SQLite format 3@  - ~ZB~~Zi%!indexverses_indexversesCREATE UNIQUE INDEX verses_index on "verses" (book_number, chapter, verse){UtablebooksbooksCREATE TABLE "books" ("book_color" TEXT, "book_number" NUMERIC, "short_name" TEXT, "long_name" TEXT)CktableinfoinfoCREATE TABLE "info" ("name" TEXT, "value" TEXT)wItableversesversesCREATE TABLE "verses" ("book_number" NUMERIC, "chapter" NUMERIC, "verse" NUMERIC, "text" TEXT)s}y|vpjd^XRLF@:4.(" ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~z~s~l~e~^~W~P~I~B~;~4~-~&~~~~ ~}}}}}}}}}}}}}}}}}}}~}w}p}i}b}[}T}M}F}?}8}1}*}#}}xw4vGuNtTsTr^qdp o n9mFlQkVjZiVhNgVf<edpcZbPaH`_^Y]A\7[%Z"Y-XCWTVaU|T{ShRcQPPKO.NDMlL K/JOIpHGDFREYDYCMBA@ ?>z=<;M:o987/654 33221K0U/b.U-;,+*)L(i'a&P%R$}#"!, Ids\qdI(y@BJ<4'} f i h m jXKA (rW?('right_to_leftfalse)strong_numbersfalse/russian_numberingfalse'languagezh Simplified)chapter_string第%s章W#description当代圣经 - Chinese Living Bible Simplified, Red letter edition, 1979 BwvX="~~~~~v~T~5~}}}}}}t}U}6}|||||||Z|>|"|{{{{{k{L{-{zzzzzpzNz,z yyyyyiyJy+y xxxxlxPx1xwB#ff7c80启启示录A%#ffff00来希伯来书@%#ffff00门腓利门书?#ffff00v多提多书#>+#ffff00l提后提摩太后书#=+#ffff00b提前提摩太前书)<7#ffff00X帖后帖撒罗尼迦后书);7#ffff00N帖前帖撒罗尼迦前书:%#ffff00D西歌罗西书9%#ffff00:腓腓立比书8%#ffff000弗以弗所书7%#ffff00&加加拉太书#6+#ffff00林后哥林多后书#5+#ffff00林前哥林多前书4#ffff00罗罗马书3#00ff00犹犹大书 2%#00ff00约三约翰参书 1%#00ff00约二约翰贰书 0%#00ff00约一约翰壹书 /%#00ff00彼后彼得后书 .%#00ff00彼前彼得前书-#00ff00雅雅各书,%#00ffff徒使徒行传+%#ff6600约约翰福音*%#ff6600路路加福音)%#ff6600可马可福音(%#ff6600太马太福音'%#ffff99玛玛拉基书 &+#ffff99亚撒迦利亚书%#ffff99该哈该书$%#ffff99番西番雅书#%#ffff99哈哈巴谷书"#ffff99鸿那鸿书!#ffff99弥弥迦书 #ffff99拿约拿书 +#ffff99|俄俄巴底亚书%#ffff99r摩阿摩司书#ffff99h珥约珥书%#ffff99^何何西阿书%#ff9fb4T但但以理书%#ff9fb4J结以西结书 +#ff9fb46哀耶利米哀歌%#ff9fb4,耶耶利米书%#ff9fb4"赛以赛亚书#66ff99歌雅歌#66ff99传传道书#66ff99箴箴言#66ff99诗诗篇#66ff99伯约伯记%#ffcc99斯以斯帖记%#ffcc99尼尼希米记%#ffcc99拉以斯拉记 %#ffcc99代下历代志下 %#ffcc99代上历代志上 %#ffcc99x王下列王纪下 %#ffcc99n王上列王纪上" +#ffcc99d撒下撒母耳记下" +#ffcc99Z撒上撒母耳记上#ffcc99P得路得记#ffcc99F士士师记%#ffcc99<书约书亚记#ccccff2申申命记#ccccff(民民数记#ccccff利利未记%#ccccff出出埃及记#ccccff 创创世记 EteUE  q)  "g  -^ TU ,LW C$ @: ~  0} x'| Z{ 2z # Am ~~w}}}}|{{{{zdzJyyydxxgwww$vvuttOss7rrr4qqpq9ppDooLo nnun mmWll`kkjjaii{i"hgggHfeeJdddccbaa?`l__`^^v^9]{]\P[[u[ZZXZ Y^XX.WWnVVV UzU$TTSSSMRR%QQPP*POzO!NNN]N&MMM}MLM LLL]L,KKKwK@JJJyJ;IIItHHHWHGG]FEEEiDDCCC]CBwAAA@@M??H>>> ==^<<Ay 这时候亚伯兰已经拥有很多牲畜和金银。S@ # 亚伯兰带着妻子、侄儿罗得和财产离开埃及，到南地去。`?; 法老就吩咐人把亚伯兰、他的妻子，以及他所有的财物都送走了。>/ 并入第18节中m=U 法老知道了真相以后，便召见亚伯兰，责怪他说：「你为什么说谎，把妻子认作妹妹？我以为她没有丈夫，几乎娶她为妻呢。现在，我把你的妻子交还给你，你带她走吧！」c<A 可是，主却因亚伯兰的妻子撒莱的缘故，用大灾难打击法老和王室。l;S 法老为了她的缘故厚待亚伯兰，赏赐了许多牛、羊、驴、骆驼和仆婢给他。{:q 甚至法老的臣子见了，都在法老面前称赞她的美丽，结果，她就被引进宫中晋见法老。H9 他们来到埃及，埃及人看见撒莱，都惊为天人，f8G 所以，你就认作我的妹妹，这样，他们就会因着你的缘故不杀我了。」`7; 如果给埃及人知道你是我的妻子，他们必定会杀我，只让你活着。]65 他们快要到达埃及的时候，他就对妻子撒莱说：「你这么漂亮，x5k 当时，那地大闹饥荒，灾情非常严重，于是，亚伯兰便只好下埃及去暂住一个时期。A4 之后，亚伯兰又继续踏上往南地去的旅程。F3 然后他们又起程，来到伯特利东面的山区，在那里搭起帐棚来居住。他们的西面是伯特利，东面是艾。亚伯兰又在那里筑了一座坛，向主祈求。#2A 主向亚伯兰显现，对他说：「我要把这地赐给你的后裔。」于是，亚伯兰就在那里为向他显现的主筑了一座坛。u1e 他们走过迦南地，来到示剑，在摩利的橡树下。（当时那里是迦南人住的地方。）r0_ 他带着妻子撒莱、侄儿罗得以及在哈兰积聚得来的财物和奴仆，启程往迦南去。i/M 亚伯兰就依照主的吩咐，带着罗得离开哈兰，那时亚伯兰已经七十五岁。|.s 我必赐福给那些祝福你的人，咒诅那些咒诅你的人。无数的人都要因你而蒙福。」y-m 我必使你成为大国之父，我要赐福给你，使你声名远播；你会成为别人的祝福。l, U 神对亚伯兰说：「你要离开故乡、亲属和父家，到我指示你的地方去。;+s 他拉共活了二百五十年，在哈兰去世。.*W 他拉带着儿子亚伯兰和孙子哈兰的儿子罗得并儿媳妇撒莱，离开迦勒底的吾珥想到迦南地去，他们来到哈兰，便定居下来了。,)U 撒莱不能生育，膝下无儿。"(? 亚伯兰和拿鹤都娶了妻子，亚伯兰的妻子名叫撒莱，拿鹤的妻子名叫密迦，是哈兰的女儿。哈兰也就是亦迦的父亲。]'5 哈兰比他父亲他拉先去世，他死在自己的出生地迦勒底的吾珥。f&G 他拉的家谱就记在下面：他拉生亚伯兰、拿鹤和哈兰。哈兰生了罗得。A% 他拉七十岁的时候生亚伯兰、拿鹤和哈兰。E$ 之后再活了一百一十九年，又生了其他儿女。/#[ 拿鹤二十九岁的时候生他拉，;"s 之后再活了二百年，又生了其他儿女。,!U 西鹿三十岁的时候生拿鹤，E  之后再活了二百零七年，又生了其他的儿女。2a 拉吴三十二岁的时候生了西鹿，E 之后再活了二百零九年，生养了其他的儿女。,U 法勒三十岁的时候生拉吴。E 之后又活了四百三十年，生养了其他的儿女。/[ 希伯三十四岁的时候生法勒，E 之后再活了四百零三年，还生了其他的儿女。,U 沙拉三十岁的时候生希伯，E 之后再活了四百零三年，并且继续生儿育女。2a 亚法撒三十五岁的时候生沙拉，T# 闪生了亚法撒以后，又活了五百年，并且继续生儿育女。Q 闪一百岁的时候生了亚法撒，那时刚是洪水过后两年。xk 因此，人称那城为巴别，因为主在那里搅乱了人类的语言，把他们分散到各地居住。cA 于是，主就把他们从那里分散到各地方，他们就不能再建造那城了。a= 好，让我们下去搅乱他们的语言，使他们不能再彼此交谈。」;q 便说：「看哪，他们现在同属一个民族，同操一种语言，就竟然干出这种事情来，如果继续下去，他们岂不是可以为所欲为了吗？;s 主从天上下来察看人所建造的城和塔，- 并入第3节中\3 他们彼此商量说：「来呀，我们烧些砖来用吧。」他们又说：「来吧，先来造一座城，然后再造一座耸入云霄的高塔，这样，不单可以扬名于天下，也可以使我们团结在一起，免得在地上四处流散。」于是，他们把砖当作石块，用沥青当作水泥，大兴土木。l S 后来，他们向东迁徙，来到示拿地一处平原的地方，就在那里定居下来了。1  a 那时，全地的人只说一种语言。 3 这些人都是洪水以后挪亚三个儿子所生的子孙，他们按着自己的族系散居在各地上，成为后来地上不同的民族。l S 以上所记的都是闪的子孙，他们按着自己的家族、语言、地域，散居各处。N  他们居住的地方，从米沙直伸展到东边的西发山地。&I 阿斐、哈腓拉、约巴。,U 俄巴路、亚比玛利、示巴、&I 哈多兰、乌萨、德拉、H 约坍的儿子是亚摩答、沙列、哈萨玛非、耶拉、9 希伯生了两个儿子，一个名叫法勒（是分开的意思），因为在他的时代，人们把土地划分；另一个儿子名叫约坍。/[ 亚法撒生沙拉、沙拉生希伯、>y 亚兰的儿子是乌斯、户勒、基帖、玛施。H 他的儿子是以拦、亚述、亚法撒、路德、亚兰。5g 雅弗的哥哥闪是希伯全族的祖先，lS 以上所记的都是含的子孙，他们根据自己的家族、语言、地域，散居各处。x~k 迦南的疆域由西顿经基拉耳到迦萨；又经所多玛、蛾摩拉、押玛、洗扁，直到拉沙。`}; 亚瓦底、洗玛利、哈马。后来迦南各家族的人都散居到各地去了。#|C 希未、亚基、西尼、,{U 耶布斯、亚摩利、革迦撒、;zs 迦南的长子是西顿，此外，还生了赫、]y5 帕斯鲁细、迦斯路希、迦斐托。迦斯路希便是非利士人的祖先。Ex 麦西生了路低、亚拿米、利哈比、拿弗土希、>wy 又在尼尼微与迦拉之间建立了利鲜大城。]v5 并且扩展到亚述去，在那里建立了尼尼微、利河伯、迦拉各城。Zu/ 他还在示拿的巴别、以力、亚甲、甲尼各地建立了他的王国，t! 在主面前，他是一个孔武有力的猎人，因此别人都常常用他作例子说：「像宁录那样孔武有力的猎人。」>sy 古实又生了宁录，他是世上勇士的始祖，xrk 古实的儿子是西巴、哈腓拉、撒弗他、拉玛、撒弗提迦。拉玛的儿子是示巴、底但。8qm 含的儿子是古实、麦西、弗、迦南。Zp/ 他们的后裔都各按着地域、语言和家族，分散到各海岛上去。Ao 雅完的儿子是以利沙、他施、基提、多单。>ny 歌篾的儿子是亚实基拿、利法、陀迦玛。Zm/ 雅弗的儿子是歌篾、玛各、玛代、雅完、土巴、米设、提拉。nl Y 洪水以后，挪亚的儿子闪、含和雅弗都生养了儿女，他们的家谱就记在下面：,kU 他一生共活了九百五十年。8jm 洪水以后，挪亚又活了三百五十年。Zi/ 愿神兴旺雅弗，让他住在闪的帐棚里，让迦南作他的仆人。」Nh 又说：「闪的神是应当称颂的，迦南要作他的仆人。Ng 就说：「迦南应受咒诅，作他兄弟最卑贱的仆人。」Ef 挪亚醉醒了以后，知道了小儿子的所作所为，(eK 闪和雅弗就马上拿了一件衣服搭在肩上，倒退着走进帐棚去，背着脸把衣服盖在父亲的身上，没有看见父亲赤裸的身体。fdG 迦南的父亲含，看见父亲赤裸的情形，便跑去通知在外面的两个兄弟。Kc 一天，他喝醉了酒，赤裸着身体，就躺在帐棚里。5bg 挪亚开始耕种，栽了一个葡萄园。Ta# 以后遍布在地上的人口，也就是挪亚这三个儿子的后代。~`w 洪水过后，挪亚一家从方舟出来。那时候，他的儿子有闪、含和雅弗。含是迦南的父亲。^_7 神对挪亚说：「这就是我与地上一切动物立约的标记了。」m^U 只要我看见彩虹在云中出现，我就记得我与地上一切动物立的永约。」]y 这样我就记得与你们和一切动物所立的约，水就不会再成为洪流、淹灭万类群生了。g\I 从此之后，当我使云层覆盖大地的时候，就会有彩虹在云中出现。O[ 我把彩虹放在云端，作为我跟大地立约的标记。mZU 神说：「我要给你们并你们中间各样的生物一个代表盟约的永远标记。Y- 并入第9节中X- 并入第9节中 W 「看哪，现在我要跟你们、也等于是跟你们的后代立约，这也是跟那些和你们一起从方舟出来的各种动物立的约。我要跟你们立约，叫一切动物不再被洪水淹没，我也再不让洪水毁灭大地。」,VU 神又对挪亚和他的儿子说：LU 至于你们，要生养众多，使地上人口昌盛。」|Ts 凡伤害人使人流血的，也必被人伤害流他的血。因为人是神照着自己的模样造的。S) 无论是人或是野兽，凡是流人血、害人命的，我必向他追讨血债。这样对待自己兄弟的，也照样处理。OR 只是你们不可以吃牠们的血，因为血就是生命。ZQ/ 凡是活着的动物，你们都可以吃，就像菜蔬、谷物等一样。P 你们也要管理地上的野兽、空中的飞鸟、爬行的动物和海里的鱼，牠们都必定惧怕你们。oO [ 神赐福给挪亚和他的儿子，对他们说：「你们要多多的生养，遍布地面。jNO 大地一息尚存，春播秋收，夏热冬寒，白昼黑夜，必定循序不息。」JM 神嗅到这燔祭的香气，心里就说：「我再不会因为人的缘故咒诅这地，虽然人从小就心存恶念，但我再也不会像先前一样毁灭一切的生物了。]L5 挪亚筑了一座坛，把各种主认为洁净的动物和雀鸟焚烧献给神。K/ 并入第18节中J! 于是，挪亚全家和方舟里所有的野兽、爬行的动物、飞鸟，就是地上所有的动物，都按着种类出了方舟。I) 你要把和你同在方舟里的所有的飞鸟、动物和一切爬行的动物都带出来，让他们在地上繁殖滋长吧。」「你和妻儿媳妇都可以出方舟了。#GC 于是，神对挪亚说：8Fm 到了二月二十七日，大地完全干了。 E  挪亚六百零一岁的那一年，一月一日那一天，地上的水都退干了。挪亚开门观望，看见地面都干了。TD#  他再过了七天，又放出鸽子，这一次，鸽子再不回来了。{Cq  到了黄昏，鸽子飞回来，嘴里啣着一块刚扯下来的橄榄叶，挪亚便知道水都已经退了。8Bm  又过了七天，挪亚再把鸽子放出去，A9  可惜遍地仍然是水，鸽子找不到歇足的地方，就只有飞回方舟来了，挪亚就伸手把鸽子接过来，把牠带进方舟里。T@# 后来，挪亚再放出一头鸽子，用牠来试一试水退的情形，W?) 放出一只乌鸦，牠一直在空中盘旋，等候地面的水都干了。;>s 又过了四十天，挪亚打开方舟的窗子，c=A 水继续消退，直到十月。在十月一日那天，高山的顶端都露出来了。H< 到了七月十七日，方舟终于停搁在亚拉腊山上。`;; 于是，洪水便慢慢地消退，这样过了一百五十天，水就退下去了。E: 地上的洪流和天上的水源都关闭，雨也停了。e9 G 神顾念挪亚和船里的人和动物，就使强风吹扫大地，水便逐渐消退了。88m 洪水淹盖大地共达一百五十天之久。47c 主就这样毁灭了地上所有的生物，包括人、动物、地上的爬虫，以及空中的飞鸟，只剩下挪亚和那些跟他同在方舟里的人和动物。A6 在陆地上所有用鼻孔呼吸的生灵全都死了。o5Y 世界上所有的生物，包括飞鸟、牲畜、野兽、爬行的动物，以及人类都死了。84m 最后，水面比山岭还要高出七公尺。E3 水势愈来愈大，把地面各处的高山都淹没了。T2# 洪水来势汹汹，淹盖大地，方舟却安稳地漂浮在水面上。`1; 洪水在地上泛滥了四十天，水不断地往上涨，把方舟也漂了起来。o0Y 各种的动物，都一对一对地按神的吩咐进了方舟以后，主就为他们关上了门。2/a 一对一对地走进了挪亚的方舟。].5 所有的野兽、牲畜和各样在地上爬行的动物、飞鸟都按着种类，x-k  在那天，挪亚和他儿子闪、含和雅弗，还有挪亚的妻子和三个儿媳妇，都进了方舟。>,y  雨就倾盆地倒在地上，有四十昼夜之久。+!  就是在挪亚六百岁那一年的二月十七日那一天，所有地下的水泉和洪流涌溢开来，天上的水源也敞开了。E*  这样再过了七天，洪水就开始泛滥在地面了。Q)  都像神所吩咐的一样，一对一对地走进了挪亚的方舟。W() 洁净的动物和不洁净的动物、飞鸟和地上一切的爬行动物，E' 挪亚和他的妻儿媳妇都进了方舟，躲避洪水。H& 洪水泛滥的时候，正好是挪亚六百岁的那一年。8%m 凡神所吩咐的，挪亚都依言办好了。$y 因为七天之后，我就要四十昼夜不停地降雨在地上，毁灭我亲手所造的一切生物。」a#= 空中的飞鸟也各带七对，这样是叫牠们将来可以在地上繁殖。["1 你要带同洁净的动物每样七对，不洁净的动物每样一对。! 主对挪亚说：「你和你一家都进方舟去吧！因为在这世代当中，只有你在我眼中是正直的。E  挪亚就照着神所吩咐的，把事情全都办好了。R 你还要为自己带备各种食物，贮存起来作粮食。」 还有，各种飞鸟、牲畜和爬行的生物，都要按种类、每样一对地带进方舟去，保存牠们的牲命。p[ 在每一种动物之中，你要把雌雄一对一对地带进方舟，保存牠们的生命。^7 但我要跟你立约，你和你的妻儿媳妇都可以一同走进方舟。gI 看吧，我要使洪水在地上泛滥，淹没地上一切的生物，毁灭他们。|s 船顶要有高四十五公分透光的窗，门开在船的侧面，全船要分为上、中、下三层。dC 你建造的船要长一百三十三公尺，阔二十二公尺，高十三公尺。vg 你要为自己用柏木建造一只方舟，里面要有舱房，而且，内外都要涂上沥青。  就对挪亚说：「人类的结局到了，因为他们恶贯满盈，所以，我要把他们跟大地一起毁掉。W)  神看见人类已经是彻底的败坏，到处显出他们的丧德败行，H  那时候，世界在神眼中非常败坏，充满了暴行。-  并入第9节中I  挪亚是一个正直的人，在当时他是一个完全无可指责的人，因为他与神同行。挪亚的家谱就记在下面：挪亚生了三个儿子，他们是闪、含和雅弗。2a 在地上只有挪亚是主所喜悦的。 ; 于是，主说：「我要除掉地上所有的人，我为着自己造了人，造了走兽、地上的爬虫和天上的飞鸟而痛心。」8m 祂就为着自己造了地上的人而伤心。T# 当主看见人的罪孽深重，心中所想的尽都是邪恶的时候，:o 自从那些虔诚人的后代和那些女子结婚以后就生养儿女，他们就是古代有名的英雄人物；当时，地上住着一些巨人，他们后来也存在。 ; 主说：「他们既然随从情欲行事，我的灵不会永远住在人的里面；然而，他们还可以有一百二十年的寿命。」f G 地上那些虔诚人的后代，只要看见女子漂亮，就随意选取她们作妻子。P   人类不断地生儿育女，于是，地上的人口便多起来了。; s  挪亚五百岁的时候生了闪、含和雅弗。, U 拉麦共活了七百七十七年。T# 拉麦生挪亚之后，再活了五百九十五年，并且生儿育女。! 起名叫挪亚，拉麦说：「神曾咒诅这地，以致我们工作劳苦；这孩子必使我们从辛劳和工作中得安慰。」>y 拉麦一百八十二岁的时候得了一个儿子，2a 玛土撒拉共活了九百六十九年。N 生下拉麦以后再活了七百八十二年，并且生儿育女。;s 玛土撒拉一百八十七岁的时候生拉麦，Q 他一生与神同行，后来神把他接去，他就不在地上了。,U 以诺共活了三百六十五年。A 之后再与神同行了三百年，并且生儿育女。5g 以诺六十五岁的时候生玛土撒拉，,~U 雅列共活了九百六十二年。N} 雅列生下以诺之后，又活了八百年，并且生儿育女。5|g 雅列一百六十二岁的时候生以诺。/{[ 玛勒列共活了八百九十五年。Nz 生下雅列之后，又活了八百三十年，并且生儿育女。2ya 玛勒列六十五岁的时候生雅列，)xO 该南共活了九百一十年。>wy  之后再活了八百四十年，并且生儿育女。/v[  该南七十岁的时候生玛勒列，,uU  以挪士共活了九百零五年。Qt  生下该南之后，再活了八百一十五年，并且生儿育女。&sI  以挪士九十岁生该南，5rg 塞特共活了九百一十二年才去世。Wq) 塞特生下以挪士之后，又活了八百零七年，并且生儿育女。8pm 塞特一百零五岁的时候生了以挪士。/o[ 亚当死的时候是九百三十岁。Wn) 亚当生了塞特以后，又活了八百年，并且生下其他的儿女。m' 以下是亚当的族谱：亚当活到一百三十岁的时候得了一个儿子，这儿子名叫塞特，他长得跟父亲一模一样。l' 并入1节中k  神造人的时候，是依照祂自己的形像去塑造的，祂造了男人和女人，又赐福给他们，称他们为『人』。]j5 塞特生了一个儿子，名叫以挪士。那时候，人才开始向主求告。i! 后来，夏娃又生了一个儿子，取名叫塞特。她说：「神赐我另一个儿子来代替亚伯，因为该隐杀了他。」rh_ 倘若杀该隐的要遭受七倍的报应，那么，杀拉麦的，必遭受七十七倍的报应。」=gu 一天，拉麦对他的两个妻子说：「亚大，洗拉，你们留心听我的话。我杀了一个人，因为他伤害我；我又杀了一个少年，因为他殴打我。ffG 洗拉生了土八该隐，他是打造各种铜铁器具的匠人，他的妹妹叫拿玛。;es 他的弟弟犹八是吹奏乐器的人的鼻祖。;ds 亚大生了雅八，他是游牧民族的祖先。Kc 拉麦娶了两个妻子，一个叫亚大，另一个叫洗拉。ibM 以诺生以拿，以拿生米户雅利，米户雅利生玛土撒利，玛土撒利生拉麦。"a? 该隐和妻子同房，她就怀孕生了一个儿子，名叫以诺；后来该隐筑了一座城，就用儿子的名字，给这城起名叫以诺。T`# 该隐离开了神，来到伊甸东边的挪得，就在那里住下来。#_A 主对他说：「他们不会的，因为凡杀该隐的，必会遭受七倍的报应。」主就给了该隐一个记号，免得他被杀害。^- 今天你把我赶出去，使我不能再见你的面，叫我四处漂泊，在地上流浪，这样，发现我的人都会杀我的啊！」A]  该隐对主说：「我受不了这么重的惩罚啊！m\U  你耕种田地，地却必定不再为你出产，你必四处漂泊，在地上流浪。」^[7  你杀害弟弟，这地染了你弟弟的血，你在这地上必受咒诅。^Z7  主却说：「你干了什么事呢？你弟弟的血从地里向我哭诉。 Y;  后来，主问该隐说：「你的弟弟亚伯在哪里？」他说：「我怎么知道他在哪里？我又不是我弟弟的监护人！」 X 该隐对弟弟亚伯说：「我们到田间去吧！」他们来到田间的时候，该隐就攻击亚伯，把他杀死了。)WM 如果你做的是对的，我一定会接受，但倘若你做错了，罪就要逼近你，死缠着你，要把你吞灭，你却要克胜罪恶。」LV 主对该隐说：「你为什么发怒、面带怒容呢？]U5 却不喜欢该隐和他的献祭。于是，该隐便大为愤怒，面露怒容。cTA 亚伯也带来了头生的羊和羊的脂肪献给主。主喜欢亚伯和他的献祭，WS) 到了收成的时候，该隐就把耕种所得的果实献给主作礼物，cRA 后来，夏娃又生了该隐的弟弟亚伯。亚伯是畜牧的，该隐是个农夫。tQ e 亚当和他妻子夏娃同房，她便怀孕，生了该隐。她说：「主让我得了一个男孩。」1P] 神赶走了亚当以后，就派遣天使基路伯在伊甸园东边驻守，又用一把四方八面旋转、发出火焰的剑，守护在通往生命树的路上。uOe 因此，主神就把亚当赶出伊甸园，要他耕种土地；亚当的身体原来是出于泥土的。;Nq 主神又说：「看哪，那人既然跟我们相似，能分辨善恶，现在，恐怕他又会伸手去采生命树的果子来吃，这样他就永远不死了。」;Ms 主神为他们夫妇做皮衣，给他们穿上。NL 亚当给妻子起名叫夏娃，就是『众生之母』的意思。K) 你要汗流满面，才可以维持生计，你要辛劳一辈子，直至归回黄土的时候，因为你是从尘土而来的。」RJ 荆棘和蒺藜为你而生，你要吃野地长出来的植物。5Ie 祂又对亚当说：「你听从妻子的话，吃了禁果，因此，地就必因你而受咒诅；你必终身艰辛劳苦，才能尝到地里出产的食物。PH 然后，主神对女人说：「我必重重加深你怀孕的苦楚，你分娩的时候也必受痛楚。虽然这样，你必恋慕自己的丈夫，你的丈夫也要作你的主人。」G# 你和女人要结下仇怨，你和她的后代也要世世为仇，女人的后代必打伤你的头，你必伤他的脚跟。」DF 主神就责备蛇说：「你既然做了这事，所以你受的咒诅，要比一切的牲畜、野地的走兽更严重，你要用肚子蠕行，一生只能以尘土为粮。yEm  主神斥责女人说：「你怎能做出这种事呢？」女人自辩说：「是蛇叫我吃的。」fDG  那人回答说：「是你赐给我做伴的那女人摘了树上的果子给我吃的。」C  主神说：「这是谁告诉你的呢？难道你们不听我的警告，吃了我吩咐你们不可以吃的果子吗？」rB_  那人说：「我听见你走近的声音，就害怕得躲起来了，因为我赤露着身体啊！」「你在哪里？」@ 那天傍晚，天气转凉了，夫妇两人听见主神在园中行走的声音，就藏在树丛之中，想避开祂。?3 两人的眼睛果然明亮起来，这才发觉自己原来是赤裸的，于是，他们便用无花果树的叶子编织成块，围在腰上。I> 当女人看见树上的果子，样子非常可爱，既可以做了食物，又可以使人有智慧，于是就摘下来吃了，她还把果子递给陪伴着她的丈夫，他也吃了。= 神这样吩咐你们，是因为祂知道你们吃了这树的果子以后，眼睛就会明亮，像祂一样懂得分别善恶。」T<# 蛇就对女人说：「这是骗你们的，你们是一定不会死的。;- 并入第2节中L: 女人回答说：「我们可以吃园中的各种果子，但正中那棵树的果子，神却曾经吩咐我们说：『你们不可以吃，也不可以摸它，不然你们就要死。』」9 - 在主神所造的各种动物之中，蛇是最狡猾的。蛇诱惑女人说：「神真的说过不许你们吃园中任何的果子吗？」W8) 当时，虽然他们夫妇两人都是赤裸的，他们却不觉得羞愧。]75 为了这缘故，男人要离开父母，与妻子结合，两人要成为一体。6 那人惊叹说：「她是我骨中的骨，肉中的肉，她要称为女人，因为她是由男人身上出来的。」H5 神用那根肋骨造成一个女人，带到那人跟前来。o4Y 于是，主神使那人沉沉入睡；然后从他身上取出一根肋骨，再把肉连合起来。3- 那人就给所有的牲畜、空中的飞鸟和地上的走兽都起了名字；可是，他却找不到一个可以跟自己相配的助手。%2E 主神用尘土造成了地上各样的野兽和空中各种飞鸟，祂把牠们带到那人跟前，那人叫牠们什么，那就是牠们的名字了。1 主神说：「那人孤孤单单的一个人，实在不太好，我要为他造一个配偶，来帮助他。」p0[ 只有那棵分别善恶树的果子你却不可以吃，因为你吃了它，就必定死。」U/% 主神吩咐那人说：「你可以随意吃园中的各种果子，Z./ 主神把那人安置在伊甸的园子里，让他栽种看管园中的一切。i-M 第三条支流名叫底格里斯，它流向亚述的东边。第四条支流是幼发拉底。E,  第二条支流是基训，它环绕着古实全地涌流。K+  那地方出产上等的精金，此外还有珍珠和红玛瑙。A*  第一条支流叫比逊，它环绕着哈腓拉全地，])5  有一条河从伊甸流出来，灌溉那园子，又从那里分出四条支流。('  主神又使地面长出各种树木来，它们既好看又能结出美味的果实；在园子的中间又有生命树和分别善恶树。c'A 主神在伊甸的东边开辟了一个园子，把祂自己所造的人安置在里面。 & 主神用地上的尘土塑造了一个人的身体，把生命的气息吹进他的鼻孔里，这人就成了有灵魂的活人。5%g 只有雾气从地面上升，滋润大地。l$S 地上还没有树木和蔬菜；因为主神还没有降雨在地上，土地也没有人耕作，T## 下面记载的是主神创造天地的情形：神创造天地的时候，u"e 神赐福给第七日，称这一天为圣日，因为祂在这一天停止了祂的创造，休息下来。;!s 因此到了第七天，祂就停下来休息了。M   天地万物都造好了，神既然已经完成了所有的工作，h M 神看着祂所造的一切觉得非常满意。过了晚上，又到早晨，这又是一天。+ S 至于地上所有的走兽、空中一切的鸟类和各样爬行的生物，我要把青绿的植物赐给牠们作食物。」事情就这样成就了。   神对人说：「看哪，我要把地上各类结种子的植物和各种长满果实的树木，都赐给你们作食物。O  神赐福给他们，对他们说：「你们要生养众多，使人口遍满地面；你们要治理这地，管理海里的鱼类，空中的飞鸟以及在地上走动的一切活物。」e G 神就照着自己的形像造人：神照着自己的形像造了男人，也造了女人。" A 神说：「我们要照着我们的形像、按着我们的样式造人，叫他们管理海里的鱼、空中的鸟和地上的爬虫牲畜。」e G 神在地上造了各种走兽、牲畜和爬虫；神看着这一切，觉得非常满意。  到了第六天，神又说：「地上要有不同种类的牲畜、爬虫和野兽。」事情就这样成就了。: s 过了晚上，黑夜过去，早晨又再出现。~ y 神赐福给这一切生物说：「要滋长繁殖，充满海洋，雀鸟也要在地上多多地繁殖。」 } 于是，神便造了水中的大鱼和无数不同种类的生物和飞鸟，神看着这一切，觉得非常满意。x m 第五天的时候，神说：「水要多多滋生活物，并且要有雀鸟飞翔在天地之间。」4 g 这样又度过了晚上，再到了早晨。P  管理昼夜，分别明暗；神看着这些，也觉得非常满意。\ 5 于是，神就把这些光体摆列在天空之中，让它们发光普照天地， / 并入第15节中+ S 又要在天空发光，普照大地。」事情就这样成就了。神造了两个大光体，较大的管白昼，较小的管黑夜，又造了星宿。  到了第四天，神说：「穹苍要有光体，好用来划分昼夜，做天象、定节令和计算年日；4  g 过了晚上，又有早晨。又是一天。  / 并入第11节中4  e 神说：「地要长出青草、菜蔬和树木，并要按着各自的品种结果结核。」事情就这样成就了。神看着这些，也觉得非常满意。h  M 神称干地为陆地，称水汇合的地方为海洋，神看着这些，觉得非常满意。   到了第三天，神说：「在天以下的水要聚在一处，使干地出现。」事情就这样成就了。 - 并入第6节中 - 并入第6节中7 k 到了第二天，神说：「水与水之间要有穹苍，把水上下分开。」神就开辟穹苍，称穹苍为天。这样又过了一个晚上、一个早晨。k S 神称光为昼，称暗为夜，这样就有了晚上，也有了早晨。这就成了第一天。: s 神看见光是好的，就把光和暗分开了。K  神说：「应该有光。」祂说完了，就有了光。h M 地是混混沌沌的，还没有成形，黑暗笼罩着深渊，神的灵在水面上运行。' O 神开始创造天地的时候，  rW%~~(}}|1{{k{'zzbz yyCxx,wwvvvuutqtsrrYqqxppp?oonn8mllLkkgjjEii]hh+gg\ff`f!e}dddYd)ccQbb*a``c`_V^^]]d\\[\[[)ZZ]ZBYYeXX`WWWqVgVUU)TSSRR%QQzPPPFP OO=NNgN;MMLLKJJ[II0HHGGTFF:EE)DDfCC)BB7AQ@??5>|>(=<} 就在迦南境内的基列亚巴，就是希伯仑那里去世，亚伯拉罕在那里哀悼她，为她痛哭流泪。(= O 撒拉活了一百二十七岁，H< 拿鹤的妾流玛也生了提八、迦含、他辖和玛迦。,;U 以及利百加的父亲彼土利。,:U 基薛、哈琐、必达、益拉，K9 长子是乌斯，其他的是布斯、亚兰的父亲基母利、`8; 后来有人来告诉亚伯拉罕，说密迦也给他兄弟拿鹤生了八个儿子。7 于是，亚伯拉罕就回到两个年轻仆人等候的地方，他们就一起回到别是巴，在那里住下来了。m6U 地上各国都必定因为你的后代的缘故而蒙福，因为你听从我的话。』」5# 我必大大赐福给你，又使你的子孙多得像天上的星和海边的沙一样，你的子孙还能克胜他们的敌人。y4m 对他说：「主说：『因为你愿意献上自己独生的儿子，所以，我亲自向你保证，23a 天使再次从天上呼叫亚伯拉罕，~2w 亚伯拉罕给那地方起名叫『主必预备』。直到今天人们还说：『在神的山上必有预备。』I1  这时候亚伯拉罕抬起头来就突然看见树丛中有一头公羊，羊的两角缠在稠密的树丛之间，于是，亚伯拉罕就把牠拉出来，代替他的儿子献为燔祭。50e  天使接着说：「你不要伤害这孩子，不要碰他，现在我知道你是敬畏神的了，因为你竟然愿意把自己的独生儿子也献给我。」/  神的天使从天上喝止他说：「亚伯拉罕！亚伯拉罕！」亚伯拉罕回答说：「我在这里。」E.  就在亚伯拉罕伸手拿起刀来要杀儿子的时候，-  他们来到了目的地，亚伯拉罕就筑起祭坛，把柴摆好，然后把以撒捆起来，放在祭坛的柴上。f,G 亚伯拉罕回答说：「孩子，神自然会预备好的。」两人就继续向前走。.+W 以撒对父亲说：「爸爸。」亚伯拉罕说：「孩子，有什么事？」以撒问道：「火石和柴都有了，但燔祭用的羊羔在哪里呢？」{*q 于是，亚伯拉罕叫以撒把柴背在肩上，自己就拿着刀和火石。父子两个人一同向前走。~)w 亚伯拉罕对仆人说：「你们留在这里看着驴，我跟孩子到那边敬拜神，一会儿便回来。」;(s 到了第三日，目的地已经遥遥在望了。('K 亚伯拉罕清早起来，为驴备上了鞍，劈好了献燔祭用的柴，就带着两个年轻的仆人和儿子以撒动身往神所指示的山上去。& 神说：「你去把你所疼爱的独生儿子以撒带到摩利亚地去，在我指示你的山上，把他献为燔祭。」 %  这些事以后，神要考验亚伯拉罕，就对他说：「亚伯拉罕！」「我在这里。」亚伯拉罕回答说。A$ "亚伯拉罕在非利士地逗留了很多天的时间。Z#/ !亚伯拉罕在别是巴栽了一棵柳树，又在那里求告永生神的名。W")  这事以后，亚比米勒和他的军长非各便起程回非利士去了。]!5 所以，他叫那地方作别是巴，因为他们两个人是在那里起誓的。u e 亚伯拉罕回答说：「你接受了这七头小母羊，就表示你承认这口井是我开的了。」A 亚比米勒追问他说：「这是什么意思呢？」;s 亚伯拉罕又把七头小母羊另放在一处。N 亚伯拉罕把一些牛羊送给亚比米勒，他们便立了约。(K 亚比米勒立刻解释说：「我不知道是谁干的，没有人向我提过，为什么你不早来告诉我呢？直到今天我才知道这事啊！」]5 但亚伯拉罕指责亚比米勒，因为他的仆人霸占了他的一口水井。>y 亚伯拉罕就毅然答应了他，并且起了誓；4c 现在请你在这里当着神的面向我起誓保证，不以诡诈待我和我的子孙；我怎样善待你，请你也同样地善待我和我的国家、人民。」xk 有一次，亚比米勒和他的军长非各来对亚伯拉罕说：「你所做的一切事都有神保佑，>y 他母亲又为他娶了一个从埃及来的女子。lS 在神的看顾之下，孩子渐渐地长大，他住在巴兰荒野，成了一个射箭能手。 天使说完以后，神就开了她的眼睛，让她看见一口水井，她就连忙上前装满了一皮袋的水拿给儿子喝。X+ 你快去扶他起来安慰他吧！我必使他成为一个大国。」,S 神听见孩子的哭声，就差派天使从天上安慰夏甲说：「夏甲你怎么了？不要害怕，神已经听见你孩子在那边的哭声了。1] 自己就走开，坐在孩子对面约一箭之远的地方自言自语地说：「我不忍心看着他死啊！」夏甲非常伤心，不禁放声大哭起来了。Q 这时候，皮袋的水已经喝光了，夏甲把儿子留在树下，[1 第二天，亚伯拉罕清早起来，替夏甲母子准备了食物，把一皮袋水放在她的肩上，就打发他们离开。夏甲来到别是巴的荒野，便迷了路，茫无目的地四处游荡。dC  至于以实玛利，我也会使他自成一国，因为他也是你的儿子。」>w  神安慰亚伯拉罕说：「你不要再为这孩子和婢女难过了，只管依照撒拉的主意去做吧！因为只有从以撒生的，才可以称为你的后代。2 a  亚伯拉罕为了这件事非常烦恼。 !  就对亚伯拉罕说：「你快把他们赶走吧，这婢女的儿子怎么可以和我的儿子以撒一同承受你的产业呢？」] 5  撒拉见埃及人夏甲给亚伯拉罕所生的儿子以实玛利在嘲笑以撒，Q  以撒渐渐长大，亚伯拉罕就在他断奶的那天大排筵席。u e 谁能想像得到我还可以养孩子呢？现在我竟然在丈夫年老的时候给他生了儿子。」`; 撒拉说：「神为我带来欢笑，凡听见这事的人也必跟我一同欢笑。>y 以撒出生的时候，亚伯拉罕正是一百岁。Z/ 孩子出生满了八天，亚伯拉罕就照着神的吩咐为他施行割礼。,U 亚伯拉罕给他起名叫以撒。r_ 于是，撒拉就在亚伯拉罕年老的时候怀了孕，到神指定的日期就生了一个儿子，= y 神眷顾撒拉，实现祂向撒拉许下的诺言。cA 原来神为了撒拉这件事，废去了亚比米勒全家所有妇女的生殖能力。{q 亚伯拉罕祈求神，神就治好了亚比米勒和他的妻子以及婢女，使她们恢复生育的能力。9 亚比米勒转过来对撒拉说：「我给你哥哥一千块银子表示我的歉意，同时也在众人面前作为证明你清白的凭据。」r_ 并且对亚伯拉罕说：「我的国土就在你眼前，你喜欢住在哪里，就随便好了。」~} 亚比米勒听了亚伯拉罕的解释以后，便送了一些牛羊、仆婢给亚伯拉罕，又把撒拉还给他，}  神吩咐我离开家乡，到处流浪的时候，我就请求她，无论我们到什么地方，都要认我作哥哥。」c|A  其实，她也真是我的妹妹，我们是同父异母的，后来她才嫁了给我。+{Q  亚伯拉罕回答说：「我是迫不得已才这样做的，因为我猜想这里的人是不敬畏神的，他们必会因为我妻子的缘故加害于我。,zU  你这样做是为了什么呢？」Ly  亚比米勒召见亚伯拉罕，严辞质问他说：「我有什么地方得罪了你？你为什么要害我，做了这件你不该做的事，叫我和我的人民都落在大罪之中呢？{xq 亚比米勒清早起来，便召集了他的臣仆，把这件事情告诉他们，他们听了都十分害怕。>ww 现在你要把那妇人归还给她丈夫，他就会为你祷告，叫你可以生存，因为他是个先知。如果你不这样做，你和你全国的人都要死。」v 神说：「不错，这个我也知道，就是因为这缘故我才不让你亲近她，免得你犯罪得罪我。.uW 那人亲口对我说那妇人是他的妹妹，那妇人也承认他是自己的哥哥，我这样做根本是毫不知情的，我实在没有半点歪心啊！」t! 幸好亚比米勒还没有亲近撒拉，因此他说：「主啊，难道你要杀一个无辜的人，毁灭一个无辜的民族吗？ s 那天晚上，神向亚比米勒报梦，说：「你大祸临头了，因为你带来的那个女人是有夫之妇。」xrk 因为亚伯拉罕把妻子撒拉认作妹妹，所以基拉耳王亚比米勒便派人把撒拉带进宫中。Sq # 亚伯拉罕迁往南地，侨居在加低斯和书珥之间的基拉耳。Zp/ &小女儿也生了一个儿子，名叫便亚米，是今天亚扪人的祖先。Wo) %大女儿生了一个儿子，名叫摩押，就是今天摩押人的祖先。5ng $事后，罗得的两个女儿都怀了孕，imM #当天晚上，她们又灌醉了罗得，小女儿进去与他同睡，但他仍懵然不知。dlC "到了第二天，大女儿便对妹妹说：「昨天晚上我已经和父亲同睡了，今天晚上我们再灌醉他，然后，你就进去和他同睡。这样，你我便可以为我们一家带来后嗣了。」(kK !于是，那天晚上，她们灌醉了父亲以后，大女儿便进去和父亲同睡，她什么时候躺下，什么时候起来，罗得完全不知道。j}  既然是这样，倒不如我们把父亲灌醉了，然后和他同睡，借着他替我们一家传宗接代吧。」%iE 他的大女儿对妹妹说：「我们的父亲年纪大了，这里又没有男子可以正式迎娶我们，使我们家里可以有男人传宗接代。`h; 罗得不敢留在琐珥，于是，带着两个女儿就来到山上的洞里居住。xgk 神毁灭平原上各城市的时候，为了亚伯拉罕的缘故，就让罗得逃离大难，不至丧命。lfS 眺望所多玛、蛾摩拉和平原那边，只见那里浓烟冒升，好像火窑的烟一样。Ne 亚伯拉罕清早起来，走到他从前站在神面前的地方，]d5 罗得的妻子跟在她丈夫后面，她回头一望，就变成了一根盐柱。uce 把这两座城以及平原上其他的城市、村落和那里所有的居民和植物都一并毁灭了。Nb 主从天上降下硫磺和火，落在所多玛和蛾摩拉两地。8am 罗得来到琐珥的时候，天已经亮了。`/ 并入第21节中e_E 天使回答说：「好，我就答应你的请求，不毁灭那小城。你们赶快跑到那里去吧，你没有到达那里，我是不能动手的。」从此那城便叫琐珥，琐珥是小城的意思。x^k 你们看，前面这座城离这里不远，而且又是个小城，求你们就让我逃到那里去吧！」]/ 并入第18节中7\i 罗得哀求他们说：「我既然得到你们怜爱恩助，救活了我的命，但求你们不要叫我逃到山上去吧，我恐怕在那里还是会受到株连啊！ [; 其中一位天使说：「快逃命吧！不要回头看，也不要留在平原，往山上逃吧！不然的话，你们就会遭殃了。」 Z 但罗得却犹疑不决，因为神怜悯他们，所以，天使便拉着罗得和他妻子并两个女儿的手，走出城外。 Y 晨光初露的时候，天使便催促罗得带同妻子和两个女儿赶快离开，免得他们与所多玛城一同灭亡。X9 罗得听了天使的话便急忙出去通知他的女婿说：「快走吧！神要毁灭这城了！」可是，他们却误会他是在开玩笑。mWU  神已经听见了这城所发出淫恶的声音，因此，神差我们来毁灭这城。」#VA  天使对罗得说：「你还有什么亲人住在这里？无论是儿女、女婿以及城里其他的亲友，你都要带他们离开这里，U  随后，天使就去对付门外的人，使他们不论老少都眼目昏花，摸来摸去也找不着罗得的门口。AT  两位天使马上把罗得拉进屋里，关上了门。mSU  他们喝令罗得站在一旁，怒冲冲地说：「这个寄居的人竟当起审判官来啦！现在我们要用比对付这两个人更毒辣的手段来对付你。」说完便蜂拥地冲向罗得，想要撞破大门。+RQ 我有两个女儿，还是处女，我愿意把她们交出来任凭你们处置，只是请你们不要侮辱这两个人，因为他们是我的客人啊！」KQ 央求他们说：「各位，请不要干这种下流的事吧！>Py 罗得听见他们的声音，就出来把门关上。O 大叫大嚷说：「罗得，今天晚上到你家中做客的人在哪里？快把他们交出来，让我们狎弄吧！」{Nq 天使正准备就寝的时候，所多玛城内老老少少的男人就全部出来团团围着罗得的房子，M3 罗得却盛意拳拳地邀请他们，最后，祂们终于答应到他家里做客。罗得便设宴款待祂们，又烤无酵饼给祂们吃。&LG 「先生，请到舍下洗洗脚，歇宿一宵，明天早上再上路吧！」祂们说：「不用了，我们就在街上露宿一宵好了。」K ! 那两个天使在黄昏的时候来到所多玛，罗得正坐在城门口，看见他们来到，便起来迎接，俯伏在地上说：QJ !主跟亚伯拉罕说完了便离开了。亚伯拉罕也回家去了。5Ie  亚伯拉罕又说：「求主不要发怒，让我问最后一次，假如有十个呢？」主说：「为了这十个人的缘故，我也不会施行毁灭。」)HM 伯拉罕说：「我大胆再问，如果那里只有二十个又怎样？」主说：「为了那二十个人的缘故，我也不会毁灭那城。」;Gq 亚伯拉罕又说：「求主不要发怒，容许我再说，如果那里只有三十个正直的人呢？」祂说：「如果有三十个，我也不会这样做。」,FS 亚伯拉罕又对祂说：「如果那里有四十个这样的人呢？」主说：「为了这四十个正直的人的缘故，我不会毁灭这城。」bE? 如果五十个正直的人减少了五个，你会因为缺少了这五个正直的人而毁灭全城吗？」主对他说：「假如我能在城里找到四十五个正直的人，我也不会这样做。」`D; 亚伯拉罕说：「主啊！虽然我渺小卑微，但我也要大胆再问一句， C 主回答说：「倘若我在所多玛城中找得五十个正直的人，我就要因他们的缘故放过整座城。」"B? 你绝对不会用同样的方法来对待正直的人和恶人，把他们一同毁灭的！你是全地的审判者，难道你不秉公行事吗？」A! 假如城中有五十个正直的人，你还要毁灭那城吗？你会不会为了这五十个正直的人的缘故而手下留情呢？Z@/ 亚伯拉罕上前对主说：「你真的要把义人和恶人一同毁灭吗？c?A 于是，其中两个人就转身走向所多玛，亚伯拉罕却仍旧站在主面前。> 我现在要下去看看他们的所作所为，看看是不是跟所传的一样，如果不是，我也好得一个明白。」y=m 主又说：「我已经听见控诉所多玛和蛾摩拉的声音，他们无恶不作，罪孽深重。2<_ 我选了他，并且要他管教自己的子孙和家人，教他们秉公行义，持守主的道，好使我能实现我对亚伯拉罕所许下的承诺。」a;= 因为他必会成为大国之父，地上许多人民必因他的缘故蒙福。U:% 主又说：「我不愿意把我要做的事向亚伯拉罕隐瞒，`9; 那三个人就起来，朝着所多玛那边走去，亚伯拉罕也起来送他们。8 撒拉听见非常害怕，连忙否认说：「我没有笑啊！」但主却说：「不，你是真的笑了。」7# 有什么事在主是太难的呢？明年的今天，指定的时间一到，我必再来这里，撒拉定会生一个儿子。」|6s  主对亚伯拉罕说：「撒拉为什么笑着说：『我这把年纪也会有孩子吗』这种话呢？(5K  撒拉听见那人的话，心里就暗暗觉得好笑，自嘲地想：「我已经这样老了，还会有这种福气吗？况且我丈夫也很老了。」c4A  其实，亚伯拉罕和撒拉年纪已经很大了，撒拉的月经也早就停止了。J3  其中一个人就说：「明年今天，我必再来这里。那时候，撒拉必会生一个儿子。」撒拉当时就站在那人后面帐棚口的地方，听见了这人的话。2  那三位客人问亚伯拉罕说：「你妻子撒拉在哪里呢？」亚伯拉罕回答说：「她就在帐棚。」 1 亚伯拉罕把奶、乳酪和预备好了的嫩牛肉摆在客人面前，自己站在一旁，在树荫下侍候祂们吃东西。i0M 亚伯拉罕又赶到牛群中，牵了一头上好的小牛，吩咐仆人赶快把牠宰了。 / 于是，亚伯拉罕便马上跑进帐棚去，吩咐撒拉说：「快准备三斗上等面粉，搓好了就弄些饼吧。」. 再拿点饼出来，让你们补充一下体力，然后再上路吧。」他们说：「好，就照你所说的去行吧！」)-O 让我拿水来为你们洗脚，,- 并入第2节中7+i 亚伯拉罕抬起头来看见三个人站在对面，就立刻跑去迎接他们，俯伏在他们面前说：「先生，请你们赏光留下来，在树下歇一会儿。z* q 有一天中午的时候，主在幔利橡树区向亚伯拉罕显现，那时，他正坐在帐棚口的地方。N) 这样，亚伯拉罕家里所有的男人，就都接受了割礼。8(m 他们父子两人就在同一天受了割礼。8'm 以实玛利接受割礼的时候是十三岁。;&s 亚伯拉罕接受割礼的时候是九十九岁。7%i 于是，亚伯拉罕就在那天照着神的吩咐为儿子以实玛利和他家一切的男人，不论他们是在他家中出生的还是买回来的，都行了割礼。A$ 说完了以后，神便离开亚伯拉罕升上去了。d#C 明年这个时候，撒拉必给你生以撒，我必要跟他确立我的约。」>"w 至于以实玛利，我已经听见了你的祈求，我必赐福给他，大大地兴旺他，使他昌盛。他必作十二个族长的父亲，他必成为大国之父。)!M 但是，神说：「不，撒拉必为你生一个儿子，你要为他取名叫以撒，我要和他确立我的约，作为给他后代永恒的约。Z / 亚伯拉罕对神说：「但愿以实玛利能在你面前活着就好了。」+Q 亚伯拉罕就俯伏在地上偷偷笑起来，心里说：「一百岁的人，还可以生养孩子吗？撒拉已经九十岁了，还能生育孩子吗？」 我必赐福给她，让她为你生一个男孩，她必成为多个民族的母亲，君王也要由她而出。」sa 神对亚伯拉罕说：「你妻子的名字以后不要再要叫撒莱了，你要叫她撒拉。mU 你们要把那些没有割去包皮的男子在众人当中铲除，因为他背了约。」U%  这样，我的约就立在你们的肉体上，成为永恒的约。  你们当中的每一个男子，出生满了八天就都要受割礼；至于仆人，他们虽然不是你们的子孙，但无论他们是在你家里出生的，或是用钱向外族人买回来的，都要在出生后第八日接受割礼。L  你们都要割包皮，作为我们之间立约的标记。3c  所有的男子都要遵行割礼。gI  神又对亚伯拉罕说：「你和你的子孙世世代代都应当遵守我的约：# 我要把你现在寄居的地方，就是整个迦南，赐给你和你的子孙作永久的产业，我也必作他们的神。」jO 同时，我也要跟你的后代订立永恒的约，我要作你和你的子孙的神。[1 我又要使你大大昌盛，许多的民族和君王都要源出于你。|s 以后你的名字不再叫亚伯兰，要改为亚伯拉罕，因为我要立你为许多民族的始祖。- 并入第3节中 亚伯兰就俯伏在地上，神又对他说：「现在我和你立约，你必会成为许多民族的始祖。C 我要与你立约，我要使你大大昌盛。」  亚伯兰九十九岁那一年，主向他显现说：「我是全能的神。在我面前你要作个无瑕无疵的完全人。A 以实玛利出生的那一年亚伯兰是八十六岁。W ) 夏甲给亚伯兰生了一个男孩，亚伯兰给他起名叫以实玛利。  因此，她就叫那口在加低斯和巴列之间的井做庇耳拉海莱，就是『那位活着的真神体恤我』的意思。u e  夏甲看见了神以后，竟然还能活着！于是她就称对她说话的主为『体恤人的神』， )  你这个儿子的性情会像一头野驴，他要跟人作对，别人也要跟他作对；他必住在他所有兄弟的东边。」   看，你已经怀了孕，将来你必会产下一个男孩，你要叫他以实玛利，因为主已体察了你的苦况。dC  又说：「我必大大地增加你后代的人数，叫他们多得不能胜数。[1  使者又对她说：「回到你主母那里，好好地服从她吧。」,S 主的使者对她说：「撒莱的侍女夏甲，你从哪里来，要到哪里去呢？」她回答说：「我是从主母撒莱那里逃出来的。」Z/ 主的使者在往书珥路上，在野地的一个水泉旁边发现了夏甲。' 亚伯兰对撒莱说：「侍女是由你管的，随便你怎样待她好了。」于是，撒莱就苦待她，夏甲因此就逃走了。7i 撒莱埋怨亚伯兰说：「我的冤气应当由你来承受，我把侍女给你作妾，她仗着自己怀了孕，就轻视我，愿主在你我之间主持公道。」oY 亚伯兰与夏甲同房，她就怀孕，夏甲知道自己怀了孕，就轻视她的主母撒莱。r_ 于是，亚伯兰依撒莱的意思纳侍女夏甲为妾；那时亚伯兰已经在迦南住了十年。.W 撒莱对丈夫提议说：「主既然不许我生育，就请你与我的侍女同房，也许她可以替我生孩子呢。」亚伯兰就听从了撒莱的话。e G 亚伯兰的妻子撒莱没有生育，她有一个侍女，名叫夏甲，是个埃及人。m~U 亚摩利、迦南、革迦撒、耶布斯民族的土地，我都要赐给你的后代。」-}W 赫、比利洗、利乏音、6|i 包括基尼、基尼洗、甲摩尼、g{I 就在那天，主跟亚伯兰立约，说：「从埃及河到幼发拉底河一带，~zw 太阳下山以后，遍地就黑暗了，突然有一个冒烟的火炉和燃点着的火炬，在肉块中经过。 y; 到了第四代，你的子孙必重回此地，因为亚摩利人还没有恶贯满盈，我要惩罚他们的日子现在还未有来到。」至于你也必得享高寿才安然离世。w 但我也必要惩罚那奴役他们的民族，最后，你的后代还会带着大量的财物离开那苦待他们的人。gvI  神对他说：「你的后代必会流落异乡，遭受四百年的奴役和虐待。iuM  太阳下山了，亚伯兰正在熟睡的时候，他周围忽然漆黑一片，非常可怕。`t;  这时突然有几头鸷鸟来啄食那些尸体，亚伯兰就连忙把牠们赶走。s  亚伯兰就把这一切都带了来，除了雀鸟以外，其余的都切成两半，一半对着另一半地摆列着。&rG  于是神说：「你去带一头三岁大的母牛、一头三岁大的母山羊、一头三岁大的公绵羊、一只斑鸠和一只雏鸽来。」cqA 亚伯兰回答说：「主神啊，我怎么可以知道我一定会得着这地呢？」py 主又对他说：「我就是带你离开迦勒底的吾珥来到这里，并且把这地赐给你的主。」To# 亚伯兰信靠主；主看见他有这样的信心，便称他为义人。Gn 神把亚伯兰带到外面，对他说：「你举目看看那无际的天空，尝试数一数上面的星吧，你可以数得尽吗？你的后代也是这样的数不胜数。」ymm 主回答说：「这人不会成为你的继承人，只有你亲生的儿子才是你的继承人。」flG 你既然没有赐我儿子；所以谁在我家中出生，他就是我的继承人了。」 k 亚伯兰说：「主神啊，你赐什么给我呢？我还没有儿子，继承我家业的人就是大马士革人以利以谢。j ; 一切都解决了以后，主在异象中对亚伯兰说：「亚伯兰，你不用害怕，我是你的盾牌，我要大大地赏赐你。」4ic 除了我的壮丁已经吃用了的一切以外，我什么也不要，至于我的盟友亚乃、以实各和幔利所应得的一分，就请你让他们拿走吧！」h} 凡是你的东西，甚至是一根线、一条鞋带，我都决不会拿走，免得你以为我靠你发了大财。Ng 亚伯兰对他说：「我向天地的主宰、至高的神起誓，f9 所多玛王对亚伯兰说：「请你把我的人民交还给我，我的人民跟我归回去，至于其他的财物，你尽管拿去好了。」 e 使你大获全胜的那至高的神是应当称颂的。」于是，亚伯兰就把所夺得的十分之一送给麦基洗德。Td# 祝福亚伯兰说：「愿天地的主宰、至高的神赐福亚伯兰。Qc 至高神的祭司撒冷王麦基洗德也带着饼和酒出来相迎， b 亚伯兰大败基大老玛，与他的盟军奏凯荣归的时候，所多玛王就跑到沙微谷（即王谷）来接他们。laS 夺回所有被劫的财物，又救出侄儿罗得和他的财物、妇女以及其他的俘虏。o`Y 他和他的随从也连夜分头出击，大败敌人，追杀他们直追到大马士革的何把，_3 亚伯兰一听见侄儿被掳的消息，便马上率领着族中三百一十八名受过训练的壮丁去追赶他们，直追到但的地方。C^  有一个逃出来的人把这件事情告诉亚伯兰。那时，亚伯兰住在亚摩利人幔利的橡树区，幔利是以实各和亚乃的兄弟，他们都是亚伯兰的盟友。W])  罗得那时正住在所多玛，四王把他和他的财物也一同劫走。T\#  四王就把所多玛和蛾摩拉所有的财物和粮食，洗劫一空。%[E  原来，西订谷布满了沥青坑，所多玛王和蛾摩拉王败走的时候，一时不慎，便掉进坑里，其他的人都拼命往山上逃命。{Zq  抵抗以拦王基大老玛、戈印王提达、示拿王暗拉非、以拉撒王亚略，跟他们展开恶战。~Yw 于是，所多玛王、蛾摩拉王、押玛王、洗扁王和比拉王就一同出兵，在西订谷列好阵势，~Xw 然后他们又折返安密巴（即加低斯），征服亚玛力全境以及住在哈洗逊他玛的亚摩利人。NW 在西珥山打败何利人，直杀到荒野边缘的伊勒巴兰。V9 在第十四年，基大老玛联同其他的王在亚特律加宁打败利乏音人，在哈麦打败苏西人，在沙微基列亭打败以米人，`U; 他们受基大老玛王辖制有十二年之久，到了第十三年就群起叛变。8Tm 这五个王在西订谷（即盐海）会师。S3 有一次，他们联合攻打所多玛王比拉、蛾摩拉王比沙、押玛王示纳、洗扁王善以别和比拉王（也就是琐珥王）。tR e 在暗拉非作示拿王、亚略作以拉撒王、基大老玛作以拦王、提达作戈印王的时候，uQe 后来，亚伯兰又迁徙到希伯仑幔利的橡树区的地方，又在那里为主筑了一座祭坛。LP 你起来走遍这地，因为我要把这地赐给你。」UO% 我要使你的后代多得像地上的灰尘一样，数之不尽。^N7 你所能看见的地方，我都要赐给你和你的后代，直到永远。aM= 罗得离开了以后，主便对亚伯兰说：「你从这里向四周眺望，AL 这些所多玛人异常奸恶，实在是罪恶滔天。oKY 从此，亚伯兰住在迦南；罗得住在约旦谷的城镇里，后来还迁移到所多玛去。QJ 罗得终于选了整个约旦谷，跟叔叔分手迁往东面去了。aI= 罗得举目眺望，看见了整个约旦谷和直到琐珥的地方，这里的水源非常充足。那地就好像主的园子，又像埃及地那样肥沃。那时候，主还没有毁灭所多玛和蛾摩拉。%HE 土地不就在你面前吗？我们倒不如分开吧！如果你往左面去，我就往右边走；如果你往右边去，我就往左边走好了。」fGG 亚伯兰对罗得说：「你我情同手足，我们的牧人也实在不该互相争执。F 亚伯兰的牧人和罗得的牧人就因着牛羊和牧养问题彼此争执。那时候，迦南人和比利洗人还住在那里。fEG 他们的牲畜实在是太多了，所以他们没有办法同在一个地方牧养牛羊。/D[ 罗得也拥有很多牛羊和帐棚。C- 并入第3节中 B 他继续他的旅程，从南地来到伯特利，就在从前搭帐幕和筑坛的地方居住，他又在那里向主祈求。  +0~~~5}}}+||n{{zzXzyyxx/wJvwuuutt``~___^^^]]b\\\h[[qZZYYYY)XWWWVVUaUTSSySRQQQ&PP3OOnNMMMMLGKKGJJoJ1IIIHHEGNG2FEEsDDCC*BBAAM@@h???M>>>B==={=F<<<8;;):::F:988F77@66Y554433c22`11W10/T..?-,,V+w+[+?**))8(''^'#&&-%%w$$F##"|" !!8 fi]E>8|H  Y  y  8;S?9+RX 约瑟出生以后不久，雅各就对拉班说：「我想回乡了，请你让我和妻儿一同回去吧！她们都是我替你工作所得的代价，我怎样为你工作，你是知道的。」W/ 并入第22节中V/ 并入第22节中U 神也顾念拉结，听了她的祷告，使她可以生育，她就怀孕，生了一个儿子。拉结说：「神已经除去我的羞辱了。」于是，她便为孩子取名叫约瑟，又说：「愿神再多给我一个儿子就好了！」>Ty 后来，利亚又生了一个女儿，名叫底拿。OS 她说：「神赐给我珍贵的礼物，现在我丈夫一定会更尊重我了，因为我给他生了六个儿子呢。」于是，她就给这个儿子取名叫西布伦，是敬重的意思。ER 后来，利亚又怀孕，给雅各生下第六个儿子。Q3 利亚说：「我把婢女送给丈夫作妾，现在神给我报酬了！」因此，她就为孩子起名叫以萨迦，就是报酬的意思。TP# 神答应利亚的祈求，使她怀孕，为雅各生了第五个儿子。O 那天晚上，雅各从田间回来，利亚就出来迎接他说：「今天晚上你要来跟我一块儿睡了，因为我是用儿子的多情果作为代价，换来机会与你同睡一夜的。」于是，那天晚上雅各便跟利亚同房。sNa 但利亚激动地说：「你抢了我丈夫还不够！难道现在你还要把我儿子的多情果也抢去吗？」拉结回答说：「作为交换你儿子的多情果的条件，今夜我就让雅各跟你一块儿睡吧！」"M? 有一次，在割麦子的时候，吕便在田间找到一些多情果，就拿回家给母亲利亚。拉结知道了，便求利亚分一些给她。L  利亚说：「我真快乐啊！别的妇女也要说我有福气呢！」她就为孩子取名亚设，亚设就是有福的意思。5Kg  悉帕又给雅各生下了第二个儿子，rJ_  利亚说：「我真是幸运啊！」于是，她便给孩子起名叫迦得，就是幸运的意思。,IU  悉帕给雅各生了一个儿子。ZH/  利亚看见自己停止了生育，于是，又把婢女悉帕给雅各作妾。QG 拉结说：「看来我跟姐姐的角力，是我得到胜利了。」F 辟拉又怀孕，为雅各生了第二个儿子；因此，她就给这孩子取名叫拿弗他利，就是相争的意思。"E? 拉结说：「神果然为我主持公道，祂听了我的恳求，赐我一个儿子了。」拉结就给孩子起名叫但，但是公正的意思。2Da 辟拉果然怀孕，生了一个儿子。TC# 于是拉结就把婢女辟拉给丈夫作妾，雅各就和辟拉同房。xBk 拉结说：「你去跟我的婢女辟拉睡觉吧！她所生的孩子也可以当作是我的孩子啊。」uAe 雅各就大为光火，气愤地说：「使你不能生育的是神，难道我可以替祂做主吗？」@ 3 拉结看见自己没有给雅各生孩子，就妒忌姐姐。她对雅各说：「你让我生孩子吧，不然，我还不如死掉好了！」a?= #后来，利亚再次怀孕，生下的也是儿子，她赞美神说：「现在我真要赞美神了！」于是她给儿子起名叫犹大，就是赞美的意思，生了犹大以后，利亚就停止生育了。7>i "她又再度怀孕，生下的儿子，取名叫利未，是联结的意思。她说：「这次我丈夫一定会深爱我了，因为我给他接连生了三个儿子。」4=c !不久，她又再怀孕生子，说：「神知道我丈夫厌恶我，所以又给我这个儿子。」于是，她就替儿子取名叫西缅，是主听见的意思。7<i  利亚怀孕，后来生了一个儿子，名叫吕便，就是主顾念我的苦楚的意思，她说：「神体恤我所受的苦，现在我丈夫一定会爱我了。」Q; 神看见雅各厚此薄彼，就使利亚生育，却使拉结不孕。o:Y 雅各和拉结同房，他深爱拉结，却不爱利亚，所以，他又替拉班工作了七年。89m 他还把自己的婢女辟拉也送给拉结。W8) 雅各只好同意；过了七天，拉班就把女儿拉结嫁给雅各了，7 倘若你愿意再替我工作七年，那么，等这七天的婚期过了以后，我就把拉结也许配给你吧！」`6; 拉班却解释说：「依照本地的习俗，妹妹是不能比姐姐先出嫁的。C5 到了第二天早上，雅各才发觉他原来迎娶的是利亚！于是，他便跑去质问拉班说：「我工作七年也是为了拉结，你这样骗我是什么意思呢？」H4 拉班又把自己的婢女悉帕送给女儿利亚作婢女。f3G 到了晚上，拉班把女儿利亚送来给雅各，雅各就糊里糊涂地和她同房。;2s 于是，拉班就大排筵席款待当地的人。{1q 七年的期限满了，雅各便对拉班说：「日子已经够了，现在，请你把女儿嫁给我吧！」09 为了拉结，雅各就为拉班工作了七年。因为他深爱拉结，所以这悠长的七年在他心中也不过好像短短的几天罢了。`/; 拉班说：「好，把她嫁给你总比嫁给外人放心，你就留下来吧！」~.w 雅各爱上了拉结，于是就对拉班说：「我愿意为你工作七年，请你把拉结许配给我吧。」;-s 利亚双目无神，拉结却长得非常漂亮。E, 拉班有两个女儿，大的叫利亚，小的叫拉结。"+? 有一天，拉班对他说：「虽然我们是亲戚，但我总不能让你白白地替我工作啊，快告诉我，你希望得到什么报酬？」o*Y 拉班高兴地说：「你真是我的至亲啊！」雅各就这样在拉班家里住了一个月。1)]  拉班听见外甥来了的消息，就马上跑去迎接他，又跟他拥抱亲嘴，然后便把他接到自己家里。雅各就把事情的经过都告诉了他。(}  雅各告诉拉结自己是她的表哥，是她姑姑利百加的儿子。拉结听了，就连忙跑去告诉父亲。Q'  之后，他就跟拉结亲嘴，后来就禁不住放声大哭起来。{&q  雅各看见表妹拉结和舅父的羊群来到，就上前把井口的石头挪开，让拉班的羊喝个饱。r%_  他们说话的时候，拉结就带着她父亲的羊群来到井边，原来她也是一个牧羊人。"$? 可是，他们却回答说：「不可以的，我们要等所有牧羊人和羊群齐集了以后，才能把井口的石头挪开，给羊喝水。」# 雅各对他们说：「现在烈日当空，不是羊群聚集的时候啊，你们先给牠们水喝，再放牠们去吃草吧！」~"w 雅各又问道：「他好吗？」他们回答说：「很好，你看！他的女儿拉结带着羊群来啦！」r!_ 雅各问道：「你们认识拿鹤的孙儿拉班吗？」「我们认识他。」他们齐声回答。u e 雅各对他们说：「兄弟，你们是从哪里来的？」他们说：「我们是从哈兰来的。」xk 羊群齐集在井旁的时候，牧羊人就把石头挪开，羊喝完了以后，再把大石放回原处。- 看见田间有一口井，有三群羊在旁边憩息。那井口盖着一块大石头，这地方的人就是用那口井的水给羊喝的。: s 雅各继续前行，来到迦南东面的地方， 我立为柱子的这块石头，必要成为敬拜神的地方；神赐给我的一切，我必把十分之一献给神。」cA 带领我平平安安地回到父亲的家里去，我就一定会敬奉主为我的神。iM 雅各又许愿说：「如果神与我同在，在路上保护我，供给我食物和衣服，`; 他叫那地方作伯特利，意思是神的家，那地方以前的名字是路斯。lS 雅各清早起床，把晚上所枕首的那石头立成柱子作为纪念，又在上面浇油。oY 这地方真是神圣的啊！这里原来不是别的地方，是神的家，也是天的门啊！」 雅各一觉醒来，想起了自己做的梦，就战竞地说：「神一定是在这里，我竟然糊涂得不知道。8k 我也要与你同在；无论你到哪里去，我都会保护你，领你平安地重回这地。在我实现对你许下的诺言以前，我必不会离开你。」 你的后代一定会像沙尘那么多，他们会遍布四方，地上万族必因你和你的后代而蒙福。,S  主站在梯顶之上对雅各说：「我是你祖父亚伯拉罕的神，也是以撒的神。我要把你现在躺卧的地方赐给你和你的后代。~w  他做了一个梦，梦见有一道直通到天上的梯子，又看见有天使在梯子上面走上去走下来。{q  他来到一个地方，因为当时太阳已经下了山，于是他便拾了一块石作枕头，躺下睡觉。5g  雅各离开别是巴，起程到哈兰去。=u  于是，他便到亚伯拉罕的儿子以实玛利那里，娶了以实玛利的女儿尼拜约的妹妹玛哈拉为妻。在迎娶玛哈拉以前，他已经有两个妻子了。2a 就知道父亲不喜欢迦南的女子。8 m 又看见雅各听从父母到巴旦亚兰去。 ! 以扫看见父亲给雅各祝福，又打发他到巴旦亚兰，要他在那里娶妻，并且再三叮嘱他不要娶迦南的女子；  雅各便离开父亲往巴旦亚兰去，来到亚兰人彼土利的儿子拉班那里。拉班就是雅各和以扫的舅父。1 ] 愿神把赐给亚伯拉罕的福气也同样赐给你和你的后代，让你承受你寄居的地方，也就是神答应给亚伯拉罕的地方，作为产业。」l S 愿全能的神赐福给你，使你的后代众多，成为一个拥有多个种族的大国家。r_ 起来，到巴旦亚兰你外祖父彼土利的家里，在舅父拉班的女儿中选一个做妻子。h M 以撒把雅各叫来，给他祝福，又嘱咐他说：「你不要娶迦南的女子为妻。4c .跟着，利百加就对以撒说：「我被这些赫人女子烦死了。如果雅各也像以扫一样娶那些赫人女子为妻，我活着还有什么意思呢？」/ -并入第43节中/ ,并入第43节中[1 +孩子，听我的话，现在就到哈兰你舅父拉班那里暂避一下，让你哥哥的怒气消了，忘了这件事，我就会派人接你回来。我总不能在一天之内失去你们两个啊！」} *以扫的计谋传到利百加耳中。她就连忙把雅各叫来，对他说：「你哥哥想要杀你来泄愤啊！4c )从那天开始，以扫就因为雅各夺了他的祝福，对雅各怀恨在心，暗自思量说：「爸爸已经不久人世，他死了，我就把雅各干掉！」(K (你要倚靠刀剑生活，还要服事你的弟兄。但有一天你会强盛起来，那时候，你必能挣脱脖子上的重轭，不再受他牵制。」iM '以撒对他说：「你住的地方，不会是肥沃的土地，也不会有天上的甘霖。%~E &以扫又对父亲说：「爸爸，你真是一点儿祝福也没有了吗？爸爸，求求你，你祝福我吧！」说完了，以扫又放声大哭。=}u %以撒回答以扫说：「我已经当他作你的主人，使他的众兄弟也作他的仆人。我又保证他能享有五谷新酒。这样，我还能给你些什么呢？」j|O $以扫气愤地说：「怪不得他叫雅各了，他真会把握机会。他已经骗了我两次，他先前把我长子的名分夺去，现在又夺去我的福分！啊！难道你一点福分也没有留给我吗？」Q{ #以撒说：「你的兄弟已经用诡计把你的福分夺去了。」Kz "以扫听了就放声痛哭，苦苦哀求父亲也为他祝福。7yi !以撒大为震惊地说：「那么，你未来之前，是谁拿野味来给我吃呢？我已经吃过，并且给那人祝福了，他将来一定会得到祝福的。」`x;  以撒问道：「你是谁？」以扫回答说：「我是你的长子以扫啊！」w3 以扫把父亲心爱的野味弄好了，就拿到父亲跟前，对他说：「请起来吃你儿子烹调的野味，然后给我祝福吧！」`v; 雅各接受了以撒的祝福刚刚离开以后，他的哥哥以扫就打猎回来。Cu 愿万民都臣服在你以下，愿万族都向你下拜。愿你成为兄弟的主人，他们都要向你下拜。咒诅你的，让他自招咒诅；祝福你的，愿他蒙福。」]t5 愿神赐你天上的甘霖、肥沃的土地，五谷新酒都有美好的收成。s9 雅各就挨前去亲了父亲一下。以撒嗅到他衣服上的气味，就祝福他说：「我儿子的香气就像神赐福的田地的香气。5rg 以撒说：「你过来跟我亲嘴吧！」 q 于是，以撒便说：「把野味给我，我吃了就为你祝福。」雅各递上野味，又拿酒给他喝，他就喝了。cpA 以撒再问道：「你真是我的儿子以扫吗？」雅各回答说：「是啊！」~ow 以撒分辨不出跟前的是雅各，因为雅各的手和以扫一样都是有毛的，以撒便给雅各祝福。n 雅各挨到父亲跟前，以撒摸着他就自言自语地说：「声音是雅各的声音，手却是以扫的手。」{mq 以撒跟着说：「孩子，你过来让我摸摸你，我就知道你究竟是不是我的儿子以扫了。」l 以撒对他说：「孩子，你这么快便打到野味了吗？」雅各回答说：「这是因为神让我碰见好机会啊。」+kQ 雅各欺骗父亲说：「我是你的大儿子以扫。你吩咐我的事，我已经办好了。请你坐起来，吃我的野味，然后给我祝福吧！」j} 雅各来到父亲跟前，叫了一声：「爸爸。」以撒回答说：「孩子，你是以扫还是雅各呢？」5ig 最后就把预备了的食物交给雅各。8hm 又用山羊皮把雅各的手和颈都包住，Eg 拿了以扫留在家里最好的衣服，给雅各穿上，]f5 于是，雅各就把羊牵来，利百加用羊肉烹成了以撒喜欢的食品，~ew  利百加说：「要是有咒诅就让我来替你承受好了，你只管听我的话，把羊牵来给我吧。」 d  如果爸爸用手摸我，就一定会发觉我骗他，那时候我不单得不到祝福，反会为自己招来咒诅了。」Tc#  雅各说：「哥哥浑身是毛，但我的皮肤却是光光滑滑的。Hb  由你拿去给他吃，让他在未死之前为你祝福。」iaM  你现在去选两头上好的小山羊，我就去为你父亲烹调一些他爱吃的食物，2`a 「孩子，你要照我的吩咐去做，_- 并入第5节中^- 并入第5节中 ] 以撒跟儿子以扫所说的话，都给利百加听见了。她乘着以扫出去打猎，就把这件事全都告诉了雅各。c\A 照我的口味弄点可口的东西给我吃，好让我在死前先给你祝福吧。」T[# 现在，你带齐狩猎的用具，到田野去为我打些野味回来，KZ 对他说：「你看我这把年纪，不知道还能活多久？eY G 以撒年老的时候，眼睛昏花，几乎看不见东西。他把大儿子以扫叫来，;Xs #这件事使以撒和利百加夫妇非常难过。rW_ "以扫四十岁的时候，娶了赫人比利的女儿犹滴以及赫人以伦的女儿巴实抹为妻。V !以撒便叫那口井作示巴，就是誓约井的意思；城也就被称为别示巴，直到今天还沿用这个名字。WU)  在同一天，以撒的仆人回来告诉他，他们所挖的井有水了。{Tq 第二天早晨，他们互相起了誓之后，以撒就打发他们离开，他们便平平安安地离去了。AS 于是，以撒便大排筵席，热烈地款待他们。R9 请你起誓保证不会伤害我们，就像我们没有侵犯你，善待你，让你平安地离开一样。你真是一个蒙神赐福的人。」uQe 他们回答说：「我们清楚知道神是与你同在的，所以我们认为大家不如订立盟约，oPY 以撒见到他们就说：「你们既然憎恨我，把我赶走，现在又来找我干什么？」fOG 有一天，亚比米勒带同他的参谋亚户撒、军长非各从基拉耳来见以撒。N 于是，以撒就在那里筑了一座坛敬拜神，并且在那里住下来。他的仆人又在那里挖了一口井。bM? 当天晚上，神向他显现说：「我是你父亲亚伯拉罕的神。你不用惧怕，因为我和你同在。为了我仆人亚伯拉罕的缘故，我必定赐福给你，加增你后代的人数。」)LO 后来，以撒到别是巴去。K# 以撒又到别的地方掘了另一口水井。这一回，他们再没有为这口井争吵了。所以，以撒叫那口井作利河伯，意思是宽阔的地方。以撒说：「神终于给我们一个栖身的地方，我们可以在这里大展鸿图了。」xJk 后来，他们双方又为另一口井发生争执，以撒便叫那井作西提拿，就是敌对的意思。I/ 并入第19节中sHa 后来，基拉耳的牧人与以撒的牧人争吵起来，因为以撒的牧人在谷中挖得一口活水井，但当地的牧人却说那口井是属于他们的。于是，以撒便叫那口井作埃色，就是相争的意思。G9 亚伯拉罕生前所掘的水井都给非利士人堵塞了，所以以撒便得重新挖掘，但没沿用父亲生前称呼那些水井的名字。/F[ 以撒只好迁往基拉耳谷居住。rE_ 以撒的财势实在是太大了，也就是为了这缘故，亚比米勒便要求以撒离开他们。ND 把亚伯拉罕生前派人所掘的那些水井都用泥塞住了。NC 他拥有很多的牛羊、仆婢。因此非利士人就妒忌他，;Bs  以撒的财富不断增加，他便成了巨富，]A5  以撒留在那地耕种。神赐福给他，那一年他就得了百倍的丰收。u@e  于是，亚比米勒便下令通告全国人民，禁止人民伤害他们两人，违命的就要处死。%?E  亚比米勒责备以撒说：「你怎么可以这样愚弄我们呢？这样会有人把她污辱了，那么，你岂不是陷我们于不义了吗？」T>#  以撒回答说：「我担心别人为了想占有她而杀害我啊！」F= 有一天，亚比米勒从窗口看见以撒和利百加亲热的情形，亚比米勒就立刻召见以撒，质问他说：「她明明是你的妻子，为什么说是你妹妹呢？」< 但他担心当地的人会因为利百加而加害他，因为她长得非常美丽。所以，他把妻子认作妹妹。2;a 于是，以撒就在基拉耳住下来。:- 并入第3节中9- 并入第3节中f8G 「你留在这里，不要下埃及去。你听我的话，我就一定与你同在，赐福给你；又把这些土地赐给你和你的后代，我要使你的后代多如繁星，成为全人类的祝福。我这样做是履行我对你父亲亚伯拉罕的承诺，因为亚伯拉罕听从我的话，遵守了我的诫命和律法。」 7= 神向以撒显现说：6 9 那地又闹饥荒，以前亚伯拉罕在世的时候，也闹过同样的饥荒。于是，以撒就避到非利士王亚比米勒的基拉耳去。u5e "雅各把饼和红豆汤给以扫。以扫吃完便走了，他一点也不重视自己那长子的名分。x4k !雅各说：「好，你向我起誓保证吧！」这样，以扫便起誓把长子的名分卖给雅各了。W3)  以扫说：「我快要饿死了，长子的名分还有什么意思呢？」Q2 「好的，就用你长子的名分来交换吧！」雅各回答说。F1 以扫气急败坏地说：「唉，快饿死我了，你那些红色的东西，快给我喝一点儿吧！」因此，以扫又得了一个别号叫以东，以东就是红色的意思。c0A 有一天，雅各正在熬汤的时候，就看见以扫筋疲力尽地从田野回来。r/_ 以撒比较疼爱以扫，因为他喜欢吃以扫带回来的猎物，利百加却比较疼爱雅各。r._ 孩子渐渐长大，以扫擅长狩猎，常在田野走动；雅各生来爱静，喜欢留在家里。"-? 随后出生的弟弟，在出生的时候，紧紧抓着以扫的脚跟，因此给他起名叫雅各，就是抓住的意思。那时以撒六十岁。,} 先出生的婴儿浑身红毛，好像穿了皮裘一样，所以给他起名叫以扫，以扫就是有毛的意思。E+ 到了分娩的时候，利百加果然产下了双胞胎， *; 神对她说：「你腹中的孩子要成为两个敌对国家的始源，其中一个要比另一个强，大的倒过来要服事小的。」)' 两个胎儿在她腹中彼此纠缠，她忍受不了就说：「要是这样，生来有什么意思呢？」于是，她就去求问神。l(S 以撒因为利百加没有生育，就祈求神。神应允他的祈求，利百加就怀了孕。' 以撒迎娶利百加的时候正好四十岁，利百加是巴旦亚兰地的亚兰人彼土利的女儿，拉班的妹妹。c&A 亚伯拉罕的儿子以撒后代的名字，都记录在下面：亚伯拉罕生以撒，^%7 他的子孙散居在其他亲属的东面边，跟他们作对。从哈腓拉直到埃及东面的书珥，就是那通往亚述的地方，沿途都住了以实玛利的子孙，专门跟他们的亲属作对。E$ 以实玛利活了一百三十七年之后，就去世了。i#M 他这十二个儿子后来分别成了十二个族的族长，各有自己的村庄和营寨，;"s 哈大、提玛、伊突、拿非施、基底玛。&!I 米施玛、度玛、玛撒、" ?  他后来生了十二个儿子，按着出生的先后，他们的名字记录在下面：长子是尼拜约，跟着是基达、亚德别、米比衫、W)  以实玛利是亚伯拉罕和撒拉的婢女埃及人夏甲所生的儿子。r_  亚伯拉罕去世以后，神赐福他的儿子以撒。那时，以撒就住在庇耳拉海莱附近。-  并入第9节中X+  他的两个儿子以撒和以实玛利把他安葬在麦比拉洞，跟他妻子撒拉葬在一起。那山洞在幔利附近，就是在亚伯拉罕向赫人琐辖的儿子以弗仑买的那块田地上。- 并入第7节中E 亚伯拉罕活到一百七十五岁，就寿终正寝了，! 至于其他庶出的儿子，亚伯拉罕趁着自己还在世的时候，就送给他们礼物，打发他们离开以撒到东方去。8m 亚伯拉罕把所有的财产都交给以撒。~w 米甸有五个儿子，他们是以法、以弗、哈诺、亚比大和以勒大。这些都是基土拉的子孙。iM 约珊生了示巴和底但，底但就是亚书利族、利都是族和利乌米族的祖先；H 生了心兰、约珊、米但、米甸、伊施巴和书亚。. [ 亚伯拉罕续弦，娶了基土拉，9 C以撒带利百加到母亲撒拉的帐棚里去，跟她成婚；而且非常爱她。自从他母亲去世以后，以撒到现在才得到安慰。;s B老管家便向以撒讲述整个事情的经过。! A「从田间来迎接我们的是谁呢？」老管家说：「他就是我家少主人了！」利百加听了就连忙蒙上了面纱。N @利百加看见以撒，就从骆驼背上跨下来问老管家说：lS ?傍晚的时候，以撒来到田间默想；他抬头一看，就看见一队骆驼迎面而来。K >那时，以撒还住在南地，他刚从庇耳拉海莱回来。W ) =于是，利百加和她的婢女就跨上骆驼，跟随老管家离去了。 - <临别的时候，他们为利百加祝福，说：「我们的妹妹呀！愿你成为千万人之母，愿你的后代都能战胜仇敌。」` ; ;于是，他们就让利百加和她的褓姆跟老管家和随行的人一同回去，  :他们叫了利百加来，就问她说：「你愿意跟这个人走吗？「利百加一点也不犹疑地说：「我愿意！」K  9他们说：「好吧！我们就问问利百加的意见吧。」3 8可是，老管家却坚持说：「神既然已经使我顺利完成使命，请你们不要耽延我的时间，我要赶快回报主人啊。」r_ 7但利百加的哥哥和母亲却要求他说：「让利百加多住几天，再住十天才去吧！」3 6老管家和同行的人用过晚饭以后，在那里歇宿了一夜。第二天早晨，老管家说：「我们要回到主人那里去！。」xk 5然后，他便拿出金银首饰和衣裳送给利百加，又把贵重的礼物送给她的兄长和母亲。T# 4亚伯拉罕的仆人听见他们这样说，就俯伏在地上感谢神；fG 3利百加就在这里，你可以照神的话把她带回去做你少主人的妻子吧！」lS 2拉班和彼土利回答说：「既然是神的安排，我们当然不能妄加什么意见了！ue 1对于这一门亲事，你们的意思怎样，请给我一个答覆，好让我知道应该怎么办。」xk 0又拜谢我主人亚伯拉罕的神，因为祂引导我找到了主人的侄孙女儿，给少主人为妻。9 /我问她是谁家的女儿，这才知道她是拿鹤和密迦的儿子彼土利的掌珠利百加。于是我就替她戴上金鼻环和金手镯，A~ .她就连忙放下水瓶，给我喝又打水给骆驼， } -在我心中的话还没有说完以前，我就看见利百加肩上扛着水瓶，来到井旁打水；我上前向她要水喝，i|M ,哪一个女子乐意把水给我和骆驼喝的，就愿她成为少主人的妻子好了。』E{ +我现在站在井旁，向出来打水的女子要水喝，1z] *所以，今天我来到井旁的时候，也曾经这样祷告说：『我主人亚伯拉罕的神啊，如果你要我完成任务，就求你使我一路顺利吧！uye )我主人又说，倘若他的亲族不肯把那女子交给我，那么，我也就不用负这责任了。 x (他却回答我说，神必会派天使与我同行，使我一路顺利，为少主人在乡里亲族之中找到一个妻子。fwG '我曾经这样问他说：『如果那女子不愿意跟我回来，那又怎么办呢？』Nv &要我回到故乡，在主人的亲族中为他儿子物色妻子。Wu) %主人又要我起誓，答应不给少主人娶当地的迦南女子为妻，ftG $我主母撒拉在晚年生了一个儿子，主人已经把所有的财产都留给他了。~sw #神大大地赐福给我主人，使他非常富有，他拥有牛群、羊群、骆驼和驴，还有金银仆婢。)rO "「我是亚伯拉罕的仆人，:qo !可是，当他们摆设了晚膳叫他吃时，老管家却说：「不，在我还没有说明来意以前，我是不会吃的。」拉班说：「那就请你说好了。」p!  老管家就跟他进了房子，拉班卸下了骆驼背上的东西，用草喂饱骆驼以后，就打水给他和随行的人洗脚。+oQ 拉班便对他说：「蒙神赐福的朋友啊，请进来吧！为什么还站在这儿呢？我已经为你预备好了房间和骆驼休息的地方了。」 n 看见妹妹的金环和手镯，又听了她叙述那老管家的话，就跑到井旁，看见老管家跟骆驼还在那里。2ma 利百加有一个哥哥，名叫拉班，Al 利百加跑回家中把这事告诉了母亲和家人。7ki 「我主人亚伯拉罕的神啊，你真是配受称颂的，因为你一直都用慈爱和信实来对待我的主人，主更引导我来到我主人兄弟的家里。」5jg 老管家听了，就向神俯伏敬拜说：Ni 我家里有充足的粮草，也有足够的地方让你留宿。」chA 利百加回答说：「我是彼土利的女儿，我父亲是拿鹤和密迦的儿子。ogY 对她说：「请问你是谁家的女儿，你父亲家里有地方可以让我投宿一晚吗？」ofY 骆驼喝过水以后，他就拿出一只半两重的金环和一对十两重的金镯给利百加，xek 当时，老管家就在旁静静地观察她，要看看利百加是否就是神为以撒所选定的妻子。odY 于是，她就马上跑到井边，把水一瓶瓶地打上来，倒进水槽里让骆驼喝个饱。lcS 等他喝完以后，利百加又说：「让我再打点水来，让你的骆驼喝个饱吧！」`b; 她回答说：「请喝吧！」说完了就立刻把扛在肩上的水瓶递给他。laS 老管家上前去向她招呼，对她说：「你瓶子里的水，可以给我喝一点吗？」` 利百加长得非常漂亮，她还是一个待字闺中的少女。她下到井旁，用瓶子盛满了水便上来了。O_ 老管家的话还没有说完，就有一个名叫利百加的少女扛着水瓶迎面走来。原来她的父亲就是彼土利，彼土利是亚伯拉罕的兄弟拿鹤和密迦所生的儿子。a^= 我会向那些少女要水喝，如果哪一个肯给我喝，并且又愿意把水给我的骆驼喝，但愿那女子就是你为以撒所选定的妻子。这样，我也可以知道你施恩给我主人了。」T]#  现在，我站在这泉水的旁边，看着城里的女人出来打水，\  他祷告说：「我主人亚伯拉罕的神啊，求你让我今天就能够完成任务，求你施恩给我家主人吧。x[k  到了黄昏，他知道城里的妇女会在这时候出来打水，他故意把骆驼安置在井旁休息。xZk  老管家选了十匹骆驼，载满了各种上好的礼物，就起程往美索不达米亚的拿鹤城去。NY  于是，老管家就听从亚伯拉罕的吩咐为这事起了誓。X} 要是那女子不肯跟你回来，责任就不在你身上了，只是你千万不可以带我的儿子回去啊！」1W] 因为那带领我离开家乡的神，曾经答应把这地赐给我和我的后代。祂一定会派天使在你前面引路，帮助你为我儿子找到妻子的。TV# 亚伯拉罕说：「你得小心，千万不可以带我的儿子回去！U} 老管家问他说：「要是那女子不肯跟我到这里来，我是否要把你的儿子带回你家乡去呢？」NT 你要回到我家乡，在我的亲族中给以撒物色配偶。」iSM 向主宰天地的神起誓，保证我的儿子不会娶一个这迦南地方的女子为妻。`R; 亚伯拉罕对他那年纪最老的管家说：「请你把手放在我大腿底下，VQ ) 亚伯拉罕年纪已经很老了，在一切的事上，神都赐福给他。KP 亚伯拉罕向赫人买的这块地，就成了他的坟地了。]O5 亚伯拉罕把地买过来以后，就把撒拉安葬在麦比拉田间的洞里。&NI 都归亚伯拉罕所有了。oMY 这样，以弗仑在麦比拉面前对着幔利的那一块田地和山洞并田里所有的树木，LL 于是，亚伯拉罕就照以弗仑所提出的价钱，按照数量秤了四百块通用的银子给他。最后，这项买卖就在城门外交易的地方，当着赫人的面前成交了。 yi~}}f|| {{zyyy>g==v= h9oS< A{_C(kAn?~b s  Bpg<xFjyHj & 主厌恶俄南的所作所为，于是就夺去他的生命。"i? & 俄南知道就是生了儿子也不是属于自己的，所以，在与她玛同房的时候，他就把精液遗在地上，免得给他哥哥留后。h &犹大对俄南说：「按照我们的规矩，你哥哥死了，你就要娶她玛为妻，好替你哥哥传宗接代。」Ng &但主却认为珥是个恶人，于是主就把他的生命夺去。/f[ &犹大替长子珥娶了她玛为妻。e- &并入第3节中d- &并入第3节中 c &他们一共生了三个儿子，他们给老大起名叫珥、老二叫俄南、小的叫示拉，示拉是在基悉出生的。Qb &他在那里遇见了迦南人书亚人的女儿，就娶了她为妻。Sa # &后来，犹大离开了他的兄弟，住在亚杜兰人希拉的家里。~`w %$在另一方面，那些商人把约瑟带到埃及以后，就把他卖给了法老的内臣及护卫长波提乏。._W %#他的儿女都来劝慰他，他却没有办法接受他们的安慰，他悲痛地说：「我一定要凄凄凉凉地下到阴间，到我儿子那里去了。」T^# %"雅各撕裂自己的衣服，束上麻布，为约瑟哀伤了好几天。]9 %!雅各立刻就认出那件彩衣，说：「唉！这是我儿子的衣服，一定是野兽把他吃了，约瑟一定给撕碎了！撕碎了！」x\k % 拿去给父亲辨认，对父亲说：「我们在田里拾到这件衣服，你看看是不是约瑟的？」W[) %终于，他们决定宰杀一只公山羊，把血染在约瑟的彩衣上，WZ) %对其他兄弟说：「约瑟不见了，我现在到哪里去才好呢？」(YK %约瑟的哥哥们把他卖给以实玛利人的时候，吕便并不在场，当他回到井边发现不见了约瑟，就难过得撕裂了身上的衣服，7Xi %于是，那些商人经过的时候，他们就把约瑟从井里拉出来，用二十块银子的代价把他卖了给以实玛利人，他们就把他带到埃及去了。W/ %并入第26节中/VY %犹大对他的众兄弟说：「我们杀死他，心里会常有这血案的阴影，对我们有什么益处呢？我认为还是把他卖给以实玛利人，省得要我们亲自下手害他，他到底也是我们的弟弟，我们的骨肉啊！」其他的兄弟都赞成他的意见。FU %他们把约瑟扔下井里以后，就坐下来吃饭。这时，他们看见一队从基列来的以实玛利商人，他们用骆驼驮着香料、乳香、没药，准备往埃及去。WT) %合力把他扔到井里。当时，那口井是干的，一点水也没有。TS# %这时候，约瑟来到了，他们就强行脱去他身上那件彩衣，R/ %并入第21节中&QG %吕便却想挽救约瑟的性命，于是他就说：「我们还是不要做杀人流血的事吧，我们倒不如把他活活地扔在这口井里面，这样，我们就不用下手害他，也可把他弄死了。」其实吕便是想暗中拯救约瑟，把他交回给父亲。P/ %并入第19节中@O{ %他们彼此商量说：「你看！『做梦王』来了！来吧，我们杀了他，把他扔在这口井里，就说有野兽把他吃掉了，看他的梦怎样实现好了！」iNM %约瑟的哥哥们远远看见他走来，他还没有走近的时候，就合谋要害死他。(MK %那人告诉他说：「是啊，他们已经不在这里了，我听他们说要到多坍去。」约瑟就立刻赶往多坍，终于在那里找到他们。fLG %约瑟回答说：「我正在找哥哥们和他们的羊群，你有没有遇见他们？」EK %有人见他在田野之间游荡，就问他在找什么。J/ %并入第13节中=Iu % 以色列对约瑟说：「你哥哥们在示剑放羊，你去看看他们，也看看羊群的情况，回来告诉我。」于是，约瑟就从希伯仑谷出发往示剑去。AH % 有一天，约瑟的哥哥们都到示剑放羊去了。cGA % 约瑟的哥哥们当然是非常嫉妒他了，但他父亲却把这些话记在心里。F} % 约瑟又把这个梦告诉父亲雅各，雅各就责备他说：「难道你要父母兄弟都来向你下拜吗？」OE % 后来，约瑟又做了另一个梦，他又跑去告诉他的哥哥们，说：「你们来啊，我又做了一个梦，在梦中我看见太阳、月亮和十一颗星星，都向我下拜！」(DK %他的哥哥们就回答说：「难道你真想作我们的王、统治我们吗？」因为约瑟这个梦和他所说的话，他的哥哥们恨透了他。{Cq %在梦中我们一起在田里捆禾，我捆的禾站起来，你们所捆的，都围着我捆的禾下拜！」HB %约瑟对哥哥们说：「你们听啊！我做了一个梦，oAY %一天晚上，约瑟做了一个梦，他把自己的梦告诉了哥哥们，他们就更憎恨他。Z@/ %约瑟的哥哥们看见父亲偏心，就怀恨约瑟，对他非常不客气。?- %并入第2节中_>9 %这时候，雅各的儿子约瑟已经十七岁了，他跟同父异母的哥哥、也就是雅各的妾侍辟拉和悉帕所生的儿子一同牧羊。约瑟常常把哥哥们的恶行向父亲报告，加上约瑟是以色列年老的时候所生的，所以以色列特别宠爱他，还特别为他缝制了一件色彩鲜艳的外衣。== y %雅各在他父亲曾经寄居的迦南定居下来。</ $+并入第40节中;/ $*并入第40节中:/ $)并入第40节中h9K $(下面记载的是从以扫所出各地区族长的名字：亭纳族长、亚勒瓦族长、耶帖族长、阿何利巴玛族长、以拉族长、比嫩族长、基纳斯族长、提幔族长、米比萨族长、玛基叠族长、以兰族长，他们都是在以东自己所居住的地区作族长的。他们都是以东人，是以扫的后裔。89 $'巴勒哈南死后，就由哈达继位。他的京城叫巴乌。哈达的妻子名叫米希她别，她是玛特列的女儿，米萨合的孙女。A7 $&扫罗死后，有亚革波的儿子巴勒哈南继位。T6# $%桑拉死后，便由幼发拉底河岸一带的利河伯人扫罗继位。H5 $$哈达死了以后，玛士利加人桑拉便继承了王位。{4q $#户珊死后，就由比达的儿子哈达继位，他在摩押地打败了米甸人。他的京城是亚未得。/3[ $"约巴死，提幔的户珊便继位。Q2 $!比拉死后，波斯人谢拉的儿子约巴便继承了他的王位。`1; $ 他们的名字就记录在下面：比珥的儿子比拉在亭哈巴城统治以东。]05 $在以色列人还没有君王统治以前，以东的地方已经有君王统治，// $并入第29节中F. $从何利人所出的族长有：罗坍族长、朔巴族长、祭便族长、亚拿族长、底顺族长、以察族长、底珊族长，他们都是在西珥地按着宗族作族长的。,-U $底珊的儿子是乌斯和亚兰。5,g $以察的儿子是辟罕、撒番和亚干。A+ $底顺的儿子是欣但、伊是班、益兰和基兰。W*) $亚拿有一个儿子名叫底顺，也有一个女儿名叫阿何利巴玛。{)q $祭便的儿子是亚雅和亚拿。有一次，亚拿在荒野替父亲牧放驴的时候，曾经发现温泉。Q( $朔巴的儿子是亚勒文、玛拿辖、以巴录、示玻和阿南。A' $罗坍生了何利和希幔。罗坍的妹妹是亭纳。&/ $并入第20节中%- $以下是当地居民何利人西珥的子孙的名字：罗坍、朔巴、祭便、亚拿、底顺，以察、底珊，他们都做了族长。H$ $以上的族长，都是以扫的子孙，以扫又名以东。i#M $以扫的妻子、阿何利巴玛的子孙中有耶乌施族长、雅兰族长和可拉族长。"' $此外还有拿哈族长、谢拉族长、沙玛族长、米撒族长，他们都是流珥在以东的后代，也就是巴实抹的子孙。~!w $可拉族长、迦坦族长、亚玛力族长。他们都是以利法在以东的后代，也就是亚大的子孙。l S $以扫子孙之中成为族长的有提幔族长、阿抹族长、洗玻族长、基纳斯族长，]5 $以扫的另一个妻子阿何利巴玛给以扫生了耶乌施、雅兰和可拉。lS $ 流珥的儿子有拿哈、谢拉、沙玛和米撒。他们都是以扫妻子巴实抹的子孙。cA $ 以利法的妾侍亭纳为他生了亚玛力，他们都是以扫妻子亚大的子孙。N $ 以利法的儿子是提幔、阿抹、洗玻、迦坦、基纳斯。cA $ 他后代的名字记在下面：他的妻子亚大生以利法，巴实抹生了流珥。;s $ 以扫就这样成了西珥山以东人的祖先。- $并入第6节中- $并入第6节中[1 $以扫和雅各的财产和牲畜实在是太多了，那地方根本容不下他们。于是，以扫就带着他在迦南所得的妻子儿女、婢仆和所有的牲畜离开雅各，迁往西珥山居住。r_ $阿何利巴玛生了耶乌施、雅兰和可拉，他们都是以扫的儿子，是在迦南出生的。5g $亚大生了以利法，巴实抹生流珥，A $和以实玛利的女儿、尼拜约的妹妹巴实抹。' $以扫娶了三个迦南女子为妻。她们是赫人以伦的女儿亚大，希未人祭便的孙女儿、亚拿的女儿阿何利巴玛，G $以扫（又名以东）的后代的名字都记录在下面：5g #他的儿子以扫和雅各把他安葬了。E #后来，以撒也死了，他一共活了一百八十岁。} #雅各来到基列亚巴的幔利（希伯仑），也就是他父亲以撒和祖父亚伯拉罕曾经寄居的地方。cA #利亚的婢女悉帕所生的有迦得和亚设。他们都是在巴旦亚兰出生的。> y #拉结的婢女辟拉所生的有但和拿弗他利。/ [ #拉结所生的有约瑟和便雅悯。u e #利亚所生的有雅各的长子吕便，后来生的是西缅、利未、犹大、以萨迦和西布伦。o Y #正在停留的时候，吕便和父亲的妾侍辟拉通奸，后来以色列也知道了这件事。; s #以色列继续前行，在以得塔附近扎营。E #雅各在她的坟上竖立的碑石，直存留到今天。E #拉结死后就葬在往以法他（伯利恒）的路上。ue #拉结就因为这一次难产死了，她在死前给儿子取名便俄尼，雅各却叫他作便雅悯。fG #在痛苦之中，接生的对她说：「不要害怕，你又多添了一个男孩了！」} #他们离开伯特利，朝着以法他走去，拉结生产的时候到了，她非常痛苦，原来遇上了难产。E #雅各叫那地方作伯特利，就是神的家的意思。`; #雅各在神跟他说话的地方立了一根石柱，又在柱上面奠酒和浇油，5g # 神说完以后，就离开雅各升天了。X+ # 我也要把赐给亚伯拉罕和以撒的土地赐给你的后代。」,S # 我是全能的神；你要生育众多，成为一个强大的民族，你的后代必会变成许多个国家，也会有许多君王都是你的子孙。a~= # 神对他说：「你要改名叫以色列，从今以后不要再叫雅各了，T}# # 雅各从巴旦亚兰回来以后，神又再向他显现，赐福给他。+|Q #后来利百加的褓姆底波拉死了，也就是葬在伯特利山谷下面的橡树底下，那棵树被称为亚伦巴古，就是哭泣的橡树的意思。 { #他在那里建造了一座坛，称那地方作伊勒伯特利，因为当他逃避哥哥的时候，神就在这儿向他显现。Tz# #雅各和随行的人终于来到迦南地的路斯，也就是伯特利。xyk #在旅途之中，因为沿路城邑里的人都非常畏惧神，所以就没有人有胆量来追赶他们。x! #他们听了以后，就把所有的神像和自己的耳环都交给雅各，雅各就把这些东西埋在示剑附近的橡树底下。+wQ #他说：「因为我们要上伯特利去，在那里为神筑一座坛；在我遭遇患难的时候，祂听了我的祷告，一路上祂都与我同在。」ovY #于是，雅各便吩咐家里所有的人把所有外族的神像彻底除掉，然后沐浴更衣。%u G #神对雅各说：「你起来到伯特利去，在那里住下来，为那位在你逃避哥哥以扫的时候向你显现的神筑一座坛吧。」itM "但他们反问父亲说：「难道就让他把我们的妹妹当作妓女一样看待吗？」sy "这事以后，雅各就责备西缅和利未说：「你们为什么要给我带来麻烦，使我在迦南人和比利洗人中留下臭名呢？我们的人数稀少，要是他们联手来攻击我们，岂不就把我们消灭净尽吗？」Er "又把财物和妇孺以及屋里的一切都一并带走。Qq "把城内的牛群、羊群、驴群以及所有的东西都夺过来，lpS "因为妹妹曾经在那地被人污辱，所以，雅各的儿子又四出到城里大肆搜掠，o/ "并入第25节中Dn "到了第三天，正当他们都因为刚受了割礼，伤口痛楚的时候，雅各的两个儿子，底拿的两个哥哥西缅和利未就拿着利剑，乘着众人没有防备的时候，潜进城中，把所有的男子杀掉，哈抹和示剑也不能幸免，他们又到示剑的家里把底拿带走。m} "在城门进出的人听了哈抹父子的话，就都表示赞同，于是，当地的男子就全部接受了割礼。l3 "只要我们愿意这样做，他们就会与我们同住。那时候，他们所有的牛羊，牲畜和财产就全都会归我们所有了！」(kK "可是，他们有一个条件，就是要我们所有的男子和他们一样，接受割礼，他们才答应和我们一起生活，结合成一个民族。Xj+ "「这些人跟我们相处得也不错啊，那么，不如就让他们在这里定居，在这里做买卖吧！我们这里有足够地方可以容纳他们。而且，我们也可以和他们通婚啊。>iy "哈抹父子来到城门口，对那城的居民说：h' "示剑还马上照他们所提出的条件去做，因为他实在深爱底拿。在哈抹家族当中，示剑是最受人尊重的一个。#gC "哈抹父子欣然答应。Nf "如果你们不肯这样做，我们就只有把妹妹带走了。」e/ "并入第15节中d! "但是，如果你们所有的男子都跟我们一样受割礼，我们就答应和你们通婚，共同生活，结合成一个民族。icM "「我们不能把妹妹嫁给一个没有受过割礼的人；这样对我们是一种侮辱。]b5 " 雅各的儿子们为了要替妹妹底拿雪耻，就假意对示剑和哈抹说： a " 只要你答应把女儿嫁给我，无论你提出什么要求，希望得到多少聘金和礼物，我都必定如数奉上。」 ` " 示剑也央求雅各和他的儿子们说：「只要你们欢喜，你们要什么就只管说吧！我一定会给你们的。W_) " 你们还可以和我们一起生活，在这里做买卖、置产业啊。」 ^ " 我们以后可以互相通婚，你们可以把女儿嫁给我们的儿子，你们的年轻人也可以娶我们的女儿为妻。 ] "哈抹跟他们商量说：「我儿子示剑是真心爱你的女儿，非常渴望娶她为妻的，请你把女儿嫁给他吧！X\+ "雅各的儿子们听见了这件事，就从田间赶回来，大家都非常愤怒，因为示剑竟然对以色列家干出这样的丑事，污辱了雅各的女儿，他这样做实在是不应该的。A[ "但示剑的父亲哈抹已经来到向雅各说亲了。+ZQ "消息很快就传到雅各耳中。当时雅各的儿子们正在田间做畜牧的工作，于是，雅各就只好忍气吞声，等儿子回来再作打算；QY "又把事情告诉父亲，求哈抹为他说亲，把底拿娶过来。5Xg "但他深爱底拿，尽力地讨她欢喜。xWk "刚好被当地的领袖希未人哈抹的儿子示剑碰到了。示剑就抓住她，强行把她污辱了；VV ) "有一天，利亚的女儿底拿到外面去探望邻近的女子的时候，rU_ !雅各还在那里筑了一座坛，起名叫伊利伊罗伊以色列，就是以色列的神的意思。WT) !这块地是他用一百块银子向哈抹的子孙示剑的父亲买来的。lSS !于是，雅各便从巴旦亚兰平安地到达迦南地的示剑城，并在城外搭营居住。R' !雅各却往疏割去。他在那里为自己建造房屋，又为牲畜盖搭草棚。因此，那地方就叫疏割，就是棚的意思。8Qm !于是，以扫就在当天先回西珥去了；"P? !以扫说：「让我留下几个人来帮你的忙吧！」雅各说：「不用了，只要我能够得到你的欢心，我已经心满意足了。」lOS !倒不如请你先走，我就迁就牲畜和孩子慢慢走，我们在西珥跟你会合吧！」1N] ! 雅各却说：「哥哥，你知道孩子们都还很小，而且，我还要照顾正在哺乳的牛羊，如果要他们整天赶路，恐怕大家都会累死了。NM ! 「好了，我们走吧！我会走在你前面的。」以扫说。(LK ! 而且神恩待了我，使我富足。所以，请你就收下我的礼物吧！」雅各再三恳求，最后，以扫就只好把这些东西都收下了。(KK ! 雅各说：「不，请你收下吧！因为我没有见到你以前，心里就有一种像要见神的惊惧感觉，但你却是这样友善地接侍我。WJ) ! 以扫说：「弟弟，我已经有很多了，你就留下给自己吧！」+IQ !以扫说：「我在路上所遇见的那大群牲畜，又是什么意思呢？」雅各回答说：「这些牲畜都是我送给你的，希望你喜欢。」xHk !利亚也带着她的孩子上前下拜，最后就是约瑟和拉结，他们都分别上前向以扫下拜。;Gs !雅各的两个妾侍就带着孩子上前下拜，%FE !以扫看见了跟在雅各后面的妇女和孩子，就问道：「他们是谁呢？」雅各说：「这些孩子是神施恩赐给你仆人我的。」E} !以扫看见了雅各，就跑上前去拥抱着他，伏在他的脖子上和他亲嘴；两人都不禁哭了起来。`D; !雅各自己却走在他们前面，接连俯伏下拜七次，直到他哥哥跟前。C !他又吩咐两个妾侍和她们的孩子走在前面，利亚和她的孩子跟在后面，拉结和约瑟走在最后。 B  !雅各远远看见以扫带着四百名壮丁浩浩荡荡的迎面而来，便把孩子分别交给利亚、拉结和两个妾侍，lAS 因为那人碰过雅各大腿窝的筋，所以直到今天以色列人都不吃大腿窝的筋。@ 雅各经过毘努伊勒的时候，太阳刚好出来，他因为大腿伤了，所以走起路来也是一拐一拐的；u?e 雅各叫那地方作毘努伊勒，因为他说：「我当面见过神，竟然还能够保存生命！」)>M 雅各问：「请你告诉我，你到底叫什么名字？」那人反问说：「你问来干什么？」最后，那人就在那里给雅各祝福。= 那人说：「那么，你以后不要再叫雅各了，你要叫以色列；因为你跟神和人的角力都得胜了。」O< 那人问道：「你叫什么名字呢？」「我叫雅各。; 那人说：「天亮了，让我走吧！」但雅各说：「要是你不祝福我，我就一定不让你走。」u:e 那人见不能胜过雅各，就向他的大腿窝的筋扭了一下，雅各大腿的关节就脱了节。r9_ 然后自己再回到营内，独自留下。就在这时，有一个人来和他角力，直到黎明。8/ 并入第22节中~7w 那天晚上，雅各起来，带着两个妻子、两个妾侍和十一个儿子在浅水的地方过了雅博河，W6) 于是，他当天晚上就先派人把礼物送去，自己就留在营里。5! 「雅各就在后面。」因为他想先用礼物去化解他的怨恨，等到真的见面的时候，以扫或许因此就善待他。`4; 雅各又去吩咐其他赶牲畜的仆人，教他们在遇见以扫的时候就说：l3S 你就说：『这是你仆人雅各送给主人以扫的礼物，他自己就跟在后面！』」"2? 又吩咐领先的仆人说：「我哥哥以扫遇到你的时候，如果他问你是谁家的人？又问你要到哪里去？这些牲畜是谁的？+1Q 雅各按牲畜的种类，每类各分成一群，交给仆人看管。雅各对他们说：「你们走在前头，每群牲畜之间要保持一段距离！」0/ 并入第14节中X/+ 母山羊二百只、公山羊二十只、母绵羊二百只、公绵羊二十只、哺乳的骆驼三十头，和牠们带着的小骆驼、母牛四十头、公牛十头、母驴二十匹、驴驹十匹。].5 那天晚上，雅各就在那里歇宿，又预备好送给哥哥以扫的礼物：j-O 你曾说：『我要厚待你，使你的后代多如海边的沙，数不胜数。』」, 主啊！求你救我脱离我哥哥以扫的手，我真是十分害怕，我怕他会来攻击我，把我的妻儿杀掉。++Q 我实在一点也不配接受你对我所施的慈爱和信实，我先前过约但河的时候，手上就只有一根杖，现在却有两大队人丁家畜。.*W 之后，他就祷告，说：「我祖父亚伯拉罕和我父亲以撒的神啊！你吩咐我返回家乡，回到我亲族那里去，并且答应要厚待我。f)G 心想：「如果以扫来攻击其中一队，余下的一队就有机会可以逃生。」f(G 雅各听了这消息就非常害怕，他把随从、牛群、羊群和骆驼分成两队，' 报信的人回到雅各那里，说：「我们已经见到你哥哥以扫，他现在正带着四百人来接你呢！」r&_ 现在他带了牛羊、驴和仆婢回来，他特别派我们先来报信，希望你善待我们。」%- 并入第3节中$- 雅各先派人到以东的西珥地去，通知他哥哥以扫说：「你仆人雅各自从离家以后，就一直住在舅父拉班家里，# 雅各看见他们，就说：「这儿是神的营地！」于是就叫那地方作玛哈念，玛哈念就是两个营地的意思。:" s 雅各继续前行，在途中遇见神的使者。u!e 7到了第二天，拉班清早起来，吻别了外孙和女儿，又给他们祝福后，就回家去了。o Y 6又在山上献祭，请众兄弟一同来吃饭。他们吃过饭以后，就一同在山上度宿。.W 5但愿亚伯拉罕和拿鹤的神，就是他们父亲的神，在你我之间做一个公证的判断。」雅各就在他父亲以撒所敬畏的神面前起誓，/ 4并入第51节中7i 3拉班又对雅各说：「这座在我们中间的石堆和石柱是我们立约的证据；从今以后，我一定不会越界来害你，你也不可以越界来害我。ue 2倘若你虐待我的女儿，或在她们以外另娶妻子，就是我不知道，但神也会知道。」{q 1但它又有另外一个名称叫米斯巴，因为拉班说：「我们分手以后，愿神亲自鉴察我们。xk 0拉班说：「今日，这座石堆就成为你我间的见证了。」因此，那地方就称为迦累得，Z/ /拉班叫那石堆作伊迦尔撒哈杜他，雅各却称那堆石为迦累得。ue .又吩咐弟兄们去收集石块，堆成一堆。堆砌好了以后，大家就坐在旁边一起吃喝。H -于是，雅各就拿起一块石头，竖立起来作柱子，8m ,来吧，你我就互相立约为凭好了。」 +拉班回答说：「女儿是我的，孙儿和羊群也是我的，你的一切都是我的，我又怎会伤害他们呢？I *如果不是我父亲以撒所敬畏的神，就是亚伯拉罕的神和我同在，你一定会半点薪酬也不给我；但神看见我的难处和劳苦，于是就在昨夜责备你。」@{ )这二十年来，我为了你的两个女儿，替你工作了整整十四年；又用了六年的劳力来赚取你的羊；可是，你却竟然更改我的工资达十次之多。cA (我为你工作，白天受尽烈日的煎熬，晚上捱尽夜露寒霜，不得好睡。 '被野兽杀伤的羊，我从来没有带来给你，只是自己赔上。无论是白昼或黑夜被偷去的，你都要我赔偿。  &我在你家里工作了二十年，你的母绵羊、母山羊从来没有掉过胎，而我也没有吃过你半块公羊的肉。%E %你已经搜遍我的东西了，你找到你家里的神像没有啊？现在就当着众兄弟面前，把赃物拿出来，让他们也评评道理吧！r_ $雅各发怒，斥责拉班说：「我做错了什么、犯了什么罪以致你对我穷追不舍呢？  #拉结对父亲说：「爸爸，因为我有月事在身，请原谅我不便起来了。」结果，拉班什么也找不到。  "原来拉结早已经把神像藏在骆驼的鞍座里，自己就坐在上面；因此拉班搜遍了整个帐棚也找不到。 - !拉班先搜雅各的帐棚，然后又到利亚和两个婢女的帐棚去搜查，却查不出什么。最后，拉班来到拉结的帐棚。O   至于你的神像，你在谁身上搜出来，谁就是该死的。你可以当着众兄弟面前小心辨认一下，如果在我这里发现了什么东西是你的，你就只管拿走吧！」{ q 雅各不知道拉结偷走了神像，便回答拉班说：「我逃跑是因为害怕你会夺回你的女儿。`; 虽然你思家心切，不得不回去，但你为什么要偷走我的神像呢？」 ; 我有足够的能力可以惩治你，但你父亲的神昨夜对我说：『你要小心，不可以咒诅雅各，也不要为他祝福。』W) 你甚至不给我机会吻别我的外孙，你这样做实在是太傻了。  你为什么要偷偷地溜走？你为什么不告诉我，好让我弹琴奏乐、高歌欢唱、高高兴兴地来送别你呢？3 拉班质问雅各说：「你这样偷走是什么意思呢？难道我的女儿都是被掳的犯人，你要用这样的手段带走她们吗？cA 拉班追上了雅各，那时雅各正在基列山上扎营，拉班也在那里扎营。 当天晚上，神在梦中对拉班说：「你要当心，你不可以咒诅雅各，也不要为他祝福。」{q 于是他就带着自己的兄弟去追赶。他们走了七天的时间，终于在基列的山区追上雅各。5g 过了三天，拉班才知道雅各走了，/ 并入第20节中r~_ 雅各带着他所有的妻儿财产不辞而别，渡过幼发拉底河，向着基列的山区进发。T}# 那时候，拉班正在外面剪羊毛，拉结便偷了父亲的神像。r|_ 带同他在巴旦亚兰所得到的一切牲畜财物，起程往迦南地到他父亲以撒那里去。A{ 于是，雅各便起来让妻子儿女骑在骆驼上，z3 其实，神从爸爸那里夺过来给你的财产，根本就是属于我们和我们的孩子的。现在你只管照神的吩咐行事吧！」y} 我们不是早已经被看为外人一样了吗？他把我们卖掉，又把卖我们所得的身价全部吞没了，lxS 拉结和利亚异口同声地回答说：「好啊！反正爸爸的家产也不会留给我们，Dw  我就是你在伯特利所遇见的神。你曾经在那里立了柱子浇过油，又向我许愿要事奉我，现在，你要离开这里，回到你出生的地方去。』」,vS  他说：『拉班对你的所作所为，我早已经看见了，现在你留心看看，和母羊交配的公羊都是有纹、有斑点和有花斑的。Hu  神的使者在梦中叫我，我就说：『我在这里。』t  有一次，那时正是交配的季节，我在梦中看见所有和母羊交配的公羊，都是有条纹、有斑点和花斑的。8sm  神就这样把你父亲的牲畜交给我了。r3 如果他说把有点的羊给我当酬劳，羊群生的就都是有点的；如果他说把有纹的给我，羊群所生的就都是有纹的。oqY 但他却欺骗了我，把我的工酬更改了有十次之多；然而，神却不让他伤害我。Kp 你们也知道我是怎样尽心尽力地替你父亲工作的，{oq 跟她们商量，说：「我感到你父亲对我已经大不如前了，幸好我父亲的神常与我同在。En 于是，雅各就派人把拉结和利亚叫到牧场来，am= 神对雅各说：「回到你的祖家去吧！我一定会与你同在的。」Ql 雅各也发觉拉班对他的态度已经没有以前那么亲切了。k  雅各听见拉班的儿子说：「爸爸所有的，都给雅各夺去了！他的财富都是靠我父亲得来的。」Zj/ +因此，雅各不久便成为巨富，拥有很多羊、骆驼、驴和仆婢。i *可是，倘若交配的羊是瘦弱的，他就不插枝子。这样，瘦弱的羊就归拉班，肥壮的羊就归雅各。uhe )每当肥壮的羊交配的时候，雅各就把有纹的枝子插在水沟里，使羊对着树枝交配。%gE (雅各把这些绵羊分出来，使牠们与拉班的羊相对着，他就这样把自己的羊安置在另一地方，不与拉班的羊搀杂在一起。Qf '牠们对着这些树枝交配，就生下有纹和有斑点的羊来。e/ &并入第37节中ddC %雅各折下一些杨树、杏树和枫树的枝子，在树皮上削出条纹，露出树皮下白色的地方，然后就把这些树枝插在羊喝水的水槽和水沟里。羊群来喝水时，就互相交配了。{cq $拉班把自己和雅各分开，彼此相隔大概三天的路程，而雅各就继续为他牧放其他的羊。+bQ #于是，拉班当天就把有纹的和有斑点的公山羊、有斑点和有黑点的母山羊，连同黑色的绵羊都拣了出来，交给自己的儿子。Ha "拉班说：「好，一言为定，就照你的话行吧！」~`w !以后，如果你在我的羊群中发现有白色的绵羊和山羊，就算是我从你那里偷来的好了。」U_%  雅各回答：「你不用给我什么，只要你让我从你的羊群中，拣出黑色和有斑点的绵羊以及有斑点的山羊来，作为我的薪酬，我就会继续为你照顾这些羊群。T^# 于是，拉班便问雅各说：「那么，你想要什么酬劳呢？」@]{ 在我还没有来这里以前，你的财产实在很少，我来了以后，神就在我所到的地方赐福给你；但我自己呢？我什么时候才可以创业兴家呢？」\' 雅各却回答说：「这些年来，我怎样忠心地服事你，你的牲畜在我的管理下怎样的日益增加，你是知道的。K[ 你要多少酬劳，只管说出来，我一定会给你的。」xZk 拉班却挽留他说：「请你为我留下来吧！因为我知道为了你的缘故，神才赐福给我。Y/ 并入第25节中 o~~x}}Z||{D{zryyTxwvvJv uxtt$sshs-rr@qq%pooInn7mlll}lkkkDjjj i@i%i hhDgggf]fBeeWed{d crbbQb5aaoa!```,__Q^^H]\\\-[[XZZ3YY9XXWWW=VVtUUITTT`T7SSURRQQ~QPPOON7NMML!KKsJJmIII)HHxGGFFF EEaDDNC~BBBBAA@@??>>C==Y<;;::R:988)77l66P5q44>3w22R10000"/I..$-,,N,(++1**P)_)$(('&&b%%%$$#i# "Q!!6 \ B*<p+d&&v ;)=  K # K s 2 KQp[jg|ms .那天晚上，神在异象中对他说话：「雅各！雅各！」雅各回应说：「我在这里。」el G .以色列带着他所有的一切来到别是巴，在那里献祭给他父亲以撒的神。Tk# -「呀！是真的！约瑟真的没有死，我要在死前见见他。」(jK -可是，当他们把约瑟所说的话都告诉了他，而雅各又看见了约瑟派车来接他的时候，他的情绪就好转过来，他欢喜地说：%iE -他们见到父亲就对他说：「约瑟没有死啊！他还作了埃及的宰相呢！」雅各却不相信他们，因为他的心早已经麻木了。Eh -于是，约瑟的兄弟就离开埃及回迦南地去了。 g -一切都预备好了以后，约瑟就打发兄弟离开。在启程的时候，约瑟还嘱咐他们不要在路上发生争执。f- -约瑟还为父亲准备了十头公驴，驮着埃及最好的产物，又有十头母驴，驮着各样粮食，让雅各在旅途上取用。uee -又为他们每人预备了一套新衣服；约瑟却特别给便雅悯五套新衣服和三百块银子。ldS -于是，约瑟就遵照法老的吩咐，为他的兄弟预备好车辆和路上需用的粮食，lcS -不要担心你们在迦南的产业了，因为埃及一切美好的东西都是你们的了。」obY -吩咐你的兄弟从埃及带车辆去，接他们的妻子，儿女和你们的父亲到这里来。a' -赶快把你们的父亲和家眷都带来埃及吧。我要把埃及最好的土地赐给他们，他们也要饱尝这地肥美的产物。]`5 -法老对约瑟说：「你去吩咐你的兄弟，预备好驴子回迦南地去，u_e -约瑟兄弟来到的消息很快就传到法老的耳中，法老和他的臣仆都为约瑟感到高兴。l^S -约瑟又跟其他兄弟亲嘴，抱着他们痛哭，随后兄弟几人就跟他说起话来了。>]y -约瑟说完了，就和弟弟便雅悯抱头痛哭。{\q - 你们要把我在埃及享有的尊荣和你们所见的一切，都告诉爸爸，并要尽快把他送来。」W[) - 你们和便雅悯都可以作证，这些话都是我亲口对你们说的。uZe - 他就可以奉养你，因为目前还有五年的饥荒，他恐怕你和你全家都会陷入绝境。』]Y5 - 你可以带着你的子孙、牛羊和你所有的，去住在歌珊地，那么，X - 你们快回去告诉父亲，说：『你的儿子约瑟说：神已经使他成为全埃及的主人，请你立刻到他那里去！W -这样看来，把我送到这里的，不是你们，而是神！祂又叫我成为法老的顾问，管理他的家和整个埃及。fVG -神差我先来，是要给你们保留后裔，又要大施拯救，保存你们的性命。`U; -地上的饥荒已经持续了两年，我们还有五年不能耕种，没有收成。 T -现在，你们不要再因为你们曾经卖我而自恨自责了。神差我先来这里，是为要保存你们的性命啊。cSA -约瑟又叫他们走近他，说：「我就是被你们卖到埃及的弟弟约瑟啊！R! -约瑟对他的兄弟说：「我是约瑟！我的父亲还在生吗？」他的兄弟都非常惊讶，吓得一句话也说不出来。`Q; -约瑟放声大哭，哭声很大，埃及人和法老一家都听见了他的哭声。3P c -约瑟再也不能抑制自己，于是就喝令侍立左右的随从，说：「你们都出去！」这样，约瑟跟兄弟相认的事，就没有别的人知道了。~Ow ,"仆人没有弟弟同行，真不知怎样向父亲交待了！仆人又怎能忍心看着父亲含恨而终呢？」N ,!现在仆人恳求大人准许仆人代替我弟弟作大人的奴仆，请大人释放他，让他跟他的哥哥回去吧！7Mi , 仆人曾经向我父亲保证说一定会好好地照顾弟弟。仆人曾经对他许下诺言：要是我不能把弟弟带回来，仆人就愿意永远承担这罪名。"L? ,倘若他知道儿子不在，就必定会伤心死了，仆人这身为人家儿女的，难道就这样送他老人家凄凄凉凉地到阴间去吗？~Kw ,大人，倘若我们没有把弟弟带在身边，就这样回去，我们父亲的性命本是系在他身上的， J ,要是你们把他的弟弟也带走了，而他又遇上什么意外的话，我这白发苍苍的老人就要含恨而终了。』iIM ,其中一个离开了我，以后我就再没有看见他了，他一定是被野兽撕碎了。`H; ,我父亲就对我们说：『你们应该知道，我妻子给我生了两个儿子。{Gq ,仆人就告诉他我们不能就这样去买粮，除非他答应让弟弟同去，我们才可以再见大人。5Fg ,后来，他又吩咐仆人来这边买粮，AE ,我们回去以后，就把大人的话告诉我父亲。oDY ,可是，大人却对仆人表示：如果仆人不把我弟弟带来，大人就不要再见仆人。lCS ,仆人就回答大人说他不能离开他父亲，因为要是他父亲见不到他，就会死。>By ,大人吩咐仆人把我弟弟带来让大人看看，|As ,仆人就回答大人说：『我们的父亲已经年纪老迈，他在晚年得了一个儿子，就是我们最年幼的弟弟，他的亲生哥哥已经死了，他母亲就只剩下他一个儿子，所以，他父亲非常疼爱他。』;@s ,大人曾经问仆人是否有父亲、有兄弟；C? ,犹大听见约瑟要打发他们回去，就靠前来对他说：「大人啊，你的权位可以媲美法老的地位，但也求你让我说一句话，也求你千万不要发怒。{>q ,约瑟回答说：「不！谁偷了我的杯，谁就作我的奴仆好了，其他的人可以回家去了。」X=+ ,犹大说：「唉，我们还有什么话可说的呢？我们又怎样可以洗脱罪名呢？神既然要惩罚我们，那就让我们跟那个被搜出藏有银杯的弟弟一起作你的奴仆吧！」 < ,约瑟假意斥责他们说：「你们干的是什么事呢？难道你们不知道像我这样的人是懂得占卜的吗？」Z;/ ,犹大和其他兄弟回到约瑟家里，见到了约瑟就俯伏在他面前。Z:/ , 他们就非常难过，撕裂了衣服，重新收拾一切，回到城里去。l9S , 管家就从最年长的开始搜查，结果在便雅悯的布袋那里搜出了约瑟的银杯！T8# , 于是，他们就急忙把布袋取下来，放在地上打开来查看。7! , 管家说：「好，我们就这样决定吧！银杯在谁那里搜出来，谁就作我主人的奴仆，其他的人都没有罪。」6' , 好吧！倘若你在我们哪一个人身上搜到他的银杯，你们就把他处死吧！我们也愿意永远作你主人的奴仆。」{5q ,你看，我们不是把上次留在布袋里的钱都带回来吗？我们又怎么会偷你主人的金银呢？{4q ,他们惊慌地回答说：「先生，我们实在不明白你在说什么啊！我们是不会干这种事的。K3 ,于是，管家就追上了他们，把约瑟的话转告他们。o2Y ,为什么要偷去我用来喝酒和占卜的银杯，告诉他们，说他们实在是做错了！」 1 ,他们出城不久，约瑟就对管家说：「你快去追赶他们，追上了就质问他们为什么要这样的以怨报德？H0 ,第二天清早，他们就带着驴，驮着粮食离开了。i/M ,约瑟又吩咐管家去把自己的银杯跟买粮的银子一起放在便雅悯的布袋里。k. S ,约瑟吩咐管家把粮食尽量装进他们的布袋里，然后把各人的银子放回袋中。1-] +"约瑟从自己的席上分送菜肴给他们，便雅悯所得的一分，比其他的兄弟多出了五倍。于是，他们就无拘无束地跟约瑟一同吃饭。c,A +!约瑟按照他们长幼的次序为他们安排席上的位子，使他们非常惊讶。7+i + 约瑟独自坐一席，他的兄弟就安排在另外一席，那些和他们一起进午膳的埃及人又坐在另外一席，因为埃及人讨厌和希伯来人同席。Z*/ +哭完了，洗过脸，他又抑制着自己的感情，出来吩咐人摆饭。%)E +约瑟看见了自己心爱的弟弟，手足情深，也就不能再控制自己的眼泪，于是只好急忙出去，到自己的房间里大哭起来。(3 +约瑟看见自己的弟弟便雅悯，就问道：「这就是你们所说那位最小的弟弟吗？孩子，你好吗？愿神施恩给你。」f'G +他们回答说：「谢谢你的关心，他仍然在世。」说完了，又向他下拜。&3 +约瑟向他们问好，然后又问道：「你们的父亲、就是你们从前提过的那位老人家，他现在好吗？他还健在吗？」A% +约瑟来了，他们就把礼物献上，向他下拜。`$; +他们知道约瑟要跟他们共进午餐，就预备好礼物，等候约瑟进来。Z#/ +他又带他们进了约瑟的家，给他们洗脚，并且替他们喂驴子。j"O +管家回答他们说：「你们请放心，不要害怕，那些钱是你们的神、你们父亲的神赐给你们的。你们买粮的钱，我早已收妥了。」说完了，管家就把西缅带出来和他们见面，o!Y +又另外带了一些银子来买粮。我们也不知道是谁把那些钱放进我们袋里的。」O  +在回家的时候，我们在一处地方歇宿，我们打开布袋，就在袋口发现了我们带来买粮的钱，分毫不少地放在那里。这一次，我们特意把这些钱带回来，/[ +「先生，那一次我们来买粮，8m +他们来到门口，就对约瑟的管家说：mU +带他们到约瑟家里去，他们都非常害怕，说：「他把我们带到这里来，一定是跟我们在袋口发现的钱有关的，他故意定下圈套，是要强迫我们作他的奴仆，抢夺我们的驴。」,U +管家就依照约瑟所吩咐的，.W +约瑟看见便雅悯和他们同来，就对管家说：「你带他们到我家里去，并且宰杀牲畜，预备筵席，中午我要跟他们一起吃饭。」]5 +于是，他们就带着便雅悯、礼物和双倍的钱到埃及去拜见约瑟。! +愿全能的神叫那人怜悯你们，开恩释放西缅和便雅悯。要是一定要遭受丧子之苦，我也就无话可说了！」#C + 带你们的弟弟去吧！  + 你们还要带双倍的钱，因为上次留在袋口的钱，可能是有人弄错了，这一次，你们要归还那些钱。dC + 他们的父亲以色列说：「事到如今，我也没有办法了！好吧，你们就带一些好的土产，就是乳香、蜂蜜、香料、没药、果仁和杏仁一类的东西，去送给那人作礼物吧。]5 + 倘若你早一点儿答应让他去，我们现在已经来回埃及两次了。」 + 我可以亲自保证便雅悯的安全。要是我不能把他平安地带回来见你，我愿意永远承担这个罪名。' +犹大对父亲说：「你就让便雅悯跟我同去吧，这样我们才不致饿死，不然就是你和我们的孩子都要饿死了。U% +他们就解释说：「那人特别询问我们的家庭状况，他问我们的父亲是否在世，又问我们还有没有兄弟。我们又怎么想到他会要我们带便雅悯到埃及去呢？」 +以色列叹息说：「你们为什么要告诉他你们还有一个弟弟？你们为什么要这样来伤我的心呢？」- +并入第3节中- +并入第3节中mU +犹大说：「那人曾经很严词厉色地吩咐我们说：『除非带着你们的弟弟同来，否则你们不要再来见我。』倘若你不答应让便雅悯跟我们同去，我们又怎么可以到埃及去呢？」{ q +他们从埃及带回来的粮食快要吃完了，以色列就对他们说：「你们再去买点粮食吧！」.  [ +饥荒的情况仍然是非常严重。p [ *&可是雅各却坚决地回答说：「我不许他跟你们到埃及去，他哥哥已经死了，现在只有他还留在我身边。要是他在路上遇到什么意外，我这白发苍苍的老人岂不就饮恨黄泉吗？」C  *%吕便对父亲说：「要是我不能把便雅悯带回来见你，你就杀了我的两个儿子吧！请你放心把便雅悯交给我，我一定会把他带回来你身边的。」= u *$雅各说：「你们已经使我失去了我心爱的约瑟，现在西缅又没有了，你们还要带走便雅悯！难道不幸的事情都永远要发生在我身上吗？」oY *#于是，他们解开布袋，发现每个人的袋里都有钱，他们和父亲就都害怕起来。[1 *"但你们要带你们最小的弟弟来见我，这样，我就知道你们没有说谎，不是敌人派来的奸细，然后我就会释放你们的兄弟，你们也可以在这里自由地做买卖。’」 *!但那人却对我们说：‘我要试试你们是否诚实，你们把一个兄弟留在我这里，其他的人就带粮食回家， * 又说我们有十二个同胞兄弟，其中有一个已经不在了，而那个年纪最小的就跟父亲留在迦南。N *我们就向他解释，告诉他我们是老实人，不是奸细，iM *他们对雅各说：「埃及的宰相对我们说话非常苛刻，还冤枉我们是奸细。`; *他们终于回到迦南，见到父亲雅各，就把事情的经过都告诉了他。ym *他非常惊奇地说：「你们看！我的钱又回来了，而且还在我的粮袋里呢！」他们就都吓得面无人色，惊惶失措地彼此对问说：「神安排这些事发生在我们身上，究竟是什么意思呢？」 *他们来到一处住宿的地方，其中一人打开布袋，拿饲料出来喂驴，却发现有钱放在袋口的地方。;s *他们把粮食驮在驴上，就启程回去了。~3 *约瑟又吩咐人用他们的布袋装满粮食，再暗中分别把各人买粮的钱放回在粮袋中，还为他们预备了路上的食物。 } *约瑟听了以后转身出去，痛哭了好一会才回来，从他们中间选了西缅，当着他们面前把他捆绑起来。o|Y *他们不知道约瑟听懂他们的话，因为约瑟一直都是透过传译来跟他们谈话的。{! *吕便说：「我不是早就劝你们不要干那伤天害理的事吗？你们不听我的话，杀了约瑟，现在报应来了！」Iz *他们彼此都很悔恨地说：「都是我们不好，从前我们看着弟弟心灵痛苦，听见他哀求的声音却不理会，现在，这种痛苦终于报应在我们身上了。」{yq *但你们一定要带你们的弟弟回来，证实你们说的是老实话，这样，你们就不被处死。」ixM *我要留你们其中一个在监里，其他的人就带粮食回去，接济你们的家人。w} *到了第三天，约瑟来对他们说：「我是敬畏神的人，我给你们一个机会，证明自己的清白。5vg *于是，约瑟就把他们囚禁了三天。muU *你们打发其中一人回去，带你们的弟弟来。其他的人都要囚禁在这里，我要看看你们所说的是真还是假；要是我发觉了你们说的是假话，你们就一定是敌人派来的奸细了！」t9 *我现在指着法老的性命起誓，要是你们最小的弟弟不到这里来，你们就不能走！只有这样才可以证明你们的身分，Ks *约瑟说：「我说你们是敌人派来的，一点也不错！(rK * 他们连忙回答说：「大人，我们共有十二个兄弟，父亲住在迦南，最年幼的弟弟留在父亲身边，还有一个已经不在了。」Qq * 约瑟却再强调说：「不！你们是来侦查我们虚实的。」]p5 * 我们都是同胞兄弟，是老实人，不是什么敌人派来的奸细啊！」Wo) * 他们急忙辩白说：「不是啊！不是啊！我们真是来买粮的，n- * 并入第8节中Cm *这时候，约瑟的兄长还没有认出约瑟。约瑟记起了从前自己所做的梦，就对他们说：「你们一定是敌人派来的奸细，是来探查我们虚实的！」Ll *约瑟马上就认出他们，他却不让自己流露半点亲情。「你们是从哪里来的？」约瑟还疾言厉色地喝道。「我们是从迦南来买粮食的。」他们回答说。 k *那时候，约瑟治理埃及，负责一切卖粮的事情。约瑟的哥哥们来到他的面前，都要向他俯伏下拜。j} *于是，以色列的儿子们便加入了前往埃及籴粮的人的行列中，因为迦南地也有严重的饥荒。`i; *雅各却不肯让约瑟的弟弟便雅悯与他们同去，恐怕他会遭遇不幸。Eh *于是，约瑟的十个哥哥就都到埃及籴粮去了；~gw *我听说埃及有粮食，你们快到埃及去籴些粮食回来吧，希望我们不会一同饿死就好了。」kf S *雅各知道埃及有粮食，就对儿子们说：「你们为什么还在这儿互相呆望呢？e/ )9并入第56节中d- )8那时候全地都在闹严重的饥荒，于是约瑟便打开了所有的仓库，把粮食卖给埃及人和从各国远道来籴粮的人。@c{ )7后来，埃及的人民也受到饥荒之苦，他们就向法老哀求粮食，法老对他们说：「你们到约瑟那里去吧，他吩咐你们什么，你们都要依从。」b} )6就像约瑟所说的一样，七年饥荒随后就来到了。各地都有饥荒，只有埃及才有足够的粮食。)aO )5七年的丰收结束了以后，Z`/ )4约瑟给次子取名以法莲，意思是神使我在为奴之地昌盛起来。i_M )3约瑟给长子起名叫玛拿西，意思是神使我忘记一切的困苦以及我的家乡。x^k )2荒年还没有来到以前，安城的祭司波提非拉的女儿亚西纳已经给约瑟生了两个儿子，i]M )1七年的丰收过后，粮仓积存的五谷堆积得不可胜数，就像海边的沙一样。\' )0于是，约瑟便积聚了所有多出的产物，藏进各城的粮仓里；各城邻近的田地所出产的粮食就存放在本城内。N[ )/七年丰收的日子来到了，全国的农产收获非常丰富。ZZ/ ).约瑟晋见法老的时候是三十岁，他随后就出去巡视埃及各地。sYa )-法老赐给约瑟一个新名字叫撒发那忒巴内亚，这埃及名字的意思是神说话，他就得活命。他又把安城祭司波提非拉的女儿亚西纳赐给约瑟为妻。从此，约瑟的名声就传遍了埃及。 X ),法老就对约瑟说：「我法老现在宣布：在埃及全国，倘若没有你的命令，任何人都不得擅自行事。」oWY )+法老又吩咐约瑟坐在他的第二辆御车上，有人走在御车前宣告说：「跪下！」V/ )*并入第41节中XU+ ))法老摘下手上用来盖印的戒指，戴在约瑟的手上，给他穿上华贵的细麻长袍，又把黄金链子戴在他的颈项上，然后宣告说：「我现在委派你治理埃及全国。」{Tq )(因此，我要派你管理全国，除了坐在宝座上的我之外，我的人民都要遵从你的命令。」S )'法老就转过来对约瑟说：「神既然把梦的意思指示给你，埃及境内哪里还有比你更精明的人呢？4Rc )&他们正在讨论谁是承担这重任的最佳人选的时候，法老就对他们说：「像约瑟这样被神的灵充满的人，我们还能到哪里去找呢？」>Qy )%法老和他的臣仆都非常赞同约瑟的建议。fPG )$留作七年饥荒所需用的粮食；这样，埃及这地就可逃过饥荒之祸了。」O/ )#并入第34节中aN= )"此外，陛下也可以在各地委派官员负责在快要来临的七年丰收期内，征收全国出产的五分之一；又把在丰年收集得来的粮食，积蓄起来，藏在各城的国家仓库里面，KM )!希望陛下可以选到一个精明的人，派他治理埃及，L ) 陛下的梦重复了两次，目的是要表示神的心意已经决定了，而且这些事情也必定快要成就了。TK# )那饥荒非常可怕，就是以前有过的丰收，也要一扫而空。J )但随后而来的七年饥荒也足可以毁灭埃及，灾情之严重甚至会使人们记不起从前有过的丰收了，&II )埃及快有七年大丰收，5Hg )神已经把祂要做的事情告诉你了：`G; )七头瘦牛和七个枯槁的穗子却代表随着七年丰收以后的七年饥荒。KF )七头肥牛跟七个饱满的穗子都是代表七年的丰收。E} )约瑟对法老说：「这两个梦都是同一个意思：神要借着梦境告诉你快要在埃及发生的事情。"D? )那瘦瘠的穗子竟然把那些饱满的穗子都吞了。我把这两个梦都告诉了我的术士，可是他们却没有一个能为我解说。」NC )后来，在同一棵麦子上又长出七个枯槁瘦瘠的穗子，uBe )过了不久，我又做了第二个梦：我看见一棵麦子，上面长了七个非常饱满的穗子；lAS )可是，他们虽然吃饱了，却仍然是那么丑陋那么瘦！然后，我就醒过来了。E@ )这些瘦牛还吃掉那七头先从河里上来的肥牛。 ? )但随后又有另外七头又丑陋又干瘦的母牛从河里上来，我从来没有在埃及地看见有这样丑陋的牛。Q> )有七头健壮肥大的母牛从河里上来，在芦苇丛中吃草，`=; )于是法老就对约瑟讲述他的两个梦：「我梦见自己站在尼罗河边，`<; )「我自己是不会解梦的，但神却能为你解释一切。」约瑟回答说。;! )法老对约瑟说：「我昨夜做了一个梦，却没有人能为我解梦。我听说你懂得解梦，所以就把你召来了。」: )于是，法老就立刻召见约瑟，他们急忙释放约瑟，给他剃头刮脸，更换衣服，然后把他带到法老面前。 9 ) 后来，他为我们讲解的都应验了；我恢复了侍酒总管的职位，而膳食总管就被挂在木头上处死了。」8- ) 当时有一个希伯来的少年人跟我们一起被囚在监里，他是护卫长的仆人，我们把梦告诉他，他就替我们解梦。57g ) 一天晚上，我们分别做了一个梦。{6q ) 我今天才想起从前和膳食总管惹了陛下的怒气，被陛下囚禁在护卫长府第监里的时候，E5 ) 后来，侍酒总管对法老说：「我真罪该万死！L4 )这两个梦一直困扰着法老，第二天早上，他就召集了埃及所有的术士和博学之士，把梦境告诉他们，可是，却没有一个人懂得解释这两个梦的意思。3} )然而，这七个瘦瘠的穗子却吞食了那七个饱满的穗子！法老醒过来，才发觉原来是一场梦。r2_ )可是，后来这棵麦子上面又多长了七个枯瘦干瘪的穗子，经东风一吹就枯焦了；1 )不久，他又睡着了，并且做了第二个梦，这一次他在梦中看见一棵麦子，上面长了七个很饱满的穗子，`0; )后来，瘦弱的牛还吃掉了肥壮的牛，就在这时候，法老醒了过来。u/e )随后又有七头又丑陋又，瘦弱的母牛从河里上来，跟那七头肥壮的母牛站在一起。W.) )有七头又健壮又肥大的母牛从河里上来，在芦苇丛中吃草。J-  )两年后的一个晚上，法老梦见自己站在尼罗河边，K, (可是，法老的侍酒总管却一下子就把约瑟忘掉了。K+ (却把膳食总管处死。这一切都应验了约瑟所说的。2*a (他恢复了侍酒总管原有的官职， ) (过了三天，正是法老的寿辰，他设筵款待文武百官。他把侍酒总管和膳食总管分别从监牢里提出来，(/ (并入第18节中%'E (约瑟就为他解释说：「三筐就是三天，在三天之内，法老必砍下你的头，把你挂在木头上，鸟儿要来吃你身上的肉！」u&e (最上面的一筐放着为法老烤制的各式各样饼食，鸟儿飞来把那些食物都吃光了。」%! (膳食总管看见侍酒总管的梦解得那么好，也把自己的梦告诉约瑟说：「我在梦中看见头上顶着三筐白饼，o$Y (我是从希伯来人的地方被拐来的，现在又被囚在监里，我实在是太无辜了。」#} (当你再被重用的时候，请你也记得我，在法老面前提一下我的名字，救我离开这个地方吧。T"# ( 在三天之内，法老必定释放你，恢复你侍酒总管的官职。c!A ( 约瑟说：「我知道这梦是什么意思了，那三根枝子代表三天的时间， } ( 我手上正拿着法老的酒杯，于是我就去把葡萄摘下来，把汁榨进酒杯中，然后递给法老。」- ( 并入第9节中.W ( 于是，侍酒总管便把自己的梦告诉约瑟：「在梦中我看见一株葡萄树，树上有三根枝子，枝子发芽开花，不久就结满了葡萄。(K (他们回答说：「我们各人做了一个梦，可是却没有人给我们解梦。」「梦是由神来解释的。」约瑟就请他们把梦告诉他。;s (就问他们说：「究竟发生了什么事？」H (第二天早上，约瑟见他们面带愁容，神情沮丧，oY (一天晚上，侍酒总管和膳食总管分别做了一个梦，这两个梦都有不同的意思。Q (他们在监里过了一段日子，波提乏派约瑟去伺候他们。- (并入第1节中- (并入第1节中H (后来，埃及王的侍酒总管和膳食总管得罪了埃及王，埃及王非常愤怒，就把他们囚禁在护卫长波提乏府第中的监牢里面，也就是约瑟被囚的地方。ue '凡交到约瑟手中的事情，监狱长都放心不理，因为主与约瑟同在，使他凡事亨通。oY '不久，监狱长就把狱中一切事务都交给约瑟处理，他还负责管理其他的囚犯。K '但主与约瑟同在，向他施怜悯，使监狱长赏识他。A '把约瑟关在监里，那是王囚禁犯人的地方。2a '波提乏听了以后，就勃然大怒，E '我大声呼叫，他就丢下这衣服连忙逃跑了。」ue '就把她所捏造的故事再讲一次说：「你带回来的那个希伯来人，他竟然来侮辱我，>y '她把约瑟的外衣留下，等到波提乏回来， / '并入第14节中  '于是，她就大声叫喊，把家里的人都唤来，向他们哭诉说：「你们看，我丈夫带了一个希伯来恶奴回来羞辱我们！他强迫我与他同睡，我就大声呼喊，把他吓跑了，他连衣服也来不及拿走呢！」N  ' 她看见自己手里拿着约瑟的衣裳，而约瑟又逃跑了，7 i ' 波提乏的妻子走进来，抓着约瑟的衣裳，硬要约瑟与她同睡。约瑟急忙摆脱她逃到外面去，可是他的外衣就落在波提乏妻子的手里。T # ' 有一天，约瑟正在屋里办事，那时屋子里并没有其他人；! ' 虽然这样，她每天还是用话挑逗约瑟，一再提出要与他相好。约瑟当然不肯听从她，也只好尽量避开她。R ' 在这家里，我的权力比任何人都要大，这里的一切，他没有留下一件不让我管理，就只留下了你，因为你是他的妻子。我又怎能干这种丑事得罪神呢？」lS '约瑟拒绝了她，并且说：「我主人信任我，把这里一切的事情都交托给我；lS '后来，波提乏的妻子更看中了约瑟，向他眉目传情，想引诱他跟自己通奸。(K '于是，波提乏就把一切都交给约瑟管理。他除了自己要吃的食物以外，就什么也不管；那时候的约瑟样貌长得非常英俊。~w '主就因着约瑟的缘故祝福波提乏，使他家中的事务井井有条，田产丰收，牲畜愈来愈多；iM '就重用他，叫他伺候自己，又派他管理自己的产业以及家中的一切事务，8m '波提乏看出主是特别地赐福给约瑟，Q '约瑟就住在他主人家中，主与他同在，使他凡事亨通。e G '约瑟被以实玛利商人带到埃及去，卖给了法老的内臣和护卫长波提乏。o~Y &后来，那个手上系有红线的孩子也出生了，他的名字叫谢拉，是光明的意思。^}7 &可是那婴儿随后却把手缩回去，倒是另一个婴儿先生出来了，接生的惊奇地说：「你怎么抢先出来了！」因此，那孩子的名字便叫法勒斯，就是抢先出来的意思。| &生产的时候，其中一个婴儿先伸出手来，接生的就把一条红线系在他的手上，说：「他是先出生的。」;{s &时候到了，她玛生下了一双孪生婴孩。%zE &犹大认出是自己的物件，就说：「是我理亏了，因为我没有履行诺言，让示拉迎娶她。」犹大从此就不再与她同睡了。gyI &他们正要拉她玛出来，把她烧死的时候，她玛就打发人带口信给他公公，说：「这些东西的主人就是我孩子的父亲，请你看清楚这盖印的指环、带子和杖究竟是谁的？」7xi &大约过了三个月，有人告诉犹大说：「你的媳妇她玛不守妇道，现在还有了身孕呢！」犹大就愤怒地说：「拉她出来，烧死她吧！」7wi &犹大说：「让她留着我的东西吧，如果我们再去找她，一定会成为人家的笑柄。反正我已经把羊羔送过去了，只是找不到她罢了。」lvS &希拉只好回去见犹大，说找不着她，而且当地的人又说那里是没有庙妓的。+uQ &希拉就问当地的人说：「你们知道那个在伊拿印路旁接客的庙妓住在哪里吗？」「这里从来都没有庙妓的。」他们回答说。 t &犹大托他的朋友亚杜兰人希拉带一头山羊羔给她玛，并且要从她那里收回信物，但希拉找不着她！As &事后，她脱下脸纱，仍旧穿上寡妇的装束。:ro &「你要什么信物呢？」「我要你的盖印、带子和你手里的杖。」犹大就把这些东西都交给她，然后就跟她睡觉了。她玛就这样怀了孕。.qW &「我从羊群中选一头小山羊送给你吧。」犹大回答说。「那么，在羊羔还没有送来以前，你给我什么作凭据呢？」她玛问道。"p? &于是就叫她陪自己睡觉，一点也没有察觉她是自己的儿媳妇。「你要我陪你睡觉，你给我什么代价呢？」她玛问道。]o5 &犹大走过的时候看见了她，因为她蒙着脸纱，就误会她是妓女，:no &她玛知道虽然示拉已经长大，但却仍然没有打算要娶她。于是，她就脱下了寡妇的衣服、蒙上脸纱，坐在往亭拿路上的伊拿印城门口。Hm & 有人告诉她玛，说她的公公到了亭拿去剪羊毛。(lK & 日子一天一天的过去，犹大的妻子死了，等到守丧的日子满了，犹大就和他的朋友亚杜兰人希拉到他在亭拿的剪毛场去。 k & 犹大恐怕示拉会像他的两个哥哥一样死去，于是就叫她玛回娘家守寡，等到示拉长大，才跟她成婚。 ~~r}}{I{.{zzzzz,ykyOxwwswWw;vqvUv9uu@ttJss:rrqqtppponmnRnmm>m llFkkkjjikhgff}eezddhccbbaa5``T__Z^^] \\,[[Z1ZYY!X`WWBVrUUTTSS*RRaQQ^PPtP OOrO NNRN MMMFLLL>KKnJJ:IIbHHJGGqFFFwFEDDlCCDBBbA@@m@?X>U>9==m<<3;;[::99%8888377l6655%44'4 33222\116100^//C..:--,,+K**B)(''i&&6%%*$$I##""p!! YXotF~w-{(uRg 3 B W  pgK95bf]h5「从今天开始，不用再供应稻草给他们制砖，由他们自己去捡；8gm法老随后向监督和管工的下命令说：f-并入第4节中"e?法老咆哮着说：「你们凭什么来煽动群众擅离职守？快滚回去做工！你们的人数众多，你们不做工，我怎么办呢？」Od但摩西和亚伦却坚持说：「希伯来人的神向我们显现，要我们走三天的路程，到荒野去敬拜祂，请你让我们去吧，免得祂用刀剑瘟疫来打击我们啊。」c3法老反问道：「你们的神是谁？难道我真要听从祂，放走以色列人吗？我不认识祂，也不会让以色列人离开。」Ob 摩西和亚伦向长老们陈述完了以后，便去见法老，对他说：「以色列的主神有信息要我们带给你。祂说：『让我的子民到荒野去守节敬拜我。』」 a众人因此就相信他。他们听见神体察他们的苦况，决心要拯救他们，就都感动得俯伏下来，敬拜神。u`e亚伦就把神吩咐摩西的话，都向他们详细复述了一遍。摩西又在他们面前行神迹，i_M于是，摩西和亚伦就一起回到埃及去。他们把以色列的长老召集来到后，f^G后来，摩西还把神所吩咐他的，以及他将要施行的神迹都告诉了亚伦。A]}神对亚伦说：「你到荒野去迎接摩西。」于是，他便奉命起程，就在神的山、何烈山上遇见了摩西，他们见了面，就热烈地彼此问好。\/并入第25节中[他的妻子西坡拉看见了，就立刻拿起一块火石，把儿子的包皮割除，放在摩西脚前，说：「你真是我用血换回来的新郎了。」这样，神才饶了他。这都是因为摩西还没有为儿子行割礼的缘故。HZ 在途中夜宿的时候，神遇见摩西，就想要杀他。IY 倘若你不答应的话，我就杀你的长子。』」vXg到那时候，你就告诉法老说：『神说：以色列是我的长子，让他出去事奉我；SW!神又对摩西说：「你到了埃及，见到法老的时候，要紧记照着我指示你的，把神迹在法老面前施展出来。但是，我要使他冥顽不灵，不让民众离开。uVe于是，摩西就带着妻子和两个儿子，拿着『神的杖』，骑着驴，启程回埃及去了。pU[神又对摩西说：「你只管放心回埃及去，那些缉捕你的人都已经死了。」mTU摩西回到家里，就把所遇见的事告诉他的岳父叶忒罗，对他说：「求你让我回埃及去探望我的亲人，看看他们是否在世吧。」叶忒罗也非常赞成，于是，摩西就准备出发了。LS你要经常把手杖带在身边，以便施行神迹。」jRO你要把我对你说的话告诉他，叫他作你的代言人，你就作他的主人。Q/并入第14节中/PY主向摩西发怒说：「你不是有一个叫亚伦的哥哥吗？他是个能言善道的人，他现在正来找你。见到你，他一定很欢喜的。NO 摩西只好无奈地说：「你要派谁，就派谁去好了。」UN% 你去吧！我会亲自赐给你口才，指示你该说的话。」M  「是谁造人的口舌！是谁使人变成哑巴或聋子？是谁叫人看得见或失明的呢？不都是我吗！IL  可是，摩西又对神说：「主啊！我是个不善辞令的人，就是你刚才教我应该说什么话，我还是这样的拙口笨舌的，我根本就是个不会说话的人。」K 如果他们两个神迹都不相信，你就从尼罗河里取些水来倒在旱地上，水就会在旱地上变成血。」sJa主说：「纵然他们不听你的话，不信第一个神迹，也必定相信第二个神迹。)IM神又吩咐他说：「再把手放进怀中吧。」摩西又照样行了，手再抽出来的时候就已复原了，跟全身的皮肉完全一样。/HY神又吩咐摩西说：「你把手放进怀里去。」摩西依言而行，可是他把手再抽出来的时候，就发觉手上长满了雪白的痲疯。;Gq主又说：「到时，你就在他们面前再做一次，他们就会相信主，就是他们祖先亚伯拉罕、以撒和雅各的神，曾经向你显现过了。」F)神对摩西说：「你伸手拿着牠的尾巴吧！」摩西就伸手去抓着蛇的尾巴；蛇就立刻变回他手中的杖了。E)「把它抛在地上！」于是，摩西把杖抛在地上，不料杖竟然变了一条蛇。摩西吓了一跳，就连忙跑开。[D1神对摩西说：「你手里拿的是什么？」「是一根手杖。」C !摩西回答神说：「他们一定不会相信我，更不会听我的话，他们一定会说：『主根本没有向你显现。』」B/并入第21节中bA?到时，你们还可以满载而去，你们的妇女只管向埃及人的邻居索取金器、银器、珠宝首饰和漂亮的衣服，来给自己儿女穿戴，你们可以尽管夺取他们的财物。」a@=因此，我会使用神迹攻击他的国家，直到他让你们离开为止。^?7但我也知道倘若我不施用压力，法老是不会让你们离开的。w>i这样，他们就必定相信你的话，你就可以跟他们一起去见埃及王，对他说：『耶和华希伯来人的神向我们显现，吩咐我们到荒野去向祂献祭，求陛下赐给我们三天的时间吧。』w=i现在，祂要解救你们，带领你们离开埃及，到一个又广大又肥沃，到处都有奶和蜂蜜的地方去，那就是现在迦南人、赫人、亚摩利人、比利洗人，希未人和耶布斯人的地方。』,<S祂又继续说：「你去召集以色列的长老，对他们说：『你们祖先的主神向我显现，说祂深知道你们在埃及所受的虐待。D;就是你们的祖先亚伯拉罕、以撒、雅各的神派遣我来救你们的。』我就是耶和华，这是我永久的名字，世世代代的人都要这样称呼我。」s:a「我是自有永有的，你就这样回答他们吧，你说：『是那一位自有永有的，49c 「可是，假如我走到以色列人那里去，说是他们祖先的神派我来的，他们问起神是谁的时候，我又怎样回答他们呢？」摩西问道。8/ 「我会跟你在一起的，你带民众离开埃及以后，你们会在这座山上敬拜我，这就是我派你去的凭据了。」Z7/ 「像我这样的人，怎样可以担当这重任呢？」摩西惊叫起来。j6O 因此，我要你到法老那里去，要求他让你带领我的子民离开埃及。」y5m 他们哀怨的声音我亲耳听到了，埃及人怎样用苦工压迫他们，我也亲眼看到了。}4u我下来就是要解救他们脱离埃及人的奴役，带他们到一个又广大又肥沃，到处都是奶和蜂蜜的地方去，那就是现在迦南人、赫人、亚摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人的地方。#3A主又告诉他说：「我子民在埃及所受的苦楚我都看见了。他们饱受管工的压迫，他们发的哀声，我也早听见了。2我是你祖先亚伯拉罕、以撒、雅各的神。」摩西听见神的声音，就吓得用手掩着脸，不敢看祂。d1C「别走过来！快脱下你的鞋子！因为你所踏足的地方是神圣的。 0他正要上前去的时候，神就从荆棘丛中呼唤他说：「摩西！摩西！」「我在这里啊！」神说：/-并入第2节中I. 忽然有神的使者在燃烧的荆棘丛中向他显现。他用心观看就发觉荆棘虽然在燃烧，却没有被烧成灰烬。他觉得很奇怪，于是便打算上前看个究竟，q- _有一天，摩西在何烈山，也就是神的山为他的岳父米甸祭司叶忒罗放羊的时候，2,a就垂顾他们，体察他们的苦况。f+G神听见他们的哀声，想起了祂从前跟亚伯拉罕、以撒、雅各所立的约，C*转瞬多年，下令逮捕摩西的法老也死了，但以色列人却仍旧要忍受埃及人的奴役。他们因为被奴役得太苦了，就叹息起来，哀声传到神那里。{)q不久，西坡拉生了一个儿子，摩西给他起名叫革舜，以记念自己是一个寄居异域的人。`(;结果，摩西就住在叶忒罗家里。叶忒罗还把女儿西坡拉许配给他。' 他又问道：「那人呢？他现在往哪里去了，你们为什么这样就回来，也不请他来吃点东西呢？」~&w她们回答说：「有一个埃及人替我们赶走了欺负我们的牧人，还为我们打水给羊喝呢。」l%S她们回到父亲那里，父亲就问她们说：「怎么你们今天这么快就回来了？」@${她们打水的时候，又来了另外一群牧人，他们要把她们赶走。摩西见义勇为，便起来把他们赶走，然后又帮助她们打水给她们的羊群饮水。o#Y这时候，有一群少女来打水给羊喝。她们原来是米甸的祭司流珥的七个女儿。X"+果然，这事传到法老的耳中，他便下令逮捕摩西，把他处死，但摩西却逃脱了；他躲到米甸去，在那里住了下来。有一天，他来到一个井旁，便坐下来歇息。s!a谁知那人反过来骂他，说：「你是谁？难道你是我们的审判官吗？是不是又想把我杀掉，像你昨天杀掉埃及人一样啊？」摩西听了，知道昨天的事情已经传开，心里就惧怕起来。  第二天，他又出去，看见两个同胞在打架，便过去对理亏的那人说：「你为什么欺负自己的同胞呢？」cA 他环顾四面都没有人，便下手杀了那埃及人，把尸体埋藏在沙地里。9 后来，摩西长大了。有一天，他正在察看同胞做苦工的情形，忽然看见一个埃及人殴打自己的同胞，就非常愤怒，O 孩子渐渐长大，妇人便把他带到公主那里，孩子就成了公主的儿子。她给孩子起名叫摩西，就是拉上来的意思，这是为了纪念她从水中把他救了上来。! 公主对婴孩的母亲说：「我给你工钱，你就替我乳养这婴儿吧。」于是，那妇人便把孩子抱回家中乳养。Z/公主回答说：「好！」那小女孩就立刻跑去把她的母亲带来。婴孩的姐姐看见这一切，就立刻上前，对公主说：「我去替你找一个希伯来人的褓姆来乳养他好吗？」打开一看，原来是一个男婴。公主见他哭得可怜，就动了慈心，说：「他一定是希伯来人的孩子了。」.W这时，刚好法老的女儿来到河边沐浴，她的宫女就在河边护卫。公主发现芦苇丛中浮着一个篮子，便吩咐一个婢女去拉上来。T#婴孩的姐姐就远远地站着，要看看她的弟弟究竟会怎样。4c后来不能再藏下去，便用蒲草编了一个篮子，外面涂上防水的石漆和松脂，然后把婴儿放在里面，又把篮子放在河边的芦苇丛中。`;生了一个男婴，这母亲看见孩子活泼可爱，就把他收藏了三个月。@ 有一个利未族人跟一个同族的女子结了婚，w k最后，法老只好命令埃及人把所有以色列的男婴抛进河里，只有女婴可以继续生存。 /并入第20节中  因此，神赐福给这两个接生妇人，使他们家里人丁旺盛。以色列人口也就继续激增，非常繁盛。 -她们回答说：「因为希伯来妇人跟埃及妇人不同。她们身体强健，我们还没有赶到，她们已经产下婴儿了。」Y /埃及王就召见那两个妇人，质问她们为什么保存男婴的性命。w k可是，这两个接生的妇女却是敬畏神的，她们没有执行王的命令，反倒让男婴存活。   在替希伯来妇人接生的时候，如果产下的是男婴，就要把他们杀掉，如果是女婴，就让她生存。M  埃及王又命令两个希伯来的接生妇人施弗拉和普阿，  /并入第13节中q  _ 就加倍地虐待他们，强迫他们做田间一切的苦工，又命令他们和灰泥，造砖头。    可是，以色列人愈受奴役，人口就增长得愈是快速，人数也就愈发增多，埃及人因此大感不安，9 o 于是，埃及人便奴役以色列人，派出残暴的督工来辖制他们，要他们辛辛苦苦地在比东和兰塞为法老兴建贮货城，叫他们吃尽了苦头。$ E 我们一定要小心计划一下，阻止他们的增长，不然，一旦发生战事，他们就会联同敌人来攻打我们，然后一走了之。」n Y 于是，他便对自己的人民说：「你们看，他们的人口比我们多，又比我们强，n Y后来，埃及有一个新王登基，他认为埃及实在没有欠下约瑟的后裔什么东西，  以色列的子孙生育众多，人数增长得非常迅速，不多久，就住满了那地，成为一个强大的民族。: s后来，约瑟和他同辈的人都相继去世；b A加上他们各人的儿女，合共是七十人，那时，约瑟已经住在埃及了。. [但、拿弗他利、迦得、亚设，+ U以萨迦、西布伦、便雅悯、+ U吕便、西缅、利未、犹大、a~ A昔日带着自己的家眷、跟雅各一同到埃及的儿子的名字，记在下面。{}q 2约瑟死的时候是一百一十岁。他们把他的遗体用香料包殓好，他的灵柩就停放在埃及。~|w 2约瑟要他们起誓，答应把他的骸骨带回迦南，他又再一次安慰他们，说神必定看顾他们。O{ 2一天，约瑟对他的弟兄说：「我快要离开你们了，但神一定会看顾你们，并且带你们离开埃及，回到祂向亚伯拉罕、以撒和雅各所应许的地方去的。」rz_ 2还可以看到以法莲的第三代子孙；玛拿西的儿子玛吉的儿子也归在约瑟的膝下。`y; 2于是，约瑟和父亲的一家就在埃及住下来。约瑟活到一百一十岁， x 2因此，你们不用害怕，我会好好照顾你们一家人的。」约瑟就这样温柔地安慰他们，好叫他们安心。%wE 2从前你们是要加害于我，但神却把这些恶事变为好事；祂带领我，给我今天这样的地位，是要我去拯救许多人的性命。]v5 2约瑟对他们说：「你们不用怕我，难道我可以代替神的位置吗？iuM 2约瑟的哥哥们来见他，俯伏在他的面前，对他说：「我们是你的奴仆。」t/ 2并入第12节中sy 2于是，他们就派人去对约瑟说：「你父亲临终的时候曾经吩咐我们对你说：『你要宽恕你哥哥们从前的罪行，求你就饶恕神的仆人所犯的一切过失吧！』」约瑟听见这些话，就哭起来了。%rE 2约瑟的哥哥们看见父亲死了，就惊慌起来，说：「约瑟会不会怀恨在心，报复我们从前在他身上所做的种种恶行呢？」iqM 2葬礼完成了以后，约瑟就跟他的兄弟，还有一切随行的人回到埃及去了。p/ 2 并入第12节中o 2 这样，以色列的儿子们就遵照着父亲的遗言，把一切都办好了。他们把他的遗体带回迦南去，安葬在幔利对面、麦比拉田间的洞穴里，那洞穴和田地都是亚伯拉罕向赫人以弗仑买回来作坟地的。In 2 迦南的居民看见他们的丧礼，就说：「埃及人在这儿哀悼痛哭，伤心极了。」于是，他们就改称那地方叫亚伯麦西，就是「埃及人哀哭」的意思。m' 2 他们来到约但河附近亚达禾场的时候，就在那里举行了一个非常庄严隆重的丧礼，约瑟又为父亲守丧七天。El 2 随行的又有大队车辆和兵马，声势非常浩荡。k 2此外，还有约瑟全家、他的兄弟和他们的家人以及雅各的家属；只有他们的孩子和牛羊仍然留在歌珊。j 2于是，约瑟就启程到迦南去埋葬他的父亲，随行的有法老的臣仆、法老家中的父老和埃及国中的父老。iiM 2法老答应了他的请求，对他说：「你可以履行你的誓言去埋葬你父亲。」ah= 2「请告诉法老，约瑟的父亲曾经要约瑟起誓，答应把他葬在迦南，那儿有他自己预备好的坟地。请法老准许我到迦南去安葬我父亲，葬事办完了，我就立刻回来。」Hg 2举哀的日子完了，约瑟就对法老家中的官员说：lfS 2他们花了四十天把雅各的身体用香料包殓起来，埃及人又为他举哀七十天。He 2然后，约瑟就吩咐大夫用香料包殓父亲的身体。:d s 2约瑟伏在他父亲身上痛哭，又亲吻他。ocY 1!雅各嘱咐完了，就在床上躺下来，呼了最后一口气，就回到他祖先那里去了。Kb 1 那块田和田间的洞穴都是亚伯拉罕向赫人买的。」a 1他们在那里埋葬了亚伯拉罕和他的妻子撒拉，以撒和他的妻子利百加，我也在那里埋葬了利亚。~`w 1那洞穴在迦南的麦比拉田间，就在幔利对面，它是亚伯拉罕向赫人以弗仑买来作坟地的。_! 1雅各又嘱咐他们说：「我要离开你们了，你们要把我葬在赫人以弗仑田间的洞里，让我与祖先葬在一起。l^S 1以上就是以色列的十二族，他们的父亲按着他们不同的情况，给他们祝福。f]G 1便雅悯是一头贪婪的狼，他早晨吞吃自己的猎物，晚上瓜分战利品。」\! 1我的祝福，比亘古永存的山峦还要高耸无际；愿这一切的祝福都临到约瑟头上，临到这超越众兄弟的人。[- 1你父亲的神必要帮助你，全能者要把天上珍存的福分、地上深藏的福气和万物生产乳养的福气，都赐给你了。Z} 1但他的弓却是不屈不挠的，他双臂矫捷，因为雅各的大能者，以色列的牧者和磐石帮助他。HY 1有弓箭手来狠狠地攻击他，射击他，要折磨他，WX) 1约瑟是水泉旁边一棵多结果子的枝子，他的枝条探出墙外；QW 1拿弗他利是一头得释放的母鹿，他会说非常动听的话。WV) 1亚设的土地的出产是丰盛富庶的，是配为君王享用的美味！>Uy 1迦得要被人掳掠追赶，他却要反败为胜。)TO 1主啊！我等待你的救恩。TS# 1他要成为伏在路旁的毒蛇，咬噬马脚，使骑马的人坠下。ER 1但要像以色列其他各族一样，治理他的人民。lQS 1他发觉了那地方好作安息，地土肥美，他就垂下肩头，成了奴隶受人劳役。EP 1以萨迦是一头强壮的驴子，躺卧在羊圈之中，fOG 1 西布伦要安居在海滨，他要成为船泊的港口，他的势力要伸展到西顿。EN 1 他的眼睛比酒乌润，他的牙齿比奶还要洁白。NM 1 他把小驴小马拴在葡萄树旁，他用葡萄酒浸洗衣服，fLG 1 犹大要拥有君王的杖，直到那位万民都要归顺、应当执掌王权的来到。rK_ 1 犹大是一头小狮子，他吃过了他的猎物，就像雄狮一样卧下，谁也不敢打扰他。rJ_ 1犹大啊！你的兄弟要赞美你，你要降伏你的仇敌，你父亲的儿子也要向你下拜。rI_ 1我要咒诅他们的狂暴凶残，我要把他们从雅各家分隔出来，分散到以色列各地。 H 1我的灵啊！不要参与他们的阴谋。他们杀人，是为了要泄怒；随意残害母牛，是为要叫自己开心；>Gy 1西缅和利未都是凭仗剑锋，残暴不仁的。F 1可是，你却不得首位，你要像沸腾的水，翻滚不定，因为你上了你父亲的床，污秽了我的榻。E} 1「吕便啊！你是我的长子，是我年轻力壮时候所生的，你本应比众人更有尊荣，更有权威；QD 1雅各的儿子啊！你们来听听以色列你们父亲要讲的话：C } 1雅各把他的儿子都叫来，对他们说：「你们过来我身边，我要把你们将来的遭遇告诉你们。 B 0从前我用刀剑亲手从亚摩利人手上夺来的那块地，我也要留给你，好让你比其他兄弟多得一分。」rA_ 0以色列对约瑟说：「我快要死了，但神会与你同在，带你回到你列祖的地方去。d@C 0那一天，雅各又这样祝福他们说：「愿以色列人都引用你们的名义来祝福人，说：『愿神使你们像以法莲和玛拿西一样！』」雅各就这样把以法莲排在玛拿西前面了。L? 0他父亲却不听从他，说：「孩子，我知道玛拿西要成为一个大民族的鼻祖，只是他比不上他的弟弟，因为以法莲的后裔要成为多个强大的民族啊。」r>_ 0对父亲说：「爸爸，你弄错了，这才是长子，你应该把右手按在他的头上啊！」%=E 0约瑟看见父亲把右手放在以法莲的头上，就不大高兴。于是，他就抓着父亲的右手，从以法莲的头上移到玛拿西头上，=<u 0救我脱离一切患难的使者，赐福这两个孩子，愿我的名字跟我祖亚伯拉罕和以撒的名字都借着他们得以传流，愿他们在地上生养众多。」;} 0雅各祝福约瑟说：「愿我祖先亚伯拉罕和以撒所跟随的神，就是一生牧养我直到今天的神，l:S 0但以色列却把右手放在次子以法莲的头上，左手就放在长子玛拿西的头上。9/ 0 并入第12节中O8 0 约瑟把儿子从以色列的两膝中领过来，就俯伏向父亲下拜，起来了，就用左手牵着玛拿西来到以色列的右边，右手牵着以法莲的手来到以色列的左边；7 0 以色列对约瑟说：「我做梦也想不到这一辈子还有机会见你，真想不到神竟然让我见到你的儿子呢！」6 0 由于年老的缘故，以色列的眼睛已经看不清楚。约瑟把儿子带到他面前，他就拥抱他们，和他们亲嘴。 5 0 约瑟说：「这是神在这里赐给我的两个儿子。」以色列说：「把他们带过来，我要给他们祝福。」c4A 0以色列看见约瑟的两个儿子，就问约瑟说：「这两个孩子是谁呢？」p3[ 0我还记得当我从巴旦出发，走在路上的时候，你母亲拉结就在迦南死了，那地方距离以法他还有一段路程，后来，我就把她葬在通往以法他的路上了。」以法他也就是伯利恒。 2 0除了玛拿西和以法莲以外，你其他的子女都可以归你所有，他们可以在他们兄弟的名下分得产业。41c 0在我还没有来到埃及以前，你在埃及所生的两个儿子玛拿西和以法莲，都要归给我，他们都可以像吕便和西缅一样承受我的产业，0 0祂对我说：『我要使你生养众多，子孙繁盛，我也要把迦南地赐给你和你的后裔，作为永远的产业。』c/A 0他对约瑟说：「全能的神曾经在迦南地的路斯向我显现，赐福给我，N. 0雅各听说约瑟来了，就用力支撑着，在床上坐起来。 -  0一天，有人来通知约瑟，说他的父亲病了，于是，约瑟就带着两个儿子玛拿西和以法莲去探望父亲。f,G /雅各要约瑟起誓，约瑟就照样做了。于是，以色列就靠在床前敬拜神。~+w /我死了以后，你就把我带出埃及，安葬在我各位先祖的身边吧。」约瑟答应了他的请求。*9 /在他快要离世的时候，他就把约瑟叫来，对他说：「请你起誓答允我这最后的要求吧，你千万不要把我葬在埃及，Q) /雅各在埃及住了十七年，他死的时候是一百四十七岁。(} /以色列住在埃及的歌珊地，他们在那里积聚了产业，又渐渐地强盛起来，人口也愈来愈多。I' /于是约瑟立下了一条法例，这法例直到今天还是有效的，埃及地上所有的收成，其中的五分之一要归给法老，只有祭司的田地不受这条例的限制。f&G /他们都异口同声地说：「你救活了我们，我们都愿意作法老的奴仆。」%%E /但是你们却要把收成的五分之一归给法老，其余的四分，你们就可以留下来，用作种子以及用来维持你们一家的生活。x$k /约瑟对人民说：「我替法老买了你们和你们的地，这里有种子，你们可以拿去耕种。# /只有祭司的田地是约瑟没有办法买下的，因为祭司是吃法老的常俸的，所以他们都不用卖地。f"G /约瑟把人民从埃及的这一边移到另一边去，安排他们在各城镇里住下。7!i /于是，约瑟就替法老收购了埃及全国的土地，埃及人为饥荒所迫，都纷纷出卖自己的田地。最后，所有的田地也就都归法老所有了。  /难道我们要死在你面前，让土地荒废吗？我们愿意用自己和我们的田地来换取粮食，我们愿意替法老工作，求你给我们种子，好让我们可以活下去，不致饿死，这样，土地也就不致丢荒了。」=u /到了第二年，他们又来见约瑟，对他说：「我们的钱都用光了，牲畜也卖给你了，除了我们这个身体和田地以外，我们真是一无所有了。(K /于是，他们就把牲畜都赶到约瑟那里，约瑟就用粮食交换他们的牛、羊、驴和马。那一年，他们就依靠换来的粮食过活。xk /约瑟说：「你们的钱财虽然已经用尽了，但你们可以用你们的牲畜来交换粮食啊。」U% /后来，埃及人和迦南人的银子都用光了，埃及的人民就来见约瑟，对他说：「请你给我们粮食吧！我们的钱财都用光了，难道你要我们死在你的面前吗？」ue /约瑟把卖粮给埃及人和迦南人所得来的银子，都收集起来，存放在法老的库房里。`; / 饥荒的情况一天比一天严重，以致埃及和迦南地都非常缺乏粮食。E / 约瑟又按着他们人口的多少把粮食分给他们。xk / 约瑟遵照法老的命令，把埃及最好的地方、兰塞境内的土地给父亲和哥哥作为产业；2a / 雅各为法老祝福，然后就走了。ue / 雅各回答说：「我一百三十岁了，我的日子又苦又短，远远不及我列祖的高寿！」K /法老问雅各说：「老先生，你今年多大岁数了？」K /约瑟又带父亲雅各去见法老，雅各就为法老祝福。- /并入第5节中 /法老对约瑟说：「你的父亲和兄弟既然都来了，埃及全地就在你的面前，你就安排他们住在国中最好的地方吧！你可以让他们住在歌珊地。如果他们中间有能干的人，你可以派他看管我的牲畜啊。」- /因为迦南发生了大饥荒，羊群都没有草吃，所以，我们就到这里来寄居，求你准许我们在歌珊地住下来吧。」ue /法老问他们说：「你们是干什么工作的？」他们回答说：「我们历代都是牧羊的。5g /约瑟带了他的五个哥哥来见法老。$ E /约瑟来到法老面前，对他说：「我父亲和我的兄弟已经带着他们的牲畜和一切从迦南来了，他们现在就留在歌珊地。」y m ."你们就可以回答他说：『我们历代以来都是以畜牧为业的，跟我们的祖先一样，我们从小便做畜牧的工作。』你们这样说就可以在歌珊地住下来了，因为埃及人是很厌恶牧羊人的。」K  .!如果法老召见你们，问你们是以什么为生的时候，x k . 我又要让他知道你们是以畜牧为业的，并且，你们已经把你们的羊群牲畜都带来了。  .约瑟对他的父亲、兄弟和家人说：「我要去告诉法老，你们已经从迦南来到这里，跟我团聚。  .以色列满怀感触地对约瑟说：「我现在见到了你，知道你还活着，我就是死也死得安心了！」~w .约瑟也驾着马车到歌珊来迎接父亲以色列，父子重逢，就不禁抱头痛哭，哭了好一会儿。r_ .雅各打发犹大先去见约瑟，请他派人引路到歌珊去，于是，他们就来到歌珊地。{q .倘若把约瑟和他在埃及所生的两个儿子也算在一起，雅各一家来到埃及的就有七十人。xk .这样算起来，跟雅各一同到埃及去的子孙，除了他的儿媳妇以外，就共有六十六人。/ .并入第23节中/ .并入第23节中F .雅各和辟拉所生的儿孙有七人，辟拉是拉班给女儿拉结的婢女，她的子孙有但和他的儿子户伸。拿弗他利和他的儿子雅薛、沽尼、耶色和示冷。/ .并入第19节中/ .并入第19节中/ .并入第19节中S~! .拉结生的两个儿子是约瑟和便雅悯。拉结给雅各生的儿孙共有十四人。约瑟在埃及出生的儿子有玛拿西和以法莲，他们的母亲是安城的祭司波提非拉的女儿亚西纳。便雅悯的儿子是比拉、比结、亚实别、基拉、乃缦、以希、罗实、母平、户平和亚勒。f}G .这十六个人是雅各和悉帕所生的儿子，悉帕是拉班给女儿利亚的婢女。|/ .并入第16节中={u .迦得的儿子是洗非芸、哈基、书尼、以斯本、以利、亚罗底和亚列利。亚设的儿子是音拿、亦施瓦、亦施韦、比利亚和他们的妹妹西拉。xzk .这些都是利亚在巴旦亚兰给雅各所生的儿子，还有女儿底拿，算起来共有三十三人。y- .并入第8节中x- . 并入第8节中w- . 并入第8节中v- . 并入第8节中u- . 并入第8节中t- . 并入第8节中@s{ .来到埃及的以色列人的名字就记在下面：吕便是雅各长子；吕便的儿子是哈诺、法路、希斯伦和迦米。西缅的儿子有耶母利、雅悯、阿辖、雅斤和琐辖，还有与迦南女子所生的扫罗。利未的儿子是革顺、哥辖和米拉利。犹大的儿子是珥、俄南、示拉、法勒斯和谢拉。珥跟俄南在雅各起程到埃及以前已经在迦南死了。法勒斯的儿子有希斯伦和哈母勒。以萨迦的儿子有陀拉、普瓦，约伯和伸仑。西布伦的儿子是西烈、以伦和雅利。r- .并入第6节中Fq .他们这一次到埃及去，不单带了在迦南经营得来的牲畜财物，还有雅各和他的子孙，包括他的儿子、孙子、女儿和孙女儿，都一起到埃及去了。upe .雅各从别是巴启程。以色列的儿子就带着父亲和妻儿，坐法老送来的车继续前进。o- .并入第3节中wni .「我是神，也就是你父亲的神，不要害怕到埃及去，因为我要使你们在那里成为一个大民族。我要跟你一起到埃及去，我也必定带领你回来，你死的时候，约瑟必在你身旁。」 {~~}}L||t{zzzayyjxxqwwvvv#uptt(sss/rr qq*pppooEnnnmmrmllnlRkkYjjciiyi8hhhHgggffFee>ddycjcNbb aaaV``m__q^^^A]z]\\T[[[+ZZXZYXXNWW=VVUcTT!SRRRqR&QQ\PPgP%ONNcMM)L}LKJJJ%IIWHHMGG@FFEEEaDD-CCjC)BB,A@@3??%>l== 我要再一次叫法老的心刚硬，使他派兵追赶你们。我要借着法老和埃及军兵的遭遇彰显我的荣耀，好叫埃及人知道我是耶和华。」于是，民众就照样行了。Oe法老必定以为你们走迷了路，被困在荒野里面。gdI「你吩咐以色列人改变行程，往红海和密夺之间的比哈希录扎营。c 1神对摩西说：]b5 云柱火柱，日夜交替地显现在民众面前，从来没有消失过一次。a  白天神用云柱指示他们的路途，晚上又用火柱照亮他们的前路，这样，他们便日夜都可以走路。l`S 民众从疏割起程，来到大荒野边缘的以倘安营度宿；再过去便是大荒野了。^_7 摩西把约瑟的骸骨一同带走，因为约瑟曾经要以色列人起重誓答应将来神领他们离开埃及的时候，要把他的骸骨也一同带走，约瑟也深信神一定顾念自己的子民。K^ 所以，神领他们绕道而行，向红海荒野的路走去。I]  以色列人出了埃及以后，原本可以越过非利士到迦南去，这是捷径，可是神却不领他们走这条路，因为恐怕他们遇上敌人就惧怕，要折返埃及去。1\] 你们要依照神的吩咐去行，这就好像在你们手上和额上做了记号一样，记念你们是神的子民，祂用神迹大能把你们领出埃及。」 [ 法老不肯释放我们，所以神就把埃及所有最先出生的，不论人或是牲畜，全都杀掉，却保存了我们长子的性命。因此，我们把所有最先出生的雄性牲畜当作祭牲献给神，但长子我们却要赎回来。』Z 将来你的子孙问起这件事的意义，就告诉他说：『神曾经用大能的神迹把我们从受奴役的埃及领出来。Y3 所有最先出生的驴，必须用羊羔赎回，不然的话，就要把牠杀掉；然而，最先出生的男婴，却一定要用钱赎回。uXe 你们就要把所有最先出生的男孩和雄性的牲畜，都归给神，这一切本来就是祂的。ZW/ 当神实现向你们祖先所许下的承诺，把你们领进迦南地以后，;Vs 因此，每一年你们都要按时守这节期。(UK 这个一年一度的节日就好像在你们额上或手上打下的记号，叫你们记得主的律法，祂曾经用大能的神迹带领你们出埃及。T! 守节的时候，要告诉你们的子孙这节期的意义──这是记念你们离开埃及的时候，神为你们所作的一切。]S5 吃无酵饼的七天之内，你们周围不得有酵或是带有酵母的东西。iRM 要记得在七天之内，你们只可以吃无酵饼；到了第七天，你们应当守节。Q- 并入第4节中PP 还有，在祂带领你们进了迦南以后，你们也应当记得自己是在三月这一天出埃及的；你们也要在这一个月向主守节。那地上现在住的是迦南人、赫人、亚摩利人、希未人和耶布斯人。主已经向你们祖先起誓答应把那片到处都是奶和蜜的土地给你们。:Oo 摩西对民众说：「你们要记住离开埃及的这一天，因为神用大能的神迹把你们从为奴之地领出来。你们也要紧记不可以吃带酵的食物。 N 「以色列中凡是最先出生的，不论是人或是牲畜，都是属于我的，因此要分别出来归给我。」7M m 神吩咐摩西向民众颁布以下的训令：xLk 3就在那一天，神领着一队一队的以色列民众，好像行军一样，井井有条地离开埃及。TK# 2神吩咐摩西和亚伦颁发的法例，以色列民众都照着行了。UJ% 1在当地出生的人和侨居的外族人也要遵守这规例。」I1 0至于希望守逾越节的外族人，如果他跟你们住在一起已经很久，男的又已经接受了割礼，你们就可以把他当作自己的同胞一样看待，让他跟你们一起守节；但没有接受割礼的人却不可以吃逾越节的羊羔。CH /这是以色列全会众一定要遵守的规例。G .你们吃的时候，应当在房子里吃，不得把肉带到外面去，并且注意不可折断羊羔任何一根骨头。侨居的外族人和雇用的不可以吃。