw求你察看我的苦難，搭救我；因為我沒有忘記你的律法。l.Ow我從你的法度早已知道，這些法度是你立定，存到永遠的。o-Uw耶和華啊！你和我十分接近，你的一切命令都是可信可靠的。W,%w追求奸惡的人臨近了，他們遠離你的律法。+yw耶和華啊！求你照著你的慈愛垂聽我的聲音，求你按著你的公正使我存活。Q*w我整夜睜開眼睛，為要默想你的話語。`)7w天還未亮我就呼求救助，我所仰望的就是你的話。Z(+w我向你呼求，求你救我；我必謹守你的法度。o'Uw耶和華啊！我一心呼求你，求你應允我；我必遵守你的律例。m&Qw你的法度永遠是公義的，求你賜我悟性，好讓我存活。]%1w我遭遇患難和困苦，但你的命令仍是我歡喜的。`$7w你的公義是永遠的公義，你的律法是可信可靠的。`#7w我雖然微小，被人藐視，我卻沒有忘記你的訓詞。`"7w你的話語十分精煉，因此你的僕人喜愛你的話語。c!=w我心中迫切如同火燒，因為我的敵人忘記了你的話。N w你以公義和至誠，命定了你的法度。]1w耶和華啊！你是公義的，你的判詞也是正直的。`7w我的眼淚像河水湧流，因為人都不謹守你的律法。`7w求你用你的臉光照你的僕人，把你的律例教導我。`7w求你救贖我脫離人的欺壓，好讓我謹守你的訓詞。c=w求你用你的話引導我的腳步，不容甚麼罪孽轄制我。lOw求你轉向我，恩待我；像你素常對待那些愛你名的人那樣。Nw我張口喘氣，因為我切慕你的命令。Z+w你的話一解開，就發出亮光，使愚人有悟性。Tw你的法度奇妙，所以我必遵守你的法度，uaw在一切事上，你所有的訓詞我都視為正直；我恨惡一切虛謊的道。\1w因此我愛你的命令，勝過金子，甚至勝過精金。eCw~現在是耶和華行動的時候；因為人都違犯了你的律法。hIw}我是你的僕人，求你賜我悟性，使我可以明白你的法度。b=w|求你按著你的慈愛待你的僕人，把你的律例教導我。eCw{因盼望你的救恩和你公義的應許，我的眼睛都昏花了。q[wz求你作你僕人的保證人，確保我的好處；不要容傲慢人欺壓我。eCwy我曾秉公行義；求你不要把我撇下，交給欺壓我的人。Pwx我因懼怕你而戰慄；我畏懼你的審判。 yww世上所有的惡人，你都把他們除滅，如同除去渣滓，因此我喜愛你的法度。k Owv偏離你的律例的，你都把他們棄絕；他們的詭詐是徒然的。b =wu求你扶持我，我就必得救；我必常常重視你的律例。t awt求你照著你的應許扶持我，使我存活；不要使我因仰望你而蒙羞。e Cws作惡的人哪！你們離開我吧，好讓我遵守我神的命令。Y+wr你是我的避難所，我的盾牌；我仰望你的話。V%wq我恨惡心懷二意的人，我卻喜愛你的律法。Y+wp我專心遵行你的律例，永不改變，遵行到底。kOwo我以你的法度為我永遠的產業；因為它們是我心中的喜樂。b=wn惡人雖然設下陷阱要害我，我卻沒有偏離你的訓詞。\1wm我的性命常在危險中，我卻沒有忘記你的律法。nUwl耶和華啊！求你悅納我口中的甘心祭，又把你的典章教導我。eCwk我受苦極重；耶和華啊！求你照著你的應許使我存活。b=wj我曾起誓，並且堅守誓言，我必遵守你公義的典章。Pwi你的話是我腳前的燈，是我路上的光。q~[wh我藉著你的訓詞，得以明白事理；因此，我恨惡一切虛謊的道。h}Iwg你的話語在我的上膛多麼甜美，在我的口中比蜂蜜更甜。Y|+wf我沒有偏離你的典章，因為你親自教導了我。b{=we我制止我的腳不走任何邪惡的路，為要謹守你的話。Vz%wd我比老年人更明理，因為我遵守你的訓詞。\y1wc我比我所有的老師明智，因為我默想你的法度。txawb你的命令使我比我的仇敵更有智慧，因為你的命令常存在我裡面。Swwa我多麼愛慕你的律法，終日不住地默想。kvOw`我看一切圓滿的事都有盡頭，只有你的命令是廣闊無邊的。Yu+w_惡人等待著要把我毀滅，我卻思考你的法度。bt=w^我是屬於你的，求你拯救我，因為我尋求你的訓詞。hsIw]我永遠不會忘記你的訓詞，因為你用這些訓詞使我存活。br=w\如果我不是喜歡你的律法，就早已在苦難中滅亡了。eqCw[天地照著你的安排存到今日，因為萬有都是你的僕役。Yp+wZ你的信實存到萬代；你堅立了地，地就長存。Vo%wY耶和華啊！你的話存到永遠，堅立在天上。hnIwX求你照著你的慈愛使我存活，我就必謹守你口中的法度。qm[wW他們幾乎把我從世上除滅了；至於我，我卻沒有離棄你的訓詞。ql[wV你的一切命令都是可信靠的；他們以詭詐逼迫我，求你幫助我。kkOwU傲慢人為我掘了坑，他們就是那些不按著你律法而行的人。zjmwT你僕人的日子還有多少？你甚麼時候才向那些逼迫我的人施行審判呢？_i7wS我雖然好像煙薰的皮袋，我卻沒有忘記你的律例。whgwR我仰望你的應許以致眼睛昏花，我說：「你甚麼時候才安慰我呢？」bg=wQ我渴望你的救恩以致心力衰竭，但我仍仰望你的話。_f7wP願我的心在你的律例上無可指摘，使我不至蒙羞。SewO願敬畏你、知道你法度的人，都歸向我；}dswN願傲慢人蒙羞，因為他們以詭詐誣衊我；至於我，我卻要默想你的訓詞。ecCwM願你的憐憫臨到我，使我活著，因為我喜歡你的律法。_b7wL求你按著你給你僕人的應許，以你的慈愛安慰我。wagwK耶和華啊！我知道你的判語是公義的，為了你的信實，你使我受苦。_`7wJ願敬畏你的人看見我就歡喜，因為我仰望你的話。t_awI你的手造了我，建立了我；求你使我有悟性，可以學習你的命令。\^1wH你口中的律法對我有益，勝過千千萬萬的金銀。\]1wG我受苦是對我有益的，為要使我學習你的律例。Y\+wF他們的心麻木如同脂油，我卻喜歡你的律法。\[1wE傲慢人用謊言中傷我，我卻一心遵守你的訓詞。qZ[wD你本是良善的，你所行的也是良善的；求你把你的律例教導我。YY+wC我受苦以先，犯了錯誤；現在我謹守你的話。_X7wB求你把聰明和知識指教我，因為我信靠你的命令。\W1wA耶和華啊！你向來照著你的話，善待你的僕人。hVIw@耶和華啊！你的慈愛遍滿大地；求你把你的律例教導我。\U1w?凡是敬畏你，謹守你訓詞的，我都與他們為友。PTw>因你公義的典章，我半夜起來稱謝你。\S1w=惡人的繩索雖然捆綁我，我卻不忘記你的律法。JR w<我趕快謹守你的命令，不敢耽延。_Q7w;我思想我所行的道路，就轉回腳步歸向你的法度。\P1w:我曾一心向你乞恩，願你照著你的應許恩待我。bO=w9耶和華啊！你是我的業分，我曾說我要謹守你的話。MNw8我這樣作，是因為我遵守你的訓詞。eMCw7耶和華啊！我在夜間記念你的名，我要謹守你的律法。YL+w6在我寄居的住所裡，你的律例成了我的詩歌。SKw5因為惡人離棄你的律法，我就非常忿怒。hJIw4耶和華啊！我思念你在古時賜下的典章，我就得了安慰。_I7w3驕傲的人苛刻地譏誚我，我卻沒有偏離你的律法。\H1w2你的應許使我存活；這就是我在困苦中的安慰。bG=w1求你記念你向你僕人應許的話，因為你使我有盼望。zFmw0我又要向你的誡命舉手，這些誡命是我所愛的；我也要默想你的律例。YE+w/我要以你的誡命為樂，這些誡命是我所愛的。VD%w.我在君王面前講論你的法度，也不以為恥。\C1w-我必行在寬闊之處，因為我一向尋求你的訓詞。MBw,我要常常謹守你的律法，直到永遠。hAIw+求你使真理的話總不離開我的口，因為我仰望你的典章。\@1w*我就有話回答那羞辱我的，因為我倚靠你的話。q?[w)耶和華啊！願你照著你的應許，使你的慈愛、你的救恩臨到我。Y>+w(我切慕你的訓詞，求你使我活在你的公義中。h=Iw'求你使我所怕的羞辱離開我，因為你的典章都是美好的。q<[w&求你向你的僕人實踐你的諾言，就是你向敬畏你的人所應許的。e;Cw%求你使我轉眼不看虛空的事；又使我在你的道中存活。\:1w$求你使我的心傾向你的法度，不傾向不義之財。_97w#求你領我走在你誡命的路上，因為這是我喜悅的。b8=w"求你賜我悟性，我好遵守你的律法，我必一心謹守。b7=w!耶和華啊！求你把你的律例指教我，我必遵守到底。\61w 因為你使我的心舒暢，我就跑在你誡命的路上。_57w我緊守你的法度，耶和華啊！求你不要使我蒙羞。_47w我揀選了信實的道路，我把你的典章擺在我面前。_37w求你使我離開虛謊的路，施恩把你的律法賜給我。Y2+w我因愁苦而流淚，求你照著你的話使我堅強。Y1+w求你使我明白你的訓詞，我就默想你的奇妙。k0Ow我陳明我所行的，你就應允了我；求你把你的律例教導我。_/7w我快要歸回塵土，求你按著你的話把我救活過來。M.w你的法度是我的喜樂，是我的謀士。e-Cw雖有作領袖的坐著毀謗我，你的僕人卻默想你的律例。e,Cw求你除去我所受的羞辱和藐視，因為我遵守你的法度。t+aw那些受咒詛的傲慢人，和那些偏離了你誡命的人，你必斥責他們。S*w我常常切慕你的典章，以致我心力交瘁。b)=w我是在世上作寄居的，求你不要向我隱瞞你的命令。Y(+w求你開我的眼睛，使我能看出你律法的奇妙。o'Ww求你恩待你的僕人，使我可以活著，也可以謹守你的話。P&w我喜愛你的律例，我不會忘記你的話。M%w我要默想你的訓詞，重視你的道路。\$1w我喜歡你法度定下的道路，如同喜歡一切財富。L#w 我用嘴唇傳揚從你口中所出的一切典章。e"Cw 耶和華啊！你是該受稱頌的；求你把你的律例教導我。P!w 我把你的話藏在心裡，免得我得罪你。Y +w 我一心尋求你，求你不要容我偏離你的誡命。eCw 少年人用甚麼潔淨自己的行為呢？就是要遵守你的話。Sw我必遵守你的律例，求你不要把我棄絕。\1w我學會了你公義的法則，就以正直的心稱謝你。Pw我重視你的一切誡命，就不至於羞愧。Sw但願我的道路堅定，為要遵守你的律例。Y+w你曾把你的訓詞吩咐我們，要我們殷勤遵守。Pw他們不作不義的事；他們遵行他的道。Y+w謹守他的法度，全心尋求他的，都是有福的。~ ww〔遵行神律例是有福的〕行為完全，遵行耶和華律法的，都是有福的。kOv你們要稱謝耶和華，因他本是良善的；他的慈愛永遠長存。eCv你是我的神，我要稱謝你；你是我的神，我要尊崇你。'v耶和華是神，他光照了我們。你們要用繩索把祭牲拴住，帶到祭壇的角那裡（「你們要要用繩索把祭牲拴住，帶到祭壇的角那裡」或譯：「你們要手拿樹枝，開始向祭壇列隊前行」）。wgv奉耶和華的名來的是應當稱頌的，我們從耶和華的殿中給你們祝福。hIv耶和華啊！求你施行拯救；耶和華啊！求你使我們亨通。b=v這是耶和華所定的日子，我們要在這一日歡喜快樂。Sv這是耶和華作的，在我們眼中看為希奇。Y+v建築工人所棄的石頭，成了房角的主要石頭；_7v我要稱謝你，因為你應允了我，又成了我的拯救。M v這是耶和華的門，義人才可以進去。b =v請你們為我打開正義的門，我要進去，稱謝耶和華。\ 1v耶和華雖嚴厲地管教我，卻沒有把我置於死地。h Iv我必不至於死，我要活下去，並且要述說耶和華的作為。h Iv耶和華的右手高高舉起；耶和華的右手行了大能的事。」  v在義人的帳棚裡，有歡呼和得勝的聲音，說：「耶和華的右手行了大能的事。b=v耶和華是我的力量，我的詩歌；他也成了我的拯救。  v 他們（「他們」原文作：「你」）極力推我，要我跌倒，耶和華卻幫助了我。%v 他們如同蜜蜂圍繞著我，但他們要像燒荊棘的火熄滅；我靠著耶和華的名必除滅他們。kOv 他們圍繞著我，把我圍困，我靠著耶和華的名必除滅他們。\1v 列國圍困著我，我靠著耶和華的名必除滅他們。Dv 投靠耶和華，勝過倚靠王子。@{v投靠耶和華，勝過倚靠人。Y+v耶和華是我的幫助，我必看見恨我的人遭報。eCv耶和華是我的幫助，我決不害怕，人能把我怎麼樣呢？k~Ov我在急難中求告耶和華，他就應允我，使我站在寬闊之地。Y}+v願敬畏耶和華的說：「他的慈愛永遠長存。」P|v願亞倫家說：「他的慈愛永遠長存。」P{v願以色列說：「他的慈愛永遠長存。」z v〔稱謝神的幫助與拯救〕你們要稱謝耶和華，因他本是良善的；他的慈愛永遠長存。yu他向我們所施的慈愛極大；耶和華的信實永遠長存。你們要讚美耶和華。x u〔呼籲萬民讚美神〕萬國啊！你們要讚美耶和華；萬民哪！你們要頌讚他。"w=t耶路撒冷啊！就是在你的中間，在耶和華殿的院子裡，我要還我所許的願。你們要讚美耶和華。\v1t我要在耶和華的眾民面前，向他還我所許的願。Yu+t我要把感恩祭獻給你，我要稱揚耶和華的名。tt耶和華啊！我真是你的僕人；我是你僕人，你婢女的兒子；我的鎖鍊你給我解開了。Vs%t在耶和華的眼中看來，聖民的死極為寶貴。\r1t我要在耶和華的眾民面前，向他還我所許的願。Pqt 我要舉起救恩的杯，稱揚耶和華的名。Rpt 我拿甚麼報答耶和華向我所施的一切厚恩呢？Sot 我在驚惶之中曾說：「人都是說謊的。」bn=t 我雖然說：「我受了極大的痛苦」，但我仍然相信。Mmt 我要在活人之地，行在耶和華面前。lt主啊！你救了我的性命脫離死亡，你使我的眼睛不致流淚，使我的雙腳不致跌倒。bk=t我的心哪！你要回復安寧，因為耶和華用厚恩待你。ejCt耶和華保護愚蒙人，我落到卑微的地步，他拯救了我。Yi+t耶和華有恩典，有公義，我們的神滿有憐憫。nhUt那時，我呼求耶和華的名，說：「耶和華啊！求你拯救我。」xgit死亡的繩索纏繞著我，陰間的痛苦抓住我；我遭遇患難和愁苦。\f1t因為他留心聽我的懇求，我一生一世要求告他。e }t〔稱謝神拯救得免死亡〕我愛耶和華，因為他聽了我的聲音、我的懇求。d{s至於我們，我們要稱頌耶和華，從現在直到永遠。你們要讚美耶和華。\c1s死人不能讚美耶和華，下到陰間的不能讚美他。Pbs天屬於耶和華，地，他卻賜給了世人。Bas願你們蒙創造天地的耶和華賜福。_`7s願耶和華使你們增多，使你們和你們的子孫增多。Y_+s 敬畏耶和華的，無論大小尊卑，他都必賜福。 ^s 耶和華顧念我們，必賜福給我們；他必賜福給以色列家，賜福給亞倫家。V]%s 敬畏耶和華的啊！你們要倚靠耶和華；他是你們（「你們」原文作「他們」）的幫助、你們（「你們」原文作「他們」）的盾牌。M\s 亞倫家啊！你們要倚靠耶和華；他是你們（「你們」原文作「他們」）的幫助、你們（「你們」原文作「他們」）的盾牌。M[s 以色列啊！你們要倚靠耶和華；他是你們（「你們」原文作「他們」）的幫助、你們（「你們」原文作「他們」）的盾牌。eZCs做偶像的必和偶像一樣；凡是倚靠它們的，都必這樣。oYWs有手，卻不能摸；有腳，卻不能行；也不能用喉嚨發聲。MXs有耳，卻不能聽；有鼻，卻不能聞；VW%s它們有口，卻不能說話；有眼，卻不能看；VV%s列國的偶像是金的、銀的，是人手所做的。VU%s我們的神在天上；他喜歡甚麼，就作甚麼。\T1s為甚麼容列國的人說：「他們的神在哪裡呢？」=S us〔神是我們唯一的倚靠〕耶和華啊！不要把榮耀歸給我們，不要歸給我們；要因你的慈愛和信實把榮耀歸在你的名下。PRr他使磐石變為水池，使堅石變為水泉。_Q7r大地啊！你在主的面前，在雅各的神面前要戰抖。wPgr大山啊！你們為甚麼跳躍像公羊？小山啊！你們為甚麼蹦跳像小羊？bO=r大海啊！你為甚麼奔逃？約旦河啊！你為甚麼倒流？MNr大山跳躍像公羊，小山蹦跳像小羊。JM r大海看見就奔逃，約旦河也倒流。YL+r猶大就成了主的聖所，以色列成了他的王國。K !r〔頌讚神領以色列出埃及〕以色列出了埃及，雅各家離開了說外國語言的人民的時候，Jq 他使不能生育的婦人安居家中，成了有許多兒女的快樂母親。你們要讚美耶和華。_I7q使他們和權貴同坐，就是和他子民中的權貴同坐，\H1q他從灰塵中抬舉貧寒人，從糞堆中提拔窮乏人，他俯首垂顧天上和地下的事。VF%q誰像耶和華我們的神呢？他坐在至高之處，PEq耶和華高過萬國，他的榮耀超越諸天。_D7q從日出之地到日落之處，耶和華的名都該受讚美。YC+q耶和華的名是應當稱頌的，從現在直到永遠。/B Yq〔頌讚至高的神垂顧貧寒人〕你們要讚美耶和華。耶和華的僕人哪！你們要讚美，要讚美耶和華的名。{Aop 惡人看見就惱怒，他必咬牙切齒，身心耗損；惡人的心願必幻滅。@p 他廣施錢財，賙濟窮人；他的仁義存到永遠；他的角必被高舉，大有榮耀。b?=p他的心堅決，毫不懼怕，直到他看見他的敵人遭報。_>7p他必不因壞消息懼怕；他的心堅定，倚靠耶和華。V=%p因為他永遠不會動搖，義人必永遠被記念。q<[p恩待人，借貸給別人，按公正處理自己事務的，這人必享福樂。n;Up正直人在黑暗中有光照亮他，他滿有恩慈，好憐恤，行公義。Y:+p他家中有財富，有金錢，他的仁義存到永遠。\91p他的後裔在地上必強盛，正直人的後代必蒙福。 8 ;p〔敬畏神的必享福樂〕你們要讚美耶和華。敬畏耶和華、熱愛他的誡命的，這人是有福的。7o 敬畏耶和華是智慧的開端；凡是這樣行的都是明智的。耶和華該受讚美，直到永遠。6o 他向自己的子民施行救贖；他命定自己的約，直到永遠；他的名神聖可畏。b5=o他的訓詞是永遠確定的，是按著信實和正直制訂的。e4Co他手所作的都是誠實和公正；他的訓詞都是可信靠的。h3Io他向自己的子民彰顯大能的作為，把列國賜給他們為業。\21o他賜糧食給敬畏他的人；他永遠記念自己的約。b1=o他使人記念他所行的奇事；耶和華有恩典，有憐憫。\01o他的作為滿有尊榮和威嚴，他的公義永遠長存。_/7o耶和華的作為偉大，喜愛他作為的人都努力查究。). Mo〔頌讚神的作為與信實〕你們要讚美耶和華。在正直人的議會中和大會裡，我要全心稱謝耶和華。S-n王要喝路旁的河水，因此他必挺胸昂首。,{n他必在列國中施行審判，屍首就遍滿各處；他要剿滅地上各處的首領。Y++n主在你右邊，在他發怒的日子，必剿滅列王。*n耶和華起了誓，就決不反悔；他說：「你永遠作祭司，是照著麥基洗德的體系。」 A'~~T}||1{zz~z"yyy%xxOwovvvvuwtsss)rrnq8pp9ooRnn!msm"llPkokjjFiiiJhggg'ffveene d cjc b/aa@``n`__6^^m]]\\1[[nZZYY XkWLVVUUeTTKSSdRRRQQRPPzPOOiONN=MM0LL8KKuK JJCIIIHH3GGmFFF EE`EDDCCGBBAA@@??Q>==F<;J::f:988F77 66K55544G33l22b11P00//3..E--|-,x,'++*v))|((f'''&%%d% $o##+""5!!c Y!5SEl7)}o+Y[z * a  N | O&8;ArT[你們不要倚靠權貴，不要倚靠世人，他們一點都不能救助你們。Sy我還活著的時候，我要讚美耶和華；我還在世上的時候，我要歌頌我的神。R w〔稱頌神的信實公義〕你們要讚美耶和華。我的心哪！要讚美耶和華。xQg我的口要說讚美耶和華的話；願所有的人都永永遠遠稱頌他的聖名。]P1耶和華保護所有愛他的人，卻要消滅所有惡人。uOa敬畏他的，他必成就他們的心願，也必聽他們的呼求，拯救他們。N凡是求告耶和華的，耶和華都和他們接近，就是和所有真誠求告他的人接近。 M 耶和華在他一切所行的事上，都是公義的，他對他一切所造的，都存著慈愛的心。WL%你把手張開，使所有生物都隨願得到飽足。]K1萬人的眼睛都仰望你，你按時把糧食賜給他們。lJO跌倒的，耶和華都扶持他們；被壓迫的，他都扶他們起來。cI= 你的國是永遠的國，你的王權存到萬代（七十士譯本加上「主在他的話是信實的，在他一切的作為都是聖潔的」﹔死海古卷則有「神在他的話是信實的，在他一切的作為都是慈愛的」和「耶和華是應當稱頌的，應當永遠稱頌他的名」等句）。`H7 好使世人知道你大能的作為，和你國威嚴的尊榮。`G7 他們要講論你國的榮耀，也要述說你大能的作為。oFU 耶和華啊！你一切所造的都要稱謝你，你的聖民也要稱頌你。]E1 耶和華善待萬有，他的憐憫臨到他一切所造的。]D1耶和華有恩典有憐憫，不輕易發怒，大有慈愛。fCC他們要傳述你可記念、至善的名，也要歌唱你的公義。lBO他們要述說你所行可畏的事的能力，我也要宣揚你的偉大。fAC他們要講述你威嚴的尊榮，我也要默想你奇妙的作為。o@U世世代代的人都要頌讚你的作為，他們要傳揚你大能的作為。i?I耶和華是至大的，配受極大的讚美，他的偉大無法測度。Z>+我要天天稱頌你，我要永永遠遠讚美你的名。K= 〔大衛的讚美詩。〕我的神，我的王啊！我要尊崇你，（本節在《馬索拉抄本》包括細字標題）我要永永遠遠稱頌你的名。~<s得享這樣景況的人民，是有福的，有耶和華作他們神的，這人是有福的。;)願我們的牛群滿馱貨物；城牆沒有缺口，沒有人出去爭戰（「願我們……出去爭戰」或譯：「願我們的牛群多生多養，沒有流產，沒有死掉」），在我們的街上也沒有呼叫的聲音。:{ 願我們的倉庫滿溢，各種糧食不缺；願我們牧場上的羊群，孳生千萬。"9; 願我們的兒子，在幼年時都像旺盛的樹木；願我們的女兒如同殿四角的柱子，為建造殿宇而鑿成的。8 求你救拔我，從外族人的手裡拯救我；他們的口說虛謊的話，他們舉起右手起假誓。7% 你是那使君王得勝的，是那救拔你（「你」原文作「他」）僕人大衛脫離殺人的刀的。`67 神啊！我要向你唱新歌，我要用十弦琴向你歌唱。Z5+他們的口說虛謊的話，他們舉起右手起假誓。r4[求你從高天伸手救拔我，從大水之中，從外族人的手裡拯救我。o3U求你發出閃電，使仇敵四散；求你射出你的箭，使他們潰亂。u2a耶和華啊！求你使天下垂，親自降臨；求你觸摸群山，使山冒煙。W1%人不過像一口氣，他的年日仿佛影子消逝。r0[耶和華啊！人算甚麼，你竟關懷他，世人算甚麼，你竟眷念他。6/c他是我慈愛的神、我的堡壘、我的高臺、我的救主、我的盾牌、我所投靠的，他使我的人民服在我以下。[. /〔大衛的詩。〕耶和華我的磐石是應當稱頌的。他教導我的手作戰，訓練我的指頭打仗。（本節在《馬索拉文本》包括細字標題）- 求你因你的慈愛使我的仇敵滅絕，求你消滅所有苦害我的人，因為我是你的僕人。, 耶和華啊！求你為你名的緣故使我存活，按著你的公義把我從患難中領出來。 + 求你教我遵行你的旨意，因為你是我的神；願你至善的靈引導我到平坦的地。f*C 耶和華啊！求你救我脫離我的仇敵，我往你那裡藏身。!)9求你使我清晨得聞你的慈愛，因為我倚靠你。求你指示我當走的路，因為我的心仰望你。0(W耶和華啊！求你快快應允我，我的心靈已經衰竭，求你不要向我掩面，免得我像那些下坑的人一樣。~'s我向你伸出雙手，我的心渴想你，好像乾旱的地盼望雨水一樣。（細拉）s&]我追念以往的日子，默想你的一切作為，沉思你手所作的。`%7因此我的靈在我裡面軟弱，我的心在我裡面戰慄。 $仇敵逼迫我，把我壓倒在地，使我住在黑暗之處，像死了很久的人一樣。{#m求你不要審判你的僕人，因為凡活著的人，在你面前沒有一個是義的。^" 5〔大衛的詩。〕耶和華啊！求你聽我的禱告，留心聽我的懇求，憑你的信實和公義應允我。（本節在《馬索拉文本》包括細字標題）!!9求你把我從牢獄中領出來，好讓我稱讚你的名；義人必環繞著我，因為你以厚恩待我。」- Q求你留心聽我的呼求，因為我落到極卑微的地步；求你救我脫離逼迫我的人，因為他們比我強大。耶和華啊！我向你呼求；我說：「你是我的避難所，是我在活人之地的業分。求你向我右邊觀看，沒有人關心我；我沒有逃難的地方，也沒有人照顧我。!9我的靈在我裡面軟弱的時候，你知道我的道路。在我所行的路上，敵人暗設網羅陷害我。c=我在他面前傾吐我的苦情，在他面前陳述我的患難。  9〔大衛的訓誨詩，是在山洞時作的，是一篇禱告。〕我大聲向耶和華呼求，高聲向耶和華懇求。`7 願惡人都落在自己的網羅裡，我卻得以安然逃脫。lO 求你保護我脫離惡人為我所設的網羅，和作孽的人的圈套。r[主耶和華啊！我的眼睛仰望你；我投靠你，求你不要使我喪命。~s他們說：「我們的骨頭被拋散在墓旁，好像人犁田鋤地時掘起的土塊。」~s他們的官長被摔在山崖下的時候，他們就要聽我的話，因為我的話甘美。?u願義人擊打我，這是出於慈愛；願他責備我，這是膏我頭的膏油，我的頭不會拒絕。我仍要為惡人的惡行禱告。%求你不要容我的心偏向惡事，免得我和作孽的人一同行惡，也不要使我吃他們的美食。W%耶和華啊！求你看守我的口，把守我的嘴。oU願我的禱告好像香安放在你面前；願我的手高舉好像獻晚祭。g G〔大衛的詩。〕耶和華啊！我呼求你，求你快來幫助我；我呼求你的時候，求你留心聽我的聲音。（本節在《馬索拉文本》包括細字標題）Z+ 義人必稱讚你的名，正直的人必住在你面前。`7 我知道耶和華必為困苦人伸冤，必替窮乏人辨屈。oU 願搬弄是非的人在地上站立不住；願災禍連連獵取強暴的人。p W 願炭火落在他們身上；願他們掉在深坑裡，不能再起來。l O 至於那些圍困我的人，願他們的頭被自己嘴唇的奸惡遮蓋。# =耶和華啊！求你不要容惡人的心願得償，不要使他們的計謀成功，免得他們自高自大。（細拉）r [主耶和華，拯救我的力量啊，在爭戰的日子，你保護了我的頭。 y我曾對耶和華說：「你是我的神；耶和華啊！求你留心聽我懇求的聲音！」驕傲的人暗中布下陷阱害我，他們在路旁張開繩索作網，設下圈套陷害我。（細拉）耶和華啊！求你保護我脫離惡人的手，保護我脫離強暴的人，因為他們圖謀推倒我。~s他們使自己的舌頭尖利，如同蛇的舌頭；他們嘴裡有虺蛇的毒。（細拉）N他們心中圖謀惡事，整天挑啟爭端。 -〔大衛的詩，交給詩班長。〕耶和華啊！求你拯救我脫離惡人，求你保護我脫離強暴的人。c=看看我裡面有甚麼惡行沒有，引導我走永恆的道路。oU神啊！求你鑒察我，知道我的心思；試驗我，知道我的意念。T我極度恨惡他們，把他們視為我的仇敵。 耶和華啊！恨惡你的，我怎能不恨惡他們呢？起來攻擊你的，我怎能不厭惡他們呢？Z+他們惡意說話頂撞你，你的仇敵妄稱你的名。i~I神啊！甚願你殺戮惡人；你們流人血的啊，離開我去吧！r}[如果我數點，它們比海沙更多；我睡醒的時候，仍然與你同在。 | 神啊！你的意念對我多麼珍貴（「珍貴」或譯：「深奧」），數目何等眾多。){I我未成形的身體，你的眼睛早已看見；為我所定的日子，我還未度過一日，都完全記在你的冊上了。z{我在隱密處被造，在地的深處被塑造，那時，我的形體不能向你隱藏。y我要稱謝你，因為我的受造奇妙可畏；你的作為奇妙，這是我深深知道的。]x1 我的臟腑是你所造的，在我母腹中你塑造了我。&wC 但對你來說，黑暗也不算是黑暗，黑夜必如同白晝一樣發亮，黑暗和光明，在你看來都是一樣的。lvO 如果我說：「願黑暗遮蓋我，願我周圍的亮光變成黑夜。」iuI 就是在那裡，你的手仍必引導我，你的右手也必扶持我。Zt+ 如果我展開清晨的翅膀，飛到海的極處居住，rs[如果我升到天上，你在那裡；如果我在陰間下榻，你也在那裡。cr=我到哪裡去躲避你的靈？我往哪裡去逃避你的面呢？oqU這樣的知識奇妙，是我不能理解的；高超，是我不能達到的。Wp%你在我前後圍繞著我，你的手按在我身上。foC耶和華啊！我的舌頭還沒有發言，你已經完全知道了。inI我行路，我躺臥，你都細察；我的一切行為，你都熟悉。imI我坐下，我起來，你都知道；你在遠處就明白我的意念。6l e〔大衛的詩，交給詩班長。〕耶和華啊！你鑒察了我，你認識我。（本節在《馬索拉文本》包括細字標題）k%耶和華必成全關乎我的事；耶和華啊！你的慈愛永遠長存，求你不要離棄你手所造的。 j7我雖然處身在患難之中，你仍使我存活；我仇敵的怒氣，你必伸手抵擋；你的右手必拯救我。{im耶和華雖然高高在上，仍然看顧卑微的人；他卻從遠處認出驕傲的人。`h7他們要歌頌耶和華的作為，因為耶和華大有榮耀。xgg耶和華啊！世上的君王都要稱謝你，因為他們聽見了你口中的言語。ffC我呼求的日子，你就應允我；你使我剛強，心裡有力。Ge我要向你的聖殿下拜，我要因你的慈愛和信實稱謝你的名；因為你使你的名和應許顯為大，超過一切（「因為你使你的名和應許顯為大，超過一切」原文作「因為你使你的應許顯為大，超過你的一切名字」）。-d S〔大衛的詩。〕我要一心稱謝你，我要在眾神面前歌頌你。（本節在《馬索拉文本》包括細字標題）^c3 抓住你的嬰孩摔在磐石上的，那人有福了。sb]將要被毀滅的（「將要被毀滅的」有古譯本作「毀滅者」）巴比倫城（「城」原文作「女子」）啊！照著你待我們的行為報復你的，那人有福了。/aU耶和華啊！求你記念以東人在耶路撒冷遭難的日子所行的，他們說：「拆毀它，拆毀它，直拆到根基。」`3如果我不記念你，如果我不高舉耶路撒冷超過我最大的喜樂，情願我的舌頭緊貼上膛。_+耶路撒冷啊！如果我忘記你，情願我的右手忘記技巧（「忘記技巧」或譯：「枯乾」）。Q^我們怎能在異族之地唱耶和華的歌呢？8]g因為在那裡，擄掠我們的人要我們唱歌，苦待我們的人要我們娛樂他們；他們說：「為我們唱一首錫安歌吧！」N\我們把我們的琴掛在那裡的柳樹上。[ 〔被擄之民向神的哀求〕我們曾坐在巴比倫的河畔，在那裡我們一想起錫安就哭了。]Z1你們要稱謝天上的神，因為他的慈愛永遠長存。]Y1他把糧食賜給全人類，因為他的慈愛永遠長存。]X1他救我們脫離了敵人，因為他的慈愛永遠長存。iWI他在我們卑微的時候顧念我們，因為他的慈愛永遠長存。xVg他把他們的地賜給他的僕人以色列作產業，因為他的慈愛永遠長存。uUa他把他們的地賜給了自己的子民作產業，因為他的慈愛永遠長存。WT%他殺了巴珊王噩，因為他的慈愛永遠長存。]S1他殺了亞摩利王西宏，因為他的慈愛永遠長存。]R1他殺戮了強盛的君王，因為他的慈愛永遠長存。`Q7要稱謝那擊殺大君王的，因為他的慈愛永遠長存。rP[要稱謝那引導自己的子民走過曠野的，因為他的慈愛永遠長存。rO[他把法老和他的軍兵都抖落在紅海裡，因為他的慈愛永遠長存。cN=他領以色列人從海中經過，因為他的慈愛永遠長存。]M1 要稱謝那分開紅海的，因為他的慈愛永遠長存。xLg 他用大能的手和伸出來的膀臂領他們出來，因為他的慈愛永遠長存。iKI 他領以色列人從他們中間出來，因為他的慈愛永遠長存。iJI 要稱謝那擊殺埃及所有頭生的，因為他的慈愛永遠長存。`I7 他造月亮和星星管黑夜，因為他的慈愛永遠長存。WH%他造太陽管白晝，因為他的慈愛永遠長存。]G1要稱謝那造成大光的，因為他的慈愛永遠長存。fFC要稱謝那鋪張大地在水上的，因為他的慈愛永遠長存。fEC要稱謝那用智慧造成諸天的，因為他的慈愛永遠長存。`D7要稱謝那獨行大奇事的，因為他的慈愛永遠長存。]C1你們要稱謝萬主之主，因為他的慈愛永遠長存。]B1你們要稱謝萬神之神，因為他的慈愛永遠長存。A !〔稱謝神創造與拯救之恩〕你們要稱謝耶和華，因他本是良善的，他的慈愛永遠長存。@從錫安來的耶和華，就是住在耶路撒冷的，是應當稱頌的。你們要讚美耶和華。x?g利未家啊！你們要稱頌耶和華；敬畏耶和華的，你們要稱頌耶和華。u>a以色列家啊！你們要稱頌耶和華；亞倫家啊！你們要稱頌耶和華；c==做偶像的必和它們一樣，所有倚靠它們的也必這樣。K< 有耳卻不能聽，口中也沒有氣息。K; 有口卻不能說話，有眼卻不能看，T:列國的偶像是金的銀的，是人手所做的。i9I因為耶和華要為自己的子民伸冤，他要憐憫自己的僕人。u8a 耶和華啊！你的名存到永遠；耶和華啊！你可記念的名留存萬代。]71 他把他們的地賜給了自己的子民以色列作產業。g6E 就是亞摩利王西宏、巴珊王噩，和迦南列國的王。Q5 他擊殺了多國的民，殺戮了強悍的王，u4a 埃及啊！他在你當中施行神蹟和奇事，懲罰法老和他所有的臣僕。W3%他把埃及頭生的，無論人或牲畜都擊殺了。2u他使雲霧從地極上升，發出閃電隨雨而來，又從他的府庫吹出風來。{1m在天上，在地上，在海中，在一切深處，耶和華喜歡甚麼，就作甚麼。f0C我確實知道耶和華是偉大的，我們的主超越萬神之上。u/a因為耶和華揀選了雅各歸他自己，揀選了以色列作他自己的產業。.3你們要讚美耶和華，因耶和華本是良善的；你們要歌頌他的名，因為他的名是美好的。|-o在耶和華殿中侍候的，在我們神殿的院裡侍候的，你們要讚美他。9, k〔頌讚神的權能與揀選〕你們要讚美耶和華，你們要讚美耶和華的名；耶和華的眾僕人哪！你們都要讚美他。T+願造天地的耶和華，從錫安賜福給你們。Q*你們要向聖所舉手禱告，稱頌耶和華。) /〔朝聖之歌（原文作「往上行之歌」）。〕耶和華的眾僕人哪！你們要稱頌耶和華；夜間在耶和華殿中侍候的，你們要稱頌耶和華。（本節在《馬索拉文本》包括細字標題）(-又好比黑門的甘露落在錫安的眾山上，在那裡有耶和華命定的福，就是永遠的生命。'-這好比那珍貴的油澆在亞倫的頭上，流到鬍鬚，又從亞倫的鬍鬚，流到他的衣領上。]& 3〔大衛朝聖之歌（原文作「往上行之歌」）。〕看哪！弟兄和睦共處，是多麼的善，多麼的美。（本節在《馬索拉文本》包括細字標題）o%U我要使他的仇敵都披上羞辱，但他的冠冕必在他頭上發光。」o$U我要在那裡使大衛的角長起來，我要為我的受膏者安排明燈。Z#+我要使祭司都披上救恩，使聖民都大大歡呼。c"=我要賜給錫安豐盛的糧食，我要使城中的窮人飽足。r![「這是我永遠安息的居所；我要住在這裡，因為我定意這樣作。l O 因為耶和華揀選了錫安，定意把它當作自己的居所。他說：1 如果你的子孫謹守我的約，和我教訓他們的法度，他們的子孫也必永遠坐在你的王位上。」3] 耶和華實實在在向大衛起了誓，他必不會收回，他說：「我要從你的後裔中，立一位坐在你的王位上。iI 求你因你僕人大衛的緣故，不要轉臉不理你的受膏者。」Z+ 願你的祭司都披上公義，願你的聖民都歡呼。r[耶和華啊，求你起來，求你和你有能力的約櫃同入安息的居所。Z+「我們要進入他的居所，在他的腳凳前下拜。c=我們聽說約櫃在以法他；我們在雅珥的田間找到它。oU直到我為耶和華找著一個地方，為雅各的大能者找到居所。」]1我必不容我的眼睛睡覺，也不容我的眼瞼打盹；「我必不進我的家（「家」原文作：「家的帳棚」），也必不上我的床榻。`7他怎樣向耶和華起誓，向雅各的大能者許願，說：W '〔朝聖之歌（原文作「往上行之歌」）。〕耶和華啊！求你記念大衛，記念他的一切苦難。（本節在《馬索拉文本》包括細字標題）]1以色列啊！你要仰望耶和華，從現在直到永遠。1我的心平靜安穩，像斷過奶的孩子躺在他母親的懷中，我的心在我裡面真像斷過奶的孩子。 〔大衛朝聖之歌（原文作「往上行之歌」）。〕耶和華啊！我的心不驕傲，我的眼不自高；重大和超過我能力的事，我都不敢作。（本節在《馬索拉文本》包括細字標題）K 他必救贖以色列，脫離一切罪孽。u以色列啊！你要仰望耶和華，因為耶和華有慈愛，也有豐盛的救恩。{我的心等候主，比守夜的等候天亮還迫切，比守夜的等候天亮還迫切。] 1我等候耶和華，我的心等候他，我仰望他的話。N 但你有赦免之恩，為要使人敬畏你。f C耶和華啊！如果你究察罪孽，主啊！誰能站立得住呢？c =主啊！求你聽我的聲音，求你留心聽我懇求的聲音。;  o〔朝聖之歌（原文作「往上行之歌」）。〕耶和華啊！我從深處向你呼求。（本節在《馬索拉抄本》包括細字標題）過路的人也不說：「願耶和華所賜的福臨到你們；我們奉耶和華的名祝福你們。」N收割的不夠一把，捆禾的不夠滿懷。Z+願他們像屋頂上的草，尚未長大，就枯乾了；K 願所有恨惡錫安的，都蒙羞退後。Z+但耶和華是公義的，他砍斷了惡人的繩索。」`7他們好像犁田的人犁在我的背上，所犁的溝甚長。fC從我幼年以來，敵人雖然多次苦害我，卻沒有勝過我。] 3〔朝聖之歌（原文作「往上行之歌」）。〕願以色列說：「從我幼年以來，敵人就多次苦害我。（本節在《馬索拉文本》包括細字標題）Z+願你得見你兒女的兒女。願平安歸於以色列。r[願耶和華從錫安賜福給你；願你一生一世得見耶路撒冷的繁榮。N~看哪！敬畏耶和華的人必這樣蒙福。*}K你的妻子在你的內室，好像多結果子的葡萄樹；你的兒女環繞著你的桌子，好像橄欖樹的枝條。`|7你必吃你親手勞碌得來的，你必享福，事事順利。J{ 〔朝聖之歌（原文作「往上行之歌」）。〕敬畏耶和華，遵行他的道的人，是有福的。（本節在《馬索拉抄本》包括細字標題） z箭袋裝滿了箭的人是有福的，他們在城門口和仇敵說話的時候，必不至於羞愧。Sy年輕時所生的兒女，好像勇士手中的箭。bx=兒女是耶和華所賜的產業，腹中的胎兒是他的賞賜。w%你們清早起來，很晚才歇息，吃勞碌得來的飯，都是徒然；因為主必使他所愛的安睡。2v _〔所羅門朝聖之歌（原文作「往上行之歌」）。〕如果不是耶和華建造房屋，建造的人就徒然勞苦；如果不是耶和華看守城池，看守的人就徒然警醒。（本節在《馬索拉文本》包括細字標題）nuU~那帶著種子流著淚出去撒種的，必帶著禾捆歡呼快樂地回來。Gt~那些流淚撒種的，必歡呼收割。qs[~耶和華啊，求你使我們被擄的人歸回，像南地的河水復流一樣。Pr~耶和華為我們行了大事，我們就歡喜。q-~那時，我們滿口喜笑，滿舌歡呼；那時列國中有人說：「耶和華為他們行了大事。」ep E~〔朝聖之歌（原文作「往上行之歌」）。〕耶和華使被擄的人歸回錫安的時候，我們好像在作夢的人。（本節在《馬索拉文本》包括細字標題）o+}至於那些偏行彎曲道路的人，耶和華必把他們和作惡的人一同除去。願平安歸於以色列。_n7}耶和華啊！求你善待那些良善，和心裡正直的人。hmI}惡人的杖不會常留在義人的地業上，免得義人伸手作惡。 l }群山怎樣圍繞著耶路撒冷，耶和華也照樣圍繞著他的子民，從現在直到永遠。\k 3}〔朝聖之歌（原文作「往上行之歌」）。〕倚靠耶和華的人好像錫安山，總不動搖，永遠屹立。（本節在《馬索拉文本》包括細字標題）\j1|我們的幫助在於耶和華的名，他是造天地的主。tia|我們像雀鳥從捕鳥的人的網羅裡逃脫；網羅破裂，我們就逃脫了。nhU|耶和華是應當稱頌的，他沒有容讓敵人把我們當作獵物撕裂。6gg|洶湧的洪水把我們淹沒。Pf|那時，洪水漫過我們，急流淹沒我們；Ye+|向我們發怒的時候，就把我們活活吞下去了。bd=|如果不是耶和華幫助我們；那麼，人起來攻擊我們，Vc '|〔大衛朝聖之歌（原文作「往上行之歌」）。〕願以色列人說：如果不是耶和華幫助我們，（本節在《馬索拉文本》包括細字標題）qb[{我們飽受那些安逸的人的嘲笑，和驕傲的人的藐視，到了極點。a{耶和華啊！求你向我們施恩，求你向我們施恩；因為我們飽受藐視，到了極點。P`{僕人的眼睛怎樣望著主人的手，婢女的眼睛怎樣望著主母的手，我們的眼睛也照樣望著耶和華我們的神，直到他向我們施恩。A_ }{〔朝聖之歌（原文作「往上行之歌」）。〕坐在天上的主啊！我向你舉目。（本節在《馬索拉文本》包括細字標題）_^7z 為了耶和華我們神的殿的緣故，我要為你求福樂。n]Uz為了我的兄弟和朋友的緣故，我要說：「願你中間有平安。」\\1z願你的城牆內有平安，願你的宮殿中有安穩。」w[gz你們要為耶路撒冷求平安，說：「耶路撒冷啊！願愛你的人都亨通。 -} ~~}}|~{{X{zzSyyyxx]www(vvzvuu/tt.ssrr0qq#pplpoo^onmIll;kkdkjjQiiQhh(gglgff[eee5ddVccc'bb1aa-``f` __U^^^(]\\\#[[$ZZWZYY(XXRXWWNVVV%UUbUTT]T SSgRRxR$QQUPPP*OOBNNVMMLLL#KKBJJyJIISHH{HGGIFFF EE$DD,CCiBBB7AAC@@V??U>>3==Q<<< ;;>::{:99O888277l766[555E444733322E11|100Y//... --H,,++|+ **>))x)!((a( ''S&&&8%%u%$k###6"")!!N  Gs,cO#Q%_QF} pYuLhs e  < % b  8e81m}kO 糾正好譏笑人的，必自招恥辱；責備惡人的，必遭受羞辱。}s 愚蒙人哪！你們要丟棄愚蒙，就可以存活，並且要走在智慧的道路上。」S 「你們都來，吃我的餅，喝我調配的酒。i~K 「誰是愚蒙人，可以到這裡來！」又對無知的人說：_}7 它差派幾個使女出去，自己又在城裡的高處呼喊：M| 它宰殺牲口，調配美酒，擺設筵席。O{  智慧建造自己的房屋，鑿成七根柱子。kzO$得罪我的，是傷害自己；凡是恨惡我的，就是喜愛死亡。」hyI#因為找到我的，就找到生命，他也必得著耶和華的恩惠。x{"聽從我，天天在我門口警醒仰望，在我門框旁邊守候的人，是有福的。\w1!你們要聽從教訓，要作智慧人，不可離棄教訓。hvI 孩子們，現在你們要聽從我；持守我道路的，是有福的。Pu在他的大地上歡笑，和世人一同喜樂。{to那時，我在他身邊作工匠，每天都充滿喜樂，時常在他面前歡笑，~su他為海洋定出界限，海水不能越過他的命令，他又劃定大地的根基；Sr他上使穹蒼堅固，下使深淵的水泉穩定；qy他立定諸天的時候，我在那裡；他在淵面上界劃地平線的時候，我在那裡；kpO那時，耶和華還沒有造大地和田野，也沒有造地上的泥土。Yo+大山未曾奠定，小山未有以先，我已經出生。\n1沒有深淵，沒有大水的泉源以先，我已經出生。_m7在亙古、在太初，在未有大地之前，我已經被立；hlI在耶和華創造的開始，在太初創造一切以先，就有了我。Sk使愛我的承受財產，使他們的府庫滿溢。Pj我走在公義的道上，行在公正的路上，bi=我的果實勝過黃金，勝過精金，我的出產勝過純銀。_h7財富和尊榮是我的，恆久的財產和公義也是我的。\g1愛我的，我必愛他；殷切尋找我的，必定尋見。\f1領袖、貴族和所有公義的審判官，都藉我治國。Pe君王藉我掌權，統治者藉我制定法紀。Vd%我有才智和大智慧，我有聰明，我有能力。 c  敬畏耶和華就是恨惡邪惡；驕傲、狂妄、邪惡的行為、乖謬的口，我都恨惡。bb= 我──智慧──和精明同住，我又獲得知識和謀略。naU 因為智慧比紅寶石更好，你一切所喜愛的都不能和智慧比較。n`U 你們要接受我的教訓，不要銀子；寧願得著知識，勝過精金；q_[ 我的話對明理的人，都是對的；對得著知識的人，都是正直的。Y^+我口裡的一切話都是公義的，毫無彎曲欺詐。S]我的口要論述真理，我的嘴唇厭惡邪惡。k\O你們聽著，因為我要講論極美的事，我要開口說正直的事；q[[愚蒙人哪！你們要學習精明；愚昧人哪！你們心裡要明白事理。SZ「眾人哪！我向你們呼喚，對世人發聲。bY=在城門旁，在城門口，在進城門的空地上大聲呼喊：VX%它在路旁高處的最高點，在十字路口站著；OW 智慧不是在呼喚，聰明不是在發聲嗎？YV+她的家是通往陰間的路，是下到死亡的宮房。YU+因為她使許多人倒斃，被她殺害的實在無數。bT=你的心不可偏向淫婦的道路，也不要迷戀她的路徑。_S7孩子們，現在你們要聽從我，留心聽我口中的話。~Ru直到箭矢射透他的肝；他仿佛飛鳥投入網羅，並不知道會喪失性命。Q少年人就立刻跟隨她，好像牛走向屠房，又像愚妄人帶著鎖鍊去受刑罰，bP=淫婦用許多花言巧語引誘他，用諂媚的嘴唇勾引他。YO+他手裡帶著錢袋，要到月圓的時候才回家。」GN因為我丈夫不在家，遠行去了。nMU來吧！我們來飽享愛情，直到天亮，我們來在愛中盡情享樂。PL又用沒藥、沉香和桂皮，薰了我的榻。_K7我已用毯子，埃及線織成的花紋布，鋪了我的床；_J7因此，我出來迎接你，切切尋找你，終於找到你。bI=「我曾許願要獻平安祭，今天我剛還了我所許的願。bH= 她緊拉著那少年人，和他親嘴，厚顏無恥地對他說：hGI 她有時在街上，有時在廣場上，或在任何角落旁邊藏伏。_F7 這婦人喧嘩不停，不受約束；她在家裡停不住腳。hEI 看哪！有一個婦人來迎接他，是妓女的打扮，心存詭詐。YD+ 那時是黃昏、傍晚，是在夜裡，天黑的時候。_C7在街上經過，走近淫婦的住處，向著她的家走去，,BQ看見在愚蒙人中間，在少年人（「少年人」原文作「眾子」）裡面，我發覺有一個無知的少年人，SA我在我家的窗戶內，透過窗櫺往外觀看，n@U這樣行就可以保護你脫離淫亂的婦人，脫離說諂媚話的妓女。e?C要對智慧說：「你是我的姊妹」，要稱呼聰明為親人；Y>+要把它們繫在你的指頭上，刻在你的心版上。}=s遵守我的誡命，你就可以存活；遵守我的訓誨，好像護衛你眼中的瞳人。[< 1我兒，要遵守我的話，把我的誡命珍藏在心裡；q;[#任何賠償，他都不接受，縱使你餽送許多禮物，他也不肯罷休。n:U"因為嫉妒激起了丈夫的烈怒，使他在報仇的時候，必不留情。\91!他必遭受擊打，被凌辱，他的恥辱永不能塗抹。b8= 和婦人通姦的，實在無知；行這事的，是自我毀滅。w7g但如果他被捉住，就要七倍償還，要把他家裡所有的財物都交出來。P6盜賊因飢餓偷竊充飢，人不會鄙視他。z5m凡是和別人的妻子通姦的，也是這樣；凡是親近她的，都必不免受罰。Y4+如果人在火炭上行走，他的腳怎能不灼傷呢？\31如果人把火藏在懷裡，他的衣服怎能不燒著呢？(2I因為妓女使人只剩一塊餅，通姦的婦人（「通姦的婦人」直譯是「人的妻子」）獵取人寶貴的生命。b1=你心裡不要貪戀她的美色，也不要給她的媚眼勾引。_07能保護你遠離邪惡的女人，遠離妓女諂媚的舌頭。h/I因為誡命是燈，訓誨是光，出於管教的責備是生命之道，%.C你行走的時候，它們必引導你；你睡覺的時候，它們必保護你；你醒來的時候，它們必和你交談。\-1要把它們常常繫在你的心上，綁在你的頸項上。e,C我兒，要謹守你父親的誡命，不可離棄你母親的訓誨。V+%說謊的假證人，和在弟兄中散布紛爭的人。G*圖謀惡事的心、快跑行惡的腳、c)?就是高傲的眼、說謊的舌頭、流無辜人血的手、e(C耶和華恨惡的事有六樣，連他心裡厭惡的，共有七樣，b'=因此，災難必忽然臨到，他必突然毀滅，無法挽救。P&心存乖謬，圖謀惡事，常常散布紛爭。P% 他以眼傳神，用腳示意，用指頭指點，J$  無賴漢、壞人到處使用欺詐的口；n#U 你的貧窮就必像強盜來到，你的缺乏就必像拿兵器的人來到。S" 再睡片時，打盹片時，抱著手躺臥片時，b!= 懶惰人哪，你要睡到幾時呢？你甚麼時候才睡醒呢？\ 1尚且在夏天預備食物，在收割的時候積聚糧食。V%螞蟻沒有元帥，沒有官長，也沒有統治者，nU懶惰人哪！你去看看螞蟻，察看牠們所行的，就可得著智慧。nU要解救自己，像羚羊脫離獵人的手，像飛鳥脫離捕鳥人的手。Y+不要讓你的眼睛睡覺，不要容你的眼瞼打盹；%C我兒，既然你落在你朋友的手中，就要這樣行，好解救你自己，你要自己降卑，去懇求你的朋友。_7如果你給自己口裡的話纏累，給你口裡的話綁住；^ 7我兒，如果你作朋友的保證人，替外人擊掌擔保；hI他必因不受管教而死亡，又因自己過分愚妄而走進歧途。hI惡人必被自己的罪孽捉住，他必被自己罪惡的繩索纏住。hI因為人的道路都在耶和華眼前，他也審察人的一切路徑。b=我兒，為甚麼戀慕淫婦？為甚麼擁抱妓女的胸懷呢？7她像可愛的母鹿，人所喜悅的母山羊，願她的乳房時常使你滿足，願她的愛情常常使你戀慕。_7要使你的泉源蒙福，要喜悅你年輕時所娶的妻子。\1它們要獨歸你一人所有，不要讓外人與你共享。eC你的泉源怎麼可以外溢？你的河水怎麼可以流在街上？V%你要喝自己池中的水，飲自己井裡的活水。\1在眾民的集會中，我幾乎落在萬劫不復之地。」_7 不聽從我老師的話，也不留心聽那些教導我的人。b = 說：「我為甚麼恨惡管教，我的心為甚麼輕視責備，h I 在你生命終結，你的肉體和身軀衰殘的時候，你就悲歎，e C 免得外人飽享你的財物，你勞碌得來的歸入別人的家。b = 免得你的精力給了別人，你的年日交給了殘忍的人；S 你的道路要遠離她，不可走近她的家門；\1孩子們，現在要聽從我，不可離棄我口中的話。hI她不理會生命之路，她的路徑變遷無定，自己也不知道。P她的腳走下死地，她的腳步踏向陰間。J 至終卻苦似苦菫，快如兩刃的劍。Y+因為淫婦的嘴唇滴下蜂蜜，她的口比油更滑；Y+好讓你持守明辨的態度，你的嘴唇謹守知識。X +我兒，要留心聽我的智慧，側耳聽我的哲理，P不可偏左偏右，要使你的腳遠離惡事。_7你要謹慎你腳下的路徑，你一切所行的就必穩妥。V%你雙眼要向前正視，你的眼睛要向前直望。P~你要除掉欺詐的口，遠離乖謬的嘴唇。n}U你要謹守你的心，勝過謹守一切，因為生命的泉源由此而出。_|7因為得著它們就是得著生命，整個人也得著醫治。\{1不可讓它們離開你的眼目，要謹記在你的心中。Vz%我兒，要留心聽我的話，側耳聽我所說的。\y1惡人的道路幽暗，他們不知道自己因甚麼跌倒。exC義人的路徑卻像黎明的曙光，越來越明亮，直到日午。_w7他們吃的，是奸惡的飯；他們喝的，是強暴的酒。hvI因為他們不行惡，就不能入睡；不使人跌倒，就要失眠。Su要躲避，不可從那裡經過，要轉身離去。Yt+不可走進惡人的路徑，不可踏上壞人的道路。nsU 你要堅守教訓，不可放鬆；要謹守教訓，因為那是你的生命。tra 你行走的時候，腳步必不會受阻礙；你奔跑的時候，也不會跌倒。Vq% 我指教你走智慧的道，引導你行正直的路。npU 我兒，你要聽，並要接受我所說的，這樣，你就必延年益壽。Yo+ 智慧必把華冠加在你頭上，把榮冕賜給你。」ny你要高舉智慧，智慧就必使你高升；你要懷抱智慧，智慧就必使你得尊榮。(mI智慧的開端（「智慧的開端」或譯：「智慧是首要的」）是求取智慧，要用你所得的一切換取哲理。ql[不可離棄智慧，智慧就必護衛你；喜愛智慧，智慧就必看顧你。hkI要求取智慧和哲理，不可忘記，也不可偏離我口中的話。j父親教導我，對我說：「你的心要持守我的話，你要遵守我的誡命，就可以存活；tia我在我父親面前還是小孩子，在我母親面前是獨一的嬌兒的時候，qh[因為我授予你們的，是美好的學問，我的訓誨，你們不可離棄。Ug %孩子們，要聽父親的教訓，留心學習哲理；f%#智慧人必承受尊榮，愚昧人必蒙受羞辱（「必蒙受羞辱」原文作「高升成為羞辱」）。Ye+"他譏笑那些好譏笑的人，卻賜恩給謙卑的人。Yd+!耶和華咒詛惡人的家，卻賜福給義人的居所。tca 因為偏離正道的人，是耶和華所厭惡的，正直人卻是他所親愛的。bb=不要嫉妒強暴的人，也不可選擇他所行的一切道路；Ya+如果人沒有加害於你，你不可無故與他相爭。V`%你的鄰舍在你旁邊安居，你不可設計害他。_+你那裡如果有現成的，就不可對鄰舍說：「你先回去，明天再來吧，到時，我必給你！」z^m如果你的手有行善的力量，就不可推辭，要向那些需要幫助的人行善。e]C因為耶和華是你的倚靠，他必護衛你的腳不陷入網羅。t\a忽然而來的驚恐，你不要懼怕；惡人的毀滅臨到，你也不要恐懼；k[O你躺下的時候，必不會驚恐；你躺臥的時候，必睡得香甜。SZ你就可以安然走路，你的腳必不致絆倒。\Y1這樣，它們就必作你的生命，作你頸上的華飾。qX[我兒，要謹守大智慧和明辨的態度，不可讓它們離開你的眼目。YW+因他的知識，深淵就裂開，天空也滴下甘露。VV%耶和華以智慧奠定大地，以聰明堅立高天。zUm對緊握智慧的人來說，智慧是生命樹，凡是緊抓智慧的，都是有福的。YT+智慧的道路盡是歡悅，智慧的路徑全是平安。SS智慧的右手有長壽，左手有財富和尊榮。nRU智慧比紅寶石更寶貴；你一切所喜愛的，都不足與智慧比較。qQ[因為智慧的利潤勝過銀子的利潤，智慧的收益勝過黃金的收益。PP 得著智慧，獲致聰明的人，是有福的。tOa 因為耶和華所愛的，他必責備，正如父親責備他喜愛的兒子一樣。eNC 我兒，不可輕看耶和華的管教，也不可厭惡他的責備；hMI 這樣，你的倉庫必充滿有餘，你的榨酒池也必盈溢新酒。eLC 你要把你的財物，和一切初熟的農作物，敬奉耶和華。K這必使你的身體（「身體」原文作：「臍帶」）健康，使你的骨頭滋潤。\J1不可自以為有智慧，要敬畏耶和華，遠離惡事。qI[在你一切所行的路上，都要承認他，他必使你的路徑平坦正直。YH+你要一心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明； G 這樣，你在神和世人眼前，必蒙恩寵，得著美名（「名」原文作「明慧」）。xFi不可讓慈愛誠實離開你，要繫在你的頸項上，刻在你的心版上。hEI因為它們必把長久的日子、生命的歲數和平安，加給你。aD =我兒，不可忘記我的訓誨，你的心要謹守我的誡命；_C7但惡人必從地上除滅，行事奸詐的必從世上拔除。_B7因為正直人必在地上安居，完全人必在世上存留；eAC因此，智慧必使你走在良善人的道上，持守義人的路。b@=凡是進到她那裡去的，都不能轉回，必得不著生路。P?她的家陷入死地，她的路徑下落陰間。M>她離棄年輕的配偶，忘記了神的約；=+智慧要救你脫離淫亂的婦人，脫離說諂媚話的妓女（「妓女」原文作：「外國女子」）。S<他們的道路彎曲，他們的行徑偏離正道。J; 他們喜歡行惡，喜悅惡人的乖謬。M: 那些人離棄正道，走上黑暗的道路。Y9+ 要救你脫離邪惡的道路，脫離說話乖謬的人。P8 明辨的能力必護衛你，聰明必看顧你；P7 智慧必進入你的心，知識必使你歡悅。b6= 這樣，你就明白公義、公正、正直，以及一切善道。Y5+為要看顧正直人的路徑，護衛虔誠人的道路。_47他為正直人珍藏大智慧，給行為完全的人作盾牌；_37因為耶和華賜人智慧，知識和聰明都出自他的口。_27你就明白怎樣敬畏耶和華，並且獲得對神的認識。b1=如果你尋找它如同尋找銀子，搜尋它好像搜尋寶藏；V0%如果你為求哲理而呼喊，為求聰明而揚聲；@/{留心聽智慧，致力求聰明；a. =我兒，如果你接受我的話，把我的誡命珍藏在心裡，m- U!唯有聽從我的，必安然居住，得享安寧，免受災禍的驚恐。」p, [ 愚蒙人的背道必殺害他們自己，愚昧人的安逸必毀滅他們自己；d+ C所以，他們必自食其果，必飽嘗自己所設計謀的傷害。O* 不接受我的勸告，輕視我的一切責備；R) 因為他們恨惡知識，不選擇敬畏耶和華；s( a那時，他們必呼求我，我卻不回答；他們切切尋找我，卻尋不見；' {驚恐臨到你們好像風暴，災難如同颶風來臨，患難困苦臨到你們身上。v& g所以你們遭難的時候，我就發笑；驚恐臨到你們的日子，我就嗤笑。[% 1你們既輕忽我的一切勸告，不肯接受我的責備；[$ 1我呼喚，你們不肯聽從；我伸手，沒有人理會。1# ]你們要因我的責備回轉，我就把我的心意（「心意」或譯：「靈」）向你們傾吐，把我的話指示你們。 " 「你們愚蒙人喜愛愚蒙，好譏笑的人喜歡譏笑，愚昧人恨惡知識，要到幾時呢？U! %在鬧市中心呼叫，在城門口發出言語，說：I   智慧在街上呼喊，在廣場上揚聲； 凡是貪愛不義之財的，所走的路都是這樣；那不義之財奪去了貪財者的性命。^ 7他們埋伏，是自流己血；他們潛伏，是自害己命。O 在飛鳥眼前張設網羅，是徒勞無功的。X +因為他們的腳奔向邪惡，他們急於流人的血。d C我兒，不可和他們走在一起，禁止你的腳走他們的路；[ 1加入我們的行列吧！我們大家共用一個錢袋。」m U 這樣，我們必得著各樣貴重的財物，把掠物裝滿我們的房子。  我們要好像陰間一般，把他們活生生吞下，他們整個被我們吞下，如同下坑的人一樣； + 如果他們說：「你跟我們來吧！我們要埋伏流人的血，我們要無故地潛伏傷害無辜的人；U % 我兒，如果壞人引誘你，你不可隨從他們。[ 1 因為這些要作你頭上的華冠，作你頸上的金鍊。d C我兒，要聽從你父親的教訓，不可離棄你母親的訓誨。d C敬畏耶和華是知識的開端，但愚妄人藐視智慧和教訓。g I使人明白箴言和譬喻，懂得智慧人的言詞和他們的隱語。p [使智慧人聽了，可以增長學問，使聰明人聽了，可以獲得智謀；d C使愚蒙人變成精明，使少年人獲得知識和明辨的能力；[ 1使人領受明慧的教訓，就是公義、公正和正直；[ 1要使人曉得智慧和教訓，了解充滿哲理的言語；<  w大衛的兒子以色列王所羅門的箴言：c =凡有氣息的，都要讚美耶和華。你們要讚美耶和華。f C要用聲音洪亮的鈸讚美他，要用聲音鏗鏘的鈸讚美他。f C要擊鼓跳舞讚美他，要彈奏絲弦的樂器和吹簫讚美他。N 要吹角讚美他，要鼓瑟彈琴讚美他。fC要因他大能的作為讚美他，要因他無限的偉大讚美他。: m〔凡有氣息的應當讚美神〕你們要讚美耶和華。要在神的聖所讚美他，要在他顯能力的穹蒼下讚美他。% 要在他們身上施行記錄在冊上的審判。這就是他所有聖民的尊榮。你們要讚美耶和華。`7用鎖鍊捆住他們的君王，用鐵鐐鎖住他們的權貴，A{為要報復列國，懲罰萬民；iI願稱讚神的話常在他們口中；願他們手裡拿著兩刃的劍，]1願聖民因所得的榮耀高興，願他們在床上歡呼。iI因為耶和華喜悅自己的子民，以救恩給謙卑的人作裝飾。fC願他們一邊跳舞，一邊讚美他的名，擊鼓彈琴歌頌他。lO願以色列因造他的主歡喜，願錫安的居民因他們的王快樂。~ /〔以色列應當讚美神〕你們要讚美耶和華，要向耶和華唱新歌，在聖民的會中讚美他。=}q他使自己子民的角得以高舉（「他使自己子民的角得以高舉」或譯：「他為自己的子民興起一個君王」；「君王」原文作「角」），他所有的聖民，就是和他接近的以色列人，都讚美他。你們要讚美耶和華。| 願這一切都讚美耶和華的名，因為獨有他的名被尊崇，他的榮耀超越天地。E{ 少男和少女，老年人和孩童，fzC 地上的君王和萬族的人民，領袖和地上所有的審判官，Ny 野獸和一切牲畜，爬行動物和飛鳥，Qx 大山和一切小山，果樹和一切香柏樹，Ww%火和冰雹，雪和雲霧，執行他命令的狂風，Zv+你們要從地上讚美耶和華。海怪和一切深海，u%他把它們立定，直到永永遠遠；他立了定律，永不廢去（「廢去」或譯：「越過」）。otU願這一切都讚美耶和華的名，因為他一發令，它們就都造成。lsO天上的天啊！你們要讚美他。天上的水啊！你們要讚美他。ura太陽和月亮啊！你們要讚美他；光亮的星星啊！你們都要讚美他。rq[他的眾使者啊！你們要讚美他；他的眾軍啊！你們也要讚美他。p 5〔宇宙萬物都要讚美神〕你們要讚美耶和華。你們要從天上讚美耶和華，在高天讚美他。o他從沒有這樣對待其他各國；他們都不知道他的典章。你們要讚美耶和華。rn[他把自己的話向雅各頒布，把自己的律例和典章向以色列頒布。imI他發出命令，這一切就都融化；他使風颳起，水就流動。|lo他拋下像碎屑一樣的冰雹；面對他發出的寒冷，誰能抵受得住呢？]k1他降下像羊毛一樣的雪，撒下像爐灰一樣的霜。Nj他向地發出命令，他的話迅速頒行。Zi+他使你的邊界平靖；用上好的麥子使你飽足。ch= 因為他堅固了你城門的門閂，賜福在你中間的兒女。lgO 耶路撒冷啊！你要頌讚耶和華；錫安哪！你要讚美你的神。]f1 耶和華喜悅敬畏他的人，喜悅仰望他慈愛的人。`e7 他喜歡的不是馬的力大，他喜悅的不是人的腿快。Wd% 他把食物賜給走獸，也賜給啼叫的小烏鴉。pcW他以密雲遮蓋天空，為大地預備雨水，使群山長滿青草。ibI你們要以感謝的心向耶和華歌唱，用琴向我們的神歌頌。Wa%耶和華扶持謙卑的人，卻把惡人丟棄在地。]`1我們的主偉大，大有能力；他的智慧無法測度。Q_他數點星辰的數目，一一給它們起名。N^他醫好傷心的人，裹好他們的傷處。]]1耶和華重建耶路撒冷，召聚被趕散的以色列人。B\ }〔稱頌神復興耶路撒冷之恩〕你們要讚美耶和華。歌頌我們的神，這是多麼美善，讚美他，這是美好的，是合宜的。[ 願耶和華作王，直到永遠！錫安哪！願你的神作王，直到萬代。你們要讚美耶和華。sZ] 耶和華保護寄居的，扶持孤兒寡婦，卻使惡人的行動挫敗。Yu耶和華開了瞎子的眼睛，耶和華扶起被壓迫的人，耶和華喜愛義人。Xu他為受欺壓的人伸冤，賜食物給飢餓的人，耶和華使被囚的得自由。yWi耶和華造天、地、海，和其中的萬物；他持守信實，直到永遠。Vu以雅各的神為自己的幫助，仰望耶和華他的神的，這人就是有福的。oUU他們的氣一斷，就歸回塵土；他們所計劃的，當天就幻滅了。 4~~C}}X|||5{{izzz"yySxxx9wwpwvvkvuuNttst ssVrrr6qq[ppp,ooronnSmmrlllkkSjjj'iiahhh/ggfgffFeendddcc7bbzbaa7``e___3^^[]]]&\\E[[[ZZGYYY$XXpXWDD{DCCFBBBAAQ@@@??/>p>==]<<<=;;};::999p988A77u766@55544H33322b21100W///..8--i-,,+++_**x*))C((q(''0&&^%%%,$$i$ ##=""]"!!% \0d)TLtA*Y0|h<MuS 1 b U ?U 6p /Q\51無賴作見證，嘲笑公平，惡人的口，吞吃罪孽。b4=我兒，你若是停止聽受管教，就會偏離知識的言語。Y3+虐待父親，趕走母親的，是貽羞可恥的兒子。}2s責打好譏笑人的，愚蒙人就會變得精明；責備聰明人，他就會明白知識。h1I懶惰人把手放在盤子裡，連拿食物送回口邊，也不願意。k0O敬畏耶和華的，得著生命；他必安居知足，不會遭受禍患。b/=人所渴望的，就是忠誠；作窮人比作撒謊的人還好。\.1人心裡的謀算很多，唯有耶和華的計劃能實現。b-=你要聽勸告，受管教，好使你將來作個有智慧的人。t,a常發烈怒的人，必須受罰，如果你幫助他，就必須一而再幫助他。n+U趁著還有指望的時候，要管教你的兒子；不可存心任他死亡。n*U恩待窮人的，等於借錢給耶和華；他所行的，耶和華必償還。n)U謹守誡命的，保全自己的性命；輕忽自己道路的，必致死亡。M(懶惰使人沉睡，閒懶的人必受飢餓。t'a房屋與財富是祖宗遺留的產業；唯有明慧的妻子是耶和華所賜的。n&U 愚昧的兒子是父親的禍患，吵鬧的妻子好像雨水不停地滴漏。k%O 王的忿怒，好像獅子的吼叫，他的恩寵，如同草上的朝露。n$U 人的明慧使他不輕易動怒；寬恕別人過失的，是自己的榮耀。b#= 愚昧人生活奢侈是不相稱的，何況奴僕管轄領袖呢！_"7 作假見證的必難免受懲罰；吐出謊言的終必滅亡。h!I得著智慧的，愛惜自己的性命；保持明達的，必得益處。 貧窮人的兄弟都恨他；他的朋友更疏遠他。雖然他多多懇求他們，他們卻不理會。ta尊貴的人，很多人求他的情面；慷慨施贈的，人人都作他的朋友。b=作假見證的必難免受懲罰；吐出謊言的必不能逃脫。eC財富使朋友增多，但窮人連他的一個朋友也與他分離。_7人的愚妄毀滅自己的道路；他的心卻惱怒耶和華。b=一個人沒有知識是不好的，腳步匆忙的，難免失足。U %行為完全的窮人，勝過說話欺詐的愚昧人。q[朋友眾多的人，終必彼此破裂，但有一位朋友，比兄弟更親密。S窮人乞恩哀求，財主卻聲色俱厲地回答。eC覓得賢妻的，就是覓得幸福，也是蒙了耶和華的恩寵。hI生與死都在舌頭的權下；愛把弄這權柄的，必自食其果。}s人口中所結的果子，必使自己的肚腹飽足；他嘴裡所出的，必使他飽足。}s觸怒兄弟，要勸他和解，比取堅城還難；這樣的紛爭，如同堡壘的門閂。S抽籤能止息紛爭，排解二強之間的糾紛。ta首先陳述情由的，似乎有理，等他的鄰舍來到，才可以查明實情。V%人的禮物能為他開路，引他到大人物面前。\1聰明人的心獲得知識；智慧人的耳朵尋求知識。\1人的心靈能忍受疾病，心靈憂鬱，誰能承受呢？Y+ 不先聆聽就回答的，這就是他的愚妄和羞辱。Y + 滅亡以先，人心高傲；尊榮以先，必有謙卑。h I 富翁的財物是他們的堅城；在他們的想像中，有如高牆。_ 7 耶和華的名是堅固的高臺，義人投奔，就得安全。G  工作懶惰的，是滅亡者的兄弟。_ 7搬弄是非的人的言語，如同美食，深入人的臟腑。b=愚昧人的口自取滅亡，他的嘴唇是自己性命的網羅。S愚昧人的嘴引起紛爭，他的口招來責打。Y+在審判時，偏袒惡人、屈枉義人，是不對的。eC人口中的言語如同深水，智慧的泉源好像湧流的河水。Y+惡人來，也帶來藐視；羞恥的事也引致羞辱。_7愚昧人不喜歡明白事理，只喜歡顯露自己的心意。a =離群獨處的，只顧自己的心願；他抗拒一切大智慧。hI愚妄人默不作聲，也算是智慧；閉口不言，也算是聰明。Y+有知識的約束自己的言語；聰明人心平氣和。b=懲罰義人，已是不當；擊打正直的官長，更是不妥。P~愚昧的兒子使父親愁煩，使母親痛苦。S}聰明人面前有智慧，愚昧人卻眼望地極。~|u惡人暗中（「暗中」原文作「從懷裡」）接受賄賂，為要歪曲公正。V{%心裡喜樂就是良藥；心靈憂鬱使骨頭枯乾。hzI生下愚昧的兒子，使父親憂愁；愚頑人的父親毫無喜樂。hyI心存欺詐的得不著益處；舌頭搬弄是非的必陷在禍患中。bx=喜愛爭競的就是喜愛過犯；把家門建高的自取滅亡。Pw為鄰舍擊掌作保證人的，是無知的人。Jv 朋友常顯愛心，兄弟為患難而生。bu=愚昧人既是無知，為甚麼手裡拿著價銀要買智慧呢？ktO宣判惡人為義，裁定義人有罪，二者都是耶和華所厭惡的。qs[紛爭的開始，如同決堤的水；所以在爭執發生以前，就要制止。Mr 以惡報善的，災禍必不離開他的家。qq[ 寧願遇見失掉幼子的母熊，也不願遇見正在行愚妄事的愚昧人。bp= 悖逆的人只求惡事，必有殘忍的使者奉派去對付他。bo= 對聰明人說一句責備的話，勝過責打愚昧人一百下。ny 遮掩別人過犯的，得到人的喜愛；屢次提起別人過錯的，離間親密的朋友。"m=在餽送的人看來，賄賂有如靈符（「靈符」原文作「恩惠寶石」）；無論他到哪裡，都必順利。nlU愚頑人說佳美的話是不相稱的，何況尊貴的人說虛謊的話呢！Sk兒孫是老人的冠冕，父親是兒女的榮耀。kjO嘲笑窮人的就是辱罵造他的主；幸災樂禍的必難免受懲罰。hiI作惡的人留心聽邪惡的話；說謊的人側耳聽攻擊人的話。Yh+用鍋煉銀，用爐煉金；唯有耶和華鍛煉人心。wgg明慧的僕人，必管轄主人貽羞的兒子；又可以在眾兒子中同分產業。af =平靜相安地吃一塊乾餅，勝過筵席滿屋，吵鬧相爭。Ve%!籤拋在人的懷中，一切決斷卻在於耶和華。ndU 不輕易動怒的，勝過勇士；克服己心的，勝過把城攻取的人。\c1白髮是榮耀的冠冕，在公義的路上，必能得著。hbI瞇著眼睛的，圖謀乖謬的事；緊抿著嘴唇的，作成惡事。Sa強暴的人引誘鄰舍，領他走邪惡的道路。_`7乖謬的人散播紛爭，搬弄是非的離間親密的朋友。\_1無賴之徒挖出邪惡，他口裡的話好像灼熱的火。k^O勞力的人身體的需要促使他勞力；因為他的飢餓催逼著他。b]=有一條路，人以為是正路，走到盡頭卻是死亡之路。h\I恩慈的話好像蜂巢中的蜂蜜，使人心裡甘甜，骨頭健壯。h[I智慧人的心教導自己的口，使自己口中的話增加說服力。hZI明慧人的明慧是他生命的泉源；愚妄人的懲罰就是愚妄。eYC心中有智慧的必稱為聰明人；動聽的話能增加說服力。bX=留心聽訓言的必定得益；倚靠耶和華的是有福的人。hWI存謙卑的心與窮乏人在一起，勝過與驕傲人同分戰利品。_V7在滅亡以先，必有驕傲；在跌倒以前，心中高傲。nUU正直人的大道遠離罪惡；謹守自己道路的，保全自己的性命。\T1得智慧勝過得金子，選擇哲理，勝過選擇銀子。qS[君王臉上欣悅的光采，使人得生命；君王的恩寵好像春日雨雲。nRU君王的烈怒好像死亡的使者，唯有智慧人能平息君王的怒氣。bQ= 公義的嘴唇是君王所喜悅的；他喜愛說話正直的人。bP= 作惡是君王所厭惡的，因為王位是靠賴公義建立的。nOU 公正的秤和天平都屬耶和華，囊中的一切法碼都是他所造的。eNC 王的嘴裡有神的判語，審判的時候，他的口必不差錯。_M7 人心計劃自己的道路，他的腳步卻由耶和華指引。VL%收入少而有公義，勝過收入多卻毫無正義。qK[人所行的，若是蒙耶和華喜悅，耶和華也使他的仇敵與他和好。zJm因著憐憫和信實，罪孽得到遮蓋；因為敬畏耶和華，人可以避開罪惡。bI=心裡驕傲的人都是耶和華厭惡的；他們必不免受罰。kHO耶和華所造的各有目的，連惡人也是為禍患的日子而造的。\G1當把你所作的交託耶和華，你的計劃就必成功。hFI人看自己一切所行的，都是清潔的；耶和華卻衡量人心。[E 1心裡的籌劃在於人，舌頭的應對卻出於耶和華。_D7!敬畏耶和華是智慧的教訓；尊榮以先，必有謙卑。 C  輕忽管教的是藐視自己；聽從責備的卻得著智慧（「智慧」原文作「心」）。YB+聽從有關生命之責備的，必住在智慧人中間。YA+眼中的光采使人心快樂；好消息使骨頭滋潤。P@耶和華遠離惡人，卻垂聽義人的禱告。Y?+義人的心思想怎樣回答；惡人的口發出惡言。h>I貪愛不義之財的禍害自己的家；恨惡賄賂的必可以存活。b==邪惡的思想是耶和華厭惡的；恩慈的話卻是純淨的。_<7耶和華必拆毀驕傲人的家，卻要立定寡婦的地界。h;I生命之路領明慧人向上，因此他可以離開在下面的陰間。_:7應對得當，自己也覺喜樂；合時的話，多麼美好！e9C不經商議，計劃必定失敗；謀士眾多，計劃就可成功。V8%無知的人以愚妄為樂；聰明人卻行事正直。b7=智慧的兒子使父親快樂；愚昧人卻藐視自己的母親。k6O懶惰人的道路好像荊棘籬笆；正直人的路徑是平坦的大道。e5C脾氣暴烈的人常引起紛爭；不輕易動怒的可平息爭執。Y4+吃素菜而彼此相愛，勝過吃肥牛卻彼此憎恨。b3=財物雖少而敬畏耶和華，勝過財物豐富卻煩惱不安。b2=困苦人的日子盡是艱難；心中暢快的好像常享豐筵。Y1+聰明人的心尋求知識，愚昧人的口只吃愚妄。e0C 喜樂的心使人臉上容光煥發；心中愁苦使人精神頹喪。e/C 好譏笑人的不喜愛責備他的人，也不到智慧人那裡去。_.7 陰間和滅亡展露在耶和華面前，何況世人的心呢？b-= 離棄正路的必受嚴厲的管教；恨惡責備的必致死亡。k,O 惡人的道路是耶和華厭惡的；追求公義的人卻是他所愛的。n+U惡人的祭物是耶和華厭惡的；正直人的禱告卻是他所喜悅的。_*7智慧人的嘴唇散播知識；愚昧人的心並不是這樣。Y)+義人家中財寶豐富；惡人的收入卻帶來擾害。_(7愚妄人藐視父親的管教；看重責備的是精明的人。_'7說安慰話的舌頭是生命樹；奸惡的舌頭使人心碎。Y&+耶和華的眼目無所不在；壞人好人他都鑒察。\%1智慧人的舌頭闡揚知識；愚昧人的口發出愚妄。X$ +柔和的回答使烈怒消退，暴戾的話激動怒氣。_#7#明慧的臣僕，為王喜悅；貽羞的僕人，遭王震怒。P""正義使國家興盛，罪惡是人民的羞辱。:!m!智慧居於聰明人的心中；愚昧人心裡所存的，人所周知（「愚昧人心裡所存的，人所周知」或譯：「（智慧）。n U 惡人必因自己所行的惡事被推倒，義人死的時候仍有所倚靠。zm欺壓貧寒的，就是辱罵造他的主；恩待窮苦人的，就是尊敬造他的主。_7心裡平靜，可使身體健康；但嫉妒能使骨頭朽爛。b=不輕易動怒的，十分聰明；輕易動怒的，大顯愚妄。eC君王的榮耀在於人民眾多，帝王的沒落由於國民寡少。b=敬畏耶和華是生命的泉源，能使人避開死亡的網羅。_7敬畏耶和華的，大有倚靠；他的子孫也有避難所。b=作真見證的，救人性命；吐出謊言的，以詭詐害人。kO智慧人的冠冕是他們的財富；愚昧人的愚妄，始終是愚妄。S一切勞苦都有益處，嘴上空談引致貧窮。nU圖謀惡事的，不是走錯了嗎？謀求善事的，必得慈愛和誠實。b=藐視鄰舍的，是為有罪；恩待貧窮人的，是為有福。Y+窮人連鄰舍也厭惡他；財主卻有很多人愛他。_7壞人必俯伏在好人面前，惡人必俯伏在義人門口。\1愚蒙人得愚妄為產業；精明的人以知識為冠冕。b=輕易動怒的，行事愚妄；心懷詭計的人，被人恨惡。1[智慧人敬畏耶和華（「智慧人敬畏耶和華」或譯：「智慧人恐懼戰兢」），遠離惡事；愚昧人卻驕傲自恃。S愚蒙人凡話都信；精明的人卻步步謹慎。}s心中背道的，必飽嘗自己行為的惡果；善人也因自己所行的，得到善報。h I 人在喜笑中，心裡也會有痛苦；歡樂的結局，會是愁苦。b = 有一條路，人以為是正路，走到盡頭卻是死亡之路。V % 惡人的家必毀壞，正直人的帳棚卻必興盛。q [ 人的苦楚，只有自己心裡知道；心中的喜樂，外人也不能分享。V % 愚妄人譏笑贖愆祭，正直人中間卻有恩寵。nU精明人的智慧能分辨自己的道路；愚昧人的愚妄卻欺騙自己。b=你當離開愚昧人，因為你不會從他的嘴裡曉得知識。ta好譏笑人的尋找智慧，卻尋不著；聰明人尋找知識，卻輕易得著。Y+誠實的證人不說謊話；虛偽的證人吐出謊言。eC沒有耕牛，槽頭乾淨；出產豐盛，卻是憑著牛的力量。nU愚妄人的口中長出驕傲的枝子；智慧人的嘴唇，能保障自己。b=行事正直的，敬畏耶和華；行為乖僻的，卻藐視他。R 智慧婦人建立家室，愚妄婦人親手拆毀。M 義人必吃得飽足，惡人卻空著肚子。nU 不用杖責打兒子的，是恨惡他；愛兒子的，必對他勤加管教。_~7 窮人的耕地可產大量糧食，卻因不義都被摧毀了。e}C 善人給子孫留下產業，罪人的財富，卻是為義人積藏。G| 禍患追趕罪人，義人必得善報。k{O 與智慧人同行的，必得智慧；與愚昧人為友的，必受虧損。kzO 所願的成功，使人心裡甘甜；遠離惡事，卻為愚昧人憎惡。eyC 輕忽管教的，必致窮乏受辱；看重責備的，必得尊榮。1x[ 奸惡的使者，必陷在禍患裡（「必陷在禍患裡」或譯：「必使人陷在禍患裡」）；忠心的使臣，使人復原。bw= 精明的人都按知識行事，愚昧人卻顯露自己的愚妄。\v1 聰穎的明慧使人蒙恩，奸詐人的道路崎嶇難行。euC 智慧人的訓誨是生命的泉源，能使人避開死亡的網羅。bt= 藐視訓言的，必自取滅亡；敬畏誡命的，必得善報。ksO 所盼望的遲延未得，令人心憂；所願的來到，好比生命樹。erC 不勞而獲的財物，必快減少；慢慢積蓄的，必然增多。Vq% 傲慢只能引起爭端；接受勸告的卻有智慧。Mp 義人的光必明亮，惡人的燈必熄滅。bo= 人的財富是他性命的贖價，窮人卻聽不見威嚇的話。knO 有人自充富足，卻一無所有；有人假裝貧窮，財物卻極多。_m7 正義護衛行為完全的人；邪惡卻使犯罪的人傾覆。Pl 義人恨惡虛假，惡人行事，遺臭貽羞。Yk+ 懶惰人渴求，卻一無所得；殷勤人必得豐裕。_j7 謹慎口舌的，可保性命；口沒遮攔的，自取滅亡。kiO 人因口所結的果子，必得嘗美物，奸詐人的慾望卻是強暴。ah = 智慧的兒子聽從父親的教訓，好譏笑人的不聽責備。7gg 在公義的路上有生命，這路徑之上沒有死亡（「這路徑之上沒有死亡」有古譯本作「邪惡的路，引到死亡」）。Ff 懶惰的人不去燒烤他的獵物，殷勤的人卻得寶貴的財物（「殷勤的人卻得寶貴的財物」或譯：「人寶貴的財物是殷勤」）。eeC 義人作自己鄰舍的引導；惡人的道路，卻使別人走迷。Vd% 心中憂慮，使人消沉；一句良言使他歡喜。Vc% 殷勤人的手必掌權，懶惰人的手必作苦工。bb= 精明的人隱藏自己的知識，愚昧人的心卻顯出愚妄。eaC 撒謊的嘴唇是耶和華憎惡的；行事誠實是他所喜悅的。P` 義人不會遭遇災禍，惡人卻飽經禍患。__7 圖謀惡事的，心存詭詐；使人和睦的，心中喜樂。e^C 說實話的嘴唇，永遠堅立；撒謊的舌頭，眨眼間消失。k]O 有人說話不慎，好像利刀刺人，智慧人的舌頭卻能醫治人。\\1 吐露真情的，彰顯正義，作假見證的卻是詭詐。_[7 愚妄人的惱怒立時顯露，精明的人卻能忍受羞辱。nZU 愚妄人所行的，在自己眼中看為正直，只有智慧人肯聽勸告。kYO 人因口所結的果子必飽嘗美物；人手所作的必歸到他身上。eXC 壞人嘴裡的過失，是自己的網羅；但義人必脫離患難。VW% 惡人貪慕壞人的網羅；義人的根得以結果。nVU 耕種自己田地的，也有充足的糧食；追求虛幻的，實在無知。hUI 義人連自己牲畜的性命也顧惜；但惡人的憐憫也是殘忍。hTI 被人輕看卻有僕人的人，勝過自尊自大卻缺少食物的人。eSC 人因著自己的明慧必得稱讚，但心中乖謬的必被藐視。_R7 惡人傾覆，就不再存在；義人的家卻必站立得住。bQ= 惡人的言語等著要流人的血，正直人的口能拯救人。VP% 義人的籌算是公平，惡人的計謀卻是詭詐。tOa 有才德的婦人是丈夫的冠冕，貽羞的婦人，如同丈夫骨中的朽爛。YN+ 人不能恃憑惡行堅立；但義人的根必不動搖。wMg 良善的人必得到耶和華的恩寵；圖謀奸計的人，耶和華必把他定罪。gL I 喜愛教訓的，就是喜愛知識；厭惡責備的，卻是愚頑人。YK+ 義人在世上尚且受報應，何況惡人和罪人呢？\J1 義人所結的果子就是生命樹；智慧人必能得人。tIa 禍害自己家庭的，必承受清風；愚妄人必作心思智慧的人的僕人。hHI 倚賴自己財富的，必然衰落；義人卻必繁茂，好像綠葉。hGI 殷切求善的，必得到愛顧；追求邪惡的，邪惡必臨到他。tFa 屯積五穀的，必被人民咒詛；出售糧食的，福祉必臨到他的頭上。kEO 樂善好施的人，必得豐裕；施惠於人的，自己也必蒙施惠。nDU 有人慷慨好施，財富卻更增添；有人吝嗇過度，反招致貧窮。bC= 義人的願望，盡是美好，惡人的希望，必招致忿怒。\B1 婦女美麗而無見識，就像金環帶在豬鼻上一樣。VA% 惡人必不免受罰，但義人的後裔必蒙解救。b@= 欺詐的心是耶和華厭惡的；行為完全是他所喜悅的。Y?+ 恆心行義的必得生命；追隨邪惡的必致死亡。h>I 惡人賺得的工價是虛假的，播種公義的得著實在的賞賜。S= 仁慈的人自己獲益，殘忍的人自己受害。\<1 賢德的婦女得著尊榮，強暴的男子只得著財富。w;g 為外人作保證人的，必受虧損；厭惡替人擊掌擔保的，卻得著安穩。Y:+ 沒有智謀，國家敗落；謀士眾多，就能得勝。e9C 到處搬弄是非的，洩露祕密，心裡誠實的，遮隱事情。Y8+ 藐視鄰舍的，真是無知；聰明人卻緘默不言。n7U 因正直人的祝福，城的地位就提高；因惡人的口，城就傾覆。Y6+ 義人亨通，全城歡樂；惡人滅亡，大家歡呼。b5= 不敬虔的人用口敗壞鄰舍，義人卻因知識免受其害。V4% 義人得蒙拯救脫離患難，惡人卻來代替他。k3O 惡人一死，他的希望就幻滅；有能力的人的盼望也消滅了。n2U 正直人的公義必拯救自己，但奸詐人必陷溺於自己的惡慾中。z1m 完全人的公義，必使自己的路平坦正直，但惡人必因自己的邪惡跌倒。n0U 在神發怒的日子，財物毫無益處；唯有公義能救人脫離死亡。k/O 正直人的純正必引導他們自己，奸詐人的奸惡卻毀滅自己。S. 傲慢來，羞辱也來；謙卑的人卻有智慧。j- O 詭詐的天平是耶和華所厭惡的，準確的法碼是他所喜悅的。V,% 義人的嘴使人喜悅，惡人的口說乖謬的話。_+7 義人的口結出智慧的果子，乖謬的舌頭必被割除。S* 義人永不動搖，惡人卻不得安居在地上。h)I 耶和華的道是完全人的保障，卻是作孽的人滅亡的因由。\(1 義人的盼望使他們喜樂，惡人的希望終必幻滅。_'7 敬畏耶和華可以延年益壽，惡人的年歲必被減少。q&[ 醋怎樣使牙酸倒，煙怎樣薰目，懶惰人也怎樣使差他的人難受。b%= 暴風一過，惡人就歸於無有，義人卻有永遠的根基。e$C 惡人所怕的，必臨到他身上；義人所願的，必蒙應允。Y#+ 愚昧人以行惡為嬉戲，聰明人卻以智慧為樂。V"% 耶和華所賜的福使人富足，並不加上愁煩。V!% 義人的嘴唇培育多人，愚妄人因無知死亡。Y + 義人的舌頭好像純銀，惡人的心思毫無價值。b= 多言多語難免有過失；約束自己嘴唇的，是明慧人。eC 隱藏怨恨的，嘴裡必出謊言；散播謠言的，是愚昧人。nU 遵守教訓的，走在生命的路上；離棄責備的，卻是走上錯路。Y+ 義人的工價就是生命，惡人所得的卻是刑罰。eC 富翁的財物是他的堅城，窮人的貧乏是他滅亡的因由。S 智慧人積存知識，愚妄人的口招致毀滅。S 聰明人嘴裡有智慧，無知人背上受刑杖。M 恨能挑起紛爭，愛能遮掩一切過失。Y+ 義人的口是生命的泉源，強暴遮蓋惡人的口。b= 以眼傳神的，使人受害；嘴唇愚妄的，必自招滅亡。_7 行為完全的，步步安穩；行事彎曲的，終必敗露。eC 心存智慧的，必接受誡命；嘴唇愚妄的，必自招滅亡。V% 義人的名必蒙稱讚，惡人的名字卻必腐朽。S 福祉臨到義人頭上，強暴遮蓋惡人的口。hI 夏天收聚的，是明慧的人，收割時沉睡的，是貽羞的人。_7 遊手好閒的，招致貧窮，勤力工作的，得到富足。eC 耶和華不容許義人抵受飢餓，惡人的慾念卻無法得著。\1 不義之財毫無益處，唯有公義能救人脫離死亡。z  o 所羅門的箴言：智慧的兒子使父親歡樂，愚昧的兒子使母親憂愁。h I 人卻不知道她那裡充滿陰魂，她的客人是在陰間的深處。\ 1 「偷來的水是甜的，在暗中吃的餅是美味的。」b = 「誰是愚蒙人，可以到這裡來！」又對無知的人說：Y + 向過路的人呼叫，就是向往前直行的人呼叫：\1 她坐在自己的家門口，坐在城中高處的座位上，Y+ 愚昧的婦人喧嘩不停，她是愚蒙，一無所知。  如果你有智慧，你的智慧必使你得益；如果你譏笑人，你就必獨自擔當一切後果。kO 因為藉著我，你的日子就必增多，你一生的年歲也必加添。_7 敬畏耶和華是智慧的開端，認識至聖者就是聰明。hI 教導智慧人，他就越有智慧；指教義人，他就增加學問。{o 你不要責備好譏笑人的，免得他恨你；要責備智慧人，他必愛你。 ,~~K}}v}||e|{{!zzXyytxx}x wwTvvvuu"ttztss`rrr5qquq ppIoonnn&mmWmll.kkPjjjHiiyi"hhJggg>U===<XqU%=e J < j J x :bBM~A\a1我沒有學習智慧，也不曉得有關至聖者的知識。J` 「我比眾人更愚頑，也沒有聰明。|_ s雅基的兒子亞古珥的話，是神的默示。這人對以鐵，對以鐵和烏甲宣講：k^O不義的人是義人所厭惡的；行為正直的人是惡人所厭惡的。e]C很多人求掌權者的情面，但各人的判決是出於耶和華。b\=懼怕人的，必陷入網羅；倚靠耶和華的，必得安全。[與盜賊分贓的，是恨惡自己的性命；他雖然聽見要他起誓作證的聲音，卻不說話。\Z1人的驕傲必使他卑微；心裡謙卑的，必得尊榮。eYC容易發怒的人，引起紛爭；脾氣暴烈的人，多有過犯。SX如果人從小嬌縱僕人，結果必帶來憂愁。\W1你見過言語急躁的人嗎？愚昧人比他更有指望。kVO只用言語，不能使奴僕受管教；他雖然明白，卻沒有反應。eUC沒有啟示，人民就沒有法紀；遵守律法的，就為有福。hTI管教你的兒子，他必使你得安息；也必使你的心得喜樂。hSI惡人增多的時候，過犯也必增多；義人必看見他們傾覆。bR=杖責和管教能使人有智慧，放縱的孩子使母親蒙羞。_Q7如果君王誠實地審判窮人；他的國位必永遠堅立。kPO 世上有窮人，也有欺壓人的，兩者的眼睛都蒙耶和華光照。_O7 如果掌權者聽信謊言，他所有的臣僕必都是壞人。YN+ 愚昧人把怒氣盡情發洩，智慧人卻抑制怒氣。\M1 好流人血的恨惡完全人，並尋索正直人的性命。nLU 智慧人與愚妄人爭訟，愚妄人只會咆哮或嘲笑，總不能安靜。\K1好譏笑人的煽動全城騷亂，智慧人卻止息眾怒。VJ%義人關注窮人的冤情；惡人卻不分辨實情。YI+惡人因為過犯，陷於網羅；義人卻歡呼喜樂。SH諂媚鄰舍的人，是在他的腳下張設網羅。\G1君王以公正使國堅立；收受賄賂的，使國覆亡。bF=喜愛智慧的，使父親喜樂；親近妓女的，耗盡家財。qE[義人增多的時候，人民就喜樂；惡人掌權的時候，人民就歎息。jD O人屢次受責備，仍然硬著頸項，他必突然毀滅，無法挽救。nCU惡人興起的時候，人就躲避；惡人滅亡的時候，義人就增多。kBO賙濟窮人的，必不致缺乏；閉眼不理他們的，必多受咒詛。eAC自恃聰明的，是愚昧人；憑著智慧行事的，必蒙拯救。b@=貪心的人，必引起紛爭；倚靠耶和華的，必得豐裕。~?u偷竊自己父母財物，並說：「這不是罪過」的，這人是與強盜一夥。b>=責備人的，終必得人喜悅，勝過那用舌頭諂媚人的。=吝嗇的人急切求財（「吝嗇」直譯是「惡眼」），卻不知窮乏快要臨到。h<I看人的情面是不對的；但有人為了一點食物，竟然犯法。Y;+忠實的人必有大福；急於發財的，不免受罰。t:a耕種自己田地的，必有充足糧食；追求虛幻的，必飽受窮乏之苦。b9=行為完全的，必蒙拯救；行事狡詐的，必立刻跌倒。_87背負流人血之罪的，必逃跑至死，人不可幫助他。e7C昏庸的君主必多行強暴，憎惡不義之財的，必享長壽。q6[殘暴的統治者轄制貧民，就像吼叫的獅子，又像飢餓覓食的熊。q5[常存戒懼之心的，這人就為有福；心裡剛硬的，必陷在禍患裡。n4U 遮掩自己過犯的，必不亨通；承認並離棄過犯的，必蒙憐憫。q3[ 義人得勝的時候，有極大的榮耀；惡人興起的時候，人就躲避。Y2+ 財主自以為有智慧，聰明的窮人卻能看透他。1 誘惑正直人走上邪路的，必掉在自己所挖的坑裡；完全人卻必承受福氣。V0% 轉身不聽訓誨的，他的禱告也是可厭惡的。t/a凡是藉著高息厚利增加自己財富的，就是為那恩待窮人的人積蓄。q.[謹守訓誨的，是聰明的人；與貪食的人作伴的，卻使父親蒙羞。S-行為完全的窮人，勝過行事狡詐的財主。_,7壞人不知公正是甚麼，尋求耶和華的卻完全明白。e+C離棄律法的，稱讚惡人；遵守律法的，卻與惡人相爭。P*窮人欺壓貧寒人，就像暴雨沖沒糧食。)國家因有過犯，領袖就經常更換；依賴聰明知識俱備的人，國家才可以長存。m( U惡人雖然沒有人追趕，仍然逃跑；義人卻像獅子，放膽無懼。'山羊奶足夠作你的食物，也足夠作你一家的食物，並且足夠維持你眾婢女的生活。e&C羊羔的毛可以給你作衣服，山羊可以作買田地的價銀。b%=乾草割去，嫩草又出現，山上的野草也都收集起來。Y$+因為財富不是永恆的，冠冕也不能存到萬代。_#7你要清楚知道你羊群的景況，專心照料你的牛群。w"g你雖然用杵把愚妄人與碎穀一同搗在臼中，他的愚妄還是離不了他。V!%用鍋煉銀，用爐煉金；人的稱讚也試煉人。V %陰間和滅亡不會滿足，人的眼目也是一樣。Y+水怎樣映照人面，人的心思也怎樣反映其人。nU照料無花果樹的，必吃樹上的果子；事奉主人的，必得尊榮。鐵磨鐵，磨得鋒利；朋友互相切磋，才智（「才智」原文作「面」）也變得敏銳。V%誰要攔阻她，就像攔阻風，也像右手抓油。\1下大雨的時候不斷滴漏；就像吵鬧的婦人一樣；\1清晨起來大聲為鄰舍祝福的，就等於是咒詛他。 誰為陌生人作保證人，就拿去誰的衣服；誰替妓女作保證人，誰就要作擔保。nU 精明人看見災禍，就躲藏起來；愚蒙人反往前走，自取禍害。ta 我兒，你要作智慧人，使我的心快樂，我也可以回答那羞辱我的。C 你的朋友和你父親的朋友，你都不可離棄；在你遭遇患難的日子，不可進你兄弟的家。在附近的鄰舍勝過在遠方的兄弟。kO 膏油和香料使人心暢快，朋友真誠的勸勉也使人覺得甘甜。b=離家的人到處飄泊，好像離巢的雀鳥到處遊飛一樣。wg吃飽的人連蜂房的蜜也厭惡；飢餓的人連一切苦的東西都覺得甘甜。kO愛你的人加的創傷是出於忠誠；恨你的人卻與你連連親嘴。D坦白的責備，勝過暗中的愛。  烈怒雖然兇殘，暴怒又好像狂瀾，人還可以抵受；但面對嫉妒，誰能站立得住呢？_7石頭重，沙土也重，愚妄人的怒氣比這兩樣更重。}s讓外人誇獎你，不可自己誇獎自己；讓別人稱讚你，不可自己稱讚自己。j  O不要為明日自誇，因為今天要發生甚麼事，你尚且不知道。b =虛謊的舌頭憎惡被它傷害的人；諂媚的口造成敗壞。t a挖掘陷坑的，自己必掉在其中；輥石頭的，石頭必輥回自己身上。n U他的怨恨雖然以詭詐掩飾，但他的邪惡必在大會中顯露出來。t a他的話語雖然動聽，你不可信他，因為他心裡有七樣可厭惡的事。Y+憎惡人的用話語掩飾自己，心裡卻存著詭詐。Y+嘴唇火熱，心卻奸惡，就像包上銀渣的瓦器。\1搬弄是非的人的言語如同美食；深入人的臟腑。kO好爭競的人，煽動爭端，就像餘燼上加炭，火上加柴一樣。eC沒有柴，火就熄滅；沒有搬弄是非的人，紛爭就平息。/W人欺騙了鄰舍，卻說：「我不過是開玩笑罷了。」他就像瘋狂的人，投擲火把、利箭和殺人的武器。wg過路的人被激怒，去干涉與自己無關的爭執，就像人揪住狗的耳朵。\1懶惰人看自己，比七個善於應對的人更有智慧。hI懶惰人把手放在盤子裡，連拿食物送回口邊也覺得勞累。\1懶惰人在床上翻動，就像門繞著門鉸轉動一樣。\~1 懶惰人說：「路上有獅子，廣場上也有獅子。」b}= 你見過自以為有智慧的人嗎？愚昧人比他更有指望。k|O 愚昧人一再重複他的愚妄，正像狗轉過來，吃自己所吐的。e{C 雇用愚昧人和過路人的，就像胡亂射傷眾人的弓箭手。Vz% 箴言在愚昧人口中，就像荊棘在醉漢手裡。_y7把榮耀給愚昧人的，就像人把石子繫在投石器上。\x1箴言在愚昧人口中，就像瘸子的腿，虛懸無用。bw=藉愚昧人的手傳遞信息的，是自斷己足，自尋煩惱。bv=要照著愚昧人的愚妄回答他，免得他自以為有智慧。_u7不要照著愚昧人的愚妄回答他，免得你像他一樣。qt[鞭子是為了打馬，嚼環是為了勒驢；刑杖是為了打愚昧人的背。zsm麻雀怎樣飛來飛去，燕子怎樣翻飛；照樣，無故的咒詛也不會臨到人。|r s夏天落雪，收割時下雨，都不合宜；照樣，愚昧人獲得尊榮，也不合宜。hqI人若不控制自己的心，就像沒有城牆，毀壞了的城一樣。bp=吃蜜過多是不好的；追尋自己的榮耀，也是不好的。koO義人在惡人面前屈服，好像混濁了的水泉、污染了的水井。Yn+來自遠方的好消息，好像疲乏的人得喝涼水。hmI寧可住在房頂的一角，也不跟吵鬧的婦人同住一間房屋。bl=北風帶來雨水；暗中毀謗人的舌頭，使人怒容滿面。nkU因為你這樣作，就是把炭火堆在他的頭上，耶和華必還報你。njU如果你的仇敵餓了，就給他食物吃；如果渴了，就給他水喝，hiI對著悲傷的心靈唱歌，就像冷天脫衣服，又像鹼上倒酸。nhU遭遇災難的時候，倚靠奸詐的人，就像倚靠壞牙和不穩的腳。_g7作假見證陷害鄰舍的人，就像大鎚、快刀和利箭。bf=你的腳要少進鄰舍的家；免得他厭煩你，就憎惡你。heI你找到蜂蜜，吃夠就好了；免得吃得過多，就嘔吐出來。kdO恆久忍耐可以勸服掌權的人，柔和的舌頭，可以折斷骨頭。Yc+空誇送禮卻沒有實行的人，就像無雨的風雲。b1 忠信的使者對那些差遣他的人來說，好像在收割的時候，有冰雪的涼氣，使主人精神舒暢。kaO 智慧人的責備在聽從的人耳中，好像金耳環和精金的飾物。\`1 一句話說得合宜，就像金蘋果鑲在銀的器物上。Y_+ 恐怕聽見的人辱罵你，你的惡名就不能脫掉。t^a 如果有紛爭，只與你的鄰舍一人爭論好了；不可揭發別人的祕密，]不可輕率出去與人爭訟；否則，你的鄰舍若使你受辱，結果你要怎麼辦呢？ \ 寧可讓人對你說：「請上座！」勝過在你覲見的顯貴面前，被人叫你退下去。q[[你在君王面前，不可妄自尊大；也不可擅自站立在大人物中間。bZ=除去君王面前的壞人，他的王位就可以靠公義堅立。SY除去銀子的渣滓，銀匠就可以做出器皿；eXC人不知天有多高，地有多厚，君王的心也照樣測不透。bW=把事隱藏，是神的榮耀；把事察清，是君王的光榮。dV C以下也是所羅門的箴言，是猶大王希西家的人抄錄的：nUU"你的貧窮就必像強盜來到，你的缺乏就必像拿兵器的人來到。ST!再睡片時，打盹片時，抱著手躺臥片時，\S1 我看了，就用心思想；我見了，就領受了教訓。iRK只見到處長滿蒺藜，地面蓋滿刺草，石牆也倒塌了。SQ我經過懶惰人的田地，無知人的葡萄園；zPm你不可說：「人怎樣待我，我也怎樣待他；我要照他所行的報復他。」YO+不可無故作證指控你的鄰舍；不可誣告他人。N你要在外面預備好你的工作，在田間為自己準備妥當，然後建造你的房屋。應對誠實的，如同親吻別人。VL%指責壞人的，必得歡悅；美福必臨到他們。qK[對壞人說「你是好人」的，萬民都要咒罵他，萬族都必憎惡他。hJI以下也是智慧人的話：審判的時候看人的情面是不對的。}Is因為他們的刑罰必忽然臨到；耶和華與君王要施行的毀滅，誰能曉得呢？qH[我兒，你要敬畏耶和華，也要尊敬君王；不要與叛逆的人結交。YG+因為惡人必沒有好結局，惡人的燈必要熄滅。YF+不要因作惡的人心懷不平，也不要嫉妒惡人。Ey恐怕耶和華看見了，就不喜悅，把他的怒氣從仇敵的身上，轉到你的身上。zDm你的仇敵跌倒的時候，你不要歡喜；他絆倒的時候，你心裡不可歡樂。qC[因為義人雖然七次跌倒，仍能再起來；但惡人必在禍患中絆倒。hBI惡人哪！不要埋伏攻擊義人的住處，不要毀壞他的居所。A+要知道智慧對你的心也是這樣，如果你得著智慧，就必有好結局，你的盼望也不會斷絕。q@[ 我兒，你要吃蜜，因為這是好的；吃蜂房下滴的蜜，就覺甘甜。G? 如果你說：「這事我不知道。」那衡量人心的不明白嗎？那看顧你性命的不曉得嗎？他不按照各人的行為報應各人嗎？k>O 被拉到死地的人，你要拯救；將要被殺戮的人，你要挽救。Y=+ 你在患難的日子若是懈怠，你的力量就微小。e<C 愚妄人的計謀，盡是罪惡；好譏笑人的是人所厭惡的。D;計劃作惡的，必稱為陰謀家。h:I智慧對愚妄人來說是太高超，因此他在城門口啞口無言。Y9+你要憑著智謀去作戰；謀士眾多，就可得勝。S8智慧人大有能力，有知識的人力上加力。b7=並且藉著知識，各房間充滿各樣寶貴和美好的財物。\61房屋的建造是憑著智慧，又藉著聰明得到堅立；\51因為他們的心圖謀強暴，他們的嘴唇講論奸惡。U4 %你不要嫉妒惡人，也不要祈望與他們共處。#3?#你必說：「人打我，我不痛；人鞭打我，我不曉得；我甚麼時候清醒？我還要再去尋酒。」V2%"你必好像躺在海中，又好像躺在桅杆頂上。_17!你的眼睛必看見怪異的事，你的心必說乖謬的話。P0 最後它卻像咬你的蛇、像刺你的毒蛇。x/i你不要看酒怎樣發紅，在杯中怎樣閃爍誘人，喝下去怎樣舒暢，Y.+就是那些沉湎於酒，常去品嘗調和美酒的人。-誰有禍患？誰有愁苦？誰有紛爭？誰有怨言？誰無故受傷？誰的眼睛赤紅？\,1她像強盜一樣埋伏，使人間增添很多奸詐的人。M+因為妓女是深坑，淫婦是狹窄的井。_*7我兒，把你的心給我；你的眼目要關注我的道路。P)要使你的父母歡喜，使生下你的快樂。n(U義人的父親必大有快樂；生下智慧的兒子的，必因兒子歡喜。_'7你要買真理，不可出賣；要得智慧、教訓和哲理。h&I你要聽從生你的父親；也不可因為母親老了，就藐視她。_%7因為酗酒暴食的人必致窮乏；貪睡的人必穿破衣。k$O酗酒的人，不可與他們來往；暴食的人，不要與他們為友。e#C我兒，你要聽，要有智慧，要引導你的心走在正路上。V"%因為萬事必有結局，你的盼望也不會斷絕。Y!+你的心不要嫉妒罪人，只要時常敬畏耶和華。Y +你的嘴唇說正直話的時候，我的內心就歡樂。Y+我兒，如果你的心有智慧，我的心也就歡喜；Y+你要用杖打他，就可以救他的靈魂免下陰間。hI 要管教孩童，不可姑息，你雖然用杖打他，他也不會死；S 你要專心領受教訓，留心聽知識的言語。kO 因為他們的救贖主大有能力，他必向你為他們的案件伸冤。_7 你不可遷移古時的地界；也不可侵佔孤兒的田地。b= 不要說話給愚昧人聽，因為他必藐視你明慧的言語。ta你所吃的那一點食物，必要吐出來，你道謝的美言，也都白費了。%C因為他心裡怎樣計算，他的為人就是怎樣；他雖然對你說：「請吃，請喝！」他的心裡卻沒有你。V%不可吃吝嗇人的飯，也不可貪戀他的美食。 你的眼睛注視在錢財上，錢財卻不見了，因為錢財必長起翅膀，如鷹飛往天上。S不要勞碌求富，你要明智地放下這企圖。V%不可貪戀他的美食，因為那是騙人的食物。Y+你若是個貪吃的人，就當把刀子放在喉嚨上。m U你與官長一起坐席吃飯的時候，要特別留意在你面前的是誰。  你見過辦事能幹的人嗎？他必侍立在君王面前，必不會侍立在低微的人面前。S你的祖先立定古時的地界，你不可遷移。nU如果你沒有甚麼可以償還，何必使人連你睡覺的床也奪去呢？_ 7不要替別人擊掌擔保，也不可為欠債的作保證人。V %免得你效法他的行徑，自己就陷在網羅裡。q [容易發怒的人，不要與他為友；脾氣暴躁的人，不要與他來往，z m因為耶和華必為他們伸冤，搶奪他們的，耶和華也必奪取那人的性命。} s你不可因為貧窮人窮乏，就搶奪他的東西，也不可在城門口欺壓窮苦人。kO要教你認識確實的真理，使你把真理回覆那差派你來的人。=s我不是曾經給你們寫下（「我不是曾經給你們寫下」或譯：「我不是給你們寫了三十條」）有關謀略和知識的事嗎？V%我今日特別指教你，為要使你倚靠耶和華。kO如果你心裡謹守，嘴唇上常常誦念這一切，自會覺得甘美。\1你要留心聽智慧人的言語，專心領受我的知識。kO欺壓窮人為要增加自己財富的，送禮給財主的，必致窮乏。b=愚妄束縛孩童的心，管教的杖可以把愚妄遠遠驅除。\1淫婦的口是深坑，耶和華所惱恨的必陷在其中。_7 懶惰人說：「外面有獅子，我在街上必被殺害。」Y+ 耶和華的眼目護衛知識，卻傾覆奸詐人的話。b~= 喜愛內心潔淨，嘴上有恩言的，君王要作他的朋友。e}C 趕走好譏笑人的，紛爭就除去；爭執和恥辱也必止息。n|U 心存良善看人的，必蒙賜福；因為他把自己的食物分給窮人。\{1散播邪惡的，必收禍害；他忿怒的杖終必毀掉。Pz財主管轄窮人，欠債的作債主的奴僕。by=教養孩童走他當行的路，就是到老，他也不會偏離。nxU奸詐人的道路，滿布荊棘和網羅；謹慎自己的，必遠離這些。bw=謙卑和敬畏耶和華的賞賜，就是財富、榮耀和生命。nvU精明人看見災禍，就躲藏起來；愚蒙人卻往前走，自取禍害。_u7世上有財主，也有窮人，兩者都是耶和華所造的。Ft 名譽勝過多財，恩寵勝過金銀。Ys+馬是為打仗之日預備的，勝利卻在於耶和華。Vr%任何智慧、聰明、謀略都不能敵擋耶和華。Sq惡人厚顏無恥，正直人卻堅定他的道路。bp=作假見證的必要滅亡，聆聽真情的人，他的話長存。noU惡人的祭物是耶和華所厭惡的，更何況是懷著惡念來獻的呢？Sn他終日貪得無厭，但義人施予毫不吝嗇。\m1懶惰人的願望害死自己，因為他的手不肯工作。klO驕傲自大的人，他的名字是好譏笑人的；他行事狂妄驕傲。Jk 謹守口舌的，保護自己免受患難。Vj%智慧人登上勇士的城，傾覆他倚靠的堅壘。\i1追求公義與慈愛的，必得著生命、公義和榮耀。}hs智慧人的居所中，積存珍貴的財物和油；愚昧人卻把他所有的揮霍耗盡。Yg+寧可住在野地，也不跟吵鬧易怒的婦人同住。_f7惡人作了義人的贖價，奸詐人作了正直人的替身。keO貪愛享樂的，必成為窮乏人；好酒愛脂油的，必不會富足。Sd偏離明慧之道的人，必住在陰魂的會中。Yc+秉行公正，使義人喜樂，卻使作孽的人恐懼。nbU暗中送的禮物，可以平息怒氣，懷裡藏的賄賂，能平息暴怒。eaC 塞耳不聽貧窮人呼求的，他將來呼求，也得不到應允。\`1 公義的神留意惡人的家，使惡人在禍患中毀滅。_ 好譏笑人的受刑罰的時候，愚蒙人就得著智慧；智慧人受訓誨的時候，他就得著知識。V^% 惡人的心只求邪惡，他的眼並不顧惜鄰舍。h]I 寧可住在房頂的一角，也不跟吵鬧的婦人同住一間房屋。Y\+罪人的道路充滿狡詐，清潔的人，行為正直。_[7惡人的暴行必拖累自己；因為他們不肯秉行公正。hZI憑撒謊的舌頭得來的財寶，是飄蕩的浮雲、死亡的追尋。_Y7殷勤人的籌劃必使他獲利；行事急躁的必致貧窮。YX+高傲的眼、傲慢的心，惡人的燈，都是罪惡。MW秉公行義，比獻祭更蒙耶和華悅納。hVI人看自己一切所行的，都是正直的；耶和華卻衡量人心。jU O君王的心在耶和華手中，好像水溝的水，他可以隨意轉移。YT+鞭傷能除淨人的邪惡，責打能洗淨人的臟腑。YS+氣力是年輕人的榮耀，白髮是老年人的尊榮。\R1慈愛和信實保護君王，他的王位也藉慈愛維持。PQ人的靈是耶和華的燈，探照人的臟腑。PP智慧的王簸散惡人，並用車輪碾他們。 O如果有人輕率地說：「這是歸神為聖之物」，許願以後才重新考慮，就是自陷網羅。eNC人的腳步是由耶和華所定，人怎能明白自己的道路呢？kMO不同的法碼是耶和華所厭惡的；詭詐的天平，也是邪惡的。nLU你不要說：「我要以惡報惡」；要等候耶和華，他必拯救你。SK起初迅速得來的產業，最後卻不是福氣。YJ+咒罵父母的，他的燈必在漆黑的幽暗中熄滅。kIO到處搬弄是非的，洩露祕密；好說閒言的，不可與他結交。YH+計劃要有籌算才能確立；作戰也要倚靠智謀。kGO欺騙得來的食物，人總覺得甘甜；事後他的口必充滿沙石。F誰為陌生人作保證人，就拿去誰的衣服；誰替妓女作保證人，誰就要作擔保。wEg雖有金子、許多紅寶石和寶器，但充滿知識的嘴唇比這一切更寶貴。eDC買東西的說：「不好，不好！」離去以後，他就自誇。_C7 不要貪睡，免得你貧窮；睜開眼睛，你才有飽餐。bB= 能聽的耳朵和能看的眼睛，兩樣都是耶和華所造的。tAa 孩童的行動是否清潔正直，憑他的行為就可以把他自己顯明出來。e@C 不同的法碼，不同的量器，兩樣都是耶和華所厭惡的。_?7 誰能說：「我潔淨了我的心，我是清潔無罪的」？\>1君王坐在審判的位上，他的眼目查察一切惡事。P=行為完全的義人，他的後代是有福的。Y<+很多人自稱忠誠，但信實的人，誰能遇著呢？_;7人心裡的謀略如同深水，唯有聰明人能汲引出來。n:U懶惰人冬天不耕種；到收割的時候，出去求食，必一無所得。b9=平息紛爭就是人的榮耀；只有愚妄人個個都愛爭執。_87王的震怒好像獅子的吼叫；觸怒他的是自害己命。y7 m酒能使人狂放，烈酒能使人喧嘩；所有因醉酒而犯錯的，都沒有智慧。k6O刑罰是為好譏笑人的預備的，鞭打是為愚昧人的背預備的。   ~~'}}/||{{#zz6yy xwxwovvv5uuu3ttt1ssYrrqq+ppCooKnnvn mm;lll9kkijjj@iiihhNggg(ffnfee!ddWccc1bbdaal``Z`_z_^^6]]\\[[Z[ ZZPYY7XWWaWVUU)TT#SxS"RRQQ?P~OOO NNlMMMCLLLVKK}KJIIYHHqGGXFFEVEDDCCCWBjBA|A&@@T??(>==#<要把你的糧食撒在水面上，因為日久你必得回。d 不要在意念中咒罵君王，也不要在臥房中咒罵財主，因為空中的飛鳥會傳聲，有翅膀的會述說這事。Oc 設宴是為歡笑，酒能使人生快活，金錢能解決萬事。Lb 房頂塌下是因為懶惰，房屋滴漏是因為懶得動手。a 邦國啊，如果你的王是貴冑之子，而你的大臣又按時吃喝，為要得力，不為醉酒，你就有福了。r`] 邦國啊，如果你的王是個孩童，而你的大臣又一早吃喝宴樂，你就有禍了。R_ 愚昧人的勞碌徒使自己困乏，他連怎樣進城也不知道。s^_ 愚昧人多言多語。人不知道將來會有甚麼事，誰能告訴他死後會發生甚麼事呢？B] 愚昧人的話開頭是愚昧，結尾是邪惡狂妄。T\! 智慧人的口，說出恩言；愚昧人的嘴，卻吞滅自己。X[) 未行法術先被蛇咬，那麼，法術對行法術的人就毫無用處。mZS 斧頭若鈍了，還不把斧刃磨快，就必多費力氣；智慧的好處在於助人成功。?Yy 採石的，被石打傷；劈柴的，被柴損害。QX 挖陷阱的，自己掉進去；拆牆垣的，有蛇來咬他。LW 我見過奴僕騎馬，貴族卻像奴僕一樣在地上步行。IV 就是愚昧人得居眾多高位，富有的人卻處卑位。]U3 在日光之下我看見一件憾事，好像是出於官長無意的錯誤，[T/ 如果掌權者向你發怒，你不要離開原位，因為柔順能免大過。JS 愚昧人（「他對每一個人表現出他是個愚昧人」或譯：「他稱每一個人都是愚昧的」）連走路的時候，也顯出無知；他對每一個人表現出他是個愚昧人（「他對每一個人表現出他是個愚昧人」或譯：「他稱每一個人都是愚昧的」）。9Rm 智慧人的心向右，愚昧人的心偏左。zQ o 幾隻死蒼蠅能使做香料者的膏油發霉變臭，一點點愚昧比智慧和榮譽的影響更大。OP 智慧勝於戰鬥的武器，但一個罪人能破壞許多好事。^O5 聽智慧人安安靜靜說出來的話，勝過聽管理愚昧者的人的喊叫。yNk 於是我說：「智慧勝過武力」，但是那個窮人的智慧被藐視，他的話也沒有人聽從。yMk 城裡有一個貧窮但有智慧的人，用他的智慧救了那城。然而，卻沒有人記念那窮人。vLe 有一座小城，人數不多；有一個大君王來進攻，把它包圍，建造巨大的高壘攻城。LK 在日光之下，我又看見一樣智慧，覺得很有意義：2J] 原來人並不知道自己的時機，正像魚被惡網圈住，鳥被網羅捉住，險惡的時機忽然臨到世人身上的時候，世人也照樣陷在其中。RI 我又看見在日光之下，跑得快的未必得獎，勇士未必戰勝，智慧的未必得糧食，精明的未必致富，博學的未必得人賞識，因為時機和際遇左右眾人。 H9 凡是你手可作的，都當盡力去作；因為在你所要去的陰間裡，既沒有工作，又沒有籌謀；沒有知識，也沒有智慧。LG 在你一生虛空的年日中，就是神在日光之下賜你虛空的年日中，你要和你所愛的妻子享受人生，因為那是你一生在日光之下從勞碌中所得的分。LF 你當經常穿著白色的衣袍，頭上也不要缺少膏油。E 你只管快快樂樂地去吃你的飯，懷著高興的心去喝你的酒，因為神已經悅納了你所作的。D' 他們的愛，他們的恨，他們的嫉妒，都早已消失了，在日光之下所發生的一切事，永遠也沒有他們的分了。pCY 活人還知道自己必死，死人卻一無所知，而且再得不到酬勞，他們也被遺忘。B/ 凡有生命的（「凡有生命的」原文作：「凡與所有活人有關聯的」），就有盼望，因為活狗比死獅更好。OA 在日光之下所發生的一切事，有一件令人遺憾的，就是眾人的命運都是一樣的，並且世人的心充滿邪惡，一生心懷狂妄，後來都歸到死人那裡去。n@U 眾人的命運都是一樣的：義人與惡人、好人與壞人、潔淨的與不潔淨的、獻祭的與不獻祭的，所遭遇的都是一樣的；好人怎樣，罪人也怎樣；起誓的怎樣，怕起誓的也怎樣。6? g 我留心這一切事，並加以闡明：就是義人、智慧人和他們所作的，都在神手裡。臨到他們的一切，無論是愛是恨，人都不領悟。M>於是我看見了神的一切作為，知道在日光之下所發生的事，人不能查明；儘管人勞碌尋查，總是查不出來；即使智慧人以為知道了，還是查不出來。Z=-我專心認識智慧，察看世上的勞碌──有人晝夜不眠──2<]於是我稱頌快樂，因為人在日光之下最好是吃喝快樂。這是人在日光之下，神賜給他一生的年日裡，從自己勞碌中所得的享受。;+在世上有一件虛空的事，就是義人照惡人所行的受報應，惡人照義人所行的得報償。我說，這也是虛空。|:q 惡人卻沒有福樂，也得不到長壽；他好像影子的短暫，因為他在神面前不存敬畏的心。 9 罪人既然作惡百次，還享長壽，那麼我知道敬畏神的人，就是在他面前存敬畏的心的，必享福樂。f8E 對惡行已判定的刑罰遲遲沒有執行，世人的心就充滿行惡的意圖。D7 然後我看見惡人得以埋葬，他們生前在聖地往來，而在他們這樣行的城中，竟被人遺忘。這也是虛空！（全節或譯：「然後我看見惡人得以埋葬，他們生前在聖地往來，並且在他們這樣行的城中，受人稱讚。這也是虛空！」或「然後我看見惡人得以埋葬，歸入墳墓；行正直的人卻與聖地隔離，在城中被人遺忘。這也是虛空！」）6' 我看見了這一切，又專心查究在日光之下所發生的一切事。有這樣的一個時候：有人管轄別人，叫他受害。<5q沒有人能支配風（「風」或譯：「生命」），把它留住；沒有人能控制死期；戰爭之時，沒有人能免役；邪惡救不了行邪惡的人。R4他不曉得未來的事，將來要發生甚麼，誰能告訴他呢？j3M各樣事務成就，都有合宜的時機和定局，儘管人的災禍重壓在自己身上。f2E遵守命令的，必不遭受災禍；智慧人的心，曉得時機，懂得判斷。L1既然王的話有權柄，誰敢問他：「你在作甚麼？」j0M不要輕率離開王的面前，也不要參與惡事，因為王可以隨己意作任何事。W/'我勸你，因為你指著神起了誓，你就要遵守王的命令。}. u誰像智慧人，誰知道事情的解釋呢？人的智慧使他容光煥發，使他臉上的戾氣轉消。j-M我所明白的，只有這件事：神造人原是正直的，他們卻找出許多巧計。」 ,9我的心仍在尋覓，卻還找不到，就是在一千個男人中，我找到一個正直人，但在所有的女人中，連一個也找不到。o+W傳道者說：「看哪！我發現了這件事，我一再揣摩，要找出事情的道理。#*?我發現一個比死亡更惡毒的婦人，她有如羅網，心如陷阱，手如鎖鍊。蒙神喜悅的人得以擺脫她，罪人卻被她纏住。)w我轉念，一心去了解、考察並尋覓智慧和事理，又要知道愚蒙是邪惡的，狂妄是愚昧的。9(m那離得遠又極深奧的，誰能找到呢？i'K這一切我都用智慧試驗過。我說：「我要得智慧」，智慧卻遠離我。B&其實你心裡明白，自己也曾多次咒罵別人。^%5人所說的一切話，都不要放在心上，因你可能聽見僕人咒罵你。?$y世上實在沒有一個行善而不犯罪的義人。E#智慧使智慧人比城中十個官長更有能力。p"Y持守這個是好的，那個也不要放鬆，因為敬畏神的人，都必避免這兩個極端。R!不要過分作惡，也不要作愚昧人，何必時候未到就死？R 不要過分公義，也不要太過有智慧，何必自取滅亡呢？~u在我虛空的日子裡，我見過這兩件事：有義人行義反而滅亡，有惡人行惡倒享長壽。2]在亨通的日子，應當享福；遭遇患難的時候，就當省察。神使這兩樣並存，為了叫人查不出未來的事。fE 要觀察神的作為，因為他所屈曲的，誰能弄直呢？) 因為受智慧的庇護，如同受銀子的庇護。唯有智慧能保全智慧人的生命，這就是知識的益處。_7 智慧與產業都是好的，對得見天日的人是有益的。 你不要說：「為甚麼從前的日子勝過現在的呢？」你這樣問，不是出於智慧。eC 你心裡不要輕易動怒，因為惱怒留在愚昧人的胸懷中。eC事情的結局勝於開端，存心忍耐的，勝過居心驕傲的。Y+勒索會使智慧人變為愚妄，賄賂能敗壞人心。r]愚昧人的笑聲，就像鍋底下荊棘的爆聲一樣。這也是虛空。S聽智慧人的斥責，勝過聽愚昧人的歌唱。_7智慧人的心在服喪之家，愚昧人的心在歡樂之家。b=憂愁勝於嬉笑，因為面帶愁容，能使內心得著好處。往服喪之家，比往宴樂之家還好，因為死是人人的結局，活人要把這事放在心上。a =美名優於美好的膏油，死亡的日子勝過誕生的日子。,Q 在虛空、消逝如影的人生，短暫的日子裡，有誰知道甚麼是對人有益處呢？誰能告訴人他死後在日光之下會發生甚麼事呢？O 因為話語增多，虛空也增多，這對人有甚麼益處呢？{ 已經存在的，早已有了名稱；大家都知道人是怎樣的；人絕對無法與比自己強的抗辯。U # 眼睛看見的，勝過心中想望的。這也是虛空，也是捕風。| q智慧人比愚昧人有甚麼長處呢？窮人在眾人面前知道怎樣行事為人，又有甚麼長處呢？N 人的一切勞碌都為口腹，他的心卻還是填不滿。| q那人即使活了一千年，再活一千年，也享受不到甚麼；他們兩者不是都歸一個地方嗎？R 這胎既看不見天日，又一無所知，就比那人更得安息。U#因為這胎虛虛而來，暗暗而去，黑暗把他的名字遮蔽了。%C人如果生下百子，活了許多歲數，年日長久，但是心裡不因美物滿足，又得不到安葬，我以為流產的胎比他還好。2]蒙神賜予財富、資產和榮譽的人，心裡所願的，都一無所缺，可是神使他無力享用，反而有外人來享用。這是虛空，也是禍患。M 我看見日光之下有一件憾事，重壓在世人身上。U#他不多思念自己一生的年日，因為神使喜樂充滿他的心。蒙神賜予財富與資產的人，神都使他能夠享用，並取自己的分，在勞碌中自得其樂，這是神的恩賜。)K我認為既善又美的，就是人在神所賜給他一生有限的年日中吃喝，享受他在日光之下勞碌所得的一切，因為這是他的分。I 他終生在黑暗中吃喝，多有愁煩、疾病與憤怨。xi他怎樣來，也要怎樣去，這也是令人痛心的憾事；他為風勞碌，有甚麼益處呢？|q他怎樣從母胎赤身而來，也必怎樣赤身而去；在勞碌中得來的，他的手也帶不走甚麼。^~5遭遇禍患，財富就盡失；他即使生了兒子，也沒有甚麼留給他。l}Q 我看見日光之下有一令人痛心的憾事，就是財主積聚財富，反受其害。a|; 勞力的人無論吃多吃少，都睡得甜；財主的豐足，卻不容他安睡。d{A 財物增加，吃用的人也增加，物主除了眼看以外，還有甚麼益處呢？uzc 貪愛銀子的，不因有銀子滿足；貪愛財富的，也不因得利知足。這也是虛空。Ry 各人都從土地得著利益，就是君王也得到田地的供應。>xu如果你在一省之中，看到窮人遭受欺壓，公正和公義被奪去，也不必因此驚訝，因為高位者之上有較高的照應，在他們之上還有更高的。Bw多夢和多話，都是虛空的，你只要敬畏神。 v9不可任你的口把自己陷於罪惡，也不可在使者前面說是許錯了。何必使神因你的聲音發怒，破壞你手中的工作呢？'uI許願不還，不如不許。ptY你向神許了願，就不可遲遲不還，因為他不喜悅愚昧人；所許的願必須償還。?sy掛慮多就令人作夢，言語多就顯出愚昧。-rS在神面前不可冒失開口，心急發言，因為神在天上，你在地上，所以你的言語要寡少。（本節在《馬索拉抄本》為5:1）5q e你到神的殿，腳步要謹慎；近前聆聽，勝於愚昧人獻祭，因為他們不知道所作的是惡的。（本節在《馬索拉文本》為4:17）p!所有的人民，就是他所統治的人民，多得無數；然而後來的人卻不喜歡他。這實在也是虛空，也是捕風。?ow我看見所有在日光之下行走的活人，都隨從那取代老王的年輕人（「那取代老王的年輕人」或譯：「那取代他的第二位年輕人」）。dnA雖然他是從監獄出來，在自己的國中，又是出身貧寒，卻起來作王。Wm' 貧窮但有智慧的年輕人，勝過年老不再納諫的愚昧王。sl_ 有人能制伏孤身一人，如果有二人就擋得住他。三股合成的繩子，不容易扯斷。Rk 還有，二人同睡，就都暖和；一人獨睡，怎能暖和呢？j 如果一個跌倒，另一個可以把他的同伴扶起來。但一人孤身跌倒，沒有別人把他扶起來，他就悲慘了。Ti! 二人勝過一人，因為他們一起的勞碌有美好的酬報。hhI有人孤單無依，沒有兒子，沒有兄弟，仍勞碌不休，眼目也不以自己的財富為足。他問：「我勞勞碌碌，刻薄自己不去享受，是為誰呢？」這也是虛空，是勞苦的擔子。>gw我又看到日光之下有一件虛空的事。?fy一掌盛滿安寧，勝過兩手抓滿勞碌捕風。0e[愚昧人抱著手，吃自己的肉。 d 我看見各樣的勞碌和各樣精巧的工作，都是出於人與人彼此的競爭。這也是虛空，也是捕風。pcY那還沒生下來的，就是還沒看過日光之下所行的惡事的，比這兩種人更有福。?by我讚歎那已死的人，勝過那還活著的人。9a m我又看見日光之下所發生一切欺壓的事：受欺壓的流淚，卻無人安慰他們；欺壓他們的，手裡握著權柄，因此無人安慰受欺壓的。`因此我看人最好是在自己所作的事上自得其樂，因為這也是他的分；誰能使他看見他自己死後的事呢？)_K有誰知道人的靈是往上升，牲畜的魂（「魂」的原文與「靈」〔3:21〕和「氣息」〔3:19〕相同）是下降而入地呢？」O^大家都到一個地方去，都出於塵土，也都歸回塵土。A]{因為世人所遭遇的與牲畜所遭遇的，都是一樣：這個怎樣死，那個也怎樣死，兩者的氣息都是一樣，所以人並不勝於牲畜。一切都是虛空。m\S我自己心裡說：「至於世人，神要試驗他們，使他們看見自己與牲畜無異。s[_我自己心裡說：「神必審判義人和惡人，因為各樣事務、各樣工作都有定時。」gZG我在日光之下又看見：審判的地方有奸惡，維護公義的地方也有奸惡。（「使已過的事重新出現」直譯是「尋找被追趕的」）。X我知道神所作的一切，都必永存，無可增添，無可減少；神這樣作，為要使人在他面前存敬畏的心。aW; 人人有吃有喝，在自己的一切勞碌中自得其樂；這就是神的恩賜。0V[ 我曉得人生最好是尋樂享福， U9 他使萬事各按其時，成為美好；他又把永恆的意識放在人的心裡；雖然這樣，人還是不能察覺神自始至終的作為。FT 我看神給予世人的擔子，是要他們為此煩惱。HS  作工的人在自己的勞碌上得到甚麼益處呢？SR愛有時，恨有時；戰爭有時，和平有時。YQ+撕裂有時，縫補有時；靜默有時，講話有時；YP+尋找有時，捨棄有時；保存有時，拋棄有時；kOO拋擲石頭有時，堆聚石頭有時；擁抱有時，避免擁抱有時；SN哭有時，笑有時；哀慟有時，踴躍有時；YM+殺戮有時，醫治有時；拆毀有時，建造有時；_L7生有時，死有時；栽種有時，拔出所種的也有時；=K w萬事都有定期，天下萬務都有定時：5Jc神把智慧、知識和喜樂賜給他所喜悅的人，卻使罪人作收集和積聚的差事，把所得的歸給神所喜悅的人。這也是虛空，也是捕風。（「離開了他」：《馬索拉文本》作「除了我」；現參照《七十士譯本》等古譯本翻譯），誰能有吃的呢？誰能享樂呢？dHA人最好是吃喝，在自己的勞碌中自得其樂；我看這也是出於神的手。mGS其實終其一生，他的擔子既痛苦又煩惱，在夜間也不能安心。這也是虛空。mFS人的一切勞碌和操心，就是他在日光之下所勞碌的，對自己有甚麼益處呢？E!因為人用智慧、知識和技能所勞碌得來的，卻必須留給未曾勞碌的人為分。這也是虛空，是極大的憾事。RD於是我轉念，對日光之下我所勞碌的一切，心感絕望；&CE那人將來是智是愚，有誰曉得呢？可是他竟要掌管一切我勞碌得來的，就是我在日光之下用智慧得來的。這又是虛空。Bw我恨惡我的一切勞碌，就是我在日光之下的勞碌，因為我不得不把勞碌的成果留給後人。Aw因此我恨惡生命，因為在日光之下所發生的事，都使我厭煩。一切都是虛空，都是捕風。,@Q因為智慧人和愚昧人一樣，沒有人永遠記念他們，在未來的日子裡，都會被人遺忘。可歎智慧人跟愚昧人一樣，終必死亡。/?W我自己心裡說：「臨到愚昧人身上的，也必臨到我身上；那麼，我為甚麼要更有智慧呢？」於是我心裡說：「這也是虛空。」|>q智慧人的眼目明亮，愚昧人卻走在黑暗中。我也知道同一的命運要臨到這兩種人身上。O= 於是我看出智慧勝過愚昧，如同光明勝過黑暗一樣。<w 我轉過來觀察智慧、狂妄和愚昧。王的繼承人還能作甚麼呢？只不過作先前作過的罷了。;- 然後，我省察我手所作的一切，和我勞碌所成就的，想不到一切都是虛空，都是捕風，在日光之下毫無益處。/:W 我眼中所求的，我都不禁止；我心所喜歡的，我都沒抑制。我的心因我的一切勞碌而快樂，這就是我從一切勞碌中所得的分。s9_ 於是我就日漸昌大，超過任何比我先在耶路撒冷的人；我的智慧仍然與我同在。83我又為自己積蓄金銀，以及列王和各省的財寶。我又為自己招募男女歌手，收納許多妃嬪，是世人所以為樂的。 7我買了僕婢，也有生在家中的奴僕；又擁有大群牛羊，勝過任何比我先在耶路撒冷的人所擁有的。<6s挖造水池，用來澆灌培植樹木的林園。65g修造園囿，在園中栽種各類果樹，K4我大事發展：為自己建造房屋，栽種葡萄園，_37我心裡籌思，怎樣用酒使我的身體暢快，又保持愚昧，但我的內心仍由智慧引導；直到我看明世人，在諸天之下一生有限的年日中所行的，對他們有益的是甚麼。g2G對嬉笑，我說：「那是狂妄」；對享樂，我說：「這有甚麼作用呢？」1 我自己心裡說：「來吧，我用享樂試試你，讓你看看有甚麼好處。」想不到，這也是虛空。Q0 因為多有智慧，就多有煩惱；加增知識，就加增痛苦。Z/ /我又專心究察智慧和知識，狂妄和愚昧，才知道這也是捕風。. '我自己心裡說：「我得了極大的智慧，勝過所有在我以前統治耶路撒冷的人；我見識了許多智慧與知識。」>- y彎曲的，不能弄直；缺少的，不能數算。c, A我看過日光之下所發生的一切事，不料，一切都是虛空，都是捕風。+  我曾用智慧專心尋求查究天下所發生的一切事；原來神給予世人的，是勞苦的擔子，叫他們為此煩惱。G*  那時，我傳道者在耶路撒冷作以色列的王。d) C 以前的事，無人記念；將來的事，後來的人也不追憶。%( E 有甚麼事人可以說：「看啊！這是新的」？其實，很久之前已經有了，在我們之前早就有了。n' W 已有的事必再有，作過的事必再作；日光之下並無新事。& }萬事都令人厭倦，人說，說不盡；眼看，看不飽；耳聽，聽不足。m% U江河向海裡流，海卻不滿溢；江河之水歸回本源，循環流轉。X$ +風向南颳，又往北轉，循環周行，旋轉不息。X# +太陽升起，太陽落下，匆忙回到它上升之處。O" 一代過去，一代又來，地卻永遠存在。s! a人的一切勞碌，就是他在日光之下的勞碌，對自己有甚麼益處呢？d  C傳道者說：虛空的虛空。虛空的虛空，一切都是虛空。^ 9以下是傳道者，就是在耶路撒冷作王、大衛的兒子所說的話。q[願她享受自己手所作的成果；願她的工作在城門口使她受稱讚。wg艷麗是虛假的，美容是虛浮的；唯有敬畏耶和華的婦女，必得稱讚。Y+「有才德的女子很多，但你比她們更超卓。」hI她的兒女都起來稱她是有福的，她的丈夫也稱讚她，說：J 她監管一切家務，從不白吃閒飯。eC她開口就說出智慧的話；她的舌頭上充滿慈愛的訓誨。_7她以能力和威儀為衣服，想到日後的幸福就歡笑。V%她做細麻布衣服出售，又供應腰帶給商人。eC她丈夫與本地的長老在城門口同坐，是眾人都認識的。b=她為自己做床毯，她的衣服是細麻和紫色布料做的。zm她不因下雪為自己的家人擔心，因為她全家都穿著溫暖的朱紅色衣服。P她張手賙濟困苦人，伸手幫助窮乏人。M她伸手拿著捲線竿，手掌握著紡錘。V%她知道自己的經營獲利，她的燈終夜不滅。M她以能力束腰，使自己的膀臂有力。zm她選擇了一塊田，就把它買下來，用自己雙手賺得的收入栽種葡萄園。{o天還未亮，她就起來，把食物分給家人，把當作的工分派眾婢女。M 她好像一隊商船，從遠方運來食物。M  她搜求羊毛和細麻，樂意親手作工。Y + 她一生的年日，只帶給丈夫益處，沒有害處。P  她丈夫心裡倚靠她，就不會缺少收入。e C 有才德的婦人，誰能得著呢？她的價值遠勝過紅寶石。eC 你要開口說話，秉公審判，為困苦和窮乏的人伸冤。」eC你要為不能自辯的人開口說話，為所有貧苦的人伸冤。hI讓他喝了，就忘記自己的貧窮，也不再記念自己的煩惱。eC要把烈酒給將要滅亡的人喝；把酒給心裡愁苦的人喝；kO恐怕喝了酒，就忘記律例，把困苦人的一切案件都顛倒了。利慕伊勒啊！君王不可喝酒；君王千萬不可喝酒；掌權的不可貪飲烈酒。b=不要把你的精力給婦女，也不要有敗壞君王的行為。~u「我兒，我腹中生的兒啊！我許願所得的兒啊，我要對你說甚麼呢？a =利慕伊勒王的話，是神的默示，是他母親教訓他的：{!攪動牛乳必生出乳酪，緊壓鼻子必壓出血來，激起怒氣必產生紛爭。」n~U 如果你行事愚昧，自高自大，或是心懷惡計，就要用手掩口。L}還有高視闊步的（「高視闊步的」原文作「束著腰的」，意義隱晦；現參古譯本改譯。）雄雞和公山羊，以及率領軍兵的君王。n|U就是在百獸中最威猛的獅子，牠面對任何野獸，也不會退縮；b{=步伐威武的東西有三樣，連行走威武的，共有四樣：Pz壁虎雖可以用手捕捉，卻住在王宮中。My蝗蟲沒有君王，卻能成群列隊出發。Yx+石獾並不是強壯的動物，卻能在巖石中做窟。Vw%螞蟻是微小的昆蟲，卻能在夏天預備糧食。Gv地上有四樣小東西，非常聰明：Yu+被人厭惡的女子出嫁，婢女接替主母的地位。Gt就是奴僕作王，愚頑人吃得飽，esC使地震動的事有三樣，連地也擔當不起的，共有四樣：r{淫婦的行徑是這樣的：她吃了，把嘴一抹，就說：『我沒有作錯事。』q3就是鷹在空中飛翔之道，蛇在磐石上爬行之道，船在海中航行之道，男與女交合之道。bp=我測不透的奇事有三樣，連我不知道的，共有四樣：o嘲笑父親，藐視年老母親的，他的眼必被谷中的烏鴉啄出來，給雛鷹所吃。~nu就是陰間、不能生育的婦人、水源不足之地和總不說『夠了』的火。%mC水蛭有兩個女兒，常說：『給我！給我！』不知足的東西有三樣，連總不說『夠了』的共有四樣，l有一種人牙如劍，齒如刀，要吞滅地上的困苦人和世人中的貧窮人。_k7 有一種人眼目多麼高傲，他們的眼睛，長在頂上。\j1 有一種人自以為清潔，卻沒有洗去自己的污穢。 i  有一種人（「有一種人」直譯是「有一世代」）咒詛父親，又不給母親祝福。nhU 「不要向主人誹謗他的僕人，恐怕他咒詛你，你就判為有罪。&gE 免得我吃飽了，就不認你，說：『耶和華是誰？』又恐怕我貧窮，就偷竊，污瀆了我神的名。f求你使虛假和謊言遠離我；不要使我貧窮，也不要使我富裕，只要給我需用的食物。\e1我有兩件事求你，在我死去以前，求你答應我。ndU他的話語，你不可增添；恐怕他責備你，你就表明是說謊的。ncU神所說的話句句都是煉淨的，投靠他的，他就作他們的盾牌。pbY誰升上天，又降下來呢？誰收聚風在掌中呢？誰包水在衣服裡呢？誰立定地的四極呢？他的名字叫甚麼？他兒子的名字叫甚麼？你知道嗎？ )~~}}0|{{{=zzyz3yyOxx^x*ww=vJutss rrEqqq4ppNoowonn mm7ll kkjjEii h%gg3ffebdd cMbb/aaZ`_^^G]]\\[ZZ0YjXX2WW%VUTSRRQQPwONNpMMM L}KKEJJIIH~GGG"F%E}DD{CBB%A@@Z??>==i<<;^::%9938Q7J655U443h22v110//.F-,,)+**1)T(''x&&)%%N$$T#""7!u! %(8<8v\W(^R Z q>xY1Hm V F"也必有亭子，日間可以使人得陰涼、避炎熱，也可以作避難時藏身之所，或作躲避狂風暴雨之處。2E]"然後，耶和華必在錫安全山之上，並會眾之上，在日間創造雲和煙，夜間創造有火燄的光亮，因為在一切榮耀之上，必有遮蓋。yDk"主要用審判的靈和焚燒的靈把錫安女子的污穢洗去，又把耶路撒冷中間的血腥洗淨。C "那時，錫安餘剩、仍留在耶路撒冷的人，就是所有登記在耶路撒冷活人名冊上的，都必稱為聖。B"到那日，從耶和華那裡發生的苗必華美榮耀；那地的果實成為以色列那些逃脫的人的誇耀和光榮。到那日，七個女人必拉住一個男人，說：「我們吃自己的飯，穿自己的衣服；只求你讓我們歸在你名下，使我們的羞辱可以除掉。」z@m"錫安的城門必悲哀哭號，錫安被掠奪，成了一片荒涼後，必坐在地上。Y?+"你的男丁要倒在刀下，你的勇士必死在戰場。'>G"必有腐臭代替馨香，繩子代替腰帶，光禿代替美髮，麻衣繫腰代替美服，烙痕代替美貌。9=m"鏡子、細麻襯衣、頭巾、蒙身帕子。$<C"美服、外衣、錢袋、;1"戒指、鼻環、6:g"頭飾、腳環、華帶、香盒、符囊、-9U"耳墜、手鐲、蒙臉的帕子、W8'"到那日，主必除掉她們華美的腳釧、髮網、月牙圈、z7m"因此，主必使錫安的女子頭頂長出禿瘡；耶和華又使她們露出前額。」06Y"耶和華又說：「因為錫安的女子高傲，走路挺直頸項，媚眼看人，俏步徐行，用腳發出叮噹聲。5"主萬軍之耶和華說：「你們為甚麼壓迫我的子民，搓磨貧窮人的臉呢？」=4s"耶和華必審問他子民中的長老和領袖，說：「那吞盡葡萄園的，就是你們；從貧窮人那裡掠奪的，都在你們家中。」J3 " 耶和華起來辯論，站著審判人民。P2" 至於我的子民，孩童欺壓他們，婦女管轄他們；我的子民啊！那引導你們的，使你們走錯了路，並且混亂了你們所走的方向。w1g" 惡人卻有禍了，他們必遭災難，因為他們必按自己手所作的得報應。z0m" 你們要告訴義人，他們必得福樂，因為他們必享自己行為所結的果子。K/" 他們面上的表情指證他們的不對；他們像所多瑪一般宣揚自己的罪惡，並不隱瞞；他們有禍了，因為他們自招禍害。%.C"耶路撒冷敗落，猶大傾倒，是因為他們的舌頭和行為都敵對耶和華，惹怒了他那充滿榮光的眼目。-"那時，那人必高聲說：「我不作醫治你們的人（「醫治你們的人」直譯是「包紮創傷的」），因為我家裡沒有糧食，也沒有外衣，你們不要立我作人民的官長。」:,m"人若在父家裡，拉住自己一個兄弟，說：「你有一件外衣，你就作我們的官長吧！這敗落的事就歸你的手處理。」)+K"人民必互相壓迫，人欺壓人，也欺壓自己的鄰舍；年輕人要欺凌老年人，卑賤人必欺凌尊貴人。Y*+"我必使孩童作他們的領袖，使嬰孩管轄他們。x)i"五十夫長和尊貴的人、謀士和有技藝的工人，以及精通法術的。f(E"除掉勇士和戰士、審判官和先知、占卜的和長老、B' "看哪！主萬軍之耶和華，快要從耶路撒冷和猶大，除掉人所倚靠的和所倚賴的，就是眾人所倚靠的糧，眾人所倚賴的水；~&u"你們不要倚靠世人，他的鼻孔裡只有一口氣息，他實在算得甚麼呢？:%m"這樣，當耶和華起來，大地震動的時候，他們就能進入磐石縫中和巖石隙裡，躲避耶和華的驚嚇和他威嚴的榮光。$"到那日，人必把那些自己所做、供自己敬拜的金偶像和銀偶像，拋給田鼠和蝙蝠。,#Q"耶和華起來，使大地震動的時候，人必進入石洞，進入土穴，躲避耶和華的驚嚇和他威嚴的榮光。0"["偶像卻必全然消逝。 ! "人的高傲必變為謙虛，人的狂妄都必降為卑微，在那日，唯獨耶和華被高舉。S "攻擊所有他施的船隻，和所有美麗的船。S"攻擊每一個高臺，和每一道堅固的城牆；M"又攻擊所有的高山，和所有的峻嶺；hI" 又要攻擊黎巴嫩所有高大的香柏樹，和巴珊所有的橡樹。)K" 因為萬軍之耶和華必有一日，要攻擊一切驕傲的、狂妄的，和所有高抬自己的，他們都要降卑。  " 到那日，眼目高傲的人必降卑，性情驕傲的人也必俯首，唯獨耶和華被高舉。q[" 要進入巖洞，藏在泥土中；躲避耶和華的驚嚇和他威嚴的榮光。oW" 卑賤人向偶像俯首，尊貴人也降卑，所以不可饒恕他們。"他們的地滿了偶像；他們敬拜自己雙手所做的，就是他們的指頭所做的。-"他們的地滿了金銀，他們的財寶沒有窮盡，他們的地滿了馬匹，他們的車輛也無數。S"耶和華啊！你離棄了你的子民雅各家，是因為他們充滿了東方的迷信，和占卜的人，像非利士人一樣，並且與外族人擊掌交易。U#"雅各家啊，來吧！我們要在耶和華的光中行走！`9"他要在列國施行審判，為多國的人斷定是非。他們必把刀打成犁頭，把矛槍打成鐮刀。這國不舉刀攻擊那國，他們也不再學習戰爭。$A"必有多國的人前來，說：「來吧！我們上耶和華的山，登雅各神的殿；他必把他的道指教我們，我們也必遵行他的路。」因為訓誨必出於錫安，耶和華的話必來自耶路撒冷。3_"在末後的日子，耶和華殿的山，必被堅立，超乎眾山，必被高舉，過於萬嶺；萬國都要流歸這山。V '"亞摩斯的兒子以賽亞得到默示，有關猶大和耶路撒冷：  "有權勢的必如麻絮，他所作的好像火星；都要一同焚毀，沒有人能撲滅。j O"因為你們必像一棵葉子凋落的橡樹，又如一個缺水的園子。p ["你們必因你們所喜愛的橡樹抱愧，必因你們所選擇的園子蒙羞。m  U"但悖逆的和犯罪的，必一同滅亡，離棄耶和華的，也必滅亡。g  I"錫安必因公平蒙救贖，城中悔改的人也必因公義蒙救贖。=  u"我必恢復你的審判官，像起初一樣；也必恢復你的謀士，像起先一般；以後，你必稱為公義的城、忠貞的城。」  1"我必把手轉過來攻擊你；我要煉除你的渣滓，如同用鹼來煉一樣，我要除去你的一切雜質。%  E"因此，主萬軍之耶和華，以色列的大能者說：「哎！我要向我的對頭雪恨，向我的仇敵報復。N "你的官長存心悖逆，與盜賊同夥；人都貪愛賄賂，追索私酬；他們不替孤兒伸冤，寡婦的案件也呈不到他們面前。R "你的銀子變成了渣滓，你的酒用水攙混。 9"那忠貞的城，怎麼會變成妓女！她從前充滿公平，有公義居在其中，現在卻有兇手居住。 {"你們若不聽從，反而悖逆，就必被刀劍吞滅。」這是耶和華親口說的。R "你們若願意聽從，就必得吃地上的美物；: o"耶和華說：
「你們來，我們彼此辯論；你們的罪雖像硃紅，必變成雪白；雖紅如丹顏，必白如羊毛。  "學習行善，尋求公平，指責殘暴的人，替孤兒伸冤，為寡婦辨屈。」 {"你們要洗滌自己，潔淨自己；從我眼前除掉你們的惡行；要停止作惡，8 k"所以你們張開雙手的時候，我必掩眼不看你們；即使你們多多禱告，我也不聽；你們的手都沾滿血腥。 %"你們的月朔和制定的節期，我心裡恨惡；它們都成了我的重擔，我已承擔得不耐煩了。X~ +" 不要再帶沒有意義的供物來了，燒獻祭物的香氣也是我厭惡的。我厭煩月朔、安息日和集會；作罪孽又守嚴肅會，是我不能容忍的。g} I" 你們來朝見我的時候，誰要求你們這樣踐踏我的院子呢？f| G" 耶和華說：
「你們獻上眾多祭物，對我有甚麼益處呢？公綿羊的燔祭和肥畜的脂肪，我已經夠了；公牛、羊羔和公山羊的血，我都不喜悅。{ 5" 你們這些所多瑪的官長啊！要聽耶和華的話；你們這些蛾摩拉的人民啊！要側耳聽我們神的教訓。z '" 若不是萬軍之耶和華給我們留下一些生還者，我們早已像所多瑪、蛾摩拉一樣了。8y k"僅存的錫安居民（「居民」原文作「女子」），好像葡萄園中的草棚，瓜田裡的茅屋，被圍困的城鎮。@x {"你們的土地荒涼，你們的城鎮被火燒毀，你們的田地，在你們面前給外族人侵吞；被外族人傾覆之後，就荒涼了。Fw "從腳掌到頭頂，沒有一處是完全的；盡是創傷、鞭痕和流血的傷口；沒有擠乾淨傷口，沒有包紮，也沒有用膏油滋潤。v !"你們為甚麼屢次悖逆，還要受責打嗎？你們整個頭都受了傷，整個心都發昏了。[u 1"嗐！犯罪的國，罪孽深重的子民，行惡的子孫，敗壞的兒女！他們離棄了耶和華，藐視以色列的聖者，他們轉離了他。 t "牛認識主人，驢認識主人的槽；以色列卻不認識我，我的子民不明白我。」1s ]"諸天哪！要聽。大地啊！要留心聽。因為耶和華說：「我把孩子養育，使他們成長，他們卻背叛了我。 r ="在烏西雅、約坦、亞哈斯和希西家作猶大王的時候，亞摩斯的兒子以賽亞看見異象，是關於猶大和耶路撒冷的：lqQ我的良人哪！願你快來，像羚羊或小鹿，在香草山上！~pu 你這住在園中的啊！我的同伴都在細聽你的聲音；願你使我也聽見。1o[ 我自己的葡萄園卻在我面前，所羅門哪，一萬一千四百克歸給你，二千二百八十克歸給那些看守果子的人。=ns 所羅門在巴力・哈們有個葡萄園；他把這葡萄園租給看守的人，各人要為葡萄園所得的果子付一萬一千四百克銀子。qm[ 我是牆，我的兩乳像其上的塔；我在他的眼中像尋得安樂的人。l' 她若是牆，我們就要在她上面建造銀塔；她若是門，我們就要用香柏木板圍護她。#k?我們有一個小妹妹，她的兩乳還未發育完全；有人來提親的時候，我們當為她怎樣辦理呢？,jQ愛情，眾水不能熄滅，洪流不能淹沒；如果有人拿自己家裡所有的財產去換取愛情，就必被藐視。i}求你把我放在你心上如印記，把我帶在你臂上如戳印；因為愛情像死亡一般的堅強；嫉妒如陰間一般的堅穩；它的烈燄是火的烈燄，是非常猛烈的火燄。]h3那從曠野上來，靠在她愛人身旁的是誰呢？我在蘋果樹下喚醒了你；在那裡你的母親懷了你；在那裡生育你的為你受生產的痛苦。g耶路撒冷的眾女子啊！我懇求你們，不要驚動他，不要挑起他的愛情，等它自發吧。Vf%他的左手托住我的頭，他的右手擁抱著我。e我要引領你，領你到我母親家裡去；從小她就教導我。我要給你喝香酒。+d Q但願你像我的兄弟，像吃我母親奶的兄弟。這樣，我在外面遇見你，就可以吻你，不會被人藐視。;co 風茄正在散發香氣；在我們的門旁有各樣佳美的果子，新的舊的都有。我的良人哪，這些都是我為你保存的。Kb 我們早晨起來往葡萄園去，去看葡萄樹發芽沒有，花朵開放沒有；也看看石榴開花沒有。我在那裡要把我的愛給你。wag 我的良人哪！來吧！讓我們往田間去；讓我們在鳳仙花叢中過夜吧。D` 我屬我的良人，他也戀慕我。_ 你的口像美酒。書拉密女說：「直流入我良人的口裡，輕輕流過唇齒之間（按照《馬索拉文本》，「唇齒之間」作「睡覺人的唇」；現參照《七十士譯本》等古譯本翻譯）。」A^{我說：「我要爬上這棵棕樹，我要抓住它的果子。」願你的兩乳如一掛一掛的葡萄串；你鼻子的香氣如蘋果芬芳；b]=你的身量像一棵棕樹；你的兩乳如樹上纍纍的果子。b\=親愛的啊！使人喜悅的啊！你多麼美麗，多麼可愛。[%你的頭在你身上像迦密山；你頭上的秀髮是紫黑色的；君王的心竟給這些髮綹繫住了。TZ!你的頸項如象牙塔；你的眼像希實本城內，巴特・拉併門旁的水池；你的鼻子好像黎巴嫩的高塔，居高臨下朝著大馬士革。SY你的兩乳像一對小鹿，像雙生的母羚羊。X你的肚臍如圓杯，永不缺乏調和的酒；你的肚腹像一堆麥子，周圍有百合花。DW 王女啊！你的腳在鞋中多麼美麗；你大腿的曲線美如珠玉，是巧匠手裡的傑作。（本節在《馬索拉文本》為7:2）rV] 回來吧，回來吧，書拉密女啊！回來吧，回來吧，讓我們看看你。你們為甚麼要看書拉密女，像看兩隊兵跳舞呢？（本節在《馬索拉文本》為7:1）bU= 不知不覺之間，我的心把我置於我尊貴的民的車中。T' 我下到核桃園去，看看谷中青綠的植物，看看葡萄樹發芽沒有，石榴樹開花沒有；#S? 「那出現如破曉的晨光，美麗如月亮，燦爛如日頭，威武有如展開旗幟的軍隊的是誰呢？」xRi 唯獨我的鴿子，我的完全人，是獨一的；是她母親獨一的寶貝，是生養她者的寵兒。眾女子看見她，都稱她為有福；王后妃嬪見了，也都讚賞她，說：_Q7雖有六十位王后，八十位妃嬪，並有無數的宮女；SP你的兩頰在面紗後面，如同切開的石榴。O3你的牙齒像一群母羊，剛剛洗淨上來那樣潔白整齊；牠們成雙成對，沒有單獨一隻的。N請你轉眼不要看我，因為你的眼使我心動！你的頭髮如同從基列山下來的山羊群。M我的佳偶啊！你美麗如得撒，秀麗如耶路撒冷，威武如展開旗幟的軍隊。eLC我屬我的良人，我的良人也屬我；他在百合花中細賞。 K我的良人下到自己的園中，下到香花畦那裡，在園內細賞，採摘百合花。+J Q你這女子中極美麗的啊！你的良人到哪裡去了？你的良人轉到哪裡去了？讓我們與你去尋找他吧！I!他的口甜蜜；他全然可愛。耶路撒冷的眾女子啊！這就是我的良人，我的朋友。H-他的雙腿像大理石柱，安放在精金的座上；他的容貌如黎巴嫩山，像佳美的香柏樹。 G他的雙手像金管，鑲嵌著水蒼玉；他的軀體如象牙塊，周圍包著藍寶石。F 他的兩頰如香花畦，又如香草臺；他的嘴唇像百合花，滴下沒藥汁。bE= 他的眼好像溪水旁的鴿子，在奶中洗淨，塑得合式。oDW 他的頭像精金，他的頭髮如棕樹枝厚密，像烏鴉那麼黑。SC 我的良人紅光滿面，是萬人中的表表者。eBC 你這女子中最美麗的啊！你的良人比別人的良人有甚麼更可愛之處呢？你的良人比別人的良人有甚麼更可愛之處呢？以致你這樣囑咐我們呢？AA{耶路撒冷的眾女子啊！我囑咐你們：你們若遇見我的良人，你們要告訴他甚麼呢？你們要告訴他，我患了相思病。@7城中的守衛巡邏的時候，找著我；他們打了我，傷了我；看守城牆的人奪去了我身上的外衣。Z?-我親手給我的良人開門，我的良人卻已轉身走了；我發現他走了，差點昏倒；我到處找他，卻找不見，我呼叫他，他卻不回答。>!我起來，要給我的良人開門；我的兩手滴下沒藥，指頭滴下沒藥，滴在門閂上。b==我的良人從門孔裡伸進手來，我的心因他大為激動。< 我回答：「我脫了外衣，怎能再穿上呢？我洗了腳，怎能再弄髒呢？」 ;9我身雖然睡臥，我心卻醒。這是我的良人的聲音，他敲著門說：「我的妹妹，我的佳偶，我的鴿子，我的完全人哪！求你給我開門；因為我的頭滿了露水，頭髮給夜露滴濕。」: -我的妹妹，我的新婦啊！我進了我的園中；我採了我的沒藥與香料；我吃了我的蜂房與蜂蜜；我喝了我的酒和奶。朋友們！你們要開懷吃喝；親愛的啊！你們要不醉無歸。^95北風啊！興起。南風啊！吹來。吹進我的園裡，讓其中的香氣散播出來。願我的良人進入他自己的園中，享用他佳美的果子。u8c你是園中的泉源，是活水的井，是從黎巴嫩山流下來的溪水。7有哪達和番紅花，菖蒲和肉桂，以及各種乳香樹、沒藥和沉香，與各樣精選的香料。q6[ 你所栽種的是一所石榴園，有極美的果子，有鳳仙花和哪達樹。5 我的妹妹，我的新婦，是上了閂的園子，是上了鎖的水井，是封閉了的泉源。+4O 我的新婦啊！你的嘴唇滴蜜，好像蜂房滴蜜；你的舌下有蜜有奶；你衣服的香氣好像黎巴嫩山的香氣。A3{ 我的妹妹，我的新婦啊！你的愛情多麼美麗。你的愛情多麼美好，比酒更美、更好。你膏油的香氣勝過一切香料。%2C 我的妹妹，我的新婦啊！你奪去了我的心。你用你的眼神、用你項鍊上的一顆珍珠奪去了我的心。Q1我的新婦啊！與我同去黎巴嫩山。與我前往黎巴嫩山。從亞瑪拿山頂，從示尼珥和黑門山頂，從獅子洞，從豹子山俯望。P0我的佳偶啊！你全然美麗，毫無瑕疵。/ 等到晚風徐來，日影消逝的時候，我要親自到沒藥山，要往乳香岡去。k.O你的兩乳像雙生的母羚羊，是在百合花中吃草的一對小鹿。&-E你的頸項像大衛的城樓，建造得十分整齊、雅觀；其上懸掛著一千個盾牌，都是勇士的武器。,'你的嘴唇像一條朱紅線，你的小嘴美麗；你的兩頰在面紗後面，如同切開的石榴。#+?你的牙齒像新剪毛的一群母羊，剛剛洗淨那樣潔白整齊；牠們成雙成對，沒有單獨一隻的。7* i我的佳偶啊！你很美麗；你很美麗。你的眼在面紗後面好像鴿子的眼睛；頭髮如同從基列山下來的山羊群。l)Q 耶路撒冷的眾女子啊！錫安的眾女子啊！你們出來看看所羅門戴著的冠冕，就是在他結婚的日子，在他心裡喜樂的時候，他母親給他戴上的。9(k 他用銀子做轎柱，用金子做轎底，用紫色料子做轎的座墊；內部所鋪設的，是耶路撒冷眾女子的愛情。Y'+ 所羅門王用黎巴嫩木，為自己做了一乘華轎。t&a個個手拿武器，能征慣戰；各人腿上配有利劍，以防夜間的襲擊。~%u看哪！是所羅門的御轎，四周有六十個勇士，都是以色列中的勇士。$'那從曠野上來，好像煙柱；用商人販賣的各種香粉、沒藥和乳香薰過的，是誰呢？8#i耶路撒冷的眾女子啊！我指著羚羊、田間的母鹿懇求你們，不要驚動他，不要挑起他的愛情，等它自發吧。E"我剛剛離開他們，就遇見我心所愛的；我把他拉住，不讓他走，等到我帶他到我母親的家，進到懷我者的內室。 ! 城中的守衛巡邏的時候，找著我；我就問他們：「你們有沒有看見我心所愛的？」, Q我說：「我要起來，走遍全城，在街上，在廣場上，尋找我心所愛的。」我尋找他，卻找不到他。t c我夜間躺在床上，尋找我心所愛的，我尋找他，卻找不到他。#?我的良人啊！等到天起涼風，日影消逝的時候，願你歸來，好像崎嶇山上的羚羊或是小鹿。\1我的良人屬我，我也屬他，他在百合花中細賞。 要為我們捉拿狐狸，就是毀壞葡萄園的小狐狸，因為我們的葡萄園正在開花。」a;我的鴿子啊！在巖石的穴中，在懸崖石的隱密處，讓我看看你的容貌；讓我聽聽你的聲音；因為你的聲音甜美，你的容貌秀麗。&E 無花果樹的果子漸漸成熟，葡萄樹開花發香，我的佳偶啊！你起來吧。我的佳麗啊！你來吧。   地上百花齊放，百鳥齊鳴的時候已經來到；斑鳩的聲音在我們境內也聽見了。S 因為冬天已過，雨水止息，已經過去了。~u 我的良人對我說：「我的佳偶啊！你起來吧。我的佳麗啊！你來吧。 9 我的良人像羚羊，像小鹿。看哪！他站在我們的牆後；從窗口觀看，從窗格往裡面探視。Y+聽啊！這是我良人的聲音，他躥山越嶺而來。8i耶路撒冷的眾女子啊！我指著田野的羚羊、母鹿懇求你們，不要驚動他，不要挑起他的愛情，等它自發吧。V%他的左手托住我的頭，他的右手擁抱著我。~u求你們用葡萄餅增補我力，用蘋果恢復我的精神，因為我因愛成病。P他帶我進入酒室，含情脈脈地望著我。2]我的良人在男子中，好像樹林裡的一棵蘋果樹；我歡歡喜喜地坐在它的蔭下，它的果子香甜合我口味。V%我的佳偶在女子中，正像荊棘裡的百合花。U %我是沙崙平原的水仙花，是谷中的百合花。[  1我們房屋的棟梁是香柏樹，房屋的椽子是松樹。t  c我的良人，你很英俊，你很可愛。我們的床榻是青綠的樹木；t  c我的佳偶啊！你很美麗；你很美麗。你的眼好像鴿子的眼睛。j  O我以我的良人為一束鳳仙花，開放在隱・基底的葡萄園裡。[  1 我以我的良人為一袋沒藥，掛在我的胸懷之中。^ 7 王正坐席的時候，我的哪達香膏散發芬芳的香味，L  我們要為你製金耳環，用銀珠點綴。d C 你的兩腮因耳環顯得秀麗；你的頸項因珠鍊顯得華美。[ 1 我的佳偶啊！我把你比作套在法老車上的駿馬。; q你這女子中最美麗的啊！你若不知道，可以出去，跟隨羊群的腳蹤，在牧人的帳棚邊，牧放你的山羊羔。b ?我心所愛的啊！求你告訴我，你在哪裡放羊？中午你在哪裡使羊群躺臥休息。我為甚麼在你眾同伴的羊群旁邊，好像蒙著臉的女人呢？t c你們不要因為我黑，就盯著我，因為太陽把我曬黑了。我母親的兒子生我的氣；他們叫我看守家裡的葡萄園，我自己私人的葡萄園，我卻沒有看守。 -耶路撒冷的眾女子啊！我雖然黑，卻是秀美，如同基達的帳棚，好像所羅門的幔幕。n W願你吸引我，我們必快跑跟隨你。王領我進入他的內室。王啊！我們要因你歡喜快樂；我們要提說你的愛，勝過提說美酒；她們愛你是合理的。 {你的膏油香氣芬芳；你的名字如同倒出來的膏油；所以眾童女都愛你。d~ C願他用口中的熱吻與我親嘴，因為你的熱愛比酒更美。0} _所羅門的歌，是歌中之歌。d|A 人所作的每一件事，連一切隱藏的事，無論是善是惡，神都必審問。{ 你們一切都聽見了，總而言之，應當敬畏神，謹守他的誡命，因為這是每一個人的本分。dzA 我兒，還有，你當受勸勉：著書多，沒有窮盡；讀書多，身體疲倦。xyi 智慧人的言語像刺棒，他們所彙集的箴言像釘牢的釘子，都是一位牧者所賜的。Bx 傳道者搜尋可喜悅的話，正確地寫下真理。vwe 傳道者不但有智慧，還將知識教訓眾人；他既揣摩，又查考，也編撰了許多箴言。Fv 傳道者說：「虛空的虛空，一切都是虛空。」Bu 塵土要歸回原來之地，靈要歸回賜靈的神。at; 銀鍊斷掉，金碗破裂，瓶子在泉旁破碎，打水的輪子在井邊破爛。s3 人怕高處，怕路上有驚嚇。杏樹開花，蚱蜢蹣跚而行，催情果失效。因為人歸他永遠的家，哭喪的在街上遊行。!r; 當街的門口關閉，推磨的聲音微弱。雀鳥一叫，人就起來。唱歌的歌聲（「歌聲」原文作「女子」）都低微。|qq 那時，看守房子的發抖，強壯的彎腰，推磨的稀少，都停了工，往窗外看的都昏暗了，Rp 日頭、光明、月亮、星宿變暗，雨後烏雲再現的時候。o 7 在你壯年的日子，當記念你的創造主。不要等到衰敗的日子，就是你所說：「我毫無喜樂」的那些年日臨到，|nq 所以你當除掉心中的煩惱，除去肉體的疾苦，因為無論是幼年或是壯年，都是虛空的。Rm 年輕人哪！你在幼年時要快樂，在壯年的日子，要使你的心歡暢；順著你心所願的，眼所見的去行。不過，你要知道，為了這一切事，神必審問你。 ]~\}}.|i{zzy{xxuww?vJuuuttxssrrUqpoo*nmmmMll kjjii8hhgfeeFdOcbb>aa1``/_o^^^$]]]\\\[UZZsYY}YXX#WVVUlTTT3S\RQQPPONNbNMM*L\KKaJIIH;GG*FDEGDDCCCBVAA]@@r?D>==c<''R&%%I$$;##4"u! F4t`._(#p,4  U , >_GK{_7"列國的君王都在榮耀中安睡，各在自己的墳墓裡。q["使世界如同荒野，傾覆城鎮，又不釋放囚犯的，就是這人嗎？』%"那些看見你的，都必定睛看你，他們必注視著你，說：『那使大地震動，使列國搖撼，V%"然而，你卻被拋下陰間，落到坑中的極處。b="我要升到雲的高處，我要使自己像那至高者一般。』?w" 你心裡曾說：『我要升到天上，我要高舉我的寶座到神的眾星之上，我要坐在聚會的山上，在北方的極處。-" 明亮之星、清晨之子啊！你怎麼從天上墜落？你這傾覆列國的，怎麼被砍倒在地上？!" 你的威勢和你的琴瑟音樂，都被帶下陰間了；你下面鋪的是蟲，上面蓋的是蛆。 " 他們都必答話，對你說：『你也變為衰弱，像我們一樣嗎？你也與我們相似嗎？』X )" 地下的陰間因你震動，並迎接你的來臨；又因你而喚醒了所有曾在地上作過領袖的陰魂；又使所有曾在列國中作君王的，都離位站起來。! ;"連松樹和黎巴嫩的香柏樹都因你歡樂，說：『自從你躺下以後，再沒有砍伐的人上來砍伐我們了。』S "現在全地都平靜安息，各人都發聲歡呼。 "就是那在忿怒中不住擊打眾民、在怒氣中管轄列國、毫無抑制地施行迫害的。P"耶和華折斷了惡人的杖和統治者的棒，#"你必唱出這首詩歌來諷刺巴比倫王，說：
「欺壓人的，怎麼止息了呢！強暴怎麼止住了呢！c?"耶和華使你脫離痛苦、愁煩、被迫作的苦工，得享安息的日子，wg"以色列人必把他們帶回自己的國土去，以色列家必在耶和華所賜的地上得著這些外族人作僕婢；也要擄掠那些擄掠過他們的，並且統治那些欺壓過他們的。A }"耶和華憐憫雅各，再揀選以色列，使他們安居在自己的國土上的時候，外族人必與他們聯合，歸屬於雅各家。;o" 豺狼必在巴比倫的宮中呼號，野狗必在他們華美的殿裡吠叫。巴比倫受罰的時候臨近了，它的日子必不長久。7g" 躺臥在那裡的，只有曠野的走獸；充滿著他們房屋的，只有吼叫著的野獸；鴕鳥住在那裡，野山羊在那裡跳躍。+O" 那地必永遠沒有居民，世世代代無人居住；阿拉伯人不在那裡搭帳幕；牧羊人也不領羊群躺臥在那裡。)" 巴比倫本是列國中的華美，是迦勒底人引以為傲的榮耀，必像神傾覆的所多瑪、蛾摩拉一樣。" 他們的弓箭必射倒年輕人，他們不憐憫婦人腹中的嬰兒；他們的眼也不顧惜小孩。}~s" 看哪！我要激動瑪代人來攻擊他們。瑪代人不重視銀子，也不喜愛金子。 }" 他們的嬰孩必在他們眼前被摔死；他們的房屋必被搶掠，他們的妻子必被污辱。b|=" 凡被追上的，必被刺死；凡被捉住的，必倒在刀下。{" 人必像被追獵的羚羊，又像無人招聚的羊群，各自歸向本族，各自逃回本地。)zK" 在萬軍之耶和華發怒的時候，就是我大發烈怒的日子，我要使天震動，大地必搖撼，離開本位。\y1" 我必使人比精金還少，使人比俄斐的金更稀罕。;xo" 我必因世界的邪惡施行刑罰，也必因惡人的罪孽懲罰他們；我要使狂妄人的驕傲止息，使強暴人的狂傲降卑。w" 天上的星星和眾星座不再發光；太陽剛出來就變為黑暗，月亮也不再發光。 v9" 看哪！耶和華的日子快來到，必有殘忍、憤恨與烈怒，使這地荒涼，使其中的罪人滅絕。Wu'" 他們都要驚惶失措，疼痛與痛苦必抓住他們；他們必絞痛，像生產中的婦人一樣。他們在驚愕中彼此對望，面色像火燄一般。\t1" 因此，各人的手都必發軟，各人也必心驚膽戰。 s " 哀號吧！因為耶和華的日子近了，這日子來到，好像毀滅從全能者那裡來到一樣。r" 他們從遠地而來，從天邊而來。就是耶和華和他惱怒的工具，要毀滅這全地。oqW" 聽啊！山上有喧嘩的聲音，好像是眾多的人民；聽啊！有多國的人的嘈雜聲，好像是列國聚集在一起。萬軍之耶和華正在數點軍兵，預備打仗。8pi" 我向我特選的軍兵下了命令；我也呼召了我的勇士，就是那些驕傲自誇的人，去執行我在怒氣中所要作的。o{" 你要在光禿的山上豎起旗幟，向眾人揚聲揮手，叫他們進入權貴的門。Jn " 亞摩斯的兒子以賽亞得到關於巴比倫的默示：}ms" 錫安的居民哪，當喊叫歡呼！因為以色列的聖者在你們中間是偉大的。」tla" 你們要唱歌讚美耶和華，因為他作了極美的事；願這事傳遍全地。5kc" 到那日，你們必說：「要稱謝耶和華，呼求他的名；在萬民中傳揚他的作為，使他們謹記他那至高的名。Pj" 所以你們要快樂地從救恩的泉源打水。;io" 看哪！神是我的拯救；我要倚靠他，並不懼怕，因為耶和華神是我的力量，我的詩歌，他也成了我的拯救。」;h q" 到那日，你必說：「耶和華啊！我要稱謝你，因為你雖曾向我發怒，你的怒氣卻已轉消，你又安慰了我。Ag{" 為著神的餘民，就是那些在亞述剩下歸回的，必有一條大路給他們歸回，正如以色列人從埃及地上來的日子一樣。Mf" 耶和華必使埃及的海灣乾涸；他要用熱風在大河之上揮手，他要擊打它，使它分成七道支流，使人走過去也不會把鞋弄濕。Ae{" 他們要向西飛，撲在非利士人的山麓上，一起擄掠東方人；他們必把手伸到以東和摩押之上，亞捫人必順服他們。/dW" 以法蓮的嫉妒必消除，那敵視猶大的必被剪除；以法蓮必不再嫉妒猶大，猶大也必不再敵視以法蓮。c-" 他必向列國豎起旗幟，召聚以色列被擄去的人，又從地的四方聚集分散了的猶大人。`b9" 到那日，主必再用自己的手，贖回他子民中的餘民，就是從亞述、埃及、巴忒羅、古實、以攔、示拿和哈馬，以及眾海島所剩下的。&aE" 到那日，耶西的根必豎立起來，作萬族的旗幟；列國的人必尋求他，他安息之所必大有榮耀。:`m" 在我整個聖山上面，這一切都不行傷害或毀滅之事；因為認識耶和華的知識要充滿大地，好像海水覆蓋海洋一般。}_s" 吃奶的嬰兒必在虺蛇的洞口玩耍，斷奶的孩子必放他的手在毒蛇的穴上。^{" 牛必與母熊一同吃食，牛犢必與小熊一起躺臥；獅子就像牛一般吃草。&]E" 豺狼必與綿羊羔同住，豹子要與山羊羔同臥，牛犢、幼獅和肥畜必同群；小孩子要牽引牠們。_\7" 公義必作他腰間的帶子，信實必作他脅下的帶子。,[Q" 卻要以公義審判貧窮人，以正直判斷地上的困苦人；以口中的杖擊打世界，以嘴裡的氣殺死惡人。Z" 他必以敬畏耶和華為樂。他不憑眼睛所見的施行審判，也不憑耳朵所聽的斷定是非；;Yo" 耶和華的靈必停留在他身上，就是智慧的靈和聰明的靈，謀略的靈和能力的靈，知識的靈和敬畏耶和華的靈。pX [" 從耶西的樹幹必生出一根嫩芽，從他的根而出的枝條必結果子。tWa" "樹林中的密叢，他必用鐵器砍下；黎巴嫩的樹木必被大能者伐倒。"V=" !看哪！主萬軍之耶和華在可怕的震撼聲中，把樹枝削去；身量高的必被砍下，高大的必被伐倒。:Um" 就在今日，亞述王要停留在挪伯；他要揮拳攻擊錫安居民（「居民」原文作「女子」）的山，就是耶路撒冷的山。MT" 瑪得米那人逃跑，基柄的居民避難。wSg" 迦琳的居民哪，高聲叫喊吧！萊煞人和可憐的亞拿突啊，留心聽吧！{Ro" 他們過了隘口，在迦巴住宿；拉瑪人戰兢，掃羅的基比亞人逃跑。lQQ" 亞述人來到亞葉，經過米磯崙；在密抹存放軍隊行裝。P!" 到那日，亞述人的重壓必從你們的肩頭上挪開，他們的軛必離開你們的頸項；那軛必因肥壯的緣故折斷。2O]" 萬軍之耶和華必興起鞭子攻擊他們，好像在俄立磐石那裡擊殺米甸人一樣；他的杖要伸到海上，他必把杖舉起，像在埃及一樣。N}" 因為還有短暫的時候，我向你們發的惱怒就要完結，我的怒氣要轉向他們，使他們滅亡。」FM" 因此，主萬軍之耶和華這樣說：「我的子民、錫安的居民哪！亞述人雖然用棍擊打你們，又像埃及一樣舉杖攻擊你們，你們卻不要怕他們。WL'" 主萬軍之耶和華必在全地之中，作成已定的毀滅之事。3K_" 以色列啊！你的人民雖然像海沙那樣多，卻只有餘剩的人可以歸回，因為滅絕的事已經定了，公義必如洪水氾濫。eJC" 那些餘民，就是雅各家的餘民，必回轉歸向大能的神。I7" 到那日，以色列的餘民和雅各家逃脫的人，必不再倚靠那擊打他們的，卻要誠實地倚靠耶和華以色列的聖者。zHm" 他林中剩下的樹，數目必定稀少，連小孩子也能把它們的數目寫下來。Gy" 又把他樹林和豐盛果園的榮美全部滅盡，好像一個患病的人漸漸虛弱一樣。F)" 以色列的光必變成火，他的聖者必成為火燄；在一日之間把亞述王的荊棘和蒺藜焚燒與吞滅。9Ek" 因此，主萬軍之耶和華必打發令人消瘦的病臨到亞述王肥壯的軍人中間，在他的榮耀之下必燃起火燄，如同火燒一樣。SD" 斧頭怎可以向用斧頭砍木的人自誇呢？鋸子怎可以向拉鋸的人自大呢？好比棍能揮動那舉起棍的，又好比杖舉起那不是木頭的。[C/" 我的手伸到列國的財寶那裡，好像抓到鳥窩一樣；我取得了全地，好像人拾起被棄的雀蛋；沒有動翅膀的，沒有張嘴的，也沒有鳴叫的。」B" 因為他說：
「我靠著我手的能力和我的智慧行事，因為我很聰明；我挪移了列國的地界，搶奪了他們積蓄的財寶，並且我像個勇士般使他們的居民全都俯伏下來。.AU" 主在錫安山和耶路撒冷成全了他一切工作的時候，他必說：我要懲罰亞述王自大的心所結的果子，和他眼目高傲的態度。@" 我怎樣對待撒瑪利亞和其中的偶像，不也照樣對待耶路撒冷和其中的偶像嗎？」?" 我的手伸展到這些充滿偶像的國，他們雕刻的像比耶路撒冷和撒瑪利亞的還多。 >" 迦勒挪不是像迦基米施嗎？哈瑪不是像亞珥拔嗎？撒瑪利亞不是像大馬士革嗎？R=" 因為他說：「在我手下的眾領袖不都是王嗎？<!" 但亞述並沒有這樣想過，他心裡也沒有這樣打算；他心裡倒想毀滅、剪除多國。M;" 我要差派他去攻擊一個不敬虔的國，吩咐他去攻擊我惱怒的子民，擄去掠物，搶奪擄物，把他們踐踏，像街上的泥土一樣。n:U" 亞述啊！我怒氣的棍子，有禍了。他們手中拿著我忿怒的杖。D9" 你們只能屈身在被擄的人中間，或是仆倒在被殺的人中間。雖然這樣，耶和華的怒氣還沒有轉消，他的手仍然伸出。M8" 到降罰的日子，有災禍從遠方來到，那時你們要怎樣行呢？你們可以向誰逃奔求助呢？你們可以把你們的財寶撇在哪裡呢？>7u" 他們想藉此屈枉窮乏人的公義，剝奪我子民中困苦人的權利，使寡婦作了他們的掠物，使孤兒作了他們的擄物。g6 I" 那些制定奸惡律例的，和那些記錄詭詐判語的，有禍了！D5" 瑪拿西吞吃以法蓮，以法蓮吞吃瑪拿西，又一起攻擊猶大。雖然這樣，耶和華的怒氣還沒有轉消，他的手仍然伸出。4" 有人在右邊切肉，仍然飢餓；在左邊吞吃，仍然不飽足；各人竟吃自己手臂的肉。31" 因著萬軍之耶和華的烈怒，地被燒毀，人民成了燒火的燃料一般，沒有人顧惜自己的兄弟。&2E" 邪惡像火一般焚燒，吞滅荊棘蒺藜，連樹林中的密叢也燒起火來，它們旋轉上騰，成了煙柱。)1K" 因此，主不喜歡他們的年輕人，也不憐恤他們的孤兒寡婦；因為他們各人都是不敬虔的，是邪惡的，各人的口都說愚昧的話。雖然這樣，耶和華的怒氣還沒有轉消，他的手仍然伸出。0y" 因為那些領導這人民的，使他們走錯了路；那些被領導的，都必一片混亂。b/=" 長老和尊貴人就是頭；用謊言教導人的先知就是尾。w.g" 因此，耶和華在一日之間，必從以色列中剪除頭和尾、棕枝與蘆葦。z-m" 這人民還沒有回轉、歸向那擊打他們的萬軍之耶和華，也沒有尋求他。D," 東有亞蘭人，西有非利士人；他們張開口來要吞滅以色列。雖然這樣，耶和華的怒氣還沒有轉消，他的手仍然伸出。+y" 因此，耶和華必興起利汛的敵人來攻擊以色列，並且要激動以色列的仇敵。*-" 「磚牆倒塌了，我們就用鑿好的石頭來建築；桑樹砍倒了，我們就用香柏樹替換。」)1" 所有的人民，就是以法蓮和撒瑪利亞的居民，都要知道這事；他們憑著驕傲和自大的心說：_(7" 主發出一個信息攻擊雅各家，信息落在以色列家。x'i" 他的政權與平安必無窮無盡地增加，他在大衛的寶座上治理他的國，以公平和公義使國堅立穩固，從現在直到永遠。萬軍之耶和華的熱心必成全這事。a&;" 因為有一個嬰孩為我們而生，有一個兒子賜給我們；政權必擔在他的肩頭上；他的名必稱為「奇妙的策士、全能的神、永恆的父、和平的君」。{%o" 因為戰士在戰爭喧嚷中所穿的靴，和輥在血中的袍，都必燒毀，成了燒火的燃料。 $" 因為他們所負的軛和肩頭上的杖，以及欺壓他們的人的棍，你都折斷了，像在米甸的日子一樣。T#!" 你使這國之民增多，又加添他們的歡樂；他們在你面前歡樂，好像收割時的歡樂一樣；又像人在均分戰利品時的快樂一般。9"k" 行在黑暗中的人民，看見了大光；住在死蔭之地的人，有光照耀他們。（本節在《馬索拉文本》為9:1）}! u" 但那受過困苦的，必不再見幽暗。以前神使西布倫和拿弗他利地被輕視，日後卻要使它們在沿海之路、約旦河外和外族人的加利利，得著榮耀。（本節在《馬索拉文本》為8:23）  "他們仰臉向天觀望，又俯視大地，只見困苦、黑暗、可怕的幽暗；他們必被趕入幽黑的黑暗中。}"他們必經過這地，受困迫、受飢餓；他們飢餓的時候，就惱怒，咒罵自己的王和自己的神；pY"他們應當求問神的訓誨和法度；他們若不照著這些準則說話，就見不到曙光。I "有人對你們說：「要求問那些交鬼的和行巫術的，就是那些喃喃細語的人。」一族之民不應當求問自己的神嗎？他們怎能為活人求問死人呢？"看哪！我和耶和華賜給我的孩子，在以色列中作預兆與奇蹟，都是從住在錫安山的萬軍之耶和華來的。O"我要等候那掩面不顧雅各家的耶和華，我要仰視他。K"你要捲起律法書，在我的門徒中間封住訓誨。nU"許多人必在其上絆跌、仆倒、跌碎，並且陷入網羅被捉住。」4a"他必向信靠他的人作聖所，卻向以色列兩家作絆腳的石頭、跌人的磐石；又向耶路撒冷的居民作陷阱和網羅。~u" 你們要尊萬軍之耶和華為聖，他是你們當怕的，也是你們當畏懼的。" 「這子民所稱為陰謀的，你們都不要稱為陰謀；他們所怕的，你們不要怕，也不要畏懼。uc" 耶和華以大能的手托住我，教導我不要走這子民所走的道路；他對我這樣說：%C" 你們儘管計劃陰謀吧，這些終必失敗；你們儘管提議吧，這些終必不能成立，因為神與我們同在。q[" 列國之民啊！你們儘管作惡，但你們終必毀滅！所有在遠處的人民啊，要留心聽！你們儘管束腰吧，你們終必毀滅！你們儘管束腰吧，你們終必毀滅！)"然後必沖入猶大，漲溢氾濫，直到頸項，以馬內利啊！它展開的翅膀必遮遍你廣闊的地土。」R"因此，主必使大河又強又大的水臨到他們，就是亞述王和他一切威榮，水必漲起來，高過所有的水道；水要氾濫，漫過所有的河岸；wg"「這子民既然厭棄了西羅亞緩流的水，卻喜悅利汛和利瑪利的兒子，'I"耶和華又再告訴我說："因為在這孩子曉得喊叫父母以先，大馬士革的財寶和撒瑪利亞的擄物，必在亞述王面前被搬了去。」 9"我親近了女先知，就是我妻子，她就懷孕生子。耶和華對我說：「給他起名叫『瑪黑珥・沙拉勒・哈施・罷斯』， }"我要叫兩個誠實的見證人，就是烏利亞祭司和耶比利家的兒子撒迦利亞，來為我作見證。」d  C"耶和華對我說：「你拿一塊大版，用通用的文字寫上『瑪黑珥・沙拉勒・哈施・罷斯』（「瑪黑珥．沙拉勒．哈施．罷斯」意即「趕快擄掠，急速奪取」）。 3"以前所有用鋤頭挖掘的山地，你因為懼怕荊棘和蒺藜，都不敢上那裡去；那裡就成了放牛之地，羊群踐踏之處。X )"人到那裡去，必須攜帶弓和箭，因為遍地都是荊棘和蒺藜。"到那日，從前種一千棵葡萄樹，價值一萬一千四百克銀子的地方，現在卻成為荊棘和蒺藜生長之處。gG"因為出的奶多，他就可以吃乳酪；境內剩下的人，都要吃乳酪和蜂蜜。T!"到那時，一個人只能養活一頭母牛犢和兩隻母綿羊。+"到那日，主必用大河那邊租來的剃刀，就是亞述王，剃去你們的頭髮和腳上的毛，並且剃淨你們的鬍鬚。mS"牠們都必飛來，落在荒谷中、巖石的穴裡、一切荊棘叢中和所有的草場上。mS"到那時，耶和華必發出哨聲，把埃及河流盡頭的蒼蠅和亞述地的蜂子召來。;o"「耶和華必使災難的日子臨到你和你的人民，以及你的父家，自從以法蓮脫離猶大以來，未曾有過這樣的日子，就是亞述王的入侵。」pY"因為在這孩子曉得棄惡擇善之先，你所畏懼的那兩個王之地，早就被棄絕了。I "到他曉得棄惡擇善的時候，他必吃乳酪和蜂蜜。}"因此主自己必給你們一個兆頭：看哪！必有童女懷孕生子；她要給他起名叫『以馬內利』。y~k" 以賽亞說：「大衛家啊，你們要聽！你們使人厭煩還算小事，還要使我的神厭煩嗎？F}" 但亞哈斯說：「我不求，我不試探耶和華。」d|A" 「你向耶和華你的神求一個兆頭，或求顯在深處，或求顯在高處。」/{Y" 耶和華又告訴亞哈斯說：+zO" 以法蓮的首都是撒瑪利亞，撒瑪利亞的首領是利瑪利的兒子；你們若不相信，就必定不得堅立。」』」;yo"因為亞蘭的首都是大馬士革，大馬士革的首領是利汛；六十五年之內，以法蓮必定毀滅，不再成為一族之民。kxO"因此，主耶和華這樣說：
「這計謀必立不住，也不能成就，w"「我們可以上去攻打猶大，擾亂她，把她攻佔過來，歸我們所有，又在其中立他比勒的兒子作王。」Uv#"因為亞蘭、以法蓮和利瑪利的兒子，設惡謀要害你，說：/uW"對他說：『你要謹慎，要鎮定，不要因亞蘭王利汛和利瑪利的兒子這兩個冒煙的火把頭所發的怒氣而害怕，也不要心裡膽怯。&tE"耶和華對以賽亞說：「你和你的兒子施亞雅述出去，在上池的水溝盡頭，就是在漂布者田間的大路上，去迎接亞哈斯，s-"有人告訴大衛家說：「亞蘭已經在以法蓮地安營。」王的心和人民的心就都震動，像林中的樹被風搖動一樣。Br "烏西雅的孫子、約坦的兒子猶大王亞哈斯在位的日子，亞蘭王利汛和利瑪利的兒子以色列王比加，上來攻打耶路撒冷，卻不能把它攻陷。rq]" 境內剩下的人，雖然只有十分之一，也必被消滅。但正如栗樹和橡樹，雖然被砍下，樹的餘幹還存留在那裡。這聖潔的苗裔，就是這國的餘幹。」kpO" 耶和華要把人遷到遠方，在這境內必有很多被撇下的地土。Lo" 於是我說：
「主啊，這要到幾時為止呢？」他回答說：
「直到城鎮荒涼，無人居住；房屋空置無人，地土廢棄荒涼。nw" 你要使這子民的心思遲鈍（「遲鈍」直譯是「蒙脂油」），耳朵不靈，眼睛昏暗，免得他們眼睛看見，耳朵聽見，心裡明白，回轉過來，得到醫治。」m" 他說：「你去告訴這子民，說：
『你們聽了又聽，卻不明白；看了又看，卻不曉得。』 l"我又聽見主的聲音說：「我可以差遣誰呢？誰肯為我們去呢？」我說：「我在這裡，請差遣我。」k"他用炭沾我的口，說：「看哪！這炭沾了你的嘴唇，你的罪孽就除掉，你的罪惡就赦免了。」rj]"有一個撒拉弗飛到我面前，手裡拿著燒紅的炭，是用火鉗從祭壇上取來的。bi="那時我說：
「我有禍了，我滅亡了！因為我是個嘴唇不潔的人，又住在嘴唇不潔的人民中間，又因為我親眼看見了大君王萬軍之耶和華。」Wh'"因呼叫者的聲音，門檻的根基震撼，殿也充滿了煙雲。g"他們彼此高呼著說：「聖哉！聖哉！聖哉！萬軍之耶和華！他的榮光充滿全地。」f}"在他上面有撒拉弗侍立，各有六個翅膀；用兩個翅膀遮臉，兩個翅膀遮腳，兩個翅膀飛翔。te c"烏西雅王去世那年，我看見主坐在高高的寶座上，他的衣裳垂下，充滿聖殿。Dd"到那日，他們要向以色列人咆哮，像海浪的澎湃聲一樣；人若望著這地，就只見黑暗與災難；光在雲中也成了黑暗。c%"他們的吼叫像母獅，他們的咆哮如幼獅；他們咆哮，攫取獵物，把它叼去，無人援救。by"他們的箭銳利，所有的弓都上了弦；他們的馬蹄看來像火石，車輛似旋風。8ai"他們當中沒有疲倦的，沒有絆倒的，沒有打盹的，也沒有睡覺的；他們的腰帶沒有放鬆，鞋帶也沒有折斷。%`C"他必豎立旗幟，招一國的人從遠方而來，發出哨聲把他們從地極召來；看！他們必急速快奔而來。{_o"所以耶和華的怒氣向他的子民發作，他伸出手來擊打他們，群山都震動，他們的屍體在街上好像糞土，雖然這樣，他的怒氣還未轉消，他的手仍然伸出。^"因此，火舌怎樣吞滅碎秸，乾草怎樣落在火燄之中，照樣，他們的根必像腐朽之物，他們的花必像塵土飛揚；因為他們棄絕萬軍之耶和華的訓誨，藐視以色列聖者的話。h]I"他們因受了賄賂，就稱惡人為義；卻把義人的權益奪去。\\1"那些勇於喝酒，又精於調和濃酒的人，有禍了！\[1"那些自以為有智慧，自視為聰明的人，有禍了！Z%"那些稱惡為善，稱善為惡，以暗為光，以光為暗，以苦為甜，以甜為苦的人，有禍了！CY"他們說：「願他趕快、迅速地成就他的作為，給我們看看！願以色列的聖者所計劃的臨近！願它來到，好讓我們知道！」qX["那些人虛假的繩索牽引罪孽，又像用車繩拉罪惡的人，有禍了！W"那時羊羔必來吃草，像在自己的草場一樣；富裕者的荒場被寄居者隨意吃用。qV["唯獨萬軍之耶和華，因公平被高舉；至聖的神，因公義顯為聖。\U1"卑賤人俯首，尊貴人降卑，眼目高傲的也降卑。pTY"故此，陰間擴張它的咽喉，張大它的口，沒有限量；耶路撒冷城的榮耀（「榮耀」或譯：「貴族」）、群眾、喧嚷的人和在城中作樂的人，都要下到陰間。 S " 所以我的人民因無知被擄去；他們的尊貴人十分飢餓；他們的群眾極其乾渴。"R=" 在他們的筵席上，有琴、瑟、手鼓、笛和酒，但他們不理耶和華的作為，也不留心他手所作的。zQm" 那些清早起來，追求濃酒，留連到晚上，以致因酒發燒的人，有禍了！P" 十公頃葡萄園只出二十二公升酒；二百二十公升穀種只結二十二公升糧食。」O)" 我聽聞萬軍之耶和華說：「必有許多房屋變成荒涼，甚至那些又大又美的房屋也沒有人居住。"N="那些使房屋連接房屋，使田地連接田地，以致不留餘地的人，有禍了！你們只可以獨居在境內。qM["因為萬軍之耶和華的葡萄園就是以色列家，他喜悅的樹就是猶大人；他期望的是公平，但看到的只是流血的事；他期望的是公義，聽到的只是哀叫聲。/LW"我要使它荒廢，不再修剪，也不再耕耘，荊棘和蒺藜卻要長起來；我也要吩咐雲不再降雨在園子上。@Ky"現在我告訴你們，我要怎樣處理我的葡萄園：我要把它的籬笆撤去，使它被吞滅；我要把它的圍牆拆毀，使它被踐踏。!J;"我為我的葡萄園所作的以外，還有甚麼要作的呢？我期望它結出好葡萄，它為甚麼倒結出野葡萄呢？I"耶路撒冷的居民和猶大人哪！現在請你們在我與我的葡萄園之間斷定是非吧！|Hq"他把園子周圍的泥土挖鬆了，撿去石頭，栽種了上好的葡萄樹；在園中建造了一座守望樓，又鑿了一個榨酒池。他期望結出好葡萄，卻結出野葡萄。G 7"我要為我所愛的唱歌，這歌是關於他的葡萄園：我所愛的人有一個葡萄園，在肥美的山岡上。 ~F}||+{zzqyyxxwLvuutsrrFqq_pponmm lckjihhxggff#eddLcbb a|``_"^}]\\}[.ZxYXX>VV1UlTT*SSWRR!QQLP[ONN8MMALKKAJoII4H~HGGF^EE>DDC{BAAu@@y?>==7<$;::}99{88776S55544]4322P100e/}/.5--m,, ++*Q)v)(h''&&)%$$v#"".!!9 'Rp1U]w]`.M d Q Q y%U9 e^"懷孕的婦人臨產時怎樣疼痛，在絞痛中喊叫；耶和華啊！我們在你面前也是這樣。]7"耶和華啊！我們在急難中尋求你；你的懲罰臨到我們身上的時候，我們就傾心吐意低聲禱告。\"耶和華啊！你增添國民；你增添國民，你得了榮耀，又拓展了地的四境。"[="死去的不能再活，離世的不能再起來，因為你懲罰他們，消滅了他們，使他們完全不再被記念。Z%" 耶和華我們的神啊！在你以外，曾有別的主管轄我們，但只有你，我們要承認你的名。}Ys" 耶和華啊！你必使我們得平安，因為我們所作的，都是你為我們成就的。@Xy" 耶和華啊！你的手高舉，他們還是看不見。願他們因看見你對子民的熱心而慚愧；願那為你的敵人預備的火吞滅他們。/WW" 惡人雖然蒙了恩待，他仍不知道甚麼是公義；在公義的地上，他仍然行惡，也看不見耶和華的威嚴。DV" 夜間我的心渴想你，我裡面的靈切切尋求你，因為你的審判臨到大地的時候，世上的居民就會學習到甚麼是公義了。 U "耶和華啊！我們等候你那審判的路徑；你的名字和稱號，都是我們心裡所愛慕的。eTC"義人的路是正直的，正直的主啊！你必修平義人的路。\S1"它要被腳踐踏，就是困苦人的腳和貧窮人的腳。R"他使那些驕傲的降卑，使那些高聳的城敗落；把它拆毀，散在地上，變作塵土。kQO"你們要倚靠耶和華，直到永遠，因為耶和華是永存的磐石。ePC"專心倚靠你的，你必保護他一切平安，因為他倚靠你。_O7"打開城門吧！好讓公義和信實的國民，可以進入。N +"到那日，在猶大地必有人唱這歌：「我們有座堅固的城；耶和華把救恩作為城牆和外郭。gMG" 耶和華必使他們高聳而堅固的城牆傾倒下陷，落在地面，變作塵土。」#L?" 他們必在其中伸開手來，好像游泳者伸開手來游泳一樣；但耶和華要使他們的驕傲和他們手所行的詭計，一同敗落。K" 耶和華的手必放在這山上；但摩押人在自己的地方必受踐踏，好像乾草在糞坑中被踐踏一樣。;Jo" 到那日，必有人說：「看哪！這是我們的神；我們信靠他，他必拯救我們。這是耶和華，我們所倚靠的，我們要因他的拯救歡喜快樂。I-"他要吞滅死亡，直到永遠；主耶和華必擦去各人臉上的眼淚，又從地上除掉他子民的羞辱；這是耶和華說的。^H5"他又必在這山上除滅那遮蓋萬民的面巾，和那遮蓋列國的帕子。{Go"萬軍之耶和華必在這山上為萬民擺設豐盛美筵，有陳酒、滿髓的肥甘和醇美好酒。F5"你抑制外族人的喧嘩，好像減低乾旱之地的炎熱；你禁止強暴者的凱歌，好像熱氣因雲彩而消散。]E3"你作了困乏人的保障、貧窮人急難中的保障、躲暴風雨的避難所、避炎熱的陰涼處；因為強暴者所吹的氣，如同直吹牆壁的暴風。hDI"因此，強大的民族必榮耀你；強暴之國的城也要敬畏你。#C?"你使城市變成廢堆，使堅固城變為荒涼的地方，使外族人的城堡不再為城，永遠不得重建。FB "耶和華啊！你是我的神，我要尊崇你，稱謝你的名，因為你以信實真誠作成了奇妙的事，就是你遠古以前所計劃的事。IA "那時，月亮必蒙羞，日頭要慚愧，因為萬軍之耶和華必在錫安山，在耶路撒冷作王；並且在他子民的眾長老面前，大有榮耀。)@K"他們必被聚集，像囚犯被聚集在牢獄裡一般；他們要被關在監牢中，多日以後，他們要被懲罰。?"到那日，耶和華必在高天之上懲罰天上的眾軍，又在地上懲罰地上的列王。>>u"大地東歪西倒，像個醉酒的人，又搖來搖去，像座草棚；大地被其上的罪孽重重壓著，以致塌陷，不能再起來。W='"大地全然破壞，盡都崩裂，大大震動。:<m"那逃避恐懼聲音的，必墮入陷坑；那從陷坑裡上來的，必被網羅纏住；因為天上的窗都開了，地的根基也震動了。_;7"地上的居民哪！恐懼、陷坑和網羅，都臨近你們！l:Q"我們聽見從地極有歌聲唱著：「榮耀歸於義人。」我卻說：「我消瘦了，我消瘦了！我有禍了！詭詐的仍在行詭詐，詭詐的仍在大行詭詐。」 9"在東方那邊的，要榮耀耶和華，要在沿海的眾島上，榮耀耶和華以色列神的名。h8I"剩餘的人必高聲歡呼，在西邊的，要宣揚耶和華的威嚴。7" 在地上的萬民，都像搖過的橄欖樹，又像被摘取完了的葡萄樹，剩下無幾。V6%" 城門所剩下的只有荒涼，城門被撞得粉碎。~5u" 有人在街上因無酒呼喊；一切喜樂都已過去，地上的喜樂都消逝了。e4C" 荒涼混亂的城破毀了，各家關門閉戶，使人不得進入。Y3+" 他們不得再飲酒唱歌；喝濃酒的，必覺苦味。u2c"擊鼓的喜樂止息，宴樂者的喧嘩停止，彈琴的喜樂也止息了。f1E"新酒悲哀，葡萄樹衰殘，心中歡樂的，變為歎息。&0E"因此，大地被咒詛吞滅，地上的居民要承擔懲罰。因此，地上的居民被焚燒，剩下的人很少。 /"大地被其上的居民玷污，因為他們犯了律法，違了律例，背了永遠的約。r.]"大地悲哀衰殘，世界零落衰殘，地上居高位的人也衰敗了。i-K"大地必完全倒空，被劫掠淨盡，這話是耶和華說的。R,"人民和祭司，僕人和主人，婢女和主母，購買的和販賣的，借給人和向人借的，放債的和借債的，全都一樣被分散。+ y"看哪！耶和華使大地空虛，變為荒涼；他必翻轉地面，使地上的居民四散。P*"它的貨財和所得的利益要分別為聖歸給耶和華，必不會積聚或儲藏起來；因為它的貨財必歸給那些住在耶和華面前的人，使他們吃得飽足，穿得漂亮。r)]"七十年後，耶和華必眷顧推羅，推羅就恢復繁榮，可以與地上的萬國交易。('"「你被遺忘的妓女啊！拿起琴來，走遍全城吧。你要巧彈多唱，使人再想起你！」'"到那日，推羅必被忘記七十年，正如一個王朝的年日；七十年後，推羅必像妓女所唱之歌：e&C"他施的船隻啊，要哀號！因為你們的保障已被毀滅了。I% " 看哪！使推羅成為曠野，走獸居住之處的，是來自迦勒底地的人，而不是亞述人；他們要築起攻城的高塔，拆毀推羅的城堡，使它成為廢墟。D$" 他又說：「受壓制的西頓居民哪，你們不再有歡樂了！起來，過到塞浦路斯去！就是在那裡，你們也得不到安息。」,#Q" 耶和華已經向海伸手，使列國震動；耶和華又發出一個關於迦南的吩咐，就是要毀壞其中的保障。n"U" 他施的居民哪！要像尼羅河一般流遍你的地，再沒有限制了。!1" 這是萬軍之耶和華所定的旨意，要凌辱那些因榮美而有狂傲，使地上所有的尊貴人被藐視。 /"誰策劃這事來攻擊推羅呢？它本是賜人冠冕的城，它的商人是王子，它的商賈是世上的尊貴人。"這就是你們歡樂的城嗎？它的起源溯自上古，它的腳把其中的居民帶到遠方去寄居。Y+"你們要過到他施去；沿海的居民哪，要哀號！eC"這消息傳到埃及時，埃及人就為推羅這消息非常傷痛。\1"西頓啊，要慚愧！因為大海說過，就是海上的保障說過：「我沒有受過產痛，也沒有生產；我沒有養大過男孩，也沒有撫養過童女。」"在大水之上，西曷的穀物、尼羅河的莊稼，都是推羅的收益，推羅成了列國的市場。r]"沿海的居民，就是靠航海致富的西頓商人哪！要靜默無言。V '"關於推羅的默示：
他施的船隻啊，要哀號！因為推羅被毀滅了，再沒有房屋，也不能再作港口，這消息是他們從塞浦路斯地得來的。;o"萬軍之耶和華說：『到那日，那釘在穩固地方的釘子必垂下來，被砍斷墜落；那掛在上面的擔子必被砍掉，因為這是耶和華說的。』」{"他父家所有的榮耀，他的兒女和子孫以及各樣小器皿，從碗子到瓶子，都掛在他身上。q["我必堅立他，像釘子釘在穩固的地方；他必作父家榮耀的寶座。%"我必把大衛家的鑰匙放在他肩頭上；他開了，就沒有人能關；他關了，就沒有人能開。A{"我會把你的外袍給他穿，把你的腰帶給他繫緊，把你的權柄交在他的手中；他要作耶路撒冷的居民和猶大家的父。dA"到那日，我必召希勒家的兒子，就是我的僕人以利亞敬來，\1"我必革除你的官職，從你的原位上把你拉下來。N"把你捲了又捲，捲成球狀，然後擲到寬闊之地；你必死在那裡，你那華美的戰車也在那裡；你成了你主人之家的恥辱。q["看哪，勇士啊！耶和華將要猛烈地拋擲你；他必把你緊緊抓住，c?"你在這裡有甚麼權利呢？你在這裡有甚麼人，竟在這裡為你自己鑿墳墓，就是在高處為自己鑿墳墓，在磐石中為自己鑿出安身之所呢？ "主萬軍之耶和華這樣說：
「你去見這掌管庫房的，就是總管舍伯那，對他說：+ O"萬軍之耶和華親自啟示我說：「直到你們死的時候，這罪孽也不得赦免。」這是主萬軍之耶和華說的。) K" 看哪！人還是歡喜快樂，宰牛殺羊，吃肉喝酒，說：「我們吃喝吧！因為明天我們就要死了。」q [" 到那日，主萬軍之耶和華叫人哭泣哀號，剃光頭髮，穿上麻布。G " 你們又在兩道城牆之間造一個水池，用來盛載舊池的水，你們卻不仰望作這事的主，也不顧念遠古以來計劃這事的神。k O" 你們又數點耶路撒冷的房屋，把房屋拆掉，用來堅固城牆。Y+" 你們看見大衛的缺口很多，就儲存下池的水。nU"他挪去猶大的屏障了。到那日，你就仰望「林宮」裡的武器；b="你佳美的山谷都布滿戰車，又有騎兵在城門前列陣。oW"以攔拿著箭袋，並有戰車、步兵和騎兵；吉珥亮出盾牌。&E"因為主萬軍之耶和華使「異象谷」有驚恐、踐踏、混亂的日子：城牆被拆毀，哀聲傳到山上。(I"因此我說：「要轉開你們的眼，不要望著我，讓我痛哭吧！不要因我人民的毀滅，而急急安慰我。」J "你們所有的官長都一起逃跑；他們因沒有弓箭而被俘擄，你們中間所有被找到的都一起被俘擄，雖然他們已逃到遠方去。/W"你這充滿喧嘩，繁囂、歡樂的城市啊！你們中間被殺的，並不是被刀劍所殺，也不是在戰場上陣亡。w i"關於「異象谷」的默示：
你們發生了甚麼事，以致你們都上了房頂呢？yk"弓箭手剩餘的人數，就是基達人的勇士，必定很少；這是耶和華以色列的神說的。」x~i"主對我這樣說：「按照雇工的年數，一年之內，基達的一切光榮都必化為烏有。}{"因為他們逃避了刀劍、已出鞘的刀劍和上了弦的弓，以及嚴重的戰禍。~|u"提瑪地的居民哪！要拿水來給那些口渴的，拿餅來接待那些逃難的。|{q" 關於阿拉伯的默示：
底但的商隊啊！你們必在阿拉伯的森林中住宿。 z9" 守望的說：「早晨到了，黑夜也會再來；你們若要問，就儘管問；也可以回頭再來問。」y" 關於以東（「以東」原文作「度瑪」，意即寂靜，在這裡暗示以東的困境的）的默示：
有人從西珥呼叫我說：「守望的啊！黑夜還有多長？守望的啊！黑夜還有多長？」(xI" 我那被打的禾稼啊！我禾場上的穀啊！我從萬軍之耶和華，以色列的神那裡聽見的，都告訴你們了。Rw" 看哪！有一隊騎兵來了，馬兵一對一對而來。」又有人答話說：「傾倒了，巴比倫傾倒了！它所有雕刻的神像都被打碎在地上了。」*vM"後來，守望者（按照《馬索拉文本》，「守望者」作「獅子」；現參照《死海古卷》和敍利亞文古譯本翻譯）像獅子般吼叫著說：「主啊！我每日不斷站在守望樓上，每夜立在我守望的崗位中。 u "他一看見騎兵一對一對而來，又有驢隊和駱駝隊，他就要留意，非常留意。」wtg"因為主這樣對我說：「你去設立守望的，叫他把所看見的報告出來。}ss"他們擺設筵席，鋪張地氈，又吃又喝。領袖們，起來吧！用油抹淨盾牌。nrU"我的心迷糊，驚恐威嚇著我；我所愛慕的黃昏，竟使我戰兢。%qC"因此，我滿腰疼痛，痛苦抓住我，好像產婦的痛苦一樣；我絞痛彎腰至聽不見，我驚惶至看不到。epC"我被指示去看一個慘酷的異象：那行詭詐的仍然行詭詐，那行破壞的仍然行破壞。以攔哪，上去吧！瑪代啊，圍攻吧！我要使一切歎息止住。o '"關於海旁曠野的默示：
有敵人從曠野，從可怕之地而來，好像南地的暴風猛烈掃過一般。>nu"到那日，這沿海的居民必說：『看哪！我們所仰望的，就是我們為著脫離亞述王，逃往投靠的，也不過是這樣。我們又怎能逃脫呢？』」am;"以色列人必因他們所仰望的古實和他們所誇耀的埃及，驚惶羞愧。l!"亞述王也必照樣把埃及的俘虜和古實被放逐的人帶走，無論老少，都露體赤足，露出下體，使埃及蒙羞。k}"耶和華說：「我的僕人以賽亞怎樣露體赤足行走了三年，作攻擊埃及和古實的預兆和兆頭，/jW"那時，耶和華藉著亞摩斯的兒子以賽亞說：「你解開你腰間的麻布，脫去你腳上的鞋。」以賽亞就這樣作了，露體赤足行走。qi ]"亞述王撒珥根差派統帥去亞實突的那年，那統帥就攻打亞實突，把城佔領。h"萬軍之耶和華賜福給他們，說：「我的子民埃及，我手的工程亞述，我的產業以色列，都是有福的！」]g3"到那日，以色列必與埃及和亞述一起成為地上列國的祝福。1f["到那日，必有一條從埃及通到亞述的大道；亞述人要進到埃及，埃及人也要進入亞述；埃及人要與亞述人一同敬拜耶和華。 e"耶和華必擊打埃及，既擊打、又醫治，他們就回轉歸向耶和華，他必應允他們的禱告，醫治他們。&dE"耶和華必被埃及人認識。到那日，埃及人必認識耶和華；他們也要用祭物和供物來敬拜他，並且向耶和華許願、還願。Mc"這都要在埃及地作萬軍之耶和華的記號和證據。埃及人因受人欺壓向耶和華哀求的時候，他就差派一位拯救者和維護者到他們那裡，他必拯救他們。 b "到那日，在埃及地必有一座獻給耶和華的祭壇；在埃及的邊界上必有一根獻給耶和華的柱子。Ma"到那日，埃及地必有五座城的人說迦南的方言，又指著萬軍之耶和華起誓，必有一座城稱為「毀滅城」（「毀滅城」或譯：「太陽城」）。`-"猶大地必使埃及驚恐；無論誰向埃及人提起猶大地，他們都懼怕，因為這是萬軍之耶和華向埃及所定的旨意。~_u"到那日，埃及人必像婦人一樣。他們必因萬軍之耶和華在埃及之上揮手而戰兢恐懼。q^["無論是頭或尾、棕枝或蘆葦所作的，都不能為埃及成就甚麼事。=]s"耶和華讓歪曲的靈攙入埃及當中，以致他們使埃及一切所作的都有謬誤，好像醉酒的人嘔吐的時候，東倒西歪一樣。2\]" 瑣安的領袖都變為愚昧，挪弗的領袖都受了欺騙；那些在埃及支派中作房角石的，使埃及人走錯了路。%[C" 你的智慧人在哪裡呢？萬軍之耶和華向埃及所定的旨意是怎樣的？就讓他們告訴你，使你知道吧！lZQ" 瑣安的領袖非常愚昧，法老那些最有智慧的謀士所籌算的，都成為愚昧。你們怎能對法老說：「我是智慧人的兒子，是古代君王的後裔」呢？eYC" 埃及的柱石必被打碎，所有受雇的工人也必心裡憂愁。hXI" 那些用梳好的麻來紡紗的，和那些織白布的，都必羞愧。W%"打魚的人必哀號；所有在尼羅河上垂釣的必悲傷；那些在水面上撒網的，必灰心難過。V%"尼羅河旁、尼羅河口的草田，以及沿著尼羅河所種的田都必枯乾，被吹散，不再存在。{Uo"河道必發臭，埃及眾河流的水必消退乾涸；葦子和蘆荻都必枯萎。PT"海中的眾水必乾透，河床必枯竭乾涸。S"我必把埃及人交在殘暴的主人手中；兇猛的君王要管轄他們；這是主萬軍之耶和華說的。&RE"埃及人的意志必消沉，我要破壞他們的計謀；他們必求問偶像、念咒的、交鬼的和行巫術的。@Qy"我要激動埃及人去攻擊埃及人，他們就相爭起來，各人攻擊自己的兄弟，各人攻擊自己的鄰舍，城攻擊城；國攻擊國。關於埃及的默示：
看哪！耶和華駕著輕快的雲，來到埃及；埃及的偶像在他面前戰兢，埃及人的心都驚怕。GO"到那時，這個身軀高大、皮膚光滑的國，就是遠近都為人所懼怕的民族，強盛和踐踏人的國，他們的地有河流把地分開，他們必把禮物帶來給萬軍之耶和華，就是奉到錫安山，萬軍之耶和華立他名的地方。;No"它們都要撇下，給山間的鷙鳥，和地上的野獸；鷙鳥必吃它們來度過夏天，地上的百獸必吃它們來度過冬天。2M]"因為在收割以前，花蕾開盡，花朵也成了將熟的葡萄之時，他就用鐮刀削去嫩枝，又砍掉蔓延的枝子。>Lu"耶和華這樣對我說：「我要從我的居所安靜觀看，像日光中閃爍的熱氣，又像收割時的熱氣中有露水的雲彩。」1K["世上所有的居民，住在全地上的人哪！山上豎起旗幟的時候，你們要注意；號角吹響的時候，你們要聆聽。JJ "這就是那經常差派使者，在水面上乘坐蒲草船渡海的地方。去吧！快行的使者，到那身軀高大、皮膚光滑的國去，到一個遠近都為人所懼怕的民族那裡去，這國是強盛和踐踏人的，他們的地有河流把地分開。aI ="古實河外，船隻彼此碰撞，響聲四起之地，有禍了！>Hu"在晚上有驚恐，未到早晨，他們就沒有了，這是那些搶奪我們的人所得的分，是那些掠劫我們的人應得的報應。SG" 萬族怒號，好像眾水湧流，但神必斥責他們，使他們遠遠逃跑；他們又被追趕，如同山上風前的糠秕，又像暴風前的塵土捲動。 F9" 唉！許多民族在喧嘩，他們喧嚷好像海浪澎湃；列國在咆哮，他們吼叫，好像洪水奔流。_E7" 又在你栽種的日子裡，細心地在周圍圈上籬笆，到早晨，又使你所栽種的開花，但在愁苦與極度傷痛的日子裡，所收割的就只有一小堆。>Du" 因為你忘記了那拯救你的神，又不記念那作你避難所的磐石，所以你雖然栽下佳美的樹秧子，種下異種的幼苗，.CU" 到那日，他們那些因以色列人而撇棄的堅固城，必像樹林中和山頂上被撇棄的地方，這樣，地就荒涼了。B7"他們必不仰望自己雙手所做的祭壇，也不再看著自己指頭所做的，無論是亞舍拉，或是香壇。tAa"到那日，人必仰望他們的創造主，他們必親眼看見以色列的聖者。@%"雖然其中有少許遺下的穗子，卻好像橄欖樹被打過一樣。在樹頂上，只剩下兩三個果子；在那本是多結果子的果樹枝上，只留下四五個果子。」這是耶和華以色列的神說的。?!"就像收割的人收聚莊稼，用手割取穗子；又像人在利乏音谷，拾取遺落的穗子。e>C"「到那日，雅各的榮耀必衰落，他肥胖的身體必消瘦。Q="以法蓮的堡壘必失去，大馬士革的國權也必消逝；亞蘭的餘民必像以色列人的榮耀一般消滅。」這是萬軍之耶和華說的。<"亞羅珥的城市必被撇棄，成為牧放羊群之處，羊群必在那裡躺臥，沒有人驚擾牠們。; 5"關於大馬士革的默示：
「看哪！大馬士革快要被廢棄，不再是一個城市，它必變作廢墟。5:c"但現在耶和華宣告說：「三年之內，按照雇工的年數，摩押的榮耀和他所有的群眾，都必被藐視；餘下的人必稀少，微不足道。」A9}" 以上是耶和華從前論到摩押所說的話。/8W" 到那時，摩押人雖朝見他們的神，雖在高處弄得疲乏不堪，又到他們的聖所去禱告，卻總不得亨通。7y" 因此，我的心腸為摩押哀鳴，有如琴瑟；我的肺腑也為吉珥・哈列設哀哭。\61" 歡喜快樂都從肥美的田地中被取去了；葡萄園裡必再沒有歌唱，也沒有歡呼；踹酒的不能在榨酒池裡踹出酒來；我止息了歡呼的聲音！s5_" 因此，我要為西比瑪的葡萄樹哀哭，像雅謝人的哀哭一樣。希實本和以利亞利啊！我要用眼淚浸透你；因為有吶喊的聲音臨到你夏天的果子和你收割的莊稼。k4O"因為希實本的田地和西比瑪的葡萄樹都衰殘了，它們美好的枝子曾醉倒了列國的君主。它的嫩枝直達雅謝，蔓延到曠野，又向外伸展，越過鹽海。3)"因此，摩押人必哀哭，各人一同為摩押哀哭，摩押人又要為吉珥・哈列設的葡萄餅哀歎憂傷。"2="我們聽說過摩押的驕傲，十分驕傲；也聽說過它的狂妄、驕傲和忿怒，它那浮誇的話都是虛假。S1"必有一個寶座在慈愛中建立；必有一位憑信實坐在上面，就是在大衛的帳棚裡；他必施行審判，尋求公平，並且迅速行公義。」n0U"讓摩押那些被趕逐的人與你同住，求你作他們的隱密處，使他們脫離毀滅者的面。勒索人的必要終止，毀滅人的也將止息，欺壓人的必從這地滅絕；1/["「求你給我們獻謀略，作裁判！使你的影子在午間如同黑夜，把被趕逐的人隱藏起來，不可出賣逃亡的人。t.a"摩押的居民在亞嫩渡口，像遊蕩的飛鳥，又像被趕出巢窩的鳥兒。*- O"你們要把羊羔送給那地的掌權者，從西拉經過曠野，送到錫安居民（「居民」原文作「女子」）的山。(,I" 底們的水充滿了血，我還要把更多的災禍加給底們，使獅子臨到摩押逃難的人和那地餘下的人中間。w+g"哀號的聲音傳遍了摩押四境，哀聲直達以基蓮，又傳到比珥・以琳。h*I"所以，他們把所得的和所積蓄的財富，都帶過了柳樹溪。){"因為寧林的眾水都已荒涼，青草枯乾，嫩草滅沒，完全沒有青綠之物。}(s"我的心為摩押哀號，它的逃民一直去到瑣珥，如同一頭三歲大的牝牛，要掙脫苦軛，他們登上魯希的山坡，隨走隨哭，他們在何羅念的路上，發出滅亡的哀號。2']"希實本和以利亞利都呼喊，他們的聲音達到雅雜，因此摩押配帶武器的人大聲呼叫，各人的心都戰兢。&"他們在街上都腰束麻布；在房頂上，在廣場上，各人都哀號，流淚痛哭。\%1"他們進入房子（「房子」或譯：「廟宇」），又往底本，上到高處去哭泣，摩押人為尼波和米底巴哀號；各人頭上都光禿，鬍鬚剃淨。1$ ]"關於摩押的默示：
