# verses

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Como também na obra deste muro fiz reparação e terra nenhuma compramos; e todos os meus jovens- servos se ajuntaram ali à obra. 


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Também dos judeus e dos magistrados cento e cinqüenta homens e os que vinham a nós dentre os gentios que estão ao redor de nós se punham a minha mesa. 


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E o que se preparava para cada dia era um boi e seis ovelhas escolhidas; também aves se me preparavam e uma vez a cada dez dias muito vinho de todas as espécies; e nem por isso exigi o pão do governador porquanto a servidão deste povo era grande. 


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Sucedeu que ouvindo Sambalate Tobias Gesem o árabe e o resto dos nossos inimigos que eu tinha edificado o muro e que nele já não restava brecha alguma ainda que até este tempo não tinha eu posto de pé as portas nos portais 


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Sambalate e Gesem enviaram mensageiros a dizer-me: Vem e congreguemo-nos juntamente em alguma das aldeias no vale de Ono. Porém intentavam fazer-me mal. 


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E enviei-lhes mensageiros a dizer: Faço uma grande obra de modo que não poderei descer; por que cessaria esta obra enquanto eu a deixasse e fosse ter convosco? 


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Então Sambalate do mesmo modo pela quinta vez me enviou seu jovem- servo com uma carta aberta na sua mão; 


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Na qual estava escrito: Entre os gentios se ouviu e Gesem diz: Tu e os judeus intentais rebelar-vos por isso edificas o muro; e tu te farás rei deles segundo estas palavras; 


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E que designaste profetas para pregarem de ti em Jerusalém dizendo: Este é rei em Judá; de modo que o rei o ouvirá segundo estas palavras; vem pois agora e consultemos juntamente. 


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Porém eu enviei mensageiro a dizer-lhe: De tudo o que dizes coisa nenhuma sucedeu; mas tu do teu próprio coração o inventas. 


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Porque todos eles procuravam atemorizar-nos dizendo <n>entre si)</n>: As mãos deles largarão a obra e ela não se efetuará. Agora pois ó Deus fortalece as minhas mãos. 


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E entrando eu em casa de Semaías filho de Delaías o filho de Meetabel (que estava encerrado) disse ele: Vamos juntamente à casa de Deus ao meio do templo e fechemos as portas do templo; porque virão matar-te; sim de noite virão matar-te. 


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Porém eu disse: Porventura um homem como eu fugiria? E quem há como eu que entre no templo para que salve a sua vida? De maneira nenhuma entrarei. 


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E percebi que não era Deus quem o enviara; mas esta profecia falou ele <n>Semaías)</n> contra mim porquanto Tobias e Sambalate o subornaram. 


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Para isto o subornaram para me atemorizar e para que eu assim fizesse e pecasse para que tivessem alguma causa para que me dessem um mau nome e assim me vituperarem. 


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Lembra-Te meu Deus de Tobias e de Sambalate conforme a estas suas obras e também da profetisa Noadia e do restante dos profetas que procuraram atemorizar-me. 


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E sucedeu que quando todos os nossos inimigos ouviram isto e todos os gentios que estavam em redor de nós viram estas coisas abateram-se muito a seus próprios olhos; porque reconheceram que o nosso Deus fizera esta obra. 


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Também naqueles dias alguns nobres de Judá multiplicaram suas cartas que iam para Tobias; e as cartas de Tobias vinham para eles. 


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Porque muitos em Judá lhe eram ajuramentados porque era genro de Secanias filho de Ará; e seu filho Joanã tinha tomado <n>como esposa)</n> a filha de Mesulão filho de Berequias. 


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Também as boas ações dele contavam perante mim e fizeram sair as minhas palavras até ele; portanto Tobias escrevia cartas para me atemorizar. 


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Sucedeu que depois que o muro tinha sido edificado e eu tinha colocado de pé as portas e foram designados os porteiros os cantores e os levitas 


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Então eu dei a Hanani meu irmão e a Hananias governante da fortaleza o encargo sobre Jerusalém; porque ele <n>Hananias)</n> <n>Hananias. "Isto é dito de Hananias e dado como razão de se ter confiado tanto a ele. O caráter de Hanani era bem conhecido e sua jornada de Jerusalém a Susan foi plena prova de que de coração ele zelava pelo interesse de Jerusalém. Gill."</n> era homem fiel e temente a Deus mais do que muitos. 


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E disse-lhes: Não se abram as portas de Jerusalém até que o sol esteja quente e enquanto eles <n>Os encarregados-chefes dos portões</n> ali permanecerem de pé outros <n>Seus subalternos</n> fechem as portas e vós trancai-as; e ponham-se guardas escolhidos de entre os habitantes de Jerusalém cada homem na sua guarda e cada homem defronte da sua casa. 


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E era a cidade larga de espaço e grande porém pouco povo havia dentro dela; e ainda as casas não estavam edificadas. 


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Então o meu Deus me pôs no coração que eu ajuntasse os nobres os magistrados e o povo para que fossem registrados segundo suas genealogias; e achei o livro da genealogia dos que subiram primeiro e assim achei escrito nele: 


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Estes são os filhos da província <n>Judéia</n> que subiram dos exilados do exílio- em- cativeiro que Nabucodonosor rei de Babilônia levara- em- cativeiro- de- exílio; e voltaram para Jerusalém e para Judá cada homem para a sua cidade 


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Os quais vieram com Zorobabel Jesuá Neemias Azarias Raamias Naamani Mordecai Bilsã Misperete Bigvai Neum e Baana; este é o número dos homens do povo de Israel. 


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Os porteiros: Os filhos de Salum os filhos de Ater os filhos de Talmom os filhos de Acube os filhos de Hatita os filhos de Sobai: cento e trinta e oito. 


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Os filhos de Queros os filhos de Sia os filhos de Padom <i> <n>escravos sob os levitas e sacerdotes a serviço do templo</n> </i> 


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Todos os netinins <n>Escravos sob os levitas e sacerdotes a serviço do templo</n> e os filhos dos servos de Salomão foram trezentos e noventa e dois. 


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Também estes <n>seguintes)</n> subiram de Tel-Melá e Tel-Harsa Querube Adom Imer (porém não puderam declarar com provas que a casa de seus pais e a semente deles eram de Israel ): 


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E dos sacerdotes: os filhos de Hobaías os filhos de Coz os filhos de Barzilai que tomara por esposa uma das filhas de Barzilai o gileadita e que foi chamado pelo nome delas. 


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Estes buscaram o seu registro entre aqueles que foram registrado segundo suas genealogias porém ele não foi achado; então como imundos foram excluídos do sacerdócio. 


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E o tirsata <i>«governador»</i> lhes disse que não comessem das coisas sumamente consagradas até que se postasse de pé um sacerdote com Urim e Tumim. 


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Afora os seus servos e as suas servas que foram sete mil trezentos e trinta e sete; e tinham duzentos e quarenta e cinco cantores e cantoras. 


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E uma parte dos chefes dos pais fez doações para a obra. O tirsata <i>«governador»</i> deu para o tesouro em ouro mil dracmas cinqüenta bacias e quinhentas e trinta vestes sacerdotais. 


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E alguns mais dos chefes dos pais deram para o tesouro da obra em ouro vinte mil dracmas e em prata duas mil e duzentas libras. 


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E o que deu o restante do povo foi em ouro vinte mil dracmas e em prata duas mil libras; e sessenta e sete vestes sacerdotais. 


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E habitaram os sacerdotes os levitas os porteiros os cantores alguns do povo os netinins <n>Escravos sob os levitas e sacerdotes a serviço do templo</n> e todo o Israel nas suas cidades. 


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E chegado o sétimo mês e estando os filhos de Israel nas suas cidades todo o povo se ajuntou como um só homem na praça diante da porta das águas; e disseram a Esdras o escriba que trouxesse o livro da lei de Moisés a qual o SENHOR tinha ordenado a Israel. 


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E Esdras o sacerdote trouxe a lei perante a congregação tanto de homens como de mulheres e perante todos os que podiam ouvir com entendimento no primeiro dia do sétimo mês. 


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E leu nele <n>no livro)</n> diante da praça que está diante da porta das águas desde o alvorecer até ao meio dia perante homens e mulheres e os que podiam entender; e os ouvidos de todo o povo estavam atentos ao livro da lei. 


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E Esdras o escriba estava sobre um púlpito <n>Plataforma alta para orador</n> de madeira que fizeram para aquele fim; e estavam em pé junto a ele à sua mão direita Matitias Sema Anaías Urias Hilquias e Maaséias; e à sua mão esquerda Pedaías Misael Melquias Hasum Hasbadana Zacarias e Mesulão. 


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E Esdras abriu o livro perante os olhos de todo o povo; porque ele estava acima de todo o povo; e abrindo-o ele todo o povo se pôs em pé. 


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E Esdras bendisse ao SENHOR o grande Deus; e todo o povo respondeu: Amém Amém! levantando as suas mãos; e inclinaram suas cabeças e adoraram ao SENHOR com os rostos em terra. 


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E Jesuá Bani Serebias Jamim Acube Sabetai Hodias Maaséias Quelita Azarias Jozabade Hanã Pelaías e os levitas faziam o povo entender a lei; e o povo estava em pé no seu lugar. 


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E leram no livro na lei de Deus distintamente explicando o sentido e fizeram com que entendessem a leitura. 


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E Neemias que era o tirsata <i>«governador»</i> e o sacerdote Esdras o escriba e os levitas que ensinavam ao povo disseram a todo o povo: Este dia é consagrado ao SENHOR vosso Deus então não choreis- lamentando nem choreis. Porque todo o povo chorava ao ouvir as palavras da lei. 


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Disse-lhes mais: Ide comei as gorduras e bebei as doçuras e enviai porções aos que não têm nada preparado para si; porque este dia é consagrado ao nosso Senhor; portanto não vos entristeçais; porque a alegria do SENHOR é a vossa força. 


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E os levitas fizeram calar a todo o povo dizendo: Calai-vos; porque este dia é santo; por isso não vos entristeçais. 


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Então todo o povo se foi a comer a beber a enviar porções e a fazer grande regozijo; porque entenderam as palavras que lhes declararam. 


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E no segundo dia ajuntaram-se os chefes dos pais de todo o povo os sacerdotes e os levitas a Esdras o escriba; e isto para entenderem as palavras da lei. 


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E acharam escrito na lei a qual o SENHOR ordenara por meio da mão <n>O servir</n> de Moisés que os filhos de Israel habitassem em cabanas de ramos durante a solenidade- da- festa no sétimo mês. 


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E que publicassem e fizessem passar pregão por todas as suas cidades e em Jerusalém dizendo: Saí ao monte e trazei ramos de oliveiras e ramos de oliveiras bravas e ramos de murtas e folhas de palmeiras e ramos de árvores espessas para fazer cabanas de ramos como está escrito. 


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Saiu pois o povo e os trouxeram e fizeram para si cabanas- de- ramos cada homem sobre o terraço de sua casa nos seus pátios e nos átrios da casa de Deus na praça da porta das águas e na praça da porta de Efraim. 


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E toda a congregação dos que voltaram do cativeiro fizeram cabanas- de- ramos e habitaram sob as cabanas- de- ramos porque nunca fizeram assim os filhos de Israel desde os dias de Josué filho de Num até àquele dia; e houve mui grande alegria. 


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E de dia em dia ele <n>Esdras)</n> leu no livro da lei de Deus desde o primeiro dia até ao derradeiro dia; e celebraram a solenidade- da- festa sete dias; e no oitavo dia houve uma solene assembléia segundo a ordenança. 


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E no dia vinte e quatro deste mês ajuntaram-se os filhos de Israel com jejum e com panos de saco e traziam terra sobre si. 


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E a semente de Israel se apartou de todos os filhos- e- filhas de estrangeiros e puseram-se em pé e fizeram confissão pelos seus pecados e pelas iniqüidades de seus pais. 


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E levantando-se no seu lugar leram no livro da lei do SENHOR seu Deus uma quarta parte do dia <n>12h/4 = 3h</n> ; e na outra quarta parte fizeram confissão e adoraram ao SENHOR seu Deus. 


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E Jesuá Bani Cadmiel Sebanias Buni Serebias Bani e Quenani se puseram em pé sobre os degraus dos levitas e clamaram em alta voz ao SENHOR Deus deles. 


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E os levitas (a saber Jesuá Cadmiel Bani Hasabnéias Serebias Hodias Sebanias e Petaías) disseram: Levantai-vos bendizei ao SENHOR vosso Deus de eternidade em eternidade; e bendigam o Teu glorioso nome que está exaltado sobre toda a bênção e louvor. 


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Tu só Tu és SENHOR; Tu fizeste o céu o céu dos céus e todo o seu exército a terra e tudo quanto nela há os mares e tudo quanto neles há e Tu os conservas com vida a todos; e o exército do céU Te adora. 


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Tu és o SENHOR o Deus que elegeste a Abrão e o tiraste de Ur dos caldeus e lhe puseste por nome Abraão. 


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E achaste o seu coração fiel perante Ti e fizeste com ele a aliança de que darias à sua semente a terra dos cananeus dos heteus dos amorreus dos perizeus dos jebuseus e dos girgaseus; e cumpriste as Tuas palavras porquanto és justo. 


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E mostraste sinais e prodígios sobre Faraó e sobre todos os seus servos e sobre todo o povo da sua terra porque soubeste que soberbamente os trataram; e assim fizeste para Ti nome como hoje se vê. 


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E o mar fendeste perante eles e passaram pelo meio do mar em seco; e lançaste os seus perseguidores nas profundezas como uma pedra nas águas violentas. 


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E guiaste-os de dia numa coluna de nuvem e de noite numa coluna de fogo para lhes dar luz no caminho por onde haviam de ir. 


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E sobre o monte Sinai desceste e do céU falaste com eles e deste-lhes juízos retos e leis verdadeiras estatutos e mandamentos bons. 


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E o Teu santo sábado lhes fizeste conhecer; e preceitos estatutos e lei lhes mandaste por meio da mão <n>O servir</n> de Moisés Teu servo. 


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E pão do céU lhes deste para a fome deles e água da penha lhes produziste para a sede deles; e lhes disseste que entrassem para possuírem a terra pela qual alçaste a Tua mão que lhes havias de dar. 


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Porém eles e nossos pais se houveram soberbamente e endureceram a sua cerviz e não deram ouvidos aos Teus mandamentos. 


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E recusaram dar-Te ouvidos e não se lembraram das Tuas maravilhas que fizeste no meio deles e endureceram a sua cerviz e na rebelião deles designaram um capitão <n>sobre eles)</n> a fim de voltarem para a servidão deles; porém Tu és um Deus pronto a perdoar gracioso e misericordioso tardio em irar-Te e grande em beneficência e não os desamparaste. 


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Ainda mesmo quando eles fizeram para si um bezerro de fundição e disseram: Este é o teu Deus que te tirou do Egito; e cometeram grandes provocações; 


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Todavia Tu pela multidão das Tuas misericórdias não os deixaste no deserto. A coluna de nuvem nunca se apartou deles de dia para os guiar pelo caminho nem a coluna de fogo de noite para lhes mostrar a luz; e lhes mostrar o caminho por onde haviam de ir. 


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E deste o Teu bom Espírito para os ensinar; e o Teu maná não retiraste da boca deles; e água lhes deste na sede deles. 


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De tal modo os sustentaste quarenta anos no deserto que nada lhes faltou; as suas roupas não se envelheceram e os seus pés não se incharam. 


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Também lhes deste reinos e povos e os repartiste em territórios; e eles possuíram a terra de Siom a saber a terra do rei de Hesbom e a terra de Ogue rei de Basã. 


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E multiplicaste os seus filhos como as estrelas do céu e trouxeste-os à terra a qual tinhas prometido a seus pais que nela entrariam para a possuírem. 


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Assim os filhos entraram e possuíram aquela terra; e humilhaste perante eles os habitantes da terra os cananeus e lhos entregaste na mão como também os reis e os povos da terra para fazerem deles conforme a vontade deles. 


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E tomaram cidades fortificadas e terra fértil e possuíram casas cheias de todas a boas coisas cisternas cavadas vinhas e olivais e árvores frutíferas em abundância; e comeram e se fartaram e engordaram e viveram em delícias pela Tua grande bondade. 


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Porém mostraram desobediência e se rebelaram contra Ti e lançaram a Tua lei para trás das suas costas e mataram os Teus profetas que protestavam contra eles para que voltassem para Ti; assim fizeram grandes provocações. 


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Por isso os entregaste na mão dos seus adversários que os angustiaram; mas no tempo de angústia deles clamando eles a Ti Tu lhes deste ouvido desde o céU; e segundo a multidão das Tuas misericórdias lhes deste libertadores que os libertaram da mão de seus inimigos. 


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Porém em tendo repouso tornavam a fazer o mal diante de Ti; e Tu os deixavas na mão dos seus inimigos para que dominassem sobre eles; e voltando eles atrás e clamando a Ti Tu lhes deste ouvido desde o céU e segundo a Tua misericórdia os livraste muitas vezes. 


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E testificaste contra eles para que Tu os trouxesses de volta à Tua lei; porém eles se houveram soberbamente e não deram ouvidos aos Teus mandamentos mas pecaram contra os Teus juízos pelos quais o homem que os cumprir viverá; deram um ombro rebelde e que se retira endureceram a sua cerviz e não quiseram dar ouvidos. 


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Porém estendeste a Tua benignidade sobre eles por muitos anos e testificaste contra eles pelo Teu Espírito por meio da mão <n>O servir</n> de Teus profetas. Contudo não lhes deram ouvidos; por isso os entregaste nas mãos dos povos das terras. 


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Mas por causa da multidão das Tuas misericórdias não os destruíste nem desamparaste porque és um Deus clemente e misericordioso. 


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Agora pois ó nosso Deus o grande o poderoso e o terrível Deus que guardas a aliança e a misericórdia não pareça pouca diante de Ti toda a aflição que alcançou a nós aos nossos reis aos nossos príncipes aos nossos sacerdotes aos nossos profetas aos nossos pais e a todo o Teu povo desde os dias dos reis da Assíria até este dia de hoje. 


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Porém Tu és justo em tudo quanto tem vindo sobre nós; porque Tu tens procedido segundo a verdade e nós temos agido impiamente. 


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E os nossos reis os nossos príncipes os nossos sacerdotes e os nossos pais não guardaram a Tua lei e não deram ouvidos aos Teus mandamentos e aos Teus testemunhos que testificaste contra eles. 


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Porque eles não Te serviram nem na realeza deles nem em Tua muita abundância de bens que lhes deste nem na terra espaçosa e fértil que puseste diante deles nem voltaram atrás de suas más obras. 


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Eis que hoje somos servos; e até na terra que deste a nossos pais para comerem o seu fruto e o seu bem eis que somos servos nela. 


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E ela multiplica os seus produtos para os reis que puseste sobre nós por causa dos nossos pecados; e conforme a vontade deles dominam sobre os nossos corpos e sobre o nosso gado; e estamos numa grande angústia. 


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E por causa de tudo isto fizemos uma firme aliança e escrevemos isto; e selaram-na os nossos príncipes os nossos levitas e os nossos sacerdotes. 


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E os que selaram <n>a aliança)</n> foram: Neemias o tirsata <i>«governador»</i> filho de Hacalias e Zedequias 


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E o restante do povo os sacerdotes os levitas os porteiros os cantores os netinins <n>Escravos sob os levitas e sacerdotes a serviço do templo</n> todos os que se tinham separado dos povos das terras para a lei de Deus e suas esposas e seus filhos e suas filhas todos os que tinham conhecimento e que tinham entendimento 


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Firmemente aderiram a seus irmãos os mais nobres dentre eles e entraram em acordo numa maldição e num juramento de que andariam na lei de Deus a qual foi dada por meio da mão <n>O servir</n> de Moisés servo de Deus; e de que guardariam e cumpririam todos os mandamentos do SENHOR nosso Senhor e os Seus juízos e os Seus estatutos; 


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E que não daríamos as nossas filhas aos povos da terra nem tomaríamos as filhas deles para os nossos filhos. 


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E que trazendo os povos da terra no dia de sábado mercadorias ou qualquer grão para venderem nada compraríamos deles no sábado nem no dia santificado; e que durante o sétimo ano abandonaríamos a terra <n>Para ela descansar os pobres colhendo o que porventura produzisse ela por si só Lv 25:4</n> e a cobrança de débito de toda e qualquer mão. <n>Dt 15:2</n> 


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Também sobre nós mesmos fizemos ser erguidos preceitos impondo-nos cada ano a terça parte de um siclo para o serviço da casa do nosso Deus; 


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Para os pães da proposição para a contínua oferta de alimentos e para o contínuo holocausto dos sábados das luas novas para as festas fixas para as coisas sagradas e para as ofertas pelo pecado para fazer expiação por Israel e para toda a obra da casa do nosso Deus. 


text:
Também lançamos sortes entre os sacerdotes os levitas e o povo acerca da oferta da lenha que se havia de trazer à casa do nosso Deus segundo as casas de nossos pais a tempos determinados de ano em ano para se queimar sobre o altar do SENHOR nosso Deus como está escrito na lei. 


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Que também traríamos as primícias da nossa terra e as primícias de todos os frutos de todas as árvores de ano em ano à casa do SENHOR. 


text:
E os primogênitos dos nossos filhos e os do nosso gado como está escrito na lei; e que os primogênitos do nosso gado e das nossas ovelhas traríamos à casa do nosso Deus aos sacerdotes que ministram na casa do nosso Deus. 


text:
E que as primícias da nossa massa <n>de pão)</n> e as nossas ofertas alçadas e as primícias do fruto de toda a árvore de mosto e de azeite traríamos aos sacerdotes às câmaras da casa do nosso Deus; e os dízimos da nossa terra aos levitas; e que os levitas receberiam os dízimos em todas as cidades da nossa lavoura. 


text:
E que o sacerdote filho de Aarão estaria com os levitas quando os levitas recebessem os dízimos e que os levitas trariam os dízimos dos dízimos à casa do nosso Deus às câmaras da casa do tesouro. 


text:
Porque àquelas câmaras os filhos de Israel e os filhos de Levi devem trazer ofertas alçadas do grão do mosto e do azeite; porquanto ali estão os vasos do santuário como também os sacerdotes que ministram os porteiros e os cantores; e que assim não desampararíamos a casa do nosso Deus. 


text:
E os governantes do povo habitaram em Jerusalém. Porém o restante do povo lançou sortes a fim de tirar um de dez para habitar na santa cidade de Jerusalém e nove partes para habitar nas outras cidades. 


text:
E estes são os chefes da província de Judéia <n>O rei da Babilônia reduzira Israel e Judá a uma província única do seu império chamada Judéia e isso continuou sob o rei persa</n> os quais habitaram em Jerusalém. Porém nas cidades de Judá habitou cada homem na sua possessão na cidade deles a saber: Israel <n>"Israel: este nome geral que designava os descendentes de Jacó antes da infeliz divisão em dois reinos ao tempo de Roboão foi restaurado depois do cativeiro os israelitas sendo então unidos aos judeus e todos os traços de sua anterior separação sendo apagados." Jamieson et al.</n> os sacerdotes os levitas os netinins <n>Escravos sob os levitas e sacerdotes a serviço do templo</n> e os filhos dos servos de Salomão. 


text:
Portanto habitaram em Jerusalém alguns dos filhos de Judá e dos filhos de Benjamim. Dos filhos de Judá Ataías filho de Uzias filho de Zacarias filho de Amarias filho de Sefatias filho de Maalaleel dos filhos de Perez; 


text:
E Maaséias filho de Baruque filho de Col-Hoze filho de Hazaías filho de Adaías filho de Joiaribe filho de Zacarias filho de Siloni. 


text:
Todos os filhos de Perez que habitaram em Jerusalém foram quatrocentos e sessenta e oito homens valentes. 


text:
E estes são os filhos de Benjamim: Salu filho de Mesulão filho de Joede filho de Pedaías filho de Colaías filho de Maaséias filho de Itiel filho de Jesaías. 


text:
E Joel filho de Zicri era superintendente sobre eles; e Judá filho de Senua era o segundo sobre a cidade. 


text:
Seraías filho de Hilquias filho de Mesulão filho de Zadoque filho de Meraiote filho de Aitube o governante da casa de Deus 


text:
E seus irmãos que faziam a obra na casa eram oitocentos e vinte e dois; e Adaías filho de Jeroão filho de Pelalias filho de Anzi filho de Zacarias filho de Pasur filho de Malquias 


text:
E seus irmãos chefes dos pais duzentos e quarenta e dois; e Amassai filho de Azareel filho de Azai filho de Mesilemote filho de Imer 


text:
E os irmãos deles poderosos homens de valor cento e vinte e oito e o superintendente sobre eles era Zabdiel filho de Gedolim <i>«Grande Homem»</i>. 


text:
E Matanias filho de Mica filho de Zabdi filho de Asafe era o chefe que começava a dar ações de graças na oração e Bacbuquias o segundo de seus irmãos; depois Abda filho de Samua filho de Galal filho de Jedutum. 


text:
E o restante de Israel dos sacerdotes e levitas habitou em todas as cidades de Judá cada homem na sua herança. 


text:
E os netinins <n>Escravos sob os levitas e sacerdotes a serviço do templo</n> habitaram em Ofel <i>«a Torre»</i>; e Zia e Gispa presidiam sobre os netinins <n>Escravos sob os levitas e sacerdotes a serviço do templo</n> . 


text:
E o superintendente dos levitas em Jerusalém foi Uzi filho de Bani filho de Hasabias filho de Matanias filho de Mica. Dos filhos de Asafe os cantores eram sobre o serviço da casa de Deus. 


text:
Porque havia um mandado do rei acerca deles e uma certa porção <n>de provisão)</n> era para os cantores cada qual no seu dia. 


text:
E Petaías filho de Mesezabeel dos filhos de Zera filho de Judá estava à mão do rei em todos os negócios concernentes ao povo. 


text:
E quanto às aldeias com os seus campos alguns dos filhos de Judá habitaram em Quiriate-Arba e nas aldeias da sua jurisdição e em Dibom e nas aldeias da sua jurisdição e em Jecabzeel e nas suas aldeias 


text:
Em Zanoa Adulão e nas suas aldeias em Laquis e nos seus campos em Azaca e nas aldeias da sua jurisdição. Acamparam-se desde Berseba até ao vale de Hinom. 


text:
E dos levitas havia grupos tanto em Judá como em Benjamim. <i> <n>Levitas espalhados = melhor ensinamento ao povo</n> </i> 


text:
Estes são sacerdotes e levitas que subiram com Zorobabel filho de Sealtiel e com Jesuá: Seraías Jeremias Esdras 


text:
Salu Amoque Hilquias Jedaías; estes foram os chefes dos sacerdotes e de seus irmãos nos dias de Jesuá. 


text:
E os levitas são: Jesuá Binui Cadmiel Serebias Judá Matanias; este e seus irmãos presidiam sobre os cânticos de louvor. 


text:
E Bacbuquias e Uni seus irmãos estavam defronte deles nas guardas <n>Locais de serviço- vigilância em pé? turnos?</n> . 


text:
E nos dias de Joiaquim foram sacerdotes chefes dos pais: de Seraías: Meraías; de Jeremias: Hananias; 


text:
Dos levitas nos dias de Eliasibe foram inscritos como chefes de pais Joiada Joanã e Jadua; como também os sacerdotes até ao reinado de Dario o persa. 


text:
Os filhos de Levi foram inscritos como chefes de pais no livro das crônicas até aos dias de Joanã filho de Eliasibe. 


text:
Foram pois os chefes dos levitas: Hasabias Serabias e Jesuá filho de Cadmiel; e seus irmãos estavam defronte deles para louvarem e darem graças segundo o mandado de Davi homem de Deus; uma guarda defronte de outra guarda. 


text:
Matanias Bacbuquias Obadias Mesulão Talmom e Acube eram porteiros que faziam a guarda às tesourarias das portas. 


text:
Estes viveram nos dias de Jeoiaquim filho de Jesuá o filho de Jozadaque; como também nos dias de Neemias o governador e do sacerdote Esdras o escriba. 


text:
E na dedicação dos muros de Jerusalém as pessoas buscaram os levitas de todos os seus lugares para trazê-los a Jerusalém a fim de fazerem a dedicação com alegria com louvores e com canto saltérios címbalos e com harpas. 


text:
E assim ajuntaram os filhos dos cantores tanto da campina dos arredores de Jerusalém como das aldeias de Netofati; 


text:
Como também da casa de Gilgal e dos campos de Geba e Azmavete; porque os cantores tinham edificado para si aldeias nos arredores de Jerusalém. 


text:
Então eu fiz subir os príncipes de Judá sobre o muro e ordenei duas grandes companhias daqueles que davam louvores das quais uma ia à mão direita sobre o muro do lado da porta do montão de esterco. 


text:
E alguns dos filhos dos sacerdotes com trombetas; a saber Zacarias filho de Jônatas filho de Semaías filho de Matanias filho de Micaías filho de Zacur filho de Asafe. 


text:
E seus irmãos Semaías e Azareel Milalai Gilalai Maai Natanael Judá e Hanani com os instrumentos musicais de Davi homem de Deus; e Esdras o escriba ia adiante deles. 


text:
Indo assim para a porta da fonte defronte deles subiram as escadas da cidade de Davi onde começa a subida do muro desde cima da casa de Davi até à porta das águas do lado do oriente. 


text:
E a segunda companhia daqueles que davam louvores ia defronte deles e eu após ele; e a metade do povo ia sobre o muro desde além da torre dos fornos até à muralha larga; 


text:
E desde acima da porta de Efraim passaram por cima da porta velha e por cima da porta do peixe e pela torre de Hananeel e a torre de Meá até à porta das ovelhas; e pararam à porta da prisão. 


text:
Então ambas as companhias daqueles que davam louvores pararam na casa de Deus; como também eu e a metade dos magistrados comigo. 


text:
Como também Maaséias Semaías Eleazar Uzi Joanã Malquias Elão e Ezer; e faziam-se ouvir os cantores juntamente com Jezraías o superintendente deles. 


text:
E no mesmo dia sacrificaram grandes sacrifícios e se alegraram; porque Deus os alegrara com grande alegria; e até as esposas e os filhos se alegraram de modo que a alegria de Jerusalém se ouviu até de longe. 


text:
Também no mesmo dia se nomearam homens sobre as câmaras para os tesouros para as ofertas alçadas para as primícias para os dízimos para ajuntarem nelas dos campos das cidades as porções designadas pela lei para os sacerdotes e para os levitas; porque Judá estava alegre por causa dos sacerdotes e dos levitas que ali postavam-se de pé <n>para servir)</n>. 


text:
E tanto os cantores como os porteiros guardavam a observância do encargo do Deus deles a saber o encargo da purificação conforme ao mandado de Davi e de seu filho Salomão. 


text:
Porque já nos dias de Davi e Asafe desde a antiguidade havia chefes dos cantores e dos cânticos de louvores e de ações de graças a Deus. 


text:
Por isso todo o Israel já nos dias de Zorobabel e nos dias de Neemias dava as porções dos cantores e dos porteiros a cada dia sua porção; e <n>todo o Israel)</n> separava à parte as coisas santificadas para uso dos levitas e os levitas as separavam à parte para uso dos filhos de Aarão. 


text:
Naquele dia foi lido no livro de Moisés aos ouvidos do povo; e achou-se escrito nele que os amonitas e os moabitas não entrassem jamais na congregação de Deus 


text:
Porquanto não tinham saído ao encontro dos filhos de Israel com pão e água; antes contra eles assalariaram Balaão para os amaldiçoar; porém o nosso Deus transformou a maldição em bênção. 


text:
Ora antes disto Eliasibe sacerdote que presidia sobre a câmara da casa do nosso Deus se tinha aparentado com Tobias; 


text:
E lhe tinha preparado uma câmara grande onde dantes se depositavam as ofertas de alimentos o incenso os utensílios os dízimos do grão e do mosto e do azeite (que haviam sido ordenadas serem dadas para os levitas cantores e porteiros) como também a oferta alçada para os sacerdotes. 


text:
Mas durante tudo isto não estava eu em Jerusalém porque no ano trinta e dois de Artaxerxes rei de Babilônia fui ter com o rei; mas após alguns dias tornei a obter licença do rei. 


text:
E voltando a Jerusalém compreendi o mal que Eliasibe fizera para beneficiar Tobias em preparar-lhe uma câmara nos pátios da casa de Deus. 


text:
E ordenando-o eu purificaram as câmaras; e tornei a trazer para ali os utensílios da casa de Deus com as ofertas de alimentos e o incenso. 


text:
Também entendi que as porções dos levitas não se lhes tinham sido dadas de maneira que os levitas e os cantores que faziam a obra tinham fugido cada homem para a sua terra. 


text:
Então contendi com os magistrados e disse: Por que se desamparou a casa de Deus? Porém eu os ajuntei e os restaurei no seu posto. 


text:
E por tesoureiros pus sobre os celeiros a Selemias (o sacerdote) e a Zadoque (o escrivão) e a Pedaías dentre os levitas; e com eles Hanã filho de Zacur o filho de Matanias; porque foram reconhecidos como fiéis; e o ofício deles era dividir porções para seus irmãos. 


text:
Por isto Deus meu lembra-te de mim e não risques as beneficências que eu fiz à casa de meu Deus e ao serviço dela. 


text:
Naqueles dias vi em Judá os que ao sábado pisavam lagares e traziam feixes que carregavam sobre os jumentos como também vinho uvas e figos e toda a espécie de cargas que traziam a Jerusalém no dia de sábado; e protestei contra eles no dia em que vendiam mantimentos. 


text:
Também habitavam em Jerusalém tírios os quais traziam peixe e toda espécie de mercadoria que vendiam no sábado aos filhos de Judá e em Jerusalém. 


text:
E contendi com os nobres de Judá e lhes disse: Que mal é este que fazeis profanando o dia de sábado? 


text:
Porventura não fizeram vossos pais assim e não trouxe o nosso Deus todo este mal sobre nós e sobre esta cidade? E vós fazeis que venha um aumentar do ardor de Sua ira sobre Israel por profanardes vós o sábado. 


text:
Sucedeu pois que quando as portas de Jerusalém começaram a escurecer antes do sábado ordenei que as portas fossem fechadas; e ordenei que não as abrissem até que fosse passado o sábado; e pus às portas alguns de meus jovens- servos para que nenhuma carga entrasse no dia de sábado. 


text:
Então os negociantes e os vendedores de toda espécie de mercadoria passaram a noite fora de Jerusalém uma ou duas vezes. 


text:
Protestei pois contra eles e lhes disse: Por que passais a noite defronte do muro? Se outra vez o fizerdes hei de lançar mão de vós. Daquele tempo em diante não vieram no sábado. 


text:
Também disse aos levitas que se purificassem e viessem guardar as portas para santificar o dia do sábado. Nisto também Deus meu lembra-Te de mim e poupa-me segundo a multidão da Tua benignidade. 


text:
Vi também naqueles dias judeus que tinham feito morar com eles mulheres asdoditas amonitas e moabitas. 


text:
E seus filhos falavam meio asdodita e não podiam falar judaico senão segundo a língua de povo e povo. 


text:
E contendi com eles e os amaldiçoei e espanquei alguns deles e lhes arranquei os cabelos e os fiz jurar por Deus dizendo: Não dareis mais vossas filhas a seus filhos e não tomareis mais suas filhas nem para vossos filhos nem para vós mesmos. 


text:
Porventura não pecou nisto Salomão rei de Israel não havendo entre muitas nações rei semelhante a ele e sendo ele amado de seu Deus e pondo-o Deus rei sobre todo o Israel? Contudo até mesmo a ele as mulheres estrangeiras fizeram pecar. 


text:
E dar-vos-íamos nós ouvidos para fazermos todo este grande mal transgredindo contra o nosso Deus fazendo morar com eles mulheres estrangeiras? 


text:
Também um dos filhos de Joiada filho de Eliasibe o sumo sacerdote era genro de Sambalate o horonita por isso o cacei- fazendo- fugir de mim. 


text:
Lembra-te deles Deus meu pois contaminaram o sacerdócio como também a aliança do sacerdócio e dos levitas. 


text:
Assim os limpei de todos os estrangeiros e designei os cargos dos sacerdotes e dos levitas cada homem na sua obra. 


text:
Como também para com as ofertas de lenha em tempos determinados e para com as primícias; lembra-te de mim Deus meu para bem. 


text:
E sucedeu nos dias de Assuero (este é aquele Assuero que reinou desde a Índia até a Cuxe sobre cento e vinte e sete províncias) 


text:
Que naqueles dias assentando-se o rei Assuero sobre o trono do seu reino que estava na fortaleza de Susã 


text:
No terceiro ano do seu reinado fez ele um banquete a todos os seus príncipes e seus servos estando assim perante ele o poder da Pérsia e Média e os nobres e príncipes das províncias 


text:
Para fazer mostrar as riquezas da glória do seu reino e o esplendor da sua excelente grandeza por muitos dias a saber: cento e oitenta dias. 


text:
E acabados aqueles dias fez o rei um banquete a todo o povo que se achava na fortaleza de Susã desde o maior até ao menor por sete dias no pátio do jardim do palácio do rei. 


text:
As tapeçarias eram de pano branco verde e azul celeste pendentes presas em cordões (de linho fino e púrpura) e em argolas de prata e em colunas de mármore; os leitos eram de ouro e de prata sobre um pavimento de mármore- vermelho e azul e branco e preto. 


text:
E dava-se de beber em vasos de ouro e os vasos eram diferentes uns dos outros; e havia muito vinho real segundo a mão- de- poder do rei. 


text:
E o beber era feito conforme a lei <n>Lei explicada no final do verso: podia-se beber nada ou pouco ou muitíssimo sem impedimento</n> ninguém compelindo ninguém (porque assim tinha ordenado o rei expressamente a todos os oficiais da sua casa: que fizessem na medida da vontade de cada um). 


text:
E ao sétimo dia estando já o coração do rei alegre do vinho ele ordenou a Meumã Bizta Harbona Bigtá Abagta Zetar e Carcas os sete camareiros que serviam na presença do rei Assuero 


text:
Para que eles trouxessem a rainha Vasti à presença do rei com a coroa real para mostrar aos povos e aos príncipes a beleza dela porque ela era formosa à vista. 


text:
Porém a rainha Vasti recusou vir em obediência à palavra do rei enviada pela mão dos camareiros; assim o rei muito se enfureceu e acendeu-se a sua ira dentro dele. 


text:
Então perguntou o rei aos sábios que entendiam dos tempos (porque assim se tratavam os negócios do rei na presença de todos os que sabiam a lei e o direito; 


text:
E os mais chegados a ele eram: Carsena Setar Admata Társis Meres Marsena e Memucã os sete príncipes dos persas e dos medos que viam a face do rei e se assentavam como principais no reino) 


text:
O que segundo a lei se devia fazer à rainha Vasti por não ter ela cumprido o mandado do rei Assuero enviado pela mão dos camareiros. 


text:
Então respondeu Memucã na presença do rei e dos príncipes: Não somente contra o rei pecou a rainha Vasti porém também contra todos os príncipes e contra todos os povos que há em todas as províncias do rei Assuero. 


text:
Porque a notícia desta palavra da rainha sairá até todas as mulheres para fazer com que seus maridos sejam desprezados aos olhos delas quando se relatar a elas: ordenou o rei Assuero que introduzissem à sua presença a rainha Vasti porém ela não veio. 


text:
E neste mesmo dia as princesas da Pérsia e da Média as quais tiverem ouvido a respeito da palavra da rainha dirão o mesmo a todos os príncipes do rei; e assim haverá demasiado desprezo e indignação. 


text:
Se bem parecer ao rei saia da sua parte um edito real e seja ele escrito entre as leis dos persas e dos medos de modo a não poder ser revogado <n>Dn 6:8</n> a saber: que Vasti não entre mais na presença do rei Assuero e o rei dê a realeza dela a outra mulher que seja melhor do que ela. 


text:
E quando o decreto que o rei fará for ouvido através de todo o seu império (porque é grande) então todas as mulheres darão honra a seus maridos desde ao maior até ao menor. 


text:
E pareceram bem estas palavras aos olhos do rei e dos príncipes; e fez o rei conforme a palavra de Memucã. 


text:
Então ele <n>Assuero)</n> enviou cartas a todas as províncias do rei a cada província segundo a sua escrita e a cada povo segundo a sua língua; que cada homem estivesse reinando sobre a sua própria casa e que isto fosse apregoado conforme a língua de cada povo. 


text:
Depois destas coisas e apaziguado já o furor do rei Assuero lembrou-se ele de Vasti e do que ela fizera e do que se tinha decretado contra ela. 


text:
Então disseram os jovens- servos do rei que lhe serviam: Busquem-se para o rei moças virgens e formosas à vista. 


text:
E designe o rei oficiais em todas as províncias do seu reino que ajuntem a todas as moças virgens e formosas na fortaleza de Susã na casa das mulheres debaixo da mão de Hegai camareiro do rei guarda das mulheres e dêem-se a elas as coisas <n>ungüentos)</n> para purificação delas. 


text:
E a donzela que boa- parecer aos olhos do rei reine em lugar de Vasti. E isto pareceu bem aos olhos do rei e ele assim fez. 


text:
Havia então um homem judeu na fortaleza de Susã cujo nome era Mardoqueu filho de Jair filho de Simei filho de Quis homem benjamita 


text:
O qual <n>Quis?</n> fora transportado de Jerusalém com os cativos que foram levados com Jeconias rei de Judá o qual <n>Jeconias)</n> Nabucodonosor rei de Babilônia levara- em- cativeiro- de- exílio. 


text:
Este <n>Mardoqueu)</n> criara a Hadassa (que é Ester filha do tio dele <n>de Mardoqueu)</n> ) porque ela não tinha pai nem mãe; e a donzela era bela de presença e formosa à vista; e morrendo o pai e mãe dela Mardoqueu a tomara por sua própria filha. 


text:
Sucedeu pois que sendo ouvidos o mandado do rei e o seu decreto e ajuntando-se muitas donzelas na fortaleza de Susã debaixo da mão de Hegai também levaram Ester à casa do rei debaixo da mão de Hegai guarda das mulheres. 


text:
E a donzela pareceu formosa aos olhos dele <n>Hegai)</n> e alcançou graça perante ele; por isso ele se apressou a dar-lhe as coisas <n>ungüentos)</n> para sua purificação e os seus quinhões como também em lhe dar sete donzelas selecionadas provenientes da casa do rei; e a fez passar com as suas moças ao melhor lugar da casa das mulheres. 


text:
Ester porém não declarou qual era o seu povo e a sua parentela porque Mardoqueu lhe tinha ordenado que não declarasse isto. 


text:
E caminhava Mardoqueu cada dia diante do pátio da casa das mulheres para se informar de como Ester passava e do que lhe sucederia. 


text:
E quando chegou a vez de cada donzela entrar ao rei Assuero depois que fora feito a ela segundo a lei das mulheres durante doze meses (porque assim se cumpriam os dias das suas purificações: seis meses com óleo de mirra e seis meses com matérias- primas- aromatizantes e com as outras coisas para a purificação das mulheres) 


text:
Desta maneira pois vinha a donzela ao rei; dava-se-lhe tudo quanto ela desejava para ir consigo da casa das mulheres à casa do rei; 


text:
Ao anoitecer ela entrava e ao alvorecer ela tornava à segunda casa das mulheres debaixo da mão de Saasgaz camareiro do rei guarda das concubinas; não entrava mais ao rei salvo se o rei a desejasse e fosse chamada pelo nome. 


text:
Chegando pois a vez de Ester filha de Abiail tio de Mardoqueu (que a tomara por sua filha) para entrar ao rei coisa nenhuma pediu ela senão o que disse Hegai camareiro do rei guarda das mulheres; e alcançava Ester graça aos olhos de todos quantos a viam. 


text:
Assim foi levada Ester ao rei Assuero à casa real dele no décimo mês que é o mês de tebete no sétimo ano do reinado dele. 


text:
E o rei amou a Ester mais do que a todas as mulheres e ela alcançou perante ele graça e benevolência mais do que todas as virgens; de modo que ele pôs a coroa real sobre a cabeça dela e a fez rainha em lugar de Vasti. 


text:
Então o rei fez um grande banquete a todos os seus príncipes e aos seus servos; era o banquete de Ester; e ele <n>Assuero)</n> deu um dia de repouso às províncias e deu presentes segundo a mão- de- poder do rei. 


text:
Ester porém não declarava a sua parentela e o seu povo como Mardoqueu lhe ordenara; porque Ester cumpria o mandado de Mardoqueu como quando ele a criava. 


text:
Naqueles dias assentando-se Mardoqueu à porta do rei dois camareiros do rei dos guardas da porta Bigtã e Teres grandemente se indignaram e procuraram lançar as suas mãos sobre o rei Assuero. 


text:
E veio isto ao conhecimento de Mardoqueu e ele o declarou à rainha Ester; e Ester o disse ao rei em nome de Mardoqueu. 


text:
E inquiriu-se a respeito deste negócio e ele foi descoberto ser verdade e ambos <n>camareiros)</n> foram enforcados num madeiro; e isso foi escrito no livro das crônicas perante o rei. 


text:
Depois destas coisas o rei Assuero engrandeceu a Hamã filho de Hamedata agagita e o exaltou e pôs o assento dele <n>de Hamã)</n> acima de todos os príncipes que estavam com ele. 


text:
E todos os servos do rei que estavam à porta do rei se inclinavam e se prostravam perante Hamã; porque assim tinha ordenado o rei acerca dele; porém Mardoqueu não se inclinava nem se prostrava. 


text:
Então os servos do rei que estavam à porta do rei disseram a Mardoqueu: Por que transgride s tu o mandado do rei? 


text:
Sucedeu pois que dizendo-lhe eles isto dia após dia e não lhes dando ele ouvidos o declararam a Hamã para verem se as palavras de Mardoqueu se sustentariam porque ele lhes tinha declarado que era judeu. 


text:
Vendo pois Hamã que Mardoqueu não se inclinava nem se prostrava diante dele Hamã se encheu de furor. 


text:
Porém seus olhos estimaram como nada o pôr ele as mãos apenas sobre Mardoqueu (porque lhe haviam declarado de que povo era Mardoqueu); Hamã pois procurou destruir a todos os judeus o povo de Mardoqueu que havia em todo o reino de Assuero. 


text:
No primeiro mês (que é o mês de Nisã) no ano duodécimo do rei Assuero se lançou Pur isto é a sorte perante Hamã de dia em dia e de mês em mês até ao duodécimo mês que é o mês de Adar. 


text:
E Hamã disse ao rei Assuero: Existe espalhado e dividido entre os povos que estão em todas as províncias do teu reino um certo povo cujas leis são diferentes das leis de todos os povos e que não cumpre as leis do rei; por isso não convém ao rei tolerá-los vivos. 


text:
Se bem parecer ao rei seja escrito um decreto para que sejam destruídos; e eu pagarei nas mãos dos encarregados dos negócios <n>do rei)</n> dez mil talentos de prata para que entrem nos tesouros do rei. 


text:
E disse o rei a Hamã: Essa prata te é dada como também esse povo para fazeres dele o que bom- parecer aos teus olhos. 


text:
Então chamaram os escrivões do rei no primeiro mês no dia treze do mesmo e conforme a tudo quanto Hamã ordenou se escreveu aos sátrapas <n>Governadores das províncias do Império Persa</n> do rei e aos governadores que havia sobre cada província e aos principais de cada povo; a cada província segundo a sua escrita e a cada povo segundo a sua língua; em nome do rei Assuero se escreveu e com o anel do rei se selou. 


text:
E enviaram-se as cartas pela mão dos correios a todas as províncias do rei para que destruíssem matassem e fizessem perecer a todos os judeus desde o jovem até ao velho crianças e mulheres em um mesmo dia a treze do duodécimo mês (que é o mês de Adar) e que saqueassem o despojo deles. 


text:
Uma cópia do escrito a ser dado como lei em cada província foi feita pública a todos os povos para que estes estivessem preparados para aquele dia. 


text:
Os correios pois impelidos pela palavra do rei saíram e o decreto foi dado na fortaleza de Susã. E o rei e Hamã se assentaram a beber porém a cidade de Susã estava perplexa. 


text:
Quando Mardoqueu soube tudo quanto havia sido feito Mardoqueu rasgou as suas vestes e vestiu-se de um pano de saco com cinza e saiu pelo meio da cidade e clamou com grande e amargo clamor; 


text:
E chegou até diante da porta do rei porque ninguém vestido de pano de saco podia entrar pelas portas do rei. 


text:
E em todas as províncias aonde chegava o mandamento do rei (isto é o seu decreto) havia entre os judeus grande choro- lamentação- de- luto com jejum e choro e lamentação; e muitos <n>dos judeus)</n> estavam deitados em pano de saco e em cinza. 


text:
Então vieram as servas de Ester e os seus camareiros e lhe contaram isto <n>O estado de Mordecai</n> . Então a rainha excedentemente se angustiou; e ela enviou roupas para vestir a Mardoqueu e tirar-lhe o pano de saco; porém ele não as aceitou. 


text:
Então Ester chamou a Hatá (um dos camareiros do rei que este tinha posto diante dela <n>para servi-la)</n> ) e deu-lhe ordem para ir a Mardoqueu para saber que era aquilo e o porquê daquilo. 


text:
Mardoqueu lhe declarou tudo quanto lhe tinha sucedido; como também a soma exata do dinheiro que Hamã dissera que pagaria para os tesouros do rei pelos judeus para destruí-los. 


text:
Também lhe deu a cópia do escrito do decreto que havia sido dado em Susã para os destruir para que a mostrasse a Ester e a declarasse; e para lhe ordenar que entrasse até ao rei e lhe implorasse misericórdia e suplicasse diante dele pelo povo dela. 


text:
Todos os servos do rei e o povo das províncias do rei bem sabem que todo o homem ou mulher que chegar ao rei no pátio interior sem ser chamado não há senão uma sentença a de ser morto salvo se o rei estender para ele o cetro de ouro para que viva; e eu nestes trinta dias não tenho sido chamada para entrar ao rei. 


text:
Então Mardoqueu ordenou que respondessem a Ester: Não imagines no teu íntimo que por estares na casa do rei mais escaparás tu do que todos os outros judeus. 


text:
Porque se de todo te calares neste tempo socorro e livramento de outra parte se levantará para os judeus mas tu e a casa de teu pai sereis destruídas; e quem sabe se para tal tempo como este chegaste a esta realeza? 


text:
Vai ajunta todos os judeus que se acharem em Susã e jejuai por mim e não comais nem bebais por três dias nem de dia nem de noite e eu e as minhas servas também assim jejuaremos. E assim entrarei até ao rei ainda que isto não seja segundo a lei; e se perecer eu pereci. 


text:
Sucedeu pois que ao terceiro dia Ester se vestiu com seus trajes reais e se postou no pátio interior da casa do rei defronte do aposento do rei; e o rei estava assentado sobre o seu trono real na casa real defronte da porta do aposento. 


text:
E sucedeu que vendo o rei à rainha Ester a qual estava postada no pátio alcançou ela graça aos olhos dele; e o rei estendeu para Ester o cetro de ouro que tinha na sua mão e Ester se aproximou e tocou no topo do cetro. 


text:
Então o rei lhe disse: Que é que queres rainha Ester ou qual é a tua petição? Até metade do reino se te dará. 


text:
E respondeu Ester: Se bom- parecer ao rei venha o rei hoje (com Hamã) ao banquete que tenho preparado para ele <n>o rei)</n>. 


text:
Então disse o rei: Fazei apressar a Hamã para se fazer segundo a palavra de Ester. Vindo pois o rei e Hamã ao banquete que Ester tinha preparado 


text:
Disse o rei a Ester no banquete do vinho <n>Que se seguia ao banquete de comida</n> : Qual é a tua petição? E ser-te-á concedida. E qual é o teu pedido ? E ele será realizado ainda que alcance até metade do reino. 


text:
Se achei graça aos olhos do rei e se bem parecer ao rei conceder-me a minha petição e realizar o meu pedido venha o rei com Hamã ao banquete que lhes hei de preparar e amanhã farei conforme a palavra do rei. 


text:
Então saiu Hamã naquele dia regozijando e alegre no coração; porém quando Hamã viu Mardoqueu à porta do rei e que ele não se levantara nem se movera diante dele então Hamã se encheu de furor contra Mardoqueu. 


text:
Hamã porém se refreou e foi para sua casa; e enviou mensageiros e fez vir os seus amigos e Zeres sua esposa. 


text:
E contou-lhes Hamã a glória das suas riquezas a multidão de seus filhos e tudo em que o rei o tinha engrandecido e como o tinha exaltado acima dos príncipes e servos do rei. 


text:
Disse mais Hamã: Tampouco a rainha Ester a ninguém fez vir com o rei ao banquete que tinha preparado senão a mim; e também para amanhã estou convidado por ela juntamente com o rei. 


text:
Porém tudo isto não me é de nenhum proveito enquanto eu vir o judeu Mardoqueu assentado à porta do rei. 


text:
Então lhe disseram Zeres (sua esposa) e todos os seus amigos: Faça-se um madeiramento- de- forca de cinqüenta côvados de altura e amanhã dize ao rei que nele seja enforcado Mardoqueu; e então alegremente entra com o rei ao banquete. E esta palavra pareceu boa diante de Hamã que fez preparar o madeiramento- da- forca. 