RE ,但那些买来的奴隶、又接受了割礼的，却可以吃；Dy +神对摩西和亚伦说：「以下是逾越节的规例：所有外族人都不可以吃逾越节的羊羔，{Cq *那天晚上是神拯救之夜，因此，它被法定为永久的节日，以后世世代代的人都要记念。]B5 )刚好在四百三十年后的最后一天，神就带领祂的子民离开埃及。8Am (以色列人在埃及共住了四百三十年，X@+ '他们用从埃及带出来的面团烘成无酵饼，因为饼里没有酵母，所以就没有发起来。又因为他们匆匆离开埃及，来不及准备食品，所以，就只好吃这些饼充饥。;?s &此外还有一大群外族人和许多的牛羊。>' %以色列民众从埃及的兰塞起行，浩浩荡荡地前往疏割，妇女孩童不计算在内，单是步行的男丁也有六十万，f=G $神使埃及人非常慷慨，任凭他们拿取自己家中的东西，直到取光为止。i<M #快要离开的时候，又遵照摩西的吩咐，向埃及人索取金器、银器和衣裳，x;k "于是，以色列民众就把没有酵的面团、抟面盆和衣服包在一起扛在肩上，准备动身； : !埃及人不断地催促以色列人，叫他们走得愈快愈好，因为埃及人都人人自危，怕自己的性命不保。9 我也顺从你们的要求，你们把所有的牛羊都带走吧！只是，在你们离开以前，请为我祝福。」8! 法老连夜传召摩西和亚伦，对他们说：「我答应你们的要求，你们赶快带这些人离开我们，去事奉神吧！7' 事情轰动全国，法老和官长半夜惊醒，就发现到处都是哭号的声音和恐怖的情景，因为家家户户都死了人。6! 夜半的时候，神把所有埃及人的长子，从继承王位的储君下至囚奴的长子，以及一切头生的牲畜都杀死。85m 他们都乐于遵从摩西和亚伦的命令。g4I 你们就说：‘这是献给神逾越节的祭，因为我们从前在埃及时，神击杀埃及人，却越过以色列人所住的房子，保存了我们的性命’」民众听了摩西这番话，都俯首下拜。>3y 你们的儿女问你守这节日的意义的时候，]25 当你们进了神应许给你们的那地方以后，也要记得守这逾越节，81m 这是你们世世代代都要遵守的法规，+0Q 因为神要巡经各地，击杀埃及人，祂经过你的房子看见门框门楣有血，就必越过你的门口，不让那灭命的进你的家里杀人。/3 用盘子盛着羊血，拿到门口，然后用牛膝草蘸血，涂在左右门框和横楣上；在天亮以前，你们不得再踏足门外，.- 于是，摩西召集了以色列民间的长老来，对他们说：「你们按家庭成员的人数挑选羊羔，宰作逾越节的羊羔。m-U 我重申一次，在这段日子里面，要吃没有酵的饼，不能吃有酵的饼。」\,3 还有，在这一段日子里面，你们屋子里不能有丝毫的酵母和含有酵的东西。倘若有违例的，不论他是本地人或是侨居的，都一概要从以色列会众之中剪除。m+U 从一月十四日晚上开始，直到二十一日晚上为止，你们都要吃无酵饼；)*M 你们世世代代，人人都要守这一年一度的无酵节，这是法定永久性的节日，为要记念我在这天把你们从埃及领出来。D) 在节期的第一天和最后一天，你们都要召集民众举行神圣的聚会，在这两天之内，所有人都不得工作，除了举炊以外，什么工都不可做。Y(- 节期共分七天举行，七天之内你们都要吃无酵饼。从第一天开始，你们就要清除家里所有含酵的东西。任何人违犯了这条法规，就要在以色列中被铲除。F' 这是法定的节日，要世世代代永远记念。|&s 涂在门口的血是一个记号，我经过的时候，见到这血，就越过，不杀里面的长子。5%e 因为那一夜我要巡遍埃及，把境内所有头生的，无论是人，是牲畜，全都杀掉，也要严惩埃及所有的神祗，因为我是耶和华。$ 你们吃的时候，要穿好衣服，穿上鞋，手中拿杖，还要匆匆吃完，这些就是神的逾越节的规矩，|#s 你们也不可以剩下一些留到第二天才吃，如果真的吃不完，就立刻用火烧掉好了。"  你们不可以吃生肉，也不可以用水煮来吃，你们要把整头羊，连头带腿和内脏一并烤来吃。a!= 到了晚上，你们要用火把羊肉烤熟，用无酵饼和苦菜拌着吃。[ 1 然后取点血，涂在全家吃羊那房子的左右门框和横楣上。p[ 等到本月十四日，在黄昏时分，以色列民众都要宰掉自己家中的那头羊，[1 这些羊羔一定要是一岁大、没有缺陷的公绵羊或公山羊。/ 并入第27节中Y- 你要向以色列民众宣布：本月的第十天，每家都要预备一头羊羔。倘若家庭的成员太少，就可以跟他的邻舍共用一头，只是要按人数和各人的食量而定。sa 「从现在开始，你们要以这个月为一年的第一个月，也是最重要的一个月。. [ 神在埃及地对摩西和亚伦说：  可是，摩西和亚伦在法老面前虽然行了那么多神迹，他还是硬着心肠，不让以色列人离开他的国土。 神早已经对摩西说过：「法老因为不肯听从你的话，我只好在埃及多施行神迹，显示我的能力。」dC 以上是神所说的话。到那天，你所有的官长、臣仆都要来伏在我面前，求我带领以色列民众离开这里，那时我就真真正正地走了！」摩西说完便怒气冲冲地离开王宫。/Y 到那时候，就是狗也不敢向以色列人和他们的牲畜吠一声。这样，你们就知道我是怎样把埃及人跟以色列人分别出来。』  那时整个埃及都充满哭号悲惨的声音，惨况是史无前例的，以后也再没有这种情况发生了。/ 埃及境内，上达继承埃及王位的储君，下至最卑贱的女奴的大儿子，以及所有首生的牲畜，都必定死亡。p[ 摩西说：「神这样说：『今天晚上，大约在午夜的时分，我要来到埃及。7i 原来，神使埃及人变得非常慷慨，他们竟然让以色列人随便拿自己家中贵重的器物；而且，埃及的官员和民众更是特别地尊重摩西。a= 你向民众宣布，叫他们去向邻近的埃及人索取金器、银器。」1 _ 神对摩西说：「我要再次在埃及和法老身上降下一场灾难，这灾难不单使他让你们离开，他还要忙不迭地把你们全部赶走。Q 摩西回答说：「你说得不错，我再也不见你的面了。」  法老向摩西咆哮说：「给我滚出去！不要再让我见到你。倘若我再见到你，你就休想再活了。」K  但神使法老的心刚硬，所以，这次谈判又失败了。% E 我们一定要全部带走，就是一只蹄也不能留下，因为在我们抵达目的地以前，我们还不晓得应当用哪一头来献给祂。」  摩西回答说：「不，我们要把所有的牛羊也带走，因为牠们是用作献燔祭的祭牲，是献给我们神的。% E 法老把摩西召来，对他说：「好吧，就照你的要求，把所有的男女老少都带去事奉神吧，可是，你们要把牛羊留下。」 ' 三天之内，埃及人一点东西也看不到，谁也不敢移动半步。可是，以色列人的家中却仍有光，像平常一样。cA 摩西向天伸杖，埃及全境便顿时漆黑一片，这情形持续了三天之久。mU 神对摩西说：「你向天伸杖，使埃及全境变成漆黑一片，黑暗无光。」`; 可是，这事以后，神又使法老硬着心肠，不让以色列人离开埃及。' 神就把风向倒转，变成强烈的西风，把蝗虫刮走，吹进红海，这样埃及境内，就连一只蝗虫都没有留下了。 = 摩西出去祈求神，  现在求你再救我这一次，饶恕我的过失，为我们祈求你们的神，免去我们面临这死亡的威胁吧！」~w 法老仓皇传召摩西和亚伦，对他们说：「我知道自己得罪了主你们的神，又得罪了你们。dC 埃及每一寸的土地都铺满蝗虫，牠们甚至把太阳也遮盖了，弄得四周天昏地暗。这些蝗虫吃尽了所有雹灾所剩下来的农作物和树上所有的果子，一条青草也没有留下。Q 埃及到处都布满了蝗虫，数目之多，实在是空前绝后；ue 摩西向埃及全境伸杖。神使东风在埃及境内刮了整整一昼一夜，带来无数的蝗虫。~) 于是，神对摩西说：「你向埃及全境伸杖，这样，蝗虫就会飞进来，吃尽所有雹灾后剩下来的植物。」} 照你先前所要求的，只有男丁可以去，余下的妇孺，一概都不准去。」法老说完了，便下令驱逐他们。r|_ 法老听了以后，就大发雷霆，说：「我早就看出你的诡计，你们休想得寸进尺。+{Q 摩西回答说：「男女老幼全部都要一起去！不单这样，就是所有属于我们的牛羊，我们都要带走，因为我们要向神守节。」z! 于是，法老便传召摩西和亚伦进宫，对他们说：「你们去事奉你们的神吧！但你们要带些什么人去呢？」"y? 官员劝谏法老说：「愿王鉴谅，照微臣的意思，倒不如让他们离开吧！为了这件事，我们的国家已经面临崩溃了。」5xe 甚至你和你属下的王宫官邸，都要满布蝗虫。这是有史以来最严重的一场蝗灾。」摩西说了这些话以后，便转身离开王宫了。5we 那时，遍山遍地都是蝗虫，牠们要遮盖地面，叫你连地面也看不见。牠们要吃光冰雹过后所剩下在田间的一切农作物和植物；^v7 这一次倘若你再不肯答应，明天神就使蝗虫飞进你的境内，)uM 摩西和亚伦便再进宫去谒见法老，对他说：「希伯来人的神问你要到什么时候才愿意释放以色列人出埃及去事奉祂。 t 你也可以把这些事迹告诉你的子孙，让他们知道我怎样愚弄埃及人，好叫你们知道我是主。」^s 9 神对摩西说：「你再进宫去见法老，要求他让以色列人离开埃及；然而，我却要叫他和他的官员的心刚硬如一，这样，我便可以施行多一些神迹给他们看了。r #然而，这却是意料中的事，因为神早已经向摩西显示说法老是不会让以色列人离开埃及的了。q} "法老看见灾祸停止，便再硬着心肠，违抗神，因而得罪神，他的官长也跟他一样冥顽不灵；upe !摩西离开了法老，走出城外，向神伸手祷告，雷暴和冰雹便立刻停止打在地上了。>oy 幸而小麦和粗麦迟熟，才不致受到损害。inM 这一场灾祸适值发生在大麦吐穗和麻开花的时候，所以，损失非常严重。Tm# 虽然这样，我看出你和你的官员还不是心悦诚服的呢！」+lQ 摩西回答说：「我离开这座城，向神伸手祷告的时候，雷暴和冰雹就要立刻停止，这样，你就晓得天地万有都是属于神的。k} 你们赶快为我们祈求神，止住雷暴和冰雹，我就立刻准许以色列人出去，不再阻挠你们。」rj_ 法老派人传召了摩西和亚伦，对他们说：「这次是我和我人民的错，神是对的。i/ 并入第25节中h' 除了以色列人所住的歌珊地以外，整个埃及都受着冰雹的蹂躏，人畜死亡无数，树木和农作物也毁坏不堪。Hg  景象非常恐怖，是埃及有史以来也没有见过的。ffG 于是，摩西便向天伸出手杖，瞬息之间，雷电交加，天就降下冰雹来，e5 神对摩西说：「你向天伸出手杖，天就会降下冰雹落在一切在田间的人畜身上，并且摧毁一切的农作物。」idM 但那些不把神的话放在心内的官员就仍旧让他们的奴仆和牲畜留在田间。rc_ 一些听见了神的话就害怕的官员，就赶忙把在田间的仆人和牲畜都召回屋里去。b 你们还是赶快到田间把人和牲畜都带回来，躲在屋子里面吧，不然，他们都要被冰雹打死了。』」yam 你听着！明天早上，天上将会降下大冰雹，是你们埃及立国以来从没有见过的。O` 但你却竟然自以为了不起，不让祂的子民离开。_ 祂让你们活着到现在，不过是为了要向你们显示自己的大能，叫祂自己的名字遍传天下的缘故；0^] 神早就可以把你们杀掉。] 这一次，神要降下另一场灾祸在你和你的官长、人民身上，好叫你们知道天下之间再没有别的神。\ 神对摩西说：「明天大清早你再去见法老，对他说：『希伯来人的神吩咐你让民众出去事奉祂。i[M 但法老的心刚硬如一，就像神所预料的一样，还是不肯让以色列人离开。(ZK 就连埃及的术士也都不能避过这一场灾害，他们身上也一样地长满脓疮；因此，他们都不敢再站在摩西面前，跟他对抗。4Yc 摩西和亚伦便遵照神的指示，取了一些炉灰，在法老面前把灰向天扬起来，于是，全埃及地的人民和牲畜就因此长了满身的脓疮，Xy 让这灰变成尘土，散布在埃及每一个角落，落在人或牲畜的身上，就会变成脓疮，」pW[ 主又吩咐摩西和亚伦说：「你们去抓几把炉灰，在法老面前向天扬起来。.VW 法老派人去查探事情的真相，就发现原来以色列人的牲畜真的安然无恙。可是，他仍然硬着心肠，坚决不肯让以色列人离开。U- 第二天，瘟疫果然发生了，全埃及的牲畜都染上病毒，纷纷死掉。可是，以色列人的牲畜却一头也没有死去。?T{ 主宣告说：瘟疫要从明天就开始。」ySm 这场瘟疫只会降在埃及人的牲畜身上，至于以色列人的牲畜，一定丝毫无损。』vRg 祂就会使你田间所有的牲畜，包括马、驴、骆驼和牛羊，都染上严重的瘟疫。3Qc 如果你再顽固不听从的话，P  主吩咐摩西说：「你再进宫见法老，对他说：『耶和华希伯来人的神要你让祂的子民去献祭给祂。HO  可是法老又再硬着心肠，不肯让民众离开埃及。HN 神就照摩西的话使苍蝇消失，一只也没有留下。>My摩西说完以后，便离开王宫，去祈求神。%LE「我现在就出去祈求神，使苍蝇明天就消失，不再骚扰你们；可是，我要警告你，这一次不要再反悔不遵守诺言了。」xKk「也好，你们去吧！只是不要走得太远。你们现在赶快为我们祈求神止住灾祸吧。」lJS我们一定要依照神的吩咐，离开这里，走三天的路程到荒野去献祭给神。」OI「那怎样可以呢！」摩西说：「你应该知道我们用来献祭的东西，是埃及人最憎恶的。如果我们在境内举行这样的仪式，他们定会拿石头打死我们的。4Hc于是，法老就连忙召见摩西和亚伦，对他们说：「好吧！好吧！你们可以去献祭给你们的神了，不过献祭要在我的国境内举行。」"G?到了第二天，神果然这样行。不久，全埃及就挤满了成群的苍蝇，牠们飞进王宫、官邸和民居，全国到处都是苍蝇。yFm这一次，我要特别把我的子民跟你的人民分别开来，明天这事就要发生了。』」vEg但我的子民居住的歌珊却丝毫不会受骚扰，这样，你就知道我是天地的主宰。D#不然，我就叫无数的苍蝇飞到你和你臣仆，以及人民的家中和他们的身上，埃及遍地都要布满苍蝇。C)神对摩西说：「明天清早，你趁着法老在河边洗澡的时候去对他说：『神这样说：让民众出去事奉我，%BE术士们也只好承认这是神的作为；可是法老的心却仍然是刚硬如故，就像神所说的一样，不肯答应摩西和亚伦的要求。A术士也用他们的巫术试图变出虱子来，却不成功，于是境内的人民牲畜就都惨受虱子的骚扰。;@s使埃及境内所有的尘土都变成虱子。」U?%神又对摩西说：「你吩咐亚伦用杖击打地上的尘土，x>k法老看见灾难已经过去，便又硬着心，就像神所料，不肯履行他的诺言让民众离去。c=A民众把青蛙的尸体堆积起来，埃及全境都充满了死青蛙的腐臭气味。T<# 于是，神就答允摩西，杀掉境内田野房舍里所有的青蛙。i;M 摩西和亚伦说完了这些话，便离开法老，去祈求神使青蛙不再侵扰法老。: 「一言为定，这样，你就知道我们神的厉害了。明天开始，除了在河里，全地所有的青蛙都要死掉。」91 「明天吧。」r8_ 摩西对法老说：「好吧！你要我在什么时候祈求神，为你们毁灭这些青蛙呢？」C7这一次，法老不胜烦扰，就连忙召摩西和亚伦进宫，对他们说：「请你们快求你们的神，使这些青蛙离开我们，我便让民众去献祭给神了。」E6术士也使用他们的巫术照样行，叫青蛙上来。25a亚伦伸杖，青蛙就遍布了全境。/4Y于是，神吩咐摩西说：「你叫亚伦向埃及各地的江河和水源伸杖，这样，无数的青蛙就会从水中出来，遍布埃及全境。」L3他们的身上、炉灶和食具上尽都是青蛙。』」)2M尼罗河将要满是青蛙，牠们要跳进你的宫里，那时你寝宫里、卧榻上到处都是青蛙；你臣仆的府第，你人民的屋里，L1如果你不听从，祂就使青蛙来毁坏你的国土。0 )过了七天，神又对摩西说：「你再进宫见法老，对他说：『神吩咐你让以色列民众离开，好去事奉祂。,/U灾情持续了整整一个星期。`.;因为河水不能饮用，于是，埃及人就在尼罗河两岸掘井取水饮用。5-g法老若无其事，就转身回宫去了。%,E可是，法老的术士也一样可以使水变血。因此，法老的心便仍然刚硬不变，就像神所预料的一样，不肯听从他们的话。+}这样，全埃及的水都变成了血，水里的鱼就因此全都死掉，弄得河水腥臭难耐，不能饮用。*/并入第19节中 )于是摩西、亚伦就依照神的命令，在法老和他的臣仆面前用杖击打尼罗河水，河水就立刻变成血，不但河水变了血，就是埃及境内一切的江河、溪流、池塘、甚至所有器皿所盛着的水，都变了血。j(O水里的鱼会死，河水会因此而发臭，埃及人就不能再用河水了。』」U'%因此神吩咐我用手杖击打尼罗河水，使河水变成血， &你要对他说：『希伯来人的神差遣我再来，要求你让祂的子民到荒野去事奉祂，你却不听从。v%g明天早晨，法老会到河边去，你就在那里等他，手里要握着那变过蛇的手杖。X$+主对摩西说：「法老非常顽固，他是不会释放民众的。o#Y 法老看见这一切，却是无动于衷，不肯听从摩西和亚伦，就像神所说的一样。i"M 他们抛下自己的手杖，杖就变作蛇；可是，亚伦的蛇却吞噬了他们的蛇。E! 法老急召他的术士来，他们就用法术照样行，~ w 摩西、亚伦来到法老面前就照神的指示把手杖抛在法老和他的臣仆面前，杖就变作蛇了。 「倘若法老要你们行神迹给他看，你就吩咐亚伦把手杖丢在法老面前，杖便会变作蛇。」#C神对摩西、亚伦说：>y那时，摩西已经八十岁，亚伦八十三岁。>y于是，摩西、亚伦就按着神的话去行了。a=埃及人看见我用大能带领以色列人，就知道我是耶和华了。」倘若他还是无动于衷，那时，我就会用大灾难惩罚埃及，然后领导我的子民离开埃及；mU可是，我要使法老的心刚硬，好叫我可以在埃及施行更多的神迹奇事。我吩咐你的话，你都要告诉亚伦，这样，他就可以代你要求法老释放以色列人出埃及。{ s主对摩西说：「你在法老面前要把自己当作我的使节，你哥哥亚伦是你的发言人。xk可是，摩西却对主说：「你看，我是这样的拙口笨舌，法老又怎么会听我的话呢！」/并入第27节中/并入第27节中vg神曾经对他们说：「我是耶和华，我吩咐你们的话，你们要照样告诉法老。」lS亚伦和摩西就是神派遣去见法老，要他让以色列民众离开埃及的两位领袖。]5亚伦的儿子以利亚撒与普铁的一个女儿结婚，婚后生了非尼哈。A可拉的儿子是亚惜、以利加拿和亚比亚撒。'亚伦与亚米拿达的女儿以利沙巴、也就是拿顺的妹妹结婚以后，就生了拿答、亚比户、以利亚撒和以他玛。A乌薛的儿子是米沙利、以利撒反和西提利。N 哥辖另一个儿子以斯哈也生了可拉、尼斐和细基利。 '此外，哥辖的儿子暗兰，跟他父亲的妹妹约基别结婚，婚后生了亚伦和摩西。暗兰的寿数是一百三十七岁。/ [米拉利的儿子是抹利和母示。l S哥辖的儿子是暗兰、以斯哈、希伯伦、乌薛。哥辖的寿数是一百三十三岁。, U革顺的儿子是立尼和示每；xk利未三个儿子按着年龄的次序是革顺、哥辖和米拉利。利未的寿数是一百三十七岁。r_西缅的儿子是耶母利、雅悯、阿辖、雅斤、琐辖和扫罗，扫罗的母亲是迦南人。~w以下是各家族族长的名单：以色列的长子吕便的四个儿子是哈诺、法路、希斯仑和迦米。  神不理会摩西的推搪，再打发摩西和亚伦回到以色列人和法老那里去，要他们领以色列人离开埃及。{q 摩西却推搪说：「以色列人尚且不听我的话，法老又怎么肯听我这拙口笨舌的人呢！」U% 「你再去见法老，要他让以色列人离开他的国境。」7 主又对摩西说：~w 摩西把这番话转告民众，可是，他们却是充耳不闻，只知道为着自己当前的苦况而担心。 我一定会把我曾经起誓要给你们祖先亚伯拉罕、以撒和雅各的土地赐给你们，作为产业。」8k我更会接纳你们成为我的子民，我也成为你们的神。这样，你们就知道我是你们的主神，是救你们脱离埃及人压迫的那一位了。/~Y所以，你要告诉以色列人，让他们知道我是耶和华。我要施展大能，用奇迹救你们脱离埃及人的辖制，使你们重获自由；|}s现在我听见以色列人因着埃及人的奴役所发出的哀声，就想到我跟他们所立的约。U|%我跟他们立约，要把他们当时寄居的迦南赐给他们。{-并入第2节中&zG我是耶和华，从前我以全能的神的身分向亚伯拉罕、以撒和雅各显现，但我却没有让他们晓得我的名字是耶和华。.y Y主对摩西说：「你快要看见我怎样对付法老了，那时他不但要被迫把以色列人放走，他还要把他们驱逐出自己的国境呢！{xq自从我把你的信息带给法老以后，他就变本加厉虐待民众，你倒并没有拯救他们啊！」xwk于是，摩西便对神说：「主啊！你为什么这样对待你的子民呢？为什么要派我去呢？ v便埋怨他们说：「你们弄得法老和他的大臣憎恶我们，使他们有借口来杀我们，愿神处罚你们！」fuG他们从法老那里出来的时候，刚好遇见摩西和亚伦站在对面等着消息，Kt以色列的管工们听见法老的话，就知道情势不妙。s/并入第17节中drC法老却是蛮不讲理，他说：「滚出去继续工作吧！我不再供应稻草给你们，却要你们交足数量，是因为你们实在是太懒散了，现在看你们还要不要嚷着去献祭给神！」=qu我们不能交足数量，实在不是我们的错啊！这是因为监督的不给我们稻草，要我们自己去找，才会这样的。陛下责怪的应该是他们啊！」Zp/管工的来见法老，哀求他说：「请陛下不要这样对待我们吧！xok他们又鞭打当管工的以色列人，大声咆哮说：「为什么你们这两天都不依数交砖？」~nw 可是，监督的却不断催逼他们说：「你们快些按着每天的定额，像从前一样交出砖来。」Km 于是，以色列人便只好到处收集残梗，充作稻草，olY 你们自己要到处去找，但砖的产量却是一点也不得减少。这是法老的命令。」k  于是，那些监督和管工就出来向民众宣布说：「从今天开始，官方再不供应稻草给你们制砖了。`j; 你们要加重他们的工作，他们就无暇再听那些妖言惑众的话了！」i}但砖的数量，却一点也不可少收。因为他们最喜欢偷懒，所以才嚷着要去献祭给他们的神。 C~~~}{||T{{zzzz y9xwwwUvvu_ttssorrQrqqxq0pp?oovonnn0mm0lljkksk jj2iihaggYgf6e\edccbb(aBa&``D__^^?]]p\\[[[ZZYXXX[WVVvVUUMTTSPRRIQrPPOOO@NNMM LLDKJ~JcJHIINI3HH>D==f=<;;N::t99 8~77766"544g33E3#22k1100///..--z-Y-8-,++I**L))\((!''v&%%6$$=## "!!{!9 `-DQ8H(su N D a ( ' O~2gr9Cf倘若遇见仇人的驴因驮过重压倒在路旁，你们不可就此走开，总要上前帮助驴的主人，抬开重驮。^e7倘若你们看见仇人的牛或驴走迷了路，总要牵回去交给他；6di倘若穷人理亏，也不可偏私。c不可随众行恶。「在诉讼庭上，你们也不可随从大多数人的意见，作假证供偏袒某方，残害法纪。]b 7你们不可散布谣言；也不可与恶人一起作假见证诬害别人。a)你们是我独特的子民，是圣洁的；因此，你们不要吃在田野间被野兽咬死的牲畜，把这些丢给狗吃吧。`5最先出生的牛羊，也是一样；生下来以后的七天，牠们可以留在母亲身边，到了第八天，就要拿来归给我。 _凡是你们要献给我的五谷或是酒类，都要尽快献给我。不可耽延。你们的长子，也要归给我。I^ 不可咒骂神，也不可咒骂自己国家的官长。M]因为他就只有这件衣服，如果你们不还给他，他晚上睡觉的时候，用什么来遮盖身体呢？假如他哀求我，我就必定帮助他，因为我是施恩的主。g\I如果他把衣服给你们作抵押，日落之前，你们就要把衣服还给他。d[C倘若同胞中有贫苦的人向你们借钱，你们千万不可以从中取利；jZO向你们发怒，把你们杀掉，使你们的妻子变为寡妇，儿女成为孤儿。^Y7如果你欺淩他们，他们向我发哀声，我必定听他们的哭求，6Xi你们不可以亏待寡妇和孤儿；pW[你们不可欺压从别处来的人，因为你们从前在埃及也作过寄居异地的人。RV拜祭其他神祗，不单单敬拜耶和华的，必须处死。6Ui与动物性交的人，必须处死。6Ti凡行巫术的女人，必须处死。mSU倘若女方家长反对婚事，男方也得付出相当于聘礼的金钱给女方家长。pR[如果有人诱奸了还没有许配给别人的少女，他就要交出聘礼，娶她为妻；Q但倘若物主当时在场的话，他就不用赔偿了；倘若东西是租来的，租用的人也不必作出赔偿。」/PY倘若有人向邻舍借了东西或牲畜，后来发现所借的受了损坏或死掉；可是，当时物主并不在场，那么，他就要全数赔偿；mOU 倘若有足够的证据，证明牲畜是给野兽咬死的，受托的人也不用赔偿。RN 但倘若牲畜是被人偷去的，受托人就要赔偿失主；M 那看守的人就要在神面前起誓没有偷走邻舍的东西，这样失主就应当作罢。看守的人不用赔偿；L 如果有人把驴、牛、羊、或是别的牲畜交给邻舍看管，牲畜却有伤亡或被人拖走，却没有人看见，zKo 总而言之，凡是两个人之间有什么纠纷，无论是有关牲畜、衣服或失物，以致使两方面纠缠不清的，都可以把案件禀告审判官，由他判定是非，败诉的一方就要作出双倍的赔偿。Jy但倘若拿不到盗贼，那邻舍就要到审判官那里去，让审判官查明他并没有监守自盗。I)倘若有人把金钱或物件交给邻舍保管，邻舍却被盗贼光顾，倘若盗贼被缉拿归案，那贼就要双倍赔偿，H#如果有人在自己的田间焚烧野草，不小心殃及别人的庄稼或禾捆，那生火的人就要赔偿一切的损失。DG如果有人在田野或葡萄园里牧放牲畜，任由牲畜吃掉人家田里的作物或葡萄，他就要用自己田里最好的农作物或葡萄来赔偿人家的损失。UF%如果他所偷的牲畜还生存，他就要双倍地归还失主。PE可是，倘若事情是在白天发生，他就犯了杀人罪。倘若盗贼失手被擒，他就要作出赔偿；假如他一无所有，失主就可以把他卖作奴隶，赔偿损失。aD=如果有人把潜进屋里偷窃的贼打死，这人不算是犯了杀人罪。C #倘若有人偷了别人的牛羊，或是卖掉，或是宰掉，他就要用五头牛抵偿一头牛、四只羊抵偿一只羊。AB}$倘若主人早知道自己的牛喜欢用角触牴，却不理会，不把牛拴着，牛牴死了别人的牛的时候，他就要以牛易牛，牛尸则由自己处置。」2A_#假若某人的牛牴伤了别人的牛，以致牠伤重毙命，两家的主人就卖掉生牛，平分所得的金钱，同时也要平分那头死掉的牛，g@I"井的主人就要赔偿牲畜的主人，牲畜的尸体则交由井的主人处置。?!如果有人忘记了把井口盖上，或挖井的时候不把井口盖好，以致有牛或驴掉进井里丧生，/>Y 牛若是牴死了人家的奴仆或婢女，那么，牛的主人只要赔三十块银子给奴婢的主人就可以了；但牛却仍然要用石头打死。X=+牛若是牴死了人家的儿女，也得依照以上的规例办理。|<s就是不判死罪，他也得付出金钱来买赎自己的性命，不论金额多少，他也得照付。;可是，如果牛曾经用角伤人，又已经有人向牛的主人投诉过，但他却置若罔闻，不把牛拴好，以后牛若是牴死了人，主人就必须负责任。除了要用石块把牛打死以外，主人也要判处死刑；D:如果有牛牴死了人，不论死的是男是女，这头牛也得用石头打死；你们却不要吃牠的肉。牛既然死了，牠的主人也就不用负任何责任了。j9O同样的，倘若他打掉了仆婢的一只牙齿，他也要因他的牙而释放他。8主人若打坏了奴仆或侍婢的一只眼睛，主人就要因他的伤残而释放他，使他重获自由。C7以烙还烙，以伤还伤，以殴打还殴打。m6U以上各种律法的原则是：以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚，O5倘若妇人因伤致死，那么，伤人的就要偿命了。k4Q倘若有人彼此殴斗，伤了孕妇，引致流产，侥幸以后她身体无碍，那伤害她的人就只需按妇人的丈夫所要求的金额，经审判官判定认为合理以后，如数赔偿便可以了。s3a但倘若伤者过了一两天才死去，主人就可免刑，因为死者是他用钱买来的。2倘若有人用棍子或其他硬物击打他的奴仆或婢女，导致他们立刻死亡，他就应当受刑罚。>1w又倘若日后他能再起床，扶着拐杖走路，那伤人的便不算有罪，只要赔偿那人时间和金钱上的损失，并且照顾他直到痊愈便可以了。0/人若彼此殴斗，不论是用拳头或是石块以致一方受伤，但不至于死，只是躺卧床上，暂时失去工作能力，0/]咒骂父母的人应处死刑。m.U凡是绑架，无论目的是要把别人据为己有或是贩卖出去的，应处死刑。0-]殴打父母的人应处死刑。,倘若是有预谋地杀死邻居的，那么，就是他逃到我的祭坛那里去，也要把他拉出来处死。)+M 至于那些犯误杀罪的，我会为他们安排一个地方，让他们可以逃往那里去得到庇护，因为是我把那人交在他手中的。?*{ 殴打他人而导致死亡的，应处死刑。y)m 倘若主人不履行以上的三个条件，奴婢就可以随时离开，不用缴付任何赎金。」 (; 假如有人娶了奴婢为妻，但后来又另娶，他还是有义务照常供给她生活所需用的一切和满足她生理上的要求。m'U 倘若是买来作自己的儿媳妇的话，就要把她当作自己的女儿一般看待。A&}倘若主人选定她作自己的妻子，可是后来又不喜欢她，那么，主人就应当让她有赎身的机会；主人是没有权力再把她转卖给外族人的。j%O倘若女子被卖作奴婢，她是不可以像男仆一样，白白地得到自由的。$主人就要带他到审判官的面前，靠着门框用锥子把他的耳朵刺穿，这样，他就要永远服事主人了。a#=可是，如果奴仆向主人表示宁愿跟主人、妻子和儿女在一起，"倘若是主人给他娶妻生子的，那么，期满的时候，他就只能单独离开，他的妻儿是属于主人的。z!o倘若买他的时候，他是单身的，那么，以后无论他有没有娶妻，到了期满的时候，就只有他一个人可以获得自由；但是，假如他是跟妻子一同被买的话，就可以带妻子一起离开。, S倘若有人买了一个希伯来人作奴仆，他只须要服事主人六年，到了第七年，他就可以重获自由，并不用支付任何赎价。5 i以下是民众所当遵守的律法：p[上坛的路，不可筑成阶梯的样式，免得上祭坛的时候，给人看见下体。」|s如果他们喜欢用石块筑坛，就必须用天然的石块，不可加工刻凿，免得弄污祭坛。8k你去吩咐他们用泥土为我造坛，把他们献作燔祭或平安祭的牛羊献在坛上。什么地方有我的祭坛，我就会亲临那里赐福给他们。[1他们就不可以再用金银造些什么神像当作神一样来敬拜。神对摩西说：「你就作我的代言人，嘱咐民众说：既然他们已经亲眼看见我从天上向他们说话，r_那时候，民众都站得远远的，一个也不敢近前来。摩西却走进神所在的密云中。摩西安慰他们说：「不用害怕，神不过是来试试你们，目的是要你们敬畏祂，不要触怒祂。」(K他们对摩西说：「请你求神不要直接跟我们说话吧，不然，恐怕我们都会死掉！你对我们说什么，我们都愿意听从了。」4c民众远远地站在山下，那时雷轰电闪又有嘹亮的号角声，山上还冒出烟来，民众看见这样的情景，就都吓得浑身颤抖，不敢挨近。U%不可贪图别人的房屋、妻子、仆婢、牛驴和财物。」0]不可作假证供陷害别人。9不可盗窃。9不可奸淫。9 不可谋杀。sa 你们要孝敬父母，使你们在我所赐给你们的地上，得享长久而幸福的日子。D 你们要遵守安息日是因为耶和华在六天之内造了天、地、海和其中所有的东西，第七天便安息了，所以，主赐福这一天，把它定为圣日。P 但到了第七天，你们就什么也不可以做，惟独要向神守安息日。至于你的亲人、奴仆婢女、牲畜和一切在你们当中侨居的外族人，都同样要遵守。6 i 六天之内，你们要工作谋生，F 你们要守安息日，把它看为神圣的一天。m U你们不可妄用神的名字，这样做的人，我必定不会免去他当受的刑罚。d C倘若你们顺从我、遵守我的诫命，我就必疼爱你们，直到千代。e E不可跪拜它们，因为我耶和华你们的神，是忌恨这些东西的神，我不许你们三心两意地对我。倘若你们不听从我的话，我就惩罚你们，父债子偿，直到第三四代。ym你们不可为自己雕刻任何神像，也不可仿照飞禽走兽或水中鱼类的样子造神像；<u除了我以外，你们不可拜别的神。vg「我是耶和华你们的神，我曾经把你们从埃及释放出来，使你们不再受奴役。 =神又晓谕民众说：N于是，摩西就只好下到民众那里去，再次警告他们。M神对他说：「你还是再下去一次吧，回来的时候，把亚伦也一起带来；然而，祭司和民众仍要留在原来的地方，不得乱闯，免得我杀死他们。」摩西说：「我已经依照你的话嘱咐他们，不可闯进山麓周围所定的界线，使这山分别出来归给你了。」 你又要吩咐接近我的祭司要洁净自己，使自己成为圣洁。不然，我会忽然出来击杀他们。」)神对摩西说：「你先下去嘱咐民众，叫他们不可因为好奇而闯过界线来观看我，不然，他们都要死亡。`;以上就是神降临西奈山的情形。神呼唤摩西，摩西就到山上去了。x~k号角的声音愈来愈嘹亮。摩西就开声与神说话，神用好像雷鸣一样的声音回答摩西。+}Q这时候，整个西奈山都冒着浓烟，因为神在火中降临山上。火烟往天上直冒，好像一个烧着的大火窑，整座山都震动起来。K|摩西率领民众出营迎接神，他们都站在山麓之下。~{w到了第三天早晨，山上雷电大作，满布乌云，又有非常嘹亮的角声，民众尽都心惊胆跳。z 又吩咐他们说：「你们还有两天的时间可以预备，两天之内，你们都不得与妻子发生性行为。」y}于是，摩西再回到民众那里去，吩咐他们各人洁净自己，使自己成为圣洁，并且洗涤衣服。bx? 倘若有人或牲畜犯了这命令，你们千万不可以用手触摸他，要把他用石块或用箭杀死。你吩咐他们在界外静候，直到听见一声很长的号角声，才可到山麓来。」|ws 此外，你又要在山麓的四周划定界线，吩咐民众不得上山或触到界线，违例者死。Xv+ 到了第三天，他们就可以亲眼看见我降临在西奈山上。u 你现在回到他们那里去，吩咐他们用两天的时间来洁净自己，使自己成为圣洁，又要洗净衣服，)tM 神对摩西说：「我会在密云之中向你说话，使民众也可以亲耳听见我与你说话的声音，这样，他们就永远信赖你了。 s他们听了以后，都齐声回答说：「凡神所吩咐的，我们都愿意遵从。」摩西便把他们这话回禀神。Hr 摩西召集了以色列的父老，把神的话转告他们。Iq 你们要成为我祭司的王国，圣洁的子民。」p现在，倘若你们听从我的话，遵守我的约，就可以在万民中成为我的子民，因为全地都是我的。o我向埃及人所做的事，你们都看见了，我好像鹰一样把你们背在翅膀上，带到我这里来。sna摩西上山，到神那里去，神从山上呼唤他说：「你把我的话转告以色列人：Km他们离开利非订，来到西奈荒野，就在那里安营。bl A以色列人出埃及刚满三个月的那一天，他们就来到西奈半岛的荒野。Kk不久，摩西就让他的岳父返回他自己的家乡去了。cjA他们负责审理普通的诉讼案件，遇到难断的案件，才呈到摩西那里。{iq从民众之中挑选有才能的人，分别委派他们作一千人、一百人、五十人和十人的领袖。2ha于是，摩西接纳了岳父的建议，(gK如果你接纳我的建议而神也是这样吩咐你的，事情便好办得多，民众得到迅速公平的判决，生活自然也就平静愉快了。」(fK叫他们审判一些琐碎的案件，遇到真正困难的案件才由你自己亲自审理。有他们分担你的责任，你的负担便可以轻省了。7ei此外，你可以在民众当中挑选一些敬畏神、诚实、正直、恨恶不义之财的人，分别派他们作一千人、一百人、五十人或十人的领袖。Ed你又要把律法教导他们，指导他们当做的事。rc_你听我的劝告吧，神一定与你同在的。你要作人民的代表，把纷争带到神面前，Hb 这样繁重的工作，不是你一个人可以办得来的。7ai叶忒罗劝导摩西说：「可是，这并不是最好的方法啊，因为按照目前的情形，你和那些等候你判决的人都会很容易就感到疲惫不堪，l`S我亲自审判他们中间的是是非非，就是希望他们多认识神的律令和法则。」2_a摩西说：「他们是来求问神的，^-叶忒罗看见了，就对摩西说：「你这样从早到晚，自己一个人坐着审理这么多人的事，是为了什么缘故呢？」l]S 第二天，摩西就像往常一样，坐堂审理人民的纠纷，从早到晚，忙个不停。x\k 叶忒罗说完了便向神献祭。亚伦和以色列的父老都上前来与他相见，跟他一起用饭。{[q 祂对付狂傲专横的埃及人的方法，正显出主神的伟大，真不是其他神祗所能比拟的。」]Z5 「主是应当称颂的，因为祂帮助你们脱离埃及人和法老的辖制。ZY/ 叶忒罗听见主为以色列人所做的一切事情，就非常高兴，说：X'摩西把神为以色列人所做的事、怎样击退埃及军队和解决民众在路上所遇见的种种困难，都告诉了叶忒罗。W-并入第6节中 V摩西知道岳父和妻儿都来了，便立刻出来迎接他们，向他们问安，又请他们进自己的帐棚里歇息。iUM叶忒罗带着女儿和孙儿，终于来到西奈山，找到了以色列人安营的地方。T-并入第2节中S-并入第2节中&RG就带同女儿西坡拉和两个外孙到荒野摩西扎营的地方找他。西坡拉是摩西的妻子，摩西曾经打发她回娘家暂时居住，摩西的两个儿子，一个叫革顺，一个叫以利以谢，是摩西用来记念自己流落异乡和神对他的拯救的。Q -摩西的岳父，也就是米甸的祭司叶忒罗，听见神怎样为摩西和以色列人施行奇事，又怎样带领他们离开埃及，WP)摩西说：「神已经起誓，祂要世世代代跟亚玛力人战争。」iOM摩西在那里筑了一座坛，起名叫耶和华尼西，就是神是我的旗帜的意思。DN神对摩西说：「我要抹去亚玛力这个名字，使它以后不再在地上出现。你要把这话记在书卷上，作为纪念，也要把这些话告诉约书亚。」>My 这样，约书亚便大大地打败了亚玛力人。+LQ 不久，摩西的手就疲倦发软，亚伦和户珥就抬来一块大石，让摩西坐下，然后站在他的两边，扶着他的手，直到日落为止。{Kq 摩西什么时候举手，以色列军就占上风；他的手什么时候垂下来，亚玛力军就占上风。uJe 于是，约书亚便遵照摩西的命令还击亚玛力人。摩西、亚伦和户珥就站在山顶上。I! 摩西对约书亚说：「你在民众中选出人来对抗亚玛力人吧！明天，我会带着神给我的手杖站在山顶上。」AH后来，亚玛力人来到利非订攻打以色列人。[G1摩西把那地方命名为玛撒，就是试探的意思；此外，他们又叫那地方作米利巴，就是争闹的意思。因为民众在那里吵闹，又试探神，看祂是不是真的照顾他们。SF!我就在何烈的磐石那里等候你们，你用杖击打磐石，磐石里就必定有水流出来给众人喝。」于是，摩西便依照神的指示在以色列的长老面前照样行。E#神对摩西说：「你带着先前击打尼罗河水的扙，率领以色列的几个长老走在众人前头，到何烈山去。lDS摩西就向神呼求说：「神啊，我该怎么办呢？他们快要拿石块打死我了！」4Cc然而，民众实在非常口渴，于是他们便向摩西发怨言说：「你为什么要领我们出埃及，让我们一家大小和牲畜都在这里渴死啊？」+BQ民众便上前跟摩西争吵，要他给他们水喝。摩西便对他们说：「你们跟我争闹有什么用呢？难道你们想惹动神的怒气吗？」A !以色列民众照着神的命令，从汛的荒野起程，按着站口前行，来到利非订安营，可是，那里却没有水源。T@#$俄梅珥就是用来计算吗哪的量器，分量约相等于两公升。o?Y#以色列民众就在荒野吃吗哪四十年，直到他们进了迦南地，吗哪才停止降下。]>5"亚伦便依照神给摩西的指示，把吗哪放在法柜里面，永远存留。x=k!于是，摩西便吩咐亚伦用器皿盛了两公斤的吗哪，放在主面前，世世代代留存下去。X<+ 摩西又把神的命令颁布下来，说：「把一俄梅珥的吗哪存留起来，这样，你们的子孙就可以世世代代都看见神带领你们出埃及，在荒野所赐给你们的食物。」 ;以色列人叫这种食物作吗哪，它的形状好像胡荽的种子，白色，味道好像用蜜糖制成的薄饼一样。2:a于是，民众就在第七天休息了。9/并入第28节中 8 神对摩西说：「他们不肯遵行我的吩咐要到什么时候呢？我不是已经告诉过他们，第六天收取双倍的分量吗？因为第七天是我赐给他们的安息日，这一天，人人都要留在营中，不许外出。」`7;到了第七天早晨，有些人仍然出去拾取，结果却是什么也找不着。l6S六天之内，你们可以收取食物，但是，第七天却没有，因为这是安息日。」5 摩西对他们说：「你们就吃这些吧，因为今天是神的安息日，今天不会再有食物让你们拾取了，o4Y民众就照摩西所说的把吃剩的食物留到第二天早晨，食物果然没有腐坏生虫。O3摩西便回答他们说：「因为明天是安息日，神吩咐你们各人向祂守这圣日。因此，今天你们要把一切煮或烤的食物弄好，今天吃剩的可以留到明天。」~2w到了第六天，他们就收取双倍的食物，也就是每人四公斤。民众问摩西为什么要这样行，1于是，民众每天早晨便出营拾取食物，各人按着所需的分量拾取；但到太阳东升，食物受热就融化了。x0k可是，他们却置若罔闻；第二天，食物果然腐烂生虫，发出恶臭，使摩西非常气恼。Q/摩西又吩咐他们说：「你们不可以把食物留到早晨！」r._后来，他们用俄梅珥量一量，就发现了拾取的不多也不少，刚好是每人的食量。`-;于是，以色列人就照样行了，他们当中，有多取的，也有少收的；x,k神吩咐你们要按自己和家里各人的食量来拾取，每人约拾取一俄梅珥已经足够了。」.+W以色列人看见了却不知道是什么东西，于是，便彼此对问说：「这是什么东西呢？」摩西对他们说：「这是神给你们的食物。Q*露水蒸发以后，地上便出现了类似白霜一片片的东西。 ) 到了黄昏，果然有成千上万的鹌鹑飞来，叫以色列人唾手可得。翌晨，营四围的地上都铺满露水。(/ 并入第11节中b'? 神对摩西说：「我已经听见以色列人的怨言。你就告诉他们：今天晚上他们就有肉吃，明天早上又有粮食充饥，这样，他们就知道我耶和华就是他们的神了。」l&S 亚伦还在跟民众说话的时候，忽然看见神的荣耀在荒野上空的云彩中显现。% 摩西说完了，便吩咐亚伦叫民众近前来，看看神有什么反应，因为祂已经听见了他们的怨言。F$今天晚上主必给你们肉吃，早晨再给你们饼吃。你们来听听神怎样回答你们所发的怨言吧，你们的怨言与我们没有关系，你们埋怨的只是神。」%#E明天早上，你们就会看见祂的荣耀，因为祂听见你们向祂所发的怨言。我们算得什么，你们埋怨我们又有什么用处呢？~"w摩西和亚伦召集民众，对他们说：「今天晚上你们就晓得是耶和华把你们从埃及领出来；F!到了每周的第六天，他们要加倍拾取。」V '神对摩西说：「我要从天上降下粮食给他们。他们每天可以出去，按着他们一天的食量拾取，我要他们这样做，是要试验他们是否愿意遵行我的指示。dC「我们真后悔不留在埃及。在那里，就是神要杀我们，我们也总可以围在肉锅旁，吃个饱足才死。现在，你把我们带到荒野来，是不是要叫我们全部饿死在这里啊！」8m以色列人便向摩西和亚伦发怨言说： 3以色列全会众从以琳出发，刚好在出埃及以后第二个月的第十五天，就到了以琳和西奈中间一个名叫汛的沙漠。fG他们到了以琳，那里有十二股水泉和七十棵棕树，民众就在水边安营。8k神对民众说：「你们留心听从主神，遵守我所订下的律法，我就不把降在埃及的灾祸加在你们身上，因为我是医治你们的神。」:o摩西向神呼求；神就指示他，吩咐他把一棵树丢在水泉中，使水变为甘甜。神又在玛拉给民众订下一些条例，试验他们是否愿意遵守。T#民众就埋怨摩西说：「难道我们就这样渴死在沙漠吗？」oY到了玛拉，那里的水却是苦的，不能饮用，那地方称为玛拉，就是苦的意思。fG摩西带领以色列人离开红海，来到书珥沙漠，走了三天还找不到水源；cA米利暗说：「要歌颂神，因祂大获全胜，把马和骑兵都抛进海中。」`;亚伦的姐姐米利暗是个女先知，她手拿小鼓，领导妇女击鼓跳舞，法老的战马、战车和军兵追到海中，神就使海水复合，淹没他们；以色列人却安然踏干地走到对岸。」,U神必统治作王，直到永远。!你带领自己的子民叫他们得在山上安居乐业。主啊，这就是你的土地、你的住处，是你手所坚立的圣所。 他们只懂得惊惶恐惧；主啊，他们都被你的大能吓呆了，在他们面前，你所买赎的子民都安然走过。lS以东的族长惶恐不安，摩押的英雄颤栗；迦南地居民的心都因恐惧而溶化。T#各族各邦的人听见这些事就发抖；非利士人也苦恼不堪；K 你以慈爱引领你所救赎的子民，带他们进入圣地。) O 你伸手，地便吞噬他们。r _ 主啊，有什么神祗像你，像你那样尊荣至圣，可颂又可畏，又能施行奇事的呢？c A 你使风吹动，海水就淹没他们。他们就好像铅一样沉没在怒海之中。` ; 敌人说：‘追啊，追上他们，把他们杀尽，分夺他们的财物吧！’i M你的鼻孔呼气，海水便分开，两边堆起城墙，海深之处也都要凝固起来。}你的权能推倒那些起来对抗你的人。你向他们大发雷霆，他们便好像枯草遇火，一烧而尽。E主啊，你的右手大有能力，可以把敌人捏碎，2a他们都好像石块，往深海下沉，oY法老全军和所有的战车，都被祂抛进海中。埃及的精兵，也葬身在波涛里面。/[祂是战士，名字称为耶和华。祂是我的力量，我的诗歌，是拯救我的主；祂是我的神，我要赞美祂；祂是我祖先的神，我要颂扬祂。 这事以后，摩西和以色列人便歌颂神说：「我要歌颂神，因祂大大得胜，祂把兵马都卷进海中；xk以色列民众因为亲眼看见神怎样对付埃及人，就畏惧神，又信服祂和祂的仆人摩西。-当时，神就是这样拯救了以色列人脱离埃及人的手。后来，以色列人还看见无数埃及人的尸体漂浮到海边来。]5全体以色列人却在干地上走过红海，海水在他们两边筑成水墙。u~e这样，所有的埃及军兵和战车就都覆没在大海之中；法老派来的大军，全军覆没。4}c就在天刚亮的时候，摩西向海再次伸杖，海水就立时复合了，那时埃及人正纷纷向岸上逃命，神却把他们推回海中，淹死在海里。 |以色列民众都登岸以后，神便对摩西说：「你再向海伸杖，使海水复合，淹没埃及的军队。」+{Q祂使战车的轮子脱落，以致他们难以前行。于是，埃及人说：「我们还是逃命吧，因为神在他们那一边，要对付我们啊！」fzG到了破晓时分，神从云柱火柱中观看埃及的军队，又扰乱他们的队伍。8ym法老的军兵赶到，还追到河床上来。x 因此，以色列人虽然在海中走过，但脚下踏的却是干地。海水就像两道墙，立在他们左右两边。1w]摩西向海伸杖，神便用强烈的东风把海水分开，水向两边堆成两道水墙，形成中间一条通道；东风整夜地吹刮，河床也就干了。Ov到了晚上，云柱变为火柱，一面黑暗，一面有光，有光的一面照耀着以色列民众，埃及人却落在黑暗里，因此，埃及人整夜也没有办法走近以色列人。u-这时候，那在民众前头领路的使者退到民众后面去，云柱也随着移到后面，停在以色列人和埃及军队的中间，?t{那时，他们就认识我是耶和华了。」 s我要使埃及军队紧紧地追赶你们，并且跟着你们走进河床。我要借着法老全军彰显我的威荣；|rs你举手向海伸出手杖，海水便会两面分开，以色列人就可以从中间的干地走过去。Xq+神对摩西说：「不用再向我求了，吩咐民众往前走吧。Zp/神必为你们争战，你们连指头也不用动一下便可以得胜了。」Fo 摩西安慰民众说：「你们不用害怕，你们就站在这里看着神用什么奇妙的方法解救你们吧！此后，你们再也见不到现在来追赶你们的埃及人了。n} 我们不是对你说过：让我们留在埃及继续服事埃及人吗？服事埃及人总比死在这里好啊！」m! 他们哭着埋怨摩西说：「难道埃及没有坟地，要你带我们出来死在这里吗？为什么要带我们离开埃及呢？Wl) 以色列人看见军队步步逼近，便非常害怕，呼求神的帮助。.kW 因此，埃及大军便倾巢而出，大军浩浩荡荡沿着海边猛追，终于在比哈希录附近的巴力洗分追上了正在那里安营的以色列人。Zj/神使法老的心刚硬，不甘心让以色列人昂然无惧地离开埃及； W~~~1}||={{]zyylxx>="<<<<<;;; :'9988{8 777)66j6.555K5 4t333S221100G/a..P--0,b++I***))B((.''f&&j&(%%j$$$ #W"!!] ?2U9OA+] dI;d|+dD l u  M  n,v E:Wa}=桌子和桌子上的器具，纯金的灯台和一切附属的用具，香坛，||s他们的任务包括建造会幕、约柜和约柜上面的施恩座，以及会幕里面所有的器具，A{}此外，我又委派了但族亚希撒抹的儿子亚何利亚伯作他的助手。至于其他巧手的工匠，我都赐给他们智慧，去完成我交给他们的任务。Cz他懂得镶嵌宝石，又精通木工的技能。sya他凡事都别具心思，并且还懂得用金、银和铜造成各式各样的精巧的物品。^x7我使我的灵充满他，使他大有聪明智慧，又精于各种技巧。vwg「你看啊，在犹大族中我已经亲自选了户珥的孙子、乌利的儿子比撒列出来。v 1主对摩西说：Xu+&凡仿制、误用或自己拿来作为香品用的，必遭除灭。」gtI%所以，你们千万不可仿制，要视它为神圣的，因为它是属于主的。 s;$最后，你们要把这些香捣成极幼细的纷末，放一些在约柜前面，就是我与你会面的地方。这种香是最神圣的；r #你们要用一般造香料的方法来调制，配制的时候要加上一些盐，这就成为纯净圣洁的香了，q"主又吩咐摩西说：「造香的材料是用同等分量的苏合香、香螺和白松香和纯乳香做的；?p{!凡是仿制或是误用的，都要除灭。」o) 因此，千万不要把这些膏油用在普通人身上，也不可仿制，因为这是神圣的，你们也要视它为神圣的。vng同时，你也要向以色列民众声明，这种膏油世世代代都是我看为神圣的膏油。 m你也要用这些油来膏抹亚伦和他的儿子，把他们分别出来，成为圣洁，好能执行祭司的职务。l这样，被香膏抹过的这些物件和器具，就分别出来，成为圣洁；凡碰到它们的，都会成为圣洁。Rk献燔祭的祭坛和坛上所有的器具、洗濯盆和盆座。Rj桌子和桌上的器具、灯台和灯台上的器具、香坛、?i{你们要用这些膏油来抹会幕、约柜、Ch按着调制香料的方法制造神圣的香膏。玉桂皮六公斤和四公升的橄榄油，^f7「你们要用六公斤上等的没药液、香玉桂和菖蒲各三公斤，e1主对摩西说：?d{这是他们世世代代都要守的规例。」c#因为他们进会幕或在坛上献祭之前，一定要先洁净自己的手足，才可以供职，不然，就会招致死亡。Cb是供亚伦和他的儿子洗手濯足之用的，a「你去造一个洗濯用的铜盆和承着铜盆的铜座，造好了就放在会幕和祭坛之间。盆里盛着的水，`7主又对摩西说： _收集得来的款项可以作会幕的使用；民众缴付款项，好叫神顾念他们，也是为了买赎自己。」^/并入第13节中]/并入第13节中\/ 任何年届二十或以上的男丁都要缴付款项，金额一律是半块银子，富有的不用多缴，贫穷的也不可少付。/[Y 「你统计以色列人口的时候，每一个被数点的男丁都要给主缴付赎价，赎回自己的性命，免得在人口统计期间发生灾疫。 Z= 耶和华对摩西说：AY} 亚伦每年要在坛的角上行一次赎罪礼，他要用赎罪祭祭牲的血涂在坛角上。你们世世代代都要这样做，因为这是主看为最神圣的坛。」vXg 在香坛上，你们千万不能烧别的香料；也不要用这坛来献燔祭、素祭或奠祭。[W1黄昏点灯的时候，也要烧香，以后世世代代都是这样做。sVa亚伦要把香放在坛上焚烧，他每天早上料理灯台的时候，就要在坛上烧香。U#你们要把香坛放在会幕的圣所里面，也就是遮隔约柜和施恩座我跟你们会面的那地方的那幔幕之外。T-并入第4节中#SA此外，还要在坛两边的花纹之下装置两个金环；然后用皂荚木造担杆子，包上金，穿在两个环子里，方便扛抬。OR整座坛要铺上纯金，又要在四围镶上金牙花纹。Q它的长阔都是四十五公分，高度是九十公分，它上面的四只角子，与坛身应当连成一块，BP 「你们要用皂荚木造一座烧香用的坛，O5.他们也知道我是主，是他们的神。我带领他们离开埃及，就是为了要住在他们中间。我是耶和华他们的神。CN-我要住在以色列人中间，作他们的神。M,我不但要使会幕和祭坛成为圣洁，我也要使亚伦和他的儿子成为圣洁，作祭司服事我，L/+并入第42节中MK*你们世世代代每天都要不断地献上燔祭，祭礼要在会幕门前举行，这会幕就是我跟民众会面和交谈的地方。整座会幕因为我的荣耀而成为圣洁。8Jk)另一头羊要在黄昏的时候献上，所献的素祭也是跟早晨的一样；此外，也要献上一公升的酒作奠祭，成为主所喜悦的馨香火祭。 I;(早晨献上的一只，要用二点二公升幼滑的面粉混和一公升榨出来的橄榄油，和一公升的酒一起献上作为奠祭。H/'并入第38节中|Gs&你们每天要献上两只一岁的小羊作燔祭。一只在早晨献上，另一只就在黄昏献上。vFg%你们连续七天都要这样做，祭坛就完全圣洁，凡是碰到祭坛的都要成为圣洁。 E$每天要献一头公牛作为赎罪祭，又要洁净祭坛；洁净了以后，要用膏抹坛，使祭坛成为圣洁。gDI#整个颁授圣职的礼仪历时七天，所有的程序都要依我的指示去行： C"祭司吃不完的，无论是肉或是饼，在天亮以前就应当烧掉，不可以再吃，因为这些都是圣物。JB!因为在接受圣职的时候，已经用这些赎了自己的罪，他们已经被分别出来，成为圣洁。只有祭司才可以吃这些祭物，普通人却一点都不能吃。^A7 亚伦和他的儿子可以在会幕的门前吃这些祭肉和篮内的饼，@承继圣职以后，所得的祭肉、就是公绵羊的胸肉和腿肉，都要在指定为圣的地方煮来吃，?/并入第29节中Y>-亚伦的圣衣要留给他的子孙，他们可以穿上这袍子来受膏，承继祭司的圣职，每次他们进会幕的圣所，执行祭司职务的时候，都要一连穿着圣衣七天。」#=A因此，以后凡是以色列人以摇祭和举祭的方式献平安祭给主的时候，那两部分的祭肉都要归给亚伦和他的子孙。;<q换一句话说，授圣职的时候所献上的绵羊的胸肉和腿，在献过摇祭和举祭、分别出来成为神圣以后，就是归给亚伦和他儿子的了。#;A你要拿亚伦在接受圣职时所献上那头公羊的胸肉，在主面前摇一摇，作为摇祭，之后，这份祭肉就归你所有了。:然后，你又要把这些祭物接过来，放在坛上焚烧献给主，成为祂所喜悦的馨香的火祭。9#你要把这些祭肉和饼放在亚伦和他儿子的手中，他们应当拿着这些祭物在主面前摇一摇，作为摇祭；|8s此外，再从主面前的篮子里取一个无酵饼、一个调油制成的无酵饼和一块薄饼来，A7}你也要取出羊的脂肪、尾巴、遮盖内脏的脂肪、肝叶、两个肾脏和附在上面的脂肪和右腿，因为这是一只授祭司职分的时候所献的羊；26_又要从坛上取一点血和膏油，洒在亚伦和他儿子们的身上，这样，他们身上的衣服就跟他们一样，被分别出来，成为圣洁。/5Y然后，把羊宰掉，取一点血涂在亚伦和他儿子的右耳垂，右手的大拇指和右脚的大拇指上；余下的血就洒在祭坛的四周。4献摇祭的方法是这样的：你要把另一头公绵羊牵来，亚伦和他的儿子要按手在羊头上，j3O然后，把整头羊放在坛上焚烧，献给主作为主所喜悦的馨香的火祭。j2O再把羊切成块状，用水洗净所有的内脏和腿，跟肉块和头放在一起，?1{然后把羊宰掉，把血洒在坛的四周；y0m献燔祭的程序如下：先把公绵羊牵来，亚伦和他的儿子应当把手按在羊的头上，?/{但牛皮，肉和粪却要拿到营外焚化。j.O 再把牛的脂肪、肝叶、两个肾脏和附在上面的脂肪都放在坛上烧掉； - 然后，把血带到祭坛的那里，先用手指染一些血涂在坛的四只角上，余下的就倒在坛脚那里。9,o 在会幕门前，当着主把牛宰掉；+  献赎罪祭的程序是这样：先把公牛牵到会幕前面，亚伦和他的儿子应该把手按在公牛头上，&*G 为他们束上腰带，戴上礼冠，这样，他们就得到了祭司的职分。这是一个永远的规例。你要这样把圣职授与他们。g)I接着便轮到亚伦的儿子们，你也要用同样的次序给他们穿上圣袍，m(U一切都预备好了以后，你就可以把膏油倒在他的头上，膏立他为祭司。L'并且戴上礼冠，又在礼冠前方缚上那面金牌。&然后，给亚伦穿上内袍，再加上以弗得和外袍；戴上胸牌，又束上那精致的以弗得带子；L%你要先在会幕门前让亚伦和他的儿子们洗澡。m$U所有的饼都要用一个篮子盛着，连同公牛和绵羊一起带到会幕那里去。g#I也要用细面粉预备无酵饼、调上油的无酵饼和涂上油的无酵薄饼。+" S你要把亚伦和他的儿子分别出来，成为圣洁，作祭司服事我。仪式是这样的：选一只公牛犊和两只全无缺陷的公绵羊；J!+亚伦和他的儿子们进出会幕或上祭坛的时候，都要穿上裤子，不然，就会因亵渎圣职而死亡。这是亚伦和他的儿孙们所当遵守，永久的法例。g I*此外，又要用细麻布为他们造短裤，从腰部到膝盖，以遮盖下身。2_)亚伦和他的儿子们穿上了祭司的服饰以后，你便可以用膏油膏立他们，把他们分别出来，成为圣洁，为我执行祭司的职务。(你们也要为亚伦的儿子们缝制内袍、腰带、礼冠，好叫他们穿起来就显得庄严华美，受人尊敬。|s'祭司的内袍要用杂色的幼麻纱线织成；礼冠也是用幼麻布造成：腰带是要绣成的。b?&亚伦要经常把这金牌戴在额上，表示他承担一切由于民众触犯献祭条例所引致的罪过。这金牌要常常留在亚伦的额上，好使民众在神面前可以获得接纳和赦免。F%再拿一条蓝色绳子，把它系在礼冠前方。sa$你们也要用纯金造一块牌子，以刻印章的方法雕上『耶和华为圣』的字样， ;#亚伦执行职务的时候，要穿上以弗得，这样，他进出圣所的时候，我听见铃铛发出的响声，就不会杀死他了。dC"换句话说，就是一个石榴一个金铃相间地绕着整件袍子的底边。/!外袍下端边缘的地方要另外用蓝、紫、鲜红三色的线，绣出石榴的图案，两个石榴中间要挂上一个金铃。 ; 除了要有领口之外，还要在领口上围上一条织成的缝边，好像铠甲上的领口一样，这样，领口便不会破裂了。C你们也要缝制一件蓝色的以弗得外袍，F此外，又要把乌陵和土明放在胸牌里面。亚伦进圣所的时候，要常常佩戴着这块刻有以色列各族名字、公正的胸牌，在主面前作为纪念。再用一条蓝色的绳子连系着以弗得和胸牌上面的金环，这样，胸牌便不会从以弗得上松跌下来了。?{又在以弗得肩带的下端造两个金环，U%又在胸牌下端靠近以弗得内侧的两边，造两个金环，U%再把金链的另一端，接在以弗得肩带的两个金框上。0]把链子分别穿在金环上，9 o又在胸牌的两端各造一个金环，R 你们也要用纯金，像搓绳子一样，搓成两条链子，g I你们要用刻图章的方法把以色列每一个族的名字刻在一颗宝石上。s a第四行是水苍玉、红玛瑙和碧玉。这些宝石都要用金框围着，镶在胸牌上。< u第三行是紫玛瑙、白玛瑙和紫晶；?{第二行是绿宝石、蓝宝石和金刚石；X+上面要镶上四行宝石：第一行是红宝石、黄玉和翠玉；/并入第15节中wi你们要用精细的手工造一个公正的胸牌，制作的方法跟造以弗得一样，是用金、蓝、紫、鲜红四色的线跟细麻纱交织而成，它是方形的，长宽都是二十二公分，分成上下两层；/并入第13节中vg 也要用纯金好像搓绳子一样搓成两条金链子，把链子连接在镶宝石的金框上。b? 然后再缝在以弗得的肩带上，祭司穿起来的时候，落在祭司两边肩头上的宝石就是用来记念以色列民众的，亚伦就要这样担着他们的名字，在主面前作为记念。ym 你可以用工匠雕刻图章的方法，刻上他们的名字，刻好后就镶在两个金框里面，U% 按着他们长幼的次序，在每一块宝石刻上六个名字，X+ 你要找来两块红玛瑙，刻上以色列十二个儿子的名字，C~他们要造一条用同一材料织成的带子。*}Q再用肩带缝合起来：|-并入第4节中U{%以弗得要用金、紫、蓝和鲜红四色的纺线精工织成，\z3你去告诉他们，整套圣衣包括胸牌、以弗得、外袍、无袖杂色的内袍、礼冠和腰带。你们也要为亚伦的儿子做同样的圣衣，因为他们也是作祭司服事我的。My这件圣衣要由我特别挑选，亲自赋予聪明的巧手裁缝师去缝制，好叫亚伦穿上圣衣后，就能与其他人分别出来，显得圣洁，可以作祭司服事我。gxI此外，你也要为亚伦做一件圣衣，以表示他这职位的尊荣和美好。w )你去在民众当中，立你的哥哥亚伦和他四个儿子拿答、亚比户、以利亚撒和以他玛为祭司，替我办事。8vk亚伦和他的儿孙，不论日夜，都要负责维持圣所内的灯光，使它在神面前永远亮着。这是以色列民众世世代代所当守的规例。」vug你要吩咐民众，把纯橄榄油拿来作会幕内的灯油，使灯台上的火经常点燃着。sta帐幕里所用的一切器具以及连系帐幕，院帷各式各样的钉子都要用铜造成。&sG整个院子的长度是四十四公尺，宽度二十二公尺，高度两公尺两公寸，所有的帷帐都是用幼麻纱线精工纺织而成。r 所有绕着院子的支柱都要用银制的横箍连络，所有的钩扣都要用银制成，承口就用铜制成。8qk进口当中的地方要有一幅布帘，布帘的材料同样是用蓝、紫、鲜红三色的线和细麻纱线织成，用四根支柱和四个承口悬挂起来。p/并入第14节中joO进口两边的帷子的宽度都是六公尺六公寸，有三根支柱和二个承口。向东的一面，也是宽二十二公尺。|ms 向西的一方，帷子的宽度是二十二公尺，由十根柱子和十个承口把帷子悬挂起来。l- 并入第9节中k- 并入第9节中\j3 你们要在会幕的南和北面用每边长四十四公尺的细麻纱划出一块空地当作院子，每面各有二十根柱子，二十个铜承口：柱上的钩扣和横箍都要用银子造成。yim整座坛都用木板造成，坛是中空的。一切都必定要依照我在山上指示你的去做。h-并入第6节中Lg这两根担杆子要用皂荚木造成，还要包上铜。f-并入第4节中Je你们又要造一个铜网，它的高度是祭坛的一半，围着祭坛的下半部。你们要在铜网四个角的地方装置四个铜环，用来穿上担杆子，方便搬运。d此外，也要用铜制造清除坛灰的盆子和其他祭坛的用具，就是铲子、盘子、肉叉、火盘等用具。jcO在坛上面四个拐弯的地方要造四只角，整座坛和四只角都要铺上铜。 b 「你们也要用皂荚木造一个四方形的祭坛，长度和宽度都是两公尺两公寸、高一公尺三公寸。a/%此外，你们也要造五根包金和加上金钩子的皂荚木柱，并且为柱子造五个铜承口，把门帘挂在柱子上。」 `$你们又要用蓝、紫、鲜红三色的毛线和细的麻纱线，用精工绣成一幅幔幕，作为帐幕的门帘。[_1#桌子要放在圣所的北面，灯台就放在南面，跟桌子相对。I^ "你们要把施恩座放在至圣所里面的约柜上。k]Q!你们要把整幅幔子挂在木条的钩子上，成为一幅幔幕，这样你们就可以把约柜抬进幔子里。这幔幕是用来把帐幕分为两个部分，幔子里面的是至圣所，外面的是圣所。\# 然后把这幅幔子挂在四根包金的皂荚木条上，木条上面的钩也是金造的，套在四个银造的承口上面。2[_至于帐幕里面的陈设是这样的；你们要用蓝、紫、鲜红三色的毛线和幼麻的纱线织成一幅幔子，上面用精工绣着基路伯像。pZ[这些东西做好了以后，就可以照着我在山上所指示的，把会幕架设起来。pY[所有的木板和木闩都要铺上金；此外，还要造一些金环，用来扣着木闩。?X{在板上横腰而过的木闩要贯通左右。RW左右两边及后面的板墙上，各占五条，共十五条，3Vc你们也要用皂荚木造横闩，|Us这样，两端便共有八块木板，每块木板，下面各有两个承口，一共是十六个承口。yTm木板是双层的，从地面直通到上面的第一个环都是这样。两个角落都要这样做；在两个角落的地方要造两块木板，6Ri帐幕的西面应该有六块木板。yQm同样，这些板的下面也要装上四十个银造的承口，也就是说每块板下面有两个。帐幕北面也是用二十块木板构成，O 在它们下面要造四十个银造的承口，每块板下面两个，用来套在另一块木板的两个接榫上。?N{帐幕的南面要有二十块这样的木板，UM%每块木板都应该有两个接榫，好跟另一块连接起来。CL它们每块要长四公尺、宽六十六公分。CK你们要用皂荚木做成支撑帐幕的板块，^J7会幕的上盖还要加盖一层染成红色的公羊皮和一层海豚皮。pI[ 至于两旁的就可垂在帐幕的两边，每边约是五十公分的长度，盖着帐幕。IH  铺作上盖所剩下来的幔子可以垂到后面去；vGg 然后，再用五十个铜钩扣，把这两幅大布幕扣在一起，成为一个完整的上盖。RF 你们也要在这两幅布幕的边缘各钉上五十个扣环，E 然后，你们要用五幅组成一大幅，其他的六幅又连成一大幅，第六幅是在幕前叠起来的。6Di每幅长十三公尺、宽两公尺，RC你们要用山羊毛织造十一幅布幔作为帐幕的上盖，pB[然后再做五十个金扣钩，把两幅布幔的圈扣钩在一起，成为一整个帐幕。A-并入第5节中,@S你们要在每幅大幔子边缘的地方钉上蓝色的圈扣，每一面五十个，圈扣是要一对一对并列的，另一幅也是同样的做法，??{每五幅连在一起，造成两大幅幔子；<>u每幅幔子长十二公尺、宽两公尺。4= e「你们要用十幅幔子造会幕，这些布要用细麻加上蓝、紫和鲜红三种颜色的毛线织成；此外，还要用精工绣上基路伯天使像。^<7(你要完全依照我在山上所指示的样式去造这一切的东西。」X;+'整座灯台和附设的用具，要用约一百磅的纯金来造成。O:&灯台用的蜡剪和盛蜡剪的盘子都要用纯金制造。s9a%此外，你们还要为这座灯台造七个灯盏，放在灯台上面，照亮前面的地方。U8%$整座灯台，包括一切装饰，都要用一块纯金锤出来。m7U#灯台每两个一对的枝子下面另外要有花朵接连，三对下面都是这样造。a6="灯台的支柱要伸出四个杏花形状，连同花瓣和花托的油杯来。y5m!每枝要伸出三个杏花形状，连着花瓣和花托的油杯来，六根分枝都要一式一样，L4 灯柱的每一边要伸出三根分枝，一共是六枝。3/你们又要用纯金造一个灯台，灯座和支柱要用锤子打成，油杯、它的花瓣和花托要用同一块纯金锤出来。C2此外，桌子上也时常要放置着陈设饼。m1U你们也要用纯金造一些奠酒用的碟子、盘子、杯和瓶子，放在桌子上。F0担杆子要用皂荚木造成，外面用金包裹。//并入第26节中2._此外，还要再做四个金环，安装在桌子的四只脚上靠近外框的地方，这样，你们便可以用担杆子穿过金环，把桌子抬起来。|-s又要在桌子的四周，做一个约手掌那样宽的外框，四周也是用金镶上花纹做装饰。L,整张桌子都要铺上纯金，四周用金镶上花纹。m+U你们也要用皂荚木造一张桌长八十公分，宽四十公分，高六十六公分。*我就在那里跟你会面，又从施恩座两个天使的中间把要你吩咐民众的一切诫命告诉你。R)你们要把施恩座放在约柜上面，约版就放在柜里。(/并入第19节中'两个像要与施恩座连在一起，他们要面对面地在施恩座两旁，张起翅膀，覆盖施恩座。U&%又用纯金锤成两个基路伯天使像放在施恩座的两旁，%此外，你们要用纯金造一个赦罪的施恩座，它的长度是一百一十公分，宽度是六十六公分^$7柜造好了以后，你们就把我赐给你们的两块约版放在里面。C#杆子穿进环里以后，就不要再抽出来。C"然后把杆子穿过金环，好把柜抬起来；I!  又用皂荚木造两根担杆子，外面要包上金，^ 7 另外再造四个金环，安装在柜下方的四个角上，每边两个；I  里外都要铺上纯金，柜边要用金镶上花纹。 你们要用皂荚木造一个柜，长阔高度依次是一百一十公分、六十六公分和六十六公分；5 我的居所就是一座帐幕会幕，它的结构和里面各样的陈设我都已经拟定了，你们只管照我所指示的去造吧。U%他们要为我造一座圣所，好让我可以住在他们中间。dC红玛瑙和各类的宝石，这些都是用来镶嵌在以弗得和胸牌上的。C灯油、膏油用的香料和焚香用的香料；I 染了红色的公山羊皮，海豚皮和皂荚木料；U%蓝色、紫色和鲜红色的毛线，幼细的麻布和山羊毛；6i我所要的礼物是金、银、铜；gI「你去告诉以色列民众，愿意献礼物给我的，都可以交到你那里。 1主对摩西说：W)摩西上山去，走进了云层之中；他在那里逗留了四十昼夜。W)主的荣耀好像烈火一样降临在山上，显现在以色列人面前。ue有六天之久，主的荣耀就是这样停留在山上。到了第七天，主就在云中召唤摩西。K摩西说完了便到山上去了。整座山都被密云遮了；X+离开之前，摩西吩咐父老说：「你们在这里等候我们回来，我上山以后，还有亚伦和户珥跟你们在一起，民众当中有什么诉讼的事情，可以交给他们处理。」E 于是，摩西就带着他的助手约书亚到山上去， ; 主对摩西说：「你上山到我这里来，留在这里，我要把写着诫命律法的石版赐给你，你可以用来教导民众。」  虽然这些民间的领袖看见了神，但神却没有杀死他们，仍让他们跟平常一样，可以吃喝饮食。` ; 他们都看见以色列的神，祂好像踩在一片澄澈蔚蓝的蓝宝石上面，o Y 立约的仪式完了以后，摩西便带着亚伦、拿答、亚比户和七十个长老上山去。( K民众说完这话以后，摩西便把盆中的血洒在民众的身上，说：「这是立约的血，是主按祂的律法来跟你们立约的证据。」 }他又把约书当着众民念出来，民众听了都同声表示：「我们起誓全心全意遵守神的律法。」fG摩西把祭牲的血分作两份，一份放在盆子里，其余的一份就洒在坛上。E他又吩咐一些青年人去给主献燔祭和平安祭。9摩西又把神的这些话记录下来。第二天清晨，摩西就在山麓筑了一座坛，又立了十二根柱子代表以色列的十二族。iM于是摩西便下山，把神的律法传给民众，他们都表示愿意遵守这些律法。sa但除了你可以就近我面前以外，其他的人，包括全体民众，都不得走近。」 /主又指示摩西说：「你和亚伦、拿答、亚比户以及以色列长老中的七十人到我这里来，远远地朝拜我吧；!也不可让这些民族住在你们的国境内，以免你们跟从他们的风俗、事奉他们的神，陷入罗网。」F 你们不可跟这些民族或他们的神祗立约，J我给你们定下国界，就是从红海到非利士海岸，又从南部的荒野到幼发拉底大河的一带地方。我要消灭其中所有的人，把土地交给你们居住。/并入第29节中]~5我原本可以在一年之内把这些人全部赶走；然而，为了避免你们来不及接收土地，以致土地荒凉，招致野兽侵袭你们，因此我决定一步一步地把他们赶走，直到你们的人丁兴旺，可以占据全地的时候，我就把所有的土地交给你们，使你们可以安居乐业。p}[我又要打发黄蜂作你们的先锋，给你们赶走那些希未人、迦南人和赫人。|你们要攻占什么地方，我就必先使那里发生恐慌，那里的人见到你们，就都拔足逃跑。y{m在你们境内，必定没有小产或不育的事情发生；此外，我还会加添你们的寿数。z 你们应当事奉主你们的神，祂就赐福你们日用的饮食，使你们身体健康，不受疾病的侵害。 y;你们千万不要跟随当地的人去敬拜他们的神，也不可供奉他们，倒要把那些神像尽行打碎，拆毁所有的碑柱。Ax}我的天使要亲自在你们面前带领你们到亚摩利人、赫人、比利洗人、迦南人、希未人和耶布斯人所住的地方去，我会把他们全部消灭。wy然而，如果你们听从他的吩咐，遵行我所说的，我就必定亲自起来为你们对付敌人。#vA他是我的代表，因此，在他面前，你们要谨慎、听从他的话，不可背逆他；不然，他就必定不宽恕你们的过犯；u我要差遣一位天使走在你们前面，在路上保护你们，使你们平平安安地到达我为你们预备的地方。&tG你们要在田中最初成熟的果子之中，选出最好的，先送到神的家里去。你们不可用母山羊的奶来烹调牠的山羊羔。s你们不可把有酵的饼连同祭牲的血一起献给我，也不可把祭牲的脂肪留到第二天早晨。^r7在这三个节期之内，以色列中所有的男子都要上来朝见我。>qw第二个是收割节，这是你们在开始收取你们经过劳苦耕种得来初熟的获物的时候所应当守的。最后，是在年终时所应当守的收藏节。Jp第一个是除酵节，在每年三月所定的日期之内，连续吃七天的无酵饼，记念你们在这个月离开埃及；此外，你们每个人都要带祭物来朝拜我。6oi你们每年要向我守三个节期。#nA 我对你们说的话，你们都要谨慎遵从；此外，你们也要记着不可提到其他神祗的名字，更不可向他们祷告求问。;mq 你们只要工作六天，到了第七天便要休息，这样，牛驴就都可以歇息，你们家里的奴仆和寄居的也就可以得到一个舒畅的机会了。hlK 但到了第七年就要让土地休息，不耕不种，让土地自由长出农作物来，贫穷人可以吃田中长出来的，吃剩的可以留给动物吃。葡萄园和橄榄园也要依照这规例去行。Fk 六年之内你们可以耕种田地，积存土产，jy 你们不可欺凌外来的人，因为你们也曾经寄居在埃及，应该体会在异乡作客的滋味。ai=你们不可受贿赂，因为贿赂能蒙蔽人的眼目，使人枉屈正直。dhC不要胡乱的指控别人，滥杀正直无辜，我必定会惩罚犯罪的人。gy在诉讼庭中，千万不可枉屈正直，倘若你们穷乏的兄弟是无理的，就应当依法惩办。 *h~~~}}?||F{zznz3yxx{wwdw%vuu'tNssosSrrSqqbppoooonlmm,lkkk)jjihhGgggf edd]ccbb6aa2`` __E^^%]]K\\M[[[ZZIYY}XWW5VVpUUPTTSSRRSQQQPOOjNN6MMMLLMKKHJJyJ1IIzI6IHHSGGGoG1FFIEEEEDDDCC`BBB"AA@^@B???G>>==<<<%;; :::D99l9888T777k76666,555~5@44n3333922110y0+///R...c---G,,S,7++a***)s)W)((C''A&&&K%%_% $$N$##"")" !s!; b4WNam@q :FsM   Z  q N lSMFj;'s(依照主的吩咐，搭起外罩，铺上盖顶；Z&/(摩西立起帐幕，装上承口，竖起围板，插上横闩，架起柱子；K%(于是，在第二年的一月一日，帐幕就架设起来了。8$m(摩西依照主的指示把事情都办好了。#5(用相同的仪式膏立他们，使他们可以执行祭司的职务；他们以后的世世代代，都要终身执行祭司的职务。」6"i(你也要为他的儿子穿上内袍，j!O( 给亚伦穿上圣衣后就膏立他，把他分别出来，为我执行祭司的职务；^ 7( 你要叫亚伦和他的儿子们来到会幕前面，用水为他们沐浴，a=( 你也要用膏油抹洗濯盆和盆座，把它们分别出来，成为圣洁。jO( 又要抹献燔祭的坛和坛上所有器皿，使这一切分别出来，成为圣洁，vg( 然后，你就要用膏油抹帐幕和里面所有的器物，使它们分别出来，成为圣洁；gI(又在帐幕外面四周围上帷帐，成为院子，把院子进口的帘幕挂上。O(洗濯盆就放在会幕和祭坛中间，盆里要盛着水；?{(你们要把献燔祭的坛放在帐幕前面，[1(把烧香的金坛放在约柜前面，然后挂上帐幕进口的帘子。vg(桌子可以搬进去，也要把桌上的一切陈设好，然后再把灯台搬进去，点上灯，F(要把约柜安置在里面，用幔子把它隔开；<u(「你们要在一月一日架设起帐幕， 7(主吩咐摩西说：8m'+摩西看见大功告成，就给他们祝福。W)'*上面所有的物品，全部都是依照主吩咐摩西的规格来做的。H ')精工缝制的礼服和祭司执行职务时穿着的圣衣。{q'(院子的帷帐、柱子、承口、院子进口的帘子、绳子、钉子和供奉会幕所需的一切器具；cA''铜造的坛、铜网、抬祭坛的担杆和坛上的一切器具、洗濯盆、盆座；5g'&金坛、膏油、香料、会幕的门帘；H '%纯金造的灯台、灯盏、灯台的附设器具和灯油；/ ['$桌子和桌上的用具，陈设饼；2 a'#约柜和抬柜的担杆子，施恩座；T #'"染成红色的公羊皮，海豚皮造的上盖，遮隔约柜的幔子； '!然后，他们就把帐幕和各样物件都送到摩西那里去，计有：钩子、木板、横闩、柱子、承口；l S' 帐幕所需的物品就这样全部做好了，一切都是依照主吩咐摩西的规格做的。~w'然后用一条蓝色的小带子把这个牌子系在礼冠的前方。这些都是照主给摩西的吩咐做的。lS'他又用纯金造了一块牌子，用刻图章的方法雕上「归耶和华为圣」的字样，K'又用蓝、紫、鲜红色的纺线混合细麻线织成腰带。#C'礼冠、头巾和短裤。Q'比撒列又用细麻布精工为亚伦和他的儿子们缝制内袍、/'并入第25节中mU'在两个石榴图案中间又挂上一个纯金造成的金铃，也就是说，一个石榴一个金铃相间地围着整件袍子的下端。这件袍子是依照主给摩西的吩咐所造，是祭司供职的时候穿的。oY'在袍的下端，又用蓝、紫、鲜红三色的线和细麻纱线，绣出石榴图案的花纹， '上面留有领口，领口之上还围上了一条织成的缝边，好像铠甲上的领口一样，使领口不致破裂。E'他又用全蓝色的纺线织成一件以弗得的外袍，I~ '然后再用一条蓝色的带子穿过胸牌的环子，系在以弗得的环子上，使胸牌牢牢系在带子上，不会松跌下来。这些都是依照主给摩西的吩咐去做的。Q}'在以弗得肩带下端，接近带子的地方又造了两个金环，Q|'他们在胸牌下端靠近以弗得内侧的两端造了两个金环。Q{'又把两条金链的另一端结在以弗得前面肩带的金框上。;zs'把每一条金链的其中一端系在金环上，Ny'并且造了两个金框，在胸牌的两端各放上一个金环，`x;'在胸牌上，他又用扭绳的方法，造了两条像绳子一样的纯金链子。iwM'每一颗宝石都用刻图章的方法刻上了以色列一个族的名字，合共十二个。fvG' 第四行是水苍玉、红玛瑙和碧玉。以上四行宝石均镶在胸牌的金框内。5ug' 第三行是紫玛瑙、白玛瑙和紫晶；8tm' 第二行是绿宝石、蓝宝石和金刚石；Ns' 上面镶上四行宝石：第一行是红宝石、黄玉和翠玉；Wr)' 它是一个二十二公分的正方形，折成两层，形成一个小囊。q''他又用精细的手工造了一个胸牌，方法跟造以弗得一样，是用金、蓝、紫、鲜红四色纺线和细麻纱线织成，p'再缝在以弗得的两条肩带上，这是用来记念以色列民众的宝石。这些都是按着主给摩西的吩咐去做的。 o'他又选了两块红玛瑙，用雕刻图章的方法，刻上以色列十二个儿子的名字，然后镶在两个金框里，n-'并入第4节中{mq'他又按照摩西的吩咐，用同样的材料为以弗得造了两条肩带连接着以弗得的前后两幅。 l'并且用金打成薄片，然后切成细线，混合上面三种颜色的纺线，再加上细麻线，用精工织成布料。Hk '他用蓝、紫、鲜红三色的纺线精工缝制以弗得，!j ?'比撒列又按照主所吩咐摩西的方法，用蓝、紫、鲜红三色的纺线，精工制造祭司供职所穿的衣服，又为亚伦造圣袍。Hi &以及帐幕和院子周围需用的承口和所有的钉子。fhG&是用来制造会幕门口所用的承口、祭坛、坛上的铜网和坛附属的器具，2ga&铜共收到二千四百二十五公斤，`f;&剩下的银子就用来制造柱子上的钩，包贴柱顶和装饰柱子的用途。e-&铸造圣所里面所用的承口和幔子支柱所用的承口共一百个，每个需用银三十四公斤，合共需要三千四百公斤。d/&并入第25节中4cc&银子就用了三千四百三十公斤，就等于是六十万零三千五百五十个超过二十岁的人，每人缴给主作赎价的半个银子加起来的数目。cbA&用圣所的秤来计算，合共用了一千公斤金子来制造圣所里面的用具，Oa&他的助手有但族人亚希撒抹的儿子亚何利亚伯，他是个出类拔萃的雕刻家和纺织师，他又懂得用蓝、紫、鲜红三色的线织成布料，也懂得纺织细麻布。u`e&犹大族户珥的子孙，也就是乌利的儿子比撒列就按着摩西的指示去制造这些东西。_&以下是照摩西所吩咐的由亚伦的儿子以他玛数点、安置在法柜的帐幕中利未人所需用的东西。>^y&帐幕和院子四围所有的钉子都用铜制成。`];&门帘由四根铜柱、四个铜承口和银钩支架起来的；柱顶是包银的。\3&中间进口的门帘是用蓝、紫、鲜红三色线和细麻纱线绣成，长三十呎、高两公尺两公寸，配合院子帷帐的高度。 [&柱子的承口是铜造的，支柱上面的钩和横杆是用银造的，柱顶包上银，所有的柱子上面都包上银。EZ&院子里面所有的帷帐都是用细麻纱线织成的。Y/&并入第14节中rX_&在进口两边的两幅帷幔都是宽六公尺六公寸，用三根柱子和三个承口支架起来。5Wg& 向东一面的帷帐也是二十二公尺。V'& 向西的一面，帷帐宽二十二公尺，由十根柱子和十个承口把帷帐支架起来，钩子和横杆都是用银子造成的。U/& 并入第10节中~Tw& 各用了二十根柱子，二十个铜承口、银钩子和银横杆来把幔子挂起来，成为两幅大帷帐。lSS& 他又用幔子围成院子，在南面的幔子是用细麻纱线织成的，长四十四公尺；R &他又造了一个洗濯用的铜盆和盆座，这些都是由在会幕门口服事的妇女所拿出来的铜镜造成的。lQS&把杆子穿在坛旁的铜环上，便能扛抬。整座坛都用木板造成，坛是中空的。8Pm&他用皂荚木做了两条横杆，包上铜，QO&在铜网四个转身的地方又装置了四个铜环，方便扛抬。fNG&比撒列又造了一个铜网，它的高度是祭坛的一半，围着祭坛的下半部，QM&他又用铜造了盆子、铲子、盘子、肉叉、火盘等器具。oLY&祭坛四个转角的地方都竖起一只角，角与坛身连成一块。整座坛都用铜包裹。wK k&比撒列又用皂荚木造了一个方形的祭坛、长宽都是两公尺两公寸、高一公尺三公寸。EJ%他又制造了一些神圣的膏油和纯净神圣的香。cIA%然后用皂荚木造一条担杆子，包上金，套在两个环子里，方便扛抬。EH%他又造了两个金环，镶在坛两边花边的下面，>Gy%然后整座坛包上纯金，四围镶上金花边。=Fu%他又用皂荚木造了一座烧香的坛，长宽都是四十四公分，高八十八公分，坛上面四个转角的地方，都竖起一只角，角与坛是连成一块的，]E5%整座灯台和附设的用具，共用了三十五公斤以上的纯金来制造。]D5%他又用纯金为这座灯台造了七个灯盏，又有蜡剪和盛蜡的碟子。QC%整座灯台，包括一切装饰，都是用同一块纯金打成的。B/%并入第20节中A-%灯台的支柱上有四个杏花形状的油杯，还有花瓣和花托。灯台共有三对分枝，每两根分枝下面都有一个油杯。u@e%每一根分枝都伸出一个杏花形状的油杯，还有花瓣和花托，所有的分枝都是这样。H? %灯台的支柱两边各伸出三根分枝；合共是六枝。 >%他又用纯金造了一座灯台，整个灯台的台座、支柱和油杯，以及花瓣、花托都是用一块金打成的。=}%又造了一些碟子、盘子、奠酒用的杯和瓶子等，放在桌子上，这些全部都是用纯金制造的。N<%他又用皂荚木造了两根担杆子，外面同样用金包裹。;/%并入第13节中:}% 他又造了四个金环，安在桌子四只脚、靠近框架的角上，方便担杆子穿过，就可以抬起来。l9S% 他又在桌子的四面，各造一根四吋阔的框架，四面的边缘也是镶上了金边。>8y% 整张桌子都贴上纯金，四围加上金花边。o7Y% 他又用皂荚木造了一张桌子，长八十八公分、宽四十四公分、高六十六公分。f6G% 他们在施恩座的两旁，面对着面朝向施恩座，张起翅膀，遮盖施恩座。55g%这两个像跟施恩座是连在一起的。Z4/%此外，他又用金打成两个基路伯天使像，放在施恩座的两旁。W3)%他又用纯金造施恩座，座长一百一十公分，宽六十六公分。>2y%然后把杆子穿过金环，方便把柜抬起来。A1%他用皂荚木造了两根担杆子，外面包上金，Q0%他又用金造了四个环，安在柜的四个脚上，每边两个；K/%这柜子里外都铺上纯金，柜边全部镶上了金花边。. %比撒列用皂荚木造了一个柜，它的长度是一百一十公分，宽度六十六公分，高度六十六公分。-3$&并且用皂荚木造了五根木柱，柱顶包上金，柱身也围上金圈，又加上金钩子，五根柱子的五个承口却是铜造的。r,_$%他又用蓝、紫、鲜红三色的毛线和细麻纱线，绣成一幅幕幔，作为帐幕的门帘，++Q$$然后把这幅幔子挂在四根木柱上。这四根木柱是用皂荚木柱造成的，而且还包上金，加上金钩子，然后由四个承口承接着。r*_$#他用蓝、紫、鲜红三色的毛线和细麻纱线织成一幅幔子，精工绣上基路伯的像，l)S$"所有的木板和木闩都包上金。此外，又造了一些金环，用来套着这些木闩。(/$!并入第31节中'/$ 并入第31节中 &$他又用皂荚木造横闩，左右两边和后面的板墙上，各有五条，横腰的木闩是从左面横贯到右面的。r%_$所以，两个角落合共有八块木板，每块木板下面各有两个承口、一共是十六个。Z$/$这两块木板都是双层的，从地面直伸延到顶上的环都是这样。;#s$两个角落的地方就各用两块木板构成，/"[$帐幕的西端由六块木板构成，A!$板的下面同样有四十个银承口，每块两个；5 g$帐幕北端也是由二十块木板构成，~w$在它们下面，又造了四十个银承口，每块两个，用来跟相邻的木板的两个接榫嵌在一起；8m$帐幕的南端共有二十块这样的木板，K$每块木板都有两个接榫，用来把木板连接在一起。2a$每块长四公尺，宽六十六公分。2a$他又用皂荚木板造帐幕的支架，Q$此外，又在上面加盖一层染成红色的公羊皮和海豚皮。]5$再用五十个铜扣钩，把两幅大布幕扣在一起，成为一整个上盖；A$又在这两幅布幕上钉了五十个对称的扣圈，N$然后把五幅连成一大幅，余下的六幅又连成一大幅。/[$每幅长十三公尺、宽两公尺，N$比撒列用山羊毛织成十一幅布幔，作为帐幕的上盖，r_$ 然后，他又做了五十个金扣钩，把两幅布幕的扣圈扣在一起，成为一整个帐幕。`;$ 于是，这两幅大布上就各钉上了五十个扣圈，它们是相对排列的，]5$ 大布幕边缘的地方钉上了蓝色的扣圈，另外的一幅也就是这样。;s$ 他又把每五幅连在一起，成了两大幅。;s$ 每一幅布幔都长十二公尺、宽两公尺，O$巧手的工匠用十幅布幔做成了帐幕，布幔是比撒列用幼麻纱线和蓝、紫、鲜红三色的毛线混合纺织而成的，上面还用精细的手工绣上了基路伯天使像；/[$这才遏止了民众奉献的热潮。f G$于是摩西只好向民众宣布说，材料已经足够有余，叫他们不用再捐献，H  $来对摩西说：「材料太多了，我们用不了啊。」; s$以致所有的工人都被迫离开工作岗位， $他们领取了民众捐出来的器物，便开始施工。可是，每天早上，民众仍然不断把大批的礼物送来，i M$于是，摩西就把比撒列、亚何利亚伯和所有蒙召参与工程的人召集起来，! ?$摩西说：「比撒列和亚何利亚伯以及所有蒙主赐予智慧，给他们专门技能的人，都要按照主所吩咐的去建造会幕。」 ##神使他们心中充满智慧，精通各样技艺，包括精细的刻工、镶嵌、刺绣、式样设计、配色和纺织。」`;#"主又使他与但族亚希撒抹的儿子亚何利亚伯成为优良的工艺教师。,U#!又能雕刻木材，镶嵌宝石；fG# 凡事都别具心思，有精巧的技术，懂得用金、银和铜制造各样的用具，/#并入第30节中4c#摩西对民众说：「主已经特别委任犹大族中户珥的孙子、也就是乌利的儿子比撒列负责整座会幕的建造工程，神使他有聪明智慧，4c#以色列人之中，不论男女、凡是甘心乐意献礼物给主的，都把礼物交到摩西那里去，供应主借着摩西所吩咐他们要做的一切材料。Q#他们又献出各式的香料和燃油，作点灯做油和香之用。 #民众领袖之中，凡是拥有红玛瑙和其他的宝石，是适合镶嵌在以弗得和胸牌上的，都把宝石拿出来；8~m#懂得纺织的妇女就帮忙纺织山羊毛，o}Y#懂得纺纱的妇女，都把亲手纺成的蓝、紫、鲜红三色的纱线和细麻纱线拿来；8|m#凡有银器和铜器的，都拿来献给主；~{w#也有蓝色、鲜红色和紫色的毛纺线、细麻纱线，山羊毛、染成红色的公羊皮和海豚皮等；{zq#所有甘心乐意的，不论男女，都献出金器，好像是别针、耳环、图章、戒指、手镯等，`y;#凡是心里有感动的，都把物品拿来，作建造会幕和缝制圣衣之用。Ex#摩西说完了以后，民众就回到自己的营幕去，lwS#用精巧手工缝制的礼服，以及给亚伦和他儿子们执行职务时所穿的圣衣。」/v[#帐幕和院子用的挂钉和绳索、`u;#院子的大帷幔，悬挂幔子的柱和承口，以及遮隔院子入口的帘子、t#献燔祭的祭坛、坛下半部的铜网、用来搬运祭坛的担杆子、附属祭坛的器具、洗濯盆和盆座、]s5#香坛和用来抬运香坛的担杆子、膏油和香料、帐幕门口的布帘、;rs#灯台和附属灯台的器具、灯盏和燃油、Eq# 桌子和抬桌子的横杆、桌上的器具和陈设饼、Ep# 约柜和柜的横杠、施恩座和遮隔约柜的幔幕、Qo# 帐幕和帐幕的外罩、钩子、墙板、横闩、支柱和承口、Tn## 「凡有专门技能的，都要来建造主所吩咐的，其中包括：Zm/# 红玛瑙和各式各样的宝石；都用来镶嵌在以弗得和胸牌上的。,lU#灯油、做膏油的香和香料、Ak#染了红色的公山羊皮、海豚皮和皂荚木料，Ej#蓝、紫和鲜红色的毛线、细麻纱线和山羊毛，liS#凡甘心乐意的都可以把下列各样物品献给主作礼物，它们就是金、银和铜，Eh#摩西又对众民说：「以下是主给你们的命令：Ag#在那一天之内，家家户户都不准生火煮食。f #六天之内你们都可以工作，但第七天是圣日，你们要向主守安息，倘若有违例的，就必遭处死；}e w#摩西召集了全体民众，对他们宣布说：「这就是耶和华颁发下来叫你们必须遵守的诫命：d}"#民众惧怕他发光的面孔，摩西便再用帕子遮着脸，直到下次与主说话的时候，才揭开帕子。xck""但是，他到主面前跟祂说话的时候，就揭开帕子。然后，便出来把主的话转告民众。Eb"!摩西宣告完了以后，就用帕子遮着自己的脸，xak" 后来，所有的以色人列人都来到他面前，他就把主在山上颁给他的十诫向他们宣告，T`#"摩西只好召集亚伦和民众的领袖来到他面前，与他说话。Q_"亚伦和以色列民众看见摩西的面孔发光，就不敢走近。^"后来，摩西手里拿着两块约版就下西奈山了，可是他却不知道自己因为与主说过话，面孔就发出光来。]3"摩西在主那里逗留了四十昼夜，什么东西都没有吃过，就是水也没有喝。主把立约的十条诫命写在两块石版上。 \"主又对摩西说：「你要把我刚才所说的话记录下来，因为这就是我跟以色列人立约的内容。」["你们要把地上最初成熟的谷物送到你神的会幕中。不得用母山羊的奶煮牠的山羊羔。」Z"你们不可把祭牲的血和有酵的饼一起当作祭物献给我。逾越节的祭物也不可留到早晨。Y)"你们来朝拜主神的时候，不用惧怕你们的土地会被外族人侵占，因为我要赶走他们，扩张你们的领土。CX"所有的男丁都要来朝见主以色列的神。jWO"在每年的三大节期，就是七七节、收割节以及年底的收藏节的时候，V"六天之内可以工作，但到了第七天就要休息，守安息日；纵然是耕种和收割的时候，也要这样。2U_"头生的驴要用羊来赎回，如果不用羊来代赎，就要把牠杀死。凡头生的男婴，都要买赎他的性命。谁也不得空手来朝拜我。XT+"凡是第一胎出生的，无论是公牛、是公羊，都是我的；S#"你们应当守除酵节，依照我所吩咐，在每年的三月，就是你们从前出埃及的那个月，吃无酵饼七天。0R]"你们千万不可铸造神像。 Q"他们又会把女儿嫁给你们的儿子，她们拜假神的时候，你们的儿子也就随着她们去拜假神了。 P;"还有，如果你们跟他们立了约，你们就很容易随从他们的神，犯淫邪的罪，向他们献祭，吃他们拜神的祭物。yOm"不可敬拜别的神，只可敬拜耶和华，因为祂是忌邪的神，要求人对祂矢志不移。RN" 你们要拆掉他们的祭坛、碑柱，砍碎他们的神像，mMU" 但你们要紧记不要跟那些民族立什么约，免得你们掉进他们的陷阱里！&LG" 你们必须遵从我的诫命。这样，我就会替你们驱逐那些亚摩利人、迦南人、赫人、比利洗人、希未人和耶布斯人。bK?" 主说：「好吧，我就跟你们立约：我会在民众面前施行地上从来没有听闻过的神迹奇事，外族人要知道这些事都是我所做的，因为我为你们所行的是可畏的事。4Jc" 说：「如果我真的在你面前蒙恩，就求你与我们同行吧！虽然民众实在是顽梗，但求你赦免我们的罪，接纳我们作你的子民吧！」)IO"摩西急忙伏在地上下拜，H3"祂向千万人彰显慈爱，赦免他们的罪孽和过犯。但祂却不会以有罪为无罪，倒要追究他们的罪债，直到三四代。iGM"主神喜欢怜悯人，祂施恩给人，不轻易发怒，并且有丰富的慈爱和诚实；NF"主在云中降临和摩西一同站在那里，宣告神的名号。E}"于是，摩西就凿出两块跟先前一模一样的石版，清早起来，照着主的吩咐把石版带上山去。mDU"谁也不可与你同来，山上也不可有人，就是牛羊也不得在山前吃草。」OC"你预备好了，明天清早，就上西奈山顶来见我。 B "主对摩西说：「你要再凿出两块跟从前所摔碎的那两块一模一样的石版，让我把诫命写在上面。jAO!便收回我的手，你就可以看见我的背影，但我的脸，你却不能看。」@)!等我的荣耀经过你面前的时候，我会先把你安置在石缝，用我的手遮掩着你，直到我走过了你的面前，这里有一块磐石，你要站在石上，d>C!至于我的脸，你是不能看的，因为凡见了我面的，就不能生存。5=e!主说：「我必定亲自叫你看见我美善的作为，我要在你前面宣告我的名字，我是耶和华，我喜欢厚待哪一个，就厚待哪一个。N<!「求你让我亲眼看一看你的荣耀吧！」摩西对主说。;!「好吧！」主回答说：「你既是我所恩待的，又是我的朋友，我就答应你的请求。」4:c!摩西说：「你若不与我们同去，哪一个会知道我和我的民众是你所恩待的呢？哪一个会明白我们和地上其他的民族是不同的呢？」W9)!「如果你不与我一起去，就一步也不要让我们离开这里。」X8+!主回答他说：「我必亲自与你同去，使你得到成功。」%7E! 如果这是真的话，就求你指示我当走的路，好让我依照指示，按着你的心意而行。请不要忘记他们都是你的子民啊。」46c! 摩西对主说：「你吩咐我带领这民众，但你却没有告诉我你将要打发谁与我同去，只说你深深地认识我，说我会在你的面前蒙恩。45c! 在会幕里面，摩西面对面跟主谈话，好像两个朋友谈天一样。然后，摩西便返回营中，但他们的助手嫩的儿子约书亚却仍然留下。E4! 每当民众看见这景象，他们就都当场敬拜主。l3S! 摩西进了会幕以后，便有云柱降下来，停在会幕的前面，主就跟摩西说话。2 !当摩西离营到会幕去的时候，民众就都一同起来，各人站在自己的帐幕门口目送摩西走进会幕。:1o!摩西通常都把圣幕支搭在营外离民众较远的地方。凡求问耶和华的，可以到那里去。摩西称这幔幕为会幕，意思是神与人相会的地方。c0A!因此，经过何烈山这件事以后，以色列民众就不再佩戴首饰金器了。/!主对摩西说：「你去向以色列民众宣布说：你们这么顽梗，我就是一刻在你们当中，也禁不住要把你们消灭。因此，你们要快些摘下自己身上的饰物，然后，我再决定怎样处置你们。」Q.!民众听见这坏消息，就都非常哀伤，不再佩戴饰物了。\-3!然后带你们进那到处都是奶和蜜的地方去定居。可是，我自己却不跟你们一起去了，免得我在途中受不了，就把你们消灭，因为你们是那么的冥顽不灵。」,#!我会差派使者走在你们前面，驱逐当地的迦南人、亚摩利人、赫人、比利洗人、希未人和耶布斯人，I+ !主对摩西说：「我曾向亚伯拉罕、以撒和雅各起誓，答应把迦南地赐给他们的后代。你现在就把那些你从埃及领出来的民众，带到那里去吧。Q* #后来主击杀民众，就是因为他们曾与亚伦一起造牛像。D) "你现在回去带领这民众，往我指示你的地方去，我的使者仍然会在你面前引路。只是到我施行报应的日子，我必因他们的罪惩罚他们。」^(7 !主对摩西说：「谁得罪我，我就从我的册上抹掉谁的名字。c'A 恳求你赦免他们的罪……不然，就请从你的册上抹掉我的名字吧！」i&M 摩西回到主那里去，说：「唉，民众犯了大罪，为自己造了神像来敬拜。%  第二天，摩西对民众说：「你们犯了大罪，我现在要到主那里去，也许可以为你们求得赦免。」"$? 摩西又对利未人说：「今天你们大义灭亲，是表明你们已经把自己奉献给主使用了；祂必定会重新赐福给你们的。」W#) 利未人便依从摩西的吩咐去行。那一天，约有三千人被杀。b"? 摩西对他们说：「耶和华以色列的神说：『你们各人带着刀，从这里直向对面的营走过去，走遍整个营，不论遇见的是兄弟、伙伴或是邻舍，只管杀死他。』」!! 便站在营门口向会众说：「凡依从主的，都站到我这边来。」于是，所有的利末族人便都站到他那边去。i M 摩西看见民众这样放肆，亚伦又这样纵容他们，使他们成为敌人的笑柄，r_ 于是我吩咐他们摘下所有的金环给我，我把这些金器熔掉，便成了这尊牛像。」- 他们对我说：『为我们造一个神来继续领导我们吧！因为那带我们离开埃及的摩西一定是遭遇什么意外了。』fG 亚伦回答说：「你不要动怒啊，难道你不知道这些人是专门作恶的吗？ue 摩西对亚伦说：「他们有什么得罪你，以致你要使他们陷在这么可怕的罪中呢？」N 他又把牛像熔掉，磨成粉末撒在水面上，要民众喝。3 摩西走近营地的时候，看见了牛像，又看见人民正在跳舞，一怒之下，便把手上两块石版在山脚的地方摔碎了；  可是，摩西却对他说：「这不是战争的声音；不是战胜，也不是战败的喧声，而是狂欢的歌声。」oY 约书亚听见山下民众嘈杂的声音，以为他们正在跟敌人打仗，便向摩西报告。/ 并入第15节中 摩西转身下山，手里拿着两块石版，石版上面有神亲自刻出来的十条诫命，底面都刻满了字。T# 主听了摩西的话，就止息了怒气，不降灾祸在民众身上。U% 请你记念你向你仆人亚伯拉罕、以撒和以色列起誓的承诺，就是他们的后代要像天上的星那么多。你还答应赐他们土地，使他们世世代代可以安居乐业。」R 难道你要他们成为埃及人的笑柄，说你领他们出来，是为要在山野之间杀掉他们、叫他们绝种吗？所以，求你息怒，回心转意，不要降祸给你的子民吧。"? 摩西却恳求主神说：「主啊！这些子民是你亲自用神迹大能从埃及把他们领出来的，你为什么要向他们大发雷霆呢？y 你不要阻止我，我要向他们大发雷霆，毁灭他们，却使你的后代昌盛，成为强国。」<u 主又说：「这民众真是顽固悖逆； 他们这么快便离弃了我的命令，为自己造了一尊牛像来敬拜献祭，奉它为领他们出埃及的神了。」y 主对摩西说：「你快下山吧，你的民众，就是你从埃及领出来的那些人已经败坏了。l S 第二天清晨，民众都上前来献燔祭和平安祭，献祭完了又坐下来吃喝玩乐。" ? 亚伦看见民众这么欢喜快乐，便在牛赎前面筑了一座坛，然后向民众宣布说：「明天是我们向耶和华守节的日子。」 9 亚伦就用这些金器铸造了一头牛赎，以色列人看见了这头牛，就都说：「以色列啊，这就是领你们出埃及的神！」8 m 民众就依从他的话把金环交给亚伦，c A 亚伦对他们说：「你们去摘下妻子儿女耳上的金环，拿来给我吧。」Z 1 民众发现摩西这么久还不下山，就聚集到亚伦那里去，对他说：「那带我们离开埃及的摩西，现在不知怎么样了，你还是给我们造一个神来继续领导我们吧！」这些话都是主在西奈山对摩西说的。说完以后，祂就把自己亲自用指头刻上十条诫命的石版交给摩西。#这是我和他们立约的永久记号。我用六天的时间来创造天地万物，第七天才休息下来，舒畅一下。」^7因此，以色列人世世代代都要守安息日，纪念这永久的约，[1六天之内，人人都要工作，但第七天是圣日，不可做工。ym记着要守安息日，以它为圣日。凡不守这诫命，在这天之内工作的，都要除灭。;q 「你要吩咐民众，叫他们定要守我的安息日，因为这是我与民众立约的永久记号，这是叫他们知道是我耶和华使他们成为圣洁的。1 主对摩西说：p[ 还有调制香膏和圣所需用馨香的香料，他们都要依照我所吩咐的去做。」F 精工缝制给亚伦祭司和他儿子穿的圣袍，L~ 献燔祭的祭坛和坛上的用具，洗濯盆和盆座，  C~~~v~;}}}}||q|{{zz]z yy`xxuuuluRu8urrrrqrpppp?oo nommmFllikkqkjjiiQhgKg0gfffedddwdMc1cbbsaaa```5__6^n^S^8]]{]\\:\[[ZZ$YYXX WVVV7UUQTTSS RLQQ$POOoNN?MMALL KtJJJ$IGH(H GGGFEEEXEDD6CCOBBZAAv@@F?>>>=X=<=S*N( C 7] M1{4q 既然你们没有把祭牲的血带到圣所里去，就理应照我所吩咐的，在圣所里吃这祭肉！」%3E 「你们为什么不在圣所吃这肉呢？这是最圣洁的，主把这肉给你们是要叫你们担当会众的罪愆，在主面前为他们赎罪。12] 摩西到处寻找那为献作赎罪祭的公山羊，却发现那羊已经被焚烧了！摩西就愤怒地对亚伦尚存的两个儿子以利亚撒和以他玛说：:1o 以色列人应当把火祭的脂肪用火焚烧献上，腿和胸肉却要照主的吩咐，在主面前献作摇祭；这些永远是你们和你们的子孙所应得的。」:0o 但在献祭时所摇祭牲的胸肉和腿，你们和你们的儿女都可以在任何洁净的地方吃，因为这是你们在以色列人所献的平安祭中所应得的。/  你们要在圣所吃，因为这是你们和你们的子孙在献给主的火祭中所应得的；这是主所吩咐我的。C. 摩西又对亚伦尚存的两个儿子以利亚撒和以他玛说：「献给主的火祭中所剩下来的素祭，你们要在坛边吃，但不要拌酵，因为这是最神圣的。a-= 也使你可以把主借着摩西所颁下的一切律法教导以色列人。」s,a 这样，你就可以教导会众分辨什么是神圣的和世俗的，洁净的和不洁净的，5+e 「你和你的儿子进会幕的时候，无论是清酒或烈酒都不可以喝，不然，你们都要死，这是你们世世代代都要永远遵守的律法。*1 主对亚伦说：%)E 但你们却不可越出会幕的门口半步，不然，你们都要死，因为主的膏油仍在你们身上。」他们就遵照摩西所说的去做。)(M 摩西又对亚伦和他的儿子以利亚撒和以他玛说：「不要悲伤，不要蓬着头，也不要撕裂衣服，以免神击杀你们，也免得神向全体会众发怒；其余所有的以色列民都可以为他们的死而悲伤，并且为主降这可怕的火而痛哭。]'5 他们就照摩西的吩咐，把那两具仍穿着祭司袍子的尸体抬出去。"&? 摩西把亚伦的叔父乌薛的儿子米沙利和以利撒反叫来，对他们说：「去把你们弟兄的尸体从圣所前抬到营外去吧。」;%q 摩西对亚伦说：「主这样说：『我要在那些亲近我的人中显明我的圣洁，在所有的子民面前彰显我的荣耀。』」亚伦就静默不言。A$ 于是，有火从主面前降下来，把他们烧死。# 9 亚伦的儿子拿答和亚比户各自拿了自己的香炉，点了火，又加上香，在主面前献上不圣洁的火，是主没有吩咐的。"' 有火从主那里降下来，把祭坛上的燔祭和脂肪一烧而尽；众人看见这景象，就都欢呼，在主面前俯伏敬拜。!} 这事以后，摩西和亚伦走进会幕。他们再出来为会众祝福的时候，主的荣耀便向会众显现。A  亚伦向会众举手祝福完了，便从祭坛下来。Z/ 亚伦按照摩西的吩咐把胸肉和右腿，拿来在主面前行了摇祭。T# 他们都放在祭牲的胸肉上，亚伦把这些都放在坛上焚烧。`; 至于公牛和公绵羊的脂肪、尾巴、包着内脏的脂肪、肾脏和肝叶，- 然后，他宰了公牛和公绵羊，为会众献上平安祭；他的儿子们把祭牲的血递给他，他就弹血在坛上面的周围。} 亚伦又献上素祭，他用手取了一些作素祭的祭品，献在坛上焚烧，这是早晨燔祭以外的祭。&I 又依照规矩献上燔祭。' 随后，亚伦献上会众的祭物，就像先前所做的一样，他把献作赎罪祭的公山羊宰掉，为他们的罪把羊献上；N 亚伦洗净祭牲的内脏和腿，连同燔祭放在坛上焚烧。`; 他们又将切成碎块的燔祭牲连头颅一起交给亚伦，献在坛上焚烧。ue 亚伦宰了献为燔祭的祭牲，他的儿子把祭牲的血递给他，他就洒血在祭坛的四周。8m 但祭牲的肉和皮却带到营外去焚烧。r_ 他又依照主吩咐摩西的，把赎罪祭牲的脂肪、肾脏和肝叶，放在坛上焚烧献上。 亚伦的儿子把祭牲的血递给他，他用手指蘸了一些血，抹在坛角上，余下的全都倒在坛底下。N 于是亚伦走近坛前，把为自己作赎罪祭的牛犊宰掉。C 摩西又对亚伦说：「你来到坛前，按照主的吩咐，献赎罪祭和燔祭，为自己和会众赎罪。然后，你要为会众献上他们的祭物，为他们赎罪。」fG 摩西就对他们说：「主吩咐你们这样做，是要叫你们得见祂的荣耀。」 于是会众遵照摩西的嘱咐，把所有的祭物都带到会幕面前，全会众都靠近来，站在主的面前。  又要以公牛和公绵羊作平安祭，并以调了油的细面作素祭献给主，因为今天主要向你们显现。』」7 i 你要向以色列人说：『你们应当在主面前献上一只公山羊作赎罪祭，及一岁的牛犊和羊羔各一只作燔祭，牠们必须都是毫无残疾的。 ' 就对亚伦说：「你要在主面前献上一只公牛犊作赎罪祭，一只公绵羊作燔祭，这些祭牲都要是毫无残疾的。_  ; 到了第八天，摩西召集了亚伦、亚伦的儿子和以色列的众长老来，] 5$于是，亚伦和他的儿子就都依照主借着摩西所吩咐的一切去做。 #你们要遵守主所嘱咐的，在会幕门口逗留七昼七夜，所有擅自离开的都要死，这是主吩咐我的。」W)"我今天所做的一切都是主所吩咐的，目的是要为你们赎罪。iM!你们的委任圣职礼为期七天，在期满以前，你们不可踏出会幕门口半步，2a 吃剩了的肉和饼都要用火烧掉。7i摩西对亚伦和他的儿子们说：「你们要照我的指示去做，在会幕门口把祭肉煮来吃，献作委任圣职之祭那篮子里的饼你们也可以吃。|s摩西拿了一些膏油和坛上的一些血，洒在亚伦和他的衣服上，以及亚伦的儿子和他们的衣服上；这样，摩西就使亚伦和他的衣服，以及亚伦的儿子和他们的衣服都成为洁净，合乎主用。!摩西又遵照主的吩咐，把祭牲的胸肉作为摇祭在主面前献上，这是摩西在委任圣职的祭礼中所应得的分。-摩西再把这些从他们手上取回，放在坛上和燔祭一同焚烧。这些是献给主作委任圣职的火祭，是主所喜爱的。cA然后，摩西把这些都交在亚伦和他的儿子手上，在主面前献上摇祭。 又从放在主面前盛无酵饼的篮子中，取了一个无酵饼、一个油饼和一块薄饼，放在脂肪和右腿上。{q摩西取了那羊的脂肪、尾巴、包着内脏的脂肪、肝叶、两个肾脏和上面的脂肪及右腿；4~c他又叫亚伦的儿子上前来，把一些血抹在他们的右耳垂上、右手的大拇指和右脚的大拇指上。摩西把余下的血都洒在祭坛的四周。~}w摩西就把羊宰了，又将一些羊血涂在亚伦的右耳垂上、右手的大拇指和右脚的大拇指上。|摩西又献上另一只公绵羊，作为委任圣职所献的羊；亚伦和他的儿子都按手在羊的头上之后，7{i他又用水把内脏和腿都洗过，然后把整只羊放在坛上焚烧。这是主所喜爱的火祭，因为这一切都是完全依照主所吩咐摩西的去做的。Tz#他把羊切成一块块以后，将头、碎块和脂肪都焚烧献上。Ky摩西就宰了那只羊，把羊血洒在祭坛上面的周围。ixM随后，摩西又献上公绵羊作燔祭。亚伦和他的儿子都把手按在羊的头上，Zw/又依照主的吩咐，把公牛的皮、肉和粪便，都带到营外烧掉。v/并入第15节中u)随后摩西就把牛宰了，他用手指把一些祭牲的血涂在祭坛的四角上，洁净祭坛；又把余下的血倒在祭坛底下，使它成为圣洁。他又将包着祭牲内脏和肝叶的脂肪，两个肾脏和其上的脂肪，都放在坛上焚烧。]t5摩西把赎罪祭的公牛牵来，亚伦和他的儿子都把手按在牛头上。xsk 他更依照主的吩咐，叫亚伦的儿子近前来，给他们穿上长袍，束上腰带，系上头巾。Nr 然后摩西又把膏油倒在亚伦的头上，使他分别为圣。 q 又用膏油在祭坛上弹了七次，并且用油涂抹祭坛和其上的器具，以及盆和盆座，使它们成为圣洁。Zp/ 摩西用膏油洒在会幕和里面的一切物件上，使它们成为圣洁。~ow 再把礼冠戴在他的头上，又在礼冠前放上金牌（就是圣冠），这些都是主吩咐摩西做的。Nn然后摩西给他戴上胸牌，把乌陵和土明放在胸牌内； m又为亚伦穿上长袍，束上腰带，穿上外袍，套上以弗得无袖外衣，又用精巧的以弗得带子把它系紧。Wl)于是，摩西就吩咐亚伦和他的儿子们上前来，用水洗他们，Ek摩西对会众说：「这是耶和华命令我做的。」Qj摩西就按指示去做。当会众都齐集在会幕门前的时候，?i{此外，要把会众召集到会幕门前。」h5「你去召亚伦和他的子孙来，也要把礼服、膏油、作赎罪祭的公牛、两只公绵羊和一篮子无酵饼一同带来；g 7主又对摩西说：xfk&这些都是主在西奈山上吩咐摩西，叫他指示以色列民在西奈荒野向祂献祭那天说的。Te#%以上是献燔祭、素祭、赎罪祭、赎愆祭和平安祭的规例，d-$在主膏立他们的那天开始，祂就吩咐以色列民要把这些肉分给那些作祭司的，这是他们世世代代所应得的。」cy#这就是亚伦和他的子孙从受膏立为祭司那天开始，在一切献给主的火祭中所应得的。8bk"因为我已经从以色列民献上的平安祭中，把作摇祭的胸肉和腿归给祭司亚伦和他的子孙，他们在以色列民中要永远享有这一分。a/!并入第32节中O` 又要把祭牲的右腿分给那为你主持祭礼的祭司。g_I然后祭司要把脂肪放在坛上焚烧；胸肉却要归给亚伦和他的子孙。^/并入第29节中P]「你去告诉以色列人，凡献平安祭给主的，都要在平安祭中取出一分，亲手带到主面前。他要把祭牲的脂肪和胸肉带来，在主面前当作摇祭献上。\7主又对摩西说：L[倘若有人吃了血，你们要将他从民中铲除。」RZ你们也不可吃血，不论是鸟是兽的血，都不可吃。gYI无论是谁吃了献给主作火祭祭牲的脂肪，你们要从民中剪除这人。sXa自然死亡或被野兽咬死的动物的脂肪，可以作其他用途，却千万不可以吃。[W1「告诉以色列人，叫他们不可吃牛、绵羊或山羊的脂肪； V=主又嘱咐摩西说：\U3倘若有人触摸了任何在礼仪上不洁净之物，无论是人的或是野兽的，或是其他可憎之物的，而又去吃那献给主作平安祭的祭肉，你们要从民中铲除这人。」 T但倘若有人按礼仪是不洁净的，却去吃那献给主作平安祭的祭肉，你们要将这人从民中铲除。/SY祭肉若接触到任何在礼仪上不洁净之物，就不可以再吃；应当用火烧掉。所有在礼仪上洁净的人都可以吃平安祭的祭肉。R/并入第17节中wQi但到了第三天，还剩下来的便要用火烧掉。如果有人在第三天还吃平安祭的祭肉，他所献的便不为主所接纳，这祭不但变得毫无价值，更是冒犯主，吃的人都要担当自己的罪。jPO但倘若所献的是还愿或是自愿的祭，当天吃剩的祭肉次日也可以吃；gOI至于祭牲的肉，一定要在献祭的当天吃完，不可留到次日早晨。」mNU在献给主的祭物中，当取出一部分，归给洒平安祭牲的血的祭司所有。3Mc 又要加上有酵饼一同献上。2L_ 倘若所献的是平安祭，除了祭牲以外，献祭的人就要同时献上用油调制的无酵饼、涂上油的无酵薄饼和用油和细面做的饼。6Ki 下面是献平安祭给主的规矩：pJ[ 其他的素祭，无论是加上油或是干的，都要归给亚伦的子孙平均分配。」I) 同样，所有献素祭以后剩下来的，不论是用炉烤的，用平底锅或铁锅做的，都要归给主持祭礼的祭司。FH替人献燔祭的祭司也可以得到祭牲的皮。mGU赎愆祭和赎罪祭有一条共同的定例，就是祭物要归给主持祭礼的祭司。F)所有祭司都可以吃祭牲余下的部分，这是他们应得的。他们要在神圣的地方吃，因为这是最神圣的祭。aE=祭司要把这些放在坛上作为一种火祭焚烧，献给主作赎愆祭。XD+两个肾脏连同两肾近腰那地方的脂肪和肝叶都割下来。UC%他要献上所有的脂肪，包括尾巴和包着内脏的脂肪，By用来献赎愆祭的祭牲，要在杀燔祭牲的地方宰掉，祭司要把血洒在祭坛上面的周围。EA 「以下是有关献最神圣的赎愆祭的规矩：@/然而，倘若祭牲的血是被带进会幕去，在圣所之内作赎罪祭的，那祭牲却不可以吃，一定要用火焚烧。」j?O所有祭司都可以吃这肉；这是最神圣的，所以也只有他们才可以吃。s>a用来煮祭牲的瓦器，用后都要打碎，倘若器皿是铜造的，要用水洗刷干净。=所有摸到这些肉的都要成为神圣；倘若有血溅在衣服上，你们就要在圣洁的地方洗干净。L<献这祭的祭司可以在会幕的院子里吃这祭牲。>;w「你去把这些有关献赎罪祭的规矩告诉亚伦和他的子孙：『这祭是最圣洁的，你们必须在宰燔祭牲的地方，把祭牲在主面前宰掉。』 :=主又吩咐摩西说：9/并入第22节中;8q凡承继祭司职分的，在受膏立的那天，都要献上同样的祭，这是一条永久的律令。整分祭物都要完全烧掉，丝毫也不可留下来。」7这些细面要加上油，调匀了放在铁盘上烤成一块一块的，拿来作为所喜悦的祭献给主。6/并入第19节中P5主又对摩西说：「在亚伦和他的子孙接受膏立的那天，他们应当献上二点二公升的细面给主，作为日常献的素祭，一半在早上献，一半在晚上献。54e亚伦的子孙中凡是男丁，都可以吃这些，这是一个永远的规条，要世世代代地传下去，所有摸到这些饼的，都要成为神圣。」35这饼切不可加入酵母。这是我在献给我的火祭中分给他们的一分，是最圣洁的，就像赎罪祭和赎愆祭一样。 2剩下来的细面是留给亚伦和他的子孙的食物；他们要把这些做成无酵饼，在会幕的院子里吃。1祭司要在素祭中拿一把搀有油和香料的细面作为代表，在坛上焚烧，这是主所喜爱的祭。X0+以下是献素祭的规矩：亚伦的子孙要在坛前献祭给主。?/{ 坛上的火要不断燃烧，断不可熄灭。/.Y 祭坛的火必定要不断燃烧，不能熄灭，祭司每天早上都要在坛上加柴，摆上燔祭，然后在上面烧当日的平安祭牲的脂肪。^-7 然后，他要更换衣服，把灰烬拿出营外，放在洁净的地方。, 翌晨，祭司要穿上细麻外袍和细麻裤，清理燔祭遗留下来的灰烬，把它放在祭坛旁边。&+G 「你去把这些有关献燔祭的规矩告诉亚伦和他的子孙：『燔祭应整夜留在祭坛的火上，坛上的火要不停地燃烧。』*7主又对摩西说：U)%祭司要在主面前为他赎罪，他的罪就可得到赦免。」(y他要按你所定的价值，献一只毫无残疾的公绵羊作赎愆祭。他要把羊牵到祭司面前，'-并入第4节中8&k当他的罪行被揭发出来的时候，他就要归还一切，另外加罚五分之一，交给受害的人作为赔偿；并在同一天之内，献上赎愆祭。O%拾遗不报、撒谎抵赖，他这样做就是冒犯了我。 $「倘若有人不忠实，骗取同胞存放在他那里或交托给他的物件；抢掠、勒索诈取同胞财物的，# 7主又对摩西说：X"+这赎愆祭是必需的，因为他在主面前确实是有罪的。」!/并入第17节中 1如果有人做了主吩咐不可做的事，即使他自己不知道，他仍算为有罪；这人应当按照摩西所估定的价值，献上一只毫无残疾的公绵羊作为赎愆祭。祭司要为他不慎所犯的过错赎罪，这人的罪便得到赦免。Y-他也理应为他所玷污了的圣物作出赔偿，另外再加罚五分之一；他要把这些带到祭司面前，祭司要为他献上公绵羊作为赎愆祭后，这人的罪便得到赦免。「倘若有人不慎玷污了主的圣物，他就应当按圣所的规定献上一只毫无残疾的公绵羊作赎愆祭。7主又对摩西说：/ 这样，祭司便为这人赎了罪，他的罪便得到了赦免。余下的面都要归给祭司，就像献素祭所做的一样。」 祭司要在其中取出一把面作为代表，放在坛上焚烧，就像其他献给主的火祭一样；这便是赎罪祭。5e 倘若这人负担不起斑鸠或雏鸽，他就应当以二点二公升的细面作赎罪祭，但祭物却不可混入橄榄油或香料，因为这是赎罪祭。|s 第二只鸟要依照燔祭规例献上；这样，祭司便为他赎了罪，他的罪也就得到赦免。ym 然后他要把祭牲的一些血洒在祭坛边，其余的血都要流在坛底下这便是赎罪祭。y祭司要把先交来的一只鸟献上作赎罪祭，他要扭断牠的颈，却不可以使牠身首分离。5如果这人负担不起一只羊，他可以献两只斑鸠或两只雏鸽作为赎愆祭；一只作为赎罪祭，另一只作为燔祭。 也要献上一只母羊羔或母山羊给主，作为赎愆祭。祭司要为他献上赎罪祭，使他的罪得赦免。X+倘若有人犯了以上任何一种罪，他就要承认自己的罪，D倘若有人不经思考，草率起誓，不论他起的誓是出于善意还是恶意，而当时他自己也不察觉，但后来发觉到自己的愚昧，他就算为有罪。倘若有人摸到别人排泄的任何不洁之物，当时自己也不知道，但当他发觉的时候也要算为有罪。5e无论是谁，要是触摸到不洁之物，就如神不许作为食物的动物、家畜或昆虫的尸体，即使他自己起初不知道，他也是有罪的。l U无论是谁，要是不肯就自己所知所见的在案中作证，这人便是有罪的。;q#他也要像处理平安祭牲的脂肪一样，把羊所有的脂肪都割下来，焚烧在坛上献给主。这样，祭司便为这人赎了罪，使他得到赦免。)"祭司要用手指蘸一些这赎罪祭牲的血，把血涂在献燔祭的坛角上；剩下来的血，都要倾倒在祭坛底下。p [!这人要把手按在牠的头上，在杀燔祭牲的地方，把牠宰掉，作为赎罪祭。j O 倘若这人用羊羔作赎罪祭的祭牲，他必须用一只毫无残疾的母羊羔。G  他也要像处理平安祭的脂肪一般，把羊所有的脂肪割下来，献在坛上烧，作为主所喜爱的祭。这样，祭司便为这人赎了罪，叫他得到赦免。 y祭司要用手指蘸一些祭牲的血，涂在献燔祭的坛的角上；其余的血要倒在祭坛底下。a =他要把手按在羊的头上，然后在杀燔祭牲的地方，把牠宰掉。a=日后发觉了，就应该献上一只毫无残疾的母山羊作为赎罪祭。a=如果有平民在无意之中犯了罪，做了神曾经下令不可做的事，#就像献平安祭的脂肪一样，羊的脂肪也要放在坛上焚烧。这样，祭司便为他赎了罪，使他得到赦免。随后祭司要用手指蘸这赎罪祭牲的血，涂在献燔祭的坛角上；其余的血要倒在祭坛底下。他要在主面前把手按在公山羊的头上，在杀燔祭牲的地方，把牠宰掉献给主，这就是他的赎罪祭。dC当他发觉的时候，就必须献上一只毫无残疾的公山羊作为祭物。gI倘若身为领袖的在无意之中犯了罪，做了神曾经吩咐不可做的事，/然后，祭司要把这公牛犊搬出营外焚烧，就像为个人所献的赎罪祭一样。只不过这是为整个民族而献的。/他应该照着处理献赎罪祭的公牛的规例去做；这样，祭司就为全以色列赎了罪，所有的人也就得到赦免。O公牛的脂肪全部都要取出来，放在祭坛上焚烧。 ~;然后，他要把一些血涂在会幕、祭坛和祭坛的角上，余下的血，全部都要倒在会幕门前、献燔祭的祭坛底下。L}他要蘸指在血中，在主面前向幔子弹血七次。0|]祭司要把血带进会幕去，R{众长老要把手按在牛的头上，在主面前把牠宰掉。|zs当他们发觉自己的罪过的时候，就应该把一只公牛犊带到会幕前，献上作赎罪祭，jyO 倘若以色列全会众在无意之中做了主曾经吩咐不可做的事，犯了罪，x/ 并入第11节中w5 但要把剩下来的皮、肉、头颅、腿、内脏和粪便，带到营外洁净的地方，就是倒坛灰之处，放在柴上焚烧。v- 并入第8节中u- 并入第8节中Dt他也要好像处理献为平安祭的牛一样，把包着内脏和附在内脏上的脂肪，两个肾脏和肾上近腰的脂肪，连同肝叶取出来，放在坛上焚烧，s5祭司又要把一些血涂在会幕里、主面前香檀的角上；余下的血，全部都要倒在会幕门口献燔祭的祭坛底下。[r1他要蘸指在血中，在主面前向通往圣所的幔子弹血七次。Lq然后，祭司要取一些祭牲的血，带进会幕去，gpI他要把公牛带到会幕门口，按手在牠的头上，在主面前把牠宰了；o又倘若一个受膏立的祭司犯了罪，祸及众民，他便要将一只毫无残缺的公牛犊，献给主作赎罪祭。Xn+「告诉以色列人，倘若有人无意之间触犯了我的诫命，m 7主又对摩西说：sla你们世世代代，无论住在哪里都不可吃脂肪和血，这规距你们要永远遵守。k然后把割下来的东西放在祭坛上焚烧，这是主所喜爱的火祭；所有的脂肪都是属主的。j/并入第13节中i/并入第13节中h+ 献祭的人要在会幕门口，把手按在山羊的头上，然后把祭牲宰了。又要把包着内脏和内脏上面的脂肪，两个肾脏和附在上面靠近腰部的脂肪，连同肝叶割下来。祭司要把祭牲的血洒在祭坛上面的四周，'gK 倘若献的是山羊，f- 并入第9节中e- 并入第9节中6dg 又要把羊羔的脂肪和从靠近脊骨之处割下的尾巴，以及盖着内脏的脂肪，两个肾脏和附在肾上近腰的脂肪，连同肝叶都割下来。祭司要把祭牲的血洒在祭坛上面的四周，把割下来的东西，放在坛上焚烧，这是献给主的火祭。c-并入第2节中|bs假如献的是羊羔，献祭的人要在会幕门口，把手按在祭牲的头上，然后把牠宰了；vag如果你们献作平安祭的祭牲是羊，无论是公羊或母羊，都必须是毫无残疾的。`-并入第2节中_-并入第2节中^-并入第2节中 ]献祭的人要把手按在祭牲的头上，在会幕门口把牠宰了。又要把包着内脏的脂肪、内脏上面的脂肪，两个肾脏连同两肾近腰那地方的脂肪和肝叶都割下来。亚伦子孙中作祭司的人，要把祭牲的血洒在祭坛上面的四周，把割下来的一切东西放在坛上燃着了的柴上焚烧，这是主所喜爱的火祭。r\ a倘若人献作平安祭的祭牲是牛，无论是公牛或母牛，都必须是毫无残疾的。m[U司要拿一分麦子、油和香料作为代表，焚烧献上，作为献给主的火祭。?Z{们也要加上油和乳香；这就是素祭。yYm若你们将初熟之物作素祭献给主，就应该用烘过的新穗子或已经去壳的新麦子，Xy 你们所有的素祭，都要用盐调味，千万不可缺少，因为盐能提醒你们与神所立的约。mWU 你们可以把有酵的饼和蜜当作初熟之物献给主，却不能当作火祭献上。|Vs 所有献给主的素祭，都不可用酵，你们不可把含有酵和蜜的东西当作火祭献给主。vUg 剩下来的都归给亚伦和他的子孙作为食物，这是献给主的火祭之中最神圣的。|Ts 祭司要在素祭中取出一分作为代表，献在坛上焚烧，这样就成了主所喜爱的火祭。[S1以上献给主的各种素祭，却要交给祭司，由他带到坛上。XR+倘若你们的素祭是用平底锅去做的，也要用细面和油。[Q1你们要把饼擘成碎块，倒油在上面；这也是素祭的一种。mPU如果祭品是用铁锅烘成的，也要用细面去做，不可放酵，却要加上油。O/倘若带来献给主作素祭的祭物是用炉烘的，就必须是用细面做成，加上油的无酵饼或涂上油的无酵薄饼。|Ns剩下来的，都要归给亚伦和他的子孙作为食物。这是献给主的火祭之中最神圣的。/MY带到亚伦子孙中作祭司的人那里去；然后从其中抓上一把作为代表，交给祭司献在坛上焚烧，这就成了主所喜爱的火祭。ZL 1倘若有人要献素祭给主，他就要把加上油和香料的细面，K /并入第15节中J /并入第15节中;I s祭司要把鸟的头扭掉，在祭坛旁边把血放尽。献祭的人要把鸟的膆囊和羽毛除掉，丢在祭坛东边倒灰的地方；然后揪着鸟的翅膀，把牠撕开，却不可撕成两半。祭司要把鸟放在坛上焚烧，作为燔祭，这就成了主所喜爱的火祭。」]H 7倘若有人要用鸟作为燔祭献给主，就必须要用斑鸠或雏鸽。G / 并入第10节中F / 并入第10节中E / 并入第10节中XD - 倘若你们献作燔祭的祭牲是山羊或绵羊，也必须是一只毫无残疾的公羊，献祭的人要在祭坛的北面把羊宰了，跟着把羊的头和脂肪割下来，将肉切成一块一块的，然后用水把内脏和腿都洗干净了。亚伦子孙作祭司的人，等献祭的人宰了羊之后，就用祭牲的血洒在祭坛上面的四周，然后把切好的肉块，连同祭牲的头颅和脂肪一起放在坛上燃着了的柴上，然后，把洗净了的内脏和腿都放在坛上，一起焚烧，作为燔祭。这就成了主所喜爱的火祭。C - 并入第4节中B -并入第4节中A -并入第4节中@ -并入第4节中? -并入第4节中j> Q献祭的人要把手按在那牲口的头上，使祭牲代替他成为赎罪的祭品，然后在主的面前把牛宰了，将祭牲的皮剥掉，把肉切成一块一块的，跟着用水把内脏和腿洗干净。「亚伦子孙作祭司的人，在献祭的人宰了牛之后，就用祭牲的血洒在会幕门前祭坛上面的四周，然后在祭坛上生火，又在火上加上柴，把切好的肉块，连同祭牲的头颅和脂肪一起放在坛上燃着了的柴上，最后，把洗干净的内脏和腿都放在坛上一起焚烧，作为燔祭。这就成了主所喜爱的火祭。== w倘若你们献作燔祭的祭牲是牛，就必须用一只毫无残疾的公牛。你们把牛带到会幕门口献给主。这样，主必会悦纳你们所献的祭物。 < 叫他教导以色列人遵守以下的规矩：「你们献祭给主的时候，要用你们所牧养的牛羊作为祭品。$; I主在会幕里吩咐摩西，:}(&在整个旅程中，白昼有主的云彩停留在会幕上面，晚上云彩带有火光，照亮以色列人的路。N9(%云彩不升起，他们就停下来，等候云彩升起再走动；Q8($在整个旅程之中，每当云彩升起，以色列民众便起程。f7G(#就是摩西也不能进去，因为云彩停在那里，主的荣光充满了整个会幕。l6S("这一切完成了的时候，就有云彩来遮盖着会幕，主的荣光充满了整座会幕；5 (!他又在帐幕的四周竖立帷帐，成为院子，然后把院子进口的帘幕挂上。这样，摩西才完成工作。Z4/( 他们进会幕或走近祭坛的时候，都要依照主的吩咐洗濯一番。A3(摩西、亚伦和他的儿子都在这里洗手濯足。`2;(他又把洗濯盆放在会幕和坛的中间，盆中盛着水，以供洗濯之用。u1e(在会幕的前面，他安设了献燔祭的祭坛，又依照主的吩咐在坛上献上燔祭和素祭。)0O(又挂上帐幕进口的帘幕。>/y(依照主的吩咐，在坛上燃烧着清溢的香；;.s(又把金香坛放在帐幕里面的幔子前面。8-m(然后依照主的吩咐，在祂面前点灯。E,(他把灯台放在会幕的南面，就是桌子的对面，>+y(又依照主的吩咐，在桌子上放置陈设饼；A*(他把桌子放在会幕里面，幔子外面的北边，T)#(然后就把约柜抬进帐幕。又依照主的吩咐，用幔子遮隔。c(A(又把约版放在柜里，把担杆子穿在约柜的两旁，把施恩座放在柜上， 3~~@~%~ }||||9{{b{FzyyyyyhyLy0xxtxXxww)vuuUttt(sHrrqkppxp onn)n mm*ll@kk*kjiiAhggff\eddac~c baaa``L___@^^&^ ]c\\L[[oZYYJXWWzVV;UTTT SZSRR>d=<不可与继母发生关系；因为这就是羞辱了你的父亲。U;%不可与母亲发生关系，因为这就是羞辱了你的父亲。p:[你们中间不可有人与有血统关系的人亲近，与他发生关系；因为我是主。9-并入第5节中p8[你们只要专心遵守我所制定的法则，就可以存活，因为我是主你们的神。27_你们虽然曾经住在埃及，却不可行埃及人所行的；我要把你们带到迦南，你们也不可仿效迦南人的行为，随从他们的风俗。6-并入第1节中Q5 主吩咐摩西对以色列民众说：「我是主你们的神。^47假如他不清洗衣服，也不洗澡，他就得承担自己的罪。』」83k不论是本地人或是外族人，倘若他吃了自然死亡或被野兽撕裂的动物，他就要成为不洁，直到晚上，他要洗净衣服，用水洗澡。22_因为一切血肉之躯的生命，都在血中，因此，我不许以色列民众吃任何动物的血，因为血就是生命；所有吃血的都要铲除。1# 如果有以色列人或寄居的外族人在狩猎时擒到可吃的走兽或飞鸟，他应当先放掉牠的血，用土掩盖；g0I 所以我不许以色列民众吃血，就是寄居本地的外族人也不可吃血。5/e 因为肉身的生命是在血里面，我把血赐给你们，使你们可以用它在祭坛上为自己的生命赎罪；血能赎罪，因为血就是生命。』. 不论是以色列人或是寄居的外族人，倘若有吃血的，我必向那吃血的反脸，把他从民众中剪除，-- 并入第8节中S,!你也要对他们说：『不论是以色列人或是寄居的外族人，倘若随己意献上燔祭或祭物，而不把祭物带到会幕门前献给主，你们要从民众中剔除这人。v+g他们不可再献祭物给那些邪淫的山羊神。这是一条世世代代都要遵守的律例。p*[祭司要弹血在会幕门口，主的祭坛上，把脂肪焚烧，成为主所喜爱的祭。 );这样，以色列民众便懂得把自己要献的祭物从野外带到主这里来，在会幕门口交给祭司，献给主作为平安祭。(却不把这祭牲带到会幕主的面前奉献给主，这人便是犯了妄杀的罪；你们要从民众中剔除这人。X'+「倘若有以色列人在营内或营外宰杀牛、羊羔或山羊，&-并入第1节中V% )主吩咐摩西告诉亚伦、亚伦的儿子和以色列所有的民众说：&$G"这是一条永久的律例。你要每年一次为以色列民众所有的罪行赎罪礼。」于是亚伦便遵照主吩咐摩西的话去行了。X#+!为圣所、会幕和祭坛赎罪，也要为祭司和全会众赎罪；g"I 那被膏立承继父亲作祭司的要行赎罪礼；他要穿上圣洁的细麻衣，! 你们应当守这日为神圣的安息日，使你们可以攻克己身、自我省察；这是一条永远的律例。j O因为这是为你们赎罪的日子，使你们在主面前所有的罪都得到洁净。&G以下所记的是你们永远应当遵守的律例：在七月十日，你们不论是本地人或是外族寄居的，都要停止所有的工作；jO负责烧这一切的人要洗净自己的衣服，用水洗澡，才可以回到营里。/Y那献作赎罪祭的公牛和公山羊，牠们的血曾经被带进圣所去作赎罪的用途，牠们的皮、肉和粪都要带到营外去用火焚烧。mU那把羊带去放掉的人要洗净自己的衣服，用水洗澡，才可以回到营里。?{他要将赎罪祭牲的脂肪焚烧在坛上。/然后，在一个圣洁的地方沐浴，穿上自己原来的衣服，再出来为自己和民众献燔祭，为自己和民众赎罪。sa亚伦要再进会幕，脱下他进圣所时所穿上的细麻衣服，把它们留在会幕里，^7公山羊要把他们的一切罪过背负到荒凉无人居住的地方去。J亚伦要把双手按在那公山羊的头上，承认以色列人所有的罪恶、过犯和罪孽；他要把这一切罪放在公山羊的头上，然后派人把牠放到荒野去。p[当他为圣所、会幕和祭坛行完了赎罪礼以后，便要献上那存活的公山羊。ym也要用手指弹血在坛上七次，这样，祭坛就以得从以色列人的不洁中成为圣洁。)这事以后，他要来到主面前的祭坛那里，为祭坛赎罪。他要取一些牛血和羊血，抹在祭坛四周的角上，#A从他进入圣所为自己、自己一家和以色列全会众赎罪的时候开始，直到他出来为止，没有人可以在会幕里逗留。|s他要为圣所和会幕行同样的赎罪礼，因为它们处在以色列的不洁、过犯和罪恶中。>w亚伦要出去宰杀那为会众献作赎罪祭的公山羊，把羊血带进幔子里去，弹血在施恩座的上面和前面，正如先前用公牛血所作的一样。他还要取一些公牛的血，用指头弹在施恩座的东边，也要在施恩座前用手指弹血七次。|s 他要在主面前把香放在火中，使香的烟笼罩约柜上面的施恩座，免得他遭受死亡。ym 然后在主面前从祭坛上取下盛满火炭的火盘，又拿满两把磨细的香带进幔子里。a = 亚伦要把赎罪祭的公牛宰掉献上，为自己和自己的一家赎罪，m U 又要用另一只在主面前存活的公山羊来赎罪，把牠放到远远的荒野去。[ 1 然后，亚伦要把那只抽中归给主的公山羊献上作赎罪祭；^ 7为牠们抽签决定哪一只应该归给主，哪一只应该放到远处。U %他也要把两只公山羊带到会幕门口，放在主的面前，[1亚伦要先献上公牛作赎罪祭，为自己和自己的一家赎罪。p[他也要从以色列会众中取两只公山羊作为赎愆祭，一只公绵羊作为燔祭。)M他要用水沐浴，然后穿上圣洁的细麻内袍，细麻裤子，用细麻腰带束腰，并且戴上细麻礼冠。这些都是圣洁的衣物，sa亚伦进入圣所的时候，要带一只作赎罪祭的公牛和一只献作燔祭的公绵羊。S!主对摩西说：「告诉你的哥哥亚伦，吩咐他不可以任意走进圣所的幔子内、约柜上面的施恩座前，免得他死亡；因为我要在云彩中显现在施恩座上。7 m亚伦的两个儿子在主面前死了以后，/!并入第32节中  以上是为那些因淋病、梦遗、行经或流不洁之物而成为不洁，与不洁的女人同房的人所立的规矩。p[你们应当使以色列人远离污秽，免得他们因为玷污了我的会幕而死亡。」)祭司要把一只献作赎罪祭，另一只献作燔祭。这样，祭司便为她所流出的不洁之物，在主面前赎了罪。j~O到了第八天，她要把两只斑鸠或两只雏鸽带到会幕门口，交给祭司。<}u经期完毕七天之后，她便洁净了。|不论谁碰到她的床或坐过的地方，都要成为不洁直到晚上；那人要清洗衣服，用水洗澡。{在流不洁之物的期间内，她所躺卧过的床、坐过的地方都要成为不洁，像她行经时一样。,zS倘若有妇人在经期过后仍然行经，或是在不正常的时期行经，这样，她要因这些成为不洁，正如在经期之内不洁一样。y)倘若有人与她同房，染上她行经期内的不洁之物，这人便要不洁七天，他所躺卧过的床都要成为不洁。gxI不论是她所坐的床或什么东西，碰到的人都要成为不洁直到晚上。ywm倘若人摸到她坐过的地方，也要成为不洁直到晚上，他要清洗衣物，用水洗澡。|vs倘若人碰到她所睡过的床，都要成为不洁直到晚上，那人要洗涤衣服，用水洗澡。Xu+在这期间之内，她所躺卧过和坐过的地方都是不洁的。ty女人在月经后七天之内，要因行经而成为不洁；触摸她的，都要成为不洁直到晚上。jsO倘若男女交合，他们两人都要成为不洁直到晚上，他们要用水洗澡。sra那些染有精液的衣物或皮革，都要成为不洁直到晚上；这些都要用水洗净。aq=倘若有人梦遗，他就成为不洁直到晚上，他要用水洗净全身。p祭司要把一只献上作赎罪祭，另一只献上作燔祭。这样，祭司便为这人的淋病在主面前赎了罪。joO到了第八天，他要把两只斑鸠或两只雏鸽带到会幕门前，交给祭司；|ns 假如患淋病的人痊愈了，他应该划出七天作洁净期；把衣服洗净，用新鲜水洗澡。dmC 患淋病的人摸过的陶器都要打碎，他摸过的木器都要用水清洗。l 倘若患淋病的人没有洗过手而摸到别人，这人便成为不洁直到晚上，这人要洗净衣服，用水洗澡。5ke 不论谁摸到他所坐过的东西都要成为不洁直到晚上，所有携带这些东西的人都成为不洁直到晚上，他要洗净衣服，用水洗澡。Cj 患淋病的人坐过的鞍子也要成为不洁。i#倘若患淋病的人吐唾沫在一个洁净的人身上，这人便成为不洁直到晚上，他要洗净衣服，用水洗澡。vhg不论谁碰到这患淋病的人也要成为不洁直到晚上，他要洗净衣服，用水洗澡。g-并入第5节中 f;任何人碰到他所睡过的床，坐了他坐过的东西，都要成为不洁直到晚上，那人必须洗净衣物，并且用水洗澡。Xe+这患淋病的人所睡过的床和坐过的东西，都是不洁的。Cd不论流或者不流淋液的他都是不洁的。Oc「倘若有男人患上淋病，他便因这病成为不洁。Db 主又吩咐摩西和亚伦去告诉以色列的民众说：faG9根据这些规矩，你们便可以分辨出究竟你们当中是不是真的有痲疯了。`/8并入第54节中_/7并入第54节中^-6以上是有关发现各种痲疯迹象时所应守的规矩，包括沾染到痲疯菌的衣物或房子，皮肤上的肿疮、癣和火斑。] 5然而，他还要把那活鸟放到城外的田野去，这样，他就替那房子赎了罪，使它得到洁净。」|\s4祭司就这样用鸟血、新鲜水、放生的鸟、香柏木、牛膝草和朱红线洁净了这房子；/[Y3然后，他要把香柏木、牛膝草和朱红线，连同另一只还活着的鸟，蘸在方才宰掉的那只鸟的血里，然后向房子弹血七次。OZ2在一个盛满新鲜水的陶器上宰杀其中的一只鸟。pY[1为了要洁净这房子，祭司要取两只鸟，带些香柏木、朱红线和牛膝草来，X/0倘若房子重新粉刷以后，祭司来察看，发觉斑渍没有在房内再度出现，祭司就可以宣布这房子为洁净的。RW/所有曾在屋内睡觉和吃喝的都要洗净自己的衣服。^V7.倘若有人走进封闭了的房子，这人便成为不洁，直到晚上。Uy-这人应该把房子拆掉，石头、梁木和屋内所有的灰土，都要丢到城外不洁的地方去。T/,祭司就要再来察看一次，倘若他发现斑渍的确在屋内蔓延起来，这就是痲疯菌的侵蚀，房子就成为不洁。sSa+可是，假如在拆掉石块，刮掉灰土、重新粉刷以后，斑渍再度出现与蔓延，mRU*他们要用别的石块填补那些被拆去的空隙，也要用灰把房子重新粉刷。pQ[)他还要叫人把屋内四周刮干净，刮下来的灰土也要倒在城外不洁的地方。gPI(祭司就要下令把那些有斑渍的石块拆下来，丢在城外不洁的地方。dOC'到了第七天，祭司要回来检视一切。倘若那斑渍在墙壁上蔓延，-NW&他便要把屋封闭七天。OM%倘若他看见有红色或绿色的斑渍从墙中透出来，ML$祭司要吩咐他们先把房子搬空，然后才进去察看，这样，房子里的一切就不至于全部都成为不洁；这一切办妥了以后，祭司要到房子里去查看。gKI#那屋主就应当去告诉祭司说：『我的房屋里好像有痲疯的迹象。』J/"并入第33节中 I;!主再对摩西和亚伦说：「你们到了我给你们作产业的迦南地以后，倘若我使那地里某些房屋有痲疯病的迹象，QH 这是那些经济能力有限的痲疯病愈者所当守的规矩。」G那人按自己的力量献上一只作为赎罪祭，另一只作为燔祭。祭司应该这样替那人在主面前赎罪。gFI然后，祭司要把那人带来的两只斑鸠或两只雏鸽其中的一只献上。mEU祭司还要把手掌里剩下来的油抹在那人的头上，在主面前为那人赎罪。#DA然后，再把手掌中的一些油抹在那人的右耳垂、右手的拇指、右脚的拇指上，就是那抹过赎愆祭牲的血的地方。^C7用右手的一个指头，蘸了左手掌中的油，在主面前弹七次。FB祭司也要把一些油倒在自己的左手掌中，A5然后，他要宰了赎愆祭的羊羔；又拿一些赎愆祭牲的血，抹在那人的右耳垂、右手的拇指和右脚的拇指上。j@O祭司要取出赎愆祭的羊羔和三分之一公升的油，在主面前献作摇祭。?y到了第八天，他要把这些带到会幕门口，交给祭司，是要在洁净自己的礼仪中用的。>他又要按自己力量所能负担的，带两只斑鸠或两只雏鸽来，一只献作赎罪祭，另一只作为燔祭。\=3但倘若那人穷得负担不起两只羊，他可以献一只公羊羔作赎愆祭，用摇祭的方式献上；他只要献二点二公升调过油的细面和三分之一公升油作素祭就够了。|<s祭司要在祭坛上献上燔祭和素祭。这样，他便为那人赎了罪，那人便得到了洁净。d;C祭司要献上赎罪祭，为那人的不洁赎罪，然后，把燔祭牲宰掉。|:s祭司要把手掌里剩下来的油抹在那人的头上。这样，祭司便在主面前为他赎了罪。9/然后，把剩在手掌上的油抹那人的右耳垂、右手的拇指、右脚的拇指，就是那些涂过赎愆祭牲血的地方。[81用一个右手指头蘸在左手掌的油里，在主面前弹油七次。^77祭司也要从那三分之一公升油里倒一些在自己的左手掌中，p6[祭司要把一些赎愆祭牲的血涂在那人的右耳垂、右手拇指和右脚拇指上。,5S 他要在圣所那宰杀赎罪祭牲和燔祭牲的地方宰那公羊羔。像赎罪祭一样，这赎愆祭的祭物要归给祭司；这是最神圣的。4/ 并入第11节中,3S 替他检验的祭司要把这人和他的祭品带到会幕门口主的面前，献上其中一只公羊羔作赎愆祭，三分之一公升油作摇祭。D2 到了第八天，他要带来两只毫无残疾的公羊羔，一只毫无残疾的一岁的母羊羔，作素祭的六点六公升调过油的细面和三分之一公升的油；M1 到了第七天，他要再次把所有的头发、胡须、眉毛以及一切的毛都剃掉；又要洗澡，把衣服也洗干净，然后，祭司要正式宣布他是完全痊愈了。D0那痊愈了的人要洗净自己的衣服，剃去所有的毛发，洗过澡后，就可以回到营里去居住；然而，在七天之内他还是不可进入自己的帐棚。/)祭司要用鸟血在那痲疯病愈的人身上连弹七次，跟着就宣布他是洁净的；然后就让那活鸟自由地飞走。.然后，把另外的一只还活着的鸟，连同香柏木、朱红线和牛膝草一齐蘸在方才宰掉那只鸟的血里。j-O祭司要吩咐人在一个盛满新鲜水的陶制器皿上，把其中一只鸟宰了，|,s就要吩咐人替这求洁净的人，带两只洁净的鸟，带些香柏木、朱红线和牛膝草来。s+a「祭司要到营外去察看那曾患痲疯的人，倘若看见他的痲疯病已经痊愈了，*-并入第1节中P) 以下是主颁给摩西有关痲疯病者痊愈后所应守的规矩：r(_ ;这些都是有关衣物或皮革沾染到痲疯菌时，用来鉴定它是否洁净的准则和规矩。' :如果经过一次洗涤以后，斑渍便不再出现，你应该把那物件再洗一次，它便洁净了。」s&a 9如果以后在衣物上再发现那斑渍，这便是旧患重生，他就要把它用火烧掉。\%3 8然而，如果祭司发觉那物件经过洗涤以后，上面的斑渍有消褪的迹象，他便应该把那部分从衣物或皮革上撕下来，不论是编成的或是织成的，都要这样行；V$' 7物件洗过以后，祭司要再次察看，倘若那斑渍没有变色，虽然没有蔓延，这物件也是不洁净的；你们应该把它烧掉，因为这物件里里外外都被侵蚀了；p#[ 6这样，祭司就要吩咐他们洗涤染有斑渍的物件，也要把它们多隔离七天。" 5倘若祭司察看衣物，不论是编成的或是织成的，或是任何皮具，发觉那斑渍没有散开，S!! 4不论衣物是编成的，是织成，是羊毛造的，是麻造的，或有任何的皮制物品，倘若发现有这种迹象，一定要把它用火烧掉，因为它有恶性的痲疯菌。  3第七天，他要察看那斑渍，倘若斑渍在衣物上蔓延开来，就是恶性痲疯的现象，是不洁净的。C 2祭司要把这染有斑渍的物品隔离七天。/ 1并入第47节中/ 0并入第47节中zo /假如衣物上有沾染过痲疯病的迹象，不论衣服是毛质或是麻质，是皮革或是任何用皮革制成的物品，若在其上发现有绿色或红色的迹象，便很可能是痲疯菌，应当拿给祭司看看。X+ .这病一天不好，他仍是不洁净的。他要独自住在营外。/ -患痲疯的人在街上走的时候，应当撕烂衣服，披散头发，蒙着上唇，喊叫说﹕『不洁净的！不洁净的！』a= ,这人便是患了痲疯，是不洁净的。祭司要宣布他为不洁净的。sa +祭司要察看这人；倘若患处的肿疮是红白色的，像别处患痲疯的病征一样，  *但假如在秃头或光秃的前额上长出红白色的疮来，便是痲疯在秃头或光秃的前额长出来了。^7 )倘若有人额上的头发脱落，他只是前额光秃，不算是痲疯。O (假如有人头发脱落，成为秃头；他仍是洁净的。 '祭司就要察看，如果他身上的火斑呈现淡白色，这只是皮肤上起的湿疹，他是洁净的。C &不论男女，倘若有人身上长了白火斑，/Y %倘若祭司看见癣疥已经停止蔓延，又有黑毛长在上面，那么，他便已经痊愈，这人是洁净的了；祭司要宣布他是洁净的。) $这样，祭司要查看这人，假如癣疥真是在皮肤上蔓延，祭司就不必再找寻黄毛，要宣布他是不洁净的。R #不过，倘若在他得洁净以后，癣疥却再蔓延起来，8k "第七天，祭司要再察看癣疥，如果癣疥没有蔓延，也没有显得深陷，祭司就要宣布这人为洁净的；他要洗涤衣服，便得到洁净。y !这人就应当剃去头发和胡子，但却不可剃长癣疥的那部分；祭司要把他再隔离七天。 # 第七天，祭司要再察看患处，倘若癣疥没有蔓延，患处上面也没有黄毛，患癣疥的地方也没有深陷，# A 但假若祭司察看癣疥的患处，发现那地方并没有深陷，上面也没有黄毛，祭司便应该把这患癣疥的人隔离七天。 / 并入第29节中z o 无论男女，倘若头上或颊上长了疮疾，祭司就要察看患处，假如患处深陷，上面的毛细而且呈现黄色，这样，祭司就要宣布这人是不洁净的；他患的是癣疥，是头或颊上的痲疯。2 _ 如果火斑没有蔓延，而且颜色也变淡，这便只是烧伤所引起的肿疮；祭司要宣布他是洁净的，因为这只不过是烧伤的疤痕。  第七日，祭司要再察看他，假如病状蔓延，祭司就应当宣布他是患上了痲疯病；是不洁净的。&G 不过，倘若祭司看过他的伤处，上面的毛没有转白，患处也没有深陷，颜色较暗，这样，祭司应当把他隔离七天；hK 祭司便应当察看他的患处，倘若火斑上的毛呈现白色，患处深陷，这人便是患上了痲疯；痲疯已从火伤之处发散出来。祭司要宣布这人是患上了痲疯，是不洁净的。^7 倘若被火烧伤，伤处溃烂的肉变成火斑，呈红白色或白色，ym 不过，倘若火斑没有散开，那么，这便只是疮疤而已；祭司要宣布他是洁净的。vg 但倘若在这期间病状继续蔓延，祭司就要宣布他是患上了痲疯，是不洁净的。/ 但倘若祭司察看后，发现其上没有白毛，患处也没有深陷，而且肉色已经变淡，祭司便要把他隔离七天；#A 祭司察看以后，如果发觉患处深陷，其上的毛又发白，祭司就当宣告他为不洁净的，因为痲疯从疮里发出来了。/ 并入第18节中/ 倘若人身上长了疮，后来痊愈了，但原来的患处却长出白肿疮或红白色的火斑来，他就要去给祭司察看；y~m 祭司要察看他的患处，倘若患处真的完全转白，祭司就应当宣告这人为洁净的。R} 倘若那溃烂的肉再次转白，这人便应该来见祭司，|/ 并入第14节中{) 但假如祭司在他身上发现了任何溃烂的肉，他便成为不洁净，因为溃烂的肉证明这人实在是患了痲疯。^z7 祭司再察看后就应当宣布这人为洁净的，因为他全身变白。Xy+ 但如果祭司看见痲疯不断扩散，从头到脚，遍布全身，x) 这人就是患了慢性的痲疯病，祭司要宣布他为不洁净；无须再受隔离检查，因为他已经是不洁净的了。w- 并入第9节中Mv 一个人若怀疑是患了痲疯，便应该将他带到祭司面前；祭司要察看他。倘若这人皮肤上有白色的肿疮，上面的毛也发白，肿疮上出现溃烂的肉，yum 祭司要查看他，假如癣真的继续散开，祭司就要宣布他为不洁净，是患了痲疯。pt[ 但如果在祭司宣告他洁净后，癣又继续蔓延的话，这人必须再去见祭司。_s9 七天之后，祭司要再查看一下，假如患处色泽转淡，病患也没有蔓延，祭司就要宣布这人为洁净的；他所患的只不过是癣，他只要洗洁衣物，便可得到洁净。r/ 到了第七天，再查看这人，倘若看见患处没有什么改变，病患也没有蔓延，祭司应当把这人多隔离七天。q  如果他身上的火斑发白，但患处并不深陷，其上的毛也没有转白，祭司要把这人隔离七天。Mp 祭司要察看他身上的病征：假如患处上面的毛已变为白色，而患处也深陷的时候，这人便是患了痲疯；祭司察看以后，就当宣布他是不洁净的。o/ 「倘若一个人身上长了肿疮、癣疥或火斑，有患痲疯的病征，就应当将他带到亚伦或其他的祭司那里去，"n C 主对摩西和亚伦说：>mw 如果她负担不起一只羊羔，可以用两只斑鸠或两只雏鸽代替，一只献作燔祭，另一只献作赎罪祭。祭司为她赎罪后，她就洁净了。」 l; 祭司是在主面前献祭，为她赎罪；她的血源便得洁净了。这是妇人生产的规矩。不论生男生女，都要这样行。8kk 当洁净期满了以后，不论她生的是男是女，都要带一只一岁大的羊羔，和一只雏鸽或斑鸠到会幕前祭司那里，作燔祭和赎罪祭。,jS 倘若产下的是女婴，产妇要成为不洁十四天，就像在经期之内一样；她还要为产血不洁净的缘故，住在家里六十六天。Ai} 此外，因为她的产血是不洁净的，所以在三十三天之内，她不可触摸任何圣洁之物，也不可进入圣所，直等到她洁净的日子满了为止。Vh' 到了第八天，必须为婴儿行割礼（割掉包皮）。g- 并入第1节中.f Y 主吩咐摩西去对以色列人说：「倘若一个妇人产下男婴，她在七天之内是不洁净的，正如她在经期之内是不洁净的一样。ae= /为的是要把洁净与不洁净，可吃与不可吃的，都分别出来。」ad= .这就是有关走兽、飞禽、水族和一切在地上爬行之物的律法，c -因为我就是那位带领你们出埃及的主、你们的神，所以你们要圣洁，因为我是圣洁的。b5 ,我是主你们的神。你们应当成为圣洁。因为我是圣洁的。你们不可让那些地上爬行之物使你们成为不洁净，?a{ +你们不可接触这些东西，玷污自己。`/ *并入第41节中D_ )所有在地上爬行的，你们都不可以吃。一切用肚腹蠕行、用四脚行走和所有用多脚爬行的，你们都不可以吃，因为这些都是我所憎恶的。^# (如果有人吃那尸体的肉，或搬移那尸体，他就成为不洁净，直到晚上。他要将身穿的衣服洗涤干净。]y '如果一只可供食用的动物死去而有人碰到牠的尸体，这人便成为不洁净，直到晚上。j\O &但假如已经有水浇在种子上，而尸体碰到种子，种子便成为不洁净。d[C %倘若尸体的任何部分接触到用来撒播的种子，种子仍是洁净的，Z  $倘若尸体掉进水泉或储水池里，水泉和储水池仍然是洁净的，拾起尸体的人却要成为不洁。Y) #就是被尸体的任何部分碰过的，也要成为不洁净，不论是炉或锅座，都要打碎，因为它们是不洁净的。 X; "倘若那器皿所盛载的水滴在任何食物上，那些食物便成为不洁净，盛在不洁器皿里面的水，也要成为不洁净。W/ !倘若牠们的尸体跌落在陶器里面，无论器皿里面盛的是什么，都要成为不洁净，你们应该把那器皿打碎。\V3 牠们的尸体碰到的东西，无论是木造的器皿、衣物、皮具、袋子或任何应用的器具，都要成为不洁净。你们要把这些放在水中，直到晚上，它们就洁净了。pU[ 这些都是不洁的爬行动物，碰到牠们尸体的都要成为不洁净，直到晚上。T/ 并入第30节中S/ 在地上爬行的动物之中，以下这些都是不洁的：鼬鼠、老鼠、大蜥蜴之类，壁虎、鳄鱼、蜗牛和变色龙。&RG 凡捡拾牠们尸体的都要成为不洁净，直到晚上，他们要将身穿的衣服洗涤干净，因为这些对于你们是不洁净的。」Q 所有用掌走路的四足动物都是不洁净的，倘若有人碰到牠们的尸体，就要成为不洁净，直到晚上。P 所有蹄有分趾、却不分成两瓣，或不反刍的动物，都是不洁净的；碰到牠们的，也要成为不洁净。Oy 所有捡拾牠们尸体的都要成为不洁，直到晚上。这些人要将身上穿的衣服洗涤干净。aN= 无论是谁，要是摸到牠们的尸体，就要成为不洁，直到晚上，FM 其他一切有翼的四脚昆虫你们都不可吃。L/ 并入第21节中sKa 但那些会在地上跳的四脚昆虫你们可以吃，就是所有的蝗虫，蟋蟀和蚱蜢。CJ 一切有翼的四脚昆虫，你们都不可吃。I/ 并入第13节中H/ 并入第13节中G/ 并入第13节中F/ 并入第13节中E/ 并入第13节中D/ 并入第13节中C+ 在鸟类之中，以下这些是你们不可以吃的：鹰、兀鹰和鵰、鸢、所有的隼类、所有的乌鸦类，驼鸟、夜鹰、海鸥和其他的鹰类、小枭、鸬鶿和鸱枭、白鹭、塘鹅和鸨、鹳、所有的鹭鸶类、戴胜和蝙蝠。OB 我再说，一切没有鳞和鳍的都是我所禁止吃的。A/ 并入第10节中s@a 但水中其他一切活物，你们却不可吃牠们的肉，也不可以触摸牠们的尸体。^?7 至于鱼类，在河流和海中一切有鳍和鳞的，你们都可以吃。s>a 你们切不可吃牠们的肉，就是牠们的尸体也不要摸；因为牠们是不洁净的。=- 并入第4节中<- 并入第4节中;- 并入第4节中: 但以下这些不洁净的动物你们却不可以吃﹕骆驼是反刍的，但蹄却没有分趾；岩獾是反刍的，但牠的蹄也没有分趾；兔子也是反刍的，但蹄没有分趾；猪的蹄有分趾，但牠却不是反刍的。9- 并入第1节中8- 并入第1节中+7 S 主又吩咐摩西和亚伦，去向以色列人说：「在地上的各种动物之中，只要是蹄有分趾的而又是反刍的，你们都可以吃。A6 摩西听了，觉得颇有道理，就平息下来了。I5  亚伦却求摩西说：「看哪！他们今天才献上他们的赎罪祭和燔祭，就有这样的灾祸发生在我身上，倘若我今天吃这赎罪祭的祭肉，主会喜悦吗？」 *P~~~3}}k||{{[zzz;yy[xxww|wvvuutttutss rtqqiqpypooPnnmmlllNkkOjjkjii?hhh7gg_fffneedd~ccyc!bbVaaW``_J^^H]b\\>[ZZzYXX@WWVV+UUTTKSSURR%QQ2QP1POhOLONNZMMvLLfLJKJJIIlHHGGJFFQEhDDDGCjCNBBBAzA@??1?>>i>==F<我就按时赐雨水给你们，使田地出产富庶，果树开花结实。你们要不断忙着打谷、摘葡萄和播种。你们必得享丰足的生活，并且安居乐业。6Hi倘若你们听从我的律例诫命，RG你们应当守我的安息日，敬畏我的圣所。我是主。uF g你们不可为自己制造神像，也不可敬拜雕像、碑柱或石像。我是主你们的神。gEI7以色列人是我仆人，我把他们从埃及领出来。我是主你们的神。」D56假如在禧年来临以前，他并没有办法赎回自己，那么等到禧年来到的时候，他和他的子孙也可以得到自由。vCg5倘若他把自己卖给外族人，买他的外族人也不可苛待他，要待他像雇工一般。aB=4倘若距离禧年只有数年的时间，他也要按照年日，偿还赎价。^A73如果距离禧年还远，他便要偿还卖身时所得大部分的款项；&@G2他的赎价应当从他被买的时候开始计算，看看距离禧年的年数是多少，然后按照请雇工的工价，依年数酌定赎价。?)1他的叔伯、侄儿或家族中的至亲也有这样的权利。又倘若他自己筹集到足够的钱，也可以把自己赎回。3>c0这人的兄弟可以把他赎回，#=A/倘若在你们中间有渐渐富有的外族人，而你们同胞之中又有人穷困得要把自己卖给这些外族人或是他们的子孙，<#.他们要永远作你们的奴隶，你们可以把他们传给自己的子孙，但是你们却千万不可苛待自己的同胞。[;1-也可以买那些住在你们当中的外族人所生的后代作奴隶。<:u,你们可以从邻近的国家买取奴隶，?9{+也不可苛待他们，要敬畏你们的神。g8I*因为他们是我从埃及带出来的仆人，所以不可以把他们卖作奴隶；7)那时，他和他的儿子便可以离开你们，回到自己的家人和祖先遗留下来的产业那里去。U6%(你们要把他像雇工和寄居的人一样看待，直至禧年。5'倘若你们的同胞因穷乏而把自己卖给你们，你们千万不可以把他视作奴隶一样奴役他；v4g&我是主你们的神，曾把你们带出埃及，为要把这土地赐给你们，作你们的神。^37%你们借钱给他，不可收取利息；借粮食给他，也不可谋利。g2I$你们不可向他们收取利息，要敬畏神，让你们的同胞与你们同住。/1Y#倘若有同胞因穷困，无力向你们清还欠债，你们便要照顾他的生活，让他与你们同住，像你们对待外族人或寄居者一样。d0C"利未人却不可变卖城外郊野的公地，因为那是他们永远的产业。/5!在禧年的时候，他们在城市所卖的房屋都要归还你们，因为利未人的房屋是他们在以色列人中所得的产业。m.U 至于在利未人所居住的城市里，利未人是永远享有赎回房屋的权利的。-5倘若是四面没有城墙的村镇房屋，却要如田地一样可以随时赎回，到禧年的时候也必须归还给原来的屋主。,#可是，如果一年之内这人都没有把房子赎回，这房子便永远归那买主所有；就是在禧年也不用归还。s+a倘若有人卖了自己在城里的住宅，一年之内，他有绝对的权利把房子赎回；*#假如这人没有能力付赎价，田地便要留在买主的手中，直到禧年。到了禧年，买主就必须归还土地。)这样，他便可以计算直到禧年田地出产所得的价值，把相当的款项付给买主，得回自己的土地。^(7假如这人没有亲属，却有办法筹集到足够的钱来赎回土地，m'U倘若有人因穷困而需要出卖田地，他的近亲便可以替他赎回所出卖的。^&7所以，在买卖每一块土地的时候，你们要保留赎回的权利。 %你们不可把田地永远卖掉，以致永远不能赎回，因为土地是我的，你们只不过是寄居的过客。$/并入第21节中;#q我告诉你们，我要在第六年赐福与你们，使田地的产量足够你们三年的食用，直到你们在第九年收割第八年所耕种的物产的日子。"#然而，你们可能会问：『既然我们不能在第七年撒种收割，在那一年之内，我们哪里有东西吃呢？』m!U你们听从我的吩咐，田地便会供应物产，让你们得到温饱，安居乐业。 /并入第17节中,S你们应当敬畏你们的神，不可互相欺诈。我是主你们的神。你们应当遵行我的律例，这样，你们便可以在这地上安居。/并入第14节中/并入第14节中H 为此，倘若你和朋友作田地的买卖，都不可彼此欺诈，要按距离禧年的远近定出公平的价钱。假如距离禧年还有很长的年日，价钱便要提高，倘若距离禧年的年日短，价钱便要降低；因为你们买卖所计算的，其实是田地出产收获的次数。3c 各人也要得回自己的产业。sa 因为这是你们神圣的禧年。这一年之内，你们要吃田野自然长出来的物产； 第五十年是你们庆祝禧年的时候：收割之后自然长出来的物产和葡萄，都不可收割采摘，)M 这年成为圣洁的禧年。你们要释放所有因钱债而为奴隶的；豁免一切公私债项；卖去田产的要重新得回自己的产业。sa 到了第五十年的七月十日，就是在赎罪日的当天，你们要在境内吹响号角，U%你们也要为自己数算七个安息年，也就是四十九年。-并入第6节中P所有在安息年长出来的物产，你们和你们的仆婢、雇工，住在你们当中的外族人，都可以随意享用，甚至在境内的牲畜野兽，都可以吃这些物产。ym就是自然长出来的物产和葡萄，你们都不可以收割采摘，因为那是地的安息年。 但第七年，土地便要休息，这是向主当守的安息。你们不可撒种耕种，也不可修剪葡萄园；dC六年之内，你们可以撒种耕种，修剪葡萄园，收割其中的出产，-并入第1节中( M主在西奈山吩咐摩西这样的对以色列人说：「你们到达我所赐给你们的那地时，要让土地每七年在主面前休息一次。3于是，摩西把这些话告诉以色列人，他们就把那咒诅神的人带到营外，用石头把他打死。正如主所吩咐摩西的。p [不论是外族人或本地人，都在同样的律法之下；因为我是主你们的神。」m U所以，凡打死别人牲畜的，必须以牲畜赔偿；杀人的，必要把他处死。 y要以伤还伤，以眼还眼，以牙还牙；人怎样伤害了别人，他也就要受到同样的伤害。L 怎样损害别人，也要受同样的损害作为惩罚：? {打死别人牲畜的，必须以牲畜赔偿。0]杀人的，必要把他处死。/并入第15节中kQ你也要告诉以色列人：谁咒诅神，谁就要承担自己的罪。凡亵渎主名的必要把他处死；全会众要用石头打死他。不论是外族人或是本地人，亵渎主名的，就要被处死。/并入第13节中>w 后来主对摩西说：「你去把那咒诅神的人带到营外去，叫所有听见他的咒诅的，把手按在他的头上，然后全会众要用石头把他打死。8m 他们把他关在监里，等候主的指示。9 打斗之中，那人竟咒诅神的名，有人便把他带到摩西那里去。原来这人的母亲叫示罗密，是但族人示伯利的女儿。~w 有一天，有一个人，母亲是以色列人，父亲是埃及人，在营中与一个以色列人打起架来。A} 这些饼要归给亚伦和他的儿子，他们要在圣洁的地方吃这些饼，因为这是在献给主的火祭中，最为圣洁的，这一分要永远归给祭司。」-并入第6节中~-并入第6节中}-并入第6节中E|每逢安息日大祭司都要用细面烘十二个饼，每个饼要用四点四公升的细面。大祭司要把饼放在主面前的纯金桌子上，分成两行，每行六个，又要在每行之上放一些纯净的乳香。这是献给主的火祭，是要记念主和以色列人所立永远的约。a{=亚伦要负责保养这些放在纯金灯台上的灯，使它们长燃不熄。Dz亚伦应当把这灯放在会幕中至圣所的幔子外，并且要负责料理这灯，使它从晚上到早晨都燃烧不灭；这是你们世世代代都要遵守的律例。vyg你去吩咐以色列人把清橄榄油带到你那里去，作点灯之用，使灯火永远点燃。x 1主对摩西说：Nw,于是，摩西便向以色列人宣布了主所定的这些节期。v +这样，你们的后代就知道我曾领以色列人出埃及，使他们住在帐棚里；我是主你们的神。」[u1*在这七天之内，所有在以色列本土出生的，都要住帐棚，t)你们要在每年七月的这七天当中向主守这节期。这是你们世世代代都应当遵守的律例。5se(从第一天起你们要拿一棵好树所结的果实、棕树枝、叶子浓密的树枝和河边的杨柳枝，连续在主你们的神面前欢喜快乐七天。r'在七月十五日，你们收割完毕以后，就应当一连七天庆祝主的节期，在第一天和第八天应当休息。q&这些节期和献祭是没有包括你们平常的安息日和平时献上的还愿祭及自愿献给主的祭品。p5%以上便是主所定的节期，你们要宣告召集圣会，并且每天把当献的火祭、燔祭、素祭、祭物和奠祭献给主，2o_$七天之内，每一天你们都要献火祭给主。第八天要召集圣会，并且献上火祭；这是大集会的日子。你们不可做劳动的工作。an=#在七日的第一天，你们要召开圣会，不可做任何劳动的工作。m/"并入第33节中l!主再吩咐摩西去对以色列人说：「从七月十五日开始，一连七天你们应当向主守住棚节。 k; 这是你们可以完全休息的安息日，你们应当刻苦己心；从七月九日的傍晚至翌日的傍晚，你们当守安息日。」|js你们不可做任何的工。这是一条永久的律例，无论你们住在哪里，都要谨守遵行。Li在这一天工作的人，我必亲自从民中消灭他。sha倘若有人在这一天不为自己的罪难过忧伤，你们要从民众中把他驱逐出去。^g7你们不可做任何的工，应当在主你们的神面前为自己赎罪。f/并入第26节中 e主对摩西说：「七月十日是赎罪日，你们应当召集圣会，为自己的罪忧伤，并且献火祭给主。Rd你们不可做任何劳动的工作，应当献火祭给主。」c/并入第23节中b5主又吩咐摩西对以色列人说：「你们要在七月一日那天休息，这一天你们要吹响号角以作提醒，召开圣会；Pa你们在田地上收割的时候，不可割尽每一个角落的收成，也不可把那些掉落在地上的拾去；你们要把这些留给穷人和外族人。我是主你们的神。」5`e你们也要在这一天宣告召集圣会，不可做劳动的工作。这是一条永久的律例，你们世世代代，无论住在何处，都要谨守遵行。#_A祭司要在主面前把用初熟的穗子做的饼和这两只公羊羔献作摇祭；这些都是属主的，是圣洁的，应归祭司所有。d^C你们也要献一只公山羊作赎罪祭，两只一岁的公羊羔作平安祭。V]'除了饼以外，你们还要献上七只没有残疾的公羊羔，一头公牛和两只公绵羊，作为献给主的燔祭，再加上同献的素祭和奠祭，这便是主所喜爱的火祭。\你们要从居住的地方带来两个用四点四公升细面、加上酵母烘成的饼，当作新熟的摇祭献给主。[/并入第15节中mZU你们要从安息日的后一天开始数算五十天，然后把新熟的素祭献给主。MY在你们还没有把祭物献给神以前，无论是饼、是烤的谷粒或是新鲜的穗子，都不可以吃。你们世世代代，不论住在哪里，都要永远遵守这律例。X 也要献上四点四公升调油的细面，作为主所喜爱的素祭，连同二点二公升的酒作奠祭。gWI 你们在同一天要献上一只全无残疾、一岁的公羊羔给主作为燔祭；V- 并入第9节中U- 并入第9节中T+ 主又吩咐摩西去告诉以色列人说：「当你们进入我要赐给你们的土地收割的时候，你们要带一束麦子交给祭司，祭司在安息日的后一天代你们把那一束收成献在主面前作摇祭，你们所献的就得蒙悦纳。S 你们在这七天之内都要献火祭给主。第七天是召集圣会的日子，你们不可做劳动的工作。」mRU你们应当在无酵节的第一天召集圣会；这一天你们不可做劳动的工作。dQC一月十五日是向主守的无酵节；一连七天，你们都要吃无酵饼。一月十四日的黄昏是主的逾越节。UO%以下是主所定的节期，你们应当按时宣告召集圣会。2N_「六天你们都可以工作，但第七天是安息日，你们要完全休息，召集圣会。你们什么工也不可做，要在家里守主的安息日。M-并入第1节中wL k主吩咐摩西去向以色列人宣告主所定的节期，就是全体以色列人聚集敬拜主的日子。RK!我把你们从埃及领出来，作你们的神。我是主。」 J 你们不可把我的圣名当作等闲平常，你们在以色列中当尊我为圣，我是使你们成为圣洁的主。?I{你们要遵行我一切的诫命。我是主。OH祭物要在当天吃完，不可留到第二天。我是主。?G{你们按蒙悦纳的规矩献感恩祭给主，gFI然而，不论是牛或羊，你们都不可在一天之内把母和雏一同宰掉。E/并入第26节中DD主又对摩西说：「初生下来的牛、绵羊或山羊，七天之内，应与母亲在一起，但从第八天开始，牠便可以接纳为献给主作火祭的祭牲了。 C你们也不可从外族人的手中接受这样的牲畜作祭物献给神；因为有残疾的祭牲都不蒙悦纳。」|Bs睾丸有瘀伤、砸碎、破裂或割损的牲畜，无论是在什么情况下，都不可以献给主，pA[至于畸型的公牛或羊羔，你们可以把牠献作自愿祭，但不可献作还愿祭。@)瞎眼的、断骨的、残废的、疹疾的、癣疥的，都不可献给主，也不可当作任何一种火祭放在主的坛上。?倘若有人献上牛或羊作还愿或自愿献的平安祭，就必须是全无缺陷的祭牲才会蒙悦纳。O>凡有残疾的都不应献上，因为这是不蒙悦纳的。^=7都要献上全无残疾、雄性的牛，绵羊或山羊，才能蒙悦纳。</并入第17节中Y;-主再吩咐摩西去告诉亚伦和他的儿子及以色列的所有民众说：「不论是以色列人或是寄居的外族人，把祭物献给主作燔祭，无论是还愿的或是自愿献的，L:以免承担罪过。我是使祭司成为圣洁的主。」F9他们不可玷污以色列民众献给主的圣物，8倘若有人无意中吃了圣物，他便应当把误吃的圣物的数量，再加上五分之一，还给祭司。e7E 然而，倘若祭司的女儿不幸成为寡妇或被休弃，又没有儿子供养她，她回到父家，像她少年时一样，便可以吃父亲的食物；除此以外，本族以外的人都不可以吃。j6O 假如祭司的女儿嫁了给本族以外的人，她便不可以再吃举祭的祭物。5  但倘若是祭司用自己的钱买来的奴隶，这奴隶可以吃；在他家中出生的，都可以吃这圣物。 4 利未家族以外的人，都不可以吃圣物；不论是在祭司家中寄居的或是作雇工的，都不可以吃。&3G 他们应当遵守我的命令，免得你们负上罪债，也免得他们因为违背了我的命令而死亡。我是使他们成为圣洁的主。s2a他不可以吃那些死去或被野兽撕裂的动物，不然，就会成为不洁；我是主。p1[可是，日落之后，他就洁净了，他可以吃圣物，因为那是他应得的食物。d0C都要成为不洁，直到晚上，倘若不用水淋浴，便不可以吃圣物。I/ 或是碰到不洁的人（不论他有什么不洁），P.在亚伦的后代中，若有患痲疯或淋病的，在他未痊愈之前，是不可以吃任何圣物的。倘若有人碰到因接触过尸体而成为不洁的东西，或是有梦遗，2-_世世代代的祭司当中，倘若有人是不洁净的，却去接近以色列人献给主的圣物，你们就必须撤去这人的祭司职分。我是主。,5「你去吩咐亚伦和他的子孙，叫他们要小心处理以色列民众献给我的圣物，免得亵渎了我的圣名。我是主。+ 1主对摩西说：]*5摩西就把以上这些话告诉亚伦、亚伦的子孙和所有的以色列人。,)S只是不可走进幔子内或走近祭坛前，因为他是有缺陷的，这样做是为了避免玷污了圣所。我是使圣所成为圣洁的主。」X(+献给神的祭物，无论是神圣的和最神圣的他都可以吃，'你有缺陷的子孙都不可为主献燔祭；因为他是有缺陷的，所以不可近前来把祭物献给主。&y驼背的、矮矬的、患眼疾的、生疹的、长癣疥的或睾丸损坏的，他们都不可近前来。!%?四肢不全的、I$ 瞎眼的、跛脚的、五官不正、肢体畸形的、#/并入第17节中)"M主又吩咐摩西去对亚伦说：「在你的后代当中，有缺陷的人都不可近前来献祭给主，这是世世代代都要遵守的律例。!/并入第14节中M 却不可娶寡妇、离婚的妇人和行淫不洁的女人。他应当娶族中的处女为妻，好叫他的后裔在族中不致成为不洁。因为我是使他成为圣洁的主。」-W 祭司只能娶处女为妻，  他不可走出圣所，也不可亵渎神的圣所，因为神的膏油在他的身上使他成为圣洁。我是主。dC 他不可接近死人，甚至是自己的父母也不可以，以免玷污自己； ; 在弟兄中身分最高，头膏了油，分别出来成为圣洁，穿上圣衣的大祭司，切不可头发蓬松，也不可撕裂衣服；  倘若有祭司的女儿因淫行辱没了自己，她也就辱没了自己的父亲；你们应当用火把她烧死。祭司是被分别为圣，负责献祭物给主的；他们必须圣洁，因为我是使你们圣洁的主，我是圣洁的。^7他们不可娶妓女或离婚的妇人为妻；因为祭司应归主为圣。#A他们应当为神的缘故保守自己的圣洁，不玷污神的名；因为他们是负责献主的火祭的，因此，他们要保持圣洁。 祭司不可像外族人一样把头剃光，或把胡须的边缘剃去，也不可割划自己的身体来表示哀悼。C祭司不可为了姻亲的缘故而玷污自己。a=并那未出嫁、仍是处女的姐妹，他们才可以让自己沾染不洁。^7除非是自己的至亲，就是母亲、父亲、儿子和女儿和兄弟， 主吩咐摩西去对亚伦子孙中作祭司的人说：「作祭司的不可触摸死人，使自己成为不洁，y如果有人作灵媒或是招魂的，不论男女，都要用石头打死，他们要承担自己的罪。」&G对我来说，你们应当是圣洁的，因为我耶和华是圣洁的。我从万民中把你们分别出来，使你们成为我自己的子民。5e所以，你们也要分辨哪些是洁净和不洁净的动物和鸟类。你们不可吃那些我列为不洁的鸟类和爬行的动物，使自己成为不洁。V'我曾答应把他们的土地赐给你们，我就必把土地交给你们，归你们所有，这地是流奶和蜜的美地。我是主你们的神，是我把你们从万族中分别出来的。#A我将要在你们面前赶出去的那国家的习俗，你们千万不要随从，因为就是他们做了这些事，所以我才厌恶他们。 y所以，你们要切实遵行我的一切律例，免得我要赐给你们的安居之地把你们吐出去。 /倘若有人娶了自己兄弟的妻子，这是可耻的行为，他这样做就是羞辱了自己的兄弟。他们二人必无后嗣。 ;若有人与自己的伯母或婶母同寝，这就是羞辱了他的伯父或叔父；他要承担自己的罪孽。他们二人必无后嗣。 #你们不可与自己的姨母或姑母发生关系，这样做的人是羞辱了自己的血统，他们要担负自己的罪孽。  假如有人与在经期中的妇人发生关系，这就是显露了她的不洁，你们要从民众中铲除他们。b?倘若有人与自己的姐妹发生了关系，不论是同父异母或同母异父的，都是一件丑事；你们应当从民众中铲除他们。与自己姐妹发生了关系，他要承担自己的罪。5倘若有妇人与兽类交合，你们要把这妇人和野兽都一同杀死。你们务要把他们杀灭，他们要承担自己的罪。^7倘若有男人与兽类交合，你们要把他和那野兽都一同杀死。A}倘若有人娶了一个妇人，却又娶了这妇人的母亲，这是罪大恶极的行为；他们三人都要用火烧死，把这种败坏的事情从你们当中除掉。/Y 倘若有男人与同性同寝，好像与女人同寝一样，这两人所做的实在可憎，你们一定要把他们处死。他们要承担自己的罪。 如果有人与自己的儿媳妇同寝，就要把他们处死，因为他们犯了乱伦的罪，他们要承担自己的罪。/ 假如有人与继母同寝，这就是羞辱了他的父亲，必要把他们二人处死，他们的罪要归在他们自己的身上。^7 倘若有人与别人的妻子通奸，就要把这一对奸夫淫妇处死。sa 咒诅自己父母的人，都应处死；因为他咒诅父母，所以他要承担自己的罪。R你们要切实遵行我的律例。我是使你们圣洁的主。U~%你们要洁净自己，成为圣洁，因为我是主你们的神。|}s我也要向那些求问灵媒和招魂的以及随从他们行淫的人反脸，在民众中除掉他们。|我就会亲自对付那人和他的一家，从民众中把他和那些追随他奉摩洛行淫乱的人剔除。p{[倘若那地方的人目睹那人把子女献给摩洛，却佯作不见，不把那人处死， z我也要对那人反脸，从民中剪除他。因为他把子女献给摩洛，污秽我的圣所，亵渎我的圣名。y-并入第1节中Ox 主又吩咐摩西对以色列的民众说：「倘若有以色列或寄居在以色列的外族人把自己的子女献给摩洛，就应当处死他，境内的民众要用石头打死他。Iw %你们要切实遵行我的一切律例。我是主。」v/$并入第35节中u#在判断事情的时候，不可偏私。使用度量衡的时候，也要公正。我是领你们出埃及的神。t"要把他们当作本地人看待，爱他们像自己一样，因为你们也曾经在埃及寄居。我是主你们的神。Cs!不可亏待那些住在你们境内的外族人，Rr 应当敬重年长的人，也要尊崇你们的神。我是主。aq=不可求问灵媒或招魂的，使自己成为不洁。我是主你们的神。Lp应当守我的安息日，尊重我的圣所。我是主。|os不要辱没自己的女儿，使她沦为娼妓，免得这地陷入淫乱之中，使满地充满邪恶。^n7不可因哀悼死人而割伤自己的身体；也不可纹身。我是主。