一夜之間，摩押的亞珥受到蹂躪，就滅亡了！一夜之間，摩押的基珥受到蹂躪，也滅亡了！"#=" 人要怎樣回答外族的使者呢？要說：「耶和華建立了錫安，他子民中的困苦人必在其中避難。」G""城門啊，要哀號！城鎮啊，要呼叫！非利士全地啊，要戰慄發軟！因為有煙從北方來，在他的行伍中沒有離隊逃走的。/!W"最貧寒的人必有食物吃，貧乏人必安然躺臥；我必用饑荒毀滅你的根，你餘剩的人，必被饑荒所殺。> u"非利士全地啊！不要因為那擊打你們的杖折斷了就歡喜，因為從蛇的根必生出毒蛇來，牠所生的，是會飛的蛇。E"亞哈斯王去世的那一年，有以下的默示：!"因為萬軍之耶和華決定的事，誰能阻攔呢？他的手伸了出來，誰能使他收回呢？_7"這就是對全地所定的旨意，就是向列國伸出的手。7g"就是在我的地上粉碎亞述人，在我的山上踐踏他們；他們所加的軛必離開以色列人，他們所加的重擔必離開以色列人的肩頭。」%"萬軍之耶和華起了誓，說：「我怎樣想，事就怎樣成就；我怎樣計劃，事就怎樣立定，-"「我必使巴比倫被箭豬所佔，又使它變為泥沼之地；我必用毀滅的掃帚把它掃淨。」這是萬軍之耶和華說的。1["萬軍之耶和華說：「我必興起攻擊他們，把巴比倫的名號、所剩餘的人，以及後裔子孫，都一同剪除。」這是耶和華說的。A{"因為他們的祖宗犯了罪孽，你們要為他的子孫預備屠殺之處；不要讓他們興起來，佔有地土，在世上布滿城鎮。」5c"你必不得與別的君王同葬，因為你敗壞了你的國，殺戮了你的人民；願那些惡人的後裔永遠不被人提說。{o"但你要從你的墳墓中被逐出，好像一根被厭棄的樹枝，你被那些遭刀劍所殺的人掩蓋，就是那些被拋到坑中石頭那裡的人。你就像一具遭人踐踏的屍體。 /@~O}|| {zzjyyexx(w;vluttsRrr6qQpp~oPnn9mmlmk[jihhZgff~eddzdcWcbvaaM`a__P^R]]\N[1ZwYYXWVVGUlTT^SSaRQQ&POO-NN3MLPKK-JIIYHGGFPExDCC*BBA@@o@?_>==希西家王十四年，亞述王西拿基立上來攻擊猶大所有的堅固城，並且把城攻取。Z-"# 只有蒙救贖的人必歸回，必歡呼地來到錫安；永遠的喜樂必臨到他們的頭上；他們必得著歡喜和快樂，憂愁和歎息都必逃跑了。r]"# 那裡必沒有獅子，猛獸也不會上去，在那裡必遇不見牠們；T!"#那裡必有一條大路，要稱為「聖路」；不潔淨的人不能經過，那是為那些行走正路的人預備的；愚昧的人不會在路上留連。M"#灼熱的沙地必變為水池，乾旱之地必變成泉源；在野狗的住處，就是牠們躺臥之處，必成為青草、蘆葦和蒲草生長的地方。#?"#那時，瘸子必像鹿一般跳躍，啞巴的舌頭必大聲歡呼；曠野必湧出大水，沙漠必流出江河。V%"#那時，瞎子的眼必打開，聾子的耳必暢通。K"#又對那些憂心的人說：「你們要剛強，不要懼怕。看哪！你們的神，他要來報仇，來施行報應，他必來拯救你們。」I "#你們要堅固無力的手，穩固搖動的膝。a ;"#必茂盛地開花，大大快樂，並且歡呼。黎巴嫩的榮耀、迦密和沙崙的華美也賜給它；人們必看見耶和華的榮耀、我們神的華美。t  c"#曠野和乾旱之地必歡喜；沙漠要快樂，又像番紅花一般開花，& E""他也為牠們抽籤，他的手用準繩給牠們分地；牠們必永遠得著那地，也要世世代代住在其中。Y +""你們要查考和閱讀耶和華的書卷；這些都無一缺少，也沒有一個是沒有伴偶的，因為他的口（按照《馬索拉文本》，「他的口」作「我的口」；現參照《死海古卷》和其他古譯本翻譯）已吩咐了，他的靈已把牠們聚集。, Q""箭蛇要在那裡築窩、下蛋、孵蛋，並且聚子在牠的陰影下；鷂鷹也各與自己的伴偶，聚集在那裡。;o""曠野的走獸必與豺狼相遇，野山羊必呼喊牠的同伴；連夜間的怪物也必在那裡棲身，為自己尋找休息的地方。3"" 以東的宮殿必長荊棘，它的堡壘必長蒺藜和刺草；它要作野狗的住處，作鴕鳥的居所。~u"" 它的顯貴一個也沒有了，以致不能稱為一國，所有的領袖也沒有了。.U"" 但鵜鶘與箭豬要佔據那地，貓頭鷹和烏鴉必住在其中。耶和華必把空虛的準繩、混沌的線鉈，拉在其上。"" 晝夜不熄，煙氣永遠上騰，並且必世世代代變為荒涼，永永遠遠無人經過。 "" 以東的河水都要變成石油，它的塵土必變成硫磺，它的地土要變成燒著的石油，kO""因為耶和華有報仇的日子，為錫安的案件，必有報應之年。%""野牛、牛犢與壯牛要與他們一同倒下，他們的地喝足了血，他們的塵土因脂肪而肥潤。uc""耶和華的刀染滿了血，這刀因脂肪、羊羔和公山羊的血，以及公綿羊腰子的脂肪而滋潤，因為耶和華在波斯拉有殺牲獻祭的事，在以東地有大屠殺。(I""因為我的刀在天上已經喝足了，看哪！它要落在以東，以及我決定要滅絕的民身上，為要施行審判。Z~-""天上的萬象都必消殘；天也像書卷一般被捲起，所有星宿也必衰殘，像葡萄樹的葉子衰殘一樣，又像無花果樹的葉子凋落一樣。}""他們被殺的必被拋棄在外面，屍體的臭氣上騰，眾山都被他們的血所溶化。&|E""因為耶和華向列國發怒，向他們所有的軍隊發烈怒，要把他們滅盡，要把他們交出來受屠殺。{ 5""列國啊，要近前來聽！眾民哪，要留心聽！地和地上所充滿的，世界和其中所出的一切，都要聽！zy"!以色列的居民必不再說：「我有病」；因為在其中居住的，罪孽必得赦免。Wy'"!現在你的繩索雖然鬆開，不能綁緊桅杆，也不能揚起帆來，但到那時，許多擄物必被你們瓜分，甚至瘸腿的也能把掠物掠去。&xE"!因為耶和華是我們的審判者，耶和華是我們的立法者，耶和華是我們的君王，他必拯救我們。=ws"!在那裡，威嚴的耶和華必作我們江河寬渠溢流之地。必沒有盪槳搖櫓的船隻能在其上往來，威武的戰船也不能經過。~vu"!你要看著錫安，就是我們舉行制定節期的城，你必看見耶路撒冷，是一個安全的居所，一個不挪移的帳幕，它的橛子永不會拔起來，它的繩索也不會扯斷。u"!你必不再見那強暴的民了，就是那說話深奧，難以明白，舌頭結巴，難以聽懂的民。2t]"!你的心必默想已往的恐懼，說：「那記數目的在哪裡？那稱貢銀的在哪裡？那數點城樓的在哪裡呢？」Vs%"!你必親眼看見王的榮美，必看見遼闊之地。)rK"!這樣的人必居住在高處，他的保障必在堅固的磐石上，他的糧食必有供應，他的水源永不斷絕。9qk"!那行事公義，說話正直，拒絕不義的財利，搖手不受賄賂，塞耳不聽血腥的事，閉眼不看邪惡的事的，Vp%"!在錫安的罪人都恐懼；戰兢抓住了不敬虔的人：「我們中間誰能與吞滅一切的火同住呢？我們中間誰能與不斷燃燒的火同住呢？」oy"! 遠方的人哪！你們要聽我所作的事；近處的人哪！你們要承認我的大能。」hnI"! 眾民必像燃燒的石灰，又像被割下的荊棘，在火中焚燒。wmg"! 你們所懷的是糠秕，所生的是碎秸；我的氣息必像火一般吞滅你們。ylk"! 耶和華說：
「現在我要起來，現在我要興起，現在我要被人尊崇。k"! 大地悲哀衰殘，黎巴嫩羞慚枯乾；沙崙好像荒原，巴珊和迦密的樹木凋零。{jo"!大路荒涼，過路的人絕跡；敵人背約，藐視約章，不尊重任何人。hiI"!看哪！他們的勇士在街上呼叫；和平的使者在痛苦哭泣。 h"!他是你一生一世的保障、豐盛的救恩、智慧和知識；敬畏耶和華就是你的至寶。wgg"!耶和華必被尊崇，因為他居住在高天；他必以公平與公義充滿錫安。4fa"!列國啊！你們所擄掠的必被收取，像螞蚱收取禾稼一樣；蝗蟲怎樣為食物忙碌走動，人也怎樣在擄物上忙亂。heI"!喧嚷的聲音一發，眾民必逃跑；你一興起，列國就四散。1d["!耶和華啊！求你施恩給我們；我們等候你。每天早晨，願你作我們的膀臂，在遭難的時候，作我們的拯救。c +"!你這毀滅人，自己卻不被毀滅的；你這行事詭詐，別人倒不以詭詐待你的，有禍了！你剛停止毀滅人的時候，自己就要被毀滅；你剛停止行詭詐的時候，別人就必以詭詐待你。qb[" 你們這些在各水邊撒種，又使牛驢隨意走動的，是多麼有福啊！ay" 但在敵人的國土中，必有冰雹降下，打倒他們的樹林，他們的城必被夷平。}`s" 那時，我的子民必住在平安的居所，安穩的住處，不受騷擾的安息之處。q_[" 公義的果效必是平安，公義的效驗必是平靜與安穩，直到永遠。V^%" 公平就必居在曠野中，公義必住在肥田裡。]" 等到聖靈從高處傾倒在我們身上，曠野變為肥田，肥田被看為樹林的時候，7\g" 因為宮殿必被丟棄，熱鬧的城市也被撇下，山岡和守望樓必永遠成為洞穴，作了野驢喜歡的地方和羊群的草場。$[A" 也為那些在我子民的土地上長起來的荊棘和蒺藜而哀哭，為那歡樂的城和所有快樂的房屋，也是這樣。[Z/" 你們要為美好的田地和多結果子的葡萄樹搥胸哀哭。4Ya" 安逸的婦女啊！你們要受震驚。無憂無慮的女子啊！你們要受困擾了，脫去衣服，赤著身子，以麻布束腰吧。,XQ" 無憂無慮的女子啊！再過一年多，你們就必受困擾，因為沒有葡萄可摘，收禾稼的日子也沒有來。W3" 安逸的婦女啊！你們要起來，聽我的聲音；無憂無慮的女子啊！你們要側耳聽我的話。eVC" 高尚的人卻籌謀高尚的事，他也必堅持這些高尚的事。GU" 至於惡棍，他的手段是邪惡的，他圖謀惡計，用虛假的言語毀滅困苦的人，即使在窮乏人講公理的時候，他也是這樣。oTW" 因為愚頑人說的是愚頑話，他心裡所想的是罪孽，慣行褻瀆神的事，說錯謬的話攻擊耶和華，使飢餓的人仍空著肚子，使口渴的人仍無水可喝。_S7" 愚頑人不再被稱為高尚，惡棍也不再被稱為大方。bR=" 性急者的心必明白知識，口吃者的舌頭必說話清楚。Q" 那時，能看見事物者的眼睛，必不再昏暗；能聽到事物者的耳朵，必然傾聽。 P9" 必有一人像避風所，和避暴雨的隱密處，像乾旱之地的溪水，又像疲乏之地的磐石陰影。dO C" 看哪！必有一王憑公義執政，必有眾領袖按公平治理。IN " 他們的磐石必因驚慌而挪去，他們的領袖必因見到以色列的旗幟而驚惶。這是那有火在錫安，有爐在耶路撒冷的耶和華說的。GM"亞述人必倒在刀下，不是人的刀；必有刀把他們吞滅，也不是人的刀。他們必不能逃避刀劍，他們的年輕人必作苦工。L+"到那日，各人都必拋棄自己的金偶像和銀偶像，就是你們親手所做，把自己陷在罪中的。{Ko"以色列人哪！你們（「你們」直譯是「他們」）是要回轉，歸向那曾被你們徹底背棄的耶和華。（本節或譯「你們要回轉，歸向那曾被以色列人徹底背棄的耶和華」。）"J="雀鳥怎樣搧翅護雛，萬軍之耶和華也必照樣保護耶路撒冷，他必保護和拯救，他必越過和搭救。_I7"因為耶和華對我這樣說：「獅子和少壯獅子怎樣因捕獲獵物而咆哮，雖然召集了許多的牧人來攻擊牠們，牠們並不因他們的聲音而驚慌，也不因他們的喧嚷而蹲伏；照樣，萬軍之耶和華必降臨在錫安山和它的岡陵上爭戰。」gHG"埃及人是人，並不是神；他們的馬匹是血肉，並不是靈；耶和華一伸手，那幫助人的就絆倒，那受幫助的也必仆倒，並且一同滅亡。8Gi"耶和華是智慧的，他必降下災禍，決不收回自己的話，卻要起來攻擊作惡者之家，又攻擊那些助人作孽的。VF '"那些下埃及求幫助，倚靠馬匹，倚靠眾多戰車，依靠十分強壯的馬兵，卻不仰望以色列的聖者，也不求問耶和華的，有禍了！oEW"!因為陀斐特那燒著的火早已安排好了，是為君王預備的，又深又寬；其中所堆的，是火和許多的柴；耶和華的氣像一股硫磺火，把它燃點起來。JD " 耶和華必把刑罰的杖加在他們身上，每打一下，都有擊鼓和彈琴的聲音；耶和華在爭戰的時候，必揮動著手與他們爭戰。hCI"亞述人必因耶和華的聲音驚惶；耶和華要用杖擊打他們。DB"耶和華必使人聽見他威嚴的聲音，在烈怒、吞滅一切火燄、大雨、暴風和冰雹之中，又使人看見他那降下來的膀臂。FA"你們卻必歌唱，好像守聖節的夜間一樣；你們必心裡喜樂，好像吹著笛行走的人，必上耶和華的山，到以色列的磐石那裡。;@o"他的氣息如漲溢的河水，直漲到頸項，並要用毀滅的篩把列國篩淨，又在眾民口中放入使人步向滅亡的嚼環。2?]"看哪！耶和華的名從遠方而來，他的怒氣燒起，濃煙上騰；他的嘴唇充滿忿怒，他的舌頭像吞滅的火。#>?"耶和華包紮他子民的傷口，醫治他們傷痕的日子，月亮的光必像太陽的光；太陽的光必增加七倍，像七日的光一樣。d=A"在大行殺戮的日子，高臺倒塌的時候，各高山岡陵都必有溪水湧流。X<)"耕地的牛和驢駒必吃加鹽的飼料，就是用鏟和叉所揚淨的。7;g"你撒在地裡的種子，主必降雨在其上，並且使你地裡所出產的糧食，既豐盛又肥美。到那日，你的牲畜必在寬闊的草場上吃草。:"你要拋棄你那些包著銀的雕像和鍍了金的鑄像，如同污穢之物一般拋棄它們，又對它們說：「去吧！」v9e"每當你偏左或偏右的時候，你必聽見後面有聲音說：「這是正路，要行在其中！」8"主雖然以艱難給你們當食物，以困迫給你們當水，但你的教師必不再隱藏；你必親眼看見你的教師。"7="錫安的人民、耶路撒冷的居民哪！你們必不再哭泣。他必因你哀求的聲音恩待你；他聽見的時候，就必應允你。86i"因此，耶和華必等候要恩待你們；他必興起來憐憫你們，因為耶和華是公義的神。等候他的，都是有福的。e5C"一個敵人就可以威嚇你們一千個人，若五個敵人威嚇你們，你們都要逃跑了！以致你們所剩下的，必孤立如同山頂上的旗杆，岡陵上的旗幟。S4"你們卻說：「不！我們要騎馬奔跑。」所以你們真的要逃跑；你們又說：「我們要騎快馬。」所以那些追趕你們的，也必快速！A3{"因為主耶和華以色列的聖者這樣說：「你們得救在於悔改和安息，你們得力在於平靜和信靠。」但你們竟不願意。Z2-"它的倒塌好像窯匠的瓦器破碎一般，毫不顧惜被徹底粉碎，甚至在碎塊中找不到一塊，可以用來從爐裡取火，或從池中舀水。」21]" 所以這罪孽對於你們，必像一道有了裂縫，且凸了出來，快要倒塌的高牆，在頃刻之間，就突然倒塌。(0I" 因此，以色列的聖者這樣說：「因為你們棄絕了這話，反而信賴欺壓和乖僻的手段，更以此為倚靠，z/m" 你們要離開正道，轉離義路，不要在我們面前再提以色列的聖者了！」V.%" 他們對先見說：「你們不要再看異象！」又對先知說：「你們不要再向我說真確的預言！倒要向我說動聽的話，預言虛幻的事吧！w-g" 因為這是悖逆的子民，不忠心的兒女，不肯聽從耶和華教導的兒女。,3"現在你去，在他們面前把這話刻在版上，記在書卷上，作日後的證據，直到永永遠遠。}+s"埃及的幫助是徒然的，是虛幻的，因此我稱它為「坐而不動的拉哈伯」。5*c"以下是論南地野獸的默示：他們把財富馱在驢駒的背上，把寶物馱在駱駝的峰上，經過艱難困苦之地，就是公獅、母獅、蝮蛇和會飛的火蛇出沒的地方，到一個對他們毫無益處的民族那裡去。$)A"但他們都必因那對於他們毫無利益的人民而蒙羞，那人民帶來的不是幫助或益處，而是羞恥和凌辱。」k(O"他們的領袖雖然已在瑣安，他們的使臣雖然已到達哈內斯，'"因此，法老的保護必成為你們的羞恥，投靠在埃及的蔭庇下，變成你們的恥辱。&&E"他們起程下埃及去，並沒有求問我，卻要在法老的保護下，作避難處，投靠在埃及的蔭庇下。T% #"耶和華說：
「這些悖逆的兒女有禍了！他們實行計謀，卻不是出於我的意思，他們結盟，卻不是出於我的靈，以致罪上加罪。q$["那些心中迷惑的，必明白真理，那些發怨言的，必接受教訓。」Q#"因為他看見了他的子孫在他中間，就是我手所作的。他們必尊我的名為聖，必尊雅各的聖者為聖，也必敬畏以色列的神。3"_"因此，曾經救贖亞伯拉罕的耶和華，論到雅各家時，這樣說：「雅各今後必不再羞愧，他的臉容也不再變為蒼白，(!I"他們只用一句話就定了人的罪，又設下網羅來陷害城門口那執行裁判的，用毫無根據的事屈枉義人。 y"因為強暴人歸於無有，好譏笑人的必被滅絕；所有意圖行惡的，必被剪除。ta"困苦的必因耶和華增添喜樂；貧窮的人必因以色列的聖者而快樂。y"到那日，聾子必聽見這書卷上的話；瞎子的眼，必在迷蒙黑暗中也能看見。"不是還有一點點的時候，黎巴嫩就要變為肥田，肥田就要被看為樹林嗎？V%"你們顛倒事理了！窯匠怎能被看作泥土呢？被造的怎能對造它的說：「他沒有造我」？製成品怎可對製成它的說：「他不聰明」？7"那些向耶和華深藏謀略的人，有禍了！他們在暗中行事，說：「誰看見我們？誰知道我們？」P"因此，看哪！我要再向這子民施行奇事，就是奇妙又奇妙的事；他們智慧人的智慧必要消沒，他們聰明人的聰明必被隱藏。」L" 主說：
「因為這子民只用言語來親近我，用嘴唇尊崇我，他們的心卻遠離我。他們對我的敬畏，只是遵從傳統的吩咐。pY" 人又把這書卷交給不識字的人，說：「請念吧！」他必回答：「我不識字。」@y" 對你們來說，整個異象就像密封的書卷的話，人把這書卷交給識字的，說：「請念吧！」他必回答：「我不能念，因為它是密封的。」(I" 因為耶和華把沉睡的靈，傾倒在你們身上；他緊閉你們的眼，就是先知；蒙蓋你們的頭，就是先見。5c" 你們留連吧，自我蒙蔽，繼續盲目吧！你們醉了，卻與酒無關，你們東倒西歪，也不是因為濃酒的緣故。)"又像飢餓的人在夢中吃飯，醒了以後，仍然覺得飢餓；又像口渴的人在夢中喝水，醒了以後，仍然覺得口渴，心裡還是想喝。那攻打錫安山的列國眾軍，也必這樣。G"那時，所有攻擊亞利伊勒的列國眾軍，就是所有攻擊亞利伊勒和它的堡壘，以及迫害它的，必如夢景，如夜間的異象。"萬軍之耶和華必用雷轟、地震、大聲、旋風、暴風和吞滅人的火燄來懲罰他們。(I"但你敵人的數量必多如灰塵，那些強暴者的數量也多如被吹散的糠秕，這必在頃刻之間，突然發生。yk"你必降低，從地中說話；你說的話必細微，如同出於塵土；你的聲音必像交鬼者的聲音，從地裡出來；你的言語必像耳語般低微，如同出於塵土。{o"我必四面安營攻擊你，築起攻城的臺來圍困你，堆起高壘攻擊你。 "我卻要使亞利伊勒受困苦，成了一座充滿悲傷哀號的城，我要以它為亞利伊勒。g  I"亞利伊勒、亞利伊勒（「亞利伊勒」意即「祭壇的爐」，代表耶路撒冷），大衛曾在此安營的城啊，有禍了！雖然你一年又一年按時舉行節期，k O"這也是出於萬軍之耶和華，他的謀略奇妙，他的智慧廣大。5 c"做餅的穀粒怎麼要碾碎的呢？從來沒有人碾碎它們，雖然他讓車輪和馬匹輥過穀粒，卻不會把他們碾碎。 "打小茴香是不用尖耙的，軋大茴香也不用碾輪；而是用杖打小茴香，用棍打大茴香。E "因為他的神教導他，指教他正確的方法。5c"他犁平了地面，不就撒種小茴香，播種大茴香，按行列種小麥，在指定的地方種大麥，在田邊種粗麥嗎？eC"農夫怎會不斷耕犁來撒種呢？他怎會常常開墾耕地呢？S"你們要側耳聽我的聲音，留心聽我的話。S"現在，你們不可再譏笑了，免得捆綁你們的繩索綁得更緊，因為我從主萬軍之耶和華那裡聽到，決定要在全地上施行毀滅的事。P"耶和華必像在毗拉心山一樣興起，又像在基遍谷一樣發怒，為要作成他的工，他那奇妙的工，好成就他的事，就是奇異的事。eC"床鋪太短，人就不能伸直，被窩太窄，就蓋不住全身。4a"每次掃過的時候，都把你們抓去；因為每早晨它必漫過，白天與黑夜也是這樣；人若明白所傳的，必受驚恐。5c"你們與死亡所立的約要廢除，你們與陰間所結的盟必立不住；刑罰的鞭子掃過的時候，你們就必被踐踏。3"我要以公平為準繩，以公義為線鉈；冰雹必把謊言的遮蔽沖去，大水必漫過庇護所。」[/"所以主耶和華這樣說：
「看哪！我在錫安放置一塊石頭，是試驗過的石頭，是穩固的基石，寶貴的房角石；信靠的人，必不著急。e~C"因為你們曾說：「我們與死亡立了約，與陰間結了盟；刑罰的鞭子掃過的時候，必不會碰到我們，因為我們以謊言作遮蔽，以虛假作庇護。」}"因此好譏笑人的人哪！就是管轄這些在耶路撒冷的人民的，你們要聽耶和華的話。 |" 所以耶和華對他們所說的話，就成了重複又重複的話，和毫無意義的字母，這裡一點，那裡一點，以致他們雖然往前走，卻必仰面跌倒，並且跌傷，陷入網羅被纏住。-{S" 他曾對他們說：「這就是安息之處，你們若使疲乏的人得安息，就必得著這安歇的地方。」但他們不肯聽從。nzU" 耶和華要藉著外族人的嘴唇和外族人的舌頭，對這人民說話。#y?" 因為他所說的，只是些重複又重複的話，和毫無意義的字母，這裡一點，那裡一點罷了。」3x_" 他們說：「他要把知識教導誰呢？要使誰明白他所傳的信息呢？是那些剛斷奶，剛離開母懷的嗎？[w/"因為各席上都滿了污穢的嘔吐，沒有一處是乾淨的。)vK"就是這地的人，也因酒搖晃不定，因濃酒東倒西歪；祭司和先知都因濃酒搖晃不定，被酒弄至昏亂，因濃酒東倒西歪。他們見異象的時候，搖晃不定，他們判斷的時候，也顛顛倒倒。}us"也必作在位上施行審判者公平的心靈，並作在城門口擊退敵人者的力量。Nt"到那日，萬軍之耶和華必作他余民的榮耀冠冕，`s9"它在肥美谷山頂上如將殘的花朵一般的榮美，必像夏天以前初熟的無花果。那些看見它的人，都必注意；一到手裡，就把它吞吃了。Xr)"以法蓮的醉漢所戴的高傲冠冕，必被踐踏在腳下。;qo"看哪！主有一個大能大力的人，像一陣冰雹、一陣毀滅的暴風，像漲溢猛流的大水，他必用手把它摔落地上。Fp "以法蓮那些醉漢所戴的高傲冠冕，有禍了！它在肥美谷山頂上的榮美，有禍了！它必如將殘的花朵，滿了喝醉酒的人。5oc" 到那日，必有大號角吹響，那些在亞述地快要滅亡的，以及那些被趕散在埃及地的，都要前來，在耶路撒冷的聖山上敬拜耶和華。%nC" 到那日，耶和華要從幼發拉底的溪流，直到埃及小河，收集他的穀物；以色列人哪！你們必一個一個被撿拾回來。fmE" 枝條枯乾了，就必被折斷；婦女必來，拿去生火，因為這人民愚昧無知，所以他們的創造主不憐憫他們，那造成他們的，不向他們施恩。Jl " 堅固的城變為淒涼，成了被撇下、被放棄的居所，像曠野一樣；牛犢必在那裡吃草，在那裡躺臥，並且吃盡那裡的樹枝。hkI" 藉此，雅各的罪孽才得赦免；他的罪過得以除掉的條件全都在於此，就是他叫祭壇上所有的石頭都變為破碎的灰石，使亞舍拉和香壇不再豎立。j"不，你只是漸漸地，藉著他們被擄與他們相爭；在吹東風的日子，就用暴風把他們逐去。!i;"耶和華擊打以色列人，豈像擊打那些擊打他們的呢？主殺戮以色列人，豈像殺戮那些殺戮他們的呢？ h "在將來的日子裡，雅各要扎根，以色列要發芽開花，他們的果實必遍布地面。rg]"除非他們抓住我作他們的避難所，與我和好，與我和好。」 f"我再沒有忿怒，若荊棘和蒺藜與我交戰，我就上前踐踏它們，把它們全部焚毀。 e9"「我耶和華是看守葡萄園的；我時刻澆灌著它，並且為免有人毀壞它，我日夜都看守著。edC"到那日，有個出酒的葡萄園，你們必指著這園歌唱說：Xc +"到那日，耶和華要施用他銳利、巨大和有力的刀，懲罰鱷魚，就是那快行的蛇；懲罰鱷魚，就是那曲行的蛇；並且要殺海中的大龍。>bu"因為你看！耶和華從他的居所出來，要懲罰地上居民的罪孽；大地要露出其上所流的血，不再遮蓋被殺的人。」 a9"我的子民哪！快來，進入你們的內室，把你們的門關上；隱藏片刻，直到神的忿怒過去。l`Q"屬你的死人要活過來，他們的屍體要起來；那些住在塵土裡的必醒起，並且歡呼。因為你的甘露像早晨的甘露般臨到，使地交出離世的人來。;_o"我們也曾像懷孕一般疼痛，但所生的像風；我們未曾在地上行過拯救的事，世上的居民也未曾因我們生下來。 +%~~}p|{{_zzgyOxwwlvvQuu4tssrr*qq p~oownnsmmm8ll7kkjZii ggfeedccc bXaas``_^^]]]\\K[[\ZZ8YNXWW1VUURTT2SSrRQQPMOORNN>=<<7;;z:98877b76;544,332110J/..%-w,++**)((S'' &^%%l$$#Z"":! `32G#9|=e^- W K _ ? rB>Hy H+\d1",他們要像從草中生長起來，又像溪水旁的柳樹。8ci",因為我要把水澆灌乾渴之處，把河水澆灌乾旱之地；我必把我的靈澆灌你的後裔，把我的福降給你的子孫。>bu",那創造你，從母胎裡就塑造了你，又要幫助你的耶和華這樣說：
我的僕人雅各啊！我所揀選的耶書崙啊！你不要懼怕。ja O",「但現在，我的僕人雅各，我所揀選的以色列啊！你要聽。w`g"+所以我要辱沒聖所裡的領袖，使雅各遭受毀滅，使以色列被凌辱。」P_"+你的祖先犯了罪，你的代表背叛了我。}^s"+你可以提醒我，我們可以一起辯論；你儘管細說案情，好使你自顯為義。q]["+「唯有我為自己的緣故，塗抹你的過犯，我也不再記念你的罪。D\"+你沒有用銀子為我買菖蒲，也沒有用祭物的脂肪使我飽足；相反地，你用你的罪使我勞累，你用你的罪孽使我厭煩。G["+作燔祭用的羊，你沒有帶來給我；也沒有用你的祭物來尊敬我；我沒有因獻供物使你勞累；也沒有因獻乳香使你厭煩。kZO"+然而，雅各啊！你並沒有呼求我。以色列啊！你竟厭煩我。eYC"+就是我為自己所造的子民，好使他們述說讚美我的話。BX}"+野地的走獸必尊重我，野狗和鴕鳥也必這樣，因為我使曠野有水，使荒地有江河，好使我揀選的子民有水喝，HW "+「看哪！我要作一件新的事；現在它要發生了，難道你們還不知道嗎？我要在曠野開一條道路，在荒地開挖江河。_V7"+「你們不要懷念先前的事，也不要思念古時的事。8Ui"+他使戰車、馬匹、軍兵和勇士都一同出來，他們都躺下去，不能再起來；他們都滅沒，好像燈火熄滅一樣。sT_"+耶和華這樣說：
他在海中開了一條道，在大水中闢了一條路；qS["+我就是耶和華，你們的聖者，是以色列的創造主、你們的王。」R"+你們的救贖主、以色列的聖者、耶和華這樣說：
「因為你們的緣故，我已經派人到巴比倫去，我要使所有的迦勒底人都像難民一樣下來，都坐在他們素來自誇的船下來。Q+"+ 自頭一天以來，我就是『那位』；誰也不能救人脫離我的手；我要行事，誰能攔阻呢？」AP{"+ 我曾預告，我曾拯救，我曾說給你們聽，在你們中間沒有別的神。」耶和華說：「你們是我的見證人，我就是神。YO+"+ 唯有我是耶和華；除我以外，並沒有拯救者。N"+ 耶和華說：
「你們就是我的見證人，我所揀選的僕人，為要使你們知道，並且相信我，又明白我就是『那位』；在我以前沒有神被造出來，在我以後也必沒有。,MQ"+ 列國都聚集在一起，萬族都集合起來，他們中間誰能說明這事呢？誰能把先前的事說給我們聽呢？讓他們帶出自己的見證人來，好顯明自己為義；讓別人聽見了，就說：「這是真的。」hLI"+你要把那些有眼卻看不見，有耳卻聽不到的人民領出來。K%"+就是所有按著我的名被召的人，是我為自己的榮耀創造的，是我所塑造，所作成的。」SJ"+我要對北方說：『把他們交出來！』又對南方說：『不要拘留他們！』要把我的眾子從遠方帶回來，把我的女兒從地極領回來，I"+你不要懼怕，因為我與你同在；我必把你的後裔從東方領回來，又從西方招聚你。%HC"+因為你在我眼中非常寶貴和貴重，所以我愛你；我使別人作你的替身，同別的民族交換你的性命。8Gi"+因為我是耶和華你的神，是以色列的聖者，你的拯救者；我使埃及作你的贖價，使古實和示巴作你的替身。eFC"+你從水中經過的時候，我必與你同在；你渡過江河的時候，水必不淹沒你；你從火中行走的時候，必不會燒傷；火燄也不會在你身上燒起來。mE U"+但是，雅各啊！那創造你的耶和華，以色列啊！那塑造你的主，現在這樣說：「不要懼怕，因為我救贖了你；我按著你的名呼召了你；你是屬我的。ZD-"*因此，他把他猛烈的怒氣和慘酷的戰爭，傾倒在他身上；這在他四周如火燒起來，他還不知道；把他燒著了，他也不放在心上。kCO"*誰把雅各交出來給掠奪者？誰把以色列交給搶劫的呢？豈不是耶和華，就是我們得罪的那位嗎？因為他們不肯遵行他的道，也不肯聽從他的律法。_B7"*你們中間誰肯聽這話呢？誰肯從今以後留心聽呢？fAE"*但這人民是被搶劫和被掠奪的，全都困陷在洞穴中，被收藏在監牢裡；他們作了掠物，無人搭救；他們成了擄物，無人說：「要歸還！」_@7"*耶和華為自己公義的緣故，喜歡使律法為大為尊。n?U"*你們看見了許多的事，卻沒有留心，耳朵開著，卻沒有聽見。G>"*有誰比我的僕人更瞎呢？有誰比我差派的使者更聾呢？有誰瞎眼像那與我立了和約的呢？有誰瞎眼像耶和華的僕人呢？\=1"*聾子啊！你們要聽。瞎子啊！你們要留心去看。<"*那些倚靠偶像，對鑄像說：「你們是我們的神」的，必被趕逐，全然蒙羞。s;_"*我必領瞎子走陌生的道，帶他們走他們不知道的路。我必在他們面前使黑暗變為光明，使彎曲的地方變為平直。這些事我都要作，決不放棄。:3"*我必使大山小山都變為荒場，使一切草木都枯乾；我要使江河變為乾地，使水池乾涸。 99"*我已經很久緘默不言，閉口不語，但現在我要像待產的婦人一樣呼喊，我要急速地喘氣。&8E"* 耶和華必像勇士出戰，必像戰士激動熱心；他要呼喊，大聲吶喊，要向仇敵顯出自己的威猛。h7I"* 願他們把榮耀歸給耶和華，在眾海島中宣揚對他的頌讚。,6Q"* 願曠野和其中的城鎮都揚聲；願基達人居住的村莊都高呼；願西拉的居民都歡呼，在山頂上吶喊。55c"* 所有航海的和海中所充滿的，眾海島和其上的居民哪！你們都要向耶和華唱新歌，從地極向他發出讚美。.4U"* 看哪！先前預言過的事已經成就了，現在我說明新的事；它們還沒有發生以前，我就先說給你們聽了。」"3="*我是耶和華，這是我的名；我必不把我的榮耀歸給別人，也不把我當受的稱讚歸給雕刻的偶像。u2c"*為要開瞎子的眼，領被囚的出牢獄，領住在黑暗中的出監牢。%1C"*「我耶和華憑著公義呼召了你；我必緊拉著你的手，我必保護你，立你作人民的約，作列國的光，T0!"*那創造諸天，展開穹蒼，鋪張大地和大地所出的一切，賜氣息給地上的眾人，又賜靈性給在地上行的人的耶和華神這樣說： / "*他不灰心，也不沮喪，直到他在地上設立公理，眾海島的人都等候他的教訓。."*壓傷的蘆葦，他不折斷；將熄滅的燈火，他不吹滅；他忠實地傳出公理。e-C"*他不呼喊，也不揚聲，也不叫人在街上聽見他的聲音。=, u"*看哪！這是我的僕人，我扶持他；我所揀選的，我的心喜悅他；我已經把我的靈賜給他，他必把公理帶給萬國。+")看哪！他們都是無有，他們所作的都是虛無；他們所鑄的偶像都是風，都是虛空。*+")我看的時候，卻沒有一個人；他們中間也沒有謀士，我問他們的時候，可以回答一句話。)")我首先對錫安說：「看哪，看看這些！」我要把一位報好信息的賜給耶路撒冷。i(K")誰從起初講說這事，使我們知道呢？誰從先前說明，以致我們說「他沒有錯」呢？誰也沒有說明，誰也沒有宣告，誰也沒有聽見你們的話！M'")我從北方興起一人，他就來了；他從日出之地而來，呼求我的名；他必來踐踏掌權的，好像踐踏灰泥，又像陶匠踹泥一樣。&")看哪！你們屬於無有，你們的作為都屬於虛空，那選擇你們的是可厭惡的。D%")把以後要來的事告訴我們，好叫我們知道你們是神；你們作這些事，或降福或降禍，以致我們彼此對望，一齊觀看。e$C")讓它們前來告訴我們將要發生的事。以前的是甚麼事，讓它們告訴我們，好叫我們用心思想，得知事情的結局。或者向我們宣告那要來的事。##")耶和華說：
「呈上你們的案件吧！」雅各的王說：「把你們有力的證據拿來吧！」)"K")好叫人看見了，就知道；思想過，就都明白，這是耶和華的手所作的，是以色列的聖者所造的。,!Q")我要在曠野種上香柏樹、皂莢樹、番石榴樹和野橄欖樹；我要在沙漠中栽種松樹、杉樹和黃楊樹，& E")我要在光禿的高處開闢江河，在山谷之間開闢泉源；我要使曠野變為水池，使乾地變成水泉。D")困苦和貧窮的人尋求水，卻沒有水；他們的舌頭因口渴而乾燥；我耶和華必應允他們，我以色列的神必不離棄他們。2]")你必簸揚它們，風要把它們吹去，旋風也要把它們吹散；但你要靠耶和華喜樂，以以色列的聖者誇耀。J ")看哪！我要使你成為打糧的器具，又新，又鋒利，又有很多利齒；你要揚淨群山，把它們壓得粉碎，又使岡陵變成糠秕。*M")蟲子雅各啊！以色列人哪！你不要懼怕。我必幫助你；這是耶和華說的。你的救贖主，就是以色列的聖者。 ") 因為我，耶和華你們的神，緊握著你的右手，對你說：「不要懼怕，我必幫助你。」") 與你爭競的人，你要尋找他們，卻找不著；與你交戰的人，都必如同無有，好像虛無。") 看哪！向你發怒的都必蒙羞受辱；與你相爭的人，都要如同無有，並要滅亡。G") 不要懼怕，因為我與你同在；不要四處張望，因為我是你的神，我必堅固你，我必幫助你；我必用公義的右手扶持你。5c") 你是我從地極抓來的，我從地的遠方召你來，對你說：「你是我的僕人，我揀選了你，並沒有棄絕你。」")但你以色列，我的僕人啊！雅各，我所揀選、我朋友亞伯拉罕的後裔啊！B}")木匠堅固金匠，用鎚打光金屬的，鼓勵打砧的；論銲工說：「銲得好！」又用釘子釘穩了。使偶像不致動搖。\1")各人彼此幫助，對自己的兄弟說：「要堅強！」r]")眾海島看見了，就都懼怕；地極也都戰兢；他們都近前來。+O")誰定這事並且作成？誰從起初預定萬代呢？就是我耶和華，我是首先的，與最後的人同在的，也是我。R")他追趕他們，安然走過他的腳未曾走過的路。!")誰從東方激動了一個人，憑公義把他召到自己的腳前來？他把列國交在他面前，他制伏眾王；他使他們在他的刀下化作灰塵，他使他們在他的弓下像碎秸一樣被吹散。4 c")眾海島啊！你們要在我面前靜默，願萬民重新得力。讓他們近前來，然後說話，讓我們聚在一起辯論吧！E"(但那些仰望耶和華的人，必重新得力；他們必像鷹一樣展翅上騰；他們奔跑，也不困倦，他們行走，也不疲乏。b ="(就是年輕人也會疲乏困倦，強壯的人也會全然跌倒。S "(疲乏的，他賜氣力，無力的，他加力量。1 ["(你不知道嗎？你沒有聽過嗎？永在的神、耶和華、地極的創造主既不疲乏，也不困倦；他的知識無法測度。: m"(雅各啊！你為甚麼這樣說；以色列啊！你為甚麼埋怨說：「我的道路向耶和華隱藏，我的案件被我的神忽略了」？^ 5"(你們向天舉目吧！看是誰創造了這些萬象？是誰按著數目把萬象領出來，一一指名呼喚？因他的大能大力，連一個也不缺少。hI"(那聖者說：「你們把誰來跟我相比，使他與我相等呢？」Q"(他們才剛剛栽上，剛剛種上，他們的樹頭剛剛在地裡扎根，他一吹在其上，他們就枯乾了，旋風把他們像碎秸一樣吹去。_7"(他使諸侯都歸於無有，使地上的審判官成為虛空。8i"(神坐在大地的圓穹之上，地上的居民好像蚱蜢，他鋪張諸天如鋪張幔子，展開眾天像展開可以居住的帳棚。@y"(你們不曾知道嗎？你們不曾聽見嗎？不是從起初就已經告訴過你們嗎？自從大地的根基立了以來，你們還不曾明白嗎？3"(貧窮獻不起這供物的，就揀選不朽壞的樹木，為自己尋找巧匠，立起不會動搖的偶像。{"(至於偶像，是匠人鑄造的，鑄匠用金子把它包裹，用銀子為它做銀鍊。hI"(你們把誰來跟神相比呢？你們用甚麼形象來與神並列呢？hI"(萬國在他跟前好像不存在，在他看來，只是烏有和虛空。eC"(黎巴嫩的樹林不夠當柴燒，其中的走獸也不夠作燔祭。"~="(看哪！萬國都像水桶裡的一滴，又被看作天平上的微塵。看哪！他舉起眾海島，好像微細之物。}7"(他與誰商議，誰使他有聰明？誰把正確的路指教他，把知識指教他，又把明智的路教導他呢？_|7"( 誰曾測度耶和華的靈，或作過他的謀士教導他呢？<{q"( 誰曾用掌心量過海水，用手掌測過蒼天呢？誰曾用升斗量過大地的塵土，用秤稱山嶺，用天平稱岡陵呢？#z?"( 他必像牧人牧養自己的羊群，像用膀臂聚集羊羔，抱在自己的懷中，慢慢引導乳養小羊的。Gy"( 看哪！主耶和華必像大能者臨到，他的膀臂要為他掌權；看哪！他給予人的賞賜在他那裡，他施予人的報應在他面前。xy"( 報好信息給錫安的啊！你要登上高山。報好信息給耶路撒冷的啊！你要極力揚聲。要揚聲，不要懼怕！要對猶大的眾城說：「看哪，你們的神！」bw="(草必枯乾，花必凋謝，唯有我們神的道永遠長存。」v"(草必枯乾，花必凋謝；因為耶和華的氣吹在上面；真的，這民的確是草！u%"(有聲音說：「你呼喊吧！」他問（「他問」或參照《死海古卷》和《七十士譯本》翻譯為「我說」）：「我呼喊甚麼呢？」「所有的人盡都如草；他們的榮美都像野地的花。 t"(耶和華的榮耀必要顯現，所有的人都必一同看見，因為這是耶和華親口說的。」s'"(一切深谷都要填滿，一切山岡都要削平；險峻的要改為平地，崎嶇的要改為平原。 r "(有聲音呼喊說：「你們要在曠野清理耶和華的路，在沙漠修直我們神的大道。 q "(你們要向耶路撒冷說慈愛的話，又要向它宣告：他們的苦難已經滿足了，他們的罪孽已經還清了，他們因著自己的一切罪，已經從耶和華的手裡受到過重的刑罰。」[p 1"(你們的神說：「你們要安慰，要安慰我的子民！o'"'希西家對以賽亞說：「你所說耶和華的話不錯呀！」因為他心裡想：「在我有生之日，必有平安和穩固。」vne"'從你所出的眾子，就是你所生的，其中必有被擄去的，在巴比倫王宮裡作太監。」&mE"'看哪！日子必到，你家中所有的，以及你列祖所積蓄到今日的，都要被帶到巴比倫去，一樣也不留，這是耶和華說的。Ll"'以賽亞對希西家說：「你要聽萬軍之耶和華的話。5kc"'以賽亞又問：「他們在你家裡看見了甚麼？」希西家回答：「我家中所有的，他們都看了；我的財寶中，沒有一樣不給他們看。」>ju"'於是以賽亞先知來見希西家王，問他說：「這些人說了些甚麼？他們從哪裡來見你？」希西家說：「他們是從遠方的巴比倫來見我的。」i"'希西家就十分高興，並且把他的寶庫、銀子、金子、香料和貴重的油，以及他整個武器庫裡和他府庫裡的一切物件，都給使者們看；他家裡和他全國裡的東西，希西家沒有一樣不給他們看。h 1"'那時，巴比倫王巴拉但的兒子米羅達・巴拉但，聽說希西家病了，又痊愈了，就派人送信和禮物給希西家。Rg"&希西家問：「我能上耶和華的殿去，有甚麼兆頭呢？」ffE"&以賽亞說：「叫人拿一塊無花果餅來，貼在瘡上，王就必痊愈。」e%"&耶和華必拯救我，因此我們要一生一世在耶和華的殿中，用絲弦的樂器彈奏我的詩歌。dy"&只有活人才能稱謝你，像我今日一樣；作父親的，要讓兒女知道你的信實。~cu"&陰間不能稱謝你，死亡不能讚美你，下坑的人都不能仰望你的信實。7bg"&看哪！我受盡苦楚，為要使我得平安；你保全我的性命，脫離毀滅的坑，因為你把我的一切罪都丟在你的背後。a1"&主啊！人活著是在於這些，我的靈存活，也在於這些。所以求你使我恢復健康，使我存活。+`O"&我可說甚麼呢？他應許我的，已給我成全了；因我的心曾受過苦楚，所以我要謹慎地度我所有的年日。D_"&我像燕子呻吟，像白鶴鳴叫，又像鴿子哀鳴。我的眼睛因仰望高處而疲倦；耶和華啊！我受欺壓，求你作我的保障。^7"& 我不斷哀歎，直到早晨，他像獅子一般，折斷我所有的骨頭；一日之間，他必使我生命終結。e]C"& 我的住處被拔起，遷離了我，像牧人的帳棚一樣；我捲起我的性命，像織布的捲布一樣；他把我從機頭剪斷；一日之間，他必使我生命終結。\"& 我曾說：在活人之地，我必不得見耶和華；在世間的居民中，我必不再見到任何人。["& 我曾說：在我盛年之際，我竟要進入陰間之門；我餘剩的年日，竟被奪去。IZ "& 猶大王希西家從病患中痊愈以後，就寫了這詩：Y3"&看哪！我要使亞哈斯日晷上那向前進的日影往後退十度。」於是那向前進的日影，果然在日晷上往後退了十度。aX;"&以下就是耶和華給你的兆頭，為要證明耶和華必成全他所說過的。OW"&我必救你和這城脫離亞述王的手；我必保護這城。』8Vi"&「你去告訴希西家：『耶和華你祖先大衛的神這樣說：我聽見了你的禱告，看見了你的眼淚；看哪！我必在你的壽數上加添十五年。-UU"&耶和華的話臨到以賽亞說：5Tc"&說：「耶和華啊！求你記念我在你面前怎樣誠誠實實、以純全的心來行事，又作你眼中看為善的事。」然後，希西家就痛哭起來。9Sm"&希西家就轉臉向牆，對耶和華禱告、`R ;"&那時，希西家患了重病，快要死去。亞摩斯的兒子以賽亞先知來見他，對他說：「耶和華這樣說：『你要把你的家整頓妥當，因為你快要死去，不能存活。』」8Qi"%&他在自己的神尼斯洛廟裡叩拜的時候，他的兒子亞得米勒和沙利色用刀殺了他，然後逃到亞拉臘地。他的兒子以撒哈頓接續他作王。RP"%%亞述王西拿基立就拔營離去，返回本地，住在尼尼微。O"%$於是耶和華的使者出去，在亞述營中擊殺了十八萬五千人；到了早晨，有人起來，所見的都是死屍。mNS"%#因我為自己的緣故，又為我僕人大衛的緣故，必保護這城，拯救這城。』」pMY"%"他從哪條路來，也必從那條路回去；他必不得進入這城；這是耶和華的宣告。,LQ"%!所以耶和華這樣論到亞述王，說：『他必不會來到這城，也不會在這裡射箭；不會拿著盾牌來到城前，也不會築土壘攻城。 K"% 因為餘下的人必從耶路撒冷出來，逃脫的人必從錫安山出來。萬軍之耶和華的熱心必作成這事。』LJ"%猶大家所逃脫的餘民，必再向下扎根，往上結果。@Iy"%希西家啊！這要作你的兆頭：今年你們要吃自生的，明年還要吃自長的，後年你們就要撒種，要收割，要栽種葡萄園，吃園中的果子。TH!"%因為你向我發烈怒，又因你的狂傲達到我耳中，我要把鉤子放進你的鼻孔，把嚼環放進你的嘴裡，使你從你來的路上回去。_G7"%你坐下，你出，你入，你向我發烈怒，我都知道。AF{"%因此，其中的居民軟弱無力，驚惶羞愧，像田間的蔬菜和青綠的草，又像房頂上的草，還沒有長起來，就乾焦了。PE"%耶和華說：
『難道你沒有聽見古時我所安排，往昔所計劃的嗎？現在我才使它成就，使堅固的城鎮荒廢，變作亂堆。fDE"%我挖井和喝水；我用我的腳掌踏乾埃及的河流。』C+"%你藉著你的臣僕辱罵主；你又說：我率領我眾多的戰車上了群山的高峰，到了黎巴嫩極深之處。我砍伐其中高大的香柏樹和佳美的松樹；我去到極高之處，進入肥田般的樹林。B-"%你辱罵誰、褻瀆誰？你揚起聲音，又高舉眼目，要攻擊誰？就是攻擊以色列的聖者。)AK"%耶和華就有以下的話攻擊他，說：
錫安的處女藐視你，嗤笑你；耶路撒冷的女子在你背後搖頭。)@K"%亞摩斯的兒子以賽亞就派人去見希西家，說：「耶和華以色列的神這樣說：『因為你向我禱告關於亞述王西拿基立的事， ?"%耶和華我們的神啊！現在求你拯救我們脫離亞述王的手，使地上萬國都知道唯有你耶和華是神。」>-"%又把列國的神都扔進火中；因為他們不是神，只是人手所做的，不過是木頭和石頭，所以他們就滅絕了他們。U=#"%耶和華啊！亞述列王果然使列國和他們的土地變成荒涼，#<?"%耶和華啊，求你側耳而聽！耶和華啊，求你開眼察看！要聽西拿基立的一切話，就是那差派使者來辱罵永活的神的。 ;"%「萬軍之耶和華，以色列的神，坐在二基路伯中間的啊！唯獨你是地上萬國的神；你創造了天地。*:O"%希西家向耶和華禱告說：y9k"%希西家從使者手裡接過信卷，讀完了，就上耶和華的殿，在耶和華面前把信卷展開。v8e"% 哈馬的王、亞珥拔的王、西法瓦音城的王、希拿和以瓦的王，現在都在哪裡呢？」7"% 我列祖所毀滅的國，有歌撒、哈蘭、利色和在提・拉撒的伊甸人，這些國的神曾拯救她們嗎？p6Y"% 你必定聽過亞述列王向列國所行的，就是把她們完全毀滅，難道你還有救嗎？5"% 「你們要對猶大王希西家這樣說：不要給你所倚靠的神欺騙你說：耶路撒冷必不交在亞述王的手裡。43"% 亞述王聽到關於古實王特哈加的報告說：「他出來要與你爭戰」；亞述王聽見了，就差派使者去見希西家，說：3w"%拉伯沙基回去的時候，正遇見亞述王攻打立拿；原來他早已聽聞亞述王拔營離開了拉吉。2}"%看哪！我必使靈進入他裡面，以致他聽見風聲就歸回本地；我必使他在那裡倒在刀下。』」 19"%以賽亞對他們說：「要對你們的主人這樣說：『耶和華這樣說：你不要因為聽見亞述王的僕人褻瀆我的話而害怕。30a"%希西家王的臣僕就去見以賽亞，k/O"%也許耶和華你的神聽見拉伯沙基的話，就是他的主人亞述王派他來辱罵永活的神的話；耶和華你的神會因他所聽見的話斥責他；因此，求你為餘剩下來的人獻上禱告。』」).K"%他們對他說：「希西家這樣說：『今日是急難、責罰和凌辱的日子，就像嬰孩快要出生的時候，卻沒有氣力生出來一樣。 -"%他差派管家以利亞敬、書記舍伯那和祭司中的長老，都披上麻布，去見亞摩斯的兒子以賽亞先知。_, 9"%希西家王聽見了，就撕裂衣服，披上麻布，進了耶和華的殿。5+c"$於是希勒家的兒子管家以利亞敬、書記舍伯那和亞薩的兒子史官約亞，都撕裂衣服，來到希西家面前，把拉伯沙基的話告訴了他。u*c"$眾人都默不作聲，一句話也沒有回答他，因為王的吩咐說：「不要回答他。」)3"$這些國所有的神中，有哪一位曾拯救自己的國土脫離我的手呢？難道耶和華能拯救耶路撒冷脫離我的手嗎？』」(}"$哈馬和亞珥拔的神在哪裡呢？西法瓦音的神在哪裡呢？他們曾拯救撒瑪利亞脫離我的手嗎？#'?"$你們要小心，免得希西家慫恿你們說：耶和華必拯救我們。列國的神有哪一位曾拯救自己的國土脫離亞述王的手呢？/&W"$等到我來的時候，就會把你們領到一個與你們本地一樣的地方；就是一個有五穀和新酒的地方，一個有糧食和葡萄園的地方。%"$不要聽希西家的話，因為亞述王這樣說：『你們要與我和好（「與我和好」直譯是「向我祝福問安」），出來向我投降，這樣各人就可以吃自己葡萄樹和無花果樹的果子，也可以喝自己井裡的水；$"$也不要給希西家說服你們倚靠耶和華，說：耶和華必定拯救我們，這城也必不交在亞述王的手中。』a#;"$王這樣說：『你們不要被希西家欺騙了，因為他決不能拯救你們；g"G"$ 於是拉伯沙基站著，用猶大語大聲呼喊說：「你們要聽亞述大王的話，J! "$ 但拉伯沙基說：「我主差派我來，只是對你和你的主說這些話嗎？不也是對那些坐在城牆上，要和你們一同吃自己的糞、喝自己的尿的人說嗎？」R "$ 以利亞敬、舍伯那和約亞對拉伯沙基說：「請你用亞蘭語對你的僕人說話，因為我們聽得懂；不要用猶大語對我們說話，免得城牆上的人民聽見。」)K"$ 現在，我上來攻打這地，要把這地毀滅，豈沒有耶和華的意思嗎？耶和華曾對我說：你要上去攻打這地，把它毀滅。』」ve"$ 若不能，你怎能擊退我主的臣僕中最小的軍長呢？你竟倚靠埃及的戰車和馬兵嗎？ "$現在你可以與我的主人亞述王打賭：我給你二千匹馬，看你這一方面能否派出足夠騎馬的人來。V%"$你若對我說：我們倚靠耶和華我們的神，這神所有的邱壇和祭壇豈不是都給希西家廢去了，他還對猶大和耶路撒冷的人說：你們只要在這祭壇面前敬拜嗎？ ~P}h|X{{2zjyoxwwv;uVtsqrqq3oonhmYll kjyihhHggf?eUdcclba``B_^]\[|ZZAYY)X^WWV;UU SSRR/QKPP1OSNN>MM.LIKJIHH GNFlEDCCNBBA&@W?>>%==耶和華這樣說：
「你們被賣是毫無代價的，你們被贖回也必不用銀子。」N"4耶路撒冷啊！抖下塵土，起來，坐在位上吧！錫安被擄的居民（「居民」原文作「女子」）哪！解開你頸項上的鎖鍊。r _"4錫安哪！你要醒來；醒來，披上你的力量。聖城耶路撒冷啊！要穿上你華美的衣服。因為未受割禮的和不潔淨的人，都再不得進到你那裡去。kO"3我必把這杯放在那些苦待你的人的手裡；他們曾對你說：『你屈身俯伏，讓我們走過去吧！』你就以你的背作陸地，作街道，任由他們踏過去。」{o"3你的主耶和華，就是為自己的子民爭辯的神，這樣說：「看哪！我已經把那使人搖搖擺擺的杯，就是我烈怒的爵，從你的手裡挪去了；你必不再喝這杯。b="3所以，你這困苦的，不是因酒而醉倒的，要聽這話。9k"3你的眾子昏倒了，在各街頭上躺臥，好像羚羊在網羅之中；他們飽嘗了耶和華的烈怒，你的神的斥責。.U"3荒涼與毀滅，饑荒與刀劍，這兩樣臨到你，誰為你悲哀呢？誰能安慰你呢（按照《馬索拉文本》，「誰能安慰你呢？」作「我如何能安慰你呢？」；現參照《死海古卷》和其他古譯本翻譯）？~"3她所生的眾子中，沒有一個引導她的；她養大的眾子中，沒有一個扶持她的。.}U"3耶路撒冷啊，醒來！醒來！站起來吧！你從耶和華的手中喝了他烈怒的杯，喝盡了那使人搖搖擺擺的爵。A|{"3我把我的話放在你的口裡，用我的手影蔽護你，好立定諸天，奠定大地的根基，對錫安說：『你是我的子民。』」{+"3我是耶和華你們的神，就是那攪動大海，使海中的波浪澎湃的；萬軍之耶和華是他的名。z"3被擄的快得釋放了，他們必不會死，必不會下到陰間裡，他們的食物也必不會缺乏。y"3 你忘記了造你的耶和華，就是那展開諸天，奠定大地的根基的；又因那欺壓者準備行毀滅的時候所發的烈怒，你就終日不住懼怕呢？其實那欺壓者的烈怒在哪裡呢？x"3 「我，我耶和華是安慰你們的；你是誰，竟怕那會死的人，怕那被造如草的世人呢？Ww'"3 耶和華所贖的人必歸回；他們必歡呼著進入錫安；永遠的快樂要臨到他們的頭上。他們必得著歡喜快樂，憂愁歎息都必逃避。v!"3 使海，就是大淵的水乾涸，使海的深處變為蒙救贖的人經過之路的，不是你嗎？euC"3 耶和華的膀臂啊，醒來吧！醒來吧！穿上能力吧！像古時的日子，像上古的世代一樣醒來吧！從前砍碎了拉哈伯，刺透了海龍的，不是你嗎？>tu"3因為蛀蟲必吃他們，像吃衣服一樣；蟲子必吃他們，像吃羊羢一樣。但我的公義永遠長存。我的拯救直到萬代。>su"3認識公義，把我的訓誨存在心裡的人民哪！你們要聽我的話。你們不要怕人的辱罵，也不要因人的毀謗而驚惶。Rr"3你們要仰觀天空，俯視大地；因為諸天必像煙雲消散，大地要像衣服漸漸破舊；其上的居民必像蠓蟲死亡（「必像蠓蟲死亡」或譯：「必要這樣死去」），但我的拯救卻永遠長存，我的公義也不會廢去。5qc"3我的公義臨近，我的拯救已經發出了，我的膀臂審判萬民，眾海島的人都要等候我，並且仰賴我的膀臂。Gp"3我的子民哪！你們要留心聽我；我的民族啊！你們要側耳聽我。因為訓誨必從我而去；我必堅立我的判詞為萬民之光。voe"3耶和華必安慰錫安，他要安慰它的一切荒場，使它的曠野像伊甸園一樣，使它的荒地像耶和華的園子一般，在其中必有歡喜快樂、感謝和歌聲。_n7"3你們要瞻仰你們的祖宗亞伯拉罕，他們也要瞻仰那生你們的撒拉。亞伯拉罕獨自一人的時候，我呼召了他，賜福給他，使他有很多子孫。jm O"3追求公義、尋求耶和華的啊！你們要聽我的話。你們要瞻仰那磐石，你們就是從其上鑿出來的；你們要瞻仰那採石坑，你們就是從其中挖出來的。l}"2 看哪！你們點火的，用火把圍繞自己的，都行在你們火燄的光裡，都走在你們所燃點的火把中吧！這是你們從我手裡所要得的：你們必躺臥在痛苦之中。Jk "2 你們中間誰是敬畏耶和華，聽從他僕人的聲音的？誰是行在黑暗中，沒有亮光的呢？他該倚靠耶和華的名，依賴他的神。,jQ"2 看哪！主耶和華幫助我，誰能定我有罪呢？看哪！他們都要像衣服漸漸破舊，蛀蟲必把他們吃光。3i_"2那稱我為義的，與我相近；誰與我爭訟呢？讓我們一同站起來吧！誰是指控我的？讓他就近我來。,hQ"2但主耶和華必幫助我，所以我必不羞愧，因此我板著臉好像堅硬的燧石，我也知道我必不會蒙羞。(gI"2我把我的背給打我的人打，把我的腮頰給拔我鬍鬚的人拔；我並沒有掩面躲避人的羞辱和人的唾液。ofW"2主耶和華開啟了我的耳朵，我並沒有違抗，也沒有後退。qe["2主耶和華賜給了我一個受教者的舌頭，使我知道怎樣用言語扶助疲乏的人；主每天清晨喚醒我，他每天清晨喚醒我的耳朵，使我能像受教者一樣靜聽。_d7"2我使諸天以黑暗為衣服，以麻布作它們的遮蓋。」ac;"2為甚麼我來的時候，沒有人在呢？為甚麼我呼喚的時候，沒有人答應呢？難道我的手太軟弱不能救贖嗎？或是我沒有能力拯救嗎？看哪！我以斥責使海乾涸，我使江河變成曠野，江河的魚因無水發臭，因乾渴而死。b 3"2耶和華這樣說：
「我離棄了你們的母親，休書在哪裡呢？或者我的債主中，哪一個是我把你們賣了給他的呢？看哪！你們被賣是因你們的罪孽；你們的母親被離棄是因你們的過犯。 a"1我要使那些欺壓你的人，吃自己的肉；他們必喝自己的血醉倒，好像喝了甜酒一樣；那麼所有的人都必知道，我耶和華是你的拯救者，是你的救贖主，是雅各的大能者。」p`Y"1但耶和華這樣說：
「就是勇士所俘擄的，也可以奪回，強暴者所搶去的，也可以救出來；與你相爭的，我必與他們相爭；你的兒女，我卻要拯救。_w"1被搶去的怎能從勇士手中奪回呢？被俘擄的怎能從強暴者（按照《馬索拉文本》，「強暴者」作「義者」；現參照《死海古卷》和其他古譯本翻譯）的手裡救出來呢？ ^"1列國的君王要作你的養父，他們的王后必作你的保姆；他們必臉伏於地向你下拜，舐你腳上的塵土。那麼，你就知道我是耶和華，那些仰望我的決不會羞愧。」g]G"1主耶和華這樣說：
「看哪！我必向列國舉手，我要向萬民豎立我的旗幟；他們要把你的兒子都抱在懷中帶來，把你的女兒都放在肩上背來。6\e"1那時你心裡必說：『我既喪子，又不能生育；我是被擄的，又是被放逐在外的，誰給我生了這些孩子呢？誰把這些孩子養大呢？看哪！我獨自一人被撇下，這些孩子是從哪裡來的呢？』」+[O"1你喪子以後所生的兒女還要說給你聽，說：『這地方給我居住太狹窄了；求你給我預備地方居住吧！』7Zg"1至於你那些被毀壞荒廢之處和你那些被拆毀之地，現在給眾人居住必顯為太狹窄了，那些吞滅你的都必遠離你。Y{"1你舉目向四周觀看吧！他們都集合到你那裡來。耶和華說：「我指著我的永生起誓，你要披戴他們，如同披戴裝飾品；你要以他們作華帶束腰，像新婦一樣。X"1重建你的（按照《馬索拉文本》，「重建你的」作「你的兒女們」；現參照《死海古卷》和其他古譯本翻譯）要急速歸回，那些毀壞你的和那些使你荒廢的，都必離你而去。kWO"1看哪！我已經把你刻在我的掌上；你的城牆常常在我面前。V7"1婦人怎能忘記她吃奶的嬰孩，不憐憫她親生的兒子呢？即使她們可能忘記，我也不會忘記你。bU="1但錫安說：「耶和華離棄了我，我的主忘記了我。」VT%"1 諸天哪！你們要歡呼。大地啊！你當快樂。眾山啊！你們要發聲歡呼。因為耶和華已經安慰了他的子民，也必憐憫他受困苦的人。S+"1 看哪！有些人從遠方而來；看哪！有些從北方，從西方而來，還有些從色尼姆地而來。」_R7"1 我必使我的眾山成為道路，我的大道都必被修高。AQ{"1 他們必不飢餓，也不口渴，炎熱和太陽必不傷害他們，因為那憐憫他們的，要引領他們，帶領他們到水泉的旁邊。XP)"1 對那些被囚的說：『你們出來吧！』對那些在黑暗中的人說：『你們現身吧！』他們沿途必得餵養，一切光禿的高處必成為他們的草場。qO["1耶和華這樣說：「在悅納的時候，我應允了你，在拯救的日子，我幫助了你；我要保護你，使你作人民的中保，復興那地，使人承受荒涼之地作產業，YN+"1以色列的救贖主，以色列的聖者耶和華，對那被人藐視的、被本國憎惡的、被統治者奴役的，這樣說：「君王看見了，就必起立，領袖看見了，也要下拜，都因信實的耶和華，就是揀選了你的、以色列的聖者的緣故。」SM"1「你作我的僕人，使雅各眾支派復興，使以色列中得保全的歸回，只是小事，我還要使你作列國的光，使我的救恩傳到地極。」L%"1現在，耶和華說：（他自我還在母胎的時候，就造了我作他的僕人，好使雅各回轉歸向他，使以色列可以聚集到他那裡；我在耶和華眼中被看為尊貴，我的神是我的力量。）PK"1但我說：「我勞碌是徒然的；我用盡氣力，是虛無虛空的；然而我當得的公理是在耶和華那裡，我的賞賜是在我的神那裡。」kJO"1他對我說：「你是我的僕人以色列，我要藉著你得榮耀。」)IK"1他使我的口如快刀，把我藏在他手的陰影之下；他又使我成為磨亮的箭，把我藏在他的箭袋裡。^H 7"1眾海島啊！你們要聽我的話。遠方的萬族啊！你們要留心聽。我在母胎的時候，耶和華就呼召了我；我出母腹的時候，他就提了我的名。BG"0耶和華說：『惡人沒有平安。』」.FU"0耶和華領他們走過荒野的時候，他們並不乾渴；他為他們使水從磐石流出來。他裂開磐石，水就湧出來。E"0「你們要從巴比倫出來，從迦勒底人中逃出來，你們要用歡呼的聲音宣告，把這事說給人聽，你們要把這事宣揚出去，直到地極，說：『耶和華救贖了他的僕人雅各了。』4Da"0你的後裔必像海沙那麼多，你腹中的子孫要如沙粒這樣多；他們的名字必不會被剪除，也不會從我面前消滅。C+"0但願你一向都留心聽從我的命令，這樣你的平安就像河水滔滔，你的公義就如海浪滾滾；LB"0耶和華你的救贖主，以色列的聖者，這樣說：『我是耶和華你的神，是教導你，使你得益處的，是在你當行的道路上引導你的。_A7"0你們要就近我，當聽這話：『從起初我就沒有在隱密處說過話，自從有這事情的存在，我就在那裡。』現在主耶和華差遣了我和他的靈。q@["0我親自說過，又呼召了他；我帶領了他來，他所行的就必亨通。_?7"0列國啊！你們都要集合起來聽。他們中間有誰預言過這些事呢？耶和華愛他，他必向巴比倫行他所喜悅的；他的膀臂也必擊打迦勒底人。>+"0 我的手奠定了大地的根基，我的右手展開了諸天；我一呼喚它們，它們就一同站著侍候。=)"0 「雅各，我所呼召的以色列啊！你要聽我的話。我就是『那位』，我是首先的，也是末後的。<3"0 為了我自己的緣故，我必作這事。我的名怎能被褻瀆呢？我必不把我的榮耀歸給別人。z;m"0 看哪！我熬煉了你，卻不像熬煉銀子；你在苦難的爐中，我揀選了你。:%"0 為了我的名的緣故，我暫時不發怒；為了我的名譽的緣故，我向你忍耐；不把你剪除。D9"0你從來沒有聽過，也不知道；你的耳朵從來未曾開通。我原知道你行事非常詭詐；你自出母胎以來，就被稱為叛徒。I8 "0這些事是現在才造成的，並不是從古時就有的；在今天以前，你還未曾聽見過，免得你說：『看哪！這些事我早已知道了。』J7 "0你已經聽見了，現在要注意這一切事。難道你不述說嗎？從今以後，我要把新的事，就是你不知道的隱祕的事，告訴你。h6I"0所以我從古時就告訴了你；在事情還沒有發生以前，我就說給你聽了，免得你說：『這些事是我的偶像所作的，是我的雕像和鑄像所命定的。』r5]"0因為我知道你是頑固的，你的頸項是鐵的，你的額是銅的，@4y"0主說：「先前的事，我從古時就預言過了，已經從我的口裡說出來了，又說給人聽了；我忽然行事，事情就都成就了。3{"0他們被稱為聖城的人，又倚靠以色列的神；他的名字是萬軍之耶和華。k2 Q"0雅各家，就是被稱為以色列的，從猶大的水源出來的，指著耶和華的名起誓，卻不是出於誠實和公義，提說以色列的神的啊！你們要聽這話。;1o"/你所勞碌的事，都要這樣與你無益；從你年幼時與你交易的，也都必各奔各方，四處飄流，沒有人拯救你。」c0?"/看哪！他們必像碎秸，火必要焚燒他們；他們不能救自己脫離火燄的威力；這不是可以烤火取暖的火炭，也不是可以坐在它面前的火。]/3"/ 你因你許多的計劃而勞累；現在讓那些劃分天象的，觀看星辰的，在月朔時說預言的，都站起來，拯救你脫離要臨到你身上的事。6.e"/ 繼續使用你從幼年時就勞碌施行的符咒和許多的邪術吧！或者你可以得到益處，也許你能叫人戰慄。^-5"/ 但災禍必臨到你身上，你卻不知道它的來源；禍患必落在你身上，你卻不能把它除去；毀滅必忽然臨到你身上，你卻不知道。f,E"/ 你向來倚靠自己的邪惡，說：『沒有人看見我』；你的智慧和知識把你引入了歧途。你心裡說：『只有我，除了我以外，再沒有別的。』i+K"/ 不料喪子和寡居這兩件事，竟在忽然之間，一日之內，要臨到你身上！正在你多行邪術，竭力施符咒的時候，這兩件事就必都臨到你身上。g*G"/因此，你這淫逸、安居的，現在要聽這話。你曾心裡說：『只有我，除我以外再沒有別的；我必不會寡居，也不會經歷喪子的事。』)"/你曾說：『我必永遠作王后！』所以你不把這些事放在心上，也不思想這事的結局。`(9"/我曾對我的子民發怒，使我的產業被褻瀆，我把他們交在你的手裡，你卻對他們毫無憐憫。你竟把你的軛，重重壓在老年人的身上。'"/「迦勒底的女子啊！你要靜靜坐下，進到黑暗中去，因為人不再稱你為列國之后了。t&a"/我們的救贖主，他的名字是萬軍之耶和華、以色列的聖者，他說：%"/你的下體必暴露出來，你的羞恥要被人看見；我必報仇，不顧惜任何人。$"/你要拿石磨去磨麵，你要揭開你的帕子，脫去長裙，露出大腿，渡過江河。Y# -"/巴比倫的處女啊！你下來，坐在塵土中吧！迦勒底的女兒啊！你坐在地上吧！沒有寶座了，因為你必不再被稱為柔弱嬌嫩的了。2"]". 我使我的公義臨近了，必不遠離；我的救恩必不遲延。我要為以色列，我的榮耀，在錫安施行拯救。」_!7". 心裡頑固的人哪！遠離公義的人哪！你們要聽我。_ 7". 我把鷙鳥從日出之地召來，就是把成就我計劃的人從遠方召來。我不但說了，而且也要使我的話實現；我不但計劃好了，而且也必實行。A{". 我從起初就宣告末後的事，從古時就述說還未作成的事，說：『我的計劃必定成功，我所喜悅的，我都必作成。』 ". 你們當記念上古以前的事，因為我是神，再沒有別的神；我是神，沒有神像我。ta".「你們當記念這事，要堅定不移；悖逆的人哪！你們要留心思想。".他們把神像抬起來，扛在肩頭上，然後把它安置在固定的地方，它就立在那裡，總不離開它的本位。雖然有人向它呼求，它也不能回答；它也不能救人脫離患難。#?".那些從錢袋倒出金子，用天平稱銀子的人，雇用金匠製造神像；他們向神像又俯伏又叩拜。".你們要把誰與我相比，誰與我相似呢？你們把誰與我比較，好使我們同等呢？Y+".直到你們年老，我還是一樣；直到你們髮白，我仍然懷抱你。我以前既然這樣作了，以後我仍必提攜你；我必懷抱你，也必拯救你。D".「雅各家啊，以色列家所有餘剩的人哪！你們都要聽我的話，你們自出母腹，就蒙我懷抱；自出母胎，就蒙我提攜。xi".它們一同彎腰、俯伏，不能保護重負，它們自己反倒被擄去了。F ".彼勒俯伏，尼波彎腰；巴比倫人的偶像馱在走獸和牲口上。你們所抬的現在都成了重擔，成了疲乏的牲畜身上的重負。kO"-以色列所有的後裔，都必靠耶和華得稱為義，並要誇勝。」$A"-人論到我必說：『只有在耶和華裡面才有公義和能力』；向他發怒的，都必來到他面前，並且要蒙羞。5c"-我指著自己起誓，我的口憑著公義說出的話，決不改變：『萬膝都必向我跪拜，萬口都要指著我起誓。』}s"-全地的人哪！你們都要歸向我，都要得救。因為我是神，再沒有別的神。X)"-你們述說吧！提出理由吧！讓他們彼此商議吧！誰從古時使人聽見這事呢？誰從上古把這事述說出來呢？不是我耶和華嗎？除了我以外，再沒有神，我是公義的神，又是拯救者；除了我以外，並沒有別的神。H "-「列國逃脫的人哪！你們要來集合，一同近前來。那些抬著木頭做的偶像，向不能拯救人的神祈求的，真是無知。^5"-我沒有在隱密處、在黑暗之地說過話；我沒有對雅各的後裔說過：『你們尋求我是徒然的。』我耶和華講說公義，宣揚正直。%"-因為創造諸天的耶和華，他是神，塑造大地，把大地造成；他堅立大地；他創造大地，不是荒涼的；他塑造大地，是要給人居住；他這樣說：「我是耶和華，再沒有別的神。 +"-唯有以色列必靠著耶和華得救，得著永遠的拯救；你們必不蒙羞，也不受辱，直到永遠。\ 1"-製造偶像的都必蒙羞受辱，都要一同歸於羞愧。\ 1"-拯救者以色列的神啊！你實在是隱藏自己的神。x i"-耶和華這樣說：
「埃及勞碌得來的和古實所得之利，以及身量高大的西巴人，都必過來歸你，也要屬你；他們必帶著鎖鍊過來隨從你，向你俯伏，向你懇求，說：『神真的在你們中間，此外，再沒有別的神，沒有別的真神。』」h I"- 我憑著公義興起了古列，我必修平他的一切道路；他必建造我的城，釋放我被擄的子民，不必用工價，也不用賞賜，這是萬軍之耶和華說的。」"- 我造了地，又造了人在地上；我親手展開了諸天，又命定了天上的萬象。M"- 以色列的聖者，造以色列的主耶和華這樣說：
「你們可以問我將要來的事，關於我的眾子和我手所作的，你們也可以吩咐我回答。  "- 那對父親說：『你生的是甚麼』，或對母親說：『你產的是甚麼』的，有禍了！」eC"- 那與他的創造主爭論的，有禍了！他不過是地上瓦片中的一片瓦片，泥土能對陶匠說：『你在作甚麼？』或你所作成的說：『他沒有手』嗎？N"-諸天啊！你們要從上滴下公義，讓雲層降下公義。讓大地裂開，生出救恩，使公義一同生長，是我耶和華創造了這事。"-我造光，也造黑暗；我賜平安，也降災禍；我耶和華是造成這一切事的。(I"-為要叫從日出之地到日落之地的人都知道，除了我以外，沒有真神；我是耶和華，再沒有別的神了。7"-「我是耶和華，再沒有別的神了；除了我以外，並沒有真神；你雖然不認識我，我必堅固你，K"-因我的僕人雅各和我所揀選的以色列的緣故，我按著你的名呼召了你；你雖然不認識我，我卻給你這個尊貴的名號。8i"-我必把隱藏的寶物和在隱密處的財寶賜給你，使你知道我就是按著你的名呼召了你的耶和華，以色列的神。~"-我必親自領導你，把高低不平的路修平；銅門，我必打破；鐵門，我必砍斷。} "-「我耶和華所膏立的古列，我緊握著他的右手，使列國降服在他面前；我也鬆開列王的腰帶；我使門戶在他面前敞開，使城門不得關閉；耶和華對古列這樣說：e|C",我對古列說：『我的牧人；他必成就我所喜悅的一切。』他要對耶路撒冷說：『你必被重建起來！』他必對聖殿說：『你的根基要奠定！』」b{=",我對深淵說：『你乾了吧，我必使你的江河乾涸！』 z ",我使我僕人的話實現，使我使者的謀算成就。我對耶路撒冷說：『你必有人居住。』對猶大的城鎮說：『你們要再被建造起來，至於其中的廢墟，我必重建它們。』/yW",我使說假話者的兆頭失效，使占卜者都變成愚昧人；我使有智慧的人後退，使他們的知識變為愚拙。Ex",你的救贖主，就是那在母胎中就造了你的耶和華這樣說：
「我耶和華是創造萬物的，我是獨自展開諸天，鋪張大地的。Hw ",諸天啊！你們要歡呼，因為耶和華作成了這事。地的深處啊！你們要吶喊。群山啊！你們要發聲歡呼。樹林和其中所有的樹啊！你們都當這樣。因為耶和華救贖了雅各，他要藉著以色列使自己得榮耀。(vI",我塗抹了你的過犯，像密雲消散；我塗抹了你的罪惡，如薄雲滅沒，你當歸向我，因為我救贖了你。Gu",雅各和以色列啊！要記念這些話，因為你是我的僕人。我造了你，是要你作我的僕人；以色列啊！你必不會被我忘記。@ty",他所追求的只是灰塵，被迷惑了的心使他偏離正道了；他不能救自己，也不會說：「在我的右手中不是有個假神嗎？」'sG",沒有人細心思想，也沒有人有知識有聰明說：「我把木頭的一半放在火裡燃燒，我也在炭火上烘過餅，烤過肉吃，剩下的，我卻用來做了一個可憎之物，我要向木頭叩拜嗎？」4ra",他們並不知道，也不明白；因為耶和華閉住他們的眼睛，使他們不能看見，塞住他們的心，使他們不能明白。`q9",他用剩下來的一半做了一個神像，就是他雕刻的偶像，他向它俯伏，向它敬拜，又向它禱告，說：「求你救我，因為你是我的神。」]p3",他把木頭的一半放在火裡燃燒；在上面烤肉；吃了烤肉，並且吃飽了，就自己烤火取暖，說：「哈哈！我暖和了，我看見火了。」Qo",人可以用這樹作燃料，可以拿來生火取暖，又可以燒著烤餅；人竟然用它做神像敬拜，他做了雕刻的偶像，又向它叩拜。,nQ",他為自己砍伐香柏樹，或選取榆樹和橡樹，讓它在樹林中長起來；他栽種松樹，讓雨水使它長大。Fm", 木匠拉線，用筆畫出輪廓，用鉋子鉋平，用圓規畫出模樣，做成人的形狀，有人一般的美麗，好住在廟裡。vle", 鐵匠先用工具在鐵上雕刻，然後在火炭中加工，再用鎚子把鐵錘成形狀，用他有力的膀臂錘成。他若飢餓，就沒有力量；他若不喝水，就疲乏。Ck", 看哪！所有與它同夥的都必蒙羞；工匠也不過是人罷了。讓他們都集合起來，都站立起來；讓他們都懼怕，都一同蒙羞。Yj+", 誰製造神像，或鑄造偶像，不想得到益處呢？Di", 製造偶像的人，盡都是虛空的，他們所喜愛的，都沒有益處。他們的見證人，一無所見，一無所知，以致他們蒙羞。 h",你們不要驚惶，也不要懼怕。我不是老早就說了給你們聽，告訴了你們嗎？你們就是我的見證人。除我以外，還有真神嗎？沒有別的磐石；我一個也不知道。」cg?",誰像我呢？讓他宣告，讓他述說，又在我面前陳明吧！自從我設立古時的子民，未來的事和將要發生的事，讓他們把它們述說出來吧！;fo",耶和華以色列的王、以色列的救贖主、萬軍之耶和華這樣說：
「我是首先的，我是末後的；除我以外，再沒有真神。keO",這個必說：『我是屬耶和華的』；那個也必以雅各的名稱呼自己；另一個必親手寫上『我是屬耶和華的』，並且要以以色列的名字替自己命名。」 U~t}||A{{ z7yzyxtwvuttGsrrqq5ponmllkjii7hh#gNfeeCdd*ccaa#`$_U^^]}\s[[XZYYX^WVV+UTSRR@QQPZOONNM^LKKtJ IuHGGF|EDD0CCBWAA@?>>(=)<\;{:99827o6)5u44C322,1f0//2.B-,,)+*w))0(''%%t$$T#""!* :g8:IT\ 5  O;~^B;n1U"?因為報仇的日子早已在我的心裡，我救贖的年日早已經來到。0}"?「我獨自踹酒槽；萬民之中沒有一人與我同在；我在忿怒中把他們踹下，在烈怒中把他們踐踏；他們的血濺在我的衣服上，我把我所有的衣裳都染污了。/"?你的服裝為甚麼有紅色的呢？你的衣服為甚麼像個踹壓酒池的人的衣服一樣呢？k. Q"?那從以東、從波斯拉而來，身穿赤紅色的衣服，裝扮華麗、能力強大、大步前行的，是誰呢？「就是我，是憑著公義說話，有大能拯救的。」-1"> 人必稱他們為聖潔的子民，為耶和華買贖回來的人；你也必稱為被愛慕的，不被遺棄的城。,/"> 看哪！耶和華曾向地極的人宣告，說：你們要對錫安的居民（「居民」原文作「女子」）說：『看哪！你的拯救者來到了。他給予人的賞賜在他那裡，他施予人的報應在他面前。』」8+i"> 你們要經過，要從城門經過，預備人民的道路；你們要填高，要填高大道。要撿去石頭、向萬民豎立旗幟。*5"> 唯有那些收割的人可以吃五穀，並且讚美耶和華；那些收集的人可以在我聖所的院子裡喝新酒。」R)">耶和華指著自己的右手和他大能的膀臂起誓，說：「我必不再把你的五穀給你的仇敵作食物，外族人也必不再喝你勞碌所得的新酒；(#">你們也不要讓神靜止，直至他建立耶路撒冷，等到他使耶路撒冷在地上成為受人讚美的城。.'U">耶路撒冷啊！我在你的城牆上設立了守望的人；他們晝夜都不緘默；提耶和華之名的啊！你們不要靜止。2&]">因為年輕人怎樣娶處女，那建造你的也必怎樣娶你；新郎怎樣因新娘歡樂，你的神也必怎樣因你歡樂。|%q">你必不再稱為被撇棄的，你的地也必不再稱為荒涼的，你卻要稱為我所喜悅的，你的地也要稱為有丈夫的，因為耶和華喜悅你，你的地也必有丈夫。w$g">你在耶和華的手中要作美麗的冠冕，在你神的掌上要作君王的華冠。##?">列國必看見你的公義，眾王必看見你的榮耀；人要給你起一個新名，是耶和華親口指定的。@" {">為了錫安的緣故我必不緘默，為了耶路撒冷的緣故我決不靜止，直到它的公義如光輝發出，它的救恩像明燈發亮。5!c"= 地怎樣發生苗芽，園子怎樣使所種的生長起來，主耶和華也必怎樣使公義和讚美，在萬國之前生長出來。s _"= 我因耶和華大大歡喜，我的心靠著我的神快樂，因為他給我穿上救恩的衣服，給我披上公義的外袍，好像新郎戴上華冠，又像新娘佩戴裝飾。D"= 他們的後裔必在列國中被人認識，他們的子孫在萬民中也必這樣；看見他們的，都必承認他們是耶和華賜福的後裔。3"=因為我耶和華喜愛公平，恨惡不義的搶奪；我要憑真理賞賜他們，與他們立永遠的約。ta"=你們必得加倍的分，代替你們所受的羞愧，他們因自己所得的分而歡呼，代替羞辱，所以在他們的境內，他們必擁有加倍的產業，他們必有永遠的喜樂。G"=至於你們，卻要稱為耶和華的祭司，人必稱你們為我們神的僕人；你們要享用列國的財富，因得著他們的榮耀而誇耀。"=那時，外人要服事你們，牧放你們的羊群，外族人要作你們的農夫和葡萄園丁。#?"=他們必重建久已廢棄的荒場，建立先前荒涼之地；重修荒廢了的城鎮，就是歷代荒涼之處。 "=為錫安悲哀的人穿上裝飾，賜給他們華冠代替灰塵，喜樂油代替悲哀，讚美衣代替沮喪的靈，他們必稱為公義的橡樹，是耶和華栽種的，好使他自己得著榮耀。~u"=宣告耶和華悅納人的禧年，和我們的神報仇的日子；安慰悲哀的人，l S"=主耶和華的靈在我身上，因為耶和華膏了我，叫我傳福音給困苦的人；差遣我去醫治傷心的人，向被擄的宣告自由，向被囚的宣告釋放；"<最小的要成為一族，微弱的要成為強盛的國，我耶和華必按著定期速速作成這事。0Y"<你的人民都必成為義人，永遠得地為業；他們是我栽種的嫩芽，我手所作的工作，使我得榮耀。/W"<你的太陽必不再下落，你的月亮也必不退縮；因為耶和華要作你永遠的光，你悲哀的日子必要終止。;o"<白天太陽必不再作你的光，晚上月亮也必不再發光照耀你，耶和華卻要作你永遠的光，你的神要作你的榮耀。Y+"<在你的國中必不再聽見強暴的事，在你的境內，也不再聽到荒廢和毀壞的事；你必稱你的城牆為「拯救」，稱你的城門為「讚美」。O"<我要帶來黃金代替銅，帶來銀子代替鐵，銅代替木頭，鐵代替石頭。我要立和平作你的官長，立公義作你的監督。8i"<你要喝萬國的奶，又吮列王的乳，這樣，你就知道我耶和華是你的拯救者，是你的救贖主，雅各的大能者。,Q"<你曾經被撇棄、被憎恨，以致無人經過你那裡，但我要使你成為永遠被誇耀的，成為萬代的喜樂。hI"<那些素來苦待你的人，他們的子孫都必屈身來到你那裡；所有藐視你的，都要在你的腳下跪拜；他們要稱你為耶和華的城、以色列聖者的錫安。G "< 黎巴嫩的榮耀必來歸你，就是松樹、杉樹和黃楊樹，都一起歸你，為要裝飾我聖所之地，我也要使我踏足之處得榮耀。e C"< 不事奉你的邦或國，都必滅亡；那些邦國必全然荒廢。) K"< 你的城門必常常開，日夜都不關閉，使人把列國的財富帶來歸你，他們的君王也都被引導而來。; o"< 外族人要重建你的城牆，他們的君王都必服事你。雖然我曾經在烈怒中擊打了你，現在我卻在恩典中憐憫你。 3"< 眾海島的人都必等候我，他施的船隊領先，把你的眾子，連他們的金銀，都一起從遠方帶來，都為了耶和華你的神的名，又為了以色列的聖者的緣故，因為他已經榮耀了你。\1"<那些像雲彩飛來，像鴿子飛回巢裡的，是誰呢？S"<基達的羊群都必聚集到你那裡，尼拜約的公羊要供你使用；牠們必獻在我的祭壇上，成為蒙悅納的祭品。我要榮耀我榮耀的殿。V%"<成群的駱駝必遮蓋你的地，米甸和以法的小駱駝要蓋滿你的國境；示巴的人都必帶著黃金和乳香來到，並且宣揚讚美耶和華的話。;o"<那時，你看見了，就必有光彩，你的心又驚訝又寬暢；因為大海的財富都必轉來歸你，列國的財富也都歸你。2]"<你舉目四面觀看吧！眾人都聚集，來到你那裡；你的兒子都要從遠方而來，你的女兒都必被懷抱而來。q["<萬國要在你的光中行走，列王必在你如旭日初升的光輝中行走。&E"<看哪！黑暗遮蓋大地，幽暗遮蔽萬民；但耶和華要升起來照耀你，他的榮耀要彰顯在你身上。 "<錫安哪！起來，發光，因為你的光已經來到，耶和華的榮耀已升起來照耀你。'";耶和華說：「至於我，我與他們所立的約是這樣：我加在你們身上的靈和我放在你口裡的話，必不離開你的口，不離開你後裔的口，也不離開你後裔的後裔的口，從現在直到永遠；這是耶和華說的。」";「必有一位救贖主來到錫安，來到雅各家中那些轉離過犯的人那裡。」這是耶和華說的。M~";這樣，人從日落之處必敬畏耶和華的名，從日出之地也必敬畏他的榮耀，仇敵像河水沖來的時候，耶和華的氣必向他催逼。+}O";他要按照各人的行為施行報應，把烈怒降與他的敵人，把報應加給他的仇敵，向眾海島的人施行報應。|";他穿上公義的鎧甲，戴上救恩的頭盔，穿上復仇的衣服，披上熱心作外袍。/{W";他見無人行善，無人代求，就非常詫異，所以他用自己的膀臂為他施行拯救，以自己的公義扶持他。&zE";誠實缺乏，遠離惡事（「就看這為惡事」或譯：「很不喜悅」）的人反成為掠物。耶和華看見了，就看這為惡事（「就看這為惡事」或譯：「很不喜悅」），因為一點公平也沒有。y}";公平被迫後退，公義站在遠處；誠實在街上跌倒，正直不能進入。,xQ"; 就是悖逆、否認耶和華，轉去不跟從我們的神，說欺壓和背道的話，心裡懷著謊言，隨即說出來；8wi"; 因為我們的過犯在你面前增多，我們的罪作證控告我們，我們的過犯與我們在一起；我們知道我們的罪孽，&vE"; 我們都咆哮如熊，悲鳴像鴿子；我們等候公平，卻沒有公平；指望拯救，拯救卻離我們很遠。kuO"; 我們摸索牆壁，好像瞎子一樣；我們摸索，如同沒有眼睛的人一般；我們在中午跌倒，有如在黃昏跌倒一樣；我們在肥壯的人中，好像死人一般。8ti"; 因此，公平遠離我們，公義趕不上我們，我們指望亮光，不料，卻是黑暗。我們指望光明，卻行在幽暗中！8si";平安的路，他們不認識，在他們的行徑中沒有公平；他們為自己使道路彎曲，行在其上的，都不認識平安。5rc";他們的腳奔跑行惡，他們急於流無辜人的血；他們的思想都是邪惡的思想，他們的行徑全是破壞和毀滅。Aq{";他們的網，不能作衣服，他們所作的，也不能遮蓋自己；他們所作的是罪孽的作為，他們的手裡滿是強暴的行為。.pU";他們所孵化的是毒蛇的蛋，他們所結的是蜘蛛的網，吃了牠們的蛋，就一定死；蛋破了，就孵出蝮蛇來。.oU";沒有人按公義求告，沒有人憑誠實爭辯；他們都倚靠虛無，說虛謊的話；所懷的是毒害，所生的是罪孽。,nQ";因為你們的手沾滿了血，你們的指頭被罪孽玷污，你們的嘴唇說虛謊的話，你們的舌頭講出兇言。m#";而是你們的罪孽使你們與你們的神隔絕；你們的罪惡使他掩面不顧你們，不聽你們的禱告。l !";看哪！耶和華的手不是縮短了，以致不能拯救；他的耳朵不是不靈，不能聽見；/kW":你就必以耶和華為樂，我要使你乘駕地的高處，用你祖雅各的產業餵養你。」這是耶和華親口說的。Aj{": 「因安息日的緣故，你若轉離你的腳步；在我的聖日不作你喜歡作的；你若稱安息日為可喜樂的，稱耶和華的聖日為可尊重的；你若尊重這日，不作自己的事，不尋求自己所喜悅的，或不說無謂的話，>iu": 你的子孫必重建久已荒廢之處，你必重建歷代拆毀了的根基；你要稱為修補破口的人，重修路徑給人居住的人。Wh'": 耶和華必常常引導你，在乾旱之地使你的心靈飽足，使你的骨頭堅強有力；你必像有水源澆灌的園子，又像水流不絕的泉源。/gW": 你的心若顧念飢餓的人，使困苦的人得到飽足，你的光就必在黑暗中升起來，你的幽暗必如日中天。Yf+": 那時，你求告，耶和華必應允；你呼求，他必說：「我在這裡！」你若從你中間除掉欺壓人的軛，除去指責人的指頭和惡毒的言語，Ve%":這樣，你的光就必突然發出，像黎明的曙光，你的傷口就必快快復原；你的公義就必行在你的前面，耶和華的榮耀要作你的後盾。\d1":不是要把你的食物分給飢餓的人，把流浪的窮困人接到你的家裡，見到赤身露體的，給他衣服蔽體，不可逃避自己的骨肉而不顧恤嗎？Hc ":我所揀選的禁食不是這樣嗎？不是要鬆開兇惡的鎖鍊，解開軛上的繩索，使被壓迫的獲得自由，折斷所有的軛嗎？zbm":使人刻苦自己的日子，這樣的禁食是我揀選的嗎？難道只是叫人垂頭像一根葦子，用麻布和爐灰鋪在下面嗎？你可以稱這是禁食，為耶和華所悅納的日子嗎？看哪！你們禁食，結果是吵鬧和打架，用兇惡的拳頭打人；你們不要像今天這樣的禁食，使你們的聲音可以聽聞於天上。z`m":他們說：「為甚麼我們禁食，你不看呢？為甚麼我們刻苦己身，你不理會呢？」看哪！你們在禁食的日子，仍然追求自己喜歡作的事，欺壓為你們作工的人。T_!":他們天天尋求我，樂意明白我的道路，好像行義的國民，不離棄他們神的公理；他們向我求問公義的判語，又喜歡親近神。L^ ":你要張開喉嚨呼叫，不可停止；你要提高聲音，像吹號角一樣；你要向我子民宣告他們的過犯，向雅各家陳明他們的罪惡。B]"9我的神說：「惡人必沒有平安。」{\o"9惡人卻像翻騰的海，不能平靜，海中的水不住翻起污穢和淤泥來。([I"9我創造嘴唇的果子：平安，平安，歸給遠處的人，也歸給近處的人。」耶和華說：「我要醫治他。」Z"9他的道路，我看見了，我卻要醫治他，引導他，把安慰賞賜他和他的哀悼者。Y7"9因他貪婪的罪孽，我發怒了；我擊打他，向他掩面，並且發怒，他仍然隨著自己的心意背道。X7"9我必不永遠爭辯，也不長久發怒，因為這樣，人的靈，就是我所造的人，在我面前就要發昏。 W"9因為那至高無上、永遠存在、他名為聖的這樣說：「雖然我住在至高至聖的地方，卻與心靈痛悔和謙卑的人同在，要使謙卑人的靈甦醒，也使痛悔人的心甦醒。V"9必有人說：「你們要填高，要填高，要修平道路；把障礙物從我子民的路上除掉。」U{"9 你呼求的時候，讓你所收集的偶像拯救你吧！但一陣風要把它們全都颳走，一口氣要把它們全部吹去。然而那投靠我的，必承受地土，得著我的聖山作產業。eTC"9 我要說明你的公義和你所作的，但它們都必與你無益。TS!"9 你怕誰？你因誰而懼怕，以致你對我說謊呢？你不記念我，也不把我放在心上，是不是因為我長久緘默，你就不懼怕我呢？,RQ"9 你因路途遙遠而困乏，卻不說：「沒有希望了！」因為你找著了生命的力量，所以你不覺得疲倦。&QE"9 你帶著油走到君王那裡，並且加多了你的香料，差派使者到遠方去，你甚至自己下到陰間去！OP"9你在門後，在門框後，安設了外族神的記號；你遠離了我，裸露了自己，就上床去，又擴張你的床，你也與他們立約；你愛他們的床，看他們的下體（「下體」原文作「手」，是「下體」的委婉語）。bO="9你在高高的山上安設你的床榻，又上到那裡去獻祭。ZN-"9在山谷中光滑的石頭裡有你的分；只有它們是你所要得的分！你也向它們澆了奠祭，獻上了供物。這些事我豈能容忍不報復呢？ M9"9你們在橡樹林中，在青翠樹下慾火焚心；在山谷間，在巖穴裡，宰殺自己的孩子作祭牲。3L_"9你們戲弄誰呢？你們張大嘴巴，伸長舌頭戲弄誰呢？你們不是悖逆的孩子嗎？不是虛謊的後裔嗎？Ky"9但你們這些巫婦的兒子，姦夫和妓女的後裔啊！你們都走近這裡行姦淫吧！xJi"9行事為人正直的，死後必得進入平安，在他們的墳墓裡享安息。I %"9義人死亡，沒有人放在心上；虔誠人去世，也沒有人明白；義人去世，是脫離了禍患。$HA"8 他們說：「來吧！我去拿酒，讓我們痛飲烈酒吧！明天必像今天一樣，而且比今天還要盛大和豐盈。」>Gu"8 這些狗十分貪吃，不知飽足；他們是牧人，但甚麼都不明白；他們都偏行自己的道路，各從各方求自己的利益。)FK"8 我的守望者都是瞎眼的，都沒有知識；他們都是啞巴狗，不能吠；只會作夢、躺臥，貪愛睡覺。qE["8 田野的百獸啊！你們都來吃吧。林中的百獸啊！你們都要這樣。9Dk"8主耶和華，就是招聚以色列被趕散的人的，說：「在以色列這些已經被招聚的人以外，我還要招聚別的人歸給他們。」hCI"8我必領他們到我的聖山，使他們在屬於我的禱告的殿中喜樂；他們的燔祭和祭品，在我的祭壇上必蒙悅納；因為我的殿必稱為萬族禱告的殿。」VB%"8至於那些與耶和華聯合的外族人，為要事奉他，愛耶和華的名，作他的僕人的，就是謹守安息日，不褻瀆這日，又持守我的約的，4Aa"8在我的殿中和在我的牆內，我要賜給他們有記念，有名號，比有兒女更好；我必賜給他們永遠不能廢掉的名。'@G"8因為耶和華這樣說：
「那些謹守我的安息日，揀選我所喜悅的事，持守我的約、被閹割了的人，L?"8與耶和華聯合的外族人不要說：「耶和華必把我從他的子民中分別出來。」被閹割了的人也不要說：「看哪！我是一棵枯樹。」2>]"8謹守安息日，不褻瀆這日，保守自己的手不作任何惡事，這樣行的人和堅持這樣作的人，是有福的！」&= G"8耶和華這樣說：
「你們要持守公平，實行公義；因為我的拯救快要來到，我的公義快要顯現了。/<W"7 松樹要長起來代替荊棘，番石榴要長起來代替蒺藜。這要為耶和華留名，作永遠不能廢掉的記號。」5;c"7 你們必歡歡喜喜出來，平平安安蒙引導；大山小山都必在你們面前發聲歡呼，田野所有的樹木也都拍掌。A:{"7 從我的口所出的話也必這樣，必不徒然返回我這裡，卻要作成我所喜悅的，使它在我差遣它去作的事上必然亨通。A9{"7 雨雪怎樣從天上降下來，不再返回天上，卻灌溉大地，使地上的植物發芽結實，使撒種的有種子，吃的人有糧食；8"7 天怎樣高過地，我的道路也怎樣高過你們的道路，我的意念也怎樣高過你們的意念。7w"7耶和華說：
「我的意念不是你們的意念，你們的道路也不是我的道路。6"7惡人要離棄自己的道路，不義的人當除去自己的意念，回轉過來歸向耶和華，耶和華就必憐憫他。你們當回轉過來歸向我們的神，因為他大大赦免人的罪。5y"7你們要趁著耶和華可以尋找的時候，尋找他，趁著他靠近的時候，呼求他。\41"7看哪！你要召聚你不認識的國；那些素來不認識你的國也必奔向你，都因耶和華你的神、以色列的聖者的緣故，因為他已經榮耀了你。n3U"7看哪！我已經立了他作萬族的見證人，為萬族的首領和司令。J2 "7你們要側耳而聽，要到我這裡來；你們要聽，就可以存活；我必與你們立永遠的約，就是應許賜給大衛的那確實的慈愛。z1m"7你們為甚麼用銀子去買那不是食物的呢？為甚麼用你們勞碌得來的去買那不能使人飽足的呢？你們要留心聽我的話，就可以吃美物，使你們的心靈享受肥甘。R0 "7唉！口渴的人哪！你們都就近水來吧。沒有銀錢的，你們也要來，買了就吃。你們要來，買酒和奶，不用銀子，也不用付代價。/"6為攻擊你而製成的武器，都沒有效用；在審判的時候興起來與你爭辯的舌頭，你都必定它為有罪。這是耶和華眾僕人的產業，他們的義是從我而得；這是耶和華說的。".="6看哪！那吹炭火、打造出合用武器的鐵匠，是我創造的；那殘害人、行毀滅的，也是我創造的。z-m"6看哪！必有人起來攻擊你，但那不是出於我；攻擊你的，必因你仆倒。%,C"6你必因公義得以堅立；你必遠離欺壓，你必無所懼怕；你也必遠離驚嚇，因為驚嚇必不會臨近你。k+O"6 你所有的兒女都必受耶和華的教導，你的兒女必大享平安。*"6 又用紅寶石做你的城樓，用紅玉做你的城門，用各種寶石做你四周的圍牆。+)O"6 受困苦、被風飄蕩、不得安慰的啊！你看，我要用彩色的石頭安置你的基石，以藍寶石奠定你的根基。J( "6 雖然大山可以挪開，小山可以遷移，但我的慈愛必不從你身上挪開，我和平的約也必不遷移；這是憐憫你的耶和華說的。P'"6 這事對我就好像挪亞時代的洪水一般；我怎樣起誓不再使挪亞時代的洪水漫過大地，我也照樣起誓不向你發怒，也不斥責你。)&K"6在怒氣漲溢的時候，我暫時向你掩面，卻要以永遠的慈愛憐憫你；這是耶和華你的救贖主說的。b%="6我只是暫時離棄你，卻以極大的憐憫把你招聚回來。;$o"6因為耶和華召喚你，如同召喚被離棄、心靈憂傷的妻子，就是幼年時所娶卻被棄絕的妻子；這是你的神說的。8#i"6因為造你的，就是你的丈夫；萬軍之耶和華是他的名；救贖你的，就是以色列的聖者；他被稱為全地的神。M""6不要懼怕，因為你必不致蒙羞；也不要抱愧，因為你必不致受辱，你必忘記你幼年時的羞愧，也不再記念你寡居時的恥辱。!"6因為你要向南向北擴展，你的後裔必佔有列國之地，又使荒廢了的城鎮有人居住。 9"6要擴張你帳幕的地方，伸展你居所的幔子，不要限制；要拉長你的繩索，堅固你的橛子。n W"6不能生育、沒有生養過孩子的啊！你要歡呼。沒有生產過的啊！你要發聲歡呼，高聲呼喊。因為棄婦比有夫之婦有更多兒子。這是耶和華說的。"5 所以，我要使他與偉大的人同分，他必與強盛的均分擄物，因為他把自己的性命傾倒，以致於死。他被列在罪犯之中，卻擔當了多人的罪，又為罪犯代求。Q"5 他受了生命之苦以後，必看見光明，並且心滿意足；我的義僕必使許多人因認識他而得稱為義，他也必背負他們的罪孽。iK"5 耶和華卻喜悅把他壓傷，使他受痛苦；耶和華若以他的性命作贖罪祭，他必看見後裔，並且得享長壽；耶和華所喜悅的，必在他手中亨通。/W"5 雖然他從來沒有行過強暴，他的口裡也沒有詭詐，人還是使他與惡人同埋，但死的時候與財主同葬。=s"5他受拘禁和審判以後被帶走；至於他那個世代的人中，有誰想到從活人之地被剪除，被擊打，是因我子民的過犯呢？Q"5他被虐待，受痛苦的時候，他並不開口；他像羊羔被牽去屠宰，又像羊在剪羊毛的人面前寂然無聲，他也是這樣不開口。 9"5我們眾人都如羊走迷了路，各人偏行己路；耶和華卻把我們眾人的罪孽，都歸在他身上。P"5然而他是為了我們的過犯被刺透，為了我們的罪孽被壓傷；使我們得平安的懲罰加在他身上，因他受了鞭傷，我們才得醫治。#?"5原來他擔當了我們的病患，背負了我們的痛苦；我們卻以為他受責打，被神擊打和苦待了。D"5他被藐視，被人拒絕，是個多受痛苦，熟悉病患的人。他像個被人掩面不看的人一樣；他被藐視，我們也不重視他。c?"5他在耶和華面前如嫩芽生長起來，像根出於乾旱之地；他沒有佳形，也沒有威儀，好叫我們仰慕他；他也沒有美貌，使我們被他吸引。^ 7"5誰會相信我們所傳的？耶和華的膀臂向誰顯露呢？mS"4照樣，他也必使多國的人驚異（按照《馬索拉文本》，「他也必使多國的人驚異」作「他必灑許多國的民」；現參照《七十士譯本》翻譯），君王要因他閉口不言，因為從未向他們述說過的事，他們必看見；他們從未聽過的，他們要明白。 "4許多人怎樣因你而驚奇（因為他的容貌毀損得不像人，他的形狀毀損得不像世人），q["4 看哪！我的僕人必行事亨通，他必受尊崇，被高舉，成為至高。8i"4 你們出來，不必著急；你們行走，也不必奔逃，因為耶和華要走在你們前面，以色列的神必作你們的後盾。M"4 你們要離開，要離開，要從那裡出來，不要觸摸不潔淨的東西。扛抬耶和華器皿的啊！你們要從巴比倫城中出來，要自潔。  "4 耶和華在萬國的眼前，顯露他的聖臂，地極的人必看見我們神的拯救。& E"4 耶路撒冷的廢墟啊！你們要發聲，一同歡呼。因為耶和華安慰了他的子民，救贖了耶路撒冷。2 ]"4聽啊！你守望者的聲音。他們都揚起聲來，一同歡呼，因為耶和華歸回錫安的時候，他們必親眼看見。L "4那傳福音、宣布平安、傳美好的福音、宣布救恩，又對錫安說「你的神作王了」的，他的腳蹤在山上多麼的美！& E"4所以我的子民必認識我的名，因此到了那日他們就必知道，說這話的就是我。看哪！是我。」\1"4現在我在這裡作甚麼呢？」耶和華說：「我的子民毫無代價被取去；統治他們的人大肆咆哮。」耶和華說：「我的名終日不住被藐視。&E"4主耶和華這樣說：
「我的子民先前曾下到埃及，在那裡寄居；後來有亞述人無緣無故地欺壓了他們。 @~}}|){zyy^xwwvuu!tssHrqpp/onntmm5lakkzjj,ihgff-emdiclbb!a`__P^k]\\:[ZZY$WVUUTS~RQQTPMONNNMLLKWJ@IITHH,GG]FFWEE9DsCCtBBQAAS@@?>>D==<;;w:988766H554333#2{1^0{//4.I-m,,+*B))('j&&<%$$T#"+!|! z:3M1Ip+eC;N : 7 D FJY_Z&ih+,我觀看，肥美田園變為荒野；在耶和華面前，就是在他烈怒之下，所有的城市都被拆毀。Vg%,我觀看，毫無人跡；空中的飛鳥也逃掉了。_f7,我觀看大山，它們盡都震動，小山也都搖來搖去。heI,我觀看地，地是空虛混沌；我仰視天，天上也全然無光。Cd,「我的子民愚妄，他們連我都不認識，是無知的兒女，沒有悟性；他們有智慧行惡，卻沒有知識行善。」hcI,我看見旗號要到幾時呢？我聽見號角的聲音要到幾時呢？b!,毀滅的消息頻傳，因為全國盡都毀壞，我的帳棚忽然毀壞，我的幔子轉瞬破裂。uac,我的肺腑，我的肺腑啊！我絞痛欲絕。我的心哪！我的心在我裡面顫抖，我不能緘默不語。我的靈啊！我聽見了號角的聲音，也聽見了戰爭的吶喊。`,「你這一切災禍是你的所作所為作成的，這就是你的惡果，實在是苦，直透心底。」/_W,他們四面包圍耶路撒冷，好像看守田地的人一樣，因為耶路撒冷背叛了我。』」這是耶和華的宣告。 ^9,「要向列國提說，向耶路撒冷宣揚：『圍攻的人從遠地而來，向猶大的各城鎮大聲吶喊。b]=,因為有聲音從但宣告，從以法蓮山傳出災禍的警報。\,耶路撒冷啊！洗淨你心中的邪惡，使你可以得救！你心存惡念，要到幾時呢？ [9, 看哪！我必如密雲湧聚，他的戰車如旋風，他的馬比鷹還快。我們有禍了，我們滅亡了！UZ#, 這過強的風要為我颳來，我就要向他們宣告我的判詞。」nYU, 到那時，必有話對這人民和耶路撒冷說：「有一陣熱風從曠野光禿的高岡，颳向我的子民（「我的子民」原文作「我子民的女子」），不是為簸散，也不是為揚淨；@Xy, 於是我說：「噢！主耶和華啊！你真的欺騙了這人民，也欺騙了耶路撒冷，說：『你們必平安無事』，其實刀劍已經架在頸項上了！」#W?, 「到那日，君王和首領的勇氣消失，祭司也要驚惶，先知都必詫異。」這是耶和華的宣告。V,因此，你們應當披上麻布，痛哭哀號，因為耶和華的烈怒，還沒有離開我們。NU,獅子從牠的密林中上來了，毀壞列國的已經動身，從他的本處出發，為要使你的地荒涼，使你的城市破毀，無人居住。#T?,要向錫安豎起旗號，趕快逃命，不可停留，因為我必使災禍與嚴重的毀滅，從北方而來。」cS?,「你們應當在猶大宣告，在耶路撒冷傳揚，說：『要在境內吹號。』高聲呼叫，說：『你們要集合起來，我們要進到堅固的城裡去！』R},猶大人和耶路撒冷的居民哪！你們要為了耶和華的緣故自行割禮，除去心裡的污穢；不然，我的忿怒必因你們的惡行，如火一般發出來，無人能熄滅！」%QC,耶和華對猶大和耶路撒冷的人這樣說：「你們要為自己開墾未經耕耘之地，卻不要撒種在荊棘中！,PQ,如果你憑真理、公正、公義，指著永活的耶和華起誓；列國就必因耶和華蒙福，也必以他為榮。」PO ,「以色列啊！你要是回轉，就當回轉歸向我。」這是耶和華的宣告。「如果你從我面前除掉你可憎的偶像，不到處浪蕩；PN,但願我們躺臥在羞恥中，讓慚愧遮蓋著我們！因為我們得罪了耶和華我們的神，從我們幼年直到現在，我們和列祖都沒有聽從耶和華我們的神的話。」 M,從我們幼年以來，我們列祖勞苦得來的，他們的牛羊，他們的兒女，都給那可恥的偶像吞掉了。L,小山和大山上的喧嚷，真是徒然的，以色列的救恩誠然在於耶和華我們的神。8Ki,「背道的人哪，回轉吧！我必醫治你們背道的病。」「看哪！我們來到你這裡，因為你是耶和華我們的神！>Ju,在光禿的高岡聽到人聲，就是以色列人哭泣懇求的聲音；因為他們改轉了自己的道路，忘記了耶和華他們的神。#I?,以色列家啊！妻子怎樣行奸詐對丈夫不忠，你也照樣以奸詐待我。』」這是耶和華的宣告。_H7,「我說：
『我待你，像待兒女一樣，賜給你佳美之地，就是列國中最美好的產業；我以為你會稱我為父，不再離去不跟從我了。G,在那些日子，猶大家必與以色列家同行，他們必從北方之地一同來到我賜給你們列祖為業的地方。』」AF{,『那時，人必稱耶路撒冷為耶和華的寶座，萬國要聚集到她那裡，因耶和華名的緣故來到耶路撒冷；他們必不再隨從自己頑梗的惡心行事。SE,當那些日子，你們在這地繁殖增多的時候，人必不再提說耶和華的約櫃，不把它放在心上，不思念它，不覺得缺少，也不再製造。』這是耶和華的宣告。iDK,「我必把合我心意的牧人賜給你們，他們要用知識和智慧牧養你們。TC!,『背道的人哪，回轉吧！』這是耶和華的宣告。『因為我才是你們的主。我要每城取一人，每族取二人，把你們帶到錫安。cB?, 『只要你承認自己的罪孽，就是悖逆了耶和華你的神，在每棵繁茂的樹下，濫愛外族人的神，沒有聽從我的話。』這是耶和華的宣告。A', 你去，把這些話向北方宣告，說：
『背道的以色列啊，回轉吧！』這是耶和華的宣告。『我必不向你們變臉，因為我是慈愛的，我必不永遠懷怒。』這是耶和華的宣告。[@/, 耶和華對我說：「背道的以色列，比詭詐的猶大還顯得正義。?}, 雖然這樣，她詭詐的妹妹猶大還沒有全心歸向我，只是假意地歸我。」這是耶和華的宣告。j>M, 因以色列把自己的淫行視作等閒，去與石頭木頭行淫，就把這地玷污了。=!,因背道的以色列犯了淫亂，我就給她休書，把她休了。我看見她詭詐的妹妹猶大還是不懼怕，照樣行淫。<},我以為她作了這些事以後，就必回轉過來，可是她沒有回轉。她詭詐的妹妹猶大也看見了。4;a,約西亞王在位的日子，耶和華對我說：「背道的以色列所作的，她怎樣走上各高山，在每棵繁茂的樹下行淫，你看見了沒有？:,耶和華怎會永遠懷怒，常存憤恨呢？』你雖然這樣說了，還是盡力去作惡。」h9I,你剛剛不是還呼叫我：『我父啊！你是我年輕時的良伴；*8M,所以甘霖停止，春雨不降；你還是一副妓女的面孔（「面孔」原文作「額」），不顧羞恥。m7S,「你向光禿的高岡舉目看看，哪裡沒有你的淫跡？你坐在路邊等候情人，像阿拉伯人在曠野埋伏一樣。你以淫亂和邪惡，把這地玷污了。26 _,耶和華說：
「人若是休妻，妻子離開了他，又嫁了別人，前夫怎能與她復合呢？如果復合，那地不是大大玷污了嗎？你曾與許多情人行淫，還想歸向我。」這是耶和華的宣告。5%,%你必雙手抱頭從埃及出來，因為耶和華棄絕了你所倚靠的，你靠他們必不能成功。』」43,$你為甚麼要東奔西跑，改變你的路向呢？你必因埃及蒙羞，像你從前因亞述受辱一樣。&3E,#你還說：我是無辜的，他的怒氣必已離開我。看哪！我要審判你，因為你曾說：我沒有犯罪！2+,"在你衣襟上又發現無辜窮人的血，並且你不是發現他們在挖窟窿時殺他們的。雖然這樣， 1,!你多麼通曉門路，去尋求愛情！就連壞女人，你也可以把門路指教她們。&0E, 少女能忘記她的飾物嗎？新婦能忘記她的華帶嗎？我的子民卻忘記了我，這些日子無法數算。x/i,這世代的人哪！你們要注意耶和華的話：『對以色列人來說，難道我是曠野，或是黑暗的地方？我的子民為甚麼說：我們自由了，不再到你那裡去了？,.Q,「我責打你們的兒女也是沒用，因為他們不受管教。你們的刀劍，像滅命的獅子吞噬你們的先知。{-o,你們為甚麼跟我爭辯呢？你們都悖逆了我！」這是耶和華的宣告。T,!,你為自己所做的神在哪裡？你遭遇患難時，如果他們能救你，就讓他們起來吧！猶大啊！你的城有多少，你的神也有多少！s+_,他們對木頭說：『你是我爸爸』；對石頭說：『你是生我的』。他們以背向我，不以臉向我；然而遭遇患難時卻說：『起來，救救我們吧！』*3,「賊被捉拿時怎樣羞愧，以色列家和他們的君王、領袖、祭司和先知，也都怎樣羞愧。3)_,不要使你的腳赤露，你的喉嚨乾渴！你卻說：『沒用的！因為我愛外族人的神，我要跟從他們！』W(',又像慣在曠野的野驢，慾心一起就喘氣，牠春情發動，誰能抑制牠呢？尋找牠的都不必費力，在牠的交配期間，必能找到牠。f'E,「你怎麼能說：『我沒有玷污自己，未曾跟從過巴力』呢？看看你在谷中的行徑，想想你所作過的！簡直像快捷的小雌駝，在路上亂闖；&-,你雖然用鹼洗滌，多加肥皂，你罪孽的污漬仍留在我面前。」這是主耶和華的宣告。#%?,我栽你時原是上等的葡萄樹，是絕對純種的；你怎麼在我面前變為壞枝子，成了野葡萄呢？^$5,「你從古時就折斷了自己的軛，解開了自己的繩索，說：『我不事奉你了。』你在每個高岡上，在每棵繁茂樹下，蹲伏行淫。#),你自己的罪惡要懲罰你，你背道的事必責備你。你當知道，也要明白，離棄耶和華你的神，沒有畏懼我的心，是邪惡的，是痛苦的。」這是主萬軍之耶和華的宣告。#"?,現在，你為甚麼要到埃及去，喝西曷的水呢？你為甚麼要到亞述去，喝幼發拉底河的水呢？!{,你這不是自作自受嗎？耶和華你的神在路上引導你時，你卻離棄了他。P ,挪弗人和答比匿人也剃光了你的頭頂。,幼獅都向他咆哮，大聲吼叫，使他的地荒涼，城中破毀，無人居住。wg,「以色列豈是奴隸，或是在家中生的奴僕呢？為甚麼竟成了掠物呢？5c, 「因為我的子民作了兩件惡事，就是離棄了我這活水的泉源，為自己鑿了池子，是破裂不能存水的池子。, 諸天哪！你們要因此震驚，要大大戰慄，極其淒涼。」這是耶和華的宣告。)K, 有哪一國把自己的神換掉呢？其實那些並不是神。我的子民竟把他們的榮耀，換了無益的偶像。 , 「你們儘管過到基提海島察看，派人去基達仔細查考，看看曾有這樣的事沒有。, 因此，我要再跟你們爭辯，也要跟你們的子孫爭辯。」這是耶和華的宣告。H ,眾祭司都不問：『耶和華在哪裡？』律法師不認識我，官長悖逆我，先知奉巴力的名說預言，跟從那無益的偶像。J ,我領你們進入這肥美之地，得吃其中的果子和美物；可是你們一進來，就玷污了我的地；你們使我的產業成為可憎惡的。|q,他們也不問：『那領我們從埃及地上來，引導我們走過曠野，走過荒漠有深坑之地、乾旱死蔭之地、無人經過、無人居住之地的耶和華在哪裡呢？』A{,耶和華這樣說：
「你們列祖在我身上究竟發現了甚麼不義，使他們遠離我，隨從虛無的偶像，自己也成了虛妄呢？W',雅各家啊！以色列家的各族啊！你們要聽耶和華的話。K,那時，以色列歸耶和華為聖，作他初熟的土產。吞吃她的，都算為有罪，災禍必臨到他們。』」這是耶和華的宣告。oW,「你去在耶路撒冷人的耳中呼叫，說：『耶和華這樣說：
你年輕時的恩愛，新婚時的愛情，你怎樣在曠野、在未曾耕種之地跟從我，我都記得。. Y,耶和華的話臨到我，說：x k,他們必攻擊你，卻不能勝過你，因為我與你同在，要拯救你。」這是耶和華的宣告。 !,看哪！今日我使你成為堅城、鐵柱、銅牆，抵擋全地，就是抵擋猶大的君王、首領、祭司和這地的眾民。% E,「因此，你要束腰，你要起來，把我吩咐你的一切話，都告訴他們。不要因他們驚惶，不然我就使你在他們面前驚惶。  ,「為了他們的一切惡事，就是離棄我，向別神燒香，叩拜自己手所做的，我要宣判他們的罪。^  7,看哪！我要呼召北方列國的眾族，他們要來，各人在耶路撒冷的城門口，設立自己的座位，攻擊耶路撒冷周圍的城牆，又攻擊猶大各城鎮。」這是耶和華的宣告。]  5,耶和華對我說：「必有災禍從北方發出，臨到這地所有的居民。  +, 耶和華的話再次臨到我，說：「你看見甚麼？」我說：「我看見一個沸騰的鍋，鍋口從北面向南傾側。」]  5, 耶和華對我說：「你看得不錯，因為我要留意使我的話成就。」 , 耶和華的話又臨到我，說：「耶利米，你看見甚麼？」我說：「我看見一根杏樹枝子。」 ', 今日我立你在列邦列國之上，為要拔出、拆毀、毀滅、傾覆，又要建立和栽植。」z o, 於是耶和華伸手按著我的口，對我說：
「看哪！我把我的話放在你口中。} u,你不要怕他們，因為我與你同在，要拯救你。」這是耶和華的宣告。A },耶和華對我說：
「你不要說：『我年輕』，因為無論我差你到誰那裡，你都要去；無論我吩咐你說甚麼，你都要說。n W,我就說：「主耶和華啊！我不曉得說話，因為我年輕。」' I,「我使你在母腹中成形以先，就認識你；你還未出母胎，我已把你分別為聖，立你作列國的先知。」. Y,耶和華的話臨到我，說：O ,從猶大王約西亞的兒子約雅敬年間，直到猶大王約西亞的兒子西底家末年，就是第十一年五月，耶路撒冷人被擄的時候，耶和華的話也常臨到耶利米。` ;,猶大王亞們的兒子約西亞作王第十三年，耶和華的話臨到耶利米。g~ K,便雅憫地亞拿突城的一位祭司，希勒家的兒子耶利米的話記在下面。,}Q"B他們要出去，觀看那些悖逆我的人的屍體；因為他們的蟲是不死的，他們的火是不滅的；他們必成為所有人恨惡的東西。」s|_"B將來每逢月朔，每逢安息日，所有的人都必來在我面前敬拜；這是耶和華說的。{ "B耶和華說：「我所要造的新天新地怎樣在我面前留存，你們的後裔和你們的名字也必怎樣長存。[z/"B耶和華說：「我也必從他們中間取些人作祭司和作利未人。」y"B他們要從萬國中用馬、用車、用轎、用騾子、用獨峰駝，把你們所有的兄弟都送到我的聖山耶路撒冷來，作供物獻給耶和華，好像以色列人用潔淨的器皿把供物送到耶和華的殿一樣；這是耶和華說的。$xA"B我要在他們中間施行神蹟，從他們中間差遣所有逃脫的人到列國去，就是到他施、普勒、善於拉弓的路德、土巴和雅完，以及從未聽過我的名聲、從未見過我的榮耀的遙遠眾海島；他們必把我的榮耀傳揚在列國中。pwY"B我知道他們的行為和意念；我要來，聚集萬國萬族；他們都必來看我的榮耀。=vs"B那些自己分別為聖，又潔淨自己，進到園裡，在園中一個跟一個，吃豬肉、老鼠和可憎之物。他們都必一同滅亡；這是耶和華說的。u"B因為耶和華必用火和刀劍，在所有的人身上施行審判，被耶和華所殺的人必定很多。,tQ"B看哪！耶和華必在火中降臨，他的戰車好像旋風；他要以猛烈的怒氣施行報應，用火燄施行斥責。Ds"B你們看見了，就心裡快樂，你們的骨頭必像嫩草一樣長起來，耶和華的手必向他的僕人顯現，他必向他的仇敵發怒。ry"B 人怎樣受他母親的安慰，我也怎樣安慰你們；你們要在耶路撒冷得安慰。」q}"B 因為耶和華這樣說：「看哪！我必使平安達到她那裡，好像江河一樣，使列國的財寶達到她那裡，如同漲溢的河流一般；你們要吮奶，你們必被抱在懷中，撫弄在膝上。p/"B 好使你們能在她那安慰人的懷裡吃奶得飽；使你們能從她豐盛的榮耀裡擠奶而吃，滿心喜樂。」Eo"B 所有愛慕耶路撒冷的人哪！你們都要與她一同歡喜，都要因她快樂；所有為耶路撒冷哀悼的人哪！你們都要與她一同盡情歡樂。;no"B 耶和華說：
『我既然使她臨盆，又怎能不使她生產呢？』你的神說：『我既然使她生產，又怎能使她閉胎不生呢？』 m "B像以下這樣的事，誰曾聽過呢？像下面這些事，誰曾見過呢？一地之民能在一天之內就產生嗎？一國的人能在一時之間就生下來嗎？但錫安一絞痛，就生下了兒女。ql["B錫安沒有絞痛就生產；疼痛沒有臨到她身上，就生了一個男孩。k1"B聽啊！有喧嚷的聲音出自城中；有聲音出於殿裡。這是耶和華向他的仇敵施行報應的聲音！,jQ"B因耶和華的話而戰兢的人哪！你們要聽他的話。他說：「你們的兄弟，就是那些憎恨你們、因我的名趕走你們的，曾說：『願耶和華得榮耀；讓我們看見你們的喜樂。』他們卻要蒙羞。 i9"B所以，我也必選擇迷惑他們的事，使他們所懼怕的臨到他們身上；因為我呼喚你們，卻沒有人回答；我說話，你們都不聽，反倒行我眼中看為惡的事，選擇我所不喜悅的事。」&hE"B宰牛獻祭，又殺人，獻羊羔為祭，又打折狗的頸項；獻上素祭，又獻上豬血；燒乳香作記念祭，又稱頌虛無之神；他們選擇他們自己的道路，他們的心裡喜悅他們那些可憎惡的事。Wg'"B耶和華說：
「這一切都是我親手所造的，所以它們就有了。以下這種人是我要垂顧的，就是謙卑、心靈傷痛、因我的話而戰兢的人。Kf "B耶和華這樣說：
「天是我的寶座，地是我的腳凳；你們要在哪裡為我建造殿宇呢？怎樣的地方才是我安息的所在呢？」se_"A豺狼必與羊羔在一起吃東西，獅子要像牛一樣吃草，蛇必以塵土為食物。在我聖山的各處，牠們都必不作惡，也不害物；這是耶和華說的。」ndU"A那時，他們還未呼求，我就應允，他們還在說話，我就垂聽。;co"A他們必不徒然勞碌，他們生孩子不再受驚嚇，因為他們都是蒙耶和華賜福的後裔，他們的子孫也跟他們一樣。tba"A他們不建造由別人來居住的房屋；他們不栽種由別人來享用的葡萄園；因為我的子民的日子必像樹木的日子；我的選民必充分享用他們親手作工得來的。taa"A他們必建造房屋，住在其中；他們必栽種葡萄園，吃其中的果子。``9"A那裡必再沒有數日夭折的嬰孩，也沒有不滿壽數的老人；因為百歲而死的人，仍算是年輕人；有活不到百歲而死的人算是被咒詛的。(_I"A我必因耶路撒冷快樂，因我的子民歡喜；他們中間必不再聽到哭泣的聲音，也不再聽到哀號的聲音。^%"A你們要因我所創造的永遠歡喜快樂；因為我創造耶路撒冷成為快樂，使她的居民歡樂。]y"A「看哪！我要創造新天新地；先前的事不再被人記念，也不再湧上心頭了。\w"A所以，在地上為自己求福的，必憑著真實的神求福；在地上起誓的，必憑著真實的神起誓。因為先前的患難都已經被人忘記了，也從我的眼前隱藏了。([I"A你們必留下自己的名，作我選民的咒語；主耶和華必殺死你們，必用另外的名去稱呼他自己的僕人。Z+"A看哪！我的僕人必因心裡高興而歡呼，你們卻要因心中傷痛而哀叫，因靈裡破碎而哀號。xYi"A 因此主耶和華這樣說：
「看哪！我的眾僕人必有吃的，你們卻要飢餓；看哪！我的僕人必有喝的，你們卻要口渴；看哪！我的僕人必要歡喜，你們卻要蒙羞；Xw"A 我要命定你們歸在刀下，你們眾人都要屈身被殺；因為我呼喚，你們不回答；我說話，你們都不聽。反倒行我眼中看為惡的事，揀選我不喜悅的事。」;Wo"A 「但至於你們，你們這些離棄耶和華的，忘記我的聖山的，為迦得神擺設筵席的，給彌尼神盛滿調和之酒的，V+"A 沙崙平原必成為羊群的牧場，亞割谷要成為牛群躺臥之處，都為那些尋求我的子民所得。>Uu"A 我要從雅各中領出後裔，從猶大中領出承受我眾山的；我揀選的人必承受那地為業，我的眾僕人必在那裡居住。T"A耶和華這樣說：
「人怎樣發現纍纍葡萄中有新酒的時候，就說：『不要毀滅它，因為有好處在裡面』，我因我的眾僕人的緣故也必照樣而行，不把它們全都毀滅。wSg"A我要同時報應你們的罪孽和你們列祖的罪孽，這是耶和華說的，因為他們曾在山上燒過香，在岡陵上譏笑過我，我必把他們以前所行的量在他們的懷中。」R"A看哪！這都寫在我面前，我必不緘默不言，我非報應不可，我必報應在他們的懷中。DQ"A並且對人說：「你站遠一點！不要挨近我，因為我會使你聖潔。」主說：「這些人是我鼻中的煙，是整天燒著的火。Py"A坐在墳墓之間，在隱密處過夜，吃豬肉，他們的器皿中有不潔之物作的湯，hOI"A這人民常常當面惹我發怒，在園中獻祭，在磚壇上燒香，wNg"A我整天向著悖逆的子民伸開雙手，他們隨著自己的意念行不善的道。OM "A沒有求問我的，我讓他們尋著；沒有尋找我的，我讓他們遇見。沒有呼求我名的國，我對他們說：「我在這裡！我在這裡！」L"@ 耶和華啊！對這些事你還忍得住嗎？你仍然緘默不言，使我們受苦到極點嗎？2K]"@ 我們那聖潔和榮美的殿，就是我們的列祖讚美你的所在，被火燒了。我們所喜愛的一切，都成了廢墟。oJW"@ 你的聖城變了曠野，錫安成了曠野，耶路撒冷成了荒場。I7"@ 耶和華啊！求你不要大發烈怒。不要永遠記念罪孽。求你垂看我們，我們眾人都是你的子民。H7"@耶和華啊！現在你還是我們的父；我們不過是泥土，你才是陶匠；我們眾人都是你手所作的。,GQ"@沒有人呼求你的名，沒有人奮起抓著你；因為你掩面不顧我們，使我們在自己罪孽的權勢下融化。MF"@我們眾人都像不潔淨的人，我們所有的義，都像污穢的衣服；我們眾人都像葉子枯乾，我們的罪孽好像風一般把我們吹去。ZE-"@你善待那些喜歡行義，在你的道路上記念你的人。看哪！你曾發怒，因為我們犯了罪；這樣的情形已經很久，我們還能得救嗎？2D]"@從古時以來，人未曾聽過，耳未曾聞過，眼未曾見過，在你以外還有甚麼神，能為等候他的人行事的。Cy"@你行了可畏的事，是我們料想不到的，那時你降臨，群山都在你面前震動。EB"@好像火燒著乾柴，又像火把水燒開，使你的敵人認識你的名，使列國在你面前發顫。（本節在《馬索拉文本》為64:1）A "@願你裂天而降！（本節在《馬索拉文本》為63:19）願群山都在你面前震動！q@["?我們成了好像你從未治理過的人，又像未曾得稱為你名下的人。w?g"?你的聖民不過暫時得著你的聖所，我們的敵人已經踐踏了你的聖所。n>U"?耶和華啊！你為甚麼使我們走錯，離開你的道路？使我們的心剛硬，不敬畏你呢？求你為你眾僕人的緣故，為你產業的各支派的緣故，回心轉意吧！h=I"?亞伯拉罕雖然不認識我們，以色列也不承認我們，但你是我們的父。耶和華啊！你是我們的父，從亙古以來，你的名字就是「我們的救贖主」。:<m"?求你從天上垂顧，從你聖潔、榮耀的居所觀看。你的熱心和你的大能在哪裡呢？你愛心的同情和憐憫向我止住了。);K"?耶和華的靈使他們得了安息，好像牲畜下到山谷；你也這樣引導你的人民，為要建立榮耀的名。:y"? 那帶領他們走過深海，像馬走過曠野一樣，使他們不致跌倒的，在哪裡呢？$9A"? 那使自己榮耀的膀臂在摩西的右邊行走，那在他們面前把水分開，為要建立永遠的名的，他在哪裡呢？|8q"? 那時，他們想起古時的日子，就是摩西和他的人民的日子，說：那把人民和他羊群的牧者從海裡領上來的，在哪裡呢？那把自己的聖靈降在他們中間的，在哪裡呢？7'"? 可是，他們竟然悖逆，使他的聖靈憂傷；所以他轉作他們的仇敵，親自攻擊他們。V6%"? 他不再是敵對者，並且他面前的使者拯救了他們。他以自己的愛和憐憫救贖了他們；在古時的一切日子，他背負他們，懷抱他們。15["?他曾說：「他們真是我的子民，不行虛假的兒子」，於是，在他們的一切苦難中，他就作了他們的拯救者。x4i"?我照著耶和華為我們所作的一切，提說耶和華的慈愛，耶和華可稱頌的事，和他賜給以色列家的大福，就是照著他的憐憫和豐盛的慈愛為他們作成的。3"?我在忿怒中踐踏萬民，在烈怒中使他們沉醉，又把他們的血倒在地上。」;2o"?我觀看，但沒有人幫助；我詫異，因沒有人扶持；所以我用自己的膀臂為我施行了拯救，我的烈怒扶持了我， ~~2} {zziy`xwvuutt srrWqpypo1nmm?lkkjQiiShhgng2fee#drccvbaaR`_^]]&\Z[IZ;YY%XIWVV5UTmSRQQZPPUPOiNN]MMhMLLYKK=JIILHH=GG^FFEED:CCBLAA.@q??%>J==%耶和華又對我說：「在猶大人和耶路撒冷的居民中間，有背叛的陰謀。S, 他們卻不聽從，毫不留心，各人隨從自己頑梗的惡心行事。所以，我使這約中一切咒詛的話臨到他們身上。我曾吩咐他們遵行這約，他們卻不遵行。』」/W, 因為自從我領你們的列祖出埃及地那一天，我已鄭重警告他們，直到今日，我仍不斷警告他們，說：「你們要聽從我的話。」 9, 耶和華又對我說：「你要在猶大各城中和耶路撒冷的街道上，宣告這一切話，說：『你們要聽從、遵行這約的話。,Q, 我好履行向你們列祖所起的誓，就是把流奶與蜜之地賜給他們，好像今天一樣。』」於是我回答說：「耶和華啊！阿們。」wg, 這約就是我把你們的列祖從埃及地、從鐵爐那裡領出來的那天所吩咐他們的，說：你們要聽從我的話，照著我吩咐你們的一切話去行；這樣，你們就作我的子民，我也作你們的神。pY, 你要對他們說：『耶和華以色列的神這樣說：不聽從這約的話的，必受咒詛。a;, 「你要告訴猶大人和耶路撒冷的居民：『你們要聽從這約的話。』4 e, 耶和華有話臨到耶利米，說：fE, 願你把你的烈怒傾倒在不認識你的列國，和不求告你名的萬族身上；因為他們吞吃了雅各，他們吞吃了他，把他消滅，使他的住處荒涼。 , 耶和華啊！求你只按著公正懲治我，不要按著你的忿怒施行懲治，免得你使我衰微。 , 耶和華啊！我知道人的道路是不由自己的；人行走時，也不能確定自己的腳步。 9, 聽哪！有風聲傳來，有大騷動從北方之地而來，要使猶大的城市荒涼，成為野狗的巢穴。3, 牧人都是頑梗的，他們不求問耶和華；因此，他們不得亨通，他們所有的羊群都四散。H , 我的帳棚毀壞，我的繩索都折斷了；我的兒女都離我而去，不在這裡了；再沒有人支搭我的帳棚，掛起我的幔子。 9, 因我的損傷，我有禍了！我的創傷不能醫治；但我說：「這是我的痛苦，我必須忍受。」@y, 因為耶和華這樣說：
「看哪！在這時候，我要把這地的居民投擲出去；又使他們受困苦，以致他們被壓倒。」h I, 住在被圍困的城中的人哪！你們從地上拾起自己的行囊。8 i, 那作雅各產業的並不像這些偶像，因為他是萬物的創造者；以色列是屬他的民族，萬軍之耶和華是他的名。} s, 偶像都是虛無的，是荒謬可笑的作品；到了討罪的時候，它們必被除滅。 1, 人人都是頑梗無知；所有的金匠都因偶像羞愧，因為他們鑄造的像都是虛假、沒有氣息的。2 ], 他一發聲，空中眾水就澎湃；他使雲霧從地極上騰；他造了閃電和雷雨，又使風從他的倉庫裡吹出來。1, 耶和華用自己的能力創造了大地，用自己的智慧堅立了世界，又用自己的聰明展開了諸天。  , 你們要對他們這樣說：「那些沒有創造天地的神，必從地上、從天下消滅。」5c, 只有耶和華是真神；他是永活的神，是永遠的君王。他一發怒，大地就震動，萬國都不能抵受他的忿怒。 , 那些偶像鑲有經過錘煉的銀片，銀子是從他施運來的，也有從烏法運來的金子，都是匠人和金匠手作的產品。它們穿著藍色和紫色的衣服，全都是巧匠的作品。{, 他們全是頑梗愚昧，他們所領受的教導是來自那些虛無、木做的偶像。T!, 萬國的王啊！誰敢不敬畏你呢？這是你應得的。因為在列國所有的智慧人中，以及在他們的全國裡，沒有可以跟你相比的。ta, 耶和華啊！沒有可以跟你相比的；你是偉大的，你的名大有能力。q[, 它們像瓜田裡的稻草人，不能說話；它們必須要人抬著走，因為它們不能走路。你們不要害怕它們，因它們不能降禍，也不能降福。」uc, 他們用金銀把它修飾，用釘子和鎚子把它釘牢，使它不動搖。, 因為萬民所信奉的都是虛空，只是從林中砍下的樹木，是匠人用鑿刀製成的產品。~5, 耶和華這樣說：
「你們不要學習列國的行徑，列國因天象驚惶，你們卻不要因這些驚惶。M} , 以色列家啊！你們要聽耶和華對你們所說的話。J| , 就是埃及、猶大、以東、亞捫、摩押和所有剃除鬢髮，住在曠野的人；因為列國的人都沒有受過割禮，甚至以色列全家的內心也沒有受過割禮。」{, 「看哪！日子快到（這是耶和華的宣告），我必懲罰所有只在身體受過割禮，內心卻未受割禮的人，;zo, 誇口的卻要因了解我，認識我而誇口；認識我是耶和華，我在地上施行慈愛、公正、公義；因為我喜悅這些事。」這是耶和華的宣告。y%, 耶和華這樣說：「智慧人不可誇耀自己的智慧，勇士不可誇耀自己的勇力，財主不可誇耀自己的財富。Qx, 你要這樣說（這是耶和華的宣告）：「人的屍體橫臥著，像田野上的糞肥，又像遺留在收割者後面的麥穗，無人拾取。」w-, 因為死亡從窗戶上來，進入我們的堡壘；要從街上剪除孩童，從廣場上剪除年輕人。Av{, 婦女們哪！你們要聽耶和華的話，你們的耳朵要領受他口中的話；要教導你們的女兒舉哀，各人要彼此學習哀歌。Fu, 因為從錫安可以聽到哀聲，說：
『我們何等衰敗！我們多麼羞恥！因我們丟棄了這地，我們的家園被拆毀了。』」t, 叫他們趕快為我們舉哀，使我們的眼流下眼淚，使我們的眼皮湧出淚水。$sA, 萬軍之耶和華這樣說：
「你們要思想，要把唱哀歌的婦女召來，把那些擅長哀哭的婦女請來；r3, 我要把他們分散在列國中，就是他們和他們的列祖都不認識的列國；我要使刀劍追殺他們，直到把他們滅絕。」vqe, 因此，萬軍之耶和華以色列的神這樣說：「看哪！我要使這人民吃苦堇，喝毒水。dpA, 反而隨從自己頑梗的心行事，照他們列祖所教訓的，隨從眾巴力。」 o, 耶和華說：「這是因為他們離棄了我擺在他們面前的律法，不聽從我的話，沒有遵行我的律法；1n[, 誰是智慧人可以解明這事？耶和華的口向誰說過，以致他可以傳講這事？為甚麼這地被毀壞，像曠野般荒涼，無人經過呢？m3, 「我要使耶路撒冷變成亂堆，成為野狗的巢穴；我要使猶大的城市荒涼，無人居住。」|lq, 我要為眾山哭泣哀號，為曠野的草場唱哀歌；因為都已成為荒涼，無人經過，也聽不到牲畜的叫聲；無論空中的飛鳥，地上的走獸，都逃走跑掉了。&kE, 我因這些事怎能不懲罰他們呢？像這樣的國家，我怎能不親自報復呢？」這是耶和華的宣告。)jK, 他們的舌頭是殺人的利箭，嘴裡說的是詭詐；跟鄰舍說話滿口甜言蜜語，心底裡卻設計陷害他。iiK, 因此，萬軍之耶和華這樣說：
「看哪！我要熬煉他們，試驗他們；因我子民（「我子民」原文作「我子民的女子」）的罪惡，我還可以作甚麼呢？3h_, 欺凌加上欺凌，詭詐（按照《馬索拉文本》，「欺凌加上欺凌，詭詐加上詭詐」作「你的住所在詭詐中；在詭詐裡」；現參照《七十士譯本》翻譯）加上詭詐，他們不肯認識我。」這是耶和華的宣告。g1, 他們各人都欺騙自己的鄰舍，不說誠實話。他們訓練自己的舌頭說謊話，竭力作孽，以致他們不能回轉（按照《馬索拉文本》，本句意思難確定；現參照《七十士譯本》翻譯）。2f], 「你們各人要提防自己的鄰舍，不要信靠兄弟；因為每一個兄弟都在欺騙人，每一個鄰舍都搬弄是非。`e9, 「他們彎曲舌頭，像彎弓一樣；在這地得勢的是虛謊，不是誠實；因為他們變本加厲地作惡，連我也不認識。」這是耶和華的宣告。d}, 但願我在曠野有一個旅客住宿的地方，好使我離開我的同胞，可以離他們而去；因為他們都是行姦淫的，是行詭詐之徒。（本節在《馬索拉文本》為9:1）yc m, 但願我的頭是水井，我的眼是淚的泉源；我好為我同胞（「同胞」原文作「人民的女子」）中被殺的，晝夜哭泣。（本節在《馬索拉文本》為8:23）>bu,難道基列沒有乳香嗎？難道那裡沒有醫生嗎？我的同胞（「同胞」原文作「人民的女子」）為甚麼總不痊愈呢？.aU,因著我的同胞（「同胞」原文作「人民的女子」）被壓碎，我的心破碎了；我悲傷痛哭，驚慌抓住了我。_`7,「收割期已過，夏天也結束；但我們仍未獲救。」H_ ,聽啊！我同胞（「同胞」原文作「人民的女子」）的呼救聲，從遙遠之地傳來：「耶和華不在錫安嗎？錫安的王不在其中嗎？」「他們為甚麼以自己雕刻的偶像，和列國虛無的偶像，來惹我發怒呢？」C^,我的愁苦無法醫治（按照《馬索拉文本》，本句意思難確定；現參照《七十士譯本》翻譯），我的心在我裡面悲痛欲絕。,]Q,「看哪！我要打發毒蛇到你們中間，是沒有法術能制伏的，牠們必咬你們。」這是耶和華的宣告。S\,從但那裡聽見敵人戰馬的噴氣聲，全地因聽見壯馬的嘶鳴聲震動。他們來是要吞滅土地和地上所有的，要吞滅城和城中的居民。z[m,我們期待平安，卻得不到好處；期待得醫治的時候，不料，只有驚慌。Z,我們為甚麼坐著不動呢？你們要集合起來，我們要進入堅固的城裡去，在那裡滅亡吧！因為耶和華我們的神要我們滅亡，又把毒水給我們喝，因我們得罪了耶和華。Y, 我要徹底除掉他們的莊稼；葡萄樹上必沒有葡萄，無花果樹上必沒有無花果，葉子也必枯乾。我賜給他們的，都離開他們過去了。』」這是耶和華的宣告。 X , 耶和華說：
『他們行了可憎的事，本應覺得羞愧，可是他們一點羞愧都沒有，恬不知恥。因此他們必仆倒在倒下的人中間；我懲罰他們的時候，他們必倒下來。GW, 他們草率地醫治我子民（「我子民」原文作「我子民的女子」）的損傷，說：「平安了！平安了！」其實沒有平安。』yVk, 因此，我必把他們的妻子給別人，把他們的田地給別的主人，因為他們從最小的到最大的，個個都貪圖不義之財；從先知到祭司，全都行事詭詐。U', 智慧人必蒙羞，驚惶失措。看哪！他們棄絕了耶和華的話，他們還有甚麼智慧呢？;To,你們怎可以說：「我們是智慧人，我們有耶和華的律法」呢？事實上，經學家虛假的筆已把律法變成謊言了。7Sg,連空中的鸛鳥也知道自己來去的季候；斑鳩、燕子和白鶴也謹守遷移的時令；我的子民卻不曉得耶和華的法則。vRe,我留心聽，但他們都不說真實的話。沒有人為自己的惡行後悔，說：「我究竟作了甚麼？」他們各人繼續走自己偏差的路，像戰馬直衝入戰場。Q,這人民為甚麼背道，耶路撒冷為甚麼長久偏離？他們定意行詭詐，不肯回轉。P!,「你要對他們說：『耶和華這樣說：
人跌倒了，不再起來嗎？人偏離了，不再回轉嗎？O-,這邪惡的家族剩下的餘民，在我驅逐他們到的各地，寧可選擇死，也不要存活。」這是萬軍之耶和華的宣告。GN,拋散在太陽、月亮和天上的萬象之下，就是他們從前所愛慕、服事、跟隨、求問、敬拜的。這些骸骨必不再被收殮埋葬，必在地面上成為糞肥。6M g,「到那一天（這是耶和華的宣告），敵人要把猶大列王、首領、祭司、先知和耶路撒冷居民的骸骨，都從他們的墳墓裡取出來，/LW,"那時，我必在猶大的城市中和耶路撒冷的街道上，使歡欣和快樂的聲音、新郎和新婦的聲音止息，因為這地必要變為荒場。」mKS,!「這人民的屍體，也必給空中的飛鳥和地上的野獸作食物，沒有人來驅趕。VJ%, 因此，看哪！日子快到，人必不再稱這地方為陀斐特或欣嫩子谷，卻要稱它為『殺戮谷』；人必在陀斐特埋葬屍體，甚至無處可容。」這是耶和華的宣告。I-,「他們在欣嫩子谷中，建造了陀斐特的邱壇，用火焚燒自己的兒女；這不是我吩咐的，我也沒有在心裡想過。(HI,「因為猶大人行了我看為惡的事，把他們可憎的偶像安放在稱為我名下的殿中，污瀆了這殿。」這是耶和華的宣告。8Gi,「『你要剪去頭髮，並且把它拋掉，上到光禿的高岡舉哀，因為耶和華擯斥、棄絕了他所憎恨的世代。』」 F9,然而，你要對他們說：『這就是不聽從耶和華他們神的話，不受管教的國；誠實喪盡，並已從他們的口中斷絕了。uEc,「你要把這一切話告訴他們，他們卻不聽從你；你呼叫他們，他們也不回應。ID ,你們（「你們」原文作「他們」）卻沒有聽從，毫不留心，反倒硬著頸項行惡，比你們（「你們」原文作：「他們」）的列祖還厲害。C,自從你們列祖出埃及地的那日直到今日，我差遣我的僕人眾先知到你們那裡去，而且是每日不斷差遣。B,他們卻沒有聽從，也不留心，反倒按著他們的計謀，隨從自己頑梗的惡心行事，向後不向前。DA,我只吩咐他們這一件事，說：『你們要聽從我的話，我就作你們的神，你們也作我的子民；你們要遵行我所吩咐的一切道，好使你們蒙福。』@!,因為我把你們列祖從埃及地領出來的那日，燔祭和平安祭的事，我並沒有向他們提說，也沒有吩咐他們。~?u,萬軍之耶和華以色列的神這樣說：「你們儘管把燔祭加在平安祭上，自己吃祭肉吧！G>,因此，主耶和華這樣說：「看哪！我的怒氣和忿怒，必倒在這地方，也必倒在人口、牲畜、田野的樹木和地的出產上；怒火燒起，不能熄滅。」p=Y,他們害的是我嗎？豈不是他們自己，以致臉上蒙羞嗎？」這是耶和華的宣告。s<_,兒子撿柴，父親生火，婦女摶麵，為天后做餅，又向別的神澆奠祭，惹我發怒。d;A,他們在猶大的各城中，在耶路撒冷的街道上所行的，你沒有看見嗎？:,「至於你，不要為這人民祈禱，不要為他們呼求禱告，也不要為他們向我懇求，因為我不會聽你。v9e,我必把你們從我面前趕出，像我從前趕出你們的眾兄弟，以法蓮所有的後裔一樣。#8?,「所以我從前怎樣對待示羅，將來也怎樣對待你們所倚靠的那稱為我名下的殿，以及我賜給你們和你們列祖的地方。&7E, 現在，因你們行了這一切事，我不斷懇切告誡你們，你們卻不聽；我呼喚你們，你們卻不答話。」這是耶和華的宣告。6+, 「你們可以到示羅我的地方去，就是先前我名的居所，看看我因我子民以色列的邪惡，對那地方所行的。5w, 這稱為我名下的殿，難道在你們眼中看為賊窩嗎？但我都看見了。」這是耶和華的宣告。4!, 然後來到這稱為我名下的殿，站在我面前，說：『我們安全啦！』你們這樣就可以行這一切可憎的事嗎？s3_, 你們怎可偷盜、兇殺、姦淫、起假誓、向巴力燒香，跟從你們素不認識的別神，A2},「可是，你們竟然倚靠虛謊無益的話。O1,我就讓你們在賜給你們列祖直到永遠的這地方居住。0,如果你們不欺壓寄居的，不欺壓孤兒寡婦，不在這地方流無辜人的血，也不跟從別的神，自招禍患；^/5,如果你們實在改正自己的所作所為，人與人之間認真施行公正；y.k,你們不要倚靠虛謊的話，說：『這是耶和華的殿，是耶和華的殿，是耶和華的殿。』 - ,萬軍之耶和華以色列的神這樣說：「你們要改正自己的所作所為，我就讓你們在這地方居住。/,W,「你要站在耶和華的殿門口，在那裡宣告這話，說：『所有進這些門來敬拜耶和華的猶大人哪！你們都要聽耶和華的話。』」4+ e,耶和華有話臨到耶利米，說：e*C,人要稱他們為被棄的銀渣，因為耶和華把他們棄絕了。)',風箱猛烈地吹，鉛在火中銷熔；他們煉而又煉，徒勞無功，因為邪惡的仍未除去。(,他們都是十分悖逆的人，到處搬弄是非。他們是銅是鐵，他們都是敗壞的。m'S,「我使你在我子民中作鑒辨和試驗的（按照《馬索拉文本》，「試驗的」作「高臺」；現參照《七十士譯本》翻譯），好讓你查察、鑒別他們的行徑。」&y,我的同胞（「同胞」原文作「人民的女子」）啊！應當披上麻布，在灰塵中打滾，悲哀如喪獨生子，號咷痛哭，因為有行毀滅的會突然攻擊我們。%,你們不要出到田野去，也不要在路上走，因為四圍有仇敵的刀劍和驚嚇。#$?,我們聽到有關他們的消息，手就發軟；痛苦緊緊抓住我們，我們疼痛好像正在生產的婦人。#/,他們緊握弓和槍，性情殘忍，毫無憐憫；他們的聲音像海洋怒吼；錫安的居民（「居民」原文作「女子」）哪！他們騎著戰馬，在戰場上如同一人，列陣攻擊你們。」",耶和華這樣說：
「看哪！有一個民族從北方之地而來，有一大國被激動從地極來到。因此，耶和華這樣說：
「我要把絆腳石放在這人民的前面，他們父子一起在其上絆倒，鄰舍與朋友也都滅亡。」8 i,從示巴來的乳香，從遠地出的菖蒲，獻給我有甚麼益處呢？你們的燔祭不蒙悅納，你們的祭祀我不喜悅。」W',大地啊，要聽！我必使災禍臨到這人民，這是他們的意圖帶來的結果；因為他們沒有留心聽我的話，我的律法他們也棄絕了。q[,列國啊！因此你們要聽。以色列會眾啊！要曉得他們將遭遇的。1,我設立守望的人照管你們，說：『你們要留心聽號角的聲音！』他們卻說：『我們不聽！』  ,耶和華這樣說：
「你們要站在路上察看，尋訪遠古的路徑，看哪一條是美善的路，就走在其中；這樣，你們心裡就必得安息。他們卻說：『我們不走在其中。』 ,耶和華說：
「他們行了可憎的事，本應覺得羞愧，可是他們一點羞愧都沒有，恬不知恥。因此他們必仆倒在倒下的人中間，我懲罰他們的時候，他們必倒下來。」G,他們草率地醫治我子民（「我子民」原文作「我子民的女子」）的損傷，說：『平安了！平安了！』其實沒有平安。」', 「他們從最小的到最大的，個個都貪圖不義之財；從先知到祭司，全都行事詭詐。<q, 他們的房屋、田地與妻子，都要一起轉歸別人；因為我要伸手，攻擊這地的居民。」這是耶和華的宣告。, 因此，我心裡充滿耶和華的忿怒，無法容忍。「你要把我的忿怒向街上的孩童傾倒，又傾在聯群集結的年輕人身上。夫妻一起被捉住，年老的、壽高的也不例外。jM, 我可以向誰說話，向誰警告，使他們可以聽從呢？他們的耳朵未受割禮，不能聽聞；看哪！他們以耶和華的話為羞辱，一點也不喜歡。H , 萬軍之耶和華這樣說：
「任憑他們像摘淨葡萄一樣對待以色列剩下的人；你要像摘葡萄的人，向枝子伸手，摘了又摘。」#?,耶路撒冷啊！應當受警戒，免得我的心與你疏遠，免得我使你荒涼，成為無人居住之地。」2],井怎樣湧出水來，這城也怎樣湧出惡來；城中常常聽到強暴和毀滅的事，在我面前不斷有病患與創傷。@y,因為萬軍之耶和華這樣說：
「砍下她的樹木，築壘攻打耶路撒冷；她是那該受懲罰的城，其中盡是欺壓的事。Y+,起來！我們趁著夜間上去，毀壞她的堡壘。」-,「你們要備戰攻擊她！起來！我們趁著正午上去。唉！可惜日漸西沉，暮影拖長了！,Q,牧人必帶著他們的羊群，來到錫安那裡，在城的四圍支搭帳棚，各在自己的地方分別牧放羊群。」~u,美麗高貴的錫安居民（「居民」原文作「女子」），我必除滅你們。c  A,「便雅憫人哪！趕快逃命，離開耶路撒冷。你們要在提哥亞吹角，在伯・哈基琳升烽火；因為災禍和嚴重的毀滅，已從北方迫近。 9,先知說假預言，祭司憑己意把持權柄。我的子民竟喜愛這樣，到了結局你們怎麼辦呢？」8 k,「恐怖駭人的事在國中發生了。& E,我因這些事怎能不施行懲罰呢？像這樣的國家，我怎能不親自報復呢？」這是耶和華的宣告。3 _,他們肥胖光潤，作盡各種壞事；他們不為人辯護，不替孤兒辨屈，使他們獲益，也不為窮人伸冤。~u,籠中怎樣滿了雀鳥，他們的屋裡也滿了詭詐；他們就因此財雄勢大。,在我的子民中發現了惡人，他們好像捕鳥的人蹲伏窺探，裝置網羅捕捉人。nU,你們的罪孽使這些都離開了，你們的罪惡剝奪了你們的幸福。G,他們心裡也不想想：『我們應當敬畏耶和華我們的神，他按時賜雨，就是秋雨春霖，又為我們保存定時收割的節令。』_7,可是這人民，竟存著頑梗悖逆的心；背我而去。』-S,『你們連我都不懼怕嗎？在我面前你們也不戰兢嗎？』這是耶和華的宣告。『我以沙作海的疆界，作永遠的界限，海就不能越過；波浪翻騰，卻不能漫過；怒濤澎湃，仍無法逾越。 ,「愚昧無知的民哪！你們有眼不能看，有耳不能聽；你們應當聽這話：Y+,你們要在雅各家宣告這事，在猶大傳揚，說：!,「將來如果有人問：『耶和華我們的神，為甚麼向我們行這一切事呢？』你就要對他們說：『你們怎樣離棄我，在你們的土地上事奉外族人的神，你們也要在不屬你們的土地上照樣服事外族人。』」xi,就是到了那時，我也不把你們完全毀滅。」這是耶和華的宣告。f~E,他們必吞滅你們的莊稼和糧食，吞滅你的兒女，你們的羊群牛群，以及你們的葡萄和無花果；他們也必用刀劍毀壞你們所倚仗的堅固城。Y}+,他們的箭囊像敞開的墳墓，他們盡都是勇士。|,以色列家啊！我必使一國從遠方來攻擊你們。」這是耶和華的宣告。「那國歷久不衰，從古就有；他們的言語你們不懂得，他們所說的你們不明白。Q{,因此，耶和華萬軍之神這樣說：「因他們說了這話，我必使我的話在你口中成為火，使這人民成為柴，火要把他們吞滅。 z , 先知不過是一陣風，主的道也不在他們裡面；他們所說的必臨到他們身上。」#y?, 他們不信耶和華，說：「他不會作甚麼，災禍必不臨到我們，我們也不會看見刀劍和饑荒。xxi, 以色列家和猶大家，待我實在太奸詐了。」這是耶和華的宣告。Iw , 「你們要走進她的葡萄園（「葡萄園」原文作「葡萄樹的行列」）裡施行毀壞，但不可毀滅她的枝子，因為它們不屬耶和華。&vE, 我因這些事怎能不施行懲罰呢？像這樣的國家，我怎能不親自報復呢？」這是耶和華的宣告。bu=,他們像飽食的馬，情慾奔放，各向別人的妻子嘶叫。Kt,「為甚麼我要赦免你？你的兒女離棄我，指著那些不是神的起誓。我使他們飽足，他們卻去行淫，一起擠在妓院裡。s},因此，獅子必從林中出來襲擊他們，曠野的豺狼要殺害他們，豹子在他們的城邊窺伺，出城的都必被撕碎；因為他們的過犯眾多，背道的事也無法數算。mrS,我要親自去見那些權貴領袖，跟他們談談；因為他們曉得耶和華的道路，也明白他們神的法則。」誰知他們竟一起把軛折斷，掙脫繩索。)qK,我說：「這些人只是貧窮小民，為人愚昧；他們不曉得耶和華的道路，也不明白他們神的法則。p,耶和華啊！你的眼目不是要看誠實的事嗎？你擊打他們，他們卻不覺得傷痛；你摧毀他們，他們仍不肯接受管教。他們板著臉，臉皮比磐石還硬，總不肯回轉。wog,城裡的人雖然指著永活的耶和華起誓，其實，他們起的誓是假的。」Vn ',「你們去走遍耶路撒冷的街道，到處觀察留意，又在城的廣場上尋覓；如果能找到一個行正義、求誠實的人，我就赦免這城。Hm ,我聽到好像婦人產痛的叫聲，正像生頭胎孩子的婦人疼痛的叫聲，就是錫安居民（「居民」原文作「女子」）的聲音，他們喘著氣，伸開雙手，說：「哎！我有禍了！在那些殺人者跟前，我發昏了！」!l;,你這被毀壞的啊！你在幹甚麼？即使你穿上朱紅色的服裝，佩戴黃金飾物，用顏料畫大你的眼睛，你自炫漂亮，也是白費的。愛你的人仍然鄙視你，他們都在尋索你的命！?kw,因著騎兵和弓箭手的響聲，各城的人盡都逃跑。他們進入密林，爬上巖穴；各城都被撇下，無人住在其中。j!,因此，地要悲哀，天必昏暗。因為我說過，就不後悔；我定了意，決不改變。」miS,因為耶和華這樣說：
「全國都必荒涼，我卻不盡行毀滅。 [~}}a|{{zyfx|ww9vut&sF;EDlCCBAA@:?*>U==U<;:: 9^87t6555y5 43G22100/;.--O,t++)(('&&W%$ #]""?!V ;i kQwjb\1aL  K  inP!,因此，看哪！日子快到，這地方必不再稱為陀斐特或欣嫩子谷，而要稱為殺戮谷。』這是耶和華的宣告。,OQ,他們築了巴力的邱壇，好用火焚燒自己的兒女，作燔祭獻給巴力。這不是我吩咐的，我沒有提說過，也沒有在我心裡想過。SN,因為他們離棄了我，把這地方玷污了，在這地方向列神燒香。這些神是他們和他們的列祖，以及猶大列王所不認識的；他們又使這地方灑滿無辜人的血。VM%,你要說：『猶大列王和耶路撒冷的居民哪！你們要聽耶和華的話。萬軍之耶和華以色列的神這樣說：看哪！我必使災禍臨到這地方；凡聽見的，都必耳鳴。L,出到欣嫩子谷，哈珥西（「哈珥西」意即「瓦片」）門的入口，在那裡你要宣告我將對你說的話。zK o,耶和華這樣說：「你去跟陶匠買一個瓦瓶，要帶著幾位人民的長老和年長的祭司，J,耶和華啊！至於你，你知道他們要殺我的一切計謀。求你不要赦免他們的罪孽，不要從你面前塗抹他們的罪！使他們在你面前絆倒；求你在發怒的時候，對付他們。DI,你使侵略者忽然臨到他們的時候，願人從他們的屋裡聽見呼救聲；因為他們挖陷坑要捉拿我，埋藏網羅要絆我的腳。H-,因此，願你使他們的兒女遭受饑荒，把他們交給刀劍（「刀劍」原文作「刀劍的手」）；願他們的妻子喪夫失子；願他們的男人被殺死，他們的壯丁在戰場上被刀劍擊殺。EG,良善的應得惡報嗎？他們竟然挖陷坑害我。求你記念我怎樣站在你面前，為他們說好話，使你的烈怒離開他們。kFO,耶和華啊！求你傾聽我的申訴，聽那些指控我的人的聲音。UE#,他們說：「來吧！我們來設計對付耶利米；因為祭司的律法、智慧人的謀略、先知的話都不會斷絕。來吧！我們用舌頭攻擊他，不理會他的一切話。」5Dc,在他們的敵人面前，我要像東風吹散他們；在他們遭難的日子，我必使他們只見我的背，不見我的面。」C!,他們的土地變為荒涼，成為永遠被人嗤笑的對象；經過這地的，都必驚駭搖頭。KB,但我的子民竟忘記我，向虛無的偶像燒香，以致他們在自己的路上、在古道上絆倒，行走小路，不是修建過的大道。wAg,黎巴嫩山上巖石的積雪融化過嗎？從遠處流下清涼的溪水乾涸過嗎？1@[, 因此耶和華這樣說：
「你們問一問列國，有誰聽見過像這樣的事呢？童女以色列竟行了一件非常駭人的事。?}, 他們卻說：『沒用的！我們要隨著自己的計劃而行，各人要按著自己頑梗的惡心行事。』」|>q, 「現在你要對猶大人和耶路撒冷的居民說：『耶和華這樣說：看哪！我正在製造災禍對付你們，擬定計劃懲罰你們。你們各人要回轉，離開自己的惡道，改正你們的行徑和作為。』= , 如果他們行我眼中看為惡的事，不聽從我的話，我就必回心轉意，不把我應許的好處賜給他們。L<, 同樣，我甚麼時候宣布要建立、栽植一邦或一國，|;q,如果我論到的那一邦轉離他們的惡行，我就必回心轉意，不把我原定的災禍降給他們。L:,我甚麼時候宣布要拔出、拆毀、毀滅一邦或一國，V9%,「以色列家啊！難道我不能待你們像這陶匠所作的一樣嗎？」這是耶和華的宣告。「看哪！泥在陶匠的手中怎樣，以色列家啊！你們在我的手中也必怎樣。58e,於是耶和華的話臨到我，說：|7q,陶匠用他手中的泥所做的器皿壞了，他就用這泥再做別的器皿，照著自己的意思去作。I6 ,我就下到陶匠的家裡去，見他正在轉盤旁工作。[5/,「起來，下到陶匠的家裡去，在那裡我要使你聽到我的話。」44 e,耶和華有話臨到耶利米，說：q3[,但如果你們不聽從我，不守安息日為聖日，仍在安息日挑擔子，進入耶路撒冷的城門；這樣，我就必在耶路撒冷的各城門點起火來，燒毀耶路撒冷的堡壘，沒有人能夠撲滅。」P2,必有人從猶大的各城和耶路撒冷周圍的各處，從便雅憫地、低地、山地和南地而來；他們帶著燔祭、平安祭、素祭、乳香和感恩祭到耶和華的殿裡去。h1I,這樣，就必有坐大衛王位的列王，並有眾領袖隨著，進入這城的城門；列王和眾領袖乘著車，騎著馬，跟猶大人和耶路撒冷的居民一同進入這城。這城必永遠有人居住。40a,耶和華宣告說：「但如果你們真心聽從我，不在安息日挑擔子進入這城的城門，並且守安息日為聖日，在那日不作任何工作；m/S,你們的列祖卻沒有聽從，毫不在意，反而硬著頸項不肯聽，不受管教。』」.',也不可在安息日從你們家裡挑擔子出來；甚麼工都不可作，卻要守安息日為聖日，正如我吩咐你們列祖的。 -,耶和華這樣說：為了自己的性命，你們要謹慎，不可在安息日挑擔子，不可挑進耶路撒冷的城門。,,對他們說：『耶路撒冷諸王、猶大眾民和所有進入這些城門的猶大居民哪！你們要聽他耶和華的話。2+],耶和華對我這樣說：「你去站在猶大列王出入的城門（「城門」原文作「人民城門」），又站在耶路撒冷的各城門口，@*y,願那些迫害我的蒙羞，卻不要叫我蒙羞；願他們驚恐，卻不要使我驚恐；求你使災禍的日子臨到他們，加倍毀滅他們。k)O,求你不要使我因你驚恐，在災禍的日子，你是我的避難所。@(y,至於我，我沒有急忙離棄那跟從你作牧人的職分（「我沒有急忙離棄那跟從你作牧人的職分」有古譯本作「我沒有催逼你降災禍」），也沒有想望災難的日子，這是你知道的；我嘴裡所出的話都在你面前。'1,看哪！他們常常對我說：「耶和華的話在哪裡？使它應驗（「應驗」原文作「來」）吧！」&+,耶和華啊！求你醫治我，我就得醫治；求你拯救我，我就得拯救；因為你是我所讚美的。x%i, 耶和華以色列的盼望啊！離棄你的，都必蒙羞；偏離你（「你」原文作「我」）的，他們的名字必寫在沙土上，因為他們離棄了耶和華這活水的源頭。_$7, 我們的聖所是榮耀的寶座，從起初就矗立在高處。M#, 使用不公正的方法發財的，就像一隻鷓鴣孵了不是自己所生的蛋；到了中年，那財富必離開他，最後他必成為一個愚昧人。2"], 「我耶和華是察透人心，試驗人肺腑的，要照著各人的行為，和各人所作的事應得的結果報應各人。」`!9, 人心比萬物都詭詐，無法醫治；誰能識透呢？d A,他必像一棵樹，栽種在水邊，樹根伸進河裡；炎熱來到，並不害怕，樹葉仍然繁茂；在荒旱之年，它不掛慮，並且不斷結果子。」oW,但倚靠耶和華，以耶和華為他所信賴的，這人是有福的。&E,他必像沙漠中的灌木，福樂來到，他也必看不見，卻要住在曠野乾旱之地、無人居住的鹹地。(I,耶和華這樣說：
「倚靠世人，恃憑肉體為自己的力量，心裡偏離耶和華的，這人該受咒詛。r],因你自己的緣故，我賜給你的產業，你必失掉；我必使你在你不認識的地方，服事你的仇敵；因為你們惹起我的怒火，我的怒火必燃燒到永遠。」Q,我在田野的山哪！因你在四境之內所犯的罪，我必把你的財產、一切寶物和你的邱壇，給敵人作掠物。（本節或譯：「因你在四境之內所犯的罪，我必把我在田野的山、你的財產、一切寶物和你的邱壇，給敵人作掠物。」）~u,他們的兒女也懷念著那些在各高岡上、在繁茂樹旁的祭壇和亞舍拉。e E,「猶大的罪是用鐵筆銘記的，是用金鋼鑽刻在他們（「他們」有古抄本作「你們」）的心版上，和他們（「他們」有古抄本作：「你們」）祭壇的角上。;o,「因此，看哪！我要使他們知道，這一次我必叫他們認識我的手和我的能力，他們就知道我的名是耶和華。」b=,人豈能為自己製造神呢？其實這些偶像並不是神。」uc,耶和華，我的力量、我的堡壘、我遭難時的避難所啊！萬國要從地極前來朝見你，說：「我們列祖所承受的只是虛假的偶像，是虛空、一無用處的。+,首先我要加倍報應他們的罪孽和罪惡，因為他們用自己那些毫無生氣、可憎的偶像（「毫無生氣，可憎的偶像」原文作「可憎的偶像的屍體」）玷污了我的土地，他們那些可厭之物充滿了我的產業。」,「因為我的眼察看他們所行的一切；在我面前這一切都無法隱藏，他們的罪孽不能從我眼前遮掩起來。X),「看哪！我要差人去叫許多漁夫來，捕捉以色列人；然後我要差人去叫許多獵人來，從各大山、小山和巖石的裂縫裡，獵取他們。」這是耶和華的宣告。V%,「他們卻要指著那領以色列人從北方之地，從他們被趕逐到的各國上來的永活的耶和華起誓。因我要領他們回到自己的土地，就是我從前賜給他們列祖的。',「看哪！日子快到，人必不再指著那領以色列人從埃及地上來的永活的耶和華起誓。」這是耶和華的宣告。5c, 因此，我要把你們從這地趕出去，去到你們和你們列祖所不認識的地；你們在那裡必晝夜事奉別的神，因為我不再向你們施恩。』, 至於你們，你們作壞事比你們的列祖更厲害；看哪！你們各人都隨從自己頑梗的惡心行事，不聽從我。A{, 你就要回答他們：『因為你們的列祖離棄了我（這是耶和華的宣告），他們隨從別的神，事奉敬拜他們；他們離棄了我，不遵守我的律法。g G, 「你向這人民傳講這一切時，如果他們問你：『耶和華為甚麼宣告這一切嚴重的災禍對付我們呢？我們有甚麼罪孽？我們犯了甚麼罪，得罪了耶和華我們的神呢？』Y +, 因為萬軍之耶和華以色列的神這樣說：『看哪！我必在你們眼前，在你們還活著的日子，使歡笑和快樂的聲音，新郎和新娘的聲音，都從這地方止息了。』」L ,你也不可進入歡宴之家，跟他們同坐，一起吃喝。 ,沒有人為哀悼的人擘餅，為死者安慰他們；喪父或喪母的人，都沒有人給他們喝一杯安慰酒。 3,「尊大的和卑微的都必死在這地；沒有人埋葬他們，沒有人為他們哀哭，也沒有人為他們割傷自己，剃光頭髮。I ,耶和華這樣說：「你不可進入喪家，也不可去為他們哀哭悲傷；因為我已經從這人民身上收回我的平安、慈愛和憐憫。」這是耶和華的宣告。q[,「他們都必死於致命的疫症，沒有人為他們哀哭，他們的屍體也沒有人埋葬，必在地面上成為糞肥。他們必被刀劍和饑荒所滅，他們的屍體成了空中飛鳥和地上走獸的食物。」jM,因為論到這地方出生的兒女，和在這地生養他們的父母，耶和華這樣說：B,「在這地方你不可娶妻，不可生兒育女。」. Y,耶和華的話臨到我，說：+,「我必搭救你脫離惡人的手，救贖你脫離強暴人的掌握（「掌握」原文作「手掌」）。」`9,我要使你成為堅固的銅牆抵擋這人民，他們必攻擊你，卻不能勝過你；因為我與你同在，要拯救你，搭救你。」這是耶和華的宣告。7,因此，耶和華這樣說：
「如果你回轉，我必讓你回來，你就可以侍立在我面前。如果你說寶貴的話，不說無價值的話，就必作我的口。他們要歸向你，你卻不要歸向他們。A{,我的痛苦為甚麼長久不止呢？我的創傷為甚麼無法醫治，不得痊愈呢？你對我真的像叫人失望、靠不住的溪流嗎？)K,我沒有坐在歡笑者的集會中一同歡樂；因為你的手在我身上，你使我滿了忿怒，我就獨自靜坐。A~{,我一得到你的話，就把它們吃了；你的話成了我心中的歡喜快樂；耶和華萬軍的神啊！因為我是稱為你名下的人。r}],耶和華啊！你知道這一切；求你記念我，看顧我，替我向那些逼迫我的人報復。求你忍怒，不要取去我的性命；要知道，我為你的緣故受了侮辱。x|i,我必使你在你不認識的地方，服事你的仇敵（有古抄本作「我必使你的仇敵過去，到你所不認識的地方」）；因為我的怒火燃燒起來，要燒滅你們。」 { , 因你在四境之內所犯的一切罪，我必把你的財產和寶物，白白給敵人作掠物。Vz%, 誰可以折斷鐵，就是從北方來的鐵和銅呢？!y;, 耶和華說：
「我必為你的好處釋放你；在遭遇禍患和災難的時候，我必叫你的仇敵懇求你。Px, 我母親哪！我有禍了，因為你生了我，這個跟全地相爭相鬥的人。我從沒有借錢給人，也沒有向人借錢，可是人人都咒罵我。 w, 那生過七個子女的母親衰竭疲弱，幾乎氣絕；還在白晝，她的太陽已經西落，她必慚愧蒙羞。我必使他們餘剩的人在敵人面前死於刀下。」這是耶和華的宣告。Wv',我使他們寡婦的數目比海沙還多；我使行毀滅的在午間臨到我的子民，打擊年輕人的母親，使痛苦的驚恐忽然臨到她們身上。8ui,「我在這地的城門口，用簸箕簸了我的子民，使他們喪掉兒女，使他們滅亡；他們仍不轉離自己所行的路。你離棄了我，你轉身背著我；因此我要伸手攻擊你，毀滅你，我不會再回心轉意。」這是耶和華的宣告。s,「耶路撒冷啊！誰會可憐你呢？誰會為你悲傷呢？誰會轉身向你問安呢？r,「因猶大王希西家的兒子瑪拿西在耶路撒冷的所作所為，我必使地上萬國看見他們的遭遇就驚恐。」7qg,我要命定四種刑罰對付他們，就是刀劍殺戮，屍體被野狗拖走，被空中的飛鳥和地上的走獸吞吃與毀滅。」這是耶和華的宣告。p),如果他們問你：『我們要去哪裡？』你就告訴他們：『耶和華這樣說：
該死亡的，就死亡；該被刀劍所殺的，就被刀劍所殺；該遭遇饑荒的，就遭遇饑荒；該被擄的，就被擄去！』-o U,耶和華對我說：「即使摩西和撒母耳站在我面前代求，我的心也不會轉向這人民。你把他們從我面前趕走，叫他們出去！~nu,列國虛無的偶像中，有可以降雨的嗎？天能自降甘霖嗎？耶和華我們的神啊！能夠這樣作的，不是只有你嗎？所以我們仰望你，因為這一切都是你所作的。.mU,求你為你名的緣故，不要厭棄我們！不要叫你榮耀的寶座蒙羞！求你記念你和我們所立的約，不要廢除！l,耶和華啊！我們承認我們的罪惡，和我們列祖的罪孽；我們實在得罪了你。{ko,你真的棄絕猶大嗎？你真的討厭錫安嗎？你為甚麼擊打我們，使我們無法醫治呢？我們期待平安，卻得不到好處；期待得醫治的時候，不料，只有驚慌。|jq,如果我出到田間，就看見那些被刀劍所殺的人；如果我走進城裡，就看見因饑荒而來的各種疾病。連先知和祭司也流亡到他們素不認識的地方。』」oiW,「你要對他們說這話：
『願我的眼淚直流，日夜不停；因為我的同胞（「同胞」原文作「人民的處女」）遭受極大的毀滅，受到很嚴重的打擊。nhU,至於那些聽他們說預言的人民，必因刀劍和饑荒被拋棄在耶路撒冷的街上，沒有人埋葬他們，也沒有人埋葬他們的妻子和兒女。我必要把他們作惡應得的報應倒在他們身上。Sg,因此，耶和華這樣說：「關於那些借我名說預言的先知，我並沒有差遣他們，他們竟說：『這地必不會有刀劍和饑荒。』那些先知必被刀劍和饑荒滅絕。f,耶和華對我說：「那些先知借我的名說假預言；我並沒有差遣他們，沒有吩咐他們，也沒有向他們說話。他們對你們所預言的，是虛假的異象、占卜的預兆、虛無的事，和他們自己心裡的詭詐。」Ve%, 我就說：「唉，主耶和華啊！你看，那些先知常對他們說：『你們必不會看見刀劍，也必不會有饑荒；因為我耶和華要在這地方賜給你們恆久的平安。』」2d], 即使他們禁食，我也不會聽他們的呼求；即使他們獻上燔祭和素祭，我也不會悅納；我卻要用刀劍、饑荒和瘟疫去滅盡他們。」Hc , 耶和華對我說：「不要為這人民祈求好處；Ob, 耶和華論到這人民這樣說：「他們喜愛這樣流蕩，不約束自己的腳；因此耶和華不悅納他們，現在就要記念他們的罪孽，並要懲罰他們的罪惡。」`a9, 你為甚麼像個受驚的人，又像個不能拯救人的勇士呢？耶和華啊！你是在我們中間，我們是稱為你名下的人，求你不要離棄我們。」;`o,以色列的盼望啊！以色列遭難時的拯救者啊！你為甚麼在本地像一個寄居的人，又像個只住宿一夜的旅客呢？5_c,「耶和華啊！即使我們的罪孽指證我們，還求你因你名的緣故施行拯救。我們實在多次背道，得罪了你。^,野驢站在光禿的高岡上，像野狗喘著氣；牠們雙目發呆，因為沒有青草。」n]U,甚至母鹿在田野生產了小鹿，也得把牠丟棄，因為沒有青草。|\q,土地乾裂，因為地上沒有雨水；農夫失望，都蒙著自己的頭。A[{,他們的顯貴差派童僕去打水；童僕來到池邊，卻找不到水，就拿著空的器皿回來；他們失望難過，蒙著自己的頭。HZ ,「猶大悲哀，她的城鎮（「城鎮」原文作「城門」）衰落，人人都坐在地上悲傷痛哭；耶路撒冷的哀聲上達於天。GY ,耶和華的話臨到耶利米，是關於旱災的事：|Xq, 你的姦淫，你淫蕩的叫聲，你邪淫的惡行，在山上，在田野間，你那些可憎的事我都看見了。耶路撒冷啊，你有禍了！你這樣不潔淨要到幾時呢？」kWO, 所以，我必把你的袍子掀到你的臉上，使人看見你的醜態。,VQ, 這是你應得的，是我量給你的分。」這是耶和華的宣告。「因為你忘記了我，去倚靠虛假的偶像；U+, 「因此，我要使你們（「你們」原文作「他們」）四散，像被曠野的風吹走的碎秸一樣。&TE, 古實人怎能改變他的膚色？花豹怎能改變牠的斑點？你們這些慣作壞事的人，又怎能行善呢？ySk, 如果你心裡問：「這些事為甚麼發生在我身上呢？」這是由於你極大的罪孽；你的袍子被掀起，你的下體（「下體」原文作「腳跟」）暴露出來。R}, 耶和華立你自己結交（「結交」原文作「教導」）的盟友為首領管轄你，那時，你還有甚麼話說呢？痛苦豈不把你抓住，好像婦女生產時的痛苦一樣嗎？;Qo, 耶路撒冷啊！你要舉目觀看那些從北方來的人。從前交給你的羊群，就是你引以為榮的群羊，現今在哪裡呢？ P, 南地的城市已被圍困，沒有人能解圍；整個猶大都被擄走，全被擄去了。&OE, 你要對君王和太后說：「你們應從寶座下來，因為華麗的冠冕已經從你們的頭上脫下來了。」,NQ, 如果你們不聽從，我必因你們的驕傲暗暗哭泣；我的眼必痛哭流淚，因為耶和華的羊群被擄去了。M, 耶和華你們的神還沒有使黑暗臨到以前，你們的腳還沒有在昏暗的山上絆倒之前，你們要把榮耀歸給他。你們期待光明，他卻把光明變為死蔭，使光明變成黝黑。eLC, 你們要聽，要留心聽，不要驕傲；因為是耶和華說的。2K], 我要使他們彼此碰撞，連父子也要互相碰撞；我必不愛惜、不可憐，也不憐憫他們，我必把他們滅絕。』」這是耶和華的宣告。SJ, 你就要對他們說：『耶和華這樣說：看哪！我要使這地所有的居民，就是那些坐大衛王位的君王，以及祭司、先知和耶路撒冷所有的居民，都完全醉倒。PI, 「你要對他們說這話：『耶和華以色列的神這樣說：每一個酒瓶都要盛滿酒。』如果他們對你說：『難道我們不清楚知道每一個酒瓶都要盛滿酒嗎？』tHa, 因為腰帶怎樣緊貼著人的腰，我也曾怎樣使以色列全家和猶大全家緊貼著我，好使他們作我的子民，叫我得名聲，得讚美，得榮耀；可是他們卻不聽從。』」這是耶和華的宣告。5Gc, 這邪惡的人民，不肯聽從我的話，他們隨著自己頑梗的心行事，隨從別的神，事奉敬拜他們；所以他們必像這根腰帶，毫無用處。gFG, 「耶和華這樣說：『我必照樣敗壞猶大的尊榮和耶路撒冷極大的尊榮。8Ek, 那時，耶和華的話臨到我，說：D-, 於是我往幼發拉底河去，在那裡挖掘，把腰帶從我埋藏的地方取出來；看哪！腰帶已經腐爛了，完全沒用了。 C , 過了多日，耶和華對我說：「起來，往幼發拉底河去，把我吩咐你藏在那裡的腰帶取出來。」[B/, 我就照著耶和華所吩咐我的，去把腰帶藏在幼發拉底河那裡。|Aq, 「拿你買來束在腰上的腰帶，起來，往幼發拉底河去，把腰帶藏在那裡的巖石縫中。」8@k, 耶和華的話第二次臨到我，說：L?, 我就照著耶和華的話，買了一根腰帶，束在腰上。> , 耶和華這樣對我說：「你去為自己買一根麻布腰帶，束在腰上，但不要把它放在水中。」v=e, 他們如果有不聽從的，我就把那國拔出來，把她拔除消滅。」這是耶和華的宣告。<y, 如果那些鄰近的國家真的學習我子民的道路，指著我的名起誓，說：『我指著永活的耶和華起誓！』正如他們從前教導我的子民指著巴力起誓一樣，他們就必在我的子民中間被建立起來。; , 但我把他們拔出來以後，我必再憐憫他們，把他們領回來，各自歸回自己的產業，自己的故鄉。R:, 耶和華這樣說：「至於所有邪惡的鄰國，他們侵犯我賜給我子民以色列的產業；看哪！我要把他們從本地拔出來，也要把猶大家從他們中間拔出來。29], 他們種的是小麥，收的卻是荊棘；雖然筋疲力竭，卻一無所獲。因耶和華的烈怒，他們必為自己的（「自己的」原文作「你們的」）出產羞愧（本句或譯：「你們必為你們的農穫羞愧」）。Q8, 在曠野一切光禿的高岡上，行毀滅的已經來到了；因為耶和華的刀從地這邊直到地那邊，要吞滅一切；人人都沒有平安。7, 他們使地荒涼，在我面前一片荒涼悲哀；全地荒涼，卻無人關心。」63, 許多牧人毀壞了我的葡萄園，踐踏了我的田地；他們使我美好的田地變為荒涼的曠野。D5, 我的產業對我，不就像一隻帶斑點的鷙鳥，其他的鷙鳥都四圍攻擊她？你們去聚集田野各樣的走獸，帶牠們來吃吧！u4c, 我的產業對我，就像樹林中的獅子向我咆哮，因此我恨惡她。 3, 「我撇下了我的家，丟棄了我的產業；我把我心愛的交在她仇敵的手中。N2, 因為連你的兄弟、你的父家，都以詭詐待你，連他們也在你後面高聲喊叫。雖然他們對你說好話，你也不可信他們。」a1;, 耶和華說：
「如果你與徒步的人同跑，尚且覺得疲倦，怎能跟馬賽跑呢？你在平安穩妥之地，尚且跌倒，在約旦河邊的叢林怎麼辦呢？S0, 這地悲哀，田野的青草都枯乾，要等到幾時呢？由於這地居民的惡行，走獸和飛鳥都滅絕了；因為他們說：「神看不見我們的作為（「作為」一詞按照《馬索拉抄本》應作：結局；現參照《七十士譯本》翻譯）。」e/C, 但耶和華啊！你認識我，了解我，你察驗了我對你的心意。求你把他們拉出來，好像將宰的羊一般；求你把他們分別出來，留待宰殺的日子。$.A, 你栽種了他們，他們也扎了根，並且長大，結出果實；他們的口中有你（「他們的口中有你，心裡卻沒有你」原文作「你與他們的口很接近，卻離他們的心很遠」），心裡卻沒有你（「他們的口中有你，心裡卻沒有你」原文作「你與他們的口很接近，卻離他們的心很遠」）。n- W, 耶和華啊！我跟你爭辯的時候，總是你有理；然而我還要跟你討論有關公正的問題。惡人的道路為甚麼亨通？所有行詭詐的為甚麼都得享安逸？s,_, 他們中間必沒有餘剩的，因為在懲罰他們的年日，我必使災禍臨到他們身上。」+, 萬軍之耶和華這樣說：「看哪！我要懲罰他們；他們的年輕人必死在刀下，他們的兒女必因饑荒而死。(*I, 因此耶和華指責那些亞拿突人，他們尋索你命，向你恐嚇說：「不要奉耶和華的名說預言，免得你死在我們手中。」e)C, 但萬軍之耶和華啊！你是憑公義審判人，試驗人肺腑和心腸的。求你讓我看見你在他們身上施行的報復，因為我已經把我的案件向你陳明了。?(w, 至於我，我卻像一隻馴良的羊羔，被牽到屠宰之地；我並不知道他們設計謀害我。他們說：
「我們來把這樹和果子（「果子」原文作「它的食物」）都毀滅吧，把它從活人之地剪除，使它的名不再被人記念。」p'Y, 耶和華把他們的陰謀指示我，我就知道了；那時，你把他們所行的給我指明。+&O, 那栽種你的萬軍之耶和華，已經宣布降災攻擊你，是因以色列家和猶大家自己所行的惡；他們向巴力燒香，惹我發怒。E%, 耶和華曾稱你的名字為壯麗、多結美果的青橄欖樹；現在他必藉風暴雷轟，把它燃點起來，它的枝子也都折斷。D$, 「我所愛的既然行了罪大惡極的事，還有甚麼資格在我的殿裡呢？難道祭肉可以消除你的災禍，使你得著歡樂嗎？」#%, 「至於你，不要為這人民祈禱，不要為他們呼求禱告，因為他們遭難向我呼求的時候，我必不聽他們。#"?, 猶大啊！你的城有多少，你的神也有多少；耶路撒冷的街道有多少，你為那可恥的巴力所設立燒香的祭壇也有多少。2!], 那時，猶大各城的人和耶路撒冷的居民，都必去哀求他們燒香供奉的神，只是在他們遭難的時候，這些神卻完全不能拯救他們。 9, 因此耶和華這樣說：「看哪！我必使災禍臨到他們身上，是他們不能逃脫的；他們雖然向我哀求，我必不聽他們。 ~h}}J|o{{&zyy;xwvuu!tasrqpoo@nn>Z==!猶大王約西亞的兒子西底家（「西底家」有古抄本作「約雅敬」）開始執政的時候，有這話從耶和華那裡臨到耶利米，說：pY,然而沙番的兒子亞希甘卻保護耶利米，不許人把耶利米交在人民的手中處死。,他們就把烏利亞從埃及帶出來，送到約雅敬王那裡。王用刀殺死他，把他的屍體拋在平民的墳地裡。s_,約雅敬王打發人到埃及去，就是派亞革波的兒子以利拿單和一些人同到埃及去。,Q,約雅敬王和他所有的勇士，以及猶大的眾領袖聽見了烏利亞的話，王就想要殺他。烏利亞聽見了，就懼怕，就逃往埃及去。5c,曾有一個人，就是基列・耶琳人示瑪雅的兒子烏利亞，他奉耶和華的名說預言，攻擊這城和這地，他的預言和耶利米所說的一樣。hI,猶大王希西家和猶大眾人可曾把他處死呢？希西家不是敬畏耶和華，求他開恩，以致耶和華回心轉意，沒有把他所說的災禍降在他們身上嗎？但我們現在竟自招大禍。」kO,「在猶大王希西家的日子，摩利沙人彌迦對猶大的眾民說預言：『萬軍之耶和華這樣說：錫安要像田地被耕犁，耶路撒冷必成為廢墟，這殿的山必變為雜樹叢生的高岡。』U#,那地的長老中有幾個人起來，對集合在場的全體人民說：,於是眾領袖和眾民對祭司和先知說：「這人不應該處死，因為他奉耶和華我們神的名對我們說話。」k~O,不過你們要確實知道，如果你們殺死我，就必使無辜的人的血歸到你們和這城，以及這城的居民頭上，因為耶和華實在差遣了我到你們中間，把這一切話傳到你們耳中。」a};,至於我，我在你們手中；你們看怎樣好，怎樣對，就怎樣待我吧！ |9, 現在，你們要改善你們所行所作的，聽從耶和華你們的神的話，耶和華就必回心轉意，不把所說的災禍降給你們。{w, 耶利米對眾領袖和眾民說：「耶和華差遣我預言你們所聽見，一切攻擊這殿和這城的話。 z, 祭司和先知對領袖和眾民說：「這人應該處死，因為他說預言攻擊這城，正如你們親耳聽見的。」~yu, 猶大的領袖聽見了這些事，就從王宮上到耶和華的殿，坐在耶和華殿裡新門的入口。Dx, 你為甚麼奉耶和華的名預言，說：『這殿必像示羅一樣，這城必變為荒場，沒有人居住呢？』」於是眾民在耶和華的殿裡集合到耶利米那裡。w,耶利米說完了耶和華吩咐他對眾民所說的一切話，眾祭司、眾先知和眾民就抓住他，說：「你必要死！gvG,耶利米在耶和華殿裡所說的這些話，眾祭司、眾先知和眾民都聽見了。au;,我就必使這殿像示羅一樣，使這城成為地上列國咒詛的對象。』」t ,不聽從我差遣到你們那裡去的我的僕人眾先知的話（我不斷差遣他們，但你們一直都不聽從），|sq,你要對他們說：耶和華這樣說：如果你們不聽從我，不遵行我設立在你們面前的律法，r3,或者他們肯聽從，各人轉離自己的惡道，我就回心轉意，不把我因為他們的惡行原想要施行的災禍，降給他們。Gq,「耶和華這樣說：『你要站在耶和華殿的院子裡，對來自猶大各城，到耶和華殿敬拜的人，把我吩咐你對他們說的一切話，一字不漏告訴他們。}p u,猶大王約西亞的兒子約雅敬開始執政的時候，有這話從耶和華那裡臨到耶利米，說：Lo,&他像獅子離開了洞穴，使他們的國土變成荒野，因為殘酷的刀劍（「刀劍」有古抄本作「猛烈」），和他猛烈的怒氣臨到他們。Yn+,%因為耶和華猛烈的怒氣，平靜的羊圈毀壞了。m,$聽啊！牧人的哀叫，羊群的領袖的悲號，因為耶和華正在毀壞他們的牧場。Pl,#牧人無處逃避，羊群的領袖無法逃脫。k{,"牧人啊，你們要哀號，呼叫！羊群的領袖啊，你們要在灰塵中打滾！因為你們被宰殺的日子已經到了；我要粉碎你們，你們要跌倒，像珍貴的器皿跌碎一樣。Lj,!到那日，從地的這邊到地的那邊，都必有被耶和華刺死的人；必沒有人為他們悲哀，沒有人收殮他們、埋葬他們；他們都必在地面上成為糞肥。$iA, 萬軍之耶和華這樣說：
「看哪！必有災禍發出，從這國直到那國；必有大風暴從地極颳起。」Wh',吶喊的聲音要傳到地極，因為耶和華要控告列國，也要審判萬人；至於惡人，他必把他們交給刀劍。』」這是耶和華的宣告。$gA,「因此你要對他們宣講這一切話，對他們說：
『耶和華必從高天吼叫，從他的聖所發聲；他必大聲吼叫攻擊自己的羊圈；他要對地上所有的居民呼喊，像那些踹葡萄的人呼喊一樣。qf[,因為，看哪！我既然在那稱為我名下的城中先降災禍，你們真可免受懲罰嗎？你們必不能免受懲罰，因為我要呼喚刀劍來攻擊這地所有的居民。』」這是萬軍之耶和華的宣告。e,如果他們不肯從你的手中接過這杯來喝，你就要對他們說：『萬軍之耶和華這樣說：你們一定要喝。Ld,「你要對他們說：『萬軍之耶和華以色列的神這樣說：你們要喝，並要喝醉，嘔吐，以致跌倒，不能再起來，因為我打發刀劍到你們中間去。』#c?,北方遠近的列王，一個一個，以及地上的萬國，就是在這地面上的列國，都喝了；他們喝了以後，示沙克王也要喝。?by,心利的列王、以攔的列王、瑪代的列王、Ba,阿拉伯的列王、住在沙漠的外族人的列王、B`,底但、提瑪、布斯，所有剃除鬢髮的部落、F_,推羅的列王、西頓的列王、海外島嶼的列王、*^O,並有以東、摩押、亞捫、#]?,並所有外族的人；還有烏斯地的眾王、非利士人之地的眾王，就是亞實基倫、迦薩，以革倫和亞實突餘剩的人的王；^\5,又包括法老，就是埃及王，和他的臣僕、王侯，以及全體人民，/[W,包括耶路撒冷、猶大的城鎮，和她的君王、領袖，使這些城鎮荒廢，成為令人驚駭、被人嗤笑、咒罵的對象，好像今天一樣。mZS,於是我從耶和華的手中接過這杯，給列國喝，就是耶和華差遣我去的列國，jYM,他們喝了，就會東倒西歪，瘋狂亂性，因為我打發刀劍到他們中間去。」X,耶和華以色列的神對我這樣說：「你從我的手中拿這杯烈怒的酒，給列國喝，就是我差遣你去的列國。W,因為許多國家和大君王將要奴役迦勒底人，我必按著他們的作為和他們手所作的報應他們。」&VE, 「我必使我所說攻擊那地的一切話應驗在那地；我所說的，就是一切記錄在這書上的，是耶利米攻擊列國所說的預言。,UQ, 「七十年滿了以後，我要按著他們的罪孽懲罰巴比倫王和那國，就是迦勒底人之地，使它永遠荒涼。」這是耶和華的宣告。aT;, 這地要全變為荒廢，令人驚駭；這些國家要服事巴比倫王七十年。Sw, 「我要從他們中間除掉歡喜和快樂的聲音，新郎和新婦的聲音，推磨的聲音和燈的亮光。「你們不要隨從別的神，不要事奉敬拜他們，也不可容你們手所作的惹我發怒；這樣，我就不會使禍患臨到你們。AN{,他們對你們說：『你們各人要悔改，離開自己的惡道和邪惡的行為，就可以住在耶和華賜給你們和你們列祖的土地上，直到永永遠遠。』」yMk,耶和華雖然不斷差遣他的僕人眾先知到你們那裡去；但你們卻沒有聽從，毫不留心。5Lc,「從猶大王亞們的兒子約西亞第十三年直到今日，這二十三年來，常有耶和華的話臨到我，我也不斷對你們傳講，你們卻不聽從。^K5,耶利米先知就把這話告訴猶大眾民和耶路撒冷所有的居民，說：J 7,猶大王約西亞的兒子約雅敬第四年，就是巴比倫王尼布甲尼撒第一年，有話臨到耶利米，是關於猶大眾民的。I, 我必打發刀劍、饑荒、瘟疫去攻擊他們，直到他們從我賜給他們和他們列祖的土地上都消滅了。』」#H?, 我必使他們成為地上萬國所驚恐、所討厭的；在我趕逐他們到的各地方，成為被人羞辱、譏笑、嘲弄、咒詛的對象。kGO,「但耶和華這樣說：『我怎樣處置那些壞到不能吃的壞無花果，我也必照樣對待猶大王西底家、他的眾領袖和耶路撒冷的餘民，不論是餘剩在這地的，或是住在埃及地的。/FW,我必賜給他們一顆認識我的心，知道我就是耶和華；他們要作我的子民，我要親自作他們的神，因為他們必一心歸向我。』」E,我必關注他們，眷顧他們，領他們歸回這地。我必建立他們，必不拆毀；我必栽植他們，必不拔除。JD ,「耶和華以色列的神這樣說：『被擄去的猶大人，就是我打發離開這地方到迦勒底人之地去的，我必看他們如同這些好的無花果一樣，眷顧他們。*CO,耶和華的話臨到我，說：2B],於是耶和華問我：「耶利米啊，你看見甚麼？」我回答：「我看見無花果。那些好的無花果極好，壞的卻極壞，壞到不能吃。」sA_,一筐是極好的無花果，像初熟的無花果；另一筐是極壞的無花果，壞到不能吃。u@ e,巴比倫王尼布甲尼撒把猶大王約雅敬的兒子耶哥尼雅，和猶大的眾領袖、工匠與鐵匠從耶路撒冷擄到巴比倫去。這事以後，耶和華使我看見在耶和華的殿前面擺著兩筐無花果。[?/,(我必使你們蒙受永遠的凌辱、永遠的羞恥，是不能忘記的。」i>K,'因此，看哪！我必把你們當作重擔舉起來（「我必把你們當作重擔舉起來」或譯：「我必定忘記你們」），把你們連同我賜給你們和你們列祖的城都從我面前丟棄。h=I,&如果你們仍說：「這是耶和華的默示」，耶和華就必這樣說：「你們既然說『這是耶和華的默示』這句話，而我又曾差派人去告訴你們不可再說『這是耶和華的默示』；E<,%你們要對神的先知（「你們要對神的先知」或譯：「耶利米啊，你要對那些先知」）說：「耶和華回答了你甚麼？耶和華說了甚麼呢？」);K,$你們不可再提耶和華的默示，你們各人所說的話將成為自己的重擔；因為你們曲解永活的神萬軍之耶和華我們神的話了。 : ,#你們各人對自己的鄰舍，對自己的兄弟要這樣說：「耶和華回答了甚麼？耶和華說了甚麼？」 9,"「無論是先知、是祭司，或是人民，凡說『這是耶和華的默示』的，我都要懲罰那人和他的家。」8w,!「如果這人民、或先知、或祭司問你說：『耶和華有甚麼默示呢？』你要回答他們：『你們就是重擔（按照《馬索拉文本》，「你們就是重擔」應作「甚麼默示？」；現參照《七十士譯本》翻譯。「重擔」和「默示」原文是同一個字），我要丟棄你們。』」這是耶和華的宣告。-7S, 「看哪！那些藉虛假的夢說預言的，我要對付他們。」這是耶和華的宣告。「他們述說這些夢，以虛謊和誇張的話使我的子民走錯了路。我沒有差派他們，也沒有吩咐他們；他們對這人民毫無益處。」這是耶和華的宣告。6,「看哪！那些先知用自己的舌頭說：『這是耶和華的宣告』，我要對付他們。」這是耶和華的宣告。 5,「所以，看哪！那些先知互相偷取對方的話，當作我的話，我要對付他們。」這是耶和華的宣告。j4M,「我的話不是像火，不是像能打碎巖石的大鎚嗎？」這是耶和華的宣告。53c,作了夢的先知，讓他把夢述說出來；但得了我話語的先知，該忠實地傳講我的話。禾稈怎能和麥子相比呢？」這是耶和華的宣告。2-,他們以為藉著互相傳述自己的夢，就可以使我的子民忘記我的名，好像他們的列祖因巴力忘記了我的名一樣。|1q,那些先知心裡存著這樣的意念要到幾時呢？他們說虛假的預言，說出自己心中的詭詐；0,「那些先知所說的話我都聽見了，他們冒我的名說虛假的預言：『我作了夢！我作了夢！』D/,「人怎能躲藏在隱密處，以致我看不見他呢？（這是耶和華的宣告）。我豈不是充滿天地嗎？」這是耶和華的宣告。~.u,難道我只是近處的神嗎？不也是遠處的神嗎？」這是耶和華的宣告。2-],如果他們曾參與我的議會，就必向我的子民宣告我的信息，使他們轉離他們的惡道，離開他們的惡行。,3,「我沒有差派這些先知，但他們自己到處跑；我沒有對他們說話，他們竟擅自說預言。/+W,耶和華的怒氣必不轉消，直到他作成和實現他心中的計劃。在末後的日子，你們就會完全明白這事。*,看哪！耶和華的旋風，在震怒中發出，是旋轉的狂風，必捲到惡人的頭上。()I,可是他們中間有誰曾參與耶和華的議會，看見或聽見他的話呢？有誰曾留心聽他的話而實在聽見呢？\(1,他們不斷對那些藐視我的人說：『耶和華說：你們必平安無事！』又對所有隨從自己頑梗的心行事的人說：『災禍必不臨到你們！』」'},萬軍之耶和華這樣說：
「不要聽從這些向你們說預言的先知所說的話，他們使你們存有虛幻的希望；他們所講的異象是出於自己的心思，不是出於耶和華的口。r&],因此，論到這些先知，萬軍之耶和華這樣說：
「看哪！我必使他們吃苦堇，喝毒水，因為有不敬虔的風氣，從耶路撒冷的先知中散播出來，遍及全地。」'%G,在耶路撒冷的先知中，我看見可怕的事。他們犯姦淫，行事虛假，堅固惡人的手，以致沒有人離棄惡行；在我看來，他們都像所多瑪人，耶路撒冷的居民也像蛾摩拉人一樣。」/$W, 「在撒瑪利亞的先知中，我看見可厭的事：他們竟奉巴力的名說預言，使我的子民以色列走錯了路。v#e, 「因此，他們的路必像滑地；他們必被趕逐到黑暗中，必在那裡仆倒。因為到了懲罰他們的年日，我必使災禍臨到他們。」這是耶和華的宣告。", 「先知和祭司都不敬虔，甚至在我殿裡我也看見他們的邪惡。」這是耶和華的宣告。H! , 因為這地滿了行淫的人；因受咒詛，地就悲哀，曠野的草場都枯乾了；他們走的路是邪惡的，他們的權力誤用了。  , 論到那些先知，我的心在我裡面破碎，我全身的骨頭都發抖。因為耶和華的緣故，又因為他的聖言的緣故，我就像一個醉酒的人，像一個被酒灌醉的人。Z-,卻要指著那領以色列家的後裔從北方之地、從他（「他」原文作「我」）把他們趕逐到的各地上來的、永活的耶和華起誓。他們就必住在自己的地方。」"=,「因此，看哪！日子快到（這是耶和華的宣告），人不再指著那領以色列人從埃及地上來的永活的耶和華起誓，%C,在他執政的日子，猶大必得救，以色列也必安然居住。人要稱他的名字為『耶和華我們的義』。」Y+,「看哪！日子快到（這是耶和華的宣告），我必給大衛興起一個公義的苗裔；他必執政為王，行事有智慧，在地上施行公正和公義。},我要興起牧人，牧養牠們；牠們必不再恐懼驚慌，一個也不會失掉。」這是耶和華的宣告。 9,「我要親自把我羊群中餘剩的，從我把牠們趕逐到的各地，招聚出來，領牠們歸回自己的羊圈，使牠們繁殖增多。%,因此，耶和華以色列的神論到牧養他（「他」原文作「我」）子民的牧人這樣說：「你們使我的羊群四散，把牠們趕走，並沒有看顧牠們；看哪！我必因你們的惡行懲罰你們。」這是耶和華的宣告。q ],「那些殘殺和趕散我牧場上的羊群的牧人，有禍了！」這是耶和華的宣告。wg,耶和華這樣說：
「你們要寫下，這人算為無子，他的一生毫無成就；因為他的後裔中沒有一人可以成功，能坐在大衛的王位上，再次統治猶大。」Y+,大地啊！大地啊！大地啊！要聽耶和華的話。Z-,哥尼雅這個人是被鄙視、被摔碎的瓶子，是沒有人喜悅的器皿嗎？他和他的後裔為甚麼被驅趕，被拋棄到他們不認識的地去呢？hI,你們（「你們」原文作「他們」）渴望歸回本國，卻不得回去。」mS,我要把你和生你的母親驅趕到異地去，你們不是生在那裡，卻要死在那裡。},交在那些尋索你性命和你們懼怕的人手中，就是交在巴比倫王尼布甲尼撒和迦勒底人手中。=s,「我指著我的永生起誓（這是耶和華的宣告），猶大王約雅敬的兒子哥尼雅，雖然你是我右手上的印戒，我也要把你從手上脫下來，7,住在黎巴嫩，在香柏林中搭窩的啊！有痛苦臨到你，像產婦劇痛的時候，你要怎樣呻吟呢？」3,風要捲走你所有的牧人，你的盟友要被擄去；那時，因你的一切惡行，你必蒙羞受辱。/W,你安定的時候，我曾警告過你，你卻說：『我不聽！』從你幼年以來，你就是這樣，不聽從我的話。& E,「耶路撒冷啊，上黎巴嫩哀叫吧！在巴珊揚聲吧！從亞巴琳哀叫吧！因為你的盟友都毀滅了。h I,他像驢子一樣被埋葬，被拖走，拋在耶路撒冷城門外。」& E,因此，論到猶大王約西亞的兒子約雅敬，耶和華這樣說：
「人必不為他哀傷，說：『哀哉，我哥哥！』『哀哉，我姊姊！』人必不為他哀傷，說：『哀哉，主上！』『哀哉，尊榮的王！』, Q,「但你的眼你的心甚麼都不顧，只顧你的不義之財，只知流無辜人的血，施行欺壓和迫害的事。」# ?,他為困苦和貧窮人伸冤，那時他得享福樂。這不是認識我的真義嗎？」這是耶和華的宣告。8i,難道你是用香柏木爭勝來表明王的身分嗎？你父親不是也吃也喝，也施行公正和公義嗎？那時他得享福樂。N,他說：『我要為自己建造宏偉的房屋、寬敞的樓房。』他又為房屋裝設寬闊的窗戶，用香柏木作鑲板，並且漆上紅色。T!, 「用不義的手段建造自己房屋、用不公正的方法建築自己樓房的，有禍了！他使自己的同胞白白作工，不把工資付給他們。F, 因為他要死在被擄去的地方，不得再見這地。.U, 因為論到猶大王約西亞的兒子，就是繼承他父親約西亞作王的沙龍，耶和華這樣說：「他離開了這地方，必不得再回來；K, 不要為那已死的人哀哭，不要為他悲傷；卻要為那遠去的人大大哀哭，因為他不得再回來，也不能再見自己的國土。pY, 必有人說：『是因為他們離棄了耶和華他們神的約，並且敬拜事奉別神。』」oW,多國的人必經過這城，彼此發問：『耶和華為甚麼這樣對待這大城呢？』,我要指派毀滅者，各有兵器攻擊你；他們必砍下你最好的香柏樹，丟進火裡。dA,因為耶和華論到猶大王的宮殿這樣說：
「雖然在我看來，你好像基列，好像黎巴嫩的山峰；我卻要使你變為曠野，變為無人居住的城市。~w,如果你們不聽從這些話，我指著自己起誓，這宮殿必變為廢墟。』」這是耶和華的宣告。 }9,如果你們切實地行這些事，就必有坐大衛王位的列王，乘著車，騎著馬，與自己的臣僕和人民進入這王宮的各門。P|,耶和華這樣說：你們要施行公正和公義，解救被搶奪的脫離欺壓者的手，不可虐待或以強暴對待寄居的、孤兒和寡婦，也不可在這地方流無辜人的血。{ ,說：『坐大衛王位的猶大王啊！你和你的臣僕，以及從這些門進來的人民，都要聽耶和華的話。_z 9,耶和華這樣說：「你下到猶大王的宮中，在那裡宣講這些話，My,我必照著你們所作的事應得的結果懲罰你們；我要在耶路撒冷的樹林中放火，吞滅她四圍的一切。』」這是耶和華的宣告。lxQ, 看哪！在山谷上、在巖石平原上的耶路撒冷啊！我要攻擊你。』這是耶和華的宣告。『你們說：誰能下來攻擊我們，誰能進入我們的住處呢？Ww', 大衛家啊！耶和華這樣說：你們（「你們」有古抄本作「他們」）每早晨應秉公審判，解救被搶奪的脫離欺壓者的手；免得我的烈怒因你們（「你們」有古抄本作「他們」）的惡行發作，如火焚燒，無人能熄滅。Uv#, 「你要對猶大王室說：
『你們要聽耶和華的話。u3, 因為我已經決意向這城降禍不降福；這城必交在巴比倫王的手中，他必放火把城燒毀。』」這是耶和華的宣告。&tE, 凡留在這城裡的，必因刀劍、饑荒、瘟疫而死；但出去向圍困你們的迦勒底人投降的，必可以活著，撿回自己的性命。s-,耶和華又吩咐耶利米：「你要對這人民說：『耶和華這樣說：看哪！我把生命的路和死亡的路擺在你們面前。]r3,然後，我必把猶大王西底家和他的臣民，就是在這城裡經過瘟疫、刀劍之災和饑荒而倖存的人，都交在巴比倫王尼布甲尼撒和他們的仇敵，以及尋索他們性命的人的手中。尼布甲尼撒要用刀劍擊殺他們，絕不顧惜，不留情，不憐憫。』」這是耶和華的宣告。[q/,我要擊打住在這城的人和牲畜，他們都要因極大的瘟疫而死。ppY,我必在怒氣、烈怒和忿怒中，用伸出來的手和強有力的膀臂，親自攻擊你們。So,『耶和華以色列的神這樣說：看哪！我必使你們手中的武器，就是你們用來與城外圍困你們的巴比倫王和迦勒底人作戰的武器，轉回堆積在這城的中心。Nn,耶利米就對他們說：「你們要對西底家這樣說：2m],「請你替我們求問耶和華，因為巴比倫王尼布甲尼撒來攻擊我們；也許耶和華會為我們行奇事，使尼布甲尼撒離開我們回去。」'l I,耶和華有話臨到耶利米。那時，西底家王差遣瑪基雅的兒子巴施戶珥，和瑪西雅的兒子西番雅祭司去見耶利米，說：k,我為甚麼要出母胎，經歷勞苦和憂傷，並且我的年日都消逝在羞辱之中呢？ j ,因為他沒有使我死於母腹，好使我的母親成了我的墳墓，我永遠留在母腹中。i,願那人像耶和華所傾覆而不顧惜的城市，願他早晨聽見哀號，午間聽見戰爭的吶喊。h,那向我父親報喜信：「你得了一個男孩」，叫我父親十分高興的，願那人受咒詛！kgO,願我生的那一天受咒詛！願我母親生我的那一天不蒙祝福！f, 你們要歌頌耶和華，讚美耶和華；因為他救了窮乏人的性命，脫離惡人的手。Ve%, 萬軍之耶和華啊！你試驗義人，察看人的心腸肺腑；求你讓我看見你在他們身上施行的報復，因為我已經把我的案件向你陳明了。tda, 但耶和華與我同在，像一個威武可畏的勇士，因此，逼迫我的都必跌倒，不能得勝。他們必大大蒙羞，因為他們失敗了；這永遠的恥辱是人不能忘記的。c, 我聽見許多人耳語：「瑪歌珥・米撒畢！告發他，我們要告發他！」我所有的知己朋友都等著看我行差踏錯，他們說：「希望他會上當，我們就可以勝過他，向他報復。」gbG, 如果我說：「我不再提起他，也不再奉他的名說話」，他的話就像火在我心中焚燒，被困在我的骨裡；我不能再抑制，實在不能了。.aU,因為我每次發言，都大聲呼叫；我呼喊，說：「有強暴和毀滅！」耶和華的話使我整天受人辱罵和譏諷。;`o,耶和華啊！你愚弄了我，我受了愚弄；你比我強大，你勝了我。我整天成了別人譏笑的對象，人人都嘲弄我。P_,巴施戶珥啊！你和所有住在你家裡的人，都要被擄去；你和你所有的朋友，就是你向他們說假預言的，都要到巴比倫去，死在那裡，也葬在那裡。』」J^ ,我要把這城的一切財物、一切勞碌得來的、一切珍寶和猶大列王的一切寶物，都交在他們仇敵的手中；仇敵要把這一切搶劫掠奪，帶回巴比倫去。],因為耶和華這樣說：『看哪！我要使你自己和你所有的朋友都驚惶失措；他們必倒在他們仇敵的刀下，你也必親眼看見。我要把全猶大交在巴比倫王手中；他要把他們擄到巴比倫去，或用刀擊殺他們。r\],次日，巴施戶珥把耶利米從枷鎖上解下來，耶利米就對他說：「耶和華不再稱你的名為巴施戶珥，卻要稱你為瑪歌珥・米撒畢（「瑪歌珥．米撒畢」意即「四圍驚慌」）。d[A,就毆打耶利米先知，把他枷鎖在耶和華殿裡，朝向便雅憫的上門內。wZ i,音麥的兒子巴施戶珥祭司，就是耶和華殿的總管，他聽見了耶利米預言這些事，VY%,「萬軍之耶和華以色列的神這樣說：『看哪！我必使我宣告攻擊這城的一切災禍，臨到這城和她附近的一切城鎮，因為他們硬著頸項，不聽從我的話。』」X,耶利米從陀斐特，就是從耶和華差遣他去說預言的地方回來，他站在耶和華殿的院中，對眾民說：GW, 『耶路撒冷的房屋和猶大列王的宮殿，都要像陀斐特一樣成為不潔；人曾在這一切房屋宮殿的屋頂上，向天上的萬象燒香，向別神澆奠祭。』」yVk, 我必照樣對待這地方和這地方的居民，使這城像陀斐特一樣。』這是耶和華的宣告。VU%, 並對他們說：『萬軍之耶和華這樣說：我必照樣打碎這人民和這城，好像人打碎陶匠的瓦器一樣，不能再修補。人必在陀斐特埋葬屍體，甚至無處可埋葬。QT, 「然後你要在跟你同去的人眼前，把那瓶子打碎，DS, 在他們被圍困和受壓迫之中，就是在仇敵和尋索他們性命的人壓迫他們的時候，我必使他們吞吃自己的兒女的肉，各人也彼此吃對方的肉。』&RE,我要使這城變為荒涼，成為被人嗤笑的對象；每一個經過這裡的，都必因這城所遭受的一切創傷而驚駭，並且嗤笑她。hQI,『我要在這地方使猶大和耶路撒冷的計謀失敗，也必使他們在仇敵面前倒斃於刀下，死在尋索他們性命的人手中。我要把他們的屍體給空中的飛鳥和地上的野獸作食物。 g~Y}}|b{{'zyxx@wSvv uwtssrrqppp&ooEnpmm}lkkjk$j]iihgffleHddcZcbaay``8_l^^] \S[f[ZbYYRXXKXWHV4UUTTUSRRWPPnONMM8LCKJIIHCGFFO=6（按照《馬索拉文本》，「得名聲，得喜樂」應作「得喜樂的名聲」；現參照《七十士譯本》翻譯），得頌讚，得榮耀，因為萬國必聽見我向這城的人所施的一切福樂。他們因我向這城所施的一切福樂和平安，就都恐懼戰兢。』pBY,!我必潔淨他們得罪我的一切罪孽，並且赦免他們得罪我和悖逆我的一切罪孽。gAG,!我必使猶大被擄的和以色列被擄的都歸回，並且建立他們像起初一樣。@ ,!看哪！我必使這城的傷口痊愈康復，我必醫治城中的居民，並且使他們享有十分的平安和穩妥。>?u,!『這城的居民出去和迦勒底人爭戰，就必使這些房屋充滿死屍，就是我在怒氣和烈怒中擊殺的。因為他們的一切惡行，我掩面不顧這城。>3,!論到這城裡的房屋和猶大王的宮殿，就是為了抵擋敵人的攻城土壘和刀劍而拆毀的，耶和華以色列的神這樣說：p=Y,!『你呼求我，我就應允你，並且把你所不知道的那些偉大奧祕的事告訴你。』g<G,!「那創造、塑造和堅定大地的是耶和華，耶和華是他的名。他這樣說：h; K,!耶利米還監禁在衛兵院子裡的時候，耶和華的話第二次臨到他，說：:5, ,在便雅憫地，在耶路撒冷周圍的各處，在猶大各城，以及在山地、高地和南地的各城，人必用銀子買賣田地，在地契上簽名，把契封好，又請證人作證；因為我必使他們被擄的人歸回。』」這是耶和華的宣告。93, +你們說：「這地荒涼，沒有人煙，也沒有牲畜，是交在迦勒底人手中的。」但將來在這地上，必有人買賣田地。8+, *「因為耶和華這樣說：『我怎樣使這一切大災禍臨到這人民，我也必照樣使我應許他們的福樂臨到他們。v7e, )我必喜歡他們，使他們得到福樂；我必全心全意、真誠地把他們栽種在這地上。』#6?, (我要和他們立永遠的約，我必不離開他們，必使他們得到福樂；我也必把敬畏我的心賜給他們，使他們不會離開我。5w, '我要使他們有同一的心志和同一的行為，終生敬畏我，使他們和他們的子孫都得到福樂。?4y, &他們必作我的子民，我也必作他們的神。A3{, %『看哪！我曾在怒氣、烈怒和大忿怒中，把以色列人趕逐到各地，將來我必從那裡把他們招聚出來，領他們回到這地方，使他們安然居住。)2K, $「論到這城，就是你們說：『因為刀劍、饑荒和瘟疫的緣故，交在巴比倫王手中的』，現在耶和華以色列的神卻這樣說：V1%, #他們在欣嫩子谷中，建造了巴力的邱壇，使自己的兒女經火獻給摩洛。這不是我吩咐的，也沒有在我心裡想過；他們竟行了這可憎惡的事，使猶大犯罪。』[0/, "竟把他們可憎的偶像安放在稱為我名下的殿中，污穢了這殿。s/_, !他們以背向我，不以臉向我；我不斷教導他們，他們卻不肯聽從，不接受管教；G., 這是因為以色列人和猶大人的一切惡行，就是他們和他們的君王、領袖、祭司、先知，以及猶大每一個人和耶路撒冷居民所行的，都惹我發怒。-, 『因為這城自從建造的那天，直到今日，都不斷惹起我的怒氣和烈怒，以致我要把她從我面前除掉。2,], 事實上，以色列人和猶大人自幼以來，就專行我眼中看為惡的事；以色列人的手所作的，無不惹我發怒。』這是耶和華的宣告。G+, 攻打這城的迦勒底人必進來，放火燒城，城中的房屋都必燒光，因為這城的居民曾在那些房屋的屋頂上向巴力燒香，向別神澆奠祭，惹我發怒。 *9, 因此耶和華這樣說：『看哪！我必把這城交在迦勒底人的手中，交在巴比倫王尼布甲尼撒的手中，他必攻取這城。X)), 「看哪！我是耶和華，是全人類的神；在我有難成的事嗎？0([, 耶和華的話臨到耶利米，說：&'E, 但主耶和華啊！是你對我說：「你要用銀子買下那塊田地，請證人作證。」其實這城已經交在迦勒底人的手中了。』」J& , 看哪！敵人已經迫近，築壘攻取這城。這城要因刀劍、饑荒和瘟疫的緣故，交在攻擊他們的迦勒底人手中；你所說的都實現了，你也親眼看見了。G%, 他們進去，得到這地為業，卻不聽從你的話，也不遵行你的律法；你吩咐他們行的一切事，他們都沒有行，因此你使這一切災禍臨到他們身上。m$S, 你把這地賜給他們，就是你向他們列祖起誓，要賜給他們的流奶與蜜之地。#, 你曾用神蹟奇事、有力的手、伸出來的膀臂，和大而可畏的事，把你的子民以色列從埃及地領出來。"-, 你曾在埃及地行神蹟奇事，你在以色列和全人類中間直到今日也是這樣，使你自己得了名聲，好像今日一樣。>!u, 你的計劃偉大，你的作為滿有能力；你的眼睛睜開，察看世人一切所行的，要照著各人的行為，和各人所作的事應得的結果來報應各人。H  , 你向千萬人施慈愛，又把父親的罪孽都報應在他們的兒女身上。你是偉大、有能力的神，萬軍之耶和華是你（「你」原文作「他」）的名。|q, 『主耶和華啊！你看，你曾用大能和伸出來的膀臂創造了天地；在你並沒有難成的事。dA, 「我把買賣契約交給尼利亞的兒子巴錄以後，就向耶和華禱告，說：|q, 因為萬軍之耶和華以色列的神這樣說：將來在這地必再有人買房屋、田地和葡萄園。』8i, 『萬軍之耶和華以色列的神這樣說：你要拿這兩份買賣契約，就是那封好的和沒有加封的，放在一個瓦器裡，使它們可以長久保存。3a, 我當著這些人眼前吩咐巴錄說：ta, 當著我叔叔的兒子哈拿篾眼前，當著那些在買賣契約上簽名作證的人眼前，以及當著所有坐在衛兵院子裡的猶大人眼前，我把買賣契約交給了瑪西雅的孫子、尼利亞的兒子巴錄。|q, 然後我取了買賣契約，一份是封好的，一份是沒有加封的，上面都有各種細則和條件。s_, 「我在契約上簽了名，把契封好了，又請了證人作證，就用天平把銀子稱給他。w, 我就向我叔叔的兒子哈拿篾，買下了在亞拿突的那塊田地，稱了一百九十三克銀子給他。6e, 我叔叔的兒子哈拿篾果然照著耶和華的話，到衛兵的院子裡來見我，對我說：『請你買下我在便雅憫境內亞拿突的那塊田地，因為你有那產業的繼承權，以及近親的權利和義務；請你把它買下吧。』於是我知道這是耶和華的話。2], 『看哪！你叔叔沙龍的兒子哈拿篾必來見你，說：請你買下我在亞拿突的那塊田地，因為你有近親的權利和義務去買那田地。』<s, 耶利米說：「耶和華的話臨到我，說：S, 巴比倫王必把西底家帶到巴比倫去；西底家必留在那裡，直到我眷顧他的時候（這是耶和華的宣告）。即使你們和迦勒底人作戰，你們必不能戰勝』？」3, 猶大王西底家必不能逃脫迦勒底人的手，他必交在巴比倫王的手中；他們必面對面彼此說話，眼對眼互相對看。8i, 因為猶大王西底家把他囚禁起來，說：「你為甚麼預言：『耶和華這樣說：看哪！我必把這城交在巴比倫王的手中，他必攻取這城；}, 那時，巴比倫王的軍隊正在圍困耶路撒冷，耶利米先知被囚禁在猶大王宮中衛兵的院子裡。z o, 猶大王西底家第十年，就是尼布甲尼撒第十八年，從耶和華那裡有話臨到耶利米。/W,(拋屍和倒灰的整個山谷，以及從汲淪溪直到東邊馬門拐角一帶所有的墓地，都必歸耶和華為聖，永遠不再拔出，不再傾覆。」L ,'量度的準繩還要往外量，直到迦立山，繞到歌亞。 ,&「看哪！日子快到（這是耶和華的宣告），這城從哈楠業城樓直到角門，必為耶和華重建起來。n U,%耶和華這樣說：