text:
Naquela mesma noite fugiu o sono do rei; então ele ordenou ser trazido o livro de registro das crônicas as quais se leram diante do rei. 


text:
E achou-se escrito que Mardoqueu tinha denunciado Bigtã e Teres dois dos camareiros do rei da guarda da porta que tinham procurado lançar mão do rei Assuero. 


text:
Então disse o rei: Que honra e grandeza se deu por isso a Mardoqueu? E os jovens- servos do rei que ministravam junto a ele disseram: Coisa nenhuma se lhe fez. 


text:
Então disse o rei: Quem está no pátio? E Hamã tinha entrado no pátio exterior da casa do rei para dizer ao rei que enforcassem a Mardoqueu no madeiramento- da- forca que ele lhe tinha preparado. 


text:
E os jovens- servos do rei lhe disseram: Eis que Hamã está postado no pátio. E disse o rei "Entre ele!". 


text:
E entrando Hamã o rei lhe disse: Que se fará ao homem de cuja honra o rei se agrada? Então Hamã disse no seu coração: De quem se agradaria o rei mais do que a mim para lhe fazer honra? 


text:
Tragam a veste real que o rei costuma vestir como também o cavalo sobre o qual o rei costuma andar montado e ponha-se a coroa real sobre a cabeça dele <n>do homem)</n>. 


text:
E entregue-se a veste e o cavalo à mão de um dos príncipes mais nobres do rei para que estes vistam com ela aquele homem a quem o rei tem deleite em honrar; e levem-no sobre cavalo através das ruas da cidade e apregoe-se diante dele: Assim se fará ao homem a quem o rei tem deleite em honrar! 


text:
Então disse o rei a Hamã: Apressa-te toma a veste e o cavalo como disseste e faze assim para com o judeu Mardoqueu que está assentado à porta do rei; e palavra nenhuma deixes cair <n>Deixes faltar</n> de tudo quanto tu disseste. 


text:
E Hamã tomou a veste e o cavalo e vestiu a Mardoqueu e o levou sobre cavalo através das ruas da cidade e apregoou diante dele: Assim se fará ao homem em quem o rei tem deleite em honrar! 


text:
Depois disto Mardoqueu voltou para a porta do rei; porém Hamã apressou-se para ir à sua casa chorando <n>como em luto)</n> e de cabeça coberta. 


text:
E contou Hamã a Zeres sua esposa e a todos os seus amigos tudo quanto lhe tinha sucedido. Então os seus sábios e Zeres (sua esposa) lhe disseram: Se Mardoqueu diante de quem já começaste a cair é da semente dos judeus não prevalecerás contra ele antes certamente cairás diante dele. 


text:
E estando eles ainda falando com ele chegaram os camareiros do rei e se apressaram a levar Hamã ao banquete que Ester preparara. 


text:
Disse outra vez o rei a Ester no segundo dia no banquete do vinho <n>Que se seguia ao banquete de comida</n> : Qual é a tua petição rainha Ester? E ela te será concedida. E qual é o teu pedido ? E ele será realizado ainda que alcance até metade do reino. 


text:
Então respondeu a rainha Ester e disse: Se ó rei achei graça aos teus olhos e se bem parecer ao rei conceda-se-me a minha vida como minha petição e o meu povo como meu pedido. 


text:
Porque fomos vendidos eu e o meu povo para nos destruírem matarem e aniquilarem de vez; se ainda por servos e por servas nos tivessem vendido calar-me-ia; ainda que o opressor não pode igualar <n>em compensação)</n> à perda do rei. 


text:
Então falou o rei Assuero e disse à rainha Ester: Quem é esse e onde está esse que tem enchido o seu coração para assim fazer? 


text:
E disse Ester: O homem o opressor e o inimigo é este mau Hamã. Então Hamã ficou aterrorizado perante o rei e a rainha. 


text:
E o rei no seu furor se levantou do banquete do vinho e passou para o jardim do palácio; e Hamã se pôs em pé para rogar à rainha Ester pela sua vida; porque viu que já o mal lhe estava determinado pelo rei. 


text:
Tornando pois o rei do jardim do palácio à casa do banquete do vinho Hamã tinha caído prostrado sobre o leito em que estava Ester. Então disse o rei: Porventura quereria ele também forçar a rainha perante mim nesta casa? Saindo esta palavra da boca do rei cobriram o rosto de Hamã <n>Usual sinal: (a) de condenação à morte bem próxima sem mais poder ver a luz? ou (b) para que quem enfurecesse o rei não mais pudesse lhe ver o rosto?</n> . 


text:
Então disse Harbona um dos camareiros que serviam diante do rei: Eis que também o madeiramento- da- forca de cinqüenta côvados de altura que Hamã fizera para Mardoqueu aquele que falara para bem do rei está de pé junto à casa de Hamã. Então disse o rei: Enforcai-o nele. 


text:
Assim enforcaram Hamã no madeiramento- da- forca que ele tinha preparado para Mardoqueu. Então o furor do rei se aplacou. 


text:
Naquele mesmo dia deu o rei Assuero à rainha Ester a casa de Hamã inimigo dos judeus; e Mardoqueu veio perante o rei porque Ester tinha declarado quem ele era em relação a ela. 


text:
E tirou o rei o seu anel <n>De assinar leis decretos etc. ? v.8</n> que tinha feito ser tomado <n>de volta)</n> de Hamã e o deu a Mardoqueu. E Ester pôs Mardoqueu sobre a casa de Hamã. 


text:
Falou mais Ester perante o rei e se lançou aos pés dele; e chorou e lhe suplicou que revogasse a maldade de Hamã o agagita e o intento que tinha maquinado contra os judeus. 


text:
E disse: Se bom- parecer ao rei e se eu achei graça perante ele e se este negócio é reto diante do rei e se eu boa- pareço aos seus olhos escreva-se que se revoguem as cartas concebidas por Hamã filho de Hamedata o agagita as quais ele escreveu para aniquilar os judeus os quais estão em todas as províncias do rei. 


text:
Pois como poderei eu suportar ver o mal que sobrevirá ao meu povo? E como poderei ver o extermínio da minha parentela? 


text:
Então disse o rei Assuero à rainha Ester e ao judeu Mardoqueu: Eis que dei a Ester a casa de Hamã e a ele enforcaram num madeiramento- da- forca porquanto estendera as mãos contra os judeus. 


text:
Escrevei pois aos judeus como bom- parecer aos vossos olhos em nome do rei e selai-o com o anel do rei; porque o escrito que se escreve em nome do rei e que se sela com o anel do rei ninguém pode revogar <n>Grande problema a ser contornado: o escrito antigo não podia ser simplesmente REVOGADO</n> . 


text:
Então foram chamados os escrivões do rei naquele mesmo tempo no terceiro mês (que é o mês de Sivã) aos vinte e três dias do mesmo; e conforme a tudo quanto ordenou Mardoqueu se escreveu aos judeus como também aos sátrapas <n>Governadores das províncias do Império Persa</n> e aos governadores e aos principais das províncias que se estendem desde a Índia até a Cuxe cento e vinte e sete províncias a cada província segundo o seu modo de escrever e a cada povo conforme a sua língua; como também aos judeus segundo o seu modo de escrever e conforme a sua língua. 


text:
E escreveu-se em nome do rei Assuero e selando isto com o anel do rei enviaram as cartas pela mão de correios a cavalo e cavalgadores sobre mulas e camelos e jovens dromedários. 


text:
Nelas <n>nas cartas)</n> o rei concedia aos judeus os quais havia em cada cidade que se reunissem e que se erguessem de pé para defender as suas vidas e para destruir matar e fazer perecer todas as forças do povo e da província que viessem contra eles até mesmo suas crianças e mulheres e que saqueassem os seus despojos 


text:
Num mesmo dia em todas as províncias do rei Assuero no dia treze do duodécimo mês que é o mês de Adar; 


text:
E uma cópia do escrito (a ser dado como lei em cada província) foi feita pública a todos os povos para que os judeus estivessem preparados para aquele dia para se vingarem dos seus inimigos. 


text:
Os correios que montavam sobre mulos- velozes e camelos saíram sendo apressados e impelidos pela palavra do rei; e este decreto foi publicado na fortaleza de Susã. 


text:
Então Mardoqueu saiu da presença do rei com veste real azul-celeste e branco como também com uma grande coroa de ouro e com uma capa de linho fino e púrpura e a cidade de Susã exultou e se alegrou. 


text:
Também em toda a província e em toda a cidade aonde chegava a ordem do rei e o seu decreto havia entre os judeus alegria e gozo banquete e dia de festa; e muitos de entre os povos da terra se fizeram judeus porque o temor aos judeus tinha caído sobre eles. 


text:
E no duodécimo mês que é o mês de Adar no dia treze do mesmo mês em que chegou a ordem do rei e o seu decreto para se executar no dia em que os inimigos dos judeus esperavam assenhorear-se deles isto foi mudado para o contrário porque os judeus foram os que se assenhorearam dos que os odiavam. 


text:
Porque os judeus nas suas cidades em todas as províncias do rei Assuero se ajuntaram para pôr as mãos sobre aqueles que procuravam o mal deles; e nenhum homem podia resistir-lhes porque o temor a eles caíra sobre todos aqueles povos. 


text:
E todos os principais das províncias e os sátrapas <n>Governadores das províncias do Império Persa</n> e os governadores e os que faziam a obra do rei auxiliavam os judeus porque tinha caído sobre eles o temor a Mardoqueu. 


text:
Porque Mardoqueu era grande na casa do rei e a sua fama ia através de todas as províncias porque o homem Mardoqueu ia crescendo. 


text:
Portanto os judeus feriram a todos os seus inimigos a golpes de espada com matança e com destruição; e fizeram o que quiseram daqueles que os odiavam. 


text:
(Isto é os dez filhos de Hamã filho de Hamedata o inimigo dos judeus) mataram; porém ao despojo não estenderam a mão deles. 


text:
E disse o rei à rainha Ester: Na fortaleza de Susã os judeus mataram e destruíram quinhentos homens e os dez filhos de Hamã; nas mais províncias do rei que teriam feito? Qual é pois a tua petição? E te será concedida. Ou qual é ainda o teu requerimento? E será feito. 


text:
Então disse Ester: Se bem parecer ao rei conceda-se aos judeus que se acham em Susã que também façam amanhã conforme ao decreto de hoje; e sejam pendurados no madeiramento- da- forca os dez filhos de Hamã <n>Já tinham sido mortos v. 10</n> . 


text:
Então disse o rei que assim se fizesse; e publicou-se um edito em Susã e penduraram os dez filhos de Hamã <n>Já tinham sido mortos v. 10</n> . 


text:
E reuniram-se os judeus que se achavam em Susã também no dia catorze do mês de Adar e mataram em Susã trezentos homens; porém ao despojo não estenderam a mão deles. 


text:
Também os demais judeus que se achavam nas províncias do rei se reuniram e se postaram de pé em defesa das suas vidas e tiveram descanso dos seus inimigos; e mataram setenta e cinco mil daqueles que os odiavam; porém ao despojo não estenderam a mão deles. 


text:
Sucedeu isto no dia treze do mês de Adar; e descansaram no dia catorze do mesmo e fizeram daquele dia dia de banquetes e de alegria. 


text:
Também os judeus que se achavam em Susã se ajuntaram nos dias treze e catorze do mesmo mês; e descansaram no dia quinze do mesmo mês e fizeram daquele dia dia de banquetes e de alegria. 


text:
Portanto os judeus das aldeias que habitavam nas vilas sem muro fizeram do dia catorze do mês de Adar dia de alegria e de banquetes e dia de festa e de enviarem porções <n>dos banquetes)</n> uns aos outros. 


text:
E Mardoqueu escreveu estas coisas e enviou cartas a todos os judeus que se achavam em todas as províncias do rei Assuero aos de perto e aos de longe 


text:
Estabelecendo entre eles que guardassem o dia catorze do mês de Adar e o dia quinze do mesmo ano a ano 


text:
Como os dias em que os judeus tiveram repouso dos seus inimigos e o mês que se lhes foi mudado de tristeza para alegria e de choro- lamentação- de- luto para um dia de festa para que os fizessem dias de banquetes e de alegria e de enviarem porções <n>dos banquetes)</n> uns aos outros e dádivas aos pobres. 


text:
E os judeus encarregaram-se de fazer o que já tinham começado como também o que Mardoqueu lhes tinha escrito. 


text:
Porque Hamã filho de Hamedata o agagita inimigo de todos os judeus tinha maquinado destruir os judeus e tinha lançado Pur isto é a sorte para os assolar e destruir. 


text:
Mas vindo Ester perante o rei ordenou ele por cartas que o mau intento que ele <n>Hamã)</n> maquinara contra os judeus se tornasse sobre a cabeça dele mesmo; pelo que penduraram a ele e a seus filhos no madeiramento- da- forca. 


text:
Por isso àqueles dias chamam de Purim por causa do nome Pur <i>«Sorte»</i>; assim também por causa de todas as palavras daquela carta e do que viram sobre isso e do que tinha vindo sobre eles. 


text:
Os judeus estabeleceram e tomaram sobre si e sobre a sua semente e sobre todos os que se haviam de unir com eles que não se deixaria de guardar estes dois dias conforme o escrito na ordem a eles e segundo o seu tempo determinado todos os anos. 


text:
E que estes dias seriam lembrados e guardados através de cada geração família província e cidade e que esses dias de Purim não fossem revogados entre os judeus e que a memória deles nunca teria fim entre os de sua semente. 


text:
Então a rainha Ester (filha de Abiail) e Mardoqueu o judeu escreveram com toda autoridade uma segunda vez para confirmar a carta a respeito de Purim. 


text:
E enviaram cartas a todos os judeus às cento e vinte e sete províncias do reino de Assuero com palavras de paz e verdade. 


text:
Para confirmarem estes dias de Purim nos seus tempos determinados conforme Mardoqueu o judeu e a rainha Ester lhes tinham estabelecido e como eles mesmos já o tinham estabelecido sobre si e sobre a semente deles as palavras acerca do jejum e do clamor deles. 


text:
E todos os atos do seu poder e do seu valor e a exata- declaração da grandeza de Mardoqueu a quem o rei exaltou porventura não estão escritos no livro das crônicas dos reis da Média e da Pérsia? 


text:
Porque o judeu Mardoqueu foi o segundo depois do rei Assuero e grande entre os judeus e bem aceito pela multidão de seus irmãos procurando o bem do seu povo e proclamando a paz a toda a semente dele <n>Os descendentes de Israel</n> . 


text:
Havia um homem na terra de Uz cujo nome era Jó; e era este homem perfeito reto e temente a Deus; e desviava-se do mal. 


text:
E o seu gado era de sete mil ovelhas três mil camelos quinhentas juntas de bois e quinhentas jumentas; eram também muitíssimos os servos a seu serviço de maneira que este homem era maior do que todos os filhos do oriente. 


text:
E iam seus filhos e faziam banquetes em casa de cada um dos homens no seu dia; e mandavam convidar as suas três irmãs a comerem e beberem com eles. 


text:
Sucedia pois que decorrido o turno de dias de seus banquetes Jó enviava chamado a eles e os santificava e se levantava de madrugada e oferecia <n>Literalmente "fazia subir" referindo-se à fumaça do holocausto</n> holocaustos segundo o número de todos eles; porque dizia Jó: Talvez pecaram meus filhos e amaldiçoaram a Deus nos seus corações <n>"E amaldiçoaram a Deus no seu coração" também pode ser traduzido como "ainda que abençoaram a Deus nos seus corações" ou menos provavelmente como "e renunciaram a Deus nos seus corações"</n> . Assim fazia Jó todos os dias. 


text:
E num dia em que os filhos de Deus vieram apresentar-se perante o SENHOR veio também Satanás <i>«o Adversário»</i> entre eles. 


text:
Então o SENHOR disse a Satanás: Donde vens? E Satanás respondeu ao SENHOR e disse: De correr de uma para outra parte através da terra e de passear para cima e para baixo através dela. 


text:
E disse o SENHOR a Satanás: Observaste tu a Meu servo Jó? Porque ninguém há na terra semelhante a ele homem perfeito e reto temente a Deus e que se desvia do mal. 


text:
Porventura Tu não cercaste de sebe a ele e a sua casa e a tudo quanto tem em cada lado? A obra de suas mãos abençoaste e o seu gado se tem aumentado na terra <n>Ou "e os seus bens têm se espalhado (como uma enchente) sobre a terra</n> . 


text:
E disse o SENHOR a Satanás: Eis que tudo quanto ele tem está na tua mão; somente contra ele não estendas a tua mão. E Satanás saiu da presença do SENHOR. 


text:
E sucedeu um dia em que seus filhos e suas filhas comiam e bebiam vinho <n>«03196 yayin» pode ser qualquer líquido direta ou indiretamente derivado de uvas. O contexto de toda a Bíblia e contexto local e a santidade do verdadeiro autor das Escrituras o Espírito Santo de Deus aqui exige que o sentido seja o de suco puro recém espremido (como em Gn 40:11) ou o de suco não fermentado e conservado por qualquer um de vários processos conhecidos ("pasteurização" fumos de enxofre fervura e evaporação até se tornar grosso xarope etc. com envasilhamento estéril e hermético) mas não o sentido de vinagre nem o de vinho alcoólico. De qualquer modo quer alcoólico ou não o líquido proveniente da uva somente devia ser usado misturado em 3 a 20 partes de água. Ler o livro "Bible Wines: or The Laws of Fermentation and Wine of the Ancients" - William Patton</n> na casa de seu irmão primogênito 


text:
E caíram sobre eles os sabeus e os levaram e aos jovens- servos feriram ao fio da espada; e só eu escapei para trazer-te a nova. 


text:
Estando este ainda falando veio outro e disse: Fogo de Deus <n>Inspiração garante que é verdade que as palavras de um não profeta de Deus foram ditas (e ditas como a Bíblia as cita) mas não garante que elas expressam verdade absoluta (como se tivessem sido ditas por Deus ou um Seu profeta inspirado). Portanto aqui o uso da expressão "fogo de Deus" pelo servo pode ter duas explicações: A) Significou "raio de um relâmpago" nada mais que isto portanto não temos nenhum problema; B) Significou "fogo proveniente de Deus" o que é erro do servo (não da Bíblia que apenas fielmente cita as palavras erradas) pois tal fogo proveio do diabo; ademais talvez foi o diabo que pôs estas palavras nos lábios do servo para tentar culpar a Deus e pôr amargura e revolta contra Ele no coração de Jó.</n> caiu do céu e queimou as ovelhas e os jovens- servos e os consumiu e só eu escapei para trazer-te a nova. 


text:
Estando ainda este falando veio outro e disse: Formando os caldeus três tropas deram sobre os camelos e os tomaram e aos jovens- servos feriram ao fio da espada; e só eu escapei para trazer-te a nova. 


text:
Estando ainda este falando veio outro e disse: Estando teus filhos e tuas filhas comendo e bebendo vinho <n></n> em casa de seu irmão primogênito 


text:
Eis que um grande vento sobreveio dalém do deserto e deu nos quatro cantos da casa que caiu sobre os jovens homens e morreram; e só eu escapei para trazer-te a nova. 


text:
E disse: Nu saí do ventre de minha mãe e nu tornarei para lá; o SENHOR o deu e o SENHOR o tomou: bendito seja o nome do SENHOR. 


text:
E vindo outro dia em que os filhos de Deus vieram apresentar-se perante o SENHOR veio também Satanás entre eles apresentar-se perante o SENHOR. 


text:
Então o SENHOR disse a Satanás: Donde vens? E respondeu Satanás ao SENHOR e disse: De correr de uma para outra parte através da terra e de passear para cima e para baixo através dela. 


text:
E disse o SENHOR a Satanás: Observaste o Meu servo Jó? Porque ninguém há na terra semelhante a ele homem perfeito e reto temente a Deus e que se desvia do mal e que ainda retém a sua integridade havendo-Me tu incitado contra ele para o consumir sem causa. 


text:
Então Satanás respondeu ao SENHOR e disse: Pele por pele e tudo quanto o homem tem dará pela sua vida. 


text:
Porém estende a Tua mão e toca-lhe nos ossos e na carne e verás se não blasfema contra Ti na Tua face! 


text:
Então saiu Satanás da presença do SENHOR e feriu a Jó de úlceras malignas desde a planta do pé até ao alto da cabeça. 


text:
Porém ele lhe disse: Como fala qualquer doida falas tu; receberemos o bem de Deus e não receberíamos o mal? Em tudo isto não pecou Jó com os seus lábios. 


text:
Ouvindo pois três amigos de Jó todo este mal que tinha vindo sobre ele veio cada homem do seu lugar: Elifaz o temanita e Bildade o suíta e Zofar o naamatita; e combinaram vir chorar juntamente com ele e o consolar. 


text:
E levantando de longe os seus olhos não o conheceram; e levantaram a sua voz e choraram e rasgou cada homem o seu manto e sobre as suas cabeças lançaram pó ao ar. 


text:
E assentaram-se com ele na terra sete dias e sete noites; e nenhum lhe dizia palavra alguma porque viam que a dor era muito grande. 


text:
Transforme-se aquele dia em trevas; e Deus lá de cima não tenha cuidado dele nem resplandeça sobre ele a luz. 


text:
Contaminem-no as trevas e a sombra da morte; habitem sobre ele nuvens; a escuridão do dia o tome de súbito terror <n>"A escuridão do dia o tome de súbito terror" ou "tome-o de súbito terror tudo aquilo que escurece o dia" ou "tome-o de súbito terror como a aqueles que têm um dia negro"</n> ! 


text:
Quanto àquela noite dela se apodere a escuridão; e não se regozije ela entre os dias do ano; e não entre no número dos meses! 


text:
Amaldiçoem-na aqueles que amaldiçoam o dia que estão prontos para suscitar o seu pranto <n>Literalmente "leviatã"</n> . 


text:
Escureçam-se as estrelas da pouquíssima luz do seu crepúsculo; que espere a luz e não venha; e não veja as pálpebras do alvorecer; 


text:
Ali os prisioneiros juntamente repousam e não ouvem a voz do exator <n>"Exator" é um opressor cobrador de impostos ou um tirano feitor</n> . 


text:
Porventura não é o teu temor de Deus a tua confiança e a tua esperança a inteireza- completude dos teus caminhos? 


text:
Uma coisa <n>Ou "palavra"</n> me foi trazida em segredo; e os meus ouvidos receberam um sussurro dela. 


text:
Parou ele porém não reconheci a sua aparência; uma forma estava diante dos meus olhos; houve silêncio e ouvi uma voz que dizia: 


text:
Seria porventura o homem- mortal mais justo do que Deus? Seria porventura o homem- forte mais puro do que o seu Criador? 


text:
Quanto menos àqueles que habitam em casas de barro cujo fundamento está no pó e são esmagados diante da traça! 


text:
A sua messe <n>"Messe" é seara (campo de grãos) madura em ponto de ser colhida</n> o faminto a devora e até dentre os espinhos a tira; e o salteador engole a sua fazenda. 


text:
Ele aniquila as imaginações dos astutos para que as suas mãos não possam executar sabedoria- e- felicidade <n>"Sabedoria- e- felicidade" ou "coisa nenhuma"</n> . 


text:
Eis que bem-aventurado é o homem a quem Deus repreende; não desprezes pois o castigo- instrutivo do Todo-Poderoso. 


text:
E saberás que a tua tenda está em paz; e visitarás <n>para trazer bem)</n> a tua habitação e não pecarás. 


text:
Em robusta velhice irás à tua sepultura como o feixe de trigo é feito subir <n>Tendo frutificado e amadurecido é arrancado da terra e recolhido</n> a seu tempo. 


text:
Oh! se a minha mágoa completamente se pesasse e a minha calamidade juntamente se pusesse numa balança! 


text:
Porque na verdade mais pesada seria do que a areia dos mares; por isso é que as minhas palavras têm sido engolidas <n>"As minhas palavras têm sido engolidas" ou "faltam-me palavras que expressem meu pesar",</n> . 


text:
Porque as flechas do Todo-Poderoso estão em mim cujo ardente veneno suga o meu espírito; os terrores de Deus depõem-se em ordenada linha de batalha contra mim. 


text:
Porventura zurrará o jumento montês junto à verde da tenra grama? Ou mugirá o boi junto à sua forragem? 


text:
Isto ainda seria a minha consolação e saltaria de contente na minha dor não me poupando Ele; porque não ocultei as palavras do Santo. 


text:
Ao que está aflito devia o amigo mostrar compaixão mas ele <n>o amigo)</n> há abandonado o temor do Todo-Poderoso. 


text:
Meus irmãos aleivosamente <n>Enganadora e traiçoeiramente</n> me trataram como um ribeiro como a torrente dos ribeiros que passam 


text:
Oh! quão fortemente pressionantes são as palavras retas! Mas que é o que repreende a vossa argüição? 


text:
Porventura imaginareis palavras para me repreenderdes visto que as palavras do desesperado são como vento? 


text:
Mas antes fazeis cair uma rede- de- armadilha <n>Ou "lançais sortes sobre o órfão"</n> sobre o órfão; e cavais uma cova para o vosso amigo. 


text:
Porventura não tem o homem guerra sobre a terra? E não são os seus dias como os dias do jornaleiro? 


text:
Como o servo que suspira pela sombra <n>do anoitecer)</n> e como o jornaleiro que espera pela sua paga 


text:
Quando estou deitado para dormir digo: "Quando me levantarei e terá a noite sido completada?" Farto-me de me revolver de uma para outra parte na cama até ao alvorecer. 


text:
A minha carne se tem vestido de vermes e de torrões de pó; a minha pele está gretada e se fez abominável. 


text:
Os olhos dos que agora me vêem não me verão mais; os Teus olhos estarão sobre mim porém não serei mais. 


text:
Por isso não reprimirei a minha boca; falarei na angústia do meu espírito; queixar-me-ei na amargura da minha alma. 


text:
Assim a minha alma escolheria antes a estrangulação; e antes a morte do que a minha vida <n>"Vida" literalmente é "ossos"</n> . 


text:
A minha vida abomino pois não viveria para sempre; retira-Te de mim; pois vanidade são os meus dias. 


text:
Até quando não Te apartarás de mim <n>Ou "até quando não apartarás Teus olhos de mim?"</n> nem me largarás até que eu engula a minha saliva? 


text:
Eu pequei que farei para Ti ó Guardião dos homens? Por que fizeste de mim um alvo para Ti para que a mim mesmo me seja pesado? 


text:
E por que não perdoas a minha transgressão e não fazes passar a minha iniqüidade? Porque agora me deitarei no pó e de madrugada me buscarás e não existirei mais. 


text:
Estando ainda no seu verdor ainda que não cortada- abaixo todavia antes de qualquer outra erva se seca. 


text:
As suas raízes se entrelaçam ao redor do montão de pedras; contempla <n>para penetrar)</n> a casa de pedras. 


text:
Se Ele <n>Deus)</n> <n>Ou o sol de v. 16</n> o engolir do seu lugar então ele <n>o lugar)</n> <n>Ou o ímpio de v. 13 ou Deus</n> negará a ele <n>o ímpio)</n> <n>Ou Deus</n> dizendo: Nunca vi a ti <n>o ímpio)</n> <n>Ou Deus</n> ! 


text:
Quanto às forças eis que Ele é o forte; e quanto ao juízo quem me atribuirá um tempo de pleitear com Ele? 


text:
Se eu me justificar a minha boca me condenará; se eu disser "Eu sou perfeito" então ela me declarará perverso. 


text:
A terra é entregue nas mãos do ímpio; Ele cobre o rosto dos juízes; se não é Ele <n>Quem permite isso)</n> onde está e quem é Ele? 


text:
A minha alma tem tédio da minha vida; darei livre curso à minha queixa falarei na amargura da minha alma. 


text:
Parece-Te bem que me oprimas que rejeites o trabalho das Tuas mãos e resplandeças sobre o conselho dos ímpios? 


text:
Se for ímpio ai de mim! E se for justo não levantarei a minha cabeça; farto estou da minha ignomínia; e vê qual é a minha aflição 


text:
Porque esta vai crescendo; Tu me caças como a um leão feroz; tornas a Te mostrar maravilhoso para comigo. 


text:
Tu renovas contra mim as Tuas testemunhas e multiplicas contra mim a Tua ira; revezes <n>Ou "uma sucessão"</n> e guerras <i> <n>Ou "exércitos"</n> se sucedem</i> contra mim. 


text:
Porventura não são poucos os meus dias? Cessa pois e deixa-me para que por um pouco eu me conforte. 


text:
Terra escuríssima como a própria escuridão terra da sombra da morte e sem ordem alguma e onde a luz é como a escuridão. 


text:
E te fizesse saber os segredos da sabedoria da verdadeira sabedoria que é multiforme! Sabe pois que Deus exige de ti menos do que merece a tua iniqüidade. 


text:
Como as alturas do céU é a Sua sabedoria; que poderás tu fazer? E mais profunda é ela do que o inferno que poderás tu saber? 


text:
Se há iniqüidade na tua mão lança-a para longe de ti e não deixes habitar a injustiça nas tuas tendas. 


text:
Porque então levantarás o teu rosto sem mácula; e estarás feitos- firmes- por- fundição e não temerás. 


text:
E deitar-te-ás e ninguém te fará tremer; muitos suplicarão o teu favor <n>Literalmente "suplicarão por tua face"</n> . 


text:
Porém os olhos dos ímpios desfalecerão e perecerá o seu refúgio; e a sua esperança será o expirar da alma. 


text:
Também eu tenho entendimento como vós e não vos sou inferior; e quem não sabe tais coisas como essas? 


text:
Eu sou motivo de riso para os seus amigos; eu que invoco a Deus e Ele me responde; o homem justo e perfeito serve de zombaria. 


text:
As tendas dos assoladores têm descanso e os que provocam a Deus estão seguros; nas suas mãos Deus lhes põe tudo. 


text:
Mas pergunta agora às alimárias e cada uma delas te ensinará; e às aves do ar e elas te declararão; 


text:
Eis que Ele derruba e ninguém há que reedifique; encerra um homem na prisão e ninguém há que o solte. 


text:
Derrama desprezo sobre os príncipes e afrouxa o cinto dos fortes <n>Isto significa: "enfraquece a força do forte"</n> . 


text:
Magnifica as nações e as faz perecer; dispersa as nações e de novo as reconduz <n><i>Ou "as guia congregando-as (de volta)" ou "as leva para fora" ou "as leva (em cativeiro) ou "as governa"</n> . </i> 


text:
Vós porém sois forjadores de mentiras <n>Ou "besuntais (a verdade) com mentiras"</n> e vós todos sois médicos que não valem nada. 


text:
Certamente vos repreenderá se em oculto fizerdes acepção de pessoas <n>Literalmente "fizerdes acepção de pessoas" é: "e suportardes rostos (de pessoas)" ou "erguerdes rostos (de pessoas)". Isto significa "julgardes- com- parcialidade- isentando- e- favorecendo aparências (de pessoas)"</n> . 


text:
Porventura acossarás uma folha arrebatada pelo vento de uma para outra parte? E perseguirás o restolho <n>"Restolho" é cada tufo seco das folhas das plantas de trigo que restou no campo depois das espigas serem cortados e colhidas e da palha ser guardada em abrigo</n> seco? <i></i> 


text:
Também pões os meus pés no tronco e estreitamente observas todos os meus caminhos e pões uma marca nas raízes dos meus pés. 


text:
Visto que os seus dias estão determinados conTigo está o número dos seus meses; e Tu lhe puseste limites e não passará além deles. 


text:
Porque há esperança para a árvore que se for cortada- abaixo ainda se renovará e não cessarão os seus renovos. 


text:
Porém morto o homem- forte é consumido; sim rendendo o homem- da- terra o seu espírito então onde está ele? 


text:
Assim o homem se deita e não se levanta; até que não haja mais céus não acordará nem despertará de seu sono. 


text:
Quem dera que me escondesses na sepultura e me ocultasses até que a Tua ira se fosse; e me pusesses um limite <n>de tempo)</n> e Te lembrasses de mim! 


text:
Morrendo o homem porventura tornará a viver? Todos os dias de meu combater esperaria até que viesse a minha mudança. 


text:
As águas gastam as pedras as cheias levam- arrebatam o pó da terra; e Tu fazes perecer a esperança do homem; 


text:
Os seus filhos recebem honra sem que ele o saiba <n>Nota Ec 9:5</n> ; são humilhados; sem que ele o perceba <n>Nota Ec 9:5</n> ; 


text:
Porventura proferirá o sábio vã <n>Literalmente "do vento"</n> sabedoria? E encherá do vento oriental o seu ventre 


text:
Quanto mais abominável e corrompido- e- com- fedor- de- putrefação é o homem que bebe a iniqüidade como a água? 


text:
Anda vagueando por pão dizendo: Onde está? Bem sabe que já o dia das trevas lhe está preparado à mão. 


text:
E habitou em cidades assoladas em casas em que ninguém morava que estavam a ponto de fazer-se montões de ruínas. 


text:
Não escapará das trevas; a chama do fogo secará os renovos dele e ele desaparecerá ao sopro da boca dEle <n>de Deus)</n>. 


text:
Falaria eu também como vós falais se a vossa alma estivesse em lugar da minha alma ou amontoaria palavras contra vós e menearia contra vós a minha cabeça? 


text:
Se eu falar a minha dor não é abrandada e abstendo-me qual é o meu alívio <n>Literalmente "Qual (parte dos meus sofrimentos) sai (para longe) de mim?"</n> ? 


text:
Testemunha disto é que já me fizeste enrugado e a minha magreza já se levanta contra mim e no meu rosto testifica contra mim. 


text:
Na Sua ira me despedaçou e Ele me odeia; rangeu os Seus dentes contra mim; o meu adversário aguça os seus olhos contra mim. 


text:
Escancaram a sua boca contra mim; com desprezo me feriram nos queixos e contra mim se ajuntam todos. 


text:
Entrega-me Deus ao perverso <n>Ou "encarcera-me Deus para o perverso"</n> e nas mãos dos ímpios me faz cair <n>Ou "precipita-me de cabeça para baixo nas mãos do ímpio</n> . 


text:
Descansado estava eu porém Ele me quebrantou; e pegou-me pela cerviz e me despedaçou; também me pôs por Seu alvo. 


text:
Cercam-me os Seus flecheiros; atravessa-me os rins e não me poupa e o meu fel derrama sobre a terra 


text:
Ah! se alguém pudesse argumentar com Deus em favor do homem como o homem <n>"Como o homem" literalmente é "como o filho do homem"</n> argumenta em favor do seu próximo <n>"Próximo": ou "amigo"</n> ! 


text:
O meu espírito se vai consumindo os meus dias se vão apagando e só tenho perante mim as sepulturas. 


text:
Deveras estou cercado de zombadores? E os meus olhos permanecem <n>Ou "dormem durante toda a noite"</n> contemplando as suas provocações? 


text:
Aquele que denuncia seus amigos através de lisonja também os olhos de seus filhos serão consumidos. 


text:
Pelo que os meus olhos já se escureceram de tristeza- por- perda e já todos os meus membros são como a sombra. 


text:
Os meus dias passaram e malograram os meus propósitos as aspirações <n>"As aspirações" literalmente é "as possessões"</n> do meu coração. 


text:
(Ele despedaça a sua alma na sua ira.) Por tua causa será a terra abandonada? Remover-se-ão as rochas do seu lugar? 


text:
Os assombros o aterrorizarão de todos os lados e o perseguirão- imediatamente- após <n>"Perseguirão- imediatamente" ou "espalharão"</n> os seus pés. 


text:
Do seu dia se espantarão os que vêm após ele assim como foram tomados de horror os que vieram antes dele. 


text:
Embora haja eu na verdade errado <n>Erro por ignorância ou advertência não proposital não conscientemente</n> comigo ficará <n>"Ficará" literalmente é "passará a noite" referindo-se ao incômodo e más conseqüências</n> o meu erro. 


text:
Juntas vieram as Suas tropas e prepararam contra mim o caminho delas e se acamparam ao redor da minha tenda. 


text:
Ele pôs longe de mim a meus irmãos e os meus amigos- íntimos- e- muito- bem- conhecidos se- tornam- como- estrangeiros em relação a mim. 


text:
Aqueles que moravam em minha casa e as minhas servas me reputaram como um estrangeiro e vim a ser um estrangeiro aos seus olhos. 


text:
Os meus ossos se achegaram- e- aderiram à minha pele e à minha carne e escapei só com a pele dos meus dentes. 


text:
E depois de a minha pele ter sido consumida ao redor por vermes contudo ainda em minha carne verei a Deus 


text:
Vê-Lo-ei por mim mesmo e os meus olhos e não outros O contemplarão; e por isso os meus rins se consomem no meu interior. 


text:
Temei vós mesmos a espada; porque o furor traz os castigos da espada para saberdes que há um juízo. 


text:
Visto que os meus pensamentos me fazem responder eu me apresso <n>"Eu me apresso" literalmente é "minha pressa está em mim"</n> . 


text:
O cântico- retumbante- de- júbilo dos ímpios é breve e a alegria dos hipócritas <n>Ou "dos ímpios</n> é momentânea? 


text:
Contudo a sua comida se transformará- no- contrário dentro das suas entranhas; fel de áspides será interiormente. 


text:
Não verá os rios os transbordamentos <n>Ou "as correntezas dos rios transbordantes"</n> e os ribeiros de mel e manteiga. 


text:
Será feito restituir o fruto do seu labor e não o engolirá; conforme ao seu poder terá que ser a sua restituição e não regozijará nisto. 


text:
Porquanto não sentiu <n>Ou "conheceu"</n> sossego no seu ventre; nada salvará das coisas por ele desejadas. 


text:
Mesmo estando ele a encher a sua barriga Deus mandará sobre ele o ardor da Sua ira e a fará chover sobre ele quando for comer. 


text:
A flecha é arrancada e sai do seu corpo; sim a luzente espada sai do seu fel; terrores estão sobre ele. 


text:
Toda a escuridão se ocultará nos seus esconderijos; um fogo não assoprado o consumirá irá mal com aquele que restar na sua tenda. 


text:
Porventura eu me queixo a algum homem? Porém ainda que assim fosse por que não se angustiaria o meu espírito? 


text:
A sua semente se estabelece com eles perante a sua face; e os seus descendentes perante os seus olhos. 


text:
Fazem sair as suas crianças como a um rebanho e seus filhos dão pinotes de alegria. <i> <n>Note que " râqad" não pode ser dança sensual pois é a mesma palavra usada para os pulos dos bodes barbudos em Is 13:21! E os pinotes dos bodes são muito diferentes dos requebros dos John Travolta's e Madona's que querem sutilmente se introduzir nas nossas igrejas.</n> </i> 


text:
Quantas vezes sucede que se apaga a lâmpada dos ímpios e quantas vezes lhes sobrevém a sua destruição? E Deus na Sua ira lhes reparte dores! 


text:
Porque são como a palha diante do vento e como a pragana <n>"Pragana" = barba das espigas de cereais particularmente quando está solta como pó depois deles serem trilhados</n> que o redemoinho arrebata. 


text:
Por que que prazer teria ele na sua casa depois de si quando o número dos seus meses é cortado no meio? 


text:
Um morre ainda estando na inteireza- completude de sua força e estando inteiramente sossegado e tranqüilo. 


text:
Eis que conheço bem os vossos pensamentos; e os maus intentos com que injustamente me fazeis violência. 


text:
Os torrões do vale lhe são doces e todos os homens seguirão após ele assim como não têm número os que existiram antes dele. 


text:
Como pois me consolais em vão? Pois nas vossas respostas ainda resta falsidade <n>Ou "transgressão"</n> . 


text:
Ou tem o Todo-Poderoso prazer em que tu sejas justo ou algum lucro em que tu faças perfeitos os teus caminhos? 


text:
Eles foram arrebatados antes do seu tempo; sobre o seu fundamento um dilúvio foi derramado <n></n> . 


text:
Então o Todo-Poderoso será a tua defesa <n>Ou "será o teu ouro"</n> e terás prata em abundância <n>Ou "e terás prata de força"</n> . 


text:
Quando os homens forem humilhados então tu dirás: Haja erguimento! E Deus salvará ao de olhos humildes. 


text:
E livrará a ilha do inocente <n>Ou "e livrará ao que NÃO é inocente"</n> ; ele será liberto pela pureza de tuas mãos. 


text:
Ante Ele disporia em ordenada linha de batalha a minha causa e a minha boca encheria de argumentos. 


text:
Porventura segundo a grandeza de Seu poder contenderia contra mim? Não: Ele antes poria força em mim. 


text:
Do preceito de Seus lábios nunca me apartei e as palavras da Sua boca guardei mais do que a comida a mim designada. 


text:
Mas Ele está com uma mente <n>determinada)</n> e quem então O desviará? O que a Sua alma quiser isso fará. 


text:
Porquanto não fui exterminado diante da face das trevas e nem Ele encobriu a escuridão para longe do meu rosto. 


text:
Visto que do Todo-Poderoso não se encobriram os tempos por que os que O conhecem não vêem os Seus dias? 


text:
Eis que como jumentos monteses no deserto saem à sua obra madrugando para a presa; o campo aberto dá mantimento a eles e aos seus filhos. 


text:
Desde as cidades gemem os homens- mortais e a alma dos feridos exclama e contudo Deus lhes não imputa isto como loucura. 


text:
Eles estão entre os que se opõem à luz; não conhecem os Seus caminhos e não permanecem nas Suas veredas. 


text:
Assim como o olho do adúltero aguarda a pouquíssima luz do crepúsculo dizendo: Não me verá olho nenhum; e oculta o rosto 


text:
Nas trevas minam atravessando as paredes das casas que de dia marcaram- com- selo para si mesmos; não conhecem a luz. 


text:
Porque a manhã para todos eles é como sombra de morte; pois sendo reconhecidos sentem os pavores da sombra da morte. 


text:
É ligeiro sobre a superfície das águas; maldita é a sua porção sobre a terra; não se volta para o caminho das vinhas. 


text:
A secura e o calor desfazem as águas da neve; assim o inferno <n>Ao morrerem antes da ascensão de Cristo os salvos iam imediatamente para a metade do inferno que ficava protegida das chamas (compare Dan 3:19-27; Luc 16:19-31). Para os perdidos Sheol sempre tem que ser traduzido para INFERNO de sofrimento eterno e consciente para onde eles sempre foram e vão</n> desfará aos que pecaram. 


text:
A madre se esquecerá dele os vermes o comerão gostosamente; nunca mais haverá lembrança dele; e a iniqüidade se quebrará como uma árvore. 


text:
Por um pouco se exaltam e logo desaparecem; são abatidos são retirados para fora do caminho como todos os demais; e cortados fora como as cabeças das espigas. 


text:
E quanto menos o homem que é um tapuru <n>Berne nascido da putrefação</n> e o filho do homem que é um vermezinho <n>Vermezinho rastejante e fraco</n> ! 


text:
Como aconselhaste aquele que não tinha sabedoria e plenamente lhe declaraste as coisas assim como são? 


text:
Traçou um círculo limite para a face das águas com mandamentos até que o dia e a noite cheguem a um fim. 


text:
Eis que isto são apenas as orlas dos Seus caminhos; e quão pouco é a palavra que temos ouvido dEle! Quem pois entenderia o trovão do Seu poder? 


text:
Porque qual será a esperança do hipócrita embora tenha desonesta- violentamente ganhado quando Deus lhe arrancar a sua alma? 


text:
Esta pois é a porção do homem ímpio da parte de Deus e a herança que os terrificadores receberão do Todo-Poderoso. 


text:
Cada homem baterá as suas palmas <n>em desagrado)</n> contra ele e assobiará de escárnio tirando-o para fora do seu lugar. 


text:
Ele <n>o homem)</n> põe fim às trevas e esquadrinha toda a perfeição: as pedras da escuridão e a sombra da morte. 


text:
Parte a enchente de junto do habitante mesmo as águas esquecidas pelo pé <n>por serem profundas)</n>. Elas são secadas elas se foram dos homens. <i> <n>"nah-ghal" deve ser traduzida como "enchente" (Sl 18:4 74:15). "Poço de mina" é mera conjectura</n> </i> 


text:
Nunca a pisaram os filhos dos mais majestosos animais selvagens <n>Literalmente "os filhos do orgulho"</n> nem o feroz leão passou por ela. 


text:
Ele <n>o homem)</n> estende a sua mão contra o rochedo <n>de pederneira)</n> e revolve os montes desde as suas raízes. 


text:
Não se fará menção de coral nem de pérolas <n>Ou "cristais"</n> ; porque a aquisição da sabedoria é melhor que o dos rubis. 


text:
Quando fazia resplandecer a Sua lâmpada sobre a minha cabeça e quando eu pela Sua luz caminhava pelas trevas. 


text:
Quando o Todo-Poderoso ainda estava comigo e os meus filhos em redor de mim. <i> <n>Literalmente "outono" o tempo da colheita</n> </i> 


text:
Quando lavava os meus passos no leite- gordo- e- grosso <n>Literalmente "manteiga"</n> e da rocha me corriam ribeiros de azeite; 


text:
Os moços me viam e se escondiam <n>Talvez isto signifique que em sinal de reverência os moços cediam caminho e espaço a Jó davam alguns passos para trás recuavam punham-se atrás</n> e até os idosos se levantavam e se punham em pé; 


text:
Porque eu livrava o pobre que clamava como também o órfão e aquele que não tinha quem o socorresse. 


text:
A bênção do que estava prestes a perecer vinha sobre mim e eu fazia que cantasse- retumbando- de- júbilo o coração da viúva. 


text:
A minha raiz se estendia <n>Literalmente "a minha raiz se abria para as águas"</n> junto às águas e o orvalho repousava toda a noite sobre os meus ramos; 


text:
Depois da minhas palavras não replicavam e minhas razões gotejavam <n>como orvalho)</n> sobre eles; 


text:
Eu escolhia o caminho para eles assentava-me como chefe e habitava como rei entre as suas tropas; como aquele que consola os que choram- lamentando- em -luto. 


text:
Agora porém se riem de mim os de menos idade do que eu cujos pais eu teria desdenhado de pôr com os cães do meu rebanho. 


text:
De míngua e fome se debilitaram- e- secaram; e recolhiam-se para os lugares secos desde muito tempo atrás assolados e desertos. 


text:
Para habitarem nos assustadores- barrancos dos vales e nas cavernas <n>Ou "buracos"</n> da terra e das rochas. 


text:
Porque Deus desatou a minha corda e me afligiu por isso sacudiram de si o freio perante o meu rosto. 


text:
À direita se levantam os moços; empurram os meus pés e erguem contra mim os caminhos de sua destruição. 


text:
Pela grande força do meu mal está desfigurada a minha veste exterior; ele <n>meu mal)</n> me cinge como a gola da minha túnica <n>Túnica é veste interior</n> . 


text:
Levantas-me sobre o vento fazes-me cavalgar sobre ele e derretes a minha substância <n>Ou "dissolves a minha sabedoria</n> . 


text:
Porventura não chorei sobre aquele cujo dia era duro ou não se angustiou a minha alma pelo necessitado? 


text:
Porventura não é a perdição para o perverso e a punição de desterro para os que praticam iniqüidade? 


text:
Se os meus passos se desviaram do caminho e se o meu coração anda após os meus olhos e se às minhas mãos se achegou- e- aderiu qualquer mancha 


text:
(Porque desde a minha mocidade cresceu comigo como com seu pai e fui o guia da viúva desde o ventre de minha mãe) 


text:
Então caia do ombro a minha espádua e seja quebrado o meu braço para longe do osso- em- forma- de- cana. 


text:
(Também não deixei pecar a minha boca <n>Literalmente "palato"</n> pedindo uma maldição sobre a sua alma); 


text:
Porventura era eu terrificado pela grande multidão e o desprezo das famílias me apavorava de modo que eu me calasse e não saísse da porta? 


text:
Ah! quem me dera um que me ouvisse! Eis que o meu desejo é que o Todo-Poderoso me responda e que o meu adversário escreva um livro. 


text:
Então aqueles três homens cessaram de responder a Jó; porque ele era justo aos seus próprios olhos. 


text:
E acendeu-se a ira de Eliú filho de Baraquel o buzita da família de Rão; contra Jó se acendeu a sua ira porque se justificava a si mesmo mais do que a Deus. 


text:
Também a sua ira se acendeu contra os seus três amigos porque não achando que responder todavia condenavam a Jó. 


text:
E respondeu Eliú filho de Baraquel o buzita dizendo: Eu sou de menos idade e vós sois idosos; receei-me e temi de vos declarar a minha opinião. 


text:
Os grandes homens não são sempre sábios <n>"Os grandes homens não são sempre sábios" ou "a multidão de homens não é sempre sábia"</n> nem os velhos entendem o que é direito. 


text:
Eis que aguardei as vossas palavras e dei ouvidos aos vossos entendimentos enquanto buscáveis palavras que dizer. 


text:
Atentando pois para vós eis que nenhum de vós há que possa convencer a Jó nem que responda às suas palavras; 


text:
As minhas razões sairão da sinceridade do meu coração e os meus lábios proferem o saber claramente. 


text:
Também sobre a sua cama é castigado com dores; e a multidão dos seus ossos é castigada com forte dor <n>"E a multidão dos seus ossos é castigada com forte dor" ou "e com incessante contenda nos seus ossos"</n> ; 


text:
Se com ele pois houver um mensageiro um intérprete um entre milhares para declarar ao homem a sua retidão 


text:
Então terá misericórdia dele e lhe dirá: Livra-o <n>Ou "redime-o" ou "resgata-o"</n> para que não desça à cova; já achei resgate. 


text:
Deveras orará a Deus o Qual se agradará dele e verá a Sua face com júbilo e Ele restituirá ao homem a sua justiça. 


text:
Mentiria eu contra o meu direito? A minha ferida- de- flecha é incurável embora eu esteja sem transgressão. 


text:
Portanto vós homens de entendimento escutai-me: Longe de Deus esteja o praticar a maldade e do Todo-Poderoso o cometer a perversidade! 


text:
Quanto menos Àquele que não faz acepção das pessoas de príncipes nem estima o rico mais do que o pobre? Porque todos são obras de Suas mãos. 


text:
Eles num momento morrem; e até à meia noite os povos são perturbados e passam e os poderosos serão removidos não por mão humana. 


text:
Se Ele aquietar quem então inquietará? Se encobrir o rosto quem então O poderá contemplar? Seja isto para com um povo seja para com um homem só 


text:
Na verdade é certo ser dito a Deus: "Suportei castigo não mais procederei- destrutiva- e- corruptamente. 


text:
Será isto segundo tua mente? Ele recompensará esta coisa quer tu a rejeites quer tu (e não eu) a escolhas. Portanto fala logo o que sabes. 


text:
Porque ao seu pecado acrescenta a rebelião; entre nós bate suas palmas <n>em desagrado)</n> e multiplica contra Deus as suas palavras. 


text:
Porque disseste: De que Te serviria? Que proveito eu tiraria mais se eu fosse alimpado do meu pecado? 


text:
Mas agora porque Ele não tem visitado <n>para trazer punição)</n> em Sua ira nem se conhece em grande rigor 


text:
Porque na verdade as minhas palavras não serão falsas; contigo está um que tem perfeito conhecimento. 


text:
Do justo não tira os Seus olhos; antes estão com os reis sobre o trono; ali os assenta para sempre e assim são exaltados. 


text:
Então lhes declara a obra deles e as suas transgressões porquanto nelas se houveram como se fossem grandes contra Deus. 


text:
Abre-lhes também os seus ouvidos para Seu castigo- instrutivo e ordena-lhes que voltem atrás da iniqüidade. 


text:
Assim também te desviará da boca da angústia para um lugar espaçoso em que não há aperto e aquilo que é colocado na tua mesa será cheio de gordura. 


text:
Porquanto há furor guarda-te de que porventura Ele <n>Deus)</n> não te remova com Seu golpe: Então nem mesmo um grande resgate poderá te livrar. 


text:
Não suspires pela noite em que os povos sejam tomados do seu lugar <n>Ou "em que os povos são tomados para cima para o povo que está embaixo deles"</n> . 


text:
Depois disto ruge uma grande voz; Ele troveja com a voz da Sua majestade; e Ele não os detém quando a Sua voz é ouvida. 


text:
Porque à neve diz: Cai tu sobre a terra; como também à pequena chuva e à Sua grande chuva <n>Literalmente "à Sua chuva de chuvas"</n> do Seu poder. 


text:
Então elas segundo o Seu prudente- guiar se espalham em redor para que façam tudo quanto lhes ordena sobre a face do mundo na terra. 


text:
Tens tu entendido o equilíbrio das grossas nuvens e as maravilhas dAquele que é perfeito em conhecimento? 


text:
Ou de como as tuas roupas aquecem quando Ele faz ser aquietada a terra pelo <n>mormaço do)</n> vento sul? 


text:
Ensina-nos o que Lhe diremos: porque não poderemos pôr em boa ordem as nossas palavras por causa das trevas. 


text:
E agora não se pode olhar para a resplendente luz que está nas nuvens; mas o vento passa e as limpa. 


text:
Ao Todo-Poderoso não podemos alcançar; grande é em poder; porém não oprime <n>a ninguém)</n> em juízo e em grandeza de justiça. 


text:
Sobre que foram feitas afundar- e- assentar as suas sapatas ou quem assentou a sua pedra de esquina 


text:
Quando as estrelas do amanhecer juntas cantavam- retumbando- de- júbilo e todos os filhos de Deus bradavam <n>de alegria triunfal)</n> ? 