Im 不可像外族人一样将两鬓的头发剪成圆形。Il 不可吃带血的东西，也不可占卜、行巫术。k#到了第五年，你们就可以吃树上所结的果子，这样，树就为你们结出更多的果子。我是主你们的神。aj=到了第四年，树上的果子都要分别为圣，献给主作颂赞的祭。i)当你们到了那地，在那里栽种各样的果树时，要记得三年之后才可吃树上的果子，因为它们是不洁的。Rh祭司要用公绵羊为那人赎罪，他的罪就得到赦免。Xg+他要把一只公绵羊牵到会幕门口，作为赎愆祭献给主。2f_倘若有人与已许配给人，但未经正式买赎或未获自由的婢女同寝，他应受惩罚；却不可把他处死，因为那婢女仍不得自由。5ee你们应当遵守我的律例，不可让不同种类的牲畜交配；不可在田中撒播不同的种子；也不可穿着用两种不同材料做成的衣物。pd[不可向同胞报复，也不可怀恨在心，应当爱邻舍像爱自己一样。我是主。mcU不可憎恨同胞，却可以当面指责他的过犯，免得自己因他而负上罪债。Ub%不可到处毁谤同族的人，也不可诬害邻舍。我是主。gaI在判断事情的时候要公正，不论贫富，都要给他绝对公平的判决。d`C不可咒诅聋人，也不可绊跌盲人，应当敬畏你们的神。我是主。_) 不可欺压邻舍，也不可抢夺他所拥有的。雇工的工资要立刻支付。他今天所应得的，不可拖延到明天。R^ 不可奉我的名起假誓，玷污你们神的名。我是主。F] 不可偷盗，不可讹诈，也不可互相欺骗。>\w 你们也不可把葡萄园所有的果子都摘光，也不可捡尽掉在地上的葡萄，应当把这些留下来给那些穷人和外来的人。我是主你们的神。[ 你们在田地收割的时候，不可割尽每一个角落的收成，也不可把那些掉落在地上的麦穗完全拾去。 Z所有吃这些祭物的人都要担负自己的罪孽，因为他亵渎了主的圣物，你们要从民中驱逐这人。mYU倘若有人在第三天还吃那些祭物，就是罪过，他的祭物也不会蒙悦纳。jXO祭物要在献祭的当天或第二天吃完，留到第三天的，都要用火烧掉。UW%你们要按规矩把平安祭献给主，使所献的得蒙悦纳。V-并入第4节中U5你们要孝敬父母，守我的安息日；我是主你们的神。不要转向你们为自己所铸造的神像。我是主你们的神。T-并入第1节中uS g主吩咐摩西去对以色列全会众说：「你们要圣洁，因为主你们的神是圣洁的。R/因此，你们要遵守我的命令，不要随从你们以前那些人的可憎习俗，以致玷污自己。我是主你们的神。」^Q7不论谁犯了这些可憎的事，他们都要从民众中被驱除出去。^P7不然，我要把你们赶出去，好像把先前的居民赶出去一样。vOg（因为在你们以前，居住在这地的人已经作过这样的事，以致玷污了这地。）#NA你们必须遵守我的规矩和律例，不可行这些可憎的事，不论是本地人或是寄居在你们当中的外族人都不可这样。RM所以，我降罚这地，把其上所有的居民都赶出去。gLI你们不可让上述的这些事玷污自己；因为这些就是外族人的所为。Ky你们也不可与兽类交合，玷污自己。作妇人的也不可与兽类交合；这是淫邪变态的。[J1你们不可与男人同寝，像与妇人同寝一样；这是可憎的。pI[你们不可把自己的儿女献给假神摩洛，也不可亵渎你们神的名。我是主。FH不可与邻舍的妻子发生关系，玷污自己。aG=一个妇人在行经不洁净的时候，不可亲近她、与她发生关系。F 你娶了一个妇人，她还在世的时候，不可把她的姐妹也娶了，与她发生关系，使她们为敌。>Ew不可与一个妇人发生关系，又与她的女儿发生关系；也不可与她的孙女或外孙女发生关系，因为她们是近亲；这是下流卑劣的行为。OD不可与兄嫂弟妇发生关系；她是你兄弟的妻子。mCU不可与儿媳妇发生关系，因为她是你儿子的妻子，不可与她发生关系。mBU也不可亲近你们的婶母和伯母，因为这就是羞辱了你们的叔父和伯父。UA% 不可与姨母发生关系，因为她与你母亲有血统关系。O@ 不可与姑母发生关系，因为她是你父亲的姐妹。m?U 继母的女儿是从你们父亲所生的，她是你的妹妹，不可与她发生关系。X>+ 不可与孙女或外孙女发生关系；因为这就羞辱了自己。,=S 不可与姐妹发生关系，不论她是同父异母的或是同母异父的，是在家出生的或是在外面出生的，都不可与她发生关系。 8T~~_~ }}c||g{{zOyyhxx\www0vwuuu&ttUsslrqqqpp>onnn&mvllkkyjjjiiii(hh;gvfffeedIcc\bbfaaa``x__0^w^1]]?\\F[[[ ZZGYYYtY9XXsX5WWWWFVVVUU.SRRR|RaRFR+RQQQQQQnQSQ8QQPPPPP{P`PEP*OOO=NXMMyLLLpKKlK(JJJ3III HHyH8GGG-FfEEE:DDD^D CCQBBBVBAAX@@m@??W>>g>(==Z<拿细耳人要在会幕门口剃头，把奉献给主的头发放在平安祭的火里焚烧。a=(又把公羊和无酵饼献给主作平安祭，然后再献上素祭和奠祭。?{(祭司要在主面前献上赎罪祭和燔祭，jO(一篮用细面调油做的无酵饼和涂上油的无酵薄饼；还有素祭和奠祭。D~(他要给主献上一只没有缺陷的一岁公羊羔，作为燔祭；一只没有缺陷的一岁母羊羔，作为赎罪祭；一只没有缺陷的公绵羊，作为平安祭；d}C( 拿细耳人离俗的期限满了以后，他要依照规例被带到会幕门口。e|E( 他要重新度过那奉献给主的一段日子，还要献上一只一岁的公羊羔，作为赎愆祭。他以前献身离俗的日子已经无效了，因为在这期间之内，他沾染了不洁的东西。A{}( 祭司要用一只献作赎罪祭，另一只作燔祭献上，为他沾染了死尸的罪过来赎罪，并且要从那天开始，将他的头发分别出来，成为圣洁。dzC( 到了第八天，他要带两只斑鸠或两只雏鸽到会幕门口交给祭司。,yS( 如果有人在他身边暴毙，使这献身的人沾染了不洁，他就要等候七天，到自己得了洁净以后，就剃掉那玷污了的头发。Ix (在整个离俗的期间之内，他是归主为圣的。w)(就是他自己的父母或是兄弟姐妹死了，他也不可让自己沾染不洁，因为在他的头上有献身归主的记号。Fv(在整个离俗期间之内，他不可挨近尸体；u(在他许愿离俗期内，他不可用剃刀剃头，他要保持圣洁，也要任由头发生长直到献身期满为止。t-(并入第3节中wsi(那么，在他离俗的日子里面，他就要戒绝所有清酒和烈酒，就是醋和葡萄汁也不可喝，甚至葡萄或葡萄干也不可以吃。凡是出自葡萄树的，就是葡萄核和葡萄皮，都不可以吃。|rs(「你去告诉以色列人说：无论男女，如果许了特别的愿，献身归主，作拿细耳人，q 1(主对摩西说：Up%(这样，丈夫可以无罪，妻子却要承担自己的罪责。」o/(并入第29节中当妻子背着丈夫做了失德的事，或是丈夫怀疑妻子不忠，他就应该带妻子到主面前，祭司就会执行这规例。（此包括民5:29-30两节）Xm+(但如果她是贞洁的，她就不会受咒诅，还要怀孕生子。l/(并入第23节中k/(并入第23节中j/(并入第23节中i/(并入第23节中 h(祭司要把这咒诅记在书卷上，再放在苦水里洗掉。祭司要从妇人手中接过那因疑心而献的素祭，在主面前摇一摇，然后带到祭坛上。他又要从素祭中取出一把来，作为记念这事的一份，放在祭坛上焚烧。然后就命令妇人喝下苦水；喝了以后，如果她实在玷污了自己，对丈夫不忠，那么，当苦水进入她体内，就会给她带来痛苦，她的腹部必定肿胀，大腿必定萎缩，她也必被民众咒诅。g/(并入第19节中f/(并入第19节中e/(并入第19节中:do(叫这妇人立毒誓，祭司要对她说：『如果你没有通奸，也没有背夫偷汉做出失德败节的事，这招致咒诅的苦水就对你无害；但是，如果你背着丈夫，行了失德的事，与人通奸，主就必咒诅你，叫民众都唾弃你，这招致咒诅的水进到你的腹中，就会使你腹部肿胀，大腿萎缩！』那妇人要回应说：『阿们！阿们！但愿如此！』c/(祭司要叫这妇人披散头发，来到主面前，把那因疑心而献的素祭放在她手里。祭司拿着招致咒诅的苦水，ab=(用陶器盛一些圣水，又在会幕的地上取一些尘土，混在水中。3ac(祭司把那妇人带到主面前，z`o(身为丈夫的都可以带妻子到祭司前面，献上一公斤的大麦作为祭物。祭物不可浇油或是加上乳香，因为这是因着疑心而献上的素祭，是为留纪念而献的素祭，也是对罪恶的警惕。j_O(可是她的丈夫起了疑心，那么，无论他的妻子究竟有没有玷污自己，^( 背着丈夫与人通奸，玷污了自己，却没有被揭发，没有人指证她，也没有当场被人捉住；^]7( 「你去告诉以色列人：倘若有妇人不守妇道，对丈夫不忠，\7( 主又对摩西说：y[m( 人献上的圣洁的礼物都属于祭司，人交给祭司所有的东西，都要归祭司所有。」jZO( 以色列人奉献的圣物之中，凡是交给祭司的举祭，都要归祭司所有。/YY(如果受害人已经死了，又没有亲属接受赔偿，赔偿就是属于主的，要归给祭司；这人还要再献上一只公羊，为自己赎罪。X(这人必须认罪，除了彻底赔偿损失以外，他还要另外再赔偿五分之一给他所亏损的人。yWm(「你去告诉以色列人：不论男女，凡是亏负了人和对主不忠的，他就是有罪了。V1(主对摩西说：WU)(于是，以色列人就照着主吩咐摩西的，把这些人送出营外。T-(并入第2节中/SY(「你叫以色列人把所有患痲疯病、淋病和沾染过死尸的，无论男女，都送到营外，免得他们玷污有我住在其中的营幕。」R 7(主吩咐摩西说：TQ#(1摩西依照主的吩咐，按着各人的职务，把人数登记起来。P/(0并入第46节中O/(/并入第46节中hNK(.摩西、亚伦和以色列人的领袖按着宗族和家系，数点了从三十岁到五十岁、可以到会幕负起工作和负责搬运的利未人，他们共有八千五百八十人。（此包括民4:46-48三节）QM(-这是摩西依照神的吩咐，在米拉利族点数得来的人数。L/(,并入第42节中K/(+并入第42节中xJk(*米拉利按宗族和家系，从三十岁到五十岁、可以到会幕服务的人，共有三千二百人。]I5()这是革顺家族在会幕服务的人数，是依照神吩咐所统计得来的。H/((并入第38节中G/('并入第38节中F (&依照宗族和家系，革顺的子孙，由三十岁五十岁、可以到会幕服务的人，共有二千六百三十人。fEG(%这便是哥辖家族在会幕服务的人数，这是按照神的吩咐，统计得来的。,DU($他们共有二千七百五十人。C/(#并入第34节中%BE("于是，摩西、亚伦和会众的领袖就按宗族和家系，数点了哥辖子孙从三十岁到五十岁、可以到会幕服务的男丁的人数，pA[(!米拉利家族在会幕的负责的职务，都是由亚伦的儿子以他玛所指派的。」@/( 院子四周的柱子和架起柱子的承口、钉子、绳索和其他用具。你要按名字指定他们各人所要搬运的物件。s?a(他们在会幕的职务，包括搬运帐幕的木板、横闩、柱子和架起柱子的承口、a>=(数点那些从三十岁到五十岁、可以到会幕服务的男丁的人数。L=(你要到米拉利的子孙那里去，按宗族和家系，v<g(这是革顺家族在会幕里所当负的职务，他们要听从亚伦的儿子以他玛的指挥。;(革顺的子孙要遵照亚伦和他儿子的吩咐办事和搬运物件。所以，你们要分配他们所搬运的一切。5:e(围绕着会幕和祭坛那院子的帷幔和进口地方的幔子、绳索和所有需用的器具，此外，跟这些器具有关的工作，他们都要执行。y9m(他们要负责搬运帐幕的帷幔、会幕、上盖和它上面的海豚皮、会幕进口的幔子、O8(以下是他们所当办的事情和他们要搬抬的物件：j7O(把从三十岁到五十岁、可以到会幕服务的男丁的人数，作一个统计。I6 (「你要去在革顺子孙当中，按宗族和家系，51(主对摩西说：?4{(免得他们因为触摸到圣物而死亡。」|3s(他们走近圣物以前，亚伦和他的儿子要先进去，分配任务和指挥一切搬运的事宜，F2(「不要让哥辖这一族在利未人之中灭亡。&1I(主吩咐摩西和亚伦说：J0(亚伦祭司的儿子以利亚撒的责任就是管理灯油、香料、素祭和膏油的供应。他要负责的，其实就是整个会幕，包括圣所和里面一切的器具。」/(亚伦和他的儿子要把圣物和圣所里面的摆设都遮盖好；那么，到了拔营出发、哥辖的子孙来搬抬的时候，他们就不致因触摸了圣物而死亡。以上这些会幕里的物件就是哥辖的子孙要负责搬运的。,.S(把所有祭坛的用具，包括盘、肉叉、铲子、盘子以及祭坛上所有的器具，都放在上面，盖上海豚皮，然后穿上担杆子。L-( 他们又要清除祭坛上的灰烬，铺上紫色的布，d,C( 圣所里面一切器皿都要用蓝布包好，盖上海豚皮，放在抬架上。m+U( 他们也要用蓝布盖着那金造的祭坛，再盖上海豚皮，然后穿上担杆子。F*( 再在上面盖上海豚皮，然后放在抬架上。s)a( 他们要用蓝布把灯台、灯盏、蜡剪、盛蜡的碟子和盛油的器皿全遮盖起来，j(O(他们要在上面盖一幅朱色的红布，再盖上海豚皮，然后穿上担杆子。'5(他们也要用蓝布铺在摆放陈设饼的桌子上，把碟子、调羹、奠酒的爵和杯摆在上面；桌上一定要有陈设饼。g&I(盖上海豚皮以后，要再盖上一幅纯蓝色的布，又把担杆子穿过去。%(拔营出发的时候，亚伦和他的儿子要先进会幕，解下约柜前面的帐幔，用来遮盖着约柜。I$ (他们在会幕里负责至圣物品的工作范围是：^#7(把从三十岁到五十岁，可以到会幕来服务的男丁登记起来。a"=(「你到利未人那里去，在哥辖的子孙当中，按着宗族和家系，%! I(主吩咐摩西和亚伦说：W )(3后来，摩西就照主的命令，将赎金交了给亚伦和他的儿子。A(2按圣所的秤，收了一千三百六十五块银子。E(1摩西就向那多出来的二百七十三人收取赎金。R(0你要将这些作为赎价的钱交给亚伦和他的儿子。」U%(/多出来的每个人要按照圣所的秤计算，收五块银子。|s(.现在以色列长子的人数比利未人多出了二百七十三人，所以，你要把他们赎回来。A}(-「你要用利未人来代替以色列人所有的长子，以利未人的牲畜来代替以色列人所有头一胎出生的牲畜。利未人是属于我的，我是主神。7(,主又对摩西说：fG(+一个月以上的第一胎男丁，按统计所得，共有二万二千二百七十三人。]5(*于是，摩西就照着主的吩咐，统计了以色列人所有长子的人数，M()我是主神，你要把利未人分开出来归给我，代替所有以色列人的长子，你又要把利未人的牲畜献给我，代替以色列人所有第一胎出生的牲畜。」y((主对摩西说：「以色列人中凡是头一胎出生，满一个月或以上的男丁都要登记姓名。{q('摩西和亚伦按照主的命令，统计利未族满一个月或以上的男丁人数，共有二万二千人。4c(&摩西、亚伦和亚伦的儿子在会幕朝东的一面扎营。他们是为以色列人服务，在圣所执行职务的人。凡是擅自走近的人，都要处死。Q(%他们还负责管理院子四周的柱子、承口、钉子和绳索。T#($职务是照管会幕的支架、横闩、柱子、承口和一切用具，W)(#亚比亥的儿子苏列是他们的领袖。他们在会幕的北面扎营，Q("满一个月或以上、接受登记的男丁，共有六千二百人。2a(!属米拉利的有抹利和母示两族。u e( 亚伦祭司的儿子以利亚撒就是利未的最高领袖，他负责监督所有在圣所工作的人。 (他们负责料理约柜、桌子、灯台、两座坛、圣所里面的器具、帘子和圣所要使用的一切物品。8 m(他们的领袖是乌薛的儿子以利撒反。/ [(哥辖的子孙在帐幕南面扎营，l S(他们满一个月或以上、接受登记、负责管理圣所的男丁，共有八千六百人。N(属哥辖的有暗兰族、以斯哈族、希伯伦族和乌薛族，E(院子的帷帐、进口地方的幔子和应用的绳索。K(他们的职务是料理帐幕、上盖和会幕进口的幔子、;s(他们的领袖是拉伊勒的儿子以利雅萨。2a(这两族人是在会幕西面扎营的。N(他们一个月或以上接受登记的男丁共有七千五百人。/[(属革顺的有立尼和示每两族；cA(米拉利的儿子，依次是抹利和母示。他们按宗族都是属于利未族的。N(哥辖的儿子，依次是暗兰、以斯哈、希伯伦和乌薛。5g(革顺的儿子，依次是立尼和示每。>~y(利未有三个儿子：革顺、哥辖和米拉利。>}y(于是，摩西就照着主的命令数点利未人。|#(「你现在要按利未子孙的宗族谱系，统计他们的人数。所有一个月或以上的男丁，都要登记起来。」){O(主在西奈荒野对摩西说：0z[( 因为所有第一胎出生的都是属于我的。自从我在埃及杀死埃及人的长子那一天开始，我就把以色列所有第一胎出生的，不论是人或是牲畜，都分别出来，使他们成为圣洁，奉献归我。他们是属于我的，因为我是主神。」py[( 「我从以色列中选了利未人，代替以色列人的长子。利未人是属于我的，x7( 主又对摩西说：gwI( 只有亚伦和他的子孙可以尽祭司的职分，擅作祭司的必要处死。」yvm( 你要把利未人交给亚伦和他的子孙，因为他们是从以色列人之中选出来给他的。yum(同时，他们也要负责看守会幕里面的器具，为以色列人服务，处理会幕的事务。Ot(利未人要按照他的指示，在会幕前为民众服务。「你去叫利未人来服事亚伦祭司。r1(主对摩西说：Oq(拿答和亚比户在西奈荒野的时候，用不圣洁的火献祭给主，就死了。他们没有留下后嗣，因此就只剩下以利亚撒和以他玛协助父亲，执行祭司的职务。Tp#(他们都是受膏立的祭司，是摩西指派去执行祭司职分的。Qo(亚伦有四个儿子：拿答、亚比户、以利亚撒和以他玛。hn M(亚伦和摩西子孙的名字记载在下面，那时候，主正在西奈山对摩西说话。 m("于是，以色列人就都按着主吩咐摩西的，按照本身的宗族旗号来扎营，也按着宗族的次序拔营行军。Wl)(!按着主所吩咐摩西的，利未人并没有计算在以色列人之中。ikM( 以上依照宗族和队伍编排的以色列人的总数共有六十万三千五百五十人。Nj(但军营共有十五万七千六百人，他们是殿后的队伍。>iy(他的队伍登记的人数有五万三千四百人。Wh)(再过去的是拿弗他利族，他们的领袖是以南的儿子亚希拉，Ag(他的队伍，登记的人数有四万一千五百人。Zf/(在他们旁边扎营的是亚设族，他们的领袖是俄兰的儿子帕结，>ey(他的队伍登记的人数有六万二千七百人。xdk(在北边扎营的是但族，他们按着队伍扎营。他们的领袖是亚米沙代的儿子亚希以谢，Nc(以法莲军营共有十万八千一百人，是第三队出发的。>by(他的队伍登记的人数有三万五千四百人。Wa)(再过去的是便雅悯族，他们的领袖是基多尼的儿子亚比但，>`y(他的队伍登记的人数有三万二千二百人。]_5(在他们旁边的是玛拿西族，他们的领袖是比大蓿的儿子迦玛列，>^y(他的队伍，登记的人数有四万零五百人。] (在西面的是以法莲族。按着旗帜、依照队伍扎营的地方，他们的领袖是亚米忽的儿子以利沙玛，C\(随后，利未人便要带着会幕出发。他们要走在其他队伍的中间，他们要像其他以色列人一样扎营，依照次序出发，各就各位，归在本营旗下。f[G(吕便军营的人数共计是十五万一千四百五十人，他们是第二队出发的。EZ(他的队伍登记的人数有四万五千六百五十人。WY)(再过去的便是迦得族，他们的领袖是丢珥的儿子以利雅萨，>Xy( 他的队伍登记的人数有五万九千三百人。cWA( 在他们旁边扎营的是西缅族，他们的领袖是苏利沙代的儿子示路蔑，>Vy( 他的队伍登记的人数有四万六千五百人。`U;( 在南边的应当是吕便的军营。他们的领袖是示丢珥的儿子以利蓿，lTS( 属犹大军营的人数共计是十八万六千四百人，他们应当是第一批出发的人。>Sy(他的队伍登记的人数有五万七千四百人。QR(再过去是西布伦族，他们的领袖是希伦的儿子以利押，>Qy(他的队伍登记的人数有五万四千四百人。]P5(在他们的旁边的是以萨迦族，他们的领袖是苏押的儿子拿坦业，AO(他的队伍，登记的人数有七万四千六百人。N (东边的是犹大军营的旗号，他们要按照队伍的编排扎营。犹大族的领袖是亚米拿达的儿子拿顺，vMg(「以色列人要按着自己家族的旗帜，依本族的徽号，远远地绕着会幕扎营。」"L C(主对摩西和亚伦说：GK  (6于是，以色列人就都按着主吩咐摩西的去行了。J )(5但利未人却必须在放置约柜的会幕四周扎营，防止以色列人触怒主。利未人是专职负责看守会幕的。」HI  (4其他的以色列人都是各归旗下，按族扎营，H (3搬移会幕的时候，利未人要负责拆卸和支搭的工作，除他们以外，任何人走近会幕，都要被处死。aG ?(2你要派利未人专职管理放约柜的会幕和里面所有的器皿用具，以及所有属于会幕的东西。他们要负责搬运和照料会幕的一切事宜，并且要环绕会幕，扎营居住。uF g(1「你不得登记利未族的人口，不要把他们的人数统计在以色列人的数目里面。%E I(0因为主曾经对摩西说：JD (/利未族的壮丁却没有像其他各族一样被登记起来，C /(.并入第22节中B /(-并入第22节中A /(,并入第22节中@ /(+并入第22节中? /(*并入第22节中> /()并入第22节中= /((并入第22节中< /('并入第22节中; /(&并入第22节中: /(%并入第22节中9 /($并入第22节中8 /(#并入第22节中7 /("并入第22节中6 /(!并入第22节中5 /( 并入第22节中4 /(并入第22节中3 /(并入第22节中2 /(并入第22节中1 /(并入第22节中0 /(并入第22节中/ /(并入第22节中. /(并入第22节中- /(并入第22节中, /(并入第22节中1+ _(约瑟的儿子，以法莲族的壮丁有四万零五百人；玛拿西族的壮丁有三万二千二百人；便雅悯族的壮丁有三万五千四百人；但族的壮丁有六万二千七百人；亚设族的壮丁有四万一千五百人；拿弗他利族的壮丁有五万三千四百人。C* (以下是各族壮丁的人数：吕便族的壮丁有四万六千五百人；西缅族的壮丁有五万九千三百人；迦得族的壮丁有四万五千六百五十人；犹大族的壮丁有七万四千六百人；以萨迦族的壮丁有五万四千四百人；西布伦族的壮丁有五万七千四百人；) 3(以色列的会众，按宗族、家系和人数，年满二十岁或以上，有作战能力的男子，共有六十万零三千五百五十人。J( (摩西就这样照着主的指示，在西奈荒野数点人口。' !(便在二月一日召集了全会众，按照宗族、家系和人数作户口登记，所有二十岁或以上的，都被登记起来。1& a(摩西、亚伦和这些被选派的人，_% ;(他们都是从民众中选出来的，是各族的领袖，也是以色列的将领。>$ {(拿弗他利族是以南的儿子亚希拉。」8# o(迦得族是丢珥的儿子以利雅萨；2" c( 亚设族是俄兰的儿子帕结；;! u( 但族是亚米沙代的儿子亚希以谢；;  u( 便雅悯族是基多尼的儿子亚比但；  ( 约瑟的儿子以法莲一族的代表是亚米忽的儿子以利沙玛；玛拿西族是比大蓿的儿子迦玛列；8 o( 西布伦族是希伦的儿子以利押；8 o(以萨迦族是苏押的儿子拿坦业；8 o(犹大族是亚米拿达的儿子拿顺；; u(西缅族是苏利沙代的儿子示路蔑；W +(以下就是他们的名单：吕便族是示丢珥的儿子以利蓿；; u(每一族的族长也必须来协助你们。 (在以色列人之中，年满二十岁或以上，有作战能力的壮丁，你和亚伦要一队一队地数点。u g(「你要按着以色列人的宗族、家系和男丁的数目，作一个全民众的人口统计：m Y(以色列人出埃及的第二年，二月一日那天，神在西奈荒野的会幕中对摩西说：N"以上就是主在西奈山借摩西颁布给以色列人的诫命。#!不论牠是好是坏，你们也不可把牠更换；倘若更换了，先后两只牲畜便都要归给主，不可以赎回。」^7 在牛羊牲畜之中，每十只便有一只是属于主的，是圣洁的。sa倘若有人希望赎回部分他所献出的十分之一，他便要加付价钱的五分之一。ym土地出产的十分之一，不论是谷物或是树上的果实，都是属于主的，是圣洁的。C判了死刑的，都应当处死，不能赎回。5e至于完全分别出来归给主的，不论是人、是牲畜或是承继得来的田地，都不可变卖，也不可赎回，因为他们都是非常圣洁的。>w然而，假如这些头生的牲畜是不洁净的，你们便可以按估价另外加上定价的五分之一，把牠们赎回，祭司便可以按定价把牠们卖掉。 你们不可把头生的牲畜许愿献给主，无论是牛是羊都不可以，因为牠们本来就属主的；C 所有的估价都要依照圣所的计算方法。R 到了禧年，他应该把田地还给本来拥有那地的人，| s祭司便要按照距离禧年年数的多少来估价；这人应该在当天把估定的钱价献给主。R 假如献给主的田地是买来的，而不是自己的产业，|s禧年来到的时候田地就要归给主，像分别献了出来的田地一样，成为祭司的产业。mU然而，如果他没有赎回田地或把它卖给别人，他就再也不可以赎回了。假如这人希望赎回田地，他可以在定价以外，再加付五分之一，田地便再归他所有了。倘若是在禧年以后献的，祭司便要按照由那时直至下一个禧年的年数去估价，相对地减低定价。X+倘若有人在禧年献出田地，那时所定的估价便是定价。5e如果有人把自己一部分的田地献给主，祭司便应当按照土地播种所需的种子来估价：大麦二百二十公升的估价是五十块银子。/并入第14节中_9倘若有人把房子献给主，祭司就要评定房子的好坏，估定价值；但假如这人希望把房子赎回，他便要在估定的价值以外，加付五分之一，房子便再归他所有。y 假如这人有意思把牠赎回，他便要在祭司评定的价值以外，再加付价值的五分之一。/ 并入第11节中S~! 倘若许愿献给主的牲畜是不洁的，不可做祭物献给主，这人就应当把牲畜带到祭司面前，祭司要评定牠的好坏，估定价值，这人就要以价钱来代替。A}} 你们不可擅自更换调替，以坏换好，或以好换坏；倘若有人用另外一头牲畜和原来的祭牲调换了，这样，先后两头牲畜都要归主所有。O| 许愿献给主作为祭品的牲畜，都必须是圣洁的。{)但假如那人因穷困而负担不起这个数目，他便要来到祭司面前，祭司要按着他所能负担的，为他估价。gzI六十岁以上的男丁，钱价是十五块银子，女子的钱价是十块银子；jyO从一个月到五岁的男丁，钱价是五块银子，女子的钱价是三块银子；gxI五至二十岁的男丁，钱价是二十块银子，女子的钱价是十块银子；3wc妇女的钱价是三十块银子；[v1二十至六十岁的男丁，按圣所评估的钱价是五十块银子，yum「当人许下特别的愿，要把自己献给主，他便应当按你所估的价值把钱归给主。7t m主又再吩咐摩西告诉以色列人，说：fsG.以上就是主借着摩西在西奈山给以色列人所设立的律例、法则和规矩。)rM-我必为他们的缘故，记念我与他们先祖所立的约，我曾在列国面前，把他们带出埃及，为要作他们的神。我是主。」)qM,虽然他们流落在敌人的地方，我并不会弃绝他们，也必不毁灭他们、破坏我与他们所立的约。因为我是主他们的神。,pS+他们离开那地，使它成为荒凉，因此那地得享安息。他们却要因为拒绝接受我的律例和厌恶我规矩的缘故，饱受惩罚。doC*我便记念我曾与亚伯拉罕、以撒和雅各所立的约，记念那土地。n/)并入第40节中m(倘若他们承认自己和他们的祖先那些对我不忠的过犯和向我心存敌意的恶行（因为他们曾与我作对，我也曾经与他们作对，把他们带到敌人的地方去），又倘若他们懂得谦卑悔过，甘心接受刑罚，|ls'那些留得性命的，必因自己的罪，也就是他们祖先所犯的罪，在敌人的境内灭亡。Ik &你们必丧身在列国之中，敌人要吞灭你们。j%虽然没有人追赶，但他们也吓得仓皇逃命，以致在奔走之际，互相绊倒；他们必无力抵挡敌人。i$我要使那些还活着的人，身陷敌国，终日心惊肉跳，过着风声鹤唳、惶恐不安、奔窜逃命的生活。h/#并入第34节中g"那时，土地便可以安息，作为多年来你们拒绝给它歇息的补偿；你们既成了敌邦的俘虏，地也就荒凉了。在这日子里，大地便得享安息；你们住在这地上的时候，地从没有过这样的歇息。f!我也要把你们赶散到各国去，我还要拿刀剑追杀你们，你们的家乡城邑，必沦为荒地，满目疮痍。jeO 我要使你们的地荒凉，就是来往于你们当中的敌人，也要感到惊讶。ydm我要使你们的城市变为废墟，使你们的圣所荒凉；我也不再闻你们祭品的香气。c/我要毁灭你们的邱坛，拆毁你们烧香的祭坛，把你们的尸体堆在你们的神像残骸上。我深深地厌恶你们。0b]你们要吃自己儿女的肉。gaI我就要在烈怒中与你们作对，我要比先前再加重七倍地惩罚你们。O`你们若仍然不肯听从我，还是要与我作对的话，_我要断绝你们的粮食，那时候，一个烤炉便足够给十个妇女烘饼，你们所分配得的，必不能果腹。5^e因你们毁约的缘故，我要用战祸来报复。你们齐集在各城的时候，我要降瘟疫在你们当中搅扰你们，使你们落在敌人的手里。a]=我就必与你们作对到底；我要比先前再加重七倍地击打你们。0\]倘若你们还是与我作对，[我要放出野地的猛兽来杀害你们的子女，吞噬你们的牲畜，使你们人口骤减，以致路上杳无人迹。Z假如你们还是与我敌对，不肯听从我，我便要把比先前严重七倍的灾疫加在你们身上。Y你们劳力，却是枉然，因为你们的田地必长不出物产，你们的果树也必结不出果实来。[X1我要大大挫你们的锐气；使你们的天硬如铁，地硬如铜。W倘若你们受过这些惩罚，仍然不知悔改，我便要把比先前严厉七倍的刑罚加在你们身上。5Ve我要向你们反脸，使你们败在敌人的手下；你们要受制于那些恨你们的人，你们将要惶惶不可终日；没有人追赶，也要逃跑。_U9我便要这样对待你们：我要把突然的惊惧、痨病和热症加在你们的身上，使你们眼睛昏花，心力衰竭；你们播种却不得收成，因为敌人要来吃尽田地的出产。yTm拒绝遵守我的规矩，厌恶我的律例，不遵从我的诫命，毁坏我与你们所立的约，FS但倘若你们不听从我、不遵行我的诫命，/RY 我是主你们的神，我把你们领出埃及，使你们不再作埃及人的奴隶；我为你们卸下重轭，使你们能挺胸昂首，回复尊严。aQ= 我要在你们中间行走。我要作你们的神，你们要作我的子民。CP 我要住在你们中间，我必不厌弃你们。OO 你们要赶忙把积储的粮食吃光，为要储藏新粮。sNa 我要顾念你们，使你们枝繁叶茂，生养众多，我还要坚立与你们所定的约。|Ms你们五个要追杀他们一百个，一百个要追杀他们一万个，他们必定败在你们手下。*LQ你们还要杀退仇敌，|Ks我要清除境内的猛兽，又使你们不致遭受刀剑之祸，使你们得享太平，安枕无忧。 @P~}}}N}|||){{zoyyyey*xx:wwgv4tsqqqqrqVq:qqpppppvpZp>p"pooooozo^oBo&o nnnnn~nbnFn*nmmmmmmfmJm.mlllllljlNl2lkkkkkknkRk6kjjjjjjrjViihgg.ff+fee>ddd*cbbbbaa8``@_E^^L]]I\\B\&[f[JZZZEYYXXxXWDW)VV!U\TTSSbRRnR QPPPPOO_ONN]NMyLLoLKK^KJJrJ IIHHHGGGG[GFEEEDDXCCfBB(AA}@@}@&??c?>>=6<<;;_:99w8877$654433O32P11M00o0//o..--,,,++?**/))r(((H( '''_'$&&&`&%%%%q$$$##"!!Z ! M88'$^^ Ju3I b > B w * T "zk 5lQTOB(如果用公牛作燔祭、特别的还愿祭或是平安祭，^A7(奠祭是一公升半的酒。这些祭品的馨香气味是主所欢喜的。a@=(每只公绵羊要加献二公斤细面，调和一公升半油，作为素祭；^?7(此外，还要预备奠祭用的酒，每只公羊羔要奠一公升的酒；m>U(献祭物的时候应加上一公斤细面，调和一公升的油，作为素祭献给主。D=(要用牛羊作为火祭献给我。不管是作燔祭或是平安祭，为了献作还愿或是出于自愿，或是适逢节期，都应当献上祭物，发出馨香的气味。<-(并入第1节中u; g(主对摩西说：「你去告诉以色列人，吩咐他们到了我赐给他们的地方的时候，N:(-亚玛力人和迦南人下山迎战，追杀他们直到何珥玛。]95(,他们最终还是擅自上山去了；可是主的约柜和摩西却没有出营。8 (+亚玛力人和迦南人会攻击你们，使你们丧身刀下，因为你们背离主，主不再与你们在一起了。」H7 (*不要上去白白地送死，主已经不在你们中间了。f6G()摩西说：「你们明明知道是不会成功的，又为什么要违背主的命令呢？"5?((第二天清早起来，他们就聚到山头上去，说：「我们实在是犯了罪，但我们却一定要到主所应许给我们的地方去。」T4#('摩西把主的话告诉以色列人的时候，他们就都非常悲哀。N3(&只有嫩的儿子约书亚和耶孚尼的儿子迦勒得以幸免。/2[(%所以，主使他们遭瘟疫而死；`1;($那些由摩西派去侦察的人，回来以后危言耸听，引发会众埋怨主，p0[(#我耶和华言出必行，必定要你们这些群起反抗我的恶人全死在荒野。』」J/("你们侦察那地方的日子一共是四十天，为了每一天，你们要受罪罚一年，合共是四十年。那时候，你们就知道我跟你们作对是怎么一回事了。|.s(!你们的儿女在荒野飘泊四十年，为你们的不信而受苦，直到你们都死在荒野为止。3-c( 你们就必定要死在荒野中。,(但你们的孩子，也就是你们怕被人掳去的，我却要领他们进去，让他们认识你们自己放弃的地方。+(你们绝不得进到我起誓应许给你们的地方，只有耶孚尼的儿子迦勒和嫩的儿子约书亚可以进去。g*I(你们当中二十岁或以上、曾经向我发怨言的，必倒毙在这荒野中。)/(你们去把我的话告诉以色列人说：『我指着我的永生起誓，我一定照你们所抱怨的话，做在你们的身上。((「这邪恶可恶的会众向我发怨言要到什么时候呢？以色列人埋怨我的话，我都听见了。&'I(主又对摩西和亚伦说：&(现在有亚玛力和迦南人住在山谷的地方，所以明天你们要转身沿着红海方向进发，回到荒野去。」#%A(只有我的仆人迦勒可以进去，因为他的态度跟其他人完全不同，他一心跟从我。他的子孙必得到那地方为产业。$y(所以，他们绝不能进到我应许给他们祖先的地方去。藐视我的人都不能看到那地方，##(这些人虽然看见了我的荣耀，看见我在埃及和荒野所行的神迹，却不服从我，还试探了我十次之多；O"(但我指着我的永生起誓：大地必充满我的荣耀！?!{(主说：「我听你的祈求，赦免他们。 (求你以伟大的慈爱赦免这些人的罪过吧。从埃及出来，直到现在，你不是一直饶恕他们吗？」8k(『主不轻易发怒，充满慈爱；祂赦免过犯和罪孽，但祂决不会把有罪的视为无罪。祂要追讨罪债，父罪子偿，直到三、四代。』W)(现在，求主显出伟大的权能，正如你所宣告的一样。你说：xk(『主因为没有办法把这民族领到所应许的地方去，所以就在荒野把他们杀掉算了。』r_(如果你这样就消灭这民族，那些听见过你名声的国家，就必定会议论纷纷，说：)(他们一定把这些事都告诉了迦南的居民；因此，他们一定已经听过你是在这民族当中的。你的云彩停留在以色列人上头的时候，他们都亲眼见过你的荣耀。白天你用云柱，黑夜你又用火柱在他们前面领路。( 但是，摩西对主说：「埃及人一定会听到这事的，主啊！你曾经用大能把这民族从埃及人中间领出来，#( 我要用瘟疫击杀他们，剥夺他们的一切。我要使你的后代成为一个比他们更强大、更昌盛的民族。」;q( 主对摩西说：「这些人藐视我要到什么时候呢？我在他们中间行了这么多神迹，他们仍旧不相信我！他们怀疑我要到什么时候呢？( 但会众却非常激动，还企图用石头打死他们。这时候，主的荣光就在会幕中向以色列人显现。I ( 你们不要背叛主，也不要害怕当地的人，他们不过是我们的猎物而已。荫庇他们的已经除掉了。既然有主与我们在一起，我们就不必害怕他们。」(主是恩待我们的，祂必带领我们到那里去，把那土地赐给我们；那实是一块到处都是奶和蜜的好地方。iM(向以色列会众宣告说：「我们所侦察的地方，实在是一个非常好的地方；lS(在侦察迦南的十二人中，嫩的儿子约书亚和耶孚尼的儿子迦勒都撕裂衣服，T#(摩西和亚伦听了他们的话，就俯伏在以色列全会众面前。`;(他们议论纷纷地说：「我们另外立一个领袖带我们回埃及去吧！」3(主为什么要把我们领到这里来，死在巨人的刀下，让我们的妻儿作人家的俘虏？我们回埃及去，不是更好吗？」fG(以色列人都埋怨摩西和亚伦，对他们说：「我们宁愿死在埃及或荒野！S #(听了他们的报告以后，会众都哗然失色，整夜哭泣哀号。 9( !我们还看见了亚衲族人，跟他们相比之下，我们就好像是蚱蜢一样。在那些巨人眼中，我们就是这样的弱小啊！」+ Q( 他们还在以色列人当中危言耸听，说：「我们所侦察的地方是个会吞噬人的地方。我们看见的人都是身材非常高大的巨人。 ( 但与他一起去打探的人却说：「我们不能去攻打那些民族啊，我们这样岂不是以卵击石吗？」u e( 迦勒在摩西面前安定民众，说：「我们就上去攻占那地方吧，我们一定胜利的！」 '( 亚玛力人就住在南地，赫人、耶布斯人、亚摩利人就住在山区，又有迦南人住在海边和约旦河沿岸一带。」xk( 可是，那里的人民却是非常强悍；城镇又大又坚固。我们在那里还见到亚衲族的人，4c( 他们向摩西报告说：「我们走到你派我们去的那地方，那里实在是一个到处是奶和蜜、出产丰富的好地方；这些都是那里的产品。/( 并入第26节中4c( 过了四十天，他们侦察完了就回到巴兰荒野的加低斯去见摩西、亚伦和以色列全会众，向他们回报，并且把当地的果子给大家看。~w( 因为他们在那里砍了一枝葡萄，所以就称那地方为以实各谷；『以实各』是一串的意思。3( 他们来到以实各谷，在那里砍下一截长有一串葡萄的树枝，由两个人用杆子抬起来，又采了一些石榴和无花果。3( 他们来到南地的希伯仑，这城比埃及的锁安城还要早建七年，住在那里的有亚衲人的子孙亚希幔、示筛和挞买。iM( 于是，他们就出发去侦察，从寻的荒野直到利合、哈马进口一带的地方。3( 土地是肥沃还是贫瘠，那里有没有树木；现在正是葡萄初熟的季节，你们放胆设法带当地的一些果子回来吧！」r_( 也看看他们住的地方是好还是坏，他们的城镇是设防的坚城还是不设防的营地，u~e( 打探那地方的情况。看看那里的居民是强壮还是软弱，查探一下他们人数的多寡，i}M( 摩西派他们去侦察迦南，对他们说：「你们先到南地去，然后再进山区，o|Y( 这便是摩西派去侦察迦南的人的名单；他又替嫩的儿子何西阿改名叫约书亚。8{m( 属迦得族代表的有玛基的儿子臼利。;zs( 拿弗他利族的代表是缚西的儿子拿比，8ym( 亚设族的代表是米迦勒的儿子西帖，8xm( 但族的代表是基玛利的儿子亚米利，Kw( 约瑟的子孙属玛拿西族的代表是稣西的儿子迦底，8vm( 西布伦族的代表是梭底的儿子迦叠，8um( 便雅悯族的代表是拉孚的儿子帕提，8tm( 以法莲族的代表是嫩的儿子何西阿，8sm( 以萨迦族的代表是约色的儿子以迦，8rm( 犹大族的代表是耶孚尼的儿子迦勒，5qg( 西缅族的代表是何利的儿子沙法，8pm( 吕便族的代表是撒刻的儿子沙母亚，{oq( 摩西就按主所吩咐的，差遣他们从巴兰荒野出去；这十二个人都是以色列各族的领袖：n-( 并入第1节中 m ( 主吩咐摩西说：「你要在每族当中选派一个领袖作代表，去侦察我要赐给以色列人的迦南地。」Nl( 他们从哈洗录出发，走到巴兰荒野，就在那里扎营。ikM( 于是，米利暗就在营外被隔离了七天；到她回营以后，民众才继续前行。8jk( 主对摩西说：「如果她父亲在她脸上吐唾沫，她岂不也要蒙羞七天吗？现在把她送到营外，隔离七天以后，才可以让她回营！」Qi( 于是，摩西就向主恳求说：「神啊，求你治好她吧！」Nh( 求你别让她像那些一出娘胎便半身腐烂的死人吧！」g( 便对摩西说：「我的主人呀，恳求你不要因我们一时的愚昧犯罪，便把这罪归在我们身上吧！f}( 云彩从会幕升起的时候，米利暗身上就长了痲疯，皮肤变得像雪一样白。亚伦看见这情况，2ea( 主大发怒气，之后就离开他们。;dq( 所以，我是跟他面对面说话的，是明说的，不是用谜语。他甚至见过我的形像。为什么你们还有胆量批评他，一点也不惧怕呢？」^c7( 但我对我的仆人摩西却不是这样，他是我全家最忠心的人； b( 主说：「你们听我说：倘若是在你们中间的先知，我会在异象中向他显现，在梦中跟他说话；iaM( 主在云柱中降临，停在会幕门前，主呼召亚伦和米利暗，他们就出来了。`y( 忽然，主对摩西、亚伦和米利暗说：「你们都到会幕这里来吧。」他们就依言去了。>_y( 其实摩西为人的谦和，远超世上任何人。i^M( 他们说：「难道主只跟摩西说话，就不跟我们说话吗？」主听到了这话。P] ( 摩西又娶了一个古实的女子，米利暗和亚伦就批评他。u\e( #这事以后，他们又从基博罗哈他瓦起程，向哈洗录进发，后来又在那里住了下来。c[A( "于是，他们就给那地方起名叫基博罗哈他瓦，意思是贪婪者的坟墓。`Z;( !民众正咀嚼鹌鹑的时候，主就向民众发怒，降下非常严重的灾祸。Y3( 民众花了整整一昼夜和次日的一整天去拾鹌鹑，最少的也收得二千二百公升，他们把鹌鹑撒在自己营幕的周围。:Xo( 主刮起了一阵巨风，把鹌鹑从海面带来，散落在营地的四周，鹌鹑盖满了营的每一边，范围约有一天的路程，堆积起来，约有一公尺。>Wy( 于是摩西和以色列的长老就都回营去了。+VQ( 摩西说：「为了我，你就妒忌别人能说预言吗？我真希望主的子民都成为先知，我真愿意主把祂的灵也降在他们身上啊！」~Uw( 摩西拣选的助手嫩的儿子约书亚听见了，就说：「我的主人摩西啊！请你禁止他们吧！」{Tq( 有一个青年看见他们的情形，就跑来告诉摩西说：「伊利达和米达在营里说预言啊！」gSI( 当时有两名长老：一个名叫伊利达，另一个名叫米达；他们也是被选的，却留在营里没有到会幕去，主的灵也降临在他们身上，于是，他们就在营里受感，说出预言来。IR ( 主在云中降临，对摩西说话，又把降在他身上的灵分赐在七十位长老的身上。灵降在他们身上的时候，他们就受感而说预言，但以后就再没有了。lQS( 摩西就出来把主的话转告民众，又选了七十位长老，叫他们站在会幕周围。sPa( 主对他说：「难道我的大能是有限的吗？你很快就会看见我的话应验了！」iOM( 就是把所有牛羊都宰了，把海里的鱼全都网来，恐怕也不够他们吃呢！」N3( 摩西说：「以色列民众之中，单是像我这样强健的男子已经有六十万，你说要给他们吃肉，还要连续吃一个月！MM( 而是要不断地吃整整一个月，直到你们饱腻不堪，对肉食生厌为止。因为你们厌弃那位在你们中间的主，在祂面前哭泣诉苦，悔恨离开埃及。」OL( 这不单是一天或是两天、五天、十天、二十天，\K3( 你也要去叮嘱民众，叫他们洁净自己，成为圣洁，到明天就会有肉可吃。因为他们哀求肉食，埋怨说在埃及的时候比目前更好；因此，主就赐给他们肉吃，2J_( 我要在那里降临，向你们说话，我也要把降在你身上的灵也赐给他们，让他们为你分担管理民众的责任，免得你独力承担。I)( 主说：「你从以色列的长老中选七十个你所认识的民间领袖，带领他们到会幕前面来，跟你站在一起。 H( 倘若你要继续这样对待我，就求你施恩，干脆把我杀掉好了，我不愿意眼巴巴地看着自己受苦啊！」QG( 管理民众的责任实在是太重了，我一个人担当不起啊。TF#( 现在他们都哭着哀求要吃肉，我到哪里拿肉给他们吃呢？IE ( 难道他们是我的骨肉，是我所生的吗？为什么你要我这样的怀抱他们，像父亲怀抱婴孩一样，直要我把他们抱进你应许赐给他们祖先的地方去呢？"D?( 对主说：「主啊，你为什么这样为难你的仆人呢？我有什么得罪了你，以致你要把这些人民的重担全放在我身上呢？lCS( 摩西看见民众都在自己帐棚门口哭泣，触发起主的盛怒，心里就非常不快，HB ( 每天晚上露水下降的时候，吗哪也随着降下来。A}( 民众捡拾了吗哪，就把它们磨碎或捣碎，放在锅里煮，做成一块一块的饼，就像油饼一样。;@s( 吗哪的形状像胡荽的种子，又像珍珠。T?#( 现在却是枯肠瘦肚，除了吗哪以外，就什么都没有了。」f>G( 我们在埃及的时候，不花钱就可以吃鱼、黄瓜、西瓜、薤菜、葱和蒜，=!( 他们中间有些暴民，特别想念肉食，于是，以色列人也就跟着他们哭丧着脸说：「谁可以给我们肉吃呢？]<5( 他们给那地方起名叫他备拉，意思是主的火在他们当中烧起来。H; ( 他们向摩西呼求，摩西向主祷告，火就熄灭了。?: {( 当时民众怨声载道，他们抱怨的声音传到主的耳中，便触发起祂的愤怒，于是就有主的火在他们中间烧起来，烧毁了营盘边陲部分的地方。x9k( $当约柜停下来的时候，他就说：「主啊，请你返回千千万万的以色列人这里来吧。」8/( #并入第34节中R7( "白天他们拔营行军的时候，有主的云彩随着他们。约柜领先出发的时候，摩西说：「主啊，求你兴起，使你的敌人溃散，叫憎恨你的人在你面前逃窜。」W6)( !以色列人离开了主的圣山，由约柜领先，走了三天的路程。`5;( 如果你跟我们同去，我们必会与你共享那主赐给我们的福气的。」u4e( 摩西就恳求他说：「请不要离开我们吧！你熟悉荒野的路途，可以作我们的向导。o3Y( 可是，何巴却回答说：「我不去了，我要回到我的家乡，我的亲属那里去。」^27( 摩西对岳父米甸人流珥的儿子何巴说：「我们要起程到主所应许给我们的地方去。请你也跟我们一起去吧，我们必会厚待你的，主也曾答应过要厚待以色列人。」/1[( 以色列人就按着这次序出发。E0( 率领拿弗他利族军队的是以南的儿子亚希拉。;/s( 率领亚设族队伍的是俄兰的儿子帕结；c.A( 殿后的是但的子孙的营旗。率领队伍的是亚米沙代的儿子亚希以谢；E-( 率领便雅悯族队伍的是基多尼的儿子亚比但。E,( 率领玛拿西族队伍的是比大蓿的儿子迦玛列；c+A( 随着出发的是以法莲的营旗，率领队伍的是亚米忽的儿子以利沙玛；* ( 哥辖人就随着他们出发，他们是负责抬圣物的。在他们抵达目的地的时候，会幕已经支搭好了。A)( 率领迦得族队伍的是丢珥的儿子以利雅萨。E(( 率领西缅族队伍的是苏利沙代的儿子示路蔑；c'A( 随后出发的是吕便的营旗，他们的队伍由示丢珥的儿子以利蓿率领；]&5( 会幕拆卸了以后，革顺的子孙和米拉利的子孙就抬着帐幕出发。A%( 希伦的儿子以利押就率领西布伦族的队伍。E$( 率领以萨迦族一队的就是苏押的儿子拿坦业；T##( 领先的是犹大子孙的营旗，由亚米拿达的儿子拿顺率领；K"( 他们就依照主借着摩西所吩咐的，首次拔营出发。i!M( 于是以色列人就离开西奈荒野，继续前行。后来云彩在巴兰荒野停住了。N ( 第二年二月二十日，云彩从安放法柜的会幕上升起，5e( 在欢乐的日子、节期或在每月的第一天，你们献燔祭和平安祭的时候，也要吹号，使你们的神记念你们。我是主你们的神。」( 当你们在自己的土地上跟敌人作战，你们要吹响警号，主就记得你们，救你们脱离敌人。X+( 亚伦作祭司的儿子要负责吹号，这是世代不变的律例。F( 但倘若是召集会众，你就不要用警号了。mU( 第二次吹响警号，在南面扎营的要起行。警号是用来命令民众出发的，F( 倘若吹响警号，在东面扎营的就要起行；F( 如果只是吹响一枝，族长就要到你面前。X+( 两枝号角吹响的时候，全体会众就要聚集到会幕前面；-( 并入第2节中{ s( 主又吩咐摩西说：「你要用银打成两枝号角，用来召集会众和号令他们拔营出发。Q( 他们无论是安营或起行，都按照主给摩西的吩咐去做。9( 无论云彩停留在会幕上多久：不管是两天、一个月或是一年，以色列人就都安营不动；云彩一升起，他们就起程。ue( 有时候，云彩从晚上到早晨都留在会幕上，但到了早晨就升起，他们就马上拔营。`;( 有时云彩停在会幕上只有几天的时间，他们也是遵主的命令安营。lS( 虽然有时候云彩停留在会幕上许多天，但他们也遵照主的吩咐，绝不起程。}( 他们无论是起程或是安营，都完全遵照主的命令而行；云彩停留多久，他们也就安营多久。 ( 云彩什么时候从会幕升起，以色列人就出发前行；云彩什么时候停下来，以色列人也就停步安营。,U( 白天是云彩，晚上就像火。~ w( 会幕建立起来以后，就有一朵云彩来遮盖着安放法柜的会幕；晚上云彩就像火一样光亮。8 k( 如果寄居在你们中间的外族人也要守逾越节的话，他们也一样要遵守这些规矩。不论是外族人或是本地人，法规都是一样。』」A }( 如果有人是洁净的，又不是在远行途中，却没有守逾越节，这人就必定要除灭。他不在指定的时候向主奉献祭物，他就必须自负罪责。 ( 吃剩的东西不能留到天明；也不可折断羊羔的骨头，一切都要依照逾越节的规矩去行。 y( 他们可以在二月十四日的黄昏守节。他们也要用无酵饼和苦菜与逾越节的羊羔同吃。-( 并入第9节中P( 主对摩西说：「你去吩咐以色列人说：『在你们或你们后代之中，如果有人因为碰了死尸而成为不洁，或在远行，却仍然希望向主守逾越节的话，]5( 摩西说：「你们等一等，我要去听主在这件事上有什么吩咐。」~w( 「虽然我们沾染了死人而成为不洁净，但为什么不能跟以色列人一起向主奉献祭物呢？」!( 可是，有几个人却因为沾染了死尸而成为不洁，不能在那天守逾越节，于是，他们就求问摩西和亚伦说：-( 并入第4节中'( 摩西就吩咐以色列人在一月十四日黄昏开始，按着主所吩咐的，在西奈山守逾越节，以色列人都照样行了。jO( 节期就定在一月十四日的黄昏开始，你们要按照律法的规定守节。」6i( 「以色列人要按时守逾越节。\ 5( 以色列人出埃及以后的第二年一月，主在西奈荒野吩咐摩西说：~/(并入第25节中<}s(到五十岁就可以退役；之后，他们可以在会幕里协助工作，却不用服役。你要按他们的职责来分配工作。」（此包括民8:25-26两节）|/(并入第23节中d{C(主吩咐摩西说：「二十五岁或以上的利未人都要到会幕去服务，z3(之后，利未人便进入会幕，在亚伦和他的儿子辖下执行职务。主吩咐摩西有关利未人的事，以色列人都照办了。y3(利未人先洁净自己，洗濯衣服；然后，亚伦把他们当作会众的摇祭一样献上，又为他们赎罪，使他们得到洁净。`x;(摩西、亚伦和以色列全体会众就按照主吩咐摩西的把利未人献上。#wA(把他们赐给亚伦和他的子孙，在会幕中替以色列人办事，为以色列人赎罪，免得以色列人因接近圣所而遭祸。」Ov(我现在选了利未人来代替以色列人所有的长子，wui(以色列人之中，所有第一胎出生的，不论是人或牲口，都是属于我的。自从我在埃及杀死所有第一胎出生的那一天开始，我就已经把以色列人中所有第一胎出生的都归我为圣。ty(在以色列人中，他们是完全归我所有的人；我选择他们来代替以色列人所有的长子。ssa(你把利未人洁净，当作所献的摇祭献上了以后，他们就可以进会幕去服务。ar=(这样，你就把利未人从以色列人中分别出来，叫他们归属我。pq[( 你要让利未人站在亚伦和他儿子面前，然后，把他们当作摇祭，献给主。p( 利未人要按手在那两头公牛的头上，一头献作赎罪祭，另一头献作燔祭，为自己赎罪。o-( 并入第9节中n-( 并入第9节中\m3( 你去把利未人带到会幕前面来，也要召集以色列全体会众，按手在利未人的头上，亚伦就把他们当作以色列人献的摇祭一样献上，使他们有资格为主办事。|ls(然后，你叫他们带一头公牛和调油的细面来作素祭，另外再献一头公牛作赎罪祭。k/(用以下的方法洁净他们：洒水在他们身上，叫他们用剃刀刮净全身，又把衣服洗干净，使自己完全洁净。j-(并入第6节中Xi+(主吩咐摩西说：「你在以色列人中把利未人分别出来，fhG(灯台的设计从灯座到灯花都是依照主吩咐摩西的样式、用金锤出来的。fgG(亚伦就照着主吩咐摩西的做了。他把灯装好，使灯光照在灯台的前面。f-(并入第1节中{e s(主吩咐摩西说：「你去告诉亚伦：装上灯的时候，七盏灯都要照向灯台的前面。」d}(Y摩西走进会幕与主说话的时候，他就听见主从法柜施恩座上、两个基路伯的中间向他说话。:co(X用作平安祭的牲畜，共有公牛二十四头，公绵羊、公山羊、一岁大的公羊羔各六十只。以上是在膏抹祭坛以后，为献坛而奉上的祭物。.bW(W作燔祭的牲畜，共计有公牛犊、公绵羊、一岁大的公羊羔各十二只，又有十二分素祭；此外还有用作赎罪祭的公山羊十二只，xak(V盛香料的十二个金碟子，按圣所的衡量标准，每个重一百二十克，共重一点四公斤。`!(U银盘每个重一点五公斤，银碗每个约八百四十克。这些银器，按圣所的衡量标准，共重二十八点八公斤。"_?(T以上这些便是膏抹祭坛的时候，以色列各领袖为献祭坛的盛典而奉上的祭物，共计有银盘、银碗和金碟子各十二个。^/(S并入第15节中]/(R并入第15节中\/(Q并入第15节中[/(P并入第15节中Z/(O并入第15节中Y/(N并入第15节中X/(M并入第15节中W/(L并入第15节中V/(K并入第15节中U/(J并入第15节中T/(I并入第15节中S/(H并入第15节中R/(G并入第15节中Q/(F并入第15节中P/(E并入第15节中O/(D并入第15节中N/(C并入第15节中M/(B并入第15节中L/(A并入第15节中K/(@并入第15节中J/(?并入第15节中I/(>并入第15节中H/(=并入第15节中G/(<并入第15节中F/(;并入第15节中E/(:并入第15节中D/(9并入第15节中C/(8并入第15节中B/(7并入第15节中A/(6并入第15节中@/(5并入第15节中?/(4并入第15节中>/(3并入第15节中=/(2并入第15节中</(1并入第15节中;/(0并入第15节中:/(/并入第15节中9/(.并入第15节中8/(-并入第15节中7/(,并入第15节中6/(+并入第15节中5/(*并入第15节中4/()并入第15节中3/((并入第15节中2/('并入第15节中1/(&并入第15节中0/(%并入第15节中//($并入第15节中./(#并入第15节中-/("并入第15节中,/(!并入第15节中+/( 并入第15节中*/(并入第15节中)/(并入第15节中(/(并入第15节中'/(并入第15节中&/(并入第15节中%/(并入第15节中$/(并入第15节中#/(并入第15节中"/(并入第15节中!/(并入第15节中 /(并入第15节中/(并入第15节中/(并入第15节中/(并入第15节中/(并入第15节中/(并入第15节中K(他们各人都献上同样的祭物，包括一点五公斤的银盘一个，八百四十克的银碗一个，这两件银器里面都盛满了调油的细面，作为素祭；此外，又有重一百一十克盛满香料的金碟子一个，公牛犊和公绵羊各一头，当作燔祭用的一岁公羊羔一只，作赎罪祭用的公山羊一只，作为平安祭的公牛两头，公绵羊和公山羊各五只和一岁大的公羊羔五只。J(第九天来献祭物的是便雅悯子孙的领袖基多尼的儿子亚比但。第十天来献祭物的是但子孙的领袖亚米沙代的儿子亚希以谢。第十一天来献祭物的是亚设子孙的领袖俄兰的儿子帕结。第十二天来献祭物的是拿弗他利子孙的领袖以南的儿子亚希拉。M( 第五天来献祭物的是西缅子孙的领袖苏利沙代的儿子示路蔑。第六天来献祭物的是迦得子孙的领袖丢珥的儿子以利雅萨。第七天来献祭物的是以法莲子孙的领袖亚米忽的儿子以利沙玛。第八天来献祭物的是玛拿西子孙的领袖比大蓿的儿子迦玛列。/Y( 第一天来献祭物的是犹大族亚米拿达的儿子拿顺。第二天来献祭物的是以萨迦的领袖苏押的儿子拿坦业。第三天来献祭物的是西布伦子孙的领袖希伦的儿子以利押。第四天来献祭物的是吕便子孙的领袖示丢珥的儿子以利蓿。sa( 主对摩西说：「他们为着献坛礼来献祭，就让他们每天一人地来献祭吧。」Z/( 在膏抹祭坛的时候，各领袖都来为着献祭坛的盛事献上祭物。lS( 但摩西却没有分什么给哥辖的子孙，因为他们是用肩扛抬会幕里的圣物的。~w(又分了四辆车和八头牛给米拉利的子孙。他们都在亚伦祭司的儿子以他玛的领导下任职。8m(他分给革顺的子孙两辆车和四头牛，fG(于是摩西就收下车辆和牛，按照利未人工作上不同的需要分配给他们。-(并入第3节中(主吩咐摩西说：「你收下这些东西，供会幕使用，按利未人的工作需要分配给他们。」"?(他们把这些礼物带到会幕面前来献给主：每两位领袖奉献一辆篷车，每位领袖奉献一头牛；一共是六辆车十二头牛。r _(然后，以色列人的领袖，就是那些负责人口登记的各族族长，就纷纷前来献祭。  3(摩西支搭好了会幕，就用油膏抹了整个会幕和其中所有的设备，又膏抹了祭坛和坛上的器具，使它们成为圣洁。g I(他们要奉我的名，为以色列人祝福，这样，我就必赐福给你们。」C (愿主向你仰脸，恩待你，赐你平安。』? {(愿主以祂的容光照耀你，施恩给你。0](愿主赐福给你，保守你；[1(「你对亚伦和他的儿子说：『你们要这样祝福以色列人：7(主吩咐摩西说：>w(以上是许愿作拿细耳人当守的规例和他应当献上的祭物；但如果他许愿献上超过常额的祭品，他也要按自己所许的愿去多作奉献。」>w(然后，祭司要把这些祭物在主面前摇一摇，作为摇祭。羊胸和举献过的羊腿，都是归给祭司的圣物。此后，拿细耳人便可以喝酒了。,S(剃了头以后，祭司要取出那已经煮好的公羊一条前腿，又从篮中拿出一块无酵饼和一块无酵薄饼，放在拿细耳人手中。 p&~~X}}5||f|I{{{zzzy xfwwwvvuu8tttHssJs.rrAqppoo[nnYmmll+kk4jii hh.ggAgff)f eeQdd#cc,beb6aaB``s`S_ ^^i]]0\\y\V[[Z^ZYYHY)XX9WWOVVUUaTT^SSRR9QQPPOCN{MMdLLAKKJJ@IuIH:G{FFEE7DuDYD CC0BBAWA/@@=???2>>U=<<;;::Q99#77j6655 4s4X334211100a//.#.-s,,1+s+ *))x)\) ((''6&&'%c$$ #""R!!!) $zhhLrH$=\3d=yUY~  ~ ! 5 " _!9,}p;@s((巴勒宰牛杀羊赏给巴兰和陪伴的使者。;?s('巴兰和巴勒一同来到基列胡琐的地方。 >(&巴兰说：「现在我已经来了，我并不能随便说些什么话，神把什么话放在我口中，我就说什么吧。」='(%巴勒对巴兰说：「我这么紧急地派人找你，你为什么不肯来呢？难道是我没有能力使你得到荣华富贵吗？」l<S($巴勒听见巴兰来了，就出来在边界尽头亚嫩河旁摩押的京城的地方迎接他。;(#天使说：「你跟这些人去吧，但你只许说我吩咐你的话。」于是巴兰就跟巴勒的使者一同去了。: ("巴兰对天使说：「我有罪了，因为我不知道是你拦在路上，如果你不喜欢我去，我就回去吧。」9(!你的驴看见我，所以回避了三次，要不是牠躲开了，我早已经把你杀了，只让牠活着。」 8( 天使对他说：「你为什么三次打你的驴呢？我特意来阻挡你，因为你所走的路与我的相违背。{7q(这时，主开了巴兰的眼睛，让他看见天使手持着刀，拦在路上，他就立即俯伏在地上。6}(驴对巴兰说：「你不是从小就骑我的吗？我以前这样对待过你吗？」巴兰说：「没有啊！」`5;(巴兰说：「谁叫你愚弄我啊！如果我手中有刀，早就把你宰了！」l4S(主叫驴开口对巴兰说：「我有什么地方得罪了你？你竟然打了我三次呢！」f3G(那头驴看见天使，就停下来伏在地上，巴兰大怒，便用手上的杖打牠。c2A(天使又走到前面，站在一处狭窄的地方，两边再没有空间可以走过，l1S(驴看见天使，就拼命的靠着墙边走，将巴兰的脚挤伤了。巴兰又再鞭打牠。Q0(天使又站在葡萄园里的一条窄路上，左右两边都是墙，/}(他所骑的驴看见天使拿着刀拦在路上，就转身跑进田里，巴兰就鞭打牠，要牠回到路上去。 .(神因为他迫不及待的态度就发怒，派天使在途中阻挡他的路。当时巴兰骑着驴，还带着两个仆人。K-(第三天，巴兰清早就跨上驴，跟摩押的使者去了。,/(当天晚上，神来对巴兰说：「这些人既然来请你，你就起来跟他们去吧，但一切你都要照我的话去行。」Z+/(然而，你们可以在这里住宿，看看主对我还有什么吩咐吧。」*(巴兰回答说：「巴勒就是把他满屋的金银都给了我，我也不能做与主我神的命令相违的事啊；~)w(他一定会厚厚地答谢你。你要什么，他都可以照办，只求你去为他咒诅那入侵的民族。」(}(他们对巴兰说：「西拨的儿子巴勒求你别让任何事情阻挠你去见他，无论如何也要去一次，o'Y(巴勒再次派出使者，这一次他派出数目更多、身分更尊贵的大臣去游说巴兰。W&)(于是，摩押的使者就只好回报巴勒，说：「巴兰不肯来。」~%w( 到了第二天清早，巴兰就对巴勒的使者说：「你们回去吧，主不准许我跟你们一起去。」|$s( 神对巴兰说：「你不能跟他们去，也不可咒诅这民族，因为他们是我所赐福的。」#/( 并入第10节中v"g( 巴兰回答说：「他们是摩押王西拨的儿子巴勒派来的使者。他们说从埃及来了一个民族，浩浩荡荡地来到，他们要我咒诅这民族；这样，也许巴勒王就能战胜他们，把他们赶走。」d!C( 当天晚上，神来到巴兰那里问他说：「住在你这里的人是谁？」 9(巴兰说：「你们今天晚上暂时在这里住下，我一定会依照主所吩咐的回覆你们。」摩押的使者就在巴兰那里度宿。~w(摩押和米甸的长老就带着礼金到巴兰那里，把巴勒的话告诉了他，请求他咒诅以色列人。@{(他们比我强大，求你为我咒诅他们；这样，也许我就能击败他们，把他们赶走。我知道你所祝福的，都要得福；你所咒诅的，就要遭祸。」7i(于是巴勒就差遣使者到幼发拉底河附近的毘夺去见比珥的儿子巴兰，说：「有一个从埃及来的民族，浩浩荡荡地来到，跟我们对峙。iM(「这人潮快要把我们四周的一切，像风卷残云一样吞灭得干干净净了。」Z/(摩押人看见以色列人多势众，就非常焦急地对米甸的长老说：oY(以色列人把亚摩利人杀得一败涂地的事迹，西拨的儿子摩押王巴勒都知道了。t e(以色列人继续前行，到了约旦河东岸的摩押平原，就在耶利哥城对面的地方扎营。r_(#于是，以色列人杀了噩、他的儿子和人民，一个也没留下，还夺取了噩的领土。G ("主对摩西说：「不要怕他，我已经把他和他的人民以及他的国土全交在你手中了。你要像从前对付希实本的亚摩利王西宏一样对付他们。」oY(!以色列人回师，取道巴珊。巴珊王噩率领全军出城跟以色列人在以得来交战。xk( 摩西派人去侦察雅谢，后来，以色列人就攻占了雅谢的城邑，赶走那里的亚摩利人。>y(于是，以色列人就住在亚摩利人的地方。(但从希实本到底本的地方，都给我们毁灭了。我们甚至把挪法到米底巴的地方也捣成废墟。」-(摩押啊，你大祸临头了！基抹人啊，你们要灭亡了！你们的儿子要逃亡，女儿要被掳，全交给亚摩利王西宏。lS(希实本烈焰熊熊，火焰来自西宏的城，烧毁摩押的亚珥，吞灭亚嫩的高峰。ue(所以，当时诗人有一首歌：「来希实本吧。愿它得以修建，愿西宏的城建立起来。"?(希实本是亚摩利王西宏的京城。西宏以前跟摩押的先王交战，从他手中夺得这里的整个地方，领土直伸展到亚嫩河。{q(以色列人攻占了亚摩利的城镇，又住在亚摩利人的城镇里，包括希实本和周围的村庄。+ Q(以色列人挥刀杀了西宏，占领了他的土地；领土从亚嫩河伸延到雅博河，直到亚扪人边界的地方；因为那里有坚固的城堡。x k(但西宏却拒绝他们的要求，并召集全军，要在荒野迎击以色列人。两军在雅杂交锋。 /(并入第21节中: o(以色列人派使者见亚摩利王西宏，求他允许他们过境。以色列人保证只走大路，不践踏他们的田地和葡萄园，甚至不喝他们井里的水； /(并入第19节中xk(从玛他拿出发，他们经过拿哈列，摩押谷的巴末，来到可以俯视荒野的毘斯迦山顶。}(这口井是领袖和民间的贵冑用权杖、手杖所挖掘的。」他们从荒野继续旅程，来到玛他拿；cA(当时，以色列人唱了这首歌：「井啊，涌出水来！向这口井歌唱吧！(K(以色列人又往前走，来到比珥，比珥就是井的意思。主曾经吩咐摩西召集民众，好让祂给他们水喝，所指的就是这口井。L(和亚珥城群谷的斜坡，都靠近摩押的边界。」X+(因此，主的战纪上记载说：「苏法的哇哈伯、亚嫩河谷=u( 从那里出发，又走到亚嫩河北岸的地方扎营；亚嫩河发源于亚摩利边境的地方，流经荒野。这河是摩押的疆界，把摩押和亚摩利人分开。A( 他们又从那里继续进发，来到撒烈谷扎营，fG( 后来又从阿伯动身，在以耶亚巴琳安营，这荒野朝东，在摩押的对面。5g( 以色列人继续行程，在阿伯扎营；~( 摩西听了主的话，就造了一条铜蛇，挂在杆子上；被毒蛇咬了的人，果然一看见铜蛇就好了。}(主对摩西说：「你去造一条铜蛇挂在杆子上，凡被毒蛇咬伤的，只要仰望这铜蛇，就会好了。」C|(他们看见这情形，就来对摩西说：「我们埋怨主和你，实在是犯了罪，请求你代我们向主求情，求祂赶走这些毒蛇吧！」摩西就为他们祷告。]{5(因为这件事，主就派毒蛇走到他们当中，咬死了许多以色列人。Cz(埋怨神和摩西说：「你们为什么把我们从埃及带出来，叫我们死在荒野呢？这里没有好吃的，又没有水喝，这些粗劣的食物实在讨厌极了！」 y(以色列人为了绕过以东，只好从何珥山出发，沿红海而行。可是民众却因为路途难走，就鼓噪起来，@x{(主答应了他们的祈求，帮助他们打败迦南人；于是以色列人就彻底毁灭了迦南人和他们的城邑；因此就称那地为何珥玛，就是毁灭的意思。w}(以色列人向主起誓说：「要是你将这族交在我们手中，我们就必把他们的城邑夷为平地。」v (在南地的迦南人亚拉得王听见以色列人正取道亚他林而来，就出兵截击他们，还俘掳了一些人。Wu)(以色列全会众听见亚伦逝世的消息，就为他哀悼了三十天。t(摩西把亚伦的圣袍脱下，给以利亚撒穿上；亚伦在山顶死了，摩西和以利亚撒也就下山去了。fsG(摩西就按照主的吩咐行了。他们三个人就在全会众面前走到何珥山上。r (把亚伦的圣袍脱下来给以利亚撒穿上，因为亚伦要回到他祖先那里去，他要死在那里了。」Lq(带亚伦和他的儿子以利亚撒都到这山上来吧！p/(并入第22节中o/(并入第22节中n%(以色列全众从加低斯出发，来到位于以东边界的何珥山。主对摩西和亚伦说：「亚伦现在要回到他祖先那里去了。他不能到我赐给以色列人的地方去，因为你们在米利巴水这件事上违背了我的命令。Zm/(以东王既然拒绝批准以色列人过境，他们就只好绕道而行了。flG(可是以东王却仍然坚决拒绝，他还率领大军，严阵以待，以铁腕相迎。:ko(以色列人再三请求说：「我们只循大路走，倘若我们和牲畜喝了你的水，就必付上代价。我们别无他求，只求你允许我们步行过境。」ijM(以东王却拒绝说：「我不准你们从我这里过境，否则别怪我操刀相向。」Ri(求你让我们通过你的国境。我们绝对不会践踏你们的田地和葡萄园，甚至不会喝井里的水；我们只走大路，不会转左或转右，直到走出你的国境为止。」h(但我们向主呼求，祂听了我们的哀声，就差派天使领我们离开埃及。现在我们来到你边境的加低斯城，g/(并入第14节中sfa(摩西从加低斯派使者去见以东王说：「你的弟兄以色列人说：相信你也知道我们所遭遇的一切困难了。我们的祖先到埃及去，在那里停留了很久；埃及人苦待我们和我们的祖先。e ( 这水叫米利巴水，就是争辩的意思，因为以色列人和主争辩，主就在他们面前显明自己的神圣。8dk( 但主却责备摩西和亚伦说：「你们不信我，不在以色列人面前尊我为神圣的，所以你们不能领会众走进我赐给你们的地方去。」 c( 摩西说完了就举起手来，用杖击打了磐石两下，水就源源地涌出来，会众和牲畜就都喝了个痛快。b-( 摩西和亚伦召集会众来到磐石面前。摩西说：「你们这些叛徒听着：难道我们要从这磐石中给你们取水吗？」>ay( 于是，摩西便遵照主的命令，取了手杖。`-(并入第7节中S_!(主对摩西说：「你拿着手杖，然后跟你哥哥亚伦一起召集会众，当着他们面前命令磐石流出水来；这样就会有水从磐石流出，给会众和牲畜喝了。」r^_(摩西和亚伦离开了会众，来到会幕门口，俯伏在地上；主的荣光就向他们显现。C](你们为什么要我们离开埃及，领我们到这不毛之地来呢？这地方既不能撒种，也不能栽种无花果树、葡萄树和石榴树，甚至一点水也没有！」Z\/(你们为什么领我们到这荒野来，叫我们和牲口都死在这里呢？[-(并入第3节中Z'(那时候，会众没有水喝，就聚集起来埋怨摩西和亚伦说：「我们巴不得像我们的弟兄一样老早死在主面前！Y (一月的时候，以色列全会众来到了寻的荒野，住在加低斯。米利暗死了，而且还埋葬在那里。|Xs(不洁净的人碰过的东西也变成不洁；摸了这些东西的人，要直到晚上才得洁净。」W5(这是一条永久的规例。为人洒除污秽水的人，也要洗涤衣服；碰过除污秽水的人，也要等到晚上才得洁净。2V_(那沾了污秽却不洁净自己的，必要从会中除掉，因为除污秽的水没有洒在他的身上，他就是不洁净的，他会污秽主的圣所。U/(并入第18节中T-(然后由一个洁净的人，拿牛膝草蘸水洒在帐棚各处和里面各样的东西上面，又洒在摸了骸骨或摸了被杀的或自然死亡的，或摸了坟墓的那人身上。在第三天和第七天，一个洁净的人要在那些不洁净的人身上洒水，七天之后，他才成为洁净；但他也得洗涤衣服，用水洗澡，又要等到晚上才算是洁净了。oSY(他们应当拿一些焚烧红母牛得来的除罪灰放在一个器皿里，倒上新鲜的水，8Rk(凡是在田野上碰过死人，无论他是被刀杀的或是自然死亡的，又或是碰过死人的骸骨或坟墓，七天之内，这些人都是不洁净的。FQ(帐棚里没有封盖的器皿都成了不洁净的。yPm(倘若有人死在帐棚里，当时在场或是走进帐棚的人，七天之内都算是不洁净的。VO'( 碰过尸体而不洁净自己的，会玷污主的会幕，这人要从以色列人中除去，因为那除污秽的水没有洒在他身上，所以他是不洁净的，污秽还留在他身上。#NA( 在第三天和第七天，他要用这除污秽水洁净自己。如果他在第三天和第七天不洁净自己，他就不能成为洁净了。IM ( 碰过尸体的人，七天之内都算是不洁净的。5Le( 那些拾牛灰的人也要洗净衣服，还要等到晚上才算是洁净的。这是作为以色列人和居住在他们中间的外族人一条永久的规例。5Ke( 一个洁净的人要把母牛的灰收集起来，存放在营外洁净的地方，以色列会众要保留这些作为调制除污秽的水，是用来除罪的。mJU(负责烧牛的人也要洗净衣服，用水洗澡，还要等到晚上才算是洁净的。jIO(祭司要洗净衣服，用水洗澡，才能回营，要等到晚上才算是洁净的。RH(祭司要把香柏木、牛膝草、朱红色的线扔进火里。^G7(然后，就要在祭司面前把牛连同皮、肉、血和粪一起焚烧。RF(以利亚撒祭司用指头蘸一点牛血，向会幕弹七次；?E{(再把牛牵到营外，在他的面前宰掉。,DS(「以下是主所颁布律法中的一条律例：以色列人要牵一头全无缺陷、从来没有负过轭的红母牛来，交给以利亚撒祭司；%C I(主吩咐摩西和亚伦说：,BS( 你们献上了最好的一分，就不会再因吃圣物而犯罪；可是你们却不可亵渎以色列人献上的圣物，免得你们招致死亡。」vAg(你们和家属可以在任何地方随意吃，因为这些本是你们在会幕里服务的酬劳。,@S(你去告诉利未人说：『你们奉献了最好的一分以后，其余的就好像禾场上的新谷和醡酒池的新酒，都是属于你们的了。[?1(你们要把那分别为圣、最好的一分作为奉献，献给主。』y>m(你们也要在你们从以色列人所得的十分之一中，向主呈上奉献，归给亚伦祭司。L=(就像农人献禾场的新谷和醡酒池的新酒一样，</(并入第25节中>;w(主对摩西说：「你去吩咐利未人说：『以色列人献上的十分之一，主都赐给你们作为产业。你们要从中取出十分一作为对主的奉献， :;(我已经把以色列人献给我那十分之一的出产赐给利未人了，所以，我吩咐他们不可在以色列人中占有产业。」,9S(只有利未人能在会幕里服务，担负全责，这是你们世世代代永远都要遵守的条例。利未人在以色列人中不可占有产业，U8%(以色列人不可再接近会幕，不然便要永担罪罚而死；7#(以色列人土地出产所有的十分之一，我要赐给利未的子孙作为产业，这就是他们在会幕服务的酬劳。;6q(主对亚伦说：「你不得在以色列人的土地中占有产业，在他们的财产之中，你也不得有分；因为我就是你所得的分，是你的产业。J5(以色列人献给主那些圣洁的祭物，我都赐给你和你的儿女，作为你们永远都可以分得的一分，这是你跟你后代在主面前所立永远不变的约。」j4O(像摇祭祭牲的胸肉和举祭祭牲的右腿一样，牠们的肉都是归给你的。G3 (第一胎出生的牛、绵羊和山羊是不用赎出来的，因为牠们是归我为圣的，你要把牠们的血洒在祭坛上，把脂肪焚烧，作为主所喜悦的火祭；2(第一胎出生、满了一个月的婴孩，都要根据你的估价、按圣所衡量的标准，付上五块银子作赎价；21_(凡是奉献给主而是第一胎出生的，不论是人或是牲畜，都是归给你的。只是第一胎生的人和不洁净的牲畜，你就要赎出来。L0(以色列人分别出来献给我的一切都要归给你。d/C( 以色列人献给主一切最美好的，你家中凡是洁净的人都可以吃。s.a( 以色列人献给主上好的礼物：最上乘的橄榄油、五谷新酒，我都赐给你了。)-M( 此外，以色列人所献的摇祭，我也永远赐给你和你的儿女，作你们应该分得的一分，你家中所有洁净的人都可以吃。U,%( 这些都是最圣洁的东西，你们所有的男丁都可以吃。;+q( 以色列人献给我那些最圣洁的素祭、赎罪祭和赎愆祭的祭物，剩下来而没有经火烧过的，都是最圣洁的，要归你和你的子孙所有。D*(主吩咐亚伦说：「你看！我已经亲自把以色列人献给我的所有神圣的祭物都交给你，作为你和你的子孙世世代代永远都可以分得的一分。S)!(你和你的儿子要尽祭司的本分，负责祭坛和会幕里面一切的事务。祭司的职分是我赐给你们的赏赐，如果外人走近会幕和祭坛，他就必要被处死。」((我已经亲自从以色列人中选出你们的利未弟兄来归我所有，也是赐给你们在会幕中协助服务的。j'O(你们要尽忠职守，照料圣所和祭坛，使愤怒不再临到以色列人身上。m&U(只有他们才能随着你去照料会幕，处理当中一切的事，外人不能接近。,%S(他们要遵守你的吩咐，料理和整个会幕的事务，但他们却不可以接近圣所的设备和祭坛，不然，他们和你们就都要死。$/(你和你的儿子在安放法柜的帐幕前供职的时候，要把同族的兄弟也一同带去，让他们可以伺候和协助你。F# (主对亚伦说：「倘若圣所受到亵渎，你和你的儿子以及你的家族就要负起全部罪责；倘若在祭司的职务上有过失，你和你的儿子也要负责。Q"( 凡走近主会幕的都要死，我们岂不是全都要灭亡吗？」f!G( 以色列人对摩西说：「哎呀！我们灭亡了。我们要死了！我们要死了！2 a( 于是摩西就按照主的吩咐行了。J( 主对摩西说：「把亚伦的杖放回法柜前面去，给这些叛逆的人留作鉴戒。这样，你就可以平息他们向我所发的怨言，免得他们遭受死亡了。」( 摩西就把所有的杖从主面前拿出来给以色列人看。大家看过了以后，各族长就取回自己的杖。3(到了第二天，摩西进到安放法柜的帐幕去，利未族亚伦的手杖不单发了芽，长了花蕾，还开了花，结出熟杏来。H (摩西就把杖放在安放法柜的帐幕里、主的面前。xk(于是摩西吩咐以色列人每族的领袖都把杖交给他，包括亚伦的手杖在内，共十二根。(我所选定的人，他的手杖必定发芽；这样，我就可以消除以色列人向你们所发的怨言。」^7(你要把这些杖放在会幕的法柜前，就是我跟你会面的地方。a=(每个族长都有一根杖；你要在利未族的杖上写上亚伦的名字， (「你叫以色列十二族的领袖，每人拿一根杖来，共十二根。你要把各人的名字写在杖上面。 7(主吩咐摩西说：Q(2瘟疫止住了以后，亚伦就回到会幕门前摩西那里去了。~w(1可是，除了在可拉事件中死亡的人以外，当天染上瘟疫丧命的也有一万四千七百人之多。>y(0他站在活人和死人中间，瘟疫就停止了。=u(/亚伦就照着摩西的吩咐，马上把香炉拿来，跑来会众当中。那时候，瘟疫已经在民众之中蔓延起来了。于是他就连忙添上香为民众赎罪。7i(.摩西又对亚伦说：「赶快把香炉拿来，把坛上的火放在里面，添上香带到会众那里去为他们赎罪，因为主发怒了，瘟疫要开始了！」ym(-「你们赶快离开这会众，我要立刻消灭他们。」但他们两人却俯伏在地上求情， =(,主就吩咐摩西说：)O(+摩西和亚伦来到会幕前，  (*会众集结起来针对摩西和亚伦的时候，向会幕观看，忽然有云彩遮盖了它。主的荣光又显现了。l S()第二天，以色列全会众又来埋怨摩西和亚伦说：「你们害死主的子民了。」F ((给以色列人留作鉴戒，使那些不是亚伦子孙的人，不致因为走近主面前烧香而遭受可拉和他那伙人所得的惩罚。这是按照主借着摩西所吩咐的。 }('于是以利亚撒祭司便把那些被烧死的人所献的铜香炉拾来，叫人打成薄铜片用来铺嵌祭坛， /(&并入第37节中E(%「你叫亚伦祭司的儿子以利亚撒去在火中把香炉拾来，把炭火丢散到别的地方去。那些香炉本身是圣洁的，是他们献给主的，只是他们犯罪，自招杀身之祸。现在你们可以把这些香炉打成薄片，用来铺嵌祭坛，给以色列人留个鉴戒。」7($主吩咐摩西说：N(#那时，主又降下烈火，烧死那二百五十个奉香的人。{q("在他们附近的以色列人听到他们惨叫的声音，就吓得纷纷逃跑，生怕自己也被吞下去。 (!他们就这样活生生地堕进阴间了。后来，地又重新合拢起来，他们就这样在会众当中被灭绝了。fG( 把他们和他们的家属以及跟可拉同谋的，并他们的财物，全都吞下去，,U(话刚说完，地果然就裂开，C(但倘若主创造前所未有的奇事，使地裂开，把他们和他们的一切都吞进去，叫他们活生生地堕进阴间，那你们就得相信这些人是藐视主的。」lS(倘若这些人死得与别人毫无分别，遭遇也跟别人相同，我就不是主派来的。(摩西说：「我所做的事，都不是凭着自己私意做的，而是主派我做的，你们快要看到证据了。~(会众听了以后，就离开可拉、大坍和亚比兰帐棚的周围。大坍和亚比兰带着一家大小都站在帐棚前面。}'(他对会众说：「你们快离开这些罪人的帐棚！不要碰他们的东西，免得你们被他们的罪牵连，同遭毁灭。」]|5(于是摩西便走到大坍和亚比兰那里去，以色列的长老也跟着他。X{+(「你叫会众离开可拉、大坍和亚比兰和他们的帐棚。」z1(主对摩西说：y9(摩西和亚伦就立刻伏在地上祈求说：「神啊，掌管人类的神啊！只有一个人犯罪，难道你就要向全会众发怒吗？」Lx(「你们离开这些会众，我要立刻消灭他们！」#wC(主对摩西和亚伦说：~vw(可拉把全会众召集到会幕前，要对付摩西和亚伦。这时候，主的荣光显现在全会众面前。iuM(于是，他们就都拿了香炉，并且点火添香，跟摩西和亚伦来到会幕门前。rt_(每个人都要拿一只香炉，放上香，到主面前来。你和亚伦也要各拿一个香炉。」csA(摩西对可拉说：「明天你和你那二百五十人跟亚伦一同到主面前来。r9(摩西非常愤怒，就对主说：「求你不要接纳他们的祭物。我没有取过他们一匹驴，更没有害过他们任何一个人。」^q7(你并没有领我们到那遍地都是奶和蜜的富庶地方，也没有给我们田地和葡萄园作产业，你休想再骗我们了，你以为我们这些人都是瞎了眼睛吗？我们决不上来！」"p?( 你把我们从那到处都是奶和蜜的埃及地领出来，想把我们害死在荒野，这还不够吗？你还想称王称霸来辖制我们吗？ooY( 摩西派人去召以利押的儿子大坍和亚比兰来，他们却说：「我们才不上去哪！n}( 你们指责亚伦是为了什么呢？他算什么呢？其实，你和你那伙人共同反抗的是主自己啊！」m'( 可拉啊，主又使你和你所有的弟兄、利未的子孙，都能够亲近祂，你们还不满足，还要贪求祭司的职分吗？Cl( 以色列的神把你们从以色列会众之中分别出来，叫你们能在祂的会幕里服务，亲近祂，又站在会众面前替他们伺候神，难道你们还不满足吗？Ek(摩西又对可拉说：「利未的子孙，你们听啊，j}(在主面前点火添香。主拣选谁，谁就是圣洁的。你们这些利未的子孙也实在是太放肆了！」Ai(可拉啊，明天你和你那一伙人拿着香炉来，:ho(对可拉的一伙人说：「到了明天早上，主必会显明谁是属祂的，祂要招聚那些圣洁的人到自己跟前去。祂所拣选的，必定可以亲近祂。2ga(摩西听了这话，就俯伏在地上，f(他们联合起来，攻击摩西和亚伦，说：「你们独揽大权，我们已经忍受够了。既然我们每一个都是圣洁的，主又住在我们当中，你们凭什么抬高自己，把自己升高在主的全体会众之上呢？」ceA(此外，还有以色列会众中二百五十名由众人推举出来有声望的领袖；Bd (当时有些人发起叛乱，他们是利未的曾孙、哥辖的孙儿、以斯哈的儿子可拉，吕便族的以利押的两个儿子大坍和亚比兰，以及比勒的儿子安；|cs()我是你们的主神！我把你们从埃及领出来，是要作你们的神，我是主你们的神。」dbC((也是要你们记得遵守我的一切诫命，成为圣洁，归给你们的神。a('䍁子是用来提醒他们要遵行主的命令，不要随从自己的心意和眼目的情欲，放纵淫乱；`/(&并入第37节中_/(%主对摩西说：「你去告诉以色列人，叫他们世世代代都要在衣角加上䍁子，也要在䍁子上加一条蓝绳子。]^5($于是会众就把他拉到营外，照着主吩咐摩西的，用石头打死他。j]O(#主对摩西说：「这人必须处死，全会众要在营外用石头把他打死。」,\U("又把他关起来，等候判决。Q[(!发现这事的人就把那人带到摩西、亚伦和全会众面前，ZZ/( 以色列人在荒野的时候，有一次竟然发现有人在安息日拾柴。Yy(因为他竟然有胆量藐视主的话，违抗祂的命令，这人要自己遭受除灭承担罪责。』」X(但是倘若有人胆大妄为，亵渎了主，那么，无论是本地人或是外族人，都必定要铲除。pW[(无论是以色列人或是寄居的外族人，凡是误犯过失的都要按这规例办理。mVU(祭司为这无意犯过错的人，在主面前行赎罪礼后，他就必定获得赦免。mUU(倘若是个人无意地犯了罪，他就要献上一只一岁大的母山羊作赎罪祭。sTa(以色列全会众和寄居的外族人，都一定同样获得赦免，因为这是无心之失。#SA(祭司要为全会众行赎罪礼，他们就可以得到赦免，因为这是无心之失。他们又已经在主面前献上了赎罪的火祭，qR](又倘若是无心之失，是会众预先不知道的，这样，全会众就要献上一头公牛犊作燔祭，并按规例把素祭和奠祭一起献上，作为主所欢喜的祭物，又献一只公山羊作赎罪祭。Q/(并入第22节中P(如果你们中间有人误犯过错，没有遵守主借着摩西给你们，从颁下之时一直要遵守到万代的命令；aO=(你们世世代代都要用初熟的麦子磨面做饼，当作举祭献给主。pN[(你们要用初熟的麦子磨面做饼，当作举祭献上，好像献禾场的举祭一样。^M7(吃当地所出产的粮食的时候，就要拿出一分来献举祭给主。[L1(「你去告诉以色列人，主说：『你们进了我所赐的地方，K1(主对摩西说：J/(并入第16节中/IY(会众和外族人都要守同一的规例。这是你们世世代代永远要遵守的定例。在主面前，你们怎样做，外族人也要照样做。」 H;(所有寄居或是世代定居在你们当中的外族人，如果他们愿意献上主所欢喜的火祭，他们也要同样照规例办理；|Gs( 所有的本地人，如果希望自己献上的火祭是主所欢喜的，就要照着这些律例去行；aF=( 无论你们献的牲口数目是多少，每一头都要按照分量来办理。gEI( 每次献公牛、公绵羊、绵羊羔或是山羊羔的时候，都要照样办理。gDI( 还要以两公升的酒作奠祭，这些祭品馨香的气味，是主所欢喜的。mCU( 就要加献三公斤细面，调和两公升的油，作为素祭，与公牛一同献上； 9~}}e}||{{QzzyxxNwww"vvuu2tt3ss9rrKr qqAppaooko nnmmlgkkk jj#ihh\ggwfff[eee$ddOcc6bb!aaCa#`[`_^^^#^]]]\[[[J[$ZZZYtYBXXXX[X5XWWWAWVVVVJVUUU/TTTT'SSSSRRRRPRQQQoQ4Q PPP\P$OO]OAO%NNNfMM`MLL KK"JyIIJHHGG1GFFTFEmEDCCVC:BB3AAk@@7??:?>>>==S<<*;;:::?9D888@77i666h65x5433j322L11/00g//r..T---,++^+"** ))j(((+''c&&v&0%%A$$$ ##S"""C!!8 sB6O9^RF:-y9.z  + q 3 + t X < "Yw 8ym( 于是，那天神就大发怒气，起誓说：x( 他们看见以实各谷，回来就竟然扰乱以色列民的人心，使他们丧胆、不敢进入主所赐的美地；owY( 从前我在加低斯巴尼亚派你们的祖先去侦察那地方的时候，他们就是这样做。rv_( 难道你们不明白这是会叫其他以色列人气馁，不敢走进主赐给他们的土地去吗？uue( 摩西听了以后，就责备他们说：「你们的同胞都去打仗，难道你们就坐在这里吗？t9( 仆人们也有好些牲畜，所以，如果我们得蒙恩惠，就求你们将这些地方赐给我们作产业；我们不想过约旦河了。」csA( 这些地方都是主为以色列会众所征服的，用来放牧是最适合不过了。ure( 「你们看！亚大录、底本、雅谢、宁拉、希实本、以利亚利、示班、尼波和比稳，Wq)( 于是，他们就求见摩西和以利亚撒祭司和会众的领袖，说：p '( 吕便和迦得子孙拥有许多牲畜，所以他们看见雅谢和基列的时候，就非常喜欢，因为那里是放牧的好地方。ro_(6摩西和以利亚撒祭司就把军官们所献的金子存进会幕去，好让主记念以色列人。/n[(5士兵所掳获的都归自己所有。8mm(4它们共值一万六千七百五十块金子。Al(3摩西和以利亚撒祭司收了他们所有的金器，k}(2现在我们把所得的金器例如臂环、镯子、图章、戒指、耳环、项链等，都献给主作赎价。」`j;(1「属下统计了出战的士兵的数目，发觉我们并没有损失一兵一卒。,iU(0出战的军官们来见摩西说：ihM(/摩西照着主的吩咐，在其中抽出五十分之一交给在会幕里服务的利未人。g/(.并入第42节中f/(-并入第42节中e/(,并入第42节中d/(+并入第42节中Ac(*分给民众的那一分跟战士所分得的是一样。Tb#()摩西照着主的吩咐，把归给主的礼物交给以利亚撒祭司。Wa)((人的数目是一万六千名，其中献给主作礼物的是三十二人。Q`('驴是三万零五百头，其中献给主作礼物的是六十一头；W_)(&牛的数目是三万六千头，其中献给主作礼物的是七十二头；;^s(%其中献给主作礼物的是六百七十五只；N]($所以，战士所得的一分是：三十三万七千五百只羊，&\I(#未婚女子三万二千名；[7("六万一千头驴，Z7(!七万二千头牛，QY( 战士们除了掳获财物以外，还夺得六十七万五千只羊，KX(于是摩西和以利亚撒祭司就照着主的吩咐去行了。)WM(以色列人的那一分，不论是人、牛、驴、羊或是其他牲畜，也要从中抽出五十分之一交给在会幕里服务的利未人。」V/(并入第28节中U#(不论战士分得的是人、牛、驴或是羊，都要从中抽出五百分之一交给以利亚撒祭司作为给我的奉献；pT[(然后把这些战利品分成两分：一分给出征的战士，另一分给所有的人民。S/(并入第25节中yRm(主吩咐摩西说：「你和以利亚撒祭司以及各族长要统计一下俘虏和牲畜的数目，~Qw(到了第七天，你们要洗涤衣服，这样，你们才算是洁净的；然后你们就可以返回营去。」P/(并入第22节中O9(金、银、铜、铁、锡和铅以及一切耐火的都要用火去烧，然后用除污秽的水加以洁净；不能耐火的要用水来洗净。QN(以利亚撒祭司对士兵说：「以下是主吩咐摩西的规例：]M5(你们也要洁净自己所有的衣服、皮具、毛织品和木造的器皿。」~Lw(你们和这些俘虏在营外七天，凡是杀了人和碰过死人的都要在第三天和第七天洁净自己，HK (至于那些还没有出嫁的女孩，就饶她们一命吧。>Jy(你们要把所有的男孩和已婚的妇女杀死！+IQ(难道你们不知道就是她们听了巴兰的指示诱惑以色列人，在毘珥唆使他们违背主、敬拜假神，以致瘟疫降在我们身上的吗？ZH/(指责那些凯旋回来的军官说：「你们为什么让这些妇女活着？QG(可是摩西看见他们带着米甸的妇女回来，就大发雷霆，`F;( 摩西、以利亚撒祭司和民众的领袖都出到营外迎接他们凯旋归来。E( 带到他们在耶利哥对面，约旦河边的摩押平原上，把战利品交给摩西、以利亚撒祭司和以色列全会众。ED( 然后才把掠物和俘虏，不论人畜都一并带走。2Ca( 他们用火焚烧米甸的城镇营盘，oBY( 以色列人俘掳了米甸的妇女和孩子，又掠夺了他们的牛羊和财物作为战利品。lAS(包括以未、利金、苏珥、户珥和利巴这五个王子；又杀了比珥的儿子巴兰。`@;(他们照着主吩咐摩西的去跟米甸人交战，杀死了米甸所有的男丁，~?w(摩西派遣他们出战，他命令以利亚撒祭司的儿子非尼哈拿着圣所的器皿和号筒随军出发。> (他们就在以色列众多的壮丁中每族选出一千人，合共一万二千人，他们都武装起来，准备作战。5=g(以色列的每族要派一千人出战。」<(于是摩西就吩咐民众，说：「你们要武装起来攻打米甸！我们要为主在米甸人身上施行报应。;-(并入第1节中: (主对摩西说：「你要为以色列人向米甸人报仇，然后你就要回到你的祖先那里去了。」 9(这是主吩咐摩西颁发给丈夫对待妻子，父亲对待未出嫁的女儿，和少女在家时有关起誓许愿的规矩。i8M(如果她丈夫听见了就取消所许的愿和所起的誓，他就要承担妻子的罪。」x7k(如果丈夫天天都不表示意见，就算他赞同了这一切，因为他听见了却没有表示反对。H6 ( 丈夫有权赞同或取消妻子所许的愿和所起的誓。=5u( 但如果她的丈夫听了以后加以反对，她所许的愿和所起的誓就不生效了，主必会赦免她，因为她的丈夫已经取消了她所许愿起誓的一切。Q4( 她的丈夫听见时却没有反对，她所许的愿就是生效的；,3U( 倘若她是在夫家许愿起誓，W2)( 倘若许愿或起誓的是寡妇或被休弃的妇人，她就必须履行。 1(但如果她的丈夫听见了，却加以反对，那么她所许的愿和信口起的誓就算是无效，主也必会赦免她。l0S(她的丈夫当时听见了却没有反对，这样她就必须履行所许的愿和所起的誓；Q/(出嫁的妇女如果许愿要献什么或随便起誓要戒绝什么，.-(但倘若她父亲反对她所许的愿和所起的誓，这一切就不生效了，主也必定赦免她，因为她的父亲已提出反对。-!(而她的父亲也听到她向主所许的愿和所起的誓，却没有表示意见，这样，她就必须履行许愿起誓的一切；l,S(一个待字闺中的少女，倘若向主许愿要献些什么或誓言自约要戒绝些什么，+(如果人向主许愿要献些什么或起誓要约束自己什么，就绝对不可以食言，一定要按自己所说的话去行。J* (摩西对以色列各族的领袖说：「以下是主的命令：>)y((摩西就照着主所吩咐的向以色列人传达。()('除了你们许愿或自愿献的燔祭、素祭、奠祭以及平安祭以外，你们还要在节期内按时把祭物献给主。」m'U(&除了例行的燔祭、素祭和奠祭以外，还要献上一只公山羊作为赎罪祭。?&{(%同献的素祭和奠祭也要照规例献上。g%I($你们要用没有缺陷公牛一头，公绵羊一只，一岁大的公羊羔七只，a$=(#到了第八天，你们要举行严肃的聚会，停止一切劳动的工作。m#U("除了例行的燔祭、素祭和奠祭以外，还要献上一只公山羊作为赎罪祭。C"(!同献的素祭和奠祭也要依照规例献上。!y( 在第七天，你们要献上没有缺陷的公牛七头、公绵羊两只、一岁大的公羊羔十四只，m U(除了例行的燔祭、素祭和奠祭以外，还要献上一只公山羊作为赎罪祭。C(同献的素祭和奠祭也要依照规例献上。y(到了第六天，你们要献上没有缺陷的公牛八头，公绵羊两只，一岁大公羊羔十四只，jO(除了例行燔祭、素祭和奠祭以外，还要献上一只公山羊作为赎罪祭。C(同献的素祭和奠祭也要依照规例献上。(到了第五天，你们要献上没有缺陷的公牛九头，公绵羊两只，一岁大的公羊羔十四只，dC(除了例行的燔祭和奠祭以外，还要献上一只公山羊作为赎罪祭。C(同献的素祭和奠祭也要依照规例献上。y(在第四天，你们要献上没有缺陷的公牛十头、公绵羊两只、一岁大的公羊羔十四只，mU(除了例行的燔祭、素祭和奠祭以外，还要献上一只公山羊作为赎罪祭。C(同献的素祭和奠祭都要依照规例献上。(到了第三天，你们要献上没有缺陷的公牛十一头，公绵羊两只，一岁大的公羊羔十四只，mU(除了例行的燔祭、素祭和奠祭以外，还要献上一只公山羊作为赎罪祭。C(同献的素祭和奠祭也要依照规例献上。(到了节期的第二天，你们要献上没有缺陷的公牛十二头，公绵羊两只，一岁大的公羊羔十四只，mU(除了例行的燔祭、素祭和奠祭以外，还要献上一只公山羊作为赎罪祭。9o(每只公羊羔要献上二点二公升。 (同献的素祭是调油的细面，每头公牛犊要献上六点六公升，每只公绵羊要献上四点四公升，)( 你们要把没有缺陷的公牛犊十三头，公绵羊两只，一岁大的公羊羔十四只献给主作为祂所喜爱的燔祭；y m( 在七月十五日那一天，你们要举行圣会，停止一切劳动的工作，为主守节七天。 #( 除了这些在赎罪日所献的赎罪祭、例行的燔祭、素祭和奠祭以外，还要献上一只公山羊作为赎罪祭。9 o( 每只公羊羔要献上二点二公升。| s( 同献的素祭是调油的细面，公牛犊要献上六点六公升，公绵羊要献上四点四公升， #(你们要献上全无缺陷的公牛犊一头、公绵羊一只和一岁大的公羊羔七只作为主所喜悦的馨香的燔祭。(在七月十日那一天，你们要举行圣会，你们要禁食，谦卑悔过，也要停止一切的工作。-(并入第6节中V'(除了在月朔的时候献上的燔祭和素祭、例行的燔祭和素祭以及规定的奠祭作为主所欢喜的火祭以外，同时也要献上一只公山羊作赎罪祭，为民众赎罪。<u(每只公羊羔就要献上二点二公升。(同献的素祭是调油的细面，公牛犊要献上六点六公升的细面，绵羊就要献上四点四公升， (你们要献上一头没有缺陷的公牛犊、一只公绵羊和七只一岁大的公羊羔作为主所欢喜的燔祭。  (「在七月一日那一天，你们也要举行圣会，停止一切劳动的工作，这是你们吹响号筒的日子。(除了例行的燔祭和同献的素祭以外，还要献上奠祭。这些祭牲都应当是没有缺陷的。」F(此外，还要献上一只公山羊为你们赎罪。L(至于那七只公羊羔，每只要献上二点二公升。~(至于同献的素祭就用调油的细面，每头公牛献上六点六公升，每只公羊献上四点四公升；} (你们要把两头公牛犊、一只公绵羊和七只一岁大的公羊羔献给主作为主所喜爱馨香的火祭。|/(到了庄稼初熟，你们把初熟的谷物作为七七节的素祭的那天，你们也要举行圣会、停止一切劳动的工作。X{+(到第七天，你们应当举行圣会，也要停止一切的工作。 z(接连七天，除了例行的燔祭和同献的奠祭以外，还要照上面的规例献上主所喜爱的馨香火祭。^y7(除了早晨献的例行燔祭以外，还要献上这些逾越节的祭物；Lx(同时还要献一只公山羊作赎罪祭为民众赎罪。6wi(每只公羊羔献上二点二公升；vvg(同献的素祭是每头公牛献调油的细面六点六公升，每只公羊是献四点四公升。uy(你们要把没有缺陷的两头公牛犊、一只公绵羊和七只一岁大的公羊羔献给主作燔祭。Rt(第一天要召开圣会敬拜主，并且要停止一切工作。Is (十五日是节期，你们要连续七天吃无酵饼。3rc(一月十四日是主的逾越节，qy(此外，还要把一只公山羊献给主作赎罪祭；这是在例行的燔祭和奠祭以外所加上的。wpi(献月朔祭的时候也要同时献上奠祭：每头公牛要奠二公升的酒，一只公羊要奠一公升半的酒，一只羊羔要奠酒一公升；这就是在月朔献上的燔祭，一年之中每一个月都要举行。yom( 每头公羊羔要加献二点二公升调油的细面作为素祭，是主所喜悦的馨香的火祭。|ns( 每头公牛要加献六点六公升调油细面作为素祭，每只公绵羊要加四点四公升细面。m#( 在每月的第一天，要把两头没有缺陷的公牛犊，一只公绵羊和七只一岁大的公羊羔，献给主作燔祭。Ul%( 这是在例行的燔祭和奠祭以外所加献安息日的燔祭。#kA( 在安息日的时候，要献两只没有缺陷、一岁大的公羊羔，此外要献上四点四公升调油细面作素祭，再献上奠祭。jy(另一只羊羔要在傍晚献上，也要加献相同的素祭和奠祭作为主所喜悦的馨香的火祭。Ui%(同时，也要在圣所里为每一只羊羔奠上一公升的酒，mhU(这是主在西奈山上所颁布常献的燔祭，是献给主所喜悦的馨香的火祭；mgU(献例行燔祭的时候要献二点二公升细面，调上一公升的油，作为素祭。-fW(早上和黄昏各献一只。ae=(他们例行的燔祭祭牲应当是每天两只没有缺陷的一岁公羊羔；d-(并入第1节中"c A(主对摩西说：「你去告诉以色列人：要在规定的时间依时把祭物献上；这是我所喜悦的馨香的祭，是我的食物。Tb#(按手在他的头上任命了他。这一切都是照主的吩咐做的。laS(摩西就照着主的吩咐把约书亚召来，叫他站在以利亚撒祭司和全会众面前，A`}(他要到以利亚撒祭司那里去，请他凭着乌陵的判断为他求问，便可以知道我的心意。他和全会众或进或出都要听从以利亚撒的指示。」[_1(你要把你的权威授给他，使以色列全会众都愿意听从他。g^I(叫他站立在以利亚撒祭司和全会众面前，你要在他们面前任命他。]y(主对摩西说：「嫩的儿子约书亚是心里有圣灵的人，你去把他召来，按手在他头上，\}(在他们面前领导他们进出，带他们走当走的路，免得主的会众好像没有牧人的羊群一样。」[/(并入第15节中lZS(摩西对主说：「主啊，你是主宰万人之灵的神，求你派一个人来管理会众，SY!(因为会众从前在寻的荒野反叛我的时候，你们两人没有在他们眼前按照我的指示取水，尊我为圣。」主所指的是在寻荒野的加低斯取米利巴水的事。aX=( 看了以后，你就要像你哥哥亚伦一样回到你的祖先那里去了。jWO( 主对摩西说：「你到亚巴琳山上去，看看我赐给以色列人的土地吧。V)( 如果他父亲也没有兄弟，就让他族中最亲近的人来继承。这是主吩咐摩西颁布给以色列人的规例。』」IU ( 如果他没有兄弟，就让他父亲的兄弟继承；IT ( 如果他也没有女儿，就由他的兄弟来继承；sSa(你也要吩咐以色列人：『一个人死了，如果没有儿子，就由女儿继承产业；R-(并入第6节中)QM(主吩咐摩西说：「西罗非哈的女儿说得对。你一定要在她们叔伯的土地中分地给她们，把她们父亲的产业归给她们。5Pg(摩西就把她们这件事呈到主面前。O3(然而，虽然他没有儿子，但为什么要把他的名字从族中除掉呢？请你们在我们的叔伯之中给我们一分产业吧。」N(「我们的父亲死在荒野，他并没有跟可拉一起违抗主，他是因为自己的罪而死的，他却没有留下儿子；lMS(有一天，她们来站在会幕前面向摩西、以利亚撒祭司、众领袖和全会众说：利未人之中，满一个月或以上的男丁登记了的共有二万三千人，他们的人数并没有包括在以色列会众之中，因为他们没有分得产业。QG(=拿答和亚比户因为用不圣洁的火献祭，在主面前死了。EF(<亚伦生了拿答、亚比户、以利亚撒和以他玛。 E(;暗兰的妻子叫约基别，是利未女子，她在埃及出生；她给暗兰生了亚伦、摩西和他们的姐姐米利暗。rD_(:他们的子孙又分为立尼族、希伯伦族、玛利族、母示族和可拉族。哥辖生暗兰。EC(9利未的家族分为革顺族、哥辖族和米拉利族，B/(8并入第55节中XA+(7此外，各族还要用抽签的方法按着族系来领取产业。」@/(6并入第52节中?/(5并入第52节中p>[(4主吩咐摩西说：「你要按着登记的名额、人数的多少，将土地分给他们，Q=(3以色列会众被登记的人数共有六十万一千七百三十人。5<g(2登记的人数共有四万五千四百人。 ;=(1耶色族和示冷族，;:s(0拿弗他利的家族分为雅薛族、沽尼族、K9(/这是亚设各族，登记的人数共有五万三千四百人。&8I(.亚设的女儿名叫西拉。87m(-比利亚族一家分为希别族和玛结族，H6 (,亚设的家族分为音拿族、亦施韦族和比利亚族，55g(+登记的人数共有六万四千四百人。#4C(*但的家族有书含族，53g()登记的人数共有四万五千六百人。82m((比拉的一家又分为亚勒族和乃幔族， 1=('书反族和户反族，K0(&便雅悯的家族分为比拉族、亚实别族、亚希兰族、T/#(%以上是以法莲的各族，登记的人数共有三万二千五百人。/.[($书提拉的一家又分为以兰族。H- (#以法莲的家族分为书提拉族、比结族和他罕族。T,#("以上是玛拿西的各族，登记的人数共有五万二千七百人。{+q(!希弗的儿子西罗非哈没有儿子，只有女儿，她们名叫玛拉、挪阿、曷拉、密迦和得撒。#*C( 示米大族和希弗族；#)C(亚斯烈族、示剑族、;(s(基列的家族又分为伊以谢族、希勒族、f'G(玛拿西的家族分为玛吉和基列族。这一族是以玛吉的儿子基列为名的。2&a(约瑟的儿子有玛拿西和以法莲。2%a(登记的人数共有六万零五百人。E$(西布伦的家族分为西烈族、以伦族和雅利族，5#g(登记的人数共有六万四千三百人。 "=(雅述族和伸仑族，8!m(以萨迦的家族分为陀拉族、普瓦族、5 g(登记的人数共有七万六千五百人。&I(希斯伦族和哈母勒族，N(犹大一家其他的家族有示拉族、法勒斯族、谢拉族、E(犹大的儿子珥和俄南在迦南的时候已经死了，2a(登记的人数共有四万零五百人。#C(亚律族和亚列利族，#C(阿斯尼族、以利族、A(迦得的家族分为洗分族、哈基族、书尼族、5g(登记的人数共有二万二千二百人。 =( 谢拉族和扫罗族，E( 西缅的家族分为尼母利族、雅悯族、雅斤族、/[( 然而，可拉的儿子却没有死。 ( 因此地就裂开，吞下了他们和可拉以及可拉的同党。神还用火烧灭了二百五十人作为给后人的警惕；4c( 以利押的儿子是尼母利、大坍和亚比兰。大坍、亚比兰原是会众所推选的领袖，但在可拉违背主的事上，他们也背叛摩西和亚伦，&I(法路的儿子是以利押。;s(登记的人数共有四万三千七百三十人。#C(希斯伦族和迦米族。Q(以色列的长子是吕便，他的家族分为哈诺族、法路族、/(并入第23节中I  (摩西和以利亚撒祭司就照着主的吩咐，在约旦河边、耶利哥对面的摩押平原统计以色列人这年纪的人数。以下记载的就是从埃及出来的以色列人。  (「你们把以色列会众之中二十岁或以上、有能力出外打仗的壮丁人数，按家族登记起来。」G  (瘟疫过后，主对摩西和亚伦的儿子以利亚撒说：& G(因为他们心存敌意，用诡计陷害你们，用毘珥假神和那在瘟疫流行时被杀于毘珥的米甸女子哥斯比来诱惑你们。」 /(并入第16节中[1(主吩咐摩西说：「你要去消灭米甸人，狠狠地惩戒他们。lS(那米甸女人名叫哥斯比，她是苏珥的女儿；这苏珥是米甸一个家族的领袖。 (至于跟那米甸女人一同被杀的以色列人，名叫心利，他是撒路的儿子，是西缅族中一个家族的领袖。#( 他和他的后代都可以永远担当祭司的职务，因为他绝不容忍与主为敌的人，他为以色列人赎了罪。」?{( 你要告诉他，我要赐给他平安的约。D( 「亚伦祭司的孙儿、以利亚撒的儿子非尼哈止住了我对以色列人的怒气。他怀着与我同样忌邪的心肠，所以这一次我没有消灭以色列人。7( 主告诉摩西说：;s( 但那一次瘟疫已经杀死了二万四千人。3(追进那人的帐棚去里，一枪刺透那对男女的腹部，杀死了他们。这事以后，在以色列人中蔓延的瘟疫就止住了。fG(亚伦的孙儿、以利亚撒的儿子非尼哈看见了，就一跃起来，拿着矛枪，(~K(摩西和以色列民众正在会幕前痛哭的时候，有一个以色列人当着摩西和众人的面前带了一个米甸女子走进他弟兄的帐棚。r}_(摩西命令以色列的审判官说：「你们去把自己当中勾结巴力毘珥的人处死吧。」 |;(祂对摩西说：「捉拿所有民众的领袖，你要在光天化日之下在我面前把他们正法，这才可以消减我的怒气。」T{#(以色列人勾结巴力毘珥，因此主就向以色列人大发雷霆。{zq(这些妇女叫他们一同拜假神，向假神献祭。民众吃她们拜神的祭物，又跪拜她们的神。ey G(以色列人停留在什亭的时候，民众就跟摩押的女子干起淫乱的事情来。Zx/(说完了以后，巴兰就起程返回自己的本土去；巴勒也回去了。owY(有船只要从基提沿岸而来，挞伐亚述，挞伐希伯，但他自己也终必要灭亡！」cvA(巴兰又以诗作预言，说：「唉！倘若不是神所定的，有谁能生存呢？;us(但基尼必遭毁灭，长作亚述的俘虏。」ute(巴兰又望向基尼人，以诗歌作预言说：「你的居所稳固，你的窝巢筑在险峰之上。s(巴兰举目望向亚玛力，又以诗歌作预言说：「亚玛力原是列强之首，但他的结局却是灭亡。」Zr/(有一位出于雅各的，必要执掌大权，他要消灭城中的余孽。」fqG(他必得以东为基业，又得敌人的土地西珥为产业，以色列必勇往直前。Fp(我看见他，但不是现在，我见到他，却不在目前。有一颗星要出自雅各，一位君王要从以色列兴起。他要击碎摩押的头，歼灭所有滋事的狂徒。o(是听见神说话的人的预言。他明白至高者的旨意，也看见全能者的异象，没有蒙眼而依然跌倒的，说：rn_(他用诗歌作预言，说：「这是比珥的儿子巴兰的预言，是眼睛明亮的人的预言，omY(现在我要回去了。来吧，让我告诉你以色列人以后要怎样对付你的人民吧。」l'( 就是你把满屋的金银都给了我，我也不能违抗主的命令、凭自己的心意行事啊。主说什么，我就得说什么。Ek( 巴兰说：「我不是早向你派来的使者说过吗？xjk( 你快给我滚吧！我原来打算用荣华富贵来酬谢你的，但主却不让你得到这一切了！」i'( 巴勒听了以后，气得咬牙切齿，就怒骂巴兰说：「我请你来是为我咒诅敌人的，但你却竟然三次祝福他们！ h( 他像憩息的雄狮，躺卧的母狮，谁有胆量惹怒他呢？祝福他的，必蒙福乐；咒诅他的，必受咒诅。」g}(神领他出埃及，用强大的力量支持他。他要并吞敌国，折断敌人的骨头，用利箭射穿他们。f (他得到充足的雨露，种子也要撒在滋润的土地上。他的君王远超亚甲，他国度的威望必定远扬。feG(像连绵的山谷，河畔的田园，又像主栽种的沉香树，溪水旁的香柏树。]d5(雅各啊，你的帐棚是多么壮观！以色列，你的帐棚是多么华丽！xck(是听见神说话的人的预言，他看见全能者的异象，没有蒙着眼的，依然跌倒的，说：xbk(他就以诗歌作预言，说：「这是比珥的儿子巴兰的预言，是眼睛明亮的人说的预言，caA(他举目四望，看见以色列人按族扎营，那时神的灵就降临在他身上，w` k(巴兰看见主乐意赐福给以色列人，就不再像先前两次那样去求征兆，却向荒野走去。T_#(巴勒就照巴兰的话在每座坛上献了一头公牛和一只公羊。o^Y(巴兰对巴勒说：「你在这里为我筑七座祭坛，预备七头公牛和七只公羊吧。」>]y(巴勒领着巴兰来到俯瞰荒野的毘珥山顶。\(巴勒对巴兰说：「来吧，我带你到另一个地方去，也许神会同意你在那里为我咒诅他们呢。」c[A(巴兰回答说：「我不是曾经说过吗？主所说的，我是必须照办的。」]Z5(巴勒对巴兰说：「你就是不咒诅他们，也不要为他们祝福啊！」Y'(看哪，这民族仿佛母狮一般兴起，又像雄狮挺身，没有吞噬猎物、没有喝尽被杀者的血以前，决不躺下。」7Xi(没有对雅各不利的征兆，也没有巫术可以伤害以色列。时候到了，就有人谈及雅各和以色列，说：『神为他们作的是多么伟大啊！』AW(神领他们出埃及，用强大的力量支持他们，V-(祂观察雅各中没有罪孽，也没有看见以色列中有邪恶。耶和华神和他们在一起，他们经常发出对君王的欢呼。>Uy(我奉命祝福，祂所赐福的，我不能撤销。T9(神不会像人一样说谎，也不会像人一样悔恨自己的作为。祂说了的哪有不行出来的呢？祂答应过的又怎会落空呢？lSS(巴兰用诗歌作预言，说：「巴勒，你来听啊！西拨的儿子，你要听我的话：{Rq(他就回到巴勒那里，看见他和摩押的使者都站在燔祭旁边，巴勒就问他主说了些什么。KQ(主又向巴兰显现，把话传给他，叫他向巴勒传达。]P5(巴兰对巴勒说：「你留在这些燔祭旁边，等我到那边去见主。」O3(于是，他便领巴兰到琐腓田去，上了毘斯迦山顶；在那里筑了七座祭坛，每座坛上都献了一头公牛和一只公羊。=Nu( 巴勒说：「请你跟我到另一处地方去，在那里你不能看到全部的以色列人，你只能看见他们大队尽头的小部分人，你要替我咒骂他们。」fMG( 巴兰回答说：「主既然把那些话传给我，我又怎能不小心说出来呢？」uLe( 巴勒对巴兰说：「你在干什么啊？我请你来咒诅我的敌人，你却竟然祝福他们！」=Ku( 雅各子孙的数目多得像尘土一样，就是以色列部分的人数，又有谁可以数得出来呢？让我像义人一样死去，让我的结局像义人的一样。」fJG( 我从峰顶观看，我在山丘眺望，这是个独居的民族，决不与万民并列。]I5(神没有咒诅的，我怎能咒诅呢？主没有指责的，我怎能指责呢？H(巴兰以诗歌作预言，说：「巴勒引我出亚兰，摩押王请我出东山：『来咒诅雅各，来指摘以色列吧！』fGG(于是，巴兰回到巴勒那里去，看见他和摩押的使者都站在燔祭的旁边。KF(主将自己的话传给巴兰，命令他回去向巴勒传达。E'(神果然向他显现，巴兰对主说：「我已经预备了七座祭坛，又在每座祭坛上献上了一头公牛和一头公羊。」(DK(然后巴兰就对巴勒说：「你留在燔祭的旁边，让我到前面去，也许主会来见我。无论祂有什么指示，我必定告诉你的。」iCM(于是巴勒就照巴兰的话做了。他们在每座坛上献上一头公牛和一头公羊，nB Y(巴兰对巴勒说：「你在这里为我筑七座祭坛，预备七头公牛和七只公羊吧。」uAe()第二天清晨，巴勒就领巴兰上巴力的邱坛那里去，让巴兰察看以色列军营的外围。 /H~~2}}G|{{{3zzzyyVxxx?ww3vvLuu ttt[[[n[ZZZOYYyXXXuX WW[WVVV>UUUjU$TTrT"SSHRRJQQZPPzP_OOORONxMMMMiLLyL!KKPJJJ0IInHHHGIFF*EDDPCCBBBBAAQA5@??~?>>@> =U< y2于是，我们逗留在伯毘珥对面的谷中。」 2你要嘱咐约书亚接替你，好好地勉励他，因为他将要带领以色列人攻取你从山上所看见的那地。』 2你可以上毘斯迦山顶去，环顾四周，就可以远远地看见那地；但你却不可以过约旦河。m U2但主因你们的缘故向我发怒，不准我进去，祂对我说：『不要再说了， )2并入第23节)2并入第23节2那时我又恳求神，说：『主神啊，求你让我过去，得进到约旦河彼岸那美好的山区和黎巴嫩。我要看看你伟大和权能的成果；天上地下，还有哪一位神能做出你为我们所做的奇事来呢？』A2不要怕他们，因为主你的神会为你作战。』2那时我对约书亚说：『你曾看见主你的神怎样对付二王；你也要这样对付约旦河彼岸的各国。oY2直到神使其他族人也在约旦河那边得着土地，你们便可以回到自己的地方去。T#2你们的妻子、儿女和牲畜却可以留在我所给你们的城里。-2那时，我吩咐你们说：『主已经把这些地方交给你们，可是你们的战士仍要武装起来，走在你们弟兄的前面； 2他们又得到亚拉巴，就是以约旦河为界，从基尼烈直到毘斯迦山和亚拉巴海（即盐海）的地方。xk2吕便和迦得族得到由基列的雅博河（亚扪人的边界）一直伸展到亚嫩谷中央的土地。&I2我又把基列分给玛吉。C~2玛拿西旳子孙睚珥得到亚珥歌伯全地，直到基述人和玛迦人的边界。他又按自己的名给那地方起名叫哈倭特睚珥，正如今天我们知道的一样。"}?2 又把基列余下的一半和巴珊全地、也就是噩王的国土，分给玛拿西族其中一半的人。（巴珊又称为利乏音人之地。）F|2 那时，我把占领的土地分给吕便、迦得和玛拿西族其中一半的人。我把从亚嫩谷边的亚罗珥起和基列一半的土地、城邑，分给吕便族和迦得族。%{E2 恰巧巴珊王噩是利乏音族最后的一个巨人。他的铁床安放在亚扪的一个城市拉巴里面，长约四公尺，宽约一点八公尺。lzS2 那时，我们已征服了整个平原，基列、巴珊全境，远至撒迦和以得来城邑。Qy2 （西顿人称黑门山作西连，亚摩利人称之为示尼珥。）x}2于是，我们占有了约旦河以东两个亚摩利王的地，就是由亚嫩谷直至黑门山这一带的地方。;ws2只留下牲畜和搜掠所得之物作战利品。cvA2我们彻底毁灭巴珊，就像我们毁灭希实本一样；我们杀掉所有的人，u'2并入第4节~tw2我们攻取了亚珥歌伯全境，巴珊全国六十座高大坚固的城邑，还有其他没有城墙的村镇。]s52主帮助我们对抗噩王和他的人民，于是我们就把他们全都杀了。 r;2但主对我说：『不要惧怕，我要把他和他的土地交给你；你就像在希实本对付亚摩利王西宏一样对付他吧。』Vq )2「我们转往巴珊去，巴珊王噩立刻兴兵在以得来迎击我们。p 2%但我们没有侵犯亚扪人，也没有走近雅博河和山区的城镇，并主我们的神禁止我们到的地方。」o)2$并入第35节n-2#我们只留下牲畜和搜掠城市所得的财物当作战利品。我们征服了从亚嫩谷边的亚罗珥直到基列的每一座城镇；m)2"并入第33节l2!但主我们的神击打他们，于是我们征服了西宏所有的城镇，把所有人都杀掉，妇女和婴孩也一个不留。>ky2 西宏王出动所有军队在雅杂跟我们打仗；j2主又对我说：『我已经把西宏王的土地交给你了，去占领它，使它永远归属以色列。』」i32西宏王却拒绝我们的要求，因为主你们的神使他刚愎顽固，好使祂能借以色列人的手毁灭西宏，正像今天一样。+hQ2就像西珥的以东人和亚珥的摩押人准我走过他们的国境一样。我的目的只是要过约旦河，到主我们的神给我们的地方去。』Hg 2我所吃所喝的，都会付钱；只求你批准我经过；Tf#2『请让我从你的国土经过，我只走大路，不会偏向左右。`e;2于是，我派使者从基底莫荒野去见希实本王西宏，请求和平，说：Xd+2从今天开始，我要使天下的人都要因你而害怕颤抖。』pc[2主说：『起来走过亚嫩谷，攻打亚摩利人希实本王西宏，夺取他的土地；ube2迦斐托人亦同样地攻灭散居在郊外乡村，远至迦萨的亚卫人，得了他们的地方。）]a52就如祂在西珥帮助以扫的子孙剪灭先前住在那里的何利人一样。{`q2利乏音族人多势大，长得像亚衲人一般高大；主却把他们剪除，亚扪人便得了这地方，Z_/2（这地原来也是利乏音人居住的地方，亚扪人称它作散送冥，#^A2进入亚扪人的地方；但你们切不可攻击他们，我不会把他们的土地给你的，因为我已经把地交给罗得的子孙。』C]2『今天你们可以走过摩押的边境亚珥，\12主又对我说：K[2唉，主的手就这样攻击他们，直到他们全都死亡。Z)2并入第14节CY2从加低斯巴尼亚过撒烈溪，我们共用了三十八年时间，因为主曾经起誓，说三十八年前能作战的那一代人，他们一天不死，这事必不会实现。XX+2 主又说：『你们现在过撒烈溪吧！』我们就照样做了。8Wk2 以前何利人也住在西珥，但以扫的后裔把他们赶走，占领了他们的地方，以色列人也要在神答应给他们的地上，做同样的事。）gVI2 以米人和亚衲人都被称为利乏音人，但摩押人却称他们作以米人。gUI2 （这地原是以米人居住的，他们很强盛，身材像亚衲人一般高大。T2 主警告我们说：『不可攻击摩押人，我不会把他们的土地给你们，因为我已把它赐给罗得的后裔。S'2于是，我们经过我们弟兄以扫的地方西珥，走过亚拉巴的路，经过以拉他、以旬迦别，向北走往摩押荒野。pR[2四十年来，你在荒野飘流，主你的神每一步都看顾你，使你一无所缺。』3Qc2你们吃的喝的，都要付钱。P)2不要去惹他们；因为我已把西珥山赐给以扫一家作永远的产业，他们的土地，我一寸也不会交给你们。)OM2你去告诉众人，他们会经过西珥，就是他们弟兄以扫的子孙所住的地方；那些以东人会十分敏感，所以要分外小心，3Nc2『够了，现在转向北方吧！ M=2最后，主对我说：qL _2「于是我们依照主的吩咐，踏上荒野，向红海走去，绕着西珥山流浪了许多年。1K a2.于是你们在加低斯住了很久。」VJ )2-你们打败了回来，便在主面前哭泣，主却不听你们的哭声。YI /2,住在那里的亚摩利人蜂拥出来，从亚珥直到何珥玛追杀你们。nH Y2+我就照样劝告你们，但你们却充耳不闻，违背了神的命令，鲁莽地跑上山去。 G 2*但神却对我说：『叫他们不要上去，以免他们被敌人击杀，因为我不在你们中间帮助你们。』NF 2)你们因此就对我说：『我们得罪了神了；现在，让我们遵照神的吩咐，上去占领那地吧！』于是你们便都披上军装，满以为攻占那地是轻而易举的事。>E {2(你们就由红海的路回到荒野去吧！』D )2'你们所担心将要成为牺牲品的子女和年幼无知的孩童，都可以进去，我要把这美地赐给他们作为产业。C /2&你的助手、嫩的儿子约书亚却可以进去，你好好鼓励他，因为他就是那将要带领以色列人承受美地的人。cB C2%「为了你的缘故，神也降怒于我，说：『就是你也不得进那地；A /2$只有耶孚尼的儿子迦勒得见这地；他脚所踏之地，我必赐给他和他的后代，因为他全心全意地跟随我。』c@ C2#『这一代的人，没有一个能够看见我起誓赐给你们祖先的美地，7? m2"主听见你们埋怨的声音，就起誓说：e> G2!祂为你们开路，为你们预备安营地方，用云柱和火柱为你们日夜引路。== y2 但这一切都不能使你们信靠主你们的神。q< _2你们在荒野已经经历神像父亲看顾孩子般地照顾你们，直到你们来到这地方。』q; _2那带领你们的主神必帮助你们，正如你们亲眼看见祂在埃及为你们所行的一样；G:  2那时我对你们说：『不要惊慌，也不要怕他们。]9 72我们怎能上去呢？！我们的弟兄回来说的话，把我们吓得心胆具裂，他们说那里的人比我们高大得多，城邑又非常巨大，城墙高达云霄；而且还有亚衲族人呢！』8 2而且在帐棚中埋怨，说：『主因为憎恨我们，所以把我们从埃及带出来，要我们死在亚摩利人的手里。77 m2但你们却违背主的命令，不肯上去；q6 _2他们带了一些那地的果子回来，报告说：『主神将要赐给我们的是个好地方。』45 g2他们便上山区去，窥探以实各谷。S4 #2你们说得很有道理，于是我便选出十二个人，每族一人。3 2那时，你们走到我面前来说：『让我们先派人去窥察这地方，打探一下当走的路径和当占领的城邑。』2 32看吧，主你的神已把这地放在前面，你去占领吧；这是主、你祖先的神应允给你的。不要惧怕，也不要疑惑。』h1 M2我便对你们说：『我们已知来到亚摩利高地，就是主将要给我们的地方。H0  2这样，你们便从何烈山出发，走过那又大又可怕的荒野，向着主所吩咐我们去的亚摩利高地走去；来到加底斯巴尼亚（就是在那应许之地的南边）D/ 2那时，我把你们所当行的一切都吩咐你们了。 . 2判案时不可偏私，要一视同仁，不要惧怕人，因为判断在于神。如果案件太复杂，可以交给我处理。 - 2我又吩咐他们作审判官，耹听同胞当中所发生的案件，作出公正旳判决；对待外族人也要同样公平。B, 2于是我便把各族的领袖，就是那些既有智慧、又经验丰富的人，立他们作千夫长、百夫长、五十夫长和十夫长，治理你们和管理族中的事务。.+ [2当时你们都同意这样的做法； * 2 所以，你们当在族中选出一些聪明、懂得明辨是非、又有经验的人来，我要立他们作你们的领袖。』Y) /2 但我一个人又怎能解决你们所有的问题和平息你们的争端呢？h( M2 愿主你们祖先的神使你们人数增加千倍，又照祂所答允的，赐福给你们。q' _2 因为主你们的神使你们人数大增；看呀，今天你们的人数就像天上的星那么多。S& #2 那时我对你们说：『你们实在是一个重担，我独力难支，0% ]2看呀！我把这些土地都放在你们面前，你们去占领吧；这些都是主起誓赐给你们祖先亚伯拉罕、以撒、雅各和他们后裔的地方。3$ c2你们现在要起程到亚摩利人的高地、亚拉巴的山谷、南面旳地方、迦南的和黎巴嫩全境，就是地中海岸至幼发拉底河的整幅土地。1# a2「你们在这里已经住得太久了。D" 2摩西在约旦河东边的摩押对以色列人这样说：w! k2那时，他已经打败了住在希实本的亚摩利王西宏及在以得来和亚斯他录的巴珊王噩。z  q2在以色列人离开何烈山的第四十年十一月初一日，摩西按主所吩咐他的，向他们说话。\ 52从何烈山取道西珥山到加低斯巴尼亚，其实只需十一天的路程。S %2这书记载摩西向以色列人所说的话。当时以色列人在约旦河东边荒野的亚拉巴扎营；亚拉巴在疏弗的对面，在巴兰、陀弗、拉班、哈洗录和底撒哈的中间。~w($ 以上就是主在耶利哥对面，约旦河边的摩押平原借着摩西所吩咐以色列人的命令和规例。/($ 并入第11节中%E($ 玛拉、得撒、曷拉、密迦和挪阿都嫁给约瑟的子孙，就是玛拿西本族的人。这样，她们的产业就得以留在本族之中了。E($ 于是，西罗非哈的女儿就依照主的吩咐行了，E($ 这样，产业就不会从一族转到另一族去了。」r_($「继承了产业的妇女，必须嫁给同族的人，使以色列各族都能守住本身的产业；}($这样，以色列人的产业就不会从一族转到另一族去，以色列各族都要守住自己本族的产业。fG($西罗非哈的女儿可以随意嫁给自己喜爱的人，但必须是自己本族的人。`;($摩西按照主的话指示以色列人说：「约瑟子孙那一族的人说得对。%E($到了以色列人的五十年节，这些妇女的产业就会永远归给她们丈夫那一族所有，这样，我们本族的产业不就少了吗？」3($可是，如果她们嫁给另一族的人，她们的产业就会归入夫家那一族了，这样，我们得的土地岂不是就减少了吗？ ($「主吩咐你抽签分土地给我们，你也已经按主的吩咐将我们兄弟西罗非哈的产业分给他的几个女儿， ($约瑟的后裔玛拿西的孙儿、玛吉的儿子、基列家族中的各族长来见摩西和在以色列作领袖的族长，说： (#"你们不可玷污自己所居住的土地，因为这是我居住的地方。我耶和华住在以色列人中间。」D(#!这样，你们就不致玷污你们所居住的地方，因为血腥是会玷污土地的。除了用凶手的血作抵偿以外，被血腥所玷污的土地是无法得赎的。mU(# 躲进逃城的人也不能用赎金来买特权，使他在在任大祭司逝世前回家。[ 1(#定了死罪的凶手不能用赎金代替死刑，他必须以命偿命。 (#倘若要判一个人死罪，就必须有几个证人作证才可以定罪。凭一个人的证供是不足以定罪的。U %(#这是你们世世代代无论住在哪里都应当遵守的命令。g I(#因为那人本该留在逃城内直到在任的大祭司死了，他才可以回家。R (#复仇的人在城外把他杀死，复仇的人就不算有罪，-W(#如果杀人者离开逃城，)(#把误杀者从复仇者手里救出来，让他回到逃城去；可是他一定要住在那里，直到在任大祭司逝世为止。gI(#会众就应该依据这规例，在误杀者与复仇者之间作出公平的判决，dC(#或错手掷石以致别人死亡而误杀别人的，他根本没有害人之心，U%(#如果双方素无仇怨，只是意外把人推倒或无意投物，/(#并入第20节中P(#倘若有人因仇怨把人推倒致死，或是埋伏起来用物件掷死他，或徒手把他杀死，这人就是蓄意杀人，必须处死；报仇的一找到他就可以把他处死。U%(#报仇的人有权亲手杀他，一找到他就可以把他处死。/(#并入第16节中/(#并入第16节中|~s(#可是，倘若有人用铁器、石头或木造器皿打死了人，他便是蓄意杀人，必须处死。}#(#在以色列人、杂居在你们当中的外族以及寄居的人之中，凡是误杀了人的，都可以逃进这些城里去。?|{(#三座在约旦河东岸，三座在迦南地。6{i(# 你们要指定六座城作为逃城；gzI(# 好躲避复仇的人，使他可以有机会站在会众面前接受公平的审判。gyI(# 就要划分一些城镇出来作为逃城，使误杀了人的可以逃到那里去，x-(# 并入第9节中pw[(# 主吩咐摩西说：「你去告诉以色列人说：你们过了约旦河进入迦南以后，jvO(#以色列各族之中，族大的就应多分一些，族小的就可以少分一点。」[u1(#因此，分给利未人的城包括草原在内总数该是四十八座。t(#分给利未人的城镇，要包括那六座给误杀者躲避的逃城；此外，利未人还应该得到四十二座城。sy(#这样，城在中央，东西南北每边的周界便相隔九百公尺，这些草原是利未人的牧场。yrm(#划分给利未人的草原要从城墙边缘的地方开始量度，周围往外量四百五十公尺；^q7(#这些城镇是给他们居住的，草原是给他们牧放牛羊牲畜的。vpg(#「你去告诉以色列人要在分得的土地上把一些城镇和四周的草原分给利未人；Mo (#主在耶利哥对面约旦河边的摩押平原上吩咐摩西说：`n;("以上的人就是受主的吩咐在迦南把土地分给以色列人为产业的人。Lm("拿弗他利族的代表是亚米忽的儿子比大黑。」Cl("亚设族的代表是示罗米的儿子亚希忽。?k{("以萨迦族的代表是阿散的儿子帕铁。Fj("西布伦族的代表是帕纳的儿子以利撒番。Fi("以法莲族的代表是拾弗但的儿子基母利。Oh("约瑟的子孙玛拿西族的代表是以弗的儿子汉聂。9go("但族的代表是约利的儿子布基。Ff("便雅悯族的代表是基斯伦的儿子以利达。Ce("西缅族的代表是亚米忽的儿子示母利。[d1("以下是他们的名字：犹大族的代表是耶孚尼的儿子迦勒。Oc("此外，每族要选出一位领袖来协助分配的事宜。gbI("「以利亚撒祭司和嫩的儿子约书亚是负责把土地分配给你们的人。a7("主吩咐摩西说：``;("这两个半族选了在耶利哥对面约旦河东岸的地方作他们的产业。」~_w("吕便族和迦得族已经按着家族领取了他们的土地，玛拿西族其中一半的人也领得产业了；o^Y(" 摩西又对以色列人说：「这地方就是主吩咐用抽签分给你们九个半族的地方。a]=(" 一直到约旦河，以死海为终点。这是你们领土四周的边界。」j\O(" 再下到亚延东面的利比拉，从那里再下去，和基尼烈湖的东岸相接，9[o(" 东面的边界从哈萨以难到示番，Z-(" 并入第8节中XY+("从何珥山到哈马口，经西达达、西斐仑直到哈萨以难。?X{("北面的边界起自地中海直到何珥山。?W{("至于西面就以地中海的海岸线为界。IV ("从押们又转到埃及小河，以地中海为终点。U/("然后你们的边界要从南边转到亚克拉滨，经过寻通到加低斯巴尼亚的南面，再通到哈萨亚达，沿经押们，T-("并入第2节中PS("「你去告诉以色列人说：你们走进那归你们为产业的迦南的时候，你们南部的领域要从寻的荒野沿着以东边界伸展，南界的东边起自死海的尽头，R 7("主吩咐摩西说：FQ(!8我也会用对付他们的方法来对付你们！」;Pq(!7要是你们不彻底驱逐那里的人，留下来的，早晚就会变成你们眼里的刺和肋旁的荆棘。他们会不断地在你们所住的地方骚扰你们，#OA(!6你们要按族抽签分配土地，人多的多分，人少的少分；抽了哪一块地就得那块地。你们要按着宗族支派来分配。|Ns(!5你们要占领那地方，在那里安居下来，因为我已经把那地方赐给你们作为产业了。vMg(!4一定要赶走当地的居民，毁灭一切石造的神像和铸成的神、拆毁所有的邱坛。UL%(!3「你去告诉以色列人：你们过约旦河进了迦南以后，KK(!2主在耶利哥对面约旦河边的摩押平原吩咐摩西说：rJ_(!1他们沿着约旦河在摩押平原的地方扎营，营地从伯耶施末一直伸展到亚伯什亭。fIG(!0他们从亚巴琳山出发，后来就在耶利哥对面约旦河边的摩押平原扎营。]H5(!/从亚门低比拉太音出发，后来就在尼波对面的亚巴琳山中扎营。NG(!.在底本迦得起行，后来就来到亚门低比拉太音扎营。ZF/(!-从以耶亚巴琳再往前走，他们就来到底本迦得，在那里扎营。cEA(!,以色列人从阿伯出发，走到摩押边境的以耶亚巴琳，就在那里扎营。HD (!+他们从普嫩往前走，来到阿伯，就在那里扎营。HC (!*他们从撒摩拿出发，到了普嫩，就在那里扎营。QB(!)以色列人从何珥山起行，走到撒摩拿，就在那里扎营。NA(!(在迦南南地的迦南人亚拉得王也听见以色列人来了。&@I(!'他享年一百二十三岁。?(!&以色列人出埃及第四十年的五月一日，亚伦祭司遵照主的命令上了何珥山，就在那里离世了；W>)(!%从加低斯往前走就到了以东边界的何珥山，就在那里扎营。W=)(!$从以旬迦别起行，他们走到寻荒野的加低斯，在那里扎营。Q<(!#在阿博拿起行就到了以旬迦别的地方，就在那里扎营。A;(!"从约巴他起行，后来他们就在阿博拿扎营。Q:(!!他们在曷哈及甲往前走就来到约巴他，就在那里扎营。K9(! 从比尼亚干出发就来到曷哈及甲，就在那里扎营。Q8(!从摩西录起行，他们就走到比尼亚干，就在那里扎营。K7(!从哈摩拿出发，他们走到摩西录，就在那里扎营。N6(!从密加往前走，他们就来到哈摩拿，就在那里扎营。A5(!以色列人从他拉出发，后来就在密加扎营。E4(!从他哈出发，他们走到他拉，就在那里扎营。K3(!从玛吉希录起程，他们走到他哈，就在那里扎营。N2(!以色列人从哈拉大往前走，后来就在玛吉希录扎营。N1(!在沙斐山出发，他们就来到哈拉大，就在那里扎营。N0(!他们从基希拉他起行，走到沙斐山，就在那里扎营。H/ (!从勒撒往前走，走到基希拉他，就在那里扎营。E.(!从立拿出发，他们走到勒撒，就在那里扎营。N-(!再从临门帕烈起程，他们就来到立拿，在那里扎营。E,(!他们从利提玛出发，后来就在临门帕烈扎营。E+(!从哈洗录起程，又走到利提玛，在那里扎营。Q*(!从基博罗哈他瓦往前走，就来到哈洗录，在那里扎营。W))(!他们在西奈荒野起程，又走到基博罗哈他瓦，在那里扎营。Q((!以色列从利非订出发，来到西奈荒野，就在那里扎营。]'5(!从亚录起程，走到利非订，在那里扎营；在那里民众没有水喝。;&s(! 他们从脱加起行，后来就在亚录扎营。E%(! 从汛荒野往前走，走到脱加，就在那里扎营。>$y(! 从红海起程来到汛荒野，就在那里扎营。K#(! 他们从以琳起行，来到红海岸边，就在那里扎营。x"k(! 他们从玛拉出发，来到以琳，那里有十二股水泉和七十棵棕树，他们就在那里扎营。!3(!以色列人从比哈希录对面的地方起程，渡过红海，走进了书珥荒野，他们在伊坦荒野走了三天，就在玛拉扎营。o Y(!他们从以倘起程，又折回巴力洗分对面的比哈希录，他们就在密夺前面扎营。Q(!他们从疏割起行，后来又在位于荒野边界的以倘扎营。K(!以色列人从兰塞起程，走到疏割，就在那里扎营。iM(!当时埃及人正忙着埋葬他们被主所击杀的长子，主也惩罚了他们的众神。Z/(!在一月十五日，就是逾越节的第二天，以色列人从兰塞出发。fG(!摩西遵照主的吩咐记录每一站的起点，以下是根据记录所列出的行程：q _(!以下是以色列人在摩西和亚伦的领导下离开埃及、按着队伍的编制所行的路程。`;( *挪巴占领了基纳和附属的乡村，就根据自己的名字称基纳为挪巴。W)( )玛拿西的子孙睚珥占领了基列的村庄，改名为哈倭特睚珥。`;( (摩西把基列赐给玛拿西的儿子玛吉，他的子孙就在那里安顿下来。]5( '玛拿西的儿子玛吉的子孙占领了基列，赶走了那里的亚摩利人。 ( &尼波、巴力免（尼波和巴力免的名字都是改过的）和西比玛，他们为重建的城镇都起了新的名字。H ( %吕便的子孙重建了希实本、以利亚利、基列亭、W)( $伯宁拉和伯哈兰，这些都是坚固的城池；他们还筑了羊圈。/[( #亚他录朔反、雅谢、约比哈、A( "迦得的子孙重建了底本、亚他录、亚罗珥、.W( !摩西就把亚摩利王西宏和巴珊王噩的领土和周围的城镇都给了迦得的子孙，吕便的子孙和约瑟的儿子玛拿西族其中的一半人。 ( 我们必定武装起来，在主面前过河，奋勇走进迦南。我们只要约旦河东的地方作为我们的产业。」lS( 迦得和吕便的子孙也向大家表明心意，说：「主所吩咐的，我们一定照办。u e( 但如果他们不肯武装起来跟你们一起过河，他们就只能在迦南与你们同分产业。」" ?( 「如果迦得和吕便子孙武装起来跟你们一同过河，在主面前作战，你们征服那土地以后就要把基列留给他们作产业。c A( 摩西向以利亚撒祭司，嫩的儿子约书亚和以色列各族的族长宣布说：] 5( 仆人当中所有能武装起来打仗的，都会照你的命令过河备战。」N ( 我们的妻儿、牛羊和牲畜都会留在基列的各城镇里。cA( 迦得和吕便的子孙就回答摩西说：「仆人们一定遵照你的吩咐去行。iM( 现在，你们可以为家人筑城，为牛羊造栏；然后就要遵守诺言去做了。」T#( 但如果你们没有这样做就是得罪主，你们必定难逃惩罚。 ( 完全征服那地方你们才回家，卸下你们对主和以色列的责任，这个地方就可以归给你们作产业。>y( 渡过约旦河，直到祂赶走了自己的敌人，K( 摩西说：「如果你们愿意为主武装起来出去打仗，oY( 我们只想要约旦河东岸的土地作产业，不会跟其他族的人争夺西岸的土地。」W)( 在以色列各人平安地占领自己的产业以前，我们绝不回家。F( 但我们却必定武装起来，率先上阵，直到把他们带到自己的地方为止。另一方面，我们的家眷可以留在坚固的城墙之内以防御当地居民的侵袭。{q( 于是，他们就挨近向摩西解释，说：「我们会在这里为牛羊造栏，为我们的家人筑城；~ ( 如果你们背离祂，祂就必定再次把以色列人丢弃在荒野里，你们就连累了整个民族归于灭亡。」]}5( 看哪，现在你们竟然承接了祖先的恶行，蛇鼠一窝，惹主发怒。 |( 那一次主向以色列人发怒，叫他们在荒野飘流了四十年，直到在主面前作恶的那一代完全死亡为止。{}( 只有基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒和嫩的儿子约书亚可以看见，因为只有他们全心跟随我。』4zc( 『那些从埃及出来、年龄在二十岁或以上的人，都不得看见我起誓应许给亚伯拉罕、以撒和雅各的地方，因为他们不全心跟从我； !x~~8}}P|h|{{zz3yyHyxsww~wevv8vuuttt ss}s4r?r'qqq\pooUo4onnngm~ml@kk jjsiii hhBgg1fIeeedddgcbbbbkaaa```D__o_ ^^4]q\\[[[ZZYwY)XXxWW`VV?UUTTlTSlSRQQlPPOENNN^MMMGLLL?L#KK8JJJII~ICHzHbGGFOEEFDDOCCBB'BAPA7@@L???>> ===<;;g::k99h98t8 7\6675444H33222411h000//^..U.--,,>,%++S***'))!((d''&&[&%%r$$b$##$""!f!N W ?%gN5 o!Izk9NqXs 3 u ]  Z  o LUzxJI 2每七年的最后一年，你都要豁免他人一切的债项。1H]2好叫在镇中没有产业的利未人，外族人、孤儿和寡妇都可以吃得饱足。这样，主你的神就必定在你手所做的一切上赐福与你。」cGA2每过三年，你便要把那一年所有出产的十分之一拿出来，储在镇内，rF_2不要忘记与镇中的利未人一同分享，因为利未人不像你们，他们没有田地产业。E2你们抵达以后，可以随意用那些钱去买牛，买羊，买清酒或浓酒，然后在神面前和你的一家欢乐吃喝。`D;2你们可以把这些物品卖作货币，然后把钱带到神所选定的地方去。rC_2如果你们住的地方离开神所选定的地方太远，以致很难运送那十分之一的供物，XB+2你们当在主面前、在祂所选定为圣所旳地方吃你们献上那十分之一的谷物、新酒、油和头生的牛羊，目的是要叫你们懂得在一切的事上都以神为首，敬畏祂。>Ay2应当把每年田里所出产的十分之一献上。@2凡在自然情况之下死去的，你们都不可吃；然而，在你们中间的外族人却可以吃。你们可以把这些赠送或售卖给他们，但自己却不可以吃，因为你们是神的子民。你们也不可用母山羊的奶煮牠的羊羔。?)2并入第19节`>;2凡有翅膀的昆虫，除了一些例外的都是不洁净的，你们不可以吃。=)2并入第11节<)2并入第11节;)2并入第11节:)2并入第11节9)2并入第11节8)2 并入第11节7)2 并入第11节86k2 至于鸟类，除了以下所列举的，你们都可以吃。不可吃的飞禽包括鹰、秃鹰、鵰。未红鸢、隼和其他的鸢类，乌鸦之类、鸵鸟、夜鹰、海鸥、鹰及其同类，小枭、鸱枭、白鹭、塘鹅、鸨、鸬鶿、鹳、鹭鸶及其同类，及戴胜和蝙蝠。>5y2 除此以外，都是不洁净的，你们不可吃。A42 水中的动物，你们只可吃那些有鳞和鳍的，392你们也不可吃猪，因为牠虽然有分趾的蹄却不反刍。这些动物的肉你们都不可吃，就是牠们的尸体，也不可触摸。2!2只是缺少以上一样的，都不可以吃。所以你们不可吃骆驼、野兔和家兔，因为牠们反刍却没有分趾的蹄。A12「凡蹄分趾和反刍的动物，你们都可以吃，0'2并入第3节/'2并入第3节".?2你们不可吃那些可憎之物，却可吃以下这些牲畜：牛、绵羊、山羊、鹿、瞪羚、雄鹿、野山羊、大角野山羊和羚羊。f-G2你是完全属于主神的，因为祂从地上万族之中，拣选了你作祂的子民。t, e2你们是主你们神旳选民，不可像外族人一样为死去的人割伤自己，或把前额剃光。]+52 但你必须先遵守今天我所颁布的诫命，做主眼中看为对的事。」%*E2 你不可保留任何城中的物品，这样，神就不再愤恨你，反而施恩怜悯你，按祂所答应你祖先的，使你成为强大的民族；L)2 你要把一切搜掠出来的物品放在市中心，然后焚烧整个城市，并把搜掠得来的物品当作燔祭，完全地献给主你们的神。这城要永远荒废，不得重建。i(M2 你便一定要用刀把那城中所有的居民和牲畜杀掉，并且毁灭城中的一切。')2 并入第12节&)2 并入第12节@%{2 如果你听到在以色列的城中有不肖之徒引诱居民偏离正路，唆使他们拜外族人的假神，你就先要查探清楚这传闻是否属实。倘若真有其事，`$;2 全以色列就会因为听见这事而害怕，永远不敢再做这样的恶事了。#2 你应当用石头把他打死，因为他诱惑你们离开主你们的神，就是那位领你脱离为奴之地的主。K"2 你应当率先动手，然后所有人就一同来把他治死。r!_2 你也不要听从，更不要怜惜他，因而免去或包庇他们的罪咎，总要把他们处死。 '2 并入第6节T#2 即使是你至亲的朋友、兄弟、子女和所爱的妻子引诱你，92 应当处死那些先知和做梦的人，因为他们劝诱你背叛那救你们脱离埃及奴隶生活的主神，你当除去这些邪恶的人。iM2 除了主神以外，你们不可拜别的神，你们要遵守祂的命令，专心倚靠祂。N2 因为主是在试验你们，看看你们是否全心全意爱祂。{q2 他所说的真的应验了，但他说：『来，让我们拜祭外族人的神。』你千万不要听从他；J 2 倘若你们中间有先知，或就着所做的梦说预言的，Z/2 我所命令你们的，都要留心去行，不可增加，也不可删减。」32 你们切不可这样辱没主你们的神。这些民族行主所憎厌的恶事，他们甚至把自己的儿女用火焚烧献给他们的神。 2 切不可跟从他们去拜祭假神，不要问：‘这些人怎样拜祭他们的神呢？我也好照样去拜我的主。』K2 你们铲除那些住在你将要得到的土地上的民族时，}2 要小心遵守这些诫命，做主你的神看为好、看为正的事，好叫你和你的子孙永远得享福气。)2 并入第26节:o2 你必须把圣物和还愿祭带到神所选定的地方去。你要在主你神的祭坛上烧燔祭，献上肉和血；要把血倒在坛上，献祭的肉你可以吃。」)2 并入第24节N2 要把血倒在地上，这样，你和你的子孙都必定安好。)2 并入第20节)2 并入第20节)2 并入第20节> w2 但倘若神使你的土地扩张，而祂所选定给你献祭的地方距离你太远，你就可以在自己的地方屠宰牛羊，正如你现在屠杀羚羊和鹿一样，不洁净的人也可以吃。惟一的限制是你不可吃血，因为血就是生命，你们不可把生命和肉一起吃掉；Z /2 还有，千万别忘了利未人，应当与他们一同分享你们的快乐。a =2 你要在主你神所选定的地方，在祂面前与你们的儿女、仆婢和城镇的利未人一同吃。祂会告诉你祭坛的建筑地点，你要因主所作的一切，在主你的神面前欢喜快乐。: o2 任何的祭物，都不可在家里吃。谷物、新酒和橄榄油的十分之一、头生的牛羊和一切许愿祭、甘心祭和手中的举祭，都不可在家中吃。` ;2 惟一的限制是你们不可以吃血。你们要把血像倒水一样倒在地上。4c2 然而，你们可以在任何地方屠宰牲口，就如你现在屠宰羚羊和鹿一样，你想吃多少就吃多少，什么时候得到，什么时候就可以吃，)2 并入第13节%E2 不可随处献你的燔祭，只可在主所选定的地方做这事，祂会在你其中一族的地业上选一个地方，你只可以在那里献祭；32 你们在那里和儿女、仆婢一同欢喜快乐的时候，别忘记邀利未人来与你们一起宴乐，因为他们没有自己的地业。E2 你们就要在主所选定的居所献上燔祭和祭物。W)2 当你们渡过约旦河，主在应许之地给你们歇息和平安以后，8m2 因为你快要到达主给你的安息之地。8m2 你们再不可像今天一样，任意妄为；W)2 你们一家当在那里吃喝，并且因主为你所做的事欢欣快乐。-2 你们可以在那里献上燔祭和其他的供物，就是十取其一之物、手中的举祭、还愿祭、甘心祭和头生牲畜的祭。~'2 并入第4节}32 你们不可仿效外族人献祭的态度，随意献祭给你们的神。你们要在神自己选定作为居所的地方，为祂设立圣所。|92 你们要拆毁祭坛，打碎碑柱，焚烧女神像，捣下那些雕刻的神像，不要留下任何可以叫你们想起这些假神的东西。x{k2 你们要毁灭所有假神的祭坛：在高山上的、在小丘上的、在树下的，都要全部除去。!z ?2 你们到达主你们祖先的神给你们的地方时，切要遵守以下的律法和诫命；只要你们一天还住在那里，都要谨慎遵守。Ky2 你们必须服从我今天给你们一切的律法和诫命。」Hx 2 你们将要过约旦河，到主答应给你们的地方去；w 2 基利心山和以巴路山是迦南人居住的地方，位于约旦河西面、吉甲的对面，靠近摩利橡树之处。v}2 主你的神领你去攻取那地的时候，你们要在基利心山上宣告祝福，在以巴路山上宣告咒诅。Tu#2 不听从诫命，去敬拜你们不认识的外族神祇，便受咒诅。;ts2 遵行我今天所给你们的诫命便得祝福；Qs2 如今，有神的祝福和咒诅放在你们面前，给你们选择。r!2 没有人能够阻挡你们，因为主你们的神要实践祂的承诺，叫你们所到之处的居民，都要因你们恐惧战兢。q'2 你们脚踪所到的地方，都要归你们所有，你们的疆界，要由荒野伸展至黎巴嫩，由幼发拉底河至西边的海。fpG2 祂就会为你们把这地方其他的民族都赶出去，无论他们有多强、多大。loS2 倘若你们小心遵行一切的诫命，爱主你们的神，遵祂的意思而行，倚靠祂，fnG2 好叫你们和你们的子孙可以在主起誓答应给你们的这地上，得享长寿。Qm2 你们也要将诫命写在门框或城门上，使你们朝夕不忘，~lw2 你们也要教导子孙，无论是坐在家里，走在路上，或起或卧，都要与他们讲论这些诫命。k}2 所以，你们要持守诫命，铭刻于心，并要将它绑在手上，戴在额头，使你们时刻留心遵守。 j2 不然，主就要向你们大大发怒，使天不下雨，以致你们没有收成，至终就在主赐的这美地上消失。;is2 要小心谨慎，不要转移去敬拜别的神，]h52 祂也要给你青绿的草场饲养牛群。你都要丰衣足食，安居乐业。`g;2 祂就会按时赐下雨水，叫你们得到丰美的谷物、葡萄酒和橄榄油。lfS2 倘若你们谨慎遵守我赐给你们的诫命，又倘若你们尽心尽意爱主你们的神，e)2 并入第11节`d;2 那里有山有谷、雨露充足；主你的神从岁首到年终一直看顾那地。`c;2 你将要得到的那地，不像以前你居住的埃及要辛勤灌溉才有收成；b 2 你们遵守诫命便得享长寿，并且可以在主答应赐给你们祖先和你们那流奶和蜜的地上过好日子！a2 所以，你们理应小心遵行我今天所给你们的诫命，以致你们有力量攻取你们将要得到的地方。;`s2 但你们却亲眼见过主这些伟大的作为；%_E2 他们没有看见吕便的子孙以利押的儿子大坍和亚比兰怎样犯罪，地怎样裂开，把他们的家属、帐幕和一切都吞了下去。]^52 他们不知道这些年来，主怎样在荒野中一次又一次地看顾你们；Q]2 也没有看见祂怎样使红海把追赶你们的兵马完全淹没。N\2 没有见过主在埃及向法老和他的国家所施行的奇迹，['2 你们留心听着，现在我不是向你们的子孙说话，因为他们没有受过主的惩罚，没有看见过祂的伟大和权能，GZ 2 「所以，你当爱主你的神，遵守祂一切的诫命。~Yw2 你的祖先下埃及的时候，只有七十人，但现在主你的神叫你的人数如天上的星那样多。」lXS2 主是当受赞美的，祂是你的神，你也曾亲眼见过祂那些伟大而可畏的作为。ZW/2 你要敬畏主你的神，敬拜事奉祂，倚靠祂；只奉祂的名起誓。QV2 你们也当爱外族人，因为你们也曾在埃及作过外族人。WU)2 祂向孤寡施行公义，又怜爱外族人，供给他们吃的和穿的。T32 主你们的神是万神之神、万主之主。祂是伟大无比、满有权能、使人敬畏的神；祂从不偏待人，也不收受贿赂；KS2 所以，你们当清洁邪恶的心，不要再顽固下去了。uRe2 然而，祂却爱你的祖先，拣选了他们的后裔，叫你们位列万族之上，像今天一样。WQ)2 看呀！天和天上的天，地和地上的一切都属于主你们的神；P)2 并入第12节pO[2 以色列人啊！其实主你的神要求你做的是什么呢？祂只不过是要你留心听祂所说的一切话，并且为着你自己的好处，遵守今天我所给你的诫命，专心爱祂，用心灵敬拜事奉祂。N2 主却对我说：『起来，现在是时候了，带他们到我答应给他们祖先的地方去，占领那地吧。』M 2 我已经说过，我再次在山上像第一次一样，逗留了四十昼夜，主就听了我的呼求，不忍毁灭你。L'2 因此，利未族在应许之地没有像他们的兄弟一样分得产业，因为主曾对他们说，祂自己就是利未族的产业。+KQ2 主在那里把利未族人分别出来，派他们抬那装有十诫的柜子，又使他们在主面前侍立，事奉祂，奉祂的名祝福，直到今天。fJG2 我们走到谷歌大，再往约巴他；约巴他是一个充满溪泉和流水的地方。I32 以色列人从比罗比尼亚干走到摩西拉，亚伦就在那里死了，并且葬在那里。他的儿子以利亚撒承继他作了祭司。QH2 我下山后，照主的吩咐把石版放在柜内，直存到今天。G2 主把诫命再写在上面之后，就把石版交给我，上面所写的就是祂曾经在冒火的山上颁布给你们的诫命。lFS2 于是，我用皂荚木造了一个柜；又凿了两块和先前一样的石版，带上山去。 E2 你摔碎了的那两块石版上的诫命，我要再写在你所凿的两块石版上，你要把这两块石版放在柜里。』hD M2 「当时主对我说：『你再凿两块石版和先前的一样，又要造一个木柜来。lCS2 然而，他们却是你的子民、你的产业，是你用大能从埃及带出来的啊！』」7Bi2 倘若你毁灭了他们，埃及人便会说这是因为主没法把他们领到你答应赐给他们的地方，你又憎恶他们，所以把他们带到荒野去杀掉；lAS2 求你记念你的仆人亚伯拉罕、以撒和雅各，不要看这些人的顽梗和罪恶吧！@ 2 我求主说：『主啊！不要毁灭你自己的子民、你的产业，他们是你从埃及用大能拯救出来的啊！N?2 因为主要毁灭你们，我就在主面前俯伏了四十昼夜。A>2 从我认识你们开始，你们便不断地反叛主。 =2 主吩咐你们离开加低斯巴尼亚，进入祂赐给你们的地方，你们却不听从，不肯相信主会帮助你们。T<#2 你们在他备拉、玛撒和基博罗哈他瓦三番四次地触怒主。x;k2 我焚毁了你们所造的恶物，就是你们所铸的金牛犊，把它磨成粉末，撒在溪流之中。c:A2 亚伦所做的使主十分愤怒，但主听了我为他的代求，也就放过了他。c9A2 我真害怕主会在盛怒之下毁灭你们，但主却再一次垂听了我的祈求。 82 这事以后，我又在主面前不吃不喝地俯伏了四十昼夜，因为你们做了主最憎恶的事，使祂大为震怒。W7)2 我在你们眼前举起石版，用力掷在地上，把石版摔得粉碎。6)2 并入第15节:5o2 我手中拿着刻有神诫命的两块石版，从冒着烈火的山上下来的时候，就看见你们所造的牛犊。你们犯了可怕的罪，那么快便背弃了神。4)2 并入第13节D32 主对我说：『不要拦阻我，我要毁灭这些顽梗悖逆的人！我要从地上除去他们的名字；我要使你的子孙成为比他们更强更大的民族。』」>2w2 那时主对我说：『快下山吧，你从埃及领出来的那些人正在做败坏的事，他们这么快便违背了我的命令，为自己铸造了一个神像。』1)2 并入第10节0}2 四十昼夜之后，主把两块立约石版交给我，上面写着祂在烈火的山上向你们所颁布的诫命。/'2 那时我上了山，去接受主和你们立约的石版。我在山上四十昼夜，没有吃过一点东西，就是水也没有喝过。Z./2 你还记得在何烈山激怒了神，以致祂几乎把你们毁灭的事吗？- 2 你难道不记得离开埃及以后，你在荒野中怎样不断地背叛主神，惹动祂的怒气，直到现在吗？」{,q2 我要再次强调：主给你这块好地方不是因为你有多么好，其实，你本是顽梗悖逆的人。=+u2 并不是因为你行为良善正直的缘故。我再说，主是因为那些民族的恶行，也是因为祂要实践向你祖先亚伯拉罕、以撒和雅各所立的承诺。=*u2 主你的神把他们赶走以后，切不要对自己说：『主帮助我是因为我的好行为。』其实这是因为那些民族所犯的恶行，主才把他们赶出去， )2 但主你的神要走在你前面，像吞噬的烈火一般毁灭他们，使你可以迅速地征服他们，把他们赶出去。('2 并入第1节E' 2 「以色列人啊，你要听着，今天你要过约旦河，开始驱逐那些比你强大的民族。他们的城墙高耸云霄，他们的人民，有所向无敌的亚衲族巨人；8&m2正如主以前毁灭其他的民族一样。」i%M2倘若你忘记了主你的神，去敬拜其他的神，行邪恶的事，你们定遭毁灭，]$52乃是主你神的权能使你得以富足，这是祂向你的祖先所立的约。`#;2祂这样做是要叫你知道你所以致富，并非因为你自己能做些什么，" 2祂在荒野中给你吗哪作食物；这是你和你的祖先从未见过的，这些磨炼和试验都是于你有益的。!}2也不要忘记祂曾带领你经过那藏着毒蛇和蝎子，干旱可怕的大荒野。祂从石中赐水给你喝，c A2切不可变得骄傲，忘记了那位把你从埃及作奴隶之地带出来的主神；/2 并入第12节中T#2 当你衣食丰足，居室华丽，牛羊众多，家财万贯的时候，Z/2 你在丰足的时候要小心，切不可忘记，也不要违背主你的神。Q2 你吃得饱足以后，就当赞美那给你这块好地方的主神。K2 那里的物产富庶，一无所缺，铜铁资源极其丰富。]52全地长满大麦、小麦、葡萄、无花果、石榴、盛产橄榄和蜂蜜；fG2因为神要把你带到一个好地方；那里有溪流，泉源在谷中和山上涌流；Q2你应当谨慎遵守主你神的诫命，遵行祂的道，敬畏祂，H 2你们应该知道主管教你就像父亲管教儿子一样。E2四十年了，你的衣服没有破旧，脚也没有肿。O2祂又借着饥饿来磨炼你，然后又用吗哪喂养你。这吗哪是你和你的祖先从未见过的，为要使你明白，人活着并不是单靠食物，乃是靠主所说的一切话。(K2四十年来，主在荒野引领你，锻炼和试验你，是要知道你们的心意如何，会不会遵守祂的诫命，你们还记得这些事情吗？$ E2「你们遵守我今日所给你们的一切诫命，你们就不但能够存活，还可以生养众多，并且得到主应允给你们祖先的土地。xk2不可带这神像到家里去敬拜，你当憎恶它们厌弃它们，因为这些都是受咒诅之物。」"?2要将他们的神像烧毁，不要贪图那些铺在神像上面的金银，不要让这些东西绊倒你们，因为这是主你的神所厌恶的。}2祂要把他们的王交在你手中，使你可以把他们的名从天下间除掉；世上也没有人能抵挡你。W)2祂要逐步进行，使他们极其慌乱，直至你把他们灭尽为止。2祂要把这些民族逐步消除；所以，你不可急速地把他们灭尽，否则四周的野兽就会迅速大增，危害你。i M2不要惧怕那些人，因为主你的神在你们当中，祂是伟大和使人敬畏的神。 }2此外，主你的神还要打发黄蜂来赶尽那些在你面前躲藏的敌人，直到他们全部被消灭为止。 2你还记得主为救你出来所施行的奇迹和大能吗？主你的神现在要用同样的大能对付你所惧怕的人。Z /2你们不要害怕，总要记得主你的神在埃及向法老所做的一切。` ;2也许你会这样想：『这些民族都比我强大，我怎能击败他们呢？』92主你的神交在你们手里的各族，你一定要把他们灭绝。不要怜悯他们，也不可拜他们的神，因为这是害你的陷阱。{q2神要免去你的疾病，不把你在埃及所见过的恶疾加在你身上，却降在你们的敌人身上。~w2在万族之中，你是最蒙福的，你们当中，无论男女，就算是牲畜，也必没有不能生育的。!2 祂要爱你，赐福给你，叫你成为强大的民族；在祂赐给你的地上，使你生养众多，出产富庶，牲口繁多。fG2 因着你们的顺服，主你的神要守祂和你们祖先所立的约，以慈爱待你。E2 所以，你要遵行我今天所给你的律法和诫命。K2 但那些恨祂的人，祂必亲自惩罚报应，决不迟延。 2 所以你应该知道，主你的神是守信的神，祂守诺言直到千代，又永远爱那些爱祂、守祂诫命的人。'2只是因为祂爱你们，要守祂向你们祖先所许下的诺言，祂才用异能和奇迹把你们从为奴之地的埃及带出来。oY2主拣选你们，不是因为你们比别的民族强大，事实上你们在万族中是最小的；l~S2因为你是属主的，是主圣洁的子民。祂从地上万族中拣选了你作祂的选民。{}q2你们要拆毁他们的祭坛，打碎他们的碑柱，砍下他们的女神像，焚烧他们木刻的神像。|}2不然，你的子孙就一定会转离我，去敬拜其他的神；这样我就要向你们发怒，把你们毁灭。W{)2你不可与他们通婚，也不可让你的儿女与他们的儿女结婚，z2当主你的神把他们交在你手里的时候，你不要与他们立约，也不要怜悯他们，要彻彻底底地灭尽他们。?y {2「当主带领你进入那地的时候，祂要毁灭七个比你强大的民族，就是赫人、革迦撒人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人和耶布斯人。Zx/2倘若我们谨守遵行主我们的神这些诫命，便可以凡事亨通。」xwk2所以主命令我们遵守这一切的律法，敬畏祂，我们的性命就得以保存，像现在一样。`v;2祂带领我们出埃及，为要把祂曾答应给我们祖先的地赐给我们。』cuA2我们亲眼看见主怎样在埃及用可怕的奇迹异能击打法老和他的人民。ltS2你们就要回答说：『我们本在埃及作奴隶，主用祂大能的手把我们领出来，Zs/2将来，当你的子孙问：『主颁律法给我们的目的是什么呢？』Kr2为主曾经答应帮助你赶出住在那地上所有的敌人。q2主看为对，看为好的事，都要谨慎遵行，你便可以凡事顺利，并且可以得到主答应给你祖先的那美地，/p[2当力守祂所吩咐的一切命令；>oy2你们不可像在玛撒那样试探主你们的神，rn_2因为在你们当中的主神是忌邪的；要是你们违背祂，祂就要向你发怒，除灭你。2ma2你们切不可敬拜其他国民的神，>ly2 你要敬畏祂，事奉祂，指着祂的名起誓。k)2 并入第10节j)2 并入第10节Pi2 当主你的神实践祂向你的祖先亚伯拉罕、以撒和雅各的承诺，把土地和那些不是你动手建造的富庶城邑，不是你挖掘的井，不是你栽种的葡萄园和橄榄树交给你，使你得到饱足以后，你更要小心，切不可忘记那位把你从为奴之地的埃及领出来的主。h'2 并入第8节uge2要将它绑在手上，戴在额头，也要写在门框和城门上；使你铭刻于心，朝夕不忘。 f2你要教导子孙认识这些诫命，无论是坐在家里，走在路上，或起或卧，都要讲论这些律法和诫命。8em2也要将我今天给你的命令存在心里。8dm2你要尽心、尽意、尽力爱主你的神，Kc2以色列啊，你听着：主是我们的神，是独一的主。dbC2所以，以色列啊，你要留心聆听，并且小心遵行，这样，你就会凡事顺利，子孙众多。你就能在那流奶和蜜的地上，成为一个大民族，正如你祖先的神所答应的一样。a!2这些律法和诫命的目的是叫你和你的子孙懂得敬畏主你的神，遵守祂一切的命令，以致得享长寿和丰裕。w` k2「主你们的神吩咐我把律法和诫命教导你们，使你们可以在将要拥有的土地上遵行。c_A2!这样，你们便得享长寿，并且可在你们将要入住的地上得以兴盛。」u^e2 摩西就对众人说：「你们要谨守主你们神的所有诫命，自始至终都不可偏离左右。 ];2然后再回到我这里来，我要把所有的诫命赐给你，你要把这些教导众人，使他们可以在我所赐的地上遵行。』」-\W2你吩咐他们回到营里，|[s2但愿他们愿意常常服从我的诫命，这样，他们和他们的子孙便必定世世代代蒙福。|Zs2主听见你们所说的，就对我说：『我听见众人对你说的话，他们所说的都是事实。Y)2并入第26节>Xw2世上哪有人能像我们一样，听见神从火中说话而仍可存活呢？你去听听神要说些什么，然后回来告诉我们吧，我们必定听从遵行。』pW[2但倘若祂再次与我们说话，我们便必死无疑了，因为那烈火要吞噬我们。>Vw2『今天主我们的神向我们显示了祂的荣耀和威严，我们更从火中听闻祂的声音。现在我们知道人虽然和神说过话，却仍然能够存活。yUm2当你们在黑暗中听见声音，看见山上的烈火时，你们各族的领袖就走前来，说：eTE2这些就是主在山间的烈火、乌云和黑暗中，用巨大的声音向你们每个人所宣告的诫命。祂所吩咐的只是这些，并没有别的话，祂又把它们写在两块石版上交给我。^S72不可对别人的妻子、婢仆、牛驴和他一切所有的起贪念。』'RK2不谎、作假见证。Q92不可偷盗。P92不可奸淫。O92不可谋杀。N/2要孝敬父母，这是主你的神所颁下的诫命；你若遵守，就得享长寿，得以在主所赐给你的地上过好日子。M 2你本来在埃及作奴隶，主你的神却使用大能的神迹把你带出来，所以主吩咐你要守安息日。YL-2但第七天是主你神的安息日，你和你的儿女、仆人、牛驴、牲畜，甚至住在你们当中的外族人，都要守这诫命；无论什么也不可做，好叫你们得到休息。*KQ2 六天之内都要工作，CJ2 当守安息日为圣日，这是我所命定的。UI%2 你们不可妄用我的名；妄用我名的，我必定惩罚他。H'2 并入第9节qG]2 不可敬拜他们，因为我是主你的神，是忌邪的；恨恶我的，我必在他的子孙身上报应他们的罪，直到第三、四代；但爱我又遵守我诫命的，我必以慈爱待他们，直到千代。FF2不可摹仿天上地下和水中之物自造神像，除了我以外，你不可敬拜别的神。aD=2『我是主你的神，我把你从埃及被人奴役的景况中拯救出来。 C2那时，我站在主和你们中间，把主的话传给你们，因为你们害怕那烈火，没有到山上去。主这样说：EB2主在山上，从烈火之中，面对面跟你们说话。A'2并入第2节@'2主我们的神曾在何烈山和我们立约，这约不是跟我们的祖先立的，乃是跟我们这里还存活的每一个人立的。q? _2摩西对所有的以色列人说：「留心听神给你们的律法，认真地学习，谨守遵行。>)21并入第48节4=c20以色列人更征服了从亚嫩谷边的亚罗珥直到西云山（又称黑门山）一带的地方和约旦河以东，直至亚拉巴海、毘斯迦山脚的地方。r<_2/以色列人又征服了巴珊王噩的国土，西宏和噩是约旦河以东亚摩利人的两个王。;)2.并入第44节:)2-并入第44节X9+2,以下是摩西在以色列人离开埃及后，在约旦河以东的伯毘珥所立的律法。伯毘珥本为希实本的亚摩利王西宏所有；他和他的人民都被摩西和以色列人所消灭。 82+划给吕便族的是在荒野平原上的比悉，划给迦得族的是基列的拉末，划给玛拿西族是在巴珊的哥兰。A72*凡误杀了人的都可以逃往那里，得到庇护。H6 2)那时，摩西在约旦河以东划出三座城作为逃城；532(你应当遵守我今天告诉你的律法和诫命，好叫你和你们的子孙都得益，可以永远在主你神给你们的地上居住。」u4e2'所以，今天你都应该知道和紧记：主是天上地下惟一的神，此外就再没有别的神。`3;2&赶走比你强大的民族，把他们的土地给你作产业，就像今天一样。x2k2%因为祂爱你的祖先，所以祂特别赐福他们的后裔，祂亲自用大能把你从埃及带出来，12$祂让你们亲耳听见祂从天上来的教训，让你们看见祂在地上所立的火柱；你们还在烈火中听见祂的话。H0 2#祂行这样的事是叫你知道主就是独一无二的神。d/C2"还有，神使用可怕的灾祸、大能的神迹、战争和恐怖去拯救一个民族脱离为奴的痛苦，你们在哪里还可以找到同样的例子？但神却在你们面前，在埃及做了这样的事。Z./2!整个民族像你一样，一同在火中听见神的声音，却仍可生存。- 2 你可以翻查历史，远自神创造人类的时候开始，你试试走遍天涯海角去查看有没有这样的事情：u,e2主你们的神是慈爱的，祂不会抛弃你，灭绝你，也不会忘记祂答应你祖先的一切。i+M2以后，当苦难的日子来到，你便会重投主你们神的怀抱，听从祂的教导。f*G2在那里你们要再次寻求主你的神，如果你全心全意寻求祂，必定寻见。x)k2那远远的外邦当中，你要拜那些木石所做、不能看、不能听、不能吃也不能嗅的像。 kh~~}}@}|z|{{K{zzyy4xUwwvvvEuu}ttnt0ssTrrqqQppp7onnn.mmIlllCkkk.jjxiiZi hhhggfee_eddcc%bbkaa;a#``6__O^^z]]\\\[[;ZZGYXXWdWLV|VdVLUU1TTSSSqSRRgRQQFPPAOOO?NMM_LLLTKKK@JJJHII6HxHGGFFFEEyDDD:CCC BgAAg@@@D??,>>>==6<<[;;L::s999P98f8M77o6655}44&322(211P17000B//!..v---#- ,,,=+++*]*D))/((f( ''U&&&6%$$##b#""p!|!c E ,Gh<D 4(IkR9 iC+Y%d yV*n_kldS2『指示盲人走错路的，必定要受咒诅。民众要回答说：『阿们，理应如此。c}2『移动邻人地界，侵占他人地土的，必定要受咒诅。民众都要回答说：『阿们，理当如此。fbG2『藐视父母的，都应当受咒诅。民众都要回答说：『阿们，理当如此。"a?2『凡制造和敬拜用木头或金属造成的、神所憎恨的神像的人，都要受到咒诅。民众都要回答说：『阿们，理当如此。>`y2站在中间的利未人要向全以色列呼喊说：x_k2 吕便、迦得、亚设、西布伦、但和拿弗他利六个家族应当站在以巴路山上陈明咒诅。"^?2 「你们过河到达那地的时候，西缅、利未、犹大、以萨迦、约瑟、便雅悯六个家族应当站在基利心山上为民众祝福；/][2 就在那天，摩西嘱咐民众说：Q\2 所以从今天开始，你们应当遵行我给你的一切诫命。」 [2 摩西和利未人祭司就对全以色列说：「以色列人啊，要肃静聆听，今天你已经成为主你神的子民。8Zm2你应把这些律法清楚地写在石上。」WY)2你也应当献上平安祭，在主你神的面前，欢喜快乐地吃喝。X'2并入第5节W}2你要在那里为主你的神筑一座坛。这坛要用未经刻凿的石头筑成。你要在坛上献燔祭给神。 V2所以，你们渡过约旦河以后，应该按照我今天所吩咐的，在以巴路山上竖立这些石头，涂上石灰。U'2并入第2节[T12「在渡过约旦河，进入主你神所给你土地的那天，你要竖立几块大石，涂上石灰，把这所有的律法写在上面，使你能进入你祖先的神所答应那流奶与蜜的地方。MS 2摩西和以色列的众长老又吩咐民众遵守下面的命令：%RE2这样，祂就必使你比任何民族都强大，叫你备受赞扬，满有荣誉和声望；你要按主所说的，成为主你神圣洁的子民。」rQ_2主也在今天宣告你为祂的子民，正如祂曾答应你的。你必须服从祂一切的命令。P2你已经在今天宣告主为你的神，答应服从遵行祂一切的律法和诫命，并留心祂所说的一切话。QO2你要全心全意遵守主你的神今天所赐下的律法和诫命；.NW2请你从天上神圣的居所，俯视、垂顾你的以色列子民，赐福给我们，和这块你向我们祖先起誓赐给我们的流奶与蜜的土地。』gMI2这些出产，我们没有在守丧的时候吃过；我们没有在不洁净的时候拿起过；我们也没有把这些献给死人，一切都是遵从主我们神的吩咐；你所命令的，我们都已遵行了。^L72 然后，你就应当对主你的神说：『我已经依照你的命令，把我们所有的十分之一完全分给利未人、孤儿、寡妇和外来的人，我们没有触犯、也没有忘记你的诫命。=Ku2 每逢第三年都是『献十分之一年』。那一年，你应当把自己献上的十分之一全部分给利未人和外来的人、孤儿、寡妇，使他们也得饱足。J 2 然后，你和利未人和那些住在你们中间的外族人，都应当因主赐福给你和你的一家而欢喜快乐。%IE2 主啊，你看呀，现在我们从你赐给我们的地上带来了初熟的物产。』你要把那些东西放在主你神的面前，并且敬拜祂。>Hy2 祂又把我们带到这个流奶和蜜的地上来。 G2就用大能的神迹和满有权能的手把我们从埃及领出来。祂在埃及人面前施行伟大、使人畏惧的神迹。F'2并入第6节E!2因此，埃及人苦待我们；于是我们向主神呼求。祂听见我们的呼求，看见我们所受的苦楚、辛劳和压迫，^D72你要在主你的神面前这样说：『我们的祖先原是到处流浪的亚兰人，他们迁到埃及逃避旱灾。那时，他们人数稀少；后来，渐渐成为一个强大、人口众多的民族。EC2祭司就要把篮子从你手中接过去，放在祭坛。B'2并入第2节aA=2就应当把那地各种初熟物产的一部分放在篮子内，带到主你神的圣所，对当值的祭司说：『今天我们要向主我们的神宣告：我们进入了主应许要赐给我们的地方。』e@ G2「当你到达主赐给你作产业的那地上、征服了那地、住在那里的时候，?92所以，当主你的神除去四周的仇敌，使你拥有那地为产业的时候，切不可忘记把亚玛力人的名字从天下间除去。」>2要记得他们在路上怎样趁你们软弱、疲乏的时候，袭击你们落在后面的人。他们目中没有神；Z=/2你不可忘记当你们从埃及出来的时候，亚玛力人怎样对待你，E<2主神憎恶你用不公道的升斗和法码来欺骗人。;)2并入第13节:)2并入第13节9'2 你在做买卖的时候，要用准确的秤和公道的法码，这样你们就可以在主你的神给你的地上得享长寿和福气。A82 你就要把这妇人的手砍掉，不可怜惜她。」7}2 倘若有两个男人打架，其中一人的妻子出来帮自己的丈夫，伸出手来抓住另外那人的阴部，W6)2 从此以后，在以色列中，他的家要被人称为『脱鞋之家』。+5Q2 那寡妇就应当在众长老面前，走上前去脱下那人的鞋，吐唾沫在他脸上，说：『这就是不肯为兄弟建立家室的人所应受的。Z4/2长老们便要把那人召来，与他谈论这事，倘若他仍坚持拒绝，R32但倘若他的兄弟拒绝履行他的责任不娶那寡妇为妻，她就可以到城里的长老那里去，对他们说：『我丈夫的兄弟不肯娶我，不让我丈年的名字传留下去。 22生下来的第一个儿子要算为他死了的兄弟的儿子，使他死了的兄弟的名字不会在以色列中被抹去。(1K2倘若兄弟们住在一起，而其中一个没有生下儿子便死去，他的妻子便不可改嫁给外人。她丈夫的兄弟要娶她，与她同寝，80m2牛在踹谷的时候，不可罩着牠的嘴。o/Y2但最多只可以鞭他四十下，以免刑罚过重，使你们的同胞在你们眼前蒙羞辱。H. 2审判官要命令他当场伏下，按过犯的轻重受刑，D- 2「倘若有人被审判官判定有罪，便要受鞭打，W,)2当记得你也曾在埃及作过奴隶，所以我命令你要这样做。」+ 2采摘葡萄园里的葡萄时也是一样，摘过以后就不要再拾取，剩下来的应该留给那些有需要的人。*}2你摇橄榄树的果子时，不要摇尽树上的果实，应该留下一些给那些孤儿、寡妇和外来的人。a)=2倘若你在田里收割谷物时遗下一捆没有带回来，就不要回去取了，把它留下给那些孤儿、寡妇和外来的人吧；这样，主你们的神就要赐福与你，兴旺你所做的一切。r(_2要记得你们也曾在埃及作过奴隶，但主你的神拯救了你，所以我给你这条命令。]'52你要按公义对待外来的人和孤儿，切不可取寡妇的衣物作抵押，&}2不可为儿子的缘故处死父亲。也不可为父亲的缘故处死儿子；各人的死罪，要由自己承担。%)2并入第14节$/2不要欺压穷苦的雇工，不论是住在你城中的以色列同胞或外族人，你都不可欺压。在日落前就应当把工钱付给他，因为他处境穷困，全赖那点工钱维生；不然，他因这事求告主的时候，罪就要落在你身上了。#)2 并入第12节p"[2 倘若那人非常穷困，把自己的外袍拿出来，你切不可扣押他的外袍过夜；日落的时候就应当把外袍还给他，好叫他夜里可以用，他因此就祝福你；主你的神也因此称你为义。」