「人若能量度在上的諸天，測透地下面的根基，我也就會因以色列後裔所作的一切，棄絕他們眾人。」這是耶和華的宣告。D ,$「這些定律若能從我面前廢掉，以色列的後裔也就會在我面前斷絕，永遠不再成為一個國家。」這是耶和華的宣告。H  ,#那使太陽白晝發光，派定月亮和星辰照耀黑夜，又攪動海洋，使海浪澎湃的，萬軍之耶和華是他的名，他這樣說：  ,"他們各人必不再教導自己的鄰舍和自己的同胞，說：『你們要認識耶和華。』因為所有的人，從最小到最大的都必認識我。我也要赦免他們的罪孽，不再記著他們的罪惡。」這是耶和華的宣告。eC,!「但那些日子以後，我要與以色列家所立的約是這樣（這是耶和華的宣告）：我要把我的律法放在他們裡面，寫在他們的心裡。我要作他們的神，他們要作我的子民。M, 這新約不像從前我拉他們祖先的手，領他們出埃及地的日子，與他們所立的約；我雖然是他們的丈夫，他們卻違背了我的約。」這是耶和華的宣告。ve,「看哪！日子快到（這是耶和華的宣告），我要與以色列家和猶大家訂立新的約。fE,因為各人必因自己的罪孽死亡；吃酸葡萄的，那人的牙齒必酸倒。},「在那些日子，人必不再說：
『父親吃了酸葡萄，兒子的牙齒酸倒了。』/W,我先前怎樣留意把他們拔出、拆毀、傾覆、毀滅和降災；將來我也必照樣留意把他們建立和栽種起來。」這是耶和華的宣告。{,「看哪！日子快到（這是耶和華的宣告），我必使以色列家和猶大家人口和牲畜繁殖。F,這時，我醒過來，四周觀看；我睡得很香甜。U#,疲倦的人，我必使他振作；愁苦的人，我必使他滿足。」^~5,猶大各城的人、耕地的和領著群畜遊牧的，都要一起住在猶大。j}M,萬軍之耶和華以色列的神這樣說：「我使被擄的人歸回的時候，他們在猶大地，在猶大的城鎮裡，必再說這樣的話：『公義的居所啊，聖山哪，願耶和華賜福給你！』5|c,轉離正道的女兒哪，你轉來轉去要到幾時呢？因為耶和華在地上創造了一件新事，就是女的要環繞男的。R{,你要為自己設立路標，豎立路牌；你要留心大路，就是你走過的路。童女以色列啊，回轉吧！回到你這些城市那裡。z,以法蓮是我親愛的兒子嗎？是我喜悅的孩子嗎？每逢我說話攻擊他，我必再次記念他。因此，我的心戀慕他；我必定憐憫他。」這是耶和華的宣告。5yc,我回轉以後，就深深悔悟；我醒覺以後，就拍腿悔恨。因為我承受年幼時的恥辱，我感到羞恥和慚愧。』oxW,「我清楚聽見以法蓮為自己哀歎，說：『你管教了我，我像一頭不馴服的牛犢受管教；求你使我回轉，我就得以回轉，因為你是耶和華我的神。w,「你的前途必有希望；你的兒女必返回自己的地方。」這是耶和華的宣告。wvg,耶和華這樣說：
「止住你的聲音，不要哭泣，抑制你的眼睛不要再流淚，因為你所作的必有果效；他們必從仇敵之地回來。」這是耶和華的宣告。Su,耶和華這樣說：
「在拉瑪聽見有聲音，是痛哭哀號的聲音；拉結為她的兒女哀哭，不肯受安慰，因為他們都不在了。」t,我必用肥脂使祭司的心滿足；我的子民必因我的美物飽足。」這是耶和華的宣告。Ws', 那時，童女必歡樂跳舞，年輕的和年老的一起歡樂。我必使他們的悲哀變為喜樂，我必安慰他們，使他們從憂愁中得著歡樂。r, 他們必來到錫安的高處歡呼；他們必容光煥發，因為耶和華賜他們各樣的美物，就是五穀、新酒和油，還有羊羔和牛犢。他們必像有水灌溉的園子，永不再枯乾。qq[, 因為耶和華買贖了雅各，從比他更強的人手中把他救贖了出來。kpO, 「列國啊！你們要聽耶和華的話，要在遠方的海島傳揚，說：『那趕散以色列的神，必再招集他們；必看守他們，像牧人看守自己的羊群一樣。』o!, 我引導他們的時候，他們必哭著而來，並且向我乞恩懇求。我要使他們走在溪水旁，行在平直的路上，他們必不會絆跌；因為我是以色列的父親，以法蓮是我的長子。rn],看哪！我必把他們從北方之地領回來，把他們從地極招集起來；在他們中間有瞎眼的、瘸腿的、孕婦、產婦，都在一起；他們成群結隊返回這裡。m,耶和華這樣說：
「你們要為雅各喜樂歡呼，要為那在列國為首的呼喊。你們要宣告，要頌讚，說：『耶和華啊！求你拯救你的子民，就是以色列的餘民。』$lA,因為有一天，守望的人要在以法蓮山上呼叫，說：『起來吧！我們上錫安去朝見耶和華我們的神。』」 k,你要再次在撒瑪利亞的眾山上栽種葡萄園，栽種的人栽種了，必可享用所結的果子。2j],童女以色列啊！我要再次建立你，你就必被建立。你要再次拿起鈴鼓，出去和那些歡樂的人一同跳舞。i%,耶和華在古時（「在古時」或譯：「從遠處」）曾向以色列（按照《馬索拉文本》，「以色列」應作「我」；現參照《七十士譯本》翻譯）顯現，說：
「我以永遠的愛愛你，因此，我對你的慈愛延續不息（「我對你的慈愛延續不息」或譯：「我要以慈愛吸引你」）。h5,耶和華這樣說：
「在刀劍下倖存的人民，在曠野蒙受了恩寵；以色列來到她安息之處。」zg o,「到那時，我必作以色列各家族的神，他們要作我的子民。」這是耶和華的宣告。)fK,耶和華的烈怒必不轉消，直到他作成和實現他心中的計劃。在末後的日子，你們就會明白這事。e,看哪！耶和華的旋風，在震怒中發出，是橫掃的狂風，必捲到惡人的頭上。Yd+,『你們要作我的子民，我要作你們的神。』」c,他們的元首必是他們自己的人，他們的統治者必出自他們中間；我必使他近前來，他也必親近我，不然，誰敢冒生命的危險來親近我呢？』這是耶和華的宣告。b1,他們的子孫必像以前一樣蒙恩，他們的國家必在我面前堅立；我必懲罰所有壓迫他們的人。Ga,必有感謝的歌聲，和歡笑的聲音從其中發出來。我必使他們人數增多，不會減少；我必使他們得尊榮，不再被人輕看。O`,「耶和華這樣說：
『看哪！我必復興雅各的帳棚，也必憐憫他的居所；城市必在廢墟上重建，堡壘必立在原來的地點上。B_},雖然人都說你是被放逐的，是沒有人關心的錫安；我卻必使你康復，醫治你的創傷。』」這是耶和華的宣告。Y^+,但是，吞吃你的，必被吞吃；你所有的敵人全都要被擄走；搶掠你的，必成為被搶掠之物；掠奪你的，我必使他們成為被掠奪之物。6]e,你為甚麼因你的損傷哀叫呢？你的病痛無法痊愈。我這樣對你，是因你的罪孽甚多，你的罪惡無數。p\Y,你所有的盟友都忘記了你，不再關心你；我擊打了你，好像仇敵擊打你，又好像殘暴的人懲罰你一樣；都因你的罪孽甚多，你的罪惡無數。i[K, 沒有人為你申訴，你的傷處無藥可救，你不得醫治。sZ_, 「耶和華這樣說：
『你的損傷無法痊愈，你的創傷不能醫治。wYg, 因為我與你同在，要拯救你；我要消滅我趕散你去的列國，卻必不消滅你。我要按公正懲治你，決不能免你受罰。』」這是耶和華的宣告。QX, 所以，我的僕人雅各啊！你不要懼怕。』這是耶和華的宣告。『以色列啊！你不要驚慌。因為我必拯救你從遠方回來，必拯救你的後裔脫離他們被擄之地。雅各必歸回，得享平靜安逸，沒有人可以使他害怕。XW), 他們卻要事奉耶和華他們的神，和我為他們興起的大衛王。V ,「萬軍之耶和華宣告說：『當那日，我必從他們（按照《馬索拉文本》，「他們」應作「你」；現參照《七十士譯本》翻譯）的頸項上折斷仇敵的軛，扯斷他們（按照《馬索拉文本》，「他們」應作「你」；現參照《七十士譯本》翻譯）的繩套；他們必不再作外族人的奴隸。U!,哀哉！那日大而可畏，無可比擬；這是雅各受苦的時期，但他必被救出來。』」]T3,你們去問問，去看看：男人會生孩子嗎？為甚麼我看見所有的壯漢，都用手抱著腹部，像正在生產的婦人，每張臉都變成蒼白呢？Sw,「耶和華這樣說：
『我聽見了戰慄喊叫的聲音，一片恐慌，沒有平安。HR ,以下是耶和華論到以色列和猶大所說的話：hQI,看哪！日子快到（這是耶和華的宣告），我必使我的子民以色列和猶大被擄的人歸回。』耶和華說：『我必使他們回到我賜給他們列祖之地，他們要重得這地為業。』」jPM,「耶和華以色列的神這樣說：『你要把我對你說過的一切話都寫在書上。4O e,耶和華有話臨到耶利米，說：N, 所以耶和華這樣說：看哪！我必懲罰尼希蘭人示瑪雅和他的後代；他必不會有子孫住在這人民中間，也必不能看見我要為我的子民所作的美事，因為他說了悖逆耶和華的話。』」這是耶和華的宣告。GM,「你要寄信給所有被擄的人，說：『論到尼希蘭人示瑪雅，耶和華這樣說：因為示瑪雅向你們說預言，我並沒有差遣他，他竟使你們信靠謊言。3La,耶和華的話又臨到耶利米，說：IK ,（西番雅祭司卻把這封信念給耶利米先知聽。）5Jc,因為他寄信給我們在巴比倫的人說：被擄的時期必會長久，所以你們要建造房屋，定居下來，也要栽植園子，吃園中的果子。』」[I/,現在，亞拿突人耶利米向你們說預言，你為甚麼不斥責他呢？,HQ,耶和華已經立了你西番雅為祭司，代替耶何耶大，作耶和華殿中的總管，你就應把所有妄自說預言的人，都帶上腳鐐枷鎖。,GQ,『萬軍之耶和華以色列的神這樣說：你曾用自己的名寄信給在耶路撒冷的眾民、瑪西雅祭司的兒子西番雅，和眾祭司，說：OF,耶和華吩咐耶利米說：「你要對尼希蘭人示瑪雅說：hEI,因為他們二人在以色列中行了無恥的事，他們和鄰舍的妻子通姦，又冒我的名說虛假的話，是我沒有吩咐他們說的。我知道一切，也可以作證。』這是耶和華的宣告。」2D],所有被擄到巴比倫的猶大人，都要因他們的遭遇這樣咒詛人，說：「願耶和華使你像巴比倫王用火燒死的西底家和亞哈一樣。」C,「萬軍之耶和華以色列的神這樣說：『論到冒我的名向你們說虛假預言的哥賴雅的兒子亞哈和瑪西雅的兒子西底家，我要把他們交在巴比倫王尼布甲尼撒的手中，他要在你們眼前擊殺他們。{Bo,「你們這所有被擄去的，就是我從耶路撒冷趕逐到巴比倫去的，要聽耶和華的話。VA%,因為他們不聽從我的話（這是耶和華的宣告），就是我不斷差遣到他們那裡去，我的僕人眾先知所說的話；同樣，你們也沒有聽從。』這是耶和華的宣告。G@,我必用刀劍、饑荒、瘟疫追趕他們，使他們成為地上萬國所驚懼的，在我趕逐他們到的各國中，成為令人驚駭、被人咒罵、嗤笑、羞辱的對象。 ?9,『萬軍之耶和華這樣說：看哪！我必打發刀劍、饑荒、瘟疫臨到他們；我必使他們像腐爛的無花果，壞到不能吃。>',所以耶和華論到那坐大衛王位的君王和住在這城裡的眾民，就是沒有和你們一同被擄去的眾兄弟，這樣說：Z=-,「你們既然說：『耶和華在巴比倫為我們興起了先知』，e<C,我必給你們尋見（這是耶和華的宣告）；我必使你們被擄的歸回，從我趕逐你們去的各國各地，把你們集合起來，帶回我擄你們離開的地方去。』這是耶和華的宣告。B;, 你們要尋找我，只要一心尋求，就必尋見。O:, 『你們要呼求我，要來向我禱告，我就必應允你們。;9o, 因我自己知道我為你們所定的計劃，是使你們得平安，而不是遭受災禍的計劃；要賜給你們美好的前程和盼望。』這是耶和華的宣告。/8W, 「耶和華這樣說：『為巴比倫所定的七十年滿了以後，我必眷顧你們，向你們實行我滿有恩惠的諾言，把你們帶回這地方來。v7e, 因為他們冒我名對你們說虛假的預言，我並沒有差派他們。』這是耶和華的宣告。67,「萬軍之耶和華以色列的神這樣說：『不要被你們中間的先知和作占卜的欺騙，也不要聽信自己所作的夢（「自己所作的夢」原文作「你們的夢，就是你們所促使作的夢」，有古本作「他們所作的夢」）。 5,我把你們擄到的那城，你們要為她求平安，為她向耶和華祈禱；因為她得平安，你們也得平安。』/4W,你們要娶妻，生養兒女；要為你們的兒子娶媳婦，把你們的女兒出嫁，好讓他們也生養兒女。你們要在那裡增多，不可減少。[3/,『你們要建造房屋，定居下來；要栽種園子，吃園中的果子。p2Y,「萬軍之耶和華（「耶和華」原文作「我」）以色列的神對所有被擄的，就是耶和華（「耶和華」原文作：「我」）把他們從耶路撒冷擄到巴比倫去的人，這樣說：>1u,這封信是由沙番的兒子以利亞薩和希勒家的兒子基瑪利帶去的；他們是猶大王西底家差往巴比倫，去見巴比倫王尼布甲尼撒的。信上說：0,這是在耶哥尼雅王、太后、宮中的臣宰、猶大和耶路撒冷的領袖、工匠和鐵匠從耶路撒冷被擄走以後。B/ ,以下這一封信，是耶利米先知從耶路撒冷寄給被擄的祭司、先知和眾民，以及尚存的長老，就是尼布甲尼撒從耶路撒冷擄到巴比倫去的。B.,這樣，在當年七月，哈拿尼雅先知就死了。-,因此耶和華這樣說：『看哪！我必使你離開人世；你今年一定死，因為你說了悖逆耶和華的話。』」,',耶利米先知就對哈拿尼雅先知說：「哈拿尼雅啊！你要聽，耶和華並沒有差遣你，你竟使這人民信靠謊言。_+7,因為萬軍之耶和華以色列的神這樣說：我要把鐵軛套在這些國家的頸項上，使他們服事巴比倫王尼布甲尼撒；他們要服事他，連田野的走獸，我也交給他了。』」m*S, 「你去告訴哈拿尼雅說：『耶和華這樣說：你折斷了木軛，卻要換來鐵軛。~)u, 哈拿尼雅先知把耶利米先知頸項上的軛折斷了以後，耶和華的話就臨到耶利米，說：P(, 哈拿尼雅又當著眾民面前說：「耶和華這樣說：『兩年之內，我必這樣從列國的頸項上，折斷巴比倫王尼布甲尼撒的軛。』」於是耶利米先知就走了。`'9, 於是哈拿尼雅先知把耶利米先知頸項上的軛取下來，折斷了。y&k, 但預言平安的先知，除非他的話應驗，人才會承認他確實是耶和華所差遣的先知。」|%q,自古以來，在你我以前的先知，已經預言有戰爭、災禍和瘟疫要臨到許多地方和強國。I$ ,不過，你應該聽我向你和眾民耳中所說的這話。,#Q,「阿們！願耶和華這樣行，願耶和華使你預言的話應驗，把耶和華殿中的器皿和所有被擄的人，都從巴比倫帶回這地方來。o"W,耶利米先知當著祭司和站在耶和華殿裡的眾民面前，對哈拿尼雅先知說：J! ,我也必把猶大王約雅敬的兒子耶哥尼雅，和所有被擄到巴比倫去的猶大人，都帶回這地方，因為我必折斷巴比倫王的軛。』這是耶和華的宣告。」 9,在兩年之內，我必把耶和華殿中的一切器皿，就是巴比倫王尼布甲尼撒從這地方掠到巴比倫去的，都帶回這地方。dA,「萬軍之耶和華以色列的神這樣說：『我已經折斷了巴比倫王的軛。< s,當年，就是猶大王西底家開始執政的第四年五月，基遍人押朔的兒子哈拿尼雅先知，在耶和華殿中，當著祭司和眾民的面前對我說：>u,『這些器皿必被送到巴比倫，存在那裡，直到我眷顧這些器皿的日子。那時，我必把它們帶上來，放回這地方。』」這是耶和華的宣告。,論到那些留在耶和華殿中和猶大王宮中，以及在耶路撒冷中的器皿，萬軍之耶和華以色列的神這樣說：J ,就是巴比倫王尼布甲尼撒把猶大王約雅敬的兒子耶哥尼雅，以及猶大和耶路撒冷所有的貴族，從耶路撒冷擄到巴比倫去的時候，沒有拿走的器皿；s_,因為萬軍之耶和華這樣說，論到這些柱子、銅海、盆座和留在這城其餘的器皿，hI,如果他們是真先知，如果他們有耶和華的話，就讓他們向萬軍之耶和華祈求，使那些留在耶和華殿中和猶大王宮中，以及在耶路撒冷中的器皿，不會被送到巴比倫去。』yk,你們不要聽從他們，只要服事巴比倫王，就可以生存。為甚麼要使這城變為廢墟呢？}s,我又對眾祭司和這眾民說：「耶和華這樣說：『你們的先知對你們預言，說：耶和華殿中的器皿快要從巴比倫送回來了。他們的話，你們不要聽從，因為他們對你們說的是虛假的預言。M,我並沒有差遣他們（這是耶和華的宣告），他們卻冒我的名說虛假的預言，以致我趕逐你們，使你們和那些向你們說虛假預言的先知都一同滅亡。」,不要聽從那些對你們說『你們必不會服事巴比倫王』的先知的話，因為他們向你們說的是虛假的預言。', 你和你的人民為甚麼要因刀劍、饑荒和瘟疫而死，正如耶和華論到不肯服事巴比倫王的國家所說的一樣呢？-, 我照著這一切話對猶大王西底家說：「你們要把頸項放在巴比倫王的軛下，服事他和他的人民，就可以生存。2], 但哪一國肯把頸項放在巴比倫王的軛下，服事他，我就必使那國仍留在本土，可以在那裡耕種和居住。』」這是耶和華的宣告。w, 因為他們向你們說虛假的預言，使你們遠離你們的土地；我要趕逐你們，你們必要滅亡。8i, 『至於你們，不可聽從你們的先知，也不可聽從占卜的、解夢的、算命的和行邪術的；他們告訴你們說：你們必不會服事巴比倫王。  ,「『無論哪一國、哪一邦，不服事巴比倫王尼布甲尼撒，不把頸項放在巴比倫王的軛下，我必用刀劍、饑荒和瘟疫去懲罰那國，直到我藉著巴比倫王的手把他們完全消滅。』這是耶和華的宣告。!,列國都要服事他和他的兒子、孫子，直到他本國遭報的時候來到；那時，許多國家和大君王都要奴役他。 4y~~c}}/||]{{&zByuxxwvv*umtnss^s$rqq ponnmslkkijjSii heggff]eyeEdcb`a`__a^^>]\\[[-ZYYXWWVUU5TTPSSLRRHQQMPP(OO%NVMLKK7JJIHHGGGFFEEmDCCQBBAA@e?>>=<''C&&Z%$$:##"! |bsh\[>O U$1    v;b4) K,* 『你們若決意住在這地，我就建立你們，必不拆毀；栽植你們，必不拔除；因我為那已經降在你們身上的災禍回心轉意。| q,* 對他們說：「耶和華以色列的神，就是你們委派我去為你們向他懇求的那位，這樣說： ',*耶利米就把加利亞的兒子約哈難，和所有與他一起的將領，以及全體人民，從最小的到最大的，都叫了來，9m,*過了十天，耶和華的話臨到耶利米。5c,*不論是甜是苦，我們都願聽從耶和華我們神的話，因為是我們委派你向他祈求的；我們聽從耶和華我們神的話，就必凡事亨通。」>u,*於是他們對耶利米說：「我們若不照著耶和華你的神差遣你到我們這裡來所說的一切話去作，願耶和華作真實和誠信的見證，指控我們。S,*耶利米先知對他們說：「我聽見了！我必照著你們的話禱告耶和華你們的神。耶和華回答你們所說的一切話，我必告訴你們，一句也不會向你們隱瞞。」X),*請為我們求耶和華你的神指示我們當走的路和該作的事。」\1,*對耶利米先知說：「求你容我們向你懇求，請為我們這餘剩的民向耶和華你的神禱告；因為我們從前人數眾多，現在剩下的極少，就像你現在親眼所見的一樣。$ C,*所有的將領，包括加利亞的兒子約哈難和何沙雅的兒子耶撒尼亞，以及全體人民，從最小的到最大的，都上前來，#?,)躲避迦勒底人。他們懼怕迦勒底人，因為尼探雅的兒子以實瑪利殺了巴比倫王指派管理那地的亞希甘的兒子基大利。a;,)他們去到伯利恆附近的基羅特金罕，停留在那裡，想要往埃及去，'G,)加利亞的兒子約哈難和與他一起的眾將領，就奪回了全部餘民，包括軍兵、婦女、孩童和宮中的臣宰，就是尼探雅的兒子以實瑪利在刺殺亞希甘的兒子基大利以後，從米斯巴擄走的。約哈難把這些人都從基遍帶回來。g~G,)尼探雅的兒子以實瑪利帶著八個人逃脫了約哈難的手，到亞捫那裡去。m}S,)於是以實瑪利從米斯巴擄去的眾民都轉身，歸到加利亞的兒子約哈難那裡。||q,) 在以實瑪利那裡的眾民，看見了加利亞的兒子約哈難和與他一起的眾將領，就都歡喜。p{Y,) 就率領所有的人，去攻打尼探雅的兒子以實瑪利，在基遍的大水池邊追上他。z},) 加利亞的兒子約哈難和與他一起的眾將領，聽見了尼探雅的兒子以實瑪利所行的一切惡事，y,) 以實瑪利還擄去所有留在米斯巴的餘民，包括王的眾公主和所有留在米斯巴的人民；這些人都是護衛長尼布撒拉旦交給亞希甘的兒子基大利管理的。尼探雅的兒子以實瑪利把他們擄走，往亞捫那裡去。x,) 以實瑪利把他們所擊殺的人的屍體全部扔在坑裡（他殺這些人是因為基大利的緣故）；這坑是從前亞撒王為了防禦以色列王巴沙而挖掘的。尼探雅的兒子以實瑪利用那些被殺的人的屍體填滿了那坑。nwU,)只是他們中間有十個人卻對以實瑪利說：「請不要殺死我們！因為我們有許多小麥、大麥、油和蜜，埋藏在田間。」他就住了手，沒有把這十個人在他們的兄弟中一同殺死。yvk,)他們到了城中，尼探雅的兒子以實瑪利和與他一起的人，就把他們殺了，扔在坑裡。/uW,)尼探雅的兒子以實瑪利從米斯巴出來迎接他們，邊走邊哭，遇見了他們，就對他們說：「請你們來見亞希甘的兒子基大利！」/tW,)有八十個人從示劍、示羅和撒瑪利亞前來，鬍鬚剃去，衣服撕裂，身體割破，手裡拿著素祭和乳香，要帶到耶和華的殿裡去。Bs,)他殺了基大利以後，沒有人知道；第二天，r},)以實瑪利也擊殺了所有在米斯巴和基大利一起的猶大人，以及在那裡所遇見的迦勒底軍兵。Gq,)尼探雅的兒子以實瑪利和與他一起的那十個人就起來，用刀襲擊沙番的孫子、亞希甘的兒子基大利，就是巴比倫王指派管理那地的，把他殺掉。up e,)但在七月的時候，王裔以利沙瑪的孫子、尼探雅的兒子以實瑪利，也是王的一位大臣，帶了十個人和他一起到米斯巴去見亞希甘的兒子基大利；他們在米斯巴一起吃飯的時候，o3,(但亞希甘的兒子基大利對加利亞的兒子約哈難說：「你不可作這事，因為你所說關於以實瑪利的事都是謊話！」n),(後來加利亞的兒子約哈難在米斯巴私下告訴基大利說：「請容我去把尼探雅的兒子以實瑪利殺了，必沒有人知道；為甚麼要讓他殺你，以致集合到你那裡來的所有猶大人都分散，猶大餘剩的人都滅亡呢？」m',(對他說：「亞捫王巴利斯派尼探雅的兒子以實瑪利來殺你，你知道嗎？」亞希甘的兒子基大利不相信他們。al;,( 加利亞的兒子約哈難和在田野的眾將領，都到米斯巴去見基大利，k3,( 所有的猶大人就從被趕逐到的各地方回來，到猶大地的米斯巴去見基大利，並且收存了許多的酒和夏天的果子。Dj,( 那些在摩押、亞捫、以東和各地所有的猶大人，聽見了巴比倫王在猶大留下一些餘民，並且指派沙番的孫子、亞希甘的兒子基大利管理他們，Ji ,( 至於我，我要留在米斯巴，侍候那些來到我們這裡的迦勒底人。你們只管收存酒、夏天的果子和油，放在器皿裡，並且住在你們所佔有的城中。」Mh,( 沙番的孫子、亞希甘的兒子基大利向他們和他們的士兵起誓，說：「你們不要懼怕服事迦勒底人，只管住在這地，服事巴比倫王，就可以平安無事。g,(他們就來到米斯巴去見基大利；其中有尼探雅的兒子以實瑪利、加利亞的兩個兒子約哈難和約拿單、單戶篾的兒子西萊雅、尼陀法人以斐的眾子，和瑪迦人的兒子耶撒尼亞，以及他們的士兵。jfM,(在田野的眾將領和他們的士兵，聽見巴比倫王委派了亞希甘的兒子基大利管理那地，也委派他管理那些沒有被擄到巴比倫去的男人、婦女、孩童，和那地最貧窮的人，vee,(耶利米就到米斯巴去見亞希甘的兒子基大利，和他一同住在那地剩下的人民中間。Yd+,(耶利米還沒有回答，護衛長又說（「耶利米還沒有回答，護衛長又說」原文意思難確定，有譯本改作：「你若認為回去好」）：「你可以回到沙番的孫子、亞希甘的兒子基大利那裡去！基大利是巴比倫王指派管理猶大各城的。你可以和他一起住在人民中間；或是你認為去哪裡合宜，就到哪裡去吧！」於是護衛長給他糧食和禮物，就釋放他走了。c5,(我現在解開你手上的鐵鍊。你若認為與我一同到巴比倫去好，就一起去，我必好好照顧你；你若認為與我一同到巴比倫去不好，就不必去。看，全地都在你面前，你認為去哪裡好、哪裡合宜，就到哪裡去吧！」b-,(現在耶和華使災禍臨到，照他所說的行了；因為你們得罪了耶和華，沒有聽從他的話，所以這事才臨到你們。paY,(護衛長把耶利米提出來，對他說：「耶和華你的神曾說要降這災禍在這地方；o` Y,(護衛長尼布撒拉旦在拉瑪釋放了耶利米以後，從耶和華那裡有話臨到耶利米。耶利米被提出來的時候，還被鐵鍊鎖著，在所有從耶路撒冷和猶大被擄到巴比倫去的人中間。_-,'『因為我必定搭救你；你必不會倒在刀下，必可以撿回自己的性命，因為你信靠我。』」這是耶和華的宣告。y^k,'但到了那日，我必拯救你；你必不至交在你所懼怕的人手裡。』這是耶和華的宣告。S],'「你去告訴古實人以伯・米勒說：『萬軍之耶和華以色列的神這樣說：看哪！我必在這城實現我的話，降禍不降福；到那日，這一切都必在你面前實現。^\5,'耶利米還監禁在衛兵的院子裡的時候，耶和華的話臨到他，說：5[c,'把耶利米從衛兵的院子裡提出來，交給沙番的孫子、亞希甘的兒子基大利，叫他帶耶利米回家去。這樣，耶利米就住在人民中間。jZM,' 於是護衛長尼布撒拉旦、大臣（「大臣」的本意不明確）尼布沙斯班、術士長（「術士長」的本意不明確）尼甲・沙利薛，以及巴比倫王所有的大臣都派人去，sY_,' 「你把他帶去，好好照顧他，切不可傷害他；他對你怎樣說，你就給他照辦。」[X/,' 巴比倫王尼布甲尼撒提到耶利米，吩咐護衛長尼布撒拉旦說：W,' 但護衛長尼布撒拉旦把民中一些一無所有的窮人留在猶大地，同時把葡萄園和田地分給他們。V-,' 城裡剩下的人民，和那些已經向巴比倫王投降的人，以及其餘的人民，都被護衛長尼布撒拉旦擄到巴比倫去。XU),'迦勒底人放火焚燒王宮和民房，又拆毀了耶路撒冷的城牆。aT;,'並且把西底家的眼睛弄瞎了，用銅鍊鎖住他，把他帶到巴比倫去。|Sq,'巴比倫王在利比拉，當著西底家眼前殺了他的眾子；巴比倫王也殺了猶大所有的顯貴，SR,'但迦勒底人的軍隊追趕他們，在耶利哥的原野上追上了西底家，把他拿住，帶到哈馬地的利比拉去見巴比倫王尼布甲尼撒；尼布甲尼撒就宣判他的罪狀。;Qo,'猶大王西底家和所有的軍兵看見了他們，就逃跑，在夜間逃出城外，經過王的花園，穿過兩道城牆中間的門，直往亞拉巴的路上走去。P3,'巴比倫王所有的將領：尼甲・沙利薛、三甲・尼波、大臣（「大臣」的本意不明確）撒西金、術士長（「術士長」的本意不明確）尼甲・沙利薛，以及巴比倫王所有其餘的將領，都進城，坐在中門。猶大王西底家第九年十月，巴比倫王尼布甲尼撒率領他的全軍來攻擊耶路撒冷，把城圍困起來。aM;,&這樣，耶利米留在衛兵的院子裡，直到耶路撒冷被攻取的那一天。DL,&所有的領袖果然來見耶利米，查問他；他就照著王所吩咐的這一切話告訴他們。於是他們不再追問他，因為王和他說話的內容沒有給人聽見。K3,&你就要對他們說：『我只是把我的懇求呈到王面前，求他不要把我送回約拿單的房子去，免得我死在那裡。』」SJ,&眾領袖若聽見了我和你說過話，就會來見你，對你說：『告訴我們，你對王說了些甚麼？不可向我們隱瞞，我們就不會殺死你。王又對你說了些甚麼？』^I5,&西底家對耶利米說：「不要給人知道這些話，這樣你就不會死。0HY,&你所有的后妃和你的兒女，都必被帶出來，去到迦勒底人那裡；你自己也不能從他們的手裡逃脫，因為你必被巴比倫王的手抓住；這城也必被火燒毀（「這城也必被火燒毀」有古抄本作「你必放火燒毀這城」）。」G,&看哪！猶大王宮裡所有剩下的婦女，都必被帶出來，去到巴比倫王的將領那裡。那些婦女必對你說：
『你的盟友煽惑了你，左右了你；現在你的腳陷在泥沼中，他們就都離棄你。』LF,&你若拒絕出去投降，耶和華指示我的話就是這樣：8Ei,&耶利米說：「迦勒底人必不會把你交給他們。求你聽從我對你所說的耶和華的話；這樣，你就可以平安無事，你的性命也可以存活。)DK,&西底家王對耶利米說：「我害怕那些已向迦勒底人投降的猶大人，恐怕迦勒底人把我交在他們手中，他們就會凌辱我。」5Cc,&但你若不出去歸降巴比倫王的將領，這城就必交在迦勒底人的手中；他們必放火燒毀這城，你自己也不能從他們的手裡逃脫。』」eBC,&耶利米對西底家說：「耶和華萬軍的神、以色列的神這樣說：『你若出去歸降巴比倫王的將領，你的性命就可以存活；這城也不會被火焚燒，你和你一家都可以存活。MA,&於是西底家王私下向耶利米起誓，說：「我指著那創造我們生命的永活的耶和華起誓：我決不殺死你，也不把你交在這些尋索你性命的人的手裡。」@},&耶利米對西底家說：「我若告訴你，你不是要殺死我嗎？我若向你建議，你必不聽從我。」G?,&後來，西底家王派人去把耶利米先知帶到耶和華殿中的第三道門那裡去見他。王對耶利米說：「我要問你一件事，你甚麼都不可以向我隱瞞。」s>_,& 於是他們用繩子把耶利米從井裡拉出來；這樣，耶利米可以住在衛兵的院子裡。=!,& 古實人以伯・米勒對耶利米說：「把這些破布爛衣墊在你的腋下，然後束上繩子。」耶利米就這樣作了。<-,& 以伯・米勒就帶人進王宮去，到儲物室下面的一個房間，從那裡取了些破布爛衣，用繩子縋下井裡給耶利米。;',& 於是王吩咐古實人以伯・米勒說：「你從這裡帶三十個人，在耶利米先知未死以前，把他從井裡拉上來。」2:],& 「我主我王啊！這些人對耶利米先知所作的一切真是惡毒，他們把他丟在井裡；在那地方他必餓死，因為城裡再沒有糧食了。」?9y,&以伯・米勒就從王宮裡出來，稟告王說：8-,&宮中的臣宰古實人以伯・米勒，在王宮裡聽見他們把耶利米關在井裡的消息（那時，王正在便雅憫門坐著），V7%,&他們就拿住耶利米，把他丟在王子瑪基雅的井裡，那井是在衛兵的院子裡的；他們用繩子把耶利米縋下去。井裡沒有水，只有淤泥；耶利米就陷在淤泥中。a6;,&西底家王說：「看哪！他在你們手中；王不能作甚麼反對你們。」_57,&於是眾領袖對王說：「這人應該處死，因為他向這城裡剩下的軍兵和眾民說了這樣的話，使他們的手都軟弱無力。這人不是為這人民求平安，卻是惹來災禍的。」s4_,&耶和華這樣說：『這城必交在巴比倫王軍隊的手中，巴比倫王必攻取這城。』」M3,&「耶和華這樣說：『凡留在這城裡的，必因刀劍、饑荒、瘟疫而死；但出去向迦勒底人投降的，必可以活著；他們必撿回自己的性命，得以生存。』92 m,&瑪坦的兒子示法提雅、巴施戶珥的兒子基大利、示利米雅的兒子猶甲、瑪基雅的兒子示巴戶珥，聽見耶利米對眾民宣講以下的話：J1 ,%於是西底家王下令，把耶利米拘留在衛兵的院子裡；他們每天從餅鋪街拿一個餅給他，直到城裡的餅都吃光了。耶利米就這樣留在衛兵的院子裡。0',%我主我王啊！現在求你垂聽，求你容我向你懇求！不要把我送回書記約拿單的房子去，免得我死在那裡。」/},%你們的先知曾向你們預言說：『巴比倫王必不會來攻擊你們和這地。』他們現今在哪裡呢？ .,%耶利米再對西底家王說：「我有甚麼得罪你，或你的臣僕，或這人民，你竟然把我送進監獄裡呢？a-;,%後來，西底家王派人去把他帶出來；王在自己的宮中私下問他，說：「從耶和華那裡有話來嗎？」耶利米回答：「有！」又說：「你必交在巴比倫王的手中。」O,,%耶利米進了地牢裡的一個囚房，在那裡監禁了多日。)+K,%眾領袖都惱怒耶利米，就吩咐人打他，並且把他關進監裡，就是在書記約拿單的房子裡，因為他們已把這房子改作監獄。*',%耶利米說：「這是謊話！我並不是去投降迦勒底人。」但伊利雅不聽他，仍拿住他，把他帶到眾領袖那裡。M),% 他到了便雅憫門，那裡有一個守衛的長官，名叫伊利雅，是哈拿尼雅的孫子、示利米雅的兒子；他拿住耶利米先知，說：「你想去投降迦勒底人！」v(e,% 耶利米離開耶路撒冷，往便雅憫地去，要在那裡，在同鄉中間，取得自己的產業。['/,% 迦勒底人的軍隊因懼怕法老的軍隊而從耶路撒冷撤退的時候，8&i,% 即使你們擊敗了那攻打你們的迦勒底全軍，他們中間只剩下一些受重傷的人，他們也必各從自己的帳棚裡起來，放火燒毀這城。』」% ,% 耶和華這樣說：你們不要自己欺騙自己，說：『迦勒底人必定離開我們！』因為他們必不離開。X$),%迦勒底人必回來，攻擊這城，佔領這城，放火燒毀這城。』G#,%「耶和華以色列的神這樣說：你們要對差派你們來求問我的猶大王這樣說：『看哪！那出來幫助你們的法老的軍隊，必回到他們的埃及本地去。>"w,%那時，耶和華的話臨到耶利米先知，!,%法老的軍隊已經從埃及出來；那些圍困耶路撒冷的迦勒底人聽見了他們的風聲，就從耶路撒冷撤退了。p Y,%那時，耶利米還可以在民眾中間自由行動，因為他們還沒有把他關進監獄裡。7g,%西底家王差派示利米雅的兒子猶甲和瑪西雅祭司的兒子西番雅，去見耶利米先知，說：「請你為我們向耶和華我們的神禱告。」s_,%西底家和他的臣僕，以及那地的人民，都不聽從耶和華藉耶利米先知所傳的話。 +,%約西亞的兒子西底家代替約雅敬的兒子哥尼雅作王；西底家是巴比倫王尼布甲尼撒所立在猶大地作王的。kO,$ 於是耶利米取了另一卷書卷，交給尼利亞的兒子文士巴錄；巴錄就從耶利米的口中，把猶大王約雅敬在火中燒掉的那書上的一切話，都寫在書卷上，還加上很多類似的話。S,$我必懲罰他和他的後裔，以及他臣僕的罪孽；我必使我對他們預告過的一切災禍，臨到他們和耶路撒冷的居民，以及猶大人的身上；他們卻不聽從。』」5c,$因此，耶和華論到猶大王約雅敬這樣說：他的後代必沒有人坐在大衛的王位上；他的屍體必拋棄在外，日間受炎熱，夜間受寒霜。J ,$論到猶大王約雅敬你要說：『耶和華這樣說：你燒了那書卷，說：你為甚麼在上面寫著說：巴比倫王一定來，毀滅這地，使地上的人畜都滅絕呢？w,$「你再取一書卷來，把猶大王約雅敬燒掉的前一書卷裡原來的一切話，都寫在書卷上面。|q,$王燒了那載有巴錄從耶利米口中錄下的話的書卷以後，耶和華的話又臨到耶利米，說：2],$更吩咐王子耶拉篾、亞次列的兒子西萊雅和亞伯疊的兒子示利米雅，去捉拿文士巴錄和耶利米先知；但耶和華把他們隱藏起來。jM,$雖然以利拿單、第萊雅和基瑪利雅懇求王不要燒這書卷，王卻不聽他們，[/,$王和他所有聽見這一切話的臣僕，都不驚懼，也不撕裂衣服。',$每逢猶底宣讀完三四段，王就用書記的小刀把書割破，丟進盆中的火裡，直到全卷都在盆中的火裡燒盡了。X),$那時正是九月，王坐在冬宮裡，在他面前有一盆炭火燒著。#?,$於是王差派猶底去把書卷拿來；猶底就從書記以利沙瑪的房間裡把書卷取來，向王和所有侍立在王左右的領袖宣讀。},$眾領袖把書卷存在書記以利沙瑪的房間裡，然後進內院去見王，把這一切話都稟告給王聽。yk,$眾領袖對巴錄說：「你和耶利米都要去躲藏起來；不要給人知道你們在甚麼地方。」jM,$巴錄對他們說：「這一切話是他親口向我講述的，我就用墨寫在書上。」s _,$他們向巴錄說：「請告訴我們，你怎樣寫下這一切話，是耶利米親口說的嗎？」 },$他們聽見這一切話，就驚懼起來，面面相覷，對巴錄說：「我們必須把這一切話稟告王。」[ /,$他們對他說：「請坐下，念給我們聽。」巴錄就向他們宣讀。w g,$於是所有的領袖差派古示的曾孫、示利米雅的孫子、尼探雅的兒子猶底，去見巴錄，說：「請你把向眾人宣讀的那書卷親自拿來。」尼利亞的兒子巴錄就把書卷親自帶到他們那裡。| q,$ 米該亞就把所聽見的一切都告訴他們，就是巴錄向眾人宣讀那書的時候，他所聽見的。 ,$ 就下到王宮，進入書記的房間裡；所有領袖都在那裡坐著，他們是書記以利沙瑪、示瑪雅的兒子第萊雅、亞革波的兒子以利拿單、沙番的兒子基瑪利雅、哈拿尼雅的兒子西底家和所有其餘的領袖。fE,$ 沙番的孫子基瑪利雅的兒子米該亞，聽見了書上耶和華的一切話，P,$ 巴錄就在耶和華的殿裡，向眾民宣讀書上耶利米的話。那時他是在沙番的兒子書記基瑪利雅的房間裡，這房間是在上院，靠近耶和華殿裡新門的入口。7g,$ 猶大王約西亞的兒子約雅敬第五年九月，耶路撒冷的眾民，和所有從猶大各城來到耶路撒冷的人民，都在耶和華面前宣告禁食。,$尼利亞的兒子巴錄就照著耶利米先知吩咐的一切去行，在耶和華的殿裡宣讀書上耶和華的話。 9,$也許他們會向耶和華懇求，各人回轉，離開自己的惡道，因為耶和華向這人民所說要發的怒氣和烈怒是很大的。」G,$所以你要進去，趁禁食的日子，在耶和華的殿裡，向眾人宣讀書卷上的話，就是你從我口中所錄下耶和華的話。你要向從猶大各城來的人宣讀。X),$耶利米吩咐巴錄說：「我被阻止，不能進耶和華的殿裡去。 9,$於是耶利米把尼利亞的兒子巴錄叫了來，巴錄就從耶利米口中，把耶和華向耶利米所說的一切話，都寫在書卷上。-,$或者猶大家聽見我想要降給他們的一切災禍，各人就回轉，離開自己的惡道，我就赦免他們的罪孽和罪惡。」,~Q,$「你取一卷書卷來，在上面寫下我在約西亞作王的時候開始，直到今日，對你所說論到以色列和猶大，以及列國的一切話。n} W,$猶大王約西亞的兒子約雅敬第四年，耶和華那裡有這話臨到耶利米，說： |,#所以，萬軍之耶和華以色列的神這樣說：『利甲的兒子約拿達必永遠不斷有人在我面前侍立。』」Y{+,#耶利米對利甲族人說：「萬軍之耶和華以色列的神這樣說：『因為你們聽從了你們祖先約拿達的吩咐，謹守他的一切命令，又照著他吩咐你們的一切去行。』z,#因此，耶和華萬軍的神、以色列的神這樣說：『看哪！我必使我對他們預告過的一切災禍，臨到猶大人和耶路撒冷所有的居民，因為我對他們說話，他們卻不聽從；我呼喚他們，他們卻不回應。』」yyk,#利甲的兒子約拿達的子孫實行了他們祖先吩咐他們的命令，但這人民沒有聽從我。』0xY,#我不斷差遣我的僕人眾先知到你們那裡去，對你們說：你們各人要悔改，離開自己的惡道，改正你們的行為，不可隨從事奉別神；這樣，你們就可以住在我賜給你們和你們列祖的土地上。只是你們毫不在意，也沒有聽從我。nwU,#『利甲的兒子約拿達吩咐他的子孫不可喝酒的話，他們已經實行了，他們直到今日都不喝酒，因為他們聽從了他們祖先的吩咐。至於我，我不斷告誡你們，你們卻不聽從我。8vi,# 「萬軍之耶和華以色列的神這樣說：你去對猶大人和耶路撒冷的居民說：『你們不接受管教，不聽我的話嗎？』這是耶和華的宣告。0u[,# 耶和華的話臨到耶利米，說：_t7,# 但是，巴比倫王尼布甲尼撒上來攻打這地的時候，我們就說：『來吧！為了迦勒底和亞蘭人的軍隊的緣故，我們到耶路撒冷去。』這樣，我們才住在耶路撒冷。」jsM,# 我們只住帳棚；我們聽從祖先約拿達吩咐我們的一切話，並且照著去行。Ir ,# 不建造房屋居住，也沒有葡萄園、田地和種子。q',#我們的祖先利甲的兒子約拿達吩咐我們的一切話，我們都聽從了；我們和我們的妻子兒女，終生都不喝酒，,pQ,#你們也不可建造房屋，不可撒種，不可栽種或擁有葡萄園；你們一生的日子只可住帳棚，使你們在寄居的地上活得長久。』#o?,#但他們說：「我們不喝酒，因為我們的祖先利甲的兒子約拿達曾吩咐我們說：『你們和你們的子孫永遠都不可喝酒。vne,#然後我把盛滿酒的酒壺和酒杯，擺放在利甲族人的面前，對他們說：「請喝酒！」Gm,#都領進耶和華的殿裡，進了神人伊基大利的兒子哈難眾子的房間；這房間是在眾領袖的房間旁邊，在沙龍的兒子守衛殿門的瑪西雅的房間上面。l,#於是我把哈巴洗尼雅的孫子、雅利米雅的兒子雅撒尼亞，以及他的兄弟、他的眾子和利甲全族的人，kw,#「你去見利甲族的人，和他們交談，領他們進入耶和華殿裡的一個房間，給他們酒喝。」nj W,#在猶大王約西亞的兒子約雅敬作王的日子，耶和華有話臨到耶利米，說：Di,"看哪！我必下令，使他們回到這城來；他們必攻打、奪取這城，用火焚燒；我必使猶大的城鎮都荒涼，沒有人居住。』」這是耶和華的宣告。Jh ,"我也必把猶大王西底家和眾領袖交在他們仇敵的手中，和那些尋索他們性命的人的手中，以及那些從你們面前暫時撤退的巴比倫王的軍隊的手中。&gE,"我必把他們交在他們仇敵的手中，和那些尋索他們性命的人的手中；他們的屍體必給空中的飛鳥和地上的走獸作食物。f!,"那些從牛犢兩半中間走過去的人，就是猶大的領袖、耶路撒冷的領袖、宮中的臣宰、祭司和這地的眾民。De,"『我必把那些違犯我的約的人交出去；他們沒有履行在我面前和我立約的誓言，就是他們把牛犢劈開兩半，並且從兩半中間走過去時立下的。d,"「所以，耶和華這樣說：『你們各人沒有聽從我，向兄弟、同胞宣告自由；看哪！我現在向你們宣告自由，容讓你們遭受刀劍、瘟疫和饑荒，使你們成為地上萬國所驚懼的。』這是耶和華的宣告。c,"你們卻又反悔，褻瀆我的名；各人把得了釋放隨意離去的奴婢叫回來，強迫他們再作奴婢。』 b9,"現今你們悔改，行我眼中看為正的事，各人向自己的同胞宣告自由，並且在稱為我名下的殿中，在我面前立了約。>au,"「一個希伯來兄弟賣了身給你，服事了你六年，到第七年，你們各人就應釋放他，容他自由離去。」但你們的列祖不聽從我，毫不在意。`'," 「耶和華以色列的神這樣說：『我把你們的列祖從埃及地為奴之家領出來的那日子，就和他們立了約，說：6_g," 於是耶和華有話臨到耶利米，說：d^A," 但後來他們反悔，把他們釋放了的奴婢叫回來，強迫他們再作奴婢。#]?," 所有立了約的領袖和眾民都同意釋放各人自己的奴婢，誰也不再使他們作奴僕。他們都同意了，並且把奴婢釋放了。z\m,"西底家王和在耶路撒冷的眾民立了約，要向奴僕宣告自由。人人都要釋放自己的希伯來奴婢；誰也不可使自己的一位猶大兄弟作奴僕。（這事以後，從耶和華那裡有話臨到耶利米。）8[i,"那時，巴比倫王的軍隊正在攻打耶路撒冷和猶大剩下的城鎮，就是拉吉和亞西加，因為在猶大的各城中，只剩下這兩座堅固的城了。cZ?,"於是耶利米先知在耶路撒冷把這一切話都告訴了猶大王西底家。wYg,"你必平平安安死去。人怎樣為你的列祖，就是在你以前的君王，焚燒香料，也必照樣為你焚燒香料；人必為你哀悼，說：「哀哉，主上！」』這話是我說的。」這是耶和華的宣告。Xw,"但猶大王西底家啊，你還要聽耶和華的話！耶和華論到你這樣說：『你必不會死在刀下；#W?,"你必逃不出他的手，必被拿住，交在他的手中。你必親眼看見巴比倫王，他必親口和你說話；你也必到巴比倫去。』8Vi,"「耶和華以色列的神這樣說：『你去告訴猶大王西底家說：耶和華這樣說：看哪！我要把這城交在巴比倫王的手中，他要用火燒城。HU ,"巴比倫王尼布甲尼撒率領他的全軍，以及他統治的地上各國各族，攻打耶路撒冷和周圍一切城鎮的時候，從耶和華那裡有話臨到耶利米，說：_T7,!我就會棄絕雅各的後裔，和我僕人大衛的後裔，不從大衛的後裔中選人出來統治亞伯拉罕、以撒和雅各的後裔。我卻必使他們被擄的人歸回，也必憐憫他們。』」gSG,!耶和華這樣說：『我若沒有設立白晝和黑夜的約，或立定天地的定律，GR,!「你沒有留意列國的人民說甚麼嗎？他們說：『耶和華所揀選的這兩個家族，他已經棄絕了。』他們藐視我的子民，不再把他們看為一個國家。5Qe,!耶和華的話臨到耶利米，說：P!,!我卻必使我僕人大衛的後裔和事奉我的利未人增多，像天上的萬象不能數算、海邊的沙粒不能斗量。』」/OW,!就能廢掉我和我僕人大衛所立的約，使他沒有兒子在他的王位上作王；也能廢掉我和那些事奉我的利未支派的祭司所立的約。|Nq,!「耶和華這樣說：『你們若能廢掉我所立白晝和黑夜的約，使白晝和黑夜不按時更替，3Ma,!耶和華說的話臨到耶利米，說：vLe,!利未人的祭司也必不斷有人在我面前獻上燔祭和燒素祭；獻祭的事永不止息。』」aK;,!因為耶和華這樣說：『大衛家必不斷有人坐在以色列家的王位上。J},!在那些日子，猶大必得救，耶路撒冷必安然居住；這城必被稱為『耶和華是我們的公義』。 .~~B}||V{zFyxx:wwv*uttVs~s"rreqipoonxmllnl kdjihhggff1eJddOc)baa`__%^]\\[3ZYwXXyWW)VTVU2TT[SrRRyQPOO"NNM5LKFJII;HGGFTEEbD{C8B$A@?? ==<;e:m99B88+7z65533J22y11W0/..9---v-6,,6++*v))'&&%$$r##"!!~ n3 BgRJxI) N <Bk.(=I,1$我要使四風從天的四邊颳到以攔身上，把他們分散到四方，以致沒有一個國家沒有以攔難民的蹤跡。 <,1#「萬軍之耶和華這樣說：
看哪！我要折斷以攔的弓，就是他們戰鬥力強的武器。r;],1"猶大王西底家開始執政的時候，耶和華論到以攔的話臨到耶利米先知，說：:3,1!「夏瑣必成為野狗的巢穴，永遠荒涼；必沒有人住在那裡，也必沒有人在那裡寄居。」~9u,1 他們的駱駝必成為掠物，他們無數的牲畜必成為擄物。我必把那些剃除了鬢髮的人分散到四方去，我必使災禍從四面八方臨到他們。」這是耶和華的宣告。78g,1「起來！上去攻打那安逸無慮的國家（這是耶和華的宣告）；這國沒有城門，也沒有門閂；他們是獨自居住的。u7c,1夏瑣的居民哪！你們要逃跑，快快逃命，藏在隱蔽的地方，因為巴比倫王尼布甲尼撒籌謀計劃對付你們，定下策略攻擊你們。」這是耶和華的宣告。/6W,1奪去他們的帳棚和羊群，帶走他們的幔子、一切器具和駱駝；人必向他們呼叫：『四圍都是驚慌。』55c,1論到巴比倫王尼布甲尼撒所擊敗的基達，以及夏瑣諸國，耶和華這樣說：
「起來，上去攻擊基達，消滅東方人！^45,1「我要焚燒大馬士革的城牆，燒毀便・哈達的堡壘。」%3C,1它的年輕人必仆倒在它的街道上，到那日，所有的戰士都必被消滅。」這是萬軍之耶和華的宣告。f2E,1著名的城市，我所歡喜的市鎮，怎麼竟被撇棄呢！/1W,1大馬士革失去勇氣，轉身逃跑；但恐慌抓住它，憂慮痛苦把它捉住，像正在生產的婦人的痛苦一樣。S0,1論到大馬士革，耶和華說：
「哈馬和亞珥拔紛亂不安，因為他們聽到了壞消息；他們的心融化，焦慮慌張，像不能平靜的海洋。/3,1看哪！必有一人像大鷹飛撲而來，展開翅膀攻擊波斯拉；在那日，以東勇士的心必驚慌，像臨產婦人的心一樣。m.S,1因他們倒下的響聲，地就震動；並且有哀叫的聲音，在紅海那裡也聽得到。^-5,1因此，你們要聽耶和華籌謀對付以東的計劃，和他為了提幔的居民所定下的策略。他們羊群中最小的也必被拉去，他們的牧場也必因臨到它們的災禍而荒廢。6,e,1看哪！獅子怎樣從約旦河邊的叢林走上來，攻擊常綠的牧場，照樣，我必在眨眼之間把以東趕走，使它離開這地；誰蒙揀選，我就派誰治理這地。誰能和我相比呢？誰可以把我傳來審訊呢？哪一個牧人能在我面前站立得住呢？」)+K,1以東必傾覆，像所多瑪、蛾摩拉，和它們的城鎮一樣（這是耶和華說的），必沒有人住在那裡，也必沒有人在那裡寄居。*+,1「以東必成為令人驚駭的地方；每一個經過那裡的，都必因這地所遭受的一切創傷而驚駭，並且嗤笑它。)/,1你那令人戰慄的威風，你心中的傲氣欺騙了你；你這住在巖石的隱密處，雄據山嶺高處的啊！你雖如鷹在高處搭窩，我也必把你從那裡拉下來。」這是耶和華的宣告。k(O,1「看哪！我必使你在列國中成為弱小的，在世人中被藐視。;'o,1我從耶和華那裡聽見了一個信息，有一位使者被派往列國去，說：「你們要聚集去攻擊以東，要起來爭戰！」M&,1 因為我曾指著自己起誓，波斯拉必成為令人驚駭、被人羞辱和咒詛的對象；它必變成荒野，它一切的城鎮都必永遠變成荒場。」這是耶和華的宣告。7%g,1 耶和華這樣說：「看哪！原不該喝那杯的，尚且一定要喝，難道你可以完全免受刑罰嗎？你必不能免受刑罰，你一定要喝那杯。 $,1 沒有人會說：『你撇下你的孤兒，我必使他們存活；你的寡婦可以倚靠我。』」5#c,1 但是我要使以掃赤裸，揭露他藏匿的地方，以致他不能隱藏。他的後裔、他的兄弟和他的鄰居都必滅亡，",1 收取葡萄的若來到你那裡，豈不剩下一些葡萄嗎？盜賊若在夜間來到你那裡，豈不是只偷他們所要的嗎（「豈不是只偷他們所要的嗎」或譯「豈不毀壞直到夠了嗎」）？/!W,1底但的居民哪！你們要轉身逃跑，藏在隱蔽的地方，因為我懲罰以掃的時候，必使災禍臨到他身上。6 e,1論到以東，萬軍之耶和華這樣說：
「提幔再沒有智慧嗎？聰明人已經計窮才盡嗎？他們的智慧都消失了嗎？hI,1但我日後必使被擄的亞捫人歸回。」這是耶和華的宣告。Y+,1看哪！我必使你們因四圍的列國而恐慌，這是主萬軍之耶和華的宣告；你們必被趕逐，各自逃命，沒有人把四散奔逃的人聚集起來。,1背道的居民（「居民」原文作「女子」）哪！你們為甚麼因有山谷，就是你們那肥沃的山谷而誇口呢？你們十分倚靠自己的財寶，說：『有誰敢來攻擊我們呢？』Q,1「希實本哪，你要哀號！因為艾城已被毀滅。拉巴的居民（「居民」原文作「女子」），你們要呼喊，要腰束麻布，要哀哭，要在城牆內跑來跑去。因為米勒公，以及事奉它的祭司和領袖，都必一同被擄去。,1因此，看哪！日子快到（這是耶和華的宣告），我必使戰爭的吶喊聲響起，有敵人來攻擊亞捫的拉巴；拉巴必成為一片廢墟，屬它的鄉鎮（「鄉鎮」原文作「女子」）必被火焚燒。那時以色列人必從侵略他們的人的手中收回土地。」這是耶和華說的。, S,1論到亞捫，耶和華這樣說：
「以色列沒有子孫嗎？沒有後嗣嗎？為甚麼米勒公竟承受了迦得為業呢？+,0/但日後，我必使被擄的摩押人歸回。」這是耶和華的宣告。有關摩押的宣判到這裡為止。)K,0.摩押啊，你有禍了！基抹的人民滅亡了！因為你的眾子都被擄去了，你的眾女兒也都被擄去了。s_,0-「在希實本的隱蔽處，難民精疲力盡地站著；因為有火從希實本發出，有火燄從西宏的宮中冒出來，吞滅了摩押的前額，和吵鬧的人的頭頂。V%,0,「那逃避恐懼的，必跌進陷阱；那從陷阱中出來的，必被圈套困著。因為我必使摩押受懲罰的年日臨到它。」這是耶和華的宣告。  ,0+摩押的居民哪！恐懼、陷阱、圈套都落在你們身上了。」這是耶和華的宣告。q[,0*摩押必被摧毀，不再成為一個民族，因為它向耶和華妄自尊大。',0)城市被攻取，堅壘被佔領；在那日，摩押勇士的心必驚慌，像臨產婦人的心一樣。},0(因為耶和華這樣說：
「看哪！必有一人像大鷹疾飛，展開翅膀攻擊摩押。#?,0'摩押的毀滅多麼厲害，他們的哀號多麼悽慘！摩押怎樣蒙羞轉背！這樣摩押就成了它四圍眾人譏笑和驚駭的對象。」/W,0&摩押境內一切房頂上和廣場上，處處都有哀哭的聲音；因為我擊碎了摩押，好像打碎沒有人要的器皿。」這是耶和華的宣告。mS,0%他們各人的頭都剃光了，鬍鬚也剃掉了，他們割傷了自己的手，腰束麻布。@y,0$「因此，我的心為摩押嗚咽，好像人用笛吹輓歌；我的心為吉珥・哈列設人嗚咽，好像人用笛吹輓歌；因為他們所得的財寶都失掉了。p Y,0#我要滅絕在摩押那些邱壇上獻祭和向他們的神燒香的。」這是耶和華的宣告。= s,0"「希實本的哀叫傳到以利亞利，他們發出的聲音傳到雅雜，從瑣珥達到何羅谷和伊基拉・施利施亞；因為連寧林的河水也都乾涸了。G ,0!摩押肥沃的土地上不再有歡喜和快樂；我使榨酒池不再流出酒；再沒有人歡呼踹酒；有人呼喊，卻不是踹酒的歡呼聲。W ',0 西比瑪的葡萄樹啊！我要你哀哭比人為雅謝（「雅謝」有古抄本作「雅謝海」）哀哭更厲害。你的枝子伸展過海，延伸到雅謝（「雅謝」有古抄本作「雅謝海」）；那行毀滅的要來摧毀你夏天的果子和你的葡萄。S ,0因此我要為摩押哀號，為全摩押喊叫，為吉珥・哈列設人（「為吉珥．哈列設人」有古抄本作「他為吉珥．哈列設人」）唉哼。,0「我洞悉它的狂傲（這是耶和華的宣告），它的狂傲毫無根據，它的誇耀不能成事。,0我們聽說摩押的驕傲，它非常驕傲；我們聽到它的狂妄、驕傲、傲慢和心裡的自高。,0摩押的居民哪！你們要離棄城鎮，住在山巖裡，像鴿子在峽谷的邊上築巢。',0摩押啊，以色列不是曾經成為你譏笑的對象嗎？它豈是被捕獲的強盜，以致你每逢提到它，總是搖頭嘲笑。1,0你們要使摩押沉醉，因為它向耶和華妄自尊大；摩押必跌在自己所吐之物上面，也必成為被人譏笑的對象。[/,0摩押的角被砍下，它的膀臂被折斷了。」這是耶和華的宣告。<s,0加略、波斯拉和摩押地遠近所有城市。3a,0基列亭、伯・迦末、伯・米恩、3a,0底本、尼波、伯・低比拉太音、Q,0審判臨到了平原之地，就是何倫、雅雜、米法押、#~?,0摩押蒙受羞辱，因為它已被毀滅了。你們要哀號喊叫，要在亞嫩河宣告：『摩押毀滅了。』 }9,0亞羅珥的居民哪！要站在路旁觀望，詢問那些正在逃跑的男女，說：『發生了甚麼事？』| ,0住在底本的人民哪！要從你們榮耀的位上下來，坐在乾旱的地上（「乾旱的地上」原文作「乾渴」），因為毀滅摩押的要上來攻擊你們，摧毀你們的堅固城。?{w,0所有在它四圍的，所有認識它名的，你們都要為它哀悼，說：『那有能力的權杖、華美的杖竟然折斷了！』\z1,0「摩押的災難已經臨近了，它的禍患迅速來到。=ys,0摩押被毀滅；敵人上來攻擊它的城鎮；摩押最精銳的少年下去被屠殺。」這是君王的宣告，他的名是萬軍之耶和華。\x1,0你們怎麼說：『我們是勇士，是善戰的武士』？mwS,0 摩押必因基抹羞愧，好像以色列家因他們可倚靠的伯特利的神像羞愧一樣。(vI,0 「看哪！日子快到（這是耶和華的宣告），我必差派倒酒的人到它那裡去，把它倒出來，直至倒空，又把酒缸打碎。u,0 摩押自年幼以來常享安逸，像不受攪擾的酒在缸裡澄清，從沒有倒進另一個缸裡去，它也從沒有被人擄去。因此它仍保留著原味，它的芬芳沒有改變失去。t,0 不努力去作耶和華的工作的，該受咒詛；不使自己的刀劍見血的，應受咒詛。+sO,0 你們要在摩押上面撒鹽，因為它必成為廢墟（「你們要在摩押上面撒鹽，因為它必成為廢墟」或譯：「你們要把翅膀給摩押，因為它必飛去」）；它的城鎮必成為荒涼，沒有人在裡面居住。行毀滅的必來攻擊一切城鎮，沒有一座城可以倖免；山谷必被蹂躪，平原必受破壞，正如耶和華所說的。,qQ,0你因為倚靠你的成就和財富，就必被攻取；基抹必被擄去，事奉它的祭司和領袖都必一同被擄去。_p7,0你們要逃跑，趕快逃命吧！你們好像曠野的灌木。/oW,0在上魯希的路上，摩押人隨走隨哭；從何羅念下來的途中，聽見他們因城被毀發出悽慘的哀號聲。」7ng,0摩押毀滅了，它的孩童發出哀叫（「它的孩童發出哀叫」或參照《七十士譯本》譯作「哀叫之聲直達瑣珥」）。kmO,0從何羅念傳出哀號的聲音，說：『荒涼了，大大毀滅了！』sl_,0摩押不再被人稱讚；敵人在希實本計謀害它，說：『來吧！我們要把它剪除，使它不再成國！』瑪得緬哪！你也要靜默無聲；刀劍必追趕你。k -,0論到摩押，萬軍之耶和華以色列的神這樣說：「尼波有禍了！因為它變為荒涼；基列亭蒙受羞辱，被佔領了；這城堡（「這城堡」或譯：「米斯迦」）蒙受羞辱，被毀壞。j,/但耶和華既吩咐了它，又怎能停下來呢？他指派了它去攻擊亞實基倫和沿海一帶。 i,/耶和華的刀劍哪，你要到幾時才可停下來呢？請你入鞘吧！休息靜止吧！^h5,/迦薩成了禿頭的，亞實基倫靜默無聲（「靜默無聲」或譯：「被毀壞了」），在它們的平原上（「在它們的平原上」或參照《七十士譯本》譯作「亞衲族」〔參書11:21~22〕）餘剩的人哪，你們劃傷自己的身體要到幾時呢？」_g7,/日子將到，非利士人必全遭毀滅，所有曾援助推羅和西頓仍然倖存的人必被剪除，因為耶和華要毀滅非利士人，就是迦斐託島餘剩的人。5fc,/因為聽見戰馬的蹄聲，還有戰車轔轔和車輪轆轆的響聲，作父親的雙手酸軟無力，不能照顧他們的兒女。 e,/耶和華這樣說：
「看哪！有水從北方漲起，成為一股氾濫的洪流，淹沒大地和地上的一切，淹沒城鎮和住在城中的居民。人必呼喊，地上所有的居民必哀號。ed E,/在法老攻擊迦薩以先，耶和華論到非利士人的話臨到耶利米先知。c,.我的僕人雅各啊！你不要懼怕。因為我與你同在；我要消滅我趕逐你去的列國。卻必不消滅你。我要按公正懲治你，決不能免你受罰。」這是耶和華的宣告。>bu,.「至於你，我的僕人雅各啊！你不要懼怕。以色列啊！你不要驚慌。因為我必從遠方拯救你回來，從被擄之地必拯救你的後裔脫離他們被擄之地。雅各必歸回，得享平靜安逸，沒有人可以使他害怕。ba=,.我必把他們交在那些尋索他們性命的人的手裡，就是交在巴比倫王尼布甲尼撒和他的臣僕的手中。但以後，埃及必再有人居住，像從前一樣。」這是耶和華的宣告。`,.萬軍之耶和華以色列的神說：「看哪！我必懲罰挪的亞捫神、法老和那些倚靠法老的人。e_C,.埃及的人民必蒙羞受辱，必交在北方的民族的手中。」5^c,.他們要砍伐它的森林。這是耶和華的宣告；它的森林雖然茂密難以通過，但敵人比蝗蟲還多，無法數算。]1,.它逃走的聲音像蛇行的響聲，因為敵人要成隊而來，像砍伐樹木的，拿著斧子前來攻擊它。c\?,.它中間的雇傭兵像棚裡的肥牛犢，他們一同轉身逃跑，沒有一個站立得住；因為他們遭災的日子、受懲罰的時候，已經臨到他們身上。[7,.埃及是一頭肥美的母牛，但北方的牛蟲已經來到牠身上（「牠身上」有古卷作「來到了」）。/ZW,.住在埃及的人民哪！要為自己預備被擄時所需的器物；因為挪弗必成為荒場，必被燒毀，無人居住。IY ,.名叫萬軍之耶和華的王宣告說：
「我指著我的永生起誓，必有一位要來，像群山中的他泊山，像海邊的迦密山一樣。X,.他們在那裡喊叫：『埃及王法老不過是喧嘩的聲音；他已失去機會。』」KW,.他使眾人絆跌，倒在一起；他們說：『起來！我們要回到我們本族，和我們出生之地那裡去，躲避欺壓者的刀劍。』V-,.你的壯士為甚麼俯伏？他們站立不住（「你的壯士為甚麼俯伏？他們站立不住」或可參照《七十士譯本》譯作「為甚麼亞比士神逃跑？你的牛神站立不住」），是因耶和華把他們推倒了。MU,.「你們要在埃及傳揚，在密奪宣告，在挪弗和答比匿宣揚，說：『要站好崗位，作好準備，因為刀劍要吞滅你周圍的人！』{To,. 以下是耶和華對耶利米先知所說的話，論到巴比倫王尼布甲尼撒要來攻打埃及地。S',. 列國聽見你的羞恥，大地滿了你的哀號；因為勇士和勇士相碰，雙方一同仆倒。」R,. 埃及的人民哪，上基列去取乳香吧！你雖多用藥物都是無效，你必不得醫治。BQ},. 那是主萬軍之耶和華的日子，是報仇的日子，他要向自己的敵人報仇；刀劍必吞噬、飽餐他們的肉，痛飲他們的血。因為在北方，靠近幼發拉底河之地，主萬軍之耶和華要屠宰敵人像殺祭牲一樣。>Pu,. 馬匹啊，上前吧！戰車啊，狂奔吧！勇士啊，就是緊握盾牌的古實人和弗人，以及拉弓的呂底亞人哪，上陣吧！2O],.埃及像尼羅河上漲，像江河的水翻騰；它說：『我要上漲，淹蓋大地；我要毀滅城鎮和城裡的居民。』YN+,.那像尼羅河上漲，像江河的水翻騰的是誰呢？M',.「快跑的跑不掉，勇士也不能逃脫；他們在北方、在幼發拉底河邊，都絆跌仆到。dLA,.但為甚麼我看見他們驚惶，轉身退後呢？他們的勇士被擊敗了，他們急速奔逃，不敢回轉。四圍都是驚慌。」這是耶和華的宣告。K{,.要裝備馬匹，騎上戰馬；站好崗位，戴上頭盔；磨快槍矛，穿上鐵甲。MJ,.「要準備好大小的盾牌，踏上戰場。YI+,.以下的話是關於埃及，論到埃及王法老尼哥的軍隊，這軍隊在猶大王約西亞的兒子約雅敬第四年，被巴比倫王尼布甲尼撒在靠近幼發拉底河的迦基米施擊敗。@H },.耶和華論到列國的話臨到耶利米先知。PG,-你要為自己圖謀大事嗎？不要圖謀！看哪！我必使災禍降在全人類身上，但無論你到甚麼地方去，我必使你撿回自己的性命。』」這是耶和華的宣告。>Fu,-耶和華對耶利米說：「你要這樣對他說：『耶和華這樣說：看哪！我所建立的，我必拆毀；我所栽種的，我必拔除。我必這樣對待全地。E ,-『你曾說：我有禍了！因為耶和華在我的痛苦上加添憂愁。我因唉哼而困乏，得不著安寧。』」以下是猶大王約西亞的兒子約雅敬第四年，耶利米先知對尼利亞的兒子巴錄所說的話（巴錄從耶利米口中把這些話寫在書卷上）：B,,耶和華這樣說：『看哪！我必把埃及王法老合弗拉交在他仇敵的手中，和那些尋索他性命的人的手中，像我把猶大王西底家交在他仇敵，那尋索他性命的巴比倫王尼布甲尼撒的手中一樣。』」,AQ,,「『我要在這地方懲罰你們，這是給你們的徵兆，好使你們知道我說要降禍給你們的話，一定實現。』這是耶和華的宣告。P@,,那些逃脫刀劍的，必從埃及地返回猶大地；他們人數很少。這樣，所有去埃及地在那裡寄居的猶大餘剩的人，就知道誰的話實現：我的，還是他們的。? ,,看哪！我要留意向他們降禍不降福；在埃及地所有的猶大人都必因刀劍和饑荒滅亡，直到滅絕。>,,但所有住在埃及地的猶大人哪，你們要聽耶和華的話！耶和華說：『看哪！我指著我偉大的名起誓：在埃及全地每一個猶大人的口中，再不會呼喚我的名，說：我指著永活的主耶和華起誓。=,,萬軍之耶和華以色列的神這樣說：『你們和你們的妻子親口說過：我們一定要實行我們的願，向天后燒香，澆奠祭。你們果然親手作了。現在你們只管持定你們所許的願，只管實行你們的誓言吧！』p<Y,,耶利米又對眾民和眾婦女說：「在埃及地所有的猶大人哪，要聽耶和華的話！8;i,,因為你們向別神燒香，得罪了耶和華，不聽從耶和華的話，不遵行他的律法、條例和法度，所以這災禍臨到你們，好像今天一樣。」M:,,耶和華再不能容忍你們邪惡的行為，和你們所行可憎的事；故此，你們的土地荒涼，成了令人驚駭、被人咒詛的對象，沒有人居住，好像今天一樣。J9 ,,「你們和你們的列祖，以及你們的君王、領袖，和全國的人民，在猶大的各城和耶路撒冷的街上燒的香，耶和華怎能忘記，他心裡怎能不想起呢？a8;,,耶利米對全體人民，對那些用這話答覆他的男人、女人和眾民說：27],,那些婦女又說：「我們不錯是向天后燒香和澆奠祭，難道我們的丈夫不知道我們照著天后的形象製餅供奉她，向她澆奠祭嗎？」6,,但是，自從我們停止向天后燒香和澆奠祭以後，我們就樣樣都缺乏，又因刀劍和饑荒滅亡。」!5;,,我們口中說過的一切話，我們一定去作，我們要向天后燒香，澆奠祭，好像我們自己和我們的列祖，以及我們的君王和領袖，在猶大的各城和耶路撒冷的街上所行的一樣。那時我們吃得飽，得享福樂，不見災禍。L4,,「你奉耶和華的名對我們所說的話，我們不聽從。&3E,,那些知道自己的妻子曾向別神燒香的眾人，和一大群站在那裡的婦女，以及住在埃及地巴忒羅的眾民，回答耶利米說：b2=,,那些去埃及地，在那裡寄居的猶大餘剩的人，必不能逃脫，不能倖存，不能返回他們心裡渴望回去居住的猶大地；除了一些逃脫了的人以外，一個都不能返回。』」p1Y,, 我必用刀劍、饑荒和瘟疫懲罰那些住在埃及地的人，好像懲罰耶路撒冷一樣。30_,, 那些決意去埃及地，在那裡寄居的猶大餘剩的人，我必把他們除去；他們必在埃及地滅絕；他們必倒在刀下，必因饑荒滅亡；他們從最小的到最大的都必因刀劍和饑荒而死，以致成了令人驚駭、被人咒罵、咒詛和羞辱的對象。/,, 「因此萬軍之耶和華以色列的神這樣說：『看哪！我決意向你們降下災禍，把全猶大都除滅。.,, 直到今日，他們還沒有痛悔，沒有畏懼，也沒有遵行我在你們和你們列祖面前所立的律法和條例。』J- ,, 你們列祖的惡行、猶大列王的惡行、他們妻子的惡行、你們自己的惡行和你們妻子的惡行，就是在猶大地和耶路撒冷街上所行的，你們忘記了嗎？2,],,為甚麼因你們手所作的，在你們來寄居的埃及地向別神燒香，惹我發怒，以致你們被除滅，成為地上萬國咒詛和羞辱的對象呢？_+7,,現在，耶和華萬軍的神以色列的神這樣說：『你們為甚麼自己招來這樣的大災禍，使你們的男人、女人、孩童和嬰兒都從猶大中除滅，一個餘剩的人也不留下呢？ *9,,因此，我必傾出我的烈怒和怒氣，在猶大的各城鎮和耶路撒冷的街上燒起，以致它們都荒涼廢棄，像今天一樣。』a);,,他們卻不聽從，毫不留心，不肯離開他們的惡行，仍向別神燒香。(,,雖然我不斷差遣我的僕人眾先知到你們那裡去，說：你們千萬不可行我所恨惡，這可憎的事！2'],,這是因為他們所行的惡事的緣故；他們向別神燒香，事奉它們，惹我發怒。這些神是他們和你們，以及你們的列祖所不認識的。D&,,「萬軍之耶和華以色列的神這樣說：『你們都親眼看見我降在耶路撒冷和猶大各城的一切災禍。看哪！那些城鎮今天仍然荒涼，沒有人居住，!% =,,以下的話臨到耶利米，論到所有住在埃及地的猶大人，就是那些住在密奪、答比匿、挪弗和巴忒羅地的人，說：$,+ 他必打碎埃及地伯・示麥（「伯．示麥」或譯：「太陽神廟」）的神柱，放火燒毀埃及神廟。』」 #,+ 他（按照《馬索拉文本》，「他」應作「我」；現參照《七十士譯本》翻譯）必焚燒埃及的神廟，把它們燒毀，並且擄掠；他必得著埃及地，好像牧人披上衣服那麼容易；他必安然離開那裡。"3,+ 他必來攻打埃及地；那些注定死亡的，必要死亡；那些注定被擄的，必要被擄；那些注定被刀殺的，必被刀殺。w!g,+ 然後對他們說：『萬軍之耶和華以色列的神這樣說：看哪！我要派人去領我的僕人巴比倫王尼布甲尼撒來；我要在我所埋藏的這些石頭上安設他的王位；他必在上面張開他的帳篷。y k,+ 「你要在猶大人眼前親手拿幾塊大石頭，埋藏在答比匿法老宮殿門前磚窯的灰泥中；<s,+在答比匿耶和華的話臨到耶利米，說：X),+把他們都帶進埃及地，去到答比匿，沒有聽從耶和華的話。S,+包括男人、女人、孩童和王的眾公主，以及護衛長尼布撒拉旦留給沙番的孫子、亞希甘的兒子基大利管理的眾人，還有耶利米先知和尼利亞的兒子巴錄，3,+相反地，加利亞的兒子約哈難和眾將領卻率領猶大所有餘剩的人，就是那些從被趕逐到各國回來住在猶大地的，},+於是加利亞的兒子約哈難和眾將領，以及眾民，都不聽從耶和華要他們留在猶大地的命令。&E,+只是尼利亞的兒子巴錄慫恿你來反對我們，為要把我們交在迦勒底人的手中，好使我們被殺害，或被擄到巴比倫去。」nU,+何沙雅的兒子亞撒利雅，和加利亞的兒子約哈難，以及所有狂傲的人，就對耶利米說：「你在說謊！耶和華我們的神並沒有差遣你來說：『你們不可去埃及，在那裡寄居。』 +,+耶利米向眾民說完了耶和華他們的神吩咐他的一切話，就是耶和華他們的神差遣他去對他們說的一切話。|q,*現在你們要確實知道，在你們想去寄居的那地方，你們必因刀劍、饑荒和瘟疫而死。」pY,*我今天告訴了你們，你們卻不聽從耶和華你們的神派我來告訴你們的一切話。zm,*你們實在自己欺騙自己，因為是你們委派我去見耶和華你們的神，你們說：『請為我們向耶和華我們的神禱告；無論耶和華我們的神說甚麼，你都要告訴我們，我們就必照著去作。』!,*猶大餘剩的人哪，耶和華曾對你們說：『你們不要去埃及。』你們要確實知道，我今天已經警告你們了。Z-,*「因為萬軍之耶和華以色列的神這樣說：『我從前怎樣把我的怒氣和烈怒傾倒在耶路撒冷的居民身上，現在你們進入埃及的時候，我也必照樣把我的烈怒傾倒在你們身上。你們就必成為令人驚駭、被人咒罵、咒詛和羞辱的對象。你們必不能再看見這地方。,Q,*所有決意去埃及，在那裡寄居的人，必因刀劍、饑荒和瘟疫而死；他們沒有一人能倖存，或避過我降在他們身上的災禍。』 ,*你們懼怕的刀劍必在埃及地追上你們；你們恐懼的饑荒必在埃及緊隨著你們；你們必死在那裡。,Q,*這樣，猶大餘剩的人哪，你們現在要聽耶和華的話！萬軍之耶和華以色列的神這樣說：『你們若決意去埃及，到那裡寄居，)K,*或說：『不！我們要去埃及地，在那裡看不到戰爭，聽不見號角的聲音，也不會因缺乏糧食而飢餓；我們要留在那裡。』gG,* 但是，你們若說：『我們不住在這地』，不聽從耶和華你們的神的話，a ;,* 我要向你們施憐憫，他也會憐憫你們，使你們歸回自己的土地。』i K,* 你們所怕的巴比倫王，你們不要懼怕他（這是耶和華的宣告）；你們不要懼怕他（這是耶和華的宣告），因為我與你們同在，要拯救你們，要搭救你們脫離他的手。 ~~J}}o|^{zzSy}xwvvuuut=sroqppPonmmmlZkjj"ioh g\ffe4dLcbba`T_x^]]O[ZZaYY*XpWW V.UTT-SR~QQ PMONNWMML{LKJJUISHGwFFEDuCC A@@?|?>Q==8<錫安的眾城門已經陷入地裡；耶和華把錫安的門閂都毀壞折斷了。錫安的君王和領袖都身在列國中；錫安再沒有律法了；它的眾先知也得不到從耶和華而來的異象。knO6耶和華定意要拆毀錫安居民（「居民」原文作「女子」）的城牆；他拉了準繩，決不停手，務要把它吞滅。他使堡壘和城牆都悲哀，一同受痛苦。Om6主丟棄了自己的祭壇，厭棄了自己的聖所。他把宮殿的圍牆，交付在仇敵的手裡；他們在耶和華的殿中喧嚷，好像慶祝節日一樣。hlI6他把自己的住所破壞，好像園子一樣；他毀壞了屬他的聚會之處。耶和華使節期和安息日都在錫安被忘記；他在他的盛怒中棄絕了君王和祭司。=ks6主好像成了仇敵；他吞滅了以色列和她所有的宮殿，毀壞了她的堅固城。他在猶大居民的中間，增添了悲哀和哭號。kjO6他像仇敵拉弓，他的右手已經預備好。他像敵人把一切悅人眼目的都殺滅了；他如火的忿怒倒在錫安居民（「居民」原文作「女子」）的帳棚上。:im6他在烈怒中砍斷以色列所有的角；他從仇敵面前，收回自己的右手。他像吞滅四周物件的火燄，在雅各中間焚燒。Ih 6主吞滅了雅各所有住處，毫不顧惜；他在忿怒中，把猶大居民的堅固城拆毀；他使國家和國中眾領袖都倒在地上，受盡羞辱。yg m6主在烈怒中，怎麼竟然使黑雲遮蓋錫安的居民（「居民」原文作「女子」）！他把以色列的榮美，從天上拋到地上；他在發怒的日子，竟不記念自己的腳凳。?f y6願他們的一切惡行都擺在你面前，願你對付他們，好像你因我的一切過犯對付我一樣。因為我唉哼甚苦，我心裡愁煩。le S6有人聽見我的唉哼，卻沒有人安慰我，我所有的仇敵都聽見我的災難；你作了這事，他們就歡樂。願你使你所宣告的日子來臨那時，他們就必像我一樣。Qd 6耶和華啊！你看，患難臨到我！我的心腸激動，我的心在我裡面翻轉，因為我曾經非常悖逆。街上有刀劍使人喪子，屋裡也有死亡。6c g6我向我所愛的人呼求，他們卻欺騙我。我的祭司和長老為了延續生命，尋找糧食的時候，就在城中氣絕身亡了。Zb /6耶和華是公義的，他這樣待我，是因為我違背了他的命令。萬民哪！請你們聽我的話！看看我的痛苦！我的少女和青年人都已經被擄去了。Wa )6錫安伸出雙手，但沒有人安慰她。論到雅各，耶和華已經下令，使他四圍的人都與他為敵；耶路撒冷在他們中間，已經成了不潔的東西。T` #6為了這些事我不住哭泣，我的眼不住流下淚水；因為那安慰我、使我重新振作的，都遠離了我。我的兒女孤單淒涼，因為仇敵得勝了。H_  6主丟棄我中間的所有勇士；他招聚了一大群人來攻擊我，要打碎我的青年人。主踐踏猶大女兒中的處女，像踐踏壓酒池一樣。H^  6我的過犯像軛一樣被綁好；是他親手纏綁的。我的過犯加在我的頸上，他使我的氣力衰弱。主把我交在我不能對抗的人手中。q] ]6 他從高天降火，使火進入我的骨頭裡（按照《馬索拉文本》，「他從高天降火，使火進入我的骨頭裡」作「他從高天降火進入我的骨頭裡，他管理火」；現參照《七十士譯本》翻譯）。他設置網羅絆我的腳，使我退去。他使我孤單淒涼，終日愁煩。T\ #6 所有過路的人啊！你們毫不在意嗎？你們要細察要觀看，有沒有痛苦像我所受的痛苦，就是耶和華在他發烈怒的日子使我所受的痛苦。l[ S6 她所有的人民都在唉哼，到處尋覓食物；他們為了維持生命，拿自己的珍寶去換取糧食。她說：「耶和華啊！求你垂看，求你鑒察，因為我被人藐視。」Z +6 敵人伸手奪取她的一切珍寶，她看著外族人闖入她的聖所：你曾禁止他們進入你的會中。lY S6 她的污穢沾滿了衣裙；她從不思想自己的結局。所以她令人驚異地敗落了；沒有人安慰她。她說：「耶和華啊！求你看看我的苦難，因為仇敵顯為大。」BX 6耶路撒冷犯了大罪，因此成了不潔之物。素來尊敬她的現在都藐視她，因為看見她赤身露體；她自己也唉哼，轉身退避。WW )6耶路撒冷在困苦飄流的日子，就追念她昔日的一切珍寶。她的人民落在敵人手裡的時候，沒有人幫助她。敵人看見她，就譏笑她的滅亡。aV =6錫安（「錫安」原文作：「錫安的女子」）所有的尊榮，都離開了她的居民。她的眾領袖都像找不著牧場的鹿；在追趕的人面前無力逃走。3U a6錫安的敵人成為主人；她的仇敵亨通。因為她的過犯眾多，耶和華就使她受苦。她的孩童在敵人面前被擄去。-T U6通往錫安道路悲哀，因為沒有人去守節。錫安一切的城門冷落，祭司唉哼，處女憂傷，錫安也受盡痛苦。猶大受盡痛苦，飽經勞役，更遭流徙異地。她住在列國中，找不著安居之所。在困境之中，追趕她的人把她追上了。?R y6她在夜間痛哭，淚流滿面。在她所有親愛的人中，沒有一個安慰她的。她所有的朋友都以詭詐待她，都成了她的仇敵。nQ Y6從前人煙稠密的城中，現在怎麼竟然孤獨地坐在那裡。從前在列國中為大的，現在怎麼竟然像個寡婦。從前在眾省分中為王后的，現在怎麼竟然成了奴隸。yPk,4"他的生活費用，在他一生的年日中，每日不斷由巴比倫王供應，直到他去世的日子。FO,4!又換下他的囚衣，賜他終生常在王面前吃飯。UN#,4 並且安慰他，使他的地位高過和他一起在巴比倫的眾王。xMi,4猶大王約雅斤被擄後第三十七年，就是巴比倫王以未・米羅達登基的那一年，十二月二十五日，他恩待（「恩待」原文作「使抬起頭來」）猶大王約雅斤，把他從獄中領出來，L},4尼布甲尼撒第二十三年，護衛長尼布撒拉旦擄去猶大人七百四十五名。總數是四千六百人。[K/,4尼布甲尼撒第十八年，從耶路撒冷擄去的，有八百三十二人；yJk,4以下是尼布甲尼撒擄去的人民的數目：在他執政第七年，有猶大人三千零二十三名；I,4巴比倫王擊打他們，在哈馬地的利比拉把他們處死。這樣，猶大人被擄，離開了他們的國土。XH),4護衛長尼布撒拉旦把他們拿住，帶到利比拉巴比倫王那裡。JG ,4又從城裡拿住一個管理軍兵的官長，並且在城裡搜獲常見王面的七個人，和一個負責召募當地人民的軍長書記，又在城中搜獲六十個當地的人民。XF),4護衛長拿住祭司長西萊雅、副祭司長西番亞和三個守門的；UE#,4每個網子周圍共有一百個石榴，明顯可見的有九十六個。D,4柱上有銅柱頭，柱頭高兩公尺三十公分，柱頭四周有網子和石榴都是銅的；另一根柱子同樣也有石榴。C ,4至於那些柱子，每根高八公尺，圓周是五公尺三公分，柱子是空心的。銅的厚度有七十五公釐。/BW,4所羅門王為耶和華的殿所做的兩根銅柱、一個銅海、銅海下面的十二頭銅牛，和十個銅座，這一切器皿的銅，重得無法可稱。A ,4此外，碗盆、火鼎、碗、鍋、燈臺、碟子和奠酒的爵，無論是金的或是銀的，護衛長都拿去了。g@G,4他們又把鍋、鏟子、燭剪、碗、碟子，和敬拜用的一切銅器都拿去了。 ?,4耶和華殿的銅柱，以及耶和華殿的銅座和銅海，迦勒底人都打碎了，把所有的銅都運到巴比倫去。v>e,4至於那地最貧窮的人，護衛長尼布撒拉旦把他們留下，去修理葡萄園和耕種田地。&=E,4至於人民中最貧窮的、城中剩下的人民，和已經向巴比倫王投降的人，以及剩下的技工，護衛長尼布撒拉旦都擄了去。[</,4跟隨護衛長的迦勒底人全軍拆毀了耶路撒冷周圍所有的城牆。;},4 他放火焚燒耶和華的殿和王宮，以及耶路撒冷一切房屋，一切高大的房屋，他都放火燒了。:+,4 五月十日，就是巴比倫王尼布甲尼撒第十九年，侍立在巴比倫王面前的護衛長尼布撒拉旦來到耶路撒冷。9-,4 並且把西底家的眼睛弄瞎，然後用銅鍊鎖住他。巴比倫王把他帶到巴比倫去，關在牢裡，直到他去世的日子。p8Y,4 巴比倫王在利比拉，當著西底家眼前殺了他的眾子，也殺了猶大所有的領袖，m7S,4 他們把王擒住，把他解到哈馬地的利比拉巴比倫王那裡；他就宣判他的罪。|6q,4迦勒底人的軍隊追趕，在耶利哥的原野上把西底家追上了；他的全軍都離開他四散了。G5,4城終於被攻破了，所有的戰士就在夜間從靠近王的花園的兩牆中間的那門，逃跑出城。那時迦勒底人在四圍攻城；他們就往亞拉巴的方向逃走。[4/,4四月九日，城裡饑荒非常嚴重，甚至那地的人民都斷了糧食。B3,4於是，城被圍困，直到西底家王第十一年。)2K,4西底家作王第九年十月十日，巴比倫王尼布甲尼撒率領他的全軍來攻打耶路撒冷；他們在城外安營，又在四周築壘攻城。1-,4因為耶和華的怒氣向耶路撒冷和猶大發作，直到他把他們從自己的面前趕走。後來，西底家背叛了巴比倫王。O0,4他行耶和華眼中看為惡的事，像約雅敬一切所行的。/ +,4西底家登基的時候是二十一歲，他在耶路撒冷作王十一年；他母親名叫哈慕他，是立拿人耶利米的女兒。].3,3@然後說：『巴比倫必因耶和華（「耶和華」原文作「我」）所要降給它的災禍，照樣沉下去，不再浮上來；它的人民也必滅沒。』」耶利米的話到此為止。j-M,3?你宣讀完這書卷以後，要把一塊石頭和書拴在一起，丟進幼發拉底河裡，,',3>然後你要說：『耶和華啊！論到這地方，你曾經親自說過要把它剪除，使這地永遠荒涼，沒有人畜居住。』a+;,3=耶利米對西萊雅說：「你到了巴比倫以後，一定要宣讀這一切話，|*q,3<耶利米把一切將要臨到巴比倫的災禍，就是這一切論到巴比倫的話，都寫在一卷書上。R),3;猶大王西底家執政的第四年，瑪西雅的孫子、尼利亞的兒子西萊雅和王同去巴比倫的時候，耶利米先知有話吩咐西萊雅，他是掌管住宿事務的官員。g(G,3:萬軍之耶和華這樣說：
「巴比倫寬闊的城牆必被夷為平地，它高大的城門必被焚燒；萬民所勞碌的都必成空，萬族所辛勞的都付諸一炬。」Z'-,39我必使巴比倫的領袖和智慧人，省長、總監和勇士都喝醉，永遠沉睡，不再醒來。」這是君王的宣告，萬軍之耶和華是他的名。T&!,38因為有一位行毀滅的來攻擊巴比倫，巴比倫的勇士被擒住，他們的弓弩折斷了，因為耶和華是報應的神，他必報復巴比倫。/%W,37因為耶和華正在毀滅巴比倫，使城中喧鬧的聲音滅絕。敵軍好像洪水，波浪澎湃，發出吶喊的聲音。$,36「聽啊！有哀號的聲音從巴比倫傳出，有大毀滅的聲音從迦勒底人的地發出。G#,35即使巴比倫升到天上，即使它在高處建造難以進侵的堡壘，但必有行毀滅的從我這裡去攻擊它。」這是耶和華的宣告。A"{,34因此，看哪！日子快到，這是耶和華的宣告。我必懲罰巴比倫的偶像，在巴比倫全境到處都有被刺傷的人在唉哼。!,33我們因聽見辱罵而蒙羞，滿面慚愧；因為外族人進入了耶和華殿的聖所。 9,32那些已逃脫了刀劍的人哪！走吧！不要站著，要從遠方記念耶和華，心中惦念耶路撒冷。,31「巴比倫必因以色列被刺殺的人而倒下，就如全地被刺殺的人因巴比倫而倒下。;o,30那時天地和其中的一切，都必因巴比倫的傾覆歡呼，因為行毀滅的要從北方來攻擊她。」這是耶和華的宣告。5c,3/因此，你看，日子快到，我必懲罰巴比倫的偶像；巴比倫全地都必蒙羞，所有被刺殺的人都必倒在境內。jM,3.你們不要心驚膽怯，也不要因在境內聽到的謠言懼怕；因為今年有謠言傳來，明年也會有謠言傳來，境內有強暴的事，官長互相攻擊。~u,3-我的子民哪！你們要從它那裡出來，各自逃命，躲避耶和華的烈怒。/W,3,我必懲罰巴比倫的彼勒，使它從口中吐出它所吞噬的；列國必不再歸附它，巴比倫的城牆也倒塌了。,3+它的城鎮變為荒涼，成為乾旱的地和沙漠，沒有人住在裡面，也沒有人經過。Y+,3*大海上漲漫過巴比倫，它被洶湧的波浪淹沒。%C,3)示沙克怎麼竟被攻取！全地所稱讚的怎麼竟被佔領！巴比倫在列國中怎麼竟成了令人驚駭的對象！kO,3(我必使他們像羊羔，像公綿羊和公山羊一樣下到屠宰之地。C,3'他們食慾大動的時候，我必為他們擺設筵席，使他們喝醉，狂歡亂叫，然後永遠沉睡，不再醒來（這是耶和華的宣告）。_7,3&巴比倫人必像少壯獅子一起吼叫，又像幼獅咆哮。',3%巴比倫必變成亂堆，成為野狗的巢穴，成為令人驚駭和嗤笑的對象，沒有人居住。F,3$因此，耶和華這樣說：
「看哪！我必為你的案件申訴，為你報仇；我必使巴比倫的河水枯竭，使它們的水源乾涸。,3#錫安的居民要說：「願巴比倫以強暴待我們（「我們」或譯：「我和我骨肉之親」）的罪歸到巴比倫身上。」耶路撒冷要說：「願流我血的罪歸到迦勒底的居民身上。」 ,3"以色列人說：「巴比倫王尼布甲尼撒吞滅了我們，使我們十分混亂，又使我們成為空的器皿；他像怪獸把我們吞下，他的肚塞滿了我們的美物，他卻把我們吐出去。」`9,3!因為萬軍之耶和華以色列的神這樣說：
「巴比倫城（「城」原文作「女子」）好像正被踹平的禾場，再過片時，她被收割的時候就到了。」{,3 渡口已經被佔據了，生滿蘆葦的沼澤也被火燒了，軍兵都驚慌失措。」# ?,3驛卒一個接一個跑來，報信的也相繼而至，向巴比倫王報告，他的京城已經完全被攻取了。a ;,3巴比倫的勇士停止作戰，留在堡壘裡面；他們的勇士消退，變成像婦人一樣軟弱。巴比倫的房屋被火焚燒，她的門閂都被折斷。, Q,3大地震動翻騰，因為耶和華攻擊巴比倫所定的旨意立定不移，要使巴比倫的地荒涼，沒有人居住。> u,3你們要使列國作好準備攻擊她，使瑪代諸王，和她的省長、總監，以及他們轄下各地的人民都作好準備攻擊她。 ',3「你們要在地上豎起旗幟，在列國中吹號角，使列國作好準備攻擊巴比倫，把亞拉臘、米尼、亞實基拿等國召來攻擊她，又指派元帥來攻擊她，使馬匹像蝗蟲洶湧上來。;o,3「人必不從你那裡取石頭作房角石，也不從你那裡取石頭作基石，因為你必永遠荒涼。」這是耶和華的宣告。}s,3「行毀滅的山哪，就是毀滅全地的山哪！我要和你作對，我要伸手攻擊你，使你從山巖上滾下來，使你成為燒毀了的山。」這是耶和華的宣告。-,3「但我必在你們眼前報復巴比倫和迦勒底所有的居民在錫安所作的一切惡事。」這是耶和華的宣告。 ,3我用你打碎牧人和他的羊群，用你打碎農夫和他的耕牛，用你打碎省長和總監。,3我用你打碎男人和婦女，用你打碎老年人和少年人，用你打碎少男和少女。eC,3我用你打碎戰馬和騎馬的，用你打碎戰車和坐戰車的。+,3耶和華說：
「你是我的鐵鎚，作我的兵器；我用你們打碎列國，用你毀滅萬邦。8i,3那作雅各產業的並不像這些偶像，因為他是萬物的創造者；以色列是屬他的民族，萬軍之耶和華是他的名。}s,3偶像都是虛無的，是荒謬可笑的作品；到了討罪的時候，它們必被除滅。+,3人人都是頑梗無知；所有的金匠都因偶像羞愧，因為他們鑄造的像都是虛假，沒有氣息。2~],3他一發聲，空中諸水就澎湃；他使雲霧從地極上騰；他造了閃電和雷雨，又使風從他的倉庫裡吹出來。}1,3耶和華用自己的能力創造了大地，用自己的智慧堅立了世界，又用自己的聰明展開了諸天。;|o,3萬軍之耶和華指著自己起誓，說：
「我必使敵人充滿你，像蝗蟲一樣布滿你的全地，他們必對你發出勝利的吶喊。」 {,3 你這住在眾水旁，多有財寶的啊！你的結局到了，你被剪除的時刻到了。\z1,3 你們要豎起旗幟，攻擊巴比倫的城牆，並要加強防衛，設立防哨，布下埋伏；因為耶和華不但定意，也必作成他攻擊巴比倫居民的話。,yQ,3 你們要磨尖箭頭，拿起盾牌（「拿起盾牌」《七十士譯本》譯作「裝滿箭袋」）；耶和華定意要毀滅巴比倫，所以激動瑪代諸王的心；這是耶和華的報復，就是為他的殿而施行的報復。zxm,3 耶和華已為我們伸冤；來吧！我們要在錫安宣揚耶和華我們神的作為。>wu,3 我們本想醫治巴比倫，但它沒有治好。我們離開它，各歸本地去吧！因為它的刑罰極大，上達於天，直到雲霄。v3,3巴比倫必突然傾覆毀滅，你們要為它哀號！拿乳香來消除它的痛楚，也許可以治好它。u',3巴比倫曾是耶和華手中的金杯，使全地都喝醉；列國喝了它的酒，就都瘋狂亂性。Wt',3你仍要從巴比倫境內逃出來，各自逃命！不要因它的罪孽滅亡；因為這是耶和華報復的時候，他必向巴比倫施行應得的報應。lsQ,3雖然以色列和猶大境內（「以色列和猶大境內」或譯：「巴比倫境內」）充滿了違背以色列聖者的罪惡，以色列和猶大卻不會被他們的神萬軍之耶和華遺棄。qr[,3它的全軍必在迦勒底人的地被殺倒下，在它的街道上被刺死。」5qc,3不要容拉弓的拉他的弓，也不要容戰士穿上盔甲站起來；不要顧惜巴比倫的年輕人，要把它的全軍滅絕。 p9,3我必打發外族人去巴比倫簸揚它，揚淨它的地；在它遭禍的日子，他們必從四圍攻擊它。 o ,3耶和華這樣說：
「看哪！我必激動毀滅者的心，去攻擊巴比倫和住在立加米的人。rn],2.因巴比倫陷落的響聲，地就震動；列國都聽見它的哀叫聲。m,2-因此，你們要聽耶和華籌謀對付巴比倫的計劃，和他為了攻擊迦勒底人的地所定下的策略。他們羊群中最小的也必被拉去，他們的牧場也必因臨到它們的災禍而荒廢。hlI,2,看哪！獅子怎樣從約旦河邊的叢林走上來，攻擊常綠的牧場，照樣，我必在眨眼之間把巴比倫趕走，使它離開這地；誰蒙揀選，我就派誰治理這地。誰能和我相比呢？誰可以把我傳來審訊呢？哪一個牧人能在我面前站立得住呢？」#k?,2+巴比倫王聽了有關他們的消息，手就發軟；痛苦緊緊抓住他，他疼痛好像正在生產的婦人。mjS,2*他們緊握弓和槍，性情殘忍，毫無憐憫；他們的聲音像海洋怒吼；巴比倫的居民哪！他們騎著戰馬，在戰場上如同一人，列陣攻擊你們。 i ,2)「看哪！有一個民族從北方而來，有一大國和許多君王被激動，從地極來到。Wh',2(就像神傾覆的所多瑪、蛾摩拉，和它們鄰近的城鎮一樣；必沒有人住在那裡，也必沒有人在那裡寄居。」這是耶和華的宣告。8gi,2'曠野的走獸和豺狼必住在那裡，鴕鳥也必住在其中；那地永遠再沒有人居住，世世代代不再有人住在那裡，f,2&刀劍（「刀劍」按照《馬索拉抄本》應作：乾旱；現參照《七十士譯本》翻譯）必攻擊它的河流，它們必乾涸；因為這是偶像的地，人必因可怕的偶像迷失本性。We',2%刀劍必攻擊它的馬匹和戰車，攻擊它境內所有外族的人，他們必像婦女一樣柔弱；刀劍必攻擊它的一切寶庫，它們必被搶掠；&dE,2$「刀劍必攻擊胡說八道的假先知，他們必變成愚昧；刀劍必攻擊它的勇士，他們必驚惶失措；#c?,2#刀劍必攻擊迦勒底人，攻擊巴比倫的居民，攻擊它的領袖和智慧人。」這是耶和華的宣告。cb?,2"但他們的救贖主大有能力，萬軍之耶和華是他的名；他必認真地為他們的案件申辯，好使那地得到安寧，卻使巴比倫的居民惶亂不安。La,2!萬軍之耶和華這樣說：
「以色列人被壓迫，猶大人也一樣受到欺壓；所有俘擄他們的都緊緊抓住他們，不肯釋放他們。 `9,2 那傲慢的必絆跌仆倒，沒有人扶他起來；我必在他的城鎮中放火，吞滅他四圍的一切。」-_S,2「傲慢的人哪！我必敵對你（這是主萬軍之耶和華的宣告），因為你的日子，就是我懲罰你的時候，來到了。+^O,2所以，它的年輕人必仆倒在它的街道上，到那一天，它所有的戰士都必被消滅。」這是耶和華的宣告。^]5,2「要召集弓箭手去攻擊巴比倫，要召集所有拉弓的；要在巴比倫的四圍安營攻擊它，不容一人逃脫。要照著它的所作所為報應它，它怎樣待人，你們也要怎樣待它；因它狂傲地敵對耶和華，與以色列的聖者為敵。.\U,2聽哪！從巴比倫的地逃出得以脫險的人，在錫安述說耶和華我們神的報復，就是為他的殿而施行的報復。;[o,2要擊殺它所有的公牛，使他們下去被屠殺！他們有禍了！因為他們的日子，就是他們受懲罰的時候，來到了。BZ},2你們要從四面八方攻擊巴比倫，打開它的穀倉，把它堆起來好像堆穀物一樣；把它徹底消滅，甚麼都不留下。,YQ,2耶和華打開了自己的軍械庫，拿出他忿怒的武器；因為主萬軍之耶和華在迦勒底人的地有事要作。5Xc,2「巴比倫哪！我設下網羅捉拿你，你被捉住，仍不自覺；你被發現，也被抓住，因為你和耶和華爭鬥。」 W,2擊打全地的大鎚，怎麼被砍斷毀掉！巴比倫在列國中，怎麼成了令人驚駭的對象呢！MV,2境內有戰爭的聲音，和極大的毀滅。yUk,2「你們要攻擊米拉大翁的地，上去攻擊她，又攻擊比割的居民，屠殺他們，把他們徹底消滅，照著我吩咐你們的一切執行。」這是耶和華的宣告。PT,2到那些日子，那時候，人要尋查以色列的罪孽，卻無所發現；要查究猶大的罪惡，卻一無所見；因為我必赦免我留下的那些人。」這是耶和華的宣告。S},2我必領以色列回到它的牧場，它必在迦密和巴珊吃草，又在以法蓮山地和基列地吃得飽足。R,2因此，萬軍之耶和華神這樣說：「看哪！我必懲罰巴比倫王和他的國土，像我以前懲罰亞述王一樣，Q+,2以色列是被趕散的羊，它被獅子趕逐。先是亞述王把它吞滅，現在巴比倫王尼布甲尼撒要咬碎它的骨頭。iPK,2你們要把播種的，和在收割的時候手持鐮刀的，都從巴比倫剪除；因為欺壓者的刀劍，他們各人必歸回自己的本族，各自逃回自己的故鄉。O/,2你們要在它的四周吶喊攻擊它；它投降了，它城牆的支柱倒塌了，它的城牆拆毀了。因為這是耶和華的報復；你們要向巴比倫報復，它怎樣待人，你們也要怎樣待它。)NK,2所有拉弓的啊！你們要在巴比倫四圍列陣；射箭攻擊它，不要吝嗇箭枝，因為它得罪了耶和華。WM',2 因耶和華的烈怒，巴比倫必沒有人居住，完全荒廢；每一個住過巴比倫的，都必因這地遭受的一切創傷而驚駭，並且嗤笑它。>Lu,2 但你們的母親必極度羞愧，生你們的必受恥辱。看哪！她要在列國中淪為最弱小的，成為曠野、旱地、沙漠。」K!,2 「搶奪我產業的啊！你們雖然歡喜快樂，像踹穀的小牛跳躍，像雄壯的馬嘶叫；~Ju,2 迦勒底必成為掠物，擄掠它的都必心滿意足。」這是耶和華的宣告。I},2 因為，看哪！我必激動強國從北方之地聯群而來，攻擊巴比倫；他們要列陣攻打巴比倫；巴比倫就必被攻取。他們的箭必像善戰的勇士，不會空手而回。H1,2我的子民哪！你們要從巴比倫中間逃跑，從迦勒底人的地出來；要像公山羊走在羊群前面。YG+,2所有遇見他們的都吞吃他們；他們的敵人說：『我們沒有罪，因為他們得罪了耶和華，那真正的居所；耶和華是他們列祖的盼望。』QF,2我的子民成了迷失的羊，他們的牧人使他們走錯了路，使他們在山上徘徊；他們從大山走到小山，忘記了他們安歇之處。E5,2他們要詢問往錫安的路，又面向錫安，說：『來吧！我們要以那永不可忘記的約與耶和華連合。』>Du,2到那些日子、那時候（這是耶和華的宣告），以色列人必和猶大人一同來，邊走邊哭，要尋找耶和華他們的神。 C9,2因為有一個國家從北方來攻擊它，使它的地荒涼；沒有人在那裡居住，人畜都逃跑無蹤。 B,2「你們要在列國中傳揚和宣告，要豎起旗幟宣揚，不可隱瞞，說：『巴比倫被攻取了！彼勒蒙羞，米羅達驚慌；巴比倫的神像都蒙羞，它的偶像都驚慌。』kA Q,2以下是耶和華藉耶利米先知論到巴比倫，就是迦勒底人的地所說的話。h@I,1'但日後我必使被擄的以攔人歸回。」這是耶和華的宣告。?,1&「我必在以攔設立我的寶座，除滅那裡的君王和領袖（這是耶和華的宣告）。)>K,1%我必使以攔人在他們的仇敵面前驚慌，在尋索他們性命的人面前恐懼；我必使災禍，就是我的烈怒，臨到他們身上；我必差遣刀劍追趕他們，直到把他們滅絕。」這是耶和華的宣告。 K~}U|c{mzyxwwuu*t;sssYsrriqqq5ppp:oo8nnnImmum(lll/kkzk*jjj1iiiThhhkhggg"ff|f9eeleddyd#cccJbbb9aa~a``d`__ ^^_^ ]]\z[[wZZYTXX8WdVVXUURTpSSRXQQ PrOO"NNjN MMSLLL$KKlKJJpJIIPHHHEGUFFqEEDDzDCC>=U<「『看哪，這日子到了！災害已經發出，杖已經開花，狂傲已經發芽。CcJ 我的眼必不顧惜，我也不憐恤。我卻要按著你的行為，照著你中間可憎的事報應你，你們就知道擊打你們的是我耶和華。GbJ現在我快要把我的烈怒倒在你身上，向你完全發盡我的怒氣。我要按著你的行為審判你，照著你一切可憎的事報應你。%aCJ這地的居民哪，災害臨到你了！時候到了，日子近了，是混亂喧嚷的日子，不是山上歡呼的日子。t`aJ終局到了，終局臨到了，它已經起來跟你作對。看哪，它臨到了！]_3J主耶和華這樣說：
『看哪，獨特的災禍，臨到了！=^sJ我的眼必不顧惜你，我也不憐恤你，我卻要按著你的行為，照著你中間可憎的事報應你，你們就知道我是耶和華。』"]=J現在終局已經臨到你了。我要發怒攻擊你，按著你的行為審判你，照著你一切可憎的事報應你。\wJ「人子啊！主耶和華對以色列地這樣說：
『終局到了！終局臨到這地的四境了！+[ SJ耶和華的話臨到我說：Z3J我必伸手攻擊他們，使他們一切居住的地方，從曠野到第伯拉他，都變成非常荒涼，他們就知道我是耶和華。」 Y J 他們被殺的人倒在他們偶像的中間，在他們祭壇的周圍，就是在各高岡各山頂上，在每一棵翠綠的樹下和茂盛的橡樹下，就是他們獻馨香的祭給一切偶像的地方。那時，他們就知道我是耶和華。2X]J 在遠處的必因瘟疫死亡，在近處的必倒在刀劍之下，那餘下被圍困的也必因饑荒死亡。我必這樣在他們身上完全發盡我的烈怒。&WEJ 主耶和華這樣說：「你要拍手頓足，說：『哀哉！因以色列家一切可憎的惡事，他們必倒在刀劍、饑荒、瘟疫之下。』mVSJ 他們必知道我是耶和華，我說要降這災禍在他們身上的話並不是空話。』」UyJ 那時，逃脫的人必在被擄去的列國中想起我怎樣為了他們而傷痛，因為他們動了淫亂的心離棄我，他們邪淫的眼戀慕偶像；那時他們必為了自己所行的惡事和他們一切可憎的事厭惡自己。T J「『但我要保留一些餘剩的人，你們分散在各地的時候，你們必有人在列國中從刀劍下逃出來。OSJ被殺的人必倒在你們中間，你們就知道我是耶和華。_R7J在你們居住的一切地方，城鎮都必荒涼，邱壇都必荒廢，以致你們的祭壇荒廢被棄，你們的偶像被打碎、被消滅，你們的香壇要被砍下，你們所製造的要被除滅；|QqJ我要把以色列人的屍體放在他們的偶像面前，又把你們的骸骨拋散在你們祭壇的周圍。PwJ你們的祭壇必然荒廢，你們的香壇要被打碎；我要使你們被殺的人倒在你們的偶像面前。;OoJ說：『以色列的群山，當聽主耶和華的話！主耶和華對大山、小山、溪澗和山谷這樣說：看哪！我必使刀劍臨到你，毀滅你們的邱壇。BNJ「人子啊！你要面向以色列的群山說預言，+M SJ耶和華的話臨到我說：>LuJ我要差遣饑荒和惡獸到你們那裡去，使你喪掉兒女；在你中間必到處發生瘟疫和流血的事；我也必使刀劍臨到你。這是我耶和華說的。」KJ我射出饑荒和毀滅的毒箭的時候，是為了毀滅你們。我要使你們的饑荒加劇，斷絕你們糧食的供應。VJ%J我以怒氣、烈怒和忿怒的責備向你施行審判的時候，你就必在你四圍的列國中成為羞辱、譏諷和令人驚駭的對象，也成了他們的警戒。這是我耶和華說的。|IqJ我要使你變成荒地，使你在你四圍的列國中和在所有路過的人眼前，成為羞辱的對象。mHSJ 「這樣我的怒氣才可以發盡，我向他們所發的烈怒才可以平息，自己才得到舒暢。我向他們所發的烈怒完全發盡的時候，他們就知道我耶和華說過的話是出於嫉恨的心。JG J 你的人民三分之一必在你中間因瘟疫死亡，因饑荒消滅；三分之一必在你周圍因刀劍倒斃；三分之一，我要分散到四方去，我還要拔刀追趕他們。kFOJ 「我指著我的永生起誓（這是主耶和華的宣告），你既然用你一切可憎的偶像和一切可厭的事來玷污我的聖所，我必收回對你的恩寵，我的眼必不顧惜你，我也不憐恤你。EJ 因此，在你中間，父親要吃兒子，兒子要吃父親。我要向你施行審判，把你餘剩的眾人分散到四方去。sD_J 我要因你一切可憎的事在你中間施行我未曾行過，以後也不會這樣施行的審判。C}J所以，主耶和華這樣說：「看哪！我要敵對你。我要在你中間，在列國的眼前，施行審判。`B9J主耶和華這樣說：「你們比你們四圍的列國更叛逆，不遵行我的律例，不遵守（有些抄本沒有「也不」）我的典章，連你們四圍列國的法規你們也不遵守。」#A?J但她違背我的典章，行惡勝過列國；觸犯我的律例，比環繞著她的萬邦更壞。她棄絕我的典章，不遵行我的律例。」v@eJ主耶和華這樣說：「這就是耶路撒冷！我曾把她安置在列國中間，萬邦環繞著她。p?YJ再從這幾根鬚髮中取一部分投在火裡焚燒；火必從那裡蔓延到以色列全家。」R>J你要在這些鬚髮中取幾根，用你的衣角把它們包起來。G=J圍困這城的日子滿了，你要拿鬚髮的三分之一在城中用火燒掉，又拿三分之一在城的周圍用刀剁碎，三分之一撒在風中，我還要拔刀追趕它們。-< UJ「人子啊！你要拿一把利劍，當作理髮匠的剃刀，剃你的頭和刮你的鬍子，把鬚髮放在天平上稱，然後把它們分成幾分。X;)J他們缺糧缺水，各人都必驚惶，因自己的罪孽衰弱而死。」:3J他又對我說：「人子啊，我要斷絕耶路撒冷的糧食。他們要滿心憂慮，吃配給的口糧；十分驚惶，喝配給的水。s9_J於是他對我說：「你看，我准你用牛糞代替人糞，你可以在牛糞上烤你的餅。」G8J我說：「主耶和華啊！我從來沒有玷污過自己。我從小到現在都沒有吃過已經死去的，或是野獸撕裂的動物，不潔淨的肉從沒有進過我的口。」p7YJ 耶和華說：「以色列人在我趕他們去的列國中，也要這樣吃不潔淨的食物。」g6GJ 你吃這些餅，要像吃烙的大麥餅一樣，但要用人糞在眾人面前燒烤。」[5/J 你喝的水也要有一定分量，每天半公升，要在指定的時候喝。d4AJ 你所吃的食物要有一定分量，每天二百三十克，要在指定的時候吃。23]J 「你要拿小麥、大麥、豆子、扁豆、粟米和粗麥，放在一個器皿裡，給自己做餅。在你側臥的三百九十天裡，你都要吃這些餅。j2MJ我要用繩子把你捆綁起來，使你不能轉身，直等到你圍困城的日子滿了。^15J你要面向著被圍困的耶路撒冷，赤露著膀臂，說預言攻擊這城。0J這些日子滿了以後，你要再向右邊側臥，擔當猶大家的罪孽，我已經給你定了四十天，一天等於一年。/-J我已經給你定了日子的數目，就是三百九十天，等於他們作孽的年數，你要在這些日子擔當以色列家的罪孽。.J「你要向左邊側臥，承擔以色列家的罪孽。你向左邊側臥多少日子，你擔當他們的罪孽也是多少日子。;-oJ你又要拿一個鐵的煎盤，放在你和城的中間當作鐵牆。你要面向著城，象徵城要被圍困，你就是圍攻那城的。這要作以色列家的預兆。v,eJ然後安放圍城設施，建造圍城高牆，築起攻城土壘，擺列兵營，四周架起攻城鎚。t+ cJ「人子啊！你要拿一塊磚頭，放在你面前，在上面刻一座城，代表耶路撒冷。S*J但我對你說話的時候，我必開你的口，你就要對他們說：『主耶和華這樣說。』肯聽的就讓他聽，不肯聽的，就由他不聽吧，因為他們是叛逆的民族。」)}J我要使你的舌頭貼住上膛，使你變成啞巴，不能作責備他們的人，因為他們是叛逆的民族。^(5J人子啊！人要用繩子把你捆綁起來，使你不能出到他們中間去。p'YJ靈進到我裡面，使我站立起來，耶和華對我說：「你進去，把自己關在家裡。&&EJ於是，我起來，出到平原去，看見耶和華的榮耀停在那裡，這榮耀就像我在迦巴魯河邊看見的一樣。於是我俯伏在地。%J耶和華的手在那裡臨到我身上，他對我說：「你起來，出到平原去，在那裡我要向你說話。」$ J如果你警告義人不要犯罪，他就不犯罪。他因為接受警告，就必存活，你也救了自己的性命。」q#[J如果義人偏離正義，行事邪惡，我必把絆腳石放在他面前，他必定死亡；因為你沒有警告他，他必因自己的罪死亡。他素常所行的義，也必不被記念。但我要因他的死追究你。"J如果你警告惡人，他仍不離開他的罪惡和他的惡行，他就必因自己的罪孽死亡，你卻救了自己的性命。M!J如果我對惡人說：『你必定死亡！』你卻不警告他，也不警戒他離開惡行，好救他的性命，這惡人就必因自己的罪孽死亡。但我要因他的死追究你。| qJ「人子啊，我立了你作以色列家守望的人，所以你要聆聽我口中的話，替我警告他們。6gJ過了七天，耶和華的話臨到我說：,QJ於是我來到提勒・亞畢被擄的人那裡，他們住在迦巴魯河邊。我在他們居住的地方坐了七天，在他們中間震驚得不知所措。ykJ靈使我升起，把我提去。那時我心靈忿激、愁苦。耶和華的手強而有力臨到我身上。|qJ 我又聽見那些活物的翅膀彼此相碰的聲音和活物旁邊的輪子的聲音，以及轟轟的響聲。J 那時，靈使我升起，我就聽見後面有轟轟的響聲：「耶和華的居所顯現出來的榮耀是應當稱頌的！」J 你去，到被擄的人民那裡，向他們宣講；他們或聽或不聽，你只要對他們說：『主耶和華這樣說。』」jMJ 他又對我說：「人子啊！我對你說的一切話，你都要留心聽，記在心裡。)KJ 我要使你的額好像最堅硬的寶石，比火石更硬。他們雖然是叛逆的民族，你卻不要怕他們，在他們面前，也不要驚惶。」[/J看哪！我要使你的臉硬過他們的臉，使你的額硬過他們的額。s_J以色列家卻不肯聽從你，因為他們不肯聽從我，整個以色列家都是額堅心硬的。/WJ不是到說話難明、言語難懂的眾多民族那裡去，他們的話是你聽不懂的。但是，如果我差派你到他們那裡去，他們必聽從你。pYJ你受差派不是到一個說話難明、言語難懂的民族那裡去，而是到以色列家去；dAJ他對我說：「人子啊，你去！到以色列家那裡，把我的話告訴他們。)KJ他又對我說：「人子啊！把我賜給你的那書卷吃下去，填滿你的肚子。」於是我吃了，這書卷在我口裡像蜜糖一樣甘甜。?yJ於是我把口張開，他就給我吃下那書卷。 {J他對我說：「人子啊，把你得到的吃下去吧！吃下這書卷，然後去向以色列家說話。」jMJ 他把書卷在我面前展開，書卷內外都寫上字，寫的是哀歌、悲歎和災禍。OJ 我觀看，看見一隻手向我伸過來，手中有一卷書卷。& EJ「人子啊！至於你，你要聽我對你講的話。不要叛逆我，像那叛逆的民族一樣。張開你的口，把我賜給你的吃下去！」^ 5J他們或聽或不聽，你只要把我的話告訴他們，他們原是叛逆的。z mJ「人子啊！至於你，雖然荊棘和蒺藜在你周圍，你又住在蠍子群中，你不要怕他們，也不要怕他們講的話。他們原是叛逆的民族，你總不要怕他們講的話，在他們面前，也不要驚惶。p YJ他們或聽或不聽（他們原是叛逆的民族），也必知道在他們中間有一位先知。 J這人民十分頑固，心裡剛硬，我差派你到他們那裡去。你要對他們說：『主耶和華這樣說。』8iJ他對我說：「人子啊！我差派你到以色列人那裡去，就是到那背叛我的叛逆國民那裡去！他們和他們的列祖都得罪了我，直到今日。veJ他對我說話的時候，靈就進到我裡面，使我站立起來；我又聽見對我說話的聲音。P J他對我說：「人子啊！站起來，我要跟你說話。」R J下雨的日子，雲中彩虹的樣子怎樣，環繞他的光芒的樣子也怎樣。這就是耶和華榮耀的形狀的樣子。我一看見，就俯伏在地上，跟著聽見有說話的聲音。: oJ我看見在那仿佛是他腰部以上，好像閃耀的金屬，又好像有火四面包圍。在那仿佛是他腰部以下，我又看見好像有火，光芒環繞著他。  J在牠們頭頂的穹蒼上面，有寶座的形狀，好像藍寶石的樣子。在寶座上面，有一個樣子像人的形象。o YJ有聲音從牠們頭頂上面的穹蒼發出來；牠們站著不動的時候，翅膀就垂下來。C J活物走動的時候，我聽見牠們翅膀的響聲，像洪水的聲音，也像全能者的聲音，又像軍隊喧嚷的聲音。牠們站著不動的時候，翅膀就垂下來。l SJ在穹蒼下面，活物的翅膀伸直張開，互相接觸；各自用兩個翅膀遮蔽身體。 J在活物的頭頂上面，有穹蒼的形狀，好像閃耀的水晶，十分可畏，在活物的頭頂上面張開。.~ WJ活物走動，輪子也隨著移動；活物站著不動，輪子也不動；活物從地上升起，輪子也隨著升起，因為活物的靈是在輪子裡面。x} kJ靈往哪裡去，活物就往哪裡去，輪子也隨著牠們升起，因為活物的靈是在輪子裡面。| }J活物走動的時候，牠們旁邊的輪子也隨著移動。活物從地上升起的時候，輪子也隨著升起。H{  J輪輞很高，十分可畏，四個輪輞都布滿了眼睛。Hz  J輪子可以向四方移動，移動的時候，不必轉向。{y qJ四個輪子的樣子與構造都是一個形狀，它們好像閃耀的水蒼玉，又好像輪子套著輪子。cx AJ我觀看那些活物的時候，看見四個活物的旁邊都有一個觸地的輪子。2w aJ四個活物往來奔走，好像閃電。"v ?J 至於四個活物的形狀，樣子像燒著的火炭，又像火把。火在四活物中間到處閃耀。這火很明亮，有閃電從火中發出。u  J 牠們都是朝著臉孔的方向行走。靈往哪裡去，牠們就往哪裡去。牠們走動的時候，都不必轉身。t J 牠們的臉孔就是這樣。牠們向上展開翅膀，各自用兩個翅膀互相接觸，用兩個翅膀遮蔽身體。=s uJ 至於牠們臉孔的形狀，四個活物都各有一個人的臉孔，在右邊各有一個獅子的臉孔，在左邊各有一個牛的臉孔，此外各有一個鷹的臉孔；lr SJ 牠們的翅膀互相接觸，走動的時候，不必轉身，都是朝著臉孔的方向行走。iq MJ在牠們四邊的翅膀下都有人的手。牠們四個活物的臉孔和翅膀是這樣的：]p 5J牠們的腿是直的，腳掌像牛犢的蹄，都很燦爛，像擦亮了的銅。2o aJ牠們各有四個臉孔、四個翅膀。fn GJ在火中又有四個活物的形狀，牠們的樣子是這樣：牠們都有人的形狀。.m WJ我觀望，看見有狂風從北方颳來，並有一塊閃耀著火燄的很大的雲，雲的周圍有光芒，在雲中的火燄裡，好像有發光的金屬。l 9J在迦勒底人的地方，迦巴魯河邊，耶和華的話確實臨到布西的兒子以西結祭司。耶和華的手在那裡臨到他身上。）Ak J（當天是約雅斤王被擄後第五年四月五日。j 1J第三十年四月五日，我正在迦巴魯河邊的時候，天開了，我就看見神的異象；那時，我是在被擄的人中間。kiO6耶和華啊！除非你真的棄絕我們，你向我們所發的怒氣難收，不然，求你使我們歸向你，好使我們回轉過來；求你更新我們的日子，像古時一樣。Uh#6你為甚麼永遠忘記我們？為甚麼長久離棄我們？[g/6但耶和華啊，你永遠坐著為王；你的寶座代代長存。Of6因為錫安山荒涼，野狗就在山上到處出沒。ae;6為了這事，我們心裡愁煩；為了這事，我們的眼睛昏花；ddA6冠冕從我們的頭上掉下來。我們有禍了；因為我們犯了罪。Oc6我們心裡不再歡樂；我們的舞蹈變為哀哭。Ub#6眾長老不再坐在城門口；青年人不再唱歌作樂。La6 青年人推磨吃苦；孩童因背木柴而跌倒。O`6 眾領袖被敵人吊起來；長老也不受人尊敬。U_#6 婦女在錫安被污辱，處女在猶大的城鎮被強暴。[^/6 我們因飢餓而發燒，我們的皮膚好像火爐一般的熱。d]A6 因為曠野有刀劍的威脅，我們要冒生命的危險才得到糧食。R\6奴僕轄制我們；沒有人救我們脫離他們的手。m[S6我們的先祖犯了罪，現在他們不在了；我們卻要擔負他們的罪孽。OZ6我們臣服埃及和亞述，為要得著糧食充飢。aY;6我們被人追趕，頸項帶上重軛；我們疲乏，得不著歇息。[X/6我們所喝的水要用銀子買，我們的柴也付代價而得。^W56我們成為孤兒，沒有父親，我們的母親好像寡婦一樣。RV6我們的產業轉歸外人，我們的房屋歸給異族。cU A6耶和華啊！求你記念我們所遭遇的！垂顧關注我們的恥辱。dTA6錫安的居民（「居民」原文作「女子」）哪！你的刑罰已經受夠了，耶和華必不再使你流亡；以東的居民哪！他必懲罰你的罪孽，揭露你的罪惡。S#6以東人哪，烏斯地的居民哪，歡喜快樂吧！這杯也要傳到你那裡，你必喝醉以致赤身露體。BR}6耶和華所膏立的，我們鼻孔的氣息，在他們的陷坑中被捉住；我們論到他曾說：「我們要在他的蔭庇之下，在列國中存活。」Qy6追趕我們的比空中的鷹還快；他們在山上追趕我們，在曠野埋伏攻擊我們。4Pa6敵人追蹤我們，使我們不敢在自己的街道上行走。我們的結局近了，我們的日子滿了；我們的結局已經到了。O)6我們徒然等待幫助，等到雙目失去視力；我們在瞭望臺上期望一個不能拯救我們的國家來臨。=Ns6耶和華親臨（「耶和華親臨」直譯作「耶和華的面」）分散他們，不再看顧他們；人不再尊重祭司，也不厚待長老。]M36有人向他們喊叫：「走開！你們不潔的人；走開！走開！不要觸摸我。」他們到處逃亡飄流的時候，列國的人就說：「他們再不能在這裡寄居。」L6所以，他們像瞎子在街上流蕩，他們被血玷污，沒有人可以觸摸他們的衣服。zKm6 因為錫安先知的罪惡，和祭司的罪孽，就是他們在城中流了義人的血， J 6 地上的君王，以及世上所有的居民都不相信，會有任何敵人攻進耶路撒冷的城門。zIm6 耶和華大發震怒，傾倒他的烈怒；他在錫安放火，吞滅了錫安的根基。OH6 慈心的婦人親手烹煮自己所生的孩子；在我眾民（「我眾民」原文作「我子民的女子」）遭毀滅的時候，孩子竟成了母親的食物。G6 那些死於刀下的比餓死的還好；餓死的因缺乏田間的出產，就日漸消瘦而死亡。 F6現在他們的面貌比煤炭還黑，在街上再沒有人認得他們；他們皮包骨頭，枯瘦如柴。'EG6錫安的貴族素來比雪更明亮，比奶更潔白；他們的身體比紅寶石更紅潤，他們的樣貌像藍寶石一樣美麗。ID 6我眾民（「我眾民」原文作：「我子民的女子」）的罪孽比所多瑪的罪惡更大；所多瑪在轉眼之間傾覆了，儘管無人攻擊它。$CA6那些從前吃美食的，現今都在街上孤單淒涼；那些從前在豪奢生活中長大的，現今卻在垃圾堆中打滾。qB[6嬰兒的舌頭因乾渴而緊貼上膛；孩童求餅，卻沒有人分給他們。 A 6野狗尚且用乳房哺養牠們的幼兒；但我的眾民變得多麼殘忍，像曠野的鴕鳥一樣。@#6錫安尊貴的眾民，本來和精金一樣貴重；現在怎麼竟被看為瓦器，好像陶匠手中所作的呢？? 6黃金怎麼竟然失去光澤，純金怎麼竟然變色？聖殿的石頭都被拋棄在各街頭上。g>G6B求你在烈怒中追趕他們，從耶和華管治的普天之下除滅他們。R=6A求你使他們的心頑梗，願你的咒詛臨到他們。U<#6@耶和華啊！求你按著他們手所作的，報應他們！d;A6?你看，他們或坐下或起來，我都成了他們歌唱嘲笑的對象。y:k6>你也聽見了那些起來攻擊我的人嘴裡的話，以及他們終日要攻擊我的企圖。d9A6=耶和華啊！你已聽見了他們的辱罵，以及所有害我的計謀；[8/6<你已看見了他們種種的仇恨，以及所有害我的陰謀。[7/6;耶和華啊，你看見了我的冤屈，求你為我主持公道。R66:主啊！你為我的案件申辯，贖回了我的性命。a5;69我每逢呼求你的時候，你就靠近我，說：「不要懼怕！」g4G68你曾經垂聽我的聲音，現在求你不要掩耳不聽我求救的呼聲。L367耶和華啊，我從坑的最深處呼求你的名，I2 66水淹過我的頭，我說：「我要死了！」d1A65他們把我投在坑中要結束我的性命，又把石頭拋在我身上；X0)64那些無故與我為敵的人追捕我，像追捕雀鳥一樣。O/63因眼見我城中眾民的遭遇，我的心很痛苦。?.y62直到耶和華垂顧，從天上關注。?-y61我的眼淚湧流不停，總不止息，R,60我的眼淚像江河流下，都因我的人民的滅亡。U+#6/我們遭遇的，只是恐懼、陷阱、毀壞和滅亡。」I* 6.我們所有的仇敵，都張開口攻擊我們。I) 6-你使我們在萬族中，成了渣滓和廢物。g(G6,你用密雲把自己遮蔽起來，以致我們的禱告不能達到你那裡。^'56+你被怒氣籠罩著，你追趕我們，殺戮我們，毫不顧惜。?&y6*「我們犯罪悖逆，你並不赦免。F%6)我們要向天上的神，誠心舉手禱告：X$)6(我們要檢討和省察自己的行為，然後歸向耶和華。[#/6'人活在世上，因自己的罪受懲罰，為甚麼發怨言呢？I" 6&或禍或福，不都是出於至高者的口嗎？F!6%除非主命定，誰能說成，就成了呢？O 6$或在訴訟的事上顛倒是非，主不都看見嗎？<s6#或在至高者面前，屈枉正直，I 6"人把地上所有被囚的，都踐踏在腳下，X)6!因為他心裡本不是要人受困苦，或是要世人愁苦。X)6 他雖然使人憂愁，卻必照著他豐盛的慈愛施憐憫。3a6主必不會永遠丟棄人。F6他要讓人打他的臉頰，要飽受凌辱。R6他要把自己的口埋於塵土中，或者還有盼望。U#6他要無言獨坐，因為這是耶和華加在他身上的。F6人在幼年時就負軛，是多麼的美好！L6安靜等候耶和華的救恩，是多麼的美好！L6耶和華善待等候他的和心裡尋求他的人。a;6我心裡說：「耶和華是我的業分，所以，我必仰望他。」L6每天早晨都是新的；你的信實多麼廣大！R6耶和華的慈愛永不斷絕，他的憐憫永不止息。O6但我的心一想起下面這件事，我就有指望。I 6每逢我的心想起往事，我的心就消沉。O6回憶起我的困苦飄流，就像是苦堇和毒草。}s6所以我說：「我的力量已消失了，我從耶和華所得的盼望也沒有了。」R 6你使我失去了平安，我已忘記了福樂是甚麼。U #6他用沙石使我的牙齒破碎，把我踐踏在灰塵中。< s6他使我飽嘗苦菜，飽享苦堇。3 _6我成了眾民譏笑的對象，他們終日以我為歌嘲諷我（全句或譯：「我成了眾民的笑柄，他們終日喝頌的諷歌」）。F 6 他把他箭囊中的箭，射進我的肺腑。B6 他拉開了他的弓，立我作箭靶子。O6 他把我拖離大路，把我撕碎，棄我於荒野。^56 他像熊埋伏著，又像獅子在藏匿的地方，等候攻擊我。hI6 他用砍鑿好的石頭堵塞我的道路，他使我的路徑曲折。X)6甚至我哀求呼救的時候，他也掩耳不聽我的禱告。hI6他築牆圍住我，使我不能逃出去；他又加重我的鋼鍊。U#6他使我住在黑暗之處，好像死了許久的人一樣。I 6他築壘圍困我，使毒害和艱難環繞我。F6他使我的肌膚衰殘，折斷我的骨頭。?y6他真是終日不停地反手攻擊我。O~6他領我，使我行在黑暗中，不行在光明裡。H} 6我是在耶和華忿怒的杖下受過苦的人。j|M6你從四圍招聚驚嚇我的，好像招聚人過節的日子一樣。在耶和華忿怒的日子，沒有人可以逃脫，可以生存。我所撫育、所養大的，我的仇敵都滅盡了。O{6少年人和老年人都在街上倒臥在地死了；我的年輕男女都倒斃於刀下；在你忿怒的日子，你殺了他們，你屠殺了他們，毫不憐惜。zw6「耶和華啊，求你觀看！求你鑒察！你曾這樣對待過誰呢？難道婦人應該吃掉自己所生的，就是自己所撫養的嬰孩嗎？難道祭司和先知應該在主的聖所裡被殺害嗎？」\y16夜裡每到交更的時分，你要起來呼喊；在主面前你要傾心如水！你的孩童在各街頭上因飢餓而昏倒，你要為他們的性命向主舉手禱告。wxg6錫安居民（「居民」原文作「女子」）的城牆啊，你要一心向主哀求；願你的眼淚像江河般湧流，晝夜不息；願你得不著歇息，願你眼中的瞳人不能休息。^w56耶和華作成了他定意去作的，成就了他的話，就是他昔日所宣告的，他把你拆毀，並不憐惜，他使仇敵因勝過你而高興，他高舉你敵人的角。Xv)6你所有的仇敵都張開口攻擊你，他們嗤笑你，又咬牙切齒，說：「我們吞滅它了！這真是我們期待的日子！我們等到了！親眼看見了！」Iu 6所有過路的人，都拍掌嘲笑你；他們嗤笑耶路撒冷的居民，並搖頭說：「被人稱為最完美，為全地所喜悅的，就是這城嗎？」qt[6你的假先知為了你所見的異象，盡是虛謊和愚昧；他們沒有顯露你的罪孽，使你的命運得以挽回；他們為你所得的默示，全是虛謊，是引人走錯路的。msS6 耶路撒冷的居民哪，我怎樣向你說明呢？用甚麼與你比較呢？錫安的居民哪，我們用甚麼跟你相比，好安慰你呢？你的裂口像海那樣大，誰能醫治你呢？Cr6 他們像被刺傷的人昏倒在城裡街上的時候，他們在母親的懷裡快要喪命的時候，他們就問母親：「五穀和酒在哪裡呢？」}qs6 我的眼睛因流淚而失明，我的心腸激動，我的肝膽傾倒在地，都因我的子民（「我的子民」原文作「我子民的女子」）遭毀滅，孩童和嬰兒在城裡的街上昏倒。\p16 錫安居民（「居民」原文作「女子」）的長老都坐在地上，默默無聲；他們把塵灰撒在頭上，腰束麻布。耶路撒冷的處女都垂頭至地。 ,A~}}?|| {{?yySxx:wvvuttdsr)qqpPooo:nmmllRkkj)iih0gwff3eOdcc bba``P__O^]]\\[[n[ZZYXXWWMVVUUUTTbSSjRRrRQQPhOOhNMM:LLEKKJJUIIlI:HGFFEDDDCnBBFA@@???5>?===<#;:::)9r9C8777&6`554'322{110q//4.5-N,D++*s*%))F()''+&%u$$k##t""'! slX)_?gr(Vc4gQ ; g q ' D _L|H,g;GJ(他們必帶一大群人上來攻擊你，用石頭打死你，用他們的刀把你砍碎。,:QJ'我要把你交在他們手裡，他們要拆毀你的高岡，破壞你的高壇，剝去你的衣服，奪去你美麗的珠寶，只留下你赤露的身軀。9J&我要審判你，像審判行姦淫和流人血的婦人一樣；我要因我的烈怒和妒忿，使流人血的罪歸在你身上。n8UJ%所以我要把所有與你歡合的愛人，就是所有你所愛的和你所恨的，都聚集起來；我要把他們從四圍聚集起來攻擊你；我要在他們面前露出你的下體，使他們看見你全身赤裸。A7{J$主耶和華這樣說：因為你的情慾傾注出來，你與你的愛人行淫，露出你的下體，又因為你拜一切可憎的偶像，流兒女的血，把血獻給偶像，B6J#「『因此，你這妓女啊，要聽耶和華的話！5-J"你的淫行與別的婦女不同，因為不是人把禮物送給你，要求與你行淫，是你把禮物送給人，所以你是不同的。y4kJ!人都把禮物送給妓女，你卻把你的禮物送給你的愛人，賄賂他們從四面來與你行淫。O3J 你這淫亂的妻子啊！你竟接外人而不接自己的丈夫。23J你在各路口建造你的高岡，又在各廣場上築起你的高壇；然而你並不像一個妓女，因為你藐視賣淫所得的賞賜。1%J「『你行的這一切事，簡直是任性無恥的妓女所為，可見你的意志是多麼的薄弱。這是耶和華的宣告。^05J於是你增多你的淫亂，與貿易之地迦勒底行淫，你還是不滿足。p/YJ可是，因為你還不滿足，又與亞述人行淫；你與他們行淫之後，還是不滿足。`.9J因此，我伸手攻擊你，減少你的糧食（「糧食」或譯：「領土」），又把你交給那些恨你的非利士女子，使她們任意待你；她們對你邪蕩的行為也感到羞愧。X-)J你也與放縱情慾的鄰居埃及人行淫，多行淫亂，惹我發怒。,}J你在各路口建造高壇，使你的美麗變為可憎的，又向每一個過路的人張開兩腿，多行淫亂。F+J你又為自己建造高岡，在各廣場上築起高壇。o*WJ「『你有禍了，有禍了！這是主耶和華的宣告。你行了這一切惡事以後，)wJ你行這一切可憎和淫亂的事，並沒有想過你年幼的日子，那時你赤身露體，在血中掙扎。I( J你竟宰殺了我的兒女，使他們經火，獻給它們。'}J你更把你的兒女，就是你給我所生的兒女，獻給它們作食物；你所行的淫亂還算是小事嗎？&3J你把我賜給你的食物，就是我給你吃的細麵、油和蜂蜜，都擺在它們面前作馨香的祭物。這是主耶和華的宣告。p%YJ你又拿你的刺繡衣服，蓋在它們身上，並且把我的油和香料都擺在它們面前。s$_J你又拿了我送給你那些美麗的金器銀器，為自己鑄造男人的像，與那些像行淫。#-J你拿了你的一些衣服，為自己建造色彩繽紛的邱壇，又在那裡行淫。這樣的事不應發生，將來也不會再出現。"J「『可是你倚仗你的美麗，又憑著你的名聲去行淫；你向每一個過路的人縱情淫亂（《馬索拉文本》在本節最後有「而那便成了屬他的」；現參照《七十士譯本》和其他古譯本的較短讀文翻譯）。 !J你的名聲因你的美麗傳遍列國，你全然美麗，是因為我加在你身上的榮美。這是主耶和華的宣告。/ WJ 這樣你就有了金銀的裝飾，你穿的是細麻、絲綢和刺繡的衣服；你吃的是細麵、蜂蜜和油；你實在非常美麗，配登王后的位。mSJ 又把鼻環戴在你鼻子上，把耳環戴在你耳朵上，把美麗的冠冕戴在你頭上。[/J 我用珠寶給你打扮，把手環戴在你手上，把項鍊戴在你頸上，|qJ 我使你身穿刺繡的衣裳，腳穿海狗皮鞋；用細麻布給你裹頭；又用絲綢給你披在身上。LJ 那時我用水洗你，洗淨你身上的血，又用油抹你。nUJ我又從你身旁經過，見你已經到了談情說愛的時候，我就用我的衣襟搭在你身上，遮蓋你赤裸的身體；我又向你起誓，與你立約，於是你就屬於我了。這是主耶和華的宣告。8iJ我使你生長起來，像田間的植物。於是你生長起來，漸漸長大，好像最美麗的珠寶，你的兩乳長成，頭髮秀長；但你仍是赤身露體。J「『但我從你身旁經過，見你在血中掙扎。那時，你躺在血中，我對你說：要活下去（《馬索拉文本》重複一遍「那時，你躺在血中，我對你說：要活下去」，現參照其他抄本和古譯本翻譯）。3J沒有人顧惜可憐你，願意為你作上述任何一件事；你卻被人拋棄在田野，因為你出生的時候，你是被人厭惡的。#?J在你生下來的日子，沒有人替你斷臍帶，沒有人用水洗你，使你潔淨，沒有人撒鹽在你身上，也沒有人用布包裹你。 9J你要說：『主耶和華對耶路撒冷這樣說：你的根源和出生地是在迦南地；你的父親是亞摩利人，你的母親是赫人。LJ「人子啊！你要使耶路撒冷知道她那些可憎之事；. YJ耶和華的話又臨到我說：dAJ我必使這地荒涼，因為他們行了不忠的事。這是主耶和華的宣告。」 9J我必變臉攻擊他們；他們雖然從火裡逃出來，火仍要吞滅他們；我變臉攻擊他們的時候，你們就知道我是耶和華。!J因此，主耶和華這樣說：「我怎樣把樹林中的葡萄樹拋在火裡當作燃料，也必照樣對待耶路撒冷的居民。J看哪！它完整的時候，尚且不能用來製造物件，何況它被火燒毀和燒焦了，它還能用來做甚麼呢？」 J看哪！已經拋在火裡當作燃料，火既燒毀了兩端，連中間也燒焦了，它還可以用來製造物件嗎？s_J人可以從葡萄樹上取木料製造物件嗎？可以從葡萄樹上取木料做釘子掛器皿嗎？O J「人子啊！葡萄樹的木料怎能勝過樹林中的枝子呢？+  SJ耶和華的話臨到我說：2 ]J你們看見了他們的所行所為，就必得安慰，因為你們知道我在耶路撒冷所行的一切，並不是無緣無故的。這是耶和華的宣告。」D J其中將有剩下逃脫的人，連同兒女被帶出來，他們來到你們那裡，你們看見他們的所行所為，就會因我降給耶路撒冷的一切災禍，得了安慰。L J主耶和華這樣說：「我打發刀劍、饑荒、猛獸和瘟疫這四樣可怕的刑罰臨到耶路撒冷，要把人和牲畜從那裡剪除的時候，那情況豈不更嚴重嗎？>uJ即使當中有挪亞、但以理和約伯，我指著我的永生起誓，他們只能因自己的義救自己的性命，連兒女也不能救。這是主耶和華的宣告。」J如果我使瘟疫流行那地，藉著流血的事把我的烈怒傾倒在那地上，使人和牲畜都從那地剪除；ykJ即使有這三個人在其中，我指著我的永生起誓，他們只能救自己，連兒女也不能救。ykJ如果我使刀劍臨到那地，說：『願刀劍經過那地，好讓我把人和牲畜從那地剪除。』/WJ即使有這三個人在其中，我指著我的永生起誓，他們只能救自己，連兒女也不能救，那地卻仍然荒涼。這是主耶和華的宣告。wJ如果我使猛獸經過那地，蹂躪那地，使它荒涼，以致因為這些獸的緣故，沒有人敢經過；J即使有挪亞、但以理和約伯這三個人，他們也只能因自己的義救自己的性命。這是主耶和華的宣告。5cJ 「人子啊！如果一國行了不忠的事得罪我，我就必伸手攻擊那國，斷絕那地的糧食，使饑荒臨到那地，使人和牲畜都從那地剪除，*OJ 耶和華的話又臨到我說：DJ 這樣，以色列家必不再走迷路離開我，也不再因他們的一切過犯玷污自己；他們要作我的子民，我要作他們的神。這是主耶和華的宣告。』」g~GJ 他們必擔當自己的罪孽；求問的人的罪孽怎樣，先知的罪孽也必怎樣。}-J 如果有先知被欺騙說一句話，是我耶和華任那先知受欺騙的；我必伸手攻擊他，把他從我子民以色列中除滅。|'J我必向那人變臉，使他成為別人的鑒戒和譏笑的對象；我要把他從我子民中剪除；你們就知道我是耶和華。{#J因為以色列家的人中，或是在以色列寄居的外族人中，凡與我疏遠，把他們的偶像接到心裡去，把那陷自己在罪孽中的絆腳石放在自己面前，卻又來見先知，要為自己求問我的，我耶和華必親自報應他；z-J「因此，你要對以色列家說：『主耶和華這樣說：回轉吧！轉離你們的偶像！轉臉離棄你們一切可憎之物吧！[y/J好奪回以色列家的心。他們眾人因自己的偶像，與我疏遠。』x)J因此，你要告訴他們，對他們說：『主耶和華這樣說：以色列家的人中，凡把他的偶像接到心裡去，把那陷自己在罪孽中的絆腳石放在自己面前，卻又來見先知的，我耶和華必按他拜眾多偶像的罪報應他，,wQJ「人子啊！這些人已經把他們的偶像接到心裡去，把那陷他們在罪孽中的絆腳石放在自己面前，我怎能讓他們向我求問呢？*vOJ耶和華的話就臨到我說：Ju J有幾個以色列的長老來見我，在我面前坐下。&tEJ 因此，你們不得再見虛假的異象，也不得再行占卜的事；我要救我的子民脫離你們的手。你們就知道我是耶和華。』」s J 我沒有使義人灰心，你們卻用謊言使他們灰心，又堅固惡人的手，使他們不轉離惡道而得拯救。r!J 我必扯下你們的頭巾，救我的子民脫離你們的手，使他們不再被你們的手獵取；你們就知道我是耶和華。qJ 「『因此，主耶和華這樣說：我要與你們符咒的帶子作對。你們用它們來獵取人的性命，好像獵取飛鳥一樣。我必把它們從你們的膀臂上扯下來，釋放那些被你們像飛鳥一樣獵取的性命。bp=J 你們為了幾把大麥，為了幾塊餅，就在我的子民中間褻瀆我；你們向我那些願聽謊言的子民說謊，不該死的人，你們殺死了；不該活的人，你們卻保全他們的性命。zomJ 『主耶和華這樣說：這些女子有禍了，她們替眾人的手腕縫製符咒的帶子，又替眾人製造不同長度的頭巾，為要獵取人的性命。難道你們獵取我子民的性命，就能保全自己的性命嗎？|nqJ 「人子啊！你要面向民中那些隨著自己心意說預言的女子，說預言攻擊她們。你要說：8miJ 粉刷那牆的人，就是以色列的眾先知；他們指著耶路撒冷說預言，在沒有平安的時候，為這城見平安的異象。這是主耶和華的宣告。&lEJ 我必這樣向牆，和向那些用灰泥粉刷這牆的人發盡我的烈怒。我要對他們說：『牆沒有了！粉刷那牆的人也沒有了！』,kQJ 我要拆毀你們用灰泥粉刷的牆。使它傾倒在地，以致根基露出來；牆必倒塌，你們必在其中滅亡；你們就知道我是耶和華。)jKJ 因此，主耶和華這樣說：「我要在我的烈怒中使狂風暴颳；在我的忿怒中有暴雨漫過；在烈怒中有大冰雹降下毀滅這牆。ai;J 那牆倒塌以後，人豈不會問你們：『你們所粉刷的在哪裡呢？』」#h?J 所以你要對那些用灰泥粉刷那牆的人說：『那牆要倒塌，必有暴雨漫過。大冰雹啊！你們要降下，狂風也必暴颳。』g-J 因為他們迷惑了我的子民，說：『平安了。』其實沒有平安。有人築起薄牆的時候，他們就用灰泥粉刷那牆。kfOJ 我的手必攻擊那些看見虛假異象、以占卜騙人的先知，他們必不得列在我子民的會中，不得被記錄在以色列家的名冊上，也不得進入以色列地；你們就知道我是主耶和華。"e=J 因此，主耶和華這樣說：「因為你們所說的是虛假，所見的是欺詐，因此我就攻擊你們。這是主耶和華的宣告。d3J 你們不是見了虛假的異象，不是說了騙人的占卜嗎？你們還說：『這是耶和華的宣告。』其實我並沒有說過。」Ac{J 他們所見的是虛假的異象，是騙人的占卜；他們說：『這是耶和華的宣告。』其實耶和華並沒有差遣他們，他們卻希望自己的話能夠應驗。bJ 他們沒有上去堵塞破口，也沒有為以色列家重修牆垣，使它在耶和華的日子，在戰爭中可以站立得住。?ayJ 以色列啊！你的先知好像廢墟中的狐狸。 `J 主耶和華這樣說：「愚頑的先知有禍了，他們只是隨從自己的靈說預言，卻沒有看見過甚麼異象。/_WJ 「人子啊！你要說預言攻擊那些在以色列中說預言的先知，對那些隨著自己心意說預言的人說：『你們要聽耶和華的話。』」+^ SJ 耶和華的話臨到我說：2]]J 因此，你要對他們說：『主耶和華這樣說：我所有的話，必沒有一句再耽延；我所說的，都必成就。這是主耶和華的宣告。』」\'J 「人子啊！以色列家說：『這人所見的異象是關乎許多年日以後的事，他所說的預言是指著遙遠的將來。』/[YJ 耶和華的話又臨到我說：MZJ 我耶和華所說的，是我要說的話，我所說的必定成就，不再耽延。叛逆的民族啊！我所說的話必在你們還活著的日子成就。這是主耶和華的宣告。」UY#J 從此，在以色列家中必不再有虛假的異象和奉承的占卜。kXOJ 因此，你要對他們說：主耶和華這樣說：『我必使這一句俗語不再流行，在以色列中，人必不再引用這句俗語。』你卻要對他們說：『日子臨近了，所有異象都必應驗。』 WJ 「人子啊！你們在以色列地怎麼有這一句俗語說：『日子一天一天過去，所有異象都落空了』呢？'VIJ 耶和華的話臨到我說：mUSJ 有人居住的城市必成為荒場，這地必然荒涼，你們就知道我是耶和華。』」qT[J 你要對這地的人民說：『論到耶路撒冷的居民和以色列地，主耶和華這樣說：他們要滿心憂慮地吃他們的飯，十分驚惶地喝他們的水；因為所有居民的強暴，這地必全然荒涼。[S/J 「人子啊！你要戰戰兢兢地吃你的飯，滿心憂慮地喝你的水。*ROJ 耶和華的話又臨到我說：GQJ 然而我卻要留下他們少數的人，免受刀劍、饑荒和瘟疫之害，好使他們在所到的列國中，述說他們一切可憎惡的事，他們就知道我是耶和華。」gPGJ 我使他們四散到列邦中，分散在各地的時候，他們就知道我是耶和華。OJ 我要把他周圍所有的人，就是所有幫助他的和他所有的軍隊，分散到四方去，也要拔出刀來追趕他們。2N]J 我要把我的網撒在他身上，他必被我的網羅網住；我要把他帶到巴比倫，就是迦勒底人之地；他不會看見那地，卻要死在那裡。#M?J 他們中間的君王必在天黑的時候，把東西扛在肩頭上，從他們挖穿的牆帶出去；他必蒙住自己的臉，不能看見這地。|LqJ 你要說：『我作你們的一個兆頭，我怎樣行，他們的遭遇也必怎樣；他們必被擄去。』*KMJ 你要對他們說：『主耶和華這樣說：這默示（「默示」原文作「擔子」）是關乎耶路撒冷的君王，和以色列全家。』jJMJ 「人子啊！以色列家，就是叛逆的民族，不是問你：『你在作甚麼呢？』6IgJ 到了早晨，耶和華的話臨到我說：yHkJ 於是我照著所吩咐的去行，在日間我把我的東西（好像被擄時所需的物件）搬出來；到了晚上，我用手把牆挖穿；天黑的時候，我就當著他們眼前把這些東西扛在肩頭上帶出去。DGJ 到了天黑，你要當著他們眼前把這些東西扛在肩頭上帶出去；你要蒙住你的臉，使你看不見這地，因為我已經立你作以色列家的一個兆頭。」UF#J 你要當著他們眼前把牆挖穿，把你的東西從那裡帶出去。;EoJ 你要在日間當著他們眼前，把你的東西（好像被擄時所需的物件）搬出來，到了晚上，你要當著他們眼前出去，像被擄的人出去一樣。YD+J 因此，人子啊！你要為自己預備被擄時所需的東西，在日間當著他們眼前離去，從你所住的地方移居別處；他們雖然是叛逆的民族，或者他們可以看得明白。2C]J 「人子啊！你是住在叛逆的民族之中；他們有眼睛可以看，卻看不見；他們有耳朵可以聽，卻聽不見，因為他們是叛逆的民族。.B YJ 耶和華的話又臨到我說：LAJ 我就把耶和華指示我的一切事都說給被擄的人聽。@!J 靈把我提起來，在異象中藉著神的靈，領我到迦勒底被擄的人那裡去；我看見的異象就離開我上升去了。L?J 耶和華的榮耀從城中升起，停在城東的那座山上。p>YJ 以後，基路伯展開翅膀，輪子都在他們旁邊；在他們以上有以色列神的榮耀。 =9J 至於那些心中隨從可厭的偶像和可憎之物的人，我要把他們所行的，報應在他們的頭上。」這是主耶和華的宣告。<}J 使他們遵從我的律例，謹守遵行我的典章，這樣，他們就必作我的子民，我必作他們的神。 ;J 「我要把一顆心賜給他們，把新的靈放在他們裡面；我要從他們肉體中除掉石心，賜給他們肉心，a:;J 他們必回到那裡，也必除掉那裡所有可厭的偶像和所有可憎之物。&9EJ 因此你要說：『主耶和華這樣說：我要從萬族中招聚你們，從你們被分散到的各地聚集你們，把以色列地賜給你們。』>8uJ 因此你要說：『主耶和華這樣說：我雖然把他們遠遠地遷到列國之中，使他們分散在各地，我還要在他們所到的各地暫作他們的聖所。』;7oJ 「人子啊！論到你的兄弟、你的親屬和以色列全家，耶路撒冷的居民曾經這樣說：『他們遠離了耶和華，這地是賜給我們作產業的。』'6IJ 耶和華的話臨到我說：P5J 我正在說預言的時候，比拿雅的兒子毗拉提死了。於是我臉伏在地，大聲呼叫，說：「哎，主耶和華啊！難道你要把以色列餘剩的人都盡行毀滅嗎？」)4KJ 你們就知道我是耶和華。這是因為你們沒有遵行我的律例，也沒有遵守我的典章，卻效法你們周圍列國的習俗去行。』」v3eJ 這城必不作你們的鍋，你們也必不作其中的肉。我必審判你們直到以色列的邊境；s2_J 你們必倒在刀下，我必審判你們，直到以色列的邊境；你們就知道我是耶和華。g1GJ 我要把你們從城中趕出去，交在外族人的手裡；我要向你們施行審判。[0/J 你們懼怕刀劍，我就使刀劍臨到你們，這是主耶和華的宣告。/!J 因此，主耶和華這樣說：你們棄置在城中的死人就是肉，這城就是鍋；至於你們，卻要從城中被趕出去。F.J 你們在這城裡殺了許多人，使街道滿了死人。)-KJ 耶和華的靈降在我身上，他對我說：「你要說：『耶和華這樣說：以色列家啊！你們口裡所說、心中所想的，我都知道。O,J 因此，人子啊！你要說預言，要說預言攻擊他們。」^+5J 他們說：『建造房屋的時候還沒有到；這城是鍋，我們是肉。』g*GJ 耶和華對我說：「人子啊！這些就是圖謀罪孽，在這城裡設惡謀的人。N) J 靈把我提起來，帶到耶和華殿朝東的東門；在門口那裡有二十五個人；我看見他們中間有人民的領袖押朔的兒子雅撒尼亞和比拿雅的兒子毗拉提。(J 至於他們臉孔的形狀，就像我從前在迦巴魯河邊所看見的一樣。他們每個都是朝著臉孔的方向行走。a';J 四個基路伯各有四個臉孔，四個翅膀；在翅膀下面有人手的形狀。&{J 這些是我在迦巴魯河邊所看見、在以色列神榮耀下面的活物，我就知道他們是基路伯。A%{J 基路伯離開的時候，他們在我眼前展開翅膀，飛離地面，輪子也與他們一起；他們停在耶和華殿的東門口，在他們上面有以色列神的榮耀。R$J 以後，耶和華的榮耀離開殿的門檻，停在基路伯上面。#J 他們站著不動，輪子也不動；他們升起的時候，輪子也與他們一同上升，因為活物的靈是在輪子裡面。"J 基路伯移動的時候，輪子也在他們旁邊移動；基路伯展開翅膀飛離地面的時候，輪子也不離開他們。c!?J 後來基路伯也升起（這些就是我在迦巴魯河邊所看見的活物）。 -J 每一個基路伯各有四個臉孔：第一是基路伯的臉孔，第二是人的臉孔，第三是獅子的臉孔，第四是鷹的臉孔。LJ 至於那些輪子，我聽見它們稱為「旋轉的輪子」。J 基路伯的全身、背、手和翅膀，以及那些輪子，都布滿了眼睛；四個基路伯的輪子都是這樣。&EJ 輪子可以向四方移動，移動的時候，不必轉向；基路伯面向哪一個方向走，它們就跟著移動；移動的時候，不必轉向。RJ 四個輪子的樣子，都是一個形狀，好像輪子套著輪子。!J 我觀看，見眾基路伯旁邊有四個輪子；每一個基路伯旁邊都有一個輪子；輪子的樣子好像閃耀的水蒼玉。LJ 在那些基路伯的翅膀下面，可以看見人手的形狀。8iJ 有一個基路伯從眾基路伯之間，伸手到他們中間的火那裡去，取了些火，放在那身穿細麻布衣服的人手中；那人拿了火，就出去了。+OJ 他吩咐那身穿細麻布衣服的人說：「你要從輪子之間，就是從基路伯之間取火。」那人就進去，站在一個輪子的旁邊。jMJ 基路伯的翅膀發出的聲音在外院也可以聽到，好像全能的神說話的聲音。J 耶和華的榮耀從基路伯上面升到殿的門檻那裡；殿裡充滿了雲彩，院子也充滿了耶和華榮耀的光輝。]3J 那人進去的時候，基路伯站在殿的右邊，雲彩充滿了內院。V%J 主對那身穿細麻布衣服的人說：「你進到基路伯以下的輪子之間那裡去；從基路伯之間，用兩手捧滿火炭，然後把它們撒在城上。」他就在我眼前進去了。q ]J 我觀看，見基路伯頭頂以上的穹蒼，有好像藍寶石寶座的形狀，顯現出來。  J 那身穿細麻布衣服，腰間帶著墨盒子的人回報這事，說：「我已經照著你所吩咐我的行了。」veJ 因此，我的眼必不顧惜，我也必不憐恤；我要把他們所行的報應在他們的頭上。」@yJ 他對我說：「以色列家和猶大家罪大惡極，地上充滿血腥，城內充滿不義，因為他們說：『耶和華已經離開這地，他看不見我們了！』V%J 他們殺戮的時候，只留下我一個人，我就臉伏在地，呼叫說：「哎，主耶和華啊！難道你要向耶路撒冷傾倒你的烈怒，使所有以色列餘剩的人都滅絕麼？」 9J 他又對他們說：「你們要玷污這殿，使這些院子充滿被殺的人；你們出去吧！」於是他們出去，在城中進行殺戮。_ 7J 你們要從我的聖所開始，把老年人、少年人、少女、孩童和婦女都殺盡滅絕，只是那些額上有記號的人，你們都不可傷害。」於是他們從殿前那些長老開始殺戮。 !J 我又聽見他對其餘的人說：「你們要跟隨他走遍那城，進行殺戮；你們的眼不要顧惜，你們也不要憐恤。& EJ 對他說：「你要走遍耶路撒冷全城，那些因城中所行的一切可憎的事而歎息悲哀的人，你要在他們的額上畫個記號。」4 aJ 以色列神的榮耀本來是在基路伯上面的，現在從那裡移到殿的門檻；耶和華把那身穿細麻布衣服，腰間帶著墨盒子的人召來，S J 忽然，有六個人從朝北的上門那邊走來，各人手裡拿著殺人的武器；他們中間有一個人身穿細麻布衣服，腰間帶著墨盒子；他們進來，站在銅祭壇旁邊。 {J 我聽見他大聲呼叫說：「懲罰這城的啊！你們要近前來，各人手裡拿著滅命的武器。」'J因此我要以烈怒待他們；我的眼必不顧惜，我也不憐恤；他們雖然在我耳中大聲呼求，我還是不聽他們。」Y+J他對我說：「人子啊，你看見了嗎？猶大家在這裡行這可憎的事，還算小事嗎？他們使這地充滿了強暴，再三惹我發怒；看哪！他們把樹枝拿到自己的鼻前。[/J他又領我到耶和華殿的內院，在耶和華殿的門口，就是在走廊和祭壇中間，約有二十五個人，背向耶和華的殿，面向著東方；他們正在朝著東面叩拜太陽。gGJ他對我說：「人子啊，你看見了嗎？你還要看見比這些更可憎的事。」lQJ他領我到耶和華殿朝北的門口，在那裡有些婦女坐著，為搭模斯哭泣。OJ 他又對我說：「你還要看見他們行更加可憎的事。」SJ 他對我說：「人子啊！以色列家的眾長老各在自己偶像的房間裡暗中所行的，你看見了嗎？他們說：『耶和華看不見我們，耶和華已經離開這地了。』」2]J 站在這些像面前的有以色列家的七十個長老，沙番的兒子雅撒尼亞也站在他們中間；各人手裡拿著自己的香爐，香的煙往上升。J 於是我進去觀看，見四圍的牆上刻著各種形狀的爬行物，和可憎惡的走獸，以及以色列家所有的偶像。X~)J 他對我說：「你進去，看看他們在那裡所行可憎的惡事。」a};J他對我說：「人子啊，挖牆吧！」我就挖牆，不料，見有一道門。Q|J他領我到院子的門口；我觀看，見牆上有一個洞。J{ J他又對我說：「人子啊！以色列家在這裡所行的，就是他們行這極其可憎的事，使我遠離我的聖所，你看見了嗎？但你還要看見更加可憎的事。」#z?J他對我說：「人子啊！舉目向北觀看。」我就舉目向北觀看，見祭壇門的北面，在入口的地方，有令神憤恨的偶像。^y5J不料，在那裡有以色列神的榮耀，形狀與我在平原所見的一樣。qx[J他伸出一隻形狀像手的東西，抓住我的一綹頭髮；靈就把我提到天地之間，在神的異象中，他把我帶往耶路撒冷，到聖殿北門內院的入口處，在那裡有令神憤恨的偶像的座位。@wyJ我觀看，見有一形狀好像人（按照《馬索拉文本》，「人」作「火」；兩者在原文非常相似，現參照《七十士譯本》翻譯）的樣子，在那仿佛是他腰部以下，有火的樣子，在那仿佛是他腰部的以上有光輝的樣子，好像閃耀的金屬。 v J第六年六月五日，我坐在家中，猶大的眾長老也坐在我面前，在那裡主耶和華的靈降在我身上。vueJ君王要悲哀，官長要把淒涼當作衣服穿上，那地人民的手都要發顫。我要按著他們的行為待他們，按著他們審判的法則審判他們，他們就知道我是耶和華。』」=tsJ災禍加上災禍，壞消息加上壞消息，不絕而來，他們要向先知求異象，但是，祭司的教訓、長老的指導，都必斷絕，Is J驚恐臨到，他們就求平安，卻得不著。r)J我要使列國中最兇惡的人來佔領他們的房屋；我要止息強盛者的驕傲，他們的聖所都被褻瀆。q+J你要製造鎖鍊，因為這地滿了血腥（「血腥」或譯：「流血的審判」），這城滿了強暴。pyJ我必轉臉不看他們，讓他們褻瀆我的聖所。強盜要進那裡去，褻瀆那地方。oJ我要把它們交在外族人的手裡作掠物，給地上的惡人作戰利品，他們必褻瀆這些東西。n7J他們以美麗的飾物為誇耀，又用這些來鑄造可憎可厭的偶像，因此我要使它們成為污穢之物。CmJ他們要把自己的銀子拋在街上，把自己的金子當作污穢之物。在耶和華發怒的日子，他們的金銀不能拯救他們，不能滿足他們的心，也不能填滿他們的肚腹，因為這些金銀都成了叫他們落在罪孽裡的絆腳石。 l J他們必用麻布束腰，戰兢把他們遮蓋，各人的臉上滿是羞愧，各人的頭上都光禿。OkJ他們的手都發軟，他們的膝像水一般軟弱。jJ他們中間逃脫的，必因自己的罪孽在山上發出哀聲，像谷中的鴿子哀鳴一樣。iJ城外有刀劍，城內有瘟疫和饑荒；在田野的必死在刀下，在城裡的必被饑荒和瘟疫吞滅。h%J「『他們吹了號角，準備了一切，卻沒有人出去作戰；因為我的烈怒要臨到眾人身上。MgJ 賣的人雖然還活著，卻不能得回所賣的。因為這個關乎眾人的異象必不更改。因為罪孽的緣故，沒有人能保全自己的性命。fJ 時候到了，日子近了，買的不必歡喜，賣的不用憂愁；因為烈怒要臨到眾人身上。:emJ 強暴興起，成了懲罰邪惡的杖，他們無一存留，他們的群眾都不在了。他們的財富沒有了，他們中間也沒有尊榮。  R~}}q|{{jzz yy xwxwvDuuttOssrrqqppp!o^nnmlkl@kPjjmihh?gg&fxeTdcbbbJaa@a`p__A^^:]]?\W[[lZZ YkXXWnVVmUTTySSRRQ|QPPONN>A==C<<";:u99e88p77>6<55 33U2211800/J.T-|,,c++u+ *)(((4''&&W%%$$Z#""6!! >SCsA(JzOW& ] 9 [-l:Qi [/J 因此我把她交在她的愛人手裡，就是她所戀慕的亞述人手裡。'J她沒有離棄在埃及時的淫亂；那時她年幼，人與她同睡，撫弄她處女的乳房，把他們的情慾發洩在她身上。J阿荷拉與這些亞述人中最美的男子行邪淫；她因自己所戀慕的每一個人和這些人的偶像玷污了自己。ykJ他們穿著紫色衣服，是作總督和省長的；他們都是英俊的年輕人，是騎著馬的騎兵。f EJ「阿荷拉嫁了我以後仍行邪淫，戀慕她的愛人，就是亞述的戰士。M J姊姊的名字是阿荷拉，妹妹的名字是阿荷利巴；她們都嫁了給我，並且生了兒女。論到她們的名字，阿荷拉就是撒瑪利亞，阿荷利巴就是耶路撒冷。 'J她們在埃及行邪淫，在幼年的時候行了邪淫，在那裡她們的胸被人撫摩；在那裡她們處女的乳房被人撫弄。I  J「人子啊！有兩個女人，都是同一個母親生的。.  YJ耶和華的話又臨到我說：&EJ所以我把我的忿怒倒在他們身上，用我烈怒之火消滅他們，把他們所行的報應在他們的頭上。這是主耶和華的宣告。」J我在他們中間尋找一人重修牆垣，在我面前為這地站在破口之處，使我不毀滅這地，我卻找不到一個。|qJ這地的人民常常欺壓人，慣行搶掠，虧待困苦窮乏的人，毫無公理地去欺壓寄居的人。8iJ這地的先知用灰泥給他們粉刷牆壁，為他們見虛假的異象，行騙人的占卜，說：『主耶和華這樣說』，其實當時耶和華並沒有說話。mSJ其中的官長好像撕碎獵物的豺狼，流人的血，滅人的命，為要得不義之財。Y+J這地的祭司違反我的律法，褻瀆我的聖物；他們不分別聖俗，也不教導人分辨甚麼是潔淨的和不潔淨的，又掩目不理我的安息日，以致我在他們中間被褻瀆。J其中的先知叛逆，像吼叫的獅子撕碎獵物；他們把人吞吃，搶奪財物和珍寶，使其中寡婦的數目增多。KJ「人子啊！你要對這地說：『在忿怒的日子，你是沒有雨水（「沒有雨水」這譯法是根據古譯本，原文作「未得潔淨」），沒有甘霖之地』。'IJ耶和華的話臨到我說：J銀子怎樣在爐中熔化，你們也必照樣在城中熔化；你們就知道我耶和華把我的烈怒倒在你身上。』」d~AJ我必集合你們，把我烈怒的火吹在你們身上，你們就必在城中熔化。G}J人怎樣把銀、銅、鐵、鉛、錫，集合在爐中，吹火使它們熔化，我也照樣在我的怒氣、我的烈怒中，把你們集合起來，放在城中，使你們熔化。|}J因此，主耶和華這樣說：『你們既然都成了渣滓，所以，我要把你們集合在耶路撒冷城中。{J「人子啊！以色列家在我看來已成了渣滓；他們都是爐中的銅、錫、鐵和鉛；就是銀的渣滓。'zIJ耶和華的話臨到我說：Uy#J你在列國眼前被玷污的時候，你就知道我是耶和華。』」ax;J我要把你分散在列國，四散在萬邦；我要從你中間消除你的污穢。w}J到了我懲治你的日子，你的心還能受得住嗎？你的手還有力嗎？我耶和華說了，就必實行。lvQJ 「『看哪！因你所得的不義之財，又因在你中間所流的血，我就拍掌。PuJ 在你裡面有接受賄賂而流人血的；你借錢給人，收取利息，並且多要；你用欺壓手段向你的鄰舍榨取不義之財；你更忘記了我。這是主耶和華的宣告。t!J 在你裡面，這人與鄰舍的妻子行可憎的事；那人行淫亂，玷污自己的兒媳；還有人污辱自己的同胞姊妹。[s/J 在你裡面有暴露父親下體的；有污辱在經期中不潔的婦人的。rwJ 在你裡面有好讒謗的人，他們要流人的血；在你的山上吃祭肉；又在你中間行淫亂的事。?qyJ你藐視了我的聖物，褻瀆了我的安息日。ap;J在你裡面輕視父母的；在你中間有壓迫寄居的和欺負孤兒寡婦的。[o/J看哪！以色列的領袖們恃著自己的能力，在你裡面流人的血。mnSJ你這混亂喧嚷、名被玷污的城啊！那些離你近的和離你遠的，都必譏笑你。Ym+J因你流了人的血，你就有罪了；因你做了偶像，你就玷污了自己；這樣，你使你受罰的日子臨近，遭報的年日來到，我使你成為列國辱罵、列邦譏笑的對象。l!J你要說：『主耶和華這樣說：這城中有流人血的事，它製造偶像，玷污自己，以致它受審判的時候來到。|kqJ「人子啊，你要審判嗎？你要審判這流人血的城嗎？你要使這城知道它一切可憎的事。.j YJ耶和華的話又臨到我說： iJ 你必當作燃料被火焚燒；你的血要流在你的國中；你必不再被記念，因為這是我耶和華說的。』」h J我必把我的忿怒倒在你身上，把我的怒火噴在你身上，又把你交在那些慣於毀滅的野蠻人手中。RgJ收刀入鞘吧！我必在你被造之地，根源之處，審判你。;foJ人為你所見的異象是虛假的，為你所占的卜是虛謊的，使你倒在該死的惡人的頸項上；他們受懲罰的日子到了，最後懲罰的時刻到了。_e7J「人子啊！你要說預言：論到亞捫人和他們的侮辱，主耶和華這樣說：『你要說：有一把刀，有一把刀拔出來，是為要殺戮；擦亮，是為要毀滅，為要閃爍發光。d}J傾覆，傾覆，我要傾覆這國，這國不再存在，直等到那統治的人來到，我就把國賜給他。』 cJ主耶和華這樣說：『你當除去頭巾，脫下冠冕！現在情形不同了，卑微的要升高，位高的要降卑！jbMJ你這該死、邪惡的以色列王啊！你的日子到了，最後懲罰的時刻到了。』MaJ因此，主耶和華這樣說：『你們的過犯顯露，你們的罪在你們的一切行為上給人看見；以致你們的罪孽被想起。你們既被想起，就要被人用手擄去。#`?J在那些曾經向巴比倫起誓效忠的猶大人看來，這是虛假的占卜，但巴比倫王要使他們想起自己的罪孽，把他們擄去。5_cJ他右手中拿著耶路撒冷的籤，要在那裡架起攻城鎚，下令屠殺，揚聲吶喊；架起攻城鎚，攻打城門；築起土壘，建造圍城的高牆。y^kJ因為巴比倫王站在分叉路口，在兩條路口上占卜、搖籤、求問神像，察看動物的肝。]J你要定出一條路，使刀臨到亞捫的拉巴，又要定出另一條路，使刀臨到猶大，攻擊堅固城耶路撒冷。8\iJ「人子啊！至於你，你要定出兩條路，給巴比倫王的刀前來；這兩條路都從同一個地方出來；你要在通往城去的路口上做一個路標。*[OJ耶和華的話又臨到我說：[Z/J我也要拍手，並且要使我的烈怒止息；這是我耶和華說的。」mYSJ刀啊，向右邊斬吧！向左邊刺吧！無論你面向哪一方，就向哪一方殺戮吧！uXcJ好使他們心慌意亂，多人跌倒，我在他們所有的城門那裡布下了殺戮（「殺戮」這譯法是參考古譯本，原文意思不詳）的人；啊！這刀做得閃爍發光，磨得尖利，可以殺戮。W7J「人子啊！至於你，你要拍手說預言，要接二連三地使用這殺人的刀，就是導致極大死傷的刀，把它們圍困，VJ 因為考驗必要來到，你為甚麼要藐視那管教的杖呢？這事必不得成功。這是主耶和華的宣告。8UiJ 人子啊！你要呼喊、哀號。因為這刀要臨到我的子民，以及以色列所有的領袖；他們與我的子民都要交在刀下；所以你要拍腿悲歎，T J 這刀已經交給人擦亮，可以握在手中使用；這刀已經磨利擦亮了，可以交在行殺戮的人手中。』US#J 磨利，是為要大行殺戮，擦亮，是為要閃爍發光！我們怎能快樂呢？我的兒子藐視管教的杖和一切勸告（「勸告」原文作「木頭」）。R/J 「人子啊！你要預言，說：『主耶和華這樣說：
有一把刀，有一把磨利了的刀，是擦亮了的刀；'QIJ耶和華的話臨到我說：-PSJ他們如果問你：『你為甚麼歎息呢？』你就要回答：『是因為那將要來到的消息；人人都必心慌意亂，手都發軟，精神衰頹，他們的膝都像水一般的柔弱。看哪！它要來到了。這事一定要成就。這是主耶和華的宣告。』」[O/J人子啊！至於你，你要歎息，在他們眼前彎著腰，苦苦歎息。[N/J所有的人就知道我耶和華已經拔刀出鞘，刀必不再入鞘了。』MwJ我既然要把義人和惡人都從你那裡剪除，所以我的刀必要出鞘，從南到北攻擊所有的人；L'J你要對以色列地說：『耶和華這樣說：看哪！我要攻擊你；我要拔刀出鞘，把義人和惡人都從你那裡剪除。dKAJ「人子啊！你要面向耶路撒冷，向聖所發言，說預言攻擊以色列地，^J 7J耶和華的話臨到我說：（本節在《馬索拉抄本》為21:6）/IWJ1於是我說：「啊，主耶和華啊！人都指著我說：『這人不是在說比喻嗎？』」（本章第45~49節在《馬索拉文本》為21:1~5）aH;J0所有的人都必看見是我耶和華使這火燃起來；這火必不熄滅。』」nGUJ/對南地的樹林說：『你要聽耶和華的話，主耶和華這樣說：看哪！我要在你中間點起火來，吞滅你中間所有青綠和枯乾的樹；猛烈的火燄必不熄滅；從南到北遍地都要燒焦。gFGJ.「人子啊！你要面向南方，向南面發言，說預言攻擊南地田野的樹林，'EIJ-耶和華的話臨到我說：>DuJ,以色列家啊！為了我名的緣故，我沒有照著你們的惡行和敗壞的行為待你們，這樣，你們就知道我是耶和華。這是主耶和華的宣告。』」CwJ+在那裡你們要想起你們玷污自己的所作所為，又要為了自己所行的一切惡事而厭惡自己。BJ*我領你們進入以色列地，就是進入我曾經舉手起誓要賜給你們祖先的地以後，你們就知道我是耶和華。SAJ)我從萬族中把你們領出來，從你們所分散到的列邦召集你們的時候，我必悅納你們，好像悅納馨香的祭一樣。我要在列國的人眼前，在你們中間顯為聖。q@[J(在我的聖山，就是在以色列的高山，以色列全家所有的人都要在那地事奉我；我要在那裡悅納他們；在那裡向你們要舉祭和初熟的土產，以及一切聖物。這是主耶和華的宣告。J? J'以色列家啊，至於你們，主耶和華這樣說：你們各人去事奉自己的偶像吧！只是將來你們必要聽從我，不可再以你們的供物和偶像褻瀆我的聖名。A>{J&我必從你們中間除淨那些背叛和得罪我的人，我雖把他們從寄居之地領出來，可是他們不得進入以色列地；這樣，你們就知道我是耶和華。U=#J%我必使你們從牧人的杖下經過，使你們進入盟約的約束。y<kJ$我怎樣在埃及地的曠野審判你們的祖先，也必怎樣審判你們。這是主耶和華的宣告。O;J#我要把你們帶到萬族的曠野，在那裡當面審判你們。 :9J"我必用大能的手，伸出來的膀臂，以及倒出來的烈怒，把你們從萬族中領出來，從你們所分散到的列邦招聚你們。#9?J!「『我指著我的永生起誓：我必用大能的手，伸出來的膀臂，以及倒出來的烈怒，統治你們。這是主耶和華的宣告。8'J 你們說：我們要像列國的人，像列邦的各族一樣去事奉木頭和石頭。你們心裡所起的這意念，必不能成就。7#J你們奉上供物，使你們的兒子經火，用你們的一切偶像玷污自己，直到今日。以色列家啊，我怎能讓你們向我求問呢？主耶和華說：我指著我的永生起誓：我決不讓你們向我求問。這是主耶和華的宣告。,6QJ因此，你要對以色列家說：『主耶和華這樣說：你們還照著你們祖先所行的玷污自己嗎？仍隨著他們可憎的偶像行邪淫嗎？|5qJ我問他們：『你們所去的那高處是甚麼地方？』於是那高處的名字叫巴麻，直到今日。}4sJ我領他們到了我曾經舉手起誓要賜給他們的那地，他們看見各高山和茂盛的樹林，就在那裡獻祭，在那裡奉上惹我發怒的供物，也在那裡獻上馨香的祭，並且在那裡澆上他們的奠祭。』 39J「因此，人子啊！你要告訴以色列家，對他們說：『主耶和華這樣說：你們的列祖在對我不忠的這事上褻瀆了我。2 J他們使所有頭生的都經火作供物，所以我讓他們玷污自己，好叫他們驚惶，知道我是耶和華。』X1)J因此，我也把不好的律例和不能藉以存活的典章賜給他們；0!J因為他們沒有遵守我的典章，棄絕了我的律例，褻瀆了我的安息日，他們的眼目注視著他們祖先的偶像。g/GJ我在曠野也曾經向他們舉手起誓，要把他們分散在列國，四散在萬邦； .9J然而我為了我名的緣故縮手，沒有這樣作，免得我名在列國的人眼中被褻瀆；我曾在他們眼前把以色列人領出來。!-;J可是他們的兒女背叛了我，沒有遵行我的律例，也沒有謹守實行我的典章（人如果遵行這些律例典章，就必因此活著），褻瀆了我的安息日；那時我說我要把我的烈怒倒在他們身上，在曠野向他們發盡我的怒氣。,}J你們要把我的安息日分別為聖，作我與你們之間的憑據，使你們知道我是耶和華你們的神。s+_J我是耶和華你們的神；你們要遵行我的律例，謹守我的典章，把它們實行出來。%*CJ「『我在曠野對他們的兒女說：不要遵行你們祖先的律例，不要謹守他們的典章，也不要因他們的偶像玷污自己。m)SJ雖然這樣，我的眼還是顧惜他們，不毀滅他們；我沒有在曠野把他們滅絕。( J因為他們棄絕了我的典章，沒有遵行我的律例，褻瀆了我的安息日；他們的心隨從自己的偶像。'J我在曠野也曾經向他們舉手起誓，必不領他們到我賜給他們的流奶與蜜之地，就是萬邦中最榮美的地。&-J然而我為了我名的緣故沒有這樣作，免得我的名在列國的人眼中被褻瀆；我曾在他們眼前把以色列人領出來。 % J 可是以色列家在曠野背叛了我，沒有遵行我的律例，棄絕了我的典章（人如果遵行這些，就必因此活著），大大褻瀆了我的安息日，那時我說我要把我的烈怒倒在他們身上，在曠野把他們滅絕。 $J 我又把我的安息日賜給他們，作我與他們之間的憑據，使他們知道我是使他們分別為聖的耶和華。p#YJ 我把我的律例賜給他們，把我的典章指示他們；人如果遵行，就必因此活著。L"J 「『這樣我把他們從埃及地領了出來，帶到曠野。D!J 然而我為了我名的緣故沒有這樣作，免得我的名在他們寄居的列國的人眼中被褻瀆，我把他們從埃及地領出來，在列國的人眼前向他們顯現。 yJ但是他們背叛了我，不肯聽從我；他們各人沒有拋棄他們眼中那些可憎的像，沒有離棄埃及的偶像。「『那時我說，我要把我的烈怒傾倒在他們身上，在埃及地向他們完全發盡我的怒氣。'J我對他們說：你們各人要拋棄你們眼中那些可憎的像，不可因埃及的偶像玷污自己：我是耶和華你們的神。#?J那日，我向他們舉手起誓，要把他們從埃及地領出來，到我為他們所選定的流奶與蜜之地，就是萬邦中最榮美的地。Y+J對他們說：『主耶和華這樣說：在我揀選以色列的日子，我向雅各家的後裔舉手起誓，又在埃及地向他們顯現。我向他們舉手起誓說：我是耶和華你們的神。ykJ人子啊，你要審問他們嗎？要審問他們嗎？你要使他們知道他們列祖那些可憎的事，Y+J「人子啊！你要告訴以色列的長老，對他們說：『主耶和華這樣說：你們來求問我嗎？我指著我的永生起誓，我必不讓你們求問我。這是主耶和華的宣告。』'IJ耶和華的話臨到我說：q ]J第七年五月十日，有幾個以色列的長老來求問耶和華，他們坐在我的面前。c?J有火從樹枝中的一根發出，吞滅樹的果子，以致樹上再沒有粗壯的樹枝，可以作掌權者的杖。』這是一首哀歌，是一首流行的哀歌。」SJ 現在它被栽種在曠野，在乾旱無水之地。6eJ 但這葡萄樹因神的烈怒被拔起，摔在地上；東風使它的果子枯乾散掉，粗壯的樹枝枯槁，被火吞滅。CJ 它有粗壯的樹枝可作掌權者的杖；它樹身高大，超乎其他茂密枝葉之上；因為它樹身高大，枝子眾多，遠遠就可以看見。.UJ 「『你的母親像葡萄園裡（按照《馬索拉文本》，「葡萄園裡」作「在你血中」；現參照其他抄本和《七十士譯本》翻譯）的一棵葡萄樹，栽種在水邊；因為水源充足，結果纍纍、枝葉茂盛。%CJ 他們把牠放進籠裡，用鉤子帶到巴比倫王那裡，囚在獄中，使牠的聲音在以色列眾山上不再聽見。'J於是四圍的列國從各地來攻擊牠，把他們的網撒在牠身上，把牠困在他們的坑中。 9J牠拆毀了他們的城堡，使他們的城市荒涼；因牠吼叫的聲音，地和其中所充滿的都驚恐。!J牠在獅子群中行走；牠已成了一隻少壯的獅子，牠學會了撕碎獵物，把人吃掉。2]J母獅見自己所等候的落空了，所希望的幻滅了，就從牠的小獅子中另取出一隻，使牠成為少壯的獅子。 J列國聽見了，就把牠困在他們的坑中；他們用鉤子把牠帶到埃及地去。 -J牠養大其中一隻小獅子，這幼獅成了一隻少壯的獅子，學會了撕碎獵物，把人吃掉。 3J說：
『你的母親是甚麼？是獅子群中的母獅，牠臥在少壯獅子群中，養育牠的小獅子。@  }J「你當為以色列的眾領袖作一首哀歌，s _J 「我不喜悅任何人滅亡，所以你們要回轉，得以存活。這是主耶和華的宣告。」 !J你們要把你們所犯的一切罪過棄掉，為自己造一個新的心和新的靈。以色列家啊，你們為甚麼要滅亡呢？U#J「因此，以色列家啊，我必照著你們各人所行的審判你們。你們回轉吧！離開你們的一切罪過吧！免得罪孽成為你們的絆腳石。這是主耶和華的宣告。-J但以色列家還說：『主所行的不公平。』以色列家啊，我所行的哪裡不公平呢？豈不是你們所行的不公平嗎？jMJ因為他思量了，就轉離他所犯的一切罪過，所以他必然存活，不致滅亡。ykJ還有，惡人若回轉離開他所行的惡，行正直公義的事，他就可以使自己的性命存活。mSJ義人若轉離他的義去行惡，他就必因此滅亡；他必因著他所行的不義滅亡。#?J「你們還說：『主所行的不公平。』以色列家啊，你們要聽！我所行的哪裡不公平呢？豈不是你們所行的不公平嗎？V%J「義人若轉離他的義去行惡，照著惡人所行一切可憎的事而行，他能存活嗎？他所行的一切義都不會被記念；他必因他所行不忠的事和他所犯的罪而滅亡。}J難道我喜悅惡人死亡嗎？我不是喜悅他回轉離開他所行的而存活嗎？這是主耶和華的宣告。veJ他所犯的一切罪過都不會被記念，作控訴他的理由；他必因自己所行的義而存活。J「惡人若回轉，離開他所犯的一切罪，謹守我的一切律例，行正直和公義的事，就必存活，不致滅亡。5~cJ唯獨犯罪的，才會滅亡；兒子必不擔當父親的罪孽，父親也必不擔當兒子的罪孽；義人的義必歸他自己，惡人的惡也必歸他自己。(}IJ「你們還問：『兒子為甚麼不擔當父親的罪孽呢？』兒子若行正直和公義的事，謹守遵行我的一切律例，就必存活。|-J至於他的父親，因為他勒索，搶奪兄弟的物件，在自己的同胞中行不善的事，所以他必因自己的罪孽而滅亡。D{J他不伸手欺壓困苦人，借東西給人不取利息，也不多要；他遵守我的典章，遵行我的律例，這人就必不因他父親的罪孽而滅亡；他必要存活。z!J不欺壓任何人，不索取抵押品，不搶奪人的物件，卻把自己的食物給飢餓的人，把衣服給赤身的人穿著；gyGJ他不在山上吃祭肉，眼目不仰望以色列家的偶像，不玷污鄰舍的妻子；|xqJ「他若生一個兒子，這兒子看見他父親所犯的一切罪，他雖然看見了，卻不照樣去作：cw?J 他借東西給人要收利息，也向人多要，這樣的人能存活嗎？他必不能存活；他行了這一切可憎的事，必要滅亡；他的罪（「罪」原文作「血」）要歸到他身上。vJ 他欺壓困苦和貧窮的人，搶奪人的物件，沒有把抵押品歸還，眼目仰望偶像，並行可憎的事；muSJ （雖然他父親並沒有作這樣的事）：他在山上吃祭肉，又玷污鄰舍的妻子；st_J 「他若是生一個兒子，是個強暴的人，流人的血，又向兄弟行上述任何一件惡事 sJ 他遵行我的律例，謹守我的典章，行事誠實，這人是個義人，他必定存活。這是主耶和華的宣告。rJ他借東西給人不取利息，也不多要，他使自己的手遠離罪惡，在人與人之間施行誠實的判斷； q9J不欺壓任何人，把欠債人的抵押歸還；他不搶奪人的物件，卻把自己的食物給飢餓的人，把衣服給赤身的人穿著； pJ他不在山上吃祭肉，眼目也不仰望以色列家的偶像，不玷污鄰舍的妻子，不親近在經期中的婦人；耶和華的話臨到我說：DjJ田野所有的樹木都必知道我耶和華使高大的樹矮小，矮小的樹高大；使青綠的樹枯乾，枯乾的樹茂盛。我耶和華怎樣說了，就必怎樣行。』」DiJ我要把它栽種在以色列的高山上，它要長出枝子，結出果子，成為佳美的香柏樹；各種各類的飛鳥都必在樹下棲宿，就是棲宿在枝子的蔭下。Ah{J「『主耶和華這樣說：我要從高大香柏樹的樹梢上取去一根樹枝，把它栽上；我要從樹頂的嫩枝中折下一根枝子，把它栽種在高聳的山上；g7J他軍中所有的精兵（《按照《馬索拉文本》，「精兵」作「逃跑的人」；現參照其他抄本，《七十士譯本》和其他古譯本翻譯），都必倒在刀下；剩下的也必分散到四方；你們就知道說這話的是我耶和華。)fKJ我要把我的網撒在他身上，他必在我的網羅中被捕獲；我要把他帶到巴比倫去，並且要在那裡因他對我不忠的罪審判他。e-J因此主耶和華這樣說：我指著我的永生起誓：他既然藐視我的誓言，背棄我的約，我必使這罪歸到他的頭上。vdeJ他藐視誓言，背棄條約；他已宣誓效忠，卻又行了這一切事，所以他必不能逃脫。c'J敵人建造圍城的高牆，築起攻城土壘要剪除多人的時候，法老率領大軍和大隊人馬，還是不能幫助他作戰。Jb J我指著我的永生起誓：他藐視了自己所起的誓，背棄了與王所立的約，因此他必死在巴比倫，就是巴比倫王立他作王的地方。這是耶和華的宣告。>auJ可是這人背叛了巴比倫王，差遣使者到埃及去，要得戰馬和大軍。他能亨通嗎？行這樣事的人，怎能逃脫呢？他破壞條約，怎能逃脫呢？X`)J使國衰微，不能再興盛，唯有謹守條約他才可以繼續存在。_}J 他從以色列王室後裔中選出一人，與他立約，叫他起誓，並且把國中那些有勢力的人擄去，k^OJ 「你要對那叛逆的民族說：『你們不知道這些事是甚麼意思嗎？』你要告訴他們：『看哪！巴比倫王曾到耶路撒冷來，把其中的王和眾領袖擄去，帶他們到巴比倫那裡去。']IJ 耶和華的話臨到我說： \9J 看哪！葡萄樹被栽種了，但它能發旺嗎？東風吹襲它的時候，它不是必然枯乾嗎？它必在生長的苗床上枯乾。』」[yJ 你要說：『主耶和華這樣說：這葡萄樹怎能茂盛呢？鷹不是要拔出它的根來，啄光它的果子，使它和它長出的一切嫩葉都枯乾嗎？其實，要把它連根拔起，並不需要很多人或很大的氣力。Z J其實，這樹早已栽種在肥沃的地土、水流的旁邊，可以長枝子、結果子，成為佳美的葡萄樹。』7YgJ「『另有一隻大鷹，翅膀大，羽毛多；這葡萄樹從它栽種的苗床上，把樹根向這鷹彎過去，又向這鷹長出枝子，好得牠的澆灌。>XuJ它生長起來，成了一棵矮小而蔓延的葡萄樹；樹上的枝子向著那鷹，樹根在牠以下。這樣，它就成了一棵葡萄樹，生出枝子，長出嫩芽。yWkJ牠又把以色列地的種子取去，栽種在肥沃的地土、水流的旁邊，好像栽種柳樹一樣；[V/J牠啄斷樹頂的嫩枝，把它帶到貿易之地，栽種在商人的城裡。#U?J說：『主耶和華這樣說：有一隻大鷹，翅膀大，翎毛長，羽毛豐富，彩色繽紛，來到黎巴嫩，把香柏樹的樹梢取去；FTJ「人子啊！你要向以色列家出謎語，設比喻，+S SJ耶和華的話臨到我說：#R?J?好使你在我赦免你所行的一切時，就會回想，自覺慚愧，並且因你所受的羞辱不再開口。這是主耶和華的宣告。』」LQJ>我要堅立我與你所立的約，你就知道我是耶和華，>PuJ=你接納你姊姊和你妹妹回來的時候，你就會想起你所行的，並要自覺慚愧；我要把她們賜給你作女兒，但這並不是出於我與你所立的約。rO]J<「『但我仍要記念在你年幼的時候與你所立的約，也要與你堅立永遠的約。mNSJ;主耶和華這樣說：你這藐視誓言、背棄盟約的，我必照著你所行的報應你。[M/J:你要承擔你那些淫亂和可憎之事的後果。這是耶和華的宣告。>LuJ9那時你的惡行還沒有顯露出來，現在你卻成了以東的女兒們和以東四圍的眾人，以及非利士的女兒們譏笑的對象。你周圍的人都輕視你。^K5J8在你驕傲自大的日子，你妹妹所多瑪在你口中不是成了笑柄嗎？8JiJ7你的妹妹所多瑪和她的女兒們必回復原來的狀況；撒瑪利亞和她的女兒們必回復原來的狀況；你和你的女兒們也必回復原來的狀況。sI_J6好使你擔當自己的恥辱，並且因你一切所行的使她們得了安慰，你就自覺慚愧。H!J5「『我要使所多瑪和她的女兒們，撒瑪利亞和她的女兒們從苦境中轉回，我也要使你們跟她們一起轉回，tGaJ4你既然使你的姊妹較顯為義，你就要承擔自己的恥辱；因為你所犯的罪比她們所犯的更可憎，她們比你更顯為義。你使你的姊妹較顯為義，所以你就要慚愧，承擔自己的恥辱了。)FKJ3撒瑪利亞所犯的罪還不及你所犯的一半；你所行的可憎之事比她更多，以致你的姊妹因你所行的一切可憎之事而顯為義。dEAJ2她們自高自傲，在我面前行了可憎的事；我看見了，就把她們除掉。D3J1你妹妹所多瑪的罪孽是這樣：她和她的女兒們都驕傲自大，糧食豐足，生活安逸，卻沒有幫助困苦和貧窮的人。#C?J0我指著我的永生起誓，你的妹妹所多瑪和她的女兒們，都沒有行過像你和你女兒們所行的事。這是主耶和華的宣告。BJ/你不但行她們所行的，作她們所作的可憎之事，而且你還以那些事為小，你一切所行的比她們更壞。A'J.你的姊姊是撒瑪利亞，她和她的女兒們住在你的北面；你的妹妹是所多瑪，她和她的女兒們住在你的南面。S@J-你實在是你母親的女兒，她厭棄自己的丈夫和兒女；你實在是你姊妹的姊妹，她們厭棄她們的丈夫和兒女；你們的母親是赫人，你們的父親是亞摩利人。^?5J,「『凡引用俗語的，必用這俗語指著你說：有其母，必有其女。z>mJ+因為你不追念你年幼的日子，反而在這一切事上惹我發怒；看哪！我必照著你所行的報應在你頭上，這是主耶和華的宣告。在你一切可憎的事以外，你豈不是還行了這淫亂的醜事嗎？|=qJ*這樣我向你發的烈怒就可以平息，我的妒忿也可以離開你；我可以安靜，不再惱怒了。)<KJ)他們也要用火燒你的房屋，在許多婦人面前向你施行審判。我必止住你的淫行，也必使你不再把誘人行淫的禮物送給人。 .j~~B}}l||e{{BzzzyQxdwzvvkuuHtt5ss%rqq5pponnNmmllkkjjii6hhgffecddTcc(baa0a`{__:^^]]7\[[=ZZZZ+YYXyWW~VVPUU7TTsSRRQQQJPPQOO>NNMMLLKKYJJRIHHRGLFFDCCCBBxAAy@@W??==J<<<;d::)9\9%887766544+33+211=00'/..p--O,,++ *c*0)~(-''%%$ #l#<""!8 @`|'vgl>!a1V= ._u q - Z 7+agpy.Gh J十一年三月初一日，耶和華的話臨到我說：ggGJ我必把埃及人分散到列邦，四散在各地；他們就知道我是耶和華。』」DfJ我必使巴比倫王的膀臂有力量，法老的膀臂卻要下垂。我把我的刀交在巴比倫王手裡，使他舉刀攻擊埃及地的時候，他們就知道我是耶和華。>euJ「『我必使巴比倫王的膀臂有力量，把我的刀交在他手中；我要折斷法老的膀臂，使他在巴比倫王面前呻吟，像一個受傷快死的人一樣。?dyJ我必把埃及人分散到列邦，四散在各地。/cWJ因此，主耶和華這樣說：『看哪！我與埃及王法老為敵；我必打斷他有力的膀臂，和已經折了的膀臂，使刀從他的手中掉下。)bKJ「人子啊！我折斷了埃及王法老的膀臂；看哪！沒有人把它包紮治療，沒有人用繃帶把它纏裹，好讓它有力量拿起刀來。Ha J十一年正月初七日，耶和華的話臨到我說：h`IJ我必這樣向埃及施行審判，他們就知道我是耶和華。』」`_9J我在答比匿折斷埃及眾軛的時候，白晝就必變為黑暗；埃及所誇耀的勢力必在其中止息；這城必有密雲遮蓋，城中的居民必被擄去。u^cJ亞文和比伯實的年輕人都必倒在刀下；這些城的人必被擄去。] J我必在埃及點起火來；訓必有大痛苦；挪必被攻破；挪弗必終日受難。{\oJ我必把我的烈怒倒在訓上，就是埃及的保障，並要剪除挪的眾民。u[cJ我必使巴忒羅荒涼，也必在瑣安點起火來，又向挪施行審判。RZJ 主耶和華這樣說：
「『我必毀滅偶像，使虛無的神像從挪弗滅絕。必不再有君王從埃及地而出；我也必使懼怕臨到埃及地。NYJ 我必使江河乾涸，把這地賣給惡人；我必藉著外族人的手，使這地和其中所充滿的，都變成荒涼。我耶和華已經說了。NXJ 他和跟隨他的人，就是列國中最強橫的人，必被領進來，毀滅這地；他們必拔出刀來攻擊埃及，使遍地滿了被殺的人。WJ 主耶和華這樣說：
「『我必藉著巴比倫王尼布甲尼撒的手，消滅埃及的財富。7VgJ 那一天，必有使者從我面前乘船出去，使安逸無慮的古實人驚慌；在埃及遭難的日子，必有痛苦臨到他們。看哪！這事來到了！UJ我在埃及點起火來的時候，所有幫助埃及的都必滅亡；那時他們就知道我是耶和華。hTIJ埃及必成為荒地中的荒地，它的城必成為廢城中的廢城。eSCJ「『耶和華這樣說：
那些支持埃及的必傾倒，埃及所誇耀的勢力必衰落。從密奪到色弗尼，他們都必倒在刀下；這是主耶和華說的：JR J古實人、弗人、路德人、所有外族的人、呂彼亞（「呂彼亞」原文作「古巴」）人，以及與埃及結盟的人，都必與埃及人一起倒在刀下。BQ}J必有刀劍臨到埃及，被殺的人倒在埃及的時候，在古實就有痛苦；埃及的財富必被奪去，它的根基必被拆毀。P!J因為那一天臨近了，耶和華的日子臨近了，就是密雲的日子，列國受罰的時候。yOkJ「人子啊！你要說預言：『主耶和華這樣說：
你們要哀號：那一天有禍了！.N YJ耶和華的話又臨到我說：M!J到了那天，我必使以色列家的角生出來，我也必使你以西結在他們中間開口。他們就知道我是耶和華。」|LqJ我把埃及地賜給他，作辛勞的報酬，因為他們都是為我效力的。這是主耶和華的宣告。VK%J因此，主耶和華這樣說：看哪！我必把埃及地賜給巴比倫王尼布甲尼撒，他把埃及的財富帶走，搶其中的財為擄物，奪其中的貨為掠物，作他軍兵的報酬。\J1J「人子啊！巴比倫王尼布甲尼撒使他的軍兵千辛萬苦攻打推羅，以致各人都頭禿肩破；但是他和他的軍兵攻打推羅所付出的辛勞，並沒有從那裡得到甚麼報酬。KIJ二十七年正月初一日，耶和華的話臨到我說：;HoJ埃及必不再作以色列家的倚靠；每逢以色列家轉去仰賴埃及人的時候，他們就想起自己的罪孽。這樣，他們就知道我是主耶和華。』」GJ這國必成為列國中最低微的，也必不能再攀到列國之上；我必使他們弱小，以致他們不能再管轄列國。F}J我必使埃及被擄的人歸回，使他們歸回自己根源之地巴忒羅，在那裡他們必成為低微的國。E{J 「『主耶和華這樣說：滿了四十年，我必把埃及人從他們所分散到的萬族中招聚回來。#D?J 我必使埃及成為荒地中的荒地，四十年之久，它的城必成為廢城中的廢城。我必把埃及人分散到列邦，四散在各地。gCGJ 人的腳必不經過那裡，獸的蹄也不經過那裡；四十年之久，無人居住。 BJ 所以我必與你和你的河為敵；我必使埃及地，從密奪到色弗尼，直到古實邊界，都全然荒涼廢棄。 AJ 埃及地必荒涼廢棄，人就知道我是耶和華。「『因為法老曾說：「這河是我的，是我自己做的。」{@oJ因此，主耶和華這樣說：看哪！我必使刀劍攻擊你，把人和牲畜都從你那裡剪除。,?QJ他們用手抓住你的時候，你就斷裂，傷了他們的肩頭；他們倚靠你，你就折斷、扭傷了他們的腰。z>mJ埃及所有的居民就都知道我是耶和華。因為你作了以色列家蘆葦的杖。R=J我必把你和你河中所有的魚，都丟在曠野；你必倒在田間，無人收殮，無人埋葬。我已經把你給了地上的走獸和空中的飛鳥作食物。_<7J但我耶和華必用鉤子鉤住你的腮頰，使你河中的魚都緊貼著你的鱗甲，我必把你和你河中所有緊貼著你的鱗甲的魚，都從你河中拉上來。[;/J你要說：『主耶和華這樣說：
埃及王法老啊！我要與你為敵，你這臥在自己河中的大海怪，你曾經說過：「這河是我的，是我自己造的。」[:/J「人子啊！你要面向埃及王法老，說預言攻擊他和埃及全地。G9 J第十年十月十二日，耶和華的話臨到我說：D8J他們必安然居住，建造房屋，栽種葡萄園；我向四圍所有恨惡他們的人施行審判以後，他們必安然居住；人就知道我是耶和華他們的神。』」e7CJ「『主耶和華這樣說：我把以色列家從他們所分散到的萬族中招聚回來的時候，我必在他們身上向列國顯為聖，以色列家必在自己的地方，就是賜給我僕人雅各的地。6%J四圍一切恨惡以色列家的人，必不再向他們作刺人的荊棘、使人痛苦的蒺藜。人就知道我是主耶和華。E5J我必使瘟疫進入西頓，使血流在它的街上；必有刀劍四圍攻擊它，使被殺的人倒在城中，人就知道我是耶和華。o4WJ你要說：『主耶和華這樣說：
西頓啊，我要與你為敵！我要在你中間得榮耀。我在它身上施行審判，彰顯我的聖潔的時候人就知道我是耶和華。B3J「人子啊！你要面向西頓，說預言攻擊它，,2SJ耶和華的話臨到我說：1-J萬族中認識你的，都必因你驚駭；你必遭遇可怕的災禍，你就永遠不再存在了。』」0J你因罪孽眾多，又因貿易上的罪惡，玷污了你的聖所，因此我使火從你中間出來，這火要吞滅你。我要在所有觀看你的人眼前，把你變為地上的灰燼。H/ J你因自己的美麗心裡高傲，又因你的光彩敗壞了你的智慧。所以我把你拋在地上；放在列王面前，好讓他們觀看。./J因你的貿易昌盛，你中間就充滿了強暴的事，你也犯了罪，所以我把你當作污穢之物，從神的山把你拋棄。護衛寶座的基路伯啊！我要把你從閃耀如火的寶石中除掉。-J從你被造的日子起，你的行為都無可指摘，直到在你中間有了罪孽為止。,1J你是護衛寶座的、受膏的基路伯；我安置你在神的聖山上，你在閃耀如火的寶石中間行走。L+J 你曾在伊甸、神的園中，有各樣的寶石作你的衣服，就是紅寶石、紅璧璽、金鋼石、水蒼玉、紅瑪瑙、碧玉、藍寶石、綠寶石和紅玉；寶石座是用金製造的，這些都是在你被造的日子就預備好了的。-*SJ 「人子啊！你要為推羅王作一首哀歌，對他說：『主耶和華這樣說：
你是完美的典範，滿有智慧，全然美麗。/)YJ 耶和華的話又臨到我說："(=J 你必死在外族人手裡，與未受割禮的人一樣，因為這是我曾說過的，這是主耶和華的宣告。』」'7J 在殺戮你的人面前，你還能說：我是神嗎？在那些殺害你的人手裡，你不過是人，並不是神。i&KJ他們必使你下到坑中，你必被殺害，死在海的中心。N%J所以我要使外族人，就是列國中最強橫的人，來攻擊你；他們要拔出刀來，攻擊你用智慧得來的美物，玷污你的光彩。]$3J因此，主耶和華這樣說：
因為你心裡自以為是神， # J你靠著自己在貿易上的大智慧，增添你的財富，你又因自己的財富心裡高傲。 "J你靠著自己的智慧和聰明，為自己得了財富，把所得的金銀放進自己的府庫裡。b!=J你比但以理更有智慧！任何祕密的事都不能隱瞞你！ 3J「人子啊！你要對推羅的君王說：『主耶和華這樣說：
因為你心裡高傲，說：我是神；我在海的中心、坐在神的寶座上。其實你不過是人，並不是神，你心裡卻自以為是神。+ SJ耶和華的話臨到我說：J$各族的商人都嗤笑你；你必遭遇可怕的災禍，你就永遠不再存在了。』」 J#沿海地帶所有的居民都因你驚駭；他們的君王都極其恐慌，面容扭曲。3J"如今你在深水的地方，被海水沖破；你的商品和所有在你那裡聚集的人，都沉下去了。2]J!你的貨物從海上運出去的時候，曾使多國的人飽足；因你豐富的財物和商品，你使地上的君王都富裕。J 他們為你哀悼的時候，必為你作一首哀歌：有哪一座城，像在海中沉寂的推羅呢？|qJ他們必因你把頭剃光，腰束麻布，為你痛心哭泣，苦苦悲哀。|qJ他們必為你放聲痛哭，把塵土撒在自己的頭上，在灰中打滾。J所有蕩槳的、水手和航海的舵手，都必離開他們的船隻，站在陸上。MJ因你舵手的呼叫聲，郊野都必震動。J你的財富、貨物、商品、水手、舵手、修補裂縫的、與你進行貿易的，在你那裡所有的戰士，並在你中間所有聚集的人、在你傾覆的日子，都必在海的中心沉下去。xiJ給你蕩槳的已經把你蕩到水深之處；東風在海的中心把你吹破。{oJ他施的船隻運載你的商品，你在海的中心，滿載貨物，極其沉重。J他們用美麗的衣服、藍色刺繡的袍子、色彩繽紛的地毯，用繩子綁得結實，在你的市場上與你交易。jMJ哈蘭人、干尼人、伊甸人、示巴的商人、亞述人和基抹人，都與你交易。J示巴和拉瑪的商人都與你交易；他們用各樣上等的香料，各種寶石和黃金，來換取你的貨物。wJ阿拉伯人和基達所有的領袖都作你通商的顧客；他們用羊羔、綿羊和山羊，來與你交易。3aJ底但人用馬鞍毯子來與你交易。H  J威但人用烏薩出的酒（「用烏薩出的酒」原文作「和從烏薩來的雅完人」）來換取你的貨物；他們用鍛鐵、桂皮和菖蒲，來交換你的商品。6 eJ大馬士革人因你產品很多，又因你各樣豐富的財物，就用黑本酒和白羊毛（「白羊毛」或譯：「察哈爾羊毛」）來與你交易，| qJ猶大和以色列地都與你通商；他們用米匿的麥子、餅、蜜、油和乳香來換取你的商品。) KJ亞蘭人因你的產品很多，就作你的貿易夥伴；他們用綠寶石、紫色布、刺繡、細麻布、珊瑚、紅寶石，來換取你的貨物。v eJ底但人與你通商，沿海許多地方都作你貿易的市場；他們用象牙和烏木支付給你。I J伯陀迦瑪人用馬、戰馬和騾子來換取你的貨物。mSJ 雅完人、土巴人和米設人都與你通商；他們用奴隸和銅器來換取你的商品。  J 「他施人因你各樣豐富的財物，就作你的貿易夥伴；他們用銀、鐵、錫和鉛來換取你的貨物。"=J 在你四圍的城牆上有亞發人和赫勒克人（「赫勒克人」或譯：「你的軍兵」）；在你的城樓上有歌瑪底人（「歌瑪底人」或譯：「勇士」）。他們把自己的盾牌掛在你四圍的城牆上，使你全然美麗。)KJ 波斯人、路德人、弗人都在你的軍隊中作戰士；他們在你那裡掛起盾牌和頭盔，彰顯你的光榮。$AJ 迦巴勒的技師和老練的工匠都在你那裡修補裂縫；所有海上的船隻和水手都在你那裡，與你進行貿易。taJ西頓和亞發的居民給你蕩槳；推羅啊！你中間的技師作你的舵手。%CJ你的帆是用埃及刺繡的細麻布做的，可作你的旗幟；你的篷是用以利沙沿岸的藍色和紫色布做的。}sJ用巴珊的橡樹做你的槳；用基提沿岸的黃楊木鑲嵌著象牙，做你的艙板。zmJ他們用示尼珥的松樹做你所有的木板；用黎巴嫩的香柏樹做你的桅杆；\~1J你的疆界在眾海中心，建造你的使你全然美麗。*}MJ要對那位於海口，跟沿海邦國通商的推羅說：『主耶和華這樣說：
推羅啊！你曾經說過：我是全然美麗的。9|mJ「人子啊！你要為推羅作一首哀歌。+{ SJ耶和華的話臨到我說：z'J我必使你遭遇可怕的災禍，你就不再存在了；人雖然尋找你，卻永不再尋得著。這是主耶和華的宣告。』」yJ那時，我要使你與那些下到陰府的人一起，下到古時的人那裡去；我要使你住在地的深處，就是住在久而荒廢之地，與那些下到陰府的人在一起，以致你不再在活人的境界重現（「不再在活人的境界重現」這譯法是參考古譯本，原文作「不再返回，我卻要在活人境地顯出榮耀」）。%xCJ因為主耶和華這樣說：我使你成為荒廢的城市，像沒有人居住的城鎮；我使深淵的水上升漫過你，使大水淹沒你，wJ現在海島的居民在你傾倒的日子，都必戰兢；眾海島因你的毀滅而驚惶。v{J他們必為你作一首哀歌說：
你這著名的城，航海之人的居所，在海上堅固有力的啊！你和你的居民素來使驚恐臨到所有住在那裡的人身上，你怎麼絕了跡呢？#u?J那時所有沿海的君王都必由王座下來，除去朝服，脫下刺繡的衣服；披上戰兢，坐在地上，不停發抖，因你而驚駭。(tIJ「主耶和華對推羅這樣說：『殺戮在你中間發生，受傷的人都在唉哼的時候，眾海島豈不因你傾倒的聲音而震動嗎？&sEJ我必使你成為光滑的磐石；你必成為曬網的地方；你必不再被建造，因為我耶和華已經說了。這是主耶和華的宣告。』OrJ 我必使你唱歌的喧聲止息；人也再聽不到你的琴聲。/qWJ 他們必擄去你的財富，以你的貨財為掠物；他們必破壞你的城牆，拆毀你華麗的房屋，把你的石頭、木頭和瓦礫都投在水中。ypkJ 他的馬蹄必踐踏你所有的街道；他必用刀殺戮你的人民；你堅固的柱子必倒在地上。MoJ 因為他的馬匹眾多，牠們揚起的塵土必遮蓋你；他進入你的城門，好像人進入已有破口的城，那時，你的城牆必因騎兵、車輪和戰車的響聲而震動。OnJ 他必用攻城鎚攻擊你的城牆，用武器拆毀你的城樓。mJ他必用刀劍殺戮你那些在陸地居住的人；他必建造圍城的高牆，築起土壘，舉起盾牌攻擊你。ClJ「『因為主耶和華這樣說：看哪！我要使諸王之王，就是巴比倫王尼布甲尼撒，率領馬匹、戰車、騎兵和一支大軍，從北方來攻擊推羅。jkMJ那些在陸地居住的推羅人必被刀劍所殺；然後，他們就知道我是耶和華。jwJ它必在海中作曬網的地方，因為我已經說了。這是耶和華的宣告。它必成為列國的掠物，yikJ他們必毀壞推羅的城牆，拆毀它的城樓；我必刮淨它的塵土，使它成為光滑的磐石。hJ所以主耶和華這樣說：『推羅啊！我要與你為敵；我必叫多國上來攻擊你，好像海使波浪湧上來一樣。&gEJ「人子啊！因為推羅論到耶路撒冷說：『哈哈！那萬族的門已經破壞了，向我打開了；我必得豐滿，她卻成了荒場！』Jf J第十一年某月初一日，耶和華的話臨到我說：yekJ我必怒責他們，向他們大施報復；我向他們報復的時候，他們就知道我是耶和華。」dJ因此，主耶和華這樣說：看哪！我要伸手攻擊非利士人，剪除基利提人，消滅沿海剩下的人。c!J主耶和華這樣說：「因為非利士人向猶大人報仇雪恨，心存輕蔑報仇雪恨，他們永遠懷恨，要毀滅猶大，Jb J我必藉著我子民以色列的手報復以東；以色列人必照著我的怒氣，按著我的烈怒對待以東，以東人就知道這是我的報復。這是主耶和華的宣告。」5acJ 所以主耶和華這樣說：我必伸手攻擊以東，把人和牲畜都從其中剪除；我必使以東荒涼；從提幔直到底但，他們都要倒斃在刀下。p`YJ 主耶和華這樣說：「因為以東向猶大家報仇雪恨。他們這樣作，就犯了大罪。L_J 我要向摩押施行審判，他們就知道我是耶和華。」p^YJ 我必把摩押連同亞捫人一起交給東方人作產業，使亞捫不再在列國中被記念。 ]9J 所以我必除去摩押一面的防守，從邊界的城市開始，就是他們看為那地之榮美的伯・耶西末、巴力・免和基列亭。p\YJ主耶和華這樣說：「因為摩押和西珥說：『看哪！猶大家與列國毫無分別』，5[cJ所以我必伸手攻擊你，把你交給列國作掠物；我必從萬族中剪除你，使你從列邦中滅亡；我必消滅你，你就知道我是耶和華。』」mZSJ主耶和華這樣說：因為你手舞足蹈，心存輕蔑，因以色列地的遭遇而歡喜。YJ我必使拉巴成為牧放駱駝的地方，使亞捫人之地成為羊群躺臥之處。你們就知道我是耶和華。X-J所以我要把你交給東方人作產業；他們必在你那裡安營，在你那裡設立居所；他們必吃你的果子，喝你的奶。AW{J你要對亞捫人說：『你們要聽主耶和華的話。主耶和華這樣說：我的聖所被褻瀆，以色列地荒涼，猶大家被擄去的時候，你說：「哈哈！」IV J「人子啊！你要面對亞捫人，說預言攻擊他們。+U SJ耶和華的話臨到我說：TJ那時，你要向逃脫的人開口說話，不再作啞巴。你必成為他們的一個兆頭。他們就知道我是耶和華。」IS J豈沒有逃脫的人來到你那裡，使你聽見這事嗎？(RIJ「人子啊！我從他們中間奪去他們的堡壘、他們所喜歡的榮耀、他們眼所喜愛的、心所崇尚的和他們的兒女的時候，Q-J以西結必成為你們的一個兆頭；凡他所行的，將來你們也要照樣行。這事來到，你們就知道我是主耶和華。』)PKJ你們的頭上仍要纏著頭巾，腳上仍要穿著鞋子；你們不可悲哀，不可哭泣；但你們必因自己的罪孽相對歎息，衰弱而死。sO_J那時你們要照著我所行的去行；你們不可蒙著臉，也不可吃為喪家預備的食物。hNIJ『你要告訴以色列家，主耶和華這樣說：看哪！我必使我的聖所被褻瀆，這聖所就是你們所誇耀的勢力，眼所喜愛的，心中所愛惜的。你們遺下的兒女，都必倒在刀下。你的污穢就是淫蕩。我想要潔淨你，你卻不願意潔淨，所以你的污穢再不能得到潔淨，直等到我向你發的烈怒止息。{EoJ 這鍋真叫人疲累！它厚厚的鏽總沒法除掉，就是用火也不能除掉。'DGJ 然後把空鍋放在炭火上，使鍋燒熱，使銅燒紅，使其中的污穢熔化，使它的鏽得以除淨。|CqJ 你要多加柴枝，點上火，混和香料，把肉煮爛，使骨頭燒焦；|BqJ 因此，主耶和華這樣說：
流人血的城，有禍了！我也必把柴堆加大。 A J我為了發烈怒，好施行報應，就把她的血倒在光滑的磐石上，以致不得掩蓋。@-J因為她所流的血還在城中；她把血潑在光滑的磐石上，不是倒在地上，被塵土掩蓋。n?UJ「『因此，主耶和華這樣說：
流人血的城，就是長鏽的鍋，有禍了！它的鏽未曾除掉，要把鍋裡的東西一塊一塊取出來，不必為它們抽籤。 >J要選用羊群中最好的，把柴堆放在鍋底下，使鍋沸騰，把骨頭煮在鍋中。=J把肉塊，就是所有肥美的肉塊，腿肉和肩肉，都放進鍋裡；用上好的骨頭把鍋裝滿。 <9J你要向這叛逆的民族設比喻，對他們說：『主耶和華這樣說：