text:
Ou entraste tu até às fontes <n>no fundo)</n> do mar ou andaste travessia em investigação do abismo? 


text:
Como as águas são escondidas como que debaixo de pedra e a superfície do abismo se congela <n>Literalmente "se agarra uma a outra" referindo-se às suas partículas</n> . 


text:
Ou fazer aparecer as constelações a seus devidos tempos <n>no ano)</n> e guiar a Ursa <n>Maior)</n> com seus filhos? 


text:
Quem numerará as nuvens com sabedoria? Ou os odres do céU quem os fará deitar <n>Como se inclina um vaso para que derrame seu conteúdo</n> 


text:
Porventura caçarás tu presa para a leoa ou saciarás a fome <n>Literalmente "a vida"</n> dos filhos dos leões 


text:
Quem prepara aos corvos o seu alimento quando os seus filhotes gritam a Deus e andam vagueando por não terem o que comer? 


text:
Sabes tu o tempo em que as cabras montesas têm filhos ou marcastes quando as cervas dão suas crias? 


text:
Ou com corda amarrarás o unicórnio <n>Nota Nu 23:22</n> no <n>trabalho de abrir o)</n> sulco de arado? Ou escavará ele os vales após ti? 


text:
Endurece-se para com seus filhos como se não fossem seus; debalde é seu trabalho mas ela está sem temor 


text:
Ele engole o chão com tremente ferocidade e trepidante violência e não confia ele que este é o som da trombeta. 


text:
Em cada sonido da trombeta diz: Avante! E de longe sente o cheiro da guerra e o trovão dos capitães e o alarido. 


text:
Porventura o contender contra o Todo-Poderoso te faz um repreendedor? Quem decide repreendendo assim a Deus responda por isso. 


text:
Quando quer move a sua cauda como uma árvore de cedro; os tendões das suas coxas estão entretecidos. 


text:
Ele é obra-prima dos caminhos de Deus; <n>somente)</n> Aquele que o fez pode fazer a Sua espada se aproximar dele. 


text:
Eis um rio transbordando e ele não se apressa confiando que possa sugar o Jordão para dentro de sua boca. 


text:
Podes pôr um gancho <n>de fibras de junco)</n> para dentro do seu nariz ou com um espinho furar através da sua queixada? 


text:
Os teus companheiros farão dele um banquete ou o repartirão entre os negociantes <n>Literalmente "os cananitas" que eram grandes mercadores</n> ? 


text:
Eis que é provada ser mentirosa a esperança de apanhá-lo; pois não será o homem derrubado só pela visão dele? 


text:
Ninguém há tão atrevido que a despertá-lo se atreva; quem pois é aquele que ousa se pôr de pé diante de Mim? 


text:
Quem chegou antes- e- adiante de Mim para que Eu haja de retribuir-lhe? Pois o que está debaixo do inteiro céU é Meu. 


text:
Não me calarei a respeito dos seus membros nem da maneira da sua grande força nem da graça da sua compostura. 


text:
Cada um dos seus espirros faz resplandecer a luz e os seus olhos são como as pálpebras do amanhecer. 


text:
As lâminas <n>de músculo)</n> da sua carne estão pegadas entre si; cada uma está firme nele e nenhuma pode ser movida. 


text:
A seta <n>Literalmente "o filho do arco"</n> o não fará fugir; as pedras das fundas se lhe tornam em restolho <n>"Restolho" é cada tufo seco das folhas das plantas de trigo que restou no campo depois das espigas serem cortados e colhidas e da palha ser guardada em abrigo</n> . 


text:
Quem é este dizes Tu que sem conhecimento encobre o conselho? Por isso relatei o que não entendia; coisas que para mim eram maravilhosas demais e que eu não entendia. 


text:
Sucedeu que depois do SENHOR ter falado aquelas palavras a Jó então o SENHOR disse a Elifaz o temanita: A Minha ira se acendeu contra ti e contra os teus dois amigos porque não falastes de Mim o que era reto <n>Literalmente "firmemente estabelecido</n> como o fez Meu servo Jó. 


text:
Tomai pois sete novilhos e sete carneiros e ide ao Meu servo Jó e oferecei holocaustos por vós e o Meu servo Jó orará por vós; porque deveras a ele aceitarei para que Eu não vos trate conforme a vossa vil- loucura; porque vós não falastes de Mim o que era reto como o Meu servo Jó. 


text:
Então foram Elifaz o temanita e Bildade o suíta e Zofar o naamatita e fizeram como o SENHOR lhes dissera; e o SENHOR também aceitou a face de Jó. 


text:
E o SENHOR voltou atrás o cativeiro de Jó quando orava pelos seus amigos; e o SENHOR acrescentou em dobro a tudo quanto Jó antes possuía. 


text:
Então vieram a ele todos os seus irmãos e todas as suas irmãs e todos quantos desde antes eram amigos- íntimos- e- muito- bem- conhecidos e comeram com ele pão em sua casa e se condoeram dele e o consolaram acerca de todo o mal que o SENHOR lhe havia enviado; e cada um deles lhe deu uma peça de dinheiro e uma argola de ouro. 


text:
E assim abençoou o SENHOR o último estado de Jó mais do que o primeiro; pois teve catorze mil ovelhas e seis mil camelos e mil juntas de bois e mil jumentas. 


text:
E em toda a terra não se acharam mulheres tão formosas como as filhas de Jó; e seu pai lhes deu herança entre seus irmãos. 


text:
E depois disto viveu Jó cento e quarenta anos; e viu a seus filhos e aos filhos de seus filhos até à quarta geração. 


text:
Bem-aventurado o homem que não anda segundo o conselho dos ímpios nem se detém no caminho dos pecadores nem se assenta no assento dos escarnecedores. 


text:
Pois será como a árvore plantada junto a ribeiros de águas a qual dá o seu fruto no seu devido tempo; as suas folhas não murcharão e tudo quanto fizer prosperará. 


text:
Não são assim os ímpios; mas são como a moinha <n>"Moinha" = palha de cereais já muito moída como pó miúdo</n> que o vento leva para longe. 


text:
Os reis da terra se postam em pé e os governantes sentam-se juntos em conselho unidos contra o SENHOR e contra o Seu ungido <n>Hebraico Messias grego Cristo</n> dizendo: 


text:
Eu porém ungi <n>Ou "derramei" ou "firmemente coloquei"</n> o Meu Rei sobre o Meu santo monte de Sião. 


text:
Proclamarei o decreto: o SENHOR Me disse: Tu és Meu Filho Eu hoje Te gerei <n>A Palavra a 2a. pessoa da Trindade é Deus eterno João 1:1; mas recebeu corpo humano perfeito ao ser gerado pelo Espírito Santo dentro de Maria num dia específico quando a Palavra eterna passou a ser o Filho unigÊnito de Deus</n> . 


text:
Beijai o Filho para que Se não ire e pereçais no caminho quando em breve se acender a Sua ira; bem-aventurados todos aqueles que nEle confiam. 


text:
« Salmo de Davi quando fugiu de diante da face de Absalão seu filho » SENHOR como se têm multiplicado os meus adversários! São muitos os que se levantam contra mim. 


text:
Levanta-Te SENHOR; salva-me Deus meu; pois feriste a todos os meus inimigos nos queixos; quebraste os dentes aos ímpios. 


text:
« Salmo de Davi para o músico-mor sobre Neginote » Ouve-me quando eu clamo ó Deus da minha justiça na angústia me deste largueza; tem misericórdia de mim e ouve a minha oração. 


text:
Filhos dos homens até quando convertereis a Minha glória em infâmia? Até quando amareis a vanidade e buscareis a mentira? (Selá.) 


text:
Sabei pois que o SENHOR separou para Si aquele que é piedoso; o SENHOR ouvirá quando eu clamar a Ele. 


text:
Tremei <n>de indignação)</n> e não pequeis; falai com o vosso coração sobre a vossa cama e calai-vos <n>Notas Mt 5:22; Ef 4:26</n> . (Selá.) 


text:
Puseste alegria no meu coração mais do que no tempo em que se multiplicaram o seu trigo e o seu mosto. 


text:
« Salmo de Davi para o músico-mor sobre Neilote » Dá ouvidos às minhas palavras ó SENHOR atende à minha meditação. 


text:
Ao alvorecer ouvirás a minha voz ó SENHOR; ao alvorecer a Ti apresentarei em ordenada linha a minha oração e vigiarei. 


text:
E eu entrarei em Tua casa pela grandeza da Tua benignidade; e em Teu temor adorarei prostrado em direção ao Teu santo templo. 


text:
Ó SENHOR guia-me na Tua justiça por causa dos meus inimigos <n>"Meus inimigos" literalmente é "aqueles que me espreitam"</n> ; endireita diante de mim o Teu caminho. 


text:
Porque não há retidão na boca deles; as suas entranhas são verdadeiras maldades a sua garganta é um sepulcro aberto; lisonjeiam com a sua língua. 


text:
Declara-os culpados ó Deus; caiam por seus próprios conselhos; lança-os fora por causa da multidão de suas transgressões pois se rebelaram contra Ti. 


text:
Porém regozijem todos os que põem a sua confiança em Ti; eternamente cantem- retumbando- de- júbilo porquanto Tu os defendes; e em Ti se gloriem os que amam o Teu nome. 


text:
« Salmo de Davi para o músico-mor em Neginote sobre Seminite » SENHOR não me repreendas na Tua ira nem me castigues no Teu furor. 


text:
Tem misericórdia de mim SENHOR porque sou fraco; sara-me SENHOR porque os meus ossos estão perturbados. 


text:
Já estou cansado do meu gemido toda a noite faço nadar a minha cama; molho o meu leito com as minhas lágrimas 


text:
Já os meus olhos estão consumidos pela tristeza- por- perda e têm-se envelhecido por causa de todos os meus inimigos. 


text:
Apartai-vos de mim todos os que praticais a iniqüidade; porque o SENHOR já ouviu a voz do meu pranto. 


text:
Sejam todos os meus inimigos envergonhados e grandemente perturbados; tornem atrás e sejam envergonhados num momento. 


text:
« Sigaiom de Davi que cantou ao SENHOR sobre as palavras de Cuxe homem benjamita » SENHOR meu Deus em Ti confio; salva-me de todos os que me perseguem e livra-me; 


text:
Persiga o inimigo a minha alma e alcance-a; calque aos pés a minha vida sobre a terra e deite no pó a minha glória. (Selá.) 


text:
Levanta-te SENHOR na Tua ira; exalta-Te por causa do furor dos meus inimigos; e desperta por mim para o juízo que ordenaste. 


text:
O SENHOR julgará os povos; julga-me SENHOR conforme a minha justiça e conforme a inteireza- completude que há em mim. 


text:
Tenha já fim a maldade dos ímpios; mas estabeleça-se o justo; pois Tu ó justo Deus provas os corações e os rins. 


text:
Se o homem não retornar <n>a Deus)</n> Deus afiará a Sua espada; já tem encurvado- armado o Seu arco este está pronto. 


text:
E já para ele preparou instrumentos de morte; e porá em ação as Suas setas contra os ardentes perseguidores. 


text:
A sua maldade cairá sobre a sua própria cabeça; e a sua violência descerá sobre o seu próprio topo- de- cabeça. 


text:
Eu louvarei ao SENHOR segundo a Sua justiça e salmodiarei <n>Salmodiar = louvar com a voz e dedilhar cordas uma de cada vez com os dedos</n> ao nome do SENHOR Altíssimo. 


text:
« Salmo de Davi para o músico-mor sobre Gitite » Ó SENHOR Senhor nosso quão admirável é o Teu nome em toda a terra pois puseste a Tua glória acima dos céus! 


text:
Tu ordenaste força da boca das crianças e dos que mamam por causa dos Teus inimigos para fazeres calar ao inimigo e ao vingador. 


text:
Que é o homem mortal para que Te lembres dele? E o Filho do homem para que O visites <n>para trazer bem)</n> ? 


text:
Pois por um pouco <n>de tempo)</n> O fizeste menor <n>em reputação)</n> do que os anjos <n>A tradução poderia ser "Deus" "os deuses" ou "os anjos" mas somente esta última casa com He 2:7</n> e de glória e de honra O coroaste. 


text:
« Salmo de Davi para o músico-mor sobre Mute-Láben » Eu Te louvarei SENHOR com todo o meu coração; contarei todas as Tuas maravilhas. 


text:
Em Ti me alegrarei e saltarei de prazer; salmodiarei <n>Salmodiar = louvar com a voz e dedilhar cordas uma de cada vez com os dedos</n> ao Teu nome ó Altíssimo. 


text:
Pois Tu tens sustentado o meu direito e a minha causa; Tu Te assentaste no trono de julgamento julgando justamente; 


text:
Oh! inimigo! Acabaram-se para sempre as assolações; e tu arrasaste as cidades e a sua memória pereceu com elas. 


text:
O SENHOR será também uma alta torre de defesa e refúgio para o oprimido; uma alta torre de defesa e refúgio em tempos de angústia. 


text:
Salmodiai <n>Salmodiar = louvar com a voz e dedilhar cordas uma de cada vez com os dedos</n> ao SENHOR que habita em Sião; anunciai entre os povos os Seus feitos. 


text:
Pois quando inquire do derramamento de sangue lembra-Se deles: não Se esquece do clamor dos humildes. 


text:
Tem misericórdia de mim SENHOR olha para a minha aflição causada por aqueles que me odeiam; Tu que me levantas das portas da morte; 


text:
O SENHOR é conhecido pelo juízo que fez; enlaçado foi o ímpio nas obras de suas próprias mãos. (Higaiom; Selá.) 


text:
Porque o necessitado não será esquecido para sempre nem a expectação dos pobres perecerá perpetuamente. 


text:
Os ímpios na sua arrogância perseguem furiosamente o pobre; sejam apanhados nas maquinações que imaginaram. 


text:
Os seus caminhos atormentam sempre; os Teus juízos estão em grande altura e longe da vista dele e trata com desprezo os seus adversários. 


text:
A sua boca está cheia de imprecações de enganos e de astúcia; debaixo da sua língua há maldade e maldade. 


text:
Põe-se de emboscada nas aldeias; nos lugares ocultos mata o inocente; os seus olhos estão ocultamente fixos sobre o pobre. 


text:
Arma ciladas no esconderijo como o leão no seu covil; arma ciladas para roubar o pobre; rouba o pobre arrastando-o para a sua rede. 


text:
Tu o viste porque atentas para o trabalho e enfado para o retribuir com Tuas mãos; a Ti o pobre se encomenda; Tu és o auxílio do órfão. 


text:
SENHOR Tu ouviste os desejos dos mansos; preparás os seus corações; os Teus ouvidos estarão abertos para eles; 


text:
Para fazer justiça ao órfão e ao oprimido a fim de que o homem da terra não prossiga mais em usar da violência. 


text:
« Salmo de Davi para o músico-mor » No SENHOR confio; como dizeis à minha alma: Fugi vós para a vossa montanha como pássaro? 


text:
Pois eis que os ímpios encurvam- armam o arco aprontam as flechas na corda para com elas atirarem às escuras aos retos de coração. 


text:
O SENHOR está no Seu santo templo o trono do SENHOR está no céU; os Seus olhos estão atentos e as Suas pálpebras provam os filhos dos homens. 


text:
Sobre os ímpios fará chover laços fogo enxofre e vento tempestuoso; isto será a porção do copo deles. 


text:
« Salmo de Davi para o músico-mor sobre Seminite » Socorre-nos <n>Ou "salva-nos"</n> SENHOR porque faltam os homens bons; porque desaparecem os fiéis <n>Literalmente "desaparece a fidelidade..."</n> entre os filhos dos homens. 


text:
Pela opressão dos pobres pelo gemido dos necessitados me levantarei agora diz o SENHOR; porei a salvo aquele para quem eles assopram. 


text:
As palavras do SENHOR são palavras puras como prata refinada em fornalha de barro purificada sete vezes. 


text:
Tu as <n>"As... elas" (referindo-se às palavras de Deus) e "os... eles" (referindo-se aos crentes fiéis) são ambas traduções perfeitamente possíveis! (Gramaticalmente "as... elas" é melhor (ver <a href="http://www.bibleword.org/preservation.htm">http://www.bibleword.org/preservation.htm</a> ou <a href="http://www.fundamentalforums.com/bible-versions/10765-english-is-better-than-the-greek-4-a-338.html">http://www.fundamentalforums.com/bible-versions/10765-english-is-better-than-the-greek-4-a-338.html</a>) pois pronomes usualmente se referem ao mais próximo antecedente que lhes casa o que neste caso é "palavras" v. 6!) Até mesmo por segurança temos que crer AMBAS as doces alternativas! Louvado seja Deus por elas! E não descarte não jogue no lixo nenhuma delas!  Note: Qualquer que seja sua posição a análise do hebraico é dificílima (confio mais nos 54 mais competentes tradutores que jamais foram reunidos os da KJB) pois há um pronome masculino e um feminino que podem (e aparentemente têm que) se referir somente ao homem bom (masculino) ou somente à palavra (feminino) de Deus...</n> guardarás SENHOR; contra esta geração preservarás cada uma d elas <n>"As... elas" (referindo-se às palavras de Deus) e "os... eles" (referindo-se aos crentes fiéis) são ambas traduções perfeitamente possíveis! (Gramaticalmente "as... elas" é melhor (ver <a href="http://www.bibleword.org/preservation.htm">http://www.bibleword.org/preservation.htm</a> ou <a href="http://www.fundamentalforums.com/bible-versions/10765-english-is-better-than-the-greek-4-a-338.html">http://www.fundamentalforums.com/bible-versions/10765-english-is-better-than-the-greek-4-a-338.html</a>) pois pronomes usualmente se referem ao mais próximo antecedente que lhes casa o que neste caso é "palavras" v. 6!) Até mesmo por segurança temos que crer AMBAS as doces alternativas! Louvado seja Deus por elas! E não descarte não jogue no lixo nenhuma delas!  Note: Qualquer que seja sua posição a análise do hebraico é dificílima (confio mais nos 54 mais competentes tradutores que jamais foram reunidos os da KJB) pois há um pronome masculino e um feminino que podem (e aparentemente têm que) se referir somente ao homem bom (masculino) ou somente à palavra (feminino) de Deus...</n> para sempre. <i> </i> 


text:
« Salmo de Davi para o músico-mor » Até quando Te esquecerás de mim SENHOR? Para sempre? Até quando esconderás de mim o Teu rosto? 


text:
Até quando consultarei com a minha alma tendo tristeza no meu coração cada dia? Até quando se exaltará sobre mim o meu inimigo? 


text:
Atenta para mim e ouve-me ó SENHOR meu Deus; ilumina os meus olhos para que eu não durma o sono da morte; 


text:
Para que o meu inimigo não diga: Prevaleci contra ele; e os meus adversários não regozijem vindo eu a vacilar. 


text:
« Salmo de Davi para o músico-mor » Disse o néscio no seu coração: Não há Deus. Têm-se corrompido fazem-se abomináveis em suas obras não há ninguém que faça o bem. 


text:
O SENHOR olhou desde o céU para os filhos dos homens para ver se havia algum que tivesse entendimento e buscasse a Deus. 


text:
Todos se desviaram-se e juntamente se fizeram imundos- com- fedor- de- putrefação: não há quem faça o bem não há sequer um. 


text:
Não terão conhecimento os que praticam a iniqüidade os quais comem o Meu povo como se comessem pão e não invocam ao SENHOR? 


text:
Oh se de Sião tivera já vindo a redenção de Israel! Quando o SENHOR fizer voltar os cativos do Seu povo se regozijará Jacó e se alegrará Israel. 


text:
Aquele que não difama com a sua língua nem faz mal ao seu próximo nem aceita nenhuma crítica <n>sem provas)</n> contra o seu próximo; 


text:
A cujos olhos o réprobo é desprezado; mas honra os que temem ao SENHOR; aquele que mesmo que jure com dano seu não muda. 


text:
Aquele que não empresta o seu dinheiro com usura nem recebe subornos contra o inocente. Quem faz tudo isto nunca será abalado. 


text:
As dores se multiplicarão àqueles que se apressam a fazer oferendas para outro deus; eu não oferecerei as suas libações de sangue nem tomarei os seus nomes nos meus lábios. 


text:
Tenho posto o SENHOR continuamente diante de mim; por isso que Ele está à minha mão direita nunca vacilarei. 


text:
Portanto está alegre o meu coração e se regozija a minha glória; também a minha carne repousará segura. 


text:
Far-Me-ás conhecer a vereda da vida; na Tua presença há fartura de alegrias; à Tua mão direita há delícias perpetuamente. 


text:
« Oração de Davi » Ouve SENHOR a justiça; atende ao meu canto- retumbante <n>de súplica)</n>; dá ouvidos à minha oração que não é feita com lábios enganosos. 


text:
Provaste o meu coração; visitaste-me <n>para fazer bem)</n> de noite; examinaste-me e nada achaste; propus-me que a minha boca não transgredirá. 


text:
Eu Te invoquei ó Deus pois me queres ouvir; inclina para mim os Teus ouvidos e escuta as minhas palavras. 


text:
Mostra distingüidamente as maravilhas das Tua misericórdia ó Tu que por meio da Tua mão direita livras aqueles que em Ti confiam dos que se levantam contra eles. 


text:
Parecem-se com o leão que deseja arrebatar a sua presa e com o leão jovem espreitando em esconderijos. 


text:
Levanta-te SENHOR vai Tu ao encontro da face dele derriba-o livra a minha alma do ímpio com a Tua espada; 


text:
Dos homens com a Tua mão SENHOR dos homens do mundo cuja porção está nesta vida e cujo ventre enches do Teu tesouro oculto. Estão saciados de filhos e dão os seus sobejos às suas crianças. 


text:
Quanto a mim contemplarei a Tua face na justiça; eu me satisfarei da Tua semelhança quando eu acordar. 


text:
« Para o músico-mor: Salmo do servo do SENHOR Davi o qual falou as palavras deste cântico ao SENHOR no dia em que o SENHOR o livrou de todos os seus inimigos e das mãos de Saul e disse: » Eu Te amarei ó SENHOR fortaleza minha. 


text:
O SENHOR é o meu rochedo e a minha cidadela- fortificada e o meu libertador; o meu Deus a minha fortaleza <n>Ou "rocha"</n> em quem confio; o meu escudo a força <n>Literalmente "o chifre"</n> da minha salvação e a minha alta torre de defesa e refúgio. 


text:
Na minha angústia invoquei ao SENHOR e clamei ao meu Deus; desde o Seu templo ouviu a minha voz aos Seus ouvidos chegou o meu clamor perante a Sua face. 


text:
Então a terra se abalou e tremeu; e os fundamentos dos montes também se moveram e se abalaram porquanto Ele se indignou. 


text:
Das Suas narinas subiu fumaça e da Sua boca saiu fogo que consumia; carvões se acenderam com este fogo. 


text:
Fez das trevas o Seu lugar secreto; o pavilhão que O cercava era a escuridão das águas e as densas nuvens dos céus. 


text:
Ao resplendor que estava diante dEle as Suas densas nuvens passaram bem como a saraiva e as brasas de fogo. 


text:
Então foram vistos os canais das águas e foram descobertos os fundamentos do mundo pela Tua repreensão SENHOR ao estrondo do respirar do sopro das Tuas narinas. 


text:
Chegaram antes- e- adiante de mim no dia da minha calamidade; mas o SENHOR foi o meu esteio- de- sustentação. 


text:
Portanto retribuiu-me o SENHOR conforme a minha justiça conforme a pureza de minhas mãos perante os Seus olhos. 


text:
O caminho de Deus é perfeito; a palavra do SENHOR é provada; é um escudo para todos os que nEle confiam. 


text:
Também me deste o escudo da Tua salvação; a Tua mão direita me susteve e a Tua mansidão me engrandeceu. 


text:
Pois me cingiste de força para a peleja; fizeste encurvar-se debaixo de mim aqueles que contra mim se levantaram. 


text:
Deste-me também as costas do pescoço <n>"Deste-me... as costas do pescoço dos meus inimigos" pode se referir a matá-los ou pôr jugo sobre eles ou pô-los em fuga</n> dos meus inimigos para que eu pudesse destruir os que me odeiam. 


text:
Livraste-me das contendas do povo e me fizeste cabeça dos gentios; um povo que não conheci me servirá. 


text:
Ele é o que me livra de meus inimigos; sim Tu me exaltas sobre os que se levantam contra mim Tu me livras do homem violento. 


text:
Pelo que ó SENHOR entre os gentios renderei graças a Ti e salmodiarei <n>Salmodiar = louvar com a voz e dedilhar cordas uma de cada vez com os dedos</n> ao Teu nome 


text:
Grande libertação dá Ele ao Seu rei e usa de misericórdia com o Seu ungido com Davi e com a sua Semente para sempre. 


text:
« Salmo de Davi para o músico-mor » Os céus declaram a glória de Deus e o firmamento anuncia a obra das Suas mãos. 


text:
O cordel -de- medir deles sai através de toda a terra e as palavras deles sai até ao fim do mundo. Neles Ele pôs uma tenda para o sol 


text:
O qual é como um noivo que sai da sua câmara nupcial e se alegra como um herói a correr o seu caminho de corrida. 


text:
A sua saída é desde uma extremidade do céU e o seu circuito até às suas extremidades e nada se esconde ao seu calor. 


text:
A lei do SENHOR é perfeita fazendo a alma retornar <n>ao SENHOR)</n>; o testemunho do SENHOR é fiel e dá sabedoria aos símplices. 


text:
Os preceitos do SENHOR são retos e alegram o coração; o mandamento do SENHOR é puro e ilumina os olhos. 


text:
O temor do SENHOR é limpo e permanece eternamente; os juízos do SENHOR são verdadeiros e justos juntamente. 


text:
Mais desejáveis são do que o ouro sim do que muito ouro fino; e mais doces do que o mel e o licor dos favos. 


text:
Também dos pecados da soberba guarda o Teu servo para que se não tenham domínio sobre mim. Então serei sincero e ficarei limpo de grande transgressão. 


text:
Que as palavras da minha boca e a meditação do meu coração sejam agradáveis perante a Tua face SENHOR Rocha minha e Redentor meu! 


text:
« Salmo de Davi para o músico-mor » O SENHOR te ouça no dia da angústia o nome do Deus de Jacó te eleve para a segurança. 


text:
Lembre-Se de todas as tuas ofertas e aceite os teus holocaustos <n>Literalmente "e reduza os teus holocausto a (cinzas de) gordura (queimada)</n> . (Selá.) 


text:
Nós cantaremos- retumbando- de- júbilo pela tua salvação e em nome do nosso Deus arvoraremos nossos pendões; cumpra o SENHOR todas as tuas petições. 


text:
Agora sei que o SENHOR salva o Seu ungido; Ele O ouvirá desde o Seu santo céu <n>Literalmente "desde o céu da Sua santidade"</n> com a força salvadora da Sua mão direita <n>Literalmente "pela força da salvação da Sua mão direita"</n> . 


text:
« Salmo de Davi para o músico-mor » O rei se alegra em Tua força SENHOR; e na Tua salvação grandemente se regozija. 


text:
Pois chegas antes- e- adiante dele com as bênçãos de bondade; pões sobre a sua cabeça uma coroa de ouro fino. 


text:
Pois o fizeste muito abençoado para sempre; Tu o excedentemente regozijar de gozo com a Tua presença. 


text:
Tu os farás como um forno de fogo no tempo da Tua ira <n>Literalmente "presença"</n> ; o SENHOR os devorará na Sua indignação e o fogo os consumirá. 


text:
Portanto Tu lhes farás voltar as costas; e com Tuas flechas postas nas cordas lhes apontarás ao rosto. 


text:
Exalta-Te SENHOR na Tua própria força; então cantaremos e salmodiaremos <n>Salmodiar = louvar com a voz e dedilhar cordas uma de cada vez com os dedos</n> o Teu poder. 


text:
« Salmo de Davi para o músico-mor sobre Aijelete Hashahar » Deus Meu Deus Meu por que Me desamparaste? Por que estás tão distante do ajudar-Me e das palavras do Meu bramido? 


text:
Deus Meu Eu clamo de dia e Tu não Me ouves; de noite e não há silêncio da Minha parte <n>Ou "Não há repouso- ou- silêncio para Mim"</n> . 


text:
Confiou no <n>Literalmente "rolou a Si mesmo (confiando) sobre o"</n> SENHOR que O livre; livre-O pois nEle tem prazer. 


text:
Mas Tu és o que Me tiraste do ventre; fizeste-Me confiar <n>Ou "fizeste-Me (perceber como) seguro"</n> estando Eu ainda aos seios de Minha mãe. 


text:
Como água Me derramei e todos os Meus ossos estão fora de suas juntas; o Meu coração é como cera derreteu-se no meio das Minhas entranhas. 


text:
A Minha força se secou como um caco e a língua se adere às Minhas mandíbulas e Me trouxeste para dentro do pó da morte. 


text:
Pois Me rodearam cães; o ajuntamento de malfeitores Me cercou traspassaram as Minhas mãos e os Meus pés. 


text:
Livra a Minha alma da espada e a Minha predileta <n>Ou "a minha única" referindo-se à alma</n> do poder do cão. 


text:
Salva-Me da boca do leão; sim ouviste-Me salva-Me dos chifres dos unicórnios <n>Nota Nu 23:22</n> . 


text:
Vós que temeis ao SENHOR louvai-O; todos vós semente de Jacó glorificai-O; e temei-O todos vós semente de Israel. 


text:
Porque não desprezou nem abominou a aflição do aflito nem escondeu dele o Seu rosto; antes quando Ele clamou O ouviu. 


text:
Proveniente de Ti virá o Meu louvor na grande congregação; pagarei os Meus votos perante os que O temem. 


text:
Os mansos comerão e serão saciados; louvarão ao SENHOR os que O buscam; o vosso coração viverá eternamente. 


text:
Todas as extremidades da terra se lembrarão e retornarão ao SENHOR; e todas as famílias das nações adorarão prostrados perante a Tua face. 


text:
Todos os que na terra são gordos comerão e adorarão e todos os que descem ao pó se prostrarão perante Ele; e nenhum poderá reter viva a sua própria alma. 


text:
Ainda que eu andasse pelo vale da sombra da morte não temeria mal algum porque Tu estás comigo; a Tua vara e o Teu cajado me consolam. 


text:
Ordenadamente preparas uma mesa perante mim na presença dos meus inimigos unges a minha cabeça com óleo o meu cálice transborda. 


text:
Certamente que a bondade e a misericórdia me seguirão todos os dias da minha vida; e habitarei na casa do SENHOR pelos longos dias da eternidade. 


text:
Aquele que é limpo de mãos e puro de coração que não tem anelantemente erguido a sua alma até a vanidade nem jura enganosamente. 


text:
Na verdade não serão envergonhados os que esperam em Ti; envergonhados serão os que transgridem sem causa. 


text:
Guia-me na Tua verdade e ensina-me pois Tu és o Deus da minha salvação; em Ti estou esperando todo o dia. 


text:
Não Te lembres dos pecados da minha mocidade nem das minhas transgressões; mas lembra-Te de mim segundo a Tua misericórdia por causa da Tua bondade ó SENHOR. 


text:
Todas as veredas do SENHOR são misericórdia e verdade para aqueles que guardam a Sua aliança e os Seus testemunhos. 


text:
« Salmo de Davi » Julga-me SENHOR pois tenho andado em minha inteireza- completude; tenho confiado também no SENHOR; por isso não vacilarei. 


text:
« Salmo de Davi » O SENHOR é a minha luz e a minha salvação; a quem temerei? O SENHOR é a força da minha vida; de quem me recearei? 


text:
Quando os malvados os quais são meus adversários e meus inimigos se chegaram contra mim para comerem as minhas carnes tropeçaram e caíram. 


text:
Ainda que um exército se acampasse contara mim o meu coração não temeria; ainda que a guerra se levantasse contra mim ainda assim terei confiança. 


text:
Uma coisa pedi ao SENHOR e a buscarei: que eu possa morar na casa do SENHOR todos os dias da minha vida para contemplar a formosura do SENHOR e inquirir no Seu templo. 


text:
Porque no dia da adversidade Ele me esconderá no Seu pavilhão; no oculto do Seu tabernáculo me esconderá; por-me-á sobre uma rocha. 


text:
Também agora a minha cabeça será exaltada sobre os meus inimigos que estão em redor de mim; por isso sacrificarei sacrifício de júbilo no Seu tabernáculo; cantarei sim salmodiarei <n>Salmodiar = louvar com a voz e dedilhar cordas uma de cada vez com os dedos</n> ao SENHOR. 


text:
Não escondas de mim a Tua face não rejeites ao Teu servo com ira; Tu tens sido a minha ajuda não me deixes nem me desampares ó Deus da minha salvação. 


text:
Ensina-me SENHOR o Teu caminho e guia-me em uma vereda plana- e- direita por causa dos meus inimigos <n>"Meus inimigos" literalmente é "aqueles que me espreitam"</n> . 


text:
Não me entregues à vontade dos meus adversários; pois se levantaram falsas testemunhas contra mim e os que expiram crueldade. 


text:
« Salmo de Davi » A Ti clamarei ó SENHOR Rocha minha; não emudeças para comigo; não aconteça calando-Te Tu para comigo que eu me torne semelhante aos que descem ao fosso. 


text:
Ouve a voz das minhas súplicas quando a Ti clamar quando eu levantar as minhas mãos para o Teu santo oráculo <n>Oráculo: local do homem conversar com Deus: o santo dos santos ou as Escrituras</n> . 


text:
Não me arrastes com os ímpios e com os que praticam a iniqüidade; que falam de paz ao seu próximo mas têm mal nos seus corações. 


text:
Dá-lhes segundo as suas obras e segundo a maldade dos seus esforços; dá-lhes conforme a obra das suas mãos; paga-lhes a recompensa deles. 


text:
Porquanto não atentam às obras do SENHOR nem à obra das Suas mãos por isso Ele os derrubará e não os reedificará. 


text:
O SENHOR é a minha força e o meu escudo; nEle confiou o meu coração e fui socorrido; assim o meu coração salta de regozijo e com o meu cântico eu O louvarei. 


text:
A voz do SENHOR ouve-se sobre as Suas águas; o Deus da glória troveja; o SENHOR está sobre as muitas águas. 


text:
Ele os faz saltar como um bezerro; ao Líbano e Siriom como filhotes de unicórnios <n>Nota Nu 23:22</n> . 


text:
A voz do SENHOR golpeia- separando <n>Ou "golpeia- separando por intermédio de" ou "golpeia- separando com"</n> as labaredas de fogo. 


text:
A voz do SENHOR faz parir as cervas e desnuda as florestas; e no Seu templo cada um fala da Sua glória. 


text:
« Salmo e cântico na dedicação da casa de Davi » Exaltar-Te-ei ó SENHOR porque Tu me ergueste; e não fizeste com que meus inimigos se alegrassem sobre mim. 


text:
Ó SENHOR fizeste subir a minha alma da sepultura; conservaste-me a vida para que não descesse ao fosso. 


text:
Salmodiai <n>Salmodiar = louvar com a voz e dedilhar cordas uma de cada vez com os dedos</n> ao SENHOR vós que sois Seus santos e rendei graças à memória da Sua santidade. 


text:
Porque a Sua ira dura só um momento; no Seu favor está a vida. O choro pode durar uma noite mas o canto- retumbante <n>de júbilo)</n> vem ao alvorecer. 


text:
Tu SENHOR pelo Teu favor fizeste a minha montanha se postar forte; Tu encobriste o Teu rosto e fiquei perturbado. 


text:
Que proveito há no meu sangue quando desço à cova? Porventura Te louvará o pó? Anunciará ele a Tua verdade? 


text:
Tornaste o meu pranto em coral que responde em eco <n>«04234 mâchôwl» pode ser traduzido como "alegre girar numa roda" ou como "flauta volteante" ou como "coral que responde em eco"; esta última tradução é melhor pois o contexto é de expressão vocal em emoção: clamei cantai choro alegria risos dizia clamei supliquei louvará anunciará ouve pranto alegria cante cale louvarei etc.</n> ; tiraste fora o meu pano de saco e me cingiste de alegria 


text:
Para que a minha glória a Ti salmodie e não se cale. SENHOR meu Deus eu Te louvarei em gratidão para sempre. 


text:
« Salmo de Davi para o músico-mor » Em Ti ó SENHOR confio; nunca me deixes envergonhado. Livra-me pela Tua justiça. 


text:
Inclina para mim os Teus ouvidos livra-me depressa; sê a minha firme rocha uma casa fortíssima que me salve. 


text:
Porque Tu és a minha rocha e o meu lugar fortificado; assim por amor do Teu nome guia-me e encaminha-me. 


text:
Eu me alegrarei e regozijarei na Tua misericórdia pois tens olhado para a minha aflição; conheceste a minha alma nas angústias. 


text:
Tem misericórdia de mim ó SENHOR porque estou angustiado. Consumidos de tristeza estão os meus olhos sim a minha alma e o meu ventre. 


text:
Porque a minha vida está gasta de tristeza e os meus anos de suspiros; a minha força debilita-se por causa da minha iniqüidade e os meus ossos se consomem. 


text:
Fui opróbrio entre todos os meus inimigos até entre os meus vizinhos e horror para os meus amigos- íntimos- e- muito- bem- conhecidos; os que me viam na rua fugiam de mim. 


text:
Pois ouvi a difamação por muitos temor havia ao redor; enquanto juntamente consultavam contra mim intentaram tirar-me a vida. 


text:
Os meus tempos estão nas Tuas mãos; livra-me das mãos dos meus inimigos e daqueles que me perseguem. 


text:
Não me deixes envergonhado ó SENHOR porque Te tenho invocado. Deixa envergonhados os ímpios e emudeçam no inferno. 


text:
Oh! quão grande é a Tua bondade que entesouraste para os que Te temem a qual operaste para aqueles que em Ti confiam na presença dos filhos dos homens! 


text:
Tu os esconderás no secreto da Tua presença das arrogâncias dos homens; encobri-los-ás em um pavilhão da contenda das línguas. 


text:
Pois eu dizia na minha pressa: Estou cortado fora de diante dos Teus olhos; não obstante Tu ouviste a voz das minhas súplicas quando eu a Ti clamei. 


text:
Amai ao SENHOR vós todos que sois Seus santos; porque o SENHOR preserva os fiéis e retribui com abundância ao que usa de soberba. 


text:
« <i>Masquil <n>"Masquil" literalmente pode ser "dando instrução"</n> de Davi</i> »  Bem-aventurado aquele cuja transgressão é perdoada <n>"Masquil" literalmente pode ser "dando instrução"</n> e cujo pecado é coberto. <n>Literalmente "tirada- e- levada para longe"</n> 


text:
Bem-aventurado o homem a quem o SENHOR não imputa <n>a sua)</n> iniqüidade e em cujo espírito não há dolo. 


text:
Porque de dia e de noite a Tua mão pesava sobre mim; as águas em mim se tornaram em sequidão de estio. (Selá.) 


text:
 Então confessei-Te o meu pecado e a minha iniqüidade não encobri. Ainda dizia eu: "Confessarei ao SENHOR as minhas transgressões"; e Tu perdoaste a iniqüidade do meu pecado. (Selá.) 


text:
Por isso todo aquele que é piedoso orará a Ti a tempo de Te poder achar; até no transbordar de muitas águas estas não lhe chegarão próximo. 


text:
Tu és o meu esconderijo; Tu me preservas da angústia; Tu me circundas de alegres cânticos de livramento. (Selá.) 


text:
Não sejais como o cavalo nem como a mula que não têm entendimento cuja boca tem que ser presa por cabresto e freio para que eles não se cheguem a ti <n>Ou porque eles "não se chegam a ti"</n> . 


text:
Alegrai-vos no SENHOR e regozijai-vos vós os justos; e cantai- retumbando- de- júbilo todos vós que sois retos de coração. 


text:
Louvai ao SENHOR com harpa salmodiai <n>Salmodiar = louvar com a voz e dedilhar cordas uma de cada vez com os dedos</n> a Ele com o saltério e um instrumento de dez cordas. 


text:
O conselho do SENHOR permanece para sempre; os intentos do Seu coração permanecem de geração em geração. 


text:
Não há rei que se salve pela multidão de um exército nem o homem valente se livra pela sua muita força. 


text:
« Salmo de Davi quando mudou o seu semblante perante Abimeleque o qual o expulsou e ele se foi. » Bendirei ao SENHOR em todo o tempo; o Seu louvor estará continuamente na minha boca. 


text:
Clamou este pobre <n>Pobre de classe baixa aflito</n> e o SENHOR o ouviu e o salvou de todas as suas angústias. 


text:
Provai <n>Percebei o gosto pondo na boca</n> e vede que o SENHOR é bom; bem-aventurado o homem que nEle confia. 


text:
Os filhos dos leões sofrem necessidade e sofrem fome mas àqueles que buscam ao SENHOR bem nenhum lhes faltará. 


text:
« Salmo de Davi » Pleiteia ó SENHOR com aqueles que pleiteiam comigo; peleja contra os que pelejam contra mim. 


text:
Sejam confundidos e envergonhados os que buscam a minha vida; sejam voltados atrás e envergonhados os que contra mim intentam o mal. 


text:
Sejam como a moinha <n>"Moinha" = palha de cereais já muito moída como pó miúdo</n> perante o vento; o Anjo do SENHOR os faça fugir. 


text:
Porque sem causa encobriram para mim a rede deles em uma cova a qual sem causa cavaram para a minha alma. 


text:
Venha sobre ele <n>sobre meu inimigo)</n> destruição sem ele o saber e prenda-o a rede que ele ocultou; caia ele nessa mesma destruição. 


text:
Todos os meus ossos dirão: SENHOR quem é como Tu que livras o pobre daquele que é mais forte do que ele? Sim o pobre e o necessitado daquele que os rouba. 


text:
Falsas testemunhas <n>"Falsas testemunhas" literalmente é "testemunhas com (e para) maldade- injustiça- cueldade"</n> se levantaram; acusatoriamente exigiram de mim respostas de coisas que eu não sabia. 


text:
Mas quanto a mim quando estavam enfermos as minhas vestes eram o pano de saco; eu humilhava a minha alma com jejum e a minha oração voltava para o meu próprio seio. 


text:
Portava-me <n>Literalmente "caminhava em frente"</n> como se ele fora meu amigo ou irmão; eu andava muito encurvado e lamentando como aquele chorando <n>como em luto)</n> por sua mãe. 


text:
Mas eles com a minha adversidade se alegravam e se congregavam; os abjetos se congregavam contra mim e eu não o sabia; rasgavam-me e não cessavam <n>Ou "não silenciavam"</n> . 


text:
Senhor até quando ficarás olhando isto? Resgata a minha alma das suas assolações e a minha predileta resgata dos leões. 


text:
Não se alegrem os meus inimigos de mim sem razão nem acenem com os olhos aqueles que me odeiam sem causa. 


text:
Envergonhem-se e confundam-se à uma os que se alegram com o meu mal; vistam-se de vergonha e de confusão os que se engrandecem contra mim. 


text:
Cantai- retumbando- de- júbilo e alegrem-se os que amam a minha justiça e digam continuamente: O SENHOR seja engrandecido o qual ama a prosperidade do Seu servo. 


text:
« Salmo de Davi servo do SENHOR para o músico-mor » A transgressão do ímpio diz no íntimo do meu coração que não há temor de Deus perante os seus olhos. 


text:
Porque a seus próprios olhos ele lisonjeia a si mesmo até que a sua iniqüidade se descubra ser detestável <n>Ou "até que se ache sua iniqüidade para odiar (e punir)</n> . 


text:
A Tua justiça é como as grandes montanhas <n>Literalmente "as montanhas de Deus"</n> ; os Teus juízos são um grande abismo. SENHOR Tu conservas os homens e os animais. 


text:
Quão preciosa é ó Deus a Tua misericórdia pelo que os filhos dos homens põem a sua confiança debaixo da sombra das Tuas asas. 


text:
Eles serão abundantemente satisfeitos da gordura da Tua casa e os farás beber da torrente das Tuas delícias; 


text:
« Salmo de Davi » Não Te indignes por causa dos malfeitores nem tenhas inveja dos que praticam a iniqüidade. 


text:
Entrega o teu caminho ao SENHOR; confia apoiado sobre Ele e Ele fará isto <n>"Isto" = o Seu melhor</n> se passar. 


text:
Silentemente descansa no SENHOR e pacientemente espera nEle; não te indignes por causa daquele que prospera em seu caminho por causa do homem que executa astutos intentos. 


text:
Pois ainda um pouco e o ímpio não existirá; diligentemente procurarás pelo seu lugar e ele não mais aparecerá. 


text:
Os ímpios puxaram da espada e encurvaram- armaram o arco deles para derrubarem o pobre e necessitado e para matarem os de reta conduta. 


text:
Mas os ímpios perecerão e os inimigos do SENHOR serão como a gordura dos cordeiros: desaparecerão em fumaça se desfarão. 


text:
Porque aqueles que ele abençoa herdarão a terra e aqueles que forem por ele amaldiçoados serão desarraigados. 


text:
Os passos de um homem bom são firmados pelo SENHOR e Este <n>O SENHOR)</n> deleita-se no caminho daquele <n>do homem bom)</n>. 


text:
Ainda que caia <n>o homem bom)</n> não ficará finalmente prostrado pois o SENHOR está sustentando com a Sua mão. 


text:
Compadece-se sempre e empresta e a sua semente é abençoada <n>"Semente é abençoada" ou "semente será uma bênção" ou "semente é para ser uma bênção"</n> . 


text:
Porque o SENHOR ama o juízo e não desampara os Seus santos; eles são preservados para sempre; mas a semente dos ímpios será desarraigada. 


text:
O SENHOR não deixará este <n>o justo)</n> nas mãos daquele <n>do ímpio)</n> nem o condenará quando for julgado. 


text:
Espera no SENHOR e guarda o caminho dEle e Ele te exaltará para herdares a terra; tu verás isto quando os ímpios forem desarraigados. 


text:
« Salmo de Davi para lembrança » Ó SENHOR não me repreendas na Tua ira nem me castigues no Teu furor. 


text:
Não há coisa sã na minha carne por causa da Tua cólera; nem há paz em meus ossos por causa do meu pecado. 


text:
Pois já as minhas iniqüidades sobrepassam a minha cabeça; como carga pesada são pesadas demais para as minhas forças. 


text:
O meu coração dá voltas palpitando a minha força me falta; quanto à luz dos meus olhos ela me deixou. 


text:
Os meus amigos e os meus companheiros postam-se opostos à minha chaga; e os meus parentes se põem à distância. 


text:
Também os que buscam a minha vida me armam laços e os que procuram o meu mal falam coisas que danificam e imaginam engano todo o dia. 


text:
Porque dizia eu: Ouve-me para que não se alegrem de mim. Quando escorrega o meu pé eles se engrandecem contra mim. 


text:
« Salmo de Davi para o músico-mor para Jedutum » Eu disse: Guardarei os meus caminhos para não pecar com a minha língua; guardarei a boca com um freio <n>Ou "mordaça"</n> enquanto o ímpio estiver diante de mim. 


text:
Esquentou-se-me o coração dentro de mim; enquanto eu meditava se acendeu um fogo; então falei com a minha língua: 


text:
Faze-me conhecer ó SENHOR o meu fim e a medida dos meus dias qual é para que eu sinta quanto sou frágil <n>"Quanto sou frágil" literalmente é "quando cessarei" que significa "quanto tempo eu tenho aqui"</n> . 


text:
Eis que fizeste os meus dias como a palmos; o tempo da minha vida é como nada diante de Ti; na verdade todo homem por mais firme que esteja é totalmente vanidade. (Selá.) 


text:
Na verdade todo homem anda numa vã aparência; na verdade em vão se inquietam; amontoam riquezas e não sabem quem as levará. 


text:
Quando castigas o homem com repreensões por causa da iniqüidade fazes com que a sua beleza se consuma como a traça; assim todo homem é vanidade. (Selá.) 


text:
Ouve ó SENHOR a minha oração e inclina os Teus ouvidos ao meu clamor; não Te cales perante as minhas lágrimas porque sou um estrangeiro para conTigo e sou um peregrino como todos os meus pais o foram. 


text:
« Salmo de Davi para o músico-mor » Esperei com paciência no SENHOR e Ele se inclinou para mim e ouviu o meu clamor. 


text:
Levantou-me para fora de um poço de horrores para fora de um charco de lama pôs os meus pés sobre uma rocha firmou o meu caminhar. 


text:
E pôs um novo cântico na minha boca um hino de louvor ao nosso Deus; muitos verão estas coisas e temerão e confiarão no SENHOR. 


text:
Bem-aventurado o homem que põe no SENHOR a sua confiança e que não se vira- em- respeito aos soberbos nem aos que se desviam para a mentira. 


text:
Muitas são ó SENHOR meu Deus as maravilhas que tens operado e também os Teus pensamentos para conosco: eles não podem ser enfileirados em ordem diante de Ti; se eu os quisera anunciar e deles falar são mais do que se fpodem contar. 


text:
Sacrifício e oferta não quiseste; as minhas orelhas <n>Sl 40:6 (as minhas orelhas perfuraste) e He 10:5 (corpo me preparaste) não se contradizem - Os defensores da Septuaginta dizem: "Eis a prova que a Septuaginta (onde Sl 40:6 é "corpo me preparaste" igual ao N.T.) está sendo citada que ela existia desde antes de Cristo; que ela era a Bíblia lida memorizada e citada por Cristo por Seus apóstolos e por todos os judeus da época do Novo Testamento; que ela é mais antiga e mais correta do que o Texto Massorético; etc.". Mas isto é enorme tolice ver por exemplo http://solascriptura-tt.org/Bibliologia-PreservacaoTT/MitosSeptgTradsModernas-Spargimino.htm. A Septuaginta é que foi escrita muito depois (cerca de 300 d.C) a partir do N.T. grego copiou dele algumas passagens e fraudulentamente surgiu alegando ser antiga (de 150 ou 200 a.C). A resposta é que:</i><i> . He 10:5 usa o verbo "DIZ" não usa "ESCREVEU" muito menos "escreveu na BÍBLIA". Portanto a rigor nem sequer há uma aparente contradição (contradição é uma pessoa dizer "escreveu" depois dizer "não escreveu". He 10:5 afirma que o Senhor (o Verbo eterno) DISSE uma coisa; Salmo não diz que Ele não a disse; portanto não há contradição nem mesmo aparente: por que não entendermos que Ele ESCREVEU "orelhas" no Velho Testamento e depois noutra ocasião DISSE "corpo" (talvez ao ganhar corpo dentro do ventre de Maria?)  . Mesmo se He 10:5 fosse uma referência a Sl 40:6 o Espírito Santo ao assoprar as palavras de He 10:5 para dentro da mente de Paulo não diz que está fazendo uma citação IPSIS LITERIS (letra por letra) de todo Sl 40:6. E ao citar a si mesmo todo autor (e muito mais o autor Espírito Santo que é Deus) é o único que tem todo o direito de usar algumas mas não todas as palavras que já tinha usado antes tem todo o direito de acrescentar-lhes interpretação de acrescentar ou de subtrair detalhes tem todo direito de reexpressar de forma algo diferente o que já tinha dito: tudo isto é privilégio exclusivo do autor; o autor é sempre o único que pode se reexpressar de forma um pouco diferente para enfatizar diferentes nuances do que ele quis dizer.</i><i> . O Espírito Santo em He 10:5 está dando uma EXPLICAÇÃO da aplicação que Ele quis dar a Sl 40:6. A expressão "as minhas orelhas perfuraste" de Sl 40:6 podia se referir a duas coisas: 1) "os meus ouvidos abriste" significando o servo dar ouvidos ao seu Senhor com o propósito de obedecer; ou 2) o servo dar sua orelha para ser furada em sinal de que ele desejou servir seu senhor por toda a sua vida por amor (Ex 21:6; Dt 15:17). Ambos estes significados falam de prontidão para servir. A transformação disto em "corpo me preparaste" em He 10:5 aplica-se à profecia da encarnação de Cristo na qual Ele tornou-se (também) um homem “... tomando a forma de servo... humilhou-se a si mesmo sendo obediente até à morte...” (Fp 2:5-8) "Enquanto a divergência em expressão [em He 10:5 comparada com Sl 40:6] seja tão grande não há nenhuma real desarmonia no pensamento mas uma maneira mais vívida e realística de expressar o mesmo pensamento aquele de absoluta entrega de Cristo a uma vida de perfeita consagração à vontade de Deus" (A. McCraig).</n> perfuraste; holocausto e sacrifício pelo pecado não reclamaste.  


text:
Não escondi a Tua justiça dentro do Meu coração; apregoei a Tua fidelidade e a Tua salvação. Não escondi da grande congregação a Tua misericórdia e a Tua verdade. 


text:
Não retenhas de chegarem a mim ó SENHOR as Tuas misericórdias; preservem-me continuamente a Tua benignidade e a Tua verdade. 


text:
Porque males sem número me têm rodeado; as minhas iniqüidades me prenderam de modo que não posso olhar para cima. São mais numerosas do que os cabelos da minha cabeça; por isso o meu coração me falha. 


text:
Sejam à uma envergonhados e cobertos de vexame os que buscam a minha alma para arrebatá-la; tornem atrás e sejam envergonhados os que me querem mal. 