8!m2 要在屋外等候那人把抵押品拿出来。` ;2 倘若你借了什么东西给人，切不可走进那人的屋里去索取抵押品。Q2 当以你出埃及时，主在米利暗身上所做的事为鉴戒。」 2倘若有人患上痲疯，你们切要小心遵照祭司所指示的去行，因为我已经把规矩和准则交给他们；'2倘若有人绑架自己的同胞，奴役他，或把他卖给别人，这绑架别人的便该处死，使罪可以从你们中间除去。`;2不可拿别人的磨磐作钱债的抵押品，因为这是他用以维生的工具。-2不可叫新婚的人从军出征，也不可使他担负什么责任；一年之内，他可以任意留在家里，使新婚的妻子快乐。+Q2先前的那位丈夫不可重娶这妇人为妻，因为她已被玷污；这在主面前是可憎的，切不要把罪恶带到主你们神给你们的地上。W)2而她的第二任丈夫又把她休弃，又或者这位丈夫不幸死去，&I2倘若这妇人再次结婚， -2「倘若有人娶了妻子，后来却发觉妻子行为不检，使他很不满意；这人可以写一纸离婚书给她，打发她离去。Z/2你可以在邻舍的麦田里用手去摘麦穗，却不可用镰刀割取。」W)2你可以在邻舍的葡萄园里吃个饱，却不可用器皿装走葡萄。W)2但如果起了誓，就要小心遵行自愿立誓答应主你神的一切。2a2倘若没有起誓，你便不算犯罪；2你起誓答应主的，决不可拖延偿还，因为主必要你们实现所答应的；倘若你许愿而不还愿，便是犯罪。4c2你可以向外族人收取利息，但却不可向以色列人收取利息。倘若你向同胞收讨利息，在你抵达主所赐的地上时，祂必不赐福与你。Z/2借贷给同胞的，不论是钱财、食物或其他，都不可收取利息。)2并入第17节%E2以色列人中不可有娼妓，男的女的都不可；不可把娼妓或同性恋者所献的祭物带到主面前，他们都是主你神所憎恶的。 )2并入第15节r _2不要把逃出来的奴隶送交他的主人，要让他自由住在你的城镇中，不要压迫他。% E2军营必须保持圣洁，因为神要在营中巡视，保护你，却叫你的仇敌败逃；倘若营中有任何污秽的事物，祂就要离开你。` ;2 你每人都应当有一把铲子，好在便溺后用来挖洞和拨土掩盖粪便。 =2 厕所要设在营外，E2 在营外逗留，黄昏时用水洗澡后才可以回营。'2 并入第9节'2 在你打仗的时候，营里所有的人一定要远离恶事。你们中间若有人夜里梦遗，成为不洁，就应该离开营地，5g2他们的第三代可以进入主的圣所。~w2不可厌弃以东人，因为他们是你们的弟兄，也不可憎恶埃及人，因为你们曾经住在埃及。H 2你有生之年都不可帮亚扪人和摩押人半点的忙。]52但主你的神没有听从巴兰，并且因爱你的缘故把咒诅变为祝福。.W2因为这些人在你们出埃及的时候，没有用水和食物款待你们；他们还雇用美索不达米亚的毘夺人比珥的儿子巴兰来咒诅你们。lS2亚扪人或摩押人都不得进入主的圣所，就是以后十代的子孙，都不得进去，cA2私生子也不得进入主的圣所，就是他以后十代的子孙，都不得进去。D~ 2「凡睾丸受损或被阉割的，都不可进入圣所。E}2不可与继母同寝，因为她是属于你父亲的。」|)2并入第28节"{?2倘若有人强奸了未订婚的女子而被人发觉了，他就要赔钱给女子的父亲，并且要和那女子结婚，永远不得把她休弃。z)2并入第25节y)2并入第25节=xu2倘若同样的事情发生在郊野的地方，便只有那男子是该死的，那女子就像被谋杀的受害者一样，是无辜的，因为她喊叫却没有人去救她。w)2并入第23节 v;2倘若有已经订婚的女子，有人在城内遇见她，与她行淫，这二人都要被拿到城门口，用石头打死。那女子该死，因为她没有高呼求救；那男子要处死，因为他夺去别人妻子的贞操。你们要把你们中间的罪恶除去。xuk2倘若有通奸的事情，奸夫和淫妇二人都必须处死；这样，才可除去以色列中的罪恶。Xt+2那城的人就应当把她带到她的父家门前，用石头把她打死。她犯了昭彰大罪，使以色列的名蒙受羞辱，因为她在父家行淫乱；你们一定要除掉这些丑恶的事。Hs 2但倘若这人的指控属实，这女子真的不是处女，4rc2又要罚他赔偿一百块银子给女子的父亲，因为他当众毁了以色列一个处女的清誉。女子仍要作他的妻子，这人永远不可把她休弃。q)2并入第17节Rp2诬蔑她做了可耻的事，声称她结婚时已经不是处女。但这就是证据了。’他们把衣服摆在审判官面前，审判官检查属实后就应当惩罚那个男的，鞭打他；ooY2女子的父亲可以对他们说：‘我把女儿嫁给这个人，现在他却鄙弃我的女儿，inM2这样，女方的父母便得把证据拿到那城的审判官面前，证明女儿的贞洁。m)2并入第13节+lQ2 倘若一个人娶了妻子，与她同房后却不喜欢她，且诬蔑她在婚前已经失去贞洁，说：‘我娶她的时候，她已经不是处女’。8km2 你们要在袍子的四个角上做䍁子。」Tj#2 不可穿着用两种质料搀杂织成的衣物，例如羊毛和细麻。;is2 不可使牛和驴同负一轭在田地里工作。 h2 不可在葡萄园里种两种种子杂栽种别的果树；如有违反，祭司要把其他的果子和葡萄都一并充公。g 2凡建造新屋，都要在屋顶四围安设栏杆，免得有人从屋顶掉下来，罪就归在屋子和屋主身上了。Kf2应把母鸟放掉，只取去雏鸟。主就会因此赐福你。 e2倘若你在地上或树上发现鸟窝，窝里有雏鸟或蛋，母鸟也在窝中，你不要把母鸟和雏鸟都一起取去，{dq2女人不可穿戴男人的衣物，男人也不可穿戴女人的衣物；因为这是主你的神所厌恶的。uce2倘若在路上看见同胞的牛或驴倒了下来，你们不可佯作不见，总要帮他忙拉起来。`b;2无论拾到是驴、衣物和其他东西，都要这样处理，不可佯作不见。a2倘若牠的主人住得太远，或者你根本不知道主人是谁，就应当把牠牵回家去，直到牠主人来把牠领回。q` _2倘若你看见同胞的牛羊走迷了路，不可佯作不见；应该把牠带回牠主人那里去。_2你必须在当天埋葬他，因为凡挂在木头上的，都是神所咒诅的。你不可玷污神所赐的土地。」c^A2倘若有人犯了死罪，不可让他的身体在处决之后，挂在木头上过夜；%]E2这样，城中的人就要用石头把他打死，你们中间的罪恶就得以除去，以色列人听见了可以因此而害怕，不致重蹈覆辙。l\S2『我们这个儿子冥顽不灵，又悖逆，又不肯服从父母，是个无用的酒徒。』W[)2他的父母就应当把他带到城门口去见长老，对他们这样说：HZ 2倘若有人生来冥顽不灵、反叛悖逆、屡诫不改，{Yq2他必须按规矩给长子双分的产业，因为这儿子是他壮健时所生的，应享有长子的权利。WX)2这人也不得把产业的大部分留给他所爱的妻子所生的幼子。"W?2倘若一个人有两个妻子，他却爱一个、不爱另一个，两者都给他生了孩子，那么，即使长子是他所不爱的妻子所生，"V?2结婚以后，倘若发觉自己不再喜欢她，就应当给她自由，却不可用钱卖掉她，也不可奴役她，因为你已经羞辱了她。U2 她也应当换掉被掳时所穿的衣服，留在家中为自己的父母哀悼一个月；之后，你便可以娶她。KT2 你就可以带她回家，吩咐她剃去头发，剪短指甲；TS#2 而在俘虏当中，倘若你看中了一个美女，想要娶她为妻，KR2 当主你的神把敌人交给你，使他们成为你的俘虏，HQ 2 因为你遵循了主的指示，你们的罪就得以除去。"P?2主啊，饶恕你已经救赎了的以色列民吧，不要把流这无辜之血的罪算在以色列人身上。』这杀人的罪便得到赦免了。TO#2说：『我们的手没有叫这人流血，我们的眼也没有看见。/N[2他未生犊的小母牛上面洗手。{Mq2因为主你们的神拣选了祭司在祂面前事奉，所以他们要来为人祝福、断案件、判刑罚。fLG2带到有流水但却从未有被播种耕作过的山谷去，在那里把牠的颈折断。K'2并入第2节J92当地的长老和审判官就要去量度一下，距离尸体最近的那城的长老便得拿一头从未负过轭、从未生犊的小母牛来，tI e2「倘若你在主神给你的地上发现有人被杀，尸首弃置在田野，却不知道凶手是谁，ZH/2你们却可砍下那些不结果子的树来建造攻城所需用的工具。」:Go2当你围攻一座城的时候，不要摧毁那城的果树，因为树上的果子可供你吃用。你不要把树砍下，因为这些树不是人，为什么要砍它呢？{Fq2目的是叫你们免受他们的引诱，去敬拜假神和跟从他们的恶习，以致得罪主你们的神。E2你要遵照主你的神所吩咐的，把赫人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人和耶布斯人，尽都杀掉，ZD/2至于在应许之地以内的那些城镇，你却不可让一个活口存留。2Ca2你对远方的城市可以用这方法。cBA2但城内的妇女、孩童、牲畜和一切的东西，却可以保留作为战利品。WA)2 当主你的神把城交给你的时候，要把城里所有的男丁杀掉，Q@2 但倘若他们拒绝，不肯和平解决，你就应当围攻这城。c?A2 如果他们接受条款，把城门打开，城里所有的人就都成为你的奴隶。E>2 你进攻一座城之前，应当先提出和平的条件。W=)2 他们说完了这些话，便会在众人面前宣布所有军官的名字。f<G2现在，你们中间有谁感到害怕，他可以回家去，免得影响其他的人！』;2你们当中谁订了亲还没有迎娶，他也可以回家去，免得他战死在沙场，别人娶了他的未婚妻。%:E2谁栽种了葡萄园，却还没有尝到其中所结的果子，他也可以回去，因为他可能会死在战场上，别人就把他的果子吃掉。+9Q2军队中的长官要对兵士这样说：『谁建了新房子还没有奉献入住？他可以回家去，以免他死在战场上，要由别人来奉献它。`8;2因为主你们的神与你们同去。祂要为你们对付敌人，拯救你们。』T7#2『以色列人啊！你们要听！你们不用惧怕，也不要丧胆，E62你出战之前，祭司要站在以色列军队面前说：5 }2「你不要害怕敌人有比你们强大的兵马、战车，因为那领你平安离开埃及的主神与你同在。~4w2你不可怜惜那作假见证的，要以命偿命，以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚。」H3 2听见的人，就都害怕，不敢再在作证时说假话。22这证人所得的刑罚就该是他要加在那无辜被告身上的刑罚。这样，就从你们当中除去了罪恶。K12审判官要小心审问他们，倘若发现证人是在撒谎，i0M2那么应该将被告和这证人都带到主面前，来到当值的祭司和审判官那里。2/a2倘若有人作假见证，捏造事实，f.G2不可单凭一个证人的话就定人的罪，要有两个或三个证人才可以定案。-}2在主你神赐给你的土地上，你要记住永不可以移动邻舍的地界，因为那是先人所定的地界。Z,/2 不要怜惜他，只有把以色列所有的谋杀犯除去，你才得安泰。u+e2 这样，他本城的长老可以派人去把他带回来，交在为死复仇的人手里，把他处决。c*A2 但倘若有人因为憎恨邻居就埋伏击杀了他，然后逃往其中一个逃城，])52 使无辜的人不遭受枉杀，你也可以不用担当流无辜人之血的罪。7(i2 这要视乎你是否小心遵行今天我给你的这一切诫命：爱主你的神，常常按照祂的意思行事，就应当在这三座城以外，另设三座逃城，''2并入第6节&'2并入第6节L%2这样便没有人可以为死者报仇。还有，这些逃城不可距离各人住的地方太远，以免报仇的人追上那无辜的杀人者。他不该死，因为他没有蓄意杀人。$'2并入第4节V#'2什么人可以逃往那城以保存性命呢？以下就是一个例子：有一个人和他的朋友到树林去伐木，他挥斧砍树时，斧头脱了柄，击毙了他的朋友，在这样的情况下他可以避到其中一座逃城去。（因为他不是有意杀害他的朋友，而且他们之间实在无仇无怨。）"'2并入第2节p![2你要另外设立三座逃城，好叫那些无意杀了人的可以逃命，得到庇护。你要把主所赐的土地分为三个区域，每个区域都要有一座逃城；也要把每区通往这些逃城的路修筑通畅。z  q2「当主你的神毁灭了当地的民族，使你得到他们的土地，入住他们的城镇和房屋以后，2方法很简单：倘若他的预言都不应验，他所传的就不是主的信息。说这些假话的人，你不用怕他。』」]52你可能会问：『我们怎样可以知道预言是否从主那里来的呢？』dC2那些冒我的名说预言或奉其他假神的名说预言的，都要处死。』vg2那些不听从他，不把我借着他传出去的信息放在心里的，我必亲自对付他们。2就让我在他们当中兴起一个像你这样的以色列人，我会告诉他应该说什么，他要作我的代言人。9o2于是主对我说：『他们说得对。!2这正是你在何烈山向神所求的，你害怕再听到神的声音，也不愿再看见那烈火，因为你惧怕自己会死亡。lS2主你的神要在以色列人之中，兴起一个像我这样的先知，你们应当听从他。 2你将要驱逐出去的那些民族就是听从这些占卜和行巫术的，主你的神却不会容许你做这样的事。Q2 在主你的神面前，你的行为应当完全正直、无可指责。~w2 凡做这些事的人都是主所憎厌的，主正因为他们行了这些事，才把他们从你面前赶出去。2a2 也不可有人念咒、招魂和通灵。.W2 你们当中不可有人把自己的子女当作祭物用火烧死，献给那些外族人的假神；不可容许有人占卜、行巫术、解预兆、行邪术；oY2 你进入主你神给你的地方以后，当小心不要仿效当地的人去做那些可憎的事。xk2就算他变卖了祖先的田产得利，他们仍然有权享用自己应得的一份燔祭和其他捐献。'2并入第6节4c2所有的利未人，无论他住在以色列的哪一处，都随时有权利上到主的圣所，奉主的名服事祂，正如其他在那里供职的利未人一样。ue2因为主你的神在各族之中，选召了他，叫他和他子孙世世代代奉主的名侍立事奉。Z /2此外，祭司还可以得到初熟的五谷、新酒、油和初剪的羊毛，Z /2凡带来献祭的牛羊，牠们的前腿、两腮和胃脏都要归给祭司。` ;2他们不需要有产业，因为主答应过他们，祂自己就是他们的产业。  2「祭司和所有的利未人都没有分得产业，所以，他们的生活是靠祭坛上的祭物和其他的捐献来维持的。{ q2这样，他便不会妄自尊大，因而违背诫命，偏离左右；他的子孙也可承继他的王位。」xk2他要把书放在身边，经常诵读，使他懂得敬畏主他的神，遵守祂一切的律法和诫命；H 2他登位以后，要在利未祭司面前抄录一分律法。xk2他不可有许多的妃嫔，因为恐怕他的心会偏离主，他亦不应为自己积聚大量的金银。%E2作王的不可为自己增添许多的马匹，也不可派人到埃及去为他购买马匹，因为主曾对你们说：『永远不要回埃及去。』!2你要非常谨慎，所立的王必须是主你神所拣选的，并且必须是你的同胞以色列人，切不可立外族人为王。'2当你到了主你神赐给你的土地，并且征服了它以后，你就会这样想：『我也得像周围的民族一样有个王。』N2 如此，就可以叫听见的人害怕，不敢再胡作妄为了。 2 倘若被告人不肯接受主所委派的祭司或审判官的决定，就应把他处死；这样的罪人是应当铲除的。8m2 他们所判决的，都要全部遵守实行。8m2 你要留心依照他们所下的判词去做，N~2 来到当值的利未祭司和审判官面前，让他们去判决。}92倘若案件过于复杂，你不懂得怎样处理，例如谋杀、诉讼、攻击他人身体等，你就当把案件带到主你神的圣所去，x|k2证人要先掷石头，然后其他的人要一同把他打死。这样，你们中间的邪恶就除去了。x{k2然而，不要单凭一个证人的口供，便定人的死罪，最少要有两三个证人，方可定罪。8zm2便要把那人带到城外，用石头打死；Ty#2你先要彻底调查这事，看看是否属实，倘若是真有其事，x'2并入第2节"w?2如果你们在境内的村镇发现有人违背了与神所立的约，不遵守我的禁令，去敬拜其他的神祇，就是日、月和星宿等，Yv /2「不要把有病或残疾的牛羊献给主你的神，这是祂所厌恶的。u)2并入第21节 t2你无论如何也不得在主你神的祭坛旁边竖立其他的神像和碑柱，因为主痛恨这些象征假神的东西。」Ks2你必须力求公义，好叫你能够承受主所赐的土地。r!2他们不可歪曲正直，枉法偏私；也不可收受贿赂，因为贿赂能蒙蔽聪明人的眼睛，使人作出错误的判断。~qw2当在主分给你的土地上，按着宗族，委任审判官和治理的官员；他们要按公义治理各地。Hp 2各人当按自己的力量，照主所赐的，献上礼物。o}2每年三次，你的男丁要来到主的圣所，就是在无酵节、七七节和住棚节。但不可空手而来，4nc2这宴会要在主的圣所举行。你应当衷心感谢主，因为祂赐福，使你有好的收成，又在其他的事上赐福你，所以，你应该满心欢乐。m 2这是你和你的儿女、仆人都应该快乐的节日。但不要忘记城中的利未人、外族人、孤儿和寡妇。5lg2 在收成以后，要守七天的住棚节。Tk#2 要记着你当日在埃及也是作奴隶的。你要遵守这些命令。(jK2 你一家都应当欢喜快乐，但不要忘记在你境内的利未人、外族人、寡妇和孤儿；应当邀请他们在主的圣所与你一起庆祝。 i2 然后，当在主面前庆祝七七节。那时，你们要按着主赐福你所得到的收成，甘心乐意地献上祭物。2ha2 从收割那天开始，数七个星期，g2在随着来的六天之内，你们不可吃有酵的饼，第七天要在神面前肃静聚集。那一天你不可做任何的事。Qf2你要在那里煮吃祭物，次日早上就可以返回自己的家。e2在日落的时候，你应当在神选定的地方，就是祂的圣所，献上祭物，记念你离开埃及的日子。;ds2你不可在自己的地方献逾越节的祭物，Zc/2七日之内，你周围不可有酵母；献祭的肉，不可留到第二天。.bW2吃祭物的时候，也要吃无酵饼；你要吃无酵饼七天，目的是提醒你当时是怎样仓猝地离开埃及。你一生一世都要记念那日子。caA2你要在神选定的地方，就是祂的圣所，献上牛或羊作逾越节的祭物。_` ;2「要常常记着守逾越节，因为主在一月的一个晚上把你带出埃及。>_y2你千万不要吃血，应当把血倒在地上。」u^e2你可以在家里吃这些牲口，就好像你现在吃羚羊和鹿一样，不洁净的人也可以吃；]2但倘若这些牲口有什么残疾，例如是跛的、瞎眼的或有其他缺陷的，就不可当作祭物献给主。K\2你们一家每年都可以在神选定的地方吃这些牲口。~[w2应当把牛羊中雄性头生的归给神；不要用头生的牛在田里工作，也不要剪头生的羊的毛。[Z12你们释放奴隶的时候，不应感到不快，因为他服事了你们六年，而你们只需付普通雇工的一半工资，并且主更要因为你释放他们的缘故，兴旺你手所做的一切。 Y2你便可以把他的耳朵靠在门上，用锥子穿一个洞，他便永远成为你的奴隶了；对女的奴隶也是这样。WX)2但倘若那奴隶爱你和你的一家，与你相处融洽，不愿离开，W2当记得你在埃及也是作奴隶的，主你的神却把你拯救出来，所以今天我也照样给你这条命令。uVe2你要像神赐福予你一样，在你的羊群、谷仓和酒醡中，慷慨地抽出礼物来送给他。)UO2 并且不要叫他空手离去。fTG2 倘若你买了一个希伯来人作奴隶，不论男女，六年之后都要还他自由，`S;2 你们当中常常都会有穷困的人，所以我吩咐你要慷慨地供给他们。`R;2 你要慷慨地借出，不要埋怨，主就必在手所做的一切上赐福与你。Q2 你不要因为豁免年将近，就拒绝借出；倘若你这样做，他向神呼求的时候，你便要负起罪名。;Ps2他所需要的，你要充充足足地借给他。O}2当你进入主所赐的土地以后，倘若在你中间有穷困的人，你们就不应硬着心肠，不施援手；CN2主你的神必按照祂所答应的赐福给你，你必有钱借给万族万邦，却永远不需要向别人借贷。你将要管理许多的国家，他们却永不能统治你们。M'2并入第4节@L{2然而，必定没有人会因为这些豁免而变得穷困，因为倘若你遵守这命令，主必在这地上大大赐福你，只要你全心遵行我今天所给你的命令。,KU2外族人却不入这豁免之例。fJG2所有债主都要放弃追收借给邻舍和同胞的债项，因为这是主所命令的。  E{~~}}}$||:{{ zzzzzNyyKyx^wwRwvuuuuu ttJsssrr4rqlppoo)nnn1mmzmllpl5kkkjiii?hhphgg4feeddd]ccbbWaam``$__^^^/]]E\\\[[ZZ1ZYYXXX WTVVWUU!TrTSSORRJQQAPPtPOSO;NN/MM]LLLSKKMJJ/IPI+HGGsG FEEIDCCBBYAAp@??y?>V=j="我不是刚刚吩咐过你吗？你要刚强勇敢！不要害怕，也不要灰心，因为你无论往哪里去，我都跟你在一起。」d ;<你要常常诵读这律法书，昼夜不断地思考，小心地遵照律法书上所指示的去做，这样，你就必定万事亨通了。c  <你只要刚强勇敢，不折不扣地照着我仆人摩西所颁布的律法行事，你就可以无往而不利了。{b s<你要刚强勇敢，因为你要带领全体人民占领这地，那是我起誓要赐给他们祖先的。+a S<你有生之日，没有人能够抵挡你；过去我怎样与摩西在一起，现在也要怎样与你在一起，我决不离开你，也不丢弃你。.` Y<从南面的荒野直到北面的黎巴嫩，从东面的幼发拉底大河直到西面的地中海，包括赫人居住的全境，都是你们的领土了。]_ 7<你们踏过的每一寸土地，我都照我应许摩西的赐给你们了。^ 5<「我的仆人摩西已经死了，现在你去接替他，领导全体人民渡过约旦河，到我要赐给以色列人的地方去吧。[] 5<神的仆人摩西死了以后，神就对摩西的助手嫩的儿子约书亚说：\)2" 并入第11节I[ 2" 又曾在神的命令下，施行前所未有的神迹。他曾经在埃及的法老和他的臣仆面前行出那惊人的奇事，也曾经在以色列人的面前行大而可畏的神迹。rZ_2" 从此以后，以色列再没有像摩西这样的先知了，因为他曾经面对面地与主说话，Y!2" 因为摩西曾经按手在嫩的儿子约书亚身上，他就满有智慧；以色列人都听从他，遵守主交给摩西的律法。EX2"以色列人在摩押平原哀悼摩西达三十天之久。ZW/2"摩西死时一百二十岁，但他的眼力还是很好，身体壮健如常。uVe2"主把他安葬在摩押地伯毘珥附近的一个山谷，但从没有人知道确实的地点在哪里。QU2"这样，主的仆人摩西便死在摩押，就像主所说的一样。/TY2"主又对摩西说：「这便是我起誓答应亚伯拉罕、以撒和雅各给他们后代的土地。你现在都看见了，可是你却不得进去。」cSA2"主又把南地和称为棕榈城的耶利哥山谷的平原及琐珥，都指给他看。xRk2"让他看见拿弗他利、以法莲和玛拿西的土地，又看见远远伸展到地中海的犹大全地；Q !2"于是，摩西从摩押平原登上尼波山上、耶利哥对面的毘斯迦峰，主把从基利直到但所有的土地指给他看，UP%2!以色列啊，你是蒙福的，谁能像你一样为主所拯救呢？祂是你的盾牌，帮助你，是你威荣的宝剑，你的敌人要在你面前惊惧畏缩，你要践踏他们的脊背。」rO_2!以色列就得安然居住，雨露从天上沛然下降，在一块谷物美酒出产丰盛的地上。~Nw2!永活的神是你的荫庇，祂永恒的膀臂托着你。祂在你面前击退仇敌，说：『毁灭他们！』cMA2!天下间从没有一个像耶书伦的神，祂从天降下，营救你，满有荣光。HL 2!有铜铁的门锁作你的保障，你可以优悠地过日。K 2!论到亚设，他说：「亚设在众子当中是最蒙福的。愿他为兄弟所恩待；愿他的脚浸在橄榄油中；J32!论到拿弗他利，摩西说：「拿弗他利啊，主赐给你们这样丰富的祝福，应该满足了罢。你要拥有海洋和南方。」NI2!论到但，摩西说：「但就像从巴珊扑出来的幼狮。」7Hi2!他为自己选了最好的土地，那原是留给领袖享用的地方。因为他施行主的公义，在以色列中执行主的法度，人民都服从他的领导。」~Gw2!论到迦得，摩西说：「帮助迦得的都要蒙福。他像母狮一样蹲伏，撕碎人的手臂和头颅。~Fw2!他们要招聚众人到山上来，与他们一同献祭；因为他们获得海洋的丰富，沙中的珍藏。」E 2!对西布伦，摩西说：「西布伦啊，你应当欢喜快乐地往前行，以萨迦啊，你也当在帐棚中欢欣。.DW2!祂是少壮有力、头生的公牛；他有野牛一般有力的角，把众民族觝散到各地各方去。这是我给以法莲和玛拿西众人的祝福。」@C{2!愿他得享地上最上好、最丰盛的一切，也得着昔日在荆棘丛中显现的神的恩宠；愿这一切的美好都临到约瑟身上，他俊朗特出，傲视同群。2Ba2!愿主赐他群山众岭所藏的美物；uAe2!愿他的土地在阳光煦照下出产最佳美的物产，和仗着月亮光照所收成的上好东西。l@S2! 论到约瑟，摩西说：「愿神赐福他的土地，赐给他天上地下一切最美好的。?!2! 论到便雅悯，摩西说：「他是神所爱的，他在主的身旁安居。神对他诸般呵护，不让他遭受任何伤害。」 >2! 主啊，求你兴旺利未人，悦纳他们为你所做的工作；求你为他们粉碎敌人，不让敌人重振起来。」r=_2! 利未人要把神的律法教导以色列；在你的坛前烧香，在献燔祭的坛前为你工作。<!2! 他遵从你的指示，毁灭所有犯罪的人，他没有怜惜自己的父母、弟兄、子女，他只听你的话，行你的约。;!2!摩西论到利未说：「求你把判定是非的土明和乌陵赐给虔诚的利未；你曾经在玛撒和米利巴水边试验他；:2!摩西论到犹大说：「主啊，求你听犹大的呼求，让他重归以色列；求你帮助他对抗敌人吧！」89m2!愿吕便永远长存，他的人数增多。」]852!人民的领袖，以色列的族长都聚在一起时，主在耶路撒冷作王。>7y2!我颁给你们的律法便是你们宝贵的财产。u6e2!祂极爱自己的儿女；众圣者都在祂的掌管中。他们追随你的脚步，遵从你的指示。5-2!「主从西奈而来，在西珥向我们显现；从巴兰山祂发出光辉，万千的圣者环绕着祂；在祂右边有闪耀的光华。D4 2!这是神的仆人摩西临终时给以色列人的祝福：[312 4所以，你只能远望我给以色列人的土地，却不得进去。」&2G2 3因为在寻的荒野里，在米利巴水泉的地方，你曾当着以色列人面前触犯了我，没有遵守我的吩咐、视我为神圣的；g1I2 2你看见了以后，便要死在山上；像亚伦一样，回到你祖先那里去。50e2 1「你到摩押地去，登上亚巴琳山中的尼波山，就是和耶利哥相对的那地方，你在那里可以看见我应许赐给以色列人的迦南地。)/O2 0就在当天，神对摩西说：4.c2 /这些律法不是废话，它们是你们的生命！遵行这些律法，你们便可以在将要拥有的约旦河彼岸的土地上，得享丰盛悠长的日子。」- 2 .摩西又说：「要记着我今天警告你们的每一句话，也要把这些律法传给后代，叫他们小心遵守。,)2 -并入第44节H+ 2 ,摩西和约书亚把这些歌词对着会众朗读完以后，*32 +万邦和以色列啊！你们都应当欢喜！因主必为自己的人民报仇，在仇敌身上施行报应，洁净自己的土地和子民。)y2 *我的箭要饮血，就是被杀、被掳的人的血；我的刀要吞肉，就是敌人将领的头颅。」R(2 )我要磨利刀剑，审判我的仇敌，向恨我的人报复。9'o2 (我向天伸手，以我的永活起誓。&52 '我是惟一的神，你们看清楚了没有呢？我操生杀之权，我击伤，我也医治；谁也不能从我手中把人救出来。% 2 &那些神在哪里呢？那些你们给他们献脂肪、献酒的神在哪里呢？让他们起来帮助以色列吧！j$O2 %主会问：『他们的神在哪里？那些他们视为荫庇之所的神在哪里呢？#!2 $当主看见自己的人民气力殆尽，为奴的和自由的都面临绝境，祂就会垂顾自己的人民，怜悯自己的仆人。Z"/2 #报应在我，我要判断以色列所有仇敌的罪，他们的末日近了。N!2 "但以色列是我特别拣选的人民，是我宝库里的珍宝。H  2 !他们的葡萄酒是毒蛇的毒液，是眼镜蛇的剧毒。fG2 他们的葡萄树从所多玛，从蛾摩拉的田地而来；他们的葡萄是苦毒的。]52 外族人的磐石实在不如我们的磐石，就是他们自己也看得出来。2 要不是他们的磐石舍弃他们，一个敌人又怎能赶逐他们一千人？两个敌人又怎能叫他们二万人逃命呢？W)2 但愿他们有智慧，能明白这一切，能洞察自己未来的遭遇！E2 以色列是个愚昧的民族，他们没有半点见识。2 然而，我想：若是这样，敌人岂不是会说：是我们自己击败以色列的，这并不是主的作为啊！』R2 我要使他们离散到远方去，人要忘记他们的存在； 2 叫他们外有敌人的刀剑，内有极大的恐慌；年轻人都尽遭杀灭，婴孩和老年人都不能幸免。 2 我要用饥荒、热症、致命的瘟疫来吞噬他们！我要差使猛兽到他们当中；差使毒蛇临到他们。I 2 我要把灾害堆在他们身上，用箭射倒他们。y2 我的怒火燃着了，直烧到阴间的极处，吞灭了大地和它的出产，山的根基也烧着了。 ;2 我愤恨他们拜那些根本不是神的东西，他们的神像叫我发怒；所以我也要利用一个愚昧的民族，使他们愤恨。|s2 祂说：『我要抛弃他们，看他们的结果是怎样吧！他们是堕落、全无信实的一代。Z/2 神看见他们所做的，就鄙弃他们！祂自己的儿女竟然惹怒祂。Z/2 他们对造他们的磐石置之不理，把生他们的神忘得一干二净。-2 他们向根本不是真神的邪魔献祭，那些假神是他们从不认识的，是新兴起的神，他们的祖先也从没有敬拜过。lS2 以色列随从外族的神，引起神的反感；他们行可憎的事，激动了祂的怒气。}2 但以色列吃饱了、吃胖了，便得意忘形，在富足之中离弃了神，藐视他们借以得救的磐石。r _2 乳酪羊奶，肥美的羔羊，巴珊特选的公牛和山羊，最好的麦子，美味的葡萄酒。o Y2 神让他们在高处驰骋，得吃田地的出产，石中流出来的蜜，坚石中出来的油，K 2 主独自引导他们的时候，他们中间没有外族的神；x k2 鹰张翼荫庇雏鹰，祂也同样展翅覆荫他们；鹰用翅膀承载雏鹰，主也照样承负他们。{ q2 祂在荒野寻见他们，在咆哮、荒凉的野地保护、看顾他们，就像保护自己的瞳孔一样。T#2 主的一分便是祂自己的子民；以色列便是祂分得的产业。lS2 当至高者给万族分配产业，根据以色列的人数，祂把人类分开，划定界线。fG2 回溯一下以往的日子，问一下你们的父亲、长者，他们都能告诉你们。'2 愚蠢冥顽的人哪，难道你们就要这样对待主吗？祂岂不是那买赎了你们的父吗？祂创造你们，又建立你们。 2 但以色列却行败坏的事，因着他们的过错，他们不再是祂的子民；他们成为堕落、歪曲的一代。fG2 祂是磐石！祂的作为全无瑕疵，祂行事公正，祂既信实，又公义正直，5g2 我要宣扬主的名，祂是伟大的主。 2 让我的教导像雨水一般降下，我的言词像澄澈的露水，像滋润新草的水滴，像洒在草木上的甘霖。. [2 「穹苍和大地啊！请听我说，N2于是，摩西便在以色列全会众面前朗读以下的歌词：:~o2我知道我死后你们将会彻底败坏自己，转离神，不遵行祂的命令；将来，祸害必临到你们，因为你们做主认为丑恶的事，触怒了祂。」o}Y2把所有的长老和族长叫来，我有话要对他们说，我要指着天地作证控诉他们。"|?2我知道你们都是愚顽反叛的人，我今天活着跟你们在一起，你们已经反叛神了；我死了以后，你们还不变本加厉吗？Z{/2「把这律法书放在约柜的旁边，作为对以色列人严厉的警告。,zU2就吩咐抬约柜的利未人说：5yg2摩西把这些律法都记在书上以后，/xY2主又勉励嫩的儿子约书亚，说：「你要刚强壮胆，因为你将要领以色列民进入我起誓给他们的地方，我必与你在一起。」Ew2摩西就在当天写下这些歌词，教导以色列人。hvK2当灾害困难临到他们的时候，这首诗歌就要成为指证他们的凭据，这首歌也要世世代代地传下去。虽然他们还未有进入那地方，但我早已知道这些人背叛的意图。」8uk2我把他们领到我应允给他们祖先这流奶和蜜的地上来，但他们得到饱足兴旺后便转去拜别的神，鄙弃我，毁了我跟他们立的约；dtC2现在，把这些歌词记下来教导以色列人，作为我对他们的警告，Is 2我要离开他们，因为他们转去敬拜别的神。Mr2我要向他们发怒，丢弃他们，掩面不看他们。他们都要遭受毁灭，极大的灾害和困难必临到他们，以致他们会说：‘神不再与我们在一起了。’Vq'2对摩西说：「你快要回到你的祖先那里去了。你死后，这些人将会在我应许给他们的那地上敬拜外族人的神。他们会忘记我，毁掉我和他们所立的约。Ep2主在云柱中向他们显现。祂临到会幕的入口，o52主又对摩西说：「你的死期近了；把约书亚召到会幕这里来，我要指示他。」摩西和约书亚就来到主面前。n92 这样，那些从未听见过这些诫命的孩子便有机会听到，而得以在你们渡过约旦河，住在那地上的日子，敬畏神。」Om2 「不论男、女、孩童和住在你们中间的外族人，都要把他们叫来，好叫他们可以聆听神的律法，知道祂的旨意，懂得尊崇主你们的神，遵行祂的旨意。l)2 并入第10节.kW2 摩西吩咐他们说：「每隔七年，就是在豁免年的住棚节，所有的以色列人都齐集在圣所的时候，你们要向他们宣读这些诫命。+jQ2 摩西把诫命写好，交给利未的子孙，就是那些祭司；他们是负责抬装着十诫的约柜的。摩西也把律法写给以色列的众长老。uie2你不要怕，因为主走在你前面，祂与你同在。祂不会使你失望，也不会离弃你。」=hu2摩西把约书亚叫来，当众对他说：「你要刚强壮胆，因为你要带领这些人民到主答应给他们祖先的地上去，你要把这地分给他们作产业。g 2你们要刚强壮胆，不要怕他们，因为主你的神与你在一起。祂不会使你失望，也不会舍弃你。」cfA2主会把他们交在你们手中，你们要照着律法上所命令的去对付他们。re_2主神要毁灭住在那地的民族，就像祂毁灭亚摩利王西宏和噩以及他们的国一样。"d?2但神要亲自领导你们，为你们除掉住在那里的民族，你们必定会击败他们。约书亚是你们的新领袖，这是主的指示。c-2又对以色列人说：「我已经一百二十岁了，并且主曾经吩咐我不可渡过约旦河，所以，我再不能领导你们了；"b C2摩西说完了这些话，[a12要爱主你的神，听从祂、倚靠祂；因为祂是你们的生命，祂决定你们寿命的长短。你听从祂便可以在主答应给你祖先亚伯拉罕、以撒和雅各的地上安然居住。」`92我今天指着天地为你作证，我已把生和死、福与祸放在你面前，选择生命吧！这样，你和你的子孙就都得以存活。x_k2我今天就可以告诉你们，你们必要灭亡，也必不能在将会得到的地上过美好的生活。T^#2但倘若你偏离神，不肯听从祂，甘心被诱去敬拜别的神，+]Q2我今天吩咐你，要爱主你的神，遵行祂的道，使你们能存活，并且成为大民族。主你的神必定赐福你和你将要拥有的土地；W\)2看吧！今天我把生命和祝福，死亡和苦难都放在你面前了。A[2它们就在你们左右，在你心里，在你唇边。iZM2 这些诫命也不是埋藏在深海里，深得没有人可以传给你，好让你去遵守；{Yq2 因为这些诫命不是高置在天上，远得使你听不见，无从遵守，也没有人去带下来给你。QX2 遵守这些诫命，是你能力所及的，并不是你做不到的，iWM2 倘若你遵守祂记在这书上的诫命，全心全意地回转归主，他就必定欢喜。V32 主你的神要兴旺你们所做的一切，叫你们的后代、牛羊和物产繁多，因为主必再喜欢你，像喜欢你的祖先一样。U'2并入第7节.TW2倘若你回心转意，遵守我今天所给你的一切命令，主你的神就会把所有的咒诅加在你的敌人身上，就是那些恨你和迫害你的。lSS2主神又要清洁你和你后代的心，使你懂得全心全意爱主你的神，得以存活。R'2并入第4节1Q]2就是你被逐到天涯海角，主也会带你回到你祖先的土地上去。你们会重新拥有那地方，祂还要使你比祖先更兴盛，人数更增多。P2主你的神便会把你从被掳的景况中拯救出来。祂会怜悯你们，把你从分散的各国中招聚回来。~Ow2倘若你要回到主你的神那里，而你和你的后代又愿意全心全意遵守我今天所给你的诫命，nN Y2「这些咒诅都应验以后，你要在被放逐的各国中，仔细思想我所列举的祝福。M2神没有把隐蔽的事向我们显明，但祂却把这些诫命传给我们，好叫我们和我们的后代可以永远遵守。」`L;2神在盛怒之下把他们从这地上连根拔起，就像今天所倾覆的一样。iKM2这就是神向这地大大发怒，把律法书上所记的咒诅全倾倒在其上的原因。QJ2他们去服事和敬拜别的神，干犯了神明文规定的诫命。+IQ2人就会回答他们说：『因为这地的人违背了他们与神所立的约，这神就是他们祖先的神，是曾经带领他们出埃及的那一位。fHG2他们就会问：『主为什么要这样对待这地方呢？祂为什么这样愤怒呢？IG 2又看见整个地域都是硫磺和盐卤，一片焚烧过的荒地，不能耕种，没有出产，寸草不生，活像主在怒中所灭的所多玛、蛾摩拉、押玛和洗扁一样，iFM2你们的后代和从远方来的外地人，看见这地的荒凉和主所降下来的灾祸， E2主神要把他从以色列各族之中分隔出来，然后，将书中所记的咒诅，倾倒在这些违反誓约的人身上。1D]2主永远不会饶恕这些人，祂的愤怒要焚烧他，记在这书上的一切咒诅也要重重地临到他身上，主神也要把他的名从天地间抹去。C-2当你们听到这咒诅的时候，不要自夸说：『即使我顽梗地照着我自己的意思去损害他人，我也会得到平安的。.BW2倘若有一天在以色列人中，无论男女，或家或族，转离主我们的神，去敬拜这些外族的假神，那日必有根长出苦毒的果实来。HA 2你们也见过外族人用木、石、金、银造的神像，r@_2你们应当记得我们怎样住在埃及，后来怎样离开，又怎样安然走过敌人的境地。?)2并入第14节`>;2这约不单与今天站在祂面前的人订立，也是跟以色列的后代立的。=}2 你们要作祂的子民，祂要作你们的神，正如祂答应你们的祖先亚伯拉罕、以撒和雅各一样。c<A2 你们站在这里，是要与耶和华你们的神立约。祂今天要与你们立约：;2 包括你们的孩子、妻子、寄居在你们境内的外族人，甚至为你们砍柴打水的，都齐集在这里。{:q2 今天你们全体都站在主你们的神面前；你们的领袖、族长、长老、官员，所有的人民，Z9/2 所以，你们应当遵行这约里的一切，使你们所做的都得兴旺。`8;2还把他们的土地分了给吕便、迦得和玛拿西族一半的人作为产业。u7e2我们来到这里的时候，希实本王西宏和巴珊王噩都来攻击我们，我们却灭了他们，o6Y2主不给你们饼吃，不让你们喝清酒和浓酒，是要叫你们知道祂是主你们的神。l5S2四十年来，主引导你们走过荒野，使你们旳衣服不曾变旧，鞋也没有踏穿。W4)2但直到今天，主还没有叫你们的心明白，眼看见，耳听闻。3'2并入第2节232摩西把所有以色列人召来，对他们说：「你们也曾亲眼见过主在埃及向法老和他的人民所施行的大灾疫和神迹。q1 _2除了在何烈山所立的约以外，主还在摩押地吩咐摩西与以色列人定了以下的约。 02D主神要用船把你送回埃及，你再也不能回头；你要在埃及把自己卖给敌人为奴，却没有人肯买你。」4/c2C早上你说：‘现在是晚上便好了！’晚上你却说：‘巴不得现在是早上！’这都是因为你心中的恐惧，害怕看见围绕着你的恐怖。A.2B你的生命朝不保夕，昼夜都活在恐惧之中。"-?2A你在这些民族之中，得不到安息，没有安居之所；终日胆颤心惊，生活幽暗无光。你也因为忧伤和惊恐而形容枯槁。,!2@主神又要分散你们到天下各族各邦去。你要在那里拜那些连你祖先也未认识，用木用石所做的外族假神。+!2?主曾喜欢你们，使你们兴旺，人数增加，同样的，主也会因恨恶你们，使你们在祂所赐的地上连根拔除。f*G2>虽然你们以前人数像星那样多，但到那日，剩下来的人数将极为稀少。l)S2=此外，神还要使各种未记在这书上的灾疫来到你们中间，直到你灭亡为止。r(_2<主神必使祂从前降在埃及人身上、那些你所惧怕的灾疫，临到你身上，缠绕你。')2;并入第58节+&Q2:倘若你不肯遵从这书上所记的一切命令，不肯尊崇耶和华你的神那可敬畏的名，神就要降持久的灾疫到你和你的子孙身上。%)29并入第56节$)28你们中间最温柔娴淑的妇女，就是那娇柔得连脚也不敢踏在地上的，也会对所爱的丈夫和子女满怀敌意；生产之后，她要把自己刚产下来的婴儿偷偷吃掉。这些悲惨绝伦的事，将会在遭受围困的时候发生。c#A27因为遭受围困，极为饥饿，人要独自吞吃子女的肉，不肯分给别人。 "26你们中间心肠最软、最温纯的人，也会性情大变，对兄弟、心爱的妻子和剩下来的儿女，冷酷无情；K!25你在遭受围困的时候，将要吃自己亲生儿女的肉。Z /24这民族要围困你的城池，推倒你自以为可作坚固保障的城墙。 23他们要吃尽你家中的一切，以致你们的牛羊、五谷、新酒、橄榄油、牛犊和羊羔，都荡然无存。A22这民族凶猛异常，无论老少，都不留情面。}21神会差派一个远方的民族来攻击你，他们要如鹰飞扑，突袭你；你并不懂得这民族的语言，)20并入第47节2/你要成为敌人的奴隶，因为虽然神赐给你丰富的一切，你却不感谢赞美祂。神要派你的仇敌来攻击你，使你处于饥饿、口渴、赤身露体和缺乏的景况之中。你们要负奴役的轭，直到毁灭为止。5g2.这些咒诅是给你和你子孙的警戒。 2-这些咒诅必紧随你们，击打你们，直至你们全然灭亡为止，这都是你不肯听从主你的神的缘故。N2,他要借给你，不是你借给他。他要为首，你要为尾。8m2+外族人会日益兴旺，你却日渐衰微。8m2*蝗虫要毁坏果树和地所出产的一切。)O2)你的子女也将被掳为奴。oY2(你境内长满橄榄树，你却得不到橄榄油来抹身，因为橄榄未熟便已经掉下来。iM2'你栽植葡萄园，却不得喝葡萄酒，也不得吃葡萄，因为虫子毁坏了它们。Q2&你耕种的多，收割的少，因为蝗虫吞吃了你的农作物。`;2%神驱逐你所到之处，你便要成为当地人惊骇、嘲笑和辱骂的对象。!2$神要把你和你的王带到一个你和你的祖先都从未听闻过的国家去，你要在那里事奉那些木刻石雕的假神。,U2#神还要叫你混身长满脓疮。/[2"你眼见的一切要迫使你疯狂。c A2!你闻所未闻的民族要吃你辛苦得来的谷物。你要永远受压迫和摧残。 }2 你要亲眼看着自己的儿女被交在外族人的手里。你朝思暮想，渴望见到他们，却无能为力。@ {2你要亲眼目睹自己的牛被宰杀，却不得吃牠的肉；你的驴要当着你的面前被人夺去，永远没有归还之日；你的羊要交给敌人，没有人搭救。 2你的未婚妻要被别人占有，你建屋子，自己却不得住在其中；你栽种葡萄园，却不得享用其中的果实。+ Q2你要在日光之下摸索，就像盲人在黑暗中摸索一样。你所做的一切必不得兴旺；虽然你不断受人欺压掳掠，却没有人救你。)2并入第27节ue2神又要用无药可治旳埃及脓疮、痔疮、癣疥、癫痫、瞎眼、惊惧和恐慌来击打你；T#2你的尸体要成为禽兽的食物，没有人会为你把牠们赶走。2神要使你被敌人击败。你大举进攻却落得败阵而回，四散逃命。你必要在万族中被抛来抛去。A2你所住的地上尘土飞扬，风沙要来毁灭你。xk2神要使你头顶上的天像铜一样坚硬，不降雨水，你脚下的地要像铁一样，不能耕种，r_2神要用痨病、热症、疟疾、炙热、刀剑、干旱和霉烂击打你们，直至灭尽为止。K2祂要降下瘟疫，直至你在祂所赐的地上毁灭净尽。92神要亲自咒诅你，你手所做的一切都要混乱不堪，一败涂地；最后，且要因为离弃主的缘故，被毁灭，迅速灭亡。)2并入第15节~)2并入第15节})2并入第15节|)2并入第15节v{g2倘若你不听从我今天给你的这些诫命，便要遭受以下的咒诅：城镇要受咒诅，田地要受咒诅；果实和饼都要受咒诅；妇女不能生育；谷物、牛羊都要受咒诅；你们出入都要受咒诅。Az2你千万不可偏离律法，也不要敬拜别的神。oyY2 倘若你听从又遵守我今天给你的诫命，祂必使你为首不为尾，在上而不在下。x'2 祂要赐你得到风调雨顺。祂要赐福你手所做的一切。你可以借贷给许多民众，却永不需要向他们借取什么。%wE2 神要叫你在祂所赐的地上丰丰富富地得着一切美好的东西，正如祂所答应的：你们的子女众多，牛羊兴旺，五谷丰登。Av2 地上万族看见你是属主的人，就都敬畏你。u 2 只要你们遵守祂的诫命，遵行祂的旨意，祂必按自己所答应的，使你们成为祂自己圣洁的子民。ute2神要赐给你美好的收成，在主你的神所赐的地上，祂要赐福你们手中所做的一切。Zs/2神要为你击败仇敌，他们一鼓作气来攻打你，却要四散逃命。r'2并入第2节q'2并入第2节p'2并入第2节o'2并入第2节1n]2以下，就是神要给你的福气：城镇要蒙福，田地要蒙福；子孙众多，收获丰盈，牛羊兴旺；果实和饼都要蒙福；出入都得福祉。wm k2「倘若你完全遵行我今天宣布给你的这些诫命，神就必使你成为地上最强大的民族。olY2『不遵行这些命令的，必定要受咒诅。民众要回答说：『阿们，理当如此。」uke2『因收受贿赂而草菅人命的，必定要受咒诅。民众要回答说：『阿们，理当如此。ijM2『暗中击杀邻人的，必定要受咒诅。民众要回答说：『阿们，理当如此。ciA2『与岳母交合的必定要受咒诅。民众要回答说：『阿们，理当如此。h!2『与姐妺交合，无论是同父异母的或同母异父的，都必定要受咒诅。民众要回答说：『阿们，理当如此。cgA2『与兽类交合的必定要受咒诅。民众要回答说：『阿们，理当如此。f2『与继母乱伦的，必定要受咒诅，因为她是属于父亲的。民众要回答说：『阿们，理当如此。e}2『不公平对待孤儿、寡妇和外来人的，必定要受咒诅。民众要回答说：『阿们，理当如此。 Oi~~c}}||{zazHy~y!xfww'vv'vu}ut}sss1rrq~pprp$oZo nmm2mlkkskjj8ii#h;ghfeeddqcccYc-bb=aaza`n__#^^=]g]O\+[[ Z+YY_XWW VnUU\UTSSaRRwR&QQWQPuP!OO$NMMdLL|KK?JJIMHHGG FEETDoD C-BBA3@V?>i===U<<4;F::998C766552443222*11:0[0/|/c..;-->-%,,b+++(*)) (('j' &m%%W%$i$#""Z!c!K BZv`K?rT;6 *rZ^X 4 7 j a   D|LOW\)< +战事结束以后，约书亚便率领以色列人凯旋回到吉甲营地。[9< *约书亚所以能一鼓作气征服各地，歼灭敌人所有的君臣军民，都是因为有以色列的神亲自为以色列人作战的缘故。]Z5< )约书亚从加低斯巴尼亚起，直攻到加萨以及歌珊全境直至基遍。LY< (约书亚东征西讨，终于征服了那一带的地方，包括山地、南方各地、低地和山坡；所到之处，尽行屠杀，将他们的王处死。这都是神吩咐他们做的。HX < '攻陷该城，大肆屠杀，就好像对付伊矶伦一样。2Wa< &然后，约书亚再回兵攻打底璧，V < %便展开大屠杀，上至君王下至庶民，就是附近的乡村市镇也不能幸免，情形跟伊矶伦完全一样。cUA< $约书亚又从伊矶伦起兵，攻打希伯仑。攻陷该城以及附属城镇之后，TT#< #他们当天就攻陷该城，大肆屠杀，就好像对待拉吉一样。lSS< "后来，约书亚又率领以色列全军从拉吉向伊矶伦进发，在伊矶伦附近扎营，WR)< !基色王荷兰前来支援拉吉，结果也被约书亚杀得片甲不留。 Q< 神又使以色列军大获全胜，第二天便攻占拉吉，又歼灭了全城的人口，就好像对付立拿的情形一样。lPS< 约书亚和以色列军又乘势从立拿往拉吉推进，他们在城外扎营，围攻拉吉。O9< 神再使以色列军大获全胜，他们歼灭了全城的人口，一个活口也不留。他们对付立拿王跟以前对付耶利哥王一样。AN< 约书亚和以色列军又从玛基大向立拿推进，.MW< 约书亚也在当天占领了玛基大，把所有的居民都杀了，一个也不留。玛基大王的命运和以前耶利哥王的一样，也是难逃一死。7Li< 直到傍晚日落的时候，约书亚才下令把尸体放下，丢在他们先前匿藏的山洞里，用大石头堵着洞口。直到今天，那些石头还在那里。`K;< 说完以后，约书亚便把这五个王杀死，把尸体分别挂在五棵树上，"J?< 约书亚又对他们说：「你们不要害怕，也不要惊惶，应该刚强勇敢，因为神要使你们所有的仇敌都有这样的下场。」II < 约书亚召集了全体以色列人，然后就对那些跟他一起出征的将领说：「你们上前来，用脚踏着这些王的脖子！」各将领便照着约书亚的吩咐做了，H< 众人便把耶路撒冷王、希伯仑王、耶末王、拉吉王、伊矶伦王等五人从洞里拉出来，押到约书亚面前。fGG< 约书亚吩咐左右说：「你们去打开洞口，把里面五个王押出来见我。」xFk< 以色列军民都安然无恙的返回玛基大营。从此以后，再也没有人敢欺负以色列人了。%EE< 约书亚和以色列人把敌人杀得落花流水，直杀到敌人全军覆没，剩下的一些漏网之鱼都逃进防守严密的坚固城垒去了。%DE< 「你们不可停下来，要继续歼灭残敌，你们可以从后面堵截，不要让敌人逃窜回城，神已经把他们交在你们手中了。」ZC/< 约书亚便叫人用大石块堵塞洞口，又派人看守，并且下令说：TB#< 后来，有人向约书亚通风报信，指点出他们匿藏的地方，NA< 那五个亚摩利王仓皇逃命，躲藏在玛基大的山洞里。Q@< 后来，约书亚就率领以色列大军返回吉甲的营地去了。r?_< 神像这样垂听一个人的祈求，实在是空前绝后的，这是因为神要为以色列作战。>< 这时太阳就果然停住了，月亮也不转动，好使以色列人可以痛快地追杀敌人。在雅煞珥书里面便详细地记载了这事。那一天，太阳停留在天空之中，约有一整天的时间，并没有匆匆地西沉。=-< 当以色列军正在乘胜追击的时候，约书亚当众向神祷告说：「愿太阳在基遍停住，愿月亮在亚雅仑谷停留！」4<c< 敌人在伯和仑下坡的路上逃窜的时候，神又降下冰雹，以致他们死伤更为惨重；被冰雹砸死的人，比以色列人用刀杀死的还要多。.;W< 神使亚摩利联军阵脚大乱，以色列人就在基遍大败敌军，并且在伯和仑上坡的路上沿途击杀他们，一直追到亚西加和玛基大。A:< 约书亚从吉甲出发，连夜赶路，突击敌人，y9m< 神对约书亚说：「不要害怕，我已经把他们交在你手中，他们决不能抵挡你。」T8#< 于是，约书亚便率领他的全部猛将和士兵，从吉甲上去。g7I< 基遍人连忙派人到吉甲去，向约书亚报告说：「住在山地一带的五个亚摩利王，现在已经联合起来围攻我们了，求你不要袖手旁观，不理你的仆人，赶快来救我们吧！」"6?< 于是，这五位亚摩利王便联合起来，率领他们所有的军队把基遍团团围困。他们在基遍外面扎了营，准备联合进攻。~5w< 求他们援助，派兵一同攻打基遍城，因为这城已经与以色列立了和约，成了他们的附庸。4 < 于是，亚多尼洗德便派遣使者去见希伯仑王何咸、耶末王毘兰、拉吉王雅非亚和伊矶伦王底璧，"3?< 便大为震惊。因为基遍是一座大城，宏伟得像一座王城一样，而且，它比艾城大得多，城中的人又都是骁勇善战的。2 < 当耶路撒冷王亚多尼洗德听见约书亚夺取了艾城，把它完全毁灭，对付艾城和艾城的王，就好像对付耶利哥一样；又听见基遍人已经跟以色列人立了和约，住在他们中间，成为他们的附庸，1)< 并合第26节:0o< 约书亚不让以色列民众加害他们；于是，从那天开始命令他们在神所指定的地方，为会众和神的祭坛做劈柴、挑水的工作，直到今天。]/5< 现在我们既然落在你的手中，就随便你们怎样对待我们好了。」I. < 他们回答说：「我们这样做是因为听见你的主神曾经答应摩西，说要把这里所有的地方，都赐给你们，并要将这里的居民杀尽；我们恐怕会丧命。o-Y< 因此，你们该受咒诅，永远作我们的奴隶，专为神的殿做劈柴挑水的工作。」,'< 约书亚召集了这些基遍人来，对他们说：「你们为什么要说谎，说是住得很远的呢？其实你们就住在附近。~+w< 我们就让他们活下去吧！」于是领袖就命令这些基遍人为以色列人做劈柴和挑水的工作。*< 「我们既然有誓言在先不杀害他们，现在就只好让他们继续生存，免得我们因为悔约而惹动神的愤怒。&)I< 领袖便对民众解释说：r(_< 以色列人因为跟他们有言在先，不能攻击他们，就只好向自己的领袖大发牢骚。u'e< 以色列人起程，走了三天便抵达他们居住的基遍、基非拉、比录和基列耶琳各城。o&Y< 过了三天，以色列人才发现了他们原来是住在自己要占领的区域里面的近邻。o%Y< 约书亚又与他们签了和平条约，让他们生存，民众的领袖也向他们起誓保证。T$#< 以色列人没有请示神，便信以为真，接纳了他们的食物， #< 这些皮酒囊原来也是新的，但现在已经残破了；因为长途跋涉，我们的衣服和鞋子都破旧不堪了。」o"Y< 你看，这些食物，我们带来的时候还是热烘烘的，现在已经变得又干又碎了。!!< 因此，我们的长老和人民就打发我们带着干粮，沿途来迎接你们，表示臣服，并且希望跟你们缔结盟约。 '< 并合第9节sa< 他们回答说：「你仆人是从很远的地方来的，我们因为听见你们神的威名和祂在埃及的作为，以及怎样对付约旦河东的两个亚摩利王，就是希实本的西宏和亚斯他录的巴珊王噩；!< 他们对约书亚说：「我们愿意作你的奴仆。」约书亚却说：「你们到底是谁？你们是从什么地方来的？」3< 以色列众人便对这些希未人说：「你们不是附近的居民吗？倘若是的话，我们又怎么可以跟你们缔结盟约呢？」{q< 他们对约书亚和以色列众人说：「我们是从很远的地方来求你们跟我们缔结盟约的。」W)< 穿的是缝补过的破鞋和褴褛的衣服，还带着又干又碎的饼。'< 便想出一个诡计来。他们派出特使，到吉甲营去求见约书亚。。他们在驴背上放着旧皮袋和缝补过的酒囊，Q< 基遍城的居民听见约书亚在耶利哥城和艾城所做的事，A< 就联合起来，同谋对抗约书亚和以色列人。N < 住在约旦河西的山地、平原以及地中海一带到黎巴嫩各地的王，就是那些赫人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人和耶布斯人的王听见了这件事，-<#他就这样在会众面前，包括妇人与小孩，以及在他们当中居住的外族人面前，一字不漏地将律法念给他们听。]5<"随后，约书亚又向民众宣读记载在摩西律法书上的祝福和咒诅；)M<!所有的以色列人，无论是本族人或外族人、长老、官员和审判官，都站在抬神约柜的利未祭司两旁，他们一半人面对着基利心山，一半人则面对着以巴路山，约书亚就遵照神的仆人摩西从前所吩咐的，为全体人民祝福。Z/< 约书亚又在众人面前，将摩西所写的律法刻在祭坛的石块上。)<并合第30节U%<约书亚依照神的仆人摩西所吩咐的，用未经铁器凿过的完整石块，在以巴路山上为主以色列的神筑一座祭坛。以色列人就在这坛上把燔祭和感恩祭献给神。O<约书亚又将艾城王的尸体挂在树上示众。直到黄昏。他才吩咐人把它取下来，丢在城门口，又在尸体上堆了一大堆石头。这些石头就这样留存到今天。lS<然后，约书亚便用火焚毁全城，使它永远成为废墟，它今天还是一堆废土。fG<以色列人依照神的命令，只是带走了城中的牲畜和财物，作为战利品。 )<并合第25节4 c<约书亚一直没有收回自己手中的矛枪，直到军队将艾城全部的居民都杀光了为止。当天被杀的艾城人，男男女女共有一万二千人。u e<以色列军在田间和荒野追杀艾城的人，杀尽了之后，又进城屠杀留在城里的居民。H  <他们还生擒了艾城的王，将他押到约书亚那里。 )<并合第21节`;<以色列军把艾人围困在中间前后夹攻，终于就把他们全部歼灭了。'<艾城的人回头一看，发觉城内浓烟冲天，这才知道中了埋伏，这时那些佯败的以色列人也转过来攻击他们。 <城后的伏兵看见约书亚伸出枪来指向艾城，便奋起发动攻势，一举攻下艾城，并且立刻放火烧城。'<神对约书亚说：「伸出你手中的矛枪，指向艾城，我要将这城交给你。」约书亚就把手中的矛枪指向艾城。)<并合第15节!<伯特利和艾城的人以为自己的军队大胜，便倾巢而出，追杀敌人，这样，他们便城门大开，无人防守了。E<以色列军假装打败，沿着通往荒野的路逃跑，[1<艾城的王看见以色列大军临城，大清早起来便急忙召集全城的军民，按照议定的时间出城迎战，他不知道城后有伏兵，于是，就在亚拉巴平原跟以色列军交锋。xk< 于是，城北的主力军队和城西的伏兵就都部署好了。约书亚也在山谷里度过了一夜。r_< 约书亚选了五千人，叫他们偷偷走到城的西面，在艾城和伯特利之间埋伏起来，o~Y< 他们来到城外，就在城的北面扎营。他们扎营的地方和艾城相隔着一个山谷。`};< 第二天清早，约书亚点齐了人数，便和长老率领全军向艾城进发，C|< 于是，他们就依照约书亚所吩咐的，来到伯特利和艾城之间的地方，也就是艾城的西面，在那里埋伏起来。那一夜，约书亚就住在民众当中。T{#<你们攻陷艾城以后，我要你们依照神的指示用火焚城。」ozY<那时，你们便从埋伏的地方冲出来，攻占艾城，神一定会把艾城交给你们的。y9<他们必定乘胜追击，我们便乘机引他们离城，因为敌人一定会以为我们又像前次一样，临阵逃跑，任他们追杀的。rx_<我会率领军队正面攻城，如果敌人像上次那样出城应战，我们便佯败转头逃跑，iwM<又吩咐他们说：「你们要在城后埋伏，不可离城太远，要随时准备行动，v}<于是，约书亚便率领全军向着艾城进发。他挑选了三万名勇猛的战士，派他们在黑夜出发，duC<你先前怎样对付耶利哥城和耶利哥城的王，现在就照样对付艾城和艾城的王吧。至于城中的财物和牲畜，你们大家可以拿去，作为战利品，你还要在城后设下伏兵。」?t {<这事以后，神对约书亚说：「不要害怕，也不用沮丧，只管率领全军去攻打艾城，我已经将艾城的王、他的人民、城池和土地都交给你了。Os<他们又在亚干身上堆起一大堆石头，那些石头今天还在。神这样才止息了祂的愤怒，因此，那个地方直到今天还叫亚割谷，『亚割』就是连累的意思。=ru<约书亚对亚干说：「你为什么连累我们呢？今天神要你作法自毙了。」说完了以后，以色列人便拿石头打死他们，又焚毁他所有的东西。1q]<约书亚和民众又把亚干、银子、衣服和金条，还有亚干的儿女、牛群、驴、羊群、帐棚和一切属于他的东西，都带到亚割谷去。Tp#<他们便将这些东西带到约书亚和民众那里，摆在神面前。`o;<约书亚派人到他的帐棚里去，果然在地底下找到那件衣服和银子，jnO<在那些神要毁灭的东西中，我看上了一件漂亮的示拿外衣，两公斤银子和一条半公斤多重的金条，我一时贪心便私自拿了，藏在我帐棚的地底下，银子就放在衣服底下。」ume<于是，亚干便回答说：「我的确是犯了罪，得罪了主以色列的神。事情是这样的：%lE<约书亚便对亚干说：「孩子啊，我恳切地请求你把荣耀归给神，向祂认罪，并且把你所做过的事告诉我，不要隐瞒。」Ek<最后便从这一房里面抽出了迦米的儿子亚干。]j5<又从犹大族中抽出了谢拉这一家，从谢拉家又抽出撒底这一房，iiM<第二天清早，约书亚便命令以色列各族前来抽签。结果，抽出了犹大族；2h_<抽出来的那一个人，就是祸首了，你要将他和他所有的东西都烧毁。因为他违背了神的约，在以色列人中做了可耻的事。」3ga<明天早上，你吩咐各族的人都来到我面前，我要为他们抽签，哪一族抽中了，那族的每个家族的人便要再抽一次，哪家族抽中了，那家族的每一个家庭便要来抽签，哪个家庭的人抽中了，那个家庭的每一个人便前来抽签；Yf-< 起来吧！去吩咐民众，叫他们要为明天洁净自己，成为圣洁，因为他们中间有神要毁灭的东西，除非他们拿走这些东西，要不然，他们是不会打胜仗的。Pe< 所以，以色列人受咒诅，被敌人打得节节败退，转头便跑。除非你将那些我要毁灭的东西从你们中间除掉，不然的话，我就不再跟你们在一起了。Md< 以色列人犯了罪，我吩咐他们遵守的约他们违背了，有人窃取了应当毁灭的东西，既偷窃又欺诈，他们更大胆地把这些东西放在自己的行囊里，Rc< 神却对约书亚说：「起来吧！你伏在地上干什么？[b1< 迦南人和这一带的人听到这消息以后，就必定从四面八方来围攻我们，那时我们就会灭种，地上也再没有人认识我们的名字了。那时候，你的威名又何在呢？」`a;<主啊，以色列人这次战败、落荒而逃，我们还有什么话可以说呢？a`=<约书亚说：「唉！主神啊，你既然让我们平安渡过约旦河，为什么又使我们败在亚摩利人的手上，叫我们灭亡呢？倒不如就让我们住在约旦河的那边，不是更好吗！_!<约书亚和以色列的长老听到惨败的消息以后，便撕裂衣服，把灰撒在头上；俯伏在约柜面前，直到晚上。4^c<艾城人杀了他们三十六人，并且追杀他们，直追到示巴琳，在斜坡上又大败他们一次。以色列人闻讯就立时锐气大挫，惊惶不已。c]A<结果约书亚只派了大约三千人去打艾城，不料竟败在艾城人的手里。\-<他们侦察回来，便对约书亚说：「那里的居民少得很，我们不必劳师动众，只要派两三千人上去便可以了。」o[Y<当时，约书亚刚从耶利哥城派人出去，侦察伯特利东边，靠近伯亚文的艾城。cZ C<可惜，以色列人当中却有人犯了罪。那就是犹大族人谢拉的曾孙、撒底的孙子、迦米的儿子亚干，因为他偷取了一些神要毁灭的东西，所以，神便向以色列民众发怒。KY<神与约书亚在一起，于是，他的声名便传遍各地。FX<这些事以后，约书亚便吩咐民众起誓说：「凡是着手重建耶利哥城的人必定受咒诅：他建立地基的时候必死长子，安上城门的时候必丧幼子。」W9<妓女喇合因为救过那两个探子，约书亚也就饶了她和她一家人的性命，并且让他们住在以色列人当中，直到今天。V}<众人就用火焚毁全城和城内一切的东西，只保留了金银和各种铜铁器皿，放在神的宝库里。U}<于是，那两个年青的探子便进去，把喇合和她所有的亲人带出来，安置在以色列人的营外。4Tc<约书亚对两个探城的探子说：「你们赶快到那个妓女的家里去，照着你们向她起过的誓，把那妇人和屋里所有的人都救出来吧。」HS <毁掉城里所有的东西，无论人畜，都用刀杀死。R-<民众听他说完了以后，就高声大喊，城墙就塌下来了，于是，民众便一拥而上，冲进城里，占领了耶利哥城，iQM<至于所有的金银和铜铁器皿都要分别出来奉献给神，放进神的宝库里。」|Ps<只有喇合和她屋里所有的亲人可以活命，因为她曾经保护我们所派去的探子。你们要小心，绝对不可私自贪取城中任何的东西，免得你们拿了受咒诅的东西，就连累全营的人也受咒诅。QO<你们要依照神的指示，毁灭这座城和城里所有的东西。 N<走到第七次，祭司的号角长鸣的时候，约书亚就命令民众说：「呐喊吧，神已经将这城交给你们了！iMM<第七天黎明时分他们便起来照样地绕城，只是这一天他们绕城走了七次。QL<他们又绕城一次，然后各自回营，接连六天都是这样。K'< 七个祭司拿着七个羊角号筒走在他们前头，一边走一边吹号，军队走在约柜的前面，殿后部队跟随着约柜，EJ< 第二天，约书亚清早起来，祭司又抬起约柜，AI< 他们就这样绕城一周，然后各自回营休息。H < 约书亚又吩咐民众，说：「在我下令叫你们呐喊以前，谁也不许做声，就是一句话也不许说。」NG< 军队走在吹号的祭司前面，殿后部队就跟随着约柜。fFG<于是，七个祭司便拿着羊角号筒一边走一边吹，约柜就跟在他们后面，~Ew<跟着又对民众说：「现在你们可以向前迈进，绕着城墙走了！军队要走在约柜的前面。」 D<约书亚便召集祭司，对他们说：「你们抬起约柜，然后派七位祭司拿着七个羊角号筒走在前面。」C<号角长鸣一声的时候，所有的人都要齐声呐喊；这样，城墙就会坍塌，大家便可以直冲上去。」B<由七个祭司拿着七个羊角号筒，走在约柜前面；到了第七天，你们要绕城七周，祭司要吹响号角，CA<你的军队要每天绕城一周，连续六天，@#<神对约书亚说：「你看，我已经把整座耶利哥城、耶利哥王和那些精锐的战士都交在你们的手中了。w? k<耶利哥人因为害怕以色列人的进攻，所以就把所有的城门都关得紧紧的，没人出入。>/<神大军的统帅对约书亚说：「把你脚下的鞋脱下！因为你站着的地方是圣洁的。」约书亚便把鞋脱下来。5=e<那人回答道：「都不是，我是来作神大军的统帅的。」约书亚听了之后，就立刻伏地下拜说：「我主，请吩咐你的仆人吧！」p<[< 有一次，约书亚走近耶利哥城，正在举目观看的时候，忽然看见一个人，手里拿着利刀，站在他面前，约书亚便上前去问他说：「你是来帮助我们，还是来帮助我们敌人的？」";?< 他们吃了当地的出产后的第二天，吗哪就不再降下来了。从此以后，以色列人就不再吃吗哪，而吃迦南地的出产了。H: < 第二天他们就吃当地的谷物，吃无酵饼和焙麦。~9w< 以色列人都在耶利哥平原上的吉甲扎营，又在同一个月的十四日傍晚，在那里守逾越节。^87< 神又对约书亚说：「今天我已经把你们在埃及为奴的羞耻，从你们身上除掉了。」因此，他们叫那地方做吉甲（吉甲就是除掉的意思），这名字一直流传到今天。u7e<于是约书亚便为民众施行割礼。受了割礼的人都留在自己的营内，直到康复为止。"6?<但神却让他们的子孙进那地方。这新一代的以色列人都是从来没有受过割礼的，因为在路途上他们没有举行过割礼。 5;<以色列人在荒野飘泊了四十年，直到全部从埃及出来、可以作战的男子都死了为止，因为他们不听从神的话，所以，神向他们起誓，不让他们进入应许之地，就是那物产异常丰富，被称为羊奶蜂蜜到处流的地方；4'<并合第4节R3<约书亚给他们举行割礼，是因为所有从埃及出来的男子都受过割礼，但在荒野的路途上，他们都已经相继去世，而后来在荒野出生的，都没有受过割礼。Z2/<约书亚便拿火石做了刀子，在除皮山那里给以色列人行割礼。1<那时，神对约书亚说：「你用火石造一些刀子，再次给以色列人行割除包皮的礼仪吧。」90 o<在约旦河西岸一带的亚摩利王和沿海一带的迦南王听见神怎样使河水干涸，让以色列人过河，就都胆颤心惊，连作战的勇气都没有了。 /<这样，地上所有的人就都晓得神是大有能力的，这也是叫你们从此以后懂得永远敬畏你们的神。」.3<因为神把约旦河的水弄干，直到你们全都过河为止，这就像神从前弄干红海的水，直到我们全部都过了海一样，i-M<你们就告诉他们说：‘这是代表以色列曾在干地上横过约旦河的意思。’l,S<就对以色列的民众说：「以后，你们的子孙问你们这堆石头的意义的时候，Q+<约书亚将从约旦河取来的十二块石头竖立在吉甲以后，l*S<那天是一月十日。他们由约旦河上来之后，就在耶利哥城东边的吉甲扎营。~)w<当祭司的脚一离开河床踏上陆地，约旦河的水就立刻恢复原状，像以往一样，涨过两岸。)(O<约书亚便命令他们上来。I' <「你去命令抬约柜的祭司从河里上来吧。」&7<神对约书亚说：(%K<那一天，神使约书亚得到了全体以色列人的尊崇和敬仰，以至在以后的日子里，大家都尊敬他，就像从前尊敬摩西一样。x$k< 这一队约有四万人的武装部队，就浩浩荡荡地向着耶利哥城的平原进发，准备作战。#-< 所有的吕便族和迦得族人，还有玛拿西族其中一半的人也依照摩西从前的嘱咐，带着兵器，走在民众的前面。c"A< 所有人都过河了以后，抬约柜的祭司也立刻在民众注视之下过了河。[!1< 抬约柜的祭司站在约旦河中间，一直等到约书亚把神所吩咐他的，也就是摩西从前嘱咐他去交待民众办的每一件事情都办好了为止。这时民众都赶快地过了河。 '< 约书亚又回到河床去，就在祭司的旁边竖立了十二块石头，作为另一个标记。这堆石头直到今天还在那里。O<那十二个人就依照约书亚的吩咐，像神吩咐约书亚的一样，每人都从约旦河床中取了一块石头，一共取了十二块石头，搬到住宿的地方，便放在那里。dC<你们便可以告诉他们说：‘约旦河的水在神的约柜前曾经一度给截断了，我们都是走干地过河的；因此，这些石头要留在以色列子孙当中，作为一个永久的记念。’」xk<好作为你们的标记，以后，倘若你们的子孙问你们说：‘这些石头有什么意思呢？’'<「你们到河床去，就在你们神的约柜前面，每人取一块石头，扛在肩上带回来，每一族一块，一共十二块，Q<于是，约书亚便召了他所选的十二个人来，对他们说：<吩咐他们回到河床去，就在祭司站着的地方，取十二块石头，放在你们今天晚上住宿的地方。」R<「你去在每一族中选出一个人来，一共十二个人，7 m<民众都过河之后，神就对约书亚说：iM<抬约柜的祭司却站定在河中间的干地上，直到所有的人民都过了约旦河。|s<上游的水就立即止住，从老远的撒拉但附近的亚当城开始，河水便堵涨成一道高高的水墙；往下流入亚拉巴海（即盐海）的水也就断了，民众便朝着耶利哥城的方向，在干河床上走过。)<并合第14节1]<后来，民众便拔营准备过河。那时正是收割的季节，河水高涨，淹没两岸。抬约柜的祭司走在前头，当他们的脚沾着河边的水，-< 当抬约柜的祭司踏足在水上的时候，约旦河的水流就会截断，从上游下来的河水也要止住，形成一道水堤。」< 现在，你们要从以色列的十二个族里面，每族选出一个人来，我要交待他们一项特殊的工作。K< 看哪，天地的主宰的约柜要带领你们过约旦河了。F< 今天你们就会明白永活的神是在你们当中的，祂必定为你们赶走前面那些迦南人、赫人、希未人、比利洗人、革迦撒人、亚摩利人和耶布斯人。K< 约书亚对民众说：「你们来听主你们的神的话吧。]5<你要吩咐抬约柜的祭司，叫他们到了约旦河边，便停在那里。」( K<神对约书亚说：「从今天开始，我要赐给你极大的尊荣，让以色列人知道我跟你在一起，正如从前我跟摩西在一起一样。 <约书亚又对祭司说：「抬起约柜，率领民众渡河吧！」他们就抬起约柜，走到民众前面去了。 <约书亚又对民众说：「你们要洁净自己，成为圣洁，因为明天神要在你们当中行一件奇事。」 9<但你们要跟约柜保持大概九百公尺的距离，不要走得太近，好让你们清楚地势，因为你们从来没有走过这条路。」x k<「你们看见利未人祭司扛着主你们神的约柜经过的时候，你们便要起程，跟在后面。A<过了三天，有长官走遍各营向民众宣布说：  <约书亚清早起来，率领以色列全体人民离开什亭，来到约旦河边。他们就在那里安营，等候过河。<又说：「神真是要将那里所有的地方交给我们了，城里的居民听说我们要攻打他们，都闻风丧胆了。」iM<于是，两人便赶快下山，过河回到约书亚那里去，向他报告全部的经过， <那两人跑到山上，就在那里躲藏了三天。那些追捕的人沿途搜索，都找不到他们，就只好回城去了。)<并合第20节cA<还有，假如你把我们的事泄漏出去，你要我们起的誓也就作废了。」'<倘若有人离开这房子跑到街上，因而遭遇不测，我们不负任何的责任；我们只保证屋内所有人的性命安全。@{<我们来攻占这座城的时候，你要把这根朱红色的绳子系在缒我们下去的窗户上，并且把你的父母兄弟姐妺和他们的亲人都接到你的家里来，xk<那两个人对她说：「你要依照以下的指示去做，要不然，你要我们起的誓便无效了：7~i<然后对他们说：「你们最好往山上跑，免得给追捕的人碰见。你们要在那里躲三天，等到追捕你们的人回城以后，你们才可以走。」Z}/<喇合的房子就在城墙上，于是她用绳子把两人从窗口缒下去，F|<他们两人便对她说：「如果你不泄漏我们的事，我们愿意用性命担保，当神把这座城赐给我们的时候，我们一定遵守诺言，好好地对待你们。」{)< 并合第12节'zI< 现在，我求你们向神起誓给我一个保证，既然我曾经帮过你们，就求你们也要照样好好地对待我们一家人。当你们攻陷耶利哥的时候，求你们不要杀害我的父母、兄弟、姐妹和他们所有的亲人。（此包括书2:12-13两节）y< 我们听到这些事迹的时候，就吓得面无人色、勇气全消了；主你们的神实在是掌管天地的神。[x1< 因为我们听说过你们离开埃及、经过红海的时候，神怎样在你们前面使红海干涸，还有你们怎样对付约旦河东的两个亚摩利王西宏和噩，怎样把他们赶尽杀绝，w< 我知道神要把这座城赐给你们，我们都害怕得很。全城的人听到你们要来的消息，就吓得魂不附体了；Tv#<两个探子正准备睡觉的时候，喇合走上屋顶来对他们说：u}<搜查的人听信喇合的话便沿着通往约旦河渡口的路追上去；刚出城的时候，城门便关闭了。`t;<其实，喇合早已经把他们两人带到屋顶上，藏在整齐的麻秆堆里。s9<天黑城门将要关闭的时候，他们就离开了；他们往哪里去，我可不知道了。你们快去追吧！大概还可以追得上。」r!<那妇人早已经把两人藏起来，她回答他们说：「不错，他们是来过，可是我不知他们是从什么地方来的。 ++~I}}^||K{{*zzOyyIxxLww-vvquu1tss\r}qqpp"nnn5n mmmmtmNm%lllllgl2kkkVkj ihh ggvfffegddtdcc*bbbrala$``k__t^^]]]`\\*[ZZZYgY X%WWAVUU:T1SSURR_R'QQRQPOOLNN=MMYLL;KKK$JIII:IHHH{HRH GGGGgG FFFUEEEEqEHDDDD?CCC&BBBB>==<<<`;;;u;:~998i7r765544j33a221E00/D.?--y,,j,+*.))C((X''0&&%%K$$[####1#""",!!!i!7! )~f7d&amZ(fEN]W22^ \ @ Sh @6P xk<从玛拿西族其中一半人的产业中他们又抽得他纳、迦特临门两座城以及附近的郊野。A<亚雅仑和迦特临门四座城以及附近的郊野；Z/<从但族的产业中抽出来分给他们的城镇有伊利提基、基比顿、E<基伯先和伯和仑，共四座城以及附近的郊野；>y<他们分得以法莲山地的逃城示剑、基色、`;<利未人哥辖家族其他的人也从以法莲族的产业中，抽得一些城市，cA<亚伦的子孙之中，作祭司的所得的城镇共有十三座以及附近的郊野。>y<亚拿突、亚勒们四座城以及附近的郊野。W)<又从便雅悯族的产业中分出来给他们的城有：基遍、迦巴、~)<并合第14节})<并合第14节@|{<此外，还有雅提珥、以实提莫、何仑、底璧、亚因、淤他、伯示麦以及它们附近的郊野，一共九座城，这些都是犹大和西缅两族分出来的。x{k< 以色列人把逃成希伯仑分给祭司亚伦的子孙，并且把立拿和附近的郊野也分给他们。Zz/< 但城附近的田地和乡村已经分给耶孚尼的儿子迦勒作产业了。 y< 他们分得犹大山地的基列亚巴和附近的郊野（亚巴原是亚衲人的祖先，基列亚巴就是希伯仑。），Zx/< 分给利未族中哥辖家族的亚伦子孙的，因为他们得到第一签：Kw< 下面的土地，是从犹大和西缅两族的产业中抽出来{vq<以色列人依照神给摩西的吩咐，把这些城镇和附近的郊区，用抽签的方式分给利未人。{uq<米拉利家族的子孙按着家族，从吕便、迦得和西布伦族的产业中，抽签得了十二座城。t9<革顺家族的子孙从以萨迦族、亚设族、拿弗他利族和在巴珊的玛拿西族其中一半人的产业中，抽签得了十三座城。s<哥辖家族其他的人也从以法莲族、但族和玛拿西族其中一半的人的产业中，抽签得了十座城。r<利未人的哥辖家族中，大祭司亚伦的子孙从犹大族、西缅族和便雅悯族的产业中，抽签得了十三座城。uqe<以色列人便按照神的吩咐，从他们的产业中拨出一些城镇和附近的郊野给利未人。p'<并合第1节`o =<利未各家族的长老来到示罗，来见祭司以利亚撒、约书亚和以色列各族的族长，说：「神曾经借着摩西吩咐要把一些城镇和附近的郊野分给我们居住和牧放牛羊。」In < 这是以色列人为自己的族人和那些从外地来寄居、误杀了人的，叫他们可以逃到所指定的城镇，在没有接受公开审判以前不致死在报仇的人手里。=mu<他们又在约旦河耶利哥东面的荒野高原上，指定吕便人境内的比悉，迦得人境内基列的拉末和在玛拿西人的巴珊境内的哥兰，作为逃城。%lE<于是民众便指定拿弗他利山区加利利境内的基低斯、以法莲山区的示剑和犹大山区的基列亚巴（即希伯仑）作为逃城。k<这些杀人者要住在城内，直到接受过公开审讯，或者到在任的大祭司死后，才可离城回乡。」j9<如果他们的仇人追到，长老们绝对不可以把他们交出来，因为他们杀人原是出于无心，事先也没有跟被杀者结怨。i'<逃进城的人先要站在城门口，向逃城的长老陈明事情的经过，长老就把他们收容到城里去，给他们地方住。chA<这样，那些无心而误杀了人的便可以逃到那里去，不致被仇人追杀。rg_<「你吩咐以色列人，依照我以前借摩西所吩咐你们的，指定一些城镇作为逃城。f 7<神对约书亚说： e<3以上是祭司以利亚撒，约书亚和以色列各族的长老们在示罗会幕门口，神的面前抽签所分配的土地。d3<2以色列人遵从神的命令，把约书亚想要的以法莲山地的亭拿西拉城分给他，约书亚修葺那城以后，便住在里面。ccA<1以色列各族把地分配完毕以后，就再从他们当中划出土地给约书亚。Eb<0上面记载的这些城镇和村庄都是但族的产业。%aE</但族所分得的地方不够他们居住，因此但族再攻取利善城，歼灭城内的居民，并且用他们祖宗的名字，把城改称为但，5`g<.美耶昆、拉昆和面对约帕的一带。2_a<-伊胡得、比尼比拉、迦特临门、,^U<,伊利提基、基比顿、巴拉、)]O<+以伦、亭拿他、以革伦、,\U<*沙拉宾、亚雅仑、伊提拉、A[<)他们的领域包括琐拉、以实陶、伊珥示麦、&ZI<(但族按家族得第七签，EY<'上面这些城镇和乡村都是拿弗他利族的产业。iXM<&以利隐、密大伊勒、和琏、伯亚纳、伯示麦，共十九座城和附近的乡村。,WU<%基低斯、以得来、隐夏琐、&VI<$亚大玛、拉玛、夏琐、WU)<#又包括下面的设防城：西丁、侧耳、哈末、拉甲、基尼烈、T<"又西转到亚斯纳他泊，从那里到户割，再到南面的西布伦，西边到亚设，东至约但河的犹大；S<!他们的边界从希利弗、撒拿音的橡树、亚大米尼吉和雅比聂开始，来到拉共，再通到约但河。/R[< 拿弗他利族按家族得第六签，>Qy<上面这些城镇和乡村都是亚设族的产业。ZP/<此外，还有乌玛、亚弗和利合，共二十二座城和附近的乡村。rO_<再转拉玛，直到设防的推罗城；再到何萨和亚革悉附近一带地方，直达地中海。HN <再经义伯仑、利合、哈们、加拿直到西顿大城。%ME<然后转向东面，到伯大衮与细步纶（即西布伦）和北方的伊弗他伊勒山谷相接，再经伯以墨和尼业直到迦步勒的北部，KL<亚拉米勒、亚末和米沙勒、西至迦密和希曷立纳，EK<他们得到的地域是黑甲、哈利、比田、押煞、,JU<亚设族按家族得了第五签，;Is<这些城镇和乡村都是以萨迦族的产业。rH_<又到他泊、沙哈洗玛、伯示麦，直到约旦河，共有十六座城，还有附近的乡村。5Gg<利蔑、隐干宁、隐哈大、伯帕薛，#FC<拉璧、基善、亚别、,EU<哈弗连、示按、亚拿哈拉、;Ds<他们的领域有耶斯列、基苏律、书念、/C[<以萨迦族按家族得了第四签，AB<以上这些城镇和乡村都归西布伦族作产业。lAS<还有加他、拿哈拉、伸仑、以大拉、伯利恒，共十二座城以及附近的乡村；>@y<北上转向哈拿顿，直达伊弗他伊勒山谷；Q?< 又折往东面，经迦特希弗、以迦特汛出临门直到尼亚，]>5< 再从撒立向东转到吉斯绿他泊的边界，经大比拉、直上雅非亚。T=#< 从这里西上，经过玛拉拉、大巴设来到约念东边的小河；Q<< 西布伦按家族得了第三签，他们分得的土地远至撒立，(;K< 西缅族的产业是从犹大族所得的产业中拨出来的，因为犹大族所分得的地区过于广大，所以要拨出一部分来分给西缅族。:'<并合第7节C9<还有亚因、利门、以帖、亚珊四座城以及附近的乡村和周围所有的村镇，直到巴拉比珥，即南边的拉玛。这些都是西缅族按家族所得的产业。K8<伯利巴勿、沙鲁险，共十三座城以及附近的乡村，27a<洗革拉、伯玛加博、哈萨苏撒、/6[<伊利多拉、比土力、何珥玛、)5O<哈萨书亚、巴拉、以森、 4=<别示巴、摩拉大、q3 _<西缅族按家族得到第二签，所得的产业是从犹大族的产业中分出来的。其中有：{2q<洗拉、以利弗、耶布斯（即耶路撒冷）、基比亚和基列，共十四座城以及附近的乡村。,1U<利坚、伊利毘勒、他拉拉、)0O<米斯巴、基非拉、摩撒、)/O<还有基遍、拉玛、比录、W.)<基法阿摩尼、俄弗尼、迦巴、共十二座城以及附近的乡村；&-I<亚文、巴拉、俄弗拉、/,[<伯亚拉巴、洗玛脸、伯特利、r+_<便雅悯族以各家族为单位分得的城镇就记在下面：耶利哥、伯曷拉、伊麦基悉、r*_<东面以约旦河为界。这便是便雅悯族以家族为单位所分得的土地和四周的边界。x)k<又沿着伯曷拉的北面直到盐海的北岸，也就是约旦河的南面河口，这是南部的边界；E(<接连到亚拉巴前面的地方，再往北下亚拉巴，' <然后，转北通往隐示麦，来到亚都冥山坡对面的基利绿，再往下到吕便的儿子波罕的分界那里；(&K<又往下直达欣嫩子谷对面的山麓，也就是利乏音山谷北边的山；然后往南，经欣嫩子谷到耶布斯山腰南部，直达隐罗结。c%A<南部是从基列耶琳的边界开始向西伸展，直达尼弗多亚的水泉以后，$-<边界又再伸展，自伯和仑对面的山开始折往南方，直到犹大人的基列巴力（即基列耶琳），这是西面的边界。# < 从这里再经路斯，沿路斯（即伯特利）南面山坡下到亚他绿亚达，跟在伯和仑南面的山麓相接。"< 他们北部的边界起自约旦河，沿耶利哥北面的山坡直上，往西穿过山地，直达伯亚文的荒野；`!;< 便雅悯族按家族抽签分得的土地是在犹大和约瑟两族的领土之间。` ;< 约书亚便在那里按照以色列的各族，在神面前把土地分配给他们。< 于是，他们出发走遍各地，把所有城市分作七份，绘在册上，然后回到示罗，呈交给约书亚。^7<那些绘画地图的人起程出发的时候，约书亚命令他们说：「你们要走遍那些土地，把各处的形势绘成地图，然后回示罗向我报告，好让我在神面前为你们抽签。」p[<在你们当中的利未人是没有分的，因为作神的祭司这职任就是他们的产业。至于迦得族、吕便族和玛拿西族其中一半的人也没有分，因为摩西已在约旦河东把地分给他们了。」cA<你们把这七分的土地，绘成地图交给我，我要在神面前为你们抽签。xk<他们应该把土地划分作七分。犹大仍然保有南部自己的土地，约瑟家族就留在北部；<现在你们每族应当派出三个人，我要差他们去侦察自己一族所分得的土地，绘制地图，回来向我报告。}<约书亚对他们说：「你们为什么耽延时间，不去承受你们祖先的神所应允给你们的土地呢？>y<这时，以色列还有七个族没有分到产业， <当耶路撒冷王亚多尼洗德听见约书亚夺取了艾城，把它完全毁灭，对付艾城和艾城的王，就好像对付耶利哥一样；又听见基遍人已经跟以色列人立了和约，住在他们中间，成为他们的附庸，:o<你们分得的产业虽然全是森林，但可以开发，那里的边界也必归给你们；迦南人虽然强盛，拥有铁造的战车，但你们必须赶走他们。」'<约书亚对约瑟的这些子孙以法莲人和玛拿西人说：「不错，你们人口众多，势力强大，不应只得一签之地。%E<「开发那些地方我们也是不够地方用的，何况住在伯善一带和耶斯列平原的迦南人，都拥有铁造的战车。」他们回答。7i<约书亚就对他们说：「如果你们人口众多，认为以法莲山地窄小，你们可以砍伐树木，大事开发比利洗人和利乏音人居住的林区。」4c<约瑟的子孙来见约书亚，说：「神既然赐福给我们，使我们人口众多，成为大族；为什么我们只抽得一条签，分得一分产业呢？」%E< 玛拿西人只好跟他们一起居住，以至以色列人国势强盛的时候，就迫使他们做苦役，却始终没有办法把他们完全赶走。ue< 可是，玛拿西人却不能把这些城镇的迦南人赶走，因为他们十分顽强，不肯离开， < 在以萨迦和亚设境内，玛拿西占有伯善、以伯莲、多珥、隐多珥、他纳和米吉多及它们附近的乡镇。lS< 这样，南面归以法莲，北面归玛拿西，以海为界；北接亚设，东邻以萨迦。. W< 边界又下转，伸展到加拿河，在河以南属玛拿西的城镇都归以法莲。玛拿西的边界沿着加拿河的北边伸展，直到地中海为止。l S<他普亚地属于玛拿西，但在玛拿西边界上的他普亚城却属于以法莲的子孙。 -<玛拿西族所分得的产业，范围包括从亚设开始，到示剑东面的密米他，再折向南直到隐他普亚人聚居的地方。u e<因为玛拿西的孙女也跟他们的弟兄一样分得产业。玛拿西其他的子孙分得基列地。` ;<除了约旦河东的基列和巴珊两地以外，玛拿西人还分得十分土地，sa<她们来见祭司以利亚撒，嫩的儿子约书亚和各领袖，提醒他们说：「神曾经吩咐摩西在弟兄中分产业给我们。」于是，约书亚便依照神的吩咐，让她们在叔伯中间，也分得产业。+Q<但希弗的儿子西罗非哈（玛拿西的玄孙、玛吉的曾孙）却没有儿子，只有五个女儿，名叫玛拉、挪阿、曷拉、密迦、得撒。-<玛拿西其他的子孙也按家族抽签分地，他们是亚比以谢家、希勒家、亚斯列家、示剑家、希弗家和示米大家，E <玛拿西是约瑟的长子，他的子孙依照抽签的方式，分得一分土地。玛拿西的长子玛吉（即基列的父亲）是个战士，因此分得了基列和巴珊两地。 < 他们没有把住在基色的迦南人赶走，因此直到今天，迦南人还跟以法莲人一起居住，为他们当苦役。cA< 此外，他们又从玛拿西的产业中，分得一部分城镇以及附近的乡村。A<地界又从他普亚往西通到加拿河及地中海。A<直下亚他绿和拿拉，经耶利哥直到约旦河；`;<又转向北面至密米他，然后向东绕到他纳示罗，越过雅挪哈东部， <以法莲的子孙各按家族所分得的土地记载在下面：东面从亚他绿亚达直到上伯和仑和地中海的地方，H~ <约瑟的儿子玛拿西、以法莲就得了他们的地业。o}Y<然后西下至押利提人的领域，远至伯和仑的边境，经基色，直达地中海为止。Q|<又从伯特利到路斯，沿着亚基人的边境，直至亚他绿，*{ Q<约瑟的子孙抽签所得的地方，是从耶利哥附近的约旦河开始，来到耶利哥东面的水源，穿过荒野，越过山区，直达伯特利。z9<?至于住在耶路撒冷的耶布斯人，犹大人却没有办法把他们赶出去，所以，犹大人只好跟他们一同居住，直到今天。Hy <>匿珊、盐城和隐基底共六座城以及附近的乡村。Ex<=在荒野的城镇包括伯亚拉巴、密丁、西迦迦、iwM<<此外，又包括基列巴力（即基列耶琳）和拉巴这两座城以及附近的乡村。Kv<;玛腊伯亚诺、伊勒提君，共六座城和附近的乡村。)uO<:还有哈忽、伯夙、基突、Kt<9该隐、基比亚、亭纳，共计十座城和附近的乡村。)sO<8耶斯列、约甸、撒挪亚、2ra<7又有玛云、迦密、西弗、淤他、`q;<6宏他、基列亚巴（即希伯仑）和洗珥共九座城，以及附近的乡村。,pU<5雅农、伯他普亚、亚非加、,oU<4又包括亚拉、度玛、以珊、Kn<3歌珊、何伦、基罗，共十一座城以及附近的乡村。,mU<2亚拿伯、以实提莫、亚念、/l[<1大拿、基列萨拿（即底璧）、8km<0在山地的包括沙密、雅提珥、梭哥、~jw</又包括亚实突和附近的乡村；迦萨和附近的乡村，直到埃及小河、地中海和沿岸的地方。Ti#<.还有以革伦到地中海一带所有靠近亚实突的城镇和乡村。>hy<-此外，又包括以革伦和附近的市镇乡村；Qg<,基伊拉、亚革悉、玛利沙，共九座城以及附近的乡村。)fO<+益弗他、亚实拿、民悉、)eO<*还有立拿、以帖、亚珊、Zd/<)基低罗、伯大衮、拿玛、玛基大，共十六座城和附近的乡村。&cI<(迦本、拉幔、基提利、)bO<'拉吉、波斯加、伊矶伦、&aI<&底连、米斯巴、约帖、5`g<%又包括洗楠、哈大沙、麦大迦得、T_#<$沙拉音、亚底他音、基底拉、基底罗他音和附近的乡村。2^a<#耶末、亚杜兰、梭哥、亚西加、5]g<"撒挪亚、隐干宁、他普亚、以楠、H\ <!在低地有十四座城包括以实陶、琐拉、亚实拿、W[)< 利巴勿、实忻、亚因、临门、共二十九座城和附近的乡村。,ZU<洗革拉、麦玛拿、三撒拿、,YU<伊勒多腊、基失、何珥玛、#XC<巴拉、以因、以森、2Wa<哈萨书亚、别是巴、比斯约他、/V[<哈萨迦大、黑实门、伯帕列、&UI<亚曼、示玛、摩拉大、;Ts<夏琐哈大他、加略希斯仑（即夏琐）、&SI<西弗、提炼、比亚绿、)RO<基低斯、夏琐、以提楠、)QO<基拿、底摩拿、亚大达、TP#<在最南面与以东边境接壤的城镇有甲薛、以得、雅姑珥、AO<下面记载的是犹大族按家族所分得的城镇：=Nu<押撒回答说：「请你赐福给我吧，你既然把南面的旱地给了我，就求你再赐我一个水泉好了。」于是，她父亲就把上泉和下泉都给了她。 M<押撒出嫁的时候，便劝丈夫向她父亲要一块田。迦勒看见她跨下驴，便问她说：「你想要什么？」oLY<迦勒的兄弟基纳斯的儿子俄陀聂攻陷了那城，迦勒便把他的女儿押撒嫁给他。NK<迦勒说：「谁攻下底璧，我就把女儿押撒嫁给他。」QJ<再从那儿起兵攻打底璧，底璧以前的名字是基列西弗；]I5<迦勒赶走了住在那里的亚衲族的三个族长示筛、亚希幔和挞买，:Ho< 约书亚又依照神的命令，在犹大族所分得的土地之中划出基列亚巴，也就是希伯仑来，分给耶孚尼的儿子迦勒。亚巴是亚衲人的祖先。lGS< 西面的边界是地中海和沿岸一带。以上是犹大人根据家族所得地业的界线。rF_< 延续到以革伦山脊北部，再绕过施基仑，经巴拉山和雅比聂，直到地中海为止， E< 从巴拉边界又向西绕到西珥山，连接到北面的耶琳山坡（即基撒仑），然后直下伯示麦，穿过亭纳；{Dq< 从山顶的边界又转向尼弗多亚泉，直到以弗仑山的各城，再转到巴拉（即基列耶琳）；%CE<然后再沿着欣嫩子谷而上，直达耶布斯（即耶路撒冷）南面的边界，再来到欣嫩谷西面的山顶，即利乏音山谷的北端； B<又从亚割谷北上底璧，到谷南亚都冥斜坡对面吉甲的地方，连接隐示麦泉，直伸展到隐罗结为止；A<边界又从约旦河口的海湾开始到伯曷拉、经过伯亚拉巴北面，直到吕便的儿子波罕所立的分界石为止；8@m<东面以盐海为边界，直到约旦河口，;?s<押们、埃及小河，直到地中海岸为止；>!<沿亚克拉滨山坡之南，经寻的荒野，北上至加低斯巴尼亚之南，经过希斯仑，直上亚达珥，再绕过甲加、5=g<南面的边界起自盐海南端的海湾，n< Y<犹大族按家族抽签分得的土地，向南面伸展到最南端寻的荒野，以东的边界。;}<希伯仑从前名叫基列亚巴，亚巴原是亚衲族中的一个伟人。从此，境内太平，再没有战争。: <所以，直到今天，希伯仑仍然是基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒的产业，因为他始终如一地追随神。N9< 于是，约书亚便祝福迦勒，又把希伯仑给他作地业，8< 现在，求你照神当日向我应许的，也是你亲耳听到的，把这山地赐给我，你也知道那里有亚衲人，他们还有宽大坚固的城池；但或许神会与我同在，照着祂所应许的，我就能把这些人赶走。」(7K< 身体还是那么强壮，毫不逊色于当年摩西差我出去的时候，不论是打仗或从事各样的活动，我还跟先前一样，应付自如。(6K< 神果然照祂所应许的，让我又活了四十五年，这些日子都是跟以色列人在荒野一起度过的。看！我现在已经八十五岁了，+5Q< 所以，当日摩西就起誓向我保证说：‘凡你踏过的地方，必定永远归你和你的子孙作为产业，因为你始终如一地追随神。’u4e<其他跟我一起去的弟兄的回报都是叫人失望和气馁的，但我却仍然忠心地追随神，i3M<我四十岁那一年，神的仆人摩西派我来侦察这地，我按着实情向他回报，a2=<那时，犹大族的人来到吉甲见约书亚，其中一个人是基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒，他对约书亚说：「相信你还记得神在加低斯巴尼亚跟摩西提到关于我和你的事吧。Z1/<以色列人分配这些土地，是完全依照神给摩西的指示去做的。(0K<约瑟的子孙已分为玛拿西和以法莲两族，他们让利未人有居住的城镇，又让他们在城郊一带畜牧，却没有分产业给他们。/-<摩西在约旦河东已经给吕便、迦得和玛拿西其中一半的人分了产业，只是没有把产业分给他们中间的利未人。.'<并合第1节l- U<以下是以色列其他九族和玛拿西其中一半的人在迦南所分得的产业，这是依照神给摩西的指示，用抽签的方式，由祭司以利亚撒，约书亚和以色列各族的长老们负责分配的。o,Y< !至于利未族，摩西并没有给他们分产业，因为主以色列的神就是他们的产业。i+M< 上面记载的是摩西在约旦河东那面对着耶利哥的摩押平原所分配的产业。F*< 摩西又以家族作单位，给玛拿西的儿子玛吉的一半子孙分配产业。他们得到的土地包括基列的一半，以及巴珊王噩的两个城亚斯他录和以得来。)'< 他们所得的土地从玛哈念开始，包括整个巴珊，就是巴珊王噩的全部领土以及境内睚珥的全部六十个城镇，`(;< 摩西又按玛拿西族另外一半的人，以家族为单位给他们分配产业，A'< 以上这些便是迦得人按家族所分得的产业。O&< 还有谷中的伯亚兰、伯宁拉、疏割、撒分（撒分是从前希实本王西宏国中的一部分土地，）这片土地以约旦河为界，沿东岸直伸展到加利利海的顶端，]%5< 又从希实本直到拉抹米斯巴和比多宁，从玛哈念到底璧的边境；$!< 他们分得的土地包括雅谢和基利境内所有的城邑，还有亚扪人的一半领土；直伸展到拉巴前面的亚罗珥。>#y< 摩西又以家族为单位，给迦得族人分地。u"e< 以上便是吕便人按着家族所分得的城镇和村庄。他们占有的地域，以约旦河为界。E!< 此外，以色列人还杀了比珥的儿子术士巴兰。 < 甚至曾经在希实本作王的西宏所拥有在高原上的各城镇和他所统治的整个地区，都分给吕便的族人了。这西宏和他手下几个米甸首领：以未、利金、苏珥、户珥和利巴，都是被摩西杀死的。5g< 伯毘珥、毘斯迦山坡和伯耶西末，Q< 基列亭、西比玛、建立在谷中小丘之上的细列哈沙辖、)O< 雅杂、基底莫、米法押、lS< 此外还有希实本城和希实本平原所有的城市：底本、巴末巴力、伯巴力勉、lS< 从亚嫩谷的各城镇和谷旁的亚罗珥开始，到米底巴附近那整个平原的地方；iM< 摩西曾经以吕便族的各家族为单位，把产业分给他们，他们所得的包括：xk< 摩西并没有把土地分给利未族作产业，因为以色列人献给神的祭，就是他们的产业。ue< 以色列人却没有赶走基述人和玛迦人，因此，这些人从此便住人在以色列人当中。%E< 还有巴珊王噩所统辖的领土，噩曾经在亚斯他录和以得来为王，他原是仅存的利乏音人，因为摩西曾经击杀驱逐他们。r_< 此外，又包括了基列、基述人和玛迦人的疆域、整个黑门山和巴珊，直到撒迦；iM< 并住在希实本的亚摩利王西宏所统治的各城，直到亚扪边境一带的地方；}< 这些土地从亚嫩谷旁的亚罗珥起，包括了谷中的城镇、米底巴整个平原，直到底本的地方；xk< 玛拿西族其中一半的人和吕便、迦得两族已经得到摩西在约旦河东分给他们的产业，'< 并合第6节q]< 我也一定替你赶走那些住在黎巴嫩到米斯利弗玛音一带的西顿人。你只管依照我的吩咐，把这些地用抽签的方法分给以色列其他九族和玛拿西族其中一半的人作产业吧。」< 还有迦巴勒人的地方，又有东方从黑门山山麓的巴力迦得直伸展到哈玛口；整个黎巴嫩的地方，vg< 还有整个迦南，就是从西顿人的米亚拉，到亚弗，直到亚摩利人边境的地方；wi< 从埃及东面的西曷河直到北面以革伦边境的地方是属于迦南人的。五个非利士王分别统治迦萨人、亚实突人、亚实基伦人、迦特人、以革伦人的地方，以及南方亚卫人的地区；O < 这包括了非利士人和基述人所占据的所有地方。u  g< 约书亚年事已高，神对他说：「你年纪已经大了，但还有许多地方有待征服， )< 并合第23节H  < 多珥山上的多珥王、吉甲的戈印王以及得撒王。2 a< 基低斯王、迦密附近的约念王、#C< 他纳王、米吉多王、&I< 伸仑米仑王、押煞王、 =< 玛顿王、夏琐王、#C< 亚弗王、拉沙仑王、#C< 他普亚王、希弗王、&I< 玛基大王、伯特利王、#C< 立拿王、亚杜兰王、&I< 何珥玛王、亚拉得王、 =< 底璧王、基德王、#C< 伊矶伦王、基色王、 ~=< 耶末王、拉吉王、)}O< 耶路撒冷王、希伯仑王、i|M< 约书亚共杀死了三十一个王，他们就是耶利哥王、在伯特利附近的艾王、{'< 并合第7节ezE< 以色列人在约旦河西所占领的土地包括了从黎巴嫩的巴力迦得直到西珥的哈拉山一带的地方，也就是赫人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人的地方，那里有山地、高原亚拉巴、斜坡、荒野和南方的土地。约书亚又按宗族把这些土地分给以色列人。(yK< 这两个王都是被摩西和以色列人所杀的，摩西把占领得来的地分给吕便族、迦得族和玛拿西族其中一半的人，作为产业。:xo< 他所统辖的地区包括黑门山、撒迦、整个巴珊，直伸展到基述人的边境，又包括另一半的基列，直到希实本王西宏统领的领土的边界。Qw< 巴珊王噩原是利乏音的遗民，住在亚斯他录和以得来，v-< 东面的领土包括亚拉巴，北至加利利海，南至亚拉巴海，也就是盐海，通伯耶西末的路，直到毘斯迦的山麓。[u1< 那两个王一个是住在希实本的亚摩利王西宏，他统辖的地区，从亚嫩山谷旁的亚罗珥开始，包括山谷的中心以及基列地的一半，直伸展到亚扪人边境的雅博河。t 9< 以色列人在约旦河东岸杀死了两个王，并且占据了他们的领土：自亚嫩山谷直到黑门山，还有东面的整个亚拉巴。=su< 约书亚依照摩西从神得来的指示夺取整个地区以后，便把这些土地按照宗族分给以色列人作产业。于是境内便国泰民安，再没有战事了。orY< 除了在迦萨、迦特和亚实突有一些残余之外，在犹大境内就再没有亚衲人了。%qE< 后来，约书亚又出兵把希伯仑到底璧、亚拿伯到以色列和犹大各山地的亚衲人全都消灭，又把那一带的城邑全都毁灭；p!< 原来神使他们冥顽不灵，跟以色列人作战，是要叫他们遭受无情的毁灭，就像神以前所吩咐摩西的一样。uoe< 除了基遍的希未人向以色列求和以外，其他的城邑都是约书亚用武力攻占下来的，An< 约书亚跟这些王交战，也费了很多的时日。m!< 从上西珥的哈拉山起，直到黑门山山麓黎巴嫩山谷的巴力迦得城。各城的王在擒获之后都一一被杀死了。l< 约书亚所占领的地方，包括山地、整个南方、歌珊全境、平原、亚拉巴和以色列山地及低地；k < 约书亚这样做，是遵照摩西从神所得的指示，凡神吩咐摩西的，约书亚没有一样不遵命照办的。ojY< 以色列人把城内所有的居民杀掉，至于城内所有的财物和牲畜，就掳为己有。`i;< 凡筑在山丘上的城邑，除了夏琐以外，以色列人一个也没有焚毁。h9< 约书亚又攻占其他的城邑，杀死那些地方的王，大肆屠杀城内的居民，这些都是依照神的仆人摩西的吩咐而做的。`g;< 他又在城内大肆屠杀，不留一个活口；然后，再放火把夏琐烧了。ufe< 因为夏琐发动各王攻击以色列的人，所以，约书亚回师攻陷夏琐，斩杀了夏琐王。]e5< 约书亚又依照神的指示，砍断他们的马蹄筋，焚毁他们的战车。=du< 神使敌人全军尽没，以色列军大败他们以后，便乘胜追击，直追到西顿大城、米斯利弗玛音，直到东面的米斯巴山谷，把他们全部歼灭。Zc/< 于是，约书亚率领军民，静悄悄地来到米伦河边，突袭敌军，2b_< 神对约书亚说：「你不要怕他们，明天这个时候，我必把他们交给以色列人，你要砍断他们的马蹄筋，烧毁他们的战车。」Na< 他们在米伦河会师，一同扎营，要跟以色列人交战。`'< 于是，这些王便率领着自己所有的军队浩浩荡荡地出发，他们的人数多如海边的沙，还有很多马匹和战车。F_< 又派人去见东西两面的迦南人，山区的亚摩利人、赫人、比利洗人、耶布斯人和黑门山麓米斯巴地的希未人，游说他们联合起来对抗以色列人。^'< 并合第1节Q] < 夏琐王耶宾听见了这些消息，就打发人去见玛顿王约巴、伸仑王、押煞王以及北方山区地带、基尼烈南面的亚拉巴、平原低地及西面的多珥高原的各王； 2~~~r~4}}n}||X|{{|{>zzYz@yy7xxwwwvbuut&ss#rwrqqvq poojn[mmOll1kjjvihh!ggsgff;eeOdd%cmbbqb)aa]a`__]]]4\a[[ZZ=Y^XaWWNVrUTTQS~S0R6QQtPP8OO#NNuMM]MLL+KJJ-IIQHdGGGFEE`DDD7CC$BAA2@@"??+>>==c<4m2{qF他们骑着骆驼，带着无数的牲畜和帐棚而来，侵占整个地区，直到全地毁坏不堪为止。-F并入第3节中1]F他们撒种的时候，米甸人、亚玛力人和其他的强邻都来摧毁他们的谷物，抢掠他们的牛羊和驴；远至迦萨，一点粮食也不留下。W)F米甸人来势凶猛，迫使以色列人逃进山中，在洞穴里栖身。 F后来，以色列人又做主认为恶的事；主便让他们再受敌人的侵扰。这一次来犯的是米甸人，历时七年。9F主啊，愿你的敌人都像西西拉一样灭亡；但爱你的人却如旭日初升，光芒四射。」此后四十年，这地方太平无事。(~KF‘难道掠物太多，他们忙于分配吗？也许，每人可以得到一两个少女，西西拉也会分得从俘虏身上夺来的绣花彩衣吧！’H} F聪明的宫女安慰她，但她还不断自言自语地说：|9F他可怜的母亲终日凭窗远眺，等待爱子归回，‘为什么他的战车还没有回来呢？为什么还听不到车轮的响声呢？’Q{F西西拉弯身仆倒在她的脚前，他弯身仆倒，一命呜呼。zF然后她左手拿起营钉，右手拿起工匠的锤子，把钉子穿过西西拉的头颅，刺透了他的太阳穴，Wy)F西西拉求水，雅亿却给他奶喝，还用珍贵的杯子呈上奶油；QxF基尼人希百的妻子雅亿比所有住帐棚的妇人更为有福。owYF但主的使者说：‘你们要咒诅米罗斯的居民，因为他们没有攻击主的敌人。’AvF且听战马踏蹄的声音！且看牠们跳跃奔腾！QuF基顺河的急流把他们冲走；我的灵啊，你要奋力向前！/t[F天上的星宿也来攻击西西拉。NsF迦南诸王来到米吉多水旁的他纳交战，却未能得胜。Hr F但西布伦人和拿弗他利人在战场上却是拼死的。q-F基列人为什么还留在约旦河的对岸？但人为什么在船上苦候呢？亚设人为什么仍在岸上静坐、在港口安居呢？]p5F你为什么坐在羊圈里优悠地吹奏牧笛呢？你为什么举棋不定呢？]o5F以萨迦的领袖底波拉和巴拉一同冲进山谷，吕便族却没有参战。n/F并入第13节中m}F 残存的贵冑走下来，主的民众冲下来力拒顽敌；他们来自以法莲和便雅悯、玛吉和西布伦。olYF 底波拉啊，起来歌唱吧！亚比挪菴的儿子巴拉啊，发奋吧！掳走你的战俘吧！k}F 乡村的乐手齐集井旁，歌颂主的胜利！颂扬祂对以色列人的拯救。主的子民都下到城门口。jF 愿以色列全民，不论贫富，都来赞美祂；无论是骑白驴的、坐绣花毯子的，或是徒步的，都要赞美祂。ciAF 看见以色列的领袖甘愿献身报国，我心中多么喜乐！你们要赞美主！uheF以色列人一旦选择新神，战祸就接踵而来；四万以色列人中，也找不着一枪一盾。KgF我底波拉作以色列之母以前，以色列的人丁单薄，QfF在珊迦和雅亿的时代，大路行人绝迹，旅客绕道而行。AeF在以色列神的面前，就是西奈山也要震动，fdGF当你从西珥领我们出来，走过以东田野的时候，大地震动，天降豪雨；Wc)F君王官长啊，请留心细听，因为我要歌颂主、以色列的神。fbGF「赞美主！以色列的领袖身先士卒，民众就甘心跟从；你们要称颂主！Ga F那一天，底波拉和巴拉高歌庆祝他们的胜利说：E`F以色列人越战越勇，直到把耶宾王除掉为止。E_F就在这天，主借以色列人战胜了迦南王耶宾。g^IF巴拉追赶西西拉来到这里的时候，雅亿就出来迎接他，对他说：「你所寻找的人在这里，请来看看吧。」巴拉进了帐幕，就看见西西拉死在那里，太阳穴上还插着钉子。m]UF说后，他因为疲劳过度，就呼呼入睡了。雅亿乘他熟睡的时候，拿起一把锤子和一根营钉，悄悄地走到他的身旁，把钉子钉进他的太阳穴，直入到地里。西西拉就这样死了。u\eF西西拉又对她说：「请你守着门口，倘若有人来追查，你便说这里没有人好了。」[9F西西拉对他说：「我口渴得很，请给我一点水吧！」雅亿便把皮袋里的奶给他喝，他喝完后，又再为他盖上毯子。%ZEF雅亿就出来迎接西西拉，对他说：「我主不用惧怕，请进来躲避一下吧！」西西拉就走进帐棚，雅亿就为他盖上毯子。Y-F当时只剩下西西拉一人，他徒步走到基尼人希百的妻子雅亿的帐棚那里，因为耶宾王和希百向来是有交往的。rX_F巴拉随即追杀逃亡的敌军，直到夏罗设。西西拉的部下就全军覆没，无一幸免。rW_F神使西西拉的战车和军队阵势大乱，惨败在巴拉的刀下；西西拉连忙下车逃跑。UV%F底波拉对巴拉说：「起来出击吧！今天就是主把西西拉交在你手中的日子了。看啊，主已经走在前头了！」于是，巴拉就领兵下山；随他出战的有一万人。ZU/F 便下令全军和九百辆铁造的战车离开夏罗设，向基顺河进军。>TyF 西西拉闻报巴拉的军队已经上了他泊山，S'F 基尼人希百是摩西岳父何巴的后人，他离开自己的族人，在基低斯附近撒拿音的一棵橡树旁盖搭帐棚居住。lRSF 巴拉招集了大约一万名拿弗他利人和西布伦人；底波拉与他一起领兵出征。IQ F 底波拉说：「好，我一定与你同去，不过，你这次出征一定得不到光荣，因为神要使西西拉败在一名妇人的手上。」于是，他们一同来到基低斯。NPF巴拉回答说：「除非你与我同去，否则我就不去。」~OwF祂会把耶宾的将军西西拉全军和战车队引到基顺河与你们会战，主必使你们大大得胜。」=NuF她派人往拿弗他利的基低斯，把亚比挪菴的儿子巴拉召来，对他说：「主以色列的神命令你率领一万拿弗他利人和西布伦人上他泊山去，xMkF住在拉玛和伯特利之间的以法莲山地，经常坐在自己的棕树下裁判以色列人的案件。]L5F当时作士师的是一位名叫底波拉的女先知，她是拉比多的妻子， KF耶宾王拥有九百辆铁造的战车，他残暴地欺压以色列人足有二十年之久；于是以色列人就向主呼求。uJeF主便把他们交给迦南地的夏琐王耶宾手中。耶宾的将军名叫西西拉，住在夏罗设。=I yF以笏死后，以色列人又做主认为恶的事，7HiF在以笏之后还有一位名叫珊迦的士师，他是亚拿的儿子。他曾经用一根赶牛的棍子击毙了六百名非利士人，拯救以色列人脱离险境。]G5F以色列人便这样把摩押制服了，此后，他们安享太平达八十年。HF F那一次他们杀了约一万名强悍善战的摩押勇士。dECF以笏对他们说：「快去击杀摩押人吧！因为主已经把你们的仇敌交在你们手中了。」于是众人就跟着他去到约旦河边，把守着来往摩押的渡口，不许任何摩押人渡河。lDSF到了那里，他便在以法莲的山地吹角，召集人民。众人就跟随以笏下山去，TC#F他们迟疑的时候，以笏早已由矿场那边逃往西伊拉去了。"B?F他们等了很久，可是门还没有打开，他们焦急起来，就拿钥匙开门；不料一看之下，发现他们的主人已经倒毙地上。ZA/F以笏走了以后，王的仆役看见楼门紧锁，就以为王正在大解。A@F他踏出走廊，把楼房的门都锁起来就走了。`?;F甚至剑柄也插了进去；因为剑给肥肉夹住，以笏没有把剑拔出来，T>#F以笏随即用左手拔出藏在右腿上的剑，刺进王的肚腹中，1=]F当时只有王独自在楼房里乘凉，以笏走到王面前，对他说：「我从神得了谕旨，要向陛下禀告。」王一听见，就立刻肃然起立；7<iF自己却从吉甲附近雕刻神像的矿场折回王宫，对王说：「启奏陛下，微臣有机密情报要向陛下禀告。」王就下令全部侍从退避一刻。N;F以笏献上了贡物之后，就打发抬贡物的人先行离去，T:#F他带着贡物去谒见伊矶伦。伊矶伦是一个非常肥胖的人。W9)F他预先把一口长约半公尺、两刃的利剑藏在右腿的衣服里。g8IF然而，当他们呼求主的时候，主就给他们兴起一个名叫以笏的人拯救他们。以笏是便雅悯人基拉的儿子，他是个用左手的人。以色列人派他把礼物进贡给摩押王伊矶伦。N7F因此以色列人就在摩押王伊矶伦手中受奴役十八年。l6SF 伊矶伦联同亚扪人和亚玛力人进攻以色列人，占据了棕树城（即耶利哥），5F 以色列人又重蹈覆辙，做主认为恶的事；于是，神使摩押王伊矶伦强盛起来，攻击以色列人。T4#F 从此以后，国内安享太平四十年。但在俄陀聂逝世之后，3-F 主的灵降在俄陀聂身上，他就作了以色列的士师。他领兵出战，主就帮助他打败美索不达米亚王古珊利萨田。2'F 但是，当他们向主呼求的时候，主就为他们兴起一位名叫俄陀聂的拯救者，他是迦勒的弟弟基纳斯的儿子。 1F主因此非常愤怒，就把他们交在美索不达米亚王古珊利萨田的手中，叫他们饱受奴役达八年之久。f0GF以色列人做主认为恶的事，忘记他们的主神，敬拜假神巴力和亚舍拉。5/gF彼此通婚，并且敬拜他们的假神。".?F可是，以色列人不单没有消灭他们，反而跟这些迦南人、赫人、亚摩利人、比利洗人、希未人和耶布斯人杂居共处，- F主留下这几个外族是要试炼以色列人，看他们是否愿意遵从主借着摩西向他们祖先颁布的诫命。,'F计有：五个非利士王、所有的迦南人、西顿人，住在黎巴嫩山区、从巴力黑们山直到哈马口一带的希未人。+-F并入第1节中* 'F主为了要试炼那些从没有经历过迦南战事的以色列人，使他们从战争中学习战事，就给他们留下几个外族，x)kF主果然让这些外族人居留下来，没有立刻把他们赶走，也不让以色列人去剿灭他们。d(CF却要借此试验他们是否愿意像他们的祖先一样，遵行我的道。」d'CF因此，我不会把在约书亚去世时还没有赶走的外族人驱逐出去，&F因此，主向他们大大发怒，说：「这人民违背了我跟他们祖先所立的约，不听从我的话。%9F然而，士师去世以后，他们又故态复萌，转去叩拜其他神祇，比他们的祖先更甚。他们执迷不悟，不肯弃绝恶行。[$1F人民受到敌人的压迫和苦待而呻吟不已，主看见他们的景况，就怜悯他们，为他们兴起士师，把他们从敌人手中拯救出来。在这段期间之内，主常与士师同在；=#uF可是，他们却不听从士师的话，很快便离开了他们祖先所行的路，不肯顺从主的命令，反而去敬拜外邦的神，就像一个不贞的女子一样。K"F然而，主却兴起士师拯救他们，使他们免受掳掠；I! F正如主曾向他们起誓所说的：他们无论到哪里去，主也不会放过他们。祂要使他们处处碰壁，四面受敌；他们都要陷在水深火热的凄惨境况之中。 3F主就向他们大大发怒，把他们交在掳掠的人手中，让他们任人掳掠，又使他们饱受四周仇敌的压制，不能翻身。AF 他们离弃了主，转去敬拜巴力和亚斯她录。iMF 他们背弃了领他们离开埃及的主，叩拜邻邦的神祇，因而惹动主的怒气。`;F 从此以后，以色列人便常做出主认为恶的事，并且敬拜假神巴力。-F 与他同一代的人也相继去世；到了第二代，人民已经不认识主，也不知道主曾经为他们的祖先做过些什么事。ueF 以色列人把他葬在他自己的地业内，就是在迦实山以北、以法莲山地的亭拿希烈。KF主的仆人、嫩的儿子约书亚逝世时是一百一十岁；9F从约书亚在生之日至他死后，那些目睹主为以色列人所行的奇事的长老还在世的时候，民众都始终如一地事奉主。cAF约书亚打发以色列人走了以后，他们便各自去占领分配得来的地方。`;F他们给那地起名叫波金（就是哭泣的意思），又在那里向主献祭。5gF众人听了使者的话，就放声大哭，F因此，我决不会赶走这里的居民，他们必给你们带来烦恼，他们的神祇也要成为你们的罗网。」)F你们切不可跟这里的居民缔结盟约，而且还要毁掉他们的祭坛；可是，为什么你们不听从我的吩咐呢？I F主的使者从吉甲来到波金，对以色列人说：「我带你们离开埃及，领你们进入我曾经向你们的祖先起誓要赐给你们的地方，又保证永不毁约。M F$亚摩利人的边界，自亚克拉滨山坡起，由西拉直上。 'F#亚摩利人依旧住在希烈山、亚雅伦和沙宾。到了约瑟的家族强盛起来，亚摩利人就在他们的手中饱受奴役。V )F"可是亚摩利人强迫但族的人住在山地，禁止他们下到平原。 F!拿弗他利族也不能赶走伯示麦和伯亚纳的居民，这些迦南人便杂居在他们当中，受他们奴役。P F 所以，住在这些城镇的迦南人便杂居在以色列人当中。q  _F亚设族也不能赶走亚柯、西顿、亚黑拉、亚革悉、黑巴、亚弗革和利合的居民，z  qF西布伦族也没赶走基伦和拿哈拉的居民，这些迦南人便杂居在他们当中，受他们奴役。n  YF以法莲族不能赶走住在基色的迦南人，于是，这些迦南人便杂居在他们当中。k  SF后来，以色列人日益强盛起来，就奴役他们，却始终没有把他们全部赶走。$  EF玛拿西族不能赶走伯善、他纳、多珥、以伯莲和米吉多众城镇和附近村庄的居民，于是，这些迦南人就仍然住在那里。h MF后来，那人走到赫人的地方，筑了一座城，给它起名叫路斯，直到今天。  F那人便指示他们进城的路；于是军队便得以沿路进城，击杀城内所有居民，却放走那人和他的全家。 'F负责打探的看见一个人从城里出来，就对他说：「请你告诉我哪一条路是进城的，我们必会好好报答你。」 /F并入第22节中 }F约瑟的家族也上去攻打伯特利（从前名叫路斯），主与他们同在。他们先派人去窥探那城；z qF但便雅悯族不能赶走在耶路撒冷居住的耶布斯人，于是便只好与他们杂居，直到今天。w kF以色列人依照摩西的吩咐把希伯仑分给迦勒，迦勒就把那里亚衲人三族的后代赶走。$ EF主与犹大族同在，使他们攻取山区的城镇；可是，因为住在平原的居民有铁造的战车，所以他们就不能逐出那里的人。e GF犹大族又夺取了迦萨、亚实基伦和以革伦三座城镇和附近一带的地方。! ?F犹大族和西缅族一起出兵攻打洗法城内的迦南人，并且把他们彻底毁灭，因此那城被称为何珥玛，就是毁灭的意思。-~ WF摩西的岳父是基尼人，他的后代和犹大人一同离开棕树城（即耶利哥），到亚拉得南面的犹大荒野去，与当地的人一起居住。} -F她回答说：「你既然已经把南面的土地赐给我，求你把水泉也给我吧。」于是迦勒便把上泉和下泉都给了她。| F押撒在过门的时候，怂恿丈夫向她父亲求取一块田。她一下驴，迦勒便问她说：「你想要些什么呢？」}{ wF 迦勒的弟弟，基纳斯的儿子俄陀聂率兵攻取了那城，迦勒便履行诺言，把女儿许配给他。_z ;F 迦勒说：「哪一个能攻取基列西弗，我就把女儿押撒许配给他。」My F 他们又从那里出兵攻打底璧（从前名叫基列西弗），tx eF 又进攻住在希伯仑（即基列亚巴）的迦南人，并且杀死示筛、亚希幔和挞买三人。Pw F 随后，他们下去攻打住在山地、低地和西面的迦南人，ev GF后来，犹大人攻陷耶路撒冷，并且击杀城内所有的居民，更放火焚城。{u sF亚多尼比色说：「从前我也曾砍断过七十个王的手脚的大拇指，又命他们在我的桌下拾取食物的碎屑，现在是神照我所行的报应我了。」于是，他们把他带到耶路撒冷，他就死在那里。nt YF亚多尼比色仓皇逃命，却被节节追赶，终于被擒，并且被砍断手脚的大拇指。hs MF他们又在那里碰见亚多尼比色，于是就与他的军队交战，结果大败他们。kr SF他们合力攻打迦南人和比利洗人，神使他们大获全胜，在比色杀了一万人。iq OF然而，犹大族的领袖向西缅族求助说：「请你们与我们一同前去攻打在我们所分得的地方中的迦南人，将来，我们也会同样地帮助你们。」于是，西缅族就与犹大族同去。Wp +F主说：「犹大要先上去，我已经把那地交给他们了。」o }F约书亚去世以后，以色列人就求问主说：「我们十二族中，谁应首先上去攻打迦南人呢？」n<!亚伦的儿子以利亚撒也死了，他们就把他葬在他儿子非尼哈所分得的以法莲山地上的基比亚。dmC< 以色列人把从埃及带出来约瑟的骸骨也葬在示剑，就是从前他们的祖先雅各用一百块银子向示剑的父亲哈抹的子孙所买的那块地，后来那块地成为了约瑟子孙的产业。 l<约书亚在世和他死后，那些亲眼见过神作为的长老仍在世的日子，以色列人都始终如一地事奉神。xkk<以色列人把他葬在他所承受的土地上，就是在迦实山北边，以法莲山地的亭拿西拉。fjG<过了不久，神的仆人、嫩的儿子约书亚就死了，那时他是一百一十岁。Ki<于是，约书亚打发民众各自返回自己的地方去了。h!<然后，对民众说：「神所吩咐我们的话，这块石头都听到了，它可以做双方的见证，免得你们背弃神。」~gw<约书亚把这些话都写在神的律法书上，又把一块大石头，竖立在神圣所旁边的橡树下面。Nf<当天约书亚就与民众立约，在示剑为他们订立律法。Ze/<民众回答说：「我们一定会事奉主我们的神，听从祂的话。」ude<「这样，你们现在就要抛弃你们中间那些外族的神，只专心归向以色列的神了。」c-<「好吧，现在你们就是自己的证人，证明自己要选择事奉神。」「是的，我们愿意自己作证。」民众回答说。Kb<「不，我们一定要事奉神。」民众异口同声地说。jaO<如果你们背弃祂，去拜其他的神，你们便不能再事奉祂，虽然祂曾经赐福给你，但倘若你们犯罪，祂也必会转而向你们降祸，祂必不赦免你们的罪，甚至要把你们消灭。」A`<约书亚说：「神是一位既圣洁又忌邪的神，{_q<祂又把这地方的亚摩利人和外族人赶走，所以我们必定事奉神，因为祂是我们的神。」v^g<因为主我们的神，曾引领我们和我们的祖先脱离埃及，使我们不用再作奴隶，我们也亲眼看见祂行大神迹，祂在路上又保护我们，我们经过别人国境的时候，祂也始终保护着我们，K]<民众回答说：「我们断不敢背弃神去事奉别的神，O\<如果你们不愿意事奉神，那么，今天就选定你们所愿意供奉的，或是大河那边的神，或是这里亚摩利人的神。至于我和我的家族是必定会事奉神的。」[3<所以，你们要敬畏神，诚心诚意地事奉祂，抛弃你们祖先在幼发拉底河那边和在埃及所拜的神，专心地事奉神。Z < 我赐给你们的土地，并不是你们自己用劳力开垦的，我赐给你们的城镇，也不是你们自己建成的，但你们却可以住在里面；葡萄园和橄榄园也不是你们自己栽种的，但你们却得吃园中的果子。’rY_< 我又差黄蜂飞在你们前面，把亚摩利的两个王赶走，并没有动用你们一兵一卒。XX+< 你们过了约旦河来到耶利哥城，耶利哥人、亚摩利人、比利洗人、迦南人、赫人、革迦撒人、希未人和耶布斯人都跟你们交战，但我使他们全败在你们手下。W < 我不单没有听他的话，相反的，我还使他给你们连连祝福。我就这样救你们脱离了巴勒的毒手。V< 那时，又有摩押王西拨的儿子巴勒起兵攻打你们，并且派人去召比珥的儿子巴兰来咒诅你们。yUm<后来，我引领你们来到约旦河东边亚摩利人居住的地方，他们跟你们争夺那地，却敌不过你们，你们就占领了他们的土地，作为自己的产业，你们也亲眼看见我怎样把他们全部消灭。[T1<你们的祖先便大声向我哀求，我就突然降下黑暗，把他们跟埃及人分开，又用海水淹没埃及人，这些事你们都亲眼见过了，你们在荒野度过了一段悠长的岁月，rS_<我引领你们的祖先离开埃及来到红海的时候，埃及人带领战车兵马队追赶他们。`R;<后来，我差遣摩西和亚伦，又用瘟疫攻击埃及，才把你们带出来。@Q{<以撒生雅各和以扫，以后他们的子孙就更繁多了。这些都是我赐给他们的。我把西珥山赐给以扫作产业，雅各也携同他的儿子到埃及去了。P<我把你们的祖先亚伯拉罕从幼发拉底河那边带领他走遍迦南。他的儿子以撒也是我赐给他的；OO<约书亚便对全体人民宣告说：「主以色列的神这样说：‘从前你们的祖先，就是亚伯拉罕和拿鹤的父亲他拉，住在幼发拉底河的东面，供奉别的神明。'N K<约书亚又召集以色列各族的人，来到示剑，同时又召来了以色列的长老、族长、审判官和长官；他们一同站在神的面前。M)<并合第15节L5<但倘若你们违背神的命令，祂也会照样降灾在你们身上，直到你们在这美好的地上灭绝为止。你们若违背神给你们的盟约，敬拜别的神，神就必然向你们大发雷霆，使你们从祂所赐给你们的美地上迅速灭亡。」(KK<我快要走完人世的路程了。你们也实实在在地知道所有神答应赐福给你们的话，都已经应验在你们身上，没有一句落空。mJU< 那么，神就必不再为你们赶走他们。不但如此，他们还要成为你们罪的圈套和陷阱，抽打你们的鞭子和扎你们眼睛的刺，直到你们在神赐给你们这块美好的土地上灭尽为止。fIG< 如果你们稍有偏差，跟那住在你们当中的外族人互相往来，甚至通婚，;Hs< 所以你们要特别谨慎去爱主你们的神。TG#< 你们一个人能打败他们一千人，因为神亲自为你们争战。rF_< 因为祂为你们赶走了那些又强又大的外族人。直到今天，也没有人敌得过你们。EE<你们要像从前和现在一样，倚靠主你们的神，~Dw<只有这样行，你们才不会被住在你们中间的迦南人同化，去拜他们的神，指着它们起誓。xCk<所以，你们应当更加刚强坚定，谨守摩西律法书上所记载的一切，不可有半点偏离。4Bc<那些你们还没有征服的敌人，神必为你们赶他们出去，叫他们离开你们。这样，你们就可以承受他们的土地，像神所答应的一样。7Ai<这片广大的土地，从约旦河开始直到地中海，无论是已经征服了的或是还没有征服的，都已经用抽签的方式分配给各家族作产业了，l@S<你们都亲眼看见了神为你们的缘故，怎样对付那些民族，亲自替你们争战。u?e<一天，他召集了以色列的长老、族长、审判官和长官，对他们说：「我已经老了，q> _<此后，神使以色列人得享太平，四境之内都没有战事，约书亚的年纪也很大了。x=k<"吕便和迦得两族人给那座祭坛取名叫『证坛』，意思是这坛在我们中间证明主是神。c<A<!大家听了以后，都很满意，他们便颂赞神，打消了出兵讨伐的念头。T;#< 他说完了，便率领众领袖回迦南，向以色列人报告这事。`:;<非尼哈说：「我知道神是在我们当中，因为你们没有对主不忠。」H9 <祭司非尼哈和在场的人都非常满意他们的解释，8}<我们根本没有打算背逆神，离弃神，在主我们神的会幕前的祭坛以外，另筑祭坛来献祭。」a7=<那时，我们的子孙便可指着这座祭坛回答说：『你看，我们祖宗所筑的祭坛，跟你们的祭坛一模一样，只是这座坛不是用来献祭的，而是作为你我之间的证据的！』g6I<只是在你我之间，也在彼此的后人中间设立个证据，叫我们知道在神面前献燔祭和感恩祭，那么，倘若日后你们的子孙对我们的子孙说：『神与你们一点关系也没有。』W5)<因此，我们便商议在这里筑一座祭坛，这坛不是用来献祭，F4<神早已经把约旦河定为我们跟你们吕便和迦得人的边界，神与你们是一点关系也没有了。』这样，你们的子孙必会使我们的子孙不再敬畏神了。3!<我们这样做，是顾虑到以后你们的子孙可能会对我们的子孙说：『你们有什么权利敬拜主以色列的神呢？~2w<如果我们造这祭坛是要叛逆主，或在坛上献燔祭、素祭和感恩祭，就愿神亲自惩罚我们。1-<「神是大能的！主神是大能的！祂洞察我们的心意，如果我们做了违背或干犯神的事，请祂今天就惩罚我们！`0;<吕便人、迦得人和玛拿西族一半的人便回答这些以色列的族长说：%/E<从前谢拉的曾孙亚干私自留下那些神吩咐要毁灭的东西，连累我们全体受罪，因他的罪而死的，并不只他一个人啊！」 .<如果你们认为自己的土地不洁净，你们就可以搬到我们这边来，跟我们一起居住，我们那里有神的会幕。只是你们千万不可以在神的祭坛以外，自己另筑祭坛，悖逆神，叫我们也要担当你们的罪。f-G<你们竟重蹈覆辙。今天你们背叛神，明天祂必向以色列全体人民发怒，.,W<从前因为拜毘珥而惹来的灾祸，我们还受得不够吗？为了那一次罪过，瘟疫降到我们身上，直到今日，我们还没有洗净这罪。+<「我们全会众都质问你们：为什么你们这样地背叛主，冒犯以色列的神，为自己另建祭坛呢？f*G<他们来到基列，见到吕便人、迦得和玛拿西族一半的人，就对他们说：5)g<每族又派一位族长，共十位随行。`(;< 以色列人先派祭司以利亚撒的儿子非尼哈往东岸的基列去见他们，c'A< 其他的人听到这个消息便群情汹涌，齐集在示罗，声称要讨伐他们。(&K< 以色列人听见这事，便说：「看，吕便、迦得和玛拿西族其中一半的人在约旦河流域我们领土之内，筑起了一座祭坛！」r%_< 他们来到在约旦河流域之内的迦南地的时候，就在那里筑起了一座高大的祭坛。 $< 于是，吕便、迦得和玛拿西族其中一半的人便离开示罗，起程回神借摩西分配给他们的基列去了。X#+<又对他们说：「现在你们带着这么多的财物、牛羊、金银、铜铁器具和衣物返回家园，你们紧记把这些从敌人那里夺取得来的财物，也分给你们的弟兄啊。」a"=<摩西早已经把巴珊分给玛拿西族其中一半的人了，约书亚也在约旦河西，他们的弟兄中把土地分给另外的一半人了。约书亚打发他们回家的时候，为他们祝福以后，x!k<说完了以后，约书亚便为他们祝福，打发他们回去，于是他们就各自返回家园去了。4 c<不过，你们要谨守神的仆人摩西吩咐你们的诫命和律法，要爱主你们的神，遵行祂的旨意，紧紧地跟随祂，全心全意地事奉祂。」'<现在神已经照祂的应许使你们的弟兄得以安居，你们各人可以回到河东，到摩西赐给你们作产业的地方去。E<这些日子以来，你们从没有离弃自己的弟兄。<对他们说：「神的仆人摩西所吩咐的一切，你们都遵守了，我所吩咐你们的，你们也遵守了。V )<约书亚召集了吕便族、迦得族和玛拿西族其中一半的人来，W)<-神应允赐福给以色列人的话，没有一句落空，全部实现了。fG<,神又使他们四境安宁，没有仇敌能抵挡他们的，正如祂所应许的一样。3<+这样，神就把从前起誓应许给以色列人祖先的整个地方，都赐给以色列人了，以色列人都家有产业，人人安居。)<*并合第41节}<)以上加起来共四十八座城和附近的郊野，都是以色列人从他们的产业抽出来分给利未人的。]5<(这样，利未族米拉利的子孙按家族所分得的城镇便共有十二座。;s<'希实本、雅谢四座城以及附近的郊野；W)<&从迦得族的产业中抽出来的有在基列的逃城拉末、玛哈念、>y<%基底莫、米法押四座城以及附近的郊野。>y<$从吕便族产业中抽出来的有比悉、雅杂、;s<#丁拿、拿哈拉四座城以及附近的郊野；ue<"最后，分给利未族米拉利子孙的城镇有从西布伦族的产业中抽出的约念、加珥他、]5<!这样，革顺人按家族所分得的城镇共有十三座以及附近的郊野。 < 又从拿弗他利族的产业中抽出加利利的逃城基低斯、哈末多珥、加珥坦三座城以及附近的郊野。8 m<黑甲、利合四座城以及附近的郊野。; s<从亚设族的产业中抽出米沙勒、押顿、; s<耶末、隐干宁四座城以及附近的郊野。> y<从以萨迦族的产业中抽出基善、大比拉、7 i<以色列人从玛拿西族其中一半人的产业中抽出来给利未族革顺的子孙的城镇，有巴珊的逃城哥兰和比施提拉两座城以及附近的郊野。Q<以上是哥辖其他的子孙所分得的十座城和附近的郊野。 6~~q}}|{Kzzyyxww{vvSuuXtt6srruqppZoopnnpmmll(kjjfihphUgfffKedhdLcc bba``o__Q^^i\\^[L[1ZZGYYXXrWWWVVV8UGTTSSRR QMPPP4O4ON3MMMPLLuKKK@JIIeHHGFFzEEE DD;CC8BBcAA@@u???e>>G=<<「你的妻子一定要依从我的吩咐：不可给他吃葡萄树所结的果实，不可喝酒，不洁的食物也千万不能入口。」uqeF 「那么，请你告诉我们，孩子出生以后，我们应该怎样抚养他呢？」玛挪亚问道。&pGF 玛挪亚立刻跟随妻子跑到那人面前，问他说：「那天跟我妻子说话的就是你吗？」那人答道：「是的，正是我。」Zo/F 于是，她就赶忙去找她的丈夫，告诉他说：「那人又来了。」+nQF 主应允了他的祈求。一天，他的妻子正坐在田间的时候，主的使者就再次向她显现。当时只有她一个人，玛挪亚并不在场； mF 玛挪亚祈求主说：「主啊，求你让那神人再到这里来，教我们怎样照顾你将要赐给我们的孩子。」Il F 他说我将要怀孕生一个男婴，又吩咐我不要喝酒，也不可吃不洁的食物，因为婴儿在母腹之中开始，直到死时，终生都要作献给主的拿细耳人。」Xk+F 妇人赶忙去告诉她丈夫说：「有一个神人向我显现，我相信他一定是神的使者，因为他的尊荣非常可畏。我没有问他是从哪里来的，他也没有把名字告诉我。PjF 孩子出生以后，你不要为他剃头，因为他在娘胎的时候就已经是献给神、服事祂的拿细耳人，他也要率先把以色列人从非利士人手中拯救出来。」miUF 所以，你今后要留心：清酒浓酒都不要喝，各种不洁的食物也不要吃。h-F 并入第1节中pg[F 琐拉城住了一家人，家主是但族人玛挪亚。他的妻子一直以来都没有生养。有一天，主的使者在她面前显现，对她说：「虽然你多年不育，但不久便会怀孕，你要生一个儿子。f F 以色列人再次犯罪，做主认为恶的事；因此神把他们交在非利士人手中，受他们的辖制达四十年之久。Te#F 死后下葬在以法莲的比拉顿，也就是亚玛力人的山区里。rd_F 他有四十个儿子、三十个孙子，他们骑着七十头驴。押顿任以色列的士师八年，;csF 接下来的是比拉顿人希列的儿子押顿。b/F 并入第11节中uaeF 下一位士师是西布伦人以伦，他作以色列的士师十年，死后葬在西布伦的亚雅仑。`-F 并入第9节中@_{F 他共有三十个儿子和三十个女儿，他从外乡给儿子们娶来三十个媳妇，又把女儿都嫁了出去。他任以色列的士师七年，死后下葬在伯利恒。8^mF 接续他作士师的是伯利恒人以比赞。W])F 耶弗他任以色列的士师六年，死后下葬在基列的一个城里。I\ F 他们就叫他说「示播列」，如果听见他发音不准确，把「示播列」说成「西播列」，便把他当场处死。有四万二千名以法莲人就是这样被杀灭的。%[EF 他首先占据了在以法莲对面的约旦河渡口，看见有以法莲人企图渡河便喝问他说：「你是以法莲人吗？」如果他否认，RZF 以法莲人嘲笑基列人是从以法莲逃出来的亡命之徒，是依傍在以法莲和玛拿西之间的人，因此激起了耶弗他的义愤，于是他便号召基列人起来攻打他们。Y9F 因此我只好冒死独力迎战。幸而得到主的帮助，战胜了敌人。事情就是这样，你们还有什么借口来跟我争战呢？」xXkF 耶弗他反驳他们：「我招你们，你们却不肯来；我们危急的时候，你们又不来支援，9W oF 后来，以法莲人在撒分动员大军，知会耶弗他说：「你们为什么不招我们一起去对抗亚扪人呢？我们要来焚烧你的房舍，把你烧死。」V}F (自此以后，以色列的少女们都守一个习俗──每年都离家四天去为耶弗他女儿的命运哀哭。fUGF '然后就回到父亲那里。她的父亲就履行自己所许的愿，使她终身不嫁。lTSF &他说：「你去吧。」于是，她便到山上为自己的命运跟同伴哀哭了两个月，oSYF %但我求你先让我到山上去，跟我的同伴哀哭两个月，以哀悼我终身不嫁吧。」 RF $他的女儿答道：「父亲啊，你向主所许下的诺言是必须履行的，因为祂帮助你打败你的仇敌亚扪人；UQ%F #他一见到自己的女儿，便呼天抢地的撕裂衣袍，喊着说：「哎呀！我的女儿啊，你真使我苦恼，太叫我为难了。我向主所起的誓，是绝对不能收回的啊！」PF "耶弗他凯旋返回在米斯巴的家园，他的独生女儿摇着鼓、跳着舞步、欢天喜地的出来迎接他。1O]F !耶弗他在亚罗珥到米匿一带的地方，沿途追杀亚扪人，直追到亚备勒基拉明，共攻陷了二十座城。以色列人终于制服了亚扪人。NNF 于是，耶弗他就领兵攻打亚扪人，主让他得到胜利；M/F 并入第30节中:LoF 他向主起誓：倘若神帮助以色列人战胜亚扪人，他平安凯旋回来的时候，就把第一个从家门出来迎接他的人归给神，当作燔祭献给主。 KF 那时，主的灵临在耶弗他身上，他便率领大军横跨基列和玛拿西，经过基列的米斯巴，直抵亚扪。KJF 可是，亚扪王却对耶弗他派人来说的话完全不理。%IEF 我们没有开罪你们，你们却反过来无理地攻打我们。但愿审判人的主在我们以色列人和亚扪人中间，裁定谁是谁非。」HF 为什么三百年后你们才提出这项要求呢？以色列人在希实本和它四周的乡村，亚罗珥和它周围的乡村以及亚嫩河的沿岸一带已经居住了那么久，在这段期间之内，你们为什么不要求收回那些土地呢？G'F 难道你们自以为比摩押王西拨的儿子巴勒更强？你可有见过他跟以色列人争夺已失的土地呢？他完全没有。F-F 你们不是已经拥有你们的神基抹所赏赐的土地吗？那么，我们的主神赐给我们的领土也就应当属于我们的了。 EF 「主以色列的神既然从亚摩利人手中夺取了这些土地交给我们，我们又为什么要把土地给你们呢？D/F 并入第21节中1C]F 主以色列的神却帮助以色列人战胜西宏和他的人民，因此，以色列人便接管了亚嫩河至雅杂河以及从荒野至约旦河一带的地方。fBGF 但西宏不信任以色列人，拒绝了他们，又在雅杂屯驻大军，迎击他们。 AF 后来以色列人遣使到希实本见亚摩利王西宏，求他批准以色列人通过他的领土到他们的目的地去；.@WF 最后，他们走过荒野，绕过以东和摩押，走到亚嫩河沿岸、摩押东西边境的地方；他们却从来没有越界，闯进摩押人的领土。g?IF 就派遣特使去见以东王，要求他批准以色列人经过他的领土，但他却拒绝了。后来，他们再遣使去求摩押王，也同样不得要领；因此，以色列人就只好暂住在加低斯了。c>AF 事情是这样的：以色列人出了埃及，渡过红海，来到加低斯的时候，=/F 并入第14节中< F 耶弗他再差遣使者去见亚扪人的王说：「耶弗他命我来转告你，以色列人并没有窃据这些土地。U;%F 「这是因为以色列人从埃及出来的时候窃据了我们的土地，包括从亚嫩河到雅博河以及约旦河一带的地方。现在你们要完完整整地把这些地方还给我们。」Q:F 耶弗他派遣使者问亚扪人的王为什么要攻打以色列呢？@9{F 于是，耶弗他便接受了这项重任，跟领袖们一起回去。民众就立他为元帅，拥戴他为领袖。耶弗他在米斯巴将自己要说的一切话向主陈明。l8SF 「愿主做你我之间的见证人，我们誓死听从你的吩咐。」领袖们认真地说。73F 耶弗他叫道「这是真的吗？倘若我回去攻打亚扪人而神又把他们交在我手中，我就真的可以作你们的领袖吗？」16]F 基列的领袖们向耶弗他解释说：「我们到你这里来，是希望请你跟我们一起回去抵抗亚扪人，你可以作基列所有人的领袖啊。」45cF 可是，耶弗他却对他们说：「你们既然厌恶我，把我逐出父家，又何必到我这里来呢？为什么在你们有危难的时候才来找我呢？」4-F 并入第5节中E3F 基列的领袖们就来求耶弗他领兵对抗亚扪人。52gF 后来，亚扪人起兵攻打以色列人；1 F 耶弗他只好离开父家，飘泊到陀伯去。没多久，他就结交了一群流氓，他们都愿意跟从耶弗他。0-F 并入第1节中"/ AF 在基列有一位英勇的壮士，名叫耶弗他。他母亲是个妓女，父亲名叫基列。基列的正室也生了几个儿子；他们长大以后，便把耶弗他赶走。他们齐声指责说：「你这妓女的儿子，你休想承受我们父亲丝毫的产业。」.F 基列的领袖们彼此商议说：「哪一个能够率领我们去抵御亚扪人，哪一个就是我们的领袖。」`-;F 当时，亚扪人的军队齐集在基列，预备进攻在米斯巴的以色列军。 ,F 以色列人把他们所有的外邦神像都毁掉了，专心事奉主；主也就为以色列人所受的苦难而心中难过。+'F 可是，他们却苦苦地哀求说：「我们犯了罪，应该任由你处置。只求你今天再拯救我们脱离敌人的魔掌。」y*mF 你们去求自己所选择的新神吧，在这危急的关头，就让他们来拯救你们好了。」y)mF 但是，你们竟然一次又一次地离弃我去事奉别的神。所以，我不会再救你们了；(yF 西顿人、亚玛力人和马云人手中把你们拯救出来吗？你们向我呼救，我就拯救你们；j'OF 但主对他们说：「我不是从埃及人、亚摩利人、亚扪人、非利士人、&'F 最后，以色列人只好再转向主，求祂拯救，说：「我们实在是得罪了你，离弃了我们的神而去敬拜假神。」 %F 祸患甚至蔓延到犹大、便雅悯和以法莲，因为亚扪人不断渡过约旦河来攻击他们，历时十八年之久。$-F 并入第7节中=#uF 因此，主对以色列人大大发怒，容让非利士人和亚扪人凌虐他们，使他们不断侵扰约旦河东、亚摩利人境内（即基列地区）的以色列人，%"EF 后来，以色列人又背叛主，敬拜巴力和亚斯她录，又拜亚兰、西顿、摩押、亚扪和非利士的神，离弃主，不再事奉祂。)!OF 睚珥死后，下葬在加们。 3F 他有三十个儿子，常策骑三十匹驴到处漫游。他又在基列拥有三十座城，那些城到现在还称为「哈倭特睚珥」。5gF 基列人睚珥接续作士师二十三年。;sF 陀拉当士师二十三年，死后葬在沙密。9 oF 亚比米勒死后，以色列兴起了另一位名叫陀拉的士师，他是以萨迦人；祖父的名字是朵多，父亲叫普瓦；他寄居在以法莲山区的沙密。/F 9并入第56节中F 8神就是这样报应了亚比米勒残杀他父亲基甸七十个儿子的恶行。基甸幼儿约坦的咒诅也终于成为事实。EF 7以色列人见亚比米勒已死，便各自回家去了。U%F 6亚比米勒赶忙对为他携带武器的随从说：「快拔刀杀了我吧，不然的话，人就会说『亚比米勒是死在妇人手上的了。』」于是，那青年便拔刀把他刺死了。oYF 5有一个妇人从楼顶掷下一块磨石，刚好落在亚比米勒头上，砸破了他的头颅。2aF 4亚比米勒预备放火烧楼的时候，]5F 3全城的人都进城中一座坚固的城楼内，锁上大门，逃上楼顶去。H F 2之后，亚比米勒继续攻打提备斯，占领了该城。"?F 1他们便依照亚比米勒的做法，各自砍下一根树枝，堆在内堂的四周，然后纵火把示剑楼里面约一千名男女全部烧死。/F 0并入第47节中"?F /亚比米勒听见这个消息，便领兵上撒们山，砍下一根树枝，扛在肩头上，又向部下说：「你们立刻照着我这样做。」W)F .示剑楼的人听到风声，就连忙躲进巴力比利土神庙的内堂。 F -亚比米勒经过整天大战，终于攻陷示剑城，杀尽了城内的居民，把整座城夷为平地，还撒上了盐。xkF ,亚比米勒那一队负责守着示剑的城门，截断示剑人的退路；其他两队就在田间厮杀。%EF +于是，他把自己部下分成三队，预先在田间埋伏。城里的人出来的时候，他们就立刻从埋伏的地方扑出来，击杀他们。W )F *第二天，示剑人计划再出来应战，但又有人告知亚比米勒，{ qF )事后亚比米勒留居亚鲁玛；西布勒又把迦勒和他的亲属逐出示剑，不许他们住在那里。r _F (迦勒敌不过亚比米勒，大败而回；示剑的伤兵累累，沿途直到城门口处处可见。E F '于是，迦勒率领示剑人出城与亚比米勒交战。d CF &西布勒嘲笑他说：「你的豪气哪里去了？你不是说过：『亚比米勒是什么东西，他怎配作我们的王』吗？你所讥诮咒诅的人，如今就在城外，有胆量就出去应战吧！」1]F %迦勒说：「怎么会呢？你看那边！我明明看见有人从山上下来，我还看见有一群人正从米恶尼尼橡树那边的路上直奔过来啊！」@{F $迦勒看见他们，便对西布勒惊叫道：「你看，好像有人从那边山顶冲下来啊！」西布勒回答说：「你只是看见山的影子，便以为是人吧。」{qF #第二天早晨，迦勒出来站在城门口的时候，亚比米勒就带领军队从埋伏的地方冲出来。F "于是，亚比米勒就带领军队，连夜兼程来到示剑，他把军队分为四队在城外部署，包围该城。xkF !天一亮陛下就攻城，迦勒和他的同党出来应战的时候，你便可以任意处置他们了。」;sF 请陛下今天晚上带同军队在田间埋伏。F 更暗中派人去向亚比米勒报告说：「以别的儿子迦勒和他的亲属来到示剑，他们正在煽动群众背叛你。>yF 市长西布勒听见迦勒的话，就勃然大怒，fGF 立我为王吧！你们很快就会看见我把亚比米勒除掉，我要向他挑战。」a=F 迦勒大声疾呼地说：「亚比米勒是什么东西，他怎配作我们的王？为什么我们要作他的奴仆呢？他和他的爪牙西布勒应该作我们的奴仆才对。我们要打倒亚比米勒。l~SF 收割节的时候，示剑人在他们的神庙中欢宴，尽情吃喝，又咒诅亚比米勒。f}GF 以别的儿子迦勒带同他的弟兄来到示剑，他很快就获得当地人的信任。1|]F 有一次，示剑人在山顶埋伏，伺机谋害亚比米勒，他们还抢掠所有过路的人，有人向亚比米勒通风报信，于是阴谋就被揭发了。l{SF 这是要叫亚比米勒和协助他残杀基甸七十个儿子的示剑人受到应有的惩罚。z/F 并入第22节中y}F 过了三年，神激起了亚比米勒和示剑族之间的争端，示剑人就用诡诈的手段对待亚比米勒。]x5F 说完了这番话，约坦就逃往比珥，在那里定居，避开亚比米勒。EwF 不然的话，但愿你们彼此残杀，互相毁灭。」v'F 倘若你们认为这样对待基甸和他的后人可以无愧于心、是公平的，那么就祝你们和亚比米勒都幸福愉快吧；(uKF 现在你们却背叛他，在一块磐石上杀死他七十个儿子，并且还因为亲属的关系，盲目地立了他妾侍的儿子亚比米勒为王。Tt#F 从前我父亲出生入死，为你们作战，救你们脱离米甸人；{sqF 现在，请你们考虑清楚是否应该立亚比米勒为王，是否应该这样报答基甸和他的后人。+rQF 荆棘就趾高气扬地说：『倘若你们诚意立我为王，就要屈膝在我的荫下；不然，愿火从荆棘出来，烧毁黎巴嫩的香柏树。』QqF 最后，他们只好去问荆棘说：『你来作我们的王吧。』 pF 但他回答说：『我怎能因为贪图凌驾在众树之上的荣誉，而放弃生产叫神和人都快乐的美酒呢？』To#F 于是，群树们反转向葡萄树说：『你来作我们的王吧。』 nF 无花果树也一样地推辞说：『我怎能因为贪图凌驾众树之上的荣誉，而停止出产香甜的好果子呢？』Hm F 他们又问无花果树说：『你来作我们的王吧。』{lqF 但他却推辞说：『我怎能因为贪图凌驾众树之上，而停止供应荣神益人的橄榄油呢？』ckAF 从前，群树要选一个王，他们首先对橄榄树说『来作我们的王吧？』+jQF 约坦听见这消息，便站在基利心山顶高声向示剑人讲话，说：「示剑人啊，倘若你们要得到神的祝福，就要听我以下的话：oiYF 示剑和米罗的人都齐集起来，在示剑橡树旁的柱子拥立亚比米勒为以色列王。ChF 然后，他就带同手下回到父亲的家乡俄弗拉，在一块磐石之上杀死了七十个他同父异母的兄弟；只有幼弟约坦因为躲了起来，得以逃过大难。g-F 他们就从巴力比利土神庙的献金里拨了七十块银子给亚比米勒；他用这笔钱收买了一班流氓来供自己差利遣。fF 于是，他们便去跟当地的领袖商量；因为亚比米勒的母亲是示剑人，所以大家的心都倾向他。Xe+F 「请你们去问问示剑的领袖们，究竟他们喜欢由我父亲基甸的七十个儿子来管理这地方呢，还是由我一个人来管理呢？你们别忘记我是你们的至亲骨肉啊。」td eF 有一次，基甸的儿子亚比米勒到示剑去探望他的舅父和他外祖父全家，对他们说：Hc F#也不纪念基甸为他们所做的事而厚待他的家人。fbGF"虽然主曾经拯救他们脱离四围的敌人，以色列人却不以祂为他们的神，~awF!可是，基甸一死，以色列人便故态复萌，恢复敬拜巴力和巴力比利土，把它们奉作神灵。x`kF 约阿施的儿子基甸年老寿终，葬在亚比以谢的俄弗拉，就是他父亲约阿施的坟墓里。]_5F此外，在示剑有一个妾侍，为他生了一个儿子，名叫亚比米勒。5^gF娶了许多妻妾，生了七十个儿子。#]CF基甸返回故乡居住，\}F这事之后，米甸人受制于以色列人，再也不能翻身；基甸在生之日，境内安享太平四十年。a[=F基甸用这些金子造了一件大祭司所穿的以弗得，把它安放在自己的家乡俄弗拉；但不久全以色列都敬拜这东西，基甸和他一家便在不知不觉之中使以色列陷入罗网。Z/F并入第25节中|YsF「好的！」他们同声答应。他们铺开一件外衣，各人就把夺回来的金耳环都放在上面，总值约一千七百块金子；此外，还有米甸王所戴的月环、耳坠和所穿的王袍以及骆驼颈上的金链。X/F并入第23节中yWmF基甸回答说：「我和我的儿子都不会作你们的王，主才是你们的王；但我有一个要求：请你们把从敌人那里夺来的耳环都给我。」原来米甸人本属以实玛利族，他们都是戴金耳环的。:VoF事后，以色列人要求基甸，说：「请你作我们的王吧！你既然救了我们脱离米甸人的手，我们都愿意归服在你和你子孙的统治之下。」"U?F西巴和撒慕拿对基甸说：「我们宁愿死在一个男子汉的手下。」基甸便亲手杀了他们，还夺去他们骆驼颈上的饰物。fTGF于是，基甸就命令长子益帖动手，但因为他年纪还轻，所以不敢杀人。IS F基甸惊叫起来：「他们一定是我的兄弟了，我起誓要杀掉你们，因为你们杀了我的兄弟；如果你们不是杀了我的兄弟，今天我就不会杀你们了。」1R]F基甸问西巴和撒慕拿说：「你们在他泊山所杀的是怎样的人呢？」他们回答说：「那些人看来好像王子一样，与你没有分别。」TQ#F他又到毘努伊勒去，拆毁他们的城堡，杀了当地的居民。QPF说完了，就捉住城中的领袖，用荒野的荆棘责打他们；mOUF基甸回到疏割去，对那里的人说：「你们从前讥诮我，认为我永远捉不到西巴和撒慕拿；我们饥饿疲倦的时候，你们又不肯供应粮食。看清楚吧，西巴和撒慕拿就在这里！」iNMF在那里，他掳获了一个疏割的少年，让他供出该城七十七个领袖的名字。8MmF 事后，基甸取道希列斯的山坡回去。uLeF 西巴和撒慕拿仓皇逃走，却被基甸追上，捉住他们，然后把米甸人全军一举歼灭。oKYF 基甸取道挪巴和约比哈的东边，经过当地人的帐棚，出其不意地突袭米甸人。%JEF 那时，西巴和撒慕拿带着一万五千残兵来到加各。他们的军队所剩下的就只有这么多，因为有十二万人已经被歼灭了。fIGF 基甸一怒之下就对他们说：「事成以后，我必定回来拆毁这座城堡。」AHF基甸又上毘努伊勒借粮，也同样遭受拒绝。G'F基甸对他们说：「你们瞧吧！在主把他们交在我们手中的时候，我就必定回来，用荒野的荆棘鞭打你们。」 FF可是，疏割的领袖却回答说：「纵然我们借了军粮给你们，难道你们就能擒获这两个米甸王吗？」oEYF基甸疲于追赶西巴和撒慕拿两个米甸王因而缺乏食物，就向疏割人商借军粮；uDeF其后，基甸就率领他的三百人渡过约旦河。他们虽然疲乏，却仍然继续追杀敌人。C-F并入第2节中BF基甸回答说：「神让你们擒获俄立和西伊伯两名米甸人的大将，我所做的有哪一件能与这事相比呢？你们最后所立的大功，比我们起初所做的更重要啊。」基甸这么一说，以法莲人的怒气就平息了。A !F这事以后，以法莲的族长对基甸非常不满，质问他说：「为什么你攻打米甸人的时候不召我们同去呢？」q@]F以色列人把米甸人的两名大将俄立和西伊伯生擒，以色列人在一块磐石上把俄立杀了，后来这磐石就命名为「俄立磐石」；又在酒醡那里杀了西伊伯，于是这酒醡就称为「西伊伯酒醡」。他们继续追杀米甸人，最后还把他们两名大将的人头割下，带过约旦河，呈献给基甸。?F又派人前往以法莲山区，吩咐当地的军队占领位于伯巴拉的约旦河渡口，截断米甸人的去路。]>5F基甸召会拿弗他利、亚设和玛拿西的军队前来追杀米甸的败军。(=KF基甸的三百人一吹起号角，主便使敌军在纷乱中自相残杀，流窜到西利拉的伯哈示他以至靠近他巴的亚伯米何拉的地方。o<YF然后，他们各自站立岗位，在敌营周围静观，只见敌方全军乱窜，惊叫逃跑。{;qF其余的二百人也吹响拿在右手的号角，举起左手的火把喊着说：「为主和基甸作战！」:3F在午夜时分，就是守卫刚好换班的时候，基甸带着那一百人来到米甸营旁。猛然间，他们吹响号角，打破瓦瓶。 9F我们这队的人一吹响号角，你们也要在四周吹起号角，并且呼喊说：「我们为主和基甸作战。’」8F然后就向大家解释他的计划：「当我们走到敌营前哨的时候，我怎样做，你们也就照样做吧！f7GF基甸把手下的三百人分成三队，分给每人一个号角和藏有火把的瓦瓶，76iF基甸听见了这梦和梦的解释，就俯首敬拜神。他回到以色列人的营地，就大声喊着说：「起来吧，神要使你们战胜米甸的大军了。」5}F他的同伴说：「你的梦正显示那以色列人约阿施的儿子基甸要来杀尽我们米甸的全军啊！」4/F 并入第12节中G3 F 米甸人、亚玛力人和邻国所组成的大军，像蝗虫一般布满全谷；他们还有数不尽的骆驼。基甸爬到其中一个营房，就听到一个人把他所做的梦告诉他的同伴说：「我做了一个怪梦，梦见一个大麦饼滚进我们的营中，把我们的帐棚都撞翻了。」2#F 先听听他们所说的话，你就有胆量下去攻营了。」于是，基甸就带着仆人普拉偷偷地走到敌营旁边。m1UF 如果你怕冒险，可以先到敌营打探一下，不妨带你的仆人普拉一起去，0-F 并入第8节中/F于是，这三百人拿了民众送来的食物和号角，准备作战；其余的都给基甸打发回去了。米甸人的军营就在他们下面的山谷里。当天晚上，主吩咐基甸说：「起来挥军直闯敌营吧！我要使你们大获全胜。g.IF「我就用这三百人去打败米甸人；其余的都可以回家了。」主说。--F并入第5节中E,F于是，基甸便通知他们在水边集合，主告诉他说：「你要以他们喝水的方法把他们分成两组；用手舀水到嘴边，然后像狗一样用舌头舐着喝的是一组；跪下来喝的又是另外一组。」结果只有三百人是舐着喝的，其余的都是跪下来喝的。)+MF但主却对基甸说：「人数仍然是太多了，你带他们到下面的水泉旁边，我便会在那里替你挑选适当的人来跟从你。」s*aF你打发那些胆小怕死的人回去吧。」结果有二万二千人离去，剩下一万人。,)SF主对基甸说：「你们的士兵太多了，我不能让你们全部去攻打他们，免得以色列人以为是靠着自己的力量得着拯救的。( -F清早起来，耶路巴力（基甸的别名）便率领众人来到哈律泉旁扎营；米甸人就在他们北边靠近摩利山的谷中。`';F(那天晚上，主就照他所求的，使地面布满露水，惟独羊毛是干的。&F'基甸又恳求神说：「求你不要向我发怒，容许我再试验一次。但愿这次羊毛是干的，地面却有露水。」r%_F&基甸一觉醒来，见到的果然是这样，便把羊毛挤一挤，拧出了满满的一碗露水。X$+F%就求你用以下的方法证明给我看吧！我把一团羊毛放在禾场上，明天早晨如果只是羊毛上有露水，地面却是干的，我就知道你会使用我去拯救以色列人了。」]#5F$基甸对神说：「假如你要履行诺言使用我去拯救以色列人的话，"3F#他派人走遍玛拿西、亚设、西布伦和拿弗他利各地召集他们的壮丁，把他们招聚在一起，各族的人就都追随他。i!MF"主的灵降在基甸身上，他吹起号角，亚比以谢族的人就聚集起来跟从他。{ qF!那时，米甸人、亚玛力人和其他强邻都聚集起来，过了约旦河，在耶斯列的平原安营。~wF 自此以后，基甸被人称为耶路巴力，意思是让巴力与他争辩，因为他拆毁了巴力的祭坛。vgF但约阿施反驳他们说：「你们这样做算是为巴力辩护，还是为救他一命呢？如果巴力实在是神，就让他为自己争辩，亲自处死拆坛的人吧。谁再为巴力辩护的话，必招杀身之祸。」3F他们向约阿施怒吼着：「快把你的儿子交出来！他拆毁了巴力的祭坛，又砍下坛旁的神像，我们要把他处死！」r_F「这是谁干的好事啊？」他们四出查探，终于查出是约阿施的儿子基甸的所为。=uF第二天清早，城里的人刚起来便发觉巴力的祭坛已经被人拆毁了，坛旁的神像也不翼而飞，却发现有一座新祭坛，上面还有燔祭的余烬。 F于是，基甸就带着十个仆人依计行事，因为害怕家人和城里的人看见，所以就只好在夜间进行。 F主又吩咐他在那里用石头整齐地堆砌，另筑一座祭坛；然后用砍下的神像作柴，把牛献作燔祭。!F那天晚上，主吩咐基甸牵去他父亲最好的牛，拆毁他父亲为巴力所筑的祭坛，并且砍下坛旁木造的神像。'F基甸便在那里为主筑了一座坛，命名为「主赐平安的坛」。这坛在亚比以谢族的俄弗拉，一直存留到现在。^7F主对他说：「放心吧，不用害怕，你不会因此而丧命的。」F基甸发觉他果然是主的使者，便说：「主神啊，不好了！因为我面对面地见过你的使者了。」3F主的使者伸出手中的杖碰了一下饼和肉，就立刻有火焰从磐石中冒出来，把这些东西烧尽。那使者也就不见了。|sF主的使者对基甸说：「把肉和饼放在这磐石上，把汤倒在上面。」他就照着做了。=uF基甸匆匆回家，预备了一只嫩山羊，用二十二公升面粉做了些无酵饼，把肉放进篮里，把汤盛在壶中，然后拿到橡树下，献给主的使者。`;F请你在这里等一下，让我回去拿祭物来献给你吧。」主答应了他。 F基甸回答说：「如果主真的用得着我，就求你施行奇事作为证据，使我知道与我说话的就是主。jOF于是主对他说：「我与你在一起，你就必能轻易地歼灭米甸人了。」-F基甸回答说：「主啊，我出身玛拿西族最贫穷的家庭，在家里又是最年轻的，我凭什么去拯救以色列人呢？」 #F主转过来对他说：「我要派你去拯救以色列人脱离米甸人的手，你就凭着我给你的力量去实行吧！」D F 但基甸回答说：「先生，如果主与我们在一起，又怎会有这些事情发生在我们身上呢？前人不是告诉过我们：主曾经带领我们从埃及出来吗？祂这些奇妙的作为如今在哪里呢？现在祂丢弃了我们，把我们交在米甸人手里，任由他们宰割。」p [F 主的使者向基甸显现，对他说：「英勇的战士啊，主是与你在一起的。」: oF 一天，主的使者来到俄弗拉，坐在亚比以谢族人约阿施的橡树下。约阿施的儿子基甸正在酒醡那边打麦，希望避过来抢麦子的米甸人。) MF 祂曾告诉你们：祂是主你们的神；你们虽然住在亚摩利人的地方，也断不可敬拜他们的神；可惜你们却充耳不闻。」ymF 摆脱埃及人和一切欺压者的魔掌，又为你们赶走敌人，把他们的土地赐给你们。)F主差遣先知对以色列人说：「主以色列的神曾经把你们从埃及带领出来，叫你们脱离米被奴役的生涯，-F并入第6节中Z/F基甸人的入侵，使以色列人极度贫乏，于是他们便向主呼求。 ~~#}}||.{{zzbz(yxx)wvvvuttt&ssHrfq~ponnmm-llBkjujiiLhgffieeEddccbbCaa``v_m^^C\\\[ZtYXWVVUUTHSSoR-RPPOOdON@MMHL'KJJJTIIIHGGG>==I<<<;z::89D88&77=6655&44~322,11<1 00E//B.c. --%,,+^**))5(''N'3&&%%$####b""P!!!( %% @QcaE) i^30[=pUcG V J l u HfjPV<ehd MP 我已经老了，不可能再嫁人了，就是我真的再结婚，今天晚上就生儿子，c P 但拿俄米说：「为什么跟着我呢？你们还是回娘家去吧，难道我还能生儿子作你们的丈夫吗？Mb P 她们就放声大哭起来，说：「不！我们要跟你走。」a -P 并入第8节中7` kP在路上，拿俄米对两个媳妇说：「你们还是回娘家去吧！你们对自己的丈夫和我都很好，希望你们可以找到一户好人家，重享家庭之乐。愿主好好待你们，就好像你们善待我和我已死的儿子一样。」拿俄米说完了，就跟她们吻别，_ -P并入第6节中!^ ?P拿俄米只好带着两个儿媳妇回故乡犹大去，因为她在摩押听到主赐福给祂的子民，使他们五谷丰登，不用挨饥抵饿。] -P并入第4节中x\ mP这两个儿子都跟当地的女子结了婚；基连的妻子名叫俄珥巴，玛伦的妻子名叫路得，他们一起生活，过了差不多十年，两个儿子也相继去世，只剩下拿俄米，没有丈夫，也没有儿子。J[ P后来，以利米勒去世，遗下了拿俄米和两个儿子；Z -P并入第1节中}Y yP在士师执政的时代，有一次犹大各地发生了饥荒。有一个住在伯利恒的以法他人，名叫以利米勒，带着妻子拿俄米和两个儿子玛伦和基连离开自己的故乡，迁移到摩押，在那里定居下来。HX F那个时候，以色列人没有王，各人都任意而行。,WUF以色列人也各自回家去了。V F便雅悯人就依计行事，把参加庆典的少女抢走，带回自己的家园。他们就重建家园，住在其中。>UwF倘若她们的父兄来问罪，我们会解释说：「请你们体谅一下，让这些人娶你们的女儿吧，因为我们攻陷基列雅比的时候，找不到足够的女子分给他们；何况又不是你们自己亲手把女儿嫁给他们的，所以，你们也不会因此而犯罪啊。」」]T5F见到示罗的女子出来跳舞，就立刻冲出去把她们抢回去作妻子。lSSF于是，他们便向需要成家立室的便雅悯人说：「你们预先埋伏在葡萄园里，RF忽然有人想起在利波拿以南伯特利以北、示剑大路以东的示罗，每年都有守主的节期的盛会。{QqF可惜，我们又不能把自己的女儿许配他们，因为我们曾经矢誓违例者必遭神的咒诅。」]P5F我们必须设法让他们成家立室，以免以色列之中有一族消失了。O3F以色列的众长老又商量说：「现在，所有便雅悯族的女子都死了，我们应该怎么办才能使余下的人也有妻室呢？iNMF以色列人都为着便雅悯族而惋惜，因为神使以色列的各族之中少了一族。M3F于是，便雅悯人便回来了。以色列人就把那四百个处女送给他们作妻子；可是，这些女子仍然不够分配给他们。NLF 以色列人又遣使到临门磐石去跟便雅悯的余民言和；K/F 并入第10节中J/F 并入第10节中RIF 于是，他们就派出一万二千精兵去惩治基列雅比人，把他们的男子、已婚妇女和孩子全部杀掉，却把四百名还没有出嫁的处女带回在迦南的示罗营地来。H-F 并入第8节中{GqF他们又想起曾经起誓说不来米斯巴的就要处死。他们就发现基列雅比人没有来到聚集。+FQF况且，我们曾经在主面前起誓，永远不把女儿嫁给便雅悯人，现在，我们应该怎么办才能使他们剩下来的人得到配偶呢？」E3F全以色列都笼罩着一遍愁云惨雾，因为他们丧失了一族的弟兄。他们惋惜地说：「从此，以色列就失去一族了。4DcF他们又彼此问道：「我们在米斯巴、在主面前聚集的时候，有哪一族没有来呢？」原来，他们曾经起誓说：凡不来聚集就要处死。cCAF第二天清早，他们就起来筑了一座祭坛，在上面献了燔祭和平安祭。~BwF「主以色列的神啊，我们失去一族的弟兄了，为什么会发生这样的事呢？」他们哀哭着。QAF他们来到伯特利，坐在神的面前放声痛哭，直到黄昏。M@ F以色列人在米斯巴起誓永远不把女儿嫁给便雅悯人。?!F0最后，以色列军回师把便雅悯全族无论男女老少以及牲畜，都一概歼灭；并且放火烧毁他们所有的城邑。>/F/并入第46节中 =F.经此一役，便雅悯人损失了二万五千名战士，只有六百人侥幸逃到临门磐石，在那里住了四个月。<-F-余下的人都向荒野逃去，直奔到临门磐石那里，但沿途又有五千人战死，在靠近基顿的地方又有二千人阵亡。T;#F,便雅悯的军队共有一万八千名勇士在当天的战事中被杀。E:F+他们在基比亚以东歼灭了便雅悯大部分的人。i9MF*仓皇向荒野逃命。可是，以色列军却穷追不舍，伏兵也冲出来夹攻他们；8/F)并入第40节中i7MF(便雅悯人回头猛然见到城内浓烟四起，以色列人前后夹攻，就大惊失色，6/F'并入第35节中5/F&并入第35节中4/F%并入第35节中3/F$并入第35节中~2wF#主就这样帮助以色列战胜了便雅悯人。那一天以色列人共杀了二万五千一百人。这场战役的概况是这样的：为了使敌军堕进伏兵的圈套里，以色列军便故意诈败撤退。便雅悯人杀了大约三十名以色列人以后，就以为可以像以前那样杀他个痛快。原来，以色列的伏兵却乘着他们倾巢而出的机会，把城内的基比亚人杀得一个不留；冲天的浓烟原来就是以色列军反攻便雅悯人的信号。W1)F"从后面截击便雅悯人；便雅悯人大祸临头，却仍懵然不知。0F!然后，以色列人就在巴力他玛列阵反攻；而预先埋伏在马利迦巴西面的一万人也从藏匿的地方冲出来，u/eF 便雅悯军叫道：「我们又打败他们了。」以色列军假装战败，引诱敌人远离城外。7.iF便雅悯人出来迎敌，以色列军假装撤退，便雅悯人被诱离城，穷追他们，在通往基比亚和伯特利的路上杀死了大约三十名以色列人。&-IF第三天照样列开战阵。5,gF以色列人在基比亚周围设下伏兵，+/F并入第27节中;*qF那时，神的约柜就在那里，亚伦的孙儿、以利亚撒的儿子非尼哈是当时的祭司。以色列人求问主说：「我们应该再出去跟便雅悯族的弟兄交战还是退兵呢？」主回答说：「你们要奋战下去。明天我必定会把便雅悯人交在你们手中。」r)_F以色列全军再上伯特利，在主面前哭泣禁食、直到晚上，又献上燔祭和平安祭。5(gF但那天他们又损失了一万八千人。'/F并入第23节中&/F并入第22节中|%sF以色列人在主的面前哭泣，直到晚上。他们求问主说：「我们可以继续攻击便雅悯族的弟兄吗？」主回答说：「你们可以去。」于是，第二天以色列人就在同样的地方列阵，奋力迎战。Z$/F但基比亚的守军冲出来，当天就击毙了以色列军二万二千人。#/F并入第19节中c"AF第二天清早，以色列大军就在基比亚对面安营，出去攻击便雅悯人。O!F开战以前，以色列人先到伯特利去寻求神的指示，他们求问神说：「哪一族应当领导我们去攻打便雅悯人呢？」「犹大族可以带领你们。」主回答说。N F除了便雅悯人以外，以色列人的军队共有四十万人。`;F他们当中有七百名善用左手的神射手。他们百发百中，丝毫不差。/F并入第14节中%EF相反地，他们还派了一队为数二万六千人的便雅悯大军到基比亚去，汇合当地的七百人，一同对抗以色列的其他各族。-F 快把这些基比亚狂徒交出来，接受我们的处决，好抹掉以色列所蒙的污点。」可是，便雅悯人却是充耳不闻；r_F 他们遣使质问便雅悯人说：「你们可知道自己境内有人干出罪大恶极的事来吗？>yF 所有的以色列人就团结一致，誓惩恶贼。-F 并入第8节中-F 并入第8节中saF他们听了就异口同声地说：「在我们没有好好地教训基比亚人以前，我们誓不回去。现在，我们要用抽签的方法抽出十分之一的人负责粮食，其余的就负责痛惩基比亚的劣行。」EF以色列的子孙啊，请你们替我作主处理吧！」xkF我就把她的尸体肢解成十二块，分发到以色列各族去，把这些丑恶的罪行告诸天下。F当天晚上，基比亚人包围我们投宿的房子，要把我杀死。他们污辱我的妾侍，把她折磨致死。cAF他开始陈述：「一天晚上，我和我的妾侍来到便雅悯境内的基比亚，.WF以色列军在米斯巴齐集的消息很快便传到便雅悯人那里去。另一方面，以色列的领袖们也把被害女子的丈夫召来，问明原委。-F并入第1节中 F于是，全以色列和基列的领袖们率领着四十万大军，万众一心地齐集在米斯巴，站在主的面前。X+F这可怖的事件轰动了全以色列，他们众人议论纷纭地说：「自从以色列人离开埃及以来，我们当中从来没有发生过这样可怕的罪行啊。我们必须采取行动。」~wF回到家里，他就用刀把尸体肢解成十二块，派人分别送到以色列的十二族去，每族一块。1 ]F她的丈夫说：「起来吧，我们要赶路了。」可是，她却不回答，因为那女子已经死了。于是他就把尸体放在驴背上，带回家去。 /F并入第26节中1 ]F她回到丈夫所在的屋子门前，就仆倒在地上。直到天亮，她的丈夫开门出来要赶路，不料发现她倒卧在门口，双手搭在门槛上。 9F可是，他们却不肯接受。利未人就把自己的妾侍推出去交给他们。他们就终夜凌辱她，直到天色快亮，才放她走。1 ]F我有个女儿，仍然是个处女，还有这人的妾侍，我都把她们交出来，任你们处置好了，只是不要在这人身上干这样的丑事啊。」r_F老人出去劝阻他们说：「弟兄们哪，不要干这种卑鄙的事吧，他是我的客人啊！-F他们正快乐欢畅的时候，城里的一群流氓来围住房子，不断叩门吵嚷，要老房主交出投宿的客人供他们蹂躏。cAF那老人便带他们回家，他们喂饱驴，各人梳洗完毕，就一起用晚饭。~wF那老人便说：「你不用担心，你们到我的家来吧。不要在广场上露宿，这是很危险的。」T#F其实，我们有足够的饲料喂驴，自己也有足够的酒食。」[1F利未人回答说：「我们是从犹大的伯利恒城来的，正要回家去。我住在以法莲山区接近示罗的那一边。我们现在要上主的殿去；可是，这里没有人肯收留我们。Z/F他看见有人在广场上露宿，就问他们来自何方和要到哪里去。"?F那时，刚好有一个老人从田间回来，在归途中经过那里。他本来是以法莲山区的人，现在住在便雅悯境内的基比亚。lSF他们便在那里投宿。因为没有人收留，他们便只好在城镇的广场上露宿了。iMF他们继续向前走，来到便雅悯境内的基比亚的时候，已经是日落时分了；~/F 并入第12节中u}eF 他说：「不。我们不能在外族人的城镇投宿，我们可以到基比亚或是拉玛去啊。」u|eF 仆人对他说：「主人啊！天已经晚了，我们不便再赶路，不如就在这里投宿吧。」{}F 可是，这人实在不愿意再逗留下去了，于是就离开伯利恒，来到耶路撒冷，也就是耶布斯。yzmF 到了傍晚时分，利未人和他的妾侍带同仆人收拾行装，预备起程。岳父第三次对他说：「你看，天已经晚了，不如再多住一晚，让我们好好地欢聚一下，明天你们可以早些起程啊。」LyF第五天清晨，他们清早起来准备回家；可是，女子的父亲又再次恳求说：「请你多留一会儿，到太阳下山再起程吧。」于是，他们又多欢宴了一天。]x5F那人最初不肯答应，但经不起老人家的挽留，终于又住了下来。EwF后来，他又求他们多留一夜，续享天伦之乐。~vwF到了第四天，他们清早起来，准备动身回家，女子的父亲却坚持要他们吃了早饭才回去。]u5F又留他在家里小住。于是，他便逗留了三天，一家人快乐团聚。Ut%F后来，她丈夫带了一个仆人和两头驴去见她，希望用好话劝她回去。那女子见了他，就带他去见自己的父亲。老人家看见女婿来了，就非常欢喜地接待他；Zs/F那女子对他不忠，离开了他，跑回伯利恒的父家住了四个月。$r EF那时候，以色列仍然没有王。当时有一个利未人，他住在以法莲山区的另一边。这人娶了一个犹大伯利恒的女子为妾。>qyF在这段期间之内，神的会幕设立在示罗。"p?F但人把神像竖立起来，又指派摩西的孙儿、革舜的儿子约拿单和他的子孙作但族的祭司，直到这城被敌人攻陷为止。uoeF那座城原来的名字是拉亿，后来他们又把那城的名字改作但，以记念他们的祖先。pn[F拉亿这地方距离西顿实在是太远了，又因为他们与别人素无交往，以致孤立无援，所以，他们就这样被毁灭了。这事发生在伯利合附近的山谷里。但人重建该城后就住在那里。=muF但人带着米迦的神像和他的祭司来到拉亿，那里的人安居无虑，又没有防范，于是，他们轻易地把当地所有的居民杀掉，又放火烧了城。~lwF但人说完了便继续上路。米迦看见对方人多势众，自己难以应付，就只好转身回家去了。k F但人回答说：「请你小心说话，不然，我们当中若有人沉不住气，你和你一家就都要完蛋了。」 jF「你们还问我们想干什么！你们偷走了我的神像和祭司，我现在什么都没有了。」米迦反驳他们说。>iyF「你们追上来干什么？」但人问他们说。ohYF他们离开那地方已有一段路程的，米迦和他的邻居就赶上来，喝令他们停步。KgF他们就转身离去，妻儿、牲畜和财物就走在前面。lfSF祭司听了，非常高兴，于是就带着以弗得和所有的神像，跟他们一起离开。e3F「请你不要吵，跟我们来，作我们的祭司吧。作以色列其中一族的祭司，不是比作一个人家里的祭司更好吗？」idMF那年轻的祭司看见他们要把神像搬走，就问他们说：「你们干什么啊？」icMF随行的六百人就留守门外。那五个人走到神龛，就动手拿走所有的神像。b/F并入第15节中Ta#F那五个人就走进米迦的家里，去向那年轻的利未人问安，R`F五名以前负责侦察拉亿的对其余的人说：「这家有神像，还有以弗得，另有一些家宅神像和许多雕像和铸成的像。我们应该做的事情，不是很明显吗？」T_#F 然后，他们就上到以法莲山区去，来到米迦居住的地方。l^SF 他们首先在基列耶琳安营；因此，直到今天那地方仍然被称为但族的营盘。Q]F 于是，但族便从琐拉和以实陶派出六百人的武装部队，\-F 并入第9节中d[CF 他们回答说：「我们前去攻取那地吧，我们已经打探清楚了，那地方实在是一片广阔、肥沃、富庶、丰足的土地。来！让我们出发吧！神已经把那地方赐给我们了。」rZ_F后来，他们回到琐拉和以实陶覆命，但人就问他们说：「你们有什么发现吗？」 YF五人起程往前走，就来到拉亿，发觉当地人民生活富裕，安居无虑，过着腓尼基式的生活。他们生活安恬平静，全无戒备，四周也没有强邻威胁。这地方距离西顿很远，与邻近的村落也没有交往。WX)F祭司回答说：「你们放心去吧，主会在路途上眷顾你们。」cWAF他们听了便说：「那么，请你求问神，看看我们的旅途是否亨通。」EVF那青年便把受米迦聘他作祭司的事告诉他们。7UiF他们走近米迦住宅的时候，就在无意之中听出那利未青年的口音，便进去问他说：「你在这里是干什么的？为什么你会在这里呢？」TF但人从琐拉和以实陶派出本族的五名勇士去窥探周围的地方。他们到了以法莲山区，在米迦家里歇宿。zS qF那时以色列没有王。但族的人还在到处觅地容身，因为他们仍然没有得到土地为产业。~RwF 米迦拥有自己的祭司，就高兴地说：「我有了一位利未人祭司，主一定会赐福给我了。」2QaF 又任命这青年作他个人的祭司。P/F 并入第10节中|OsF 米迦听了就建议说：「留在我这里吧，你可以作我家的祭司啊。我每年可以给你十块银子、所需的衣服，还负责你的膳食。」于是那青年便答应留下来。米迦待他就像自己的儿子一样，"N?F 「你是从什么地方来的呢？」米迦问道。他回答说：「我是从犹大伯利恒来的利未人，我来是要找个地方暂住的。」