把鍋放在火上，放好了，就把水倒在鍋裡；p;YJ「人子啊！你要記下今天的日子，因為巴比倫王就是在這一天圍困耶路撒冷。G: J第九年十月十日，耶和華的話又臨到我說： 9J1人要把你們行淫的報應歸在你們身上；你們要擔當你們拜偶像的罪；你們就知道我是主耶和華。」8wJ0這樣，我必使淫蕩從這地止息，好叫所有的婦人都受到警戒，不敢照著她們的淫蕩而行。y7kJ/這些人必用石頭打她們，用刀劍砍她們，又殺戮她們的兒女，放火燒毀她們的房屋。{6oJ.「因為主耶和華這樣說：我必使一大群人上來攻擊她們，使她們驚慌，被人搶掠。5}J-然而必有義人判她們受淫婦和流人血的婦人所受的刑罰，因為她們是淫婦，她們手中染血。4wJ,他們與她同睡；人怎樣與妓女同睡，也怎樣與阿荷拉和阿荷利巴那兩個淫蕩的婦人同睡。y3kJ+「我論到這個因行淫而衰頹的婦人說：現在讓人與她行淫吧，因為她本來就是妓女。A2{J*在那裡有安逸無憂的群眾發出喧嘩的聲音，有粗俗的人和酒徒從曠野而來，他們把手環戴在兩個婦人的手上，把美麗的冠冕戴在她們頭上。m1SJ)你們坐在華麗的床上，床前放置了一張桌子，把我的香料和膏油放在上面。&0EJ(況且你們打發使者去請人從遠方來；使者到了他們那裡，他們就來了。為了他們，你們洗澡、替眼部化妝、佩戴珠寶，/J'她們宰殺了自己的兒女獻給偶像，同一天又進了我的聖所，把聖所褻瀆。這就是她們在我殿中所行的。s._J&此外，同一天，她們還向我作了這事，就是玷污我的聖所，又褻瀆我的安息日。-3J%因為她們行了姦淫，手中染血，與自己的偶像行姦淫，他們甚至使自己給我所生的兒女經火，獻給偶像作食物。, J$耶和華又對我說：「人子啊，你要審判阿荷拉和阿荷利巴嗎？你要把她們可憎的事向她們說明，+J#因此，主耶和華這樣說：『因為你忘記了我，把我丟在背後，所以你要擔當你淫蕩和淫亂的後果。』」F*J"你要喝這杯，並且喝盡；然後把這杯摔成碎塊，又抓傷自己的胸。因為這是我曾說過的。』這是主耶和華的宣告。 ) J!你必酩酊大醉，充滿愁苦，那是驚慌和荒涼的杯，就是你姊姊撒瑪利亞的杯。2(]J 主耶和華這樣說：
你必喝你姊姊所喝的杯，那杯又深又闊，容量甚大，必使你成為嗤笑和譏諷的對象。U'#J你走了你姊姊所走的路，所以我必把她的杯交在你手裡。j&MJ這些事要行在你身上，因為你隨從列國行淫，被他們的偶像玷污了自己。 %9J他們必以憎恨待你，奪去你一切勞碌得來的，留下你赤身露體；你行淫的下體、你的淫蕩和淫亂，都必顯露出來。$ J因為主耶和華這樣說：看哪！我必把你交在你所恨的人手裡，就是交在你的心所疏遠的人手裡。#J這樣，我必使你的淫蕩和你從埃及地沾染的淫亂離開你，你的眼必不仰望他們，你也必不再懷念埃及。B"J他們必剝去你的衣服，奪去你華麗的飾物。D!J我必向你發洩我的妒忿，他們必以烈怒待你；割去你的鼻子和耳朵；你餘下的人必倒在刀下；他們要擄去你的兒女；你餘下的人必被火吞吃。e CJ他們必帶著兵器、馬車、戰車和大隊人來攻擊你；他們要拿著大小盾牌，戴著頭盔，從四面擺陣攻擊你；我要把審判的事交給他們，他們必按著自己的慣例來審判你。hIJ他們就是巴比倫人、迦勒底人、比割人、書亞人、哥亞人，與他們一起的還有亞述人，他們都是英俊的年輕人，是作總督和省長的，作長官和戰士的，全部都是騎馬的。:mJ「因此，阿荷利巴啊！主耶和華這樣說：『看哪！我必激動你的愛人攻擊你，就是你心所疏遠的人；我必帶他們來從四面攻擊你。|qJ這樣，你就渴想你幼年時的淫蕩；那時，埃及人撫弄過你的乳房，撫摩你年幼時的胸。^5J她戀慕她的情人，他們的下體像驢的下體；他們射精像馬一樣。LJ她還加倍行淫，懷念她幼年在埃及地行淫的日子。J她既然顯露了她的淫行，露出了自己的下體，我的心就與她疏遠，好像我的心從前與她姊姊疏遠一樣。 J於是巴比倫人來，上了她愛情的床，與她行淫玷污了她；她被他們玷污以後，心就與他們疏遠。a;J阿荷利巴的眼一看見，就戀慕他們，派遣使者到迦勒底去見他們。3J這些像的腰間束著腰帶，頭上有下垂的裹頭巾，他們看來像官長，有巴比倫人的樣子，迦勒底是他們出生之地。|qJ阿荷利巴又繼續行淫；她看見畫在牆上的人像，就是用鮮紅的顏料所畫的迦勒底人像，RJ 我看見她被玷污了；她們姊妹兩人所行的路都是一樣。 J 她貪戀亞述人，就是作總督和省長，穿著華美衣服的戰士，騎著馬的騎兵，全都是英俊的年輕人。J 「她妹妹阿荷利巴雖然看見了，卻在自己情慾的事情上比姊姊更腐敗，她的淫亂比姊姊的淫亂更甚。J 這些人露出她的下體，擄去她的兒女，用刀殺了她，使她在婦女中有了臭名，因為他們向她施行懲罰。 y~~'}w||a{{z{yyxwvuussrrqOppmoo'nmmllHkkDjjJii2hgg|fedcbbFa`x__^^F]]V\[[ZDYYXWVuUUtU TTISSjRR#QQ>5==A33}22K110/I.}.-|- ,++)**>))q(('''&%$$m##D""h!!} U`s:LHJ1[h^ ^ S n +( 5:9J&你必從你的地方，從北方的極處，與許多民族一起而來，都騎著馬，成為一大隊強盛的軍兵。.8UJ&「因此，人子啊！你要對歌革說預言：『主耶和華這樣說：到那日，我的子民以色列安然居住的時候，你豈不會留意嗎？7J& 示巴人、底但人和他施各城鎮的商人（按照《馬索拉文本》，「他施各城鎮的商人」作「他施的商人並她的少壯獅子」；現參照《七十士譯本》和其他古譯本翻譯）都必問你：你來是要搶奪財物嗎？你聚集軍隊是要擄掠貨物嗎？是要搬走金銀、擄去牲畜財物嗎？是要大肆搶掠嗎？』G6J& 你要搶奪財物，擄掠貨物，伸手攻擊那些從前荒廢、現在有人居住的地方，攻擊那些從列邦招聚出來，得了牲畜財物，又住在世界中心的人民。 59J& 說：我要上去攻擊那些沒有城牆的鄉村；我要來攻擊那些生活平靜的人，他們都安然居住，沒有城牆，沒有門閂。X4)J& 「『主耶和華這樣說：到那日你心中必起意念，圖謀惡計，v3eJ& 你和你的軍隊，以及與你在一起的許多民族，都必像暴風上來，像密雲遮蓋那地。2)J&過了許多日子，你必被徵點出戰；在以後的年間，你必來攻擊那脫離刀劍的地，就是那從列邦聚集回來的人所住的地；你必來攻擊以色列這些久已荒涼的山；他們是從萬族中領出來的，都在那裡安然居住。x1iJ&「『你要準備好，你和那聚集到你那裡的各隊都要準備好；你要作他們的大帥。0}J&又有歌篾人和他們的全軍，北方極處的陀迦瑪族和他們的全軍，這許多民族都與你在一起。d/AJ&還有波斯人、古實人和弗人與他們在一起，各人都配備盾牌和頭盔；V.%J&我必使你轉過來，用鉤子鉤住你的腮頰，把你和你的全軍、馬匹和騎兵，都領出來，他們都穿著全副軍裝，成為大隊人馬，配備大小盾牌，各人緊握刀劍。d-AJ&說：『主耶和華這樣說：羅施、米設和土巴的首領，我要與你為敵。y,kJ&「人子啊！你要面向瑪各地的歌革，就是羅施、米設和土巴的首領，說預言攻擊他，++ SJ&耶和華的話臨到我說：v*eJ%我的聖所必永遠在他們中間，列國就知道我是耶和華，是我使以色列成聖的。』」^)5J%我的居所必在他們當中；我要作他們的神，他們要作我的子民。&(EJ%我要與他們立平安的約，是一個永遠的約；我必堅立他們，使他們人數增多，又在他們中間設立我的聖所，直到永遠。_'7J%他們必住在我所賜給我僕人雅各的地上，就是你們列祖所住的地。他們和他們的子孫，以及子孫的子孫，都必永遠住在那裡；我的僕人大衛必永遠作他們的領袖。&J%「『我的僕人大衛必作他們的王；他們眾人只有一個牧者。他們必遵行我的典章，謹守實行我的律例。+%OJ%他們必不再因自己的偶像和可憎的像，以及一切過犯，而玷污自己；我必拯救他們脫離一切背道的罪（「背道的罪」有古卷作「他們在其中犯罪的住處」）；我必潔淨他們，他們就必作我的子民，我必作他們的神。&$EJ%我要使他們在那地上，在以色列的眾山上，成為一國；必有一王統治他們眾人；他們不再是兩個國，不再分為兩個邦。2#]J%你要對他們說：『主耶和華這樣說：看哪！我要把以色列人從他們所到的列國中領出來，又從四圍聚集他們，把他們領回故土。O"J%你寫上了字的那兩根木杖，要在他們眼前握在手裡；n!UJ%你就要回答他們：『主耶和華這樣說：看哪！我要拿約瑟和與他一起的以色列眾支派的木杖，就是在以法蓮手裡的，跟猶大的木杖連接在一起，使它們在我手裡成為一根。』d AJ%如果你本國的人民問你：『你不告訴我們這些木杖是甚麼意思嗎？』X)J%你要把這兩根木杖連接在一起，使它們在你手裡成為一根。_7J%「人子啊！你要拿一根木杖，在上面寫『猶大和那些與他一起的以色列人』；又拿另一根木杖，在上面寫『以法蓮的木杖，就是約瑟和與他一起的以色列全家』。*OJ%耶和華的話又臨到我說：J J%我要把我的靈放在你們裡面，你們就活過來；我要把你們安頓在你們的土地上，你們就知道我耶和華說了，就必實行。這是主耶和華的宣告。』」}J% 我的子民哪！我打開你們的墳墓，把你們從墳墓中領上來的時候，你們就知道我是耶和華。>uJ% 因此，你要說預言，對他們說：『主耶和華這樣說：我的子民哪！我要打開你們的墳墓，把你們從墳墓中領上來，帶你們回以色列地去。,QJ% 他對我說：「人子啊！這些骸骨就是以色列全家；他們常說：『我們的骸骨枯乾了，我們的盼望消失了；我們都滅亡了。』J% 於是我遵命說預言，氣息就進入骸骨裡面，骸骨就活過來，並且站起，成了一支極大的軍隊。J% 他對我說：「你要向氣息說預言。人子啊！你要說預言。你要向氣息說：『主耶和華這樣說：氣息啊！你要從四方（「四方」原文作「四風」）而來，吹在這些被殺的人身上，使它們活過來。』」s_J%我觀看，見骸骨生了筋，長了肉，又有皮包在上面，只是它們裡面還沒有氣息。J%於是我遵命說預言；我正在說預言的時候，就聽見有響聲，骨頭與骨頭互相結合起來，格格作響。-J%我必使你們生筋長肉，給你們包上皮，又把氣息放入你們裡面，你們必活過來；你們就知道我是耶和華。』」veJ%主耶和華對這些骸骨這樣說：看哪！我必使氣息進入你們裡面，你們就活過來了。J%他又對我說：「你要向這些骸骨說預言，對它們說：『枯乾的骸骨啊！你們要聽耶和華的話。wJ%他問我：「人子啊！這些骸骨能活過來嗎？」我回答：「主耶和華啊！唯有你才知道。」gGJ%他帶我在骸骨的四圍經過；我看見平原上面有很多骸骨，都非常枯乾。  J%耶和華的手按在我身上；耶和華藉著他的靈領我出去，把我放在平原上，這平原布滿了骸骨。&EJ$&守節的時候，在耶路撒冷作祭牲的羊群是怎樣多，那些荒廢了的城市也必照樣滿了人群。他們就知道我是耶和華。』」r ]J$%「『主耶和華這樣說：我還要讓以色列家求我為他們增加人數，多如羊群。> uJ$$那時，在你們四圍所餘剩的列國，就必知道我是耶和華，是我重建了那些毀壞的地方，栽植了那些荒涼之地。我耶和華說了，就必實行。/ WJ$#他們必說：「先前這荒涼之地，現在竟像伊甸園一樣；這些廢棄、荒涼、毀壞了的城市，現在卻成了堅固城，有人居住了。」X )J$"從前所有路過的人都看為荒涼之地，現在卻必再可以耕種。 !J$!「『主耶和華這樣說：我潔淨你們，使你們脫離一切罪孽的日子，我必使城市有人居住，廢墟可以重建。 9J$ 你們要知道我這樣行，不是為了你們的緣故；以色列家啊！你們要因自己的行為抱愧蒙羞。這是主耶和華的宣告。wJ$那時，你們必想起你們的惡行和不好的作為，就必因你們的罪孽和可憎惡的事厭惡自己。veJ$我必使樹木的果子和田地的出產增多，好使你們在列國中不再因饑荒而遭受恥辱。mSJ$我必拯救你們脫離你們的一切污穢；我必叫五穀豐收，不使你們遇見饑荒。jMJ$你們要住在我賜給你們列祖的地；你們要作我的子民，我要作你們的神。jMJ$我必把我的靈放在你們裡面，使你們遵行我的律例，謹守遵行我的典章。J$「『我必把新心賜給你們，把新靈放在你們裡面；我必從你們的肉體中除去石心，把肉心賜給你們。J$我必用潔淨的水灑在你們身上，你們就潔淨了；我必潔淨你們的一切污穢，使你們遠離所有可憎的像。a;J$我必從列國中領你們出來，從萬邦中聚集你們，把你們帶回故土。hIJ$我要使我的大名顯為聖，這名在列邦中已經被褻瀆了，是你們在他們中間所褻瀆的。我在你們身上向他們顯為聖的時候，他們就知道我是耶和華。這是主耶和華的宣告。V~%J$「因此，你要對以色列家說：『主耶和華這樣說：以色列家啊！我作這事，不是為了你們，而是為了我自己的聖名，就是在你們所去的列邦那裡所褻瀆的，d}AJ$我卻顧惜我的聖名，就是以色列家在他們所去的列邦那裡所褻瀆的。5|cJ$他們到了所去的列邦那裡，我的聖名就被褻瀆，因為人總是談論他們說：『這些是耶和華的子民，他們卻要從耶和華的地出來。』g{GJ$我使他們分散在列邦，四散在各地；我按著他們的所作所為審判他們。zJ$所以我因他們在那地上流人的血，又因他們以自己可憎的像玷污那地，就把我的烈怒倒在他們身上。2y]J$「人子啊！以色列家住在他們本土的時候，他們的所作所為玷污了那地。他們所行的在我面前，就像在經期中的婦人那樣污穢。*xOJ$耶和華的話又臨到我說：w-J$我必使你不再聽見列國的羞辱，你必不再受萬族的辱罵，也不再使你的國民跌倒。這是主耶和華的宣告。』」pvYJ$所以你必不再吞吃人，也必不再使你的國民喪失子女。這是主耶和華的宣告。su_J$ 主耶和華這樣說：因為人對你說：你是吞吃人的，又是使你的國民喪失子女的。 t9J$ 我必使人，就是我的子民以色列，在你上面行走；他們必得你為業；你必作他們的產業，也不再使他們喪失子女。GsJ$ 我必使人和牲畜都在你們上面增多；他們必繁殖增多；我必使你們有人居住，像從前一樣，並要使你們比先前更蒙福。你們就知道我是耶和華。mrSJ$ 我要使以色列全家的人數在你們上面增多；城市有人居住，廢墟可以重建。mqSJ$ 看哪！我是幫助你們的，我必轉向你們，使人可以在你們上面耕種和撒種。pJ$「『以色列的眾山啊！你們必長出枝條，為我的子民以色列結出果子，因為他們快要回來了。so_J$所以主耶和華這樣說：我舉手起誓說：你們四圍的列國必親自擔當自己的羞辱。GnJ$因此，你要向以色列地說預言，對大山、小岡、溪澗和山谷說：主耶和華這樣說：看哪！我在嫉妒和烈怒中說話，因為你們擔當了列國的羞辱。GmJ$主耶和華這樣說：我在妒火中說話攻擊列國中餘剩的人和以東眾人，因為他們全心歡喜，滿懷恨惡，把我的地歸給自己為業，好佔有它為掠物。nlUJ$因此，以色列的眾山啊！你們要聽主耶和華的話；主耶和華對大山、小岡、溪澗、山谷、荒涼的廢墟，被棄的城，就是曾被四圍列國中餘剩的人所劫掠、所譏笑的，這樣說：DkJ$所以你要說預言：主耶和華這樣說：因為敵人使你們荒涼，四圍踐踏你們，好使你們歸給列國中餘剩的人為業，成為人們提說和嘲笑的對象，vjeJ$主耶和華這樣說：因為仇敵攻擊你們說：哈哈！那悠久的山岡都歸給我們為業了。}i uJ$「人子啊！你要向以色列的眾山說預言：『以色列的眾山啊！你們要聽耶和華的話。,hQJ#你怎樣因以色列家的產業荒涼而歡樂，我也必照樣待你。西珥山啊！你和以東全地都必荒涼。他們就知道我是耶和華。』」Ug#J#主耶和華這樣說：全地都歡樂的時候，我卻要使你荒涼。dfAJ# 你們用口說誇大的話攻擊我，說出許多話來與我作對，我都聽見了。8eiJ# 這樣，你就必知道我耶和華聽見了你的一切毀謗，就是你攻擊以色列眾山的話，說：「這些山都已經荒涼了！已經給我們吞吃了！」PdJ# 所以我指著我的永生起誓：我必照著你因仇恨而向他們所發的忿怒和嫉妒對待你。我審判你的時候，必把自己顯明在他們中間。這是主耶和華的宣告。cJ# 「『因為你曾說：這兩國這兩邦都必歸我，我必得它們為業，但其實耶和華還是在那裡。gbGJ# 我必使你永遠荒涼，你的城市必沒有人居住；你們就知道我是耶和華。aJ#我必使西珥的眾山布滿了被殺的人；被刀劍所殺的人必倒在你的小山、山谷和所有的溪澗中。O`J#我必使西珥山非常荒涼，我必從那裡剪除來往的人。8_iJ#所以我指著我的永生起誓，我必使你遭受流血的報應，這血必追趕你；你既不恨惡流人的血，這血必追趕你。這是主耶和華的宣告。^wJ#因為你永遠懷恨，在以色列人遭遇災難，刑罰到了頂點的時候，你把他們交在刀劍之下，g]GJ#我要使你的城市變為廢墟，你必然荒涼，那時，你就知道我是耶和華。|\qJ#對它說：『主耶和華這樣說：西珥山啊！我要與你為敵，伸手攻擊你，使你非常荒涼。F[J#「人子啊！你要面向西珥山，說預言攻擊它，+Z SJ#耶和華的話臨到我說：mYSJ"你們是我的羊，是我草場上的羊；我是你們的神。這是耶和華的宣告。』」X-J"那時，他們就知道我耶和華他們的神與他們同在，並且知道他們以色列家是我的子民。這是主耶和華的宣告。 WJ"我必給他們興起一個以種植聞名的地方，使他們在境內不再被饑荒消滅，也不再擔當列國的羞辱。VJ"他們必不再作列國的獵物，地上的野獸也不再吞吃他們；他們必安然居住，沒有人驚嚇他們。MUJ"田野的樹木必結果子，地也必有出產；他們必在自己的土地上安居。我打斷他們所負的軛，救他們脫離奴役者的手的時候，他們就知道我是耶和華。dTAJ"我必使他們和我的山四圍都蒙福；我必按時降雨，這就是賜福的雨。SJ"「『我必與牠們立平安的約，使惡獸從境內滅絕，牠們就可以在曠野安居，在樹林中躺臥。vReJ"我耶和華必作牠們的神，我的僕人大衛要在牠們中間作領袖。我耶和華已經說了。 QJ"「『我必立一個牧人，就是我的僕人大衛，看管牠們，牧養牠們。他必牧養牠們，作牠們的牧人。jPMJ"所以我必拯救我的羊，使牠們不再作獵物。我要在羊與羊之間施行審判。sO_J"因為你們用腰用肩擁擠所有瘦弱的，又用角牴觸牠們，直到把牠們驅散到外面，{NoJ"「『因此，主耶和華對牠們這樣說：看哪！我必親自在肥羊與瘦羊之間施行審判。[M/J"我的羊，就只能吃你們用腳踐踏過的，喝你們用腳攪濁了的。L3J"你們在美好的草場上吃草，還不知足嗎？剩下的草，你們竟用腳踐踏；你們喝了清水，剩下的你們竟用腳攪濁。KJ"「『我的羊啊！論到你們，主耶和華這樣說：我要在羊與羊之間，在公綿羊與公山羊之間，施行審判。;JoJ"迷失的，我必尋找；被趕散的，我必領回；受傷的，我必包紮；患病的，我必養壯；肥壯的，我卻要除滅。我也必按著公正牧養牠們。^I5J"我必親自牧養我的羊，親自使牠們躺臥。這是主耶和華的宣告。JH J"我必在美好的草場上牧養牠們，以色列的高山必作牧放牠們的地方。在那裡牠們必躺臥在美好的牧場上，牠們必在以色列群山肥美的草場上吃草。GGJ" 我必把牠們從萬族中領出來，從列邦中聚集牠們，領牠們歸回故土。我必在以色列的群山上，在眾溪水旁，在國內一切居住的地方，牧養牠們。AF{J" 牧人在他的羊群四散的時候，怎樣尋找他的羊，我也必照樣尋找我的羊。這些羊在密雲幽暗的日子四散到各處，我要把牠們從那裡救回來。jEMJ" 「『因為主耶和華這樣說：看哪！我必親自尋覓我的羊，把牠們找出來。_D7J" 主耶和華這樣說：看哪！我要與眾牧者為敵；我必向他們追討我的羊，使他們不再牧養羊群，也不再牧養自己。我必救我的羊脫離他們的口，不再作他們的食物。FCJ" 因此，你們這些作牧者的，要聽耶和華的話。nBUJ"我指著我的永生起誓，我的羊因沒有牧人，就成了獵物，作了田野一切走獸的食物。我的眾牧者不尋找我的羊；他們只顧牧養自己，卻不牧養我的羊。這是主耶和華的宣告。QAJ"「『因此，你們這些作牧者的，要聽耶和華的話：v@eJ"我的羊在眾山和各高岡上流離；牠們分散在全地上，沒有人去尋，也沒有人去找。R?J"牠們沒有牧人，就分散了，作了田野一切走獸的食物。_>7J"瘦弱的，你們沒有養壯；患病的，你們沒有醫治；受傷的，你們沒有包紮；被趕散的，你們沒有領回；迷失的，你們沒有尋找；你們反而用強暴嚴嚴地管轄牠們。O=J"你們吃脂油、穿羊毛，宰肥壯的羊，卻不牧養羊群。V<%J"「人子啊！你要說預言攻擊以色列眾牧者；你要對他們說預言：『主耶和華這樣說：以色列眾牧者有禍了！他們只顧牧養自己。牧者豈不應當牧養羊群嗎？+; SJ"耶和華的話臨到我說：g:GJ!!看哪！這事必定應驗，到那時候，他們就知道在他們中間有先知了。」y9kJ! 在他們眼中，你不過是首情歌，唱得美妙，彈得悅耳，他們聽了你的話，卻不去行。J8 J!他們成群來到你那裡，坐在你面前，像是我的子民一樣。其實他們聽了你的話，卻不去行；他們只是用口表示愛慕，他們的心卻是追隨不義之財。)7KJ!「人子啊！你本國的人在城牆旁邊和各家的門口正在談論你；他們彼此說：『來吧！聽聽有甚麼話從耶和華那裡出來。』y6kJ!我必因他們所行一切可憎惡的事，使這地非常荒涼，那時他們就知道我是耶和華。』|5qJ!我必使這地非常荒涼，它因勢力而有的驕傲必止息；以色列的山都必荒涼，無人經過。b4=J!你要對他們這樣說：『主耶和華這樣說：我指著我的永生起誓，那些在廢墟裡的，必倒在刀下；在田間的，我必交給野獸吞吃；在堡壘和山洞裡的，必因瘟疫而死。3}J!你們倚仗自己的刀劍，行可憎惡的事，人人玷污鄰舍的妻子，你們還可以得這地為業嗎？』52cJ!因此，你要對他們說：『主耶和華這樣說：你們吃帶血的祭肉，舉目仰望你們的偶像，並且流人的血，你們還可以得這地為業嗎？21]J!「人子啊！那些住在以色列地廢墟裡的人常說：『亞伯拉罕一個人就得了這地為業；我們人數眾多，這地更應該給我們為業。』,0SJ!耶和華的話臨到我說：//WJ!那人來到的前一天晚上，耶和華的手按在我身上，開了我的口。到了早晨，那人來到我這裡，我的口已經開了，不再作啞巴。.J!在我們被擄以後的第十二年十月初五日，有人從耶路撒冷逃到我這裡來，說：「城已經被攻陷了。」|-qJ!你們還說：『主所行的不公平。』以色列家啊！我必照著你們各人所行的審判你們。」[,/J!惡人若離開他的惡，去行公平和正直的事，他就必因此存活。L+J!義人若離開他的義，去行惡事，他就必因此死亡；o*WJ!「你本國的人還說：『主所行的不公平。』其實他們所行的才是不公平。d)AJ!他所犯的一切罪，必不被記念；他行了公平和正直的事，就必存活。(J!把抵押歸還，把搶奪人的物件償還，遵行賜生命的律例，不作惡事，他就必存活，不致死亡；s'_J!我雖然對惡人說：『你必定死亡』，但是他若離開他的罪，行公平和正直的事，&3J! 我雖然對義人說他必定生存，但是他若恃著自己的義而行惡，他的一切義都必不被記念；他必因所行的惡死亡。h%IJ! 人子啊！你要對你本國的人說：『義人的義在他犯罪的日子，不能救他；惡人的惡在他離開惡行的日子，也不會絆倒他；義人在他犯罪的日子，也不能因他的義存活。』w$gJ! 你要對他們說：『主耶和華這樣宣告：我指著我的永生起誓，我絕不喜悅惡人死亡，卻喜悅惡人離開他所行的，得以存活。以色列家啊，回轉吧！離開你們所行的，何必死亡呢？』)#KJ! 「人子啊！你要對以色列家說：『你們這樣說：我們的過犯和罪惡常在我們身上；我們必因此衰弱而死，怎能存活呢？』"J! 如果你警告惡人，叫他離開他所行的，他仍不轉離，他就必因自己的罪孽死亡，你卻救了自己的性命。J! J!如果我對惡人說：『惡人啊，你必定死亡！』你以西結卻不出聲警告惡人離開他所行的，這惡人就必因自己的罪孽死亡，我卻要因他的死追究你。 {J!「人子啊！我立了你作以色列家守望的人，所以你要聆聽我口中的話，替我警告他們。q[J!但是，那守望的人若見刀劍臨到，卻不吹響號角，以致人民沒有受到警告，刀劍來把他們中間的一個人除滅；那人雖然因自己的罪孽被除滅，我卻要因他的死追究守望的人。』B}J!他既然聽見號角聲而不接受警告，所以他的罪（「罪」原文作「血」）要歸到自己的身上；他若接受警告，就可以救回自己的性命了。5J!凡聽見號角聲而不接受警告的，刀劍若來把他除滅，他的罪（「罪」原文作「血」）就要歸到自己的頭上；I J!這人見刀劍臨到那地，就吹響號角，警告眾人；#?J!「人子啊！你要告訴你本國的人，說：『我使刀劍臨到一地，那地的人民從他們中間選出一個人，作他們的守望者；+ SJ!耶和華的話臨到我說：8iJ 雖然我任憑法老使驚恐散布在活人之地，他和他的眾民必在沒有受割禮的人中，與被刀所殺的人一起長眠。這是主耶和華的宣告。」+J 「法老看見他們，就必為被刀所殺的眾民，就是法老自己和他的全軍，得了安慰。這是主耶和華的宣告。J 「在那裡有北方的眾首領和所有西頓人；他們都與被殺死的人一同下去，他們雖然英勇，使人驚恐，還是蒙受了羞辱；他們沒有受割禮而與那些被刀所殺的人一起長眠，與那些下坑的人一同擔當羞辱。2]J 「以東也在那裡，以東的眾王和所有首領雖然英勇，還是與被刀所殺的人列在一起。他們必與沒有受割禮而下坑的人一起長眠。ykJ 法老啊！至於你，你必在沒有受割禮的人中被毀滅，與那些被刀所殺的人一起長眠。taJ 他們不都是與那些沒有受割禮而倒斃的勇士一起長眠嗎？這些勇士都帶著兵器下到陰間，刀劍都放在自己的頭下。他們的罪孽是在自己的骨頭上。他們曾使驚恐散布在活人之地。SJ 「米設、土巴和它們所有的人民都在那裡；他們的墳墓都在米設和土巴的周圍；他們都是沒有受割禮的，是被刀所殺的；他們曾使驚恐散布在活人之地。$AJ 在被殺的人中，有床為它和它的眾民安設；他們的墳墓都在它周圍；他們都是沒有受割禮的，是被刀所殺的；他們曾使驚恐散布在活人之地。現在他們與下坑的人一同擔當自己的羞辱；以攔被安置在被殺的人中間。yJ 「以攔也在那裡，它的眾民都在它墳墓的周圍，全是被殺死的，是倒在刀下的；他們沒有受割禮而下到地府去；他們曾使驚恐散布在活人之地，現在他們與下坑的人一同擔當自己的羞辱。5cJ 他們的墳墓是放在坑中極深之處，亞述的眾軍都在它墳墓的周圍，全是被殺死的，是倒在刀下的；他們曾使驚恐散布在活人之地。wJ 「亞述和它的軍隊都在那裡；他們的墳墓在它周圍；他們都是被殺死的，是倒在刀下的。2]J 勇士中最強的必在陰間論到埃及和幫助埃及的說：『他們已經下來了，他們與沒有受割禮的，就是被刀所殺的人，一起長眠。』x iJ 他們必倒在那些被刀所殺的人中間；刀既拔出，埃及和它的眾民都要被拉下去。  J 你要對埃及說：
『你比誰更優越呢？你下去與那些沒有受割禮的人一起長眠吧！』 J 「人子啊！你要為埃及的眾民哀號，要把埃及和強國的女子，與下坑的人一同送到地府那裡。K J 十二年十二月十五日，耶和華的話臨到我說：& EJ 這就是人為埃及所唱的哀歌，列國的女子必唱這哀歌；她們必為埃及和它的眾民唱這哀歌。這是主耶和華的宣告。』」J 我使埃及地荒涼，使這地失去它所充滿的，又擊殺其中所有的居民。那時，他們就知道我是耶和華。mSJ 那時，我必使眾水澄清，使江河的水像油一樣緩流；這是主耶和華的宣告。J 我必從眾水的旁邊，除滅埃及所有的牲畜；人的腳必不再攪濁這些水，牲畜的蹄也不這樣作。)KJ 我必藉著勇士的刀使你的眾民倒下，這些勇士都是列國中最強橫的人。他們必毀滅埃及所誇耀的；埃及的眾民都必消滅。NJ 「『主耶和華這樣說：巴比倫王的刀必臨到你。GJ 我在他們面前向你揮動刀劍的時候，他們必因你驚駭，他們的君王也必因你非常恐慌；在你傾覆的日子，他們各人都必為自己的性命時刻戰兢。J 我使你在列國中滅亡的消息，傳到你所不認識的列邦的時候，我必使萬族的心感到不安。7J 我必使天上所有的光體都在你以上變為昏暗；我必使黑暗籠罩你的地；這是主耶和華的宣告。3J 我毀滅你的時候，必把天遮蔽，使天上的星昏暗，用密雲遮蓋太陽；月亮也必不發光。xiJ 我必用你流出的血澆灌地面，直到山上，水溝都必充滿你的血。b~=J 我必把你的肉丟在山上，把你高大的屍體填滿山谷。2}]J 我必把你丟棄在地上，拋擲在田野，使空中的飛鳥都住在你身上，使地上所有的野獸都吃你而得飽足。!|;J 主耶和華這樣說：
我必用多國的群眾，把我的網撒在你身上，他們必用我的網把你拉上來。u{cJ 「人子啊！你要為埃及王法老作一首哀歌，對他說：
『你像列國中的少壯獅子，又像海中的海怪，你在河中翻騰，用你的爪攪動河水，使江河渾濁。Jz J 十二年十二月初一日，耶和華的話臨到我說：!y;J在伊甸所有的樹木中，有誰的榮美和高大能與你相比呢？然而你卻要與伊甸的樹木一同下到地的深處。你要在沒有受割禮的人中，與被刀劍所殺的人一同躺臥。這樹就是法老和他的眾民。這是主耶和華說的。』」x'J這些樹與它一同下到陰間，往那些被刀劍所殺的人那裡去。他們作過它的膀臂，曾在列國中住在它的蔭下。kwOJ我把它扔下陰間，與那些下到陰府的人一起的時候，我就使列國因它墜落的響聲而震驚。伊甸所有的樹木，就是黎巴嫩有水滋潤、最佳最美的樹，都在地的深處得到安慰。[v/J「『主耶和華這樣說：它下陰間的日子，我就因它以悲哀遮蓋深淵，阻塞深淵的江河，使大水停流；我要使黎巴嫩為它悲傷、田野所有的樹木都因它枯乾。u)J好使水旁所有的樹木都不會因樹身高大而自高，也不會使樹頂長到茂密的枝葉上，又使一切有水滋潤的樹都不會高傲地屹立；因為他們在世人中，與那些下到陰府的人一起，都交與死亡、交與地的深處了。at;J 空中的飛鳥都住在倒下的樹身上，田野的走獸都臥在它的枝條間。ksOJ 必有外族人，就是列國中最強暴的，把它砍下丟棄。它的枝葉落在山上和所有的谷中；它的枝子折斷，落在地上所有的水溝裡；地上的萬族都必走離它的蔭下，把它丟棄。rwJ 我就把它交在列國中為首的人手中，他必定對付它；因著它的罪惡，我就把它驅逐出去。qJ 「『因此，主耶和華這樣說：因為它樹身高大，樹頂在茂密的枝葉之上，又因它高大而心驕氣傲，pJ 我使它因枝條繁多而顯得秀美，以致在神的園中，伊甸所有的樹木都嫉妒它。DoJ神園中的香柏樹不能與它相比，松樹比不上它的枝子；楓樹也不及它的枝條；神園中所有的樹木都比不上它的秀美。tnaJ它樹身高大，枝條長長而顯得秀美，因為它的根扎在水多的地方。m+J空中的飛鳥都在枝上搭窩；田野的走獸都在枝條下生產；所有大國都在它的樹蔭下居住。+lOJ因此，它樹身高大，高過田間的眾樹；它發旺生長的時候，因為水源豐足，所以枝子繁多，枝條長長。"k=J眾水使它長大，深淵使它長高；有江河從深淵流出環繞它栽種之地，又有支流延到田間的眾樹。&jEJ看哪！亞述曾是黎巴嫩的香柏樹，枝條秀美，林影茂密，樹身高大，樹頂在茂密的枝葉之上。i}J「人子啊！你要對埃及王法老和他的眾民說：
『論到你的偉大，誰能與你相比呢？ ~_}}||{yzz_yyxxx)wpvv4uYtWssbrr!qpp@oomnnmm~llPkkjii?hggTff)eedddcbbZaaV```F__^^]]+\\s[w[*ZZ&YYwXXAWWLVVOUU!SSIRRPOO,NN MM1LKKJJtIImI*HHGG:FFjF E0DDD%CC/BBLAAv@@@/?? >> <<;;c; ::[9998b8"77m6_5~54u332111^00/x..h--a,,B++ **)) (C'&&m%%H$#""!! E5"n7-Y0bcCSO t   : 9b%kl!;J. 在節期和指定的節日中，所獻的素祭是這樣：每一頭公牛要與十七公升細麵一同獻上，每一隻公綿羊要與十七公升細麵一同獻上，每一隻羊羔要按著他的能力，與細麵一同獻上，每份十七公升的細麵加油三公升。s_J. 君王要在人民當中，人民進入的時候，他也進入；人民出去的時候，他也出去。zmJ. 「在各指定的節日中，國中的人民來朝見耶和華的時候，那從北門進來敬拜的，要從南門出去；那從南門進來的，要從北門出去；誰也不可從他進來的門回去，卻要從對面的門出去。X)J.君王進入的時候，要經這門的門廊進入，也要從原路出去。eCJ.他要預備素祭，公牛要與十七公升細麵一同獻上，公綿羊要與十七公升細麵一同獻上，他要按著自己的能力，隨同那些羊羔獻上若干份細麵，但每份細麵加油三公升。pYJ.他要在月朔獻一頭無殘疾的公牛犢、六隻羊羔和一隻公綿羊，都是無殘疾的。>uJ.所獻的素祭是這樣：公綿羊要與十七公升細麵一同獻上，他要按著自己的能力，隨同那些羊羔獻上若干份細麵，但每份細麵加油三公升。veJ.君王在安息日所獻給耶和華的燔祭，是六隻無殘疾的羊羔和一隻無殘疾的公綿羊。a;J.每逢安息日和月朔，國中的人民要在這門口，在耶和華面前敬拜。J J.君王要從外面經這門的門廊進入，站在門框旁邊。祭司們要為他預備燔祭和平安祭。他要在門檻那裡敬拜，然後出去。這門不可關閉，直到晚上。 7J.主耶和華這樣說：「內院朝東的門，在工作的六天裡，必須關閉，在安息日卻要打開，在月朔之日也要打開。 J-七月十五日，守節的時候，他也要這樣行，照著逾越節的贖罪祭、燔祭、素祭和油的條例去作。」> uJ-他也要預備素祭，每一頭公牛要與十七公升細麵一同獻上，每一隻公綿羊要與十七公升細麵一同獻上；每份十七公升的細麵加油三公升。) KJ-這節期的七天，每天他都要為耶和華預備無殘疾的公牛七頭和公綿羊七隻作燔祭；他每天又要預備公山羊一隻作贖罪祭。d AJ-在那一天，君王要為自己和國中所有的人民預備一頭公牛作贖罪祭。l QJ-「正月十四日，你們要守逾越節，節期共七天，期間你們要吃無酵餅。s _J-正月初七日，你也要為犯了誤殺罪的或因愚蒙而犯罪的人這樣行，為聖殿贖罪。veJ-祭司要取些贖罪祭牲的血，抹在殿的門框、祭壇臺上的四角，以及內院的門框上。mSJ-主耶和華這樣說：「正月初一日，你要取一頭無殘疾的公牛犢，潔淨聖所。V%J-君王要在節期、月朔、安息日，就是在以色列家一切規定的節日上，奉上燔祭、素祭和奠祭。他要預備贖罪祭、素祭、燔祭和平安祭，為以色列家贖罪。」I J-國中所有的人民都要奉上供物給以色列的君王。2]J-從以色列肥沃的草場上，每二百隻羊中要獻一隻羊羔。這些供物要作素祭、燔祭和平安祭，為他們贖罪。這是主耶和華的宣告。kOJ-獻油的規定是這樣：要用『罷特』來量，一『柯珥』要獻一『罷特』的十分之一。原來一『柯珥』等於十『罷特』或是一『賀梅珥』，因為十『罷特』就是一『賀梅珥』。:mJ- 「你們所當獻的供物是這樣：一『賀梅珥』小麥，要獻一『伊法』的六分之一；一『賀梅珥』大麥，要獻一『伊法』的六分之一。2]J- 重量單位的一『舍客勒』是二十『季拉』；二十『舍客勒』，加二十五『舍客勒』和十五『舍客勒』、就是你們的一『彌那』。hIJ- 量液體的『罷特』和量固體的『伊法』的容量要相同：一『罷特』等於『賀梅珥』的十分之一；一『伊法』也等於『賀梅珥』的十分之一，都以『賀梅珥』的容量為準。9mJ- 你們要用公道的天秤、公道的量器。\~1J- 主耶和華這樣說：「以色列的君王啊！你們所作的該夠了吧。你們要除掉強暴和毀滅的事，施行公平和公義。不要再掠奪我子民的產業。這是主耶和華的宣告。}-J-這地在以色列中要歸給君王作基業。我所立的君王都不可再欺壓我的子民，卻要按支派把地分給以色列家。」z|mJ-「歸給君王之地要在所獻的聖區和城的基業兩旁，一塊對著所獻的聖區，一塊對著城的基業，從西邊那塊地的西面邊界，到東邊那塊地的東面邊界，長度與每支派所分得的地一樣長。{J-「你們要劃分一塊地作城的基業，寬兩公里半，長十二公里半，在所獻的聖區旁邊，歸給以色列全家。zJ-其餘的一塊地，長十二公里半，寬五公里，要歸給在聖殿裡供職的利未人，作為二十間房屋的基業。 y9J-這是整個地區中的一塊聖地，要歸給那些在聖所裡供職，親近事奉耶和華的祭司，作他們房屋之地和聖所之聖地。x J-你們要從所量的聖區量出一塊地來，長十二公里半，寬五公里，其中要有聖所，是至聖的地方。w'J-其中要有一塊作為聖所之地，長二百五十公尺，寬二百五十公尺，四面見方；周圍再有二十五公尺作空地。3v aJ-「你們抽籤分地為業的時候，要獻上一份給耶和華作聖區，長十二公里（此譯法參古譯本，「十公里」原文作「五公里」）半，寬十公里（此譯法參古譯本，「十公里」原文作「五公里」）；整個地區都是聖的。guGJ,無論是飛鳥或是走獸，凡是自然死的，或是被撕裂的，祭司都不可吃。)tKJ,所有初熟之物中最好的和你們獻上的一切供物，都要歸給祭司；你們也要把最先磨好的麵給祭司，好讓福氣臨到你的家。swJ,素祭、贖罪祭和贖愆祭，他們都可以吃。以色列中所有獻給耶和華之物，都要歸給他們。rJ,「祭司必有產業；我就是他們的產業。你們不可在以色列中給他們基業；我就是他們的基業。|qqJ,他進入內院，到聖所去，在聖所供職的時候，他要獻上贖罪祭。這是主耶和華的宣告。3paJ,祭司潔淨以後，還要再等七天。/oWJ,他們不可接近死人，玷污自己，但如果死人是他們的父親、母親、兒子、女兒、兄弟或是未嫁的姊妹，他們就可以玷污自己。,nQJ,他們要在爭訟的事上作判斷，要按著我的典章判斷。他們要在我所有的節期裡謹守我的律法和條例，守我的安息日為聖日。^m5J,他們要教導我的子民分別聖俗，使他們分辨潔淨的和不潔淨的。ylkJ,他們不可娶寡婦或被休的婦人；只可娶以色列後裔中的處女，或是祭司留下的寡婦。?kyJ,所有祭司進入內院的時候，都不可喝酒。LjJ,他們不可剃頭，也不可留長頭髮，只可剪短頭髮。5icJ,每逢他們出到外院民眾那裡，就要把供職的衣服脫下，存放在聖殿的房子裡，然後穿上別的衣服，免得因自己的聖衣使人民成聖。hwJ,他們頭上要戴細麻布的頭巾，腰間要穿細麻布的褲子；不可穿上使身體容易出汗的衣服。g'J,每逢他們進入內院的門，必須穿上細麻衣；每逢他們在內院的門和聖殿裡供職，他們不可穿上羊毛的衣服。mfSJ,他們可以進入我的聖所，可以走近我的桌前來事奉我，守我所吩咐的職責。}esJ,「以色列人走迷了路，離開我的時候，有祭司利未人，就是撒督的子孫，仍然看守我的聖所；只有他們可以親近我，事奉我，侍立在我面前，把脂肪和血獻給我。這是主耶和華的宣告。gdGJ,然而我要委派他們看守聖殿，辦理聖殿的一切事務，作一切當作的工。2c]J, 他們不可親近我，作我的祭司，也不可親近我的一切聖物，或至聖之物。他們必要擔當自己的羞辱和他們所行可憎之事的報應。_b7J, 因為這些利未人曾在他們的偶像前侍候這人民，成了陷以色列家在罪孽中的絆腳石。因此，我向他們舉手起誓，他們必要擔當自己的罪孽。這是主耶和華的宣告。,aQJ, 他們要在我的聖所作僕役，看管殿門，在聖殿中供職；他們要為人民宰殺燔祭牲和其他祭牲，又要站在人民面前侍候他們。 `9J, 以色列人走迷了路的時候，有利未人遠離我，走迷了路。他們離開我去隨從他們的偶像，他們必擔當自己的罪孽。|_qJ, 主耶和華這樣說：「以色列人中一切身心都未受割禮的外族人，都不可進入我的聖所。j^MJ,你們自己沒有看守我的聖物，卻委派別人在我的聖所裡代你們看守。』」S]J,你們除了行這一切可憎的事之外，還在你們把脂肪和血獻給我作食物的時候，把身心都未受割禮的外族人帶進我的聖所，玷污了我的殿，違背了我的約。 \J,你要對悖逆的以色列家說：『主耶和華這樣說：以色列家啊！你們所行一切可憎的事，該夠了吧！D[J,耶和華對我說：「人子啊！我所告訴你耶和華殿的一切規條和法則，你都要留心，用眼看，用耳聽，並要留心聖殿的入口和聖所的所有出口。ZwJ,他又領我經過北門來到殿前；我觀看，見耶和華的榮耀充滿耶和華的殿，我就臉伏在地。YwJ,只有君王可以坐在裡面，在耶和華面前吃餅；他必須從門廊進入，也必須從原路出來。」;XoJ,耶和華對我說：「這門必須關閉，不可打開；任何人也不得從那裡進入；因為耶和華以色列的神已經從那裡進入，所以這門必須關閉。JW J,他又領我回到聖所朝東的外門，這門關閉著。 V9J+滿了七天，從第八天起，祭司們要在祭壇上獻你們的燔祭和平安祭。我那時必悅納你們；這是主耶和華的宣告。」yUkJ+一連七天，祭司們都要潔淨祭壇，祭壇就潔淨了。這樣，他們就把祭壇分別為聖了。 T9J+一連七天，每天你都要預備一頭公山羊為贖罪祭，也要預備一頭公牛犢和羊群中的一隻公綿羊，都要沒有殘疾的。vSeJ+你要在耶和華面前把牠們獻上，祭司們要把鹽撒在牠們身上，作燔祭獻給耶和華。yRkJ+你潔淨了祭壇之後，就要獻一頭沒有殘疾的公牛犢和羊群中一隻沒有殘疾的公綿羊。QJ+第二天，你要獻一隻沒有殘疾的公山羊作贖罪祭，為要潔淨祭壇，像用公牛犢潔淨祭壇一樣。dPAJ+你又要把那作贖罪祭的公牛犢，燒在聖所外面，在聖殿指定的地方。#O?J+你要取些公牛犢的血，抹在祭壇的四角和臺座的四角，以及四圍那些突起的邊上。你這樣潔淨祭壇，祭壇就潔淨了。N-J+你要把一頭公牛犢給那些親近我、事奉我的祭司利未人作贖罪祭，他們是撒督的後裔。這是主耶和華的宣告。M'J+他對我說：「人子啊！主耶和華這樣說：祭壇的規條是這樣：做成了祭壇，在上面獻燔祭、灑上血的時候，&LEJ+大臺座長七公尺，寬七公尺，四面見方；四圍有邊高二十五公分；底座四圍的邊緣寬五十公分。另有臺階朝向東面。」「人子啊！你要把這殿指示以色列家，使他們因自己的罪孽而羞愧，又要他們量度殿的尺寸。vDeJ+ 現在他們要從我面前除去淫亂和他們諸王的石碑，我就住在他們中間，直到永遠。\C1J+他們的門檻靠近我的門檻，他們的門框靠近我的門框，我與他們只有一牆之隔的時候；他們以自己所行的可憎之事玷污了我的聖名，所以我在怒氣中滅絕他們。 B J+他對我說：「人子啊！這是我寶座之地，是我腳掌所踏之地；我要住在那裡，在以色列人中間，直到永遠。以色列家和他們的諸王，都必不再以他們的淫亂和諸王在邱壇上的石碑玷污我的聖名。OAJ+那人站在我旁邊的時候，我聽見主從殿中對我說話。^@5J+靈把我提起來，領我進了內院。我看見耶和華的榮耀充滿了殿。KJ+我所見的異象，好像我在他來毀滅那城的時候所見的異象一樣，又像我在迦巴魯河邊所見的異象一般，我就俯伏在地上。=wJ+看哪！以色列神的榮耀從東面而來；他的聲音好像洪水的聲音，大地因他的榮耀而發光。4< eJ+以後，他領我到朝東的門去。 ;J*這樣，他量了四面。聖殿長二百五十公尺，寬二百五十公尺，四圍都有牆，為要分開聖地和俗地。X:)J*他又轉去量了西面，按著測量竿計算，共長二百五十公尺。R9J*他又量了南面，按著測量竿計算，共長二百五十公尺。R8J*他又量了北面，按著測量竿計算，共長二百五十公尺。[7/J*他用測量竿量了東面，按著測量竿計算，共長二百五十公尺。U6#J*他量了內院，就領我出朝東的門，又量了整個殿的周圍。S5J*祭司進了去，不可從聖所出來到外院去；他們要在房子裡放下供職時所穿的衣服，因為那些衣服是聖的；他們要穿上別的衣服，才可以到民眾的地方。」4J* 他對我說：「在南北兩面，朝著殿院空地的房子，都是聖潔的房子；親近耶和華的祭司們要在那裡吃至聖之物，也要在那裡存放至聖之物，就是素祭、贖罪祭和贖愆祭的祭物，因為那地方是聖的。3}J* 南邊的房子的門，也與北面的一樣。在東面夾道的開端，與牆相對的地方，有門可以進入。y2kJ* 這些房子前面有一條夾道，跟北面的一樣，長寬相同。出口之處，也與北面的一樣。G1J* 在南面（這譯法參古譯本，「在南面」原文作「在東面」），沿著內院的牆也有房子，一排對著殿院的空地，一排對著南面的建築物。R0J* 下層的房子在東面有一個入口，人從外院進入房子裡。a/;J*朝著外院的房子，長二十五公尺；朝著聖殿的房子，長五十公尺。g.GJ*在外面有一道牆，在房子的前面，與房子和外院平行，長二十五公尺。s-_J*第三層房子沒有柱子，不像外院的房子有柱子。因此，上層比下層和中層較窄。g,GJ*上層的房子最窄，因為上層的走廊所佔的地方，比下層和中層的為多。g+GJ*房子前面有一條夾道，寬五公尺，長五十公尺。房子的門都朝向北面。*J*這些房子一排對著內院十公尺寬的空地，一排對著外院的鋪石地，在三層樓上，都有走廊對著走廊。L)J*房子共長五十公尺，寬二十五公尺，有朝北的門。$( CJ*他領我出來，向著北面的外院去；帶我到了祭司的房子。這些房子一排對著殿院的空地，一排對著北面的建築物。I' J)門廊兩邊都有小窗和棕樹。殿的廂房也有飛簷。 &J)在外殿的門扇上，刻有基路伯和棕樹，像那些刻在牆上的一樣；在外邊門廊前面，有木做的飛簷。F%J)每個門分兩扇，每扇門分為兩頁，可以摺疊。-$UJ)外殿和至聖所各有一個門。T#!J)祭壇是木做的，高一公尺半，長一公尺；壇角（有古譯本加「壇的座」）和壇的四邊，全都是木做的。他對我說：「這是擺在耶和華面前的桌子。」]"3J)外殿的門框是正方形的；在至聖所前面的門框，也是一樣。U!#J)外殿的牆，從地面直到門口上面，都刻有基路伯和棕樹。s _J)這邊有人的臉向著棕樹，那邊有獅子的臉向著棕樹。全殿周圍的雕刻都是這樣。mSJ)都刻上基路伯和棕樹。基路伯和棕樹相間並排，每個基路伯都有兩個臉孔。a;J)在內殿門口上面的外牆，以及內殿和外殿周圍的牆上，按著尺寸，}J)門檻、小窗和對著門檻的三層走廊，周圍都鑲上木板，從地面直到窗口。窗戶都是遮蔽的；J)他量了殿院空地後面的屋子，連同屋子兩邊的走廊，共長五十公尺。外殿、內殿、朝向內院的門廊、?yJ)在東面，聖殿前面的空地，寬五十公尺。veJ) 他量了聖殿，長五十公尺；又量了殿院的空地，那屋子和它的牆，共長五十公尺。 J) 在西邊有一座朝向殿院空地的房子，深三十五公尺，長四十五公尺；屋子四周的牆厚兩公尺半。}J) 廂房有門通向空地，一門向北，一門向南。廂房與空地之間相隔兩公尺半，周圍都是一樣。}J) 廂房的外牆厚兩公尺半；聖殿的廂房與祭司的房子之間有空地，繞著殿的四周，寬十公尺。[/J)我又看見一個高臺圍繞著殿，作為廂房的根基，臺高三公尺。#?J)這些圍繞著殿的廂房越高越寬。殿四圍的內牆一級比一級薄，所以廂房越上越寬；有樓梯從下層經過中層上到上層。#?J)廂房共有三層，一層疊在一層之上，每層有三十間。殿牆的周圍有牆坎子，支撐著廂房，免得廂房的梁木嵌入殿牆。dAJ)他又量了聖殿的牆，厚三公尺；殿的周圍有多間廂房，各寬二公尺。pYJ)他量了內殿，長十公尺，寬十公尺，貼著外殿。他對我說：「這是至聖所。」|qJ)他進了內殿，量了門口的牆柱，各厚一公尺；入口寬三公尺，門的內牆各寬三公尺半。-J)外殿的入口寬五公尺，門的兩邊內牆，這邊兩公尺半，那邊兩公尺半；他量了外殿，長二十公尺，寬十公尺。t cJ)他領我到外殿，量了牆柱，這邊厚三公尺，那邊厚三公尺，寬窄與會幕相同。#?J(1門廊寬十公尺（「六公尺」這譯法是參考古譯本，原文作「七公尺」），深六公尺（這譯法參古譯本，「六公尺」原文作「七公尺」）；人要登臺階才上到門廊；牆柱旁邊有柱子，這邊一根，那邊一根。D J(0他領我到聖殿的門廊，量了門廊的牆柱，這邊厚兩公尺（原文沒有「七公尺」，這譯法是參考古譯本）半，那邊厚兩公尺半。門口寬七公尺（這譯法參古譯本，原文沒有「七公尺」），門的內牆，這邊一公尺半，那邊一公尺半。p YJ(/他又量了內院，長五十公尺，寬五十公尺，是正方形的；祭壇就在殿的前面。; oJ(.那間朝向北面的房子是給那些負責祭壇職事的祭司使用的。這些祭司都是撒督的子孫，在利未人中只有他們可以近前來事奉耶和華。」j MJ(-他對我說：「這間朝向南面的房子是給那些負責聖殿職事的祭司使用的。e CJ(,內院的門外有兩間（按照《馬索拉文本》，「兩間」作「供歌唱的人使用的」；現參照《七十士譯本》翻譯）房子：一間在北門旁邊，朝向南面；一間在南門（按照《馬索拉文本》，「南門」作「東門」；現參照《七十士譯本》翻譯）旁邊，朝向北面。[/J(+周圍的牆上釘有鉤子，各長七公分半。桌子上放有獻祭的肉。J J(*另有四張桌子供燔祭使用，是用鑿好的石頭做的，長七十五公分，寬七十五公分，高五十公分，宰殺燔祭牲和其他祭牲所用的器皿是放在那裡的。veJ()在大門兩邊，這邊有四張桌子，那邊也有四張桌子，共有八張，供宰殺祭牲之用。wJ((在北門入口的臺階那裡，朝向外面的一邊有兩張桌子，朝向門廊的另一邊也有兩張桌子。 J('在門廊裡，這邊有兩張桌子，那邊也有兩張桌子，在上面可以宰殺燔祭牲、贖罪祭牲和贖愆祭牲。a;J(&在各門的牆柱旁邊都有一間有門的房子；那裡是洗燔祭牲的地方。!;J(%門廊（「門廊」這譯法是參考古譯本，原文作「牆柱」）朝向外院；牆柱上兩邊都刻有棕樹，臺階共有八級。 J($守衛室、牆柱和門廊，都是一樣。門的裡面周圍都有窗戶；這門全長二十五公尺，寬十二公尺半。RJ(#他領我到內院的北門，量了那門，大小與先前的一樣；U#J("門廊朝著外院；牆柱上兩邊都刻有棕樹；臺階共有八級。&~EJ(!守衛室、牆柱和門廊的尺寸都與先前的一樣；門的裡面和門廊的周圍都有窗子。這門全長二十五公尺，寬十二公尺半。U}#J( 他領我到內院的東門，他量了那門，大小與先前的一樣。I| J(門廊朝向外院；牆柱刻有棕樹；臺階共有八級。w{gJ(守衛室、牆柱和門廊的尺寸都與先前的一樣；門的裡面和門廊周圍都有窗子。這門全長二十五公尺，寬十二公尺半（有古卷加「周圍有門廊，長十二公尺半，寬兩公尺半」之句）。^z5J(他領我從內院的南門進到內院，量了這門，大小與先前的一樣。RyJ(內院南面也有門；他從這門量到南門，共有五十公尺。gxGJ(人要登七級臺階才到這門，前面盡頭是門廊，牆柱上兩邊都刻有棕樹。w}J(門的裡面和門廊周圍都有窗子，與先前的窗子一樣。南門全長二十五公尺，寬十二公尺半。pvYJ(他領我向南走，我就看見朝南的門。他量了牆柱和門廊，大小與先前的一樣。yukJ(內院有門與這門相對；北面、東面，都是一樣；他從這門量到那門，共有五十公尺。t J(它的窗子、門廊和雕刻的棕樹，都與東門的一樣；人要登七級臺階才到這門，前面盡頭是門廊。&sEJ(裡面的守衛室，這邊有三間，那邊有三間；牆柱和門廊的尺寸都與東門的一樣；北門全長二十五公尺，寬十二公尺半。（原文意思不詳，有古譯本作「又量了門廊，寬十公尺，牆柱外面周圍是院子」）。k'J( 他量了東門，從這邊房頂到那邊房頂，就是從這邊守衛室後面的門到那邊守衛室後面的門，寬十二公尺半。 jJ( 每個守衛室前面都有矮牆，高五十公分，兩邊守衛室都是一樣。守衛室長三公尺，兩邊都是一樣。Ii J( 他量了東門，入口寬五公尺，通道寬六公尺半。hJ( 東門的守衛室，這邊有三間，那邊有三間；三間都是一樣的長寬；兩邊的牆柱都是一樣的厚。OgJ( 門廊深四公尺；牆柱厚一公尺；門廊是朝向殿內的。OfJ(他又量朝向殿內的門廊（有古卷加「厚三公尺」）。&eEJ(又有守衛室，長三公尺、寬三公尺；守衛室與守衛室之間，相隔兩公尺半；朝向殿內，在門廊旁邊的門檻，厚三公尺。|dqJ(他到了朝東的門，上了門的臺階，量度門檻，厚三公尺；又量另一個門檻，厚三公尺。c}J(我見殿四圍有牆，那人手裡的測量竿長三公尺。他量了那建築物，牆厚三公尺、高三公尺。bb=J(那人對我說：「人子啊！我所要指示你的，你都要用眼看，用耳聽，並要放在心上，因為我帶你到這裡來，為的是要指示你；你所看見的，你都要告訴以色列家。」yakJ(他把我帶到那裡，我見有一個人，他看來像銅，手裡拿著麻繩和測量竿，站在門口。`-J(在神的異象中，他帶我到以色列地，把我安置在一座很高的山上；在山上的南面，有好像是一座城的建築物。3_ aJ(我們被擄後第二十五年，耶路撒冷城被攻陷後第十四年的年初；那月的初十日，耶和華的手按在我身上；他把我帶到那裡去。^wJ'我也不再掩面不顧他們，因為我已經把我的靈澆灌在以色列家。這是主耶和華的宣告。」2]]J'我使他們被擄到列國去，後來又聚集他們到自己的土地，連一個也不再留在列國那裡。這樣，他們就知道我是耶和華他們的神。|\qJ'我把他們從萬族中領回來，從仇敵之地召回來的時候，我必在他們身上向列國顯為聖。 [J'他們在自己的土地上安然居住、無人驚嚇的時候，就要擔當自己的羞辱和向我所犯一切不忠的罪；Z+J'「因此，主耶和華這樣說：現在我要使雅各被擄的歸回；我要憐憫以色列全家，又為我的聖名大發熱心。XY)J'我是照著他們的污穢和過犯對待他們，並且掩面不顧他們。5XcJ'列國也必知道以色列家是因自己的罪孽被擄去。他們對我不忠，所以我掩面不顧他們，把他們交在敵人手中，他們就都倒在刀下。XW)J'這樣，從那日起，以色列家就必知道我是耶和華他們的神。yVkJ'「我必在列國中彰顯我的榮耀，萬邦必看見我施行的審判，和我加在他們身上的手。yUkJ'你們必在我的筵席上吃飽馬匹、騎兵、勇士和所有的戰士。這是主耶和華的宣告。』RTJ'你們吃我為你們所預備的祭，必吃飽脂油，喝醉了血。SJ'你們要吃勇士的肉，喝那地眾領袖的血，就如吃公綿羊、羊羔、公山羊和公牛，全部都是巴珊的肥畜。pRYJ'「人子啊！主耶和華這樣說：你要對各類的飛鳥和田野的走獸說：『你們集合起來，從四圍聚集來吃我為你們所預備的祭肉。以色列眾山上要獻大祭，好叫你們吃肉喝血。RQJ'那裡也有一座城名叫哈摩那。他們必這樣潔淨那地。』PJ'他們遍行那地，見有人的骸骨，就在旁邊立個標記，等埋葬的人來把骸骨葬在哈們・歌革谷。2O]J'他們必分派人經常遍行那地，與過路的人一起埋葬那些還留在地面上的屍體，為要潔淨那地；過了七個月，他們還要繼續搜索。N'J' 那地所有的人民都必埋葬他們。這是我得榮耀的日子，以色列人也必因此得享美名。這是主耶和華的宣告。UM#J' 以色列家要用七個月的時間去埋葬他們，為要潔淨那地。}LsJ' 「『到那日，我必在以色列給歌革一塊墳地，就是那些朝東往死海去的人所經過的谷。這墳地使過路之人無法通過，因為那裡埋葬了歌革和他的眾軍。因此，那地必稱為哈們・歌革谷。VK%J' 他們不必從田野撿柴，也不必從樹林裡伐木，因為他們必把武器當柴燒；他們必搶劫那些曾搶劫他們的人，掠奪那些掠奪他們的人。這是主耶和華的宣告。4JaJ' 「『那時，以色列各城的居民必出來，把武器當柴焚燒，就是大小的盾牌、弓、箭、槍和矛，都當柴焚燒，足有七年的時間。IwJ'看哪！那日子臨近了，事情必定應驗，這就是我所說過的那一天。這是主耶和華的宣告。4HaJ'「『我要在我子民以色列中彰顯我的聖名，我必不再讓我的聖名被褻瀆；這樣，列國就知道我是耶和華，是以色列中的聖者。gGGJ'我必降火在瑪各和安居在沿海地帶的人身上，他們就知道我是耶和華。XF)J'你必倒在田野，因為我已經說過了。這是主耶和華的宣告。2E]J'你必倒在以色列的眾山之上，你所有的軍隊和跟你在一起的萬族，都必這樣；我要把你給各種食肉的飛鳥和田野的走獸作食物。ID J'然後，我要擊落你左手的弓，打落你右手的箭。gCGJ'我要使你轉過來，帶你從北方的極處上來，領你去攻擊以色列的眾山。B %J'「人子啊！你要向歌革說預言：『主耶和華這樣說：羅施、米設和土巴的首領歌革啊！我要與你為敵。|AqJ&我必顯為大、顯為聖，在列國的人眼前顯現自己。這樣，他們就知道我是耶和華。』」 @9J&我必用瘟疫和血腥懲罰他；我必把暴雨、大冰雹、火和硫磺降在他和他的軍隊，以及與他在一起的許多民族身上。?J&我必呼喚刀劍在我的眾山上攻擊歌革，各人的刀劍必攻擊自己的兄弟。這是主耶和華的宣告。Y>+J&海裡的魚、空中的飛鳥、田野的走獸、在地上爬行的各種動物，以及地上的眾人，都要在我面前震動。眾山必崩裂，懸崖必塌陷，所有的牆垣都必倒在地上。U=#J&我在妒恨和怒火之中說：到那日，以色列地必有大地震。|<qJ&歌革來攻擊以色列地的日子，我的怒氣必從我的鼻孔中發出來。這是主耶和華的宣告。;;oJ&「『主耶和華這樣說：我從前藉著我的眾僕人以色列的先知所說的，豈不是你嗎？在那些年間，他們曾預言我必領你來攻擊以色列人。\:1J&你必上來攻擊我的子民以色列，像密雲遮蓋那地一樣。歌革啊！在以後的日子，我必領你來攻擊我的地，好叫列國在我藉著你向他們顯為聖的時候，能認識我。 b~}}{|{{ zyykxxKwwvuuVttCss#rZqqwpfoo_nnemll(kkjii hhsh ggg9ff,eddqcc3baa2``<_^S]]v])\\\?[[>ZZXYY8XX.WWVUUTT SSURiQQQ PPGOOTNN.MMyMLnLKJJ-IITH^GFFF/EE(DDUCCTBB6A@??U>>K=v<伯沙撒王為他的一千大臣大擺筵席，他和他們一同喝酒。/iWT%現在我尼布甲尼撒讚美、尊崇、榮耀天上的王，因為他所作的一切都正確，他所行的也都公平；行為驕傲的，他都能貶低。」[h/T$「那時，我的理智恢復過來後，為著我國的光榮，我的威嚴和光輝也都恢復過來了。我的謀臣和官員仍來求見我，我的王權重新堅立，我的權勢越發增加。gT#地上所有的居民，在他來說都是虛無；在天上的萬軍中，他憑自己的意旨行事；在地上的居民中，也是這樣；沒有人能攔住他的手，或問他說：『你作甚麼？』cf?T"「七年的日子滿了，我尼布甲尼撒舉目望天，我的理智恢復過來，我就稱頌至高者，讚美尊崇活到永遠的神。他的統治永無窮盡，他的國度直到萬代。;eoT!這話立刻就應驗在尼布甲尼撒身上；他被趕逐，離開人群，像牛一樣吃草，身體被天露滴濕，直到他的頭髮長得像鷹毛，指甲像鳥爪。\d1T 你必被趕逐，離開人群，和野地的走獸同住；你必像牛一樣吃草，要經過七年的時期；等到你承認至高者在世人的國中掌權，他喜歡把國賜給誰，就賜給誰。」cT這話在王的口中還沒有說完，就有聲音從天上傳下來，說：「尼布甲尼撒王啊！你的王權被褫奪了。ybkT他說：「這大巴比倫城不是我用大能大力建造作我的京都，為顯我威嚴的榮耀嗎？」RaT過了十二個月，王在巴比倫王宮的平頂上散步的時候，?`yT這一切事都在尼布甲尼撒王身上實現了。_3T因此，王啊！請你接納我的勸告，施行公義，斷絕罪過，憐憫受欺壓者，斷絕罪孽，你的平安或者可以延長。」^T守望者既然吩咐要留下樹根的餘幹，所以，等到你承認上天的至高者是掌權的，你的國就必再歸給你。k]OT你必被趕逐，離開人群，和野地的走獸同住；你必像牛一樣吃草，被天露滴濕，要經過七年的時期；等到你承認至高者在世人的國中掌權，他喜歡把國賜給誰，就賜給誰。d\AT王啊！夢的意思就是這樣：這臨到我主我王的事，是至高者的裁決。6[eT王既然看見一位守望者，就是聖者，從天上下來，說：『你們要砍下毀壞這樹，樹根的餘幹卻要留在地上，用鐵和銅的鍊子圍住，留在野地的青草中，使他被天露滴濕；使他的分和野地的走獸一樣，直到他經過那七年的時期。』|ZqT王啊！你就是那樹，越來越偉大堅強；你的威勢漸長，高達於天；你的權柄直到地極。Y3T它的葉子美麗，果實繁多，所有的生物都從它得到食物；野地的走獸住在它下面，空中的飛鳥棲在它的枝頭上。[X/T你所見的樹漸長，而且堅強，高達於天，全地的人都看得到。W)T於是那稱為伯提沙撒的但以理驚愕片時，他想到的事使他驚惶。王對他說：「伯提沙撒啊！別讓這夢和夢的意思使你驚惶。」伯提沙撒回答說：「我主啊！願這夢歸給憎恨你的人，夢的意思歸給你的敵人。vVeT「『這就是我尼布甲尼撒王所作的夢。伯提沙撒啊！你要把這夢的意思告訴我，因為我國中所有的智慧人都不能把夢的意思向我說明；只有你能，因為你裡面有聖神的靈。』」U}T這是守望者宣告的裁決，是聖者頒布的決定，好使世人都知道：至高者在世人的國中掌權，他喜歡把國賜給誰，就賜給誰，甚至立最卑微的人執掌國權。T{T使他的心改變，不再是人的心，給他一個獸心，使他經過七年的時期。iSKT然而，樹根的餘幹卻要留在地上，用鐵和銅的鍊子圍住，留在野地的青草中，使他被天露滴濕；使他像走獸一樣在地上的草叢中得他的分。DRT大聲呼叫，這樣說：
你們要砍下這樹，削斷枝子，搖落葉子，打散果子，把樹下的走獸趕散，把樹枝上的飛鳥趕走。QT 「『我躺在床上，在我腦海出現的異象中，我看見有一位守望者，就是聖者，從天上下來，oPWT 它的葉子美麗，果實繁多，所有的生物都從它得到食物；野地的走獸在它下面歇息，空中的飛鳥棲宿在它的枝頭上；各種生物都從它得著供養。rO]T 那樹漸長，而且堅強，高達於天，地極所有的人都看得到。 N T 我躺在床上時腦海中所見的異象是這樣：
我看見大地中間，有一棵樹，十分高大。DMT 『術士的領袖伯提沙撒啊！因為我知道你裡面有聖神的靈，沒有甚麼隱祕的事能難倒你；因此，你要把我夢中所見的異象和夢的意思告訴我。L!T「最後，那照著我神的名，稱為伯提沙撒的但以理，來到我面前，他裡面有聖神的靈，我就把夢告訴他：#K?T於是術士、用法術的、迦勒底人和占星家都進來；我當面把那夢告訴了他們，可是他們卻不能把夢的意思向我說明。vJeT我就下令把巴比倫所有的智慧人，都帶到我面前來，要他們把夢的意思向我說明。I}T我作了一個夢，這夢使我懼怕；我在床上所見的夢幻和我腦海中出現的異象，都使我驚惶。 HT「我尼布甲尼撒安逸地住在家中，在宮裡享受榮華富貴。（本節在《馬索拉抄本》為4:1）UG#T他的神蹟多麼偉大，他的奇事多麼有力；他的國是永遠的國，他的統治直到萬代！（本章第1~3節在《馬索拉抄本》為3:31~33）LFT我樂意把至高的神向我所行的神蹟奇事宣揚出來。E {T尼布甲尼撒王向住在全地的各國、各族和說各種語言的人宣告說：「願你們大享平安！ODT於是王在巴比倫省提升了沙得拉、米煞和亞伯尼歌。kCOT我現在下令：無論各國、各族、說各種語言的人，凡說話得罪沙得拉、米煞、亞伯尼歌的神的，必被碎屍萬段，他的家也必成為廢墟，因為沒有別的神能這樣施行拯救。」BwT尼布甲尼撒說：「沙得拉、米煞、亞伯尼歌的神是應當稱頌的，他差遣使者拯救那些倚靠他的僕人；他們違抗王的命令，寧願捨命，除了自己的神以外，不肯事奉敬拜任何其他的神。MAT那些總督、總監、省長和王的謀臣，都聚攏來看這三個人，見火無力傷他們的身體；他們的頭髮沒有燒焦，衣服沒有燒壞，身上也沒有火燒的氣味。S@T於是尼布甲尼撒走近烈火的窯口，說：「至高神的僕人沙得拉、米煞和亞伯尼歌啊！你們出來，到這裡來吧。」沙得拉、米煞和亞伯尼歌就從火中出來。?'T王說：「但我見有四個人，並沒有綁著，在火中走來走去，也沒有受傷，並且那第四個的樣貌好像神子。」>>uT那時尼布甲尼撒王非常驚奇，急忙起來，問他的謀臣說：「我們綁起來扔在火裡的，不是三個人嗎？」他們回答王說：「王啊！是的。」a=;T而沙得拉、米煞和亞伯尼歌這三個人仍被綁著，落入烈火的窯中。<!T由於王的命令緊急，窯又燒得非常猛烈，那些把沙得拉、米煞和亞伯尼歌抬起來的人，都被火燄燒死了。|;qT於是這三個人穿著外袍、長褲、頭巾和身上其他的衣服，被綁起來，扔在烈火的窯中。:}T又吩咐他軍隊中幾個最精壯的士兵，把沙得拉、米煞和亞伯尼歌綁起來，扔在烈火的窯中。9'T當時尼布甲尼撒向沙得拉、米煞和亞伯尼歌大發烈怒，連臉色也變了，吩咐人把窯燒熱，比平常猛烈七倍。v8eT即或不然，王啊！你要知道，我們決不事奉你的神，也不向你所立的金像下拜。」71T如果我們被扔在火窯裡，我們所事奉的神必能拯救我們；王啊！他必拯救我們脫離烈火的窯和你的手。（本節或譯：「如果我們所事奉的神能拯救我們，王啊！他必拯救我們脫離烈火的窯和你的手。」）s6_T沙得拉、米煞、亞伯尼歌回答王說：「尼布甲尼撒啊！這件事我們無需回答你。5/T現在，如果你們想清楚，一聽見角、笛、琵琶、弦琴、豎琴、風笛和各種樂器的聲音，就俯伏向我所做的像下拜，那還可以。如果你們不下拜，就必立刻扔在烈火的窯中。哪裡有神能救你們脫離我的手呢？」4-T尼布甲尼撒問他們說：「沙得拉、米煞、亞伯尼歌啊！你們真的不事奉我的神，也不向我所立的金像下拜嗎？3}T 當時尼布甲尼撒勃然大怒，吩咐人把沙得拉、米煞和亞伯尼歌帶來；他們就被帶到王面前。V2%T 但有幾個猶大人，就是王所派管理巴比倫省政務的沙得拉、米煞和亞伯尼歌，王啊！這些人不理會你的命令，不事奉你的神，也不向你所立的金像下拜。」B1T 凡不俯伏下拜的，就必被扔在烈火的窯中。0'T 王啊，你曾下令，凡聽見角、笛、琵琶、弦琴、豎琴、風笛和各種樂器聲音的人，都要俯伏，向金像下拜。尼布甲尼撒王造了一座金像，高二十七公尺，寬三公尺，豎立在巴比倫省的杜拉平原上。&T1但以理求王，王就委派沙得拉、米煞、亞伯尼歌管理巴比倫省的政務；但以理卻在朝中侍立。%-T0於是王提升但以理，賜他許多貴重的禮物，使他管理巴比倫全省，又立他為總長，管理巴比倫所有的智慧人。$3T/王對但以理說：「你們的神真是萬神之神，萬王之王，又是顯明隱祕事的，因為你能把這隱祕的事顯明出來。」m#ST.尼布甲尼撒王俯伏在地，向但以理下拜，又下令向但以理獻上供物和香品。e"CT-正如你看見那塊從山而出，非人手鑿成的石頭，把鐵、銅、泥、銀和金都砸碎了，偉大的神已把日後必有的結局都告訴王了。這夢是確實的，夢的意思也是準確的。」;!oT,那些王在位的時候，天上的神必興起另一個永不滅亡的國，國權必不歸給別族的人。這國必砸碎毀滅其他各國；並且這國必存到永遠。# ?T+你怎樣看見鐵和陶泥混合在一起，那國的人也必和列國的人通婚混雜，卻不能彼此聯合，正如鐵和泥不能混雜一樣。[/T*那些腳趾是鐵和泥混雜的，那國也必是部分堅強，部分脆弱。/WT)正如你看見那像的腳和腳趾是窯匠的泥和鐵混雜的，那國也必分裂；正如你看見鐵和陶泥混合在一起，那國也必有鐵的堅硬。T(還有第四國，堅強如鐵，因為鐵能砸碎擊破萬物；鐵怎樣壓碎一切，那國也要照樣砸碎一切。s_T'在你以後，另一國將興起，不及於你。後有第三國，就是那銅的，要統治全地。T&也把散居在各處的世人、田野的走獸和空中的飛鳥，都交在你手裡，使你管理這一切。你就是那金頭。mST%王啊！你是萬王之王，天上的神已經把國度、權柄、能力和尊榮都賜給你；RT$「這就是那夢，現在我們要在王面前講解那夢的意思。A{T#於是鐵、泥、銅、銀、金都一同砸得粉碎，好像夏天禾場上的糠秕，被風吹散，無處可尋；那打碎這像的石頭卻變成一座大山，充滿全地。T"你正觀看的時候，有一塊非人手鑿成的石頭，擊在那座大像鐵和泥混雜的腳上，把腳砸碎了。3aT!腿是鐵的，腳是鐵和泥混雜的。U#T 這像的頭是純金的，胸膛和手臂是銀的，腹和腰是銅的， T「王啊！你正在觀看，看見有一座大像，那像甚高，非常光耀，豎立在你面前，樣貌十分可怕。-T現在這隱祕的事向我顯明，並不是因為我的智慧勝過所有的人，而是要使王知道夢的意思和你心想明白的事。 T王啊！你躺在床上時，想到日後將要發生的事，那顯明隱祕事的神就把將要發生的事向你說明了。PT只有一位在天上的神能把一切隱祕的事顯明；他已經把日後將要發生的事告訴你尼布甲尼撒王了。你的夢和你躺在床上時腦海中出現的異象就是這樣：T但以理在王面前回答說：「王所問的那隱祕的事，沒有智慧人、用法術的、術士和占星家能向王解釋；pYT王問稱為伯提沙撒的但以理說：「你能向我說明我所見的夢和夢的意思嗎？」"=T亞略就急忙把但以理帶到王面前，對王這樣說：「我在被擄的猶大人中找到一個能把夢的意思向王說明的人。」^ 5T於是但以理進去見亞略，就是王委派去殺絕巴比倫的智慧人的，對他這樣說：「不要殺絕巴比倫的智慧人；請把我帶到王面前，我要把夢的意思向王解釋。」S T我列祖的神啊！我感謝你，讚美你！你把智慧和能力賜了給我；我們向你所求的，現在你已向我顯明，把王的事告訴了我們。」{ oT他顯明深奧和隱密的事，他洞悉暗中的一切，因為光明與他同住。 T他改變時間、季節；他廢王、立王；他賜智慧給智慧人，賜知識給聰明人。 T但以理說：
「願神的名得稱頌，從永遠直到永遠，因為智慧和能力都是屬他的。mST於是這隱祕的事在夜間的異象中給但以理顯明了。但以理就稱頌天上的神。 T要他們為這隱祕的事祈求天上的神憐憫，免得但以理和他的同伴與巴比倫其餘的智慧人一同滅亡。pYT但以理回到自己的家裡，把這事告訴他的同伴哈拿尼雅、米沙利和亞撒利雅，[/T但以理就進去，求王寬限，使他可以把那夢的意思為王解釋。}T但以理對王的護衛長亞略說：「王的命令為甚麼這樣嚴厲呢？」亞略就把這事告訴但以理。|qT那時，王的護衛長亞略出來，要殺死巴比倫的智慧人，但以理就婉轉機敏地向他詢問；ykT 於是王的御旨發出，要把智慧人都殺死；人就尋找但以理和他的同伴，要殺死他們。OT 因此，王大發烈怒，下令殺絕巴比倫所有的智慧人。}T 王所問的事很難答，除了那不和世人同住的神明以外，沒有人能在王面前把這事說出來。」ST 迦勒底人在王面前回答說：「世上沒有人能把王所問的事說出來，因為從來沒有一個偉大和有權勢的君王向術士、用法術的和迦勒底人詢問過這樣的事。q~[T 如果你們不把那夢向我說明，只有一個辦法對付你們。你們串通在我面前胡言亂語，希望時勢有所改變。你們現在要把夢告訴我，好使我知道你們真能把夢的意思向我解釋。」j}MT王回答說：「我清楚知道你們企圖拖延時間，因為你們看出我已經定旨。g|GT他們第二次回答王說：「請王把夢告訴僕人，我們好解釋夢的意思。」){KT如果你們能把那夢和夢的意思向我解釋，就必從我這裡得禮物、獎賞和大尊榮，所以你們要把夢和夢的意思向我解釋。」&zET王回答迦勒底人說：「我已經定旨：如果你們不把那夢和夢的意思向我說明，就必被碎屍萬段，你們的家必成為廢墟。|yqT迦勒底人用亞蘭話對王說：「願王萬歲！請把那夢告訴僕人，我們好解釋夢的意思。」dxAT王對他們說：「我作了一個夢，心裡煩亂，我要知道這是甚麼夢。」 w9T於是王吩咐人把術士、用法術的、行邪術的和迦勒底人都召來，要他們把王的夢告訴王。他們來了，站在王面前。bv ?T尼布甲尼撒在位第二年，他作了夢，因此心裡煩亂，不能入睡。2u aT直到古列王元年，但以理還在。{t qT王考問他們一切智慧和聰明的事，就發現他們比全國所有的術士和用法術的更勝十倍。.s WT王和他們談話，發現他們所有的人中，沒有一個比得上但以理、哈拿尼雅、米沙利、亞撒利雅的；他們四人就侍立在王面前。or YT到了王吩咐帶所有年輕人進宮的日子，太監長就領他們到尼布甲尼撒王面前。 q T這四個年輕人在各種文字和學問上，神都賜他們知識和聰明；但以理並且能明白一切異象和異夢。`p ;T看管他們的人就撤去指定給他們享用的佳餚美酒，讓他們吃素菜。io MT過了十天，見他們的容貌比所有享用王的佳餚的年輕人，更加俊美健壯。Qn T看管他們的人就允准他們的這個要求，試試他們十天。m -T 然後，請你觀察我們的容貌，和那些享用王的佳餚的年輕人的容貌，就照著你觀察的結果，待你的僕人吧！」Kl T 「請你試試僕人十天，容我們只吃素菜、喝清水。ok YT 後來但以理對太監長分派看管但以理、哈拿尼雅、米沙利、亞撒利雅的人說：gj IT 只是太監長對但以理說：「我懼怕我主我王，他已指定了你們應用的飲食；如果他見到你們的面色比你們同歲的年輕人憔悴難看，你們就使我的頭在王面前保不住了。」Hi  T 於是神使但以理在太監長面前得著恩惠和同情。{h qT但以理決心不讓御用的佳餚美酒玷污自己，所以求太監長幫助他，使他不用玷污自己。g 3T太監長給他們起了新的名字，稱但以理為伯提沙撒，哈拿尼雅為沙得拉，米沙利為米煞，亞撒利雅為亞伯尼歌。Wf )T他們中間有猶大人但以理、哈拿尼雅、米沙利、亞撒利雅。e T王指定每日給他們一份御用的佳餚美酒；又教養他們三年。期滿以後，他們就侍立在王面前。Xd +T這些年輕人必須沒有殘疾、英俊、足智多才、有高度學習能力、明察事理，而且他們必須有能力可以在王宮裡工作。你要教他們學習迦勒底的文學和語言。」~c wT王吩咐他的太監長亞施毗拿說：「你要從以色列人中，把一些王室的後裔和貴族帶進來；1b ]T主把猶大王約雅敬和神殿中的一部分器物交在尼布甲尼撒手裡，他就把這些器物帶到示拿地的神廟那裡，存放在廟中的寶庫裡。pa ]T猶大王約雅敬在位第三年，巴比倫王尼布甲尼撒來到耶路撒冷，把城圍困。p`YJ0#城的周圍共長九千公尺。從此以後，這城的名字要稱為『耶和華的所在』。」_J0"西面的長度是二千二百五十公尺，也有三個門口，一個是迦得門，一個是亞設門，一個是拿弗他利門。^J0!南面的長度是二千二百五十公尺，有三個門口，一個是西緬門，一個是以薩迦門，一個是西布倫門。] J0 東面的長度是二千二百五十公尺，有三個門口，一個是約瑟門，一個是便雅憫門，一個是但門。\ J0城門要按以色列各支派取名。北面有三個門口，一個是流本門，一個是猶大門，一個是利未門。U[#J0「城北面的長度是二千二百五十公尺。城的出口是這樣：ZJ0這就是你們要抽籤分給以色列各支派為業的地。這些分地就是他們所得的分。」這是主耶和華的宣告。gYGJ0迦得南面的邊界，是從他瑪到米利巴・迦底斯水，經埃及小河到大海。IX J0沿著西布倫的邊界，從東到西，是迦得的一份。LWJ0沿著以薩迦的邊界，從東到西，是西布倫的一份。IV J0沿著西緬的邊界，從東到西，是以薩迦的一份。IU J0沿著便雅憫的邊界，從東到西，是西緬的一份。LTJ0「至於其餘的支派，從東到西，是便雅憫的一份。S J0利未人的基業和城的基業都位於君王的地中間。君王的地是在猶大的邊界和便雅憫的邊界中間。BR}J0「所獻的聖區和城的基業，兩旁所剩下的都要歸給君王，從那寬十二公里半的獻地以東至東面的邊界，以及從那寬十二公里半的獻地以西至西邊的邊界沿著其他各分地，都要歸給君王。這樣所獻的聖地和殿的聖所，都在這兩塊地的中間。Q3J0所獻的整個地區，長十二公里半，寬十二公里半，是見方的。你們要把所獻的聖區，連同城的基業，一起獻上。BPJ0城裡的工人來自以色列各支派，耕種這地。+OOJ0這俗地兩旁剩下的地，沿著所獻的聖區的長度計算，東邊五公里，西邊五公里。這些地的出產要給城裡的工人作食物。.NUJ0城要有郊野，北邊一百二十五公尺，南邊一百二十五公尺，東邊一百二十五公尺，西邊一百二十五公尺。9MkJ0城的大小是這樣：
北邊二千二百五十公尺，南邊二千二百五十公尺，東邊二千二百五十公尺，西邊二千二百五十公尺。 LJ0「所剩下的地，寬兩公里半，長十二公里半，要作俗地，供城市、居民和郊野之用。城要在其中。K-J0這地的任何部分不可變賣，不可交換，也不可轉讓給別人，因為它是這地中最好的一份，是歸耶和華為聖的。J-J0 沿著祭司的地界要有一塊地獻給利未人，長十二公里半，寬五公里。祭司的地也是長十二公里半，寬五公里。yIkJ0 因此，從所獻的聖區要有一塊地獻給祭司，作為至聖之地。這地沿著利未人的地界。2H]J0 這地要歸給祭司，就是撒督子孫中分別為聖的。他們守我所吩咐的職責；以色列人走迷路的時候，他們不像利未人那樣走迷路。G}J0 獻給祭司的聖地，北邊長十二公里半，西邊寬五公里，東邊寬五公里，南邊長十二公里半。RFJ0 你們獻給耶和華的地區，要長十二公里半，寬十公里。2E]J0「沿著猶大的邊界，從東到西，就是你們所要獻出的聖區，長十二公里半，從東到西的長度與其他各份的一樣，聖所要在其中。FDJ0沿著流本的邊界，從東到西，是猶大的一份。IC J0沿著以法蓮的邊界，從東到西，是流本的一份。LBJ0沿著瑪拿西的邊界，從東到西，是以法蓮的一份。OAJ0沿著拿弗他利的邊界，從東到西，是瑪拿西的一份。L@J0沿著亞設的邊界，從東到西，是拿弗他利的一份。B?J0沿著但的邊界，從東到西，是亞設的一份。]> 5J0「各支派名下的產業是這樣：在北邊盡頭的地界起，沿著希特倫的路，經哈馬口到大馬士革邊界上的哈薩・以難，北邊靠著哈馬地，從東到西，是但的一份。=!J/將來無論在哪一支派裡，若有外族人寄居，你們就要在那裡把他的產業分給他。」這是主耶和華的宣告。w<gJ/將來你們要抽籤分這地為業，歸給你們和你們中間的外族人。他們在你們中間生兒育女。你們應該看他們如同本地生的以色列人，他們要在以色列支派中與你們一起抽籤分地為業。9;mJ/「你們要按著以色列的支派分這地。g:GJ/西面的地界是大海，從南面的地界到哈馬口的對面。這是西面的地界。y9kJ/南面的地界，從他瑪到米利巴・加低斯水，經埃及小河，到大海。這是南面的地界。48aJ/東面的地界是在浩蘭和大馬士革之間，基列和以色列地之間的約旦河。你們要從北面的地界量到東海（「你們要從北面的地界量到東海」或參照《敍利亞文古譯本》翻譯為「伸界到東海，以至他瑪」），這是東面的地界。7}J/這邊界從海到哈薩・以難，北邊有大馬士革的邊界，再北有哈馬的邊界。這是北面的地界。6J/又經哈馬、比羅他和位於大馬士革邊界與哈馬邊界之間的西伯蓮，直到浩蘭的邊界的哈撒・哈提干。c5?J/「這地的邊界是：北邊從大海經希特倫的路，到西達達的入口，|4qJ/你們要均分這地為業，因為我曾舉手要把這地賜給你們的列祖，這地必歸給你們為業。3}J/ 主耶和華這樣說：「你們按著以色列十二支派分地為業，要照著這些地界：約瑟要得雙份。 2J/ 在河這邊和那邊的岸上，都必有各種果樹生長，可作食物，樹上的葉子不枯乾，果子也不斷絕。每月必結出新果子，因為樹所需的水是從聖所裡流出來的。樹上的果子可作食物，葉子可以治病。」I1 J/ 只有沼澤和窪地的水不能變淡，留作產鹽之用。0J/ 必有漁夫站在河邊，從隱・基底直到隱・以革蓮，都是曬網的地方。各類的魚都像大海裡的魚那樣多。D/J/ 那時，這河流過的地方，所有滋生的動物都可以存活。這水流到哪裡，哪裡就有許多魚；因為這河流到哪裡，海水就變淡，一切都可以存活。H. J/他又對我說：「這水要向東方的地區流出去，下到亞拉巴，流入死海。這水流入死海，就使海裡的水變淡（「變淡」原文作「得醫治」）。O-J/我回來以後，看見河這邊和那邊的岸上有很多樹木。d,AJ/他對我說：「人子啊！你看到了嗎？」他就領著我，帶我回到河邊。&+EJ/他再量了五百公尺，水已成了一條河，以致我不能走過去，因為水勢高漲，成為只可供游泳的水，而不能走過去的河。*-J/他又量了五百公尺，然後領我從水中走過去，水到了膝蓋。他又量了五百公尺，然後領我走過去，水到了腰。")=J/那人手裡拿著一根準繩向東走出去的時候，量了五百公尺的距離，然後領我從水中走過去，那裡的水到了腳踝。p(YJ/他又帶我從北門出來，再領我從外面繞到朝東的外門。有水正從右邊流出來。H' J/然後，他帶我回到聖殿的門口。有水正從殿的門檻往下流出來，向東流去，因為聖殿是朝東的。這水從殿的右邊，從祭壇的南邊下面流出來。j&MJ.他對我說：「這些都是廚房，在聖殿裡供職的要在這裡煮人民的祭物。」p%YJ.在四個小院子裡面，每個四邊都有一排石牆；在這四排石牆下面，都有爐灶。'$GJ.院子四個角落的小（「小」字原文不詳）院子，每個長二十公尺，寬十五公尺；四個角落的院子，大小都是一樣。v#eJ.他又領我出到外院，使我經過院子的四個角落；院子的每個角落都有一個小院子。"'J.他對我說：「這就是祭司煮贖愆祭牲和贖罪祭牲，以及烤素祭的地方，免得祭物帶出外院，使人民成聖。」!-J.那帶領我的，領我從門旁的入口，進到那些朝向北面，供祭司使用，聖潔的房子。在西邊的盡頭有一塊地方。G J.君王不可奪取人民的產業，把他們趕離他們的基業。他要從自己的基業中把產業賜給自己的兒子，免得我的子民因被趕離自己的基業而四散。」PJ.君王如把自己的一部分產業作禮物賜給他的一個臣僕，這產業就要歸給那臣僕直到自由之年，然後要歸還給君王。君王的產業，至終只可歸兒子所有。5cJ.主耶和華這樣說：「君王如果把自己一部分的產業作禮物賜給他的一個兒子，這產業就要歸給他的子孫；那是他們所承受的基業。[/J.所以每天早晨要這樣預備羊羔、素祭和油，作常獻的燔祭。」&EJ.每天早晨也要預備同獻的素祭，細麵兩公斤，並調和細麵所用的油一公升，作常獻給耶和華的素祭，這是永遠的定例。{oJ. 「每天你要預備一隻一歲無殘疾的羊羔，獻給耶和華作燔祭，每天早晨都要獻上。wgJ. 君王把甘心獻的燔祭或平安祭獻給耶和華的時候，朝東的門要為他打開。他就獻上他的燔祭和平安祭，正如他在安息日所獻上的一樣。他獻完了就出去；他出去以後，門就要關上。 4~~~%}|T{Izzayxx6wvvguussds rrJqqpp]oo>nmmblkkJkj/ihgg?feeeddccbb@aV`__V^]V\\[[ZYXWVVJUTTSSRRrQPPPOlNMMJLLKKJcII HGFF`EE~DCCCBB6A|A@@.??$>|=<;;W::F9888 7466g55 4=3w2210k/..7-7,,0+:)m(['&Q&%%P$$L##/""T!m PjWCV\" 3r 5 B   `B b482iT '他必得著外族神的幫助，攻破堅固的堡壘；凡承認他的，他必使他們大得尊榮，又使他們管轄許多人，並且把土地分給他們作賞賜。m1ST &他倒要敬拜堡壘的神，用金銀寶石和各樣珍寶去敬拜他列祖所不認識的神。0-T %他必不尊重他列祖所拜的神，也不尊重婦女所愛慕的神，無論甚麼神他都不尊重，因為他必自大，高過一切。L/T $「那王必任意而行，自高自大，超過所有的神，又說一些怪誕的話攻擊萬神之神。他必行事順利，直到神的忿怒完畢；因為所定的事必會實現。).KT #智慧人中有些仆倒的，為要鍛煉他們，潔淨他們，使他們成為雪白，直到末了，因為要到了指定的時候，結局才會來到。m-ST "他們仆倒的時候，必得到一些援助，必有許多人用奉承的話要和他們聯盟。,'T !民中的智慧人必使許多人明白是非；但他們必有很多日子倒在刀劍之下，或被火燒，或被擄去，或被搶掠。y+kT 那些作惡違背聖約的人，他必用奉承的話敗壞他們；但認識神的人民，必剛強行事。 *T 他的軍隊必起來，褻瀆聖殿，就是那堡壘，廢除常獻祭，又在殿裡設立了那使地荒涼的可憎的像。#)?T 因為基提的戰船必來攻擊他，他就喪膽而回；他又惱恨聖約，任意而行；他必回來，聽取那些背棄聖約的人的建議。~(uT 「到了指定的時候，他必回來，再侵入南方的王國，不過這次的情況卻不像前一次。''T 「北方王必帶著大批財物返回自己的國土去；他的心既然反對聖約，必任意而行，然後返回自己的國土去。2&]T 至於那兩個王，他們都存心不良；他們同桌吃飯，也彼此說謊；他們的陰謀卻不成功，因為要到了指定的時候，結局才會來到。d%AT 那些吃王膳的必毀滅他；他的軍隊必被沖沒，受重傷而倒斃的很多。>$uT 他必竭盡己力，鼓起勇氣，率領大軍攻擊南方王；南方王也必帶領極強大的軍隊奮起還擊，卻抵擋不住，因為有人設下計謀陷害南方王。n#UT 他必乘人不備的時候，侵入省內最富庶的地區，行他列祖和他列祖的祖先所未曾行過的；他把擄掠之物和財物分給自己的部屬；又必設下計謀攻打堡壘，只是這都是暫時的。g"GT 他結盟以後，就必行詭詐；他雖然只有少數的國民，卻漸漸強盛起來。g!GT 必有無數的軍兵在他面前像洪水沖沒，並且潰敗；立約的君也必這樣。/ WT 必另有一個卑鄙的人興起來代替他；雖然人未曾把王國的尊榮給這人，這人卻乘人不備的時候來到，用奉承的話奪得了王國。gGT 「那時，必有一個人興起來代替他；這人要派一個橫征暴斂的人，為了王國的榮華，走遍全地；可是不多幾日，這人就必被毀滅，不是因為忿怒，也不是因為戰爭。X)T 於是他轉向自己國中的堡壘，終於絆跌仆倒，不再存在了。'T 後來他必轉向沿海的島嶼，奪取了許多海島。但有一個將領要制止他的驕橫，並且使他的驕橫歸回他身上。J T 他決意傾全國的力量而來，但他先和南方王修好，把自己的女兒給南方王為妻，好毀滅南國；可是他的計劃沒有成功，他自己也得不到甚麼好處。T 那來攻擊南方王的，必任意而行；沒有人能在他面前站立得住；他必站在那榮美之地，手握毀壞之權。}T 北方王必來，堆土築壘攻取堅固城。南方的軍力必抵擋不住，甚至精銳的部隊也無力抵抗。7T 「那時，必有許多人起來攻擊南方王，並且你同胞中的強暴人必挺身而起，要使那異象應驗，但他們必失敗。T!T 北方王必再招聚大軍，比先前的更多；時機成熟的時候（「時機成熟的時候」直譯是「過了一些時候，一些年」），他就率領裝備好了的大軍而來。|qT 這大軍被掃除以後，南方王就心高氣傲；他雖然使千萬人倒斃，他的勝利卻不能持久。}T 南方王必發大怒，出來和北方王交戰；北方王必擺列大軍，但這大軍必交在南方王的手裡。4aT 「北方王的眾子必備戰，招集大軍；這大軍前進，如洪水氾濫，橫掃南方王的國土；之後他又再去爭戰，直到南方王的堡壘。RT 後來北方王必侵入南方王的國土，然後撤退歸回本國。#?T 他又把他們的神像、鑄成的偶像，連同金銀的寶器，都一起擄掠到了埃及去。此後數年之久，他不再去攻擊北方王。}T 但這女子的本家（「本家」原文作「根」）必另有一個兒子（「兒子」原文作「枝子」）興起，繼承父位；他必來攻擊北方王的軍隊，進入北方王的堡壘，攻打他們，而且得勝。T 過了多年，南方王的女兒必到北方王那裡去修好，他們必互相結盟。但這女子的勢力必存留不住；王和他的勢力也站立不住；她連同那些帶她來的、那生她的，和那幫助她的，都被交出處死。|qT 「南方的王必強盛，他的將領中必有一個比他更強盛的，這人必掌權，他的權勢很大。ucT 他興起的時候，他的國就破裂，向天的四方（「四方」原文作「四風」）分開，卻不歸給他的後代，國勢也不及他掌權的時候；因為他的國必被拔出，歸給他後代以外的人。U#T 後來必有一個英勇的王興起，他必執掌大權，任意而行。S T 現在我要把真理告訴你。看哪！在波斯還有三個王要興起；第四個王必非常富有，遠超過所有的王；他因富足成為強盛以後，就必煽動眾民攻擊希臘國。b  ?T 「瑪代人大利烏王第一年，我曾經起來幫助米迦勒，使他堅強。& ET 我來是要把那記錄在真理書上的事告訴你。除了你們的護衛天使米迦勒之外，沒有一個幫助我，和我一起抵擋他們。」& ET 他說：「現在我要回去和波斯的護衛天使作戰；我一離去，希臘的護衛天使就要來。但你知道我為甚麼到你這裡來嗎？P T 他說：「大蒙眷愛的人哪！不要懼怕，願你平安，你要大大剛強。」他和我說話的時候，我就剛強起來；於是我說：「我主請說，因為你剛強了我。」;qT 那位像人的再摸我，使我有力量。^5T 我主的僕人怎能和我主說話呢？我現在全身無力，沒有氣息。」,QT 忽然有一位像人的，摸我的嘴唇，我就開口和那站在我面前的交談，說：「我主啊！因著這異象，我非常痛苦，毫無氣力。OT 他和我說這些話的時候，我就臉伏在地，默默無聲。T 現在我來是要使你明白日後所要發生在你的同胞身上的事，因為這異象是關於將來許多的年日的。」7gT 但波斯國的護衛天使攔阻我二十一天；後來有護衛天使長中的一位米迦勒來幫助我，我就留他在那裡（按照《馬索拉文本》，「我就留他在那裡」作「我就被留在那裡」；現參照《七十士譯本》翻譯），和波斯眾王在一起。\1T 他又對我說：「但以理啊！不要懼怕，因為自從你第一天決心要明白這些事，又在你的神面前謙卑自己，你禱告的話已蒙垂聽了；我就是因你禱告的話而來的。b=T 他對我說：「大蒙眷愛的但以理啊！你應當留意我要對你說的話。你只管站起來，因為我現在奉差遣到你這裡來。」他和我說這話的時候，我就戰戰兢兢地站起來。fET 忽然有一隻手按在我身上，使我用膝和手掌勉強支持著要站起來。mST 我卻仍聽見他說話的聲音；我一聽見他說話的聲音，就沉睡了，臉伏在地。~}T 因此，只有我一人留下來；我看見了這大異象，就全身無力，臉色大變，一點力氣都沒有。}T 獨有我但以理看見這異象，那些和我在一起的人都沒有看見，不過他們卻大大驚慌，逃跑躲藏起來了。 |9T 他的身像碧玉，面貌像閃電的樣子，眼睛像火把，手臂和腿像擦亮的銅那麼閃耀，說話的聲音像群眾喊叫的聲音。[{/T 我舉目觀看，看見有一個人身穿細麻衣，腰束烏法純金的帶。FzT 正月二十四日，我在底格里斯大河邊的時候，yykT 美味的食物我沒有吃，肉和酒沒有入我的口，我也沒有用膏油抹身，整整三個星期。6xgT 那時，我但以理悲傷了三個星期。Bw T 波斯王古列第三年，有一個信息啟示給那稱為伯提沙撒的但以理。這信息是真的，是關於一場大戰爭；但以理明白這信息，了解這異象。>vuT 一七之內，他必和許多人堅立盟約；一七之半，他必使獻祭和供物終止；他必在殿裡（「殿裡」原文作「翼上」）；設立那使地荒涼的可憎的像（「可憎的像」原文是複數），直到指定的結局傾倒在那造成荒涼的人身上。」 uT 六十二個七以後，受膏者必被剪除，一無所有（「一無所有」或譯：「不再存在」）；那將要來的領袖的人民必毀滅這城和聖所。結局必像洪水而來；必有爭戰直到末了；荒涼的事已經定了。Ht T 你要知道，也要明白，從發出命令恢復和重建耶路撒冷，直到受膏君的時候，必有七個七（「「必有七個七；又有六十二個七」或譯：「必有七個七和六十二個七」）；又有六十二個七（必有七個七；又有六十二個七」或譯：「必有七個七和六十二個七」），耶路撒冷連廣場和濠溝，都必重新建造起來；那是一段困苦的時期。qs[T 「為你的同胞和你的聖城，已經定了七十個七，要結束過犯，終止罪惡，遮蓋罪孽，引進永義，封住異象和預言，並且膏抹至聖所（「至聖所」或譯：「至聖者」）。r-T 你開始懇求的時候，就有命令發出。因為你是大蒙眷愛的，所以我來告訴你；你要留意這信息，明白這異象。dqAT 他向我解釋，說：「但以理啊！現在我來，要使你有智慧，有聰明。{poT 我還在禱告說話的時候，我先前在異象中所見的那位樣貌像人的加百列，約在獻晚祭的時候，快速地飛（「快速地飛」原文意思難確定，或譯：「在精疲力竭時」）到我面前來。oT 我還在說話、禱告、承認我的罪和我同胞以色列人的罪，為我神的聖山，向耶和華我的神懇求的時候；SnT 主啊！求你垂聽。主啊！求你赦免。主啊！求你應允而行。我的神啊！為了你自己的緣故，求你不要耽延。因為你的城和你的子民都是稱為你名下的。」Am{T 我的神啊！求你側耳而聽，睜眼垂顧我們的荒涼，和那稱為你名下的城；因為我們向你懇求，並不是因著自己的義，而是因著你的大憐憫。 l9T 現在，我們的神啊！求你垂聽你僕人的禱告和懇求；主啊！為了你自己的緣故，使你的臉光照你這荒涼了的聖所。zkmT 主啊！求你按著你的一切公義，使你的怒氣和忿怒轉離你的城耶路撒冷，就是你的聖山；因我們的罪和我們列祖的罪孽的緣故，耶路撒冷和你的子民成了在我們四圍的人羞辱的對象。5jcT 主我們的神啊！你曾用強而有力的手把你的子民從埃及地領出來，使你自己得了名，好像今天一樣。現在，我們犯了罪，作了惡。)iKT 所以耶和華留意使這災禍臨到我們身上，因為耶和華我們的神在他所行的一切事上都是公義的，我們卻沒有聽從他的話。Ah{T 這一切災禍是按著摩西的律法書上所記載的，臨到了我們身上，但我們仍沒有懇求耶和華我們的神施恩，使我們離開罪孽，明白你的真理。Jg T 他實現了他的預言，按著他向我們和那些治理我們的官長所說過的話，使大災禍臨到我們身上；耶路撒冷所遇的災禍是在普天之下從未發生過的。Vf%T 以色列眾人都違背了你的律法，偏離了你，不聽從你的話，因此，神的僕人摩西的律法書上所記載的咒詛和審判，都傾倒在我們身上；我們實在得罪了神。|eqT 我們沒有聽從耶和華我們神的話，沒有遵行他藉著他的僕人眾先知向我們頒布的律法。RdT 雖然我們背叛了主我們的神，他仍是滿有憐憫和饒恕。sc_T 耶和華啊！我們和我們的君王、領袖、列祖，都滿面羞愧，因為我們得罪了你。SbT 主啊！你是公義的；我們滿面羞愧，正如今日的光景；我們猶大人、耶路撒冷的居民，和被你趕逐到遠近各地的以色列眾人，都因對你不忠而滿面羞愧。aT 沒有聽從你的僕人眾先知，他們奉你的名向我們的君王、領袖、列祖和國中所有的人民說話。d`AT 我們犯了罪，行了不義，作了惡，背叛了你，偏離了你的誡命典章；g_GT 我向耶和華我的神禱告、認罪，說：「主啊！偉大可畏的神，你向那些愛你（「你」原文作「他」），遵守你（「你」原文作「他」）誡命的人守約施慈愛。X^)T 於是我轉向主神，禁食，披麻蒙灰，藉祈禱和懇求尋求他。#]?T 就是他作王的第一年，我但以理從經書上留意到耶和華臨到耶利米先知的話，指出耶路撒冷荒廢的年數必滿七十年。e\ ET 瑪代人亞哈隨魯的兒子大利烏被立為王，統治迦勒底國的第一年，[1T我但以理精疲力竭，病了幾天，後來我起來，辦理王的事務，但我仍因這異象驚駭不已，不明白它的意思。1Z[T關於所說二千三百個晚上和早晨的異象是真的，但你要把這異象封住，因為那是關於將來許多的年日的。」pYYT他運用詭計，行騙無往而不利；他心裡狂妄自大；他必乘人不備的時候，毀滅許多人；他要起來攻擊萬君之君，最後卻非因人的手被毀滅。TX!T他的權勢強大，卻不是出於自己的能力；他必造成驚人的毀滅；他任意而行，凡事順利；他必毀滅有強力的，又毀滅聖民。#W?T「在這四國的後期，犯罪的人惡貫滿盈的時候，必有一個面貌兇惡的王興起，他詭計多端。#V?T至於代替那折斷了的角，在牠原來的地方長出來的四個角，就是四個要從他的國中興起的王國，只是沒有他的權勢。^U5T那多毛的公山羊就是希臘王；那兩眼之間的大角就是第一個王。OTT你所看見那有兩個角的公綿羊，就是瑪代和波斯王。S T他說：「看哪！我要告訴你在神忿怒審判的後期必要發生的事，因為這是有關那末後的定期的。jRMT他和我說話的時候，我沉睡了，臉伏在地；他撫摩我，使我兩腳站起來。5QcT他就來到我所站的地方；他來到的時候，我就害怕，臉伏在地；他對我說：「人子啊，你要明白！這異象是關於末後的時期的。」PT我又聽見從烏萊河兩岸之間，有人的聲音呼叫著說：「加百列啊！你要使這人明白這異象。」OwT我但以理看見了這異象以後，就想明白它的意義；忽然有一位外貌像人的，站在我面前。[N/T他對我說：「要到二千三百個晚上和早晨，聖所才得潔淨。」 M T 我聽見一位聖者在說話，又有一位聖者問他：「這個關於除掉常獻的祭，和引致毀壞的罪過，以及踐踏聖所和聖民（「聖民」和8:10、11的「天象」原文是同一個字）的異象，要到幾時呢？」HL T 因罪過的緣故，聖民（「聖民」和8:10、11的「天象」原文是同一個字）連同常獻的祭都交給牠；牠把真理丟在地上，任意而行，凡事順利。vKeT 牠狂妄自大，要高及天象之君；牠除掉獻給天象之君的常獻祭，又拆毀他的聖所。dJAT 牠漸漸長大，高及天象，把一些天象和星星摔落在地上，用腳踐踏。 IT 從這四個角中的一個角，又長出一個小角來，這小角向南、向東和向榮美之地，不斷強大起來。)HKT這公山羊非常狂妄自大；但在牠強盛的時候，那大角被折斷了；在大角原來的地方，有四個顯眼的角向天的四方長出來。eGCT我看見公山羊走近公綿羊，向牠發怒，撞擊牠，折斷牠的兩個角；公綿羊在牠面前站立不住，牠把公綿羊撞倒在地上，又用腳踐踏牠，沒有能拯救公綿羊脫離牠手的。FwT牠走到我先前所看見站在河邊、那有兩個角的公綿羊那裡去，忿怒地向公綿羊猛力衝去。E3T我正在思考的時候，忽然有一隻公山羊從西而來，走遍全地，快得腳不沾塵；這山羊兩眼之間有一個顯眼的角。/DWT我看見那公綿羊向西、向北、向南撞去，沒有走獸能在牠面前站立得住，也沒有能拯救脫離牠手的；牠任意而行，狂妄自大。 C9T我舉目觀看，看見一隻公綿羊，站在河邊；牠有兩個角，兩角都很高，但高低不一；那較高的角是較遲長出來的。BT我在異象中觀看，看見自己在以攔省書珊城堡裡；我在異象中繼續觀看，看見自己在烏萊河的岸邊。zA oT伯沙撒王在位第三年，在先前顯給我的異象之後，再有一個異象向我但以理顯現。v@eT這事到此完畢。我但以理心中十分驚惶，臉色也變了，但我把這事存放在心裡。」2?]T那時，國度、權柄，和普天之下萬國的大權，都必賜給至高者的聖民。他的國是永遠的國；所有掌權的都必事奉他，順從他。』a>;T但審判要開始，他的權柄必被奪去，他必被毀壞滅絕，直到永遠。=T他必說話，敵擋至高者；他必折磨至高者的聖民，又想改變節期和律法；聖民必交在他的手中，一載、二載、半載（「一載、二載、半載」或譯：「一個時期、多個時期、半個時期」）。,<QT至於那十角，就是從這國中將要興起的十個王，在他們以後，必有另一個王興起，和先前的王都不相同；他必制伏三個王。(;IT「那位侍立者這樣說：『那第四隻獸就是世上必有的第四國，和其他各國都不相同；牠必吞吃全地，踐踏咬碎全地。s:_T直到萬古常存者來到，為至高者的聖民伸張正義；聖民擁有國度的時候就到了。O9T我繼續觀看，看見這小角和聖民爭戰，戰勝了他們，\81T我又想知道有關牠頭上的十角，和那另長出來的小角，以及那三個在這小角前面倒下的角的實情。這小角有眼，有說誇大話的嘴；牠的形狀比牠的同類更威猛。)7KT那時我想知道有關第四隻獸的實情，牠和其他三獸不相同，十分恐怖，有鐵牙銅爪；牠吞吃咬碎，又把剩餘的用腳踐踏。U6#T但至高者的聖民必要得國，擁有這國，直到永永遠遠。』F5T『這四隻巨獸就是將要在世上興起的四個王。4T於是我走近其中一位侍立者，問他有關這一切事的實情；他就告訴我，使我知道這些事的意思，他說：o3WT「至於我但以理，我的靈在我裡面憂傷，我腦海中出現的異象使我驚惶。Y2+T得了權柄、尊榮和國度；各國、各族和說各種語言的人都事奉他。他的權柄是永遠的權柄，是不能廢去的；他的國度是永不毀滅的。B1}T 「我在夜間的異象中繼續觀看，看見有一位像人子的，駕著天雲而來，到萬古常存者那裡，被引領到他面前，0}T 至於其餘的三獸，牠們的權柄都被奪去，牠們的生命卻得著延長，直到所定的時候和日期。/T 「那時，因那小角說誇大話的聲音，我繼續觀看，看見那獸被殺，屍體被毀，扔在烈火中。L.T 有火像河湧出，烈火從他面前冒出；事奉他的有千千，侍立在他面前的有萬萬。審判已經開始，案卷都展開了。-T 「我一直在觀看，看見有些寶座安放好了，萬古常存者就坐上去；他的衣服潔白如雪，他的頭髮純淨像羊毛。他的寶座是火燄，寶座的輪子是烈火。\,1T我正在究察這些角的時候，看見角的中間長出另一個小角來。在這小角前面，有三個先前的角連根被拔起來。這小角有眼，像人的眼，又有一張說誇大話的嘴。z+mT後來，我在夜間的異象中繼續觀看，看見有第四隻獸，非常恐怖，十分可怕，極其強壯。牠有大鐵牙；牠吞吃咬碎，又把剩餘的用腳踐踏；這獸和前面的各獸都不相同；牠有十個角。 *T此後，我繼續觀看，看見另一隻獸像豹，背上有鳥的四個翅膀；這獸有四個頭，又有權柄給了牠。D)T我又看見另一隻獸，就是第二隻獸；牠和熊相似，挺起一邊的身軀，口中的牙齒銜著三根肋骨。有人這樣對牠說：『起來，吃多量的肉吧！』D(T第一隻獸像獅子，卻有鷹的翅膀。我一直在觀看，看見牠的翅膀被拔去，牠從地上被舉起來，兩腳像人一樣直立在地上；又有人的心給了牠。B'T「有四隻巨獸從海中上來，形狀各不相同。[&/T但以理說：「在夜間的異象中，我看見天的四風，攪動大海。9% mT巴比倫王伯沙撒第一年，但以理躺在床上時，他作了一個夢，腦海中出現了異象；他就把那夢記錄下來，把事情的重點述說出來。=$sT於是這但以理在大利烏作王的時候（本句或譯：「於是這但以理在大利烏〔即波斯人古列〕作王的時候」），和在波斯人古列作王的時候（本句或譯：於是這但以理在大利烏﹝即波斯人古列﹞作王的時候），事事亨通。#T他搭救人，拯救人；他在天上地下施行神蹟奇事；他搭救了但以理脫離獅子的爪。」`"9T現在我下令，我所統治的全國人民都要在但以理的神面前戰兢恐懼。「他是永活的神，他永遠長存；他的國度永不滅亡，他的統治直到永遠。!wT後來大利烏王寫信給住在全地的各國、各族和說各種語言的人，說：「願你們大享平安！e CT王下令，人就把那些誣衊控告但以理的人，連同他們的妻子和兒女都一起帶來，扔在獅子坑中；他們還沒有下到坑底，獅子就抓住他們，把他們所有的骨頭都咬碎了。,QT王就非常高興，吩咐人把但以理從坑裡拉上來。於是但以理從坑裡被拉上來，他身上一點損傷也沒有，因為他信靠他的神。8iT我的神差遣了他的使者，封住獅子的口，使牠們沒有傷害我，因為我在神面前是清白的；王啊！在你面前我也沒有作過任何錯事。」0[T但以理對王說：「願王萬歲！8iT他走近坑邊的時候，就用哀痛的聲音呼叫但以理，對但以理說：「永活神的僕人但以理啊！你常常事奉的神能搭救你脫離獅子嗎？」W'T次日黎明，天一亮，王就起來，急忙到獅子坑那裡去。gGT王回到宮裡，整夜沒有吃東西，也不要任何娛樂解悶，並且睡不著覺。T有人搬了一塊石頭，放在坑口，王又蓋上自己的印鑒和眾大臣的印鑒，使懲辦但以理的事不得更改。T於是王下令，人就把但以理帶來，扔在獅子坑中。王對但以理說：「你常常事奉的神，他必搭救你！」,QT那些人就相約前來見王，對他說：「王啊，你該知道，根據瑪代和波斯的律法，王所立的禁令和法例，都是不能更改的。」 T王聽見了這話，就非常愁煩；他定意要搭救但以理，直到日落的時候，他還在設法營救但以理。5cT 於是他們對王說：「王啊，在被擄的猶大人中的但以理不理會你的命令，也不理會你簽署的禁令，竟仍一日三次向他的神祈求。」NT 他們就來到王面前，提起王的禁令，說：「你豈不是簽署了禁令，無論何人，在三十天內，王啊！除了向你以外，若向任何神或任何人求甚麼，就必扔在獅子坑中？」王回答說：「確有此事。按照瑪代和波斯的律法，這樣的禁令是不能廢除的。」RT 那些人相約前來，看見但以理在他的神面前祈禱懇求。\1T 但以理知道這文告簽署了以後，就上到自己家裡樓頂上的房間，這房間的窗戶朝向耶路撒冷開著；他一日三次雙膝跪下，在他的神面前禱告稱謝，像往日一樣。6gT 於是大利烏王簽署了這禁令文告。#?T王啊！現在求你立這禁令，簽署這份文告，使禁令不能更改。按照瑪代和波斯的律法，這樣的禁令是不能廢除的。」T國中所有的監察司、總監、總督、謀臣和省長，一同商議，請王立一條法例，實施一道禁令：無論何人，在三十天內，王啊！除了向你以外，若向任何神或任何人求甚麼，就必扔在獅子坑中。a;T這些監察司和總督就相約前來見王，對他說：「願大利烏王萬歲！s _T那些人就說：「如果我們要控告這但以理，就只有在他神的律法中去找把柄。」P T於是這些監察司和總督在但以理治國的事上，尋找把柄控告他，只是不能找到任何的把柄和過失，因為他忠心可靠，他們找不到他的任何錯誤和過失。 T因為但以理裡面有美好的靈性，所以各方面都比其他的監察司和總督優勝；王有意立他治理全國。 T他又在這些總督之上，設立三位監察司（但以理是其中之一），監管總督的工作，免得王受虧損。  T大利烏按自己的心意，立了一百二十個總督，治理全國；（本節在《馬索拉抄本》為6:2）}sT瑪代人大利烏奪取了迦勒底國；那時他六十二歲。（本節在《馬索拉文本》為6:1）6gT當夜，迦勒底人的王伯沙撒被殺。%T於是伯沙撒下令，人就把紫袍給但以理穿上，把金鍊戴在他的頸上，又宣告他在國中掌權，位列第三。T『毗勒斯』（「毘勒斯」即「烏法珥新」的單數式）就是你的國要分裂，歸給瑪代人和波斯人。」LT『提客勒』就是你被稱在天平上，顯出你的缺欠；mST這文字的意思是這樣：『彌尼』就是神已數算了你國度的年日，使國終止；U#T「所寫的文字是：『彌尼，彌尼，提客勒，烏法珥新。』BT因此，有手從神那裡伸出來，寫了這文字。oWT竟高抬自己，敵對天上的主，使人把他殿中的器皿拿到你面前來，你和你的大臣、妻妾、妃嬪用這些器皿喝酒；你又讚美那些不能看見、不能聽見、甚麼都不能知道，用金、銀、銅、鐵、木、石所做的神，卻沒有把榮耀歸給那手中有你的氣息，和那掌管你一切命途的神。a;T伯沙撒啊！你是他的子孫，你雖然知道這一切，你的心仍不謙卑，_~7T他被趕逐，離開人群，他的心變如獸心，他和野驢同住，像牛一樣吃草，身體被天露滴濕；等到他承認至高的神在世人的國中掌權，他喜歡誰，就立誰執掌國權。p}YT但他心高氣傲、妄自尊大的時候，就從國位上被趕下來，他的尊榮也被奪去。k|OT因神所賜給他的權勢，各國、各族和說各種語言的人，都在他面前戰兢恐懼；他要殺誰，就殺誰；要誰活著，誰就可以活著；要提升誰，就提升誰；要貶低誰，就貶低誰。g{GT王啊！至高的神曾把國位、權勢、光榮和威嚴賜給你先祖尼布甲尼撒。,zQT但以理在王面前回答說：「你的禮物可以歸你自己，你的賞賜可以歸給別人；我卻要為王讀這文字，也要把意思向王說明。Ay{T我聽說你能解釋異夢，也能解答難題。現在你若能讀這文字，把它的意思向我說明，就必身穿紫袍，頸戴金鍊，在國中掌權，位列第三。」/xWT現在智慧人和用法術的都被帶到我面前了，我要他們讀這文字，把文字的意思向我說明，可是他們都不能解釋這文字的意思。Xw)T我聽說你裡面有神的靈，有灼見，有聰明，有高超的智慧。vT 於是但以理被帶到王面前，王問但以理說：「你就是我先王從猶大擄來的猶大人但以理嗎？uT 這都因為在這但以理裡面有美好的靈性，有知識，有聰明，能解夢，釋謎語，能解答難題；這人尼布甲尼撒王曾給他起名叫伯提沙撒。現在可以把但以理召來，他必能解釋牆上文字的意思。」'tGT 在你國中有一個人，他裡面有聖神的靈；你先祖在世的日子，發現這人有灼見，有聰明，有智慧，好像神的智慧一樣。你先祖尼布甲尼撒王，就是王的先祖，曾立他為術士、用法術的，以及迦勒底人和占星家的領袖。 s9T 太后因王和他的大臣所說的話，就進入宴會的大廳，對王說：「願王萬歲！你的心意不要驚惶，也不要臉色大變。Xr)T 伯沙撒王就非常驚惶，臉色大變；他的大臣也都不知所措。jqMT於是王所有的智慧人都進來，卻不能讀那文字，也不能把意思向王說明。 pT王大聲呼叫，吩咐人把那些用法術的和迦勒底人，以及占星家都領進來；王對巴比倫的智慧人說：「誰能讀這文字，又能向我解釋它的意思，他必身穿紫袍，頸戴金鍊，在國中掌權，位列第三。」 5~~V}}h|{{|zz_yybwww&vuuuuLtss=rr7qCpp4oncmlll"kUjiiwhggffed3cbba`w`__)^]P\\[ZZ/Y[XX(WWV8UU]TT$SS3RTQTPOOONMMLKK2JII5HHGG>FCEtDDCpBAAR@@t@?>>=<<;;O:9988Y776`5u5473{3211G0//x/.T--W,w+***((y'&&%_$H##"! KZ"AMfygH.J):w  0 V h lj0~5tc^ 因此，他們必像早晨的雲霧，又如易逝的朝露，又像打穀場上的糠秕被旋風吹去，又像煙氣從煙窗上騰。 s ^ 現在他們犯罪越來越多，為自己做鑄像，按著自己的技巧，用自己的銀子做偶像；這些都是匠人的手工。他們論到這些說：「向偶像獻祭的人，可以與牛犢親嘴。」r 7^ 從前以法蓮一說話，人都戰兢。他原在以色列中居高位，但後來因事奉巴力犯了罪，就死了。q5^ 以法蓮大大地惹了主的烈怒，所以，他的主把他流人血的罪歸到他身上，把他當受的羞辱歸給他。p^ 後來，耶和華藉著一位先知把以色列從埃及領上來，也藉著一位先知，以色列得蒙看顧。o{^ 從前雅各逃到亞蘭地，以色列為得妻子而作工，為得妻子而替人放羊。8ni^ 在基列仍有罪孽，他們實在是沒有價值的。他們在吉甲獻牛犢為祭，他們的祭壇好像田間犁溝中的石堆。」imK^ 我曾對先知說話，加添許多異象；又藉先知說比喻。)lK^ 「自從你出埃及地以來，我就是耶和華你的神；我必使你再住在帳棚裡，像在節日的日子一樣，>ku^ 以法蓮說：「我成了富翁，我為自己發了財；在我所有的收益中，人不能找出我有甚麼罪孽，可算為罪惡的。」aj;^ 以色列是個商人，手裡拿著詭詐的天平，喜愛欺壓別人。xii^ 所以你要靠著你的神歸回，謹守忠信和公平，常常等候你的神。Sh^ 耶和華是萬軍的神，耶和華是他的名號。 g9^ 他與天使角力，並且得勝；他哀哭，向他求恩。他在伯特利遇見神，神在那裡對他說話。hfI^ 他在母腹中抓住他哥哥的腳跟，壯年的時候又與神角力。~eu^ 耶和華與猶大爭辯；他必照雅各所行的懲罰他，按他所作的報應他。Ud %^ 「以法蓮吃風，整天追趕東風，增添虛謊和強暴。他們與亞述結盟，又給埃及送油。」（本節在《馬索拉文本》為12:2）[c/^ 以法蓮用虛謊，以色列家用詭詐包圍著我；猶大還是與神對抗，就是對抗那可信可靠的至聖者。（本節在《馬索拉抄本》為12:1）Cb^ 他們必戰戰兢兢而來，像從埃及趕來的飛鳥，如從亞述地趕來的鴿子，我要使他們住在自己的房子裡。這是耶和華說的。a-^ 他們必跟隨耶和華；耶和華要像獅子吼叫；他一吼叫，他們就從西方戰戰兢兢而來。>`u^ 我必不讓我的烈怒發作，必不再毀滅以法蓮；因為我是神，不是世人；我是你們中間的聖者，必不會含怒而來。j_M^ 「以法蓮啊，我怎能捨棄你！以色列啊，我怎能把你交出來！我怎能對你如同押瑪，待你好像洗扁呢！我的心腸翻轉，我的憐憫發動。 ^ ^ 我的子民決要背道離開我，他們因著所負的軛而呼求，卻沒有人給他們卸下。 ]^ 刀劍必在他們的城中飛舞，毀壞他們的門閂，因著他們自己的計謀，吞滅他們。_\7^ 「他們必返回埃及地（「他們必返回埃及地」或譯：「難道他們不會返回埃及地嗎？」），亞述要作他們的王；因為他們不肯回來歸我。[#^ 我用慈繩愛索（「慈繩愛索」原文意思不易肯定，或作「人的繩子、愛的繩索」或「皮製的繩索」）牽引他們，我待他們像人拉高牛的軛在兩顎之上，又向他們俯身，餵養他們。 Z^ 然而是我教導以法蓮走路的；我用雙臂抱他們，他們卻不知道是我醫治了他們。Y ^ 可是我越發呼喚他們，他們越發走開；他們給巴力獻祭，向偶像燒香。mX U^ 「以色列年幼的時候，我就愛他。我從埃及召我的兒子出來。W1^ 以色列家啊，因你們的罪大惡極，我必這樣待你們。在風暴中，以色列的王必全然被除滅。hVI^ 所以必有鬨嚷之聲攻擊你的眾民，你的一切城堡都必被毀壞，正如沙勒幔在爭戰的日子毀壞伯・亞比勒一般，有母親與兒女一同在那裡被摔死。U^ 你們耕種奸惡，收割不義，自吃謊言的果子；因為你倚靠自己的戰車和眾多的勇士。cT?^ 你們要為自己撒種公義，就能收割慈愛的果子，你們要翻鬆荒地。現在是尋求耶和華的時候，直等到他來，降下公義的雨在你們身上。JS ^ 以法蓮是一頭馴服的母牛，喜愛踹穀；我卻要把軛扣在牠肥美的頸項上，我要使以法蓮拖犁；猶大要耕田，雅各必耙地。R^ 我必來懲罰他們；他們被自己那雙重的罪孽捆綁的時候，列國就集結起來攻擊他們。AQ{^ 以色列啊！從基比亞的日子以來，你就犯罪，他們仍然留在那裡，難道攻擊惡人的戰禍不能在基比亞趕上他們嗎？Py^ 伯・亞文的邱壇，就是以色列的罪惡，都要被拆毀；荊棘和蒺藜必在他們的祭壇上面長起來。那時人要對大山說：「遮蓋我們！」對小山說：「倒在我們身上！」wOg^ 至於撒瑪利亞，她與她的君王必被剪除；好像浮在水面的枯枝一般。)NK^ 人要把它帶到亞述去，作貢物獻給那裡的大王。以法蓮必受羞辱，以色列必因自己的計謀蒙羞。\M1^ 撒瑪利亞的居民必因伯・亞文的牛犢而懼怕；拜牛犢的人民必為它哀慟。拜牛犢的祭司必為它哀號，都因它的榮耀離開它而被擄去了。L^ 他們說很多話，起假誓，又立盟約；所以審判像毒草一般在田間的犁溝中生長起來。K/^ 那時他們必說：「我們沒有君王，因為我們不敬畏耶和華。至於君王，他能為我們作甚麼呢？」J3^ 他們心懷詭詐，現在要承擔這罪的懲罰。耶和華必拆毀他們的祭壇，毀壞他們的柱像。NI ^ 以色列最茂盛的葡萄樹，自己能結果子。他的果子越多，他就越增添祭壇；他的土地越肥美，他就使柱像越美麗。xHi^ 我的神必棄絕他們，因為他們不聽從他；他們必在列國中飄流。,GQ^ 以法蓮被擊打，他們的根枯乾了，必不能再結果子。即使他們生產，我必殺死他們所生的愛子。」mFS^ 「他們的一切罪惡都在吉甲，我在那裡憎恨他們，因他們的惡行，我要把他們從我的家裡趕出來；我不再愛他們，他們的領袖都是叛徒。 E^ 耶和華啊，求你賜給他們；你要賜給他們甚麼呢？求你使他們墜胎小產，乳房萎縮。D/^ 在我看來，以法蓮的兒女註定被當作獵物；以法蓮要把自己的兒女帶出來，交給施行殺戮的人。C7^ 即使他們把兒女養大，我也必使他們喪子，一個不留。我離棄他們的時候，他們就有禍了。」By^ 至於以法蓮，他們的榮耀必如鳥兒飛逝；沒有生育，沒有懷胎，沒有成孕。A^ 「我遇見以色列，好像在曠野裡遇見葡萄。我看見你們的列祖，像看見無花果樹初熟的果子。他們卻來到巴力・毗珥，專作羞恥的事，成為可憎惡的，像他們所愛的偶像一樣。@3^ 以法蓮深深敗壞，如同在基比亞的日子一般。神必記得他們的罪孽，懲罰他們的罪惡。5?c^ 先知與神一同作以法蓮的守望者，在他所行的一切路上，都滿有捕鳥人的網羅，在他神的家中只有仇恨。j>M^ 懲罰的日子臨近，報應的時候來到，以色列必定知道，因著你們眾多的罪孽和深仇大恨，先知被看為愚昧，受靈感動的人被當作瘋子。J= ^ 看哪！他們逃到亞述去，埃及要收殮他們，摩弗要埋葬他們。他們珍貴的銀器必為蒺藜所佔有，他們的帳棚必長滿荊棘。x<i^ 那麼，在規定集會的日子和耶和華節期的時候，你們能作甚麼？ ;^ 他們必不得向耶和華奠酒，他們的祭物也不能使他喜悅。他們的餅好像喪家的餅，凡吃這餅的，都必被玷污；因為他們的餅只可自己吃，不可帶進耶和華的殿。:^ 他們必不得住在耶和華之地；以法蓮要回到埃及去，要在亞述吃不潔之物。e9C^ 打穀場和榨酒池不能餵養他們，新酒也必使他們失望。68 g^ 以色列啊！不要歡喜；不要像外族人一樣快樂，因為你行了邪淫，離開你的神，在各打穀場上喜愛賣淫的賞賜。=7s^以色列忘記了造他的主，建造了很多宮殿；猶大也增添了很多堅固城。我卻要降火在他的眾城中，吞滅他的堡壘。」[6/^ 他們喜愛獻祭，獻肉為祭，又拿來吃；耶和華卻不喜悅他們。他必記得他們的罪孽，追討他們的罪惡；他們必回到埃及去。 5 ^ 我雖然為他們寫了律法萬條，他們卻看作是為外族人寫的，與他們毫無關係一般。k4O^ 以法蓮增添好些祭壇去犯罪，這些就成了他們犯罪的祭壇。)3K^ 他們雖然在列國中賄買人，我現在卻要招聚他們。他們因著君王和領袖所加的重擔，逐漸衰微。r2]^ 他們上去投奔亞述，像一隻獨行的野驢，以法蓮賄買愛人。o1W^以色列被吞吃，如今在萬國中，好像沒有人喜悅的器皿。E0^他們播種的是風，收成的是暴風。生出來的苗沒有麥穗，不能做成麵粉；即或做成麵粉，也必被別國的人吞吃。 /^這牛犢是出於以色列，是匠人所做的，它並不是神，撒瑪利亞的牛犢必被粉碎。%.C^撒瑪利亞啊！我要除掉你的牛犢，我的怒氣要向撒瑪利亞人發作，他們要到幾時才能無罪免罰呢？G-^「他們立了君王，卻不是出於我；他們立了首領，我卻不知道。他們用自己的金銀為自己做了偶像，以致他們被剪除。S,^以色列棄絕了良善，所以仇敵必追趕他。c+?^他們必向我哀求：
『我的神啊！我們以色列認識你。』7* i^「你要把號角放在你的嘴上，敵人如鷹一般來攻擊耶和華的家；因為他們違背了我的約，干犯了我的律法。D)^他們轉向巴力，成了不可靠的弓。他們的領袖因自己舌頭上的狂傲倒在刀下，這在埃及地必成為被人譏笑的對象。」q([^我雖然鍛煉他們的手臂，使它們有力，他們卻圖謀惡計攻擊我。f'E^他們並沒有真心向我呼求，只是在床上哀慟罷了。他們為了五穀和新酒割傷（「割傷」或譯：「聚集」或「激發」）自己，仍然悖逆我。1&[^ 他們有禍了，因為他們離棄了我；他們遭毀滅，因為他們背叛了我。我雖然想救贖他們，他們卻對我說謊。I% ^ 但他們去的時候，我要把我的網撒在他們身上；我要把他們如同空中的飛鳥打下來。我要按著他們會眾所聽見的，懲罰他們。q$[^ 以法蓮好像一隻愚蠢無知的鴿子。他們向埃及求助，投奔亞述。#+^ 雖然以色列的驕傲當面指證自己，他們卻不回轉歸向耶和華他們的神，也不因此尋求他。" ^ 外族人吞吃了他的力量，他卻不知道；他頭上滿是白髮，他也不曉得。\!1^「以法蓮與外族混雜，以法蓮是沒有翻過的餅。, Q^所有的人都熱如火爐，吞滅他們的官長。他們所有的君王都倒斃了，他們中間沒有一人向我呼求。5c^他們陰謀埋伏的時候，心中燒得熱如火爐。他們整夜抑制怒氣，一到早晨，卻像發出火燄的火燃燒起來。zm^在我們王喜慶的日子，領袖們因酒的烈性而生病，王就與褻慢人聯手。;o^他們全是犯姦淫的，像一個被烤餅的人燒熱的火爐，從摶麵，直到全團發酵的時候，烤餅的人暫停使火發旺。hI^他們以自己的惡行討王歡喜，用自己的虛謊叫領袖快樂。)K^他們心裡並未想到，我記得他們的一切罪惡。他們所作的一切，現在都圍繞他們，都在我面前。S !^「我醫治以色列的時候，以法蓮的罪孽，和撒瑪利亞的罪惡就顯露出來；因為他們行欺詐，小偷入屋偷竊，強盜在外搶劫。zm^ 猶大啊！我使我的子民歸回的時候，必有為你定下的一個收割時期。」y^ 在以色列家！我看見了可怕的事；那裡有以法蓮的淫行，以色列被玷污了。 ^ 在往示劍的路上，祭司結黨殺害人，就像埋伏路旁的強盜；他們行了邪惡的事。\1^基列是作孽之人的城，他們的腳蹤染滿了血漬。\1^可是他們卻在亞當城背約，在那裡向我行詭詐。zm^我喜愛憐恤，不喜愛祭祀；我喜愛人認識神的知識，勝過人獻的燔祭。^因此，我藉眾先知砍碎他們，用我口中的話殺戮他們；我的審判必如光一般發出。;o^「以法蓮啊！我要怎樣待你呢？猶大啊，我要怎樣待你呢？你們的愛心像早晨的雲霧；又像瞬即消逝的朝露。D^讓我們認識，竭力追求認識耶和華。他必定出現，像晨光一樣，他必臨到我們，如雨水一般，又像滋潤大地的春雨。^兩天以後，他要使我們復原；第三天，他使我們起來，我們就可以活在他的面前。? y^「來吧！讓我們回轉歸向耶和華；因為，他雖然撕裂了我們，但必定醫治我們；他雖然擊傷了我們，卻必替我們裹傷。&E^我要回到自己的地方去；直到他們承認自己的罪過，尋求我的面。在痛苦中必懇切尋求我。」J  ^因為我對以法蓮要像隻猛獅，對猶大家必像頭少壯獅子。我要親自撕裂他們，然後離去；我把他們帶走，沒有人能搭救。v e^ 以法蓮看見自己的疾病，猶大家看見自己的創傷，以法蓮就往亞述去，派人去見亞述的大王。可是他卻不能醫治你們，也不能醫好你們的創傷。_ 7^ 因此我要成為以法蓮的蛀蟲，成為猶大家的朽爛。k O^ 以法蓮受欺壓，被審判壓碎；因為他們樂意隨從人的命令。 ^ 「猶大的領袖，好像挪移地界的人，我要把我的忿怒傾倒在他們身上，如同倒水一樣。 ^ 在責罰的日子，以法蓮必成為荒場。我要在以色列各支派中宣告一定會發生的事情。&E^你們要在基比亞吹角，在拉瑪吹號，在伯・亞文大聲吶喊：「便雅憫啊！敵人就在你背後。」A{^他們以詭詐待耶和華，因為他們生了私生子。現在新月（「新月」或譯：「侵略者」）要吞滅他們和他們的地業。^雖然他們帶著牛群羊群去尋求耶和華，卻尋不見；他已經離開他們遠去了。1^以色列的驕傲當面指證自己，以色列和以法蓮因自己的罪孽跌倒，猶大也與他們一同跌倒。,Q^他們所行的使他們不能回轉，歸回自己的神；因為在他們當中有淫亂的心；他們也不認識耶和華。%^我認識以法蓮，以色列也瞞不住我；以法蓮啊！現在你竟行淫，以色列竟玷污了自己。b=^他們在什亭掘深了陷阱，但我要懲治他們所有的人。 ^祭司啊，你們要聽這話！以色列家啊，你們要留心聽！王的家啊，你們要側耳而聽！因為審判必臨到你們，因你們曾是米斯巴地的捕鳥機，是他泊山上張開的網羅。wg^風要把他們裹在翅膀裡捲去，他們必因自己所獻的祭祀而蒙受羞辱。x~i^他們醉意全消以後，就不斷行淫；他們的官長最喜愛恥辱的事。M}^以法蓮和偶像連在一起，任憑他吧！#|?^以色列倔強，好像倔強的母牛，現在耶和華怎樣牧放他們，好像牧放寬闊草場上的羊羔呢？E{^以色列啊！你雖然行淫，猶大卻不可犯罪，不要往吉甲去，不要上到伯・亞文，也不要指著永活的耶和華起誓。{zo^我卻不因你們的女兒行淫亂，也不因你們的兒媳犯姦淫而懲罰她們，因為你們男人自己離群與娼妓在一起，又與廟妓一同獻祭。這無知的人民必遭毀滅。Zy-^ 他們在山頂上獻祭，在岡陵上的橡樹、楊樹和栗樹之下獻上燒香，因為樹蔭美好。所以你們的女兒行淫亂，你們的兒媳犯姦淫。x7^ 我的子民求問木頭，由木杖引導他們，因為淫蕩的心使他們走迷了路，他們就行淫不順從神。Iw ^ 淫行、陳酒和新酒，把人的心奪走了。v+^ 他們吃，卻吃不飽；行淫，人數卻不會增多；因為他們離棄了耶和華，不遵守他的命令。u%^ 所以，祭司怎樣，人民也怎樣。我必按他們的行為懲罰他們，照他們的行為報應他們。htI^他們藉著我的子民犯罪來養活自己，渴望他們多有罪孽。ksO^祭司越增多，就越發得罪我，我必把他們的尊榮變為恥辱。`r9^我的子民因無知識而滅亡；因為你拒絕了知識，我必拒絕你，不讓你作我的祭司；因為你忘掉了你神的律法，我也必忘記你的子孫。{qo^白天你要跌倒，晚上先知也必與你一同跌倒；我要毀滅你的母親。p^雖然這樣，人人都不必爭論，不要彼此指責。祭司啊！要與你辯論的是我。.oU^因此，這地必悲哀，地上所有的居民、田野的走獸、空中的飛鳥都必衰微、枯萎，連海裡的魚也要滅亡。|nq^只有起假誓、撒謊、殘殺、偷盜、姦淫、行強暴，以至流人血事件相繼而來。Om ^以色列人哪！你們要聽耶和華的話。耶和華要與這地的居民爭辯，因為在這地上沒有誠實，沒有慈愛，也沒有認識神的知識；=ls^後來以色列人必歸回，尋求耶和華他們的神，尋求大衛他們的王。在末後的日子，他們必戰戰兢兢來到耶和華那裡，接受他的恩惠。k-^因為以色列人也要獨居多日；沒有君王，沒有領袖，沒有祭祀，沒有柱像，沒有以弗得，也沒有家中的神像。j{^我對她說：「你要給我獨居多日，不要行淫，不要有別的男人，我也必不與你同房。」iiK^於是，我用一百七十一克銀子，一百五十公斤大麥，買她回來歸我。Hh ^耶和華對我說：「你再去愛一個婦人，這婦人是為情人所愛，又是個淫婦，就像耶和華愛以色列人，雖然他們轉去跟隨別神，喜愛葡萄餅。」Eg^我必為了自己把她栽種在這地。我必憐恤羅．路哈瑪（「羅．路哈瑪」意即「不蒙憐恤」）。我必對羅．阿米（「羅．阿米」意即「非我民」）說：『你是我的子民』，他必說：『你是我的神。』」 f ^地必應允五穀、新酒和油。這些必應允耶斯列（「耶斯列」意即「栽種」）。neU^耶和華說：「到那日，我必應允，我必應允天，天必應允地，bd=^我必以信實聘你歸我；這樣，你就必認識耶和華。」rc]^我必聘你永遠歸我，以公義、正直、忠信和憐憫聘你歸我。b^到那日，為了他們，我必和田野的走獸、空中的飛鳥、地上的爬蟲立約；我必從這地折斷弓弩、刀劍和兵器（「兵器」原文作「戰爭」）；使他們安然居住。taa^我要把『巴力』的名字從她口中除掉；他們的名字沒有人再提起。T`!^耶和華說：「到那日，你必稱呼我『伊施』（「伊施」意即「我夫」），不再稱呼我『巴力』（「巴力」意即「我主」）。b_=^在那裡我要把葡萄園歸還給她，使亞割谷變成『希望之門』。她必在那裡回應，像她少年的時候一樣，也像她從埃及地上來的那天一般。」l^Q^「因此，我要誘導她，領她到曠野，對她說安慰的話。\]1^ 她在拜眾巴力的日子，向他們燒香，佩戴耳環首飾，打扮自己，跟隨她那些愛人，卻把我遺忘，所以我必懲罰她。」這是耶和華說的。u\c^ 我必毀壞她的葡萄樹和無花果樹，就是她曾說：『這是我作妓女所賺的，是我那些愛人給我的。』我必使這些果樹成為荒林，任由田野的走獸吃掉。{[o^ 我必使她的一切歡樂、節期、新月、安息日，或任何盛會都終止。 Z ^ 那時，我要在她那些愛人眼前，暴露她的下體；也沒有人能救她脫離我的手。HY ^ 因此，到了收割的時候，到了出酒的季節，我必收回五穀和新酒；用來給她遮蔽裸體的羊毛和麻布，我也必奪回。1X[^其實她不知道，是我把五穀、新酒、橄欖油賜給了她；甚至他們用來製造巴力的金銀，也是我大量給她的；SW^她要追趕她那些愛人，卻追不上；要尋找他們，卻找不著。她就說：『我要回去，回到前夫那裡，因為從前比現在好得多了。』zVm^因此，我要用荊棘堵塞她的通道，我要築牆圍住她，使她找不著出路。xUi^因為他們的母親賣了淫，懷他們的作了羞恥的事；因為她曾說：『我要跟隨我那些愛人。我的餅和水，羊毛和麻布，油和我所喝的，都是他們給的。』_T7^我必不憐恤她的兒子，因為他們是像娼妓的兒女；HS ^免得我把她剝光，赤身露體，使她像剛生下來的那天一樣；又使她像曠野，像無水的旱地一般，叫她因乾渴而死。JR ^要與你們的母親爭論，你們要爭論，因為她不是我的妻子，我也不是她的丈夫；好讓她除掉臉上的淫相，和乳間的淫態，wQ i^「你們要對你們的兄弟說：『我的子民』；要對你們的姊妹說：『蒙憐憫的』。rP _^ 猶大人和以色列人要聚集在一起，為自己立一位首領，並離開那地上去，因為耶斯列的日子必為大日。」（本章第10~11節在《馬索拉文本》為2:1~2） O ;^ 「然而，以色列人的數目，必多如海邊的沙，量不盡，數不完。從前在甚麼地方對他們說：『你們不是我的子民』，將來要在那裡對他們說：『你們是永活的神的兒子。』'N I^ 耶和華說：「給他起名叫羅・阿米（「羅・阿米」意即「非我民」）；因為你們不是我的子民，我也不是你們的神。PM ^羅・路哈瑪斷奶之後，歌瑪又懷孕生了一個兒子。6L g^「但我要憐恤猶大家，使他們靠耶和華他們的神得救。我要拯救他們，並不是靠弓、靠刀、靠兵器，也不是靠戰馬、靠騎兵。」oK Y^後來，歌瑪又懷孕，生了一個女兒。耶和華對何西阿說：「給她起名叫羅・路哈瑪（「羅・路哈瑪」意即「不蒙憐恤」）；因為我必不再憐恤以色列家，我決不赦免他們。PJ ^「到那日，我要在耶斯列平原折斷以色列的弓。」-I U^耶和華就對何西阿說：「給他起名叫耶斯列；因為不久我就要懲罰耶戶家在耶斯列流人血的罪，我要滅絕以色列家的國。lH S^於是他就去娶了滴拉音的女兒歌瑪。後來，她懷了孕，給他生了一個兒子。QG ^耶和華初次藉著何西阿說話。耶和華對何西阿說：「你去娶一個像娼妓一樣的女人，生養像娼妓一樣的兒女，因為這地盛行淫亂，離開了耶和華。」DF ^猶大王烏西雅、約坦、亞哈斯、希西家在位的時候，也是約阿施的兒子以色列王耶羅波安執政的時候，耶和華的話臨到備利的兒子何西阿。dEAT 你應去等待結局！你必安歇；到了末日，你必起來，承受你的分。」FDT 等候到一千三百三十五日的，那人是有福的。sC_T 從廢除常獻祭，並設立那使地荒涼的可憎的像的時候起，必有一千二百九十天。,BQT 許多人必潔淨自己，使自己潔白，並且被熬煉。可是惡人仍然作惡。所有惡人都不明白，只有那些使人有智慧的才能明白。mAST 他回答：「但以理啊！你只管去吧，因為這些話已經隱藏密封，直到末期。d@AT 我聽見，卻不明白，我就問：「我主啊，這些事的結局是怎樣呢？」^?5T 我聽見那身穿細麻衣、站在河水以上的人，向天舉起左右手，指著活到永遠的主起誓，說：「要經過一載、二載、半載（「一載、二載、半載」或譯：「一個時期、多個時期、半個時期」）；在他們完全粉碎聖民的勢力的時候，這一切事就都要完成。」>wT 有一個問那身穿細麻衣、站在河水以上的人，說：「這些奇異的事的結局幾時才到呢？」v=eT 我但以理觀看，看見另有兩個天使，一個站在河岸的這邊，一個站在河岸的那邊。<}T 但以理啊！你要隱藏這些話，把這書密封，直到末期，必有許多人來往奔跑，知識增多。」;T 那些使人有智慧的必發光，好像天上的光體；那些使許多人歸義的必發光，如同星星，直到永永遠遠。s:_T 必有許多睡在塵土中的人醒過來，有的要得永生，有的要受羞辱，永遠被憎惡。`9 ;T 「那時保護你同胞的偉大護衛天使米迦勒必站起來；並且必有患難的時期，是立國以來直到那時未曾有過的。那時你的同胞中名字記錄在冊上的，都必得拯救。 8T -他必在海和榮美的聖山之間支搭如宮殿一般的帳幕；然而他們的結局來到，必沒有人能幫助他。」7wT ,但從東方和北方必有消息傳來，使他驚惶，他就在烈怒之下出兵，要把許多人殺盡滅絕。g6GT +他必掌管埃及的金銀寶藏和一切珍寶；呂彼亞人和古實人都必追隨他。?5yT *他必伸手攻擊列國，埃及地也不能逃脫。4'T )他也必侵入那榮美之地；必有許多國傾覆；但那些以東人、摩押人和亞捫人的首領，必被拯救脫離他的手。F3T (「到了末期，南方王要和他交戰；北方王必帶著戰車、騎兵和大批戰船，像暴風一般來到他那裡；他必侵入列國，如洪水氾濫，橫掃而過。 F~~~}\|{{SzzXyjxcwXvuttissTrqppoownn1m~llfkkejihhgffreeOdd cba``__T^^P]g\[[ZYXbWWUUbTSSKRQPP"OOZNMLKKFJJ+IIRHGGqFF=<<";::988X766l55433'2Y1z0//L..#--",,'++**!)|((_''X&&&$$#}"!!- $s*QM6{zCG* F ; 0 m u+=8=X57r 馬能在懸崖奔馳嗎？人可在那裡用牛耙地嗎？但你使公正變為毒草，使公義的果子轉為苦堇。_47r 看哪！耶和華下令，大樓就粉碎，小屋也要破裂。J3 r 死者的親屬和殮葬的人把屍體從房子抬走，並問那躲在屋內深處的人：「還有人嗎？」那人回答：「沒有，不要再說話，不可再提耶和華的名。」N2r 如果在一間房子裡剩下十個人，他們都必死亡。j1Mr主耶和華指著自己起誓說：
「我痛恨雅各所誇耀的，憎惡他的堡壘；我要把城市和城中的一切，都交給敵人。」這是耶和華萬軍的神的宣告。n0Ur因此，你們將是最先被擄去的人，宴樂享受的日子必要消逝。 / r你們用大碗喝酒，用最貴重的膏油抹身；但你們並沒有為約瑟的敗落而痛心。h.Ir你們閒逸地彈琴奏樂，又為自己製造樂器，像大衛一樣。 -r你們臥在象牙床上，躺在榻上；你們吃羊群中的羊羔，和牛棚裡的牛犢。q,[r你們認為災禍的日子離開很遠，你們的行為卻招致殘暴的審判。i+Kr你們要過去甲尼看看，從那裡往哈馬大城去，然後下到非利士的迦特；看你們是否比這些國家勝一籌？他們的領土是否比你們的領土還大？F* r那些在錫安平靜安逸的，安穩在撒瑪利亞山上的，有禍了！你們是這列國中為首之大國的領袖，是以色列家所歸向的。{)or我必使你們被擄，流亡到大馬士革以外。這是耶和華說的，萬軍的神就是他的名。(r你們抬著你們的神「撒固」王，和你們的星神「迦溫」的神像，就是你們為自己所做的。k'Or以色列家啊！你們在曠野四十年，有獻燔祭和素祭給我嗎？Y&+r但願公正好像潮水滾流，公義好像河水長流。b%=r你們唱歌的吵聲要遠離我，我不想聽見你們的琴聲。#$?r雖然你們給我獻上燔祭和素祭，我卻不接受。你們獻上肥美的牲畜作平安祭，我也不悅納。_#7r我憎恨、厭惡你們的節期，也不喜愛你們的節日。n"Ur耶和華的日子不是黑暗，沒有光明，只有幽暗，全無光輝嗎？!!r那日就像一個人避過了獅子，卻遇上了熊；回到家裡，手靠在牆上，卻被蛇咬。4 ar渴望耶和華日子來臨的人，你們有禍了！耶和華的日子對你們有甚麼好處呢？那日是黑暗，沒有光明的日子。  r所有葡萄園充滿哀慟的聲音，因為我必在你們中間經過。」這是耶和華說的。pYr因此，主耶和華萬軍的神這樣說：
「各廣場充滿哀慟的聲音，街上只聽見『苦啊！苦啊！』的喊聲；人要召農夫來哀哭，召善於哭喪的人來哀喊。"=r你們要喜愛良善，恨惡邪惡，在城門口伸張正義；這樣，耶和華萬軍的神或會恩待約瑟的餘民。5cr你們要尋求良善，不要尋求邪惡，這樣才可以存活。耶和華萬軍的神就必與你們同在，正如你們所說的。_7r 為此，聰明人在這時代緘默無聲，因這時代邪惡。1r 因為我知道你們的過犯眾多，罪大惡極；你們迫害義人，收受賄賂，在城門口屈枉窮乏人；mSr 你們欺壓窮人，強徵他們的五穀；因此，你們用琢磨過的石頭建造房屋，卻不能住在其中；你們栽種美好的葡萄園，卻不能喝園中的酒。eCr 你們討厭那在城門口主持公道的人，恨惡說正直話的。b=r 是他使毀滅像閃電臨到堡壘，使毀滅臨到堅固的城。Lr那創造昴星和參星，把幽暗變為黎明，把白日轉為黑夜；又吩咐海水，把海水倒在地上的；耶和華就是他的名。Sr他們使公正變為苦堇，把公義棄於地上。%Cr尋求耶和華，就必存活，免得他像火在約瑟家猛烈蔓延，吞滅他們；沒有人能把伯特利的火撲滅。6er不要去伯特利尋求我，不要去吉甲，也不要過去別是巴。因為吉甲必被擄掠，伯特利必化為烏有。」]3r耶和華對以色列家這樣說：
「尋求我，就必存活；1[r因為主耶和華論以色列家這樣說：
「這城派兵一千，剩下的只有一百；出兵一百，只剩下十個。」3r「童貞女以色列，跌倒了，不能再起來；她被拋棄在自己的地上，沒有人扶她起來。」^ 7r以色列家啊！要聽這話，就是我為你們唱的輓歌：T!r 看哪！他造了山，創造了風，把他的心意告訴人；他造了晨光和黑暗，他的腳踏在地的高處，耶和華萬軍的神就是他的名。% Cr 「因此，以色列啊！我必這樣對付你。以色列啊！因我必這樣對付你，你應當預備迎見你的神。」^ 5r 「我傾覆你們，就像傾覆所多瑪和蛾摩拉一樣；你們像一根木柴，從火裡抽出來；但你們仍不歸向我。」這是耶和華的宣告。6 er 「我在你們中間降下瘟疫，正如臨到埃及的瘟疫一樣；我用刀殺掉你們的年輕人，你們被擄去的馬匹也遭殺戮；我使你們營裡死屍的臭氣撲鼻，但你們仍不歸向我。」這是耶和華的宣告。\ 1r 「我曾多次用熱風和霉爛擊打你們的園子和葡萄園，叫蝗蟲吃光你們的無花果樹和橄欖樹；但你們仍不歸向我。」這是耶和華的宣告。2 ]r兩三個城的居民擠到一個城去找水喝，卻沒有足夠的水喝；但你們仍不歸向我。」這是耶和華的宣告。dAr「我曾在收割前三個月，不降雨給你們；我降雨給一個城，在另一個城卻不降雨；我在一塊地降雨，另一塊地沒有雨水就枯乾了。,Qr「雖然我使你們各城的人牙齒乾淨，各處都缺乏糧食；但你們仍不歸向我。」這是耶和華的宣告。Gr以色列人哪！把有酵的餅作感謝祭獻上，高聲宣揚你們自願獻的祭吧！這原是你們喜愛行的。」這是主耶和華的宣告。,Qr「你們去伯特利犯罪，在吉甲增加過犯吧！每早獻上你們的祭物，每三日獻上你們的十分之一吧！r你們一個一個經過城牆的破口出去，被丟棄在哈門。」這是耶和華的宣告。J r主耶和華指著自己的聖潔起誓：「看哪！對付你們的日子快到，人必用鉤子把你們鉤走，最後一個也必被人用魚鉤鉤去。B r撒瑪利亞山上的巴珊母牛啊！要聽這話；你們欺負貧窮人，壓迫窮苦人，又對自己的丈夫說：「拿酒來，給我們飲用。」5cr我必毀壞冬天和夏天的別墅，用象牙裝飾的房子必破爛，宏偉的樓宇必歸於無有。」這是耶和華的宣告。r我追討以色列的悖逆時，必要懲罰伯特利的祭壇；壇角必砍下，跌落在地。tar 你們要聽，要向雅各家作證。（這是主耶和華萬軍之神的宣告。）~+r 耶和華這樣說：
「牧人從獅子口中，只能奪回一雙羊腿和一角耳朵；住在撒瑪利亞的以色列人獲救也是這樣，他們只剩下一角床榻，半邊褥子（「他們只剩下一角床榻，半邊褥子」，這句原文意義不詳，或譯：「他們躺臥在華麗的床上，睡在鋪上繡花毯子的榻上」）。}/r 因此，主耶和華這樣說：
「敵人必圍攻這地，使你們的勢力傾覆，搶掠你們的堡壘。」 |r 「這些人不知道怎樣行正直的事，只管在他們的堡壘中積聚暴行和欺壓。」這是耶和華的宣告。{%r 要向亞實突和埃及的堡壘宣告：「你們要在撒瑪利亞山上聚集；觀看城裡極大的騷亂和城中的暴虐。」hzIr獅子吼叫，誰不害怕；主耶和華宣告，誰敢不代他傳話？zymr如果主耶和華不先把計劃向他的僕人眾先知顯示，他就不會作任何事。x-r城中如果吹起號角，居民怎會不驚慌呢？災禍如果臨到某城，不是耶和華所降的嗎？ w9r如果沒有餌，雀鳥怎會掉在地上的網羅中？網羅如果沒有捕獲雀鳥，怎會從地上翻起呢？&vEr獅子如果不是捕獲獵物，怎會在林中吼叫？少壯獅子如果沒有捕獲甚麼，怎會在洞中咆哮呢？Ju r二人如果沒有約定，怎會同行呢？{tor「地上萬族中，我只揀選了你；因此，我必追討你們的一切罪。」 s r以色列人哪！要聽耶和華攻擊你們的這些話，就是攻擊他從埃及地領上來的以色列全家，說：{ror到那日，最勇敢的戰士，也是赤身逃跑。』這是耶和華的宣告。」xqir拿弓的人站立不住，跑得快的不能逃走，騎馬的也不能救自己。pr行動迅速的不能逃走，強而有力的不能施展他的勇力，勇士也不能救自己；qo[r 看哪！我要使你腳下的地搖蕩，好像滿載禾捆的車子搖蕩一樣。hnIr 『但你們迫使拿細耳人喝酒，吩咐先知說：不要說預言。8mir 我從你們子孫中興起先知，從年輕人中興起拿細耳人；以色列人哪！這不是事實嗎？』這是耶和華的宣告。l%r 我不是帶你們出埃及地，領你們在曠野度過四十年，叫你們得著亞摩利人的地為業嗎？]k3r 我不是在他們面前把亞摩利人消滅了嗎？亞摩利人雖像香柏樹高大，像橡樹那樣堅固；我卻要滅絕它樹上的果子，拔除樹下的根。,jQr他們在各祭壇旁，躺臥在別人抵押的衣服上面；在他們神的殿中，飲用拿剝削回來的錢所買的酒。Zi-r他們踐踏窮人的頭，好像踐踏地面的塵土；他們把困苦人應有的權益奪去；兒子和父親與同一個女子親近，故意褻瀆我的聖名。Ih r「耶和華這樣說：
『以色列三番四次犯罪，我必不收回懲罰他的命令；因為他為了銀子賣義人，為了一雙鞋賣窮人。Vg%r我必降火在猶大，燒毀耶路撒冷的堡壘。』fr「耶和華這樣說：
『猶大三番四次犯罪，我必不收回懲罰他的命令；因為他棄絕耶和華的律法，不遵守他的典章；反被他們列祖跟從的偶像，使他們走錯了路。er我必剪除他的掌權者，也把他所有的領袖一同殺死。』這是耶和華說的。d!r我必降火在摩押，燒毀加略的堡壘；在擾攘、吶喊、吹角聲中，摩押必被消滅。/c Yr「耶和華這樣說：
『摩押三番四次犯罪，我必不收回懲罰他的命令；因為他把以東王的骸骨焚燒成灰。zb or他的君王必被擄走，君王和官員一同被擄。』這是耶和華說的。」a -r在戰爭之日的吶喊中，在風雨天的暴風中；我必在拉巴的城牆放火，燒毀他的堡壘。K` r 「耶和華這樣說：
『亞捫三番四次犯罪，我必不收回懲罰他的命令；因為他為了擴張疆界，甚至剖開基列孕婦的肚腹。R_ r 我必降火在提幔，燒毀伯斯拉的堡壘。』^ r 「耶和華這樣說：
『以東三番四次犯罪，我必不收回懲罰他的命令；因為他拿刀追殺他的兄弟，沒有絲毫憐憫；他的怒氣不斷爆發，他的忿怒永不止息。U] %r 我必降火在推羅的城牆，燒毀他的堡壘。』Z\ /r 「耶和華這樣說：
『推羅三番四次犯罪，我必不收回懲罰他的命令；因為他把全部的俘虜交給以東，並不記念與兄弟所立的盟約。V[ 'r我必剪除亞實突的居民，以及亞實基倫掌權的領袖；我必伸手攻擊以革倫，把餘剩的非利士人都滅絕。』這是主耶和華說的。RZ r我必降火在迦薩的城牆，燒毀他的堡壘；9Y mr「耶和華這樣說：
『迦薩三番四次犯罪，我必不收回懲罰他的命令；因為他帶走全部的俘虜，交給以東。YX -r我必折斷大馬士革的門閂，剪除亞文平原的居民，以及伯・伊甸掌權的首領；亞蘭的人民也必被擄至吉珥。』這是耶和華說的。[W 1r我必降火在哈薛的王宮，燒毀便・哈達的堡壘。V r「耶和華這樣說：
『大馬士革三番四次犯罪，我必不收回懲罰他的命令（「我必不收回懲罰他的命令」直譯作「我必不扭轉它」）；因為他用打穀的鐵器蹂躪基列。$U Cr他說：
「耶和華從錫安吼叫，從耶路撒冷發聲；牧人的草場因此乾旱，迦密的山頂枯乾。PT r提哥亞的牧人阿摩司，在猶大王烏西雅和以色列王約阿施的兒子耶羅波安作王的日子，大地震前二年所見的異象，就是有關以色列的話，記在下面。tSah現在我要追討我還未有追討的流人血的罪。耶和華在錫安居住。」\R1h「但猶大必存到永遠，耶路撒冷也必存到萬代。>Quh埃及將會荒涼，以東必變成淒涼的曠野，都因為他們向猶大人所行的強暴，又因為在他們的國中流了無辜人血。hPIh到那日，大山都必滴下甜酒，小山都必流出奶，猶大的一切溪流，都必水流不息。必有泉源從耶和華的殿裡流出來，灌溉河谷。>Ouh你們知道我是耶和華你們的神，是住在錫安我的聖山上。那時，耶路撒冷必成為聖。外族人必不得從其中經過。BN}h耶和華從錫安吼叫，並從耶路撒冷發聲，天地就震動。耶和華卻要作他子民的避難所，作以色列眾子的保障。:Moh日月昏暗，星星無光。uLch無數的人群齊集在判決谷，因為耶和華的日子臨近了判決谷。@Kyh 你們要伸出鐮刀，因為莊稼已經熟了。來踐踏吧，因為壓酒池滿了，酒池盈溢，因為他們的罪惡極大。Jh 「萬國都當奮起，上到約沙法谷去。因為我必坐在那裡，審判四圍的列國。I3h 四圍的列國啊！你們快來幫助，在那裡一同聚集。耶和華啊！求你叫你的勇士下來吧。Hh 要把犁頭打成刀劍，把鐮刀打成矛槍；軟弱的要說：『我是勇士。』你們要在列國中宣告以下這話：
「你們要預備爭戰，要激動勇士。讓所有的戰士都近前來，讓他們都上去攻擊。Fh我必把你們的兒女賣在猶大人的手中，猶大人必把他們賣給遠方示巴國的人，因為這是耶和華說的。」pEYh看哪！我要激動他們離開被你們賣到的地方，我也要使報應歸到你們的頭上。aD;h你們把猶大人和耶路撒冷人賣給希臘人，使他們遠離自己的境界。UC#h你們拿去了我的金銀，又把我的珍寶帶進了你們的廟宇。=Bsh「推羅、西頓和非利士四境的人哪！你們想對我作甚麼呢？你們想向我報復嗎？你們若向我報復，我很快就使報應歸在你們的頭上。rA]h他們為我的子民抽籤，用男童交換妓女，女童被賣換酒喝。@h我必招聚列國，領他們下到約沙法谷，為了我的子民，就是我的產業以色列，我要在那裡親臨審判他們，因為他們把我的子民分散在列國中，又分取了我的地土。0? [h「看哪！到了那些日子，在那個時期，我使猶大和耶路撒冷被擄的人歸回，（本節在《馬索拉文本》為4:1）)>Kh 那時，求告耶和華的名的，都必得救；因為正如耶和華所說的，在錫安山和耶路撒冷必有得救的人，在劫後餘生的人中，必有耶和華所呼召的。」（本章第28~32節在《馬索拉文本》為3:1~5）#=?h太陽將變為黑暗，月亮將變為血紅。在耶和華偉大可畏的日子臨到以前，這一切都要發生。e<Ch我要在天上地下顯出神蹟奇事，有血、有火、有煙柱。[;/h在那些日子，我也要把我的靈澆灌我的僕人和婢女。E:h「以後，我要把我的靈澆灌所有的人。你們的兒女要說預言，你們的老年人要作異夢，你們的少年人要見異象。@9yh這樣，你們必知道我是在以色列中間，又知道我是耶和華你們的神，除了我再沒有別的神。我的子民必永遠不會羞愧。Q8h你們必吃得豐富，並且飽足，你們就讚美耶和華你們的神的名，因為他為你們行了奇妙的事。我的子民必永遠不會羞愧。?7wh我差遣到你們中間去的，我的大軍隊，就是蝗蟲、蝻子、螞蚱和剪蟲，在那些年間吃盡的，我必補給你們。e6Ch禾場上必滿了五穀；榨酒池與油醡必溢出新酒與新油。i5Kh錫安的人民哪！你們要歡喜，要靠耶和華你們的神快樂，因為他賜給了你們合時的秋雨。他給你們降下時雨，就是秋雨春雨，像以前一樣。;4oh田野的走獸啊，你們不要懼怕，因為曠野的草場又發青了，樹木又結果子了，無花果樹和葡萄樹也都效力了。u3ch地土啊！你不要懼怕；你要歡喜快樂，因為耶和華行了大事。52ch我要使北方來的軍隊遠離你們；我要把他們驅逐到乾旱荒涼之地，他們的前隊趕入東海，他們的後隊趕入西海；並且他們的臭氣上升，他們的腥味上騰，因為耶和華行了大事。e1Ch耶和華應允他的子民，對他們說：
「看哪！我必賜給你們五穀、新酒和新油，你們必吃得飽足，我必不再使你們成為列國中的羞辱。_07h於是耶和華為了自己的地發熱心，憐恤他的子民。Q/h讓事奉耶和華的祭司在聖殿的廊子和祭壇之間哭泣，讓他們說：「耶和華啊！求你憐恤你的子民。不要使你的產業受羞辱，使他們在列國中成為笑談。為甚麼容人在萬民中譏笑說：『他們的神在哪裡呢？』」_.7h你們要召集民眾，使會眾分別為聖；招聚老人，聚集孩童，和在懷中吃奶的嬰孩；讓新郎從新房出來，新婦從內室出來。u-ch你們要在錫安吹號角，把禁食的日子分別為聖，召開嚴肅會。",=h有誰知道或許他會轉意，並且施慈愛，留下餘福，就是留下獻給耶和華你們的神的素祭和奠祭。 + h 你們要撕裂你們的心腸，不要撕裂你們的衣服。並要歸向耶和華你們的神，因為他有恩典有憐憫，不輕易發怒，並且有豐盛的慈愛，隨時轉意不降災禍。*)h 耶和華說：
「現在雖然如此，你們仍要全心全意，以禁食、哭泣、哀號，歸向我。」d)Ah 耶和華在他的軍隊前頭發出聲音；他的隊伍極大，成就他話語的，是強盛的人。耶和華的日子偉大，非常可畏，誰能忍受得住呢？y(kh 在他們面前，大地震動，諸天搖撼，日月昏暗，星星無光。'}h 他們衝入城鎮，奔上城牆，爬進房屋，像盜賊一樣從窗戶爬進去。&!h他們彼此不擁擠，各按自己的道前行；甚至他們持著兵器跌倒，也不會被剪除。%!h他們奔跑像勇士，又像戰士爬上城牆；他們各按自己的路前行，並不偏離路線。S$h在他們面前，萬民苦惱，人人臉紅耳赤。=#sh他們在群山頂上跳躍的聲音，如戰車的響聲，又如火燄吞滅碎秸的響聲，像強盛的民擺陣預備作戰。k"Oh他們的形狀像馬的形狀，戰馬怎樣奔跑，他們也怎樣奔跑。u!ch在他們前面有吞滅的火，在他們後面有燃燒的火燄；他們未到以前，大地像伊甸園，他們過去以後，大地成了荒涼的曠野，沒有一樣能逃避他們的。 wh那日是黑暗幽冥的日子，是密雲漆黑的日子。有一隊眾多強盛的民來到，好像晨光滿布群山；這樣的事從前沒有發生過，以後直到萬代，也不會發生。= uh你們要在錫安吹號，並在我的聖山發出警訊，讓國中所有的居民都戰慄，因為耶和華的日子快到，必然臨近了。} uh田野的走獸也向你發喘，因為溪水都乾涸了，火吞滅了曠野的草場。 h耶和華啊！我向你呼求，因為火吞滅了曠野的草場，火燄燒盡了田間所有的樹木。  h牲畜發出哀鳴，牛群到處流蕩，因為沒有草場給牠們，羊群也同樣受苦。 h穀種在土塊底下朽爛，倉庫荒涼，穀倉破爛被拆毀，因為五穀都枯乾了。 h糧食不是在我們的眼前斷絕了嗎？歡喜與快樂不是從我們的神的殿中止息了嗎？  h哀哉那日！因為耶和華的日子臨近了；那日來到，好像毀滅從全能者臨到一樣。W )h你們要把禁食的日子分別為聖，召開嚴肅會，聚集眾長老和國中所有的居民，到你們的神耶和華的殿裡，向耶和華呼求。   h 祭司啊！你們要腰束麻布，並且痛哭。在祭壇侍候的啊！你們要哀號。事奉我的神的啊！你們披上麻布進去過夜吧，因為素祭和奠祭，都從你們的神的殿中止息了。; qh 葡萄樹枯乾，無花果樹衰殘；石榴樹、棕樹、蘋果樹，田野所有的樹木都枯乾，因此歡樂從人間消失了。! =h 農夫啊！你們要為大麥和小麥羞愧。修理葡萄園的啊！你們要哀號，因為田間的莊稼都破壞了。 h 田野荒廢，土地淒涼，因為五穀毀壞，新酒乾竭，油也缺乏。v gh 素祭和奠祭都從耶和華的殿裡斷絕了，事奉耶和華的祭司也都悲哀。s ah你們要哀號，像少女腰束麻布，為她幼年時許配的丈夫哀號一樣。 3h他們使我的葡萄樹荒涼，折斷了我的無花果樹，把樹皮剝盡，丟在一旁，使枝條露白。. Wh因為有一民族上來侵犯我的國土，他們強大又無數；他們的牙齒像獅子的牙齒，他們有母獅的大牙。6 gh酒醉的人哪！你們要醒過來；要哀哭！所有嗜酒的人哪！你們都要為甜酒哀號，因為甜酒從你們的口裡斷絕了。 h剪蟲剩下的，蝗蟲吃了；蝗蟲剩下的，蝻子吃了；蝻子剩下的，螞蚱吃了。b  ?h你們要把這事傳與子，子傳與孫，孫傳與後代。P  h老年人哪！你們要聽這話。這地所有的居民啊！你們要留心聽。在你們的日子，或在你們祖先的日子，曾有這樣的事嗎？<  wh耶和華的話臨到毗土珥的兒子約珥：o W^ 誰是智慧人，讓他明白這些事吧！誰是有見識的人，讓他領會這一切吧！因為耶和華的道路是正直的，義人要行在其中，惡人卻必在其上絆倒。A {^以法蓮與偶像還有甚麼關係呢？答允他的是我，看顧他的也是我。我像一棵青翠的松樹，你的果子是從我而得。」#?^他們必再住在我的蔭下，使五穀生長。他們必發旺像葡萄樹，他們的名聲要像黎巴嫩的酒。^他的幼枝必伸展，他的榮美要像橄欖樹，他的香氣必如黎巴嫩的香柏樹。^我對以色列要像甘露，他必像百合花開放；他要扎根，如黎巴嫩的香柏樹。  ^「我必醫治他們背道的病，甘心樂意愛他們，因為我的怒氣已經遠離他們了。V%^亞述不能救我們，我們必不再騎埃及的馬；我們親手所做的，我們必不再稱為『我們的神』；因為在你那裡，孤兒才得著憐憫。」G^你們預備好要說的話，歸向耶和華，對他說：「除去我們一切罪孽，悅納我們的禱告。這樣我們就把嘴唇的果子獻上。4 c^以色列啊，回轉吧！回到耶和華你的神那裡，因為你是因自己的罪孽跌倒的。（本節在《馬索拉文本》為14:2）^ 撒瑪利亞必承擔自己罪的刑罰，因為他背叛了他的神。他們必倒在刀下。他們的嬰孩被摔死，他們的孕婦必被剖開肚腹。」（本節在《馬索拉文本》為14:1）}^ 他雖然在蘆葦中長得茂盛，但東風必要來到，耶和華的風要從曠野上來，他的水泉就乾涸，他的泉源就枯竭。他所貯藏的一切珍貴器皿，都被掠奪去了。iK^ 我要救贖他們脫離陰間的權勢嗎？救贖他們脫離死亡嗎？死亡啊，你的災害在哪裡？陰間啊，你的毀滅在哪裡？憐憫必從我眼前隱藏起來。~+^ 生產的疼痛要臨到他身上，他卻是沒有智慧的人，因為產期到了，他還遲延不破胎而出。Y}+^ 以法蓮的罪孽是封著的，他的罪惡貯藏起來。\|1^ 我在忿怒中把王賜給你，又在烈怒中把他廢去。S{^ 現在你的王在哪裡？讓他拯救你吧！你所有的領袖在哪裡？讓他們治理你吧！因為論到他們你曾請求：『把王和領袖賜給我。』Lz^ 「以色列啊，我要毀滅你，誰能幫助你呢（本節在《馬索拉文本》的意思不明確；現參照《七十士譯本》和其他古譯本翻譯）？>yu^ 我要襲擊他們，像一隻失掉幼熊的母熊，撕裂他們的胸膛；在那裡我必像一隻母獅吞吃他們；野獸必撕裂他們。\x1^ 所以我要像獅子臨到他們，像豹子埋伏在路旁。rw]^ 但他們得了餵養，飽足以後，就心高氣傲，因此忘記了我。Mv^ 我曾在曠野，在乾旱之地，認識你。5uc^ 「自從你出埃及地以來，我就是耶和華你的神。除我以外，你不可有別的神；除我以外，再沒有拯救者。 ~~$}v} |~{{{ z?yxxkwwhvvdutt|ss%rqq"poocnDmJll[jiih,gffedJcbb8a`__0^/]]\l[~[YY_XXWVUUBTSSdRQPPzP3ONNKMLL5KvJJ IHH{GGMGFfF%E{DDsCCPBBAoA@@}??9>>/==<qu大山啊！你們要聽耶和華的爭辯。大地永久的根基啊！你們要聽，因為耶和華與他的子民爭辯，和以色列爭論。 p 你們當聽耶和華所說的話：
「你要起來，向大山爭辯，讓小山可以聽見你的聲音。hoI我必在忿怒和烈怒中，向那些不聽從的列國施行報復。」\n1我必從你中間除滅你的亞舍拉，毀滅你的偶像。m 我必從你中間除掉你雕刻的偶像和柱像，你就不再跪拜你手所做的；bl= 我必從你的手中除掉巫術，你那裡就不再有占卜的；Sk 拆毀你國中的城市，傾覆你的一切保障；~ju 耶和華說：「到那日，我必從你中間剪除你的馬匹，毀滅你的車輛，hiI 願你的手舉起高過你的敵人，願你的一切仇敵都被剪除。h{那時雅各的餘民，必在萬國中，在許多民族裡，像樹林裡百獸中的獅子，又像幼獅在羊群中；他若經過，就必踐踏、撕碎，沒有人可以拯救。Ug#那時，雅各的餘民，必在許多民族中，像從耶和華那裡降下的露水，又像甘霖降在草上，不期望於人，也不等候世人。]f3他們必用刀劍治理亞述地，必用劍鋒治理寧錄地；亞述人入侵我們的國土，踐踏我們境界的時候，他必拯救我們脫離亞述人的手。Qe這就是那帶來太平的。亞述人入侵我們的國土，踐踏我們宮殿的時候，我們就要興起七個牧者；八個作領袖的人攻擊他。kdO他必站立起來，靠著耶和華的能力，靠著耶和華他神之名的威嚴，牧養他的羊群；他們必然安居，因為那時他必尊大，直到地極。Jc 因此，耶和華必把以色列人交給敵人，直到那要生產的婦人生下孩子來；那時，他其餘的兄弟，就必歸回以色列人那裡。{bo伯利恆以法他啊！你在猶大諸城中雖然細小（「伯利恆……細小」有古卷作「以法他家啊，你在猶大諸族中雖然細小」），必有一位從你那裡出來，為我作以色列的統治者；他的根源從太初，從亙古就有了。（本節在《馬索拉文本》為5:1）Ga 女子啊！現在你要聚集成隊；仇敵正在圍攻我們；他們用杖擊打以色列執政者的臉頰。（本節在《馬索拉文本》為4:14）`' 錫安的女子啊！起來踹穀吧！因為我必使你的角成為鐵，使你的蹄成為銅；你必粉碎許多民族，把他們所得的，作為當滅之物獻與耶和華，把他們的財寶獻給全地的主。(_I 但是，他們卻不知道耶和華的意念，也不明白他的謀略；他收集他們，好像把禾捆收集到禾場一樣。^1 現在多國的民集合起來，攻擊你，說：『願錫安被蹂躪，願我們親眼看見錫安遭報應。』」2]] 錫安的女子啊！你要疼痛劬勞，好像臨產的婦人；因為現在你要從城裡出來，住在田野，一定要到巴比倫去；在那裡你要蒙拯救，在那裡耶和華必救贖你，脫離仇敵的掌握。A\{ 現在你為甚麼大聲呼喊？難道你們中間沒有君王嗎？或是你的謀士滅亡了，以致疼痛抓緊你，好像臨產的婦人呢？E[你這羊群的守望樓啊！錫安女子的俄斐勒啊！從前的權柄，必歸給你，就是耶路撒冷女子的國權，要歸還給你。(ZI我必使瘸腿的作餘民；使軟弱疲乏的成為強國；耶和華必在錫安山作王統治他們，從現在直到永遠。 Y耶和華說：「到那日，我必召聚瘸腿的，集合被趕散的，和我所苦待的。X雖然，萬民各奉自己神的名行事，我們卻要永遠奉耶和華我們神的名而行。」&WE各人都要坐在自己的葡萄樹，和無花果樹下，無人驚嚇他們，因為萬軍之耶和華親口說過了。sV_「他要在多族中施行審判，為遠方的強國斷定是非。他們必把刀劍打成犁頭，把矛槍打成鐮刀；這國不舉刀攻擊那國，他們也不再學習戰事。!U;必有多國的人前來說：「來吧！我們上耶和華的山，登雅各神的殿；他必把他的道路指示我們，我們也要遵行他的道；因為教訓必出於錫安。耶和華的話要來自耶路撒冷。&T G到末後的日子，耶和華殿的山，必矗立在萬山之上，高舉過於萬嶺；萬民都要流歸這山。2S] 所以，為你們的緣故，錫安必像被耕種的田地，耶路撒冷必變為亂堆，這殿的山要成為叢林中的高岡。R} 城中的首領為賄賂而審判，祭司為薪俸而教導，先知為銀子說默示，他們竟倚靠耶和華，說：「耶和華不是在我們中間嗎？災禍必不會臨到我們身上。」MQ 用人血建錫安，以罪孽造耶路撒冷。#P? 雅各家的首領，你們要聽這個，以色列家的官長，你們也要聽；你們厭惡公平，屈枉正直，;Oo至於我，我卻藉著耶和華的靈，滿有力量、公平和能力，可以向雅各述說他的過犯，向以色列指出他的罪惡。N先見必抱愧，得默示的人要蒙羞；他們都必掩著上唇，因為沒有神的答覆。2M]因此你們只有黑夜，沒有異象，只有黑暗，沒有默示。對先知，日頭要下落，為他們，白日變為黑暗。sL_關於那些使我民走迷路的先知，耶和華這樣說：「他們的牙齒有所咀嚼的時候，就大叫『平安』；誰不把食物給他們吃，他們就攻擊那人。」;Ko那時，他們要向耶和華呼求，耶和華卻不應允他們。到那時，耶和華必掩面不顧他們，因為他們行了惡事。」!J;你們吃我民的肉，剝他們的皮，打斷他們的骨頭，切成像鍋裡的塊，像釜中的肉塊。~Iu然而，你們恨惡良善，喜愛邪惡，從人身上剝皮，從人骨頭上剔肉。 H ;我說：
「雅各的首領，你們要聽，以色列家的官長，你們也要聽；難道你們不知道公平嗎？5Gc 開路的人領先上去；他們開路，闖門進入，又從門裡出來；他們的王在他們面前走過，耶和華領導他們。`F9 雅各家啊！我必召集你們所有的人，聚集以色列的餘民；我要把他們安置在一起，像羊在羊圈裡，像群羊遠離了人，在草場上喧嘩。,EQ 若有人隨從虛假的心，撒謊說：「我要向你們說清酒和烈酒的預言。」那人就是這民的預言家了。-DS 起來，走吧！這不是你們安息之地；你們因為不潔淨的緣故，必被毀滅，是不可挽救的毀滅。/CW 你們把我民中的婦女趕逐，離開歡樂的家園；你們把我的尊榮，從她們的嬰孩身上奪去，直到永遠。你們卻像仇敵一樣，起來攻擊我的子民（「你們卻像仇敵一樣，起來攻擊我的子民」或譯：「然而，我的子民竟興起來像仇敵一樣」）；你們竟從安詳過路的人身上剝去衣服，從不願作戰的人身上剝去外衣。"A=雅各家啊！人怎可說：「耶和華的心著急（「耶和華的心著急」直譯作「耶和華的靈是短的嗎」），不能忍耐呢？這些是他的作為嗎？」我耶和華的話對行事正直的人不是有益的嗎？ @ 有人預言說：「你們不要說預言；人不可預言這些事；羞恥不會臨到我們。」e?C因此你在耶和華的會眾中，必沒有抽籤拉準繩的人了。i>K到那日，必有人作歌諷刺你們，唱悲傷的哀歌，說：「我們徹底被毀滅了，我子民分內的產業，他竟轉給別人了；他怎可從我這裡挪去，把我們的田地分給擄掠我們的人（「分給擄掠我們的人」或譯：「分給背道的人」）！」=#因此耶和華這樣說：
看哪！我策劃災禍攻擊這家族，你們無法縮起頸項避開這災禍。你們不能昂首而行（「昂首而行」或譯：「高視闊步」）；因為這是個災難的時代。#<?他們要田地，就去搶奪；想要房屋，就去強取。他們欺壓人和他的家眷，取人和人的產業。"; ?那些在床上圖謀不義，並且行惡的人有禍了！因為他們的手有力量，天一亮，就作出來了。:: o猶大啊！為你所喜愛的兒女，你要剃頭，使你的頭光禿，完全光禿如同禿鷹；因為他們都從你那裡被擄去了。9 瑪利沙的居民哪！我要再使那征服你的來到你那裡；以色列的榮耀，必去到亞杜蘭。8 因此要把妝奩，送給摩利設・迦特；亞革悉的各家，必用詭詐對待以色列的眾王。f7 G 拉吉的居民哪！要用快馬套車，這就是錫安子民（「子民」原文作「女子」）罪惡的開端；因為以色列的過犯，都在你那裡找到了。6 ' 瑪律的居民，急待得著幸福，因有災禍從耶和華那裡降下，臨到耶路撒冷的城門。p5 [ 沙斐的居民哪！你們赤身羞愧走過去吧。撒南的居民不敢出來（「不敢出來」或譯：「也逃不掉。」）；伯・以薛人的哀號，要把你們立足之地奪去。4 { 不要在迦特報信，不要在巴歌哭泣；卻要在伯・亞弗拉打滾於塵土中。3 - 因為撒瑪利亞的創傷無法醫治，並且殃及猶大，直逼我子民的城門，就是耶路撒冷。2 為此我要痛哭哀號，赤膊光腳而行；又要哀號如豺狼，悲鳴像鴕鳥。n1 W它一切雕刻的偶像必被打碎；它全部的錢財，都要用火燒盡；它所有的偶像，我都要毀滅；因為從妓女錢財榨取的，最後也必歸為妓女的錢財。@0 {所以我必使撒瑪利亞變成田間的廢堆，作栽種葡萄之處；我必把撒瑪利亞的石頭倒在谷中，連它的根基都露出來。f/ G這都是因為雅各的過犯，以色列家的罪惡。雅各的過犯是甚麼呢？不就是撒瑪利亞嗎？猶大家的罪惡是甚麼呢？不就是耶路撒冷嗎？.  群山在他腳下融化，眾谷裂開，如蠟在火前一般，像水沖下斜坡一般，j- O看哪！耶和華離開自己的地方，他降下來，踏在地的高處。I,  萬民哪！你們都要聽；地和地上所遍滿的，你們要聆聽；主耶和華要指證你們的不是，主必從他的聖殿指證你們的不是。 + =在猶大王約坦、亞哈斯、希西家執政的時候，耶和華的話臨到摩利沙人彌迦，是關於撒瑪利亞和耶路撒冷的話。* 何況這尼尼微大城，其中不曉得分辨左右手的有十二萬多人，並且有許多牲畜，我怎能不愛惜呢？」) 耶和華說：「這棵蓖麻，不是你栽種的，也不是你使它長大的，一夜長成，一夜死去，你尚且愛惜它， (  神問約拿：「你因這棵蓖麻這樣發怒，對不對呢？」約拿說：「我發怒以至於死都是對的。」&'E日出的時候，神又安排炎熱的東風。烈日曬在約拿的頭上，以致發昏，他就為自己求死，說：「我死了比活著還好。」d&A次日黎明的時候，神安排一條蟲子，蛀蝕這棵蓖麻，蓖麻就枯槁了。 %9耶和華神安排一棵蓖麻，使它長起來高過約拿，成了陰影遮蓋他的頭，免他受苦；約拿因這棵蓖麻，就大大歡暢。$約拿出了城，在城東坐下；他在那裡搭了一座棚，坐在棚蔭之下，要看看那城究竟怎樣。B#耶和華回答說：「你這樣發怒對不對呢？」a";耶和華啊！現在求你取去我的性命吧，因為我死了比活著還好。」}!s就向耶和華禱告，說：「耶和華啊！我還在本國的時候，不是這樣說過嗎？我知道你是有恩典有憐憫的神，不輕易發怒，並且有豐盛的慈愛，轉意不降災禍，所以我才急忙逃往他施去。D  約拿對這事非常不高興，並且發起怒來，{ 神看見他們所作的，就是悔改離開惡行，神就轉意，不把所說的災禍降在他們身上了。O 或者神回心轉意，不發烈怒，使我們不致滅亡。』」yk不論人畜，都要披上麻衣；各人要懇切呼求神，悔改，離開惡行，摒棄手中的強暴。他又傳諭全尼尼微，說：「王和大臣有令：『人、畜、牛、羊，都不准嘗甚麼，不准吃，也不准喝。yk這事傳到尼尼微王那裡，他就起來，離開寶座，脫去王袍，披上麻衣，坐在爐灰中。 尼尼微人信了（「信了」或譯：「信服」）神，就宣告禁食，從大到小，都穿上麻衣。jM約拿進城，走了一天，就宣告說：「再過四十天，尼尼微就要毀滅了。」Q約拿就動身，照耶和華的話往尼尼微去了，這尼尼微是一座極大的城（「是一座極大的城」或譯：「在神面前是一座大城」），要三天才能走完。a;「起來！到尼尼微大城去，向其中的居民宣告我所吩咐你的話。」7 k耶和華的話再次臨到約拿，說：N 於是耶和華吩咐那魚，魚就把約拿吐在陸地上。1 至於我，我要帶著感謝的聲音向你獻祭；我所許的願，我必償還。救恩是屬於耶和華的。」(I那敬奉虛妄之偶像的人，實在是離棄了憐愛他們的神（「憐愛他們的神」原文作「他們的恩典」）。當我心靈疲弱時，我就思念耶和華；我的禱告直達你面前，進入你的聖殿。"=我下沉直到山麓，大地的門閂把我永遠關閉；耶和華我的神啊！你卻把我的性命從坑中拉上來。xi眾水包圍我，幾乎置我於死地；深淵環繞我；海草纏裹我的頭。hI我說：『我雖從你眼前被趕逐，我仍要仰望你的聖殿。』'你把我投入深海，在海洋的深處，大水環繞我；你的洪濤、你的波浪，都漫過我。% C說：
「我從患難中求告耶和華，他就應允我；我從陰間的深府呼求，你就垂聽我的聲音。=  w約拿從魚腹中向耶和華他的神禱告，  -耶和華卻安排了一條大魚，把約拿吞下。約拿就在魚腹中三日三夜。（本節在《馬索拉文本》為2:1）E  那些人就大大敬畏耶和華，向他獻祭和許願。S  !於是他們把約拿抬起來，投在海裡，怒濤就平息了。R 他們就呼求耶和華，說：「耶和華啊！我們懇求你，不要因這人叫我們喪命；不要把無辜人的血歸在我們身上，因為你耶和華是照自己所喜悅的行事。」i M 那些人雖然破浪掙扎，要把船靠岸，卻是不能，因為海浪不斷洶湧撲來。" ? 他回答說：「你們把我抬起來，投在海裡，海浪就會平靜，因為我知道，這場大風暴臨到你們，是為了我的緣故。」x k 因為海浪越來越洶湧，他們又對他說：「我們該怎樣處置你，才能叫海浪平靜呢？」j O 眾人就大大懼怕，對他說：「你為甚麼這樣作呢？（「你為甚麼這樣作呢？」或譯：「你作的是甚麼呢？」）」那些人知道他躲避耶和華，原來約拿告訴了他們。x k 他回答說：「我是希伯來人，我敬畏耶和華天上的神，就是那創造海洋和陸地的。」: o他們就對約拿說：「請告訴我們，這場災禍臨到我們，是因誰的緣故？你是作甚麼的？你從哪裡來？你是哪一國的人？哪一族的人？」% E水手就彼此說：「來吧！讓我們抽籤，好知道這場災禍臨到我們，是因誰的緣故。」於是他們抽籤，結果抽中了約拿。+ Q船長走到他面前，對他說：「你怎麼啦！睡得那麼熟？快起來，求告你的神吧！或者神會記念我們，使我們不至於喪命！」7 i水手都很懼怕，各人向自己的神大聲呼求；他們為了減輕船的重量，就把船上的東西拋在海裡，可是約拿卻下了船艙，躺著熟睡了。i~ M但是耶和華在海上忽然颳起大風，於是海中狂風大作，船幾乎要破裂了。}} u可是約拿卻起來，要逃往他施去，躲避耶和華；他下到約帕，找到了一隻要開往他施去的船；他給了錢，就上船（「上船」原文作「下船」），要和他們同往他施去，離開耶和華。u| e「起來！到尼尼微大城去，警告其中的居民，因為他們的惡行已經達到我面前。」C{ 耶和華的話臨到亞米太的兒子約拿，說：qz ]|必有拯救者登錫安山，審判以掃山，國權就屬於耶和華了。:y o|被擄到哈臘的以色列人，必佔有迦南人的地，直到撒勒法；被擄到西法拉的耶路撒冷的人，要佔有南地眾城。Ox |南地的人必佔有以掃山，低地的人必佔有非利士人之地；他們必佔有以法蓮的田野和撒瑪利亞的田野；便雅憫人必佔有基列。]w 5|雅各家必成為火，約瑟家必成為火燄；以掃家卻像碎秸，被它們焚燒吞滅，以掃家再沒有生還的人了。因為耶和華已經說了。 v  |但在錫安山上必有逃脫的人，那山必成為聖；雅各家必得回他們原有的產業。7u i|你們怎樣在我的聖山上喝過苦杯，萬國也必照樣不住地喝，他們要喝，並且要吞下去，他們就不再存在了。t |耶和華的日子臨近萬國了，人必照你所行的向你施行，你的報應必歸到你的頭上。(s K|你不該站在岔路口，剪除他們中間逃脫的人；他們遭難的日子，你不該把他們生還的人交出來。cr A| 我子民遭災的日子，你不該進入他們的城門；他們遭災的日子，你不該看著他們受苦；他們遭災的日子，你不該搶奪他們的財物。Tq #| 你兄弟遭遇禍患的日子，你不該看著不理；猶大人被滅的日子，你不該幸災樂禍；他們遭難的日子，你不該張口狂傲；Pp | 外地人劫掠雅各財物的日子，外族人進入他的城門，為耶路撒冷抽籤；那時你竟袖手旁觀，甚至好像他們中間的一分子！eo E| 因你對兄弟雅各行強暴，你必受羞辱，永被剪除。mn U| 提幔哪！你的勇士要驚惶，因此在以掃山上人人被殺戮剪除。m |耶和華宣告說：到那日，我豈不從以東滅絕智慧人嗎？豈不從以掃山除掉聰明人嗎？$l C|曾與你結盟的，都把你送到邊界；本來與你友好的，卻欺騙你，勝過你；與你同席的（「與你同席的」或譯：「吃你的食物的」），在你腳下暗設網羅，你卻毫不曉得。[k 1|以掃要怎樣被搜索，他收藏的寶物被搜查出來。ij M|竊賊若來到你那裡，強盜若夜間來到，豈不會偷竊直到夠了呢？你將會怎樣被滅絕！摘葡萄的若來到你那裡，豈不只剩下幾粒葡萄嗎？i '|你雖如鷹高飛，在星宿之間搭窩，我也必從那裡把你拉下來。這是耶和華的宣告。;h q|你心中的傲氣欺騙了你；你這住在巖石的隱密處，居所在高處的啊！你心裡說：「誰能把我拉下地呢？」dg C|看哪！我必使你在列國中成為弱小的，你必大受藐視。|f u|俄巴底亞所見的異象。主耶和華指著以東這樣說：我們從耶和華那裡聽見了一個信息，有一位使者被派往列國去，說：「起來吧！我們起來與以東爭戰。」.eUr 我必把他們栽於他們自己的土地，他們再不會從我賜給他們的土地上被拔除。」這是耶和華你的神說的。\d1r 我必使我的子民以色列被擄的人回歸，他們必重建荒廢的城，住在其中；他們必栽種葡萄園，喝園中的酒；建造果園，吃園中的果子。Ncr 「日子快到，這是耶和華的宣告。耕地的必緊接著收割的，踹葡萄的必緊接著撒種的；大山必滴下新酒，小山必融化。b1r 好使他們獲得以東所餘剩的，以及所有稱為我名下的國。」這是行這些事的耶和華的宣告。5acr 「到那日，我必豎立大衛倒塌的帳幕，修補它們的破口；我必重建它的廢墟，使它像往日一樣建立起來。`1r 我民中所有犯罪的人，就是那些說：『災禍必不臨近、追上我們』的人，他們必死在刀下。2_]r 耶和華說：「看哪！我必下令，我必在列國中篩以色列家，好像人用篩子篩穀，但穀粒不會落在地上。A^{r 「看哪！耶和華的眼目察看這有罪的國，我要把它從地上除滅；卻必不把雅各家完全除滅。」這是耶和華的宣告。~]ur 「以色列人哪！在我看來，你們不是與古實人一樣嗎？我帶領以色列人出埃及地，不是也領非利士人出迦斐託，領亞蘭人出吉珥嗎？」這是耶和華的宣告。3\_r 他在天上建立樓閣，在大地之上奠立穹蒼；又吩咐海水，把海水倒在地上的；耶和華就是他的名。/[Wr 萬軍之主耶和華摸地，地就融化，住在地上的都要悲哀。這地必像尼羅河高漲，像埃及的大河退落。(ZIr 如果他們被仇敵擄去，就是在那裡，我必命令刀劍殺死他們；我必定睛在他們身上，降禍不降福。」_Y7r 如果他們躲在迦密山頂，就是在那裡，我必搜尋他們，抓他們出來；如果他們要躲避我，藏在海底，就是在那裡，我必命令蛇去咬他們；AX{r 如果他們下到陰間，就是在那裡，我的手必把他們揪上來；如果他們升到天上，就是在那裡，我必把他們拉下來；W r 我見主站在祭壇旁，他說：
「擊打聖殿的柱頂，使門檻都震動。砍掉它們，落在眾人的頭上，剩下的人我必用刀殺死；沒有一個能逃走，沒有一人逃脫。uVcr那些指著撒瑪利亞亞示瑪女神（「亞示瑪女神」原文作：「罪」）起誓，或是那些指著但的神（「別是巴的神」原文作「別是巴的道」），或別是巴的神（「別是巴的神」原文作「別是巴的道」）起誓的，他們要倒下，再不能起來。」RUr 「到那日，美麗的少女和勇士都因乾渴昏倒。T!r 他們從這海飄流到那海，從北到東，到處奔走，要尋求耶和華的話，卻尋不見。uScr 「看哪！日子快到，這是主耶和華的宣告。我必使饑荒臨到這地，這饑荒不是因為沒有食物，這乾渴不是因為沒有水；而是因為聽不見耶和華的話。R-r 「我必使你們歡樂的節期變為悲哀的日子，把你們的歌聲都變為哀哭。我必使你們各人腰束麻帶，頭都剃光了；我必使你們悲哀，好像喪了獨生子，自始至終都是痛苦的。 Qr 「到那日，這是耶和華的宣告：我必使太陽在正午落下，在白晝使地變成昏暗。/PWr「這地不應為此震動，所有住在地上的不應悲哀嗎？這地必像尼羅河高漲翻騰，像埃及的大河退落。uOcr耶和華指著雅各所誇耀的起誓說：
「我必永遠記著他們所作的一切；uNcr我們用銀子買窮人，用一雙鞋換取窮乏人；連麥碎也賣掉。」5Mcr你們說：
「月朔甚麼時候過去，好讓我們可以賣五穀；安息日甚麼時候結束，好讓我們可以開市賣穀物。我們賣東西就把升斗弄小，收銀子卻用加重了的法碼，我們要用假秤欺騙人。LLr踐踏窮乏人又除掉國中困苦人的，你們要聽這話。Kr「到那日，聖殿的歌聲必變為哀號；屍首眾多，拋棄各處；你們要肅靜。」這是主耶和華的宣告。=Jsr耶和華說：「阿摩司，你看見甚麼？」我回答：「一籃夏天的果子。」他跟著對我說：「我民以色列的結局到了，我不再放過他們。MI r主耶和華向我顯示，我就看見一籃夏天的果子。xHir所以，耶和華這樣說：
『你妻子必在城中作妓女，你的兒女必倒在刀下；你的土地必被人量度瓜分，你自己必死在不潔之地；以色列必被擄，離開本國。』」G#r現在你要聽耶和華的話；因為你說：
『不要說預言攻擊以色列，不要說攻擊以撒家的話。』yFkr但耶和華選召我，叫我不再跟隨羊群；他對我說：『你去，向我民以色列說預言。』E}r阿摩司回答亞瑪謝說：「我原不是先知，也不是先知的門徒；我本是牧人，是修理桑樹的，dDAr 但不要再在伯特利說預言，因為這裡是王的聖所，是王國的聖殿。」C%r 亞瑪謝對阿摩司說：「你這個先見，走吧！滾回猶大地去；在那裡你可以找食，在那裡你可以說預言。 B r 因為阿摩司這樣說：
『耶羅波安必死在刀下，以色列必被擄，離開本國。』」(AIr 伯特利的祭司亞瑪謝派人向以色列王耶羅波安報告：「阿摩司在以色列家中圖謀背叛你，這國家不能容忍他說的話；@r 以撒的各邱壇必荒廢，以色列所有的聖所必廢棄；我必起來用刀擊殺耶羅波安家。」F?r耶和華對我說：「阿摩司，你看見甚麼？」我回答：「我看見準繩。」主又說：「看哪！我把準繩放在我民以色列中間，必不再放過他們。r>]r他向我這樣顯示：看哪！主站在一道按準繩建造的牆旁邊，手裡拿著準繩。n=Ur耶和華對這事改變心意。主耶和華說：「這事也不會發生。」<r因此我對主耶和華說：「求你停止吧！因雅各太弱小，怎能站立得住呢？」;r主耶和華向我這樣顯示：看哪！主耶和華召來刑罰的火，燒毀廣大的深淵和以色列的地業。h:Ir耶和華對這事改變心意，耶和華說：「這事不會發生。」)9Kr蝗蟲吃盡地上的農產時，我說：「主耶和華啊！求你寬恕，因雅各太弱小，怎能站立得住呢？」8 {r主耶和華向我這樣顯示：看哪！替王收割之後，田產又開始生長時，主造出一群蝗蟲。Q7r「看哪！以色列家，我要興起一國攻擊你們，這國要欺壓你們，從哈馬關口直至亞拉巴河。」這是萬軍耶和華神的宣告。}6sr 你們以奪取羅底巴為誇耀，說：「我們奪取加寧不是靠自己的力量嗎？」 q~}||/{czzYyyQxx-wv{uttQsTrrqponnmmMlXkjiiXggfee+dccbbam``g_z_]\[ZYXXZX WVVMUTTPRR^QQPsOO$NpMLLKJJVIIHGGFDFEoDCC$BBUAAG@@\?>>a==c< u d 'E?,w耶和華你的神在你中間，他是施行拯救的大能者，必因你歡欣快樂，必默然愛你，而且必因你喜樂歡唱。」+到了那日，必有人對耶路撒冷說：「錫安哪！不要懼怕；你的手不要下垂。5*c耶和華已經除去你們的刑罰，趕走你們的仇敵。以色列的王，耶和華在你們中間，你們必不再懼怕災禍。S)錫安的居民（「居民」原文作「女子」）哪！你們要高歌。以色列啊！你們要歡呼。耶路撒冷的居民哪！你們要滿心歡喜快樂。E( 以色列的餘民必不再行不義，也必不說謊；他們的口裡也沒有詭詐的舌頭。他們吃喝躺臥，沒有人驚嚇他們。」u'c 但我要在你中間留下謙虛卑微的人；他們必投靠耶和華的名。g&G 到了那日，你必不因你背叛我所作的一切感到羞愧，因為那時我必從你中間除掉那些自高自大的人。在我的聖山上，你必不再高傲。%{ 敬拜我的人，就是我所分散的人，必從古實河外而來，給我獻上禮物。$% 那時我要使萬民有潔淨的嘴唇，他們全都可以呼求耶和華的名，同心合意事奉耶和華。#3耶和華說：「因此，你們要等候我，等候我起來指證（按照《馬索拉文本》，「指證」作「擄掠」；現參照《七十士譯本》翻譯）的日子，我已經決定集合萬邦，召聚列國，把我的盛怒，就是我的一切烈怒，都傾倒在他們身上；因為全地都必被我的妒火吞滅。p"Y我說：「她定要敬畏我，接受管教。」這樣，她的住所必不會照著我原定對她的懲罰被剪除。可是他們殷勤行惡，敗壞了自己一切所作的。`!9我耶和華已經剪除列國，他們的城樓被毀；我已經使他們的街道荒涼，以致杳無人跡；他們的城市荒廢，以致無人存留，無人居住。< q耶和華在城中是公義的，決不行不義的事；他每日早晨都顯明公正，永不止息。不公義的人卻不知廉恥。{o城中的先知都是輕浮詭詐的人；城中的祭司褻瀆聖物，違犯律法。 城中的領袖都是咆哮的獅子，城中的審判官是夜間的豺狼，甚麼都不留到早晨。|q她不聽話，也不受管教；她不倚靠耶和華，也不親近她的神。E 這叛逆、污穢、欺壓人的城有禍了！ 這就是那歡樂安居之城，她心裡曾說：「只有我，除我以外，再沒有別的了。」現在怎麼竟成了荒場、走獸躺臥之處呢！凡從那裡經過的，都必舞手嗤笑。Z-群畜和各類的走獸必躺臥在其中；鵜鶘和箭豬棲宿在柱頂上；窗內有鳴叫的聲音，門檻上必有荒涼；因為香柏木都要暴露出來。  耶和華必伸手攻擊北方，毀滅亞述，使尼尼微變成荒場，乾旱像曠野。P 古實人哪！你們也必被我的刀劍所殺。#? 對於他們，耶和華是可畏懼的，因為他要消滅地上一切神祇；那時，列國海島上的居民，都各在自己的地方敬拜他。~u 由於他們的狂傲，這事就臨到他們；因為他們自誇自大，辱罵萬軍之耶和華的子民。_7 因此，萬軍之耶和華以色列的神說：「我指著我的永生起誓：摩押人必要像所多瑪，亞捫人必定像蛾摩拉，成為刺草和鹽坑之所，永遠荒涼之地。我餘下的子民必擄掠他們，我國中所餘的要得著他們為業。」8i我聽見了摩押人的辱罵之言，聽見了亞捫人的毀謗之語，他們辱罵我的子民，又自誇自大侵犯他們的境界。r]這地必歸給猶大家的餘民；他們要在那裡放牧，晚上他們躺臥在亞實基倫的房舍中；因為耶和華他們的神必眷顧他們，使他們從被擄之地歸回。」fE沿海的地必成為草場、牧人的洞穴、羊群的圈欄。lQ住在沿海地帶的人，基列提的國民哪！你們有禍了。這是耶和華攻擊你們的話：「非利士人之地迦南啊！我必毀滅你，使你那裡沒有人居住。)K因為迦薩必被拋棄，亞實基倫必成荒場，亞實突的居民必在晌午被趕走；以革倫必連根拔起來。|q地上所有謙卑的人，就是遵守耶和華典章的人哪！你們要尋求耶和華，你們要尋求公義，尋求謙卑。在耶和華忿怒的日子，你們或許得以隱藏起來。uc趁命令還沒有發出，日子還沒有像風前的糠秕一般吹過，耶和華的烈怒還沒有臨到你們，耶和華忿怒的日子還沒有臨到你們以前，你們要聚集起來！\  3無恥的國民哪！你們要聚集，要聚集起來。_  9在耶和華發怒的日子，他們的金銀也不能救他們，全地都要被他的妒火吞滅；因為他要徹底毀滅地上所有的居民，真是可怕的毀滅。b  ?我要使人受困苦，以致他們像瞎子行走，因為他們得罪耶和華。他們的鮮血必倒出，如倒灰塵一樣，他們的身體必被遺棄像糞土一般。_  9是吹號吶喊，要攻打堅城，進擊城樓的日子。8  k那日是忿怒的日子，是困苦艱難的日子，是荒廢淒涼的日子，是黑暗幽冥的日子，是密雲漆黑的日子，7 i耶和華的大日子臨近了，臨近了，來得非常快速。聽！耶和華的日子的聲音。在那日，勇士要哀痛地號叫。O  他們的財寶必成為掠物，他們的房屋必變為廢墟。他們建造房屋，卻不得住在其中；他們栽植葡萄園，卻不得喝所出的酒。」 y 那時，我必提燈搜查耶路撒冷，懲罰那些沉澱在酒渣上的人（「在罪中陶然自得」直譯作「沉澱在酒渣上」）。這些人心裡說：『耶和華必不賜福，也不降禍。』 + 瑪革提施的居民哪！你們要哀號，因為所有的商人都滅亡了；所有稱銀子的都被剪除了。? y 耶和華說：
「到那日，必有呼叫的聲音從魚門發出來，必有哀號從新區發出來，必有崩裂巨響從山間發出來。 y 到那日，我必懲罰所有跳過門檻的，所有使強暴和欺詐充滿主人房屋的。」  「到了我耶和華獻祭的日子，我必懲罰首領和王子，懲罰所有穿外族衣服的人。C 你要在我主耶和華面前肅靜！因為耶和華的日子臨近了，因為耶和華已經預備了祭物，把自己所請來的人分別為聖。t c那些轉離不跟從耶和華的，不尋找耶和華，也不求問他的。」 1就是那些在房頂上敬拜天上萬象的，那些敬拜耶和華，指著他起誓，又指著瑪勒公起誓的，\~ 3我必伸手攻擊猶大，攻擊耶路撒冷所有的居民。我必從這地方除掉巴力所餘下的，除掉拜偶像的祭司的名字，以及耶和華的祭司；=} u耶和華說：
「我必除滅人類、牲畜、空中飛鳥、海裡的魚。我必使惡人跌倒，我必把人類從地上剪除。]| 5耶和華說：
「我必把萬物從地上完全除滅。」2{ a猶大王亞們的兒子約西亞在位的時候，耶和華的話臨到希西家的玄孫、亞瑪利雅的曾孫、基大利的孫子、古示的兒子西番雅。%zC主耶和華是我的力量，他使我的腳快如母鹿的蹄，在高地上行走。交詩班長，用絲弦的樂器伴奏。Sy我卻要因耶和華歡喜，以救我的神為樂。"x=無花果樹縱不發芽，葡萄樹不結果，橄欖樹無所出，田裡無收成，圈內沒有羊，棚裡也沒有牛，Jw 我一聽見，就全身發抖；因這聲音，我嘴唇震顫。腐爛侵蝕我骨，我在站立之地戰兢。我靜候災難之日，犯境的民上來。Bv你乘馬馳騁海上，大水洶湧翻騰。u7你用他的槍，刺透他戰士的頭。他們來如暴風，把我們驅散。他們的喜好，是暗中吞噬窮人。Ct 你出來救拔子民，拯救你所膏立的。你擊打惡人的房頂，使根基全然顯露（原文作「直到頸項」，這是閃族語言慣用語，意即「到了極點」〔參賽8:8；詩75:5〕；另一可能是「大石」、「磐石」的意思）。（細拉）Fs 你激憤踐踏全地，你懷怒打碎列國。irK 日月停在本位，你的箭發射如光；你的矛閃爍輝耀。oqW 諸山見你而顫抖，眾水暴流而過；深淵發聲，舉手高揚。hpI 你的弓顯露，你的箭上弦。（細拉）你裂開大地為江河。o耶和華啊！你騎上你的馬，乘駕得勝的戰車，難道是向江河發怒？是向海洋洩憤？Yn+我看見古珊的帳棚遭難，米甸地的帳幕驚惶。&mE他站立，震撼全地；他觀看，驚散列國。永在的山崩裂，長存的嶺塌陷；他的道路存到永遠。Sl瘟疫在他面前行走，災病在他腳下發出。ekC他的輝煌如光，手中四射光芒，就在其中隱藏著能力。j#神由提幔而來，聖者從巴蘭山臨到。（細拉）他的榮光瀰漫穹蒼，讚美他的聲音響徹寰宇。7ig耶和華啊！我聽見你的聲音，懼怕你的作為；求你在這些年間復興，在這些年間彰顯，發怒的時候以憐憫為懷。=h w哈巴谷先知的禱告，配激動的音調。Xg)然而耶和華在他的聖殿裡，全地當在他面前肅靜。Df你這對木頭說「起來」，對啞石說「醒吧」的人，有禍了！它怎能教導你呢？看哪！它包金鑲銀，裡面卻全無氣息。Ue#雕刻的像有甚麼用處呢？不過是匠人雕刻出來的；鑄造的像、虛假的教師，有甚麼用處呢？匠人竟倚靠自己所做，那不能說話的假神。Sd因你向黎巴嫩使用暴力，殺滅驚嚇野獸；又殺人流血，向全地各城居民施行暴力，就必受到報應（「報應」原文作「遮蓋」）。0cY你滿有羞辱，沒有尊榮，你也喝到露出下體來吧！耶和華右手的杯必傳回來給你，使極大的羞辱取代你的尊榮。b你這請鄰舍喝酒，卻把毒物混入，使他醉倒，為要見他赤裸的，有禍了！taa認識耶和華之榮耀的知識，必充滿全地，好像眾水遮蓋海洋一樣。`+ 眾民勞碌得來的，被火焚燒；列國辛勞而得的，終歸無有。這不都出於萬軍之耶和華嗎？V_% 你這用人血做城，憑邪惡立鎮的，有禍了！S^ 石頭必從牆裡呼叫，梁木必在樹中應聲。n]U 你剪除多國的民，反害了自己；你所謀算的，使你的家蒙羞。\{ 你這為自己的家積聚不義之財，在高處搭窩，以逃避災害的，有禍了！[因你搶掠多國，殺人流血，向全地各城施行暴力，所以剩下的人也必搶掠你。5Zc你的債主（「你的債主」或譯：「咬你的」）豈不忽然起來？擾亂你的豈不醒起？你就成了他們的擄物。VY%這些國民豈不都用譬喻、諷刺、暗語指著他們說：「那些濫得他人財物的，滿載別人抵押品的，有禍了！他們這樣要到幾時呢？」 X 財富（傳統作「酒」，今照死海古卷譯作「財富」）使人奸詐狂傲，不得安寧；擴張慾望，如同陰間；又像死亡，永不滿足。他們招聚萬國，集合萬民，都歸自己。.WU迦勒底人自高自大，心不正直；然而義人必因信得生（「必因信得生」或譯：「必因他的信實得生」）。7Vg因這異象關乎一定的日期，很快就要實現，決不徒然；縱有遲延，仍當等候，因為它一定會來到，絕不耽誤。」wUg耶和華回答我說：「把異象寫下，記在泥版上，使讀的人容易明白，T %我要站在哨崗，立在城樓，留心看耶和華在我裡面說甚麼，怎樣使我答覆自己的怨訴。dS C這樣，他們倒空自己的網，毫不留情地繼續殺戮列國。sR a向自己的網獻祭，對魚網燒香，因他們藉此收穫豐富，飲食充裕。Q 迦勒底人既用鉤把他們釣起來，用網拖走，用魚網收聚在一處，就歡喜快樂，XP +你竟使人像海裡的魚，像無人管轄的爬蟲類。FO  你的眼目純潔，不看邪惡，不能坐視奸惡；為甚麼見行詭詐的人而不理？惡人吞滅比自己公義的人，你為甚麼緘默呢？ON  耶和華我的神，我的聖者啊！你不是自古就有的嗎？我們不會死的。耶和華啊！你派他們行審判。磐石啊！你立他們施懲罰。pM [ 然後掃蕩如風吹過。他們是有罪的，因他們以自己的勢力為神。sL a 他們戲弄君王，以掌權的為笑柄；他們嗤笑一切城堡，築壘攻取；aK = 他們定著臉面向前，齊來行暴，擄獲戰俘多如塵沙。$J C他們的馬比豹更快，比晚上的豺狼更猛。他們的騎兵奔馳，自遠而來；他們如鷹飛翔，迅速吞噬。HI  他們恐怖可怕，自以為義，趾高氣揚。H y就是要興起迦勒底人，那殘忍兇暴的民；他們遍行全地，佔領別人的家園。BG 你們當看列國，要定睛觀看，就會大大驚奇，因為在你們的日子，我要作一件事，即使有人說了出來，你們也不會相信。FF 因此律法不能生效（「律法不能生效」原文作「律法鬆懈」），公理無法彰顯。因為惡人把義人包圍，所以公理顛倒。4E c你為甚麼使我看見惡行？有奸惡的事，你為甚麼見而不理？毀滅和強暴在我面前，紛爭和相鬥常常發生。D 9耶和華啊！我懇求，你不垂聽，要到幾時呢？我向你呼叫「有狂暴的事」，你卻不拯救。-C Y哈巴谷先知所得的默示。OB你的創傷無法醫治；你受的打擊非常嚴重。聽見你這消息的，都必向你鼓掌；因為你不斷行惡，誰沒有受過害呢？A3亞述王啊！你的牧人睡覺，你的貴族安歇，你的子民分散在各山上，沒有人招聚他們。`@9你的領袖多如蝗蟲，你的軍長像一群群的螞蚱；天涼的時候，停留在籬笆上；太陽一出，就都飛走了；沒有人知道牠們在甚麼地方。x?i你增加了你的商人，多過天上的星辰。蚱蜢退了殼，就飛去了。6>e在那裡火要燒滅你，刀劍要除滅你，吞吃你，好像吞吃蚱蜢一樣，你只管增多如蚱蜢，加添像蝗蟲，|=q你要打水，以備圍困，鞏固你的堡壘，踹泥踏土，緊握磚模。<- 看哪！在你裡面的人都是婦女，你境內的門戶，都向仇敵敞開；你的門閂被火燒毀。 ; 你一切堡壘，如同無花果樹上初熟的果子，若被搖撼，就必落在想吃的人口中。:} 至於你，你必喝醉，必被隱藏；你必因仇敵的緣故，尋找避難所。K9 然而她卻被遷徙，被擄去了；她的嬰孩在各街頭被摔死；人們為她的尊貴人抽籤。她所有的達官貴人都被鎖鍊捆著。[8/ 古實和埃及，是她無窮的力量，弗人和路比族，是她的（按照《馬索拉文本》，「她的」作「你的」；現參照《七十士譯本》翻譯）助手。-7S你比挪亞們還強嗎？挪亞們位於尼羅河流域，周圍有水環繞；海是她的屏障，水作她的牆垣。/6W看見你的都必逃避你，說：「尼尼微荒涼了；有誰為她悲哀呢？」我在哪裡可以找到安慰你的人呢？z5m我要把污穢可憎之物拋在你身上，侮辱你，使你成為眾人觀看的對象。L4萬軍之耶和華說：
看哪！我必攻擊你；我要把你的裙子掀到你的臉上，使萬國看見你赤身露體，使列邦看見你的羞恥。#3?都因妓女多有淫行，施邪術的美麗女巫，藉著她的淫行誘惑列國，藉著她的邪術欺騙萬族。M2騎兵騰躍衝鋒；刀劍爍爍發亮，槍矛閃閃生光；被殺的人眾多，死屍成堆；屍體無數，眾人都被屍體絆倒。m1S鞭聲颼颼，輪聲轔轔，駿馬奔馳，戰車顛簸跳動。0 這流人血的城，有禍了！全城欺詐，充滿劫掠；搶奪的事總不止息。d/A 萬軍之耶和華說：
看哪！我必攻擊你，我要把你的（按照《馬索拉文本》，「你的」作「她的」；現參照其他古譯本翻譯）戰車焚燒成煙，刀劍必吞滅你的幼獅；我必從地上除去你的獵物，你使者的聲音也必不再有人聽見。).K 公獅為幼獅撕碎足夠的食物，為母獅掐死活物；把獵物塞滿了牠的洞，把撕碎的填滿了牠的穴。4-a 獅子的洞穴在哪裡？餵養幼獅的地方在哪裡？公獅、母獅和幼獅不受驚嚇之處，可以閒遊的地方又在哪裡呢？, 現在卻空虛、荒涼，一無所有；人心驚惶，兩膝發抖，全身疼痛，面無血色。+ 你們劫掠銀子，搶奪金子吧！積蓄的財寶無窮無盡，珍貴的器皿不可勝數。+*O自古以來，尼尼微一直都像個水池，池水不斷流出；雖然有人呼叫：「止住！止住！」卻沒有回轉的。)w王后赤身被擄去；她的宮女都哀哭，聲如鴿子，各人搥胸痛哭。J( 河閘都被打開，宮殿也給摧毀了。'亞述王召集他的權臣，他們碰碰跌跌而來，急急忙忙走上城牆，豎起了防禦的擋牌。&戰車在街上狂奔，在廣場上東奔西馳；它們看起來像火把，跑起來像閃電。k%O他勇士的盾牌是紅的，戰士的衣服是朱紅的。在他預備出擊的時候，戰車的鋼鐵閃爍如火，騎兵（本句希伯來原文意思不大清楚，「騎兵」在《馬索拉文本》作「香柏木」，現參照《七十士譯本》和其他古譯本及古抄本翻譯）疾馳。M$然而，耶和華必恢復雅各的光榮，好像以色列的光榮一樣；因為劫掠的人曾把他們劫掠一空，又把他們的葡萄枝子毀壞了。i# M尼尼微啊！那分散邦國的必上來攻擊你，你要固守堡壘，嚴防要道，束緊你的腰，大大增強你的力量。（本節在《馬索拉文本》為2:2）;" q看哪！那傳報佳音、宣告和平之人的腳，已經站在山上，說：猶大啊！守你的節期，還你的願吧！因為那奸惡的人永不會再從你中間經過；他已被徹底除滅了。（本節在《馬索拉文本》為2:1）! 尼尼微啊！耶和華已經向你下了命令：你的名字必不再傳於後世；我必從你的神廟中，除掉雕刻和鑄造的偶像；我必為你預備墳墓，因為你沒有存在的價值。n  W 猶大啊！現在我必粉碎他在你身上的軛，打斷你的鎖鍊。h K 耶和華這樣說：