text:
Regozijem-se e alegrem-se em Ti os que Te buscam; digam constantemente os que amam a Tua salvação: Magnificado seja o SENHOR. 


text:
Mas eu sou pobre e necessitado; contudo o Senhor põe Seu pensamento sobre mim. Tu és o meu auxílio e o meu libertador; não Te demores ó meu Deus. 


text:
« Salmo de Davi para o músico-mor » Bem-aventurado é aquele que considera o pobre; o SENHOR o livrará no dia do mal. 


text:
O SENHOR o preservará e o conservará em vida; será abençoado na terra e tu não o entregarás à vontade de seus inimigos. 


text:
E se algum deles vem ver-me fala coisas vãs; no seu coração amontoa a iniqüidade para si mesmo; saindo para fora é disso que fala. 


text:
Uma doença maligna <i>«de Belial»</i> <n>Ou "uma coisa de Belial" ou "uma palavra de Belial"</n> tem sido derramada <n>de forma a aderir)</n> sobre ele; e agora que está deitado não se levantará mais. 


text:
Até o meu próprio amigo íntimo <n>"Meu próprio amigo íntimo" literalmente é "homem da minha paz"</n> em quem eu tanto confiava que comia do meu pão levantou contra mim o seu calcanhar. 


text:
Pelo seguinte conheço eu que Tu me favoreces: porque o meu inimigo não brada <n>de alegria e em triunfo)</n> contra mim. 


text:
Quanto a mim Tu me sustentas na minha inteireza- completude e me puseste diante da Tua face para sempre. 


text:
« <i>Masquil «instrução» para o músico-mor entre os filhos de Coré</i> » Assim como o cervo suspira pelas correntes das águas assim suspira a minha alma por Ti ó Deus! 


text:
As minhas lágrimas servem-me de mantimento de dia e de noite enquanto me dizem constantemente: Onde está o teu Deus? 


text:
Quando me lembro disto dentro de mim derramo a minha alma; pois eu havia ido com a multidão. Fui com eles à casa de Deus com voz de canto- retumbante <n>de júbilo)</n> e de louvor com a multidão que guardava a festa. 


text:
Por que estás abatida ó minha alma e por que estás inquieta dentro de mim? Espera em Deus pois ainda O louvarei pela salvação que há diante de Sua face. 


text:
Ó meu Deus dentro de mim a minha alma está abatida; por isso lembro-me de Ti desde a terra do Jordão e desde os hermonitas desde o monte Mizar <i>«Pequeno»</i>. 


text:
Um abismo chama outro abismo ao ruído dos Teus jorros dágua; todas as Tuas ondas e as Tuas vagas têm passado sobre mim. 


text:
Contudo o SENHOR mandará a Sua misericórdia de dia e de noite a Sua canção estará comigo e minha oração ao Deus da minha vida. 


text:
Direi a Deus minha rocha: Por que Te esqueceste de mim? Por que ando lamentando por causa da opressão do inimigo? 


text:
Como com uma espada em meus ossos me afrontam os meus adversários quando todo dia me dizem: Onde está o teu Deus? 


text:
Por que estás abatida ó minha alma e por que estás inquieta dentro de mim? Espera em Deus pois ainda O louvarei o Qual é a saúde da minha face e o meu Deus. 


text:
Faze-me justiça ó Deus e pleiteia a minha causa contra a nação ímpia. Livra-me do homem fraudulento e injusto. 


text:
Pois Tu és o Deus da minha fortaleza; por que me rejeitas? Por que ando lamentando por causa da opressão do inimigo? 


text:
Envia a Tua luz e a Tua verdade para que me guiem e me levem ao Teu santo monte e aos Teus tabernáculos. 


text:
Então irei ao altar de Deus a Deus que é a alegria do meu regozijo e com harpa Te louvarei ó Deus Deus meu. 


text:
Por que estás abatida ó minha alma? E por que estás inquieta dentro de mim? Espera em Deus pois ainda O louvarei. Ele é a saúde da minha face e Deus meu. 


text:
« <i>Masquil «instrução» para o músico-mor entre os filhos de Coré</i> » Ó Deus nós ouvimos com os nossos ouvidos e nossos pais nos têm contado a obra que fizeste em seus dias nos tempos da antiguidade. 


text:
Como expulsaste os gentios com a Tua mão e plantaste a eles <n>a nossos pais)</n>; como afligiste os povos e os lançaste fora. 


text:
Pois não conquistaram a terra pela espada deles mesmos nem o braço deles os salvou mas a Tua destra e o Teu braço e a luz da Tua face porquanto Te agradaste deles. 


text:
Através de Ti empurraremos para baixo os nossos inimigos; através do Teu nome pisaremos os que se levantam contra nós. 


text:
Tu nos fazes retroceder em direção oposta do inimigo e aqueles que nos odeiam nos tomam como saque para si. 


text:
Tu nos entregaste como ovelhas designadas para servirem de comida e nos espalhaste entre os gentios. 


text:
Tu nos pões por opróbrio aos nossos vizinhos por escárnio e zombaria daqueles que estão à roda de nós. 


text:
Tudo isto nos sobreveio; contudo não nos esquecemos de Ti nem nos houvemos falsamente contra a Tua aliança. 


text:
« <i>Masquil «instrução» cântico de amores para o músico-mor entre os filhos de Coré apoiado sobre Shoshanim</i> » O meu coração está jorrando <n>Literalmente "intensamente borbulha em fervura"</n> compondo palavras boas falo do que tenho feito no tocante ao Rei. A minha língua é a pena de um destro escritor. 


text:
Tu és mais formoso do que os filhos dos homens; a graça se derramou em Teus lábios; por isso Deus Te abençoou para sempre. 


text:
E neste Teu esplendor cavalga prosperamente por causa da verdade da mansidão e da justiça; e a Tua destra Te ensinará coisas terríveis. 


text:
As Tuas flechas são agudas no coração dos inimigos do rei e por elas os povos caíram debaixo de Ti. 


text:
Tu amas a justiça e odeias a impiedade; por isso Deus o Teu Deus Te ungiu com óleo de alegria acima dos Teus companheiros. 


text:
Todas as Tuas vestes cheiram a mirra e aloés e cássia desde os palácios de marfim onde instrumentos de cordas Te alegram. 


text:
As filhas dos reis estavam entre as Tuas honoráveis donzelas; à Tua direita estava a rainha ornada de finíssimo ouro de Ofir. 


text:
Levá-la-ão ao rei com vestidos bordados; as virgens as suas companheiras que a seguem a trarão a Ti. 


text:
« Cântico sobre Alamote para o músico-mor entre os filhos de Coré » Deus é o nosso refúgio e força socorro bem presente <n>"Bem presente" ou "que é abundantemente encontrado"</n> na angústia. 


text:
Portanto não temeremos ainda que a terra seja removida e ainda que os montes sejam transportados para o meio dos mares. 


text:
Ainda que as suas águas rujam e se perturbem ainda que os montes tremam pelo levantar delas. (Selá.) 


text:
O SENHOR dos Exércitos está conosco; o Deus de Jacó é a nossa alta torre de defesa e refúgio. (Selá.) 


text:
Ele faz cessar as guerras até ao fim da terra; quebra o arco e corta a lança; queima os carros no fogo. 


text:
Aquietai-vos <n>"Aquietai-vos" implica "cessai de lutar sozinho ou em oposição a Mim"</n> e sabei que Eu sou Deus; serei exaltado entre os gentios; serei exaltado sobre a terra. 


text:
« Salmo para o músico-mor entre os filhos de Coré » Batei palmas <n>aplaudindo)</n> todos os povos; bradai <n>de alegria triunfal)</n> a Deus com voz de canto- retumbante <n>de júbilo)</n>. 


text:
Escolherá para nós a nossa herança aquilo que é a glória <n>Ou "orgulho"</n> de Jacó a quem Ele <n>o SENHOR)</n> amou. (Selá.) 


text:
Deus sa de cada vez com os dedos</n> a Deus salmodiai <n>Salmodiar = louvar com a voz e dedilhar cordas uma de cada vez com os dedosubiu com um grito de alegria o SENHOR subiu ao som de trombeta. 


text:
Salmodiai <n>Salmodiar = louvar com a voz e dedilhar cordas um</n> ; salmodiai <n>Salmodiar = louvar com a voz e dedilhar cordas uma de cada vez com os dedos</n> ao nosso Rei salmodiai <n>Salmodiar = louvar com a voz e dedilhar cordas uma de cada vez com os dedos</n> . 


text:
Os príncipes do povo se ajuntam o povo do Deus de Abraão; porque os escudos da terra são de Deus. Ele está muito elevado! 


text:
« Cântico e salmo para os filhos de Coré » Grande é o SENHOR e mui digno de ser louvado na cidade do nosso Deus no monte de Sua santidade. 


text:
Formoso por sua posição elevada e alegria de toda a terra é o monte Sião sobre os lados do norte a cidade do grande Rei. 


text:
Como o ouvimos assim o vimos na cidade do SENHOR dos Exércitos na cidade do nosso Deus. Deus a estabelecerá para sempre. (Selá.) 


text:
Temos pensado <n>Literalmente "temos lembrado- considerado- e- comparado"</n> a respeito da Tua benignidade ó Deus no meio do Teu templo. 


text:
Segundo é o Teu nome ó Deus assim é o Teu louvor até aos fins da terra; a Tua mão direita está cheia de justiça. 


text:
« Salmo para o músico-mor entre os filhos de Coré » Ouvi isto vós todos os povos; inclinai os ouvidos todos os habitantes do mundo 


text:
Inclinarei os meus ouvidos a uma parábola; ao som de uma harpa abrirei a minha palavra obscura <n>para ser entendida)</n>. 


text:
Por que temerei eu nos dias maus quando me cercar a iniqüidade dos meus calcanhares <n>As minhas iniqüidades dos meus calcanhares dos meus passos os pecados do meu modo de viver; ou o salário consequente das minhas iniqüidades ao ser pago nos dias que me seguem os dias finais; ou as iniqüidades dos que me perseguem e alcançam e suplantam e atacam; ou as iniqüidades dos que me arrodeiam em circunferência</n> ? 


text:
Porque ele vê que os sábios morrem; perecem igualmente tanto o louco como a pessoa brutal e deixam a outros os seus bens. 


text:
O seu pensamento interior é que as suas casas serão perpétuas e as suas habitações de geração em geração; dão às suas terras os seus próprios nomes. 


text:
Como ovelhas são eles postos na sepultura; a morte se alimentará deles e os retos terão domínio sobre eles na manhã e a sua formosura <n>Ou "força" ou "forma"</n> se consumirá na sepultura a habitação deles. 


text:
Mas Deus redimirá a minha alma do poder <n>Literalmente "da mão"</n> da sepultura pois me receberá. (Selá.) 


text:
Ainda que na sua vida ele bendisse a sua alma; e os homens te louvarão quando fizeres bem a ti mesmo 


text:
« Salmo de Asafe » O Deus poderoso o SENHOR falou e chamou a terra desde o nascimento do sol até ao seu ocaso. 


text:
Virá o nosso Deus e não Se calará; um fogo irá consumindo diante dEle e haverá grande tormenta ao redor dEle. 


text:
"Ajuntai-Me os Meus santos aqueles que fizeram <n>Ou "cortaram" ou mesmo "degolaram"</n> coMigo uma aliança com sacrifícios." 


text:
Mas ao ímpio diz Deus: Que fazes tu em recitar os Meus estatutos e em tomar a Minha aliança na tua boca? 


text:
Estas coisas tens feito e Eu Me calei; pensavas que Eu era tal como tu mas Eu te argüirei e as enfileirarei em ordem diante dos teus olhos: 


text:
Entendei pois isto vós que vos esqueceis de Deus; para que Eu vos não faça em pedaços sem haver quem vos livre. 


text:
Aquele que oferece o sacrifício de louvor Me glorificará; e àquele que bem ordena o seu caminho Eu mostrarei a salvação de Deus. 


text:
« Salmo de Davi para o músico-mor quando o profeta Natã veio a ele depois dele ter entrado a Bate-Seba » Tem misericórdia de mim ó Deus segundo a Tua misericórdia; apaga as minhas transgressões segundo a multidão das Tuas misericórdias. 


text:
Contra Ti contra Ti somente pequei e fiz o que é mal à Tua vista para que sejas justificado quando falares e sejas puro no Teu julgar. 


text:
Cria em mim ó Deus um coração puro e renova dentro de mim um espírito reto <n>Ou "firmemente estabelecido- firmado- constante"</n> . 


text:
Torna a dar-me a alegria da Tua salvação e sustém-me com Teu Espírito livre- e- gracioso <n>Ou "Teu Espírito nobre- e- principesco" ou "um espírito voluntário" (e que portanto tem o desejo de adorar e servir e obedecer)</n> . 


text:
Livra-me da culpa de sangue ó Deus Deus da minha salvação e a minha língua cantará- retumbando- de- júbilo a Tua justiça. 


text:
Os sacrifícios para Deus são o espírito quebrantado; a um coração quebrantado e contrito não desprezarás ó Deus. 


text:
Então Te agradarás dos sacrifícios de justiça dos holocaustos e das ofertas- queimadas por inteiro; então se oferecerão novilhos sobre o Teu altar. 


text:
« <i>Masquil «instrução» de Davi para o músico-mor quando Doegue o edomeu o entrou a Saul e lhe disse: Davi veio à casa de Abimeleque</i> » Por que te glorias na maldade ó homem muito poderoso? Pois a bondade de Deus permanece continuamente. 


text:
Também Deus te destruirá para sempre; arrebatar-te-á e arrancar-te-á da tua habitação e desarraigar-te-á da terra dos viventes. (Selá.) 


text:
Eis aqui o homem poderoso que não fez de Deus a sua fortaleza antes confiou na abundância das suas riquezas e se fortaleceu na sua impiedade. 


text:
Mas eu sou como a oliveira verde na casa de Deus; confio na misericórdia de Deus para sempre eternamente. 


text:
Para sempre Te louvarei porque Tu fizeste isto e esperarei no Teu nome porque isto é bom diante de Teus santos. 


text:
« <i>Masquil «instrução» de Davi para o músico-mor sobre Maalate</i> » Disse o néscio no seu coração: Não há Deus. Têm-se corrompido e cometido abominável iniqüidade; não há ninguém que faça o bem. 


text:
Deus olhou desde o céU para os filhos dos homens para ver se havia algum que tivesse entendimento e buscasse a Deus. 


text:
Desviaram-se todos e juntamente se fizeram imundos- com- fedor- de- putrefação; não há quem faça o bem não nem sequer um. 


text:
Porventura não têm conhecimento os que praticam a iniqüidade os quais comem o Meu povo como se comessem pão? Eles não invocaram a Deus. 


text:
Ali se acharam em grande temor onde não havia temor pois Deus espalhou os ossos daquele que se acampava contra ti; tu os envergonhaste porque Deus os rejeitou. 


text:
Oh! Se já de Sião tivesse vindo a salvação de Israel! Quando Deus fizer retroceder o cativeiro do Seu povo então se regozijará Jacó e se alegrará Israel. 


text:
« <i>Masquil «instrução» de Davi para o músico-mor sobre Neginote quando os zifeus vieram e disseram a Saul: Porventura não está Davi escondido entre nós?</i> » Salva-me ó Deus pelo Teu nome e faze-me justiça pelo Teu poder. 


text:
Porque os estrangeiros se levantam contra mim e terrificadores procuram a minha alma <n>para a tirarem)</n>; não têm posto Deus perante os seus olhos. (Selá.) 


text:
Ele recompensará com o mal os meus inimigos <n>"Meus inimigos" literalmente é "aqueles que me espreitam"</n> . Destrói-os na Tua verdade. 


text:
Eu Te oferecerei voluntariamente sacrifícios; louvarei o Teu nome ó SENHOR porque ele (Teu nome) é bom 


text:
Pois Ele <n>o SENHOR)</n> me tem livrado de toda a angústia; e os meus olhos viram o <i>Seu desejo</i> sobre os meus inimigos. 


text:
« <i>Masquil «instrução» de Davi para o músico-mor sobre Neginote</i> » Inclina ó Deus os Teus ouvidos à minha oração e não Te escondas da minha súplica. 


text:
Por causa do clamor do inimigo e por causa da opressão do ímpio; pois fazem iniqüidade escorregar e cair sobre mim e com furor me odeiam. 


text:
Assim eu disse: Oh! quem me dera asas como de pomba! Então voaria para longe e teria lugar onde habitaria em descanso. 


text:
Destrói <n>Literalmente "engole"</n> Senhor e divide as suas línguas pois tenho visto violência e contenda na cidade. 


text:
Pois não era um inimigo que me afrontava; então eu teria suportado isto; nem era o que me odiava que se engrandecia contra mim porque dele me teria escondido. 


text:
Consultávamos juntos suavemente e íamos em companhia <n>"Em companhia" significa "fazendo parte de uma multidão"</n> à casa de Deus. 


text:
A morte os assalte e vivos desçam ao inferno; porque há maldade nas suas habitações e no meio deles. 


text:
Deus ouvirá e os afligirá sim Aquele que preside desde a antiguidade (Selá) porque não há neles nenhuma mudança e não temem a Deus. 


text:
As palavras da sua boca eram mais macias do que a manteiga mas havia guerra no seu coração: as suas palavras eram mais brandas do que o azeite contudo eram espadas desembainhadas. 


text:
Lança sobre o SENHOR aquilo <n>"Aquilo" abrange as dádivas agradáveis e as cargas pesadas</n> a ti dado e Ele te dará o sustento; nunca permitirá que o justo seja abalado. 


text:
Mas Tu ó Deus os farás descer ao poço da perdição; homens de sangue e de fraude não viverão metade dos seus dias; mas eu em Ti confiarei. 


text:
« <i>Mictão de Davi para o músico-mor em Jonate-Elém-Recoquim quando os filisteus o prendenram em Gate</i> » Tem misericórdia de mim ó Deus porque o homem resfolega- desejando devorar-me; pelejando ele todo dia me oprime. 


text:
Os meus inimigos <n>"Meus inimigos" literalmente é "aqueles que me espreitam"</n> procuram devorar-me todo dia; pois são muitos os que pelejam contra mim ó Altíssimo. 


text:
Em Deus louvarei a Sua palavra em Deus pus a minha confiança; não temerei o que me possa fazer a carne. 


text:
Todos os dias meus inimigos torcem as minhas palavras; todos os seus pensamentos são contra mim para o mal. 


text:
Pois Tu livraste a minha alma da morte; não livrarás os meus pés da queda para que eu ande diante de Deus na luz dos viventes? 


text:
« Para o músico-mor. Al-Tachete. Mictão de Davi quando fugia de diante de Saul na caverna » Tem misericórdia de mim ó Deus tem misericórdia de mim porque a minha alma confia em Ti; e à sombra das Tuas asas me abrigo até que passem estas calamidades. 


text:
Ele enviará o Seu auxílio desde o céU e me salvará do desprezo daquele que procurava devorar-me. (Selá.) Deus enviará a Sua misericórdia e a Sua verdade. 


text:
A minha alma está entre leões e eu estou entre aqueles que estão incendiados a saber entre os filhos dos homens cujos dentes são lanças e flechas e a sua língua espada afiada. 


text:
Armaram uma rede para os meus passos; a minha alma está abatida. Cavaram uma cova diante de mim porém eles mesmos caíram no meio dela. (Selá.) 


text:
Preparado está o meu coração ó Deus preparado está o meu coração; cantarei e salmodiarei <n>Salmodiar = louvar com a voz e dedilhar cordas uma de cada vez com os dedos</n> . 


text:
« Mictão de Davi para o músico-mor Al-Tachete » Porventura falais vós deveras ó congregação <n>Talvez também signifique "mudos"</n> a justiça? Julgais retamente ó filhos dos homens? 


text:
Antes no coração forjais iniqüidades; pesais- em- balança a violência das vossas mãos sobre a terra. 


text:
O veneno deles é semelhante ao veneno da serpente; são como a víbora surda que tapa os seus próprios ouvidos 


text:
Derretam-se- e- escorram como águas que correm constantemente <n>Ou "águas que correm por si mesmas" como as das vertiginosas torrentes contínuas que descem as montanhas</n> . Quando ele <n>"Ele" e "suas" podem se referir ao SENHOR ou ao ímpio</n> encurvar o seu arco para disparar as suas <n>"Ele" e "suas" podem se referir ao SENHOR ou ao ímpio</n> flechas sejam eles <n>"Eles" pode se referir aos inimigos de Deus ou às flechas e arcos e cordas deles</n> como que cortados em pedaços. <i> </i> 


text:
Como a lesma que se derrete assim se vá cada um deles; como o aborto duma mulher que nunca vejam o sol. 


text:
Antes que as vossas panelas sintam o calor dos espinhos como por um redemoinho Ele os arrebatará tanto os espinhos verdejantes- e- vivos como os que já estão em calor- da- indignação dEle. 


text:
« <i>Para o músico-mor Al-Tachete. Mictão de Davi quando Saul ordenou lhe que guardassem casa para o matarem</i> » Livra-me dos meus inimigos ó meu Deus defende-me daqueles que se levantam contra mim. 


text:
Pois eis que põem ciladas à minha alma; os fortes se ajuntam contra mim não por transgressão minha ou por pecado meu ó SENHOR. 


text:
Eles correm e se preparam <n>Aprontam-se e se estabelecem talvez em fileiras como de exércitos</n> sem culpa minha; desperta para me ajudares e olha. 


text:
Tu pois ó SENHOR Deus dos Exércitos Deus de Israel desperta para visitares <n>para trazer punição)</n> todos os gentios; não tenhas misericórdia de nenhum dos pérfidos que praticam a iniqüidade. (Selá.) 


text:
Eis que eles arrotam <n>injúrias)</n> com as suas bocas; espadas estão nos seus lábios porque dizem eles: Quem ouve? 


text:
O Deus da minha misericórdia chegará antes- e- adiante de mim; Deus me fará ver o meu desejo sobre os meus inimigos <n>"Meus inimigos" literalmente é "aqueles que me espreitam"</n> . 


text:
Não os mates para que o meu povo não se esqueça; espalha-os pelo Teu poder e abate-os ó Senhor nosso escudo. 


text:
Pelo pecado da boca deles e pelas palavras dos seus lábios fiquem eles presos na sua própria soberba e pelas maldições e pelas mentiras que falam. 


text:
Consome-os na Tua indignação consome-os para que não existam e para que saibam que Deus reina em Jacó até aos fins da terra. (Selá.) 


text:
Vagueiem para cima e para baixo procurando por presa para comerem e rosnem- um- lamento se não forem saciados <n>"Rosnem- um- lamento se não forem saciados" também pode ser "se não forem saciados permaneçam (assim isto é famintos e deitados) toda a noite". Todo verso pode significar "Vagueiam para cima e para baixo (procurando por presa) para comerem e não descansarão até que sejam saciados depois se deitarão a noite inteira "</n> . 


text:
Eu porém cantarei a Tua força; ao alvorecer cantarei- retumbando- de- júbilo a Tua misericórdia; porquanto Tu foste o meu alto refúgio e proteção no dia da minha angústia. 


text:
A Ti ó fortaleza minha salmodiarei <n>Salmodiar = louvar com a voz e dedilhar cordas uma de cada vez com os dedos</n> ; porque Deus é a minha defesa e o Deus da minha misericórdia. 


text:
« Mictão de Davi de doutrina para o músico-mor sobre Susã-Edute quando pelejou com os sírios da Mesopotâmia e com os sírios de Zobá e quando Joabe tornando feriu no Vale do Sal a doze mil dos edomeus » Ó Deus Tu nos rejeitaste Tu nos espalhaste Tu tens estado indignado conosco; oh volta-Te para nós. 


text:
Moabe é a Minha bacia de lavar; sobre Edom lançarei o Meu sapato; brada <n>de alegria triunfal)</n> ó Filístia por Minha causa. 


text:
« Salmo de Davi para o músico-mor sobre Neginote » Ouve ó Deus o meu canto- retumbante <n>de súplica)</n>; atende à minha oração. 


text:
Desde o fim da terra clamarei a Ti quando o meu coração estiver coberto- por- cima <n>com escuridão- e- dores)</n>; leva-me para a rocha que é mais alta do que eu. 


text:
Assim salmodiarei <n>Salmodiar = louvar com a voz e dedilhar cordas uma de cada vez com os dedos</n> ao Teu nome perpetuamente para pagar os meus votos de dia em dia. 


text:
« Salmo de Davi para o músico-mor sobre Jedutum » Somente em Deus a minha alma espera- em- silêncio; dEle vem a minha salvação. 


text:
Só Ele é a minha rocha e a minha salvação; é a minha alta torre de defesa e refúgio; não serei grandemente abalado. 


text:
Até quando maquinareis o mal contra um homem? sereis mortos todos vós sereis como uma parede encurvada e uma sebe prestes a cair. 


text:
Eles somente consultam como o hão de derrubar da sua excelência; deleitam-se em mentiras; com a boca bendizem mas nas suas entranhas maldizem. (Selá.) 


text:
Só Ele é a minha rocha e a minha salvação; é a minha alta torre de defesa e refúgio; não serei abalado. 


text:
Em Deus está a minha salvação e a minha glória; a rocha da minha fortaleza e o meu refúgio estão em Deus. 


text:
Confiai nEle ó povo em todos os tempos; derramai perante Ele o vosso coração. Deus é o nosso refúgio. (Selá.) 


text:
Certamente que os homens de classe baixa são vanidade e os homens de ordem elevada são mentira; pesados em balanças eles juntos são mais leves do que a vanidade. 


text:
Não confieis na opressão nem vos torneis vãos na rapina; se as vossas riquezas aumentam não ponhais nelas o vosso coração. 


text:
« <i>Salmo de Davi quando estava no deserto de Judá</i> » Ó Deus Tu és o meu Deus de madrugada Te buscarei; a minha alma tem sede de Ti; a minha carne Te deseja muito em uma terra seca e exaurida- pela- sede onde não há água; 


text:
A minha alma se saciará como de tutano e de gordura; e a minha boca Te louvará com cânticos- retumbantes- de- júbilo dos lábios. 


text:
Mas o rei se regozijará em Deus; qualquer que por Ele jurar se gloriará; porque se taparão as bocas dos que falam a mentira. 


text:
« Salmo de Davi para o músico-mor » Ouve ó Deus a minha voz na minha oração; preserva a minha vida do temor do inimigo. 


text:
Que afiaram as suas línguas como espadas; e armaram seus arcos para disparar suas flechas palavras amargas 


text:
A fim de atirarem em lugar oculto ao homem que é perfeito; disparam sobre ele repentinamente e não temem. 


text:
Andam buscando coisas iníquas nisso eles completam uma diligente busca; e ambos o íntimo pensamento de cada homem deles e o coração são profundos. 


text:
Assim eles farão com que as suas línguas tropecem contra si mesmos; todos aqueles que os virem fugirão. 


text:
E todos os homens temerão e anunciarão a obra de Deus; e considerarão prudentemente os feitos dEle. 


text:
« Salmo e cântico de Davi para o músico-mor » Por Ti ó Deus o louvor espera- em- silêncio em Sião e a Ti se pagará o voto. 


text:
As palavras de iniqüidade prevalecem contra mim; porém Tu provês- cobertura- expiatória para <n>Ou "Tu purificas"</n> as nossas transgressões. 


text:
Bem-aventurado aquele a quem Tu escolhes e fazes chegar a Ti para que habite em Teus átrios; nós seremos saciados da bondade da Tua casa isto é do Teu santo templo. 


text:
Com coisas tremendas em justiça nos responderás ó Deus da nossa salvação; Tu és a confiança de todas as extremidades da terra e daqueles que estão longe sobre o mar. 


text:
E os que habitam nos fins da terra temem os Teus sinais; Tu fazes cantar- retumbando- de- júbilo as saídas da manhã e do anoitecer. 


text:
Tu visitas <n>para trazer o bem)</n> a terra e a regas; Tu a enriqueces grandemente com o rio de Deus que está cheio de água; Tu lhes preparas o trigo quando assim a tens preparada. 


text:
Enches de água os seus sulcos; Tu lhe aplanas as leivas; Tu a amoleces com a muita chuva; abençoas as suas novidades. 


text:
Os campos se vestem de rebanhos e os vales se cobrem de trigo; eles bradam <n>de alegria triunfal)</n> e cantam. 


text:
Salmodiai <n>Salmodiar = louvar com a voz e dedilhar cordas uma de cada vez com os dedos</n> a glória do Seu nome; fazei glorioso o Seu louvor 


text:
Dizei a Deus: Quão tremendo és Tu nas Tuas obras! Pela grandeza do Teu poder se submeterão a Ti os Teus inimigos. 


text:
Ele domina eternamente pelo Seu poder; os Seus olhos vigiam as nações; não se exaltem os rebeldes. (Selá.) 


text:
Pois Tu ó Deus nos provaste; Tu nos refinaste - por- fundição como se refina - por- fundição a prata. 


text:
Fizeste com que homens cavalgassem sobre as nossas cabeças; passamos pelo fogo e pela água; mas nos trouxeste a um lugar de abundância <n>Primeiramente saciado de água (talvez irrigado?) portanto lugar fértil e de abundância lugar rico</n> . 


text:
Oferecer-Te-ei holocaustos de animais- engordados juntamente com incenso de carneiros; oferecerei novilhos com cabritos. (Selá.) 


text:
A Ele clamei com a minha boca e Ele foi exaltado pela minha língua <n>Literalmente "exaltação estava (entesourada) debaixo da minha língua"</n> . 


text:
« Salmo e cântico para o músico-mor sobre Neginote » Deus tenha misericórdia de nós e nos abençoe; e faça resplandecer o Seu rosto sobre nós (Selá.) 


text:
Para que se conheça na terra o Teu caminho e entre todas as nações a Saúde Salvadora proveniente de Ti <n>"A Saúde Salvadora proveniente de Ti" ou "a Salvação proveniente de Ti" ou "o Teu Jesus"</n> . 


text:
Alegrem-se e cantem- retumbando- de- júbilo as nações pois julgarás os povoS com eqüidade e governarás as nações sobre a terra. (Selá.) 


text:
« Salmo e cântico de Davi para o músico-mor » Levante-Se Deus e sejam dispersados os Seus inimigos; fugirão de diante dEle os que O odeiam. 


text:
Como se impele para longe a fumaça assim Tu os impeles para longe; assim como a cera se derrete diante do fogo assim pereçam os ímpios à presença de Deus. 


text:
Cantai a Deus salmodiai <n>Salmodiar = louvar com a voz e dedilhar cordas uma de cada vez com os dedos</n> ao Seu nome; exaltai Aquele que vai montado sobre os céus. O Seu nome é SENHOR exultai diante dEle. 


text:
Deus faz que o solitário viva em família <n>Ou "viva em (seu) lar"</n> ; liberta aqueles que estão presos em grilhões; mas os rebeldes habitam em terra seca. 


text:
A terra tremia e os céus destilavam à presença de Deus; até aquele Sinai tremeu à presença de Deus do Deus de Israel. 


text:
Tu ó Deus enviaste a chuva em abundância pela qual confirmaste a Tua herança quando ela estava exaurida. 


text:
Ainda que vos tenhais deitado entre os potes contudo sereis como as asas duma pomba cobertas de prata e as suas penas de ouro amarelo. 


text:
Quando o Onipotente ali espalhou os reis <n>que estavam na terra)</n> a terra tornou-se branca como a neve em Salmon. 


text:
Por que saltais ó montes elevados? Este é o monte que Deus desejou para nele habitar e o SENHOR habitará nele eternamente. 


text:
Os carros de Deus são vinte mil milhares de milhares de anjos. O Senhor está entre eles como em Sinai no lugar santo. 


text:
Tu subiste ao alto levaste cativo o cativeiro recebeste dons para os homens e até para os rebeldes para que o SENHOR Deus habitasse entre eles. 


text:
Bendito seja o Senhor o Qual de dia em dia nos carrega de benefícios; o Deus que é a nossa salvação. (Selá.) 


text:
Mas Deus ferirá gravemente a cabeça de Seus inimigos e o crânio cabeludo do que anda em suas culpas. 


text:
Os cantores iam adiante os tangedores- de- instrumentos- de- cordas iam atrás; entre eles estavam as donzelas tocando adufes. 


text:
Ali está o pequeno Benjamim que domina sobre eles os príncipes de Judá com o seu ajuntamento os príncipes de Zebulom e os príncipes de Naftali. 


text:
Repreende asperamente a multidão dos lanceiros a multidão dos touros com os novilhos dos povos até que cada um se submeta com peças de prata; dissipa os povos que se deleitam na guerra. 


text:
Príncipes <n>Ou "(Aqueles que são) os gordos"</n> virão do Egito; Cuxe cedo estenderá para Deus as suas mãos. 


text:
Ó reinos da terra cantai a Deus salmodiai <n>Salmodiar = louvar com a voz e dedilhar cordas uma de cada vez com os dedos</n> ao Senhor. (Selá.) 


text:
Àquele que vai montado sobre os céus dos céus que existiam desde a antiguidade; eis que envia a Sua voz dá um brado veemente. 


text:
Atribuí a Deus fortaleza; a Sua excelência está sobre Israel e a Sua fortaleza nas mais altas nuvens. 


text:
Ó Deus Tu és tremendo desde os Teus santuários; o Deus de Israel é o que dá força e poder ao Seu povo. Bendito seja Deus! 


text:
« Salmo de Davi para o músico-mor sobre Shoshanim » Livra-me ó Deus pois as águas entraram até à minha alma. 


text:
Atolei-me em profundo lamaçal onde se não pode estar em pé; entrei na profundeza das águas onde a corrente me leva. 


text:
Aqueles que me odeiam sem causa são mais do que os cabelos da minha cabeça; aqueles que procuram destruir-me sendo injustamente meus inimigos são poderosos; então restituí o que não furtei. 


text:
Não sejam envergonhados por minha causa aqueles que esperam em Ti ó Senhor DEUS dos Exércitos; não sejam confundidos por minha causa aqueles que Te buscam ó Deus de Israel. <i> <n>"Por minha causa" ou "em mim"</n> </i> 


text:
Tenho-me tornado um estrangeiro para com Meus irmãos e um desconhecido para com os filhos de Minha mãe. 


text:
Eu porém faço a minha oração a Ti ó SENHOR num tempo aceitável; ó Deus ouve-me segundo a grandeza da Tua misericórdia segundo a verdade da Tua salvação. 


text:
Livra-me do lamaçal e não me deixes afundar; seja eu livre dos que me odeiam e das profundezas das águas. 


text:
Não me leve a corrente das águas e não me trague a profundidade nem o poço cerre a sua boca sobre mim. 


text:
Ouve-me ó SENHOR pois boa é a Tua misericórdia. Olha para mim segundo a Tua muitíssima misericórdia. 


text:
Bem tens conhecido a Minha afronta e a Minha vergonha e a Minha desonra; diante de Ti estão todos os Meus adversários. 


text:
Afrontas Me quebrantaram o coração e estou fraquíssimo; esperei por alguém que tivesse compaixão mas não houve nenhum; e por consoladores mas não os achei. 


text:
Torne-se-lhes a sua mesa diante deles em laço e a prosperidade- e segurança deles torne-se-lhes em armadilha. 


text:
Escureçam-se-lhes os seus olhos para que não vejam e faze com que os seus lombos tremam constantemente. 


text:
Pois perseguem àquele a quem feriste e conversam sobre a dor daqueles a quem traspassaste <n>Ou "mortalmente feriste"</n> . 


text:
« Salmo de Davi para o músico-mor para lembrança » Apressa-Te ó Deus em me livrar; ó SENHOR apressa-Te em me ajudar. 


text:
Fiquem envergonhados e confundidos os que procuram a minha alma; voltem atrás e sejam envergonhados os que me desejam mal. 


text:
Regozijem-se e alegrem-se em Ti todos os que Te buscam; e aqueles que amam a Tua salvação digam continuamente: Engrandecido seja Deus. 


text:
Eu porém sou pobre e necessitado; apressa-Te por mim ó Deus. Tu és o meu auxílio e o meu libertador; ó SENHOR não Te detenhas. 


text:
Sê Tu a minha rocha de fortaleza -habitação à qual possa recorrer continuamente. Deste um mandamento que me salva pois Tu és a minha rocha e o meu lugar fortificado. 


text:
Por Ti tenho sido sustentado para cima desde o ventre <n>de minha mãe)</n>; Tu és aquele que me tiraste das entranhas de minha mãe; o meu louvor será para Ti constantemente. 


text:
Sejam envergonhados e consumidos os que são adversários da minha alma; cubram-se de opróbrio e de desonra aqueles que procuram o meu mal. 


text:
A minha boca manifestará os feitos da Tua justiça e da Tua salvação todo o dia pois não conheço os números deles. 


text:
Agora também quando estou velho e de cabelos brancos não me desampares ó Deus até que tenha anunciado a Tua força a esta geração e o Teu poder a todos os vindouros. 


text:
Também a Tua justiça ó Deus está muito alta pois fizeste grandes coisas. Ó Deus quem é semelhante a Ti? 


text:
Tu que me tens feito ver muitos males e angústias me darás ainda a vida e me subirás de volta desde os abismos da terra. 


text:
Também eu Te louvarei com o saltério bem como à Tua verdade ó meu Deus; salmodiarei <n>Salmodiar = louvar com a voz e dedilhar cordas uma de cada vez com os dedos</n> com harpa a Ti ó Santo de Israel. 


text:
Os meus lábios cantarão- retumbando- de- júbilo quando eu salmodiar a Ti assim como a minha alma que Tu redimiste. 


text:
A minha língua falará da Tua justiça todo o dia; pois estão confundidos e envergonhados aqueles que procuram o meu mal. 


text:
Nos Seus dias florescerá <n>Ou "produzirá brotos"</n> o justo <n>Ou "a justiça"</n> e abundância de paz haverá enquanto durar a lua. 


text:
Os reis de Társis <n>Nota 1Re 10:22</n> e das ilhas trarão presentes; os reis de Sabá e de Seba oferecerão dons. 


text:
Porque Ele livrará ao necessitado quando clamar como também ao pobre e ao que não tem quem o ajude. 


text:
E viverá e se Lhe dará do ouro de Sabá; e continuamente se fará por Ele oração; e todos os dias O bendirão. 


text:
Haverá um punhado de trigo na terra sobre as cabeças dos montes; o seu fruto se moverá como o Líbano e os da cidade florescerão como o capim da terra. 


text:
O Seu nome permanecerá eternamente; o Seu nome se irá propagando de pais a filhos enquanto o sol durar e os homens serão abençoados nEle; todas as nações Lhe chamarão bem-aventurado. 


text:
E bendito seja para sempre o Seu Nome glorioso; e encha-se toda a terra da Sua glória. Amém e Amém. 


text:
Quanto a mim os meus pés quase que se desviaram; pouco faltou para que escorregassem os meus passos. 


text:
Agem corruptamente <n>"Agem corruptamente" literalmente pode ser "motejam escarnecem blasfemam"</n> e falam impiamente visando opressão; falam arrogantemente. 


text:
Se eu dissesse: Falarei assim; eis que ofenderia <n>Ou "estaria agindo- traiçoeira- e- enganosamente contra"</n> a geração de Teus filhos. 


text:
A minha carne e o meu coração desfalecem; mas Deus é a fortaleza <n>Ou "a rocha"</n> do meu coração e a minha porção para sempre. 


text:
Pois eis que os que se distanciam de Ti perecerão; Tu tens destruído todos aqueles que adulteram em traição a Ti. 


text:
Mas para mim bom é aproximar-me de Deus; pus a minha confiança no Senhor DEUS para anunciar todas as Tuas obras. 


text:
« <i>Masquil «instrução» de Asafe</i> » Ó Deus por que nos rejeitaste para sempre? Por que se acende a Tua ira contra as ovelhas do Teu pasto? 


text:
Lembra-Te da Tua congregação que compraste desde a antiguidade; da vara da Tua herança que redimiste; deste monte Sião em que habitaste. 


text:
Ergue os passos dos Teus pés para as perpétuas assolações para tudo o que o inimigo tem feito de mal no santuário. 


text:
Os Teus inimigos bramam no meio dos Teus locais de reunião <n>de adoração)</n>; põem neles as suas insígnias por sinais. 


text:
Disseram nos seus corações: Destruamo-los duma vez. Queimaram todos os locais de reunião para <n>(adoração a)</n> Deus na terra. 


text:
Já não vemos os nossos sinais já não há profeta nem há entre nós alguém que saiba até quando isto durará. 


text:
Não entregues às feras <n>Ou "multidões (dos ímpios"</n> a alma da Tua pombinha; não Te esqueças para sempre da vida <n>Ou "congregação" ou "multidão"</n> dos Teus aflitos. 


text:
Não Te esqueças dos gritos dos Teus inimigos; o tumulto daqueles que se levantam contra Ti aumenta continuamente. 


text:
« Para o músico-mor Al-Tachete. Salmo e cântico de Asafe. » A Ti ó Deus rendemos graças a Ti rendemos graças pois o Teu nome está perto as Tuas maravilhas o declaram. 


text:
Quando Eu receber a congregação <n>Ou "quando Eu tomar (para Mim) o lugar determinado" ou "quando Eu receber a designação"</n> julgarei retamente. 


text:
Disse eu aos loucos: Não procedais loucamente e aos ímpios: Não levanteis a fronte <n>Literalmente o chifre</n> ; 


text:
Porque na mão do SENHOR há um cálice cujo vinho fermentou; está cheio de mistura; e dá a beber dele; mas as escórias dele todos os ímpios da terra as sorverão <n>Ou "as espremerão- através- de- algo- que- as- filtre- para- fora"</n> e beberão. 


text:
E eu o declararei para sempre; salmodiarei <n>Salmodiar = louvar com a voz e dedilhar cordas uma de cada vez com os dedos</n> ao Deus de Jacó. 


text:
E cortarei fora todas as forças <n>Literalmente os chifres</n> dos ímpios mas as forças <n>Literalmente os chifres</n> dos justos serão exaltadas. 


text:
« Salmo e cântico de Asafe para o músico-mor sobre Neginote » Conhecido é Deus em Judá; grande é o Seu nome em Israel. 


text:
Ali quebrou as flechas <n>Literalmente "relâmpagos"</n> do arco; o escudo e a espada e a batalha. (Selá.) 


text:
Os que são ousados de coração são despojados; dormiram o seu sono; e nenhum dos homens de força achou as próprias mãos. 


text:
Fazei votos e pagai ao SENHOR vosso Deus; tragam presentes os que estão em redor dEle Àquele que deve ser temido. 


text:
« Salmo de Asafe para o músico-mor por Jedutum » Clamei a Deus com a minha voz; sim a Deus levantei a minha voz e ele inclinou para mim os ouvidos. 


text:
No dia da minha angústia busquei ao SENHOR; a minha dor <n>Ou "mão"</n> se espalhou <n>Ou "se ergueu" ou "se estendeu"</n> de noite e não cessou; a minha alma recusava ser consolada. 


text:
De noite chamei à lembrança o meu cântico; meditei em meu próprio coração e o meu espírito esquadrinhou. 


text:
Eu me lembrarei das obras do SENHOR; certamente que eu me lembrarei das Tuas maravilhas da antiguidade. 


text:
A voz do Teu trovão ecoou nos círculos; os relâmpagos iluminaram o mundo; a terra se abalou e tremeu. 


text:
« <i>Masquil «instrução» de Asafe</i> » Dai ouvidos à minha lei ó povo meu; inclinai os vossos ouvidos às palavras da minha boca. 


text:
Não os encobriremos aos seus filhos mostrando à geração vindoura os louvores do SENHOR assim como a Sua força e as maravilhas que fez. 


text:
Porque Ele estabeleceu um testemunho em Jacó e pôs uma lei em Israel a qual ordenou aos nossos pais para que a fizessem conhecer a seus filhos; 


text:
Para que a geração vindoura a soubesse os filhos que nascessem os quais se levantassem e a contassem a seus filhos; 


text:
Para que pusessem em Deus a sua esperança e se não esquecessem das obras de Deus mas guardassem os Seus mandamentos. 


text:
E não fossem como seus pais geração contumaz e rebelde geração que não estabeleceu retamente o seu coração e cujo espírito não foi fiel a Deus. 


text:
E falaram contra Deus e disseram: Porventura pode Deus para nós preparar ordenadamente uma mesa no deserto? 


text:
Eis que feriu a rocha e águas jorraram para fora dela: rebentaram ribeiros em transbordamento. Poderá também dar-nos pão? Ou poderá preparar carne para o Seu povo? 


text:
Portanto o SENHOR ouviu isto e Se indignou; e acendeu um fogo contra Jacó e furor também subiu contra Israel; 


text:
O homem comeu o pão dos anjos <n>Literalmente "o alimento dos poderosos"</n> ; ele lhes enviou comida a fartar. 


text:
Quando a ira de Deus desceu sobre eles e matou os mais robustos deles e feriu os homens escolhidos de Israel. 


text:
Ele porém que é misericordioso perdoou a iniqüidade deles; e não os destruiu antes muitas vezes desviou deles o Seu furor e não despertou toda a Sua ira. 


text:
Porque se lembrou de que eram de carne vento <n>Ou "sopro de respiração"</n> que passa e não volta. 


text:
Também entregou <n>Ou "fechou o gado deles (entregando-o) à saraiva"</n> o seu gado à saraiva e os seus rebanhos aos coriscos. 


text:
Preparou caminho à Sua ira; não poupou as suas almas da morte mas entregou à pestilência as suas vidas. 


text:
E expulsou os gentios de diante deles e lhes dividiu uma herança cordéis de medição e fez habitar em suas tendas as tribos de Israel. 


text:
Mas retiraram-se para trás e portaram-se infielmente como seus pais; viraram-se como um arco enganoso. 


text:
Pois O provocaram à ira com os seus lugares altos de idolatria e moveram o Seu zelo com as suas imagens esculpidas. 


text:
Por isso desamparou o tabernáculo em Siló a tenda que fez estabelecer <n>(para morar)</n> entre os homens. 


text:
Então o Senhor despertou como que de um sono e como um valente que canta- retumbando- de- júbilo por causa do vinho <n>«03196 yayin» pode ser qualquer líquido direta ou indiretamente derivado de uvas. O contexto de toda a Bíblia e contexto local e a santidade do verdadeiro autor das Escrituras o Espírito Santo de Deus aqui exige que o sentido seja o de suco puro recém espremido (como em Gn 40:11) ou o de suco não fermentado e conservado por qualquer um de vários processos conhecidos ("pasteurização" fumos de enxofre fervura e evaporação até se tornar grosso xarope etc. com envasilhamento estéril e hermético) mas não o sentido de vinagre nem o de vinho alcoólico. De qualquer modo quer alcoólico ou não o líquido proveniente da uva somente devia ser usado misturado em 3 a 20 partes de água. Ler o livro "Bible Wines: or The Laws of Fermentation and Wine of the Ancients" - William Patton</n> . 


text:
E o tirou do cuidado das ovelhas que estavam amamentando; para apascentar a Jacó Seu povo e a Israel Sua herança. 


text:
Assim os apascentou segundo a inteireza- completude do coração dEle e os guiou pela perícia das mãos dEle. 


text:
« Salmo de Asafe » Ó Deus os gentios vieram à Tua herança; contaminaram o Teu santo templo; reduziram Jerusalém a montões de pedras. 


text:
Deram os corpos mortos dos Teus servos por comida às aves do ar e a carne dos Teus santos às feras da terra. 


text:
Derrama o Teu furor sobre os gentios que não Te conhecem e sobre os reinos que não invocam o Teu nome. 


text:
Não Te lembres das nossas iniqüidades dos tempos- antigos <n>Ou "das iniqüidades dos nossos ancestrais"</n> ; depressa cheguem antes- e- adiante de nós depressa as Tuas misericórdias pois já estamos muito abatidos. 


text:
Ajuda-nos ó Deus da nossa salvação pela glória do Teu nome; e livra-nos e provê- cobertura- expiatória para os nossos pecados por amor do Teu nome. 


text:
Porque diriam os gentios: Onde está o Deus deles? Seja Ele conhecido entre os gentios à nossa vista pela vingança do sangue dos Teus servos que foi derramado. 


text:
Venha perante a Tua face o gemido dos presos; segundo a grandeza do poder do Teu Teu braço preserva aqueles que estão sentenciados à morte. 


text:
E torna aos nossos vizinhos no seu regaço sete vezes tanto da sua injúria com a qual Te injuriaram ó Senhor. 


text:
Assim nós Teu povo e ovelhas de Teu pasto eternamente renderemos graças a Ti; de geração em geração declararemos os Teus louvores. 


text:
« Para o músico-mor. Sobre Shoshanim Edute. Salmo de Asafe » Ó Tu que és pastor de Israel dá ouvidos; Tu que guias a José como a um rebanho; ó Tu que habitas entre os querubins resplandece. 


text:
Os montes foram cobertos da sombra dela e os seus ramos se fizeram como os formosos cedros <n>Literalmente "os cedros de Deus" também "os grandes cedros"</n> . 


text:
Oh! Deus dos Exércitos volta-Te nós Te rogamos atende desde o céU e vê e visita <n>(para trazer o bem)</n> esta vide; 


text:
E a videira que a Tua destra plantou e o ramo <n>Ou "e protege a Raiz pela Tua destra estabelecida o Filho que fortificaste para Ti mesmo"</n> de videira que fortificaste para Ti mesmo. 


text:
« Salmo de Asafe para o músico-mor sobre Gitite » Cantai- retumbando- de- júbilo a Deus nossa fortaleza; bradai <n>(de alegria triunfal)</n> ao Deus de Jacó. 


text:
Tomai um salmo <n>Salmo = melodia dedilhada em cordas</n> e trazei o tamborim a harpa suave e o saltério. 


text:
Deus ordenou isto em José por testemunho quando este saiu sobre a terra do Egito onde Eu ouvi uma língua que Eu não conhecia. 


text:
Clamaste na angústia e te livrei; respondi-te no lugar secreto dos trovões; provei-te nas águas de Meribá. (Selá.) 


text:
Portanto eu os entreguei às torcidas imaginações dos seus próprios corações e andaram nos seus próprios conselhos. 


text:
Até quando julgareis injustamente e respeitareis a aparência- das- pessoas <n>Literalmente "e respeitareis a aparência- das- pessoas" é: "e suportareis os rostos" ou " e erguereis os rostos". Isto significa "e suportareis a presença" ou "e julgareis- com- parcialidade- isentando- e- favorecendo"</n> dos ímpios? (Selá.) 


text:
Eu disse: Vós sois deuses <n>Nota João 10:34: 'Eu disse: Vós sois deuses': a melhor explicação para esta difícil sentença parece ser que aqui "deuses" não significa "o Criador Absoluto e Todo Poderoso" mas somente "um soberano" no sentido menor de "uma criatura com poder de escolher" embora este poder esteja subalterno ao leque permitido por Deus e seu diferente uso acarrete diferentes conseqüências.</n> e todos vós sois filhos do Altíssimo 


text:
Disseram: Vinde e desarraiguemo-los para que não sejam nação nem haja mais memória do nome de Israel. 


text:
Faze aos seus nobres como a Orebe e como a Zeebe; e a todos os seus príncipes como a Zebá e como a Zalmuna 


text:
Que disseram: Tomemos para nós as casas <n>O templo e as casas de Jerusalém?</n> de Deus em possessão. 


text:
« Para o músico-mor sobre Gitite. Salmo para os filhos de Coré » Quão amáveis são os Teus tabernáculos ó SENHOR dos Exércitos! 


text:
A minha alma anela e desfalece por amor aos átrios do SENHOR; o meu coração e a minha carne cantam- retumbando <n>(de júbilo)</n> pelo Deus vivo. 


text:
Até o pardal encontrou casa e a andorinha ninho para si onde ponha seus filhos até mesmo nos Teus altares ó SENHOR dos Exércitos Rei meu e Deus meu. 


text:
Que passando pelo vale de Baca <i>«lágrimas»</i> faz dele uma fonte; a chuva também enche os tanques. 


text:
Porque vale mais um dia nos Teus átrios do que mil. Preferiria estar à porta <n>Ou "guardar a porta" ou "estar assentado sobre a soleira da porta"</n> da casa do meu Deus a habitar nas tendas dos ímpios. 


text:
Porque o SENHOR Deus é um sol e escudo; o SENHOR dará graça e glória; não retirará bem algum aos que andam retamente. 


text:
« Salmo para o músico-mor entre os filhos de Coré » SENHOR tens sido favorável à Tua terra; fizeste regressar os cativos de Jacó. 


text:
Escutarei o que Deus o SENHOR falar; porque falará de paz ao Seu povo e aos Seus santos; e que eles não voltem à loucura. 


text:
Certamente que a Sua salvação está perto daqueles que O temem para que a glória habite na nossa terra. 


text:
Todas as nações que fizeste virão e se adorarão prostrados perante a Tua face ó Senhor e glorificarão o Teu nome. 


text:
Ensina-me ó SENHOR o Teu caminho e andarei na Tua verdade; une o meu coração para somente temer o Teu nome. 


text:
O Deus os soberbos se levantaram contra mim e as assembléias dos terrificadores procuraram a minha alma e não Te puseram perante os olhos deles. 


text:
Porém Tu ó Senhor és um Deus cheio de compaixão e gracioso paciente e grande em benignidade e em verdade. 