M-F并入第7节中L}F有一个来自犹大伯利恒的年轻利未人，想找个地方居住，刚好就来到以法莲山区米迦的家。WK)F那时，以色列没有王，所以，各人都凭着自己的爱恶而行。J-F并入第4节中RIF她把其中五分之一的银子交给银匠铸成神像，放在米迦的家里。米迦为神像盖了神龛，又制造了一件以弗得和家宅神像，还指派他的一个儿子作为祭司。HF于是，他就把钱全数还给母亲。「我要拨出一些银子来铸一个像，为你献给主。」他母亲说。G5F一天，他对母亲说：「那一次，你失去了一千一百块银子，你还因此在我面前发出咒诅；妈妈，我实在告诉你，那些钱是我偷的。」他的母亲回答说：「你能坦白承认这事，我也不追究你了，愿主赐福给你。」7F mF以法莲山区住了一个名叫米迦的人。:EoF后来，他的兄弟和家人就去领回他的遗体，把他抬上来安葬在琐拉和以实陶之间、他父亲玛挪亚的墓地里。参孙作以色列士师二十年。RDF「让我跟非利士人同归于尽！」然后，他弯身使劲，神庙就轰然倒塌下来，压死所有非利士人的领袖和民众。参孙死时所杀的人，比他一生所杀的更多。KCF参孙就抱庙宇中央的两根柱子，一手抱一根，说：B'F参孙向主祷告说：「主啊，求你再眷念我这一次，把力量赐给我，使我能在非利士人身上报那挖眼之仇。」 AF那时，神庙里挤满了人，非利士人的领袖们都在座；此外，还有三千人在楼上看热闹，嘲弄参孙。@/F并入第25节中e?EF他们都兴高采烈，得意忘形，民众异口同声地嚷着说：「把参孙带到我们面前来，好让他娱乐一下我们。」于是，有人把参孙从监牢里提了出来，叫他站在庙中央的两根柱子之中。他对拉他手引路的童子说：「请你带我到支撑这房子的柱子那里去，我想靠一靠。」>/F并入第23节中>=wF非利士人的领袖聚集起来，为着参孙被掳而大肆庆祝。又向他们的大衮神献上丰富的祭物，并且欢呼赞美说：「我们的神把仇敌参孙交给我们，使我们制服了他。这毁坏我们土地、又杀了我们许多同胞的大患，已经落在我们手中了。」H< F日子一天一天过去了，他的头发又渐渐长起来。 ;F非利士人上前拿住他，挖掉他的眼睛，又用铜链把他锁起来，带到迦萨，关在监牢，还要他推磨。L:F她叫道：「参孙，非利士人来捉你了！」他醒过来，心想：「我大可以像前几次一样，轻而易举地摆脱捆绑啊。」他却不知道原来主已经离开他了。+9QF她哄参孙枕在自己膝上熟睡，然后叫人来把他的七束头发剃掉。因此大利拉就能够克制他，因为他的气力已经完全消失了。R8F大利拉看出他所说的是老实话，就去通知那些非利士人领袖，说：「你们再来一次吧，他已经把一切都告诉我了。」他们拿了酬金，就到大利拉那里去。7/F并入第16节中6/F此后，她天天不断地烦扰参孙，以至他无法忍受，终于把秘密告诉了她：「我从不剃发，因为我还没有出生，就已经献给神作拿细耳人了。倘若剃掉我的头发，我就会失去力量，变得像普通人一样软弱了。」R5F事后，大利拉大发娇嗔，埋怨参孙说：「亏你口里还说爱我，其实，你心里根本就没有我，你骗了我三次，老是不肯告诉我你为什么有这样大的气力！」j4OF大利拉乘参孙睡着的时候，就照着参孙所说的去做，然后又大叫说：「参孙，非利士人又来了！」可是，他一醒来，立刻就挣脱了，还把织布机的楔子和纱线也拔了出来。U3%F 事后，大利拉又埋怨参孙说：「到现在你还是说谎欺骗我；你快告诉我，怎样才能把你绑起来啊？」「只要把我的七束头发和线一起编织起来就可以了。」25F 于是，他们又派人在隔壁埋伏，乘参孙睡着的时候，由大利拉用七根新绳子绑着他，绑住了以后，大利拉就叫道：「参孙，非利士人来捉你了！」可是，他又照样轻易地挣断了绳子，就像挣断一根线那么容易。1}F 参孙回答说：「如果用七根从没有用过的新绳子来绑着我，我便软弱得像普通人一样了。」~0wF 后来，大利拉又对参孙说：「你说谎骗我；请你告诉我啊，用什么方法才能绑住你呢？」/-F 并入第8节中 . F非利士的领袖信以为真，便拿了七根还没有晒干的青绳子来给她，又派人预先在隔壁的内室埋伏。大利拉乘参孙睡着的时候，就用那些绳子把他绑住，然后大叫说：「参孙，非利士人来捉你了！」他听见了就不慌不忙地挣断绳子，就好像挣断麻线一样容易。因此，仍然没有人知道他的秘密。{-qF「如果我被七根还没有晒干的青绳子绑着，我便会软弱得像普通人一样。」参孙答道。(,KF于是，大利拉就向参孙探听他的秘密说：「你告诉我啊，你为什么会有这样大的气力呢？用什么才可以把你绑起来呢？」+F非利士的领袖得到了消息，就亲自去见这女子，要求她探出参孙气力的来源，好让他们可以制服他，把他锁起来。他们许下诺言说：「事成之后，我们每人会给你一千一百块银子作为报酬。」N*F后来，参孙在梭烈谷又爱上一个名叫大利拉的女子。)'F不料，参孙睡到半夜，就出来把城门、门框和门闩一并扯下，扛在肩上，一口气扛到希伯仑对面的山顶上。^(7F他出现的消息很快就传开了。迦萨人知道了就派人包围那妓女的家，整夜不动声色地在城门守候，等他出来便捉拿他。他们心想：「天一亮，我们便把他杀掉。」G' F一天，参孙在非利士的迦萨城与一个妓女亲近。x&kF参孙在以色列任士师二十年；可是，在这期间，以色列人还是受到非利士人的辖制。[%1F于是，主就叫水从一个裂开的地洞涌出来，参孙喝了，精神就恢复过来。他把那水泉命名为「隐哈歌利（祷告者的泉）」。直到今天，那水泉仍然存留在利希。I$ F事后，他觉得非常口渴，便向主祷告说：「你今天既然借着我为以色列人施行了这样奇妙的拯救，难道你会让我渴死，任由这些异教徒鱼肉吗？」#/F并入第16节中r"_F参孙沉吟地说：「杀人一堆堆，用这驴腮骨，千人被我所杀，全凭这驴腮骨。」c!AF他挥动一块从地上拾起、还没有干的驴腮骨，杀了一千个非利士人。: oF非利士人看见犹大人带着参孙来到，就高声喧哗、叫喊。主的灵又降在参孙身上，绑着他的绳子就像麻线似的，从他的手腕脱落下来。/F 并入第12节中;qF 「我们要捉拿你，把你交给非利士人。」犹大人说。参孙答道：「好吧，但是你们要答应不亲手杀我啊。」他们说：「我们不会杀你，我们只要将你绑起来交给非利士人就成了。」于是，犹大人用两根新绳子把他捆绑起来带到利希。|sF 于是，有三千犹大人便下到以坦磐石的洞穴去找参孙，质问参孙说：「你明明知道非利士人是我们的统治者，你为什么要连累我们呢？」参孙回答说：「我这样做只是以牙还牙罢了。」F 犹大人问他们说：「你们到这里来干什么呢？」非利士人回答说：「捉拿参孙，向他寻仇。」QF 因此，非利士人也派大军往犹大去，在利希一带扎营。xkF参孙在盛怒之下就向他们狂施屠杀；事后，他就逃到以坦磐石去，躲在一个洞穴里。W)F参孙说：「你们既然这样做，我就非向你们寻仇不可了。」8kF「这是哪一个干的好事啊？」非利士人质问说。有人回答说：「是亭拿人的女婿参孙干的。因为他岳父把他的妻子改嫁给别人，他怀恨在心，就干出这样的事情来。」众人听了，就立刻去拿住参孙的岳父和妻子，把他们活活烧死。 F然后就燃起火把，任由狐狸在非利士人的田里乱跑，将田里的谷物禾捆、葡萄园和橄榄园都烧毁了。F于是，他出去捉了三百头狐狸，把牠们的尾巴一对一对连系起来，将火把绑在两条尾巴中间，`;F参孙愤然叫道：「将来我怎样对付非利士人，你也不能怪我啊！」:oF参孙的岳父说：「我以为你真的非常恨她，所以我已把她改嫁给你的男傧相了。她的妹子不是比她更美丽吗？你可以娶来代替她啊。」9 oF过了一段时间，有一次在割麦的时候，参孙带着一只小山羊作礼物，去探望他的妻子。他想进内室去见她，但他的岳父却不让他进去。EF后来，参孙的妻子也就改嫁给了他的男傧相。:oF主的灵大大感动他；他便到亚实基伦去，杀了三十个人，抢夺了他们的衣服，交给猜中谜语的青年人；然后就怒气冲冲地回父家去了。 F于是，在第七天日落之前，他们便拿出答案来。「有什么比蜂蜜还甜，有什么比狮子还强呢？」参孙知道他们的诡计，就讥笑他们说：「你们若不是利用我的小母牛耕田，又怎么会猜得出来呢？」=uF于是，在七天的宴会期间，参孙的妻子一见到丈夫便哭哭啼啼。到了第七天，参孙只好把谜底告诉她。她就立刻把谜底告诉那些青年人；dCF参孙的妻子只好向丈夫哭诉说：「你是恨我，不是爱我。你给我的乡人出了谜语，却不把答案告诉我。」参孙回答道：「就是我的父母也不知道，又怎能告诉你呢？」^ 7F到了第四天，他们对参孙的妻子说：「你要哄你的丈夫把谜底说出来，不然，我们就用火烧掉你和你父亲的家。你们邀请我们来，难道是要叫我们倾家荡产吗？」r _F谜语是这样的：「吃者出美点，强者出甘甜」。三天过后，他们仍然猜不出来。f GF 如果猜不中，你们就要照数给我。」他们一口答应，就叫参孙出谜语。+ QF 在筵席上，参孙说：「我出一个谜语，如果你们可以在这七天的宴席期内给我答案，我就送你们三十件衬衣和三十件外袍； /F 并入第10节中-F 参孙的父亲去见那个女子，为儿子安排婚事；参孙依照当时俗例，设宴款待众人，被邀的共有三十个青年人。r_F 他取了一些，边行边吃，又把一些分给父母吃，却没有把蜂蜜的来源告诉他们。~wF后来，在他去娶亲的时候，就绕道去看看狮子的遗骸，发现里面有一群蜜蜂和一些蜂蜜。]5F到了亭拿，参孙跟那女子交谈后，很是喜欢她，就定下了亲事。FF主的灵把大能力降在他的身上，因此，他虽然手无寸铁，却把狮子撕裂，就像撕裂一头山羊羔那么轻而易举。事后，他也没有把这事告知父母。xkF后来，参孙和父母一起到亭拿去。他在城郊葡萄园的地方受到一头凶猛的狮子袭击，4cF原来这事是出于主的旨意；祂要借着这机会对付非利士人，当时他们正在统治以色列；可是，参孙的父母却不知道这是主的旨意。F他们都极力反对，说：「难道我们所有的亲属之中，没有一个使你满意吗？你为什么一定要娶一个异教的非利士女子为妻呢？」参孙却告诉父亲说：「我很喜欢她，求你为我把她娶过来吧。」;sF他回到家里便向父母提出要娶她为妻。7 mF参孙在亭拿看中了一个非利士女子，T~#F 主的灵在琐拉和以实陶之间的玛哈尼但地方开始感动他。T}#F 孩子出生后取名叫参孙。这孩子得到主的赐福长大成人，1|]F 但他的妻子却提醒他说：「如果神要杀我们，祂就不会接受我们的燔祭，也不会向我们显现又告诉我们这许多奇妙的事情了。」f{GF 玛挪亚对妻子说：「这一次我们是必死无疑了，因为我们看见神啊。」Zz/F 到了这时候，玛挪亚才恍然大悟，知道那人原来是主的使者。 yF 祭坛的火焰冒向天空的时候，玛挪亚夫妇亲眼看见使者在火焰中升天，他们看见了便立刻俯伏地上。(xKF 于是，玛挪亚就把一只小山羊和素祭放在磐石上，献给主作燔祭。就在这时候，那使者在他们面前行了一件很奇妙的事：Xw+F 使者回答他说：「别问我的名字，因为这是个秘密。」(vKF 玛挪亚向使者说：「先生，请你把姓名告诉我吧，这样，当一切应验的时候，我们就可以告诉众人是你预言这事的了。」Su!F 使者回答说：「我会留下来，但我却不会吃什么。如果你想为我预备一些东西，就预备燔祭献给主吧。」当时，玛挪亚仍然不知道那人是主的使者。Wt)F 「请你留下来，好让我们为你预备一头山羊羔来款待你。」 p~~#|||Y{zzFyyxxpxwwJvu8utt3ss0r?qqcppfonnmmlrkkTjjQji`hhQgHffyedccc(baaP`__,^]]\\1[7ZZbYYXX8WPW4WVVV$UUTTVTSRR!QPPaPFONNNnMLLKK{JJIIkI!HGGGFFEEE~DD6CuBBcBGA/@??M>>o==l<;`;D;(::/9t877V66+554U33_3D2S2811B0///..--w,,=,!++**-))l(r''&&)%%$|$#""7!!! ^X=s?)e54% NUp FF o H < l CvU4IcZ他每年都巡回各地，审判以色列人的案件。先到伯利恒，再到吉甲，然后到米斯巴。这三个城市和四周的人都把案件带到他面前。/H[Z撒母耳一生作以色列的士师；@G{Z在以革伦和迦特之间，原来被非利士人夺去的城市，现在都全部归还给以色列人了，这样以色列人得以在那段日子里与亚摩利人和平共处。"F?Z 非利士人就这样被以色列人制服；此后，他们再也没有来侵犯以色列人了。撒母耳有生之年，主都跟非利士人作对。@E{Z 后来，撒母耳拿了一块石头放在米斯巴和善的中间，替它取名以便以谢，就是「援助之石」的意思，因为他说：「主一直都在帮助我们。」ZD/Z 以色列人从米斯巴追赶他们，直到伯甲，沿途不断大施杀戮。IC Z 撒母耳正在献燔祭的时候，非利士人已经步步逼进；但是主从天上用大雷声来对付他们，非利士人就立刻纷乱起来，以色列人就乘势打败了他们。B'Z 撒母耳拿了一只还在哺乳的羊来献给主作为全牲的燔祭，并且哀求祂帮助以色列，主果然垂听了他的祈求。;AsZ他们就请求撒母耳再哀求神拯救他们。.@WZ非利士的领袖知道了以色列人在米斯巴聚集的消息，就率领军队来攻打他们。以色列人听见非利士人大军杀到，就非常害怕。R?Z他们就在那里聚集，非常隆重地从井里打水，然后浇奠在主面前，又整天都不进食，用以表示他们为罪忧伤。撒母耳就这样在米斯巴作了以色列的士师。l>SZ撒母耳又告诉他们说：「你们全体到米斯巴来，我会为你们向主祈求的。」W=)Z于是，他们就捣毁了巴力和亚斯她录神像，专一地敬拜主。L<Z撒母耳对他们说：「如果你们全心归向主，除掉你们那些外族的神祇和亚斯她录神像，立志服从主，那么，祂就必定救你们脱离非利士人的手了。」;}Z约柜在那里停留了二十年；在这段期间，以色列人非常忧伤，因为他们认为主离弃了他们。: Z基列耶琳人来把约柜抬到山上，放在亚比拿达的家里，又委任他的儿子以利亚撒看守约柜。」"9?Z后来，他们就打发使者到基列耶琳那里，告诉他们说：「非利士人已经把主的约柜送回来了，你们把它领回来吧。」~8wZ他们号叫：「哪一个能在圣洁的主神面前站立得住呢？我们应当把约柜送到哪里去呢？」 7Z那一天，主击杀了七十个伯士麦人，因为他们窥看约柜的里面。民众为着被主所击杀的人哀恸不已，76iZ那五只金鼠就是按着非利士的领袖的坚固城镇和村庄的数目而献上的。那块安放约柜的大石到现在仍然屹立在伯示麦约书亚的田间。5 Z他们送给主作赎愆祭的金痔疮是亚实突、迦萨、亚实基伦、迦特及以革伦五座城的领袖所献的。W4)Z那五个非利士领袖看见一切顺利，就在当天回以革伦去了。"3?Z利未人就来抬起约柜载着和金鼠和金痔疮的箱子，把它们放在大石上。那天，伯示麦人献上了许多燔祭和其他祭品。@2{Z车子来到一个名叫约书亚的人的田间，就在一块大石旁边停下来。非利士的领袖拆毁了车子，用来生火，又杀了那两头牛来献给主作燔祭。c1AZ 当时，伯示麦人正在山谷里收割麦子。他们看见约柜，就非常高兴。0 Z 那些牛一边跑一边叫的，一直跑到伯示麦去；非利士的领袖随着牠们，也直跑到伯示麦的边界。W/)Z 又把主的约柜和载着金鼠以及金痔疮的箱子放在约柜旁边。5.gZ 于是，他们就照着吩咐准备一切，=-uZ 如果牠们走过我们的边境到伯示麦去，你们就知道这些灾害是神降给我们的。如果不是，便知道不是祂击打我们，是我们偶然遇见的。」,'Z你们要把主的约柜放在车上，又将载着金鼠和金痔疮的箱子放在旁边，然后任由那些牛到牠们要去的地方。+-Z现在，你们快去准备一辆新车，把两只刚产下小牛、从没有负过轭的母牛套在车上，然后把牠们与小牛隔离。*}Z你们不要像法老和埃及人那样顽固，不等到神重重地惩罚他们，总是不肯让以色列人离开。)-Z并入第4节中b(?Z领袖就追问说：「我们该送些什么东西作赎愆祭呢？」他们回答说：「你们就送五个金痔疮和五头金鼠吧，因为你们作领袖的和全地各个大城小乡的居民都没有逃过这次厄运。如果你们送上这些礼物，又赞美以色列的神，也许祂就会停止对付你们和你们的神了。%'EZ祭司和占卜的建议说：「你们带上礼物，作为赎愆祭，那么传染病就会停止了；你们也知道神为什么不饶恕你们了。」C&Z非利士人不知所措，就求问他们的祭司和占卜家，说：「我们应当怎样处置神的约柜呢？我们把它送回原处的时候，应该带些什么礼物呢？」7% mZ约柜在非利士的地方停留了七个月，i$MZ 那些没有死的，也被痔疮折磨得死去活来，他们哭泣的声音，遍地可闻。@#{Z 于是，他们请求那些非利士领袖把约柜遣回原处。他们害怕全城的人都会因此死掉，因为传染病已经开始蔓延，全城都笼罩着恐惧的气氛。@"{Z 他们无可奈何，就把约柜送到以革伦去；然而，以革伦的人看见约柜的时候，就惊叫道：「他们把以色列神的约柜带来是想害死我们啊！」 !Z 但是，当约柜抵达迦特的时候，主又使那里的人不论男女老少，都患了痔疮，于是全城都为之震惊。 }Z亚实突人召集了非利士所有的领袖来，商讨处置约柜的问题，结果决定要把它送到迦特去。%EZ人们看见灾情严重，就呼喊说：「我们不能再留着这以色列神的约柜，不然，我们必定会像我们的大衮神一样灭亡。」 Z主开始重重地惩罚亚实突人，祂使亚实突以及附近村庄的居民都患上痔疮，他们就都苦不堪言。lSZ因此，大衮的祭司和它的敬拜者直到今天都不敢踏在亚实突大衮庙的门槛。9Z第二天早上，同样的事情又发生了；这一次大衮的头及双手都在门槛上折断了，只有身躯部分仍完整地卧在门口。4cZ但是，第二天早上，当地的居民就发现大衮在主的约柜面前倒了下来，面贴在地上；于是，他们就把神像扶起来，安放在原位上。-Z并入第1节中w kZ非利士人将那掳回来的约柜从以便以谢的战场抬到亚实突城、他们神像大衮的庙中。/Z并入第21节中[1Z只是沉吟地说：「替那孩子取名以迦博吧，因为荣耀已经离开以色列了。」以迦博就是「没有荣耀」的意思。她给孩子起这个名字，是因为约柜已经被掳走了。 Z在她弥留的时候，那些在她左右的妇人告诉她生产顺利，而且产下来的是一个男婴；但她没有回答，=uZ以利的儿媳妇、非尼哈的妻子当时已怀了孕，当她听见约柜被掳、丈夫和家翁都已经去世的噩耗，突然感到阵痛，就痛得跪下来生产了。^7Z以利本来是坐在殿门侧面自己的座位上的，报信的人提及约柜被掳去的时候，因他年老体胖，在大吃一惊之下，向后一跌就折断了颈项而死。他作了士师四十年。 Z我看见以色列人惨败，数以千计的兵士被杀；何弗尼及非尼哈也一同罹难；约柜也被掳走了。」KZ那报信的人对以利说：「我是侥幸从战场回来的，Z/Z那时，以利已经是九十八岁高龄，眼睛也因为年老而失明了。Z以利听见了喧哗的声音，就问道：「为什么那么嘈吵呢？」那报信的人就赶忙向他报告一切。a=Z 以利正在路旁焦急地等候战事的消息，因他的心正为着主的约柜的安全而担忧。那个从前线回来报信的人把事情向城里的人说过了以后，整个城的人就都放声哭叫。lSZ 就在当天，有一个便雅悯人逃出了战场，衣服撕烂、头蒙灰尘地来到示罗。f GZ 这一次，主的约柜竟然被非利士人掳走了，何弗尼和非尼哈也被杀了。  Z 非利士人奋力迎战，以色列军再次遭受严重的挫败，伤亡了三万人；剩下来的都逃回营中去了。 'Z 非利士人啊，奋力迎战吧，不然，我们就都要成为以色列人的奴隶，正如他们从前作我们的奴隶一样了。」 Z哪一个能救我们脱离以色列伟大的神呢？祂就是那一位在荒野用各种灾祸毁灭埃及人的神了。 3Z他们就大为震惊，高声喊叫说「神到了他们的营中，这一次我们大祸临头了，我们从来也没有遇过这种事情啊！7iZ非利士人听见了响声就问道：「发生了什么事呢？那些希伯来人的欢呼声是什么意思呢？」后来，他们才知道是主的约柜已运到了。QZ以色列人看见约柜来到，就高声欢呼，声音响彻大地。'Z于是，他们就派人去把那坐在基路伯之上的万军之主的约柜运来。以利的儿子何弗尼和非尼哈也随同前往。vgZ以色列军回营的时候，领袖们就讨论主为什么让他们战败。他们说：「让我们到示罗去把主的约柜抬来吧，有它在我们中间，主就会跟我们在一起，我们就能脱离敌人的魔掌了。」AZ非利士人大败以色列人，杀了他们四千人。z qZ以色列与非利士人交战。以色列军队在以便以谢附近扎营，非利士人的营地就在亚弗。 Z后来，主在示罗的会幕中向他显现，且把信息传递给他，他也把这些信息传给所有的以色列人。]5Z从但直到别是巴，所有的以色列人都知道撒母耳成了主的先知。Z撒母耳长大了，因为主与他在一起，他所说的预言就尽都应验，民众也就乐于听从他的说话。~wZ撒母耳只好把主所说的都告诉他。以利回答说：「这是主的旨意，祂所做的都是好的。」~/Z并入第16节中}9Z可是，以利却对他说：「孩子，主对你说了些什么呢？你要把一切都告诉我；如果你隐瞒什么，就愿神惩罚你。」|!Z当天晚上，撒母耳躺在床上，直到早晨，然后就如常打开圣所的门；他却不敢把主对他说的话告知以利。{/Z并入第13节中jzOZ 我说过要审判他和他的整个家族，因为他的儿子亵渎了我，他知道却不制止他们；所以，我起誓说：就是献上祭品和礼物，以利和他的儿子的罪恶也是绝对不能赦免的。」QyZ 我要行许多可怕的事情，这些都是我曾经警告以利的。Wx)Z 主对撒母耳说：「我准备在以色列做一件令人震惊的大事。wZ 主果然再次像刚才一样呼唤说：「撒母耳！撒母耳！」撒母耳回答道：「主啊，请说吧，仆人恭听。」:voZ 他就吩咐撒母耳说：「你仍然回去睡吧，但倘若祂再叫你，你就说：‘主啊，请说吧，仆人恭听。’」于是，撒母耳就回到床上去了。=uuZ后来，主又第三次呼唤他，撒母耳又起来，跑到以利面前，说：「我来了，有什么事吗？」这时候，以利才明白原来是主对这孩子说话。>tyZ那时，撒母耳还没有从主得过什么信息。1s]Z主又叫道：「撒母耳！」他又跑到以利跟前，说：「我来了，有什么事吗？」以利回答说：「孩子，我没有叫你，回去睡吧。」r-Z并入第4节中mqUZ主叫道：「撒母耳！撒母耳！」撒母耳连忙起来，走到以利跟前，问他说：「我在这里，你有什么吩咐吗？」以利说：「我没有叫你，你睡吧。」于是，他就回去躺下来了。p-Z并入第2节中loSZ一天晚上，以利老眼昏花，所以早就睡了；撒母耳就睡在安置约柜的殿里。n Z小撒母耳在以利跟前学习事奉主。在那些日子里，从主而来的信息非常稀少，异象也不频密。(mKZ$那时，你残余的后代要在他面前下拜、乞讨金钱和食物，并且恳求说：‘请给我一个祭司的职位，好让我有吃的吧！’」7liZ#我会另外兴起忠心事奉我的祭司，无论我吩咐他什么，他都会遵行；我会赐福他的后代，他的家族定要永远作我所膏立的王的祭司。lkSZ"为要证明我是言出必行的，我会使你的两个儿子何弗尼和非尼哈同日身亡。j9Z!我不会把你家中那些在坛上服事我的人灭绝，以致你哭得眼目昏花、肝肠寸断，可是，你的子孙却必定壮年早逝。iZ 我要叫以色列人得享繁荣；你和你一家都要看着我的居所遭受危难，你们没有一个能享高寿。fhGZ你的家族必不再在我面前蒙福，你们一族的人必定没有一个能享高寿。pg[Z「所以，主以色列的神郑重宣告说：我曾经答应过你们利未族可以永远作我的祭司，可是，你们却决不能再继续作祭司了。我只尊重那些尊重我的人；藐视我的，我也藐视他。=fuZ这样，你们为什么还要贪心，拿走那些献给我的祭物呢？为什么你看你的儿子比看我还重要，又拿我子民所献美好的祭物来养肥自己呢？7eiZ我不是在以色列各族之中选出人来作为我的祭司，让他们在我的祭坛上献祭、烧香、穿上祭司袍吗？我不是把祭品都分配给他们吗？4dcZ有一天，一位先知来告诉以利一个从主而来的信息：主说：「以色列人在埃及为奴的时候，我不是已经向他们证明了我的权能吗？>cyZ小撒母耳渐渐长大，主和民众都喜爱他。b/Z并入第23节中a/Z并入第23节中_`9Z于是，以利就质问他们说：「我从主的子民口中听见许多关于你们的所作所为，你们所做的实在可怕，倘若你们得罪了人，倒还有主来作判断；可是，你们竟然得罪了主，那还有谁能为你们求情呢？」然而，他们不肯听从父亲的话，因为主已经定意要杀他们。%_EZ以利的年纪已经很大了，他知道他的儿子在以色列人中的所作所为，也知道他们引诱两名在会幕门口任职的妇女行淫。i^MZ于是，主又赐给哈拿三个儿子和两个女儿，撒母耳也在主面前渐渐长大。]!Z有一次，他们回家以前，以利祝福以利加拿和哈拿，又求神赐给他们儿女，好代替已经献给主的撒母耳。]\5Z他母亲每年都为他缝一件小外衣，在她和丈夫来献祭时带给他。{[qZ虽然撒母耳年纪还小，但他已经是主的仆人，而且还像祭司一样穿上细麻布的以弗得。{ZqZ所以，在主的眼中，这两个年轻人的罪非常深重，因为他们轻视民众向主所献的祭物。OYZ如果献祭的人回答说：「你要拿多少就拿吧，只是一定要先把脂肪焚烧献上。」那么，这仆人便会说：「不，你现在就给我，不然，我就要动武了。」 XZ有时候，祭司的仆人甚至会来向正在献祭的人要祭肉，说祭司只要没有煮过的生肉，不要煮过的肉。W#Z每当人民来献祭，而那些祭肉还在罐里或是鼎里，或是釜里、锅里煮着的时候，他们就让仆人用一柄三头叉插进锅里去，插出来的祭肉就全部归他们所有。他们对所有到示罗敬拜主的以色列人都这样做。V/Z 并入第12节中uUeZ 以利的两个儿子都是不肖的，他们不敬畏主，也不懂得祭司对人民所当尽的责任。T'Z 以利加拿返回拉玛的时候，并没有带撒母耳一同回去。那孩子从此就成了主的仆人，帮助祭司以利服事主。=SuZ 跟神对抗的人必要溃败；祂要从天降下雷暴来击打他们。祂审判大地，赐大能大力给祂所立的君王，又赐极大的荣耀给祂所膏抹的人。」uReZ 祂保守那些圣洁的人；恶人却要在黑暗中声沉影寂，因为单凭勇力是不能成功的。LQZ祂在卑微中提拔贫穷的人，从灰烬中救拔他们；并且待他们有如王子，让他们安坐在尊荣的座位上。大地的根基属于主，祂把世界安放在根基之上。>PyZ祂可以反贫为富；贬低、抬高都在乎祂。,OUZ主权操生死，能起死回生。N-Z平素饱足的现在要捱饿，本是捱饿的却不再捱饿。不育的妇人现在生有七个孩子，但儿女成群的却一无所有。AMZ威猛的不再有能力，软弱的反倒变成强者。uLeZ别再骄横傲慢、口出狂言了，因为主是鉴察万事的，祂会按着人的行为施行审判。KZ没有人可以像主一般圣洁，除了祂以外，再没有别的神可以跟祂比较，也没有别的磐石像祂一样稳固。HJ Z以下是哈拿的祷词：「我在主里是多么的快乐啊！祂赐我力量，使我可以振振有辞地在敌人面前了。主啊，你解决了我的问题，我是多么快乐啊！wI kZ现在，我准备将他终身献给主。」于是，她就把孩子留在会幕，让他在那里敬奉主。GH  Z我求祂赐给我一个孩子，祂就答应了我的祈求。qG _Z哈拿问他说：「祭司，你还记得我吗？我就是那一次站在这里向主祈求的妇人。7F mZ献祭之后，就把孩子带到以利面前。?E {Z孩子断奶以后，她就把他带到示罗的会幕；那时撒母耳的年纪还是很小。她又带了一头三岁大的公牛、二十二公升面粉和一些酒作为祭品。D 3Z以利加拿也赞成她的主意，说：「就依你的主意行吧。愿神的旨意成就。」于是她就留在家中，直到孩子断奶。C /Z并入第21节中B Z第二年，以利加拿、毘尼拿和她所生的孩子们同去向主献年祭并还所许的愿的时候，哈拿没有跟他们同去，她告诉丈夫说：「在孩子断奶以后，我就会带他到会幕去，让他永远留在那里。」A /Z并入第19节中=@ wZ第二天，以利加拿一家清早起来，到会幕敬拜神以后，就回到拉玛自己的家里去。后来，以利加拿与哈拿同房，主记念哈拿的祈求，就使她怀孕，过了一段日子便生了一个儿子。她为他取名叫撒母耳，就是「因为我向神求取」的意思。t? eZ哈拿听了，就高兴地说：「啊，谢谢你。」于是，她就去吃饭，脸上也带了笑容。k> SZ以利说：「这样，你回去吧！别再愁烦了。愿以色列的神答应你的祈求。」= /Z并入第15节中Q< Z哈拿知道他误会了，就立刻解释说：「啊，我不是喝醉酒，我只是心里非常忧愁，来向我的主倾诉心事罢了。请不要误会我是那种醉酒堕落的女人啊！」w; kZ于是，以利就上前质问她说：「你怎么可以醉醺醺地到这里来呢？你不要再喝了。」: /Z 并入第12节中t9 eZ 哈拿默祷的时候，以利看见她的嘴唇在动，却没有发出声音，就以为她是醉酒的。]8 7Z 哈拿向神许愿说：「天上的主啊，如果你垂顾我的痛苦，又垂听我的祷告，赐给我一个儿子，我就必定把他奉献给你，使他终生都属于你，我绝不会剃他的头。」e7 GZ 当时，哈拿心中非常苦恼，就一边祷告，一边哭，而且哭得非常伤心。6  Z 有一天，他们在示罗吃喝完了，哈拿就走到会幕那里去。祭司以利正坐在门口、自己的座位上。W5 +Z以利加拿看见哈拿哭得那么伤心，就哄她说：「哈拿，你怎么了？为什么不吃东西呢？即使没有儿女，你又何必苦恼呢？有了我不是比有十个儿子更好吗？」}4 wZ当她每年上圣殿的时候，毘尼拿总喜欢讥讽和取笑她，使她哭个不停，气得连饭也不吃。M3 Z毘尼拿却喜爱因她的不育而羞辱她，使她非常气恼。b2 AZ他却把双分祭物给哈拿；虽然他宠爱哈拿，然而主却使她一无所出。V1 )Z以利加拿在献祭以后，总会把祭物分给毘尼拿和她的儿女，0 'Z以利加拿每年都带着家人到示罗去敬拜主和献上祭物。当时任职的祭司是以利的两个儿子何弗尼和非尼哈。t/ eZ他有两个妻子：一个叫哈拿，一个叫毘尼拿。毘尼拿有儿有女，哈拿却没有所出。8. oZ有一个以法莲族人，名叫以利加拿，他住在以法莲山区的拉玛琐非城。他是耶罗罕的儿子、以利户的孙儿、托户的曾孙、苏弗的玄孙。-/P并入第18节中,/P并入第18节中+/P并入第18节中*/P并入第18节中d)CP以下是法勒斯的家谱：法勒斯生希斯仑，希斯仑生兰，兰生亚米拿达，亚米拿达生拿顺，拿顺生撒门，撒门生波阿斯，波阿斯生俄备得，俄备得生耶西，耶西生大卫。((KP邻近的妇人给孩子起名叫俄备得，他们都说这孩子就等于是拿俄米亲生的一样！这俄备得就是耶西的父亲，大卫的祖父。8'mP拿俄米抱着婴儿，作起他的褓姆来。+&QP他必让你的生活重新充满情趣，成为你晚年的倚靠，因为他是敬爱你的儿媳妇所生的。有了她，比有七个儿子还要好啊！」%P城中的妇女对拿俄米说：「神真是配受称颂的，因为祂使你仍有后裔，愿这孩子在以色列中得享盛名。r$_P 这样，波阿斯便娶了路得，与她同房。神赐福给他们，她便怀孕生了一个儿子。]#5P 愿神赐你后嗣，就像你的祖先犹大和他玛所生的法勒斯一样。」v"gP 聚集在城门口的群众和长老都说：「我们愿意作证，愿神使这女子进到你的家，就像建立起以色列家的拉结和利亚一样多生贵子，又愿你在以法他的家业兴隆，在伯利恒声名远播；=!uP 同时我要娶摩押女子、玛伦的遗孀路得为妻，使她的丈夫得以在嗣业上留个名字，不致在同族兄弟中绝后。有劳今天在座的各位作证！」. WP 波阿斯就向长老和围观的群众说：「请各位今天为我作证：所有属于以利米勒、基连和玛伦的产业，我都从拿俄米手上买了，NP于是那人就把鞋子脱下，对波阿斯说：「你买吧！」"?P当时，以色列人有这样的规矩：无论押赎、买卖或任何的交易，其中的一方要把他的鞋脱下来交给对方，作为凭据。 P那位至亲说：「那我就不买了！免得我的产业日后落在外人手中；我还是把这些权利让给你好了！」%EP波阿斯说：「好，你买拿俄米那块地的时候，也要娶已死人的妻摩押女子路得，好在我们的族兄的嗣业上留个名字。」vgP照族例你有优先权买那块地，其次才是我，此外再没有别人了。如果你愿意，希望你就在各位长老面前买下这块地，如果不愿意，也请你说明好了。」那人说：「我愿意买下来。」~wP波阿斯便对那人说：「拿俄米从摩押回来，现在要卖我们的族兄以利米勒的那一块田地，`;P波阿斯从城里请了十位长老来作见证人。请他们大家都坐下以后，N P波阿斯来到城门口，就坐在那里；恰巧看见他所说的那位至亲走过来，便招呼他说：「兄弟，请过来坐一会儿好不好？」那人便走来坐在波阿斯身边。9P拿俄米说：「媳妇啊！你只管放心等着事情的发展好了，因为这人在没有把事情办妥以前，是绝对不会罢手的。」`;P她又说：「这六斗大麦是他给我的，他叫我不要空手回来见你。」lSP回到家中，婆婆问她事情的经过，她便将波阿斯待她的经过都告诉了婆婆。/P并入第14节中nWP于是路得就睡在波阿斯的脚旁。因为他曾对她说过：「我不想别人知道有女人来过这禾场。」所以，路得在天没有亮，还不能辨认人的时候就起来了。离开的时候，波阿斯对她说：「把你的外衣给我。」他用路得的外衣满满地包了六斗大麦，帮她扛在背上，她便回城了。mUP 你今晚就留在这里；明天早上，我会找他谈谈，如果他肯尽至亲的义务，就由他娶你吧，如果他不肯的话，我向永生的神起誓，我愿尽我的本分。现在你只管安心睡觉吧！」NP 不错，我是你的近亲，可是有一个人比我还要近的。{qP 不要怕，你所要求的一切，我都会安排妥当，城里所有的人都知道你是个贤德的女子。P 波阿斯说：「姑娘，愿神赐福给你，因为你满可以找一个青年的丈夫，不管他是穷是富你都可以跟随他，然而你却留下来服侍婆婆，现在又要嫁给我；因此，你日后的福气一定比先前的更大。9P 便问道：「你是谁？」她答道：「我是你的婢女路得，按着神的律法，请你娶我作妻子吧，因为你是我的近亲。」i MP半夜的时候，波阿斯忽然惊醒，坐了起来，发现一个女子躺在他的脚旁，" ?P波阿斯吃过了晚饭，心里很舒畅，便躺在麦堆旁边呼呼地睡着了。路得悄悄地掀起盖在他脚上的被，睡在他的脚旁。H  P于是，路得就到禾场去，照她婆婆的吩咐去做。H  P路得说：「好，我一定会依照你的吩咐去做。」4 cP他吃完晚饭，便会去休息，你看准他睡觉的地方，就上去掀开盖在他脚上的被，躺在那里，到时他就自然会告诉你该怎样做了。」cAP你要梳洗打扮一番，然后静静地到禾场等着，不要让他看出你是谁。4cP我考虑的对象正是波阿斯。他待我们这么好，而且又是我们的近亲，你又常与他的女工在一起。听说今天晚上他要在禾场簸大麦，  P有一天，路得的婆婆对她说：「我的儿媳妇啊，我实在应该为你找个好归宿，使你幸幸福福地生活。"?P因此，路得便常跟波阿斯的女工在一起拾取麦穗，直到大麦小麦都收割完了。路得就这样与婆婆相依为命地过日子。iMP拿俄米说：「好，你就跟他的女工一起到田里去，不要去别的地方了。」 P路得说：「他还对我说：‘你可以跟我的工人一起拾取麦穗，直到他们把我的庄稼都收完为止。’」a=P拿俄米说：「愿神赐福给他，他对我们这一家，无论是活人或是我已死去的丈夫，都是那么好。」拿俄米又对路得说：「这人是我们的族人，是我们的一个近亲。」X+P拿俄米问路得说：「你今天在什么地方拾麦穗？在什么地方做工呢？愿那厚待你的人得到好的报应！」她就告诉婆婆说：「今天给我工作的人名叫波阿斯。」Z/P她把这些大麦带回家给婆婆看，又把剩下来的食物给婆婆吃。3P于是，路得便在田间继续拾取麦穗，到了黄昏，她就把拾到的麦穗打好了，量一量差不多有二十二公升的大麦。K~P你们还要故意从麦捆中抽一些出来，让她去捡。」 }P她继续拾取麦穗，波阿斯就吩咐他的工人说：「你们要任由她拾取，不要叱喝她，也不得欺负她，m|UP吃饭的时候，波阿斯对路得说：「你跟我们一起吃好了。这里有饼，请随便蘸点醋吃吧。」路得便跟那些收割工人坐在一起。他们递给她一些烘麦，她吃饱了，还有剩余的。u{eP 路得说：「我的主人啊！谢谢你，我就是作你的婢女也不配，你却对我这么好！」z P 愿神报答你，你来投靠以色列的神，在祂的膀臂下，你必得到庇佑，愿你得到祂厚厚的赏赐。」~ywP 波阿斯说：「你怎样跟着你的婆婆离乡别井，来到这个陌生的地方，我老早就听说过了；fxGP 路得立刻趴在地上叩谢他说：「我是外地人，你怎么这样体恤我呢？」w-P 并入第8节中DvP波阿斯走过去对路得说：「姑娘，你不用到别人的田里去拾麦穗了，也不必离开这儿，只管留下来跟我的女工在一起吧。你看见工人在哪一块田里收割，你便跟着去吧。要是你渴了，可以喝工人打回来的水，我已经吩咐工人不可欺负你。」FuP她求我让她在这块田里拾些工人漏下来的麦穗。从今天早上开始，她已经在这里了。除了在屋里稍微坐了一会儿以外，她整天都没有休息过。」NtP他答道：「她是跟拿俄米刚从摩押回来的摩押女子。rs_P波阿斯看见一个陌生的女子在他的田间，便问管工说：「这是谁家的女子呢？」]r5P当时，波阿斯刚好从伯利恒来到田间，跟那些收割的工人寒暄，`q;P于是，路得便动身去了，恰巧来到以利米勒的亲戚波阿斯的田里。(pKP摩押女子路得对婆婆说：「婆婆，请让我到那些慷慨的地主的田间去拾麦穗，你说好吗？」「好，你去吧！」拿俄米说。So #P拿俄米的亡夫以利米勒有一个很富有的亲戚名叫波阿斯。nn YP拿俄米就这样带着她的摩押儿媳妇回到伯利恒，那正是开始收割大麦的时候。3m cP我离开这里的时候是富足的，现在，神却使我空着手回来，什么都没有了。神既然叫我受苦，你们叫我拿俄米又有什么意思呢？」0l ]P拿俄米对她们说：「不要再叫我拿俄米了﹙拿俄米是甜的意思﹚，叫我玛拉吧﹙玛拉是苦的意思﹚！全能的神叫我过得好苦啊！$k EP于是，她们婆媳二人便一同回到伯利恒。城里的人看见她们都十分惊讶，有些妇女还诧异地问：「这不是拿俄米吗？」Jj P拿俄米看见路得的态度坚决，也就不再劝阻她了。i /P并入第16节中^h 9P路得却坚持说：「不要催我，也不要逼我离开你。你往哪里去，我也要往哪里去；你住在哪里，我也要住在哪里；你的国就是我的国，你的神就是我的神；你死在哪里，我也死在那里，也葬在那里。只有死才能够把我们分开；不然的话，愿神重重地惩罚我！」g  P拿俄米对路得说：「看，你的嫂嫂已经回她的家乡和她所拜的神那里去了，你也跟她回去吧！」?f {P两个儿媳妇听了婆婆的这番话，又放声大哭。最后，俄珥巴还是吻了婆婆，上路回自己的家乡去了；然而，路得却是依依不舍，不肯离去。 e P 你们也等不到他们长大啊！我的儿媳妇啊！我真为你们难过，因为神惩罚我；却把你们也连累了。」 &r"~~O}}U} |y{{d{)zyyy?xxsxwwGvvfuutt4ssrOqqooeoJnmmmQlWkkljj&ikhhegg eee2dVcbcba_``b__F^]]\\\?\ZZZFYdXX^WVVVU7TTSsRRdQUPP1ONN7MMzLLfKJJIII@HH4GFFgEE^DD0CCBAAcA@@??F>=<<;;':999?8i776855544i3~3p32O2A110-/~/.W--x,,>++ ))))!((a'&I&-&%$$$$#""z!!J \JZ>"i2oi 'a3 i C r(w& ,Z#撒母耳在离世以前，一直没有再见扫罗，但他却经常为扫罗哀伤，主也后悔把扫罗立为以色列的王。W+)Z"事后，撒母耳就回到拉玛自己家里，扫罗也返回基比亚去。F*Z!但撒母耳对他说：「过去你曾经杀害很多母亲的孩子，现在你的母亲也要丧掉她的儿子了。」于是，撒母耳就在吉甲、在主的面前把亚甲杀死。4)cZ 撒母耳说：「把亚玛力王亚甲带来。」亚甲来到的时候，带着一脸笑容，他心想：「最恶劣的处境也过去了，我已逃出生天了。」>(yZ于是，撒母耳终于答应跟扫罗一起回去。'9Z扫罗再次恳求说：「我实在是犯了罪，但请你跟我一同回去敬拜主，好让我在长老及众人面前仍然受到尊重吧。」i&MZ神是以色列的荣耀，祂不会说谎、也不会改变主意，因为祂不是世人。」@%{Z撒母耳便对他说：「你现在应该明白了吧！主从今天开始已把以色列国从你手上扯去，把她交给你国内的另一个人了；他要比你好得多呢！~$wZ撒母耳转身离开，扫罗就扯着他的袍子，希望把他留住，结果把撒母耳的袍子也扯破了。~#wZ但撒母耳回答说：「不可能了，你既然厌弃主的命令，祂也要厌弃你作以色列的王了。」>"yZ请你原谅我，和我一同回去敬拜主吧！」!Z这时，扫罗终于认罪了。他说：「我错了！我因为惧怕民众，才会违背你的指示和主的命令。 !Z叛逆跟行巫术一样败坏，顽固与拜假神的罪一样严重。现在因为你厌弃主的命令，祂也厌弃你作王了。」gIZ撒母耳再回答说：「你以为主会喜欢你的燔祭和贡品比你的顺服更多吗？要知道顺服比献祭来得更珍贵。祂愿意你听从祂的命令，比你向祂献上公羊的脂肪更令祂高兴，%EZ那时，因为我的部下向我苦苦哀求，我才准许他们把最肥壮的牛羊和抢掠得来的财物留下来，准备在吉甲奉献给主。」"?Z扫罗强辩说：「但我真的已经服从了主的命令啊！我已照着祂的吩咐去做。除了把亚甲王带走外，其余的我都杀了。oYZ但你为什么不听从呢？你为什么急于掠夺财物、偏要做主不喜欢的事情呢？」EZ祂又命令你把那些犯罪的亚玛力人全部消灭；iMZ撒母耳斥责他说：「在你还没有自高自大以前，神把你膏立为以色列王，!Z撒母耳喝止他说：「住口！我要你来听听主在昨天晚上对我所说的话！」扫罗问道：「主说了什么呢？」I Z扫罗回答说：「不错，我的士兵把那些最肥壮的牛羊从亚玛力人那里带了回来，现在他们准备献给主你的神；但其余的一切我们都已经毁灭了。」cAZ撒母耳质问他说：「那么，我现在听见的牛羊叫声是从哪里来的？」 Z 撒母耳终于找到扫罗，扫罗兴高采烈地来跟撒母耳打招呼：「你好，主的命令我已经全部遵守了。」-Z 第二天清早，撒母耳出去要找扫罗，有人告诉他扫罗已前往迦密山为自己建造纪念碑，然后再转到吉甲去了。-Z 「我真后悔立了扫罗为王，他再次不服从我。」撒母耳听见神这样说，内心感到非常难过，就整夜向主哀求。&IZ 这时，主对撒母耳说：!Z 可是，扫罗和他的民众却不愿意放弃那些上好、肥壮的牛羊、因此，他们只杀了那些瘦弱和质劣的牲畜。KZ他生擒了亚玛力王亚甲，把其余的亚玛力人都杀光Z/Z扫罗率兵从哈腓拉直捣埃及东面的书珥，大肆杀戳亚玛力人；Z扫罗派人前去通知基尼人离开亚玛力人，否则就会与亚玛力人一同灭亡。扫罗这样做是因为基尼人在以色列人出埃及的时候，对他们非常友善。基尼人接到通知后，就立即离开亚玛力人了。NZ扫罗来到亚玛力的京城附近，就在山谷里埋伏起来。o YZ于是，扫罗就在提拉因召集军队，共有大军二十万，还有从犹大来的一万人。 Z你现在去彻底消灭他们，把他们所有的男丁、女子、婴儿、小孩、牛羊、骆驼和驴都全部杀掉。」% EZ以下是神给你的命令：我已决定要惩罚亚玛力人，因为在以色列人出埃及的时候，亚玛力人不许他们经过辖下的领土。  Z有一天，撒母耳对扫罗说：「我立你作以色列王是神的意思，所以，你一定要听从祂的吩咐。% EZ4在扫罗的一生里，以色列人不断和非利士人打仗。扫罗每逢遇见任何英勇强壮的青年，就会把他们征募入他的军队中。/Z3并入第50节中X+Z2他的妻子是亚希玛斯的女儿亚希暖。扫罗的军队元帅叫押尼珥，是他叔父尼珥的儿子。押尼珥的父亲尼珥和扫罗的父亲基士是亲兄弟，两人都是亚别的儿子。 Z1扫罗有三个儿子，他们是约拿单、亦施韦和麦基舒亚。他又有两个女儿，长女叫米拉，次女叫米甲。/Z0并入第46节中/Z/并入第46节中nWZ.扫罗把军队召集回来，不再追杀非利士人；非利士也回到本土去了。扫罗稳握以色列的政权以后，就派军队去攻打摩押人、亚扪人、以东人、琐巴的君王和非利士人，连场战事都取得节节胜利。扫罗奋勇杀敌，征服了亚玛力人，救了以色列人脱离那些曾经征服他们的人。yZ-但民众都起来反对：「约拿单在今天拯救了以色列人，难道他也要死吗？我们指着永生的神起誓：万不可动他一根头发，因为神今天使用他行了大神迹。」民众就这样救了约拿单的性命。xkZ,扫罗说：「是的，约拿单，你必定要死。如果我不把你处决，就愿神击打我好了。」CZ+扫罗上前去质问约拿单：「你今天究竟干了些什么事？」这时，约拿单只好承认曾经用杖头去尝过一点点蜂蜜，他也知道自己是必死无疑了。H Z*扫罗和约拿单两人再抽签，结果抽出约拿单来。 ~;Z)扫罗对主说：「主以色列的神啊，你为什么不回答我们呢？是不是我们有什么地方做错了？是民众有罪，还是约拿单和我有罪呢？请你告诉我们吧！」抽签的结果，是约拿单和扫罗那面犯了罪，民众都是无辜的。~}wZ(于是，扫罗提议他和约拿单站在一面，而民众就站在另一面，然后抽签；民众都同意了。|-Z'我指着拯救以色列的神起誓：要是犯罪的是我儿子约拿单，他也必定要死！」但没有人把事情的真相告诉他。f{GZ&扫罗对长老说：「事情不好了，我们一定要查出今天究竟是谁犯了罪，.zWZ%于是，扫罗就去求问神：「主啊！我们可以去追杀非利士人吗？你会帮助我们得胜吗？」但主在那天晚上并没有给扫罗答覆。gyIZ$扫罗又对以色列人说：「让我们彻底追杀非利士人，把他们全部歼灭。」民众回答说：「就照陛下的意思去做好了。」但祭司说：「让我们先来求问神，再作决定吧！」NxZ#扫罗筑了一座祭坛，这是他为主所筑的第一座祭坛。7wiZ"再到人民中间去吩咐他们把牛羊都带来这里杀掉，把血滴干；吩咐他们不要再得罪主，吃带血的肉。」以色列人就照扫罗的话去做。v'Z!有人告诉扫罗，他的子民吃了带血的肉，得罪了主。扫罗说：「你们真犯了大罪啊！你们去滚一块大石来，ru_Z 到了那天黄昏，他们就赶忙把抢夺得来的牛、羊和牛犊宰了，肉还带血就吃了。7tiZ虽然以色列人非常饥饿，但他们仍然不住地追杀非利士人，从密抹一直追杀到亚雅仑；可是以色列人的体力已经愈来愈支持不住了。lsSZ如果人民都能获准自由吃喝敌人的食物，我们就可以歼灭更多的敌人了」。r-Z约拿单说：「真不合情理！这样的命令只会损害我们的军心。看，我只吃了少许蜂蜜，精神就恢复了那么多，{qqZ后来，有人告诉约拿单，说扫罗要咒诅在那天进食的人，因此各人就都感到非常疲乏。p9Z可是，约拿单并没有听见他父亲的命令，所以他就把杖蘸在蜂房中，吃了蜂蜜。约拿单吃了蜂蜜，精神恢复不少。/o[Z因为他们都害怕扫罗的咒诅。n/Z并入第24节中|msZ扫罗向以色列人宣告说：「如果有人不等到黄昏，在向敌人彻底报复以前吃任何东西的，他就要受到咒诅。」于是，以色列人整天都没有进食，就是在树林的地上发现了蜂蜜也不敢吃；l/Z并入第20节中k/Z并入第20节中j/Z并入第20节中 iZ扫罗连忙带领六百名随从冲入战场，他发觉非利士人正在互相残杀，到处都是一片混乱；从前加入非利士军队的希伯来人也投诚来帮助以色列人。那些躲在以法莲山区的以色列人知道非利士人溃败的消息，都出来追杀他们。主在那天帮助以色列人得到大大的胜利，这场战事一直蔓延到伯亚文。hZ扫罗和祭司说话的时候，非利士人营里的喧闹声愈来愈大了，扫罗就立刻喝令祭司停止祷告。NgZ扫罗便命令祭司亚希亚把放在民众那里的约柜抬来。lfSZ扫罗便下令检查有什么人离开了军营，结果发现约拿单和他的护卫失踪了。feGZ扫罗的哨兵在基比亚看见非利士人庞大的军队向四方逃命，溃不成军。d/Z并入第13节中c/Z并入第13节中Gb Z 于是，约拿单就和他的护卫一起爬上去；他们左右击杀非利士人，一下子就杀了约二十人，非利士人的尸首遍布半亩地的犁沟内。非利士人的军民即时非常震惊，就是那些突击队也都害怕起来。正在这时，又发生大地震，众人更是恐惧万分。(aKZ 他们又向约拿单喝道：「上来，我们拚个高下！「约拿单就对护卫说：「来，跟在我后面，主现在要帮助我们杀敌了。」`}Z 非利士人看见约拿单和他的护卫走近，就大叫道：「看！以色列人终于由洞里爬出来了！」(_KZ 但如果他们说：‘上来，我们拚个高下！’我们就照着做，因为那就是神给我们的讯号，表示祂会帮助我们战胜他们。」 ^Z 如果他们看见我们后对我们说：‘站住，不然就杀了你们！’那么，我们就站住；等他们走过来。K]Z约拿单说：「我们要到那边去，故意让他们发现。 \Z那护卫回答说：「好，就照你的意思去做吧！无论你有什么决定，我都会忠心地追随在你左右的。」C[Z约拿单对他的护卫说：「让我们到那些外邦人的军营里去吧！也许主会为我们行神迹。祂要使人得到胜利，是不会在乎敌军人数的多少的。」]Z5Z在北面的那个山峰面对着密抹，南面的那个山峰就和迦巴相对。+YQZ要到非利士那边的驻军那里去，约拿单就要经过一个隘口，在这个隘口的两边各有一个山峰，一个叫播薛，另一个叫西尼，gXIZ在这六百人中间，有个祭司名叫亚希亚，他的父亲是亚希突。亚希突是以迦博的哥哥，非尼哈的儿子，示罗大祭司以利的孙儿。他们都没有留意到约拿单已经溜了出去。iWMZ那时扫罗和跟随他的六百人正在基比亚的边境，米矶仑的石榴树下扎营。9V oZ大约过了一天，约拿单对他年轻的护卫说：「来吧，让我们攀过山谷，到非利士那边驻军那里去。」约拿单并没有告诉父亲这个行动。 UZ －1T]Z 所以、除了扫罗和约拿单外，在这个时候，全部以色列军队的手上，没有一件兵器。当时非利士的一队防兵正守着密抹的隘口。iSMZ 但他们可以有一个锉，用来磨利铲、犁、三齿叉、斧头和赶畜棒等工具。 RZ －gQIZ 那时，以色列人中是没有铁匠的，因为非利士人恐怕希伯来人私下制造枪剑。如果以色列人需要磨锄、犁、斧和铲等工具，他们要把这些铁器带到非利士的铁匠那里去，oPYZ 另一队来到伯和仑，第三队就向着边境进发，到洗波音谷对面的沙漠地带去。WO)Z 非利士人分成三队施行突袭；一队直指书亚境内的俄弗拉，iNMZ 扫罗、约拿单和这六百人就在便雅悯的迦巴扎营，非利士人却留在密抹。M!Z 于是，撒母耳就离开吉甲往便雅悯的基比亚去。扫罗点算那些仍然留在他身边的，发现只余下约六百人。FLZ 但现在你的王位已不能保了，因为主已经找到一个愿意服从祂的人，并且把他委立为祂子民的君王。这都是因为你不服从主的命令的缘故啊！」K-Z 撒母耳痛心地说：「你真糊涂！你已经违背了主你神的命令了。祂本来要让你和你的后代永远作以色列的王；FJZ 我想：非利士人已经准备好到吉甲来攻打我们了，但我们却还未有来求取主的帮助呢！我迫不得已，所以就没有等你到来，便去献上燔祭了。」RIZ 撒母耳却对他说：「你做了什么事呢？」扫罗回答说：「我看见我的部下不断离开我，你到了约定的时候还没有来到，非利士人又在密抹随时攻打过来，lHSZ 扫罗刚把燔祭献完，撒母耳就来到了，扫罗上前去迎接他和接受他的祝福，HG Z 于是，扫罗就决定自己先去献上燔祭和平安祭。"F?Z 在较早以前，撒母耳曾吩咐扫罗在吉甲等候七日，但七天过去了，撒母耳还没有来到，而扫罗的兵士已不断地溜走。EZ 有些过了约旦河，逃到迦得和基列。扫罗就仍然留在吉甲，那些跟随着他的人却害怕得发抖。D-Z 以色列人看见这样庞大的敌军，都非常恐惧，纷纷躲到山洞、丛林、石间的岩穴，甚至躲到墓穴和深坑里去。dCCZ 另一方面，非利士人也征募了一支庞大的军队，计有三万辆战车、六千个骑兵，还有很多士兵，这些士兵的数目，多得像海边的沙；他们都在伯亚文以东的密抹扎营。 BZ －/AYZ 约拿单攻破非利士人在迦巴的驻军。这消息很快就传遍了非利士地。扫罗也在全以色列响起号角，召集军队。他宣称已经消灭了非利士人的驻军，因此非利士人对以色列人非常仇恨。于是全以色列的军队就再次在吉甲聚集。g@IZ 他特别选出三千个精兵，亲自带领其中的二千人到密抹和伯特利山去，另外的一千人就和他的儿子约拿单留在便雅悯境内的基比亚。其余的人，扫罗就把他们遣散回家。k? SZ 扫罗登基时是四十岁，他统治了以色列三十二年。在扫罗登基后的第二年，`>;Z 可是，如果你们仍然继续犯罪，你们和你们的王都要一并灭亡。」i=MZ 你们要信靠主，全心全意敬拜祂，要记念祂为你们所做的一切何等伟大。<Z 如果我不再为你们祈祷，我就会得罪主，我决不会这样做。我会继续教导你们什么是良好的和正确的。i;MZ 主决不会丢弃祂的选民，使祂的大名受到羞辱，祂喜欢你们作祂的选民。K:Z 其他的神不能帮助你们，顺从他们是没有益处的。9 Z 撒母耳向他们说：「不要害怕，你们虽然是做错了，但仍要继续真诚地敬拜主，切不可离开祂。(8KZ 他们来请求撒母耳说：「为我们祈祷吧！要不然我们都会死掉啊！因为我们这样求立一个王，已经为自己加添罪过了。」r7_Z 于是撒母耳向主呼求，主便在当天降下雷雨，民众都因此非常害怕主和撒母耳。F6Z 你们都知道在收割麦子的时候，是不会下雨的。现在，我要向主祷告，求祂今天就降下雷雨，好让你们知道这样求立一个王的罪过有多深重。」T5#Z 你们站着留心观看，主现在就要在你们面前行一件奇事。4Z 不过，如果你们违抗主的诫命，不听从祂的话，祂就会像从前击打你们的祖先一样击打你们。"3?Z 如果你们敬畏主、事奉祂，听从祂的吩咐，不去违抗祂的诫命，你们和你们的王都愿意跟从祂，那么一切都会顺利。Z2/Z 好吧，他就是你们所求所选的王。主已经答应你们的请求了。(1KZ 可是你们因为害怕亚扪人的王拿辖，就来见我，要求有一个王来统治你们。你们可知道主你们的神不就是你们的君王吗？~0wZ 于是，主就打发了耶路巴力、比但、耶弗他和撒母耳来拯救你们，你们才可以得到安居。4/cZ 以色列便再向主呼求，承认自己离弃主、敬拜巴力和亚斯她录的罪过，并向主保证：只要祂拯救他们脱离仇敌，他们就会事奉祂。.Z 但以色列人很快就忘记了主他们的神，所以主就让夏琐的大将西西拉，非利士人和摩押王把他们征服。{-qZ 以色列人在埃及的时候，他们向主呼求，主就差遣摩西和亚伦带领他们来到这里居住。 ,Z 现在，你们都来站在主的面前，让我来提醒你们祂过去曾为你们和你们祖先所做的一切公义事情。]+5Z 撒母耳继续说：「主指派摩西和亚伦带领你们的祖先离开埃及。%*EZ 撒母耳说：「愿主与新膏立的王为我作证，我从没有抢夺过你们任何一样东西。」他们回答说：「是的，愿他为证。」x)kZ 他们一起答道：「没有啊！你从没有欺骗或压迫过我们，你也从没有接受过贿赂。」 (;Z 现在，我站在主和祂的受膏者面前，请你们坦白告诉我：我偷取过人家的牛或驴吗？欺骗过你们吗？我压迫过他人、收受贿赂、以致被钱财迷惑了双眼吗？如果我有做错的话，就请你们告诉我，我一定会偿还。」{'qZ 你们已经有君王了，但我却是风烛残年，满头白发。我从小孩时代就开始为你们服务，h& MZ 撒母耳对以色列人说：「看，我已依照你们的要求，为你们立了一个王。%%EZ 于是，他们来到吉甲，在主面前举行庄严的仪式，立扫罗为王，又向主献上平安祭。扫罗和以色列人都感到非常快乐。Z$/Z 撒母耳吩咐民众说：「来吧，我们到吉甲去，在那里立国。」]#5Z 但扫罗说：「今天我不打算杀人，因为主在今天救了以色列。」x"kZ 民众就来对撒母耳说：「是哪一个说扫罗不该作王的？把他带来，我们要杀掉他。」j!OZ 第二天清早扫罗便带同大军来了，他把民众分成三队向亚扪人进行突袭。他们整个上午都在屠杀，亚扪人的残兵四处逃窜，整个地方都看不到有两个亚扪人能同在一起的。 Z 雅比人便去告诉亚扪人说：「我们投降了，明天我们会出来向你们归顺，你们喜欢怎样做都可以。」.WZ 于是，扫罗就打发雅比的使者返基列雅比去宣布：「我们会在明天中午前来拯救你们！」喜讯传到基列雅比，他们非常雀跃。oYZ 扫罗在比色数点人数，发觉共有三十万以色列人；此外由犹大来的有三万人。 Z 他把两头公牛切成碎块，然后打发使者把碎块分发到全以色列去，并且宣布：「谁人拒绝跟随扫罗和撒母耳出战的，他的公牛都要变成这样。」神使民众都畏惧扫罗，他们都齐心地来到他的面前。EZ 这时，神的灵大大激动扫罗，他就非常愤怒。CZ 那时扫罗正在田中耕作。他赶牛回来看见这个情形，便问道：「究竟发生了什么事？为什么每个人都在哭呢？」民众就把雅比的情况告诉他。 Z 雅比的使者来到扫罗的家乡基比亚，把他们的苦况告诉众人，大家听了，都禁不住放声大哭起来。4cZ 雅比的长老答道：「请宽限我们七天，让我们看看能否找到援助，要是全以色列都没有人来营救我们，我们就答应你的条件吧。」{qZ 拿辖说：「好，但有一个条件。我要挖去你们的右眼作为对全以色列人的一种羞辱。」K Z 这时，拿辖带领亚扪人的军队来围困以色列的基列雅比城，城内的居民甘愿求和，便来恳求拿辖说：「让我们来立约吧！我们愿意作你们的仆人。」Z 但也有一些市井之徒鄙视他，拒绝送礼物给他，他们还说：「这人怎能救我们？」扫罗却不理会他们。]5Z 扫罗返回基比亚自己的家时，主感动了一群人成为他的好朋友；9Z 撒母耳就把君王的权利和责任向民众再说一遍，又把这些都记在册子上，放在主的面前，然后便打发民众回家去。=uZ 撒母耳对以色列人说：「这就是主为你们所选的王了。在以色列中，没有一个人能比得上他。」那些以色列人都欢呼说：「我王万岁！」fGZ 于是，他们就去把扫罗请出来。扫罗站在民众当中，比任何人都高大。-Z 于是，他们便来求问主：「这人在哪里呢？他是否在我们中间呢？」主回答说：」他躲在那堆东西里去了。」^7Z 撒母耳便把便雅悯所有的家族召集到主的面前再抽，结果抽中了玛特利家族，最后又在其中抽中了基士的儿子扫罗。大家正要找扫罗的时候，却找不到他的踪影。iMZ 撒母耳就把以色列各族都召集到主的面前来抽签；结果抽中了便雅悯族。/Z 并入第18节中/ YZ 把主神说的话告诉他们说：「我带领你们离开埃及，又救你们脱离埃及人和那些压迫你们的国家。虽然我是这样拯救了你们，但你们仍要背弃我，嚷着要有一个王代替我。要是这样，你们现在就按着宗族站在主的面前吧！」; sZ 撒母耳把所有以色列人召集到米斯巴，x kZ 「他说驴已经找回了。」扫罗回答说。但扫罗并没有把自己被膏立为王的事说出来。A Z 「啊，他说了些什么呢？」扫罗的叔叔问。7 iZ 扫罗的叔叔问他说：「你们到哪里去了？」扫罗答道：「我们去寻找驴，但找不着；所以就去找撒母耳，请他告诉我们驴的所在。」AZ 扫罗说完预言以后，就上山到祭坛那里去。+QZ 他们中间有一个人又说：「他的父亲是什么人，他也可以作先知吗？」自此以后，「扫罗也作了先知吗」就成为一种说法。'Z 扫罗的朋友看见扫罗跟先知一起说预言，就都惊讶地说：「基士的儿子，他怎么了？扫罗也作了先知吗？」 Z 扫罗和他的仆人来到神的山，遇见了一群先知。神的灵降临在扫罗身上，他就开始说起预言来。 Z 扫罗辞别了撒母耳，就起程上路。神就在这时更新了他的心灵。撒母耳所说的预言都在那天应验了。-Z 你先到吉甲去，在那里等候我七天，我会到那里去献燔祭和平安祭。我到了以后，就会给你进一步的指示。」]5Z 从那时开始，你就会按着情况的需要来做事，因为主会带领你。4cZ 「这时，主的灵会大有能力地降临在你身上，你就会跟他们一起说预言，那时，你无论在感觉上或行动上都会改变成为另一个人。vgZ 离开他们以后，你要到神的山去；那里有非利士人的驻军。你抵达的时候，就会遇见一群先知从山上下来，他们有的鼓瑟，有的击鼓，有的吹笛和弹琴，而且还一面走一面说预言。NZ 他们会向你打招呼，又送你两个饼，你要把饼收下。p~[Z 还有，在你抵达他泊的橡树时，你会看见三个人向你走来，他们是要到伯特利的祭坛去敬拜神的，他们其中一个牵着三只山羊羔，另一个会带着三个饼，第三个拿着一皮袋酒。X}+Z 你和我分别以后，会在便雅悯境内的泄撒，靠近拉结的墓旁遇见两个人。他们会告诉你，走失的驴已经找到，但你的父亲却正在为你担心，不知你去了哪里。| Z 撒母耳把一瓶油倒在扫罗的头上，又去吻他，说：「主已经把你立为祂子民以色列的君王了。{/Z 并入第26节中Gz Z 撒母耳在翌日黎明时分，就走来唤醒扫罗：「起来吧！你应该上路了。」于是扫罗就起床。撒母耳陪着他往城外走。他们来到城边的时候，撒母耳就吩咐扫罗打发仆人先行离去；然后对他说：「你在这里留一会儿，我要把主的信息告诉你。」fyGZ 众人吃完了，便回到城里。撒母耳把扫罗带上屋顶，在那里和他细谈。Xx+Z 厨子就捧着这些肉进来，摆在扫罗面前。撒母耳说：「随便吃吧！在未邀请其他人来这里以前，我已为你预备这些肉了。」于是，扫罗就和撒母耳一起进食。Zw/Z 撒母耳又吩咐厨子把那些为贵宾留下的肉拿来，让扫罗享用。%vEZ 撒母耳带着扫罗和他的仆人来到一个大堂里，安排他们坐在上位，他们所得的荣誉，比那里列席的三十个嘉宾还要高。7uiZ 扫罗答道：「先见，我想你是弄错了，我的家族是全以色列中最小的，而我的家庭在全族中又是最微不足道的。你一定是弄错了！」tZ 不要再挂念三天前失掉的那些驴子了，牠们已经被寻回。现在全以色列的财富都是你的了！」:soZ 撒母耳回答说：「我就是先见了；我们先到山上去吧！今天我们会一起吃饭，明天早上我会把你想知道的事情告诉你，然后送你上路。`r;Z 这时，扫罗走前来向撒母耳问道：「请你告诉我先见住在哪里？」qZ 撒母耳看见扫罗的时候，主就对他说：「他就是我曾对你提起的人，他将会统治我的子民。」vpgZ 「明天约在这个时候，我会从便雅悯的地方差遣一个人来，你要膏立他作我子民的王，他会从非利士人的手中把他们拯救过来，因为我已听到他们的呼求，决定要施恩给他们了。」2oaZ 主在前一天曾这样对撒母耳说：lnSZ 他们就赶进城去，他们刚走进城门，就看见撒母耳迎面而来，要到山上去。m/Z 并入第12节中5leZ 她们回答说：「他在城内，你们沿着这条路往前走便行了。他就住在离城门不远的地方。他刚从山上献祭回来。你们快去吧！他可能会在你们到达时刚离开，回到山上去吃祭物了。因为没有他的祝谢，客人是不能享用食物的。」k-Z 并入第9节中j-Z 并入第9节中i1Z 扫罗答道：「好吧！让我们去试试看。」于是，他们就出发到城内那先知居住的地方。他们走上山坡，正要进城的时候，遇见一些年轻的少女出来打水。他们就上前，问她们那位先见是否在城内（当时「先知」是被称为「先见」的，在以色列，如果人们要求问神，他们会说：「让我们去找先见吧。」）。~hwZ 那仆人说：「我还有一些碎银子，我们可以把这点钱送给他，请他告诉我们驴的去向。」+gQZ 扫罗回答说：「只是，我们并没有什么东西可以送给他啊！就是食物我们也吃完了，我们还有什么东西可以送给他的呢？」If Z 但那仆人答道：「我刚想起在这城里有一位先知，他很受人们的敬重，因为他所说的都会应验。让我们去找他，也许他能够告诉我们驴的去向。」(eKZ 最后，他们来到苏弗，扫罗就对仆人说：「我们还是回家去吧！恐怕我父亲现在已不再忧虑驴的去向，为我们担心呢！」idMZ 他们二人找遍了以法莲的山区、沙利沙、沙琳和整个便雅悯，也找不着。ccAZ 有一天，基士失了几头驴，他就打发扫罗带同一个仆人去寻找牠们。ibMZ 他的儿子扫罗是以色列中最英俊的人，他的身材比那里任何一人都高大。*a QZ 当时有一个便雅悯人，名叫基士；这人既富裕，又有势力。他是亚别的儿子、洗罗的孙儿、比歌拉的曾孙、亚斐亚的玄孙。.`WZ主就再次回答他说：「照他们所说的去做，给他们一个王吧。」于是，撒母耳同意了他们的要求，就打发他们各自回家去了。;_sZ撒母耳把这些领袖的话告诉了主以后，^9Z他们说：「即使这样，我们仍然想要一个王，因为我们要像我们周围的国家一样，有王来统治和带领我们作战。」;]sZ但是那些人却不肯听从撒母耳的忠告。 \Z将来你们必定会因为饱受你们现在所求的王的折磨而辛酸流泪；但那时候，主却不会帮助你们了。」Z[/Z他会拿去你们所有牲畜的十分之一；你们必定要作他的奴隶。fZGZ他会夺去你们的奴隶和最优秀的青年，又会征用你们的牲畜为他效劳。`Y;Z他会拿走你们所有收成的十分之一，把这些东西派给自己的亲信。ZX/Z他会夺去你们最好的田、葡萄园和橄榄园，送给自己的朋友。WW)Z 他会把你们的女儿带走，要她们替他煮食、烤饼和造香膏。7ViZ 奉命带领军队上战场，为王耕种和收割，制造军器和战车的装备。这一切都是没有酬劳的；他们还要替他制造武器和战车上的装备。uUeZ 「如果你们坚持要一个王，他必定会征用你们的儿子，要他们跑在他的战车前面，8TmZ 撒母耳就把主的话转告给民众，说：oSYZ 你就照他们所求的去做吧！但你要警告他们，受王管辖的情况会是怎样的。」R9Z自从我把他们从埃及带领出来以后，他们就常常离弃我，去跟随其他的神。现在，他们也用同样的态度来对待你。QZ主回答说：「你照他们所说的去做吧，因为他们要反对的是我，不是你。他们不再要我作他们的王了。EPZ撒母耳非常烦恼，于是就祈祷寻求主的指示。"O?Z这些领袖对撒母耳说：「你的年纪大了，你的儿子又不肖，恶行昭彰。你不如让我们像其他国家一样有一个王吧！」QNZ最后，以色列的领袖在拉玛齐集，与撒母耳商讨这事。M}Z然而，他们一点也不像父亲。他们非常贪财，爱收受贿赂，因此审判案件的时候常常偏私。KLZ他的长子约珥和次子亚比亚都在别是巴审判案件；MK Z撒母耳在年老的时候指派了他的儿子代替他作士师： JZ最后，他才回到拉玛，因为他的家在那里。他也在那里审判案件；他还在那里为主筑了一座祭坛。 D~O}}|%{zz]yxuxYwvvGutuXut4sshsrrqqYpoooo~nnJmmmll#lkk/jjciiNhhNgfeeddd;ccZbbfaaP`_V_:^]]]\\ [2ZYYXmXQWW3VV-UUpTT7SSSDRQQPPPONNN,MM|LKKK:JIIWI"H@GIG-FFFEEDCBBAA@{@`??R>>>>==<}Z 约拿单回答说：「我们一起到田里去吧。」T=#Z 大卫又问约拿单说：「我怎么知道你父亲是否发怒呢？」 <Z 约拿单回答说：「我决不会这样做；如果我知道我爸爸真的计划要杀你，难道我会不通知你吗？」+;QZ你既然与我结为手足，就请你为我做这件事吧。如果我真的冒犯了你父亲，就请你亲手杀我，却千万不要把我交给他啊！」l:SZ如果他不反对，那么，一切就平安了；但如果他发怒，那就是他要杀我了。~9wZ如果你父亲问起我，你就说我向你请假，你准了我回故乡伯利恒与父家一同献年祭去了。8!Z大卫回答说：「明天是朔日，从前我是跟你父亲一起过节的；但明天我要躲到田间，直到第三天的晚上。Q7Z约拿单恳切地说：「告诉我，我可以怎样帮助你呢？」F6Z大卫说：「你当然不知道了！你父亲知道我们的交情，为了不使你伤心，就瞒着你了；但我敢指着主起誓，我跟死亡的距离实在不足一步啊！」(5KZ约拿单却回答说：「那不是真的！他不会杀你的，因为无论大小的事情，他都一定会先告诉我的；他是不会瞒着我的。」$4 EZ大卫由拉玛的拿约逃出来，找到约拿单，就问他说：「我做错了什么事得罪了你的父亲呢？他为什么总要追杀我呢？」O3Z他撕裂自己的衣服，赤身在撒母耳面前躺了一日一夜，跟先知们一起受感动而说话。扫罗的臣仆好不惊奇，不禁惊讶地说：「难道扫罗也是先知吗？」~2wZ于是扫罗便往拿约去。可是在路上，神的灵却临到扫罗，于是，他就沿途受感动而说话。:1oZ扫罗只好亲自到拉玛去。他走到西沽大井的地方，就质问那里的人说：「撒母耳和大卫在哪里？」有人告诉他，他们正在拉玛的拿约，0 Z扫罗听见所发生的事，就派了另一班人去，他们也照样受感动说话。第三次也发生了同样事情。I/ Z就派人去捉拿他。扫罗的使者来到的时候，撒母耳和其他先知正受神的灵感动而说话，就在那个时候，神的灵也临到他们，他们就受感动而说话。/.[Z扫罗得悉大卫在拉玛的拿约，-3Z大卫逃到在拉玛的撒母耳那里去，把扫罗所做的一切都告诉他。后来，撒母耳就带他到拿约去，在那里住下来。F,Z扫罗质问米甲说：「你为什么要欺骗我，让他逃走呢？」米甲回答说：「我是被迫的，因为他威胁我，如果我不帮助他逃走，他就要杀我啊！」T+#Z众人进去的时候，就发现躺在床上的只不过是一个神像。H* Z扫罗就下令把大卫和床都一起抬来，为要杀他。Z)/Z扫罗派人来捉拿大卫的时候，米甲就推说他病了，不能下床；i(MZ 然后她又把家中的神像放在床上，头枕在山羊毛的枕头上，又盖上被子。A'Z 于是，她就从窗口把大卫缒下，让他逃走；F&Z 扫罗随即派遣军队监视大卫的家，要等他早上一出来就把他杀死。大卫的妻子米甲警告他说：「如果你今天晚上不走，明早你就必死无疑了。」%-Z 并入第9节中$ Z 有一天，扫罗正坐在家中静听大卫弹琴，突然又有从主而来的恶魔攻击他。当时他手里正持有矛枪，于是，他就用枪狠狠地掷向大卫，大卫连忙闪避，矛枪就插在墙上。大卫当天晚上就逃走了。u#eZ不久，战事再度爆发，大卫领兵与非利士人交战，大大胜利，杀得敌人全军溃败。 "Z这事以后，约拿单就召大卫来，把一切经过告诉他，又带他到扫罗那里，使他像以前一样伺候扫罗。W!)Z扫罗同意了约拿单所说的，于是就指着主起誓，不杀大卫。g IZ难道你忘记了他怎样冒着生命危险去杀那非利士人歌利亚，又忘记了主借此使以色列人得到大大的胜利吗？当时你那么喜欢他，为什么现在你却要枉杀无辜而犯罪呢？」U%Z第二天早上，约拿单就在父亲面前尽量替大卫说好话，又恳求他不要跟大卫作对，他恳切说：「他从来没有做过损害你的事，向来他都尽心竭力地帮助你。cAZ我会把我爸爸带来，跟他提到你，然后把打探得来的消息告诉你。」 Z于是，他就把父亲的计谋告诉大卫，说：「明天早上我爸爸要杀你啊！你要找个僻静的地方躲起来。q _Z扫罗吩咐他的大臣和儿子约拿单去杀掉大卫，但约拿单跟大卫的友情非常深厚，'Z每一次跟非利士人交战，大卫的表现总比扫罗的军官来得出色，因此，大卫也就愈来愈受到人民的尊崇了。)OZ就更加惧怕和仇恨大卫。KZ扫罗知道主与大卫同在，自己的女儿米甲也爱他，/Z并入第26节中saZ大卫听了以后，就高兴地接受了这门亲事。在限期还没有来到以前，他和他的部下已经出去杀了二百个非利士人，并且把他们的阳皮呈献给扫罗。扫罗也就只好把米甲嫁给大卫。^7Z他就吩咐他们说：「你们去告诉大卫：我所需要的聘礼只是一百个非利士人的阳皮；我只是想向我的敌人报仇罢了。」实际上，他是想大卫死在非利士人的手上。2aZ臣仆把这番话向扫罗回报以后，Z扫罗的臣仆就照样对大卫说了，但大卫却回答说：「我这样一个微不足道的人，怎配作王的女婿呢？」!Z然后，扫罗又吩咐他的臣仆私底下去向大卫表示王对他的欣赏和群臣对他的爱戴，劝他答应作王的女婿。4cZ他心里想：「这是另一个借非利士人的手杀他的好机会啊！」他对大卫说：「你仍然可以作我的女婿，因为我要把次女嫁给你。」]5Z当时，扫罗的次女米甲爱上了大卫，扫罗知道了，就非常高兴。]5Z到了婚礼的日子，扫罗却突然把米拉嫁给一个米何拉人亚得列。}Z大卫说：「我算得什么？我的家族在以色列又那么微不足道，我又怎么配作王的女婿呢？」ymZ一天，扫罗对大卫说：「我想把我的大女儿米拉嫁给你，但你要英勇地替我去为主作战。」其实，扫罗心里想：「我使他去与非利士人作战，由敌人来杀他，不是胜过亲自动手吗？」o YZ然而，所有的以色列和犹大人都很爱戴他，这是因为他经常在他们中间来往。; sZ扫罗看见这一切，就比以前更害怕他；f GZ因主与大卫同在，他做的各样事情都非常顺利。人民都非常爱戴大卫；f GZ 于是，扫罗便把大卫调离身边，改立他为千夫长，他就领兵出入战场。 /Z 并入第11节中gIZ 他突然把枪掷向大卫，想刺穿他，钉他在墙上。大卫及时闪避，然后就逃了出去。这样的事情共发生了两次。扫罗知道主离开自己与大卫在一起，便对他生了畏忌之心；:oZ 第二天，神差来的恶魔又折磨扫罗，他就好像疯子一样，在屋子里叫闹不停；大卫照常替他弹琴，使他舒畅。扫罗当时手上拿着矛枪，5gZ 扫罗从此就对大卫起了猜疑之心。Z扫罗听了就非常愤怒地说：「她们把万万算给大卫，而我就只算千千，恐怕我的王位也要让给他了！」]5Z她们一边奏乐，一边歌唱：「扫罗杀死千千，大卫杀死万万。」'Z大卫杀死了非利士人歌利亚，与大军凯旋归来的时候，妇女们都沿途载歌载舞、击鼓敲罄地欢呼迎接他们。7iZ此后，无论王派大卫到哪里去办事，大卫都显得精明能干。王又命他管理他的战士。民众和王的臣仆对大卫的表现都感到非常满意。NZ并且把身上的外袍、战衣、刀、弓和腰带都送给他。NZ约拿单深爱大卫，视他如命，于是就与他立约结义，NZ那一天，扫罗把大卫留住，不让他回到父亲那里去。~ 9Z大卫见过了扫罗王以后，就遇见王的儿子约拿单。他们一见如故，约拿单爱大卫之深，就像他爱自己的生命一样。}!Z:扫罗问他说：「小兄弟，你的父亲是谁啊？」大卫回答说：「我的父亲是耶西，我们是住在伯利恒的。」|Z9大卫杀了歌利亚以后，押尼珥就把他带到扫罗那里；那时，他手上还拿着那非利士人的头颅。2{aZ8于是，扫罗就派他去调查这事。z!Z7扫罗看见大卫出去跟攻击歌利亚，就查问押尼珥元师有关这大卫的身分，但押尼珥对大卫却是一无所知。lySZ6大卫把歌利亚的头颅带到耶路撒冷去，却把他的武器存放在自己的帐幕中。Zx/Z5后来，以色列军队又折回来，搜掠非利士人慌忙撇弃的营地。=wuZ4以色列人和犹大人就乘势呐喊，追杀非利士人，直追到迦特和以革伦的地方。在通往沙拉音的路上，沿途布满了被杀和受伤的非利士人。v/Z3并入第50节中 u;Z2大卫就这样用投石器和一块石子击杀了那个非利士人，可是，他手上却没有刀；于是，他便跑去从那巨人的刀鞘里拔出刀来，把他杀了，又割下他的头颅来。非利士人看见自己的勇士死了，就吓得纷纷转身逃跑。t/Z1并入第48节中msUZ0歌利亚走向前来的时候，大卫就飞快地跑出去应战。大卫从袋里拿了一块石子，用投石器把它猛力射出，石子击中了那非利士人，穿进他的额头里，那人就跌倒，伏在地上。rZ/以色列人也知道神是不需倚靠武器来完成计划的；因为战争是祂所掌管的。祂一定会把你交给我们！」Uq%Z.今天，主必会把你交给我的手中，我必定杀死你、砍去你的头；我还要把你军兵的尸体去喂空中的飞鸟和林间的野兽，这样，普天下就知道以色列有神了。pZ-大卫回答说：「你是依靠刀枪来攻击我们，我却是奉主的名来迎战的；祂就是你所轻视的以色列的神。ooYZ,又大声喊叫说：「你过来，好让我把你的肉去喂空中的飞鸟和林间的野兽。」7niZ+他向大卫怒吼说：「你拿棍子跟我比斗，这是什么意思？难道你把我看作是一条狗吗？」他就用自己敬奉的神祇的名字来咒诅大卫，m/Z*并入第41节中1l]Z)歌利亚也迎着大卫走来，持盾牌的卫士走在他的前面；他看见了大卫，就一边走、一边讥笑这个面色红润、样貌俊美的年轻人。k-Z(然后，他在溪里捡了五块光滑的石头，放进自己的牧童囊里；手拿一根棍子和一副投石器，就向歌利亚走去。j/Z'并入第38节中5ieZ&扫罗把自己的头盔和铠甲给大卫穿上，穿好了以后；大卫又把刀佩上。大卫从来没有穿过这样的装束，于是就试走了几步。之后，他对扫罗说：「我不习惯这种装束，我不能这样子去作战！」于是，他便把头盔铠甲都脱了下来，=huZ%主曾经救我脱离狮子和熊的利爪，祂也必救我脱离这非利士人的手。」扫罗终于被他说服了，说：「好吧，你可以去，愿主与你在一起」gZ$我曾经这样杀死狮子和熊。这非利士人竟敢向永生神的军队挑战，他的下场也必像牠们一样。 fZ#我就会去追打牠，在牠口中把羊救山来。如果牠起来攻击我，我就揪着牠的胡子，把牠活活打死。ieMZ"大卫坚持说：「我在替父亲看羊的时候，倘若踫上被狮子或熊抓去一只，dZ!扫罗说：「你怎么可以跟这人对抗呢？你年纪还小，他却是一个从小就骁勇善战的战士啊！」uceZ 大卫对扫罗说：「陛下，你们一点也不用担心，我有办法可以对付这非利士人！」fbGZ有人听见了大卫的话，就去告诉扫罗。于是，扫罗就打发人去叫大卫。Za/Z他走到其他人面前，问了同样的问题，得到的答覆也是一样。T`#Z大卫说：「我做错了什么呢？我只不过是问了一句话！」C_Z大卫的哥哥以利押听见他的发问，就愤怒地对他说：「你在这里干什么？你要照顾的羊在哪里？我知道你的居心，你只是想来看打仗罢了。」5^gZ他得到的答覆和先前听见的一样。v]gZ大卫就把这些话求证于站在旁边的人，他问道：「如果有人杀了这非利士人，洗掉以色列人的羞辱，他会得到什么赏赐呢？这个竟然有胆量向永生神的军队挑战的外族人是谁呢？」\Z以色列的士兵彼此对问说：「你看见这巨人吗？他是特意来羞辱我们以色列全军的啊！陛下已经悬出重赏给能够杀死他的人了，陛下还要把自己的一个女儿嫁给这人为妻，让这人全家都得免税役呢！」N[Z以色列的士兵一看见歌利亚都径相奔逃，极其害怕。oZYZ他们正在交谈的时候，巨人歌利亚又从非利士军中踏出来，向以色列军讨战。 YZ大卫看见了这样的情形，就立刻放下行囊，交给负责看守的人保管，自己就跑到阵中去见哥哥们。HX Z以色列人与非利士人终于两军对垒，列阵相向。FWZ大卫清早起来，把他的羊交托给另一个牧羊人以后，就带着食物出发。他来到营外的时候，大军已经列好战阵，准备出战；一路上还呐喊助威。QVZ当时，扫罗正率领以色列军在以拉谷跟非利士人打仗。uUeZ又带十块奶饼给他们的千夫长，打探一下他们的近况，同时把他们的书信带回来。fTGZ有一天，耶西吩咐大卫带十公斤焙麦和十个饼给他在军中的三位哥哥，lSSZ这非利士巨人早晚都在以色列军队面前趾高气扬地骂阵，足有四十天之久。R/Z并入第14节中iQMZ大卫是年纪最小的，他往返于扫罗的军队与伯利恒之间，为他父亲放羊。P}Z 最长的三个名叫以利押、亚比拿达和沙玛，他们都已经投效扫罗的军队，跟非利士人争战。O Z 当时，大卫的父亲耶西年纪已经很老了；耶西是住在犹大伯利恒的以法他人。大卫有七个哥哥，KNZ 扫罗和他的军兵听了这些话，就都吓得惊惶失措。ZM/Z 我现在向以色列军队骂阵，找一个人出来跟我比个高下吧！」LZ 如果你们的人能杀了我，我们就作你们的奴隶，但如果我杀了他，你们就要作我们的奴隶了。(KKZ他向以色列人挑战说：「为什么要出动整队军队呢？我是代表非利士人的，你们也可以选一个人来单独跟我一比高下啊！J-Z并入第4节中I-Z并入第4节中H-Z并入第4节中,GSZ有个来自迦特名叫歌利亚的巨人，从非利士营中出来讨战。他身高三公尺，头戴铜盔，身穿重达五十七公斤的铠甲，腿上有铜护胫，手执粗的铜戟，戟头用铁造成，重七公斤；此外，还有手持盾牌的卫士，走在他的前面。WF)Z双方的军队在两边的山上对峙，有山谷在中间把他们隔开。5EgZ扫罗也在以拉谷列阵，准备迎战。tD eZ非利士人召集军队，准备作战。他们在犹大的梭哥和亚西加之间的以弗大悯扎营。C Z此后，每当有邪灵骚扰扫罗的时候，大卫就为他弹琴，扫罗便觉得舒服，邪灵也就离开扫罗了。oBYZ扫罗派人去见耶西说：「你就让大卫留在我的身旁吧，因为我非常喜欢他。」`A;Z扫罗看见大卫，就非常喜欢他；从此大卫就做了扫罗的近身侍卫。o@YZ耶西就预备了一只小山羊，把一些食物和酒驮在驴上，让大卫带去送给扫罗。W?)Z扫罗便差遣使者去见耶西，命他打发放羊的儿子大卫前来。L>Z其中有一个人说他认识一个住在伯利恒的少年人，他是耶西的儿子。这个少年不但擅于弹琴，而且英俊、勇敢、强壮，谈吐合宜，并且主与他同在。Q=Z扫罗说：「好，你们就替我找一个这样的人回来吧！」</Z并入第15节中O;Z扫罗的臣仆向他提议说：「让我们去替你找一个擅于弹琴的人回来，在邪灵侵扰你的时候为你弹琴；这样，你就会得到安宁，很快就会舒服过来了。」i:MZ主的灵却离开了扫罗，主差遣邪灵去折磨他，使他陷入恐惧和沮丧当中。g9IZ 这时，大卫站在他的七位哥哥中间，撒母耳就拿出他带来的橄榄油倒在大卫的头上。主的灵从此就降临到大卫身上，给予他很大的能力。事后，撒母耳又回到拉玛去了。78iZ 于是，耶西就打发人去叫他回来。他是一个样貌俊美的少年，面色红润，眉清目秀；主对撒母耳说：「是这个了，你来膏立他吧！」7/Z 并入第10节中/6YZ 撒母耳对耶西说：「主没有选中他们任何一个，你的儿子是不是已经全都到齐了？」耶西说：「还有一个最小的，但他到田间放羊去了。」撒母耳就请耶西立刻派人叫他回来；撒母耳又吩咐在他到达以前，各人都不能用膳。15]Z 耶西又把沙玛叫来，但主说：「这个也不是。」耶西的七个儿子就这样一个一个地走到撒母耳面前，但都不是主所选的那一个。4Z这时，耶西吩咐他的儿子亚比拿达走到撒母耳的面前来，但主说：「这也不是我要选的人。」13]Z但主对撒母耳说：「不要凭外貌和身材来判断人；我要选的并不是他。我并不像人那样拣选人，人是看外表，我却是看内心。」2 Z耶西和他的儿子来到的时候，撒母耳看见了以利押，心里想：「相信这就是主所选择的人了。」v1gZ撒母耳回答说：「一切都很好，我是来向主献祭的。你们先去洁净自己，然后再和我一起去献祭吧！」撒母耳亲自替耶西和他的儿子行过洁净的仪式后，便邀请他们一起参加献祭。I0 Z于是，撒母耳就照着主的吩咐去做。他来到伯利恒，那城的长老都战战兢兢地出来迎接他，问他说：「有什么不对吗？你为什么会到这里来呢？」`/;Z然后你把耶西叫来参加献祭，我就会指示你膏立他哪一个儿子。」@.{Z撒母耳问道：「我怎可以这样做呢？要是扫罗知道，他一定会把我杀掉。」主回答说：「你可以带一只牛犊去，对人说是用来献祭给主的，i- OZ主对撒母耳说：「自从我厌弃扫罗作以色列王以后，你已为他忧伤很久了。现在你要拿一瓶橄榄油到伯利恒去，找一个名叫耶西的人，我已选了他的一个儿子作新王了。」 lx~}}}1||={{{-zyyy)x,xvvuuQttpsssrrKqqyppCnnnnZn m`ll{l*kkXjiihhGggffeeWedcckbbIa|a`a`__i^]]\\\W[[oZZyZ1YYWWWVVkVUUTTZSuRQQ{Q_PbOODNNAMLLKJJJIIjHHBGFFDEEDSCC8CBAA@@J??V>==,<<#;;::;99o988A726)544u33y3122G1111=00O/..--,,Z+**G)))G(''f&&6%$$t$X$<$ ##I"U":!!q GT%<5@## "}0Qo0o { M + G o $'TElQd可是跟随押尼珥的便雅悯族人，却有三百六十个阵亡。}d约押和他的随从回到本土以后，细点人数，发觉除了亚撒黑以外，他们还损失了十九个人；3d当晚，押尼珥和随从连夜赶路，走过了约旦谷，过了河，第二天又马不停蹄地走了一个上午，终于回到玛哈念。lSd于是约押吹响号角，所有的人就都停止追赶以色列的军队，也不再打斗了。 !d约押说：「我指着永生的神起誓，如果不是你开口说比划一下吧，我们早已回家去，再不追赶你们了。」a =d押尼珥向约押呼叫说：「我们这样的自相残杀要到什么时候呢！难道你不知道这样是没有好结果的吗？你要到什么时候才愿意吩咐你的人停止追杀自己的弟兄呢？」T #d便雅悯人在押尼珥的领导下，在一个山头重新聚集起来。. Wd但约押和亚比筛却继续追赶押尼珥，一直追到通往基遍沙漠的路旁，就是与基亚相对的亚玛山那里。那时太阳已经快下山了。@ {d但亚撒黑还是毫不放松。押尼珥就回枪刺入他的肚腹之中，矛枪穿腹而出。亚撒黑登时倒地身亡。其他的人赶到的时候，都立刻停步不前。{qd押尼珥又向他喝道：「快走开吧，如果我杀了你，哪里还有颜面再见你的哥哥约押？」 d押尼珥警告他说：「你去追赶别人，剥掉他的战衣吧。」但亚撒黑却不肯放弃他，还是继续追赶。xkd押尼珥回头看见他一路追来，就说：「你是亚撒黑吗？」亚撒黑应着说：「正是。」H d他跟在押尼珥后面，穷追不舍，一定要赶上他。r_d当时，洗鲁雅的三个儿子约押、亚比筛和亚撒黑也在场，亚撒黑跑得飞快如鹿，`;d那天，两军恶战，激烈非常。押尼珥率领的以色列人被杀得惨败。%Ed这些青年人抓着对方的头发，用力猛刺对方的肋旁，结果双方都这样死了。从那时开始，大家就称那地方为「刀田」。8md于是双方便都选了十二人出来比剑， d押尼珥向约押提议说：「让我们的年轻人起来，在我们面前比划一下吧。」约押说：「好啊。」!d 洗鲁雅的儿子约押也带领大卫的军队出来迎敌，两军在基遍对垒，他们都坐了下来，各占基遍池的一方。`~;d 有一次，押尼珥将军和伊施波设的军队从玛哈念出发，来到基遍。}/d 并入第10节中+|Qd 扫罗的儿子伊施波设登基的时候四十岁，他在玛哈念作王，统治以色列两年；大卫在希伯仑作犹大的王也有七年半的时间。c{Ad 统治基列、亚书利、耶斯列、以法莲、便雅悯和以色列其余的地方。 zd可是，扫罗的元帅尼珥的儿子押尼珥却在玛哈念把扫罗的儿子伊施波设带到玛哈念去，立他为王，"y?d「现在，你们的主扫罗既然已经死了，我愿意你们作我忠心勇敢的子民，因为犹大家已经膏立了我作他们的新王。」x-d并入第5节中^w7d就派人传信给他们说：「你们这样厚待你们的主人扫罗，把他好好的安葬，愿主因着你们所做的，赐福给你们。愿主以慈爱信实恩待你们，我也会因此厚待你们。 vd后来，犹大的长老来找大卫，膏立他作犹大家的王。当大卫知道了是基列雅比人埋葬了扫罗以后，]u5d他还把随从和他们的家属带上去，一起住在希伯仑境内的城镇。t d大卫就带着他的两个妻子，耶斯列人亚希暖和作过迦密人拿八的妻的亚比该，一起回到希伯仑。`s =d这事以后，大卫求问主说：「我可不可以回师犹大呢？」主回答说：「可以，你去吧。」大卫又问主说：「那么我应该先回到哪一座城去呢？」主说：「希伯仑。」.r [d英雄从此灭殁，兵器长埋。」kq Sd约拿单我所爱的兄弟啊，我为你哀痛悲伤，你对我的挚爱胜过女人的恋情！@p d勇士竟在沙场战死，约拿单竟在高山被杀！eo Gd以色列的女子啊，快为扫罗哀哭吧！是他使你们衣华服美，穿金戴银。tn ed他们比鹰更敏捷，比狮子还要强壮！扫罗和约拿单生时相亲相爱，死时也不分离。Jm d约拿单的弓箭无虚发，扫罗的剑不刃强敌不回鞘。!l ?d基利波山啊，愿你雨露不降，在你的田里五谷不能生长，因为伟大英雄的铁甲生锈失色，扫罗的盾牌已经黯然无光。k  d不要在迦特宣告，不要在亚实基伦张扬，免得非利士的妇女幸灾乐祸。别让外族女人喜气洋洋。\j 5d「以色列啊，你引以为荣的王伏尸山上，伟大的勇士竟然阵亡！i )d并入第17节9h od大卫为了哀悼扫罗和约拿单，就写了一首哀歌，起名叫弓歌。他还吩咐人教导以色列人唱这歌，又把它记在雅煞珥书上。这首哀歌说：g )d并入第15节Ef d你是咎由自取的！因为你亲口承认自己杀了主所膏立的王。」大卫随即命令一个年轻的随从说：「你去把他杀了！」于是，随从便把那人杀了。_e ;d大卫质问他说：「你竟敢把神所膏立的王杀了，你一点都不怕吗？d 'd 后来大卫又问这个报信的青年说：「你是什么地方的人？」他回答说：「我是寄居在以色列的亚玛力人。」c }d 他们为了扫罗、他的儿子约拿单和以色列人民的遭遇，悲哀痛哭，又为他们禁食直到黄昏。Sb #d 大卫听到这噩耗，随即撕裂衣服，他的随从也撕裂衣服。a 3d 我知道他一倒下去是必死无疑的，于是就顺他的意思把他杀了。我还把他的冠冕和镯子摘下来，带来献给你。」q` _d 扫罗说：『我现在非常痛苦，却又不能死掉，请你把我杀了，算是救救我吧！』@_ d他问我是什么人。我告诉他我是亚玛力人。M^ d当他看到我的时候，便叫我过去。我就走到他跟前。] d「我偶然跑到基利波山，在那儿我看见扫罗扶着枪勉强支撑着，敌人的战车马兵却紧紧追来。4\ gd「你怎么知道他们已经死了呢？」[  d「那边的军情怎样呢？请你告诉我吧。」「我们全军大败，伤亡惨重；扫罗和约拿单都死了！」}Z wd大卫便向他说：「你是从哪里来的呢？」那人回答说：「我是从以色列军营逃出来的。」*Y Qd到了第三天，有一个青年从以色列军营中跑来，他衣服撕裂，头上撒满了灰尘。他跑到大卫面前，就趴在地上，向他叩拜。pX _d大卫战胜了亚玛力人之后便回到洗革拉，在那里住了两天。那时扫罗已经死了。fWGZ 最后就把余下来的灰烬葬在雅比的垂丝柳树下，又为他们禁食了七天。VZ 他们的战士就连夜兼程，赶到伯珊去，从墙上取下扫罗和他三个儿子的尸体，带到雅比火葬；;UsZ 基列雅比的居民听见非利士人这样做，oTYZ 非利士人把扫罗的盔甲武器放在亚斯她录神庙里，又把尸身钉在伯珊城墙上。~SwZ 于是他们就割下了扫罗的头颅，剥下他的军装，又把这喜讯通告全国的人民和他们的神。~RwZ第二天，非利士人脱下死尸的盔甲和战利品的时候，发现了扫罗及他的三个儿子的尸体，%QEZ在山谷另一边，约旦河西的以色列人知道大势已去，主帅已经阵亡，也就弃城而逃。后来，非利士人占据了那些城市。P Z在同一天之内，扫罗和他的三个儿子、还有那为他携带武器的随从以及他的军队，全都阵亡了。;OsZ那随从看见扫罗殉国，也就自刎死了。N-Z并入第3节中pM[Z扫罗中箭，身受重伤，他向着为自己携带武器的随从呻吟说：「你一刀杀了我吧，我不愿意受那些外族非利士人的折磨啊。」可是，那随从却不敢动手，扫罗就自己伏刀自刎。cLAZ非利士人穷追扫罗，杀死了他的儿子约拿单、亚比拿达和麦基舒亚。nK YZ非利士人与以色列人交战，以色列人败逃，在基利波山被敌军杀得片甲不留。J/Z并入第27节中I/Z并入第27节中H/Z并入第27节中G/Z并入第27节中F Z凡是大卫率领部下行经的城市中的父老都收到礼物；那些城市包括：伯特利的南地拉末、雅提珥、亚罗珥、息末、以实提莫、拉哈勒、耶拉篾、基尼的各城镇、何珥玛、歌拉珊、亚挞和希伯仑。E'Z来到洗革拉的时候，他就把部分掠物送给犹大长老，说：「这些礼物是从主的敌人那里夺回来送给你们的。rD_Z从那天开始，大卫就把这原则定为律例，颁布全以色列，到如今仍然一样遵行。7CiZ这一切既然是主所赏赐的，我们又怎么可以不分给他们呢？我们应该一视同仁才对啊！而且，上阵跟看守装备不是一样的重要吗？」uBeZ但大卫却劝导他们，说：「弟兄们，是主帮助我们打败敌人，使我们得到平安的。mAUZ可是，大卫的部下之中有些不良分子竟然说：「他们既然没有跟我们一起去打仗，我们抢回来的东西，他们也不应有分。我们只要把妻儿还给他们，打发他们走便可以了。」u@eZ他们回到比梭溪，遇上那二百名因为太疲乏而没有同去的人，大卫就去招呼他们。u?eZ他的部下把所夺来的牛羊赶在前面，然后对大卫说：「这些是你应得的战利品。」>/Z并入第18节中i=MZ大卫得回所失的一切，又得回他的两个妻子；他的部下也得与家人团聚。 <Z大卫率领部下冲进去，整夜屠杀他们，直到第二天黄昏。除了四百人骑骆驼逃脱了以外，无一幸免。@;{Z大卫找到他们的时候，原来他们正散布在田野之间尽情地吃喝，并且跳舞助兴，因为他们这一次在非利士和犹大人那里抢夺了很多的财物。::oZ大卫又问他说：「你可以领我到他们那里去吗？」「如果你先指着神起誓不杀我，也不把我交给我的主人，我就带领你去他们那里。」l9SZ我们曾经袭击基利提的南方，犹大的国境和迦勒南部，还焚烧了洗革拉。」C8Z 大卫问他说：「你是谁？你是从哪里来的呢？」他回答说：「我是埃及人，是亚玛力人的奴仆。三天之前，主人因为我患病，就把我撇下了。7/Z 并入第11节中6Z 他们在田野的路上发现了一个饿得发昏的年轻埃及人，于是就把他带到大卫那里。这人原来已经三昼三夜没有吃过东西，他们就给他一块无花果饼、两个葡萄饼和一些水，他的体力就逐渐恢复过来了。5-Z 并入第9节中C4Z 于是，大卫就率领着六百名部下出发追赶亚玛力人。到了比梭溪，已经有二百人因为太累而不能过溪，被迫留在那里；只有四百人继续追赶。(3KZ大卫求问主说：「如果我追赶敌人，可以追上他们吗？」主回答他说：「可以的，你追他们吧。你能把一切都夺回来。」W2)Z大卫吩咐亚比亚他祭司把以弗得拿来，亚比亚他就照办了。1Z跟随大卫的人思前想后，就彼此商议，要杀大卫泄愤；大卫虽然非常担心，但靠着主，他就心里坚定。K0Z大卫的两个妻子亚希暖和亚比该也一起被掳走了。 /=Z便哭得不能自已。E.Z大卫和部下看着一堆废墟，知道家人出了事，N-Z又把城内所有居民都掳走，只是，没有残杀任何人。, Z过了两天，大卫率领部下回到洗革拉的时候，发觉亚玛力人掳掠了该城，而且把全城烧为灰烬，]+5Z 最后，大卫只好回到非利士地去，而非利士军就向耶斯列进发。E*Z 所以，明早天一亮，你们就起程回去好了。」{)qZ 亚吉王说：「你在我眼中就像天使一般完美，只是，我的将领却害怕与你们一起出战；{(qZ大卫说：「我究竟做错了什么，陛下要这样对待我呢？为什么不让我替你们杀敌呢？」Q'Z所以，为了避免使他们不安，我只好请你们回去了。」a&=Z亚吉王说不过他们，就只好对大卫和他的部下说：「我指着永生的主起誓：你们实在是我平生所见最好的人，我也希望你们与我一同上阵；可惜我的将领都不赞成；x%kZ以前妇女们所歌颂‘扫罗杀死千千，大卫杀死万万’的大卫，不就是这个家伙吗？」$Z可是，他们却非常愤怒地说：「请陛下送他们回去吧！这些人不会是真心跟我们并肩作战的，说不定他们还会在沙场上倒戈相向呢！如果他要重投故主，最好的方法不就是杀了我们去邀功吗？ #Z非利士的长官怀疑大卫和他的部属，说：「这些以色列人跟来干什么呢？」亚吉王告诉他们说：「这是扫罗王的逃仆大卫，他追随在我左右已经有一段日子了，我从来没有发现他有什么过犯啊。」`";Z非利士的将领统率千百雄兵，大卫和他的部下就在亚吉王的后面。Y! /Z非利士军齐集在亚弗，以色列军就在耶斯列的水泉旁边扎营。l SZ她把这些东西全摆在王和他的随从面前，他们进食后，当天晚上就离开了。NZ妇人连忙宰了家中一只肥嫩的小牛，又烘了无酵饼。xkZ他本来不愿意，但经不起与他同来的人的再三恳求，只好听从劝告，起来坐在床上。fGZ现在，请你也听我的话，吃下一点点东西，恢复体力，再回家去吧。」lSZ那妇人看见他惊慌的情况，就对他说：「我冒着生命危险来服从你的命令。Z扫罗听了撒母耳的话，心里就非常害怕，更加上一昼一夜没有进食，就登时晕厥，倒在地上。Z还有，明天以色列全军将会被非利士人杀得溃败不堪，你和你的儿子都要来跟我在一起了。」Z这些不幸的事降临到你身上，是因为你没有听从祂的吩咐，没有把祂所恨恶的亚玛力人灭绝；~wZ祂现在所做的只是应验着我向你说的话，把你的国权夺过来，交给你的对头人大卫罢了。ueZ撒母耳却回答他说：「如果主已经离弃了你，与你为敌，你来问我又有什么用呢？Z撒母耳说：「你为什么骚扰我，把我招来呢？」他回答道：「因为我非常烦恼啊！」非利士人与我们交战，神却撇弃了我，没有借着先知或梦境来回答我。因此，我只好招你上来告诉我应该怎么办。」-Z「他是什么模样的呢？」「他是个身披长袍的老人。」扫罗知道妇人所说的是撒母耳，便在他面前屈身下拜。}Z 扫罗安抚她说：「不用害怕，告诉我，你看见什么呢？」「我看见一个幽灵从地里上来。」lSZ 那妇人看见了撒母耳，就惊叫道：「原来你就是扫罗，你为什么骗我呢？」'Z 那妇人看见他的诚意，最后就问他说：「那么你想找哪一个上来呢？」扫罗回答说：「我找的是撒母耳！」2aZ 但扫罗却郑重起誓不会出卖她，1]Z 妇人就对他说：「你想害死我吗？你不知道扫罗已经把所有交鬼的和行巫术的都杀了吗？你是要来陷害我，把我置诸死地吗？」1]Z扫罗换上平民的装束，由两个人陪同，乘夜赶到那妇人家里。他说：「我要找一个死人问一点东西，请你用法术把他请来吧。」'Z最后，扫罗只好命令他的臣仆找一个灵媒来，问问她该怎么做。结果，他们在隐多珥找到一个交鬼的妇人。 -Z并入第5节中1 ]Z扫罗看见非利士的军队声势浩大，便很是震惊，于是就立刻求问主他应该怎么办；但主却没有借着梦境、乌陵或先知来回答他。c AZ非利士人在书念扎营，扫罗就率领以色列军队在基利波跟他们对垒。1 ]Z那时撒母耳已经死了，举国都为他哀悼，后来就把他葬在他自己的家乡拉玛。当时，扫罗把所有灵媒和行巫术的都逐出以色列。 9Z大卫回答说：「好的，你很快就可以看见我们的本领了。」亚吉王说：「好啊！那你就终生作我的随身护卫吧。」 'Z有一次，非利士人又组成大军与以色列人再度交战。「你和手下一起来助我作战好吗？」亚吉王问大卫说。 Z 亚吉王相信了大卫的话，以为以色列人一定恨透了大卫，这样他就必永远留在迦特，作他的仆人了。CZ 大卫把攻下的地方所有的人都杀掉，一个也不带到迦持去，因为他害怕他们会泄露真相，指出他在非利士人乡间居住的时候，也常常这样做。"?Z 亚吉王问他们说：「你们今天攻占了什么地方呢？」大卫回答说：「我们攻占了犹大南部、耶拉篾和基尼的南方。」-Z 他们所到之处，都把那地方的人杀得一个不留；他们又抢走所有的牛、羊、驴、骆驼和衣物，回去见亚吉王。 Z他率领随从袭击基述人、基色人和亚玛力人，这些人自古以来就住在沿书珥到埃及一带的地方。EZ他们在非利士人的地方共住了一年零四个月。fGZ于是，亚吉王把洗革拉赐给他。直到今天，那地方还是属于犹大王的。-Z大卫对亚吉王说：「如果陛下不反对，就让我们到一个普通的城镇去吧，因为我们实在不配住在王城里啊。」AZ扫罗得到了这个消息，就只好不再追他了。~-Z并入第2节中g}IZ于是，大卫就率领着他的六百个随从和他们的家眷，去投靠玛俄的儿子、迦特王亚吉。他的两名妻子，就是耶斯列人亚希暖和拿八的妻子迦密人亚比该，也跟他一起去。l| UZ大卫心里暗想：「终有一天，扫罗要来害我，我倒不如躲到非利士人那里去。扫罗找遍整个以色列也抓不到我，就会放弃，不再追捕我了。那时候，我就真是逃出生天了。」C{Z扫罗对大卫说：「大卫，你是值得称赞的。将来你一定能创立一番大功业，也一定得战胜你的仇敌。」后来，大卫离开那里，扫罗也回去了。zZ因此，既然我今天保存了你的性命，就愿祂将来也一样保存我的性命，救我脱离一切灾难。」y9Z主定会报答那些正直和忠心的人，虽然主把陛下的性命交在我手中，但我也不肯下手，因为陛下是主所膏立的王。]x5Z大卫回答说：「陛下的枪在这里，请陛下派一个人来拿回去吧。+wQZ扫罗只好承认说：「我错了。你回来吧，我不会再伤害你，因为你今日放过了我。我真是太糊涂，我实在是大大的错了。」lvSZ我不要死在异乡！以色列王为什么要把我当作山上的鹧鸪一样来捕猎呢？」yumZ如果是主激发陛下与我作对，我就向祂献上平安祭；如果一切只是出于人的主意，就愿这些人受主的咒诅。这些人把我逐离家园，使我不能与主的子民在一起，还叫我去拜外族的神。t/Z并入第17节中RsZ扫罗认出是大卫的声音，就说：「大卫！是你吗？」大卫回答说：「是我。我主我王啊！你为什么又要追杀我呢？我做错了什么事，我的罪状是什么呢？ r;Z你这样实在是太不尽责了。我指着主起誓：你们失职了。我指着主起誓：你们不尽心保护神所膏立的王，实在是罪该万死。我问你：王的枪和水瓶本来是在他枕首的地方旁边的，你去看看，它们现在哪里去了？」aq=Z「是谁在呼叫我啊？」押尼珥喝问道：大卫说：「押尼珥，你一向是个勇士，试问以色列之中有哪一个比你强呢！怎么有人来刺杀你的王，你也不好好地保卫他呢？fpGZ这时，大卫就向押尼珥和扫罗高声呼叫说：「押尼珥，你回答我啊！」NoZ 他们爬上营地对面的山坡，直跑到一个安全的地方。uneZ 他们拿走了扫罗的枪和水瓶，没有惊醒任何人，就离开了；主使这些人都熟睡了。mZ 但主是绝对不容许我杀祂所膏立的王的。这样吧，我们就拿走他的枪和水瓶，然后离去吧！」Tl#Z 主自然会亲手惩罚他，叫他不是死于年老便是命丧沙场； kZ 可是大卫却制止他说：「不，你不要杀他。我们怎么可以犯罪，杀害神膏立的王呢？谁能免罪呢？.jWZ亚比筛低声说道：「神把你的敌人交给你，随你处置了，让我来杀他，我要一枪把他钉在地上，我一枪就以可取他的命了。」i-Z并入第5节中h-Z并入第5节中Hg Z一天晚上，大卫偷偷潜进扫罗的营地，看见扫罗和押尼珥将军睡在军营的正中，其他人就围绕着他们扎营。大卫问赫人亚希米勒和洗鲁雅的儿子、约押的兄弟亚比筛说：「你们当中，哪一个愿意跟我到扫罗那里去呢？」亚比筛回答说：「我愿意。」于是，大卫和亚比筛就走进扫罗的营地，发觉他正在熟睡，他的枪就插在枕首地方的旁边。f-Z并入第3节中feGZ他们在大卫躲藏的山中扎营，大卫知道追兵已到，就派人去打探消息。EdZ于是，扫罗就率领着他的三千精兵去追捕他，kc SZ西弗人到基比亚见扫罗说：「大卫已经回到荒野去，躲在哈基拉山中了。」bZ,这时候，扫罗已经把自己女儿米甲嫁了给迦琳人拉亿的儿子帕提，这米甲本来是大卫的妻子。`a;Z+大卫先娶了耶斯列人亚希暖，于是，她们两人就同作大卫的妻子。`}Z*她又连忙准备一切，带了几个侍女骑上驴子，就跟随大卫的仆人去见大卫，作了他的妻子。N_Z)亚比该听了，就立刻俯伏在地上，表示愿服事大卫。A^Z(他的使者就起程到迦密去传达大卫的心意。[]1Z'大卫听闻拿八的死讯，就说：「赞美主！因为祂为我伸冤，亲手夺了他的性命；他已经得到应有的惩罚了。」大卫又立刻差遣使者向亚比该求婚，要娶她为妻。\/Z&并入第37节中1[]Z%次日清晨，拿八酒醒以后，亚比该就把一切告诉他。他大吃一惊，就当场瘫痪了，活像死人一样，过了十天主就取了他的性命。IZ Z$她回到家里，就看见拿八正在大摆筵席，排场有如君王设筵一样。她看见丈夫酩酊大醉，就不把遇见大卫的事告诉他，等到第二天早上再作打算。Y}Z#大卫接受了亚比该的礼物，就打发她回家，叫她不用害怕，因为他已经答应不杀她丈夫了。X9Z"我指着那位拦阻我加害于你的主起誓：倘若不是你来迎接我，拿八家中的男丁就不会有一个活得到明天早上了。」lWSZ!我要为你的明智感谢祂，但愿祂为着你劝阻我杀人和亲手复仇而赐福给你。]V5Z 大卫回答她说：「赞美那位今天打发你来见我的以色列的主神！U/Z并入第30节中IT Z如果你现在没有因一时之气杀人，到了主照应许立你作以色列王的时候，你就不会于心不安了。在主为你成就这些大事的时候，请你也记念我。」 SZ你就是被人追杀，也会蒙主神的保护；然而，你敌人的性命，却要像主用投石器掷出去的石头一样。 RZ请原谅我冒昧来到这里，你是在为主而战，因此，你的子孙必定世世代代作王；你一生也不会行恶。KQZ现在，请收下婢女带来送给你和你部下的礼物吧。sPaZ婢女感到最遗憾的是没有机会亲自接见你打发来的使者。既然主阻止你去杀人报仇，免得你犯杀人的罪，我就指着主向你起誓：愿你的仇敌和陷害你的人都好像拿八一样受咒诅。cOAZ拿八是个脾气暴躁、名符其实的蠢人，所以你不要介意他所说的话。>NyZ「我愿意承担一切的罪过，请听我说吧，TM#Z亚比该看见大卫，就连忙下驴，在他面前俯伏下拜，说：cLAZ如果他家里的男丁有一个能活到明早，就愿神加倍地咒诅我好了。」%KEZ大卫心里想：「我在荒野保护这人的羊群，使牠们不至走失或被偷走，他却以怨报德。我所得到的报酬就是一场臭骂。TJ#Z她骑着驴下山的时候，就看见大卫和他的部下迎面而来。uIeZ又吩咐仆人说：「你们先去吧！我随后就来。」可是，她却没有把事情告诉拿八。7HiZ亚比该听了以后，就连忙用驴驮上二百块饼、两皮袋酒、五只宰好了的羊、三十六点七公升焙麦、一百块葡萄饼和二百块无花果饼，G3Z所以，请你赶快想个法子，不然，主人全家恐怕都会有麻烦了。主人是个顽固的人，我们都不敢跟他说话啊！」F/Z并入第15节中[E1Z大卫的仆人向来都对我们很好，他们不单从来不欺负我们，还昼夜不断地保护我们，护卫我们的羊群。他们跟我们一起的时候，也从来没有偷过我们半点东西。CDZ拿八的一个仆人看见大卫和众人来势汹汹的样子，就跑去告诉主母亚比该说：「大卫从荒野派人来向我们主人请安，主人却辱骂和奚落他们。+CQZ 大卫听了，就立刻吩咐众人备刀，他自己也带了刀，要到拿八那里去；大卫带了四百人一起前去，留下的二百人看守物件。ZB/Z 大卫的部下得到了答覆，就回去把拿八所说的话向大卫报告。rA_Z 我又怎么可以把自己留给剪羊毛的仆人的食物随便分给一群不明来历的人呢？」N@Z 拿八听了，就问道：「这些日子有很多出走的奴仆，N?Z 大卫的部下把大卫的话告诉了拿八，等候他的答覆。>Z你问问你的仆人，就知道这是真的。现在我只求你随手给我们一点东西，因为今天是个美好的日子。」%=EZ有人告诉我，你正在剪羊毛。你的牧人与我们在一起的时候，我们从来没有伤害过他们，也没有偷取过他们什么东西。N<Z「愿神使你和你的一家兴旺，又保守你的一切财物。N;Z就打发一名部下到迦密去，用自己的名义对拿八说：,:UZ大卫知道拿八正在剪羊毛，9-Z并入第2节中J8Z在玛云有一个叫拿八的富翁，他是迦勒族人，是在迦密做买卖的。他拥有三千只绵羊和一千只山羊；他的妻子名叫亚比该，是个既漂亮又聪慧的女子；可是，拿八为人却是非常粗鲁，做事更是不择手段。事情发生的时候，拿八正在迦密剪羊毛。-7 WZ撒母耳死的时候，所有的以色列人都聚在一起哀悼他，然后，把他安葬在拉玛他自己的坟地里。其后，大卫到了巴兰的荒野。6}Z大卫答应了，并且起了誓；于是，扫罗就回家去，大卫和他的手下也回到他们的山洞去了。`5;Z现在请你以主为证，向我起誓：永远不会杀害我的家人和后代。」l4SZ现在我醒悟到你必定会成为以色列的王，以色列也必定在你手中得以稳固。r3_Z试问有哪一个会让在自己掌握之中的仇敌平安离去呢？愿主因此好好地报答你。Z2/Z今天你恩待了我，主把我交在你手中的时候，你不下手杀我。u1eZ然后，扫罗又说：「你比我正直多了，因为你懂得以德报怨，我却这样地苦待你。f0GZ大卫说完了，扫罗就叫道：「我儿大卫！是你吗？」之后就哭起来了。o/YZ愿主判断我们之间的是非。愿主不单为我申辩，也拯救我脱离陛下的权势。」~.wZ以色列王究竟要捉拿谁呢？耗时间去追赶一个像死狗、像跳蚤的东西，陛下认为值得吗？]-5Z 就像古时的俗语所说：‘恶事出于恶人’，我却不会违抗陛下。u,eZ 愿主为我们判决是非，也许祂会替我伸冤而惩罚陛下，但我却永远不会伤害陛下。v+gZ 陛下请看看我手中拿着些什么？这是陛下的袍脚啊！我只是割下袍脚而没有杀掉陛下，这大概也可以使陛下相信我吧！虽然陛下欲置我于死地，可是我却没有存心伤害和违抗你啊！*-Z 并入第9节中/)YZ 大卫向扫罗高声说：「陛下为什么听信谗言，相信我要谋害陛下呢？现在你可以明白这绝对不是事实了。刚才在山洞里，主把陛下交在我手中，我的部下也叫我杀掉陛下，我却是不肯，因为我知道我不能伤害主所膏立的王。(-Z并入第7节中y'mZ大卫就凭着这些话说服了他的部下，使他们不杀扫罗。扫罗起来离开山洞的时候，大卫就跟着出来，在后面呼叫说：「我主我王啊！」扫罗回头一看，就看见大卫在他面前俯伏下拜。u&eZ他对部下说：「我不该这样做，我这样伤害神所膏立的王，实在是罪大恶极啊！」8%mZ这事以后，大卫心里却是非常不安。O$Z大卫的部下低声说：「你的机会来了，主不是说过一定要把扫罗交在你手中、任由你处置的吗？」大卫就爬过去，偷偷把扫罗衣袍的一部分割了下来；{#qZ他们来到一处羊圈的附近，扫罗走进一个山洞大解，刚巧大卫和他的部下就躲在里面。T"#Z于是扫罗就率领三千精兵，在野羊的岩石堆那里搜索他。n! YZ扫罗与非利士人交战回来，就有人告诉他，说大卫已经逃到隐基底的荒野去；E Z后来，大卫又迁徙到隐基底的山洞那里去了。 Z扫罗只好放弃追赶，回师还击非利士人。从那时候开始，大卫扎营的地方就叫做「逃难的磐石」。cAZ就在这危急的时候，扫罗接到消息，知道非利士人正在袭击以色列， Z两队人就在山的两边奔跑追逐。大卫拼命逃跑，因为扫罗和他的手下已经把他们包围，要围捕他们。/Z并入第24节中LZ于是，西弗人就回家去。大卫听说扫罗正在来西弗的途中，便率领部下走向深入玛云荒野南面亚拉巴的地方；但扫罗却不肯放过他，一路苦苦追赶。FZ你们去查明他躲藏的确实地点，回来如实报告给我，然后我就与你们同去。如果他真是在犹大境内，我就是找遍每一寸地方，也都要找到他！」Z你们快去弄清楚他栖身的确实地点，又查探有哪一个曾经见过他，因为这家伙是非常狡猾的。 fW~~a}}v};||`{`zzz;yyx[x wdvvduuvtpssrrqppUoCo'nnmNm2l8lkkbjj2ihgg_ffee_dd cRbbaz``__#^#]]a\\:[[ZZZAYYBXKWWWV`UU:UTsT SjRRsQQgPPwP OOO.NNMMDL>KqKJJjIIdI5HHMGG(FEjENDDuCCCbC'BAAA@??=>>O==a<Vyd 约押就派人去向大卫报告这一役的情形。`U;d 敌人出来迎战，大卫的将领之中有几位阵亡，赫人乌利亚也死了。 Td 约押所围攻的那城，已有一段日子，他知道那里有最强悍的敌人；于是，他就派乌利亚到那里去。(SKd 大卫在信上吩咐约押说：「你把乌利亚调到前线，要他进攻最险恶的地方，到时其他人都要撤退，好让敌人把他杀死。」cRAd 到了第二天的早上，大卫便写了一封信给约押，要乌利亚亲自带去。.QWd 后来，大卫又召他来，与他一同吃饭，并且把他灌醉了。可是到了晚上，乌利亚还是不肯回家，仍然跟其他的士兵一同睡觉。iPMd 大卫吩咐乌利亚再多留一天才回到战场去。乌利亚就只好留在耶路撒冷。O#d 乌利亚回答说：「以色列人和犹大人，甚至约柜，都在战场中，而我主人约押将军和我的同胞也露宿田间，我怎么可以回家吃喝快乐，与妻子共渡良宵呢？我敢在陛下面前起誓，小人决不做这样的事！」 Nd 有人向大卫报告说乌利亚没有回家，大卫便对乌利亚说：「你经过长途跋涉为什么不回家休息呢？」WM)d 但乌利亚却没有回家去，他跟其他士兵一同睡在王宫门口。L!d 后来，大卫便吩咐乌利亚说：「你回家去休息吧！」乌利亚刚离开王宫，便收到大卫送给他的一份礼物。{Kqd 乌利亚来到王前面，大卫便问他有关约押将军的近况和士兵的状态，还有战事的情形，]J5d 于是，大卫便传信给约押，叫他打发赫人乌利亚回京来谒见王。NId 不久，拔示巴发觉自己怀了孕，就派人去告诉大卫。{Hqd 大卫差人去把她接来，就与她交欢，那时她的月经刚洁净不久。事后，她便回家去了。G}d 于是，大卫就派人去打听这个女人是谁。原来她是以连的女儿、赫人乌利亚的妻子拔示巴。F'd 一天黄昏，大卫午睡醒来，正在王宫的平台上散步的时候；看见一个女人在洗澡，这女人长得非常的漂亮。KE d 第二年春天，好几个国王又要发动战争了。大卫差派约押率领众将领和以色列大军出征，自己却留在耶路撒冷。他们打败了亚扪人，接着围攻拉巴。=Dud 所有效忠哈大底谢的王眼见自己人被以色列人杀得落花流水，就只有向以色列人求和，臣服大卫。从此，亚兰人再也不敢支援亚扪人了。+CQd 但结果亚兰人又败在以色列人手下，四散逃命。大卫杀了七百名驾战车的亚兰战士，四万马兵，连他们的大将朔法也杀掉。B3d 这事传到大卫那里，大卫就召集以色列大军，渡过约旦河，来到希兰。当时，亚兰人已经摆好阵势，准备迎战。lASd 哈大底谢也派人把在幼发拉底河那边的亚兰人调来希兰，由大将朔法率领。Q@d 亚兰人眼见自己惨败在以色列人手下，便再联合起来。 ?d 亚扪人看见亚兰人逃命，他们也逃回城里去了。约押并没有乘胜追击，就带着大军回耶路撒冷去。`>;d 于是，约押和他的军兵节节逼近亚兰人，敌人在他面前四散逃跑。=d 我们要奋力作战！为了我们的人民和神的城镇，我们要奋勇作战！愿主成全祂自己的旨意！」<d 约押对亚比筛说：「假如我胜不过亚兰人，你便过来支援我；假如你胜不过亚扪人，我便过去营救你。T;#d 余下的人便交给他的兄弟亚比筛领导，负责对抗亚扪人。o:Yd 约押知道自己前后受敌，就从以色列军中挑选了一队精英，负责对付亚兰人，u9ed 亚扪人在城门前摆好阵势；琐巴和利合的亚兰人、陀伯人和玛迦人就在田野布阵。Q8d 大卫听见这风声，就派约押率领勇猛善战的大军出战。C7d 亚扪人知道大卫怒火难平，便派人到伯利合和琐巴去招兵买马；结果招募了两万名亚兰步兵，此外，还有一千名玛迦人和一万二千名陀伯人。{6qd 消息传到大卫那里，他就马上派人去接他们，因为这些臣仆实在给人羞辱得太厉害了。@5{d 哈嫩听信他们的话，因此，他就派人拿住大卫的臣仆，剃去他们一半胡子，割断他们下半截的衣服，露出他们的下体来，然后把他们赶走。(4Kd 亚扪的官长便对哈嫩说：「大卫派人来慰问你，你想他是真的尊敬你父亲吗？他不过是来探究侦察，想倾覆我们罢了。」O3d 大卫说：「我要恩待哈嫩，就好像他父亲从前恩待我一样。」于是，他便派了臣仆去安慰哈嫩应该节哀顺变。不料，大卫的臣仆来到亚扪境内的时候，:2 sd 亚扪王死了，他的儿子哈嫩继位为王。f1Gd 从此，双脚残废的米非波设就住在耶路撒冷，可以常常与王同席吃饭。x0kd 米非波设还有一个小儿子名叫米迦。所有在洗巴家中居住的人，都为米非波设效劳。"/?d 洗巴对王说：「凡我主陛下所吩咐的，仆人必定唯命是从。」大卫再三叮嘱，要米非波设像王子一样与他一同吃饭。7.id 你和你的儿子及仆人要为他耕耘，把出产所得的供他作粮食，不过他却要常常与我同席共膳。」这洗巴有十五个儿子，二十个仆人。-9d 王又把扫罗的仆人洗巴召来，对他说：「我把所有属于扫罗和他家人的产业，全都赐给你主人的孙儿米非波设了。,d 米非波设再三叩头说：「仆人实在微不足道，我就好像是一条死狗一样，你竟这样眷顾我！」R+d 大卫安慰他说：「你不用害怕，因着你父亲约拿单的缘故，我要好好待你。我要把你祖父扫罗所有的田地归还给你，以后，你也可以常与我同席共膳。」=*ud 扫罗的孙子、约拿单的儿子米非波设来到大卫面前，就向他俯伏叩拜。大卫说：「米非波设......」他连忙回答说：「你的仆人在这里。」8)md 于是，大卫王就马上派人把他接来。](5d 「他在什么地方？」「他就在罗底巴亚米利的儿子玛吉家里。」 'd 「扫罗家中还剩下什么人？我要用神的慈爱来照顾他。」「约拿单还有一个儿子，是双脚残废的。」&9d 于是就有人去叫了扫罗家的一个仆人洗巴来见大卫，王便向他说：「你就是洗巴吗？」他说：「仆人正是洗巴。」% 'd 有一天，大卫向人打听说：「扫罗一家还剩下什么人吗？我愿意看在约拿单的分上，向扫罗的家人施恩。」~$wd又指派耶何耶大的儿子比拿雅统管基利提人和比利提人，大卫的儿子都负责领导的工作。i#Md亚希突的儿子撒督和亚比亚他的儿子亚希米勒作祭司长，西莱雅作书记；]"5d他任命洗鲁雅的儿子约押作元帅，亚希律的儿子约沙法作史官，8!md大卫统治了全以色列；他秉公行义。 -d他又在以东全地设防驻兵，所有以东人就都臣服在大卫之下。大卫无论到哪里跟谁作战，主总使他战无不胜。W)d 后来，大卫更在盐谷杀了一万八千亚兰人，因此声名大噪。/d 并入第11节中7id 大卫王把这一切和他征服亚兰、摩押、亚扪、非利士、亚玛力人，以及琐巴王利合的儿子哈大底谢所得的银器和金器，都奉献给主。=ud 就派儿子约兰去朝见大卫王，向他请安，给他祝福，因为哈大底谢是陀以的死对头，常常交战。约兰还送上了不少的金器、银器和铜器。;sd 哈马王陀以听见哈大底谢全军覆没了，]5d又从哈大底谢统治的比他和比罗他两座城中，夺取了大量的铜。Nd他夺了哈大底谢臣仆的金盾牌，把它带回耶路撒冷；3d大卫还派军驻守大马土革，从此以后亚兰人也臣服了大卫，给他进贡。大卫无论往哪里去，主都使他节节胜利。]5d大马士革的亚兰人来支援琐巴王，大卫就杀了他们二万二千人，-d俘掳了一千七百名马兵和二万名步兵；又把所有拉战车的马的蹄筋都砍断了，只留下足够拉一百辆战车的马。lSd后来，琐巴王利合的儿子哈大底谢，企图夺回自己的势力，大卫就击杀他，[1d他又打败了摩押人，叫他们并排躺在地上，然后用绳子去量，量第二绳的人就要被杀掉，第一绳的人就留下他们的性命。从此，摩押人就臣服大卫，给他进贡。e Gd大卫打败了非利士人，把他们制服以后，就夺取了他们首都的统治权。!d现在就求你按照你的应许赐福我和我的家，让我们在你面前永远蒙福。主神啊，这些都是你所应许的。」`;d主神啊，只有你是神，你的话就是真理，你应许把这些福气给我， d万军之主以色列的神啊，因为你曾向我启示，说你要坚立我的家室，我才有勇气这样向你祷告。'd这样，你的名便永远受尊崇，众人都要说：‘万军之主是以色列的神。’愿你仆人大卫的家在你面前坚立。Qd主神啊，求你坚守你对我和我一家的应许，永不改变。T #d你又坚立以色列作你永远的子民，你也永远是他们的神。 yd除了你的子民以色列以外，有哪一个国家曾经受过这样大的恩惠呢？又为了彰显你的大名，你把以色列人从埃及、从列国、从各假神手中拯救出来，作你的子民，又为他们施行神迹奇事。~ wd主神啊！你真伟大！天下间没有一位可以与你相比，除了你以外，我们再也没有别的神，i Md我只知道这是你曾应许的，也是你的旨意，你这样待我，是要我认识你。] 5d主神啊！我还有什么可以说的呢？你仆人的心，你早就看透了。3d主神啊！这还不算，你还要施恩赐福给我，让我的后代永远为王。主神啊！这样的福分岂是常人可以得到的吗？9d大卫王就走进会幕，在主的面前坐下祈祷说：「主神啊，我算得什么呢？我家又算得什么呢？你竟然这样厚待我！8md拿单就把主的晓谕全部告诉了大卫。>yd你的家和你的国必会永远坚立存留。’」Qd但我的爱却不会离开他好像我离弃我所弃的扫罗一样。{qd我要作他的父亲，他要成为我的儿子。如果他犯了罪，我就会借着其他国家来惩治他；Qd 他要为我建造圣殿，他的国位要延绵不断，直到永远。}d 当你寿满而终，与祖先同埋之后，我要兴起你的儿子接续你的王位，我必定坚立他的江山。/d 并入第10节中)Md 我要为我的子民选择一个地方，栽培他们，叫他们安居乐业，不用再迁徙流离；在那里，再没有恶人压迫他们，外族人也不会像以前一样骚扰他们，就好像我为以色列设立士师以来一样，我要使你国泰民安，得享太平。 ~d 无论你到哪里去，我都与你同在，我又为你消灭了所有的敌人，使你声名远播，与历代的伟人齐名！}d你去把我的话告诉我的仆人大卫说：‘你还在牧羊的时候，我就选召你出来作我的子民以色列的领袖。 |d但我却从来没有向以色列的领袖发怨言，我也从来没有质问他们为什么不为我建一座香柏木的圣殿。{!d自从我带领以色列人出埃及以来，我从来没有在殿宇里面住过，一向以来我都是随着会幕和帐幕迁移的。Nzd「你去告诉我的仆人大卫，叫他不要为我建造圣殿。,yUd但当天晚上主却对拿单说：cxAd拿单回答说：「你只管照着自己的心意去做吧，因为主与你同在。」w3d有一天，大卫对先知拿单说：「你看！我住在美轮美奂、香柏木造的王宫中，但主的约柜却只是留在帐幕里！」Mv d大卫安然住在王宫里，国境太平，周围也没有战事。Hu d扫罗的女儿米甲，因着这事就终生都没有生育。itMd我以后还要表现得更随和更谦卑，你说的那些婢女，她们会更尊重我！」Is d大卫责骂她说：「主不用你父亲和你家里的所有人，却择选了我来治理祂的子民以色列，为了表达我在主里面的喜乐，我非常愿意在祂面前欢舞。rd大卫也回家去，给自己家里的人祝福。米甲出来迎接他的时候，不屑地说：「今天你好光彩呀！你身为以色列的君王，却居然在臣仆和婢女面前手舞足蹈，丑态毕露，你真是愚不可及啊！」qd大卫还分给所有的人，不论男女、每人一个饼、一块肉和一个葡萄饼。大家就都欢天喜地地回家去了。Apd然后，大卫就奉万军之主的名给民众祝福，ooYd他们把约柜安放在大卫准备好的帐幕里，大卫又在主面前献上燔祭和感恩祭。n3d约柜进城的时候，大卫在主面前手舞足蹈、蹦蹦跳跳的样子给扫罗的女儿米甲在窗户看见了，她因此就轻视他。Nmd以色列就在欢呼和吹号声中把主的约柜迎接回来了。Ald他身穿细麻布的以弗得，在主前尽情欢舞。Zk/d 这一次，抬柜的人每走六步，大卫就献上公牛和肥羊各一头。Tj#d 大卫听到这消息以后，就满心欢喜地把约柜迎进大卫城。~iwd 于是，约柜就在俄别以东的家里停放了三个月，主因此大大地赐福给俄别以东和他全家。lhSd 最后，他决定暂时不把约柜运进大卫城而把它放在迦特人俄别以东的家里。{gqd 这事发生以后，大卫心里很是害怕，他说：「我怎能把神的约柜带进我的城里来呢？」 fd大卫因为主发怒击杀乌撒就感到不安，他就给那地起名叫毘列斯乌撒，意思就是乌撒受到了惩罚。]e5d主就向乌撒发怒，因他的不敬而杀死了他，他就死在约柜旁边。d!d他们走到拿艮的禾场的时候，拉车的牛突然失蹄，弄得约柜摇摇欲坠。情急之下，乌撒便伸手去扶约柜。c3d大卫和以色列人就跟在后面，欢天喜地拿着杉木做的乐器在主面前击鼓敲钹，拨弄琴瑟，奏乐跳舞，十分热闹。fbGd他们把神的约柜从亚比拿达家中搬了出来，当时亚希约走在约柜前面，(aKd他们把神的约柜从山上亚比拿达的屋子里抬出来，放在一架新造的牛车上；由亚比拿达两个儿子乌撒和亚希约负责赶车。`-d并入第1节中3_ cd大卫召集了三万名以色列精英移师到巴拉犹大去，要把神的约柜运回来，这约柜就是以坐在基路伯宝座上那万军之主为名的约柜。l^Sd大卫就照着主的指示去做，由迦巴直杀到基色，把非利士人杀个片甲不留。"]?d当你听见桑树上发出脚步的声音，你就立刻进攻吧，因为这信号表示我已为你们开了路，你一定能杀灭非利士人。」\3d大卫又求问主，这一次主却吩咐他说：「你不要正面出击。你先绕到他们的后面，然后再从桑林穿出来杀他们。N[d但后来非利士人又卷土重来，布满了整个利乏音谷。QZd大卫和他的军队又带走了非利士人所丢弃下来的神像。sYad大卫与非利士交战，在巴力毘拉心大举杀败敌人以后，就感动地说：「这是主的作为！祂像怒潮一样为我冲散仇敌。」因此，他就给那地方起名叫巴力毘拉心，就是冲破的意思。7Xid大卫求问主说：「我可以去跟他们交战吗？你会帮我击败他们吗？」主告诉大卫说：「你只管去吧。我必定把他们交在你的手中。」AWd非利士人大军杀到，布满了整个利乏音谷。Vd非利士人听说大卫被膏立为以色列王就想捉拿他。大卫得到消息便退到坚城里去，严阵以待。U/d并入第14节中T/d并入第14节中OSd下面所记的就是他在耶路撒冷所得的儿子的名字：沙母亚、朔罢、拿单、所罗门、益辖、以利书亚、尼斐、雅非亚、以利沙玛、以利雅大和以利法列。cRAd 大卫从希伯仑迁到耶路撒冷以后，又再选立妃嫔，得了更多的儿女。%QEd 这时候，大卫就知道主真的要立他为王，大大地赐福他，又为了要赐福给祂的选民以色列，所以使他的国家大大兴旺。{Pqd 推罗王希兰差派使者，带着香柏木，连同木匠石匠一起送给大卫，要给大卫建造宫殿。>Oyd 大卫一天比一天强盛，因为主与他同在。~Nwd 自此，大卫就住在锡安的坚城里面，又改称作大卫城；他又从米罗开始，向内兴建围墙。|Msd大卫听到他们讥讽的话，就怒火冲天，下令军队从水沟爬进城去，灭尽那些夸称什么瞎子跛子的耶布斯人，他恨透了这些人。于是，后来便有这么一句俗语：「瞎子跛子都不得进城！」lLSd结果大卫的军队却把锡安的坚防攻占了，那就是后来被称为大卫城的地方。K d大卫率领军队来到耶路撒冷，要攻打那里的耶布斯人。耶布斯人讥笑他说：「你们永远不能攻进这地方，就是我们这里的瞎子、跛子都可以把你赶出去！」他们满以为大卫无论怎样也攻不进去，J-d并入第4节中=Iud大卫登基的时候年三十岁；他在希伯仑做了犹大王七年半，然后又在耶路撒冷做了三十三年以色列和犹大的王，一共统治了四十年之久。H-d跟着以色列的长老也来到希伯仑，大卫就在希伯仑跟这些领袖在主的面前立约，他们就膏立他作以色列的王。7Gid扫罗还作王的时候，实际领导我们的是你，我们早已把你看作我们真正的领袖了，而且主也曾说过你要作以色列人的牧者和领袖。」}F wd以色列各族都派代表来希伯仑谒见大卫，向他表示效忠。他们说：「我们是你们的同胞。4Ecd 于是，大卫命令卫兵把他们杀了，把手脚都斩断，尸身挂在希伯仑的池旁。他们又把伊施波设的头颅葬在希伯仑押尼珥的坟墓里。7Did 现在，你们这些凶徒却乘着这个无辜的人在床上睡觉的时候，把他杀掉，你们这种恶人不是更该死吗？我还能让你们留在世上吗？」C'd 以前有人向我报信说扫罗死了，他以为是来报喜讯，谁料我在洗革拉马上就把他杀了，那就是他的报酬了！WB)d 可是大卫却回答说：「我指着救我脱离一切仇敌的主起誓，RAd他们把伊施波设的首级带到希伯仑，献给大卫王，说：「这便是伊施波设的首级，他父亲扫罗屡次想要杀害你，今天主为你惩罚了扫罗和他的子孙了。」@-d并入第6节中1?]d他们装作是来取麦子的人，偷偷溜进了王的寝室，刺穿了他的肚腹，还割下他的首级。他们拿着他的头颅穿过荒野，星夜逃亡。> d有一天，伊施波设王正在午睡的时候，比录人临门的两个儿子利甲和比拿来到伊施波设的宫中。=d扫罗有一个孙子，是约拿单的儿子，名叫米非波设。扫罗和约拿单在耶斯列阵亡的时候，他才五岁。当时噩耗传来，乳娘就抱着他仓皇逃命，一个不小心就巴他摔在地上，他便因此成了跛子。<-d并入第2节中 ;;d以色列领导军队的权力从此落在巴拿和利甲兄弟两人的手中。他们是便雅悯族人，来自便雅悯的比录一个叫临门的人的儿子。比录的人民也算是便雅悯的族人，只是他们自从逃到基他音以后，就一直住在那里了。: d扫罗的儿子伊施波设听到押尼珥在希伯仑遇刺身亡，就吓得心惊意乱，整个以色列都震惊不已。"9?d'虽然我是主所膏立的王，但凭我今天的势力，我实在不能对付洗鲁雅的这两个儿子，我只求主报应他们的恶行吧。」Z8/d&大卫还对他的随从说：「今天以色列损失了一位伟大的将领。Z7/d%全国的人就因此看出押尼珥的死，绝对不是出于大卫的意思。6/d$并入第35节中v5gd#那一天，大卫整天拒绝进食，许多人都劝他吃一点东西，保重身体，但他却起誓在日落以前不吃不喝。他这样的行为使人民都对他更生好感，他们对王所做的每一件事都深表赞同。4/d"并入第33节中I3 d!大卫王为押尼珥举哀说：「押尼珥啊！你怎能死得像一个愚笨人一样呢？你的手没有缚起，你的脚没有锁着。你实在是死于阴险小人的毒手啊！」c2Ad 最后，他们就把押尼珥葬在希伯仑。大卫和众民都在墓旁大哭一场。"1?d大卫又对约押和其他的人说：「你们都要为押尼珥哀伤，撕裂衣服，腰束麻布吧！」大卫还一直跟在棺木后面送葬。0/d并入第29节中/d约押和他的兄弟亚比筛刺杀了押尼珥，是为了要报押尼珥在基遍杀弟之仇；所以约押和他的全家要承担这罪，愿他的后代不是患漏症、痲疯，便是不良于行，或是饿死，或被刀剑所杀，不得善终。」. d大卫听到这个消息就说：「在主面前，我起誓尼珥的儿子押尼珥的死跟我和我的人民完全无关。-yd押尼珥回到希伯仑的时候，约押就把他带到城门旁边，装作有机密的事要跟他谈；然而，说话的时候，就乘机用短剑直刺入押尼珥的肚子里，把他杀死了，报了押尼珥杀兄弟亚撒黑之仇。4,cd约押见完了大卫，就私自打发部下设法把押尼珥叫回来，他们在西拉井追上了他，就把他骗了回来；大卫对这件事却是一无所知。+/d并入第24节中I* d约押听了以后，就去问大卫说：「你在干什么呢？你竟然把押尼珥放走，这是什么意思？难道你不知道他在骗你，想来这里探听我们的虚实吗？」)/d并入第22节中L(d押尼珥离开了不久，约押就领着大卫的军队凯旋而归，还带着许多战利品。有人告诉他说：「押尼珥刚才来朝见王，王又送他平平安安的离去了。」'd在离开的时候，押尼珥对大卫说：「我回去以后，一定召集所有的以色列人来归附你，跟你立约，这样，你便可以作他们的王，行你心中所喜欢的事了。」于是大卫就让他平平安安地回去。]&5d当时，有二十个人陪他一起往希伯仑，大卫就设盛筵款待他们。 %d押尼珥也同样地说服了便雅悯人。他又到希伯仑向大卫回报，说明了以色列人和便雅悯人的愿望。 $d现在是时候了，因为主曾说过祂要借着祂仆人大卫的手拯救祂的子民脱离非利士人和其他的敌人。」l#Sd押尼珥又和以色列的长老商量说：「你们以前一直都希望大卫作你们的王，""?d帕铁一路跟着米甲，难分难舍，边走边哭，一直来到巴户琳。押尼珥就命令他说：「你回去吧！」他就只好回去了。N!d伊施波设就把米甲从她当时的丈夫帕铁那里接回来。4 cd于是，大卫派使者去见伊施波设说：「请把我的妻子米甲送回来，因为她是我用了一百个非利士人的生命作为代价换取的妻子。」!d 大卫回答他说：「好吧，但你一定要先把我的妻子扫罗的女儿米甲带来，要不然，我就不跟你谈判了。」 d 押尼珥派人送信给大卫：「我们这个国家到底是谁的？如果你与我立约，我必帮助你统一以色列。」Nd 伊施波设听了也不敢答话，因为他实在害怕押尼珥。/d 并入第15节中4cd 倘若我没有办法照着神应许大卫的誓言把你的江山夺过来交给大卫，让他统治全以色列和犹大，从但直到别是巴，愿主咒诅我！」|sd押尼珥却非常愤怒，说：「难道你把我看作是犹大的狗，可以任由你摆布的吗？我没有把你、你父亲一家和你们的朋友交给大卫，我这样地厚待你们，你竟为了一个女人，就来责备我？lSd他跟扫罗的一个妃嫔爱亚的女儿利斯巴通奸，伊施波设质问押尼珥的时候，iMd在战事进行的期间，押尼珥在扫罗的政权之下成为一个大有权势的领袖。8md以特念是大卫的妻子以格拉所生的。Z/d四子亚多尼雅是哈及所生的，五子示法提雅是亚比他所生的， d次子基利押是以前迦密人拿八的妻子亚比该所生的，三子押沙龙是基述王达买的女儿玛迦所生的，lSd大卫在希伯仑的时候，得了几个儿子：长子暗嫩是耶斯列人亚希暖所生的， d扫罗和大卫两家的人展开长期的战争，大卫的地位愈来愈稳固，扫罗一家的势力却日益衰落。%Ed 约押和他的随从把亚撒黑的遗体送到伯利恒，葬在他父亲旁边，然后，他们又再整夜赶路，黎明的时候就回到希伯仑。 ~~}|{{1zzy|xxgwwvv*uuItFt*s0rr|qqQpp5onn]mm>l_kkjj"iihhggg0ffedd"cbbha``"_^^i]]8\\8[[MZZYZYY6XxXVVUTTqSSYRQQQKPP*O`O N0MMM"LmKKJxIIxHHJHG{G:FF@EDDCCvBBA@@P?>>F==<< ;I:::99k88h77Y76$5443322t11Z0r/..2--,+k*)((4'I&|&%X$##"!!!j [O0\%CpC  e  {hR}d他们都尽全力去帮助大卫的家眷和军队渡河。大卫正要过河的时候，示每就俯伏在他面前，%QEd除了示每以外，还有一千便雅悯人跟他一起去迎接大卫。扫罗的仆人洗巴带着十五个儿子和十二个仆人，赶来约旦河。oPYd来自巴户琳的便雅悯人，基拉的儿子示每也急忙跟着犹大人赶来迎接大卫王，O!d于是，大卫便起程回耶路撒冷去。他来到约旦河边的时候，犹大人都上到吉甲来迎接他，要护送他过河。N3d于是，亚玛撒就去说服犹大人，他们都同心一致派人来见大卫说：「请陛下及陛下的臣仆回到我们当中来吧。」=Mud 大卫又吩咐祭司撒督和亚比亚他去对亚玛撒说：「你是我的骨肉，要是我不把你任命为元帅取代约押的位置，愿神重重地处罚我好了。」L/d 并入第12节中AK}d 大卫差遣祭司撒督和亚比亚他去对犹大的长老说：「以色列人已经作好准备迎接大卫回去作王，你们却迟迟没有反应，要知道你们是王的弟兄，是王同族的人，也是他的骨肉，你们应该抢先迎接王回宫才对，现在反而落在人家的后面！」J-d 并入第8节中I-d 并入第8节中*HOd于是大卫就出去坐在城门口，众人听闻大卫坐在那里，都来朝拜他。这时，以色列各族的人民都在议论纷纷，说要请大卫回来作王。他们说：「大卫把我们从仇敌和非利士人手中救出来，昔日他是为了躲避押沙龙而逃离本国，现在我们膏立为王的押沙龙既然已经死了，我们为什么不请大卫回来，再作我们的王呢？」 G;d陛下现在应该出去，对士兵们说几句安抚的话。我敢指着主起誓，如果陛下不这样做，今天晚上还追随在陛下左右的人，恐怕是一个也没有了。到时，陛下的痛苦恐怕要比陛下一辈子所经历的灾患还要难受呢！」gFId仇视你的人，你倒去爱他，那些爱你的人，你反恨恶他们；这就表明了我们在陛下的心中，一点都不重要，要是死去的不是押沙龙而是我们，我想陛下定会快乐得多了。IE d约押就去对大卫说：「我们今天救了你和你妻妾儿女的性命，但你却表现得这样痛心，这叫我们感到十分羞愧，就好像我们都做错了些什么似的。cDAd那时，大卫仍掩面痛哭：「唉！我儿押沙龙！我儿押沙龙！我儿！」`C;d那一天，众人都静悄悄地回城去，好像败兵一样，觉得羞愧万分。]B5d大家听见王为押沙龙哀恸，胜利的欢腾顿时变为一片愁云惨雾。GA d大卫王为押沙龙哀伤恸哭的事传到约押的耳中。^@7d!大卫听到这消息以后，心中很是难过，就走上城门楼去痛哭，一面走，一面哭着说：「我儿啊！我儿押沙龙啊，我恨不得可以替你死！押沙龙，我儿啊！我儿！」7?id 「年轻的押沙龙怎样？他平安吗？」古示人回答说：「愿我王的仇敌和一切起来要加害我王的人，都与那年轻人一样，不得善终。」>!d这时，古示人也到了，他对大卫说：「我有好消息向陛下报告，今日主已经救我王脱离仇敌的魔掌了。」T=#d大卫说：「你先退下去。」于是，亚希玛斯就站在一边。R<d大卫问他说：「年轻的押沙龙怎样？他没有事吧？」亚希玛斯回答说：「约押将军派仆人来的时候，仆人听见一阵大骚动，但仆人却不知道是什么事。」O;d亚希玛斯跑近向大卫王报告说：「一切都顺利！」他在王面前俯伏叩拜说：「主你的神是应当称颂的，祂已经为陛下消灭了那些攻击陛下的敌人了！」::od守卫又说：「那个跑在前面的人，从他跑的姿式看来，好像撒督的儿子亚希玛斯。」大卫说：「他是个好人，他必定带来了好消息。」"9?d这时候，守卫又看见另一个人跑来，他就大声说：「又有一个人独自跑来了！」大卫说：「这人也是传好消息的。」{8qd守卫就大声向大卫报告。大卫说：「如果他是单独一个人，他报的就一定是好消息。」7 d那时，大卫坐在城门中间焦急地等待；有一个守卫爬上城门楼顶观望，就看见一个人独自跑来。(6Kd「无论怎样，我都希望去一趟。」约押见他再三恳求，终于答应让他去了。亚希玛斯走平原的捷径，抢在古示人的前面。45cd但亚希玛斯却再次恳求约押说：「求你让我与古示人一同去吧！」约押说：「我的孩子，你何必要去呢？你是不会得到赏赐的。」4d约押又吩咐一个古示人说：「你去把战情禀报皇上。」那人就拜别了约押，马上跑回去报信。3d但约押对他说：「皇上心爱的儿子死了，对皇上来说，这不会是个好消息。你还是迟些才去报信吧。」2'd撒督的儿子亚希玛斯对约押说：「请让我跑回去禀告皇上，说主已把他从仇敌押沙龙的手里拯救出来了。」:1od押沙龙在生的时候，因为没有儿子为他留名后世，曾在王谷以自己的名字立了一根石柱，称为‘押沙龙柱’，这名称一直留存到现在。0/d并入第16节中a/=d随后，约押就吹起号角，把手下都召回来，不让他们再去追赶以色列人，任他们逃回去。大卫的手下把押沙龙的尸体丢在林中的一个坑里，在上面堆了一大堆石头。].5d十个替约押拿兵器的少年兵士，也上前击杀押沙龙，把他杀死。%-Ed约押说：「我才不浪费时间听你的废话。」他拿起三根矛枪，趁着押沙龙还吊在橡树上，就活生生地剌透了他的心房。r,_d 「假使我违抗王命，杀死押沙龙，皇上迟早查出真相，到时你就撒手不理了。」R+d 他却回答说：「就是你赏我一千块银子，我也不敢加害皇上的儿子呀！我们都听见皇上吩咐你们说‘为了我的缘故，别伤害那年轻的押沙龙啊’这句话。I* d 约押就责骂那报信的说：「什么？你看见他吊在树上，那你为什么不把他当场杀掉啊！要是你把他杀了，我一定赏你十块银子，升你官职的啊！」H) d 大卫的一个部下看见这情形，就来向约押报告。m(Ud 押沙龙在战争中碰见几个大卫的部下，他就赶快骑着驴逃走；驴从一棵大橡树浓密的枝子下走过，押沙龙的头发被树枝绕住，他整个人就登时吊在半空中，跨下的驴却跑了。f'Gd战火蔓延到整个郊野，那天困死在树林里的人，比死在刀下的人更多。f&Gd以色列的军队被大卫的部下打败，伤亡惨重，有两万名以色列人阵亡。H% d军队在以法莲的丛林里跟以色列人展开遭遇战。4$cd大卫王特别吩咐约押、亚比筛和以太说：「为了我的缘故，你们要对年轻的押沙龙手下留情。」全体的军兵都听见了大卫这吩咐。#3d「好！你们认为怎样好，我就照你们的意见做吧！」于是大卫王就站在城门旁边，看着军队按照次序出城去了。,"Sd他们说：「请陛下不要出战。因为如果我们打败了逃跑，甚至一半人阵亡，敌方也不会关心，他们注意的就只是陛下一个人。对他们来说，陛下一人比我们一万人更宝贵。陛下还是留在城中，预备随时派兵支援我们吧。」[!1d他把兵分成三队出战，一队由约押率领，一队由约押的兄弟亚比筛率领，一队由迦特人以太率领。他本来打算亲身统领军队的，但这念头却遭到部下激烈反对。M  d大卫检阅军队后，设立了千夫长和百夫长率领他们。/d并入第28节中 ;d他们带了被褥、炊具、瓦器、小麦、大麦、面粉、炒麦、豆子、扁豆、蜂蜜、奶油、乳酪、牛肉和羊肉来供应大卫和跟随他的人作伙食。他们说：「你们经过了荒野的长途旅程，一定会感到非常饥渴和疲乏了。」=ud在玛哈念，大卫受到朔比（亚扪族拉巴人拿辖的儿子）、玛吉（罗底巴人亚米利的儿子）和巴西莱（一个基列的罗基琳人）的热切欢迎。/d并入第25节中d押沙龙任命亚玛撒为元帅，代替了约押的位置，他们就在基列地安营。这亚玛撒是以实玛利人，他是约押的表兄弟，他的父亲是以特拉，母亲是拿辖的女儿亚比该，亚比该与约押的母亲洗鲁雅是姐妹。iMd大卫来到玛哈念，押沙龙也率领着以色列大军，渡过约旦河，一路追赶。:od亚希多弗见自己的提议不被接纳，便备上驴，启程回乡，安顿好一切家事以后，就自缢身亡了。后来，人就把他埋在他父亲的墓穴里。cAd大卫王和随从就起来过约旦河；在黎明之前，所有的人就都过去了。I d押沙龙的部下离开后，约拿单和亚希玛斯便从井里爬出来，赶忙去向大卫报信，把亚希多弗的计划原原本本地告诉大卫，并请他连夜赶过约旦河。gId押沙龙的部下来查问约拿单和亚希玛斯的下落的时候，那妇人就说他们已经过河走了。押沙龙的部下就赶快去追，结果却没有什么发现，于是，他们只好返回耶路撒冷。 d那人的妻子用一块布盖着井口，然后在布上撒了一些麦子，这样就没有人怀疑他们是会藏在井里了。d正当他们离开隐罗结，出发去见大卫的时候，有一个少年人发现了他们，他就去告诉押沙龙。于是，他们两人便急忙逃走，来到巴户琳的一户人家，那人的院子里有一口井，他们就藏在井内。@{d当时，约拿单和亚希玛斯正躲在隐罗结，没有在城中出入，恐怕被人看见。有一个使女从城中出来给他们报信，他们便把消息带给大卫王。U%d他说：「你现在快派人去通知大卫，请他今夜千万不要在约旦河的渡口歇宿。他一定要快速过河到荒野那边去，不然，他和他的军队都可能会一同遭害。」%Ed于是，户筛便派人去通知大卫，叫他赶快过约旦河，户筛跟着把亚希多弗和自己所提议的都告诉祭司撒督和亚比亚他。d押沙龙和以色列人就都一致赞同说：「户筛的计划比亚希多弗的意见好得多了！」其实亚希多弗的提议对押沙龙是更为有利，但主早已预定要破坏亚希多弗的奸计，好把灾祸降在押沙龙身上。4cd 如果大卫退进某座城里去，我们以色列全军就拿绳索把那城捆起来，拉到河里去！把它完全摧毁，甚至半块完整的石头都不留！」Z/d 要是找到大卫，我们定要把他全军尽灭，杀他一个片甲不留。+ Qd 因此，我认为你应该从但开始把自己的势力伸展到别是巴，在这遍地上征集以色列军队，聚集大军，然后你亲自率师出征。= ud 那时候，任凭你手下的尽是胆量过人的人，也会被吓倒。因为全以色列都知道你父亲是个勇猛无双的英雄，而他的部下又是锐不可当的。L d 他现在很可能已藏匿在深坑或山洞里；要是他从暗里袭击我们，使我们损兵折将的话，我们的军心必定大大动摇；人民也会说押沙龙的军队惨败了。d Cd「你应该知道你父亲和他的部下都是英勇的战士，他们现在的心情就好像母熊丢了小熊一样，十分恼怒愤激；况且你父亲是个身经百战的人，他一定不会跟随从同宿。A d「亚希多弗这回可弄错了！」户筛回答说：Rd户筛来到以后，押沙龙就把亚希多弗的建议告诉他，又问他说：「你认为怎样？我们应该照亚希多弗的提议去做吗？不然，请你也提出你的意见来吧！」Z/d但押沙龙说：「召亚基人户筛进来，我也想听听他的意见。」;sd押沙龙和长老都赞成亚希多弗的提议，+Qd我会把他的部属全都带来归顺你。你所寻索的人既然死了，跟随他的人也就只好归顺你，那时候，你便可以安享太平了。」@{d我要在他疲惫无力的时候赶上他，使他惊惶失措，这样，他的随从也必吓得逃命，自顾不暇，我就正好利用这机会，只把大卫一个人杀掉。t ed亚希多弗又向押沙龙提议说：「请你准我选拔一万二千人，今夜就起程追赶大卫，-d大卫一向都把亚希多弗的主意，看作是神的话一样，毫不保留地听从。现在押沙龙也是一样，完全听他的话。 d于是，他们便为押沙龙在殿顶盖了一座帐棚，他就当着所有以色列人的面与大卫的妃嫔亲热起来。p[d亚希多弗就对押沙龙说：「你父亲留下几个妃嫔，看守宫殿，你要跟他们亲近，叫所有的以色列人知道，你与父亲是誓不两立的，这样，支持你的人和势力便会更加巩固了。」>yd押沙龙就问亚希多弗下一步应该怎么办。~9d再说，我应当服事谁呢？我以前服事王，难道现在不该服事他的儿子吗？我要伺候你，正如我侍候你父亲一样。」i}Md户筛说：「不，谁是主和以色列人民所拣选的，我就归属谁，与他同住。 |d押沙龙问户筛说：「怎么你不跟从你的朋友大卫，反倒来附从我呢？难道这是你的交友之道吗？」r{_d大卫的朋友亚基人户筛去朝见押沙龙，向他欢呼说：「愿王万岁！愿王万岁！」Wz)d押沙龙和以色列民进了耶路撒冷，亚希多弗也在他们中间。ry_d大卫王和随从来到约旦河边的时候，他们已经累得筋疲力尽了，便在那里歇息。"x?d 于是大卫和随从继续赶路，示每却沿着山边亦步亦趋地跟着他们，一边走一边骂，又用石头扔大卫，还向他撒灰尘。fwGd 也许主会体恤我的苦况，看见他今天这样咒诅我，反而赐福与我呢。」=vud 大卫对亚比筛和他所有臣仆说：「我的亲生儿子尚且要取我的命，这个便雅悯人咒骂我，又算得什么呢？由他去吧！因为这是主的旨意。u-d 但王却说：「洗鲁雅的儿子，你不要管我的事吧，如果是主叫他来咒骂我，又有谁能干涉他的所作所为呢？」uted 洗鲁雅的儿子亚比筛对王说：「这畜牲竟敢辱骂我主陛下，让我来砍掉他的头！」Csd愿主追讨你杀扫罗一家的血债。你夺了扫罗的王位，现在主把王权交在你儿子押沙龙的手中了，看哪，你这杀人凶手，现在你自食恶果了！」]r5d不住地咒骂大卫说：「滚吧！滚吧！你这杀人凶手，你这败类！q-d他还用石头掷击大卫和他的臣仆；虽然当时大卫身边围着许多人，其中也有勇猛的战士，但示每却视若无睹，(pKd大卫王来到巴户琳的时候，就看见一个扫罗家的人，这人是基拉的儿子，名叫示每，他一边走，一边对着大卫破口大骂，=oud大卫王就对洗巴说：「从现在开始，凡是米非波设的都要拨归给你了。」「我俯伏在我主陛下前，深表谢意。愿我在王眼前常得恩宠！」(nKd王又问他说：「米非波设在哪里呢？」「他在耶路撒冷，因为他相信现在以色列人会把扫罗的王国归还给他。」洗巴说。Im d王问洗巴说：「你带这些来干什么？」洗巴说：「驴是给王的家眷代步的，饼和果饼是给你们的年轻人吃的，酒是给那些在荒野累倒的人喝的。」Hl d大卫刚越过了山顶，就看见米非波设的仆人洗巴拉着两头预备好的驴跑来迎接他，牠们驮着二百个面饼，一百个葡萄饼，一百个果饼和一皮袋酒。fkGd%于是，大卫的朋友户筛便回到城里；这时候，押沙龙已进了耶路撒冷。ujed$撒督的儿子亚希玛斯和亚比亚他的儿子约拿单也留在京城，他们会传信给我的。」ciAd#祭司撒督和亚比亚他都在宫内，假如你听到什么消息便告诉他们吧。1h]d"你还是回到城中，告诉押沙龙你愿意作他的臣仆，就像以前你是我的臣仆一样，这样，你不是可以帮我破坏亚希多弗的计谋吗？Kgd!大卫对他说：「你跟我一同逃命，只会给我不便。f3d 大卫到达了山顶那敬拜神的地方，看见他的朋友亚基人户筛，穿着撕破了的衣服，满头撒了尘土，跑来迎接他。=eud有人来向大卫报告说亚希多弗也叛变，投奔了押沙龙，大卫就恳求神说：「主啊，我求你使亚希多弗的谋算，都变为最愚笨无知的事。」dd大卫赤足徒步登上橄榄山，头上蒙着布，一边走一边哭；他的随从也蒙着头，一边哭一边走地上山去。ccAd于是，撒督和亚比亚他便把神的约柜运返耶路撒冷，并且留在那里。>byd我暂会在荒野渡口那里等你们的消息。」a d你是个有先见之明的人，安心带着你的儿子亚希玛斯和亚比亚他的儿子约拿单回去留在城里吧。A`d但如果祂不再喜欢我，就任凭祂处置好了！_-d王对撒督说：「你把神的约柜运回耶路撒冷去吧。倘若主恩待我，祂必使我能够重返家园，重见约柜和会幕， ^d祭司撒督、亚比亚他和抬着神约柜的利未人都来了，他们还把约柜放下，让城里出来的人先走过去。l]Sd就在全城哭声四起之中，大卫王带着所有的人过了汲沦溪，走向荒野去了。 \d大卫便对以太说：「好，你也过去吧！」于是，所有的迦特人，无论男女老幼，都跟着大卫王去了。[-d以太却回答说：「我奉永生之主的名，在我主陛下面前起誓，不管陛下身在何处，仆人也要誓死追随到底！」Zd况且，你刚来不久，我怎么可以叫你跟我们一同流亡呢？你还是和你的兄弟回去吧，愿主赐福与你！」@Y{d王问迦特人的领队以太说：「你为什么要跟我们一起逃难呢？你大可以留下来啊！你只是个寄居在这里的外族人，谁作王又有什么关系呢？1X]d让他的随从在他们面前经过，走到他前面去。现在跟随大卫的除了基利提人、比利提人之外，还有六百人是从迦特来跟随他的。lWSd大卫王带着臣仆，准备出城；他们来到最后的那座房子的时候，停了下来，TV#d于是大卫王就带着全家逃命，只留下十个妃嫔看守宫殿。EUd臣仆对王说：「微臣谨遵我主陛下的决定。」UT%d大卫便对在耶路撒冷跟随他的臣仆说：「我们要逃命了！不然的话，我们就都难逃押沙龙的魔掌。快走吧！免得他赶到就苦害我们，屠杀全城的人民了。」TS#d 有人来禀告大卫说：「以色列的民心都归向押沙龙了。」FRd 押沙龙献祭的时候，还派人去把大卫的参谋亚希多弗从他的故乡基罗请了来。拥护押沙龙的民众愈来愈多，这股反叛的势力这时已经十分雄厚。~Qwd 另外有二百人应邀随同押沙龙一起从耶路撒冷到希伯仑去，但他们却是一点也不知内情。P3d 同时暗地里派密使通传以色列各族说：「你们一听见号角的响声，便要欢呼说：‘押沙龙在希伯仑作王了！’」]O5d 王说：「你平平安安地去吧！」于是押沙龙就起程往希伯仑去，N-d并入第7节中M#d过了四年，押沙龙对王说：「父王，请你让我到希伯仑去实践我向主所许下的愿吧，因为当我还在亚兰的基述的时候，我向主许了一个愿说：假如主带领我回到耶路撒冷，我就一定到希伯仑去敬拜主。」xLkd押沙龙对每一个向王诉冤的以色列人，都是这样。他就这样取得以色列人的民心了。cKAd每当有人要在他面前向他叩拜，他都伸手阻止他，并且与他们亲嘴。.JWd他接着又会说：「巴不得有人立我为这地方的审判官，那么，无论什么人有冤情，都可到这里来，我一定会为他主持公道。」iIMd押沙龙就对他说：「你实在是正直有理，可惜王没有派人来替你伸冤。」XH+d他常常清早起来，站在城门的通道旁边；每次有人要来向大卫王伸诉冤情的时候，押沙龙便查问他是从哪一个城来的，那些人就会报上自己所属宗族的名称。\G 5d后来，押沙龙为自己备了马车，又派五十个人作他的开路先锋。+FQd!约押就去见王，把押沙龙的话告诉他，大卫王便召见押沙龙。押沙龙来到大卫王面前，就俯首叩见皇上，大卫王就亲吻他。GE d 押沙龙回答说：「我派人请你来，希望你替我在陛下面前问个明白：为什么要把我从基述召回来，召了我来，却又为什么不许我朝见他呢？这样子我倒不如留在基述还好。现在，请你带我去见皇上吧，假如我有什么罪过，就让他杀了我吧！」cDAd因此，约押便找押沙龙理论：「你为什么叫仆人放火烧我的田呢？」:Cod押沙龙就吩咐仆人说：「你们看，约押的耕地就在我们旁边，他种了大麦，你们去放火把它烧了！」押沙龙的随从便依言把麦田烧了。uBed他派人去请约押来，托他去求见王，但约押却不肯来。第二次再请，他还是不来。TA#d押沙龙在京城已经住了两年之久，仍然没有跟王见过面。Q@d押沙龙有三儿一女，女儿名叫她玛，她长得非常美丽。?}d他长了一把浓密的头发，他每年年终剪发一次；用王的秤称一称，剪下的头发约重两公斤。l>Sd在以色列之中，押沙龙是举国知名的美男子，他从头到脚都没有半点瑕疵。=3d然而王却下命令不许押沙龙进宫：「不要让他来见我！」因此，押沙龙就只好返回自己家中，不得朝见大卫王。H< d约押便启程到基述去，把押沙龙接回耶路撒冷； ;d约押俯伏在地上，叩谢王恩说：「今天仆人在我主陛下面前蒙恩了，因为陛下应允了仆人的请求。」l:Sd于是王对约押说：「我答应你的请求，你去把那年轻的押沙龙带回来吧！」93d但他这样做也不过是希望扭转局面而已。谁知我主我王聪敏过人，正如神的使者一样的敏慧，能洞悉天下事！」 8d「你是不是约押派来的？」「陛下万岁！王所说的一点也不错，这些话是你臣仆约押吩咐婢女说的。7}d王便对妇人说：「我有一件事要问你，你要实实在在地回答我。」「我主陛下，请说吧！」63d我对自己说：我主的话必能安慰我，因为我主陛下就像主的使者一样，能明辨是非。愿主我的神常与王同在！」5d那些亲友要谋害我和我儿子性命，叫我们不得承受神的产业，但陛下却必能救我们脱离这些人的毒手。74id我向我主陛下说出这番话，是因为那些亲友恐吓我，因此，我想：倒不如向陛下请命，也许陛下会体察婢女的苦情，成全我的心愿。F3d人总是不免一死，这就像覆水难收的道理一样；然而，神的目的不是要夺取性命，而是要设法帮助逃亡的人，叫他不致一去不返，断送了性命。=2ud 那妇人说：「那为什么陛下你自己却蓄意行这样的事呢？陛下刚才所说的话正表明陛下的不是了，因为陛下你不让自己逃亡的儿子回来。Z1/d 那妇人又说：「求我主陛下给婢女回答一问题。」「说吧！」m0Ud 「求王指着主你的神起誓，好叫报仇的人不得再杀人流血，不然的话，他们一定会杀掉我那个儿子的。」「好吧，我就指着永生的主起誓；你的儿子必定丝毫不损。」王说。i/Md 「倘若有谁再欺负你，你便把他带来，我是不会让人伤害你的。」王说。{.qd 「我主陛下啊，愿罪过都落在婢女和婢女父家，一切都与陛下无关。」提哥亚妇人说。]-5d大卫王便安慰她说：「你回家去吧！我一定为你解决这事情。」,)d现在亲戚朋友都针对婢女，要婢女交出凶手，把他处决，以命偿命；但这儿子却是婢女家中惟一的继承人了，他们这样做，岂不是要把我家惟一的香灯也灭绝，使婢女的丈夫既不能留名，也不能留后吗？」(+Kd我本来有两个儿子，不幸有一次他们在田间发生争执，当时又没有人劝解，结果在打斗当中，我的一个儿子就被打死了。f*Gd王问她说：「你有什么事呢！」「婢女是个寡妇，我的丈夫早就死了。c)Ad这妇人来到大卫王面前，俯伏在地上说：「皇上，求你救救我吧！」`(;d然后到王那里，向他这样说......」约押就把应该说的话都教了她。:'od就派人到提哥亚去，召来一个机智绝顶的妇人，对她说：「你假扮举哀的人，穿上丧服，不要用油抹身，要装成举哀已久的妇人一样，.& [d约押将军知道大卫念儿心切，%/d '并入第38节中"$?d &自从暗嫩被杀以后，他的心情渐渐恢复平静，但他却是常常怀念着押沙龙；而押沙龙这样一去便在基述逗留了三年。u#ed %押沙龙逃亡到基述去投靠了基述王亚米忽的儿子达买。大卫王天天挂念他的儿子，r"_d $话刚说完，这些王子都已经来到他们跟前放声大哭；大卫王和臣仆也哀恸不已。!d #约拿达便立刻通报大卫王说：「王啊，请你看，就像微臣所料的一样，你的王子都回来了！」 'd "押沙龙杀了暗嫩，自己也就逃亡了。这时候，在耶路撒冷城墙上守卫的人，发现有一大群人从山坡上跑来。"?d !所以，我的主，我的王啊！请你不要误会，以为所有的王子都死了，因为只有暗嫩一人被杀，请你不要太伤心吧。」[1d 大卫的长兄示米亚的儿子约拿达说：「我的王啊！不是所有的王子都死了，只有暗嫩一人被杀。自从暗嫩奸污押沙龙的妹妹她玛以来，押沙龙便决定要报仇了。d 大卫王知道这消息之后便跳起来撕裂衣服，伏在地上；他身边的随从也撕裂衣服，深表哀悼。!d 他们还在路上的时候，就已经有人把消息传到大卫的耳中说：「押沙龙把王子都杀了，他们无一幸免！」~wd 押沙龙的仆人就照命令把暗嫩杀死了。其他的王子都吓得慌忙起来，骑上骡子赶快逃命。gId 押沙龙吩咐仆人说：「你们留意着暗嫩，当他喝得兴高采烈的时候，我会下令叫你们杀死他，你们放心下手吧，不要畏缩，总要放胆奋勇！因为这是我吩咐你们做的。」iMd 但在押沙龙苦苦恳求之下，大卫王就终于让暗嫩和其他的王子一同去了。}d 押沙龙说：「倘若你们不来，求你叫我兄弟暗嫩来吧。」大卫问他为什么一定要暗嫩同去，!d 大卫王说：「我儿，我们不去了，免得打扰你。」押沙龙再三邀请，大卫王还是推辞了，但他为他祝福。d 押沙龙对王说：「父王，我的工人正在剪羊毛，请皇上和你的众臣仆也一同来高兴一下吧。」9d 过了两年，有一次，押沙龙的工人在以法莲附近的巴力夏琐剪羊毛，押沙龙邀请了父王和其他的王子一同去庆祝。iMd 连一句话也不肯跟暗嫩说，因为他恨暗嫩竟然这样污辱了他自己的妹妹。Ed 大卫王听见了这件事以后，便气得怒火冲天，vgd 她的哥哥押沙龙追问她说：「是不是你哥哥暗嫩污辱了你呢？你暂且不要宣扬出去，因为家丑不宜外传；你也不要因这件事耿耿于怀。」于是她玛就忧忧郁郁地在押沙龙家里住下。/d 并入第18节中yd 他的随从就把她玛赶出去！他们还关上了门。那时，她玛穿着彩色的长衣，没有出嫁的公主都是穿这种衣服的。她玛把灰尘撒在头上，撕破彩衣，双手抱着头，一面走一面哭地跑回家去。]5d 并且吩咐随从说：「把这女人赶出去，关上门不要让她进来。」~wd 她玛哀求说：「请你不要这样对我！你这样做比刚才错得更厉害呢。」但他却一概不听， d 事后，暗嫩却憎恨起她玛来，也恨妹妹的心比先前对她的爱更为激烈，他竟然对她说：「你走吧！」W )d 但暗嫩却充耳不闻；因为他力气比她玛大，就把她强奸了。= ud 你污辱了我，你叫我哪里还有面目见人呢？至于你，你也必遭受以色列人的唾弃！你可以先向父王请求，他必定愿意把我许配给你的。」 d 她玛说：「哥哥，不要这样！不要玷污我！你这样是犯法的，你不要做这种败坏以色列名声的事呀！{ qd 服事他吃饼，就在这时候，暗嫩忽然抓住她说：「来！我的妹妹，和我亲近一下吧！」!d 暗嫩对她玛说：「你把食物拿到我的卧房来亲手递给我吃。」于是她玛便拿饼进了她哥哥暗嫩的卧房里，3d 她拿着锅，在他面前把饼倒出来，但暗嫩却不肯吃。暗嫩命令仆人说：「你们全都出去吧！」仆人就都退下了。3d 她玛到了暗嫩的家，那时，暗嫩还在装病躺在床上。她拿了面团，揉好了，便在他面前做饼，又把饼都烤熟了。r_d 于是，大卫就派人进宫对她玛说：「你到你哥哥暗嫩那里去为他预备食物吧！」Cd 于是，暗嫩就装病卧在床上。大卫王来看他的时候，他便对王说：「请你叫我妹妹她玛来这里，在我面前做两个饼，又请她亲自递给我吃。」a=d 约拿达就为他出主意，说，「你回去装病卧在床上，你父亲来探望你的时候，你就向他提出请求，要他叫你妹妹她玛来，在你面前预备食物，请她亲手递给你吃。」:od 他问暗嫩：「王子，你为什么一天比一天消沉？你有什么心事，请告诉我吧。」暗嫩回答说：「我爱上了我兄弟押沙龙的妺妹她玛。」r_d 暗嫩有一个朋友，名叫约拿达，是大卫长兄示米亚的儿子。这约拿达生性狡猾，}d 但是，她玛却仍然是黄花闺女，住在深宫里，暗嫩无计可施，思忆过度，就竟然病起来了。w kd 大卫的儿子押沙龙有一个美丽的妹妹，名叫她玛。大卫另一个儿子暗嫩非常爱慕她，m~Ud 他又奴役城里的人，叫他们锯木、耕田、砍树，又强迫他们到砖窑里做苦工。亚扪其他城市的居民所遭遇的命运也是一样。大卫得胜以后，便率领众人凯旋回耶路撒冷去了。 =l~~|}}d|^|B{zz;yyPxzx^wwvvuuDtt7srq@poqnn\nmljdjIj.ihhggKffeMddqc}bb#aaaV`__^D]\\[[NZX\X@X$XWVV#UTTSSS$RQQQNQPPVPOOOPO!NNN\NMMQMLLLRLKKmJJJDIIIv= wn0王又说：『主以色列的神是配得称颂的！祂让我能在有生之年看见我的承继人登基。』」-= Wn/大臣都向皇上道喜说：『愿陛下的神使所罗门威名远播，比陛下更显赫尊荣，使他的国更加强大。』大卫王就挨在床上答谢。.< [n.所罗门已经登基，执掌王权，3; cn-撒督祭司和拿单先知已经在基训膏他为王了，他们一路上吹笛欢呼地回京；现今全城的人都哄动起来，听到的就是他们的声音了。: -n,皇上让所罗门乘御骑到基训去，又派撒督祭司、拿单先知和耶何耶大的儿子比拿雅以及皇上的侍卫随行护送。J9 n+约拿单慌忙地说：「皇上已经设立所罗门为王了！98 on*就在这时候，亚比亚他祭司的儿子约拿单就匆匆忙忙地走进来，亚多尼雅说：」快来，快来！你是个忠勇的人，你一定是来报喜的。」7 'n)亚多尼雅和众人刚刚饮宴完毕，就听见号角声，觉得奇怪，便说：「城里的人为什么喧闹成这个样子呢？」\6 5n(他们浩浩荡荡地随着所罗门回京，一路上吹笛欢呼，声音震天。5 3n'撒督祭司从会幕里拿了膏油，到了基训，就膏立所罗门为王。他们又吹响号筒，高声欢呼：「所罗门王万岁！」t4 en&于是，撒督、拿单和比拿雅与大卫王的侍卫就请所罗门跨上御骑，启程到基训去。e3 Gn%神怎样与陛下同在，愿祂也照样与所罗门同在，使他的国更加强大。」J2 n$比拿雅说：「微臣遵命，愿主神的旨意得以成全。z1 qn#之后，你们要随他回来，扶他登基，继我为王。我已立他作以色列和犹大的君王了。」0 !n"撒督祭司和拿单先知要在基训膏立他为以色列王。你们要吹响号角，高声宣布说：『愿所罗门王万岁！』w/ kn!王嘱咐他们说：「所罗门要乘我的御骑到基训去，你们要率领我的随从，沿途护送。. }n 大卫王就下旨宣召撒督祭司、拿单先知和耶何耶大的儿子比拿雅进宫。他们来到王的面前，_- ;n拔示巴听了王说的话，就向王俯伏下拜说：「愿我主我王万岁！」, n我既然指着主以色列的神向你起誓，答应让你的儿子所罗门继我为王，我就必实行这诺言！」P+ n王起誓说：「我指着救我脱离一切苦难永生的神起誓：\* 5n大卫王听了就召来了拔示巴。拔示巴立刻晋见，侍立在王面前。t) en这是陛下的旨意吗？陛下还没有对微臣说过在陛下百年之后，谁会继承王位呢？」n( Yn可是，他却没有邀请微臣、撒督祭司、耶何耶大的儿子比拿雅和所罗门王子。9' on今天，他宰了牛羊肥犊，请了众王子、约押元帅和亚比亚他祭司大事庆祝。他们大排筵席，席间还举杯祝贺说：『亚多尼雅王万岁！』}& wn就来到王面前，脸伏在地，说：「陛下是不是已经策立了亚多尼雅为储君，传位给他呢？%% In拿单经过内侍的通传，:$ sn正在说话之间，拿单先知也进宫来了。J# n不然，到陛下百年之后，我和所罗门就命苦了。」e" Gn陛下啊！以色列举国都引颈以待，等着陛下来指定谁是陛下的承继人。 ! n他宰了牛羊肥犊，邀请众王子、亚比亚他祭司和约押元帅，大事庆祝；可是，他却没有邀请所罗门。Y  /n但现在亚多尼雅却竟然称王了，难道陛下对这事一无所知吗？$ En拔示巴回答说：「陛下啊，你曾经指着主你的神向臣妾起誓说：『你的儿子所罗门必继承我的王位，登上我的宝座。』V )n拔示巴向王屈身下拜。「你有什么要求呢？」大卫问她说。 }n于是，拔示巴就进内宫去见大卫王。那时，大卫王的年纪已经很大了，雅比煞正在伺候他。M n皇后跟皇上说话的时候，我就会进来证实你的话。」 3n 你快去见皇上，问他说：『陛下，你不是答应臣妾，让所罗门继承王位吗？怎么现在亚多尼雅竟然作了王呢？』Y /n 事到如今，我有一个主意，可以保住你和所罗门王子的性命。0 ]n 拿单先知知道了这消息，就立刻去找所罗门的母亲拔示巴，说：「皇后跟皇上没有听见哈及的儿子亚多尼雅妄自称王的消息吗？e Gn 可是，他却没有邀请拿单先知、比拿雅、大卫的将领和所罗门王子等。  n 一天，亚多尼雅在隐罗结的琐希列磐石那里宰了牛羊肥犊，以献祭为名，邀请众王子和大臣赴会。  n不过，撒督祭司，耶何耶大的儿子比拿雅，拿单先知、示每、利以和大卫的将领却没有参与这阴谋。h Mn洗鲁亚的儿子约押和祭司亚比亚他都是他的左右手，跟他一起图谋篡位。  n大卫王从来没有对他严加管教，也不过问他的事情。这亚多尼雅是押沙龙的弟弟，长得英俊非凡。  n当时皇妃哈及的儿子亚多尼雅僭越自尊，为自己制备马车，由五十人作侍卫，在他的马车前面开路。 n这女子长得花容月貌，她被召进宫，只是负责伺候大卫王，给王取暖；大卫并没有与她交合。w kn于是，这些大臣就在以色列全地甄选美女，最后选中了一个名叫雅比煞的书念少女。 !n他的臣仆就建议说：「不如就让臣仆选一个少女进宫伺候陛下，使她睡在陛下怀中，好让陛下取暖吧。」I n卫王年纪老迈，虽然盖被重重，却仍然觉得冰冷。}d大卫在打禾场上为主筑了一座坛，献上燔祭和感恩祭，主垂听了他的祷告，瘟疫就止住了。 d但大卫却推辞说：「不成，我不能白白接受你的礼物，我一定要出钱买这些东西，我不愿意用不费分文得来的燔祭牲献给主我的神。」于是，大卫就用五十个大银币买了亚劳拿的打禾场和牛。Q d仆人愿意把一切都献给陛下，愿主悦纳陛下的献祭。」. Wd亚劳拿说：「陛下喜欢什么﹐就随便使用好了。这儿有牛，可用来献燔祭，还有打禾的工具和牛轭，陛下可以用来作柴烧呢。@ {d亚劳拿说：「陛下光临仆人这里，有什么吩咐呢？」大卫说：「我来是要买你的打禾场，好在这里为主筑一座坛，求神停止国内的瘟疫。」c Ad亚劳拿看见大卫及他的臣仆来到，就上前俯伏在地上，向大卫跪拜。H d大卫就照主所吩咐的话，到亚劳拿的打禾场去。}d就在那天，迦得来见大卫：「你要上去，在耶布斯人亚劳拿的打禾场上，为主筑一座坛。」(Kd大卫看见那天使，就对主说：「是我一人犯了罪，这些人民做错了什么呢？求主把你的怒气尽发在我和我父家的身上。」=ud正当天使准备毁灭耶路撒冷的时候，主就改变主意。祂命令天使：「够了，住手吧！」当时，那天使正站在耶布斯人亚劳拿的打禾场上。}d于是，主就在那天早晨，降瘟疫在以色列人之中，瘟疫持续了三天，全国共有七万人死亡。3d大卫回答说：「这可把我难倒了！不过我宁愿落在主的手中，也不愿意落在人的手中，因为祂有丰盛的怜悯。」mUd 迦得就来见大卫，问他说：「你宁愿国内有七年饥荒，还是你自己被敌人追赶逃亡三个月，或是国内发生三天瘟疫呢？现在请你考虑，然后告诉我，我好回覆那差我来的。」W)d 「你去告诉大卫，我要给他三个选择，他可以任选一个。」Ad 第二天早上，主对大卫王的先知迦得说话：-d 大卫统计了人口以后，内心就感到不安，他对主说：「我这样做真是犯了大罪。恳求你饶恕仆人的愚昧吧！」~d 约押把统计所得的结果奏告大卫：「已届服役年龄的勇士，在以色列有八十万人，在犹大有五十万。」f}Gd他们一共花了九个月零二十日的时间，走遍全国，才完成统计的工作。o|Yd再去推罗的要塞及希未人和迦南人的各个城市，最后再到犹大南部的别是巴。c{Ad后来，他们又到基列和他停合示地去，再到但雅安，然后绕到西顿，izMd他们先过约旦河，到迦得谷城南面的亚罗珥安营；亚罗珥就在雅谢附近。~ywd大卫不理会约押和其他臣仆的规劝，一意孤行，约押只好带领军长去数点以色列的人数。x3d约押回答说：「愿神在陛下有生之日，让陛下看见自己的人民增加百倍，但陛下现在为什么要作人口统计呢？」7wid大卫命令统领军队的将军约押说：「你去走遍以色列各族，由但直走到别是巴，统计以色列和犹大的人口，让我知道国民的数目。」_v ;d有一次，主又向以色列人发怒，祂使大卫定意要作一次人口统计。8umd'赫人乌利亚，一共是三十七名勇将。,tUd&以帖人以拉，以帖人迦立，csAd%亚扪人洗勒，比录人拿哈莱（他是替洗鲁雅的儿子约押拿兵器的），;rsd$琐巴人拿单的儿子以甲，迦得人巴尼，/q[d#迦密人希斯莱，亚巴人帕莱，Zp/d"玛迦人亚哈拜的儿子以利法列，基罗人亚希多弗的儿子以连，,oUd!哈拉人沙拉的儿子亚希暗，Qnd 沙本人以利雅哈巴，雅善的儿子约拿单，哈拉人沙玛，Amd伯亚拉巴人亚比亚本，巴鲁米人押斯玛弗，5lgd比拉顿人比拿雅，迦实溪人希太，]k5d尼陀法人巴拿的儿子希立，便雅悯族基比亚人利拜的儿子以太，2jad亚哈人撒们，尼陀法人玛哈莱，8imd亚拿突人亚比以谢，户沙人米本乃，Ehd帕勒提人希利斯，提哥亚人益吉的儿子以拉，/g[d哈律人沙玛，哈律人以利加，"f?d除了上述各人以外，其他名列以色列「三十精英」之内的还有：约押的兄弟亚撒黑，伯利恒人朵多的儿子伊勒哈难，e!d他在以色列「三十精英」中，也备受尊崇。虽然他不能名列大卫「三猛将」中，但大卫也封他为护卫长。cdAd以上是比拿雅的一些事迹，他的战绩足可比得上大卫的「三猛将」。Ic d又有一次，他在劣势下打死了一个埃及勇士。当时比拿雅手上只有一根木棒，但对方却拿着长矛；然而，他却能夺过长矛，用它来杀死那埃及人。vbgd此外，甲薛勇士耶何耶大的儿子比拿雅也有不少英勇可嘉的事迹。他曾经杀死摩押人亚利伊勒两个英勇威猛的儿子。有一次，他在大雪之中跳进深坑，把困在那儿的一头狮子杀死。a/d并入第18节中`{d洗鲁雅的儿子约押有一个兄弟叫亚比筛，他就是这三个勇将的统领。他自己也曾独力战败三百个敌人，把他们一一杀死。由于他这些辉煌的战绩，因此，虽然亚比筛不是大卫手下「三猛将」之一，但他的威名却也不在他们之下；他也是以色列军队中，战绩辉煌的「三十精英」的领袖。_ d「主啊！这三人冒了生命危险去打水回来，这些水就像是他们的血，我断不能喝他们的血啊！」=^ud那三个将领听了以后，就拼命冲过非利士人的阵地，在那口井里打了水，带回来给大卫。但大卫没有喝；却把水奠在主的面前，大声说：x]kd大卫突然感叹地说：「我真希望有人到伯利恒城旁边的那口井，给我打一点水喝。」\ d到了收割的时候，大卫那时正留守在坚防里。大卫麾下三十员大将中，有三名将领来谒见大卫。[d 当大卫住在亚杜兰洞里的时候，非利士人已经占领了附近的伯利恒城，并且在利乏音谷扎营。Z/d 并入第11节中DYd 第三位勇士是哈拉人亚基的儿子沙玛。在一场与非利士人对抗的战役中，沙玛的部下都弃他逃跑了，但他却坚守阵地，站在一块满了扁豆的田中，击杀来敌，奋力勇战。