尼尼微人雖然裝備完整，人數眾多，他們仍必被剪除，這樣就完了。我既然使你受過苦，就一定不再叫你受苦了。w i 有人從你那裡出來，就是籌劃奸惡的人，圖謀惡事攻擊耶和華。  他們像纏結著的荊棘，像喝醉了的酒徒，又像枯乾的禾秸，全都被吞滅了。 ! 尼尼微人哪，你們對耶和華還有甚麼企圖？他必盡行毀滅；患難必不再次來臨。 但他必用氾濫的洪水，盡行毀滅尼尼微之地，把他的仇敵趕入黑暗之中。   耶和華是良善的；在患難的時候，他作人的避難所；信靠他的人，他都認識。: o在他盛怒之下，誰能站得住呢？他的烈怒誰能受得了呢？他的忿怒像火一般噴出來，磐石在他面前都崩裂了。% E大山在他面前震動，小山也都融化；大地在他面前廢去，世界和所有住在世上的，也都這樣。" ?他一斥責海，海就乾了；他使一切江河枯乾。巴珊和迦密的樹林枯槁，黎巴嫩的花卉凋殘。= u耶和華不輕易發怒，可是大有能力；他絕不以有罪的為無罪。耶和華乘著狂風暴雨而來，雲彩是他腳下的塵土。@ {耶和華是嫉惡和施行報復的神；耶和華施行報復，並且滿懷烈怒；耶和華向他的對頭施行報復，向他的仇敵懷怒。X -以下是對尼尼微的宣判，就是伊勒歌斯人那鴻的異象錄。你必向雅各顯誠實，向亞伯拉罕施慈愛，就是古時，你起誓應許我們列祖的。/W他必再憐愛我們（按照《馬索拉文本》，「我們」作「他們」；現參照其他抄本，《七十士譯本》和其他古譯本翻譯），把我們的罪孽都踐踏在腳下，又把我們（按照《馬索拉文本》，「我們」作「他們」；現參照其他抄本，《七十士譯本》和其他古譯本翻譯）的一切罪惡都投在深海裡。 9有何神像你，赦免罪孽，不追究產業之餘民的過犯呢？他不永遠懷怒，因為他喜愛憐憫。oW願他們舔土像蛇，又像在地上腹行的動物。願他們戰戰兢兢地從他們的要塞出來，帶著驚慌的心來到耶和華我們的神那裡，因你的緣故而懼怕。 願萬國看見，就為自己的一切勢力而慚愧；願他們用手掩口，耳朵變聾。R就像你從埃及地出來的時候一樣，把奇事顯給我們看（按照《馬索拉文本》，「把奇事顯給我們看」作「我必把奇事顯給他看」）。p Y求你用你的杖牧放你的子民，就是你產業的羊群，他們安然獨居在樹林裡，在佳美的田園中；願他們在巴珊和基列得著牧養，像古時一樣。w g 然而，大地因其中居民的緣故，又因他們行為的惡果，必一片荒涼。2 ] 那日，必有人來歸你，從亞述到埃及，從埃及到大河，從這海到那海，從這山到那山，必有人來歸你。t a 必有一天，你要重建你的城牆；到那日，你的地界必擴展到遠方。y k 我的仇敵看見了，就必蒙羞，就是那曾經對我說：「耶和華你的神在哪裡」的人，我必親眼看見他遭報；那時，他必被人踐踏，好像街上的泥土。c? 我要擔當耶和華的忿怒，因為我得罪了他，直到他審斷我的案件，為我主持公道；他必把我領出來，到光明中去，我就得見他的公義。4a我的仇敵啊！不要因我的遭遇而高興；我雖然跌倒了，卻必起來；我雖然坐在黑暗裡，耶和華卻必作我的光。至於我，我卻要仰望耶和華，我要等候那拯救我的神；我的神必應允我。兒子藐視父親，女兒抗拒母親，媳婦與婆婆作對；人的仇敵就是自己的家人。-不可信靠鄰舍，也不可信任朋友，要守住你的嘴唇，不可向躺在你懷中的妻子透露。xi他們中最好的，也不過像荊棘，最正直的，也不過是有刺的籬笆。你的守望者所預言的日子，和你被鑒察的時候，已經來到；現在他們必要慌亂不安。&E他們雙手善於作惡，官長和審判官都要求報酬；達官貴人說出心裡的慾望；他們歪曲了一切。8i虔敬的人從地上滅絕了，人間也沒有正直的人，人人都埋伏著要流人的血，各人都用網羅獵取自己的兄弟。= u我有禍了！因為我好像夏天採摘的果子，又像摘剩的葡萄，沒有一掛可吃的，也沒有我心所想望早熟的無花果。你跟隨了暗利的規例和亞哈家一切所行的，順從了他們的計謀；因此，我必使你荒涼，使你（「你」原文作「她」）的居民被嗤笑；你們也必擔當我民的羞辱。~%你要撒種，卻不得收割，你要榨橄欖油，卻不得油抹身；你要榨葡萄汁，卻不得酒喝。9}k你要吃，卻吃不飽；因你的腹中常有疾病。你要懷孕，卻不能生下來；你生下來的，我都要交給刀劍。b|= 因此我擊打你，使你生病，因你的罪惡，使你荒涼。{ 城裡的財主充滿了強暴，其中的居民也說假話；他們口中的舌頭是詭詐的。xzi 用不義的天平，和袋中詐騙的法碼的人，我怎能算他為清潔呢？nyU 我怎能忘記惡人家中的不義之財，和那些可咒詛的小升斗呢？x 聽啊！耶和華向這城呼叫，敬畏你的名就是智慧；支派和城裡的會眾啊！你們要聽。Gw世人哪！耶和華已經指示你甚麼是善，他向你所要的又是甚麼；無非是要你行公義，好憐憫，謙虛謹慎與你的神同行。Jv 耶和華喜悅千千的公羊，或是萬萬的油河嗎？為我的過犯，我可以獻上我的長子嗎？為我的罪惡，獻上我親生的孩子嗎？;uo我朝見耶和華，在至高的神面前叩拜，當獻上甚麼呢？我朝見他的時候，當獻上燔祭，當獻上一歲的牛犢嗎？t{我的民哪！你們要追念，摩押王巴勒圖謀過甚麼，比珥的兒子巴蘭又答應了他甚麼，以及你們從什亭到吉甲所發生的事，好使你們知道耶和華公義的作為。」(sI我曾經把你從埃及地領上來，把你從為奴之家贖出來；我也差派了摩西、亞倫和米利暗在你前面行。 r 我的子民啊，我向你作了甚麼呢？我在甚麼事上叫你厭煩呢？你可以回答我。 et~}||T|{{bzzWyyxx;w1vuuu>>!=<;;P;":\99F876665k5/44=33I22&1b00/e/-..-s-),U++F*f))5(''&&%q%:$V##X"!!C 31O/+ 1ze'Duqi S " e Gc,ip =eS{ 因為我要在這地興起一個牧人；那些快要喪亡的他不看顧，失散的他不尋找，受傷的他不醫治，強壯的他不餵養，他卻要吃肥羊的肉，撕掉牠們的蹄子。Iz  耶和華又對我說：「你去取愚昧牧人的裝備來。{yo 我又折斷那稱為「聯合」的另一根杖，表示要廢除猶大和以色列之間的手足之情。Ix  那時，耶和華對我說：「你要把銀子丟給陶匠。」那銀子就是他們認為我應得的高價。我就拿了那三十塊銀子，在耶和華的殿裡丟給陶匠了。w! 我對他們說：「你們若看為美，就給我工資；不然，就算了。」於是，他們稱了三十塊銀子作我的工資。sv_ 那約就在當日廢除了。這樣，那些仰望我的困苦羊群，就知道這是耶和華的話。~uu 然後，我拿起我那根稱為「恩寵」的杖，把它折斷，表示要廢除我與萬民所立的約；>tu 我就說：「我不再牧養你們了；那將要死的，讓他死吧！那將要被除滅的，讓他被除滅吧；那些餘剩的，讓他們彼此吞食對方的肉吧！」jsM 在一個月之內我除滅了三個牧人。我的心厭煩他們，他們的心也討厭我。Dr 於是，我牧養這將被宰殺的羊群，就是羊群中最困苦的；我取了兩根杖，一根我稱為「恩寵」，另一根稱為「聯合」。這樣我就牧養了羊群。_q7 因此我必不再憐恤這地的居民（這是耶和華的宣告）。看哪！我把他們各人交在他的鄰舍和君王的手中。他們必摧毀這地，我必不救這地的居民脫離他們的手。」>pu 那些買了牠們的宰殺牠們，也不算為有罪；那些賣牠們的說：『耶和華是應當稱頌的，因我成了富足的人。』牠們的牧人並不憐恤牠們。Wo' 耶和華我的神這樣說：「你要牧養這將被宰殺的羊群。8ni 聽牧人們哀號的聲音，因為他們榮美的草場毀壞了；聽少壯獅子吼叫的聲音，因為約旦河邊的叢林毀壞了。Gm 松樹啊！哀號吧，因為香柏樹已經倒下，雄壯的樹木都毀壞了；巴珊的橡樹啊！哀號吧，因為茂密的樹林被砍下來了。al = 黎巴嫩哪！敞開你的門戶，好讓火吞滅你的香柏樹。k+ 我必使我的子民因耶和華而強盛，他們要奉耶和華的名行事為人。」這是耶和華的宣告。Bj} 他必經過苦難的海，擊打海中的波浪，尼羅河的深處也都要乾涸；亞述的驕傲必降為卑；埃及的權勢要過去。,iQ 我要使他們從埃及地歸回，從亞述地招聚他們，帶他們到基列地和黎巴嫩山，卻仍不夠容納他們。"h= 雖然我把他們散播在萬民中，他們仍要在遠方記念我；他們與他們的子孫都要存活，並且歸回。g% 我要向他們吹哨子，招聚他們，因為我救贖了他們。他們的人數要增多，像從前一樣。Af{ 以法蓮人必像勇士，他們心中快樂，好像飲了酒一樣；他們的子孫看見了，也必快樂；他們的心必因耶和華歡樂。ew 我要使猶大家強盛起來，我必拯救約瑟家。我要使他們歸回，因為我憐憫他們；他們好像未遭我棄絕一樣，因為我是耶和華他們的神，我必應允他們。Jd  他們必像勇士，在戰場上把仇敵踐踏在街上的泥土中，他們必爭戰，因為耶和華與他們同在，他們必使敵方的騎士羞愧。|cq 房角石、帳棚樁、作戰的弓和所有的統治者，都從猶大而出。Yb+ 「我的怒氣要向這些牧人發作，我要懲罰那些公山羊。（因為萬軍之耶和華眷顧他的羊群猶大家，使他們像戰場上雄赳赳的戰馬。）]a3 因為偶像所說的是空言，占卜者所見的是虛謊，他們所說的是假夢，只給人空洞的安慰。因此，眾人都如羊沒有牧人，流離困苦。` 7 在春雨的季節，你們要向耶和華求雨。耶和華閃發雷電，給人降雨，使各人的田地生長蔬菜。t_a 他們將是多麼的善，多麼的美；五穀和新酒使少男少女生氣蓬勃。A^{ 到那日，耶和華他們的神必拯救他們，待他的子民好像羊群一樣，因為他們必像冠冕上的寶石，閃耀在他的地上。] 萬軍之耶和華必護衛他們，他們要用投石器投石吞滅和制伏敵人；他們必喝血，並且喧嚷，像喝醉了酒一樣；他們必像獻祭用的碗盛滿了血，又像祭壇的角，沾滿了血。2\] 耶和華必在他子民頭上顯現，他的箭必像閃電一般射出；主耶和華必吹起號角，乘著南方的暴風而行。V[% 我把猶大作我手上拉開的弓，把以法蓮作我弓上的箭。錫安哪！我必激動你的眾子，去攻擊希臘的眾子；我必使你像勇士的刀劍。Z 你們被囚仍有盼望的人哪！要歸回保障。今天我要宣告：我必加倍補償給你。Y 錫安哪！至於你，因著我與你立約的血，我把你中間被囚禁的人從無水的坑裡釋放出來。Xw 我必從以法蓮除掉戰車，從耶路撒冷除掉戰馬。爭戰的弓必被除掉，他要向列國宣講和平。他的統治權必從這海延伸到那海，從幼發拉底河直到地極。dWA 錫安的居民（「居民」原文作「女子」）哪！要大大喜樂。耶路撒冷的居民（「居民」原文作「女子」）哪！應當歡呼。看哪！你的王來到你這裡了，他是公義的，是得勝的。他又是溫柔的，他騎著驢，騎的是小驢。2V] 我必在我的家四圍安營，不容敵軍出入往來；欺壓人的不能再侵犯我的子民，因我現在親眼看顧他們。]U3 我必除去他們口中的血，和他們牙齒間可憎之物。餘剩下來的人要歸於我們的神，像猶大的一族；以革倫人也必像耶布斯人一樣。T7 混雜的種族（「混雜的種族」或譯：「私生子」）必住在亞實突，我必除掉非利士人的驕傲。]S3 亞實基倫看見了，就必害怕；迦薩看見了也必非常痛苦；以革倫因失去盼望而蒙羞。迦薩的王必滅亡，亞實基倫必不再有人居住。xRi 看哪！主必奪去她的一切，摧毀她海上的勢力，她必被火吞滅。 Q  推羅為自己建造了堡壘，堆積銀子，多如塵沙，積聚精金，多如街上的泥土。}Ps 又臨到大馬士革邊界的哈馬，還有推羅、西頓，儘管她們有極大的智慧。!O = 以下是耶和華的默示：耶和華的話臨到哈得拉地，落在大馬士革（世人的眼睛和以色列各支派都仰望耶和華），mNS「萬軍之耶和華這樣說：『在那些日子，必有十個說不同方言，來自列國的人，緊抓住一個猶大人的衣襟，說：讓我們與你們同去吧，因為我們聽見神與你們同在。』」yMk必有很多的民族和強大的國家前來，在耶路撒冷求告萬軍之耶和華，懇求他施恩。』L一城的居民到另一城去，對他們說：我們快去懇求耶和華施恩，求告萬軍之耶和華；我們自己也去。gKG「萬軍之耶和華這樣說：『將來還有萬族的人和多個城市的居民要來。_J7「萬軍之耶和華這樣說：『四月的禁食、五月的禁食、七月的禁食和十月的禁食都要變為猶大家歡喜快樂的日子和歡樂的節期。所以，你們要喜愛誠實與和平。』3Ia萬軍之耶和華的話臨到我，說：H3你們各人不要心裡圖謀惡事，彼此陷害，也不可好起假誓，因為這些都是我所恨惡的。』這是耶和華的宣告。」G你們應當行這些事：你們各人要與鄰舍說真話，在你們的城門口要憑著誠實和公正施行審判。gFG照樣，在這些日子裡，我定意恩待耶路撒冷和猶大家。你們不要懼怕。:Em「萬軍之耶和華這樣說：『你們的列祖惹我發怒的時候，我曾定意降禍在你們身上，並沒有改變心意（這是萬軍之耶和華說的）；GD 猶大家和以色列家啊！你們從前在萬國中成為可咒詛的，將來，我要拯救你們，使你們成為賜福的器皿。你們不要懼怕，你們的手務要剛強。』C3 因為五穀必生長繁茂，葡萄樹必結果子，地土必出土產，天也必降下甘露，我要使這些餘剩的子民承受這一切。vBe 但現在我待這些餘剩的子民必不像從前的日子那樣（這是萬軍之耶和華的宣告）。2A] 因為在那些日子以前，人作工是沒有工價的，牲畜也是這樣，並且因有敵人的緣故，人出入就沒有平安，我也使眾人互相攻擊。[@/ 「萬軍之耶和華這樣說：『在萬軍之耶和華的殿奠立了根基，預備建造的日子，你們這些在當時聽過眾先知親口宣告這些話的人，現在你們的手務要剛強。?我要把他們領回來，讓他們住在耶路撒冷；他們要作我的子民，我也要憑著信實和公義作他們的神。』u>c「萬軍之耶和華這樣說：『看哪！我必從日出之地和日落之地拯救我的子民。O=「萬軍之耶和華這樣說：『在那些日子，這事在這餘剩的子民眼中被視為不可能的奇蹟，在我眼中也視為不可能嗎？』這是萬軍之耶和華的宣告。F<城裡的街上必滿了男孩女孩，在街上嬉戲。』;+「萬軍之耶和華這樣說：『年老的男女必再坐在耶路撒冷的街上；他們因為年紀老邁，各人都手拿拐杖。/:W耶和華這樣說：『我要返回錫安，住在耶路撒冷裡面；耶路撒冷必稱為「信實之城」，萬軍之耶和華的山必稱為「聖山」。』d9A「萬軍之耶和華這樣說：『我十分熱愛錫安；我為錫安大發烈怒。』48 e萬軍之耶和華的話臨到我說：57c我用旋風把他們吹散到他們不認識的列國去，他們留下的地就荒涼了，以致無人來往經過，因為他們使這美好之地變為荒涼了。」6w 我曾呼喚他們，他們不聽；照樣，將來他們呼求我，我也不聽。這是萬軍之耶和華說的。;5o 他們使自己的心剛硬如金鋼石，不肯聽從律法和萬軍之耶和華藉著他的靈、透過從前的先知所說的話。因此，萬軍之耶和華非常忿怒。?4w 但他們不肯聽從，反而硬著頸項，充耳不聞（「反而硬著頸項，充耳不聞」直譯作「轉著固執的肩膊，使自己的耳朵發沉不聽」）。 3 寡婦、孤兒、寄居的和貧窮人，你們都不可欺壓，也不可各自心裡圖謀惡事，陷害自己的兄弟。』2 「萬軍之耶和華曾這樣告訴你們的列祖說：『你們要執法公正，各人要以慈愛和憐憫待自己的兄弟。31a耶和華的話又臨到撒迦利亞說：80i這些話耶和華不是曾藉著從前的先知宣告了嗎？那時，耶路撒冷和四圍的城鎮都有人居住，很是興旺，南地和高地都有人居住。』」X/)你們吃，你們喝，豈不是為你們自己吃，為你們自己喝嗎？.「你要告訴這地的人民和祭司說：『這七十年來，你們在五月和七月禁食哀哭，豈是真的為我禁食呢？8-k萬軍之耶和華的話臨到我，說：&,E他們詢問萬軍之耶和華殿裡的眾祭司，以及眾先知說：「我們還要在五月哭泣和禁食，像我們這許多年來所行的嗎？」m+S那時，伯特利人差派了沙利色、利堅米勒和他的隨從，去懇求耶和華施恩。n* W大利烏王第四年九月，就是基斯流月初四日，耶和華的話臨到撒迦利亞。C)遠方的人也要來建造耶和華的殿，你們就知道萬軍之耶和華差遣了我到你們這裡來。你們若留心聽從耶和華你們神的話，這事必定成就。X()這冠冕要在耶和華的殿中給希連（「希連」有古譯本作「黑玳」）、多比雅、耶大雅和西番雅的兒子賢（「賢」有古譯本作「約西亞」）作記念。#'? 他必建造耶和華的殿，必得尊榮；他必坐在寶座上執掌王權，又必在他的寶座上作祭司，使兩者之間和諧共濟。』」,&Q 告訴他說：『萬軍之耶和華這樣說：看哪！有一個人名叫大衛的苗裔，他必從自己的地方生長起來，並要建造耶和華的殿。a%; 你要拿這金銀來做冠冕，戴在約撒答的兒子大祭司約書亞的頭上，A${ 「你要從黑玳、多比雅和耶大雅手中收取被擄的人奉獻的金銀；他們已經從巴比倫回來了。你要即日去，進入西番雅的兒子約西亞的家裡。*#O 耶和華的話臨到我，說："+他又呼喚我，對我說：「你看，那些出來往北方之地去的，已經在北方之地使我心靈的忿怒平息下來。」(!I這些雄壯的馬出來，切望在全地走遍各處；天使說：「你們去吧，只管在全地走遍各處。」牠們就在全地走遍各處。h I套著黑馬的車出來，往北方之地去；套著白馬的車出來，跟在牠們後面（「跟在牠們後面」或譯：「往西方去」）；套著有斑點的馬的車出來，往南方之地去。!天使回答我：「這些是天的四風（「風」或譯：「靈」），是從侍立在全地之主面前出來的。」[/於是我問那與我說話的天使：「我主啊，這些是甚麼意思？」[/第三輛套著白馬，第四輛套著有斑點的馬；這些馬都很雄壯。?y第一輛戰車套著紅馬，第二輛套著黑馬，k Q我又舉目觀看，看見有四輛戰車從兩座山中間出來，那兩座山是銅山。 他回答我：「要在示拿地為那量器建造房子；房子預備好了，就在那裡把它安放在它自己的地方。」]3 我問那與我說話的天使：「她們要把量器帶到哪裡去呢？」:m 我又舉目觀看，看見有兩個婦人出來。她們有翅膀，好像鸛鳥的翅膀；她們的翅膀之下有風。她們把那量器抬起，抬到天地之間。~u天使說：「這是罪惡。」然後他把那婦人擲回量器中，又把那鉛蓋丟在量器的口上。]3看哪！量器的圓形鉛蓋被揭開，有一個婦人坐在量器裡面。A{我說：「這是甚麼？」他回答：「這出來的是個量器。」他又說：「這是他們在全地上的罪孽（「罪孽」有抄本作「樣子」）。」pY那與我說話的天使又出來對我說：「你要舉目觀看，看看這出來的是甚麼？」ta萬軍之耶和華說：『我要使這書卷出去，進入盜賊的家和指著我的名起假誓之人的家，這書卷必留在他的家中，要把他家裡的木料和石頭都毀滅（這是萬軍之耶和華說的）。』」+O他對我說：「這是向全地發出的咒詛：凡偷盜的必照著書卷這面所寫的被清除；凡起假誓的必照著那面所記的被清除。他問我：「你看見甚麼？」我回答：「我看見一卷飛行的書卷，長十公尺，寬五公尺。」D 我又舉目觀看，看見有一卷飛行的書卷。他說：「這是兩位受膏者（「受膏者」或譯：「供應新油的人」），是服事全地之主的。」uc 他回答我：「你不知道這些是甚麼意思嗎？」我說：「我主啊，我不知道。」~ u 我又問他：「在兩根流出金色油的金管子旁邊的兩根橄欖樹枝，究竟是甚麼意思？」c ? 我又再問那天使：「在這燈臺左右的兩棵橄欖樹是甚麼意思？」- S 誰藐視這日子，以為所作的是小事呢？他們看見所羅巴伯手裡拿著測錘，就必歡喜。」是耶和華的這七眼，遍察全地。 9 「所羅巴伯的手奠立了這殿的根基，他的手也必完成這工；這樣，你就知道萬軍之耶和華差遣了我到你們這裡來。/ Y耶和華的話又臨到我說：fE大山啊！你算得甚麼？你在所羅巴伯面前必夷為平地！他必安放那塊平頂的石頭，必有歡呼的聲音說：『願恩惠、恩惠歸與這殿（「這殿」原文作「她」）。』」7g他對我說：「這是耶和華對所羅巴伯所說的話：『不是倚靠權勢，不是倚靠能力，而是倚靠我的靈。』這是萬軍之耶和華說的。 那與我說話的天使回答我說：「你不知道這些是甚麼意思嗎？」我說：「我主啊，我不知道。」Z-我問那與我說話的天使，說：「我主啊，這些是甚麼？」R盆子旁邊有兩棵橄欖樹，一棵在右邊，一棵在左邊。」=s他對我說：「你看見了甚麼？」我回答：「我看見一個金燈臺，整個是金的，頂上有一個盆子，並有七盞燈；頂上的燈有七個燈嘴。e E那與我說話的天使回來喚醒我，我好像人在睡眠中被人喚醒一樣。! 到那日（這是萬軍之耶和華的宣告），你們各人要邀請自己的鄰舍來，坐在葡萄樹下和無花果樹下。』」{ 看我在約書亞面前所立的石頭（這是萬軍之耶和華的宣告），在這一塊石頭上有七眼。看哪！我要親自雕琢這石頭（這是萬軍之耶和華的宣告）。在一日之內，我要除去這地的罪孽。2]大祭司約書亞啊！你和坐在你面前的眾同伴都要聽，（他們都是預表將來奇事的人，）我必使我的僕人，就是大衛的苗裔出生。_~7「萬軍之耶和華這樣說：『你若遵行我的道，謹守我的吩咐，你就必治理我的家，看守我的院子，我必賜你特權，可以在這些侍立在我面前的使者中間自由出入。5}e耶和華的使者勸戒約書亞說：O|我說：「你們要把潔淨的冠冕戴在他的頭上。」他們就把潔淨的冠冕戴在他的頭上，又給他穿上華美的衣服。那時，耶和華的使者正在旁邊站著。G{使者吩咐那些侍立在他面前的說：「你們要脫去他污穢的衣服。」又對約書亞說：「看哪！我已經除去了你的罪孽，要給你穿上華美的禮服。」Qz那時，約書亞穿著污穢的衣服，站在使者的面前。,yQ耶和華對撒但說：「撒但哪！耶和華斥責你，那揀選了耶路撒冷的耶和華斥責你。這個人不是從火中抽出來的一根柴嗎？」x 耶和華又使我看見大祭司約書亞站在耶和華的使者面前，撒但也站在約書亞右邊控告他。owW 全人類都當在耶和華面前肅靜，因為他從自己聖潔的居所被激動起來了。^v5 耶和華必再得著猶大作他在聖地的業分，他必再揀選耶路撒冷。u} 到那日，許多國家要歸附耶和華，作他的（「他的」原文作「我的」）子民，他要（「他要」原文作「我要」）住在你們中間。你們就知道萬軍之耶和華差遣了我到你們那裡去。/tW 「錫安的居民（「居民」原文作「女子」）哪！你們要歡呼快樂，因為我要來住在你們中間。」這是耶和華的宣告。s' 看哪！我要向他們揮動我的手，他們就必成了自己奴僕的掠物。這樣，你們就知道萬軍之耶和華差遣了我。1r[萬軍之耶和華這樣說，得了榮耀之後，他差遣我去攻擊那些劫掠你們的列國，因為凡觸摸你們的，就是觸摸他眼中的瞳人。iqK耶和華說：「嗨！與巴比倫的居民同住的錫安的人民哪！逃跑吧！」)pK「嗨！嗨！你們要從北方之地逃走（這是耶和華的宣告），因為我過去曾把你們分散在天的四方。」這是耶和華的宣告。Xo)耶和華說：我要作耶路撒冷四圍的火牆和城中的榮耀。』」 n9對他說：「你快跑去告訴那年輕人：『耶路撒冷必有人居住，像沒有城牆規限的田野，因為城中的人和牲畜很多。Zm-那與我說話的天使離去的時候，另有一位天使迎著他來，l我問他：「你到哪裡去？」他對我說：「我要去量度耶路撒冷，看看有多寬，有多長。」k }我又舉目觀看，看見一人手裡拿著量度用的繩子。（本節在《馬索拉抄本》為2:5）jj O於是我說：「這些人來作甚麼？」那天使回答：「他們就是把猶大趕散的角，以致沒有一人可以抬起頭來；但這些匠人要來驚嚇列國，打掉他們的角；這些列國就是曾經舉起他們的角攻擊猶大地，把猶大地的人趕散的。」（本章第18~21節在《馬索拉文本》為2:1~4）/i [耶和華又使我看見四個匠人。h 3於是我問那與我說話的天使：「這些是甚麼？」他對我說：「這些就是把猶大、以色列和耶路撒冷趕散的角。」2g a我又舉目觀看，看見有四個角。f 3你要再宣告：『萬軍之耶和華這樣說：我的城鎮必再昌盛繁榮，耶和華必再憐憫錫安，必再揀選耶路撒冷。』」@e {因此，耶和華這樣說：我要懷著憐憫的心回到耶路撒冷，我的殿必在城中重建（這是萬軍之耶和華的宣告）。繩子必拉在耶路撒冷之上。』~d w我向那些安逸的列國大大惱怒，因為我只是稍微惱怒我的子民，他們卻加深他們的禍害。c %那與我說話的天使對我說：「你要宣告：『萬軍之耶和華這樣說：我為耶路撒冷和錫安心裡充滿嫉恨。Tb # 耶和華就用滿有恩慈和安慰的話回答那與我說話的天使。3a a 於是耶和華的使者說：「萬軍之耶和華啊！你不憐憫耶路撒冷和猶大的城鎮，要到幾時呢？這七十年來，你一直惱怒它們。」` 7 那些騎士回報那站在石榴樹中間的耶和華使者，說：「我們已經在遍地巡邏；看見全地都安定，一片平靜。」n_ W 那站在石榴樹中間的人回答：「這些就是耶和華所差遣在遍地巡邏的。」 ^   我就問：「我主啊，這些是甚麼？」那與我說話的天使對我說：「我會指示你這些是甚麼。」] 7我夜間觀看，看見有一個人騎著紅馬，站在低窪地上的石榴樹中間；在他後面還有些紅色、栗色和白色的馬。+\ Q大利烏王第二年十一月（就是細罷特月）二十四日，耶和華的話臨到易多的孫子、比利家的兒子撒迦利亞先知，實情如下：j[ O然而我吩咐我的僕人眾先知的話與條例，不是已報應在你們的列祖身上嗎？所以他們就回轉，說：萬軍之耶和華定意按著我們所作所行的對付我們，他已經這樣行了。』」HZ  你們的列祖在哪裡呢？那些先知能永遠活著嗎？aY =不要效法你們的列祖那樣，從前的先知呼喚他們：萬軍之耶和華這樣說，你們要回轉，離開你們的惡道和惡行。他們卻不聽從，也不理會我（這是耶和華的宣告）。@X {所以，你要對眾民說：『萬軍之耶和華這樣說：你們要轉向我（這是萬軍之耶和華的宣告），我就必轉向你們（這是萬軍之耶和華說的）。8W m「耶和華曾對你們的列祖大發烈怒，V {大利烏王第二年八月，耶和華的話臨到易多的孫子、比利家的兒子撒迦利亞先知，說：\U1萬軍之耶和華說：『撒拉鐵的兒子，我的僕人所羅巴伯啊！到那日我必提拔你。』耶和華說：『我必以你為印記。』萬軍之耶和華說：『因為我揀選了你。』」5Tc我必傾覆列國的寶座，消滅外族萬國的勢力，我必推翻戰車和駕車的人；馬匹和騎馬的都必跌倒；各人必死在自己兄弟的刀下。』LS「你要向猶大省長所羅巴伯說：『我要震動天地，IR 同月二十四日，耶和華的話再次臨到哈該，說：Q'倉裡還有種子嗎？葡萄樹、無花果樹、石榴樹和橄欖樹，豈是還沒有結果子嗎？從今日起，我必賜福。』」P你們要反省，從今日起回想過往，就是自九月二十四日起，從耶和華殿的奠基日開始，你們要反省：O耶和華說：『我用旱風、霉爛和冰雹擊打你們，和你們手裡的一切工作，你們還是不歸向我。8Ni那時你們怎樣呢？有人到穀堆來，想得兩百公斤穀，卻只得一百公斤；有人到榨酒池去，想從酒槽得一百公升酒，卻只得四十公升。M「現在你們要反省，從今日起回想過往，就是在耶和華的殿還沒有一塊石頭疊在另一塊石頭上面以前，PL於是哈該回答，說：「耶和華說：『這民也是這樣，這國在我面前也是這樣；他們手裡的一切工作，都是這樣；他們在那裡所獻的，都是不潔淨的。』5Kc 哈該又說：「人若因觸著屍體而成為不潔，又觸著這些東西的任何一樣，這就算為不潔嗎？」祭司都回答說：「要算為不潔淨。」;Jo 人若用自己的衣襟盛載聖肉，後來又使自己的衣襟觸著餅、湯、酒、油或別的食物，這就算為聖嗎？」祭司都回答說：「不算為聖。」XI) 「萬軍之耶和華這樣說：你要向祭司詢問有關律法的事說：[H/ 大利烏王第二年九月二十四日，耶和華的話臨到哈該先知說： G9 萬軍之耶和華說：「這殿宇後來的榮耀，必大過先前的榮耀。」萬軍之耶和華說：「在這地方，我必賜下平安。」OF萬軍之耶和華說：「銀子是我的，金子也是我的。」|Eq萬軍之耶和華說：「我要震動萬國，萬國的珍寶就必運來；我要使這殿宇充滿榮耀。」vDe因為萬軍之耶和華這樣說：「再過不多的時候，我要震動天、地、海洋和旱地。」 C這就是你們從埃及出來的時候，我與你們立約的話。現在我的靈住在你們中間；你們不要懼怕。」 B耶和華說：「所羅巴伯啊！現在你要剛強。」耶和華說：「約撒答的兒子大祭司約書亞啊！你要剛強；這地的一切子民啊！你們也要剛強，並且要作工。」萬軍之耶和華說：「因為我與你們同在。A'『你們中間剩下的人，有誰見過這殿宇從前的榮耀呢？現在你們又看它怎樣？豈不是視如無物一樣嗎？』」@「你要對撒拉鐵的兒子猶大省長所羅巴伯，和約撒答的兒子大祭司約書亞，以及所有餘剩的子民，說：J? 七月二十一日，耶和華的話臨到哈該先知說：;> s那時是大利烏王第二年六月二十四日。g= I於是耶和華激發了撒拉鐵的兒子、猶大省長所羅巴伯的心，和約撒答的兒子大祭司約書亞的心，以及所有餘剩子民的心，他們就來興工建造萬軍之耶和華他們神的殿宇。x< k 耶和華的使者哈該，奉耶和華的命，對眾民說：「耶和華說：『我與你們同在。』」;  那時，撒拉鐵的兒子所羅巴伯、約撒答的兒子大祭司約書亞和所有餘剩的子民，都聽從了耶和華他們神的話，聽從了耶和華他們神所差來的哈該先知的話。眾民在耶和華面前都存著敬畏的心。:  我叫乾旱臨到大地、群山、五穀、新酒、新油、地上的出產、人畜和人手勞碌得來的一切。」Q9  所以，因你們的緣故，天就不降甘露，地也不出土產。I8   「你們期望豐收，反倒歉收；你們收到家裡的，我就吹去。」為甚麼呢？萬軍之耶和華說：「因為我的殿宇荒廢，你們各人卻為自己的房屋奔馳。l7 S你們要上山取木材，建造殿宇；我必因此喜悅，並且得榮耀。」耶和華說：K6 萬軍之耶和華這樣說：「你們要反省自己的行為。75 i你們撒的種多，收割的卻少；你們吃，卻吃不飽；你們喝，卻喝不足；你們穿衣服，卻穿不暖；得工錢的，卻把工錢放在破袋裡。」Q4 現在萬軍之耶和華這樣說：「你們要反省自己的行為。]3 5「這殿宇仍然荒廢，豈是你們住在有天花板的房屋的時候嗎？」82 m於是，耶和華的話臨到哈該先知說：l1 S「萬軍之耶和華這樣說：『這民說，重建耶和華殿宇的時候還沒有到。』」80 m大利烏王第二年六月一日，耶和華的話藉著哈該先知臨到撒拉鐵的兒子、猶大省長所羅巴伯，和約撒答的兒子大祭司約書亞，說： /那時我必把你們領回，那時我必把你們齊集；我使你們被擄的人歸回的時候，必在你們眼前，叫你們在地上的萬民中得稱讚，有名聲。」這是耶和華說的。].3看哪！那時我必對付一切苦待你的人；我必拯救那些瘸腿的，聚集那些被趕散的；在全地受羞辱的，我必使他們得稱讚，有名聲。-「那些屬你，為了切慕大會而憂愁的人，他們擔當了羞辱；我必招聚他們。 W4~}}B|^{{ zyyxxxwcvvuu=tzsserqqoopnn.m\lAlkjjliih1gg'ff eeddcbba``T_;^]\\6[kZZYIY X WyVVlUUYTT6SRQQDPONNM;LKKXJkII)HrHG/F{FEEDCC*BAA)@@?>>>*==w=<Ou可是我告訴你們，凡是向弟兄發怒的，必被判罪。人若說弟兄是『拉加』，必被公議會審判；人若說弟兄是『摩利』，必難逃地獄的火。dNA「你們聽過有這樣吩咐古人的話：『不可殺人，殺人的必被判罪。』mMS我告訴你們，你們的義若不勝過經學家和法利賽人的義，就必不能進天國。ML因此，無論誰廢除誡命中最小的一條，又這樣教導人，他在天國中必稱為最小的；但若有人遵行這些誡命，並且教導人遵行，他在天國中必稱為大。sK_我實在告訴你們，就算天地過去，律法的一點一畫也不會廢去，全部都要成就。mJS「你們不要以為我來是要廢除律法和先知；我來不是要廢除，而是要完成。|Iq照樣，你們的光也應當照在人前，讓他們看見你們的好行為，又頌讚你們在天上的父。aH;人點了燈，不會放在量器底下，而是放在燈臺上，就照亮一家人。IG 你們是世上的光。建在山上的城是無法隱藏的；F  「你們是地上的鹽；如果鹽失了味，怎能使它再鹹呢？結果毫無用處，唯有丟在外面任人踐踏。E 你們應該歡喜快樂，因為你們在天上的賞賜是大的；在你們以前的先知，他們也曾這樣迫害。~Du 人若因我的緣故辱罵你們，迫害你們，並且捏造各樣壞話毀謗你們，你們就有福了。\C1 為義遭受迫害的人有福了，因為天國是他們的。_B7 使人和平的人有福了，因為他們必稱為神的兒子。VA%內心清潔的人有福了，因為他們必看見神。S@憐憫人的人有福了，因為他們必蒙憐憫。b?=愛慕公義如飢如渴的人有福了，因為他們必得飽足。S>溫柔的人有福了，因為他們必承受地土。P=哀痛的人有福了，因為他們必得安慰。Y<+「心靈貧乏的人有福了，因為天國是他們的。$;C他就開口教訓他們：\: 3耶穌看見群眾，就上了山；他坐下之後，門徒來到他跟前，p9Y於是有許多人從加利利、低加波利、耶路撒冷、猶太和約旦河東來跟從耶穌。88i他的名聲傳遍了敘利亞全地，人們就把一切患病的，就是患各種疾病、疼痛、鬼附、癲癇、癱瘓的，都帶到他面前，他就醫好他們。7耶穌走遍加利利，在各會堂裡教導人，宣揚天國的福音，醫治民間各種疾病、各種病症。B6他們立刻離了船，別了父親，跟從了耶穌。#5?耶穌又往前走，看見另一對兄弟，就是西庇太的兒子雅各和約翰，正和父親西庇太在船上整理魚網，他就呼召他們。04[他們立刻撇下網，跟從了他。[3/耶穌就對他們說：「來跟從我，我要使你們作得人的漁夫。」42a耶穌在加利利海邊行走的時候，看見兄弟二人，就是名叫彼得的西門和他的弟弟安得烈，正在把網撒到海裡去；他們是漁夫。f1E從那時起，耶穌就開始傳道，說：「天國近了，你們應當悔改。」0住在黑暗中的人民，看見了大光；死亡幽暗之地的居民，有光照亮他們。」/{「西布倫地、拿弗他利地，沿海之路，約旦河外，外族人的加利利啊！3.a為了要應驗以賽亞先知所說的：j-M 他又離開拿撒勒，往西布倫和拿弗他利境內近海的迦百農去，住在那裡，9,m 耶穌聽見約翰被捕，就往加利利去。H+  於是魔鬼離開了耶穌，有天使前來服事他。*y 但耶穌說：「撒但，走開！經上記著：
『當拜主你的神，單要事奉他。』」[)/ 並且對他說：「你只要跪下來拜我，我就把這一切都給你。」p(Y最後，魔鬼帶耶穌上了一座極高的山，把世界各國和各國的榮華都指給他看。Z'-耶穌對他說：「經上又記著：『不可試探主你的神。』」R&對他說：「你若是神的兒子，就跳下去吧！因為經上記著：
『神為了你，會吩咐自己的使者用手托住你，免得你的腳碰到石頭。』」N%隨後，魔鬼帶耶穌進了聖城，使他站在殿頂上，$耶穌回答：「經上記著：
『人活著，不是單靠食物，更要靠神口裡所出的一切話。』」j#M試探者前來對他說：「你若是神的兒子，就吩咐這些石頭變成食物吧！」3"a耶穌禁食了四十晝夜，就餓了，J! 隨後，耶穌被聖靈帶到曠野，受魔鬼的試探。X )又有聲音從天上來，說：「這是我的愛子，我所喜悅的。」耶穌受了洗，立刻從水中上來；忽然，天為他開了，他看見神的靈，好像鴿子降下來，落在他身上；ve耶穌回答：「暫且這樣作吧。我們理當這樣履行全部的義。」於是約翰答應了他。a;約翰想要阻止他，說：「我應該受你的洗，你卻到我這裡來嗎？」U# 那時，耶穌從加利利來到約旦河約翰那裡，要受他的洗。s_ 他手裡拿著簸箕，要揚淨麥場，把麥子收進倉裡，卻用不滅的火把糠秕燒盡。」A{ 我用水給你們施洗，表示你們悔改；但在我以後要來的那一位，能力比我更大，我就是替他提鞋也沒有資格。他要用聖靈與火給你們施洗。jM 現在斧頭已經放在樹根上，所有不結好果子的樹，就砍下來，丟在火裡。 9 你們心裡不要以為：『我們有亞伯拉罕作我們的祖宗。』我告訴你們，神能從這些石頭中給亞伯拉罕興起後裔來。9m應當結出果子來，與悔改的心相稱。+O約翰看見許多法利賽人和撒都該人也來受他的洗，就對他們說：「毒蛇所生的啊，誰指示你們逃避那將要來的忿怒呢？?y承認自己的罪，在約旦河裡受了他的洗。X)耶路撒冷、猶太全地和約旦河一帶的人都出來到他那裡去，U#約翰身穿駱駝毛的衣服，腰束皮帶，吃的是蝗蟲和野蜜。0Y以賽亞先知所說：
「在曠野有呼喊者的聲音：『預備主的道，修直他的路！』」就是指著這約翰說的。9m說：「天國近了，你們應當悔改。」J 那時，施洗的約翰出來，在猶太的曠野傳道，jM來到拿撒勒城住下，這樣就應驗了先知所說的：「他必稱為拿撒勒人。」-只是聽見亞基老接續他父親希律作了猶太王，他就不敢到猶太地去；又在夢中得了指示，於是往加利利境去，L 約瑟就起來，帶著小孩子和他母親回到以色列地。| q說：「那些要殺害這孩子的人已經死了。起來，帶著孩子和他母親回以色列地去吧。」Q 希律死後，在埃及，主的使者在夢中向約瑟顯現，; o「在拉瑪聽見有聲音，是痛哭、極大哀號的聲音；拉結為她的兒女哀哭，不肯受安慰，因為他們都不在了。」3 a這就應驗了耶利米先知所說的：5c希律見自己被占星家愚弄了，就大怒，於是照著他從占星家所問得的日子，下令把伯利恆和附近地方，兩歲以下的小孩全都殺死。}住在那裡，直到希律死了，為的是要應驗主藉先知所說的：「我從埃及召我的兒子出來。」I 約瑟就起來，連夜帶著孩子和他母親往埃及去，\1 他們走了以後，主的使者在夢中向約瑟顯現，說：「起來，帶著孩子和他母親逃到埃及去，留在那裡，直到我再指示你，因為希律要尋找這孩子，把他殺掉。」gG 後來他們在夢中得著指示不要回到希律那裡去，就從別的路回鄉去了。! 進了房子，看見小孩和他母親馬利亞，就俯伏拜他，並且打開寶盒，把黃金、乳香、沒藥作禮物獻給他。0[ 他們看見那顆星，歡喜極了；- 他們聽命去了。他們在東方看見的那顆星，忽然在他們前頭，領他們到那小孩所在的地方，就在上頭停住了。 然後派他們到伯利恆去，說：「你們去細心尋訪那小孩，找到了就向我報告，好叫我也去拜他。」c?希律暗中把占星家召來，仔細查問他們，那顆星甚麼時候出現，J~ 『猶大地的伯利恆啊！你在猶大的領袖中，並不是最小的，因為必有一位領袖從你那裡出來，牧養我的子民以色列。』」X})他們回答：「在猶太的伯利恆。因為有先知在經上這樣說：d|A他就召集所有的祭司長和民間的經學家，問他們基督應該生在哪裡。U{#希律王聽見了就心裡不安，全耶路撒冷的居民也是這樣。sz_說：「那生下來作猶太人的王的在哪裡？我們看見他的星出現，特來朝拜他。」y 希律王執政的時候，耶穌生在猶太的伯利恆。那時，有幾個占星家從東方來到耶路撒冷，`x ;只是在孩子出生以前，並沒有與她同房。約瑟給孩子起名叫耶穌。Ww )約瑟睡醒了，就照著主的使者所吩咐的，把妻子迎娶過來；v '「必有童女懷孕生子，他的名要叫以馬內利。」以馬內利就是「神與我們同在」的意思。Hu  這整件事的發生，是要應驗主藉著先知所說的：{t q她必生一個兒子，你要給他起名叫耶穌，因為他要把自己的子民從罪惡中拯救出來。」Fs 他一直想著這些事，主的使者就在夢中向他顯現，說：「大衛的子孫約瑟，只管放膽把你的妻子馬利亞迎娶過來，因為她懷的孕是從聖靈來的。fr G她丈夫約瑟是個義人，不願張揚使她受辱，就打算暗中與她解除婚約。q 耶穌基督的降生是這樣的：耶穌的母親馬利亞許配了約瑟，他們還沒有成親，馬利亞就從聖靈懷了孕。?p y這樣，從亞伯拉罕到大衛，一共是十四代；從大衛到被擄到巴比倫的時候，也是十四代；從被擄到巴比倫的時候到基督，又是十四代。io M雅各生約瑟，就是馬利亞的丈夫；那稱為基督的耶穌，是馬利亞所生的。Kn 以律生以利亞撒，以利亞撒生馬但，馬但生雅各，>m y亞所生撒督，撒督生亞金，亞金生以律，Wl ) 所羅巴伯生亞比玉，亞比玉生以利亞敬，以利亞敬生亞所，_k 9 被擄到巴比倫以後，耶哥尼雅生撒拉鐵，撒拉鐵生所羅巴伯，Zj / 猶太人被擄到巴比倫的時候，約西亞生耶哥尼雅和他的兄弟。Ki  希西家生瑪拿西，瑪拿西生亞們，亞們生約西亞，Kh  烏西雅生約坦，約坦生亞哈斯，亞哈斯生希西家，Hg  亞撒生約沙法，約沙法生約蘭，約蘭生烏西雅，Nf 所羅門生羅波安，羅波安生亞比雅，亞比雅生亞撒，Ke 耶西生大衛王。烏利亞的妻子給大衛生了所羅門，cd A喇合給撒門生了波阿斯，路得給波阿斯生了俄備得，俄備得生耶西，Kc 亞蘭生亞米拿達，亞米拿達生拿順，拿順生撒門，`b ;他瑪給猶大生了法勒斯和謝拉，法勒斯生希斯崙，希斯崙生亞蘭，Ya -亞伯拉罕生以撒，以撒生雅各，雅各生猶大和他的兄弟，O` 大衛的子孫，亞伯拉罕的後裔，耶穌基督的家譜：:_m他要使父親的心轉向兒女，兒女的心轉向父親，免得我來擊打這地，以至完全毀滅。」（本章第1~6節在《馬索拉文本》為3:19~24）v^e「看哪！在耶和華大而可畏的日子來到以先，我必差派以利亞先知到你們那裡去。]「你們要謹記我僕人摩西的律法，就是我在何烈山為以色列眾人所吩咐他的律例和典章。\ 萬軍之耶和華說：「你們必踐踏惡人；在我施行作為的日子，他們必在你們腳掌之下成為塵土。&[E可是，對你們敬畏我名的人，必有公義的太陽升起來；它的光線有醫治的功能；你們必出來跳躍，像欄裡的肥牛犢。」TZ #萬軍之耶和華說：「看哪！那日來到，像燒著的火爐一樣；驕傲的和作惡的，都必成為碎秸；那要來的日子，必把他們燒盡，不給他們留下一根一枝。yYk那時，你們就要再看出義人與惡人、事奉神的人和不事奉他的人之間有甚麼分別。」/XW萬軍之耶和華說：「在我施行作為的日子，他們要屬我，作特別的產業；我必憐恤他們，好像人憐恤那服事自己的兒子一樣。 W9那時，敬畏耶和華的人彼此談論，耶和華也留意細聽；在他面前有記錄冊，記錄那些敬畏耶和華和思念他名的人。yVk現在我們稱驕傲的人為有福，作惡的人得建立；他們雖然試探神，卻得以逃脫。』」U你們說：『事奉神是白費的；遵守他的吩咐，在萬軍之耶和華面前哀痛而行，有甚麼益處呢？vTe 耶和華說：「你們用無禮的話頂撞我。你們還問：『我們用甚麼話頂撞了你呢？』sS_ 萬軍之耶和華說：「萬國都要稱你們為有福，因為你們的地必成為喜樂之地。」/RW 萬軍之耶和華說：「我必為你們斥責那吞吃者，不容他毀壞你們地上的果實，也不讓你們田間的葡萄在未熟以先就掉下來。」_Q7 萬軍之耶和華說：「你們要把當納的十分之一，全部送入倉庫，使我家中有糧；藉此試驗我，看我是不是為你們敞開天窗，把福氣倒給你們，直到充足有餘呢。」[P/ 你們要受嚴厲的咒詛，因你們全國的人都搶奪了屬我之物。」2O]人怎可搶奪神之物呢？你們卻搶奪屬我之物，竟還問：『我們搶奪了你的甚麼呢？』就是搶奪了當納的十分之一和當獻的祭物。>Nu「從你們列祖的日子以來，你們就偏離了我的律例而不遵守。現在你們要轉向我，我就必轉向你們。你們還問：『我們要怎樣回轉呢？』{Mo萬軍之耶和華說：「因為我耶和華是不改變的，所以你們雅各的子孫也不會滅沒。hLI萬軍之耶和華說：「我必臨近你們施行審判；我要快快指證那些行邪術的、犯姦淫的、起假誓的、在工錢上欺壓雇工的、欺壓孤兒寡婦的、屈枉寄居的和不敬畏我的。」K那時，猶大和耶路撒冷所獻的禮物，必蒙耶和華悅納，正如古時的日子，也像往昔之年一樣。,JQ他必坐著，像熬煉和潔淨銀子的人；他必潔淨利未人，煉淨他們像煉淨金銀一樣。這樣，他們就會憑公義獻禮物給耶和華。#I?可是，他來的日子，誰能當得起呢？他顯現的時候，誰能站立得住呢？因為他像煉金之人的火，又像漂布之人的鹼。HH 萬軍之耶和華說：「看哪！我派我的使者，在我前面預備道路；你們所尋求的主，必忽然進入他的殿；你們所愛慕立約的使者，就要來到。」jGM你們用自己的言語使耶和華厭煩，你們還說：「我們怎樣使他厭煩呢？」因為你們說：「作惡的，耶和華都看為善，並且喜悅他們。」或說：「公義的神在哪裡呢？」,FQ耶和華以色列的神說：「我恨惡休妻和以強暴待妻子。」萬軍之耶和華說：「所以要謹守你們的靈性，不可行詭詐的事。」`E9一個還有靈性的人，是不會這樣作的。他會作甚麼呢？他會尋求神的子孫。（本節原文意思不確定）所以要謹守你們的靈性，不可對年輕時所娶的妻子不忠。2D]你們還問：「為甚麼呢？」因為耶和華在你和你年輕時所娶的妻子中間作證；她是你的伴侶，是你立約的妻子，你竟對她不忠！ C9 你們又行了這事：使眼淚、哀哭和呻吟蓋滿了耶和華的壇，因為耶和華不再垂看禮物，也不喜悅從你們手中收納。uBc 行這事的，無論是主動的，或是附從的（「無論是主動的，或是附從的」直譯作「叫醒的、答應的」），連那獻禮物給萬軍耶和華的，耶和華必把那人從雅各的帳棚中除掉。,AQ 猶大人行了詭詐，在以色列和耶路撒冷中作了可憎的事；因為猶大人褻瀆耶和華所愛的聖所，娶了事奉外族神的女子為妻。@3 我們不是同有一位父嗎？不是同一位神創造我們嗎？為甚麼我們各人對自己的兄弟不忠，褻瀆我們列祖的約呢？ ? 因此，我也使你們在眾人面前被藐視、受輕看，因為你們不遵守我的道，在律法上徇人的情面。」>萬軍之耶和華說：「你們卻偏離了正路，使許多人在律法上跌倒；你們也破壞了我與利未所立的約。s=_祭司的嘴當保存知識，人要從他的口中尋求教訓，因為他是萬軍耶和華的使者。<'在他的口中有真理的教訓，在他的嘴裡也沒有不義；他以平安和正直與我同行，使許多人回頭離開罪孽。」;w我與他所立的是生命和平安的約，也把這些賜給了他。我要使他敬畏我，又畏懼我的名。:萬軍之耶和華說：「這樣，你們就知道是我把這命令給你們，使我與利未所立的約得以存留。9我要斥責你們的子孫，也要把糞塗抹在你們的臉上，就是節期祭牲的糞；人要把你們抬到糞堆去。」z8m萬軍之耶和華說：「你們若不聽從，若不放在心上，不把榮耀歸給我的名，我就使咒詛臨到你們中間，我要咒詛你們應得的福分，並且已經咒詛了，因為你們沒有把這命令放在心上。:7 q祭司啊！現在這命令是給你們的。F6 萬軍之耶和華說：「凡以家畜中公的許了願，卻又詭詐地拿有殘疾的獻給主，那人當受咒詛；因為我是大君王，我的名在列國中是可敬畏的。」C5  你們又說：『唉，真麻煩！』你們就嗤之以鼻。」耶和華說：「你們把搶來的、瘸腿的和有病的帶來作禮物，我怎能從你們的手中收受呢？」 4  萬軍之耶和華說：「你們卻褻瀆了我，因你們以為主的桌子是污穢的，桌上的食物也是可藐視的。F3  萬軍之耶和華說：「從日出到日落的地方，我的名在列國中為大；在各處都有人向我的名燒香，獻上潔淨的禮物，因為我的名在列國中為大。」:2 o 「真願你們當中有人把殿門關上，免得你們在我的壇上徒然點火。」萬軍之耶和華說：「我不喜歡你們，也不從你們手中收納禮物。」%1 E 現在，你們要向神求情，好使他恩待我們。這污穢的祭物，既是你們經手獻的，他還能悅納你們嗎？萬軍之耶和華說：g0 I萬軍之耶和華說：「你們把瞎眼的獻為祭，這不是惡嗎？你們把瘸腿的和有病的獻上，這不是罪嗎？你把這樣的禮物獻給你的省長，他會喜歡你或是悅納你的禮物嗎？」+/ Q「你們把污穢的食物獻在我的壇上，你們竟說：『我們怎樣污穢了你的壇呢？』因你們以為耶和華的桌子是可以藐視的。」. #萬軍之耶和華對你們說：「藐視我名的祭司啊！兒子尊敬父親，僕人敬畏主人。我若是父親，我該受的尊敬在哪裡呢？我若是主人，我應得的敬畏在哪裡呢？」你們卻說：「我們怎樣藐視了你的名呢？」r- _你們要親眼看見，也要親自說：「耶和華在以色列的境地以外，必被尊為大。」m, U如果以東說：「我們雖然遭破壞，但仍要把廢墟重建起來。」萬軍之耶和華這樣說：「他們只管建造，我卻要拆毀。人要稱他們為罪惡的境地，為耶和華永遠惱怒的子民。」]+ 5惡以掃。我使以掃的山地荒涼，把他的產業給了曠野的豺狼。」'* I耶和華說：「我愛你們。」你們卻說：「你怎樣愛了我們呢？」耶和華說：「以掃不是雅各的哥哥嗎？我卻愛雅各，F) 以下是耶和華藉瑪拉基對以色列宣判的話。x(i耶路撒冷和猶大所有的鍋都必歸萬軍之耶和華為聖；獻祭的，都必來取這些鍋，用來煮祭肉。到那日，在萬軍之耶和華的殿中，必不再有商人（「商人」原文作「迦南人」）。'到那日，馬的鈴鐺上必有「歸耶和華為聖」這句話；耶和華殿裡的鍋必好像祭壇前獻祭用的碗一樣。[&/這就是埃及的刑罰，也是所有不上來守住棚節的列國的懲罰。%!埃及族若不上來參加，就必沒有雨降給他們，這就是耶和華用來擊打那些不上來守住棚節的列國的災禍。|$q地上的萬族中，凡是不上耶路撒冷敬拜大君王萬軍之耶和華的，就必沒有雨降給他們。 #所有前來攻擊耶路撒冷的列國中剩下的人，必年年上來敬拜大君王萬軍之耶和華，並且守住棚節。s"_照樣，像這類的災疫也必臨到馬匹、騾子、駱駝、驢和在營中的一切牲畜身上。!}猶大也必在耶路撒冷爭戰；四圍列國的財物都必被收聚起來，有極多的金子、銀子和衣服。 w 到那日，耶和華必使他們大大慌亂，他們各人互相抓住對方的手，並舉起手來互相攻擊。b= 這是耶和華用來擊打那些與耶路撒冷爭戰的萬族的災疫：他們雙腳仍然站地的時候，他們的肌肉必腐爛，他們的眼球必在眼眶裡腐爛，他們的舌頭必在口腔中腐爛。dA 城中必有人居住，必不再有毀滅的咒詛，耶路撒冷的人必安然居住。gG 全地，從迦巴直到耶路撒冷南方的臨門，都要變成平原；但耶路撒冷仍必屹然聳立，從便雅憫門到第一門的地方，到角門，又從哈楠業樓到王的榨酒池，都在原處。} 耶和華必作全地的王；到那日，人人都承認耶和華是獨一無二的，他的名也是獨一無二的。  到那日，必有活水從耶路撒冷流出來；一半流往東海，另一半流往西海；冬天夏天都是這樣。|q那將是獨特的一天，只有耶和華知道；那天不再分白晝和黑夜，因為在晚上仍有光明。;q到那日，必沒有光、寒冷和嚴霜。%你們要經由我的山谷逃跑，因為山谷必伸展到亞薩；你們要逃跑，好像在猶大王烏西雅年間逃避大地震一樣。耶和華我的神必來臨，所有的聖者都與他（「與他」《馬索拉文本》作「與你」）同來。M到那日，他的腳必站在對著耶路撒冷，在東面的橄欖山上；這橄欖山必從中間裂開，由東至西成為極大的山谷。山的一半向北挪移，一半向南挪移。r]那時，耶和華要出去，與那些國家作戰，像他以前在戰爭的日子作戰一樣。G因為我必招聚列國與耶路撒冷作戰，城必被佔領，房屋被搶掠，婦女被強姦。城中的居民必有半數被擄去，剩下的人民必不會從這城裡被剪除。Y -看哪！耶和華的日子快到，人要在你中間分取你的掠物。J  我必使這三分之一經火試煉。我要煉淨他們，像煉淨銀子一樣；我要試煉他們，像試煉金子一樣。他們必呼求我的名，我必應允他們。我要說：『他們是我的子民。』他們也要說：『耶和華是我們的神。』」 全地的人必有三分之二被除滅，只有三分之一存留下來。（這是耶和華的宣告。）_7 「刀劍哪，醒來吧！攻擊我的牧人，我的同伴，（這是萬軍之耶和華的宣告。）要擊打牧人，羊群就分散；我也要轉過手來，攻擊小羊。K 如果有人問他：『怎麼在你胸口上（「胸口上」原文作「兩手之間」）有這些傷痕呢？』他就必回答：『這些是在愛我的人家裡所受的傷。』s_ 那時他必說：『我不是先知，只是耕地的人；因為我自幼以來，就被賣為奴。』+ 「到那日，假先知說預言的時候，每一個都必因自己所論的異象而羞愧；他們必不再穿獸毛衣服欺騙人。> u 如果有人再說預言，他的親生父母必對他說：『你不該活著，因為你奉耶和華的名說謊。』他說預言的時候，他的親生父母必把他刺死。: m 「到那日（這是萬軍之耶和華的宣告），我必從這地除掉偶像的名號，它們不再被人記念；我也必從這地除去假先知和污穢的靈。  { 「到那日，必有一個泉源，為大衛家和耶路撒冷的居民開放，洗除他們的罪惡和不潔。^ 5 其餘的各家都是一家一家獨在一處，他們的婦女也獨在一處。」| q 利未家獨在一處，他們的婦女也獨在一處；示每家獨在一處，他們的婦女也獨在一處；2] 全地都要哀哭，一家一家獨在一處哀哭。大衛家獨在一處，他們的婦女也獨在一處；拿單家獨在一處，他們的婦女也獨在一處；pY 到那日，耶路撒冷必有極大的哀哭，像在米吉多平原的哈達臨門的哀哭一樣。eC 「我必把那恩慈與懇求的靈傾注在大衛家和耶路撒冷居民的身上。他們必仰望我，就是他們所刺的；他們要為他哀哭，好像喪獨生子；他們必為他悲痛，好像喪長子。L 到那日，我必殲滅所有前來攻打耶路撒冷的列國。;o 到那日，耶和華必保護耶路撒冷的居民；他們中間最軟弱的，到那日必好像大衛，大衛家必好像神，好像行在他們前面的耶和華使者。~u 「耶和華必先拯救猶大的帳棚，免得大衛家的榮耀和耶路撒冷居民的榮耀勝過猶大。L 「到那日，我必使猶大的族長好像木柴中的火盆，又好像禾捆中的火把；他們必向左右吞滅周圍的萬族，但耶路撒冷的人必仍在城中原處安居。w 那時，猶大的族長必心裡說：『耶路撒冷的居民，靠萬軍之耶和華他們的神得著力量。』_7 到那日（這是耶和華的宣告），我要擊打所有的馬匹，使牠們驚恐，擊打騎馬的人，使他們瘋狂；我必開眼看顧猶大家，我要擊打萬族所有的馬匹，使牠們瞎眼。#? 到那日，我要使耶路撒冷對萬族來說像一塊沉重的石頭，舉起它的必受重傷；地上的列國必聚集起來攻擊耶路撒冷。~ 「看哪！我要使耶路撒冷成為令周圍萬族喝醉的杯；耶路撒冷被圍困的時候，猶大也必受到攻擊。0} [ 以下是耶和華的默示，這是耶和華論到以色列的話（是耶和華的宣告，他鋪張諸天，奠定大地的根基，造成人裡面的靈）：G| 「那丟棄羊群的無用牧人有禍了！願刀劍落在他的膀臂和他的右眼上；願他的膀臂全然枯槁，願他的右眼完全失明！」 o~~\}}=||*{{Dzztzy=xxwww vv*uuutrssrrUqq]qppLooo nnYmmUlllGlkkjjXiivi6hhhYggff"eeIddd0cccbwb-aaa`V__@^^H]]]\x\,[[!ZZfZ5YYzXXWWhW.VV-UU`U%TT6SS~RRR[QQQPPoOORNN!MOLL^KKK JJUIIITHHSGGGFFFiEE~EADDmCCiC#BBPB A}AC@@L@?>>>==%<G 6 7 H r RcH584gG 他回答：『這是仇敵所作的。』僕人問他：『你要我們去拔掉它嗎？』} 僕人都前來問家主：『主人，你不是把好的種子撒在田裡嗎？那些稗子是從哪裡來的呢？』<s 到了發苗吐穗的時候，稗子也顯出來。[/ 人們睡了的時候，他的仇敵來把稗子撒在麥子中間，就走了。jM 耶穌對他們另外講了一個比喻，說：「天國好像人把好的種子撒在田裡。 那撒在好土裡的，就是人聽了道，又明白了，結出果實來，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。」w 那撒在荊棘裡的，就是人聽了道，有今世的憂慮和財富的迷惑把道擠住，結不出果實來。ve 可是他裡面沒有根，只是暫時的；一旦為道遭遇患難，受到迫害，就立刻跌倒了。U~# 那撒在石地上的，就是人聽了道，立刻歡歡喜喜地接受，|}q 凡是聽了天國的道卻不明白的，那惡者就來把撒在他心中的奪去。這就是撒在路旁的。6|g 「所以你們要聽這撒種人的比喻。{- 我實在告訴你們，曾經有許多先知和義人想看你們所看見的，卻沒有看到，想聽你們所聽見的，卻沒有聽到。xzi 「你們的眼睛是有福的，因為可以看見；你們的耳朵是有福的，因為可以聽見。jyM 因為這人民的心思遲鈍，用不靈的耳朵去聽，又閉上了眼睛；免得自己眼睛看見，耳朵聽見，心裡明白，回轉過來，我就醫好他們。』'xG 以賽亞的預言，正應驗在他們身上，他說：
『你們聽是聽見了，總是不明白；看是看見了，總是不領悟。pwY 因此，我用比喻對他們講話，因為他們看卻看不見，聽也聽不到，也不明白。vve 因為凡是有的，還要給他，他就充足有餘；凡是沒有的，就連他有甚麼也要拿去。Xu) 他回答：「天國的奧祕，只給你們知道，卻不給他們知道。Ut# 門徒上前問耶穌：「你對他們講話，為甚麼用比喻呢？」'sI 有耳的，就應當聽。」grG 有的落在好土裡，結出果實，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。Fq 有的落在荊棘裡，荊棘長大了，就把它擠住。Rp 但太陽一出來，就把它曬乾，又因為沒有根就枯萎了。[o/ 有的落在泥土不多的石地上，因為泥土不深，很快就長起來。In  撒的時候，有的落在路旁，小鳥飛來就吃掉了。[m/ 他用比喻對眾人講了許多事，說：「有一個撒種的出去撒種。al; 有很多人聚集到他那裡。於是，他上船坐下來，眾人都站在岸上。Dk  那一天，耶穌從房子裡出來，坐在海邊。Xj) 2凡是遵行我天父旨意的，就是我的弟兄、姊妹和母親了。」Oi 1他伸手指著門徒說：「你看，我的母親，我的弟兄！Lh 0他回答那人：「誰是我的母親？誰是我的弟兄？」^g5 /有人告訴耶穌：「你的母親和弟弟站在外面，有話要跟你說。」gfG .耶穌還在對群眾講話的時候，他的母親和弟弟站在外面，要找他講話。/eW -他就去帶了另外七個比自己更惡的污靈來，一齊進去住在那裡；那人後來的情況，比以前更壞了。這邪惡的世代也會這樣。」d ,他就說：『我要回到我從前離開了的那房子。』到了之後，看見裡面空著，已經打掃乾淨，粉飾好了，pcY +「有一個污靈離開了一個人，走遍乾旱之地，尋找棲身的地方，卻沒有找到。Pb *審判的時候，南方的女王要和這個世代一同起來，定這個世代的罪，因為她從地極來到，要聽所羅門智慧的話。你看，這裡有一位是比所羅門更大的。Aa{ )審判的時候，尼尼微人要和這個世代一同起來，定這個世代的罪，因為他們聽了約拿所傳的就悔改了。你看，這裡有一位是比約拿更大的。a`; (約拿怎樣三日三夜在大魚的腹中，人子也要照樣三日三夜在地裡。_ '但耶穌說：「邪惡和淫亂的世代尋求神蹟，除了約拿先知的神蹟以外，再沒有神蹟給你們了。v^e &當時，有一些經學家和法利賽人對耶穌說：「老師，我們想請你顯個神蹟看看。」F] %因為你要照你的話被稱為義，或定為有罪。」^\5 $我告訴你們，人所說的閒話，在審判的日子，句句都要供出來，:[m #良善的人從他良善的心（「心」原文作「庫房」）發出良善，邪惡的人從他邪惡的心（「心」原文作「庫房」）發出邪惡。Z "毒蛇所生的啊，你們既然是邪惡的，怎能說出良善的話？因為心中所充滿的，口裡就說出來。jYM !「你們種好樹就結好果子，種壞樹就結壞果子；憑著果子就能認出樹來。|Xq 無論誰說話得罪了人子，還可以赦免；但說話得罪了聖靈的，今生來世都得不著赦免。W} 因此，我告訴你們，人的一切罪和褻瀆的話，都可以赦免；可是，褻瀆聖靈就得不著赦免。dVA 不站在我這一邊的就是反對我的，不跟我一起收聚的，就是分散的。 U 如果不先把壯漢綁起來，怎能進到他的家裡，搶奪財物呢？如果綁起來了，就可以搶劫他的家了。IT  我若靠神的靈趕鬼，神的國就已經臨到你們了。pSY 我若靠別西卜趕鬼，你們的子孫又靠誰呢？這樣，他們就要斷定你們的不是。dRA 如果撒但趕逐撒但，就會自相紛爭。那麼，他的國怎能站立得住呢？Q3 耶穌知道他們的心思，就對他們說：「如果一個國家自相紛爭，就必定荒涼；一城一家自相紛爭，必站立不住。gPG 法利賽人聽見了，說：「這個人趕鬼，只不過是靠鬼王別西卜罷了。」LO 群眾都很驚奇，說：「難道他就是大衛的子孫？」N 有人帶了一個被鬼附著、又瞎又啞的人到耶穌那裡。耶穌醫好了他，那啞巴就能說話，也能看見了。9Mm 萬民都要寄望於他的名。」L 壓傷的蘆葦，他不折斷，將殘的燈火，他不吹滅；直到他施行公理，使公理得勝。_K7 他不爭吵，也不喧嚷，人在街上聽不見他的聲音。,JQ 「看哪！我所揀選的僕人，我所愛，心裡所喜悅的；我要把我的靈賜給他，他必向萬國宣揚公理。3Ia 這就應驗了以賽亞先知所說的：-HU 又囑咐他們不可替他張揚。gGG 耶穌知道了，就離開那裡。有很多人跟隨他，他醫好他們所有的病人，IF  法利賽人出去，商議怎樣對付耶穌，好殺掉他。pEY 於是對那人說：「伸出手來！」他把手一伸，就復原了，好像另一隻手一樣。RD 人比羊貴重得多了！所以，在安息日行善是可以的。」C  耶穌回答：「你們當中有哪一個，他僅有的一隻羊在安息日跌進坑裡，會不把羊抓住拉上來呢？B 會堂裡有一個人，他的一隻手枯乾了。有人問耶穌：「在安息日治病，可以嗎？」目的是要控告耶穌。6Ag 耶穌離開那裡，來到他們的會堂。-@U 因為人子是安息日的主。」y?k 如果你們明白『我喜愛憐憫，不喜愛祭祀』這句話的意思，就不會把無罪的定罪了。B> 我告訴你們，這裡有一位是比聖殿更大的。= 律法書上記著：安息日，祭司在殿裡供職，觸犯了安息日，也不算有罪；你們也沒有念過嗎？<w 他不是進了神的殿，吃了他和跟他在一起的人不可以吃，只有祭司才可以吃的陳設餅嗎？y;k 耶穌對他們說：「大衛和跟他在一起的人，在飢餓的時候所作的，你們沒有念過嗎？m:S 法利賽人看見了，就對他說：「你看，你的門徒作了安息日不可作的事。」h9 K 安息日那天，耶穌從麥田經過；他的門徒餓了，就摘了些麥穗來吃。B8 我的軛是容易負的，我的擔子是輕省的。」p7Y 我心裡柔和謙卑，你們應當負我的軛，向我學習，你們就必得著心靈的安息；a6; 你們所有勞苦擔重擔的人哪，到我這裡來吧！我必使你們得安息。5 我父已經把一切交給我；除了父沒有人認識子，除了子和子所願意啟示的人，沒有人認識父。34a 父啊，是的，這就是你的美意。#3? 就在那時候，耶穌說：「父啊，天地的主，我讚美你，因為你把這些事向智慧和聰明的人隱藏起來，卻向嬰孩顯明。g2G 但我告訴你們，在審判的日子，所多瑪那地方所受的，比你還輕呢。」:1m 迦百農啊！你會被高舉到天上嗎？你必降到陰間。在你那裡行過的神蹟，如果行在所多瑪，那城還會存留到今天。d0A 但我告訴你們，在審判的日子，推羅和西頓所受的，比你們還輕呢。,/Q 「哥拉遜啊，你有禍了！伯賽大啊，你有禍了！在你們那裡行過的神蹟，如果行在推羅和西頓，它們早已披麻蒙灰悔改了。j.M 那時，耶穌責備那些他曾在那裡行過許多神蹟的城，因為它們不肯悔改：/-W 人子來了，又吃又喝，人卻說：『你看，這人貪食好酒，與稅吏和罪人為友。』但智慧藉著它所作的，就證實是公義的了。」H,  約翰來了，不吃也不喝，人說他是鬼附的；+y 說：
『我們給你們吹笛子，你們卻不跳舞；我們唱哀歌，你們也不捶胸。』x*i 「我要把這世代比作甚麼呢？它好像一些小孩子坐在市中心，呼叫別的小孩子，$)C 有耳的，就應當聽。F( 如果你們肯接受，約翰就是那要來的以利亞。L' 所有的先知和律法，直到約翰為止，都說了預言。y&k 從施洗的約翰的時候直到現在，天國不斷遭受猛烈的攻擊，強暴的人企圖把它奪去。%} 我實在告訴你們，婦人所生的，沒有一個比施洗的約翰更大；然而天國裡最小的比他還大。)$K 經上所記：
『看哪，我差遣我的使者在你面前，他必在你前頭預備你的道路。』這句話是指著他說的。s#_ 那麼，你們出去要看甚麼？先知嗎？我告訴你們，是的。他比先知重要得多了。"w 你們出去到底要看甚麼？身穿華麗衣裳的人嗎？那些穿著華麗衣裳的人，是在王宮裡的。 ! 他們走了之後，耶穌對群眾講起約翰來，說：「你們到曠野去，是要看甚麼？被風吹動的蘆葦嗎？3 a 那不被我絆倒的，就有福了。」 就是瞎的可以看見，瘸的可以走路，患痲風的得到潔淨，聾的可以聽見，死人復活，窮人有福音聽。X) 耶穌回答他們：「你們回去，把聽見和看見的都告訴約翰，I  「你就是那位要來的，還是我們要等別人呢？」Q 約翰在監獄裡聽見基督所作的，就派門徒去問他：\ 3 耶穌吩咐完了十二門徒，就離開那裡，在各城裡施教傳道。#? *無論誰因門徒的名，只把一杯涼水給這些微不足道的人中的一個喝，我實在告訴你們，他決不會得不到他的賞賜。」  )因先知的名接待先知的，必得先知所得的賞賜；因義人的名接待義人的，必得義人所得的賞賜。^5 (「接待你們的，就是接待我；接待我的，就是接待那差我來的。gG '顧惜自己生命的，必要喪掉生命；但為我犧牲生命的，必要得著生命。R &凡不背起自己的十字架來跟從我的，也不配作屬我的。oW %愛父母過於愛我的，不配作屬我的；愛兒女過於愛我的，不配作屬我的；9m $人的仇敵就是自己的家人。  #因為我來了是要叫人分裂：
人與父親作對，女兒與母親作對，媳婦與婆婆作對，ve "「你們不要以為我來了，是要給地上帶來和平；我並沒有帶來和平，卻帶來刀劍，L !在人面前不認我的，我在我天父面前也要不認他。W' 「凡在人面前承認我的，我在我天父面前也要承認他；B 所以不要怕，你們比許多麻雀貴重得多呢。3a 甚至你們的頭髮都一一數過了。m S 兩隻麻雀不是賣一個大錢嗎？但你們的父若不許可，一隻也不會掉在地上。 w 那些殺身體卻不能殺靈魂的，不要怕他們；倒要怕那位能把靈魂和身體都投入地獄裡的。| q 我在暗處告訴你們的，你們要在明處講出來；你們聽見的耳語，要在房頂上宣揚出來。v e 「所以不要怕他們。沒有甚麼掩蓋的事不被揭露，也沒有甚麼祕密是人不知道的。E  學生若能像老師一樣，奴僕若能像主人一樣，也就夠了。如果一家之主也被稱為別西卜（「別西卜」是鬼王的名字），何況他的家人呢？K 「學生不能勝過老師，奴僕也不能勝過主人。3 如果有人在這城迫害你們，就逃到別的城去。我實在告訴你們，你們還沒有走遍以色列的各城，人子就來到了。X) 你們為我的名，要被眾人恨惡，然而堅忍到底的必然得救。w 弟兄要出賣弟兄，父親要出賣兒子，甚至把他們置於死地；兒女要悖逆父母，害死他們。a; 因為說話的不是你們，而是你們的父的靈，是他在你們裡面說話。s_ 你們被捕的時候，用不著擔心說甚麼和怎麼說，因為那時你們必得著當說的話；mS 你們為我的緣故，也要被帶到統治者和君王面前，向他們和外族人作見證。gG 你們要小心，因為有人要把你們送交公議會，並要在會堂裡鞭打你們；  「現在，我差派你們出去，好像羊進到狼群中間；所以你們要像蛇一樣機警，像鴿子一樣純潔。mS 我實在告訴你們，在審判的日子，所多瑪和蛾摩拉所受的，比那城還輕呢。 ~ 如果有人不接待你們，不聽你們的話，你們離開那一家那一城的時候，就要把腳上的灰塵跺下去。}w 如果這家是配得的，你們的平安就必臨到他們；如果這家不配得，你們的平安仍歸你們。6|g 到他家裡的時候，要向他們問安；v{e 你們無論進哪一座城哪一個村，都要打聽誰配接待你們，就住在那裡，直到離去。yzk 路上不要帶行囊，也不要帶兩件衣裳，不要帶鞋或手杖，因為作工的理當得到供應。6yg 你們腰袋裡不要帶金、銀、銅錢；x  要醫治有病的，叫死人復活，潔淨患痲風的，趕出污鬼。你們白白地得來，也應當白白地給人。Bw 你們要一邊走一邊宣揚說：『天國近了。』3va 卻要到以色列家的迷羊那裡去。u' 耶穌差遣這十二個人出去，並且囑咐他們：「外族人的路，你們不要走，撒瑪利亞人的城，你們也不要進；Bt 激進派的西門，和出賣耶穌的加略人猶大。^s5 腓力，巴多羅邁，多馬，稅吏馬太，亞勒腓的兒子雅各，達太，r3 十二使徒的名字如下：為首的是西門（又名彼得），西門的弟弟安得烈，西庇太的兒子雅各，雅各的弟弟約翰， q  耶穌叫了十二門徒來，賜給他們勝過污靈的權柄，可以趕出污靈和醫治各種疾病、各種病症。Bp &所以你們應當求莊稼的主派工人去收割。」9om %他就對門徒說：「莊稼多，工人少；gnG $他看見群眾，就憐憫他們，因為他們困苦無依，像沒有牧人的羊一樣。|mq #耶穌走遍各城各鄉，在各會堂裡教導人，宣揚天國的福音，醫治各種疾病、各種病症。Il  "但法利賽人說：「他不過是靠鬼王趕鬼罷了。」 k !耶穌把鬼趕走之後，啞巴就說話了。眾人都很驚奇，說：「這樣的事，在以色列從來沒有見過。」Xj) 他們出去的時候，有人帶著一個被鬼附著的啞巴來見耶穌。Bi 他們卻出去，把他所作的事傳遍了那一帶。ghG 他們的眼睛就看見了。耶穌嚴嚴地囑咐他們：「千萬不可讓人知道。」^g5 於是耶穌摸他們的眼睛，說：「照你們的信心給你們成就吧。」f- 耶穌進了房子，他們來到他那裡。耶穌問他們：「你們信我能作這些事嗎？」他們回答：「主啊，我們信。」yek 耶穌離開那裡的時候，有兩個瞎子跟著他，喊著說：「大衛的子孫，可憐我們吧！」'dI 這消息傳遍了那一帶。Uc# 耶穌趕走眾人之後，進去拉著女孩的手，女孩就起來了。^b5 就說：「出去！這女孩不是死了，只是睡了。」他們就嘲笑他。Ra 耶穌進了那主管的家，看見有吹笛的人和喧嘩的群眾，`  耶穌轉過來看見她，就說：「女兒，放心！你的信心使你痊愈了。」從那時起，那女人就好了。R_ 因為她心裡說：「只要摸到他的衣服，我就必痊愈。」j^M 有一個女人，患了十二年的血漏病，她走到耶穌背後，摸他衣服的繸子，6]g 於是耶穌和門徒起來跟著他去了。2\] 耶穌對他們說話的時候，有一位會堂的主管走來跪在他面前，說：「我的女兒剛死了，但請你來按手在她身上，她必活過來。」M[ 也沒有人會把新酒裝在舊皮袋裡，如果這樣，皮袋就會脹破，酒就漏出來，皮袋也損壞了。人總是把新酒裝在新皮袋裡，這樣，兩樣都可以保全。」yZk 沒有人會拿一塊新布補在舊衣服上，因為補上的會把衣服扯破，裂的地方就更大了。/YW 耶穌回答：「新郎跟賓客在一起的時候，賓客怎能哀痛呢？但到了時候，新郎就要從他們中間被取去，那時他們就要禁食了。X 那時，約翰的門徒前來問耶穌：「為甚麼我們和法利賽人常常禁食，你的門徒卻不禁食呢？」W 『我喜愛憐憫，不喜愛祭祀』，你們去想一想這話的意思吧。我來不是要召義人，而是要召罪人。」^V5 耶穌聽見了，就說：「健康的人不需要醫生，有病的人才需要，|Uq 法利賽人看見了，就對他的門徒說：「你們的老師為甚麼跟稅吏和罪人一起吃飯呢？」dTA 耶穌在屋裡吃飯的時候，有很多稅吏和罪人來與他和門徒一起吃飯。S3 耶穌從那裡往前走，看見一個人，名叫馬太，坐在稅關那裡，就對他說：「來跟從我！」他就起來跟從了耶穌。^R5 群眾看見，就起了敬畏的心，頌讚那把這樣的權柄賜給人的神。$QC 他就起來回家去了。P! 然而為了要使你們知道人子在地上有赦罪的權柄，（他就對癱子說：）起來，拿起你的床，回家去吧。」UO# 說『你的罪赦了』，或說『起來行走』，哪一樣容易呢？[N/ 耶穌看出他們所想的，就說：「你們心裡為甚麼存著惡念呢？LM 有幾位經學家彼此說：「這個人在說僭妄的話。」L- 有人把一個躺在床上的癱子帶到他那裡。耶穌看見他們的信心，就對癱子說：「孩子，放心！你的罪赦了。」7K k 耶穌上了船，過到自己的城來。aJ;"全城的居民都出來要見耶穌，看見了他，就求他離開他們的地區。dIA!放豬的人逃進城裡，把被鬼附的人的遭遇和一切事情，都報告出來。 H 耶穌對他們說：「出去吧！」他們就出來，進了豬群。那一群豬忽然闖下山崖，掉在海裡淹死了。mGS那些鬼就求耶穌，說：「如果要趕我們出來，就准我們進到豬群裡去吧。」6Fg那時遠遠有一大群豬正在吃東西。E 他們喊叫：「神的兒子，我們跟你有甚麼關係呢？時候還沒有到，你就來這裡叫我們受苦嗎？」 D9耶穌過到對岸加大拉人的地區，遇見兩個被鬼附著的人從墓地出來；他們十分兇暴，甚至沒有人敢從那條路經過。UC#眾人都驚奇，說：「這是甚麼人，連風和海也聽從他？」B}耶穌卻對他們說：「小信的人哪！為甚麼害怕呢？」他就起來斥責風和海，風浪就平靜了。XA)他們走來把他叫醒，說：「主啊！救命啊！我們沒命了！」[@/忽然海上起了狂風，甚至船都被波濤掩蓋，但耶穌卻睡著了。-?U耶穌上了船，門徒跟著他。U>#耶穌對他說：「跟從我吧！讓死人去埋葬他們的死人。」^=5另一個門徒對他說：「主啊！請准我先回去安葬我的父親吧。」<)耶穌回答：「狐狸有洞，天空的飛鳥有窩，但人子卻沒有棲身（「棲身」原文作「枕頭」）的地方。」j;M有一位經學家前來對他說：「老師，你無論往哪裡去，我都要跟從你！」H: 耶穌看見許多人圍著他，就吩咐往對岸去。 9 這樣正應驗了以賽亞先知所說的：
「他親自除去我們的軟弱，擔當我們的疾病。」8-到了黃昏，有些人帶了許多被鬼附的人來見耶穌，他只用一句話就把污靈趕出去，並且醫好了所有患病的人。L7耶穌一摸她的手，熱就退了；她就起來服事耶穌。O6耶穌來到彼得家裡，看見他的岳母發燒，病在床上。5 於是耶穌對百夫長說：「回去吧！事情必照你所信的給你成就。」他的僕人就在那時痊愈了。j4M 但本來要承受天國的人，反被丟在外面黑暗裡，在那裡必要哀哭切齒。」|3q 我告訴你們，必有許多人從東從西來到，和亞伯拉罕、以撒、雅各在天國裡一起吃飯。2 耶穌聽了，就很驚奇，對跟隨的人說：「我實在告訴你們，這樣的信心，我在以色列中從來沒有見過。>1u 我自己是在別人的權下，也有兵在我以下；我對這個說『去！』他就去，對另一個說『來！』他就來；對僕人說『作這個！』他就作。」0}百夫長回答：「主啊，要你到舍下來，實在不敢當。只要你說一句話，我的僕人就必好了。3/a耶穌對他說：「我去醫治他。」R.說：「主啊！我的僕人癱瘓了，躺在家裡非常痛苦。」F-耶穌到了迦百農，有一個百夫長前來懇求他，,3耶穌對他說：「你千萬不可告訴別人，只要去給祭司檢查，並且照著摩西所規定的獻上供物，好向大家作證。」d+A耶穌伸手摸他，說：「我肯，你潔淨了吧！」他的痲風立刻潔淨了。p*Y有一個患痲風的人前來向他跪拜，說：「主啊！如果你肯，必能使我潔淨。」7) k耶穌下了山，許多人跟隨著他。[(/因為耶穌教導他們，像一個有權柄的人，不像他們的經學家。H' 耶穌講完了這些話，群眾都驚奇他的教訓。j&M雨淋、水沖、風吹，搖撼那房子，房子就倒塌了，並且倒塌得很厲害。」j%M凡聽見我這些話卻不遵行的，就像愚蠢的人，把自己的房子蓋在沙土上。g$G雨淋、水沖、風吹，搖撼那房子，房子卻不倒塌，因為建基在磐石上。s#_「所以，凡聽見我這些話又遵行的，就像聰明的人，把自己的房子蓋在磐石上。s"_但我必向他們聲明：『我從來不認識你們；你們這些作惡的人，離開我去吧！』)!K到那日，必有許多人對我說：『主啊，主啊！難道我們沒有奉你的名講道，奉你的名趕鬼，奉你的名行過許多神蹟嗎？』 %「不是每一個對我說：『主啊，主啊！』的人，都能進入天國，唯有遵行我天父旨意的人，才能進去。F因此你們憑著他們的果子就可以認出他們來。I 凡是不結好果子的樹，就被砍下來，丟在火中。B好樹不能結壞果子，壞樹也不能結好果子。<s照樣，好樹結好果子，壞樹結壞果子；|q憑著他們的果子就可以認出他們來：荊棘裡怎能摘到葡萄？蒺藜裡怎能摘到無花果呢？^5「提防假先知！他們披著羊皮到你們當中，裡面卻是殘暴的狼。O但引到生命的門是窄的，路是小的，找著的人也少。oW 「你們當進窄門，因為引到滅亡的門是寬的，路是大的，進去的人也多；gG 你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人，這是律法和先知的總綱。 你們雖然邪惡，尚且知道把好東西給兒女，何況你們在天上的父，難道不更把好東西賜給求他的人嗎？$C 要魚，反給他蛇呢？L 你們中間哪一個人，兒子向他要餅，反給他石頭；X)因為凡祈求的就得著，尋找的就尋見，叩門的就給他開門。^5「你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。 不要把聖物給狗，也不要把你們的珍珠丟在豬前，免得牠們用腳把珍珠踐踏，又轉過來猛噬你們。pY偽君子啊！先除掉你眼中的梁木，才可以看得清楚，去除掉弟兄眼中的木屑。dA你自己眼中有梁木，怎能對弟兄說：『讓我除掉你眼中的木屑』呢？[/為甚麼看見你弟兄眼中的木屑，卻不理會自己眼中的梁木呢？s _你們怎樣判斷人，也必怎樣被判斷；你們用甚麼標準衡量人，也必照樣被衡量。:  q「不可判斷人，免得你們被判斷。s _"所以不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮，一天的難處一天當就夠了。」O !你們要先求他的國和他的義，這一切都必加給你們。^ 5 這些都是教外人所尋求的，你們的天父原知道你們需要這一切。X)所以不要憂慮，說：『我們該吃甚麼？喝甚麼？穿甚麼？』}田野的草，今天還在，明天就投進爐裡，神尚且這樣妝扮它們；小信的人哪，何況你們呢？mS但我告訴你們，就是所羅門最威榮的時候所穿的，也比不上這花中的一朵。mS何必為衣服憂慮呢？試想田野的百合花怎樣生長，它們不勞苦，也不紡織。I 你們中間誰能用憂慮使自己的壽命延長一刻呢？#?你們看天空的飛鳥：牠們不撒種，不收割，也不收進倉裡，你們的天父尚且養活牠們；難道你們不比牠們更寶貴嗎？2]所以我告訴你們，不要為生命憂慮吃甚麼喝甚麼，也不要為身體憂慮穿甚麼。難道生命不比食物重要嗎？身體不比衣服重要嗎？3「一個人不能服事兩個主人；他若不是恨這個愛那個，就是忠於這個輕視那個。你們不能服事神，又服事金錢。yk如果你的眼睛有毛病，全身就都黑暗。如果你裡面的光變成黑暗，這是多麼的黑暗！X)「眼睛就是身體的燈。如果你的眼睛健全，全身就都明亮；9~m你的財寶在哪裡，你的心也在哪裡。d}A要為自己積聚財寶在天上，那裡沒有蟲蛀鏽蝕，也沒有賊挖洞來偷。s|_「不可為自己在地上積聚財寶，因為地上有蟲蛀，有鏽侵蝕，也有賊挖洞來偷。y{k不要叫人看出你在禁食，只讓在隱密中的父看見。你父在隱密中察看，必定報答你。6zg可是你禁食的時候，要梳頭洗臉，Dy「你們禁食的時候，不可像偽君子那樣愁眉苦臉，他們裝成難看的樣子，叫人看出他們在禁食。我實在告訴你們，他們已經得了他們的賞賜。Ux#如果你們不饒恕別人，你們的父也必不饒恕你們的過犯。Ww'如果你們饒恕別人的過犯，你們的天父也必饒恕你們。Rv 不要讓我們陷入試探，救我們脫離那惡者。』（有些後期抄本在此有「因為國度、權柄、榮耀，全是你的，直到永遠。阿們」一句）\u1 赦免我們的罪，好像我們饒恕了得罪我們的人；Vt% 我們每天所需的食物，求你今天賜給我們；rs] 願你的國降臨，願你的旨意成就在地上，如同在天上一樣。qr[ 所以你們要這樣祈禱：
『我們在天上的父，願你的名被尊為聖，mqS你們不可像他們，因為在你們祈求以先，你們的父已經知道你們的需要了。ypk你們祈禱的時候，不可重複無意義的話，像教外人一樣，他們以為話多了就蒙垂聽。o但你祈禱的時候，要進到密室裡去，關上門，向在隱密中的父祈禱。你父在隱密中察看，必定報答你。5nc「你們祈禱的時候，不可像偽君子；他們喜歡在會堂和路口站著祈禱，好讓人看見。我實在告訴你們，他們已經得了他們的賞賜。am;好使你的施捨是在隱密中行的。你父在隱密中察看，必定報答你。Fl你施捨的時候，不要讓左手知道右手所作的，Dk因此你施捨的時候，不可到處張揚，好像偽君子在會堂和街上所作的一樣，以博取眾人的稱讚。我實在告訴你們，他們已經得了他們的賞賜。 j 「你們小心，不要在眾人面前行你們的義，讓他們看見；如果這樣，就得不到你們天父的賞賜。 ~~^}}3||L{{{1zzdyyyBxxZwwwvvlvuuSttFssjs$rrcqqq7ppp$oooDnnhnmRlllrkk\kjjFii_hhh9ggcgfffFeese"ddjdcc2bbb)aaia ``1___ ^^e^]]?\\`\[[^ZZ~YYOXzXWWmWVVTVUU*TSSSYSRR'QQEPPWOOO=NyMM1LL=KKJJ2II>HH>p>=E<<;;t;::Z99M877a76f5544+3322*1100s///:..0--r,,,O+++>**))2((Y''&&U%%%*$$##"""!!T fITl eR8ew<PhT@9} o  $  4kI3p"Y如果我們說『是從人來的』，我們又怕群眾，因為他們都認為約翰是先知。」\!1約翰的洗禮是從哪裡來的呢？是從天上來的，還是從人來的呢？」他們就彼此議論：「如果我們說『是從天上來的』，他會問我們『那你們為甚麼不信他呢？』 耶穌回答他們：「我也要問你們一句話，如果你們告訴我，我就告訴你們我憑甚麼權柄作這些事。 9耶穌進了聖殿，正在教導人的時候，祭司長和民間的長老前來問他：「你憑甚麼權柄作這些事？誰給你這權柄？」L你們禱告，無論求甚麼，只要相信，都必得著。」M耶穌回答他們：「我實在告訴你們，如果你們有信心，不懷疑，不但能作我對無花果樹所作的，就是對這座山說『移開，投到海裡去』，也必成就。gG門徒看見了，十分驚奇，說：「這棵無花果樹是怎樣立刻枯萎的呢？」A{他看見路旁有一棵無花果樹，就走過去；但他在樹上甚麼也找不到，只有葉子，就對樹說：「你永遠不再結果子了。」那棵樹就立刻枯萎。6g耶穌清早回城的時候，覺得餓了。Z-於是離開他們，出了城，來到伯大尼，在那裡過了一夜。V%對耶穌說：「你聽見他們說甚麼嗎？」耶穌說：
「我聽見了。『你從小孩和嬰兒的口中，得著了讚美。』這話你們沒有念過嗎？」-祭司長和經學家看見耶穌所行的奇事，又看見小孩子在殿中喊叫「『和散那』歸於大衛的子孫」，就很忿怒，Q殿裡的瞎子和瘸腿的都走過來，耶穌就醫好他們。  又對他們說：
「經上記著：『我的殿要稱為禱告的殿。』你們竟把它弄成賊窩了。」  耶穌進了聖殿，把殿裡所有作買賣的人趕走，並推倒找換銀錢的人的桌子，和賣鴿子的人的凳子；^5 大家都說：「這就是那先知耶穌，是從加利利的拿撒勒來的。」c? 耶穌進了耶路撒冷，全城都震動起來，他們問：「這人是誰？」3_ 前呼後擁的群眾喊叫著：
「『和散那』歸於大衛的子孫，奉主名來的是應當稱頌的，高天之上當唱『和散那』。」pY有一大群人把自己的衣服鋪在路上，也有人從樹上把樹枝砍下來，鋪在路上。R牽了驢和小驢來，把衣服搭在牠們上面，耶穌就騎上。2_門徒照著耶穌的吩咐去作。S 「要對錫安的居民（「居民」原文作「女子」）說：『看哪，你的王來到你這裡了；他是溫柔的，他騎著驢，騎的是小驢。』」- U這件事應驗了先知所說的：g G如果有人問你們，就要說：『主需要牠們。』他會立刻讓你們牽走。」& E對他們說：「你們往對面的村子裡去，立刻就會看見一頭驢拴在那裡，還有小驢跟牠在一起。把牠們解開，牽來給我。q  ]耶穌和門徒走近耶路撒冷，來到橄欖山的伯法其那裡。耶穌派了兩個門徒，dA"耶穌就憐憫他們，摸他們的眼睛。他們立刻能看見，就跟從了耶穌。?y!他們說：「主啊，求你開我們的眼睛。」X) 耶穌就站住，叫他們過來，說：「要我為你們作甚麼呢？」 群眾責備他們，叫他們不要出聲，他們卻更加放聲喊叫：「主啊，大衛的子孫，可憐我們吧！」}有兩個瞎眼的人坐在路旁，聽說耶穌經過，就喊叫：「主啊，大衛的子孫，可憐我們吧！」I 他們從耶利哥出來的時候，有許多人跟著耶穌。yk正如人子來，不是要受人的服事，而是要服事人，並且要捨命，作許多人的贖價。」F誰想在你們中間為首的，就要作你們的奴僕。jM但你們中間卻不要這樣；誰想在你們中間成為大的，就要作你們的僕役；ve耶穌把他們叫過來，說：「你們知道各國都有元首統治他們，也有官長管轄他們。I~ 其他十個門徒聽見了，就向他們兄弟二人生氣。}-他對他們說：「我的杯你們固然要喝，只是坐在我的左右，不是我可以賜的；我父預備賜給誰，就賜給誰。」|耶穌回答：「你們不知道你們求的是甚麼。我將要喝的杯，你們能喝嗎？」他們說：「能。」,{Q耶穌問她：「你想要甚麼？」她說：「求你下令，使我這兩個兒子在你的國裡，一個坐在你的右邊，一個坐在你的左邊。」yzk那時，西庇太的兒子的母親，帶著她的兩個兒子前來見耶穌。她跪在耶穌面前求他。myS把他交給外族人凌辱、鞭打，並且釘在十字架上。然而第三天他要復活。」pxY「我們現在上耶路撒冷去，人子要被交給祭司長和經學家，他們要定他死罪，[w/耶穌上耶路撒冷去的時候，把十二門徒帶到一邊，對他們說：Fv因此，在後的將要在前，在前的將要在後。」muS難道我不可以照自己的主意用我的財物嗎？還是因為我仁慈你就嫉妒呢？』[t/拿你的工錢走吧！我給那後來的和給你的一樣，是我的主意。sw 家主回答他們當中的一個，說：『朋友，我並沒有虧待你。你我不是講定了一個銀幣嗎？ r 『我們整天在烈日之下勞苦，這些後來的人只工作了一個小時，你卻給他們跟我們一樣的工錢。』6qg 他們領到之後，就埋怨家主，說：gpG 最先作工的人也來了，以為會多得一點，但每個人也是領到一個銀幣。^o5 那些下午五點鐘才開始作工的人來了，每個人都領到一個銀幣。nw到了黃昏，園主對管工說：『把工人叫來，給他們工錢，從最後的開始，到最先來的。』am;他們回答：『沒有人用我們。』他說：『你們也到葡萄園來吧。』l下午五點鐘左右，他再出去，看見還有人站著，就問他們：『你們為甚麼整天站在這裡不去作工？』^k5他們就去了。約在正午和下午三點鐘，他又出去，也是這樣作。aj;就對他們說：『你們也到葡萄園來吧，我會給你們合理的工錢。』Oi大約九點鐘，他又出去，看見還有人閒站在街市上，ah;他和工人講定了一天的工錢是一個銀幣，然後派他們到葡萄園去。_g 9「天國好像一個家主，清早出去雇請工人到他的葡萄園工作。If 然而許多在前的將要在後，在後的將要在前。」e}凡為我的名撇下房屋、兄弟、姊妹、父母、兒女或田地的，他必得著百倍，並且承受永生。_d7耶穌對他們說：「我實在告訴你們，到了萬物更新，人子坐在他榮耀的寶座上的時候，你們這些跟從我的人，也會坐在十二個寶座上，審判以色列的十二個支派。sc_那時彼得對他說：「你看，我們已經捨棄一切跟從了你，我們會得到甚麼呢？」Xb)耶穌看著他們說：「在人這是不能的，在神卻凡事都能。」[a/門徒聽見了，十分驚奇，就問他：「這樣，誰可以得救呢？」a`;我又告訴你們，駱駝穿過針眼，比有錢的人進神的國還容易呢！」c_?耶穌對門徒說：「我實在告訴你們，有錢的人是很難進天國的。X^)那青年聽見這話，就憂憂愁愁地走了，原來他的財產很多。 ]9耶穌對他說：「如果你想要完全，就去變賣你所有的，分給窮人，你就必定有財寶在天上，而且你要來跟從我。」U\#那青年對他說：「這一切我都遵守了，還缺少甚麼呢？」3[a當孝敬父母，當愛人如己』。」Z他問：「甚麼誡命？」耶穌回答：「就是『不可殺人，不可姦淫，不可偷盜，不可作假證供； Y耶穌說：「為甚麼問我關於善的事呢？只有一位是善的。如果你想進入永生，就應當遵守誡命。」mXS有一個人前來見耶穌，說：「老師，我要作甚麼善事，才可以得著永生？」9Wm於是他給他們按手，然後離開那裡。yVk但耶穌說：「讓小孩子到我這裡來，不要禁止他們，因為天國是屬於這樣的人的。」sU_ 那時，有人帶了小孩子到耶穌面前，求他給他們按手祈禱，門徒就責備那些人。8Ti 有些人是生來就不能結婚的，有些人不能結婚是因為人使他們這樣，也有些人是為了天國的緣故自願這樣的。誰能領受就領受吧！」mSS 耶穌對他們說：「這話不是每個人都能領受的，只有賜給誰，誰才能領受。[R/ 門徒對他說：「夫妻的關係既然是這樣，倒不如不結婚了。」jQM 我告訴你們，凡休妻另娶的，如果不是因為妻子不貞，就是犯姦淫了。」gPG他說：「摩西因為你們的心硬，才准許你們休妻，但起初並不是這樣。gOG他們就問：「為甚麼摩西卻吩咐『人若給了休書，就可以休妻』呢？」pNY這樣，他們不再是兩個人，而是一體的了。所以神所配合的，人不可分開。」>Mu他回答：「造物者從起初『造人的時候，就造男造女』。『因此人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。』這些話你們沒有念過嗎？fLE法利賽人前來試探耶穌，說：「人根據某些理由休妻，可以嗎？」?Ky有許多人跟著他；他在那裡醫好了他們。bJ ?耶穌講完了這些話，就離開加利利，來到約旦河東的猶太境內。dIA#如果你們各人不從心裡饒恕你的弟兄，我的天父也必這樣待你們。」UH#"於是主人大怒，把他送去服刑，等他把所欠的一切還清。RG!難道你不應該憐憫你的同伴，好像我憐憫你一樣嗎？』pFY 於是主人叫他來，對他說：『你這個惡僕，你求我，我就免了你欠我的一切。^E5其他的僕人看見這事，非常難過，就去向主人報告這一切事情。XD)他卻不肯，反而把他帶走，關在監裡，等他把所欠的還清。gCG那和他一同作僕人的就跪下求他，說：『請寬容我，我會還給你的。』B-那僕人出來，遇見一個欠了他一百個銀幣的僕人，就抓住他，扼著他的喉嚨，說：『把你欠我的錢還給我。』LA主人動了慈心，把那僕人放了，並且免了他的債。^@5那僕人就跪下拜他，說：『請寬容我，我會把一切還給你的。』?}他沒有錢償還，主人就下令叫人把他和他的妻子兒女，以及一切所有的都賣掉，用來償還。O>剛算的時候，有人帶了一個欠下六千萬銀幣的人來。F=因此，天國好像一個王，要和他的僕人算帳，<耶穌對他說：「我告訴你，不是七次（「七十個七次」或譯：「七十七次」），而是七十個七次。;w那時，彼得前來問耶穌：「主啊，如果我的弟兄得罪我，我要饒恕他多少次？七次嗎？」a:;因為無論在哪裡，有兩三個人奉我的名聚會，我就在他們中間。」9 我又告訴你們，你們當中若有兩個人，在地上同心為甚麼事祈求，我在天上的父必為他們成全。8「我實在告訴你們，你們在地上捆綁的，在天上也被捆綁；你們在地上釋放的，在天上也被釋放。v7e如果他再不聽，就告訴教會；如果連教會他也不聽，就把他看作教外人和稅吏吧。|6q如果他不肯聽，就另外帶一兩個人同去，好使一切話，憑兩三個證人的口，可以確定。Z5-「如果你的弟兄犯了罪（「犯了罪」有些抄本作「得罪你」），你趁著和他單獨在一起的時候，要去指出他的過失來。如果他肯聽，你就得著你的弟兄。[4/照樣，你們在天上的父是不願意這些小弟兄中有一個失喪的。y3k 我實在告訴你們，他若找到了，就為這一隻羊歡喜，勝過為那九十九隻沒有迷失的。2- 你們認為怎樣？有一個人，他有一百隻羊，如果失了一隻，他會不把九十九隻留在山上，去尋找那迷失的嗎？X1) （有些抄本有第11節：人子來，是要拯救失喪的人。）0! 「你們要小心，不要輕視這些小弟兄中的一個。我告訴你們，他們的使者在天上，常常見到我天父的面。/- 如果你的一隻眼睛使你犯罪，就把它挖出來丟掉；你一隻眼睛進永生，總比有兩隻眼睛被投進地獄的火裡好。/.W如果你的一隻手或一隻腳使你犯罪，就把它砍下來丟掉；你一隻手或一隻腳進永生，總比有兩隻手或兩隻腳被投進永火裡好。-w「這世界有禍了，因為充滿使人犯罪的事。這些事是免不了的，但那使人犯罪的有禍了！,但無論誰使一個信我的小弟兄犯罪，倒不如拿一塊大磨石拴在他的頸項上，把他沉在深海裡。O+凡因我的名接待一個這樣的小孩子的，就是接待我；O*所以，凡謙卑像這小孩子的，他在天國裡是最大的。p)Y「我實在告訴你們，如果你們不回轉，變成像小孩子一樣，一定不能進天國。?(y耶穌叫了一個小孩子站在他們當中，說：S' !那時，門徒前來問耶穌：「天國裡誰是最大的呢？」P&但為了避免觸犯他們，你要到海邊去釣魚；把第一條釣上來的魚拿起來，打開魚的嘴，你就會找到一個大銀幣。你可以拿去交給他們作你我的殿稅。」^%5他回答：「外人。」耶穌對他說：「這樣，兒子就可以免稅了。8$i他說：「納。」他進到屋子裡，耶穌先問他：「西門，你認為怎樣？地上的君王向誰徵收關稅和丁稅？向自己的兒子還是外人呢？」j#M他們來到迦百農，收殿稅的人前來對彼得說：「你們的老師不納稅嗎？」O"他們要殺害他，第三天他要復活。」他們就很憂愁。j!M他們聚集在加利利的時候，耶穌對門徒說：「人子將要被交在人的手裡，v e（有些抄本有第21節：這一類的鬼，如果不靠禱告和禁食，是趕不出來的。）eC他說：「因為你們的信心太小了。我實在告訴你們，只要你們的信心像一粒芥菜種，就是對這山說：『從這裡移到那裡』，它也必移開。沒有甚麼是你們不能作的。」[/門徒悄悄地前來問耶穌：「為甚麼我們不能把鬼趕出去呢？」^5耶穌斥責那鬼，鬼就從孩子身上出來；從那時起，孩子就好了。/W耶穌說：「唉！這又不信又乖謬的世代啊！我要跟你們在一起到幾時呢？我要忍受你們到幾時呢？把孩子帶到我這裡來吧。」F我帶他去見你的門徒，他們卻不能醫好他。」s_「主啊，可憐我的兒子吧，他患了癲癇病，非常痛苦，好幾次掉進火裡和水中。X)耶穌和門徒來到群眾那裡，有一個人前來，跪下對耶穌說：I  這時門徒才領悟，耶穌是指著施洗的約翰說的。- 但我告訴你們，以利亞已經來了，可是人們卻不認識他，反而任意待他。照樣，人子也要這樣被他們苦待。」F 他回答：「以利亞當然要來，並且復興一切。[/ 門徒就問他：「那麼經學家為甚麼說，以利亞必須先來呢？」 他們下山的時候，耶穌吩咐他們：「人子從死人中復活以前，你們不要把所看見的異象告訴人。」L他們抬起頭來，看見只有耶穌自己，沒有別的人。F耶穌前來，摸著他們說：「起來，不用怕。」?y門徒聽見了，就俯伏在地上，非常害怕。 9彼得還說話的時候，有一朵明亮的雲彩籠罩他們，雲中有聲音說：「這是我的愛子，我所喜悅的，你們要聽他。」/W彼得對耶穌說：「主啊，我們在這裡真好。如果你願意，我就在這裡搭三個帳棚，一個為你，一個為摩西，一個為以利亞。」I 忽然，摩西和以利亞向他們顯現，跟耶穌談話。d A耶穌在他們面前改變了形象，臉好像太陽一樣照耀，衣服潔白像光。t  c過了六天，耶穌帶著彼得、雅各和雅各的弟弟約翰，領他們悄悄地上了高山。 我實在告訴你們，站在這裡的，有人在沒有嘗過死味以前，必要看見人子帶著他的國降臨。」m S人子要在父的榮耀裡和眾天使一同降臨，那時他要照各人的行為報應各人。 w人若賺得全世界，卻賠上自己的生命，有甚麼好處呢？人還能用甚麼換回自己的生命呢？gG凡是想救自己生命的，必喪掉生命；但為我犧牲生命的，必得著生命。yk於是耶穌對門徒說：「如果有人願意跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。!耶穌轉過來對彼得說：「撒但！退到我後面去！你是絆倒我的，因為你不思念神的事，只思念人的事。」彼得就把他拉到一邊，責怪他說：「主啊，千萬不可這樣，這事一定不會發生在你身上的。」)K從那時起，耶穌開始向門徒指出，他必須往耶路撒冷去，受長老、祭司長和經學家許多的苦害，並且被殺，第三天復活。B於是耶穌吩咐門徒不可對人說他就是基督。我要把天國的鑰匙給你，你在地上捆綁的，在天上也被捆綁；你在地上釋放的，在天上也被釋放。」0Y我告訴你，你是彼得，我要在這磐石上建立我的教會，死亡的權勢（「死亡的權勢」原文作「陰間的門」）不能勝過他。?w耶穌對他說：「約拿的兒子西門，你是有福的，因為這不是人（「人」原文作「肉和血」）指示你的，而是我在天上的父啟示你的。O西門・彼得回答：「你是基督，是永生神的兒子。」3~a他問他們：「你們說我是誰？」 }他們回答：「有人說是施洗的約翰，有人說是以利亞，也有人說是耶利米，或是先知裡的一位。」m|S 耶穌來到該撒利亞・腓立比的地區，就問自己的門徒：「人說人子是誰？」y{k 這時他們才領會耶穌說的不是要提防餅酵，而是要提防法利賽人和撒都該人的教訓。zw 我對你們講的不是餅的事，你們為甚麼不明白？你們要提防法利賽人和撒都該人的酵。」[y/ 還是忘記了那七個餅分給四千人，又裝滿了多少個大籃子呢？yxk 你們還不明白嗎？你們是不是忘記了那五個餅分給五千人，又裝滿了多少個籃子呢？^w5耶穌知道了，就說：「小信的人，為甚麼議論沒有餅這件事呢？Ov他們就彼此議論說：「這是因為我們沒有帶餅吧。」au;耶穌對他們說：「你們要小心，提防法利賽人和撒都該人的酵。」0t[門徒到了對岸，忘記了帶餅。s!邪惡和淫亂的世代要尋求神蹟，除了約拿的神蹟之外，不會有甚麼神蹟給它了。」耶穌就離開他們走了。r-早上的時候，你們說：『天色又紅又暗，今天一定有風雨。』你們知道分辨天色，卻不能分辨時代的徵兆嗎？gqG耶穌回答：「黃昏的時候，你們說：『天色通紅，明天一定是晴天。』np W法利賽人和撒都該人前來試探耶穌，求他顯個從天上來的神蹟給他們看。Io '耶穌解散了群眾，就上了船，來到馬加丹地區。（「外面」或譯：「廁所」）去嗎？3Xa耶穌說：「你們還是不明白嗎？BW彼得說：「請你給我們解釋這個比喻吧。」yVk由得他們吧！他們是瞎眼的，卻作了嚮導；如果瞎子領瞎子，二人都會跌進坑裡。」XU) 耶穌說：「所有不是我天父栽種的植物，都要連根拔起來。[T/ 門徒前來告訴他：「法利賽人聽了這話很生氣，你知道嗎？」aS; 進到口裡的不能使人污穢，只有從口裡出來的，才能使人污穢。」WR' 耶穌叫群眾前來，對他們說：「你們要聽，也要明白。nQU 他們把人的規條當作道理去教導人，所以拜我也是徒然。』」IP 『這人民用嘴唇尊敬我，心卻遠離我；FO偽君子啊，以賽亞指著你們說的預言說得好：dNA他就可以不孝敬父母了。』你們因為你們的傳統，就廢棄了神的話。pMY你們卻說：『人若對父母說：「我應該給你們的，已經作了獻給神的禮物」，XL)神說：『當孝敬父母』，又說：『咒罵父母的必被處死』。[K/耶穌回答：「你們又為甚麼因你們的傳統，違背神的誡命呢？UJ#「你的門徒為甚麼違背古人的傳統，在飯前不洗手呢？」MI 有法利賽人和經學家從耶路撒冷前來，問耶穌：[H/$求耶穌讓他們只摸一摸他衣服的繸子，摸著的人就都痊愈了。pGY#那地的人認出是耶穌，就把消息傳遍了那一帶。眾人把一切有病的人都帶來，Y門徒見他在海面上行走，就很驚慌，說：「有鬼啊！」並且恐懼得大叫起來。 = 天快亮的時候（「天快亮的時候」原文作「夜裡四更天」），耶穌在海面上向他們走過去。U<#那時門徒的船已經離岸數公里，因為逆風，被波浪沖擊。j;M他解散了群眾，就獨自上山去禱告。到了晚上，他還是獨自一人在那裡。d:A耶穌立刻催門徒上船，叫他們先到對岸去，他卻留下來叫群眾散開。<9s吃的人，除了婦女和孩子，約有五千。m8S大家都吃了，並且吃飽了，他們把剩下的零碎拾起來，裝滿了十二個籃子。 79於是吩咐群眾坐在草地上，拿起那五個餅兩條魚，望著天，祝謝了；然後把餅擘開，遞給門徒，門徒又分給群眾。*6O他說：「拿過來給我。」[5/但門徒說：「我們這裡除了五個餅和兩條魚，甚麼也沒有。」O4耶穌回答：「他們用不著離開，你們給他們吃吧！」/3W黃昏的時候，門徒前來對他說：「這是曠野的地方，時間也不早了，請叫群眾散開，好讓他們往村裡去，買自己的食物吧。」^25耶穌上了岸，看見一大群人，就憐憫他們，醫好了他們的病人。|1q 耶穌聽見了，就離開那裡，獨自坐船到曠野去。群眾聽見了，就從各城步行來跟隨他。X0) 約翰的門徒前來，領了屍體，把它埋葬，然後去告訴耶穌。O/ 把頭放在盤子上，拿來給那女孩子，她又帶給母親。6.g 他派人去，在監裡斬了約翰的頭，O- 王就憂愁，但因為誓言和在座的賓客，就下令給她。g,G她在母親的慫恿之下，說：「請把施洗的約翰的頭放在盤子上給我。」9+m就起誓答應她，無論求甚麼都給她。g*G到了希律生日的那天，希羅底的女兒在眾人面前跳舞，希律非常高興，[)/他想殺約翰，但又害怕群眾，因為他們都認為約翰是個先知。L(因為約翰多次告訴他：「你佔有她是不合理的。」y'k原來希律為了他弟弟腓力的妻子希羅底的緣故，拘捕了約翰，把他捆綁，關在監裡，|&q就對臣僕說：「這人是施洗的約翰，他從死人中復活，所以他身上有行神蹟的能力。」=% w那時，分封王希律聽見耶穌的名聲，B$ :因為他們不信，他就不在那裡多行神蹟了。|#q 9他們就厭棄耶穌。耶穌對他們說：「先知除了在本鄉本家之外，沒有不受人尊敬的。」X") 8他妹妹不是都在我們這裡嗎？他這一切是從哪裡來的呢？」y!k 7他不是木匠的兒子嗎？他母親不是馬利亞，他弟弟不是雅各、約瑟、西門和猶大嗎？  6他回到自己的家鄉，在會堂裡教導人，眾人都驚奇，說：「這個人的智慧和能力是從哪裡來的呢？<s 5耶穌講完了這些比喻，就離開那地方。} 4耶穌說：「所以，每一個作天國門徒的經學家，就像家主從寶庫中拿出新和舊的東西來。」N 3「這一切你們明白嗎？」他們回答：「明白。」6g 2丟進火爐，在那裡必要哀哭切齒。pY 1這世代終結的時候，也是一樣。那時天使要出去，把惡人從義人中分別出來。yk 0網滿了之後，人就把網拉上岸，坐下來把好的揀出，收藏起來，不好的就丟在外面。Q /「天國又好像一個網，撒在海裡，網到各樣的魚。jM .他發現了一顆極貴重的珍珠，就離去，變賣了他的一切，來買那顆珍珠。E -「天國好像一個商人，搜羅寶貴的珍珠。- ,「天國好像藏在田裡的寶貝，有人發現了，就把它藏起來，高高興興地離去，變賣了他的一切，來買那田地。jM +那時，義人在他們父的國中，要像太陽一樣的照耀。有耳的，就應當聽。6g *丟進火爐，在那裡必要哀哭切齒。ve )那時，人子要差派他的使者，把一切使人犯罪的事和不法之徒，從他的國中拔掉，[/ (稗子怎樣被拔掉用火焚燒，在這世代終結的時候，也是一樣。jM '撒稗子的仇敵是魔鬼，收割的時候是這世代的終結，收割的工人是天使。^5 &田就是世界，好種子就是屬天國的人，稗子就是屬那惡者的人，6g %他回答：「那撒好種子的是人子，{o $耶穌離開群眾，進到屋裡，門徒前來問他：「請你給我們解釋田裡稗子的比喻。」  #這就應驗了先知所說的：
「我要開口用比喻，把創世以來隱祕的事說出來。」[ / "耶穌用比喻向群眾講了這一切，他所講的，沒有不用比喻的。  !他對他們講了另一個比喻：「天國好像麵酵，婦女拿去放在三斗麵裡，直到全團發起來。」 - 它是種子中最小的，但長大了，卻比其他的蔬菜都大，成為一棵樹，甚至天空的飛鳥也來在它的枝頭搭窩。」| q 耶穌又對他們講了另外一個比喻，說：「天國好像一粒芥菜種，人拿去把它種在田裡。;o 收割之前，讓它們一同生長。到了收割的時候，我會吩咐收割的工人先拔掉稗子，捆起來，留著焚燒，卻要把麥子收進我的倉裡。』」^5 他說：『不用，因為拔稗子的時候，恐怕也把麥子連根拔出來。 $xp~~~}Y|h{{"zzIyycyxxAwRvvvvuuuAtt+sss2rr}qqqppZp o>nnn3mmmm-llDkkk\jjzjiXihhh;ggg}g-ffvfee9dddeccsbbb`aaa``_^^3]z] \\#[[k[YYY XWWWVVTVUTTSRRR%QPPEOONNdN3MMxM8LLL[KKKZK&JJJ II HHPGGLGFxEEQDDoDCCYCBB>>U===G= <..S--h- ,,++)*))I(((M'''['&&_&"%%g%$$1##z""[" !!T c7Ri>CZh( >jZ( P q ? k  #Cv$|/>xLF那時，有個聲名狼藉的囚犯，名叫耶數・巴拉巴。rE]每逢這節期，總督有一個慣例，就是給群眾釋放一個他們要求釋放的囚犯。BD耶穌一句話也不回答他，令總督非常驚奇。aC; 彼拉多又問他：「他們作證指控你這麼多的事，你沒有聽見嗎？」BB 祭司長和長老控告他的時候，他卻不回答。|Aq 耶穌站在總督面前，總督問他：「你是猶太人的王嗎？」耶穌回答：「這是你說的。」I@  用它買了『陶匠的田』，正如主所指示我的。」|?q 這應驗了耶利米先知所說的：「他們拿了三十塊銀子，就是以色列人給他估定的價錢，9>m所以那田稱為「血田」，直到今日。g=G他們商議之後，就用那些錢買了「陶匠的田」，用來作外國人的墳地。[</祭司長把銀子拾起來，說：「這是血錢，不可放在殿庫裡。」I; 猶大把銀子丟進聖所，然後離開，出去吊死了。!:;「我有罪了！我出賣了無辜的人（「人」原文作「血」）！」他們說：「這是你的事，跟我們有甚麼關係？」9那時，出賣耶穌的猶大見耶穌定了罪，就後悔了。他把那三十塊銀子還給祭司長和長老，說：?8y他們把他綁起來，押去交給總督彼拉多。k7 Q到了早上，所有的祭司長和民間的長老商議怎樣對付耶穌，好殺掉他。m6SK彼得想起耶穌所說的話：「雞叫以前，你會三次不認我」，他就出去痛哭。[5/J彼得就發咒起誓說：「我不認識那一個人。」立刻雞就叫了。4I過了一會，站在那裡的人前來對他說：「你的確是他們中間的一個，因為一聽你的口音就認出來了。」O3H彼得再次否認，並且發誓說：「我不認識那個人。」2}G他出到門口，又有一個婢女看見他，就對那裡的人說：「這人是和拿撒勒人耶穌一夥的。」I1 F彼得卻當眾否認，說：「我不知道你說甚麼。」0wE彼得坐在外面的院子裡，有一個婢女走過來對他說：「你也是和加利利人耶穌一夥的。」F/D「基督啊，向我們說預言吧！是誰打你呢？」a.;C於是他們吐唾沫在他的臉上，用拳頭打他，也有人用掌摑他，說：F-B認為怎樣呢？」他們回答：「他是該死的。」,A大祭司就撕開衣服，說：「他說了褻瀆的話，我們還要甚麼證人呢？你們現在聽見了這褻瀆的話，=+s@耶穌回答：「這是你說的；但我告訴你們：
從今以後，你們要看見人子，坐在權能者的右邊，駕著天上的雲降臨。」*?耶穌卻不作聲。大祭司又對他說：「我指著永生的神要你起誓，告訴我們你是不是基督、神的兒子。」|)q>大祭司就站起來，對耶穌說：「你為甚麼不回答？這些人作證，控告你的是甚麼呢？」g(G=「這人說過：『我可以拆毀神的聖所，三日之內又把它建造起來。』」d'A<雖然有許多人前來作假證供，卻找不著證據。最後有兩個人前來說：[&/;祭司長和公議會全體都想找假證供來控告耶穌，好把他處死；% :彼得遠遠地跟著耶穌，直到大祭司的官邸。他進到裡面，和差役坐在一起，要看事情怎樣了結。$w9那些逮捕了耶穌的人，把他押去見大祭司該亞法。那時經學家和長老已經聚集在那裡了。p#Y8但這整件事的發生，是要應驗先知書上的話。」那時，門徒都離開他逃跑了。 "97那時，耶穌對眾人說：「你們帶著刀棒出來，把我當作強盜捉拿嗎？我天天坐在殿裡教導人，你們卻沒有逮捕我。O!6如果這樣，經上預言這事必須發生，怎能應驗呢？」d A5你以為我不能求我的父，他就馬上給我派十二營以上的天使下來嗎？X)4耶穌對他說：「把你的刀收回原處！凡動刀的必死在刀下。w3有一個與耶穌在一起的人，伸手拔出刀來，砍了大祭司的僕人一刀，削掉他的一隻耳朵。 2耶穌對他說：「朋友，你來要作的事，快作吧！」於是那些人上前來，動手拿住耶穌，逮捕了他。X)1他立刻前來對耶穌說：「拉比，你好。」跟著就與他親嘴。yk0出賣耶穌的人給他們一個暗號，說：「我跟誰親嘴，誰就是他；你們可以抓住他。」3/耶穌還在說話的時候，十二門徒中的猶大，帶著一大群拿著刀棒的人來到，他們是祭司長和民間的長老派來的。<s.起來，我們走吧！出賣我的人來了。」--然後，他回到門徒那裡，對他們說：「你們還在睡覺休息嗎？看哪，時候到了，人子要被交在罪人的手裡了。O,他又離開他們，第三次去禱告，說的也是同樣的話。U#+他再回來的時候，看見門徒睡著了，因為他們十分疲倦。 *他又再次走開，禱告說：「我的父啊！如果這杯不能離開我，一定要我喝，就願你的旨意成全。」mS)應當警醒、禱告，免得陷入試探；你們心靈雖然願意，肉體卻是軟弱的。」(耶穌回到門徒那裡，看見他們都睡著了，就對彼得說：「你們連一個小時也不能同我警醒嗎？2]'他稍往前走，把臉俯伏在地上，禱告說：「我的父啊！可能的話，求你使這杯離開我；但不要照我的意思，只要照你的旨意。」pY&對他們說：「我的心靈痛苦得快要死了；你們留在這裡，與我一同警醒吧。」U#%他帶了彼得和西庇太的兩個兒子一起去，心裡憂愁難過， $耶穌和門徒來到一個地方，名叫客西馬尼，就對門徒說：「你們坐在這裡，我要到那邊去禱告。」s_#彼得對他說：「就算必須與你一同死，我也決不會不認你。」門徒也都這樣說。j M"耶穌對他說：「我實在告訴你，今天晚上雞叫以前，你會三次不認我。」d A!彼得對他說：「就算所有的人都因你的緣故後退，我卻永不後退。」E  我復活以後，要比你們先到加利利去。」/ W那時，耶穌對他們說：「今天晚上，你們因我的緣故都要後退，因為經上記著：
『我要擊打牧人，羊群就分散了。』9 m他們唱完了詩，就出來往橄欖山去。我告訴你們，從今以後我必不再喝這葡萄酒，直到我和你們在我父的國裡喝新酒的那一天。」U#這是我的血，是為立約的，為許多人流出來，使罪得赦。X)耶穌又拿起杯來，祝謝了就遞給他們，說：「你們都喝吧，他們吃的時候，耶穌拿起餅來，祝謝了就擘開，遞給門徒，說：「你們拿去吃吧，這是我的身體。」dA那出賣耶穌的猶大說：「拉比，是我嗎？」他說：「這是你說的。」正如經上指著人子所說的，他固然要離世，但出賣人子的那人有禍了！他沒有生下來倒好。」X)他回答：「那和我一同把手蘸在盤子裡的人，他要出賣我。R他們就很憂愁，一個一個地問他：「主啊，是我嗎？」pY他們吃的時候，耶穌說：「我實在告訴你們，你們中間有一個人要出賣我。」?y到了晚上，耶穌和十二門徒一同吃晚餐。L~門徒照耶穌的指示去作，預備好了逾越節的晚餐。}3他說：「你們到城裡去見某人，對他說，老師說：『我的時候快到了；我要到你那裡和我的門徒守逾越節。』」y|k除酵節的第一天，門徒前來問耶穌：「你要我們在哪裡為你預備逾越節的晚餐呢？」?{y從那時起，他就找機會把耶穌交給他們。pzY「如果我把他交給你們，你們願意給我甚麼呢？」他們就給了他三十塊銀子。^y5那時，十二門徒中的一個，就是加略人猶大，去見祭司長，說：x} 我實在告訴你們，這福音無論傳到世界上甚麼地方，這女人所作的都要傳講，來記念她。」Iw  她把這香膏澆在我身上，是為了安葬我而作的。Lv 你們常常有窮人跟你們在一起，然而卻不常有我。guG 耶穌知道了，就說：「為甚麼難為這個女人呢？她為我作了一件美事。9tm 這香膏可以賣很多錢，賙濟窮人。」Os門徒看見了，就很生氣，說：「為甚麼這樣浪費呢？[r/有一個女人拿著一瓶珍貴的香膏，前來把它澆在耶穌的頭上。Fq耶穌在伯大尼，在患痲風的西門家裡的時候，Up#不過他們說：「不可在節期下手，免得引起民眾暴動。」耶穌說完了這一切話，就對門徒說：Ik .他們要進入永遠的刑罰，義人卻要進入永生。」j--王要回答他們：『我實在告訴你們，這些事你們既然沒有作在一個最小的身上，就是沒有作在我的身上了。』 i9,他們就回答：『主啊，我們甚麼時候見你餓了、渴了、作旅客、赤身露體、病了，或在監裡，卻沒有服事你呢？』h'+我作旅客，你們沒有接待我；我赤身露體，你們沒有給我衣服穿；我病了，我在監裡，你們沒有看顧我。』Xg)*因為我餓了，你們沒有給我吃；我渴了，你們沒有給我喝； f)「王也要對左邊的說：『你們這被咒詛的，離開我，到為魔鬼和他的使者所預備的永火裡去吧！e3(王要回答他們：『我實在告訴你們，你們所作的，只要是作在我一個最小的弟兄身上，就是作在我的身上了。』Ld'或者甚麼時候見你病了，或在監裡就來看你呢？』[c/&又甚麼時候見你作旅客就接待你，赤身露體就給你衣服穿呢？mbS%義人就回答：『主啊，我們甚麼時候見你餓了就給你吃，渴了就給你喝呢？vae$我赤身露體，你們給我衣服穿；我病了，你們看顧我；我在監裡，你們來看我。』m`S#因為我餓了，你們給我吃；我渴了，你們給我喝；我作旅客，你們接待我；v_e"那時，王要對右邊的說：『蒙我父賜福的，來承受創世以來為你們預備好的國吧。6^g!把綿羊放在右邊，山羊放在左邊。v]e 萬族要聚集在他面前，他要把他們彼此分開，好像牧羊人把綿羊和山羊分開一樣：s\_「當人子在他的榮耀裡，帶著所有的使者降臨的時候，他要坐在榮耀的寶座上。^[5把這沒有用的僕人丟在外面的黑暗裡，在那裡必要哀哭切齒。』vZe因為凡是有的，還要給他，他就充足有餘；凡是沒有的，就算他有甚麼也要拿去。IY 你們把他的六千銀幣拿去，交給那個有六萬的。gXG那你就應該把我的錢存入銀行，到我回來的時候，可以連本帶利收回。#W?可是主人對他說：『你這個又可惡又懶惰的僕人，你既然知道我要在沒有撒種的地方收割，在沒有散播的地方收聚，jVM所以，我就害怕起來，去把你的錢藏在地裡。你看，你的錢還在這裡。』)UK那領了六千的也前來，說：『主啊，我知道你是個嚴厲的人，沒有撒種的地方，你要收割；沒有散播的地方，你要收聚。>Tu主人對他說：『又良善又忠心的僕人哪，你作得好！你既然在不多的事上忠心，我要派你管理許多的事。進來，享受你主人的快樂吧！』S那領了一萬二千的也前來，說：『主啊，你交了一萬二千給我，你看，我又賺了一萬二千。』>Ru主人對他說：『又良善又忠心的僕人哪，你作得好！你既然在不多的事上忠心，我要派你管理許多的事。進來，享受你主人的快樂吧！』Q那領了三萬個銀幣的，帶著另外的三萬前來，說：『主啊，你交了三萬給我，你看，我又賺了三萬。』OP過了很久，那些僕人的主人回來了，要和他們算帳。RO但那領了六千的，卻去把地挖開，把主人的錢藏起來。IN 那領了一萬二千的也是這樣，另賺了一萬二千。FM那領了三萬的馬上去做生意，另外賺了三萬。\L1他按照各人的才幹，一個給三萬個銀幣（原文作「五個，二個，一個他連得」；一個他連得等於六千個銀幣），一個給一萬二千個銀幣，一個給六千個銀幣（原文作「五個，二個，一個他連得」；一個他連得等於六千個銀幣），然後就遠行去了。gKG「天國又像一個人要出外遠行，就叫自己的僕人來，把產業交給他們。IJ  所以你們要警醒，因為不知道那日子和那時間。OI 新郎卻回答：『我實在告訴你們，我不認識你們。』aH; 後來，其餘的童女也來到，說：『主啊，主啊，給我們開門吧！』Gw 她們去買油的時候，新郎來了；準備好了的童女就和他一同進去參加婚筵，門就關上了。vFe 聰明的回答：『這些恐怕不夠我們大家用，不如你們自己到賣油的地方去買吧！』mES愚蠢的對聰明的說：『請把你們的油分一點給我們，我們的燈快要滅了。』9Dm那些童女都醒過來，整理她們的燈。LC半夜，有人喊叫：『新郎來了，快出來迎接他。』LB新郎很晚還沒有到，她們都打瞌睡，而且睡著了。FA但那些聰明的拿著燈，也把油裝在瓶裡帶來。6@g那些愚蠢的拿著燈，卻沒有帶油；B?她們中間有五個是愚蠢的，五個是聰明的。\> 3「那時，天國好像十個童女，拿著她們的燈出去迎接新郎。d=A3嚴厲地處罰他，使他和虛偽的人同在一起；在那裡必要哀哭切齒。」U<#2在他想不到的日子，不知道的時間，那僕人的主人要來，B;1就動手打其他的僕人，又和醉酒的人吃喝。[:/0如果他是個壞的僕人，心裡說『我的主人不會那麼快回來』，R9/我實在告訴你們，主人要指派他管理自己的一切財產。F8.主人來到，看見他這樣作，那僕人就有福了。g7G-「誰是忠心和精明的僕人，被主人指派管理全家，按時分派糧食的呢？^65,所以，你們也要準備妥當，因為在想不到的時候，人子就來了。y5k+你們都知道，家主若曉得竊賊晚上甚麼時候會來，就會提高警覺，不讓他摸進屋裡。U4#*因此，你們要警醒，因為不知道你們的主甚麼時候要來。L3)兩個女人在磨坊推磨，一個被接去，一個撇下來。R2(那時，兩個人在田裡工作，一個被接去，一個撇下來；m1S'等到洪水來到，把他們沖去，他們才明白過來；人子降臨的時候也是這樣。^05&洪水之前的時代，人們吃喝嫁娶，直到挪亞進入方舟的那一天；F/%挪亞的時代怎樣，人子降臨的時候也是這樣。s._$「至於那日子和時間，沒有人知道，連天上的使者和子也不知道，只有父知道。<-s#天地都要過去，但我的話決不會廢去。[,/"我實在告訴你們，這一切都必要發生，然後這世代才會過去。U+#!同樣，當你們看見這一切，就知道人子已經近在門口了。* 「你們應該從無花果樹學個功課：樹枝長出嫩芽生出葉子的時候，你們就知道夏天近了；y)k當號筒發出響聲，他要差派使者，把他的選民從四方，從天這邊到天那邊都招聚來。%(C「那時，人子的徵兆要顯在天上，地上的萬族都要哀號，並且看見人子帶著能力，滿有榮耀，駕著天上的雲降臨。')「那些日子的災難剛過去：
太陽就變黑了，月亮也不發光，眾星從天墜落，天上的萬象震動。3&a屍首在哪裡，鷹也必聚在哪裡。g%G電光怎樣從東方閃出來，一直照到西方，人子降臨的時候，也是這樣。$!如果他們對你們說：『看！基督在曠野裡。』你們不要出去；或說：『看！他在房子裡。』也不要相信。6#g你們看！我已經事先告訴你們了。"w因為必有假基督和假先知出現，顯大神蹟和奇事；如果可以的話，他們連選民也要迷惑。!w那時，如果有人對你們說：『看哪，基督在這裡！』或說：『他在那裡！』你們不要信，v e如果那些日子不減少，沒有一個人可以存活；但是為了選民，那些日子必會減少。ve因為那時必有大災難，這是從世界的開始到現在未曾有過的，以後也必不會再有。X)你們應當祈求，叫你們逃難的時候，不是在冬天或安息日，B當那些日子，懷孕的和乳養孩子的有禍了！0[在田裡的也不要回去取衣服。6g在房頂的不要下來拿家裡的東西；6g那時，住在猶太的應當逃到山上； 「當你們看見但以理先知所說的『那造成荒涼的可憎者』，站在聖地的時候（讀者必須領悟），[/這天國的福音要傳遍天下，向萬民作見證，然後結局才來到。0[ 唯有堅忍到底的，必然得救。F 因為不法的事增加，許多人的愛心就冷淡了。<s 也有許多假先知出現，要迷惑許多人。I  那時許多人會失去信仰，彼此出賣，互相恨惡；jM 那時人要把你們送去受苦，也要殺害你們，你們要因我的名被萬民恨惡。-U這一切不過是痛苦的開始。}一個民族要起來攻打另一個民族，一個國家要起來攻打另一個國家，到處都有饑荒和地震，!你們要聽見戰爭，也聽見戰爭的風聲；你們要小心，不要驚慌，因為這是免不了的，不過結局還沒有到。pY因為許多人要假冒我的名而來，說：『我就是基督』，並且要迷惑許多的人。I 耶穌回答他們：「你們要小心，不要被人迷惑；2 ]耶穌坐在橄欖山上，門徒暗中前來問他：「請告訴我們，甚麼時候會有這些事呢？你的降臨和這世代的終結，有甚麼預兆呢？」; o他對門徒說：「你們不是看見了這一切嗎？我實在告訴你們，將來在這裡必沒有一塊石頭留在另一塊石頭上面，每一塊都要拆下來。」e  E耶穌出了聖殿，往前走的時候，門徒前來把聖殿的建築指給他看。 '我告訴你們，從今以後，你們一定見不到我，直等到你們說：『奉主名來的，是應當稱頌的。』」? y&你看，你們的家必成為荒場，留給你們。V%%「耶路撒冷，耶路撒冷啊，你殺害先知，又用石頭把奉派到你們那裡的人打死。我多次想招聚你的兒女，好像母雞招聚小雞到翅膀底下，只是你們不願意。F$我實在告訴你們，這一切都必臨到這個世代。P#所以，從義人亞伯的血起，到巴拉加的兒子撒迦利亞的血為止，他就是你們在聖所和祭壇中間所殺的，所有義人在地上所流的血，都要歸在你們身上。A{"因此，我差派先知、智慧人和經學家到你們那裡；有些你們要殺害又釘在十字架上，有些你們要在會堂裡鞭打，從一個城趕逐到另一個城。^5!你們這些蛇，這些毒蛇所生的啊，你們怎能逃脫地獄的刑罰呢？6g 那麼，去完成你們祖先的罪孽吧！L這樣，你們就指證自己是殺害先知的人的子孫了。mS並且說：『我們若活在我們祖先的時代，決不會與他們一同流先知的血。』{o「虛偽的經學家和法利賽人哪，你們有禍了！你們建造先知的墓，修飾義人的碑，U#照樣，你們外面看來像義人，裡面卻充塞著虛偽和不法。1~[「虛偽的經學家和法利賽人哪，你們有禍了！你們好像粉飾了的墳墓，外面好看，裡面卻裝滿了死人的骨頭和各樣的污穢；d}A瞎眼的法利賽人哪，先把杯和盤的裡面洗淨，好使外面也可以乾淨。 |「虛偽的經學家和法利賽人哪，你們有禍了！你們洗淨杯盤的外面，裡面卻裝滿了搶奪和放蕩。^{5你們這些瞎眼的嚮導啊，你們把蚊蟲濾出來，卻把駱駝吞下去。z「虛偽的經學家和法利賽人哪，你們有禍了！你們把薄荷、茴香、芹菜，獻上十分之一，卻忽略律法上更重要的，就如正義、憐憫和信實；這些更重要的是你們應當作的，但其他的也不可忽略。Uy#指著天起誓的，就是指著神的寶座和坐在寶座上的起誓。Rx指著聖所起誓的，就是指著聖所和住在那裡的神起誓；^w5所以，凡指著祭壇起誓的，他就是指著祭壇和壇上的一切起誓；Xv)瞎眼的人哪！到底是祭物大，還是使祭物成聖的祭壇大呢？u 你們又說：『凡指著祭壇所起的誓，是沒有用的；但指著壇上的祭物所起的誓，就必須遵守。』jtM你們這些瞎眼的愚昧人哪，到底是金子大，還是使金子成聖的聖所大呢？4sa「你們這些瞎眼的嚮導有禍了！你們說：『凡指著聖所而起的誓，是沒有用的；但指著聖所的金子而起的誓，就必須遵守。』Fr「虛偽的經學家和法利賽人哪，你們有禍了！你們走遍海洋陸地，要使一個人入教；當他入了教，你們卻使他淪為地獄之子，比你們更甚。Jq （有些抄本有第14節：虛偽的經學家和法利賽人哪，你們有禍了！你們吞沒了寡婦的房產，假裝作冗長的禱告，所以你們必受更重的刑罰。）:pm 「虛偽的經學家和法利賽人哪，你們有禍了！你們在人面前關了天國的門，自己不進去，連正要進去的人，你們也不准他們進去。Ro 凡高抬自己的，必被降卑；凡自己謙卑的，必被升高。9nm 你們中間最大的，必作你們的僕人。dmA 你們也不要被人稱為師傅，因為只有一位是你們的師傅，就是基督。^l5 不要稱呼地上的人為父，因為只有一位是你們的父，就是天父。sk_然而你們不要被人稱為『拉比』，因為只有一位是你們的老師，你們都是弟兄。Oj又喜歡人在市中心向他們問安，稱呼他們『拉比』。?iy他們喜歡筵席上的首位、會堂裡的高位；yhk他們所作的一切，都是要作給人看：他們把經文的匣子做大了，衣服的繸子做長了；dgA他們把重擔捆起來，壓在人的肩頭上，但自己連一個指頭也不肯動。f所以凡他們吩咐你們的，你們都要遵守，但不可效法他們的行為，因為他們只會說而不去作。?ey「經學家和法利賽人坐在摩西的座位上，:d q那時，耶穌對群眾和他的門徒說：Oc.沒有人能夠回答他。從那天起，也沒有人敢再問他。Tb!-「大衛既然稱他為主，他怎麼又是大衛的子孫呢？」aw,『主對我的主說：
你坐在我的右邊，等我把你的仇敵放在你的腳下。』^`5+耶穌就說：「那麼大衛被聖靈感動，怎麼會稱他為主呢？他說：p_Y*「你們對基督的看法怎樣？他是誰的子孫呢？」他們回答：「大衛的子孫。」?^y)法利賽人聚在一起的時候，耶穌問他們：L](全部律法和先知書，都以這兩條誡命作為根據。」<\s'第二條也和它相似，就是要愛人如己。-[U&這是最重要的第一條誡命。IZ %他回答：「你要全心、全性、全意愛主你的神。FY$「老師，律法中哪一條誡命是最重要的呢？」「那些僕人就走到街上，把所有遇見的，不論好人壞人，都招聚了來，婚筵上就坐滿了人。R? 所以你們要到大路口，凡遇見的，都請來參加婚筵。』[>/然後對僕人說：『婚筵已經預備好了，只是被邀請的人不配。I= 王就發怒，派兵消滅那些兇手，焚毀他們的城。O<其餘的抓住王的僕人，凌辱他們，並且把他們殺了。U;#但那些人卻不理會就走了；有的去耕田，有的去作買賣，;:o他再派另一些僕人去，說：『你們告訴被邀請的人，我已經預備好了筵席，公牛和肥畜已經宰了，一切都預備妥當。來參加婚筵吧！』R9他派僕人去叫被邀請的人來參加婚筵。但他們不肯來。<8s「天國好像一個王，為兒子擺設婚筵。.7 Y耶穌又用比喻對他們說：[6/.他們想要逮捕他，但又怕群眾，因為他們都認為耶穌是先知。`59-祭司長和法利賽人聽了耶穌這些比喻，知道是指著他們說的。m4S,誰跌在這石頭上，就必摔碎；這石頭掉在誰的身上，就必把他壓得粉碎。」g3G+因此我告訴你們，神的國要從你們那裡取去，賜給那結果子的外族人。j2M*耶穌對他們說：「經上記著：
『建築工人所棄的石頭，成了房角的主要石頭；這是主所作的，在我們眼中看為希奇。』這話你們沒有念過嗎？y1k)他們回答：「他會毫不留情地除掉那些惡人，把葡萄園租給按時繳納果子的佃戶。」[0/(那麼，葡萄園的主人來到的時候，會怎樣對待那些佃戶呢？」B/'於是他們抓住他，把他推出葡萄園外殺了。.}&佃戶看見他的兒子，就彼此說：『這是繼承產業的；來，我們殺了他，佔有他的產業吧！』[-/%最後，他派了自己的兒子去，說：『他們必尊敬我的兒子。』p,Y$於是園主再派其他的僕人去，人數比前一次更多，但佃戶也是同樣對付他們。a+;#佃戶卻抓住他的僕人，打傷一個，殺了一個，又用石頭打死一個。g*G"到了收成的時候，園主派了僕人到佃戶那裡，收取應該納給他的果子。V)%!「你們再聽一個比喻：有一個家主，栽種了一個葡萄園，四面圍上籬笆，在園子裡挖了一個壓酒池，蓋了一座瞭望臺，然後把園子租給佃戶，就遠行去了。l(Q 約翰來到你們那裡，指示你們行義路（或譯：「約翰在義路中，來到你們這裡」），你們不信他；稅吏和娼妓卻信了他。你們看見了之後，還是沒有改變心意去信他。5'c這兩個兒子，哪一個聽父親的話呢？」他們說：「大兒子。」耶穌對他們說：「我實在告訴你們：稅吏和娼妓比你們先進神的國。p&Y父親又照樣去吩咐小兒子。小兒子說：『父親，我會去的。』後來卻沒有去。O%他說：『我不想去。』但後來他改變主意，就去了。$「你們認為怎樣？有一個人，他有兩個兒子。他去對大兒子說：『孩子，你今天到葡萄園去工作吧。』 #於是回答耶穌：「我們不知道。」耶穌也對他們說：「我也不告訴你們，我憑甚麼權柄作這些事。 'j'~y~}} |{{{zz{yyy:xxpx#www8vvvuu3ttyt9ss/rrzrFqqq/ppoo7nnnmm1lkkk'jjAjiiChh'ggKff\fee-dd]dcbbUaaT``}___ ^^s^]]]#\\v\[[lZZZ4YYiXXXCWWcWVVRUUUWTTTYSSuRRRbR QpPPWOONNNQMMfLLL=KK6JIIMHGGtGFEElEDCCkC4BBB+AA@@G??@>>>/==-= <<%;;b; ::999B88i877U66G555?44Y433m322511{10V///S..q.$--,,++2***%))m((( ''&&X&%x$$$4###"""?"!r! [ &ba Y:cl}B(a #l%! s S 1 $ ~X-<T([|mq!群眾看見他們走了，有許多人認出了他們，就從各城出來，跑到那裡，比他們先趕到。9lm 他們就悄悄地上了船，到曠野去了。 k耶穌對他們說：「來，你們自己到曠野去休息一下。」因為來往的人多，他們甚至沒有時間吃飯。jjM使徒們回來聚集在耶穌跟前，把他們所作和所教導的一切都報告給他聽。Xi)約翰的門徒聽見了，就來把他的屍體領去，安放在墳墓裡。^h5把頭放在盤子上，拿來交給那女孩子，女孩子又交給她的母親。|gq希律王立刻差遣一個侍衛，吩咐把約翰的頭拿來。侍衛就去了，在監裡斬了約翰的頭，dfA希律王非常憂愁，但是因為他的誓言和在座的賓客，就不願拒絕她。vee她急忙到王面前，向王要求說：「願王立刻把施洗的約翰的頭放在盤子上給我！」sd_於是她出去問母親：「我該求甚麼呢？」希羅底告訴她：「施洗的約翰的頭！」sc_並且對她再三起誓：「你無論向我求甚麼，就是我國的一半，我也一定給你！」/bW希羅底的女兒進來跳舞，使希律和在座的賓客都很開心。王就對女孩子說：「你無論想要甚麼，只管向我求，我一定給你！」a}有一天，機會來了。在希律生日的那一天，他為大臣、千夫長和加利利的要人擺設了筵席。`-因為希律懼怕約翰，知道他是公義聖潔的人，就保護他。希律聽了約翰的話，就非常困擾，卻仍然喜歡聽他。F_於是希羅底懷恨在心，想要殺他，只是不能。X^)而約翰曾對希律說：「你佔有你兄弟的妻子是不合理的。」/]W原來希律曾親自派人去捉拿約翰，把他捆鎖在監裡。他這樣作，是為了他弟弟的妻子希羅底的緣故，因為他娶了希羅底為妻，U\#希律聽見就說：「是約翰，我砍了他的頭，他又活了！」s[_又有人說：「他是以利亞。」還有人說：「他是先知，像古時先知中的一位。」&ZE當時耶穌的名聲傳揚出去，希律王也聽到了。有人說：「施洗的約翰從死人中復活了，所以他身上有行神蹟的能力。」FY 趕出許多鬼，用油抹了許多病人，醫好他們。0X[ 門徒就出去傳道，叫人悔改，W3 甚麼地方不接待你們，不聽你們，你們離開那地方的時候，就要把腳上的灰塵跺下去，作為反對他們的見證。」pVY 又對他們說：「你們無論到哪裡，進了一家就住在那家，直到離開那個地方。6Ug 只穿一雙鞋，不要穿兩件衣服。」T吩咐他們說：「除了手杖以外，路上甚麼都不要帶，不要帶乾糧，不要帶口袋，腰袋裡也不要帶錢，mSS他把十二門徒叫來，差遣他們兩個兩個地出去，賜給他們勝過污靈的權柄；dRA對於那些人的不信，他感到詫異。耶穌到周圍的鄉村去繼續教導人。^Q5耶穌不能在那裡行甚麼神蹟，只給幾個病人按手，醫好了他們。yPk耶穌對他們說：「先知除了在自己的本鄉、本族、本家之外，沒有不受人尊敬的。」2O]這不是那木匠嗎？不是馬利亞的兒子，雅各、約西、猶大、西門的哥哥嗎？他的妹妹們不也在我們這裡嗎？」他們就厭棄耶穌。bN=到了安息日，他開始在會堂裡教導人；很多人聽見了，都驚奇地說：「這個人從哪裡得來這一切呢？所賜給他的是怎麼樣的智慧，竟然藉著他的手行出這樣的神蹟？SM !耶穌離開那裡，來到自己的家鄉，他的門徒跟著他。[L/+耶穌再三囑咐他們，不要讓人知道這事，又吩咐給她東西吃。dKA*那女孩子就立刻起來行走；那時她已經十二歲了。眾人就非常驚奇。J )耶穌拉著孩子的手，對她說：「大利大，古米！」翻譯出來就是：「小女孩，我吩咐你起來！」I (眾人就嘲笑他。耶穌把眾人都趕出去，帶著孩子的父母和跟隨他的門徒，進入孩子所在的房間。mHS'就走進去，對眾人說：「為甚麼大哭大嚷呢？孩子不是死了，是睡著了。」^G5&他們來到會堂主管的家，耶穌看見許多人哭泣哀號，一片混亂，dFA%於是他不許別人跟他一起去，只帶了彼得、雅各和雅各的弟弟約翰。[E/$耶穌聽見所說的話，就對會堂主管說：「不要怕！只要信！」 D#耶穌還在說話的時候，有人從會堂主管的家裡來說：「你的女兒已經死了，何必還勞動老師呢？」sC_"耶穌對她說：「女兒，你的信使你痊愈了，平安地回去吧，你的病已經好了。」|Bq!那女人知道在她身上所成就的事，就恐懼戰兢地前來向耶穌俯伏，把實情全告訴了他。9Am 耶穌周圍觀看，要看作這事的女人。a@;門徒對他說：「你看，這麼多人擁擠你，你還問『誰摸我』嗎？」|?q耶穌自己立刻覺得有能力從他裡面出去，就轉過身來對群眾說：「誰摸了我的衣服？」a>;於是她血漏的源頭立刻乾了，她在身體上感覺到病已經得了醫治。L=因為她說：「只要摸到他的衣服，我就必痊愈。」[</她聽見耶穌的事，就從後面來雜在人群中間，摸耶穌的衣服。;w在好些醫生手中受了許多痛苦，又花盡了她一切所有的，不僅毫無起色，反而更加沉重。9:m有一個女人，患了十二年的血漏病，O9耶穌就和他一起去了。一大群人跟著他，擁擠著他。p8Y迫切地求他說：「我的小女兒快要死了，請你來按手在她身上，把她救活。」j7M當時來了一位會堂的主管，名叫葉魯。他一看見耶穌，就俯伏在他腳前，d6A耶穌又坐船渡到那邊；還在海邊的時候，有一大群人向他圍攏過來。g5G那人就走了，開始在低加波利傳講耶穌為他所作的大事，眾人都希奇。 49耶穌不許，卻對他說：「你回家到你的親屬那裡去，把主為你作了多麼大的事，並他怎樣憐憫你，都告訴他們。」X3)耶穌上船的時候，那被鬼附過的人來求他，要和他在一起。62g他們就要求耶穌離開他們的地區。^15看見的人把被鬼附過的人所遭遇的和那群豬的事，告訴了他們。50c他們來到耶穌跟前，看見那被鬼附過的人，就是曾被名叫『群』的鬼附過的人，坐在那裡，穿上了衣服，神志清醒，他們就害怕。j/M放豬的人都逃跑了，到城裡和各鄉村去報告，大家就來看發生了甚麼事。.' 耶穌准了他們。污靈就出來，進到豬群裡去，於是那群豬闖下山崖，掉在海裡淹死了，豬的數目約有兩千。U-# 污靈求耶穌說：「打發我們到豬群那裡附在豬身上吧。」<,s 附近的山坡上有一大群豬正在吃東西；F+ 他再三央求耶穌，不要把他們從那地方趕走。p*Y 耶穌問他：「你叫甚麼名字？」他回答：「我名叫『群』，因為我們眾多。」U)#因為當時耶穌吩咐他：「你這污靈，從這人身上出來！」 (大聲呼叫，說：「至高神的兒子耶穌，我跟你有甚麼關係呢？我指著神懇求你，不要叫我受苦。」9'm他遠遠地看見耶穌，就跑過去拜他，L&他晝夜在墳墓裡和山野間喊叫，又用石頭砍自己。%曾經有很多次，人用腳鐐和鎖鍊捆綁他，鎖鍊卻被他掙斷，腳鐐也被他弄碎，始終沒有人能制伏他。d$A那人經常住在墳墓中間，從來沒有人能綁住他，甚至用鎖鍊都不能。[#/耶穌一下船，就有一個被污靈附著的人，從墓地裡迎面而來。G" 他們到了海的那邊，進入格拉森人的地區。^!5)門徒非常懼怕，彼此說：「這到底是誰，連風和海都聽從他？」^ 5(然後對他們說：「為甚麼這樣膽怯呢？你們怎麼沒有信心呢？」|q'耶穌起來，斥責了風，又對海說：「不要作聲！安靜吧！」風就停止，大大地平靜了。&耶穌卻在船尾靠著枕頭睡著了。門徒把他叫醒，對他說：「老師，我們要死了，你不管嗎？」R%忽然起了狂風，波浪不斷地打進船來，艙裡積滿了水。mS$門徒離開群眾，耶穌已經在船上，他們就載他過去，也有別的船和他同去。R#當天黃昏，耶穌對門徒說：「我們渡到海那邊去吧。」}"不用比喻，就不對他們講。只有單獨和自己的門徒在一起的時候，才把一切解釋給他們聽。`9!耶穌用許多這樣的比喻，照著他們所能聽懂的，向他們講道； 種下以後，生長起來，卻比一切蔬菜都大，長出大枝子，甚至天空的飛鳥都可以在它的蔭下搭窩。」^5它好像一粒芥菜種，剛種下去的時候，比地上的一切種子都小，jM又說：「我們要把神的國比作甚麼呢？我們可以用甚麼比喻來形容它呢？U#莊稼熟了，就派人用鐮刀割下，因為收成的時候到了。」[/地生五穀是自然的，先長苗，後吐穗，最後穗上結滿了子粒。gG他夜裡睡覺，白天起來，種子發芽生長，自己也不知道怎麼會這樣的。<s耶穌說：「神的國好像人在地裡撒種，^5因為那有的，還要給他；那沒有的，就算他有甚麼也要拿去。」1[耶穌又對他們說：「要留心你們所聽到的，你們用甚麼尺度量給人，神也要用甚麼尺度量給你們，並且要超過尺度給你們。-U有耳可聽的，就應當聽。」gG因為沒有甚麼隱藏的事不被顯明出來，沒有甚麼掩蓋的事不被揭露的。 w耶穌又對他們說：「燈難道是拿來放在量器底下或床底下的嗎？它不是該放在燈臺上嗎？ 那撒在好土裡的，就是人聽了道，接受了，並且結出果實，有三十倍的、有六十倍的、有一百倍的。」 }然而今世的憂慮、財富的迷惑，以及種種的慾望，接連進來，把道擠住，就結不出果實來。I  那撒在荊棘裡的，是指另一些人；他們聽了道，y k可是他們裡面沒有根，只是暫時的；一旦為道遭遇患難，受到迫害，就立刻跌倒了。a;照樣，那撒在石地上的，就是人聽了道，立刻歡歡喜喜地接受了；gG那撒在路旁的，就是人聽了道，撒但立刻來，把撒在他心裡的道奪去。*O撒種的人所撒的就是道。fE 耶穌又對他們說：「你們不明白這個比喻，怎能明白一切比喻呢？)K 叫他們『看是看見了，卻不領悟，聽是聽見了，卻不明白，免得他們回轉過來，得到赦免。』」s_ 耶穌對他們說：「神的國的奧祕，只給你們知道，但對於外人，一切都用比喻，s_ 耶穌獨自一人的時候，那些經常跟著他的人和十二門徒，來問這些比喻的意義。?y 耶穌又說：「有耳可聽的，就應當聽。」|q有的落在好土裡，就生長繁茂，結出果實，有三十倍的、有六十倍的、有一百倍的。」^5有的落在荊棘裡，荊棘長起來，把它擠住，它就結不出果實來。R~但太陽一出來，就把它曬乾，又因為沒有根就枯萎了。[}/有的落在泥土不多的石地上，因為泥土不深，很快就長起來。I| 撒的時候，有的落在路旁，小鳥飛來就吃掉了。<{s「你們聽著！有一個撒種的出去撒種，Bz他用比喻教訓他們許多事，在教訓中他說：y 1耶穌又在海邊教導人。有一大群人聚集到他那裡，因此他上船坐下來。船在海中，群眾都朝著海站在岸上。Lx#凡遵行神旨意的，就是我的弟兄姊妹和母親了。」dwA"於是四面觀看那些圍坐的人，說：「你們看，我的母親！我的弟兄！Lv!耶穌回答他們：「誰是我的母親，我的弟兄呢？」-uS 有許多人正圍坐在耶穌身邊，他們告訴他：「你看，你的母親和弟弟（有些抄本在此有「妹妹」一詞）在外面找你。」Xt)耶穌的母親和弟弟來了，站在外面，傳話給他，叫他出來。Is 耶穌說這話，是因為他們說他有污靈附在身上。[r/但褻瀆聖靈的，就永世不得赦免，他還要擔當罪惡到永遠。」dqA我實在告訴你們，世人的一切罪和一切褻瀆的話，都可以得到赦免；|pq誰都不能進入壯漢的家，搶奪他的財物，除非先把壯漢捆綁起來，才可以搶劫他的家。Uo#如果撒但自相攻打紛爭，不但站立不住，而且還要滅亡。9nm一家若自相紛爭，那家就站立不住。9mm一國若自相紛爭，那國就站立不住；[l/耶穌把他們叫來，用比喻對他們說：「撒但怎能趕逐撒但呢？k{從耶路撒冷下來的經學家說：「他有別西卜附在身上！」又說：「他靠著鬼王趕鬼。」djA那些和他在一起的人聽見了，就出來抓住他，因為他們說他癲狂了。Ui#耶穌進了屋子，群眾又聚了來，以致他們連飯都不能吃，Bh以及加略人猶大，就是出賣耶穌的那個人。ygk安得烈、腓力、巴多羅邁、馬太、多馬、亞勒腓的兒子雅各、達太、激進派的西門， f西庇太的兒子雅各，和雅各的弟弟約翰（耶穌給他們二人起名叫半尼其，就是「雷子」的意思），Re他選立的十二個人是：西門（耶穌給他起名叫彼得），d7又有權柄趕鬼。0cY他選立了十二個人，稱他們為使徒（有些抄本無「稱他們為使徒」一句），要他們跟自己常在一起，好差遣他們去傳道，Ib  耶穌上了山，呼召自己所要的人，他們就來了。Ra 耶穌再三嚴厲地吩咐他們，不要把他的身分張揚出去。g`G 污靈每次看到他，就仆倒在他面前，大聲喊叫說：「你是神的兒子！」L_ 他醫好了許多人，所以凡有病的都擠過來要摸他。a^; 因為人多，耶穌就吩咐門徒為他預備一隻小船，免得眾人擁擠他。]3還有許多人聽見他所作的一切事，就從猶太、耶路撒冷、以土邁、約旦河外和推羅、西頓一帶地方來到他跟前。U\#耶穌和門徒退到海邊去，一大群從加利利來的人跟著他；^[5法利賽人出來，立刻和希律黨人商量怎樣對付耶穌，好除掉他。Z耶穌怒目環視他們，因他們的心剛硬而難過，就對那人說：「伸出手來！」他把手一伸，手就復原了。Y又對他們說：「在安息日哪一樣是可以作的呢：作好事還是壞事？救命還是害命？」他們一聲不響。RX耶穌對那一隻手枯乾了的人說：「起來，站在當中！」RW眾人窺探他會不會在安息日醫治那個人，好去控告他。YV -耶穌又進了會堂，在那裡有一個人，他的一隻手枯乾了。3Ua這樣，人子也是安息日的主。」gTG耶穌又告訴他們：「安息日是為人設立的，人並不是為安息日設立的。/SW他不是在亞比亞他作大祭司的時候，進了神的殿，吃了除祭司以外誰都不可以吃的陳設餅，而且還給跟他在一起的人吃嗎？」yRk耶穌對他們說：「大衛和跟他一起的人在飢餓缺食的時候所作的，你們沒有念過嗎？aQ;法利賽人對耶穌說：「你看，他們為甚麼作安息日不可作的事？」jPM有一次，在安息日，耶穌從麥田經過，他的門徒一面走路，一面摘麥穗。 O9也沒有人會把新酒裝在舊皮袋裡，如果這樣，酒就會把皮袋脹破，酒和皮袋都損壞了；新酒總該裝在新皮袋裡。」 N沒有人會把一塊新布縫在舊衣服上，如果這樣，新的布就會把舊衣服扯破，裂開的地方就更大了。aM;但日子到了，新郎要被取去，離開他們，那一天他們就要禁食了。Lw耶穌回答：「新郎跟賓客在一起的時候，賓客怎能禁食呢？只要新郎還在，就不能禁食。2K]約翰的門徒和法利賽人正在禁食，有人來問耶穌說：「為甚麼約翰的門徒和法利賽人的門徒常常禁食，你的門徒卻不禁食呢？」J-耶穌聽見了，就對他們說：「健康的人不需要醫生，有病的人才需要；我來不是要召義人，而是要召罪人。」I-法利賽派的經學家，看見耶穌與罪人和稅吏一起吃飯，就對耶穌的門徒說：「他跟稅吏和罪人一起吃飯嗎？」)HK後來耶穌在利未家裡吃飯，有很多稅吏和罪人也來與他和門徒一起吃飯；因為這樣的人很多，並且他們已經跟隨了耶穌。G'他往前走的時候，看見亞勒腓的兒子利未坐在稅關那裡，就對他說：「來跟從我！」他就起來跟從了耶穌。dFA 耶穌又出去，到了加利利海邊；眾人都到他面前來，他就教導他們。E- 那人就起來，立刻拿著褥子，當眾出去了。眾人都非常驚奇，頌讚神，說：「我們從來沒有見過這樣的事。」ID  我吩咐你，起來，拿起你的褥子，回家去吧。」dCA 然而為了要你們知道人子在地上有赦罪的權柄，（他就對癱子說：）pBY 對癱子說『你的罪赦了』，或說『起來，拿著你的褥子走』，哪一樣容易呢？pAY耶穌心裡立刻知道他們這樣議論，就對他們說：「你們心裡為甚麼議論這事？s@_「這個人為甚麼這樣說話？他說僭妄的話了。除了神一位以外，誰能赦罪呢？」F?當時有幾個經學家也坐在那裡，心裡議論說：[>/耶穌看見他們的信心，就對癱子說：「孩子，你的罪赦了。」='因為人擠，不能帶到他面前，就對著耶穌所在的地方，拆去房頂；拆通了，就把癱子連人帶褥子縋了下去。U<#那時有人把一個癱子帶到耶穌那裡，是由四個人抬來的。d;A許多人就都來聚集，甚至連門前都沒有地方了，耶穌就對他們講道。V: '過了些日子，耶穌再回到迦百農。一聽說他在屋子裡，:9 o-但那人出來，竟任意傳講，就把這事傳開了，以致耶穌不能再公開進城，只好留在外邊荒野的地方；然而還是有人從各處到他那裡去。+8 Q,說：「你千萬不可把這事告訴任何人，你只要去給祭司檢查，並且照著摩西所規定的，為你得潔淨獻祭，好向大家作證。」>7 y+耶穌打發那人離開以前，嚴厲地吩咐他，56 g*痲風立刻離開了他，他就潔淨了。]5 5)耶穌動了憐憫的心，就伸手摸他，說：「我肯，你潔淨了吧！」u4 e(有一個患痲風的人，來到耶穌跟前，跪下求他說：「如果你肯，必能使我潔淨。」W3 )'於是他走遍加利利全地，在他們的會堂裡傳道，並且趕鬼。2 &耶穌對他們說：「我們到鄰近的鄉鎮去吧，我也好在那裡傳道，因為我就是為這事而來的。」H1  %他們找到了，就對他說：「大家都在找你呢！」A0 $西門和那些跟他在一起的人就去尋找耶穌。i/ M#次日凌晨，天還沒有亮，耶穌起身出去，來到荒野的地方，在那裡禱告。l. S"耶穌醫好了各樣的病，也趕出許多的鬼，並且不許鬼說話，因為鬼認識他。)- O!全城的人都聚集在門口。Z, / 到了黃昏，有人不斷把生病的和被鬼附的，都帶到耶穌面前。f+ G耶穌走到她面前，拉著她的手，扶她起來，熱就退了，她就服事他們。H*  西門的岳母正在發燒躺著，他們立刻告訴耶穌。W) )他們一出會堂，就和雅各、約翰到西門和安得烈的家裡去。8( m耶穌的名聲立刻傳遍了加利利一帶。' 9眾人都很驚訝，於是彼此對問說：「這是怎麼一回事？是個有權能的新道理啊！他吩咐污靈，污靈竟服從了他！」K& 污靈使那人抽瘋，大聲喊叫，就從他身上出來了。A% 耶穌斥責他說：「住口！從他身上出來！」 $ 說：「拿撒勒人耶穌，我們跟你有甚麼關係呢？你來毀滅我們嗎？我知道你是誰，你是神的聖者。」Q# 就在那時，會堂裡有一個被污靈附著的人，喊叫起來，r" _大家對他的教訓都很驚奇，因為他教導他們，像一個有權柄的人，不像經學家。Q! 他們到了迦百農，耶穌隨即在安息日進入會堂教導人。f  G他立即呼召他們。他們撇下父親西庇太和雇工在船上，就跟從他去了。u e耶穌稍往前走，看見西庇太的兒子雅各，和雅各的弟弟約翰，正在船上整理魚網，/ [他們立刻撇下網，跟從了他。] 5耶穌就對他們說：「來跟從我，我要使你們成為得人的漁夫。」r _耶穌沿著加利利海邊行走，看見西門和他弟弟安得烈在海上撒網；他們是漁夫。Z /說：「時候到了，神的國近了，你們應當悔改，相信福音。」K 約翰被捕以後，耶穌來到加利利，宣講神的福音，c A 他在那裡四十天，受撒但的試探，和野獸在一起，有天使來服事他。/ [ 聖靈隨即催促耶穌到曠野去。Q  又有聲音從天上來說：「你是我的愛子，我喜悅你。」] 5 他從水裡一上來，就看見天裂開了，聖靈仿佛鴿子降在他身上。Z / 那時候耶穌從加利利的拿撒勒來，在約旦河裡受了約翰的洗。K 我用水給你們施洗，他卻要用聖靈給你們施洗。」{ q他傳講說：「有一位在我以後來的，能力比我大，我就是彎腰給他解鞋帶都沒有資格。T #約翰身穿駱駝毛的衣服，腰束皮帶，吃的是蝗蟲和野蜜。 }猶太全地和全耶路撒冷的人，都出來到他那裡去，承認自己的罪，在約旦河裡受了他的洗。e E照這話，施洗的約翰在曠野出現了，傳講悔改的洗禮，使罪得赦。j O在曠野有呼喊者的聲音：『預備主的道，修直他的路！』」  正如以賽亞先知的書上寫著：
「看哪，我差遣我的使者在你面前，預備你的道路；k  S神的兒子（有些抄本無「神的兒子」一句）耶穌基督福音的開始。 我吩咐你們的一切，都要教導他們遵守。這樣，我就常常與你們同在，直到這世代的終結。」W '所以，你們要去使萬民作我的門徒，奉父子聖靈的名，給他們施洗（「奉父子聖靈的名，給他們施洗」或譯：「給他們施洗，歸入父子聖靈的名」），X )耶穌上前來，對他們說：「天上地上一切權柄都賜給我了。B 他們看見耶穌就拜他，但仍然有些人懷疑。I 十一個門徒往加利利去，到了耶穌指定的山上。w士兵收了錢，就照著祭司長和長老的指使去作。這種說法直到今日還流傳在猶太人當中。X)如果總督知道了這件事，我們會說服他，不會牽連你們。」ve 說：「你們要這樣說：『他的門徒晚上來了，趁我們睡著的時候，把他偷走了。』U# 祭司長就和長老聚集在一起商量，然後拿許多錢給士兵，dA 她們去的時候，有些衛兵進了城，把一切所發生的事向祭司長報告。} 耶穌對她們說：「不要怕，去告訴我的弟兄，叫他們到加利利去，他們在那裡必看見我。」s_ 忽然，耶穌向她們迎面而來，說：「你們好。」她們就上前，抱住他的腳拜他。a;她們立刻離開墳墓，又害怕，又十分歡喜，跑去告訴耶穌的門徒。2]快去告訴他的門徒：『他已經從死人中復活了。他會比你們先到加利利去，你們在那裡必看見他。』現在我已經告訴你們了。」a~;他不在這裡，已經照他所說的復活了。你們來看安放他的地方吧。j}M那使者對婦女們說：「你們不要怕，我知道你們在找被釘十字架的耶穌。O|看守的人因為害怕他，就渾身戰抖，好像死了一樣。9{m他的樣子好像閃電，衣服潔白如雪。gzG忽然，地震得很厲害；主的使者從天上下來，把石頭輥開，坐在上面。wy i過了安息日，在禮拜日天亮的時候，抹大拉的馬利亞和另一個馬利亞來看墳墓。[x/B他們就去把墓前的石封好，又派衛兵把守，嚴密地守住墳墓。dwAA彼拉多對他們說：「你們帶著衛兵，盡你們所能的去嚴密看守吧。」Vv%@所以請你下令把墳墓嚴密看守，直到第三天，免得他的門徒來把他偷去，然後對民眾說：『他從死人中復活了。』這樣，日後的騙局比起初的就更大了。」duA?「大人，我們想起那個騙子，生前說過：『三天之後，我要復活。』ptY>第二天，就是過了「預備日」的那一天，祭司長和法利賽人去見彼拉多，說：Xs)=抹大拉的馬利亞和另一個馬利亞都在那裡，對著墳墓坐著。r<放在自己的新墳墓裡，就是在磐石裡鑿出來的。他輥了一塊大石頭來擋住墓門，然後才離開。Fq;約瑟領了耶穌的身體，用乾淨的細麻布裹好，^p5:這個人去見彼拉多，請求領取耶穌的身體，彼拉多就吩咐給他。goG9到了晚上，有一個亞利馬太的富翁來到，他名叫約瑟，是耶穌的門徒。ynk8她們中間有抹大拉的馬利亞、雅各和約西的母親馬利亞，以及西庇太的兒子的母親。jmM7有許多婦女在那裡遠遠地觀看；她們是從加利利開始跟隨耶穌服事他的。l36百夫長和跟他一起看守耶穌的士兵，看見了地震和所發生的事情，就十分懼怕，說：「這個人真是神的兒子。」ak;5從墳墓裡出來；到了耶穌復活之後，他們進到聖城向許多人顯現。Lj4而且墳墓開了，許多睡了的聖徒的身體也復活了，^i53忽然，聖所裡的幔子從上到下裂成兩半；地面震動，石頭崩裂；0h[2耶穌再大聲呼叫，氣就斷了。Xg)1但其他的人說：「等一等，我們看看以利亞來不來救他。」Uf#0有一個人馬上跑去拿海綿蘸滿了酸酒，用蘆葦遞給他喝。ae;/有幾個站在那裡的人，聽見了就說：「這個人在呼叫以利亞呢。」 d9.大約三點鐘，耶穌大聲呼叫：「以利，以利，拉馬撒巴各大尼？」意思是「我的神，我的神，你為甚麼離棄我？」>-===;<<//k..m---;,,@++|**T))D)(( '&&`&%%R$$$#u""!!c c/W6&\=-pw$D=  5 ~ %  fRiyj*B_- ,因為他們都是把自己剩餘的投入，這寡婦是自己不足，卻把她一切所有的，就是全部養生的，都投進去了。」 +耶穌把門徒叫過來，對他們說：「我實在告訴你們，這窮寡婦投入庫裡的，比眾人投的更多。U# *後來，有一個窮寡婦來投入了兩個小錢，就是一個銅錢。s_ )耶穌面對銀庫坐著，看著大家怎樣把錢投入庫中。許多有錢的人投入很多的錢。m~S (他們吞沒了寡婦的房產，又假裝作冗長的禱告。這些人必受更重的刑罰。」<}s '又喜歡會堂裡的高位，筵席上的首座。|! &耶穌教導人的時候，說：「你們要提防經學家，他們喜歡穿長袍走來走去，喜歡人在市中心向他們問安，r{] %大衛自己既然稱他為主，他又怎麼會是大衛的子孫呢？」群眾都喜歡聽他。kzO $大衛自己被聖靈感動卻說：
『主對我的主說：你坐在我的右邊，等我把你的仇敵放在你的腳下（有些抄本作「等我使你的仇敵作你的腳凳」）。』^y5 #耶穌在殿裡教訓人，說：「經學家怎麼說基督是大衛的子孫呢？x} "耶穌見他回答得有智慧，就對他說：「你距離神的國不遠了。」從此再也沒有人敢問他了。w  !我們要用全心、全意、全力去愛他，並且要愛人如己，這就比一切燔祭和各樣祭物好得多了。」v} 那經學家對耶穌說：「老師，是的，你說的很對，神是獨一的，除了他以外再沒有別的神。duA 其次是：『要愛人如己。』再沒有別的誡命比這兩條更重要的了。」It  你要全心、全性、全意、全力，愛主你的神。』psY 耶穌回答：「第一重要的是：『以色列啊，你要聽！主我們的神是獨一的主。r 有一個經學家，聽到他們的辯論，覺得耶穌回答得好，就來問他：「誡命中哪一條是第一重要的呢？」Uq# 他不是死人的神，而是活人的神。你們是大錯特錯了！」2p] 關於死人復活的事，摩西的經卷中荊棘篇上，神怎樣對他說：『我是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神』，你們沒有念過嗎？doA 因為人從死裡復活以後，也不娶，也不嫁，而是像天上的天使一樣。vne 耶穌對他們說：「你們錯了，不正是因為你們不明白聖經，也不曉得神的能力嗎？vme 到了復活的時候，他們都要復活，她是哪一個的妻子呢？因為七個人都娶過她。」Il  那七個人都沒有留下孩子，最後那女人也死了。[k/ 第二個娶了她，也沒有留下孩子，就死了；第三個也是這樣。Xj) 從前有兄弟七人，頭一個娶了妻子，死了，沒有留下孩子；&iE 「老師，摩西曾寫給我們說：『如果一個人死了，留下妻子，沒有兒女，他的弟弟就應當娶他的妻子，為哥哥立後。』[h/ 撒都該人向來認為沒有復活的事，他們來到耶穌那裡，問他：pgY 耶穌說：「凱撒的應當歸給凱撒，神的應當歸給神。」他們就對他十分驚奇。|fq 他們就拿來了。耶穌問他們：「這是誰的像，誰的名號？」他們回答他：「凱撒的。」e  耶穌看出他們的假意，就對他們說：「你們為甚麼試探我呢？拿一個銀幣來給我，讓我看看。」ndU 他們來到了，就對他說：「老師，我們知道你為人誠實，不顧忌任何人，因為你不徇情面，只照著真理把神的道教導人。請問納稅給凱撒可以不可以？我們該納不該納呢？」yck 後來，他們派了幾個法利賽人和希律黨的人到耶穌那裡去，要找他的把柄來陷害他。b 他們知道他這比喻是針對他們說的，就想要捉拿他，但因為害怕群眾，只好離開他走了。Va% 這是主所作的，在我們眼中看為希奇。』」`y 你們沒有念過這段聖經嗎：
『建築工人所棄的石頭，成了房角的主要石頭；p_Y 這樣，葡萄園的主人要怎麼辦呢？他要來除掉那些佃戶，把葡萄園租給別人。?^y 於是抓住他，把他殺了，扔在葡萄園外。v]e 那些佃戶卻彼此說：『這是繼承產業的；來，我們殺了他，產業就是我們的了。』|\q 還有一個，就是園主的愛子，最後園主派他到那裡去，說：『他們必尊敬我的兒子。』 [ 園主又派另一個去，他們就把他殺了。後來又派去許多僕人，有的給他們打了，有的給他們殺了。gZG 園主再派另外一個僕人到他們那裡，他們打傷了他的頭，並且侮辱他。耶穌又用比喻對他們說：「有一個人栽種了一個葡萄園，四面圍上籬笆，挖了一個壓酒池，蓋了一座瞭望臺，然後租給佃戶，就遠行去了。V !於是他們回答耶穌：「我們不知道。」耶穌對他們說：「我也不告訴你們我憑甚麼權柄作這些事。」yUk 如果我們說『是從人來的』……」他們害怕群眾，因為眾人都認為約翰的確是先知。T} 他們就彼此議論：「如果我們說『是從天上來的』，他就會說『那你們為甚麼不信他呢？』^S5 約翰的洗禮是從天上來的，還是從人來的呢？你們回答我吧。」R 耶穌對他們說：「我要問你們一句話，你們回答了我，我就告訴你們我憑甚麼權柄作這些事。XQ) 問他：「你憑甚麼權柄作這些事？誰給你權柄作這些事？」yPk 他們又來到耶路撒冷。耶穌在殿裡行走的時候，祭司長、經學家和長老來到他跟前，|Oq （有些抄本有第26節：如果你們不饒恕人，你們的天父也必不饒恕你們的過犯。） N 你們站著禱告的時候，如果有誰得罪了你們，就該饒恕他，好使你們的天父也饒恕你們的過犯。」jMM 所以我告訴你們，凡是你們禱告祈求的，只要相信能夠得到，就必得到。5Lc 我實在告訴你們，無論甚麼人對這座山說『移開，投到海裡』，只要他心裡不懷疑，相信他所說的一定能夠成就，就必給他成就。K) 耶穌回答他們：「你們對神要有信心（「你們對神要有信心」有些抄本作「如果你們對神有信心」）。sJ_ 彼得想起來就對耶穌說：「拉比，請看，你所咒詛的無花果樹，已經枯萎了。」]I3 早晨，他們經過的時候，看見那棵無花果樹連根都枯萎了。0H[ 到了晚上，他們就到城外去。G 祭司長和經學家聽見了，就想辦法怎樣除掉耶穌，卻又怕他，因為群眾都希奇他的教訓。F+ 他又教訓眾人說：「經上不是寫著『我的殿要稱為萬國禱告的殿』嗎？你們竟把它弄成賊窩了。」-EU 不許人拿著器皿穿過聖殿。#D? 他們來到耶路撒冷。耶穌進了聖殿，就把殿裡作買賣的人趕走，又推倒找換銀錢的人的桌子，和賣鴿子的人的凳子；dCA 耶穌對樹說：「永遠再沒有人吃你的果子了！」他的門徒也聽見了。PB 他遠遠看見一棵長滿了葉子的無花果樹，就走過去，看看是否可以在樹上找到甚麼。到了樹下，除了葉子甚麼也找不著，因為這不是收無花果的時候。耶穌到了耶路撒冷，進入聖殿，察看了一切，因為時候已經不早，就和十二門徒出城往伯大尼去。 ? 那將要來臨的，我們祖先大衛的國是應當稱頌的！高天之上當唱『和散那』！」w>g 前行後隨的人都喊著說：
「『和散那』，奉主名來的是應當稱頌的！a=; 許多人把衣服鋪在路上，還有人從田野裡砍了些樹枝也鋪在路上。g<G 門徒把小驢牽到耶穌那裡，把自己的衣服搭在上面，耶穌就騎了上去。X;) 門徒照著耶穌所說的話回答他們，那些人就讓他們牽走了。O: 站在那裡的人有的問他們說：「你們為甚麼解牠？」[9/ 門徒去了，就發現一頭小驢，拴在門外的街上，就把牠解開。8  如果有人問你們：『為甚麼這樣作？』你們就說：『主需要牠，並且很快會送還到這裡來。』」73 對他們說：「你們往對面的村子裡去，一進去，就會看見一頭小驢拴在那裡，是沒有人騎過的，把牠解開牽來。z6 o 他們走近耶路撒冷，到了伯法其和伯大尼，來到橄欖山那裡，耶穌派了兩個門徒，p5Y 4耶穌說：「去吧，你的信使你痊愈了。」他立刻看見了，就在路上跟隨耶穌。|4q 3耶穌對他說：「你要我為你作甚麼呢？」瞎眼的人對他說：「拉波尼，我要能看見。」?3y 2他就丟下衣服，跳起來，走到耶穌那裡。2 1耶穌就站住，說：「把他叫過來。」他們就叫那瞎眼的人，對他說：「放心吧，起來，他叫你了。」y1k 0許多人斥責他，叫他不要出聲；他卻更加放聲喊叫：「大衛的子孫啊，可憐我吧！」m0S /他聽見是拿撒勒人耶穌，就喊叫，說：「大衛的子孫耶穌啊，可憐我吧！」2/] .他們進了耶利哥。耶穌、門徒和一大群人從耶利哥出來的時候，有一個瞎眼的人，是底買的兒子，名叫巴底買，坐在路旁討飯。v.e -因為人子來，不是要受人服事，而是要服事人，並且要捨命，作許多人的贖價。」F- ,誰想在你們中間為首的，就要作大家的奴僕。g,G +但你們中間卻不要這樣；誰想在你們中間為大的，就要作你們的僕役， + *耶穌把他們叫過來，對他們說：「你們知道各國都有被尊為元首的統治他們，也有官長管轄他們。F* )其他十個門徒聽見了，就向雅各、約翰生氣。j)M (只是坐在我的左右，不是我可以賜的，而是神預備賜給誰，就賜給誰。」v(e '他們說：「能。」耶穌說：「我喝的杯，你們固然要喝；我受的洗，你們也要受。' &耶穌說：「你們不知道你們求的是甚麼。我喝的杯，你們能喝嗎？我受的洗，你們能受嗎？」p&Y %他們說：「在你的榮耀裡，讓我們一個坐在你的右邊，一個坐在你的左邊。」6%g $耶穌說：「要我為你們作甚麼？」$! #西庇太的兒子雅各、約翰，來到耶穌跟前，對他說：「老師，我們無論向你求甚麼，願你為我們作成。」j#M "他們要凌辱他，向他吐唾沫，鞭打他，殺害他，三天以後，他要復活。」"! !說：「我們現在上耶路撒冷去，人子要被交給祭司長和經學家，他們要定他的罪，並且把他交給外族人。8!i 在上耶路撒冷的路途中，耶穌走在前面，門徒希奇，跟從的人也害怕。耶穌又把十二門徒帶到一邊，把自己將要遭遇的事告訴他們，I   然而許多在前的將要在後，在後的將要在前。」- 沒有不在今生得百倍──就是房屋、弟兄、姊妹、母親、兒女、田地，同時要受迫害──在來世還要得永生。 耶穌說：「我實在告訴你們，人為著我和福音捨棄了房屋、弟兄、姊妹、母親、父親、兒女、田地，a; 彼得對他說：「你看，我們已經捨棄了一切，而且來跟從你了。」gG 耶穌看著他們，說：「在人不能，在神卻不然，因為在神凡事都能。」R 門徒就更加驚奇，彼此說：「這樣，誰可以得救呢？」L 駱駝穿過針眼，比有錢的人進神的國還容易呢！」3_ 門徒都希奇他的話，耶穌又對他們說：「孩子們哪，（有些抄本在此有「倚靠錢財的人」一句）要進神的國，是多麼困難！iK 耶穌周圍觀看，對門徒說：「富有的人要進神的國，是多麼難哪！」dA 那人聽見這話，就變了臉色，憂憂愁愁地走了，因為他的財產很多。/W 耶穌看著他，就愛他，對他說：「你還缺少一件：去變賣你所有的，分給窮人，就必定有財寶在天上，而且你要來跟從我。」L 他對耶穌說：「老師，這一切我從小都遵守了。」  誡命你是知道的：不可殺人，不可姦淫，不可偷盜，不可作假證供，不可欺詐，當孝敬父母。」jM 耶穌對他說：「你為甚麼稱我是良善的？除了神一位以外，沒有良善的。)K 耶穌又開始他的行程。那時，有一個人跑過來，跪在他面前，問他說：「良善的老師，我當作甚麼，才可以承受永生？」F 於是耶穌把小孩子抱起來，為他們按手祝福。jM 我實在告訴你們，凡是不像小孩子一樣接受神的國的，絕對不能進去。」! 耶穌看見了就生氣，對門徒說：「讓小孩子到我這裡來，不要禁止他們，因為神的國是屬於這樣的人的。a; 有人帶著小孩子到耶穌跟前，要他撫摩他們；門徒卻責備那些人。< s 如果妻子棄夫另嫁，也是犯了姦淫。」X ) 他對他們說：「誰休妻另娶，誰就是犯姦淫，得罪了妻子。? y 回到屋子裡，門徒再提起這件事來問他。6 g 所以神所配合的，人不可分開。」^ 5 二人成為一體了。』這樣，他們不再是兩個人，而是一體的了。9m 『因此人要離開父母，與妻子連合，B 但從起初創造的時候，神是『造男造女』。R 耶穌說：「因為你們的心硬，摩西才寫這條例給你們。O 他們說：「摩西准許『人寫了休書就可以休妻』。」B 耶穌回答：「摩西吩咐你們的是甚麼呢？」U# 有法利賽人前來試探耶穌，問他：「丈夫可以休妻嗎？」   耶穌從那裡動身，來到約旦河東的猶太境內。許多人又聚集到他那裡，他像平常一樣教導他們。} 2鹽是好的，但如果失了味，可以用甚麼使它再鹹呢？你們自己裡面應當有鹽，彼此和睦。」6e 1每一個人必被火當鹽來醃。（有些抄本在此有「各祭物必用鹽來醃」一句；也有些抄本只有附註的一句，而沒有正文的一句）6g 0在那裡蟲是不死的，火是不滅的。#~? /如果你的一隻眼睛使你犯罪，就把它挖出來。你只有一隻眼睛進神的國，總比你有兩隻眼睛而被丟在地獄裡好得多，^}5 .（有些抄本有第46節：在那裡蟲是不死的，火是不滅的。）| -如果你的一隻腳使你犯罪，就把它砍下來。你瘸腿進永生，總比你有兩隻腳而被丟在地獄裡好得多。^{5 ,（有些抄本有第44節：在那裡蟲是不死的，火是不滅的。）#z? +如果你的一隻手使你犯罪，就把它砍下來。你身體殘廢進永生，總比有兩隻手下到地獄，進入那不滅的火裡好得多。yyk *「如果有人使一個信我的小弟兄犯罪，倒不如在他的頸項上拴一塊大磨石投在海裡。x} )無論誰因你們有屬基督的名分，給你們一杯水喝的，我實在告訴你們，他決不會失掉賞賜。6wg (不反對我們的，就是贊成我們的。mvS '耶穌說：「不要禁止他，因為沒有人能奉我的名行了神蹟，又立刻毀謗我。u &約翰對耶穌說：「老師，我們看見有一個人奉你的名趕鬼，就禁止他，因為他不跟從我們。」t' %「凡因我的名接待一個這樣的小孩子的，就是接待我；凡接待我的，不是接待我，而是接待那差我來的。」jsM $於是拉過一個小孩子來，叫他站在門徒中間，又把他抱起來，對他們說： r #耶穌坐下，叫十二門徒來，對他們說：「誰想為首，就該作眾人中最末的一個，作眾人的僕人。」Lq "門徒一聲不響，因為他們在路上彼此爭論誰為大。mpS !他們來到迦百農。在屋裡的時候，耶穌問他們：「你們在路上爭論甚麼？」3oa 門徒不明白這話，又不敢問他。n' 因為他正在教導門徒。他又對他們說：「人子將要被交在人的手裡，他們要殺害他，死後三天他要復活。」Om 他們從那裡出去，經過加利利，耶穌不想讓人知道，Xl) 耶穌對他們說：「這一類的鬼，非用禱告是趕不出去的。」mkS 耶穌進了屋子，門徒私下問他說：「為甚麼我們不能把那污鬼趕出去呢？」Ij  但耶穌拉著他的手，扶他起來，他就站起來了。i' 那鬼大聲喊叫，使孩子重重地抽了一陣瘋，就出來了。孩子好像死了一樣，所以許多人都說：「他死了！」 h 耶穌看見群眾圍攏了來，就斥責那污鬼說：「聾啞的鬼，我吩咐你從他身上出來，不要再進去。」dgA 孩子的父親立刻喊著說：「我信！但我的信心不夠，求你幫助我。」f/ 耶穌對他說：「『如果你能』（「如果你能」有些抄本作「你若能信」）──對於信的人，甚麼都能！」|eq 鬼常常把他扔在火裡水中，要毀滅他。如果你能作甚麼，求你可憐我們，幫助我們。」ddA 耶穌問他父親：「這事臨到他有多久了？」他說：「從小就是這樣。 c 他們就把孩子帶到他跟前。那鬼一見耶穌，就立刻使孩子抽了一陣瘋，倒在地上，流著唾沫打滾。#b? 耶穌回答他們：「唉！不信的世代啊！我跟你們在一起到幾時呢？我要忍受你們到幾時呢？把他帶到我這裡來吧。」)aK 無論在哪裡，鬼抓住他，把他摔倒，他就口吐白沫，咬牙切齒，渾身僵硬。我請你的門徒把鬼趕出去，他們卻辦不到。」v`e 群眾當中有一個回答他：「老師，我把我的兒子帶到你這裡來，他被啞巴鬼附著。<_s 他問他們：「你們和他們辯論甚麼？」O^ 眾人看見了耶穌，都很驚奇，就跑上前去向他問安。g]G 他們回到門徒那裡，看見一大群人圍著他們，又有經學家和他們辯論。v\e 其實我告訴你們，以利亞已經來了，他們卻任意待他，正如經上指著他所說的。」[ 耶穌說：「以利亞固然要先來復興一切，但聖經為甚麼又記載人子要受許多苦，被人藐視呢？UZ# 他們就問耶穌：「經學家為甚麼說以利亞必須先來呢？」^Y5 門徒把這句話記在心裡，又彼此討論從死人中復活是甚麼意思。~Xu 他們下山的時候，耶穌吩咐他們，人子從死人中復活之前，不要把所看見的告訴人。gWG 門徒立刻周圍觀看，再也看不見別的人，只見耶穌單獨和他們在一起。yVk 有一片雲彩來，籠罩他們，又有聲音從雲中出來：「這是我的愛子，你們要聽他。」LU 彼得不知道該說甚麼才好，因為他們都非常害怕。T- 彼得對耶穌說：「拉比，我們在這裡真好！我們可以搭三個帳棚，一個為你，一個為摩西，一個為以利亞。」LS 又有以利亞和摩西向他們顯現，並且跟耶穌談話。aR; 他的衣服閃耀發光，極其潔白，地上漂布的沒有能漂得這樣白的。Q} 過了六天，耶穌帶著彼得、雅各、約翰，領他們悄悄地上了高山，在他們面前改變了形象。$P C 耶穌又對他們說：「我實在告訴你們，站在這裡的，有人在沒有嘗過死味以前，必定看見神的國帶著能力降臨。」/OW&在淫亂罪惡的世代，凡把我和我的道當作可恥的，人子在他父的榮耀裡，和聖天使一起降臨的時候，也必把他當作可恥的。」6Ng%人還能用甚麼換回自己的生命呢？UM#$人就是賺得全世界，卻賠上自己的生命，有甚麼好處呢？pLY#凡是想救自己生命的，必喪掉生命；但為我和福音犧牲生命的，必救了生命。K'"於是把眾人和門徒都叫過來，對他們說：「如果有人願意跟從我，就應當捨己，背起他的十字架來跟從我。J'!耶穌轉過身來，望著門徒，斥責彼得說：「撒但，退到我後面去！因為你不思念神的事，只思念人的事。」RI 耶穌坦白地說了這話，彼得就把他拉到一邊，責怪他。H}於是他教導他們，人子必須受許多苦，被長老、祭司長和經學家棄絕、殺害，三天後復活。FG耶穌鄭重地囑咐他們，不要把他的事告訴人。sF_他又問他們說：「那麼你們呢？你們說我是誰？」彼得回答：「你就是基督。」yEk他們回答：「有人說是施洗的約翰；有人說是以利亞；還有人說是先知裡的一位。」D耶穌和門徒出去，要到該撒利亞・腓立比附近的村莊。在路上他問門徒說：「人說我是誰？」OC耶穌叫他回家去，說：「連這村子你也不要進去。」pBY於是耶穌再按手在他的眼睛上，他定睛一看，就復原了，樣樣都看得清楚了。^A5他往上一看，說：「我看見人了！看見他們好像樹走來走去。」@-耶穌拉著他的手，領他到村外，吐唾沫在他的眼睛上，又用雙手按在他的身上，問他：「你看見甚麼沒有？」g?G後來他們到了伯賽大，有人帶了一個瞎眼的人到他跟前，求耶穌摸他。3>a耶穌說：「你們還不明白嗎？」=w「那七個餅分給四千人吃，你們收拾的零碎裝滿了幾個大籃子呢？」他們說：「七個。」<}我擘開那五個餅給五千人吃，你們收拾的零碎裝滿了幾個籃子呢？」他們說：「十二個。」L;你們有眼不能看，有耳不能聽嗎？你們不記得嗎？:-耶穌知道了，就說：「為甚麼議論沒有餅這件事呢？你們還不知道，還不明白嗎？你們的心還是這麼遲鈍嗎？I9 門徒彼此議論說：「這是因為我們沒有餅吧？」d8A耶穌囑咐他們說：「你們要小心，提防法利賽人的酵和希律的酵！」O7門徒忘了帶餅，船上除了一個餅，身邊沒有別的了。<6s 於是他離開他們，又上船往對岸去了。53 耶穌靈裡深深地歎息，說：「這世代為甚麼總是尋求神蹟？我實在告訴你們，決不會有神蹟顯給這個世代的！」j4M 法利賽人出來，跟耶穌辯論；他們想試探他，求他顯個從天上來的神蹟。B3 就立刻和門徒上了船，來到大瑪努他地區。<2s 當時人數約有四千。耶穌解散了群眾，m1S眾人都吃了，並吃飽了。他們把剩下的零碎收拾起來，裝滿了七個大籃子。U0#他們還有幾條小魚，耶穌祝了福，就吩咐把這些也擺開。/耶穌吩咐群眾坐在地上；拿起那七個餅，祝謝了，擘開遞給門徒，叫他們擺開；門徒就擺在眾人面前，O.他問他們：「你們有多少餅？」他們說：「七個。」a-;門徒回答：「在這曠野地方，從哪裡能找食物叫這些人吃飽呢？」,如果我叫他們散開，餓著肚子回家去，他們會在路上暈倒，因為有人是從很遠的地方來的。」j+M「我憐憫這一群人，因為他們和我在一起已經有三天，沒有甚麼吃的了。z* o那些日子，又有一大群人聚集，他們沒有甚麼東西吃。耶穌叫門徒來，對他們說：|)q%眾人非常驚訝說：「他所作的一切事都好極了；他竟然使聾子聽見，又使啞巴說話。」[(/$耶穌囑咐他們不要告訴人。但他越是囑咐，他們卻越發傳揚。L'#那人的耳朵就開了，舌頭也鬆了，說話也準確了。p&Y"然後望著天，長長地歎了一口氣，對他說：「以法大！」意思是「開了吧」。g%G!耶穌把他從人群中帶到一邊，用指頭探他的耳朵，吐唾沫抹他的舌頭，[$/ 有人帶著一個又聾又啞的人到他那裡，求耶穌按手在他身上。a#;耶穌從推羅境內出去，經過西頓，回到低加波利地區的加利利海。O"她回到家裡，看見小孩子躺在床上，鬼已經出去了。j!M耶穌對她說：「就憑這句話，你回去吧，鬼已經從你女兒身上出去了。」 w那女人回答他：「主啊，是的，不過小狗在桌子底下，也可以吃孩子們掉下來的碎渣。」mS耶穌對她說：「應該先讓兒女吃飽。拿兒女的餅去丟給小狗吃是不好的。」s_這女人是外族人，屬於敘利亞的腓尼基族。她求耶穌把鬼從她女兒身上趕出去。s_有一個女人，她的小女兒被污靈附著，她聽見了耶穌的事，就來俯伏在他腳前。'G耶穌從那裡動身到推羅（有些抄本在此有「和西頓」）境內去。進了一所房子，本來不想讓人知道，卻隱藏不住。O這一切惡事，是從人裡面出來的，都能使人污穢。」[/姦淫、貪心、邪惡、詭詐、放蕩、嫉妒、毀謗、驕傲、愚妄；^5因為從裡面，就是從人的心裡，發出惡念、淫亂、偷盜、兇殺、L接著他又說：「從人裡面出來的，才會使人污穢。'因為不是進到他的心，而是進到他的肚腹，再排泄到外面去。」（他這樣說是表示各樣食物都是潔淨的。）w他對他們說：「連你們也是這樣不明白嗎？難道不知道從外面進去的，不能使人污穢嗎？U#耶穌離開群眾，進了屋子，門徒就來問他這比喻的意思。R（有些抄本有第16節：有耳可聽的，就應該聽。）a;從外面進去的，不能使人污穢，從裡面出來的，才能使人污穢。」r]於是耶穌又把群眾叫過來，對他們說：「你們大家都要聽我說，也要明白：ve 這樣，你們藉著所領受的傳統，把神的話廢棄了。你們還作了許多這一類的事。」6g 你們就不讓那人再為父母作甚麼。 你們倒說：『人對父母說，我應該給你的供奉，已經作了各耳板』（各耳板意思是奉給神的供物），dA 因為摩西說：『當孝敬父母』，又說：『咒罵父母的，必被處死。』p Y 耶穌又對他們說：「你們為了堅守自己的傳統，而巧妙地把神的誡命拒絕了。K 你們拘守著人的傳統，卻離棄了神的誡命。」k O他們把人的規條當作道理去教導人，所以拜我也是徒然。』6 e耶穌對他們說：「以賽亞指著你們這班偽君子所說的預言是對的，經上記著：
『這人民用嘴唇尊敬我，心卻遠離我； w法利賽人和經學家問耶穌：「你的門徒為甚麼不遵行古人的傳統，用不潔的手吃飯呢？」3從街市回來，不先洗手，也不吃東西，還有許多別的傳統，他們都沿襲拘守，例如洗杯、洗罐、洗銅器等等。）yk（原來法利賽人和所有的猶太人都拘守古人的傳統，如果不認真洗手，就不吃東西；[/他們看見他的門徒有人用不潔的手，就是沒有洗過的手吃飯，\ 3有法利賽人和幾個經學家從耶路撒冷來，聚集到耶穌那裡。2]8耶穌無論到甚麼地方，或村莊，或城市，或鄉野，眾人都把病人放在街上，求耶穌准他們摸他衣服的繸子，摸著的人就都好了。mS7就跑遍那一帶地方，把有病的人放在褥子上，聽見他在哪裡，就抬到哪裡。3a6一下船，眾人立刻認出耶穌來，9m5他們渡過了海，就在革尼撒勒靠岸，X)4因為他們還不明白分餅這件事的意義，他們的心還是遲鈍。^53於是上了船，和他們在一起，風就平靜了。門徒心裡十分驚奇，y~k2因為他們都看見了他，非常恐懼。耶穌立刻對他們說：「放心吧！是我，不要怕。」O}1門徒看見他在海面上走，以為是鬼怪，就喊叫起來；Q|0看見門徒辛辛苦苦地搖櫓，因為風不順。天快亮的時候（「天快亮的時候」原文作「夜裡四更天」），耶穌在海面上向他們走去，想要趕過他們。?{y/到了晚上，船在海中，耶穌獨自在岸上，3za.他離開了他們，就上山去禱告。vye-事後耶穌立刻催門徒上船，叫他們先渡到對岸的伯賽大去，等他自己叫眾人散開。-xU,吃餅的人，男人就有五千。Iw +他們把剩下的零碎撿起來，裝滿了十二個籃子，-vU*大家都吃了，並且吃飽了。 u9)耶穌拿起這五個餅、兩條魚，望著天，祝謝了；然後把餅擘開，遞給門徒擺在群眾面前，又把兩條魚也分給群眾。Ot(他們就一排一排地坐了下來，有一百的，有五十的。?sy'耶穌吩咐他們叫大家分組坐在青草地上。yrk&耶穌說：「去看看你們有多少餅！」他們知道了，就說：「五個餅，還有兩條魚。」q}%耶穌回答他們：「你們給他們吃吧！」門徒說：「要我們去買兩百銀幣的餅給他們吃嗎？」dpA$請叫他們散開，好讓他們往周圍的田舍村莊去，自己買點東西吃。」ao;#天晚了，門徒前來對他說：「這裡是曠野的地方，天已經很晚了，n"耶穌一下船，看見一大群人，就憐憫他們，因為他們好像羊沒有牧人一樣，就開始教導他們許多事。 .c~~V}}}|{{B{zTyyuxx}xIxww=vv3uu`tttGssYrrrUqqpp:ooonmmm?llGkkYjjii>^==<<<;;t;:99]88:77666 55o5 44X220111A00K///M/..---?-,M++a**`)))C(('''H&&&J%%%$$V###F""r"#!!s!4 AL8JUw5_~2aosW:[d  V q J  d %qaNMLB0/所有聽見他的人，都希奇他的聰明和應對。a/;.過了三天，才發現他在聖殿裡，坐在教師中間，一面聽，一面問。6.g-沒有找到，就轉回耶路撒冷找他。^-5,還以為他在同行的人中間。走了一天，就在親戚和熟人中找他，m,S+過完了節，他們回去的時候，孩童耶穌仍留在耶路撒冷，他父母卻不知道，L+*當他十二歲時，他們按著節期的慣例，照常上去。<*s)每年逾越節，他父母都上耶路撒冷去。[)/(孩子漸漸長大，強壯起來，充滿智慧，有神的恩典在他身上。i(K'他們按著主的律法辦完一切，就回加利利，到自己的城拿撒勒去了。v'e&就在那時候，她前來稱謝神，並且向期待耶路撒冷蒙救贖的眾人，講論孩子的事。H& %就寡居了，直到八十四歲（「就寡居了，直到八十四歲」或譯：「就寡居了八十四年」）。她沒有離開過聖殿，以禁食和禱告晝夜事奉主。%'$又有一個女先知，就是亞拿，是亞設支派法內利的女兒。她已經上了年紀，從童女出嫁，和丈夫住了七年，p$Y#（你自己的心也會被刀刺透，）這樣，許多人心中的意念就要被揭露出來。」/#W"西面給他們祝福，對他母親馬利亞說：「看哪！這孩子被立，要叫以色列中許多人跌倒，許多人興起，又要成為反對的目標，;"q!他父母因論到他的這些話而希奇。_!7 為要作外族人啟示的光，和你民以色列的榮耀。」< s就是你在萬民面前所預備的，?y因我的眼睛已經看見你的救恩，b=「主啊，現在照你的話，釋放僕人平平安安地去吧！6g西面就把他接到手上，稱頌神說：}他又受聖靈感動進了聖殿。那時，耶穌的父母抱著孩子進來，要按著律法的規矩為他行禮。F聖靈啟示他，在死前必得見主所應許的基督，%在耶路撒冷有一個人，名叫西面，這人公義虔誠，一向期待以色列的安慰者來到，又有聖靈在他身上。[/又照著主的律法所說的獻上祭物，就是一對斑鳩或兩隻雛鴿。^5正如主的律法所記：「所有頭生的男孩，都當稱為聖歸給主。」pY滿了潔淨的日子，他們就按著摩西的律法，帶孩子上耶路撒冷去，奉獻給主。{滿了八天，替孩子行割禮的時候，就給他起名叫耶穌，就是他成胎之前，天使所起的。w牧人因為聽見的和看見的，正像天使對他們所說的一樣，就回去了，把榮耀讚美歸與神。<s馬利亞把這一切放在心裡，反覆思想。6g聽見的人，都希奇牧人所說的事。R他們見過以後，就把天使對他們論這孩子的話傳開了。X)他們急忙去了，找到馬利亞、約瑟和那臥在馬槽裡的嬰孩。%眾天使離開他們升天去了，那些牧人彼此說：「我們往伯利恆去，看看主所指示我們已經成就的事。」ta「在至高之處，榮耀歸與神！在地上，平安歸與他所喜悅的人！」F 忽然有一大隊天兵，同那天使一起讚美神說：^ 5 你們要找到一個嬰孩，包著布，臥在馬槽裡，那就是記號了。」O  今天在大衛的城裡，為你們生了救主，就是主基督。d A 天使說：「不要怕！看哪！我報給你們大喜的信息，是關於萬民的：j M 主的一位使者站在他們旁邊，主的榮光四面照著他們，他們就非常害怕。I  在伯利恆的郊外，有一些牧人在夜間看守羊群。^5生了頭胎兒子，用布包著，放在馬槽裡，因為客店裡沒有地方。?y他們在那裡的時候，馬利亞的產期到了，^5與所聘之妻馬利亞一同登記戶口。那時馬利亞的身孕已經重了。s_約瑟本是大衛家族的人，也從加利利的拿撒勒上猶太去，到了大衛的城伯利恆，-U眾人各歸各城去登記戶口。^5這是第一次戶口登記，是在居里紐作敘利亞總督的時候舉行的。e E那時，有諭旨從凱撒奧古士督頒發下來，叫普天下的人登記戶口。w iP這孩子漸漸長大，心靈健壯，住在曠野，直到他在以色列人中公開露面的日子。s aO光照那坐在黑暗中死蔭裡的人，引導我們的腳，走上平安的路。」^ 7N因我們神的憐憫，使清晨的陽光從高天臨到我們，H~  M使他的子民，因罪得赦，就知道救恩。|} sL孩子啊，你要稱為至高者的先知，因為你要行在主的面前，預備他的路，| 7J把我們從仇敵手中救拔出來，叫我們可以坦然無懼，用聖潔公義，在他面前一生一世敬拜他。H{  I就是他對我們祖先亞伯拉罕所起的誓，Ez H向我們列祖施憐憫，記念他的聖約，Hy  G救我們脫離仇敵，和恨我們的人的手；Hx  F正如主自古以來藉聖先知口中所說的，Uw %E在他僕人大衛家中，為我們興起救恩的角，yv mD「主，以色列的神，是應當稱頌的，因他眷顧自己的子民，施行救贖，>u yC他的父親撒迦利亞被聖靈充滿，預言說：t B凡聽見的就把這些事放在心裡，說：「這孩子將會成為怎樣的人呢？因為主的手與他同在。」Qs A住在周圍的人都害怕，這一切事傳遍了整個猶太山地，Ar @撒迦利亞的口舌立刻開了，就出聲稱頌神。`q ;?他要了一塊寫字版，寫上說：「他的名字是約翰。」眾人都希奇。Hp  >他們就向孩子的父親打手式，看他要叫他甚麼。>o y=他們說：「你親族裡沒有叫這名字的。」;n s<但他母親說：「不可，要叫他約翰。」im M;到了第八天，他們來給孩子行割禮，要照他父親的名字，叫他撒迦利亞。Nl :鄰里親戚，聽見主向她大施憐憫，都和她一同歡樂。;k s9以利沙伯的產期到了，生了一個兒子。Pj 8馬利亞和以利沙伯同住約有三個月，就回家去了。vi g7正如他向我們列祖所說的，恩待亞伯拉罕和他的後裔，直到永遠。」[h 16他扶助了他的僕人以色列，為要記念他的憐憫，Rg 5讓飢餓的得飽美食，使富足的空手回去。Lf 4他使有權能的失位，叫卑微的升高，Xe +3他用膀臂施展大能，驅散心裡妄想的狂傲人。Ed 2他的憐憫世世代代歸與敬畏他的人。Ec 1全能者為我行了大事，他的名為聖；mb U0因為他垂顧他使女的卑微，看哪！今後萬代都要稱我為有福。5a g/我靈以神我的救主為樂，;` s.馬利亞說：
「我心尊主為大，K_ -這相信主傳給她的話必要成就的女子是有福的。」]^ 5,你看，你問安的聲音一進我的耳朵，我腹中的胎兒就歡喜跳躍。K] +我主的母親竟然到我這裡來。這事怎會臨到我呢？]\ 5*就高聲說：「你在女子中是有福的！你腹中的胎兒也是有福的！o[ Y)以利沙伯一聽見馬利亞的問安，腹中的胎兒就跳動，以利沙伯也被聖靈充滿，;Z s(進了撒迦利亞的家，向以利沙伯問安。WY )'後來，馬利亞就起身，急忙向山地去，來到猶大的一座城，rX _&馬利亞說：「我是主的婢女，願照你的話成就在我身上！」天使就離開她去了。8W m%因為在神沒有一件事是不可能的。」{V q$你看，你親戚以利沙伯，被稱為不生育的，在老年也懷了男胎，現在已是第六個月了， U #天使回答：「聖靈要臨到你，至高者的能力要覆庇你，因此那將要出生的聖者，必稱為神的兒子。QT "馬利亞對天使說：「我還沒有出嫁，怎能有這事呢？」QS !他要作王統治雅各家，直到永遠，他的國沒有窮盡。」iR M 他將要被尊為大，稱為至高者的兒子，主神要把他祖大衛的王位賜給他，8Q m你將懷孕生子，要給他起名叫耶穌。QP 天使說：「馬利亞，不要怕！因你已從神那裡蒙了恩。QO 她卻因這話驚慌起來，反覆思想這樣祝賀是甚麼意思。ZN /天使進去，對她說：「恭喜！蒙大恩的女子，主與你同在！」M }到了一個童貞女那裡，她已經和大衛家一個名叫約瑟的人訂了婚，童貞女的名字是馬利亞。]L 5到了第六個月，天使加百列奉神差遣，往加利利的拿撒勒城去，]K 5「主在眷顧的日子，這樣看待我，要把我在人間的羞恥除掉。」TJ #過了幾天，他妻子以利沙伯懷了孕，隱藏了五個月，說：2I a供職的日子滿了，他就回家去。 H 等到他出來，卻不能講話，竟成了啞巴，不斷地向他們打手式，他們就知道他在聖殿裡見了異象。\G 3眾人等候撒迦利亞；因他在聖殿裡遲遲不出來，覺得奇怪。F 3看吧！到了時候我的話必要應驗；因為你不信我的話，你必成為啞巴，直到這些事成就的那一天，才能說話。」oE Y天使回答：「我是站在神面前的加百列，奉差遣向你說話，報給你這好消息。uD e撒迦利亞對天使說：「我怎麼能知道這事呢？我已經老了，我妻子也上了年紀。」.C W他必有以利亞的靈和能力，行在主的前面，叫父親的心轉向兒女，叫悖逆的轉向義人的意念，為主安排那預備好了的人民。」;B s他要使許多以色列人轉向主他們的神。cA A他在主面前要被尊為大，淡酒濃酒都不喝，未出母腹就被聖靈充滿。E@ 你必歡喜快樂，許多人因他出生，也必喜樂。"? ? 天使說：「撒迦利亞，不要怕，因為你的祈求已蒙垂聽，你妻子以利沙伯要給你生一個兒子，你要給他起名叫約翰。;> s 撒迦利亞一見就驚慌起來，十分害怕。;= s 有主的使者站在香壇右邊，向他顯現。5< g 燒香的時候，眾人都在外面祈禱。E;  照祭司的慣例抽中了籤，進入主的聖殿燒香。V: '有一次，撒迦利亞在神面前按著班次執行祭司的職務，W9 )只是沒有孩子，因為以利沙伯不生育，二人又都上了年紀。Z8 /他們在神面前都是義人，遵行主的一切誡命規條，無可指摘，7 !猶太王希律在位的日子，亞比雅班裡有一個祭司，名叫撒迦利亞，他妻子是亞倫的後代，名叫以利沙伯。;6 s讓你曉得所學到的道理，都是確實的。W5 )我已經把這些事從頭考查過，認為也應該按著次序寫給你，Q4 按照起初親眼看見的傳道人所傳給我們的，編著成書；j3 Q尊敬的提阿非羅先生，因為有許多人，已經把在我們中間成就了的事，52c門徒出去，到處傳揚福音，主和他們同工，藉著相隨的神蹟，證實所傳的道。（有少數抄本有〔較短的結語〕：9「那些婦女把耶穌所吩咐的一切都告訴彼得和他的同伴。10這些事以後，耶穌藉著他們親自把那神聖不朽、永遠救恩的信息從東到西傳揚出去。阿們。」放在第8節之後；另有少數抄本把它放在第20節之後。）U1#主耶穌向門徒講完了話，就被接到天上，坐在神的右邊。X0)用手握蛇，喝了甚麼毒物也不受害，手按病人就必好了。」^/5信的人必有神蹟隨著他們，就是奉我的名趕鬼，用新方言說話，?.y信而受洗的必定得救，不信的必被定罪。U-#他又對他們說：「你們到全世界去，向所有的人傳福音。),K後來，十一個門徒吃飯的時候，耶穌向他們顯現，責備他們的不信和心硬，因為他們不信那些在他復活以後見過他的人。B+ 他們就去告訴其他的人，那些人也不相信。*w 這事以後，門徒中有兩個人往鄉下去，正走路的時候，耶穌用另外的形象，向他們顯現，O) 他們聽見耶穌活了，又被馬利亞看見了，卻不相信。a(; 她就去告訴那些向來和耶穌在一起的人，那時他們正在悲哀哭泣。'w 禮拜日的清早，耶穌復活了，先向抹大拉的馬利亞顯現，耶穌曾經從她身上趕出七個鬼。&/因為驚恐戰慄，她們一從墳墓出來就逃跑；由於害怕，她們甚麼也沒有告訴人。（有些抄本無第9至20節）%-你們去告訴他的門徒和彼得：他要比你們先到加利利去，你們在那裡必定看見他，正如他從前告訴你們的。」,$Q那青年對她們說：「不要驚慌！你們尋找那釘十字架的拿撒勒人耶穌，他不在這裡，已經復活了；請看他們安放他的地方。d#A她們進了墳墓，看見一位身穿白袍的青年，坐在右邊，就非常驚恐。["/原來那塊石頭非常大，她們抬頭一看，卻見石頭已經輥開了。I! 彼此說：「誰可以給我們輥開墓門的石頭呢？」U #禮拜日的大清早，出太陽的時候，她們就來到墳墓那裡， {過了安息日，抹大拉的馬利亞、雅各的母親馬利亞和撒羅米，買了香膏，要去膏耶穌。X)/抹大拉的馬利亞和約西的母親馬利亞都看見安放他的地方。 9.約瑟買了細麻布，把耶穌取下，用細麻布裹好，安放在一個從磐石鑿出來的墳墓裡，又輥過一塊石頭來擋住墓門。L-他從百夫長知道了實情以後，就把屍體給了約瑟。jM,彼拉多驚訝耶穌已經死了，就叫百夫長前來，問他耶穌是不是死了很久。+一個一向等候神國度的尊貴的議員，亞利馬太的約瑟來了，就放膽地進去見彼拉多，求領耶穌的身體。L*到了晚上，因為是預備日，就是安息日的前一日，')這些婦女，當耶穌在加利利的時候，就一直跟隨他、服事他。此外，還有許多和他一同上耶路撒冷的婦女。 (也有些婦女遠遠地觀看，她們之中有抹大拉的馬利亞，小雅各和約西的母親馬利亞，以及撒羅米。jM'站在他對面的百夫長，看見他這樣斷氣，就說：「這人真是神的兒子！」9m&聖所裡的幔子，從上到下裂成兩半。-U%耶穌大叫一聲，氣就斷了。'$有一個人跑去拿海綿浸滿了酸酒，綁在蘆葦上，遞給他喝，說：「等一等，我們看看以利亞來不來救他。」X)#有些站在旁邊的人聽見了就說：「看，他呼叫以利亞呢。」>u"下午三點的時候，耶穌大聲呼號：「以羅伊，以羅伊，拉馬撒巴各大尼？」這句話譯出來就是：「我的神，我的神，你為甚麼離棄我？」<s!從正午到下午三點鐘，遍地都黑暗了。! 以色列的王基督啊，現在可以從十字架上下來，讓我們看見就信吧。」那和他同釘十字架的人也侮辱他。jM祭司長和經學家也同樣譏笑他，彼此說：「他救了別人，卻不能救自己；3 a從十字架上把自己救下來吧！」| q過路的人譏笑他，搖著頭說：「哼，你這個要拆毀聖所，三日之內又把它建造起來的，p Y（有些抄本有第28節：這就應驗了經上所說的：『他和不法者同列。』）[ /他們又把兩個強盜和他一同釘十字架，一個在右，一個在左。< s耶穌的罪狀牌上寫著「猶太人的王」。B他們釘他十字架的時候，是在上午九點鐘。[/他們就把他釘了十字架；又抽籤分他的衣服，看誰得著甚麼。9m拿沒藥調和的酒給他，他卻不接受。eC他們把耶穌帶到各各他地方（這地名譯出來就是「髑髏地」），3有一個古利奈人西門，就是亞歷山大和魯孚的父親，從鄉下來到，經過那裡，士兵就強迫他背著耶穌的十字架。}他們戲弄完了，就把他的紫色的外袍脫下，給他穿回自己的衣服，帶他出去，要釘十字架。U#又用一根蘆葦打他的頭，向他吐唾沫，並且跪下來拜他。<s就向他祝賀說：「猶太人的王萬歲！」U#他們給他披上紫色的外袍，又用荊棘編成冠冕給他戴上；O士兵把耶穌帶進總督府的院子裡，召集了全隊士兵。y~k彼拉多有意討好群眾，就釋放了巴拉巴給他們，把耶穌鞭打了，交給他們釘十字架。s}_彼拉多說：「他作了甚麼惡事呢？」眾人卻更加大聲喊叫：「把他釘十字架！」9|m 他們就喊著說：「把他釘十字架！」v{e 彼拉多又對他們說：「那麼，你們稱為猶太人的王的，你們要我怎樣處置他呢？」Oz 祭司長卻煽動群眾，寧可要總督釋放巴拉巴給他們。By 他知道祭司長是因為嫉妒才把耶穌交了來。^x5 彼拉多回答他們：「你們要我給你們釋放這個猶太人的王嗎？」?wy群眾上去，要求彼拉多援例給他們辦理。pvY有一個人名叫巴拉巴，和作亂的人囚禁在一起，他們作亂的時候，曾殺過人。duA每逢這節期，彼拉多按著眾人所要求的，照例給他們釋放一個囚犯。?ty耶穌還是一言不答，使彼拉多非常驚奇。jsM彼拉多又問他：「你看，他們控告你這麼多的事！你甚麼都不回答嗎？」*rO祭司長控告了他許多事。aq;彼拉多問他：「你是猶太人的王嗎？」耶穌回答：「你說的是。」 p 一到清晨，祭司長和長老、經學家以及公議會全體一致議決，把耶穌綁起來，押去交給彼拉多。~ouH立刻雞就叫了第二遍。彼得想起耶穌對他說過的話：「雞叫兩遍以前，你要三次不認我。」他一想起來，就哭了（「他一想起來，就哭了」或譯：「他就奪步而出，痛哭起來」）。OnG彼得就發咒起誓說：「我不認得你們說的這個人！」m!F彼得還是不承認。過了一會，站在旁邊的人也對彼得說：「你真是他們一夥的，因為你也是加利利人。」dlAE那婢女看見他，又對站在旁邊的人說：「這個人也是他們一夥的。」6keD彼得卻否認說：「我不知道，也不明白你在說甚麼！」他就走出去，到了前院，雞就叫了（有些抄本無「雞就叫了」一句）。aj;C看見彼得烤火，就瞪著他說：「你也是和拿撒勒人耶穌一夥的！」LiB彼得在下邊院子的時候，大祭司的一個婢女來了，h3A於是有些人就向他吐唾沫，蒙住他的臉。用拳頭打他，對他說：「你說預言吧！」差役把他拉去，用手掌打他。ggG@你們都聽見這褻瀆的話了。你們認為怎麼樣？」眾人都定他該死的罪。Uf#?大祭司就撕開自己的衣服，說：「我們還要甚麼證人呢？se_>耶穌說：「我是。你們要看見人子，坐在權能者的右邊，駕著天上的雲降臨。」ydk=耶穌卻不作聲，甚麼也不回答。大祭司又問他：「你是那受稱頌者的兒子基督嗎？」c}<大祭司站起來，走到中間，問耶穌：「這些人作證控告你的是甚麼呢？你怎麼不回答呢？」6bg;就是這樣的見證，他們也不一致。a:「我們聽他說過：『我要拆毀這座人手所造的聖所，三日之內要另建一座不是人手所造的聖所。』」<`s9有幾個人站起來，作假證供控告他說：O_8有許多人作假證供控告他，但他們的證供各不相符。g^G7祭司長和公議會全體都尋找證據控告耶穌，要把他處死，卻沒有找著。a];6彼得遠遠地跟著耶穌，直到大祭司的官邸，和差役一同坐著烤火。m\S5他們把耶穌押到大祭司那裡，所有的祭司長、長老和經學家都聚集在一起。0[[4他就丟掉麻布，赤身逃跑了。fZE3有一個青年，赤身披著一塊麻布，跟著耶穌。眾人捉住他的時候，'YI2門徒都離開他逃跑了。X}1我天天在殿裡教導人，跟你們在一起，你們卻沒有捉拿我；但這是為了要應驗經上的話。」[W/0耶穌對他們說：「你們帶著刀棒出來，把我當作強盜捉拿嗎？vVe/站在旁邊的人中有一個拔出刀來，砍了大祭司的僕人一刀，削掉了他的一隻耳朵。6Ug.他們就動手拿住耶穌，逮捕了他。UT#-猶大來到，立刻上前對耶穌說：「拉比！」就跟他親嘴。S,出賣耶穌的人給他們一個暗號，說：「我跟誰親嘴，誰就是他。你們把他逮捕，小心帶去。」R-+耶穌還在說話的時候，十二門徒中的猶大和一群拿著刀棒的人來到了；他們是祭司長、經學家和長老派來的。但我復活以後，要比你們先到加利利去。」B 耶穌對他們說：「你們都要後退，因為經上記著：