text:
Volta-Te para mim e tem misericórdia de mim; dá a Tua fortaleza ao Teu servo e salva ao filho da Tua serva. 


text:
Mostra-me um sinal para bem para que aqueles que me odeiam vejam isto e sejam envergonhados; porque Tu SENHOR me ajudaste e me consolaste. 


text:
« Salmo e cântico para os filhos de Coré » O fundamento dela <n>(de Sião)</n> está nos montes santos. 


text:
Farei menção de Raabe e de Babilônia àqueles que Me conhecem: eis que da Filístia e de Tiro e de Cuxe se dirá: Este homem nasceu ali. 


text:
Assim os cantores como os tocadores de instrumentos estarão lá; todas as minhas fontes estão em Ti. 


text:
« <i>Cântico e salmo para os filhos de Coré e para o músico-mor sobre Maalate Leanote; Masquil «instrução» de Hemã ezraíta</i> » Ó SENHOR Deus da minha salvação diante de Ti tenho clamado de dia e de noite. 


text:
Chegue a minha oração perante a Tua face inclina os Teus ouvidos ao meu canto- retumbante <n>(de súplica)</n>; 


text:
Livre entre os mortos como os feridos de morte que jazem na sepultura dos quais Te não lembras mais e estão cortados fora da Tua mão. 


text:
Apartaste de mim os meus amigos- íntimos- e- muito- bem- conhecidos puseste-me em extrema abominação para com eles.Estou fechado e não posso sair. 


text:
Os meus olhos lamentam <n>Ou "desfalecem"</n> por causa da aflição. SENHOR tenho clamado a Ti todo o dia tenho estendido para Ti as minhas mãos. 


text:
Estou aflito e prestes tenho estado a morrer desde a minha mocidade; enquanto sofro os Teus terrores estou perturbado. 


text:
« <i>Masquil «instrução» de Etã o ezraíta</i> » Cantarei das misericórdias do SENHOR perpetuamente; com a minha boca manifestarei a Tua fidelidade de geração em geração. 


text:
Pois disse eu: A Tua misericórdia será edificada para sempre; Tu confirmarás a Tua fidelidade até nos céus dizendo: 


text:
Pois quem no céu pode ser comparado ao SENHOR? Quem entre os filhos dos poderosos pode ser assemelhado ao SENHOR? 


text:
Deus é para ser grandemente temido na assembléia dos santos e para ser reverenciado por todos os que O cercam. 


text:
Tu esmagaste a Raabe como se fora ferida de morte; espalhaste os Teus inimigos com o Teu braço forte. 


text:
Pois Tu és a glória da sua força; e no Teu favor será exaltado o nosso poder <n>Literalmente chifre</n> . 


text:
Então falaste em visão ao Teu santo e disseste: Pus o socorro sobre um que é poderoso; exaltei a um eleito do meio do povo. 


text:
E a Minha fidelidade e a Minha misericórdia estarão com ele; e em Meu nome será exaltado o seu poder <n>Literalmente chifre</n> . 


text:
Então visitarei <n>(para trazer punição)</n> a transgressão deles com a vara e a sua iniqüidade com açoites. 


text:
Que homem- poderoso há que viva e não veja a morte? Livrará ele a sua alma da mão da sepultura? (Selá.) 


text:
Lembra-Te Senhor do opróbrio dos Teus servos; como eu trago no meu peito o opróbrio de todos os povos poderosos 


text:
Com o qual ó SENHOR os Teus inimigos têm difamado com o qual têm difamado as pisadas do Teu ungido. 


text:
Antes que os montes fossem dados à luz ou que Tu formasses a terra e o mundo mesmo de eternidade a eternidade Tu és Deus. 


text:
Tu fazes o homem tornar de volta ao pó <n>Isto pode se referir à morte física ou ao humilhar-se e arrepender-se</n> e dizes: Voltai atrás <n>Isto pode ser ordem para morrer ou ordem para ressuscitar</n> ó filhos do homem <n>Literalmente "filhos de Adão"</n> . 


text:
Pois todos os nossos dias vão declinando <n>Ou "vão sendo consumidos"</n> na Tua indignação; acabam-se os nossos anos como um conto <n>Ou "como um suspiro" ou "como uma (breve) meditação"</n> <i>que se conta. </i> 


text:
Os dias dos nossos anos chegam a setenta anos e se alguns pela sua robustez chegam a oitenta anos o orgulho deles é labor <n>(cansativo)</n> e dores pois cedo se corta fora e voamos para longe. 


text:
Ensina-nos a contar os nossos dias de tal maneira que façamos chegar os nossos corações à sabedoria. 


text:
Farta-nos de madrugada com a Tua misericórdia para que cantemos- retumbando- de- júbilo e nos alegremos todos os nossos dias. 


text:
E seja sobre nós a formosura do SENHOR nosso Deus e confirma sobre nós a obra das nossas mãos; sim confirma a obra das nossas mãos. 


text:
Ele te cobrirá com as Suas penas e debaixo das Suas asas te confiarás; a Sua verdade será o teu escudo e broquel <n>Literalmente "circundador". Um tipo de escudo grande que circunda e protege todo o corpo</n> . 


text:
Porquanto tão encarecidamente Me amou também Eu O livrarei; pô-Lo-ei num alto retiro porque conheceu o Meu nome. 


text:
Ele Me invocará e Eu Lhe responderei; estarei com Ele na angústia; dela O retirarei e O glorificarei. 


text:
« Salmo e cântico para o sábado » Bom é render graças ao SENHOR e salmodiai <n>Salmodiar = louvar com a voz e dedilhar cordas uma de cada vez com os dedos</n> ao Teu nome ó Altíssimo; 


text:
Pois Tu SENHOR me alegraste com os Teus feitos; cantarei- retumbando- de- júbilo nas obras das Tuas mãos. 


text:
Quando o ímpio brotar como o capim e quando florescerem todos os que praticam a iniqüidade é que serão destruídos perpetuamente. 


text:
Pois eis que os Teus inimigos ó SENHOR eis que os Teus inimigos perecerão; serão dispersos todos os que praticam a iniqüidade. 


text:
Porém Tu exaltarás o meu poder <n>Literalmente chifre</n> como <i>o poder <n>Literalmente chifre</n> </i> do unicórnio <n>Nota Nu 23:22</n> . Serei ungido com óleo fresco. 


text:
Os meus olhos verão o meu desejo sobre os meus inimigos e os meus ouvidos ouvirão o meu desejo acerca dos malfeitores que se levantam contra mim. 


text:
O SENHOR reina; está vestido de majestade. O SENHOR se revestiu e cingiu de poder; o mundo também está firmado e não poderá vacilar. 


text:
Mas o SENHOR nas alturas é mais poderoso do que o ruído das grandes águas e do que as grandes ondas do mar. 


text:
Ó SENHOR Deus a Quem a vingança pertence ó Deus a quem a vingança pertence mostra-Te resplandecente. 


text:
Quem por amor a Mim se erguerá contra os malfeitores? Quem por amor a Mim se porá contra os que praticam a iniqüidade? 


text:
Se o SENHOR não tivera ido em meu auxílio a minha alma quase que teria ficado habitando no local do silêncio. 


text:
E trará sobre eles a sua própria iniqüidade; e os destruirá na sua própria maldade; o SENHOR nosso Deus os destruirá. 


text:
Vinde cantemos- retumbando- de- júbilo ao SENHOR; brademos <n>(de alegria)</n> à rocha da nossa salvação. 


text:
Apresentemo-nos ante a Sua face com ações de graças e brademos <n>(de alegria triunfal)</n> a Ele com salmos <n>Salmo = louvor com voz e dedilhar cordas uma de cada vez com os dedos</n> . 


text:
Quarenta anos estive desgostado com esta geração e disse: Este é um povo que erra de coração e não tem conhecido os Meus caminhos. 


text:
Porque todos os deuses dos povos são aquilo sem valor nenhum <n>(ídolos)</n> mas o SENHOR fez os céus. 


text:
Dizei entre os gentios que o SENHOR reina. O mundo também será firmado para que não seja abalado; julgará os povos com retidão. 


text:
Alegre-se o campo com tudo o que há nele; então cantarão- retumbando- de- júbilo todas as árvores do bosque 


text:
Ante a face do SENHOR porque vem porque vem a julgar a terra; julgará o mundo com justiça e os povos com a Sua verdade. 


text:
Envergonhados sejam todos os que servem imagens esculpidas que se gloriam a respeito daquilo sem valor nenhum <n>(ídolos)</n>; adorai prostrados diante dEle vós todos os deuses. 


text:
Pois Tu SENHOR és o Altíssimo sobre toda a terra; Tu és muito mais exaltado do que todos os deuses. 


text:
Vós que amais ao SENHOR odiai o mal. Ele preserva as almas dos Seus santos; Ele os livra das mãos dos ímpios. 


text:
« Salmo » Cantai ao SENHOR um cântico novo porque fez maravilhas; a Sua destra e o Seu braço santo Lhe alcançaram a vitória. 


text:
Lembrou-Se da Sua misericórdia e da Sua verdade para com a casa de Israel; todas as extremidades da terra viram a salvação do nosso Deus. 


text:
Bradai <n>(de alegria triunfal)</n> ao SENHOR toda a terra irrompei cantando- retumbando- de- júbilo cantai- retumbando- de- júbilo e salmodiai <n>Salmodiar = louvar com a voz e dedilhar cordas uma de cada vez com os dedos</n> . 


text:
Salmodiai ao SENHOR com a harpa; com a harpa e o som de um salmo <n>Salmo = melodia dedilhada em cordas</n> . 


text:
Perante a face do SENHOR porque vem a julgar a terra; com justiça julgará o mundo e o povo com eqüidade. 


text:
Exaltai ao SENHOR nosso Deus e adorai prostrados diante do estrado de Seus pés pois Ele <n>(o SENHOR)</n> é santo. 


text:
Moisés e Aarão entre os Seus sacerdotes e Samuel entre os que invocam o Seu nome clamavam ao SENHOR e Ele lhes respondia. 


text:
Tu os respondeste ó SENHOR nosso Deus: Tu foste um Deus que lhes perdoou ainda que tomaste vingança dos seus feitos. 


text:
Sabei que o SENHOR é Deus; foi Ele que nos fez e não nós a nós mesmos; somos povo Seu e ovelhas do Seu pasto. 


text:
Entrai pelas portas dEle com ações de graças e em Seus átrios com louvor; rendei-Lhe graças e bendizei o Seu nome. 


text:
« Salmo de Davi » Cantarei a misericórdia e o juízo; a Ti SENHOR salmodiarei <n>Salmodiar = louvar com a voz e dedilhar cordas uma de cada vez com os dedos</n> . 


text:
Portar-me-ei sabiamente no caminho reto. Quando virás a mim? Andarei em minha casa com um coração inteiro- completo. 


text:
Não porei coisa maligna <i>«de Belial»</i> diante dos meus olhos. Odeio a obra daqueles que se desviam; ela não se achegará- e- aderirá a mim. 


text:
Aquele que calunia o seu próximo às escondidas eu o destruirei; aquele que tem olhar altivo e coração soberbo não suportarei. 


text:
Os meus olhos estarão sobre os fiéis da terra para que se assentem comigo; o que anda num caminho completamente reto esse me servirá. 


text:
O que usa de engano não se assentará dentro da minha casa; o que fala mentiras não demorará perante os meus olhos. 


text:
Ao alvorecer destruirei todos os ímpios da terra para desarraigar da cidade do SENHOR todos os que praticam a iniqüidade. 


text:
« Oração do aflito vendo-se desfalecido e derramando a sua queixa perante a face do SENHOR » Ó SENHOR ouve a minha oração e chegue a Ti o meu clamor. 


text:
Não escondas de mim o Teu rosto no dia da minha angústia inclina para mim os Teus ouvidos; no dia em que eu clamar ouve-me depressa. 


text:
Tu Te levantarás e terás misericórdia de Sião; pois o tempo de Te compadeceres dela o tempo determinado já chegou. 


text:
Eles perecerão mas Tu permanecerás; todos eles se envelhecerão como uma vestimenta; como roupa os mudarás e ficarão mudados. 


text:
Que redime a tua vida da destruição <n>Ou "da cova da corrupção"</n> ; que te coroa de benignidade e de misericórdia 


text:
Pois assim como o céu está elevado acima da terra assim é grande a Sua misericórdia para com os que O temem. 


text:
Mas a misericórdia do SENHOR é desde a eternidade e até a eternidade sobre aqueles que O temem e a Sua justiça sobre os filhos dos filhos; 


text:
Sobre aqueles que guardam a Sua aliança e sobre os que se lembram dos Seus mandamentos para os cumprir. 


text:
Bendizei ao SENHOR vós todos os Seus anjos vós que excedeis em força que cumpris os Seus mandamentos de modo a obedecerdes à voz da Sua palavra. 


text:
Bendizei ao SENHOR todas as Suas obras em todos os lugares do Seu domínio; bendize ó minha alma ao SENHOR. 


text:
Bendize ó minha alma ao SENHOR! Ó SENHOR Deus meu Tu és magnificentíssimo; estás vestido de glória e de majestade. 


text:
Põe nas águas as vigas das Suas câmaras- elevadas; faz das nuvens o Seu carro anda sobre as asas do vento. 


text:
Faz crescer o capim para o gado e a verdura para o serviço <n>Isto é "o cultivo"</n> do homem para Ele fazer sair da terra o pão 


text:
E o vinho <n>«03196 yayin» pode ser qualquer líquido direta ou indiretamente derivado de uvas. O contexto de toda a Bíblia e contexto local e a santidade do verdadeiro autor das Escrituras o Espírito Santo de Deus aqui exige que o sentido seja o de suco puro recém espremido (como em Gn 40:11) ou o de suco não fermentado e conservado por qualquer um de vários processos conhecidos ("pasteurização" fumos de enxofre fervura e evaporação até se tornar grosso xarope etc. com envasilhamento estéril e hermético) mas não o sentido de vinagre nem o de vinho alcoólico. De qualquer modo quer alcoólico ou não o líquido proveniente da uva somente devia ser usado misturado em 3 a 20 partes de água. Ler o livro "Bible Wines: or The Laws of Fermentation and Wine of the Ancients" - William Patton</n> que alegra o coração do homem e o azeite que faz reluzir o seu rosto e o pão que fortalece o coração do homem. 


text:
Ó SENHOR quão variadas são as Tuas obras! Todas elas fizeste com sabedoria; cheia está a terra das Tuas riquezas. 


text:
Assim é este mar grande e muito espaçoso onde se movem seres sem número animais pequenos e grandes. 


text:
Cantarei ao SENHOR enquanto eu viver; salmodiarei <n>Salmodiar = louvar com a voz e dedilhar cordas uma de cada vez com os dedos</n> ao meu Deus enquanto eu tiver existência. 


text:
Sejam consumidos da terra os pecadores e os ímpios não mais subsistam. Bendize ó minha alma ao SENHOR. Louvai ao SENHOR. 


text:
Cantai-Lhe salmodiai <n>Salmodiar = louvar com a voz e dedilhar cordas uma de cada vez com os dedos</n> a Ele; falai de todas as Suas maravilhas. 


text:
Ele <n>(o SENHOR)</n> tem confirmado a mesma <n>(a aliança)</n> a Jacó por estatuto e a Israel por aliança eterna 


text:
Cujos pés afligiram com grilhões; o ferro entrou em sua vida <n>Isto significa que o ferro provavelmente das correntes penetrou em sua carne?</n> ; 


text:
Para amarrar- em- sujeição <n>(por correntes)</n> os seus príncipes a seu gosto e instruir os seus anciãos. 


text:
E Ele <n>(o SENHOR)</n> aumentou o Seu povo em grande maneira e o fez mais poderoso do que os inimigos dele <n>(do povo)</n>. 


text:
O Egito se alegrou quando eles saíram porque o temor a eles <n>(os israelitas)</n> caíra sobre eles <n>(os egípcios)</n>. 


text:
Para que guardassem os preceitos dEle <n>(do SENHOR)</n> e observassem as Suas leis. Louvai ao SENHOR. 


text:
Louvai ao SENHOR. Rendei graças ao SENHOR porque Ele é bom porque a Sua misericórdia dura para sempre. 


text:
Lembra-Te de mim ó SENHOR segundo a Tua boa vontade para com o Teu povo; visita-me <n>(para trazer o bem)</n> com a Tua salvação. 


text:
Para que eu veja os bens de Teus escolhidos para que eu me alegre com a alegria da Tua nação para que me glorie com a Tua herança. 


text:
Nossos pais não entenderam as Tuas maravilhas no Egito; não se lembraram da multidão das Tuas misericórdias; antes O provocaram no mar sim no Mar Vermelho. 


text:
Repreendeu também o Mar Vermelho e este se secou e os fez caminhar pelos abismos como pelo deserto. 


text:
Por isso Ele disse que os destruiria não houvesse Moisés Seu escolhido se postado perante Ele na brecha para desviar a Sua indignação a fim de não os destruir. 


text:
E derramaram sangue inocente o sangue de seus filhos e de suas filhas que sacrificaram aos ídolos de Canaã; e a terra foi poluída com sangue. 


text:
Assim se contaminaram com as suas próprias obras e se prostituíram com os seus próprios atos habituais. 


text:
Muitas vezes <n>(o SENHOR)</n> os livrou mas O provocaram com os propósitos deles e foram abatidos pela iniqüidade deles. 


text:
Salva-nos SENHOR nosso Deus e congrega-nos de entre os gentios para que rendamos graças ao Teu nome santo e nos gloriemos <n>(em triunfo)</n> no Teu louvor. 


text:
Bendito seja o SENHOR Deus de Israel de eternidade em eternidade. E todo o povo diga: Amém. Louvai ao SENHOR. 


text:
E os que congregou das terras do oriente e do ocidente do norte e do sul <n>"Sul" literalmente é "mar" referindo-se ao Mar Vermelho ao sul de Israel</n> .. 


text:
E sacrifiquem os sacrifícios de ações de graças e declarem as Suas obras com canto- retumbante <n>(de júbilo)</n>. 


text:
Pois Ele ordena e faz se levantar o vento tempestuoso que eleva as ondas dEle <n>Este "dEle" pode se referir ao mar e pode se referir ao SENHOR comp. Sl 42:7</n> . 


text:
Rodeiam em balanço de uma para outra parte e cambaleiam como ébrios e toda a sabedoria- e- perícia deles engoliu a si mesma. 


text:
Então se alegram porque <n>(as ondas)</n> se aquietaram; assim Ele <n>(o SENHOR)</n> os leva ao porto desejado deles. 


text:
Porém Ele levanta da aflição ao necessitado para um lugar alto e Ele faz multiplicar as famílias como rebanhos. 


text:
« Cântico e salmo de Davi » Preparado está o meu coração ó Deus; cantarei e salmodiarei <n>Salmodiar = louvar com a voz e dedilhar cordas uma de cada vez com os dedos</n> sim com toda a minha glória. 


text:
Porque a Tua misericórdia é elevada acima dos céus e a Tua verdade ultrapassa as mais altas nuvens. 


text:
Moabe a Minha bacia de lavar; sobre Edom lançarei o Meu sapato sobre a Filístia bradarei <n>(de alegria e triunfo)</n>. 


text:
Pois a boca do ímpio e a boca do enganador estão abertas contra mim. Têm falado contra mim <n>"Contra mim" ou "a mim"</n> com uma língua mentirosa. 


text:
Sejam poucos os seus dias e outro tome o seu ofício <n>Ou "seu encargo" ou "seu supervisionar" ou "seu vigiar-cuidar"</n> . 


text:
Sejam continuamente vagabundos os seus filhos e mendiguem e busquem o pão deles fora dos seus lugares desolados. 


text:
Porquanto não se lembrou de fazer misericórdia; antes perseguiu ao homem aflito e ao necessitado para que pudesse até matar o quebrantado de coração. 


text:
Assim como se vestiu de maldição como de sua roupa assim penetre ela nas suas entranhas como água e em seus ossos como azeite. 


text:
Seja este o galardão dos meus contrários da parte do SENHOR e o galardão dos que falam mal contra a minha alma. 


text:
Sejam vestidos os meus adversários de vergonha e cubram-se com a sua própria confusão como com uma capa. 


text:
« Salmo de Davi » Disse o SENHOR ao meu Senhor: Senta Tu à Minha mão direita até que ponha os Teus inimigos por estrado dos Teus pés. 


text:
 <n>(As pessoas do)</n> Teu povo serão ofertas-voluntárias no dia do Teu poder; nos ornamentos de santidade desde a madre do amanhecer Tu tens o orvalho da Tua mocidade. <i> <n>Melhor que outra tradução "o Teu povo será mui voluntário" pois o hebraico correspondente a "ofertas-voluntárias" é substantivo (plural) não adjetivo</n> </i> 


text:
Julgará entre os gentios; tudo encherá de corpos mortos; mortalmente- ferirá <n>Ou "traspassará" ou "despedaçará" ou "esmagará"</n> os cabeças de muitos países. 


text:
Louvai ao SENHOR. Louvarei ao SENHOR de todo o meu coração na assembléia dos justos e na congregação. 


text:
O temor do SENHOR é o princípio da sabedoria; bom entendimento têm todos os que cumprem os Seus mandamentos; o Seu louvor permanece para sempre. 


text:
Louvai ao SENHOR. Bem-aventurado o homem que teme ao SENHOR que em Seus mandamentos tem grande deleite. 


text:
Ele espalhou deu aos necessitados; a sua justiça permanece para sempre e a sua força <n>Literalmente seu chifre</n> será exaltada com honra. 


text:
O ímpio verá isto e se entristecerá; rangerá os dentes e se consumirá; o desejo dos ímpios perecerá. 


text:
Faz com que a esposa estéril habite em uma casa <n>Ou "habite em família"</n> e seja alegre mãe de filhos <n>Ou "Ele faz a esposa estéril da casa sentar-se uma alegre mãe de filhos"</n> . Louvai ao SENHOR. 


text:
O qual fez o rochedo <n>(de pederneira)</n> ser transformado em alagadiço de águas e o seixo em fonte de água. 


text:
Não a nós ó SENHOR não a nós mas ao Teu nome dá glória por amor da Tua benignidade e da Tua verdade. 


text:
Ó Israel confia no SENHOR; Ele é o auxílio deles e o escudo deles <n>(dos descendentes de Israel)</n>. 


text:
Ó casa de Aarão confia no SENHOR; Ele é o auxílio deles e o escudo deles <n>(dos descendentes de Aarão)</n>. 


text:
Vós os que temeis ao SENHOR confiai no SENHOR; Ele é o auxílio deles e o escudo deles <n>(dos que temem ao SENHOR)</n>. 


text:
O SENHOR se lembrou de nós; Ele nos abençoará; abençoará a casa de Israel; abençoará a casa de Aarão. 


text:
Os cordéis da morte me cercaram e angústias da sepultura se apoderaram de mim; encontrei aflição e tristeza. 


text:
Porque a Sua misericordiosa bondade é grande para conosco e a verdade do SENHOR dura para sempre. Louvai ao SENHOR. 


text:
Invoquei o SENHOR nos apertos <n>(de angústia)</n>; o SENHOR me respondeu e me tirou para um lugar largo. 


text:
O SENHOR está comigo entre aqueles que me ajudam; por isso verei cumprido o meu desejo sobre os que me odeiam. 


text:
Cercaram-me como abelhas; porém apagaram-se como o fogo de espinhos; pois no nome do SENHOR as despedaçarei. 


text:
Nas tendas dos justos há voz de canto- retumbante <n>(de júbilo e gratidão)</n> e de salvação; a destra do SENHOR faz proezas. 


text:
Deus é o SENHOR que nos mostrou a luz; atai o sacrifício da festa com cordas até às pontas- em- forma- de- chifre do altar. 


text:
Faze os meus olhos saltarem por cima para não contemplarem a vanidade <n>Ou "falsidade"</n> e vivifica-me no Teu caminho. 


text:
Vav. Venham sobre mim também as Tuas misericórdias ó SENHOR a saber a Tua salvação segundo a Tua palavra. 


text:
E andarei em liberdade <n>Literalmente "em largueza" ou "em local largo"</n> ; pois busco os Teus preceitos. 


text:
Os Teus estatutos têm sido os meus salmos <n>Salmo = louvor com voz e dedilhar cordas uma de cada vez com os dedos</n> na casa da minha peregrinação. 


text:
Roguei deveras o Teu favor <n>Literalmente "Deveras roguei pelo Teu rosto"</n> com todo o meu coração; sê misericordioso para comigo segundo a Tua palavra. 


text:
Os soberbos forjaram mentiras contra mim; mas eu com todo o meu coração guardarei os Teus preceitos. 


text:
Iód. As Tuas mãos me fizeram e me formaram; dá-me entendimento para que aprenda os Teus mandamentos. 


text:
Sejam envergonhados os soberbos pois me trataram duma maneira perversa sem causa; mas eu meditarei nos Teus preceitos. 


text:
Tu pelos Teus mandamentos me fazes mais sábio do que os meus inimigos; pois ele <n>(Teu mandamentO)</n> está sempre comigo. 


text:
Tenho mais entendimento do que todos os meus mestres porque os Teus testemunhos são a minha meditação. 


text:
A entrada <n>Isto pode significar o portão de entrada (os 3? primeiros capítulos de Gênesis?); ou o começar a ler a Bíblia; ou a explanação dela</n> das Tuas palavras dá luz dá entendimento aos símplices. 


text:
Aflição e angústia encontraram- e- tomaram- poder- sobre mim; contudo os Teus mandamentos são a minha delícia. 


text:
Tenho observado os Teus preceitos e os Teus testemunhos porque todos os meus caminhos estão diante de Ti. 


text:
Tav. Chegue diante de Ti o meu canto- retumbante <n>(de súplica)</n> ó SENHOR; dá-me entendimento conforme a Tua palavra. 


text:
A minha língua falará da Tua palavra pois todos os Teus mandamentos são justiça. <i> <n>Ou "a minha língua responderá (cantando- em- louvor) à Tua palavra"</n> </i> 


text:
« Cântico dos degraus » Levantarei os meus olhos para os montes <n>Afirmativa de confiança no Senhor (Cant 2:8) não em fortificações não em deuses adorados nas montanhas não medo de assaltantes não dúvidas.</n> de onde vem o meu socorro. 


text:
Onde sobem as tribos as tribos do SENHOR até ao testemunho de Israel para renderem graças ao nome do SENHOR. 


text:
Haja paz dentro de teus muros e prosperidade dentro dos teus palácios- fortalecidos- sobre- lugares- altos. 


text:
« Cântico dos degraus » A Ti levanto os meus olhos ó Tu que habitas <n>Ou "ó Tu que assentas (entronizado)"</n> nos céus. 


text:
Eis que assim como os olhos dos servos atentam para as mãos dos seus senhores e os olhos da serva para as mãos de sua senhora assim os nossos olhos esperam pelo SENHOR nosso Deus até que tenha misericórdia de nós. 


text:
Tem misericórdia de nós ó SENHOR tem misericórdia de nós pois estamos sobremodo fartos de desprezo. 


text:
A nossa alma está extremamente farta da zombaria daqueles que estão à vontade deles mesmos e do desprezo dos soberbos. 


text:
A nossa alma escapou como um pássaro do laço dos passarinheiros; o laço quebrou-se e nós escapamos. 


text:
« Cântico dos degraus » Os que confiam no SENHOR serão como o monte de Sião que não se abala mas permanece para sempre. 


text:
Assim como estão os montes à roda de Jerusalém assim o SENHOR está em volta do Seu povo desde agora e para sempre. 


text:
Porque o cetro da impiedade não permanecerá sobre a sorte <n>Ou "possessão designada"</n> dos justos para que o justo não estenda as suas mãos para a iniqüidade. 


text:
Quanto àqueles que se desviam para os seus caminhos tortuosos levá-los-á o SENHOR com os que praticam a iniqüidade; paz haverá sobre Israel. 


text:
« Cântico dos degraus » Quando o SENHOR trouxe do cativeiro os que voltaram a Sião estávamos como os que sonham. 


text:
Então a nossa boca se encheu de riso e a nossa língua de canto- retumbante <n>(de júbilo)</n>; então se dizia entre os gentios: Grandes coisas fez o SENHOR a estes. 


text:
 <n>(Seguramente,)</n> aquele andando e andando e chorando <n>"Chorando": talvez porque o semeador é pobre a semente é tudo que ele tem foi comprada a alto preço mas o solo é duro e o tempo não parece promissor?</n> levando a preciosa semente <n>"Preciosa semente" ou "cesto de sementes a semear" ou "trilha de sementes"</n> <n>(seguramente)</n> voltará e voltará com canto- retumbante <n>(de júbilo)</n> trazendo consigo os seus molhos. 


text:
« Cântico dos degraus de Salomão » Se o SENHOR não edificar a casa em vão laboram os que a edificam; se o SENHOR não guardar a cidade em vão vigia a sentinela. 


text:
Inútil vos será levantar de madrugada repousar tarde comer o pão de dores pois assim dá Ele aos Seus amados o sono. 


text:
Bem-aventurado o homem que tem a sua aljava enchida deles; não serão envergonhados mas falarão com os seus inimigos à porta. 


text:
A tua esposa será como a videira frutífera aos lados da tua casa; os teus filhos como plantas de oliveira à roda da tua mesa. 


text:
Nem tampouco os que passam dizem: A bênção do SENHOR seja sobre vós; nós vos abençoamos em nome do SENHOR. 


text:
A minha alma anseia pelo Senhor mais do que os guardas anseiam pelo alvorecer; sim mais do que aqueles que guardam anseiam pelo alvorecer. 


text:
« Cântico dos degraus de Davi » SENHOR o meu coração não se elevou nem os meus olhos se levantaram; não me exercito <n>"Me exercito" literalmente é "ando em" significando "me intrometo em"</n> em grandes matérias nem em coisas muito elevadas para mim. 


text:
Certamente que me tenho portado e sossegado como uma criança desmamada de sua mãe; a minha alma está como uma criança desmamada. 


text:
Enquanto não achar lugar para o SENHOR locaiS de habitação <n>Plural. O Templo tinha 3 partes: O pátio o lugar santo (edifício externo) e o lugar santíssimo (cômodo interno)</n> para o poderoso Deus de Jacó. 


text:
O SENHOR jurou com verdade a Davi e não se apartará dela: Do fruto do teu ventre porei sobre o teu trono. 


text:
Se os teus filhos guardarem a Minha aliança e os Meus testemunhos que Eu lhes hei de ensinar também os seus filhos se assentarão perpetuamente no teu trono. 


text:
Vestirei os seus sacerdotes de salvação e os seus santos cantarão- retumbando- de- júbilo de alegria. 


text:
Ali farei brotar a força <n>Literalmente o chifre</n> de Davi; ordenadamente preparei uma lâmpada para o Meu ungido. 


text:
« Cântico dos degraus de Davi » Oh! quão bom e quão suave é que os irmãos vivam juntamente em união. 


text:
É como o ungüento <n>(de azeite)</n> precioso sobre a cabeça que desce sobre a barba a barba de Aarão e que desce à orla das suas vestes. 


text:
Como o orvalho de Hermom e como o orvalho que desce sobre os montes de Sião porque ali o SENHOR ordena a bênção isto é a vida para sempre. 


text:
« Cântico dos degraus » Eis aqui bendizei ao SENHOR todos vós servos do SENHOR que estais em pé <n>(servindo)</n> na casa do SENHOR todas as noites. 


text:
Louvai ao SENHOR porque o SENHOR é bom; salmodiarei <n>Salmodiar = louvar com a voz e dedilhar cordas uma de cada vez com os dedos</n> ao Seu nome porque isto é agradável. 


text:
Porque o SENHOR escolheu para Si a Jacó e a Israel para tesouro peculiar <n>(de exclusiva propriedade)</n> dEle. 


text:
Faz subir os vapores desde as extremidades da terra; faz os relâmpagos para a chuva; tira os ventos desde os Seus tesouros. 


text:
O Qual <n>(Deus)</n> enviou sinais e prodígios no meio de ti ó Egito contra Faraó e contra os seus servos; 


text:
Mas sacudiu- de- modo- a- derrubar Faraó com o seu exército no Mar Vermelho; porque a Sua misericórdia dura para sempre. 


text:
E nos arrebatou <n>A tradução "resgatou" é errada: Resgate redenção expiação e propiciação referem-se à satisfação da justiça de Deus não a Deus pagar nada a inimigo nenhum</n> dos nossos inimigos; porque a Sua misericórdia dura para sempre; 


text:
Pois lá aqueles que nos levaram cativos nos pediam uma canção; e os que nos destruíram nos pediam alegria dizendo: Cantai-nos uma das canções de Sião. 


text:
Se me não lembrar de ti achegue-se e adira-se a língua ao meu palato; se não preferir Jerusalém à minha maior alegria. 


text:
Lembra-Te ó SENHOR dos filhos de Edom no dia de Jerusalém que diziam: Descobri-a descobri-a até aos seus alicerces. 


text:
Ah! filha de Babilônia que vais ser destruída; feliz aquele que te retribuir o pago que Tu nos pagaste a nós. 


text:
« Salmo de Davi » Eu Te louvarei de todo o meu coração; na presença dos deuses salmodiarei <n>Salmodiar = louvar com a voz e dedilhar cordas uma de cada vez com os dedos</n> a Ti. 


text:
Adorarei voltado em direção ao Teu santo templo e louvarei o Teu nome pela Tua misericórdia e pela Tua verdade; pois engrandeceste a Tua palavra acima de todo o Teu nome. 


text:
Se eu ando no meio da angústia Tu me reviverás; estenderás a Tua mão contra a ira dos meus inimigos e a Tua destra me salvará. 


text:
O SENHOR aperfeiçoará tudo o que me concerne; a Tua misericórdia ó SENHOR dura para sempre; não desampares as obras das Tuas mãos. 


text:
Nem ainda as trevas me encobrem de Ti; mas a noite resplandece como o dia; as trevas e a luz são para Ti a mesma coisa; 


text:
Eu Te louvarei porque de um modo assombroso e tão maravilhoso fui feito; maravilhosas são as Tuas obras e a minha alma sabe disto muito bem. 


text:
Os meus ossos não Te foram encobertos quando no oculto fui feito e entretecido <n>(como bordado)</n> nas profundezas da terra. 


text:
Os Teus olhos viram o meu corpo ainda informe; e no Teu livro todos os meus membros foram escritos; os quais em continuação foram formados quando nem ainda um deles havia. 


text:
Porventura não odeio eu ó SENHOR aqueles que Te odeiam? E não me aflijo por causa dos que se levantam contra Ti? 


text:
Guarda-me ó SENHOR das mãos do ímpio; preserva-me do homem violento; os quais se propuseram derrubar os meus passos. 


text:
Os soberbos ocultaram laços e cordas contra mim; estenderam a rede ao lado do caminho; armaram-me laços corrediços. (Selá.) 


text:
Ó DEUS o Senhor a fortaleza da minha salvação Tu cobriste a minha cabeça no dia do uso da armadura. 


text:
Não concedas ó SENHOR ao ímpio os seus desejos; não promovas o seu mau propósito para que não se exalte. (Selá.) 


text:
Caiam sobre eles brasas vivas; sejam lançados no fogo em covas profundas para que se não tornem a levantar. 


text:
Não será estabelecido na terra o homem de má língua; o mal perseguirá o homem violento até derrubá-lo. 


text:
« Salmo de Davi » SENHOR a Ti clamo dá pressa <n>(em me acudir)</n>; inclina os Teus ouvidos à minha voz quando a Ti clamar. 


text:
Suba a minha oração perante a Tua face como incenso e as minhas mãos levantadas sejam como o sacrifício do anoitecer. 


text:
Não inclines o meu coração a coisas más a praticar obras más com os homens que praticam a iniqüidade; e não coma das suas delícias. 


text:
Fira-me o justo será isso uma benignidade; e repreenda-me será um excelente óleo que não me quebrará a cabeça; pois a minha oração também ainda continuará durante as suas próprias calamidades. 


text:
Quando os seus juízes forem derrubados pelos lados da rocha ouvirão as minhas palavras pois são agradáveis. 


text:
Os nossos ossos são espalhados à boca da sepultura como se alguém fendera e partira lenha na terra. 


text:
Mas os meus olhos permanecem contemplando a Ti ó DEUS o Senhor; em Ti confio; não desnudes a minha alma. 


text:
« <i>Masquil «instrução» de Davi; oração que fez quando estava na caverna</i> » Com a minha voz clamei ao SENHOR; com a minha voz supliquei ao SENHOR. 


text:
Quando o meu espírito estava angustiado em mim então conheceste a minha vereda. No caminho em que eu andava esconderam-me um laço. 


text:
Olhei para a minha direita e procurei- com- os olhos; mas não havia quem me conhecesse. Refúgio me faltou; ninguém buscava- saber- e- cuidar da minha alma. 


text:
Atende ao meu canto- retumbante <n>(de súplica)</n>; porque estou muito abatido. Livra-me dos meus perseguidores; porque são mais fortes do que eu. 


text:
Tira a minha alma da prisão para que eu louve o Teu nome; os justos me rodearão pois me fizeste bem. 


text:
« Salmo de Davi » Ó SENHOR ouve a minha oração inclina os ouvidos às minhas súplicas; responde-me segundo a Tua verdade e segundo a Tua justiça. 


text:
Pois o inimigo perseguiu a minha alma; tem esmagado a minha vida até o chão; fez-me habitar na escuridão como aqueles que morreram há muito. 


text:
Estendo para Ti as minhas mãos; a minha alma tem sede de Ti como terra exaurida- pela- sede. (Selá.) 


text:
Ouve-me depressa ó SENHOR; o meu espírito desmaia. Não escondas de mim a Tua face para que eu não seja semelhante aos que descem à cova. 


text:
Faze-me ouvir a Tua benignidade ao alvorecer pois em Ti confio; declara-me o caminho que devo seguir porque a Ti levanto a minha alma. 


text:
Ensina-me a fazer a Tua vontade pois és o meu Deus. O Teu Espírito é bom; guie-me Ele a uma terra de retidão. 


text:
E por Tua benignidade desarraiga os meus inimigos e destrói a todos os que angustiam a minha alma; pois sou Teu servo. 


text:
« Salmo de Davi » Bendito seja o SENHOR minha rocha que ensina as minhas mãos para a peleja e os meus dedos para a guerra; 


text:
Benignidade minha e meu lugar fortifidado; minha alta torre de defesa e refúgio e meu libertador és Tu; escudo meu em Quem eu confio e que me sujeita o meu povo. 


text:
Ó SENHOR que é o homem para que tomes conhecimento dele e o filho do homem para que faças conta dele? 


text:
O homem é semelhante à vanidade <n>Literalmente ao vapor</n> ; os seus dias são como a sombra que passa. 


text:
Estende as Tuas mãos desde o alto; livra-me e arrebata-me das muitas águas e das mãos dos filhos estrangeiros 


text:
A Ti ó Deus cantarei um cântico novo; com o saltério e instrumento de dez cordas salmodiarei <n>Salmodiar = louvar com a voz e dedilhar cordas uma de cada vez com os dedos</n> a Ti; 


text:
Arrebata-me e livra-me das mãos dos filhos estrangeiros cuja boca fala vanidade e a sua mão direita é a destra de falsidade 


text:
Para que nossos filhos sejam como plantas crescidas na sua mocidade; para que as nossas filhas sejam como pedras de esquina lavradas à moda de palácio; 


text:
Para que os nossos celeiros sejam enchidos fazendo sair todo tipo de provisões; para que os nossos rebanhos produzam a milhares e a dezenas de milhares nas nossas ruas. 


text:
Para que os nossos bois sejam fortes para o trabalho; para que não haja nem assaltos nem saídas nem gritos de lamento nas nossas ruas. 


text:
« Cântico de Davi » Eu Te exaltarei ó Deus rei meu e bendirei o Teu nome pelos séculos dos séculos e para sempre. 


text:
Uma geração louvará as Tuas obras à outra geração e todas elas anunciarão os Teus poderosos feitos. 


text:
Proferirão abundantemente a memória da Tua grande bondade e cantarão- retumbando- de- júbilo pela Tua justiça. 


text:
Para fazer saber aos filhos dos homens os Seus poderosos feitos e a glória da magnificência do Seu reino. 


text:
A minha boca falará o louvor do SENHOR e toda a carne louvará o Seu santo nome pelos séculos dos séculos e para sempre. 


text:
Bem-aventurado aquele que tem o Deus de Jacó por seu auxílio e cuja esperança está posta no SENHOR seu Deus. 


text:
Louvai ao SENHOR porque é bom salmodiar <n>Salmodiar = louvar com a voz e dedilhar cordas uma de cada vez com os dedos</n> ao nosso Deus porque isto é agradável; decoroso é o louvor. 


text:
Cantai- respondendo-vos <n>(uns- aos- outros)</n> ao SENHOR em ações de graças; salmodiai ao nosso Deus sobre a harpa. 


text:
Ele é o que cobre o céu de nuvens o que prepara a chuva para a terra e o que faz o capim crescer sobre os montes; 


text:
O que lança o Seu gelo como migalhas; quem pode permanecer de pé <n>(resistindo)</n> diante do Seu frio? 


text:
Não fez assim a nenhuma outra nação; e quanto aos Seus juízos elas não os conhecem. Louvai ao SENHOR. 


text:
Que eles ouvem o nome do SENHOR pois só o Seu nome é exaltado; a Sua glória está acima da terra e do céu. 


text:
Ele também exalta o poder <n>Literalmente o chifre</n> do Seu povo o louvor de todos os Seus santos a saber dos filhos de Israel um povo que Lhe é chegado. Louvai ao SENHOR. 


text:
Louvem o Seu nome em coral que responde em eco <n>«04234 mâchôwl» pode ser traduzido como "alegre girar numa roda" ou como "flauta volteante" ou como "coral que responde em eco"; esta última tradução é melhor pois o contexto é de expressão vocal em emoção: louvai cantai cântico louvor alegre-se regozijem-se louvem cantem louvor alegrem-se nas suas camas estejam na sua garganta os altos louvores etc. A Almeida Revista e Corrigida prefere "flauta volteante" por casar com a lista de instrumentos musicais (adufe e harpa) isto também faz sentido. De qualquer modo note que o contexto parece ser o de um desfile militar-cívico de Israel numa ocasião sem similar a vitória de Armagedom não é o contexto de adoração direta a Deus no Templo muito menos em uma igreja no N.T.</n> salmodiai-Lhe com adufe e harpa. 


text:
Louvai-O com o tamborim e a flauta volteante <n>«04234 mâchôwl» pode ser traduzido como "alegre girar numa roda" ou como "flauta volteante" ou como "coral que responde em eco"; a 2a. tradução é melhor e preferida pela Almeida Revista e Corrigida por casar com o fato de estarmos no meio de uma lista de 9 instrumentos musicais! De qualquer modo note que o contexto continuando Sal 149 parece ser o de um desfile militar-cívico de Israel numa ocasião sem similar a vitória de Armagedom; ou o contexto é o céu o "firmamento do seu poder" onde não há som no sentido físico usual portanto não há instrumento musical no sentido usual portanto a linguagem é figurada. O que é certo é que o contexto não é aquele de adoração direta a Deus no Templo muito menos em uma igreja no N.T.</n> louvai-O com instrumentos de cordas e com órgãos. 


text:
Para se conhecer a sabedoria e o castigo- instrutivo; para se entenderem as palavras do entendimento. 


text:
Para entender os provérbios e sua interpretação; as palavras dos sábios e as suas palavras obscuras. 


text:
O temor do SENHOR é o princípio do conhecimento; mas os tolos desprezam a sabedoria e o castigo- instrutivo. 


text:
Se disserem: Vem conosco ponhamo-nos em emboscada para derramar sangue; espreitemos o inocente sem motivo; 


text:
No entanto estes armam ciladas contra o seu próprio sangue; e espreitam- de- emboscada às suas próprias vidas. 


text:
São assim as veredas de todo aquele que desonesta- violentamente- ganha ganho- desonesto- violento: ele põe a perder a alma dos que o possuem. 


text:
A grandemente- excelente- sabedoria <n>Literalmente "aS sabedoriaS" onde o plural indica a grande excelência da sabedoria</n> canta- retumbando- de- júbilo lá fora; pelas ruas levanta a sua voz. 


text:
Ela brada nos principais locais de barulho das multidões; nas entradas das portas e nas cidades profere as suas palavras dizendo: 


text:
Até quando ó simples amareis a simplicidade? E vós escarnecedores desejareis o escárnio? E vós insensatos odiareis o conhecimento? 


text:
Atentai para a minha repreensão; pois eis que vos derramarei abundantemente do meu espírito e vos declararei as minhas palavras. 


text:
Vindo o vosso temor como a assolação e vindo a vossa perdição como uma tormenta quando vos chegar aperto e angústia. 


text:
Porque o voltar- atrás que é praticado pelos simples os matará e a soberba prosperidade dos insensatos os destruirá. 


text:
Ele reserva a verdadeira sabedoria para os retos. Escudo é para os que caminham em inteireza- completude. 


text:
Cujas veredas são tortuosas e que se desviam <n>Para os lados e também para trás</n> nos seus caminhos; 


text:
Para te livrar da mulher estrangeira <n>(prostituta)</n> sim da estrangeira <n>(prostituta)</n> que lisonjeia <n>Literalmente "torna- suave- e- faz- escorregar"</n> com suas palavras; 


text:
Mas os ímpios serão arrancados da terra e os aleivosos <n>Enganadores e traiçoeiros</n> serão dela arrancados pelas raízes. 


text:
Não te desamparem a misericórdia e a fidelidade; ata-as ao teu pescoço; escreve-as sobre a tábua do teu coração. 


text:
Bem-aventurado é o homem que acha sabedoria e o homem que adquire <n>Literalmente "traz para fora" semelhante ao obter metais preciosos através do escavar numa mina</n> conhecimento; 


text:
Porque o SENHOR será a tua confiança <n>Ou "será teu flanco" ou "estará ao teu lado" ou "será tua esperança"</n> ; guardará os teus pés de serem capturados. 


text:
E ele me ensinava e me dizia: Retenha o teu coração as minhas palavras; guarda os meus mandamentos e vive. 


text:
Adquire sabedoria adquire entendimento e não te esqueças disto nem te apartes das palavras da minha boca. 


text:
A sabedoria é a coisa principal; adquire pois a sabedoria emprega tudo o que possues na aquisição de entendimento. 


text:
Mas a vereda dos justos é como a brilhante luz da aurora que vai brilhando mais e mais até ser dia perfeito. 


text:
Sobre tudo o que se deve guardar <n>"Sobre... guardar" = "com toda a diligente vigilância"</n> guarda o teu coração porque dele procedem as fontes da vida. 


text:
Porque os lábios da mulher estrangeira <n>(prostituta)</n> destilam favos de mel e a sua boca é mais suave do que o azeite. 


text:
Para que estranhos não sejam saciados a- partir- da tua força e todo o fruto do teu trabalho vá parar em casa alheia; 


text:
E não dei ouvidos <n>(obedecendo)</n> à voz dos que me ensinavam nem inclinei o meu ouvido àqueles que me instruíam! 


text:
Como cerva amorosa e gazela graciosa os seus seios te saciem <n>"Te saciem" como sempre beber tanta água (ou suco de uva) quanto suportes</n> todo o tempo; e pelo seu amor sejas arrebatado <n>Literalmente "sempre cambaleai- embriagando-vos no amor a ela". Ou "errai sempre no amor a ela" no sentido de "se qualquer erro for cometido por ti seja ele do lado do amor isto é em amá-la demasiadamente; melhor errar no amá-la ['demasiadamente'] do que em amar uma mulher estranha" citado por Gill</n> perpetuamente. 


text:
E porque filho meu te deixarias arrebatar <n>Nota v. 19</n> por mulher estrangeira <n>(prostituta)</n> e te abraçarias ao peito de uma estrangeira <n>(prostituta)</n> ? 


text:
Quanto ao ímpio as suas próprias iniqüidades o prenderão e com as cordas do seu pecado será detido. 


text:
Ele morrerá <n>(porque andou)</n> sem castigo- instrutivo e pelo excesso da sua loucura como- embriagada- cambaleará- para- o erro. 


text:
Filho meu se ficaste por fiador do teu companheiro se bateste a tua mão <n>Bater ou apertar ou unir a mão com a de outra pessoa como sinal de firmar contrato</n> com um estranho 


text:
E te deixaste enredar pelas palavras da tua própria boca; e te prendeste com as palavras da tua boca; 


text:
Faze pois isto agora filho meu e livra-te já que caíste nas mãos do teu companheiro: vai humilha-te e insiste contra o teu companheiro. 


text:
Assim sobrevirá a tua pobreza como aquele <n>O contexto parece indicar um ladrão ou mesmo assaltante de estradas?</n> que vive- andando e a tua necessidade como um homem armado. 


text:
Por isso a sua destruição <n>Ou "carga esmagadora"</n> virá repentinamente; subitamente será quebrantado sem que haja cura. 


text:
Porque o mandamento é lâmpada e a lei é luz; e as repreensões do castigo- instrutivo são o caminho da vida 


text:
Porque por causa de uma mulher prostituta um homem chega a pedir um bocado de pão; e a adúltera anda à caça da alma preciosa. 


text:
Assim o que adultera com uma mulher é falto de entendimento; aquele que faz isso destrói a sua própria alma. 


text:
Achará castigo e vilipêndio <n>"Vilipêndio" é infâmia desprezo desonra ignomínia</n> e o seu opróbrio nunca será apagado. 


text:
Para que elas te guardem da mulher estrangeira <n>(prostituta)</n> da mulher estrangeira <n>(prostituta)</n> que lisonjeia com as suas palavras. 


text:
Levou na sua mão um saquitel de dinheiro; voltará para casa só no dia marcado <n>Literalmente "no dia da lua nova"</n> . 


text:
Assim o fez desviar para ela com a multidão de suas palavras suaves e o arrastou com as lisonjas dos seus lábios. 


text:
E ele logo a segue atrás como o boi que vai para o matadouro e como vai o insensato para o castigo- instrutivo dos grilhões; 


text:
Até que a flecha lhe atravesse o fígado; ou como a ave que se apressa para o laço e não sabe que está armado contra a sua vida. 


text:
Do lado das portas da cidade à entrada da cidade e à entrada das portas está cantando- retumbando- de- júbilo: 


text:
Todas elas são claras- e- retas para aquele que bem entende e justas para os que acham o conhecimento. 


text:
Aceitai o meu castigo- instrutivo e não a prata; e o conhecimento mais do que o ouro fino escolhido. 


text:
Porque melhor é a sabedoria do que os rubis; e tudo o que mais se deseja não se pode comparar com ela. 


text:
O temor do SENHOR é odiar o mal; a soberba e a arrogância o mau caminho e a boca perversa eu odeio. 


text:
Melhor é o meu fruto do que o ouro do que o ouro refinado e os meus ganhos mais do que a prata escolhida. 


text:
Quando Ele preparava os céus aí estava eu quando Ele entalhava uma circunferência sobre a face do abismo <n>Em mar alto o horizonte parece uma circunferência</n> ; 


text:
Quando fixava ao mar o seu limite para que as águas não traspassassem <n>(a palavra de mandamento de)</n> a Sua boca ao decretar Ele quais seriam os fundamentos da terra. 


text:
Então eu estava ao lado dEle e era Seu obreiro- instruído- por- Ele; era cada dia as Suas delícias alegrando-me perante Ele em todo o tempo; 


text:
Bem-aventurado o homem que me dá ouvidos velando às minhas portas cada dia esperando às ombreiras das minhas portas de entrada. 


text:
Mas quemquer que pecar contra mim violentará a sua própria alma; todos os que me odeiam amam a morte. 


text:
Já matou os seus animais- vítima e misturou o seu vinho <n>«03196 yayin» pode ser qualquer líquido direta ou indiretamente derivado de uvas. O contexto de toda a Bíblia e contexto local e a santidade do verdadeiro autor das Escrituras o Espírito Santo de Deus aqui exige que o sentido seja o de suco puro recém espremido (como em Gn 40:11) ou o de suco não fermentado e conservado por qualquer um de vários processos conhecidos ("pasteurização" fumos de enxofre fervura e evaporação até se tornar grosso xarope etc. com envasilhamento estéril e hermético) mas não o sentido de vinagre nem o de vinho alcoólico. De qualquer modo quer alcoólico ou não o líquido proveniente da uva somente devia ser usado misturado em 3 a 20 partes de água. Ler o livro "Bible Wines: or The Laws of Fermentation and Wine of the Ancients" - William Patton</n> e já ordenadamente- preparou a sua mesa. 


text:
Já enviou as suas criadas <n>(através delas)</n> está convidando desde as alturas da cidade clamando: 


text:
O temor do SENHOR é o princípio da sabedoria e o conhecimento do Santo <n>Literalmente "doS santoS". Isto pode significar "do mais excelentemente Santo"; ou se referir às 3 pessoas da Trindade; ou aos escritores das palavras de Deus na Bíblia; ou às palavras e coisas santas</n> é o entendimento. 


text:
Provérbios de Salomão: O filho sábio alegra a seu pai mas o filho insensato é a tristeza de sua mãe. 


text:
O que trabalha com mão displicente <n>Ou "enganadora" ou "traiçoeira"</n> empobrece mas a mão dos diligentes faz enriquecer. 


text:
Quem anda em inteireza- completude anda seguro; mas o que perverte os seus caminhos será conhecido. 