那一次，神帮助他，使他不只成功地保卫了疆土，并且获得了大胜利。CXd 他奋勇杀敌，虽然手臂疲乏不堪，但他还是紧握着刀，不断杀敌。那天，主帮助他们大获全胜。后来，以色列军人又折回来捡拾死人的财物。LWd 其次是亚合人朵多的儿子以利亚撒。有一次，以色列人和非利士人打仗，以色列军队都逃跑了，只留下三个人紧随着大卫，以利亚撒就是其中之一。IV d大卫的军队中有三位十分骁勇的将士。第一个是他革扪人约设巴设，又称伊斯尼人亚底挪，他任职统帅，曾在一场战役中一口气杀掉八百个敌人。AUd人要拿起锄头去铲除他们，把他们焚毁。」]T5d但那些不敬虔的人要像荆棘一样被丢弃，因为他们刺伤人的手，1S]d我的家族是神所拣选赐福的。祂曾经与我立下永久的约，祂所立的约恒久又可靠，我的安全，祂必照顾；我的愿望，祂必成全。rR_d就像清晨的曙光；就像无云的黎明。又像雨后的晴光，从土里钻出来的嫩草。’cQAd以色列的保卫者对我说：‘那存心敬畏神，以公义治理人民的君王，,PUd「主的灵借着我的口说话。O 'd「耶西的儿子大卫，受雅各的神膏立，升到尊贵的地位，他又是以色列能歌善咏的人。」下面是他的遗言：N-d3祂把奇妙的救恩，赐给祂所立的君王，祂把丰盛的慈爱，施与祂的受膏者──大卫和他的后裔，直到永远。」AMd2我要在万邦中称谢我主，我要歌颂祂的名。uLed1祂救我脱离仇敌，主啊！是你救拔我，使我得享平安，是你救我脱离强暴人的手。KKd0愿颂赞归与我主，祂为我报仇，使万族向我归降。]J5d/主是永活的！愿我的磐石被称颂！愿那拯救我的磐石备受赞扬。;Isd.他们从藏身之处前来，吓得胆战心惊。>Hyd-他们风闻我的能力，就赶快来向我归降。fGGd,你救我脱离叛民的手，让我成为列国的元首，外族人也来归顺服事我，WF)d+我把他们粉碎成灰，随意散撒践踏，就像街上的尘土一样。EEd*他们求助无门，他们呼求主，但主却不回应。KDd)你使我的敌人转身逃窜，帮助我把他们全部歼灭。TC#d(你赐我力量去面临战阵，你使攻击我的人在我面前屈服，KBd'他们一败涂地，倒在我的脚下，不能再起来反抗。TA#d&我穷追仇敌，要消灭他们，不把他们杀尽，我誓不罢休。5@gd%你为我开阔路面，使我不致滑倒。A?d$你赐救恩给我作盾牌，你帮助我成为强大。A>d#祂教我取胜的战术，祂赐我力量拉开铜弓，T=#d"祂使我的脚好像母鹿的蹄，可以飞快奔跑，稳踏在高处。8<md!主是我的坚固堡垒，祂引导我前行。H; d 只有主是真神，除了祂以外，我们再没有救主。T:#d主的道路完全，主的话语真实，凡投靠祂的，主必保护。c9Ad凭着你的大能，我可以摧毁强敌，靠着你的力量，我可以跃过墙垣。H8 d主啊！你是我的亮光，你使我的黑暗变为光明。l7Sd你拯救身处困境的人，你羞辱那自高自大的一群，你细查他们的一举一动。l6Sd你在纯洁无伪的人面前，表露你的纯洁无伪；存心邪恶的人，必被你毁灭。`5;d你用仁慈对待仁慈的人，你在无可指责的人面前，彰显你的完全。>4yd按着我的良善，按我心清意洁来赏赐我。>3yd我完完全全地顺服主，又坚决远离罪恶，N2d祂的典章，我常摆在面前，祂的律列，我从不违背，/1[d我从不违背主，也没有恶行，A0d主按着我的良善，我双手的清白来赏赐我，5/gd祂释放我，拯救我，因祂喜欢我。N.d他们在我蒙难的日子来攻击我，但主却是我的倚靠；l-Sd祂救我脱离劲敌，脱离那些恨恶我的人，我自己无力脱离那些比我强的人。H, d祂从天上施行拯救，把我从众水之中救拔出来。N+d祂斥责一声，吹出一口气，海水就分开，呈现旱地。)*Od祂射出电光，溃败敌人。E)d主从天上打出雷响，至高者发出威严的呼声；,(Ud 祂的荣光辉映，照耀大地。2'ad 祂使周围漆黑一片，烟云弥漫；/&[d 骑着荣耀的天使，乘风翱翔。K%d 祂使天幕低垂，亲自降临大地；祂脚踏黑云之上。N$d 祂鼻孔冒出浓烟，祂口中喷出烈火，要把大地烧毁。W#)d我主怒气大发，大地就摇撼颤抖，穹苍的根基也震动不定。l"Sd在忧伤中我向主呼求，祂在殿里听见了我的声音，我的呼号直达祂的耳中。,!Ud我被死亡和地狱缠缚囚锁。> yd死亡的波涛环绕我，罪恶的洪流冲击我；`;d祂是配得赞美的，我要向我主呼求，祂救我脱离一切仇敌的毒手。jOd我要藏身在主的怀中──祂是我的磐石，我的避难所。祂是我的盾牌，祂拯救了我，祂是我的避难所，是我的高台。啊！我的救主，我感谢你！是你救我脱离仇敌的毒手。Ad「主是我的岩石，我的堡垒，我的拯救者。b Ad主拯救大卫脱离扫罗和所有仇敌的毒手，大卫就念这首诗来歌颂主：`;d这四个巨人都是来自迦特的巨人族，他们都死在大卫的爱将手下。/d并入第20节中[1d又有一次，非利士人和以色列人在迦特交战，有一个双手双脚都有六个指头的非利士巨人，在阵前辱骂以色列人。大卫的哥哥示米亚的儿子约拿单把他杀掉了。7id再后来，在同一个地方，伯利恒人雅雷俄珥金的儿子伊勒哈难又杀了迦特人歌利亚，这巨人所拿的矛，矛杆粗得像织布机的轴一样。~wd后来，以色列人和非利士人在歌伯又有战争，户沙人西比该杀了另一个非利士巨人撒弗。U%d幸好洗鲁雅的儿子亚比筛及时赶到，杀死了那个非利士巨人。这事以后，大卫的臣民都说：「陛下以后不要再出战了！我们不能让以色列的明灯熄灭啊！」9d就在这时候，有一个叫以实比诺的巨人，他身穿簇新的盔甲，手执一枝重达三公斤半重的长矛，冲上来要杀大卫，fGd有一次，以色列人和非利士人交战。大卫亲自出征，后来也打到累了。/d并入第11节中/d 并入第11节中/d 并入第11节中$Cd 大卫知道了这件事以后，就派人去请求基列雅比人把扫罗和约拿单的骸骨还给他。（原来当日扫罗和约拿单在基利波那场战争中阵亡，非利士人把他们的尸首挂在伯珊的市场里，后来尸首被基列雅比人偷走。）基列雅比人就把扫罗和约拿单的骸骨送回来，大卫便把骸骨与那七人的尸体一同埋葬在便雅悯的洗拉、扫罗父亲基士的墓穴里。这样，神就垂听了大卫的祷告，止住了饥荒。（此包括撒下21:11-14四节）Fd 斯巴在大石上用麻布搭了一座棚，留在那儿守尸。白天她不让兀鹰飞来啄食尸体，夜间她不容许野兽走近；她就这样一直守候到大麦收割完毕。r_d 基遍人在主的面前把他们七个人一同吊死在山上，那时正好是收割大麦的时候。O d他把爱雅的女儿利斯巴为扫罗所生的两个儿子亚摩尼、米非波设，和扫罗女儿米甲的姐姐为米何拉人巴西莱的儿子亚得列所生的五个儿子交给基遍人。c Ad大卫因为与约拿单有誓约，就没有把约拿单的儿子米非波设交出来。 -d并入第5节中) Md他们说：「既然是这样，就请你把扫罗的七个子孙交给我们。他们的父亲曾千方百计要灭绝我们，不让我们住在以色列境内，我们会在扫罗被拣选的基比亚城中，在主面前吊死他们。」大卫说：「好吧！我一定照办。」O d基遍人回答说：「金钱不能补偿我们的损失，但我们也不想见以色列人被处死。」「那么，我应该怎样做呢？只管告诉我，我一定会为你们办到的。」!d大卫就召了基遍人来，对他们说：「我可以为你们做些什么来赎罪，使你们愿意祈求主来祝福我们呢？」X+d原来基遍人不是以色列人，他们是亚摩利族的遗民，以色列人曾起誓不伤害他们，但扫罗为了讨以色列人和犹大人的欢心，就乱发热心，想彻底铲除基遍人。H d在大卫统治期间，连续有三年饥荒，大卫就为这事不断向主求问。主对他说：「扫罗的一家人都犯了罪，他们杀害基遍人，饥荒就是这样来的。」2ad而睚珥人以拉就作大卫的宰相。>yd示法作书记，撒督和亚比亚他任祭司长，T#d亚多兰管理服役的俘虏，亚希律的儿子约沙法担任史官，r_d这时约押负责统率以色列全军；耶何耶大的儿子比拿雅负责统辖大卫王的侍卫；a=d于是，那妇人便运用她的机智，把这件事提出来和城内的居民商量。他们便把示巴的头割下来，抛给约押。约押就吹响号角，下令军队停止攻城，班师回耶路撒冷。p[d我们只是想要以法莲山地一个叫示巴的人。他背叛大卫王，图谋造反，你们只要把他交出来，我们便会撤退了。」「好吧！我们一定会把他的首级抛下来给你的。」那妇人说。H d约押回答说：「我们根本没有打算要损坏这城， ~d我们热爱和平，又忠心于以色列，但是现在你们却要毁灭这座城，你们可以这样对待主的产业吗？」=}ud那妇人对他说：「我们这里有一句话是这样的‘如果有争辩，到亚比拉去求问一下，事情就会迎刃而解。’这城的人常常会提供好意见，1|]d约押就走上前去，那妇人问道：「你就是约押吗？」约押回答说：「不错，我就是。」「你听我说几句话好吗？」「你说吧！」{d城中有一个聪明的妇人，她从城上喊着说：「约押啊，请你走近这边来，我有话要对你说。」z9d约押的大军杀到，就把亚比拉城包围起来，他们在城墙外筑了一个土堆，约押的军士就攀在上面，用力捣毁城墙。y'd这时候，示巴已走遍以色列各族，并在伯玛迦的亚比拉城和比利人的全境，在那里招集了一批人来支持他。Kxd 尸体搬走了以后，大家就都跟随约押去追示巴了。4wcd 但这时亚玛撒满身鲜血的尸体伏在大路中间，吸引了一群人围观，约押的年轻部下便把亚玛撒的尸体拖进田里，用一件衣服盖着。v3d 约押的一个年轻部下，站在亚玛撒的尸体旁边对亚玛撒的军队说：「如果你们是顺服大卫的，就跟随约押吧！」u-d 并入第8节中t-d 并入第8节中=sud他们来到基遍的大石旁，就看见亚玛撒迎面而来。约押当时身穿战袍，腰间束有一把佩刀，他假意上前去要和亚玛撒拥抱，左手却偷偷把刀子从鞘中抽出来，他一面用右手抓住了亚玛撒的胡子，假装要和他亲嘴，口里还说：「兄弟，在这儿碰到你，真是好极了！」一面就乘着亚玛撒没有防备，把刀直刺入亚玛撒的肚腹；亚玛撒肠流遍地，也不用约押再刺第二刀就死去了。约押和亚比筛丢下亚玛撒的尸体，便继续去追赶示巴。ured于是，约押和亚比筛就带同约押手下的精锐部队和大卫的卫兵，出发去追赶示巴。dqCd大卫对亚比筛说：「那示巴对我们所造成的祸害恐怕比押沙龙还要厉害。你现在马上带领我的守卫去捉拿他，要是给他取得了坚固的城堡，要对付他就更不容易了。」Tp#d亚玛撒就去通知军队集合，但他却过了大卫所定的期限。Qod大卫命令亚玛撒要在三天内召集犹大官兵，向他报到。=nud大卫回到宫里，就把从前留下来看守宫院的十个妃嫔打入冷宫，供养她们，但却没有和她们同寝。于是，她们就像寡妇一样，度过余年。m!d于是以色列人就离开了大卫，跟着示巴走了，只剩下犹大人紧紧跟随大卫，从约旦河一直来到耶路撒冷。4l ed当时，有一个无赖，名叫示巴，他是便雅悯人比基利的儿子，他乘机吹响号角，大声喊着说：「我们与大卫毫无关系，大卫家的一切也没有我们的份儿。以色列的兄弟们，来啊，让我们一起走吧，大卫根本就不是我们的君王！」Sk!d+「但是我们以色列人有十个族，所以我们对陛下理应有十分的权利，你们为什么不邀请我们一起送陛下渡河呢？你们别忘了是我们首先提出要请陛下回来再作我们的王的啊。」以色列人说。犹大人和以色列人你争我吵，而犹大人的态度更是非常强硬。vjgd*犹大众民便反驳以色列人说：「你们为什么这样愤怒呢？要知道陛下是我们的族人呀！我们送他渡河，并没有得着什么好处，他没有给我们什么东西吃，也没有送我们什么礼物！」"i?d)后来，其他的以色列人就来到大卫面前表示他们的不满，因为犹大人抢先送大卫和他的家眷渡河，没有他们的份儿。h}d(大卫继续前行，来到吉甲，金罕也跟随着他，此外，还有所有的犹大人和半数的以色列人。gd'众人过了约旦河以后，大卫就跟巴西莱亲吻道别，又替他祝福，后来，巴西莱就回故乡去了。 fd&「好吧，就让金罕跟我去，我一定会照你的心意去待他的，你向我求什么，我必定会为你办妥。」Xe+d%我只求陛下准我返回故乡，死在自己本土的地方，葬在我父母的墓旁；然而，在下却希望陛下把金罕带去，让他跟在陛下的身旁，愿陛下好好地看待他吧。」Ndd$只要我能陪伴陛下过河，这已经是我毕生的光荣了。~cwd#我现在已经八十岁了，甘酒美食，娱乐遣兴再也提不起兴趣了，我又何必再牵累陛下呢？xbkd"「不必了，我已经老了，就是我跟陛下一同回耶路撒冷，我还可以享受多少年日呢？`a;d!大卫对巴西莱说：「你跟我一同回耶路撒冷，我要好好报答你。」`/d 并入第31节中R_d巴西莱也从罗基琳下来护送大卫过河。大卫流亡到玛哈念的时候，便是由巴西莱供应食物给他们的。巴西莱已经是八十高龄了，他的家道仍然非常丰富。^d米非波设说：「把全部的土地都分给他好了，我能看见陛下平安回来，我已经心满意足了。」`];d「不要再提这事了，我决定让你和洗巴平分土地。」大卫回答说。\!d我全家在陛下面前都是该死的，但陛下却恩待我，让我与陛下同席共食，我还有什么理由埋怨陛下呢！」4[cd但他却在陛下面前毁谤我，说我不愿跟陛下同去。我觉得陛下就像神的使者，陛下认为怎样做最好，就随陛下的意思去处理好了。4Zcd米非波设回答说：「我主我王，是我的仆人洗巴欺骗了我呀！我吩咐他去为我预备一头驴子，好让我与陛下同去，因为我是瘸的，Y/d并入第24节中Xd扫罗的孙子米非波设也从耶路撒冷出来迎接大卫。自从大卫离开耶路撒冷以后，他便没有修脚，没有清洗衣服，也没有剃胡子。大卫问他说：「米非波设，当时你为什么不跟我一起走呢？」HW d大卫又向示每保证说：「没有人会害你的命。」IV d大卫却制止他说：「我不许你这样说话，今天是我再度成为以色列王的日子，大家都应该好好庆祝一下，你怎么可以叫我处死一个以色列人呢？」oUYd亚比筛说：「陛下，示每曾经咒骂主所拣选的君王，难道他不应该受死吗？」{Tqd仆人深知自己罪孽深重，所以今天赶来，要作全约瑟家族中第一个来迎接陛下的人。」Sd恳求他说：「请陛下饶恕仆人的罪过！仆人在陛下离开耶路撒冷时所犯的罪，乞请陛下不要记在心中， R~~d}}} |n{{yyy1x%wvvtutt%ssrr%qqqppnp?o?nnZmmlll1kkAjjii)hhrggg+feee/ddZccHb]aaa7`7__^^^+]]D\\;\[[LZZ(YvY.XXXJX WW%VmVUUTTPSSS3RRXR QQ:PPOONMLLEKuK*JJ=IInIHHiGGQGFEvE[E@DD1CCCfBBBB3AAvA @@Z???1>>c>G===:=<<-;;;G::::8888S776I5544 3222W2 111,000// ..)--T,,?++d+ **))((.''h'E'&a&E%%%$##g#""s" !!e e'd v2&VGZh0 W  (  7 8 _ Cw<HqRa'n 我就必定巩固你的国位，使你的王朝延续到永远，就好像我应允你父亲大卫说要使他的王朝永不中断一样。`}n 如果你像你父亲大卫一样，存诚实正直的心行事，遵行我的一切吩咐，谨守我的律例典章，_-n 并于第2节中^n 主就像先前在基遍显现一样，再次向所罗门显现，对他说：「你向我祈求的，我都为你实现了。我使你建的殿成为圣洁，我的名也留在其中，我会永远看顾记念这殿。（此包括王上9:2-3两节）M] n 圣殿、王宫以及所罗门所有想建造的都建成了以后，L\nB祭典结束了以后，所罗门王就下令人民各回本乡。他们临行前都为王祝福，各人看见主向大卫和以色列所施的一切恩惠，就都满心欢喜地回家去了。[nA祭典历时十四天之久。从哈马口以至埃及小河的以色列人，全都上京来参与这次盛会，在主面前守节。pZ[n@因为殿前的铜坛体积太小，容不下那么多的燔祭、素祭和平安祭祭牲的脂肪，于是，所罗门王就把殿前的院子分别出来，成为圣洁，那里献上燔祭、素祭和平安祭祭牲的脂肪。lYSn?他们献上二万二千头牛，十二万只羊作平安祭，为主的圣殿举行奉献典礼。>Xyn>所罗门王率领以色列人民一同向主献祭。W n=愿你们永远都专心一意地事奉主，遵行祂的律法，谨守祂的诫命，就像你们今天所做的一样。」fVGn<叫地上万民都知道：只有祂才是主神，除了祂以外，再也没有别的神。`U;n;愿我们的神昼夜顾念我所祈求的，天天护佑我和祂的子民以色列，T/n:并于第57节中US%n9愿主我们的神与我们同在，好像与我们的祖先同在一样，愿祂永远都不撇弃我们，使我们归向祂，遵行祂的道，谨守祂吩咐我们祖先的诫命、律法和典章。=Run8「主是应当称颂的！祂照着许下的诺言赐平安给祂的子民以色列人。从前祂的仆人摩西曾经说过会赐福与我们，这些话一句也没有落空。;Qsn7便站起来高声为以色列人民祝福，说：EPn6所罗门跪在主的坛前，向天举手，祷告完毕，%OEn5主神啊，你带领我们祖先出埃及的时候，曾经对摩西许诺，说你要将以色列人从万民中分别出来，作你自己的产业。」TN#n4愿你垂顾以色列民，无论在什么时候都倾听他们的祈求。cMAn3因为他们是你的子民、你的产业，是你从埃及的火炉里拯救出来的。oLYn2饶恕得罪你的子民，赦免他们的一切过犯，使俘掳他们的人仁慈地对待他们。NKn1就求你在天上的居所垂听他们的祈求，为他们雪耻，WJ)n0倘若他们诚心归向你，又向着京城和我为你所建的殿祷告，I n/只要他们在那里觉悟前非，回心转意，恳求你说：‘我们知罪了，我们悖逆了你，我们错了！’H9n.世上没有不犯错的人。如果你的子民得罪了你，使你大发烈怒，让敌人把他们俘掳到别的地方去，不论是近是远，5Ggn-就求你在天上垂听，使他们胜利。F'n,你的子民上阵与敌人交锋作战，无论他们在什么地方，如果他们向着神所选择的城和我为你建造的殿祷告，:Eon+就求你在天上的居所垂听，答允他们的祈求，好叫天下万民都因此认识你的名，好像你的子民以色列一样敬畏你，也晓得这是你的殿。D n* Cn)如果有外族人因为听见你的大能大力，就慕名从远道而来，向这殿祷告，（此包括王上8:41-42两节）iBMn(这样，你的子民活在你赐给我们祖先的地上的时候，就必定终生敬畏你。~Awn'也求你在天上的居所垂听赦免。惟独你能洞察人心，你一定会按着各人的行为施行赏罚；l@Sn&只要你的民以色列当中有人觉悟前非，向这殿伸手祷告，无论他祈求什么，?3n%如果国中有饥荒、瘟疫、旱灾、霉烂，遭受蝗虫、蚱蜢的侵袭，或是被敌人围困；无论百姓遭遇什么灾祸疾病，7>in$那么，就求你在天上垂听，赦免你仆人以色列民的罪，将他们应当行的善道指教他们，降下甘霖，滋润你赐给你子民作产业的土地。=3n#如果你的子民得罪你，以致你惩罚他们，叫天不降雨；如果他们向这殿祷告，再认你作他们的神，又转离罪恶，r<_n"就求你在天上垂听，赦免他们的罪过，护佑他们回到你赐予他们祖先的地土上。:;on!如果以色列民因为得罪你，以致败在敌人手中，倘若他们愿意回心转意归向你，再认你作他们的神；那么，他们在这殿里祈祷的时候，K:n 那就请你在天上垂听判决，以善报善，以恶报恶。c9An如果有人被控犯罪，当他来到圣殿的坛前起誓，宣称自己是清白的，u8en你的以色列民面向这圣殿祈祷的时候，求你在天上的居所垂听，赦免我们的过错。 7n愿你昼夜看顾这圣殿。你说过你会住在这里；我向着这圣殿祷告的时候，不论昼夜，求你都垂听。A6n可是，主我的神啊，求你垂听仆人的祷告；5n但是，神啊！你又怎么会真的住在人间呢？看哪，众天尚且不够你居住，我所建造的殿又算得什么呢？Q4n主以色列的神啊，求你实现你向大卫所许下的诺言吧。:3on主以色列的神啊，你对你的仆人我父大卫承诺说：‘倘若你的子孙谨慎自己的行为，好像你行在我面前一样，你的王朝就不会中断。’2 n你向我父大卫许下的诺言现在都实现了；你亲口承诺的，就亲手成就，好像你今天成就的一样。1'n「主以色列的神啊，天地之间再没有别的神可以跟你相比。你守信约，以慈爱对待那尽心遵行你旨意的人。N0n所罗门当着以色列民，站在主的坛前，向天伸手说：/!n我又把约柜安放在圣殿里面，约柜里有主的约，这约是祂领我们的祖先出埃及的时候，跟他们订立的。」u.en主已经实现了祂的诺言，让我继承我父王的宝座；现在，为祂兴建的殿也落成了，T-#n可是，你不要动工，殿宇要由你的亲生儿子着手兴建。’T,#n但是主却对他说：‘你决意为我建殿，这番心意是好的，Q+n所罗门又说：「我父王大卫决意为主以色列的神建殿，d*Cn主曾经说：‘自从我带领以色列人出埃及以来，我并没有在以色列各族中选出一个地方来建造殿宇，作为我名下的居所。我只是拣选了大卫来治理我的以色列民。’」) n所罗门说：「主以色列的神是应当称颂的，因为祂向我父王大卫许下的诺言，现在已经实现了！W()n说完了，王就转身为以色列民众祝福，他们全体恭敬肃立。H' n 现在，我为你建造了殿宇，作你永远的居所。」;&sn 所罗门说：「主说祂要住在云的深处，c%An 那时候，就是祭司也不能留在那里供职，因为殿里充满了主的荣光。K$n 祭司从圣所出来的时候，就有云彩充满了主的殿，#-n 约柜里只放了两块石版。这两块石版是从前以色列人离开埃及，主跟他们立约，摩西在西奈山放进约柜去的。+"Qn杆子相当长，以致在至圣所前面的圣所之中也可以看得见杆子的部分。但在外面就看不见了。直到今天，这一切仍在那里。N!n两个基路伯张着翅膀，遮盖了约柜和抬约柜的杆子。Q n祭司把约柜抬进至圣所，放在两个基路伯的翅膀下面。fGn所罗门王率领以色列全会众在约柜前献祭；献上的牛羊多得不可胜数。-n并于第3节中 n以色列的长老都齐集了以后，祭司和利未人便将约柜、会幕和里面的器具，一起运到耶路撒冷。Kn七月，这些以色列人都聚集在王面前，参与庆典。 !n所罗门召集了以色列的长老、各族的领袖和族长到耶路撒冷，因为他准备把主的约柜从大卫城锡安运来。!n3所罗门建成了主的殿，里面的东西也安置好了以后，就把他父王大卫献给主的金银和器皿都搬进殿库里。n2又有纯金造的杯、盘、烛花剪、调羹和火鼎。至圣所的门和外殿进口大门的铰链也是金造的。r_n1至圣所前面有纯金的灯台，右边五个，左边五个。灯台上有金花、灯盏和蜡剪；Nn0所罗门又为主的殿用金造了祭坛和放陈设饼的桌子；`;n/所罗门也没有秤过这些铜器，因为所用的铜实在太多，无法统计。/n.并于第45节中1]n-盆、铲、盘。这些铜器都是为主的殿而造的，全是采用擦亮的铜。这些都是在疏割和撒拉但之间的约旦平原上，用泥模铸成的。,Un,铜海和池下面的十二头牛； =n+十个盆座和铜盆；oYn*四百个铜石榴，这些是装饰两个铜网用的；两个网上用两行铜石榴盖着柱冠；Qn)户兰所制造的有：两根柱子、柱冠、盖着柱冠的铜网、n(户兰又制造了其他的盆、铲和盘等器具。他按照所罗门王的命令造成了圣殿里面各样的铜器。`;n'在殿门的左右两边，各放五个盆座。大铜池就放在圣殿的东南角。 n&他又用铜制造了十个盆，盆径六呎，每盆容量为二百四十加仑。这十个铜盆是分别放在十个盆座上的；` ;n%十个盆座的做法都是一样，无论是铸的方法，大小和形状都相同。 n$柄子和铸板都刻上基路伯天使、狮子和棕树的图案，四围空余的地方，都绕着雕刻而成的花环图案。i Mn#座顶上有一个高九吋的圆架，座上面的柄和镶板都是连盆座一块铸成的。T #n"每个盆座的四个角上面都有盆架，是连着座一起铸成的。uen!这些轮子的形状和战车的轮子相近。整个盆座包括轴、辋、辐、毂等都是铸成的。`;n 镶板下面有每个一又四分之一呎高的轮子四个，轮轴跟盆座相连，3n盆座高一呎半，开口的地方呈圆形，中间凹陷，深二又四分之一呎，开口的地方周围刻有花环；镶板是方形的。r_n每一个盆座都有四个铜轮和铜轴；盆下面有铸成的盆架，盆架周围有花环图案。~wn镶板上刻着狮子、牛和基路伯。框架上也有狮子和牛的雕刻，其下还有下垂的花环图案，Qn盆座的设计是在四面装上镶板；镶板是装进框架里的。cAn户兰用铜造了十个盆座，每个长六呎，宽六呎，高四又二分之一呎。{qn大铜海厚五点四公分，池边向外弯，形状好像百合花一样，它的容量是一万二千加仑。 n铜海是由十二头铜牛承负起来的，三头向北，三头向西，三头向南，三头向东，牛尾都摆向里面。xkn池边绕着两行野瓜图案，每个相距一至两吋，图案分成两行，是跟铜海一起铸造的。u~en他又铸造了一个大铜海，这铜海高两公尺两公寸，直径十五呎，圆周十三公尺半。#}Cn铜柱就这样造成了。u|en这两根铜柱竖立在圣殿门廊前面两侧的地方，右边的名叫雅斤，左边的叫波阿斯。Q{n在柱冠靠近铜网鼓起来圆的地方，就围着两行铜石榴。>zyn在柱冠的地方刻有六呎宽的百合花图案。Eyn此外，还有二百个石榴，分两行围绕着柱冠。Kxn每一个柱冠上又装有七个扭合而成的铜链和铜网；Ewn他又用铜铸造了两个高两公尺两公寸的柱冠。Tv#n他首先铸造了两根铜柱，每根高二十七呎，圆周十八呎。Xu+n户兰是拿弗他利族一个寡妇的儿子，父亲是推罗的铜匠。户兰头脑灵活、技术高超，擅长制造各种铜器。他应召进京朝见所罗门王，领命负责一切铜器工程。5tgn 所罗门王派人从推罗召户兰进京。~swn 大院的墙是由三层石块和一层香柏木所组成的，圣殿的内院和殿廊的墙都是一样的结构。rr_n 用来造墙的石块也是按照规格，预先凿好的；然后，石头上又嵌上了香柏木板。qn 根基用的是非常珍贵的石头，它们的体积巨大，有些甚至是长达三公尺半至四公尺半的巨石。=pun 这些宫室殿院所用的都是上等的石块，完全是按着指定的规格，精工打磨而成的，从根基以至墙顶，从外院以至内殿都是用同样的石块。Ron所罗门的寝宫就在裁判大殿后面，建筑方式和裁判大殿相同。所罗门又为所娶的妻子，也就是法老的女儿造了一座宫室，建筑的方式也和他的寝宫一样。(nKn此外，他又建造了一个裁判大殿，里面设有审判台，所罗门就是在这里判案的。全殿从地板以至天花板都铺上了香柏木。mn他又建了一座有柱子的大殿，这大殿长二十二公尺半，宽十三公尺半，前面还有门廊和台阶。Eln宫门的门框跟门柱都有精巧细致的方形雕刻。;ksn这宫室有三层窗户，窗与窗是相对的；j-n并于第2节中 i;n他建造了一所黎巴嫩林宫，这林宫长四十四公尺半，宽二十二点三公尺，高十三公尺半，用了三行香柏木柱，每一行十五根，合共四十五根，这些柱子上面承着香柏木造的横梁。柱上的厢房也是用香柏木嵌成的。eh Gn完成了圣殿的工程以后，所罗门又用了十三年的时间为自己兴建王宫。2gan&经过了七年的时间才建造完成。8fmn%主的圣殿在所罗门王四年二月奠基，Te#n$圣殿内院的墙是由三层雕琢过的石头和一层香柏木造的。Ndn#刻上基路伯、棕树和初开花朵的图案以后就铺上金。Tc#n"两道门就是松木造的。每一道门都分为两片，是折叠的；;bsn!外殿的四角形门柱也是用橄榄木造的，oaYn 两道用橄榄木造的门都刻上基路伯、棕树和初开花朵的图案，然后再铺上金。u`en走进至圣所的门，无论是门本身、门楣和门柱都是橄榄木造的，门柱是五角形的。 _=n地板也是铺金的。`^;n内殿和外殿周围的墙壁都刻上了基路伯、棕树和初开花果的图案，,]Un这两个基路伯也是包金的。x\kn他们的翅膀彼此相接，相接点正好是至圣所的中央，另一个翅膀的尖端就挨着墙壁。[/n并于第24节中Z/n并于第24节中.YWn他们的形状和大小都是一模一样的，他们张开两个各两公尺两公寸长的翅膀，两个翅膀伸展开来，翅尖相距共四公尺四公寸。TX#n至圣所里面放着两个高四公尺半，用橄榄木造的基路伯；fWGn整座圣殿都贴上了纯金；安放在内殿前面的整座祭坛也都包上了纯金。fVGn于是，圣殿的内部就全都贴上了纯金，又用金链拦着进至圣所的地方。rU_n那地方的长、宽和高都是九公尺。内部全贴上纯金，香柏木造的祭坛也包上金。8Tmn圣殿的深处是用来安放主的约柜的，iSMn殿里的香柏木全刻上野瓜和初开花朵的图案；一点石头也没有显露出来。ERn在至圣所前面的是外殿，那地方长十八公尺。rQ_n内殿，就是至圣所，那里的长度是九公尺，从地面至天花板都是用香柏木造的。TP#n殿里的墙壁和天花板都铺上了香柏木，地都铺上松木板。O1n圣殿落成了。ANn 我必住在以色列人当中，绝不抛弃你们。」xMkn 「倘若你遵行我的律令、典章和诫命，我就一定实现我向你父亲大卫所许下的诺言。L7n 主对所罗门说：TK#n 厢房每一层高两公尺两公寸，用香柏木与殿墙接连起来。QJn 圣殿的规模完成了以后，就装上梁木和铺上香柏木板。lISn厢房的进口在殿的右面，沿着一道螺旋形的梯子可以通到第二层和第三层。H3n建造圣殿所用的石头，都是预先在石矿场凿好的，所以建殿的时候完全听不到锤子、斧头或是其他铁器的响声。G-n并于第4节中F-n并于第4节中,ESn圣殿的窗框非常精巧细致；在靠着殿墙、围着殿堂和内殿的地方又造了厢房。厢房分为三层，底层宽两公尺两公寸，中层宽两公尺七公寸，上层宽三公尺一公寸。厢房的横梁都搁在殿墙突出的地方，避免屋梁插进殿墙去。]D5n殿前门廊的长度和殿的阔度相等，一样是九公尺，宽四公尺半。HC n圣殿长二十七公尺，宽九公尺，高十三公尺半。 B n以色列人出埃及后第四百八十年，也就是所罗门作以色列王的第四年二月，就动工兴建主的圣殿。A n于是，迦巴勒人，及所罗门和希兰的工匠就把一块一块的石头凿好，又准备木料用来建造圣殿。]@5n所罗门的石匠在山上凿出非常珍贵的石头，用来作圣殿的根基。H? n此外，他还派了三千三百名管工负责监督工作。W>)n所罗门又征用了七万名搬运工人，八万名石匠在山上凿石。 =n到黎巴嫩去工作，每月由一万人轮值，每人工作一个月，休假两个月；由亚多尼兰作他们的总管。><yn 所罗门王从人民中征集了三万人服工役，r;_n 主履行自己的诺言，把无比的智慧赐给所罗门；他跟希兰缔结盟约，建立邦交。u:en 所罗门也每年把四百四十万公升的麦子和四千四百公升的纯净橄榄油供应给希兰。H9 n 希兰把所罗门所需用的香柏木和松木运送过来；L8n 我的工人会将这些木料从黎巴嫩扎成筏子，用海道运到你指定的地点。木筏拆散以后，你就可以点收了。之后，我希望你依言供应我宫中的食粮。」%7En希兰派人回覆所罗门说：「王的使者带来的口信，我已经收到了。你所需的香柏木和松木，我一定会照你的心愿办妥。(6Kn希兰听到这些话就非常高兴地说：「赞美神！祂赐给大卫一个有智慧的儿子作承继人，好让他治理这人口众多的国家。」>5wn现在，朕希望你帮助我达成这个心愿。大家都知道西顿人砍伐树木的技术是首屈一指的，在我国中却没有这样的人材。所以，朕希望你能派一些木匠到黎巴嫩去为我们砍伐香柏木，我也会派人协助他们。工钱多少，一概由我来负责。」%4En所以，我准备要为祂建造一所圣殿，因为主曾经吩咐先王说：「我必使你的儿子继承你的王位，他必为我的名建殿。」N3n「现在，我的主神使我的国家得享安宁，内外无忧，.2Wn「我父亲大卫不能为主建造圣殿是因为那时战事连连；不过，先王一直都希望有一天主会赐天下太平，好让他动工兴建圣殿。21an所罗门也派人回礼，对希兰说：z0 qn推罗王希兰素来敬重大卫。他听见以色列人膏立了所罗门继承大卫作王，就遣使道贺。E/n"天下列王风闻他的智慧，都纷纷遣使来求教。. n!他对飞禽走兽，草木鱼虫，从黎巴嫩的香柏树以至长在墙上的牛膝草，都无所不知，了如指掌。H- n 所罗门写下箴言三千句，作了诗歌一千零五首。",?n也胜过那些像以斯拉人以探和马曷的儿子希幔、甲各、达大这些智慧扬名的人。他盛名远播，四境之内，无人不知。2+an他的智慧超越东方人和埃及人，T*#n神赐予所罗门无比的聪明智慧，他思想广阔，学识渊博。Q)n喂马所用的大麦和干草，也是由他们依次按月奉上的。o(Yn十二个地方官按月奉上所罗门王以及宫庭一切需用的粮食，使他们一无所缺。Z'/n所罗门属下单是拉战车的马就有四万匹；马兵有一万二千人。Q&n犹大人和以色列人安居乐业，人人都有属自己的家园。%n所罗门统治幼发拉底河西面所有的国家以及从提弗萨直到迦萨一带的地方；那时四境安宁，全无战事。x$kn十头肥牛、二十头牧场养的牛、一百只羊，此外还有鹿、羚羊、牡鹿和各类的珍禽。Z#/n王宫里每天用六千六百公斤的细面，一万三千二百公斤粗面、4"cn所罗门的国境从幼发拉底河延绵至非利士地，并伸展到埃及边界，其中被征服的国家于所罗门在位年间．都年年进贡，岁岁来朝。r!_n犹大人和以色列人国泰民安，丰衣足食；人口繁盛，人数好像海边的沙那样多。l Sn乌利的儿子基别，负责的范围是从前属亚摩利王西宏和巴珊王噩的基列地。>yn以拉的儿子示每，负责的范围是便雅悯；En帕路亚的儿子约沙法，负责的范围是以萨迦；En户筛的儿子巴拿，负责的范围是亚设和亚禄；Qn巴实抹公主的驸马亚希玛斯，负责的范围是拿弗他利；En易多的儿子亚希拿达，负责的范围是玛哈念；.Wn 便基别，负责的范围包括基列的拉末和玛拿西子孙睚珥在基列的城邑，以及巴珊的亚珥歌伯地六十座有城墙和铜闩的大城镇。Ln 亚希律的儿子巴拿，负责的范围包括他纳、米吉多、靠近撒拉他拿，在耶斯列下边的伯善全地，并且包括从伯善到亚伯米何拉直到约念以外的地方。Qn 她法公主的驸马便亚比拿达，负责的范围是多珥高原；Qn 便希悉，负责的范围是亚鲁泊，包括梭哥和希弗全地；]5n 便底甲，负责的范围包括玛迦斯、沙宾、伯示麦、以伦伯哈南；8mn便户珥，负责的范围是以法莲山地；%En所罗门在以色列国立了十二个地方官，负责征收王以及王一家需用的食粮，每年每人负责一个月。这十二个地方官是：]5n亚希煞总管宫廷事务；亚比大的儿子亚多尼兰作服苦役的总管。{qn拿单的儿子亚撒利雅出掌吏部；拿单的儿子撒布得任御用祭司，他是所罗门王的知交；fGn耶何耶大的儿子比拿雅作元帅，执掌兵权；撒督和亚比亚他作祭司长；r_n以利何烈、亚希亚作书记，他们都是示沙的儿子；亚希律的儿子约沙法作史官；Kn朝中大臣各司其职：撒督的儿子亚撒利雅作祭司；% In所罗门统治以色列人，{ qn以色列人听闻王这样判决，就都心悦诚服，愈发敬畏他，知道他实在有神所赐的智慧。 9n王看见这个情形，就作出判决，他说：「不可杀这孩子，把他交给刚才为孩子求情的妇人吧！她是孩子的母亲。」| sn那活孩子的生母一听到这话，心里又急又痛，她连忙说：「刀下留人呀！求陛下把孩子给她吧，千万不要杀他！」但另一个女人却说：「把他劈开吧！这样，孩子不归我，也不归你。」Z /n王下令说：「将那活的孩子劈开两半，让她们各得一半吧。」K n来人，拿刀来！」于是所罗门的侍从就把刀奉上。xkn最后，王就喝止她们说：「你们两人都说活的孩子是自己的，死的是对方的，是吗？gIn另一个妇人抢着说：「是你的孩子死了，我的并没有死！」那妇人也不甘示弱地说：「你胡说，活的孩子是我的，死了的才是你的！」两个女人就在王的面前大吵起来。n「天亮我起来喂孩子的时候，发觉孩子死了。后来，我再小心查看孩子，就认出了他不是我所生的。」{qn她发觉孩子死了，就半夜起来，乘着我熟睡的时候，用她的死孩子换了我身旁的儿子。Qn一天晚上，她睡着的时候，不小心压死了自己的孩子。~wn过了三天，她也产下一个男孩。我们是同住的，除了我们两人以外，屋里再没有别的人。n其中一个先开口说：「陛下，民妇是跟这女人同住的。最近我生了一个男孩，当时她也在场，2an一天，两个妓女来到御前告状。@{n所罗门醒来发觉原来主在梦中向他说了话，于是他就回到耶路撒冷，站在主的约柜前献上燔祭和平安祭。事后又大摆筵席，款待大臣将领。xkn只要你效法你父亲大卫：遵行我的道，谨守我的律法诫命，我便会使你得享长寿。」x~kn 你没有祈求的富贵尊荣我也会一并赐给你。你一生的享用是列国君王所望尘莫及的。A}n 我必应允你，赐给你无与伦比的聪明智慧。|n 对他说：「你不为自己求寿、求财富，又不求我灭绝你的仇敌，你只求智慧去治理我的子民，,{Un 主非常欢喜所罗门所求的，zn 所以，求你赐我智慧去治理你的民，又懂得辨别是非；不然，我又怎能担起治国的重任呢？」Ty#n你的子民多得不可胜数，仆人却要在他们当中治事断理，xn主我的神啊，你让仆人继承我父亲大卫为王；然而，我还幼稚无知，不懂得处事治民的方法。=wun所罗门说：「你向我父亲大卫大施恩慈。他本着诚实、公义、正直的心在你面前行事。你给他丰厚的慈爱，又让他的儿子继承他的王位。uven当天晚上，主在梦中向所罗门显现，对他说：「你希望我赐你什么，你可以求。」xukn有一次，所罗门王到基遍去献了上千头的牲口作燔祭，因为那里有一座宏伟的邱坛。rt_n所罗门敬爱主，又遵行他父亲大卫的遗训，可是，他却仍然在邱坛上献祭烧香。lsSn那时候，因为主的圣殿还没有建成，所以以色列人仍然在各处的邱坛献祭。Hr n所罗门娶了埃及法老的女儿，借着姻亲的关系结下邦交。在他为自己建造的宫殿、为主建的圣殿和耶路撒冷的城墙完工之前，他们暂居在大卫城。 qn.所罗门王说完了就命令比拿雅动手处决示每。处决了以上的这些人后，所罗门的国位就更稳固了。]p5n-愿神祝福我所罗门，愿大卫王的国位在主面前永远得以坚立。」 on,所罗门王说：「你以前用什么卑劣的手段对待先王，你自己心里明白，现在主要追究你的罪行了。Tn#n+现在，你为什么不遵守向主所起的誓言和我的命令呢？」|msn*所罗门就召见示每，盘问他说：「我不是叫你指着神起誓，不离开耶路撒冷的吗？我不是曾经向你提出警告，说你什么时候离开此地，什么时候就要死的吗？当时，你也同意这安排啊！,lUn)有人将这件事报告所罗门，Qkn(就立刻备驴到迦特去见亚吉王，把他们带回耶路撒冷。+jQn'过了三年，示每的两个仆人逃离耶路撒冷，投奔迦特王玛迦的儿子亚吉。示每接到消息，知道自己的两个仆人逃到迦特去，Zi/n&示每说：「好吧，我同意。」于是，他就在耶路撒冷住下了。Th#n%倘若你越界渡过汲沦溪，你就是自招灭亡，与人无尤。」rg_n$王又派人将示每召来，对他说：「我只准你在耶路撒冷建屋居住，你不得出城。f}n#后来，所罗门王就委派比拿雅为元帅，替代约押执掌兵权，命撒督祭司任亚比亚他的空缺。]e5n"比拿雅就领旨到会幕里把约押处决，尸体就葬在约押的家园里。"d?n!所以，枉杀这两人的血债，必定归到约押和他后代的身上去。愿大卫的家、国和后代得以在主里不断地安享太平。」"c?n 主必定要他血债血偿的。他背着我父王杀了押尼珥和亚玛撒，他们不单是以色列的大将，还是比他更好更正直的人。Lbn所罗门说：「你就照他的话成全他吧，你也要负责埋葬他。他滥杀无辜，这血债与我和我父家本来就没有关连，你去把这血债从我父家之中除掉吧。Ua%n比拿雅来到会幕，对约押说：「王吩咐你出来！」可是，约押却回答说：「不，我不出来！我就是要死，也要死在这里。」比拿雅只好回去请示所罗门王。r`_n有人把这消息告诉所罗门王，所罗门就派了耶何耶大的儿子比拿雅去将他处决。:_on以前押沙龙叛变，约押并没有参与其事，但亚多尼雅的事件却有他的份儿。所以，他听见了风声，就立刻逃进会幕里，抓住祭坛的角。{^qn所罗门就这样罢免了亚比亚他祭司的职位。这事应验了主在示罗所说有关以利家的话。] n所罗门王又召来了亚比亚他祭司，对他说：「你回亚拿突的老家去吧。你本是该死的，不过，我姑念你在我父王在位的时候曾经抬过主的约柜，又曾经与我父王同甘共苦，所以我才饶你一命。」]\5n于是，所罗门王就命令耶何耶大的儿子比拿雅将亚多尼雅杀死。[/n并于第23节中WZ)n于是，所罗门王就起誓说：「永生神立我作王，让我登上父亲大卫王的宝座。如今，我在祂面前起誓：倘若亚多尼雅有这样的念头，就是自取灭亡，我今天就要把他处死，倘若他没有这样的念头，就愿神更严厉地处罚我好了。」（此包括王上2:23-24两节）jYOn所罗门王回答说：「这一次他要我将雅比煞赐给他，下一次，他岂不是要我把整个国家给他吗？他是我哥哥，又有亚比亚他祭司和约押元帅支持，这实在是养虎为患啊！」uXen拔示巴说：「你哥哥亚多尼雅要求你将书念女子雅比煞赐他为妻，你认为好吗？」W-n拔示巴坐下，就道明来意说：「我有一件小事求你，请你不要推辞。」王说：「母后请说，我决不敢推辞。」"V?n于是，拔示巴就去见所罗门王；王离座迎迓，又向她下拜，然后才坐回位上。他又下旨在自己右边为王母摆设座位。>Uyn拔示巴说：「好吧，我就试试看好了。」oTYn他说：「请你代我向所罗门王请求，求他将那书念女子雅比煞赐我为妻吧。」uSen不过，我有一个请求，请你不要推辞。」拔示巴说：「究竟是什么事？你说吧。」+RQn亚多尼雅说：「相信太后也知道我是众望所归的王位承继人，但现在国权却落在我兄弟所罗门的手上，这当然是神的旨意。rQ_n亚多尼雅说：「没有什么，我只是有一件小事禀告。」「你说吧，」拔示巴说。 O~~6}r}|]|{T{zcyy]y%xwwlvvv uutttsGs rqqpppoonnmmOlll)kkmjjii@hhqggkg3fee9ddcc^bbjaa``g___2^]]]]\[[/ZZYYXX2WW_VV UU,TTpS^RR"QQQ9PPhOOxONMMMjLLKKuJJDIDHH;GGFFHEDDCCuB`BAA+@@@$?>>5=w</n并入第27节中O=n后来，以萨迦族亚希雅的儿子巴沙叛变；在拿答王率领大军围攻非利士的基比顿城的时候，巴沙伺机弑杀了他，篡位称王。那时正是犹大王亚撒三年。r<_n拿答作恶多端，像他父王一样拜祭各种假神，还引诱以色列人也一起陷在罪中。c;An犹大王亚撒二年，耶罗波安的儿子拿答登基作以色列王，在位两年。:/n并入第24节中a9=n亚撒年老的时候，患了脚疾；死后葬在大卫城他祖先的坟墓里，他的儿子约沙法继承王位。亚撒其余的事迹、他的功业和他怎样兴建城邑，都记载在犹大诸王纪上。(8Kn亚撒又下令举国上下都出动，将巴沙所修筑的拉玛城所有石块和木材都搬走，用作修建便雅悯的迦巴城和米斯巴城之用。N7n巴沙接到了消息，就只好放弃修筑拉玛，留在得撒。%6En便哈达接纳了王的提议，派兵攻打以色列的城镇，相继攻陷了以云、但、亚伯伯玛迦、基尼烈全境、拿弗他利等地方。y5mn「我们的父亲素有邦交，所以，我们也应该秉承先王的国策，互相缔结盟约。现在奉上金银为礼，希望你能取消与以色列王巴沙所订立的盟约，这样，他就会退兵，不再骚扰我了。」p4[n于是，亚撒就收集了圣殿和王宫府库里剩余的金银，又遣使把这些金银送到大马士革去，交给亚兰王便哈达；便哈达是他伯利们的儿子，希旬的孙儿。亚撒的使者对便哈达说：`3;n巴沙攻打犹大，又修筑拉玛城堡，企图阻止亚撒王与外界的贸易。E2n亚撒在位的时候，常常与以色列王巴沙争战。Q1n他又把他父王和自己所献上的金银器皿都奉到圣殿里。K0n虽然他没有拆毁邱坛，但他一生都是忠心服事主。 /n 亚撒又废除了玛迦太后的位分，因为她造了一个亚舍拉神像；亚撒把所有的神像带到汲沦溪旁烧掉。W.)n 他驱除了所有卖淫的男女，拆除他祖先所遗留下来的神像。5-gn 亚撒效法大卫，做主认为对的事。H, n 他在位四十一年；他的祖母是押沙龙女儿玛迦。c+An 在耶罗波安作以色列王的第二十年，亚撒在耶路撒冷登基作犹大王。W*)n亚比央死后也是葬在大卫城，他的儿子亚撒继承他的王位。{)qn亚比央其他的事迹，都记载在犹大诸王纪上。亚比央和耶罗波安之间也常常发生战事。K(n在罗波安和耶罗波安当政的期间，战事非常频密。 'n大卫除了在赫人乌利亚的事上不忠以外，他一生所做的都是主认为对的事，从来没有违背主的命令。`&;n但是，主神为了大卫的缘故，就让他的儿子在耶路撒冷继续作王；r%_n亚比央和他的父亲一样，作恶叛逆，没有像先祖大卫一样专心一意地顺服主神。>$yn他在位三年，母亲是押沙龙的女儿玛迦。Y# /n耶罗波安王十八年的时候，亚比央在耶路撒冷登基作犹大王。" n罗波安驾崩，葬在大卫城他祖先的坟墓里；他的母亲是亚扪人拿玛。承继王位的是亚比央王子。;!sn他在位的时候，常常跟耶罗波安交战。A n罗波安其他的事迹都记载在犹大诸王纪上。fGn每当王进圣殿的时候，护卫军就拿着盾牌，用完了就放回护卫房里面。xkn于是，罗波安只好吩咐人造了一些铜盾牌代替金盾牌，交给负责看守宫门的护卫军，{qn在圣殿和王宫里大肆搜掠，将所有的宝物带走；所罗门制造的金盾牌也被一并抢走了。Kn罗波安王五年，埃及王示撒入侵，攻陷耶路撒冷，uen同性恋的风气充斥社会。犹大人仿效被主驱逐的外族人，干出伤风败俗的事情来。`;n他们在各处的高冈上、树荫下为自己建造邱坛，竖立碑柱和神像。xkn犹大人做主认为恶的事，他们的恶行，比他们祖先所做的还要可怕，大大地触怒主。Rn所罗门的儿子罗波安在犹大作王十七年。他四十一岁登基，京城是耶路撒冷。这城是主从以色列各城中特别为自己挑选出来的。他的母亲是亚扪人拿玛。>yn他作王二十二年，死后传位给拿答王子。`;n耶罗波安其他的事迹，不论文治武功，都记载在以色列诸王纪上。iMn以色列人殓葬了他，又为他举哀，应验了主借着亚希雅先知所预言的话。`;n耶罗波安的妻子动身回到得撒。她踏进家门的时候，孩子就死了。oYn耶罗波安犯罪作孽，又引诱以色列人同流合污，因此，主必定抛弃以色列。」mUn主也必定击打以色列，把他们震撼得像水中的芦苇一样，摇摆不停；祂要把以色列从这美好的土地上拔出来，抛弃在幼发拉底河的彼岸，这都是因为你们制造神像，惹怒主。W)n主要兴起一个君王来统治以色列，他要除灭耶罗波安一家。n 全以色列会为他举哀，把他殓葬。耶罗波安一家只有他得被安葬，因为主神在他身上看见了一点良善。Qn 现在，你回家去吧，你进城的那一刻，孩子就必死了。oYn 死在城中的，必会被狗吃掉；死在田野的，也必被飞鸟啄食。这是主说的。’x kn 所以，我要降下灾祸，除掉你家所有的男丁，把他们消灭净尽，好像清除粪便一样。 !n 反而去做比以前诸王更坏的事：你为自己设立假神，铸造神像，触动我的怒气，根本就不把我放在眼内； !n我又把大卫的国权交给你，你却不效法我的仆人那样遵守我的诫命，一心一意服从我，做我认为对的事，x kn你回去把主以色列的神的话告诉耶罗波安：‘我在人民中提拔你，让你作以色列王，4 cn她刚进门，亚希雅听见她的脚步声就说：「耶罗波安的妻子啊，你进来吧，为什么要改装呢？我奉主神的命令，要给你一个信息。n主却预先告诉亚希雅说耶罗波安的妻子乔装来找他，问他有关她儿子的命运；主还指示他应该说的话。xkn于是，耶罗波安的妻子就到示罗找着了亚希雅。那时亚希雅年纪老迈，眼睛也瞎了。r_n你要带十个饼，一些薄饼和一瓶蜂蜜去送给他。他会告诉你孩子会不会复原。」 n于是，耶罗波安就吩咐妻子说：「你改装到示罗去找亚希雅先知，他就是曾经预言我作王的那一位。@ n有一次，耶罗波安的儿子亚比雅病重垂危，fGn "这就是耶罗波安一家所犯的滔天大罪，这也就是他们倾覆灭没的原因。r_n !这事以后，耶罗波安仍是一意孤行，任意妄为，随便地找人来作他邱坛的祭司。r_n 他曾经咒诅伯特利的祭坛和撒马利亚的邱坛，这些咒诅的话是必定会实现的。」 n 然后，他又嘱咐自己的儿子们说：「将来我撒手尘寰的时候，你们就把我跟这先知葬在一起吧。`;n 他把先知葬在自己的坟墓里，又哀悼他说：「唉！我的弟兄啊！」`~;n 老先知把尸体驮在驴背上，运回城中，为这先知举哀和办理丧事。}3n 然后就亲自到出事的地方去，看见尸体倒在路上，驴和狮子仍然站在旁边。狮子没有咬噬尸体，也没有伤害驴。#|Cn 他又吩咐儿子备驴，+{Qn 老先知听到了消息，就叹息地说：「这都是因为他违背了主的命令，所以，主用狮子把他咬死，应验了主对他所说的话。」z3n 过路的人看见尸体倒在路上，旁边还站着一头狮子，就立刻跑到城里去报告这事，这城就是老先知所住的地方。y!n 于是，那先知就启程回去了。后来，他在路上遇到狮子袭击，尸体倒在路上，驴和狮子都站在尸体旁边。5xgn 吃完了饭，老先知为他准备了驴；uwen 竟然在主禁止你吃喝的地方用饭，因此，你的尸骸必定不得安葬在自己的家乡。」>vyn 「你违背了主的命令，不遵从主的吩咐，Zu/n 正在用膳的时候，主就借着老先知向那从犹大来的先知说话：8tmn 那先知信以为真，就随他回家用饭。 sn 老先知见他不肯，于是就骗他说：「我也是先知，主打发天使来，叫我请你到我家，吃喝休息。」Zr/n 因为主曾经下令不准我在这里吃喝，也不许我循原路回去。」Zq/n 那先知推辞说：「我不能跟你去，我也不能在这里吃饭喝水，,pUn 「请到我家里来用饭吧！」(oKn 后来他追上了，原来那先知正坐在一棵橡树下，老先知上前去问他说：「阁下就是那位从犹大来的先知吗？」「是啊！」Knn 他就嘱咐儿子为他备驴，然后骑驴去追赶那先知。m}n 老先知听了就问他们说：「那个先知是从哪一条路走的呢？」他的儿子们把方向告诉了他，ln 在伯特利住了一位老先知，他的儿子们把当天在祭坛前发生的事和那位先知对王所说的话都告诉了他。8kmn 后来，这先知就从另一条路回去了。fjGn 因为主曾经吩咐我不要在这里喝水吃饭，甚至不可循原路回犹大去。」i-n 可是，先知却推辞说：「你就是把你一半的财富送给我，我也不会跟你去，我也绝对不会在这地方吃喝什么， hn 王看见自己的手无恙，就高兴地对先知说：「请你跟我一起回宫休息一下吧！我要重重地酬谢你！」1g]n 王吓得大惊失色，连忙对先知说：「请你为我求求你的主神，让我的手恢复原状吧。」于是，先知向主祷告，王的手就复原了。~fwn 突然之间，祭坛破裂了，坛上的灰烬也倾倒下来、撒在地上，应验了先知刚才所说的话。:eon 耶罗波安听了先知的话非常愤怒，就伸手指着那先知，呼喊说：「给我拿住他！」就在这时候，他伸出来的手竟然瘫痪了，不能收回；{dqn 这先知又说：「主说要给你们一个征兆：这坛必定破裂，坛上的灰也必定撒在地上。」mcUn 于是，先知就奉主的命令向祭坛呼叫说：「祭坛啊，祭坛啊！主说必有一个叫约西亚的在大卫家出生。他要把这些庙里的祭司放在你上面焚烧，人的骨头要在你上面焚烧。」}b wn 有一位先知奉了主的命令，从犹大来到伯特利。那时，耶罗波安刚好站在祭坛旁边烧香。a/n !并入第32节中g`In 耶罗波安又定下规条，要人民在每年八月十五日到伯特利守节期，好像犹大的节期一样。他自己还在伯特利的祭坛上向金牛犊献祭烧香，又派神庙的祭司在献祭中司职。x_kn 耶罗波安又在高山上兴建神庙，当祭司的也竟然不是利未人，而是来自各地的平民。l^Sn 以色列人开始到但去拜金牛犊，因此，他们就渐渐地掉进了罪恶的深渊里。H] n 他把一头金牛犊安置在伯特利，另一头放在但。\n 他与大臣商议之后，就铸造了两头金牛犊，向人民宣告说：「要长途跋涉地上耶路撒冷敬拜主实在是太麻烦了。这两头金牛犊就是领你们出埃及的神，从现在开始，你们可以在这里举行敬拜仪式了。」[/n 并入第26节中sZan 他心想：「倘若我的人民要回到耶路撒冷圣殿去献祭，他们的心不是会渐渐去归服罗波安吗？那时候，他们可能会把我置诸死地，然后去投奔罗波安。我一定要小心处理这事。」lYSn 耶罗波安在以法莲山地建造示剑城，作为京城；他后来又建成了毘努伊勒。[X1n 吩咐他们不要出兵与以色列人交战，因为他们原来是一家人。你去吩咐他们解甲归田，今日的景况，完全是我的旨意。」部队听见了神的话，就各自回家去了。oWYn 「你去告诉所罗门的儿子犹大王罗波安和犹大、便雅悯全族以及其他的人民，5Vgn 就在这时候，神对亚希雅先知说：U-n 耶罗波安回到耶路撒冷，就召集了犹大族和便雅悯族的精选部队十八万人，预备出兵征讨以色列，收复全国。RTn 北面的以色列人听见耶罗波安已经回国，就请他参加民众大会；在会中他们拥立耶罗波安为王。除了犹大族以外，其他各族的人都作了耶罗波安的子民。ESn 从那时开始，以色列人就背叛了大卫的王朝。%REn 罗波安派工役总管亚多兰到以色列人那里去，可是，以色列人却用石头打死他，罗波安吓得连忙上车逃回耶路撒冷去。]Q5n 留下的就只有住在属犹大城邑的以色列人，仍然受罗波安统治。|Psn 以色列人知道自己的请求不被接纳，就在王面前嚷着说：「我们与大卫和耶西家族的关系就此了断。以色列人啊，走吧！让大卫家做他自己家族的王吧！」说完了，他们便各自散去了，%OEn 王就这样拒绝了人民的请求。这事实在是神所安排的，因为祂要实现祂借着示罗人亚希雅先知对耶罗波安所说的预言。Nn 「先王要你们负重轭，我要你们负更重的轭！他用鞭子打你们，我却要用蝎子鞭抽打你们！」M/n 并入第12节中~Lwn 过了三天，耶罗波安和人民依约再来。王采纳了那些青年的意见，严词厉色地对他们说：Kn 先王要你们负重轭，我要你们负更重的轭！他用鞭子打你们，我却要用蝎子鞭抽打你们！’」LJn 他们就唆使罗波安说：「这些人说先王要他们负重轭、做苦工，请求陛下减轻他们的负担。陛下可以这样回覆他们：‘我小拇指比先王的腰还要粗！I-n 并入第8节中oHYn 可是，罗波安却没有接纳他们的意见；他再去谘询那些和他一起长大的青年。%GEn 他们建议说：「倘若陛下愿意服事人民、作人民的公仆，批准他们的请求，好言相待他们，他们就会永远效忠陛下了。]F5n 于是，罗波安就去征询以前在朝中服事所罗门的老臣子的意见。uEen 罗波安对他们说：「你们暂且回去，让我考虑一下，你们三天之后再来见我吧。」~Dwn 「先王要我们负重轭、做苦工；求你减轻人民的负担吧，我们一定会忠心服事陛下的。」lCSn 后来，以色列人请他到示剑相会，他就跟以色列民众一起来见罗波安，说：fBGn 那时，为了躲避所罗门王而避居埃及的耶罗波安也听到了加冕的消息。eA Gn 以色列人准备在示剑为罗波安举行加冕大典，于是，他就到示剑去了。Q@n +所罗门死后，遗体安葬在大卫城内。王子罗波安继位。,?Un *他在耶路撒冷作王四十年。c>An )所罗门其他的事迹、言行和他智慧的表现，都记载所罗门纪里面了。==un (所罗门知道耶罗波安有意谋反，就想杀死他。于是，耶罗波安就立刻逃亡到埃及，投奔埃及王示撒，在那里住下，直到所罗门驾崩为止。x<kn '我必因所罗门的败行，让大卫的后裔多受苦难，但我不会永远这样对待他们的。’」;n &倘若你像我的仆人大卫一样，听从我的吩咐，遵行我的道，做我认为对的事，谨守我的律例诫命；我就常与你在一起，大大地祝福你，你的子孙也会永远统治以色列，好像我以前对大卫的承诺一样。;:sn %我要让你作王，赐你权柄统治以色列。{9qn $只留下一族人给他的儿子，好使我仆人大卫有后继的人留在我所拣选的耶路撒冷城中。T8#n #但是，我要从他儿子手中把国权收回，把十个族赐给你，7-n "再者，因为我所拣选的仆人大卫一生守我的诫命律法；所以，我仍让所罗门终生为王，不从他手里收回国权。@6{n !所罗门离弃了我，去拜祭西顿人的女神亚斯她录、摩押的神基抹、亚扪人的神米勒公。他不像大卫那样遵行我的道，也不守我的律例典章；x5kn 然而，为了我仆人大卫和我所拣选的耶路撒冷的缘故，我仍然会留下一族给所罗门。4}n 「你可以拿十片，主以色列的神说：‘我必将国权从所罗门王那里收回，把十个族赐给你；K3n 亚希雅将身上的新衣撕作十二片，对耶罗波安说：c2An 有一次，耶罗波安步出耶路撒冷，在路上遇见了示罗人亚希雅先知；u1en 发现了耶罗波安这少年人又勤奋又有才干，就提拔他监督约瑟族所造的一切工程。o0Yn 他反叛所罗门的原因是这样的：当年所罗门建造米罗堡和修筑大卫城的时候， /n 所罗门的一个大臣耶罗波安也图谋叛变。他是以法莲族洗利达人尼八的儿子，母亲洗鲁阿是个寡妇。.n 所罗门在位期间，这哈达和利逊不断为患；利逊非常憎恨以色列人；后来，他又并吞了亚兰。-n 当年大卫屠杀琐巴人的时候，利逊招聚了一群人，到处抢掠，后来，他又到了大马士革，在那里称王。,n 神又兴起以利亚大的儿子利逊与所罗门为敌。利逊原是琐巴王哈大底谢的官员，从前他弃职潜逃出国。X++n 法老问他说：「你为什么要回国去呢？难道我这里有什么地方叫你不满意吗？」哈达回答说：「陛下，这里一切都很好；然而，我还是请陛下恩准我回国。」u*en 后来，哈达知道了大卫和他的元帅约押已经相继去世，就进宫去求法老准他回国。)3n 后来还将皇后答比匿的妹妹许配给他；他们生了一个儿子，取名基努拔。基努拔住在宫中，跟王子们一起长大。#(Cn 法老非常喜欢哈达，'/n 并于第17节中^&7n 那时，哈达年纪还小，几个大臣护送他从米甸逃到巴兰，在那里罗致了一些人后，又再逃到埃及。他们觐见埃及法老，向他求助，法老就赐他们粮食和房屋田地。T%#n 在六个月之中，他差点儿就把整个以东的男丁都杀光了。Z$/n 从前大卫征讨以东，元帅约押到敌方埋葬阵亡的以色列将士，i#Mn 主兴起以东人哈达，使他成为所罗门的心腹大患；哈达是以东王的后裔。i"Mn 为着顾念大卫和我所拣选的耶路撒冷，我会留下一族的人给你的儿子。」! n 然而，为着你父大卫的缘故，我不会在你有生之年施行报复，我要从你的儿子手中把国位收回。1 ]n 所以，主就向他发怒，说：「你既然不听从我的吩咐，不遵守我的约和律法，我就必定将你的国权收回，转赐给你的一个臣仆；T#n 主也曾多次吩咐他不可随从别神，可是，他却没有遵从；iMn 虽然主曾经两次向所罗门王显现，但他却仍然离弃主，所以主非常愤怒。cAn 他又为自己那些外邦妃嫔兴建庙宇，方便她们向自己的神烧香献祭。 n 所罗门王在耶路撒冷对面的山上建筑邱坛，用来拜祭摩押人可憎的神基抹和亚扪人可憎的神摩洛。`;n 他做了主所深恶痛绝的事，不效法他父亲大卫专心致力地服事主。Z/n 所罗门崇拜西顿人的女神亚斯她录和亚扪人可憎的神米勒公。'n 尤其是在所罗门年老的时候，她们竟然怂恿他转拜她们的神。所罗门没有像他父亲大卫一样，忠心顺服主。~wn 他的七百个妻子都是外国的公主；他又有三百名妃嫔。这些女子引诱所罗门的心离开主。=un 虽然主曾经告诉以色列人不可跟外族通婚，因为以色列人会受这些外族人的引诱，随从别的神祇。可是，所罗门却把主的训命抛诸脑后。$ En 除了埃及公主以外，所罗门还娶了许多外邦女子，她们之中有来自摩押的，也有来自亚扪、以东、西顿和赫等地方的。 n 赫人诸王和亚兰诸王的车马，也是由他们代理的。车是六百块银子一辆，马是一百五十块银子一匹。5gn 王的买办控制了埃及马匹的买卖。r_n 所罗门统治年间，耶路撒冷的银子贱如石头，香柏木也多得像平原的桑树一样。 n 所罗门又拥有车一千四百辆，骑兵一万二千名，所罗门分别把他们屯驻在耶路撒冷和其他的屯车城。xkn 各国年年进贡，各种金银器皿、绫罗绸缎、军械骏马、香料和牛驴等等，应有尽有。Qn 各地的人都纷纷来朝见他，聆听主赐给他的智言慧语。En 所罗门王的财富和智慧，远超天下诸王之上。 n 所罗门王的他施船和希兰王的商船，每三年就联群出海把金银、象牙、猿猴和孔雀运回以色列。U %n 所罗门王御用的所有杯爵以及黎巴嫩林宫里面所有的器皿，都是纯金造的。所罗门用的器皿没有一件是用银子造的，因为在所罗门年代，银子是不值钱的。~ wn 六级台阶上合共站着十二头狮子，每级两头，左右各一头。这宝座的华贵是举世无双的。u en 这宝座有六级阶梯，靠背的地方有圆顶，两旁有扶手，扶手两边各站着一头狮子。A n 王又造了一个象牙宝座，外面用精金包裹。f Gn 此外，又有小盾牌三百面，每面用金两公斤，全部都放进黎巴嫩林宫。]5n 所罗门用金制造了二百面大盾牌，每面用上大约七公斤的黄金；Z/n 此外，还有其他商人、阿拉伯诸王和国中各省长送来的贡品。An 所罗门王每年收到的黄金约二万三千公斤。 n 除了平常的礼物以外，示巴女王要求的，所罗门王都送给她。之后，女王和随从就回示巴去了。%En 所罗门王就用这些檀香木造圣殿和王宫的栏杆，又用来制歌咏班用的琴瑟乐笛。以后再没有人运来这么好的檀香木了。Kn 希兰王从俄斐运载黄金的船只运来檀香木和宝石。%En 示巴女王将四千公斤的黄金，大量香料和宝石献给所罗门王。以后列国进贡的香料，再没有比示巴女王所献的多的了。.Wn 陛下所信奉的主神是应当称颂的；主喜爱陛下，立陛下作以色列的君王。祂也爱以色列，所以立陛下为王，使王秉公行义。」iMn 陛下的臣民得以经常侍立在陛下面前，聆听智慧的言语，真是太有福了。Cn 我先前真的不肯相信，但现在我亲自目睹一切，就晓得以前所听闻的，还不及事实的一半！陛下的智慧和贵国的繁华，实在远超人们的传说。N~n 她对所罗门说：「我在本国听闻陛下的智慧和功业，(}Kn 席上的珍馐百味，群臣分班入坐，衣袍华丽的侍从侍立两旁，井然有序，以及他所献的燔祭等等，她就佩服得五体投地。i|Mn 示巴女王这才知他果真是名不虚传。当她看见所罗门那富丽堂皇的宫室，8{mn 所罗门王对答如流，逐一为她解答。=zun 她率领了一队人数众多的骆驼队，带了大量的香料、宝石、黄金等，到耶路撒冷来觐见所罗门王。女王问了许多都是她心里疑难的问题，zy qn 示巴女王风闻所罗门的威名，听说他得着从主而来的智慧，就决定用些难题来考问他。Hx n 到俄斐去把超过一万四千公斤的黄金运载回来。Kwn 希兰王派有经验的水手与所罗门的水手一起出海，`v;n 所罗门王在红海边缘、以东境内的以禄附近的以旬迦别制造船只。u n 神圣殿落成以后，所罗门就每年三次在他为神筑的坛上，献上燔祭和平安祭，他又在那里烧香。rt_n 法老的女儿从大卫城迁到新落成的宫殿以后，所罗门王就立刻动工兴建米罗堡。csAn 他们当中也有五百五十人是督工，负责监管所罗门下令兴建的工程。r}n 所罗门王没有让以色列人当奴隶；他们总是当战士、官员、统领、军长、车兵长和马兵长，q/n 并于第20节中ypmn 所罗门王征召的工役，全都是以色列人所征服的外族余民的后裔，因为当时以色列人没有办法把他们杀灭。他们其中包括比利洗人、希未人和耶布斯人。直到今天，他们还在服工役。o3n 他又动用这些工役，建造了贮货城、屯车城、养马城和所有在耶路撒冷、黎巴嫩以及国内各地计划兴建的城邑。5ngn 巴拉城和境内沙漠地区的达莫城。Kmn 所罗门王现在重建这座城，他也重建下伯和仑城、4lcn 从前埃及的法老曾经攻陷基色，并且火烧全城，大肆屠杀城内的迦南人。后来，法老把基色城赐给嫁给所罗门为妻的女儿作嫁妆。k-n 所罗门征召工役，兴建神圣殿、王宫、米罗堡和耶路撒冷的城墙。他又派人修葺夏琐、米吉多、基色等城邑。Qjn 原来，希兰前后合共供应了所罗门王四千公斤的金子。(iKn 「兄弟啊，你为什么把一些这样子的城邑送给我呢？」因此，这些城邑就被叫作迦步勒，「迦步勒」就是不值钱的意思。Zh/n 希兰亲自视察过这二十座城以后，就满心不悦地对所罗门说：=gun 推罗王希兰照着所罗门的要求，供应所有需要的香柏木、松木和黄金，因此，所罗门王就把加利利一带的二十座城送给希兰，作为酬谢。Qfn 所罗门王用了二十年的时间，兴建了神的圣殿和王宫。@e{n 有人会回答说：‘因为这地方的人离弃了领他们祖先出埃及地的主神，倒去敬拜别的神祇，所以，主神就把这些灾祸降在他们身上了。’」 dn 这圣殿虽然宏伟耸立，可是将来经过的人必会惊讶地问：‘主为什么这样对待这地方和这殿呢？’Lcn 我就必定把以色列人从我赐给他们的地上除灭。同时，我也会舍弃这为自己的名而使之成圣的殿宇，我会使以色列人在万民中成为笑柄，被人讥诮。ibMn 但是，如果你和你的子孙背弃我，不守我的诫命律例，去敬拜别的神祇， O~~5~}}B|E{{!zzLzy^xx[www#vv$ussssorr~r qZqpFoo!nnEmm$lllk$jii]hgffee!dd'cc6baas``__.^^]\[[ZYbYGXXAWWZVUTTgSRRRQQ P?OrNNIN MML}KJJbIHHUGFF*EEDD!CC=BBmAAV@@e?>>%=U『亚哈谢，你再没有机会下床了，你必定要死。』」以利亚便奉命而去。?A {x主的天使对提斯比人以利亚说：「你去截住撒马利亚王的亲信，问他们说：『你们去求问以革伦神巴力西卜，是否因为以色列没有神呢？』<@ ux有一天，以色列新王亚哈谢从撒马利亚的王宫楼上掉了下来，之后就病了。于是，他派人去求问以革伦的神巴力西卜，看自己能否痊愈。C? x亚哈驾崩后，摩押叛变，拒绝向以色列进贡。;>sn5他又拜祭巴力，触怒了以色列的主神。u=en4他行主认为恶的事，像他的父母和祖先耶罗波安一样行恶，使以色列人陷在罪中；c<An3犹大王约沙法十七年，以色列王亚哈谢在撒马利亚登基，在位两年，W;)n2约沙法死后葬在大卫城的祖陵中，儿子约兰继承他的王位。x:kn1以色列王亚哈的儿子亚哈谢曾经要求约沙法让他的水手跟着出海，但约沙法拒绝了。x9kn0约沙法又建造了一批他施船，到俄斐去运载黄金，可是，船只却在以旬迦别沉没了。;8sn/那时以东没有王，只有总督治理一切。Z7/n.约沙法曾经把他父王在世时仍然存在的那些卖淫的男子除掉。W6)n-约沙法的勇力，武功和其他的事迹，都记在犹大诸王纪上。E5n,约沙法在位的时候，犹大与以色列和平共处。=4un+约沙法效法父亲亚撒，遵从主道，没有偏离左右，他做主认为对的事。可惜，他没有拆毁国内的邱坛，因此，民仍然在邱坛上烧香献祭。 3n*约沙法登基的时候三十五岁，在耶路撒冷秉政达二十五年之久。他母亲叫阿苏巴，是示利希的女儿。T2#n)以色列亚哈王四年，犹大王亚撒的儿子约沙法登基作王。Q1n(亚哈葬在他祖先的陵墓中；他的儿子亚哈谢继位为王。l0Sn'亚哈其他的事迹和他修造象牙宫，建造城邑等事，都记在以色列诸王纪上。/n&他的战车被拖到撒马利亚池边洗擦，有狗来舐车上的血，又有妓女在那儿洗澡，这些都应验了主的话。;.sn%他们把王的尸体运回撒马利亚去安葬；f-Gn$到了太阳快要下山的时候，以色列军中就传出号令，叫各人各归本城。d,Cn#那天的战事非常激烈，亚哈王被人扶着站在车上，战事继续进行；他负伤支持着，可是，到了黄昏，他终于伤重身亡了。他伤口的血冒个不停，甚至车底也沾满了血。d+Cn"在混乱当中，有一个人胡乱地发了一箭，却竟然从亚哈王铠甲的缝隙中射了进去。亚哈知道自己受了伤，就转过来对赶车的说：「我受了重伤，你送我离开战阵吧！」Z*/n!后来，那些队长看清楚了他不是以色列王，这才不再追杀他。I) n 在阵上，那些队长看见了约沙法，就彼此呼叫说：「这一定是以色列王了。」于是，他们便全力进攻约沙法，约沙法看见形势不妙，就高声喊叫。%(En原来，亚兰王已经预先授令他的三十二名战车队长，吩咐他们不要跟对方的大小军兵交锋，叫他们只管攻击以色列王。i'Mn以色列王对约沙法说：「我要改装上阵，你就仍然穿着原来的服装吧。」Z&/n以色列王和犹大王约沙法最后还是一同出兵攻打基列的拉末。+%Qn「倘若你能够平安回来，那么，我刚才说的话就不是从主而来的了。」米该雅又转身向民众说：「你们都记着我的话吧。」r$_n传谕把他收押在监狱中折磨他，让他吃不饱，喝不足，直到我平安回来为止。」c#An以色列王下令说：「把米该雅押下去，交给市长亚们和约阿施王子，K"n你进内室躲藏的那一天就会知道了。」米该雅说。1!]n基拿拿的儿子西底家听了米该雅的话就上前掴了米该雅一掌，质问他说：「主的灵什么时候离开了我，转向你说起话来了呢？」i Mn现在，主果然把说谎的灵放进这些先知的口中；主要降祸在你身上了。」Cn于是，主就问他会用什么方法。他回答说：「我会叫他所有的先知都说假话。」最后，主说：「好，你就这样引诱他吧，你一定会成功的。」>yn后来，有一个灵站出来，说自己愿意去，-n主说：「哪一个愿意去引诱亚哈到基列的拉末去送死呢？」众天军听了就众议纷纭，提出许多不同的意见来，iMn米该雅又说：「你们听吧，我看见主坐在宝座上，众天军侍立在祂左右，.Wn以色列王听了以后，就对约沙法说：「你看啊，我不是早告诉你，他是不会对我说吉利话的，他只会对我说不祥的预言吗？」@{n于是，米该雅便说：「我看见以色列人流散在山上，好像没有牧人的羊群一样。主说：‘这些人是没有主人的，让他们各自回家去吧。’」uen可是，王却斥责他说：「我要嘱咐你多少次，你才肯奉主的名向我说老实话呢？」p[n米该雅来到王面前，王就问他说：「米该雅，我想进攻基列的拉末，可以不可以呢？」米该雅假意回答说：「陛下当然可以去！并且可以得胜，主必定把那城交在陛下手中！」iMn米该雅回答说：「我指着永生的神起誓：主对我说什么，我就说什么。」1]n 那奉命去传召米该雅的人找到米该雅就对他说：「其他的先知都一致向王说吉利的预言。你就像他们一样，说些吉利的话吧。」n 所有的先知都预言说：「陛下放心去攻打基列的拉末吧，陛下必定可以得胜，主一定会帮助陛下的。」Ln 其中一个名叫西底家的先知，他是基拿拿的儿子，这人用铁为自己做了两只角，预言说：「主说你要用这些角觝击亚兰人，直到将他们灭尽为止。」'n 以色列王和犹大王在撒马利亚城门前摆设宝座，各自穿上朝服，坐在宝座上，先知们就在他们面前说预言。En 于是，以色列王就立该派人去把米该雅带来。yn以色列王回答说：「这里还有一个先知，他就是音拉的儿子米该雅，可是，我讨厌他，因为他从来不对我说有利于我的预言，他就只懂得说凶言。」约沙法回答说：「你不要这样说嘛！」uen可是，约沙法却问以色列王说：「这里还有没有主的先知，可以代我们求问呢？」ymn于是，以色列王就召来了大约四百名异教的先知，问他们说：「我想进攻基列的拉末，可以不可以呢？」他们异口同声地回答说：「陛下尽管放心，主必定会把它交在陛下的手中。」-n并入第4节中a =n他又对约沙法说：「大王肯与我一起去收复失地吗？」约沙法回答说：「我当然肯与你同去，我跟你是无分彼此嘛！只是，请你先求问主，看看祂有什么指示吧！」F n以色列王对朝中的臣宰说：「你们都知道在亚兰王手中位于基列的拉末是我们的领土，我们怎么可以眼巴巴地看着领土被侵占而坐视不理呢？」Z /n就在第三年的时候，有一次，犹大王约沙法来拜会以色列王。  n自从便哈达在亚弗大败以后，三年又过去了，在这三年之内，亚兰和以色列之间倒是相安无事。~ wn既然他愿意自卑，我也就不把灾祸降在他身上，我要等到他儿子的时候，才降下灾祸。」W)n主又对以利亚说：「亚哈在我面前痛悔谦卑，你也看见了！xkn亚哈听了先知的话，就撕裂衣服，披麻禁食，睡觉也不脱下麻衣，整天都垂头丧气。`;n仿效被主所驱逐的亚摩利人去拜祭假神，他的行为实在叫人憎恶。cAn从来没有人像亚哈那样全心全意地行恶。他受了耶洗别王后的唆使，lSn凡属亚哈的人，死在城中的，必被狗吃；死在郊野的，也必被飞鸟啄食。」;sn至于耶洗别，狗要在耶斯列吃她的肉。 n我必使你一家的收场像耶罗波安家和巴沙家一样，因为你触动主的怒气，引诱以色列人陷在罪中。^7n「你说的对，你又做错了，你是全心全意地跟主作对啊！你等着吧，主要在你身上降下灾祸，把你和你家中所有的男丁，无论是为奴的或是自由的，都铲除干净。iMn亚哈看见了以利亚就说：「你这全心找我错处的家伙又来找我麻烦了！」 n你要对他说：‘你杀人夺产，因此，主说：狗在什么地方舐拿伯的血，也必在那里舐你的血。」~/n并入第17节中 }n主对以利亚说：「你要到撒马利亚去见以色列王亚哈，他霸占了拿伯的葡萄园，现在正逗留在那里，]|5n亚哈听见了拿伯的死讯，就立刻到耶斯列去霸占了他的葡萄园。"{?n耶洗别接到了消息就告诉亚哈说：「先前拿伯不肯卖给你的葡萄园，你现在可以据为己有了，因为拿伯已经死了。」Ezn事情办好了以后，他们就派人向耶洗别报告。y!n 又收买了两名流氓，当众作证指控他，说他曾经毁谤神和亚哈王。然后就把他拖出城外，用石头打死了。,xUn 召开禁食会，把拿伯召来，Hw n 城里的长老贵冑接到来信，便依照信里的指示，rv_n 又指使两名流氓作证诬陷他，说他毁谤神和亚哈王，然后把他拉出去用石头打死;usn 信内吩咐他们开禁食会，把拿伯召来，ftGn耶洗别用亚哈王的名义写信给耶斯列城中的长老贵冑，还盖上了御玺，:son耶洗别安慰他说：「陛下忘了自己是以色列的王吗？起来吃饭吧，陛下只管开怀痛饮好了，我必定有办法将拿伯的葡萄园弄给你的。」"r?n亚哈回答说：「我要拿伯将他的葡萄园让给我，我声明愿意用别的葡萄园或是银子来交换，可是，他却竟然不肯。」xqkn耶洗别皇后看见他这副样子，就来问他说：「陛下为什么心里烦闷、茶饭不思呢？」p'n亚哈因为不能遂偿心愿，于是就怏怏不乐地回到宫中，大发脾气，躺在床上，别过脸去，甚至饭也不肯吃。uoen可是，拿伯却拒绝说：「这葡萄园是祖先留下来的产业，我是万万不敢出卖的。」jnOn一天，亚哈对拿伯说：「你的葡萄园那么靠近我的宫院，你还是把它让给我做菜园吧。我可以用更好的葡萄园来跟你交换啊，倘若你喜欢，我也可以按地价给你赔偿的。」bm An在亚哈的王宫附近，有一座葡萄园，这园子是耶斯列人拿伯的产业。]l5n+因此，亚哈王心里就非常烦闷，怏怏不乐地回到撒马利亚去了。k n*先知说：「主说你放过了祂要毁灭的人，所以，你和你的人民要用你们自己的性命来作赔偿。」`j;n)先知听了王的判语，就立刻扯下蒙眼的布，王也认出了他是先知。i'n(后来，在忙乱之间，那俘虏竟然跑掉了。」亚哈王听了就评理说：「这是你的过失，你这是罪有应得啊。」Rhn'亚哈经过的时候，他就向王呼叫说：「仆人上阵的时候，有人押着一个俘虏来，要我看管，他说倘若俘虏跑掉，我就要以性命抵偿或是赔偿三千块银子。`g;n&先知离开那地方，用布蒙着眼睛，遮掩面目，在路上等候亚哈王。cfAn%那先知又找了一个人，叫那人打他；那人果然打他，还把他打伤了。:eon$于是，那位先知就对他说：「你竟然不听从主的吩咐，我告诉你：你离开了我以后，就会立刻被狮子咬死。」后来，事情果然发生了。Zd/n#一位先知奉主的命令叫另一位先知打他，但那人却不肯动手。Jcn"便哈达对亚哈说：「我必定归还先父从陛下的父亲那里夺来的城邑，陛下更可以在大马士革设立贸易站，就像先父在撒马利亚所设立一样。」亚哈回答说：「好吧，我们就这样立下盟约，你放心回去吧！」立约以后，亚哈也就让便哈达回去了。pb[n!他们听见亚哈的口气温和，就连忙抓紧机会说：「是啊，是啊，便哈达是陛下的兄弟啊。」于是，亚哈便吩咐他们去把便哈达带来；便哈达出来见他，他又请便哈达登上御车。^a7n 于是，他们就腰束麻布，头缠绳索，来见以色列王说：「仆人便哈达求陛下开恩饶命啊！」亚哈回答说：「他还活着吗？那好极了，因为他到底是我的兄弟啊！」X`+n他的臣宰又向他献议说：「我们听说以色列王是宽宏大量的。现在，让我们试试腰束麻布，头缠绳索，卑躬屈膝地去向以色列王请降，求他饶陛下一命吧。」L_n亚兰军一败涂地，留得性命的都逃进亚弗城去了，可是，那城墙又倒塌下来，结果压死了二万七千人。便哈达也在城中，他躲在一座房子的内室里。:^on以色列人和亚兰人两军相对列阵，一连七天，大家都按兵不动。到了第七天，两军正式交战；那一天，以色列军杀了亚兰的步兵十万。F]n先知又来见亚哈说：「主说：‵亚兰人认为我只是山神，不是平原的神；所以，我要将这大军交在你的手中，这样，你们就晓得我是真神了。」4\cn以色列人也遣兵调将，征备军粮，对着敌军布阵；可是，漫山遍野都布满了亚兰人，相比之下，以色列军队就好像两群小羊一样。W[)n第二年，便哈达果然重点军兵，进军亚弗，攻打以色列人。Z!n并且再次招募新兵，以填补阵亡将士的位置，此外也要补充车马。在平原上交战，我们是稳操胜券的。」;Ysn陛下，微臣又建议委任将军代替诸王，UX%n亚兰王战败以后，他的臣宰便献议说：「以色列人的神是山神，所以，这一次他们占了上风，倘若下一次我们在平原上跟他们交锋，我们必定可以占优势。W}n先知又来见亚哈王说：「你要加强防卫，作充分的准备，因为明年亚兰王必定卷土重来。」HV n这一次，亚哈王亲自出击，击杀了许多亚兰人。%UEn他们见人就杀，把亚兰人杀得片甲不留，他们又乘势追击，吓得便哈达狼狈地策马奔逃，他的马兵也跟他一起逃命了。8Tmn青年军奋勇出城，大军就紧随在后，lSSn便哈达回答说：「无论他们是来求和或是来挑战的，都给我生擒回来吧！」{Rqn青年军率先出击，便哈达的手下看见了，就向便哈达报告说：「有人从城里出来了。」 Qn到了中午时分，亚哈便率领军队出发，那时，便哈达还跟那三十二个王在营里狂饮，喝得酩酊大醉。P n于是，他就召集了省长属下的二百三十二个青年，此外又在以色列全国军人之中点数了七千人。IO n亚哈说：「应该让哪一队作先锋呢？」先知说：「主说要派省长属下的青年军作先锋。」「那么，应该让哪一个来作统领呢？」「你来作好了。」@N{n 一位先知来见以色列王亚哈，将主的话传给他说：「你看见这一大群人吗？今天我必定将他们交在你手里，这样，你就知道我是真神了。」M'n 便哈达和诸王正在营中饮宴的时候，就接到使者带回来的信息，于是，王就吩咐臣仆各就各位，准备攻城。L}n 亚哈听了就说：「你去告诉便哈达，叫他别刚穿上盔甲便夸口，叫他卸下盔甲才夸口吧。」=Kun 便哈达又派人来恐吓亚哈说：「倘若我不把撒马利亚夷为平地，化为尘土，让跟从我的人每人都可以抓一把，就愿神明重重地惩罚我。」CJn 于是，亚哈就对使者说：「你们回禀大王，他第一次要求的，仆人可以照办，但这一次的要求就恕难从命了。」使者就出城回覆便哈达去了。uIen那些长老大臣听了，就都异口同声地说：「我们不用理他，，也不用听从他的。」H#n亚哈听了以后，就急忙召集国中的长老商议说：「你们看啊，这人是存心来找麻烦的。他派人来要我的妻妾、孩子和金银，我都答应给他了，现在他却得寸进尺，竟然要进宫室官邸搜掠我们的财物了。」G n但明天这个时候，我会派人来搜查王宫和你臣仆的府邸，你喜欢的一切，他们都要全部拿走。」F!n其后，使臣又来传达亚兰王更苛刻的要求，说：「我先前派人通知你，要你把金银、妻妾和儿女献给我，E'n亚哈在寡不敌众的情况之下，就只好屈服说：「大王在上，微臣谨遵圣旨，我和我所有的都归陛下好了。」ZD/n「你的金银要归我所有，你家中最美的妻妾儿女都要归我。」;Csn他遣使进城去对以色列王亚哈传话说：nB Yn有一天，亚兰王便哈达召集全军，联同三十二个王，带着车马围攻撒马利亚，4Acn以利沙离开了以利亚以后，就回去宰了两头牛，用来献祭，又用犁作柴把肉煮了分给同伴吃。之后，他就跟随了以利亚，服事他。I@ n以利沙就立刻放下工作，对以利亚说：「请你让我先回去吻别爹娘，然后再跟你走吧。」以利亚就对他说：「你去吧，我并没有向你做过什么啊！I? n于是，以利亚就离开那地方，起程回去了，后来他遇见了沙法的儿子以利沙。当时，以利沙正赶着十二对牛在耕田，以利亚将外袍搭在他的身上，>n然而，我必定为以色列留下七千人，这些都是从来没有向巴力屈膝，也没有与他亲嘴的人。」i=Mn将来避过哈薛的，必被耶户所杀，避过耶户的，也必死在以利沙的手上；<n然后，再膏立宁示的后人耶户作以色列王；也要膏立亚伯米何拉人沙法的儿子以利沙作先知来继承你。Z;/n主吩咐他说：「你取道荒野回大马士革去膏立哈薜作亚兰王；m:Un以利亚回答说：「我一向热心事奉万军之主神；以色列人背弃你的约，拆毁你的祭坛，又残杀你的先知，现在，就只剩下我一个了；可是，他们却不肯放过我，要来杀我。」9}n 以利亚就立刻用外袍蒙着脸，走到洞口去，那声音问他说：「以利亚，你在这里干什么？」{8qn 地震之后又有火焰；然而，主也不在火中；最后，以利亚听见一个微小的声音在叫他，7yn 主说：「你到山上站在我面前吧。」以利亚站在山上的时候，主就从那里经过！那时烈风大作，山崩地陷，但主却不在烈风之中。烈风过后，又有地震，可是，主又不在地震中向他显现。m6Un 以利亚回答说：「我一向热心事奉万军的主神；以色列人背弃你的约，拆毁你的祭坛，又残杀你的先知，现在，就只剩下我一个了；可是，他们却不肯放过我，要来杀我。」~5wn 他找了一个山洞，就在洞里栖息；后来，主就问他说：「以利亚，你在这里干什么呢？」u4en以利亚起来饱餐一顿，然后一鼓作气，走了四十天的路程，来到神的圣山何烈山。l3Sn天使第二次来拍醒他说：「起来多吃一点吧，你还要应付艰巨的旅程呢！」2n他醒过来，睁开眼睛就看见身边有烘好的饼和一瓶水。他吃喝一顿以后，就再躺下来睡觉了。{1qn他躺在树下，不知不觉就睡着了。有一位天使来轻轻拍醒他，说：「起来吃东西吧。」0-n并入第3节中A/}n以利亚吓得大惊失色，赶忙逃命，来到犹大的别是巴。他嘱咐仆人留下来，自己走了一天的路程，来到荒野的地方，独个儿住在一棵罗腾树下，后来还向主求死，说：「主啊，我受够了，求你取了我的性命好了，我比不上我的祖先啊！」U.%n耶洗别听了以后非常生气，就连忙派人去警告以利亚说：「你杀掉我的先知，我也必定杀你，明天这个时候，倘若我还不杀你，就愿神明加倍地惩罚我。」e- Gn亚哈把以利亚的事以及他怎样杀掉所有巴力先知的经过告诉了耶洗别，,-n.主的灵降在以利亚身上，于是，他就束上腰带，飞奔回城，不消一会儿，就把亚哈抛离在后面，抵达城门了。 +n-瞬息之间，天上就黑云满布，狂风大作，下起倾盆大雨来了。亚哈也坐着马车，赶回耶斯列去了。j*On,到了第七趟，仆人回来报告说：「我看见一朵像手掌那么大的云从海那边升起来了。」以利亚听了就吩咐他说：「你去告诉亚哈，叫他赶快乘车下山，免得被暴雨阻挡。」4)cn+他吩咐仆人说：「你去向海张望，看看有些什么吧。」仆人回来覆命说看不见什么。以利亚又再打发他去，合共打发他去了七趟。r(_n*亚哈听后就去吃喝。以利亚却跑到迦密山顶去，跪在地上，把脸藏在两腿之间。x'kn)然后，以利亚对亚哈说：「你可以去大吃一顿了，因为我听见暴雨将临的雷声了。」[&1n(以利亚对他们说：「你们抓住巴力的先知，一个也不能让他跑掉！」他们就立刻抓住了巴力的先知，以利亚把他们押到基顺河边，就在那里把他们全部处决了。T%#n'众人看见这情景，就下拜欢呼说：「主是神！主是神！」$n&以利亚刚祈求完毕，主就降火烧尽了坛上的肉块、柴枝、石头和尘土，就是沟里的水也都完全烧干了。#}n%主啊，求你应允我，答应我的请求，好让他们晓得你就是主神，使他们回心转意敬拜你。」"yn$到了献晚祭的时候，以利亚先知就祷告说：「亚伯拉罕、以撒、以色列的主神啊，求你今天就显明你自己就是以色列的神，证实我是你的仆人，让这些人知道我所做的一切都是你的旨意。8!mn#水倾泻在坛的四周，沟里也灌满了。W )n"他们这样做了以后，以利亚又吩咐他们照样地再做了两次。!n!然后他又摆上柴，把牛犊切成一块一块的放在柴上，对民众说：「你们去把四桶水倾倒在祭物和柴上。」oYn 以利亚就用那些石头筑了一座祭坛，又在坛的周围挖了一条一公尺宽的沟道，n他又拿了十二块石头，代表雅各子孙的十二族。主曾经对雅各说：「你的名字要叫以色列。」xkn以利亚先把众人召集到自己的跟前来，然后就重修主的祭坛，因为祭坛已经拆毁了。~wn他们不断地狂呼乱叫，直到献晚祭的时候，也得不到半点反应，没有声音，也没有答覆。-n于是，这些巴力先知便高声呼叫，喊得力竭声嘶；他们又按着自己的教规，用刀枪自割自刺，弄得浑身是血。Rn到了中午时分，以利亚就讥讽他们说：「你们要大声一点啊，你们的神可能是太忙了，也许他跑开到外面去了，他也可能是睡了，需要人去叫醒他呢！」)Mn他们取了牛犊，切成一块一块的摆在柴上，就开始向巴力祈求，从早上到正午，不断地呼求说：「巴力啊，求你听我们吧！」可是，等了许久，还是一点反应也没有。他们又绕着巴力的祭坛跳个不停，但也是没有效果。3n以利亚对巴力的先知说：「你们人数众多，就让你们先选牛犊，呼求你们的神吧，可是，你们绝不可点火啊。」-n然后，我们可以各向自己的神祷告，谁的神听祷告，降下火来点着柴的就是真神。」众人非常赞同他的主意。(Kn你们给我牵两头牛犊来，巴力的先知可以选一头，切成一块一块的放在祭坛的柴上，然而，却不要生火；我也会照样做。{qn以利亚继续向众人说：「主的先知现在只剩下我一个，但巴力的先知却有四百五十人。mUn以利亚走到众人面前说：「你们要到什么时候才不再三心两意呢？倘若你们相信主是神，就应当服从祂；倘若巴力是真神，你们就跟从他吧！」他们听了以后，都默不做声。T#n于是，亚哈便召集了以色列人和那些先知到迦密山上去。4cn现在，你快派人去召集所有的以色列人，巴力的那四百五十名先知和耶洗别所养的那四百名亚舍拉先知，叫他们都到迦密山去。」3n以利亚回答说：「给以色列带来灾祸的不是我，而是你跟你的一家，因为你们不遵从主的诫命，倒去拜祭巴力。~wn亚哈见到以利亚后，就骂他说：「你这个使以色列遭受灾祸的家伙，原来你躲在这里！」T#n于是，俄巴底就去向亚哈报告，亚哈就立刻来找以利亚。 }n以利亚回答他说：「我指着我所敬奉的那万军之主起誓，我今天一定会在亚哈面前出现。」 }n现在，先生要我去向亚哈报信，说你在这里，倘若他在这里找不到你，他一定会杀了我。」 3n 相信先生也知道耶洗别屠杀众先知的时候，我怎样把他们分五十人一批地收藏在山洞里，供应他们食用的事了？L n 倘若我离开你以后，主的灵就把你带到一个我不知道的地方去，亚哈王来到这里找不到你的时候，虽然我自幼就敬畏主，他也必定会杀我来息怒啊！A n 现在，先生叫我去告诉亚哈王说你在这里，+Qn 难道先生不知道亚哈王不断派人到各国去找寻你吗？哪一个国家说没有见过你，那一个国家就要起誓，证明真的找不到你。r_n 俄巴底说：「仆人有什么地方得罪了先生，以致先生叫我到亚哈那里去送死呢？Nn以利亚回答说：「你回去告诉你主人我在这里吧。」3n在路上，俄巴底遇见了以利亚，俄巴底认出以利亚的时候，就立刻拜倒在地上，说：「先生，你是以利亚吗？」An于是，他们就各自出发去寻找水源和青草。-n并入第3节中-n并入第3节中Kn亚哈的王宫总管俄巴底，是个非常敬畏主的人；耶洗别大肆屠杀主的先知的时候，俄巴底竟然不顾一切地救了一百名先知，把他们五十人一批地分别藏在两个山洞里面，又为他们预备饮食。有一天，亚哈召见俄巴底，对他说：「我们分头到各处去查察一下，看看境内溪泉旁边的地方有没有可以喂骡马的草，不然，我们的牲畜都要死掉了。」iMn于是，以利亚就出发去见亚哈；当时，撒马利亚正受到严重饥荒的摧残。q _n旱灾持续了三年，一天，主吩咐以利亚去告诉亚哈，说祂将要降雨在大地之上。~ n那妇人对以利亚说：「现在，我知道你真是从主而来的先知了。主借着你口所说的都是真的。」l}Sn以利亚将孩子从楼上抱下来，交给他的母亲说：「你看，孩子活过来了！」A|n主听了以利亚的祈求，孩子就还魂复生了。{}n祷告完了，他就三次伏在孩子身上，求告主说：「主我的神啊，求你让这孩子活过来吧。」z'n又祷告主说：「主我的神啊，我寄居在这寡妇的家里，她尽力款待我，你为什么要夺去她儿子的性命呢？」fyGn以利亚从妇人的怀中接过孩子，抱他到自己楼上的房间去，放在床上，"x?n那妇人对以利亚说：「神人啊，我跟你有什么关系呢？你到我这里来，难道是要讨罚我的罪，取我儿子的性命吗？」Ewn后来，那妇人的儿子害了重病，最后还死了。Tv#n面和油果然是用之不尽，就像主借着以利亚所说的一样。{uqn于是，那寡妇就依照以利亚的话去做了。‘以利亚和寡妇的一家就这样吃用了许多天，uten以色列的主神说：在天降甘霖，五谷生长以前，你家里的面和油必定不会短缺。」(sKn 以利亚听了就安慰她说：「你不要害怕，你可以照样去做饼，只是你要先为我做一小块饼，然后再做你儿子和你自己的。yrmn 可是，那妇人却回答说：「我指着永生的主、你的神告诉你：我没有饼，我家里只有一把面和一点点油；我出来捡柴就是要回去做饼，我和儿子吃了这最后的一餐，就等着饿死了。」cqAn 那妇人打水的时候，以利亚就对她说：「请你给我拿一点饼来吧。」opYn 他来到撒勒法的城门口，看见一个寡妇在捡柴。以利亚就请她打水给自己喝。o-n 并入第8节中rn_n主又对他说：「你到西顿的撒勒法去吧，我已经吩咐那里的一个寡妇供养你。」Tm#n可是，过了一段日子，因为天不下雨，溪水也就枯干了。Kln乌鸦每天早晚都给他叼来肉和饼，他又饮用溪水。Tk#n于是，以利亚就遵从主的话，住在约但河东的基立溪旁。Wj)n你可以喝基立溪的水，我已经吩咐乌鸦供应你的食物了。」 ~~}}_|w{zz+yUxxXwvvuuvtt6s]rqqkqpVooYnn_mmgll@lkjjNii2h5gff"eeMddccWbbaaa`9_^^3]o]\c[[ ZzYYtXXhWVV1UU1TTSSS2RRQQ)POO#N5MLLSLKrJJxJIrHHGFF EDDACCeBAA@L@?z>==X<;;W:x99a8O7655y4322211f00>//f..>-,,V++M**#)q(''n&%%J$$5##""+! _JPk2"y[/;>) , 8 J J j1YA$*Q }x 先知以利沙唤了一个先知弟子来吩咐他说：「你去打点行装，拿这瓶膏油往基列的拉末去，Qx于是约兰就回到耶斯列疗伤，犹大王亚哈谢亲往探病。}x他曾联同亚哈的儿子约兰起兵到基列的拉末与亚兰王哈薛交战，怎料约兰王被亚兰兵所伤。 x亚哈谢走亚哈家族所走的路，做主眼中认为恶的事，与亚哈家族一样，因为他是亚哈家的女婿。lSx他即位时年二十二岁，在位一年。他母后亚她利雅是以色列王暗利的孙女。oYx以色列王亚哈的儿子约兰十二年，犹大王约兰的儿子亚哈谢在耶路撒冷登基。Qx约兰驾崩，安葬在大卫城的祖陵中，储君亚哈谢继位。T#x约兰其余的事迹和他所行的一切都记载在犹大诸王纪上。]5x从此以东人便脱离了犹大的统治。立拿人也在那个时候叛变了。4cx约兰率领全国所有的战车往撒益去，怎知他和战车长被以东人包围，幸好终能乘夜突围而出，但众人却各自逃回自己的帐棚去了。Z/x约兰年间，以东人叛变，脱离犹大的统治而独立，自己立王。xkx不过主因为曾与大卫立约，答应使他的子孙接续王位，所以祂才不消灭约兰的一家。 x他走以色列诸王的路，和亚哈家族一样败坏，原来他娶了亚哈的女儿为妻，做主眼中看为恶的事。Ex约兰年三十二岁即位，在耶路撒冷执政八年，`;x以色列王亚哈的儿子约兰五年，犹大王约沙法让位给他儿子约兰。x到了第二天，哈薛进宫，把浸透了水的被子蒙盖着王的脸，王便窒息而死，哈薛就篡位为王。3x哈薛辞别了以利沙，回去覆命。王问他说：「以利沙怎样对你说？」他回答说：「他告诉我，你一定会复原。」4 cx 哈薛说：「你的仆人算得什么，只不过是一条狗，怎么能做出这样的大事呢？」「主给我知道，你快要作亚兰王了。」以利沙说。| sx 「先知，你为什么哭了起来呢？」哈薛问他说。以利沙回答说：「因为我知道你必加害以色列人。你会放火烧他们的堡垒，用刀杀戮他们的青年，摔死他们的孩童，剖开他们的孕妇。」f Gx 先知定睛凝视着哈薛，直令到他甚觉不好意思，这时以利沙哭了起来。 }x 以利沙对他说：「主告诉我，他必要死。不过，你回去告诉他，他这次的病一定会痊愈。」p [x 哈薛带了四十头骆驼，满载着大马士革出产的上等礼品，前去拜见以利沙。到了他那里，就站在他面前说：「你儿子亚兰王便哈达派我来求问你，他的病有没有痊愈的希望？」 x他便命哈薛带礼物去给先知，嘱咐他说：「你去请他代朕求问主，我的病有没有痊愈的希望。」oYx一日，以利沙到了大马士革，亚兰王便哈达正在患病，有人通知他先知来了，x王问那妇人，妇人便原原本本地禀告王。王就把她的案子交由一个大臣处理，吩咐他说：「凡属这妇人的一切东西，全部还给她。自从她离开本地的日子起直到今日，她田地的出产，也都要还给她。」ymx当基哈西向王讲述以利沙如何使死人复活的时候，恰巧以利沙所救活的孩子的母亲为房屋田地进宫求见，基哈西便说：「陛下，她就是那个妇人了，这个就是以利沙所救活的孩子。」}x那时王正与先知的仆人基哈西谈话，王问说：「请你把以利沙所做的一切大事讲给我听。」lSx七年过后，她从非利士地归回故土，就向王请愿，欲收回自己的房屋田地。oYx那孩子的母亲就遵照先知的话，全家人迁往非利士地去，在那里侨居了七年。6 ix以利沙对他曾经救活的孩子的母亲说：「你和你的家人应动身迁往可住的地方去暂时寄居，因为主已经决定使这地遭受七年饥荒。」W)x这话果然应验在他身上；众人在城门口践踏他，他就死了。@{x但那军官对先知说，纵使主开了天上的窗户，也不可能有这样的事情发生。以利沙听了他的话就告诉他，他必亲眼看见这事，但却吃不到。%~Ex以利沙曾对王说过，明天这个时候，在撒马利亚城门口，四加仑大麦只卖一块银子，二加仑上等面粉也是卖一块银子。(}Kx王命搀扶他的御林军官守着城门，维持秩序，但在混乱中他竟被众人践踏而死，应验了以利沙在王下来见他时所说的话，@|{x于是城中的民众便出来劫掠亚兰人的营地。这时候，正如主说过的一样，七公升半上等面粉只卖一块银子，十五公升大麦也是卖一块银子。{3x他们快马加鞭地追去，到了约旦河，看见路上丢满了亚兰军仓猝逃走时弃下的衣服和装备，他们就回来报告王。z!x王准奏，各人于是预备两辆车、五匹马，王就指派一些人出去追寻亚兰军，王说：「你们去打探打探。」=yux 其中一个大臣献议说：「不如派人用城中仅存的五匹马出去打探一下，横竖这五匹马和城中剩下的以色列人都快要同遭灭绝的厄运了。」sxax 君王闻讯，连夜起来对他的大臣说：「这件事我可以给你们一个解释。亚兰人知道我们正闹饥荒，所以故意离营，埋伏田间，等以色列人出城，便把他们活捉，然后挥军进城。」)wOx 守城门的人就向王报告。jvOx 他们就一齐往城门口走去，呼叫那守城的人，向他们报告说：「我们曾到亚兰人的营中，里面全无人声，什么人也没有，只有拴着的马和驴，帐幕都排列得整整齐齐的。」Lux 他们彼此商量说：「我们这样做是不对的，今日原是个报喜讯的日子，我们竟不做声，如果等到天亮，我们就难辞其咎了。走，我们向王报信去。」at=x那几个痲疯病人见一个人也没有，便走入帐幕，大吃大喝，又把那里的金银衣服搜个清光，藏好以后，回头又走到另一座帐幕，搜光了里面的财物，照样收藏起来。s}x所以，在黄昏的时候，他们便仓皇弃营而逃，连帐幕驴马也顾不了带走，营盘也留下未动。(rKx原来神使亚兰兵听见战车战马和大军的喧嚣声，他们就疑惧起来，以为是以色列王雇用了赫人诸王和埃及人诸王来攻营。uqex于是，在傍晚时分，他们就动身往亚兰人的营地去，到达营边，却发现人影全无。gpIx如果我们进城，城里正闹饥荒，我们就必然饿死；如果干坐在这里，也是一样要死；不如，我们投到亚兰军中，他们倘若不杀我们，我们就有生机，不然，死就死吧！」coAx城门口有四个痲疯病人正在商量说：「我们为什么坐在这里等死呢？Cnx有一个扶驾的御林军官对先知说：「纵使主开了天上的窗户，也不可能有这样的事情发生啊。」以利沙说：「你必亲眼看见，但却吃不到。」Bm x以利沙说：「请听主的话，祂说，明天这个时候，在撒马利亚的城门口，七公升半上等面粉只卖一块银子，十五公升大麦也是卖一块银子。」lx!正谈话间，那近侍到了，王也随后到了，王说：「这祸既是从主来的，我何必再仰望祂呢？」Mkx 那时以利沙正与长老们同坐在家中，王先派一个近侍到以利沙那里，他还未抵达之前，以利沙对长老说：「你们看，这凶手之子派人来斩我的头了，你们留意，那人到达时，你们就把门关上，把他关在门外。在他后面不就是他君王的脚步声吗？」xjkx「如果沙法的儿子以利沙的头颅今日还留在他身上的话，愿神加倍严厉地惩罚我！」oiYx他听了这妇人的话，就撕裂衣服，当时人民都看见他贴身穿的是麻衣，王说：h x这妇人奏告说：「这个女人曾对我说：‘把你的儿子交出来，我们今天吃；我的儿子留到明天吃。’于是我们煮了我的儿子吃了。第二天我叫她把她儿子交出来吃，她竟把她的儿子藏了起来。」#gCx你有什么难处呢？」cfAx王说：「倘若主不帮助你，我哪能帮助你呢？我既无粮食，也无酒，ueex一日，以色列王在城墙上经过，一个妇人向他呼叫说：「王啊！求你帮帮我吧！」d-x撒马利亚被困后，陷于严重的饥荒，城内物价高涨，一个驴头可卖八十块银子，二升鸽子粪也可值五块银子。`c;x这战役之后，亚兰王便哈达召集了他所有的军兵，围困撒马利亚。Xb+x以色列王听从了以利沙，就给他们预备许多食物，他们吃喝够了，便打发他们出城回到自己的王那里去。随后，亚兰军便退兵，再没有侵犯以色列的境地了。aa=x以利沙回答说：「不可杀他们。若是用刀弓掳来的战犯，你会杀他们吗？何况这些人呢！不如预备些饮食，让他们饱吃喝足之后，放他们回到自己的君王那里吧。」l`Sx以色列王见到他们，就急切地问以利沙说：「先知啊，我可以杀他们吗？」O_x他们进城后，以利沙就祷告说：「主啊，求你开他们的眼睛，叫他们复明。」主开了他们的眼，他们一看之下，不料发觉自己竟然身在撒马利亚城中。=^ux以利沙对他们说：「不是这条路，也不是这座城，你们跟我来，我会带你们到你们所要找的人那里去。」以利沙把他们领到撒马利亚去。.]Wx敌军向以利沙等人杀来，以利沙就祷告主说：「求你使他们的眼目失明。」主果然听了以利沙的话，使他们的眼睛全都瞎了。:\ox随后就祷告说：「主啊！求你开启他的眼睛，叫他看见。」主真的开了那个仆人的眼睛，他就看见蔓山遍野都是火车火马围着以利沙。i[Mx以利沙说：「不要害怕，与我们在一起的比与他们在一起的还要多呢。」Z'x先知的仆人清早起来出门，看见城被军队车马围住，就连忙告诉以利沙说：「哎！我主，我们怎么办呢？」lYSx于是王下令马队、战车和强大部队进军，在夜间抵达多坍，把城团团围困。{Xqx 「好，你们去打探他在哪里，我派人去拿他。」王说。有人奏告王说：「他在多坍。」.WWx 有一位大臣说：「陛下，并没有人泄漏风声给以色列王，是以色列的先知以利沙将君王在寝宫所谈的事，告诉以色列王的。」4Vcx 亚兰王知以色列王没有中计，就大发雷霆，召了大臣来，质问他们说：「你们当中哪一个人出卖了国家，泄漏风声给以色列王？」U!x 以色列王派探子到先知所说的地方打探，果然属实，于是就小心防备。如是数次，以色列王都没有中计。 Tx 先知打发人去禀告以色列王说：「陛下要小心提防，不要经过某处地方，因为亚兰军在那里埋伏。」uSex亚兰与以色列二国爆发战事，亚兰王与大臣计议在某处设下伏兵，击杀以色列人。]R5x「你自己去拿上来吧！」以利沙说。他便伸手，把斧头拾起来。Qx「斧头掉在哪里？」先知问。他就指给以利沙看。以利沙砍了一根木头，抛在水里，斧头便浮上来了。Px其中一人砍树的时候，不慎把斧头掉在水中，就大声呼喊说：「哎呀！师傅啊，这把斧头是借来的！」TO#x以利沙就与他们一起去。他们到了约但河，就砍伐树木。TN#x其中一人说：「请你也与仆人一起去。」「好，我去。」rM_x请你批准我们到约但河去，在那边盖房子居住吧。」以利沙说：「你们去吧。」bL Ax先知弟子对以利沙说：「你看，我们和你所住的地方实在太窄小了。yKmx你既然这样贪取乃缦的财物，所以你必染上他的大痲疯，你的后代也会得这病的遗毒，直到永远。」基哈西从以利沙面前退出去后，就患了大痲疯，肌肤像雪那样白，并且片片落下。RJx以利沙对他说：「乃缦下车转来迎接你的时候，你不知道我的心也在那里吗？现在哪里是接受人家银子衣裳，购置橄榄园葡萄园，买牛羊仆婢的时候呢？4Icx基哈西回去，侍立在以利沙面前，以利沙问他说：「基哈西，你刚才到哪里去了呢？」「仆人并没有到过哪里。」基哈西回答说。lHSx到了一个山冈，基哈西把银子和衣裳接过来，藏在家里，便打发他们回去。FGx「好，请取六十八公斤银子吧！」乃缦再三请受，便用两个布袋装了六十八公斤银子，连同两套衣裳，吩咐两个仆人抬去，基哈西跟着他们走。UF%x基哈西回答说：「一切都好，我的主人打发我来对你说，刚才有两位年轻的先知弟子，从以法莲山地来见他，请你赐他们三十四公斤银子和两套衣裳吧。」@E{x他便立刻追赶乃缦。乃缦走了一段路，回头望见后面有人赶来，就下车迎接他，看清楚，原来是基哈西，于是便问他说：「一切都好吗？」Dx乃缦辞别了先知，踏上归程。乃缦走后，以利沙先知的仆人基哈西见主人不肯收纳亚兰人乃缦带来的礼物，就让他走了，心里自忖说：「我指着永生的神起誓，我一定要追上前去，向他要点东西。」;Csx以利沙对他说：「你可以放心去吧。」UB%x但有一件事，愿主宽恕仆人，敝国君王进入临门庙祭神的时候，常是搀扶着我手的，这样我也得随着他。若我在临门庙屈身的时候，愿主饶恕你的仆人。」[A1x乃缦知道不能勉强，便说：「既然你不肯受礼，那么恳请你容许仆人将两骡子驮的泥土运回去；因为仆人从此必不再将燔祭或平安祭献给别神，我只会献给主。@ x以利沙说：「我指着所事奉的永生神对你说，我决不接受。」乃缦再三请他受礼，他仍是拒绝。F?x乃缦率领全体随员，折回先知那里，站在他面前说：「如今我才知道，除了以色列之外，普天下都没有神。现在仆人谨奉上薄礼，求你收纳。」(>Kx乃缦就转向约旦河去，照以利沙的话，在河里洗身七次。他果然就洁净了；他的肌肉完全复原，好像小孩子的肌肉那样。"=?x 他的随员前来对他说：「先知若吩咐你做一件难事，你不是也会去做吗？何况他只是叫你去洗洗自己就得洁净呢！」=<ux 大马士革的亚罢拿和法珥法两条河不是比所有以色列的河水更好吗？难道我在那里洗身不能得到洁净吗？」他就这样气冲冲地转身走了。7;ix 乃缦闻言，就怒气冲冲、并且边行边说：「我以为他一定会出来看我，为我站着呼求他主神的名，在患处上摇手，医好我的大痲疯。 :x 以利沙派了一个仆人出去对乃缦说：「你到约旦河里去洗身七次，你的肌肉就会复原、洁净了。」A9x 乃缦乘马车到了以利沙的家，在门前伫候。O8x以利沙先知听说以色列王撕裂了衣服，就派人去见君王说：「陛下为什么撕裂衣服呢？吩咐乃缦到我这里来吧，我要叫他知道以色列有神的真先知。」U7%x以色列王一念这信，就撕裂自己衣服说：「难道我是神，能操纵人的生死吗？这人竟打发人来，叫我医好他的大痲疯！他只是想找个借口来攻打我们吧！」6'x乃缦向以色列王呈上亚兰王的信。信上写着：「朕遣大臣乃缦到贵国，阁下见信，务必医好他的大痲疯。」O5x亚兰王说：「你现在可以动身前去，朕会为你写一封信给以色列王，乃缦带了三百四十三公斤银子、七十二公斤金子、十套衣裳，起程前往以色列。」Q4x乃缦晋见君王，说他府中的以色列籍婢女如此如此说。3x有一天，她对主母说：「如果我的主人去见撒马利亚的先知，他一定能够治好主人的痲疯。」 2x从前亚兰人曾联群结队地出来，在以色列地掳了一个少女回来，后来这少女做了乃缦妻子的侍婢。B1 x亚兰王有一位元帅，名叫乃缦，他一向德高望重，甚得王的器重，因为主曾借他使亚兰人打了许多的胜仗。这人虽英勇有为，却患了大痲疯。u0ex,于是仆人将食物摆在他们面前，他们都吃了，果然还有剩余，就如主所说的一般。7/ix+「这么少，怎够分给一百人吃呢？」仆人说。以利沙说：「你只管分给众人吃吧！主这样说：‘众人都吃饱了后，还有剩余的！’」7.ix*有一个人从巴力沙利沙来，在行囊里装了二十个用初熟的大麦做的饼和一些麦穗，是送给以利沙的。以利沙说：「分给众人吃吧。」-'x)以利沙说：「拿点面粉来。」他把面粉撒在锅里，然后说：「倒出来给众人吃吧。」锅里再没有什么毒了。+,Qx(汤煮好了，倒出来给众人吃，众人尝了一尝，觉得不对劲，就叫着说：「先知哪，锅中有致命的毒啊！」他们都不敢吃了。"+?x'有一个弟子到田间采菜，见有一棵野瓜藤，就摘满了一兜野瓜回来，切碎了放在锅中，他们并不知道那是什么东西。*9x&以利沙回到吉甲，那地正遭受饥荒。一群先知弟子坐在他的面前，他就吩咐仆人在火上放一个大锅，给他们煮汤。`);x%妇人就进来，俯伏在以利沙脚前叩首，然后抱起她的儿子出去了。l(Sx$他叫基哈西请那妇人来。妇人来了，以利沙对她说：「抱起你的孩子吧。」' x#然后他下来，在房内来回走了一趟，又上床伏在孩子身上，孩子打了七个喷嚏，眼睛便睁开了。"&?x"祷告后就上床伏在孩子身上，口对口地、眼对眼地、手按住孩子的手，伏下了一会儿，孩子的身体便渐渐温暖过来。8%mx!他就进了房中，关上门，向主祈祷，]$5x 以利沙到了她家，进了屋子，看见孩子死了，躺在自己的床上，g#Ix基哈西首先到达，他把杖放在孩子脸上，可是没有声音也没有反应，一点动静也没有，他只得转头去找以利沙，在路上碰见以利沙，便告诉他说：「孩子还末醒过来。」"!x孩子的母亲说：「我指着永生的神和你的性命起誓，你若不同去，我决不肯走。」以利沙只得随她同去。j!Ox以利沙吩咐基哈西说：「拿着我的杖前往她家中，在路上不论遇见谁，也不要向他请安；不论谁向你请安，你也不要理会他，赶快到她家里，把我的杖放在孩子的脸上。」c Ax妇人说：「我何尝向我主求过儿子呢？我不是求你不要作弄我吗？」x于是他们上了山，一见到以利沙，她就抱住他的脚。基哈西见状，立刻上前来想推开她，先知对他说：「由她吧！因为她心里甚是痛苦，才会这样。主隐瞒了我，没有告诉我发生了什么事。」!x你跑去迎接她，问候她和她的丈夫与孩子一家人。」基哈西奉命跑去问候她，她回答说：「我们都好。」{qx她就来到迦密山。以利沙远远望见她，就对基哈西说：「你看，书念的那个妇人来了。fGx妇人跨上驴就对仆人说：「赶快，若我不吩咐你，切不要延误时间。」 x丈夫说：「今日不是月朔，也不是安息日，为什么要去见他呢？」「没有什么事，你放心好了。」x出来呼叫她的丈夫说：「你快叫一个仆人给我牵一匹驴来，跟我赶去见先知，好使我能立刻赶回来。」Kx他母亲抱他上楼，把他放在先知的床上，关上门，oYx仆人连忙把他抱回家，交给他的母亲。孩子坐在母亲膝上，到了中午就死了。!x突然，他在父亲面前喊头痛：「我的头啊！我的头啊！」父亲见状，立刻吩咐仆人把他抱他母亲那里去。H x孩子渐渐长大。一天，他到收割的人中找父亲。Z/x可是，妇人真的怀了孕，生了一个儿子，应验了以利沙的话。3x以利沙对她说：「明年这时候，你必抱一个儿子。」「噢，不会的！神人啊，不要这样跟我开玩笑吧！」她说。]5x以利沙说：「你去再请她来。」仆从请了她来，她就站在门口。'x「我们应该怎样报答她好呢？」以利沙对仆人基哈西说。「可邻她没有儿子，丈夫已经老了。」基哈西说。x 以利沙吩咐基哈西说：「你这样对她说：‘你为了我们费了许多心思，我们该为你做些什么好呢？要不要我们在君王或元帅面前为你说些好话呢？’」她回答说：「不必了，我在我本乡安居无事。」 x 以利沙吩咐仆从基哈西说：「你去请这位书念妇人来。」仆从奉命请了她来。她就站在房门口。Kx 一天，以利沙又到了那里，便在那间小房子休息。:ox 不如我们在房顶盖一间小房子给他，里面安放床、桌子、椅子、灯等东西，这样，他什么时候来到我们家中，就可以在那里休息了。」c Ax 那妇人对丈夫说：「我看出这位常路过我们这里的是个圣洁的先知。 3x有一次，以利沙路过书念，那地有一位有名望的妇人挽留他吃饭。此后以利沙每次路过那里，总到她家里吃饭。 x妇人将经过告诉以利沙，以利沙对她说：「你去把油卖了还债，剩下的，你们母子可以靠着度日。」I  x不久，每一个器皿都装满了油，她还不知道，继续对她的儿子说：「拿另一个器皿给我吧。」「已经没有了！」她的儿子说。这时，油也止住了。  x妇人辞别了以利沙，照他的话安排一切，把自己和儿子关在屋里。儿子递给她器皿，她就倒油。-x回家后，你和你儿子都进屋子里，关上门，然后将那瓶油倒在所有借回来的器皿中，把装满了的放在一边。」lSx以利沙说：「好！你往所有的邻舍那里去借空的器皿，尽量多借一些回来。@{x「你需要我怎样帮你忙呢？告诉我，你家里有些什么呢？」以利沙问她说。妇人回答说：「你婢女家徒四壁，什么也没有，只有一瓶油。」B x有一个先知弟子的妻子前来哀求以利沙说：「你仆人我丈夫他怎样敬畏神，你是知道的，他去世后，债主来要逼我的两个孩子作他的奴隶。」3x于是他在城上将自己立为储君的长子杀掉，献为燔祭。人们因此非常憎恨以色列人，三王只好退兵，回国去了。3x摩押王见敌军来势凶猛，难以抵抗，就率领七百名各持刀剑的士兵，企图从以东王那边突围出去，但却不成功。Rx他们拆毁摩押人的城镇，各人用石头填满了所有的良田，堵塞了一切的水泉，砍倒各种的佳树。摩押地仅剩下的吉珥哈列设城，也被抛石的兵包围攻打。:ox他们齐涌到以色列营，怎知以色列兵突然从营中杀出，摩押人立时溃败而逃。以色列兵乘胜追击，直杀入摩押境内，遇见摩押人就杀。x于是商议说：「喂，那是血啊！一定是敌军的三王内哄，自相残杀了。弟兄们，我们去夺取财物吧！」r_x第二日早晨，日光照在水面上，摩押人起来的时候，看见对面的水像血那么红，~~wx摩押人听到三王联军进攻的风声，就召集了所有能战之士，无论老少，都把守在边界上。f}Gx次日早晨，约在献祭的时候，水从以东地滚滚而来，遍地就都满了水。C|x你们必攻陷所有最稳妥的城镇，就是防守坚固的城镇也难逃厄运。你们又要砍倒各种的佳树，堵塞所有的水泉，用石头毁坏一切的良田。’」Z{/x这在神看来是微不足道的事，祂还要把摩押人交在你们手中。fzGx你们虽不见风，也不见雨，但这谷必定到处有水，人畜都可以喝个饱。Qyx他便开声说：「主吩咐你们：‘在这山谷中遍挖壕沟。~xwx你们给我找一个乐师来吧。」乐师应召来到，琴声奏起的时候，主的灵降在以利沙身上。 wx以利沙说：「我指着万军的主神对你说，若不是看犹大王约沙法的情面，我决不理你，也不会见你。yvmx 以利沙对以色列王厉声说：「我与你有什么关系！你去问你父亲和母亲的先知吧！」以色列王说：「何必这样说呢？现在主把我们三王召在一起，是要我们覆灭在摩押王的手中啊！」u}x 约沙法说：「他正是我们要找的人。」于是以色列王、犹太王、以东王亲自去拜访以利沙。ytmx 约沙法说：「我们有没有主的先知随军呢？有的话，就可以托他求问主了。」以色列王的一个官员回答说：「有，军中有一位先知，是沙法的儿子以利沙，以前他是以利亚的助手。」 sx 以色列王嗟叹说：「唉！怎么办呢？想不到主招聚我们三王，是要我们覆灭在摩押王的手中啊！」 rx 于是以色列王、犹大王和以东王联合进兵，绕道行了七天，军队和随行的一大队牲畜都没有水喝。Wq)x约兰王与约沙法王商议说：「我们当取哪一条路进兵呢？」pyx起兵之日派人去见犹大王约沙法传他的口信，说：「摩押王反了，王兄肯和我同去平定摩押吗？」约沙法王回覆说：「当然肯，我们情同手足，你我的人民、马匹都是在同一条阵线的。」Wo)x于是约兰王出撒马利亚城检阅以色列全军，准备攻打摩押。8nmx亚哈死后，摩押王便背叛以色列王。~mwx摩押王米沙是以畜牧为业的，他经常以十万只羔羊和十万只公山羊的毛进贡给以色列王。"l?x可是他犯的罪和尼八的儿子耶罗波安所做的差不多，耶罗波安所犯的使以色列人陷在罪中，约兰却对这些依恋不舍。{kqx他行神视为恶的事，不过他没有他父母那么坏，因为他捣毁了他父亲所立的巴力神柱。wj kx犹大王约沙法十八年，亚哈的儿子约兰在撒马利亚登基，作以色列王，在位十二年。Zi/x以利沙离开伯特利就上迦密山去，从迦密山再回到撒马利亚。h-x以利沙回头看见他们，就奉主的名咒诅他们。林中随即走出了两只母熊攻击他们，咬死了其中四十二个青年。g'x以利沙从那里往伯特利去。途中有一群青年从城里出来讥笑他说：「秃头的，上去吧！秃头的，上去吧！」`f;x果然照以利沙所说的，水变好了，直到今日，那里的水都是好的。7eix以利沙走到水的源头那里，把盐倒在水中说：「主这样说：‘我洁净了这水，它从此再也不会引致死亡，也不会使地土贫瘠了。’」Wd)x以利沙说：「用一个新瓶装些盐拿给我。」他们就去照办。cx耶利哥城中的人对以利沙说：「这城的地势甚好，师傅你也见到了，只是水源不好，以致土地荒芜。」b3x以利沙留在耶利哥等候他们回来，他们既回来了，他便对他们说：「我不是早就告诉你们，叫你们不必去吗？」:aox他们再三恳求，以利沙见难以推辞，于是对他们说：「好，你们就打发人去吧！」他们派了五十人去，找了三天，始终没有什么发现。U`%x说：「仆人们这里有五十个壮士，请你让他们去寻找你的师傅吧。可能主把他提起来，投在某一个山谷里了。」以利沙说：「你们不必打发人去找他了。」%_Ex耶利哥的先知弟子在对面看见了他，就说：「以利亚的灵力降在以利沙的身上了。」他们就上前迎接他，俯伏在地上，^!x拿着这件外衣击打河水，说：「主以利亚的神在哪里呢？」河水就左右分开，以利沙便从中间走了过来。H] x 又拾起以利亚身上掉下的外衣，回到约旦河边，:\ox 以利沙见这情景便呼喊说：「我父啊！我父啊！以色列的战车和马兵啊！」以利沙见以利亚消失在天空里，就把自己的衣服撕成两半，l[Sx 他们边走边谈，忽有火车火马把他们二人隔开，以利亚乘着旋风升上天去。Z-x 你求的很难得到。不过，倘若我被接去离开你的时候，你看得见我，你就可以得到，不然，你就不会得到。」IY x 上岸后，以利亚对以利沙说：「在我被接去、离开你之前，我可以为你做些什么呢？你只管说吧。」以利沙说：「请将你的灵力加倍地授与我。」oXYx以利亚将自己的外衣卷起，击打河水，水立即左右分开，二人脚踏干地而过。W x先知弟子中有五十人同去，到了约但河，他们二人在河边停住，先知弟子远远地站在他们对面。RVx以利亚对以利沙说：「你就留在这里吧，主差派我到约旦河去。」以利沙说：「我指着永生的神和你的性命起誓，我决不离开你。」于是二人一同出发。+UQx那里的先知弟子走近以利沙说：「你的师傅要离开你了，神今日要把他接去，你知道吗？」「我当然知道，请不要做声。」OTx以利亚对以利沙说：「你就留在这里吧，主差派我到耶利哥去。」以利沙说：「我指着永生的神和你的性命起誓，我决不离开你。」二人到了耶利哥，FSx在伯特利的先知弟子出来见以利沙，对他说：「你的师傅快要离开你了，因为主今日要把他接去，你知道吗？」「我当然知道，请不要做声。」dRCx以利亚对以利沙说：「你就留在这里吧，主吩咐我到伯特利去。」以利沙说：「我指着永生的神和你的性命起誓，我决不离开你。」于是二人就踏上往伯特利的路途。\Q 5x主快要用旋风接以利亚升天之前，以利亚和以利沙正离开吉甲。GP  x亚哈谢其余所行的事，都写在以色列诸王纪上。*O Qx正如主借以利亚所说的，亚哈谢果然死了。他没有儿子，所以传位给他的兄弟约兰，那年是犹大王约沙法的儿子约兰二年。IN x以利亚对王说：「主这样说：『你差人去求问以革伦神巴力西卜，是因为以色列没有神可以求问吗？你再没有机会下床了，你必定要死。』」zM qx主的使者对以利亚说：「不要害怕，跟他去吧。」以利亚就起来，跟那军官下去见王。 f~~u}||\{{zzyyxx3wvvutdssrur qpponnBmmllBkk`jjHiiOhh*g'f'eddQccBbb6a~`!__<^]]m\\v[ZYYYtY6XWW8VV UPU4UTSSRRkQQzPPP9OO!NNMMXLL+KK1KJJ=IIHHGGnFFJEEJDDD=CCqBAqAUA9@@??+>==l<<<;::99A877#6625e54S43222J1100D/..Y--u,,l++n+*>*"*))X((E'&&%%%'$$j$#U"""!f! FnxrV:7y"Fdib\ JG .  S P 4 ] `?p+8>3x他们甚至把自己的儿女活活烧死在摩洛的坛上，他们占卜，行邪术，出卖自己去做主视为邪恶的事，激怒了主。'x他们不听从主神的诫命，铸造了两个金牛犊，他们还做了亚舍拉女神像，既敬拜天空的万象，又事奉巴力。x他们拒绝接受祂的律例和遵守祂与他们先祖所订立的盟约。他们又藐视警告，去敬拜外邦人虚无的神。cAx但他们充耳不闻，一意孤行，像他们先祖一样，不信服主他们的神，. Wx 主三番四次地借着祂的先知和先见去警告以色列人和犹大人说：「你们应当转离邪道，遵守借着先知传给你们祖先的诫命。」> yx 他们不理会主再三的警告，去敬拜神像，r _x 习染了上主所赶走的外族人的败行。他们在神庙里烧香，做尽坏事，激怒了主。H  x 在各高冈上和绿树下，摆设柱像和亚舍拉神像， }x 又暗中行不正的事，顶撞他们的主，在全国的城镇，不论是了望楼或设防城，都遍设神庙；Ax随从主在他们面前所赶走的外邦人的风俗， x以色列人这样的下场，是因为他们得罪了那领他们脱离埃及王法老的主神，转去尊崇别的神祇，1]x到了何细亚王九年，撒马利亚终于沦陷了。亚述王把以色列人掳到亚述，安置在哈腊与歌散的哈博河一带以及玛代人的城邑里。iMx亚述王仍不罢休，进军以色列各地，又带兵围困撒马利亚，达三年之久，%Ex何细亚一方面遣使向埃及王梭求援，另一方面又停止向亚述王进贡。怎知被亚述王知道了，就把他锁起来，囚在狱中。Qx亚述王撒缦以色攻打以色列，何细亚王只得纳贡称臣。`;x何细亚王行神视为恶的事，不过并没有以色列以前各王那样腐败。q _x犹大王亚哈斯十三年，以色列王以拉的儿子何细亚在撒马利亚登基，在位九年。/x并入第19节中x亚哈斯崩，安葬在大卫城的祖陵中，他的儿子希西家继位。亚哈斯其余的事迹，都记在犹大列王纪上。l~Sx此外，他又为了亚述王把圣殿为安息日所盖的走廊和王进殿的入口处移去。} x亚哈斯王拆了盆座的镶板，把盆从座上搬走，又将铜池从铜牛的背上挪下来，放在铺石的地上。8|mx乌利亚就照着亚哈斯王的吩咐去做。{x他又吩咐乌利亚说：「早晨的燔祭，晚上的素祭、王的燔祭、素祭，国内众民的燔祭、素祭、奠祭都要烧在这大坛上，燔祭牲和平安祭牲的血也要洒在那里；至于那个铜坛却要留下给我用来求问主。」fzGx他又将圣殿前的铜坛搬到新坛的北边，铜坛原是摆在殿和新坛的中间。y/x 并入第12节中xx 亚哈斯回到耶路撒冷，见到这座坛，就在上面献上燔祭、素祭、奠祭，又将平安祭祭牲的血洒在上面。w x 祭司乌利亚就按着这式样动工建造。亚哈斯王还未离开大马士革回京的时候，这座坛就建好了。:vox 亚哈斯王到大马士革会见亚述王的时候，在大马士革见到一座坛，就派人将这座坛的图案模型和详细的制造方法送到祭司乌利亚那里。luSx 亚述王答应了他，就起兵攻陷了大马士革，杀了利汛，把居民放逐到吉珥。Ht x亚哈斯又把圣殿和国库所藏的金银献给亚述王。Rsx在这个情势底下，亚哈斯只得遣使去见亚述王提革拉毘列色，对他说：「我是你的仆人，你的儿子，现在我被亚兰王和以色列王攻打，求你来解救我。」r-x就在这时，亚兰王利汛收回以拉他，归入亚兰的版图，把城内的犹大人通通赶走，让亚兰人居住，直到今日。Tq#x亚兰王利汛和以色列王比加围攻耶路撒冷，但屡攻不下。Epx又在高地的神庙、山丘和树底各处献祭烧香。 ox反而随从以色列诸王，仿效主在以色列民面前赶走的外邦人可憎的行径，使自己的儿子经火祭神，unex时年二十岁，在耶路撒冷执政十六年，他没有像他先祖大卫那样行神视为正的事，Pm x以色列王比加十七年，犹大王约坦的儿子亚哈斯登基，l/x&并入第37节中k/x%并入第37节中^j7x$那时，主差使亚兰王利汛和以色列王比加攻打犹大。约坦崩，安葬在大卫城的祖陵中，他儿子亚哈斯继位。他其余的事迹，他所行一切，都记载在犹大列王纪上。i'x#只可惜他还没有把高地的神庙拆除，人民仍在那里烧香献祭。在他执政期间，他曾兴工建筑了圣殿的上门。>hyx"约坦遵效他父亲乌西雅行神视为正的事；igMx!那时他二十五岁，在耶路撒冷执政十六年，他母亲耶路沙是撒督的女儿。Kfx 犹大王约坦是在以色列王比加二年的时候登基的。Ze/x比加其余的事迹，他所做的一切，全都记在以色列诸王纪上。d}x以拉的儿子何细亚叛变，把比加杀了，篡位为王。那时是犹大王乌西雅的儿子约坦二十年。Xc+x以色列王比加年间，亚述王提革拉毘列色越境侵占了以云、亚伯伯玛迦、亚挪、基低斯、夏琐、基列、加利利和拿弗他利全地，把那里的居民都掳往亚述去。bx他行神视为恶的事，也像尼八的儿子耶罗波安那样引领人民敬拜神像，使以色列人陷在罪中。oaYx犹大王亚撒利雅五十二年，利玛加的儿子比加在撒马利亚登基，在位二十年。Z`/x比加辖其他的事迹，他所做的一切，都记在以色列诸王纪上。:_ox利玛利的儿子比加将军谋反，亚珥歌伯、亚利耶和五十个基列人都作了他的羽翼，在宫中的卫兵把王弑杀了。比加弑君后就篡位为王。^x他行神视为恶的事，也像尼八的儿子耶罗波安那样引领民众敬拜神像，使以色列人陷在罪中。x]kx犹大王亚撒利雅五十年，以色列王米拿现的儿子比加辖在撒马利亚登基，在位二年，\/x并入第21节中 [x米拿现崩，他的儿子比加辖继位。米拿现其余的事迹和他所行的一切，都记载在以色列诸王纪上。 Zx这些银子都是米拿现向以色列的富户征收来的，每人五十块银子。于是亚述王便退兵回本国去了。oYYx亚述王普勒犯境，米拿现献给他三十四公吨银子，要求他帮助自己巩固王权。Xx他行主眼中视为恶的事，一生像尼八的儿子耶罗波安那样，引领民众敬拜神像，使以色列人陷在罪中。xWkx犹大王亚撒利雅三十九年，以色列王迦底的儿子米拿现在撒马利亚即位，作王十年。V5x米拿现即位后，就从得撒起兵征讨那里一带的地方，攻陷了提斐萨和周围四境。因为大军压境时，城中的人不肯开门让他进城，后来城破，他就屠杀城中所有的居民，一个不留，甚至孕妇的肚腹都全给剖开了。WU)x沙龙其他的事迹与他叛变的经过，都记在以色列诸王纪上。fTGx迦底的儿子米拿现从得撒上撒马利亚，把沙龙王弑了，篡了他的王位。lSSx 犹大王乌西雅三十九年，雅比的儿子沙龙登基，在撒马利亚为王仅一个月。{Rqx 这事件应验了从前主对耶户的应诺：「你以后四代的子孙必得坐在以色列的王位上。」HQ x 撒迦利雅其他的事迹，都记在以色列诸王纪上。TP#x 后来雅比的儿子沙龙叛变篡位，他当众弑杀撒迦利雅王。O3x 他做主视为恶的事，重蹈祖先的覆辙，像尼八的儿子耶罗波安那样，引领以色列人敬拜神像，使他们陷在罪中。Nx犹大王亚撒利雅三十八年，以色列王耶罗波安的儿子撒迦利雅在撒马利亚登基，在位六个月。M-x并入第6节中(LKx亚撒利雅崩，安葬在大卫城的祖陵中，他的儿子约坦继位。亚撒利雅其余的事迹，所行的一切，都记载在犹大列王纪上。:Kox主因此惩罚他，使他长了大痲疯，他就另住别宫，与人隔离；到他死的那日也不得痊愈。在这段时间，他的儿子约坦摄政，治理家国。TJ#x可惜他仍没有拆除高地的神庙，人民仍在那里献祭烧香。]I5x亚撒利雅做主眼中视为正的事，遵效他父王亚玛谢所行的一切。ZH/x时年十六岁，在位五十二年。他母亲耶可利雅是耶路撒冷人。nG Yx以色列王耶罗波安二十七年，犹大王亚玛谢的儿子亚撒利雅在耶路撒冷登基，F/x并入第28节中OEx耶罗波安崩，他的儿子撒迦利雅继位。他所有的事迹，他的英勇，他的武功，他收复大马士革和一度属犹大国的哈马等功业，都记在以色列诸王纪上。uDex主没有说要从天下除去以色列的名，而是要借着约阿施的儿子耶罗波安解救他们。 Cx因为主看见以色列人十分痛苦，无论为奴的或自由的，都面临绝境，无一幸免，却没有人帮助他们。1B]x他收回以色列边境从哈马口到亚拉巴海一带的土地，正如主以色列的神借祂仆人迦特希弗人亚米太的儿子约拿先知所说的一样。 Ax他做主认为恶的事，重蹈尼八的儿子耶罗波安的覆辙，引领人民敬拜神像，使以色列人陷在罪中。@}x犹大王亚玛谢十五年，以色列王约阿施的儿子耶罗波安在撒马利亚登基，在位共四十一年。c?Ax亚玛谢死后，亚撒利雅王收回以拉他，重新建设，归入犹大的领土。E>x犹大民众拥立他十六岁的儿子亚撒利雅为王。=/x并入第18节中</x并入第18节中[;1x因耶路撒冷有人作乱，他便逃到拉吉，叛党派人到那里把他弑杀了，遗体用马驮回耶路撒冷，安葬在大卫城的祖陵中。他其余的事迹，都记载在犹大列王纪上。N:x以色列王约阿施死后，犹大王亚玛谢仍活了十五年。9/x并入第15节中^87x约阿施崩，安葬在撒马利亚以色列诸王的王陵中，他的儿子耶罗波安继位。他其余的事迹，他的武功，他与犹大王亚玛谢交战的事迹等，都记在以色列诸王纪上。i7Mx搬走圣殿和国库里所有的金银、器皿，又掳了大批人质回到撒马利亚去。6-x 犹大王亚玛谢在伯示麦被擒。以色列王直闯耶路撒冷，把以法莲门到角门的一段宽一百八十公尺的城墙拆毁。>5yx 结果，犹大人大败，兵将各自逃回营中。49x 亚玛谢不理会以色列王的劝告。于是以色列王约阿施起兵，与犹大王亚玛谢会战于伯示麦，那地是犹大国的领土。 3x 你打败了以东人，就趾高气扬，在家中作乐就算了吧，又何必惹祸，使自己和犹大一同灭亡呢？」[21x 以色列王约阿施遣使回覆说：「黎巴嫩的蒺藜派人去见黎巴嫩的香柏树说：‘将你的女儿嫁给我的儿子为妻吧。’怎知后来这蒺藜被经过黎巴嫩的野兽践踏了。{1qx亚玛谢杀败以东人后，遣使到以色列王约阿施那里说：「来，我们来当面较量较量。」 0x亚玛谢曾在盐谷杀了一万以东人，并吞了西拉，后来他把西拉易名为约帖，这名字一直沿用至今天。4/cx依照摩西律法书中主的规定，不可因子的罪杀父，也不可因父的罪杀子，人应承担自己的死罪。所以这些逆臣的儿女都得以幸免。].5x到他掌握了国家政权的时候，他就把弑杀先王的臣宰全部处死，Z-/x只可惜他仍没有拆毁在高地的神庙，民众仍在那里献祭烧香。l,Sx亚玛谢行主视为正的事，虽不如他的先祖大卫，但事事效法他父王约阿施。+-x并入第1节中E* x以色列王约哈斯的儿子约阿施王二年，犹大王约阿施的儿子亚玛谢在耶路撒冷登基，时年二十五岁，在位二十九年，太后约耶但是耶路撒冷人。x)kx 约阿施果然三次击败便哈达，收回他父王约哈斯和哈薛争战时所失去的以色列城邑。8(mx 亚兰王哈薛崩，他儿子便哈达继位。F'x 主因为曾与亚伯拉罕、以撒、雅各立约，所以仍然施恩给以色列人，继续怜恤、眷顾他们，不愿把他们灭绝，也没有驱逐他们离开自己的面前。E&x 约哈斯年间，亚兰王哈薛屡次压迫以色列人。I% x 那时有人正举行葬礼，忽然看见这群强盗，便吓得连忙把尸体抛进以利沙的坟墓里，怎知那个尸体一碰到以利沙的骸骨，竟然复活，还站了起来。Q$x 以利沙逝世后，人把他安葬了。次年新春摩押人犯境；#-x 先知见状便大怒说：「你应该打五六次才是，这样就可以彻底击败亚兰人；可是现在你只能击败他们三次。」""?x 以利沙继续吩咐说：「拿几枝箭来。」王就取了箭来，以利沙又吩咐说：「用箭打地吧！」王打了三下就停下来了。y!mx 「你打开朝东的窗。」王就把窗打开了。以利沙说：「射箭！」「飕」的一声，王就把箭射出去了。「这是主得胜的箭，是战胜亚兰人的箭。你必会在亚弗重创亚兰人，直到杀尽。」x kx 以利沙又对王说：「弯弓搭箭。」王便照着做了，以利沙用自己双手按着王的手说：]5x 以利沙对王说：「你取一把弓和一些箭来。」王便取了弓箭来。jOx 以利沙患了不治之症，快要死的时候，以色列王约阿施亲自来探望他，见他病重，就不禁悲从中来，伏在他身上哭了起来说：「我父啊！我父啊！以色列的战车马兵啊！」/x 并入第12节中^7x 约阿施崩，安葬在撒马利亚以色列诸王的陵墓中，耶罗波安二世登位。约阿施其他的事迹，所行的一切，他与犹大王亚玛谢争战的武功，都记在以色列诸王纪上。 x 他做神眼中视为恶的事，始终不离开耶罗波安使以色列人陷在罪里的恶行，依旧引领民众敬拜神像。~wx 犹大王约阿施三十七年，约哈斯的儿子约阿施在撒马利亚登基作以色列王，在位十六年。-x 并入第8节中.Wx 约哈斯崩，安葬在撒马利亚，他的儿子约阿施继位。约哈斯其余的事迹，所行的一切，他的武功，都记载在以色列诸王纪上。 x 亚兰王蹂躏约哈斯的人，像践踏禾场的尘土；约哈斯只剩下五十马兵、十辆战车和一万步兵了。(Kx 可是，他们总不离开耶罗波安家使以色列人陷在罪里的那些恶行，依旧敬拜神像，在撒马利亚仍然保留着亚舍拉的神像。x 主赐给以色列人一位拯救者，救他们脱离亚兰人的手掌，他们便像从前一样，得以安居乐业。r_x 约哈斯求主开恩，主便垂听了他，因为祂看见以色列人实在饱受亚兰王的欺压。uex 主因此向以色列人大发烈怒，屡次使他们败在亚兰王哈薛和他儿子便哈达的手中。 x 约哈斯做主眼中视为恶的事，重蹈耶罗波安的覆辙，使以色列人陷在罪中，他始终没有脱离这些罪，  x 犹大王亚哈谢的儿子约阿施王二十三年，以色列王耶户的儿子约哈斯在撒马利亚登基，在位十七年。/x 并入第19节中/x 并入第19节中/Yx 约阿施的大臣谋叛，在悉拉途中的米罗堡弑杀了他。弑君的是示米押的儿子约撒甲和朔默的儿子约萨拔。约阿施被弑后，安葬在大，城的祖陵中，他的儿子亚玛谢继位。约阿施其他的事迹，所行的事都记载在犹大列王纪上。I  x 犹大王约阿施把先王约沙法、约兰、亚哈谢与他自己所奉献的东西和圣殿与国库里所有的金子都献给亚兰王哈薛，哈薛就退兵离开耶路撒冷去了。` ;x 这时，亚兰王哈薛起兵攻打迦特，攻陷了，便准备进攻耶路撒冷。f Gx 那些赎愆祭、赎罪祭的银子，并没有奉进殿的库中，这些都归给祭司。T #x 同时也不需要向督工的人算账，因为他们办事忠信可靠。A x 这些钱只是交给修殿的人，用来修理圣殿。oYx 但制造殿里的银杯、蜡剪、碗、号筒及其他金银器皿等物却没有用过这些钱， x 泥水匠、石匠，又用这些银子去购买修殿需要用的木料和凿好的石头以及支付修殿的其他费用。r_x 秤了银子，就交给修理圣殿的督工，由他们发给在殿里工作的木匠、建筑工人、fGx 后来他们见箱里的银子多了，王的书记和大祭司就来数点，用袋装好。7ix 耶何耶大祭司在圣殿入口处的右边，祭坛旁放了一个箱子，箱子上盖开了一个洞，守门的祭司将所有奉到圣殿的银子都放在箱子里。fGx 祭司们答应不再向人民收钱了，但是却也不动工修理圣殿破烂的地方。U%x 约阿施便召大祭司耶何耶大和众祭司来对他们说：「你们为什么还不修理圣殿呢？好了，不要再向认识的人收银子了，就把以往所收的用来修理圣殿吧！」H x 可是，直到约阿施王二十三年，祭司仍未动工。-x 并入第4节中Ox 约阿施对各祭司说：「那些按圣物价值奉到殿里来的通用银子，无论是照自己身价纳的或乐意捐出的，你们各自向认识的人收集，用来修理圣殿吧。」Q~x 只是他没有拆毁高地的神庙，人民仍在那里烧香献祭。H} x 在祭司的训导下，约阿施行神眼中看为正的事。w| kx 耶户七年，约阿施登基，在耶路撒冷作王四十年，他母亲名叫西比亚，是别是巴人。,{Ux 约阿施登基时，年方七岁。Tz#x 亚她利雅既已正法，国民都欢喜快乐，京城也得享升平。y9x 然后又率领各队长、亲兵、卫兵和当地的民众，请王从圣殿下来，经过护卫兵院的门进入王宫，扶他坐在王位上。@x{x 当地的民众又一同走到巴力庙去，把庙拆毁，又把祭坛和神像全部打得粉碎，又在坛前把巴力的祭司玛坦杀了。耶何耶大派官员看守圣殿，fwGx 耶何耶大安排王和民与主立约，作主的子民。君王和民也互相立了约。Hv x 众兵就拿着她，押到通往王宫的马门入处正法。xukx 耶何耶大祭司命令领兵的队长说：「把她带出去，若有人跟随她，就用刀杀死他。」4tcx 一看之下，见王依例站在柱旁，有队长和吹号的人侍立左右，全国民众欢呼吹号。亚她利雅便撕裂衣服喊叫说：「反了，反了！」Hs x 亚她利雅听见军民的呼喊声，便进来看个究竟。1r]x 部署好了，耶何耶大祭司便引王子出来，给他戴上冠冕，把律法书交给他，膏立他为王。在场的人都鼓掌欢呼：「愿王万岁！」`q;x 卫兵各手执兵器，在殿的左右；守着祭坛和圣殿，四围护卫着王。Wp)x 耶何耶大把圣殿里所收藏的大卫王的矛枪和盾牌交给队长。coAx 各队长依令而行，各自率领安息日值班和休班的随从来见耶何耶大。~nwx 各人手执兵器围护着王，凡擅自闯入的，都要立刻处死。王无论出入，你们都要紧随。」Nmx 所有安息日休班的两队，也仍旧要留在圣殿里戒备，l3x 三分之一要守卫着苏珥门，另外的三分之一要守住护卫兵院的后面。你们依照指示把守王宫，禁止任何人出入。{kqx 耶何耶大又嘱咐他们说：「你们要这样做：在安息日值班的三分之一人要守卫着王宫，4jcx 第七年，耶何耶大祭司派人召了亲兵和卫兵的队长来到圣殿里，与他们立约，他们就在圣殿里起誓，耶何耶大又带他们晋见王子。Wi)x 约阿施和乳母在圣殿里匿藏了六年，当时是亚她利雅当政。Fhx 先王约兰的女儿，也就是亚哈谢的妹妹约示巴，把亚哈谢的一个儿子约阿施偷了出来，把他和乳母都匿藏在自己的寝室里，约阿施才不致被害。Pg x 亚哈谢的母亲亚她利雅见她的儿子死了，就大杀王裔，f/x $并入第34节中e/x #并入第34节中Ldx "耶户驾崩后安葬在撒马利亚，他儿子约哈斯继位。耶户建都撒马利亚，在位二十八年，他其余的事迹，他的言行与武功，都记载在以色列诸王纪上。1c]x !约旦河东、基列全地、即迦得人、吕便人、玛拿西人的地方，从亚嫩谷附近的亚罗珥起，整个基列直到巴珊，都被哈薛吞占了。`b;x 那时，主开始削减以色列的领土。哈薛侵占了以色列的一些国土。a}x 耶户并没有尽心遵守主以色列的神的律法，却重蹈耶罗波安的覆辙，使以色列人陷在罪中。L`x 主对耶户说：「由于你把我眼中看为正的事处理得妥当，又照我的意思对付了亚哈一家，因此你以后四代的子孙必得承继你坐在以色列的王位上。」%_Ex 可是，他重蹈尼八的儿子耶罗波安的覆辙，引领人民敬拜神像，使以色列人陷在罪中，就是拜伯特利和但两地金牛犊。;^sx 这样，耶户就在以色列中扫除了巴力。`];x 又捣毁巴力的碑柱，他们把巴力庙拆了改作厕所，直存留到今天。#\Cx 把柱像搬出来烧了。X[+x 耶户献完了燔祭出来，便命令卫兵和军官说：「进去杀他们，一个也不得走掉。」卫兵和军官奉命挥刀进庙，见一个杀一个，把尸首抛出去。然后走入内殿，gZIx 耶户和约拿达在庙里献上祭物和燔祭。原来他预先派了八十人在庙外守着，现在他下令说：「我把这些人交在你们手中，若谁放走了一个，谁就要以自己的性命抵偿。」.YWx 耶户和利甲的儿子约拿达进庙向拜巴力的人宣布说：「你们查看一下，当中不得有事奉主的人，拜巴力的人才可留在这里。」WX)x 耶户吩咐掌管礼服的人拿出礼服来给所有拜巴力的人穿上，W-x 通告传遍以色列，凡拜巴力的人全都来了，没有一个缺席。他们全体进入巴力庙，庙的前前后后都挤满了人。TV#x 耶户下令为巴力召开严肃会，他的部下就奉命到处通告。yUmx 现在我要向巴力献上大祭，你们去把巴力的先知、祭司，和所有拜巴力的人全都给我召来，一个也不要漏掉，违命不来的，就休想活命。」耶户这样做，是想用计杀尽敬拜巴力的人。xTkx 耶户召集了全国人民，宣告说：「亚哈事奉巴力不够热切，我耶户要彻底地事奉他。Sx 到了撒马利亚，他又把亚哈家族仅存的人全部杀光，一个不留。正如主对以利亚所说的一样。ZR/x 请他同坐。「你跟我来，看我怎样热心为主工作。」耶户说。YQ-x 耶户继续前行，途中遇见利甲的儿子约拿达，他是来迎接他们的。耶户便上前向他请安，问说：「你对我的心是否像我对你的心那样忠诚？」约拿达回答说：「当然！」「既然如此，把你的手伸出来。」耶户对他说。他就伸出手来，耶户一把拉了他上车。4Pcx 耶户下令说：「活捉他们！」他的手下便生擒他们，押到剪羊毛的地方附近的坑边，把他们全部杀掉，全体四十二人，无一幸免。1O]x 遇见犹大王亚哈谢的兄弟。耶户上前问他们说：「你们是谁？」「我们是亚哈谢的兄弟，现在要去向君王和太后的儿女请安。」TN#x 耶户又动身往撒马利亚去，途中经过牧人剪羊毛的地方，uMex 耶户把亚哈家在耶斯列剩下的人和他的大臣、亲友、祭司等人都杀了，一个不留。L!x 由此可知，主论及亚哈家族所说的话，一句也没有落空，祂借祂仆人以利亚所说的一切，全都应验了。」(KKx 第二天早晨，耶户出来，站着对全民众说：「你们都没有罪，是我背叛了我的王，我杀了他；可是这些人又是谁杀的呢？(JKx 有人通报耶户说：「他们将君王子孙的首级送来了。」耶户下令说：「把首级分成两堆，放在城门口，直到明天早上。」{Iqx 信一到，官绅们就把这七十个王裔杀了，首级放在篮子里，送到在耶斯列的耶户那里。|Hsx 耶户又发了第二封信，信上说：「如果你们归顺我，愿听我的号令，明天这个时候，就把你们君王子孙的首级带到耶斯列来见我吧！」君王的七十个子孙，都是养在城中官绅的府中的。Gyx 宫庭的总管、城里的总督、长老、王室监护人等便派人去见耶户说：「我们是你的仆人，你怎样吩咐我们，我们就怎样做。我们不会选立任何人为王，你认为怎样好，我们就怎样办吧！」F!x 他们接了耶户的信后，十分害怕，彼此商议说：「两位君王尚且不能抵抗他，我们又怎能抵挡得住呢？」 Ex 那么，接到这信以后，你们可以在君王的子孙中，选立一个贤能的君主，继承王位，与我争战。」cDAx 「你们君王的子孙和你们在一起，你们既然拥有车马、坚城和武器，C x 亚哈在撒马利亚有七十个子孙。耶户发信给撒马利亚城的领袖、长老以及亚哈子孙的监护人，信上说：{Bqx %耶洗别的尸首必在耶斯列田间如同粪便，一堆堆的，无法辨认出来，现在都应验了。」A'x $他们便回去向耶户报告。耶户说：「主曾借祂仆人提斯比人以利亚说，在耶斯列田间，狗必吃耶洗别的肉，Z@/x #他们得令出去把她殓葬；可是只能找到她的头骨、脚和手掌。?}x "耶户进宫，大吃大喝。吩咐部下说：「你们去把这该死的妇人殓葬吧，她到底是个公主。」>-x !耶户说：「把她扔下来！」那几个太监便把耶洗别扔下，血顿时溅在墙壁和马匹上，耶户策马在她身上踏过。%=Ex 耶户循声抬头一望，原来是耶洗别，便说：「上面有谁愿意依附我呢？」有两三个太监从窗里探出头来定睛向他示意。`<;x 耶户进城时，耶洗别高声叫说：「弑主的心利啊，别来无恙吧？」T;#x 耶户抵达耶斯列，耶洗别闻讯，便梳发画眉，凭窗眺望。W:)x 亚哈谢即位犹大王那年是以色列王亚哈的儿子约兰十一年。o9Yx 他的侍从用车把他的尸首运回耶路撒冷，安葬在大卫城祖陵他自己的墓穴里。|8sx 犹大王亚哈谢见状，慌忙取园亭之道没命而逃，耶户在后穷追，并吩咐众人说：「他在车上，快把他射死。」追到以法莲的姑珥坡，亚哈谢中了箭，他负伤逃到米吉多后，就伤重身亡。47cx 祂说：‘我昨天看见拿伯和他儿子们的血，我必在这块田给你报应。’这是主说的。现在你照着主的话，把他丢在这块田里吧！」=6ux 耶户对军官毕甲说：「你去把他拖下来，丢在耶斯列人拿伯的田里，我记得你我二人一起驾车跟随他父亚哈的时候，主曾对亚哈说预言，5}x 耶户拈箭拉满弓，飕的一声，射中约兰的后心，箭直贯心窝而出，约兰便整个人倒在车上。f4Gx 约兰见势不对，就驾车逃跑，对亚哈谢大喊说：「亚哈谢，他反了！」3-x 约兰一见他就问：「耶户，没事吧！」耶户回答说：「你母亲耶洗别的淫行和妖术这样众多，怎能无事呢？」%2Ex 约兰下令说：「备车！」以色列王约兰和犹大王亚哈谢各坐自己的车出去会见耶户，耶户正在耶斯列人拿伯的田庄上。%1Ex 哨兵又报告说：「他到了他们那里，也没有回来。那战车的来势甚猛，一定是耶户的战车了，因为他是这样驾车的。」40cx 王又派另一个骑兵出去，骑兵到了耶户那里便问着说：「陛下问你有什么事？」耶户喝道：「有什么事与你何干？给我滚开吧！」g/Ix 骑兵奉命出来上前问耶户说：「陛下问你有什么事。」「有什么事与你何干？给我滚开！」耶户疾言厉色地说。哨兵报告说：「那个骑兵到了他们那里，却没有回来。」R.x 耶斯列堡垒的哨兵见到耶户的人马朝耶斯列而来，就报信说：「我见到一大队人马！」约兰闻讯，便下令说：「派一个骑兵去看看他们是否怀有敌意。」;-sx 说罢，耶户驾车往耶斯列去找约兰王。,#x 怎料在阵上受了伤，便退回耶斯列治疗，耶户叛变时，他正在那里养伤，犹大王亚哈谢也在这时亲往探望。耶户对各人说：「如果你们同意我为王，就守住这里，不要让任何人出城往耶斯列那里报信。」"+?x 这样，宁示的孙子约沙法的儿子耶户谋反，背叛了约兰。这时约兰正与以色列全军在基列的拉末，抵抗亚兰王哈薛，*3x 他们一听这话，齐齐地连忙将自己的衣服铺在上层的台阶，扶耶户坐在上面，吹角呼喊着说：「耶户作王了！」)3x 他们说：「我们并不知道啊，你快告诉我们吧！」耶户便对他们说：「他告诉我，主已经立我为以色列王了。」R(x 耶户出来，仍和同僚在一起，其中一个人问他说：「没事吧？那傻瓜来找你有什么事呢？」「你们应该认得他，也知道他是来说什么的。」耶户回答说。'!x 耶洗别必会在耶斯列的田间被狗所吃，死无葬身之地。’」说完这话，这年轻的先知便立刻开门逃跑了。H& x 叫他家的下场像耶罗波安和巴沙的家那样悲惨。% x 亚哈必遭灭门之祸，他家中所有男丁不论是为奴的或是自由的，我都要从以色列中把他们剪除，$!x 你要击杀你主人亚哈的全家，这样我就可以在耶洗别身上，为我的仆人、各先知和主所有的仆人报血仇。:#ox 耶户闻言，便站起来，随那青年进入屋里，那青年将油倒在他头上对他说：「主以色列的神这样说：‘我膏立你作神的民以色列的王。@"{x 抵达后，看见众军官正坐着，于是便说：「将军，我有话对你说。」耶户说：「你想对我们哪一个说话呢？」他回答说：「将军，是你。」K!x 于是这位年轻的先知便起程前往基列的拉末去了。 9x 把这瓶膏油倒在他头上，对他这样说：‘主说：我立你为以色列王。’事后，你要马上开门逃走，切不可逗留。」'x 抵达以后，就去访寻约沙法的儿子耶户，他是宁示的孙儿。找到他后，叫他离开他的同僚，领他进入密室。 T:~~ }}7||${fzzzyy}xxzxw;vvGuuxutt1ssWsrBqqq ppoonn6mom'lkkEj{j_ihhggSfee>dd8cb_aaV``Y__l^]]n]R\\<[ZZZaYYpXXXWW6VV'UUT\SRR8QQSPPGOOTNNN MLLLLKwK J>IIAHH"GGhFF"EsDDDCCBBVAAp@@m@R?>>-==^<<[;;|::c:99=9!88v82777<66X55m444s33-32110m///.*.-},i,N+*))c(''W&&3%$$N#"" !P "=G4g#l=A  P G H _ WTCx不料到了七月，王室的后裔以利沙玛的孙儿、尼探雅的儿子以实玛利带着十个人来到米斯巴刺杀了基大利和跟他一起的犹大人以及迦勒底人。%Ex基大利安抚他们说：「你们只要服从巴比伦王，我保证你们可以平安无事地住在这里，你们不用害怕那些迦勒底人。」/x当各军官和他们的下属听见巴比伦王委任了基大利作总督的消息，尼探雅的儿子以实玛利、加利亚的儿子约哈难、尼陀法人单户篾的儿子西莱雅、玛迦人的儿子雅撒尼亚和他们的下属都来到米斯巴见基大利。r_x尼布甲尼撒王派基大利治理犹大的余民，基大利是沙番的孙儿、亚希甘的儿子。oYx巴比伦王就在哈马地的利比拉处死了他们。犹大人就这样被放逐到外地去了。T#x护卫长尼布撒拉旦把这批俘虏带到利比拉巴比伦王那里，x又从城内搜捕到军队的统领、五个匿藏起来的王的参谋、检点国民军长的书记和六十个平民。W)x护卫长拿住大祭司西莱雅、副祭司西番亚和三个守门侍卫， x铜柱高八公尺，顶有铜冠，高一点三公尺，周围有网和石榴，都是铜制的，另一根柱也和这根一样。~wx所罗门为圣殿所造的两根铜柱、一个铜池和铜座、其中铜制的器皿，数量多得不可计算。H~ x护卫长带走了火鼎、盆等一切金银所造的器具，Q}x甚至锅、铲子、腊剪、调羹和一切的铜具都一并带走，Q|x 迦勒底人打碎圣殿的铜柱、铜池，把铜料带返巴比伦，>{yx 只留下一些最贫穷的修理葡萄园和耕种。Wz)x 护卫长尼布撒拉旦把城里所剩下的人和已投降的人都掳走，Hy x 护卫长手下的迦勒底人捣碎了耶路撒冷的城墙。Wx)x 焚毁了圣殿、王宫、城内所有的房屋和一切宏伟的建筑物，{wqx巴比伦王尼布甲尼撒在位第十九年五月七日，国王的护卫长尼布撒拉旦来到耶路撒冷，v x巴比伦王在西底家面前将他的儿子们逐一杀掉，然后挖去他的双眼，用铜链锁着押返巴比伦去。Tu#x迦勒底人将西底家擒住，押到利比拉巴比伦王那里定罪：itMx迦勒底军队沿途追击，在耶利哥平原追上了他们，王的军队便溃散逃命。xskx城里所有的战士都连夜从御园两幅墙之间的闸口逃生，他们沿亚拉巴的路没命奔逃。Wr)x四月九日，全城居民都已经没有食物可吃，饥荒非常严重。5qgx把城团团围困。西底家王十一年，p x西底家王第九年十月十日，巴比伦王尼布甲尼撒率领他的全军来到耶路撒冷，绕城安营筑垒，o'x主的怒气因而发作，把耶路撒冷和犹大的人民从祂面前赶出去不再见他们。后来，西底家背叛了巴比伦王。Tn#x西底家行神眼中认为是邪恶的事，跟约雅敬所行的一样。~mwx西底家二十一岁登基，在耶路撒冷执政十一年，他的母亲哈慕她是立拿人耶利米的女儿。flGx巴比伦王立约雅斤的叔父玛探雅代替他作王，并且给他改名叫西底家。{kqx此外还有勇士七千人，工匠铁匠一千人，全都是能打仗的，也都同被掳到巴比伦去了。j}x于是，约雅斤和他的母亲、妃嫔、侍臣和国中的要人，都一同从耶路撒冷被掳到巴比伦去。{iqx他又掳走所有的军长、勇士、一万名俘虏、一切的木匠和铁匠。只留下一些穷苦的人。h3x 巴比伦王把圣殿和王宫里面的宝物全部带走，所罗门王为圣殿所造的金器皿也被打碎，就像主曾经说过的一样。g'x 约雅斤王第八年，犹大王约雅斤和他的母亲、太监和臣仆都一同出来投降。约雅斤就被俘掳到巴比伦去了。,fUx 尼布甲尼撒并且亲自出征。Ze/x 约雅斤年间，巴比伦王尼布甲尼撒派兵把耶路撒冷团团围困，d-x 并入第8节中Ic x约雅斤登基时十八岁，在耶路撒冷作王三个月；他的母亲尼护施她是耶路撒冷人以利拿单的女儿。他跟从他邪恶的祖先，行主眼中看为邪恶的事。obYx埃及王再也不敢出征，因为从埃及小河直至伯拉河的土地都给巴比伦夺去了。Aax约雅敬死后，他的儿子约雅斤接续他作王。H` x约雅敬所做的一切事，全都记在犹大列王纪上。_-x并入第3节中R^x这是出于主的旨意，神要把犹大人从自己面前赶出去，这都是因为玛拿西所犯的罪，他枉杀了无辜的人，使耶路撒冷血腥遍地；主决不能赦免这些罪行。 ]x正如主早就透过祂的先知所说的一样，祂果然差派迦勒底人、亚兰人、摩押人和亚扪人来毁灭犹大。\ -x约雅敬年间，巴比伦王尼布甲尼撒出兵攻打耶路撒冷。约雅敬被迫臣服巴比伦王，可是三年之后就背叛了他。[/x%并入第36节中@Z{x$约雅敬登位时二十五岁，在耶路撒冷执政十一年，他的母亲西布大是鲁玛人毘大雅的女儿。他效法他祖先所做的，行主眼中看为邪恶的事。Y!x#约雅敬为了应付法老，只得依照数目缴付金银，他就按着人民家产的多寡，征集金银，交给埃及王尼哥。1X]x"埃及王尼哥策立了约西亚的另一个儿子以利亚敬继承王位，又把他的名字改为约雅敬。约哈斯却被押往埃及去，并且死在那里。+WQx!埃及王尼哥把约哈斯囚禁在哈马的利比拉，不准他在耶路撒冷作王；尼哥又罚犹大赔偿三点四公吨银子，三十四公吨金子。V/x 并入第31节中CUx约哈斯登基时二十三岁，在耶路撒冷执政三个月，他母亲哈慕她是立拿人耶利米的女儿。约哈斯跟随他祖先所行的，做主眼中看为邪恶的事。+TQx他的随从用战车把他的尸体从米吉多运回耶路撒冷，安葬在他自己的墓穴里。人民膏立了约西亚的儿子约哈斯，继位作王。 Sx约西亚年间，埃及王尼哥上到幼发拉底河去援助亚述王。约西亚出兵助战，就在米吉多被尼哥杀了。ERx约西亚所做其余的事，都记在犹大列王纪上。Q'x主说：「我要像驱逐以色列人一样赶走犹大人。我要撇弃我所拣选的耶路撒冷，也丢弃我名所在的圣殿。」oPYx然而，因为玛拿西所行一切触怒主的恶事，主向犹大所发的盛怒还没有止息。"O?x在约西亚以前，从没有王像他这样愿意全心全意尽力归向主，遵行摩西一切的律法，在他以后，也再没有这样的王。aN=x王为了要完全遵守祭司希勒家在圣殿里找出来的书卷里面的律法，于是就把在犹大和耶路撒冷境内一切交鬼的、行邪术的、家中的神像，所有可憎之物都彻底清除。HM x直到约西亚王十八年，他们才在耶路撒冷守节。Lx自从士师管理以色列人以来，迄至在以色列和犹大为列王统治的日子，他们都没有守过这样的逾越节，lKSx王又吩咐民众说：「你们应当依照约书所写的，向主你们的神守逾越节。」Jx他杀掉在邱坛那里事奉的全部祭司，又在坛上焚烧人骨；做完了这一切，约西亚就回到耶路撒冷去了。=Iux约西亚又拆毁以色列王从前在撒马利亚各城所建的邱坛、庙宇。这些都是触怒主的，所以王把它们全部除去，就像在伯特利所做的一样。7Hix王就说：「既然这样，我们不要骚扰他的骸骨吧。」于是他们就没有打扰他的骸骨，而且也没有移动从撒马利亚来的那先知的骸骨。UG%x王又问：「在那边的墓穴是谁的呢？」城中的一些人就告诉他说：「这坟墓所埋的是从犹大而来的一个先知，他曾经预告你现今在伯特利所做的这些事。」:Fox约西亚转身，看见山上的坟墓，就打发人去从墓中取出骸骨，放在假神的祭坛上焚烧，按着主透过先知所预言的一样，弄污这些祭坛。(EKx约西亚更把伯特利的祭坛和尼八的儿子耶罗波安所建造、那些叫以色列人陷在罪中的邱坛捣碎成灰，又把亚舍拉像焚毁。lDSx他又拆毁他们的碑柱，打碎亚舍拉像，并且把人的骨头散撒在那些地方上。XC+x 以色列王所罗门在耶路撒冷前面，即橄榄山的南面，为西顿人所拜的亚斯她录、摩押人所拜的基抹和亚扪人所拜的米勒公所建造的邱坛，约西亚都一一除去。B'x 犹大各王在亚哈斯楼顶建造的祭坛和玛拿西在圣殿的两个院子里所设的祭坛都被捣碎成灰，丢进汲沦溪中。.AWx 他又把犹大各王放在圣殿入口的、也就是在太监拿单米勒房子旁边的那些献给日神的马匹除去；他又把那些日神的战车烧掉。o@Yx 约西亚又毁掉欣嫩子谷中的祭坛，使人不能在那里把自己的儿女烧献给摩洛。? x 这些邱坛的祭司不能上耶路撒冷主的祭坛那里去任职，他们只可以和自己的弟兄一起吃无酵饼。>x约西亚把分散在犹大各城中的祭司接回耶路撒冷，又把他们从前在其上烧香的邱坛，就是从迦巴直到别是巴的所有邱坛捣毁。他又拆毁在耶路撒冷的市长约书亚门前的邱坛，这邱坛设在城门口的左边。i=Mx他又拆毁那些男娼在圣殿中的住处，就是妇女为亚舍拉编织帐幔的地方。~<wx王又从圣殿中把亚舍拉像搬出来，带到汲沦溪旁烧掉，磨碎成灰，撒散在平民的坟墓上。.;Wx他又把以前各王所指派在犹大和耶路撒冷一带的邱坛烧香的祭司杀掉；那些向巴力、日、月和星辰烧香的人也同样不能幸免。:x王吩咐大祭司希勒家，其他的祭司和守门的去毁灭殿里一切用来敬拜巴力、亚舍拉、日、月和星辰的器具。王把这一切都搬到耶路撒冷外面汲沦溪旁的田野间烧掉，又把灰烬带到伯特利去。.9Wx然后，王站在柱旁，在人民面前与主立约，答应尽心尽意遵从书上所记载主的一切诫命、典章和律例；众民都答应遵守这约。8-x并入第1节中7 x于是约西亚王派人去吩咐犹大和耶路撒冷的长老及领袖，与他一同上圣殿去。犹大和耶路撒冷所有的祭司、先知和人民，不分贵贱，都齐集到圣殿去，王就把在圣殿中发现到的整卷律法书念给他们听。 6x你不至见到这民族的灭亡，我要在你死后才降灾难在这地上。」他们就回去把这些话报给约西亚王。5/x并入第18节中R4x然而，因为你听到律法书中的警告，知道这地要被咒诅，变得荒凉，你懂得忏悔和在主面前谦卑，又撕裂衣服，在我面前痛哭认罪，我就垂听你的呼求。~3wx因为犹大人离弃我，烧香敬拜别的神，惹动我的怒气，我的愤怒要不可抑止地临到这地。2/x并入第15节中L1x她就把从主以色列的神而来的信息告诉他们：「回去告诉那差你们来的人，主这样说：我将要毁灭这城和其中的居民，正如律法书上所记的一样，」0x于是祭司希勒家，亚希甘、亚革波、沙番和亚撒雅就都去见女先知户勒大，她是管理礼服的沙龙的妻子，沙龙是特瓦的儿子、哈珥哈斯的孙儿。户勒大住在耶路撒冷的第二区。他们把事情告诉户勒大。//x 并入第12节中8.kx 又吩咐祭司希勒家，沙番的儿子亚希甘，米该亚的儿子亚革波，书记沙番和臣仆亚撒雅说：‘你们快去为我和犹大的人民求问主有关这律法书的事吧，主的怒火必定要临到我们了，因为我们的祖先都没有遵照书上所吩咐的去行。」5-gx 王听见律法书中的话就撕裂衣服。,-x 并入第9节中+-x 当沙番向王报告完修理圣殿的工作情形之后，就把希勒家找到一卷律法书的事告诉王，又把律法书念给王听。%*Ex有一天大祭司希勒家到书记沙番那里去，告诉他说：「我在圣殿里发现了一卷律法书。希勒家就把律法书交给沙番看。N)x你不用查核他们的账目，因为他们都是忠诚的人。」(-x并入第5节中 'x交给负责修理圣殿的督工，使他们可以购买木料和石头，并且雇用木匠、工人和石匠来修理圣殿。&-x并入第3节中L%x约西亚王十八年的时候，王打发米书兰的孙子亚萨利的儿子和书记沙番到圣殿去传谕旨给大祭司希勒家说：「点数一下从人民那里收集得来的钱银，]$5x约西亚行主眼中看为正的事，效法他祖先大卫，没有偏离左右。# }x约西亚登基时八岁，在耶路撒冷执政三十一年；他的母亲耶底大是波斯加人亚大雅的女儿。Q"x他死后葬在乌撒的宫园内，他的儿子约西亚继位为王。H! x亚们王其余的所作所为都记录在犹大列王纪上。T #x人民把所有谋反的人都正了法，就拥立王子约西亚为王。Ax他的臣仆密谋造反，在王宫中把他弑杀了。H x他又离弃自己祖先所信奉的主，不遵行主的道。]5x亚们效法父亲玛拿西，行主眼中看为邪恶的事，拜同样的假神，/x并入第19节中~wx亚们登基时二十二岁，在耶路撒冷执政两年；他母亲米舒利密是约提巴人哈鲁斯的女儿。W)x他死后葬在自己乌撒的宫园内，由他的儿子亚们继承王位。H x玛拿西其他的恶行，全都记录在犹大列王纪上。}x玛拿西除了引诱犹大人拜假神以外，还杀了不少无辜的人，使耶路撒冷满城都是腥风血雨。x因为他们行了极邪恶的事，从我领他们的祖先出埃及的日子，他们就不断惹动我的怒气，直到今天。」Qx我也要撇弃我子民中剩下来的少数，把他们交给敌人， x 我要使以色列王攻占耶路撒冷，使耶路撒冷的一切荡然无存，就像人抹净碟子，又扣过来一样。oYx 所以，我要在耶路撒冷和犹大降下大灾难，凡听见这事的人，都要恐惧颤惊。 x 「因为玛拿西王作了这些邪恶的事，比以前住在这里的亚摩利人还甚，又因为他引诱人去敬拜假神，)Ox 于是主借着先知宣告说：9x 可是以色列人却不肯听从。玛拿西引诱他们去行恶事，他们所做的，甚至比主在以色列人面前所毁灭的各族更甚。x只要以色列人遵行我借着摩西交给他们的诫命，我就永远不会再把他们从他们祖先的这地上赶出去。」a=x他更在圣殿中安放雕刻的女神像亚舍拉，就是主曾对大卫和所罗门说：「我曾把我的名永远立在耶路撒冷的殿中，耶路撒冷是我在以色列各族各城中所拣选出来的。(Kx他并且把自己的一个儿子，当作燔祭献给外族的假神；他行巫术、作占卜、结交灵媒和巫师，无恶不作，使主大为震怒。 -x并入第3节中 -x并入第3节中d Cx他在山上重建父亲希西家所拆毁的神庙，为巴力重筑祭坛，又效法以色列王亚哈造亚舍拉女神像；他又在耶路撒冷的圣殿里竖立外族人所敬拜的日、月和星辰的祭坛；x kx他行主眼中看为邪恶的事，效法主在以色列人面前驱逐出去的民族所行的可憎之事。h  Mx玛拿西登基时十二岁，在耶路撒冷执政五十五年，他的母亲名叫协西巴。;sx他死后，他的儿子玛拿西接续他作王。}x希西家其余的功业，他怎样建造水池和沟道，把水引入城中，这一切都记在犹大诸王纪上。x希西家对以赛亚说：「主所说的话都是好的。」其实他心里在想，只要在他有生之年得享太平便够了。W)x你后代之中，也会有人被掳到巴比伦去，在宫里作太监。」 x将来这宫内的一切宝物，自你祖先以来，一直积存到现今的，都要一件不留地被带到巴比伦去。Ax于是以赛亚对希西家说：「听主所说的话：-x「他们看过你宫里的什么吗？」希西家回答说：「他们什么都看见了。我把所有的珍藏都展示给他们看了。」+Qx以赛亚来见希西家说：「这些人说了些什么话，他们是从哪里来的呢？」希西家回答说：「他们是从远方的巴比伦来的。」+Qx 希西家亲自迎接他们，又把自己的宝库、金银、香料、珍贵的膏油，军械库、宫内和境内所有的宝贝，尽都展示给他们看。!x 就在那时候巴比伦王巴拉但的儿子比罗达巴拉但因得闻希西家无恙的消息，就派人带了慰问信和礼物来。W~)x 以赛亚向神呼求，祂就使在亚哈斯日晷仪的日影倒退十度。]}5x 希西家说：「日影前进十度并不难，还是让日影退后十度吧。」|'x 以赛亚回答说：「好，神要给你一个凭据，证明祂是言出必行的：你喜欢日影前进十度还是退后十度呢？」{}x希西家对以赛亚说：「有什么凭据可以证明我三天之后会得到痊愈，可以到圣殿里去呢？」izMx于是，以赛亚吩咐希西家取一些无花果膏来敷在疮口上，他的病就好了。 yx为了我自己和我仆人大卫的缘故，我要加添他十五年的寿命，又要救他和这城脱离亚述人的手。’」^x7x「回去见我子民的领袖希西家，告诉他说：‘他祖先大卫的主神已经听到他的祷告，也见到他的眼泪。我要医治他，三天之后，他必能起床，并且可以上圣殿去。Tw#x当以赛亚离开，还没有走出中院时，主的话就临到他说： vx「主啊，请你记念我怎样尽心忠诚地服从你，做你喜欢的事......」希西家伤心欲绝，竟然哭了起来。Aux希西家听见这些话，转脸向墙，祈求主说：t 9x希西家王病重垂危之际，先知以赛亚来探望他说：「主这样说：‘你要赶快料理一切事务，因为你必要死了。’」Lsx%一日，亚述王在他的神尼斯洛的庙里敬拜的时候，被儿子亚得米勒和沙利色用刀弑杀了，二人弑父后，逃亡到亚拉腊去。他儿子以撒哈顿继位为王。Krx$于是，亚述王西拿基立急忙拔营退兵返回尼尼微。 qx#当夜，主的天使出来，在亚述营中杀了十八万五千人，人们清早起来的时候，发觉遍地都是尸骸。Kpx"为着自己的荣耀，也为着大卫，我必保卫这城。」ioMx!他从哪条路来，也必从那条路退回去，决不能到达这城。这话是神说的。{nqx 亚述王决不得入这城，也决不能向这城发射一箭，更不可以持盾临到城下，筑垒攻城。rm_x耶路撒冷必有余民出来，又有生还者从锡安山而来。主必定热心地实现这些事。Elx犹大家族的余民要再次向下扎根，向上结果。@k{x希西家呀，我保证你今年得吃野生的谷物，明年也是一样，到后年你们要播种收割，栽种葡萄园，吃园中的出产，此后，就可丰足无缺了。 jx你的狂嚣，我要用钩子把你的鼻子钩上，把嚼环套在你的嘴上，将你从你前来的路上驱策回去。’Ti#x可是你起你坐、一进一出我都知道，因着你对我的恼怒，.hWx这些就是他们国力弱小、惊惶失措、备受羞辱的原因；他们有如你脚下荏弱的野草，又像房顶的嫩草，太阳一出就被炙焦了。|gsx难道你不知道这些事我早已做过了吗？在远古的时候，我已计划好这一切，你的一切力量都是我所赐给你的，现在我把这一切都实现了。我要用你去破坏圣城，又把这些城邑化为废墟。ofYx你又说你自己在外邦掘了井，得喝他们的水，你要用脚掌踏干埃及所有河川。%eEx你借你的使臣辱骂神，你说你率领大队战车，挥军直上山顶，深入黎巴嫩境内，砍伐最高大的香柏树和最上等的松树。 dx你知道你在辱骂、亵渎的是谁吗？你板起眼睛高声攻击的是谁吗？你所为难的，乃是以色列的圣者！ cx以下的话是我对亚述王说的：‘锡安的少女要藐视和嘲笑你；耶路撒冷的女子要在你背后摇头叹息！b-x后来，亚摩斯的儿子以赛亚派人去见希西家，把主的话告诉他，说：「亚述王西拿基立的事，我已经听到了。oaYx如今，主神啊，求你救我们脱离他的手，叫天下万国都知道只有主你是神。」 `x把他们的神祇丢在火中；但这些都不是真的神，只不过是人手造的木石而已，所以他们能毁灭它们。>_yx主啊，真的，亚述王曾覆灭了列国列邦，u^ex主啊，求你侧耳倾听；求你睁眼垂顾。请你听听西拿基立派人来辱骂永生神的话。{]qx「噢，坐在基路伯上的主，以色列的神啊！只有你是天下万国的神，天地也是你造的，o\Yx希西家从使臣手里接过来信，看毕，便带入圣殿中，在主面前展开，祷告说：f[Gx 哈马、亚珥拔、西法瓦音城、希拿、以瓦等地的王如今又在哪里呢？」Zx 我先祖所覆灭的歌散、哈兰、利色和属提拉撒的伊甸人，这些国家的神何尝能够解救他们呢？{Yqx 你必听过亚述列王怎样对付所征服的列国吧；他们把列国完全消灭，难道你能幸免吗？X-x 并入第9节中OWx 亚述王接到消息，知道古实王特哈加起兵与他交战，便再次遣使对希西家说：「你所倚靠的神说耶路撒冷必不落在亚述王手中；你切不要受祂的欺哄。lVSx拉伯沙基回去，正遇见亚述王攻打立拿。他早听闻亚述王已拔营离开拉吉。Ux我必用灵使他惊慌，他就会听到风声退回本国去了。我会使他在自己的国土中丧身刀下。’」 Tx以赛亚对他们说：「你们去奏告王，主说：‘虽然你听到亚述王的臣子辱骂我的话，但不要害怕，S/x并入第34节中R/x并入第34节中VQ'x他们就奉令前去，把希西家的话转告以赛亚说：「这是受苦、受责、被摒弃的日子；就像婴儿快要出世，母亲却没有力气把他生产下来一样。拉伯沙基奉他王的命令辱骂永生神所有的话，神都听到了，祂必会斥责他们的。求你为我们这些余民祷告吧。」Px他派家宰以利亚敬、书记舍伯那和祭司中的长老，披上麻布，去见亚摩斯的儿子以赛亚先知。VO )x希西家王听见这些话，就撕裂衣服，披上麻布，进入圣殿。Nx%当下家宰以利亚敬、书记舍伯那和史官约亚就都撕裂衣服，晋见希西家王，把拉伯沙基的话向他奏告。iMMx$众民却默不做声，一句也没有回答，原来希西家曾下谕众民不要回答他。 Lx#这些地方的神，哪一个能解救自己的国土脱离我的手呢？难道主就能解救耶路撒冷脱离我的手吗？」K'x"哈马、亚珥拔的神在哪里呢？西法瓦音、希拿、以瓦的神又在哪里呢？他们曾解救撒马利亚脱离我的手吗？lJSx!试想想，万国的神祇中，有哪一个能解救自己的国土脱离亚述王的手掌呢？)IMx 直等到他来领你们到一处与你们的本地一样，五谷丰登，新酒处处，粮食丰足，到处都有葡萄园，又有橄榄树和蜂蜜的地方，叫你们无忧无虑地在那里过活。不要理会希西家，他只会欺哄你们说：‘神会解救我们的。’(HKx不要听希西家的话。亚述王呼吁你们出来归顺他，他保证你们各人必得吃自己的葡萄和无花果，也必得喝自己井里的水，G9x也不要听希西家的哄骗，依赖神。他会这样对你们说：‘神一定会解救我们的，这城断不会落在亚述王的手中。’`F;x大王说：你们别上希西家的当，他根本不能救你们脱离我的手掌；{Eqx跟着，拉伯沙基站起来，用犹大话大声地喊着说：「众民啊！留心听亚述大王的谕旨，LDx但拉伯沙基说：「我这些话，不是单对你和你的君王说的。王派我来，其实是要我对那些坐在城墙上，与你们一样吃自己粪，喝自己尿的人讲的。」CCx以利亚敬、舍伯那、约亚三人对拉伯沙基说：「请你用亚兰话对臣等说话，我们都听得懂；不要用犹大话，因为在城墙上的民众都会听见。」~Bwx你以为我来攻打毁灭这地是没有主许可的吗？主曾对我说：‘上去攻打毁灭这地吧！’」+AQx你们就算仗着埃及战车马兵的援助，也是无济于事的，因为你们的军力微小，实在不足打败我们大王辖下最低级的军官啊！o@Yx我主亚述王愿意跟你打赌，倘若你有本事凑足二千个骑士，就送你二千匹马。F?x假使你们说：‘我们倚靠主我们的神。’你希西家不是曾把祂在高地的庙和祭坛废除，吩咐犹大和耶路撒冷的人当在耶路撒冷的坛前敬拜的吗？>3x看，你所倚靠的埃及只不过是一根压坏了的芦苇，谁倚仗它，谁的手就会被刺伤。埃及的法老是绝对靠不住的！=/x并入第19节中F<x拉伯沙基对他们说：「你们去告诉希西家，亚述大王问你恃仗什么呢？你究竟恃仗谁来背叛他呢？你说你自己有策略和实力，我看这全是废话！;x他们呼喊要见王。希勒家的儿子家宰以利亚敬和书记舍伯那，以及亚萨的儿子史官约亚出来接见他们。d:Cx但亚述王派了他珥探、拉伯撒利和拉伯沙基从拉吉率领大军到耶路撒冷找希西家。到了耶路撒冷附近，他们就驻军在漂布场旁边的大路上，就是上池水沟附近的地方。c9Ax又将殿门上和他自己包在柱上的金子都刮下来，一并奉送给亚述王。E8x希西家只好搜集了圣殿和国库里所有的银子，C7x希西家王就遣使往拉吉见亚述王说：「叛臣知罪了，求你退兵吧！什么条件我都愿意接受。」于是亚述王要求赔偿十公吨银子，一公吨金子，c6Ax 希西家王十四年，亚述王西拿基立起兵攻取了犹大所有设防的城邑，~5wx 以色列人这样的下场，是因为他们不服从主神，违背了祂仆人摩西所颁布的盟约和律例。u4ex 亚述王把以色列人掳到亚述，安置在哈腊与歌散的哈博河一带和玛代人的城邑里。l3Sx 三年之后，就是希西家王六年，以色列何细亚王九年，撒马利亚终于失陷。2x 希西家王四年，即以色列王何细亚七年，亚述王撒缦以色兴兵攻打撒马利亚，把城团团围困。{1qx又击败了非利士人，直攻打到迦萨，占领了他们的土地，从了望台至坚固城全部拆毁。~0wx因此主与他同在，他无论做什么，尽都顺利。他既脱离了亚述王的牵制，不再向他称臣，H/ x他倚靠主，紧随不离，谨守主颁给摩西的诫命，i.Mx希西家坚信主以色列的神，在他前后的犹大列王中没有一个可与他相比。@-{x他拆掉高地的神庙，捣毁柱像，砍掉亚舍拉女神的神像，打碎摩西所造的铜蛇，因为当时以色列人仍向铜蛇烧香。希西家只叫铜蛇为铜块。N,x希西家品行端正，完全依照他先祖大卫的榜样去行。o+Yx那时他二十五岁。他在耶路撒冷执政二十九年，母亲亚比是撒迦利雅的女儿。e* Gx以色列王以拉的儿子何细亚王三年，犹大王亚哈斯的儿子希西家登基。)3x)至于那些移民到撒马利亚各城的外族人，他们又惧怕主，又事奉自己的神像，直到今日，他们的子孙也是这样。A(x(但是他们却不听从，依然敬拜其他的神祇。`';x'只要他们敬畏主他们的神，祂就必解救他们脱离所有仇敌的加害。Q&x&主又嘱咐他们不可忘记与祂所立的盟约去敬畏别的神；x%kx%他们又要永远谨守遵行祂所定的律例、典章、律法、诫命，绝不可敬拜其他的神祇。c$Ax$只能敬畏那位用大能的膀臂领他们出埃及的主，单向祂跪拜、献祭。 #x#祂与他的子孙订立盟约，嘱咐他们不可敬拜其他神祇，不可跪拜和事奉他们，也不可向他们献祭；C"x"直到现在也是这样，他们从不专一敬畏主，也不全守自己的规条、典章、律例，更不遵行主赐给雅各子孙的诫命。主曾给雅各起名为以色列，u!ex!他们就是这样的又惧怕主又事奉自己的神祇，从哪国移民来的，就用那国的祭礼。r _x 只是他们也惧怕主，所以又在族人中委任一些祭司，为他们在高地的庙里献祭。 x亚瓦人造匿哈和他珥他神像，西法瓦音人却用火焚烧儿女向他们的神祇亚得米勒和亚拿米勒献祭。fGx巴比伦人造疏割比讷神像，古他人造匿甲神像，哈马人造亚示玛神像，x可是这些从各地迁来的民族都各有自己的神祇，他们把所造的神像安置在高地的撒马利亚人的神庙中。/x并入第27节中Lx亚述王下诏，派一位掳来的祭司回到撒马利亚去，把那神的规矩教导当地的居民。于是，有一位祭司奉派回去住在伯特利，教导居民该怎样敬畏主。:ox有人把这事奏告亚述王说：「你安置在撒马利亚各城的移民，因为不知道那地的神的规矩，那神就叫狮子闯入他们当中把他们咬死。」 x他们起初住在那里的时候，因为不懂得敬畏主，所以主就命令狮子闯入他们当中，咬死了一些人。}x亚述王把巴比伦、古他、亚瓦、哈马、西法瓦音等地的一些居民移徙到撒马利亚的各城邑。}x主曾借先知警告他们，如今主真的要把他们从自己眼前赶走了。从此以色列被流放到亚述。Kx以色列人犯了耶罗波安所犯的罪，始终不肯回头。1]x祂曾把以色列从大卫家分割出来，人民拥立了尼八的儿子耶罗波安为王，耶罗波安却领导以色列国偏离主，使人民陷在大罪里。xkx于是主厌弃以色列全族，使他们饱尝痛苦，任人宰割，然后把他们从自己眼前赶走。cAx但犹大人也是一样不守主他们神的诫命，宁愿追随以色列人的败行。]5x所以主大大发怒，把以色列人从祂面前赶走，只留下犹大一族。 3A~~k~#}}}}X|||v|;{{rzzzyyywyxxw2wvvv5vuuutttssds rr,qqxqppommmmmdmHm,ml%l kkk_kjjii~i hhh\h)gggYg/ffNee}eJdddccbbqbaaZ``z`;__^^^{^^^A^$]]D] \\@[[['ZZeZ&YYXXWWdWVSUUTT3TRQQQQQPPDP'O>O!MMMuLLLJJJzJIIrHHGG\FF|EEDDWCC4B$BAA?@@q?>>>>==;;;w;Z;=; :%:9988f877I66c55I44V3322)1170~0///O..5-,+++S**a*.)))t)/((t(A('^'A&&&6%%>$$<##G""!!! >R5sV9AkN1@#k}`mP3x]O2 H e l ^5d8Aa;;示米大有四个儿子，他们的名字是亚现、示剑、利克希和阿尼安。p:Y基列的妹妹哈摩利吉生了三个儿子，他们的名字是伊施荷、亚比以谢和玛拉。9w乌兰的儿子名叫比但。以上记录的都是基列的儿子。基列是玛吉的儿子，玛拿西的孙儿。8-玛吉的妻子玛迦生了一个儿子，名叫毘利施，他的兄弟名叫示利施。示利施有两个儿子，他们是乌兰和利金。|7q玛吉娶了户品和书品的妹妹，名叫玛迦。玛拿西的次子名叫西罗非哈，他有几个女儿。)6K玛拿西有两个儿子：其中一个名叫亚斯列，是玛拿西的妾侍所生的，她是个亚兰人。另一个名叫玛吉，他是基列的父亲。y5k 拿弗他利的四个儿子是雅薛、沽尼、耶色和沙龙。他们都是雅各的妻子辟拉的后裔。R4 以珥的儿子是书品和户品。亚黑有一个儿子名叫户伸。3w 他们都是耶叠的子孙，是族长又是英勇的战士。他们负责统领同族军兵一万七千二百人。#2? 耶叠的儿子是比勒罕。比勒罕有七个儿子，他们的名字是耶乌斯、便雅悯、以忽、基拿拿、细坦、他施和亚希沙哈。1 他们都是族长，是英勇的战士。他们负责统领同族军兵二万零二百人。这些人的名字都记载在家谱里。#0?比结有九个儿子，他们的名字是细米拉、约阿施、以利以谢、以利约乃、暗利、耶利摩、亚比雅、亚拿突和亚拉篾。w/g比拉有五个儿子，他们的名字是以斯本、乌西、乌薛、耶利摩和以利，他们都是族长，是英武的勇士。他们负责统领同族军兵二万二千零三十四人。这些人的名字都记载在家谱里。R.便雅悯有三个儿子，他们的名字是比拉，比结和耶叠。-w在以萨迦各族中，有资格服役的勇士，总计有八万七千人。他们的名字都记载在家谱里。d,A他们的妻儿众多，因此，他们可以出征作战军队共有三万六千人的。+乌西的儿子是伊斯拉希。伊斯拉希的儿子是米迦勒、俄巴底亚、约珥、伊示雅等人，他们都是族长。_*7陀拉有六个儿子，他们的名字是乌西、利法雅、耶勒、雅买、易伯散和示母利。他们都是陀拉的族长，是英武的勇士。到了大卫年间，他们共有二万二千六百人。Z) /以萨迦有四个儿子，他们的名字是陀拉、普瓦、雅述和伸仑。(/Q并入第80节中m'SP迦得族又把在基列的拉末、玛哈念、希实本和雅谢以及四周的草场给他们。&/O并入第78节中2%]N在约旦河的东岸，也就是耶利哥对面的地方，吕便族把荒野中的比悉、雅哈撒、基底莫和米法押等城以及四周的草场给了他们。U$#M西布伦族把临摩挪和他泊及它们四周的草场给米拉利族。#wL他们又从拿弗他利族的产业中得到加利利的基低斯、哈们和基列亭以及它们四周的草场。"/K并入第74节中y!kJ他们又从亚设族的产业中，得到了玛沙、押顿、户割和利合各城和它们四周的草场。 /I并入第72节中veH哥辖族从以萨迦族的产业中得到基低斯、大比拉、拉末和亚年各城和四周的草场。}G革顺族从玛拿西族其中一半的人的产业中得到巴珊的哥兰和亚斯他录两座城和四周的草场。wF哥辖的子孙又从玛拿西族其中一半的人的产业中得到亚乃和比连两座逃城和四周的草场。/E并入第66节中/D并入第66节中/C并入第66节中oWB哥辖的子孙当中，也有几个家族从以法莲族的产业中分得以下的逃城和四周的草场：以法莲山区的示剑、基色、约缅、伯和仑、亚雅仑、迦特临门。（此包括代上6:66-69四节）/A并入第64节中@以色列人用抽签的方法，把以上的城和四周的草场从犹大、西缅和便雅悯各族的产业中，分给利未人。jM?米拉利各家族抽签，从吕便、迦得和西布伦各族的产业中得到十二座城。|q>革顺的各家族抽签，从以萨迦、亚设和拿弗他利各族的产业中得到巴珊区的十三座城。jM=哥辖其余的后代又抽签，从玛拿西族其中一半的人的产业中得到十座城。'<以色列人又从便雅悯族的产业中，拨出十三座城和四周的草场给亚伦的后代：包括迦巴、亚勒篾和亚拿突。/;并入第57节中/:并入第57节中2]9亚伦的子孙得到逃城希伯仑、立拿，和四周的草场，雅提珥、以实提莫、希仑、底璧、亚珊、伯示麦等城镇和它们四周的草场。/8并入第55节中7以色列人把犹大的希伯仑城和四周的草场赐给他们，但城外的田地和村庄却给了耶孚尼的儿子迦勒。  6以下是利未人定居的地方，是按照他们境内营房的分布而定的。哥辖族亚伦的后代得的第一签， /5并入第44节中 /4并入第44节中 /3并入第50节中5 c2以下是亚伦和他后的名字：以利亚撒、非尼哈、亚比书、布基、乌西、西拉希雅、米拉约、亚玛利雅、亚希突、撒督、亚希玛斯。P1只有亚伦和他的后代可作祭司。他们的职责是献祭和烧香，负责至圣所里面一切的事宜，以及为以色列人行赎罪礼。这些都是神的仆人摩西所吩咐的。pY0希幔和亚萨的同族兄弟，也就是所有的利未人都奉派到会幕担当各样的工作。//并入第44节中/.并入第44节中/-并入第44节中9k,希幔的另一个助手是他和亚萨的族兄。这人是米拉利的后代，名叫以探，他的父亲叫基示。溯源而上，以下是他的谱系：以探、基示、亚伯底、玛鹿、哈沙比雅、亚玛谢、希勒家、暗西、巴尼、沙麦、末力、母示、米拉利、利未。/+并入第39节中/*并入第39节中/)并入第39节中/(并入第39节中-~S'希幔有一个助手，这人是他的同族兄弟，名叫亚萨，他的父亲是比利家。溯源而上，以下是他的谱系：亚萨、比利家、示米亚、米迦勒、巴西雅、玛基雅、伊特尼、谢拉、亚大雅、以探、薪玛、示每、雅哈、革顺、利未。}/&并入第34节中|/%并入第34节中{/$并入第34节中z/#并入第34节中y/"并入第34节中 x!以下是他们的名字和谱系：哥辖的后代中有负责歌咏的希幔，他的父亲是约珥，祖父是撒母耳。追源而上，他的祖先依次是以利加拿、耶罗罕、以列、陀亚、苏弗、以利加拿、玛哈、亚玛赛、以利加拿、约珥、亚撒利雅、西番雅、他哈、亚惜、以比雅撒、可拉、以斯哈、哥辖、利未、以色列。Xw) 后来所罗门在耶路撒冷建了圣殿，他们也继续在殿里供职。^v5大卫把约柜安放在会幕里以后，便委派负责歌咏，赞美神的人。juM乌撒的儿子是示米亚，示米亚的儿子是哈基雅，哈基雅的儿子是亚帅雅。t'以下是米拉利的后代：米拉利的儿子是抹利，抹利的儿子是立尼，立尼的儿子是示每，示每的儿子是乌撒。Os以下是撒母耳儿子的名字：长子约珥，次子亚比亚。r拿哈的儿子是以利押，以利押的儿子是耶罗罕，耶罗罕的儿子是以利加拿，以利加拿的儿子是撒母耳。jqM亚希摩的儿子是以利加拿，以利加拿的儿子是琐菲，琐菲的儿子是拿哈，Ip 以利加拿有两个儿子，他们是亚玛赛和亚希摩。|oq亚惜的儿子是他哈，他哈的儿子是乌列，乌列的儿子是乌西雅，乌西雅的儿子是少罗。sn_亚惜的儿子是以利加拿，以利加拿的儿子是以比雅撒，以比雅撒的儿子是亚惜，m}以下是哥辖的后代：哥辖的儿子是亚米拿达，亚米拿达的儿子是可拉，可拉的儿子是亚惜，ylk薪玛的儿子是约亚，约亚的儿子是易多，易多的儿子是谢拉，谢拉的儿子是耶特赖。vke以下是革顺的后代：革顺的儿子是立尼，立尼的儿子是雅哈，雅哈的儿子是薪玛，|jq米拉利的儿子是抹利和母示。以上所记的就是利未的家族，是根据他们的父系排列的。Ui#哥辖有四个儿子，他们是暗兰、以斯哈、希伯伦、乌薛。Oh革顺生了两个儿子，一个名立尼，另一个名叫示每。^g5上文已经提过了利未有三个儿子，他们是革顺、哥辖和米拉利。f/并入第14节中#e?亚撒利雅生西莱雅，西莱雅生约萨答。后来，主用尼布甲尼撒掳掠犹大和耶路撒冷人的时候，约萨答也一起被掳去。9dm 沙龙生希勒家，希勒家生亚撒利雅，0c[ 亚希突生撒督，撒督生沙龙，Bb 亚撒利雅生亚玛利雅，亚玛利雅生亚希突，sa_ 约哈难生亚撒利雅，这亚撒利雅是在所罗门在耶路撒冷所建的圣殿里任祭司的，B` 亚希玛斯生亚撒利雅，亚撒利雅生约哈难，6_g亚希突生撒督，撒督生亚希玛斯，?^y米拉约生亚玛利雅，亚玛利雅生亚希突，<]s乌西生西拉希雅，西拉希雅生米拉约，0\[亚比书生布基，布基生乌西，<[s以利亚撒生非尼哈，非尼哈生亚比书，/ZW暗兰有两个儿子，他们是亚伦和摩西，还有女儿，名叫米利暗。亚伦有四个儿子，他们是拿答、亚比户、以利亚撒和以她玛。UY#哥辖有四个儿子，他们是暗兰、以斯哈、希伯伦、乌薛。8X m利未的儿子是革顺、哥辖和米拉利。tWa因此，以色列的神就激发亚述王普勒，即提革拉毘尼色的心，叫他们把吕便人、迦得人、玛拿西族其中一半的人掳到哈腊、哈博、哈拉和歌散河边，直到今天他们仍然留在那里。&VE可是，他们却背叛了自己祖先所敬拜的神，转去服事那地的人民所拜祭的神；而这些人民却是神在他们面前所毁灭的。)UK他们的族长是以弗、以示、以列、亚斯列、耶利米、何达威雅、雅叠，他们都是骁勇之士，是著名的人物和家族的领袖。sT_玛拿西族其中一半的人居住的地方是从巴珊到巴力黑们、示尼珥和黑门山一带。 S9因为这场战事是出于神的，所以敌人伤亡惨重。吕便人就占据了敌人的土地，在他们被掳之前，他们都住在那里。sR_他们掳掠夏甲人的牲畜，总计有：骆驼五万、羊二十五万、驴二千和十万人口。gQG因为他们信靠神，向神求助，神就帮助他们击败夏甲人和他们的附从。LP他们与夏甲人、伊突人、拿非施人、挪答人打仗，5Oc吕便族、迦得族和玛拿西族其中一半的人当中，擅用盾牌和刀剑，又擅于拉弓射箭、能征惯战的勇士，共有四万四千七百六十人。sN_在犹大王约坦和以色列王耶罗波安执政的年间，这些人的名字都记录在族谱里。yMk他们住在基列、巴珊和巴珊附属的乡村以及沙仑的草原一带，直到两地边界的地方。UL#还有古尼的孙子押比叠的儿子亚希，他们都是任族长的。K他们都是亚比孩的儿子。亚比孩是户利的儿子，户利是耶罗亚的儿子，耶罗亚是基列的儿子，基列是米迦勒的儿子，米迦勒是耶示筛的儿子，耶示筛是耶哈多的儿子，耶哈多是布斯的儿子。mJS 他们同族的弟兄有米迦勒、米书兰、示巴、约赖、雅干、细亚和希伯七人。[I/ 约珥是他们的族长，沙番是副族长，此外，还有雅乃、沙法。UH# 迦得的子孙住在吕便对面的巴珊一带，远至撒迦的地方。G' 扫罗在位的时候，吕便人与夏甲人争战，夏甲人败在他们手下，于是，他们就占领了基列以东所有的营地。yFk 其后因为他们的牲畜在基列地繁殖众多，又向东伸延到幼发拉底河的荒野起点之处。E-比拉是亚撒的儿子，亚撒是示玛的儿子，示玛是约珥的儿子。约珥所住的地方，从亚罗珥直到尼波和巴力免，pDY在他的亲属之中，按着家族登记在家谱上作族长的有耶利、撒迦利雅和比拉。pCY巴力的儿子是备拉，备拉是吕便族的领袖，曾经被亚述王提革拉毘尼色掳去。aB;示每的儿子是米迦，米迦的儿子是利亚雅，利亚雅的儿子是巴力，aA;约珥的儿子是示玛雅，示玛雅的儿子是歌革，歌革的儿子是示每，R@以色列长子吕便的儿子是哈诺、法路、希斯伦和迦米。p?Y犹大虽然比众兄弟强，君王也从他的家而出，但长子的名分却是属于约瑟的。I> 以色列的长子原是吕便，但因为他跟父亲其中一个妾侍通奸，所以，他长子的名分就给了约瑟；然而，在家谱的记录上，约瑟的名分却不是长子。B=+铲除了残余的亚玛力人，从此在那地定居。</*并入第40节中;/)并入第40节中w:g(他们找到了肥沃的草场，那里广阔又平静。然而，那一带却住有含的后裔。后来，犹大王希西家在位的时候，他们便攻打含族人，又歼灭那地所有的米乌尼人，占据了他们的牧场。9/'并入第34节中8/&并入第34节中7/%并入第34节中6/$并入第34节中5/#并入第34节中|4q"有一些族长所领导的宗族人丁非常旺盛，他们往平原以东的基多谷去寻找放羊的草场。以下是他们的名字：米所巴、雅米勒、亚玛谢的儿子约沙和约珥、耶户，他是约示比的儿子，西莱雅的孙儿，亚薛的曾孙，此外，还有以利约乃、雅哥巴、约朔海、亚帅雅、亚底业、耶西篾、比拿雅、细撒，他是示非的儿子，亚龙的孙儿，耶大雅的曾孙，申利的玄孙；申利的父亲是示玛雅。3/!并入第32节中22] 他们的城邑有以坦、亚因、临门、陀健、亚珊以及附近的村镇，远至巴力一带的地方，都住有他们的人，他们还有自己的家谱。1/并入第28节中0/并入第28节中//并入第28节中t.a西缅人散居在别是巴、摩拉大、哈萨书亚、辟拉、以森、陀腊、彼土利、何珥玛、洗革拉、伯玛嘉博、哈萨苏撒、伯比利、沙拉音。他们一直统治这些城邑，直到大卫作王为止。--示每有十六个儿子和六个女儿。他兄弟的儿女不多。事实上，其他各家的人丁都不如犹大家的后代人数众多。d,A米施玛的儿子是哈母利；哈母利的儿子是撒刻；撒刻的儿子是示每。d+A扫罗的儿子是沙龙；沙龙的儿子是米比衫；米比衫的儿子是米施玛；[*/西缅有五个儿子，他们是尼母利、雅悯、雅立、谢拉和扫罗。g)G他们都是陶匠，是尼他应和基低拉的居民，跟王住在一起，为他效力。(/并入第21节中 '犹大又有一个儿子，名叫示拉，他的儿子是利迦人的祖先珥、玛利沙的祖先拉大和在亚实比织细麻布的各家族。此外，还有约敬、哥西巴家族、约阿施和曾在摩押掌权，后来又回到伯利恒的萨拉。y&k示门有四个儿子，他们是暗嫩、林拿、便哈南和提伦。以示的儿子是梭黑和便梭黑。#%?荷第雅的妻子是拿含的姐妹，她所生的儿子之中，有一个是迦米人基伊拉的祖先，另一个是玛迦人以实提摩的祖先。y$k米列的犹大人妻子又生了基多的祖先雅列、梭哥的祖先希伯和撒挪亚的祖先耶古铁。D#以斯拉有四个儿子，他们是益帖、米列、以弗和雅伦。米列娶了法老的女儿比提雅为妻。她给米列生了米利暗、沙买和以实提摩的祖先益巴。X")耶哈利勒有四个儿子，他们是西弗、西法、提利和亚撒列。!}耶孚尼的儿子是迦勒。迦勒有三个儿子，他们是以路、以拉和拿安。以拉的儿子是基纳斯。j M悯挪太生俄弗拉。西莱雅生革夏纳欣人的祖先约押。他们都是做工匠的。pY 基纳斯有两个儿子，他们是俄陀聂和西莱雅。俄陀聂的儿子是哈塔、悯挪太。dA 伊施屯生伯拉巴、巴西亚和珥拿辖的祖先提欣拿。他们都是利迦人。I  书哈的兄弟基绿生米黑；米黑是伊施屯的祖先。V% 雅比斯向以色列的神祷告说：「但愿你厚厚地赐福给我，增添我的地土，帮助我所做的一切，常跟我在一起，使我远离邪恶和痛苦。」神答应了他的祈求。 雅比斯比他的兄弟尊贵；他母亲给他起名叫雅比斯，意思是说：「他是我在痛苦中所生的」。X)哥斯生亚诺和琐比巴，他也是哈伦儿子亚哈黑家族的祖先。I 希拉给他生了三个儿子：洗列、琐辖和伊提南。^5拿拉给他生了四个儿子：亚户撒、希弗、提米尼和哈辖斯他利。a;提哥亚的祖先亚施户有两个妻子：一个名叫希拉，一个名叫拿拉。-并入第3节中以坦的儿子是耶斯列、伊施玛和伊得巴；他还有一个女儿，名叫哈悉勒玻尼。此外，基多的祖先毘努伊勒、户沙的祖先以谢珥都是他的儿子。以上这些人都是伯利恒的祖先，以法她的长子户珥的后代。ve朔巴的儿子利亚雅生了雅哈。雅哈是琐拉人之中，亚户买和拉哈两个宗族的祖先。` ;以下是犹大的儿子的名字：法勒斯、希斯仑、迦米、户珥、朔巴。以利约乃有七个儿子，他们是何大雅、以利亚实、毘莱雅、阿谷、约哈难、第莱雅和阿拿尼。[/尼利雅有三个儿子，他们就是以利约乃、希西家和亚斯利干。/并入第21节中-S哈拿尼雅的儿子是毘拉提和耶筛亚。耶筛亚的儿子是利法雅。利法雅的儿子是亚珥难。亚珥难的儿子是俄巴底亚。俄巴底亚的儿子是示迦尼。示迦尼的儿子是示玛雅。示玛雅的儿子有哈突、以甲、巴利亚、尼利雅、沙法。/并入第19节中e C毘大雅的儿子是所罗巴伯和示每。所罗巴伯的儿子是米书兰、哈拿尼雅。他还有一个女儿，名叫示罗密。米书兰的儿子是哈舒巴、阿黑、比利家、哈撒底、于沙希悉。 /并入第17节中 !后来，耶哥尼雅被掳，在被掳期间生下撒拉铁、玛基兰、毘大雅、示拿萨、耶加米、何沙玛、尼大比雅。? y约雅敬的两个儿子是耶哥尼雅和西底家。s _以下是约西亚儿子的名字：长子约哈难、次子约雅敬、三子西底家、四子沙龙。/并入第10节中/ 并入第10节中/ 并入第10节中/ 并入第10节中  以下是所罗门子孙的名字：所罗门的儿子是罗波安，罗波安的儿子是亚比雅，亚比雅的儿子是亚撒，亚撒的儿子是约沙法，约沙法的儿子是约兰，约兰的儿子是亚哈谢，亚哈谢的儿子是约阿施，约阿施的儿子是亚玛谢，亚玛谢的儿子是亚撒利雅，亚撒利雅的儿子是约坦，约坦的儿子是亚哈斯，亚哈斯的儿子是希西家，希西家的儿子是玛拿西，玛拿西的儿子是亚们，亚们的儿子是约西亚。- 并入第8节中2]大卫还有九个儿子，以下是他们的名字：益辖、以利沙玛、以利法列、挪迦、尼斐、雅非亚、以利沙玛、以利雅大和以利法列。-并入第6节中2]大卫还有九个儿子，以下是他们的名字：益辖、以利沙玛、以利法列、挪迦、尼斐、雅非亚、以利沙玛、以利雅大和以利法列。!在耶路撒冷的时候，亚米利的女儿拔示巴又给大卫生了四个儿子，他们是示米亚、朔罢、拿单和所罗门。)~K以上六人都是大卫在希伯仑作王时所生的。大卫在希伯仑作王七年零六个月，后来他迁都耶路撒冷，再统治了三十三年。a};五子示法提雅，是亚比她所生的。六子以特念，是以格拉所生的。s|_三子押沙龙，是基述王达买的女儿玛迦所生的。四子亚多尼雅，是哈及所生的。{{ q大卫的长子名叫暗嫩，是耶斯列人亚希暖生的。次子但以利，是迦密人亚比该所生的。&zE7和住在雅比斯的经学家家族，他们是特拉人、示米押人和苏甲人。以上的都是基尼人，是利甲家族的始祖哈末的后裔。y}6萨玛的后代包括伯利恒人、尼陀法人、亚他绿伯约押人、玛拿哈族其中一半的人、琐利人，x-5基列耶琳的家族包括以帖人、布特人、舒玛人、密来人；从这些家族中分支出来的，又有琐拉人和以实陶人。 /1并入第43节中= /0并入第43节中< //并入第43节中; /.并入第43节中: /-并入第43节中9 /,并入第43节中]8 5+以色列立国以前，在以东统治他们的王的名字，按次序记录如下：比珥的儿子比拉，他定都在亭哈巴。波斯拉人谢拉的儿子约巴。提幔区的户珊。比达的儿子哈达，他曾经在摩押田野击败米甸人，他定都在亚未得。玛士利加人桑拉。大河边的利河伯人扫罗。亚革波的儿子巴勒哈南。哈达，定都在巴伊，他的妻子米希她别是米萨合的孙女，玛特列的女儿。Z7 /*以察的儿子是辟罕、撒番、亚干。底珊的儿子是乌斯和亚兰。u6 e)亚拿的儿子是底顺。底顺的儿子的名字记录如下：哈默兰、伊是班、益兰、基兰。 5 (朔巴的儿子的名字记录如下：亚勒文、玛拿辖、以巴录、示非、阿南。祭便的儿子是亚雅、亚拿。]4 5'罗坍的儿子的名字记录如下：何利、荷幔。罗坍的妹妹是亭纳。Z3 /&西珥的儿子有罗坍、朔巴、祭便、亚拿、底顺、以察、底珊。T2 #%流珥的儿子的名字记录如下：拿哈、谢拉、沙玛、米撒。x1 k$以利法的儿子的名字记录如下：提幔、阿抹、洗玻、迦坦、基纳斯、亭纳、亚玛力。c0 A#以扫的儿子的名字记录如下：以利法、流珥、耶乌施、雅兰、可拉。T/ #"亚伯拉罕又生了以撒，以撒的两个儿子是以扫和以色列。. !米甸的儿子是以法、以弗、哈诺、亚比大、以勒大。以上这些都是从亚伯拉罕的妾基土拉所出的子孙。(- K 亚伯拉罕的妾基土拉所生的儿子的名字记录如下：心兰、约珊、米但、米甸、伊施巴、书亚。约珊的儿子是示巴和底但。, /并入第29节中+ /并入第29节中F* 以实玛利的儿子的名字记录如下：长子是尼拜约，依次是基达、押德别、米比衫、米施玛、度玛、玛撒、哈达、提玛、伊突、拿非施、基底玛。8) m亚伯拉罕的儿子是以撒和以实玛利。( /并入第20节中' /并入第20节中& /并入第24节中%% E闪的子孙传宗接代，依次是亚法撒、沙拉、希伯、法勒、拉吴、西鹿、拿鹤、他拉、亚伯兰﹙后来易名为亚伯拉罕﹚。$ /并入第20节中# /并入第20节中" /并入第20节中_! 9约坍的儿子的名字记录如下：亚摩答、沙列、哈萨玛非、耶拉、哈多兰、乌萨、德拉、以巴录、亚比玛利、示巴、阿斐、哈腓拉、约巴。（此包括代上1:20-23四节）+  Q希伯有两个儿子，一个名叫法勒（是「分开」的意思），因为就在那时代，地上的人开始分用不同的语言；另一个叫约坍。A 亚法撒的儿子是沙拉；沙拉的儿子是希伯。l S闪的后代有以拦、亚述、亚法撒、路德、亚兰、乌斯、户勒、基帖、米设。 /并入第14节中 /并入第14节中O 迦南的儿子的名字记录如下：西顿、赫；迦南也是耶布斯人、亚摩利人、革迦撒人、希未人、亚基人、西尼人、亚瓦底人、洗玛利人和哈马人的祖先。 / 并入第11节中 / 并入第11节中4 c 以麦西的后代而命名的部族有路低人、亚拿米人、利哈比人、拿弗土希人、帕斯鲁细人、迦斯路希人和非利士人的祖先迦斐托人。K  古实又生了宁录；这人是地上的第一位英雄人物。x k 古实的后代是西巴、哈腓拉、撒弗他、拉玛、撒弗提迦。拉玛的后代有示巴、底但。8 m含的后代有古实、麦西、弗、迦南。A 雅完的后代有以利沙、他施、基提、多单。> y歌篾的后代有亚实基拿、低法、陀迦玛。Z /雅弗的后代有歌篾、玛各、玛代、雅完、土巴、米设、提拉。& I挪亚、闪、含、雅弗。) O以诺、玛土撒拉、拉麦、& I该南、玛勒列、雅列、J 以下是亚当的家谱：顺序是亚当、塞特、以挪士、E x王又供应他每日的需要，他因此得安享余年。; sx约雅斤脱去囚衣，每天跟王一起用膳，T #x巴比伦王以慈爱待他，使他的地位高过巴比伦的各藩王。 x犹大王约雅斤被掳后第三十七年，即巴比伦王以未米罗达元年十二月二十七日，约雅斤获得释放，o Yx其余的人民不分贵贱，都因为害怕迦勒底人的报复，就都纷纷逃往埃及去了。 ~~~c}}O||||_{{Ezzzyyryxxhx)wwvvvuuutt sssrrjqqqqppgpJp-ooloOo2nnnlnmlll]lkjjjDiiEhh/gfffYeRe6ddcbbaa`o__^^Z^]m\\\\[[&ZZzZYYXX}WWW|VVVrUUU TT(SRRR=QQ PPOO+N{N^MMHLLKJJJ*IHHHxGG`FFpFEGDsCC(B?A/@@a???u?B?>>x>6===e=)<<9L 1 S t Jdu&BXU)你们要记念祂跟亚伯拉罕所立的约和祂向以撒许下的誓言。XT)你们要记念祂的盟约直到永远，要思念祂的命令直到万代。BS祂是主，是我们的神，祂的公义遍及全地。R/ 并入第12节中Qw 主的仆人以色列的后裔啊，你们要记念祂奇妙的作为，祂所施行的奇事和祂口中的判语。LP 我们要寻求神和祂的能力；恒切地求见祂的圣颜。^O5 祂的圣名是配得夸耀的；愿所有寻求神的人，心中都充满喜乐。9Nm 要歌颂祂，述说祂一切奇妙的大工。OM你们要称谢神，求告祂的名，向众民传扬祂的作为。^L5那一天，大卫初次委派亚萨和他的弟兄们唱诗、歌颂称谢神说：RK祭司比拿雅和雅哈悉就负责不断在神的约柜前吹号角。qJ[这些利未人之中，为首的是亚萨，在他以下的是撒迦利雅、雅薛、示米拉末、耶歇、玛他提雅、以利押、比拿雅、俄别以东和耶利，他们鼓瑟弹琴，亚萨击钹，一起高声奏乐。vIe大卫指派一些利未人在神的约柜前供职，不断地颂扬、称谢和赞美主以色列的神。UH#又给以色列男女老幼每人一块饼、一块肉和一个葡萄饼。利未人的族长基拿尼雅擅长歌唱，精通音律；所以，他不单是歌咏者的领班，也负责教导其他人唱歌。 =玛他提雅、以利斐利户、弥克尼雅、俄别以东、耶利、亚撒西雅被指派去领导弹琴的，调用低音。< 撒迦利雅、雅薛、示米拉末、耶歇、乌尼、以利押、玛西雅、比拿雅被指派去鼓瑟，调用高音。B;歌咏者希幔、亚萨和以探被指派去敲铜钹，t:a以下是协助他们的同族弟兄的名字：撒迦利雅、便、雅薛、示米拉末、耶歇、乌尼、以利押、比拿雅、玛西雅、玛他提雅、以利斐利户、弥克尼雅，以及守门的俄别以东和耶利。,9Q于是，利未人就指派了约珥的儿子希幔、他的弟兄比利家的儿子亚萨，和同族的米拉利子孙中古沙雅的儿子以探为领导人，8大卫又吩咐利未人的领袖去选派一些歌咏者，用琴瑟和铙钹奏出嘹亮欢乐的音乐，高高兴兴地歌颂神。m7S利未子孙就按照神借着摩西所颁布的规矩，把杠杆搁在肩上去抬神的约柜。a6;于是祭司和利未人就洁净自己，好将主以色列的神的约柜抬上来。5} 先前你们没有用肩去抬约柜，我们又没有按照规矩求问我们的主神，所以祂才击杀我们。」)4K 对他们说：「你们是利未人的领袖，你们和你们的弟兄都应当洁净自己，好将以色列主神的约柜抬到我所预备的地方去。3 大卫将撒督祭司和亚比亚他以及利未人乌列、亚帅雅、约珥、示玛雅、以列、亚米拿达召来，O2 乌薛子孙的领袖亚米拿达和他的弟兄一百一十二人。B1 希伯仑子孙的领袖以列和他的弟兄八十人。I0 以利撒反子孙的领袖示玛雅和他的弟兄二百人。F/革顺子孙的领袖约珥和他的弟兄一百三十人。L.米拉利子孙的领袖亚帅雅和他的弟兄二百二十人。F-哥辖子孙的领袖乌列和他的弟兄一百二十人。6,g大卫召集了亚伦的子孙和利未人：g+G大卫召集以色列人到耶路撒冷，要将神的约柜抬到他所预备的地方去。 *9大卫说：「除了利未人以外，谁也不可以抬神的约柜，因为神只拣选了他们去负责这工作，要他们永远事奉祂。」u) e大卫在大卫城为自己建造宫殿；又为神的约柜预备了一个地方，支搭了一座帐幕。[(/经此一役，大卫名扬四海；神使列国都慑服于他的声威之下。' 大卫遵照神的吩咐，攻打非利士的军队，于是就从基遍直杀到基色，把非利士人杀得片甲不留。 &你听见树梢上有步操声音的时候，就要立刻出击，因为神已经在你之先出去攻打非利士的军队了。 %9于是，大卫就求问神。神回答说：「你不要面对面地迎击他们，要绕到他们后面去，在桑林前面的地方攻打他们。-$U 非利士人又来袭击那山谷，v#e 非利士人仓皇逃命，把他们的神像都遗下了，于是，大卫就下命把它们全部烧掉。"/ 后来，大卫果然在后来被称为巴力毘拉心的地方，击败了非利士人。大卫高兴地说：「神借着我的手击败敌人，叫敌人倒败如洪水冲垮堤岸一样。」所以，非利士人称这地方为巴力毘拉心，就是冲垮的意思。/!W 于是，大卫就求问神说：「我可以去攻打非利士人吗？你会让我们战胜吗？」神回答他说：「你可以去，我必让你们得胜。」? y 非利士人大军杀到，正在攻击利乏音谷。非利士人听见大卫被膏立为以色列王的消息，就前来攻打大卫；大卫得到了消息，便准备出来迎敌。6g以利沙玛、比利雅大和以利法列。'I挪迦、尼斐、雅非亚、-U益辖、以利书亚、以法列、X)他在耶路撒冷所生的儿子有沙母亚、朔罢、拿单、所罗门、L大卫在耶路撒冷娶了更多的妃嫔，生了许多儿女。'这时候，大卫就确实知道神是要立他作以色列的王，又要为祂自己子民以色列的缘故，使他的国强大兴盛。 推罗王希兰派遣使臣来朝见大卫，送了大批的香柏木给他，又派石匠和木匠来为大卫建造宫殿。} 神的约柜就有三个月的时间存放在俄别以东家里。神赐福给俄别以东的家和他所有的一切。gG 因此，大卫并没有将约柜运到大卫城，却运到迦特人俄别以东的家中。mS 那天，大卫对神心生恐惧，就说：「我怎能将神的约柜运到我这里来呢？」8i 大卫看见神怒杀乌撒，心里就悲愤莫名，于是给那地方起名叫毘列斯乌撒，意思就是「向乌撒发的怒气」；这名称一直流传到今天。ve 因他不是祭司而伸手碰约柜，神便大发烈怒，把他击杀；他便登时在神面前死了。 他们来到基顿禾场的时候，因为拉车的牛失蹄，几乎把约柜翻倒，乌撒就连忙伸手去扶车上的约柜。' 大卫和以色列众人就在神面前尽情高歌、欢舞、庆祝，随着七弦琴、竖琴、手鼓、铙钹和号角的乐声讴歌。s_ 他们从亚比拿达家把神的约柜抬出来，放在一辆新车上，由乌撒和亚希约赶车。- 大卫率领以色列众人上巴拉﹙犹大的基列耶琳﹚去，要将约柜运回来；这约柜是属于坐在基路伯之上的神的。! 于是，大卫便派人召集从埃及的西曷河直到哈马口的地方的以色列人，要将神的约柜从基列耶琳运回来。^ 5 会众听了以后，就都表示赞同，因为他们都认为这样做是对的。m S 再将神的约柜运到这里来。因为在扫罗执政期间，我们一直都忽视了它。」q [ 就对以色列全会众说：「假若你们赞成，而这事又是出于我们的主神的话，那么，我们就打发人到以色列各地，会见我们其他的亲属和住在城郊的那些利未人祭司，召集他们，E   大卫跟属下的高级军官和所有的领袖商议后，; o (附近的人都用驴、骆驼、骡子和牛载来大批食物，包括面饼、无花果饼、干葡萄、酒和油，又牵了许多的牛和羊来，大大地庆祝一番。pY '他们在那里跟大卫共聚了三天，一同进食；他们的亲戚都为他们预备了一切。;o &以上这些人都是能征惯战的勇士，他们来希伯仑，全心全意地拥立大卫作以色列的王，以色列其他的人也都万众一心地要立大卫作王。} %约旦河东边的吕便族、迦得族和玛拿西族一半的人，擅用各种兵器作战的，共有十二万人。L $来自亚设族中能上阵作战和排列战阵的有四万人；O #来自但族擅长在战场上摆阵的，有二万八千六百人；pY "拿弗他利族也来了一千名军官和跟从他们的三万七千名手持盾牌和枪的勇士；3 !来自西布伦族中、能征惯战、擅于使用各种兵器打仗、布成各种阵势的，有五万人，他们对大卫是忠心耿耿的；' 来自以萨迦族的有二百位族长，他们洞悉时事，又深明以色列当走的路，他们本族的人都服从他们的指挥； 来自玛拿西族其中一半的有一万八千人，他们都是来拥立大卫为王的，他们的名字都记在册上；yk 来自以法莲族的共有二万零八百个英勇出色的战士，他们在本族中都是甚有声望的；|~q 便雅悯族中扫罗的亲属，却只有三千人，因为他们当中大部分的人仍然愿意效忠扫罗；O} 还有英勇的少年壮士撒督和他族中的二十二个军长；L| 亚伦家族中的领袖耶何耶大和他三千七百个随从；'{I 利未族的四千六百人；9zm 西缅族勇猛善战的勇士七千一百人；Xy) 他们是：犹大族中手持盾牌和枪，装备齐全的六千八百人；x 有些装备齐全的兵士也来到希伯仑归降大卫，他们遵照神的话把扫罗废去，将国权交给大卫。w 那时前来投奔大卫的人，川流不息，渐渐地他们就形成了一支强大的军队，好像神的军队一样。?vy 他们帮助大卫对抗贼匪，表现非常勇武。,uQ 大卫回到洗革拉的时候，几位玛拿西族的高级军官：押拿、约撒拔、耶叠、米迦勒、约撒拔、以利户、洗勒太都来归降他。itK 从前，大卫和非利士人准备一同去攻打扫罗的时候，也有一些玛拿西人来投奔大卫。可是，他们却没有帮助非利士人，因为非利士人的领袖商议，说：「我们还是小心的好，恐怕大卫会拿我们的头颅去向他的主人扫罗投降邀功啊。」后来，非利士人就打发他们走了。]s3 当时神的灵感动那三十位勇士的领袖亚玛撒，他就说：「大卫啊！我们是属于你的，耶西的儿子啊！我们要与你同生共死。愿你时刻都平安，惟愿那些协助你的人都得享平安，因为你的神实在是帮助你的。」于是，大卫便收留他们，委任他们为军中的队长。r 大卫知道了，就去迎接他们，对他们说：「如果你们没有敌意，是真心的来帮助我，我就跟你们祸福与共；要是我没有过错，而你们却出卖我，那么，就愿我们祖先的神来鉴察和判断吧。」Iq 便雅悯族和犹大族中也有人来到山寨归附大卫，p} 一月约旦河水涨过两岸的时候，他们就渡河去攻打住在山谷里的人，把他们杀得四窜逃命。o 他们都是迦得人军中的官长；他们当中最小的一个也能敌挡一百人，最强的一个能敌挡一千人。0n[ 第十耶利米、第十一末巴奈。0m[ 第八约哈难、第九以利萨巴、*lO 第六亚太、第七以利业、0k[ 第四弥施玛拿、第五耶利米、Uj# 他们名列第一的是以薛、第二是俄巴底雅、第三以利押、&iE 有些迦得族人也到荒野的山寨投奔大卫，他们都是勇武善战，又擅长使用盾牌和枪的战士；他们威风凛凛，身手敏捷。 三将领之中，另一位是亚合人朵多的儿子以利亚撒；=/ 并入第10节中< 以下是当时极力拥护大卫、竭力协助他建国，并且照着主吩咐以色列人的话立大卫为王的领袖：哈革摩尼人雅朔班，他是大卫三个将领之首，手下有三十人，有一次，他动枪便杀死了三百人。6;g 主与大卫在一起，他就日渐强盛。j:M 大卫又从米罗开始，在这城四周设立坚防，余下的部分是由约押修筑的。I9 后来，大卫还住在这堡垒里，就称它为大卫城。88i 在攻取耶布斯以前，大卫曾经说过：「第一个杀死耶布斯人的，就可以作元帅。」洗鲁雅的儿子约押领先进攻，于是他就作了元帅。y7k 耶布斯人不准他们进城，可是，大卫却攻取这锡安的坚城，后来这城就称为大卫城。6} 大卫和所有的以色列人来到耶路撒冷，也就是耶布斯的地方，那时候耶布斯人还住在那里。#5? 以色列的父老也来希伯仑见大卫，彼此在主面前立约；他们依照主借撒母耳所吩咐的，用油膏大卫的头，立他为王。/4W 以前扫罗还作王的时候，你已经率领我们东征西讨，主也曾应允你，说：‘你必牧养我的子民以色列人，作他们的君王。’」`3 ; 以色列民齐集到希伯仑来见大卫，对他说：「我们原是你的同胞。2/ 并入第13节中,1Q 扫罗之死是因为他背叛主，不遵守祂的诫命，不求问主，反去求问灵媒。因此，主就杀死他，把国度交给耶西的儿子大卫。0' 所有的勇士就立刻上去收殓扫罗和他儿子的尸体，将他们葬在雅比城的一棵橡树下，并为他们禁食了七天。F/ 基列雅比的居民听见非利士人这样对待扫罗，p.Y 他们并且将扫罗的盔甲陈列在他们的神庙里，又把他的头颅缚在大衮神庙中。- 于是就剥下扫罗的盔甲，割下他的头颅，又遣使到非利士的国境，向他们的假神和人民报捷。,w 次日，非利士人前来剥下阵亡者的衣服的时候，发现了扫罗和他儿子陈尸在基利波山上，,+Q 住在山谷中的以色列居民看见大军败逃，扫罗和他的三个儿子也都死了，便纷纷弃城逃命，非利士人就这样占领了这城邑。O* 扫罗和他的三个儿子以及他全家就在当日全部阵亡。d)A 最后，扫罗只得伏刀自尽，那侍从看见扫罗已死，也就照样殉国了。Y(+ 扫罗知道大势已去，就对为他携带武器的侍从说：「拔出你的刀来刺死我吧！免得那些未受割礼的人来凌辱我。」可是那侍从却不敢从命，因为他非常害怕。R' 又穷追扫罗，扫罗终被敌军的弓箭手射中，身受重伤。y&k 非利士人追击扫罗父子，杀了扫罗的三个儿子，就是约拿单、亚比拿达和麦基舒亚；f% G 非利士人与以色列人打仗，以色列人战败，在基利波山上，尸横遍野。|$q ,亚悉有六个儿子，他们是亚斯利干、波基路、以实玛利、示亚利雅、俄巴底雅、哈难。j#M +摩撒生比尼亚，比尼亚生利法雅，利法雅生以利亚萨，以利亚萨生亚悉。v"e *亚哈斯生雅拉，雅拉有三个儿子，他们是亚拉篾、亚斯玛威和心利。心利生摩撒，#以法莲为他们悲伤了很久，他们的亲友都来关心安慰他。=/并入第20节中$<A以法莲生书提拉，书提拉生比列，比列生他哈，他哈生以拉大，以拉大生他哈，他哈生撒拔，撒拔生书提拉。以法莲又生了以谢和以列两个儿子。但后来，他们却因为想夺取迦特人的家畜而被当地的迦特人杀死了。  T~~~Y}}}^|||M|{{-zzqzyyxxww3vv1uuittJsss rjrqnpp#ovonnmm'lkkkk-jDiivhhggNffueeQdd7ccbaa``C___^^S]|\\[$ZhYYiY XmXWtVVoUUITTScRQQPhONNtNMMLDKK?JJhIIHHGGFEED CCEBBXA@??>>>m>==+<<*;;Y:(99o887\66]544b332211F00i///@..---U,,D,++z+M***C))(((D''<&&w&%%+$##"n!g! L e&{B7)I:@,[?a5Kat% [  . Uf\y$z8<YT^b5他们把在战争中掳掠得来的财物献出来，以备建造神圣殿之用。 a9示罗密和他的弟兄负责管理库房的圣物，这些圣物都是大卫王、众族长、千夫长、百夫长、军长所献出来的礼物。_`7细布业其中一个弟兄是以利以谢，以利以谢的儿子是利哈比雅，利哈比雅的儿子是耶筛亚，耶筛亚的儿子是约兰，约兰的儿子是细基利，细基利的儿子是示罗密；I_ 摩西的孙儿、革舜的儿子细布业是殿库的主管。O^暗兰族、以斯哈族、希伯伦族、乌泄族，也有职分。[]/耶希伊利的儿子西坦和他兄弟约珥也是负责掌管神的殿库的。?\y革顺族拉但子孙中作族长的是耶希伊利。^[5在利未子孙之中，亚希雅负责掌管神的殿库和安放圣物的库房。FZ以上是可拉和米拉利的子孙当值守门的班次。RY在西面街道上守卫的有四个人，守卫游廊的有两个人。vXe每天有六个利未人守东门，四人守北门，四人守南门；每一间库房由两个人看守。gWG书聘和何萨守靠近沙利基门、往上行的大路上的西门，两班相对而立。9Vm俄别以东守南门。他的儿子守仓库。yUk抽中出守东门的是示利米雅。他的儿子撒迦利亚是个精明的谋士，被抽中出守北门。OT 他们无论大小，都按照族系抽签，负责看守各道门。sS_ 上面记录的是负责守门的班长，他们跟他们的弟兄一同在神殿里按着班次供职。vRe 次子是希勒家，三子是底巴利雅，四子是撒迦利亚。何萨的儿子和弟兄共十三人。|Qq 米拉利的后裔何萨有几个儿子：长子是申利，他本来不是长子，是他父亲立他为首的。IP  米施利米雅的儿子和弟兄共十八人，都是勇士。O 这些都是俄别以东的子孙，他们和他们的儿子以及弟兄，共有六十二人，每个都非常勇敢能干。Nw他们是俄得尼、利法益、俄备得、以利萨巴。他们的弟兄以利户和西玛迦也是英勇的人。|Mq叫他的儿子示玛雅生了几个儿子，都是英明勇猛的人，有足够的能力管理父亲的家业。jLM六子是亚米利，七子是以萨迦，八子是毘乌利太。神特别祝福俄别以东，|Kq俄别以东的长子是示玛雅，次子是约萨拔，三子是约亚，四子是沙甲，五子是拿坦业，IJ 五子是以拦，六子是约哈难，七子是以利约乃。sI_米施利米雅的长子是撒迦利亚，次子是耶叠，三子是西巴第雅，四子是耶提聂，uH e有关守门者的班次，记录如下：可拉族亚萨的子孙中，有可利的儿子米施利米雅。OG第二十四是罗幔提以谢和他的儿子及弟兄共十二人。LF第二十三是玛哈秀和他的儿子以及弟兄共十二人。OE第二十二是基大利提和他的儿子以及弟兄共十二人。ID 第二十一是何提和他的儿子以及弟兄共十二人。LC第二十是以利亚他和他的儿子以及弟兄共十二人。IB 第十九是玛罗提和他的儿子以及弟兄共十二人。IA 第十八是哈拿尼和他的儿子以及弟兄共十二人。O@第十七是约施比加沙和他的儿子以及弟兄共十二人。L?第十六是哈拿尼雅和他的儿子以及弟兄共十二人。I> 第十五是耶利摩和他的儿子以及弟兄共十二人。L=第十四是玛他提雅和他的儿子以及弟兄共十二人。I< 第十三是书巴业和他的儿子以及弟兄共十二人。L;第十二是哈沙比雅和他的儿子以及弟兄共十二人。I: 第十一是亚萨烈和他的儿子以及弟兄共十二人。B9第十是示每和他的儿子以及弟兄共十二人。F8第九是玛探雅和他的儿子以及弟兄共十二人。F7第八是耶筛亚和他的儿子以及弟兄共十二人。I6 第七是耶萨利拉和他的儿子以及弟兄共十二人。F5 第六是布基雅和他的儿子以及弟兄共十二人。F4 第五是尼探雅和他的儿子以及弟兄共十二人。B3 第四是伊洗利和他儿子以及弟兄共十二人。B2 第三是撒刻和他的儿子以及弟兄共十二人。v1e 第一签抽出来的是亚萨的儿子约瑟，第二是基大利和他的弟兄以及儿子共十二人。U0#这些人，不分师生长幼，都要用抽签的方法来派定职务。g/G他们再加上其他在歌颂神的事上受过训练的兄弟，共有二百八十八人。&.E他的儿子由他指挥，在神的殿唱歌、击钹、弹琴、鼓瑟、办理神殿里的事务。亚萨、耶杜顿、希幔就直接由王来指挥。|-q这些都是希幔的儿子。希幔是奉神之命作王的先见，神赐给他十四个儿子、三个女儿。P,此外，又有布基雅、玛探雅、乌薛、细布业、耶利摩、哈拿尼雅、哈拿尼、以利亚他、基大利提、罗幔提以谢、约施比加沙、玛罗提、何提、玛哈秀，#+?基大利、西利、耶筛亚、示每、哈沙比雅、玛他提雅，这六个人都受他们父亲耶杜顿指挥，借着弹琴称谢和颂赞神。*!亚萨和在他领导之下的儿子撒刻、约瑟、尼探雅、亚萨利拉；亚萨自己就照君王的指示用音乐传神的话。+) Q大卫和军中的长官从亚萨、希幔和耶杜顿的子孙中分派了一些人去负责用琴、瑟和铙钹，宣扬神的话，担当这职务的人有：D(他们也在大卫王、撒督、亚希米勒、祭司以及利未人的族长面前抽签，好像他们弟兄亚伦的子孙一样，无论是年长的或是年幼的都一律抽签。g'G母示的儿子是末力、以得、耶利摩。按照族系，他们都是利未的后裔。*&O基士的子孙中有耶拉篾。F%抹利的儿子是以利亚撒，以利亚撒没有儿子。[$/米拉利的子孙中有雅西雅的儿子比挪、朔含、撒刻、伊比利。[#/米拉利的儿子是抹利、母示、雅西雅。雅西雅的儿子有比挪。O"米迦的兄弟是伊示雅，伊示雅的子孙中有撒迦利雅。F!乌薛的子孙中有米迦，米迦的子孙中有沙密。m S希伯伦的子孙中有长子耶利雅、次子亚玛利亚、三子雅哈悉、四子耶加面。O以斯哈的子孙中有示罗摩，示罗摩的子孙中有雅哈。6g利哈比雅的子孙中有长子伊示雅。}利未其他后裔的名字，记录如下：暗兰的子孙之中有书巴业，书巴业的子孙中有耶希底亚。#?这就是他们当班的次序。他们要按照主以色列的神，借着他们的祖先亚伦所定的条例，进入神的殿，办理各种事务。?y第二十三是第来雅，第二十四是玛西亚。9m第二十一是雅斤，第二十二是迦末，<s第十九是毘他希雅，第二十是以西结，6g第十七是希悉，第十八是哈辟悉，3a第十五是璧迦，第十六是音麦，9m 第十三是胡巴，第十四是耶是比押，9m 第十一是以利亚实，第十二是雅金，3a 第九是耶书亚，第十是示迦尼，3a 第七是哈歌斯，第八是亚比雅，3a 第五是玛基雅，第六是米雅民，-U第三是哈琳，第四是梭琳，F头一签被抽到的是耶何雅立，其次是耶大雅，利未人拿坦业的儿子示玛雅是书记，在君王、领袖、撒督祭司、亚比亚他的儿子亚希米勒、众祭司和利未族长面前，把他们的名字登记下来。在以利亚撒和以他玛的子孙中各有一族被选录。&E他们用抽签的方法分配工作，彼此同等。这样，在圣所和神面前作领袖的，就有以利亚撒的子孙，也有以他玛的子孙。_ 7后来，他们发现以利亚撒子孙中作领袖的比以他玛的子孙多，所以，他们就作了以下的分配：以利亚撒的子孙中，有十六个族长，以他玛的子孙中，有八个族长。# ?大卫和以利亚撒的子孙撒督以及以他玛的子孙亚希米勒，将他们同族的弟兄划分起来，按着他们受派的职任去服务。 拿答和亚比户比他们的父亲先死，而且没有留下儿子，因此，以利亚撒和以他玛就作了祭司。o  Y亚伦子孙分班的情形如下：亚伦的儿子是拿答、亚比户、以利亚撒、以他玛。p Y 他们又要看守会幕和圣所，并且帮助他们在圣殿供职的弟兄──亚伦的子孙。dA又要不断在安息日、月朔和节日中按照规定的数目，将燔祭献给神。9m每天早晚他们都要肃立称谢赞美神。并且负责供应陈设饼、造素祭的细面、用盘烤的或用油调匀的无酵薄饼；又管理各种度量衡。3他们的任务是帮助亚伦的子孙在神的殿里、院子里和厢房里供职，又负责清洁所有的圣物和神殿里的各种工作，dA按照大卫临终时的嘱咐，凡是二十岁或以上的利未人都被点数过了，B利未人也不用再抬帐幕和其中的器皿了。」jM大卫说：「主以色列的神使祂的子民平安，祂自己也永远住在耶路撒冷。以上这些人，按着族谱，都是利未的子孙；凡二十岁或以上的男丁，都按族谱分队，在神的殿里任职。?y母示的三个儿子是末力、以得和耶利摩。s_以利亚撒没有儿子，只有女儿，所以，她们本族人基士的儿子就娶了她们为妻。[~/米拉利的儿子是抹利、母示；抹利的儿子是以利亚撒、基士。9}m乌薛的长子是米迦，次子是耶西雅。m|S希伯伦的长子是耶利雅，次子是亚玛利亚，三子是雅哈悉，四子是耶加面。*{O以斯哈的长子是示罗密。gzG以利以谢只有一个儿子，就是利哈比雅；利哈比雅的子孙却非常众多。'yI革舜的长子是细布业。3xa摩西的儿子是革舜和以利以谢。[w/至于神的仆人摩西的子孙的名字也被记在利未族人的名册上。/vW 暗兰的儿子是亚伦和摩西。亚伦和他的子孙分别出来，世世代代负责做神圣的工作，在神面前烧香，事奉祂和奉祂的名祝福。muS 哥辖一家分为四队，用他的儿子暗兰、以斯哈、希伯伦、乌薛的名字命名。t/ 并入第10节中)sK 示每之下，又分三队，以他的儿子雅哈、细拿、耶乌施和比利亚为名，因为耶乌施和比利亚族人数不多，所以合并为一。r- 并入第8节中q这些队伍又再分为六组，以拉但的三个儿子耶歇、细坦、约珥和示每的儿子示罗密、哈薛和哈兰为名。Rp革顺属下又再分为以他的儿子拉但和示每为名的队伍。goG大卫按着利未的儿子革顺、哥辖和米拉利的名字，将利未人分成班次：gnG作守卫的有四千人；另外有四千人是负责用大卫所制的乐器颂赞神的。jmM其中负责在神殿宇里司职的有二万四千人；作官长和审判官的有六千人；mlS凡三十岁或以上的利未人都在点数之列；统计结果，男的共有三万八千人。^k5他又召集了以色列所有的领袖、祭司和利未人来参加策立庆典。Zj /大卫年老寿数将尽的时候，就立他的儿子所罗门为以色列王。eiC现在，你们应当尽心竭力，寻求你们的主神；也要起来建造主神的圣所，这样，你们就可以将神的约柜和供奉神那些神圣的器皿，都搬进为主的名而建造的殿里了。」5hc说：「主你们的神不是与你们在一起，使你们四境平安吗？因祂将这地的居民交在我手中，我就在神和祂的子民面前征服了这地。Fg大卫又吩咐以色列众领袖帮助他儿子所罗门，pfY其他金银铜铁的巧匠，也是多得无法胜数。起来动工吧！愿神与你在一起。」e 此外，在你身边还有许多工人，有凿石头的工人、石匠和木匠，还有懂得各种工艺的熟练技工；Yd+你看，我已经辛辛苦苦地为神的殿预备了三千四百公吨的金子、三万四千公吨的银子、多得无法衡量的铜铁、木料和石头。你自己也可以按着需要继续增添。c 如果你谨守主借着摩西吩咐以色列的律例，你就必定成功；你要刚强壮胆，不用畏惧，也不用惊惶。pbY 愿神赐你聪明智慧，让你作以色列的王，教导你用祂自己的律法来统治国家。a  孩子啊，现在有神与你在一起，使你凡事亨通，你只要照祂的吩咐去建造主你神的殿就可以了。 `9 他必为我的名建造殿宇，他要作我的儿子，我要作他的父亲，我必巩固他的王位，让他的王朝永远统治以色列。’5_c 你要生一个儿子，他要过太平安舒的生活，不受四周仇敌的侵扰；他的名字要叫所罗门。他在位的时候，我必使以色列得享升平。2^]可是，主却对我说：‘你杀了这么多的人，又打了这么多的仗，因此你不可为我的名建造殿宇，因为你在我眼前曾经杀人流血。m]S他对所罗门说：「孩子啊，我本来非常希望亲自为主我的神建造一座殿宇。F\大卫嘱咐所罗门要为主以色列的神建造殿宇。-[S大卫说：「我的儿子所罗门还年幼不懂事；而为主建造的这一座殿宇，却必须极之宏伟辉煌，好叫远近的人都知道它的华美，所以我要为这殿预备材料。」因此，大卫在生的时候，就竭力地为建殿预备了许多的建筑材料。aZ;此外还有不能胜数的香柏木，都是西顿人和推罗人运来给大卫的。jYM大卫预备了大量的铁，要做门扇上的钉子和钩子；又准备了非常多的铜，vXe大卫吩咐人去招集寄居在以色列的外族人，又派石匠采凿石头，为要建造神的殿。W 大卫对着自己在阿珥楠禾场上所建的祭坛说：「这就是主神的殿，是以色列人献燔祭的坛。」V大卫对着自己在阿珥楠禾场上所建的祭坛说：「这就是主神的殿，是以色列人献燔祭的坛。」LU大卫因为惧怕神使者的刀，所以不敢上去求问神。gTG那时候，摩西在荒野为主所造的帐幕和献燔祭用的坛都在基遍的高地，aS;主在耶布斯人阿珥楠的禾场上答覆了大卫以后，大卫就再次献祭。'RI又命令天使收刀入鞘。Q 大卫在那里为主筑了一座坛，献上燔祭和平安祭，向主呼求；主就应允他，从天降火在祭坛上，IP 于是，大卫就用六百块金子买了阿珥楠的禾场。/OW大卫王对阿珥楠说：「不行，我一定要按照价钱向你买，我不能拿你的东西献给神，也不能把白白得来的东西，献为燔祭。」N阿珥楠对大卫说：「王尽管用吧！只要你认为是好的就可以了。我愿意把牛送给你作献燔祭用的祭牲，王也可以用我打粮的器具来当柴烧，还有我的麦子，王也可以拿来做素祭，我愿意送出这一切。」8Mi大卫对阿珥楠说：「请你将禾场以及相连的地方卖给我，我要在上面为主筑一座祭坛，好止住民间的瘟疫，我必给你十足的价钱。」^L5阿珥楠看见大卫来到，就立刻从禾场里跑出来，俯伏叩拜大卫。K 那时，阿珥楠正在田里打麦子，他转过身来看见了使者，跟他一起的四个儿子便吓得躲了起来，OJ大卫听了迦得奉神的名所吩咐的话，就出发上去了。sI_主的使者吩咐迦得去告诉大卫在耶布斯人阿珥楠的禾场上，为主建造一座祭坛。}Hs大卫祷告神说：「吩咐统计人民数目的不是我吗？是我犯了罪，行了恶事；但这群羊做了什么呢？我的主神啊！但愿你的手攻击我和我的父家，千万不要将瘟疫降在你子民的身上啊。」&GE大卫举目远眺，看见主的使者站在天地之间，手握着已出鞘的刀，指向耶路撒冷。大卫和长老都身穿麻衣，脸伏于地。Fy神差遣使者去毁灭耶路撒冷，刚要施行毁灭的时候，神看见了自己的子民，就不忍心，对正要施行毁灭的天使说：「够了，住手吧！」那时，神的使者正要踏进耶布斯人阿珥楠的禾场去。OE于是，神就降瘟疫在以色列人当中，杀死了七万人。 D9 大卫对迦得说：「我非常为难啊，但我宁愿落在主的手中，因为祂有丰盛的怜悯，祂必不会使我落在人的手里。」YC+ 你愿意三年的饥荒，或是被敌人追杀破坏三个月，又或是国中三天的瘟疫，让主的使者在以色列境内施行毁灭呢？’请王考虑清楚，我好回覆那差我来的。」dBA 于是，迦得就来见大卫，对他说：「主这样说：‘你可以随意选择，A  「你去告诉大卫说：‘主这样说：这里有三样灾祸，我任由你选择一样，好让我向你施行。’」*@O 主对大卫的先知迦得说：5?c大卫知道自己得罪了主，就祷告神说：「我做了这事，大大地得罪了你。现在，求你赦免仆人的罪过，因为我所行的实在愚昧。」R>神也很不喜欢这事，所以，祂便降灾在以色列人身上。=w可是，他没有把利未人和便雅悯人算在其中，因为约押对王所下的这个命令，非常不满。<}将人民的总数呈报大卫：全以色列能持刀的人有一百一十万，犹大能持刀的有四十七万人。|;q但约押还是说不过大卫，最后他只好出去，走遍以色列全国，然后回到耶路撒冷覆命，M:约押说：「愿主使祂子民的人数比现在加增百倍。但是，我主我王啊，他们不都是你的仆人吗？我主为什么硬要这样做，使以色列人陷于罪中呢？」,9Q大卫对约押和民中的领袖说：「你们要从别是巴开始，直走到但的地方，数点以色列人，然后回来向我报告他们的总数。」T8 #撒但为要陷害以色列，就挑动大卫，使他进行人口统计。U7#这些迦特巨人的后人都分别丧身在大卫和他臣仆的手里。v6e这人竟然来向以色列人骂阵，于是，大卫的哥哥示米亚的儿子约拿单就把他杀了。,5Q此后，在迦特又起了战事，那里有个身材非常高大的人，是巨人的后代，他的每只手脚各有六个指头，合共就是二十四个。G4之后以色列人跟非利士人之间又有战事，睚珥的儿子伊勒哈难杀了迦特人歌利亚的兄弟拉哈米，这人所用的枪杆，粗得好像织布机的机轴一样。23]这事以后，以色列人又在基色与非利士人交战。户沙人西比该杀死了巨人的后裔之中一个叫细派的，非利士人就这样被制服了。J2 他将城里的人拉出来，叫他们用锯子、铁制的利器或斧头做工，大卫又用同样的方法对待亚扪各城的居民。之后，大卫和军队就回耶路撒冷去了。M1大卫得到了亚扪王的金冠，发现这金冠重达三十四公斤，上面还嵌有一块宝石，后来，有人将这冠冕戴在大卫头上。大卫又从城里得到了许多财物。"0 ?第二年春天，在列王出征的时候，约押率领军兵去毁坏亚扪人的地方，然后又攻陷了拉巴，当时，大卫在耶路撒冷。/3哈大利谢属下诸王见自己败于以色列，就向大卫求和，愿意臣服他。从此以后，亚兰人再也不敢帮助亚扪人了。 .把亚兰人杀得仓皇逃跑。大卫杀了亚兰七千名驾战车的军兵，四万步兵，又杀了他们的将军朔法。2-]大卫接获情报，就调集所有以色列人渡过约旦河，来到亚兰人那里，列阵向他们进攻。一切都准备好了以后，大卫就挥军直进，&,E亚兰人眼见自己被以色列人大败，就派使者将幼发拉底河那边的亚兰人都调来；由哈大利谢的将军朔法负责率领他们。y+k亚扪人见亚兰人败阵而逃，他们也就连忙退兵入城。后来约押也回师耶路撒冷去了。p*Y一切都部署妥当以后，约押就率领军队奋勇进攻亚兰人，杀得他们纷纷逃命。) 我们都要刚强，为我们的人民和我们神的城邑而战。愿神按着自己的心意成全祂认为最美好的事。」( 他对亚比筛说：「倘若亚兰人克制着我，你就来援助我；倘若亚扪人比你的一方强，我就来支援你。d'A 又把余下的军兵交给他的兄弟亚比筛，叫他们布阵，和亚扪人对抗。&- 约押发觉自己的军队前后受敌，就从以色列精锐的兵士之中挑选了一些人，吩咐他们摆好阵势，迎战亚兰人；[%/ 亚扪人在城门前面摆阵；来助战的诸王就部署在郊野的地方。L$大卫听见了这消息，就派约押率领全部精兵出战。,#Q他们雇了三万二千辆战车，又雇了玛迦王和他的军队，他们都在米底巴前面扎营；亚扪人也从城里出来，跟他们集合备战。8"i亚扪人也知道自己得罪了大卫，于是，哈嫩和亚扪人就派人拿了三十四公吨银子去美索不达米亚、亚兰玛迦和琐巴一带，招兵买马。_!7有人将这事告诉大卫，大卫就连忙派人去迎接他们，因为那些人所受的羞辱实在是太大了。大卫对他们说：「你们暂且留在耶利哥，等胡子长起来后再回来吧。」 3哈嫩信以为真，于是就抓住大卫的使者，将他们的胡子剃掉一半，又割掉他们的下半截衣服，才打发他们回去。P亚扪的领袖就唆摆哈嫩说：「大卫派人来慰问你，你以为他是真的尊敬先王吗？他的臣仆到这里来，是要刺探我们的虚实！他要图谋攻击这地方啊！」S大卫说：「我要好好地对待哈嫩，因为他父亲拿辖曾经厚待我。」于是，大卫便派遣使者去慰问哈嫩。大卫的臣仆到了亚扪境内，要去慰问哈嫩的时候，; s亚扪王拿辖死后，他的儿子继位作王。 耶何耶大的儿子比拿雅负责管理基利提人和比利提人，大卫的儿子就在王的左右作人民的领袖。jM亚希突的儿子撒督和亚比亚他的儿子亚希米勒作祭司长，沙威沙作书记，^5洗鲁雅的儿子约押是大卫的元帅，亚希律的儿子约沙法做史官，U#大卫作了全以色列人的君王，他以公平、正义治理人民。s_ 大卫在以东驻兵，以东人就都臣服他。大卫无论攻打什么地方，神都使他得胜。^5 其次，洗鲁雅的儿子亚比筛又在盐谷击杀了一万八千名以东人。3 于是，大卫便把这些器皿连同他从以东、摩押、亚扪、非利士和亚玛力各国得来的金银，都分别出来，献给主。zm 就派自己的儿子哈多兰去朝见大卫王，向他问候、请安，又祝贺他；因为他打败了哈大利谢；原来陀乌与哈大利谢之间经常交战。这一次，哈多兰还带了金银和铜造的各种器皿同来。U# 哈马王陀乌听到了大卫打败琐巴王哈大利谢全军的消息，>u大卫又从属于哈大利谢的提巴和均这两座城中取走了大量的铜；这些就是后来所罗门用来制造大铜海、铜柱和一切献祭用的器皿的材料。a;大卫取走了哈大利谢手下的军官的金盾牌，把它们带到耶路撒冷。 9大卫又围着亚兰的京城大马士革驻兵；亚兰人终于降服下来，向他进贡。大卫所到之处，神都帮助他，使他得胜。s_大马士革的亚兰人来支援琐巴王哈大利谢的时候，大卫就杀了他们二万二千人。'掳获敌军战车一千辆、骑兵七千、步兵二万，又砍断拉战车的马的蹄筋，只留下足够拉一百辆战车的马匹。琐巴王哈大利谢正要在幼发拉底河四周树立权势的时候，大卫就举兵向他进攻，直攻到哈马，[ /他又打败了摩押人，于是，摩押人就向大卫称臣，给他进贡。x  k这事以后，大卫攻打非利士人，征服了他们，从他们手中夺取了迦特和附属的城镇。| q愿你祝福你仆人的一家，使他们在你面前得以永存，主啊，你的祝福是永远的祝福！」O 神啊！惟独你是神，你答应了要将这福气赐给仆人。 我的神啊，因为你启示仆人，说：‘我必为你建立家室。’因此，你仆人才敢大胆在你面前这样祈求。>u愿你的名永远受人尊崇；愿万人都说：‵万军之主是以色列的神，是统治以色列的神。′这样，你仆人大卫的家也就在你面前得以坚立。pY主啊，愿你向仆人和仆人一家所应许的话，永远坚立，愿你实现自己的应许；X)你让以色列人永远作你的子民，主你自己也要作他们的神。eC世上有哪一个可以比得上你的子民以色列呢？你从埃及把他们救赎出来作你自己的子民。你在他们面前行了伟大可畏的奇事，又为他们驱逐外族人，彰显你自己的名。dA主啊！你是我们所认识惟一的真神，再没有别的神祇可以跟你相比。dA神啊，你按照自己的心意为仆人成就了大事，又将这一切彰显出来。mS你了解你仆人的卑微，却仍然将尊荣加于你仆人的身上。我还能说什么呢？8i然而，神啊，这一切在你眼中都是小事，你还答应赐你仆人一家美好的远景！主神啊！你实在是把我当作一个尊贵的人一样看待了。3于是，大卫王就进去坐在神的面前，说：「主神啊！我算得什么呢？我一家又算得什么呢？你竟这样的眷顾我。O拿单便把神这一切的话和一切的启示全部告诉大卫。s~_我要把他安置在我的家里，在我的国中，直到永远。他的王位也必永远长存。」}w 我要作他的父亲，他要作我的儿子，我的慈爱必不会像离开在你之前的扫罗一样离开他；a|; 他要为我建造殿宇，我也必巩固他的王位，叫他的国度永远长存。){K 你在世的日子满了，要回到你祖先那里的时候，我必在你的子孙当中拣选一位来继承你的王位，我也必使他的国度坚立。 z 就好像我立士师治理我子民以色列的时候一样。我必为你制服所有的仇敌，我定然为你建立家室。8yi 我必为我的子民以色列选择一个地方，在那里扶植他们，使他们可以安居乐业，不用再迁移；邪恶之辈不能再像以前那样烦扰他们，&xE以往你无论到哪里去，我总是与你在一起，我又为你铲除所有的仇敌，我还使你的名尊大，好像世上最伟大的人一样。Ow我要你离开放羊的工作，使你作我子民以色列的主。2v]我跟以色列人一起到过不少地方，但又何曾向任何一个我委任去牧养我民的领袖说：‘你为什么不为我建造香柏木的殿宇呢？’u!自从我带领以色列人出埃及以来，直到今天，我从来没有住过殿宇，我只是从这帐幕住到那帐幕去罢了。t-并入第2节中ss_当天晚上，天上的主吩咐拿单去告诉祂的仆人大卫说：「你不要为我建造殿字，grG拿单对大卫说：「你只管照自己的心意去做吧，因为神与你在一起。」1q ]有一天，大卫在他自己的宫殿中对拿单先知感叹地说：「你看，我自己住在香柏木建的王宫中，但神的约柜却要屈处帐幕里！」Up#+之后，众民就各自归家，大卫也回去给他家里的人祝福。moS*他们以吹号、敲钹以及吹奏各种乐器来歌颂神。耶杜顿的儿子就负责守门。 n9)与他们一同受派的有希幔、耶杜顿和其他指明被选出来的人，他们的职责是不断地称谢神，因祂的慈爱是永恒的。[m/(他吩咐他们早晚按照神律法书上所吩咐的，在坛上献上燔祭。jlM'他并且派了撒督祭司和他任祭司的弟兄，在基遍高地、神的帐幕前供职。|kq&此外，又指派俄别以东和他的六十八名亲属，耶杜顿的儿子俄别以东和何萨作守门的。jjM%大卫委派亚萨和他的兄弟在约柜前供职，天天事奉神，按需要执行职务。si_$从亘古到永远，以色列的主神是当受称颂的。」众民都说「阿们」，又赞美神。5hc#我们应当说：‘拯救我们的神啊，求你救我们，从万族之中招聚我们，救我们脱离列国，好让我们称谢你的圣名，在赞美中夸胜。Xg)"啊，我们应当称谢神，因祂是圣善的，祂的慈爱永恒不息。Xf)!森林中的树木必在神面前歌唱欢呼，因为祂要来审判全地。ae; 让海和其中的万物也欢呼澎湃，愿田野和其中所有的都雀跃欢腾。Ud#让天地都一同来欢欣快乐；愿万人都传扬神作王的消息。Uc#在祂面前，全地都要战抖；祂坚立世界，使它不致动摇。ybk将神的圣名当得的荣耀归给祂！你们要奉献祭物给祂，要穿上圣洁的衣饰来敬拜祂。Ia 地上的万族万民啊！你们要将荣耀权能归与神，I` 祂满有尊贵威荣，祂的圣所里满有能力和喜乐。R_外邦的神祇只是一些塑像，惟有神是创造众天的主宰。m^S因为神是伟大的，理应得到极大的赞美；祂远超万神之上，是当受敬畏的。X])要在列国之中传讲祂的荣耀；在众民中述说祂所行的奇事。?\y全地都要歌颂神，要天天宣扬祂的救恩；[[/说：‘你们不得难为我所拣选的人，也不得伤害我的先知。’^Z5但神却不容许任何人欺压他们，又为着他们的缘故，谴责众王，6Yg那时，他们到处流浪，居无定所，X/并入第18节中W'主说：『在你们人丁稀少，只在迦南寄居的时候，我就已经决定要将迦南地赐给你们，作为你们的产业。』RV祂又将这约定为律例，成为给以色列一个永久的盟约， ;~~||{{u{&zyypxxAww&vv utt[ssPrrXqqMppo/nnKmmqmlul6kkRjji7hgg.ffedccba` _____/^7]3\`[}ZZYYWXXUWWiVVIVU2TTSIRRQPPPOO>NNNMMLLKKKFJJjIIHHdGGFFEE_DDqDCiBB7A@??]>>w=<`Eu所罗门看见铜坛不够容纳燔祭、素祭和脂肪，于是便把殿前院子当中的一处拨出来，分别出来成为圣洁，用来献燔祭和平安祭牲的脂肪。\D1各祭司在自己的岗位侍立。利未人吹奏着大卫造来颂赞主的乐器，歌颂说：「祂的慈爱永远长存」，站在另一边的祭司也吹响号角，以色列人全体就恭敬肃立。pCY所罗门王献上二万二千头牛和十二万只羊。王和民众就这样地举行了献殿礼。w*主神啊，求你不要厌弃你所膏立的人，不要忘记你曾经答应要赐给你仆人大卫的慈爱。」#=?)主神啊，愿你起来与象征你大能的约柜一同进入你安息之所；主神啊，愿你的祭司披上救恩，愿你的圣民蒙恩欢乐。X<)(我的神啊，求你张眼侧耳，察看倾听在这殿里献上的祷告，d;A'就求你在天上的居所垂听他们，为他们雪耻，赦免他们的一切过犯。p:Y&倘若他们真心诚恳地归向你，又向着故国、向着京城和我为你所建的殿祷告，9w%倘若他们在那里觉悟知罪，回心转意，恳求你说：‘我们悖逆得罪了你，我们做错了！’#8?$世上没有不犯罪的人，如果你的子民得罪你，使你大发雷霆，让敌人把他们俘虏到别的地方去，不论那地是远是近，67g#就求你在天上垂听，使他们得胜。6!"当你派你的民出征，与敌人争战，无论他们在哪里，倘若他们向着你所拣选的城和我为你建造的殿祷告；S5!也就求你在天上的居所垂听，答允他们的所求，好叫天下万民都认识你的名，像你的民以色列那样敬畏你，又叫他们晓得我所建造的殿是归在你名下的。p4Y 那些听见你的大名和大能大力，慕名远道而来的外族人，向这殿祷告的时候，X3)叫他们在你所赐的土地上，一生一世敬畏你，遵行你的道。y2k也求你在天上的居所垂听赦免。惟有你能洞察人心；你一定会答允真诚认罪的祈求，p1Y倘若在你的子民以色列当中谁受了苦难，向这殿伸手祷告，无论他祈求什么，,0Q倘若以色列遭受饥荒、瘟疫、旱风、霉病、蝗虫、蚂蚱的灾害，或有外敌犯境，城邑被围──无论他们遭遇什么灾祸疾病，;/o那么，就求你在天上垂听，赦免你仆人和你子民以色列人的罪，将当行的善道指教他们，又将甘霖降在你赐给你子民为产业的土地上。,.Q倘若你的子民因为得罪了你，以致你惩罚他们，使天闭塞不下雨，但倘若他们向这殿祷告，再奉你为他们的神，不再犯罪；m-S就求你在天上垂听，赦免你子民的罪过，让他们回到你赐给他们的土地上。/,W如果你的民以色列因为对不起你，而败在敌人手下；那么，倘若他们愿意回心转意，再奉你为他们的神，在这殿里祷告的话，R+那么，就请你在天上聆听裁判，善者报善，恶者报恶。g*G如果有人被控犯了罪，当他站在圣殿的坛前起誓说自己是清白的时候；y)k你的子民以色列向着这殿祈祷的时候，也求你在天上的居所垂听，赦免我们的过错。(}愿你日夜看顾这殿，因为你说过你是会住在里面的。当我向着这殿祷告的时候，求你垂听。R'主我的神啊，求你倾听仆人的祷告，俯听仆人的呼求。&w然而，神真的会住在人间吗？看哪，悠悠的天际尚且不够你居住，何况是我所建的殿呢！L%主以色列的神啊，求你实践你向大卫许下的诺言。_$7主以色列的神啊，你答应过你的仆人我父亲大卫说：‘倘若你的子孙谨慎自己的行为，遵守我的律法，好像你一样，你的王朝就永远不会中断。’求你实现这话。#w你向我父大卫许下的诺言，现在已经实现了；你亲口应允，就亲手成就，好像今天一样。&"E「主以色列的神啊，天地之间再没有别的神可以跟你相比，你用慈爱对待那尽心遵守你旨意的人，向他们守约施慈爱，!) 并入第12节M  所罗门站在院子中间坛前的台上宣告。这台是铜造的，长二点二公尺，宽二点二公尺，高一点三公尺。跟着，他又当着民众，跪下向天伸手祷告说：^5 我已经把约柜安放在里面，约柜里有主与以色列人所立的约。」 现在，主已经实现了祂的诺言，立我继承我父亲的王位，就像祂所应许的一样。今天圣殿已经落成了，^5 可是，你不可动工，要留待你亲生的儿子奉我的名为我建殿。’X)但主却对他说：‘你立意为我建殿，这番心意固然是好的；R所罗门又说：「我父王大卫曾经一度决意要兴建这殿，s_我只是选择了耶路撒冷作为我的居所，又选立了大卫治理我的子民以色列。’」S主曾经说：‘自从我带领我的子民出埃及以来，我从来也没有在以色列各族中选择地方建造殿宇作为我的居所，也没有选立一人作我子民以色列的君王；3所罗门开口说：「以色列的主神是应当称颂的，因为祂亲口向我父王大卫所许下的诺言，如今已经亲手实践了。dA祈祷完毕，所罗门就转身为以色列民众祝福，以色列人也全体肃立。a;现在我已为祂建造了这所圣殿，作为祂永远的居所。」为民众祝福H 所罗门宣告说：「主曾经说祂要住在幽暗之处，a;以致祭司也不能在那里继续站着供职，因为主的荣光充满了圣殿。D 歌咏的、吹号的和用各种乐器伴奏的都同声同调地高声赞美歌颂主说：「主是美善的，祂的慈爱永远长存！」就在这时候，殿里弥漫着云彩，\1 负责歌咏的利未人亚萨、希幔、耶杜顿和他们的子弟都穿上了麻布衣服，站在坛的东边。他们击钹、鼓瑟、弹琴；和他们在一起的还有一百二十个吹号的祭司。^5 祭司从圣所出来的时候已经把自己洁净了，他们并没有分班次，>u 约柜里只有两块石版，是摩西在西奈山放进去的，那时以色列人出了埃及，主在荒野跟他们立约。除此之外，约柜里就没有别的东西了。 担杆子很长，在内殿前也可以看见，但在殿外就看不到了，直到今天，那担杆子仍然在那里。[/基路伯在约柜上面各张开翅膀，遮盖着约柜和抬柜的担杆子。j M献祭以后，祭司就把约柜抬进内殿的至圣所里，安放在基路伯的翅膀下。m S所罗门王率领全会众在约柜前献牛羊为祭。所献的牛羊实在多得难以计算。^ 5任职祭司的利未人又把约柜和会幕里所有神圣的器具都运上来。B 长老们都到齐了以后，利未人就抬起约柜。X )那时是七月节期的时候，所有的人民都聚集到王那里守节，3所罗门把以色列的长老、各族领袖和以色列的族长都齐集在耶路撒冷，好将约柜从大卫城﹙又名锡安﹚运上来。 3圣殿全部落成，里面的东西也安置好了以后，所罗门就把他父王大卫献给主的金银和器皿都搬进殿的宝库里去。yk蜡剪、盘、调羹、火鼎等都是纯金造的。圣殿和至圣所入口地方的门也是纯金造的。-U灯台上的花、灯盏、火钳、[/纯金的灯台和灯盏；依照规定，这些灯是用来点在内殿前的。F所罗门又造殿里的金坛和放置陈设饼的桌子，s_所罗门要求制造的器具，数目多得不可胜数，因此所用的铜，重量也无法计算。gG塑造铜器所用的泥模都是在约旦平原、疏割和撒利但之间的地方造的。w盆、铲子、肉叉和圣殿里的一切器具，这些都是巧匠户兰用光亮的铜为所罗门王制造的，*O铜海和下面的十二头牛；!~=盆座和上面的盆；R} 网上的四百个石榴，每个网用上两行石榴，盖着柱冠；j|M 以下是户兰所制造的器物：两根柱子、柱冠、盖着两个柱冠的两个网子，{} 户兰又制造了盆、铲子和碗等东西。他按照所罗门王的旨意，完成了圣殿里面的各种工作。Iz  铜池安放在殿的右边，就是向着东南的那一边。[y/ 接着又建造祭司院、大院和院子的门，这些门都是包上铜的。xw同时又造了十张桌子；五张放在殿的右边，五张放在殿的左边。此外又造了一百个金碗。vwe他又照着定下的式样，造了十个金灯台；五个放在殿的右边，五个放在殿的左边。v-他又制造了十个盆；五个放在右边，五个放在左边，用来洗濯献燔祭用的祭物。但铜海却只供祭司沐浴使用。|uq铜海壁厚七点四公分，边像杯边，形状就好像百合花一样，它的容量为六万六千公升。t!铜海由十二头铜牛托着，这十二头铜牛三头面向北，三头向西，三头向南，三头向东，牛尾都摆向里面。sw池边有两行野瓜图案，每四十四公分半的距离内有瓜十个，是铸铜海的时候一起铸上的。mrS他又造了一个高二点二公尺、直径四公尺半、圆周十三点四公尺的大铜海；lq S所罗门造了一座铜坛，这铜坛长八点九公尺，宽八点九公尺，高四公尺半。Xp)这两根柱子，一左一右：右边的叫雅斤，左边的叫波阿斯。Uo#柱冠上有类似链子的花链环，又有一百个石榴安在环上。dnA他又在殿前造了两根柱子，每根高十五公尺半；柱冠高二点二公尺，gmG他又用蓝色、紫色、朱红色的线和细麻织成幔子，上面绣上了基路伯。l) 并入第11节k) 并入第11节ejC 两个基路伯各展开两个长二点二公尺半的翅膀，面向外殿而立；四个翅膀伸展开来共长八点九公尺；像与像之间的翅膀彼此相连，另一边的翅膀就各挨着两边的墙壁。?iy 他又在至圣所造了两个基路伯包上黄金。Bh 所用的金钉重六百克；楼房也都贴上了金。gw他又动工兴建至圣所，它长八点九公尺，，宽八点九公尺；共贴上了约二十公吨半金子，[f/殿里的栋梁、门槛、墙、门都铺上了金，墙上还刻上基路伯。deA加上宝石点缀，更显得华丽非凡；所用的金子都是巴瓦音来的纯金。ddA大殿全都铺上松木板，再贴上纯金；上面雕刻了棕树和链子的图案，cw殿前的门廊长八点九公尺，宽度就与殿一样，高五十三点四公尺；里面的墙都贴上纯金。Fb殿的地基长二十六点七公尺，宽八点九公尺。Ia 所罗门在自己执政的第四年二月二日动工建殿。@` {所罗门在耶路撒冷，大卫所指定的地方动工兴建圣殿，殿址是在摩利亚山上、主向他父王大卫显现的地方，就是在耶布斯人阿珥楠的禾场。_}他派了其中七万人作搬运的，八万人在山上采凿石块，三千六百人作监工，负责监督工作。^'所罗门依照他父王大卫的方法，统计所有寄居在以色列地区的外族人，统计结果：共有十五万三千六百人。]3王需用的木材，我们会在黎巴嫩砍伐下来，扎成木筏，海运到约帕，王可以从那里将木材转运到耶路撒冷去。」g\G希望皇上把曾经提及的小麦、大麦、油、酒运来，好让我分配给工人。[)并入第13节rZ] 「现在我派一个巧匠来与先王我主大卫和王自己的巧匠一起工作，这人名叫户兰，他是个聪明能干的人。他的母亲是但族人，父亲是推罗人。他精通金、银、铜、铁、木、石、紫色、蓝色、朱红色和细麻布的制作方法，又精于各种雕刻，也懂得怎样照各类精巧的设计制造。Y3 创造天地的主以色列的神是当受赞美的。祂赐给大卫一个聪明机敏的儿子来为神兴筑殿宇，又为自己建造宫室。dXA 推罗王覆信给所罗门：「主深爱祂的子民，所以立你作他们的君王。|Wq 我会给你的木匠小麦二万袋，大麦二万袋，酒二万桶，油二万桶，作为伐木的工酬。」dVA 我所建造的殿是非常宏伟堂皇的，所以，需用的木料也是非常的多。8Ui又请你从黎巴嫩运些香柏木、松木和檀香木来，因为我知道你的仆人擅长砍伐黎巴嫩的树木。我会派我的仆人来跟你的人一起工作。Ty请你给我派一位巧匠来，他必须是精于金、银、铜、铁，以及紫红、朱红、蓝线等编织制作的。他并且要懂得雕刻的技术。这人要跟我父王大卫在犹大和耶路撒冷所预备的巧匠一起工作。/SW可是，又有谁能为这位众天也不够祂居住的神建造殿宇呢？我是谁，我又怎么配为祂建殿呢？我只配在祂面前作个烧香的人。OR这殿必须极之宏伟，因为我们的神比诸神都要伟大。\Q1我要为主我的神建造殿宇，好在祂面前焚香，不断地更换陈设饼；在每天早晚、安息日、月朔，或神所定的节期献上燔祭，这是以色列人永远应当遵守的定例。P'他又派人去见推罗王希兰，对他说：「以前你给我父王运来香柏木建造宫室，现在，请你也照样帮助我吧。jOM因此他征用了七万人作搬运的，八万人在山上凿石，三千六百人作监工。EN 所罗门决定为主建造殿宇和为自己兴建王宫。"M ?埃及运来的战车每辆六百块银子，马每匹一百五十块银子。赫人诸王和亚兰诸王的车马也是经这些买办的手运来的。QL 他的买办以批发价钱向埃及和南土耳其大量购买马匹。iK M在他统治期间，耶路撒冷的金银多如石头，香柏木也多得像平原的桑树。J 9所罗门拥有战车一千四百辆，骑兵一万二千名，他们部分驻扎在屯车城，部分就驻守在耶路撒冷，随侍在王左右。NI  这事以后，所罗门就回到耶路撒冷，治理以色列民。rH _ 好吧，我就赐你聪明智慧，此外，我还要赐你旷绝古今的富贵、财宝和尊荣。」XG + 神回答所罗门说：「你既然有此心愿，不求富贵、财宝、尊荣、长寿，也没有要求索取敌人的性命，因我立了你作王，你就只求智慧与聪明去统治我的子民；F } 所以，求你赐给我聪明智慧，好去治理他们，不然，又有谁能统治这么大的一个民族呢？」"E ? 你向我父王许下的诺言已经实现了。你立我为王，使我统治人民。然而，这些人民的数目却好像地上的尘沙那样多，cD A所罗门回答说：主神啊，你厚待我父王大卫，又使我继承他的王位，rC _当天晚上，神向所罗门显现，对他说：「你只管向我祈求吧，我一定应允你。」KB 他又在铜坛上烧了一千头祭牲，作为燔祭献给神。 A 在基遍的会幕前设有户珥的孙子乌利的儿子比撒列造的铜坛。所罗门和会众就近坛前，向神求问。 @ 大卫早已把神的约柜，从基列耶琳搬到他所预备的地方去，因为他在耶路撒冷为约柜搭了一个帐幕。? '并入第1节L> 所罗门命令以色列的各级军官、审判官、领袖和族长，都与他一起往基遍的高地去。神的会幕就安放在那里，这会幕是神的仆人摩西在荒野所造的。 = 大卫的儿子所罗门渐渐巩固了自己的国位，因为主他的神跟他在一起，使他成为一位伟大的君王。&<E包括他的治绩，他的武功，他在位时以色列以及邻近各国的景况，都记在撒母耳先见、拿单先知和迦得先见的史录上。$;C大卫王一生的事迹，:w大卫年纪老迈，在世寿数满足，享尽了富贵尊荣后，就去世了。他儿子所罗门接续作王。9/并入第26节中8w耶西的儿子大卫作全以色列的王四十年：在希伯仑作王七年，在耶路撒冷作王三十三年。7w主在以色列民众面前，特别高举所罗门，赐他的尊荣和威严，远胜过以前的以色列君王。U6#所有的领袖和勇士以及大卫王所有的儿子，也都服从他。 5于是，所罗门就登上了神所赐的宝座，接续他父亲大卫作王。他凡事亨通，以色列众人都服从他。?4y那一天，他们在主面前欢天喜地地吃喝。3!第二天，他们向主献上公牛一千头，公绵羊一千只，羊羔一千只作燔祭，又献上奠祭和许多其他的祭物。2大卫对全会众说：「你们应当颂赞主我们的神。」于是，全会众就一同颂赞神，又向主和王俯首下拜。1'我又求你赐给我儿子所罗门一颗纯全的心，好遵行你的一切命令，又用我所预备的材料来为你建造殿宇。」0!主啊！我们祖先亚伯拉罕、以撒、以色列的神啊，求你使你的子民常存这样的心志，使他们定意归向你。;/o我的神啊，我知道你试验人心，你喜爱正直。我存着诚实正直的心乐意献上这一切，现在，我很高兴看见你的子民也这样的乐意奉献。 .主我们的神啊，我们为你名建筑的殿宇所预备的这许多东西，都是从你而来，也是完全属于你的。-'我们在你面前只是客旅，是寄居的，就像我们的祖先一样；我们在世的日子就像影子一般全无长存的盼望。J, 我算得什么呢？我的人民又算得什么？我们怎么配得上有这机会奉献给你呢？其实，一切都是从你而来，我们只是把从你手中得来的献给你而已。F+ 我们的神啊，我们称谢你，赞美你荣耀的名。y*k 富贵和尊荣都从你而来，你主宰一切，你的手满有权能。你能叫人尊大、叫人强盛。 )9 主啊！你满有尊贵、能力、荣耀、威严；天上地下的一切都是你的。主啊，国度是属于你的，你实在是万有之首。|(q 大卫在会众面前颂赞神，说：「主我们的父，以色列的神啊，你是应当永远受称颂的。j'M 因为各人都诚心乐意地奉献给神，人民就非常欢喜，大卫王也欢欣不已。d&A凡拥有宝石的都交出来，奉进神殿的库房里去，由革顺人耶歇保管。%'供应神的殿的需用，他们献上金子一百七十公吨，银子三百四十公吨，铜六百二十公吨，铁三千四百公吨。 $族长、以色列各族的领袖、千夫长、百夫长和督工的听了以后，就都非常乐意地献上自己所有的，#3金子用来制造金器，银子用来制造银器，都交由手艺精巧的匠人制造。今天有谁甘愿将自己所有的献给神呢？」g"G我献上俄斐金子一百零二公吨，精炼的银子三百四十公吨来镶贴殿墙。! 我爱慕我神的殿，所以，除了以上的物品外，我又把自己珍藏的金银献上，用来建造神的圣殿。_ 7我已经为神的殿竭尽所能，预备了金子做金器，银子做银器，铜做铜器，铁做铁器，木做木器，还有玛瑙和各种镶嵌用的玉石、彩石和各种宝石以及许多大理石。O 大卫王又对全会众说：「我儿子所罗门是神特别拣选的，可是，他还年轻，缺乏经验。建殿工程非常浩大，因为这殿不是为人造的，乃是为主神造的。y「你看，祭司和利未人已经分定了班次，准备办理神殿里的一切事务；又有一切精通各种技能的人，甘心乐意在各种工作上听候你的差使；各领袖和所有的人民都会完全听从你的命令。」ta大卫又勉励所罗门说：「你要刚强壮胆，勇敢地工作，不要惧怕，也不要惊慌，因为主我们的神与你在一起，祂必不撇下你，也不丢弃你，祂会看顾你直至圣殿的工程完成为止。dA大卫说：「这些图样的细节，都是神亲手向我指画，使我明白的。」/并入第14节中/并入第14节中/并入第14节中/并入第14节中[/大卫又为所罗门厘定了制造以下各种金银器物所需金银的分量，包括举行各种礼仪需用的金器和银器的分量；金灯台以及灯台上的金灯盏，银灯台以及灯台上的银灯盏（这些都按着每座灯台的用途酌定所用金银的分量），放陈设饼的金桌子，银桌子，肉叉、盘子、罐子的分量；各种金碗和银碗的分量；香坛的分量；张开翅膀遮盖神约柜的天使基路伯。- 大卫又把有关祭司和利未人当值的班次、神殿里的各样工作和制造神殿里一切需用的器皿的计划，都交给他。 又将心里构想，有关神殿内的院子、周围的房屋、殿里的库房、安放圣物的库房的一切图样都交给他。ve 大卫将殿的游廊、房舍、府库、楼房、内室和施恩座的设计图样，都交给所罗门；} 现在你要当心，因为神拣选了你去建造殿宇，作为祂的圣所，你要刚强勇敢，奋力去做。」}s 我的孩子所罗门哪，你要认识你父亲所信奉的神，诚心乐意地事奉祂，因为祂洞察人心，知道人一切的心思意念。倘若你寻求祂，祂就必让你寻见，倘若你离弃祂，祂也必永远丢弃你。zm所以，今天在神的会众面前，趁着神也在聆听当中，我劝你们应当谨守遵行神的一切命令，这样，你们就能享受这块肥沃的土地，并且可以把它留传给你们的子孙，作为永远的产业。w倘若他坚守我的命令，好像他今天所作的一样，我就巩固他的国度，叫它坚立到永远。’神对我说：‘你儿子所罗门必要建造我的殿和院宇，因为我拣选他作我的儿子，我也必作他的父亲。 神赐我许多儿子，祂在我的儿子之中，拣选了所罗门，让他继承国位，登上宝座，统治以色列。} s然而主以色列的神从我父亲的家中拣选了我作以色列的王，直到永远。祂拣选了犹大一族为领袖，又在犹大族中拣选了我父家，在我的兄弟当中，祂又喜欢我，立我作王，统治以色列。y k但是神对我说：‘你不可为我的名建造殿宇，因为你是一个战士，你的手杀过人。’S 大卫王起来对他们说：「我的弟兄，我的人民啊，请听我说吧，我本来要建造一座殿宇，好安放神的约柜，作为神踏脚的地方，我也准备了建筑的材料，7  i大卫召集了以色列的各领袖、伺候王的班长、千夫长、百夫长，管理王族一切财产牲畜的官员、王宫里的侍臣和勇士到耶路撒冷来。 "继亚希多弗以后，又有比拿雅的儿子耶何耶大和亚比亚他接续他作参谋。约押是军队的元帅。R!亚希多弗也是王的参谋。亚基人户筛是王的私人顾问。  大卫的叔父约拿单是参谋兼书记，他是个非常聪明机智的人。哈摩尼的儿子耶歇是王众子的老师。<s以上这些人都是替大卫王管理产业的。 管理骆驼群的是以实玛利人阿比勒。管理驴群的是米仑人耶希底亚。管理羊群的是夏甲人雅悉。mS管理沙仑牛群的是沙仑人施提赉。管理山谷中牛群的是亚第赉的儿子沙法。pY管理平原的橄榄树和无花果树的是基第利人巴勒哈南。管理油仓的是约阿施。dA管理葡萄园的是拉玛人示每。管理葡萄园酒窖的是实弗米人撒巴底。F基绿的儿子以斯利就负责管理耕田种地的人。'管理君王府库的是亚叠的儿子押斯马威。管理田野、城市、村庄和堡垒里面的仓库是乌西雅的儿子约拿单。b=洗鲁雅的儿子约押曾经动手作统计；但是，为了这事，神的烈怒就临到以色列人的身上，所以，并没有完成统计，因此，也就没有办法把数目记在大卫王的史记上。G~大卫在全国数点人数的时候，并没有把二十岁或以下的以色列人包括在内，因为神曾经答应要增加以色列的人数，叫他们好像天上的星那样多。j}M但人的领袖是耶罗罕的儿子亚萨列。以上这些人就是以色列各族的领袖。 |作基列地玛拿西另外半族领袖的是撒迦利亚的儿子易多。便雅悯人的领袖是押尼珥的儿子雅西业。y{k以法莲人的领袖是阿撒细雅的儿子何细亚。玛拿西半族的领袖是毘大雅的儿子约珥。zw西布伦人的领袖是俄巴第雅的儿子伊施玛雅。拿弗他利人的领袖是亚斯列的儿子耶利摩。sy_犹大人的领袖是大卫的一位哥哥以利户。以萨迦人的领袖是米迦勒的儿子暗利。ax;利未人的领袖是基母利的儿子哈沙比雅。亚伦子孙的领袖是撒督。#w?以色列各族的领袖的名字记在下面：吕便人的领袖是细基利的儿子以利以谢。西缅人的领袖是玛迦的儿子示法提雅。 v第十二班的班长是俄陀聂族尼陀法人黑玳，他班里有二万四千人，负责在每年的第十二个月当值。u第十一班的班长是以法莲族比拉顿人比拿雅，他的班里有二万四千人，负责在每年的第十一个月当值。t  第十班的班长是谢拉族尼陀法人玛哈莱，他的班里有二万四千人，负责在每年的第十个月当值。s 第九班的班长是便雅悯族亚拿突人亚比以谢，他的班里有二万四千人，负责在每年的第九个月当值。r 第八班的班长是谢拉族户沙人西比该，他的班里有二万四千人，负责在每年的第八个月当值。q  第七班的班长是以法莲族比伦人希利斯，他的班里有二万四千人，负责在每年的第七个月当值。 p 第六班的班长是提哥亚人益吉的儿子以拉，他的班里有二万四千人，负责在每年的第六个月当值。|oq第五班的班长是伊斯拉人珊合，他的班里有二万四千人，负责在每年的第五个月当值。,nQ第四班的班长是约押的兄弟亚撒黑，接续他的，是他儿子西巴第雅，他的班里有二万四千人，负责在每年的第四个月当值。 m比拿雅是当时的三十位勇士之一，更是三十位勇士之首；后来，他的儿子暗米萨拔继承他作班长。 l第三班的班长是祭司耶何耶大的儿子比拿雅，他的班里有二万四千人负责在每年的第三个月当值。k!第二班的班长是亚哈希人朵代，还有副官密基罗，他的班里有二万四千人，负责在每年的第二个月当值。Lj他是法勒斯的子孙，负责在每年的第一个月当值。ai;第一班的班长是撒巴第业的儿子雅朔班，他的班里有二万四千人，(h K以色列人的族长、千夫长、百夫长和伺候王的一切官员，都分定班次，每班二万四千人，每年按月轮流值班，服事君王。g/ 并入第31节中]f3大卫在位第四十年的时候，他在基列雅谢的地方，从希伯伦族中找到一群特别有魄力的人。希伯伦的族长耶利雅的弟兄有二千七百人，都是能干的人，并且都是族长。大卫王派他们在吕便族、迦得族、玛拿西族其中一半的人中处理一切有关神和君王的事务。5ec希伯伦族哈沙比雅和他的弟兄一千七百人都是能干的人，他们负责管理约旦河西面一切有关以色列人的事，又负责服事神和君王。|dq以斯哈族基拿尼雅和他的儿子就被派出圣殿以外作官长和审判官，管理以色列的外事。Ac{此外，撒母耳先见，基士的儿子扫罗，尼珥的儿子押尼珥，洗鲁雅的儿子约押或是任何人所献出来的东西，都是由示罗密和他弟兄管理的。 @i'~~%}`}G||{{ezyywxxwvvkuutssrqqqp:oo~onnRmm4llkk|jjPiiWigggg fkeefddjcc\cCb{a````4_E^^I]]]]!\[[[X[.[ZZ|Z$YXXX.WWVV/UU>>=3约沙法在耶路撒冷住了一段时间，就离宫走遍别是巴到以法莲山区一带，巡视民间的情况，引导人民归向主神。[=/幸而你还有些好处，你铲除了国内的神像，又立志寻求神。」<-哈拿尼先见的儿子耶户来见他说：「你怎能协助恶人，去爱那憎恨主的人呢？你这样是必会惹动主的震怒的。5; g约沙法平安回到耶路撒冷的宫中。 :"那天的战事十分激烈，亚哈勉强撑着身子，站在战车上抵御亚兰人，直支持到黄昏就伤重身亡了。J9 !战乱中，有人胡乱地发了一箭，恰巧就射进了以色列王亚哈的铠甲与腰带之间的缝里。「我受了重伤，快载我离开阵地吧！」他对御车的兵士说。B8 使敌军察觉他并不是亚哈，便离他而去了。P7在阵上，战车长看见穿王袍的约沙法，便呼叫说：「这一定是以色列王了！」说着，就转过去攻击他。约沙法见状，就立刻呼叫主，主也立刻救助他，6原来，亚兰王已经授令战车长说：「你们不必与敌军的大小将士交锋，只要攻击以色列王就成了。」5以色列王对约沙法王说：「我要改装上阵，你就仍然穿着王袍吧。」最后，以色列王就改装上阵了。L4于是，亚哈和约沙法便一同起兵到基列的拉末去。/3W「如果你真的可以平平安安回来，我刚才说的话就不是从主所来的了。」耶利米跟着转身对民众说」「各位请记住我的话。」a2;传谕把他收押狱中，使他吃不饱，喝不足，等我平平安安回来。」[1/王下令说：「把米该雅带回去，交给市长亚们及约阿施王子，^05「到你走进密室躲藏的那日，你就会知道了。」米该雅回答说。/-基拿拿的儿子西底家听了米该雅的话，就趋前掌掴米该雅，质问他说：「主的灵几时离开我，跟你说话了？」s._现在主已经差了说谎的灵进了这些先知的口，祂已经决定要降祸在你身上了。」&-E他回答说：‘我去作王所有先知口中说谎的灵，使他们说假预言。’主说：‘好，你一定会成功的，就这样去做吧。’|,q有一个灵站前到主面前说：‘让我去引诱他吧。’主问他说：‘你用的是什么方法。’+ 主问：‘谁愿意去引诱以色列王亚哈到基列的拉末去送死呢？’众天军就议论纷纷地提出意见。v*e米该雅说：「你听听主说什么吧。我看见主坐在宝座上，天上的万军都侍立左右。#)?以色列王对犹大王说：「你看，我不是告诉过你吗？这人对我说的预言，总没有吉利的，来来去去说的都是凶言！」>(u米该雅说：「我看见以色列民众散在山上，如同没有牧人的羊群一般，主说：‘这些人民的王已经死了，让他们各自平安回家去吧。’」a';王对他说：「我要嘱咐你多少次，你才奉主的名向我说实话呢？」A&{米该雅来到王那里，王问他说：「米该雅，我们可以起兵攻取基列的拉末吗？」他回答说：「可以，王必然得胜，敌人必定败在王手中。」g%G 但米该雅说：「我指着永生的神起誓，神对我说什么，我就说什么。」&$E 那奉命召米该雅的内侍对米该雅说：「所有的先知都一致迎合王的心意说吉利的话，你也跟他们一样说吉利的话吧。」#3 其他的先知都异口同声地说：「可以起兵去攻打基列的拉末，王一定可以取得胜利，主必将那城交在王手中。」,"Q 其中有一个先知，基拿拿的儿子西底家，造了两个铁角，开口说：「主这样说：你要用这角觝亚兰人，将他们完全铲除。」!' 以色列王和犹大王在撒马利亚城门前的广场上，各穿朝服，坐在宝座上。所有的先知都在他们面前说预言，d A于是，以色列王就吩咐内侍说：「你快去召音拉的儿子米该雅来。」q[「倒是有一个人，他是音拉的儿子米该雅，我们可以托他求问主。可是，我十分讨厌他，因为他向我所讲的预言总是不吉利的凶言。」「你何必这样说呢？」约沙法加了一句。R可是，约沙法却说：「这里还有其他属主的先知吗？」\1于是，以色列王就传了大约四百个外族先知来，问他们说：「我们起兵攻取基列的拉末，可以得胜吗？」「可以，神一定会将那城交在王手中，使王得胜的。」'并入第3节b=「你愿意和我联军攻打基列的拉末吗？」「我们亲如手足，你我的人民都是同一阵线的。我当然愿意起兵跟你同去了。然而，我要先求问主，看看祂有什么指示。」b=过了一个时期，他亲自到撒马利亚拜会亚哈。亚哈宰牛杀羊，大排筵席，款待约沙法和随驾的官员。席上亚哈还游说约沙法跟他共组联军，攻打基列地的拉末，说：Z /约沙法既有财富，又有好名声，还跟亚哈结上了姻亲的关系。jM以上都是驻守王城的兵马。此外，王派驻在犹大各坚城的并不计算在内。*O副将约萨拔领兵十八万。a;便雅悯族的勇将以利雅大负责领导弓箭手二十万，各带弓箭盾牌；I 细基利的儿子副将亚玛斯雅也自愿领兵二十万。6g将军约哈难，统领军兵二十八万；gG他们的人数就记在下面：犹大族的押拿是总指挥官，帅领精兵三十万；X) 在各城大兴土木，部署一切，又在耶路撒冷屯驻精锐部队。O 约沙法日渐强大，他修筑犹大境内的堡垒和积货城，|q 有些非利士人还向他进献礼物和银子，阿拉伯人也送来公绵羊和公山羊各七千七百只。O 神使犹大威震列邦，四周的人都不敢与约沙法争战。[/ 他们带着主的律法书，走遍犹大的各城各镇，到处教导人民。J  跟他们同去的还有利未人示玛雅、尼探雅、西巴第雅、亚撒黑、示米拉末、约拿单、亚多尼雅、多比雅和驼巴多尼雅，还有祭司以利沙玛和约兰。 !在他执政的第三年，他委派官员便亥伊勒、俄巴底、撒迦利雅、拿坦业和米该亚到犹大各城去教导民众，X )他以遵守神的道为荣，竭力铲除境内的邱坛和木造的神像。m S因此，神便巩固他的国位。国中人民都来进献礼物，使他得享富贵和尊荣。v e只寻求他父亲所信奉的神，实行祂的诫命，完全不像以色列人一样行诸般的恶事。gG主与约沙法同在，因为他行他祖先大卫起初遵行的道，没有拜祭巴力，gG他派兵驻守犹大所有的坚城和境内他父王亚撒所征服的以法莲各城邑。K 亚撒的儿子约沙法继位，发奋图强，对抗以色列。)并入第11节) 并入第11节) 并入第11节1[ 亚撒王三十九年，他患了足疾，病势十分严重。但他却只懂得找医生诊治，没有寻求神的帮助。他终于在四十一年驾崩，下葬大卫城自己所凿的陵墓中。臣民把他的遗体安放在墓里的床上，床上堆满了各种用调香法泡制的香料；此外，又为他焚烧了许多香料。亚撒一生的事迹，从始至终，都记在犹大和以色列诸王纪上。mS 亚撒听了先知说的话就大为愤怒，把他囚禁在狱中，亚撒还开始压迫人民。#? 主的眼遍察全地，彰显大能来扶助那些全心归向祂的人。你这样做实在是太愚蠢了。此后，你必要饱尝战祸之苦。」>u古实人与路比人不是一支强大的军队吗？他们的战军骑兵不是不可胜数的吗？但是，因为你倚靠主，主就把他们交在你手中，使你得胜。 ~9那时，哈拿尼先见来见亚撒王说：「你不倚靠你的主神，反而倚靠亚兰王，因此，他的军队已经脱离你的控制了。 }亚撒王率领犹大人，将巴沙修筑拉玛所用的石块和木材，全部掠走，作为修筑迦巴和米斯巴之用。<|s巴沙王闻讯大惊，立刻停止修筑拉玛。8{i便哈达王接纳了亚撒王的提议，派兵攻打以色列的几个城镇，结果攻陷了以云、但和亚伯玛音，并且攻陷了拿弗他利所有的屯货城。nzU「从前你跟我父亲素有盟约，我也希望秉承先王的国策，与你结盟，现在奉上金银薄礼，不成敬意。另一方面，希望你取消与以色列王巴沙的盟约，好解除他对我的威胁。」 y亚撒闻讯，就立刻收集圣殿和王宫府库里的金银，派员带往大马士革，去见亚兰王便哈达转告说：x 亚撒三十六年，以色列王巴沙起兵攻打犹大，又修筑拉玛城堡，企图断绝以色列与犹大的交通。Uw#国中太平，干戈止息，这个局面直维持到亚撒三十五年。Uv#他又将先王和自己所献的金银及器皿，都奉到圣殿里去。Iu 可惜，他还是没有拆毁邱坛，但亚撒一生诚实。>tu亚撒王又废了太后玛迦的位分，把她贬为平民，因为她曾经造了可憎的亚舍拉神像。亚撒将这些神像砍倒，打得粉碎，在汲沦溪旁烧掉。s!起誓以后，大家都非常高兴，因为他们出自诚心的寻求主，与祂立了约；神就让他们寻见，使四境安宁。Ir 随后，他们又高声地向主神起誓，还鸣号吹角。Uq# 凡不寻求以色列的主神的，不分男女老幼，一律要处死。Fp 他们又跟主神立约，要全心全意地寻求主神，joM 当天，他们从掳获得来的战利品中，取出七百头牛和七千只羊来献给主。 罗波安死，下葬在大卫城，太子亚比雅继位。罗波安生前不断与耶罗波安争战。他一生的事迹，自始至终都记在示玛雅先知和易多先见的史记上。U=# 罗波安行为邪恶，并不专心至意地寻求主，讨祂的喜悦。8<i 罗波安奋力图强，继续执政，他四十一岁登基，在主为自己的名从以色列各族中选的耶路撒冷执政共十七年。他母后拿玛是亚扪人。v;e 王既然谦卑自悔，主就息怒，不将犹大完全毁灭。犹大国内一切也就渐渐复原了。y:k 每逢王进圣殿，御林军就拿着盾牌列队侍立，用后就收起来，放回御林军的营房去。y9k 金盾牌没有了，罗波安只得造铜盾牌来代替，交由守卫宫门的御林军统领负责保管。8 埃及王示撒带兵攻陷了耶路撒冷。他把圣殿和王宫的财宝以及所罗门所有的金盾牌搜掠一空。y7k 然而，他们一定要作示撒的奴隶，好叫他们体验一下服事我和服事外族人的分别。」S6 主见他们这样谦卑，就对示玛雅说：「他们既然如此谦卑，我就不把他们灭绝，我必给他们开出一条生路，我的愤怒也不会借示撒发泄在耶路撒冷身上。p5Y 王与领袖们听了先知的话，就羞愧得无地自容，谦卑地说：「主是公义的。」z4m 当时，由于战事的缘故，犹大各领袖都齐集在耶路撒冷，示玛雅先知进见罗波安王，对王及领袖们说：「主说你们离弃了祂；所以，现在你们落在示撒手中，祂也同样地置之不理。」?3y 大军攻陷了犹大的坚城，直迫耶路撒冷。2' 并入第2节h1I 罗波安王五年，因为犹大君民对主不忠；于是，主就差遣埃及王示撒率领战车一千二百辆，骑兵六万人，无数的路比兵、苏基兵和古实兵，如潮汹涌地来攻打耶路撒冷。f0 G 到了罗波安国势稳定富强的时候，他们君民上下就开始偏离主的律法。G/ 罗波安施展手段，巧妙地把犹大和便雅悯境内的坚城分封给众王子，又充充足足地供应他们各种需要，使他们不愁衣食，又赐给他们许多妻妾。?.y 所以，王就立了她所生的亚比雅为储君。-} 罗波安共有妻十八个，妾六十个，儿子二十八个，女儿六十个。众妻妾中，玛迦最得宠幸；j,M 后来，他又娶了押沙龙的女儿玛迦，生了亚比雅、亚太、细撒、示罗密。O+ 玛哈拉为他生了耶乌施、示玛利雅、撒罕三个儿子。* 罗波安娶了玛哈拉为妻，她是耶利摩的女儿、大卫的孙女；她母亲亚比孩是耶西的儿子以利押的女儿。)} 三年以来，他们都全心遵行大卫和所罗门的道，支持罗波安。犹大的国势也因此得以稳固。( 以色列的各族中，凡立心寻求主以色列的神的人，都跟随利未人到耶路撒冷献祭给主他们祖先的神。'} 于是，耶罗波安就另立祭司引导人民，在高地的神庙中拜祭公山羊像和自己铸造的牛犊像。&) 并入第13节S% 以色列全地的祭司和利未人，因为耶罗波安和他的儿子不准他们供祭司的职分事奉主，便纷纷离开乡土，撇下产业，来到犹大和耶路撒冷，投奔罗波安。|$q 为了加强实力，各坚城都备有盾牌和矛枪，因为这时只有犹大和便雅悯仍然效忠于他。U## 他又在各要塞加强防卫，派兵驻守，储备食粮、酒和油。U"# 琐拉、亚雅仑、希伯仑，这些都是犹大和便雅悯的坚城。-!U 亚多莱音、拉吉、亚西加、' I 迦特、玛利沙、西弗、'I 伯夙、梭哥、亚杜兰、?y 他修筑的城池有伯利恒、以坦、提哥亚、[/ 罗波安仍然住在耶路撒冷。他又在犹大修筑城池，以作防御。8i 叫他们不要出兵与自己的弟兄交战，各自解甲归田吧。事情这样发展，完全是我的主意。」众人听了主的话，就各自解甲回家去了。jM 「你去通知所罗门的儿子犹大王罗波安和住在犹大、便雅悯的以色列人，9m 就在这时候，主却对示玛雅先知说： 3 罗波安回到耶路撒冷，召集了犹大族和便雅悯族的精锐部队十八万人，准备征讨以色列，平伐叛民，统一全国。I 从此，以色列人就背叛大卫的王朝，直到今天。)K 罗波安派工役总管哈多兰到以色列人那里去，怎知他们却用石头把他打死，罗波安见状，就连忙上车逃回耶路撒冷去了。L 只有住在犹大城的以色列人仍然受罗波安的统治。kO 以色列人见王不听他们的要求，就在王面前呼叫说：「我们要跟大卫和他的家族一刀两断，以色列人啊，走吧，让罗波安作他自己家族的王吧！」他们说完了便各自回家，  王就这样拒绝了民众的要求。这事是出于神，为要应验祂透过示罗人亚希雅对耶罗波安所说的话。) 并入第12节) 并入第12节zm 过了三天，耶罗波安和民众果然依约而来，王采纳了年轻人的意见，疾言厉色地对民众说：「先王要你们负重轭，我要你们负更重的轭，他用鞭子打你们，我要用蝎子鞭抽打你们。」} 先王要你们负重轭，我要你们负更重的轭，他用鞭子打你们，我要用蝎子鞭抽打你们。’」D 那些年轻人提议说：「他们对王说，先王要他们负重轭、做苦工，因而要求减轻重压。王可以这样回覆他们：‘我小拇指比先王的腰还要粗，' 并入第8节g G 可是，罗波安却不接纳劝谏，反去跟那些和他一起长大的年轻人商量。 9 他们回禀罗波安，说：「王如果宽厚待民，就必定取得民心，再加上好言安抚，他们就一定会永远效忠于你了。」R  罗波安就去跟先王朝中的老臣商议，请他们作出建议，# ? 罗波安对他们说：「你们暂且回去，好让我考虑一下，再作答覆，你们三天后再来见我吧。」民众也就听命离开了。s _ 「先王要我们负重轭，做苦工，求你减轻人民的重压，我们就必会效忠于你。」  后来，以色列人派人请他到示剑来跟他们会面，于是，他与以色列民众就来朝见罗波安，对他说：3 从前，尼八的儿子耶罗波安为要躲避所罗门王，就避居埃及。现在，他听到了罗波安加冕的消息，就动身回国。u e 以色列全体人民都齐集在示剑，准备拥立罗波安为王，于是，他就启程到那里去。) 并入第29节) 并入第29节I 所罗门死后，安葬在大卫城，他儿子罗波安继位。所罗门在位四十年。他一生的事迹，由始至终都记载在拿单先知的记录中；此外，在示罗人亚希雅的预言书和易多先见论尼八的儿子耶罗波安的默示书上，也有记载。（此包括代下9:29-31三节）O 商人又从埃及和其他国家给所罗门运来大量的马匹。  在他的统治期间，耶路撒冷城内的银子粗贱得好像石头一样，香柏木就多得有如平原的桑树一般。gG 幼发拉底河、非利士地以至埃及边境一带的诸王都臣服在所罗门麾下。)K 所罗门拥有四千的马匹和战车，骑兵一万二千名，他们都驻集在屯车城内，其中部分就驻守耶路撒冷，随侍在王的左右。|~q 他们年年进贡，金银器皿、绫罗绸缎、军械骏马、没药香料等，琳琅满目，应有尽有。X}) 各国君王都纷纷来谒见他，聆听神赐给他那些智慧的言语。<|s 所罗门的财富与智慧，远胜天下诸王。{ 每隔三年，所罗门王的商船和希兰王的臣仆联袂出海到他施去，运来金银、象牙、猿猴和孔雀。z 所罗门王所用的杯和黎巴嫩林宫所有的器皿，都是用纯金造的。在所罗门王年间，银子算不得什么。y 每级两头，左右各一头，六级台阶上共有十二头狮子。各国君王的宝座，从没有一个是这样华贵的。x 这宝座前有六级台阶，连着宝座又有金造的脚凳，宝座两旁有扶手，扶手两边各站着一头狮子；Bw 王又造了一个外面用纯金包裹的象牙宝座。v} 又有小盾牌三百面，每面用三点六公升金子，造好了以后，这些都全部放进了黎巴嫩林宫。^u5 所罗门用金打制了二百面大盾牌，每面用超过七点二公升金子；gtG 这个数目是没有包括其他商人、阿拉伯诸王和国中省长等人所进贡的。Os 所罗门每年接受进贡的黄金约有二万二千八百公斤，Dr 所罗门王用价值相若的物品向示巴女王回礼，此外，她所要求的，所罗门王都全数送给她。女王和随从向所罗门王辞行之后，就回本国去了。q! 王用檀香木造圣殿和王宫的台阶，又用来制奏乐用的琴瑟。在犹大地方从来都没有见过这样珍贵的东西。Xp) 所罗门和希兰的臣仆从俄斐运来许多黄金、宝石和檀香木。/oW 于是，示巴女王便将四千一日二十公斤的黄金，大量的香料和宝石，进贡给所罗门王；所罗门从来没有接受过这样多的香料。Yn+ 王的主神是应当称颂的，祂喜欢你，使你高坐在以色列国的宝座上，为祂作王。祂深爱以色列，所以立你为王，好让你秉行公义，使以色列得以永远坚立。」gmG 贵国臣民得以经常侍立在你面前，聆听智慧的言语，真是太有福气了。Pl 起初真的不敢相信，现在亲眼看见了，方才晓得这一切果然是真的；以前人家告诉我的，还不及事实的一半呢！王的成就实在远超别人的传闻之上啊。Ok 她对所罗门王说：「我在本国听过你的智慧和功业，_j7 席上的珍馐美味，群臣分班入坐，侍酒的仆从两旁站立，井然有序，又看见他们身上华丽夺目的衣袍，所罗门在圣殿里所献的燔祭等等，就惊讶非常，心悦诚服。piY 示巴女王这才知道他果真是智慧超凡，名不虚传。她目睹所罗门的华丽宫室，Rh 所罗门一一回答，所有的问题，到他手里就迎刃而解。8g k 示巴女王风闻所罗门的名声，就决定亲自到耶路撒冷，想用一些问题来难倒他。她率领着一队人数众多的随从，又有骆驼驮着香料和大量的黄金宝石，浩浩荡荡地来到耶路撒冷。她见了所罗门，便把心中的问题逐一拿出来求教他。f'希兰也命令懂得航海的大臣和所罗门的部下随船出发，联袂到俄斐去运来了大概一万五千四百公斤的黄金。ae;圣殿落成了以后，所罗门就到以东海岸一带的以旬迦别和以禄去。ydk圣殿终于落成了，从奠基直到完工，所罗门都完全按照规定办妥，叫一切完备无缺。yck无论是负责管理府库或是担当其他职务的祭司和利未人，他们都是绝对地奉命而行。Jb 所罗门照着大卫的吩咐，任命祭司分班供职；利未人就负责颂赞主和辅助祭司执行职务。他指派护卫分班守门。这些都是主的仆人大卫所规定的。 a9 又照着摩西所规定的，在安息日、月朔和每年的三个节期，就是除酵节，七七节和住棚节的时候，献上当献的祭。F` 所罗门在设于门廊前面的祭坛上向主献燔祭；S_ 所罗门把他的妻子，也就是法老的女儿搬出大卫城，迁到特别为她而建的宫中。因为他说约柜所到之处，都是圣地；所以，她不应住在先王大卫的宫中。R^ 所罗门王朝中有大臣二百五十位，负责管理国家事务。j]M 以色列人并不用服苦役，他们都当战士、军官，又作车兵和骑兵的统领。\'并入第7节A[{所罗门征用境内的赫人、亚摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人来服役，直到今天还是这样。这些都是以色列人没有杀绝的外族人后代。Z3他又建造了巴拉、所有的积货城和屯驻车辆兵马的城邑；又在耶路撒冷、黎巴嫩和自己所管辖的境内大兴土木。^Y5他重建了上伯和仑和下伯和仑，使它们成为有墙有门闩的坚城。?Xy在荒野修建了哈马所有的积货城和达莫。'WI他曾经攻陷哈马琐巴。jVM工程完成以后，他就开始重新修筑希兰送给他的城邑，让以色列人居住。 0\~~-}}|_{{?zSyxxhx vvuyttqssrr.qqfppp(oo>nn%mmRllfl!kk jii`hh@ggff|eewedrcc;bb?aaF`~_^^L]?\[[GZZ9YY"XWWpWV/UTSSSIRQQPPpOOONO$N,M^LLL5KK9JJ+I0HHMGG]FF E~DDBCBBHAAD@@|?>>==U\u他起兵征伐非利士人，攻陷了迦特、雅比尼和亚实突等城镇，把城墙全都夷平之后，又在亚实突境内和非利士人的地方兴建其他新城镇。[撒迦利亚是个通晓神默示的人，他在生之日，乌西雅热切地寻求神；神也赐福给他，使他事事亨通。IZ 他效法先王亚玛谢，行事为人都是神认为对的。^Y5乌西雅在耶路撒冷执政五十二年，母亲耶可利雅是耶路撒冷人。aX;亚玛谢死后，乌西雅收回以禄城，归入犹大版图，并且重新修筑。{W q犹大民众立太子乌西雅﹙又名亚撒利雅﹚为王，继承他父亲亚玛谢，那时他才十六岁。V)并入第25节U)并入第25节Ty亚玛谢一生的事迹，都记在犹大与以色列诸王纪上。亚玛谢离弃神后，耶路撒冷就有人起来叛变，他逃往拉吉去，但叛党却派人到那里把他杀了。他的遗体用马驮回京城，埋葬在王陵中。LS亚玛谢在以色列王约阿施崩逝后，仍活了十五年。R!又把俄别以东所看守神殿里的一切金银器皿，以及王宫里的财宝都拿走，并带走了人质回撒马利亚去了。|Qq约阿施王把他带返耶路撒冷，并且下令拆毁从以法莲门到角门的一段阔二百码的城墙。RP犹大人一败涂地，兵将各自逃回营中，亚玛谢被生擒。dOA约阿施知道亚玛谢一意孤行，便起兵与他会战于犹大境内的伯示麦。#N?但亚玛谢不理会以色列王的劝告。其实，这事是出于神，因为亚玛谢拜祭以东的神，神决意把他交在约阿施的手中。5Mc你因为打败了以东人，就趾高气扬。但我提醒你，你最好留在家中，别惹怒我，要不然，你和整个犹大就都要受到严重的伤害。」YL+以色列王约阿施这样回覆说：「黎巴嫩山上的蒺藜向香柏树说：‘将你的女儿嫁给我的儿子为妻吧。’怎知，就在这时候，一只野兽走过，就把蒺藜踏碎了。&KE亚玛谢与群臣商议后，便遣使去见耶户的孙儿约哈斯的儿子，也就是以色列王约阿施说：「我们来当面较量一下吧。」J先知的话还没有说完，王已抢着说：「住口，谁立你作我的谋士。你要自取灭亡吗？」先知不能说下去，最后就只好警告他说：「你不听我的忠告，一意孤行，我知道主必定会毁灭你的。」,IQ这事触怒了主；于是，主就派了一个先知来对他说：「这些神既然不能救自己的人民脱离你的手，你为什么还要敬拜他呢？|Hq亚玛谢杀败以东人回来，竟然把西珥人的神像也一起带返，立为自己的神，烧香叩拜。G3 可是，被解雇的以色列兵却乘机来攻打犹大的城镇，从撒马利亚到伯和仑一带，杀了三千人，抢掠了大批财物。[F/ 又把生擒的一万名西珥人，从山崖上推下去，摔得粉身碎骨。dEA 亚玛谢奋发雄心，率领本国军队到盐谷去，结果杀了一万名西珥人，8Di 于是，亚玛谢就把雇佣兵全部解聘，打发他们回以法莲去了。他们就气忿忿地回老家去了；为了这缘故，他们对犹大人就怀恨在心。YC+ 亚玛谢对神人说：「我已经支付了三千四百三十公斤银子给以色列部队了，那怎么办呢？」神人回答说：「不要顾惜这些钱财，主恩赐的必会比这些更多。」B3倘若王一定要去，就只管奋勇去吧，但主必叫你败在敌人面前，因为主可以使人得胜，也可以叫人一败涂地。」A有一位神人来劝谏他说：「王千万不要和以色列的军队同去，因为主不与以色列和以法莲的子孙同在。[@/他又用了三千四百三十公斤银子在以色列招募了十万雇佣兵。A?{亚玛谢召集犹大人，按着犹大和便雅悯各家族任命高级军官和统领。点兵结果显示，年满二十岁或以上，能使用盾牌矛枪的战士有三十万。J> 因为他遵照摩西律法中的规定：「人不可因子的罪杀父，也不可因父的罪杀子，各人应当承担自己的死罪。」因此，这些叛臣的儿女才得以幸免。j=M在他国位稳固、政权在握的时候，亚玛谢就把弑杀先王的臣宰尽都处死。X<)他的行为在主眼中是对的，但他却不是全心全意地尊崇主。T; #亚玛谢登基的时候二十五岁，在耶路撒冷执政二十九年。):K至于约阿施儿子的名字，他本身所受的种种惩罚，以及重修圣殿等事，都记在列王传记上。他死后，由儿子亚玛谢继位。j9M弑杀他的是亚扪妇人示米押的儿子撒拔和摩押妇人示米利的儿子约萨拔。\81亚兰军退兵的时候，约阿施正害着重病，他的近臣叛变，把他弑杀在床上，为耶何耶大祭司的儿子复仇。约阿施死后，遗体葬在大卫城，但却不是埋在王陵中。)7K其实，亚兰兵人数甚少，但主把大队的军队放在他们的手掌中，因为犹大人离弃主神。神就这样借亚兰人惩罚了约阿施。6'到了年底；亚兰军入侵犹大和耶路撒冷，杀了民间的领袖，把搜掠得来的财物全都送到大马士革王那里去。53约阿施王不顾念耶何耶大对他的恩惠，把他的儿子也杀掉。撒迦利亚临死的时候说：「愿主鉴察，为我伸冤！」4 领袖们听见这番话，就商议要处死他，最后，王下令把撒迦利亚押到圣殿院里，用石头打死他。V3%神的灵感动耶何耶大祭司的儿子撒迦利亚，他便站出来对人民说：「神要知道你们为什么违反祂的诫命，自招祸患？你们既然离弃神，神也必离弃你们。」v2e然而，神却仍然派遣先知来引导他们，希望他们回转；可惜，他们却是充耳不闻。1他们离弃祖先的圣殿，转而事奉可耻的偶像和亚舍拉神像，于是，神的震怒就临到犹大和耶路撒冷。[0/耶何耶大死后，犹大各领袖就来朝拜王，王对他们言听计从。 /9他有功于国，忠心事奉神，对圣殿也有莫大的贡献，因此，为了记念他的功勋，大家就把他葬在大卫城的王陵里。<.s耶何耶大寿终正寝，享年一百三十岁。w-g工程完成以后，剩余的钱便交到王与耶何耶大那里。他们用这些钱制造殿里的各样器具，供奉献祭的器皿、杯和各种金银器皿。耶何耶大在世的时候，大家都常常在圣殿里献燔祭。j,M 于是，工人便动工，进行修葺工作，圣殿终于恢复旧观，坚固宏伟如前。+3 王与耶何耶大把所得的银子交给圣殿的办事人员，他们就用这些钱来雇用石匠、木匠、铁匠、铜匠，重修圣殿。* 王的书记和大祭司的属员就会把银子倒出来，然后再将箱子放回原处。天天如是，收得的银子甚多。g)G 各领袖和人民都甘心乐意地把银子送来，投进箱子中，直到箱子满了，j(M 又通告犹大和耶路撒冷的人民，要将摩西在荒野所定的捐项交来献给主。R'所以，王下谕旨，命令人制造一个箱子，放在殿门外，d&A恶妇亚她利雅的爪牙曾经大肆捣乱圣殿，拿殿里的圣物去供奉巴力。J% 王知道了，便召耶何耶大大祭司进宫，问他说：「你为什么不吩咐利未人到耶路撒冷和犹大各城去征收税项呢？这税项是主的仆人摩西定的啊。」t$a他召集祭司和利未人，对他们说：「你们到各城去，收集所有以色列人捐献的银子，用来作每年修葺圣殿的费用，这事你们要赶紧办理。」可是，利未人却没有立刻去办理这事。'#I约阿施有意重修圣殿，F"耶何耶大给他纳了两个后妃，并且生儿育女。X!)耶何耶大祭司在生之日，约阿施所行的都是主认为对的事。{  q约阿施登基的时候，年方七岁，他在耶路撒冷执政共四十年，母亲西比亚是别是巴人。亚她利雅既已正法，新王又已即位，全国人民就都欢欣快乐，城里充满一片喜气洋洋的景象。 耶何耶大率领军官、贵冑、地方官和民众，迎接王从圣殿里下来，经上门进入王宫，登上宝座。^5圣殿各处的进口都有人把守，凡是不洁净的人都一概不许进入。8i耶何耶大将圣殿里的事务交由利未祭司管理。这些祭司是从前大卫分派在殿中按着摩西律法给主献祭，遵照大卫的规定欢呼歌唱的。#?全体人民都齐心合力，将巴力神庙拆掉，庙里的神坛和神像都被打得粉碎，他们又在坛前杀掉服事巴力的祭司玛坦。I 耶何耶大又与王和民众立约，矢志作主的子民。dA于是，他们就拿住了亚她利雅，把她押到王宫马门入口的地方正法。&E耶何耶大祭司率领带兵的军官出来，吩咐他们说：「把她带出去正法，以免她死在圣殿中。凡跟从她的，都要处死。」   那时，王正站在殿门的柱子前，军官和吹号的人就侍立在王左右，人民欢呼吹号，歌咏的又用各种乐器，领导众人歌唱颂扬。亚她利雅见状，就立刻撕裂自己的衣服，喊叫说：「反了！反了！」yk 亚她利雅听到外面的人来来往往，称颂主的声音不绝于耳，就走到殿里来看个究竟。S 一切部署好了以后，众人就恭迎太子出来加冕，立他为王，又把律法书交给他。耶何耶大和他的儿子膏立他的时候，在场的人都欢呼说：「愿王万岁！」gG 于是，各人就手执兵器，在两旁侍立，把守祭坛和殿，四周护卫着王。U# 耶何耶大把大卫放在殿里的矛枪和大小盾牌交给各军官。D于是，利未人和犹大人就遵命而行，各自率领着在安息日值班和休班的部属来，因为耶何耶大已经取消了他们的休班，叫他们全部准备候命。利未人要手执兵器，围护君王，凡擅自进殿的，都要立刻处死。王无论出入，你们都要紧随左右。」)K除了祭司和供职的利未人以外，其他人一律严禁进殿，因为祭司和利未人是圣洁的。这是主所吩咐的，所有人都要遵守。gG三分之一把守王宫，三分之一把守基址门，其他的人都要留在殿院里。ve各位，你们要这样做：三分之一在安息日值班的祭司和利未人，把守各通道入口， 他们来到圣殿中，与王立约。接着，耶何耶大就发言说：「太子复国的时候来到了，这是主答应过的。X )他们走遍犹大各城，把利未人和各族长召集到耶路撒冷来。>  w亚她利雅当政第七年，耶何耶大发奋图强，把几个军官召来，他们是耶罗罕的儿子亚撒利雅，约哈难的儿子以实玛利，俄备得的儿子亚撒利雅，亚大雅的儿子玛西雅，细基利的儿子以利法。他们奉召而至，耶何耶大就与他们订立盟约。X ) 约阿施在圣殿中藏身六年。那时国中由亚她利雅独揽大权。   幸好约兰的女儿约示巴把亚哈谢的一个儿子约阿施偷了出来，约阿施才得幸免，不致跟众王子同遭劫运。他和乳母都藏在约示巴的寝室，躲避太后的杀害。这约示巴公主是祭司耶何耶大的妻子。dA 亚哈谢的母亲亚她利雅见儿子已死，便乘机起事，屠杀犹大的王裔。E 之后，他又搜捕亚哈谢，这时亚哈谢正躲在撒马利亚城；可是，他终于被人搜获，押到耶户那里，就当场处死了。耶户知道他是那尽心寻求主的约沙法的孙儿，就下令以王室之礼厚葬他。惨祸发生之后，亚哈谢王室就再没有人承继王位了。w耶户讨伐亚哈家族的时候，遇上了犹大的官员和亚哈谢王的侄儿，就把他们全部杀掉了。D亚哈谢大限已临，神定意要惩治他。原来，他去探望约兰的时候，竟然联同约兰去攻击宁示的孙儿耶户。耶户是主所膏立去杀灭亚哈全家的。^5回到耶斯列接受疗伤，犹大王亚哈谢就亲自到耶斯列去探望他。!他依从他们的意见，与以色列王约兰联兵往基列的拉末去，征讨亚兰王哈薛。怎知在阵上约兰王受了伤，!他所行的像亚哈一样，全是主认为恶的事。他父王死后，亚哈一家便常常唆摆他行恶事，使他步向灭亡。a;亚哈谢王重蹈亚哈的覆辙，无恶不作，这些都是他的母亲主使的，mS亚哈谢四十二岁登基，在耶路撒冷执政一年，母亲亚她利雅是暗利的孙女。C 耶路撒冷的人民拥立约兰的小儿子亚哈谢为王。因为亚哈谢的兄长都被那些与阿拉伯人同来攻营的匪徒杀了，于是，他便顺理成章地作了王。~-约兰三十二岁登基，在耶路撒冷执政八年。驾崩的时候，无人哀悼，遗体葬在大卫城里，却不是埋在王陵中。d}A两年后，他病势转剧，肠脏也流了出来，痛极之余，便一命呜呼了。I| 这事以后，神使约兰患上肠病，这病是个绝症。5{c他们就起兵攻陷犹大，长驱直入，把宫中所有的财物，后妃和王子全部掳走，只有约兰王那又名亚哈谢的小儿子约哈斯得以逃脱。Iz 主激起了非利士人和古实附近的阿拉伯人的心，Ry你必患肠病，病势加重的时候，你的肠脏更会流出来。gxG因此，神要降大灾祸在你的人民、后妃、众子以及你所有的一切上面。5wc 却重蹈以色列诸王的覆辙，和亚哈一样，引诱犹大和耶路撒冷的居民行淫，不忠于主，你尽杀自己的兄弟，其实，他们都比你好。,vQ 以利亚先知托人带信给约兰，信上说：「你祖先大卫的主神说：你没有遵行你父亲约沙法的路，又没有走犹大王亚撒的路。muS 约兰恶行昭彰，竟在犹大的山上建筑神庙，诱惑耶路撒冷的居民行淫犯罪。t- 从此，以东人就脱离了犹大的统治。立拿人也在那时候叛变了。这些都是因为约兰离弃主他祖先的神的缘故。#s? 于是，约兰率领全国所有的战车前去讨伐，怎料他和战车长却被以东人包围，幸好他终于也能乘夜突围，冲出险地。drA约兰在位年间，以东人叛变，脱离犹大，自己策立君王，实行独立；q 不过主因为曾经与大卫立约，所以不愿毁灭他一家，反而照祂所应许的，使他的王位不致中断。p他遵循以色列诸王所做的，和亚哈家族一样邪恶。他纳了亚哈的女儿为妃，行主认为恶的事。Bo约兰三十二岁即位，在耶路撒冷执政八年。ynk约兰登基，巩固了自己的势力以后，就杀尽他的兄弟和几个不支持他的以色列领袖。mmS他们都获赐许多金银、财宝和犹大境内的坚城，但国位却由长子约兰继承。vle约沙法还有亚撒利雅、耶歇、撒迦利雅、亚撒利雅、米迦勒、示法提雅几个儿子。Wk )约沙法死，下葬在大卫城的祖陵之中，他的儿子约兰继位。Vj%%但玛利沙人多大瓦的儿子以利以谢向约沙法预言说：「因为你与亚哈谢联盟，主必要破坏你所造的船只。」后来，那些船只果然就毁坏了，不能到他施去。Zu约沙法与众人商议之后，就委任那些歌咏的人，穿上圣洁的礼服，走在前面，率领军队赞美主说：「感谢主，因为祂的慈爱永远长存！」3Y_第二次清早，众人起床，打点了一切就到提哥亚的荒野去。出发的时候，约沙法站着对大军说：「犹大人和耶路撒冷的居民啊，你们听吧，倘若你们信赖主你们的神，就必得平安；你们相信祂的先知，必定可以无往而不胜。」[X/哥辖族和可拉族的利未人也站起来，高声赞美主以色列的神。yWk约沙法听了雅哈悉所传的话，就立刻率领犹大和耶路撒冷的民众俯伏在地上叩拜主。eVC见到敌军的时候，你们不用跟他们交战，只要守着阵势，站着看主为你们施行的拯救就可以了。你们不用惊惶恐惧，明天只管出去吧，主一定会跟你们在一起的。’」U}‘敌军会从洗斯坡上来，明天你们出去迎敌，在耶普伊勒荒野前面的谷口一定会遇上他们。hTI他说：「犹大众人、耶路撒冷的居民、约沙法王，你们听啊。主对你们说：‘敌军虽然强大，但你们不用惊惶恐惧，因为这场战事不是由你们去打的，而是由神去打的。2S]就在这时候，主的灵临到雅哈悉。雅哈悉是利未人亚萨的后裔、玛探雅的玄孙、耶利的曾孙、比拿雅的孙儿、撒迦利雅的儿子。gRG 所有犹大人都带同妻子，甚至抱着婴儿，拖儿带女地站立在主的面前。#Q? 我们的神啊，难道你不谴责他们吗？面对前来攻击的大军，我们无力抵抗，也不知道怎样应付，我们只有仰望你。」P} 但现在这些民族怎样对待我们呢？他们竟然要来驱逐我们离开你赐给我们为产业的地方啊！O3 从前以色列人出埃及的时候，你不准他们侵犯亚扪人、摩押人和西珥山人，他们就绕道而行，没有毁灭这些人。DN 如果我们遭遇祸患，无论是兵灾战祸，或是瘟疫饥荒，当我们站在这殿前向你呼求，你就必定垂听，施行拯救，因为这殿是奉你的名建造的。dMA你的子民得住在这地上以后，就为你的名建造圣所，又向你祈求说： L9我们的神啊，你不是曾经在你子民以色列面前驱逐这地的居民，把这片土地永远赐给你的朋友亚伯拉罕的后裔吗？ 7~}}||{{z`zGy=y$xww'vvqvuQtrrrrr qppoo&nn*m9llkSj|iii"hh gfeeYd|cc{cb|b=aa``k__^^]E\\J[[$ZZY==R=8<^;;o::999A877/66d55q44W43k22o11_104//..-,,,+I**/)+((K't'5&%%5$$ #"""T"! D_?.xj@-0GT e / r <  Q ! m F  j @ qD`-]w%X@m733a6尼细亚的子孙、哈提法的子孙。B25巴柯的子孙、西西拉的子孙、答玛的子孙、F14巴洗律的子孙、米希大的子孙、哈沙的子孙、B03巴卜的子孙、哈古巴的子孙、哈忽的子孙、F/2押拿的子孙、米乌宁的子孙、尼普心的子孙、B.1乌撒的子孙、巴西亚的子孙、比赛的子孙、B-0利汛的子孙、尼哥大的子孙、迦散的子孙、B,/吉德的子孙、迦哈的子孙、利亚雅的子孙、?+y.哈甲的子孙、萨买的子孙、哈难的子孙、F*-利巴拿的子孙、哈迦巴的子孙、亚谷的子孙、?)y,基绿的子孙、西亚的子孙、巴顿的子孙、O(+殿役有西哈的子孙、哈苏巴的子孙、答巴俄的子孙、 '9*负责守门的沙龙的子孙、亚特的子孙、达们的子孙、亚谷的子孙、哈底大的子孙、朔拜的子孙，共一百三十九人；?&y)负责歌咏的亚萨的子孙有一百二十八人；^%5(利未人何达威雅的后裔，也就是耶书亚和甲篾的子孙七十四人；0$['哈琳的子孙一千零一十七人；9#m&巴施户珥的子孙一千二百四十七人；0"[%音麦的子孙一千零五十二人；B!$祭司耶书亚家耶大雅的子孙九百七十三人；* O#西拿人三千六百三十人。*O"耶利哥人三百四十五人；B!罗德人、哈第人和阿挪人共七百二十五人；*O 哈琳的子孙三百二十人；?y以拦其他的子孙又有一千二百五十四人；-U末必的子孙一百五十六人；!=尼波人五十二人；6g伯特利人、艾人共二百二十三人；'I默玛人一百二十二人；3a拉玛人和迦巴人六百二十一人；L基列耶琳人、基非拉人和比录人共七百四十三人；'I亚斯玛弗人四十二人；*O亚拿突人一百二十八人；$C尼陀法人五十六人；*O伯利恒人一百二十三人；$C吉罢珥人九十五人；-U哈顺的子孙二百二十三人；-U约拉的子孙一百一十二人；-U比赛的子孙三百二十三人；I  亚特的后裔，也就是希西家的子孙有九十八人；- U亚丁的子孙四百五十四人；6 g比革瓦伊的子孙二千零五十六人；3 a 亚多尼干的子孙六百六十六人；3 a 押甲的子孙一千二百二十二人；-U 比拜的子孙六百二十三人；-U 巴尼的子孙六百四十二人；*O 萨改的子孙七百六十人；-U萨土的子孙九百四十五人；3a以拦的子孙一千二百五十四人；巴哈摩押的子孙，也就是耶书亚和约押两家合并而成的一族的子孙，共有二千八百一十二人；-U亚拉的子孙七百七十五人；3a示法提雅的子孙三百七十二人；w以下是为重返耶路撒冷的以色列人所作的一个人口统计：巴录的子孙二千一百七十二人；A{带领犹太人重返耶路撒冷的几位领袖是：所罗巴伯、耶书亚、尼希米、西莱雅、利来雅、未底改、必珊、米斯拔、比革瓦伊、利宏和巴拿。(~ K巴比伦王尼布甲尼撒曾经把很多犹太人掳到巴比伦去。现在，他们的子孙都可以重返耶路撒冷和犹大各城了。回国的领袖(} K 所有的金银器皿算起来共有五千四百件，设巴萨就带着这些器皿和那些被掳到巴比伦的犹太人，一同起程回耶路撒冷去。| / 并入第10节中"{ ? 这些器皿里一共有金盘三十个、银盘一千个、刀二十九把、金碗三十个、次等银碗四百一十个和一千件其他的器皿。xz k这时，塞鲁士王就派库官米提利达把这些东西拿出来，全数还给犹大的领袖设巴萨。 y 当年巴比伦王尼布甲尼撒曾经在耶路撒冷圣殿抢掠了不少珍贵的器皿，带回来安放在自己的神庙里。ix M他们周围的人都甘心献上礼物，此外又拿出金银财宝和牲畜来支持他们。"w ?于是犹大和便雅悯的族长、利未人和祭司，以及所有被神感动的人就立刻采取行动，同往耶路撒冷去重建主的圣殿。Uv %所有犹太人，无论住在哪里，都要用金银、物资以及牲畜，尽量帮助这些住在自己境内、将要回国的人，此外还要甘心将礼物献给耶路撒冷神的圣殿。』」u 国内所有的犹太人都可以回到耶路撒冷去重建以色列的主的圣殿。祂是以色列的神。愿神赐福这些人。(t K「波斯王塞鲁士说：『那一位把这庞大帝国赐给我的主天上的神，现在命令我在犹大境内的耶路撒冷为祂建造一座圣殿。cs C波斯王塞鲁士登基的第一年，神为了要应验借耶利米所说的预言，就感动塞鲁士王的心，使他向全国颁下一项文告（他还将这项文告记在国政大事录里，永远保存）： r $「波斯王塞鲁士如此说：『那在天上的主神已经把地上的万国都交给我，祂吩咐我在犹大地的耶路撒冷为祂建造殿宇。在这个帝国内的主的子民，都可以返回以色列建殿，愿主与你们同在。』」/qW$为了实现主借着耶利米所说的话，在波斯王塞鲁士元年，主激动塞鲁士的心，叫他向全国颁下谕旨，并且记载在条文上，说：ap;$这是要应验主借着耶利米所说的：这地要在荒凉中守安息七十年。poY$没有被杀戮的都被掳往巴比伦，作王和他一家的奴隶，直到波斯帝国的时代。n $迦勒底人把圣殿烧掉，又拆毁耶路撒冷的城墙，并且用火焚烧王宫，毁灭其中所有珍贵的东西。mw$圣殿里所有的东西，不论大小，所有的财宝，王和众领袖的财物，都全被带到巴比伦去。2l]$主兴起迦勒底人的王，叫他在殿里击杀以色列的男丁，又向少男处女、老弱的人施行残暴。主把他们全部交在巴比伦王的手中。k'$他们却三番四次地嘲弄这些使者，藐视神的话，嘲笑祂的先知，以致主的烈怒要临到他们身上，无可挽救。sj_$主他们祖先的神，因为怜爱祂的子民和自己的殿，就不断地派使者来劝告他们，iw$不但如此，就是国内的祭司长和人民也都敬拜外族人的假神，亵渎主在耶路撒冷的圣殿。h-$ 他毁了尼布甲尼撒王要他在神面前所宣誓效忠的约，背叛尼布甲尼撒；又立心顽固，不肯归向主以色列的神。dgA$ 他做主神认为邪恶的事，不肯听从主借着祂的先知耶利米所说的话。Rf$ 西底家登位时二十一岁，在耶路撒冷统治国家十一年。Ae{$ 年初的时候，尼布甲尼撒把他召往巴比伦，圣殿里的贵重物品也一起被带走。尼布甲尼撒立了约雅斤的亲属西底家作犹大和耶路撒冷的王。ad;$ 约雅斤登位时十八岁，作王三个月零十天，他行主认为邪恶的事。c}$约雅敬其余的事迹和他那些邪恶的行为，都记在犹大诸王纪中。他的儿子约雅斤接续作王。Rb$尼布甲尼撒还把圣殿里的东西抢走，放在他神的庙里。aa;$后来，巴比伦王尼布甲尼撒来打败他，用铜链把他锁到巴比伦去。s`_$约雅敬登位时二十五岁，在耶路撒冷统治国家十一年；他作主神认为邪恶的事。_$埃及王另立约哈斯的兄弟以利雅敬为王，并且给他改名叫约雅敬。他又把约哈斯带到埃及去。^}$就被埃及王废掉了。犹大国还要向埃及征纳银子三千四百三十公斤，金子三十四点三公斤。I] $那时候他二十三岁，可是，他只作了三个月王，5\ g$约西亚的儿子约哈斯被选立为王，3[a#都记在以色列和犹大诸王纪中。UZ##约西亚其余的事迹，他的好行为，他怎样遵行主的律法，kYO#耶利米为约西亚作了一首挽歌，直到今天，所有歌唱的，无论男女，都仍在哀悼中记念约西亚，他们将这哀悼的事立为以色列的法例之一，这些挽歌都记载在哀歌书里面。8Xi#他的仆人就把他送上另一辆战车，载返耶路撒冷，约西亚就死在那里，葬在他祖先的陵墓里。犹大和耶路撒冷全地的人都为他哀悼。mWS#约西亚在阵上中箭受伤后，对旁边的人说：「带我走吧，我伤得很重啊！」V#可是，约西亚却不肯罢休，他乔装上阵，跟尼哥打仗；他也不听神借尼哥所说的话，来到米吉多平原。zUm#尼哥派使者来对约西亚说：「犹大王啊！我与你之间有什么相干呢？我今次来不是要攻击你，乃是要攻击与我作战的那一家，神吩咐我要从速进行。你不要与神作对，自取灭亡啊！」jTM#这事以后，埃及王尼哥要在幼发拉底河攻打迦基米施，约西亚出去迎战。S"王又站在自己的位上与主立约，要全心全意守主的诫命，行书上所记的约。/=W"犹大人、耶路撒冷的居民、祭司、利未人和所有的人民，不论尊卑贵贱，全都召到圣殿来，把在殿里找到的约书读给他们听。6<g"王把犹大和耶路撒冷所有的长老、s;_"所以，我要在你死后才降祸给这地和其上的居民。’」他们就将这些话回报王。 :9"‘因为你听到我指着这地和其上的居民所说的话，就觉悟顺服，愿意在神面前谦卑下来，又撕裂衣服，向我哭泣，O9"你要告诉那差你来的犹大王，以色列的主神这样说：83"因为他们离弃了我，去拜祭假神，他们的所作所为，使我十分愤怒，因此，我的烈怒要临到这地，不能抑止。’[7/"‘我要降祸给这地和其上的居民。书上所写的咒诅都要实现，j6M"户勒大就回答说：「以色列的主神吩咐你们去告诉那差你们来的人，说：J5 "他们就去见户勒大女先知，她是在宫中管理衣服的沙龙的妻子；她住在耶路撒冷的第二区。沙龙是哈斯拉的孙儿特瓦的儿子。他们把事情告诉她，D4"「你们快去，为我和仍在以色列和犹大的人求问主有关这书所说的。因为我们的祖先没有遵守这书上的律法，主的烈怒要临到我们身上了。」y3k"命令希勒家、沙番的儿子亚希甘、米迦的儿子亚比顿、书记沙番和侍臣亚撒雅，说：<2s"王听见律法书上所说的，就撕裂衣服，v1e"沙番又告诉王说：「希勒家祭司把律法书交给我了。」沙番就在王面前诵读这书。0)"并入第16节\/1"沙番把书卷带到王面前，他先向王报告圣殿修筑的情况，说：「凡交给仆人们办的事，都已办妥，圣殿所有的钱都翻出来数过，并且已经交给督工和工人了。」y.k"希勒家就对书记沙番说：「我在圣殿中找到律法书啊！」希勒家就把书卷交给沙番。v-e"有一天，他们正在把殿里的钱拿出来的时候，希勒家发现了主传给摩西的律法书。s,_" 利未人又负责监督搬运的工人，此外，当中还有一些是作书记、司事和守门的。V+%" 在督工的领导之下，各人都努力地工作。他们的督工是利未人米拉利的子孙雅哈和俄巴底，哥辖的子孙撒迦利亚和米书兰，此外，还有精通音律的利未人。*)" 并入第10节)" 希勒家就把钱分给木匠和石匠去购买所需用的石块和木材，好去修建以前各犹大王弃之不理的圣殿。Y(+" 玛拿西、以法莲和所有剩下来的以色列人、犹大族、便雅悯族人和耶路撒冷的居民，都为圣殿献上金钱。守殿门的利未人收集了钱后，便交给大祭司希勒家。G'"约西亚在位的第十八年，洁净了各地和圣殿以后，就差派亚萨利雅的儿子沙番、耶路撒冷的长官玛西雅和史官约哈斯的儿子约亚负责修葺圣殿。&w"他拆毁了以色列全地那些外族的祭坛，把亚舍拉和木刻神像磨成粉末，才回到耶路撒冷。s%_"约西亚在玛拿西、以法莲、西缅，以及远至拿弗他利的地方，也做了同样的事。y$k"他又把拜祭假神的祭司的骸骨，放在他们自己的坛上烧掉，好洁净犹大和耶路撒冷。D#"约西亚来亲自督工，将巴力的祭坛和香坛拆毁。他又把亚舍拉像、木刻和铸造的神像砍下，把它们磨成粉末，撒在拜祭它们那些人的坟墓上。D""他在十六岁那一年，就已经开始寻求他祖先大卫所信的神；过了四年，又整肃犹大和耶路撒冷，他除去邱坛、木像和所有木刻和铸造的神像。?!y"他效法他的祖先大卫，行主认为对的事。`  ;"约西亚登基的时候只有八岁，他在耶路撒冷统治国家达三十一年。a;!之后，人民又把背叛亚们王的人杀掉，立亚们的儿子约西亚为王。6g!最后，他被臣仆弑杀，死在宫内。s_!可是，亚们却没有像玛拿西一样，在神面前悔过，相反的，他犯的罪日益增加。!亚们在位的时候，所做的就像他父亲玛拿西早年所行的一样，他拜祭玛拿西曾经设立的神像。<s!亚们登基时二十二岁，他只作王两年。<s!玛拿西死后葬在宫内，亚们继承王位。)K!他的祷告，神的答覆，他所犯的罪和过错，包括在他悔罪以前设立的神像、女神像和雕刻像的地点，都记在先知的书上。}!玛拿西其他的作为，他向神的祷告和神借着先知所给他的答覆，都记载在以色列诸王纪上。[/!然而，众人仍然在邱坛上献祭，但现在只是献给他们的主神。s_!此后，他重建主的祭坛，献上平安祭和感谢祭；又吩咐人民事奉以色列的主神。5c!玛拿西将外族人的神像、殿中的假神和木像全部除去，又拆毁圣殿所在那山上的祭坛，并将耶路撒冷内所有的祭坛，都弃在城外。>u!这事以后，玛拿西重建大卫城的外墙，从谷中基训的西边，直到鱼门口，绕过俄斐勒，高筑城墙。他又派军长在犹大各设防的城邑驻扎。ve! 主听了他的恳求，领他返回耶路撒冷，坐自己的王位。玛拿西终于明白了主是神。<s! 玛拿西终于觉悟前非，乞求主的帮助。yk! 所以，神就差遣亚述的军队来用铜链锁着玛拿西，用钩子钩着他，把他解返巴比伦。3a! 玛拿西和众民都藐视主的警告；/W! 玛拿西不断地鼓动犹大和耶路撒冷的人民做这些邪恶的事，甚至比以前住在这地，那些曾遭主所毁灭的人所做的，还要丑恶。!倘若你们遵守我借着摩西颁下的律令，我就永远不再要你们离开这块我给你们祖先的地方。」t a!玛拿西又把木刻神像放在圣殿里面，神曾经在这里对大卫和所罗门说：「在以色列诸城当中，我选了耶路撒冷，我要将这殿分别出来，成为圣洁，我的名要在这里永远受到尊崇。# ?!玛拿西还在欣嫩子谷把自己的孩子当祭牲一般烧掉。他聘用灵媒、占卜家和巫师，又鼓吹各种邪术，大大地触怒主。 '!并入第4节 w!他更在圣殿的两个院子里兴建拜祭日、月和星象的坛，但这殿却原是神分别为圣的地方。| q!玛拿西重建他父亲希西家所拆毁的邱坛，并且建造了拜祭巴力、日、月和星象的祭坛。F!他行神认为邪恶的事，去敬拜外族人的假神。] 5!玛拿西十二岁登基，在耶路撒冷统治以色列人达五十五年之久。 !希西家死后，被埋葬在王陵中。整个犹大和耶路撒冷都向他致敬。他的儿子玛拿西继位为王。s_ 希西家一生的事迹和他所行的美事都记载在以赛亚书、犹大和以色列诸王纪上。2] 然而，当巴比伦的使者来到查探这地所发生的事的时候，神就让希西家任意而行，这是要试验他，好知道他究竟是个怎样的人。 9 他在基训上游的水源筑起堤坝，将水引到耶路撒冷大卫城的西边，好灌溉土地，利于耕种。凡他所做的尽都顺利。) 并入第28节S 他又盖了许多仓库来贮藏麦子、新酒和橄榄油；他更为各类的牲口建造棚子，为羊群造羊圈。他又为自己建造了许多的屯货城，因为神赐他极多的财富。3 希西家现在有极多的财富和极大的尊荣。他要建造新的仓库来存放他的金、银、宝石、香料、盾牌和各种珍宝。&E 但后来希西家和耶路撒冷的居民都觉悟过来，就谦卑自己。因此，主的愤怒在希西家有生之年，并没有临在他们身上。#~? 然而希西家却没有为这事诚心感谢神，因为他日渐骄傲。于是，神的愤怒就临到他身上，并且临到犹大和耶路撒冷。,}Q 有一次，希西家病重，情况危殆；他快要离世的时候，就向主恳切哀求。主垂听他的祷告，行了一个神迹，使他不至于死。A|{ 自此以后，希西家威名远播，受到周围各国的敬重。许多献给主的礼物都不断送到耶路撒冷来；当中也有许多名贵礼物是送给希西家王的。{ 主就这样拯救了希西家和耶路撒冷的人民。此后，在希西家的统治期内，国中太平，没有战事。_z7 主就差遣了一个天使去毁灭亚述所有的将领、官长和战士。西拿基立只好满脸羞愧地返回自己的国土。后来，他亲生的儿子就在他所拜祭的神的神庙里把他杀掉。gyG 于是，希西家王和亚摩斯的儿子先知以赛亚就向在天上的神哀求祷告。Ox 他把耶路撒冷的神说成和世间人手所造的神像一样。ww 带信的用犹大话大声地向在城墙上的居民说话，威吓他们，使他们惧怕，以便攻取该城。/vW 西拿基立还在信上侮辱以色列的主神，说：「既然列邦的神袛都不能救拔自己的人民脱离我的手，希西家的神也绝不例外。」Ou 来使就这样絮絮不休地毁谤主神和祂的仆人希西家。Vt% 所以，不要再让希西家迷惑你们了，他的话绝不可信。我再说，任何民族或国家的神祇都绝不能救他的人民脱离我和我列祖的手，何况是你们那个神呢？」vse 你能说出谁可以敌挡我们吗？你们的神与那些神不是一样吗？祂又怎能救你们呢？r 难道你们不知道我的祖先都是每攻必取，战无不克的吗？这些被攻陷的国家的神祇还不是自身难保吗？jqM 这人不是曾经废掉邱坛和各处祭坛，吩咐你们只在一个祭坛敬拜烧香吗？5pc 希西家说：‘主我们的神会拯救我们脱离亚述王的手，’难道你们不知道这是哄骗你们的话，是要叫你们留在这里饥渴至死的吗？|oq 「亚述王西拿基立问你们，你们究竟倚仗什么，以致你们至今仍留在耶路撒冷受困呢？ynk 亚述王西拿基立率领全军围攻拉吉，另一方面又遣使到耶路撒冷向城中居民传话说：>mu 那跟他同在的只是血肉之躯，与我们同在的却是主我们的神，祂必定为我们作战。」众人因为犹大王希西家这番话，就得到莫大的鼓舞。l' 「你们应当奋勇壮胆对抗亚述王和他的大军，你们不用恐惧气馁，因为与我们同在的比与他同在的更伟大，ykk 他委任将士统领军队，吩咐他们全部在城门的广场上集合候命，希西家训勉他们说：Pj 希西家为了加强防御，就下令修筑所有破毁的城墙，在上面建造城楼，又在城外加建一道墙。此外，还在大卫城的米罗增防，大量加工制造军器盾牌。vie 他们召集了大批民众，把水源和流过国境的溪流截断，不让亚述王得到充足的水。phY 就与文武官员商议，决定截断城外的水源，以克制敌军，各人都赞成这计议。  倘若你们真心归向祂，你们被掳去的弟兄和儿女，就必蒙俘掳他们的人怜恤，释放他们重返故国。你们的主神满有恩典，一定会赐下怜悯，倘若你们真的归向祂，祂就必定不会转眼不看你们。」='并入第7节<你们千万不要学像你们的祖先和弟兄，硬着心肠背悖神。他们就是因为这缘故，被祂丢弃毁灭，这是你们亲眼目睹的。你们要归顺主，在祂永远坚立的圣所中事奉祂，好叫祂的烈怒转离你们。;'并入第5节x:i人民许久也没有依照规定守节了，所以，节期的日子定好了以后，希西家王就派驿卒把通告从但到别是巴传遍整个以色列，叫人前来耶路撒冷守节。通告上写着说：「以色列人应当归向亚伯拉罕、以撒和以色列所信奉的主神。这样，祂就会救拔你们这些脱离亚述王手掌的余民。9'并入第2节8'并入第2节\71逾越节原是在一月举行的，但因为已经取得洁净的祭司尚不敷用，也没有充裕的时间通知民众，所以，王与众领袖以及会众商议之后，就决定改期在二月举行。6 3希西家王下旨通告以色列和犹大遍地的人，又发信通知以法莲和玛拿西族，叫他们到耶路撒冷的圣殿守逾越节。g5G$希西家和民众都非常欢喜快乐，因为神这么快就成就了这一切的工作。&4E#他们献上的燔祭、平安祭祭牲的脂肪以及与燔祭同献的奠祭实在不可胜数，自此以后，圣殿里的献祭也就完全恢复了。Z3-"可是，祭司的人数太少了，不够人手去剥燔祭牲的皮，所以，他们只好请同族的利未弟兄来帮忙，直到祭礼完成。利未人一直协助祭司直到更多的祭司取得洁净后，可以负起工作，利未人才把责任交回。在取得洁净这事上，利未人比祭司更懂得自动自觉。 T~~}}~||{Gzzz=yylxwwvuuyttIs*qq@poonn-m/l1kkjii>3==n<;;^:99?877v766D555Z544[4 33(2251[0//*.5-,x,&*}*`*C*&)U((%'H&%%$$"!! +f_prenl}8 C Z = D /?}2M i<i(  K有一个名叫哈拿尼的弟兄带着几个从犹大来的人来探望我，我就顺便向他们打听劫后余生的被掳同胞和耶路撒冷的情况。  }以下是哈迦利亚的儿子尼希米的记述：波斯王亚达薛西二十年九月，我在书珊宫中的时候，R  ,这些人都娶了外族的女子为妻，其中有些还生了子女。m S +尼波的子孙之中有耶利、玛他提雅、撒拔、西比拿、雅玳、约珥和比拿雅。*O *沙龙、亚玛利雅和约瑟。3a )亚萨利、示利米雅、示玛利雅、*O (玛拿底拜、沙赛、沙赖、-U '示利米雅、拿单、亚大雅、$C &巴尼、宾内、示每、*O %玛他尼、玛特乃、雅扫、0[ $瓦尼雅、米利末、以利亚实、*O #比拿雅、比底雅、基禄、<s "巴尼的子孙之中有玛玳、暗兰、乌益、s_ !哈顺的子孙之中有玛特乃、玛达他、撒拔、以利法列、耶利买、玛拿西和示每。-~U 便雅悯、玛鹿、示玛利雅。^}5 哈琳的子孙之中有以利以谢、伊示雅、玛基雅、示玛雅、西缅、|} 巴哈摩押的子孙之中有阿底拿、基拉、比拿雅、玛西雅、玛他尼、比撒列、宾内和玛拿西。a{; 巴尼的子孙之中有米书兰、玛鹿、亚大雅、雅述、示押和耶利未。Oz 比拜的子孙之中有约哈难、哈拿尼雅、萨拜和亚勒。myS 萨土的子孙之中有以利约乃、以利亚实、玛他尼、耶利末、撒拔和亚西撒。gxG 以拦的子孙之中有玛他尼、撒迦利亚、耶歇、押底、耶利末和以利雅。w} 在以色列人巴录的子孙中有拉米、耶西雅、玛基雅、米雅民、以利亚撒、玛基雅和比拿雅。Xv) 也有负责歌唱的以利亚实和负责守门的沙龙和提联、乌利。uw 又有利未人约撒拔、示每、基拉雅（基拉雅又名基利他），毘他希雅、犹大和以利以谢。ytk 巴施户珥的子孙之中有以利约乃、玛西雅、以实玛利、拿坦业、约撒拔和以利亚撒。[s/ 哈琳的子孙之中有玛西雅、以利雅、示玛雅、耶歇和乌西雅。[r/ 此外，娶了外族人为妻的还有音麦的子孙哈拿尼和西巴第雅。Oq 他们都答应了与妻子离婚，并且献上公羊作赎罪祭。#p? 娶了外族女子为妻的祭司的名字就记在下面：他们是耶书亚的子孙约萨达的儿子玛西雅、以利以谢、雅立和基大利。o/ 并入第16节中enC 虽然有人反对，但其他的人仍然按照原来的计划行事。有一部分族长和我被选为审判官；在十月初一开始查办此事，直到一月一日，才查清娶了外族妇女为妻的人数。m 然而，亚撒黑的儿子约拿单，特瓦的儿子雅哈谢却反对这事；支持他们的还有米书兰和利未人沙比太。 l 所以，我们倒不如把这事交给我们的领袖处理吧，让那些娶了外族人为妻的人，在指定的时间之内，跟他本城的法官和长老一起到领袖的面前清楚了断这事，这样，神的愤怒就会离开我们了。」Mk 可是，现在大雨还没有停止，我们不能在露天的地方留得太久；而且，事情也绝对不是用一两天的时间就可以解决的，因为犯这罪的人实在太多了。jw 以斯拉说完了以后，所有的人就高声回答说：「你说得对，我们理应依照你所说的去行。5ic 现在，你们要赶快向你们祖先的主以色列的神认罪，遵行祂的命令，并且检点行为，远离外族人和你们那些有外族血统的妻子。」h 祭司以斯拉便站起来对他们说：「你们娶了外族人为妻，对神不忠，大大地加重以色列的罪孽。g5 于是，到了九月二十日，也就是三天的期限届满的时候，所有犹大和便雅悯人就都聚集在耶路撒冷，坐在圣殿前面的广场上，他们都明白这件事的严重性，加上当时正下着滂沱大雨，众人就更加感到寒栗战惊。f- 并入第7节中ey 他们在犹大和耶路撒冷发出通告，命令所有被掳归回的人在耶路撒冷集合，凡三天之内不听领袖和长老的话来到的人，就要没收他的财产，他本人也再不会为被掳归回的以色列人所接纳。)dK 然后，我便进了圣殿，走进以利亚实的儿子约哈难的房间里；在那里，我不吃也不喝，因为我正在为民众的罪忧伤不已。 c 于是，我便起来要求祭司长、利未人和所有以色列人起誓按照示迦尼的话去行，他们就都起了誓。pbY 来吧！这一次全靠你了。然而，我们一定会全力支持你的，你放胆去做吧！」a3 我们可以在神面前起誓听从神和那些敬畏祂的人的指示，按照律法行事，离弃我们那些外族血统的妻子和儿女。;`o 当时，以拦的子孙耶歇的儿子示迦尼就来对我说：「虽然我们对神不忠，又娶外族的女子为妻子，可是，我们以色列人还是有希望的。_ ! 我正伏在地上哭泣、认罪、祷告的时候，就有一大群的男女和孩子围拢过来，他们都跟我一起痛哭流涕。^} 以色列的神啊，你是公义的，如果你要审判众人，像我们这样败坏的人还有什么希望呢？」)]K 可是，我们又违背你的诫命，跟那些行为败坏可耻的人通婚。所以，这一次你的怒气必然会灭绝我们，叫我们无一幸免。V\% 虽然我们曾经因行为败坏而被掳，受到惩治，但我们所受的刑罚，实在比我们该受的要轻省得多了，而且，你还施恩让我们其中的一部分人可以重返故土。z[m 所以，我吩咐你们不要让女儿嫁给他们的儿子，也不要任凭儿子娶他们的女儿，更不要向往他们所谓的平安和富贵，这样，你们就可强盛起来，更可以让你们的子孙承继这些产业。』kZO 你曾经使用你的仆人、各位先知来警告我们，说：‘我将要赐给你们的土地，并不是洁净之地，它已经被当地那些败坏可耻的习俗污染了，全境每一个角落都充满了污秽。sY_ 可是现在我们却忘恩负义，再次背叛你，破坏你的律法。我还有什么好说的呢！}Xs 我们本来是别人的奴仆，在别人辖制之下，但你不单没有离弃我们，你还使波斯王向我们施恩，让我们可以重新振作起来，重建荒废了的圣殿，修葺城墙，使耶路撒冷和犹大得到保障。zWm 幸而现在你又暂且施恩给我们，叫我们这些被掳到外国的人，有一部分可以重返耶路撒冷，安然住在神的圣地上。你又让我们重见光明，叫我们虽然在别人的统管之下，还稍有振兴。 V 从我们的祖先开始到现在，我们就不断在犯罪，因着这些罪孽的缘故，你把我们的君王、祭司和国民全都交在外邦君王的手中，让他们杀害、俘掳、抢掠和羞辱，以致我们落在今天这种景况里面。Uw 「我的神啊，我满心羞愧，我实在不敢抬头看你，因为我们恶行昭彰，我们的罪行滔天。AT{ 最后，献晚祭的时候，我就穿着那撕裂了的衣服和外袍，带着沉重的心，满怀羞愧地站起来，然后又双膝跪下，高举双手向神大声呼喊说：SS 那些平素战战兢兢、遵守主道的以色列人，都因这些被掳归回的族人的罪行，聚集到我的跟前；我却只是忧惧交加地坐在那里，直到黄昏献晚祭的时候。R3 我一听到这件事，便撕裂身上的衣服和外袍，扯下自己的头发，拔掉自己的胡子；我坐在地上，内心忧惧交加。Q) 不少以色列人不单为自己，也替他们的儿子娶了当地的女子为妻。于是，神圣洁的子民就这样与这些被神视为不洁净的人混杂起来了，更可悲的，是一些身为政治和宗教领袖的，却竟然领先干起这种事来。DP  这些事都办完了以后，那些领袖就来见我，告诉我有很多以色列人，甚至是祭司和利未人，都竟然跟当地的迦南人、赫人、比利洗人、耶布斯人、亚扪人、摩押人、埃及人和亚摩利人混在一起，毫无分别，他们还沾染了这些人的可耻习俗。&OE$各处的总督和幼发拉底河西的各省省长接到国王的谕令以后，就都依照命令来帮助以色列人，供给他们和圣殿的需要。SN#然后，被掳归回的人又献燔祭给以色列的神：他们为以色列全国献上十二头公牛，此外又献上九十六头公羊、七十七头绵羊和十二头山羊，作为赎罪祭。XM)"所有的东西点算秤好了以后，它们的重量就都记录下来了。L!到了第四天，我们就把金银和器皿拿到圣殿里去，秤好了以后，就交给祭司乌利亚的儿子米利末；当时跟他一同在场的还有非尼哈的儿子以利亚撒，利未人耶书亚的儿子约撒拔和宾内的儿子挪亚底。OK 最后，我们到达耶路撒冷，并且在那里休息了三天。YJ+一月十二日，我们从亚哈瓦河边出发上耶路撒冷去。神的手保护着我们，所以，路上虽然有歹徒强盗，有埋伏要侵害我们的仇敌，可是，我们都能安然度过。I}于是，把这些金银和器皿带到耶路撒冷神的圣殿去的责任，就落在祭司和利未人的身上了。&HE你们要好好地保管，护送到耶路撒冷主的殿库里，你们还要在祭司长、利未人以及以色列的各族长面前秤给他们看。」MG我对他们说：「你们是特意分别出来，归神使用的人，是圣洁的，这些器皿也是同样的圣洁；而且，这些金银都是别人甘心献给主你们祖先的神的。F/并入第24节中E/并入第24节中D/并入第24节中%CC波斯王和他的顾问臣宰，以及以色列的领袖和民众献给圣殿的金银，我都秤过了，共有二十二公吨银子，重三点四公吨的银器，三点四公吨的金子和二十只共重约八点五公斤的金碗，此外还有两件像金一样贵重的上等铜器。我把这些金银和器具都交给十二位祭司长，他们是示利比、哈沙比雅和他们的十个兄弟。OB于是，我们就为这事禁食祈求神，祂就应允了我们。A我曾对王说过：「我们神的手，必会帮助寻求祂的人；但祂的威力和怒气却要对付那些离弃祂的人。」要是请求波斯王派军队来护送我们，替我们抵挡路上敌人的袭击，那就实在是太丢脸了。/@W然后，我就在亚哈瓦河边宣布禁食，好让我们有机会在神面前谦卑下来，祈求祂在路上保护我们的家眷和财物，赐我们平安。q?[此外还有二百二十个殿役，从前大卫和当时的领袖曾规定圣殿里要有一些仆人，专门负责服事利未人。现在他们也选了二百二十个这样的仆人，他们的名字都全被登记起来了。>他们又选派了哈沙比雅和跟他在一起的米拉利的子孙耶筛亚，以及他的兄弟和儿子共二十人。_=7蒙我们的神施恩引导，他们就在以色列的曾孙和利未的孙子抹利的后裔中，给我们选出一位很出色的，名叫示利比的人来，此外，还有他的兄弟和儿子共十八人。A<{我打发他们去见迦西斐雅的领袖易多，我还教这些人怎样跟易多和他的兄弟说，请他们派人去管理神的圣殿，因为他们是负责殿役工作的。V;%于是我就立刻召集了以利以谢、亚列、示玛雅、以利拿单、雅立、以利拿单、拿单、撒迦利亚和米书兰等领袖，同时也把两位教师约雅立和以利拿单召来。&:E我把他们集合在通往亚哈瓦的河边，并且在那里扎营三天。我察看祭司和人民的时候，竟然发觉他们当中没有利未人。F9比革瓦伊的子孙有乌太、撒布和七十名男丁。8  亚多尼干的子孙是来得最迟的，他们的名字是以利法列、耶利、示玛雅，此外还有六十名男丁。R7 押甲的子孙有哈加坦的儿子约哈难和一百一十名男丁。O6 比拜的子孙有比拜的儿子撒迦利亚和二十八名男丁。L5 示罗密的子孙有约细斐的儿子和一百六十名男丁。U4# 约押的子孙有耶歇的儿子俄巴底亚和二百一十八名男丁。U3#示法提雅的子孙有米迦勒的儿子西巴第雅和八十名男丁。O2以拦的子孙有亚他利雅的儿子耶筛亚和七十名男丁。I1 亚丁的子孙有约拿单的儿子以别和五十名男丁。I0 示迦尼的子孙有雅哈悉的儿子以及三百名男丁。X/)巴哈摩押的子孙有西拉希雅的儿子以利约乃和二百名男丁。m.S巴录的后裔有示迦尼的子孙和撒迦利亚，以及一百五十名同一系谱的男丁。d-A非尼哈的子孙有革顺，以他玛的子孙有但以理，大卫的子孙有哈突。x, k亚达薛西王年间跟我一起从巴比伦上来的人，他们的族长以及他们的家谱记在下面：A+{祂又在王和他的顾问以及王的群臣面前施恩给我；我主神的手又扶持我，使我有足够的力量去召集以色列的领袖，与我一同重返耶路撒冷。*以斯拉颂扬主说：赞美我们祖先的神，因为祂感动了王的心，叫他去修好在耶路撒冷的圣殿，) 凡不服从你们神的律法以及王的命令的，就当立刻治罪；或处死、或充军、或抄家、或监禁。」(至于你，以斯拉，你要运用神赐给你的智慧，挑选那些明白你神律法的人，委任他们作审判官和其他官员，让他们来治理所有河西的人民，同时负起教导的工作，教导那些不懂神律法的人。' 我还要吩咐你们，不许向任何一位祭司、利未人、歌咏者、守门的或圣殿的仆役征收任何税项。&凡天上的神所命令的，有关圣殿的事情，都要细心办好，免得祂迁怒于我、我的孩子以及我们的国家。S%只要是不超过三点四公吨的银子，二万二千公升的麦子，二千二百公升的酒和二千二百公升的油，你们都要立刻给他；至于盐，你们更可以任由他支取。 $9我亚达薛西王又下旨吩咐河西所有的国库官员：这位精通神律法的律法教师祭司以斯拉，无论他向你们要求什么，I# 如果圣殿里还缺少经费，你可以到国库去提取。v"e还有，朕交还给你们那些用来供奉在圣殿里的器皿，你也要全数放在神的圣殿里。|!q剩下来的金银该怎么用，就交由你和你的兄弟去决定，只要符合你们神的心意就可以。8 i你可以先用这些金银买公牛、公山羊和绵羊，还有素祭品和奠祭用品。你到了耶路撒冷以后就要把这一切全都献在你们神的祭坛上。w你也应当把你在巴比伦全省收到的民众和祭司乐意奉献给圣殿的金银和礼物，一并带去。ve朕和七位顾问又甘心乐意献出一些金银，派你献呈给住在耶路撒冷的以色列的神。&E朕听了七位顾问的意见以后，决定派你上犹大和耶路撒冷，你要根据神的律法，查察当地的宗教情况，然后向我报告。 9 「朕现在下令批准所有在我国内的以色列人和他们的祭司以及利未人，凡是愿意上耶路撒冷的都可以跟你一起去。pY 「王中之王亚达薛西写给精通天上神律法的律法教师祭司以斯拉，愿你平安： 祭司以斯拉是个律法教师，他精通主的诫命和祂给以色列的律例。亚达薛西王颁给以斯拉一道谕旨说：- 并入第8节中- 并入第8节中?w以斯拉在同年的一月一日，从巴比伦起程往耶路撒冷去，他决定献身，专心研读主的诫命，不单身体力行，还要将这些律法诫命谆谆训诲、教导以色列人。因为以斯拉的神一直都在帮助他，所以，到了五月一日他就顺利抵达耶路撒冷。'亚达薛西王第七年，又有一些以色列人、祭司、利未人、歌咏的、守门的和当殿役的，一起来到耶路撒冷。S这以斯拉来自巴比伦，他是一位杰出的律法教师，精通主以色列神赐给摩西的律法；因为耶和华他的神的手扶持他，所以他的一切要求都得到王的批准。-并入第1节中-并入第1节中-并入第1节中-并入第1节中  ;这些事以后，在亚达薛西作波斯王的年间，有一个名叫以斯拉的人，从巴比伦来到耶路撒冷。以斯拉是西莱雅的儿子，西莱雅是亚撒利雅的儿子，亚撒利雅是希勒家的儿子。希勒家是沙龙的儿子，沙龙是撒督的儿子，撒督是亚希突的儿子。亚希突是亚玛利雅的儿子，亚玛利雅是亚撒利雅的儿子，亚撒利雅是米拉约的儿子。米拉约是西拉希雅的儿子，西拉希雅是乌西的儿子，乌西是布基的儿子。布基是亚比书的儿子，亚比书是非尼哈的儿子，非尼哈是以利亚撒的儿子，以利亚撒是大祭司亚伦的儿子。,Q他们欢欢喜喜地守除酵节七日，因为神打动亚述王的心，使他慷慨地帮助以色列人，让他们可以顺利完成重建圣殿的工程。b=有一些迁徙到犹大的异教徒也甘愿除掉自己在异教中所沾染的污秽习俗，决心归附以色列人，与他们一起寻求主以色列的神，与以色列人一起吃逾越节所宰的羔羊。V %到了那天，所有的祭司和利未人都已经作好了自我洁净的工作，可以担任祭司的职分。他们为被掳归回的人、作祭司的弟兄们以及自己宰杀逾越节的羔羊。I  一月十四日那天，被掳归回的人一同守逾越节。j M然后，祭司和利未人就依照摩西律法书的规定，在耶路撒冷轮流事奉神。> u在献殿的典礼中，他们献上了一百头公牛犊，二百头公绵羊和四百头小绵羊；同时又献上了十二只公山羊，作为以色列十二族的赎罪祭。| q以色列的祭司和利未人以及其余被掳归回的人，都满心欢喜地为这圣殿举行奉献典礼。O这座圣殿终于在大利乌王第六年十二月三日完成了。这样，犹大的长老就在先知哈该和易多的孙子撒迦利亚的勉励之下，加紧工作，一切进行非常顺利。他们遵照神的命令，又按着波斯王塞鲁士、大利乌和亚达薛西的谕令，完成了整个工程。} 河西总督达乃和示他波斯乃以及他们的同党接到大利乌王的圣旨以后，就只好听命遵行了。zm 无论哪一个君王，哪一个民族，凡是想要更改这道命令、毁灭圣殿的，就愿那一位选耶路撒冷圣殿作祂居所的神，毁灭他们。我大利乌亲自颁发的这一道谕旨，各人务须竭力遵行。」 谁敢擅自更改圣旨，就要夷平他的房子，拿他的屋梁充作刑具吊死他，让他的屋子沦为粪堆。s_ 好让他们可以献上蒙悦纳的祭品给天上的神，又可以为王和他的众子祷告求寿。D 耶路撒冷的祭司向天上的神献燔祭的时候所需要的公牛犊、公绵羊、小绵羊，还有麦子、盐、酒和油等东西，都要每天毫无间断地供应他们，2]大利乌王又指示他们应该怎样处理有关建筑圣殿的事宜：「立刻从河西的税收中拨出款项来支付建殿的费用，不得有半点延误。gG不要妨碍犹太人的省长和他们的长老的工作，让他们在原址重建圣殿。&E看过这一道谕旨以后，大利乌王就吩咐河西的总督达乃和示他波斯乃以及他们的同党亚法萨迦人，要远远离开犹太人，y~k尼布甲尼撒从圣殿拿走的金银器皿全部都要带回耶路撒冷去，放在圣殿原来的地方。}-并入第3节中]|3里面提到在塞鲁士王元年塞鲁士王所颁下、与耶路撒冷重建圣殿有关的一道谕旨。内容吩咐犹太人重建圣殿作为献祭的地方；并且奠立地基，要用三层大石，上面还要加盖一层新木，务必坚固，殿的高度和宽度都是二十六点七公尺。全部经费均由国库支付。X{)结果有人就在玛代省亚马他城的宫内找到一分有关的文件，Zz /于是，大利乌王下令查阅巴比伦御用图书馆收藏的一切典籍。}ys现在，陛下若认为美，就恭请查阅巴比伦御用图书馆的收藏，看看塞鲁士王是否真的颁发过这样的一道谕旨，允许他们在耶路撒冷建造神的殿。恭请圣上早日定断，使臣等有所遵从。」 x于是，这位设巴萨就为这殿立了根基，民众也随着动工重建这殿，直到如今，工程还没有完成。』vwe吩咐他把这些器皿重新陈设在耶路撒冷的圣殿里，并且在旧墟原地重建这座圣殿。 v9塞鲁士王还把从前尼布甲尼撒王从耶路撒冷圣殿拿走带到巴比伦的金银器皿，全交给他委派作犹大省长的设巴萨，|uq 「‘然而，在巴比伦王塞鲁士元年，塞鲁士王曾经颁下一道谕旨，批准我们重建这殿。#t? 可惜我们的祖先触怒了天地的主宰，于是祂就任由尼布甲尼撒王把这座圣殿毁坏，并且把我们的祖先掳往巴比伦去。,sQ 他们回答说：‘我们是天地的主宰的仆人，如今正在重建这座圣殿，这座圣殿是很久以前一位伟大的以色列君王所建造的，^r5 我们又询问他们的名字，好记下他们领袖的名字来向陛下禀告。mqS 于是我们质问那些长老，说：‘是谁批准你们重建这座殿、重修城墙的呢？>pu并且禀告陛下，我们在犹大看见了建筑伟大神的圣殿的情形，发现这座殿是用大石建造的，横梁已经安放好，工程进行得非常迅速顺利。*oO「臣等向陛下恭请圣安， n9河西的总督达乃和示他波斯乃以及他们的同党，就是那些住在河西的亚法萨迦人，呈给大利乌王的奏文是这样的： m9然而，神却始终看顾着犹太人的长老，所以，他们始终不能强令我们停工，只是把事情呈报大利乌王，等候定断。Fl他们又要求我们交出所有参与建造者的名单；Dk当时河西的总督达乃、示他波斯乃和他们的同党一看见以色列人动工，就马上来质问他们说：「是谁批准你们重建这座殿和修筑城墙的呢？」j-并入第1节中ni W当时有两位先知，一位是哈该，一位是易多的孙子撒迦利亚，他们奉以色列神的名劝勉鼓励耶路撒冷和犹大的犹太人；于是，撒拉铁的儿子所罗巴伯和约萨达的儿子耶书亚就重新振作起来，领导民众一同动手继续在耶路撒冷兴建神的殿，两位先知也从旁鼓励和帮助他们。dhA于是这项建造圣殿的工程就停止了，直到波斯王大利乌第二年为止。g-钦差向利宏和书记伸帅并他们的同党宣读了这谕旨以后，他们就立刻赶往耶路撒冷，用武力强迫犹太人停工。pfY你们必须慎重加速完成这事，免得事情恶化，无法收拾，使我国受到亏损。」ew因此，你们要列出告示，命令这些人立刻停工，除非朕再度降旨，否则不得重建这座城。d也发现早有先例，有统管耶路撒冷的伟大君王，同时也统管河西全地，当时的人民都给他们进贡课税。gcG经朕派人考查，确知这城向有背叛君王之劣迹，反叛暴乱，层出不穷。Lb「各位平安，你们呈上的奏章，已有人向朕诵读，sa_于是，王回覆省长利宏、书记伸帅和他们的同党，以及住在河西一带的居民说：`w请陛下三思，要是那城修筑工程一旦完竣，坚兵固垒，河西之地就不再为陛下所有了。」Y_+恭请陛下查考先王的国政大事录，当可证实这城过去实在是一座背叛之城。自古以来，他们漠视君王，图谋夺位，危害君民，煽动叛乱，致使先王派兵荡平。s^_我们身为臣仆，食君之禄，担君之忧，不能坐视陛下遭受损失，因此大胆上奏：]' 陛下不可不知，他们一旦筑起城池，建好据点，就不会再向陛下课税、进贡，陛下的进益一定会受到亏损。V\% 我们深愿陛下知道，那些得到陛下批准来到我们这里的犹太人，如今正在耶路撒冷重建那叛逆的基地、罪恶昭彰的城市，地基已经立好，城墙也快要建成。^[5 他们的奏文这样说：「国王陛下：我们是幼发拉底河西的臣民。Z} 以及贵族亚斯那巴安置在撒马利亚和幼发拉底河附近的人民，他们都联名控告耶路撒冷人。VY% 上奏的人除了省长利宏、书记伸帅，还有他们的同党的底拿人、亚法萨提迦人、他毘拉人、亚法撒人、亚基卫人、巴比伦人、书珊迦人、底亥人、以拦人，yXk除了上述的人，省长利宏、书记伸帅，也写了奏本给亚达薛西王，控告耶路撒冷人。PW亚达薛西年间，比施兰、米特利达、他别和他们的同党，再度上奏波斯王亚达薛西。奏章是用亚兰文字、亚兰方言写的，由专人翻成波斯文呈给国王。yVk到了亚哈随鲁登基的时候，他们更变本加厉，甚至上奏控告犹大和耶路撒冷的居民。#U?由塞鲁士当政的时候开始，直到大利乌王登基这一段日子，他们不断收买许多诡计多端的人，设法破坏他们的计划。Tw于是当地的人就不断骚扰犹大人，又诸般恐吓他们，务使他们心惊胆颤，不能安心工作。zSm所罗巴伯、耶书亚和以色列其余的族长却回答说：「波斯王塞鲁士吩咐的是要我们建筑圣殿，不是要你们，这件事与你们没有什么关系，我们自己一定会同心协力地建造这圣殿的。」zRm就去见所罗巴伯和以色列的族长，对他们说：「请让我们跟你们一同建造吧，因为我们也渴望能敬拜你们的神。自从亚述王以撒哈顿带我们到了这里以后，我们就经常献祭给神了。」ZQ /犹大和便雅悯的敌人一听见那些被掳归回的人正在建造圣殿，yPk 于是，欢呼声与痛哭声混成了一片，远处都听得到，只是分辨不出是哭声还是笑声。2O] 然而，当那些曾经见过所罗门那座宏伟圣殿的年老的祭司、利未人、族长和领袖眼见圣殿的根基重新立好，不禁放声大哭起来；PN 同声唱歌颂扬主，说：「祂是良善的，祂向以色列人大施恩惠。祂的慈爱是永远长存的！」所有的人也高声欢呼赞美主，因为圣殿的根基已经立好了。,MQ 建筑工人安好了圣殿的根基的时候，大家就照着以色列王大卫的规矩，祭司穿起礼服，吹响号角，亚萨的子孙利未人击钹，;Lo 犹大的后裔耶书亚和他的子孙、弟兄，就联同甲篾和他的子孙、利未人希拿达的子孙，以及他的弟兄，同心协力地监督整个建筑工程。'KG以色列人重返耶路撒冷的第二年二月，在撒拉铁的儿子所罗巴伯、约萨达的儿子耶书亚和其余作祭司的弟兄、利未人领导之下，所有被掳归回耶路撒冷的人，就开始动工兴建圣殿。由二十岁或以上的利未人担任监工。J/跟着，以色列人就出钱雇用石匠和木匠，又依照波斯王塞鲁士所批准的，用食物、酒和油换取推罗人和西顿人的香柏木。他们把这些木材从黎巴嫩山脉运到地中海沿岸，然后放到海里，让它们一直漂到约帕。I}从七月一日那一天开始，那时候，圣殿的根基还没有奠立好，祭司已经开始向神献上燔祭。&HE从此之后，他们就像以前一样，经常在安息日献上特别的燔祭，又遵守月朔和一切其他的节日，甘心乐意地献上祭物。sG_他们照着律法上书所规定的，遵守住棚节；每天也按照规例和次数，献上燔祭。2F]以色列人就在原来的基石上重建以色列神的祭坛，因为他们恐怕邻国的人攻击他们，所以一造好了就立刻使用，早晚献祭给神。hEI约萨达的儿子耶书亚和他作祭司的弟兄，撒拉铁的儿子所罗巴伯和他的弟兄，都一起动手建造以色列神的坛，他们照着主的仆人摩西在律法书上所吩咐的，在坛上献祭。`D ;到了七月，分散在各城的以色列人都万众一心地聚集在耶路撒冷。5CcF随后，祭司、利未人、部分的百姓、歌唱的、守门的和殿役就留在耶路撒冷和附近的乡镇，其余的人都各自回到自己的故乡去了。;BoE各人都尽了自己的能力捐献，一共奉献了九百五十三斤金子，六千二百五十磅银子，还有祭司的礼服一百件，这些礼物都存进库房里。 AD有一些族长来到耶路撒冷，一看见圣殿的残址，就立刻甘心乐意地献上礼物，用来重新建造圣殿。?@yC四百三十五只骆驼，六千七百二十匹驴。I? B他们共有七百三十六匹马，二百四十五匹骡子，>/A并入第64节中=3@回到犹大的人数一共有四万二千三百六十人，除此之外，他们还有七千三百三十七个奴隶和二百位男女歌咏员。G<?于是，省长便吩咐他们不要吃只有祭司才能吃的至圣之物，直等到有懂得使用乌陵和土明求问神的祭司出现，确定了他们是否祭司的后代为止。);K>这三家人在族谱中都找不到自己的根源，因此，他们就不能算是特选分别出来的人，所以，他们也就没有资格作祭司了。;:o=祭司之中有哈巴雅的子孙和哈哥斯的子孙，又有巴西莱的子孙，他们的祖先娶了基列人巴西莱的女儿为妻，因此，他们就得了这名字。p9Y<这些人是第来雅的子孙、多比雅的子孙、尼哥大的子孙，共有六百五十二人。,8Q;还有一些从特米拉、特哈萨、基绿、押但、音麦上来的人，他们没有充分的凭据能证明自己究竟是以色列哪一个宗族的人。F7:殿役和所罗门仆人的后裔共有三百九十二人。g6G9示法提雅的子孙、哈替的子孙、玻黑列哈斯巴音的子孙、亚米的子孙。?5y8雅拉的子孙、达昆的子孙、吉德的子孙、g4G7所罗门仆人的后裔，就是琐太的子孙、琐斐列的子孙、比路大的子孙、 WZ~~A}}%|{{vzygyKxx@wvvWuwttAs(s rsqqponnm[ll9kkjj'ihhggg f}fe6dccobbBaaq``Y__$^^q]]>\\j[ZZ_YY-XXWWVVtVUTT4SSRRR QQ PP\O4ONMMML#KJJvIHHGkFFoEE%DD-CCtBBoAAU@@?>>>'===<<;;:99d88;77*666c6-5555p5:5444V4&3333c363 22~2T21111R1 00s0@0//X/..6---i- ,,,M,+++**j*)S(('&' &&V%%%.$$$#V!}!a!E!) nZR[E' rr l g _ s *M;!W  &由于这一切，我们再次立约事奉主，并且将它记录下来，我们的领袖、利未人和祭司都签了名。」V% %因为我们的罪过，这地的出产都归给了那些你派来征服我们的人，他们不单控制了我们的身体和牛群，还要我们服侍他们。