『我要擊打牧人，羊群就分散了。』AA}他們唱完了詩，就出來，往橄欖山去。s@_我實在告訴你們，我決不再喝這葡萄酒，直到我在神的國裡喝新酒的那一天。」X?)耶穌說：「這是我的血，是為立約的，為許多人流出來的。I> 又拿起杯來，祝謝了就遞給門徒，他們都喝了。=%他們吃的時候，耶穌拿起餅來，祝謝了，就擘開，遞給門徒，說：「你們拿去吃吧，這是我的身體。」<正如經上指著人子所說的，他固然要離世，但出賣人子的那人有禍了！他沒有生下來還好。」j;M耶穌對他們說：「他是十二門徒裡的一個，和我一同把手蘸在盤子裡的。I: 他們就很憂愁，一個一個地問他：「是我嗎？」9他們坐著吃飯的時候，耶穌說：「我實在告訴你們，你們中間有一個跟我一起吃飯的人要出賣我。」;8q到了晚上，耶穌和十二門徒來了。m7S門徒出去，進了城，所遇見的正如耶穌所說的，就預備好了逾越節的晚餐。y6k他必指給你們樓上一間布置整齊、預備妥當的大房間，你們就在那裡為我們預備。」5-無論他進入哪一家，你們要對那家主說，老師說：『我的客廳在哪裡？我和門徒好在那裡吃逾越節的晚餐。』4- 他就差派兩個門徒，對他們說：「你們到城裡去，必有一個拿著水瓶的人，向你們迎面而來，你們就跟著他，#3? 除酵節的第一天，就是宰殺逾越節羊羔的那一天，門徒問耶穌：「你要我們到哪裡去，為你預備逾越節的晚餐呢？」d2A 他們聽見了就很歡喜，答應給他銀子。於是猶大就找機會出賣耶穌。j1M 十二門徒中的一個，就是加略人猶大，去見祭司長，要把耶穌交給他們。|0q 我實在告訴你們，福音無論傳到世界上甚麼地方，都要傳講這女人所作的來記念她。」j/M她已經盡她所能的作了。她預先用香膏膏了我的身體，是為了我的安葬。. 你們常常有窮人跟你們在一起，只要你們願意，隨時都可以向他們行善，然而你們卻不常有我。g-G但耶穌說：「由她吧！為甚麼難為她呢？她在我身上作的是一件美事。a,;這香膏可以賣三百多個銀幣，用來賙濟窮人。」他們就向她發怒。R+有幾個人很生氣，彼此說：「為甚麼這樣浪費香膏呢？>*u耶穌在伯大尼，在患痲風的西門家裡吃飯的時候，有一個女人來了，拿著一瓶珍貴的純哪噠香膏。她打破了瓶，把香膏澆在耶穌的頭上。U)#不過他們說：「不可在節期下手，免得引起民眾暴動。」( 過兩天，就是逾越節和除酵節了，祭司長和經學家設法怎樣用詭計逮捕耶穌，把他殺害。X') %我對你們所說的話，也是對眾人說的，『你們要警醒』。」<&s $恐怕他忽然來到，發現你們正在睡覺。%3 #所以你們要警醒，因為你們不知道家主甚麼時候來到，也許在黃昏，也許在半夜，也許在雞叫時，也許在清晨。$5 "這就像一個人出外遠行，把責任（「責任」原文作「權柄」）一一地交給他的僕人，又吩咐看門的要警醒。[#/ !你們要小心，要警醒，因為你們不知道那日期甚麼時候來到。s"_ 「至於那日子和時間，沒有人知道，連天上的天使和子也不知道，只有父知道。「你們應該從無花果樹學個功課：樹枝發出嫩芽長出葉子的時候，你們就知道夏天近了。a; 他要差派天使，把他的選民從四方，從地極直到天邊，都招聚來。Z- 那時，他們要看見人子，滿有能力和榮耀，駕著雲降臨；B 眾星從天墜落，天上的萬象震動。q[ 「當那些日子，在那災難以後，太陽就變黑了，月亮也不發光，R 所以你們應當小心！我已經事先把一切都告訴你們了。yk 因為必有假基督和假先知出現，行神蹟和奇事，如果可以的話，連選民也要迷惑了。yk 那時，如果有人對你們說：『看哪，基督在這裡！看哪，他在那裡！』你們不要信。  如果不是主減少那些日子，沒有一個人可以存活；但是為了自己的選民，他必使那些日子減少。|q 因為那些日子必有災難，這是從神創世的開始到現在未曾有過的，以後也必不會再有。B 你們應當祈求，不要讓這些事在冬天發生。B 當那些日子，懷孕的和乳養孩子的有禍了！0[ 在田裡的也不要回去取衣服。O 在房頂的不要下來，也不要進到屋子裡拿甚麼東西； 9 「當你們看見『那造成荒涼的可憎者』，站在不該站的地方（讀者必須領悟），那時，住在猶太的應當逃到山上；X) 你們為我的名，要被眾人恨惡，然而堅忍到底的必然得救。w 弟兄要出賣弟兄，父親要出賣兒子，甚至把他們置於死地；兒女要悖逆父母，害死他們。8 i 人把你們捉去送官的時候，用不著預先思慮要說甚麼，到那時候賜給你們甚麼話，你們就說甚麼，因為說話的不是你們，而是聖靈。- U 然而福音必須先傳給萬民。/ W 但你們要小心！因為人要把你們交給公議會，你們要在會堂裡被鞭打，又要為我的緣故站在總督和君王面前，向他們作見證。& E 一個民族要起來攻打另一個民族，一個國家要起來攻打另一個國家，到處要有地震，有饑荒，這些不過是痛苦的開始。v e 你們聽見戰爭和戰爭的風聲，也不要驚慌，這是免不了的，不過，結局還沒有到。gG 有許多人要來，假冒我的名說『我就是基督』，並且要迷惑許多的人。O 耶穌就告訴他們說：「你們要小心，不要被人迷惑。yk 「請告訴我們，甚麼時候會有這些事呢？這一切事將要成就的時候有甚麼預兆呢？」jM 耶穌在橄欖山上，面對聖殿坐著，彼得、雅各、約翰和安得烈私下問他：- 耶穌對他說：「你看見這些偉大的建築嗎？將來必沒有一塊石頭留在另一塊石頭上面，每一塊都要拆下來。」 + 耶穌從殿裡出來的時候，有一個門徒對他說：「老師，請看，這是多麼美好的石頭！多麼美好的建築！」 [~~r}}||;{{Gzz_yyxxMwwwFvv@uuttHsssrrNrqqqHqpppoWonnn`nmm[lll?kk_jj^iii6hhhKggoff_eeyedEccbbaaga*```G__^^a]]]\c[[Y["ZZ~Z YY=XXWWWVUUTTsTESvS#RRQQ)PP"OORNNN0MM`MLL%KJJaJ-IIqIHGGGTFFeEEXEDDQCCxC2BB AA9@@??>w====<e-耶穌說：「摸我的是誰？」眾人都不承認。彼得說：「主啊，眾人都擁擠著你。」R=,她從後面擠來，一摸耶穌的衣裳繸子，血就立刻止住。S<+有一個女人，患了十二年的血漏病，在醫生手裡花盡了全部養生的（有些抄本無「在醫生手裡花盡了全部養生的」一句），沒有一個能醫好她。j;M*因為他的獨生女，約十二歲，快要死了。耶穌去的時候，群眾擁擠著他。:)那時，有一個人來了，名叫葉魯，他是一位會堂主管。他俯伏在耶穌腳前，求他往他家裡去，R9(耶穌回來的時候，眾人歡迎他，因為大家都在等著他。8w'「你回家去，述說神為你作了怎樣的事。」他就走遍全城，傳講耶穌為他作了怎樣的事。d7A&鬼已經離開的那人求耶穌，要跟他在一起；但耶穌打發他回去，說：s6_%格拉森一帶的人，都要求耶穌離開他們，因為他們大大懼怕。他就上船回去了。[5/$當時看見的人，把被鬼附過的人怎樣得到醫治，說給他們聽。,4Q#眾人就出來看發生了甚麼事。來到耶穌那裡，看見鬼已經離開的那人，穿著衣服，神志清醒，坐在耶穌腳前，他們就害怕。[3/"放豬的看見所發生的事就逃跑，到城裡和各鄉村把這事傳開。d2A!鬼就從那人身上出來，進入豬群，豬群闖下山崖，掉在海裡淹死了。u1c 那裡有一大群豬正在山上吃東西。他們求耶穌准他們進入豬群。耶穌准許了，<0s他們求耶穌，不要趕他們進入無底坑。p/Y耶穌問他：「你叫甚麼名字？」他說：「群。」因為進到那人裡面的鬼很多。G.因為耶穌已經吩咐這污靈從那人身上出來。原來這污靈屢次抓住那人；那人被鐵鍊和腳鍊捆鎖，而且有人看管，他竟掙斷鎖鍊，被鬼趕入曠野。-!他一見耶穌，就俯伏喊叫，大聲說：「至高神的兒子耶穌，我跟你有甚麼關係呢？求你不要使我受苦。」,-耶穌一上岸，就有城裡一個被鬼附著的人，迎面而來。這人已經很久不穿衣服，不住在家裡，只住在墳墓裡。B+船到了格拉森人的地區，正在加利利對面，,*Q耶穌對他們說：「你們的信心在哪裡？」他們又懼怕、又希奇，彼此說：「這到底是誰？他吩咐風浪，連風浪也聽從他。」)門徒來叫醒耶穌，說：「主啊！主啊！我們沒命了！」他醒過來，斥責風浪，風浪就止息、平靜了。j(M船行的時候，他睡著了。海上忽然起了狂風，他們全身濕透，非常危險。|'q有一天，耶穌和門徒上了船，他對他們說：「我們渡到海那邊去吧。」他們就開了船。g&G他回答他們：「聽了神的道而遵行的人，才是我的母親，我的弟兄。」O%有人轉告耶穌：「你母親和弟弟站在外面要見你。」X$)耶穌的母親和弟弟來到他那裡，因為人多，不能到他跟前。#所以你們應當留心怎樣聽，因為凡是有的，還要給他；凡是沒有的，連他自以為有的，也要拿去。」s"_因為沒有甚麼隱藏的事不被顯明，也沒有甚麼掩蓋的事不被人知道而暴露出來。|!q「沒有人點燈用器皿蓋上，或放在床底下，而是放在燈臺上，叫進來的人都看得見光。v e但那落在好土裡的，就是人用誠實良善的心來聽，把道持守住，忍耐著結出果實。那落在荊棘裡的，就是人聽了，走開以後，被今世的憂慮、財富和宴樂擠住了，結不出成熟的子粒來。3 那落在石頭地上的，就是人聽了，歡歡喜喜地接受，但是沒有根，不過是暫時相信，一旦遭遇試煉，就倒退了。 那落在路旁的，就是人聽了，魔鬼隨即來到，從他們心裡把道奪去，恐怕他們相信就得救了。3a 「這比喻是說，種子是神的道，  他說：「神的國的奧祕，只給你們知道，對別人就用比喻，叫他們看卻看不見，聽卻聽不明白。0[ 門徒問他這比喻是甚麼意思。-有的落在好土裡，就生長起來，結出百倍的果實。」他說了這些話，就大聲說：「有耳可聽的，就應當聽！」O有的落在荊棘叢中，荊棘也一齊生長，把它擠住了。X)有的落在石頭地上，一長出來就枯萎了，因為得不著滋潤。w「有一個撒種的出去撒種，撒的時候，有的落在路旁，被人踐踏，或給空中的小鳥吃掉。gG當時有許多人聚在一起，還有人從各城來到耶穌那裡，他就用比喻說：!有希律的管家古撒的妻子約亞拿，又有蘇珊娜，和許多別的婦女，她們都用自己的財物供給耶穌和門徒。!還有幾個蒙了醫治、脫離污鬼與疾病的婦女，其中有稱為抹大拉的馬利亞，曾有七個鬼從她身上趕出來；z o不久，耶穌周遊各城各村講道，宣揚神的國的福音，和他在一起的有十二個門徒，O2耶穌對那女人說：「你的信救了你，平安地去吧！」R1跟他一起吃飯的人心裡說：「這是誰，竟然赦罪呢？」9m0耶穌就對她說：「你的罪赦免了。」s_/所以我告訴你，她許多罪都蒙赦免了，因為她的愛多；那赦免少的，愛就少。」L .你沒有用油抹我的頭；但這女人用香膏抹我的腳。^ 5-你沒有和我親嘴；但這女人，自從我進來，就不住地親我的腳。; o,於是轉身向著那女人，對西門說：「你看見這女人嗎？我進了你的家，你沒有給我水洗腳，但這女人用眼淚濕了我的腳，用頭髮擦乾。d A+西門回答：「我想是那個多得恩免的。」耶穌說：「你判斷對了。」g G*他們都無力償還，債主就把兩人豁免了。他們之中哪一個更愛他呢？」a;)耶穌說：「一個債主有兩個債戶，一個欠五百銀幣，一個欠五十。gG(耶穌對他說：「西門，我有句話要對你說。」他說：「老師，請說。」3'請他的法利賽人看見了，心裡說：「這人若是先知，必定知道摸他的是誰，是怎樣的女人，因為她是個罪人！」'&站在耶穌背後，挨近他的腳哭，眼淚滴濕他的腳，又用自己的頭髮擦乾，不住地吻他的腳，並且抹上香膏。s_%那城裡有一個女人，是個罪人，知道他在法利賽人家裡吃飯，就拿著一瓶香膏，^5$有一個法利賽人，請耶穌同他吃飯，他就到法利賽人家去赴席。L#但神的智慧，藉著他的兒女就證實是公義的了。」s_"人子來了，又吃又喝，你們說：『你看，這人貪食好酒，與稅吏和罪人為友。』`9!因為施洗的約翰來了，不吃飯，不喝酒，你們說他是鬼附的。6e 他們好像小孩子坐在巿中心，彼此呼叫，說：
『我們給你們吹笛子，你們卻不跳舞；我們唱哀歌，你們也不啼哭。』^~5耶穌又說：「我要把這世代的人比作甚麼呢？他們好像甚麼呢？d}A但法利賽人和律法師，未受過約翰的洗禮，就拒絕神對他們的美意。R|眾人和稅吏受過約翰的洗禮，聽見這話，就稱神為義。|{q我告訴你們，婦人所生的，沒有一個比約翰更大，然而在神的國裡最小的比他還大。」)zK聖經所記：
『看哪，我差遣我的使者在你面前，他必在你前頭預備你的道路』，這句話是指著他說的。sy_那麼，你們出去要看甚麼？先知嗎？我告訴你們，是的。他比先知重要得多了。x 你們出去到底要看甚麼？身穿華麗衣服的人嗎？這些衣服華麗，生活奢侈的人，是在王宮裡的。w'約翰差來的人走了以後，耶穌對群眾講起約翰來，說：「你們到曠野去，是要看甚麼？被風吹動的蘆葦嗎？3va那不被我絆倒的，就有福了。」\u1耶穌回答他們：「你們回去，把看見和聽見的都告訴約翰，就是瞎的可以看見，跛的可以走路，患痲風的得到潔淨，聾的可以聽見，死人復活，窮人有福音聽。t!就在那時候，耶穌治好許多患疾病的、遭災難的、身上有污鬼附著的，並且施恩給瞎眼的，使他們看見。s!兩人來到耶穌跟前，說：「施洗的約翰差我們來問你：『你就是那位要來的，還是我們要等別人呢？』」jrM差他們往主那裡去，說：「你就是那位要來的，還是我們要等別人呢？」Rq約翰的門徒把這一切事告訴約翰。他就叫了兩個門徒，6pg於是這話傳遍了猶太和周圍各地。 o眾人都驚懼，頌讚神說：「有偉大的先知在我們中間興起來了！」又說：「神眷顧他的子民了！」Rn那死人就坐起來，開口說話，耶穌就把他交給他母親。jmM於是上前按著槓子，抬的人就站住。他說：「青年人，我吩咐你起來！」Fl 主看見了，就憐憫她，對她說：「不要哭！」k! 他走近城門的時候，有人把一個死人抬出來，是個獨生子，他母親又是個寡婦。城裡有一大群人陪著她。Rj 後來耶穌往拿因城去，與他同去的有門徒和一大群人。?iy 奉派的人回到家裡，見那奴僕已經好了。 h9 耶穌聽見這些話，就很驚奇，轉身對跟隨的眾人說：「我告訴你們，這樣的信心，我在以色列中從來沒有見過。」Sg因為我自己是在別人的權下，也有兵在我以下；我對這個說：『去！』他就去；對另一個說：『來！』他就來；對我的僕人說：『作這個！』他就作。」af;我也覺得沒有資格去見你；只要你說一句話，我的僕人就必好了。)eK耶穌就和他們同去。離那家不遠的時候，百夫長派幾個朋友來說：「主啊，不必勞駕，因為你到舍下來，我實在不敢當，Bd因為他愛我們的人民，給我們建造會堂。」dcA長老們就來見耶穌，懇切地求他說：「你給他行這事，是他配得的，vbe百夫長聽見耶穌的事，就打發猶太人中幾個長老到他那裡，求他去醫治他的奴僕。Fa有百夫長所重用的一個奴僕，病得快要死了。G` 耶穌向群眾講完這一切話，就進了迦百農。 _1但那聽見而不遵行的，就像人在地上建屋，沒有根基，急流一沖，就立刻倒塌，毀壞得很厲害。」/^W0他像一個人建造房屋，挖深了地，把根基建在磐石上。大水氾濫的時候，急流沖擊那房屋，不能使它動搖，因為它建造得好。d]A/每一個到我跟前，聽我的話並且去行的，我要指示你們他像甚麼人。[\/.「你們為甚麼稱呼我『主啊！主啊！』卻不遵行我的吩咐呢？ [9-良善的人從心中所存的良善發出良善，邪惡的人從心中所存的邪惡發出邪惡；因為心中所充滿的，口裡就說出來。sZ_,憑著果子就可以認出樹來。人不能從荊棘上採無花果，也不能從蒺藜裡摘葡萄。IY +「因為好樹不能結壞果子，壞樹不能結好果子。_X7*你不看見自己眼中的梁木，怎能對你弟兄說：『弟兄，容我除去你眼中的木屑』呢？偽君子啊！先去掉自己眼中的梁木，才能看得清楚，好去掉弟兄眼中的木屑。^W5)為甚麼看得見你弟兄眼中的木屑，卻想不到自己眼中的梁木呢？OV(學生不能勝過老師，所有學成的，不過和老師一樣。sU_'耶穌又用比喻對他們說：「瞎子怎能給瞎子領路呢？兩個人不都要掉在坑裡嗎？MT&要給人，就必有給你們的；並且要用十足的升斗，連按帶搖，上尖下流地倒在你們懷裡；因為你們用甚麼升斗量給人，就必用甚麼升斗量給你們。」S%「你們不要判斷人，就必不受判斷；不要定人的罪，就必不被定罪；要饒恕人，就必蒙饒恕；6Rg$你們要仁慈像你們的父仁慈一樣。AQ{#你們要愛仇敵，善待他們；借出去，不要指望償還；這樣你們的賞賜就大了，你們也必作至高者的兒子，因為神自己也寬待忘恩的和惡人。vPe"如果借給人，又指望向人收回，那有甚麼好處呢？罪人也借給罪人，要如數收回。dOA!如果只善待那些善待你們的人，那有甚麼好處呢？罪人也會這樣行。jNM 如果單愛那些愛你們的人，那有甚麼好處呢？罪人也愛那些愛他們的人。IM 你們願意人怎樣待你們，你們就應當怎樣待人。UL#向你求的，就給他；有人拿去你的東西，不用再要回來。vKe有人打你一邊的臉，把另一邊也轉給他打；有人拿你的外衣，連內衣也讓他拿去。XJ)咒詛你們的，要為他們祝福，凌辱你們的，要為他們禱告。aI;「只是我告訴你們聽道的人：當愛你們的仇敵，善待恨你們的人。uHc人都說你們好的時候，你們就有禍了，因為你們的祖先對待假先知也是這樣。G3你們飽足的人有禍了，因為你們將要飢餓。你們喜樂的人有禍了，因為你們將要痛哭。nFU「然而你們富有的人有禍了，因為你們已經得了你們的安慰。Ew那時你們應該歡喜跳躍，因為你們在天上的賞賜是大的，他們的祖先對待先知也是這樣。D世人為人子的緣故憎恨你們、排斥你們、辱罵你們，棄絕你們的名好像棄絕惡物，你們就有福了。C飢餓的人有福了，因為你們要得飽足。哀哭的人有福了，因為你們將要喜樂。wBg耶穌抬頭看著門徒，說：
「貧窮的人有福了，因為神的國是你們的。UA#群眾都設法摸他，因為有能力從他身上出來，治好眾人。p@Y他們要聽他講道，也要他們的疾病得醫好。還有一些被污靈纏擾的也痊愈了。,?Q耶穌和他們下了山，站在平地上，有一大群門徒同他在一起，又有一大批從猶太全地、耶路撒冷和推羅、西頓海邊來的人。B>雅各的兒子猶大，和出賣主的加略人猶大。R=馬太、多馬、亞勒腓的兒子雅各、稱為激進派的西門、<w就是西門（又給他起名叫彼得），和他弟弟安得烈，以及雅各、約翰、腓力、巴多羅邁、j;M 天亮以後，他把門徒叫來，從他們中間挑選了十二個人，稱他們為使徒，U:# 在那些日子，有一次耶穌出去到山上禱告，整夜禱告神。<9s 他們卻大怒，彼此商議怎樣對付耶穌。y8k 他環視周圍所有的人，就對那人說：「伸出你的手來！」他把手一伸，手就復原了。 7 耶穌對他們說：「我問你們：在安息日哪一樣是可以作的呢：作好事還是壞事？救命還是害命？」6耶穌知道他們的意念，就對那一隻手枯乾了的人說：「起來，站在當中！」那人就起來站著。a5;經學家和法利賽人要看他會不會在安息日治病，好找把柄控告他。d4A另一個安息日，耶穌進入會堂教導人，在那裡有一個人，右手枯乾，?3y他又對他們說：「人子是安息日的主。」2'他不是進了神的殿，吃了陳設餅，也給跟他在一起的人吃嗎？這餅除了祭司以外，別的人是不可以吃的。」s1_耶穌回答：「大衛和跟他在一起的人，在飢餓的時候所作的，你們沒有念過嗎？[0/有幾個法利賽人說：「你們為甚麼作安息日不可作的事呢？」h/ K有一個安息日，耶穌從麥田經過，他的門徒摘了麥穗，用手搓著吃。L.'喝慣陳酒的人，就不想喝新酒，他總說陳的好。」0-[&人總是把新酒裝在新皮袋裡。 ,%也沒有人會把新酒裝在舊皮袋裡；如果這樣，新酒就會把皮袋脹破，不但酒漏掉，皮袋也損壞了；G+$他又對他們設個比喻說：「沒有人會從新衣服撕下一塊布，補在舊衣服上，如果這樣，不但新衣服撕破了，而且新撕下的布，也和舊的不調和。d*A#但日子到了，新郎要被取去，離開他們，那一天他們就要禁食了。」d)A"耶穌說：「新郎跟賓客在一起的時候，你們怎麼可以叫賓客禁食呢？( !他們說：「約翰的門徒常常禁食、祈禱，法利賽人的門徒也是這樣，而你的門徒卻又吃又喝。」B' 我來不是要召義人，而是要召罪人悔改。」R&耶穌回答：「健康的人不需要醫生，有病的人才需要。v%e法利賽人和經學家埋怨他的門徒，說：「你們為甚麼跟稅吏和罪人一起吃喝呢？」a$;利未在自己家裡，為他大擺筵席，有許多稅吏和別的人一起吃飯。6#g他就撇下一切，起來跟從了耶穌。"w事後，耶穌出去，看見一個稅吏，名叫利未，坐在稅關那裡，就對他說：「來跟從我！」p!Y眾人都驚奇，頌讚神，並且十分懼怕，說：「我們今天看見了不平常的事。」X )那人立刻當眾起來，拿著他躺過的床，頌讚神，回家去了。#?然而為了要你們知道，人子在地上有赦罪的權柄，（他就對癱子說：）我吩咐你，起來，拿起你的床，回家去吧。」[/說：『你的罪赦了』，或說：『起來行走』，哪一樣容易呢？^5耶穌知道他們的議論，就對他們說：「你們心裡為甚麼議論呢？經學家和法利賽人就議論起來，說：「這人是誰，竟然說僭妄的話？除神一位以外，誰能赦罪呢？」zm他看見他們的信心，就說：「朋友（「朋友」原文作「人」），你的罪赦了。」}因為人多，沒有辦法進去，就上了房頂，從瓦間把癱子和床往當中縋下去，正在耶穌跟前。O有人用床抬著一個癱子，想送進去，放在耶穌跟前。J 有一天，耶穌正在教導人，法利賽人和律法教師也坐在那裡，他們是從加利利和猶太各鄉村，並耶路撒冷來的；主的能力與他同在，叫他能醫病。*O耶穌卻退到曠野去禱告。yk但他的名聲卻越發傳揚出去，成群的人來聚集，要聽道，並且要使他們的疾病痊愈。#?耶穌囑咐他不可告訴任何人，「你只要去給祭司檢查，並且照著摩西所規定的，為你得潔淨獻祭，好向大家作證。」a; 耶穌伸手摸他，說：「我肯，你潔淨了吧！」痲風立刻離開了他。2] 有一次，耶穌在一個城裡，突然有一個滿身痲風的人看見他，就把臉伏在地上，求他說：「主啊！如果你肯，必能使我潔淨。」I  他們把兩隻船攏了岸，撇下一切，跟從了耶穌。 9 西門的夥伴，西庇太的兒子雅各、約翰也是這樣。耶穌對西門說：「不要怕！從今以後，你要作得人的漁夫了。」R 他和跟他在一起的人，因這網所打的魚，都十分驚駭。}西門・彼得看見這種情景，就俯伏在耶穌膝前，說：「主啊，離開我，因為我是個罪人。」pY就招呼另外那隻船上的同伴來幫助，他們就來把兩隻船裝滿，甚至船要下沉。B 他們下了網，就圈住很多魚，網幾乎裂開，m S西門說：「主啊，我們整夜勞苦，毫無所得，不過，我願照你的話下網。」[ /講完了，就對西門說：「把船開到水深的地方，下網打魚！」m S他上了西門的那一隻船，請他撐開，離岸不遠，就坐下，從船上教導眾人。I  他看見兩隻船停在湖邊，漁夫離開船洗網去了。S !耶穌站在革尼撒勒湖邊，眾人擁擠他，要聽神的道。3a,於是他往猶太的各會堂去傳道。ve+他卻說：「我也必須到別的城去傳神國的福音，因為我是為了這緣故奉差遣的。」 *天一亮，耶穌出來，到曠野地方去。眾人尋找他，一直找到他那裡，要留住他，不要他離開他們。 9)又有鬼從好些人身上出來，喊著說：「你是神的兒子。」耶穌斥責他們，不許他們說話，因為他們知道他是基督。|q(日落的時候，不論害甚麼病的人，都被帶到耶穌那裡；他一一為他們按手，醫好他們。a;'耶穌站在她旁邊，斥責那熱病，熱就退了；她立刻起身服事他們。pY&他起身離開會堂，進入西門的家。西門的岳母正在發高熱，他們為她求耶穌。3a%耶穌的名聲，傳遍了周圍各地。w$眾人都驚駭，彼此談論說：「這是怎麼回事？他用權柄能力吩咐污靈，污靈竟出來了。」~!#耶穌斥責他說：「住口！從他身上出來！」鬼把那人摔倒在眾人中間，就從他身上出來了，沒有傷害他。}"「哎！拿撒勒人耶穌，我們跟你有甚麼關係呢？你來毀滅我們嗎？我知道你是誰，你是神的聖者。」B|!會堂裡有一個被污鬼附著的人，大聲喊叫：L{ 他們對他的教訓都很驚奇，因為他的話帶著權柄。Iz 耶穌下到加利利的迦百農城，在安息日教導人。9ym耶穌卻從他們中間走過，就離去了。jxM起來趕他出城（這城原來建在山上），他們拉他到山崖，要把他推下去。（「不下雨」原文作「天閉塞」），遍地大起饑荒，那時以色列中有許多寡婦，[s/他又說：「我實在告訴你們，沒有先知在他本鄉是受歡迎的。>ru他說：「你們必向我說這俗語：『醫生，治好你自己吧！』也必說：『我們聽見你在迦百農所行的一切事，也該在你本鄉這裡行啊！』」mqS眾人稱讚他，希奇他口中所出的恩言，並且說：「這不是約瑟的兒子嗎？」py他就對他們說：「這段經文今天應驗在你們中間（「中間」原文作「耳中」）了。」]o3他把書卷捲好，交還侍役，就坐下。會堂裡眾人都注視他。9nm又宣告主悅納人的禧年。」Nm「主的靈在我身上，因為他膏我去傳福音給貧窮的人，差遣我去宣告被擄的得釋放，瞎眼的得看見，受壓制的得自由，al;有人把以賽亞先知的書遞給他，他展開書卷找到一處，上面寫著：sk_耶穌來到拿撒勒自己長大的地方，照著習慣在安息日進入會堂，站起來要讀經。?jy他在各會堂裡教導人，很受眾人的尊崇。^i5耶穌帶著聖靈的能力，回到加利利。他的名聲傳遍了周圍各地。Bh 魔鬼用盡了各種試探，就暫時離開了耶穌。Qg 耶穌回答：「經上說：『不可試探主你的神。』」gfG 又記著：
『用手托住你，免得你的腳碰到石頭。』」deA 因為經上記著：
『他為了你，會吩咐自己的使者保護你。』 d  魔鬼又引他到耶路撒冷，叫他站在殿頂上，對他說：「你若是神的兒子，就從這裡跳下去吧！ncU耶穌回答：「經上記著：
『當拜主你的神，單要事奉他。』」Ub#所以，只要你在我面前拜一拜，這一切就全是你的了。」a}對他說：「這一切權柄、榮華，我都可以給你；因為這些都交給了我，我願意給誰就給誰。Q`魔鬼引他上到高處，霎時間把天下萬國指給他看，^_5耶穌回答：「經上記著：
『人活著不是單靠食物。』」a^;魔鬼對他說：「你若是神的兒子，就吩咐這塊石頭變成食物吧！」I] 那些日子他甚麼也沒有吃，日子滿了他就餓了。q\ ]耶穌被聖靈充滿，從約旦河回來，聖靈引他到曠野，四十天受魔鬼的試探。?[y&以挪士、塞特、亞當，亞當是神的兒子。?Zy%瑪土撒拉、以諾、雅列、瑪勒列、該南、6Yg$該南、亞法撒、閃、挪亞、拉麥、6Xg#西鹿、拉吳、法勒、希伯、沙拉、（有些抄本無「亞當民」一詞）、亞蘭（「亞蘭」有些抄本作「亞珥尼」）、希斯崙、法勒斯、猶大、qU[ 耶西、俄備得、波阿斯、撒門（「撒門」有些抄本作「撒拉」）、拿順、那時眾人正在期待，人人心裡都在猜想會不會約翰就是基督。C3兵丁也問他：「至於我們，我們又應當作甚麼呢？」他說：「不要恐嚇，不要敲詐，當以自己的糧餉為滿足。」?By 他說：「除了規定的以外，不可多收。」UA# 又有稅吏來要受洗，問他：「老師，我們當作甚麼呢？」g@G 他回答：「有兩件衣服的，當分給那沒有的，有食物的也當照樣作。」??y 群眾問他：「那麼，我們該作甚麼呢？」m>S 現在斧頭已經放在樹根上，所有不結好果子的樹，就砍下來，丟在火裡。」M=應當結出果子來，與悔改的心相稱；你們心裡不要說：『我們有亞伯拉罕作我們的祖宗。』我告訴你們，神能從這些石頭中給亞伯拉罕興起後裔來。<約翰對那出來要受他洗禮的群眾說：「毒蛇所生的啊，誰指示你們逃避那將要來的忿怒呢？B;所有的人都要看見神的救恩。』」:3一切窪谷都當填滿，大小山岡都要削平！彎彎曲曲的改為正直，高高低低的修成平坦！9%正如以賽亞先知的書上寫著：
「在曠野有呼喊者的聲音：『預備主的道，修直他的路！U8#他就來到約旦河一帶地方，宣講悔改的洗禮，使罪得赦。p7Y亞那和該亞法作大祭司的時候，神的話臨到撒迦利亞的兒子，在曠野的約翰。c6 A凱撒提庇留執政第十五年，本丟・彼拉多作猶太總督，希律作加利利的分封王，他兄弟腓力作以土利亞和特拉可尼地區的分封王，呂撒尼亞作亞比利尼的分封王，]534耶穌的智慧和身量，以及神和人對他的喜愛，都不斷增長。v4e3他就同他們下去，回到拿撒勒，並且順從他們。他母親把這一切事，都存在心裡。-3U2但他們不明白他所說的話。32_1他說：「為甚麼找我呢？你們不知道我必須在我父的家裡嗎？（「在我父的家裡嗎？」或譯：「以我父的事為念嗎？」）」 190他父母見了，非常驚奇，他母親說：「孩子，為甚麼這樣對待我們呢？你看，你父親和我都很擔心地在找你呢！」 /~~S~}}0||B{{QzzyxxxxPwwzvvvHuuBttrsshrrr`qqxpp oMnn|nmxm(lkkk#jjljiDhhUggg>fffOeevddd)cbbmb#aa}``Q___C^^E]]#\\![[`ZZeY~XXtWW[WVV;UU.TTjTSRRR:QQvPPuOOIN]N M1LLPKK-JJZJIIIHHH]GGJFFF!EE2DD7CC#BBA@@??>>P===<<;;<::g99o88X7t666^55Y44d33r322L11s1-00`///.--l-,,O++{+"*t)))6(('''a&&9%%c%$$2##""i!!n! W6cm19/3Q:!)4t K  xx%:RZ僕人說：『主啊，你所吩咐的已經辦了，還有空位。』AY{僕人回來把這些事告訴他主人，家主就發怒，對僕人說：『快到城裡大街小巷去，把貧窮的、殘廢的、瞎眼的、瘸腿的，都領到這裡來。』在安息日，耶穌進了一個法利賽人領袖的家裡吃飯，眾人都在窺探他。>Du #你看，你們的家必成為荒場留給你們。我告訴你們，從今以後，你們一定見不到我，直等到你們說：『奉主名來的，是應當稱頌的。』」PC "耶路撒冷啊，耶路撒冷，你殺害先知，又用石頭把奉派到你那裡的人打死。我多次想招聚你的兒女，好像母雞招聚小雞到翅膀底下，只是你們不願意。jBM !然而，今天明天後天，我必須前行，因為先知不能在耶路撒冷以外喪命。sA_ 他說：「你們去告訴那個狐狸，今天明天我趕鬼醫病，第三天我的事就完成了。|@q 就在那時候，有幾個法利賽人來對耶穌說：「你離開這裡走吧！因為希律想要殺你。」 從東從南，從西從北，將有人來，在神的國裡吃飯。=3 當你們看見亞伯拉罕、以撒、雅各和眾先知都在神的國裡的時候，你們卻被趕到外面去，在那裡必要哀哭切齒。<} 他要說：『我告訴你們，我不曉得你們是從哪裡來的；你們所有作惡的人，離開我去吧！』m;S 那時，你們要說：『我們在你面前吃過喝過，你也在我們街上教導過人。』):K 等到家主起來關上門，你們站在門外叩門說：『主啊，給我們開門！』他要回答你們：『我不知道你們是從哪裡來的。』g9G 「你們應當竭力進窄門！我告訴你們，將來許多人要進去，卻是不能。g8G 有一個人問他：「主啊，是不是只有很少的人得救呢？」他對眾人說：L7 耶穌經過各城各鄉，往耶路撒冷去，沿途教導人。X6) 它好像麵酵，女人拿去放在三斗麵裡，直到全團發起來。」<5s 他又說：「我要把神的國比作甚麼呢？43 它好像一粒芥菜種，人拿去種在自己的園子裡。它長大了，成為一棵樹，甚至天空的飛鳥也在它的枝頭搭窩。」R3 耶穌說：「神的國好像甚麼呢？我要把它比作甚麼呢？y2k 他說完了這些話，那些與他為敵的人都慚愧；群眾卻都因他所行一切榮耀的事歡喜。 1 何況這個女人是亞伯拉罕的後裔，已經被撒但捆綁了十八年，不應當在安息日解開她的捆綁嗎？」y0k 主說：「偽君子啊，你們哪一個人在安息日，不從槽那裡解開牛、驢，牽去喝水呢？D/ 會堂的主管，因為耶穌在安息日治病，就氣忿忿地對群眾說：「有六天是應當作工的，你們可以在這六天裡來求醫，但在安息日卻不可以。」O. 耶穌用雙手按在她身上，她立刻直起腰來，頌讚神。a-; 耶穌看見了，就叫她過來，對她說：「婦人，你脫離這疾病了。」a,; 有一個女人被邪靈附著，病了十八年，彎腰曲背，完全直不起來。<+s 安息日的時候，耶穌在會堂裡教導人。B* 以後結果子就罷，不然，再把它砍了。』」j)M 管園的說：『主人，今年且留著它，等我把周圍的泥土挖鬆，加上肥料； (9 他對管園的說：『你看，這三年，我來到這棵無花果樹那裡找果子，卻找不到，把它砍了吧！何必白佔地土呢？』'- 耶穌講了這樣一個比喻：「有一個人把一棵無花果樹栽在自己的葡萄園裡。他來到樹那裡找果子，卻找不到。X&) 不是的，我告訴你們，你們若不悔改，也都要這樣滅亡。」% 你們以為從前西羅亞樓倒塌的時候，壓死的那十八個人，比一切在耶路撒冷的居民更有罪嗎？R$ 不是的，我告訴你們，你們若不悔改，都要這樣滅亡。p#Y 他回答：「你們以為這些加利利人比其他的加利利人更有罪，才這樣受害嗎？$" C 就在那時候，有幾個在那裡的人，把加利利人的事告訴耶穌，就是彼拉多把他們的血和他們的祭物攙在一起的事。d!A ;我告訴你，除非你還清最後的一個小錢，否則決不能從那裡出來。」8 i :你和你的對頭去見官長，還在路上的時候，應當盡力向他求和，免得他把你拉到法官面前，法官把你交給差役，差役把你關在監裡。H  9「你們為甚麼自己不能判斷甚麼是對的呢？dA 8偽君子啊！你們知道分辨天地的氣象，怎麼不知道分辨這個時代呢？I  7起了南風，就說：『天要熱了』，也果然這樣。{ 6耶穌又對眾人說：「你們一看見西邊有雲彩升起來，就說：『要下大雨』，果然這樣；:m 5他們將起紛爭：
父親反對兒子，兒子反對父親，母親反對女兒，女兒反對母親，婆婆反對媳婦，媳婦反對婆婆。」^5 4從今以後，一家五口將起紛爭，三個反對兩個，兩個反對三個。gG 3你們以為我來是要地上有和平嗎？不是的，我告訴你們，是要有紛爭。L 2我有應當受的洗，我是多麼迫切地期待這事完成。X) 1「我來要把火投在地上，如果燒了起來，那是我所願意的。  0但那不知道的，雖然作了該受責打的事，也必少受責打。多給誰就向誰多取，多託誰就向誰多要。gG /那僕人知道主人的意思，卻不預備，也不照他的意思行，必多受責打； .在他想不到的日子、不知道的時間，那僕人的主人要來，嚴厲地處罰他，使他和不信的人同在一起。  -如果那僕人心裡說：『我的主人不會那麼快回來』，就動手打其他的僕人使女，並且吃喝醉酒；R ,我實在告訴你們，主人要指派他管理主人的一切財產。O +主人來到的時候，看見他這樣作，那僕人就有福了。pY *主說：「誰是那忠心精明的管家，被主人指派管理家裡的僕人，按時分糧呢？]3 )彼得說：「主啊，你說這比喻，是為我們還是為眾人呢？」X) (你們也要準備妥當，因為在想不到的時候，人子就來了。」a ; '你們都知道，家主若曉得竊賊甚麼時候來，就不會讓他摸進屋裡。m S &主人也許半夜之前，或天亮之前回來，看見他們這樣，這些僕人就有福了。) K %主人來到了，看見僕人警醒，這些僕人就有福了。我實在告訴你們，主人必親自束腰，招待他們吃飯，進前來侍候他們。v e $像等候自己的主人從婚筵回來一樣，好叫你們在主人回來敲門時，立刻給他開門。9 m #「你們的腰當束起來，燈也該點著，F "因為你們的財寶在哪裡，你們的心也在哪裡。&E !當變賣你們所有的施捨給人，為自己製造不朽壞的錢囊，積蓄用不盡的財寶在天上，就是賊不能近、蟲不能蛀的地方。U# 你們這小群，不要怕，因為你們的父樂意把國賜給你們。F 你們只管求他的國，這些東西都必加給你們。mS 因為這一切都是世上不信的人所尋求的。你們的父原知道你們需要這一切。B 你們不要求吃甚麼，喝甚麼，也不要憂慮，} 小信的人哪，田野的草，今天還在，明天就投進爐裡，神尚且這樣給它裝飾，何況你們呢？)K 你們想想百合花，怎樣不勞苦，也不紡織。但我告訴你們，就是所羅門最榮華的時候所穿的，也比不上這花中的一朵呢。U# 既然連這極小的事都不能作，為甚麼還憂慮其他的事呢？I  你們中間誰能用憂慮使自己的壽命延長一刻呢？~} 你們想想烏鴉：牠們不種也不收，無倉又無庫，神尚且養活牠們；你們比飛鳥貴重得多了。?}y 因為生命比飲食重要，身體比衣服重要。|} 耶穌又對門徒說：「所以我告訴你們，不要為生命憂慮吃甚麼，也不要為身體憂慮穿甚麼。O{ 凡為自己積財，在神面前卻不富足的，也是這樣。」 z 神卻對他說：『無知的人哪，今天晚上，你擁有的就要取去你的靈魂，你所預備的要歸給誰呢？』y! 然後，我要對我的靈魂說：靈魂啊，你擁有許多好東西，足夠多年享用，只管安安逸逸地吃喝快樂吧！』x 又說：『我要這樣辦：我要拆掉這些倉房，建造更大的，好在那裡收藏我的一切糧食和貨物。dwA 他自己心裡說：『怎麼辦呢？因為我沒有足夠的地方收藏出產了！』Uv# 就對他們講了一個比喻，說：「有一個富翁的田地豐收。|uq 於是他對眾人說：「你們要謹慎，遠離一切貪心，因為人的生命並不在於家道豐富。」at; 耶穌說：「你這個人，誰立我作你們的審判官和分家業的人呢？」dsA 群眾中有一個人對耶穌說：「老師，請吩咐我的兄弟和我分家業。」Br 到了時候，聖靈必把當說的話教導你們。」sq_ 人把你們拉到會堂、官長和當權者的面前，你們不要思慮怎樣申辯或說甚麼話。^p5 凡說話得罪人子的，還可以赦免；但褻瀆聖靈的，必不得赦免。Lo 在人面前不認我的，我在神的使者面前也不認他。gnG 「我告訴你們，凡在人面前承認我的，人子在神的使者面前也承認他；gmG 甚至你們的頭髮都一一數過了。不要怕，你們比許多麻雀貴重得多呢。^l5 五隻麻雀，不是賣兩個大錢嗎？但在神面前，一隻也不被忘記。 k 我要指示你們當怕的是誰：當怕那殺身體以後，有權把人投入地獄裡的；我告訴你們，應當怕他。jjM 「我的朋友，我告訴你們，那殺身體以後不能再作甚麼的，不要怕他們。i} 所以，你們在暗處所說的，必在明處被人聽見；在內室附耳所談的，必在房頂上宣揚出來。^h5 沒有甚麼掩蓋的事不被揭露，也沒有甚麼隱藏的事不被人知道。g 7 那時有成千上萬的人聚在一起，甚至彼此踐踏。耶穌就先對門徒說：「你們要提防法利賽人的酵，就是虛偽。-fU 6等機會從他的口中找把柄。deA 5耶穌從那裡出來，經學家和法利賽人非常敵視他，質問他很多問題，ydk 4你們律法師有禍了！因為你們拿去知識的鑰匙，自己不進去，又阻止要進去的人。」_c7 2為要使創世以來眾先知所流的血，從亞伯的血起，直到在祭壇和聖所之間受害的撒迦利亞的血為止，都向這一代追討。』是的，我告訴你們，都要向這一代追討。b  1所以，神的智慧說：『我要差遣先知和使徒到他們那裡去，有的他們要殺害，有的他們要迫害，a 0這樣，你們就成了證人，對你們祖先的作為表示同意；他們殺害先知，你們修造先知的墳墓。m`S /你們有禍了！因為你們修造先知的墳墓，而那些先知正是你們祖先所殺的，_} .耶穌說：「你們律法師也有禍了，因為你們把難擔的擔子叫人擔，自己連一個指頭也不動。f^E -律法師中有一個回答他：「老師，你這樣說，把我們也侮辱了！」g]G ,你們有禍了！因為你們好像不顯露的墳墓，走在上面的人並不知道。」j\M +你們法利賽人有禍了！因為你們喜愛會堂裡的高位和人在巿中心的問安。S[ *然而你們法利賽人有禍了！因為你們把薄荷、茴香和各樣菜蔬獻上十分之一，卻把公義和愛神的事疏忽了；這些是你們應當作的，但其他的也不可疏忽。LZ )只要把裡面的施捨出去，你們的一切就都潔淨了。BY (無知的人哪，那造外面的，不也造裡面嗎？vXe '主對他說：「你們法利賽人把杯盤的外面洗淨，但你們裡面卻充滿了搶奪和邪惡。LW &這個法利賽人見耶穌吃飯之前不洗手，覺得奇怪。jVM %耶穌說話的時候，有一個法利賽人請耶穌和他一起吃飯；他就進去坐席。pUY $你若全身明亮，沒有一點黑暗，你就完全明亮，好像明亮的燈光照你一樣。」  你們雖然不好，尚且知道把好東西給自己的兒女，何況天父，豈不更把聖靈賜給求他的人嗎？」-=U 或求雞蛋，反給他蠍子呢？O< 你們中間作父親的，哪有兒子求魚，反拿蛇給他呢？[;/ 因為所有祈求的就得著，尋找的就尋見，叩門的就給他開門。p:Y 我又告訴你們，你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。9 我告訴你們，即使不因為他是朋友而起來給他，也會因為他厚顏地直求，而起來照他所需要的給他。 8 而他卻在裡面回答：『不要麻煩我，門已經關好了，孩子也跟我在床上了，我不能起來拿給你。』^75 因為我有一個朋友旅行來到我這裡，我沒有甚麼可以招待他。』{6o 耶穌又對他們說：「你們當中，誰有朋友半夜去找他，說：『請你借給我三個餅，S5 赦免我們的罪，因為我們也饒恕所有虧負我們的人；不要讓我們陷入試探（有些抄本在此有「救我們脫離那惡者」一句）。』」P4 我們需用的食物，求你每天賜給我們；g3G 耶穌說：「你們禱告的時候，要說：
『父啊，願你的名被尊為聖，願你的國降臨（有些抄本在此有「願你的旨意行在地上，如同行在天上」一句）；02 [ 有一天，耶穌在一個地方祈禱，祈禱完了，有一個門徒對他說：「主啊，求你教導我們禱告，像約翰教導他的門徒一樣。」s1_ *但是最需要的只有一件，馬利亞已經選擇了那上好的分，是不能從她奪去的。」L0 )主回答她：「馬大，馬大，你為許多事操心忙碌，,/Q (馬大被許多要作的事，弄得心煩意亂，就上前來，說：「主啊，我妹妹讓我一個人侍候，你不理嗎？請吩咐她來幫助我。」L. '她有一個妹妹，名叫馬利亞，坐在主的腳前聽道。p-Y &他們走路的時候，耶穌進了一個村莊。有一個名叫馬大的女人，接他到家裡。X,) %他說：「是那憐憫他的。」耶穌說：「你去，照樣作吧。」X+) $你想，這三個人，誰是那個落在強盜手中的人的鄰舍呢？」 * #第二天，他拿出兩個銀幣交給店主，說：『請你照顧他，額外的開支，我回來的時候必還給你。』|)q "上前用油和酒倒在他的傷處，包裹好了，把他扶上自己的牲口，帶他到客店裡照顧他。d(A !只有一個撒瑪利亞人，旅行來到他那裡，看見了，就動了憐憫的心，^'5 又有一個利未人，來到那裡，看見他，也照樣從旁邊走過去了。^&5 正好有一個祭司，從那條路下來，看見他，就從旁邊走過去了。,%Q 耶穌回答：「有一個人從耶路撒冷下耶利哥去，落在強盜手中。他們剝去他的衣服，把他打得半死，撇下他一個人就走了。X$) 那人想證明自己有理，就對耶穌說：「誰是我的鄰舍呢？」L# 耶穌說：「你答得對，你這樣行，就必得生命。」v"e 他回答：「你要全心、全性、全力、全意愛主你的神，並且要愛鄰舍如同自己。」R! 耶穌對他說：「律法上寫的是甚麼？你怎麼念的呢？」v e 有一個律法師起來試探耶穌，說：「老師，我應該作甚麼，才可以承受永生呢？」- 我告訴你們，曾經有許多先知和君王，想看你們所看見的，卻沒有看到；想聽你們所聽見的，卻沒有聽到。」jM 耶穌轉過身來，悄悄地對門徒說：「看見你們所看見的，那眼睛有福了！' 我父已經把一切交給我；除了父沒有人知道子是誰，除了子和子所願意啟示的人，也沒有人知道父是誰。」b= 就在這時候，耶穌因聖靈而歡樂，說：「父啊，天地的主，我讚美你，因為你把這些事向智慧和聰明的人隱藏起來，卻向嬰孩顯明。父啊，是的，這就是你的美意。pY 然而不要因為鬼服了你們就歡喜，卻要因為你們的名字記錄在天上而歡喜。」} 我已經給你們權柄，去踐踏蛇和蠍子，勝過仇敵的一切能力。絕對沒有甚麼能傷害你們了。I  耶穌說：「我看見撒但，像閃電一樣從天墜落。pY 那七十二個人歡歡喜喜地回來，說：「主啊，因你的名，連鬼也服了我們。」 聽從你們的，就是聽從我；棄絕你們的，就是棄絕我；棄絕我的，就是棄絕那差我來的。」r] 還有你，迦百農啊！你會被高舉到天上嗎？你必降到陰間。X) 在審判的時候，推羅和西頓所受的，比你們所受的還輕呢。A{ 「哥拉遜啊，你有禍了！伯賽大啊，你有禍了！因為在你們那裡行過的神蹟，如果行在推羅和西頓，他們早已披麻蒙灰，坐在地上悔改了。[/ 我告訴你們，當那日，所多瑪所受的，比那城所受的還輕呢。- 『連你們城裡那黏在我們腳上的塵土，我們也要當著你們擦去。雖然這樣，你們應該知道：神的國臨近了！』X) 無論進哪一城，人若不接待你們，你們就出來到街上，說：X) 要醫治城中的病人，對他們宣講：『神的國臨近你們了。』R 無論進哪一城，人若接待你們，擺上甚麼，就吃甚麼。|q 你們要住在那家，吃喝他們所供給的，因為作工的理當得工資；不必從這家搬到那家。' G 那裡若有配得平安的人（「配得平安的人」原文作「平安之子」），你們的平安就必臨到他，不然，就歸給你們。F  無論進哪一家，先說：『願平安歸與這家！』X ) 不要帶錢囊，不要帶口袋，不要帶鞋，不要在路上問候人。F  你們去吧！我差你們去，如同羊羔進入狼群。 w 耶穌對他們說：「莊稼多，工人少，所以你們應當求莊稼的主，派工人出去收他的莊稼。a = 這些事以後，主又另外指派了七十二個人（「七十二個人」有些抄本作「七十個人」），差遣他們兩個兩個地，在他前面，到他自己將要到的各城各地去。O >耶穌說：「手扶著犁向後看的，不適合進神的國。」dA =又有一個人說：「主，我要跟從你，但容我先回去，向家人道別。」^5 <耶穌說：「讓死人去埋葬他們的死人，你應該去傳揚神的國。」w ;他對另一個人說：「你跟從我吧！」那人說：「主啊，請准我先回去安葬我的父親吧。」dA :耶穌說：「狐狸有洞，天空的飛鳥有窩，人子卻沒有棲身的地方。」mS 9他們走路的時候，有一個人對他說：「你無論往哪裡去，我都要跟從你！」0[ 8然後他們就往別的村莊去了。0[ 7耶穌就轉過身來，責備他們，} 6他的門徒雅各、約翰看見了，就說：「主啊，你要我們吩咐火從天降下來，燒滅他們嗎？」I~  5那裡的人不接待他，因為他面向著耶路撒冷走。p}Y 4並且差遣使者走在前頭；他們去了，進入撒瑪利亞的一個村莊，要為他預備。R| 3耶穌被接上升的日子快到了，他就決意向耶路撒冷去，a{; 2耶穌說：「不要禁止他，因為不反對你們的，就是贊成你們的。」z 1約翰說：「主，我們看見有一個人奉你的名趕鬼，就禁止他，因為他不和我們一起跟從你。」>yu 0對他們說：「凡因我的名接待這小孩子的，就是接待我；凡接待我的，就是接待那差我來的。誰是你們中間最小的，那人就是最大的。」ax; /耶穌看出他們的心意，就領了一個小孩子來，叫他站在自己旁邊，?wy .後來，門徒起了意見，爭論誰是最大的。pvY -門徒不明白這話，因為這話的意思是隱藏的，不讓他們明白，他們也不敢問。Xu) ,「你們要把這些話存在心裡：人子將要被交在人的手裡。」jtM +眾人都驚奇神的大能。眾人還在希奇耶穌所作的這一切時，他對門徒說：s! *那孩子正走過來的時候，污鬼把他摔倒，使他重重地抽瘋。耶穌斥責那污靈，把孩子醫好，交給他父親。r3 )耶穌說：「唉！這不信又乖謬的世代啊！我跟你們在一起，忍受你們，要到幾時呢？把你兒子帶到這裡來吧！」Lq (我求過你的門徒，把他趕出去，他們卻辦不到。」p  '你看，污靈一抓住他，他就忽然喊叫，並且抽瘋，口吐白沫；污靈又折磨糟踐他，不肯放過他。so_ &在人群中有一個人喊叫說：「老師，求你憐憫我的兒子，因為他是我的獨生子。Fn %第二天，他們下了山，有一大群人迎面而來。m} $聲音過了，只見耶穌獨自在那裡。在那些日子，門徒保持緘默，不把所看見的告訴任何人。Nl #有聲音從雲彩裡出來，說：「這是我的兒子，我所揀選的（「這是我的兒子，我所揀選的」有些抄本作「這是我的愛子」），你們要聽從他！」mkS "他說這話的時候，有一片雲彩籠罩他們，他們入了雲彩，門徒就害怕起來。bj= !二人正要離開他的時候，彼得對耶穌說：「主啊，我們在這裡真好！我們可以搭三個帳棚，一個為你，一個為摩西，一個為以利亞。」他根本不知道自己在說甚麼。yik 彼得和同伴都在打盹。醒過來之後，就看見他的榮光，並與他站在一起的那兩個人。ghG 他們在榮光裡顯現，談論他去世的事，就是他在耶路撒冷將要完成的。Fg 忽然有兩個人和他談話，就是摩西和以利亞。Of 正禱告的時候，他的面貌就改變了，衣服潔白發光。geG 說了這些話以後約有八天，耶穌帶著彼得、約翰和雅各，上山去禱告。sd_ 我實在告訴你們，站在這裡的，有人在沒有嘗過死味以前必定要看見神的國。」c 凡是把我和我的道當作可恥的，人子在他與父並聖天使的榮耀裡降臨的時候，也必把他當作可恥的。[b/ 人若賺得全世界，卻喪失自己，或賠上自己，有甚麼好處呢？maS 凡是想救自己生命的，必喪掉生命；但為我犧牲自己生命的，必救了生命。`{ 耶穌又對眾人說：「如果有人願意跟從我，就當捨己，天天背起他的十字架來跟從我。|_q 又說：「人子必須受許多苦，被長老、祭司長，和經學家棄絕、殺害，第三日復活。」B^ 耶穌鄭重地囑咐他們，不要把這事告訴人。^]5 他又問他們：「你們說我是誰？」彼得回答：「是神的基督！」\ 他們回答：「有人說是施洗的約翰，有人說是以利亞，還有人說是古時的一位先知復活了。」v[e 有一次耶穌獨自祈禱的時候，只有門徒和他在一起。他問他們：「人說我是誰？」XZ) 他們都吃飽了，把剩下的零碎拾起來，裝滿了十二個籃子。sY_ 耶穌拿起這五個餅，兩條魚，望著天，祝謝了，擘開遞給門徒，擺在眾人面前。3Xa 門徒就照他的話，叫眾人坐下。vWe 原來男人就約有五千。他對門徒說：「叫他們一組一組地坐下，每組約五十人。」V' 他說：「你們給他們吃吧！」他們說：「我們所有的，不過是五個餅兩條魚，除非去為這些人另買食物。」AU{ 天將晚的時候，十二門徒來到他跟前，說：「請解散眾人，好讓他們往周圍的田舍村莊，去找地方住，找東西吃，因為我們這裡是曠野。」sT_ 群眾知道了，也跟了去。他接待他們，向他們講論神的國，醫好需要醫治的人。mSS 使徒們回來，把所作的事報告耶穌。他帶著他們，悄悄地退往伯賽大城去。|Rq 希律說：「約翰已經斬頭了，但這是誰，我怎麼會聽到他這些事呢？」就設法要見他。jQM 又有人說：「以利亞顯現了。」還有人說：「古時的一位先知復活了。」|Pq 分封王希律聽見所發生的一切事，猶豫不定，因為有人說：「約翰從死人中復活了。」UO# 於是他們就出去，走遍各鄉，傳講福音，到處醫治病人。N} 凡不接待你們的，你們離開那城的時候，當把腳上的灰塵跺下去，作為反對他們的表示。」?My 無論進哪一家，就住在那裡，直到離開。L- 對他們說：「不要帶著甚麼上路，不要帶手杖，不要帶口袋，不要帶食物，不要帶銀錢，也不要帶兩件衣服。9Km 差遣他們去宣講神的國和醫治病人，qJ ] 耶穌召齊十二門徒，給他們能力、權柄，制伏一切鬼魔，醫治各樣的疾病，XI)8她父母非常驚奇。耶穌囑咐他們不要把他所作的事告訴人。 10~~}}P|||-{{`{zzCyyyxx;wvv$uuutt/sss rrQqqJppp!ooennmmsmll(kjj|jii hggEffreeddqd$cclc bb@aa*`___^^?]]1\\C[[ZZXYYYXXYXWWRVVVYVU|UTTSSfS#RRYQQQCQPP>j>===<<4;;;::u999 8877?666D55444d43322w111H000S0/k..q.--E,,S,++**J)))<((&''w&&K%%%$$#""n!!g f(P(z/PNU :dl=^'9l o @ } * i , e@Pdfh^[ /我告訴你們，我決不再吃這晚餐，直到它成就在神的國裡。」[ /他說：「我十分願意在受難以前，跟你們吃這逾越節的晚餐。6 g到了時候，耶穌和使徒一同吃飯。gG 他們去了，所遇見的正像耶穌所說的一樣，就預備好了逾越節的晚餐。a; 他必指示你們樓上一間布置整齊的大房子，你們就在那裡預備。」pY 對家主說，老師問你：『客廳在哪裡？我和門徒好在那裡吃逾越節的晚餐。』 他說：「你們進了城，必有一個人頂著水罐，迎面而來，你們就跟著他，到他所進的那一家，<s 他們說：「你要我們在哪裡預備呢？」mS耶穌差派彼得和約翰，說：「你們去為我們預備逾越節的晚餐給我們吃。」I 除酵日到了，在這一天應當宰殺逾越節的羊羔。a;他答應了，就尋找機會，要趁群眾不在的時候，把耶穌交給他們。3a他們很高興，約定了給他銀子。L他去與祭司長和守殿官商量怎樣把耶穌交給他們。a~;那時，撒但已經進入加略人猶大的心，他原是十二門徒中的一個。U}#祭司長和經學家設法怎樣殺害耶穌，因為他們懼怕群眾。.| Y除酵節又名逾越節近了。F{&群眾清早起來上聖殿，到他那裡要聽他講道。Tz!%耶穌白天在殿裡教導人，晚上就到橄欖山上去過夜。yw$你們要時刻警醒，常常祈求，好讓你們能逃避這一切要發生的事，可以站在人子面前。」3xa#正如網羅臨到全地的所有居民。 w"「你們應當自己小心，免得在貪食醉酒和生活的掛慮壓住你們的心的時候，那日子突然臨到你們，9vm!天地都過去，但我的話決不會廢去。[u/ 我實在告訴你們，這一切都必定發生，然後這世代才會過去。^t5同樣，你們甚麼時候看見這些事發生，也應該知道神的國近了。Os它們甚麼時候發芽，你們看見了，就知道夏天近了。cr?耶穌又給他們講了一個比喻：「你們看看無花果樹和各樣的樹。Xq)一有這些事，你們就當挺身昂首，因為你們的救贖近了。」[p/那時，他們要看見人子，帶著能力，滿有榮耀，駕著雲降臨。[o/天上的萬象震動，人因為等待即將臨到世界的事，都嚇昏了。mnS「日月星辰將有異兆；在地上，各國也要因著海洋波濤的咆哮而困苦不安。ymk他們將倒在刀下，被擄到各國，耶路撒冷必被外族人踐踏，直到外族人的日期滿足。|lq當那些日子，懷孕的和乳養孩子的有禍了！因為大災難要臨到這地，烈怒要臨到這民。Lk因為這是報仇的日子，使經上的一切話都得應驗。yjk那時，住在猶太的，應該逃到山上；住在城裡的，要離開；住在鄉下的，不要進城。giG「當你們看見耶路撒冷被軍隊圍困的時候，就知道它荒涼的日子近了。?hy你們要以堅忍的心志，贏取自己的靈魂。耶穌抬眼看見有錢的人把奉獻投入奉獻箱。pUY/他們吞沒了寡婦的房產，又用冗長的禱告作掩飾。這等人必受更重的刑罰。」&TE.「你們要提防經學家，他們好穿長袍走來走去，喜歡人在巿中心向他們問安，並且喜歡會堂裡的高位、筵席上的首座。6Sg-眾人聽著的時候，耶穌對門徒說：QR,大衛既然稱他為主，他又怎會是大衛的子孫呢？」?Qy+等我使你的仇敵作你的腳凳。』kPO*大衛自己在詩篇上說：
『主對我的主說：你坐在我的右邊，LO)耶穌問他們：「人怎麼能說基督是大衛的子孫呢？0N[(從此他們再不敢問他甚麼了。BM'經學家中有幾個說：「老師，你說得好。」aL;&神不是死人的神，而是活人的神，因為在他那裡的人都是活的。」K}%至於死人復活的事，摩西在荊棘篇上提過，他稱主是亞伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神；dJA$他們和天使一樣，不能再死；既然是復活了的人，就是神的兒女了。XI)#但配得那世界的，又配從死人中復活的人，也不娶也不嫁。6Hg"耶穌說：「這世界的人又娶又嫁，pGY!那麼，這女人在復活的時候，要作哪一個的妻子呢？因為七個人都娶過她。」$FC 後來那女人也死了。[E/第三個，也娶過她；七個都是這樣，都沒有留下孩子就死了。D%第二個、RC從前有兄弟七人，頭一個娶了妻子，沒有孩子就死了。&BE「老師，摩西曾寫給我們說：『如果一個人娶了妻子，還沒有兒女就死了，他弟弟就應當娶他的妻子，為哥哥立後。』[A/撒都該人向來否認有復活的事，他們當中有幾個人來問耶穌：j@M他們在群眾面前，不能抓住耶穌的把柄，又希奇他的回答，就沉默下來。[?/耶穌說：「這樣，凱撒的應當歸給凱撒，神的應當歸給神。」m>S「給我一個銀幣看看，上面是誰的像，誰的名號？」他們說：「凱撒的。」9=m耶穌看透他們的詭計，就對他們說：3<a我們納稅給凱撒可以不可以？」; 奸細問他：「老師，我們知道你所說所教的都對，並且不講情面，只照著真理把神的道教導人。:經學家和祭司長差派奸細偽裝好人去窺探耶穌，要抓著他的把柄，好把他交由總督全權裁決。y9k經學家和祭司長知道這比喻是針對他們說的，當時就想動手拿他，可是又害怕群眾。s8_凡是跌在那石頭上的，就必摔碎；那石頭掉在誰的身上，就必把他壓得粉碎。」$7A耶穌看著他們，說：「那麼，『建築工人所棄的石頭，成了房角的主要石頭』，這經文是甚麼意思呢？6 他要來除掉這些佃戶，把葡萄園租給別人。」他們聽見了就說：「千萬不要有這樣的事發生！」d5A於是他們把園主的愛子推出葡萄園外殺了。主人要怎樣對待他們呢？ 4佃戶一看他，就彼此商議說：『這是繼承產業的，讓我們殺了他，那麼，產業就成為我們的了。』v3e 葡萄園的主人說：『怎麼辦呢？我要派我的愛子去，也許這一個他們會尊敬的。』L2 於是他又派第三個去，佃戶把他打傷，趕他走了。j1M 園主又派另一個僕人去，佃戶又打了他，並且侮辱他，也叫他空手回去。03 到了時候，園主派了一個僕人到佃戶那裡，叫他們把葡萄園當納的果子交給他。佃戶卻打了他，放他空手回去。/ 於是耶穌向眾人講了這個比喻：「有一個人栽種了一個葡萄園，租給佃戶，就遠行去了很久。X.)耶穌說：「我也不告訴你們，我憑著甚麼權柄作這些事。」O-於是他們回答耶穌：「我們不知道是從哪裡來的。」,w如果我們說：『是從人來的』，眾人都會用石頭打我們，因為他們都認定約翰是先知。」+他們就彼此議論說：「如果我們說：『是從天上來的』，他就會問：『那你們為甚麼不相信他呢？』I* 約翰的洗禮是從天上來的，還是從人來的呢？」O)他回答他們：「我也要問你們一句話，你們告訴我：j(M對他說：「告訴我們，你憑著甚麼權柄作這些事？給你這權柄的是誰？」q' ]有一天，耶穌在殿裡教導人，宣講福音，眾祭司長、經學家和長老上前來，[&/0但他們不知道要怎樣下手，因為眾人都圍著他，聽他的教訓。l%Q/他天天在聖殿裡教導人，祭司長、經學家和民間的首領，都想殺害他；$.對他們說：「經上記著：
『我的殿是禱告的殿』，你們竟把它弄成賊窩了。」9#m-耶穌進了聖殿，就趕走作買賣的人， ",要摧毀你和你裡面的兒女，沒有一塊石頭留在另一塊石頭上面，因為你不知道那眷顧你的時期。」^!5+日子將到，你的仇敵必築壘攻擊你，周圍環繞你，四面困住你，v e*說：「巴不得你在這日子，知道關於你平安的事，但現在這事在你眼前是隱藏的。O)耶穌走近耶路撒冷的時候，看見了城，就為城哀哭，[/(耶穌說：「我告訴你們，他們若不出聲，石頭都要呼叫了。」`9'群眾中有幾個法利賽人對他說：「先生，責備你的門徒吧！」&說：
「奉主名來的王，是應當稱頌的！在天上有和平，在至高之處有榮耀！」%%他走近耶路撒冷，快要下橄欖山的時候，全體門徒因為所看見的一切神蹟，就歡樂起來，大聲讚美神，I $耶穌前行的時候，眾人把自己的衣服鋪在路上。dA#他們把小驢牽到耶穌那裡，把自己的衣服搭在上面，扶著耶穌上去。*O"他們說：「主需要牠。」[/!他們解開小驢的時候，主人問他們：「你們為甚麼解開牠？」<s 被差的人去了，發現和主所說的一樣。[/如果有人問為甚麼解開牠，你們要這樣說：『主需要牠。』」 說：「你們往對面的村子裡去，就會看見一頭從來沒有人騎過的小驢，拴在那裡，把牠解開牽來。X)將到伯法其和伯大尼，就在橄欖山那裡，他差派兩個門徒，F耶穌講完這些話，就往前走，上耶路撒冷去。}至於我那些仇敵，就是不願意我作王統治他們的，把他們拉到這裡來，在我面前殺掉！』」ve主人說：『我告訴你們，凡是有的，還要給他；沒有的，就算他有甚麼也要拿去。B他們說：『主啊，他已經有一千銀幣了。』U#他就對侍衛說：『奪過他的一百銀幣，給那有一千的。』s _那你為甚麼不把我的錢存入銀行，等我回來的時候，把它連本帶利取回來呢？』 3主人說：『可惡的僕人！我要憑你的口定你的罪。你知道我是嚴厲的人，沒有存的要提取，沒有種的要收割嗎？j M因為我怕你，你一向是嚴厲的人，沒有存的要提取，沒有種的要收割。』d A另一個來說：『主啊，你看，你的一百銀幣，我一直保存在手巾裡，6 g主人說：『你可以管理五座城。』U#第二個來說：『主啊，你的一百銀幣，已經賺了五百。』ve主人說：『好，良善的僕人，你既然在最小的事上忠心，可以有權管理十座城。』[/第一個走過來說：『主啊，你的一百銀幣，已經賺了一千。』ve他得了王位回來，就吩咐把那些領了錢的僕人召來，要知道他們作生意賺了多少。s_他本國的人卻恨他，就派使者跟著去說：『我們不願意這個人作王統治我們。』|q 他叫了自己的十個僕人來，給他們一千銀幣，說：『你們拿去作生意，等到我回來。』O 說：「有一個貴族往遠方去要接受王位，然後回來。! 眾人聽這些話的時候，因為耶穌已經接近耶路撒冷，又因他們以為神的國快要出現，他就講了一個比喻，?y 因為人子來，是要尋找拯救失喪的人。」U# 耶穌說：「今天救恩到了這家，他也是亞伯拉罕的子孫。~ 撒該站著對主說：「主啊，請看，我要把家財的一半分給窮人，我若敲詐了誰，就還他四倍。」R}眾人看見就紛紛議論說：「他竟到罪人家裡去住宿！」<|s他就趕快下來，歡歡喜喜地接待耶穌。s{_耶穌到了那裡，往上一看，對他說：「撒該，快下來，今天我要住在你家裡。」mzS於是他跑到前頭，爬上一棵桑樹，要看看耶穌，因為耶穌就要從那裡經過。ay;他想看看耶穌是怎麼樣的，因為人多，他又身材矮小，就看不見。Bx有一個人名叫撒該，是稅吏長，又很富有。:w q耶穌進了耶利哥，正經過的時候，av;+他立刻看見了，就跟隨耶穌，頌讚神。眾人看見這事，也讚美神。Iu *耶穌說：「你就看見吧！你的信使你痊愈了。」Ut#)「你要我為你作甚麼？」他說：「主啊，叫我能看見！」Is (耶穌站住，吩咐領他過來。等他走近，就問他：yrk'在前頭走的人責備他，叫他不要出聲；但他越發喊叫：「大衛的子孫，可憐我吧！」Lq&他就喊叫說：「大衛的子孫耶穌啊，可憐我吧！」9pm%別人告訴他，是拿撒勒人耶穌經過。6og$他聽見人群經過，就問是甚麼事。Un##耶穌走近耶利哥的時候，有一個瞎眼的人坐在路旁討飯，vme"這些話的含義對門徒是隱藏的。他們聽了，一點也不明白，不知道他說的是甚麼。耶穌見他這樣，就說：「富有的人要進神的國，是多麼難哪！Bb他聽見這話，非常憂愁，因為他十分富有。2a]耶穌聽了，就告訴他：「你還缺少一件，應當變賣你一切所有的，分給窮人，你就必定有財寶在天上，而且你還要來跟從我。」9`m他說：「這一切我從小都遵守了。」y_k誡命你是知道的：不可姦淫，不可殺人，不可偷盜，不可作假證供，當孝敬父母。」m^S耶穌對他說：「你為甚麼稱我是良善的呢？除了神一位以外，沒有良善的。g]G有一個官長問耶穌：「良善的老師，我當作甚麼，才可以承受永生？」d\A我實在告訴你們，凡不像小孩子一樣接受神的國的，決不能進去。」[ 耶穌卻叫他們過來，說：「讓小孩子到我這裡來，不要禁止他們，因為神的國正屬於這樣的人。jZM有人抱著嬰孩到耶穌面前，要他撫摩他們。門徒看見了，就責備那些人。Y!我告訴你們，這個人回去，比那個倒算為義了。因為高抬自己的，必要降卑；自己謙卑的，必要升高。」vXe 稅吏卻遠遠站著，連舉目望天也不敢，只捶著胸說：『神啊，可憐我這個罪人！』UW# 我一個禮拜禁食兩次，我的一切收入都奉獻十分之一。』 V9 法利賽人站著，禱告給自己聽，這樣說：『神啊，我感謝你，我不像別人，勒索、不義、姦淫，也不像這個稅吏。XU) 「有兩個人上聖殿去祈禱，一個是法利賽人，一個是稅吏。RT 耶穌向那些自恃為義、輕視別人的人，講了這個比喻：Sw我告訴你們，他要快快地給他們伸冤。然而人子來的時候，在世上找得到這種信心嗎？」^R5難道神不會為晝夜呼籲他的選民伸冤嗎？難道神會耽誤他們嗎？FQ主說：「你們聽聽這不義的法官所說的話吧。pPY只是因為這寡婦常常來麻煩我，就給她伸冤吧，免得她不斷地來纏擾我。』」[O/他多次不肯，後來心裡說：『我雖然不懼怕神，也不尊敬人，yNk那城裡有一個寡婦，常常來到他那裡，說：『求你給我伸冤，使我脫離我的對頭！』RM他說：「某城裡有一個法官，不懼怕神，也不尊敬人。\L 3耶穌對他們講一個比喻，論到人必須常常祈禱，不可灰心。K %門徒問耶穌：「主啊，這些事會在哪裡發生呢？」主說：「屍首在哪裡，鷹也會聚集在哪裡。」jJM$（有些抄本有第36節：兩個人在田裡，一個被接去，一個撇下來。）LI#兩個女人一起推磨，一個被接去，一個被撇下。」gHG"我告訴你們，當那夜，兩個人在一張床上，一個被接去，一個被撇下。dGA!凡是想保全生命的，必喪掉生命；凡是犧牲生命的，卻必保全生命。0F[ 應當記著羅得的妻子的教訓。pEY當那日，人在房頂上，器具在屋裡，不要下來拿；在田裡的，照樣不要回家。-DU人子顯現的日子也是這樣。mCS直到羅得離開所多瑪的那一天，火與硫磺從天上降下來，把他們全都滅掉。OB在羅得的時代也是這樣，人們吃喝買賣，耕種建造，sA_當時人們吃喝嫁娶，直到挪亞進入方舟的那一天，洪水來了，把他們全都滅掉。?@y挪亞的時代怎樣，人子的時代也是怎樣。??y但他必須先受許多苦，被這個世代棄絕。d>A電光怎樣從天這邊一閃，直照到天那邊，人子在他的日子也是這樣。=w有人會對你們說：『看哪，在那裡；看哪，在這裡！』你們不要出去，也不要追隨他們。j<M他又對門徒說：「日子將到，你們渴望看見人子的一個日子，卻見不到。v;e人不能說：『看哪！在這裡』，或說：『在那裡』；因為神的國就在你們裡面。」:}法利賽人問耶穌：「神的國甚麼時候來到呢？」他回答：「神的國來到，是眼睛看不見的。R9耶穌就對他說：「起來，走吧，你的信使你痊愈了。」F8除了這外族人，再沒有一個回來頌讚神嗎？」R7耶穌說：「潔淨了的不是有十個人嗎？那九個在哪裡？U6#在耶穌腳前把臉伏在地上感謝他。他是一個撒瑪利亞人。O5內中有一個人見自己已經好了，就回來大聲頌讚神，p4Y他看見了，就對他們說：「你們去給祭司檢查吧。」他們去的時候就潔淨了。<3s 大聲說：「主耶穌啊，可憐我們吧！」X2) 他走進一個村莊，有十個痲風病人迎面而來，遠遠地站著，O1 耶穌往耶路撒冷去，經過撒瑪利亞和加利利的邊境。0 你們也是這樣，作完一切吩咐你們的事，應該說：『我們是無用的僕人，我們只作了應分作的。』」?/y 僕人作了所吩咐的事，主人還謝謝他嗎？v.e而不對他說：『給我預備晚餐，束起腰來服事我，等我吃喝完了，你才吃喝』呢？-「你們中間誰有僕人去耕地或是放羊，從田裡回來，你就對他說：『快過來坐下吃飯』；,-主說：「如果你們有信心像一粒芥菜種，就是對這棵桑樹說：『拔起根來，栽到海裡去！』它也必聽從你們。E+使徒對主說：「請你加添我們的信心。」v*e如果他一天七次得罪你，又七次回轉，對你說：『我懊悔了！』你總要饒恕他。」g)G你們應當謹慎。如果你弟兄得罪你，就勸戒他；他若懊悔，就饒恕他。(w就算拿一塊大磨石拴在他的頸項上，把他沉在深海裡，比他使這小子中的一個犯罪還好。q' ]耶穌又對門徒說：「使人犯罪的事是免不了的，但那使人犯罪的人有禍了！&!亞伯拉罕說：『如果他們不聽從摩西和先知，就算有一個從死人中復活的人，他們也不會接受勸告。』」% 他說：『不然，我祖亞伯拉罕啊，如果有人從死人中復活，到他們那裡去，他們必定會悔改。』I$ 亞伯拉罕說：『他們有摩西和先知可以聽從。』j#M因為我有五個兄弟，他可以警告他們，免得他們也到這受苦的地方來。』R"那人說：『我祖啊，那麼求你差遣拉撒路到我家裡去，)!K不但這樣，我們與你們之間，有深淵隔開，人想從這邊過到你們那裡是不可能的，從那邊過到我們這邊也是不可能的。』 -亞伯拉罕說：『孩子，你應該回想你生前享過福，同樣拉撒路受過苦，現在他在這裡得安慰，你卻要受苦了。,Q就喊著說：『我祖亞伯拉罕啊，可憐我吧！打發拉撒路來用指頭蘸點水，涼涼我的舌頭吧！因為我在這火燄裡非常痛苦。』a;財主在陰間受痛苦，舉目遠遠望見亞伯拉罕，和他懷裡的拉撒路，mS後來乞丐死了，被天使送到亞伯拉罕的懷裡。那財主也死了，並且埋葬了。X)想得財主桌子上掉下來的零碎充飢；並且有狗來舔他的瘡。[/又有一個乞丐，名叫拉撒路，滿身是瘡，被人放在財主門口，R「有一個財主，身穿紫色袍和細麻衣，天天奢華宴樂。^5凡休妻另娶的，就犯了姦淫；娶被丈夫所休的，也是犯了姦淫。I 天地過去，要比律法的一點一畫失效還容易呢。ve律法和先知到約翰就結束了。從此，神的國的福音就傳開了，人人都要努力進去。!耶穌對他們說：「你們在人面前自稱為義，神卻知道你們的心；因為人所高舉的，神卻看作是可憎惡的。B貪財的法利賽人聽見這些話，就嗤笑耶穌。#? 「一個家僕不能服事兩個主人；他若不是恨這個愛那個，就是忠於這個輕視那個。你們不能服事神，又服事金錢。」gG 如果你們在別人的東西上不忠心，誰還把你們自己的東西交給你們呢？dA 如果你們在不義的錢財上不忠心，誰還把真實的錢財託付給你們呢？ve 在最小的事上忠心的，在大事上也忠心；在最小的事上不義的，在大事上也不義。?w 我告訴你們，要用不義的錢財（「錢財」亞蘭文是「瑪門」）去結交朋友，好叫錢財無用的時候，他們可以接你們到永恆的帳棚裡。主人就誇獎這不義的管家作事機警；因為在應付自己的世事上，今世之子比光明之子更精明。 又問一個說：『你欠多少？』他說：『四萬公升麥子。』管家說：『拿你的欠單去，寫三萬。』g G他說：『四千公升油。』管家說：『拿你的欠單去，快坐下寫二千。』s _於是把欠他主人債的人，一個一個地叫來，問頭一個說：『你欠我主人多少？』p Y我知道要怎麼作了，好使人在我離開管家的職務以後，接我到他們家裡去。』 那管家心裡說：『主人不要我再作管家了，我作甚麼才好呢？鋤地吧，沒有力氣！討飯吧，怕羞！# ?主人把他叫來，對他說：『我聽見關於你的是怎麼一回事呢？把你管理的帳目交代清楚，因為你不能再作管家了。』z o耶穌又對門徒說：「有一個財主的管家，有人在他主人面前告他浪費主人的財物。jM 只是因為你這個弟弟是死而復活、失而又得的，我們應該歡喜快樂。』」[/父親對他說：『孩子，你常跟我在一起，我的一切都是你的。}但你這個兒子，常常跟娼妓在一起，花盡了你的財產，他一回來，你倒為他宰殺肥牛犢！』,Q他對父親說：『你看，我服事你這麼多年，從來沒有違背過你的命令，可是你沒有給我一隻山羊羔，叫我和朋友一同歡樂。B大兒子就生氣，不肯進去；父親出來勸他。pY僕人說：『你弟弟回來了，你父親因為他平安無恙地回來，就宰了肥牛犢。』B就叫了一個僕人來，問他這是怎麼一回事。r]「那時，大兒子正在田裡。他回來離家不遠的時候，聽見音樂跳舞的聲音，[/因為我這兒子是死而復活、失而又得的。』他們就歡樂起來。<~s把肥牛犢牽來宰了，我們要吃喝快樂，}父親卻吩咐僕人說：『快把那最好的袍子拿來給他穿，把戒指戴在他手上，把鞋穿在他腳上，g|G兒子說：『爸爸，我得罪了天，也得罪了你，不配再稱為你的兒子。』{'於是他起來往父親那裡去。他還在遠處時，他父親看見了他，就動了慈心，跑過去抱著他，連連與他親嘴。Iz 不配再稱為你的兒子，把我當作一個雇工吧！』jyM我要起來，到我父親那裡去，對他說：爸爸，我得罪了天，也得罪了你，yxk他醒悟過來，說：『我父親有那麼多雇工，又有豐富的食物，我卻要在這裡餓死嗎？Fw他恨不得吃豬所吃的豆莢，可是沒有人給他。Xv)於是他去投靠當地的一個居民。那人打發他到田裡去放豬，au;他花盡了一切所有的，那地方又遇上了嚴重的饑荒，就窮困起來；ptY 過了不多幾天，小兒子收拾一切，到遠方去了，在那裡生活放蕩，浪費錢財。|sq 小兒子對父親說：『爸爸，請把我應得的家業給我。』父親就把財產分給他們兩兄弟。3ra 耶穌又說：「某人有兩個兒子。aq; 我告訴你們，因為一個罪人悔改，神的使者也必這樣為他歡樂。」p 既找著了，就請朋友鄰舍來，說：『請大家和我一同歡樂，因為我失去的那個銀幣，已經找到了。』loQ「或是一個女人，有十個銀幣（「銀幣」原文作「拉克瑪」，一個「拉克瑪」相當於一天的工錢。），失去一個，哪能不點上燈，打掃屋子，細細地找，直到找著呢？n我告訴你們，因為一個罪人悔改，天上也要這樣為他歡樂，比為九十九個不用悔改的義人歡樂更大。m 回到家裡，請朋友鄰舍來，對他們說：『請大家和我一同歡樂，因為我失去的羊已經找到了！』9lm既找著了，就歡歡喜喜地放在肩上， k「你們中間誰有一百隻羊，失去一隻，不把九十九隻留下在曠野，去尋找那失落的，直到找著呢？6jg耶穌就對他們講了這個比喻，說：piY法利賽人和經學家，紛紛議論說：「這個人接待罪人，又和他們一起吃飯。」Gh 眾稅吏和罪人，都接近耶穌，要聽他講道。vge#或用在田裡，或放在糞裡，都不合適；只好扔在外面。有耳可聽的，就應當聽。」Tf!"「鹽本來是好的，但如果失了味，怎能使它再鹹呢？geG!這樣，你們中間不論誰，如果不撇下一切所有的，就不能作我的門徒。^d5 如果不能，就該趁對方還遠的時候，派使者去談判和平的條件。c 或者一個王去和別的王打仗，哪有不先坐下想想，能否用一萬兵去抵抗那領兩萬來攻打他的呢？（「愛我不超過愛」原文作「不恨」）自己的父母、妻子、兒女、兄弟、姊妹，甚至自己的性命，就不能作我的門徒。?]y有許多人與耶穌同行，他轉身對他們說：[\/我告訴你們，先前請的那些人，一個也不得嘗我的筵席。』」m[S主人就對僕人說：『你出去到路邊籬畔，勉強人進來，好把我的屋子坐滿。 5<~~ }}~}4|||{o{)zzoz yy7xx*ww vvkv uu6tt ss:rrr5qqOpprpoo[nnGmmCm!lllfkkmk3jjj iiRhhhggTfff@eeje-dvdcc?bbbfb a_```R__j^^c]]~]2\\%[[X[ZZ===N<<b3.pu5.V+I L T  " aKDXTd@A"耶穌說：「我的食物就是遵行差我來者的旨意，並且完成他的工作。L?!門徒就彼此說：「難道有人拿東西給他吃了嗎？」I>  耶穌說：「我有食物吃，是你們所不知道的。」?=y當時，門徒對耶穌說：「拉比，請吃。」0<[眾人就出城，往耶穌那裡去。s;_「你們來，看看一個人，他把我所作的一切都說出來，難道這人就是基督嗎？」L:那婦人撇下了她的水罐，進到城裡去，對眾人說：79g正在這時候，門徒回來了，見耶穌和一個婦人說話，就很希奇；但是沒有人問：「你要甚麼？」或說：「你為甚麼跟她說話？」B8耶穌說：「我這現在跟你說話的就是他。」s7_婦人說：「我知道那稱為基督的彌賽亞要來；他來了，要把一切都告訴我們。」I6 神是靈，敬拜他的必須用心靈按真理敬拜他。」5-然而時候將到，現在就是了，那用心靈按真理敬拜父的，才是真正敬拜的人；因為父在尋找這樣敬拜他的人。y4k你們敬拜你們所不知道的，我們卻敬拜我們所知道的，因為救恩是從猶太人出來的。3耶穌說：「婦人，你應當信我，時候將到，那時你們敬拜父，不在這山上，也不在耶路撒冷。m2S我們的祖先在這山上敬拜神，而你們卻說，敬拜的地方必須在耶路撒冷。」91m婦人說：「先生，我看出你是先知。d0A你以前有五個丈夫，現在有的並不是你的丈夫；你說這話是真的。」j/M婦人對他說：「我沒有丈夫。」耶穌說：「你說『沒有丈夫』是不錯的。O.耶穌說：「你去，叫你的丈夫，然後回到這裡來。」g-G婦人說：「先生，請把這水賜給我，使我不渴，也不用來這裡打水。」,}人若喝我所賜的水，就永遠不渴。我所賜的水要在他裡面成為湧流的泉源，直湧到永生。」<+s 耶穌回答：「凡喝這水的，還要再渴； * 我們的祖先雅各把這口井留給我們，他自己和子孫以及牲畜都喝這井的水，難道你比他還大嗎？」d)A 婦人說：「先生，你沒有打水的器具，井又深，你從哪裡得活水呢？#(? 耶穌回答她：「你若知道神的恩賜，和對你說『請給我水喝』的是誰，你必早已求他，他也必早把活水賜給你了。」/'W 撒瑪利亞婦人對耶穌說：「你是猶太人，怎麼向我，一個撒瑪利亞婦人要水喝呢？」（原來猶太人和撒瑪利亞人不相往來。）9&m那時，他的門徒都進城買食物去了。`%9有一個撒瑪利亞婦人來打水。耶穌對她說：「請給我水喝。」g$G在那裡有雅各井。耶穌因為旅途疲倦了，就坐在井旁；那時大約正午。s#_於是到了撒瑪利亞的一座城，名叫敘加；這城靠近雅各給他兒子約瑟的那塊地。'"I他必須經過撒瑪利亞。3!a就離開了猶太，再往加利利去。L （其實不是耶穌親自施洗，而是他的門徒施洗），M 主知道法利賽人聽見他收門徒和施洗比約翰更多mS$信子的，有永生；不信從子的，必不得見永生，神的震怒卻常在他身上。」6g#父愛子，已經把萬有交在他手裡。X)"神所差來的那一位講神的話，因為神把聖靈無限地賜給他。<s!那接受他的見證的，就確認神是真的。R 他把所見所聞的見證出來，可是沒有人接受他的見證。 9「那從天上來的，是在萬有之上；從地上來的，是屬於地，所講的也是屬於地。那從天上來的，是超越萬有之上。'I他必興旺，我必衰微。娶新娘的是新郎。新郎的好友站在那裡聽著，聽見新郎的聲音就非常喜樂。因此，我這喜樂滿溢了！pY你們自己可以為我作證：我曾說，我不是基督，不過是奉差遣作他的先鋒的。[/約翰回答：「除了從天上賜下來給他的，人就不能得到甚麼。8i他們來到約翰那裡，對他說：「拉比，你看，從前和你在約旦河東，你為他作見證的那一位，他也在施洗，眾人都到他那裡去了。」F約翰的門徒和一個猶太人為潔淨禮發生辯論。'I那時約翰還沒有入獄。^5約翰也在靠近撒冷的艾嫩施洗，因為那裡水多；眾人都去受洗。dA這事以後，耶穌和門徒來到猶太地，他和他們住在那裡，並且施洗。a;凡行真理的，就來接近光，好顯明他所作的都是靠著神而作的。」U#凡作惡的都恨光，不來接近光，免得他的惡行暴露出來。 w光來到世上，世人因為自己的行為邪惡，不愛光倒愛黑暗，定他們罪的原因，就在這裡。g G信他的，不被定罪；不信的，罪已經定了，因為他不信神獨生子的名。p Y因為神差他的兒子到世上來，不是要定世人的罪，而是要使世人藉著他得救。{ o「神愛世人，甚至把他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。- U使所有信他的人都得永生。R摩西在曠野怎樣把銅蛇舉起，人子也必照樣被舉起來，/ 除了那從天上降下來的人子（有些抄本作「除了那從天上降下來仍舊在天上的人子」），沒有人升過天。gG 我對你們講地上的事，你們尚且不信，如果講天上的事，怎能相信呢？ 我實實在在告訴你，我們知道的，才講論；見過的，就作證，然而你們卻不接受我們的見證。O 耶穌說：「你是以色列人的教師，還不明白這事嗎？6g 尼哥德慕說：「怎能有這事呢？」 風隨意而吹，你聽見它的響聲，卻不知道它從哪裡來，往哪裡去；凡從聖靈生的，也是這樣。」O你不要因為我對你說『你們必須重生』而感到希奇。?y從肉身生的就是肉身，從靈生的就是靈。s_耶穌回答：「我實實在在告訴你，人若不是從水和聖靈生的，就不能進神的國。g~G尼哥德慕說：「人老了，怎能重生呢？難道他能再進母腹生出來嗎？」d}A耶穌回答：「我實實在在告訴你，人若不重生，就不能見神的國。」>|u他夜間來到耶穌那裡，對他說：「拉比，我們知道你是從神那裡來的教師，因為如果沒有神同在，你所行的這些神蹟，就沒有人能行。」S{ !有一個法利賽人，名叫尼哥德慕，是猶太人的官長。[z/也不需要誰指證人是怎樣的，因為他知道人心裡存的是甚麼。By耶穌卻不信任他們，因為他知道所有的人，pxY耶穌在耶路撒冷過逾越節的時候，許多人看見他所行的神蹟，就信了他的名。|wq所以當耶穌從死人中復活以後，門徒想起了他說過這話，就信了聖經和耶穌所說的話。6vg但耶穌所說的殿，就是他的身體。guG猶太人說：「這殿建了四十六年，你三天之內就能把它建造起來嗎？」[t/耶穌回答：「你們拆毀這殿，我三天之內要把它建造起來。」msS猶太人就問他：「你可以顯甚麼神蹟給我們看，證明你有權作這些事呢？」ar;他的門徒就想起經上記著：「我為你的殿心中迫切，如同火燒。」gqG又對賣鴿子的說：「把這些東西搬出去，不要把我父的殿當作巿場。」p就用繩索做了一條鞭子，把眾人連牛帶羊都從外院趕出去，倒掉兌換銀錢的人的錢，推翻他們的桌子；ao;他在聖殿的外院裡看見有賣牛羊鴿子的，和坐在那裡兌換銀錢的，Fn 猶太人的逾越節近了，耶穌就上耶路撒冷去。xmi 這事以後，耶穌和母親、弟弟、門徒，都下到迦百農去，在那裡住了沒有幾天。 l 這是耶穌所行的第一件神蹟，是在加利利的迦拿行的。他顯出了自己的榮耀，他的門徒就信了他。k 對他說：「人人都是先擺上好酒，等到親友喝夠了，才擺上次等的，你倒把好酒留到現在。」|jq 總管嘗了那水變的酒，不知道是從哪裡來的，只有舀水的僕人知道。總管就叫新郎來，giG耶穌又吩咐他們：「現在舀出來，送給筵席的總管！」他們就送去了。^h5耶穌吩咐僕人：「把缸都倒滿水！」他們就倒滿了，直到缸口。dgA在那裡有六口石缸，每口可盛兩三桶水，是為猶太人行潔淨禮用的。Rf他母親告訴僕人說：「他吩咐你們甚麼，就作甚麼。」e耶穌說：「母親（「母親」原文作：「婦人」），我跟你有甚麼關係呢？我的時候還沒有到。」Od酒用盡了，耶穌的母親對他說：「他們沒有酒了。」3ca耶穌和門徒也被邀請參加婚筵。Vb '第三天，在加利利的迦拿有婚筵，耶穌的母親在那裡； a 3又對他說：「我實實在在告訴你們，你們要看見天開了，神的眾使者在人子的身上，上去下來。」 ` 2耶穌說：「因為我告訴你『我看見你在無花果樹下』，你就信了嗎？你還要看見比這些更大的事。」T_ #1拿但業說：「拉比，你是神的兒子，你是以色列的王！」^ 90拿但業問他：「你怎麼認識我呢？」耶穌回答：「腓力還沒有招呼你，你在無花果樹下的時候，我就看見你了。」]  /耶穌看見拿但業向他走過來，就論到他說：「看哪，這的確是個以色列人，他心裡沒有詭詐。」`\ ;.拿但業說：「拿撒勒還能出甚麼好的嗎？」腓力說：「你來看！」7[ i-腓力找到拿但業，告訴他：「摩西在律法書上所寫的，和眾先知所記的那位，我們已經遇見了，他就是約瑟的兒子拿撒勒人耶穌。」>Z y,腓力是伯賽大人，與安得烈和彼得同鄉。lY S+再過一天，耶穌決定往加利利去；他遇見腓力，就對他說：「來跟從我！」>X w*安得烈就帶他到耶穌那裡。耶穌定睛看著他，說：「你是約翰的兒子西門，你要稱為磯法。」（「磯法」翻譯出來就是「彼得」。） W )他先找到自己的哥哥西門，告訴他：「我們遇見彌賽亞了！」（「彌賽亞」的意思就是「基督」。）iV M(聽了約翰的話而跟從耶穌的那兩個人，一個是西門・彼得的弟弟安得烈。U 9'他說：「你們來看吧！」於是他們就去看他所住的地方。那一天他們就和耶穌住在一起；那時大約是下午四點鐘。hT K&耶穌轉過身來，看見他們跟著，就問：「你們要甚麼？」（「拉比」的意思就是「老師」。）他們說：「拉比，你在哪裡住？」（「拉比」的意思就是「老師」。）>S y%那兩個門徒聽見他的話，就跟從了耶穌。TR #$約翰看見耶穌走過的時候，就說：「看哪，神的羊羔！」EQ #過了一天，約翰和他的兩個門徒又站在那裡。KP "我看見了，就作見證說：『這就是神的兒子。』」O 9!我本來不認識他，但那差我來用水施洗的對我說：『你看見聖靈降下來，停留在誰身上，誰就是用聖靈施洗的。』rN _ 約翰又作見證說：「我曾看見聖靈，好像鴿子從天上降下來，停留在他的身上。iM M我本來不認識他，但為了要把他顯明給以色列人，因此我來用水施洗。」 L 這一位就是我所說的：『有一個人，是在我以後來的，位分比我高，因為他本來是在我以前的。』uK e第二天，約翰見耶穌迎面而來，就說：「看哪，神的羊羔，是除去世人的罪孽的！NJ 這些事發生在約旦河東的伯大尼，約翰施洗的地方。KI 他是在我以後來的，我就是給他解鞋帶也不配。」iH M約翰回答：「我是用水施洗，但有一位站在你們中間，是你們不認識的；G }他們問約翰：「你既然不是基督，不是以利亞，也不是那位先知，那麼你為甚麼施洗呢？」,F U這些人是法利賽人派來的。xE k他說：「我就是在曠野呼喊者的聲音：『修直主的路！』正如以賽亞先知所說的。」oD Y於是他們再問：「你是誰？好讓我們回覆派我們來的人。你說你自己是誰？」C !他們又問：「那麼你是誰？是以利亞嗎？」他說：「我不是。」「是那位先知嗎？」他回答：「不是。」KB 約翰並不否認，坦白地承認說：「我不是基督。」~A w以下是約翰的見證：猶太人從耶路撒冷派祭司和利未人到約翰那裡，問他：「你是誰？」W@ )從來沒有人見過神，只有在父懷裡的獨生子把他彰顯出來。]? 5律法是藉著摩西頒布的，恩典和真理卻是藉著耶穌基督而來的。E> 從他的豐盛裡我們都領受了，而且恩上加恩。*= O約翰為他作見證，大聲說：「這一位就是我所說的：『那在我以後來的，位分比我高，因為他本來是在我以前的。』」< 道成了肉身，住在我們中間，滿有恩典和真理。我們見過他的榮光，正是從父而來的獨生子的榮光。x; k 他們不是從血統生的，不是從肉身的意思生的，也不是從人意生的，而是從神生的。c: A 凡接受他的，就是信他名的人，他就賜給他們權利，成為神的兒女。A9  他到自己的地方來，自己的人卻不接受他。N8  他在世界，世界也是藉著他造的，世界卻不認識他。87 m 那光來到世界，是普照世人的真光。86 m他不是那光，而是要為那光作見證。Z5 /他來是要作見證，就是為光作見證，使眾人藉著他可以相信。@4 }有一個人，名叫約翰，是神所差來的。53 g光照在黑暗中，黑暗不能勝過光。U2 %在他裡面有生命，（有些抄本第3、4節或譯：萬有是藉著他造的，沒有一樣不是藉著他造的；凡被造的，都在他裡面有生命……）這生命就是人的光。W1 )萬有是藉著他造的；凡被造的，沒有一樣不是藉著他造的。#0 C這道太初與神同在。太初有道，道與神同在，道就是神。$.C5常常在殿裡稱頌神。B-4他們就敬拜他，歡歡喜喜地回到耶路撒冷，O,3正在祝福的時候，他就離開他們，被接到天上去了。O+2主帶他們出去，到了伯大尼附近，舉手給他們祝福。y*k1我要使我父的應許臨到你們身上，你們當在城裡等候，直到得著從上面來的能力。」*)O0你們就是這些事的見證。d(A/人要奉他的名，傳講悔改與赦罪的道，從耶路撒冷起，直傳到萬國。^'5.又說：「經上這樣記著：基督必須受害，第三天從死人中復活。?&y-於是他開他們的心竅，使他們明白聖經；C%,主對他們說：「這就是我從前與你們同在的時候，對你們說過的話：摩西的律法、先知書和詩篇上所記關於我的一切事，都必定應驗。」0$[+他接過來，在他們面前吃了。*#O*他們就給了他一片燒魚。p"Y)他們歡喜到不敢相信，並且很驚奇。耶穌說：「你們這裡有甚麼吃的沒有？」6!g(說了這話，就把手和腳給他們看。  '你們看我的手、我的腳，就知道我是誰。摸我看看，靈沒有骨，沒有肉；你們看，我是有的。」I &他說：「你們為甚麼驚慌，為甚麼心裡疑惑呢？3a%他們非常驚怕，以為看見了靈。a;$正說這話的時候，耶穌親自站在他們當中，說：「願你們平安。」ve#兩個人就把在路上的事，和擘餅的時候他們怎樣認出耶穌來的事，都述說了一遍。F"說：「主果然復活了，已經向西門顯現了。」s_!他們就立時起來回耶路撒冷去。在那裡遇見十一個使徒和跟他們聚在一起的人，} 他們彼此說：「在路上他對我們說話，給我們解釋聖經的時候，我們的心不是火熱的嗎？」[/他們的眼睛開了，才認出是耶穌來；他卻從他們面前不見了。U#到了吃飯的時候，他拿起餅來，感謝了，擘開遞給他們，yk他們強留他說：「天晚了，太陽下山了，請與我們同住吧！」他就進去與他們同住。H 他們走近要去的村子，他好像還要往前行，mS於是他從摩西和眾先知起，把所有關於自己的經文，都給他們解釋明白了。R基督這樣受害，然後進入他的榮耀，不是應當的嗎？」gG耶穌說：「無知的人哪，先知所說的一切話，你們心裡信得太遲鈍了！w又有我們中間的幾個人到墳墓那裡去，所看見的正如婦女們所說的，只是沒有看見他。」^5卻找不到他的身體。她們回來說看見天使顯現，天使說他活了。^5而且我們中間有幾個婦女使我們驚奇，她們清早到墳墓那裡去，}但我們素來盼望要救贖以色列的就是他。不但這樣，這些事發生到今天，已經是第三天了。a ;我們的祭司長和官長，竟把他交出去，判了死罪，釘在十字架上。 -他說：「甚麼事呢？」他們說：「就是拿撒勒人耶穌的事。他是先知，在神和眾人面前，說話行事都有大能。 一個名叫革流巴的回答他：「在耶路撒冷作客的，難道只有你不知道這幾天在那裡所發生的事嗎？」v e耶穌說：「你們走路的時候，彼此討論的是甚麼事呢？」他們就站住，面帶愁容；? y但他們的眼睛卻給蒙蔽了，認不出他來。U#正在交談議論的時候，耶穌親自走近他們，與他們同行，6g他們彼此談論所發生的這一切事。|q 同一天，門徒中有兩個人往一個叫以馬午斯的村子去，那村子距耶路撒冷約十一公里； 彼得卻起來跑到墳墓那裡，屈身往裡觀看，只見細麻布在那裡，就回去了，對所發生的事非常驚奇。?y 使徒以為這些話是無稽之談，就不相信。 9 那些婦女就是抹大拉的馬利亞，約亞拿和雅各的母親馬利亞，以及其他在一起的婦女，她們把這些事向使徒說了。X) 於是從墳地回去，把這一切事告訴十一個使徒和其餘的人。$C她們就想起他的話，dA說：『人子必須被交在罪人手裡，釘在十字架上，第三日復活。』」s_他不在這裡，已經復活了。你們應當記得他還在加利利的時候，怎樣告訴你們，p~Y她們害怕，把臉伏在地上。那兩個人對她們說：「為甚麼在死人中找活人呢？v}e她們正為此事猜疑的時候，忽然有兩個人，穿著閃爍耀目的衣服，站在她們旁邊。6|g就進去，卻找不著主耶穌的身體。0{[發現石頭已經從墳墓輥開了，ez E禮拜日大清早的時候，婦女們帶著預備好的香料，來到墳墓那裡，eyC8就回去預備香料和香膏。安息日，她們遵著誡命安息。xw7那些從加利利和耶穌一起來的婦女，跟著來了。她們看見了墳墓，和他的身體怎樣安葬，6wg6那天是預備日，安息日就要開始，v5他把身體取下來，用細麻布裹好，放在從石頭鑿出來的墳墓裡，這墳墓是從來沒有葬過人的。9um4這人去見彼拉多，求領耶穌的身體。mtS3是猶太地亞利馬太城的人，一向等候神的國，並不附和眾人的計謀和行為。Is 2有一個人名叫約瑟，是個議員，為人良善公義，mrS1與耶穌熟悉的人，和從加利利跟隨他來的婦女，都遠遠地站著，看這些事。Rq0聚集觀看的群眾，看見所發生的事，都捶著胸回去了。[p//百夫長看見所發生的事，就頌讚神，說：「這真是個義人！」poY.耶穌大聲呼叫：「父啊，我把我的靈魂交在你手裡。」說了這話，氣就斷了。懸掛著的犯人中，有一個侮辱他說：「你不是基督嗎？救你自己和我們吧！」Ug#&在耶穌的頭以上有一個牌子寫著：「這是猶太人的王。」Ff%說：「如果你是猶太人的王，救你自己吧！」9em$士兵也上前戲弄他，拿酸酒給他喝， d#群眾站著觀看，官長們嗤笑說：「他救了別人，如果他是基督，是神所揀選的，讓他救自己吧！」c "耶穌說：「父啊，赦免他們！因為他們不知道自己所作的是甚麼。」士兵抽籤，分了他的衣服。|bq!到了那名叫「髑髏」的地方，就把耶穌釘在十字架上，也釘了那兩個犯人，一左一右。Ha  他們另外帶來兩個犯人，和耶穌一同處死，f`E他們在青綠的樹上，既然這樣作；在枯乾的樹上，又會怎樣呢？」w_g那時人要對大山說：『倒在我們身上！』對小山說：『遮蓋我們！』v^e日子將到，人必說：『不生育的和沒有懷過胎的，也沒有哺養過嬰兒的有福了。』] 耶穌轉過身來對她們說：「耶路撒冷的女兒啊，不要為我哭，卻要為你們自己和你們的兒女哭。B\一大群人跟隨他，有些婦女為他捶胸痛哭。[3他們把耶穌帶走的時候，抓住了一個從鄉下來的古利奈人西門，把十字架放在他身上，叫他背著跟在耶穌後面。pZY把他們所求那作亂殺人入獄的釋放了，卻把耶穌交出來，隨他們的意思處理。3Ya彼拉多就宣判，照他們的要求，^X5但他們大聲吵鬧，要他把耶穌釘十字架，他們的聲音就得了勝。)WK彼拉多第三次對他們說：「這人作過甚麼惡事呢？我在他身上找不出甚麼該死的罪。所以我要責打他，然後把他釋放。」UV#然而他們高聲呼叫：「把他釘十字架，把他釘十字架！」（有些抄本有第17節：每逢節期，他必須照例給他們釋放一個囚犯。也有些抄本把這句放在第19節後）3Qa我要責打他，然後把他釋放。」aP;連希律也找不到，又把他送回我這裡，可見他沒有作過該死的事。2O]對他們說：「你們把這人押到我這裡來，說他煽惑群眾，我已經在你們面前審訊過，在他身上一點也找不到你們控告他的罪狀，9Nm 彼拉多召集了祭司長、官長和民眾，UM# 希律和彼拉多從前原是彼此為仇，在那一天就成了朋友。yLk 希律和他的侍衛就藐視耶穌，戲弄他，給他穿上華麗的衣服，把他送回彼拉多那裡。眾人都起來，把耶穌押到彼拉多那裡，dAAG他們說：「我們還需要甚麼證供呢？我們親自聽見他所說的話了。」d@AF他們說：「那麼你是神的兒子嗎？」耶穌說：「你們說了，我是。」??yE從今以後，人子要坐在神權能的右邊。」6>gD如果我問你們，你們也決不回答。v=eC「你若是基督，就告訴我們吧。」耶穌說：「就算我告訴你們，你們也決不相信。{<oB天一亮，民間的長老、祭司長和經學家就都聚集，把他帶到他們的公議會裡，說：6;gA他們還說了許多別的辱罵他的話。R:@蒙住他的眼睛問他：「你說預言吧，說打你的是誰。」'9I?看管耶穌的人戲弄他，87>他就出去痛哭。7=主轉過身來看彼得，彼得就想起主對他說過的話：「今天雞叫以前，你要三次說不認得我。」v6e<彼得說：「你這個人，我不知道你說的是甚麼！」他還在說話的時候，雞就叫了。5};大約過了一小時，又有一個人肯定地說：「這人真是和他一夥的，因為他也是加利利人。」4 :不久，另一個人看見他，就說：「你也是他們中間的一個。」彼得說：「你這個人，我不是。」L39彼得卻否認，說：「你這個女人，我不認得他。」m2S8有一個使女，見他面向火光坐著，就注視他，說：「這人是和他一夥的。」R17他們在院內生了火，一同坐著，彼得也坐在他們中間。O06他們拿住耶穌，押到大祭司家裡，彼得遠遠地跟著。/5我天天跟你們在殿裡，你們不向我下手；但現在是你們的時候了，也是黑暗掌權的時候了。」 .4耶穌對那些前來捉拿他的祭司長、守殿官和長老說：「你們帶著刀棒出來，把我當作強盜捉拿嗎？R-3耶穌說：「由他們吧！」就摸那人的耳朵，醫好了他。X,)2他們中間有一個人砍了大祭司的僕人一刀，削掉他的右耳。O+1左右的人見了，就說：「主啊，我們用刀砍好嗎？」R*0耶穌對他說：「猶大，你用親嘴作暗號出賣人子嗎？」)/耶穌還在說話的時候，來了一群人，十二門徒中的猶大走在前頭，到了耶穌跟前要用嘴親他。X().就說：「你們為甚麼睡覺呢？起來禱告！免得陷入試探。」^'5-他禱告完了，就起來到門徒那裡，看見他們因為憂愁都睡著了，/&W+（有些抄本有第43,44節：有一位天使從天上顯現，加給他力量。耶穌非常傷痛，禱告更加懇切，汗如大血點滴在地上。）y%k*「父啊，如果你願意，就把這杯拿走！但不要成就我的意思，只要成就你的旨意。」U$#)於是耶穌離開他們約有扔一塊石頭那麼遠，跪下禱告說：[#/(到了那裡，他對門徒說：「你們應當禱告，免得陷入試探。」<"s'耶穌照常到橄欖山去，門徒也跟著他。^!5&他們說：「主啊，請看，這裡有兩把刀。」耶穌說：「夠了。」 %我告訴你們，『他被列在不法者之中』這句經文，必定應驗在我身上，因為關於我的事必然成就。」$耶穌說：「但現在，有錢囊的應當帶著，有口袋的也是這樣；沒有刀的，要賣掉衣服去買刀。3#耶穌又對他們說：「從前我差你們出去，沒有帶錢囊、口袋、鞋子，你們缺乏甚麼沒有？」他們說：「沒有。」gG"耶穌說：「彼得，我告訴你，今天雞叫以前，你會三次說不認得我。」[/!彼得說：「主啊！我已經準備好要跟你一同下監，一同死。」s_ 但我已經為你祈求，叫你的信心不至失掉。你回頭的時候，要堅固你的弟兄。」^5「西門，西門，撒但設法要得著你們，好篩你們像篩麥子一樣；pY叫你們在我的國裡坐在我的席上吃喝，又坐在寶座上審判以色列的十二支派。B父怎樣把王權賜給我，我也照樣賜給你們，B我在磨煉之中，常常和我同在的就是你們。哪一個大呢？是坐著吃喝的還是服事人的呢？不是坐著吃喝的嗎？然而我在你們中間，如同服事人的。yk但你們卻不要這樣；你們中間最大的，應當像最小的；作首領的，應當像服事人的。dA耶穌對他們說：「各國都有君王統治他們，他們的掌權者稱為恩主，F門徒中間又起了爭論：他們中間誰是最大的。F於是，門徒彼此對問，他們中間誰要作這事。X)人子固然要照所預定的離世，但出賣人子的那人有禍了！」B你看，出賣我的人的手和我一同在桌子上，ve飯後，他照樣拿起杯來，說：「這杯是用我的血所立的新約，這血是為你們流的。3他拿起餅來，感謝了，擘開遞給他們，說：「這是我的身體，為你們捨的，你們應當這樣行，為的是記念我。」d A我告訴你們，從今以後，我決不再喝這葡萄酒，直到神的國來臨。」X )耶穌接過杯來，感謝了，說：「你們拿這個，大家分著喝。 #d~~~<}}<||Z|{{7zz!yyoxxxwwLvvxv%u`u)tt:sss)rrwrqq;ppooHnnSnmllrlkkRjjBjii\ihhgg.fffGfee.ddgd!ccec.bbvbaa_``L__a^^^5]]]P\\\F[['ZZfYY+XXXWVVxVUU\TTSSvS RjR0QQPPtPLP OO NNMM\MLKKKJJJJIIHHiH GGVFF`F2EE(DDD*CCCBB>AAA]A@??^?>>"==<<有些和耶穌在一起的法利賽人聽了這話，就說：「難道我們也是瞎眼的嗎？」a '耶穌說：「我到這世上來是為了審判，使那看不見的能夠看見，能看見的反而成了瞎眼的。」?`y &那人說：「主啊，我信。」就向他下拜。R_ %耶穌說：「你已經見過他，現在跟你說話的就是他。」F^ $他說：「先生，誰是人子，好讓我信他呢？」u]c #耶穌聽見他們把他趕出去，後來遇見他的時候，就對他說：「你信人子嗎？」g\G "他們說：「你的確是在罪中生的，還敢教訓我們嗎？」就把他趕出去。I[  !這人若不是從神那裡來的，他就不能作甚麼。」dZA 自古以來，沒有人聽過生下來就是瞎眼的，有人可以開他們的眼睛。^Y5 我們知道神不聽罪人的祈求，只聽那敬畏神，遵行他旨意的人。sX_ 那人對他們說：「這就奇怪了，他開了我的眼睛，你們竟然不知道他從哪裡來。dWA 我們知道神曾對摩西說話；只是這個人，我們不知道他從哪裡來。」XV) 他們就罵他，說：「你才是他的門徒，我們是摩西的門徒。 U 他回答：「我已經告訴你們，但是你們不聽；為甚麼現在又想聽呢？你們也想成為他的門徒嗎？」[T/ 他們就問：「他向你作了甚麼呢？他怎樣開了你的眼睛呢？」S 那人回答：「他是不是個罪人，我不知道；我只知道一件事，就是我本來是瞎眼的，現在能看見了。」R+ 於是法利賽人第二次把那從前瞎眼的人叫來，對他說：「你應當歸榮耀給神，我們知道這人是個罪人。」RQ 因此他的父母說：「他已經長大成人，你們問他吧。」P- 他的父母這樣說，是因為怕猶太人，原來猶太人已經定好了，不論誰承認耶穌是基督，就要把那人趕出會堂。5Oc 現在他是怎樣可以看見的，我們不知道；誰開了他的眼睛，我們也不知道。你們問他吧；他已經長大成人，可以替自己講話了。」[N/ 他的父母回答：「我們知道他是我們的兒子，生下來就瞎眼；sM_ 問他們：「這是你們所說那生下來就瞎眼的兒子嗎？現在他怎麼又能看見呢？」iLK 猶太人不信他從前是瞎眼，現在才能看見的，於是把他的父母叫來，Kw 他們再對瞎子說：「他既然開了你的眼睛，你說他是甚麼人？」他說：「他是個先知。」GJ 有幾個法利賽人說：「那個人不是從神那裡來的，因為他不守安息日。」另外有些人說：「一個罪人怎能行這樣的神蹟呢？」他們就起了紛爭。 I 法利賽人又問他是怎樣可以看見的。他告訴他們：「耶穌把泥抹在我的眼上，我一洗就看見了。」FH 耶穌和了泥開他眼睛的那一天，正是安息日。IG  他們就把那個從前瞎眼的人帶到法利賽人那裡。LF 他們說：「那人在哪裡？」他說：「我不知道。」)EK 他回答：「那名叫耶穌的人和了一點泥，抹在我的眼上，對我說：『你去西羅亞池洗一洗吧。』我去一洗，就看見了。」BD 他們就問他：「你的眼睛是怎樣開的呢？」pCY 有的說：「是他。」有的說：「不是他，只是像他。」他自己說：「是我。」pBY 那時，鄰居和以前常常見他討飯的人說：「這不是那一向坐著討飯的人嗎？」,AQ 對他說：「你去西羅亞池洗一洗吧。」（西羅亞就是「奉差遣」的意思。）於是他就去了，洗完了，走的時候，就看見了。m@S 說了這話，就吐唾沫在地上，用唾沫和了一點泥，把泥抹在瞎子的眼睛上，6?g 我在世上的時候，是世界的光。」j>M 趁著白晝，我們必須作那差我來者的工；黑夜一到，就沒有人能作工了。|=q 耶穌回答：「不是他犯了罪，也不是他的父母犯了罪，而是要在他身上彰顯神的作為。<w 他的門徒問他：「拉比，這人生下來就瞎眼，是誰犯了罪？是他呢，還是他的父母呢？」M;  耶穌走路的時候，看見一個生下來就瞎眼的人。X:);於是他們拿起石頭要打他。耶穌卻躲起來，從殿裡出去了。j9M:耶穌說：「我實實在在告訴你們，亞伯拉罕出生以前，我已經存在了。」[8/9猶太人對他說：「你還不到五十歲，怎會見過亞伯拉罕呢？」y7k8你們的祖宗亞伯拉罕，因為可以看見我的日子就歡喜，既然看見了，他就很快樂。」#6?7可是你們不認識他，我卻認識他。如果我說我不認識他，我就像你們一樣是說謊的；然而我認識他，也遵守他的道。&5E6耶穌回答：「如果我榮耀自己，我的榮耀就算不得甚麼；那使我得榮耀的是我的父，就是你們說是你們的神的那一位。4}5難道你比我們的祖宗亞伯拉罕還大嗎？他死了，先知們也死了；你把自己當作甚麼人呢？」83i4猶太人對他說：「現在我們知道你的確是鬼附的。亞伯拉罕死了，先知們也死了，你還說『人若遵守我的道，必定永遠不嘗死味』，^253我實實在在告訴你們，人若遵守我的道，必定永遠不見死亡。」^152我不求自己的榮耀，但有一位是為我求榮耀，並且是審判人的。[0/1耶穌回答：「我不是鬼附的。我尊敬我的父，你們卻侮辱我。p/Y0猶太人對耶穌說：「我們說你是撒瑪利亞人，並且是鬼附的，不是很對嗎？」^.5/出於神的，就聽神的話；你們不聽，因為你們不是出於神的。」g-G.你們中間有誰能指證我有罪呢？我既然講真理，你們為甚麼不信我呢？3,a-我講真理，你們卻因此不信我。+y,你們是出於你們的父魔鬼，喜歡按著你們的父的私慾行事。他從起初就是殺人的兇手，不守真理，因為他心裡沒有真理。他說謊是出於本性，因為他本來就是說謊者，也是說謊的人的父。U*#+你們為甚麼不明白我的話呢？因為我的道你們聽不進去。8)i*耶穌說：「如果神是你們的父，你們就必愛我，因為我是從神那裡來的；我已經來到這裡。我不是憑著自己來的，而是神差了我來。()你們要作的，正是你們的父要作的。」他們說：「我們不是從淫亂生的；我們只有一位父，就是神。」|'q(現在我把從神那裡聽見的真理告訴了你們，你們竟然想殺我，這不是亞伯拉罕所作的。&'他們說：「我們的祖宗是亞伯拉罕。」耶穌說：「你們若是亞伯拉罕的子孫，就必作亞伯拉罕所作的。v%e&我所說的，是我在父那裡看見的；但你們所作的，卻是從你們的父那裡聽見的。」s$_%我知道你們是亞伯拉罕的後裔；但你們想殺我，因為你們心裡不能容納我的道。R#$所以，神的兒子若使你們自由，你們就真的得自由了。U"##奴隸不能永遠住在家裡，唯有兒子才可以永遠住在家裡。X!)"耶穌說：「我實實在在告訴你們，凡犯罪的都是罪的奴隸。 !他們說：「我們是亞伯拉罕的後裔，從來沒有被誰奴役過，你怎麼說『你們必得自由』呢？」F 你們必定認識真理，真理必定使你們自由。」mS於是耶穌對信了他的猶太人說：「你們若持守我的道，就真是我的門徒了；B耶穌說這些話的時候，就有許多人信了他。mS那差我來的和我同在，他沒有留下我獨自一人，因為我常作他喜悅的事。」D所以耶穌說：「你們舉起了人子以後，必定知道我就是『那一位』，並且知道我不憑著自己作甚麼事；我說的這些話，是照著父所教導我的。<s他們不明白耶穌是對他們講論父的事。關於你們，我有許多事要說，要判斷；但那差我來的是真實的，我從他那裡聽見的，就告訴世人。」a;他們就問：「你是誰？」耶穌說：「我不是從起初就告訴你們嗎？!所以我對你們說，你們要在自己的罪中死亡；你們若不信我就是『那一位』，就要在自己的罪中死亡。」yk耶穌說：「你們是從地上來的，我是從天上來的；你們屬這世界，我卻不屬這世界，mS於是猶太人說：「他說『我去的地方，你們不能到』，難道他要自殺嗎？」!耶穌又對他們說：「我要去了，你們要尋找我，並且要在自己的罪中死亡；我去的地方，你們不能到。」這些話是耶穌在殿裡教導人的時候，在銀庫的院中說的。當時沒有人逮捕他，因為他的時候還沒有到。&E他們問：「你的父在哪裡？」耶穌回答：「你們不認識我，也不認識我的父；如果你們認識我，也就認識我的父了。」B我為自己作證，差我來的父也為我作證。」O你們的律法上也寫著：『兩個人的見證才是真的。』}即使我判斷人，我的判斷也是正確的，因為我不是獨自一人，而是差我來的父和我在一起。<s你們按著外貌判斷人，我卻不判斷人。; o耶穌回答：「即使我為自己作證，我的見證還是真實的，因為我知道我從哪裡來，往哪裡去，但你們卻不知道我從哪裡來，往哪裡去。[ / 法利賽人對他說：「你為自己作證，你的見證不是真實的。」 } 耶穌又對眾人說：「我是世界的光，跟從我的，必定不在黑暗裡走，卻要得著生命的光。」 w 她說：「主啊！沒有。」耶穌說：「我也不定你的罪。走吧，從現在起不要再犯罪了。」d A 耶穌挺起身來，問她：「婦人，他們在哪裡？沒有人定你的罪嗎？」 他們聽了這話，就從年老的開始，一個一個地都離開了，留下的只有耶穌和那個還站在那裡的婦人。-U於是又彎下身在地上寫字。 他們不住地問耶穌，他就挺起身來，說：「你們中間誰是沒有罪的，他就可以先拿起石頭打她。」yk他們說這話是要試探耶穌，要找把柄來控告他。耶穌卻彎下身，用指頭在地上寫字。a;摩西在律法上吩咐我們把這樣的婦人用石頭打死，你怎樣說呢？」[/就對耶穌說：「先生，這婦人是正在犯姦淫的時候被抓到的。dA經學家和法利賽人帶了一個行淫時被抓到的婦人來，叫她站在中間，gG黎明的時候，他又到聖殿去，眾人都來到他那裡，他就坐下教導他們。% G耶穌往橄欖山去。X)5於是各人都回家去了。（後期抄本才加上7:53~8:11）~ 4他們回答：「你也是從加利利出來的嗎？你去考查一下，就知道先知是不會從加利利興起的。」p}Y3「如果不先聽取人的口供，查明他所作的事，我們的律法怎能把他定罪呢？」^|52他們當中有一個人，就是以前來見耶穌的尼哥德慕，對他們說：I{ 1至於這群不明白律法的人，他們是可咒詛的。」節期當中，耶穌上聖殿去教導人。?Wy 但沒有人敢公開講論他，因為怕猶太人。vVe 群眾因他紛紛議論，有的說：「他是好人。」有的說：「不，他是欺騙眾人的。」UU# 過節的時候，猶太人尋找耶穌，說：「那人在哪裡呢？」sT_ 然而，他的弟弟上去過節以後，他也上去過節，不是公開地去，卻是暗中地去。這事以後，耶穌周遊加利利，不願在猶太往來，因為猶太人想要殺他。J}G耶穌這話是指著加略人西門的兒子猶大說的，因為他雖然是十二門徒之一，卻要出賣耶穌。jIMF耶穌說：「我不是揀選了你們十二個人嗎？但你們中間有一個是魔鬼。」BHE我們已經相信，並且知道你是神的聖者。」[G/D西門・彼得回答：「主啊，你有永生之道，我們還跟從誰呢？IF C於是耶穌對十二門徒說：「你們也想離去嗎？」TE!B從此，他的門徒中有許多人退去了，不再與他同行。vDeA耶穌跟著說：「所以我對你們說過，如果不是父所賜的，沒有人能到我這裡來。」 C@然而你們中間卻有不信的人。」原來從起初耶穌就知道那些不信的是誰，那要把他出賣的又是誰。gBG?使人活的是靈，肉體是無濟於事的。我對你們所說的話是靈、是生命。RA>如果你們看見人子升到他原來所在的地方，又怎樣呢？m@S=耶穌心裡知道門徒為了這事議論紛紛，就對他們說：「這話使你們動搖嗎？a?;<他的門徒中，有許多人聽了，就說：「這話很難，誰能接受呢？」L>;這些話是耶穌在迦百農會堂裡教導人的時候說的。=:這就是從天上降下來的食物，不像嗎哪，你們的祖宗吃過，還是死了；吃這食物的，必活到永遠。」m<S9正如永活的父差遣了我，我也因父活著；照樣，吃我肉的人也必因我而活。U;#8吃我肉、喝我血的人，就住在我裡面，我也住在他裡面。L:7因為我的肉是真正的食物，我的血是真正的飲料。R96吃我肉、喝我血的，就有永生，在末日我要使他復活；8'5耶穌就對他們說：「我實實在在告訴你們，你們若不吃人子的肉，不喝人子的血，就沒有生命在你們裡面。i7K4於是，猶太人彼此爭論，說：「這個人怎能把他的肉給我們吃呢？」/6W3我就是從天上降下來生命的食物，人若吃了這食物，就必活到永遠。我要賜的食物就是我的肉，是為了世人的生命而賜的。」F52這是從天上降下來的食物，使人吃了就不死。?4y1你們的祖宗在曠野吃過嗎哪，還是死了。$3C0我就是生命的食物，<2s/我實實在在告訴你們，信的人有永生。^15.這不是說有人見過父；只有從神那裡來的那一位，他才見過父。 0-先知書上記著：『眾人都必受神的教導。』凡聽見從父那裡來的教訓而又學習的，必到我這裡來。/,如果不是差我來的父吸引人，就沒有人能到我這裡來；到我這裡來的，在末日我要使他復活。6.g+耶穌回答：「你們不要彼此議論。-3*他們說：「這不是約瑟的兒子耶穌嗎？他的父母我們不都認識嗎？他現在怎麼說『我是從天上降下來的』呢？」f,E)猶太人因為耶穌說「我是從天上降下來的食物」，就紛紛議論他。+w(因為我父的旨意，是要使所有看見了子而信的人有永生，並且在末日我要使他們復活。」*'那差我來者的旨意就是：他所賜給我的人，我連一個也不失落，並且在末日我要使他們復活。m)S&因為我從天上降下來，不是要行自己的意思，而是要行那差我來者的旨意。d(A%凡是父賜給我的人，必到我這裡來；到我這裡來的，我決不丟棄他，F'$但我告訴你們，你們雖然見了我，還是不信。s&_#耶穌說：「我就是生命的食物，到我這裡來的，必定不餓；信我的，永遠不渴。W%'"他們對耶穌說：「主啊，求你常把這食物賜給我們。」^$5!因為神的食物就是從天上降下來，把生命賜給世人的那一位。」)#K 耶穌對他們說：「我實實在在告訴你們，不是摩西把那從天上來的食物賜給你們，而是我父把天上來的真食物賜給你們；|"q我們的祖宗在曠野吃過嗎哪，正如經上所記：『他把從天上來的食物賜給他們吃。』」s!_於是他們就說：「你要行甚麼神蹟，讓我們看了就信你呢？你到底能作甚麼呢？L 耶穌回答：「信神所差來的，就是作神的工了。」X)眾人又問他：「我們應該作甚麼，才算是作神的工作呢？」&E不要為那必朽壞的食物操勞，卻要為那存到永生的食物操勞，就是人子所要賜給你們的，因為人子是父神所印證的。」 耶穌回答：「我實實在在告訴你們，你們找我，不是因為看見了神蹟，而是因為吃了餅又吃飽了。a;他們在對岸找到了耶穌，就問他：「拉比，你幾時到這裡來的？」X)群眾見耶穌和門徒都不在那裡，就上船往迦百農去找耶穌。pY不過有幾隻從提比里亞來的船停在那裡，靠近他們在主祝謝以後吃餅的地方。&E第二天，站在海那邊的群眾，看見只有一隻小船留在那裡，並且知道耶穌沒有和他的門徒一同上船，門徒是自己去的；R他們這才把他接上船，船就立刻到了他們要去的地方。9m耶穌對他們說：「是我，不要怕。」s_門徒搖櫓約行了五六公里，看見耶穌在海面上行走，漸漸靠近船，就害怕起來。3a忽然海上起了狂風，波浪翻騰。pY他們上了船，要渡海往迦百農去。那時天已經黑了，耶穌還沒有到他們那裡。6g到了晚上，他的門徒下到海邊去。U#耶穌知道群眾要來強迫他作王，就獨自又退到山上去了。dA眾人看見耶穌所行的神蹟，就說：「這真是那要到世上來的先知。」gG 門徒就把眾人吃剩那五個大麥餅的零碎收拾起來，裝滿了十二個籃子。mS 他們吃飽了之後，耶穌對門徒說：「把剩下的零碎收拾起來，免得浪費。」ve 耶穌拿起餅來，祝謝了，就分給坐著的人；分魚也是這樣，都是隨著他們所要的。  耶穌吩咐他們：「你們叫眾人坐下。」原來那地方的草很多，眾人就坐下，單是男人的數目約有五千。y k 「這裡有個小孩子，帶著五個大麥餅、兩條魚；只是分給這麼多人，有甚麼用呢？」U #有一個門徒，就是西門・彼得的弟弟安得烈，對耶穌說：a ;腓力回答：「就算二百銀幣買的餅，每人分一點，也是不夠的。」U #他說這話，是要試驗腓力，因他自己早已知道要怎樣作。}耶穌舉目觀看，見一大群人向他走過來，就對腓力說：「我們從哪裡買餅給這些人吃呢？」-U那時猶太人的逾越節近了。3a耶穌上了山，同門徒坐在那裡。a;有一大群人，因為看見了他在病人身上所行的神蹟，就跟隨了他。S !這些事以後，耶穌渡過加利利海，就是提比里亞海。B/你們若不信他所寫的，怎能信我的話呢？」R.你們若信摩西，也必信我，因為他所寫的書曾論及我。mS-不要以為我要向父控告你們，有一位控告你們的，就是你們所仰賴的摩西。dA,你們彼此接受稱讚，卻不尋求從獨一的神而來的稱讚，怎麼能信呢？yk+我奉我父的名而來，你們不接待我；如果有別人以自己的名義而來，你們倒接待他。0~[*我知道你們心裡沒有神的愛。5}e)「我不接受從人而來的稱讚；9|m(然而你們卻不肯到我這裡來得生命。m{S'你們研究聖經，因為你們認為聖經中有永生，其實為我作證的就是這聖經，^z5&他的道，你們也不放在心裡，因為你們不信他所差來的那一位。y}%差我來的父親自為我作了見證。他的聲音，你們從沒有聽過；他的容貌，你們從沒有見過；x$但我有比約翰更大的見證，因為父賜給我要我完成的工作，就是我所要作的，證明我是父所差來的。Rw#約翰是一盞點亮的燈，你們情願暫時在他的光中歡樂。Xv)"我不接受從人而來的見證，但我說這些事，是要你們得救。Iu !你們曾經派人到約翰那裡，他為真理作過見證。Xt) 然而另有一位為我作證的，我知道他為我作的見證是真的。9sm我若為自己作證，我的見證就不真。2r]「我靠著自己不能作甚麼，我怎樣聽見，就怎樣審判。我的審判是公義的，因為我不尋求自己的意思，只求那差我來者的旨意。Uq#並且都要出來；行善的復活得生命，作惡的復活被定罪。ypk你們不要把這事看作希奇，因為時候將到，那時所有在墳墓裡的都要聽見他的聲音，Io 並且把執行審判的權柄賜給他，因為他是人子。Rn就如父是生命的源頭，照樣他也使子成為生命的源頭，m 我實實在在告訴你們，時候將到，現在就是了，死人要聽見神兒子的聲音，聽見的人就要活了。l我實實在在告訴你們，那聽見我的話又信那差我來的，就有永生，不被定罪，而是已經出死入生了。pkY使所有的人尊敬子好像尊敬父一樣。不尊敬子的，就是不尊敬那差他來的父。Ij 父不審判人，卻已經把審判的權柄完全交給子，jiM父怎樣叫死人復活，使他們得生命，子也照樣隨自己的意思使人得生命。h}父愛子，把自己所作的一切指示給他看，還要把比這些更大的事指示給他看，使你們驚奇。/gW耶穌又對他們說：「我實實在在告訴你們，子靠著自己不能作甚麼，只能作他看見父所作的；因為父所作的事，子也照樣作。 f因此猶太人就更想殺耶穌，因為他不但破壞安息日，而且稱神為自己的父，把自己與神當作平等。Re耶穌卻對他們說：「我父作工直到現在，我也作工。」Ud#從此猶太人就迫害耶穌，因為他常常在安息日作這些事。Fc那人就去告訴猶太人，使他痊愈的就是耶穌。b 後來，耶穌在殿裡遇見那人，對他說：「你已經痊愈了，不可再犯罪，免得招來更大的禍患。」aa; 那醫好了的人不知道他是誰，因為那裡人很多，耶穌已經避開了。L` 他們就問：「那對你說『拿起來走吧』的是誰？」^_5 他卻回答：「那使我痊愈的對我說：『拿起你的褥子走吧』。」p^Y 因此猶太人對那醫好了的人說：「今天是安息日，你拿著褥子是不可以的。」O] 那人立刻痊愈，就拿起褥子走了。那天正是安息日。F\耶穌對他說：「起來，拿著你的褥子走吧。」[ 病人回答：「先生，水動的時候，沒有人把我放在池裡；自己想去的時候，總是給別人搶先。」^Z5耶穌看見他躺著，知道他病了很久，就問他：「你要痊愈嗎？」3Ya那裡有一個人，病了三十八年。@Xy（有些抄本有以下一段：「他們等候水動，4因為有主的使者按時下去攪動池水，水動之後，誰先下去，無論甚麼病，必得痊愈。」）OW在那裡躺著許多病人，有瞎眼的、瘸腿的和癱瘓的。mVS在耶路撒冷靠近羊門有一個水池，希伯來話叫作畢士大，池邊有五處走廊。_U 9這些事以後，到了猶太人的一個節期，耶穌就上耶路撒冷去。OT6這是耶穌從猶太回到加利利以後所行的第二件神蹟。ySk5這父親就知道，那正是耶穌告訴他「你的兒子好了」的時候，他自己和全家就信了。Rw4他就向僕人查問孩子是甚麼時候好轉的。他們告訴他：「昨天下午一點鐘，熱就退了。」UQ#3正下去的時候，他的僕人迎著他走來，說他的孩子好了。sP_2耶穌告訴他：「回去吧，你的兒子好了。」那人信耶穌對他說的話，就回去了。UO#1大臣說：「先生，求你趁我的孩子還沒有死就下去吧！」UN#0耶穌對他說：「你們若看不見神蹟奇事，總是不肯信。」M/他聽見耶穌從猶太到了加利利，就來見他，求他下去醫治他的兒子，因為他的兒子快要死了。L.耶穌又到了加利利的迦拿，就是他變水為酒的地方。有一個大臣，他的兒子在迦百農患病。K-耶穌到了加利利的時候，加利利人都歡迎他，因為他們曾經上耶路撒冷去過節，見過他所行的一切。IJ ,耶穌自己說過：「先知在本鄉是不受尊敬的。」?Iy+兩天之後，耶穌離開那裡，往加利利去。 H9*他們就對那婦人說：「現在我們信，不再是因為你的話，而是因為我們親自聽見了，知道這位真是世人的救主。」9Gm)因著耶穌的話，信他的人就更多了。dFA(於是他們來到耶穌那裡，求他和他們同住，耶穌就在那裡住了兩天。E'因著那婦人作見證的話：「他把我所作的一切都說出來了」，那城裡就有許多撒瑪利亞人信了耶穌。sD_&我派你們去收割你們所沒有勞苦的；別人勞苦，你們卻享受他們勞苦的成果。」?Cy%『這人撒種，那人收割』，這話是真的。jBM$收割的人得到工資，也積儲五穀直到永生，使撒種的和收割的一同快樂。A'#你們不是說『還有四個月才到收穫的時候』嗎？我告訴你們，舉目向田觀看，莊稼已經熟了，可以收割了。 BxA~~\}}}:||a{{{zzz7yyKxxdwwwEwvuuuuXttt]t'srrr1qqnppp'oo`nn[mmym)lll+kkTjjjii[hhkh(ggdfffffeeUddadcc"bbaaaP``f__n^^t^*]]B\\`[[_ZZkZ YYXXWVVxUUU>}>!==#<<%;;C:::#99.88-77W66j65{544'33p22 11100//8.8--~-,,%++*j))f(((x( 'P'&&%$$_##""@!! @B)Fq$T>L!&2gZIE 5 e  Y xw`>Bd{A正如你把管理全人類的權柄給了他，使他賜永生給你所賜給他的人。z 耶穌講完了這些話，就舉目望天，說：「父啊，時候到了，求你榮耀你的兒子，讓兒子也榮耀你，y-!我把這些事告訴你們，是要使你們在我裡面有平安。在世上你們有患難，但你們放心，我已經勝了這世界。」Ax{ 看哪，時候要到，而且已經到了，你們要分散，各人到自己的地方去，只留下我獨自一個人。其實我不是獨自一個人，因為有父與我同在。6wg耶穌對他們說：「現在你們信嗎？vw現在我們知道你是無所不知的，不需要人向你發問。因此，我們信你是從神那裡來的。」Ou門徒說：「你看，現在你是明說，不是用譬喻說了。^t5我從父那裡來，到了這世界；我又離開這世界，到父那裡去。」^s5父自己愛你們，因為你們已經愛我，並且信我是從神那裡來的。^r5到了那天，你們要奉我的名祈求，我不是說我要為你們請求父；q-「我用譬喻對你們說了這些事，時候要到，我不再用譬喻對你們說了，而是把關於父的事明明白白告訴你們。vpe你們向來沒有奉我的名求甚麼；現在你們祈求，就必定得著，讓你們的喜樂滿溢。o-到了那天，你們甚麼也不會問我了。我實實在在告訴你們，你們奉我的名無論向父求甚麼，他必定賜給你們。n現在你們也有憂愁；但我要再見你們，你們的心就會喜樂，你們的喜樂是沒有人能夠奪去的。)mK婦人生產的時候會有憂愁，因為她的時候到了；但生了孩子以後，就不再記住那痛苦了，因為歡喜有一個人生到世上來。 l我實實在在告訴你們，你們要痛哭哀號，世人卻要歡喜；你們要憂愁，但你們的憂愁要變為喜樂。2k]耶穌知道他們想問他，就說：「我所說的『不久，你們不會看見我；再過不久，你們還要看見我』，你們為了這話彼此議論嗎？pjY他們又說：「他所說的『不久』，是甚麼意思呢？我們不曉得他在講甚麼。」\i1於是他的門徒中有幾個彼此說：「他對我們說：『不久，你們不會看見我；再過不久，你們還要看見我。』又說：『因為我到父那裡去。』這是甚麼意思呢？」[h/「不久，你們不會再看見我；再過不久，你們還要看見我。」mgS父所有的一切，都是我的；所以我說，他要把從我那裡所領受的告訴你們。Rf他要榮耀我，因為他要把從我那裡所領受的告訴你們。5ec 只等真理的靈來了，他要引導你們進入一切真理。他不是憑著自己說話，而是把他聽見的都說出來，並且要把將來的事告訴你們。Wd' 「我還有許多事要告訴你們，可是你們現在擔當不了；Oc 在審判方面，是因為這世界的統治者已經受了審判。Rb 在義方面，是因為我到父那裡去，你們就再看不見我；3aa 在罪方面，是因為他們不信我；U`#他來了，就要在罪、在義、在審判各方面指證世人的罪。2_]但我要把實情告訴你們，我去是對你們有益的。如果我不去，保惠師就不會到你們這裡來；我若去了，就會差他到你們這裡來。U^#然而因為我把這些事告訴了你們，你們心裡就充滿憂愁。m]S「現在我要到那差我來的那裡去，你們中間並沒有人問：『你到哪裡去？』5\c我把這些事告訴了你們，讓你們到了那個時候，可以想起我告訴過你們了。我起初沒有把這些事告訴你們，因為我跟你們在一起。O[他們要作這些事，因為他們不認識父，也不認識我。yZk人要把你們趕出會堂；並且時候要到，所有要殺害你們的人，以為這樣就是事奉神。JY 「我把這些事告訴了你們，使你們不致後退。UX#你們也要作見證，因為從開始你們就是跟我在一起的。」W%「我從父那裡要差來給你們的保惠師，就是從父那裡出來的真理的靈，他來到的時候，要為我作見證。UV#這就應驗了他們律法上所寫的話：『他們無故地恨我。』U3如果我沒有在他們中間作過別人沒有作過的事，他們就沒有罪；但現在我和我的父，他們都看見了，也都恨惡。'TI恨我的，也恨我的父。S}如果我沒有來，也沒有對他們講過甚麼，他們就沒有罪；但現在他們的罪是無可推諉的了。gRG但他們因著我的名，要向你們行這一切，因為他們不認識那差我來的。;Qo你們要記住我對你們說過的話：『僕人不能大過主人。』他們若迫害我，也必定迫害你們；他們若遵守我的話，也必定遵守你們的話。&PE你們若屬於這世界，世人必定愛屬自己的；但因為你們不屬於世界，而是我從世界中揀選了你們，所以世人就恨你們。aO;「如果世人恨你們，你們要知道他們在恨你們以先，已經恨我了。BN我把這些事吩咐你們，是要你們彼此相愛。DM不是你們揀選了我，而是我揀選了你們，並且分派你們去結果子，就是結常存的果子，使你們奉我的名，無論向父求甚麼，他必定賜給你們。8Li我不再稱你們為僕人，因為僕人不知道主人所作的事；我已經稱你們為朋友了，因為我從我父那裡聽見的一切，都已經告訴你們了。FK你們若行我所吩咐你們的，就是我的朋友了。IJ  人為朋友捨命，人間的愛沒有比這個更大的了。RI 你們要彼此相愛，像我愛你們一樣，這就是我的命令。{Ho 「我把這些事告訴了你們，好讓我的喜樂存在你們心裡，並且使你們的喜樂滿溢。G  如果你們遵守我的命令，就必定住在我的愛裡，正像我遵守了我父的命令，住在他的愛裡一樣。RF 父怎樣愛我，我也怎樣愛你們；你們要住在我的愛裡。jEM這樣，你們結出很多果子，我父就因此得榮耀，你們也就是我的門徒了。Dw你們若住在我裡面，我的話也留在你們裡面；無論你們想要甚麼，祈求，就給你們成就。yCk人若不住在我裡面，就像枝子丟在外面枯乾了，人把它們拾起來，丟在火裡燒掉了。&BE我是葡萄樹，你們是枝子。住在我裡面的，我也住在他裡面，他就結出很多果子；因為離開了我，你們就不能作甚麼。,AQ你們要住在我裡面，我也就住在你們裡面。枝子若不連在葡萄樹上，自己就不能結果子；你們若不住在我裡面，也是這樣。I@ 現在你們因著我對你們所講的道，已經乾淨了。?所有屬我而不結果子的枝子，他就剪去；所有結果子的，他就修剪乾淨，讓它結更多的果子。=> w「我是真葡萄樹，我父是培植的人。= 但這些事是要使世人知道我愛父，並且知道父怎樣吩咐了我，我就怎樣作。起來，我們走吧！」s<_我不會再跟你們講很多的事，因為這世界的統治者將到；他在我身上毫無作用，s;_現在事情還沒有發生，我就已經告訴你們，使你們在事情發生的時候可以相信。5:c你們聽見我對你們說過：『我去，但還要回到你們這裡來。』你們若愛我，就要喜樂，因為我到父那裡去，又因為父是比我大的。 99我留下平安給你們，我把自己的平安賜給你們；我給你們的，不像世界所給的。你們心裡不要難過，也不要恐懼。83但保惠師，就是父因我的名要差來的聖靈，他要把一切事教導你們，也要使你們想起我對你們所說過的一切話。T7!「我還跟你們在一起的時候，就對你們講了這些事。|6q不愛我的，就不會遵守我的話。你們所聽見的道，不是我的，而是那差我來的父的道。5耶穌回答：「人若愛我，就要遵守我的話，我父必定愛他，並且我們要到他那裡去，跟他住在一起。4 猶大（不是加略人猶大）對耶穌說：「主啊，你為甚麼要親自向我們顯現，不向世人顯現呢？」3-那領受我的命令，並且遵守的，就是愛我的；愛我的，我父必定愛他，我也要愛他，並且要親自向他顯現。」m2S到那日，你們就知道我是在我父裡面，你們是在我裡面，我也在你們裡面。p1Y不久以後，世人不再看見我，你們卻要看見我，因為我活著，你們也要活著。I0 我不會撇下你們為孤兒，我要回到你們這裡來。8/i這保惠師就是真理的靈，世人不能接受他，因為看不見他，也不認識他。你們卻認識他，因為他跟你們住在一起，也要在你們裡面。g.G我要請求父，他就會賜給你們另一位保惠師，使他跟你們永遠在一起。<-s「如果你們愛我，就要遵守我的命令。B,你們若奉我的名向我求甚麼，我必定成全。d+A 你們奉我的名無論求甚麼，我必定成全，使父在子的身上得著榮耀。* 我實實在在告訴你們，我所作的事，信我的人也要作，並且要作比這些更大的，因為我往父那裡去。m)S 你們應當信我是在父裡面，父是在我裡面；不然，也要因我所作的而相信。#(? 你不信我是在父裡面，父是在我裡面嗎？我對你們說的話，不是憑著自己說的，而是住在我裡面的父作他自己的事。5'c 耶穌說：「腓力，我跟你們在一起這麼久了，你還不認識我嗎？那看見了我的就是看見了父，你怎麼還說『把父顯示給我們』呢？U&#腓力說：「主啊，請把父顯示給我們，我們就滿足了。」s%_如果你們認識我，就必認識我的父；從今以後，你們認識他，並且看見了他。」y$k耶穌對他說：「我就是道路、真理、生命，如果不是藉著我，沒有人能到父那裡去。a#;多馬說：「主啊，我們不知道你去的地方，怎能知道那條路呢？」6"g我去的地方，你們知道那條路。」|!q我若去為你們預備地方，就必再來接你們到我那裡去，好使我在哪裡，你們也在哪裡。{ o在我父的家裡，有許多住的地方；如果沒有，我怎麼會告訴你們我去是要為你們預備地方呢？（下半節或譯：「如果沒有，我早就對你們說了，因為我去是為你們預備地方。」）S !「你們心裡不要難過，你們應當信神，也應當信我。|q &耶穌說：「你願意為我捨命嗎？我實實在在告訴你，雞叫之前，你必定三次不認我。」mS %彼得說：「主啊，為甚麼我現在不能跟著你去？為了你，我捨命也願意！」,Q $西門・彼得對耶穌說：「主啊，你往哪裡去？」耶穌回答：「我去的地方，你現在不能跟著我去，但後來卻要跟著我去。」U# #如果你們彼此相愛，眾人就會認出你們是我的門徒了。」|q "我給你們一條新命令，就是要你們彼此相愛；我怎樣愛你們，你們也要怎樣彼此相愛。D !孩子們啊，我跟你們在一起的時候不多了。你們要尋找我，但是我對猶太人說過，現在也照樣對你們說：『我去的地方，是你們不能去的。』) （神既然在人子身上得了榮耀，）（有些抄本無此句）也要在自己身上榮耀人子，並且要立刻榮耀他。mS 他出去以後，耶穌就說：「現在人子得了榮耀，神也在人子身上得了榮耀，B 猶大吃了餅，立刻就出去；那時是黑夜了。 猶大是管錢的，所以有人以為耶穌叫他去買過節用的東西，或是吩咐他拿點東西去賙濟窮人。O 在座的人，沒有一個知道耶穌為甚麼對猶大說這話。s_ 猶大接過餅以後，撒但就進入他的心。耶穌對他說：「你要作的，快去作吧。」 耶穌回答：「我蘸一小塊餅給誰，誰就是了。」於是他蘸了一小塊餅，遞給加略人西門的兒子猶大。X) 於是那個門徒貼近耶穌的胸懷，問他：「主啊，是誰呢？」L 西門・彼得向他示意，叫他問耶穌是指著誰說的。) 門徒中有一個人，是耶穌（「側身挨近耶穌」原文作「在耶穌的胸懷裡」）所愛的，他坐在耶穌旁邊。?y 門徒面面相覷，不知道他是指著誰說的。  耶穌說了這話，心裡很難過，就明明地說：「我實實在在告訴你們，你們中間有一個人要出賣我。」  我實實在在告訴你們，那接待我所差遣的，就是接待我；接待我的，就是接待那差我來的。」s _ 現在，事情還沒有發生，我就告訴你們，使你們到時可以信我就是『那一位』。# ? 我這話不是指著你們全體說的；我認識我所揀選的人，但是經上的話：『那吃我飯的，用他的腳踢我』，必須應驗。I   你們既然知道這些事，如果去實行，就有福了。mS 我實實在在告訴你們，僕人不能大過主人，奉差遣的也不能大過差他的人。O 我作了你們的榜樣，是要你們也照著我所作的去行。X) 我是主，是老師，尚且洗你們的腳，你們也應當彼此洗腳。R 你們稱呼我『老師，主』，你們說得對，我本來就是。 耶穌洗完了門徒的腳，就穿上外衣，再坐下來，對他們說：「我給你們作的，你們明白嗎？dA 原來耶穌知道誰要出賣他，所以他說「你們不是人人都是潔淨的」。 耶穌說：「洗過澡的人，全身都潔淨，只需要洗腳就可以了。你們是潔淨的，但不是人人都是這樣。」gG 西門・彼得說：「主啊，那就不單洗我的腳，連我的手和頭都洗吧！」 彼得說：「不行，你千萬不可洗我的腳！」耶穌說：「如果我不洗你的腳，你就與我沒有關係了。」X) 耶穌回答：「我所作的，你現在不知道，以後就會明白。」X~) 輪到西門・彼得，彼得就說：「主啊，你要洗我的腳嗎？」X}) 然後他倒了一盆水，洗門徒的腳，並且用束腰的手巾擦乾。B| 就起身離席，脫去外衣，拿一條手巾束腰。v{e 耶穌知道父已經把萬有交在他手中，並且知道自己從神而來，又要回到神那裡去，vze 吃晚飯的時候（魔鬼已經把出賣耶穌的意念放在西門的兒子加略人猶大的心裡），!y = 逾越節以前，耶穌知道自己離開這世界回到父那裡去的時候到了。他既然愛世上屬於自己的人，就愛他們到底。jxM 2我知道他的命令就是永生。所以，我所講的，正是父吩咐我要我講的。」sw_ 1因為我沒有憑著自己說話，而是差我來的父給了我命令，要我說甚麼，講甚麼。pvY 0棄絕我又不接受我的話的人，自有審判他的。我所講的道在末日要定他的罪；uw /人若聽見我的話卻不遵守的，我不審判他，因為我來不是要審判世人，而是要拯救世人。Ot .我是光，我到世上來，叫所有信我的不住在黑暗裡。6sg -看見我的，就是看見那差我來的。]r3 ,耶穌大聲說：「信我的，不單是信我，也是信那差我來的。?qy +因為他們愛人的榮耀，過於愛神的榮耀。p- *雖然這樣，官長當中也有許多人信了耶穌。但是因為法利賽人的緣故，他們不敢公開承認，免得被趕出會堂；]o3 )以賽亞說這些話，是因為看見了他的榮耀，就指著他說的。#n? (「神使他們瞎了眼，硬了心，免得他們眼睛看見，心裡明白而回轉過來；我就醫好他們。」;mq '他們不能相信，因為以賽亞又說：l) &這是要應驗以賽亞先知所說的話：
「主啊，我們所傳的，有誰信呢？主的膀臂向誰顯露呢？」Rk %耶穌在他們面前行了許多神蹟，但是他們仍然不信他。j' $你們應當趁著有光的時候信從這光，使你們成為光明的兒女。」耶穌說完了這些話，就離開他們隱藏起來。8ii #耶穌說：「光在你們中間的時間不多了。你們應當趁著有光的時候行走，免得黑暗追上你們。在黑暗中行走的人，不知道往哪裡去。 h9 "於是群眾對他說：「我們從律法上知道基督是永遠常存的，你怎麼說『人子必須被舉起來』呢？這人子是誰呢？」?gy !他說這話，是指著自己將要怎樣死說的。If  我若從地上被舉起來，就要吸引萬人歸向我。」[e/ 現在是這世界受審判的時候了，現在這世界的王要被趕出去。Rd 耶穌說：「這聲音不是為了我，而是為了你們發出的。vce 站在旁邊的群眾聽見了，就說：「打雷了。」另外有人說：「有天使對他說話。」b  父啊，願你榮耀你的名！」當時有聲音從天上來，說：「我已經榮耀了我的名，還要再榮耀。」.aU 「我現在心裡煩亂，我應該說甚麼呢？說『父啊，救我脫離這時刻』嗎？然而我正是為了這個緣故來的，要面對這時刻。`! 如果有人服事我，就應當跟從我；我在哪裡，服事我的人也會在哪裡；如果有人服事我，我父必尊重他。v_e 愛惜自己生命的，就喪掉生命；在這世上恨惡自己生命的，必會保全生命到永遠。 ^ 我實實在在告訴你們，一粒麥子若不落在地裡死了，仍舊是一粒；如果死了，就結出許多果實來。B] 耶穌對他們說：「人子得榮耀的時候到了！L\ 腓力去告訴安得烈，安得烈就和腓力去告訴耶穌。s[_ 他們來到加利利的伯賽大人腓力那裡，請求他，說：「先生，我們想見耶穌。」?Zy 上去過節作禮拜的人中，有些是希臘人。pYY 於是法利賽人彼此說：「你們看，你們都是徒勞無功，世人都去跟隨他了！」BX 群眾因為聽見他行了這神蹟，就去迎接他。 W 那些和耶穌在一起，看見他叫拉撒路從墳墓出來，又使他從死人中復活的群眾，都為這事作見證。(VI 門徒起初不明白這些事，可是到耶穌得了榮耀以後，他們才想起這些話是指著他說的，並且人們果然向他這樣行了。U{ 「錫安的居民哪，不要懼怕；看哪，你的王來了，他騎著小驢來了。」TT! 耶穌找到一頭小驢，就騎在上面，正如經上所記的：S+ 就拿著棕樹枝出去迎接他，歡呼說：
「和散那，奉主名來的以色列王，是應當稱頌的！」XR) 第二天，有一大群上來過節的人，聽見耶穌要來耶路撒冷，[Q/ 因為有許多猶太人為了拉撒路的緣故，離開他們，信了耶穌。3Pa 於是祭司長想把拉撒路也殺掉，4Oa 有一大群猶太人知道耶穌在那裡，就都來了，然而他們不單是為了耶穌的緣故，也是要看看耶穌使他從死人中復活的拉撒路。IN  你們常常有窮人跟你們在一起，卻不常有我。」^M5 耶穌就說：「由她吧，這香膏是她留下來為我安葬的日子用的。Lw 他說這話，並不是因為他關懷窮人，而是因為他是個賊，又帶著錢囊，常取其中所存的。LK 「為甚麼不把這香膏賣三百銀幣，賙濟窮人呢？」RJ 耶穌的一個門徒，就是那要出賣他的加略人猶大，說：I 馬利亞拿了半公斤珍貴純正的哪噠香膏，抹耶穌的腳，又用自己的頭髮去擦；屋裡就滿了香膏的香氣。|Hq 有人在那裡為耶穌預備了筵席。馬大在那裡侍候，拉撒路也和一些人與耶穌一同吃飯。 G  逾越節前六天，耶穌到了伯大尼，就是拉撒路所住的地方；耶穌曾經使這拉撒路從死人中復活。F} 9祭司長和法利賽人早已下了命令：如果有人知道耶穌在哪裡，就要前來報告，好去逮捕他。Ew 8他們到處找尋耶穌，站在聖殿裡的時候，彼此說：「你們認為怎樣？他不會來過節吧？」D{ 7猶太人的逾越節快到了，有許多人在過節前從各鄉上耶路撒冷去，要在那裡潔淨自己。4Ca 6因此，耶穌不再在猶太人中間公開活動，卻離開那裡，到曠野附近的地方去；到了一座名叫以法蓮的城，就和門徒住在那裡。3Ba 5從那天起，他們就想殺害耶穌。^A5 4不但替猶太民族死，也要把散居各地的神的兒女招聚成為一體。|@q 3他說這話不是由於自己，而是因為他是那年的大祭司，所以預言耶穌要替猶太民族死；p?Y 2也不去想想，一個人代替人民死，免得整個民族滅亡，這對你們是有益的。」s>_ 1他們當中有一位該亞法，是那年作大祭司的，對他們說：「你們甚麼都不知道，= 0我們若讓他這樣，所有的人都會信他，羅馬人就會來，奪取我們的聖地，除滅我們的民族。」v<e /於是祭司長和法利賽人召開公議會，說：「這個人行了許多神蹟，我們怎麼辦呢？d;A .但他們中間有些人到法利賽人那裡去，把耶穌所作的事都告訴他們。d:A -有許多到馬利亞那裡去的猶太人，看見了耶穌所作的事，就信了他。|9q ,那死了的人就出來，他的手腳都纏著布，臉上裹著巾。耶穌說：「解開他，讓他走！」F8 +說了這話，就大聲呼喊：「拉撒路，出來！」|7q *我知道你常常聽我，但我說這話，是為了周圍站著的群眾，叫他們信是你差了我來。」v6e )於是他們把石頭挪開。耶穌舉目向天，說：「父啊，我感謝你，因為你垂聽了我，g5G (耶穌說：「我不是對你說過『如果你信，就必定看見神的榮耀』嗎？」4  '耶穌說：「把這塊石頭挪開！」死者的姊姊馬大對他說：「主啊，已經四天了，他必定臭了。」u3c &耶穌又再心裡激動，來到墳墓前面。那墳墓是一個洞穴，洞口有塊石頭堵住。m2S %他們中間有人說：「他既然開了瞎子的眼睛，難道不能使這個人不死嗎？」F1 $於是猶太人說：「你看，他多麼愛這個人！」0+ #耶穌哭了。[// "說：「你們把他安放在哪裡？」他們說：「主啊，請來看。」j.M !耶穌看見她在哭，和她一同來的猶太人也在哭，就心裡激動，難過起來，-- 馬利亞來到耶穌那裡，一看見他，就俯伏在他腳前，說：「主啊，如果你早在這裡，我的兄弟就不會死了！」,' 那些在房子和馬利亞在一起安慰她的猶太人，見她匆忙地起來出去，就跟著她，以為她要到墳墓那裡去哭。U+# 那時，耶穌還沒有進入村子，仍然在馬大迎接他的地方。F* 馬利亞一聽見，就急忙起來，到耶穌那裡去。s)_ 馬大說了這些話，就回去暗暗地叫她妹妹馬利亞，說：「老師來了，他叫你。」y(k 她說：「主啊，我信；我已經信了，你是基督，是神的兒子，是那要到世上來的。」R' 所有活著又信我的人，必定永遠不死，你信這話嗎？」a&; 耶穌說：「我就是復活和生命；信我的人，雖然死了，也要活著。R% 馬大說：「我知道在末日復活的時候，他必會復活。」<$s 耶穌對她說：「你的兄弟必會復活。」U## 就是現在，我也知道無論你向神求甚麼，神必賜給你。」a"; 馬大對耶穌說：「主啊，如果你早在這裡，我的兄弟就不會死了！X!) 馬大聽見耶穌來了，就去迎接他，馬利亞卻仍然坐在家裡。d A 有許多猶太人來到馬大和馬利亞那裡，為了拉撒路的死來安慰她們。?y 伯大尼靠近耶路撒冷，相距約有三公里。F 耶穌到了，知道拉撒路在墳墓裡已經四天了。!; 那稱為「雙生子」（「雙生子」原文作「低土馬」）的多馬，對其他的門徒說：「我們也去跟他一同死吧！」s_ 我為你們歡喜，因為我不在那裡，是要使你們相信。現在我們到他那裡去吧。」F 於是，耶穌公開地告訴他們：「拉撒路死了。gG 其實耶穌是指著拉撒路的死說的，門徒卻以為他是指正常的睡眠說的。L 門徒說：「主啊，如果他睡了，就會好過來的。」yk 耶穌說完了這些話，跟著又對他們說：「我們的朋友拉撒路睡了，我要去喚醒他。」I  人若在夜間行走，就會跌倒，因為他沒有光。」 耶穌說：「白晝不是有十二小時嗎？人若在白晝行走，就不會跌倒，因為他看見這世上的光；gG 門徒對他說：「拉比，近來猶太人要拿石頭打你，你還到那裡去嗎？」?y 然後對門徒說：「我們再到猶太去吧。」L 他聽說拉撒路病了，仍然在原來的地方住了兩天，L 耶穌向來愛馬大和她的妹妹馬利亞，以及拉撒路。|q 耶穌聽見，就說：「這病不至於死，而是為了神的榮耀，使神的兒子因此得到榮耀。」^5 姊妹二人派人到耶穌那裡去，說：「主啊，你所愛的人病了。」 這馬利亞就是後來用香膏抹主，並且用頭髮把主的腳擦乾的那人；患病的拉撒路是她的兄弟。w i 有一個患病的人，名叫拉撒路，住在伯大尼，就是馬利亞和她姊姊馬大的村莊。0 [ *在那裡就有許多人信了耶穌。  )許多人到他那裡去，說：「約翰沒有行過一件神蹟，但約翰指著這人所說的一切話，都是真實的。」] 3 (耶穌又往約旦河東去，到約翰從前施洗的地方，住在那裡。I   '他們又要逮捕耶穌，他卻從他們的手中逃脫了。 ! &我若作了，你們縱然不信我，也應當信這些事，好使你們確實知道，我父是在我裡面，我也在父裡面。」<s %我若不作我父的事，你們就不必信我；w $那麼父所分別為聖又差到世上來的，他自稱是神的兒子，你們就說他說了僭妄神的話嗎？dA #聖經是不能廢除的，如果那些承受神的道的人，神尚且稱他們是神，U# "耶穌說：「你們的律法上不是寫著『我說你們是神』嗎？&E !猶太人對他說：「我們不是因為善事用石頭打你，而是因為你說了僭妄的話；又因為你是個人，竟然把自己當作神。」 耶穌對他們說：「我把許多從父那裡來的善事顯給你們看，你們因哪一件要用石頭打我呢？」2_ 猶太人又拿起石頭要打他。!= 我與父原為一。」mS 那位把羊群賜給我的父比一切都大，也沒有人能把他們從我父的手裡奪去。a; 我賜給他們永生，他們永不滅亡，誰也不能把他們從我手裡奪去。O~ 我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟隨我。<}s 只是你們不信，因為你們不是我的羊。| 耶穌對他們說：「我已經告訴你們，你們卻不相信；我奉我父的名所作的事，可以為我作證。{' 猶太人圍著他，對他說：「你使我們心裡懸疑不定，要到幾時呢？如果你是基督，就公開地告訴我們吧！」0z[ 耶穌在殿的所羅門廊上走過，?yy 在耶路撒冷，獻殿節到了，那時是冬天。mxS 另外有人說：「這話不是鬼附的人所說的。鬼怎能使瞎子的眼睛開了呢？」gwG 他們當中有許多人說：「他是鬼附的，他發瘋了；為甚麼要聽他呢？」8vk 猶太人因著這些話又起了紛爭。&uE 沒有人能奪去我的生命，是我自己捨去的。我有權把生命捨去，也有權把它取回來；這是我從我的父所領受的命令。」It  父愛我，因為我把生命捨去，好再把它取回來。s- 我還有別的羊，不在這羊圈裡；我必須把牠們領來，牠們也要聽我的聲音，並且要合成一群，歸於一個牧人。Or 好像父認識我，我也認識父一樣；並且我為羊捨命。Iq  我是好牧人，我認識我的羊，我的羊也認識我，9pm 因為他是個雇工，對羊群漠不關心。o! 那作雇工不是牧人的，羊也不是自己的，他一見狼來，就把羊撇下逃跑，狼就抓住羊群，把他們驅散了；3na 我是好牧人，好牧人為羊捨命。ymk 賊來了，不過是要偷竊、殺害、毀壞；我來了，是要使羊得生命，並且得的更豐盛。lw 我就是門，如果有人藉著我進來，就必定得救，並且可以出、可以入，也可以找到草場。Rk 所有在我以先來的，都是賊和強盜；羊卻不聽從他們。Zj- 於是耶穌又說：「我實實在在告訴你們，我就是羊的門。Xi) 耶穌對他們說了這個譬喻，他們卻不明白他所說的是甚麼。dhA 牠們決不會跟隨陌生人，反而逃避他，因為不認得陌生人的聲音。」mgS 他把自己的羊領出來以後，就走在前頭，羊也跟隨他，因為認得他的聲音。pfY 看門的給他開門，羊也聽他的聲音；他按著名字呼叫自己的羊，領牠們出來。3ea 那從門進去的，才是羊的牧人。d  「我實實在在告訴你們，那不從門進羊圈，倒從別處爬進去的，那人就是賊，就是強盜； :9~~}}||;{~zz>yybyxxx#ww1vvugttsssrrrqq\pp}poo3nnimmUllglkHjjMiishhMhg_ffeee>ddUcbb asa``n` _v^^]]e\\z[['ZwYY"XXLWWBVUUTSSXRrQQoPPOO;NNMMM8L`KKiJJuII6HHHGGG}G*FFF;EE(DCC B.A@@@#??S>==A< M S y )UQMG:vwe但神曾經藉著眾先知的口，預先宣告他所立的基督將要受害的事，就這樣應驗了。av;弟兄們，我知道你們所作的，是出於無知，你們的官長也是這樣。/uW是他的名（因信他的名）使你們所看見所認識的這個人強壯了。這從耶穌而來的信心，當著你們眾人面前，把他完全醫好了。vte你們殺了那『生命的源頭』，神卻使他從死人中復活。我們就是這件事的見證人。[s/你們把那聖者義者拒絕了，反而要求給你們釋放一個殺人犯。_r7 亞伯拉罕、以撒、雅各的神，就是我們祖宗的神，榮耀了他的僕人耶穌。這位耶穌，你們把他送交官府。彼拉多本來定意要放他，你們卻當著彼拉多的面拒絕他。>qu 彼得看見了，就對群眾說：「以色列人哪，為甚麼因這事希奇呢？為甚麼瞪著我們，好像我們是憑著自己的能力和虔誠，使這人行走呢？ypk 那人拉著彼得和約翰的時候，群眾都很驚奇，跑到他們那裡，就是所羅門廊的下面。o} 他們一認出他就是那平時坐在聖殿美門口討飯的，就因所經歷的事，滿心希奇，驚訝不已。3na 群眾看見他一邊走一邊讚美神；jmM他一跳就站了起來，並且行走。他連走帶跳，讚美神，同他們進入殿中。[l/於是拉著他的右手，扶他起來；他的腳和踝骨立刻強壯有力，k彼得卻說：「金銀我都沒有，只把我有的給你：我奉拿撒勒人耶穌基督的名，吩咐你行走！」Fj那人就留意看著他們，希望從他們得些甚麼。Li彼得和約翰定睛看著他，彼得說：「你看我們！」Fh他看見彼得和約翰將要進殿，就向他們討飯。 g有一個生來瘸腿的人被人抬來。他們天天把他放在那名叫美門的殿門口，讓他好向進殿的人討飯。Mf 在下午三點禱告的時辰，彼得和約翰上聖殿去。ae;/又讚美神，並且得到全民的喜愛。主將得救的人，天天加給教會。sd_.他們天天同心在殿裡恆切地聚集，一家一家地擘餅，存著歡樂和誠懇的心用飯，Lc-並且變賣產業和財物，按照各人的需要分給他們。6bg,所有信的人都在一起，凡物公用，?ay+使徒行了許多奇事神蹟，眾人就都懼怕。O`*他們恆心遵守使徒的教訓，彼此相通、擘餅和祈禱。X_))於是接受他話的人都受了洗，那一天門徒增加了約三千人。^ (彼得還用許多別的話，鄭重作證，並且勸勉他們，說：「你們應當救自己脫離這彎曲的世代！」] '這應許原是給你們和你們的兒女，以及所有在遠方的人，就是給凡是我們主神召來歸他的人。」\-&彼得說：「你們應當悔改，並且每一個人都要奉耶穌基督的名受洗，使你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈。[%他們聽了以後，覺得扎心，就對彼得和其餘的使徒說：「弟兄們，我們應當作甚麼呢？」 Z$因此，以色列全家應當確實知道，你們釘在十字架上的這位耶穌，神已經立他為主為基督了。」?Yy#等我使你的仇敵作你的腳凳。』tXa"大衛並沒有升到天上，他卻說：
『主對我主說：你坐在我的右邊，W!他既然被高舉到神的右邊，從父領受了所應許的聖靈，就把他澆灌下來，這就是你們所看見所聽見的。ZV- 這位耶穌，神已經使他復活了，我們都是這事的見證人。U#又預先看見了這事，就講論基督的復活說：
『他不會被撇在陰間，他的肉身也不見朽壞。』sT_他是先知，既然知道神向他起過誓，要從他的後裔中立一位，坐在他的寶座上，S+「弟兄們，關於祖先大衛的事，我不妨坦白告訴你們，他死了，葬了，直到今日他的墳墓還在我們這裡。qR[你已經把生命之路指示了我，必使我在你面前有滿足的喜樂。』kQO因你必不把我的靈魂撇在陰間，也必不容你的聖者見朽壞。qP[為此我的心快樂，我的口舌歡呼，我的肉身也要安居在盼望中。Oy大衛指著他說：
『我時常看見主在我面前，因他在我右邊，我必不會動搖。[N/神卻把死的痛苦解除，使他復活了，因為他不能被死亡拘禁。mMS他照著神的定旨和預知被交了出去，你們就藉不法之徒的手，把他釘死了。OL「以色列人哪，請聽聽這幾句話：正如你們所知道的，神已經藉著拿撒勒人耶穌在你們中間施行了大能、奇事、神蹟，向你們證明他是神所立的。FK那時，凡求告主名的，都必得救。』J3太陽將變為黑暗，月亮將變為血紅，在主偉大顯赫的日子臨到以前，這一切都要發生。xIi我要在天上顯出奇事，在地上顯出神蹟，有血、有火、有煙霧；H{在那些日子，我也要把我的靈澆灌我的僕人和使女，他們就要說預言。ZG-『神說：在末後的日子，我要把我的靈澆灌所有的人，你們的兒女要說預言，你們的青年人要見異象，你們的老年人要作異夢。*FO這正是約珥先知所說的：aE;這些人並不是照你們所想的喝醉了，現在不過是上午九點鐘罷了。2D]彼得和十一使徒站起來，他高聲對眾人說：「猶太人和所有住在耶路撒冷的人哪，你們應當明白這件事，也應該留心聽我的話。FC 另有些人譏笑說：「他們是給新酒灌醉了。」UB# 眾人還在驚訝迷惘的時候，彼此說：「這是甚麼意思？」jAM 克里特人以及阿拉伯人，都聽見他們用我們的語言，講說神的大作為。」@! 弗呂家、旁非利亞、埃及，並靠近古利奈的利比亞一帶地方的人，客居羅馬的猶太人和歸信猶太教的人，?w 我們帕提亞人、瑪代人、以攔人和住在美索不達米亞、猶太、加帕多家、本都、亞西亞、O>我們各人怎麼聽見他們講我們從小所用的本鄉話呢？g=G他們又驚訝、又驚奇，說：「你看，這些說話的，不都是加利利人嗎？|<q這聲音一響，許多人都聚了來，人人都聽見門徒講出聽眾各人本鄉的話，就莫名其妙。Z;-那時住在耶路撒冷的，有從天下各國來的虔誠的猶太人。j:M他們都被聖靈充滿，就照著聖靈所賜給他們的，用別種的語言說出話來。R9又有火燄般的舌頭顯現出來，分別落在他們各人身上。s8_忽然有一陣好像強風吹過的響聲，從天而來，充滿了他們坐在裡面的整間屋子。:7 q五旬節到了，他們都聚集在一起。]6 5大家就為他們抽籤，結果抽中了馬提亞，他就與十一使徒同列。o5 Y來承擔這使徒的職位和工作。這職位猶大已經放棄，往他自己的地方去了。」o4 Y就禱告說：「主啊！你知道萬人的心，求你從這兩個人中，指明你要揀選誰，c3 A於是他們提出兩個人：約瑟（號稱巴撒巴，又名猶士都）和馬提亞，u2 e所以，從約翰施洗起，直到主離開我們被接上升的那天為止，當他在我們中間來往的時候，那些跟我們常在一起的人中，應該有一個人出來與我們一同作耶穌復活的見證人。」$1 C因為詩篇上寫著：
『願他的住處變為荒場，無人居在其中。』又說：
『願別人取代他的職分。』0  這事住在耶路撒冷的人全都知道，所以按當地的話，那塊地稱為亞革大馬，意思就是『血田』。Z/ /他用不義的酬勞買了一塊田，結果倒頭栽了下去，腹破腸流。E. 他本是我們中間的一個，一同領受了這職分。 - 「弟兄們，經上的話，就是聖靈藉著大衛的口，預言那領人捉拿耶穌的猶大的事，是一定會應驗的。\, 3那時，約有一百二十人聚會，彼得在眾弟兄中間站起來說：~+ w這些人和幾個婦女，耶穌的母親馬利亞，還有他的兄弟們，都在一起，同心地恆切禱告。^* 7 他們進了城，上了一間樓房，就是彼得、約翰、雅各、安得烈、腓力、多馬、巴多羅邁、馬太、亞勒腓的兒子雅各、激進派的西門、雅各的兒子猶大等人所住的。u) e 後來，他們從橄欖山回到耶路撒冷。那山靠近耶路撒冷，有一安息日可走的路程。"( ? 「加利利人哪，為甚麼站著望天呢？這位被接升天離開你們的耶穌，你們看見他怎樣往天上去，他也要怎樣回來。」x' k 當他往上升，他們定睛望天的時候，忽然有兩個人，身穿白衣，站在他們旁邊，說：r& _ 說完了，他們還在看的時候，他被接上升，有一朵雲把他接去，就看不見他了。(% K可是聖靈降臨在你們身上，你們就必領受能力，並且要在耶路撒冷、猶太全地、撒瑪利亞，直到地極，作我的見證人。」`$ ;耶穌說：「父憑著自己的權柄所定的時間或日期，你們不必知道。i# M他們聚集的時候，問耶穌說：「主啊，你要在這時候使以色列復國嗎？」Q" 約翰是用水施洗，但再過幾天，你們要受聖靈的洗。」! 3耶穌和他們一同吃飯的時候，吩咐他們不要離開耶路撒冷，說：「你們要等候父的應許，就是你們聽我講過的，  '他受難以後，用許多憑據向使徒顯示自己是活著的。他向使徒顯現，並且講論神的國的事，有四十天之久。` ;一直到他藉著聖靈吩咐所揀選的使徒之後，被接上升的日子為止。d E提阿非羅先生：我已經寫了前書，敘述耶穌開始所行所教的一切，%耶穌所行的，還有許多其他的事；如果都一一寫下來，所要寫成的書，我想就是這個世界也容不下了。xi為這些事作證，並且記述這些事的，就是這門徒；我們知道他的見證是真實的。A{於是這話流傳在弟兄中間，說那門徒不會死。其實耶穌並沒有說他不會死，只是說：「如果我要他活到我來的時候，跟你有甚麼關係呢？」|q耶穌回答他：「如果我要他活到我來的時候，跟你有甚麼關係呢？你只管跟從我吧！」U#彼得看見他，就問耶穌：「主啊，這個人將來怎麼樣？」/W彼得轉過身來，看見耶穌所愛的那門徒跟著，就是在晚飯的時候，靠著耶穌的胸膛，問「主啊，出賣你的是誰？」的那個人。}耶穌說這話，是指明彼得將怎樣死，來榮耀神。說了這話，就對彼得說：「你跟從我吧！」M我實實在在告訴你，你年輕的時候，自己束上腰帶，隨意往來；但到了年老的時候，你要伸出手來，別人要把你綁著，帶你到你不願意去的地方。」  耶穌第三次問他：「約翰的兒子西門，你愛我嗎？」彼得因為耶穌第三次問他：「你愛我嗎？」就憂愁起來，對耶穌說：「主啊，你是無所不知的，你知道我愛你。」耶穌說：「你餵養我的羊。2]耶穌第二次又問他：「約翰的兒子西門，你愛我嗎？」他回答：「主啊，是的，你知道我愛你。」耶穌說：「你牧養我的羊。」Y+他們吃了早飯，耶穌問西門・彼得：「約翰的兒子西門，你愛我比這些更深嗎？」他回答：「主啊，是的，你知道我愛你。」耶穌說：「你餵養我的小羊。」L這是耶穌從死人中復活之後，第三次向門徒顯現。O 耶穌走過來，拿餅遞給他們，又照樣拿魚遞給他們。 耶穌對他們說：「你們來，吃早飯吧。」門徒中沒有一個人敢問他：「你是誰？」因為知道他是主。 西門・彼得就上船，把網拉到岸上；那網滿了大魚，共有一百五十三條。魚雖然這麼多，網卻沒有破。L 耶穌對他們說：「把你們剛才打的魚拿幾條來。」R  他們上了岸，就看見那裡有一堆炭火，上面有魚有餅。v e其他的門徒，因為離岸不遠（約有一百公尺），就坐在小船上，把那網魚拖過來。/ W耶穌所愛的那門徒對彼得說：「是主！」西門・彼得一聽見是主，就立刻束上外衣（因為他當時赤著身子），縱身跳進海裡。 耶穌說：「把網撒在船的右邊，就可以得著。」他們就把網撒下去，可是拉不上來，因為魚太多。a ;耶穌對他們說：「孩子們，打到魚沒有？」他們回答：「沒有。」U#清早的時候，耶穌站在岸邊；門徒卻不知道他就是耶穌。;o西門・彼得對他們說：「我要打魚去。」他們說：「我們也跟你一起去。」於是他們出去，上了船，可是那一夜他們並沒有打到甚麼。&E當時西門・彼得、稱為「雙生子」的多馬、加利利的迦拿人拿但業、西庇太的兩個兒子，和另外兩個門徒都聚在一起。t c這些事以後，耶穌在提比里亞海邊再次向門徒顯現。他顯現的經過是這樣的：但把這些事記下來，是要你們信耶穌是基督，是神的兒子，並且使你們信了，可以因他的名得生命。U#耶穌在門徒面前還行了許多別的神蹟，沒有記在這書上。jM耶穌說：「你因為看見我才信嗎？那些沒有看見就信的人，是有福的。」9m多馬對他說：「我的主！我的神！」3然後對多馬說：「把你的指頭放在這裡，看看我的手吧！伸出你的手來，探探我的肋旁！不要疑惑，只要信！」&E過了八天，門徒又在屋子裡，多馬也和他們在一起。門戶都關上了。耶穌來了，站在他們中間，說：「願你們平安。」b~=其他的門徒對他說：「我們已經見過主了。」多馬對他們說：「除非我親眼看見他手上的釘痕，用我的指頭探入那釘痕，又用我的手探入他的肋旁，我決不相信。」|}q十二個門徒中，有一個稱為「雙生子」的多馬。耶穌來的時候，他沒有和門徒在一起。s|_你們赦免誰的罪，誰的罪就得赦免；你們不赦免誰的罪，誰的罪就不得赦免。」U{#說了這話，就向他們吹一口氣，說：「你們領受聖靈吧！mzS耶穌又對他們說：「願你們平安。父怎樣差遣了我，我也怎樣差遣你們。」[y/說了這話，就把手和肋旁給他們看。門徒看見主，就歡喜了。)xK禮拜日黃昏的時候，門徒聚在一起，因為怕猶太人，就把門戶都關上。耶穌來了，站在他們中間，說：「願你們平安。」w 抹大拉的馬利亞就去，向門徒報信說：「我已經看見主了！」她又把主對她所說的話告訴他們。Vv%耶穌說：「你不要拉住我，因為我還沒有上去見父。你要到我的弟兄們那裡去，告訴他們我要上去見我的父，也是你們的父；見我的神，也是你們的神。」（就是「老師」的意思。）她轉過身來，用希伯來話對他說：「拉波尼！」（就是「老師」的意思。）htI耶穌對她說：「婦人，你為甚麼哭？你找誰呢？」馬利亞以為耶穌是園丁，就對他說：「先生，如果是你把他挪去了，請告訴我你把他放在甚麼地方，我好去搬回來。」msS馬利亞說了這話，就轉過身來，看見耶穌站在那裡，卻不知道他就是耶穌。r 天使問她：「婦人，你為甚麼哭？」她說：「有人把我的主搬走了，我不知道他們把他放在哪裡。」|qq 看見兩個身穿白衣的天使，坐在安放耶穌身體的地方，一個在頭那邊，一個在腳那邊。Xp) 馬利亞站在墳墓外面哭泣。她哭的時候，屈身往裡面觀看，-oU 於是兩個門徒就回家去了。^n5 他們還不明白經上所說「他必須從死人中復活」這句話的意思。Om那時，先到墳墓的那門徒也進去，他看見，就信了。dlA也看見耶穌的裹頭巾，沒有和細麻布放在一起，而是捲著放在一邊。^k5西門・彼得隨後也到了；他進入墳墓，看見細麻布還放在那裡，Xj)屈身向裡面觀看，看見細麻布還在那裡，但他卻沒有進去。Oi兩個人一齊跑，那門徒比彼得跑得快，先到了墳墓，禮拜日清早，天還沒有亮的時候，抹大拉的馬利亞來到墓旁，看見石頭已經從墳墓移開了。se_*因為那天是猶太人的預備日，又因為那墓穴就在附近，他們就把耶穌葬在那裡。ydk)在耶穌釘十字架的地方，有一個園子，園裡有一個新的墓穴，是從來沒有葬過人的。sc_(他們領取了耶穌的身體，照著猶太人的葬禮的規例，用細麻布和香料把他裹好。|bq'從前夜間來見耶穌的尼哥德慕也來了，帶著沒藥和沉香混合的香料，約有三十二公斤。Sa&這些事以後，有一個亞利馬太人約瑟來求彼拉多，要領耶穌的身體；他因為怕猶太人，就暗暗地作耶穌的門徒。彼拉多批准了，他便把耶穌的身體領去。L`%另有一處經文說：「他們要仰望自己所刺的人。」j_M$這些事的發生，是要應驗經上所說的：「他的骨頭，一根也不可折斷。」 ^#那看見這事的人已經作證了，他的見證是真實的，他也知道自己所說的是實在的，使你們也相信。U]#"但是有一個士兵用槍刺他的肋旁，立刻有血和水流出來。X\)!他們來到耶穌那裡，看見他已經死了，就沒有打斷他的腿。g[G 於是士兵來了，把和耶穌一同釘十字架的那兩個人的腿都先後打斷了。gZG因為那天是預備日，為了要避免屍體在安息日留在十字架上（因為那安息日是個重要的日子），猶太人就請求彼拉多打斷那些被釘十字架的人的腿，把他們拿下來。RY耶穌嘗了那酸酒，說：「成了！」就低下頭，斷了氣。X}在那裡有一個罈子，盛滿了酸酒，他們就拿海綿浸了酸酒，綁在牛膝草上，送到他的口裡。|Wq這事以後，耶穌知道一切都已經成就了，為了要使經上的話應驗，就說：「我渴了。」Vw然後他對那門徒說：「看！你的母親。」從那時起，那門徒就把她接到自己的家裡去了。aU;耶穌看見母親（「母親」原文作「婦人」），又看見他所愛的那門徒站在旁邊，就對母親說：「母親（「母親」原文作：「婦人」），看！你的兒子。」T站在耶穌十字架旁邊的，有他母親和他母親的姊妹，還有高羅巴的妻子馬利亞，和抹大拉的馬利亞。}Ss因此，他們彼此說：「我們不要把它撕開，我們來抽籤吧，看看是誰的。」這就應驗了經上所說的：
「他們分了我的外衣，又為我的內衣抽籤。」士兵果然這樣作了。IR 士兵把耶穌釘了十字架之後，就把他的衣服拿來，分成四分，每個兵一分。他們又拿他的內衣；這內衣是沒有縫的，是從上到下整件織成的。?Qy彼拉多說：「我所寫的，我已經寫了！」P猶太人的祭司長對彼拉多說：「不要寫『猶太人的王』，要寫『這個人自稱：我是猶太人的王』。」,OQ有許多猶太人念了這牌子上所寫的，因為耶穌釘十字架的地方離城不遠，而且那牌子是用希伯來文、拉丁文和希臘文寫的。vNe彼拉多寫了一個牌子，放在十字架上頭，寫的是：「猶太人的王拿撒勒人耶穌。」 M他們就在那裡把耶穌釘在十字架上；和他一同釘十字架的，還有兩個人，一邊一個，耶穌在中間。L他們把耶穌帶去了。耶穌自己背著十字架出來，到了一個名叫「髑髏」的地方，希伯來話叫各各他。?Ky於是彼拉多把耶穌交給他們去釘十字架。SJ他們就喊叫起來：「除掉他！除掉他！把他釘十字架！」彼拉多問他們：「我可以把你們的王釘十字架嗎？」祭司長回答：「除了凱撒，我們沒有王！」yIk那天是逾越節的預備日，約在正午的時候。彼拉多對猶太人說：「看，你們的王！」+HO 彼拉多聽了這些話，就把耶穌帶到外面，到了一個名叫「鋪石地」（希伯來話叫加巴大）的地方，就在那裡開庭審問。AG{ 從那時起，彼拉多想釋放耶穌；可是猶太人卻喊叫說：「如果你釋放這個人，就不是凱撒的忠臣了。凡是自命為王的，就是與凱撒為敵。」F  耶穌說：「如果不是從天上給你權柄，你就無權辦我；因此，把我交給你的那人，罪更重了。」Ew 彼拉多對他說：「你不對我說話嗎？你不知道我有權釋放你，也有權把你釘十字架嗎？」dDA 又進了官邸，問耶穌：「你究竟是從哪裡來的？」耶穌卻不回答他。8Ck彼拉多聽見這話，就更加害怕，yBk猶太人回答：「我們有律法，根據那律法，他是該死的，因為他自命為神的兒子。」PA祭司長和差役看見耶穌，就喊叫說：「把他釘十字架！把他釘十字架！」彼拉多對他們說：「你們自己把他帶去釘十字架吧！我查不出他有甚麼罪。」@w於是耶穌出來，戴著荊棘的冠冕，披著紫色的外袍。彼拉多對他們說：「看，這個人！」?彼拉多再次出到外面，對猶太人說：「看！我把他帶出來給你們，讓你們知道我查不出他有甚麼罪。」^>5然後來到他面前，說：「猶太人的王萬歲！」並且用手掌打他。^=5士兵用荊棘編成冠冕，戴在他的頭上，又給他披上紫色的外袍，@< }那時，彼拉多吩咐人把耶穌拉去鞭打。[;/(他們又喊叫說：「不要他！要巴拉巴！」這巴拉巴是個強盜。:!'「你們有個慣例，每逢逾越節，要我給你們釋放一個囚犯。你們願意我給你們釋放這個猶太人的王嗎？」9!&彼拉多問他：「真理是甚麼？」彼拉多說了這話，又出來見猶太人，對他們說：「我查不出他有甚麼罪。e8C%於是彼拉多問他：「那麼，你是王嗎？」耶穌說：「我是王，這是你說的。我要為真理作見證，我為此而生，也為此來到世上。凡是屬於真理的人，都聽我的聲音。」A7{$耶穌回答：「我的國不屬於這世界；如果我的國屬於這世界，我的臣僕就要作戰，使我不至被交給猶太人。不過，我的國不是這世上的。」6}#彼拉多說：「難道我是猶太人嗎？你本國的人和祭司長把你交給我，你究竟作了甚麼事？」^55"耶穌回答：「這話是你自己說的，還是別人對你說到我的呢？」d4A!彼拉多又進了官邸，把耶穌叫來，問他說：「你是猶太人的王嗎？」O3 這就應驗了耶穌預先說到自己將要怎樣死的那句話。23彼拉多對他們說：「你們自己把他帶去，按著你們的律法審問他吧。」猶太人說：「我們沒有權去判人死罪。」^15他們回答：「如果這個人沒有作惡，我們就不會把他交給你。」^05於是彼拉多走到外面見他們，說：「你們控告這個人甚麼呢？」5/c清早的時候，猶太人把耶穌從該亞法那裡押往總督的官邸。他們自己沒有進到官邸裡去，恐怕沾染了污穢，不能吃逾越節的晚餐。0.[彼得又否認，立刻雞就叫了。-有一個大祭司的僕人，就是彼得削掉耳朵的那個人的親戚，說：「我不是看見你跟他在園子裡嗎？」,西門・彼得仍然站在火旁取暖。有人對他說：「你不也是他的門徒嗎？」彼得否認說：「我不是。」O+亞那仍然綁著耶穌，把他押到大祭司該亞法那裡去。*}耶穌對他說：「如果我講錯了，你可以指證錯在哪裡；如果我講對了，你為甚麼打我呢？」)耶穌說了這些話，站在旁邊的一個差役，就打他一巴掌，說：「你竟敢這樣回答大祭司嗎？」m(S你為甚麼查問我呢？問問那些聽過我講話的人吧，他們知道我講過甚麼。」D'耶穌對大祭司說：「我向來對世人講話都是公開的，我常常在會堂和聖殿裡，就是在所有猶太人聚集的地方教導人，暗地裡我並沒有講甚麼。R&那時，大祭司查問耶穌有關他的門徒和他的教訓的事。v%e因為天氣寒冷，僕人和差役就生了炭火，站著取暖；彼得也和他們站在一起取暖。p$Y那看門的婢女對彼得說：「你不也是這個人的門徒嗎？」他說：「我不是。」#}彼得卻站在門外。大祭司所認識的那門徒出來，對看門的婢女說了一聲，就帶了彼得進去。" 西門・彼得和另一個門徒跟著耶穌；那門徒是大祭司認識的。他跟耶穌一起進了大祭司的院子，p!Y該亞法就是從前向猶太人提議說「一個人代替人民死，這是有益的」那個人。R  先帶到亞那面前。亞那是當年的大祭司該亞法的岳父。dA 於是那一隊兵和千夫長，以及猶太人的差役拿住耶穌，把他綁起來，dA 耶穌對彼得說：「把刀收入鞘裡去！父給我的杯，我怎能不喝呢？」ve 西門・彼得帶著一把刀，就拔出來，向大祭司的僕人馬勒古砍去，削掉他的右耳。a; 這應驗了耶穌說過的話：「你賜給我的人，我一個也沒有失落。」ve耶穌回答：「我已經告訴你們，我就是了。如果你們來找我，就讓這些人走吧。」X)他再問他們：「你們找誰？」他們說：「拿撒勒人耶穌！」L耶穌一說「我就是」，他們就往後退，倒在地上。w他們回答：「拿撒勒人耶穌！」耶穌說：「我就是。」出賣耶穌的猶大和他們站在那裡。gG耶穌知道快要臨到他身上的一切事，就出來對他們說：「你們找誰？」 那時，猶大帶著一隊兵，還有祭司長和法利賽人的差役，拿著燈籠、火把、武器，來到園子裡。a;出賣耶穌的猶大也知道那地方，因為耶穌和門徒常常在那裡聚集。 耶穌說完了這些話，就和門徒出去，過了汲淪溪。在那裡有一個園子，耶穌和門徒進去了。w我已經把你的名指示他們，還要再指示，使你愛我的愛在他們裡面，我也在他們裡面。」mS公義的父啊，世人雖然不認識你，我卻認識你，這些人也知道你差了我來。)K父啊，我在哪裡，願你賜給我的人也和我同在哪裡，讓他們看見你賜給我的榮耀，因為在創立世界以前，你已經愛我了。&E我在他們裡面，你在我裡面，使他們完完全全合而為一，讓世人知道你差了我來，並且知道你愛他們，好像愛我一樣。mS你賜給我的榮耀，我已經賜給了他們，使他們合而為一，像我們合而為一。!使他們都合而為一，像父你在我裡面，我在你裡面一樣；使他們也在我們裡面，讓世人相信你差了我來。U #「我不但為他們求，也為那些因他們的話而信我的人求，[ /我為了他們的緣故，自己分別為聖，使他們也因著真理成聖。L 你怎樣差我到世上來，我也怎樣差他們到世上去。B 求你用真理使他們成聖；你的道就是真理。F 他們不屬於這世界，像我不屬於這世界一樣。U#我不求你使他們離開世界，只求你保守他們脫離那惡者。w我把你的道賜給了他們；世人恨他們，因為他們不屬於這世界，像我不屬於這世界一樣。gG 現在我到你那裡去，我在世上說這些話，是要他們心裡充滿我的喜樂。P 我跟他們在一起的時候，因你賜給我的名，我保守了他們，也護衛了他們；他們中間除了那滅亡的人以外，沒有一個是滅亡的，這就應驗了經上的話。8i 我不再在這世上，他們卻在這世上，我要到你那裡去。聖父啊，求你因你賜給我的名，保守他們，使他們合而為一，好像我們一樣。dA 我的一切都是你的，你的一切也是我的，並且我因著他們得了榮耀。jM 我為他們求；我不為世人求，而是為你賜給我的人求，因為他們是你的。'因為你賜給我的話，我已經給了他們，他們也領受了，又確實知道我是從你那裡來的，並且信你差了我來。^5現在他們知道，你所給我的，無論是甚麼，都是從你那裡來的；1[「你從世上分別出來賜給我的人，我已經把你的名顯明給他們了。他們是你的，你把他們賜給了我，他們也遵守了你的道。p~Y父啊，現在讓我在你自己面前得著榮耀，就是在創世以前我與你同享的榮耀。[}/我在地上已經榮耀了你，你交給我要作的工，我已經完成了。d|A認識你是獨一的真神，並且認識你所差來的耶穌基督，這就是永生。 },~~}}a||?{{Jzzz1yy@xxjwwvuuuDttss@srXrqqpwooro/nnbmmm$llmkkk-jjiVhhhDggff=<在該撒利亞有一個人，名叫哥尼流，是意大利營的百夫長。Xl) +此後，彼得在約帕一個製皮工人西門的家裡住了許多日子。那時猶太、加利利、撒瑪利亞各處的教會，都得到平安，被建立起來，存著敬畏主的心過生活，並且因著聖靈的激勵，人數增多起來。O_ 弟兄們知道了，就送他到該撒利亞，差他往大數去。X^) 並且與講希臘話的猶太人談論辯駁，那些人卻想下手殺他。X]) 於是掃羅在耶路撒冷和門徒一同出入，奉主的名放膽講道，8\i 只有巴拿巴接待他，帶他去見使徒，把他怎樣在路上看見主，主向他說話，和他怎樣在大馬士革奉耶穌的名放膽講道，都講了出來。l[Q 掃羅到了耶路撒冷，想要接近門徒，但大家都怕他，不信他是個門徒。OZ 於是他的門徒就漏夜用大籃子把他從城牆上縋下去。dYA 但他們的計謀給掃羅知道了。他們就在各城門日夜把守，要殺掉他。?Xy 過了許多日子，猶太人商議要殺掉掃羅；gWG 然而掃羅更加有能力，駁倒住在大馬士革的猶太人，證明耶穌是基督。#V? 聽見的人都很驚奇，說：「在耶路撒冷殘害求告這名的，不是這個人嗎？他來這裡不是要緝拿他們交給祭司長嗎？」BU 隨即在各會堂傳講耶穌，說他是神的兒子。[T/ 吃過了飯，就有氣力了。他和大馬士革的門徒一同住了幾天，sS_ 立刻有鱗狀的東西，從掃羅的眼裡掉下來，他就能看見了。於是起來，受了洗，GR 亞拿尼亞就去了，進了那家，為掃羅按手，說：「掃羅弟兄，在你來的路上向你顯現的耶穌，就是主，差我來使你可以看見，又被聖靈充滿。」IQ  我要指示他，為了我的名他必須受許多的苦。」P} 主對他說：「你去吧！這人是我揀選的器皿，為要把我的名傳給外族人、君王和以色列人。^O5 並且他在這裡得到祭司長的授權，要捆綁所有求告你名的人。」N  但亞拿尼亞回答：「主啊，我聽見許多人說起這個人，他在耶路撒冷作了許多苦害你聖徒的事；sM_ 在異象中他看見一個人，名叫亞拿尼亞，進來為他按手，使他可以再看得見。」L 主說：「起來，到那叫直街的路上去，要在猶大家裡找一個大數人，名叫掃羅。你看，他正在禱告，K1 在大馬士革，有一個門徒名叫亞拿尼亞，主在異象中對他說：「亞拿尼亞！」他說：「主啊，我在這裡。」掃羅仍向主的門徒發恐嚇兇殺的話。他到大祭司那裡，gAG(後來有人在亞鎖都遇見腓利。他走遍各城，傳講福音，直到該撒利亞。@}'他們從水裡上來的時候，主的靈就把腓利提去了，太監再也看不見他，就歡歡喜喜地上路。^?5&於是太監吩咐停車，腓利和他兩人下到水中，腓利就給他施洗。)>K%（有些抄本在此有第37節：腓利說：『你若全心相信，就可以受洗。』他回答說：『我信耶穌基督是神的兒子。』）=}$他們一路走，到了有水的地方，太監說：「你看，這裡有水，有甚麼可以阻止我受洗呢？」I< #腓利就開口，從這段經文開始，向他傳講耶穌。r;]"太監對腓利說：「請問先知這話是指誰說的？指他自己呢？還是指別人？」&:E!他受屈辱的時候，得不到公平的審判，誰能說出他的身世呢？因為他的生命從地上被奪去。」+9O 他所讀的那段經文，就是：
「他像羊被牽去宰殺，又像羊羔在剪毛的人面前無聲，他總是這樣不開口。m8S他說：「沒有人指導我，怎能明白呢？」於是請腓利上車，同他坐在一起。s7_腓利就跑過去，聽見他讀以賽亞先知的書，就問他：「你所讀的，你明白嗎？」F6聖靈對腓利說：「你往前去，靠近那車子！」F5他回去的時候，坐在車上讀以賽亞先知的書。&4E他就動身去了。有一個衣索匹亞人，是衣索匹亞女王干大基有權力的太監，掌管女王全部國庫。他上耶路撒冷去禮拜。3有主的一位使者對腓利說：「起來，向南走，往那從耶路撒冷下迦薩的路上去。」那條路在曠野裡。 2 使徒作了見證，講了主的道，就回耶路撒冷去，一路上在撒瑪利亞人的許多村莊裡傳揚福音。m1S西門回答：「請你們為我求主，好讓你們所說的，沒有一樣臨到我身上。」B0我看出你正在苦膽之中，邪惡捆綁著你。」m/S所以，你要悔改離棄這罪惡，要祈求主，也許你心中的意念可以得到赦免。R.你和這件事是毫無關係的，因為你在神面前存心不正。y-k彼得對他說：「你的銀子跟你一同滅亡吧！因為你以為神的恩賜，是可以用錢買的。^,5說：「請把這權柄也給我，叫我為誰按手，誰就可以受聖靈。」U+#西門看見使徒一按手，就有聖靈賜下來，就拿錢給他們，?*y於是使徒為他們按手，他們就受了聖靈。p)Y因為聖靈還沒有降在他們任何一個身上，他們只是受了洗歸入主耶穌的名下。I( 二人到了，就為大家禱告，要讓他們接受聖靈。'在耶路撒冷的使徒，聽見撒瑪利亞居民領受了神的道，就差派彼得和約翰到他們那裡去。& 連西門自己也信了，他受洗之後，常和腓利在一起，看見所發生的神蹟和大能的事，就覺得很驚奇。% 等到腓利向他們傳了神的國的福音，和耶穌基督的名，他們就信了腓利，連男帶女都受了洗。I$  他們聽從他，因為他長久用邪術，使他們驚奇。d#A 城裡大大小小都聽從他，說：「這就是那稱為『神的大能』的人。」~"u 有一個人名叫西門，從前在城裡行過邪術，使撒瑪利亞的居民驚奇，他又自命不凡，*!O在那城裡，就大有歡樂。 許多人有污靈附在他們身上，污靈大聲喊叫了之後，就出來了；還有許多癱子瘸子都醫好了。a;群眾聽了腓利所講的，看見他所行的神蹟，就同心聽從了他的話。6g腓利下到撒瑪利亞城，宣講基督。B那些分散的人，經過各地，傳揚福音真道。L掃羅卻殘害教會，逐家進去，連男帶女拉去坐監。L有些虔誠的人安葬了司提反，為他大大悲痛一番。6 g司提反被害，掃羅也欣然同意。從那天起，耶路撒冷的教會大受迫害；除了使徒以外，所有的人都分散到猶太和撒瑪利亞各地。s_<然後跪下來大聲喊著說：「主啊，不要把這罪歸給他們！」說了這話，就睡了。pY;他們用石頭打司提反的時候，他呼求說：「主耶穌啊，求你接收我的靈魂！」w:把他推出城外，用石頭打他。那些證人把自己的衣服，放在一個名叫掃羅的青年人腳前。F9眾人大聲喊叫，掩著耳朵，一齊向他衝過去，R8就說：「看哪！我看見天開了，人子站在神的右邊。」ve7但司提反被聖靈充滿，定睛望著天，看見神的榮耀，並且看見耶穌站在神的右邊，X)6眾人聽了這些話，心中非常惱怒，就向著司提反咬牙切齒。F5你們領受了由天使傳達的律法，卻不遵守。」 94有哪一個先知，你們的祖先不迫害呢？你們殺了那些預先宣告那義者要來的人，現在又把那義者出賣了，殺害了。3「你們頸項剛硬、心和耳都未受割禮的人哪！你們時常抗拒聖靈，你們的祖先怎樣，你們也怎樣。8k2這一切不都是我手所造的嗎？』)K1『主說：天是我的寶座，地是我的腳凳，你們要為我建造怎樣的殿呢？哪裡是我安息的地方呢？F 0其實至高者並不住人手所造的，正如先知說：- U/而由所羅門為他建造殿宇。L .大衛在神面前蒙了恩，就求為雅各的神找個居所，5 c-我們的祖先相繼承受了這帳幕，神把外族人從他們面前趕走以後，他們就同約書亞把帳幕帶進所得為業的地方，直到大衛的日子。  ,「我們的祖先在曠野有作證的帳幕，就是跟摩西談話的那位指示他，依照他看見的樣式做的。8i+你們抬著摩洛的帳幕，和理番神的星，就是你們做來敬拜的像。所以我要把你們放逐到巴比倫那一邊去。』F*於是神轉身離開，任憑他們事奉天象，正如先知書所說：
『以色列家啊，你們在曠野四十年，豈是將祭牲和祭物獻給我呢？|q)在那些日子裡，他們做了一個牛犢，把祭物獻給那偶像，並且因自己手所做的而歡樂。5c(就對亞倫說：『給我們做一些神像，可以走在我們前頭。因為把我們從埃及地領出來的那個摩西，我們不知道他遭遇了甚麼事。』dA'我們的祖先不肯聽從他，反而把他推開，他們的心已經轉向了埃及，5c&那曾經在曠野的大會中，和那在西奈山上對他說話的使者同在，也與我們的祖先同在的，就是他。他領受了活的聖言，傳給我們。%以前那位對以色列人說『神要從你們弟兄中間，給你們興起一位先知像我』的，就是這摩西。dA$這人領他們出來，並且在埃及地、紅海和曠野，行奇事神蹟四十年。/W#他們拒絕了這位摩西，說：『誰立了你作領袖和審判官呢？』但神藉著在荊棘中向他顯現的使者的手，派他作領袖和救贖者。)K"我的子民在埃及所受的痛苦，我實在看見了；他們的歎息我也聽見了，我下來是要救他們。你來，我要派你到埃及去。』[~/!主對他說：『把你腳上的鞋脫掉，因為你所站的地方是聖地。y}k 『我是你祖宗的神，就是亞伯拉罕、以撒、雅各的神。』摩西戰戰兢兢，不敢觀看。g|G他見了這個異象，十分驚奇；他正上前察看的時候，就有主的聲音說：{{o「過了四十年，在西奈山的曠野，有一位使者，在荊棘中的火燄裡，向摩西顯現。[z/摩西因為這句話，就逃到米甸地寄居，在那裡生了兩個兒子。Iy 難道你想殺我，像昨天殺那個埃及人一樣嗎？』ax;那欺負人的把他推開，說：『誰立了你作我們的領袖和審判官呢？ywk第二天，有人在打架，摩西就出面調解，說：『你們是弟兄，為甚麼彼此欺負呢？』jvM他以為同胞們都必知道神要藉著他的手拯救他們，事實上他們卻不知道。su_當他看見有一個人受欺負，就去護衛，為那受屈的抱不平，打死了那個埃及人。ltQ「到了四十歲，他心中起了一個念頭，要去看望自己的同胞以色列人。Os摩西學盡了埃及人的一切學問，說話行事都有能力。Xr)他被拋棄的時候，法老的女兒把他拾起來，當作兒子撫養。gqG就在那時候，摩西出生了，他非常俊美，在父親的家中撫養了三個月。vpe他就謀害我們的同胞，虐待我們的祖先，逼他們拋棄自己的嬰孩，不容嬰孩存活。Xo)但是，到了另一位不認識約瑟的君王興起統治埃及的時候，onW「神給亞伯拉罕的應許快要實現的時候，以色列人在埃及人口繁盛增多；[m/運到示劍，埋葬在亞伯拉罕用銀子向哈抹子孫買來的墳地裡。Il 於是雅各下了埃及。後來他和我們祖先都死了，Ok約瑟就派人去把他父親雅各和全家七十五人都接來。mjS 第二次的時候，約瑟就向哥哥們表露自己的身世，法老才知道約瑟的家世。Ui# 雅各聽見埃及有穀糧，就派我們的祖先去，這是第一次。ah; 後來埃及和迦南全地遭遇饑荒、大災難，我們的祖先找不到糧食。g' 救他脫離一切苦難，使他在埃及王法老面前，有智慧、得恩寵。法老立他為首相，管理埃及和法老的全家。Wf' 「祖先妒忌約瑟，把他賣到埃及去，然而神與他同在，#e?神也賜他割禮為約。這樣，亞伯拉罕生了以撒，第八天就給他行了割禮。後來，以撒生雅各，雅各生了十二位祖先。d}神又說：『奴役他們的那個國家，我要親自懲罰。以後，他們要出來，在這地方事奉我。』jcM神就這樣說：『你的後裔必在外地寄居，人要奴役、虐待他們四百年。』 b9在這裡神並沒有賜他產業，連立足之地也沒有。但神應許把這地賜給他和他的後裔為業，雖然那時他還沒有兒子。a 他就離開迦勒底人的地方，住在哈蘭。他父親死後，神又叫他從那裡遷到你們現在所住的地方。U`#對他說：『你要離開本地本族，到我指示你的地方去。』)_K司提反說：「各位父老兄弟請聽！我們的祖宗亞伯拉罕，在美索不達米亞，還沒有住在哈蘭的時候，榮耀的神向他顯現，7^ k大祭司說：「真有這些事嗎？」^]5當時，坐在公議會裡的人，都注視他，見他的面貌像天使一樣。v\e我們聽他說過：『這拿撒勒人耶穌要毀壞這地方，改變摩西傳給我們的規例。』」O[ 並且造了假的證供說：「這人不斷抨擊聖地和律法。dZA 又煽動民眾、長老、經學家，這些人就來捉拿他，把他帶到公議會，^Y5 於是他們唆使眾人，說：「我們聽過他說謗瀆摩西和神的話。」LX 但司提反靠著聖靈和智慧說話，他們就抵擋不住。5Wc 當時有幾個稱為「自由人」會堂的人，就是從古利奈和亞歷山太來的人，另外還有基利家人和亞西亞人，他們出面與司提反辯論，LV司提反滿有恩惠能力，在民間施行大奇事和神蹟。pUY神的道傳開了；在耶路撒冷，門徒人數大大增加，有很多祭司也信從了真道。OT叫他們站在使徒面前。使徒禱告後，就為他們按手。_S7這個意見全會眾都很滿意，於是選出司提反，他是一位滿有信心和聖靈的人，還有腓利、伯羅哥羅、尼加挪、提門、巴米拿，以及歸信猶太教的安提阿人尼哥拉，門徒不斷增加的時候，講希臘話的猶太人，埋怨本地的希伯來人，因為在日常的供給上，忽略了他們的寡婦。aN;*他們天天在殿裡並在各人的家中，不斷地施教，傳講耶穌是基督。aM;)使徒歡歡喜喜從公議會裡出來，因為他們算是配得為主的名受辱。jLM(就傳使徒進來，鞭打一頓，禁止他們奉耶穌的名傳講，就把他們釋放了。Kw'如果是出於神，你們就不能破壞他們，恐怕你們是與神作對了。」他們接受了他的勸告，J!&至於目前的事，我勸你們不要管這些人，由他們吧！因為這計劃或這行動，如果是出於人意，終必失敗；,IQ%這人之後，在戶口登記的時候，又有一個加利利人猶大，拉攏人們來跟從他。後來他也喪命，跟從他的人也就煙消雲散了。H $從前有個丟大，自命不凡，附從他的人約有四百。他一被殺，跟從他的人盡都星散，一敗塗地。XG)#然後對大家說：「以色列人哪，你們應當小心處理這些人！F3"但有一個法利賽人，名叫迦瑪列，是民眾所尊敬的律法教師。他在公議會中站起來，吩咐人把使徒暫時帶出去，KE!公議會的人聽了，非常惱怒，就想要殺他們。^D5 我們為這些事作證，神賜給順從的人的聖靈也為這些事作證。」C}神把他高舉在自己的右邊，作元首作救主，把悔改的心賜給了以色列人，使他們罪得赦免。aB;你們掛在木頭上親手殺害的耶穌，我們祖先的神已經使他復活了。RA彼得和眾使徒回答：「服從神過於服從人，是應當的。;@o「我們嚴厲地吩咐過你們，不准再奉這名施教。看，你們卻把你們的道理傳遍了耶路撒冷，想要把流這人的血的責任推到我們身上。」W?'既然帶來了，就叫他們站在公議會前。大祭司問他們：m>S於是守衛和差役去帶使徒來，不過沒有用暴力，因為怕眾民用石頭打他們。m=S忽然有人來報告說：「你們押在監裡的那些人，正站在殿裡教導眾民呢！」m<S聖殿的守衛和祭司長聽了這些話，覺得很困惑，不知道這件事將來會怎樣。v;e「我們發現監門緊閉，獄卒也守在門外；等到開了門，裡面連一個人也找不到。」B:差役到了監裡，找不到他們，回來報告說：M9使徒聽完了，就在黎明的時候，進到殿裡去施教。大祭司和他的同黨來到了，就召齊了公議會，就是以色列人的眾長老，派人到監牢去帶使徒出來。a8;「你們去，站在殿裡，把一切有關這生命的話，都講給眾民聽。」L7夜間有一位天使，打開監門，把他們領出來，說：I6 於是下手拿住使徒，把他們押在公共拘留所裡。?5y大祭司和他的同黨撒都該人，滿心忌恨，4w耶路撒冷周圍城市的人，也帶著病人和受污靈纏擾的，蜂擁而來，結果病人全都醫好了。 3甚至有人把病人抬到街上，放在小床和褥子上，好讓彼得經過時，他的身影可以落在一些人身上。-2U信主的男男女女越來越多，X1) 其餘的人，沒有一個敢接近他們，可是民眾都很敬重他們。p0Y 主藉著使徒的手，在民間行了許多神蹟奇事。他們都同心聚集在所羅門廊下，B/ 全體會眾和所有聽見這事的人，都很害怕。. 她立刻就仆倒在彼得腳前，斷了氣。那些青年人進來，發現她死了，把她也抬出去，埋在她丈夫旁邊。-3 彼得說：「你們為甚麼串同試探主的靈呢？你看，埋你丈夫的人的腳，已經到了門口，他們也要把你抬出去。」,彼得問她：「你告訴我，你們賣田地的錢，就是這麼多嗎？」她說：「是的，就是這麼多。」f+E大約三小時之後，亞拿尼亞的妻子進來，還不知道發生了甚麼事。?*y有幾個青年人來把他包好，抬出去埋了。a);亞拿尼亞一聽見這話，就仆倒斷了氣。所有聽見的人都十分害怕。8(i田地還沒有賣，不是你自己的嗎？既然賣了，所得的錢不是由你作主嗎？你為甚麼存心這樣作呢？你這不是欺騙人，而是欺騙神。」'彼得說：「亞拿尼亞，為甚麼撒但充滿了你的心，使你欺騙聖靈，私底下把賣地的錢留了一部分呢？&}他私底下把錢留了一部分，妻子也知道這件事。他把其餘的一部分帶來，放在使徒的腳前。Y% -有一個人名叫亞拿尼亞，同他妻子撒非拉，把田產賣了。O$%他賣掉了自己的田地，把錢拿來，放在使徒的腳前。 #$有一個人名叫約瑟，使徒稱他為巴拿巴，就是「安慰者」的意思，他是個利未人，生在塞浦路斯。?"y#放在使徒腳前，照著各人的需要來分配。p!Y"他們中間沒有一個有缺乏的，因為凡有田產房屋的都賣了，把得到的錢拿來，X )!使徒大有能力，為主耶穌的復活作見證，眾人都蒙了大恩。jM 全體信徒一心一意，沒有一個人說自己的財物是自己的，他們凡物公用。pY他們禱告完了，聚會的地方震動起來，他們都被聖靈充滿，放膽傳講神的道。U#求你伸手醫治，藉著你聖僕耶穌的名，大行神蹟奇事。」pY主啊，他們恐嚇我們，現在求你鑒察，也賜你僕人們大有膽量，傳講你的道。?y行了你手和你旨意所預定要成就的一切。希律和本丟・彼拉多，外族人和以色列民，真的在這城裡聚集，反對你所膏立的聖僕耶穌，uc地上的君王都起來，首領聚在一起，敵對主和他的受膏者。』你曾以聖靈藉著你僕人我們祖先大衛的口說：