text:
 <n>(Aos olhos)</n> do rico as suas riquezas são a sua cidade forte; <n>(aos olhos)</n> do pobre a sua ruína é a pobreza dele. 


text:
O caminho para a vida é daquele que guarda o castigo- instrutivo mas o que recusa- e- abandona a repreensão comete erro. 


text:
Como vinagre para os dentes como fumaça para os olhos assim é o preguiçoso para aqueles que o mandam. 


text:
O caminho do SENHOR é fortaleza para os inteiros- completos mas ruína para os que praticam a iniqüidade. 


text:
A boca do justo produz <n>Literalmente "frutifica" ou "produz frutos" "ou floresce"</n> sabedoria mas a língua da perversidade será cortada fora. 


text:
A sinceridade dos íntegros os guiará mas a perversidade dos aleivosos <n>Enganadores e traidores</n> os destruirá. 


text:
No bem-estar dos justos exalta a cidade; e perecendo os ímpios há canto- retumbante <n>(de júbilo)</n>. 


text:
Decerto gritará por causa de sofrimento aquele que fica por fiador do estranho mas o que aborrece o afiançar estará seguro. 


text:
A mulher graciosa retém <n>Ou " a mulher graciosa guarda- e- se- agarra- a- e- se- apóia- sobre"</n> a sua honra e os homens violentos guardam as riquezas. 


text:
Alguns há que distribuem liberalmente e todavia aumentam mais; e outros há que retêm mais do que é justo mas isto tende à pobreza. 


text:
A alma generosa será feita gorda <n>Será feita próspera ou untada com óleo</n> e aquele que regar também será regado. 


text:
Cada homem será louvado segundo o seu entendimento mas aquele cujo coração é pervertido estará em desprezo. 


text:
O justo tem consideração pela vida <n>Ou "conhece a vida"</n> dos seus animais mas as entranhas de misericórdia dos ímpios são cruéis. 


text:
O que lavra a sua terra será saciado de pão; mas o que segue coisas <n>(e pessoas)</n> vãs é vazio de juízo. 


text:
Cada homem será saciado de bem pelo fruto da sua boca e ao homem será retornada a recompensa das obras das suas mãos. 


text:
O filho sábio dá ouvidos ao castigo- instrutivo do pai; mas o escarnecedor não dá ouvidos à repreensão. 


text:
A alma do preguiçoso deseja e coisa nenhuma alcança mas a alma dos diligentes será feita gorda <n>Será feita próspera ou ungida com óleo</n> . 


text:
Há alguns que se fazem de ricos e não têm coisa nenhuma e outros que se fazem de pobres e têm muitas riquezas. 


text:
A riqueza que procede da vanidade será diminuída mas quem a ajunta com o próprio trabalho terá aumento. 


text:
A esperança adiada faz adoecer o coração mas quando o desejo chega <n>(a ser concedido)</n> isto é árvore de vida. 


text:
Pobreza e afronta virão ao que rejeita o castigo- instrutivo mas o que guarda a repreensão será honrado. 


text:
O homem de bem deixa uma herança aos filhos de seus filhos mas a riqueza do pecador é depositada para o justo. 


text:
Abundância de mantimento há na terra- arada do pobre mas há os que são destruídos por falta de juízo. 


text:
O que não faz uso da vara odeia seu filho mas o que o ama sem demora o busca com castigo- instrutivo. 


text:
O que no seu coração está voltando atrás fartar-se-á dos seus próprios caminhos mas o homem bom ficará satisfeito com o que está em si mesmo. 


text:
Porventura não erram os que maquinam o mal? mas beneficência e fidelidade haverá para os que planejam o bem. 


text:
O longânimo para a ira é grande em entendimento mas o que é de espírito impaciente exalta a loucura. 


text:
O coração sadio <n>Literal e figurativamente sãos sentimentos</n> é vida para a carne mas a inveja é podridão para os ossos. 


text:
Pela sua própria maldade é lançado fora o ímpio mas o justo até na sua própria morte se mantém confiante. 


text:
O tolo despreza o castigo- instrutivo de seu pai mas o que observa a repreensão se haverá prudentemente. 


text:
O coração daquele que tem entendimento buscará o conhecimento mas a boca dos tolos se apascentará de estultícia. 


text:
A estultícia é alegria para o que é destituído de entendimento mas o homem entendido anda retamente. 


text:
Quando não há conselhos os planos são frustrados mas com a multidão de conselheiros eles são estabelecidos. 


text:
O que desonesta- violentamente- ganhar ganho- desonesto- violento perturba a sua própria casa mas o que odeia presentes <n>(de suborno)</n> viverá. 


text:
O que rejeita castigo- instrutivo menospreza a sua própria alma mas o que dá ouvidos à repreensão adquire entendimento. 


text:
O SENHOR fez todas as coisas para os Seus próprios propósitos até o ímpio para o dia do mal <n>O dia do castigo do ímpio</n> . 


text:
Pela misericórdia e verdade a iniqüidade é provida- de- cobertura- expiatória e pelo temor do SENHOR os homens se desviam do pecado. 


text:
Sendo os caminhos do homem agradáveis ao SENHOR Ele faz com que até a seus inimigos tenham paz consigo. 


text:
O furor do rei é como mensageiros da morte mas o homem sábio apaziguará isto <n>(o furor do rei)</n>. 


text:
No semblante iluminado do rei está a vida e a sua benevolência é como a nuvem da chuva serôdia <n>Serôdio: último ou depois do tempo devido</n> . 


text:
Quão melhor é adquirir a sabedoria do que o ouro! e o adquirir entendimento quão mais deve ser escolhido do que a prata! 


text:
O que atenta prudentemente para a palavra achará o bem e o que confia no SENHOR será bem-aventurado. 


text:
O entendimento para aqueles que o possuem é uma fonte- jorrante de vida mas o castigo- instrutivo dos tolos é a sua estultícia. 


text:
As palavras agradáveis <n>Agradáveis primeiramente a Deus depois ao homem</n> são como favos de mel doces para a alma e saúde para os ossos. 


text:
Ele fecha os seus olhos para maquinar coisas ruins movendo os seus lábios ele faz o mal se realizar. 


text:
Melhor é o que é longânimo para a ira do que o poderoso e o que controla o seu ânimo do que aquele que toma uma cidade. 


text:
A sorte é lançada no regaço mas provem do SENHOR todo o julgamento decisório <n>Sobre o que fazemos com ela</n> . 


text:
É melhor um pequeno- bocado de pão seco e com ele a tranqüilidade do que a casa cheia de <n>(carne de)</n> sacrifícios com contenda. 


text:
O servo prudente dominará sobre o filho que faz envergonhar; e terá parte na herança entre os irmãos. 


text:
O presente de suborno é aos olhos dos que o recebem como pedra preciosa; para onde quer que isto se volte isto fará prosperar. 


text:
Aquele que encobre a transgressão busca o amor mas o que revolve o assunto separa os maiores amigos. 


text:
Na verdade o homem mau não busca senão a rebelião; por isso um mensageiro cruel será enviado contra ele. 


text:
Como o soltar das águas é o início da contenda assim antes que sejas envolvido afasta-te do contender. 


text:
O homem destituído de entendimento bate as mãos <n>(em sinal de comprometimento)</n> tornando-se fiador na presença do seu amigo. 


text:
O que possui o conhecimento poupa as suas palavras e o homem de entendimento é de precioso espírito. 


text:
Águas profundas são as palavras da boca do homem e ribeiro transbordante é a fonte- jorrante da sabedoria. 


text:
As palavras do mexeriqueiro- intrigante são como feridas auto-infligidas e elas descem ao mais interior do ventre. 


text:
O irmão ofendido é mais difícil de conquistar do que uma cidade forte; e as contendas são como os ferrolhos de um palácio. 


text:
Do fruto da boca de cada homem se saciará o seu ventre; com a colheita dos seus lábios ficará satisfeito. 


text:
Muitos suplicarão pela face do príncipe e cada homem é amigo daquele que dá presentes <n>(de suborno)</n>. 


text:
Todos os irmãos do pobre o odeiam; quanto mais se afastarão dele os seus amigos! Corre após eles com palavras que não servem de nada. 


text:
O que adquire entendimento ama a sua própria alma; o que guarda a inteligência para entender achará o bem. 


text:
Como o rugido do leão jovem é a indignação do rei mas como o orvalho sobre a relva é a sua benevolência. 


text:
O que guardar o mandamento guardará a sua própria alma; porém o que desprezar os Seus caminhos morrerá. 


text:
O homem de grande indignação deve sofrer o dano; porque se tu o livrares ainda terás de tornar a fazê-lo. 


text:
O temor do SENHOR encaminha para a vida; aquele que o tem permanecerá satisfeito e não o visitará <n>(para trazer punição)</n> mal nenhum. 


text:
O preguiçoso esconde a sua mão ao seio <n>Ou "no prato"</n> ; e não tem disposição nem de torná-la à sua boca. 


text:
A testemunha ímpia <i>«de Belial»</i> escarnece do juízo e a boca dos ímpios sofregamente- engole a iniqüidade. 


text:
O vinho é escarnecedor a bebida forte alvoroçadora; e todo aquele que neles andar extraviado nunca será sábio. 


text:
Como as águas profundas é o conselho no coração do homem; mas o homem de inteligência- para- entender o trará para fora. 


text:
Diferentes espécies de peso e diferentes espécies de medida são abominação ao SENHOR tanto uma coisa como a outra. 


text:
Não ames o sono para que não empobreças; abre os teus olhos e serás satisfeito com de teu próprio pão. 


text:
Ficando alguém por fiador de um estranho tome-se-lhe a roupa; e tome-se penhor daquele que se obriga pela mulher estrangeira <n>(prostituta)</n>. 


text:
O que anda como um mexeriqueiro- intrigante revela o segredo; não te intrometas com <n>Ou "te juntes a ou te associes com" ou "te faças garantidor de"</n> o que lisonjeia <n>Ou "engana seduz atrai com isca"</n> com os seus lábios. 


text:
Os passos do homem- forte são dirigidos pelo SENHOR; como pois entenderá o homem o seu próprio caminho? 


text:
Os vergões <n>Ou "o azulado" ou "as bandagens"</n> das feridas são a purificação do mal <n>Ou "são remédio- purificador contra o mal" ou "são tratamento- que- descasca- e- esfrega para os homens- maus"</n> como também os golpes <n>(de açoite)</n> que penetram até o mais íntimo do ventre <n>Simbolizando os sentimentos e faculdades mentais e consciência</n> . 


text:
Como ribeiros de águas assim é o coração do rei na mão do SENHOR que o inclina a todo o Seu querer. 


text:
Os pensamentos do diligente tendem só para a abundância porém os de todo apressado tão-somente para a pobreza. 


text:
O trabalhar com língua falsa para ajuntar tesouros é um vapor de vanidade impelido de uma para outra parte por aqueles que buscam a morte. 


text:
Os saques- destruidores dos ímpios os destruirão <n>Literalmente "(completamente) serrarão através deles" ou "os arrastarão para baixo- e- para- longe" ou "habitarão com eles"</n> porquanto se recusam a fazer justiça. 


text:
É melhor morar num canto de telhado do que ter como companheira em casa ampla <n>"Casa ampla" ou "casa de associação (entre famílias)"</n> uma esposa briguenta. 


text:
Quando o escarnecedor é castigado o simples torna-se sábio; e o sábio quando é instruído recebe o conhecimento. 


text:
O justo considera com prudência a casa do ímpio; mas Deus destrói os ímpios por causa dos seus males. 


text:
Tesouro desejável e azeite há na casa do sábio mas o homem insensato completamente os desperdiça <n>"Completamente</i> os desperdiça<i>" literalmente é "(ávida e precipitadamente) os engole (completamente)"</n> . 


text:
Mais digno de ser escolhido é o bom nome do que muitas riquezas; e o ser estimado é melhor do que a riqueza e o ouro. 


text:
Cova profunda é a boca das mulheres estrangeiras <n>(prostitutas)</n>; aquele contra quem o SENHOR se irar cairá nela. 


text:
A estultícia está ligada ao coração da criança mas a vara da castigo- instrutivo a afugentará dela. 


text:
O que oprime ao pobre para se engrandecer as suas riquezas ou o que dá ao rico certamente chegará à pobreza. 


text:
Para fazer-te saber a certeza das palavras da verdade e assim possas responder palavras de verdade aos que enviarem <n>(mensageiros para consultar)</n> a ti? 


text:
Não estejas entre os que batem as mãos <n>(em sinal de comprometimento)</n> e entre os que ficam por fiadores de dívidas 


text:
Viste o homem diligente na sua obra? Perante reis será posto; não permanecerá entre os homens de posição inferior. 


text:
Quando te assentares a comer com um governador atenta cuidadosamente para o que é posto diante de ti 


text:
Porventura fixarás os teus olhos naquilo que não é nada? porque riquezas certamente farão asas para si mesmas e voarão para longe como a águia para o céu. 


text:
Porque como ele imaginou no seu coração assim é ele. "Ó tu come e bebe" te disse ele; porém o seu coração não está contigo. 


text:
Não retires o castigo- instrutivo da criança; pois se a fustigares com a vara não por isso morrerá. 


text:
Pois ela espreita <n>(de emboscada)</n> como para uma presa e multiplica entre os homens os pérfidos. 


text:
Para quem são os ais? Para quem os pesares? Para quem as pelejas? Para quem as queixas? Para quem as feridas sem causa? E para quem os olhos vermelhos? 


text:
Não olhes para o vinho quando se mostra vermelho <n>Vinho puro sem a usual diluição 1:10 em água fica de forte cor. Compare Gn 49:11; Dt 32:14</n> quando entrega a sua cor no copo e se escoa suavemente. 


text:
E dirás: Espancaram-me e eu não estou enfermo; bateram-me e não o senti; quando despertarei? Ainda tornarei a buscar o vinho outra vez. 


text:
Se te detiveres de livrar os que estão sendo levados para a morte e os que estão escorregando para a matança; 


text:
Se disseres: " Eis que não o sabemos"; porventura não considerará isto Aquele que pondera os corações? Não saberá isto Aquele que guarda a tua alma? Não retornará Ele ao homem conforme a sua obra? 


text:
Assim será para a tua alma o conhecimento da sabedoria; se a achares haverá recompensa para ti e não será cortada fora a tua esperança. 


text:
Quando cair o teu inimigo não te alegres nem se regozije o teu coração quando ele tropeçar- e- cair; 


text:
Também estes são provérbios dos <n>(autores)</n> sábios: Ter respeito ante a aparência da presença <n>Ou "ter parcialidade a respeito"</n> de algumas pessoas ao julgarmos não é bom. 


text:
Eis que cardos tinham crescido sobre todo ele e urtigas tinham coberto a sua superfície e o seu muro de pedras estava derrubado. 


text:
Assim te sobrevirá a tua pobreza como um ladrão perambulante e a tua necessidade como um homem armado. 


text:
Porque melhor é que te digam: Sobe aqui; do que seres humilhado diante do príncipe a quem os teus olhos já viram. 


text:
Não saiais precipitadamente a litigar em juízo para que depois ao fim não saibais o que fazer quando teu próximo te tiver envergonhado. 


text:
Pleiteia a tua causa diretamente com o teu próximo ele mesmo; e não reveles o conselho secreto a outrem 


text:
Como maçãs de ouro em salvas de prata trabalhada com enfeites assim é a palavra dita a seu tempo- adequado. 


text:
Como o frio da neve no tempo da ceifa assim é o mensageiro fiel para com os que o enviam; porque refresca a alma dos seus senhores. 


text:
Pela <n>(nossa)</n> longanimidade para a ira é o príncipe persuadido e a língua branda esmigalha até os ossos. 


text:
Achaste mel? come só o que te é suficiente; para que porventura não te enchas demais dele e o venhas a vomitar. 


text:
Não estejam os teus pés freqüentemente na casa do teu próximo; para que se não enfade de ti e passe a te odiar. 


text:
Martelo espada e flecha aguda é o homem que responde- testificando falso testemunho contra o seu próximo. 


text:
O que canta canções para o coração aflito é como aquele que despe a roupa num dia de frio ou como o vinagre sobre salitre. 


text:
Como a cidade derrubada sem muro assim é o homem que não tem controle sobre o seu próprio espírito. 


text:
Como o pássaro no seu vaguear como a andorinha no seu voar assim a maldição sem causa não virá <n>Não virá (para dentro de nossa casa) ou "não virá (a acontecer)"</n> . 


text:
O preguiçoso esconde a sua mão ao seio; intensamente- lhe- desagrada- e- cansa torná-la à sua boca. 


text:
Como o carvão é para as brasas vivas e a lenha para o fogo assim é o homem contencioso para acender rixas. 


text:
Como o caco de vaso coberto de escórias de prata assim são os lábios ardentes com o coração maligno. 


text:
Ainda que o seu ódio está encoberto com engano a sua maldade será exposta perante toda a congregação. 


text:
O óleo e o perfume alegram o coração; assim o faz a doçura do amigo através do conselho emanado do coração. 


text:
Não deixes o teu próprio amigo nem o amigo de teu pai; nem entres na casa de teu irmão no dia da tua adversidade; melhor é o vizinho perto do que o irmão longe. 


text:
Sê sábio filho meu e alegra o meu coração para que tenha alguma coisa que responder àquele que me desprezar. 


text:
Toma até a roupa daquele que fica por fiador de um homem estrangeiro  e toma por penhor àquele que fica por fiador de uma mulher estrangeira <n>(prostituta)</n>. 


text:
Aquele que madrugando ao alvorecer abençoa o seu amigo em alta voz isto lho será imputado como se tivesse dito maldição. 


text:
Aquele homem que a contivesse conteria o vento; e conteria o óleo dentro da mão direita dele o qual <n>(óleo)</n> divulgaria isto. 


text:
Como o crisol refina- e- testa a prata e o forno refina- e- testa o ouro assim o homem é refinado- e- testado pela boca de louvor a ele. 


text:
Ainda que pisasses o tolo dentro de um pilão com uma mão de pilão entre grãos pilados não se apartaria dele a sua estultícia. 


text:
E a abastança do leite das cabras para o teu sustento para sustento da tua casa <n>"Família"</n> e para sustento das tuas criadas. 


text:
Por causa da transgressão de uma terra muitos são os seus príncipes <n>(dominadores)</n>; mas por virtude de um homem prudente e entendido a sua estabilidade será prolongada. 


text:
Melhor é o pobre que anda na sua inteireza- completude do que o de caminhos perversos ainda que seja rico. 


text:
O que faz com que os retos se desviem para um mau caminho ele mesmo cairá na sua própria cova; mas os inculpáveis herdarão o bem. 


text:
O que encobre as suas transgressões nunca prosperará mas o que as confessa e deixa alcançará misericórdia. 


text:
O príncipe falto de entendimento é também um grande opressor mas o que odeia o ganho- desonesto- violento prolongará os seus dias. 


text:
O que anda inculpavelmente será salvo mas o perverso em seus caminhos cairá de uma só vez <n>(por todas)</n>. 


text:
O que lavrar a sua terra virá a fartar-se de pão mas o que persegue vanidades <n>Vanidades em pessoas ou coisas</n> se fartará de pobreza. 


text:
Ter respeito ante a aparência da presença de algumas pessoas <n>Ter parcialidade</n> não é bom porque até por um bocado de pão um homem transgredirá. 


text:
O que quer enriquecer depressa é homem de olho maligno porém não sabe que a pobreza há de vir sobre ele. 


text:
O que rouba a seu próprio pai ou a sua mãe e diz: "Isto não é transgressão" companheiro é do homem destruidor. 


text:
O orgulhoso de coração suscita contendas mas o que confia no SENHOR será feito gordo <n>Será feito próspero ou untado com óleo</n> . 


text:
Quando os ímpios se elevam os homens andam se escondendo mas quando perecem os justos se multiplicam. 


text:
O homem que muitas vezes repreendido endurece a sua cerviz de repente será completamente quebrado em pedaços sem que haja cura. 


text:
Quando os justos estão em autoridade o povo se alegra; mas quando o ímpio domina o povo geme <n>(de sofrimento)</n>. 


text:
O homem que ama a sabedoria faz regozijar o seu pai mas o companheiro de prostitutas desperdiça os seus bens. 


text:
O rei estabelece a sua terra através de justiça no julgamento mas o homem amigo de subornos a transtorna. 


text:
O justo se informa- e- conhece a causa dos pobres mas o ímpio nem sequer quer considerar este conhecimento. 


text:
Os homens escarnecedores trazem a cidade para dentro de um laço mas os sábios fazem a ira voltar atrás. 


text:
Os homens sanguinários odeiam o íntegro mas os justos procuram a alma dele <n>(para protegê-la)</n>. 


text:
O pobre e o homem de extorções <n>Ou "homem usurário o qual por fraude e engano e opressão tem posse do mamom da injustiça"</n> se encontram; o SENHOR ilumina os olhos de ambos. 


text:
Não havendo visão <n>Visão espiritual dada por Deus. Hoje não havendo profecia ela vem ao lermos- crermos- obedecermos a Palavra Escrita</n> o povo perece; porém o que guarda a lei esse é bem-aventurado. 


text:
O servo não se transformará- em- bom pelas palavras tuas porque ainda que ele entenda todavia não te atenderá. 


text:
Palavras de Agur filho de Jaqué a saber o peso <n>(sentença profética)</n>: este homem falou a Itiel sim a Itiel e a Ucal dizendo: 


text:
Quem subiu ao céu e desceu? Quem ajuntou todos os ventos dentro dos Seus punhos? Quem amarrou as águas em Suas roupas? Quem estabeleceu todas as extremidades da terra? Qual é o Seu nome? E qual é o nome de Seu filho se é que o sabes? 


text:
Afasta de mim a vanidade e a palavra mentirosa; não me dês nem a pobreza nem a riqueza; provê para mim somente a porção estabelecida de pão; 


text:
Para que porventura estando eu farto não Te negue e venha a dizer: Quem é o SENHOR? ou que empobrecendo não venha a furtar e tome o nome de meu Deus em vão. 


text:
Há uma geração cujos dentes são como espadas e cujas queixadas são como facas para consumirem da terra os aflitos e os necessitados dentre os homens. 


text:
A sanguessuga tem duas filhas: Dá e Dá. Estas três coisas nunca se fartam; e com a quarta nunca dizem "Basta!": 


text:
A sepultura; a madre estéril; a terra que não é saciada de água; e o fogo; essas coisas nunca dizem: Basta! 


text:
Os olhos que zombam do pai ou desprezam a obediência à mãe corvos do vale os arrancarão e os filhotes da águia os comerão. 


text:
O caminho da águia no ar; o caminho da serpente sobre a penha; o caminho do navio no meio do mar; e o caminho do homem com uma virgem. 


text:
Porque o bater o leite faz surgir manteiga e o espremer o nariz faz surgir sangue; assim o forçar da ira faz surgir contenda. 


text:
Não é próprio dos reis ó Lemuel não é próprio dos reis beber vinho nem dos príncipes o desejar bebida forte; 


text:
Dai bebida forte <n>Heb. "shekar" (e shakar) = Gr. "Sikera": designação genérica para toda bebida (fermentada ou não fermentada) forte em concentração rica em sabor (doce ou amargo) não diluída. No contexto de uma ordem de Deus ou de adoração a Deus é suco puro caro rara iguaria de frutos tais como tâmara/ damasco/ figo/ etc. extremamente saudável e delicioso produzindo saúde e bem estar. No contexto de bêbados é bebida de alto teor alcoólico tendendo a levar ao domínio pela carne e demônios levar aos mais baixos pecados e mais negra desgraça.</n> ao que está prestes a perecer e o vinho <n>«03196 yayin» pode ser qualquer líquido direta ou indiretamente derivado de uvas. O contexto de toda a Bíblia e contexto local e a santidade do verdadeiro autor das Escrituras o Espírito Santo de Deus aqui exige que o sentido seja o de suco puro recém- espremido (como em Gn 40:11) ou o de suco não fermentado e conservado por qualquer um de vários processos conhecidos ("pasteurização" fumos de enxofre fervura e evaporação até se tornar grosso xarope etc. com envasilhamento estéril e hermético) mas não o sentido de vinagre nem o de vinho alcoólico. De qualquer modo quer alcoólico ou não o líquido proveniente da uva somente devia ser usado misturado em 3 a 20 partes de água. Ler o livro "Bible Wines: or The Laws of Fermentation and Wine of the Ancients" - William Patton. Ver nota Dt 14:26.</n> aos amargurados na alma. 


text:
Mulher virtuosa <n>Isto significa "de grandes força e riqueza moral"</n> quem a achará? O seu valor muito excede ao de rubis. 


text:
Levanta-se mesmo à noite para dar de comer à sua família e distribuir a porção <n>De trabalho e de alimento</n> às suas servas. 


text:
O vento vai para o sul e faz o seu giro para o norte; continuamente vai girando o vento e volta fazendo os seus circuitos. 


text:
Todos os rios vão para o mar e contudo o mar não está cheio; para o lugar de onde os rios vêm para ali tornam eles a ir. 


text:
Todas as coisas são trabalhosas; o homem não o pode exprimir; os olhos não se fartam de ver nem os ouvidos se enchem de ouvir. 


text:
O que foi isso é o que há de ser; e o que se fez isso se fará; de modo que nada há de novo debaixo do sol. 


text:
Há alguma coisa de que se possa dizer: Vê isto é novo? Já foi nos séculos passados que foram antes de nós. 


text:
Já não há lembrança das coisas que precederam e das coisas que hão de ser também delas não haverá lembrança entre os que hão de vir depois. 


text:
E apliquei o meu coração a esquadrinhar e a informar-me com sabedoria de tudo quanto sucede debaixo do céu; esta enfadonha ocupação deu Deus aos filhos dos homens para nela os ocupar- exercitar <n>Ou "afligir" ou "humilhar"</n> . 


text:
Atentei para todas as obras que se fazem debaixo do sol e eis que tudo era vanidade e aflição de espírito. 


text:
Falei eu com o meu próprio coração dizendo: Eis que eu me tenho feito grande e sobrepujei em sabedoria a todos os que houve antes de mim em Jerusalém; e o meu coração contemplou abundantemente a sabedoria e o conhecimento. 


text:
E apliquei o meu coração a conhecer a sabedoria e a conhecer os desvarios e as loucuras e vim a saber que também isto era aflição de espírito. 


text:
Disse eu no meu coração: Ora vem eu te provarei com alegria; portanto goza o prazer; mas eis que também isso era vanidade. 


text:
Busquei no meu coração como estimular com vinho a minha carne (porém ainda regendo o meu coração com sabedoria) e agarrar-me à loucura até ver o que seria melhor que os filhos dos homens fizessem debaixo do céu durante o número dos dias de sua vida. 


text:
Fiz para mim tanques de águas para regar com eles o bosque <n>(para adoração de postes-ídolos)</n> em que reverdeciam as árvores. 


text:
Adquiri servos e servas e tive servos nascidos em minha casa; também tive grandes possessões de bois e ovelhas mais do que todos os que houve antes de mim em Jerusalém. 


text:
Amontoei também para mim prata e ouro e tesouros peculiares dos reis e das províncias; provi-me de cantores e cantoras e das delícias dos filhos dos homens tais como instrumentos de música de toda a espécie. 


text:
E fui engrandecido e aumentei mais do que todos os que houve antes de mim em Jerusalém; permaneceu também comigo a minha sabedoria. 


text:
E tudo quanto desejaram os meus olhos não lhes retirei nem privei o meu coração de alegria alguma; mas o meu coração se alegrou por todo o meu labor e esta foi a minha porção de todo o meu labor. 


text:
E olhei eu para todas as obras que fizeram as minhas mãos como também para o labor que eu laborando tinha feito e eis que tudo era vanidade e aflição de espírito e que proveito nenhum havia debaixo do sol. 


text:
Então passei a contemplar a sabedoria e a loucura e a estultícia. Pois que fará o homem que vier depois do rei? O mesmo que outros já fizeram. 


text:
Então vi eu que a sabedoria é mais excelente do que a estultícia quanto a luz é mais excelente do que as trevas. 


text:
Os olhos do homem sábio estão na sua cabeça mas o tolo anda em trevas; então também entendi eu que um mesmo evento sucede a todos. 


text:
Assim eu disse no meu coração: Como acontece ao tolo assim me sucederá a mim; por que então busquei eu mais a sabedoria? Então disse no meu coração que também isto era vanidade. 


text:
Porque tanto do sábio como do tolo a memória não durará para sempre; porquanto tudo que agora existe será esquecido nos dias futuros. E como morre o sábio assim morre o tolo! 


text:
Por isso odiei esta vida porque a obra que se faz debaixo do sol me era penosa; sim tudo é vanidade e aflição de espírito. 


text:
Também eu odiei todo o meu labor que laborei debaixo do sol visto que eu havia de deixá-lo ao homem que viesse depois de mim. 


text:
E quem sabe se será sábio ou tolo? Todavia terá domínio sobre todo o meu labor que laborei e em que me houve sabiamente debaixo do sol; também isto é vanidade. 


text:
Então eu me volvi e entreguei o meu coração ao desespero no tocante a todo o labor que laborei debaixo do sol. 


text:
Porque há homem cujo labor é feito com sabedoria conhecimento e destreza; contudo deixará o seu labor como porção a um homem que nele não laborou; também isto é vanidade e grande mal. 


text:
Porque que mais tem o homem de todo o seu labor e da aflição do seu coração em que ele anda laborando debaixo do sol? 


text:
Porque todos os seus dias são dores e a sua ocupação é aflição; até de noite não descansa o seu coração; também isto é vanidade. 


text:
Não é bem ao homem <n>Esta é a tradução de Vatablus semelhante à de Young e à de Junius et al. A da KJB é "Não há nada melhor para o homem"</n> que coma e beba e mostre sua alma <n>Ou "seus sentidos"</n> ter delícia em seu labor. Também vi que isto vem da mão de Deus. 


text:
Porque ao homem que é bom diante dEle dá Deus sabedoria e conhecimento e alegria; mas ao pecador dá trabalho para que ele ajunte e amontoe para dá-lo àquele que é bom perante Deus. Também isto é vanidade e aflição de espírito. 


text:
Tempo de chorar e tempo de rir; tempo de prantear e tempo de dar pinotes de alegria <n>Note que " râqad" não pode ser dança sensual pois é a mesma palavra usada para os pulos dos bodes barbudos em Is 13:21! E os pinotes dos bodes são muito diferentes dos requebros dos John Travolta's e Madona's que querem sutilmente se introduzir nas nossas igrejas.</n> ; 


text:
Tempo de lançar fora as pedras e tempo de ajuntar as pedras; tempo de abraçar e tempo de afastar-se de abraçar; 


text:
Tudo Ele fez formoso no tempo dEle <n>(de Deus)</n>; também pôs o mundo <n>"Mundo" é tradução preferível a "a eternidade". Deus deu ao homem o desejo e a capacidade de investigar e entender o mundo da natureza que reflete Deus em sua beleza ordem e tempos Rm 1:19-20</n> no coração deles <n>(dos homens)</n> embora que de um modo que nenhum homem possa descobrir a obra que Deus fez no princípio e fará no fim. 


text:
Sim mesmo que todo homem coma e beba e mostre sua alma ter delícia <n>Notas sobre a tradução de 2:24. A da KJB aqui é "E também que todo homem coma e beba e goze o bem de todo seu labor"</n> em todo seu labor; isto é um dom de Deus. 


text:
Eu sei que tudo quanto Deus faz durará eternamente; nada se lhe pode acrescentar e nada se lhe pode tirar; e isto faz Deus para que haja temor diante dEle. 


text:
Vi mais debaixo do sol que no lugar do juízo havia impiedade e no lugar da justiça havia iniqüidade. 


text:
Eu disse no meu coração: Deus julgará o justo e o ímpio; porque há um tempo para todo o propósito e para toda a obra. 


text:
Disse eu no meu coração quanto a condição dos filhos dos homens que Deus os provaria para que assim pudessem ver que são em si mesmos como os animais. 


text:
Porque o que sucede aos filhos dos homens isso mesmo também sucede aos animais e lhes sucede a mesma coisa; como morre um assim morre o outro; e todos têm o mesmo fôlego e nenhuma preeminência têm os homens sobre os animais porque todos são vanidade. 


text:
Quem sabe que o espírito de vida do homem vai para cima e que o espírito de vida dos animais vai para baixo da terra? 


text:
Portanto tenho visto que não há coisa melhor do que alegrar-se o homem nas suas próprias obras porque essa é a sua porção; pois quem o fará voltar para ver o que será depois dele? 


text:
Depois voltei-me e atentei para todas as opressões que se fazem debaixo do sol; e eis que vi as lágrimas dos que foram oprimidos e dos que não têm consolador e a força estava do lado dos seus opressores; mas eles não tinham consolador. 


text:
E melhor que uns e outros é aquele que ainda não é; que não viu as más obras que se fazem debaixo do sol. 


text:
Também vi eu que todo o trabalho e toda a destreza em obras traz ao homem a inveja do seu próximo. Também isto é vanidade e aflição de espírito. 


text:
Melhor é uma só mão cheia juntamente com quietude do que ambas as mãos cheias juntamente com trabalho e aflição de espírito. 


text:
Há um que é só e não tem segundo <n>(depois dele)</n> nem tampouco filho nem irmão; e contudo não cessa do seu labor e também seus olhos não se satisfazem com riqueza; nem diz: Para quem laboro eu privando a minha alma do bem? Também isto é vanidade e enfadonha ocupação. 


text:
Porque se caírem o outro levanta o seu companheiro; mas ai do que estiver só; pois caindo não haverá outro que o ajude a levantar. 


text:
E se alguém prevalecer contra um os dois lhe resistirão; e o cordão de três dobras não se quebra tão depressa. 


text:
Porque um sai do cárcere para reinar <n>Exemplos: José erguido da prisão para ser senhor sobre o Egito; Davi; etc.</n> ; enquanto outro que nasceu em realeza torna-se pobre <n>Exemplos: Zedequias; Nabucodonosor; etc.</n> . <i>. </i> 


text:
Contemplei todos os viventes que <n>(agora)</n> andam debaixo do sol com a criança <n>Já andavam bajulando o futuro rei Reoboão e não a seu pai Salomão já velho?</n> a <n>(legítima)</n> sucessora <n>(do rei)</n> que se postará no lugar dele <n>(do rei)</n>. 


text:
Não tem fim todo o povo que foi antes dele; tampouco os que lhe sucederem se alegrarão dele. Na verdade que também isto é vanidade e aflição de espírito. 


text:
Guarda o teu pé quando entrares na casa de Deus; porque chegar-se para ouvir é melhor do que dar sacrifícios de tolos pois não sabem que fazem mal. 


text:
Não te precipites com a tua boca nem o teu coração se apresse a pronunciar palavra alguma diante de Deus; porque Deus está nos céus e tu estás sobre a terra; assim sejam poucas as tuas palavras. 


text:
Quando a Deus votares algum voto não tardes em pagá-lo; porque Ele não se agrada de tolos; o que votares paga-o. 


text:
Não consintas que a tua boca faça pecar a tua carne nem digas diante do anjo <n>Mensageiro de Deus? Anjo (1Tm 5:21)? Cristo? O sacerdote? (chamado de anjo ou mensageiro de Deus em Ml 2:7; podia dispensar de votos feitos em erro e oferecer sacrifícios pelos pecados de ignorância Lv 5:4)</n> de Deus que foi erro; por que razão se iraria Deus contra a tua voz e destruiria a obra das tuas mãos? 


text:
Porque como na multidão dos sonhos há vanidades assim também nas muitas palavras; mas tu teme a Deus. 


text:
Se vires em alguma província opressão do pobre e violenta perversão do direito e da justiça não te admires de tal caso <n>Ou "tal propósito (de Deus)"</n> ; pois quem está altamente colocado tem superior que o vigia; e há mais altos do que eles. 


text:
Quem amar o dinheiro jamais se fartará do dinheiro; e quem amar a abundância nunca se fartará da renda; também isto é vanidade. 


text:
Onde os bens se multiplicam ali se multiplicam também os que deles comem; que mais proveito pois têm os seus donos do que os ver com os seus olhos? 


text:
Doce é o sono do trabalhador quer coma pouco quer muito; mas a abundância do rico não o deixa dormir. 


text:
Há um mal que faz enfermar o qual vi debaixo do sol: as riquezas que os seus donos guardam para o seu próprio dano; 


text:
Porque as mesmas riquezas perecem por qualquer mau labor e ao filho que gerou nada fica na sua mão. 


text:
Como saiu do ventre de sua mãe assim nu tornará indo-se como veio; e nada tomará do seu labor que possa levar na sua mão. 


text:
Portanto também isto é um mal que faz enfermar o qual justamente como veio assim há de ir; e que proveito tem aquele que laborou para o vento 


text:
Eis aqui o que eu vi: uma boa e bela coisa é comer e beber e cada um gozar do bem de todo o seu labor em que laborou debaixo do sol todos os dias de vida que Deus lhe deu porque esta é a sua porção. 


text:
E a todo o homem a quem Deus deu riquezas e bens e lhe deu poder para delas comer e tomar a sua porção e gozar do seu labor isto é dom de Deus. 


text:
Porque não se lembrará muito dos dias da sua vida; porquanto Deus lhe responde através da alegria o seu coração. 


text:
Há um mal que tenho visto debaixo do sol e é mui freqüente entre <n>Ou "é mui grande sobre"</n> os homens: 


text:
Um homem a quem Deus deu riquezas bens e honra e nada lhe falta de tudo quanto a sua alma deseja e Deus não lhe dá poder para daí comer antes o estranho lho come; também isto é vanidade e má enfermidade. 


text:
Se o homem gerar cem filhos e viver muitos anos e os dias dos seus anos forem muitos e se a sua alma não se fartar do bem e além disso não tiver sepultura digo que um aborto é melhor do que ele. 


text:
Melhor é a vista dos olhos do que o vaguear da cobiça; também isto é vanidade e aflição de espírito. 


text:
Seja qualquer o que for já o seu nome foi nomeado e sabe-se que é homem e que não pode contender com O que é mais forte do que ele. 


text:
Pois quem sabe o que é bom nesta vida para o homem por todos os dias da sua vida de vanidade os quais gasta como sombra? Quem declarará ao homem o que será depois dele debaixo do sol? 


text:
Melhor é o bom nome <n>Não a mera fama entre os homens mas o status ante Deus que vê os corações vê a real dedicação a obedecê-Lo</n> do que o mais precioso ungüento e o dia da morte do que o dia do nascimento de alguém. 


text:
Melhor é ir à casa onde há choro- lamentação- de- luto do que ir à casa onde há banquete porque naquela está o fim de todos os homens e que os vivos apliquem isto ao seu coração. 


text:
Melhor é a tristeza- por- perda do que o riso porque com a tristeza do rosto se faz melhor o coração. 


text:
O coração dos sábios está na casa do choro- lamentação- de- luto mas o coração dos tolos na casa da alegria. 


text:
Porque qual o crepitar dos espinhos debaixo de uma panela tal é o riso do tolo; também isto é vanidade. 


text:
Melhor é o fim das coisas do que o princípio delas; melhor é o paciente de espírito do que o altivo de espírito. 


text:
Nunca digas: Por que foram os dias passados melhores do que estes? Porque nunca perguntarias com sabedoria a respeito disso. 


text:
A sabedoria é boa como uma herança; por ela há proveito <n>Ou "a sabedoria é boa como uma herança; sim é melhor"</n> para aqueles que vêm o sol. 


text:
Porque a sabedoria serve de escudo- de- defesa como de escudo- de- defesa serve o dinheiro; mas a excelência do conhecimento é que a sabedoria dá vida aos seus possuidores. 


text:
No dia da prosperidade goza do bem mas no dia da adversidade considera; porque também Deus fez a este em oposição àquele para que o homem nada descubra do que há de vir depois dele. 


text:
Tudo isto vi nos dias da minha vanidade: há justo que perece na sua justiça e há ímpio que prolonga os seus dias na sua maldade. 


text:
Não sejas demasiadamente justo nem te façais demasiadamente sábio; por que destruirias tu a ti mesmo? 


text:
Bom é que retenhas isto e também daquilo não retires a tua mão; porque quem teme a Deus escapa de tudo isso. 


text:
Tampouco apliques o teu coração a todas as palavras que se disserem para que não venhas a ouvir o teu servo amaldiçoar-te. 


text:
Porque muitas vezes o teu próprio coração também já reconheceu que tu mesmo já semelhantemente amaldiçoaste a outros. 


text:
Tudo isto provei-o pela sabedoria; eu disse: "Sabedoria adquirirei;" mas ela ainda estava longe de mim. 


text:
Eu apliquei o meu coração para saber e inquirir e buscar a sabedoria e a razão das coisas e para conhecer a impiedade da insensatez sim a estultícia e a loucura. 


text:
E eu achei uma coisa mais amarga do que a morte a mulher cujo coração são redes e laços e cujas mãos são ataduras; quem for agradável diante de Deus escapará dela mas o pecador virá a ser preso por ela. 


text:
Vedes aqui isto achei diz o pregador ponderando as coisas <n>"Coisas": ou "mulheres" ver verso seguinte</n> uma a uma para achar a razão <n></n> delas; <n>"razão" ou "correta avaliação"</n> 


text:
A qual ainda busca a minha alma porém ainda não a achei; um homem <n>O contexto exige que seja sábio e dedicado a Deus</n> entre mil achei eu mas uma esposa <n>O contexto exige que seja sábio e dedicado a Deus</n> entre todas esta não achei. 


text:
Quem é como o sábio? E quem sabe a interpretação das coisas? A sabedoria do homem faz brilhar o seu rosto e a dureza do seu rosto será mudada. 


text:
Eu te digo: Obedece- e- guarda a <n>(palavra de mandamento de)</n> a boca do rei e isso em consideração ao juramento que fizeste a Deus. 


text:
Não te apresses a sair da presença dele nem persistas em alguma coisa má porque ele faz tudo o que apraz. 


text:
Quem guardar o mandamento não experimentará nenhuma coisa má; e o coração do sábio discernirá tanto o tempo como o juízo. 


text:
Porque para todo o propósito há seu tempo e juízo; porquanto a miséria do homem é grande sobre ele. 


text:
Nenhum homem há que tenha domínio sobre o espírito de vida para reter o espírito de vida; nem tampouco tem ele poder sobre o dia da morte; como também não há dispensa desta guerra; nem tampouco a impiedade livrará aos seus possuidores. 


text:
Tudo isto vi e apliquei o meu coração a toda a obra que se faz debaixo do sol; tempo há em que um homem tem domínio sobre outro homem para sua própria desgraça. 


text:
Assim também vi os ímpios sepultados os quais tinham entrado e saído do lugar santo e foram esquecidos na cidade onde tinham feito suas obras; também isso é vanidade. 


text:
Porquanto não se executa logo a sentença sobre a má obra por isso o coração dos filhos dos homens está inteiramente disposto para praticar o mal. 


text:
Ainda que o pecador faça o mal cem vezes e os dias se lhe prolonguem contudo eu sei com certeza que bem sucede aos que temem a Deus aos que temem diante da <n>(contínua)</n> presença dEle. 


text:
Porém o ímpio não irá bem e ele não prolongará os seus dias que são como a sombra; porque ele não teme diante de Deus. 


text:
Ainda há outra vanidade que se faz sobre a terra: que há justos a quem sucede segundo as obras dos ímpios e há ímpios a quem sucede segundo as obras dos justos. Digo que também isto é vanidade. 


text:
Então louvei eu a alegria porquanto para o homem nada há melhor debaixo do sol do que comer beber e alegrar-se; porque isso o acompanhará no seu labor nos dias da sua vida que Deus lhe dá debaixo do sol. 


text:
Aplicando eu o meu coração a conhecer a sabedoria e a ver o trabalho que é feito sobre a terra (que nem de dia nem de noite vê o homem sono nos seus olhos); 


text:
Então vi toda a obra de Deus que o homem não pode descobrir a obra que se faz debaixo do sol por mais que labore o homem para a descobrir não a achará; e ainda que diga o sábio que a conhece nem por isso a poderá achar. 


text:
Deveras todas estas coisas considerei no meu coração para declarar tudo isto: que os justos e os sábios e as suas obras estão nas mãos de Deus; e se é amor ou se é ódio que está diante dele não o sabe o homem por tudo que está diante dele. 


text:
Tudo sucede igualmente a todos; um só e mesmo evento sucede ao justo e ao ímpio ao bom e ao puro como ao impuro; assim ao que sacrifica como ao que não sacrifica; assim ao bom como ao pecador; ao que jura como ao que teme o juramento. 


text:
Este é o mal que há entre tudo quanto se faz debaixo do sol: a todos sucede uma só e mesmo coisa; e que também o coração dos filhos dos homens está cheio de maldade e que há desvarios no seu coração enquanto vivem e depois se vão aos mortos. 


text:
Ora para aquele que está ajuntado a todos os vivos ainda há esperança (porque melhor é o cão vivo do que o leão morto). 


text:
Porque os vivos sabem que hão de morrer mas os mortos não percebem coisa nenhuma <n>Segundo a sabedoria que está debaixo do sol os mortos pelos seus sentidos CORPORAIS ausentes não percebem mais nada das coisas DESTE mundo das coisas debaixo do sol; nem têm mais aberta a porta do arrependimento e salvação</n> nem tampouco terão eles nenhuma outra recompensa- por- labor <n>Ganho material pelo labor que realizaram enquanto na terra</n> mas a sua memória fica entregue ao esquecimento. 


text:
Também seus amor e ódio e inveja já pereceram; e para sempre eles já não têm parte alguma em coisa alguma do que se faz debaixo do sol. 


text:
Vai tu pois come com alegria o teu pão e bebe com coração contente o teu vinho <n>«03196 yayin» pode ser qualquer líquido direta ou indiretamente derivado de uvas. O contexto de toda a Bíblia e contexto local e a santidade do verdadeiro autor das Escrituras o Espírito Santo de Deus aqui exige que o sentido seja o de suco puro recém espremido (como em Gn 40:11) ou o de suco não fermentado e conservado por qualquer um de vários processos conhecidos ("pasteurização" fumos de enxofre fervura e evaporação até se tornar grosso xarope etc. com envasilhamento estéril e hermético) mas não o sentido de vinagre nem o de vinho alcoólico. De qualquer modo quer alcoólico ou não o líquido proveniente da uva somente devia ser usado misturado em 3 a 20 partes de água. Ler o livro "Bible Wines: or The Laws of Fermentation and Wine of the Ancients" - William Patton</n> pois já Deus se agrada das tuas <n>Endereçado ao justo e sábio do v. 1</n> obras. 


text:
Goza a vida com a esposa que amas todos os dias da vida da tua vanidade os quais Deus te deu debaixo do sol todos os dias da tua vanidade; porque esta é a tua porção nesta vida e no teu labor que tu laboraste debaixo do sol. 


text:
Tudo quanto te vier à mão para fazer faze-o com todas as tuas forças porque na sepultura para onde tu vais não há obra nem projeto nem conhecimento nem sabedoria alguma. 


text:
Voltei-me e vi debaixo do sol que não é dos ligeiros o vencer a corrida nem dos fortes a batalha nem tampouco dos sábios o pão nem tampouco dos prudentes as riquezas nem tampouco dos entendidos o favor mas que o tempo e a oportunidade ocorrem a todos. 


text:
Que também o homem não sabe o seu tempo; assim como os peixes que são apanhados com a rede maligna e como os passarinhos que se prendem com o laço assim se enlaçam também os filhos dos homens no mau tempo quando cai de repente sobre eles. 


text:
Houve uma pequena cidade em que havia poucos homens e veio contra ela um grande rei e a cercou e levantou contra ela grandes baluartes; 


text:
E encontrou-se nela um homem sábio pobre que livrou aquela cidade pela sua sabedoria e ninguém se lembrava daquele pobre homem. 


text:
Então disse eu: Melhor é a sabedoria do que a força ainda que a sabedoria do pobre foi desprezada e as suas palavras não foram ouvidas. 


text:
As palavras dos sábios devem em silêncio ser ouvidas mais do que o clamor do que domina entre os tolos. 


text:
Assim como as moscas mortas fazem o ungüento do perfumador exalar mau cheiro <n>Fazendo-lhe de nenhum valor e uso</n> assim é para o famoso em sabedoria e em honra um pouco de estultícia. 


text:
O coração do sábio está à sua mão direita <n>Mais forte e hábil usualmente</n> mas o coração do tolo está à sua mão esquerda. 


text:
Levantando-se contra ti o espírito do governador não deixes o teu lugar porque a submissão aquieta grandes ofensas. 


text:
Aquele que corta fora as pedras <n>Trabalho em pedreiras?</n> será maltratado por elas e o que rachar lenha expõe-se ao perigo. 


text:
Se estiver embotado o ferro e não se afiar o corte então se deve pôr mais força; mas a sabedoria é excelente para dirigir- ao- sucesso. 


text:
O tolo multiplica as palavras porém o homem não sabe o que será; e quem lhe declarará o que será depois dele? 


text:
Bem-aventurada és tu ó terra quando teu rei é filho dos nobres e teus príncipes comem a tempo para se fortalecerem e não em bebedice. 


text:
Para rir se fazem banquetes e o vinho produz alegria <n>Nota 9:7</n> mas por tudo isso o dinheiro responde. 


text:
Nem ainda no teu pensamento amaldiçoes ao rei nem tampouco no mais interior da tua recâmara amaldiçoes ao rico; porque as aves do ar levariam a voz e os que têm asas dariam notícia do assunto. 


text:
Estando as nuvens cheias de chuva esvaziam a si mesmas sobre a terra; e caindo a árvore para o sul ou para o norte no lugar em que a árvore cair ali ficará. 


text:
Assim como tu não sabes qual o caminho do espírito nem como se formam os ossos no ventre da mulher grávida assim também não sabes as obras de Deus que faz todas as coisas. 


text:
Ao alvorecer semeia a tua semente e ao anoitecer não retires a tua mão porque tu não sabes qual prosperará se esta se aquela ou se ambas serão igualmente boas. 


text:
Porém se o homem viver muitos anos e em todos eles se alegrar também se deve lembrar dos dias das trevas porque hão de ser muitos. Tudo quanto sucede é vanidade. 


text:
Regozija-te ó jovem na tua mocidade e alegra o teu coração nos dias da tua mocidade e anda pelos caminhos do teu coração e pela vista dos teus olhos; sabe porém que por todas estas coisas te trará Deus a juízo. 


text:
Afasta pois a <n>(causa de)</n> aflição <n>Ou "ira"</n> do teu coração e remove da tua carne o mal porque a adolescência e a juventude são vanidade. 


text:
Lembra-te também do teu Criador nos dias da tua mocidade antes que venham os maus dias e cheguem os anos dos quais venhas a dizer: Não tenho neles contentamento; 


text:
Antes que se escureçam o sol e a luz e a lua e as estrelas e tornem a vir as nuvens depois da chuva; 


text:
No dia em que tremerem os guardas da casa e se encurvarem os homens fortes e cessarem os moedores por já serem poucos e se escurecerem os que olham pelas janelas; 


text:
E as portas da rua se fecharem por causa do baixo ruído da moedura e se levantar à voz das aves e todas as filhas da música se abaterem. 


text:
Como também quando temerem o que é alto e houver terrores no caminho e florescer a amendoeira e o gafanhoto for um peso e perecer o apetite; porque o homem se vai à sua casa eterna e os pranteadores andarão rodeando pela praça; 


text:
Antes que se rompa o cordão de prata e se quebre o copo de ouro e se despedace o cântaro junto à fonte e se quebre a roda junto ao poço 


text:
Ademais uma vez que o Pregador era sábio ele ainda ensinou ao povo sabedoria; sim ouvindo- e ponderando e esquadrinhando ele pôs em ordem muitos provérbios. 


text:
As palavras dos sábios são como aguilhões e como pregos bem fixados pelos mestres das assembléias que nos foram dadas pelo único Pastor. 


text:
E demais disto filho meu sê tu advertido: não há limite para fazer multiplicar os livros e multiplicar o estudo é enfado da carne. 


text:
Ouçamos a conclusão de toda esta matéria: Teme a Deus e guarda os Seus mandamentos; porque este é todo o dever do homem <n>Ou "este é o homem completo- e- perfeito"</n> . 


text:
Porque Deus há de trazer a juízo toda a obra e até tudo o que está encoberto quer seja bom quer seja mau. 


text:
Beije-me Ele com os beijos da Sua boca; porque melhor é o Teu amor do que o vinho <n>«03196 yayin» pode ser qualquer líquido direta ou indiretamente derivado de uvas. O contexto de toda a Bíblia e contexto local e a santidade do verdadeiro autor das Escrituras o Espírito Santo de Deus aqui exige que o sentido seja o de suco puro recém espremido (como em Gn 40:11) ou o de suco não fermentado e conservado por qualquer um de vários processos conhecidos ("pasteurização" fumos de enxofre fervura e evaporação até se tornar grosso xarope etc. com envasilhamento estéril e hermético) mas não o sentido de vinagre nem o de vinho alcoólico. De qualquer modo quer alcoólico ou não o líquido proveniente da uva somente devia ser usado misturado em 3 a 20 partes de água. Ler o livro "Bible Wines: or The Laws of Fermentation and Wine of the Ancients" - William Patton</n> . 


text:
Agradável é o aroma dos Teus ungüentos; como o ungüento derramado é o Teu nome; por isso as virgens Te amam. 