『列國為甚麼騷動？萬民為甚麼空謀妄想？yk他們聽了，就同心向神高聲說：「主啊，你是那創造天地、海洋和其中萬物的主宰。}彼得和約翰被釋放了之後，回到自己的人那裡去，把祭司長和長老說的一切，都告訴他們。B原來藉著神蹟醫好的那人，有四十多歲了。)K眾人因著所發生的事，都頌讚神，於是公議會為了群眾的緣故，也因為找不到藉口懲罰他們，就恐嚇一番，把他們放了。6g我們看見的聽見的，不能不說！」pY彼得和約翰回答：「聽從你們過於聽從神，在神面前對不對，你們自己說吧！O於是叫了他們來，嚴禁他們再奉耶穌的名講論施教。|q為了避免這件事在民間越傳越廣，我們應該警告他們，不許再奉這名向任何人談道。」8i「對這些人我們應該怎麼辦呢？因為有一件人所共知的神蹟，藉著他們行了出來，所有住在耶路撒冷的人都知道，我們也無法否認。F於是吩咐他們到公議會外面去，彼此商議說：X )又看見那醫好了的人，和他們一同站著，就沒有話可辯駁。 7 他們看見彼得和約翰的膽量，也知道這兩個人是沒有學問的平民，就很驚奇；同時認出他們是跟耶穌一夥的，~ u 除了他以外，別無拯救，因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。」l Q 這耶穌是你們『建築工人所棄的石頭，成了房角的主要石頭。』e C 那麼，你們各位和以色列全民都應當知道，站在你們面前這人好了，是因拿撒勒人耶穌基督的名。這位耶穌基督，你們把他釘死在十字架上，神卻使他從死人中復活。ve 我們今天受審，如果是為了在那殘疾人身上所行的善事，就是這個人怎麼會好的，X)當時彼得被聖靈充滿，對他們說：「民眾的領袖和長老啊！mS他們叫使徒都站在當中，查問說：「你們憑甚麼能力，奉誰的名作這事？」|q還有大祭司亞那和該亞法、約翰、亞歷山大，以及大祭司的家人，所有的人都在那裡。`9第二天，猶太人的官長、長老、經學家，都聚集在耶路撒冷，O然而有許多聽道的人信了，男人的數目，約有五千。^5於是下手拿住使徒。那時天已經晚了，就把他們拘留到第二天。yk因為使徒教訓群眾，並且傳揚耶穌復活，證明有死人復活這件事，他們就非常惱怒，t c使徒們正對群眾講話的時候，祭司、聖殿的守衛，和撒都該人來到他們那裡。pY神先給你們興起他的僕人，差他來祝福你們，使你們各人回轉，離開邪惡。」)~K你們是先知的子孫，也是承受神向你們祖先所立之約的人。神曾經對亞伯拉罕說：『地上萬族，都要因你的後裔得福。』g}G所有從撒母耳起，以及相繼興起來講話的先知，都曾經宣告這些日子。F|無論誰不聽從那位先知，必定從民中滅絕。』 {9摩西曾說：『你們的主神要從你們弟兄中間，給你們興起一位先知像我；無論他對你們說甚麼，你們都應當聽從。mzS他必留在天上，直到萬物復興的時候，就是神自古藉著聖先知的口所說的。y}這樣，那安樂的日子，必從主面前來到，並且他必把為你們預先選定的基督（耶穌）差來。Ix 所以你們應當悔改歸正，使你們的罪得著塗抹。 _`~~}}a}$|||{{VzzTyyy*xx{xAwwvvUuuu,ttsscrr=qppyp/oononn`` _s_#^^J]]=\\v[[)ZZJYY1XWW{W+VV!UdTTSSaRRQQQQPP"OrONNIMMM8LfKK?JJyIIHHHGGGFFEEADDD=CCBBBA@@~??>>j==p<<<;;V;%:99J88777 66Y55544C33Z222I11j0//Q....--,,w,++**))D((q(.''B&&>%%%7%$v### "!!6 #oO5R k%^|?r /~81I]~   l h ^0Pr_8i但是他們抗拒、褻瀆，保羅就抖著衣服，對他們說：「你們的罪你們自己承擔，這與我無關。從今以後，我要到外族人那裡去了。」  西拉和提摩太從馬其頓下來的時候，保羅就專心傳揚主的道，向猶太人極力證明耶穌是基督。X)每逢安息日，保羅在會堂辯論，勸導猶太人和希臘人歸主。gG他們是以做帳棚為業的，因為是同業，保羅就與他們同住，一同工作。Y+遇見一個生在本都的猶太人，名叫亞居拉。因為革老丟下令所有的猶太人都要離開羅馬，所以亞居拉最近同他的妻子百基拉從意大利來了，保羅就去找他們。= w此後，保羅離開雅典，來到哥林多，-"但有幾個人接近他，並且信了主，其中有亞略・巴古的議員丟尼修，一個名叫戴馬里的女子，還有其他的人。*O!這樣，保羅就離開他們。{o 眾人一聽到死人復活的事，就譏笑他，但有的說：「我們要再聽聽你講這件事！」&E因為他已經定好了日子，要藉著他所立的人，按公義審判天下，並且使他從死人中復活，給萬人作一個可信的憑據。」jM過去那無知的時代，神不加以追究；現在，他卻吩咐各處的人都要悔改，我們既然是神的子孫，就不應該以為他的神性是好像人用手藝、心思所雕刻的金銀石頭一樣。w因著他我們可以生存、活動、存在，就如你們有些詩人說：『原來我們也是他的子孫。』a;要他們尋求神，或者可以摸索而找到他。其實他離我們各人不遠，}他從一個本源造出了萬族來，使他們住在整個大地上，並且定了他們的期限和居住的疆界，y k也不受人手的服事，好像他缺少甚麼；他自己反而把生命、氣息和一切，賜給萬人。j M創造宇宙和其中萬有的神，既然是天地的主，就不住在人手所造的殿宇，> u我走路的時候，仔細看你們所敬拜的，發現有一座壇，上面寫著『獻給不認識的神』。我現在把你們不認識而敬拜的這位神，傳給你們。~ u保羅站在亞略・巴古當中，說：「各位雅典人，我看你們在各方面都非常敬畏鬼神。a ;原來所有雅典人和外僑，專好談論和打聽新奇的事，來打發時間。pY因為你把一切新奇的事，傳到我們耳中，我們願意知道這些事是甚麼意思。」}他們拉著保羅，把他帶到亞略・巴古那裡，說：「你所講的這個新道理，我們可以知道嗎？zm還有伊壁鳩魯派和斯多亞派的哲學家也同他爭論，有的說：「這個拾人牙慧的人要說甚麼呢？」有的說：「他似乎是一個宣傳外地鬼神的人。」這是因為保羅傳揚耶穌和復活的道理。ve於是在會堂裡，同猶太人和虔誠的人辯論；並且天天在市中心和所遇見的人辯論。a;保羅在雅典等候他們的時候，看見滿城都是偶像，心靈十分忿激。護送保羅的人帶他到了雅典；保羅吩咐他們叫西拉和提摩太趕快去見他，於是他們就回去了。^5弟兄們立刻把保羅送到海邊去；西拉和提摩太仍然留在比里亞。w 但帖撒羅尼迦的猶太人，知道保羅又在比里亞宣講神的道，就到那裡去，煽動挑撥群眾。a; 結果他們中間有很多人信了，也有高貴的希臘婦女，男的也不少。 這裡的人，比帖撒羅尼迦人開明，熱切接受主的道，天天考查聖經，要知道所聽的是否與聖經相符。p~Y 弟兄們當夜立刻送保羅和西拉往比里亞去。二人到了，就進入猶太人的會堂。B} 取得耶孫和其餘的人簽保後，才放了他們。?|y群眾和地方長官聽見這話，就驚慌起來，j{M耶孫卻收留他們。這些人都違背凱撒的法令，說另外還有一個王耶穌。」z-搜索不到他們，就把耶孫和幾個弟兄，拉到地方長官那裡，喊叫著說：「這些擾亂天下的人，也到這裡來了，,yQ但猶太人嫉妒起來，招聚了一些市井流氓，糾合成群，騷動全城，衝進了耶孫的家，搜索保羅和西拉，要把他們交給民眾。x 他們中間有人給說服了，就附從了保羅和西拉；還有一大群虔誠的希臘人，和不少顯要的婦女。ww講解證明基督必須受害，從死人中復活，說：「我所傳給你們的這位耶穌，就是基督。」^v5保羅照他的習慣進去，一連三個安息日，根據聖經與他們辯論，}u u保羅和西拉經過暗非波里、亞波羅尼亞，來到帖撒羅尼迦，在那裡有猶太人的會堂。ptY(兩人出了監，就到呂底亞的家裡去，見了弟兄們，勸勉他們一番，就離開了。Us#'於是來請求他們，領他們出監之後，就請他們離開那城。drA&法警把這番話回報裁判官，裁判官聽說他們是羅馬人，就害怕起來，Pq%保羅對他們說：「我們是羅馬人，還沒有定罪，他們就公開打我們，又放在監裡；現在要私下趕我們出去嗎？不行！他們應當親自來，領我們出去！」p$獄吏就把這話告訴保羅，說：「裁判官派人來釋放你們，現在可以出來，平平安安地去吧！」To!#到了天亮，裁判官派法警來，說：「放了這些人！」[n/"就帶他們到家裡，擺上飯食，他和全家因信了神就大大喜樂。dmA!就在當夜的那個時候，獄吏領他們去洗傷，獄吏和他家人都受了洗，Bl 他們就把主的道，講給他和他全家的人聽。Rk他們說：「當信主耶穌，你和你一家人都必定得救。」[j/隨後領他們出來，說：「先生，我應該作甚麼才可以得救？」diA獄吏叫人拿了燈來，就衝進去，戰戰兢兢地俯伏在保羅和西拉面前，Rh保羅大聲呼叫說：「不要傷害自己，我們都在這裡！」pgY獄吏醒過來，看見監門全開，以為囚犯都已經逃脫了，就拔出刀來想要自刎。f忽然發生了大地震，以致監牢的地基都搖動起來，所有的監門立刻開了，囚犯的鎖鍊都鬆了。Ue#約在半夜，保羅和西拉祈禱歌頌神，囚犯們都側耳聽著。Od獄吏領了命令，就把他們押入內監，兩腳拴了木狗。Uc#打了很多棍，就把他們放在監牢裡，吩咐獄吏嚴密看守。jbM群眾一齊起來攻擊他們，裁判官就剝去他們的衣服，下令用棍子打他們。Fa傳我們羅馬人不准接受、不准實行的規例。」^`5又帶到裁判官面前，說：「這些人是猶太人，擾亂我們的城市，p_Y她的主人們看見發財的希望完了，就揪住保羅和西拉，拉到市中心去見官長，/^W她一連多日這樣喊叫，保羅覺得厭煩，就轉身對那鬼說：「我奉耶穌基督的名，命令你從她身上出來！」那鬼就立刻出來了。y]k她跟著保羅和我們，喊叫說：「這些人是至高神的僕人，向你們傳講得救的道路。」\有一次，我們到祈禱的地方去的時候，一個被巫鬼附著的婢女迎面而來；她行占卜使主人們發了大財。['她和她一家受了洗以後，就請求說：「你們若認為我是對主忠實的，就請到我家來住。」於是她強留我們。,ZQ有一位敬畏神的婦女，名叫呂底亞，是推雅推拉城賣紫色布的商人，她一直在聽，主開啟她的心，使她留心聽保羅所講的。Y 安息日我們出了城門，來到河邊，以為那裡是個祈禱的地方。我們坐下，對聚集的婦女講論。X 從那裡來到腓立比，就是馬其頓地區的首要城市，是羅馬的殖民地。我們在這城裡住了幾天。XW) 我們從特羅亞開船，直航撒摩特拉，第二天到達尼亞波利，Vw 保羅見了這異象，我們就認定是神呼召我們去傳福音給他們，於是立刻設法前往馬其頓。U 夜間有一個異象向保羅顯現：有一個馬其頓人站著求他說：「請你到馬其頓來，幫助我們！」3Ta他們經過每西亞，下到特羅亞。US#他們來到每西亞邊境，想要去庇推尼，耶穌的靈也不許。dRA聖靈既然禁止他們在亞西亞傳道，他們就走遍弗呂家、加拉太地區。BQ於是眾教會信心越發堅固，人數天天增加。gPG他們經過各城，把耶路撒冷的使徒和長老所定的規條，交給門徒遵守。O!保羅有意要他一同出去，但為了那些地方的猶太人，就給他行了割禮，因為他們都知道他父親是希臘人。9Nm路司得和以哥念的弟兄們都稱讚他。*M O保羅來到了特庇，又到了路司得。在那裡有一個門徒，名叫提摩太，是一個信主的猶太婦人的兒子，父親卻是希臘人。?Ly)他走遍了敘利亞、基利家，堅固眾教會。dKA(保羅卻選了西拉，眾弟兄把他交託在主的恩典中之後，他就出發了。gJG'他們各持己見，以致彼此分手。巴拿巴帶著馬可，坐船到塞浦路斯去；yIk&但保羅認為不應帶他去，因為他從前在旁非利亞離開過他們，不跟他們一起去作工。?Hy%巴拿巴有意要帶別號馬可的約翰一同去， G9$過了一些時候，保羅對巴拿巴說：「我們要回到我們傳過主道的各城，探望弟兄們，好知道他們的情形怎麼樣。」dFA#保羅和巴拿巴卻住在安提阿，跟許多別的人一同教導，傳講主的道。E "（有些抄本在此有第34節：但西拉認為自己應當在那裡住下來，只有猶大回到耶路撒冷。）|Dq!住了一段時間，弟兄們就給他們送行，祝一路平安；他們就回到差派他們的人那裡去。UC# 猶大和西拉也是先知，說了許多話勸勉弟兄，堅固他們。?By眾人讀了，因信上的勸勉，就感到欣慰。]A3他們受了差派，下安提阿去，集合了眾人，就把書信交上。@3就是禁戒祭過偶像的食物、血、勒死的牲畜和淫亂。這些事你們若能保守自己不作，那就好了。祝你們平安！」m?S聖靈和我們都同意，不把別的重擔加在你們身上，然而有幾件事是重要的，U>#我們派了猶大和西拉一同去，他們也會親口述說這些事。X=)這兩個人為了我們主耶穌基督的名，曾經把性命置之度外。j<M因此，我們一致同意，選派一些人跟我們親愛的巴拿巴和保羅去見你們，;我們聽說有人從我們這裡出去，說了一些話攪擾你們，使你們心裡不安，其實我們並沒有吩咐他們。:'於是寫信給他們帶去，信上說：「使徒和作長老的弟兄們，向安提阿、敘利亞、基利家的外族眾弟兄問安。e9C當時，使徒、長老和全教會都認為好，就從他們中間選出人來，差他們和保羅、巴拿巴一同到安提阿去，所選的就是別號巴撒巴的猶大和西拉，他們是弟兄中的領袖。8w因為自古以來，在各城裡都有人宣講摩西的書，每逢安息日，在各會堂裡都有人誦讀。」X7)只要寫信叫他們禁戒偶像的污穢、淫亂，勒死的牲畜和血。K6「所以我認為不可難為這些歸服神的外族人，R5這是自古以來就顯明了這些事的主所說的。』h4I使餘下的人，就是所有稱為我名下的外族人，都尋求主，3'『此後我要回來，重建大衛倒塌了的帳幕，重建它損壞之處，把它重新豎立起來，I2 眾先知的話，也符合這個意思，正如經上所記：v1e剛才西門述說神當初怎樣關懷外族人，從他們中間揀選了眾人，歸在自己的名下。F0 他們講完了，雅各說：「弟兄們，請聽我說！x/i 大家都靜默無聲，聽巴拿巴和保羅述說神藉著他們在外族人中所行的神蹟奇事。[./ 我們相信，我們得救是藉著主耶穌的恩，和他們也是一樣。」s-_ 現在你們為甚麼試探神，把我們祖先和我們所不能負的軛，放在門徒的頸上呢？a,; 而且他待他們和我們沒有分別，因為藉著信，他潔淨了他們的心。^+5知道人心的神也為他們作證──賜聖靈給他們，像給我們一樣；M*經過了很多的辯論，彼得站起來對他們說：「弟兄們，你們知道，前些時候神在你們中間揀選了我，使外族人從我的口中聽見福音的道，而且信了。A)}使徒和長老聚集在一起，商議這件事。(然而有幾個法利賽派的信徒站起來，說：「我們必須給外族人行割禮，吩咐他們遵守摩西的律法。」|'q到了耶路撒冷，他們受到教會、使徒和長老的接待，就報告神同他們一起所行的一切。&於是教會給他們送行，他們就經過腓尼基、撒瑪利亞，述說外族人怎樣歸主的事，使弟兄們大大喜樂。8%i保羅和巴拿巴，與他們大大地爭執辯論起來。大家就派保羅、巴拿巴和他們中間的幾個人，為這個問題上耶路撒冷去見使徒和長老。$ 有幾個人從猶太下來，教導弟兄們說：「你們若不照摩西的規例受割禮，就不能得救。」-#U兩人同門徒住了不少日子。" 他們到了那裡，就召集了會眾，報告神跟他們一起所行的一切，並且他為外族人開了信道的門。 !9從那裡坐船往安提阿。從前眾人就是在這地方，把他們交託在神的恩典中，派他們去工作，現在他們已經完成了。6 g在別加講道以後，就下到亞大利。6g兩人經過彼西底，來到旁非利亞，pY兩人在各教會為他們指派了長老；禁食祈禱之後，就把他們交託給所信的主。w堅固門徒的心，勸他們恆守所信的道，又說：「我們進入神的國，必須經歷許多苦難。」s_他們在那城裡傳福音，使許多人作了門徒，然後回到路司得、以哥念、安提阿，}門徒正圍著他的時候，他竟然站起來，走進城裡去了。第二天，他跟巴拿巴一同到特庇去。 但有些猶太人，從安提阿、以哥念來，挑唆群眾，用石頭打保羅，以為他死了，就拖到城外去。O兩人說完了這些話，這才阻止群眾，不向他們獻祭。#?然而卻未嘗不為自己留下明證，就如常常行善事，從天上降下雨來，常常賞賜豐年，使你們吃喝充足，滿心歡樂。」?y在從前的世代裡，他容忍萬國各行其道，hI「各位，為甚麼這樣作呢？我們也是人，性情和你們一樣，我們傳福音給你們，正是要你們遠離這些虛妄的事，歸向永活的神，就是那創造天、地、海和其中萬物的神。gG巴拿巴和保羅兩個使徒聽見了，就撕裂衣服，跳進群眾中間，喊著說：yk 城門前宙斯廟的祭司，牽著幾頭公牛，拿著一些花圈來到門口，要同群眾一起獻祭。a; 於是他們稱巴拿巴為宙斯，稱保羅為漢密士，因為保羅帶頭講話。} 眾人看見保羅所作的事，就用呂高尼話大聲說：「有神明成了人形，降到我們這裡來了！」a; 就大聲說：「你起來，兩腳站直！」他就跳起來，並且走起路來。R 他聽保羅講道；保羅注視他，見他有信心，可以治好，ve路司得城有一個雙腳無力的人，坐在那裡。他生來就是瘸腿的，從來沒有走過路。7在那裡傳福音。d A兩人知道了，就逃往呂高尼的路司得和特庇兩城，以及周圍的地方，y k當時，外族人、猶太人，和他們的首領，蠢蠢欲動，想要侮辱使徒，用石頭打他們。U #城裡眾人就分裂了，有的附從猶太人，也有的附從使徒。 w兩人卻仍住了很久，靠著主放膽講論，主也藉著他們的手行神蹟奇事，證實他恩惠的道。g G但不順從的猶太人，煽動外族人，激起他們仇恨的心，來反對弟兄們。} u保羅和巴拿巴在以哥念照樣進猶太的會堂講道，結果一大群猶太人和希臘人都信了。3a 4門徒滿有喜樂，又被聖靈充滿。B 3兩人當眾跺掉腳上的塵土，往以哥念去了。 2但猶太人唆使虔誠尊貴的婦女和城內的顯要，煽動大家迫害保羅和巴拿巴，把他們驅逐出境。'I 1於是主的道傳遍那地。`9 0外族人聽見了就歡喜，讚美主的道，凡指定得永生的都信了。  /因為主曾這樣吩咐我們說：
『我已立你作外族人的光，使你把救恩帶到地極去。』」G .保羅和巴拿巴卻放膽說：「神的道，先講給你們聽，是應該的。但因為你們棄絕這道，斷定自己不配得永生，所以我們現在就轉向外族人去了。gG -猶太人看見這麼多人，就滿心嫉妒，反駁保羅所講的，並且毀謗他們。W' ,下一個安息日，幾乎全城的人都聚了來，要聽主的道。,~Q +散會以後，許多猶太人和歸信猶太教的虔誠人，跟從了保羅和巴拿巴。兩人對他們談話，勉勵他們要恆久住在神的恩典中。r}] *保羅和巴拿巴出來的時候，眾人請求他們下一個安息日再對他們講這些話。M| )『傲慢的人哪！你們要看、要驚奇、要滅亡，因為在你們的日子，我要作一件事，就算有人告訴你們，你們總是不信。』」F{ (你們要小心，免得先知書上所說的臨到你們：*zO '信靠他的人就得稱義了。y! &所以弟兄們，你們當知道，赦罪之道是由這位耶穌傳給你們的。在你們靠摩西律法不能稱義的一切事上，?xy %唯獨神所復活的那一位，沒有見過朽壞。~wu $「大衛在他自己的世代裡，遵行了神的計劃，就睡了，歸回他列祖那裡，見了朽壞。`v9 #所以他在另一篇說：
『你必不容你的聖者見朽壞。』+uO "至於神使他從死人中復活，不再歸於朽壞，他曾這樣說：
『我必把應許大衛的、神聖可靠的恩福賜給你們。』&tE !藉著耶穌的復活，向我們這些作子孫的應驗了。就如詩篇第二篇所記的：
『你是我的兒子，我今日生了你。』?sy 我們報好信息給你們：神給列祖的應許，r! 有許多日子，他向那些跟他一同從加利利上耶路撒冷的人顯現，現在這些人在民眾面前作了他的見證人，0q[ 但神卻使他從死人中復活了。ppY 他們把所記載一切關於他的事作成了，就把他從木頭上取下來，放在墳墓裡。Ro 他們雖然找不出該死的罪狀，還是要求彼拉多殺害他。5nc 住在耶路撒冷的人和他們的官長，因為不認識基督，也不明白每逢安息日所讀的先知的話，就把他定了罪，正好應驗了先知的話。~mu 「弟兄們，亞伯拉罕的子孫，和你們中間敬畏神的人哪，這救恩之道是傳給我們的。2l] 約翰快要跑完他的路程的時候，說：『你們以為我是誰？我不是基督。他是在我以後來的，我就是給他解腳上的鞋帶也不配。』Uk# 在他來臨之前，約翰早已向以色列全民宣講悔改的洗禮。mjS 神照著應許，已經從這人的後裔中，給以色列帶來了一位救主，就是耶穌。8ii 廢去掃羅之後，又為他們興起大衛作王，並且為他作證說：『我找到耶西的兒子大衛，他是合我心意的人，必遵行我的一切旨意。』h' 那時，他們要求立一個王，神就把便雅憫支派中一個人，基士的兒子掃羅，賜給他們作王，共四十年之久。jgM 這一切歷時約四百五十年。後來神賜給他們士師，直到撒母耳先知為止。Lf 滅了迦南地的七族之後，就把那地分給他們為業；qe[ 又在曠野容忍（「容忍」有些抄本作「養育」）他們，約有四十年之久；Qd 以色列民的神，揀選了我們的祖先；當他們在埃及地寄居的時候，神抬舉這民，用大能（「大能」原文作「高」）的膀臂，把他們從那地領出來；gcG 保羅就站起來，作了一個手勢，說：「以色列人和敬畏神的人，請聽！#b? 宣讀了律法和先知書以後，會堂的理事們派人到他們那裡來，說：「弟兄們，如果有甚麼勸勉眾人的話，請說吧！」maS 他們從別加往前走，到了彼西底的安提阿，在安息日進了會堂，就坐下來。y`k 保羅和同伴從帕弗開船，來到旁非利亞的別加，約翰卻離開他們，回耶路撒冷去了。^_5 那時，省長看見了所發生的事，就信了，因為他驚奇主的教訓。/^W 你看，現在主的手臨到你，你要瞎了眼睛，暫時看不見陽光。」他就立刻被霧和黑暗籠罩著，周圍找人牽他的手，給他領路。]! 說：「你這充滿各樣詭詐和各樣奸惡的人，魔鬼的兒子，公義的仇敵！你歪曲了主的正路，還不停止嗎？L\ 掃羅，也就是保羅，卻被聖靈充滿，定睛看著他，s[_ 但術士以呂馬（以呂馬就是「術士」的意思）與使徒作對，要使省長轉離真道。Z 他常常和省長士求・保羅在一起；省長是個聰明人，他請了巴拿巴和掃羅來，要聽聽神的道。Yw 他們走遍全島，到了帕弗，遇見一個猶太人，名叫巴・耶穌，是個術士，又是個假先知。sX_ 他們到了撒拉米，就在猶太人的各會堂裡宣講神的道，還有約翰作他們的助手。^W5 他們既然奉聖靈差遣，就下到西流基，從那裡坐船往塞浦路斯。LV 於是他們禁食禱告，為兩人按手，就派他們去了。U! 他們事奉主，並且禁食的時候，聖靈說：「要為我把巴拿巴和掃羅分別出來，去作我呼召他們作的工。」3T a 安提阿教會中，有幾位先知和教師，就是巴拿巴、名叫尼結的西面、古利奈人路求、與分封王希律一同長大的馬念，和掃羅。vSe 巴拿巴和掃羅完成了送交捐項的任務，就帶著名叫馬可的約翰，從耶路撒冷回來。5Re 神的道日漸興旺，越發廣傳。dQA 他不歸榮耀給神，所以主的使者立刻擊打他，他被蟲咬，就斷了氣。LP 群眾大聲說：「這是神的聲音，不是人的聲音！」[O/ 到了定好的日期，希律穿上王服，坐在高臺上，向他們演講。bN= 當時希律對推羅和西頓人懷怒在心。這兩地的人因為他們的地區都需要從王的領土得到糧食，就先拉攏了王的內侍臣伯拉斯都，然後同心地去見希律，要向他求和。M3 希律搜索他，卻找不到，就審問衛兵，下令把他們帶出去處死。後來希律離開猶太，到該撒利亞去，住在那裡。WL' 天亮的時候，士兵們非常慌亂，不知彼得出了甚麼事。JK  彼得作了一個手勢，要他們安靜，然後對他們述說主怎樣領他出監，又說：「你們把這些事告訴雅各和眾弟兄。」就離開那裡，到別的地方去了。RJ 彼得繼續敲門；他們打開了，一見是他，就非常驚訝。sI_ 大家說：「你瘋了！」她卻堅持地說這是真的。他們說：「一定是他的天使。」pHY 她認出是彼得的聲音，歡喜到顧不得開門，就跑進去報告，說彼得站在門外。OG 彼得敲了大門，有一個名叫羅大的使女，出來應門。Fw 他明白了之後，就到約翰（別名馬可）的母親馬利亞家裡去；有許多人聚集在那裡禱告。E! 彼得清醒過來，說：「現在我確實知道，主差他的天使來，救我脫離希律的手和猶太人所期望的一切。」2D] 他們經過第一、第二兩個崗位，來到通往城內的鐵門，那門自動給他們開了。他們出來，往前走了一條街，天使立刻離開了他。pCY 他就出來跟著天使走，但他不知道天使所作的事是真的，還以為是見了異象。B} 天使對他說：「束上帶子，穿上鞋！」他就這樣作了。天使又說：「披上外衣，跟我走！」)AK 忽然，有主的一位使者出現，屋就光芒四射。天使拍拍彼得的肋旁，喚醒他，說：「快起來！」他手上的鎖鍊就脫落了。@} 希律要提他出來的前一夜，彼得被兩條鎖鍊鎖住，睡在兩個士兵中間，還有衛兵守在門前。U?# 彼得就這樣被拘留在監裡；但教會卻為他迫切地祈求神。> 捉到了，就把他關在監裡，交給四班士兵看守，每班四個人，打算過了逾越節，把他提出來交給民眾。a=; 他見這事博得了猶太人的歡心，就在除酵節期間，再次捉拿彼得。-<U 用刀殺了約翰的哥哥雅各。D;  那時，希律王下手苦害教會中的幾個人，U:# 他們就這樣行了，由巴拿巴和掃羅經手送到長老們那裡。[9/ 於是門徒決定按著各人的力量捐款，好送給住在猶太的弟兄。8 其中有一個名叫亞迦布的站起來，藉著聖靈指出天下將要有大饑荒；這事在革老丟時期果然發生了。H7  那時，有幾位先知從耶路撒冷下到安提阿。&6E 找到了，就帶他來安提阿。足足有一年，他們一同在教會聚集，教導了許多人。門徒稱為基督徒，是從安提阿開始的。*5O 後來他到大數去找掃羅，U4# 巴拿巴是個好人，滿有聖靈和信心，於是許多人歸了主。^35 他到了那裡，看見神所施的恩，就很歡喜，勸勉眾人堅心靠主。[2/ 這事傳到耶路撒冷教會的耳中，他們就派巴拿巴到安提阿去。F1 主的手與他們同在，信而歸主的人就多起來。m0S 但其中有些塞浦路斯人和古利奈人，來到安提阿，也對希臘人傳講主耶穌。)/K 那些因司提反事件遭受苦難而四散的門徒，一直走到腓尼基、塞浦路斯、安提阿；他們不對別人傳講，只對猶太人傳講。 .9 眾人聽見這些話，就默然無聲，把榮耀歸給神，說：「這樣看來，神也把悔改的心賜給外族人，使他們得生命。」<-q 神既然把同樣的恩賜（「恩賜」或譯：「恩賞」）給他們，像給我們這些信了主耶穌基督的人一樣，我是誰，我能夠阻止神嗎？」a,; 我就想起主所說的話：『約翰用水施洗，但你們要受聖靈的洗。』d+A 我一開始講話，聖靈就降在他們身上，正像當初降在我們身上一樣。I*  他有話要告訴你，使你和你全家都可以得救。』)} 他告訴我們，他怎樣看見天使站在他家裡說：『派人到約帕去，請那個名叫彼得的西門來，(  聖靈吩咐我跟他們一起去，一點也不要疑惑。這六位弟兄也跟我一起去，我們就進了那人的家。p'Y 就在那個時候，有三個從該撒利亞派到我這裡來的人，站在我住的房子門前。L& 這樣一連三次之後，所有的東西都拉回天上去了。a%; 第二次又有聲音從天上回答：『神所潔淨的，你不可當作俗物。』p$Y 我說：『主啊，千萬不可，因為俗物或不潔的東西，從來沒有進過我的口。』O# 我也聽見有聲音對我說：『彼得，起來，宰了吃！』m"S 我定睛觀察，看見裡面有地上的四足牲畜、走獸，還有昆蟲和天空的飛鳥。/!W 「我在約帕城禱告的時候，魂遊象外，見到異象：有一件東西，好像一塊大布，綁著四角，從天上降下來，一直來到我面前。6 g 彼得就按著次序向他們講解，說：U# 說：「你竟然到未受割禮的人那裡，跟他們一起吃飯！」R 彼得上到耶路撒冷的時候，那些守割禮的人與他爭論，V ' 使徒和在猶太的弟兄們，聽說外族人也接受了神的道。^5 0就吩咐他們奉耶穌基督的名受洗。後來，他們請彼得住了幾天。jM /「這些人既然領受了聖靈，跟我們一樣，誰能禁止他們受水的洗禮呢？」I  .原來聽見他們講方言，尊神為大。於是彼得說：0Y -那些受了割禮、跟彼得一同來的信徒，因為聖靈的恩賜（「恩賜」或譯：「恩賞」）也澆灌在外族人的身上，都很驚訝；O ,彼得還在說話的時候，聖靈降在所有聽道的人身上，gG +所有先知都為他作見證：所有信他的，都必藉著他的名，罪得赦免。」dA *他吩咐我們向人民傳講，鄭重證明他是神所立，審判活人死人的主。#? )不是顯現給所有的人看，而是給神預先揀選的見證人看，就是我們這些在他從死人中復活之後，與他一同吃喝的人。9m (神叫他第三天復活，並且使他顯現，  '我們就是他在猶太人之地和耶路撒冷所行一切事的見證人；他們竟然把他掛在木頭上，殺了他。 9 &並且知道神怎樣用聖靈和能力膏立拿撒勒人耶穌。他到各處行善事，醫好所有被魔鬼壓制的人，因為神與他同在。[/ %你們知道：在約翰傳講洗禮之後，這道從加利利傳遍了猶太，jM $神藉著耶穌基督（他是萬有的主）傳和平的福音，把這道傳給以色列人。O #原來在各民族中，凡敬畏他而行義的，都蒙他悅納。I  "彼得就開口說：「我實在看出神是不偏待人的。 t ~~B}}y}3||{{qzzIz yy0xx;wwvmvutttssKs rqqqYYFXXvWWWVVUU{UTTSSsRRRKQQ\QPPOiO2NN MM{LLVKKLKJgJIIPHH'GGFFEZDDCC5BB7AA*@@??r>>@==<<\;;::799*88!7766O55p44o433@2211900 /`..y---,!++9*|))?((( 'i' &%%}$$4##""|"3!!N J:a"Tk3VR!/.Qe z z    o: Mta#;特別是你熟悉猶太人的一切規例和爭論，所以求你耐心聽我申訴：p"Y「亞基帕王啊，猶太人控告我的事，今天我可以在你面前辯護，實在是萬幸；b! ?亞基帕對保羅說：「准你為自己申辯。」於是保羅伸手辯護說：U #因為我認為解送囚犯，不指明他的罪狀，是不合理的。」,Q關於這個人，我沒有甚麼可以呈奏主上的。所以把他帶到你們面前，特別是你亞基帕王面前，為要在審查之後，有所陳奏。yk我查明他沒有犯甚麼該死的罪，但是他自己既然要向皇上上訴，我就決定把他解去。#?非斯都說：「亞基帕王和在座的各位，請看這個人。耶路撒冷和本地的猶太人都向我請求，嚷著說這個人不該活著。+O第二天，亞基帕和百尼基威風凜凜地來了，同千夫長和城中的顯要進了廳堂。非斯都吩咐一聲，就有人把保羅提出來。w亞基帕對非斯都說：「我也願意聽聽這人說些甚麼。」非斯都說：「明天就請你來聽。」yk但保羅要求把他留下，等待皇上裁判，我就下令把他押起來，等候解往凱撒那裡。」w關於這些爭論，我不知道怎樣處理，就問他願不願意上耶路撒冷去為這些事在那裡受審。他們與他爭辯的，只是他們的宗教問題；還論到一位已經死了的耶穌，保羅卻說他是活著的。[/原告都站在那裡，他們所控訴他的，並不是我所意料的惡事。mS後來他們到了這裡，我沒有耽延時間，第二天就開庭，吩咐把那人提出來。 9我答覆他們說，被告還沒有和原告當面對證，又沒有機會為所控的罪申辯，就被送給對方，羅馬人沒有這個規例。gG我在耶路撒冷的時候，祭司長和猶太人的長老控告他，要求把他定罪。!他們在那裡逗留了許多天，非斯都把保羅的案情向王陳明，說：「這裡有一個囚犯，是腓力斯留下來的。^5 過了一些日子，亞基帕王和百尼基到該撒利亞來，問候非斯都。s_ 非斯都同議會商量後，答覆說：「你既然要向凱撒上訴，可以到凱撒那裡去。」M 我若作過不對的事，犯過甚麼該死的罪，就是死我也不推辭。不過，如果這些人告我的事不是真的，誰也不可以把我送給他們。我要向凱撒上訴。」2] 保羅說：「我現在站在凱撒的審判臺前，這裡是我應當受審的地方。我對猶太人並沒有作過甚麼不對的事，這是你清楚知道的。w 但非斯都為要討好猶太人，就問保羅：「你願意去耶路撒冷，讓我在那裡審問這事嗎？」d A保羅申辯說：「無論對猶太人的律法、聖殿或凱撒，我都沒有罪。」 3保羅一到，那些從耶路撒冷來的猶太人，就站在他周圍，提出許多嚴重的控告，可是所控告的他們都不能證實。 非斯都在他們那裡大約逗留了不過十天八天，就回到該撒利亞去。第二天就開庭，吩咐把保羅帶來。| q又說：「你們中間有權勢的，和我一同去吧！那人若有甚麼不是，他們就可以告他。」^ 5非斯都回答：「保羅現今押在該撒利亞，我就要回到那裡去。」gG就要求非斯都恩准，把保羅解來耶路撒冷，他們好埋伏在路上殺死他。a;祭司長和猶太人的首領，到他面前控告保羅。他們為了對付保羅，P 非斯都到任三天之後，就從該撒利亞去耶路撒冷。過了兩年，波求・非斯都接了腓力斯的任；腓力斯為要討好猶太人，就把保羅留在監裡。[/同時他也希望保羅送錢給他，所以又多次傳見他，和他談話。3保羅講到公義、自制和將來的審判的時候，腓力斯就害怕起來，說：「你先走吧，等我有空的時候再叫你來。」 過了幾天，腓力斯和他的猶太妻子土西拉一同來到，他又傳見保羅，聽聽他對基督耶穌的信仰。a;於是吩咐百夫長看守保羅，但要寬待他，不可阻止親友來照料他。腓力斯本來就詳細曉得這道，卻故意拖延他們，說：「等千夫長呂西亞來了，再斷定你們的事。」'如果有的話，就是我站在他們中間所喊的：『我今天在你們面前受審，是為了死人復活的事』那一句話。」~}要不然，當我站在公議會中受審的時候，這些人若發現我有甚麼罪行，早就親自說出來了。y}k只有幾個從亞西亞來的猶太人而已。他們若有事要控告我，就應該到你面前來控告。|}他們看見我在殿裡的時候，我已經行完了潔淨禮，並沒有和一大群人在一起，也沒有生亂，R{過了幾年我帶著捐款回來賙濟本國，同時也帶了祭物，Rz因此，我常常勉勵自己，對神對人要常存無虧的良心。sy_我靠著神所存的盼望，也是他們自己所期待的，就是義人和不義的人都要復活；2x]但有一件事我要向你承認，他們所稱為異端的這道，我正是根據這道來敬拜我祖先的神的。一切律法和先知所記的，我都相信。（有些抄本在此有以下一段：「我們想按照我們的律法審問他。7可是千夫長呂西亞來了，用武力把他從我們手中搶走，8還吩咐原告到你這裡來。」）過了五天，大祭司亞拿尼亞同幾個長老，和一個律師帖土羅來了，他們向總督控告保羅。vje#就說：「等到原告也來了，我才審問你。」於是吩咐人把他拘留在希律的王府裡。[i/"總督讀了信，就問保羅是哪一省的人；知道了他是基利家人，Xh)!騎兵到了該撒利亞，把信呈上總督，同時把保羅也交給他。Rg 第二天，他們把保羅交給騎兵隊護送，就回營樓去了。Zf-於是士兵照著吩咐，把保羅提出來，連夜帶到安提帕底。e後來我接到密報，得知害他的陰謀，就立刻把他送到你那裡去，並且吩咐原告到你面前來控告他。」mdS我發現他被控告，是為了他們律法上的問題，並沒有甚麼該死該綁的罪名。ac;為要知道猶太人控告他的原因，我就帶他到他們的公議會那裡去。|bq這個人被猶太人捉住，快要遭害的時候，我聽說他是羅馬公民，就帶兵去把他救出來。Ea「革老丟・呂西亞問候總督腓力斯大人。3`a千夫長寫了一封信，大意如下：g_G也要預備好牲口，好讓保羅騎上，護送他安全到達腓力斯總督那裡。」^-千夫長叫了兩個百夫長來，說：「預備兩百個步兵，七十個騎兵、兩百個長槍手，晚上九點鐘往該撒利亞去。s]_千夫長囑咐那青年人：「不要告訴人你把這事告訴了我。」然後就打發他走了。D\你不要聽他們，因為他們有四十多人正在埋伏起來等著保羅；他們發了誓，不殺保羅，就不吃不喝。現在他們已經準備好了，只等你答應。」|[q他說：「猶太人已經約好了，要求你明天把保羅帶到公議會裡去，裝作要詳細審查他。jZM千夫長拉著他的手，走到一邊，私下問他：「你有甚麼事要向我報告？」 Y9百夫長就帶保羅的外甥去見千夫長，說：「囚犯保羅請了我去，求我帶這個青年人來見你，他有事要向你報告。」vXe保羅請了一個百夫長來，說：「請你帶這個青年人去見千夫長，他有事要報告。」[W/但保羅的外甥聽見這項埋伏的詭計，就到營樓去，告訴保羅。2V]現在你們和公議會要通知千夫長，帶保羅到你們這裡來，裝作要詳細審查他。我們已經預備好了，不等他走近，就把他殺了。」pUY他們來見眾祭司長和長老，說：「我們已經發了誓，不殺保羅，就不吃東西。6Tg 一同策劃這項陰謀的有四十多人。mSS 到了天亮，猶太人在一起祕密計謀，並且發誓說，不殺保羅，就不吃不喝。"R= 當天晚上，主站在保羅身邊，說：「你要壯起膽來，你怎樣在耶路撒冷作見證，也必照樣在羅馬為我作見證。」Q 爭論越來越大，千夫長怕保羅被他們撕碎了，就吩咐士兵下去，把他從人群中搶救出來，帶到營樓去。8Pi 於是眾人大嚷大鬧，有幾個法利賽派的經學家站起來辯論說：「我們看不出這個人作過甚麼壞事；說不定有靈或天使對他說過話。」sO_原來撒都該人說沒有復活，沒有天使，也沒有鬼靈，法利賽人卻認定這些都有。mNS他說了這話，法利賽人和撒都該人就起了爭論，會眾也分裂了，成為兩派。aM;保羅看出其中一部分是撒都該人，另一部分是法利賽人，就在公議會中大聲說：「我是法利賽人，也是法利賽人的子孫，我現在受審，是為了盼望死人復活！」yLk保羅說：「弟兄們，我不知道他是大祭司。經上說：『不可咒詛你人民的領袖。』」LK站在旁邊的人民說：「你敢辱罵神的大祭司嗎？」 J9保羅對他說：「你這粉飾的牆啊，神要擊打你！你坐堂要按著律法審問我，現在你竟然違背律法吩咐人打我嗎？」RI大祭司亞拿尼亞就吩咐站在他旁邊的人打保羅的嘴巴。 H 保羅定睛看著公議會的各人，說：「各位弟兄，我在神面前，行事為人一向都是憑著良心的。」;Go第二天，千夫長為要知道猶太人控告保羅的真相，就解開他，召集了祭司長和公議會全體在一起，把保羅帶下來，叫他站在他們面前。F於是那些要拷問他的人，立刻離開他走了。千夫長既知道他是羅馬公民，又因捆綁過他，就害怕起來。Ew千夫長說：「我花了一大筆錢，才取得羅馬籍。」保羅說：「我生下來就是羅馬公民。」gDG千夫長就來問保羅：「告訴我，你是羅馬公民嗎？」他說：「是的。」pCY百夫長聽了，就去報告千夫長，說：「這個人是羅馬公民，你要怎麼辦呢？」 B9士兵正用皮帶綁他的時候，保羅對站在旁邊的百夫長說：「你們鞭打一個還沒有定罪的羅馬公民，是合法的嗎？」Aw千夫長下令把保羅帶到營樓去，吩咐人用鞭子拷問他，要知道群眾為甚麼這樣向他喊叫。R@大家正在喊叫著，拋擲衣服，向空中揚灰撒土的時候，v?e眾人聽見他說到這句話，就高聲說：「這樣的人應該從地上除掉，不應該活著！」[>/他對我說：『你走吧，我要派你到遠方的外族人那裡去。』」 =並且你的見證人司提反受害流血的時候，我也親自在場，表示同意，並且為殺他的人看守衣服。』m<S我說：『主啊，他們知道我曾把信你的人監禁起來，又在各會堂拷打他們，;w看見主對我說：『你要快快離開耶路撒冷，因為你為我作的見證，他們是不會接受的。』X:)「後來，我回到耶路撒冷，在殿裡禱告的時候，魂遊象外，d9A現在你為甚麼還耽擱呢？起來受洗，求告他的名，洗淨你的罪吧。』L8因為你要把所看見所聽見的，向萬人為他作見證。7}他又說：『我們祖先的神選派了你，讓你明白他的旨意，看見那義者，聽見他口中的聲音。6 他來見我，站在我旁邊，對我說：『掃羅弟兄，你現在可以看見了。』我立刻往上一看，看見了他。5 「有一個人名叫亞拿尼亞的，他是一個虔誠而遵守律法的人，當地所有的猶太人都稱讚他。y4k 因為那光太強烈，我的眼睛就瞎了，跟我在一起的人就牽著我的手，進了大馬士革。#3? 我說：『主啊，我應當作甚麼呢？』主說：『起來，進大馬士革去，在那裡有人會把指定給你作的一切事告訴你。』a2; 跟我在一起的人，只看見那光，卻聽不清楚那位對我說話的聲音。m1S我回答：『主啊，你是誰？』他說：『我就是你所迫害的拿撒勒人耶穌。』j0M我仆倒在地上，聽見有聲音對我說：『掃羅，掃羅，你為甚麼迫害我？』m/S「約在正午，當我走近大馬士革的時候，忽然有大光從天上向我四面照射，P.這是大祭司和全公議會都可以給我作證的。我也從他們那裡得到了寫給眾弟兄的信，就去大馬士革，要把那裡的人捆綁起來，帶到耶路撒冷接受懲罰。j-M我曾經迫害信奉這道的人直至死地，把男男女女都捆綁起來，送進監獄，D,「我是猶太人，生在基利家的大數，在城裡長大，按照我們祖宗律法的嚴格要求，在迦瑪列門下受教，我為神熱心，好像你們大家今天一樣。U+#他們聽見保羅用希伯來語說話，就更加安靜了。保羅說：P* 「各位父老弟兄，請聽聽我現在對你們的申辯。」)-(千夫長准許了他，保羅就站在臺階上，向民眾作了一個手勢。大家安靜下來了，保羅就用希伯來語講話，說：('保羅說：「我是猶太人，是基利家的大數人，並不是無名小城的公民，求你准我向民眾講幾句話。」p'Y&難道你不就是不久以前作亂的、帶領四千個殺手到曠野去的那個埃及人嗎？」&-%他們帶著保羅快到營樓的時候，保羅對千夫長說：「我可以跟你講一句話嗎？」千夫長說：「你懂希臘話嗎？B%$而且有一群人跟在後面叫喊：「幹掉他！」[$/#保羅到了臺階下面的時候，士兵把他抬起來，因為群眾猛擠， #"那時眾人叫這個喊那個，吵吵鬧鬧，以致千夫長沒有辦法知道真相，只好下令把保羅帶到營樓去。y"k!於是千夫長上前捉住保羅，吩咐人用兩條鐵鍊捆住他，問他是甚麼人，作過甚麼事。!} 千夫長立刻帶著士兵和百夫長跑到他們那裡。眾人一看見千夫長和士兵，就停止毆打保羅。s _他們正想殺他的時候，有人報告營部的千夫長，說：「整個耶路撒冷都亂了！」pY於是全城震動，民眾一齊跑來，捉住保羅，拉出殿外，殿門就立刻關起來了。mS原來他們看見過以弗所人特羅非摩同保羅在城裡，就以為保羅帶他進了殿。>u喊叫著說：「以色列人哪，快來幫忙！這個人到處教人反對人民，反對律法和這個地方，他甚至把希臘人也帶進殿裡，污穢了這聖地。」yk七日將完的時候，從亞西亞來的猶太人看見保羅在殿裡，就煽動群眾，並且捉住他，/W保羅就把那幾個人帶走了，第二天和他們一同行了潔淨禮。他們進了殿，報明了他們潔淨期滿的日子，以及各人獻祭的時間。 至於信主的外族人，我們已經寫了信，吩咐他們要禁戒祭偶像的食物、血、勒死的牲畜和淫亂。」nU你把他們帶去，和他們一同行潔淨禮，並且替他們付錢，讓他們剃去頭髮，這樣大家就知道以前所聽見關於你的事，都不是真實的，也知道你是遵守律法循規蹈矩而行的人。U#你就照我們的話作吧，我們這裡有四個人，都有願在身。9m他們總會聽見你來了，那怎麼辦呢？他們聽說，你教導所有在外族人中的猶太人背棄摩西，叫他們不要給孩子行割禮，也不要遵守規例。他們聽了，就讚美神，對保羅說：「弟兄，你看，猶太人中信主的有好幾萬，都是對律法很熱心的人。pY保羅問候了他們，就把神藉著他的工作在外族人中所行的事，一一述說出來。R第二天，保羅和我們一同去見雅各，長老們也都在座。I 我們到了耶路撒冷，弟兄們歡歡喜喜接待我們。!有該撒利亞的幾個門徒同我們在一起，領我們到一個塞浦路斯人拿孫家裡住宿；他作了門徒已經很久了。H 過了幾天，我們收拾行裝，上耶路撒冷去。^5他既然不聽勸，我們只說了「願主的旨意成就」，就不出聲了。#? 保羅卻回答：「你們為甚麼哭，使我心碎呢？我為主耶穌的名，不但被捆綁，就算死在耶路撒冷我也都準備好了。」U # 我們聽了這些話，就和當地的人勸保羅不要去耶路撒冷。G  他來見我們，把保羅的腰帶拿過來，綁住自己的手腳，說：「聖靈說，猶太人在耶路撒冷要這樣捆綁這腰帶的主人，把他交在外族人的手裡。」[ / 我們住了幾天之後，有一位先知，名叫亞迦布，從猶太下來。B  他有四個女兒，都是童女，是會說預言的。 '第二天我們離開那裡，來到該撒利亞，到了傳福音的腓利家裡，與他住在一起。他是那七位執事中的一位。r]我們從推羅繼續航行，到了多利買，問候那裡的弟兄，與他們同住了一天。3a我們上了船，他們就回家去了。!過了這幾天，我們就啟程前行，他們眾人帶著妻子兒女送我們到城外。我們跪在海灘上禱告，互相道別。我們找到了一些門徒，就在那裡住了七天。他們憑著聖靈的指示告訴保羅不要上耶路撒冷去。我們遠遠看見塞浦路斯，就從南邊駛過，直航敘利亞，在推羅靠了岸，因為船要在那裡卸貨。B遇見了一艘開往腓尼基的船，就上船起行。w i我們離別了他們以後，船就直航到了哥士，第二天到羅底，從那裡開往帕大拉；pY&他們最傷心的，是保羅說他們不會再見他的面那句話。最後他們送他上了船。B%眾人都痛哭，伏在保羅的頸上，與他親嘴。H $他說了這些話，就跪下來同大家一起禱告。~#我凡事以身作則，你們必須照樣辛勞，扶助軟弱的人，並且記念主耶穌的話：『施比受更為有福。』」[}/"我這兩隻手，供應了我和同伴的需要，這是你們自己知道的。<|s!我從來沒有貪圖任何人的金銀或衣服。{  現在我把你們交託給神和他恩惠的道；這道能建立你們，也能在所有成聖的人中賜基業給你們。mzS所以你們應當警醒，記念我三年之久，晝夜不停地帶著眼淚勸戒你們各人。gyG你們自己中間也必有人起來，講些歪曲悖謬的話，引誘門徒跟從他們。dxA我知道在我離開之後，必有兇暴的豺狼進入你們中間，不顧惜羊群。w'聖靈既然立你們為全群的監督，牧養神用自己的血所贖來的教會，你們就應當為自己謹慎，也為全群謹慎。Ov因為神的全部計劃，我已經毫無保留地傳給你們了。uy所以我今天向你們作證，我是清白的，與眾人的罪（「罪」原文作：「血」）無關。t{「我曾在你們那裡走遍各地，宣揚神的國。現在，我知道你們眾人不會再見我的面了。s!但我並不珍惜自己的性命，只求跑完我的路程，完成我從主耶穌所領受的職分，為神恩惠的福音作見證。[r/只知道在各城裡聖靈都向我指明，說有捆鎖和患難在等著我。mqS現在，我的心靈受到催逼，要去耶路撒冷，我不知道在那裡會遭遇甚麼事，mpS我對猶太人和希臘人都作過見證，要他們悔改歸向神，信靠我們的主耶穌。o}你們也知道，我從來沒有留下一件有益的事，不在眾人面前或在家裡告訴你們，教導你們。In 凡事謙卑，常常流淚，忍受猶太人謀害的試煉。m他們到了，保羅說：「你們知道，自從我到了亞西亞的第一天，我一直怎樣跟你們相處，怎樣服事主，Fl他從米利都派人去以弗所，請教會的長老來。k}原來保羅決定越過以弗所，免得在亞西亞耽擱時間，因為他希望能在五旬節趕到耶路撒冷。yjk從那裡開船，第二天到了基阿對面，過了一天就在撒摩靠岸，再過一天到了米利都。Ri他在亞朔與我們會合，我們接他上船，去到米推利尼。yhk 我們先上船，開往亞朔，照著保羅的安排，要在那邊接他，因為他自己要走陸路去。Bg 他們把活著的孩子帶走，得到很大的安慰。Uf# 隨即回到樓上，擘餅吃了，又講了很久，直到天亮才走。meS 保羅走下去，伏在他身上；把他抱住，說：「你們不要驚慌，他還活著。」Dd 有一個少年人，名叫猶推古，坐在窗臺上，因為保羅講得很長，他很困倦，沉沉地睡著了，就從三樓跌下來；把他扶起來的時候，已經死了。9cm我們聚會的那座樓上，有許多燈火。b}禮拜日，我們聚會擘餅的時候，保羅對大家講道，他因第二天就要起行，就一直講到半夜。vae至於我們，過了除酵節才從腓立比開船，五天後到特羅亞他們那裡，逗留了七天。6`g這些人先走，在特羅亞等候我們。8_i與他同行的有比里亞人畢羅斯的兒子所巴特，帖撒羅尼迦人亞里達古和西公都，特庇人該猶和提摩太，亞西亞人推基古和特羅非摩。^!他在那裡住了三個月，正要坐船往敘利亞去的時候，有些猶太人設計要害他，他就決意路經馬其頓回去。U]#他走遍那一帶地方，用許多話勸勉眾人，然後來到希臘。w\ i騷亂平息以後，保羅派人把門徒請了來，勸勉一番，就辭別起行，往馬其頓去。3[a)說了這些話，就把群眾解散了。Z(今天的動亂，本來是無緣無故的，我們可能有被控告的危險；關於這次的騷動，我們實在無法解釋。」UY#'如果還有其他的事件，可以在合法的集會裡，謀求解決。X &如果低米丟和同他一起的技工要控告誰，大可以告上法庭，或呈交總督；讓他們彼此控告好了。^W5%你們帶來的這些人，既沒有行劫廟宇，也沒有褻瀆我們的女神。^V5$這些事既然是駁不倒的，你們就應當平心靜氣，不可輕舉妄動。,UQ#後來，書記官安撫群眾說：「以弗所人哪！誰不知道你們的城，是看守大亞底米的廟，又是看守宙斯那裡降下的神像的呢？T!"大家一認出他是猶太人，就異口同聲高呼：「以弗所人的女神，偉大的亞底米啊！」喊了約有兩個鐘頭。S!!猶太人把亞歷山大推到前面，群眾中有人把這事的因由告訴他。亞歷山大作了一個手勢，要向民眾申辯。gRG 那時大家叫這個喊那個，亂成一團，大多數的人都不知道聚集的原因。pQY還有幾位亞西亞的首長，是保羅的朋友，派人來勸他，不要冒險到劇場裡去。他們聽了，怒氣沖沖喊著說：「以弗所人的女神，偉大的亞底米啊！」DM這樣，不只我們這一行要給人鄙視，就是大女神亞底米的廟也會給人撇棄，連全亞西亞和普天下所敬拜的女神也要垮臺，威榮盡都失掉了。」DL現在你們看見了，也聽見了，這個保羅不單在以弗所，而且幾乎在整個亞西亞，說服了，也帶壞了許多人，說：『人手所做的，都不是神。』|Kq他把這些人和同業的工人聚集起來，說：「各位，你們知道，我們是靠這生意賺錢的。yJk有一個銀匠，名叫低米丟，是製造亞底米女神銀龕的。他讓技工們作了不少的生意。2I_那時，因這道起了大擾亂，vHe於是從服事他的人中，派了提摩太和以拉都兩人去馬其頓，自己暫時留在亞西亞。#G?這些事以後，保羅心裡定意要經過馬其頓、亞該亞，往耶路撒冷去。他說：「我到了那邊以後，也該去羅馬看看。」IF 這樣，主的道大有能力地興旺起來，而且得勝。E又有許多行巫術的人，把他們的書帶來，當眾燒掉。他們估計書價，才知道共值五萬塊銀子。LD也有許多信了的人，來承認和述說自己行過的事。|Cq所有住在以弗所的猶太人和希臘人，都知道這件事；大家都懼怕，尊主耶穌的名為大。B!邪靈所附的那人就撲到他們身上，制伏了兩人，勝過了他們，使他們赤著身帶著傷，從那房子逃了出來。[A/邪靈回答他們：「耶穌我認識，保羅我也知道；你們是誰？」X@)有一個猶太人士基瓦，是祭司長，他的七個兒子都作這事。8?i 那時，有幾個趕鬼的猶太人，周遊各處，擅自用主耶穌的名，向身上有邪靈的人說：「我奉保羅所傳的耶穌的名，命令你們出來。」v>e 甚至有人把保羅貼身的手巾圍巾拿去，放在病人身上，病就好了，邪靈也出來了。B= 神藉著保羅的手，行了一些不平凡的神蹟。m<S 這樣過了兩年，全亞西亞的居民，無論猶太人或希臘人，都聽見了主的道。5;c 可是有些人心裡剛硬，不受勸化，在群眾面前毀謗這道，保羅就離開他們，也叫門徒與他們分開。他每天在推喇奴學院跟人辯論。o:W一連三個月，保羅都到會堂裡去，放膽宣講，辯論神的國的事，勸導人。'9I他們一共約有十二人。v8e保羅為他們按手，聖靈就降在他們身上，他們就用各種的語言講話，並且說預言。?7y他們聽見了，就受洗歸入主耶穌的名下。6}保羅說：「約翰施的是悔改的洗禮，他告訴人民當信在他以後要來的那一位，就是耶穌。」g5G保羅問：「那麼你們受的是甚麼洗呢？」他們說：「是約翰的洗禮。」4-問他們說：「你們信的時候，受了聖靈沒有？」他們說：「沒有，連聖靈賜下來這件事，我們也沒有聽過。」t3 c亞波羅在哥林多的時候，保羅經過內地一帶，來到以弗所。他遇見幾個門徒，X2)因為他當眾有力地駁倒猶太人，引用聖經證明耶穌是基督。 19亞波羅有意要到亞該亞去，弟兄們就鼓勵他，又寫信請門徒接待他。他到了那裡，對那些蒙恩信主的人幫助很多，0 這人在會堂裡放膽講論起來；百基拉和亞居拉聽了，就把他接來，把神的道更準確地向他講解。/'這人在主的道上受過訓練，心靈火熱，很準確地講論，並且教導人關於耶穌的事，但他只曉得約翰的洗禮。.}有一個生在亞歷山太的猶太人，名叫亞波羅，來到了以弗所。他很有口才，擅長講解聖經。j-M住了一些時候，他又動身，先後經過加拉太地區和弗呂家，堅固眾門徒。^,5保羅在該撒利亞登岸，上耶路撒冷問候教會，然後下安提阿去。v+e卻辭別他們說：「神若許可，我還要回到你們這裡來。」於是從以弗所開船去了。9*m眾人請他多住些時候，他沒有答應，d)A到了以弗所，保羅留他們在那裡，自己卻到會堂去，跟猶太人辯論。;(o保羅住了許多日子，然後辭別弟兄們，坐船去敘利亞，同行的有百基拉和亞居拉。他因為許過願，現在期滿了，就在堅革里剃了頭髮。d'A眾人揪住會堂主管蘇提尼，在審判臺前打他。這些事迦流一概不理。6&g於是就把他們從審判臺前趕出去。% 但所爭論的若是關於字句、名稱和你們的律法，你們就應當自己處理。我不願意審判這件事！」$保羅剛要開口，迦流就對猶太人說：「猶太人啊，如果有犯法或邪惡的罪行，我當然要耐心聽你們；B# 說：「這個人勸人不照著律法去敬拜神。」r"] 當迦流作亞該亞省長的時候，猶太人一致起來攻擊保羅，拉他到審判臺前，O! 保羅在那裡住了一年零六個月，把神的道教導他們。g G 有我與你同在，必定沒有人能害你，因為在這城裡有許多屬我的人。」[/ 夜裡，主藉著異象對保羅說：「不要怕，只管講，不要閉口！|q會堂主管基利司布和他全家都信了主，許多哥林多人也聽了道，信了主，而且受了洗。pY他離開那裡，到了提多・猶士都的家去。這人是敬拜神的，他的家靠近會堂。   ~~}}|||D{{\zz^yylxxNww\vv1uuLttcss&rrcqqapp3oo~onPmm`ll}kkOjjliinihhKgg'ffBeeeddJccqc+bbaaaL``u`__G^^_^]]\x\"[[ZZDYYUYXX0WW5V?UUfTTbSRRR QPP"OOANNzN.MLLyL:KK/JJ7IIlHHGGBFF3EDDrD3CCPBB2Ap@@_??>>5==n<弟兄們，我對懂得律法的人說，你們不曉得律法管轄人，是在他活著的期間嗎？j,M因為罪的工價就是死，但神的恩賞，在我們的主基督耶穌裡，卻是永生。y+k現在你們既然從罪裡得了釋放，作了神的奴僕，就有成聖的果子，那結局就是永生。p*Y那麼，你們在現今以為羞恥的事上，當時得了甚麼呢？那些事的結局就是死。B)你們作罪的奴僕的時候，就不受義的約束。k(O因為你們肉體的弱點，我就按一般人的話來說，你們從前怎樣把你們的肢體獻給不潔和不法作奴僕，以致於不法，現在也要照樣把你們的肢體獻給義作奴僕，以致於成聖。F'你們既然從罪裡得了釋放，就作了義的奴僕。v&e感謝神，你們雖然作過罪的奴僕，現在卻從心裡順從了傳授給你們的教義的規範。)%K難道你們不知道你們自願作奴僕去順從人，順從誰就作誰的奴僕，或作罪的奴僕以致於死，或作順從的奴僕以致於義嗎？s$_那卻怎麼樣呢？我們不在律法之下，而在恩典之下，就可以犯罪嗎？絕對不可！a#;罪必不能轄制你們，因為你們不是在律法之下，而是在恩典之下。,"Q 也不要把你們的肢體獻給罪，作不義的用具；倒要像出死得生的人，把自己獻給神，並且把你們的肢體獻給神作義的用具。i!K 所以，不要容罪在你們必死的肉身上掌權，使你們順從肉身的私慾，g G 你們也應當這樣，向罪算自己是死的，在基督耶穌裡，向神卻是活的。R 他死，是向罪死了，只有這一次；他活，是向神活著。dA 我們知道，基督既然從死人中復活，就不再死，死也不再轄制他了。B我們既然與基督同死，就信也必與他同活。0[因為死了的人已經脫離罪了。}我們知道，我們的舊人已經與基督同釘十字架，使罪身喪失機能，使我們不再作罪的奴僕，dA我們若在他死的樣式上與他聯合，也要在他復活的樣式上與他聯合。3所以我們藉著洗禮歸入死，與他同葬，為的是要我們過新生命的生活，像基督藉著父的榮耀從死人中復活一樣。gG難道你們不曉得我們這受洗歸入基督耶穌的人，是受洗歸入他的死嗎？X)絕對不可！我們向罪死了的人，怎麼可以仍然活在罪中呢？b ?這樣，我們可以說甚麼呢？我們可以常在罪中，叫恩典增多嗎？ve罪藉著死掌權；照樣，恩典也藉著義掌權，使人藉著我們的主耶穌基督進入永生。jM律法的出現，是要叫過犯增多；然而罪在哪裡增多，恩典就更加增多了。}因著那一人的悖逆，眾人就被列為罪人；照樣，因著這一人的順服，眾人也被列為義人了。 這樣看來，因一次的過犯，全人類都被定罪；照樣，因一次的義行，全人類都被稱義得生命了。8i如果因著那一人的過犯，死就因那一人而掌權，那些蒙豐富的恩典並且得公義為賞賜的，就更要因這一位耶穌基督在生命中掌權了。 9這賞賜和那一人犯罪的後果也是不同的；因為審判是由一人而來，以致定罪，恩賞卻由許多過犯而來，以致稱義。C但恩賞和過犯是截然不同的；如果因著那一人的過犯，眾人都死了，神的恩典和這一人耶穌基督在恩典裡的賞賜，對眾人就更加豐盛了。&E可是，從亞當到摩西，死就掌權了，甚至那些不像亞當那樣犯罪的人，也在死的權下；亞當正是要來的那一位的預表。m S 沒有律法以前，罪已經在世界上了；不過，沒有律法的時候，罪也不算罪。  正好像罪藉著一個人入了世界，死又是從罪來的，所以死就臨到全人類，因為人人都犯了罪。s _ 不但這樣，我們現在已經藉著我們的主耶穌基督與神復和，也藉著他以神為榮。 } 我們作仇敵的時候，尚且藉著神兒子的死與他復和，既然復和了，就更要因他的生得救了！a ; 所以，我們現在既然因他的血稱義，就更要藉著他免受神的忿怒。jM唯有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神對我們的愛就在此顯明了。I 為義人死，是少有的；為好人死，或有敢作的；a;當我們還軟弱的時候，基督就照所定的日期，為不敬虔的人死了。|q盼望是不會令人蒙羞的，因為神藉著所賜給我們的聖靈，把他的愛澆灌在我們的心裡。3a忍耐產生毅力，毅力產生盼望；O不但這樣，我們更以患難為榮；知道患難產生忍耐，|q我們也憑著信，藉著他可以進入現在所站的這恩典中，並且以盼望得享神的榮耀為榮。b ?所以，我們既然因信稱義，就藉著我們的主耶穌基督與神和好；R耶穌為我們的過犯被交去處死，為我們的稱義而復活。 也是為我們這將來得算為義的人寫的，就是為我們這信神使我們的主耶穌從死人中復活的人寫的。F~「算為他的義」這一句話，不是單為他寫的，*}O因此，這就算為他的義。9|m滿心相信神所應許的，神必能成就。a{;也沒有因著不信而疑惑神的應許，反倒堅信不移，把榮耀歸給神，z 他快到一百歲的時候，想到自己的身體好像已經死了，撒拉也不能生育，他的信心還是不軟弱，y-在他沒有盼望的時候，仍然懷著盼望去信，因此就成了萬國的父，正如神所說：「你的後裔將要這樣眾多。」x如經上所記：「我已經立了你作萬國的父。」他所信的，是叫死人得生命、使無變為有的神。ww所以，成為後嗣是因著信，為的是要按著神的恩典，使給所有後裔的應許堅定不移，不但臨到那屬於律法的人，也臨到那效法亞伯拉罕而信的人。亞伯拉罕在神面前作我們眾人的父，Rv因為律法帶來刑罰，沒有律法，就沒有違背律法的事。duA如果屬於律法的人才能成為後嗣，信就沒有作用，應許也就落空了。tw 原來神給亞伯拉罕和他後裔承受世界的應許，並不是因著律法，而是藉著因信而來的義。#s? 又作受割禮之人的父，就是作那些不僅受割禮，並且照著我們祖宗亞伯拉罕未受割禮時就信的那腳蹤而行之人的父。#r? 他領受了割禮為記號，作他受割禮之前因信稱義的印證，使他作所有沒有受割禮而信之人的父，使他們也被算為義；#q? 那麼，是怎樣算的呢？是在他受割禮以後呢，還是在他受割禮之前呢？不是在他受割禮以後，而是他受了割禮以前。 p9 這樣看來，那有福的人，是指受割禮的呢，還是指沒有受割禮的呢？因為我們說：「亞伯拉罕的信算為他的義。」9om主不算為有罪的，這人是有福的。」Ln「過犯得蒙赦免，罪惡得到遮蓋的人，是有福的；Xm)大衛也是這樣說，那不靠行為而蒙神算為義的人是有福的！jlM可是，那不作工而只信那稱不敬虔的人為義的神的，他的信就算為義了。Bk作工的得工資，不算是恩典，是他應得的。Uj#經上怎麼樣說呢？「亞伯拉罕信神，這就算為他的義。」ai;亞伯拉罕若是因行為稱義，就有可誇的，只是不能在神面前誇口。h 9那麼，論到在血統（「血統」原文作「肉身」）上作我們祖先的亞伯拉罕所經驗的，我們可以說甚麼呢？ag;這樣說來，我們以信廢掉了律法嗎？絕對不是，倒是鞏固了律法。f}神既然只有一位，他就以信為準則稱受割禮的為義，也要以信為準則稱沒有受割禮的為義。peY難道神只是猶太人的神嗎？不也是外族人的神嗎？是的，他也是外族人的神。Od因為我們認定，人稱義是由於信，並不是靠行律法。"c=這樣，有甚麼可誇的呢？沒有可誇的了。憑甚麼準則說沒有的呢？憑行為嗎？不是的，而是以信心為準則說的。dbA好在現今顯明他的義，使人知道他自己為義，又稱信耶穌的人為義。oaW神設立了耶穌為贖罪祭（「贖罪祭」直譯作「贖罪或使神息怒之法」），是憑著他的血，藉著人的信，為的是要顯明神的義；因為神用忍耐的心寬容了人從前所犯的罪，d`A但他們卻因著神的恩典，藉著在基督耶穌裡的救贖，就白白地稱義。<_s因為人人都犯了罪，虧缺了神的榮耀，[^/就是神的義，因著信耶穌基督，毫無區別地臨到所有信的人。g]G現在，有律法和先知的話可以證明：神的義在律法之外已經顯明出來，\}沒有一個人可以靠行律法，在神面前得稱為義，因為藉著律法，人對於罪才有充分的認識。7[g然而我們曉得，凡律法所說的，都是對在律法之下的人說的，好讓每一個人都沒有話可講，使全世界的人都伏在神的審判之下。6Zg他們的眼中也不怕神。」6Yg和睦之道，他們不曉得，?Xy在經過的路上留下毀滅和悲慘。BW為了殺人流血，他們的腳步飛快，0V[滿口是咒罵和惡毒；U{ 他們的喉嚨是敞開的墳墓，他們用舌頭弄詭詐，他們嘴裡有虺蛇的毒，tTa 人人都偏離了正道，一同變成污穢；沒有行善的，連一個也沒有。沒有明白的，沒有尋求神的；RR 正如經上所說：
「沒有義人，連一個也沒有，Q3 那又怎麼樣呢？我們比他們強嗎？絕不是的。因為我們已經控訴過，無論是猶太人或是希臘人，都在罪惡之下，P-為甚麼不說：「我們去作惡以成善吧！」（有人毀謗我們，說我們講過這話。）這種人被定罪是理所當然的。O但是神的誠實，如果因我的虛謊而更加顯出他的榮耀來，為甚麼我還要像罪人一樣受審判呢？FN絕對不是！如果是這樣，神怎能審判世界呢？M我且照著人的見解來說，我們的不義若彰顯神的義，我們可以說甚麼呢？難道降怒的神是不義的嗎？3L_絕不可能！神總是誠實的，人卻是虛謊的，正如經上所記：
「你在話語上，顯為公義；你被論斷時，必然得勝。」jKM即使有人不信，又有甚麼關係呢？難道他們的不信會使神的信實無效嗎？dJA從各方面來說，的確很多。最重要的，是神的聖言已經託付了他們。bI ?這樣說來，猶太人獨特的地方在哪裡呢？割禮又有甚麼益處呢？AH{唯有在內心作猶太人的才是猶太人；割禮也是心裡的，是靠著聖靈而不是靠著儀文。這樣的人所受的稱讚，不是從人來的，而是從神來的。jGM因為表面上作猶太人的並不是猶太人，在肉身上表面的割禮也不是割禮。sF_那本來沒有受割禮卻遵守律法的人，就要審判你這有儀文和割禮而犯律法的人。 E這樣，沒有受割禮的人，如果遵守律法所規定的，他雖然沒有受過割禮，不也算是受過割禮的嗎？xDi你若遵行律法，割禮固然有益處；但你若是犯律法的，你的割禮就不是割禮了。^C5正如經上所說的：「神的名，因你們的緣故在列邦中被褻瀆。」LB你既然以律法誇口，自己卻因犯律法而羞辱神嗎？aA;你說不可姦淫，自己卻姦淫嗎？你憎惡偶像，自己卻劫掠廟宇嗎？j@M你既然教導別人，難道不教導自己嗎？你傳講不可偷竊，自己卻偷竊嗎？a?;愚昧人的導師，小孩子的教師，在律法上得了整套的知識和真理；?>y自信是瞎子的嚮導，在黑暗中的人的光，^=5而且明白他的旨意，又從律法得了教導，能夠辨別甚麼是好的，?<y你身為猶太人，倚靠律法，仗著神誇口，v;e這也要照著我所傳的福音，在神藉著耶穌基督審判各人隱情的那一天，彰顯出來。:3這就表明律法的作用是刻在他們的心裡，有他們的良心一同作證，他們的思想互相較量，或作控告、或作辯護。9}沒有律法的外族人，如果按本性行律法上的事，他們雖然沒有律法，自己就是自己的律法；[8/ 因為在神面前，不是聽律法的為義，而是行律法的得稱為義。7} 凡不在律法之下犯了罪的，將不按律法而滅亡；凡在律法之下犯了罪的，將按律法受審判。$6C 因為神並不偏待人。g5G 卻把榮耀、尊貴與平安賜給所有行善的人，先是猶太人，後是希臘人。[4/ 把患難和愁苦加給所有作惡的人，先是猶太人，後是希臘人，a3;卻以震怒和憤恨報應那些自私自利、不順從真理而順從不義的人；R2以永生報答那些耐心行善、尋求榮耀尊貴和不朽的人，01[神必照各人所作的報應各人：0可是你一直硬著心腸，不肯悔改，為自己積蓄神的忿怒，就是他彰顯公義審判的那天所要發的忿怒。p/Y還是你藐視神豐富的恩慈、寬容和忍耐，不曉得他的恩慈是要領你悔改的嗎？y.k你這個人，你判斷行這些事的人，自己所行的卻是一樣，你以為能逃脫神的審判嗎？F-我們知道，神必照著真理審判行這些事的人。B, 你這判斷人的啊！無論你是誰，都沒有辦法推諉。你在甚麼事上判斷人，就在甚麼事上定自己的罪；因為你所作的，正是你所判斷的事。 +  他們雖然明明知道行這些事的人，神判定他們是該死的，然而他們不單自己去行，也喜歡別人去行。W* )冥頑不靈的、不守信用的、冷酷無情的、沒有惻隱之心的。r) _毀謗人的、憎恨神的、凌辱人的、傲慢的、自誇的、製造惡事的、忤逆父母的、( -這些人充滿了各樣的不義、邪惡、貪心、陰險；滿懷嫉妒、兇殺、好鬥、欺詐、幸災樂禍；又是好說讒言的、o' Y他們既然故意不認識神，神就任憑他們存著敗壞的心，去作那些不正當的事。=& u同樣地，男人也捨棄了女人原來的性功能，彼此慾火攻心，男人與男人作出可恥的事。他們這樣妄為，就在自己身上受到應該受的報應。% 因此，神就任憑他們放縱可恥的情慾：他們的女人把原來的性的功能，變成違反自然的功能；$ 他們用虛謊取代了神的真理，敬拜事奉受造之物，卻不敬拜事奉造物的主。他是永遠可稱頌的，阿們。l# S因此，神就任憑他們順著心中的私慾去作污穢的事，以致羞辱自己的身體。o" Y他們用必朽壞的人、飛禽、走獸和昆蟲的形象，取代了永不朽壞的神的榮耀。;! s他們自以為是聰明的，卻成了愚蠢的。  因為他們雖然知道神，卻不尊他為神，也不感謝他，反而心思變為虛妄，愚頑的心就迷糊了。= u其實自從創世以來，神那看不見的事，就如他永恆的大能和神性，都是看得見的，就是從他所造的萬物中可以領悟，叫人沒有辦法推諉。r _神的事情，人所能知道的，在他們裡面原是明顯的，因為神已經向他們顯明了。 神的震怒，從天上向所有不虔不義的人顯露出來，就是向那些以不義壓制真理的人顯露出來。 }神的義就是藉著這福音顯明出來，本於信而歸於信，正如經上所記：「義人必因信得生。」x k我不以福音為恥；這福音是神的大能，要救所有相信的，先是猶太人，後是希臘人。] 5所以，對我來說，我隨時都願意把福音也傳給你們在羅馬的人。l S無論是希臘人或是未開化的人，聰明的人或是愚笨的人，我都欠他們的債。X + 弟兄們，我不願意你們不知道，我好幾次預先定好了要到你們那裡去，為了要在你們中間也得一些果子，像在其他的民族中間一樣，可是直到現在還有阻礙。] 5 也使我在你們中間，藉著你我彼此的信心，大家一同得到安慰。f G 因為我很想見你們，好把一些屬靈的恩賜分給你們，使你們可以堅定；x k 常常在禱告中懇切祈求，也許我可以照著他的旨意，終於能夠順利地到你們那裡去。x k 我在傳揚他兒子福音的事上，用心靈事奉的神，可以作證我是怎樣不斷地記念你們，o Y首先，我靠著耶穌基督，為你們大家感謝我的神，因為你們的信心傳遍天下。 !我寫信給各位住在羅馬，為神所愛，蒙召作聖徒的人。願恩惠平安從我們的父神和主耶穌基督臨到你們。; s其中也有你們這蒙耶穌基督所召的人。i M我們從他領受了恩典和使徒的職分，在萬族中使人因他的名相信而順服，S !按聖潔的靈說，因為從死人中復活，顯明他是大有能力的、神的兒子（「顯明他是大有能力的、神的兒子」或譯：「以大能顯明他是神的兒子」）。l S就是論到他的兒子我們的主耶穌基督：按肉身說，他是從大衛的後裔生的；H   這福音是神藉著眾先知在聖經上預先所應許的，U  '基督耶穌的僕人保羅，蒙召作使徒，奉派傳神的福音。j M並且放膽地傳講神的國，教導有關主耶穌基督的事，沒有受到甚麼禁止。f E保羅在自己所租的房子裡，住了兩年。凡來見他的人，他都接待，s _（有些抄本在此有第29節：他說了這話，猶太人中間大起爭論，就走了。）iK所以你們應當知道，神這救恩，已經傳給外族人，他們也必聽從。」q[因為這人民的心思遲鈍，用不靈的耳朵去聽，又閉上了眼睛；免得自己眼睛看見，耳朵聽見，心裡明白，回轉過來，我就醫好他們。』%他說：
『你去告訴這人民：你們聽是聽見了，總是不明白；看是看見了，總是不領悟。-他們彼此不合，就分散了。未散以前，保羅說了幾句話：「聖靈藉以賽亞先知對你們祖先所說的，一點不錯。<s他所說的話，有人信服，也有人不信。^5他們和保羅約好了一個日子，到那日有很多人到他的住所來見他。他從早到晚向他們講解，為神的國竭力作見證，引用摩西的律法和先知的話勸他們信耶穌。|q但我們覺得應該聽聽你本人的意見，因為關於這教派，我們知道是到處遭人反對的。」 他們說：「我們沒有收到猶太來的信，是提到你的，弟兄中也沒有人來報告，或說你甚麼壞話。s_因此，我請你們來見面談談。我原是為了以色列的盼望，才帶上這條鎖鍊的。」pY可是猶太人反對，我迫不得已才上訴凱撒，並不是有甚麼事要控告我的國民。a~;他們審訊之後，因為在我身上沒有甚麼該死的罪，就想要釋放我。q}[過了三天，保羅請猶太人的首領來。他們都到了，保羅說：「各位弟兄，我雖然沒有作過甚麼事反對人民或者反對祖先的規例，卻被捆綁起來，從耶路撒冷交到羅馬人的手裡。O|我們到了羅馬，保羅獲准獨自與看守他的士兵居住。#{?弟兄們聽到了我們的消息，就從羅馬出來，在亞比烏和三館迎接我們。保羅見了他們，就感謝神，膽子也壯了起來。yzk我們在那裡遇見一些弟兄，他們邀請我們一同住了七天。這樣，我們就來到了羅馬。myS 從那裡繞道航行，來到利基翁。過了一天，起了南風，第二天到達部丟利。3xa 到了敘拉古，我們停留了三天。w} 過了三個月，我們上了一艘亞歷山太來的船。這船在島上過冬，船的名字是「宙斯雙子」。dvA 他們多方面尊敬我們；到開船的時候，又把我們所需要的東西送來。Lu 這麼一來，島上其他有病的都來了，也都治好了。t}那時，部百流的父親患了痢疾，發熱臥病在床，保羅到他那裡，為他祈禱按手，醫好了他。|sq那地附近有些田產，是島上的首領部百流所擁有的。他歡迎我們，善意招待我們三天。r}他們等著看他發腫，或者忽然暴斃。但等了很久，見他平安無事，就轉念說，他是個神明。Rq但是保羅卻把那條蛇抖在火裡，自己一點也沒有受傷。p-當地的人看見那條蛇懸在他手上，就彼此說：「這個人一定是兇手，雖然從海裡脫險，天理也不容他活著！」ow保羅拾了一捆乾柴，放在火上的時候，有一條毒蛇，受不住熱，爬了出來，纏住他的手。ynk當地的人對我們非常友善；因為下過一場雨，天氣又冷，他們就生了火來招待我們。Dm 我們脫險之後，才知道那島名叫馬爾他。jlM,其餘的人可以用木板，或船上的器具上岸。這樣，大家都安全地上岸了。vke+但百夫長想要救保羅，就阻止他們這樣行。他吩咐會游泳的跳下水去，先到岸上，Bj*士兵想把囚犯都殺掉，免得有人游泳逃脫。vie)但在海水夾流的地方，船就擱了淺，船頭膠著不動，船尾被海浪沖擊，就損壞了。jhM(於是把錨砍掉，丟在海裡，同時又鬆開舵繩，拉起前帆，順風向岸駛去。g}'天亮的時候，他們不認得那個地方，只看見一個可以登岸的海灣，就有意儘可能把船攏岸。Lf&大家吃飽了，把麥子拋在海裡，好減輕船的負荷。6eg%我們在船上的共有二百七十六人，*dO$於是大家都安心吃飯了。ac;#保羅說了這話，就拿起餅來，在眾人面前感謝神，然後擘開來吃。|bq"所以，我勸你們吃點飯，這可以維持你們的性命！因為你們沒有人會失掉一根頭髮。」 a!天快亮的時候，保羅勸大家吃飯，說：「你們一直不吃東西，挨餓苦候，到今天已經十四天了！B` 於是士兵砍斷救生艇的繩子，任它掉下去。g_G保羅對百夫長和士兵說：「這些人若不留在船上，你們就性命難保！」j^M水手們想要離船逃走，就把救生艇放在海上，假裝要從船頭拋錨的樣子。a];他們怕我們會在亂石上擱淺，就從船尾拋下四個錨，期待著天亮。g\G就探測一下，深三十六公尺；稍往前行，再探測一下，深二十七公尺。 [ 到了第十四天的晚上，我們在亞得里亞海飄來飄去。約在半夜的時候，水手以為接近了陸地，9Zm不過我們必會擱淺在一個海島上。」XY)所以，各位請放心。我相信神對我怎樣說，也必怎樣成就。|Xq『保羅，不要怕。你必定可以站在凱撒面前；神已經把那些和你同船的人賜給你了。』aW;因為我所歸屬所事奉的神，他的使者昨天夜裡站在我的旁邊，說：aV;現在我勸你們放心。除了這艘船以外，你們沒有一個人會喪命的。:Um大家很久沒有吃飯了，保羅就站在他們中間，說：「各位，你們本來應該聽我的話不離開克里特，就不會遭受這場損失和破壞了。T 好幾天，都看不見星星和太陽，狂風大浪催逼著我們，這樣看來，我們連生還的希望都沒有了。6Sg第三天又親手把船上的用具扔掉。XR)風浪把我們顛簸得很厲害，第二天他們就把貨物拋在海裡，Q}水手把艇拉上來，用纜索繞過船身捆好。他們怕船在賽耳底擱淺，就收下船帆，任船飄流。sP_有一個小島名叫高達，我們就在這島的背風岸急航，好不容易才把救生艇拉住。OO船給風困住了，不能迎風前行，只好隨著風向飄流。 N可是過了不久，有一股名叫「友拉革羅」（「友拉革羅」意即「東北風」）的颶風，向島上吹襲。dMA 這時南風徐徐地吹來，他們以為風勢有利，就起錨沿著克里特航行。AL{ 而且這港口不適宜過冬，所以大多數人主張離開那裡，也許可以到非尼基去過冬。非尼基是克里特的一個港口，一面向西南，一面向西北。XK) 但百夫長寧願相信船長和船主的話，卻不相信保羅所說的。J} 「各位，我看這次航行，不單貨物和船隻要遭到損失，大受破壞，連我們的性命也難保。」xIi 過了相當的時候，連禁食節也過去了，所以航行很危險，保羅就勸告他們，說：pHY沿著海岸行駛，航程很艱難，後來才到了靠近拉西亞城一個名叫美港的地方。2G]一連幾天，船都走得很慢，好不容易才到了革尼土的對面。因為有風阻擋著我們，就沿著克里特背風而行，從撒摩尼對面經過，sF_百夫長在那裡找到一艘亞歷山太來的船，要開往意大利去，就叫我們上了那船。UE#渡過基利家和旁非利亞對開的海面，就到了呂家的每拉。XD)我們又從那裡開船，因為逆風，就沿著塞浦路斯背風而行。gCG第二天到了西頓，猶流寬待保羅，准他去看看朋友，接受他們的招待。>Bu有一艘亞大米田來的船，要開往亞西亞沿岸一帶的地方，我們上去，船就開了。跟我們在一起的，還有馬其頓的帖撒羅尼迦人亞里達古。A 他們決定要我們坐船往意大利去，就把保羅和別的囚犯，交給皇家軍營裡的一個百夫長，名叫猶流。g@G 亞基帕對非斯都說：「這個人若沒有向凱撒上訴，早就可以釋放了。」g?G退到一邊，彼此談論，說：「這個人並沒有犯過甚麼該死該綁的罪。」T>!亞基帕王、總督和百尼基，還有在座的人都站起來，J= 保羅說：「無論時間短也好，時間長也好，我向神所求的，不單是你，而且是今天所有的聽眾，都能像我一樣作基督徒，只是不要有這些鎖鍊。」j<M亞基帕對保羅說：「你想用這樣短短的時間就可以說服我作基督徒嗎！」I; 亞基帕王啊，你信先知嗎？我知道你是信的。」:'因為王知道這些事，所以我對王坦白直說。我確信這些事沒有一件能瞞得過他，因為這不是在背地裡作的。g9G保羅說：「非斯都大人，我沒有瘋，我說的都是真實的話，清醒的話。v8e保羅申訴到這裡，非斯都大聲說：「保羅！你瘋了；你的學問太大，使你瘋了！」|7q就是基督必須受難，並且從死人中首先復活，把光明的信息傳報給這人民和外族人。」&6E然而，我得到神的幫助，直到今日還是站得穩，向尊卑老幼作見證，我所講的都是眾先知和摩西所論的將來必成的事，L5猶太人就是為了這緣故在殿裡捉住我，想要殺我。43先向大馬士革、耶路撒冷、猶太全地的人宣講，後向外族人宣講，叫他們悔改，歸向神，行事與悔改的心相稱。W3'「亞基帕王啊，因此，我沒有違背這從天上來的異象，>2u開他們的眼睛，使他們從黑暗中歸向光明，從撒但的權下歸向神，使他們的罪惡得到赦免，並且在那些因信我而成聖的人中同得基業。』R1我要救你脫離這人民和外族人，差遣你到他們那裡去，0'你起來，站著，我向你顯現，是要指派你為我工作。你要為你所見過的事，和我將要向你顯明的事作見證。[//我說：『主啊，你是誰？』主說：『我就是你所迫害的耶穌。.-我們都仆倒在地上，我聽見有聲音用希伯來話對我說：『掃羅！掃羅！你為甚麼迫害我？你要踢刺是難的。』-  王啊，就在中午的時候，我在路上看見一道光，比太陽更明亮，從天上四面照著我和同行的人。W,' 「那時候，我得到祭司長的授權和准許，去大馬士革。 + 我在各會堂裡多次用刑強迫他們說褻瀆的話；我非常憤恨他們，甚至追到國外的城巿去迫害他們。#*? 後來就在耶路撒冷這樣作了。我得到了眾祭司長授權，把許多聖徒關在監裡，並且他們被殺的時候，我也表示同意。L) 從前，我也認為應該多方敵對拿撒勒人耶穌的名。I( 神使死人復活，你們為甚麼認為是不可信的呢？'我們十二支派晝夜切切地事奉神，都是盼望這應許實現。王啊，我被猶太人控告，正是為了這個盼望。X&)現在我站著受審，是為了對神向我們祖先的應許存著盼望。 %如果他們肯作證的話，他們是早就知道，我是按著我們祖宗最嚴格的教派，過著法利賽人的生活。a$;我從幼年到現在，在本國、在耶路撒冷為人怎樣，猶太人都知道。  L7~}}||F{{{Mzz5yy_yx|xwwAvvv.uu/tt"ss=rrrKqqpYpooInnZmm\mll+kk6jj`iiEhh;gg7ff`ee8ddOcc#bbwba|``[__T^^o^]]7\\X[[ ZZSYYRXXKWWRVV'UU4TT SS RR8QQ}Q PyP ObONNlMMM,LL"KK JKII-H{GGRFFFEDDYCC=BBJAAn@@u???>==~<;;^::r:299S88t877V6m5444A33V222:111W100R0///..V--l,,++O** )s)-((''G&&&%x$$k###"!!!3 2n@{ |)L94I [   7 } c CmxzBLx9i神能依照我所傳的福音和耶穌基督所傳的信息，照著他奧祕的啟示，堅定你們。v8e（有些抄本有第24節：願我們主耶穌基督的恩惠，與你們眾人同在。阿們。）y7k那接待我也接待全教會的該猶，問候你們。本城的司庫以拉都和夸圖弟兄問候你們。U6#（我──代筆寫這封信的德圖──也在主裡問候你們。）^55我的同工提摩太和我的親族路求、耶遜和所西巴德都問候你們。m4S賜平安的神快要把撒但踐踏在你們腳下。願我們主耶穌的恩惠與你們同在。3 你們的順服已經名聞各處，所以我為你們高興。我願你們在善事上有智慧，在惡事上毫不沾染。|2q因為這樣的人不服事我們的主基督，只服事自己的肚腹，用花言巧語欺騙老實人的心。1'弟兄們，我勸你們要提防那些離間你們、絆倒你們、使你們違反你們所學的教義的人。你們也要避開他們，X0)你們要用聖潔的親嘴彼此問安。基督的眾教會都問候你們。y/k問候非羅羅哥和猶利亞，尼利亞與他的姊妹和阿林巴，以及同他們在一起的眾聖徒。p.Y問候亞遜其都、弗勒干、赫米、百羅巴、赫馬，以及和他們在一起的弟兄們。^-5 問候在主裡蒙揀選的魯孚和他的母親；她也是我在主裡的母親。m,S 問候在主裡勞苦的土非拿和土富撒。問候親愛的彼息；她在主裡多多勞苦。O+ 問候我的親族希羅天。問候拿其舒家中在主裡的人。X*) 問候在基督裡蒙稱許的亞比利。問候亞里斯多博家裡的人。R) 問候在基督裡與我們同工的珥巴努和我親愛的士達古。0([問候在主裡我親愛的暗伯利。 '問候曾經與我一同被囚的親族安多尼古和猶尼亞；他們在使徒中是有名望的，也比我先在基督裡。6&g問候馬利亞，她為你們多多勞苦。|%q也問候他們家裡的教會。問候我親愛的以拜尼妥，他是亞西亞省第一個歸入基督的人。y$k他們為了我的性命，置生死於度外，不但我感激他們，連外族的眾教會也感激他們。I# 問候在基督耶穌裡與我同工的百基拉和亞居拉；8"i請你們在主裡用合乎聖徒身分的態度去接待她。無論她在甚麼事上有需要，請你們都幫助她；因為她曾經幫助許多人，也幫助了我。Y! -我向你們推薦我們的姊妹非比；她是堅革里教會的執事。< s!願賜平安的神與你們眾人同在。阿們。mS 也使我照著神的旨意，高高興興地到你們那裡去，好和你們一同得到安息。yk求神救我脫離猶太地不信從的人，使我帶到耶路撒冷的捐款，可以得到聖徒的悅納；弟兄們，我靠著我們的主耶穌基督，憑著聖靈的慈愛，勸你們和我一同竭力為我向神祈禱，[/我知道我到你們那裡去的時候，一定會帶著基督豐盛的福分。yk等我辦好這件事，把這筆款項安全地交了給他們，我就要路過你們那裡到西班牙去。K他們是樂意的，而且那也是他們的本分（「本分」原文作「債」），因為外族人既然分享了猶太人屬靈的好處，就應該供應他們肉身的需要。dA因為馬其頓和亞該亞人樂意捐了一些錢，給耶路撒冷聖徒中的窮人。L不過，我現在為了供應聖徒的事要往耶路撒冷去；,Q所以，無論我甚麼時候到西班牙去，都希望趁我路過時和你們見面，先稍微滿足我的心願，然後由你們給我送行到那裡去。^5但現在這一帶再沒有可傳的地方，而我多年來又很想去見你們，K因此，我多次受到攔阻，不能到你們那裡去。  反而照經上所記：
「那對他一無所聞的，將要看見；那沒有聽過的，將要明白。」jM我立定主意，不在宣揚過基督的地方傳福音，免得建立在別人的根基上，}s別的我不敢說，我只說基督藉著我所作的事，就是用言語行為，藉著神蹟和奇事的大能，以及聖靈的大能，使外族人順服；這樣，我從耶路撒冷直到以利里古，把基督的福音都傳開了。X)所以，在神的事上，我在基督耶穌裡倒有可以引以為榮的。為外族人作了基督耶穌的僕役，作了神福音的祭司，使所獻上的外族人得蒙悅納，靠著聖靈成為聖潔。pY但有些地方，我寫得稍為大膽一點，是要提醒你們；我因著神賜給我的恩典，yk我的弟兄們，我個人深信你們自己也滿有良善，充滿豐富的知識，也能夠彼此勸導。  願那賜盼望的神，因著你們的信，把一切喜樂平安充滿你們，使你們靠著聖靈的大能滿有盼望。 ) 以賽亞也說：
「將來必有耶西的根，就是那興起來治理列邦的；列邦都寄望於他。」q [ 又說：
「萬國啊，你們當讚美主；願萬民都頌讚他。」W ' 又說：
「列邦啊，當與他的子民一同快樂。」 ) 使外族人因著所蒙的憐憫榮耀神；如經上所記：
「因此我要在列邦中稱讚你，歌頌你的名。」ve我說，基督為了神的真理，成了受割禮的人的僕人，為的是要證實對祖先的應許，gG因此，你們應當彼此接納，就像基督接納了你們一樣，使榮耀歸於神。?y同心一致地榮耀我們主耶穌基督的父神。U#願賜忍耐和安慰的神，使你們彼此同心，效法基督耶穌，w從前經上所寫的，都是為教訓我們而寫的，好使我們藉著忍耐和聖經中的安慰得著盼望。 因為連基督也不求自己的喜悅；反而像經上所記的：「辱罵你的人的辱罵，都落在我的身上。」U#我們各人務要叫鄰舍喜悅，好讓他得到益處、得到造就。h K我們堅強的人，應該擔當不堅強的人的軟弱，不應該求自己的喜悅。但如果有人存著疑惑的心去吃，他就被定罪了，因為他不是出於信心。凡不是出於信心的，都是罪。你所信的，你自己要在神面前持守。人在經自己考驗後認可的事上能夠不自責，他就有福了。j~M無論是吃肉，是喝酒，或是甚麼使你的弟兄跌倒的事，一律不要作才好。}!不可因食物的緣故拆毀神的工作。一切都是潔淨的，但人若因食物絆倒弟兄，對他來說，這就是惡事了。L|所以，我們總要追求和睦的事，與彼此造就的事。L{這樣服事基督的人，必蒙神喜悅，又得眾人嘉許。az;因為神的國不在於吃喝，而在於公義、和睦，以及聖靈裡的喜樂。這樣看來，我們各人都要把自己的事向神交代。t 因為經上記著：
「主說，我指著我的永生起誓：萬膝必向我跪拜，萬口必稱頌神。」s} 這樣，你為甚麼批評你的弟兄呢？為甚麼又輕看你的弟兄呢？我們都要站在神的審判臺前；^r5 為了這緣故，基督死了，又活過來，就是要作死人和活人的主。pqY我們若死了，是為主而死。所以，我們無論活著或是死了，總是屬於主的人。sp_我們沒有一個人為自己活，也沒有一個人為自己死。我們若活著，是為主而活；o 守日的人是為主守的，吃的人是為主吃的，因為他感謝神；不吃的人是為主不吃，他也感謝神。|nq有人認為這日比那日好，也有人認為日日都是一樣；只要各人自己心意堅定就可以了。 m9你是誰，竟然批評別人的家僕呢？他或站穩或跌倒，只和自己的主人有關；但他必定站穩，因為主能夠使他站穩。sl_吃的人不要輕看不吃的人，不吃的人也不要批評吃的人，因為神已經接納他了。Xk)有人相信所有的食物都可以吃，信心軟弱的人卻只吃蔬菜。Sj !你們要接納信心軟弱的人，不要論斷引起爭論的事。Ri 總要披戴主耶穌基督，不要為肉體安排，去放縱私慾。|hq 行事為人要光明磊落，好像行在白晝。不可荒宴醉酒，不可放蕩縱慾，不可紛爭嫉妒。ggG 黑夜已深，白晝近了，所以我們要除掉暗昧的行為，帶上光明的武器。 f9 還有，你們知道這是甚麼時期了，現在正是你們應該睡醒的時候，因為我們得救，現在比初信的時候更加接近了。Be 愛是不加害於人的，所以愛是成全律法的。d! 那「不可姦淫，不可殺人，不可偷盜，不可貪心」等等的誡命，都包括在「愛人如己」這一句話裡面了。cw 不要欠人的債；但在彼此相愛的事上，要覺得是欠了人的債。愛別人的，就成全了律法。;bo 你們要向各人清還所欠的；應當納稅的，就要給他納稅；應當進貢的，就給他進貢；應當敬畏的，就敬畏他；應當尊敬的，就尊敬他。^a5 因此，你們也當納稅，因為他們是神的差役，專責處理這事的。[`/ 所以你們必須服從，不但是為了刑罰，也是因為良心的緣故。D_ 因為他是神的僕役，是對你有益的。但如果你作惡，就應當懼怕；因為他佩劍，不是沒有作用的。他是神的僕役，是向作惡的人施行刑罰的。^ 執政的不是要使行善的懼怕，而是要使作惡的懼怕。你想不怕掌權的嗎？只要行善，就會得到稱讚；^]5 所以抗拒掌權的，就是反對神所設立的；反對的人必自招刑罰。\  政府的權柄，人人都應當服從。因為沒有一樣權柄不是從神來的；掌權的都是神設立的。3[a 不可被惡所勝，反要以善勝惡。Z3 相反地，「如果你的仇敵餓了，就給他吃；如果渴了，就給他喝。因為你這樣作，就是把炭火堆在他的頭上。」Y 親愛的啊，不要為自己伸冤，寧可等候主的忿怒，因為經上記著，主說：「伸冤在我，我必報應。」?Xy 可能的話，總要盡你們的所能與人和睦。IW  不可以惡報惡。大家以為美的事，要努力去作。aV; 要彼此同心，不可心高氣傲，倒要俯就卑微的。不可自以為聰明。IU  要與喜樂的人一同喜樂，與哀哭的人一同哀哭。OT 迫害你們的，要為他們祝福；只可祝福，不可咒詛。IS  聖徒有缺乏的，就要接濟；客旅要熱誠地款待。LR 在盼望中要喜樂，在患難中要堅忍，禱告要恆切。BQ 殷勤不可懶惰，心靈要火熱，常常服事主；IP  要以手足之愛彼此相親，用恭敬的心互相禮讓。HO  愛，不可虛偽；惡，要厭惡；善，要持守。Nw 勸慰的，就應當照著恩賜勸慰；把財物分給人的要真誠；領導的要殷勤；行善的要樂意。dMA 服事人的，就應當照著恩賜去服事；教導的，就應當照著恩賜教導；Lw 照著所賜給我們的恩典，我們各有不同的恩賜：說預言的，就應當照著信心的程度去說；XK) 照樣，我們大家在基督裡成為一個身體，也是互相作肢體。OJ 就像一個身體有許多肢體，各肢體都有不同的功用；,IQ 我憑著所賜給我的恩典，對你們各人說，不可自視太高，高於所當看的，反而應該照著神分給各人信心的大小，看得適中。GH 不要模仿這個世代，倒要藉著心意的更新而改變過來，使你們可以察驗出甚麼是神的旨意，就是察驗出甚麼是美好的、蒙他悅納的和完全的事。dG C 所以弟兄們，我憑著神的仁慈勸你們，要把身體獻上，作聖潔而蒙神悅納的活祭；這是你們理所當然的事奉（「理所當然的事奉」或譯：「屬靈的敬拜」）。rF] $因為萬有都是本於他，倚靠他，歸於他。願榮耀歸給他，直到永遠。阿們。ME #「誰先給了他，以致他要償還呢？」SD "「誰知道主的心意，誰作過他的參謀？」|Cq !神的豐富、智慧和知識，是多麼高深啊！他的判斷是多麼難測，他的道路是多麼難尋！[B/ 因為神把所有的人都圈在不順服之中，為了要憐憫所有的人。pAY 照樣，他們因著你們所蒙的憐憫，現在也不順服，使他們現在也可以蒙憐憫。g@G 正如你們從前不順服神，現在卻因著他們的不順服，你們倒蒙了憐憫； 就福音來說，因你們的緣故，他們是仇敵；就揀選來說，因祖宗的緣故，他們是蒙愛的。_=7 我除去他們罪惡的時候，就與他們立這樣的約。」<) 這樣，全以色列都要得救，如經上所記：
「拯救者必從錫安出來，除掉雅各家的不敬虔的心；>;u 弟兄們，我不願意你們對這奧祕一無所知，免得你們自以為聰明。這奧祕就是以色列人當中有一部分是硬心的，直到外族人的全數滿了；;:o 你這從野生的橄欖樹上砍下來的，尚且可以不自然地接在栽種的橄欖樹上，那些本來就有的樹枝，不是更能夠接在原來的橄欖樹上嗎？y9k 至於他們，如果不是繼續不信，他們仍然會被接上去，因為神能夠把他們再接上去。;8o 所以要留意神的恩慈和嚴厲：對跌倒的人，他是嚴厲的；對你，只要你繼續在他的恩慈裡，他是恩慈的；不然的話，你也會被砍下來。F7 神既然不顧惜那本來的樹枝，也不會顧惜你。6  不錯，他們因為不信而被折下來，你因著信才站立得住。只是不可心高氣傲，倒要存畏懼的心。R5 那麼你會說，那些樹枝被折下來，就是要把我接上去。4  你就不可向那些樹枝誇口。你若要誇口，就應當想想：不是你支持著樹根，而是樹根支持著你。{3o 如果把幾根樹枝折下來，讓你這野橄欖可以接上去，一同分享那橄欖樹根的汁漿，v2e 如果首先獻上的生麵是聖的，整團麵也是聖的；如果樹根是聖的，樹枝也是聖的。v1e 如果他們被捨棄，世人就可以與神復和；他們蒙接納，不就等於從死人中復活嗎？^05 這樣也許可以激起我骨肉之親奮發，使他們中間有一些人得救。o/W 我現在對你們外族人說話，因為我是外族人的使徒，所以尊重我的職分，|.q 既然他們的過犯可以使世人富足，他們的失敗可以使外族人富足，何況他們的豐盛呢？(-I 那麼我要說，他們失足是要倒下去嗎？絕對不是！反而因為他們的過犯，救恩就臨到外族人，為了要激起他們奮發。k,O 願他們的眼睛昏暗，不能看見；願他們的背脊常常彎曲。」|+q 大衛也說：
「願他們的筵席成為他們的網羅、陷阱、絆腳石和報應；#*? 正如經上所記：
「神給了他們麻木的靈，有眼睛卻看不見，有耳朵卻聽不到，直到今日。」) 那又怎麼樣呢？以色列人懇切尋找的，他們沒有得到，蒙揀選的人倒得著了。其餘的人都成了頑固的，m(S 既然是靠著恩典，就不再是由於行為了；不然的話，恩典就不再是恩典了。X') 因此，現在也是這樣，按著恩典的揀選，還有剩下的餘數。j&M 但神怎樣回答他呢？「我為自己留下了七千人，是沒有向巴力屈膝的。」%  「主啊，他們殺了你的眾先知，拆毀了你的祭壇，只剩下我一個人，他們還在尋索我的性命。」$' 神並沒有丟棄他預先知道的子民。難道你們不知道在經上以利亞的話是怎樣說的嗎？他向神控訴以色列人：-# U 那麼我要說，難道神丟棄了他的子民嗎？絕對沒有！因為我自己也是以色列人，是亞伯拉罕的後裔，屬於便雅憫支派的。u"c 論到以色列人，他卻說：
「我整天向那悖逆頂嘴的子民伸開雙手。」 !9 後來，以賽亞也放膽地說：
「沒有尋找我的，我讓他們找到；沒有求問我的，我向他們顯現。」; o 我再說：以色列人真的不明白嗎？首先，摩西說：
「我要使你們對那不是子民的生嫉妒，對那無知的民族起忿怒。」3_ 但是我要說，他們沒有聽見嗎？他們的確聽見了，如經上所記：
「他們的聲音傳遍全地，他們的言語傳到地極。」[/ 可見信心是從所聽的道來的，所聽的道是藉著基督的話來的。yk 但並不是所有的人都順從福音，因為以賽亞說：「主啊，我們所傳的，有誰信呢？」  如果沒有蒙差遣，怎能傳揚呢？如經上所記：「那些傳美事報喜訊的人，他們的腳蹤多麼美！」   然而，人還沒有信他，怎能求告他呢？沒有聽見他，怎能信他呢？沒有人傳揚，怎能聽見呢？9m 因為「凡求告主名的，都必得救。」pY 其實並不分猶太人和希臘人，因為大家同有一位主；他厚待所有求告他的人，F 經上說：「所有信靠他的人，必不致失望。」F 因為心裡相信就必稱義，用口承認就必得救。^5 你若口裡認耶穌為主，心裡信神使他從死人中復活，就必得救；$A 然而那出於信心的義還說甚麼呢？「這話與你相近，在你口裡，也在你心裡。」這話就是我們所傳信心的信息。jM 或是說：『誰要下到深淵去呢？』（就是要把基督從死人中領上來。）」 但那出於信心的義卻這樣說：「你心裡不要說：『誰要升到天上去呢？』（就是要把基督領下來，）mS 論到出於律法的義，摩西寫著說：「遵行這些事的人就必因這些事而活。」O 因為律法的終極就是基督，使所有信的人都得著義。dA 他們既然不明白神的義，而又企圖建立自己的義，就不服神的義了。X) 我可以為他們作證，他們對神有熱心，但不是按著真見識；q ] 弟兄們，我心裡切切盼望的，並且為以色列人向神祈求的，是要他們得救。! ; !正如經上所記：
「看哪，我在錫安放了一塊絆腳石，是絆倒人的磐石；信靠他的人，必不致失望。」m S 這是甚麼緣故呢？因為他們不憑信心，只靠行為。他們絆倒在那絆腳石上，  但以色列人追求律法的義（「律法的義」原文作「義的律法」），卻達不到律法的要求。  既是這樣，我們還有甚麼可說的呢？那不追求義的外族人卻得了義，就是因信而得的義。$ A 又如以賽亞早已說過的：
「如果不是萬軍之主給我們存留後裔，我們早就像所多瑪和蛾摩拉一樣了。」F 因為主必在地上迅速而徹底地成就他的話。」   以賽亞指著以色列人大聲說：「以色列子孫的數目雖然多如海沙，得救的不過是剩下的餘數；' 從前在甚麼地方對他們說：
你們不是我的子民，將來就在那裡稱他們為永活神的兒子。」 就如神在何西阿書上說的：
「我要稱那不是我子民的為我的子民，那不蒙愛的為蒙愛的；^5 這器皿就是我們這些不但從猶太人中，也從外族人中蒙召的人。} 為了要使他豐盛的榮耀，彰顯在那蒙恩、早已預備要得榮耀的器皿上，這又有甚麼不可呢？|q 如果神有意要顯明他的忿怒，彰顯他的大能，而多多容忍那可怒、預備遭毀滅的器皿，a; 陶匠難道沒有權用同一團的泥，又做貴重的、又做卑賤的器皿嗎？' 你這個人哪，你是誰，竟敢跟神頂嘴呢？被造的怎麼可以對造他的說：「你為甚麼把我做成這個樣子呢？」jM 這樣，你會對我說：「那麼他為甚麼責怪人呢？有誰抗拒他的旨意呢？」[~/ 這樣看來，他願意憐憫誰就憐憫誰，願意誰剛硬就使誰剛硬。} 經上有話對法老說：「我把你興起來，是要藉著你顯出我的大能，並且使我的名傳遍全地。」)|K 這樣看來，既不是出於人意，也不是由於人為（「人為」原文作「奔走」或「奔跑」），只在於那憐憫人的神。}{s 因為他對摩西說：
「我要憐憫誰，就憐憫誰；我要恩待誰，就恩待誰。」Zz- 既是這樣，我們可以說甚麼呢？神不公平嗎？絕對不會！Ry 正如經上所記的：
「我愛雅各，卻惡以掃。」sx_ 不是由於行為，而是由於那呼召者），神就對她說：「將來大的要服事小的。」gwG 雙生子還沒有生下來，善惡也沒有行出來（為要堅定神揀選人的旨意，pvY 不但如此，利百加也是這樣：既然從一個人，就是從我們的祖宗以撒懷了孕，muS 因為所應許的話是這樣：「明年這個時候我要來，撒拉必定生一個兒子。」st_ 這就是說，肉身生的兒女並不是神的兒女，只有憑著應許生的兒女才算是後裔。 s 也不因為他們是亞伯拉罕的後裔，就都成為他的兒女，只有「以撒生的，才可以稱為你的後裔」，lrQ 當然，這不是說神的話落了空，因為出自以色列的，不都是以色列人；,qQ 蒙揀選的列祖也是他們的祖宗；按肉身來說，基督也是出自他們這一族。其實，他是在萬有之上，永遠受稱頌的神。阿們。p 他們是以色列人：嗣子的名分、榮耀、眾約、律法、敬拜的禮儀和各樣的應許，都是他們的。moS 為我的同胞，就是我骨肉之親，就算自己受咒詛，與基督隔絕，我也甘心。0n[ 我大大憂愁，心裡常常傷痛。tm c 我在基督裡說的是實話，並沒有撒謊，因為我的良心在聖靈裡一同為我作證；l3'是高天的、是深淵的，或是任何別的被造之物，都不能叫我們與神的愛隔絕，這愛是在我們的主耶穌基督裡的。k&因為我深信：無論是死、是生，是天使、是掌權的，是現在的事，是將來的事，是有能力的，]j3%但靠著愛我們的那一位，我們在這一切事上就得勝有餘了。i$正如經上所記：
「為你的緣故，我們終日面對死亡，人看我們像待宰的羊。」#h?#誰能使我們與基督的愛隔絕呢？是患難嗎？是困苦嗎？是迫害嗎？是飢餓嗎？是赤身露體嗎？是危險嗎？是刀劍嗎？|gq"誰能定我們的罪呢？有基督耶穌死了，而且復活了，現今在神的右邊，也替我們祈求。Ff!誰能控告神揀選的人呢？有神稱我們為義了。e  他連自己的兒子都捨得，為我們眾人把他交出來，難道不也把萬有和他一同白白地賜給我們嗎？sd_既是這樣，我們對這一切還有甚麼話說呢？神若這樣為我們，誰能敵對我們呢？c 他預先命定的人，又呼召他們；所召來的人，又稱他們為義；所稱為義的人，又使他們得榮耀。b因為神預先知道的人，他就預先命定他們和他兒子的形象一模一樣，使他的兒子在許多弟兄中作長子，paY我們知道，為了愛神的人，就是按他旨意蒙召的人的益處，萬事都一同效力。g`G那鑒察人心的，曉得聖靈的心意，因為聖靈照著神的旨意替聖徒祈求。+_O照樣，聖靈也在我們的軟弱上幫助我們。原來我們不曉得應當怎樣禱告，但聖靈親自用不可言喻的歎息，替我們祈求。O^但如果我們盼望沒有看見的，就會耐心地熱切期待。]w我們得救時就存著這盼望；但是看得見的盼望不是盼望，因為誰會盼望自己看見了的呢？ \9不但這樣，連我們這些有聖靈作為初熟果子的人，自己也在內心歎息，熱切期待成為嗣子，就是我們的身體得贖。L[我們知道被造的萬物直到現在都一同在痛苦呻吟。mZS被造的萬物盼望自己得著釋放，脫離敗壞的奴役，得著神兒女榮耀的自由。vYe因為被造的萬物服在虛空之下，不是自己願意這樣，而是由於使它屈服的那一位；BX被造的萬物都熱切渴望神的眾子顯現出來。[W/我看現在的苦難，與將要向我們顯出的榮耀，是無法相比的。V-既然是兒女，就是後嗣；是神的後嗣，也和基督一同作後嗣。我們既然和他一同受苦，就必和他一同得榮耀。IU 聖靈親自和我們的靈一同證明我們是神的兒女。T3你們接受的，不是奴僕的靈，使你們仍舊懼怕；你們接受的，是使人成為嗣子的靈，使我們呼叫「阿爸、父」。Pu 如果那使耶穌從死人中復活者的靈住在你們裡面，那使基督從死人中復活的，也必藉著住在你們裡面的聖靈，使你們必死的身體活過來。O 基督若在你們裡面，你們的身體因著罪的緣故是死的，而聖靈卻因著義的緣故賜給你們生命。 N9 神的靈既然住在你們裡面，你們就不是屬於肉體，而是屬於聖靈的了。如果人沒有基督的靈，就不是屬於基督的。0M[屬肉體的人不能得神的喜悅。jLM因為以肉體為念就是與神為仇，既不服從神的律法，也的確不能夠服從；LK以肉體為念就是死，以聖靈為念就是生命、平安；dJA隨從肉體的人，以肉體的事為念；隨從聖靈的人，以聖靈的事為念。yIk使律法所要求的義，可以在我們這些不隨從肉體而隨從聖靈去行的人身上實現出來。&HE律法因肉體的軟弱所作不到的，神作到了：他差遣自己的兒子成為罪身的樣式，為了除掉罪，就在肉體中把罪判決了，^G5因為生命之靈的律在基督耶穌裡使我自由，脫離了罪和死的律。PF 所以現在，那些在耶穌基督裡的人就不被定罪了；&EE感謝神，藉著我們的主耶穌基督就能脫離了。可見，一方面我自己心裡服事神的律，另一方面我的肉體卻服事罪的律。UD#我這個人真是苦啊！誰能救我脫離這使我死亡的身體呢？sC_但我發覺肢體中另有一個律，和我心中的律爭戰，把我擄去附從肢體中的罪律。?By按著我裡面的人來說，我是喜歡神的律，dAA因此，我發現了一個律，就是我想向善的時候，惡就在我裡面出現。j@M我若作自己不願意作的事，那就不是我作的，而是住在我裡面的罪作的。a?;所以我願意行的善，我沒有去行；我不願意作的惡，我倒去作了。>我知道在我裡面，就是在我肉體之中，沒有良善，因為立志行善由得我，行出來卻由不得我。U=#既是這樣，那就不是我作的，而是住在我裡面的罪作的。[</如果我所不願意的，我倒去作，我就不得不承認律法是好的。s;_因為我所作的，我不明白；我所願意的，我沒有去作，我所恨惡的，我倒去作。X:)我們知道律法是屬靈的，我卻是屬肉體的，已經賣給罪了。79g 既是這樣，那良善的反而使我死嗎？絕對不是！但罪藉著那良善的使我死，就顯出真是罪，為了要使罪藉著誡命變成更加邪惡。R8 這樣，律法是聖潔的，誡命也是聖潔、公義和良善的。O7 因為罪藉著誡命把握著機會來欺騙我，並且殺了我。L6 我就死了，那本來使人活的誡命，反而使我死了；U5# 在沒有律法的時候，我是活的；但誡命一來，罪就活了，s4_但罪趁著機會，藉著誡命在我裡面發動各樣的貪心，因為沒有律法，罪是死的。b3=這樣，我們可以說甚麼呢？難道律法是罪嗎？絕對不是。不過，如果不是藉著律法，我就不知道甚麼是罪；如果不是律法說「不可貪心」，我就不知道甚麼是貪心。22]但現在，我們既然向那捆綁我們的律法死了，就脫離了律法的約束，好讓我們用心靈的新樣子，而不用儀文的舊方式來服事主。1w我們從前屬肉體的時候，罪惡的情慾藉著律法在我們的肢體裡發動，就結出死亡的果子。D0這樣，我的弟兄們，你們藉著基督的身體，對律法來說也已經死了，使你們歸屬另一位，就是那從死人中復活的，為的是要我們結果子給神。 xR~~}}h}||Z{{{zfzyvyxxSwwEvvBuuttdssrr3qqxppp2oo\nnmmrll;kkQQ:PP?OO5NNfMLLL.KK&JJtIIIHH GFF}EEDDbDCBB|B"AAU@@??W>>>)== <;;+::9988F77j66c65444$33H221l0/--8,,3+++*)(([''W&&&%$$$$##2""U!! ]t geL3{Mh $fh;bX  r : 6 }cL8x=sxm:S 首先，我聽說你們在聚會的時候，你們中間起了分裂，這話我也稍微相信。9 我現在要吩咐你們，不是要稱讚你們，因為你們聚集在一起，並沒有得到益處，反而有害處。^85 如果有人想要強辯，我們卻沒有這種習慣，神的眾教會也沒有。d7A 如果女人有長頭髮，不就是她的榮耀嗎？因為頭髮是給她作蓋頭的。a6; 人的本性不是也教導你們，如果男人有長頭髮，就是他的羞恥嗎？^55 你們自己判斷一下，女人向神禱告的時候不蒙頭，是合適的嗎？p4Y 因為正如女人是由男人而出，照樣，男人是藉著女人而生；萬有都是出於神。c3? 然而在主裡面，女人不可以沒有男人，男人也不可以沒有女人。U2# 因此，為天使的緣故，女人應當在頭上有服權柄的記號。X1) 並且男人不是為了女人而造的，女人卻是為了男人而造的。L0 因為男人不是由女人而出，女人卻是由男人而出，d/A 男人不應蒙著頭，因為他是神的形象和榮耀，而女人是男人的榮耀。 . 女人要不蒙著頭，她就應當把頭髮剪了；如果女人以為剪髮或剃頭是羞恥的事，她就應當蒙著頭。-} 女人禱告或講道的時候，如果不蒙著頭，就是羞辱自己的頭，因為這就好像剃了頭髮一樣。X,) 男人禱告或講道的時候，如果蒙著頭，就是羞辱自己的頭。9+k 但是我願意你們知道，基督是男人的頭，男人是女人的頭（「男人是女人的頭」或譯：「丈夫是妻子的頭」），神是基督的頭。m*S 我稱讚你們，因為你們在一切事上都記念我，又持守我傳交給你們的教訓。D)  你們應該效法我，好像我效法基督一樣。(- !就好像我所作的一切，都是要使大家喜悅，不是要求自己的好處，而是要求別人的好處，為了要使他們得救。a'; 無論是猶太人，是希臘人，是神的教會，你們總不可使他們跌倒；X&) 所以，你們或吃喝，或作甚麼，一切都要為神的榮耀而行。d%A 我若存著感恩的心吃了，為甚麼我因著我所感恩的食物被人毀謗呢？p$Y 我說的良心，不是你的，而是他的。為甚麼我的自由要受別人的良心論斷呢？#3 但是如果有人告訴你們：「這是獻過祭的食物。」那麼，為了那告訴你們的人，也為了良心的緣故，就不要吃。"- 如果有不信的人邀請你們吃飯，你們也願意去，凡擺在你們面前的，都可以吃，不要為了良心的緣故問甚麼。弟兄們，我不願意你們不知道，我們的祖宗都曾經在雲下，都曾經從海中經過，mS 我要克制自己的身體，叫身體服我，免得我傳了給別人，自己反而落選了。U# 所以我奔跑，不是沒有目標的；我鬥拳，不是打空氣的。- 凡參加運動比賽的，在一切事上都有節制；他們這樣作，不過要得到能壞的冠冕，我們卻是要得不朽的冠冕。+O 難道你們不知道，在場上賽跑的人，雖然大家都跑，但得獎的只有一個人嗎？你們都應當這樣跑，好叫你們可以得獎。gG 我所作的一切，都是為了福音的緣故，好讓我與別人同享福音的好處。)K 對軟弱的人，我就成了軟弱的人，為了要得著軟弱的人。對怎麼樣的人，我就作怎麼樣的人；無論如何，總要救一些人。/W 對沒有律法的人，我就作了沒有律法的人，其實我不是在神的律法以外，而是在基督的律法之下，為了要得著沒有律法的人。J  對猶太人，我就作猶太人，為了要得著猶太人；對律法以下的人，雖然我自己不在律法之下，還是作了律法以下的人，為了要得著律法以下的人。{o 我雖然自由，不受任何人管轄，但我自願成為眾人的奴僕，為的是要多得一些人。 ~9 那麼，我的賞賜是甚麼呢？就是我傳福音時，叫人免費得著福音。這樣，我就沒有用過傳福音可以享有的權利了。d}A 如果我甘心作這事，就有賞賜；即使不甘心，這職責還是託付我了。j|M 我傳福音原是沒有可誇的，因我不能不傳。如果不傳福音，我就有禍了。){K 但這種權利，我一點也沒有用過。我寫這些話，並不是想叫人這樣待我，因為我寧可死，也不讓人使我所誇耀的落了空。Fz 主也曾這樣吩咐，叫傳福音的人靠福音為生。yw 難道你們不知道，在聖殿供職的，就吃殿中的供物；侍候祭壇的，就分領壇上的祭物嗎？>xu 如果別人在你們身上享有這種權利，我們不是更可以享有嗎？然而我們沒有用過這種權利，反而凡事容忍，免得我們攔阻了基督的福音。w  我們既然在你們中間撒了屬靈的種子，如果要從你們那裡收穫一些物質的供應，這算是過分嗎？#v? 這不全是為我們說的嗎？當然是為我們說的，因為耕種的應當存著希望去耕種，收割的也應當存著希望去分享收穫。u} 就在摩西的律法上記著說：「牛踹穀的時候，不可籠住牠的嘴。」難道神關心的只是牛嗎？Rt 我說這話，不是照著人的意見，律法不也是這樣說嗎？s  有誰當兵要自備糧餉呢？有誰栽種葡萄園，不吃園裡的果子呢？有誰牧養羊群，不喝羊的奶呢？?ry 難道只有我和巴拿巴沒有權利不作工嗎？yqk 難道我們沒有權利，像其餘的使徒、主的弟兄和磯法一樣，帶著信主的妻子往來嗎？-pU 難道我們沒有權利吃喝嗎？Ao} 對那些盤問我的人，這就是我的答辯。n 對別人來說，我或許不是使徒，但對你們來說，我總是使徒，因為你們就是我在主裡作使徒的印記。 m  我不是自由的嗎？我不是使徒嗎？我不是見過我們的主耶穌嗎？你們不是我在主裡面的工作嗎？sl_ 所以，如果食物使我的弟兄跌倒，我就永遠不再吃肉，免得使我的弟兄跌倒了。[k/ 你們這樣得罪弟兄，傷了他們軟弱的良心，就是得罪基督了。djA 因此，基督已經為他死了的那軟弱的弟兄，就因你的知識而滅亡了。#i? 因為如果有人看見你這有知識的人，在偶像的廟裡吃飯，他的良心若是軟弱，他不就放膽去吃那祭過偶像的食物嗎？Xh) 然而你們要謹慎，免得你們這自由成了軟弱的人的絆腳石。Xg)其實食物不能使我們親近神，我們不吃也無損，吃也無益。mfS不過，這種知識不是人人都有的。有些人直到現在習慣了拜偶像的事，因此他們吃的時候，就把這些食物看作是真的獻過給偶像的；他們的良心既然軟弱，就被污穢了。\e1然而我們只有一位神，就是父；萬物都是從他而來，我們也為了他而活。我們也只有一位主，就是耶穌基督；萬物都是藉著他而有的，我們也是藉著他而有的。vde雖然有被稱為神的，無論在天上或在地上（就如有許多的「神」許多的「主」），c關於吃祭過偶像的食物，我們知道世上的偶像算不得甚麼，也知道神只有一位，沒有別的神。9bm如果有人愛神，這人是神所知道的。daA如果有人自以為知道些甚麼，那麼，他應該知道的，他還是不知道。 ` 關於祭過偶像的食物，我們曉得我們都有知識。但知識會使人自高自大，唯有愛心能造就人。s__(然而照我的意見，倘若她能守節，就更有福了。我想我這話也是神的靈感動的。^7'丈夫活著的時候，妻子是受約束的；丈夫若死了，她就可以自由地嫁給她願意嫁的人，只是要嫁給主裡的人。]#&所以，那跟自己的女朋友結婚的，作得好，那不結婚的，作得更好。（或譯：「如果有人認為待自己的女兒不合適，她也過了結婚的年齡，而且應當這樣行，他就可以照著自己的意思去作，讓她們結婚，這不是犯罪。但如果他心裡堅定，沒有甚麼不得已的原因，又有權作主，決心留下自己的女兒，這樣作也是好的。所以，那讓自己女兒出嫁的，作得好，那不讓女兒出嫁的，作得更好。」） \9%但如果他心裡堅決，沒有甚麼不得已的原因，又可以控制自己的意志，決心讓女朋友持守獨身；這樣作也是好的。L[$如果有人認為是虧待了自己的女朋友，她也過了結婚的年齡，而他覺得應當結婚，他就可以照著自己的意思去作，這不是犯罪；他們應該結婚。Z!#我說這話，是為了你們自己的益處；我不是要限制你們，而是要你們作合宜的事，一心一意地對主忠誠。_Y7"這樣他就分心了。沒有結婚的婦女和守獨身的女子，掛念的是主的事，好讓身體和心靈都成為聖潔；但結了婚的婦女是為世上的事掛慮，想怎樣去討丈夫的歡心。[X/!但娶了妻子的人是為世上的事掛慮，想怎樣去討妻子的歡心，pWY 我願你們無所掛慮。沒有娶妻子的人，掛念的是主的事，想怎樣去得主喜悅；dVA享用世上百物的要像沒有享用的一樣，因為這世上的情況都要過去。mUS哀哭的要像不哀哭的，快樂的要像不快樂的，買了東西的要像一無所得的，dTA弟兄們，我是說時候不多了。從今以後，有妻子的要像沒有妻子的，)SK如果你娶妻子，這不是犯罪；如果處女出嫁，也不是犯罪。不過，這樣的人要受肉體上的苦難，我卻不願你們受這苦難。jRM你已經有了妻子嗎？就不要想擺脫。你還沒有妻子嗎？就不要去找妻子。FQ為了目前的困難，我認為人最好能保持現狀。P!關於守獨身的女子，我沒有主的命令，但我既然蒙了主的憐憫，成為可信靠的人，就把我的意見提出來。jOM弟兄們，你們各人蒙召的時候怎樣，就應當在神面前保持這原來的情況。?Ny你們是用重價買來的，不要作人的奴僕。M!因為作奴僕的蒙了主的呼召，就是屬於主的自由人了；照樣，自由的人蒙了呼召，他就是基督的奴僕了。Lw你蒙召的時候是作奴僕的嗎？不要為此煩惱。但如果你能夠得到自由，就要把握這機會。LK各人蒙召的時候怎樣，他就應當保持原來的情況。dJA割禮算不得甚麼，沒有割禮也算不得甚麼，要緊的是遵守神的命令。I有人受了割禮而蒙召的嗎？他就不要遮掩割禮的記號。有人未受割禮而蒙召的嗎？他就不要受割禮。H不過，主怎樣分給各人，神怎樣呼召各人，各人就要照著去行事為人。我也這樣吩咐各教會。G 你這作妻子的，你怎麼知道不能救你的丈夫呢？你這作丈夫的，你怎麼知道不能救你的妻子呢？&FE如果那不信的要離去，就由他離去吧；在這種情形之下，信主的弟兄或姊妹都不必勉強。神呼召你們，是要你們和睦。AE{因為不信的丈夫因著妻子成為聖潔，不信的妻子也因著那個弟兄成為聖潔了。不然，你們的兒女就是不潔淨的，但現在他們都是聖潔的了。jDM 如果妻子有不信的丈夫，而他也情願和她住在一起，她也不要離棄丈夫。)CK 我要對其餘的人說（是我說的，不是主說的），倘若某弟兄有不信的妻子，而她也情願和他住在一起，他就不要離棄她。mBS 如果離開了，就不可再嫁，不然，就要跟丈夫復合。丈夫也不可離棄妻子。jAM 我要吩咐已婚的人（其實不是我，而是主吩咐的），妻子不可離開丈夫。X@) 但如果不能自制，就應當結婚，因為結婚總比慾火焚身好。`?9我現在要對未婚的人和寡婦說，他們若保持像我這樣就好了；y>k我願人人都像我一樣；只是各人有各人從神得來的恩賜，有人是這樣，有人是那樣。9=m我說這話是容許你們，並不是命令。8<i夫妻不可彼此虧負，除非為了要專心禱告，雙方才可以同意暫時分房。以後仍要同房，免得撒但趁著你們情不自禁的時候誘惑你們。;}妻子對自己的身體沒有主權，權在丈夫；照樣，丈夫對自己的身體也沒有主權，權在妻子。R:丈夫對妻子應該盡他的本分，妻子對丈夫也應當這樣。s9_但為了避免淫亂的事，男人應當各有自己的妻子，女人也應當各有自己的丈夫。V8 '關於你們信上所提的事，我認為男人不親近女人倒好。^75因為你們是用重價買來的。所以你們務要用自己的身體榮耀神。#6?你們不知道你們的身體就是那位住在你們裡面的聖靈的殿嗎？這聖靈是你們從神那裡領受的。你們不是屬於自己的，5!你們要逃避淫亂的事。人所犯的，無論是甚麼罪，都是在身體以外，唯有行淫亂的，是觸犯自己的身體。?4y但那與主聯合的，就是與他成為一靈了。3}你們不知道那跟娼妓苟合的，就是與她成為一體了嗎？因為經上說：「二人要成為一體。」2'你們不知道你們的身體就是基督的肢體嗎？這樣，我們可以把基督的肢體當作娼妓的肢體嗎？當然不可以！L1神不但使主復活了，也要用他的能力使我們復活。#0? 食物是為了肚腹，肚腹是為了食物；但神卻要把這兩樣都廢掉。身體不是為了淫亂，而是為了主，主也是為了身體。|/q 甚麼事我都可以作，但不是都有益處。甚麼事我都可以作，但我不要受任何事的轄制。#.? 你們有些人從前也是這樣的，但現在藉著我們主耶穌基督的名，靠著我們神的靈，都已經洗淨了，聖潔了，稱義了。d-A 偷竊的、貪心的、醉酒的、辱罵人的或勒索的，都不能承受神的國。 ,9 你們不知道不義的人不能承受神的國嗎？不要自欺，無論是行淫亂的、拜偶像的、姦淫的、作孌童的、親男色的、^+5但你們反倒使人受委屈，叫人吃虧，而且他們就是你們的弟兄。|*q你們彼此告狀，已經是你們的失敗了。為甚麼不寧願受委屈呢？為甚麼不甘心吃虧呢？R)你們竟然是弟兄告弟兄，而且告到不信的人面前去嗎？(我說這話，是要使你們羞愧。難道你們中間沒有一個有智慧的人，能夠審判弟兄之間的事嗎？^'5你們既然要審判今生的事，為甚麼讓教會不重視的人來審判呢？L&你們不知道我們要審判天使嗎？何況今生的事呢？% 你們不知道聖徒要審判世界嗎？既然世界要由你們來審判，難道你們不配審判這些最小的事嗎？w$ i你們中間有人和弟兄起了爭執，怎敢告到不義的人面前，卻不告在聖徒面前呢？d#A 至於教外的人，神會審判他們。你們要把那惡人從你們中間趕出去。^"5 審判教外的人，跟我有甚麼關係？教內的人不是你們審判的嗎？J!  但現在我寫信告訴你們，如果有稱為弟兄，卻是行淫亂、貪心、拜偶像、辱罵人、醉酒或勒索的，這樣的人，不可和他來往，連和他吃飯都不可。 - 這話當然不是指這世上行淫亂的、貪心的、勒索的，或拜偶像的人；如果是這樣，你們就非脫離這世界不可。K 我以前寫信告訴你們，不可與淫亂的人來往。|q所以我們守這節，不可用舊酵，也不可用又邪又惡的酵，而是要用純潔真實的無酵餅。3你們既是無酵的麵，就應當把舊酵除淨，好讓你們成為新的麵團；因為我們逾越節的羊羔基督已經被殺獻祭了。dA你們這樣自誇是不好的。你們不知道一點麵酵能使全團麵發起來嗎？mS要把這樣的人交給撒但，敗壞他的身體，使他的靈魂在主的日子可以得救。就是當你們奉我們主耶穌的名聚集在一起，我的靈在那裡，我們主耶穌的權能也同在的時候，}我身體雖然不在你們那裡，心靈卻與你們在一起，好像我親身在那裡審判了作這件事的人，yk你們還是自高自大！難道你們不該覺得痛心，把作這件事的人從你們中間趕出去嗎？  聽說你們中間竟然有淫亂的事，這樣的淫亂在教外人中間都沒有，就是有人和他的繼母同居。yk你們願意怎麼樣呢？要我帶著刑杖到你們那裡去，還是以溫柔的靈，帶著愛心去呢？<s因為神的國不在乎言語，而在乎權能。3然而主若願意，我很快就要到你們那裡去；到時我要知道的，不是那些自高自大的人所講的，而是他們的能力。F有人以為我不會到你們那裡去，就自高自大。P因此，我打發提摩太到你們那裡去。他是我在主裡親愛又忠心的兒子，他要提醒你們我在基督裡是怎樣行事為人，正如我在各處教會中所教導的一樣。*O所以我勸你們要效法我。縱然你們在基督裡有上萬的啟蒙教師，可是父親卻不多，因為是我在基督耶穌裡藉著福音生了你們。xi我寫這些話，不是要叫你們羞愧，而是把你們當作我親愛的兒女一樣勸戒你們。w 被人毀謗，我們卻好好地勸導；直到現在，人還是把我們當作世上的垃圾，萬物的渣滓。j M 並且勞苦，親手作工。被人咒罵，我們就祝福；遭受迫害，我們就忍受；j M 直到現在，我們還是又飢又渴，衣不蔽體，又挨打，又沒有棲身的地方，, Q 我們為基督的緣故，成了愚笨的；你們在基督裡，倒成了聰明的。我們軟弱，你們倒強壯；你們受人尊敬，我們倒被輕視。# ? 我想神是把我們作使徒的列在最後，好像定了死刑的人，因為我們成了一臺戲給宇宙觀看，就是給天使和世人觀看！& E你們已經滿足了，已經豐富了，不需要我們，自己作王了。我恨不得你們真的作了王，讓我們也可以跟你們一同作王！使你與人不同的是誰呢？你有甚麼不是領受的呢？既然是領受的，為甚麼要自誇，好像不是領受的呢？dA弟兄們，我為你們的緣故，拿了這些事來比擬自己和亞波羅，讓你們在我們身上學到的，不會超過聖經所記的，免得你們中間有人自高自大，看重這個輕視那個。5c所以時候還沒有到，你們不要批評，直等到主來；他要照出黑暗中的隱情，顯明人心裡的動機。那時，各人要從神那裡得著稱讚。[/我雖然問心無愧，卻不能因此自以為義，因為判斷我的是主。yk我被你們論斷，或被人間法庭審判，我都認為是極小的事，連我自己也不論斷自己。6g對於管家的要求，就是要他忠心。\ 3這樣，人應該把我們看作基督的僕人，神奧祕的事的管家。6g你們是屬基督的，基督是屬神的。 無論是保羅，是亞波羅，是磯法，是世界，是生，是死，是現在的事，是將來的事，都是你們的。T!所以，誰都不可拿人來誇耀，因為一切都是你們的。T~!又說：
「主知道智慧人的意念是虛妄的。」}因為這世界的智慧，在神看來是愚笨的，如經上所記：
「他使有智慧的人中了自己的詭計。」|+誰也不要自欺。如果你們當中有人以為自己在這世代裡是有智慧的，他就應該變為愚笨，好讓他有智慧。s{_如果有人毀壞神的殿，神必要毀壞這人，因為神的殿是聖潔的，這殿就是你們。Oz難道不知道你們是神的殿，神的靈住在你們裡面嗎？yyk如果有人的工程被燒毀，他就要受虧損；自己卻要得救，只是要像從火裡經過一樣。Xx)如果有人在這根基上建造的工程存得住，他就要得到賞賜； w9 各人的工程將來必要顯露，因為那日子必把它顯明出來。有火要把它顯露出來，那火要考驗各人的工程是怎樣的。[v/ 如果有人用金、銀、寶石、草、木、禾秸，在這根基上建造，su_ 因為除了那已經立好的根基以外，沒有人能立別的根基。那根基就是耶穌基督。"t= 我照著神賜給我的恩典，就像一個聰明的工程師，立好了根基，別人在上面建造。各人要注意怎樣在上面建造，Is  我們是神的同工，你們是神的田地，神的房屋。jrM栽種的和澆灌的都是一樣，只是各人要照著自己的勞苦得著自己的報酬。mqS所以，栽種的算不得甚麼，澆灌的也算不得甚麼，只在乎那使它生長的神。Fp我栽種了，亞波羅澆灌了，唯有神使它生長。 o亞波羅算甚麼？保羅算甚麼？我們不過是神的僕人，你們藉著我們信了主；按著主所賜給各人的，ynk有人說「我是保羅派的」，又有人說「我是亞波羅派的」，你們不是和世人一樣嗎？m因為你們仍然是屬肉體的。在你們當中既然有嫉妒紛爭，你們不還是屬肉體，照著世人的方式而行嗎？mlS我餵給你們吃的是奶，不是飯，因為那時你們不能吃，就是現在還是不能，k %弟兄們，我從前對你們說話，還不能把你們看作屬靈的人，只能看作屬肉體的，看作在基督裡的嬰孩。j%如經上所記：
「誰曾知道主的心意，能夠指教他呢？」但我們已經得著基督的心意了。Bi屬靈的人能看透萬事，卻沒有人能看透他，,hQ然而屬血氣的人不接受神的靈的事，因為他以為是愚笨的；而且他也不能夠明白，因為這些事，要有屬靈的眼光才能領悟。rg] 我們也講這些事，不是用人的智慧所教的言語，而是用聖靈所教的言語，向屬靈的人解釋屬靈的事（「向屬靈的人解釋屬靈的事」或譯：「用屬靈的話解釋屬靈的事」）。fw 我們所領受的，不是這世界的靈，而是從神來的靈，使我們能知道神開恩賜給我們的事。yek 除了在人裡面的靈，誰能知道人的事呢？同樣，除了神的靈，也沒有人知道神的事。~du 但神卻藉著聖靈把這些向我們顯明了，因為聖靈測透萬事，連神深奧的事也測透了。(cI 正如經上所記：
「神為愛他的人所預備的，是眼睛未曾見過，耳朵未曾聽過，人心也未曾想到的。」b這智慧，這世代執政的人沒有一個知道，如果他們知道，就不會把榮耀的主釘在十字架上了。a}我們所講的，是從前隱藏的、神奧祕的智慧，就是神在萬世以前，為我們的榮耀所預定的；`'然而在信心成熟的人中間，我們也講智慧，但不是這世代的智慧，也不是這世代將要滅亡的執政者的智慧。O_使你們的信不是憑著人的智慧，而是憑著神的能力。p^Y我說的話、講的道，都不是用智慧的話去說服人，而是用聖靈和能力來證明，R]我在你們那裡的時候，又軟弱又懼怕，而且戰戰兢兢；|\q因為我曾立定主意，在你們中間甚麼都不想知道，只知道耶穌基督和他釘十字架的事。n[ W弟兄們，我從前到你們那裡去，並沒有用高言大智向你們傳講神的奧祕。TZ #正如經上所說的：
「誇口的應當靠著主誇口。」xY k你們因著神得以在基督耶穌裡，他使基督成了我們的智慧；就是公義、聖潔和救贖，5X g使所有的人在神面前都不能自誇。~W w他也揀選了世上卑賤的和被人輕視的，以及算不得甚麼的，為了要廢棄那些自以為是的， V 但是神卻揀選了世上愚笨的，使那些有智慧的羞愧。他也揀選了世上軟弱的，使那些剛強的羞愧。^U 7弟兄們，你們想想，你們這些蒙召的，按人（「人」或譯：「世上的標準」、「世界的標準」）來看有智慧的不多，有權勢的不多，出身尊貴的也不多。KT 因為神的愚笨總比人智慧，神的軟弱總比人剛強。lS S但對那些蒙召的人，不論是猶太人或希臘人，基督是神的能力，神的智慧。rR _我們卻傳揚釘十字架的基督；在猶太人看來是絆腳石，在外族人看來是愚笨的，8Q m猶太人要求神蹟，希臘人尋找智慧，P 9因為在神的智慧裡，世人憑自己的智慧，既然不能認識神，神就樂意藉著所傳的愚笨的道理，去拯救那些信的人。O 智慧人在哪裡？經學家在哪裡？今世的辯士在哪裡？神不是使屬世的智慧變成了愚笨嗎？vN g因為經上記著說：
「我要滅絕智慧人的智慧，廢棄聰明人的聰明。」M 因為十字架的道理，對走向滅亡的人來說是愚笨的，但對我們這些得救的人，卻是神的大能。L '基督差遣我，不是要我去施洗，而是去傳福音；不是靠著智慧的言論去傳，免得基督的十字架失去了效力。oK Y我也給司提反一家的人施過洗；此外，有沒有給別人施過洗，我就不記得了。EJ 所以你們沒有人可以說是受洗歸入我名下的。cI A我感謝神，除了基利司布和該猶以外，我沒有給你們任何人施過洗，oH Y 基督是分開的嗎？保羅為你們釘了十字架嗎？你們受洗是歸入保羅的名下嗎？G   我的意思就是，你們各人說，我是保羅派的，我是亞波羅派的，我是磯法派的，我是基督派的。`F ; 我的弟兄們，革來氏家裡的人向我提到你們，說你們中間有紛爭。1E ] 弟兄們，我憑著我們主耶穌基督的名，勸你們大家要同心，在你們中間不要分黨，只要在同一的心思、同一的意念上團結起來。rD _ 神是信實的，他呼召了你們，是要你們與他的兒子我們主耶穌基督連合在一起。`C ;他也必堅定你們到底，使你們在我們主耶穌基督的日子無可指摘。`B ;以致你們在恩賜上一無所缺，殷切盼望著我們主耶穌基督的顯現；QA 就如我們為基督所作的見證在你們中間得到堅立一樣，Q@ 因為你們在他裡面凡事都富足，很有口才，知識豐富，`? ;我因著神在基督耶穌裡賜給你們的恩典，常常為你們感謝我的神，K> 願恩惠平安從我們的父神和主耶穌基督臨到你們。^= 7寫信給在哥林多神的教會，就是在基督耶穌裡已經被分別為聖，蒙召為聖徒的人，和所有在各地呼求我們主耶穌基督的名的人。基督是他們的主，也是我們的主。U< '奉神旨意蒙召作基督耶穌使徒的保羅，和蘇提尼弟兄，[;/願榮耀藉著耶穌基督，歸給獨一全智的神，直到永遠。阿們。):K這奧祕自古以來祕而不宣，但現在藉著眾先知所寫的，照著永恆的神的諭旨，已經向萬國顯明出來，使他們相信而順服。 C~~}} |g| {{2zz*yyy xx-wvvvjvuu>tt.ss=rrEqqZpppLp oo9nnmm0ll kkHjjhii@hhzhIggg$ffQee8ddBccbb&aa@``K__,^^}]]W]\\i[[!ZzYYTXWWxWVVgUUUTToTSS`RRR$QQ3PPPOOONXMMM;LLKKpK0JJvJ)IIFHH]H,GGFFPEDDDCCdBB|AAu@@@?? >>]===<;:::N99M88N777&66"5544^33`3#22E11r000]0 //t...--8,g++-**2)((e''@&&<%%1$$V$##""M!! v 37Q{T #r&"o2kU0?G.nL N @ D c@?A<Kw他替眾人死了，為的是要使活著的人不再為自己活著，卻為那替他們死而復活的主而活。pJY原來基督的愛催逼著我們，因為我們斷定一個人替眾人死了，眾人就都死了。[I/ 如果我們瘋狂，那是為了神；如果我們清醒，那是為了你們。H' 我們不是又再向你們推薦自己，而是給你們機會以我們為樂，使你們可以應付那些只誇外貌不誇內心的人。G 我們既然知道主是可畏的，就勸勉眾人。我們在神面前是顯明的，我盼望在你們的良心裡也是顯明的。 F 因為我們眾人都必須在基督的審判臺前顯露出來，使各人按著本身所行的，或善或惡，受到報應。jEM 因此，我們立定志向，無論住在身內或是與身體分開，都要討主的喜悅。LD現在還是坦然無懼，寧願與身體分開，與主同住。IC （因為我們行事是憑著信心，不是憑著眼見），`B9我們既然一向都是坦然無懼的，又知道住在身內就是與主分開A}那在我們身上完成了工作，使我們達成這目標的，就是神。他已經把聖靈賜給我們作憑據。@'我們這些在帳棚裡面的人，勞苦歎息，是由於不願意脫去這個，卻願意穿上那個，使這必死的被生命吞滅。6?g如果穿上了，就不會赤身出現了。m>S我們現今在這帳棚裡面歎息，渴望遷到那天上的住處，好像換上新的衣服；'= I我們知道，如果我們在地上的帳棚拆毀了，我們必得著從神而來的居所。那不是人手所造的，而是天上永存的房屋。<我們所顧念的，不是看得見的，而是看不見的；因為看得見的是暫時的，看不見的是永遠的。d;A因為我們短暫輕微的患難，是要為我們成就極大無比、永遠的榮耀。p:Y所以，我們並不沮喪，我們外面的人雖然漸漸朽壞，但裡面的人卻日日更新， 9這一切都是為了你們，好使恩惠既然因著許多人而增多，感恩的心也更加增多了，使榮耀歸給神。 8因為知道那使主耶穌復活的，也必定使我們與耶穌一同復活，並且把我們和你們呈獻在他的面前。07Y 經上記著說：「我信，所以我說話。」我們既然有同樣的信心（「信心」原文作「信心的靈」），也就信，所以也說話，U6# 這樣看來，死在我們身上運行，生卻在你們的身上運行。5 我們這些活著的人，為耶穌的緣故常常被人置於死地，好讓耶穌的生也在我們必死的身上顯明出來。g4G 我們身上常常帶著耶穌的死，好讓耶穌的生也在我們的身上顯明出來。L3 受到迫害，卻沒有被丟棄；打倒了，卻不至死亡。X2)我們雖然四面受壓，卻沒有壓碎；心裡作難，卻不至絕望，r1]我們有這寶貝在瓦器裡，是要顯明這極大的能力是屬於神，不是出於我們。;0o因為那說「要有光從黑暗裡照出來」的神，已經照在我們的心裡，要我們把神的榮光照出去，就是使人可以認識那在基督臉上的榮光。|/q我們並不是傳揚自己，而是傳揚耶穌基督是主，並且為了耶穌的緣故成了你們的僕人。.!這些不信的人被這世代的神弄瞎了他們的心眼，使他們看不見基督榮耀的福音的光；基督就是神的形象。R-如果我們的福音被蒙蔽了，那是對滅亡的人才蒙蔽的。,3卻把暗昧可恥的事棄絕了；不行詭詐，不摻混神的道，反而藉著顯揚真理，在神面前把自己推薦給眾人的良心。S+ !所以，我們既然蒙了憐憫，得著這職分，就不沮喪，x*i我們眾人臉上的帕子既然已經揭開，反映主的榮光（「反映主的榮光」或譯：「對著鏡子看見主的榮光」），就變成主那樣的形象，大有榮光。這是主所作成的，他就是那靈。F)主就是那靈；主的靈在哪裡，哪裡就有自由。O(但他們甚麼時候歸向主，這帕子就甚麼時候除掉了。m'S可是直到今日，他們每逢誦讀摩西的書的時候，這帕子還蓋在他們的心上。/&W但是他們的心思遲鈍，因為直到今日，他們誦讀舊約的時候，這帕子仍然存在，沒有揭開，唯有在基督裡才能把這帕子廢掉。m%S 不像摩西那樣，把帕子蒙在臉上，使以色列人看不見那短暫的榮光的結局。T$! 所以，我們既然有這樣的盼望，就大大地放膽行事，I#  如果那短暫的有榮光，那長存的就更有榮光了。X") 那從前有榮光的，現在因那超越的榮光，就算不得有榮光；g!G 如果那定人有罪的工作尚且有榮光，那使人稱義的工作就更有榮光了！9 m那出於聖靈的工作不是更有榮光嗎？.U如果那以文字刻在石上使人死的律法的工作，尚且帶有榮光，以致以色列人因著摩西臉上短暫的榮光，不能注視他的臉， 9他使我們有資格作新約的僕役，這新約不是從儀文來的，而是從聖靈來的；因為儀文會使人死，而聖靈卻使人活。[/我們不敢以為自己有資格作甚麼，我們所能夠作的是出於神。H 我們在神面前，藉著基督才有這樣的信心。,Q顯明你們自己是基督的書信，是藉著我們寫成的，不是用墨，而是用永活神的靈寫的；不是寫在石版上，而是寫在心版上。a;你們就是我們的薦信，寫在我們的心裡，是眾人所認識所誦讀的， {難道我們又在自我推薦嗎？難道我們像有些人，要拿薦信給你們，或向你們拿薦信嗎？&E我們不像那許多的人，為了圖利而謬講神的道。相反地，我們講話，是出於真誠，出於神，是在神面前、在基督裡的。'對於滅亡的人，這是死亡的氣味叫人死；對於得救的人，這卻是生命的香氣使人活。這些事誰夠資格作呢？mS因為無論在得救的人或滅亡的人中間，我們都是基督的馨香，是獻給神的。1[感謝神，他常常在基督裡，使我們這些作俘虜的，列在凱旋的隊伍當中，又藉著我們在各地散播香氣，就是使人認識基督。|q 我心裡仍然沒有安寧，因為見不到提多弟兄。於是我辭別了那裡的人，到馬其頓去了。R 從前我為基督的福音到了特羅亞，雖然主給我開了門，R 免得撒但有機可乘，因為我們並不是不曉得他的詭計。  你們饒恕誰，我也饒恕誰；我所饒恕了的（如果我饒恕過甚麼），是為了你們在基督面前饒恕的，X) 為這緣故，我寫了那封信，要考驗你們是不是凡事都順從。F所以，我勸你們要向他確實顯明你們的愛心。R倒不如饒恕他，安慰他，免得他因憂愁過度而受不了。? y這樣的人受了許多人的責備，也就夠了， !如果有人使人憂愁，他不是使我憂愁，而是使你們眾人都有一點憂愁；我只說有一點，是避免說得過分。 我從前心裡痛苦難過，流著眼淚寫信給你們，並不是要使你們憂愁，而是要你們知道我是多麼愛你們。# ?我寫了這樣的信，免得我來的時候，應該使我快樂的人反而使我憂愁；我深信你們眾人都以我的喜樂為你們的喜樂。d A如果我使你們憂愁，除了那因我而憂愁的人以外，誰能使我快樂呢？V '我自己決定了，到你們那裡去的時候，不再是憂愁的。  我們並不是要轄制你們的信仰，而是要作你們的同工，使你們喜樂，因為你們在信仰上已經站穩了。\ 3我呼求神給我作證，我沒有再到哥林多來，是要寬容你們。Q 他在我們身上蓋了印，就是賜聖靈在我們心裡作憑據。Q 那在基督裡堅定我們和你們，又膏抹我們的，就是神。 }因為神的一切應許，在基督裡都是「是」的，為此我們藉著他說「阿們」，使榮耀歸於神。% E因為我、西拉和提摩太，在你們中間所宣揚的耶穌基督，神的兒子，並不是「是」而又「非」的，在他總是「是」的。] 5神是信實的，我們向你們所傳的道並不是「是」而又「非」的，~ w我這樣決定，難道是反覆不定嗎？我所決定的，難道是體貼肉體而定，使我忽是忽非嗎？~ w然後經過你們那裡，往馬其頓去，再從馬其頓回到你們中間，讓你們給我送行往猶太去。k~ Q我既然有這樣的信念，就打算先到你們那裡，使你們再一次得到恩惠，1} ]正如你們對我們已經有些認識，我盼望你們可以徹底明白：在我們的主耶穌的日子，我們是你們的光榮，你們也是我們的光榮。W| ) 我們現在寫給你們的，不外是你們可以宣讀、可以明白的。R{  我們引以為榮的，就是我們處世為人，是本著神的聖潔和真誠，不是靠著人的聰明，而是靠著神的恩典，對你們更是這樣，這是我們的良心可以作證的。z ' 請你們一同用禱告支持我們，好使許多人為著我們所蒙的恩獻上感謝。這恩是藉著許多人的代求而得到的。uy e 他救我們脫離了那極大的死亡，而且他還要救我們，我們希望他將來仍要救我們。~x w 而且斷定自己是必死的了；然而，這正是要我們不倚靠自己，只倚靠那叫死人復活的神。弟兄們，我們在亞西亞遭受的患難，我們很想讓你們知道。那時我們受到了過於我們所能忍受的壓力，甚至活下去的希望都沒有了，uv e我們對你們的盼望是堅定的，因為知道你們既然一同受痛苦，也必照樣同得安慰。Lu 如果我們遭遇患難，那是要使你們得著安慰，得著拯救；如果我們得到安慰，也是要使你們得到安慰。這安慰使你們能夠忍受我們所受那樣的痛苦。Qt 我們既然多受基督所受的痛苦，就靠著基督多得安慰。s  我們在一切患難中，神都安慰我們，使我們能用他所賜的安慰，去安慰那些在各樣患難中的人。or Y我們主耶穌基督的父神是應當稱頌的。他是滿有憐憫的父，賜各樣安慰的神。Kq 願恩惠平安從我們的父神和主耶穌基督臨到你們。p %奉神旨意作基督耶穌使徒的保羅，和提摩太弟兄，寫信給在哥林多神的教會，和全亞該亞所有的聖徒。[o/我的愛在基督耶穌裡也與你們同在。（有古卷加「阿們」。）6ng願主耶穌基督的恩惠與你們同在。Lm如果有人不愛主，他就該受咒詛。主啊，願你來！,lS我保羅親筆問候你們。Uk#所有的弟兄都問候你們。你們要用聖潔的親嘴彼此問安。j亞西亞的眾教會都問候你們。亞居拉和百基拉，以及他們家裡的教會在主裡再三問候你們。Ui#使我和你們的心都得著暢快。這樣的人你們要敬重他們。vhe司提反、福徒拿都和亞該古都來了，所以我很快樂，因為他們補上了你們的不足，ag;我勸你們要順服這樣的人，和所有與他們一同工作一同勞苦的人。ufc弟兄們，你們知道司提反一家人是亞該亞初結的果子，他們專心地服事聖徒。9em你們所作的一切，都要憑愛心去作。Xd) 你們要警醒，要在信仰上站立得穩，要作大丈夫，要剛強。c3 至於亞波羅弟兄，我曾再三勸他要和弟兄們一同到你們那裡去；但他不願意現在就去，機會到了，他是會去的。b- 所以，誰也不要小看他。你們要送他平平安安地前行，使他到我這裡來，因為我正在等著他和弟兄們一同來。a 如果提摩太來了，你們務要使他在你們那裡不會懼怕，因為他像我一樣是作主的工作的。a`; 因為這裡有又寬大又有果效的門為我開了，同時反對的人也很多。3_a不過我要在以弗所住到五旬節，g^G我不願意只是順路見見你們，主若許可，我盼望和你們同住一個時期。]!我也許會和你們同住一些時候，甚至和你們一同過冬；這樣，我無論要到哪裡去，你們都可以給我送行。[\/我現在正要路過馬其頓。過了馬其頓，我就會到你們那裡去。B[如果我也應該去，他們就可以和我一同去。Zw我來到之後，你們選中了甚麼人，我就派他們帶著書信，把你們的捐款送到耶路撒冷去。Y}每逢七日的第一日，你們各人要按著自己的收入抽一些出來留著，免得我來的時候才現湊。tX c關於捐獻給聖徒的事，從前我怎樣吩咐加拉太的眾教會，你們也要照著去行。&WE:所以，我親愛的弟兄們，你們務要堅固，不可動搖，常常竭力多作主工，因為知道你們的勞苦，在主裡面不是徒然的。RV9感謝神，他藉著我們的主耶穌基督，把勝利賜給我們。AU}8死的毒刺就是罪，罪的權勢就是律法。hTI7死亡啊！你的勝利在哪裡？死亡啊！你的毒刺在哪裡？」/SW6這必朽壞的既穿上了不朽壞的，這必死的既穿上了不死的，那時，經上的話就應驗了：
「勝利了！死亡已經被吞滅。XR)5這必朽壞的必須穿上不朽壞的，這必死的必須穿上不死的；Q3我現在把一個奧祕告訴你們：我們不是都要睡覺，而是在一剎那，眨眼之間，就是號角最後一次吹響的時候，我們都要改變；因為號角要吹響，死人要復活，成為不朽壞的，我們也要改變。~Pu2弟兄們，我告訴你們，血肉之體不能承受神的國，必朽壞的也不能承受那不朽壞的。OO1我們既然有了屬土的形象，將來也必有屬天的形象。mNS0那屬土的怎樣，所有屬土的也都怎樣；屬天的怎樣，所有屬天的也都怎樣。OM/第一個人是出於地，是屬土的；第二個人是出於天。XL).但那首先的不是屬靈的，而是屬血氣的，然後才有屬靈的。Kw-經上也是這樣記著說：「第一個人亞當成了有生命的人，末後的亞當成了使人活的靈。」J},所種的是屬血氣的身體，復活的是屬靈的身體。既然有屬血氣的身體，也會有屬靈的身體。mIS+所種的是卑賤的，復活的是榮耀的；所種的是軟弱的，復活的是有能力的；`H9*死人復活也是這樣。所種的是必朽壞的，復活的是不朽壞的；G)太陽有太陽的榮光，月亮有月亮的榮光，星星有星星的榮光，而且每一顆星的榮光也都不同。|Fq(有天上的形體，也有地上的形體；天上形體的榮光是一樣，地上形體的榮光又是一樣。E}'而且各種身體也都不一樣，人有人的身體，獸有獸的身體，鳥有鳥的身體，魚有魚的身體。dDA&但神隨著自己的意思給它一個形體，給每一樣種子各有自己的形體。|Cq%你們所種的，不是那將來要長成的形體，只不過是一粒種子，也許是麥子或別的種子。FB$無知的人哪，你所種的若不死去，就不能生。^A5#但有人會說：「死人怎樣復活呢？要帶著怎麼樣的身體來呢？」@{"你們理當醒悟過來，不要犯罪，因為你們中間有人不認識神；我說這話是要你們羞愧。\?1!你們不要自欺，「濫交朋友是會敗壞品德的。」U># 我在以弗所和野獸搏鬥，如果照著人的意思來看，那對我有甚麼益處呢？如果死人不會復活，「我們就吃吃喝喝吧，因為我們明天就要死了。」|=q弟兄們，我是天天冒死的，這是我憑著我在我們的主耶穌基督裡，因你們而誇口說的。-<U我們又為甚麼時刻冒險呢？;不然，那些為死人受洗的，是為了甚麼呢？如果死人根本不會復活，那麼為甚麼要為他們受洗呢？s:_等到萬物都服了他，那時子自己也要服那位叫萬物服他的，好使神在萬有之上。9-因為經上記著說：「他使萬物都服在他腳下。」既然說萬物都服了他，顯然那使萬物服他的就不包括在內了。-8U最後要毀滅的仇敵就是死，X7)因為基督必要作王，直到神把所有的仇敵都放在他的腳下。6 再後，末期到了的時候，基督把所有的統治者、掌權者和有能者都毀滅了，就把國度交給父神。5只是各人要按著自己的次序：初熟的果子是基督，以後，在他來的時候，是那些屬基督的人。U4#在亞當裡眾人都死了，照樣，在基督裡眾人也都要復活；I3 死既藉著一人而來，死人復活也藉著一人而來。Z2-現在基督已經從死人中復活，成為睡了的人初熟的果子。X1)如果我們在基督裡只在今生有盼望，就比所有人更可憐了。<0s那麼，在基督裡睡了的人也就滅亡了。[//基督若沒有復活，你們的信就是徒然，你們仍在你們的罪裡。F.因為如果死人沒有復活，基督也就沒有復活。;-o我們也會被人認為是替神作假見證的了，因為我們為神作過見證說，他使基督復活了。如果死人沒有復活，神也就沒有使基督復活了。^,5如果基督沒有復活，我們所傳的就是枉然，你們的信也是枉然，I+  倘若沒有死人復活的事，基督也就沒有復活了。j*M 我們既然傳基督從死人中復活了，你們中間怎麼有人說沒有死人復活呢？^)5 因此，不論是我，或是眾使徒，我們這樣傳，你們也這樣信了。;(o 然而靠著神的恩典，我得以有了今天，而且他賜給我的恩典並沒有落空；我比眾使徒格外勞苦，其實不是我，而是神的恩典與我同在。m'S 我原是使徒中最小的，本來沒有資格稱為使徒，因為我曾經迫害神的教會。L&最後也向我顯現；我好像一個未到產期而生的人。B%以後也向雅各顯現，再後又向眾使徒顯現，y$k以後又有一次向五百多個弟兄顯現。他們中間大多數到現今還在，也有些已經睡了。F#並且曾經向磯法顯現，然後向十二使徒顯現。I" 又埋葬了，又照著聖經所記的，第三天復活了；|!q我從前領受了又傳交給你們那最要緊的，就是基督照著聖經所記的，為我們的罪死了，m S你們若持守我所傳給你們的道，就必靠這福音得救，不然就是徒然相信了。 弟兄們，我要把我從前傳給你們的福音向你們講明。這福音你們已經領受了，並且靠著它站立得穩。6g(凡事都要規規矩矩地按著次序行。gG'所以我的弟兄們，你們要熱切地追求講道的恩賜，也不要禁止說方言。<s&如果有人不理會，別人也不必理會他。uc%如果有人自以為是先知或是屬靈的，他就應該知道我寫給你們的是主的命令；R$難道神的道是從你們出來的嗎？是單單臨到你們的嗎？|q#如果她們想要學甚麼，可以在家裡問自己的丈夫，因為婦女在聚會中講話原是可恥的。 9"婦女在聚會中應當閉口，好像在聖徒的眾教會中一樣，因為她們是不准講話的；就如律法所說的，她們應該順服。6g!因為神不是混亂的，而是和平的。-U 先知的靈是受先知控制的，dA因為你們都可以輪流講道，好讓大家都可以學習，都可以得到勉勵。I 在座的有人得了啟示，那先講的人就應當住口。[/講道的，也只可以兩三個人講，其餘的人要衡量他們所講的。a;如果沒有人翻譯，他就應當在會中閉口，只對自己和對神說好了。}如果有人說方言，只可以有兩個人，或最多三個人，並且要輪流說，同時要有一個人翻譯。M弟兄們，那麼應該怎麼辦呢？你們聚集在一起的時候，各人或有詩歌，或有教訓，或有啟示，或有方言，或有翻譯出來的話，一切都應該能造就人。w他心裡隱祕的事被顯露出來，他就必俯伏敬拜神，宣告說：「神真的是在你們中間了。」如果大家都講道，有未信的人或不明白的人進來，他就會被眾人勸服而知罪，被眾人審問了。 '所以，如果全教會聚在一起的時候，大家都說方言，有不明白的人或未信的人進來，不是要說你們瘋了嗎？" =可見說方言不是要給信主的人作記號，而是要給未信的人；講道不是要給未信的人，而是要給信主的人作記號。D 律法上記著說：「主說：
我要藉著說別種話的人，用外國人的嘴唇，對這人民說話；雖然這樣，他們還是不聽我。」{ o弟兄們，你們在思想上不要作小孩子，卻要在惡事上作嬰孩，在思想上作成年人。g G但在教會中，我寧願用理智說五句話去教導人，勝過用方言說萬句話。<s我感謝神，我說方言比你們大家都多。?y你感謝固然是好，但別人卻得不著造就。-不然，如果你用靈讚美，在場那些不明白的人，因為不知道你在說甚麼，怎能在你感謝的時候說「阿們」呢？}那麼我應當怎樣行呢？我要用靈禱告，也要用理智禱告；我要用靈歌唱，也要用理智歌唱。X)我若用方言禱告，是我的靈在禱告，我的理智並沒有作用。O 所以，說方言的應當祈求，使他能把方言翻譯出來。w 你們也是這樣，你們既然熱切地渴慕屬靈的恩賜，就應當追求多多得著造就教會的恩賜。' 我若不明白某一種語言的意思，在那講的人來看，我就是個外國人；在我來說，那講話的人也是個外國人。L 世上有那麼多種語言，但沒有一種是沒有意義的。 9 你們也是這樣，如果用舌頭發出人聽不懂的話來，人怎會知道你所講的是甚麼呢？這樣，你們就是向空氣說話了。L~又如果軍號所發的聲音不清楚，誰會準備作戰呢？}甚至那些沒有生命卻能發聲的東西，例如簫或琴，如果音調不分，怎能使人知道所彈所奏的是甚麼呢？=|s弟兄們，你們想想，如果我到你們那裡去，只說方言，不向你們講有關啟示、知識、預言，或教訓的話，那我對你們有甚麼益處呢？,{Q我願意你們都說方言，但我更願意你們都講道；因為那說方言的，如果不翻譯出來使教會得著造就，就遠不如那講道的了。Lz那說方言的是造就自己，但那講道的是造就教會。Uy#但那講道的是對人講說，使他們得著造就、安慰和勸勉。x}原來那說方言的不是對人說，而是對神說，因為沒有人能聽得懂；他是在靈裡講奧祕的事。kw Q你們要追求愛，也要熱切地渴慕屬靈的恩賜，特別是先知講道的恩賜。Ov 現在常存的有信、望、愛這三樣，其中最大的是愛。Au{ 我們現在是對著鏡子觀看，模糊不清，到那時就要面對面了。我現在所知道的只是一部分，到那時就完全知道了，好像主完全知道我一樣。 t 我作孩子的時候，說話像孩子，心思像孩子，想法像孩子，既然長大了，就把孩子的事都丟棄了。?sy 等那完全的來到，這部分的就要過去了。^r5 因為我們現在所知道的，只是一部分；所講的道也只是一部分；oqW 愛是永存不息的。先知的講道終必過去，方言終必停止，知識終必消失。Lp 愛是凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。-oU 不喜歡不義，只喜歡真理。an; 不作失禮的事，不求自己的益處，不輕易動怒，不計較人的過犯；]m3 愛是恆久忍耐，又有恩慈。愛是不嫉妒，不自誇，不張狂；sl_ 我若把一切所有的分給人，又捨己身被人焚燒，卻沒有愛，對我仍然毫無益處。,kQ 我若有先知講道的恩賜，也明白各樣的奧祕，各樣的知識；並且有全備的信，叫我能夠移山，卻沒有愛，我就算不得甚麼。nj W 我若能說世人和天使的方言，卻沒有愛，我就成了鳴的鑼、響的鈸一樣。jiM 你們卻要熱切地追求那些更大的恩賜。現在我要把更高的道路指示你們。[h/ 都是有醫病恩賜的嗎？都是說方言的嗎？都是翻譯方言的嗎？^g5 難道都是使徒嗎？都是先知嗎？都是教師嗎？都是行神蹟的嗎？Jf  神在教會裡所設立的，第一是使徒，第二是先知，第三是教師，其次是行神蹟的，再其次是有醫病恩賜的，幫助人的，治理事的，說各種方言的。Te! 你們就是基督的身體，並且每一個人都是作肢體的。d 如果一個肢體受苦，所有的肢體就一同受苦；如果一個肢體得榮耀，所有的肢體就一同快樂。Ic  好使肢體能夠互相照顧，免得身體上有了分裂。b- 我們身體上美觀的部分，就不需要這樣了。但神卻這樣把身體組成了：格外地把體面加給比較有缺欠的肢體，a 我們認為身體上不大體面的部分，就更加要把它裝飾得體面；不大美觀的部分，就更加要使它美觀。[`/ 相反地，身體上那些似乎比較軟弱的肢體，更是不可缺少的。m_S 眼睛不能對手說：「我不需要你。」頭也不能對腳說：「我不需要你們。」?^y 但現在肢體雖然很多，身體卻只是一個。F] 假如所有的只是一個肢體，怎能算是身體呢？O\ 但現在神按照自己的意思，把肢體一一放在身體上。m[S 假如整個身體只是眼睛，怎樣聽呢？假如整個身體只是耳朵，怎樣聞味呢？vZe 假如耳朵說：「我不是眼睛，所以我不屬於身體。」它也不能因此就不屬於身體。mYS 假如腳說：「我不是手，所以我不屬於身體。」它不能因此就不屬於身體。FX 原來身體有許多肢體，並不是只有一個肢體。)WK 我們無論是猶太人，是希臘人，是作奴隸的，是自由的，都在那一位聖靈裡受了洗，成為一個身體，都飲了那一位聖靈。V{ 正如身體是一個，卻有許多肢體，而且肢體雖然很多，身體仍是一個；基督也是這樣。gUG 這一切都是這同一位聖靈所作的，他按照自己的意思個別地分給各人。T' 另有人可以行神蹟，另有人可以講道，另有人可以辨別諸靈，也有人能說各種的方言，也有人能翻譯方言。pSY 又有人因著同一位聖靈領受了信心，還有人因著這位聖靈領受了醫病的恩賜，pRY 有人藉著聖靈領受了智慧的言語，又有人靠著同一位聖靈領受了知識的言語，LQ 聖靈顯現在各人的身上，為的是要使人得著益處。dPA 工作的方式也有許多種，但仍是一位神，是他在眾人裡面作成一切。恩賜有許多種，卻是同一位聖靈所賜的；;Mo 所以我要你們知道，被神的靈感動而說話的人，沒有一個會說「耶穌是可咒詛的」；除非是被聖靈感動，也沒有人能說「耶穌是主」。vLe 你們知道，你們還是教外人的時候，總是受迷惑被引誘，去拜那不能說話的偶像。PK  弟兄們，關於屬靈的恩賜，我不願意你們不明白。J- "如果有人餓了，就應當在家裡先吃，免得你們聚集在一起的時候受到審判。其餘的事，我來的時候再作安排。[I/ !所以，我的弟兄們，你們聚集在一起吃的時候，要彼此等待。dHA 然而我們被主審判的時候，是受他的管教，免得和世人一同被定罪。?Gy 我們若仔細省察自己，就不會受審判了。F 因此，你們中間有許多人是軟弱的，患病的，而且死了（「死了」直譯作「睡了」）的也不少。pEY 因為那吃喝的人，如果不辨明是主的身體，就是吃喝定在自己的身上的罪了。ID  所以人應當省察自己，然後才吃這餅，喝這杯。C 因此，無論甚麼人若用不合適的態度吃主的餅，喝主的杯，就是得罪主的身體、主的血了。XB) 你們每逢吃這餅，喝這杯，就是宣揚主的死，直等到他來。A3 飯後，照樣拿起杯來，說：「這杯是用我的血所立的新約，你們每逢喝的時候，應當這樣行，為的是記念我。」@ 祝謝了，就擘開，說：「這是我的身體，為你們擘開的；你們應當這樣行，為的是記念我。」~?u 我當日傳交給你們的，原是從主領受的，就是主耶穌被出賣的那一夜，他拿起餅來，A>{ 難道你們沒有家可以吃喝嗎？還是你們藐視神的教會，使那些沒有的羞愧呢？我向你們可以說甚麼呢？稱讚你們嗎？在這事上我不能稱讚。d=A 因為吃的時候，各人都先吃自己的晚餐，結果有人飢餓，有人醉了。9<m 你們聚集在一起，不是吃主的晚餐，|;q 你們中間會有分黨結派的事，這是必然的，為的是要使那些經得起考驗的人顯明出來。 A\~~h}}W||{{{zzuzyyxvxwwfvvku~ttNssrqqgqp?onnMmrllkhjjj8ii[ihhgZffJee*ddcccacbb*aa8``_h^^]]J\[[[ZZYYXWWvWBVUUITTBSS!RRHQQPPP1ONNcN5MMyLLKK9JJOII HH^GG[GFEEE=DDzCCfBBwBAL@@@2???2>>d==<<<;::998n87p655584332N11(0//(..--],+++w+ *w*%))P)(("'&&N%%q%$$4## ""R" !!u! ZGCE<edfte  ]   u a>z!EMAxFi& 弟兄們，我請求你們要像我一樣，因為我也像你們一樣。你們並沒有虧負過我。OE& 我為你們擔心，恐怕我在你們身上的勞苦是白費了。9Dm& 你們嚴守日子、月份、節期、年份；C'& 現在你們既然認識神，更可以說是神所認識的，怎麼還回到那些軟弱貧乏的言論，情願再作它們的奴僕呢？XB)&從前你們不認識神的時候，是給那些本來不是神的作奴僕；gAG&這樣，你不再是奴僕，而是兒子；既然是兒子，就靠著神承受產業了。m@S&你們既然是兒子，神就差遣他兒子的靈進入我們心裡，呼叫「阿爸、父！」U?#&要把律法之下的人救贖出來，好讓我們得著嗣子的名分。j>M&但到了時機成熟，神就差遣他的兒子，由女人所生，而且生在律法之下，R=&我們也是這樣，作孩童的時候，被世俗的言論所奴役；R<&他是在監護人和管家之下，直到父親預先指定的時候。; {&我說，那承受產業的，雖然是全部產業的主人，但在孩童的時期，卻和奴僕沒有分別。g:G&如果你們屬於基督，就是亞伯拉罕的後裔，是按照應許承受產業的了。 9&並不分猶太人或希臘人，作奴僕的或自由人，男的或女的，因為你們在基督耶穌裡都成為一體了。I8 &你們所有受洗歸入基督的人，都是披戴基督的，F7&你們因著信，在基督耶穌裡都作了神的兒子。R6&但信的道理既然來到，我們就不再在啟蒙教師之下了。p5Y&這樣，律法成了我們的啟蒙教師，領我們到基督那裡，使我們可以因信稱義。 4&但信的道理還沒有來到以前，我們在律法下被囚禁、被圍困，直到那要來的信的道理顯明出來。v3e&但聖經把所有的人都圈在罪中，好把那因信耶穌基督而來的應許，賜給相信的人。2'&這樣，律法和神的應許是對立的嗎？絕對不是。如果所賜下的律法能使人得生命，義就真的是出於律法了。<1s&中保不是為單方面的，但神卻是一位。)0K&那麼，為甚麼要有律法呢？是為了過犯的緣故才加上的，直到那得應許的後裔來到。律法是藉著天使經中保的手設立的；|/q&因為所承受的，如果是出於律法，就不是出於應許；但神是憑著應許賜給了亞伯拉罕。.&我要這樣說，神預先立好的約，那四百三十年後才有的律法，不能把它廢掉，使那應許落空。A-{&那些應許本來是給亞伯拉罕和他的後裔的。神並沒有說「給眾後裔」，好像指著多數；而是說「給你的一個後裔」，指著一個，就是基督。,&弟兄們，我照著人的常理說：一個立好了的約，雖然是人所立的，卻沒有人可以廢棄或增加。 +&這樣，亞伯拉罕所蒙的福，就在耶穌基督裡臨到外族人，使我們因著信，可以領受所應許的聖靈。*-& 基督替我們受了咒詛，就救贖我們脫離了律法的咒詛，因為經上記著：「凡掛在木頭上的，都是受咒詛的。」m)S& 律法本來不是出於信，而是說：「遵行這些事的人，就必因這些事而活。」E(& 很明顯，在神面前，沒有一個人可以靠著律法稱義，因為「義人必因信得生」（「義人必因信得生」或譯：因信稱義的人，必定得生）。 '9& 凡是靠行律法稱義的，都在咒詛之下，因為經上記著：「凡不常常照著律法書上所寫的一切去行的，都被咒詛。」[&/& 這樣看來，有信心的人，必定和有信心的亞伯拉罕一同得福。%&聖經既然預先看見神要使外族人因信稱義，就預先把好信息傳給亞伯拉罕：「萬國都必因你得福。」W$'&所以你們要知道，有信心的人，就是亞伯拉罕的子孫。<#s&正如亞伯拉罕信神，這就算為他的義。"&那麼，神賜聖靈給你們，又在你們中間行神蹟，是因為你們行律法，還是因為你們信所聽見的福音呢？X!)&你們受了這麼多的苦，都是白受的嗎？恐怕真是白受的了。m S&你們是這樣的無知嗎？你們既然靠著聖靈開始，現在還要靠著肉體成全嗎？|q&我只想問你們這一點：你們接受了聖靈，是靠著行律法，還是因為信所聽見的福音呢？} u&無知的加拉太人哪！耶穌基督釘十字架，已經活現在你們眼前，誰又迷惑了你們呢？a;&我不廢棄神的恩；如果義是藉著律法而來的，基督就白白地死了。J &我已經與基督同釘十字架；現在活著的，不再是我，而是基督活在我裡面；如今在肉身中活著的我，是因信神的兒子而活的；他愛我，為我捨己。L&我藉著律法已經向律法死了，使我可以向神活著。O&我若重建我所拆毀的，就證明自己是個有過犯的人。yk&如果我們尋求在基督裡稱義，卻仍然是罪人，難道基督是使人犯罪的嗎？絕對不是。J &既然知道人稱義不是靠行律法，而是因信耶穌基督，我們也就信了基督耶穌，使我們因信基督稱義，不是靠行律法；因為沒有人能靠行律法稱義。?y&我們生來是猶太人，不是外族中的罪人；P&但我一見他們所行的不合福音的真理，就當眾對磯法說：「你是猶太人，生活既然像外族人而不像猶太人，怎麼還勉強外族人跟隨猶太人的規矩呢？」mS& 其餘的猶太人也和他一同裝假，甚至連巴拿巴也受了影響，跟著他們裝假。>u& 從雅各那裡來的人還沒有到以前，他和外族人一同吃飯；但他們來到了，他因為怕那些守割禮的人，就從外族人中退出來，和他們分開。mS& 可是，磯法到了安提阿的時候，因為他有該責備的地方，我就當面反對他。O& 只是要我們記念窮人，這本來也是我一向熱心作的。hI& 又知道我蒙了神的恩，那幾位被譽為柱石的雅各、磯法和約翰，就向我和巴拿巴伸出右手互相許諾，我們要到外族人那裡去傳福音，他們要到受割禮的人那裡去傳福音；&（因為運行在彼得裡面，使他作受割禮者的使徒的那一位，也運行在我裡面，使我作外族人的使徒，）w&反而因為看見我受託傳福音給沒有受割禮的人，就像彼得受託傳福音給受割禮的人一樣， 9&至於那些被認為有名望的人（無論他們從前怎麼樣，都與我無關；神不以外貌取人），他們並沒有給我增加甚麼；p Y&對這些人，我們一點也沒有讓步妥協，為了要使福音的真理存留在你們中間。 &這是因為有些混進來的假弟兄，暗暗地來偵查我們在基督耶穌裡享有的自由，為的是要轄制我們。U #&與我同行的提多，雖然是希臘人，也沒有強迫他受割禮；5 c&我是順從啟示去的；在那裡我對他們說明我在外族人中所傳的福音，私下講了給那些有名望的人聽，免得我從前或現在都白跑了。w  i&過了十四年，我再次上耶路撒冷去，這次是和巴拿巴，並且帶著提多一同去的。/ [&他們就因著我的緣故頌讚神。i M&不過聽說「那個從前迫害我們的，現在竟然傳揚他以前所殘害的信仰」，K &那時，在基督裡的猶太眾教會還沒有見過我的面，A &後來，我到了敘利亞和基利家一帶的地方。E &在神面前我敢說，我寫給你們的都不是謊話。W )&至於其餘的使徒，除了主的弟弟雅各以外，我都沒有見過。Y -&過了三年，我才上耶路撒冷去見磯法，和他住了十五天。u e&也沒有上耶路撒冷見那些比我先作使徒的，卻去了阿拉伯，然後再回到大馬士革。, S&既然樂意把自己的兒子啟示給我，使我可以在外族人中傳揚他，我就沒有和任何人（「人」原文作「肉和血」）商量，c A&然而，當我在母腹裡就把我分別出來，又用他的恩呼召我的那一位，i~ M&怎樣在猶太教中比許多本族同輩的人更激進，為我祖先的傳統分外熱心。e} E& 你們聽過我從前在猶太教中所行的：怎樣極力逼迫殘害神的教會，x| k& 因為這福音我不是從人領受的，也不是人教導我的，而是藉著耶穌基督的啟示來的。]{ 5& 弟兄們，我要你們知道，我所傳的福音，並不是照著人的意思，%z E& 我現在是要得人的歡心，還是要得神的歡心呢？難道我想討人歡喜嗎？如果我仍然要討人歡喜，就不是基督的僕人了。 y & 我們已經說過，現在我要再說，如果有人傳給你們的和你們以前所領受的福音不同，他就該受咒詛。x !&但無論是我們，或是從天上來的使者，如果傳給你們的和我們以前傳給你們的福音不同，他就該受咒詛。ow Y&其實那並不是另一個福音，只是有些攪擾你們的人，想把基督的福音改變了。xv k&我很驚奇，你們這麼快就離開了藉著基督的恩呼召你們的那一位，去歸向別的福音。;u s&願榮耀歸給他，直到永永遠遠。阿們。t }&基督照著我們父神的旨意，曾經為我們的罪捨己，為的是要救我們脫離現在這邪惡的世代。Ks &願恩惠平安從我們的父神和主耶穌基督臨到你們。Nr &和所有與我在一起的弟兄，寫信給加拉太的眾教會。q &作使徒的保羅（不是由於人，也不是藉著人，而是藉著耶穌基督和那使他從死人中復活的父神），ipK 願主耶穌基督的恩惠，神的慈愛，聖靈的契通，常與你們眾人同在。)oM 眾聖徒都問候你們。3na 你們要用聖潔的親嘴彼此問安。m7 最後，弟兄們，你們要喜樂，要完全，要受安慰，要同心，要和睦。這樣，施慈愛賜平安的神必與你們同在。Yl+ 因此，我趁著不在你們那裡的時候，把這些話寫給你們，到我來了，就不必憑著主所給我的權柄嚴厲地對待你們。這權柄不是要拆毀你們，而是要建立你們。pkY 當我們軟弱、你們剛強的時候，我們就歡喜；我們所求的，就是要你們完全。Fj 我們不能作甚麼事違背真理，只能維護真理。>iu 我們祈求神，使你們不作甚麼惡事。這並不是要顯明我們是經得起考驗的，而是要你們行善；我們呢，就讓我們作經不起考驗的人好了！Fh 我盼望你們曉得，我們不是經不起考驗的人。:gm 你們應當察驗自己是不是持守著信仰，也應當考驗自己。難道不曉得基督耶穌是在你們裡面嗎？（除非你們是經不起考驗的人。）,fQ 他因著軟弱被釘死了，卻靠著神的大能活著。我們在他裡面也是軟弱的，但靠著神向你們所顯的大能，也必與他一同活著。 e 因為你們在找基督藉著我說話的憑據。基督對你們不是軟弱的，相反地，在你們身上是有能力的。,dQ 我第二次到你們那裡去的時候說過，現今不在你們那裡，再預先對那些從前犯了罪的和其餘的人說：我若再來，必不寬容，qc ] 這是我第三次到你們那裡去，各樣事情必須憑兩三個證人的口，才能確定。Ab{ 又怕我再來的時候，我的神使我在你們面前羞愧；並且我要為許多從前犯罪的人哀痛，因為他們行了污穢、姦淫、邪蕩的事，卻不肯悔改。>au 我怕我來的時候，見你們不如我所想的，你們見我也不如你們所想的。又怕有紛爭、嫉妒、惱怒、自私、毀謗、讒言、狂傲、混亂的事。%`C 你們一直以為我們是在向你們申辯嗎？我們是在基督裡，當著神面前說話的。親愛的，一切事都是為了建立你們。2_] 我勸提多到你們那裡去，又派了那位弟兄一同去。提多佔過你們的便宜嗎？我們行事，不是同一個心靈嗎？不是同樣的步伐嗎？O^ 我派到你們那裡去的人，我藉著誰佔過你們的便宜？d]A 算了！我沒有成為你們的重擔，卻是個狡猾的人，用詭計牢籠你們。\ 至於我，我甘心樂意為你們的靈魂付上一切，鞠躬盡瘁。難道我越愛你們，就越得不到你們的愛嗎？e[C 好了，我打算第三次到你們那裡去，這一次也不會成為你們的重擔，因為我所要的不是你們的東西，而是你們自己。兒女不需要為父母積財，父母卻應該為兒女積財。Z 除了我自己沒有成為你們的重擔以外，你們還有甚麼比不上別的教會呢？這一點委屈，請原諒我吧！gYG 我在你們中間，以各種忍耐，用神蹟、奇事和大能，作為使徒的憑據。)XK 我成了愚妄的人，是你們逼成的。其實你們應該稱讚我，因為我雖然算不得甚麼，卻沒有一點比不上那些「超等使徒」。 W9 因此，我為基督的緣故，就以軟弱、凌辱、艱難、迫害、困苦為喜樂，因為我甚麼時候軟弱，甚麼時候就剛強了。GV 他卻對我說：「我的恩典是夠你用的，因為我的能力在人的軟弱上顯得完全。」所以，我更喜歡誇自己的軟弱，好讓基督的能力臨到我的身上。IU  為了這事，我曾經三次求主，使這根刺離開我。,TQ 又因為我所得的啟示太大，恐怕會高抬自己，所以就有一根刺加在我的身上，就是撒但的差役來攻擊我，免得我高抬自己。,SQ 即使我想誇口，也不算愚妄，因為我要說的是真話。但我閉口不提，免得有人把我看得太高，過於他在我身上所見所聞的。pRY 為了這個人，我要誇口，但為了我自己，除了我的軟弱以外，我沒有可誇的。^Q5 他被提到樂園裡去，聽見了難以言喻的話，那是人不可以說的。Pw 我認識這個人，（是帶著身體被提，還是在身體以外被提，我都不知道，只有神知道。）JO  我認識一個在基督裡的人，他十四年前被提到第三層天上去。（是帶著身體被提的呢？我不知道，是離開了身體呢？我也不知道，只有神知道。）bN ? 誇口固然無益，卻也是必要的。現在我要說說主的異象和啟示。dMA !我就被人放在一個大籃子裡，從城牆的窗戶縋下來，逃脫了他的手。aL; 在大馬士革，亞里達王手下的總督把守著大馬士革城，要拘捕我，UK# 主耶穌的父神是應當永遠受稱頌的，他知道我沒有說謊。>Jw 如果必須誇口，我就誇自己的弱點。RI 有誰軟弱，我不軟弱呢？有誰陷在罪裡，我不焦急呢？aH; 除了這些外面的事，還有為各教會掛心的事，天天壓在我的身上。[G/ 勞碌辛苦，多次不得睡覺，又飢又渴，多次缺糧，赤身挨冷。5Fc 多次行遠路，遇著江河的危險、強盜的危險、同族的危險、外族的危險、城中的危險、曠野的危險、海上的危險、假弟兄的危險；mES 被棍打過三次，被石頭打過一次，三次遇著船壞，在深海裡飄了一晝一夜；FD 我被猶太人打過五次，每次四十下減去一下， C9 他們是基督的僕人嗎？說句狂話，我更是。我受更多的勞苦，更多的坐監，受了過量的鞭打，常常有生命的危險。B  他們是希伯來人嗎？我也是。他們是以色列人嗎？我也是。他們是亞伯拉罕的後裔嗎？我也是。A} 說來慚愧，我們太軟弱了。說句愚昧的話，如果有人在甚麼事上是勇敢的，我也是勇敢的。|@q 如果有人奴役你們，侵吞、榨取你們，向你們趾高氣揚，打你們的臉，你們就容忍吧！??y 你們那麼精明，竟然樂意容忍愚昧的人。L> 既然有許多人按著世俗的標準誇口，我也要誇口。j=M 我這樣滿有自信地誇口，不是照著主所吩咐的，而是好像愚昧人在說話。 < 我再說，誰也不要以為我是愚昧的；就算這樣，也要接納我這個愚昧的人，使我可以稍微地誇口。;w 所以，撒但的僕役裝成公義的僕役，也不必大驚小怪。他們的結局必按他們所作的而定。I:  這並不希奇，因為撒但自己也裝作光明的天使，R9 這樣的人是假使徒，是詭詐的工人，裝成基督的使徒。(8I 我現在所作的，將來還要作，為了要斷絕那些投機分子的機會，不讓他們在所誇的事上，被人認為是跟我們一樣的。B7 為甚麼呢？是我不愛你們嗎？神是知道的。d6A 我有基督的真理在我裡面，在亞該亞一帶沒有人能阻止我這樣誇口。S5 我在你們那裡有缺乏的時候，並沒有連累任何人，因為從馬其頓來的弟兄們，補足了我的缺乏。我在各方面都不讓自己成為你們的重擔，將來也是一樣。g4G 我為了服事你們，就接受了別的教會的供應，也可以說是剝削了他們。r3] 我貶低自己，使你們高升，把神的福音白白地傳給你們，我這樣是犯罪嗎？p2Y 雖然我不善於辭令，卻是有學問的，我們在各方面，已經向你們清楚顯明了。L1 但我認為自己沒有一點比不上那些「超等使徒」；q0[ 如果有人來傳講另一位耶穌，不是我們傳過的，或者你們接受另一個不同的靈，不是你們領受過的，又或者接受另一個不同的福音，不是你們接受過的，你們倒可以容忍得下！y/k 我只怕你們的心受到引誘，失去對基督的單純和貞潔，好像蛇用詭計騙了夏娃一樣。y.k 我以神的熱愛愛你們，因為我把你們獻給基督，好像把貞潔的童女許配給一個丈夫。_- 9 請你們容忍我這一點點的愚昧，其實你們本來就是容忍我的。U,# 因為蒙悅納的，不是自我推薦的人，而是主所推薦的人。*+O 誇口的應當靠著主誇口，* 使我們可以把福音傳到你們以外的地方。別人在他的界限以內所完成的工作，我們不會拿來誇口的。)3 我們並沒有越過範圍，拿別人的勞苦來誇口。我們盼望隨著你們信心的增長，我們的界限就因你們而大大擴展，(! 如果我們沒有到過你們那裡，現在就自誇得過分了；但事實上，我們早就把基督的福音傳到你們那裡了。' 我們所誇的，並沒有越過範圍，而是在神量給我們的界限之內；這界限一直延伸到你們那裡。& 我們不敢和那些自我推薦的人相提並論；他們拿自己來量自己，拿自己來比自己，實在不大聰明。% 說這話的人要想一想，我們不在你們那裡的時候，信上怎樣寫，我們來到的時候也會怎樣作。j$M 因為有人說：「他的信又嚴厲又強硬，他本人卻氣貌不揚，言語粗俗。」3#a 不要以為我寫信是用來嚇你們。"3 主把權柄賜給我們，是為了要造就你們，不是要破壞你們，就算我為這權柄誇口過分了一點，也不會覺得慚愧。1![ 你們看事情，只看表面。如果有人自信是屬於基督的，他就應該再想一想：他是屬於基督的，同樣，我們也是屬於基督的。g G 我們已經準備好了，等你們完全順服的時候，就懲罰所有不順從的人。ve 攻破詭辯，和做來阻擋人認識神的一切高牆，並且把一切心意奪回來，順服基督。  因為我們作戰所用的兵器，不是屬於這世界的，而是在神面前有能力的，可以攻陷堅固的堡壘，O 我們雖然在世上行事，卻不是按照世俗的方式作戰，{o 求你們使我在你們那裡的時候，不要滿有自信地放膽對你們，我認為要以這樣的自信，勇敢地對付那些以為我們是照著世俗的標準（「世俗的標準」原文作「肉體」）行事的人。! = 我保羅與你們見面的時候是謙卑的，不在你們那裡的時候，卻是放膽的。現在我親自以基督的謙遜溫柔勸你們，0[ 感謝神，他的恩賜難以形容。a; 因著神在你們身上的厚恩，他們就為你們禱告，切切地想念你們。8i 眾聖徒因為你們承認和服從了基督的福音，並且慷慨地捐輸給他們和眾人，藉著你們在這供應的事上所得的憑據，就把榮耀歸給神。s_ 因為這供應的事，不僅補足了聖徒的缺乏，也使許多人對神感謝的心格外增多。s_ 你們既然凡事富裕，就可以慷慨地捐輸，使眾人藉著我們，對神生出感謝的心。 但那賜種子給撒種的，又賜食物給人吃的神，必定把種子加倍地供給你們，也必增添你們的義果。ta 如經上所說：
「他廣施錢財，賙濟窮人；他的仁義，存到永遠。」pY 神能把各樣的恩惠多多地加給你們，使你們凡事常常充足，多作各樣的善事。} 各人要照著心裡所決定的捐輸，不要為難，不必勉強，因為捐得樂意的人，是神所喜愛的。;q 還有，少種的少收，多種的多收。G 因此，我認為必須勸那幾位弟兄先到你們那裡去，使你們事先籌足從前所答應的捐款。那麼，你們這樣的準備，就是出於樂意的，不是勉強的。,Q 免得一旦馬其頓人和我一同來到的時候，見你們還沒有準備好，我們就因為這樣信任你們而感到羞愧，你們就更不用說了。3 我派了那幾位弟兄前來，為了要使我們在這事上對你們的稱讚不至落空，好讓你們可以照著我所說的準備妥當，/ W 因為我知道你們有這個心願。我對馬其頓人稱讚你們，說：「亞該亞人去年已經預備好了。」你們的熱心就激勵了許多的人。S  ! 關於供應聖徒的事，我本來沒有寫信給你們的必要，m S所以，你們要在眾教會面前，向他們證明你們的愛心和我們所誇耀你們的。& E至於提多，他是我的同伴，為你們的緣故作了我的同工；還有我們那兩位弟兄，他們是眾教會所派的，是基督的榮耀。2 ]我們還派了另一位弟兄與他們同去；我們在許多的事上多次考驗過他，知道他很熱心；現在他對你們大有信心，就更加熱心了。jM因為我們努力去作的，不僅是主認為是美的事，也是眾人認為是美的事。L免得有人因為我們經管的捐款太多，就毀謗我們。3不但這樣，眾教會更選派了他作我們的旅伴。我們辦理這慈善的事，是為了主的榮耀，也是為了我們的心願。）s_我們還派了一位弟兄和他同去，（這人在福音的事工上，得到了眾教會的稱讚。a;提多一方面接受了勸勉，但他自己更加熱心，自願到你們那裡去。W'感謝神，他把我對你們那樣的熱情，放在提多的心裡。hI正如經上所記：
「多的，沒有剩餘，少的，也不缺乏。」現在你們富裕，就要補助他們的缺乏，到了他們富裕的時候，也可以補助你們的缺乏，這樣就均等了；O 這不是要別人輕省，你們受累，而是要大家都均等。pY 因為人要是有願意作的心，按照他所有的，必蒙悅納，不是按照他所沒有的。 ~ 現在就應當把這事辦好；這樣，你們既然有願意作的心，因著你們盡了自己所能的，就可以完成。 } 我在這裡表示我的意見，這對你們是有益的：你們不僅一年前就在辦這事，而且早就想這樣作了，|' 你們是知道我們的主耶穌基督的恩典的：他本來富足，卻為你們成了貧窮，要使你們因他的貧窮成為富足。p{Y我這樣說，不是吩咐你們，而是藉著別人的熱心來考驗你們的愛心是否真實。8zi你們在一切事上，就如信心、口才、知識、熱情和愛我們的心，既然都是富足的，那麼，在這慈善的事上，也要顯出你們是富足的。sy_因此，我們勉勵提多，既然開始了這慈善的事，就應當在你們那裡把這事辦好。pxY他們超過了我們所期望的，照著神的旨意，先把自己獻給主，然後獻給我們。Uw#自動地再三懇求我們，准許他們在供應聖徒的事上有分。Ov我可以作證，他們是按著能力，並且是超過了能力，u他們在患難中受到極大的考驗的時候，他們滿溢的喜樂和極度的貧乏，匯流出豐厚的慷慨來。Yt -弟兄們，我現在把神賜給馬其頓眾教會的恩典告訴你們：Os現在我很歡喜，因為在一切事上我對你們都有信心。|rq並且他想起你們眾人的服從，怎樣恐懼戰兢地接待他，他懷念你們的心就更加熱切了。#q?我若對他誇獎過你們甚麼，也不覺得慚愧。我們對你們所說的是真話，照樣，我們在提多面前誇獎你們的也是真的。p- 因此，我們得了安慰。在這安慰之外，我們因提多的喜樂就更加歡喜，因為他的心從你們眾人那裡得到暢快。>ou 因此，從前我雖然寫過信給你們，卻不是為了那虧負人的，也不是為了那受害的，而是在神面前把你們對我們的熱情，向你們顯現出來。Vn% 看哪，你們依照神的意思憂傷，在你們中間就產生了怎樣的熱情、申訴、憤慨、戰兢、渴望、熱誠、正義；你們在各方面都表明了自己在那事上是清白的。 m 因為依照神的意思而有的憂傷，可以生出沒有懊悔的悔改，以致得救；世俗的憂傷卻會招致死亡。,lQ 現在我快樂，不是因為你們憂傷，而是因為你們的憂傷帶來了悔改。你們依照神的意思憂傷，凡事就不會因我們受到虧損。,kQ雖然我在那封信上使你們憂傷，但我現在並不後悔；其實我曾經有點後悔，因為知道那封信使你們憂傷，雖然只是暫時的。Mj不但藉著他來，也藉著他從你們所得的安慰，安慰了我們。他把你們的渴望、你們的哀慟和你們對我的熱誠，都告訴了我們，因此我就更加歡喜了。Ri但那安慰灰心的人的神，藉著提多來到，安慰了我們；h我們從前到了馬其頓的時候，身體一點安寧也沒有，反而處處遭受患難，外面有爭戰，裡面有恐懼。g我對你們大有信心，因你們而感到十分光榮；我心裡滿有安慰，在我們的一切患難中，格外充滿喜樂。f}我這樣說，不是要定你們的罪，因為我從前說過，你們常在我們心裡，甚至可以同生共死。yek你們的心要容得下我們。我們沒有虧負過誰，沒有損害過誰，也沒有佔過誰的便宜。0d [所以，親愛的，我們有了這些應許，就應該潔淨自己，除去身體和心靈上的一切污穢，存著敬畏神的心，達到成聖的地步。{co「我要作你們的父親，你們要作我的兒女。這是全能的主說的。」,bQ所以，「主說：你們要從他們中間出來，和他們分開，不可觸摸不潔淨的東西，我就收納你們。」haI神的殿和偶像怎能協調呢？我們就是永生神的殿，正如神說：
「我要住在他們中間，在他們中間來往；我要作他們的神，他們要作我的子民。」}`s基督和彼列（「彼列」是撒但的別名）怎能和諧呢？信的和不信的有甚麼聯繫呢？v_e你們和不信的人不可共負一軛，義和不法有甚麼相同呢？光明和黑暗怎能相通呢？^^5 你們也要照樣以寬宏的心對待我們，這話正像是我對兒女說的。O] 並不是我們對你們器量小，而是你們自己心胸狹窄。W\' 哥林多人哪！我們對你們，口是坦率的，心是寬宏的。[  好像憂愁，卻是常常喜樂的；好像貧窮，卻使很多人富足；好像是甚麼都沒有，卻是樣樣都有。Z3 好像是人所不知的，卻是人所共知的；好像是必死的，你看，我們卻是活著的；好像是受懲罰的，卻沒有處死；gYG藉著榮耀和羞辱、壞名聲和好名譽。我們好像是騙人的，卻是真誠的，aX;真理的道、神的大能等事上；並且是藉著左右兩手中公義的武器，IW 純潔、知識、容忍、恩慈、聖靈、無偽的愛心、BV鞭打、監禁、擾亂、勞苦、不睡覺、禁食、vUe反而在各樣的事上，表明自己是神的僕人，就如持久的忍耐、患難、貧乏、困苦、IT 我們凡事都沒有妨礙人，不讓這職分受到毀謗，JS 因為他說：
「在悅納的時候，我應允了你；在拯救的日子，我幫助了你。」看哪！現在就是悅納的時候，現在就是拯救的日子。SR !我們這些與神同工的，也勸你們不要白受神的恩典。^Q5神使那無罪的替我們成為有罪的，使我們在他裡面成為神的義。P}因此，我們就是基督的使者，神藉著我們勸告世人。我們代替基督請求你們：跟神和好吧！O就是神在基督裡使世人與他自己和好，不再追究他們的過犯，並且把和好的道理託付了我們。|Nq這一切都是出於神，他藉著基督使我們與他自己和好，並且把這和好的職分賜給我們，pMY如果有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已經過去，你看，都變成新的了！L7所以，從今以後，我們不再按照人的看法認識人；雖然我們曾經按照人的看法認識基督，但現在不再這樣了。 %~i~}}.||X{{{zzyxxpxw]vvpvuuJttptsss-rrZqqlqppooonln mm^mll%kkajjjWiiui hhhggaff'ee[dd9ccdbbtbaa?``q__V^^Q]]]\\[[4ZZZ?YXXX)WWVVVVUvTTxSSnRRR?QQiQ PP0OOuO%NN+MM-LL5KKzKJJJ!IIfHHWGG}G7FFFEEEEDDCCC|BBxBAb@@g@??]>>>>===n<$##I"!!! Z`R8K+QI jV 4^  [ B K _ p|iD4mOk:不過，我們到了甚麼程度，就要照著甚麼程度去行。j :所以，我們中間凡是成熟的人，都應當這樣想。即使你們不是這樣想，神也會把這事指示你們。diA:向著目標竭力追求，為要得著神在基督耶穌裡召我往上去得的獎賞。sh_: 弟兄們，我不以為自己已經得著了，我只有一件事，就是忘記背後，努力面前，g : 這並不是說我已經得著了，已經完全了，而是竭力追求，好使我可以得著基督耶穌要我得著的。6fg: 這樣，我也許可以從死人中復活。meS: 使我認識基督和他復活的大能，並且在他所受的苦上有分，受他所受的死；d-: 並且得以在他裡面，不是有自己因律法而得的義，而是有因信基督而得的義，就是基於信心，從神而來的義，;co:不但這樣，我也把萬事當作是有損的，因為我以認識我主基督耶穌為至寶。為了他，我把萬事都拋棄了，看作廢物，為了要得著基督。ab;:然而以前對我有益的，現在因著基督的緣故，我都當作是有損的。maS:按著熱誠來說，我是迫害教會的；按著律法上的義來說，我是無可指摘的。`3:我第八天受割禮，屬於以色列民族便雅憫支派，是希伯來人所生的希伯來人。按著律法來說，我是個法利賽人；p_Y:雖然我有理由可以倚靠肉體。如果別人認為可以倚靠肉體，我就更加可以了；|^q:其實我們這些靠神的靈來敬拜，在基督耶穌裡誇口而不倚靠肉體的人，才是受割禮的，W]':你們要提防那些「狗」，提防作惡的，提防行割禮的。\ :最後，我的弟兄們，你們要靠著主喜樂。我寫這些話給你們，在我並不困難，對你們卻是妥當的。[ :因他為了基督的工作，冒著生命的危險，差一點喪了命，為的是要補滿你們服事我不足的地方。[Z/:因此，你們要在主裡歡歡喜喜地接待他，也要尊重這樣的人，sY_:所以，我更急著差他去，讓你們再見到他，就可以喜樂，也可以減少我的掛慮。|Xq:事實上他病得幾乎要死，然而神憐憫了他；不但憐憫他，也憐憫我，免得我憂上加憂。dWA:他一直在想念你們眾人，並且因為你們聽見他病了，他就非常難過。,VQ:然而我認為必須差以巴弗提到你們那裡去，他是我的弟兄，與我一同作工一同作戰的，也是你們為我的需要差來服事我的。（全節或譯：你們當以基督耶穌的心為心。）BA:各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事。^@5:不要自私自利，也不要貪圖虛榮，只要謙卑，看別人比自己強；p?Y:就應當有同樣的思想，同樣的愛心，要心志相同，思想一致，使我充滿喜樂。> :所以，你們在基督裡若有甚麼勸勉，有甚麼愛心的安慰，有甚麼靈裡的契通，有甚麼慈悲和憐憫，c= A:你們面對的爭戰，和你們在我身上所見過，現在又聽到的是一樣的。o< Y:因為神為了基督的緣故賜恩給你們，使你們不單是信基督，也是要為他受苦；x; k:甚麼事都不怕有反對你們的人，這就證明他們要滅亡，你們要得救，這都是出於神。8: k:不過，你們行事為人（「行事為人」原文也可譯作「作公民」）應當和基督的福音相配。這樣，無論我來見你們或是不在你們中間，都可以聽到你們的情況，就是你們有同一的心志，站立得穩，為了福音的信仰齊心努力，c9 A:以致你們因為我要再到你們那裡去，就在基督耶穌裡更加以我為榮。8 !:我既然這樣深信，就知道還要活下去，並且要繼續和你們大家在一起，使你們在信心上有長進，有喜樂，87 m:可是為了你們，我更需要活在世上。]6 5:我處於兩難之間，情願離世與基督同在，因為那是好得無比的。r5 _:但如果我仍在世上活著，能夠使我的工作有成果，我就不知道應該怎樣選擇了！>4 y:因為我活著就是基督，我死了就有益處。%3 E:我所熱切期待和盼望的，就是在凡事上我都不會羞愧，只要滿有膽量，不論生死，總要讓基督在我身上照常被尊為大。l2 S:因為我知道，藉著你們的祈求和耶穌基督的靈的幫助，我一定會得到釋放。1 ':那有甚麼關係呢？真心也好，假意也好，無論怎麼樣，基督總被傳開了，為此我就歡喜；並且我還要歡喜，o0 Y:那些人傳講基督卻是出於自私，動機並不純正，只想加重我在捆鎖中的煩惱。K/ :這些人是出於愛心，知道我是派來為福音辯護的。_. 9:有些人傳揚基督是出於嫉妒和紛爭，但也有些人是出於好意。- }:而且大多數主內的弟兄，因我所受的捆鎖，就篤信不疑，毫無畏懼，更勇敢地傳講神的道。], 5: 以致宮裡的衛隊和其餘的人，都知道我是為了基督才受捆鎖的；]+ 5: 弟兄們，我願意你們知道，我所遭遇的反而使福音更加興旺了，T* #: 靠著耶穌基督結滿了公義的果子，使神得著榮耀和讚美。`) ;: 使你們可以辨別是非，成為真誠無可指摘的人，直到基督的日子，l( S: 我所禱告的，是要你們的愛心，在充足的知識和各樣的見識上，多而又多，o' Y:我是怎樣以基督耶穌的心腸，切切地想念你們眾人，這是神可以為我作證的。U& %:為你們眾人我有這樣的意念是很恰當的，因為你們常常在我的心裡，無論我是在捆鎖之中，或是在辯護和證實福音的時候，你們都和我一同分享神的恩典。r% _:我深信那在你們中間開始了美好工作的，到了基督耶穌的日子，必成全這工作。f$ G:為了你們從頭一天直到現在都在福音的事工上有分，我就感謝我的神。N# :每次為你們大家祈求的時候，總是歡歡喜喜地祈求。5" g:我每逢想到你們，就感謝我的神；K! :願恩惠平安從我們的父神和主耶穌基督臨到你們。  :基督耶穌的僕人保羅和提摩太，寫信給所有住在腓立比，在基督耶穌裡的聖徒、監督和執事。R0願一切以不朽的愛愛我們主耶穌基督的人，都蒙恩惠。Z-0願平安、慈愛、信心，從父神和主耶穌基督臨到眾弟兄。}0為了這緣故，我就差他到你們那裡去，好讓你們明白我們的近況，並且叫他安慰你們的心。 0親愛的推基古弟兄是主裡忠心的僕人，他會把我的一切都告訴你們，使你們可以知道我的景況。yk0（我為這奧祕作了被捆鎖的使者），也使我按著應當說的，放膽宣講這福音的奧祕。yk0也要為我祈求，使我傳講的時候，得著當說的話，可以坦然無懼地講明福音的奧祕，w0藉著各樣的禱告和祈求，隨時在聖靈裡祈禱，並且要在這事上恆久警醒，為眾聖徒祈求。U#0並且要戴上救恩的頭盔，拿起聖靈的寶劍，就是神的道，I 0拿起信心的盾牌，用來撲滅那惡者所有的火箭；I 0把和平的福音預備好了，當作鞋子，穿在腳上，X)0因此，你們要站穩，用真理當帶子束腰，披上公義的胸甲， 90 所以要穿起神所賜的全副軍裝，使你們在這邪惡的時代裡可以抵擋得住，並且在作完了一切之後，還能站立得穩。0 因為我們的爭戰，對抗的不是有血有肉的人，而是執政的、掌權的、管轄這黑暗世界的和天上的邪靈。R0 要穿戴神所賜的全副軍裝，使你們能抵擋魔鬼的詭計。I 0 最後，你們要靠主的大能大力，在他裡面剛強。30 你們作主人的，也要照樣對待僕人，不要威嚇他們；你們知道，他們和你們在天上同有一位主，他並不偏待人。ve0你們知道，無論是奴僕或自由的人，如果作了甚麼善事，都必從主那裡得到賞賜。<s0甘心服務，像是服事主，不是服事人。 }0作事不要只作給人看，像那些討人歡心的一樣，卻要像基督的僕人，從心裡遵行神的旨意，| q0你們作僕人的，要存著敬畏、戰兢和真誠的心，聽從世上的主人，好像聽從基督一樣。g G0你們作父親的，不要激怒兒女，卻要照著主的教訓和勸戒，養育他們。g G0「要孝敬父母，使你得福，在世長壽。」這是第一條帶著應許的誡命。\  30你們作兒女的，要在主裡聽從父母，因為這是理所當然的。ve0!無論怎樣，你們各人都要愛自己的妻子，好像愛自己一樣。妻子也應當敬重丈夫。I 0 這是極大的奧祕，但我是指著基督和教會說的。X)0為了這緣故，人要離開父母，與妻子結合，二人成為一體。-U0因為我們是他身上的肢體。dA0從來沒有人恨惡自己的身體，總是保養顧惜，好像基督對教會一樣，pY0丈夫也應當這樣愛妻子，好像愛自己的身體一樣。愛妻子的，就是愛自己了。pY0可以作榮耀的教會歸給自己，甚麼污點皺紋等也沒有，而是聖潔沒有瑕疵的。F0為的是要用水藉著道把教會洗淨，成為聖潔，X)0你們作丈夫的，要愛妻子，好像基督愛教會，為教會捨己，L0教會怎樣順服基督，妻子也要照樣凡事順服丈夫。j~M0因為丈夫是妻子的頭，好像基督是教會的頭；基督又是教會全體的救主。R}0你們作妻子的，要順服自己的丈夫，好像順服主一樣，6|g0還要存敬畏基督的心，彼此順服。I{ 0凡事要奉我們主耶穌基督的名，常常感謝父神，Xz)0應當用詩章、聖詩、靈歌，彼此呼應，口唱心和地讚美主。Oy0不要醉酒，醉酒能使人放蕩亂性，卻要讓聖靈充滿。Ix 0因此，不要作糊塗人，要明白甚麼是主的旨意。3wa0要把握時機，因為這時代邪惡。`v90所以，你們行事為人要謹慎，不要像愚昧人，卻要像聰明人。1u[0因為一切顯露出來的就是光，所以有話說：
「睡了的人哪，醒過來，從死人中起來吧！基督必要照亮你。」6tg0 凡被光揭露的，都是顯而易見的。Is 0 因為他們暗中所作的事，連提起來也是羞恥的。Fr0 不要參與暗昧無益的事，倒要把它揭露出來，3qa0 你們要察驗甚麼是主所喜悅的。Ip 0 光明所結的果子，就是一切良善、公義、誠實。poY0你們從前是黑暗的，現今在主裡卻是光明的，行事為人就應當像光明的兒女。0n[0所以，不要與他們同流合污。vme0不要給別人用空言欺騙了你們，正因為這些事，神的震怒必定臨到那些悖逆的人。l30因為你們確實知道，無論是淫亂的、污穢的或貪心的（貪心就是拜偶像），都得不到在基督和神的國裡的基業。ykk0更不要講淫穢和愚妄的話，或下流的笑話，這些都與你們不相稱；卻要說感謝的話。sj_0至於淫亂和任何污穢或貪心的事，在你們中間連提都不可提，才合聖徒的體統。vie0要憑著愛心行事，好像基督愛我們，為我們捨己，當作馨香的供品和祭物獻給神。Mh 0因此，你們既然是蒙愛的兒女，就應當效法神。jgM0 要互相友愛，存溫柔的心，彼此饒恕，就像神在基督裡饒恕了你們一樣。sf_0一切苛刻、惱怒、暴戾、嚷鬧、毀謗，連同一切惡毒，都應當從你們中間除掉。ae;0不可讓神的聖靈憂傷，因為你們受了他的印記，等候得贖的日子。jdM0一句壞話也不可出口，卻要適當地說造就人的好話，使聽見的人得益處。c}0偷竊的，不要再偷，卻要作工，親手作正當的事，使自己可以把所得到的，分給缺乏的人。$bC0不可給魔鬼留地步。9am0生氣卻不要犯罪；含怒不可到日落。g`G0所以，你們要除掉謊言，各人要與鄰舍說真話，因為我們彼此是肢體。j_M0並且穿上新人。這新人是照著神的形象，在公義和真實的聖潔裡創造的。*^O0你們要把心靈更換一新，]w0就要除去你們那照著從前生活方式而活的舊人。這舊人是隨著迷惑人的私慾漸漸敗壞的。d\A0如果你們聽了他，在他裡面受過教導，（因為真理是在耶穌裡的，）<[s0但是你們從基督所學的，卻不是這樣。^Z50他們既然麻木不仁，就任憑自己放縱情慾，貪行各樣污穢的事。jYM0他們的心思昏昧，因為自己無知，心裡剛硬，就與神所賜的生命隔絕了。X 0所以，我要這樣說，並且要在主裡肯定地說：你們行事為人不要再像教外人，存著虛妄的意念。W30全身靠著他，藉著每一個關節的支持，照著每部分的功用，配合聯繫起來，使身體漸漸長大，在愛中建立自己。pVY0卻要在愛中過誠實的生活，在各方面長進，達到基督的身量。他是教會的頭，vUe0使我們不再作小孩子，中了人的詭計和騙人的手段，給異教之風搖撼，飄來飄去，T0 直到我們眾人對神的兒子都有一致的信仰和認識，可以長大成人，達到基督豐盛長成的身量；OS0 為的是要裝備聖徒，去承擔聖工，建立基督的身體；pRY0 他所賜的，有作使徒的，有作先知的，有作傳福音的，也有作牧養和教導的，[Q/0 那降下的，就是那升到諸天之上的，為了要使他充滿萬有。）`P90 （「他升上」這句話是甚麼意思呢？他不是也曾降到地上嗎？~Ou0所以他說：
「他升上高天的時候，擄了許多俘虜，把賞賜給了人。」KN0我們各人蒙恩，是照著基督量給我們的恩賜。jMM0神只有一位，就是萬有的父。他超越萬有，貫徹萬有，並且在萬有之中。FL0主只有一位，信仰只有一個，洗禮只有一種；aK;0身體只有一個，聖靈只有一位，就像你們蒙召只是藉著一個盼望。?Jy0以和睦聯繫，竭力持守聖靈所賜的合一。BI0凡事謙虛、溫柔、忍耐，用愛心彼此寬容；nH W0因此，我這為主被囚禁的勸你們：行事為人，要配得上你們所蒙的呼召，dGA0願榮耀在教會中和基督耶穌裡歸給他，直到萬代，永世無窮。阿們。F+0願榮耀歸給神，就是歸給那能照著運行在我們裡面的大能，充充足足地成就一切，超過我們所求所想的。mES0並且知道他的愛是超過人所能理解的，使你們被充滿，得著神的一切豐盛。OD0就能和眾聖徒一同領悟基督的愛是多麼的長闊高深，dCA0使基督藉著你們的信，住在你們心裡，使你們既然在愛中扎根建基，jBM0求他按著他榮耀的豐盛，藉著他的靈，用大能使你們內在的人剛強起來，BA0（天上地上所有的家族都是由他命名的，）*@O0因此，我在父面前屈膝，s?_0 因此，我懇求你們，不要因著我為你們所受的苦難而沮喪，這原是你們的光榮。^>50 我們因信基督，就在他裡面坦然無懼，滿有把握地進到神面前。U=#0 這都是照著神在我們主基督耶穌裡所成就的永恆的旨意。j<M0 為了要使天上執政的和掌權的，現在藉著教會都可以知道神各樣的智慧。;0 並且使眾人明白那奧祕的救世計劃是甚麼（這奧祕是歷代以來隱藏在創造萬有的神裡面的），:0我本來比聖徒中最小的還小，神還是賜給我這恩典，要我把基督那測不透的豐富傳給外族人，p9Y0我作了福音的僕役，是照著神的恩賜；這恩賜是按著他大能的作為賜給我的。v8e0這奧祕就是外族人在基督耶穌裡，藉著福音可以同作後嗣，同為一體，同蒙應許。|7q0這奧祕在以前的世代並沒有讓世人知道，不像現在藉著聖靈啟示了聖使徒和先知那樣。L60你們讀了，就可以知道我深深地明白基督的奧祕。^550藉著啟示使我可以知道這奧祕，就像我以前在信中略略提過的。U4#0想必你們聽過神恩惠的計劃，他為你們的緣故賜恩給我，z3 o0因此，我這為你們外族人的緣故，作了為基督耶穌被囚禁的保羅，為你們祈求──X2)0你們在他裡面也一同被建造，成為神藉著聖靈居住的所在。[1/0整座建築都靠著他連接配合，漸漸增長成為在主裡面的聖所。[0/0並且建造在使徒和先知的根基上，基督耶穌自己就是奠基石，s/_0這樣看來，你們不再是外人和客旅，而是與聖徒一同作國民，是神家裡的人了，U.#0我們雙方都藉著他，在同一位聖靈裡，可以進到父面前。^-50並且他來把和平的福音傳給你們在遠處的人，也給在近處的人。p,Y0基督既然藉著十字架消滅了仇恨，就藉著十字架使雙方與神和好，成為一體，p+Y0並且廢掉了律法的規條，使兩者在他裡面成為一個新人，這樣就締造了和平。*0基督就是我們的和平：他使雙方合而為一，拆毀了隔在中間的牆，就是以自己的身體除掉雙方的仇恨，g)G0 你們從前遠離的人，現今在基督耶穌裡，靠著他的血已經可以親近了。(0 那時，你們是在基督以外，與以色列國無分，在帶有應許的約上是外人，在世上沒有盼望，沒有神。#'?0 你們應當記得，你們從前按肉體來說是外族人；那些所謂在肉體上受過人手所行的割禮的人，稱你們為未受割禮的。&0 我們原是神所作成的，是在基督耶穌裡創造的，為的是要我們行各樣的善事，就是神預先所安排的。9%m0 這也不是出於行為，免得有人自誇。d$A0你們得救是靠著恩典，藉著信心。這不是出於自己，而是神所賜的；v#e0為的是要在將來的世代中，顯明他在基督耶穌裡賜給我們的恩典，是多麼的豐盛。U"#0又使我們在基督耶穌裡，與他一同復活，一同坐在天上，y!k0就在我們因過犯死了的時候，使我們與基督一同活過來，（你們得救是靠著恩典，）? y0然而神滿有憐憫，因著他愛我們的大愛，)K0我們從前也都和他們在一起，放縱肉體的私慾，隨著肉體和心意所喜好的去行；我們與別人一樣，生來都是可怒的兒女。#?0那時你們在過犯和罪惡中行事為人，隨著時代的潮流，也服從空中掌權的首領，就是現今在悖逆的人身上運行的靈。D 0你們因著自己的過犯和罪惡，原是死的。K 0教會是他的身體，是那充滿萬有者所完全充滿的。Z /0神又使萬有都歸服在他的腳下，並且使他作教會至高的元首。u e0遠超過一切執政的、掌權的、有能的、作主的，和今生來世所能舉出的一切名銜。l S0這力量運行在基督身上，使他從死人中復活，並且在天上坐在自己的右邊，c A0神照著他強大的力量，向我們信他的人顯出的能力，是何等的浩大。 !0並且使你們心靈的眼睛明亮，可以知道他的呼召有怎樣的盼望；他基業的榮耀，在聖徒中是多麼的豐盛；{ q0求我們主耶穌基督的神，榮耀的父，賜給你們智慧和啟示的靈，使你們充分地認識他，W )0就不住地為你們獻上感謝。我禱告的時候，常常提到你們，W )0因此，我聽到你們在主耶穌裡的信心，和對眾聖徒的愛心，i M0這聖靈是我們得基業的憑據，直到神的產業得贖，使他的榮耀得著頌讚。 !0 你們既然聽了真理的道，就是使你們得救的福音，也信了基督，就在他裡面受了所應許的聖靈作為印記。Z /0 藉著我們這在基督裡首先有盼望的人，使他的榮耀得著頌讚。8 k0 那憑著自己旨意所計劃而行萬事的，按著他預先所安排的，預定我們在基督裡得基業（「得基業」或譯：「成為神的產業」），f G0 到了所計劃的時機成熟，就使天上地上的萬有，都在基督裡同歸於一。` ;0 他照著自己在基督裡預先安排的美意，使我們知道他旨意的奧祕，W  )0這恩典是他用各樣的智慧和聰明，充充足足地賜給我們的；u  e0我們在他愛子裡，藉著他的血蒙了救贖，過犯得到赦免，都是按著他豐盛的恩典。]  50好使他恩典的榮耀得著頌讚。這恩典是他在愛子裡賜給我們的。c  A0他又按著自己旨意所喜悅的，預定我們藉著耶穌基督得兒子的名分，  0就如創立世界以前，他在基督裡揀選了我們，使我們因著愛，在他面前成為聖潔，沒有瑕疵。 }0我們主耶穌基督的父神是應當稱頌的。他在基督裡，曾經把天上各種屬靈的福分賜給我們：K 0願恩惠平安從我們的父神和主耶穌基督臨到你們。y o0奉神旨意作基督耶穌使徒的保羅，寫信給住在以弗所，在基督耶穌裡忠心的聖徒。 9&弟兄們，願我們主耶穌基督的恩惠與你們同在（「與你們同在」原文作「與你們的心靈同在」）。阿們。]3&從今以後，誰也不要攪擾我，因為我身上帶著耶穌的烙痕。gG&所有照這準則而行的人，願平安憐憫臨到他們，就是臨到神的以色列。X)&受割禮或不受割禮，都算不得甚麼，要緊的是作新造的人。Y+&至於我，我絕不以別的誇口，只誇我們主耶穌基督的十字架。藉著這十字架，在我來說，世界已經釘在十字架上了；就世界來說，我也已經釘在十字架上了。}& 那些受割禮的人，自己也不遵守律法，反而要你們受割禮，為的是要藉著你們的肉身誇口。|q& 那些在外表上要體面的人，他們勉強你們受割禮，不過是怕為了基督的十字架受迫害。?~y& 請看，我親手寫給你們的字是多麼的大。[}/& 所以，我們一有機會，就應該對眾人行善，對信徒更要這樣。g|G& 我們行善，不要覺得厭煩；如果不鬆懈，到了適當的時候，就有收成。{w&順著自己的肉體撒種的，必定從肉體收取敗壞；順著聖靈撒種的，必定從聖靈收取永生。[z/&不要自欺，神是不可輕慢的。人種的是甚麼，收的也是甚麼：Uy#&在聖道上受教的，應該和施教的人分享自己的一切美物。9xm&因為各人的擔子，是要自己擔當的。pwY&各人應該省察自己所作的，這樣，他引以為榮的，就只在自己而不在別人了；gvG&如果有人本來沒有甚麼了不起，卻自以為是了不起的，就是欺騙自己。Uu#&你們各人的重擔要互相擔當，這樣就成全了基督的律法。$t C&弟兄們，如果有人陷在一些過犯裡，你們屬靈的人，要用溫柔的心使他回轉過來，自己卻要小心，免得也被引誘。Bs&我們不可貪圖虛榮，彼此觸怒，互相嫉妒。Fr&如果我們靠聖靈活著，就應該順著聖靈行事。^q5&屬基督耶穌的人，是已經把肉體和邪情私慾都釘在十字架上了。Fp&溫柔、節制；這樣的事，是沒有律法禁止的。^o5&但聖靈的果子是仁愛、喜樂、平安、忍耐、恩慈、良善、信實、)nK&嫉妒、醉酒、荒宴，和類似的事。我從前早就告訴過你們，現在又事先告訴你們：行這些事的人，必定不能承受神的國。am;&拜偶像、行邪術、仇恨、爭競、忌恨、忿怒、自私、分黨、結派、Rl&肉體所行的都是顯而易見的，就如淫亂、污穢、邪蕩、Bk&但你們若被聖靈引導，就不在律法以下了。 j&因為肉體的私慾和聖靈敵對，聖靈也和肉體敵對；這兩樣互相敵對，使你們不能作自己願意作的。jiM&我是說，你們應當順著聖靈行事，這樣就一定不會去滿足肉體的私慾了。Oh&你們要謹慎，如果相咬相吞，恐怕彼此都要毀滅了。Xg)&因為全部的律法，都在「愛人如己」這一句話裡面成全了。 f& 弟兄們，你們蒙召得了自由；只是不可把這自由當作放縱情慾的機會，總要憑著愛心互相服事。Be& 我恨不得那些擾亂你們的人把自己閹割了！d & 弟兄們，如果我仍舊傳割禮，我為甚麼還受迫害呢？若是這樣，十字架絆倒人的地方就沒有了。vce& 我在主裡深信你們不會存別的意念；但那攪擾你們的，無論是誰，必定要受刑罰。0b[& 一點麵酵能使全團麵發起來。3aa&這種勸誘不是出於那召你們的。Z`-&你們向來跑得好，誰攔阻了你們，使你們不順從真理呢？_ &因為在基督耶穌裡，受割禮或不受割禮，都沒有用處，唯有那藉著愛表達出來的信，才有用處。I^ &我們靠著聖靈，憑著信，熱切等候所盼望的義。[]/&你們這些靠律法稱義的人，是和基督隔絕，從恩典中墜落了。[\/&我再對所有受割禮的人鄭重聲明：他有責任遵行全部的律法。d[A&我保羅現在告訴你們，如果你們受割禮，基督對你們就毫無益處了。Z &基督釋放了我們，為了要使我們得自由。所以你們要站立得穩，不要再被奴役的軛控制。aY;&所以，弟兄們，我們不是婢女的兒女，而是自由的婦人的兒女了。&XE&然而經上怎樣說呢？「把婢女和她的兒子趕出去，因為婢女的兒子，絕對不可以和自由的婦人的兒子一同承受產業。」dWA&不過，當時那按著肉體生的，迫害那按著聖靈生的，現在也是這樣。]V3&可是，弟兄們，你們是按著應許作兒女的，好像以撒一樣。aU;&因為經上記著說：
「不能生育、沒有生養的啊，你要歡欣！沒有受過生產痛苦的啊，你要呼喊，大聲呼叫！因為棄婦比有夫之婦有更多兒子。」LT&那在上面的耶路撒冷是自由的，她是我們的母親，|Sq&這夏甲是指著阿拉伯的西奈山，相當於現在的耶路撒冷，她和她的兒女都是作奴僕的。R}&這都是寓意的說法：那兩個婦人就是兩個約，一個是出於西奈山，生子作奴僕，這是夏甲。pQY&但那出於婢女的，是按著肉體生的；那出於自由的婦人的，是憑著應許生的。mPS&經上記著說，亞伯拉罕有兩個兒子，一個出於婢女，一個出於自由的婦人。aO;&你們這願意在律法之下的人哪！請告訴我，你們沒有聽過律法嗎？gNG&我恨不得現今就在你們那裡，改變我的語氣，因為我為你們十分困擾。gMG&我的孩子們，為了你們我再受生產的痛苦，直到基督在你們裡面成形。jLM&常常在善事上熱心，總是好的；只是不要我在你們那裡的時候才是這樣。yKk&那些人熱心待你們，並不是出於好意，而是想你們和我疏遠，好使你們熱心待他們。LJ&現在我把真理告訴你們，反而成了你們的仇敵嗎？I-&現在，你們的歡樂在哪裡呢？我可以為你們作證，那時如果可能，你們甚至願意把你們的眼睛剜出來給我哩！H3&雖然我的身體對你們是個試煉，你們卻沒有輕看，也沒有厭棄，反而接納我，好像神的天使，也好像基督耶穌。RG& 你們知道，我第一次傳福音給你們，是因為身體有病。  8~~,}}||{{jzzyyxxwEwvv uuOtt'sss5rr]qqq+poonn/mmRlllflk"jjTjii hjgg f9ee"dd*cgc!bbAaaw```&_^^d]];\\[[FZZZYcXXX> ==4<;;|;:998~77q76s6-55I44K322m21100/z..<--t-!,s,++!**)).(''R&&y&%%%$$<###""" !!4 -cab/diB4z*"y<" J 0 / > _Uu]]L681t ]b 要知道律法本來不是為義人設立的，而是為那些無法無天和放蕩不羈的、不敬虔和犯罪的、不聖潔和世俗的、弒父母和殺人的、Ds b我們知道律法是好的，只要應用得恰當。]r 5b想要作律法教師，卻不明白自己講的是甚麼，主張的又是甚麼。Aq b有些人偏離了這些，就轉向無意義的辯論，lp Sb這囑咐的目的是出於愛；這愛是發自純潔的心、無愧的良心和無偽的信心。o !b也不可沉迷於無稽之談和無窮的家譜；這些事只能引起爭論，對於神在信仰上所定的計劃是毫無幫助的。un eb我往馬其頓去的時候，曾經勸你留在以弗所，為要囑咐某些人，不可傳別的教義，m  b寫信給因信主而作我真兒子的提摩太。願恩惠、憐憫、平安從父神和我們的主基督耶穌臨到你。pl ]b奉我們的救主神，和我們的盼望基督耶穌的命令，作基督耶穌使徒的保羅，BkX願我們主耶穌基督的恩惠與你們眾人同在。ijKX我保羅親筆問候你們。這是我每一封信的記號；我的筆跡就是這樣。ai;X願賜平安的主親自隨時隨地賜平安給你們。願主與你們眾人同在。LhX但不要把他看作仇敵，卻要勸他好像勸弟兄一樣。 gX如果有人不聽從我們這封信上的訓勉，要把這個人記下來，不可和他來往，好叫他自己覺得慚愧。0f[X 弟兄們，你們行善不可灰心。deAX 我們靠著主耶穌基督，吩咐勸戒這樣的人，要安靜作工，自食其力。jdMX 因為我們聽說，你們中間有人遊手好閒，甚麼工也不作，反倒專管閒事。pcYX 我們在你們那裡的時候，曾經吩咐過你們，如果有人不肯作工，就不可吃飯。gbGX 這不是因為我們沒有權利，而是要給你們作榜樣，好讓你們效法我們。vaeX也沒有白吃過誰的飯，反而辛苦勞碌，晝夜作工，免得加重你們任何一人的負擔。s`_X你們自己本來就知道應當怎樣效法我們，因為我們在你們中間並沒有遊手好閒，)_KX弟兄們，我們奉主耶穌基督的名吩咐你們，凡是遊手好閒的弟兄，不按著你們從我們所領受的教訓去行，就應當遠離他。O^X願主引導你們的心，使你們有神的愛和基督的堅忍。a];X我們靠著主深深相信，你們現在以及將來都會遵行我們所吩咐的，O\X主是信實的，他必堅定你們，保護你們脫離那惡者。^[5X也使我們能夠脫離那些不講理的惡人，因為不是人人都有信心。Z {X最後，弟兄們，請為我們禱告，好叫主的道也像在你們那裡一樣快快傳開，得著榮耀，OYX安慰你們的心，並且在一切善行善言上，堅定你們。X}X願我們的主耶穌基督自己，和那愛我們、開恩把永遠的安慰和美好的盼望賜給我們的父神，WX所以弟兄們，你們要站立得穩；你們所領受的教訓，無論是我們口傳的，或是信上寫的，都要持守。pVYX因此，神藉著我們所傳的福音呼召你們，使你們得著我們主耶穌基督的榮耀。DUX 主所愛的弟兄們，我們應該常常為你們感謝神，因為他從起初就揀選了你們，藉著聖靈成聖的工作，和你們對真道的信心，使你們可以得救。FTX 叫所有不信真理倒喜愛不義的人，都被定罪。[S/X 因此，神就使錯謬的思想運行在他們當中，讓他們相信虛謊，R}X 並且在那些沉淪的人身上，行各樣不義的欺詐，因為他們不領受愛真理的心，使他們得救。gQGX 這不法的人來到，是照著撒但的行動，行各樣的異能奇蹟和荒誕的事，PX那時，這不法的人必要顯露出來。主耶穌要用自己口中的氣除掉他，以自己再來所顯現的光輝消滅他。|OqX因為那不法的潛力已經發動，只是現在有一個箝制他的在那裡，直等到那箝制解除了，gNGX現在你們也知道，那箝制他，使他到了時候才可以顯露出來的是甚麼。aM;X我還在你們那裡的時候，曾經把這些事告訴你們，你們不記得嗎？|LqX他抵擋神，抬舉自己，高過一切稱為神和受人敬拜的，甚至坐在神的殿中，自稱為神。5KcX不要讓人用任何方法迷惑了你們，因為主的日子來到以前，必定有背道的事，並且那不法的人，就是那沉淪之子，必定顯露出來。JX無論有靈、有話、有冒我們的名的書信，說主的日子現在到了，你們都不要輕易動心，也不要驚慌。wI iX弟兄們，關於我們主耶穌基督的再來，和我們到他那裡聚集的事，我們求你們：H !X 使我們主耶穌的名，照著我們的神和主耶穌基督的恩，在你們身上得著榮耀，你們也在他身上得著榮耀。(G KX 因此，我們常常為你們禱告，願我們的神看你們是配得上所蒙的召，又用大能成就你們所羨慕的一切良善和信心的工作，F 5X 當主來的時候，他們要受永遠沉淪的懲罰，就是離開主的面和他權能的榮光。在那一天，他要在聖徒身上得著榮耀，又要在所有信徒身上受到尊崇（你們也在他們當中，因為你們信了我們向你們所作的見證）。TE #X又要報應那些不認識神、不聽從我們主耶穌的福音的人。aD =X神既然是公義的，主耶穌和他有能力的天使從天上顯現在火燄中的時候，就使你們這些受災難的人，可以和我們同享安息；卻以災難報應那些把災難加給你們的人。~C wX這正是神公義判斷的明證，使你們可以算是配得上他的國；你們也是為了神的國而受苦。B X所以我們在神的眾教會裡，親自誇獎你們，因為你們在所受的一切迫害患難中，仍然存著堅忍和信心。A 9X弟兄們，我們應該常常為你們感謝神，這是合適的。因為你們的信心格外長進，你們眾人彼此相愛的心也在增加。A@ X願恩惠平安從父神和主耶穌基督臨到你們。y? oX保羅、西拉和提摩太，寫信給帖撒羅尼迦、在我們的父神和主耶穌基督裡的教會。A>}N願我們主耶穌基督的恩惠與你們同在。I= N我憑著主吩咐你們，要把這封信讀給眾弟兄聽。5<eN要用聖潔的親嘴問候眾弟兄。/;YN弟兄們，請為我們禱告。?:yN那呼召你們的是信實的，他必成就這事。79gN願賜平安的神親自使你們完全成聖，又願你們整個人：靈、魂和身體都得蒙保守，在我們的主耶穌基督再來的時候，無可指摘。$8CN各樣的惡事要遠離。07[N凡事都要察驗，好的要持守，'6IN不要藐視先知的話語。'5IN不要熄滅聖靈的感動。L4N凡事謝恩；這就是神在基督耶穌裡給你們的旨意。3+N不住禱告， 2;N要常常喜樂，1N你們要注意，不管是誰都不要以惡報惡，卻要在彼此相處和對待眾人這方面，常常追求良善。0'N弟兄們，我們勸你們，要警戒遊手好閒的人，勉勵灰心喪志的人，扶助軟弱無力的人，也要容忍所有的人。g/GN 又因為他們的工作，你們要用愛心格外尊重他們。你們應當彼此和睦。. N 弟兄們，我們求你們要敬重那些在你們中間勞苦的人，就是在主裡面治理你們、勸戒你們的人。[-/N 所以，你們應該彼此勸慰，互相造就，正如你們一向所行的。[,/N 基督替我們死，使我們無論是醒著或睡著，都和他一同活著。+5N 因為神不是定意要我們受刑罰（「刑罰」原文作「忿怒」），而是要我們藉著我們的主耶穌基督得著救恩。v*eN但我們既然屬於白晝，就應當謹慎，披上信和愛的胸甲，戴上救恩的盼望作頭盔。L)N因為睡覺的人是在晚上睡，醉酒的人是在晚上醉；L(N所以，我們不要沉睡像別人一樣，總要警醒謹慎。m'SN你們都是光明之子、白晝之子；我們不是屬於黑夜的，也不是屬於黑暗的。g&GN但是弟兄們，你們不在黑暗裡，以致那日子會臨到你們像賊來到一樣。#%?N人正在說平安穩妥的時候，毀滅性的災禍就突然臨到他們，好像生產的痛苦臨到懷胎的婦人一樣，他們絕不能逃脫。a$;N因為你們自己清楚知道，主的日子來到，就像夜間的賊來到一樣。P# N弟兄們，論到時候和日期，不用寫甚麼給你們了。9"mN所以，你們應該用這些話彼此勸慰。!'N然後，我們還活著存留的人，必和他們一同被提到雲裡，在空中與主相會。這樣，我們就要和主常常同在。# ?N因為主必親自從天降臨，那時，有發令的聲音，有天使長的呼聲，還有神的號聲，那些在基督裡死了的人必先復活； N我們現在照著主的話告訴你們：我們這些活著存留到主再來的人，絕不能在那些睡了的人以先。3N我們若信耶穌死了，又復活了，照樣，也應該相信那些靠著耶穌已經睡了的人，神必定把他們和耶穌一同帶來。N 弟兄們，論到睡了的人，我們不願意你們不知道，免得你們憂傷，像那些沒有盼望的人一樣。a;N 使你們行事為人可以得到外人的尊敬，自己也不會有甚麼缺乏了。pYN 又要立志過安靜的生活，辦自己的事，親手作工，正如我們從前吩咐過你們， N 其實，你們向全馬其頓所有的弟兄，已經這樣行了。但是，弟兄們，我們勸你們要更加彼此相愛；~uN 論到弟兄相愛，用不著人寫甚麼給你們，因為你們自己受了神的教導，要彼此相愛。veN所以那棄絕這命令的，不是棄絕人，而是棄絕把他自己的聖靈賜給你們的那位神。RN神呼召我們，不是要我們沾染污穢，而是要我們聖潔。)KN誰也不要在這事上越軌，佔弟兄的便宜，因為這一類的事，主必報應。這是我們從前告訴過你們，又嚴嚴警戒過你們的。ON不要放縱邪情私慾，像那些不認識神的外族人一樣；N要你們各人曉得怎樣用聖潔尊貴的方法保守自己的身體（「身體」原文作：「器皿」）；9mN神的旨意是要你們聖潔，遠避淫行；U#N我們憑著主耶穌傳給你們的是甚麼命令，你們是知道的。` ;N此外，弟兄們，我們在主耶穌裡求你們，勸你們，你們既然接受了我們的教訓，知道應該怎樣行事為人，並且怎樣討神喜悅，就要照你們現在所行的更進一步。3N 也願他堅定你們的心，好叫你們在我們主耶穌和眾聖徒再來的時候，在我們的父神面前，完全聖潔，無可指摘。N 又願主叫你們彼此相愛的心，和愛眾人的心，都充充足足，多而又多，好像我們愛你們一樣。r]N 願我們的父神自己和我們的主耶穌為我們開路，使我們可以到你們那裡去。a ;N 我們晝夜迫切祈求，要見你們的面，並且要補滿你們信心的不足。 'N 我們因你們的緣故，在我們的神面前滿有喜樂；為這一切喜樂，我們可以為你們向神獻上怎麼樣的感謝呢！L N如果你們在主裡站立得穩，我們就可以活下去了。g GN所以弟兄們，我們在這一切困苦患難中，因著你們的信心就得了安慰。F N提摩太剛剛從你們那裡回來，把你們信心和愛心的好消息帶給我們。他還說，你們常常懷念我們，切切想見我們，好像我們想見你們一樣。#?N因此，我既然不能再忍下去，就派人去打聽你們的信心怎樣；恐怕那試探人的誘惑了你們，以致我們的勞苦白費了。 N我們在你們那裡的時候，早已對你們說過，我們將會遭受患難。後來應驗了，這是你們知道的。mSN免得有人在各樣的患難中動搖了。你們自己知道，我們受患難原是命定的。!N派我們的弟兄，就是在基督的福音上和神同工的提摩太去，為了要在你們的信仰上堅定你們，勸慰你們，G N我們既然不能再忍下去，就決定留在雅典，BN是的，你們就是我們的榮耀，我們的喜樂。 N我們主耶穌再來的時候，我們在他面前的盼望、喜樂或所誇耀的冠冕是甚麼呢？不就是你們嗎？mSN因此，我們很想到你們那裡去，我保羅也一再想去，只是撒但阻擋了我們。 N弟兄們，我們被迫暫時離開你們，不過是身體離開，心卻沒有離開。我們非常渴望再見到你們。|qN阻撓我們向外族人傳道，不讓他們得救，以致惡貫滿盈。神的忿怒終必臨到他們身上。 ~N這些猶太人殺了主耶穌和眾先知，又把我們趕出來。他們得不到神的喜悅，並且和所有的人作對，&}EN弟兄們，你們好像猶太地在基督耶穌裡神的眾教會一樣，他們怎樣遭受猶太人的迫害，你們也照樣遭受同族人的迫害。L|N 我們也為這緣故不住感謝神，因為你們接受了我們所傳的神的道，不認為這是人的道，而認為這確實是神的道。這道也運行在你們信的人裡面。{N 勸勉你們，鼓勵你們，叮囑你們，要你們行事為人，配得上那召你們進入他的國和榮耀的神。dzAN 正如你們知道的，我們是怎樣好像父親對待兒女一樣對待你們各人：sy_N 我們對你們信的人是多麼聖潔、公義、無可指摘，這是你們和神都可以作證的。 x9N 弟兄們，你們應該記得我們的辛苦和勞碌；我們把神的福音傳給你們的時候，怎樣晝夜作工，免得你們有人受累。w'N我們這樣疼愛你們，不但樂意把神的福音傳給你們，連自己的性命也樂意給你們，因為你們是我們所愛的。v!N我們身為基督使徒的，雖然有權利受人尊敬，但我們在你們中間卻是謙和的，就像母親乳養自己的孩子。9umN也沒有向你們或別人求取人的榮譽。vteN我們從來不說奉承的話，這是你們知道的，神可以作證，我們並沒有藉故起貪心，)sKN相反地，神既然考驗過我們，把福音委託給我們，我們就傳講，不像是討人歡心的，而是討那察驗我們心思的神的喜悅。RrN我們的呼籲，不是錯謬的，不是污穢的，也沒有詭詐。;qoN我們從前在腓立比雖然受了苦，又被凌辱，可是靠著我們的神，在強烈的反對之下，仍然放膽向你們述說神的福音，這是你們知道的。bp ?N弟兄們，你們都知道，我們進到你們那裡，並不是白費工夫的。o  N 並且等候他的兒子從天降臨。這就是神使他從死人中復活，救我們脫離將來的忿怒的那位耶穌。~n wN 他們都述說你們是怎樣接待我們，而且怎樣離棄偶像歸向神，要服事這位又真又活的神，"m ?N因為不單主的道從你們那裡傳遍了馬其頓和亞該亞，就是你們對神的信心也傳遍了各處，所以我們不用再說甚麼了。Nl N這樣，你們就成了馬其頓和亞該亞所有信徒的榜樣。lk SN你們效法了我們，也效法了主，在大患難中，帶著聖靈的喜樂接受了真道。Uj %N因為我們的福音傳到你們那裡，不單是藉著言語，也是藉著權能，藉著聖靈和充足的信心。為了你們的緣故，我們在你們中間為人怎樣，這是你們知道的。Ei N神所愛的弟兄們，我們知道你們是蒙揀選的， h N在我們的父神面前，不住地記念你們信心的工作，愛心的勞苦和因盼望我們主耶穌基督而有的堅忍。Ng N我們常常為你們眾人感謝神，禱告的時候提到你們，f N保羅、西拉和提摩太，寫信給帖撒羅尼迦、在父神和主耶穌基督裡的教會。願恩惠平安臨到你們。feED我保羅親筆問候你們。你們要記念我的捆鎖。願恩惠與你們同在。ddAD你們要對亞基布說：「你要留心在主裡領受的職分，好把它完成。」yckD這封信你們宣讀了以後，也要交給老底嘉的教會宣讀；你們也要讀老底嘉的那封信。RbD請問候在老底嘉的弟兄和寧法，以及在她家裡的教會。6agD親愛的路加醫生和底馬問候你們。g`GD 我可以為他作證，他為了你們和在老底嘉、希拉波立的人，多受勞苦。V_%D 以巴弗問候你們，他是你們那裡的人，是基督耶穌的僕人；他禱告的時候，常常竭力為你們祈求，好使你們在神的一切旨意中完全站穩，滿有堅定的信念。 ^9D 別號猶士都的耶數，也問候你們。在受過割禮的人中，只有這幾位是為神的國與我同工的，他們也成了我的安慰。=]sD 與我一同坐監的亞里達古，和巴拿巴的表弟馬可，問候你們。（關於馬可，你們已經受了吩咐：他若到你們那裡，你們要接待他。）\-D 他是跟歐尼西慕一同去的。歐尼西慕是忠心的親愛的弟兄，是你們那裡的人。他們會把這裡的一切告訴你們。d[AD我派他到你們那裡去，使你們知道我們的景況，並且安慰你們的心。 ZD我的一切景況，推基古會告訴你們。他是我所愛的弟兄，是忠心的僕役，也是在主裡同作僕人的。mYSD你們的話要常常溫和，好像是用鹽調和的，使你們知道應當怎樣回答各人。你們作主人的，要公平地對待僕人，因為知道你們也有一位主在天上。[S/D但那些不義的人，必按他所行的不義受報應。主並不偏待人。pRYD因為你們知道，你們一定會從主那裡得到基業為賞賜。你們應當服事主基督，dQAD無論你們作甚麼，都要從心裡去作，像是為主作的，不是為人作的，%PCD你們作僕人的，要凡事聽從世上的主人，作事不要只作給人看，像那些討人歡心的一樣，卻要以真誠的心敬畏主。OOD你們作父親的，不要激怒兒女，免得他們灰心喪志。`N9D你們作兒女的，要凡事聽從父母，因為這在主裡是可喜悅的。BMD你們作丈夫的，要愛妻子，不可苦待她們。LLD你們作妻子的，要順服丈夫，這在主裡是合宜的。mKSD凡你們所作的，無論是言語或行為，都要奉主耶穌的名，藉著他感謝父神。5JcD你們要讓基督的道豐豐富富地住在你們心裡，以各樣的智慧，彼此教導，互相勸戒，用詩章、聖詩、靈歌，懷著感恩的心歌頌神。 ID又要讓基督的平安在你們心裡作主；你們蒙召歸為一體，也是為了這個緣故。你們要有感謝的心。LHD在這一切之上，還要有愛心，愛心是聯繫全德的。G D 如果有人對別人有嫌隙，總要彼此寬容，互相饒恕；主怎樣饒恕了你們，你們也要照樣饒恕人。FD 所以，你們既然是神所揀選的，是聖潔、蒙愛的人，就要存憐憫的心腸、恩慈、謙卑、溫柔和忍耐。AE{D 在這一方面，並不分希臘人和猶太人，受割禮的和未受割禮的，未開化的人和西古提人，奴隸和自由人，唯有基督是一切，也在一切之內。jDMD 穿上了新人。這新人照著他的創造者的形象漸漸更新，能夠充分認識主。UC#D 不要彼此說謊，因為你們已經脫去了舊人和舊人的行為，gBGD但現在你們要除去忿怒、惱怒、惡毒、毀謗，以及粗言穢語這一切事。IA D你們從前在其中生活的時候，也曾經這樣行過。q@[D因著這些事，神的忿怒必要臨到悖逆的人（有些抄本無「悖逆的人」）。?D所以要治死你們在地上的肢體，就如淫亂、污穢、邪情、惡慾和貪心，貪心就是拜偶像。j>MD基督就是你們的生命，他顯現的時候，你們也要和他一同在榮耀裡顯現。X=)D因為你們已經死了，你們的生命與基督一同隱藏在神裡面。F<D你們要思念的，是天上的事，不是地上的事。}; uD所以，你們既然與基督一同復活，就應當尋求天上的事，那裡有基督坐在神的右邊。:3D在隨著己意敬拜，故作謙卑，和苦待己身等事上，似乎是智慧之言，其實只能叫人放縱肉體，再沒有任何價值。y9kD（這一切東西，一經使用，就都朽壞了。）這些規條是照著人的命令和教訓而定的，I8 D拘守那「不可摸、不可嘗、不可觸」的規條呢？s7_D你們若與基督一同死了，脫離了世俗的言論，為甚麼仍然好像活在世俗中一樣，6D不與頭緊密相連。其實全身都是藉著關節和筋絡從頭得著供應和聯繫，就照著神所要求的，生長起來。&5ED不要讓人奪去你們的獎賞，他們以故意謙卑，敬拜天使為樂；迷於自己所見過的；憑著肉體的意念，無故地自高自大；R4D這些不過是將來的事的影子，那真體卻是屬於基督的。Z3-D所以不要讓人因著飲食、節期、月朔、安息日批評你們，2D他既然靠著十字架勝過了一切執政掌權的，廢除了他們的權勢，就在凱旋的行列中，把他們公開示眾。1D塗抹了那寫在規條上反對我們、與我們為敵的字句，並且把這字句從我們中間拿去，釘在十字架上。0D 你們因著過犯和肉體未受割禮，原是死的，然而神赦免了我們的一切過犯，使你們與基督一同活過來， /9D 你們在洗禮中已經與他一同埋葬，也在洗禮中，因信那使基督從死人中復活的神所運行的動力，與他一同復活了。.}D 你們也在他裡面受了不是由人手所行的割禮，而是受了基督的割禮，就是除掉你們的罪身。X-)D 你們也是在他裡面得了豐盛。他是一切執政掌權者的元首。R,D 因為神本性的一切豐盛，都有形有體地住在基督裡面，+-D你們要謹慎，免得有人不照著基督，而照著人的傳統，和世俗的言論，藉著哲學和騙人的空談，把你們擄去。g*GD按著你們所學到的，在他裡面扎根、建造，信心堅定，滿有感謝的心。[)/D你們怎樣接受了基督耶穌為主，就當照樣在他裡面行事為人，(D我雖然不在你們那裡，心卻與你們同在。我看見你們循規蹈矩，並且對基督有堅定的信心，就歡喜了。F'D我說這些話，免得有人用花言巧語欺騙你們。B&D一切智慧和知識的寶庫都蘊藏在基督裡面。>%uD為的是要他們的心得著勉勵，在愛中彼此聯繫，可以得著憑悟性、因確信而來的一切豐盛，也可以充分認識神的奧祕，這奧祕就是基督； $ D我願意你們知道，我為你們和在老底嘉的人，以及所有沒有跟我見過面的人，是怎樣竭力奮鬥，c# AD我也為了這事勞苦，按著他用大能在我心中運行的動力，竭力奮鬥。~" wD我們傳揚他，是用各樣的智慧，勸戒各人，教導各人，為了要使各人在基督裡得到完全。! D神願意使他們知道這奧祕在外族人中有多麼榮耀的豐盛，這奧祕就是基督在你們裡面成了榮耀的盼望。L  D我照著神為你們而賜給我的管家職分，作了教會的僕役，要把神的道，就是歷世歷代隱藏的奧祕，傳得完備。現在這奧祕已經向他的眾聖徒顯明了。 9D現在我為你們受苦，我覺得喜樂；為了基督的身體，就是為了教會，我要在自己的肉身上，補滿基督苦難的不足。7 iD只是你們要常存信心，根基穩固，不受動搖偏離福音的盼望。這福音你們聽過了，也傳給了天下萬民；我保羅也作了這福音的僕役。1 ]D但現今神在愛子的肉身上，藉著他的死，使你們與神和好了，為了要把你們這些聖潔、無瑕疵、無可指摘的人，呈獻在他面前。\ 3D雖然你們從前也是和神隔絕，心思上與他為敵，行為邪惡，  D並且藉著他在十字架上所流的血成就了和平，使萬有，無論是地上天上的，都藉著他與神和好了。A D因為神樂意使所有的豐盛都住在愛子裡面， D他是身體的頭，這身體就是教會。他是元始，是死人中首先復生的，好讓他在凡事上居首位；A D他在萬有之先；萬有也一同靠著他而存在。^ 7D因為天上地上的萬有：看得見的和看不見的，無論是坐王位的，或是作主的，或是執政的，或是掌權的，都是本著他造的；萬有都是藉著他，又是為著他而造的。] 5D這愛子是那看不見的神的形象，是首先的，在一切被造的之上。8 mD我們在愛子裡蒙了救贖，罪得赦免。T #D 他救我們脫離了黑暗的權勢，把我們遷入他愛子的國裡。T #D 並且感謝父，他使你們有資格分享聖徒在光明中的基業。` ;D 依照他榮耀的大能得著一切能力，帶著喜樂的心，凡事忍耐寬容；u eD 使你們行事為人對得起主，凡事蒙他喜悅；在一切善事上多結果子，更加認識神；% ED 因此，我們從聽見的那天起，就不停地為你們禱告祈求，願你們藉著一切屬靈的智慧和悟性，可以充分明白神的旨意，; sD也把你們在聖靈裡的愛心告訴了我們。; qD這福音也就是你們從我們親愛的、一同作僕人（「僕人」或譯：「執事」）的以巴弗那裡學到的。他為你們作了基督忠心的僕役，R  D這福音傳到你們那裡，也傳到全世界；你們聽了福音，因著真理確實認識了神的恩典之後，這福音就在你們中間不斷地結果和增長，在全世界也是一樣。x  kD這都是由於那給你們存在天上的盼望，這盼望是你們從前在福音真理的道上聽過的。T  #D因為聽見你們在基督耶穌裡的信心，和對眾聖徒的愛心。W  )D我們為你們祈禱的時候，常常感謝神我們主耶穌基督的父，{  qD寫信給在歌羅西的聖徒，和在基督裡忠心的弟兄。願恩惠平安從我們的父神臨到你們。O D奉神旨意作基督耶穌使徒的保羅，和提摩太弟兄，y:願主耶穌基督的恩惠與你們同在（「與你們同在」原文作「與你們的心靈同在」）。F:眾聖徒，特別是凱撒家裡的人，都問候你們。^5:問候在基督耶穌裡的各位聖徒。同我在一起的弟兄們問候你們。B:願榮耀歸給我們的父神，直到永遠。阿們。^5:我的神必照他在基督耶穌裡榮耀的豐富，滿足你們的一切需要。A{:你們所送的我都全數收到了，而且綽綽有餘；我已經足夠了，因我從以巴弗提收到你們所送的，好像馨香之氣，是神所接納所喜悅的祭物。[/:我並不求禮物，只求你們的果子不斷增加，歸在你們的帳上。[/:我在帖撒羅尼迦的時候，你們還是一而再把我所需用的送來。&E:腓立比的弟兄們，你們也知道，在我傳福音的初期，離開馬其頓的時候，除了你們以外，我沒有收過任何教會的供給。I~ :然而，你們一同分擔了我的患難，實在是好的。<}s: 我靠著那加給我能力的，凡事都能作。D|: 我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處富裕；我已經得了祕訣，無論在任何情況之下，或是飽足，或是飢餓，或是富裕，或是缺乏，都可以知足。s{_: 我並不是因為缺乏才這樣說：我已經學會了，無論在甚麼情況之下都可以知足。z: 我在主裡大大地喜樂，因為你們現在又再想起我來；其實你們一向都在想念我，只是沒有機會表示。 y9: 你們在我身上所學習、所領受、所聽見、所看見的，這些事你們都應當實行；那麼，賜平安的神就必與你們同在。=xs:最後，弟兄們，凡是真實的、莊重的、公正的、純潔的、可愛的、聲譽好的，無論是甚麼美德，甚麼稱讚，這些事你們都應當思念。pwY:這樣，神所賜超過人能了解的平安，必在基督耶穌裡，保守你們的心思意念。sv_:應當毫無憂慮，只要凡事藉著禱告祈求，帶著感恩的心，把你們所要的告訴神。Bu:要使大家看出你們謙和的心。主已經近了。Nt:你們要靠著主常常喜樂，我再說，你們要喜樂。Ds:我真誠的同道啊，我也求你幫助她們。這兩個女人，還有革利免和其餘的同工，都跟我在福音的事工上一同勞苦，他們的名字都在生命冊上。Ir :我勸友阿嫡，也勸循都基，要在主裡意念相同。q :我所想念親愛的弟兄們，你們就是我的喜樂、我的冠冕。所以，親愛的，你們應當靠著主站立得穩。ypk:他要運用那使萬有歸服自己的大能，改變我們這卑賤的身體，和他榮耀的身體相似。ao;:但我們是天上的公民，切望救主，就是主耶穌基督，從天上降臨；n :他們的結局是滅亡，他們的神是自己的肚腹，他們以自己的羞辱為榮耀，所想的都是地上的事。sm_:我常常告訴你們，現在又流著淚說，有許多人行事為人，是基督十字架的仇敵，glG:弟兄們，你們要一同效法我，也要留意那些照著我們的榜樣而行的人。 t"~~}}|z{{Tzztyyky+xxXww]vvvCuuu]ttsssTrrr%qqq*pp1oojnmm*ll5kkjj}jii9ihh;gg}ffofee;dddYcccb{b8aaAa`___;^^]]] \\][ZZYYYKXXX(WW(VVUUTbSSbRRlRQQ&PPKOO=NNMOLLuKKJJ;IIyHHHGGG@GFF?EEBDDzCChBBB>:==i<<<.;;N;:99888>77q6665544Z43222811000L//..E--f-,,,<++*}))M((r(''&&C%%$$p###Z#&""V"!!> SUwybvZ9t] %sPA  W 2 N 2|!)7 g你使他比天使稍低微一點，卻賜給他榮耀尊貴作冠冕，（有些古卷在此有「並立他統管你手所造的一切」一句）但是有人在聖經上某一處證實說：
「人算甚麼，你竟記念他？世人算甚麼，你竟眷顧他？U#神並沒有把我們所說的「將來的世界」，交給天使管轄；w神又照著自己的旨意，用神蹟、奇事和各樣異能，以及聖靈的恩賜，與他們一同作見證。-如果我們忽略了這麼大的救恩，怎麼能逃罪呢？這救恩起初是由主親自宣講的，後來聽見的人給我們證實了。yk那透過天使所傳講的信息既然是確定的，所有干犯和不聽從的，都受了應得的報應。e E因此，我們必須更加密切注意所聽過的道理，免得我們隨流失去。_ 9天使不都是服役的靈，奉差遣為那些要承受救恩的人效勞嗎？   神可曾向哪一個天使說：
「你坐在我的右邊，等我使你的仇敵作你的腳凳」呢？1 ] 你要把天地像外套一樣捲起來，天地就像衣服一樣被更換；只有你永不改變，你的年數也沒有窮盡。」j O 天地都要毀滅，你卻長存；天地都要像衣服一樣漸漸殘舊，o~ Y 又說：
「主啊！你起初立了地的根基，天也是你手的工作。} 7 你喜愛公義，恨惡不法，所以，神，就是你的神，用喜樂的油膏抹你，勝過膏抹你的同伴。」| !但是論到兒子，卻說：
「神啊！你的寶座是永永遠遠的，你國的權杖，是公平的權杖。k{ Q論到天使，說：
「神用風作他的使者，用火燄作他的僕役。」qz ]神差遣長子到世上來的時候，又說：
「神所有的天使都要拜他。」Hy  神曾對哪一個天使說過：
「你是我的兒子，我今日生了你」呢？或者說：
「我要作他的父親，他要作我的兒子」呢？Tx #他所承受的名比天使的名更尊貴，所以他遠比天使崇高。+w Q他是神榮耀的光輝，是神本質的真象，用自己帶有能力的話掌管萬有；他作成了潔淨罪惡的事，就坐在高天至尊者的右邊。Mv 在這末後的日子，卻藉著他的兒子向我們說話。神已經立他作萬有的承受者，並且藉著他創造了宇宙（「宇宙」或譯：諸世界」或「眾世代）。du E神在古時候，曾經多次用種種方法，藉著先知向我們的祖先說話；5t e願主耶穌基督的恩惠常與你們同在。（「與你們同在」原文作「與你們的心靈同在」；好些抄本在這書末有「阿們」一詞。）Qs 以及我的同工馬可、亞里達古、底馬、路加都問候你。Ar 為基督耶穌的緣故和我一同坐監的以巴弗，q 同時，還請你為我預備住的地方，因為我盼望藉著你們的禱告，可以獲得釋放到你們那裡去。kp Q我深信你會聽從，也知道你所作的必超過我所說的，因此才寫信給你。fo G所以弟兄啊！讓我在主裡得到你的幫助，使我的心在基督裡得著暢快。xn k「我必償還」，這是我保羅親手寫的。用不著我說，甚至你的生命，你也是欠我的。Qm 如果他使你受了損失，或欠你甚麼，都記在我的帳上。Yl -所以，你要是把我看作同伴，就接納他好像接納我一樣。"k ?不再是奴僕，而是高過奴僕，是親愛的弟兄。對我固然是這樣，對你來說，不論按肉身或在主內的關係，更是這樣。Hj  也許他暫時離開你，正是為了使你永遠得著他，i }但還沒有得到你的同意，我就不願意這樣作，好叫你的善行不是出於勉強，而是出於甘心。ih M 我本來想把他留在我這裡，使他在我為福音被囚禁時，可以替你服事我。Ng  我現在打發他親自回到你那裡去；他是我所心愛的。Nf  他從前對你沒有甚麼好處，但現在對你我都有好處。Ee  就是為我在囚禁時所生的兒子歐尼西慕求你；xd k 然而像我這上了年紀的保羅，現在又是為基督耶穌被囚禁的，寧願憑著愛心請求你，Ec 我在基督裡雖然可以放膽吩咐你作應作的事，xb k弟兄啊，眾聖徒的心既然從你得到舒暢，我也因你的愛心，得到更大的喜樂和安慰。a '願你與眾人分享你的信心的時候，會產生功效，使我們可以知道在我們中間的一切善事，都是為基督作的。` }我聽見你對主耶穌和眾聖徒有愛心和信心，我每逢禱告提到你的時候，就常常感謝我的神。K_ 願恩惠平安從我們的父神和主耶穌基督臨到你們。Z^ /和亞腓亞姊妹，並我們的戰友亞基布，以及在你家裡的教會。z] q為基督耶穌被囚禁的保羅，和提摩太弟兄，寫信給我們所愛的，又一同作工的腓利門，\v同我在一起的人都向你問安。請你問候那些因信而愛我們的人。願恩惠與你們眾人同在。d[Av我們自己的人也應當學習作善工，供應日常的需要，免得不結果子。XZ)v 你要盡力資助西納律師和亞波羅的旅程，使他們不致缺乏。 Yv 我派亞提馬或推基古到你那裡去的時候，你要趕快到尼哥波立來見我，因為我已決定在那裡過冬。OXv 你知道這種人已經背道，常常犯罪，定了自己的罪。LWv 分門結黨的人，警戒一兩次之後，就要和他絕交。pVYv 你要遠避愚昧的辯論、家譜、紛爭和律法上的爭執，因為這都是虛妄無益的。U7v這話是可信的，我願你確實地強調這些事，使信神的人常常留心作善工；這些都是美事，並且是對人有益的。gTGv使我們既然因著他的恩典得稱為義，就可以憑著永生的盼望成為後嗣。aS;v聖靈就是神藉著我們的救主耶穌基督豐豐富富澆灌在我們身上的，Rv他就救了我們，並不是由於我們所行的義，而是照著他的憐憫，藉著重生的洗和聖靈的更新。RQv然而，到了神我們的救主顯明他的恩慈和憐愛的時候，/PWv我們從前也是無知、不順服、受了迷惑、被各種私慾和逸樂所奴役，生活在惡毒和嫉妒之中，是可憎可惡的，並且互相仇視。aO;v不可毀謗人，要與人無爭，謙恭有禮，向眾人表現充分溫柔的心。kN Qv你要提醒他們服從執政的和掌權的，聽從他們，隨時準備作各種善工。jMMv你要傳講這些事，運用各樣的權柄去勸戒人，責備人；不要讓人輕看你。 Lv他為我們捨己，為的是要救贖我們脫離一切不法的事，並且潔淨我們作他自己的子民，熱心善工。dKAv 等候那有福的盼望，就是我們偉大的神，救主耶穌基督榮耀的顯現。Jwv 這恩典訓練我們除去不敬虔的心，和屬世的私慾，在今生過著自律、公正、敬虔的生活，>Iwv 神拯救萬人的恩典已經顯明出來了。|Hqv 不要私取財物，卻要顯示絕對的誠實，好使我們救主神的道理，在凡事上都得著尊榮。RGv 勸僕人要凡事順服自己的主人，討他歡喜，不要頂嘴。aF;v言詞要純正，無可指摘，使反對的人因為無從毀謗，就自覺慚愧。gEGv無論在甚麼事上你都要顯出好行為的榜樣，在教導上要純全，要莊重，0D[v照樣，勸年輕的男子要自律。gCGv並且自律、貞潔、理家、善良、順從自己的丈夫，免得神的道受毀謗。6Bgv好提醒年輕的婦女愛丈夫愛兒女，mASv照樣，勸年老的婦女要生活敬虔，不說讒言，不被酒奴役，用善道教導人，d@Av勸老年人要有節制、莊重、自律，在信心、愛心、忍耐上都要健全。=? wv至於你，你應當講合乎純正的道理。 > v他們聲稱認識神，卻在行為上否認他。他們是可憎的、悖逆的，在各樣的善事上，是毫無用處的。= 'v在清潔的人，一切都是清潔的；但在污穢和不信的人，沒有一樣是清潔的，連他們的意念和良心都污穢了。N< v不再理會猶太人的無稽之談和偏離正道的人的規條。o; Yv 這見證是真的。為了這緣故，你要嚴厲地責備他們，好使他們在信仰上健全，u: ev 有一個克里特本地的先知說過：「克里特人是常常說謊的，是惡獸，好吃懶作。」~9 wv 他們為了可恥的利益，教訓一些不應該教導的事，敗壞人的全家，你務要堵住他們的嘴。k8 Qv 因為有許多不受約束、好講空話和欺騙人的，尤其是那些守割禮的人，7 }v 堅守那合乎教義、可靠的真道，好使他能夠用純正的道理勸勉人，並且能夠折服反對的人。Q6 v卻要接待客旅、喜愛良善、自律、公正、聖潔、自制， 5 v因為監督是神的管家，所以必須無可指摘、不任性、不隨便動怒、不好酒、不打人、不貪不義之財；4 -v如果有人無可指摘，只作一個妻子的丈夫，兒女都信主，也沒有人控告他們放蕩或不受約束，才可以作長老。3 }v我從前留你在克里特島，是要你辦好沒有辦完的事，並且照我所吩咐的，在各城設立長老。2 v寫信給提多，就是那在共同的信仰上作我真兒子的。願恩惠平安從父神和我們的救主基督耶穌臨到你。1 9v到了適當的時候，神就藉著福音的宣講，把他的道顯明出來。照著神我們救主的命令，這宣講的使命交託了我），i0 Mv這都是根據永生的盼望，這永生就是沒有謊言的神在萬世以前所應許的。/ {v神的僕人、耶穌基督的使徒保羅（這是為著神選民的信心，和那合乎敬虔真理的知識；6.gl主與你同在。願恩惠與你們同在。|-ql你要趕緊在冬天以前到我這裡來。友布羅、布田、利奴、革老底亞和眾弟兄都問候你。[,/l以拉都在哥林多住下了。特羅非摩病了，我就留他在米利都。B+l問候百基拉、亞居拉和阿尼色弗一家的人。* l主必救我脫離一切邪惡的事，也必救我進入他天上的國。願榮耀歸給他，直到永永遠遠。阿們。))Kl然而主站在我旁邊，加給我力量，使福音的信息藉著我盡都傳開，萬國的人都可以聽見；他並且把我從獅子口中救出來。({l我第一次申辯的時候，沒有一個人支持我，反而離棄我。但願這罪不要歸在他們身上。B'l你也要提防他，因為他極力抵擋我們的話。^&5l銅匠亞歷山大作了許多惡事陷害我，主必按著他所行的報應他。%'l 我在特羅亞留在加布那裡的外衣，你來的時候要把它帶來，還有那些書卷，特別是那些羊皮卷，也要帶來。0$[l 我差派了推基古到以弗所去。p#Yl 只有路加在我這裡。你找到了馬可，就把他帶來，因為他在聖工上對我有益。" l 因為底馬貪愛現今的世界，就離棄我到帖撒羅尼迦去了。革勒士去了加拉太，提多去了達馬太。'!Il 你要盡快到我這裡來。) Kl從此以後，有公義的冠冕為我存留，就是按公義審判的主在那日要賞給我的；不但賞給我，也賞給所有愛慕他顯現的人。s_l那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所持的信仰我已經守住了。A}l我已經被澆奠；我離世的時候也到了。a;l你卻要凡事謹慎，忍受磨難、作傳福音者的工作，完成你的職務。?yl而且轉離不聽真理，反倒趨向無稽之談。 l因為時候快要到了，人必容不下純正的道理，反而耳朵發癢，隨著自己的私慾，增添許多教師， l務要傳道；無論時機是否適合，都要常作準備；要以多方的忍耐和教訓責備人、警戒人、勸勉人。 l我在神面前，並且在那將要審判活人死人的基督耶穌面前，憑著他的顯現和國度叮囑你：I l為要使屬神的人裝備好，可以完成各樣的善工。ykl全部聖經都是神所默示的，在教訓、責備、矯正和公義的訓練各方面，都是有益的，|ql並且知道自己從小就明白聖經，這聖經能夠使你有智慧，可以因信基督耶穌得著救恩。I l你應當遵守所學和確信的；你知道是跟誰學的，Rl 但惡人和騙子必越來越壞，他們欺騙人，也必受欺騙。[/l 其實，所有立志在基督耶穌裡過敬虔生活的，都必遭受迫害。!l 以及我在安提阿、以哥念、路司得所受的苦和迫害。我所忍受的是怎樣的迫害；這一切主都救我脫離了。gGl 但是，你已經了解我的教訓、品行、志向、信心、寬容、愛心和忍耐，l 然而他們不能再這樣下去了，因為他們的愚昧終必在眾人面前顯露出來，好像那兩個人一樣。 l從前雅尼和楊蓓怎樣反對摩西，這些人也怎樣反對真理。他們的心思敗壞，信仰也經不起考驗。<sl雖然常常學習，總不能充分明白真理。 }l他們中間有人潛入別人的家裡，操縱無知的婦女。這些婦女被罪壓住，又被各種私慾拖累，U #l有敬虔的形式，卻否定敬虔的能力；這些人你應當避開。O l賣主賣友、容易衝動、傲慢自大、愛享樂過於愛神，d Al沒有親情、不肯和解、惡言中傷、不能自律、橫蠻兇暴、不愛良善、| ql那時，人會專愛自己、貪愛錢財、自誇、高傲、褻瀆、悖逆父母、忘恩負義、不聖潔、M l你應當知道，末後的日子必有艱難的時期來到。|ql他們雖然曾經被魔鬼擄去，隨從他的意思而行，或許也能醒悟過來，脫離魔鬼的陷阱。dAl以溫柔勸導那些對抗的人，或許神給他們悔改的心，可以認識真理。^5l但主的僕人卻不可爭論，總要待人溫和，善於教導，存心忍耐，Rl你要拒絕愚蠢無知的問難；你知道這些事會引起爭論。 l你應當逃避年輕人的私慾，要和那些以清潔的心求告主的人，一同追求公義、信心、愛心、和平。}l人若自潔，離開卑賤的事，就必作貴重的器皿，成為聖潔，合主使用，預備行各樣的善事。3_l在富貴人的家裡（「富貴人的家裡」原文作「大房子」），不但有金器、銀器，也有木器、瓦器；有貴重的，也有卑賤的。#?l然而，神堅固的根基已經立定，上面刻著這樣的印：「主認識屬於他的人」和「凡稱呼主名的人都應當離開不義」。gGl他們偏離了真道，說復活的事已經過去了，於是毀壞了一些人的信心。X~)l他們的話好像毒瘤一樣蔓延；他們當中有許米乃和腓理徒。^}5l總要遠避世俗的空談，因為這些必會引人進到更不敬虔的地步。j|Ml你應當竭力在神面前作一個蒙稱許、無愧的工人，正確地講解真理的道。{{l你要在神面前把這些事提醒眾人，叮囑他們不要作無益的爭辯；這只能敗壞聽見的人。zl 我們縱然不信，他仍然是信實的，因為他不能否定自己。」這話是可信的。wygl 我們若能堅忍，就必與他一同作王；我們若不認他，他必不認我們；Ix l 「我們若與基督同死，就必與他同活；wwl 因此，我為了選民忍受一切，好叫他們也可以得著在基督耶穌裡的救恩，和永遠的榮耀。vvel 我為了這福音受了磨難，甚至像犯人一樣被捆綁起來；可是，神的話卻不被捆綁。u{l你要記得那從死人中復活的耶穌基督，他是大衛的後裔所生的，這就是我所傳的福音。Ftl你要想想我的話，因為凡事主必給你領悟力。-sUl勞力的農夫理當先嘗果實。?ryl競賽的人若不遵守規則，就不能得冠冕。Lql當兵的人不讓世務纏身，為要使那招兵的人歡喜。Fpl你應當和我同受磨難，好像基督耶穌的精兵。owl又應當把你在許多見證人面前從我這裡聽見的，交託給那些又忠心又能夠教導別人的人。Vn 'l所以，我兒啊，你應當在基督耶穌的恩典裡剛強起來，{m ql（願主在那日使他從主那裡得著憐憫。）你也清楚知道他在以弗所是怎樣多方服事我。Hl  l他竟然來到羅馬，迫切地尋找我，結果找到了。rk _l願主賜憐憫給阿尼色弗一家的人，因為他多次使我暢快，也不以我的鎖鍊為恥；kj Ql你知道所有在亞西亞的人都離棄了我，他們當中有腓吉路和黑摩其尼。Ti #l又要靠著那住在我們裡面的聖靈，保守所交託你的善道。h }l 你要靠著在基督耶穌裡的信心和愛心，常常堅守從我這裡聽過的話，作為純正話語的模範；hg Kl 為了這緣故，我也受這些苦，但我不以為恥，因為我知道我所信的是誰，也深信他能保守我所交託他的（「我所交託他的」或譯：「他所交託我的」），直到那日。Af l 為這福音，我被派作傳道的、使徒和教師。e l 但現在藉著我們救主基督耶穌的顯現，才表明出來。他廢掉了死亡，藉著福音把生命和不朽彰顯出來。@d {l 神救了我們，以聖召呼召我們，不是按照我們的行為，卻是按照他自己的計劃和恩典；這恩典是在永世之先，在基督耶穌裡賜給了我們的，:c ol所以，不要以給我們的主作見證當作羞恥，也不要以我這為主被囚的當作羞恥，卻要為了福音的緣故，靠著神的大能，與我同受磨難。fb Gl因為神所賜給我們的，不是膽怯的靈，而是有能力、仁愛、自律的靈。ra _l為了這緣故，我提醒你，要把神藉著我按手給你的恩賜，像火一樣再挑旺起來。` !l我記得你心裡無偽的信心，這信心原先是在你外祖母羅以和你母親友尼基心裡的，我深信也在你的心裡。Q_ l一想起你流的眼淚，我就渴望見你，好叫我滿有喜樂。^ }l我感謝神，就是我像我祖先一樣，以清潔的良心所事奉的神，在禱告中晝夜不斷地記念你；x] kl寫信給親愛的兒子提摩太，願恩惠、憐憫、平安從父神和我們的主基督耶穌臨到你。j\ Ql奉神旨意，憑著在基督耶穌裡的生命的應許，作基督耶穌使徒的保羅，X[)b有些人自稱有這知識，就偏離了真道。願恩惠與你們同在。uZcb提摩太啊，你要保守所交託你的，避免世俗的空談和冒稱是知識的那種反調；yYkb這樣，就為自己在來世積聚財富，作美好的基礎，好叫他們能夠得著那真正的生命。IX b又要囑咐他們行善，在善事上富足，慷慨好施。.WUb你要囑咐那些今世富有的人，叫他們不要心高氣傲，也不要寄望在浮動的財富上，卻要仰望那厚賜百物給我們享用的神。 V9b只有他永遠不死，住在不能接近的光裡，沒有人見過他，人也不能看見他。願尊榮和永遠的權能都歸給他。阿們。 Ub到了適當的時候，那可稱頌的、獨一的全能者，萬王之王，萬主之主，必把基督的顯現表明出來。gTGb你當毫無玷污，無可指摘地持守這命令，直到我們主耶穌基督的顯現。 Sb 我在賜生命給萬物的神面前，並那在本丟・彼拉多面前見證過美好的信仰的基督耶穌面前囑咐你，Rb 要為信仰打那美好的仗，持定永生；你是為這永生而蒙召的，又在許多的證人面前承認過美好的信仰。|Qqb 但你這屬神的人啊，應該逃避這些事，要追求公義、敬虔、信心、愛心、忍耐和溫柔。|Pqb 因為貪財是萬惡之根。有人貪愛錢財，就被引誘離開真道，用許多痛苦把自己刺透了。O-b 但那些想要發財的人，就落在試探中和陷阱裡；又落在許多無知而有害的私慾裡，使人沉淪在敗壞和滅亡中；0N[b只要有衣有食，就應當知足。LMb因為我們沒有帶甚麼到世上來，也不能帶甚麼去。?Lyb其實敬虔而又知足，就是得大利的途徑，mKSb就和那些心術敗壞，喪失真理的人不斷地爭競。他們視敬虔為得利的門路。J}b他是自高自大，一無所知，反而專好問難爭辯，由此產生妒忌、紛爭、毀謗、惡意的猜疑，sI_b如果有人傳別的教義，不接受我們的主耶穌基督純正的話語，和那敬虔的道理，VH%b奴僕有信主的主人，不可因為他們是弟兄而輕看他們；倒要加意服事他們，因為這些受到服事的益處的，是信主蒙愛的人。你要把這些事教導人，勸勉人。G {b凡負軛作奴僕的，應當看自己的主人是配受十分的敬重，免得神的名和道理被人褻瀆。OFb照樣，善行也是明顯的，就算不明顯，也不能隱藏。lEQb有些人的罪是明顯的，就先受審判；有些人的罪是後來才顯露出來的。jDMb因為你的胃不好，而且身體常常軟弱，不要單單喝水，可以稍微用點酒。mCSb不要匆匆忙忙地替別人按手，也不要在別人的罪上有分，要保守自己清潔。B b我在神和基督耶穌以及蒙揀選的天使面前叮囑你，要毫無成見地持守這些話，行事也不要偏心。XA)b常常犯罪的，你要當眾責備他們，使其餘的人也有所懼怕。O@b控訴長老的事，除非有兩三個證人，否則不要受理。v?eb因為經上說：「牛踹穀的時候，不可籠住牠的嘴。」又說：「作工的配得工價。」%>Cb那些善於治理教會的長老，尤其是那些在講道和教導上勞苦的長老，你們應當看他們是配受加倍的敬重和供奉的。#=?b如果信主的婦女家中有寡婦，她就應該救濟她們，不要讓教會受累。這樣，教會就可以救濟那些無依無靠的寡婦了。6<gb因為有些人已經轉去跟從撒但了。p;Yb因此，我願年輕的寡婦結婚，生兒育女，管理家務，不給敵人有辱罵的機會；:wb 同時，她們懶惰慣了，挨家閒遊；不但懶惰，而且好說閒話，好管閒事，說不該說的話。?9yb 她們被定罪，是因為丟棄了起初的信誓。8}b 至於年輕的寡婦，不要給她們登記，因為她們一旦情慾衝動而背棄基督的時候，就想結婚。7b 並且要有善行的見證：就如養育兒女，接待客旅，替聖徒洗腳，救濟困苦的人，盡力行各樣的善事等。X6)b 寡婦登記，年紀必須到達六十歲，只作過一個丈夫的妻子，a5;b人若連自己的家人也不供養，就是背棄信仰，比不信的人還不如。?4yb這些事你要囑咐她們，使她們無可指摘。<3sb寡婦若奢侈宴樂，雖然活著也是死的。[2/b那無依無靠獨居的寡婦，她們仰望神，晝夜不住地祈求禱告。1 b寡婦若有兒孫，就應當讓兒孫先在自己家裡學習孝道，報答親恩，因為這在神面前是蒙悅納的。;0qb要敬重供養那些無依無靠的寡婦。d/Ab勸年老的婦人好像勸母親；存著純潔的心，勸青年女子好像勸姊妹。h. Kb不要嚴厲責備老年人，卻要勸他好像勸父親；勸青年人好像勸弟兄；-3b你要謹慎自己，留心自己的教訓。在這些事上要有恆心，因為你這樣作，不但能救自己，也能救那些聽你的人。X,)b這些事你要認真實行，專心去作，使眾人看出你的長進來。^+5b不要忽略你所得的恩賜，就是眾長老按手時藉著預言賜給你的。I* b 在我來以前，你要專心宣讀聖經、勸勉和教導。y)kb 不要叫人小看你年輕，總要在言語、行為、愛心、信心和純潔上，都作信徒的榜樣。0([b 這些事你要囑咐人，教導人。 'b 我們也是為這緣故勞苦努力，因為我們的盼望在於永活的神。他是萬人的救主，更是信徒的救主。9&mb 這話是可信的，是值得完全接納的。s%_b因為操練身體，益處還少；唯獨操練敬虔，凡事有益，享有今生和來世的應許。a$;b總要棄絕世俗以及老婦的無稽之談；要操練自己達到敬虔的地步。#-b你若把這些事提醒弟兄們，就是基督耶穌的好僕役，常在信仰的話語上，和你所遵從美善的教訓上得著培養。<"sb都因著神的道和人的祈求成為聖潔了。p!Yb因為凡神所造的，都是好的，只要存感謝的心領受，沒有一樣是可以棄絕的； b他們禁止嫁娶，禁戒食物。食物本是神所造的，是給信主和認識真理的人存感謝的心領受的。gGb這教訓是出於說謊的人的虛偽，他們的良心好像被燒紅的鐵烙了一般。k Qb聖靈明明地說，日後必有人離棄信仰，跟從虛謊的邪靈和鬼魔的教訓。9kb敬虔的奧祕真偉大啊，這是眾人所公認的，就是：
「他在肉身顯現，在聖靈裡稱義（「在聖靈裡稱義」或譯：「被聖靈稱義」），被天使看見；被傳於列國，被世人信服，被接到榮耀裡。」b假如我來遲了，你也可以知道在神的家裡應該怎樣行。這家就是永活神的教會、真理的柱石和根基。I b我把這些事寫給你，希望不久可以到你那裡去；veb 那善於作執事的，就為自己得了好的位分，也因著相信基督耶穌得到大大的膽量。X)b 執事只可以作一個妻子的丈夫，善於管理兒女和自己的家。)b 照樣，他們的妻子（「他們的妻子」可解作：「女執事」）也要莊重，不說讒言，有節制，凡事忠心。^5b 他們也必須先受考驗，若沒有可責之處，然後才讓他們作執事。3ab 用清潔的良心持守信仰的奧祕。^5b照樣，執事也必須莊重，不一口兩舌，不酗酒，不貪不義之財，mSb作監督的也必須在教外有好聲譽，免得他被人毀謗，就落在魔鬼的陷阱裡。^5b初信主的不可作監督，恐怕他驕傲，就落在魔鬼所受的刑罰裡。X)b（人若不知道怎樣管理自己的家，怎能照料神的教會呢？）Bb好好管理自己的家，使兒女凡事敬重順服。Lb不好酒，不打人，只要溫和，與人無爭，不貪財，!b所以作監督的，必須無可指摘，只作一個妻子的丈夫，有節制，自律，莊重，樂意接待客旅，善於教導，e Eb「如果有人渴慕監督的職分，他就是愛慕善工。」這話是可信的。m Sb然而女人要是常常存著信心、愛心、聖潔自律，在她生育的事上必定得救。U #b不是亞當受了引誘，而是女人受了引誘，陷在過犯裡面。9 mb 因為先造的是亞當，後造的是夏娃；L b 我不准女人教訓男人，轄制男人；女人總要安靜。9 mb 女人應該安靜而又完全順服地學習。I b 卻要以善行作裝飾，這才配稱為敬畏神的女人。 b 照樣，我也願意女人以端正、嫻淑、自律為裝飾；不要以鬈髮、金飾、珠寶，或名貴衣裳為裝飾，a;b因此，我願意男人沒有忿怒，沒有爭論，舉起聖潔的手隨處禱告。b為了這事，我也被派作傳道的和使徒（我說的是真話，不是謊言），在信仰和真理上作外族人的教師。[/b他捨了自己作萬人的贖價，到了適當的時候，這事就證實了。pYb因為神只有一位，在神和人中間也只有一位中保，就是降世為人的基督耶穌。<sb他願意萬人得救，並且充分認識真理。Lb在我們的救主神看來，這是美好的，可蒙悅納的。4 cb因此，我勸你最重要的是要為萬人、君王和一切有權位的懇求、禱告、代求和感恩，好讓我們可以敬虔莊重地過平靜安穩的日子。u eb他們當中有許米乃和亞歷山大，我已經把他們交給撒但，使他們受管教不再褻瀆。c~ Ab常常存著信心和無愧的良心。有些人丟棄良心，就在信仰上失落了。} +b我兒提摩太啊！我照著從前關於你的預言，把這命令交託你，為的是要叫你藉著這些預言打那美好的仗。| b但願尊貴榮耀歸給萬世的君王，就是那不朽壞、人不能見、獨一的神，直到永永遠遠。阿們。{ 3b可是，我竟然蒙了憐憫，好讓基督耶穌在我這個罪魁身上，顯明他完全的忍耐，給後來信他得永生的人作榜樣。z  b「基督耶穌降世，為要拯救罪人。」這話是可信的，是值得完全接納的。在罪人中我是個罪魁。fy Gb我們主的恩典，隨著在基督耶穌裡的信心和愛心，在我身上越發增加。x 'b 我從前是褻瀆神的、迫害人的、凌辱人的，然而我還蒙了憐憫，因為我是在不信的時候，由於無知而作的。rw _b 我感謝那賜我能力的、我們的主基督耶穌，因為他認為我有忠心，派我服事他。Nv b 這是照著可稱頌的、榮耀的神所交託我的福音說的。u  b 淫亂的、親男色的、拐帶人口的、說謊話的、發假誓的，以及為其他抵擋純正教訓的人設立的。 S~}}O||Q{{u{"zz$yy4xxmx wow vvuu#ttssrr3qqfponn7mmjllkk>k==U<為了接受管教，你們要忍受，因為神待你們好像待兒子一樣；哪有兒子不受父親管教的呢？nrU 因為主所愛的，他必管教，他又鞭打所收納的每一個兒子。」'qG 你們又忘記了那勸你們好像勸兒子的話，說：
「我兒！你不可輕看主的管教，受責備的時候也不要灰心；Fp 你們與罪惡鬥爭，還沒有對抗到流血的地步；ao; 這位忍受罪人那樣頂撞的耶穌，你們要仔細思想，免得疲倦灰心。>nu 專一注視耶穌，就是我們信心的創始者和完成者。他因為那擺在面前的喜樂，就忍受了十字架，輕看了羞辱，現在就坐在神寶座的右邊。Nm  所以，我們既然有這麼多的見證人，像雲彩圍繞著我們，就應該脫下各樣的拖累，和容易纏住我們的罪，以堅忍的心奔跑那擺在我們面前的賽程；plY (因為神已經為我們預備了更美的事，使他們若不跟我們在一起，就不能完全。Zk- '所有這些人都藉著信得了稱許，卻還沒有得著所應許的；mjS &原是這世界不配有的人。他們飄流無定，在曠野、山嶺、石洞和地穴棲身。si_ %被石頭打死，（後期抄本在此加上「受試探」）被鋸鋸死，（後期抄本在此加上「受試探」）被刀殺死。他們披著綿羊山羊的皮到處奔跑、受窮乏、遭患難、被虐待；Ih  $又有些人遭受了戲弄、鞭打，甚至捆鎖、監禁；g #有些婦女得回從死裡復活的親人；但也有些人忍受了酷刑，不肯接受釋放，為的是要得著更美的復活。 f "消滅了烈火的威力，逃脫了刀劍的鋒刃，軟弱變成剛強，在戰爭中顯出大能，把外國的軍隊擊退。meS !他們藉著信，就戰勝了敵國，伸張了正義，得到了應許，堵住了獅子的口，d7 我還要再說甚麼呢？如果再要述說基甸、巴拉、參孫、耶弗他、大衛、撒母耳和眾先知的事，時間就不夠了。vce 因著信，妓女喇合和和平平接待了偵察的人，就沒有和那些不順從的人一起滅亡。Lb 因著信，耶利哥的城牆被圍繞了七天，就倒塌了。yak 因著信，他們走過了紅海，好像走過旱地一樣；埃及人也試著要過去，就被淹沒了。j`M 因著信，他立了逾越節和灑血的禮，免得那滅命的侵犯以色列人的長子。_w 因著信，他離開了埃及，不怕王的忿怒；因為他堅定不移，就像看見了人不能看見的神。s^_ 在他看來，為著基督受的凌辱，比埃及的財物更寶貴，因為他注視將來的賞賜。a]; 他寧願選擇和神的子民一同受苦，也不肯享受罪惡中暫時的快樂。X\) 因著信，摩西長大了以後，就拒絕被稱為法老女兒的兒子。[ 因著信，摩西的父母在摩西生下來以後，因為看見孩子俊美，就把他藏了三個月，不怕王的命令。|Zq 因著信，約瑟臨終的時候，提到以色列子民出埃及的事，並且為自己的骸骨留下遺言。jYM 因著信，雅各臨死的時候，分別為約瑟的兒子祝福，又倚著杖頭敬拜神。LX 因著信，以撒給雅各和以掃祝福，論到將來的事。Ww 亞伯拉罕認定，神能使人從死人中復活，因此，就喻意說，他的確從死裡得回他的兒子。dVA 論到這個兒子，曾經有話說：「以撒生的，才可以稱為你的後裔。」U+ 因著信，亞伯拉罕在受試驗的時候，就把以撒獻上；這就是那歡喜領受應許的人，獻上了自己的獨生子；8Ti 但是現在他們所嚮往的，是一個更美的、在天上的家鄉。所以，神不以他們稱他為神而覺得羞恥；因為他已經為他們預備了一座城。US# 如果他們懷念已經離開了的地方，還有可以回去的機會。LR 因為說這樣話的人，是表明他們在尋求一個家鄉。7Qg 這些人都是存著信心死了的，還沒有得著所應許的，只不過是從遠處看見，就表示歡迎，又承認他們在世上是異鄉人，是客旅。P  所以從一個好像已死的人，竟然生出許多子孫來，仿佛天上的星那麼眾多，海邊的沙那麼無數。O  因著信，甚至撒拉，她雖然過了生育的年齡，還是能夠懷孕，因為她認為那應許她的是信實的。RN 因為他等待那座有根基的城，就是神所設計所建造的。M 因著信，他在應許之地寄居，好像是在異鄉，與承受同樣應許的以撒、雅各一樣住在帳棚裡。L7 因著信，亞伯拉罕在蒙召的時候，就聽命往他將要承受為業的地方去；他出去的時候，還不知道要往哪裡去。kKO 因著信，挪亞在還沒有看見的事上，得了神的警告，就動了敬畏的心，做了一艘方舟，使他全家得救。藉著這信心，他就定了那世代的罪，自己也承受了那因信而來的義。J! 沒有信，就不能得到神的喜悅；因為來到神面前的人，必須信神存在，並且信他會賞賜那些尋求他的人。/IW 因著信，以諾被遷去了，使他不至於死，人也找不著他，因為神把他遷去了。原來在遷去以前，他已經得了神喜悅他的明證。JH  因著信，亞伯比該隱獻上更美的祭品給神；藉著這信心，他被神稱許為義人，這是神指著他的禮物所作的見證；他雖然死了，卻藉著信仍然說話。PG 因著信，我們就明白宇宙（「宇宙」或譯：「諸世界」或「眾世代」）是因著神的話造成的。這樣，那看得見的就是從那看不見的造出來的。3Fa 因著這信心，古人得到了稱許。YE - 信就是對所盼望的事的把握，是還沒有看見的事的明證。iDK '但我們不是那些後退以致滅亡的人，而是有信心以致保全生命的人。kCO &我的義人必因信得生，如果他後退，我的心就不喜悅他。」hBI %因為：
「還有一點點的時候，那要來的就來，並不遲延。aA; $你們還需要忍耐，好使你們行完了神的旨意，可以領受所應許的。^@5 #所以，你們不可丟棄坦然無懼的心，這樣的心是帶有大賞賜的。?- "你們同情那些遭監禁的人；你們的家業被搶奪的時候，又以喜樂的心接受，因為知道自己有更美長存的家業。j>M !有時在眾人面前被辱罵，遭患難；有時卻成了遭遇同樣情形的人的同伴。j=M 你們要回想從前的日子，那時，你們蒙了光照，忍受了許多痛苦的煎熬；;<q 落在永活的神手裡，真是可怕的。;' 因為我們知道誰說過：
「伸冤在我，我必報應。」又說：
「主必定審判他自己的子民。」2:] 何況是踐踏神的兒子，把那使他成聖的立約的血當作俗物，又侮辱施恩的聖靈的人，你們想想，他不是應該受更嚴厲的刑罰嗎？j9M 如果有人干犯了摩西的律法，憑著兩三個證人，他尚且得不到憐憫而死；R8 只好恐懼地等待著審判，和那快要吞滅眾仇敵的烈火。x7i 如果我們領受了真理的知識以後，還是故意犯罪，就再沒有留下贖罪的祭品了；6! 我們不可放棄聚會，好像有些人的習慣一樣；卻要互相勸勉。你們既然知道那日子臨近，就更應該這樣。F5 我們又應該彼此關心，激發愛心，勉勵行善。j4M 又應該堅持我們所宣認的盼望，毫不動搖，因為那應許我們的是信實的。33 我們良心的邪惡既然被灑淨，身體也用清水洗淨了，那麼，我們就應該懷著真誠的心和完備的信，進到神面前；?2y 我們既然有一位偉大的祭司治理神的家，1} 這進入的路，是他給我們開闢的，是一條通過幔子、又新又活的路，這幔子就是他的身體。a0; 所以，弟兄們！我們憑著耶穌的血，可以坦然無懼地進入至聖所。K/ 這一切既然都赦免了，就不必再為罪獻祭了。j.M 又說：
「我決不再記著他們的罪惡，和不法的行為。」O- 「主說：
『在那些日子以後，我要與他們所立的約是這樣：我要把我的律法放在他們的心思裡面，寫在他們的心上。』」E, 聖靈也向我們作見證，因為後來他說過：X+) 因為他獻上了一次的祭，就使那些成聖的人永遠得到完全。X*) 此後，只是等待神把他的仇敵放在他的腳下，作他的腳凳。^)5 唯有基督獻上了一次永遠有效的贖罪祭，就在神的右邊坐下來。~(u 所有的祭司都是天天站著事奉，多次獻上同樣的祭品，那些祭品永遠不能把罪除去。a'; 我們憑著這旨意，藉著耶穌基督一次獻上他的身體，就已經成聖。&  接著又說：「看哪！我來了，是要遵行你的旨意。」可見他廢除那先前的，為要建立那後來的。%+ 前面說：「祭品和禮物，燔祭和贖罪祭，不是你所要的，也不是你所喜悅的。」這些都是按照律法獻的；!$; 那時我說：
『看哪！我來了，經卷上已經記載我的事，神啊！我來是要遵行你的旨意。』」J#  燔祭和贖罪祭，不是你所喜悅的；"' 所以，基督到世上來的時候，就說：
「祭品和禮物不是你所要的，你卻為我預備了身體。9!m 因為公牛和山羊的血不能把罪除去。? y 可是那些祭品，卻使人每年都想起罪來，|q 如果敬拜的人一次得潔淨，良心就不再覺得有罪，那麼，獻祭的事不是早就停止了嗎？- U 律法既然是以後要來的美好事物的影子，不是本體的真象，就不能憑著每年獻同樣的祭品，使那些進前來的人得到完全。D 照樣，基督為了擔當許多人的罪，也曾經一次把自己獻上；將來他還要再一次顯現，不是為擔當罪，而是要向那些熱切期待他的人成全救恩。F 按著定命，人人都要死一次，死後還有審判。5c 如果這樣，他從創世以來，就必須受許多次的苦了。可是現在他在這世代的終結，只顯現一次，把自己作為祭品獻上，好除掉罪。pY 他不必多次把自己獻上，好像大祭司每年帶著不是自己的血進入至聖所一樣。- 因為基督不是進了人手所做的聖所（那不過是真聖所的表象），而是進到天上，現在替我們顯露在神的面前。} 照著天上樣式作的既然必須這樣去潔淨，天上物體的本身，就應該用更美的祭品去潔淨了。dA 按著律法，幾乎所有都是用血潔淨的，如果沒有流血，就沒有赦免。B 他照樣把血灑在會幕和各樣應用的器皿上。<s 說：「這就是神規定你們立約的血。」c? 當日摩西按照律法，向所有人民宣布了各樣的誡命，就拿牛犢（好些抄本在此有「和山羊」）的血和水，用朱紅色的羊毛與牛膝草，灑在律法書上和人民身上，6g 因此，前約並不是沒有用血立的：jM 因為人死了，遺囑才能確立，立遺囑的人還活著的時候，遺囑決不生效。ta 凡有遺囑（「遺囑」或譯：「約」，與節同），必須證實立遺囑的人死了；+O 因此，他作了新約的中保，藉著他的死，使人在前約之下的過犯得到救贖，就叫那些蒙召的人，得著永遠基業的應許。>u 何況基督的血呢？他藉著永遠的靈，把自己無瑕無疵的獻給神，他的血不是更能潔淨我們的良心脫離死行，使我們可以事奉永活的神嗎？ 如果山羊和公牛的血，以及母牛犢的灰，灑在不潔的人身上，尚且可以使他們成為聖潔，身體潔淨， w 他不是用山羊和牛犢的血，而是用自己的血，只一次進了至聖所，就得到了永遠的救贖。> u 但基督已經來了，作了已經實現的美好事物的大祭司；他經過更大、更完備的會幕（不是人手所做的，也就是不屬於這被造的世界的）。 w 這些只是關於飲食和各樣潔淨的禮儀，是在「更新的時候」來到之前，為肉體立的規例。  這第一進會幕是現今的時代的預表，其實所獻的禮物和祭品，都不能使敬拜的人在良心上得到完全。y k 聖靈藉著這事表明，當第一進會幕存在的時候，進入至聖所的路，還沒有顯明出來。! 至於第二進會幕，只有大祭司一年一次獨自進去，並且非帶著血不可，好為自己和人民的愚妄把血獻上。r] 這一切物件都這樣預備好了，祭司就常常進入第一進會幕，執行敬拜的事。mS 櫃的上面有榮耀的基路伯罩著施恩座，關於這一切，現在不能一一細說了。 裡面有金香壇，有全部包金的約櫃，櫃裡有盛著嗎哪的金罐、亞倫那發過芽的杖和兩塊約板。I  在第二層幔子後面還有一個會幕，叫作至聖所，pY 因為有一個支搭好了的會幕，第一進叫作聖所，裡面有燈臺、桌子和陳設餅。G  前約也有它敬拜的規例，和屬世界的聖所。{o 神既然說到新的約，就是把前約當作舊的了；那變成陳舊衰老的，就快要消逝了。eC 我也要寬恕他們的不義，決不再記著他們的罪惡。』」D 他們各人必不用教導自己的鄰居，和自己的同胞，說：你要認識主。因為所有的人，從最小到最大的，都必認識我。~ 主說：『因為在那些日子以後，我要與以色列家所立的約是這樣：我要把我的律法放在他們的心思裡面，寫在他們的心上。我要作他們的神，他們要作我的子民。\}1 這新約不像從前我拉他們祖先的手，領他們出埃及的日子與他們所立的約。因為他們沒有遵守我的約，我就不理會他們。這是主說的。|+可是神指責他們，說：
「看哪，主說，日子要到了，我要與以色列家和猶大家訂立新約。U{#如果頭一個約沒有缺點，就沒有尋求另一個約的必要了。z但是現在耶穌得了更尊貴的職分，正好像他是更美的約的中保，這約是憑著更美的應許立的。kyO這些祭司所供奉的職事，不過是天上的事物的副本和影像，就如摩西將要造會幕的時候，神曾經警告他說：「你要留心，各樣物件，都要照著在山上指示你的樣式去作。」gxG如果他在地上，就不會作祭司，因為已經有按照律法獻禮物的祭司了。ywk所有大祭司都是為了獻禮物和祭品而設立的，所以這位大祭司，也必須有所獻上的。av;在至聖所和真會幕裡供職；這真會幕是主支搭的，不是人支搭的。 u 我們所講論的重點，就是我們有這樣的一位大祭司，他已經坐在眾天之上至尊者的寶座右邊，t律法所立的大祭司，都是軟弱的人；可是在律法以後，用誓言所立的兒子，卻是成為完全直到永遠的。,sQ他不必像那些大祭司，天天先為自己的罪獻祭，然後為人民的罪獻祭；因為他獻上了自己，就把這事一次而永遠的成全了。r7這樣的一位大祭司，對我們本是合適的。他是聖潔、沒有邪惡、沒有玷污、從罪人中分別出來、高過眾天的。|qq因此，那些靠著他進到神面前的人，他都能拯救到底；因為他長遠活著，為他們代求。dpA另一方面，因為耶穌是永遠長存的，就擁有他永不更改的祭司職位。voe一方面，從前那些作祭司的，因為受死亡的限制，不能長久留任，所以人數眾多。Tn!耶穌既然是用誓言立的，就成了更美好的約的保證。m/只有耶穌是用誓言立的，因為那立他的對他說：
「主已經起了誓，決不改變，你永遠作祭司。」flE此外，還有關於誓言的事。其他成為祭司的，並不是用誓言立的；k3（因為律法從來沒有使甚麼得到完全，）另一方面，它卻帶來了更美的盼望，藉著這盼望，我們就可以親近神。Wj'一方面，從前的條例因為軟弱，沒有用處，就廢棄了；wig因為有為他作證的說：
「你永遠作祭司，是照著麥基洗德的體系。」phY他成了祭司，不是按著律法上肉身的條例，卻是按著不能毀壞的生命的大能。pgY如果有另一位像麥基洗德那樣的祭司興起來，那麼，這裡所說的就更明顯了。sf_我們的主明明是從猶大支派出來的，關於這個支派，摩西並沒有提及祭司的事。|eq 因為這些話所指的那位，原是屬於另外一個支派的，這支派向來沒有人在祭壇前供職。Bd 祭司的制度既然更改了，律法也必須更改。qc[ 這樣看來，如果藉著利未人的祭司制度能達到完全的地步（人民是在這制度下領受律法的），為甚麼還需要照著麥基洗德的體系，另外興起一位祭司，而不照著亞倫的體系呢？ab; 因為麥基洗德迎接亞伯拉罕的時候，利未還在他祖先的身體裡面。sa_ 並且可以這樣說，連那收取十分之一的利未，也透過亞伯拉罕繳納了十分之一。` 在這裡，收取十分之一的，都是必死的；但在那裡，收納十分之一的，卻被證實是一位活著的。R_向來都是位分大的給位分小的祝福，這是毫無疑問的。^可是那不與他們同譜系的麥基洗德，反而收納了亞伯拉罕的十分之一，並且給這蒙受應許的人祝福。)]K那些領受祭司職分的利未子孫，奉命按照律法向人民，就是自己的弟兄，收取十分之一；雖然他們都是出於亞伯拉罕的。\你們想一想這人是多麼偉大啊！祖先亞伯拉罕也要從上等的擄物中，拿出十分之一來給了他。[他沒有父親，沒有母親，沒有族譜，也沒有生死的記錄，而是與神的兒子相似，永遠作祭司。_Z7亞伯拉罕也把自己得來的一切，拿出十分之一來給他。麥基洗德這名字翻譯出來，頭一個意思就是「公義的王」；其次是「撒冷王」，就是「平安的王」的意思。!Y =這麥基洗德就是撒冷王，又是至高神的祭司。亞伯拉罕殺敗眾王回來的時候，麥基洗德迎接他，並且給他祝福。Xw耶穌已經為我們作先鋒進入了幔子裡面；他是照著麥基洗德的體系，成了永遠的大祭司。gWG我們有這盼望，就像靈魂的錨，又穩當又堅固，通過幔子直進到裡面。/VW這兩件事是不能更改的，因為神是決不說謊的。因此，我們這些逃進避難所的人，就大得安慰，抓緊那擺在我們面前的盼望。U}照樣，神定意向那些承受應許的人，更清楚地表明他的旨意是不更改的，就用起誓作保證。Tw因為人起誓都是指著比自己大的起誓。這誓言就了結了他們中間的一切糾紛，作為保證。LS這樣，亞伯拉罕耐心等待，終於獲得了所應許的。LR說：「我必定賜福給你，必定使你的後裔繁多。」yQk 神應許亞伯拉罕的時候，因為沒有比自己更大的可以指著起誓，他就指著自己起誓，[P/ 並且不要懶惰，卻要效法那些憑著信心和忍耐承受應許的人。sO_ 我們深願你們各人都表現同樣的熱誠，一直到底，使你們的盼望可以完全實現，/NW 因為神並不是不公義，以致忘記了你們的工作，和你們為他的名所表現的愛心，就是你們以前服事聖徒，現在還是服事他們。M% 不過，親愛的弟兄們，我們雖然這樣說，但對於你們，我們卻深信你們有更好的表現，結局就是得救。jLM但如果這塊地長出荊棘和蒺藜來，就被廢棄，近於咒詛，結局就是焚燒。K這就像一塊地，吸收了常常下在它上面的雨水，如果長出對種植的人有用的菜蔬，就從神那裡得福。J'如果偏離了正道，就不可能再使他們重新悔改了。因為他們親自把神的兒子再釘在十字架上，公然羞辱他。?Iy並且嘗過神美善的道和來世的權能的人，^H5因為那些曾經蒙了光照，嘗過屬天的恩賜的滋味，與聖靈有分，0G[只要神允許，我們就這樣作。QF 所以，我們應當離開基督初步的道理，努力進到成熟的地步，不必在懊悔死行，信靠神，洗禮，按手禮，死人復活，和永遠審判的教訓上再立根基。pEY只有長大成人的，才能吃乾糧，他們的官能因為操練純熟，就能分辨是非了。OD 凡是吃奶的，還是個嬰孩，對公義的道理沒有經歷；2C] 到這個時候，你們應該已經作老師了；可是你們還需要有人再把神道理的初步教導你們。你們成了只能吃奶而不能吃乾糧的人！yBk 論到這些事，我們有很多話要說，可是很難解釋；因為你們已經遲鈍了，聽不進去。IA  而且蒙神照著麥基洗德的體系，稱他為大祭司。*@M 他既然順從到底（「他既然順從到底」或譯：「他既然達到完全」），就成了所有順從他的人得到永遠救恩的根源；L?他雖然是兒子，還是因著所受的苦難學會了順從。>基督在世的時候，曾經流淚大聲禱告懇求那位能救他脫離死亡的神；因著他的敬虔，就蒙了應允。|=q就像他在另一處說：
「你是照著麥基洗德的體系，永遠作祭司的。」8<i照樣，基督也沒有自己爭取作大祭司的尊榮，而是曾經對他說：
「你是我的兒子，我今日生了你」的神榮耀了他；p;Y沒有人可以自己取得這大祭司的尊榮，只有像亞倫一樣，蒙神選召的才可以。[:/因此，他怎樣為人民的罪獻祭，也應該怎樣為自己的罪獻祭。d9A他能夠溫和地對待那些無知和迷誤的人，因為他自己也被軟弱所困。8 每一個大祭司都是從人間選出來，奉派替人辦理與神有關的事，為的是要獻上禮物和贖罪的祭物。 7所以，我們只管坦然無懼地來到施恩的寶座前，為的是要領受憐憫，得到恩惠，作為及時的幫助。6'因為我們的大祭司並不是不能同情我們的軟弱，他像我們一樣，也曾在各方面受過試探，只是他沒有犯罪。5 我們既然有一位偉大的、經過了眾天的大祭司，就是神的兒子耶穌，就應該堅持所宣認的信仰。4 被造的在神面前沒有一樣不是顯明的，萬有在他的眼前都是赤露敞開的；我們必須向他交帳。23] 神的道是活的，是有效的，比一切兩刃的劍更鋒利，甚至可以刺入剖開靈與魂，關節與骨髓，並且能夠辨明心中的思想和意念。j2M 所以，我們要竭力進入那安息，免得有人隨著那不順從的樣子就跌倒了。m1S 因為那進入神安息的人，就歇了自己的工作，好像神歇了自己的工作一樣。j0M 這樣看來，為了神的子民，必定另外有一個「安息日」的安息保留下來。l/Q如果約書亞已經使他們享受了安息，神後來就不會再提到別的日子了。Z.-所以神就再定一個日子，就是過了很久以後，藉著大衛所說的「今天」，就像前面引用過的：
「如果你們今天聽從他的聲音，就不要硬著心。」|-q既然這安息還留著要讓一些人進去，但那些以前聽過福音的人，因為不順從不得進去；I, 但在這裡又說：「他們絕不可進入我的安息。」m+S因為論到第七日，他在聖經某一處說：「在第七日神歇了他的一切工作。」f*E然而我們信了的人，就可以進入那安息。正如神所說：
「我在烈怒中起誓說，他們絕不可進入我的安息！」其實神的工作，從創立世界以來已經完成了。1)[因為有福音傳給我們，像傳給他們一樣，只是他們所聽見的道，對他們沒有益處，因為他們沒有用信心與所聽見的打成一片（「沒有用信心與所聽見的打成一片」，有古卷作「沒有用信心與聽從這道的人打成一片」）。( +所以，那進入安息的應許，既然還給我們留著，我們就應該戰戰兢兢，恐怕我們中間有人像是被淘汰了。O'這樣看來，他們不能進入安息，是因為不信的緣故。v&e他又向誰起誓說，他們絕對不可以進入他的安息呢？不就是向那些不順從的人嗎？d%A四十年之久，神向誰發怒呢？不就是向那些犯了罪陳屍曠野的人嗎？x$i那時，聽了他的話而惹他發怒的是誰呢？不就是摩西從埃及領出來的那些人嗎？ #經上說：
「如果你們今天聽從他的聲音，就不要硬著心，像惹他發怒的時候一樣。」X")如果我們把起初的信念堅持到底，就是有分於基督的人了。!! 趁著還有叫作「今天」的時候，總要天天互相勸勉，免得你們中間有人受了罪惡的誘惑，心裡就剛硬了。 { 弟兄們，你們要小心，免得你們中間有人存著邪惡、不信的心，以致離棄了永活的神；iK 我就在烈怒中起誓，說：
『他們絕不可進入我的安息。』」 所以，我向那個世代的人發怒，說：
『他們心裡常常迷誤，不認識我的道路。』wg 在那裡，你們的祖先以試驗來試探我，觀看我的作為有四十年之久。r]就不要硬著心，好像在曠野惹他發怒、試探他的日子一樣；a;所以，就像聖靈所說的：
「如果你們今天聽從他的聲音，'但是基督卻是兒子，管理自己的家。如果我們把坦然無懼的心和可誇的盼望持守到底，我們就是他的家了。^5摩西不過是個僕人，在神的全家盡忠，為以後要傳講的事作證；R因為每一間房屋都是人建造的，只有萬物是神建造的。mS他比摩西配得更大的榮耀，好像建造房屋的人比房屋配得更大的尊貴一樣。R他忠於那位委派他的，好像摩西在神的全家盡忠一樣。 %因此，同蒙天召的聖潔的弟兄啊！你們應該想想耶穌，就是作使徒、作我們所宣認的大祭司的那一位。a;因為他自己既然經過試探，受了苦，就能夠幫助那些被試探的人。!所以，他必須在各方面和他的弟兄們相同，為了要在神的事上，成為仁慈忠信的大祭司，好為人民贖罪。O其實，他並沒有救援天使，只救援亞伯拉罕的後裔。F並且要釋放那些因為怕死而終身作奴僕的人。 孩子們既然同有血肉之體，他自己也照樣成為血肉之體，為要藉著死，消滅那掌握死權的魔鬼， 又說：
「我要信靠他。」又說：
「看哪，我和神所賜給我的孩子們。」q[ 他說：
「我要向我的弟兄宣揚你的名，我要在聚會中歌頌你。」  因為那位使人成聖的，和那些得到成聖的，同是出於一個源頭；所以他稱他們為弟兄也不以為恥。, Q 萬有因他而有、藉他而造的那位，為了要帶領許多兒子進入榮耀裡去，使救他們的元首藉著受苦而得到成全，本是合適的。> u 不過，我們看見那位暫時成了比天使卑微的耶穌，因為受了死的痛苦，就得了榮耀尊貴作冠冕，好叫他因著神的恩典，為萬人嘗了死味。( I使萬物都服在他的腳下。」既然萬有都服了他，就沒有剩下一樣不服他的了。但是現在我們還沒有看見萬有都服他。 '~~0}||e{{B{zz}yypxxRwwgvv3uuWuttsrrRqq]pp'oo:o nnUn m|ll~lEkkk\jj&ii^ihh0gg>gfyfee[dd#ccbaa|``-__"^^[]]v]\\c[[bZZYZYY0XXjWWWVV,UUDTT(SSRRRR0QQ)PPnOO|ONbMMdLL KK*JJII,HH+GGmGFFzEE*DDCCCBAA@@&??>>\==e<<(;r;:::9888A766,55g54433L2281000'/// .--5,++=**))l) ((^''&&]&%z$$j##x#""C! iFf!,YeOD@c'FU|~}ch K   r eQ+K=8  因此，你們雖然已經知道這些事，又在你們已有的真道上得到堅固，我還要時常提醒你們。o Y 這樣，你們就得著充分的裝備，可以進入我們的主和救主耶穌基督永遠的國。   所以弟兄們，要更加努力，使你們所蒙的呼召和揀選堅定不移；你們若實行這幾樣，就決不會跌倒。o Y 人若沒有這幾樣，就是近視，簡直是瞎眼的，忘記他過去的罪已經得了潔淨。 '因為你們有了這幾樣，並且繼續增長，就必叫你們在確實認識我們的主耶穌基督上，不至於閒懶不結果子。c~ A有了敬虔，又要增添弟兄的愛；有了弟兄的愛，還要增添神聖的愛。u} e有了知識，又要增添節制；有了節制，又要增添忍耐；有了忍耐，又要增添敬虔；{| q正因這緣故，你們要多多努力：有了信心，又要增添美德；有了美德，又要增添知識；"{ ?藉著這些，他把又寶貴又極大的應許賜給了我們，好叫你們既然逃脫世上因私慾而來的敗壞，就可以分享神的本性。+z Q神以他神聖的能力，因著我們確實認識那位用自己的榮耀和美善呼召我們的，把一切有關生命和敬虔的事，都賜給了我們。`y ;願恩惠平安，因你們確實認識神和我們的主耶穌，多多加給你們。#x C耶穌基督的僕人和使徒西門・彼得，寫信給那靠著我們的神和救主耶穌基督的義，得著和我們同樣寶貴信心的人。aw;你們要用愛心彼此親嘴問安。願平安歸與你們所有在基督裡的人。Uv# 在巴比倫與你們同蒙揀選的，和我兒子馬可都問候你們。/uW 我藉著我認為忠心的弟兄西拉，簡略地寫了這封信勸勉你們，又向你們證實這是神真正的恩典；你們要在這恩典上站立得住。6tg 願權能歸給他，直到永遠。阿們。Vs% 但滿有恩典的神，就是在基督裡召你們進入他永遠榮耀的那一位，在你們受了短暫的苦難之後，必定親自成全你們，堅固你們，賜力量給你們，建立你們。vre 你們要用堅強的信心抵擋他，因為知道你們在世上的弟兄，也經歷過同樣的苦難。q{你們要謹守、警醒。你們的仇敵魔鬼，好像吼叫的獅子走來走去，尋找可以吞吃的人；Fp你們要把一切憂慮卸給神，因為他顧念你們。ioK所以你們要謙卑，服在神大能的手下，到了時候，他必叫你們升高。9nk照樣，你們青年人要順服年長的。就是你們各人也要彼此以謙卑為裝束，因為「神敵擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。」[m/到了牧長顯現的時候，你們必定得著那永不衰殘的榮耀冠冕。Ol也不是要轄制託付你們的羊群，而是作他們的榜樣。#k?務要牧養你們中間的羊群，按著神的旨意照顧他們。不是出於勉強，而是出於甘心；不是因為貪財，而是出於熱誠；j 我這同作長老，也是為基督受苦作見證，又是同享將來所要顯現的榮耀的，勸你們當中作長老的：i{所以那順著神的旨意而受苦的人，要繼續地行善，把自己的生命交託那信實的創造者。|hq「如果義人僅僅得救，不敬虔和犯罪的人，又會變成怎樣呢（「不敬虔和犯罪的人，又會變成怎樣呢？」直譯作「不敬虔的人和犯罪的人將出現在何處呢？」）？」g因為審判從神的家開始，就在這時候了。如果先從我們起頭，那不信從神福音的人，結局將要怎樣呢？dfA如果因為作基督徒而受苦，不要以為羞恥，倒要藉著這名字榮耀神。deA你們中間不可有人因為殺人、或偷竊、或行惡、或好管閒事而受苦。mdS你們要是為基督的名受辱罵，就有福了！因為神榮耀的靈，住在你們身上。cw 倒要歡喜，因為你們既然在基督的受苦上有分，就在他榮耀顯現的時候，可以歡喜快樂。jbM 親愛的，有火煉的試驗臨到你們，不要以為奇怪，好像是遭遇非常的事，\a1 講道的，應當按著神的聖言講；服事的，應當按著神所賜的力量服事，為要在一切事上，使神藉耶穌基督得榮耀。榮耀、權能都是他的，直到永永遠遠。阿們。a`; 你們要作神各樣恩賜的好管家，各人照著所領受的恩賜彼此服事。0_[ 你們要互相接待，不發怨言。R^最重要的是要彼此切實相愛，因為愛能遮蓋許多的罪。I] 萬物的結局近了，所以你們要謹慎警醒地禱告。 \因此，那些死人也曾有福音傳給他們，好使他們的肉體受了人要受的審判，他們的靈卻靠神活著。I[ 他們必要向那位預備要審判活人死人的主交帳。gZG他們見你們不再與他們同奔那縱情放蕩的路，就覺得奇怪，毀謗你們。Y!因為你們過去隨從教外人的心意，行邪淫、私慾、醉酒、荒宴、狂飲和可憎拜偶像的事，時候已經夠了。gXG好叫你們不再隨從人的私慾，只順從神的旨意，在世上度餘下的光陰。W 1基督既然在肉身受過苦，你們也應當以同樣的心志裝備自己（因為在肉身受過苦的，就已經與罪斷絕了），mVS基督已進到天上，在神右邊，眾天使、有權勢的、有能力的，都服從了他。 U9這水預表的洗禮，現在也拯救你們：不是除去肉體的污穢，而是藉著耶穌基督的復活，向神許願常存純潔的良心。)TK他們就是挪亞建造方舟的日子、神容忍等待的時候，那些不順從的人。當時進入方舟、藉著水得救的人不多，只有八個。BS他藉這靈也曾去向那些在監管中的靈宣講，AR{因為基督也曾一次為你們的罪死了，就是義的代替不義的，為要領你們到神面前。就肉體的方面說，他曾死去；就靈的方面說，他復活了；dQA如果神的旨意是要你們受苦，那麼為行善受苦，總比為行惡受苦好。 P9但要用溫柔敬畏的心回答。當存無愧的良心，使那些誣賴你們這在基督裡有好品行的人，在毀謗你們的事上蒙羞。O}只要心裡尊基督為聖，以他為主；常常作好準備，去回答那些問你們為甚麼懷有盼望的人，jNM就算你們要為義受苦，也是有福的。「不要怕人的恐嚇，也不要畏懼。」AM} 如果你們熱心行善，有誰能害你們呢？ L 因為主的眼睛看顧義人，他的耳朵垂聽他們的呼求；但主的臉敵對作惡的人。」JK  也要離惡行善，尋找並追求和睦。J/ 因為「凡希望享受人生，要看見好日子的，就要禁止舌頭不出惡言，嘴唇不說詭詐的話；Iw 不要以惡報惡，以辱罵還辱罵，倒要祝福，因為你們就是為此蒙召，好叫你們承受福氣。pHY總括來說，你們要彼此同心，互相體恤，親愛像弟兄，滿有溫柔，存心謙卑。^G5照樣，你們作丈夫的，也要合情合理的與妻子同住。要體諒她比你軟弱，要尊敬她，因為她是和你一同承受生命的恩典的。這樣，就使你們的禱告不受攔阻。Fw像撒拉聽從亞伯拉罕，稱他為主一樣；你們若行善，不怕任何恐嚇，就是撒拉的女兒了。[E/因為古時仰望神的聖潔婦女，正是這樣裝飾自己，順服丈夫，sD_卻要在裡面存著溫柔安靜的心靈，作不能毀壞的裝飾，這在神面前是極寶貴的。[C/不要單注重外表的裝飾，就如鬈頭髮、戴金飾、穿華麗衣服；?By因為他們看見了你們敬畏和純潔的生活。*A O照樣，你們作妻子的，要順服自己的丈夫，好使不信道的丈夫受到感動，不是因著你們的言語，而是因著你們的生活，j@M你們從前好像迷路的羊，但現在已經回到你們靈魂的牧人和監督那裡了。?3他在木頭上親身擔當了我們的罪，使我們既然不活在罪中，就可以為義而活。因他受的鞭傷，你們就得了醫治。>{他被罵的時候不還嘴，受苦的時候也不說恐嚇的話；只把自己交託給那公義的審判者。Y=+「他從來沒有犯過罪，口裡也找不到詭詐。」<w你們就是為此蒙召，因基督也為你們受過苦，給你們留下榜樣，叫你們跟隨他的腳蹤行。;-你們若因犯罪受責打而能忍耐，有甚麼可誇的呢？但你們若因行善而受苦，能忍耐，在神看來，這是有福的。^:5因為人若在神面前為良心的緣故，忍受冤屈的苦楚，是有福的。y9k你們作僕人的，要凡事敬畏順服主人，不單是對善良溫和的，就是乖僻的也要順服。F8要尊重眾人，愛護弟兄，敬畏神，尊敬君王。^75你們是自由的人，但不要用自由來掩飾邪惡，總要像神的僕人。^65因為這是神的旨意，要藉著你們的善行，塞住糊塗無知人的口。35a或是君王所派賞善罰惡的官員；`49 你們為主的緣故，要順服人的一切制度，無論是至尊的君王，/3W 你們在教外人中，應當品行端正，使那些人，雖然毀謗你們是作惡的，但因為看見你們的好行為，就要在鑒察的日子頌讚神。~2u 親愛的，我勸你們作客旅和寄居的人，要禁戒肉體的私慾，這私慾是與靈魂爭戰的。1! 「你們從前不是子民，現在卻是神的子民；從前未蒙憐恤，現在卻蒙了憐恤。」:0m 然而你們是蒙揀選的族類，是君尊的祭司，是聖潔的國民，是屬神的子民，為要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。//它又「作了絆腳的石頭，使人跌倒的磐石。」他們跌倒是因為不順從這道，他們這樣是必然的。0.Y所以這石頭，對你們信的人是寶貴的，但對那不信的人，卻是「建築工人所棄的石頭，成了房角的主要石頭。」4-a因為經上記著：
「看哪，我在錫安放了一塊石頭，就是所揀選所珍貴的房角石，信靠他的人，必不致失望。」y,k也就像活石，被建造成為靈宮，作聖潔的祭司，藉著耶穌基督獻上蒙神悅納的靈祭。g+G主是活石，雖然被人棄絕，卻是神所揀選所珍貴的；你們到他面前來，6*g因為你們已經體驗過主是美善的。^)5像初生嬰孩愛慕那純淨的靈奶，好叫你們靠它長大，進入救恩；b( ?所以要除去一切惡毒、一切詭詐、虛偽、嫉妒和一切毀謗的話，g' I唯有主的道，永遠長存。」所傳給你們的福音就是這道。5& e因為「所有的人（「人」原文作「肉體」），盡都如草，他們的榮美，都像草上的花；草必枯乾，花必凋謝，% }你們得了重生，並不是由於能壞的種子，卻是由於不能朽壞的，就是藉著神永活長存的道。 $ 你們既因順從真理，潔淨了自己的心靈，以致能真誠地愛弟兄，就應當從清潔的心裡彼此切實相愛。~# w藉著他，你們信那使他從死人中復活、又給他榮耀的神，叫你們的信心和盼望都在於神。r" _基督是在創立世界以前，是神所預知的，卻在這末後的世代才為你們顯現出來。Q! 而是憑著基督的寶血，就像無瑕疵無玷污的羊羔的血。l  S因為知道你們得贖，脫去你們祖先傳下的妄行，不是憑著能壞的金銀等物， 你們既稱那不偏待人、按各人行為審判的主為父，就當存敬畏的心，過你們寄居的日子；T #因為聖經上記著說：「你們要聖潔，因為我是聖潔的。」W )那召你們的既是聖潔的，你們在一切所行的事上也要聖潔。f G你們既是順服的兒女，就不要再效法從前無知的時候放縱私慾的生活。~ w 所以要準備好你們的心，警醒謹慎，專心盼望耶穌基督顯現的時候所要帶給你們的恩典。p [ 他們蒙了啟示，為這些事效力，並不是為自己，而是為你們。現在，藉著傳福音給你們的人，靠著從天上差來的聖靈，把這些事傳給了你們；甚至天使也很想詳細察看這些事。 - 就是把他們心裡基督的靈所預先見證，關於基督要受苦難後來得榮耀，是在甚麼時候和怎樣的情況加以考察。_ 9 論到這救恩，那預言你們要得恩典的眾先知，都尋求考察過，; s 得到你們信心的效果，就是靈魂得救。 3你們雖然沒有見過他，卻愛他；現在雖然不能看見他，卻信他。因此，你們就有無法形容、滿有榮耀的大喜樂，1 ]是要叫你們的信心經過試驗，就比那被火煉過，仍會朽壞的金子更寶貴，可以在耶穌基督顯現的時候，得著稱讚、榮耀和尊貴。c A因此，你們要喜樂。然而，你們現今在各種試煉中或許暫時會難過，c A就是你們這因信蒙神能力保守的人，得著預備在末世要顯現的救恩。f G可以得著不能朽壞、不能玷污、不能衰殘，為你們存留在天上的基業，1 ]我們主耶穌基督的父神是應當稱頌的。他照著自己的大憐憫，藉著耶穌基督從死人中復活，重生了我們，使我們有永活的盼望，+ Q就是照著父神的預知蒙揀選，藉著聖靈得成聖潔，因而順服，並且被耶穌基督的血灑過的人。願恩惠平安多多地加給你們。 耶穌基督的使徒彼得，寫信給那分散在本都、加拉太、加帕多家、亞西亞、庇推尼寄居的人，你們應該知道，那使罪人從歧途上轉回的，就會拯救他的靈魂脫離死亡，也會遮蓋許多罪惡。i K我的弟兄們，你們中間若有人被騙離開了真道，如果有人使他回頭，? y他又祈禱，天就下雨，地就生出土產來。y k以利亞是與我們性情相同的人；他懇切祈求不要下雨，地上就三年零六個月沒有雨； 所以你們應當彼此認罪，互相代求，這樣你們就可以痊愈。義人祈禱所發出的力量，是大有功效的。s _出於信心的祈禱，可以使病人康復，主必叫他起來；他若犯了罪，也必蒙赦免。ve你們中間有人患病嗎？他就應該請教會的長老來，讓他們奉主的名為他抹油祈禱。jM 你們中間有人受苦嗎？他就應該禱告。有人心情愉快嗎？他就應該歌頌。a; 我的弟兄們，最要緊的是不可起誓：不可指著天起誓，也不可指著地起誓，任何的誓都當禁絕。你們的話，是就說是，不是就說不是；免得你們落在審判之下。/W 看哪，那些忍耐的人，我們稱他們是有福的；你們聽過約伯的忍耐，也看見了主賜給他的結局，知道主是滿有憐憫和仁慈的。jM 弟兄們，你們應當效法奉主的名說話的先知，以他們為受苦忍耐的榜樣。pY 弟兄們，不要彼此抱怨，免得你們受審判。看哪，審判的主已經站在門前了。X)你們也應當忍耐，堅定自己的心；因為主再來的日子近了。3所以，弟兄們，你們應當忍耐，直到主來。看哪，農夫等待著地裡寶貴的出產，為它忍耐，直到獲得秋霖春雨。?y你們把義人定罪殺害，但他並沒有反抗。[/你們在世上窮奢極侈，養肥了自己，竟不知屠宰的日子到了。/~W看哪，工人為你們收割莊稼，你們竟然剋扣他們的工資；那工資必為他們呼冤；收割者的呼聲，已經達到萬軍之主的耳中了。}'你們的金銀生鏽，這鏽要成為控告你們的鐵證，又要像火一樣吞吃你們的肉。你們竟然在這末世積聚財寶。?|y你們的財物朽壞了，你們的衣服給蛀了，\{ 3你們富有的人哪，應當為那將要臨到你們的災禍哭泣哀號。Lz人若知道該行善事，卻不去行，這就是他的罪了。Ry但現在你們竟然張狂自誇；這一切自誇，都是邪惡的。dxA你們倒不如說：「主若願意，我們就可以活著，作這事或作那事。」 w其實明天怎樣，你們並不知道。你們的生命是甚麼呢？你們本來是過眼雲煙，轉瞬之間就消逝了。mvS 你們說：「今天或明天，我們要到某城去，在那裡住一年，作生意賺錢。」u  立法的，審判的，只有一位，就是那能拯救人，也能毀滅人的神；你這判斷鄰舍的，你是誰呢？Dt 弟兄們，不要互相毀謗；人若毀謗弟兄，或判斷弟兄，就是毀謗律法、判斷律法了。如果你判斷律法，就不是實行律法的人，而是審判官了。Bs 你們務要在主面前謙卑，他就使你們高升。^r5 你們要愁苦、悲哀、哭泣，把歡笑變為傷痛，把快樂變為憂愁。 q你們應當親近神，神就親近你們。罪人啊，要潔淨你們的手；三心兩意的人哪，要清潔你們的心。Np你們應當順服神，抵擋魔鬼，魔鬼就逃避你們。o但神所賜的恩更大；所以聖經上說：
「神抵擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。」Kn聖經說：「神愛他那安置在我們裡面的靈，愛到嫉妒的地步」（或譯：神安置在我們裡面的靈，愛到嫉妒的地步），你們想這話是徒然的嗎？m 淫亂的人哪，你們不知道與世俗為友，就是與神為敵嗎？所以與世俗為友的，就成了神的仇敵。mlS你們求也得不到，因為你們的動機不良，要把所得的耗費在你們的私慾上。k-你們放縱貪慾，如果得不到，就殺人；你們嫉妒，如果一無所得，就打鬥爭執。你們得不到，因為你們不求；wj i你們中間的爭執和打鬥是從哪裡來的呢？不是從你們肢體中好鬥的私慾來的嗎？Ii 這是締造和平的人，用和平所培植出來的義果。 h9至於從天上來的智慧，首先是純潔的，其次是和平的，溫柔的，謙遜的，滿有恩慈和善果，沒有偏袒，沒有虛偽。Ug#因為凡有嫉妒和自私的地方，就必有擾亂和各樣的壞事。^f5這種智慧不是從天上來的，而是屬地的、屬血氣的和屬鬼魔的。meS如果你們心中存著刻薄的嫉妒和自私，就不可誇口，也不可說謊抵擋真理。d 你們中間誰是有智慧、有見識的呢？他就應當有美好的生活，用明智的溫柔，把自己的行為表現出來。yck 我的弟兄們，無花果樹能結橄欖嗎？葡萄樹能長無花果嗎？鹹水也不能發出甜水來。我的弟兄們，你們不應該有太多人作教師，因為知道我們作教師的將受更嚴厲的審判。RW身體沒有靈魂是死的，照樣，信心沒有行為也是死的。sV_照樣，妓女喇合接待了探子，又從另一條路把他們送走，不也是因行為稱義嗎？BU可見人稱義是因著行為，不僅是因著信心。|Tq這正應驗了經上所說的：「亞伯拉罕信神，這就算為他的義。」他也被稱為神的朋友。^S5你看，他的信心與行為是一致的，信心就因著行為得到完全了；jRM我們的祖先亞伯拉罕，把他的兒子以撒獻在祭壇上，不是因行為稱義嗎？UQ#愚昧的人哪，你願意知道沒有行為的信心是沒有用的嗎？XP)你信神只有一位，你信的不錯；就連鬼魔也信，卻是戰兢。(OI也許有人要說，你有信心，我有行為；請把你沒有行為的信心指給我看，我就藉著我的行為，把我的信心指給你看。ON照樣，如果只有信心，沒有行為，這信心就是死的。)MK而你們中間有人對他們說：「平平安安地去吧！願你們穿得暖，吃得飽。」卻不給他們身體所需用的，那有甚麼用處呢？0L[如果有弟兄或姊妹缺衣少食，sK_我的弟兄們，人若說他有信心，卻沒有行為，有甚麼益處呢？這信心能救他嗎？dJA 因為對不行憐憫的人，審判他們的時候就沒有憐憫；憐憫勝過審判。aI; 你們既然按著使人自由的律法受審判，就應照著這律法說話行事。|Hq 就像那說「不可姦淫」的，也說「不可殺人」；你縱然不姦淫，卻殺人，還是犯法的。aG; 因為凡是遵守全部律法的，只要在一條上失足，就違犯所有的了。^F5 如果你們憑外貌待人，就是犯罪，律法就要裁定你們是犯法的。vEe你們若照著聖經所說「要愛人如己」這話，去完成這至尊的律法，你們就作對了。 D難道不是他們褻瀆那召你們的尊名嗎？（或譯：「難道不是他們毀謗你們蒙召的美名嗎？」）yCk然而你們卻侮辱窮人。其實，那些欺壓你們，拉你們上法庭的，不就是富足的人嗎？MB我親愛的弟兄們，請聽：神不是揀選了在世上被認為貧窮的人嗎？這些人卻在信心上富足，而且是承受神的國的人。這國是神應許賜給愛他的人的。OA這不是你們對人有歧視，成了心懷惡意的審判官嗎？2@]你們就看重那穿華麗衣服的人，說：「請坐在這好位上。」又對那個窮人說：「你站在那裡。」或說：「坐在我的腳凳下邊。」?如果有一個手戴金戒指、身穿華麗衣服的人，進入你們的會堂；又有一個衣衫襤褸的窮人，也進去了。w> i我的弟兄們，你們既然對我們榮耀的主耶穌基督有信心，就不應該憑外貌待人。=  在父神看來，純潔無玷污的虔誠，就是照顧患難中的孤兒寡婦，並且保守自己不被世俗所污染。< 如果有人自以為虔誠，卻不約束他的舌頭，反而自己欺騙自己，這人的虔誠是沒有用的。+; Q唯有詳細察看那使人自由的全備的律法，並且時常遵守的人，他不是聽了就忘記，而是實行出來，就必因自己所作的蒙福。>: y看過走開以後，馬上就忘記自己的樣子。x9 k因為人若只作聽道的人，不作行道的人，他就像一個人對著鏡子看自己本來的面貌，\8 3你們應該作行道的人，不要單作聽道的人，自己欺騙自己；7  所以你們應當擺脫一切污穢和所有的邪惡，以溫柔的心領受神栽種的道；這道能救你們的靈魂。56 g因為人的忿怒並不能成全神的義。r5 _我親愛的弟兄們，你們要知道，人人都應該快快地聽，慢慢地說，慢一點動怒；x4 k他憑著自己的旨意，藉著真理的道生了我們，使我們作他所造的萬物中初熟的果子。3 9各樣美好的賞賜，各樣完備的恩賜，都是從上面、從眾光之父降下來的，他本身並沒有改變，也沒有轉動的影子。72 k我親愛的弟兄們，不要看錯了。K1 私慾懷了胎，就生出罪；罪長成了，就產生死亡。N0 每一個人受試探，都是被自己的私慾所勾引誘惑的。r/ _ 人被試探，不可說「我被神試探」；因為神不能被惡試探，他也不試探任何人。. ! 能忍受試煉的人，是有福的；因為他經過考驗之後，必得著生命的冠冕，這冠冕是主應許給愛他的人的。- - 太陽一出，熱風一吹，草必枯乾，花必凋謝，它的美容就消失了；富足的人也必在他的奔波經營中這樣衰落。], 5 富足的也不應該以降卑為辱；因為他如同草上的花，必要過去。/+ [ 卑微的弟兄應當以高升為榮；Q* 因為三心兩意的人，在他的一切道路上，都搖擺不定。5) g那樣的人，不要想從主得到甚麼；{( q可是，他應該憑著信心祈求，不要有疑惑；因為疑惑的人，就像被風吹蕩翻騰的海浪。{' q你們中間若有人缺少智慧，就當向那厚賜眾人，而且不斥責人的神祈求，他就必得著。 & 但忍耐要堅持到底（「堅持到底」原文作「有完全的功效」），使你們可以完全，毫無缺乏。E% 因為知道你們的信心經過考驗，就產生忍耐。T$ #我的弟兄們，你們遭遇各種試煉的時候，都要看為喜樂；[# 3神和主耶穌基督的僕人雅各，向散居各地的十二支派問安。*"O 願恩惠與你們眾人同在。i!K 請問候所有領導你們的人和所有聖徒。從意大利來的人也問候你們。| q 你們要知道，我們的弟兄提摩太已經釋放了；如果他來得早，我就跟他一起去看你們。oW 弟兄們，我勸你們耐心接受我這勸勉的話，因為我只是簡略地寫給你們。>u 在一切善事上成全你們，好使你們遵行他的旨意；又藉著耶穌基督在我們裡面，行他所喜悅的事。願榮耀歸給他，直到永永遠遠。阿們。  願賜平安的神，就是那憑著永約的血，把群羊的大牧人我們的主耶穌，從死人中領出來的那一位，a; 我更加要求你們為我們禱告，好使我們能夠快點回到你們那裡去。fE 請為我們禱告，因為我們深信自己良心無虧，願意凡事遵行正道。  你們要聽從那些領導你們的人，也要順服他們；因為他們為你們的靈魂警醒，好像要交帳的人一樣。你們要使他們交帳的時候快快樂樂，不至於歎息；如果他們歎息，對你們就沒有好處了。R 你們也不要忘記行善和捐輸，這樣的祭是神所喜悅的。w 所以，我們要藉著耶穌，常常把頌讚的祭品獻給神，這就是承認他的名的人嘴唇的果子。[/ 因為在這裡我們沒有長存的城，我們卻是尋求那將要來的城。R 那麼，讓我們也出到營外到他那裡去，擔當他的凌辱。gG 所以耶穌也是這樣在城門外受苦，為的是要藉著自己的血使人民成聖。mS 那些祭牲的血，由大祭司帶進聖所作贖罪祭，祭牲的身體卻要在營外焚燒。jM 我們有一座祭壇，壇上的祭物，是那些在會幕中供職的人沒有權利吃的。A{ 你們不要被各樣怪異的教訓勾引去了。人心靠著恩典，而不是靠著食物得到堅定，才是好的；因為那些拘守食物的人，從來沒有得過益處。I  耶穌基督昨天、今天、一直到永遠都是一樣的。+ 你們要記念那些領導過你們，把神的道傳給你們的人；你們要觀察他們一生的成果，要效法他們的信心。 所以我們可以放膽說：
「主是我的幫助，我決不害怕，人能把我怎麼樣呢？」 你們為人不要貪愛錢財，要以現在所有的為滿足；因為神親自說過：「我決不撇下你，也不離棄你。」p Y 人人都應該尊重婚姻，婚床也不要玷污，因為神一定審判淫亂的和姦淫的人。 ! 你們要記念那些被囚禁的人，好像跟他們一起被囚禁；也要記念那些受虐待的人，好像你們也親自受過。d A 不要忘了用愛心接待人，有人就是這樣作，在無意中就款待了天使。.  Y 你們總要保持弟兄的愛。' I 因為我們的神是烈火。  因此，我們既然領受了不能震動的國，就應該感恩，照著神所喜悅的，用虔誠敬畏的心事奉他； 「下一次」這句話，是表明那些被震動的，要像被造之物那樣被除去，好使那些不能震動的可以留存，w 當時他的聲音震動了地；現在他卻應許說：「下一次，我不但要震動地，還要震動天。」L 你們要謹慎，不要棄絕那位說話的，因為從前的人棄絕了那位在地上警戒他們的，尚且不能逃罪；何況現在我們背棄那位從天上警戒我們的呢？s_ 有新約的中保耶穌，還有他所灑的血。這血所傳的信息比亞伯的血所傳的更美。pY 有名字登記在天上眾長子的教會，有審判眾人的神，有被成全的義人的靈魂，w 你們卻是來到錫安山和永活的神的城，就是天上的耶路撒冷；在那裡有千萬的天使聚集，dA 當時，顯出的景象是那麼可怕，連摩西也說：「我非常恐懼戰兢。」mS 因為他們擔當不起那命令：「就是走獸挨近這山，也要用石頭把牠打死。」 d~~g}}|{{{z+yyxx ww8vv5uutqssrrqqpooTnn mm1llkkMjj=iihh/gff(eddocc!bbiaama``_d_^^,]]C\\[[PZZHYXDWWGVV+UwU-TTSS%RRQPPOONNXNMM5LL(KK3JJHIIoIHHGYFFF EaDDYCC(BB!AAN@@W@?z?>>C==<{ 4 mwRV`.rXp,  m T > @!9Ik( v「你要寫信給在推雅推拉教會的使者，說：『神的兒子，那眼睛像火燄、兩腳像光銅的，這樣說：tua聖靈向眾教會所說的話，有耳的就應當聽。得勝的，我必定把那隱藏的嗎哪賜給他，並且賜他一塊白石，石上寫著新的名字，這名字除了那領受的人以外，是沒有人能知道的。』tw所以，你應當悔改；如果不悔改，我就很快地來到你們那裡，用我口中的劍跟他們作戰。?sy同樣，你也有些人持守尼哥拉黨的教訓。Yr+然而有幾件事我要責備你，因為在你那裡有些人持守巴蘭的教訓。這巴蘭曾經教導巴勒把絆腳石放在以色列人面前，叫他們吃祭過偶像的食物，並且行淫亂。kqO 我知道你居住的地方，就是撒但王座所在的地方。當我忠心的見證人安提帕在你們那裡，就是在撒但居住的地方被殺的那些日子，你還持守我的名，沒有否認對我的信仰。mpS 「你要寫信給在別迦摩教會的使者，說：『那有一把兩刃利劍的，這樣說：so_ 聖靈向眾教會所說的話，有耳的就應當聽。得勝的，決不會受第二次死的害。』Sn 你不要怕你將要受的苦。看哪！魔鬼將要把你們中間幾個人下在監裡，叫你們受試煉，你們要受患難十天。你要忠心至死，我就把那生命的冠冕賜給你。2m] 我知道你的患難和貧窮，但你卻是富足的。我也知道那些自稱是猶太人所說毀謗的話，其實他們不是猶太人，而是撒但的黨徒。 l「你要寫信給在士每拿教會的使者，說：『那首先的、末後的、曾經死去而又活過來的，這樣說： k聖靈向眾教會所說的話，有耳的就應當聽。得勝的，我必定把神樂園裡生命樹的果子賜給他吃。』jjM不過你有這一個優點，就是你恨惡尼哥拉黨的作為，那也是我所恨惡的。5ic所以，你應當回想你是從哪裡墜落的，並且要悔改，作起初所作的事。你若不悔改，我就要來到你那裡，把你的燈臺從原處移去。Xh)然而有一件事我要責備你，就是你已經離棄了你起初的愛。Og你有忍耐，曾為我的名的緣故忍受一切，並不困倦。Af{我知道你的行為、你的勞苦、你的忍耐，也知道你不能容忍惡人。你也曾經試驗那些自稱是使徒，而其實不是使徒的人，看出他們是假的。e 「你要寫信給在以弗所教會的使者，說：『那右手拿著七星，在七個金燈臺中間行走的，這樣說：d '你所看見在我右手中的七星和七個金燈臺的奧祕就是這樣：七星是七個教會的使者，七燈臺是七個教會。」`c ;所以，你要把所看見的，現在的，和今後將要發生的事都寫下來。b  又是永活的；我曾經死過，看哪，現在又活著，直活到永永遠遠，並且拿著死亡和陰間的鑰匙。a 1我看見了他，就仆倒在他腳前，像死了一樣。他用右手按著我，說：「不要怕！我是首先的，我是末後的，{` q他的右手拿著七星，有一把兩刃的利劍從他口中吐出來；他的臉發光好像正午的烈日。c_ A他的兩腳好像在爐中精煉過的發光的銅，他的聲音好像眾水的聲音。Z^ /他的頭和頭髮像白羊毛、像雪一樣潔白，他的眼睛好像火燄，i] M 燈臺中間有一位好像人子的，身上穿著直垂到腳的長衣，胸間束著金帶。w\ i 我轉過身來要看看那跟我說話的聲音是誰發的；一轉過來，就看見七個金燈臺。([ K 說：「你所看見的，要寫在書上，也要寄給以弗所、士每拿、別迦摩、推雅推拉、撒狄、非拉鐵非、老底嘉七個教會。」iZ M 有一個主日，我在靈裡，聽見在我後邊有一個大聲音，好像號筒的響聲，7Y i 我約翰，就是你們的弟兄，在耶穌裡跟你們一同分享患難、國度和忍耐的，為了神的道和耶穌的見證，曾經在那名叫拔摩的海島上。zX o主神說：「我是阿拉法，我是俄梅格；我是今在、昔在、以後永在，全能的神。」VW '看哪，他駕著雲降臨，每一個人都要看見他，連那些刺過他的人也要看見他，地上的萬族都要因他捶胸。這是必定的，阿們。xV k又使我們成為國度，作他父神的祭司。願榮耀權能都歸給他，直到永永遠遠。阿們。@U {又從那信實的見證人、死人中首先復生的、地上眾君王的統治者耶穌基督臨到你們。他愛我們，用自己的血把我們從我們的罪中釋放出來，T !約翰寫信給在亞西亞的七個教會。願恩惠平安，從那位今在、昔在、以後永在的神，從他寶座前的七靈，S 讀這書上預言的人，和那些聽見這預言並且遵守書中記載的人，都是有福的！因為時候近了。iR M約翰把神的道，和耶穌基督的見證，凡是自己所看見的，都見證出來了。Q 7耶穌基督的啟示，就是神賜給他，叫他把快要發生的事指示他的眾僕人。他就差派天使顯示給他的僕人約翰。P  願榮耀、威嚴、能力、權柄，藉著我們的主耶穌基督，從萬世以前，及現在，直到永永遠遠，歸給獨一的神我們的救主。他能保守你們不至跌倒，使你們毫無瑕疵，欣然站在他榮光之前。阿們。(O K有些人你們要拯救，把他們從火中搶救出來；又有些人你們要戰戰兢兢地憐憫他們，連染上情慾污漬的衣服也應當憎惡。8N m有些人心裡疑惑，你們要憐憫他們；`M ;要保守自己在神的愛中，仰望我們主耶穌基督的憐憫，直到永生。fL G但你們呢，親愛的，你們要在至聖的信仰上建立自己，在聖靈裡禱告，AK 這些人分黨結派，是屬血氣的，沒有聖靈。rJ _他們曾經對你們說：「末世必有好譏笑人的人，隨著自己不敬虔的私慾行事。」fI G但你們呢，親愛的，你們要記住我們主耶穌基督的使徒從前所說的話。H  這些人常發牢騷，怨天尤人，順著自己的私慾行事，口說誇張的話，為了利益就不惜阿諛奉承。G -要審判眾人，又要定所有不敬虔的人的罪，因為他們妄行各樣不敬虔的事，並且說了種種剛愎的話頂撞神。」wF i亞當的第七世孫以諾，也曾經預言這些人說：「看，主必同他的千萬聖者降臨，{E q 是海中的狂浪，濺起了自己可恥的泡沫；是流蕩的星，有漆黑的幽暗永遠為他們存留。qD ] 這些人膽敢與你們同席，他們只顧餵飽（「餵飽」或譯：「牧養」）自己，是你們愛筵中的暗礁；是無雨的浮雲，隨風飄蕩；是秋天不結果子的樹，連根拔起，死而又死；C  他們有禍了，因為他們走上了該隱的道路，又為了財利闖進巴蘭的歧途，並且在可拉的背叛中滅亡了。B 9 但這些人毀謗他們所不知道的，他們只知道按本性所能領悟的事，好像沒有理性的禽獸，就因這些事敗壞了自己。A  天使長米迦勒為了摩西的屍體與魔鬼爭論的時候，還不敢用毀謗的話定他的罪，只說：「主責備你！」q@ ]雖然是這樣，這些醉生夢死的人還是照樣玷污身體，藐視主權，毀謗尊榮。%? E又像所多瑪、蛾摩拉和周圍城市的人，與他們一樣的淫亂，隨從反常的情慾，以致遭受永火的刑罰，成了後世的鑒戒。> 還有，那不守本位擅離自己居所的天使，主用永遠的鎖鍊把他們拘留在黑暗裡，直到那大日子的審判。%= E雖然這一切事情你們都早已知道，我仍然要提醒你們：從前主從埃及地把人民救出來，跟著就把那些不信的人除滅了。U< %因為有人已經混進你們中間，他們就是早被判定受刑的不敬虔的人。這些人把我們神的恩典當作放縱情慾的藉口，並且否認獨一的主宰我們的主耶穌基督。C; 親愛的，我曾經迫切地想寫信給你們，論到我們共享的救恩；現在我更覺得必須寫信勸勉你們，要竭力維護從前一次就全交給了聖徒的信仰，8: m願憐憫、平安、慈愛多多加給你們。9 9耶穌基督的僕人，雅各的兄弟猶大，寫信給那些被召的人，就是在父神裡蒙愛，並且為了耶穌基督而蒙保守的人。c8 A願你平安。這裡的朋友都問候你。請你一一提名問候你那裡的朋友。57 g我盼望很快就見到你，當面談談。H6   我還有許多話要寫給你，可是我不願借用筆墨。 5  低米丟行善，有眾人為他作證，真理本身也為他作證。我們也為他作證，你知道我們的見證是真的。n4 W 親愛的，不要效法惡，應該效法善。行善的屬於神，作惡的沒有見過神。R3  因此，我來的時候，必要提起他所作的事，就是他用惡言中傷我們；這還不夠，他不但不接待弟兄，還要阻止那些想要接待的人，甚至把他們趕出教會。r2 _ 我曾經略略寫信給你那裡的教會，但他們中間那好作領袖的丟特腓不接待我們。W1 )所以我們應當接待這樣的人，好讓我們為了真理成為同工。N0 因為他們為主的名出外，並沒有從教外人接受甚麼。x/ k他們在教會面前證實了你的愛；你照著神所喜悅的，資助他們的旅程，這樣是好的。l. S親愛的，你向弟兄所行的，特別是向外地來的弟兄所行的，都是出於忠心。W- )我聽見我的兒女按真理行事，我的喜樂沒有比這更大的了。l, S有些弟兄來到，證實你心中存有真理，就是你按真理行事，我就非常欣慰。]+ 5親愛的，我祝你凡事亨通，身體健壯，正如你的靈魂安泰一樣。V* )我這作長老的寫信給親愛的該猶，就是我在真理中所愛的。8) m 你那蒙揀選的姊妹的兒女都問候你。( ! 我還有許多話要寫給你們，可是我不想借用紙墨，只是盼望到你們那裡當面談談，好讓我們的喜樂充足。>' y 因為問候他的，就在他的惡事上有分了。r& _ 如果有人到你們那裡，不傳這教訓，你們就不要接待他到家裡，也不要問候他；l% S 凡越過基督的教訓又不持守的，就沒有神；持守這教訓的，就有父和子了。c$ A你們要小心，不要拆毀我們已經完成的工作，卻要得著美滿的賞賜。 # 有許多欺騙人的已經在世上出現，他們否認耶穌基督是成了肉身來的；這就是那騙人的和敵基督的。"  我們要照著他的命令行事，這就是愛。你們從起初所聽見的那命令，就是要你們憑著愛心行事。 ! 夫人哪，我現在請求你，我們要彼此相愛。我寫給你的，不是一條新命令，而是我們從起初就有的。u  e我看見你的兒女中，有人照著我們從父領受的命令在真理中行事，我就非常欣慰。l S願恩惠、憐憫、平安，從父神和他兒子耶穌基督在真理和愛中與我們同在。o Y也因為真理的緣故愛你們。這真理在我們裡面，也必與我們同在，直到永遠。 !我這作長老的，寫信給蒙揀選的夫人和她的兒女。你們是我在真理中所愛的；不單是我，凡認識真理的，9m孩子們，你們要保守自己遠離偶像。kO我們知道神的兒子已經來了，並且賜給我們悟性，使我們能認識那位真實者。我們也在那位真實者裡面，就是在他兒子耶穌基督裡面。這一位就是真神，也是永遠的生命。X)我們知道我們是屬於神的，而整個世界是伏在那惡者手下。我們知道凡從神生的就不犯罪，而且從神生的那一位也必保守他，連那惡者也不能碰他。?y一切不義都是罪，但也有不至於死的罪。[/如果有人看見弟兄犯了不至於死的罪，他就要祈求，神必因他的緣故，把生命賜給那些犯了不至於死的罪的人；有至於死的罪，我不說他應當為那罪祈求。gG既然他聽我們的祈求，我們就知道，我們無論求甚麼，他必賜給我們。ve如果我們照著神的旨意祈求，他必聽我們；這就是我們對神所存的坦然無懼的心。gG 我把這些事寫給你們信神的兒子之名的人，是要你們知道自己有永生。U# 凡有神兒子的，就有生命；沒有神兒子的，就沒有生命。gG 這見證就是神已經把永遠的生命賜給我們，這生命是在他兒子裡面的。- 信神的兒子的，就有這見證在他心裡；不信神的，就是把神當作說謊的，因為他不信神為他兒子所作的見證。yk 我們若接受人的見證，神的見證就更強而有力了，因為這是神為他的兒子作的見證。<s就是聖靈、水和血，這三樣是一致的。'I原來作見證的有三樣， !那藉著水和血來的就是耶穌基督，不是單用水，而是用水又用血；作見證的是聖靈，因為聖靈就是真理。R 勝過世界的是誰呢？不就是那信耶穌是神的兒子的嗎？d A因為凡從神生的就勝過世界。使我們勝過世界的，就是我們的信心。^ 5我們遵守神的命令，就是愛他了；而且他的命令是不難遵守的，^ 5我們若愛神，並且遵行他的命令，就知道我們是愛神的兒女了。q ]凡信耶穌是基督的，都是從神生的，凡愛那生他的，也必愛那從他而生的。R愛神的，也應當愛弟兄，這就是我們從神領受的命令。人若說「我愛神」，卻恨他的弟兄，就是說謊的。不愛看得見的弟兄，就不能愛看不見的神。-U我們愛，因為神先愛我們。愛裡沒有懼怕，完全的愛可以把懼怕驅除，因為懼怕含有刑罰，懼怕的人在愛裡還沒有完全。-這樣，愛在我們裡面就得到成全，使我們在審判的日子，可以坦然無懼。因為他怎樣，我們在這世上也怎樣。-神對我們的愛，我們已經明白了，而且相信了。神就是愛；住在愛裡面的，就住在神裡面，神也住在他裡面。^5凡承認耶穌是神的兒子的，神就住在他裡面，他也住在神裡面。[/父差遣子作世人的救主，這是我們見過的，並且現在作見證。r] 神把他的靈賜給我們，我們就知道我們是住在他裡面，他也住在我們裡面。~ 從來沒有人見過神，我們若彼此相愛，神就住在我們裡面，他的愛也在我們裡面得到成全了。O} 親愛的，神既然這樣愛我們，我們也應當彼此相愛。y|k 不是我們愛神，而是神愛我們，差遣他的兒子為我們的罪作了贖罪祭，這就是愛了。v{e 神差遣他的獨生子到世上來，要使我們藉著他而活；神的愛就在我們中間顯明了。?zy不愛人的，就不認識神，因為神就是愛。 y親愛的，我們應當彼此相愛，因為愛是從神那裡來的。凡是愛人的，都是從神生的，並且認識神。#x?我們是屬於神的，認識神的就聽從我們，不屬於神的就不聽從我們。這樣，我們就可以辨別真理的靈和謬妄的靈了。[w/他們是屬於世界的，因此講論屬世的事，世界也就聽從他們。vw孩子們，你們是屬於神的，並且已經勝過他們，因為那在你們裡面的比那在世上的更大。)uK凡是不承認耶穌基督是成了肉身來的，那靈就不是出於神，而是敵基督者的靈；你們聽過他要來，現在他已經在世上了。vte你們可以這樣認出神的靈：凡是承認耶穌基督是成了肉身來的，那靈就是出於神。 s 親愛的，不要每個靈都信，總要試驗那些靈是否出於神，因為有許多假先知已經來到世上了。#r?凡是遵守神命令的，就住在神裡面，神也住在他裡面。憑著神所賜給我們的聖靈，我們就可以知道神住在我們裡面。sq_神的命令，就是要我們信他的兒子耶穌基督的名，並且照著他的吩咐彼此相愛。mpS凡我們所求的，就必從他得著，因為我們遵守他的命令，作他所喜悅的事。doA親愛的，我們的心若不責備我們，在神面前我們就可以坦然無懼了。8ni這樣，我們就知道我們是屬於真理的。即使我們的心責備我們，在神面前我們也可以心安理得，因為他比我們的心大，他知道一切。pmY孩子們，我們愛人，不要只在言語和舌頭上，總要在行動和真誠上表現出來。vle凡有世上財物的，看見弟兄窮乏，卻硬著心腸不理，他怎能說他心裡有神的愛呢？gkG主為我們捨命，這樣，我們就知道甚麼是愛；我們也應當為弟兄捨命。aj;凡恨弟兄的，就是殺人的。你們知道，殺人的在他裡面沒有永生。piY我們因為愛弟兄，就知道我們已經出死入生了；不愛弟兄的，仍然住在死中。9hm 弟兄們，世人若恨你們，不要希奇。)gK 不要像該隱，他是屬於那惡者的，他又殺了自己的弟弟。為甚麼殺他呢？因為他自己的行為是惡的，弟弟的行為是義的。Rf 我們應當彼此相愛，因為這是你們從起初聽見的信息。e- 這樣，誰是神的兒女，誰是魔鬼的兒女，就很明顯了。凡不行義的，就不是出於神，不愛弟兄的，也是這樣。dw 凡是從神生的，就不犯罪，因為神的生命在他裡面；他也不能犯罪，因為他是從神生的。c犯罪的是出於魔鬼，因為魔鬼從起初就犯罪。因此，神的兒子顯現了，是要除滅魔鬼的作為。[b/孩子們，不要受人欺騙，行義的才是義人，正如主是公義的。jaM凡是住在他裡面的，就不犯罪；凡犯罪的，是未曾見過他，也不認識他。R`你們知道主曾經顯現，為要除掉罪，他自己卻沒有罪。N_凡是犯罪的，就是作了不法的事；罪就是不法。R^凡對他存著這盼望的，就潔淨自己，像他一樣的潔淨。>]u親愛的，現在我們是神的兒女，將來怎樣，還沒有顯明；然而我們知道：主若顯現，我們必要像他，因為我們必要看見他本來是怎樣的。E\ 你們看，父賜給我們的是怎樣的愛，就是讓我們可以稱為神的兒女，我們也真是他的兒女。因此，世人不認識我們，是因為他們不認識父。d[A你們既然曉得神是公義的，就應當知道所有行公義的都是從他生的。 Z9孩子們，你們要住在主裡面。這樣，他若顯現，我們就可以坦然無懼；他來的時候，我們也不至慚愧地躲避他了。nYU你們既然在你們裡面有從主領受的膏抹，就不需要別人教導你們了，因為在一切事上有主的膏抹教導你們；這膏抹是真的，不是假的，你們應該按著他所教導的住在他裡面。WX'我把這些事寫給你們，是指著那些欺騙你們的人說的。9Wm他應許給我們的，就是永遠的生命。#V?至於你們，總要把起初所聽見的存記在你們心裡；你們若把起初所聽見的存記在心裡，你們也就住在子和父裡面了。LU凡否認子的，就沒有父；承認子的，連父也有了。Tw那麼，誰是說謊的呢？不就是那否認耶穌是基督的嗎？否認父和子的，他就是敵基督的。S 我寫信給你們，不是因為你們不明白真理，而是因為你們明白，又因為謊言絕不會出於真理的。FR你們從那聖者得著膏抹，這是你們都知道的。/QW他們從我們中間離去，這就表明他們是不屬於我們的。其實他們並不屬於我們，如果真的屬於我們，就一定會留在我們中間。/PW孩子們，現在是末世的時候了。你們聽過敵基督者要來，現在已經有不少敵基督起來了；因此我們就知道這是末世的時候了。dOA這世界和世上的私慾都要漸漸過去，但那遵行神旨意的卻存到永遠。 N原來世上的一切，就如肉體的私慾，眼目的私慾和今生的驕傲，都不是出於父，而是從世界來的。iMK不要愛世界和世上的東西。人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了。9Lk孩子們，我寫信給你們，因為你們認識父。父老們，我寫信給你們，因為你們認識太初就存在的那一位。青年們，我寫信給你們，因為你們強壯，神的道在你們心裡，你們也勝過了那惡者。AK{ 父老們，我寫信給你們，因為你們認識太初就存在的那一位。青年們，我寫信給你們，因為你們已經勝過那惡者。tJa 孩子們，我寫信給你們，因為你們的罪因著主的名已經得到赦免。 I 凡是恨弟兄的，就是在黑暗裡，也在黑暗裡行事。他不知道往哪裡去，因為黑暗弄瞎了他的眼睛。XH) 凡是愛弟兄的，就是住在光明中，在光明中他就不會跌倒。^G5 凡是說自己在光明中，卻恨他的弟兄的，他到現在還在黑暗裡。F-然而，因為黑暗漸漸消逝，真光已在照耀，我寫給你們的也是一條新命令，這在神和在你們來說，都是真的。E親愛的，我寫給你們的，不是一條新命令，而是你們本來就有的舊命令。這舊命令就是你們聽過的道。RD凡說自己是住在他裡面的，就應該照著他所行的去行。C然而凡是遵守他的道的，他愛神的心就的確在他裡面完全了。這樣，我們就知道我們是在神裡面了。|Bq凡是說「我已經認識他」，卻不遵守他命令的，就是說謊的人，真理就不在他裡面了。RA我們若遵守神的命令，這樣，就知道我們已經認識他。^@5他為我們的罪作了贖罪祭，不僅為我們的罪，也為全人類的罪。0? [我的孩子們，我寫這些給你們，是要你們不犯罪。如果有人犯了罪，在父的面前我們有一位維護者，就是那義者耶穌基督。o> Y 我們若說自己沒有犯過罪，就是把神當作說謊的，他的道就不在我們心裡了。= } 我們若承認自己的罪，神是信實的、公義的，必定赦免我們的罪，潔淨我們脫離一切不義。W< )我們若說自己沒有罪，就是自欺，真理就不在我們裡面了。;  我們若行在光中，像他在光中一樣，就彼此心靈相通，他兒子耶穌的血也潔淨我們脫離一切罪。l: S我們若說自己與他心靈相通，卻行在黑暗裡，就是說謊話，不實行真理了。r9 _神是光，在他裡面毫無黑暗；這就是我們從他那裡聽見，現在傳給你們的信息。>8 y我們寫這些事，是要使我們的喜樂充足。7 9我們把所看見所聽見的向你們宣揚，使你們也可以和我們心靈相通。我們是與父和他的兒子耶穌基督心靈相通的。%6 E這生命已經顯現出來，我們見過了，現在也作見證，並且向你們宣揚這本來與父同在，又向我們顯現過的永遠的生命。5 論到太初就已經存在的生命之道，就是我們所聽見，親眼所看見，仔細觀察過，親手摸過的；4你們卻要在我們的主、救主耶穌基督的恩典和知識上長進。願榮耀歸給他，從現在直到永遠。阿們。3!所以，親愛的，你們既然預先知道了，就要謹慎，免得受惡人的錯謬引導，就從自己堅固的地步上墜落。J2 他在一切書信上，都講論這些事。在這些書信中，有些難明白的地方，那不學無術和不穩定的人加以曲解，好像曲解別的經書一樣，就自取滅亡。&1E並且要以我們的主恆久忍耐為給人得救的機會，就如我們所親愛的弟兄保羅，按照所賜給他的智慧，寫給你們的一樣；0 所以，親愛的，你們既然等候這些事，就當殷勤努力，使你們沒有污點，沒有瑕疵，安然見主。^/5 但是我們按照他所應許的，等候新天新地，有公義在那裡居住。.  等候並催促神的日子降臨呢？因為在那日，天要被火焚燒就融化了，所有元素都因烈火而融解！j-M 這一切既然都要這樣融化，你們應當怎樣為人，過著聖潔和敬虔的生活，,,Q 但主的日子必要像賊一樣來到。在那日，天必轟然一聲地消失，所有元素都因烈火而融化；地和地上所有的，都要被燒毀。+3 主決不耽延他的應許，像有些人以為他是耽延的一樣；其實他是寬容你們，不願有一人滅亡，卻願人人都悔改。j*M親愛的，這一件事你們不可忘記：在主看來，一日如千年，千年如一日。 )但現在的天地，還是因著同樣的話可以存留，直到不敬虔的人受審判和遭滅亡的日子，用火焚燒。9(m當時的世界，因被水淹沒而消滅了。'}他們故意忘記這事：在太古的時候，因著神的話，就有了天，和從水而出、藉水而成的地。 &「他要降臨的應許在哪裡呢？因為自從列祖睡了以來，萬物依然存在，與起初創造的時候一樣。」%最重要的，你們應當知道：在末後的日子，必定有好譏笑的人出來，隨著自己的私慾譏笑說：a$;叫你們記起聖先知說過的話，和主救主藉著使徒傳給你們的誡命。 # 親愛的，我現在寫給你們的是第二封信。在這兩封信中，我都用提醒的話來激發你們真誠的心，"5他們的情形，正像俗語所說的：
「狗轉過來，又吃自己所吐的；豬洗淨了，又到污泥中去打滾。」|!q既然認識了義路，竟又背棄傳給他們的聖誡命，對他們來說，倒不如不認識好得多了。D 如果他們因為認識我們的主、救主耶穌基督，可以脫離世上的污穢，後來又在其中被纏住、受制伏，他們末了的景況，就比先前的更不好了。ve他們應許給人自由，自己卻作了敗壞的奴僕；因為人給誰制伏了，就作誰的奴僕。}因為他們說虛妄誇大的話，用肉體的私慾和邪蕩的事，引誘那些剛剛逃脫了錯謬生活的人。lQ這些人是無水的泉源，是暴風催逼的霧氣，有漆黑的幽暗為他們存留。 他曾經因著自己的過犯受了責備：不能說話的驢，竟用人的聲音說出話來，制止了這先知的狂妄。yk他們離棄正路，走入歧途，跟從了比珥的兒子巴蘭的道路。這巴蘭貪愛不義的工價，'他們滿眼淫色，而且不住地犯罪。他們引誘心志不堅固的人。他們的心習慣了貪婪，是應當受咒詛的族類。5c 他們行不義，就得了不義的工價。他們在白晝縱情作樂，滿了污點與瑕疵，和你們一同吃飯的時候，就因自己的詭詐而沾沾自喜。&E 但這些人，好像沒有理性的牲畜，生下來就是給人捉去宰殺的；他們毀謗自己所不知道的事，必在自己的敗壞中滅亡。mS 就是天使，雖有更大的力量與權能，尚且不用毀謗的話在主面前控告他們。#? 尤其是那些隨從肉體，生活在污穢的私慾中，和輕蔑當權的，更是這樣。他們膽大任性，毫無畏懼地毀謗在尊位的。|q 主知道怎樣搭救敬虔的人脫離試探，又把不義的人留下來，等候在審判的日子受刑罰，w（因為這義人住在他們中間，天天看見和聽見他們不法的事，他正直的心就感到傷痛。）I 只救了那因惡人的淫行而常受委屈的義人羅得；}神判定了所多瑪、蛾摩拉二城的罪，把它們傾覆，燒成灰燼，作為後世不敬虔的人的鑒戒； 神也沒有姑息上古的世界，反而使洪水臨到那不敬虔的世人，只保存了傳義道的挪亞一家八口。xi神沒有姑息犯罪的天使，反而把他們丟入地獄，囚禁在幽暗的坑裡，等候審判。&E他們因為有貪心，就用捏造的話，想在你們身上圖利；懲罰他們的，自古以來就沒有鬆懈；毀滅他們的，也不會打盹。gG許多人會隨從他們的淫行，因此真理的道，就因他們的緣故被人毀謗。i  M從前在人民中，曾有假先知出來；照樣，將來在你們中間，也必有假教師出現。他們偷偷把使人滅亡的異端引進來，甚至否認那曾經買贖他們的主，迅速地自取滅亡。f  G因為預言不是出於人意的，而是人受聖靈的感動，說出從神而來的話。f  G最要緊的，你們應當知道：聖經所有的預言，都不是先知自己的見解，1  ]我們還有先知的話，是更確實的。你們要特別注意它，好像注意照在暗處的明燈，直到天將破曉，晨星在你們心裡出現的時候。i  M這從天上發出來的聲音，是我們和他同在聖山上的時候，親自聽見過的。 9因為他從父神得著尊貴榮耀的時候，在極顯赫的榮光中，有這樣的聲音對他說：「這是我的愛子，我所喜悅的。」. W我們從前把我們主耶穌基督的大能和降臨的事告訴你們，並不是隨從巧妙捏造傳奇的故事，我們卻是親眼看見過他威榮的人。T #我也要努力，使你們在我去世以後，還時常追念這些事。  ;因為我知道我離世（「離世」原文作「離開這帳棚」）的時候快到了，正如我們的主耶穌基督清楚指示我的。 ) 趁著我還在世上（「在世上」原文作「在這帳棚」）的時候，我認為應當提醒你們，使你們常常警醒， }~~y}};|~|8{{zzxyy4x_ww0vutt#susr qq:ppoo2nn%mmKlolkkjjihh)gff>>5==;<<(;;X:x:(99888:77K66654433O2211200/..`--,,+*))%((T''&&&"%%b$#"!! &rN4A(9$ M@N8 c A a 5]q[Q4W}Ws我聽見掌管眾水的天使說：
「今在昔在的聖者啊！你這樣審判是公義的，]V3第三位天使把碗倒在江河和眾水的泉源裡，水就變成了血。xUi第二位天使把碗倒在海裡，海水就變成好像死人的血，海裡的一切生物都死了。 T 第一位天使去了，把碗倒在地上，就有惡性的毒瘡，生在那些有獸的記號和拜獸像的人身上。 S 我聽見有大聲音從聖所裡發出來，向那七位天使說：「你們去，把神烈怒的七碗倒在地上！」R}因著神的榮耀和大能，聖所中充滿了煙，在那七位天使降完七災以前，沒有人能進入聖所。Qw四個活物中有一個，把盛滿了活到永永遠遠之神的烈怒的七個金碗，交給了那七位天使。|Pq那掌管著末後七災的七位天使，從聖所出來，穿著清潔明亮的細麻衣，胸間束著金帶。O這些事以後，我觀看，見天上安放約櫃（「約櫃」原文作「見證的櫃」）的帳幕的聖所開了。gNG主啊！誰敢不敬畏你，不榮耀你的名呢？因為只有你是神聖的，萬國都要來，在你面前下拜，因為你公義的作為已經顯明出來了。」SM他們唱著神僕人摩西的歌和羊羔的歌，說：
「主啊！全能的神，你的作為又偉大又奇妙！萬國的王啊，你的道路又公義又真實！:Lm我又看見好像有一個攙雜著火的玻璃海；也看見那些勝過了獸、獸像，以及獸名的數字的人。他們都站在玻璃海上，拿著神的琴。K +我看見天上有另一個景象，又大又奇。有七位天使掌管著末後的七災，因為神的烈怒在這七災中發盡了。KJ那壓酒池在城外被踹踏，就有血從壓酒池流出來，漲到馬的嚼環那麼高，流到三百公里（「三百公里」原文作「一千六百司他町」）那麼遠。|Iq於是，那天使向地上揮動鐮刀，收取了地上的葡萄，把葡萄扔在神烈怒的大壓酒池裡。tHa接著，又有一位天使從祭壇那裡出來，是有權柄掌管火的；他向那拿著鋒利鐮刀的天使大聲說：「伸出你鋒利的鐮刀來，收取地上葡萄樹纍纍的果子吧！因為葡萄已經熟透了。」cG?又有另一位天使從天上的聖所出來，他也拿著一把鋒利的鐮刀。[F/於是那坐在雲上的向地上揮動鐮刀，地上的莊稼就被收割了。>Eu有另一位天使從聖所出來，對那坐在雲上的大聲呼喊：「伸出你的鐮刀來收割吧！因為收割的時候已經到了，地上的莊稼已經熟透了。」D我又觀看，見有一片白雲，雲上坐著一位好像人子的，頭上戴著金冠，手裡拿著鋒利的鐮刀。gCG 我聽見從天上有聲音說：「你要寫下來！從今以後，那在主裡死去的人有福了！」聖靈說：「是的，他們脫離自己的勞苦，得享安息了，他們的作為也隨著他們。」[B/ 在這裡，那些遵守神的命令和耶穌的信仰的聖徒，要有忍耐。A3 他們受痛苦的煙往上冒，直到永永遠遠。那些拜獸和獸像的，以及接受牠名字的記號的人，日夜得不到安息。」)@K 他就必定喝神烈怒的酒：這酒是斟在神震怒的杯中，純一不雜的。他必定在眾天使和羊羔面前，在火與硫磺之中受痛苦。 ?  又有第三位天使接著他們大聲說：「如果有人拜獸和獸像，又在自己的額上或手上受了記號，>又有第二位天使接著說：「傾倒了！大巴比倫傾倒了！它曾經叫列國喝它淫亂烈怒的酒。」&=E他大聲說：「應當敬畏神，把榮耀歸給他！因為他審判的時候到了，應當敬拜創造天、地、海和眾水泉源的那一位！」#<?我又看見另一位天使在高空飛翔，有永遠的福音要傳給住在地上的人，就是各邦國、各支派、各方言、各民族的人。F;在他們口中找不著謊言；他們是沒有瑕疵的。S:這些人沒有跟婦女在一起而使自己玷污，他們原是童身的。羊羔無論到哪裡去，他們都跟隨他。這些人是從世人中買來的，作初熟的果子歸給神和羊羔。9-他們在寶座前，在四個活物和眾長老面前唱新歌；除了從地上買來的那十四萬四千人以外，沒有人能學這歌。8我聽見有聲音從天上來，好像眾水的聲音，好像大雷的聲音；我所聽見的聲音，又像琴師彈奏的琴聲。7 1我又觀看，見羊羔站在錫安山上，跟他在一起的還有十四萬四千人。他們的額上都寫著他的名和他父的名。6 在這裡要有智慧。有悟性的人，就讓他計算獸的數字，因為這是人的數字，它的數字是六百六十六。v5e 這記號就是獸的名字或獸名的數字，除了那有記號的，誰也不能買，誰也不能賣。4- 那從地裡上來的獸，又要所有的人，無論大小貧富，自由的和作奴隸的，都在右手或額上，給自己作個記號。3} 又有能力賜給牠，可以把氣息給獸像，使獸像能夠說話，並且能夠殺害那些不拜獸像的人。,2Q 牠得了能力，在頭一隻獸面前能行奇事，迷惑了住在地上的人，吩咐住在地上的人，要為那受過刀傷而還活著的獸做個像。O1 牠又行大奇事，甚至在人面前叫火從天上降在地上。#0? 牠在頭一隻獸面前，行使頭一隻獸的一切權柄。牠使全地和住在地上的人，都拜那受過致命傷而醫好了的頭一隻獸。i/K 我又看見另一隻獸從地裡上來。牠有兩個角好像羊羔，說話好像龍。3._ 如果人應該被俘擄，就必被俘擄；如果人應該被刀殺，就必被刀殺。在這裡聖徒要有忍耐和信心！3-a 凡有耳的，就應當聽！v,e 所有住在地上的人，名字沒有記在創世以來被殺的羊羔之生命冊上的，都要拜牠。+- 牠得了允許能跟聖徒作戰，並且能勝過他們；又有權柄給了牠，可以管轄各支派、各民族、各方言、各邦國。m*S 獸就開口向神說褻瀆的話，褻瀆他的名和他的帳幕，以及那些住在天上的。~)u 龍又給了那獸一張說誇大和褻瀆話的嘴巴，也給了牠權柄可以任意而行四十二個月。( 因為龍把權柄交給了獸，大家就拜龍，也拜獸，說：「有誰可以跟這獸相比？有誰能與牠作戰呢？」'} 獸的七頭中有一個似乎受了致命傷，但那致命傷卻醫好了。全地的人都很驚奇，跟從那獸。&' 我所看見的獸，樣子好像豹，腳像熊的腳，口像獅子的口。龍把自己的能力、王位和大權柄，都交給了牠。%  我又看見一隻獸從海裡上來，有十角七頭，十角上戴著十個皇冠，七頭上有褻瀆的名號。-$U 那時，龍站在海邊的沙上。#w 龍就向婦人發怒，去和她其餘的子孫作戰，就是和那遵守神命令堅持耶穌見證的人作戰。["/ 地卻幫助了那婦人，張開口，把從龍口中吐出來的河水吞了。a!; 蛇在婦人後面，從口中吐出水來，好像江河一樣，要把婦人沖去。) K 於是有大鷹的兩個翅膀賜給了那婦人，使她可以飛到曠野，到自己的地方，在那裡得供養一年兩年半年，離開那蛇的面。T! 龍見自己被摔在地上，就迫害那生了男孩子的婦人。]3 所以，眾天和住在其中的，你們都歡樂吧！可是地和海有禍了！因為魔鬼知道自己的時日無多，就大大發怒下到你們那裡去了。」)K 弟兄勝過牠，是因著羊羔的血，也因著自己所見證的道，他們雖然至死，也不愛惜自己的性命。- 我又聽見天上有大聲音說：
「我們神的救恩、能力、國度和他所立的基督的權柄，現在都已經來到了！因為那晝夜在我們神面前控告我們弟兄的控告者，已經被摔下來了！>u 於是那大龍被摔了下來。牠就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的人的。牠被摔在地上，牠的天使也跟牠一同被摔了下來。F 龍卻抵擋不住，天上再也沒有牠們的地方了。r] 天上發生了戰爭：米迦勒和他的天使與龍作戰。龍和牠的天使也起來應戰，yk 婦人就逃到曠野去了，那裡有神為她預備的地方。她在那裡得供養一千二百六十天。} 她生了一個男孩子，就是將來要用鐵杖治理列國的。她的孩子被提取到神和他寶座那裡去。)K 牠的尾巴拖著天上三分之一的星辰，把它們摔在地上。龍站在那快要生產的婦人面前，等她生產了，就要吞吃她的孩子。|q 天上又出現了另一個景象。看哪！有一條大紅龍，有七頭十角，七頭上戴著七個皇冠。<s 她懷了孕，在生產的痛苦中疼痛呼叫。   那時，天上出現了一個奇偉的景象：有一個婦人，身披太陽，腳踏月亮，頭戴十二顆星的冠冕。7 於是，在天上神的聖所開了，他的約櫃就在他的聖所中顯現出來。隨即有閃電、響聲、雷轟、地震、大冰雹。.U 列國忿怒了！你的震怒也臨到了！時候已經到了！死人要受審判！你的眾僕人、先知、聖徒，和所有老幼貴賤、敬畏你名的人，都要得賞賜！你也要毀滅那些敗壞全地的人！」' 說：
「主啊！全能的神，昔在今在的，我們感謝你！因為你執掌了大權，作王了！lQ 那在神面前，坐在自己座位上的二十四位長老，都面伏在地上敬拜神，=s 第七位天使吹號，天上就有大聲音說：
「世上的國成了我們的主和他所立的基督的國，他要作王，直到永永遠遠！」Q  第二樣災禍過去了。看哪，第三樣災禍快要到了！/ W 就在那時，大地震發生了，那座城倒塌了十分之一，因著地震而死的有七千人，其餘的人都很害怕，就把榮耀歸給天上的神。   他們聽見從天上來的大聲音，說：「上這裡來！」他們就駕著雲上了天，他們的仇敵也看見了。  過了三天半，有生命的氣息從神那裡來，進入他們裡面，他們就站立起來，看見他們的人都非常懼怕。  住在地上的人為了他們的緣故，就歡喜快樂，彼此送禮，因為這兩位先知曾經使他們受痛苦。! 從各民族、各支派、各方言和各邦國中，都有人觀看他們的屍首三天半，又不許人把屍首安放在墳墓裡。! 他們的屍首要倒在大城的街道上。這城按著寓意叫所多瑪，又叫埃及，就是他們的主被釘十字架的地方。|q 他們作完了見證的時候，那從無底坑上來的獸要跟他們作戰，勝過他們，把他們殺死。5c 他們有權柄在他們傳道的日子叫天閉塞不下雨，又有權柄掌管眾水，使水變成血，並且有權柄可以隨時隨意用各樣災難擊打全地。' 如果有人想要傷害他們，就有火從他們口中出來，吞滅他們的仇敵。凡是想要傷害他們的，都必這樣被殺。R 他們就是站在全地之主面前的兩棵橄欖樹和兩個燈臺。mS 我要賜能力給我那兩個穿著麻衣的見證人，他們要傳道一千二百六十天。」|q 但聖所外面的院子，不要量它，因為它已經給了外族人，他們要踐踏聖城四十二個月。- U 有一根好像量尺的蘆葦賜給了我，又有話說：「你起來，把神的聖所和祭壇，以及在裡面敬拜的人，都量一量、數一數。mS 他們又對我說：「論到許多民族、邦國、方言和君王，你必須再說預言。」 ~ 我把小書卷從天使手中拿過來，吃了，在口裡果然甘甜如蜜；但是吃完之後，我肚子就覺得苦澀。/}W 我就走到天使那裡，請他把小書卷給我。他對我說：「你拿著，吃下去。它必使你肚子苦澀，但是口裡卻好像蜜一樣甘甜。」|+ 我先前聽見那從天上來的聲音又對我說：「你去，把那站在海上和地上的天使手中展開的書卷拿過來。」s{_ 到第七位天使吹號的時候，神向他的僕人眾先知所宣告的奧祕，就要實現了。」z' 指著那活到永永遠遠，創造天和天上之物、地和地上之物、海和海中之物的神起誓，說：「必不再延遲了！Oy 我看見那站在海上和地上的天使，向天舉起右手來，x' 七雷說話的時候，我正要寫下來，就聽見有聲音從天上出來，說：「七雷所說的你要封住，不可寫出來！」^w5 大聲呼喊，好像獅子吼叫。他呼喊的時候，就有七雷發聲說話。[v/ 手裡拿著展開的小書卷。他的右腳踏在海上，左腳踏在地上， u  我又看見一位大力的天使從天上降下來，身披雲彩，頭上有彩虹，臉像太陽，兩腳像火柱一樣，Lt 他們也不為自己的兇殺、邪術、淫亂和偷盜悔改。[s/ 其餘沒有在這些災難中被殺的人，仍然不為他們手所作的悔改，還是去拜鬼魔和那些金、銀、銅、石頭、木頭做的，不能看、不能聽、也不能走路的偶像。drA 馬的能力是在口中和尾巴上。牠們的尾巴像蛇，並且有頭用來傷人。dqA 馬口中噴出來的火、煙和硫磺這三種災害，殺死了人類的三分之一。Ap{ 在異象中，我看見那些馬和騎馬的是這樣：騎馬的穿著火紅紫青和硫磺色的胸甲，馬的頭好像獅子頭，有火、煙和硫磺從馬的口中噴出來。Io  馬兵的數目有二萬萬；他們這個數目我聽見了。nw 那四個使者就被釋放了，他們已經預備好，要在某年某月某日某時殺害人類的三分之一。sm_ 對拿著號筒的第六位天使說：「把捆綁在幼發拉底大河的那四個使者放了吧！」flE 第六位天使吹號，我聽見有一個聲音從神面前金壇的四角發出來，Tk! 第一樣災禍過去了。看哪，以後還有兩樣災禍要來！jw 牠們有無底坑的使者作王統治牠們。這王的名字，希伯來話叫阿巴頓，希臘話叫阿波倫。^i5 牠們好像蠍子一樣有尾巴和毒刺，牠們的尾巴能傷害人五個月。dhA 牠們的胸甲像鐵甲，牠們翅膀的聲音好像許多馬車奔馳上陣的聲音。Og 牠們的頭髮好像女人的頭髮，牙齒好像獅子的牙齒； f  蝗蟲的形象，好像是預備好了要上陣的戰馬一樣。牠們頭上戴的好像金冠冕，臉像人的面孔，ae; 在那些日子，人要求死，卻決不得死；切願要死，死卻遠離他們。d  蝗蟲沒有能力殺死他們，只可使他們受痛苦五個月。他們的痛苦就像人給蠍子螫了的痛苦一樣。c3 有話吩咐牠們，不可傷害地上的草，和所有青翠的東西，以及所有的樹木，只可傷害那些額上沒有神印記的人。mbS 有蝗蟲從煙裡出來到了地上；有能力賜給牠們，好像地上蠍子的能力一樣。a 它開了無底坑，就有煙從坑裡冒出來，好像大火爐的煙，太陽和天空因這坑的煙就都變黑了。t` c 第五位天使吹號，我就看見一顆星從天上落到地上，有無底坑的鑰匙賜給它。:_m 我觀看，就聽見一隻在高空飛翔的鷹，大聲說：「有禍了！有禍了！住在地上的人有禍了！因為還有三位天使將要吹其餘的號。」g^G 第四位天使吹號，太陽的三分之一、月亮的三分之一、星辰的三分之一，就都受到擊打，以致日月星的三分之一都變黑了，白天的三分之一沒有光，夜晚也是這樣。v]e 這星名叫「苦堇」。眾水的三分之一變為「苦堇」，因水變苦，就有許多人死了。+\O 第三位天使吹號，就有一顆燃燒著的大星，好像火把一樣，從天上落下來，落在江河的三分之一上，和眾水的泉源上。U[# 海裡受造的活物死了三分之一，船隻也毀壞了三分之一。~Zu第二位天使吹號，就有一座好像燃燒著的大山，投在海裡。海的三分之一變成了血，4Ya第一位天使吹號，就有冰雹和混雜著血的火，投在地上。地的三分之一燒掉了，樹的三分之一燒掉了，所有的青草也燒掉了。FX拿著七枝號筒的七位天使，預備好了要吹號。Ww天使拿著香爐，用壇上的火把它裝滿了，投在地上；於是就有雷轟、響聲、閃電和地震。XV)那香的煙和眾聖徒的祈禱，就從天使手中一同升到神面前。+UO另外有一位天使來了，拿著金香爐，站在祭壇前。有許多香賜給了他，好與所有聖徒的祈禱一同獻在寶座前的金壇上。UT#我看見站在神面前的七位天使，有七枝號筒賜給了他們。SS !羊羔揭開第七個印的時候，天上靜默了大約半小時。 R因為在寶座中間的羊羔必牧養他們，領他們到生命水的泉源那裡。神也必抹去他們的一切眼淚。」XQ)他們必不再餓，也不再渴；太陽和一切炎熱必不傷害他們。P因此，他們可以在神的寶座前，並且日夜在他的聖所裡事奉他。那坐在寶座上的必展開帳幕覆庇他們。/OW我對他說：「我主啊，你是知道的。」他告訴我：「這些人是從大患難中出來的。他們用羊羔的血，把自己的衣袍洗潔白了。lNQ 長老中有一位問我：「這些身穿白袍的是誰？他們是從哪裡來的呢？」8Mi 說：
「阿們！願頌讚、榮耀、智慧、感謝、尊貴、權能、力量，都歸給我們的神，直到永永遠遠。阿們！」L 所有的天使都站在寶座、眾長老和四個活物的四周。他們在寶座前，面伏在地上敬拜神，yKk 他們大聲呼喊，說：
「願救恩歸給那坐在寶座上我們的神，也歸給羊羔！」gJG 這些事以後，我觀看，見有一大群人，沒有人能數得過來，是從各邦國、各支派、各民族、各方言來的。他們都站在寶座和羊羔面前，身穿白袍，手裡拿著棕樹枝。I%西布倫支派中，一萬二千人；約瑟支派中，一萬二千人；便雅憫支派中，一萬二千人。H西緬支派中，一萬二千人；利未支派中，一萬二千人；以薩迦支派中，一萬二千人；G+亞設支派中，一萬二千人；拿弗他利支派中，一萬二千人；瑪拿西支派中，一萬二千人；F1猶大支派中被蓋印的，一萬二千人，流本支派中，一萬二千人；迦得支派中，一萬二千人；pEY我聽見被蓋印的人的數目，以色列子孫各支派中被蓋印的共有十四萬四千人：pDY說：「你們不要傷害地、海和樹木，等我們在神眾僕人的額上先蓋上了印。」#C?我又看見另外一位天使，從日出之地上來，拿著永活神的印，向那四位得了權柄可以傷害地和海的天使，大聲呼喊，B 這事以後，我看見四位天使站在地的四極，掌握著地上的四風，不使風吹在地上、海上和任何樹上。OA因為他們震怒的大日子來到了，誰能站立得住呢？」@他們向山嶺和巖石說：「倒在我們身上吧！把我們藏起來，躲避坐在寶座上那位的面，和羊羔的震怒！?w地上的君王、大臣、軍長、財主、勇士和所有作奴隸的、自由的，都藏在山洞和巖穴裡。[>/天隱退了，像書被捲起來一樣；山嶺和海島都從原處移去了。m=S 天上的星辰墜落在地上，像無花果樹被大風搖動，落下還沒有成熟的果子。%<C 羊羔揭開了第六個印的時候，我觀看，大地震就發生了。太陽變黑，像粗糙的黑毛布；整個月亮變紅，像血一樣；D; 於是有白袍賜給他們各人，又有話吩咐他們要安息一會兒，等到那些與他們同作僕人和弟兄，像他們一樣將要被殺的人，湊滿了數目的時候。: 他們大聲喊叫，說：「聖潔真實的主啊！你不審判住在地上的人，給我們伸流血的冤，要到幾時呢？」97 羊羔揭開了第五個印的時候，我看見祭壇底下，有為了神的道，並且為了自己所作的見證而被殺的人的靈魂。b8=我觀看，見有一匹灰馬；騎在馬上的，名字叫作「死」。陰間也跟隨著他。他們得了權柄可以管轄地上的四分之一，又要用刀劍、饑荒、瘟疫和地上的野獸去殺人。l7Q羊羔揭開了第四個印的時候，我聽見第四個活物的聲音說：「你來！」#6?我聽見在四個活物中間，仿佛有聲音說：「一公升小麥賣一個銀幣，三公升大麥賣一個銀幣，油和酒也不可糟蹋。」+5O羊羔揭開了第三個印的時候，我聽見第三個活物說：「你來！」我觀看，見有一匹黑馬；騎在馬上的，手中拿著天平。4'就另有一匹紅馬出來，騎在馬上的得了權柄，可以從地上奪去和平，使人互相殘殺，又有一把大刀賜給他。c3?羊羔揭開了第二個印的時候，我聽見第二個活物說：「你來！」2我觀看，見有一匹白馬；騎在馬上的拿著弓，有冠冕賜給他，他就出去，得勝並且要再得勝。!1 =羊羔揭開了七印的第一個印的時候，我觀看，就聽見四個活物中的一個，發出好像雷轟的聲響，說：「你來！」N0四個活物就說：「阿們！」眾長老也俯伏敬拜。 /  我又聽見在天上、地上、地底下和海裡的一切被造之物，以及天地間的萬有，都說：
「願頌讚、尊貴、榮耀、能力，都歸給坐在寶座上的那一位和羊羔，直到永永遠遠！」. 大聲說：
「被殺的羊羔是配得權能、豐富、智慧、力量、尊貴、榮耀、頌讚的！」u-c 我又觀看，聽見了千千萬萬天使的聲音，他們都在寶座、活物和長老的四周，n,U 使他們成為我們神的國度和祭司，他們要在地上執掌王權。」b+= 他們唱著新歌，說：
「你配取書卷，配拆開封印，因為你曾被殺，曾用你的血，從各支派、各方言、各民族、各邦國，把人買了來歸給神，&*E他拿了書卷之後，四個活物和二十四位長老就俯伏在羊羔面前，各拿著琴和盛滿了香的金爐，這香就是眾聖徒的祈禱。O)羊羔走過去，從坐在寶座上那位的右手中取了書卷。C(我又看見在寶座和四個活物中間，並且在眾長老中間，有羊羔站著，像是被殺過的。他有七角七眼，就是神的七靈，奉差遣到全地去的。;'o長老中有一位對我說：「不要哭！看哪，那從猶大支派出來的獅子，大衛的根，他已經得勝了，他能夠展開那書卷，拆開它的七印。」?&y因為沒有人配展開觀看書卷，我就大哭。U%#在天上、地上、地底下，沒有一個能夠展開書卷觀看的。v$e我又看見一位大力的天使，大聲宣告說：「誰配展開那書卷，拆開它的封印呢？」# {我看見那位坐在寶座上的，右手拿著書卷，這書卷的兩面都寫滿了字，用七個印封著。D" 「主、我們的神，你是配得榮耀、尊貴、權能的，因為你創造了萬有，萬有都是因著你的旨意而存在，而被造的。」!- 二十四位長老就俯伏在坐在寶座上那一位的面前，敬拜那活到永永遠遠的，又把他們的冠冕放在寶座前，說： { 每逢四個活物把榮耀、尊貴、感謝獻給那坐在寶座上，活到永永遠遠的那一位的時候，[/四個活物各有六個翅膀，裡外布滿了眼睛。他們晝夜不停地說：
「聖哉！聖哉！聖哉！主、全能的神，昔在、今在、以後永在的那一位。」|q第一個活物像獅子，第二個活物像牛犢，第三個活物的臉面像人，第四個活物像飛鷹。寶座前有一個看來好像水晶的玻璃海。在寶座中間和寶座周圍有四個活物，前後布滿了眼睛。yk有閃電、響聲、雷轟從寶座中發出；又有七枝火炬在寶座前點著，這就是神的七靈。pY寶座的周圍有二十四個座位，上面坐著二十四位長老，身穿白衣，頭戴金冠。s_那位坐著的，看來好像碧玉和紅寶石，又有彩虹圍繞著寶座，看來好像綠寶石。jM立刻，我在靈裡，就看見有一個寶座，設立在天上，有一位坐在寶座上。W )這些事以後，我觀看，見天上有一道門開著；並且有我第一次聽見的那個好像號筒的聲音，對我說：「你上這裡來！我要把以後必定發生的事指示你。」I 聖靈向眾教會所說的話，有耳的就應當聽。』」 得勝的，我必定賜他和我一同坐在我的寶座上，正像我得了勝和我父一同坐在他的寶座上一樣。,Q看哪！我站在門外敲門；如果有人聽見我的聲音就開門的，我要進到他那裡去，我要跟他在一起，他也要跟我在一起吃飯。X)凡是我所愛的，我就責備管教；所以你要熱心，也要悔改。2]我勸你向我買精煉的金子，使你富足；又買白衣穿上，使你赤身的羞恥不會顯露出來；也買眼藥膏抹你的眼睛，使你可以看見。你說：我是富足的，已經發了財，毫無缺乏。卻不知你是困苦的、可憐的、貧窮的、瞎眼的、赤身的。^5因為你好像溫水，不熱也不冷，所以我要把你從我口中吐出去。U#我知道你的行為，你不冷也不熱；我巴不得你或冷或熱。'「你要寫信給在老底嘉教會的使者，說：『那位阿們的，忠信真實的見證人，神創造萬有的根源，這樣說：F 聖靈向眾教會所說的話，有耳的就應當聽。』w g 得勝的，我要叫他在我神的聖所裡作柱子，他決不再出去，我也要把我神的名，和我神的城的名，就是那從天上、從我神那裡降下來的新耶路撒冷，以及我的新名，都寫在他身上。U # 我必快來！你要持守你所有的，不要讓人拿走你的冠冕。) K 你既然遵守了我忍耐的道，我也必定保守你脫離那試煉的時候；這就是那將要臨到普天下，來試煉住在地上的人的時候。D  看哪！從撒但的一黨，就是自稱是猶太人，其實不是猶太人，而是說謊的人中，我要使他們一些人來在你腳前下拜，並且知道我已經愛了你。C 我知道你的行為，看哪！我已經在你面前給你一道開著的門，是沒有人能關的；因為你有一點點力量，也遵守我的道，沒有否認我的名。-S「你要寫信給在非拉鐵非教會的使者，說：
『那聖潔的、真實的，拿著大衛的鑰匙，開了就沒有人能關，關了就沒有人能開的（「拿著大衛的鑰匙……沒有人能開的」引自賽22:22），這樣說：F聖靈向眾教會所說的話，有耳的就應當聽。』-得勝的，也必這樣身穿白衣，我決不從生命冊上塗抹他的名，我還要在我父和他的眾天使面前，承認他的名。 然而在撒狄你還有幾名是未曾玷污自己衣服的，他們要身穿白衣與我同行；因為他們是配得上的。P所以，你應當回想你是怎樣領受、怎樣聽見的；應該遵守，也應該悔改。你若不警醒，我就要像賊來到一樣。我甚麼時候來到你那裡，你決不能知道。w你要警醒，把那些剩下來將要死的堅強起來；因為我見你的行為在我神面前是不完全的。< s「你要寫信給在撒狄教會的使者，說：『那有神七靈和七星的這樣說：我知道你的行為，你有名聲，說你是活著的，其實你是死的。I 聖靈向眾教會所說的話，有耳的就應當聽。』」T!好像我從父領受了權柄一樣；我還要把晨星賜給他。5他必用鐵杖治理他們，好像打碎陶器一樣粉碎他們，（「我必把……粉碎他們」引自詩2:8~9）t~a得勝的，又遵守我的旨意到底的，我必把統治列國的權柄賜給他，B}不過，你們要持守已經得著的，直到我來。8|i至於你們其餘在推雅推拉的人，就是不跟從那教訓，不認識所謂撒但深奧的事的人，我告訴你們，我不會把別的重擔放在你們身上。{!我必以死亡擊殺她的兒女；眾教會就都知道我是察驗人肺腑心腸的，我要照著你們的行為報應你們各人。 z9看哪，我要把她拋在大患難的床上；那些跟她行淫亂的人，如果不為她的行為悔改，我也要把他們拋在大患難中。Ry我曾給她時間，讓她悔改，她卻不肯為她的淫行悔改。)xK然而有一件事我要責備你，就是你容讓那自稱是先知的婦人耶洗別，教導和引誘我的眾僕人行淫亂，吃祭過偶像的食物。ww我知道你的行為，你的愛心、信心、服侍和忍耐，也知道你後來所作的比先前的還要多。 /vw~~~}}||"{zzz$yyxxJww9vuuttdsPrrjqqVq pOooFnnNmllMkk,jihh2gUff+ee!dcc-ba``%_ ^]]\:[[Z_YXXrWVVHUUeU TjT SpRRDQcPPwPOsN*MMLL(KKJIIHH_GGcFFE]DDPC{BBFAAgA@@H?r>>y==<<;;P; ::C99A8877E66N55844>33>211Y00;//vHe 願主耶穌的恩惠與所有的聖徒同在！阿們！udc證明這些事的那一位說：「是的，我必快來！」阿們！主耶穌啊，請你來吧！yck如果有人從這書上的預言刪減甚麼，神必從這書上所記的生命樹和聖城刪去他的分。b1我警告所有聽見這書上預言的人：如果有人在這些預言上加添甚麼，神必把寫在這書上的災難加在他身上。a'聖靈和新娘都說：「來！」聽見的人也要說：「來！」口渴的人也要來！願意的人都要白白接受生命的水！+`O「差遣了我的使者、為眾教會向你們證明這些事的，就是我耶穌。我是大衛的根，又是他的後裔，我是明亮的晨星。」_!在城外，有那些狗，那些行邪術的、淫亂的、殺人的、拜偶像的，以及所有喜愛說謊的和實行說謊的人。^{那些洗淨自己袍子的人是有福的！他們可以有權到生命樹那裡，也可以從門進到城裡。v]e 我是阿拉法，是俄梅格；我是首先的，也是末後的；我是創始的，也是成終的。」`\9 「看哪，我必快來！賞賜在我，我要照著各人所行的報應他。[ 不義的，要他仍舊不義；污穢的，要他仍舊污穢；行義的，要他仍舊行義；聖潔的，要他仍舊聖潔。」UZ# 他又對我說：「不要封住這書上的預言，因為時候近了。8Yi 他對我說：「千萬不可以這樣！我和你，以及你的弟兄眾先知，還有那些遵守這書上的話的人，都是同作僕人的。你應當敬拜神。」X+聽見又看見了這些事的，就是我約翰。我聽見又看見了之後，就俯伏在指示我這些事的天使腳前要拜他。UW#「看哪！我必快來！那遵守這書上預言的人是有福的！」2V]天使對我說：「這些話是可信的、真實的！主，就是眾先知之靈的神，差遣了他的天使，把那快要發生的事，指示他的僕人。」 U不再有黑夜了，他們也不需要燈光或日光了，因為主神要光照他們。他們要作王，直到永永遠遠。FT也要見他的面。他的名字必寫在他們的額上。gSG所有咒詛都不再有了。城裡有神和羊羔的寶座，他的僕人都要事奉他，R}經過城裡的街道。河的兩邊有生命樹，結十二次果子，每月都結果子；樹葉可以醫治列國。wQ i天使又指示我一道明亮如水晶的生命水的河流，從神和羊羔的寶座那裡流出來，P所有不潔淨的、行可憎的和說謊的，決不可以進入這城。只有名字記在羊羔生命冊上的才可以進去。3Oa列國的榮華尊貴都被帶到這城。?Ny城門白天決不關閉。在那裡並沒有黑夜。aM;列國要藉著城的光行走，地上的眾王要把他們的榮華帶到這城來。aL;這城不需要日月照明，因為有神的榮耀照明，而羊羔就是城的燈。cK?我沒有看見城裡有聖所，因為主全能的神和羊羔就是城的聖所。J 十二個門是十二顆珍珠，每一個門是用一顆珍珠做的。城裡的街道是純金的，好像透明的玻璃。JI 第五座是紅瑪瑙，第六座是紅寶石，第七座是黃璧璽，第八座是水蒼玉，第九座是紅璧璽，第十座是翡翠，第十一座是紫瑪瑙，第十二座是紫晶。H'城牆的根基是用各樣寶石裝飾的：第一座根基是碧玉，第二座是藍寶石，第三座是瑪瑙，第四座是綠寶石，OG城牆是用碧玉做的，城是用明淨像玻璃的純金做的。!F;又量了城牆，約有六十公尺（「六十公尺」原文作「一百四十四肘」）。天使用的標準，就是人量度的標準。QE城是四方的，長寬都一樣。天使用蘆葦量那城，共有二千四百公里（「二千四百公里」原文作：「一萬二千司他町」），城的長、寬、高都一樣；cD?那對我說話的天使拿著一根金的蘆葦，要量那城、城門和城牆。RC城牆有十二座根基，根基上有羊羔的十二使徒的名字。^B5 東邊有三個門，南邊有三個門，西邊有三個門，北邊有三個門。yAk 有高大的城牆，有十二個門，門口有十二位天使，門上寫著以色列十二支派的名字。^@5 這城有神的榮耀，城的光輝好像極貴的寶石，又像晶瑩的碧玉。? 我在靈裡被那天使帶到一座高大的山上，他把從天上由神那裡降下來的聖城耶路撒冷指示我。&>E 拿著七個盛滿著末後七災的碗的七位天使中，有一位走來對我說：「你來！我要把新娘，就是羊羔的妻子，指示你。」P=只是那些膽怯的、不信的、可憎的、殺人的、淫亂的、行邪術的、拜偶像的和所有說謊的人，他們的分是在燒著硫磺的火湖裡。這就是第二次的死。」^<5得勝的，必要承受這些福分。我要作他的神，他要作我的兒子。&;E他又對我說：「成了！我是阿拉法，是俄梅格；我是創始的，也是成終的。我要把生命的泉水，白白賜給口渴的人喝。%:C坐在寶座上的那一位說：「看哪，我把一切都更新了！」又說：「你要寫下來，因為這些話是可信的、真實的。」 9他要抹去他們的一切眼淚，不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、痛苦，因為先前的事都過去了。」G8我聽見有大聲音從寶座那裡發出來，說：「看哪！神的帳幕在人間，他要與人同住，他們要作他的子民。神要親自與他們同在，要作他們的神。 7我又看見聖城，新耶路撒冷，從天上由神那裡降下來，預備好了，好像打扮整齊等候丈夫的新娘。h6 K我又看見一個新天新地，因為先前的天地都過去了，海也再沒有了。O5凡是名字沒有記在生命冊上的，他就被拋在火湖裡。R4死亡和陰間也被拋在火湖裡。這火湖就是第二次的死。 3 於是海把其中的死人交出來，死亡和陰間也把其中的死人交出來，他們都照著各人所行的受審判。b2= 我又看見死了的人，無論大小，都站在寶座前。案卷都展開了，還有另一卷，就是生命冊，也展開了。死了的人都憑著這些案卷所記載的，照著他們所行的受審判。1w 我又看見一個白色的大寶座，和坐在上面的那位。天地都從他面前逃避，再也看不見了。0- 那迷惑他們的魔鬼，被拋在硫磺的火湖裡，就是獸和假先知所在的地方。他們必晝夜受痛苦，直到永永遠遠。/} 他們上來遍滿了全地，圍住了聖徒的營和那蒙愛的城，就有火從天上降下來，毀滅了他們。.!他要出來迷惑地上四方的列國，就是高革和瑪高革，使他們聚集爭戰。他們的人數好像海邊的沙那麼多。I- 那一千年完了，撒但就要從監牢裡被釋放出來。2,]在頭一次復活有分的人是有福的、聖潔的，第二次的死沒有能力轄制他們。他們還要作神和基督的祭司，與他一同作王一千年。a+;其餘的死人還沒有復活，等到那一千年完了。這是頭一次的復活。D*我又看見一些寶座，有人坐在上面，他們得了審判的權柄。我也看見那些因為替耶穌作見證，並且因為神的道而被斬首的人的靈魂。他們沒有拜過獸或獸像，也沒有在額上或手上受過獸的記號。他們都復活了，與基督一同作王一千年。)3天使把牠拋在無底坑裡，關起來，封上印，使牠不能再迷惑列國，等到那一千年完了。以後，必須暫時釋放牠。^(5他捉住了那龍，那古蛇，就是魔鬼，撒但，把牠捆綁了一千年。n' W我又看見一位天使從天上降下來，手裡拿著無底坑的鑰匙和一條大鎖鍊。v&e其餘的人都被那位騎白馬的口中所吐出來的劍殺了。所有飛鳥都吃飽了他們的肉。\%1那獸被捉住了；連同在獸面前用奇事迷惑人，使他們接受獸的記號，並且拜獸像的那假先知，也一起被捉住了。他們兩個就活活地被拋在燒著硫磺的火湖裡去。$我看見那獸和地上的眾王，以及他們的眾軍，都集合起來，要跟那騎白馬的和他的眾軍作戰。#3可以吃君王的肉、將領的肉、壯士的肉，馬和騎士的肉，以及自由的、作奴隸的、大的、小的，所有人的肉。」"%我又看見一位天使站在太陽中，向高空所有的飛鳥大聲呼喊說：「你們來吧！齊集起來赴神的大筵席！[!/在他的衣服和大腿上，寫著「萬王之王，萬主之主」的名號。 -有一把利劍從他口中吐出來，他要用這劍擊打列國，他必用鐵杖治理他們；並且還要踹全能神烈怒的壓酒池。X)天上的眾軍，都騎著白馬，穿著潔白的細麻衣，跟隨著他。R 他身穿一件浸過血的衣服，他的名字稱為「神的道」。  他的眼睛好像火燄，頭上戴著許多皇冠，他身上寫著一個名字，這名字除了他自己沒有人認識。  我觀看，見天開了。有一匹白馬，那騎馬的稱為「忠信」和「真實」；他按著公義審判和作戰。wg 我就俯伏在天使腳前要拜他。但他對我說：「千萬不可以這樣！我和你，以及你那些為耶穌作見證的弟兄，都是同作僕人的。你應當敬拜神！因為預言的精義，就是耶穌的見證。」1 天使對我說：「你要寫下來：『被邀請赴羊羔婚筵的人有福了！』」他又對我說：「這都是神真實的話。」{o並且有光潔的細麻衣，賜給她穿上；這細麻衣就是聖徒的義行。」-我們要歡喜快樂，把榮耀歸給他！因為羊羔的婚期到了；他的新娘也自己預備好了。J 我又聽見一個聲音，好像一大群人的聲音，像眾水的聲音，又像大雷的聲音，說：
「哈利路亞！因為主、我們全能的神作王了！9k接著有聲音從寶座發出來，說：
「所有神的僕人哪！凡是敬畏他的，無論大小，你們都應當讚美我們的神！」那二十四位長老和四個活物，就俯伏敬拜那坐在寶座上的神，說：
「阿們！哈利路亞！」他們再一次說：
「哈利路亞！燒淫婦的煙往上冒，直到永永遠遠！」D因為他的審判是真實公義的。他審判了那大淫婦，那以淫亂敗壞了世界的；並且為他的僕人向淫婦伸了流血的冤。」% E這些事以後，我聽見天上好像有一大群人大聲說：
「哈利路亞！救恩、榮耀、權能都屬於我們的神，nU先知、聖徒和地上一切被殺的人的血，都在這城裡找到了！」|q燈的亮光，在你中間決不能再照耀了！新郎新娘的聲音，在你中間決不能再聽到了！你的商人一向都是地上的大人物，萬國都因你的邪術受了迷惑。y彈琴、奏樂、吹笛、吹號的聲音，在你中間決不能再聽到了！各樣手藝技工，在你中間決不能再找到了！推磨的聲音，在你中間決不能再聽到了！S有一位大力的天使，把一塊好像大磨石一樣的石頭，舉起來拋在海裡，說：
「巴比倫大城也必這樣被猛力地拋下去，決不能再找到了！> u天哪，你要因她歡喜！眾聖徒、眾使徒、眾先知啊，你們也要因她歡喜！因為神已經在她身上為你們伸了冤。」z m他們又把塵土撒在自己頭上，痛哭悲哀，喊著說：
『有禍了！有禍了！這大城啊！凡是有船航行海上的，都因這城的財寶發了財；一時之間她竟成了荒場！』j M他們看見了焚燒她的煙，就喊叫說：『有哪一座城能與這大城相比呢？』 1一時之間，這麼大的財富竟蕩然無存！』「所有船長、旅客、水手，以及凡是靠海謀生的，都遠遠地站著。K 說：
『有禍了！有禍了！這大城啊！就是一向穿著細麻布、紫色、朱紅色的衣服，佩戴著金子、寶石和珍珠裝飾的，w販賣這些貨物，藉著她發了財的商人，因為害怕她受的痛苦，就遠遠地站著，痛哭悲哀，}你所貪戀的果子離開你了！一切珍饈美味、華麗的美物，都從你那裡消失，再也找不到了！w 肉桂、荳蔻、香料、香膏、乳香；酒、油、麵粉、麥子；牛、羊、馬、車、奴僕、人口。A{ 就是金、銀、寶石、珍珠；細麻布、紫色布、絲綢、朱紅色布；各樣香木，各樣象牙製品，各樣極貴重的木器、銅器、鐵器、大理石製品；`9 「地上的商人也為她悲哀痛哭，因為沒有人再買他們的貨物：X) 他們因為害怕她所受的痛苦，就遠遠地站著，說：
『有禍了！有禍了！這大城，巴比倫，這堅固的城啊！一時之間你的審判就來到了！』 「地上的眾王，就是跟她一同行邪淫、驕奢無度的，看見焚燒她的煙的時候，就必為她痛哭捶胸。J 因此，在一日之內她的災難必然來到，就是死亡、悲哀和饑荒；她還要在火中被燒掉，因為審判她的主神是大有能力的。mS她怎樣炫耀自己，怎樣奢華揮霍，你們也要怎樣給她痛苦悲哀。因為她心裡常常說：『我坐著作女王，我不是寡婦，決不會看見悲哀。』7她怎樣待人，你們也要怎樣待她；照著她所作的，加倍報應她；用她調酒的杯，加倍調給她。Y~+因為她的罪惡滔天，神已經想起她的不義來。?}w我聽見另一個聲音從天上來，說：
「出來吧！我的子民，要從那城出來，免得在她的罪上有分，受她所受的災難；%|C因為各國都喝她淫亂烈怒的酒醉了；地上的君王與她行淫，世上的商人因她奢華揮霍就發了財。」M{他用強有力的聲音呼喊說：
「傾倒了！大巴比倫傾倒了！成了鬼魔的住處，各樣污靈的監獄，一切污穢可憎之雀鳥的牢籠，z {這些事以後，我看見有另一位掌大權柄的天使，從天上降下來，他的榮光照亮了大地。Xy)你看見的那婦人，就是有權統治地上的眾王的那座大城。」x'神要眾王行他的旨意，就把意念放在他們心中，叫他們同心把自己的國獻給那獸，直到神的話都實現為止。|wq你看見的十角和那獸，都要恨那淫婦，使她荒涼赤身，又要吃她的肉，用火把她燒掉。v天使又對我說：「你所看見那淫婦坐著的眾水，就是多種民族、群眾、邦國，方言的人。8ui他們要跟羊羔作戰，羊羔必勝過他們，因為他是萬主之主，萬王之王。那些與羊羔同在、蒙召、被選、有忠心的，也必勝過他們。」Ft 他們同心合意，把自己的權力權柄交給那獸。s 你看見的那十角，就是十王，他們還沒有取得王權；但要跟獸一同得著權柄，作王一個時期。r 那先前在、現今不在的獸，就是第八位。他也是出於那七位中的一位的，並且正在走向滅亡。q  也就是七位王：五位已經倒了，一位還在，另一位還沒有來到；他來的時候，必須存留一會兒。Up# 在這裡需要有智慧的心。七頭就是那婦人所坐的七座山，o你看見的那獸，先前在、現今不在、將來要從無底坑上來，然後走向滅亡。住在世上的人，凡是名字在創世以來沒有記在生命冊上的，看見了那先前在、現今不在、將來還要出現的獸，就都要驚奇。n天使對我說：「你為甚麼驚奇呢？我要把這婦人的奧祕，和馱著她的那七頭十角的獸的奧祕告訴你。m 我又看見那婦人喝聖徒的血，和那為耶穌作見證的人的血，喝醉了。我看見了她，就大大驚奇。mlS她額上寫著一個名號：「奧祕，大巴比倫，地上的淫婦和可憎的物之母。」)kK那婦人穿著紫色和朱紅色的衣服，佩戴著金子、寶石和珍珠的裝飾，手裡拿著金杯，盛滿了可憎的物，和她淫亂的污穢。j我在靈裡被天使帶到曠野去，看見一個婦人，騎著朱紅色的獸，這獸布滿了褻瀆的名號，有七頭十角。diA地上的眾王都跟她行過淫，住在地上的人也都喝她淫亂的酒醉了。」$h C拿著七碗的七位天使中，有一位來跟我講話，說：「你來，我要把那坐在眾水之上的大淫婦所要受的審判指示你。g!有大冰雹從天上落在人的身上，每塊重約四十公斤。由於這冰雹的災，人就褻瀆神，因為這災太嚴重了。6fg各海島都逃避了，眾山也不見了。e 那大城裂為三段，列國的城也都倒塌了。神也想起巴比倫大城來，要把自己烈怒的酒杯遞給它。vde於是有閃電、響聲、雷轟和大地震，自從地上有人以來，沒發生過這麼大的地震，xci第七位天使把碗倒在空中，就有大聲音從聖所的寶座上發出來，說：「成了！」Ub#污靈就把眾王聚集在一個地方，希伯來話叫哈米吉多頓。a'（看哪，我來像賊一樣！那警醒、看守自己衣服的是有福的！他就不至於赤身行走，讓人看見他的羞恥。）` 他們原是鬼魔的靈，施行奇事；牠們到普天下的眾王那裡去，叫他們在全能神的大日聚集作戰。^_5 我看見三個污靈，好像青蛙從龍口、獸口和假先知的口中出來。^ 第六位天使把碗倒在幼發拉底大河上，河水就乾了，為了要給那些從東方來的王預備道路。p]Y 他們又因為所受的痛苦和所生的瘡，褻瀆天上的神，並不為自己所作的悔改。{\o 第五位天使把碗倒在獸的座位上，獸的國就黑暗了。人因為痛苦就咬自己的舌頭。y[k 人被高熱燒烤，就褻瀆那有權柄掌管這些災難的神的名，並不悔改，把榮耀歸給他。cZ?第四位天使把碗倒在太陽上，太陽就得了能力，可以用火烤人。 Y我又聽見祭壇中有聲音說：
「是的，主啊！全能的神，你的審判真實、公義！」X因為他們曾流聖徒和先知的血，現在你給他們血喝，這是他們該受的。」 {ri`WNE<3*!~~~~~~~~~~~~~~~~t~j~`~V~L~B~8~.~$~~~}}}}}}}}}}}}}}{}q}g}]}S}I}?}5}+}!}} }||||||||||||||x|n|d|Z|P|F|<|2|(||| |{{{{{{{{{{{{{{u{k{a{W{M{C{9{/{${{{zzzzzzzzzzzzzuzjz_zTzIz>z3z(zzzyyyyyyyyyyyyyyynycyXyMyBy7y,y!yy yxxxxxxxxxxxx}xrxgx\xQxFx;x0x%xxxwwwwwwwwwwwwwvwkw`wUwJw?w4w)wwwvvvvvvvvvvvvvzvovdvYvNvCv8v-v"vv vuuuuuuuuuuuu}urugu\uQuFu;u0u&uuutttttttttttttvtkt`tUtJt?t4t)tttssssssssssssszsosdsYsNsCs8s-s"ss srrrrrrrrrrrr~rsrhr]rRrGro3o(ooonnnnnnnnnnnnnxnmncnXnMnBn7n,n!nn nmmmmmmmmmmmm|mqmfm[mPmEm:m/m$mmmllllllllllllluljl_lTlIl>l3l(lllkkkkkkkkkkkkkxkmkbkXkMkBk7k,k!kk kjjjjjjjjjjjj}jrjgj\jQjFj;j0j%jjjiiiiiiiiiiiiiuiji_iTiIi>i3i(iiihhhhhhhhhhhhhyhnhchXhMhBh7h,h!hh hgggggggggggg}grggg\gQgFgc3c(cccbbbbbbbbbbbbbybnbcbXbMbBb7b,b!bb baaaaaaaaaaaa|aqaga\aQaFa;a0a%aaa`````````````u`j`_`T`I`>`3`(```_____________x_n_c_X_M_B_7_,_!__ _^^^^^^^^^^^^}^r^g^\^Q^F^;^0^%^^^]]]]]]]]]]]]]u]j]_]T]I]>]3](]]]\\\\\\\\\\\\\y\n\c\X\M\B\7\,\!\\ \[[[[[[[[[[[[|[q[f[[[P[E[:[/[%[[[ZZZZZZZZZZZZZuZjZ_ZTZIZ>Z3Z(ZZZYYYYYYYYYYYYYxYmYbYWYLYAY6Y+Y YY XXXXXXXXXXXXX|XqXfX[XPXEX:X/X$XXXWWWWWWWWWWWWWtWjW_WTWIW>W3W(WWWVVVVVVVVVVVVVyVnVcVXVMVBV7V,V!VV VUUUUUUUUUUUU|UqUfU[UPUEU;U0U%UUUTTTTTTTTTTTTTuTjT_TTTIT>T3T(TTTSSSSSSSSSSSSSySnScSXSMSBS7S,S!SS SRRRRRRRRRRRR|RqRfR[RPRER:R/R%RRRQQQQQQQQQQQQQuQjQ_QTQIQ>Q3Q(QQQPPPPPPPPPPPPPyPnPcPXPMPBP7P,P!PP POOOOOOOOOOOO|OqOfO[OQOFO;O0O%OOONNNNNNNNNNNNNuNjN_NUNJN?N4N)NNNMMMMMMMMMMMMMyMnMcMYMNMCM8M-M"MM MLLLLLLLLLLLL}LrLgL\LQLFL;L0L%LLLKKKKKKKKKKKKKuKjK_KTKIK>K3K(KKKJJJJJJJJJJJJJyJnJcJXJMJBJ7J,J!JJ JIIIIIIIIIIII|IqIfI[IPIFI;I0I%IIIHHHHHHHHHHHHHuHjH_HTHIH>H3H(HHHGGGGGGGGGGGGGyGnGcGXGMGBG7G,G!GG GFFFFFFFFFFFF|FqFfF\FQFFF;F0F%FFFEEEEEEEEEEEEEuEjE_ETEIE>E3E)EEEDDDDDDDDDDDDDyDnDcDXDMDBD7D,D!DD DCCCCCCCCCCCC}CrCgC\CQCFC;C0C%CCCBBBBBBBBBBBBBuBjB`BUBJB?B4B)BBBAAAAAAAAAAAAAyAoAdAYANACA8A-A"AA A@@@@@@@@@@@@}@r@g@\@Q@F@;@0@%@@@?????????????v?k?`?U?J???4?)???>>>>>>>>>>>>>>{>q>g>]>S>I>?>5>+>!>> >============~=s=h=]=R=G=<=1=&===<<<<<<<<<<<<737(7776666666666666x6m6b6W6L6A666+6 66 6555555555555|5q5f5[5P5E5:5/5$5554444444444444u4j4_4T4I4>434(4443333333333333x3m3b3W3L3B373,3!33 3222222222222}2r2g2\2Q2F2;202%2221111111111111u1j1_1T1I1>131(1110000000000000y0n0c0X0M0B070,0!00 0////////////}/r/g/\/Q/F/;/0/%///.............u.j.`.U.J.?.4.)...-------------y-n-c-X-M-B-8---"-- -,,,,,,,,,,,,},r,g,\,Q,F,;,0,%,,,+++++++++++++v+k+`+U+J+?+4+)+++*************z*o*d*Y*N*C*8*-*"** *))))))))))))~)s)h)])R)G)<)1)&)))(((((((((((((w(l(a(V(K(@(5(*((( '''''''''''''{'p'e'Z'O'D'9'.'#'' '&&&&&&&&&&&&~&s&h&]&R&G&<&1&&&&&%%%%%%%%%%%%%w%l%a%V%K%@%5%*%%% $$$$$$$$$$$$${$p$e$Z$O$D$9$.$#$$ $############~#s#h#^#S#H#=#2#'###"""""""""""""x"m"b"W"L"A"6"+" "" !!!!!!!!!!!!!{!p!e!Z!O!D!9!.!#!! !  t i ^ S H = 2 '   wlaVLA6+  {pf[PE:/$ti^SH=2'xmbWLA6+  {peZOD9.# ti^SH=2'wlaVK@5* {peZOD9/$ti^SH=2'xmbWLA6+  |qf[PE:/$ti^SH=3( # # # # # # #  # "# "" "! 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