text:
Leva-me Tu; correremos após Ti. O rei me introduziu nas Suas câmaras; em Ti nos regozijaremos e nos alegraremos; do Teu amor nos lembraremos mais do que do vinho <n>Nota 1:2</n> ; os retos Te amam. 


text:
Eu sou morena porém formosa ó filhas de Jerusalém como as tendas de Quedar como as cortinas de Salomão. 


text:
Não olheis para o eu ser morena; porque o sol olhou sobre mim; os filhos de minha mãe indignaram-se contra mim puseram-me por guarda das vinhas; a minha própria vinha porém não guardei. 


text:
Dize-me ó Tu a quem ama a minha alma: Onde apascentas onde fazes descansar o Teu rebanho ao meio-dia; pois por que razão seria eu como a que anda errante junto aos rebanhos de Teus companheiros? 


text:
Se tu não o sabes ó mais formosa entre as mulheres sai-te pelas pisadas do rebanho e apascenta os teus cabritos junto às tendas dos pastores. 


text:
Qual a macieira entre as árvores do bosque tal é o meu Amado entre os filhos; desejo muito a Sua sombra e debaixo dela me assento; e o Seu fruto é doce ao meu palato. 


text:
Ordeno-vos por pleno testemunho ó filhas de Jerusalém pelas gazelas e cervas do campo que não acordeis nem desperteis o meu Amado até que Ele o queira. 


text:
O meu Amado é semelhante ao gamo ou ao filho do veado; eis que se posta detrás da nossa parede olhando através das janelas <n>(nisto)</n> sendo vislumbrado através das grades. 


text:
Aparecem as flores sobre a terra o tempo do salmodiar <n>A rigor "salmodiar" é dedilhar as cordas de instrumento como harpa uma de cada vez; pode ou não ser acompanhado de louvar com voz</n> dos pássaros chega e a voz da rola ouve-se em nossa terra. 


text:
A figueira já amadureceu os seus figos verdes e as vides com seus botões de uva exalam o seu agradável aroma; levanta-te amiga- amada Minha formosa Minha e vem. 


text:
Ó pomba Minha que andas pelas fendas das penhas nos lugares secretos das regiões ladeirosas mostra-Me a tua face faze-Me ouvir a tua voz porque a tua voz é doce e a tua face graciosa. 


text:
Apanhai-nos as raposas as raposas ainda pequenas que fazem mal às vinhas porque as nossas vinhas têm botões de uva. 


text:
Até que refresque o dia e fujam as sombras volta Amado meu; faze-te semelhante ao gamo ou ao filho dos veados sobre os montes de Beter. 


text:
Levantar-me-ei pois e rodearei a cidade; pelas ruas e pelas praças buscarei Aquele a quem ama a minha alma; busquei-O e não O achei. 


text:
Acharam-me os guardas que rondavam pela cidade; eu lhes perguntei: Vistes Aquele a quem ama a minha alma? 


text:
Apartando-me eu um pouco deles logo achei Aquele a quem ama a minha alma; agarrei-me a Ele e não O larguei até que O introduzi em casa de minha mãe na câmara daquela que me gerou. 


text:
Quem é esta que sobe do deserto como colunas de fumaça perfumada de mirra de incenso e de todos os pós aromáticos dos mercadores? 


text:
Todos manejando a espada destros na guerra; cada homem tem a sua espada sobre a sua coxa por causa dos temores noturnos. 


text:
Fez-lhe as colunas de prata o estrado de ouro o assento de púrpura o interior revestido com amor pelas filhas de Jerusalém. 


text:
Saí ó filhas de Sião e contemplai ao rei Salomão com a coroa com que o coroou sua mãe no dia do seu casamento e no dia do júbilo do seu coração. 


text:
Eis que és formosa amiga- amada Minha eis que és formosa; os teus olhos são como os das pombas entre as tuas tranças; o teu cabelo é como o rebanho de cabras descendo do monte de Gileade. 


text:
Os teus dentes são como o rebanho das ovelhas tosquiadas que sobem do lavadouro e das quais todas produzem gêmeos e nenhuma há estéril entre elas. 


text:
Os teus lábios são como um fio de escarlata e o teu falar é agradável; a tua fronte é qual um pedaço de romã entre os teus cabelos. 


text:
O teu pescoço é como a torre de Davi edificada para pendurar armas; mil escudos pendem dela todos broquéis de homens poderosos. 


text:
Vem coMigo do Líbano ó Minha esposa vem coMigo do Líbano; olha desde o cume de Amana desde o cume de Senir e de Hermom desde os covis dos leões desde os montes dos leopardos. 


text:
Enlevaste-Me o coração Minha irmã Minha esposa; enlevaste-Me o coração com um dos teus olhares com um colar do teu pescoço. 


text:
Que belos são os teus amores Minha irmã esposa Minha! Quanto melhor é o teu amor do que o vinho <n>Nota 1:2</n> ! E o aroma dos teus ungüentos do que o de todas as matérias- primas- aromatizantes! 


text:
Os teus lábios ó Minha esposa destilam como favos de mel! Mel e leite estão debaixo da tua língua e o cheiro dos teus vestidos é como o cheiro do Líbano. 


text:
O nardo e o açafrão o cálamo e a canela com toda a sorte de árvores de incenso a mirra e aloés com todas as principais matérias- primas- aromatizantes. 


text:
Levanta-te vento norte e vem tu vento sul; assopra no meu jardim para que derramem os seus bálsamos aromáticos. Ah! entre o meu Amado no Seu jardim e coma os Seus frutos excelentes! 


text:
Já entrei no Meu jardim ó Minha irmã Minha esposa; colhi a Minha mirra com a Minha matéria- prima- aromatizante comi o Meu favo de mel com o Meu mel bebi o Meu vinho <n>Nota 1:2</n> com o Meu leite; comei ó amigos bebei abundantemente ó amados. 


text:
Eu dormia mas o meu coração velava; e eis a voz do meu Amado que está batendo dizendo: abre-Me ó Minha irmã amiga- amada Minha pomba Minha imaculada Minha porque a Minha cabeça está cheia de orvalho os Meus cabelos das gotas da noite. 


text:
Já despi a Minha túnica; como as tornarei a vestir? Já lavei os Meus pés; como os tornarei a sujar? 


text:
Eu me levantei para abrir ao meu Amado e as minhas mãos gotejavam mirra e os meus dedos mirra com doce aroma sobre as aldravas da fechadura. 


text:
Eu abri ao meu Amado mas já o meu Amado tinha se retirado e tinha ido; a minha alma desfaleceu quando Ele falou; busquei-O e não O achei chamei-O e não me respondeu. 


text:
Acharam-me os guardas que rondavam pela cidade; espancaram-me feriram-me tiraram-me o manto os guardas dos muros. 


text:
Ordeno-vos por pleno testemunho ó filhas de Jerusalém que se achardes o meu Amado Lhe digais que estou enferma de amor. 


text:
Que é o teu Amado mais do que outro Amado ó tu a mais formosa entre as mulheres? Que é o teu Amado mais do que outro Amado que tanto nos ordenas por pleno testemunho? 


text:
O meu Amado é branco e rosado; Ele é o primeiro <n>Literalmente "o porta-estandarte" o que vai à frente e é o mais notável e nobre de todo o exército</n> entre dez mil. 


text:
Os Seus olhos são como os das pombas junto às correntes das águas lavados em leite postos em engaste. 


text:
As Suas faces são como um canteiro- elevado de bálsamo como flores perfumadas; os Seus lábios são como lírios gotejando mirra com doce aroma. 


text:
As Suas mãos são como anéis de ouro engastados de berilo; o Seu ventre como alvo <n>"Alvo" significa "elaboradamente trabalhado e polido de modo a brilhar"</n> marfim coberto de safiras. 


text:
As Suas pernas como colunas de mármore colocadas sobre bases de ouro puro; o Seu aspecto como o Líbano excelente <n>Literalmente "escolhido" "selecionado". Isto expressa majestade em beleza e altura</n> como os cedros. 


text:
A Sua boca é muitíssimo suave <n>Ou "muitíssimo doce"</n> sim Ele é totalmente desejável. Tal é o meu Amado e tal o meu Amigo ó filhas de Jerusalém. 


text:
Para onde foi o teu Amado ó mais formosa entre as mulheres? Para onde se retirou o teu Amado para que O busquemos contigo? 


text:
O meu Amado desceu ao Seu jardim aos canteiros de bálsamo para apascentar nos jardins e para colher os lírios. 


text:
Eu sou para o meu Amado e o meu Amado é para mim <n>Comp. 2:16</n> ; Ele apascenta entre os lírios. 


text:
Formosa és amiga- amada Minha como Tirza aprazível como Jerusalém aterrorizante <n>Para os seus inimigos</n> como um exército com bandeiras. 


text:
Faze virar os teus olhos para Mim <n>Junius & Tremellius Piscator Marckius; assim como Montanus e Ainsworth. A KJB traduz como "desvia de Mim os teus olhos"</n> porque eles Me conquistam <n>Junius & Tremellius Piscator Marckius; assim como Montanus e Ainsworth. A KJB traduz como "desvia de Mim os teus olhos"</n> . O teu cabelo é como o rebanho das cabras que aparecem em Gileade. 


text:
Os teus dentes são como o rebanho de ovelhas que sobem do lavadouro e das quais todas produzem gêmeos e não há estéril entre elas. 


text:
Sessenta são as rainhas <n>Testemunhas do casamento?</n> e oitenta as concubinas <n>Testemunhas do casamento?</n> e as virgens <n>Testemunhas do casamento?</n> sem número. 


text:
Porém uma é a Minha pomba a Minha imaculada a única de sua mãe e a mais querida daquela que a deu à luz; viram-na as filhas e chamaram-na bem-aventurada as rainhas e as concubinas louvaram-na. 


text:
Quem é esta que aparece como o alvorecer do dia formosa como a lua brilhante como o sol aterrorizante <n>Para os seus inimigos</n> como um exército com bandeiras? 


text:
Desci ao jardim das nogueiras para ver os frutos do vale a ver se floresciam as vides e brotavam as romãzeiras. 


text:
Volta volta ó Sulamita volta volta para que nós te vejamos. Por que olhais para a Sulamita como para as fileiras de dois exércitos? 


text:
Quão formosos são os teus pés nos sapatos ó filha do príncipe! Os contornos de tuas coxas são como jóias trabalho das mãos de artista. 


text:
O teu umbigo é como uma taça redonda a que não falta bebida; o teu ventre é como montão de trigo cercado de lírios. 


text:
O teu pescoço é como a torre de marfim; os teus olhos são como as piscinas de Hesbom junto à porta de Bate-Rabim; o teu nariz é como torre do Líbano que olha na direção de Damasco. 


text:
A tua cabeça sobre ti é como o monte Carmelo e os cabelos da tua cabeça são como a púrpura; o rei está preso nas tranças dela. 


text:
Dizia eu: Subirei à palmeira segurarei os seus talos- de- frutas; e então os teus seios serão como os cachos na vide e o cheiro das tuas narinas como o das maçãs. 


text:
E o teu palato como o melhor vinho <n>Nota 1:2</n> para o meu Amado que se escoa suavemente e faz com que falem os lábios dos que dormem. 


text:
Levantemo-nos de manhã para ir às vinhas vejamos se florescem as vides se aparecem os botões de uva se já brotam as romãzeiras; ali Te darei os meus amores. 


text:
As mandrágoras dão o seu perfume e às nossas portas há todo o gênero de excelentes frutos novos e velhos; ó Amado meu eu os guardei para Ti. 


text:
Ah! quem me dera que foras como meu irmão que mamou aos seios de minha mãe! Quando eu Te encontrasse lá fora beijar-Te-ia e não me desprezariam! 


text:
Guiar-Te-ia e Te introduziria na casa de minha mãe e Tu me ensinarias; eu Te daria a beber do vinho <n>Nota 1:2</n> aromático do suco do esmagamento das minhas romãs. 


text:
Ordeno-vos por pleno testemunho ó filhas de Jerusalém que não acordeis nem desperteis o meu amor até que Ele o queira. 


text:
Quem é esta que sobe do deserto apoiando-se sobre o seu Amado? Debaixo da macieira te despertei ali esteve tua mãe com dores; ali esteve com dores aquela que te deu à luz. 


text:
Põe-me como selo sobre o Teu coração como selo sobre o Teu braço porque o amor é forte como a morte e cruel <n>Ou "duro</n> como o inferno <n>Diodati etc.</n> é o ciúme; as suas brasas são brasas de fogo com veementes labaredas. 


text:
As muitas águas não podem apagar este amor nem os rios afogá-lo; ainda que um homem desse todos os bens de sua casa por este amor certamente o desprezariam. 


text:
Temos uma irmã pequena que ainda não tem seios; que faremos a esta nossa irmã no dia em que dela se falar? 


text:
Se ela for um muro edificaremos sobre ela um palácio de prata; e se ela for uma porta cerca-la-emos com tábuas de cedro. 


text:
Eu sou um muro e os meus seios são como as suas torres; então eu era aos Seus olhos como aquela que acha paz. 


text:
Teve Salomão uma vinha em Baal-Hamom; entregou a vinha a uns guardas; e cada homem lhe trazia pelo seu fruto mil peças de prata. 


text:
A minha vinha que me pertence está diante de mim; as mil peças de prata são para ti ó Salomão e duzentas para os que guardam o seu fruto. 


text:
Ó tu que habitas nos jardins os companheiros estão atentos para ouvir a tua voz; faze-me pois também ouvi-la. 


text:
Vem depressa Amado meu e faze-te semelhante ao gamo ou ao filho dos veados sobre os montes dos aromas. 


text:
Visão de Isaías filho de Amós que ele viu a respeito de Judá e Jerusalém nos dias de Uzias Jotão Acaz e Ezequias reis de Judá. 


text:
Ouvi ó céus e dá ouvidos tu ó terra; porque o SENHOR tem falado: Nutri filhos e os fiz crescer; mas eles se rebelaram contra Mim. 


text:
O boi conhece o seu possuidor e o jumento a manjedoura do seu dono; mas Israel não tem conhecido o Meu povo não entende. 


text:
Ai nação pecadora povo carregado de iniqüidade semente de malfeitores filhos corruptores; deixaram ao SENHOR provocaram à ira o Santo de Israel separam-se <n>(voltando)</n> atrás. 


text:
Por que seríeis ainda castigados se mais vos rebelaríeis? Toda a cabeça está enferma e todo o coração fraco. 


text:
Desde a planta do pé até a cabeça não há nele coisa sã senão feridas e contusões e chagas podres não espremidas nem atadas nem amolecidas com óleo. 


text:
A vossa terra está assolada as vossas cidades estão abrasadas pelo fogo; a vossa terra os estrangeiros a devoram em vossa presença; e está devastada como em uma subversão por estrangeiros. 


text:
E a filha de Sião é deixada como a cabana na vinha como a choupana no pepinal como uma cidade sitiada. 


text:
Se o SENHOR dos Exércitos não nos tivesse deixado um muito pequeno remanescente já como Sodoma teríamos sido e teríamos sido semelhantes a Gomorra. 


text:
Ouvi a palavra do SENHOR vós governantes de Sodoma; dai ouvidos à lei do nosso Deus ó povo de Gomorra. 


text:
De que Me serve a Mim a multidão de vossos sacrifícios? Diz o SENHOR. Já estou farto dos holocaustos de carneiros e da gordura de animais cevados; nem Me agrado de sangue de novilhos nem de cordeiros nem de bodes. 


text:
Quando vindes para comparecer perante Mim quem requereu isto de vossas mãos que viésseis a pisar os Meus átrios? 


text:
Não continueis a trazer ofertas vãs; o incenso é para Mim abominação e as festas das luas novas e os sábados e a convocação das assembléias; não posso suportar iniqüidade nem mesmo a reunião solene. 


text:
As vossas festas da lua nova e as vossas festas designadas a Minha alma as odeia; já Me são pesadas; já estou cansado de as suportar. 


text:
Por isso quando estendeis as vossas mãos escondo de vós os Meus olhos; e ainda que multipliqueis as vossas orações não as ouvirei porque as vossas mãos estão cheias de sangue. 


text:
Lavai-vos purificai-vos tirai a maldade de vossos atos de diante dos Meus olhos; cessai de fazer mal. 


text:
Aprendei a fazer bem; procurai o que é justo; aliviai o oprimido; fazei justiça ao órfão; pleiteai a causa das viúvas. 


text:
Vinde agora e arrazoemos juntos diz o SENHOR: ainda que os vossos pecados sejam como a escarlata eles se tornarão tão brancos como a neve; ainda que sejam vermelhos como o carmesim se tornarão como a branca lã. 


text:
Como se fez prostituta a cidade fiel! Ela que estava cheia de retidão! A justiça hospedava-se nela mas agora homicidas. 


text:
Os teus príncipes são rebeldes e companheiros de ladrões; cada um deles ama os subornos e anda atrás das recompensas; não fazem justiça ao órfão e não chega perante eles a causa da viúva. 


text:
Portanto diz o Senhor o SENHOR dos Exércitos o Poderoso de Israel: Ah! tomarei satisfações dos Meus adversários e vingar-Me-ei dos Meus inimigos. 


text:
E voltarei contra ti a Minha mão e purificarei como com pureza <n>Ou "como com potassa"</n> as tuas escórias; e tirar-te-ei todo o teu metal impuro. 


text:
E te restituirei os teus juízes como foram dantes; e os teus conselheiros como no começo; e então te chamarão cidade de justiça cidade fiel. 


text:
Sião será redimida com juízo e aqueles <n>(de Israel)</n> que retornaram serão redimidos com justiça. 


text:
Mas os transgressores e os pecadores serão juntamente quebrados em pedaçinhos; e os que deixarem o SENHOR serão consumidos. 


text:
Porque serão envergonhados por causa dos carvalhos que cobiçastes e serão confundidos por causa dos jardins que escolhestes. 


text:
E o forte será como estopa e a sua obra como uma faísca; e ambos arderão juntamente e não haverá quem os apague. 


text:
E acontecerá nos últimos dias <n>Nota At 2:17</n> que será estabelecido o monte da casa do SENHOR no cume dos montes e será exaltado acima dos outeiros; e concorrerão a ele todas as nações. 


text:
E irão muitos povos e dirão: Vinde subamos ao monte do SENHOR à casa do Deus de Jacó para que Ele nos ensine os Seus caminhos e andemos nas Suas veredas; porque de Sião sairá a lei e de Jerusalém sairá a palavra do SENHOR. 


text:
E Ele julgará entre as nações e repreenderá a muitos povos; e estes malharão <n>(no fogo)</n> as suas espadas transformando-as em enxadões e as suas lanças em foices; uma nação não levantará espada contra outra nação nem aprenderão mais a guerrear. 


text:
Mas Tu <n>(ó Deus)</n> desamparaste o Teu povo a casa de Jacó porque se encheram dos costumes do oriente e são agoureiros como os filisteus; e associam-se com os filhos dos estrangeiros 


text:
E a terra deles está cheia de prata e ouro e não têm fim os seus tesouros; também a terra deles está cheia de cavalos e os seus carros não têm fim. 


text:
Também a terra deles está cheia de aquilo sem valor nenhum <n>(ídolos)</n>; adoram prostrando-se perante a obra das suas próprias mãos diante daquilo que os seus próprios dedos fabricaram. 


text:
E o homem de baixo estado é prostrado e o homem de elevado estado humilha a si mesmo; portanto Tu não lhes perdoarás. 


text:
Entra nas rochas e esconde-te no pó por causa <n>Literalmente "ante a face"</n> do terror do SENHOR e por causa da glória da Sua majestade. 


text:
Os olhos altivos dos homens serão abatidos e a altivez do homem será humilhada; e só o SENHOR será exaltado naquele dia. 


text:
Porque o dia do SENHOR dos Exércitos será contra todo o soberbo e altivo e contra todo o que se exalta para que este seja abatido; 


text:
E contra todos os navios de Társis <n>Nota 1Re 10:22</n> e contra todas as desejáveis representações visuais. 


text:
E a arrogância do homem será humilhada e a altivez do homem será abatida e só o SENHOR será exaltado naquele dia. 


text:
Então os homens entrarão nas cavernas das rochas e nas covas da terra por causa do terror do SENHOR e da glória da Sua majestade quando Ele se levantar para terrivelmente estremecer a terra. 


text:
Naquele dia os homens lançarão às toupeiras e aos morcegos as suas inutilidades <n>(ídolos)</n> de prata e as suas inutilidades <n>(ídolos)</n> de ouro que fizeram para adorar prostrados diante deles. 


text:
E entrarão nas fendas das rochas e nas cavernas das penhas por causa do terror do SENHOR e da glória da Sua majestade quando Ele se levantar para abalar terrivelmente a terra. 


text:
Porque eis que o Senhor o SENHOR dos Exércitos tirará de Jerusalém e de Judá o esteio- de- sustentação e a haste; a saber a todo o esteio- de- sustentação de planta para pão e a todo o esteio- de- sustentação de água; 


text:
O capitão de cinqüenta e o homem respeitável <n>Literalmente "o homem de aspeto eminente"</n> e o conselheiro e o sábio entre os artífices e o eloqüente orador. 


text:
E o povo será oprimido; cada um será contra o outro e cada um contra o seu próximo; o menino se atreverá contra o ancião e o vil contra o nobre. 


text:
Quando um homem pegar de seu irmão da casa de seu pai dizendo: Tu tens roupa sê nosso governador e toma sob a tua mão esta ruína; 


text:
Naquele dia levantará este a sua voz dizendo: Não posso ser médico nem tampouco há em minha casa pão ou roupa alguma; não me haveis de fazer governador sobre o povo. 


text:
Porque Jerusalém está arruinada e Judá caída; porque a língua deles e as suas obras são contra o SENHOR para provocarem os olhos da Sua glória. 


text:
O aspecto do rosto deles responde- como- testemunha contra eles; e eles publicam os seus pecados como Sodoma; não os dissimulam. Ai da alma deles! Porque fazem mal a si mesmos. 


text:
Os opressores <n>Os príncipes oprimiam e extorquiam ao invés de guiar e proteger</n> do Meu povo são crianças e mulheres dominam sobre ele; ah povo Meu! Os que te guiam te fazem errar e destroem o caminho das tuas veredas. 


text:
O SENHOR entrará em juízo contra os anciãos do Seu povo e contra os príncipes dele <n>(do povo)</n>; é que fostes vós que consumistes esta vinha; o espólio do pobre está em vossas casas. 


text:
Que tendes vós que esmagais o Meu povo e moeis as faces dos pobres? Diz o Senhor DEUS dos Exércitos. 


text:
Diz ainda mais o SENHOR: Porquanto as filhas de Sião se exaltam e andam com o pescoço erguido lançando olhares impudentes; e quando andam caminham afetadamente em pequenos passos fazendo um tilintar com os seus pés; 


text:
Portanto o Senhor fará calva- pela- tinha o alto da cabeça das filhas de Sião e o SENHOR porá a descoberto a nudez delas 


text:
Naquele dia tirará o Senhor os seus tilintantes ornamentos dos pés e as toucas e adornos em forma de lua crescente 


text:
Os turbantes e os ornamentos das pernas e os cintos e as caixinhas de perfumes e os brincos- amuletos- de- feitiçaria 


text:
E será que em lugar de aroma suave haverá cheiro pútrido; e em lugar de cinto haverá uma corda; e em lugar de encrespadura de cabelos calvície; e em lugar de veste luxuosa pano de saco; e queimadura em lugar de formosura. 


text:
E sete mulheres naquele dia lançarão mão de um homem dizendo: Nós comeremos do nosso próprio pão e nos vestiremos com nossas próprias vestes; tão-somente queremos ser chamadas pelo teu nome; tira o nosso opróbrio. 


text:
Naquele dia o renovo do SENHOR será cheio de beleza e de glória; e o fruto da terra será excelente e formoso para os que escaparem de Israel. 


text:
E será que aquele que for deixado em Sião e permanecer em Jerusalém será chamado santo; a saber todo aquele que estiver inscrito entre os viventes em Jerusalém; 


text:
Quando o Senhor lavar a imundícia das filhas de Sião e limpar o sangue de Jerusalém do meio dela com o espírito de justiça e com o espírito de ardor. 


text:
E criará o SENHOR sobre todo o lugar de habitação no monte de Sião e sobre todas as assembléias nele <n>(no monte de Sião)</n> uma nuvem e uma fumaça durante o dia e um resplendor de fogo flamejante de noite; porque por cima de toda a glória haverá uma proteção. 


text:
E haverá um tabernáculo para dar sombra contra o calor do dia; e para refúgio e para esconderijo contra a tempestade e a chuva. 


text:
Agora cantarei ao meu Bem-amado o cântico do meu Amado a respeito da Sua vinha. O meu Amado tem uma vinha num outeiro muito fértil <n>Literalmente "num chifre (ou pico) do filho da gordura (ou óleo ou azeite)"</n> . 


text:
E cercou-a e limpando-a das pedras plantou-a com as mais excelentes vides; e edificou no meio dela uma torre e também construiu nela um lagar; e esperava que desse uvas boas porém deu uvas bravas. 


text:
Que mais se podia fazer à Minha vinha que Eu lhe não tenha feito? Por que esperando Eu que ela desse uvas boas veio a dar uvas bravas? 


text:
Agora pois vos declararei o que Eu hei de fazer à Minha vinha: tirarei a sua sebe para que sirva de pasto; derrubarei a sua parede para que seja pisada; 


text:
E a tornarei em deserto; não será podada nem cavada; porém crescerão nela sarças e espinheiros; e às nuvens darei ordem que não chovam chuva sobre ela. 


text:
Porque a vinha do SENHOR dos Exércitos é a casa de Israel e os homens de Judá são a planta das delícias dEle; e Ele esperou que eles exercessem juízo e eis aqui opressão; esperou por justiça e eis aqui clamor. 


text:
Ai dos que ajuntam casa a casa reúnem campo a campo até que não haja mais lugar e fiquem como únicos habitantes no meio da terra! 


text:
A meus ouvidos disse o SENHOR dos Exércitos: Em verdade que muitas casas ficarão desertas e até as grandes e excelentes ficarão sem habitantes. 


text:
E dez jeiras <n>Uma jeira literalmente é um "jugo". Por extensão uma área de terra que um arado puxado a bois pode arar num dia</n> de vinha não darão mais do que um bato; e um ômer de semente não dará mais do que um efa. 


text:
Ai dos que se levantam cedo ao alvorecer da madrugada e seguem a bebida forte! Demorando após o anoitecer até que o vinho os inflama! 


text:
E harpas e alaúdes tamboris e gaitas e vinho há nos seus banquetes; e não consideram a obra do SENHOR nem atentam para a operação das mãos dEle <n>(de Deus)</n>. 


text:
Portanto o Meu povo será levado cativo por falta de entendimento; e os seus homens nobres terão fome e a sua multidão se secará de sede. 


text:
Portanto o inferno grandemente se alargou e a sua boca se escancarou desmesuradamente; e para lá descerão o esplendor deles <n>(dos israelitas infiéis)</n> e a sua multidão e a sua pompa e os que entre eles se alegram. 


text:
Então os cordeiros pastarão como de seu costume <n>Ou "como se no seu pasto" que significa "à vontade"</n> e os estrangeiros comerão dos lugares devastados pelos gordos. 


text:
E dizem: Apresse-Se e prepare a Sua obra para que a vejamos; aproxime-se e venha o conselho do Santo de Israel para que conheçamos isto. 


text:
Ai dos que ao mal chamam bem e ao bem mal; que fazem das trevas luz e da luz trevas; e fazem do amargo doce e do doce amargo! 


text:
Por isso como a língua de fogo consome a palha e o restolho <n>"Restolho" é cada tufo seco das folhas das plantas de trigo que restou no campo depois das espigas serem cortados e colhidas e da palha ser guardada em abrigo</n> se desfaz pela chama assim será a sua raiz como podridão e a sua flor se esvaecerá como pó; porquanto rejeitaram a lei do SENHOR dos Exércitos e desprezaram a palavra do Santo de Israel. 


text:
Por isso se acendeu a ira do SENHOR contra o Seu povo e estendeu a Sua mão contra ele e o feriu de modo que as montanhas tremeram e os seus cadáveres se fizeram como lixo no meio das ruas; com tudo isto não tornou atrás a ira dEle <n>(do SENHOR)</n> mas a Sua mão ainda está estendida. 


text:
E Ele arvorará um estandarte para as nações de longe e lhes assobiará <n>(para que venham)</n> desde a extremidade da terra; e eis que virão apressada e ligeiramente. 


text:
Não haverá entre eles cansado nem quem tropece; ninguém tosquenejará nem dormirá; não se lhe desatará o cinto dos seus lombos nem se lhe quebrará a correia dos seus sapatos. 


text:
As suas flechas serão agudas e todos os seus arcos encurvados- armados; os cascos dos seus cavalos são reputados como pederneiras <n>"Pederneira" é pedra duríssima</n> e as rodas dos seus carros como redemoinho. 


text:
O seu rugido será como o do leão; rugirão como jovens leões; sim rugirão e arrebatarão a presa e a levarão e não haverá quem a livre. 


text:
E bramarão contra eles naquele dia como o bramido do mar; então olharão para a terra e eis que só verão trevas e ânsia e a luz se escurecerá nas nuvens. 


text:
No ano em que morreu o rei Uzias eu vi também ao Senhor assentado sobre um alto e sublime trono; e o Seu séqüito <n>"Séqüito" é cortejo comitiva acompanhante</n> enchia o templo. 


text:
Serafins estavam por cima dEle; cada um deles tinha seis asas; com duas delas cobria o seu rosto e com outras duas cobria os seus pés e com mais duas voava. 


text:
E um deles clamava para os outros dizendo: Santo Santo Santo é o SENHOR dos Exércitos; toda a terra está cheia da Sua glória. 


text:
Então disse eu: Ai de mim! Pois estou acabado; porque sou um homem de lábios impuros e habito no meio de um povo de impuros lábios; e os meus olhos viram o Rei o SENHOR dos Exércitos! 


text:
Porém um dos serafins voou para mim trazendo na sua mão uma brasa viva que tirara do altar com uma tenaz; 


text:
E com ela <n>(com a brasa)</n> tocou a minha boca e disse: Eis que isto tocou os teus lábios; e a tua iniqüidade foi tirada e purificado <n>Ou "coberto" ou "expiado"</n> o teu pecado. 


text:
Depois disto ouvi a voz do Senhor que dizia: A quem Eu enviarei e quem há de ir por Nós? Então disse eu: Eis-me aqui envia-me a mim. 


text:
Então disse Ele: Vai e dize a este povo: Ouvi vós de fato mas não entendereis e vede vós em verdade mas não percebereis. 


text:
Engorda o coração deste povo e faze-lhe pesados os ouvidos e fecha-lhe os olhos; para que ele não veja com os seus olhos e não ouça com os seus ouvidos nem entenda com o seu coração nem retorne <n>(ao SENHOR)</n> e seja sarado. 


text:
Então disse eu: Até quando Senhor? E respondeu: Até que sejam desoladas as cidades e fiquem sem habitantes e as casas sem homens habitantes e a terra seja de todo desolada <n>"De todo desolada" ou "desolada com desolação"</n> 


text:
Porém ainda a décima parte ficará nela e ela retornará e será consumida; mas como o carvalho e como a azinheira (que depois da queda de suas folhas ainda ficam firmes) assim a santa semente será a firme cepa <n>Cepa = tronco de videira a parte da planta a que se cortou o caule e que permanece viva no solo</n> dela <n>(da terra de Israel)</n>. 


text:
Sucedeu pois nos dias de Acaz filho de Jotão filho de Uzias rei de Judá que Rezim rei da Síria e Peca filho de Remalias rei de Israel subiram a Jerusalém para pelejarem contra ela mas não puderam prevalecer contra ela. 


text:
E deram aviso à casa de Davi dizendo: A Síria fez aliança com Efraim. Então se moveu o coração dele <n>(de Acaz)</n> e o coração do seu povo como se movem as árvores do bosque com o vento. 


text:
Então disse o SENHOR a Isaías: Agora tu e teu filho Sear-Jasube saí ao encontro de Acaz ao fim do canal do tanque superior na estrada elevada do campo do lavandeiro. 


text:
E dize-lhe: Acautela-te e aquieta-te; não temas nem se desanime o teu coração por causa destes dois restos de tições fumegantes; a saber por causa do ardor da ira de Rezim com a Síria e por causa do filho de Remalias. 


text:
Vamos subir contra Judá e molestemo-lo e repartamo-lo entre nós e façamos reinar no meio dele o filho de Tabeal. 


text:
Porém a cabeça da Síria é Damasco e a cabeça de Damasco é Rezim; e dentro de sessenta e cinco anos Efraim será destruído e deixará de ser povo. 


text:
Entretanto a cabeça de Efraim é Samaria e a cabeça de Samaria é o filho de Remalias; se não o crerdes certamente não sereis firmados. 


text:
Pede para ti ao SENHOR teu Deus um sinal; quer seja sinal em baixo nas profundezas ou sinal em cima nas alturas <n>"Quer seja... nas alturas" também pode ser traduzido como na KJB "pede-o quer na profundidade ou na altura acima" ou "faze tua petição ser profunda ou faze-a ser alta para cima"</n> . 


text:
Então ele <n>(Isaías)</n> disse: Ouvi agora ó casa de Davi: Pouco vos é afadigardes os homens senão que também afadigareis ao meu Deus? 


text:
Portanto o Senhor mesmo vos dará um sinal: Eis que a virgem <n>A palavra é "almá" e: a) "There is no instance where it can be proved that this word designates a young woman who is not a virgin." Theological Wordbook of the Old Testament edited by R. Laird Harris Gleason L. Archer Jr. and Bruce K. Waltke; b) Mesmo que "almá" tivesse dois significados (jovem ou virgem) (e não tem) 1 grama de bom senso mostra que aqui em Isa 7:14 somente o significado "virgem" pode lhe ser atribuído pois não é nada incomum não é nenhum sinal (sinal = vir a acontecer algo considerado totalmente impossível) uma jovem engravidar: todos conhecemos inúmeros casos de meninas de 12 ou 13 anos engravidarem até mesmo meninas de 11 anos; c) O mesmo Espírito Santo que assoprou a palavra "almá" à mente de Isaías e a fez escrever em 7:14 também usou a palavra grega "parthenos" (que sem controvérsia possível somente significa "virgem") quando o infalível Espírito de Deus (e não Mateus mero amanuense de Deus) traduziu este verso do hebraico para o grego em Mt 1:23 e esta é a prova definitiva que dá o ponto final ao assunto.</n> conceberá e dará à luz um filho e chamará o Seu nome Emanuel.  


text:
Na verdade antes que este menino saiba rejeitar o mal e escolher o bem a terra de que te enfadas será desamparada dos seus dois reis. 


text:
Porém o SENHOR fará vir sobre ti e sobre o teu povo e sobre a casa de teu pai pelo rei da Assíria dias tais quais nunca vieram desde o dia em que Efraim se separou de Judá. 


text:
Porque há de acontecer que naquele dia assobiará o SENHOR <n>(chamando)</n> às moscas que há no extremo dos rios do Egito e <n>(chamando)</n> às abelhas que estão na terra da Assíria; 


text:
E todas elas virão e pousarão nos vales desertos e nas fendas das rochas e em todos os espinheiros e em todos os arbustos. 


text:
Naquele mesmo dia <n>(te)</n> rapará o Senhor com uma navalha alugada que está além do rio isto é com o rei da Assíria a cabeça e os cabelos dos pés; e até a barba totalmente tirará. 


text:
E acontecerá que por causa da abundância do leite que elas hão de dar ele comerá manteiga; e manteiga e mel comerá todo aquele que restar no meio da terra. 


text:
Sucederá também naquele dia que todo o lugar em que houver mil vides do valor de mil siclos de prata será para as sarças e para os espinheiros. 


text:
E quanto a todos os montes que costumavam cavar com enxadas para ali não irás por causa do temor das sarças e dos espinheiros; porém servirão para se enviarem para lá os bois e para serem pisados pelas ovelhas. 


text:
Disse-me também o SENHOR: Toma um grande rolo e escreve nele com caneta de homem: "Apressando-se ao despojo apressou-se à presa" <n>Profecia explicada em v. 4</n> . 


text:
Então tomei comigo testemunhas para testemunharem a Urias sacerdote e a Zacarias filho de Jeberequias 


text:
E fui ter com a profetiza e ela concebeu e deu à luz um filho; e o SENHOR me disse: Põe-lhe o nome de Maer-Salal-Has-Baz <i>«Apressando-se ao despojo apressou-se à presa»</i>. 


text:
Porque antes que o menino tenha entendimento para dizer "Meu pai" ou "Minha mãe" se levarão as riquezas de Damasco e os despojos de Samaria diante do rei da Assíria. 


text:
Porquanto este povo desprezou as águas de Siloé que correm brandamente e alegrou-se com Rezim e com o filho de Remalias 


text:
Portanto eis que o Senhor fará subir sobre eles as águas do rio fortes e impetuosas isto é o rei da Assíria com toda a sua glória; e subirá sobre todos os leitos dele <n>(do rei)</n> e transbordará por todas as suas ribanceiras. 


text:
E passará a Judá inundando-o e irá passando por ele e chegará até ao pescoço; e a extensão de suas asas encherá a largura da tua terra ó Emanuel. 


text:
Ajuntai-vos para fazer o mal ó povos e sereis despedaçados; dai ouvidos todos os que sois de terras longínquas; cingi-vos e sereis feitos em pedaços cingi-vos e sereis feitos em pedaços. 


text:
Tomai juntamente conselho e isto será frustrado; dizei uma palavra e ela não subsistirá porque Deus é conosco. 


text:
Porque assim o SENHOR me disse com mão forte e me ensinou que não andasse pelo caminho deste povo dizendo: 


text:
Não digais "Uma conspiração!" a todos quantos este povo diz "Uma conspiração!"; e não temais o mesmo temor dele nem tampouco sejais terrificados. 


text:
Ao SENHOR dos Exércitos a Ele santificai; e seja Ele o vosso temor e seja Ele a causa do vosso tremor. 


text:
Então Ele vos será por santuário; mas servirá de pedra de tropeço e rocha de escândalo às duas casas de Israel; por armadilha e laço aos habitantes de Jerusalém. 


text:
Eis-me aqui com os filhos que me deu o SENHOR por sinais e por maravilhas em Israel da parte do SENHOR dos Exércitos que habita no monte de Sião. 


text:
Quando pois vos disserem: Consultai os que têm espíritos familiares e os prognosticadores- feiticeiros que chilreiam e murmuram: Porventura não consultará o povo a seu Deus? A favor dos vivos consultar-se-á aos mortos? 


text:
À lei e ao testemunho! Se eles <n>(os homens)</n> não falarem segundo esta palavra é porque não há luz neles. 


text:
E passarão pela terra duramente oprimidos e famintos; e será que tendo fome e enfurecendo-se então amaldiçoarão ao seu rei e ao seu Deus olhando para cima. 


text:
E olhando para a terra eis que haverá aflição e escuridão e sombras de angústia e serão empurrados para as trevas. 


text:
Mas o entenebrecimento não será tal como foi na angústia dela <n>(da terra)</n> ao tempo em que Ele primeiro envileceu a terra de Zebulom e a terra de Naftali; mas nos últimos tempos mais gravosamente a afligiu junto ao caminho do mar do outro lado do Jordão na Galiléia das nações. 


text:
O povo que andava em trevas viu uma grande luz e sobre os que habitavam na região da sombra da morte resplandeceu a luz. 


text:
Tu multiplicaste a nação não lhe aumentaste a alegria; todos se alegrarão perante Ti como se alegram na ceifa e como exultam quando se repartem os despojos. 


text:
Porque Tu quebraste o jugo da sua carga e o bordão do seu ombro e a vara do seu opressor como no dia dos midianitas. 


text:
Porque toda batalha de um guerreiro é com confuso barulho e vestes revolvidas em sangue mas estas serão queimadas e servirão de combustível ao fogo. 


text:
Porque um Menino nos nasceu um Filho se nos deu e o principado está sobre os Seus ombros e se chamará o Seu nome: Maravilhoso Conselheiro o Deus Forte o Pai Eterno o Príncipe da Paz. 


text:
Do aumento do Seu principado e da Sua paz não haverá fim sobre o trono de Davi e no reino dele <n>(de Davi)</n> para o firmar e o fortificar com juízo e com justiça desde agora e para sempre; o zelo do SENHOR dos Exércitos fará isto. 


text:
E todo este povo o saberá a saber Efraim e os habitantes de Samaria que em soberba e altivez de coração dizem: 


text:
Os tijolos caíram mas com pedras lavradas tornaremos a edificar; os sicômoro foram cortados - abaixo mas por cedros as substituiremos. 


text:
Portanto o SENHOR suscitará contra ele os adversários de Rezim e juntará os inimigos dele <n>(de Israel)</n>. 


text:
Pela frente virão os sírios e por detrás os filisteus e devorarão a Israel com boca escancarada; e nem com tudo isto cessou a ira dEle <n>(do SENHOR)</n> mas ainda está estendida a Sua mão. 


text:
Por isso o Senhor não se regozija nos seus jovens e não terá misericórdia dos seus órfãos e das suas viúvas porque todos eles são hipócritas e malfazejos e toda a boca profere vis- loucuras; e nem com tudo isto cessou a ira dEle <n>(do SENHOR)</n> mas ainda está estendida a Sua mão. 


text:
Porque a impiedade queima como um fogo ela devora as sarças e os espinheiros; e ela ateará fogo no emaranhado da floresta; e subirão em espessas nuvens de fumaça. 


text:
Por causa da ira do SENHOR dos Exércitos a terra se escurecerá e será o povo como combustível para o fogo; ninguém poupará ao seu irmão. 


text:
Se cortar e arrebatar da banda direita ainda terá fome e se comer da banda esquerda ainda não se saciará; cada homem comerá a carne de seu próprio braço <n>(isto é)</n> 


text:
Manassés a Efraim e Efraim a Manassés e ambos serão contra Judá. Com tudo isto não cessou a ira dEle <n>(do SENHOR)</n> mas ainda está estendida a Sua mão. 


text:
Para desviarem os pobres do seu direito e para arrebatarem o direito dos aflitos do Meu povo; para despojarem as viúvas e roubarem os órfãos! 


text:
Mas que fareis vós no dia da visitação <n>(para trazer punição)</n> e na desolação que há de vir de longe? Para quem fugireis a fim de obter socorro e onde deixareis a vossa glória? 


text:
Sem Mim cada um se dobrará sob <n>(os passos)</n> dos prisioneiros e cairá sob <n>(o peso)</n> dos mortos. Com tudo isto a ira dEle <n>(do SENHOR)</n> não cessou mas ainda está estendida a Sua mão. <i> <n>Ou "cada um se dobrará em lugar dos prisioneiros e cairá em lugar dos mortos"</n> </i> 


text:
Ai da Assíria a vara da Minha ira porque o bordão nas suas mãos é o instrumento da Minha indignação. 


text:
Enviá-la-ei contra uma nação hipócrita e contra o povo do Meu furor lhe darei ordem para que lhe roube a presa e lhe tome o despojo e o ponha para ser pisado aos pés como a lama das ruas. 


text:
Ainda que ele não pense assim nem o seu coração assim o imagine; antes no seu coração intenta destruir e desarraigar não poucas nações. 


text:
Do mesmo modo como a minha mão alcançou os reinos daquilo sem valor nenhum <n>(ídolos)</n> cujas imagens esculpidas eram melhores do que as de Jerusalém e do que as de Samaria 


text:
Porventura do mesmo modo como fiz a Samaria e às inutilidades <n>(ídolos)</n> deles não o faria igualmente a Jerusalém e aos seus ídolos?" 


text:
Por isso acontecerá que havendo o Senhor acabado toda a Sua obra no monte Sião e em Jerusalém então farei visita <n>(para castigar)</n> o fruto da arrogante grandeza do coração do rei da Assíria e a pompa da altivez dos seus olhos. 


text:
Porquanto disse: Com a força da minha mão fiz isto e com a minha sabedoria porque sou prudente; e removi os limites dos povos e roubei os seus tesouros e como valente abati aos habitantes. 


text:
E achou a minha mão as riquezas dos povos como a um ninho e como se ajuntam os ovos abandonados assim eu ajuntei a toda a terra e não houve quem movesse a asa ou abrisse a boca ou murmurasse. 


text:
Porventura gloriar-se-á o machado contra o que corta e lavra com ele ou presumirá a serra contra o que puxa por ela como se o bordão movesse aos que o levantam ou a vara levantasse como não sendo pau? 


text:
Por isso o Senhor o SENHOR dos Exércitos fará definhar os que entre eles são gordos e debaixo da glória dele <n>(do rei da Assíria)</n> ateará um incêndio como incêndio de fogo. 


text:
Porque a Luz de Israel virá a ser como fogo e o seu Santo como labareda que abrase e consuma os seus espinheiros e as suas sarças num só dia. 


text:
E Ele consumirá a glória da floresta dele <n>(de Israel)</n> e do seu campo fértil <n>"Campo fértil" literalmente é "Carmelo" uma rica montanha. Talvez alusão a Senaqueribe?</n> desde a alma até o corpo e será como quando desmaia o porta-bandeira. 


text:
E o resto das árvores da sua floresta será tão pouco em número que um menino poderá escrever o número delas. 


text:
E acontecerá naquele dia que o remanescente de Israel e os que tiverem escapado da casa de Jacó nunca mais se estribarão sobre aquele que os feriu; antes estribar-se-ão verdadeiramente sobre o SENHOR o Santo de Israel. 


text:
Porque ainda que o teu povo ó Israel seja como a areia do mar só um remanescente dele retornará; uma destruição está determinada transbordando em justiça. 


text:
Porque determinada já a destruição o Senhor DEUS dos Exércitos a executará no meio de toda esta terra. 


text:
Por isso assim diz o Senhor DEUS dos Exércitos: Ó povo Meu que habitas em Sião não temas a Assíria quando te ferir com a vara e contra ti levantar o seu bordão à maneira dos egípcios. 


text:
Porque o SENHOR dos Exércitos suscitará contra ela um flagelo como na matança de Midiã junto à rocha de Orebe; e a vara dEle <n>(do SENHOR)</n> estará sobre o mar e Ele a levantará como sucedeu aos egípcios. 


text:
E acontecerá naquele dia que a carga dela <n>(da Assíria)</n> será tirada do teu ombro e o seu jugo será tirado do teu pescoço; e o jugo será despedaçado por causa da unção. 


text:
Ainda nesse mesmo dia <n>(a Assíria)</n> parará em Nobe; acenará com a sua mão contra o monte da filha de Sião o outeiro de Jerusalém. 


text:
Mas eis que o Senhor o SENHOR dos Exércitos cortará fora os ramos com terror e os de alta estatura serão cortados- abaixo e os altivos serão abatidos. 


text:
E repousará sobre Ele o Espírito do SENHOR o espírito de sabedoria e de entendimento o espírito de conselho e de fortaleza o espírito de conhecimento e de temor do SENHOR. 


text:
E far-Se-á de rápido entendimento no <n>Literalmente "Ele deleitar-se-á com o cheiro do"</n> temor do SENHOR; e não julgará segundo a vista dos Seus olhos nem repreenderá segundo o ouvir dos Seus ouvidos. 


text:
Mas julgará com justiça aos pobres e repreenderá com eqüidade aos mansos da terra; e ferirá a terra com a vara de Sua boca e com o sopro dos Seus lábios matará ao ímpio 


text:
E morará o lobo com o cordeiro e o leopardo com o cabrito se deitará e o bezerro e o jovem leão e o animal cevado estarão juntos e um menino pequeno os guiará. 


text:
E a criança de peito deleitar-se em brincadeiras sobre a toca da áspide e a criança desmamada colocará a sua mão na cova da venenosa cobra basilisco. 


text:
Não se fará mal nem dano algum em todo o Meu santo monte porque a terra se encherá do conhecimento do SENHOR como as águas cobrem o mar. 


text:
E acontecerá naquele dia que a Raiz de Jessé a qual estará posta por estandarte dos povos será buscada pelos gentios; e o lugar do Seu repouso será glorioso. 


text:
E há de ser que naquele dia o Senhor tornará a pôr a Sua mão uma segunda vez para recuperar o remanescente do Seu povo que for deixado da Assíria e do Egito e de Patros e Cuxe e de Elã e de Sinar e de Hamate e das ilhas do mar. 


text:
E levantará um estandarte entre as nações e ajuntará os desterrados de Israel e os dispersos de Judá congregará desde os quatro confins da terra. 


text:
E afastar-se-á a inveja de Efraim e os adversários de Judá serão desarraigados; Efraim não invejará a Judá e Judá não oprimirá a Efraim. 


text:
Antes voarão sobre os ombros dos filisteus ao ocidente; juntos despojarão aos do oriente; em Edom e Moabe porão as suas mãos e os filhos de Amom lhes obedecerão. 


text:
E o SENHOR destruirá totalmente a língua do mar do Egito e moverá a Sua mão contra o rio com a força do Seu vento e ferindo-o dividi-lo-á em sete correntes e fará que por ele passem com sapatos secos. 


text:
E haverá estrada elevada para o remanescente do Seu povo que for deixado da Assíria como sucedeu a Israel no dia em que subiu da terra do Egito. 


text:
E dirás naquele dia: Graças Te dou ó SENHOR porque ainda que Te iraste contra mim a Tua ira se retirou e Tu me consolas. 


text:
Eis que Deus é a minha salvação; nEle confiarei e não temerei porque o SENHOR JEOVÁ é a minha força e o meu cântico e se tornou a minha salvação. 


text:
E direis naquele dia: Dai graças ao SENHOR invocai o Seu nome fazei notório os Seus feitos entre os povos contai quão excelso é o Seu nome. 


text:
Salmodiai <n>Salmodiar = louvar com a voz e dedilhar cordas uma de cada vez com os dedos</n> ao SENHOR porque fez coisas grandiosas; saiba-se isto em toda a terra. 


text:
Exulta e canta- retumbando- de- júbilo ó habitante de Sião porque grande é o Santo de Israel no meio de ti. 


text:
Alçai uma bandeira sobre o alto monte calvo levantai a voz para eles; acenai-lhes com a mão para que entrem pelas portas dos nobres. 


text:
Eu dei ordens aos Meus santificados; sim já chamei os Meus poderosos para executarem a Minha ira os que exultam com a Minha majestade. 


text:
Já se ouve a gritaria da multidão sobre os montes como a de muito povo; o som do rebuliço de reinos e de nações congregados. O SENHOR dos Exércitos passa em revista o exército de guerra. 


text:
Já vêm de uma terra remota (desde a extremidade do céu) o SENHOR e os instrumentos da Sua indignação para destruir toda aquela terra. 


text:
E estarão com medo e apoderar-se-ão deles dores e ais e se torcerão em dores como a mulher que está em trabalho de parto; cada homem ficará espantado com o seu próximo; os seus rostos serão rostos flamejantes. 


text:
Eis que vem o dia do SENHOR horrendo com furor e ira ardente para pôr a terra em assolação e dela destruir os pecadores. 


text:
Porque as estrelas do céU e as suas constelações não darão a sua luz; o sol será escurecido ao nascer e a lua não resplandecerá com a sua luz. 


text:
E punirei o mundo por sua maldade e os ímpios por sua iniqüidade; e farei cessar a arrogância dos atrevidos e abaterei a soberba dos terrificadores. 


text:
Farei que um homem seja mais precioso do que o ouro puro; sim um homem será mais raro do que o ouro fino de Ofir. 


text:
Por isso farei estremecer os céus; e a terra será movida do seu lugar por causa do furor do SENHOR dos Exércitos e no dia da Sua ardente ira. 


text:
E cada um será como a corça que foge caçada e como a ovelha que ninguém recolhe; cada homem voltará para o seu próprio povo e cada homem fugirá para a sua própria terra. 


text:
E suas crianças serão despedaçadas perante os seus olhos; as suas casas serão saqueadas e as suas esposas violadas. 


text:
Eis que Eu despertarei contra eles os habitantes da Média que não farão caso da prata nem tampouco terão o seu deleite no ouro. 


text:
E os seus arcos despedaçarão os jovens e não se compadecerão do fruto do ventre; os seus olhos não pouparão aos filhos. 


text:
E Babilônia o ornamento dos reinos a glória e a soberba dos caldeus será como Sodoma e Gomorra quando Deus as transtornou. 


text:
Nunca mais será habitada nem nela morará alguém de geração em geração; nem o árabe armará ali a sua tenda nem tampouco os pastores ali farão deitar os seus rebanhos. 


text:
Mas as feras do deserto repousarão ali e as suas casas se encherão de horríveis animais uivantes; e ali habitarão os avestruzes e os barbudos bodes selvagens ali darão pinotes de alegria <n>Este texto tão claro prova que Davi não dançou sensualmente em 1 Cr 13:29 (que usa a mesma palavra "râqad") apenas deu grandes pinotes de alegria. E isto explica a passagem paralela de 2 Sm 6:14,16</n> .. 


text:
E os animais selvagens das ilhas uivarão em suas casas vazias como também os dragões nos seus palácios de prazer; pois bem perto já vem chegando o seu tempo e os seus dias não serão prolongados. 


text:
Porque o SENHOR se compadecerá de Jacó e ainda escolherá a Israel e os porá na terra própria deles; e serão ajuntados com eles os estrangeiros e se achegarão- e- aderirão à casa de Jacó. 


text:
E os povos os receberão e os levarão aos seus lugares e a casa de Israel os possuirá por servos e por servas na terra do SENHOR; e tomarão cativos aqueles que os tinham feito cativos e dominarão sobre os seus opressores. 


text:
E acontecerá que no dia em que o SENHOR vier a dar-te descanso do teu sofrimento e do teu pavor e da dura servidão com que te fizeram servir 


text:
Então erguerás este provérbio contra o rei de Babilônia e dirás: Como já cessou o opressor como já cessou a cidade do ouro! 


text:
Aquele que feria aos povos com furor com golpes incessantes e que com ira dominava sobre as nações agora é perseguido sem que alguém o possa impedir. 


text:
Até as faias se alegram sobre ti e os cedros do Líbano dizendo: Desde que tu caíste ninguém sobe contra nós para nos cortar - abaixo. 


text:
O inferno desde o profundo se turbou por tua causa para te sair ao encontro na tua vinda; despertou por ti os mortos e todos os chefes <n>Ou "bodes- chefes"</n> da terra e fez levantar dos seus tronos a todos os reis das nações. 


text:
Estes todos responderão e te dirão: Tu também enfraqueceste como nós? E foste tornado semelhante a nós? 


text:
Já foi derrubada no inferno a tua soberba com o som das tuas violas; os vermes debaixo de ti se estenderão e os bichos te cobrirão. 


text:
Como caíste desde o céu ó Lúcifer <n>O hebraico "heylel" ["aquele que brilha" possivelmente em sentido pejorativo "aquele que brilha de vanidade ou para fascinar e enganar"] é usual e corretamente traduzido como "Lúcifer" [latim para "aquele que reflete ou é portador da luz"]. "Heylel" não tem nada que permita a tradução "estrela" e nunca pode ser traduzido como "estrela da manhã" [que pode ser confundido com o título exclusivo e identificatório do Senhor Jesus Cristo! Ap 2:28 e 22:16]. "Heylel" é "filho" no sentido que sem pecados foi criado por Cristo (João 1:3; Col 1:16; Gen 1:14). Os gnósticos maçons iluministas satanistas etc. amam a tradução errada de J.F. de Almeida e todas as atuais traduções em português ("Como caíste do céu ó estrela da manhã filha da alva!") (somente foi corrigida na ACF-2007) pois usam-nas para "provar" que Lúcifer é um iluminado igual ao Messias pois ambos são chamados de estrelas da manhã!!!</n> filho da estrela da manhã! Como foste cortado - abaixo até à terra tu que debilitavas as nações! 


text:
E tu dizias no teu coração: Eu subirei ao céu acima das estrelas de Deus exaltarei o meu trono e no monte da congregação me assentarei aos lados do norte. 


text:
Os que te virem te contemplarão intensamente considerar-te-ão e dirão: é este o homem que fazia estremecer a terra e que fazia tremer os reinos? 


text:
Que punha o mundo como o deserto e assolava as suas cidades? Que não abria a casa de seus prisioneiros? 


text:
Porém tu és lançado da tua sepultura como um renovo abominável como as vestes dos que foram mortos traspassados à espada como os que descem ao covil de pedras como um cadáver pisado. 


text:
Com eles não te reunirás na sepultura; porque destruíste a tua terra e mataste o teu povo; a semente dos malignos não será jamais nomeada. 


text:
Preparai a matança para os seus filhos por causa da iniqüidade de seus pais para que não se levantem e nem possuam a terra nem encham a face do mundo com cidades. 


text:
Porque Me levantarei contra eles diz o SENHOR dos Exércitos e extirparei de Babilônia o nome e os sobreviventes o filho e o sobrinho diz o SENHOR. 


text:
E farei dela uma possessão de ouriços e lagoas de águas; e varrê-la-ei com vassoura de destruição diz o SENHOR dos Exércitos. 


text:
O SENHOR dos Exércitos jurou dizendo: Como pensei assim sucederá e como determinei assim ficará de pé. 


text:
Quebrantarei a Assíria na Minha terra e nas Minhas montanhas a pisarei para que o jugo dela <n>(da Assíria)</n> se aparte dela <n>(da Minha terra)</n> e a carga dela <n>(da Assíria)</n> se desvie dos ombros dela <n>(da Minha terra)</n>. 


text:
Este é o propósito que foi determinado sobre toda a terra; e esta é a mão que está estendida sobre todas as nações. 


text:
Porque o SENHOR dos Exércitos determinou isto; quem invalidará isto? E a Sua mão está estendida; quem pois a fará retroceder? 


text:
Não te alegres tu toda a Palestina <n>Ou "Filístia"</n> por estar quebrada a vara daquele que te feria; porque da raiz da cobra <n>O Raiz de Jessé 11:1</n> sairá uma venenosa cobra basilisco <n>Ezequias</n> e o seu fruto será uma serpente ardente voadora. 


text:
E os primogênitos dos pobres serão apascentados e os necessitados se deitarão seguros; porém farei morrer de fome a tua raiz e ele <n>Ezequias</n> matará os teus sobreviventes. 


text:
Uivai em lamentação ó porta grita ó cidade; tu ó Palestina <n>Ou "Filístia"</n> estás toda derretida; porque do norte vem uma fumaça e não haverá quem se afaste da sua posição determinada <i>(no exército). </i> 


text:
Que se responderá pois aos mensageiros da nação? Que o SENHOR fundou a Sião para que os opressos do povo dEle nela encontrem refúgio. 


text:
Peso <n>(sentença profética)</n> contra Moabe. Certamente numa noite foi destruída Ar de Moabe e foi cortada fora; certamente numa noite foi destruída Quir de Moabe e foi cortada fora. 


text:
Vai-se subindo a Bajite e a Dibom aos lugares altos para chorar; Moabe uivará em lamentação por Nebo e por Medeba; todas as suas cabeças ficarão calvas e toda a barba será cortada fora. 


text:
Cingiram-se de panos de saco nas suas ruas; nos topos de suas casas e nas suas praças todos andam uivando em lamentação e choram abundantemente. 


text:
Assim Hesbom como Eleale andam gritando; até Jaaz se ouve a voz deles; por isso os soldados armados de Moabe clamam; a sua vida lhes será penosa. 


text:
O Meu coração clama por causa de Moabe; os seus fugitivos foram até Zoar como uma novilha de três anos; porque vão chorando pela subida de Luíte porque no caminho de Horonaim levantam um grito de destruição. 


text:
Porque as águas de Ninrim serão pura assolação; porque já secou o feno acabou a tenra grama e não há verdura alguma. 


text:
Porque o pranto rodeará os limites de Moabe; até Eglaim chegará o seu uivar e ainda até Beer-Elim chegará o seu uivar. 


text:
Porquanto as águas de Dimom estão cheias de sangue porque ainda acrescentarei mais a Dimom; leões contra aqueles que escaparem de Moabe e contra o remanescente da terra. 


text:
Enviai o cordeiro ao governador da terra desde Sela <n></n> pelo deserto até ao monte da filha de Sião. 


text:
De outro modo sucederá que serão as filhas de Moabe junto aos vaus de Arnom como o pássaro vagueante lançado fora do ninho. <i> <n>Ou "a Rocha". Provavelmente é Petra</n> </i> 


text:
Toma conselho executa juízo põe a tua sombra por ocasião do pino do meio-dia tal como é a noite; esconde os desterrados e não descubras os fugitivos. 


text:
Habitem contigo os Meus desterrados ó Moabe; serve-lhes de refúgio perante a face do destruidor; porque o violento extorquidor terá fim; a destruição é desfeita e os opressores são consumidos sobre a terra. 


text:
Porque o trono será estabelecido em misericórdia e sobre ele no tabernáculo de Davi se assentará em verdade um que julgue e busque o juízo e se apresse a fazer justiça. 


text:
Ouvimos da soberba de Moabe que é excedentemente soberbo; da sua altivez da sua soberba e do seu furor; porém a sua mentirosa jactância é vã. 


text:
Portanto Moabe uivará em lamentação por Moabe; todos Moabe uivarão em lamentação; gemereis por causa dos fundamentos de Quir-Haresete pois certamente já estão golpeados. 


text:
Porque os campos de Hesbom enfraqueceram e a vinha de Sibma; os senhores dos gentios esmagaram as suas melhores plantas que haviam chegado a Jazer e vagueiam no deserto; os seus rebentos estão estendidos <n>Ou "estão arrancados"</n> e passaram além do mar. 


text:
Por isso prantearei com o pranto de Jazer pela vinha de Sibma; regar-te-ei com as minhas lágrimas ó Hesbom e Eleale; porque o júbilo dos teus frutos de verão e da tua ceifa caiu. 


text:
E foram removidas a alegria e o regozijo do campo fértil e nas vinhas não se canta- retumbando- de- júbilo não se brada <n>(de alegria triunfal)</n>; já o pisador não pisará as uvas nos lagares. Eu fiz cessar o júbilo. 


text:
E será que quando virem Moabe cansado nos lugares altos de idolatria então ele entrará no seu santuário a orar porém não prevalecerá. 


text:
Porém agora falou o SENHOR dizendo: Dentro de três anos (tais como os anos de jornaleiros) será envilecida a gloria de Moabe com toda a sua grande multidão; e o seu remanescente será pouco pequeno e impotente. 


text:
Peso <n>(sentença profética)</n> contra Damasco. Eis que Damasco será tirada e já não será cidade antes será um montão de ruínas. 


text:
As cidades de Aroer serão abandonadas; hão de ser para os rebanhos que se deitarão sem que alguém os faça tremer. 


text:
E a fortaleza de Efraim cessará como também o reino de Damasco e o remanescente da Síria; serão como a glória dos filhos de Israel diz o SENHOR dos Exércitos. 


text:
Porque <n>(a Assíria)</n> será <n>(para Israel)</n> como o ceifeiro que colhe a haste do trigo e com o seu braço ceifa as espigas; e será também como o que colhe espigas no vale de Refaim. 


text:
Porém ainda serão deixados nele alguns rabiscos como no sacudir da oliveira: duas ou três azeitonas na mais alta ponta dos ramos e quatro ou cinco nos seus ramos mais frutíferos diz o SENHOR Deus de Israel. 


text:
E não atentará para os altares obra das suas mãos nem olhará para o que fizeram seus dedos nem para os postes- ídolos- a- Astarote <n>(em um bosque)</n> nem para as imagens- <n>(para adoração)</n> do sol. 


text:
Naquele dia as suas cidades fortificadas serão como galhos abandonados no bosque ou como os galhos do topo das árvores os quais foram abandonados ante os filhos de Israel; e haverá assolação. 


text:
Porque te esqueceste do Deus da tua salvação e não te lembraste da rocha da tua fortaleza portanto plantarás formosas plantas e assentarás mudas estrangeiras. 


text:
E no dia em que as plantares as farás crescer e ao alvorecer farás que a tua semente brote; mas a colheita será como um montão <n>(a ser pilhado)</n> no dia da angústia e das dores incuráveis. 


text:
Ai da multidão dos muitos povos que bramam como bramam os mares e do rugido das nações que rugem como rugem as impetuosas águas. 


text:
Rugirão as nações como rugem as muitas águas mas Deus as repreenderá e elas fugirão para longe; e serão afugentadas como a pragana <n>"Pragana" = barba das espigas de cereais particularmente quando está solta como pó depois deles serem trilhados</n> dos montes diante do vento e como o que rola diante do tufão. 


text:
Ao anoitecer eis que há pavor mas antes que amanheça já não existe; esta é a porção daqueles que nos despojam e o destino daqueles que nos saqueiam. 


text:
Que envia embaixadores por mar em navios de junco sobre as águas dizendo: Ide mensageiros velozes a um povo de elevada estatura e de pele lisa; a um povo terrível desde o seu princípio; a uma nação forte e que pisa sob os seu pés cuja terra os rios dividem. 


text:
Vós todos os habitantes do mundo e vós os habitantes da terra quando se arvorar a bandeira nos montes vereis isto; e quando se tocar a trombeta ouvi. 


text:
Porque assim me disse o SENHOR: Estarei quieto olhando desde a Minha morada como o ardor da clara luz do sol depois da chuva e como a nuvem do orvalho no calor da ceifa. 


text:
Porque antes da ceifa aperfeiçoado já o renovo as uvas verdes amadurecerem na flor então com foice Ele podará os sarmentos e tirará os ramos e os lançará fora. 


text:
Serão deixados juntos às aves dos montes e aos animais da terra; e as aves de rapina passarão o verão sobre eles e todos os animais da terra passarão o inverno sobre eles. 


text:
Naquele tempo trará um presente ao SENHOR dos Exércitos um povo de elevada estatura e de pele lisa e um povo terrível desde o seu princípio; uma nação forte e que pisa sob os seu pés cuja terra os rios dividem; ao lugar do nome do SENHOR dos Exércitos ao monte Sião. 


text:
Peso <n>(sentença profética)</n> contra Egito. Eis que o SENHOR vem cavalgando numa nuvem veloz e entrará no Egito; e as inutilidades <n>(ídolos)</n> do Egito estremecerão diante dEle e o coração dos egípcios se derreterá no meio deles. 


text:
Porque farei com que os egípcios se levantem contra os egípcios e cada um pelejará contra o seu irmão e cada um contra o seu próximo cidade contra cidade reino contra reino. 


text:
E o espírito do Egito se esvaecerá no interior deles e destruirei o seu conselho; e eles buscarão as inutilidades <n>(ídolos)</n> deles e encantadores e aqueles que têm espíritos familiares e prognosticadores- feiticeiros. 


text:
E entregarei os egípcios nas mãos de um senhor cruel e um rei feroz os dominará diz o Senhor o SENHOR dos Exércitos. 


text:
Também os rios exalarão mau cheiro; e se esgotarão e secarão os canais de defesa <n>Ou "do Egito"</n> ; as canas e os juncos murcharão. 


text:
A relva <n>Literalmente "a nudez (de árvores)" referindo-se à grama e capinzal. A KJB traduz como "os papiros"</n> junto ao rio junto às ribanceiras dos rios e tudo o que foi semeado junto aos rios secará será arrancado e não subsistirá. 


text:
E os pescadores gemerão e chorarão- lamentando todos os que lançam anzol aos rios e os que estendem rede sobre as águas desfalecerão. 


text:
Na verdade são néscios os príncipes de Zoã; o conselho dos sábios conselheiros de Faraó se embruteceu; como pois a Faraó direis: sou filho de sábios filho de antigos reis? 


text:
Onde estão agora os teus sábios? Notifiquem-te agora ou informem-te sobre o que o SENHOR dos Exércitos determinou contra o Egito. 


text:
Loucos tornaram-se os príncipes de Zoã enganados estão os príncipes de Nofe; eles (aqueles que são a pedra de esquina das suas tribos) fizeram errar o Egito. 


text:
O SENHOR misturou no meio deles um perverso espírito; e eles fizeram errar o Egito em toda a sua obra como o bêbado quando se revolve no seu vômito. 


text:
Naquele tempo os egípcios serão como mulheres e tremerão e temerão por causa do movimento da mão do SENHOR dos Exércitos que Ele há de levantar contra eles. 


text:
E a terra de Judá será um terror para o Egito; todo aquele a quem isso se anunciar encher-se-á de pavor por causa do propósito do SENHOR dos Exércitos que determinou contra eles. 


text:
Naquele tempo haverá cinco cidades na terra do Egito que falarão a língua de Canaã e farão juramento ao SENHOR dos Exércitos; e uma delas será chamada: Cidade de destruição. 


text:
Naquele tempo o SENHOR terá um altar no meio da terra do Egito e uma coluna se erigirá ao SENHOR junto da fronteira dele <n>(do Egito)</n>. 


text:
E servirá de sinal e de testemunho ao SENHOR dos Exércitos na terra do Egito porque ao SENHOR clamarão por causa dos opressores e Ele lhes enviará um Salvador e Príncipe que os livrará. 


text:
E o SENHOR se dará a conhecer ao Egito e os egípcios conhecerão ao SENHOR naquele dia e O adorarão com sacrifícios e ofertas e votarão um voto ao SENHOR e o cumprirão. 


text:
E ferirá o SENHOR ao Egito ferirá e o curará; e retornarão ao SENHOR e <n>(o SENHOR)</n> mover-Se-á às suas orações e os curará; 


text:
Naquele dia haverá estrada elevada do Egito até à Assíria e os assírios virão ao Egito e os egípcios irão à Assíria; e os egípcios servirão com os assírios. 


text:
Porque o SENHOR dos Exércitos os abençoará dizendo: Bendito seja o Egito Meu povo e a Assíria obra de Minhas mãos e Israel Minha herança. 


text:
No ano em que Tartã enviado por Sargom rei da Assíria veio a Asdode e guerreou contra ela e a tomou 


text:
Nesse mesmo tempo falou o SENHOR por meio da mão <n>O servir</n> de Isaías filho de Amós dizendo: Vai solta o cilício de teus lombos e descalça os sapatos dos teus pés. E ele assim o fez caminhando nu e descalço. 


text:
Então disse o SENHOR: Assim como o Meu servo Isaías andou três anos nu e descalço por sinal e prodígio contra o Egito e contra Cuxe 


text:
Assim o rei da Assíria levará os egípcios como prisioneiros e os Cuxitas como cativos tanto moços como velhos nus e descalços e com as nádegas descobertas para vergonha do Egito. 


text:
E <n>Judeus e os que confiaram em Cuxe e no Egito</n> assombrar-se-ão e envergonhar-se-ão por causa de Cuxe sua esperança como também do Egito sua glória. 


text:
Então os habitantes desta ilha <n>Israel?</n> dirão naquele dia: Vede que tal é a nossa esperança à qual fugimos por socorro para nos livrar da face do rei da Assíria! Como pois escaparemos nós? 


text:
Peso <n>(sentença profética)</n> contra o deserto <n>Babilônia?</n> junto ao mar. Como os tufões de vento do sul que tudo assolam isto virá do deserto de uma terra horrível. 


text:
Dura visão me foi anunciada: o pérfido trata perfidamente e o destruidor anda destruindo. Sobe ó Elão sitia ó Média que já fiz cessar todo o gemido dele <n>Dos Medos e Persas? Dos Babilônios? Dos Judeus?</n> . 


text:
Por isso os meus lombos estão cheios de angústia; dores se apoderam de mim como as dores daquela que dá à luz; fiquei abatido quando ouvi e desanimado vendo isso. 


text:
Ordenadamente preparam a mesa estão de atalaia na torre de vigia comem bebem; levantai-vos príncipes e untai o escudo. 


text:
E quando vir um carro com um par de cavaleiros um carro puxado por jumentos e um carro puxado por camelos ela que observe atentamente com grande cuidado. 


text:
E ela <n>(a sentinela)</n> clamou como um leão <n>Bíblias que alinham-se com esta tradução (“E ela clamou como um leão”): A alternativa admitida pelos tradutores em nota marginal da KJV; a Almeida R.R. da TBS 1948; a ARC; Osterwald; Louis Second; Darby em inglês e francês; Diodati; etc. A STBT se continuar com a tradução atual deverá explicar porque mudou o que ela mesma usou em 1948: "clamou como um leão." Mas perdi minhas fotos das Almeida's mais antigas 1753 não tenho certeza de como Almeida escreveu com sua mão.</n> : Meu Senhor! Sobre a torre de vigia estou em pé continuamente de dia e de guarda me ponho noites inteiras.  


text:
E eis agora vem um carro com homens e um par de cavaleiros. Então respondeu e disse: Caída é Babilônia caída é! E todas as imagens esculpidas dos seus deuses Ele <n>(Deus)</n> as quebrou contra o chão. 


text:
Ah povo Meu malhado como o trigo da minha eira! O que ouvi do SENHOR dos Exércitos Deus de Israel isso vos anunciei. 


text:
Peso <n>(sentença profética)</n> contra Dumá. Gritam-me de Seir: Guarda que houve de noite? Guarda que houve de noite? 


text:
Peso <n>(sentença profética)</n> contra a Arábia. Nos bosques da Arábia passareis a noite ó viandantes de Dedanim. 


text:
Os habitantes da terra de Tema trouxeram água ao encontro dos sedentos; chegaram com pão antes- e- adiante dos fugitivos. 


text:
Porque estes fogem de diante das espadas de diante da espada desembainhada e de diante do arco encurvado- armado e de diante do Peso <n>(sentença profética)</n> da guerra. 


text:
Porque assim me disse o Senhor: Dentro de um ano conforme os anos de uma jornaleiro desaparecerá toda a glória de Quedar. 


text:
E os restantes do número dos flecheiros os poderosos dos filhos de Quedar serão diminuídos porque assim disse o SENHOR Deus de Israel. 


text:
Peso <n>(sentença profética)</n> do vale da visão. Que tens agora pois que com todos os teus subiste aos telhados? 


text:
Tu <n>(ó Jerusalém)</n> cheia de clamores cidade turbulenta cidade alegre os teus mortos não foram mortos à espada nem morreram na guerra. 


text:
Todos os teus governadores juntamente fugiram do arco e juntamente foram atados; todos os que em ti se acharam foram amarrados juntamente os quais tinham fugido desde longe <n>Para abrigarem-se em Jerusalém</n> . 


text:
Portanto digo: Desviai de mim a vista e chorarei amargamente; não vos canseis mais em consolar-me pela destruição da filha do meu povo. 


text:
Porque dia de alvoroço e de atropelamento e de perplexidade é este da parte do Senhor DEUS dos Exércitos no vale da visão; dia de derrubar o muro e de clamar até aos montes. 


text:
Porque Elão tomou a sua aljava e veio com carros de homens e cavaleiros; e Quir descobriu os escudos. 


text:
E os teus mais formosos vales se encherão de carros e os cavaleiros se colocarão em ordem às portas. 


text:
E vistes as brechas da cidade de Davi porquanto já eram muitas e ajuntastes as águas do tanque de baixo. 


text:
Fizestes também um reservatório entre os dois muros para as águas do tanque velho porém não olhastes acima para Aquele que isto tinha feito nem considerastes Aquele que formou isto desde a antigüidade. 


text:
E o Senhor o DEUS dos Exércitos chamou naquele dia para chorar e para prantear e para raspar a cabeça e cingir com o cilício. 


text:
Porém eis aqui gozo e alegria matam-se bois e degolam-se ovelhas come-se carne e bebe-se vinho e diz-se: Comamos e bebamos porque amanhã morreremos. 


text:
Mas o SENHOR dos Exércitos revelou aos meus ouvidos dizendo: Certamente esta iniqüidade não vos será expiada até que morrais diz o Senhor DEUS dos Exércitos. 


text:
Assim diz o Senhor DEUS dos Exércitos: Anda e vai ter com este tesoureiro isto é com Sebna que está sobre a casa e dize-lhe: 


text:
Que é que tens aqui ou a quem tens tu aqui para que cavasses aqui uma sepultura? Cavando em lugar alto a sua sepultura e cinzelando na rocha uma morada para ti mesmo? 


text:
Certamente com violência Ele te fará rolar <n>Ou "Certamente (forte e incessantemente) Ele te enrolará ao redor com um invólucro ao redor,"</n> como se faz rolar uma bola numa terra larga e espaçosa; ali morrerás e ali acabarão os carros da tua glória ó tu opróbrio da casa do teu senhor. 


text:
E vesti-lo-ei da tua túnica e cingi-lo-ei com o teu cinto e entregarei nas mãos dele o teu domínio e ele será como pai para os habitantes de Jerusalém e para a casa de Judá. 


text:
E porei a chave da casa de Davi sobre o seu ombro e abrirá e ninguém fechará; e fechará e ninguém abrirá. 


text:
E fixá-lo-ei como a um prego num lugar firme e será como um trono de honra para a casa do pai dele. 


text:
E nele pendurarão toda a honra da casa de seu pai a prole e os descendentes como também todos os vasos menores desde os vasos que são taças até os vasos que são frascos. 


text:
Naquele dia diz o SENHOR dos Exércitos o prego fincado em lugar firme será tirado; e será cortado - abaixo e cairá e a carga que nele estava será lançada fora porque o SENHOR disse isto. 


text:
Peso <n>(sentença profética)</n> contra Tiro. Uivai em lamentação navios de Társis <n>Nota 1Re 10:22</n> porque está assolada a ponto de não haver nela casa nenhuma e de ninguém mais entrar nela; desde a terra de Quitim lhes foi isto revelado. 


text:
Calai-vos habitantes da ilha vós a quem encheram <n>(de bens e riquezas)</n> os mercadores de Sidom navegando pelo mar. 


text:
E a sua provisão era a semente de Sior <i>«escuro»</i> <n>"Sior" é o nome de um escuro canal do Nilo</n> que vinha através das muitas águas a ceifa do rio e ela era a feira das nações. 


text:
Envergonha-te ó Sidom porque o mar a fortaleza do mar fala dizendo: Eu não tive dores de parto nem dei à luz nem ainda criei jovens homens nem eduquei moças virgens. 


text:
Como quando se ouviram as novas concernentes ao Egito assim haverá dores quando se ouvirem as novas concernentes a Tiro. 


text:
É esta porventura a vossa cidade exultante cuja antiguidade é dos dias antigos cujos pés a levaram para longe a peregrinar? 


text:
Quem formou este desígnio contra Tiro distribuidora de coroas cujos mercadores são príncipes e cujos negociantes são os mais nobres da terra? 


text:
O SENHOR dos Exércitos formou este desígnio para denegrir a soberba de toda a glória e envilecer os mais nobres da terra. 


text:
Ele estendeu a Sua mão sobre o mar e agitou os reinos; o SENHOR deu ordens contra a cidade dos mercadores para que se destruíssem as suas fortalezas. 


text:
E Ele disse: Nunca mais exultarás de alegria ó oprimida virgem filha de Sidom; levanta-te atravessa <n>(o mar)</n> para Quitim e ainda ali não terás descanso. 


text:
Vede a terra dos caldeus ainda este povo não era povo; a Assíria a fundou para os que moravam no deserto; levantaram as suas torres fortes e ergueram os seus palácios; porém Ele a fez passar a ser uma ruína. 


text:
Uivai em lamentação navios de Társis <n>Nota 1Re 10:22</n> porque está destruída a vossa fortaleza. 


text:
Naquele dia Tiro será posta em esquecimento por setenta anos conforme os dias de um rei; porém no fim de setenta anos Tiro cantará como uma prostituta. 


text:
Toma a harpa rodeia a cidade ó prostituta entregue ao esquecimento; faça doces melodias canta muitas canções para que haja memória de ti. 


text:
Porque será no fim de setenta anos que o SENHOR visitará <n>(para castigar)</n> Tiro e ela tornará à sua ganância por pagas- de- prostituta e fornicará com todos os reinos do mundo sobre a face da terra. 


text:
E o seu comércio e o seu salário de prostituta serão consagrados ao SENHOR; não se entesourará nem se empilhará; mas o seu comércio será para os que habitam perante o SENHOR para que comam até se saciarem e tenham vestimenta durável. 


text:
Eis que o SENHOR esvazia a terra e a desola e transtorna a sua superfície e dispersa os seus habitantes. 


text:
E o que suceder ao povo assim sucederá ao sacerdote; ao servo como ao seu senhor; à serva como à sua senhora; ao comprador como ao vendedor; ao que empresta como ao que toma emprestado; ao que empresta por usura como ao que paga usura. 


text:
A terra choro- lamentando e se murcha; o mundo enfraquece e se murcha; enfraquecem os mais altos do povo da terra. 


text:
Na verdade a terra está poluída em razão dos seus habitantes; porquanto têm transgredido as leis mudado os estatutos e quebrado a aliança eterna. 


text:
Por isso a maldição tem consumido a terra; e os que habitam nela são desolados; por isso são queimados os habitantes da terra e poucos homens restam. 


text:
Há lastimoso clamor nas ruas por falta do vinho; toda a alegria se escureceu desterrou-se o gozo da terra. 


text:
Porque assim será no interior da terra e no meio destes povos como a sacudidura da oliveira e como o rebuscar quando está acabada a vindima. 


text:
Estes alçarão a sua voz e cantarão- retumbando- de- júbilo; e por causa da glória do SENHOR gritarão alto desde o mar. 


text:
Por isso glorificai ao SENHOR nas regiões da luz e nas ilhas do mar ao nome do SENHOR Deus de Israel. 


text:
Dos confins da terra ouvimos salmos: Glória ao justo. Mas eu disse: Magreza para mim magreza para mim ai de mim! Os pérfidos têm tratado perfidamente; sim os pérfidos têm tratado muito perfidamente. <i> <n>Salmo = louvor com voz e dedilhar cordas uma de cada vez com os dedos</n> </i> 


text:
E será que aquele que fugir da voz de temor cairá na cova e o que subir do meio da cova o laço o prenderá; porque as janelas do alto estão abertas e os fundamentos da terra tremem. 


text:
De todo a terra balança de um para outro lado como o ébrio e será movida e removida como a choça de passar uma só noite; e a sua transgressão se agravará sobre ela e cairá e nunca mais se levantará. 


text:
E será que naquele dia o SENHOR visitará <n>(para castigar)</n> os exércitos dos altos que estão nas alturas e os reis da terra sobre a terra. 


text:
E serão ajuntados como prisioneiros numa masmorra e serão encerrados num cárcere; e outra vez serão castigados depois de muitos dias. 


text:
E a lua será envergonhada e o sol será confundido quando o SENHOR dos Exércitos reinar no monte Sião e em Jerusalém e perante os Seus anciãos gloriosamente. 


text:
Ó SENHOR Tu és o meu Deus; exaltar-Te-ei e louvarei o Teu nome porque fizeste maravilhas; os Teus conselhos antigos são fiéis e verdadeiros. 


text:
Porque da cidade fizeste um montão de pedras e da cidade fortificada uma ruína e do palácio- fortalecido- sobre- lugar- alto dos estrangeiros que não seja mais cidade e jamais se torne a edificar. 


text:
Porque foste a fortaleza do pobre e a fortaleza do necessitado na sua angústia; refúgio contra a tempestade e sombra contra o calor; porque o sopro dos terríveis é como a tempestade contra o muro. 


text:
Como o calor em lugar seco assim abaterás o ruidoso ímpeto dos estrangeiros; como se abranda o calor pela sombra da espessa nuvem assim o triunfal cântico dos terrificadores será humilhado. 


text:
E o SENHOR dos Exércitos dará neste monte a todos os povos uma festa com animais gordos uma festa de vinhos já com sedimentos de coisas gordas cheias de tutano e de vinhos já com sedimentos bem purificados. 


text:
E destruirá neste monte a face da cobertura com que todos os povos andam cobertos e o véu com que todas as nações se cobrem. 


text:
Tragará a morte em vitória e assim o Senhor DEUS enxugará as lágrimas de todos os rostos e tirará o opróbrio do Seu povo desde toda a terra; porque o SENHOR disse isto. 


text:
E naquele dia se dirá: Eis que Este é o nosso Deus a Quem aguardávamos e Ele nos salvará; Este é o SENHOR a Quem aguardávamos; na Sua salvação exultaremos e nos alegraremos. 


text:
Porque a mão do SENHOR descansará neste monte; mas Moabe será pisado debaixo dEle como se trilha a palha no monturo. 


text:
E estenderá as Suas mãos no meio deles como as estende o nadador para nadar; e abaterá a altivez deles juntamente com o despojo- adquirido- pelas- ciladas das mãos deles. 


text:
E abaixará a fortaleza da alta torre <n>(de defesa e refúgio)</n> dos teus muros abatê-la-á e derrubá-la-á por terra até ao pó. 


text:
Naquele dia se cantará este cântico na terra de Judá: Temos uma cidade forte a que Deus pôs a salvação por muros e antemuros. 


text:
Porque Ele abate os que habitam em lugares altos na cidade elevada; humilha-a humilha-a até ao chão e derruba-a até ao pó. 


text:
Também no caminho dos Teus juízos ó SENHOR Te esperamos; no Teu nome e na Tua memória está o desejo da nossa alma. 


text:
Com minha alma Te desejei de noite e com o meu espírito que está dentro de mim madrugarei a buscar-Te; porque havendo os Teus juízos na terra os habitantes do mundo aprendem justiça. 


text:
Ainda que se mostre favor ao ímpio nem por isso ele aprende a justiça; até na terra da retidão ele pratica a iniqüidade e não atenta para a majestade do SENHOR. 


text:
SENHOR a Tua mão está exaltada mas nem por isso a vêem; vê-la-ão porém e serão envergonhados por causa do zelo que tens do Teu povo; e o fogo dos Teus adversários os consumirá. 


text:
Ó SENHOR Deus nosso já outros senhores além de Ti têm tido domínio sobre nós; porém por Ti só nos lembramos de Teu nome. 


text:
Morrendo eles não tornarão a viver; falecendo não ressuscitarão; por isso os visitaste <n>(para trazer punição)</n> e destruíste e apagaste toda a sua memória. 


text:
Tu ó SENHOR aumentaste a esta nação Tu aumentaste a esta nação fizeste-Te glorioso; alargaste todos os confins da terra. 


text:
Ó SENHOR na angústia Te buscaram; vindo sobre eles o Teu castigo- instrutivo derramaram a sua oração- em- murmúrio. 


text:
Como a mulher grávida quando está próxima a sua hora de trabalho de parto tem dores de parto e dá gritos nas suas dores assim fomos nós diante de Ti ó SENHOR! 


text:
Bem concebemos nós e tivemos dores de parto porém demos à luz o vento; livramento não trouxemos à terra nem caíram os habitantes do mundo. 


text:
Os T eus mortos e também o meu cadáver viverão e ressuscitarão; despertai e cantai- retumbando- de- júbilo os que habitais no pó porque o teu orvalho será como o orvalho das ervas e a terra lançará de si os mortos. 


text:
Vai pois povo Meu entra nos teus quartos e fecha as tuas portas sobre ti; esconde-te só por um momento até que passe a ira. 


text:
Porque eis que o SENHOR sairá do Seu lugar para castigar os habitantes da terra por causa da iniqüidade deles e a terra descobrirá o sangue dela e não encobrirá mais os seus mortos. 


text:
Naquele dia o SENHOR castigará com a Sua dura espada grande e forte o leviatã que é o serpente veloz a saber o leviatã que é o serpente tortuoso; e matará o dragão que está no mar. 


text:
Naquele dia cantai- respondendo- vos <n>(uns aos outros)</n> a ela <n>(à terra)</n>: "Uma vinha de vinho fermentado! " 


text:
Eu o SENHOR a guardo e cada momento a regarei; para que ninguém lhe faça dano de noite e de dia a guardarei. 


text:
Não há indignação em Mim. Quem Me poria sarças e espinheiros diante de Mim na guerra? Eu iria contra eles e juntamente os queimaria. 


text:
Àqueles que vêm a Jacó o SENHOR fará que tomem raízes; e florescerá e brotará Israel e encherão de fruto a face do mundo. 


text:
Feriu Ele a Israel como Ele feriu aos <n>(outros povos)</n> que O feriram? Ou matou-o assim como matou aos <n>(outros povos)</n> que foram mortos por Ele? 


text:
Com medida Tu contendeste com ela quando a rejeitaste quando Ele a removeu com o Seu vento forte no tempo do vento leste. 


text:
Por isso será expiada a iniqüidade de Jacó e este será todo o fruto de se haver tirado seu pecado; quando ele fizer a todas as pedras do altar como pedras de cal feitas em pedaços então os bosques- com- postes- ídolos- a- Astarote e as imagens <n>(para adoração do sol)</n> não poderão ficar em pé. 


text:
Porque a cidade fortificada ficará solitária será uma habitação rejeitada e abandonada como um deserto; ali pastarão os bezerros e ali se deitarão e devorarão os seus ramos. 


text:
Quando os seus ramos se secarem serão quebrados fora e vindo as mulheres os acenderão porque este povo não é povo de entendimento assim Aquele que o fez não se compadecerá dele e Aquele que o formou não lhe mostrará nenhum favor. 


text:
E será naquele dia que o SENHOR debulhará seus cereais desde as correntes do rio até ao rio do Egito; e vós ó filhos de Israel sereis colhidos um a um. 


text:
E será naquele dia que se tocará uma grande trombeta e os que andavam prestes a perecer pela terra da Assíria e os que foram desterrados para a terra do Egito tornarão a vir e adorarão ao SENHOR no monte santo em Jerusalém. 


text:
Ai da coroa de soberba dos bêbados de Efraim cujo glorioso ornamento é como a flor que cai que está sobre a cabeça do fértil vale dos vencidos do vinho. 


text:
Eis que o Senhor envia um forte e poderoso homem <n>Shalmaneser rei da Assíria?</n> ; o qual (como tempestade de saraiva tormenta destruidora e como tempestade de impetuosas águas que transbordam) com a mão derrubará por terra. 


text:
E o glorioso ornamento que está sobre a cabeça do fértil vale será uma flor caída e será como o fruto temporão <n>Temporão: primeiro ou antes do tempo devido</n> antes do verão que quando aquele que procura por ele o vê e mal o apanha na sua mão o engole. 


text:
Naquele dia o SENHOR dos Exércitos será por coroa gloriosa e por diadema formosa para os restantes de Seu povo. 


text:
E por espírito de juízo para o que se assenta a julgar e por fortaleza para os que fazem recuar a peleja até à porta. 


text:
Mas também estes erram por causa do vinho e com a bebida forte se desencaminham; até o sacerdote e o profeta erram por causa da bebida forte; são engolidos pelo vinho; desencaminham-se por causa da bebida forte; andam errados na visão e tropeçam no juízo. 


text:
A quem pois Ele ensinaria o conhecimento? E a quem daria a entender doutrina? Ao desmamado do leite e ao arrancado dos seios? 


text:
Porque é preceito sobre preceito preceito sobre preceito regra sobre regra regra sobre regra um pouco aqui um pouco ali. 


text:
Ao qual Ele disse: Este é o descanso dai descanso ao cansado; e este é o refrigério; porém não quiseram ouvir. 


text:
Assim pois a palavra do SENHOR lhes será preceito sobre preceito preceito sobre preceito regra sobre regra regra sobre regra um pouco aqui um pouco ali; para que vão e caiam para trás e se quebrantem e se enlacem e sejam presos. 


text:
Ouvi pois a palavra do SENHOR ó homens escarnecedores que dominais este povo que está em Jerusalém. 


text:
Porquanto dizeis: Fizemos aliança com a morte e com o inferno fizemos acordo; quando passar o dilúvio do açoite não chegará a nós porque pusemos a mentira por nosso refúgio e debaixo da falsidade nos escondemos. 


text:
Portanto assim diz o Senhor DEUS: Eis que Eu assentei em Sião uma pedra por fundação uma pedra já provada pedra preciosa de esquina que está bem firme e fundada; aquele que crer não se apresse <n>(a fugir)</n>. 


text:
E farei justiça pela linha e retidão pelo prumo e a saraiva varrerá o refúgio da mentira e as águas cobrirão o esconderijo. 


text:
E a vossa aliança com a morte será anulada; e o vosso acordo com o inferno não subsistirá; e quando o dilúvio do açoite passar então sereis por ele pisados. 


text:
Desde que comece a passar vos arrebatará porque manhã após manhã passará de dia e de noite; e será que somente o entender tal notícia causará grande turbação. 


text:
Porque a cama será tão curta que ninguém se poderá estender nela; e o cobertor tão estreito que ninguém se poderá cobrir com ele. 


text:
Porque o SENHOR Se levantará como no monte Perazim e Se irará como no vale de Gibeão para fazer a Sua obra a Sua estranha obra e para executar o Seu ato o Seu estranho ato. 


text:
Agora pois não mais escarneçais para que vossos grilhões não se façam mais fortes; porque já ao Senhor DEUS dos Exércitos ouvi falar de uma destruição e essa já está determinada sobre toda a terra. 


text:
Não é antes assim: quando já tem nivelado a sua superfície então espalha nela ervilhaca e semeia cominho; ou lança nela do melhor trigo ou cevada escolhida ou centeio cada qual no seu lugar? 


text:
Porque a ervilhaca não se trilha com um instrumento de trilhar nem sobre o cominho passa roda de carro; mas com um bordão se sacode a ervilhaca e o cominho com uma vara. 


text:
O trigo para pão é esmiuçado mas não se trilha continuamente nem se esmiúça com as rodas do seu carro nem se quebra com os seus cavaleiros. 


text:
Ai de Ariel Ariel a cidade onde Davi acampou! Acrescentai ano a ano que as festas sacrificiais completem seu círculo. 


text:
Contudo porei a Ariel em aperto e haverá pranto e tristeza; e ela <n>(a cidade)</n> será para Mim como Ariel. 


text:
Porque acamparei em círculo contra ti e te sitiarei com baluartes e levantarei barreiras (de terra amontoada) contra ti. 


text:
Então serás abatida falarás desde a terra e a tua fala desde o pó sairá fraca e será a tua voz debaixo da terra como a de um que tem espírito familiar e a tua fala assobiará desde o pó. 


text:
E a multidão dos teus estrangeiros inimigos será como o pó miúdo e a multidão dos terrificadores será como a pragana <n>"Pragana" = barba das espigas de cereais particularmente quando está solta como pó depois deles serem trilhados</n> que passa e num momento repentino isso acontecerá. 


text:
Do SENHOR dos Exércitos serás visitada <n>(para trazer punição)</n> com trovões e com terremotos e grande ruído com tufão de vento e tempestade e labareda de fogo consumidor. 


text:
E como o sonho e uma visão de noite será a multidão de todas as nações que hão de pelejar contra Ariel como também todos os que pelejarem contra ela e contra a sua fortaleza e a puserem em aperto. 


text:
 Será também como o faminto que sonha que está a comer porém acordando sua alma está vazia; ou como o sedento que sonha que está a beber porém acordando eis que ainda desfalecido se acha e a sua alma tem sede; assim será a multidão de todas as nações que pelejarem contra o monte Sião. 


text:
Tardai e maravilhai-vos brincai e clamai; bêbados estão mas não de vinho andam titubeando mas não de bebida forte. 


text:
Porque o SENHOR derramou sobre vós um espírito de profundo sono e fechou os vossos olhos vendou os profetas e os vossos principais videntes. 


text:
Por isso toda a visão vos é como as palavras de um livro selado que se dá ao que sabe ler dizendo: Lê isto peço-te; e ele dirá: Não posso porque está selado. 


text:
Porque o Senhor disse: Pois que este povo se aproxima de Mim e com a sua boca e com os seus lábios Me honra mas o seu coração se afasta para longe de Mim e o seu temor para coMigo consiste só em mandamentos de homens em que foi treinado; 


text:
Portanto eis que continuarei a fazer uma obra maravilhosa no meio deste povo uma obra maravilhosa e um assombro; porque a sabedoria dos seus sábios perecerá e o entendimento dos seus prudentes será escondido. 


text:
Ai dos que querem esconder profundamente o seu propósito do SENHOR e fazem as suas obras às escuras e dizem: Quem nos vê? E quem nos conhece? 


text:
Certamente vosso perverter todas as coisas ao contrário será contado como o barro do oleiro: Porque dirá a obra a respeito do seu artífice "Ele não me fez"? E o vaso formado dirá a respeito do seu oleiro "Ele nada sabe"? 


text:
Porventura não será transformado o Líbano num breve momento em campo- fértil <n>Literalmente "um Carmelo"</n> ? E o campo fértil <n>Literalmente "um Carmelo"</n> não se reputará por um bosque? 


text:
E naquele dia os surdos ouvirão as palavras do livro e dentre a escuridão e dentre as trevas os olhos dos cegos as verão. 


text:
E os mansos aumentarão seu regozijo no SENHOR; e os necessitados entre os homens se alegrarão no Santo de Israel. 


text:
Porque o terrificador é reduzido a nada e é consumido o escarnecedor e todos os que ficam acordados de noite para a iniqüidade são desarraigados; 


text:
Os que fazem culpado ao homem por uma palavra e armam laços ao que repreendia na porta e os que sem motivo põem de parte o justo. 


text:
Portanto assim diz o SENHOR que redimiu a Abraão acerca da casa de Jacó: Jacó não será agora envergonhado nem agora empalidecerá a sua face. 


text:
Mas quando ele vir seus filhos obra das Minhas mãos no meio dele santificarão o Meu nome; sim santificarão ao Santo de Jacó e temerão ao Deus de Israel. 


text:
Ai dos filhos rebeldes diz o SENHOR que tomam conselho mas não de Mim; e que espalham sobre si uma rede- de- cobertura mas não o Meu espírito para acrescentarem pecado sobre pecado; 


text:
Que caminham para descer ao Egito e não perguntaram à Minha boca; para se fortificarem com a força de Faraó e para confiarem na sombra do Egito. 


text:
Porque a força de Faraó se vos tornará em vergonha e a confiança na sombra do Egito em vossa confusão. 


text:
Todos se envergonharão de um povo que de nada lhes servirá nem de ajuda nem de proveito porém de vergonha e de opróbrio. 


text:
Peso <n>(sentença profética)</n> dos animais do sul. Para a terra de aflição e de angústia (de onde vêm o leão jovem e o leão velho a víbora e a serpente ardente voadora) levarão às costas de jumentinhos as suas riquezas e sobre as corcovas de camelos os seus tesouros a um povo que de nada lhes aproveitará. 


text:
Porque o Egito os ajudará em vão e para nenhum propósito; por isso clamei acerca disto: No estarem quietos será a sua força. 


text:
Vai pois agora escreve isto numa tábua perante eles e registra-o num livro; para que fique até ao último dia para sempre e perpetuamente. 


text:
Que dizem aos videntes: Não tenhais visões; e aos profetas: Não profetizeis para nós o que é reto; dizei-nos coisas aprazíveis e tende para nós uma visão de aprazível engano. 


text:
Desviai-vos do caminho apartai-vos da vereda; fazei que o Santo de Israel cesse de estar perante nós. 


text:
Por isso assim diz o Santo de Israel: porquanto rejeitais esta palavra e confiais na opressão e perversidade e sobre isso vos estribais 


text:
Por isso esta iniqüidade vos será como a brecha de um alto muro que formando uma barriga está prestes a cair e cuja quebra virá subitamente. 


text:
E Ele o quebrará como se quebra o vaso do oleiro e quebrando-o não se compadecerá; de modo que não se achará entre os seus pedaços um caco para tomar fogo do lar ou tirar água do poço. 


text:
Porque assim diz o Senhor DEUS o Santo de Israel: Voltando e descansando sereis salvos; no sossego e na confiança estaria a vossa força mas não quisestes. 


text:
Mas dizeis: Não; antes sobre cavalos fugiremos; portanto fugireis; e sobre cavalos ligeiros cavalgaremos; por isso os vossos perseguidores também serão ligeiros. 


text:
Um milhar de homens fugirá ao grito ameaçador de um e ao grito ameaçador de cinco todos vós fugireis até que sejais deixados como o mastro no cume do monte e como a bandeira no outeiro. 


text:
Por isso o SENHOR esperará para ter misericórdia de vós; e por isso Se levantará para Se compadecer de vós porque o SENHOR é um Deus de justiça; bem-aventurados todos os que nEle esperam. 


text:
Porque o povo habitará em Sião em Jerusalém; não chorarás mais; certamente Se compadecerá de ti à voz do teu clamor e ouvindo-a te responderá. 


text:
Bem vos dará o Senhor pão de angústia e água de aflição mas os teus mestres nunca mais se esconderão de ti; antes os teus olhos verão a todos os teus mestres. 


text:
E os teus ouvidos ouvirão a palavra do que está por detrás de ti dizendo: Este é o caminho andai nele quando vos tornardes para a direita e quando vos tornardes para a esquerda. 


text:
E tereis por contaminadas as coberturas de tuas esculturas de prata e o revestimento das tuas esculturas fundidas de ouro; e as lançarás fora como um pano menstrual e dirás a cada uma delas: Fora daqui. 


text:
Então Ele dará chuva sobre a tua semente com que semeares a terra como também pão do lucro- de- colheita da terra; e esta será fértil e abundante; naquele dia o teu gado pastará em largos pastos. 


text:
E os bois e os jumentinhos que lavram a terra comerão grão puro que for padejado <n>"Padejar" é repetidamente jogar para cima e aparar de modo que o vento leve embora a palha a poeira e a sujeira</n> com o garfo- de- padejar e cirandado com a ciranda. 


text:
E em todo o monte alto e em todo o outeiro levantado haverá ribeiros e correntes de águas no dia da grande matança quando caírem as torres. 


text:
E a luz da lua será como a luz do sol e a luz do sol sete vezes maior como a luz de sete dias no dia em que o SENHOR atar a quebradura do Seu povo e curar a chaga da Sua ferida. 


text:
Eis que o nome do SENHOR vem de longe ardendo a Sua ira sendo pesada a carga dela <n>Ou "sendo grande a chama dela"</n> ; os Seus lábios estão cheios de indignação e a Sua língua é como um fogo devorador. 


text:
E a Sua respiração como o ribeiro transbordante que chega até ao meio do pescoço para peneirar as nações com peneira de vanidade e um freio nas queixadas dos povos fazendo-os errar. 


text:
Um cântico haverá entre vós como na noite em que se celebra uma festa santa; e alegria de coração como a daquele que vai com flauta para entrar no monte do SENHOR à Rocha de Israel. 


text:
E o SENHOR fará ouvir a Sua voz majestosa e fará ver o abaixamento do Seu braço com indignação de Sua ira e labareda de fogo consumidor estourar de nuvens e dilúvio e pedras de saraiva. 


text:
E a cada pancada do bordão do juízo que o SENHOR lhe der haverá tamboris e harpas; e com combates de agitação Ele combaterá contra eles. 


text:
Porque Tofete já há muito está ordenadamente preparada; sim está preparada para o rei; Ele a fez profunda e larga; a sua pilha de lenha é de fogo e tem muita lenha; o assopro do SENHOR como torrente de enxofre a acenderá. 


text:
Ai dos que descem ao Egito a buscar socorro e se estribam em cavalos; e têm confiança em carros porque são muitos; e nos cavaleiros porque são excedentemente fortes; mas não olham para o Santo de Israel e não buscam ao SENHOR. 


text:
Todavia Ele também é sábio e fará vir o mal e não retirará as Suas palavras; e levantar-Se-á contra a casa dos malfeitores e contra a ajuda dos que praticam a iniqüidade. 


text:
Porque os egípcios são homens e não Deus; e os seus cavalos são carne e não espírito; e quando o SENHOR estender a Sua mão tanto tropeçará o auxiliador como cairá o ajudado e todos juntamente serão consumidos. 


text:
Porque assim me disse o SENHOR: Como o leão e o leão jovem rugem sobre a sua presa ainda que se convoque contra ele uma multidão de pastores não se atemorizam com as suas vozes nem se abatem pelo barulho da sua multidão assim o SENHOR dos Exércitos descerá para pelejar sobre o monte Sião e sobre o seu outeiro. 


text:
Como as aves que voam assim o SENHOR dos Exércitos defenderá a Jerusalém; Ele a defenderá a livrará e passando a salvará. 


text:
Porque naquele dia cada homem lançará fora as suas inutilidades <n>(ídolos)</n> de prata e as suas inutilidades <n>(ídolos)</n> de ouro que vos fabricaram as vossas mãos como pecado 


text:
E a Assíria cairá pela espada não de poderoso homem; e a espada não de homem desprezível a consumirá; e fugirá perante a espada e os seus jovens estarão debaixo de trabalhos forçados. 


text:
E de medo passará a sua rocha de refúgio e os seus príncipes terão pavor da bandeira diz o SENHOR cujo fogo está em Sião e a Sua fornalha em Jerusalém. 


text:
E será aquele homem como um esconderijo contra o vento e um refúgio contra a tempestade como ribeiros de águas em lugares secos e como a sombra de uma grande rocha em terra sedenta. 


text:
E o coração dos imprudentes entenderá o conhecimento; e a língua dos gagos estará pronta para falar distintamente. 


text:
Porque o vil fala vil- pecaminosa- loucura e o seu coração pratica a iniqüidade para praticar hipocrisia e para proferir erros contra o SENHOR para deixar vazia a alma do faminto e fazer com que o sedento venha a ter falta de bebida. 


text:
Também todos os instrumentos do avarento são maus; ele maquina invenções malignas para destruir os pobres com palavras falsas mesmo quando o necessitado chega a falar retamente. 


text:
Mas o nobremente generoso projeta coisas nobremente generosas e pela sua nobre generosidade está em pé. 


text:
Levantai-vos mulheres que estais sossegadas e ouvi a minha voz; e vós filhas que estais tão seguras inclinai os ouvidos às minhas palavras. 


text:
Porque muitos dias e anos vireis a ser turbadas ó mulheres que estais tão seguras; porque a vindima se acabará e a colheita não virá. <i> <n>Ou "(alguns) dias acima de um ano"</n> </i> 


text:
Tremei mulheres que estais sossegadas e turbai-vos vós que estais tão seguras; despi-vos e ponde-vos nuas e cingi com pano de saco os vossos lombos. 


text:
Sobre a terra do Meu povo virão espinheiros e sarças como também sobre todas as casas onde há alegria na cidade jubilosa. 


text:
Porque os palácios- fortalecidos- sobre- lugares- altos serão abandonados a multidão da cidade cessará; e as fortificações e as torres servirão de cavernas para sempre para alegria dos jumentos monteses e para pasto dos rebanhos; 


text:
Até que seja derramado sobre nós o Espírito lá do alto; então o deserto se tornará em campo fértil e o campo fértil será reputado por um bosque. 