我们落在水深火热的景况当中。^5 $所以，现今我们在你赐给我们祖先的富庶之地上，成为了奴仆，&E #即使他们在本国里见过你奇妙的作为，你又赐了给他们一块广大而肥沃的土地，他们不但不事奉你，还拒绝离弃罪恶。mS "我们的王、领袖、祭司和祖先并没有服从你的律法，也没有听从你的告诫。^5 !你的惩罚都是对的，因为你是公义的，而我们实在是行了恶事，nU 大而可畏的神啊，你向来都守约，大施慈爱，求你不要轻看我们的王、领袖、祭司、先知、祖先和我们所受的患难，这些患难从亚述王朝征服我们起，直至现在都没有停止。 但由于你的恩典和怜悯，你并没有完全毁灭和永远离弃他们。你是何等慈爱和充满怜悯的神啊！ 9 你多年的容忍他们，又派遣先知去告诫他们，但他们仍然硬着心，不肯听从，于是你再次让那地上的人征服他们。 ~ 你惩罚他们是为了要使他们遵守你的律法，但他们依然是骄傲和不肯听从你的诫命，继续地犯罪。Y}+ 可是，当情况好转时，他们又去犯罪，于是你就让敌人征服他们。然而，无论何时你的子民归向你，向你求助时，你都听他们的呼求，怜悯他们，解救他们。P| 于是你把他们交在仇敌的手中；但在他们遭遇患难、向你呼求的时候，你就听他们的祷告，怜悯他们，赐给他们拯救者，把他们从仇敌手中拯救出来。{3 虽然如此，他们仍不服从，甚至叛逆你，既抛弃你的律法，又把那劝戒他们归向你的先知杀掉，大大亵渎了你。Pz 他们攻占了坚固的城池，得了肥沃的土地和满有金子、水井、葡萄园、橄榄园以及果树的房屋，故此他们吃得饱，而且身体发胖，在你的恩典下欢乐。yw 你在他们面前把迦南人制服，甚至把迦南的王和人民交在以色列人手里，任由他们处置。gxG 你又使以色列人口众多，并且领他们进入你应许赐给他们祖先的地方。ywk 「你帮助他们征服了许多庞大的帝国，把希实本王西宏和巴珊王噩的土地分给他们。v 在荒野的整整四十年里，你供养他们，使他们一无所缺，他们的衣服没有破烂，脚也没有肿痛。[u/ 你还差遣你良善的灵去教导他们，没有中断吗哪与水的供应。#t? 然而，你怜悯了他们，没有离弃他们，任由他们死在荒野。云柱依然在日间引领他们行路，火柱仍在晚上照亮路程。s3 纵使他们为自己铸造了一只牛犊，并且宣告说：‘这是我们的神，是它领我们出埃及的！’犯了亵渎神的大罪。 r 他们不顺服，也不记念你曾为他们所行的神迹，最后竟然存心叛逆，另选领袖带他们重返埃及为奴。但你是宽容的神，你施恩典，有怜悯，不轻易发怒，且充满慈爱。因此，你并没有离弃他们，Uq# 但我们的祖先既骄傲又愚顽，他们竟拒绝听从你的诫命。)pK 他们饿了，你从天降下粮食；他们渴了，你由磐石中流水给他们喝。你又差遣他们进入和征服你起誓要赐给他们的土地，moS 你借着你的仆人摩西向他们宣告有关安息日的事宜，又立下各项律例诫命。nw 你曾降临在西奈山，从天上向我们的祖先说话，并赐给他们公正的律法以及真确的诫命，^m5 你在日间用云柱、夜间用火柱带领我们的祖先，找到当走的路。l' 因此你把海分开使以色列人走干地过去，然后把敌人毁灭，使他们落到深海之中，好像石块沉在怒海一样。2k] 你就显出你伟大的神迹来对付法老和他的人民，因此你得了荣耀的尊名直到今天，你知道埃及人对以色列人是何等的不可一世，aj; 你看见我们的祖先在埃及所受的苦，又听见他们在红海边的呼喊，eiC 你知道他对你忠心，就与他立约，把迦南人、赫人、亚摩利人、比利洗人、耶布斯人及革迦撒人的地方赐给他和他的后代。现在你已实现你的应许，因为你是信实的。phY 你是拣选亚伯兰，带他由迦勒底的吾珥出来，又替他改名为亚伯拉罕的主神。>gu 然后，以斯拉祈祷说：「只有你是神，你曾造天、天上的天和其中的星宿，又造地及海和其中的一切，你又保存他们，众天军都敬拜你。f 利未人的领袖耶书亚、甲篾、巴尼、哈沙尼、示利比、荷第雅、示巴尼和毘他希雅就向民众说：「起来赞美主你们的神，直到永永远远。赞美祂荣耀的圣名吧，祂的荣耀远超过我们所能颂扬赞美的。」 e 利未人耶书亚、巴尼、甲篾、示巴尼、布尼、示利比、巴尼及基拿尼站在台上，高声向主神呼求。8di 他们站着诵读神的律法，足有两三小时之久，接着的数小时，他们就轮流为自己和祖先的罪恶过犯认罪，并且诚心敬拜主他们的神。gcG 以色列人就与其他的外族人分隔，站着为自己和祖先的罪恶过犯认罪。{b q 同月的二十四日，民众再次聚集，这次，他们既禁食又穿上麻衣，且在头上洒满灰尘。aw这七天里，以斯拉每天都诵读律法，他们守节七天，第八天就根据律例举行严肃的聚会。`'他们在棚里住了七天，人人都充满欢欣！因为自从嫩的儿子约书亚时代，以色列人就一直没有奉行这节期。#_?于是，民众都出外取了树枝，各自在屋顶上、在庭院里、在圣殿的院子里、水门旁的广场和以法莲门的广场上搭棚。^!并且要向各城市和耶路撒冷宣布：民众要上山取橄榄树、番石榴树、棕榈树和无花果树的枝子搭棚过节。m]S当时，他们留意到主曾吩咐摩西要以色列人在七月的住棚节时住在棚子里，|\q 第二天，族长、祭司和利未人都到律法教师以斯拉那里，要从律法中得到更深的教训。/[W 于是，民众就满心欢喜，离开那里，去享用节日的筵席，又赒济穷人，因为他们能够在那天听见神的话，又明白其中的意义。dZA 利未人安慰民众说：「别哭了，因今天是圣日，不是愁苦的日子。」Y  是欢欣畅饮、赒济穷人的日子。要知道从主来的喜乐就是你们的力量，千万不要颓丧和忧伤。」kXO 大家听见律法书中的诫命都饮泣起来。省长尼希米、作祭司的律法教师以斯拉和教导民众的利未人就对他们说：「不要在这样的日子里哭泣，因为今天是主你们神的圣日，W-并入第6节中Vy以斯拉诵读律法书的时候，耶书亚、巴尼、示利比、雅悯、亚谷、沙比太、荷第雅、玛西雅、基利他、亚撒利雅、约撒拔、哈难、毘莱雅和利未人走在民众当中，向他们解释律法的意义。U'宣读完毕后，以斯拉就称颂主至大的神，民众也应声说：「阿们！阿们！」并且向天举手，又俯伏敬拜主。T-并入第2节中S-并入第2节中R-并入第2节中UQ#于是，在七月一日，以斯拉把律法带来，站在特别为这聚会制造的木台上。他面向水门前面的广场，由清早一直宣读到正午。当他打开书卷时，每个人都站起来，所有听得懂的人都留心细听。站在以斯拉右边的有玛他提雅、示玛、亚奈雅、乌利亚、希勒家和玛西雅；站在他左边的有毘大雅、米沙利、玛基雅、哈顺、哈拔大拿、撒迦利亚和米书兰。(P K到了七月，全体民众都聚集在水门前面的广场上，要求他们的律法教师以斯拉向他们宣读神借摩西颁给以色列人的律法。OwI于是，祭司、利未人、守门的，歌咏者和殿役都各自返回犹大的乡镇，住在自己的故乡。[N/H民众也捐出二万块金子、二千块银子和六十七套祭司的礼服。IM G其余的领袖捐出二万块金子和二千二百块银子；L F有些领袖捐出财物拨归工程之用。省长送出一千块银子、五十只金碗和五百三十套祭司的礼服；K/E并入第64节中|JqD他们有马七百三十六匹，骡子二百四十五头，骆驼四百三十五只和驴六千七百二十匹。aI;C此外，还有奴仆七千三百三十七人和男女的歌咏者二百四十五人。LHB那时，回到犹大来的民众共四万二千三百六十人。G/A并入第64节中qF[@因为这几族人的家谱已经遗失，所以不能继续任祭司。因此，省长吩咐他们不能吃至圣之物，就是祭司应得的祭肉，直到借乌陵和土明求问神，确定了他们真的是祭司的后代。GE?此外还有一些祭司后裔，包括：哈巴雅的子孙、哈哥斯的子孙和巴西莱的子孙，因为他们的祖先娶了基列人巴西莱的女儿为妻，所以以此为名。jDM>他们是第莱雅的子孙、多比雅的子孙和尼哥大的子孙，共六百四十二人。DC=此外有一组回到耶路撒冷来的人，是从特米拉、特哈萨、基绿、亚顿、音麦等波斯城市回来的，因为遗失了家谱，以致不能证明他们的宗族。LB<上述的殿役和所罗门王朝臣后裔共三百九十二人。gAG;示法提雅的子孙、哈替的子孙、玻黑列哈斯巴音的子孙、亚们的子孙。?@y:雅拉的子孙、达昆的子孙、吉德的子孙、p?Y9以下是所罗门朝臣的后裔，有：琐太的子孙、琐斐列的子孙、比路大的子孙、3>a8尼细亚的子孙、哈提法的子孙。B=7巴柯的子孙、西西拉的子孙、答玛的子孙、F<6巴洗律的子孙、米希大的子孙、哈沙的子孙、B;5巴卜的子孙、哈古巴的子孙、哈忽的子孙、F:4比赛的子孙、米乌宁的子孙、尼普心的子孙、B93迦散的子孙、乌撒的子孙、巴西亚的子孙、F82利亚雅的子孙、利汛的子孙、尼哥大的子孙、?7y1哈难的子孙、吉德的子孙、迦哈的子孙、F60利巴拿的子孙、哈迦巴的子孙、萨买的子孙、?5y/基绿的子孙、西亚的子孙、巴顿的子孙、g4G.以下是殿役家族的名单：西哈的子孙、哈苏巴的子孙、答巴俄的子孙、v3e-以守门为业的沙龙、亚特、达们、亚谷、哈底大和朔拜的子孙，共一百三十八人。<2s,负责歌唱的亚萨的子孙一百四十八人。v1e+以下是有关利未人的统计：何达威的后裔，就是耶书亚和甲篾的子孙共七十四人。00[*哈琳的子孙一千零一十七人。9/m)巴施户珥的子孙一千二百四十七人，0.[(音麦的子孙一千零五十二人，j-M'以下是归回祭司的人数：祭司耶书亚家族、耶大雅的子孙九百七十三人，*,O&西拿人三千九百三十名。B+%罗德人、哈第人、阿挪人共七百二十一名；**O$耶利哥人三百四十五名；*)O#哈琳的子孙三百二十人；?(y"其余的以拦人的一族一千二百五十四名；*'O!尼波人的一族五十二名；6&g 伯特利人和艾人共一百二十三名；'%I默玛人一百二十二名；9$m拉玛人和迦巴人共有六百二十一名；L#基列耶琳人、基非拉人和比录人共七百四十三名；*"O伯亚斯玛弗人四十二名；*!O亚拿突人一百二十八名；< s伯利恒人和尼陀法人共一百八十八名；!=基遍人九十五名；-U哈拉的子孙一百一十二人；-U比赛的子孙三百二十四人；-U哈顺的子孙三百二十八人；B亚特的后裔，就是希西家的子孙九十八人；-U亚丁的子孙六百五十五人；6g比革瓦伊的子孙二千零六十七人；3a亚多尼干的子孙六百六十七人；3a押甲的子孙二千三百二十二人；-U比拜的子孙六百二十八人；-U宾内的子孙六百四十八人；*O萨改的子孙七百六十人；-U 萨土的子孙八百四十五人；3a 以拦的子孙一千二百五十四人；^5 巴哈摩押的后裔，就是耶书亚和约押的子孙二千八百一十八人；-U 亚拉的子孙六百五十二人；3a 示法提雅的子孙三百七十二人；[/以色列人民的人数记在下面：巴录的子孙二千一百七十二人；/ W他们的领袖是所罗巴伯、耶书亚、尼希米、亚撒利雅、拉米、拿哈玛尼、末底改、必珊、米斯毘列、比革瓦伊、尼宏和巴拿。 w被巴比伦王尼布甲尼撒俘掳的犹大人，他们的子孙归回耶路撒冷和犹大，各住自己的城。# ?然后，主命令我召集城中所有的领袖、官长和平民来照家谱登记。我已找到第一次回到犹大的人的家谱，上面写着：U #因为耶路撒冷地广人稀，所以全城只有疏疏落落的房屋。M 我又下令他们不要在日出之前打开城门，并且在还有守卫值勤时便要关门和上锁。我又指派耶路撒冷的居民按时当值，负责看守他房屋对面的地方。我将治理耶路撒冷的职分交给既忠心又比众人更敬畏神的哈拿尼弟兄和管理城堡的哈拿尼雅。f G城墙筑好了，城门也安上了，我就委派城门的守卫、歌咏的和利未人。 他们都在我面前称赞多比雅的善行，又把我所说的每一句话告诉他。多比雅不断地写信来恐吓我。G在犹大境内有很多人与多比雅结盟，因为他既是亚拉的儿子，又是示迦尼的女婿，而且他的儿子约哈难又娶了比利迦的儿子米书兰的女儿为妻。a;在那五十二天内，多比雅和很多犹大的领袖之间有很多书信来往。我们的敌人和周围的列国听见这事，便都震惊，感到气馁；他们知道我们的工作是神帮助我们完成的。R城墙终于在六月廿五日就完成，前后只用了五十二天。 我祈祷说：「我的神啊，求你报应多比雅、参巴拉和女先知挪亚底的丑恶以及其他恐吓我的人。」- 并入第5节中>u 我察觉到他的话并不是从神来的，只是多比雅和参巴拉贿赂他来恐吓我，同时引诱我逃进圣殿，使我犯罪，这样，他们就可以毁谤我了。~ 但我回答说：「我身为省长，怎能逃跑呢？像我这样的人怎能躲入圣殿逃命？我决不进去。」P} 我到米希大别的孙儿、第来雅的儿子示玛雅的家中；那时，他正闭门不出，他对我说：「让我们躲进圣殿里关上殿门吧，因为他们要在夜间来杀你。」a|; 你只是想恐吓我们停止修建城墙罢了。」啊，主神，求你坚固我。X{)我就派人对他说：「你所说的一切都是捏造的，并无其事。;zo你又指派先知在耶路撒冷宣告：‘看！尼希米就是我们所切盼的王。’我必将这些传闻向王禀告，所以，我认为你还是来与我商议吧。y-并入第5节中exC第五次参巴拉的仆人送来一封未封口的信；信上写着：迦施慕告诉我，无论他到哪里去，都听见犹太人正在谋反；你建造城墙，就是为了这事。他说你计划自立为王，Fw他们四次派人来相约，每次我都这样拒绝了。mvS便派人回覆说：「我正在进行一件重大的工作，怎能中断来会见你们呢？」duA就派人来约我到阿挪平原的一条村落见面，但我知道他们不怀好意， t 参巴拉、多比雅、阿拉伯人基善和其余的敌人发觉我们已差不多完成整项工程，只是还没有安上门，dsA我的神啊，求你把我为民众所做的事，都记在心里，因而赐福给我。_r7因此，我每日的需用包括：一头公牛、六只肥绵羊和很多家禽；此外，每十日又需要大量的酒。但即使这样，我仍然没有向人民征收重税，因为民生已经够苦了。mqS除了从外地回来的同胞外，还有一百五十名犹太官员及百姓跟我一同吃饭。p 我只是恒切地继续修筑城墙；我没有购置田地，我的仆人也没有闲懒，他们都参与建墙的工作；/oW在我以前的省长都天天索取酒食，每日收取四十块银子，连他们的仆人也狐假虎威，虐待人民。但我因敬畏神而没有这样做，n-从亚达薛西王二十年至三十二年，也就是我奉派为犹大省长的十二年间，我的弟兄和我都没有接受任何俸禄。m 我也起誓要咒诅任何不守诺言的人。我宣告说：「倘若你们不守这个誓言，愿神毁灭你们的家园和产业。」跟着，所有的人都同声说：「阿们！」他们都赞美主，那些富人都遵照诺言去做。/lW 他们都同意照我的话去做，并且表示愿意以后无条件地帮助同胞。于是，我把祭司召来，然后要这些人起誓遵守自己的诺言；k 今天就把剥削得来的田地、葡萄园、橄榄园、房屋、利息、五谷、新酒和油，都归还他们。」j  我们贷款借粮给同族的人，都不当收取利息。听我的劝告吧！不要再干这种高利贷款的勾当了。i! 于是，我继续说：「你们的所为实在邪恶；你们行事为人，难道不应该敬畏神、以免仇敌来讥笑我们吗？Yh+我在会中指责他们说：「我们所有的人都正在尽力去赎回那些在外地为奴的同胞，你们却再次卖他们为奴，你们是要我们重新赎回他们吗？」他们无词以对。5gc经过深思熟虑后，我就斥责这些领袖和官长，说：「你们在做什么呢？竟然向同胞讨取高利！」跟着，我就召开大会来攻击他们。0f[我听见了这些事，非常愤怒。 e有的更说：「我们是他们的同胞，那么我们的孩子就像他们的孩子，但现在我们却被迫使儿女成为奴仆，我们的女儿有些已沦为婢仆了，我们毫无办法，因为我们的田地早已抵押给那些富户了。」d-并入第2节中c-并入第2节中$bA有的说：「我们的儿女众多，需要粮食来活命。」有的说：「因为饥荒的缘故，我们要将田地、葡萄园和房屋作为抵押，才能获得粮食。」有的说：「我们要借贷才能缴纳王对我们的田地和葡萄园所征收的税项。」ca A那时，人民和他们的妻子都怨声载道，投诉遭受富有的同胞的剥削。F`在这段期间里，各人都衣不解带，刀不离身。_我吩咐每个住在城墙以外的人都搬进耶路撒冷城来，让他们的仆人既能在夜间守卫又能在日间工作。j^M我们日以继夜，由日出到日落都不停地工作。其中一半的人则负责守卫。]}因此你们一听见号角声，就必须尽快循角声冲到我这里来，我们的神就会为我们而战了。」^\5我对民众解释说：「工程是这样的浩大，我们彼此隔得那么远，[/并入第17节中&ZE筑墙的和搬运的工人在工作的时候，个个带备兵器，腰间配剑。吹角的人就在我的旁边，准备一发现敌人就发出警号。yYk但从那时起，只有一半人继续担任建墙的工作，另一半则站在他们后面，负责守卫。 X9敌人发觉我们知道了他们的阴谋，又知道神已破坏了他们的诡计，只好打消原意。这样，我们各人就恢复工作了。DW我前往视察他们的时候，便对所有的领导人和全体民众说：「不要害怕，要记着主是大而可畏的；你们要为自己的同胞、亲属和家园而战。」^V5 于是，我就从各家族中委派带着兵器的人在墙后的空地上守卫。pUY 在靠近敌人城市的工人多次地来告诉我们说，敌人必定会从各方面前来袭击，XT) 同时，敌人又在密谋破坏，要杀死我们来阻止我们的工作。/SW 因此，后来有些犹太人就埋怨工人已经筋疲力尽，但还有这么多的泥土有待清理，单靠他们，恐怕永远都不能完成这项工程。LR 但我们恳切祷告神，又昼夜守卫全城，防备他们。再下一段由哈哥斯的孙儿乌利亚的儿子米利末修筑，他由以利亚实的家门一直修筑到他的房子的尽头。=}下一段由萨拜的儿子巴录修筑，他竭力由墙的转角处，一直修筑到大祭司以利亚实的家门。#<?接续的一段由管理另一半米斯巴的耶书亚的儿子以谢负责修筑。这一段的城墙对着军械库的上坡，即城墙的转角处。;w接下来的一段由他的同族兄弟，就是管辖其余半个基伊拉区的希拿达的儿子巴瓦伊修筑。&:E下一段由利未人巴尼的儿子利宏所修筑。再下一段由管理半个基伊拉地区的哈沙比雅修筑，他负责自己区域内的城墙。9'接续的一段由管理半个伯夙的押卜的儿子尼希米修筑，他们一直修筑到大卫的墓地对面、蓄水池和勇士堂。M8泉门由管理米斯巴的各荷西的儿子沙仑所修筑；修筑好了，就盖上门顶、装上门和闩锁。他又修筑由西罗亚池至御园的城墙直到大卫城下来的阶梯。s7_粪厂门由管理伯哈基琳的利甲的儿子玛基雅修筑；修筑好了，就装上门和闩锁。6  哈嫩领导撒挪亚人修筑谷门，装上门和闩锁后，又建筑了四百四十五公尺的城墙，直到粪厂门。s5_ 再下一段由管理另半个耶路撒冷城的哈罗黑的儿子沙龙和他的女儿们所修筑的。[4/ 哈琳的儿子玛基雅和巴哈摩押的儿子哈述修筑另一段和炉楼，)3K 接续的一段由哈路抹的儿子耶大雅负责修筑，他修筑的部分是在他的房子对面。下一段是哈沙尼的儿子哈突负责修筑的，[2/ 接下来的一段由管理半个耶路撒冷的户珥的儿子利法雅修筑。21]下一段是由银匠哈海雅的儿子乌薛修筑。再下一段是由制造香品的哈拿尼雅修筑，这些人合力重建耶路撒冷的城墙，直到宽墙。0接续的一段由基遍人米拉提、米伦人雅顿、基遍人和属河西总督所管辖的米斯巴人负责修筑。/w巴西亚的儿子耶何耶大和比所玳的儿子米书兰负责修筑古门，架上横梁，安上门和闩锁。m.S接下来的一段由提哥亚人修筑，但他们的领袖不肯负起督工所分派的工作。J- 接续的一段由哈哥斯的孙儿、乌利亚的儿子米利末修筑。下一段由米示萨别的孙儿、比利迦的儿子米书兰修筑。再下一段由巴拿的儿子撒督修筑。O,哈西拿的子孙重建鱼门，架上横梁，安上门和闩锁。^+5接续的一段由耶利哥人重建，再下一段由音利的儿子撒刻重建。=* u于是，大祭司以利亚实和其他的祭司着手重立羊门，安上门扇，又重建城墙直到哈米亚楼和哈楠业楼，之后就为上述的工程行了奉献礼。;)o我却回答说：「天上的神必定会使我们顺利的，作为祂仆人的我们一定能够重建这城墙，但耶路撒冷却一定什么也没有你们的份儿。」,(Q但和伦人参巴拉、亚扪人多比雅和阿拉伯人基善听见我们的计划的时候，就讽刺嘲笑说：「你们在干什么？想要造反吗？」t'a然后，我又把神怎样恩待我，国王怎样恩准我的事情，都告诉了他们。他们听了以后，就都热心地说：「好，我们一起动手，重建城墙！」于是，他们便立刻展开重建的工程了。h&I到了后来我才对他们说：「耶路撒冷的惨况，你们都知道得很清楚了。这城已经成为废墟，城门也烧毁了。来吧，让我们重建耶路撒冷的城墙，除掉这莫大的耻辱吧！」P%城里的官员并不知道我到过什么地方，做过什么事。事前我也没有向任何的犹大平民、政治和宗教和领袖以及那些将要参加工作的人透露过我的计划。$/并入第14节中P#后来，我们又往前走，来到泉门和王池，因为驴子走不过那条路，我就只好弃驴步行了。沿着小溪而上，视察城墙。视察完了我就取道谷门回城去了。"! 我们穿过谷门，朝着野狗井的方向走，到了粪厂门，在那里视察耶路撒冷塌毁了的城墙和烧毁了的城门。!/ 并入第11节中 # 我来到耶路撒冷，在那里住了三天。神感动我将要为耶路撒冷所做的事，我没有向谁透露。我只是在夜间带着几个人悄悄地出去。当时，只有我骑着驴，其他的人都步行，因为城内再没有其他的牲口了。&E 和伦人参巴拉和亚扪人多比雅是从来不喜欢有人来帮助以色列的，现在听见我来是为以色列人谋求幸福，就很不高兴。  王派了军官带领骑兵沿途护送我。我来到幼发拉底河以西各省的时候，便把王的诏书交给他们。\1并且求你再发一道诏书给管理王室园林的亚萨，吩咐他供给我木材，用来建造殿宇堡垒的门梁、城墙和我自己的房子。」因为神施恩给我，王就批准我的要求。#?我又说：「如果陛下恩准，求你赐我一道诏书，通知幼发拉底河以西的省长，准我经过他们的地方，一直回到犹大。)K当时王后就坐在旁边，王问我说：「你要去多久，你什么时候回来呢？」于是，我便告诉他一个日期，王就欣然批准了。就回答说：「如果陛下认为好，又愿意特别施恩与我，就请陛下派我到犹大，重建我祖先的城邑吧。」jM于是，王又问我说：「那么，你有什么要求呢？」我祷告天上的神以后，-我回答说：「愿我王万岁。陛下，我祖坟所在的城市已经变成了废墟，城门也烧毁了，我又怎能不忧愁呢？」-并入第1节中A }亚达薛西王二十年一月，我在王的面前侍酒。在王的面前，我一向都没有愁容，但那一天，我的笑容却无意中消失了，所以，王就问我说：「你不是有病吧，为什么这样忧愁呢？你一定是有什么烦恼了？」我听见他这样说，就非常害怕。F  主啊，求你细听你仆人的祷告，留心听那些愿意尊崇你的人的祈求。求你帮助我，使我今天顺顺利利得到王的怜悯。」当时，我是王的司酒官。Q  我们都是你的仆人、你的子民，是你用大能所救赎的。C  但如果你们回头归向我，遵守我的诫命；那么，你们就是流亡到天涯海角，我也会把你们召回来，带你们到我选来作为居所的耶路撒冷去。’ 但我求你不要忘记你曾经对摩西所说的话，你说：‘如果你们犯罪，我就要把你们赶散到各民族当中；  我和我的同胞向你所犯的都是邪恶不堪的罪，我们没有遵守你仆人摩西所吩咐的诫命、律例和典章。  现在求你留心倾听察看我昼夜为你的子民以色列人所献上的祈祷，我们承认自己向你所犯的罪。 「主天上的神，大而可畏的神啊！你对那些爱你、顺服你的人，向来是守约的，你还向他们大施怜爱； }我听见这消息以后，便坐下来痛哭，心中难过了好几天。我在天上的神面前禁食祷告，说："  ?他们回答说：「情况不大好，他们在犹大省吃尽苦头，饱受凌辱，并且耶路撒冷的城墙已经倒塌，城门也焚毁了。」 g1~~~}~P}}}g}:} |||O|%{{{{t{G{zzzzly,yxwwvuuutPsrqqq 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r国王命令左右说：「快传哈曼来，照王后的话去做。」于是国王就与哈曼一起去赴以斯帖的筵席。|qq「要是陛下肯施恩，就请今天跟哈曼一起来赴我为陛下所设的筵席。」以斯帖回答说。p}国王问她说：「以斯帖王后，有什么事吗？你想要什么呢？就是半壁江山，我也会给你！」ow一见王后站在内院，就施恩给她，向她伸出手中的金杖。以斯帖便上前摸着金杖的顶端。n 三天后，以斯帖穿上朝服，进入内院，对着殿前而立。那时，国王正坐在宝座上，面向殿门。dmA于是，末底改离开那里，依照以斯帖的吩咐赶紧去召集自己的同胞。elC「你快去召集京城所有的犹太人，三日三夜不吃不喝，为我禁食、祈祷；我和我的宫女也会这样做，然后，我要冒着违例的危险去见国王，即使处死，也死得甘心。」6kg因此，以斯帖派人回答末底改说：Sj如果你在这生死关头还闭口不语，犹太人必能从别处得拯救，但你和你的家必遭毁灭。你得了王后的尊荣，不正是要你挺身而出、解救今日的危难吗？」Ri 末底改回覆说：「你别以为躲在宫里，就能逃过大难！3ha 哈他革便把这些话告诉末底改。Sg 「谁都知道：不论男女，末蒙宣召擅入内院去见国王的，都要处死；除非国王向他伸出金杖，他才能活命。况且直至现在，我已有三十天未获召见了。」9fm 她听了，便差哈他革回覆末底改说：?ey 哈他革回去，把末底改的话告诉以斯帖。>du最后，末底改还把一份在京城张贴要消灭犹太人的诏书抄本，交给哈他革带回去给以斯帖看，并且嘱咐她去见国王，为自己的同胞求情。|cq末底改便将所遭遇的事，以及哈曼认捐二千万元务求灭绝犹太人的阴谋，都告诉了他。w诏选美女的圣旨一下，以斯帖也跟其他美丽的少女一样被召到王宫，交给太监希该照料。&=E末底改收养了叔父的女儿哈大沙，又名以斯帖；因为她父母双亡，末底改就把她认作自己的女儿。这女孩长得很漂亮。<巴比伦王尼布甲尼撒曾在耶路撒冷掳走犹大王耶哥尼雅和许多居民，末底改就是其中的一个。 ;当时，京城中有一个犹太人，名叫末底改。他是便雅悯人基士的曾孙、示每的孙子、睚珥的儿子。:'日后哪一个最能讨陛下欢心，便立她为王后，取代瓦实提。」国王觉得这个建议很好，便叫他们照着去做。89i我们只要在各省委派专使，把所有年轻漂亮的女子选入后宫，交给管理女子的太监希该照料。他会供给她们美容用的香料和化妆品。a8;内侍就劝他说：「陛下让我们去为你物色一些年轻貌美的女子吧。7 事情过后，亚哈随鲁王的盛怒逐渐平静下来。他想起瓦实提以往的一切，心里很后悔降罪给她。6 !分别以各省的文字和各族的方言，颁下诏书，通令全国；说明丈夫应是一家之主，该有管辖全家的权利。`5 ;国王和众大臣都很赞同米母干的意见。国王便依照他的建议实行，4 这道圣旨一下，陛下整个广阔的国境之内，所有的妇女不论她们的丈夫贵贱，都会尊敬顺从他们了。」73 i陛下如果赞成的话，就请降旨取消瓦实提皇后朝见陛下的权利，另立更贤淑的新后，并且把这件事记录在本国的法典中，永不废除。L2 今天，凡听到王后这事的玛代和波斯的公主和贵妇，也会不服从她们身为朝廷重臣的丈夫。这样一来，全国藐视和恼怒丈夫的事情，必会层出不穷。%1 E王后这种行径必会传开，妇女们就会争先效尤，不尊重她们的丈夫，并且振振有辞地说：‘国王召王后，她都不去。’0 -米母干当着国王和其他大臣面前建议说：「瓦实提王后闹出这事，不但冒犯了陛下，而且有害于举国的臣民。r/ _国王问他们说：「根据法律，瓦实提王后违抗了内侍所传的圣旨，该当何罪？」X. +当时能够常常接近国王的有甲示拿、示达、押玛他、他施斯、米力、玛西拿和米母干等七个人。他们都是玛代和波斯地位极高的重臣，也是国王的私人顾问。- - 亚哈随鲁王有这样的一个习惯：凡事必先征求通晓法理、富有见识的人的意见，于是他就去谘询他的智囊团。o, Y 岂料王后违抗了内侍传来的圣旨，拒绝前往，于是国王勃然大怒，五内如焚。+ / 并入第10节中5* e 到了宴会最后的一天，国王喝得酒酣耳热，一时高兴，就吩咐他的七名近身内侍米户幔、比斯他、哈波拿、比革他、亚拔他、西达和甲迦去召瓦实提王后，请她戴上后冠出来，好让大家可以一瞻她的风采，因为她长得非常美丽。A)  同时，瓦实提王后也在后宫设宴招待女宾。( !宴会中就有一个规矩，绝不勉强客人喝酒，因为国王吩咐过所有的侍从，要随着各人的酒量来招待他们，l' S御酿香醇大量供应，各式各样盛酒的器皿都是金的，足以显示王室的气派。R& 御园里有许多绿色、紫蓝色和白色的细麻彩帐，用紫色和白色的细麻绳子悬在大理石柱的银环上。在各色玉石铺成的走廊上，还陈设了金银制的长椅子。c% A然后他又在御园里一连七天欢宴京城里的居民，无论老幼全都邀请。$ -并入第2节中# -并入第2节中m" U亚哈随鲁王在京城书珊登基。第三年大宴群臣；军中的将领，各省的显贵和首长都在座。国王大事铺张了整整一百八十天，借此炫耀他帝国的富裕，同时也展示自己的威荣；! 亚哈随鲁王统治玛代和波斯帝国的时候，他所管辖的版图从印度一直伸延到古实，共有一百二十七省。  我使民众定期供献祭坛的柴，又按时献上祭品及初熟的土产。我的神啊，求你记念我，赐福给我。} 于是，我就把他们当中一切的外族人清除，又指定祭司和利未人的职分，使他们各尽其职。 我的神啊，求你记着他们，因为他们玷污了祭司利未人的职分，又违背了你与他们所立的约。 大祭司以利亚实的孙子耶何耶大的一个儿子作了和伦人参巴拉的女婿，所以我就把他赶了出去。[/ 我怎能容许你们继续与外族女子通婚，对我们的神不忠呢？」q[ 我质问他们：「这岂不是所罗门王所犯的罪吗？并没有任何一个王可以和他比较，而神亦甚爱他，使他成为全以色列的王，但即使这样，他也一样受到外族女子的引诱去犯罪。Y+ 所以，我就斥责他们，咒诅他们，又用拳打了他们其中几个，将他们撞来撞去，又扯下他们的头发，要他们在神面前起誓，不再让他们的子女与外族人通婚。 同时他们很多子女都只会说亚实突话，完全不会说犹大的话，他们所说的都是各外族的方言，^5 那时，我发觉一些犹大人娶了一些亚实突、亚扪和摩押的女子，,Q 我又命令利未人去洁净自己来看守城门，使安息日成为圣日。主啊，求你因我为你所做的事记念我，按着你的慈爱怜悯我。)K 但我警告他们说：「你们为什么在外面住宿呢？你们再是这样，我必下令拘捕你们。」从此，他们就不再在安息日来了。-U 各类商人曾经在城外住宿，kO 所以，从那时开始，我就命令守门的在安息日的前一日入黑时，就把城门关好，一直至安息日完毕为止。同时，我又打发一些仆人把守城门，不让任何货物在安息日进城。;o 你们的祖先不是犯了这样的罪，以致神使一切的灾祸临到我们和这城吗？现在，你们这样做，藐视安息日，是否要增添神的烈怒呢？」X) 于是我质问那些犹大的领袖说：「你们为何不守安息日呢？ve 此外，一些住在耶路撒冷的推罗人在安息日带进很多鱼和各样的货物卖给犹大人。P 那时候，我在犹大看见有人在安息日醡酒，用驴在搬运禾捆，又把酒、葡萄、无花果和各样的产品，担入耶路撒冷。我就斥责他们竟在安息日做买卖。dA 我的神啊，求你因这件事记念我，别忘记我忠心为圣殿所做的一切。  我派祭司示利米雅、律法教师撒督及利未人毘大雅负责管理库房。我又指派撒刻的儿子玛他尼的孙子哈难做他们的助手。这些人都是忠诚可靠的，他们的工作是把收纳的分配给他们的弟兄利未人。p Y 所有犹大的民众再次把他们的五谷、新酒和油的十分之一送进圣殿的库房里。 9 我立刻把领袖们召来斥责他们说：「为什么离弃圣殿而不顾呢？」然后，我召回所有的利未人，叫他们各归各职。 w 我又发觉利未人没有得到应得的分，以致当值的利未人和歌咏者都回到自己的田地去了。g G 下令彻底清洁房子，跟着又把圣殿内的器皿、素祭和乳香再放回原处。L  我就非常愤怒，把多比雅所有的物品都抛出房外，|q 我回到耶路撒冷的时候，知道以利亚实在圣殿中竟拨出房子给多比雅居住这件恶事时，5c 当时，我并不在耶路撒冷，因为在巴比伦王亚达薛西三十二年我回到巴比伦，过了一段日子，我才再得到王的批准回到耶路撒冷。q[ 就在圣殿内把一所房子给他居住，这房子原是用来储藏素祭、乳香、器皿，和按照律法供给祭司利未人、歌咏的、守门的十分之一的五谷、新酒和油，以及归给祭司的举祭的。ve 在这事发生之前，那被派为管理圣殿仓库的祭司以利亚实因为与多比雅很有交情，X) 当民众听见这条律例的时候，就从殿中逐出所有的外族人。 因为他们曾经拒绝用饼和水款待以色列人，又曾收买巴兰去咒诅他们，但神却将咒诅变成祝福。 - 那一天，我们当众宣读摩西的律法的时候，民众发现律法上记载亚扪人和摩押人是永不准进入圣殿敬拜神的。Y+ /所以，在所罗巴伯和尼希米的时候，民众每日都将那些歌咏的、守门的和利未人应得的一分供给他们，而利未人也把他们所收到的拿出一部分给亚伦的子孙。X) .在大卫和亚萨的那个时代，有歌咏者和赞美、感恩的诗歌， -祭司和利未人都遵照神所吩咐，又守洁净的礼，歌咏的和守门的，也遵照大卫和他儿子所罗门的命令。V~% ,在那天，我们派人管理库房，把举祭、初熟的果子和按照律法归给祭司和利未人的十分之一献物都收集在库房里。犹大人都因祭司和利未人的工作而喜悦。8}i +在那天，我们献上了许多的祭物，并且充满喜乐，因为神赐给我们极大的喜乐，连妇孺也不例外，以致耶路撒冷的欢呼，声闻远处。2|] *奏乐的有玛西雅、示玛雅、以利亚撒、乌西、约哈难、玛基雅、以拦及以谢。在伊斯拉希雅领导之下，歌咏者就高声歌颂起来。{/ )并入第31节中bz= (于是，这两队歌咏者以及我和一半的领袖就在圣殿内列队，此外还有吹号的祭司，他们是：以利亚金、玛西雅、米拿民、米该雅、以利约乃、撒迦利亚及哈楠尼亚；yw '然后由以法莲门走到古门，经过鱼门和哈楠业楼、哈米亚楼，再到羊门，就停在护卫门。Ux# &第二队歌咏者向左面走，我随着他们从炉楼直走至宽墙，w %当他们到达泉门时，他们直向前走，沿着城墙的梯阶，走上古大卫城旁的堡垒，再走到东面的水门。\v1 $此外还有撒迦利亚的弟兄示玛雅、亚撒利、米拉莱、基拉莱、玛艾、拿坦业、犹大、哈拿尼，他们都拿着大卫王所造的乐器。律法教师以斯拉带领着整个行列。nuU #此外有吹号的祭司的子孙，约拿单的儿子是撒迦利亚，约拿单是示玛雅的儿子，示玛雅是玛他尼的儿子，玛他尼是米该亚的儿子，米该亚是撒刻的儿子，撒刻是亚萨的儿子。6tg "犹大、便雅悯、示玛雅和耶利米。6sg !连同亚撒利雅、以斯拉、米书兰、r/ 并入第31节中;qo 我尼希米领着犹大的领袖去到城墙上，又分定两队感恩的歌咏者，一队向右朝粪厂门走，跟在他们后面的有何沙雅和半数的犹大领袖，ap; 祭司和利未人首先洁净了自己，跟着也洁净了民众、城门和城墙。 o 他们亦有来自伯吉甲、迦巴和押玛弗的，因为很多歌咏者已在耶路撒冷的郊外建立了自己的村庄。Un# 歌咏者亦都从耶路撒冷周围的村庄及尼陀法的村庄来到，2m] 在新城墙的奉献礼中，各地的利未人都来到耶路撒冷协助仪式的进行，他们在那高兴的日子中感恩、歌唱、敲钹、鼓瑟及弹琴。l 他们是在约撒达的孙子、耶书亚的儿子约雅金，和省长尼希米作祭司和律法教师的时候任职的。jkM 负责在库房守门的有玛他尼、八布迦、俄巴底亚、米书兰、达们和亚谷。ejC 以下是当时利未人的族长：哈沙比雅、示利比和甲篾的儿子耶书亚，他们的族人都在称颂及感恩的时候，在他们对面站着，都依照神人大卫的吩咐，按着班次赞美神。si_ 作族长的利未人的名字都记录在历代志上，直至以利亚实的儿子约哈难的时代。;ho 在以利亚实、耶何耶大、约哈难和押杜亚的时代，作族长的利未人都登记下来。在波斯王大利乌统治期间作族长的祭司也都记录下来。Ig 希勒家族的有哈沙比雅；耶大雅族的有拿坦业。9fm 撒来族的有加莱；亚木族的有希伯；Be 约雅立族的有玛特乃；耶大雅族的有乌西；Bd 璧迦族的有沙母亚；示玛雅族的有约拿单；Uc# 亚比雅族的有细基利；米拿民族、摩亚底族的有毘勒太；Bb 易多族的有撒迦利亚；近顿族的有米书兰；?ay 哈琳族的有押拿；米拉约族的有希勒恺；B` 米利古族的有约拿单；示巴尼族的有约瑟；I_ 以斯拉族的有米书兰；亚玛利雅族的有约哈难；p^Y 在约雅金辖下作族长的祭司：西莱雅族的有米拉雅；耶利米族的有哈拿尼雅；<]s 耶何耶大生约拿单，约拿单生押杜亚。[\/ 耶书亚生约雅金，约雅金生以利亚实，以利亚实生耶何耶大，O[ 他们的族人八布迦和乌尼按着职守，站在他们对面。Z' 与他们回来的利未人有耶书亚、宾内、甲篾、示利比、犹大、玛他尼；玛他尼和他的弟兄负责感恩的诗歌。sY_ 撒路、亚木、希勒家、耶大雅。以上这些人是在耶书亚的时候作祭司和领袖的。-XU 示玛雅、约雅立、耶大雅、*WO 米雅民、玛底雅、璧迦、'VI 易多、近顿、亚比雅、*UO 示迦尼、利宏、米利末、*TO 亚玛利雅、玛鹿、哈突、(S K 以下是与撒拉铁的儿子所罗巴伯和耶书亚一起回来的祭司和利未人，与他们一同回来的祭司有西莱雅、耶利米、以斯拉、LR $有些原居犹大的利未人，现在都已归属便雅悯了。0Q[ #罗德和称为工匠之谷的阿挪。'PI "哈叠、洗编、尼八拉、'OI !夏琐、拉玛、基他音、3Na 并且在亚拿突、挪伯、亚难雅、vMe 便雅悯族居住在以下的地方：由迦巴起直到密抹、亚雅、伯特利和属于它的乡镇，>Lu 撒挪亚和亚杜兰以及属于这两处的乡镇，拉吉和属于它的田地，亚西加和属于它的村庄，他们居住的地方，从别是巴一直伸展到欣嫩谷。'KI 音临门、琐拉、耶未、6Jg 洗革拉、米哥拿和属于它的乡镇，9Im 哈萨书亚、别是巴和属于它的乡镇， 利未人的族长沙比太和约撒拔是负责圣殿对外的事务。#=? 利未人的领袖如下：哈述的儿子示玛雅，哈述是押利甘的儿子，押利甘是哈沙比雅的儿子，哈沙比雅是布尼的儿子。<w 此外还有他们英勇威武的弟兄一百二十八人，他们是由哈基多琳的儿子撒巴第业所领导。;' 此外有亚萨列的儿子亚玛帅，亚萨列是亚哈赛的儿子，亚哈赛是米实利末的儿子，米实利末是音麦的儿子，<:q 还有他们在圣殿供职的弟兄八百二十二人。亚大雅的父亲是耶罗罕，耶罗罕是毘拉利的儿子，毘拉利是暗洗的儿子，暗洗是撒迦利亚的儿子，撒迦利亚是巴施户珥的儿子，巴施户珥是玛基雅的儿子和他们作族长的弟兄二百四十二人。D9 还有管理圣殿的领导人希勒家的儿子西莱雅，希勒家是米书兰的儿子，米书兰是撒督的儿子，撒督是米拉约的儿子，米拉约是亚希突的儿子。I8 祭司中作领袖的有雅斤和约雅立的儿子耶大雅，s7_ 细基利的儿子约珥是他们在耶路撒冷的领袖，哈西努亚的儿子犹大是他的助手。F6 此外还有迦拜、撒来的子孙共九百二十八人，t5a 便雅悯族中，有米书兰的儿子撒路，米书兰是约叶的儿子，约叶是毘大雅的儿子，毘大雅是歌赖雅的儿子，歌赖雅是玛西雅的儿子，玛西雅是以铁的儿子，以铁是耶筛亚的儿子。j4M 当时住在耶路撒冷的法勒斯子孙，共有四百六十八人，都是擅战的勇士。z3m 此外又有巴录的儿子玛西雅，巴录是谷何西的儿子，谷何西是哈赛雅的儿子，哈赛雅是亚大雅的儿子，亚大雅是约雅立的儿子，约雅立是撒迦利雅的儿子，撒迦利雅是示罗尼的儿子。62e 以下是住在耶路撒冷的领袖，其中有犹大人和便雅悯人。犹大人中有法勒斯的子孙乌西雅的儿子亚他雅，他的父亲乌西雅是撒迦利雅的儿子，撒迦利雅是亚玛利雅的儿子，亚玛利雅是示法提雅的儿子，示法提雅是玛勒列的儿子。1w 以色列人、祭司、利未人、殿役和所罗门的仆人的后代仍继续住在犹大各城自己的家中。O0 凡自愿搬到耶路撒冷居住的人，都得到众人的祝福。L/  这时候，只有以色列的领袖住在耶路撒冷，但现在其他的人，也用抽签的方法，抽出十分之一的人口去住在耶路撒冷，其余的人则住在其他的城镇。Y.+ '民众和利未人要将这些五谷、新酒和油作为举祭，拿到收藏圣所器皿的地方，即当任的祭司、守门的和歌咏的所住的房子。这样，我们便不会忽略神的殿了。A-{ &当利未人收取民众的十分之一的时候，需要有一个作祭司的亚伦子孙陪同，利未人要在十分之一中抽出十分之一送到我们神的殿的库房里。G, %我们把初熟麦子所磨的面，举祭、各样果子、新酒和油交给祭司，收入我神殿的库房里，又把十分之一的农获给利未人，因为这是他们应得的。s+_ $我们按照律法所定献上长子和初生的牛羊，把他们带到我们神殿中的祭司那里。g*G #我们决定把每年地里初熟的出产和各种树上初熟的果子带到主的殿去。Y)+ "我们又为祭司、利未人和民众抽签决定哪一族应该在年中的哪一段时间负责供应我们神的殿献祭所需用的木材，一如律法所定，拿来在主我们神的坛上焚烧。&(E !就是为圣殿用的陈设饼、素祭、燔祭、安息日、月朔、节期祭物，以色列人的赎罪祭和我们神的殿中各样事务的开支。g'G 我们为自己立了律例，每年捐献三分之一块银子供我们神的殿的使用。;&o 倘若这地的居民在安息日和任何圣日向我们售卖货物和五谷，我们都要拒绝购买；每逢第七年我们必不耕种，也必不追讨同胞的欠债。a%; 我们亦决定不将女儿嫁给当地的居民，也不为儿子娶当地的女子。$/ 并入第28节中<#q 这些民众、祭司、利未人、守门的、歌咏的、圣殿的仆人和所有与外族人隔离愿意服从神律法的人，包括他们的妻子、儿女和所有的成年人都跟随他们的领袖起誓遵行神借他仆人摩西所颁布的律法、谨守主我们神一切的诫命和律例。$"C 玛鹿、哈琳和巴拿。'!I 亚希雅、哈难、亚难、* O 利宏、哈沙拿、玛西雅、*O 哈罗黑、毘利哈、朔百、-U 何细亚、哈拿尼雅、哈述、*O 毘拉提、哈难、亚奈雅、-U 米示萨别、撒督、押杜亚、*O 抹比押、米书兰、希悉、'I 哈拉、亚拿突、尼拜、'I 荷第雅、哈顺、比赛、'I 亚特、希西家、押朔、0[ 亚多尼雅、比革瓦伊、亚丁、$C 布尼、押甲、比拜、a; 此外又有民众的领袖，就是巴录、巴哈摩押、以拦、萨土、巴尼、*O 荷第雅、巴尼、比尼努；*O 撒刻、示利比、示巴尼、*O 米迦、利合、哈沙比雅、X) 还有他们的弟兄示巴尼、荷第雅、基利他、毘莱雅、哈难、^5 此外有利未人亚散尼的儿子耶书亚、希拿达的子孙宾内、甲篾，*O 玛西亚、璧该、示玛雅；-U 米书兰、亚比雅、米雅民、' I 但以理、近顿、巴录、- U 哈琳、米利末、俄巴底亚、' I 哈突、示巴尼、玛鹿、3 a 巴施户珥、亚玛利雅、玛基雅、6 g 祭司西莱雅、亚撒利雅、耶利米、] 5 哈迦利亚的儿子省长尼希米签了那约，其余签约的人有西底家、 /P ~ }}2|X{zzz?ywxx!ww@vutt{ssArrqqpo3onmmllkkjjDih|h`hgfff{f_f dd*cc2b=b aa+``_^z^]^@]]#\sZZZZ YY;XWVVVU TT/SS=RROQQRPdPLONNLMM7LLCKKJ{III*HHGGFSEDDD2DCCjCBBB>&> ==G<<G 我虽在无休止的痛苦中，仍然感到安慰，因为我并没有违背神的话语。=- 并入第8节中<啊，但愿神会把我最切望得到的东西赐给我，就是让我死在祂的手下，脱离祂的『肘』，免除痛苦。;-并入第5节中:-并入第5节中M9野驴哀鸣，只因为没有草吃；有饲料吃的牛自然不会鸣叫。食物如果没有盐，又怎能吃呢？未经煮过的蛋白是多么的乏味！我看见它就食欲全消了。v8e主的箭射中了我，这些毒箭射穿了我的心。祂安排一切恐惧接二连三地来攻击我。g7G它们比海沙还要重啊！也是因为这个原因，我说话才会变得这样急躁。B6「巴不得有人能衡量一下我的烦恼和痛苦，5 1约伯回答说：4}根据过往的经验，我发觉这一切都是真的。为你自己的好处，我看，还是听我的劝告吧。」d3A你的生命悠长美好，就像禾稻一样，未到收成的时候，必不能收割。I2 你的子孙必身居高位，你的后代也必多如青草。^15你离家的时候，无须牵挂家中的一切，你决不会遭受任何损失。00[因为猛兽与你也能和平共处。O/你可以蔑视战争和饥荒，你也不用惧怕地上的野兽，?.y你可以远离人的毁谤，不用为将来彷徨。j-M在饥饿中，祂会保守你不致死亡；在战乱中，祂会保护你免受刀剑所伤。F,祂会不住地施恩拯救，以致邪恶不能侵扰你。B+因为祂虽然击打你，却会为你裹伤和治疗。d*A神所纠正的人，是多么地叫人羡慕啊！所以，你不可轻视主的管教。U)#这样，贫苦无依的人就有所指望，而恶人却要哑口无言。F(神拯救那些贫乏无依的人脱离压迫者的控制，p'Y在白昼的时候，他们也要像瞎子般摸索，日间对他们来说就像晚上一样昏暗。I&  他们徒然作茧自缚；神必定会破坏他们的阴谋。*%O 「祂破坏狡猾人的计谋，O$ 又把丰盛赐给卑微贫困的人，使受苦的人得到平安。*#O 祂降下甘霖，滋润田园，<"s 因为祂行的神迹奇事，多得不可胜数。9!m我看你还是到神的面前，向祂认罪，O 人类走向罪恶和灾难，就像火焰出于烈火那般自然。R灾难要降临在他们身上，惩罚他们所播下的罪恶种子。s_他们的收成必被人偷去。他们的财富可以解决别人的困难，却帮不了自己的忙。B他们的儿女必备受欺压亦没有人会来援救。U#背弃神的人或许会暂时得意，然而，灾难必会突然来到。L他们在无助的郁闷中死去；被自己的愤怒所征服。i M他们呼救，却没有人听见；转向他们的神求助，却没有一个肯加以援手。I 他们生命的烛光熄灭，死去了也没有人理会。」a;人类早上还生存，晚间便要消逝，一去不返；没有留下半点痕迹。/并入第19节中)K要是神连自己的使者也不信任，因为他们也会犯错，更何况我们这些是神用泥土所做、生命脆弱得如蠹虫一般的人类呢？gG‘难道卑微的人可以胜过神吗？难道他会比自己的创造者更圣洁吗？’|q我感觉到那个灵的存在，却看不见他站在我的面前。在死寂的当中，我听见有声音说：?y有一个灵在我面前经过，使我毛骨悚然。<s恐惧突然把我抓紧，我惊慌地颤抖着；L 当别人都在沉睡的时候，它就像夜里的异像来临。O 这真理是悄悄传给我的，我听见像耳语一般的细声。[/ 他们都要像无助的老狮子，自己必要捱饿，儿女也定要离散。L 尽管他们猛如少壮狮子，也难逃彻底毁灭的厄运。* O 他们必然在神手中灭亡， '并入第7节  静下来想想吧！你见过清白正直的人受到惩罚吗？经验告诉我们，只有行恶的人才会得恶报的。g G事到如今，信赖神不就是你的倚靠吗？难道你不相信神会照顾好人吗？9 m但现在苦难一来，你便灰心丧胆了。-并入第3节中 你过往曾教导许多心灵受困扰的人信靠神；你又鼓励那些软弱的、堕落的、气馁的和失望的人。ve「要是我大胆进言，你会不耐烦吗？其实，若有话要说，又有哪一个能忍得住呢？& I提幔人以利法回答说：9m我没有好逸恶劳，却有苦难相随。」6g我所害怕的，都发生在我的身上。U#我唏嘘叹息，不能下咽；我的呻吟就像泉水般涌流出来。ve神既然只为人预备绝望、徒劳、挫败的生命，祂又为什么要让人来到这个世上呢？F生命终于结束的时候，是多么有福的解脱啊！/并入第20节中A~{「为什么生命和亮光总要加给那些在悲惨和痛苦中的人呢？他们渴望死亡，但死亡却不来临；他们寻觅死亡，就像其他人找寻食物和财宝。X})不论贫富，都相处在一起，女仆也不再受到主人的辖制了。[|/囚犯在那儿也能够自由自在，不再听见狱卒对他们的呼喝声。^{5因为在死亡里，不会有邪恶来骚扰，疲乏的人都可以得到安息。[z/啊！巴不得我在母腹时就死去，从未呼吸，也从未见过亮光；y-并入第2节中ax;与那些重修废墟、功勋彪炳、金银堆满房子的将相王侯卧在一起。Ow 要是我夭折了，现在就可以宁静地长眠，得到休息，Rv 接生的人为什么要让我生存呢？她为什么要乳养我呢？9um 「为什么不让我一生下来便夭折呢？st_ 咒诅它吧！因为它没有来把我母胎的门关上，反而让我生下来受这么多的苦楚。psY 愿它晚上的繁星都消失，愿它渴望光芒，却永远得不着，也永远看不见晨光。9rm愿那些最擅于咒诅的人都来咒诅它。0q[愿那夜苍凉萧瑟，毫无快乐。Ip 愿它永远被涂去，好像从来没有这个日子一样。Bo啊！愿黑暗把那日拿走，愿黑云把它掩盖。dnA愿那日永远被遗忘，就是神也要把它除掉，亮光也不会照在它上面。m-并入第1节中dlA他说：「愿我出生的那日受到咒诅，让我母亲怀我的那夜也是这样。Nk 约伯终于开口说话了，他一开口就咒诅自己的生日。j' 三人陪着约伯在地上静坐了七昼七夜，大家都默然无语，因为他们知道，约伯的痛苦不是言语可以解除的。Ji  约伯的变化实在太大了，他们看见约伯，竟不能认出他来。因此，他们都禁不住放声大哭，一起撕裂了袍子，扬起尘土，让尘土落在自己的头上。/hW 约伯的三个朋友：提幔人以利法、书亚人比勒达和拿玛人琐法，听见约伯的不幸遭遇，便相约一起从家乡动身，前来安慰他。kgO 但约伯回答说：「你说话真像那些愚昧无知的女人。难道我们只懂得从神手里接受好的东西，却不去接受那些不好的吗？」约伯在这些事情上始终没有说过一句埋怨的话。 f 他的妻子对他说：「神这样对待你，你还要继续敬拜祂吗？你不如咒诅祂，然后自己死掉好了！」「好吧！你喜欢怎样处置他的财产都可以，但不可伤害他的身体。」NR  倘若你拿走他的财富，他就必会对你破口大骂了。」Q - 你常常维护他一家和他的产业，让他们没有受到半点损害。你又使他事事兴旺，富甲一方，他怎会不敬拜你？WP ) 撒但轻蔑地说：「你待他那么好，难道他不应该这样做吗？O #主再问撒但说：「你察看我的忠心仆人约伯没有？他是世上最好的人，既敬畏我，又从不肯犯罪。」N y「你是从哪里来的？」主问撒但说。「我游遍了整个大地之后才来的。」撒但答道。WM )有一天，在天使来朝见主的时候，撒但也跟他们一起来了。L 像这样的宴会时常会持续好几天；宴会完毕，约伯便召集他的儿女前来，叫他们自我洁净。他清早起来，为他们个别献上燔祭，因为他担心儿子犯了罪，内心隐藏着背叛神的意念。这是约伯的习惯。K '每逢约伯的儿子生日，他们就会把所有的兄弟姐妹请到自己的家里来庆祝，大家快快乐乐地享用佳肴美酒。J -并入第2节中RI 他有一个大家庭，共有七子三女。他的家财丰厚，拥有七千只羊、三千只骆驼、五百对牛、五百头母驴以及大批的仆婢。在东方人中，他是最富有的人。kH S在乌斯这个地方住着一个名叫约伯的人。他是个好人，敬畏神，远离邪恶。!G; 末底改这个犹太人获亚哈随鲁王封为宰相，成了一人之下、万人之上的人。在犹太人中，他不只地位非常崇高，并且深获同胞们的尊敬；因为他曾竭尽所能地为本族谋求福利，同时忠于职守，处处为全国谋幸福。yFk 他的丰功伟业和擢升末底改身居高位的事迹，都详尽地记载在玛代和波斯的历史中。fE G 亚哈随鲁王的威望不但使内陆的人民慑服，连众海岛的人民也来进贡。aD; 于是，以斯帖的命令奠定了这些日子的地位，并且记录在史册上。C/ 并入第29节中B/ 并入第29节中1A[ 同时，以斯帖王后写了一封信全力支持末底改订立「普珥日」的呼吁。亚哈随鲁王所统治的一百二十七省中的犹太人都接到通知。以斯帖诚恳地鼓励他们确定每年的这两天为「普珥日」。犹太人末底改和以斯帖王后发出通告要求犹太人遵守这两个节日，其实也是犹太人自己决定遵守的，在那节日里禁食祷告以资纪念的。,@Q 各省各城，家家户户，世世代代，一同纪念遵守这个节日，使「普珥日」永远在犹太人的脑海中，他们后裔也会永志不忘。/?W 全国的犹太人都同意订立这项习俗，传给后人和所有归化犹太籍的人去遵守。他们每年必按时遵守这两天的节日，永远不废。g>G 他们都称这两天为「普珥日」，因为波斯人都叫「抽签」作「普珥」。=/ 并入第23节中</ 并入第23节中c;? 全体犹太人都接纳了末底改的建议，开始遵行这项习俗，提醒后人：当时犹太人的公敌、亚甲族人哈米大他的儿子哈曼，曾经企图在抽签所定的日期内阴谋灭绝他们。但当这事传到国王的耳中时，王就下了一道命令，终于哈曼自食其果，以致父子多人上了刑架。2:] 设宴庆祝，彼此馈赠，赒济穷人，纪念这历史性的日子。因为犹太人就是在这两天得以平安脱离仇敌，化忧为乐，转悲为喜的。99m 鼓励他们把这两天定为每年的例假，U8# 末底改把这些事都记录下来，写信给全国远近的犹太人，v7e 从此，全国各城镇的犹太人都把十二月十四日订为纪念日，尽情庆祝，互赠礼物。y6k 但书珊城的犹太人在那天继续歼灭敌人，直到十五日才休息，设宴庆功，尽情欢乐。5/ 并入第16节中q4[ 十二月十三日，全国各省的犹太人同时团结起来自卫，歼灭仇敌，共杀了七万五千个仇恨他们的人，也同样没有抢夺财物。翌日，犹太人全体休息，并且设宴庆功，尽情欢乐。|3q 第二天，书珊城里的犹太人再度集结起来，又杀了三百人，但同样没有抢夺任何财物。v2e 国王允准了，便在书珊城颁布谕旨，于是哈曼十个儿子的尸体便被高吊起来示众。;1o 以斯帖答道：「如果陛下欢喜，求你恩准书珊城的犹太人，明天仍可以照今天这样行动，并把哈曼十个儿子的尸体吊在木架上示众。」30_ 便把以斯帖王后召来。「犹太人单是在书珊城已经杀了五百人了！他们还杀了哈曼的十个儿子。在这里尚且如此，其余各省更不知道会怎样了！现在，你还有什么要求，我必如你所愿。告诉我，我一定照办。」王对以斯帖说。>>C>===+<<w但是，恶人每次都能逃过惩罚，免受灾殃，神分配灾祸的时候，总是遗漏了他们的分儿。g=G你看，恶人所做的一切都顺利亨通；然而，我却不愿意和这种人相交。|<q他们嘲笑说：‘全能者是谁？我们为什么要事奉祂？求告祂对我们又有什么好处呢？’j;M纵然他们摒弃神，藐视祂，又拒绝遵行祂的道，他们还是活得一样的好。:/ 并入第12节中d9A 他们高歌欢舞度日，富甲一方，没有任何顾虑，而且一生享有昌盛。98m 他们的子孙昌盛；他们的孩童活泼。!7= 他们的牛群多产；?6y 他们家中平安无险，神并没有惩罚他们。O5他们可以亲自看见儿孙长大，得享数代同堂之福气。?4y为什么恶人得享长寿，并且势力强大呢？X3)就是我看见自己，也害怕起来。恐惧抓紧了我，使我颤抖。32a你们看见我就吃惊，用手掩口。U1#我只是在埋怨神，并非埋怨人。我的内心实在很是忧烦。0-并入第2节中U/#「你们听我说吧！待我说完以后，就任由你们讥笑好了。. 1约伯回答说：6-g这就是神为恶人所定下的结局。」I, 在神的愤怒之下，他的家财产业都要消失净尽。?+y天要揭发他的罪行，地要指证他的过错。p*Y他的财富要在重重黑暗中消失，烈火要吞没他的财宝，焚毁他所剩余的一切。s)_利箭从他的身上拔出，光闪闪的箭头从他的胆中抽出来。死亡的恐怖笼罩着他。I( 他要被人追赶，但总不能逃脱敌人的铁剑铜矛。R'他要充饥的时候，神的愤怒必如暴雨般打在他的身上。p&Y他在势力达到颠峰的时候，便会陷入困境；受过他苦害的人都要来向他报复。L%他随时找机会去行窃，因此他的福乐必不能持续。j$M虽然他极尽贪婪的能事，现在却是一无所有，他梦想的一切都已幻灭了。L#他欺压穷人，强占别人的房产，他已是无可救药。F"他留不住赚来的一切，也不能享用他的财富。X!)他不能享用偷来的货物，这些东西已不再是奶油和蜂蜜了。B 对他来说，这些赃物就好像是死亡和毒药。mS他所吞没的赃物都要全部呕出来；神是不会容许他保留这些东西在腹内的。U#可是，他所吞下的忽然在腹中变酸，在他里面变成虺蛇。/ 并入第13节中jM 他尽情享受邪恶的滋味，让邪恶在口中溶化，他仔细品尝着，恋恋不舍。3a 他正当盛年，便要葬身尘土了。a; 他的儿女要哀求穷人施舍，他们要熬尽辛酸来替他偿还不义的债。0[ 朋友和家人也不会再见到他。3a他要像梦幻般消散，踪影杳然。-并入第7节中2]他虽然是傲气冲天，漠视一切，但到后来，他还是要像粪便一样被人扔掉，永远沦亡，那些认识他的人都会怀疑他往哪里去了。-并入第4节中|q难道你不知道自古至今，恶人得势是不会长久的，不信神的人的快乐岂不是短暂的吗？R我听见你斥责侮辱我的声音，我的理智催促我回答你。6g「我内心十分烦躁，我要发言了，& I拿玛人琐法又回答说：O我警告你们，你们这样做，必会为自己招致惩罚。」B你们竟敢随意给我加罪名，不断地压迫我！|q我要亲眼看见祂，不像看见一个陌生人，而是看见一个朋友。这是多么荣耀的盼望啊！[ /我也确知虽然这躯壳必要腐朽，但我还能在肉体之外得见神。j M但是，我知道我的救赎主活着，到了最后的日子，祂必会站在大地之上。 /并入第23节中a ;但愿我能把我的申辩都记录下来，用铁笔刻在石上，存留到永远。 w你们为什么要像神那样向我苦苦相逼呢？我已经这样痛苦，你们为什么还不感到满足呢？L我的朋友啊，可怜我吧！因为神愤怒的手击打我。I 我的骨头只有皮包裹着，我离死亡仅差一线。」I 我最好的朋友都憎恶我，我所爱的人都针对我。U#就是孩子也轻视我；我起来说话的时候，他们都讥讽我。6g我的妻子鄙弃我，兄弟都讨厌我。9m我甚至哀求我的仆人，他也不肯来。I 家人、甚至婢仆都视我如陌路，把我当作外人。3a亲属使我失望，挚友都抛弃我。-U 祂使兄弟和朋友与我疏远。-U 祂派遣大军包围我的帐篷。<~s 祂的怒火直朝向我，祂把我视作仇敌。d}A 祂从四面八方来攻击我，我只有注定死亡。祂摧毁了我所有的希望。B| 祂剥夺了我的荣耀，挪去了我头上的冠冕。B{神堵塞了我的前路，使我的光明变为黑暗。jzM我高呼求救，却没有人听见；我发出尖锐的哀求，却得不到公平的对待。By事实上是神苦待了我，又用罗网来擒住我。jxM倘若你们真的以为自己是这样的伟大，那么，你们就来指证我的罪状吧！Lw就是我真的犯了错，你们也应该证明出来才是呀！jvM你们侮辱我已有十次之多，你们这样苛刻地对待我，也不觉得太过分吗？Ou「你们还要怎样折磨我，还要用什么话来压伤我呢？t 1约伯回答说：0s[这就是违抗神的人的结果。」9rm无论老少，都会被他的下场所惊吓。Fq他必要在族中绝后，在寄居的地方无亲无故。Xp)他必从光明的国度落入黑暗之中，他还要被逐出这个世界。?oy世人完全遗忘了他，没有人会再想起他。 现在，无论我怎样申辩，仍不能驱除我的痛苦；同样，就是我不发一言，对我又有什么益处呢？j=M但我却不会这样做，我只会说一些能够帮助你们的话，减轻你们的痛苦。 <倘若你我易地而处，我也可以像你们那样说话，编出大套理论来攻击你们，还会为你们摇头叹息。|;q你们还不愿意停止这些愚拙的话吗？我说了些什么，要叫你们滔滔不绝地说个不停呢？R:「这些话，我听得太多了。你们安慰人，反惹人愁烦。9 1约伯回答说：I8 #他们所怀的都是罪孽，内心所生的尽是邪恶。」O7"不敬虔的人必要绝后，神的烈火必毁灭他们的一切。U6#!他要像未熟而落的葡萄，又要像一开即谢的橄榄树的花。p5Y 在他离世以前，这分虚空便会临到他的身上，因为他所倚靠的都消失无踪了。g4G但愿他不再自欺，信靠虚幻的财富，因为结果只会给他赢得一分虚空。a3;黑暗将永远辖制他；神口中的气要毁灭他，火焰要焚掉他的一切。<2s但他不会永享富裕，家财亦不能久留。1)并入第27节O0这恶人残民自肥，靠恶致富，占领城池，杀人夺舍。 祂的智慧有如高天，你还可以做些什么呢？祂的智慧有如深海，相比之下，你又可以知道些什么呢？=! 你能完全明白神的心意和目的吗？你以为长期去寻索，就可以明了这一切吗？你有资格去论断全能者吗？&<E 但愿祂使你彻底看清楚自己，因为祂洞悉你所做的一切。听啊，神对你的惩罚比起你应受的，已经轻省不知有多少了！0;[ 但愿神开口告诉你祂的想法，0:[ 你自称在神的眼中是纯洁的。p9Y 听见你这样夸大，我能缄默不言吗？你嘲弄神，不该有人来使你觉得羞愧吗？8 「我们不是应该终止这一大堆滔滔不绝的话吗？难道你为自己辩护，就可以证明你是对的吗？#7 C 拿玛人琐法回答说：^65 那里像午夜般漆黑，死荫混沌；那里的光也就是一片的黑暗。」5/ 并入第20节中,4Q 你不见我所剩下来的日子已经很少吗？求你放过我，让我在走往那个黑暗死荫的地方，一去不回以前，尚有一刻的安宁吧！3 若是这样，我就不用度过这失意的人生了。我是多么地希望能够从母腹直接被送到坟墓里去啊！s2_ 那么，你为什么要让我生下来呢？你为什么不让我在出生的时候就立刻死掉呢？j1M 你一次又一次地指证我，对我大大发怒，使重重的困难像军队般攻击我。^05 我要是重新站起来，你也会像狮子般扑向我，迅速地把我吃掉。 t ~~~&}}}}||l|E| {{{GzzYyyyayxxAwwvvv uuptttssFsrr]qqqxpp|pooonnznDmm|mlll kksk$jjnjiiiihhh8gggOgff5eeepe!ddPd ccabbbDaasa!`__t_^^K^/]]j] \\P[[[ZZ(YYY=XXX?WWW;VV|V*UUUEUTTgTKT SSS RRRHQQQ PPPkOOOkOQO NMMMkM)LLgKKKKIJJIIIHHHHQGGSFFNEEEkDDDxCCChCBBpB1AAxA@@@c@*???l?->>>E>==1<<<;;;;9:::999)88v8777:666w6;555H44w4^4 333>22l2R211H00//_/ ..?--C-),,h++y**t*Z*))((((g'''4&<&#& %%W$b$H$###K"""@!!&! v !V w07K1/o9S#Ym+~~lM_'t[   Z  T   g+,^D_gG'你能计算出牠们要怀胎多少个月才可以生下幼儿、解除怀孕的痛苦吗？`  ;'「你知道山间的野山羊什么时候生产吗？你能确定母鹿的产期吗？ w&)乌鸦的幼雏在饥饿中向神哀鸣，要挣扎起来觅食。那时候，哪一个来供给牠们食物呢？」 )&(并入第39节 &'幼狮躺在洞穴里，或埋伏在森林中的时候，你能像母狮一样为牠们捕捉猎物来满足牠们的食欲吗？ )&&并入第37节 &%哪一个有这样高的智慧去数浮云呢？在尘土堆积、结成硬块的时候，哪一个能倾倒天上的水囊呢？3a&$是哪一个赋予聪明和智慧的呢？'I&#你能任意发出雷电吗？3a&"你能呼叫云霞从天降下大雨吗？X)&!你认识宇宙间的规律吗？你知道这些规律怎样治理大地吗？U#& 你能按时领出适合的星系，引导北斗星和它的卫星群吗？I &你能操纵星宿吗？你能约束昴星、释放参星吗？9m&水会凝结成冰，变得像石头般坚硬。-U&霜雪的母亲又是哪一个呢？?y&雨水有父亲吗？露珠是哪一个生出来的？~)&并入第25节})&并入第25节)|K&哪一个为洪水分道？哪一个为雷电开路？雨水下在荒芜的土地上，于是枯干不毛之地就能获得充足的水分，长出青草来。B{&光在哪条路上散开？东风在哪里吹向大地？z)&并入第22节myS&你到过雪库吗？你见过冰雹的仓库吗？那儿是我为了降灾和战争而预备的。|xq&这些事情，你是一定知道的，因为你早已生在世上，更何况你的阅历又是那样的深广！Iw &你能找到它的源头、辨明它回到源头的路向吗？#v?&光是从哪里来的？我们采取什么途径才可以找到它呢？也许你来告诉我一些关于黑暗的事情吧！黑暗是从哪里来的？u)&并入第18节jtM&你可曾见过死亡的门？你懂得大地有多宽吗？如果你知道，就告诉我吧！Bs&你探索过大海的源流、走过深渊的底处吗？r)&并入第15节vqe&你什么时候使黎明披上红光、扰乱恶人的巢穴、折断那举起来要攻击人的手臂呢？Op& 你能吩咐阳光普照大地，把黑夜的邪恶完全驱走吗？Uo#& 在你一生中，你曾号令过黎明出现、晨光从东方升起吗？n)& 并入第10节#m?& 是哪一个划定它的界限、截阻海水奔流的说：『你只可以流到这里，不能越界；你，狂傲的巨浪，要在这里停住。』l)& 并入第10节ykk&海水从深处涌出的时候，哪一个为海洋划定水域？哪一个用云霞和黑暗为它做衣裳？j'&并入第6节/iW&你知道它的根基是用什么东西支撑的？在晨星齐声歌颂、众天使高声吹呼的时候，你知道是哪一个把大地的角石安放好的呢？^h5&你可知道大地的大小是哪一个决定的？是哪一个准确地量度的？ygk&我建立大地根基的时候，你在哪里呢？要是你真的懂得这么多，你就尽管说出来吧！Xf)&快做好作战的准备，我现在要向你发问，你必须回答我！」Fe&「你为什么用自己的无知来否定我的旨意呢？2d a&那时，主从旋风中回答约伯说：mcS%所以，各处的人都敬畏祂，就是世上最有智慧的人，祂也从不放在眼内。」sb_%我们无法想像全能神的力量，但祂却是这样的公正和慈爱，祂并没有毁灭我们。a)%并入第21节 `%我们既然不能在风吹云散之后仰视太阳的强光，也就同样不能直视披着灿烂光芒、可畏威严的神。_)%并入第19节t^a%你自以为自己见识广博，就请你指教我们应该怎样接近神吧！我们太愚笨了，不晓得应该怎样做。你有这样大的智慧，我们还有胆量去接近祂吗？有哪一个愿意活活的被吞掉呢？?]y%你能像祂一样，展开那明镜似的天空吗？\)%并入第21节 [9%你明白在空中的云霞飘浮，那完美奇妙的创造吗？南风轻拂，大地静止，而你却感到温暖；你知道是什么缘故吗？XZ)%你知道神怎样创立和控制自然界，使云霞中的电光闪烁吗？OY%约伯啊！你听我说。安静下来想想神奇妙的作为吧！?Xy% 或是施行惩罚，或是为了彰显祂的慈爱。XW)% 祂亲手控制电光，使它们依从祂的命令，临到整个大地上，y$不要渴望黑夜来临，使你有犯罪的机会。=$难道你真的以为用这样大的声音来谩骂神，祂就会感到惭愧和懊悔，而你就可以除去责罚吗？<$你要小心，不要让愤恨别人的心引致你嘲弄神，也不要因所受的苦难就对惟一能拯救你的主怀恨在心。p;Y$但你对别人的成见太深了，总喜欢批评恶人，因此，你也要受到审判和刑罚。y:k$祂多么地渴望诱导你脱离困境，进入广阔美好的山谷，使你在那里享受丰裕的生活。X9)$神把受苦的人从困苦中拯救出来，好让他们听从祂的吩咐。I8 $他们虚耗光阴，生活腐化，所以很年轻就死去。|7q$ 但是不虔诚的人积愤在心，以致自食其果，他们虽然受到神的惩罚，却不肯回头悔改。R6$ 要不然，他们就只好因着自己的不智而死在战祸之中。U5#$ 如果他们听从神的吩咐，他们就会蒙主赐福，一生昌盛；<4s$ 祂会帮助这些人听从管教，离开罪恶。3'$ 并入第8节;2o$如果苦难临到正义的人身上，使他们备受奴役，饱尝苦楚，那就是祂透过这些苦难来告诉他们：他们做错了事，他们的态度过分傲慢。X1)$祂绝不会忽视好人，倒会把他们高高地置在永恒的王座上。L0$祂不会把幸福赏赐恶人，只会重治他们应得之罪。X/)$神是全能的，但祂从来不会轻视任何人，祂完全明辨一切。^.5$我是个知识全备的人，所以我告诉你的事情，都是千真万确的。U-#$我要将我所知道的都说出来，证明我的创造者是公义的。X,)$「让我说下去，我还有话要为神申辩。我要把真理指示你。+ 7$以利户继续说：'*I#约伯，你多无知啊！」))#并入第14节q([#更何况你说你看不见祂，祂又怎会听你的呼求呢？你的案件就放在祂的面前，你必须耐心等候祂的判决。由于祂没有立刻愤怒地回答你的要求，你就要大呼小叫地来诋毁祂吗？F'# 神绝不会垂听，也绝不理会他们虚假的呼求，g&G# 就是在他们中间，有人向神呼求，神却会因为他们的狂傲而不去回答。%'# 并入第9节$'# 并入第9节t#a# 被压迫的人会在饱受欺凌之下呼冤，会在富豪的权势之下哀号，但他们却从没有向神呼求说：『那位创造我们、使人夜里欢唱、使我们胜过禽兽、成为万物之灵的神在哪里呢？』U"##你的罪孽只可以伤害别人，你的善行只可以对人有益处。L!#就是你为人循规蹈矩，那对祂又有什么大好处吗？  #难道你们的罪能震撼高天，把神从宝座上摇下来吗？就是你不断地犯罪，对祂又有什么影响呢？3a#抬头看看远高于你们的苍天吧！*O#我要驳斥你和你的朋友。'#并入第2节/W#你自我安慰地说：‘我没有犯罪；可是在神面前，就是我没有犯罪，也不见得比犯了罪好多少。’你以为这种说法是对的吗？ 1#以利户又说：[/"%现在，除了其他的罪以外，你还加上叛逆、狂傲和亵渎神。」F"$你这样谩骂神，实在应该受到最严重的刑罚。)"#并入第34节a;""稍有智慧的人都会同意我的看法，认为你所说的话实在非常不智。3"!难道神要更改祂的正义来迎合你的要求吗？难道祂要改变宇宙的规律来适应你的幻想吗？答案实在是很明显的。|q" 或者说：『我们不知道自己做了什么错事，但只要你告诉我们，我们就会立刻停止』？mS"为什么没有人向他们的神呼求说：‘我们曾经犯罪，但我们不会再犯了’？)"并入第29节#?"但是，如果祂不动声息、保持缄默，又有哪一个能批评祂呢？祂还能阻止卑鄙的人获得政权，防止他们祸国殃民。」)"并入第27节3"神这样做是因为他们不跟从祂，走离正轨，以致穷人的呼声传到祂那里。是的，祂听见了那些受压迫者的呼声。X)"祂又可以把他们当作恶人一样看待，在众人面前击打他们。^5"祂监视他们的行为，祂可以一夜之间就推翻他们，把他们毁灭；j M"祂不用查问便可捣碎那些有势力的人，祂又设立别人来代替他们的位置。O "所以，人不用等到犯了大罪才到神的面前接受审判。R "无论黑暗有多深，也不能帮助邪恶的人逃离神的视线；[ /"神留心观察人类的情况，祂对他们的一举一动，都了如指掌。 "他们转瞬便会消逝。在深夜里，无论大、小、贵、贱，他们就都死去，并不用借助任何人为的力量。」3"要知道祂从不理会人的身分怎样高贵，也不轻贫重富，无论贫富祂都是一视同仁。因为他们都是祂亲手创造的。[/"难道你敢判定这位称君王为鄙陋、称贵族为邪恶的神有罪吗？pY"要是神讨厌公平，祂又怎能管理万物呢？你竟敢谴责我们大能、公义的神吗？6g"你们既然明白事理，就要听我说。)"并入第14节"如果神只为自己设想，把自己的灵和气息收回，一切有生命的也就消失，人类也要归回尘土。F" 只有祂才有管理大地和奠定世界公平的权力。F" 祂绝不会做邪恶的事，也一定不会歪曲正义。'I" 祂却会惩罚犯罪的人；U#" 你们这些明白事理的人听着：我们都知道神并不会犯罪，R~" 因为他说：‘为什么要浪费时间来讨神的欢喜呢？’」}'"并入第7节a|;"有哪一个像约伯那样大言不惭？我想他一定是长期与坏人为伍了，j{M"我虽然有道理，却被人认为是在撒谎。我虽然没有犯罪，却受到重罚。’Rz"约伯曾经说过：‘我是清白无辜的，但神却不以为然。Fy"我们也应该为自己选择正确的路、向善之途。Rx"耳朵判别说话的真假，就像舌头辨别食物的味道一样。9wm"「你们这些有智慧的人，听我说吧！v 7"以利户继续说：[u/!!我是非常愿意为你辩护的；你只管说，我会把智慧教给你。」Bt! 但如果你现在有话要说，就请你说出来吧。Bs!约伯，你要留心听我的话，让我再说下去。r)!并入第29节yqk!是的，神常会为人做这些事－－从深坑中挽回人的灵魂，使他能活在生命的亮光中。^p5!祂没有让我堕入死亡的深坑里。我要在光明的领域中活下去。’Xo)!于是他就会向朋友宣布：‘虽然我犯了罪，但神释放了我。Un#!他祷告，神就回答他，喜悦地接待他，又恢复他的职分。am;!那时，他的身体会比少年人更健康，那分青春的劲力又再出现了。l)!并入第23节Yk+!可是，假如有一位天使能像朋友一样为他求情，指出他当做的，神就会怜悯他，说：『释放他吧！不要使他堕入死亡的深坑里，我已得到他犯罪的赎价了。』j)!并入第21节Ii !他日渐瘦弱，只剩下皮和骨，已经接近死亡了。Lh!以致完全没有食欲，佳肴美点也提不起他的兴趣；Fg!另一方面，人在床上受到疾病和痛苦的惩治，f)!并入第17节Le!使他们洗心革面，不再骄傲，以免堕入陷阱之中。d)!并入第16节 c!于是当人躺在床上沉睡的时候，祂就用梦境和夜间的异象开启他们的耳朵，赐给他们智慧和教训，?by!神向世人重复地说话，他们却不理会祂，Xa)! 你怎可以因为祂不向你解释祂自己的作为，就与祂争论呢？`! 好吧！让我来答覆你：就这件事来说，你这样埋怨神，已经是犯罪了，因为神比世人更伟大。R_! 你说：‘祂把我的脚铐住，然后监视我的一举一动。’3^a! 你埋怨神吹毛求疵，与你作对。9]m! ‘我是清白无辜的，我没有犯罪！’B\!你不断地重复申诉，我也听见你整天在说：d[A!所以你不用怕我，我不会用威严来恐吓你，也不会用势力来压迫你。_(就愿我的土地长出蒺藜来代替麦子，长出野草来代替大麦。」约伯的话说完了。=/'并入第38节中a<;&要是我的田地控诉我偷了它的出产，或我曾干过杀人抢夺的坏事，m;S%我会把我所做过的事告诉祂，向祂解释这些事的原因，并且提出我的申辩。3:a$我会把这些看成皇冠一般珍贵。;9o#但愿有人愿意听我说话，明白我的申辩。看！我要在我的辩辞上署名，现在就让全能的神指出我的错误，让祂赞同敌人对我的控诉吧！8/"并入第33节中|7q!我又哪里有像世人一般隐藏自己的罪，惧怕群众的轻视，以致不敢发言、不敢外出呢？O6 坦白地说，就是过路的旅客，我也从未薄待过他们，-5U我也没有让我的仆婢捱饿，4/并入第30节中|3q我哪有以伤害敌人为乐？哪有因他们遭遇不幸而欢喜？因咒诅人而使自己的口犯罪呢？s2_这同样也是一样要受到惩治的罪，因为如果我这样做，就等于背弃了天上的神。I1 我就暗自受到引诱，用手亲嘴向它们表示崇拜，?0y倘若我看见太阳发光、明月在空中运行，*/O把快乐建筑在财富之上，0.[要是我过分信赖金钱的力量，D-我愿意这样，因为这总比面对神的惩罚要好受。我惧怕祂的惩罚甚于任何别的东西，因为如果神的威严要与我为敌，我还有什么希望可言呢？v,e要是我真的做过以上任何一件事，就愿我的胳膊从胳肢窝中扯落，我的手臂折断。B+倘若我想在孤儿身上谋利，以为无人会追究*)并入第19中j)M倘若我看见人家冷得要死也不肯给他衣服，拒绝取我家的羊毛给他御寒；(/并入第18节中s'_不肯供应食物给饥饿的孤儿﹙但我常常都在家中收养孤儿，待他们亲如骨肉﹚；6&g倘若我伤害过穷人，使寡妇流泪，I% 神既然造了我，祂不是也同样造了我的仆婢吗？$/并入第13节中|#q 如果我曾经苛待仆婢，我还怎能面对神呢？要是他来质问我的时候，我又怎样回答呢？p"Y 它是有毁灭力量的烈火，要彻底摧毁所有的东西，也要拔除我所栽种的一切。F! 因为淫念是可耻的，是应当要受重罚的大罪。j M 就愿我不得善终，我的妻子也要在别人家里当奴婢、做苦工，受人污辱。6g 倘若我对别人的妻子有非分之想，-并入第8节中-有违背旨意的行为、贪图眼目之欲，或者犯了别的罪，就愿我的谷物由别人来收割，我所种的都被连根拔起。-并入第5节中B倘若我撒谎哄骗（但神知道我是清白的）、?y我每走一步路、每做一件事，祂都看见。-并入第2节中X)我清楚地知道至高全能的神会降灾祸给那些心怀邪念的人。A 「我跟自己的眼睛立了约：决不贪看女色。<s我愉快和欢乐的声音都变成了哀呜。」B我的皮肤发黑、而且脱落，我的骨头发热。6g我成了野狗的兄弟、驼鸟的朋友。dA我哀伤地到处流浪，却无人安慰。我要站在公会中呼喊，寻求救助。O我心里烦扰不安，痛苦的浪潮一个接一个向我打来；dA我盼望幸福来临，怎料来的只是灾难；我期待光明，来的却是黑暗。U#难道我不曾为受苦的人哭泣吗？不曾替穷乏的人忧愁吗？但是，在一个人跌倒的时候，他怎会不伸手求助呢？遇到灾难的时候，又怎会不发声求救呢？6g我知道你最终的目的是要我死掉，? y把我扔在旋风之中，要我在暴风中幻灭。? y你残酷地对我，你用大能的手来迫害我，j M神啊！我向你呼求，你没有回答；我站在你的面前，你甚至不愿看见我。L 神把我扔在淤泥里，我就变成与尘土和炉灰一样。? y我整夜辗转反侧，身上的外袍紧缚着我。dA漫漫长夜，痛苦刺透我的筋骨，我被痛苦不断地啃咬着，不得安寝。?y我的心碎了，我所过的尽是困苦的日子。 现在，我生活在恐惧之中，他们都蔑视我。我往日的荣华就像一朵残云被风卷走，迅速幻灭无踪。dA他们从四面八方来向我袭击，在我患难的时候，他们便来落井下石。ve 他们阻挡我的前路，用尽方法使我陷入灾祸之中；他们深知道没有人会来帮助我。O 这些贱民鞭打我，在我所走的道路上设陷阱加害我。dA 神已经把我的生命置在危难里，这群年轻人又肆无忌惮地来迫害我。^5 他们鄙视我、厌弃我、不肯走近我，甚至还在我的脸上吐唾沫。X) 现在我竟然沦为他们歌唱与嘲讽的题材，成了他们的笑柄。[/这些愚顽人所生的儿女是没有名分的！他们都被人逐出境外。d~A他们像丛林间的野兽，发出凄厉的叫声；聚集在荆棘下，寻找荫庇。[}/他们只可以住在那可怕的峡谷里，在岩洞和乱石中暂时栖身。|-并入第4节中d{A他们吃的是枯叶树根，他们被人摒弃，给人当作盗贼一般喊骂驱逐。az;饥饿困乏使他们瘦弱，他们只好到荒漠和野地去，处境黯淡凄凉。[y/这些人双手的力量对我有什么益处呢？他们的气力已经消失。{x q「可是，现在比我年轻的人竟来嘲笑我，事实上，连他们的父亲也不能和我的狗相比。>wu我指示他们生活的方针，又以民众领袖的身分纠正他们的错误；我在他们中间，如君王帅领雄兵一般，指挥一切；我又安慰哀伤的人。」jvM我只对那些失去信心的人微笑，他们就会得着鼓舞，精神马上振作起来。Ou他们期待着我的指导，就像一群久旱期望甘霖的人；ptY我说话完了，他们仍然保持缄默，因为他们听了我的忠告，都感到非常满意。[s/各人都听从我说的话，尊重我的教训，静默地等候我的指导。?ry我不断地获得荣誉。我的能力日益增加。Oq我所做的事情非常顺利，我的田地整夜有露水滋润。p「于是，我心里便想：‘我一生行善，必定可以长寿，并且能寿终正寝，在家中安然离世。’joM对那些压迫他人的不义之徒，我便去打落他们的牙床，抢救那些受害者。On我是穷人的父亲，我又为我素不相识的人查明案件。-mU我是瞎子的眼、跛子的脚；Ul#我所做的一切都是公平正直，因为我全身都披戴着公义。vke 我救助那些快要灭亡的可怜人，他们都因此而为我祝福。我也使寡妇的心怀欢畅。Lj 我帮助那些生活困难的贫民和没有人抚养的孤儿。Ii  人人都喜欢听我发言。凡看见我的，都称赞我。*hO 全城的绅贵都鸦雀无声。Ig  王侯贵族都要肃立一旁，用手掩口，不敢说话。vfe年轻的一群看见我便要回避；就是寿高德隆的老人看见我，也要站起来表示尊敬。Re回想从前，我出到城门口，便和德高望重的父老并坐。Id 我的计划顺利，就是石头也为我涌出橄榄油来。Oc那时，全能的神与我同在，儿女成群围绕在我身旁。Bb我壮年的时候，在家中也感受到神的友情，Oa祂的光照亮我前面的路程，使我在黑暗中安然走过。U`#「但愿我的境况能像过去的岁月一样。那时，神看顾我，_ 1约伯继续说：X^)祂对人类说：『敬畏主就是智慧，远离罪恶便是聪明。』」]w祂深知智慧的所在，并且向愿意接受的人陈明。祂亲自建立智慧，又曾经彻底审查智慧。6\g祂定下雨露的规律和雷电的路线。3[a祂使风吹动，为海洋划定水域；Z/并入第23节中UY#神知道智慧之道，也知道智慧在哪里，因为祂总揽众天。LX可是『毁灭』和『死亡』却自言对智慧有所认识。dWA它隐藏在肉眼看不到的地方，就是目光敏锐的空中飞乌也不能看见。LV那么，往哪里去才能得到智慧？聪明又在哪里呢？XU)古实的黄玉不能与它相比，就是纯金也不足衡量它的价值。OT珊瑚和水晶都不足与它比较；他的价值远胜红宝石。aS;它的价值远超黄金和琉璃；即使是精金所镶的饰物，也不能换到。dRA就是倾尽所有俄斐的金，加上贵重的红玛瑙和蓝宝石，也不能得到。-QU智慧不是金银可以买到的，^P5汪洋说：‘智慧不在我这里。’大海说：‘它也不在我这里。’XO) 他们不晓得怎样获得智慧，智慧也不是在人间可以找到的。jNM 可是，人类虽然懂得这么多的事情，却不知道往哪里去寻找智慧和聪明。3Ma 他们把水流截断，在那里淘金。/他临睡前还是很富裕的，一觉醒来却发现一切已经化为乌有。s=_他所建造的房子就像蜘蛛网一般脆弱，又像用叶子搭成的哨岗一样，千疮百孔。<w就让他去积聚吧！他必不能享用。义人却要穿着这些衣服，清白的人要来瓜分他的银子。B;恶人像堆积尘埃一般聚敛钱财、备制衣服， :剩下来的，也会被疾病和瘟疫带进坟墓里，没有人会悼念他们，就是他们的妻子也不会觉得难过。[9/即使他有儿女成群，他们也注定要葬身战乱，或者死于饥饿；<8s 邪恶的人从神所得的报应，就是这样：,7Q 我不会有半点隐藏，其实我不必这样做，因为你们所知的也不比我少。可是，为什么你们却说出这一大堆不着边际的话呢？?6y 有关神的作为，我真要好好地教导你们，5- 并入第9节中&4E 他除了在危急关头以外，从不会以全能者为乐，也毫不理会神。这样，在他遭遇患难的日子，神又怎会听他的呼求呢？y3k不虔诚的人虽然暂时得势，但在神要除掉他、夺去他的性命时，他还有什么指望呢？[2/愿我的仇敌遭受恶人的命运，敌对我的人都有不义人的下场。^15我要力证自己的清白无罪，因为我所过的日子都叫我无愧于心。^05因此，我永远不会苟且地附和你们；我要誓死力证自己的无辜，R/我的嘴唇也不会发半句恶语，舌头也不会说一丝谎话。6.g在我有生之日，只要我一息尚存，g-G「我指着夺去我一切权利的永生神和使我灵魂陷于痛苦的全能者起誓：), O约伯继续为自己辩护说：>+u这不过是神一些细微的工作，我们只听见祂大能的小声响罢了。至于祂荣耀的作为，真如雷声那般浩大，有哪一个人能明白、了解呢？」F* 祂一嘘气，天就晴朗；祂的手刺杀矫捷的蛇。L) 祂的能力使大海平静；祂的智慧挫尽汪洋的锐气。'(I 神的斥责使天柱震动，9'm 为海洋划定界限，把昼夜分隔清楚。$&C 祂用云层遮蔽宝座，X%)祂把雨水卷在厚厚的云层里，云层却不因负荷太重而裂开。6$g神把天铺在空中，把地挂在空间；#-并入第5节中v"e阴魂在水底和水中万族之下颤抖，阴间在祂面前完全披露，灭亡之地也不能隐藏。wvvvuuuYuttWtss:rrrEqqq:pppmpooTo nnn"mmm$llkkk4kjjnjTiii_ihhh}h.ggrgXgff#f eeegedAcc0cbUau``s_^^|^b]]]]\\[[[[ZZZYZYY`YXWWWTVVUUUUTTeT SSIRR>QQ|QCPPP5OOO'NNN4MM2LL'KK>K JJPJII-HH~H/GGkG FFF1EE&E DcD$CCCJBBB[AAA?@@@4@???A>>>P>==/<<<`;;;e::l:99X888V77O7665555B44q4"33r22j211G000X///]/..c---!,,J,++ **<)))((=''i'&&V&%%X$$$###$"""(!!u!# V 6}"i_vY^%-S*Ma P6> d 5 H R  i pC\a\[EUo#别国以军力和武器自夸，但我们所夸的，是主我们的神。an;现在我知道主必定救助祂所膏立的王。祂必以大能从高天应允他。mmS我们要因你凯旋而高声欢唱，奉主的名高举旗帜；愿主答应你一切的祈求。?ly愿祂使你的心愿得偿，叫你的计划成就。Fk愿祂欣然记念你所献的祭物，悦纳你的燔祭。Ij 愿主从圣所里给你援助，从锡安山起来支持你。ii M在你遭遇患难的时候，愿主与你同在。愿雅各的神使你安然，免受伤害。phY主我的磐石，我的救赎主啊，愿我口所出的话和无声的意念都是你所喜悦的。g 求你拦阻我，不要让我明知故犯，不要让罪恶胜过我。惟有这样，我才能脱离罪恶，成为无过的人。[f/ 谁知道隐藏在心中的罪过呢？求你洁净我这些隐伏的过错吧。Be 律法能警戒我们，遵循律法的必得大赏赐。Ud# 主的律法比金子更叫人渴慕，比蜂房滴出的美蜜更甘甜。Rc 神的威严是澄净、永恒的；主的判决是公义、诚信的。b-并入第7节中sa_神的律法是完美坚定的，能滋润人的心灵，也能省察人心，叫单纯的也得明智。I` 红日划过长空，从这边到那边，热力广披万物。O_它的光芒，有如新郎步出新房，又像健儿奔跑赛程。^-并入第3节中p]Y它们没有声息，也不用言传，却将信息广布全地。神在天上为太阳设置居所，3\a它们昼夜不停地述说你的权能；>[ y苍天陈述神的荣耀，穹苍传扬祂的作为。Zw2你奇妙地拯救了我，又向你自己所膏立的王，就是大卫和他的后代广施慈爱，直到永远。BY1主啊，我要在列国中赞美你，歌颂你的名。UX#0祂从敌人手中把我拯救出来，让我远离他们，脱离强敌。IW /祂就是为我伸冤、又使列国在我面前降服的神。IV .神是永活的，我要赞美祂，祂是保护人的磐石。OU-外族人消声匿迹，从自己的坚城中颤抖着出来投降。UT#,从没有见过我的外族人，听了我的名声，就都立刻降服。XS)+你把我从攻击我的人手中拯救出来，使各国都来向我称臣。R*因此，我把他们研得像尘土一般粉碎，让他们吹散在风中；我又把他们抛出去，像路边的泥土一样。aQ;)他们高声求救，却没有人来援手。他们向主呼求，主却没有应允。UP#(你使他们在我面前转身逃跑，又让我毁灭所有恨我的人。pOY'你以能力装备我，让我出战抗敌；我的仇敌在我的面前慑服，倒败在我脚下。UN#&我把他们击倒在地上，他们都伏在我的脚下，动弹不得。LM%我要追杀仇敌，赶上他们，不歼顽敌，誓不回头。0L[$你让我大步迈进，不致滑倒。dKA#主啊，祂给我救恩作为盾牌，你扶持了我，你的温和使我显得壮大。BJ"祂教我怎样作战，使我能张开铜造的强弓。II !祂使我步伐稳健，像在峭壁上奔行的母鹿一样。FH 祂加添我的力量，使我所做的尽都无可指责。dGA因为除了我们的主以外，还有谁是神呢？除了祂以外，谁是磐石呢？gFG至于主，祂的道路是完美的，祂的应许尽都实现，祂是投靠者的盾牌。OE我倚靠你的力量就能攀越任何墙垣，击败任何敌军。/我把祂的律法放在自己面前，我从没有把祂的律例弃置一旁。<=s因为我谨守祂的诫命，从没有背离祂。0<[主按我的正直和清白赏赐我，B;祂领我到光明宽阔的地方，因为祂喜欢我。R:在我最凄惨的时候，他们攻击我；然而，主却扶持我。m9S祂把我从强敌，从恨我的人中拯救出来。在他们的手中，我本来一无指望。98m祂从天上伸出援手，救我脱离深海。a7;主啊，你叱喝一声，海水就退去；你一吹气，深渊也要显露出来。y6k祂发射可怕的电光利箭，驱散我所有的敌人；祂射出无数的电光，把他们完全歼灭。[5/ 主在天上发出隆隆的雷声，至高的神发声，拌着冰雹和烈火。L4 忽然，祂显现的光芒冲破云层，射出火焰和冰雹。F3 祂用黑暗覆盖自己，用浓密的雨云作为幔幕。B2 祂驾御着基路伯，乘着风的翅膀疾飞而来。I1  祂拨开云天，亲自前来；脚下踩着浓密的黑云。R0火烟从祂鼻孔中冒出；祂口中喷出烈火和燃着的火炭。?/y祂大发烈怒，以致大地摇撼，山岭颤动。^.5在苦难中我呼求主。我的呼求传到祂的耳中，祂在殿中垂听了。6-g我被困无助，死亡的陷阱威胁我。?,y死亡的锁链捆绑我，罪恶的狂流冲击我。R+我求告主，祂是配受颂赞的；祂救我脱离所有的仇敌。/*W主是我的磐石，我的堡垒，我的拯救者，我在这磐石之下得到荫庇。祂是保护我的盾牌，使我得拯救的力量，也是我的保障。5) g主啊，我真爱你，你是我的力量。v(e至于我，只要见到你就感到满足；睡醒的时候，我会因为得见你的面而心满意足。'/并入第13节中e&C 主啊，求你起来对付他们，把他们击退吧！求你快来，拯救我脱离这些只顾今生所得的恶人。这些人得着许许多多的财宝，又竭力把丰厚的产业留给子孙便感到满足。a%; 他们像怒吼的猛狮，要把我撕裂。他们又像潜伏伺机扑噬的幼狮。<$s 他们围攻我，随时要把我摔倒在地上。d#A 他们埋没自己那没有半点感觉的天良，你且听他们口中张狂的话吧！I"  我的仇敌包围我，他们充满杀气，求你荫庇我。j!M求你保护我，就像保护你眼中的瞳人一样，使我在你的翅膀下得到荫庇。X )助人抗敌的救主啊，求你用奇妙的方法向我显示你的恩慈。dA我要祷告，因为我知道你一定会应允我。神啊！求你垂听我的祷告。O我的步伐稳踏在你的道路上，我的双脚也从没偏离。F我遵守你的诫命，没有跟邪恶暴戾的人交往。你已经考验过我的心思，知道我是无过的，你在夜间鉴察我，也找不着什么过犯，我说的都是实话。B主啊，求你以公正审判，以公平作出判断。Z /求你聆听我无私的申诉，垂听我的呼求，俯听我真诚的祷告。mS 你必把生命之路指示我，在你面前我欢欣快乐，在你身边我有无穷的欢乐。O 你不会把我撇弃在阴间，让你所爱的在坟墓里腐朽。[/ 我的心充满喜乐，我的口舌颂赞欢呼，我的肉身也安然居住。R我常以主为念，祂与我是这样的亲近，我必不致摇动。a;我要称颂那指导我的主；祂在夜里指教我，把我当做的事告诉我。L祂赐我美丽怡人的土地，那是多么美好的产业啊！F主自己就是我的产业，祂看顾属于我的一切。跟随别神的人，心里的忧伤必定有增无已。我必不献上他们所献的奠祭，嘴里也不会提到他们的名号。gG我要结交世上的虔诚人，因为他们才是真正高贵的人，是我所喜爱的。a;我曾经对神说：「你是我的主，舍了你，我就一点好处也没有。」H 神啊！我来到你的面前寻求庇护，求你拯救我。}他借出金钱不是为了谋取利息。他也不受贿去诬害无辜的人。这样的人必能永远站得稳固。g G他憎厌罪恶，却尊重敬畏主的人。他们起了誓，虽然吃亏，也不弃誓。X )他不爱说中伤别人的话，不行恶伤害邻人，也不毁谤朋友。6 g就是那行为正直、秉性忠厚的人。E  主啊，谁能在你圣山上的会幕里安然居住呢？y k愿拯救从锡安而来。愿主拯救自己那些被掳的以色列民。以色列必因此而欢欣快乐。L作恶的人欺压卑微的人，但神却庇荫受压迫的人。R然而，恐惧终会抓住他们，因为神与正直的人在一起；|q他们吞噬神的子民如同吃饭一样。他们并不向主祈求。难道他们真的这样茫然无知吗？yk可惜，所有的人都走入歧途，沾染罪污，他们之中没有一个是良善的，一个也没有！[/神从天上俯视人寰，要看看有没有既明智又懂得寻求主的人。u e愚昧的人告诉自己世上根本没有神。这些人是乖谬邪恶的，他们也绝对不会行善。F 我要向主歌唱，因为祂已经大大地赐福给我。a; 尽管如此，我还是深信你的恩慈，我的心要因着你的拯救而欢欣。jM 免得我的仇敌说：「我们已经胜过了他！」免得他们因我的败落而欢喜。a; 主我的神啊，请你回答我。求你赐我亮光，免得我在沉睡中死去；s~_ 昼夜不停的愁烦，还要埋藏在我心底多久呢？我的仇敌占尽上风，要到几时呢？{} q 主啊，你忘记我要到什么时候呢？难道是到永远吗？你转脸不看我，要到什么时候呢？F| 众人都喜爱恶行的时候，恶人就横行无忌了。X{) 主啊，我们知道你必永远保守你的产业，不受恶人的侵犯。yzk 主的应许是确实的，祂不轻率允诺，祂的言语精炼纯正，就像炼过七次的银子一样。yw 主却要回答说：「我要起来护卫困苦和贫乏的人，我要实现他们所盼望的，拯救他们。」x- 并入第3节中 w9 愿你闭住谄媚人的嘴，制止爱夸大的人的舌头。他们说：「我们要尽情说谎，嘴唇是我们的，谁能阻止我们呢？」5我该怎样感谢主，颂扬祂的公义啊！我要唱诗赞美至高者的名。B=但愿他们所图谋的暴行都报应在自己身上。I< 他们挖了陷阱，却终于掉进自己所设的圈套里。[;/邪恶的人心怀恶谋，苦心布置，要使他们的诡诈和谎言得逞。6:g 祂已经弯弓，搭上了致命的火箭。F9 除非他们悔改，不然，祂便要磨刀诛灭他们。U8# 神是完全正直的审判官，祂天天把愤怒施报在恶人身上。<7s 神是我的盾牌，祂拯救心里正直的人。#6? 主啊，求你除去所有的邪恶，赐福给所有真正敬拜你的人；因为你是公义的神，你善察人心，明白人的心思和意念。5-并入第7节中#4?让你的子民聚集在你面前，愿你高坐在他们之上，审判他们的罪，为我伸冤；求你在他们面前裁定我的正直和诚信。a3;主啊，求你在愤怒中起来对抗仇敌的恨恶；求你起来，为我评理。g2G那么，就让仇敌毁灭我，把我压倒在地上，把我的生命在尘土中践踏。61g倘若我恩将仇报，无理攻击异己，60g主啊，倘若我犯了这样不义的罪，[//别让他们像狮子般扑向我、撕碎我、把我拖走而没有人援救。Z. /主我的神啊，我投靠你，求你从压迫我的人中把我拯救出来。d-A 我所有的仇敌都要蒙羞受辱；眨眼间，他们必转头逃奔，面目无光。L, 主也听见了我的恳求，祂必然答应我所有的祈求。p+Y你们这些作恶的人快滚开，现在就离开我吧，因为主已经听见我哭泣的声音。9*m因敌人的缘故，我忧愁得两眼昏花。p)Y哀愁使我疲乏，每天晚上，我都哭个不停，我的眼泪使床漂浮，把床褥湿透。d(A因为我若死去，就不能再用口赞美你了，还有谁能在阴间称谢你呢？F'主啊！求你回来拯救我，用你的慈爱救拔我。O&我既沮丧又困苦，主啊，你要我受苦到什么时候呢？d%A主啊，可怜我吧，我因哀伤而荏弱。求你医治我，因为我病重垂危。2$ a主啊，求你不要在怒中责罚我。d#A 主啊，因为你总是赐福给义人，又用你的爱，像盾牌一样保护他们。"w 然而，求你庇荫那些信靠你的人，愿他们都不住地欢呼。让那些爱你的人充满你的快乐。s!_ 神啊，让他们自承罪责，自陷罗网，压在自己的罪孽之下，因为他们背叛了你。  他们口中没有一句诚实话，心中全是恨毒，他们的口就是张开的坟墓，他们的舌头只会说骗人的谄言。!主啊，为了抵挡敌人的缘故，求你以公义引领我，就像你曾经应许过的一样。求你清楚指示我当走的路。gG至于我，我要借着你丰盛的慈爱进到你的圣所中，以敬虔的心敬拜你。O你必毁灭那些说谎的，你也痛恨那些凶残诡诈的人。U#骄傲的人逃不过你鉴察的目光，你恨恶他们一切的罪行。F我知道你不容忍邪恶，在你里面也全无罪恶。gG每天早晨我要仰望你，在你面前陈明我的祈求，切切祷告，警醒守候。-拚入第1节中 主啊，请听我的祷告。神我的王啊！请垂听我的祈求。因为除了你以外，我不向别的神呼求。[/我要躺下，安然睡觉，因为只有你能保守我，使我安稳无忧。I 你赏赐给我们喜乐，远胜那丰收五谷新酒的人。a;许多人说神不会来帮助我们，但主啊，求你让你的圣容照耀我们。6g当信靠主，献上祂所喜悦的祭物。[/你们当谨慎战兢，不可犯罪；躺在床上的时候也要反覆思考。a;要知道主已经为自己把敬虔的人分别出来，祂也必垂听我的祈求。}主神问道：「世人哪！你们要到几时才不把我的荣耀变为羞辱，不再追求荒诞和虚空呢？」 }称我为义的神啊！你已经从苦难中把我拯救出来；现在，求你再施恩给我，垂听我的祷告。?y救恩是从神而来的，愿你祝福你的子民！因为当我呼求说：「主啊，求你起来；我的神啊，快来救我！」祂就要掴他们的脸，打掉他们的牙齿。B 虽然有千万仇敌环绕着我，我也不会惧怕。d A我躺下来就安然睡着，醒来的时候，也是平静安稳，因为主看顾我。L 我向主呼求，祂就从耶路撒冷祂的圣殿中回应我。d A可是，主啊！你是我的盾牌、我的荣耀。只有你可以使我抬起头来。- U他们都说神不会来帮助我！H 主啊！我的敌人不断增加，他们都起来反对我。2] 当趁着祂的怒气没有发作，在祂消灭你们以前，在祂的儿子面前跪下，赶紧亲吻祂。祂的震怒快来临了，倚靠祂的人是有福的！I  要用敬虔的态度服事主，在战兢之中心存喜乐。R 地上的君王和统治者啊！你们要小心分辨，接受劝诫。V% 你要用铁杖统治他们，把他们当作陶器一般打碎。』」M只要你向我祈求，我就把世上的万国赐给你。  祂所选立的也要回答说：「我要宣扬神的意旨，祂对我说：『你是我的儿子，我今天生你。祂宣告说：「看哪！这才是我所拣选的君王，我已经在我的圣城耶路撒冷立祂为王了。」I 祂要在烈怒中惩戒他们，叫他们心中充满恐惧。L可是，在天上的神却一笑置之，对他们不屑一顾。U~#他们说：「来啊！让我们折断锁链，脱离神的奴役吧！」O}列国君臣竟然要联合起来，敌挡主和祂所膏立的王。H| 列国为什么扰攘一片，人类为什么图谋妄想呢？N{ 因为主看顾义人的道路，恶人的路径只会通向死亡。cz A在审判的日子，他们必不能站立起来；他们在义人当中，也是如此。Wy )然而，恶人的景况却截然不同，他们就像被风吹散的糠秕。"x ?他们就像栽种在溪水旁边的树木，按着时节结出果子。他们不会凋谢，叶子也永不枯萎；凡他们所做的，必定亨通。Kw 他们乐意遵行神的旨意，并且昼夜思想祂的律法。hv M那些不听从恶人的唆摆，不与罪人为伍，不侮慢神的人是多么的有福啊！Fu*他度过了悠长丰盛的生命后，便寿终而死了。[t/*约伯再活了一百四十年，可以看见儿孙绕膝，直到四代同堂。#s?*在那个地方再找不到其他女子能够像约伯三个女儿那样美丽。约伯又把产业分给她们，使她们跟兄弟一样承受产业。r)*并入第13节yqk* 神又再给他七个儿子和三个女儿：长女叫耶米玛、次女叫基洗亚、三女叫基连哈朴。p!* 主在约伯晚年所赐给他的，比从前更多。他现在有一万四千只羊、六千只骆驼、一千对牛和一千只母驴。_o7* 约伯的兄弟姐妹和从前的朋友都来探望他，在他家里饮宴团聚，对他所受的种种苦难加以慰问，又为着主降给他的试炼而安慰他。每人都送他一些钱和一个金环。sn_* 他为这个朋友代祷的时候，神就恢复他所有的财富和福乐，甚至加倍地赐给他。m * 于是提幔人以利法、书亚人比勒达和拿玛人琐法都照着主的吩咐去做，主就接纳了约伯的祷告。\l1*现在你们要拿七只公牛和七只公羊，到我仆人约伯那里去，为自己的罪献上燔祭。约伯会为你们祈祷，我便会接纳他的祷告，饶恕你们屈枉我仆人约伯的罪。」>ku*主对约伯说完了话，就对提幔人以利法说：「我要向你和你的两个朋友发怒。你们所讲论有关我的一切，并不及我仆人约伯所说的正确。j'*并入第5节i-*我要说：『从前我只是风闻有你，现在却是亲眼看见你了。我实在厌恶自己，我要在尘土和炉灰中懊悔。』」phY*你说：『你且听着，我现在要对你说话。我要向你发问，看看你能否回答！』Jg *你问是哪一个这样无知地否定了你的旨意，那人就是我了！我在瞎说着一些自己完全不知道、又不明白的事，这些事对我来说，实在是太奥妙了。Uf#*「我知道你什么事都能做，而且没有人能阻挠你的旨意。e 7*约伯回答神说：6dg)"牠傲视百兽，在牠们中间称王。」Fc)!地上再没有一样东西像牠那样一无所惧的了。b)) 并入第31节a)牠的扰攘使海水翻腾。牠搅动深渊，留下一道闪闪发光的泡沫，以致人们还以为海是由霜雪造成的。a`;)牠的腹部盖着一层像破瓦般锋利的鳞甲，就像钉耙似的犁过沼泽。<_s)棍棒伤不了牠，牠蔑视掷向牠的短枪。^))并入第27节m]S)牠视铁如干草，视铜如朽木；利箭不能把牠吓走，弹石在牠看来只是碎稓；I\ )刀剑挡不住牠，长矛、标枪或尖戟也无能为力。L[)牠站起来的时候，就是最勇猛的，也要浑身恐惧。$ZC)牠的心刚硬如石磨。$YC)牠的肌肉结实坚固。OX)牠的颈项强而有力，每到一个地方都给人带来惊恐。?Wy)牠的呼吸燃着煤炭，牠的口中喷出火焰。^V5)牠的鼻冒烟，有如沸锅所冒出来的水气，又像燃烧着的干芦苇；'UI)牠的口喷出熊熊烈火。gTG)牠打喷嚏的时候，水花溅起万丈光芒。牠的眼睛就像火花似的闪耀着。S))并入第15节R))并入第15节|Qq)牠一身坚固的鳞甲，足以使牠自豪；鳞甲层层重叠，紧紧闭合，连气也不能透入其间。*PO)牠锋利的牙齿实在可怕。mOS) 有哪一个能剥去牠的外皮呢？有哪一个能进到牠利齿所能及的范围之内呢？6Ng) 牠四肢和全身都有着惊人的气力。?My) 我并没有欠谁什么，天下万物都是我的。 L9) 没有人敢去触犯牠，更谈不上可以去战胜牠了。既然没有人能在牠面前站住，那么又有哪一个能在我面前站住呢？^K5) 要捕捉牠，真是谈何容易？就是想起这件事也会令人不寒而栗；yJk)如果你下手去捕捉牠，你必定难忘这次捕捉的经历，也永远不愿意再去多尝试一次。II )你能用鱼枪插满牠的皮，用鱼叉刺透牠的头吗？3Ha)结伙的渔夫会把牠卖给鱼商吗？aG;)你能拿牠来当作小鸟般玩耍，或把牠送给你的小女儿作为宠物吗？0F[)牠会同意永远作你的奴仆吗？OE)牠会央求你放过牠，或来奉承你，使你改变主意吗？FD)你能用绳穿过牠的鼻子，用钩穿牠的腮骨吗？TC #)「你能用鱼钩钓上大鳄鱼，在牠的舌头上套一条绳索吗？jBM(没有人能够在牠有所戒备时把牠捉到，或妄想用鼻圈牵着牠的鼻子走。」RA(牠从不害怕河水泛滥，就是约旦河暴涨也不能困扰牠。@)(并入第21节X?)(牠躺在莲叶之下，卧在芦苇的深处，溪畔的垂柳荫蔽着牠。U>#(群山为牠供应了最理想的食物，那儿有各种不同的野兽。g=G(在神的创造物中，牠是多么的凶猛。哪一个想驯服牠，都要带备利刀。F<(牠的脊柱有如铜管，牠的骨骼就像铁棍一样。U;#(牠的尾巴挺直如香柏树，大腿上的筋紧紧地互相连络着。?:y(你来看看牠那强健的腰身和腹部的肌肉！[9/(你来看看大河马，牠和你都是由我创造的，牠像牛一样吃草。R8(如果你能够这样做，我就承认你有力量可以救自己了。L7( 把他们击倒在尘土中，把他们的脸蒙蔽在死亡里。v6e( 你可以挫打傲慢的人，挫减他们的锐气。你可以践踏恶人，推翻他们所处的地位；R5( 你又可以尽情发泄胸中的积愤，叫那些骄傲的人降卑。R4( 要是这样，你大可以披上一身的威严和光辉作为衣饰，U3#( 你有神那样大的力量，你能像祂一样发出雷般的响声吗？R2(你要用怀疑并谴责我的不公以表示你自己是公义的吗？d1A(「你要像个勇士鼓起勇气来预备战斗。我向你发问，你就要回答我。-0U(主又再从旋风中对约伯说：'/I(我已经说得太多了。」m.S(「我是这样的卑微，我又怎会懂得回答你的问题呢？我用手掩着嘴不说话。-7(约伯回答主说：g,G(「你是想与全能者争论吗？如果你要与神辩驳，就回答这些问题吧。」&+ I(主又继续回答约伯说：U*#'牠的幼雏都是吮饮鲜血的，哪里有尸体，牠就在那里。」3)a'牠在那里纵目远眺，窥伺猎物。I( '牠在悬崖上居住，在险峰巩固的地方建立家园，I' '牠飞上峭壁筑巢，难道是因为听从你的命令吗？<&s'鹰展翅南飞，难道是你可以了解的吗？ %9'只要听见号角声，牠就会长嘶『呵哈』！牠老远便嗅到战争的气息，向往着阵上的呐喊和军官发施命令的咆哮。」B$'号角一响，牠就会奋力向前冲，闯入战阵。#)'并入第21节")'并入第21节!3'牠在山谷中使劲踢踏，为自己的力量感到自豪。在战场上，虽然有枪箭四面攻击，但牠毫无惧色，也绝不逃跑。R '是你使牠像蝗虫般跳跃的吗？牠喷气的样子神气非常。gG'马本身的力量是你赐给牠的吗？牠颈上颤动的鬃毛是你给牠披上的吗？X)'但是，如果牠跃身飞跑，就是骑着快马的骑士也不能赶上。)'并入第16节''牠忍心不顾雏鸟，没有把牠们当为骨肉，就是牠们中途夭折，牠也漠不关心，因为神已经把牠的智慧拿掉。I '却忘记了会把牠们踏碎，野兽也可能踩坏牠们。B'牠在地上产卵，让牠们在尘土中获得温暖，dA' 「驼乌鼓动翅膀的时候，虽然是气势雄壮，但牠却没有真正的母爱。?y' 你可以派牠往禾场去把谷物收聚回来吗？U#' 野牛的气力巨大，你就可以倚赖牠替你做任何的工作吗？I ' 你能用野牛来犁田吗？牠愿意为你拖动犁耙吗？U#' 野牛愿意驯服地供你们差使吗？牠愿意住在你的槽旁吗？X)'连绵的山脉就是牠们的草场。牠们在那儿寻遍每一株青草。U#'因为牠们讨厌城市的喧闹，不愿听见赶牲口的人的呼喝，F'我把牠们安置在原野中，让牠们住在咸地上，*O'哪一个使野驴逍遥自在？U#'牠们的幼儿在原野中长大了，就会离开父母，不再回来。''并入第2节 ^S~~~U~}}P||| |{{l{zzDyyy?xxx"w6wvvvTuuwuttt9sssrrqq"pppHooonnn0mmVmlll^lkkk=jjjj8iiihhhMggggg"ffof*eeeVe dd=d cchc#bbbXbaaaoa#``h`)__9^^e^]\\t\[[K[ ZZ-YYhXXXWWGVVVOVUUU^UTZSSS5RRRIQQ;QPP9POO/NNGMMM?LLL:KK5JJgII5IHHJGGyFF}EEEDDDDCC%BB AAR@@@3@??u?3>>>G===?<..<--I-,x,++4**r*6))_((f(''Y&&&W%%%%$$Z$##{#"""4!!] V l jnQ'p7D r-gK\<6 l' ^ l P   4 f ;T=o"]M(求你使所有想伤害残杀我的人蒙羞受辱，叫他们败退溃散。求你使这些侮慢我的人失败蒙羞。6Lg( 主啊，求你拯救我，快来帮助我！K ( 有算不清的罪恶围困着我，我的过犯也捆绑着我，使我羞愧得无地自容。我的心在我里面战栗。dJA( 主啊，求你不要收回你的怜悯，我惟一的盼望就是你的大爱和信实。dIA( 我没有把这大好的信息藏在心里，我在会中宣扬了你的慈爱和信实。|Hq( 我已经将你公义的信息告诉了每一个人；主啊，你清楚地知道我并没有闭口不去宣扬。dGA(我的神啊，我乐于遵行你的旨意，因为你的律法铭刻在我的心上！」dFA(于是我说：「看哪，我已经来了，就像先知所预言的一样，我来了。yEk(你向世人所要求的，不是祭物和奉献。燔祭不是你所要的，你悦纳了我终身的事奉。D'(主我的神啊，你多次为我们施行奇事，又顾念我们，有谁能与你相比呢？你奇妙的作为实在是不能胜数啊！^C5(信靠主的人一定蒙福，他们没有误信骄傲自大、信靠假神的人。B}(祂赐给我一首新歌，赞美我们的神；人听了祂为我做的奇事，便肃然生畏，并且要信靠祂。 A(祂把我从绝望的深坑中拉出来，救我脱离泥泞沼泽，使我的脚踏在坚实的石上，又使我步履稳健。8@ m(我耐心等候神，祂就倾听我的呼求。^?5' 主啊，求你放过我，好让我能在离世之前，得享一点快乐吧！」J> ' 主啊，求你垂听我的祷告，倾听我的呼求，不要对我的眼泪熟视无睹。因为在你的面前，我只是客旅；像我的祖先一样，我只是在世上作寄居的。 =' 你因为人犯罪而惩罚、管教他们，他们的财富要像被虫蛀一样，世人不就是一丝气息那样虚浮吗？X<)' 主啊，求你不要再击打我，我已经被击打得喘不过气来了。;' 主啊，我在你面前无话可说，我不愿开口说出一句抱怨的话，因为我所受的一切责罚都是从你而来的。[:/'求你使我不致被自己的罪过压倒，不要让愚笨的人来嘲笑我。<9s'因此，主啊，我惟一的盼望就在于你。8-'并入第5节中n7U'我的生命尚不及一掌之宽，我的一生在你眼中也算不得什么，人的生命就只像一丝气息，虚空如幻影；他劳碌奔波，终是一无所得。他所积蓄的财富，却终必由别人来享用。v6e'「主啊，求你使我明白我在世的年日何其短暂，让我了解我在这里只能再留片刻。5-'并入第3节中>4u'然而，我默然无声，闭口不言，好话也不出口的时候，内心就更加痛苦。我愈沉思，心中的火就焚烧得更厉害。我终于开口，向神呼求：o3 Y'我告诉自己，不要再抱怨了。在身陷恶人重围的时候，我要加倍地保持缄默。B2&我的救主啊！求你赶快来帮助我，拯救我。R1&主啊，求你不要撇弃我，我的神啊，求你不要离开我。I0 &他们以恶报善，因为我追求正义，他们就恨我。/&可是，我仇敌却竭力压迫我，他们的势力实在是太强大了。虽然我没有与他们作对，他们却痛恨我。<.s&我要承认我的罪过，为我所做的忧愁。U-#&我自觉常在罪恶边缘，快要跌倒，这忧伤不断缠扰着我。F,&我跌倒、心里沮丧的时候，他们就暗自高兴。?+y&主我的神啊，我等候着你，求你保护我。*/&并入第13节中[)/& 但我对他们的威吓，充耳不闻；我在他们面前，沉默如哑巴。a(;& 敌人设下陷阱，想要把我杀掉。他们整天图谋诡诈，要来伤害我。a';& 我的知心好友都因为害怕我的病而躲避我，就是家人也都远离我。U&#& 我的心砰然乱跳，我的气力衰竭，我的眼睛也逐渐模糊。X%)& 主啊，你知道我渴望的是什么，你也听见我每一声的叹息。L$&我枯槁憔悴，哑口无言，为着心中的创痛而呻吟。B#&我的腰炙痛似被火烧，我全身受疾病苦缠。"-&并入第5节中|!q&我的伤口溃烂流脓，我的罪叫我挺不起腰来，我饱受痛苦煎熬，我的日子充满了苦楚。 -&并入第3节中w&我的身体因你的怒气而生病衰弱，我的罪过如没顶的洪水、难负的重担，使我难以承当。I &你的箭深深地刺透我，你的手重重地把我压碎。Z /&主啊，求你不要在烈怒中惩罚我，也不要在盛怒之下折磨我。B%(凡信靠祂的，祂便救他们脱离恶人的魔掌。O%'主拯救正直的人！祂是他们患难时的拯救和庇荫所。B%&恶人却要被毁灭，他们的后嗣也必定断绝。|q%%看那些义人，他们的遭遇是多么的不同啊！正直和平，无可指责的人，结局必然美好。L%$但再看的时候，他已经消失无踪，寻也寻不着了！jM%#我亲眼见过一个邪恶狂傲的人，乍看矗立坚强如一棵茂盛的黎巴嫩香柏，!%"不要烦躁，要耐心等候主，继续在祂的路上稳步迈进，祂必会给你各样的祝福，你也必得见恶人被消灭。X)%!但主不会让恶人得逞，也决不会让正直人在审判时被定罪。6g% 恶人窥视正直人，要置他于死地。B%主的律法藏在他的心中，他就必不至滑倒。3a%正直人说的都是智慧公正的话，9m%义人必承受土地，在那里永远安居。%因为主喜爱公平正直，祂绝不会丢弃自己的子民。他们永远得保平安；恶人的后代却要灭亡。U#%因此，倘若你想要永远安居，就要远离恶行，多做善事。F%敬虔人慷慨好施，他们的后代因此而得福气。m S%从前我年轻，现在老了；我有生以来都没有见过敬虔人的后代要捱饥抵饿。O %他们即使失足，也不会致命，因为主的手拖带他们。X )%正直人的脚步由主引领，他们所走的每一步，都蒙主喜悦。O %蒙主赐福的人必承受土地，主所咒诅的人却要灭亡。O %恶人借债不肯偿还；义人却爱恩待别人，乐善好施。U#%但恶人却必定灭亡，神的仇敌终必枯萎如草，消散如烟。[/%主会在困境中顾念他们，他们虽然遭遇饥荒，也必不至缺乏。U#%主天天察看敬虔人的善行，祂必让他们得到永远的报酬。I %因为恶人的力量终会衰竭，主却必定看顾义人。R%与其拥有恶人的财富，倒不如淡泊一生，却正直自持。X)%但他们的剑却只会插进自己的心窝，他们的武器必定折断。dA%恶人张弩拔剑，存心要杀害穷困受苦的人，准备屠杀行为正直的人，/% 并入第12节中jM% 主在嗤笑那些设计谋陷害正直人的，因为祂知道他们受审的日子快到了。F% 只有谦卑的人才能承受产业，得享丰盛平安。U~#% 顷刻之间，恶人就要消灭无踪，你就是要找也找不着了。B}% 因为作恶的终必灭亡，等候主的必蒙祝福。g|G%你要按下自己的怒气，除掉心中的愤怒，不要因焦虑烦躁而自招损害。[{/%你要在主里安息，耐心等候祂，不要因恶人得势而忿忿不平。vze%祂会使你的公义照射如黎明的曙光；祂要给你公平的判决，好像正午的阳光一般。Uy#%你要把所做的一切交托给主，信靠祂，祂就必会帮助你。Bx%你以主为乐，祂就必会成全你所有的愿望。Fw%倒要信靠主，多行善事，你就可以安然度日。^v5%因为他们要像草芥一样，瞬息凋零，又如绿草一般，转眼枯干。>u y%不要为了恶人而烦躁，也不要羡慕恶人，It $ 看哪！恶人已经摔倒在地上，再也爬不起来了。Os$ 不要让骄傲的人践踏我，也不要让恶人的手摆布我。vre$ 求你将不灭的爱，不断倾倒在认识你的人身上，又不断以公义恩待心里正直的人。Oq$ 因为你是生命的泉源，在你的亮光中我们得见光明。[p/$你以自己殿里的丰富喂养他们，又让他们从你的乐河中取水。ao;$神啊，你不变的爱是多么的宝贵！世人都在你的翅膀下寻求荫庇。mnS$你的公义稳如崇山，你的判断博大渊深。主啊，你保护人类，也保护牲畜。Im $主啊，你的慈爱广阔如天，你的信实高达云霄。Rl$他们彻夜谋算恶事；他们行恶，却完全没有羞耻之心。^k5$他们所说的尽是歪曲诡诈的话，在他们身上完全没有智慧良善。Rj$他们实在是掩耳盗铃，以为自己的恶行不会被人揭露。`i ;$罪在恶人心中潜伏，不断驱使他们作恶。他们对神全无畏惧之心。Rh#这样，我就要整天诉说你的伟大和良善，时常赞美你。g#求你赐喜乐给那些盼望我冤辱得雪的人，让他们扬声欢呼：「主是伟大的！祂乐于帮助祂的仆人。」dfA#求你羞辱他们，让那些幸灾乐祸向我夸胜的人反遭厄运，无地自容。se_#不要让他们说：「我们所渴望的快要实现了！」又说：「我们终于除掉他了！」^d5#宣告我无罪，因为你是公正的；不要让仇敌因我的羞辱而欢欣。9cm#主我的神啊，求你起来，为我伸冤，dbA#主啊，这一切你都知道，求你不要再缄默了，不要在这时弃我不顾。Xa)#他们矢口攻击我，他们说：「好啊！是我们亲眼看见的。」d`A#他们既不说和睦的话，也没有良善的行为，却要谋害安分守己的人。p_Y#求你不要让那些无故攻击我的人得逞，也不要让他们因我的失足而沾沾自喜。g^G#求你拯救我，我就在整个会众面前称颂你，在广大的群众面前感谢你。]!#主啊，你这样袖手旁观要到几时呢？求你拯救我，因为我只有一条性命，这些凶猛的狮子却要来夺取它。6\g#他们勾结巿井流氓，整天咒骂我。[ #然而，现在我遭遇困难，他们却幸灾乐祸，聚集起来诽谤我，甚至素不相识的人，也来攻击我。dZA#我忧愁地往来奔走，就像是自己的母亲、挚友或手足病重垂危一样。,YQ# 他们生病的时候，我披上麻衣在主面前悲伤，求祂治愈他们，又禁食谦卑自己的心，以至诚为他们祷告，但神并没有垂听。OX# 我善待他们，他们却以怨报德，我快要忧伤以终了。aW;# 这些凶恶的人诬害我，他们盘问我的事情，是我自己也不知道的。yVk# 赞美自我的心底升起，天地间还有谁能与祂相比，还有谁能保护贫弱者免受剥削呢？9Um# 我要在主里欢欣，因为祂拯救了我。6Tg#求你让他们作茧自缚，自食其果。RS#因为我虽然没有亏负他们，他们却在路上挖坑陷害我。RR#求你使他们的前途黑暗难行，且有主的使者在后追赶。aQ;#求你使他们如风前的糠秕一样，落在各方，让主的使者驱散他们。OP#求你叫想要杀我的人蒙羞，叫他们羞愧得掩面而逃。O#求你举起你的矛枪来保护我，因为追赶我的人已经逼近了，求你让我听见你说：「我是你的拯救。」BN#求你穿上盔甲，拿起盾牌，在前面保护我。NM #主啊，求你攻击那些敌对我的人，因为他们袭击我。IL "服事主的人必蒙救赎，投靠祂的人必不会定罪。OK"灾难必然杀灭恶人；与善为敌的，要受极重的刑罚。?Jy"又保全他的全身，骨头连一根也不折断。?Iy"义人也会遭遇困苦，但主却必定帮助他。FH"主要亲近心灵破碎的人，拯救虚心痛悔的人。IG "义人向主求助，他就垂听，拯救他们脱离患难。RF"主定意要铲除世上的恶人，就是他们的名字也要根除。XE)"神注视行事正直的人，他们求告祂的时候，祂就留心倾听。LD"要远离一切罪恶，致力行善，尽力与人和睦相处。UC#" 若是这样，你们就要约束自己的舌头，不可说虚谎的话。-BU" 你们希望生命美满长久吗？FA" 孩子啊，你们来，让我教导你们怎样敬畏主。[@/" 少壮狮子还有饥饿的时候，但敬畏主的人却必不会缺少福分。a?;" 如果你是属主的，就应当敬畏祂；因为敬畏祂的人什么都不缺乏。F>"你们要尝尝主恩的滋味，就知道主是美善的。?=y"主的使者必保护和拯救一切敬畏祂的人。X<)"我这个可怜的人向主呼求，主就垂听，并且把我救出困境。?;y"凡仰望祂的，必有光彩，脸上不致蒙羞。U:#"我向祂哀求，祂便应允我，使我从一切恐惧中得到释放。69g"让我们一同赞美主，称颂祂的名。R8"我要夸耀祂赐给我的恩慈，困苦的人听见就定必欢欣。`7 ;"无论在什么时候，我都要赞美主。我要不断述说祂的荣耀和恩典。^65!主啊，愿你不变的爱常在我们周围，因为我们的指望全在于你。I5 !我们在主里欢乐，因为我们一直信靠祂的圣名。d4A!我们要专心倚靠主的拯救，祂是我们的帮助，也是保护我们的盾牌。3/!并入第18节中2w!但主鉴察一切敬畏祂、仰望祂慈爱的人；甚至在饥荒的时候，祂也能保护他们免遭死亡。1/!并入第16节中0!君王不能徒仗人强马壮，因为强兵不足以救人，倚靠战马取胜也是妄想，因为马虽力大，却不能救人。//!并入第13节中./!并入第13节中m-S! 主从祂天上的居所俯瞰世人，祂既然创造了人的心，也就明了他们的行为。X,)! 以主为神的国度是有福的，主拣选为子民的人也是有福的。R+! 然而，祂自己的谋略却永远坚立，祂的旨意万代常存。U*#! 祂破坏列国的计谋，推翻众民的计划，实在是易如反掌。X))! 因为祂一说话，事情就成就；祂一下令，一切就坚立起来。I( !愿世上所有的人都敬畏神，恭敬地站在祂面前。<'s!祂创造海洋，把它们倒入祂的水库里。^&5!祂只要发声，苍天都展列开来；祂只要吹气，众星就布列起来。?%y!祂喜爱公平正义；大地都充满祂的恩爱。B$!神的话是正直的，祂的作为值得我们信靠。F#!要为祂谱出新歌，并且弹得巧妙，唱得动听。-"U!要用琴瑟奏出赞美的诗章；`! ;!敬虔的人啊，你们要在主里欢欣歌颂，因为赞美祂是理所当然的。a ; 所以，属祂的人都要因祂而欢欣，全心顺服祂的人都要高声欢呼。U# 恶人要饱受忧伤，信靠主的人，却有不尽的爱围绕他们。^5 不要像无知的马和骡子一样，必须用嚼环和辔头才能使牠驯服。jM 主说：「我要教导你，引导你走正确的生命路；我要劝导你，看顾你。」s_ 你是我的藏身之所，使我避过生命中的暴风雨；你还用凯旋之歌四面环绕着我。  让所有信主的，都趁着还有机会的时候寻求你。因为当洪水高涨的时候，他们就再也找不到你了。  终于，我向你承认自己的罪过，不再设法隐藏。我对自己说：「我要向主认罪。」你就赦免了我。a; 你的手昼夜重压在我身上，我的气力如水在烈日之下，蒸发净尽。jM 我不肯承认自己的罪的时候，虚伪就带给我忧伤，使我的日子充满痛苦。- 并入第1节中 9 蒙主赦罪的人是多么有福啊！罪孽蒙遮盖的时候是多么快乐啊！心里没有诡诈，神又算他为无罪的人是多么有福！L所以，你们要欢欣，凡倚靠主的，都要刚强振作。^5主的子民啊，主保护忠心于祂的人，却要严惩傲然拒绝祂的人。我在惊惶中呼叫说：「主已经丢弃我！」然而，事实上你早已经听见我的恳求，又回答了我。pY主是应当称颂的，因为祂已经向我显示了祂不变的慈爱，像堡垒一般保护我。你把自己所爱的藏在掩蔽的地方，在你的荫佑之下，他们安然无恙，免受舌头阴险的人攻击。dA你的恩惠广大，凡信靠敬畏你的人，你都为他们预备了无比的福分。gG愿你堵住他们撒谎的嘴；这些骄傲的人竟说出狂妄自大和卑夷的话来。yk主啊，我向你呼求，求你不要叫我蒙羞。求你使恶人蒙羞，让他们默然躺在坟墓里。O 让你的恩惠重新光照你的仆人，以你的慈爱拯救我。 /并入第14节中; o然而，我的主啊，我却仍然信靠你。我说：「惟有你是我的神。」我的时日都掌握在你手中，求你把我从无情的索命者手中拯救出来。p Y 我听见毁谤我的谎言和仇敌的中伤。我四面受敌，因为他们要谋害我的性命。< s 我就像死人，我好像破碎的罐子一样。  我饱受仇敌的藐视，邻居和朋友的厌弃。他们都害怕见到我，我路过的时候，他们都转脸不看我。 我因悲苦而憔悴，叹息缩短了我的寿命，罪孽消磨了我的力量。我因忧伤和羞辱而衰败消亡。yk 主啊，我落在苦难之中，求你施恩给我。我双眼哭得发红，我的身体因忧伤而衰弱。R你没有将我交给仇敌，却让我踏足在广阔安舒的地方。dA你的恩慈使我满心欢喜，因为你知道我的困苦，看见我心中的愁烦。F我专一地信靠你，我憎恨那些敬拜假神的人。L我将灵魂交托给你。信实的神，你已经买赎了我。U#求你把我拉出仇敌所设的陷阱，因为只有你是我的力量。^5你是我的磐石，我的城堡。为了荣耀你的名，求你指示引领我。|q求你赶快答应我的呼求，俯身垂听我微声的恳求。求你作我的磐石，作保护我的城堡。f~ G主啊，我在你里面寻求庇荫，求你不要让我蒙羞，以你的公义拯救我。s}_ 好叫我能欢欣地歌颂主，不致默然无声。主我的神啊，我要永远不断地赞美你！X|) 你把我的哀愁转为喜乐，给我脱下丧服，披上喜乐的外袍；6{g 主啊，求你垂听，施恩帮助我。」&zE 「主啊，你杀了我又有什么好处呢？那时我还怎能赞美你呢？我在坟墓中化为尘土的时候，又怎能再宣扬你的信实呢？9ym主啊，我向你呼求，切切地哀求说：x-并入第6节中w在顺境之中，我说：「我永不动摇。」你向我施恩，使我稳立如崇山。你转脸不看我，我就勇气全消。vve因祂的怒气瞬息消逝，祂的恩惠却一生永存！夜里虽有哭泣，到早晨却必有欢呼。Iu 主的圣民啊，你们要向祂歌颂，称颂祂的圣名。[t/你把我从坟墓的边缘，从死亡当中救拔出来，让我得以活命。?sy主我的神啊，我向你呼求，你就医治我。lr S主啊，我要赞美你，因为你把我从仇敌手中拯救出来，没有让他们胜过我。Oq 祂必赐力量给自己的子民，把平安的福乐赐给他们。ap; 在洪水泛滥时，主显出祂的权能。神要在宝座上作王，直到永远。>ou 主的声音使高大的橡树倾倒，叫林木剥落凋零；在狂风之中，它们东歪西倒。在祂的殿中，众人都齐声赞美说：「荣耀，荣耀归与主。」?ny在荒野中回响不绝，震动加低斯的荒野。*mO主的声音中有火光闪出，Ol使黎巴嫩山和西连山，在主的面前惊跳颤动如小牛。9km它震断香柏树，劈开黎巴嫩的大树，3ja祂的声音满有能力，充满威严。Li主的声音从云中传来，荣耀的神从天上发出雷声。Uh#赞美祂尊贵的圣名；你们要穿上圣洁的衣裳来到祂面前。Ng 神的子民啊，你们要赞美主，赞美祂的荣耀和权能，yfk 主啊，求你护卫你的子民，赐福你所拣选的，像牧人一样引领他们，永远扶持他们。Oe神是祂子民的力量，祂把胜利赐给祂所膏立的君王。d-祂是我的力量，是抵挡各样危难的盾牌。我信靠祂，祂就帮助我。喜乐在我心中油然而生，我要歌唱赞美祂。3ca赞美主，因为祂听了我的恳求！|bq他们满不在乎神的作为，也不留心祂的创造；因此，神要把他们毁掉，永远不再建立。La求你使他们罪有应得，按着他们所做的报应他们。s`_恶人一面向邻居甜言蜜语，一面却要谋害他们，求你不要把我与他们一同责罚。[_/主啊，我向主圣所伸手，恳求你的帮助；求你垂听我的呼求。~^ w主啊，我恳求你的帮助，因为你是保护我的磐石。要是你不回答我，我就只好绝望而死。<]s要刚强勇敢，心志坚定，耐心等候主。I\  倘若我不是深信主的拯救，我就必致灰心丧志。v[e 主啊，不要让我的仇敌抓到我，他们诬告我，时刻都在筹划凶残的恶谋来对付我。aZ; 主啊，求你指教我该走的路，引导我走平坦的路，离开我的仇敌。BY 就是我的父母也离弃我，你还是会接待我。JX  我要寻找你的时候，求你不要隐藏起来；不要愤然拒绝你的仆人，你是我遇到试探时的帮助。求你不要离开我，拯救我的神啊，求你不要撇弃我。W 我的心听见你说：「我的子民啊，来向我诉说吧。」我的心便回应道：「主啊，我来亲近你。」OV主啊，请听我的恳求，求你恩待我，回应我的恳求。jUM我在敌人面前，可以昂首无惧；我要向祂献祭，充满喜乐地歌唱赞美祂。dTA困难来临的时候，祂就把我藏起来，将我安置在高峻坚固的磐石上。 S有一件事是我向神切切祈求的，就是能在祂的殿中默想，终生活在祂的面前，瞻仰祂的无上荣美。^R5虽然大军向我进攻，我的心却一无所惧！我深信神必会拯救我。我心中的愁苦愈来愈重，求你使我得到解脱。6=g主啊，我孤零困苦，求你怜恤我。B<我的眼睛不断仰望主，惟有祂才能拯救我。^;5只有敬畏神的人，才能与祂为友，祂必把自己的约向他们显明。O: 他必活在主所赐的福中，他的后代也必会承受土地。B9 谁是敬畏主的人呢？主必指示他当走的路。[8/ 主啊，我的罪过是那么多，求你为着自己尊名的缘故赦免我。37a 主的约和法度是慈爱和信实的。O6 凡虚心转向祂的，祂都会指示他们公义美好的道路。F5主是良善正直的，祂喜欢指导罪人踏上正路；4-并入第6节中d3A主啊，求你宽恕我年轻时的过犯，用你一贯的怜恤和慈爱来看待我。p2Y求你引领我，教导我认识你的真理，因为你是赐我救恩的神，我整天仰望你。31a主啊，求你指引我当走的道路。s0_凡对神有信心的，都必不致因信靠祂而蒙羞。那些叛逆诡诈的人必要饱尝羞辱。^/5主啊，我信靠你，求你不要叫我蒙羞，不要让我的仇敌胜过我。#. C主啊，我向你祷告。<-s 谁是荣耀的君王呢？就是那万军之主。<,s 城门啊，敞开吧，让荣耀的君王进来。B+谁是荣耀的君王呢？就是那全能无敌的主。<*s城门啊，敞开吧，让荣耀的君王进来。B)这样的人才能站在主面前，敬拜雅各的神。U(#他们要从主那里领受福气，从救他们的神那里得着公义。9'm只有那些手洁心清，不行诡诈的人。<&s谁能登上主的圣山，站在主的面前呢？B%祂把大地建基湖海之中，置根在河流之上。5$ g大地属于神，世上万物都是祂的。p#Y你的美善和不变的恩慈必终生陪伴着我，我要在你殿中与你同住，直到永远。d"A在敌人面前你为我摆设筵席，又用油膏抹我的头，使我的恩福满溢。!'即使在阴暗的死谷里走过，我也不怕遭害，因为你就在身旁保护我；你用自己的杖和竿来引导我，抚慰我。 -并入第2节中!祂让我在如茵的草地上歇息，又领我到幽静的溪水旁；祂唤醒我的心灵，引导我奉祂的名行走正直的路。2 a主是我的牧者，我必一无所缺。B未来的世代也要听见祂为我们所行的奇事。L我们的后代要事奉祂，我要向他们诉说神的作为。R世上的人，不论贵贱尊卑，所有必死的，都要敬拜祂。'I主是统治各国的君王。X)举世都要记念这事，并且归向主，各国的人民都要敬拜祂。w穷乏的人必得饱足，寻求主的必能寻见，并且要赞美祂的名；他们的心要永远跳跃欢欣。pY我要站在所有的人面前赞美你，我要在所有敬畏你名的人面前实践我的誓言。 因为祂没有藐视厌恶我们在绝望中的呼求，祂没有转身走开。我向祂呼求，祂听见了，就来救我。ve敬畏主的人哪，你们都当赞美祂，人人都要尊崇祂的名；愿以色列全国都歌颂祂。mS我要在所有的弟兄面前赞美你，我要在会众面前起立，述说你奇妙的作为。F求你救我脱离狮子的口，使我脱离蛮牛的角。^5求你救我逃出死亡，把我珍贵的生命从这些恶犬之中抢救出来。[/主啊，求你不要袖手旁观。神我的力量啊，求你快来帮助我。*O他们抽签瓜分我的衣物。X)我数算得出自己身体上的每一根骨头，人们都瞪眼看着我。U#这些恶人像野狗群一样包围着我，他们刺伤了我的手脚；y k我的力量枯竭如焦土，我的舌头干得紧贴上颚，因为你已经把我放在死亡的尘土中。^ 5我的力量如流水消退，我的骨头都脱了节，我的心更如蜡熔化。R  他们张口向我扑来，就好像怒吼的狮子扑击猎物一样。R  我被可怕的仇敌围困，他们好像巴珊的公牛那样强壮。 - 并入第9节中- 并入第9节中hI 主啊，是你把我从母腹中安然带出来，又使我安度稚年的。自出娘胎我便倚靠你，你一直都是我的神。现在，求你不要离开我，因为困难就在眼前，没有人能帮助我。）!他们摇头笑道：「这就是那把重担卸给主的人吗？这就是那自称为主所喜悦的人吗？让神来拯救他吧！」3a凡看见我的人都讥讽、嘲弄我。L但我只是一条虫，不是人，受尽人的羞辱和藐视。jM你听见他们呼救的声音，就拯救他们；他们寻求你的帮助，就不致失望。-并入第3节中yk然而，你是圣洁的，我祖先的赞美环绕着你的宝座；他们信靠你，你也解救了他们。L我日夜不停地哭泣，哀求你的帮助，却没有回应。r _我的神啊，我的神啊，你为什么抛弃我？你为什么不帮助我，不听我的哀号呢？a~; 主啊，请接受我们对你荣耀权能的赞美，我们称颂你伟大的作为。F} 你的箭已经瞄准了，他们必定吓得转身逃跑。L| 主啊，这些人虽然图谋对抗你，却绝对不得成功。{- 并入第9节中z  在你发怒的时候，他们便毁灭在你的烈火中，你要除灭他们和他们的后裔，在震怒中吞灭他们。Oy主啊，你的手必寻索你的敌人，搜出所有恨你的人。Ox君王信靠主，靠着至高者的坚爱，他绝不致于跌例。dwA你给他永远的快乐，赐他永不止息的喜乐，就是能与你同在的快乐。Iv 你赐给他声望和荣誉，又以尊贵和威严覆盖他。Ou他向你祈求美好长寿，你就赐给他，使他日子长久。Ot你以美物为他的祝福，把纯金的冠冕加在他的头上。Is 你满足了他的心愿，答应了他向你所求的一切！]r 5主啊，君王因你赐下的力量而欢欣，他为你施与的救恩而雀跃。Xq) 主啊，求你拯救我，在我们呼求的时候，求我主我王垂听。Op他们都要倾覆灭亡；我们却必兴盛，并且站立稳固！ QT~~e}}|}||({{{zzhzyyhy xwwnvvuuttDssbsrqqppfpooyo7nnnmmzm;m lll kkjkjj_jiiNhhh5ggXfffPeegdddid'cccKbbbGaaaK```C`__<^^^l]]]4]\\2[[ZZZYYY$XX~XWWUVVV{VHUUUaTTPT4SS/RRQQQ%PPrP0OOOFNNN8MM~MLLwLZKKJJJyJ6IIIXHH5GG}GAFFF?EEnEDDfCCCJBBBAA6@@l@#???4?>>=<<;;a::99y9888 77}7+666C555|5444-33322}2.11K100%////..O--{-,v,Y,++2**z))(((7'''/&&k&%%%V$$###"""p!!! Q J9 8( /BL>\p+0SfB 2 e m P  N{s@L/tX}B主啊，你的作为是何等庄严可畏！你的权能何等伟大！因此，你的敌人都难免要向你归降！-B并入第1节中c AB大地啊，你要来向主欢呼，赞美祂荣耀的名，将荣耀和颂赞献给祂。RA 草场上满是羊群，谷中禾捆处处；普世都在欢呼歌唱。/A 并入第12节中FA 你使野地繁茂昌盛；山坡也欣然开放着花朵。dAA 你以充足的雨水浇灌垄沟，滋润垄背，松化土块，使种子遍地发芽。#?A 你降雨滋润地土，叫大地饱满丰盈。神创造的江河涌流不息。你为自己的子民预备了肥沃的土地，使他们五谷丰登。a;A远隔天涯的人也会因你奇妙的作为而震惊；晨光暮色都向你欢呼！6gA又平息怒海，止住了世上的纷争；0[A你用伟大的能力创造了山岭， A拯救我们的神啊，你必以可畏的作为和公义来回应我们的祈求。你是普天之下人类惟一的希望。ykA蒙你挑选，与你同居圣所的人是多么叫人羡慕啊！我们要因圣所的美善而心满意足。U#A虽然我们的心充满了罪恶，你却赦免了我们一切的愆尤。-A并入第1节中. WA锡安的神啊，我们以默默的赞美在你面前等候，我们也要偿还自己所许的愿。你是听祷告的主，全人类都要来到你面前祈求。L@ 敬畏神的人必因主而欢欣，并且信靠祂，赞美祂。[ /@ 这样，人们就敬畏神，传扬祂奇妙的作为，明白祂所做的事。X )@他们踉跄后退，被自己的舌头所害。看见的人都嘲笑他们。U #@但神要亲自用箭把他们射倒，祂的箭要突然把他们刺透。L @他们绝不放过犯罪的机会；深思熟虑，设计阴谋。^ 5@他们狼狈为奸，暗中商议，设下陷阱，说：「他绝不会发觉。」X)@他们埋伏起来，暗箭伤害无辜；他们行动迅速，全无顾忌。^5@他们以锋利的舌头把我砍倒，苦毒的话像箭一样直刺我的心窝。-@并入第1节中r _@主啊，求你倾听我的申诉，求你保全我的性命，不致落在恶人和仇敌的阴谋中。dA? 我却要因神而欢欣，凡信靠祂的都要欢呼；说谎的人却要哑口无言。<s? 他们注定丧身刀下，成为野狗的食物。F? 那些设谋毁灭我的人，终必下到阴间的深处。B?我紧紧跟随你，你强壮的膀臂也在保护我。[/?思念你怎样帮助我，思念我怎样整夜在你翅膀的荫庇下欢欣。'I?夜里，我躺着思念你；<~s?我得到完全的满足，在喜乐中赞美你。F}?我活着就要赞美你，奉你的名向你伸手祷告。B|?你的慈爱更胜于生命，我的嘴唇要赞美你。B{?我多么希望到你的圣所去瞻仰你的威荣啊！z '?神，我的神啊，我迫切地寻找你！在这块荒旱的土地上，我的心多么迫切地渴慕你，我多么渴望找到你啊！Oy> 主啊，你是慈爱的神，要照各人的行为来施行赏罚。Fx> 因为根据我的经验，一切的权能都是出于神。Ow> 不要借敲诈抢劫致富，也不要让财富占据了你的心。vve> 无论贵贱，在祂眼中都算不得什么，在天平上一秤，他们甚至比一口气还要轻呢！au;>我的人民啊，要坚定信靠祂；当向祂倾心吐意，因为祂能保护你。ytk>我得救，我得尊荣，完全是仰赖神而来的。祂是我的避难所，是保护我的坚固磐石。|sq>惟有祂才是我的磐石、我的拯救、我的坚固保障。苦难来临的时候，我必不恐惧战兢。drA>但我默然站在神面前，等候祂来拯救我。因为惟有祂才能施行拯救。q->并入第3节中>pu>那些人攻击我，看我像一幅将要倒塌的墙，摇摇欲坠的壁，要置我于死地。又想用谎言诡诈来推翻我。他们表面友善，心中却在咒诅我。o>惟有祂才是我的磐石，我的拯救，我的坚固保障。因此，苦难来临的时候，我必不恐惧战兢。`n ;>我默然站在主面前，等候祂来拯救我，因为惟有祂才能施行拯救；?my=我要实践我的诺言，天天不断地赞美你。dlA=这样，我便能永远活在神的面前。啊，求你以慈爱和真理来保护我。6kg=你延长我的寿命，使我永远活着；gjG=神啊，你已经听见我的誓言，你又把敬畏你名的人配得的福分赐给我。Oi=啊！我要永远住在你的帐幕里，在你翅膀下得荫庇！Oh=你是我的避难所，是我的仇敌无法攻破的坚固堡垒。 g=不论是在天涯海角，当我的心昏暗消沉，哀求你的帮助的时候，求你领我到屹然耸立的磐石上去。Af =神啊，求你倾听我的呼求，垂听我的祷告！jeM< 只有靠着神的帮助，我们才能行大事，因为祂必把我们的敌人踩在脚下。Xd)< 主啊，求你帮助我们抵抗仇敌，因为人的帮助本是徒然的。Xc)< 可是，神不是曾经抛弃我们，置我们于仇敌之前而不顾吗？Rb< 谁能带我攻进以东坚固的城池呢？只有神才能这样做；yak<摩押要成为我卑贱的仆人，以东要成为奴隶，我要在非利士全地发出凯旋的呼声。」`-<并入第6节中Y_+<神以祂的圣洁起誓，要帮助我们，因此我必能欢呼雀跃。祂说：「示剑、疏割、基列、玛拿西仍是我的，犹大王权必定延绵不绝，以法莲仍会有伟大的战士，^-<并入第4节中M]<但你赐给敬畏你的人一个旗号，是一切爱慕真理的人都愿意归附的。这样，你所爱的子民，便可以得到拯救；求你用自己强壮的膀臂来拯救我们吧。<\s<你叫我们吃尽苦头，使我们东歪西倒。s[_<你使大地震动，又撕裂了它；主啊，求你现在就施行医治，因为它摇撼不定了。oZ Y<神啊，你在怒中遗弃了我们，破坏了我们的防卫，主啊，求你重新恩待我们。jYM;我的力量啊，我要歌唱赞美你；因为你是我的坚固保障，是怜悯我的神。 X;至于我，我每天早上要歌颂你的能力和恩慈，因为你一直是保护我的堡垒，是我患难时的避难所。W/;并入第14节中yVk;到了晚上，恶人潜回，像野狗一样吠叫觅食；他们终夜在城中徘徊，却得不到饱足。U/; 并入第12节中5Tc; 他们既然狂傲自大，又口出咒诅和虚谎的话，就求你在愤怒中毁灭他们，把他们铲除，使列国知道神统治以色列，也统治全世界。;So; 不要杀掉他们，要不然，我的人民不久便会忘了这教训。你只要用你的能力驱散他们，叫他们站立不稳就可以了。主啊，求你保护我。pRY; 我的神对我的坚爱永不改变，祂会帮助我，终必让我得偿所愿，使仇敌遭报。OQ; 神我的力量啊，你是我安居之所，我要歌颂赞美你。?Py;但主啊，你却嗤笑他们，你要嘲讽列国。[O/;我听见他们大声辱骂咒诅神，他们说：「没有人会听见的。」ON;他们夜里偷偷地前来刺探，像在城里徘徊的狗一样。|Mq;万军之主、以色列的神啊，求你起来，惩罚不敬畏你的列国，不要姑息邪恶奸诈的人。gLG;可是，他们还是要杀我，主啊，求你醒来，鉴察这一切，并且帮助我！K};他们埋伏起来要夺走我的性命，凶悍的人也守候在那里。然而，主啊，我从没有亏负他们。FJ;求你保存我的性命，免受罪人和凶徒的袭击。fI G;我的神啊，求你救我脱离我的仇敌，求你保护我，使我不致遭受杀害。dHA: 这样，人人就都明白义人终有善报，地上确实有一位赏善罚恶的神。XG): 义人会因正义得以伸张而欢欣，他们要用恶人的鲜血濯足。,FQ: 神会很快地将他们扫除，不论老少，神都要毁灭他们，在锅还没有被荆棘所点燃的火烧热以前，主就会用旋风把他们卷去。gEG:愿他们像蜗牛一样腐化为黏土，又像没有机会见过太阳就夭折的婴儿。UD#:愿他们像流水一样逝去；使兵器在他们手中也全无用处。^C5:神啊，求你打断他们的牙根，主啊，求你拔掉这些幼狮的利齿。B-:并入第4节中IA :他们像毒蛇喷出毒气，又像不听咒语的眼镜蛇。I@ :你们生来就是罪人，所说的第一句话就是谎言。U?#:不，你们的心中图谋不义，你们在地上不断地残暴犯罪。i> M:审判官啊，你们所说的话是公义的吗？世人啊，你们是按公义审判的吗？^=59 神啊，愿人对你的尊崇，超过众天之上；愿你的荣耀覆盖大地。F<9 因为你的慈爱大如穹苍，你的信实比天高广。[;/9 我要走遍各地，在众人面前感谢你，我也要在各国中称颂你。s:_9我的心啊，要振奋起来！琴瑟啊，要一同弹奏！让我们以歌乐之声来唤醒黎明！L99神啊，我的心沉着坚定；所以，我能唱诗赞美你！8-9我的仇敌设下陷阱，使我心里忧苦难当；他们在我所走的路上挖掘陷坑。但是，看哪！他们自己却掉了进去！^759主啊，愿人对你的尊崇，超过众天之上；愿你的荣耀覆盖大地。|6q9我被猛狮包围，他们的牙齿锋利如矛箭，他们的舌头有如尖刀，他们口中的气如火焰。p5Y9祂必从天上赐下慈爱和诚实，祂必拯救我，也必斥责那些想要践踏我的恶人。B49天上的神曾为我施行奇事，我要向祂呼求。r3 _9神啊，求你怜悯我，因为我信靠你！我要躲在你翅膀的荫庇下，直到风雨止息。p2Y8 因为你从死亡和失足的危险中拯救了我，使我行在主面前，走在活人的地上。<1s8 主啊，我要实践诺言，献上感恩的祭。0/8 并入第10节中 /8 我信靠神，我要为祂的应许赞美祂。我信靠的既然是神，世人还能怎样待我呢？我一点也不害怕。s._8 在我呼求的日子，战局就扭转过来了。敌人都赶忙逃命！我知道是你帮助我的。-w8你知道我整夜流浪，又把我的眼泪收皮袋中，你已经把每一个人的事记录在你的册上了。O,8主啊，请不要让他们逃脱，求你在怒中把他们摔倒。U+#8他们埋伏在小径旁，倾听我的脚步声，伺机要把我杀死。X*)8他们总是歪曲我的话，他们心中所想的，都是害我的计谋。)-8并入第3节中m(S8我害怕的时候，仍要倚靠你。我信靠神的应许，我既信靠你，我还怕谁呢？'-8并入第1节中x& k8主啊，求你怜悯我。敌军日夜进迫，他们以攻击我为荣；他们是多么希望打败我啊！%}7祂会把我的仇敌送进灭亡的坑里。谋害和欺骗人的，不过是暂时逞强。我要不断地信靠你。p$Y7把你的重担卸给主，祂必承担这一切。祂不会坐视义人失足跌倒而置之不理。*#O7他口蜜腹剑，笑里藏刀。^"57我的朋友背叛了我，我与他和睦相处，他却食言背信来攻击我。!w7亘古以来就高踞王座的永活神，必会报应他们。因为他们不敬畏祂，也不遵守祂的命令。L 7虽然环境不利于我，众人都攻击我，祂却会救我。^57我从早到晚不住地祷告，高声向主恳求，祂必定答允我的祈求。<s7我却要向主呼求，祂一定会来拯救我。mS7愿死亡抓住他们，活生生地把他们扯下阴间去，因为他们家里充斥着罪孽。B7从前我们情谊深厚，把臂同行，齐上圣殿。X)7 可是，辱骂我的却竟然是你，你这与我同辈的伙伴和挚友；gG7 倘若辱骂我的是我的仇敌，我也许还能忍受，也许我还可以躲藏起来，9m7 到处都有杀人、压诈和欺骗的事情。B7 他们昼夜巡守城墙，城内却充满诡诈邪恶；a;7 主啊，我在城中看见强暴争斗，求你使恶人混乱不安，彼此分歧。9m7我要赶到避难之所，避过暴雨狂风。*O7我要飞到遥远的荒野去。[/7啊，但愿我能像鸽子一样，振起双翼，高飞远去，得享安息。9m7颤栗恐慌压倒了我，惊惧掩盖了我。9m7我内心悲痛，死亡的恐怖笼罩着我。mS7仇敌向我咆哮，用恶言威吓我。他们把我困在艰难之中，在烈怒中辱骂我。O7主啊，我在苦难的重担下呻吟哭泣，求你侧耳垂听。W )7神啊，求你垂听我的祷告，不要在我呼求的时候隐藏起来。F6神拯救我脱离所有的艰难，又让我战胜仇敌。g G6主啊，我甘心乐意献上祭物，我要赞美你的名，因为你的名是美善的。g G6祂必使我的仇敌自作自受，神啊，求你照着你所应许的除灭这些恶人。' I6但神救助我，扶持我，X )6因为暴戾之徒起来对付我，目无神的恶人正寻索我的性命。F 6神啊，求你垂听我的祷告，留意我要说的话。W )6神啊，求你以伟大的权能拯救我！求你用你的大能保护我！'5惟愿神从锡安出来拯救以色列，只有在主让他们复兴、从被掳之地回来的时候，他们才能再享真正的快乐。&E5因此，必有空前的灾害要降临在他们身上。神必把仇敌的骨头拆开，丢散在地上。他们注定灭亡，因为神弃绝了他们。5难道这些以作恶为业的人真是什么也不明白吗？他们吞吃我的子民，如同吃饭，又拒绝来到神面前。5但所有的人都背离祂，他们里外充满罪行，败坏不堪。他们之中，没有一个是良善的，连一个都没有！^55神从天俯视尘寰，要看世上有没有行为正直、专心寻求神的人。% E5只有愚蠢的人才会对自己说：「根本没有神。」他这样说，是因为他的心肠邪恶、行为暗昧，罪已经腐蚀了他的生命。}4 主啊，我要永远赞美你，因为你对恶人施以惩罚。我要在虔诚旳人面前仰望你那美善的名。mS4至于我，我却要像一棵在神殿中得着荫庇的橄榄树，我永远信靠神的慈爱。yk4他们会笑道：「且看这些藐视神、一心倚仗自己财富并且日益狂妄的人的下场啊。」-~U4义人看见了，就心生敬畏。a};4但神将要击倒你，把你从家里拉出来，从活人之地把你连根拔起。6|g4你喜欢造谣诽谤，也爱出口伤人。O{4你喜爱邪恶，远多于良善；你喜爱欺诈远胜于真理。Fz4你说的话充满邪恶诡诈，就像剃刀一样锋利。oy Y4你这自命英雄的人，你昼夜以恶行来夸胜，在神的眼中，你是多么的卑下啊！Ux#3你只悦纳诚心献上的燔祭，那时候，我们再把牛犊献上。jwM3主啊，不要因我的罪过惩罚以色列；求你帮助你的子民，保护耶路撒冷。mvS3你所要的是破碎的心灵，深深忏悔的心，神啊，你从不鄙弃悲伤痛悔的心。yuk3你不喜欢祭物；倘若你喜欢，我是多么地乐意献上啊！然而你却不在乎坛上的燔祭。t/3并入第14节中s-3求你不要把我处死，我的神啊，只有你能拯救我。你救了我，我就能歌颂你，不会闭嘴，我要不断地赞美你。ar;3 这样，我就能把你的法则教导别的罪人，使他们也能悔改归向你。Bq3 求你再赐我救恩的喜乐，教我乐意顺服你。ppY3 不要把我丢在一旁，使我不能再与你在一起，也不要从我身上收回你的圣灵。doA3 神啊，求你在我里面造一颗纯洁的新心，让它充满清洁正确的意念。Ln3 求你不要再记念我的罪过，求你为我把它们抹掉。Om3求你再赐给我喜乐，让你所折伤的骨头也欢喜快乐。plY3求你以洗罪的血洒在我的身上，使我得到洁净，求你洗净我，使我比雪更白。[k/3你所喜爱的是内心的诚实，求你在我内心的深处，给我智慧。Oj3我生来就是个罪人，在母腹成胎的时候已经是这样。ai;3我实在冒犯了你，我做了你看为邪恶的事情，你的判决是公正的。Ih 3要承认自己可耻的行为，我的过犯昼夜缠扰我。9gm3求你洗净我的罪孽，使我恢复清洁。Af 3慈爱的神啊，求你怜悯我，除去我的罪污。qe[2诚心的赞美才能真正地荣耀我；在我道路上行走的人将得到主的救赎。」 d2忘记神的人啊，在我除灭你们以前，这是你们最后的机会，到时候，再也没有人能救你们了。c2我默然不语，你们就以为我与你们是同道。现在是你们受罚的时候了，以上的就是你们的罪状。Db2你们满口谗言，诽谤自己的同胞兄弟。Da2你们咒诅撒谎，口中涌出污秽的言语。M`2你们爱与盗贼为伍，又喜欢与荒淫的人交往。@_{2你们憎厌我的教导，轻视我的律法。b^=2神却对恶人说：「不要背诵我的律法，也不要再求我的应许。]/2并入第14节中3\_2我所要求的是你们诚心的感谢和诺言的实践。我要你们在患难中信靠我；这样，我就能拯救你们，你们也能归荣耀给我。」:[o2 我不需要你们那些血肉的祭物，hZI2 就是我饿了，也不用告诉你们，因为世界和其中的一切都是我的。Y/2 并入第10节中_X72 因为田野和林中的走兽，大小山岭的牛群和飞鸟都是我的。:Wo2 但我所要的，并非献祭的牛羊，eVC2你们经常把祭物带到我坛前，因此我并不是在这方面责怪你们。kUO2「我的子民啊，听我说吧！我是神，我是你们的神，我要审制你们：IT 2神会以公义审判他们，因为祂自己就是审判官。SS2「把我那些借着献祭和我立约的子民招聚起来。」BR2祂来为要审判祂的子民，祂向众天召唤说：pQY2愿神夹着雷霆万钧之势而来，熊熊烈火绕在祂身旁，风暴旋流在祂周围怒吼。?Py2神荣美无瑕的光辉从锡安山上映照下来。AO 2大能的主神已经把众人从东到西招聚起来。aN;1因为尽管人拥有许多可夸的东西，他仍要像所有的走兽一样死去。?My1到头来他还是要死去，再也看不见亮光。XL)1尽管一个人庆幸自己终生快乐，举世也同声赞扬他的成就。UK#1因为他们死后，什么也不能带走，荣誉也不能追随他们。XJ)1因此，他人虽然日益富有，家中堆满财宝，我也不会沮丧；dIA1至于我，神会将我的生命从死亡的权势中买赎出来，祂必会接待我。 H91死亡就是他们的牧者；到了早晨，恶人就要成为正直人的奴仆，他们死后的躯体就被阴间吞噬，再也无处容身了。OG1 愚昧人的命运就是这样，认同他们愚昧的也是一样！OF1 尽管人有许多可夸的东西，也总要像走兽一样死去。sE_1 他们用自己的名字来为产业命名，以为自己能永远拥有它，可以永远安居其上。 D1 不论是聪明的人、愚蠢的人、或是无知的人，都难免一死，积蓄来的财富，还不是要留给后人吗？C-1 并入第8节中)BK1生命的价值实在太高了，远非世上财富所能买赎，就是用上世间所有的财富，也不能使一个人永远活着，免受死亡朽坏。aA;1即使他们富有如君王，也不能把自己的兄弟从神的手中买赎出来。I@ 1为什么要害怕那些倚靠钱财、夸耀财富的人呢？I? 1为什么要惧怕苦难的来临、仇敌四面的围攻呢？L>1我要边弹边唱，用音律道出人生的一个重要问题：0=[1因为我的话充满智慧和见识。<-1并入第1节中T; #1世上所有的人啊，你们不论贵贱贫富，都要来听我的话。d:A0至大的神永远是我们的神，祂要作我们的向导，直到我们离世之日。j9M0 留意她的城墙，遍游她的殿宇，好让你们可以将这一切告诉自己的后代。R80 去吧！你们要去绕观那城，巡游一遍，点数她的城楼。d7A0 耶路撒冷啊，你要欢喜！犹大众民啊，你们要因着主的公义而快乐！d6A0 神啊，你的名是普世皆知的；你施行公义，颂赞你的声音响彻全地。<5s0 主啊，我们在你的殿中默想你的慈爱。4}0我们听说过有关万军之主、我们神的城，现在得亲眼看见，神要坚立耶路撒冷，直到永远。F30神只用一阵东风便摧毁了最坚固的他施船只。2-0并入第5节中m1S0他们看见了就非常惊讶，慌忙逃跑，像产难的妇人一样，饱受惊慌和痛苦。60g0世上的君王一同聚集，观看这城。X/)0神在耶路撒冷的宫中彰显自己，叫人认识祂是坚固的堡垒。2.]0那是多么美丽怡人的景象啊！在北面的锡安山，居高临下，俯瞰全地，为众目所看见，这地是世人的喜乐，是伟大君王的居所。f- G0主是多么伟大啊！我们要大大地赞美祂，祂住在锡安山上的耶路撒冷。),K/ 外族的统治者也随着我们一同赞美祂，赞美亚伯拉罕的神，因为所有军队的盾牌都是祂的战利品；祂要在各地备受尊崇。6+g/祂坐在圣洁的宝座上，统御万国。*-/并入第6节中 )/让我们向神我们的君王唱出赞美的诗篇，向我们大地的君王致以最高的赞美，口唱心和地赞美祂。9(m/神在欢声雷动、号角齐鸣声中升起。j'M/并且亲自拣选土地赐给祂以色列的子民，那是祂给所爱的人最好的福分。-&U/祂使列国降服在我们面前，L%/因为至高的主神是大而可畏的，祂是大地的君王。N$ /来吧，让我们大家鼓掌欢呼！让我们向神高声赞美！[#/. 万军之主就在我们当中，祂是雅各的神，是我们的坚固保障！d"A. 「不要徒然挣扎了，要知道我是神，我必定备受世上列国的尊崇！」?!y. 祂平息大地的一切战争，消灭利剑矛枪。U #.来吧，来看看我们神荣耀的作为，看祂怎样摧毁世界啊。L.万军之主就在我们当中，雅各的神要来拯救我们。^5.列国群起争闹，但神一说话大地便立刻熔化，列国也倾覆灭亡。[/.神就在城里，因此，城必不会摇动。神绝不会迟延不施拯救。I .有一条喜乐的江河流过神的城，至高者的圣所。O.任海涛汹涌澎湃，任山岭摇撼颤抖，我们也不惧怕。U#.因此，就是大地移动，山岭沉入海中，我们也不用惧怕。K .神是我们的力量和避难所，是患难中随时的帮助。[/-我要使你的名世世代代受人尊崇，世上众人都会永远称谢你。dA-你的孩子将来要像他们的父亲一样，你要扶掖他们在世界各地作王。6g-她们进宫的时候是多么的快乐啊。9m-她身穿锦绣，由侍女伴随进宫见王。?y- 公主穿着金线织成的华服，在宫中等候。I - 当今首富的推罗人会送你大批礼品，向你求恩。/- 并入第10节中- 女子们啊，我劝你们不要再挂念远方家乡的双亲了；王喜欢你的美貌，你要敬重他，因他是你的主。）jM- 你的妃嫔中有众多的公主；皇后站在你身旁，她配上了最美的俄斐金饰。yk-你的衣袍透出没药、沉香和肉桂的香气；在你的象牙宫中，有美妙的音乐使你欢欣。^5-你喜爱良善，恨恶邪恶，因此你的神赐你的喜乐是超乎别人的。F -神啊，你的宝座永远长存；公义是你的权杖。[ /-你的箭锋利无比，直刺敌人的心窝，叫他们仆倒在你的面前。p Y-你的威严叫你所向披靡，你维护真理，谦卑和正义；你的力量显明可畏的事。g G-伟大的君王啊，佩上腰间的宝剑吧，你是何等的尊荣，何等的威严啊！R -你比万人美好，你嘴里恩言洋溢，神要永远赐福给你。r _-我的心有一个美丽的构想，要向王献上我的诗章，我的舌头是诗人手上的笔杆。L,主啊，求你起来帮助我们，用你的恩慈救赎我们。R,我的心已经陷溺在尘土之中，我的躯体也倒在地上了。[/,你为什么掩面不看我们，为什么不理会我们的忧伤和困苦呢？[/,主啊，求你醒来，不要再沉睡了，难道你要永远丢弃我们吗？pY,但我们却是因为事奉你而不断受着死亡的威胁，人看我们就像待宰的羊一样。I ,神又怎会不知道呢？祂了解每个人心中的隐情。I ,倘若我们曾经转去膜拜假神，不敬拜我们的神，^5,你却在不毛的荒野中惩罚我们，把我们打发到黑暗和死亡里去。R,我们从没有离异之心，我们一步也没有偏离你的道路。m~S,主啊，虽然这些事临到我们身上，但我们没有忘记你，也没有违背你的约。}/,并入第15节中[|/,心里充满仇恨的敌人常常鄙视嘲笑我，他们不断讥讽咒骂我。-{U,你使我们成为列国的笑柄。^ y*神啊，我切慕你，就像鹿渴慕溪水一样。[]/) 从亘古到永远，主以色列的神都是当得称颂的。阿们，阿们！^\5) 你保守我，使我常常心存诚实，让我得以永远侍立在你的面前。I[ ) 我知道你爱我，因为你从来没有让仇敌胜过我。gZG) 主啊，不要离弃我！主啊，求你施恩，叫我痊愈，好让我来回报他们！aY;) 就是我完全信赖的挚友也出卖了我，过去他们还常在我家吃饭呢！dXA)他们说：「不管这是什么病症，他已无药可救，再也不能起床了！」>O===v<<(!''V' &&&4%%%k%)$$$L$###-"""7!!!> VE}._?FbQqF/b,(~y:L 8 * C V  { ,E;s9_ <sQ 因此我就让他们冥顽固执，随意而行。U~#Q 可是，我的子民却不肯听从，以色列并不愿与我在一起。}wQ 因为我是主你们的神，是我把你们带出埃及。张开你们的嘴巴吧，我一定会给你们饱足。R|Q 你们断不可敬拜别的神，也不要在自己家里摆设神像，d{AQ我的子民啊，要听我严厉的警告。以色列人啊，但愿你们乐意听从。)zKQ祂又说：「你们在困难中向我哀求，我就拯救你们，我透过雷声，在西奈山回答你们。在米利巴，我又考验你们的信心。ay;Q「现在我要卸下你们肩上的重担，使你们的双手不必再做苦工。」jxMQ我们在异地为奴，我们在埃及的时候，我听见一个我所不认识的声音说：aw;Q为神已经把这些欢乐的节日赐给我们，成为以色列律法中的定例。av;Q要吹响号角，在月朔、月望和其他的节日来到欢乐的庆祝聚会中；Iu Q要击鼓唱和，用竖琴和七弦琴弹奏美妙的音乐；Nt Q你们要歌颂使我们强大的神，唱诗赞美以色列的神。jsMP万军的主神啊，求你复兴我们，用你的脸光照耀我们，使我们得到拯救。OrP我们不再离弃你，求你复兴我们，我们必定信靠你。FqP求你坚固你所爱的人，就是你所拣选的儿子。Ip P我们被敌人砍下焚烧，愿他们被你的愤怒吞灭。LoP保护你自己所栽种的，就是你自己所养育的孩子。n P万军的主神啊，我们恳求你回来看顾我们。求你在天上观看我们的景况，下来照顾你的葡萄树，LmP 林中的野猪环伺在我们周围，野兽要来吞吃我们。Xl)P 可是，你为什么要毁坏了我们的篱笆，叫我们失掉保障呢？FkP 我们的枝条从地中海伸展到幼发拉底河一带。FjP 我们像高大的杉树枝叶茂盛，足以遮蔽群山。Xi)P 你开垦土地，翻松泥土，我们就深深扎根，伸展到全地去。h P你视我们如一棵幼嫩的葡萄树，把我们带出埃及，又赶走不信奉你的外族人，把我们栽种起来。sg_P万军的主神啊，求你复兴我们，以你的脸光照耀我们，惟有这样我们才得拯救。f-P并入第5节中yekP你使我们终日以泪洗面，以忧愁果腹，又使我们成为邻国的笑柄；他们都聚集哗笑。Ud#P万军的主神啊，你发怒、不听我们的祷告，要到几时呢？Uc#P神啊，求你复兴我们，用你的脸光照耀我们，拯救我们。ab;P求你向以法莲、便雅悯和玛拿西施展你的大能，求你来拯救我们。{a qP以色列的牧者、坐在二个基路伯之上的主啊，求你侧耳垂听我的恳求，显示你的光辉。m`SO 这样，你的子民，你草场上的羊就永永远远地感谢你，世世代代地称颂你。L_O 主啊，求你以七倍的灾祸来报应那些侮辱你的人。a^;O 求你垂听被囚和绝望的人的叹息；求你彰显你的大能，拯救他们。] O 为什么容许不信奉你的人嘲笑我们说：「你们的神到哪里去了？」求你为自己被害的子民伸冤。d\AO 拯救我们的神啊，求你帮助我们，求你拯救我们，赦免我们的罪过。[-O求你不要记念我们从前的过犯，不要定我们的罪！愿你以慈爱待我们，因为我们已经落在至卑微的景况中了。OZO因为他们杀害你的子民以色列，夷平了他们的家园。UY#O求你把愤怒倾倒在那些不认识你、不求告你的人身上吧，sX_O主啊，你向我们发怒，要到几时呢？难道要到永远吗？你的妒火要烧到几时呢？9WmO列国嘲笑我们，不断嗤笑羞辱我们。OVO敌人把血倾倒在耶路撒冷的周围，尸体也无人埋葬。3UaO你子民的尸体成为鸟兽的食物。{T qO神啊，你的土地被信奉别神的人征服了。他们亵渎你的圣殿，耶路撒冷已经成了废墟。LSNH于是，他以真诚的心和灵巧的手去引导看顾他们。aR;NG他从此不再照顾那些乳养小羊的母羊，却去牧养祂的子民以色列。IQ NF祂拣选了祂的仆人大卫，叫他放弃牧羊的生涯。dPANE祂在那里为自己建造矗立山巅的圣所，使它坚固长存，与天地同寿。祂使自己的子民遭受屠杀，因为祂实在太愤怒了。XH)N=祂任凭自己的约柜被人掳去，把自己的荣耀丢在敌人手中。XG)N<于是，祂就撇弃了设在示罗的会幕，就是祂在人间的居所；XF)N;神看见了他们的恶行，就怒不可遏，以致憎恶自己的子民。[E/N:他们竟然竖立神像，又为别的神祇设立祭坛，触动祂的怒气。D}N9他们回身不进入应许之地，正如他们的祖先一样叛逆；他们像弯曲了的箭一样，没有用处。CN8可是，尽管祂为他们做了这一切的事，他们还是叛逆抵挡这位至高的神，不肯遵从祂的吩咐。mBSN7祂驱逐住在这地上的外族人，给以色列每一族应得的土地作为他们的产业。^A5N6祂带领自己的子民来到圣地的边界，来到祂为他们预备的山区。U@#N5又保守他们平安，免受惊吓；大海却淹没了他们的仇敌。d?AN4至于祂自己的子民，祂就像牧放羊群一般，引领他们平安经过荒野，L>N3最后，祂击杀了埃及人的长子，含帐棚中头生的。m=SN2祂尽情发泄心中的怒气，绝不放过埃及人的性命，使他们饱受瘟疫的折磨。s<_N1祂把愤怒倾倒在他们身上，降下忧伤与患难，又遣派一群降灾的天使攻击他们。[;/N0又使牛群或倒毙在荒野，或被冰雹所伤；羊群也被闪电殛死。9:mN/祂用冰雹毁坏他们的葡萄树和桑树，L9N.祂将五谷赏给蚱蜢，又让蝗虫吃尽了丰收的果实。s8_N-祂怎样使大群苍蝇飞布在地上，使青蛙挤满埃及的神迹，他们也忘得一干二净。O7N,更忘记了祂怎样使河水变血，以致无人能喝的奇事。L6N+也忘记祂怎样在琐安的田里降瘟疫在埃及人身上，g5GN*他们忘却了祂的大能与慈爱，记不起祂怎样拯救自己脱离仇敌的毒手；U4#N)他们一再远离神，又试探祂，刺痛了这位以色列的圣者。^35N(在荒野的岁月中，他们经常叛逆顶撞祂，多少次伤透了祂的心。^25N'祂顾念他们不过是血肉之躯，像一阵风似的，他们便猝然消逝。v1eN&可是，主满有怜悯，赦免了他们的罪，没有把他们完全弃绝，并且多次忍住怒气。[0/N%他们的心并没有坚定地向着祂，更没有遵守自己许下的诺言。L/N$然而，他们只用口舌跟从祂，却没有真心敬拜祂。R.N#他们想起神是他们的磐石，至高的神是他们的救赎主；R-N"直到神要灭绝他们的时候，他们才回转，诚心寻求神。L,N!他们虚度一生，他们人生的路途上更是满布恐惧。L+N 即使如此，他们依旧犯罪，不相信神奇妙的作为。[*/N主的愤怒就起来攻击他们，杀掉了以色列身体强壮的青年人。F)N但是，他们还没有吃完，肉还在口中的时候，O(N让他们尽情地吃，他们要求的一切，神都给了他们。0'[N祂使飞鸟降落在他们的营中，^&5N祂使飞鸟像雨点一般降下，牠们多如地上的尘土和岸边的海沙；6%gN祂导引东风，又用大能引来南风。L$N他们所吃的原是天使的食物，祂赐下丰富的粮食。U##N降下如雨的吗哪，作为他们的食物。祂从天上赐下粮食。3"aN祂敞开云层，打开天上的窗户，?!yN因为他们不相信神，也不信靠祂的拯救。B N主听见了就发怒，祂的怒火向以色列焚烧。/N并入第19节中dAN他们甚至出言诋毁神，抱怨说：「为什么祂不给我们好吃好喝呢？」ON他们还喃喃抱怨，总是妄求神赐与他们想吃的食物。BN然而，他们依旧存心叛逆，得罪至高的神。<sN溪水从磐石中溢出，有如涌流的江河。I N祂在荒漠中击打磐石，供应他们汪洋似的水源。LN白天祂以云柱带领他们；晚上祂又以火柱为导引。ykN 神在他们面前把大海分开，让他们安然渡过；海水还在他们的两边堆起，筑成堤岸。/N 并入第11节中ON 又忘记了神为他们和他们在埃及的祖先所行的奇事。FN 因为他们不遵守神的律法，拒绝遵从祂的道，X)N 以法莲人已经备上了弓箭，但临阵之时，他们却狼狈逃命。FN也不会像自己的祖先那样顽梗、叛逆、不忠。[/N使他们就都懂得遵行神的律法，仰望神，不会忘记祂的作为，mSN好让他们也可以照样教导自己的后代，这样，祂的律法就能世代相传下去。mSN因为祂赐律法给以色列人，又吩咐他们的祖先把这些律法教导他们的儿女，veN我们不要在子孙面前隐瞒事实，好让他们都懂得赞美神，记念祂所行的大能奇事。-N并入第2节中R N我要用历代流传下来的事迹，指示你们当学习的功课。N  N我的子民哪！你们要听我的教训，侧耳倾听我的话。| qM你引领你的子民走上这路，好像引领羊群一样。你又吩咐摩西和亚伦作这群羊的牧人。p YM你在海中开路，虽然我们看不见你的足迹，但你已经踏过了洋海，闯出道路。L M旋风中有雷声，电光照亮大地！大地都颤抖震动。BM云层倒出雨水，天上雷霆霹雳，电光四射。I M红海看见你，是多么的惊惧啊，深渊也都颤抖。9mM你以大能救赎了雅各和约瑟的后代。I M你是行异能奇事的神，你施展叫人敬畏的大能。LM 神啊，你的道是至圣的，还有谁像你一样伟大呢？[/M 这些奇妙的作为不断在我的思想中浮现，我禁不住仔细回味。?yM 我回想主的各种作为，祂所成全的奇事。^5M 于是我对自己说：「神的祝福已变为憎恨，这就是我的苦恼。」LM 难道祂已忘记施恩，在愤怒中收回了祂的慈爱吗？I M难道祂的慈爱就此离去，祂的应许就此落空吗？F~M难道神要把我永远丢弃吗？祂不再恩待我吗？[}/M那时，夜间到处充满了欢乐的歌声。现在我仍然要沉思默想。*|OM我回想早已逝去的往事。m{SM除非你答应我，不然，我就无法安寝。我实在太痛苦了，甚至说不出话来。9zmM我切切地期待神的帮助，叹息悲伤。yM我身处困境，极需要祂的帮助。我整夜祷告，向天伸手呼求，除非祂答应我，不然，我就不肯受安慰。Nx M我向主发出呼声，我高声呼求祂，但愿祂乐意垂听。Iw L 因祂挫众领袖的锐气；地上的君王都要敬畏祂。sv_L 你们要偿还向主神所许的愿；愿人人都带礼物来献给祂。祂要大受尊崇和敬畏。^u5L 你的怒气为你带来荣耀，逃过你怒气的也都服在你的统治下了。It L 你起来惩罚作恶的人，护卫世上柔和谦卑的人。Xs)L你从天上定他们的罪，大地都要颤抖，肃静侍立在你面前。drAL惟有你大受尊崇敬畏！你发怒的时候，还有谁能在你的面前站立呢？OqL雅各的神啊，你斥责他们的时候，他们就人仰马翻。vpeL我们最强的仇敌也落败了，他们在死亡中不再醒来，再也没有人能举手抵抗我们。RoL主啊，就是吃立不动的山岭，也无法与你的荣耀相比！-nUL在那里祂毁掉敌人的兵器。I只是，恨恶主的人怎会昌盛呢？这使我百思不得其解！O=I要是我真的这样说过，我岂不是出卖了你的子民吗？O<I我所得到的只是痛苦和灾祸，天天如是，日日如此！L;I 我不是在浪费时间吗？我又何必苦心保持圣洁呢？:I 看看这些狂傲的人吧，他们不动一个指头，就可以享受优闲的生活；他们的财富还不断增加。I9 I 他们问道：「神会知道吗？全能者会了解吗？」98mI 神的子民因此垂头丧气，喝尽苦杯。F7I 他们向着穹苍夸口，又把自己的话传遍大地。L6I他们自以为是，口出嘲笑的话，又恐吓欺压别人。I5 I他们的残暴带来罪孽，他们狂傲的心贪得无餍。94mI他们以浮夸为项链，以残暴作衣裳。?3yI他们不像别人，要常遭患难，遍历沧桑；-2UI他们健康丰满，安然离世。<1sI我看见狂傲邪恶人的昌盛就心怀不平。B0I我却身悬险地，双脚站立不隐，快要跌倒。K/ I神善待以色列人，祂实在恩待那些心思洁净的人。3.aH耶西的儿子大卫的诗结笔于此。[-/H愿祂荣耀的名永受尊崇！愿普世充满祂的荣耀。阿们，阿们！L,H以色列的主神是应当称颂的，祂所行的尽都奇妙。m+SH愿他的名永受尊崇，如日方中。愿万物都因他而蒙福，愿万国都来赞美他。>*uH求你赐福，使整个大地都出产丰盈，就是在山顶之上，也能出产谷物，像黎巴嫩累累的果实一样；又使各城的居民繁盛如原野青草一般。|)qH愿他万寿无疆；但愿示巴不断进贡金子，人民也不断为他祷告。他的人民整天称颂他。R(H他要救他们免受压迫和强暴，因为他珍措他们的生命。<'sH 他怜恤软弱贫困的人，并且拯救他们。^&5H 贫苦无助的向他哀求，他便看顾；求助无门的，他就施以援手。O%H 愿各地的君王都在他面前下拜，万族万民都事奉他！B$H 愿他施、示巴和西巴的君王都来纳贡称臣。U##H 愿荒野的游牧民族都来向他下拜，敌人都仆倒在尘土中。R"H愿他的疆土横跨洋海，从幼发底拉河直到大地的尽头。^!5H在他统治之下，愿公义遍扬，大地平安宁静，直到时间的尽头。d AH愿他的统治如春雨一般，沛然降在草场之上，又像甘霖，滋润大地。RH但愿在日月尚存的日子，贫弱无依的人都懂得敬畏你。OH愿他晓得为贫穷无依的人伸冤，压碎欺压他们的人。BH但愿大小山冈在他善政之下，都欣欣向荣。OH帮助他以公义审判你的子民，按公平对待贫苦的人。{ qH神啊，求你帮助王，让他懂得按你的意思去施行判决，又教导王的儿子过正直的生活。dAG我愿整天向人述说你的公义，因为你使所有要毒害我的人蒙羞受辱。9mG我要欢呼歌颂，赞美你给我的救赎。U#G以色列的圣者啊，我要用琴音来赞美你，诉说你的信实。BG你必赐我更大的尊荣，也必转过来安慰我。'G你曾经使我深深陷在绝望和困境中，但你却终必把我复兴过来；就是我在地的深处，你也会使我重见光明。dAG主啊，你的公义高达于天，你成就奇事。主啊，有谁能像你一样呢？-G虽然我已经年老发白，但是，求你不要丢弃我，好让我能把你所行的大能神迹告诉这一代以及世世代代的人。gGG神啊，自幼至今，你不断帮助我，我也不断向别人见证你奇妙的作为。U#G我要数说主神大能的作为，我的口要单单述说你的公义。[/G你守信实，你多次救我脱离危难，我要宣扬你的公义和救恩。LG至于我，我必定不断盼望，我要更热切地赞美你。<sG 求你除灭我的敌人，使他们失败蒙羞，?yG 神啊，不要袖手旁观，求你快来帮助我！j MG 「神已经丢弃了他，现在我们可以去拿住他，再也没有人会帮助他了！」O G 我的仇敌毁谤我，那些图谋杀害我的，暗里商议说：y kG 我年老的时候，求你不要将我丢在一旁；在我体力日衰的时候，求你不要弃我不顾。R G神啊，因你为我所做的一切事，我要整天尊崇赞美你。I  G许多人看见我的遭遇就大感惊讶，但你保护我。dAG我自出娘胎，你便与我在一起，你不断帮助我，我要永远地赞美你。I G主啊，只有你才是我的指望，我从小就信靠你。?yG神啊，求你拯救我脱离不义残酷的恶徒。dAG求你成为保护我的坚固磐石，让我可以来投靠你，安心躲藏在其中。pYG你是公正的，求你救我脱离仇敌！求你搭救我，侧耳倾听我的恳求，解救我。A G主啊，你是我的庇荫，求你不要使我蒙羞；veF我正困苦穷乏，求你快来援救我，因为惟有你才能救助我；主啊，求你不要迟延。mSF求你使跟随你的人充满喜乐；愿爱慕你救恩的都赞叹说：「愿尊神为大。」-F并入第2节中'F求你羞辱那些寻索我性命、以害我为乐的人，使他们蒙受耻辱。求你阻挡他们，不要让他们不断地嘲笑我。E~ F神啊，求你拯救我；主啊，求你快来帮助我。a};E$祂的后裔要承受这地；凡敬畏祂名的人，都可以永远在这里安居。p|YE#因为神必拯救耶路撒冷，重建犹大的城邑。祂的子民要住在其中，免受侵害。^{5E"天地啊，你们都当赞美祂！大海和海里的万族群生都当赞美祂！RzE!主垂听穷乏人的哀求，绝对不会转脸不顾受逼迫的人。Xy)E 卑微的人看见了神在他们身上所做的事情，就要欢欣喜乐。3xaE这要比牛羊祭牲更得你的喜悦。OwE我要用歌声来赞美你，以我的感谢组成赞美的诗篇。Uv#E神啊，求你救我脱离贫穷和痛苦，愿你用救恩来保护我。muSE你将这些人的名字从生命册上抹去，不要把他们的名字并列在义人的左右。RtE求你使他们罪上加罪，不要让他们在你的救恩上有分。Xs)E他们迫害你已经击打过的人，又嘲笑你所刺伤的人的痛苦；6rgE愿他们的家沦为废墟，无人居住，OqE你把烈怒倾倒在他们身上，用你的怒气把他们焚毁。0p[E愿他们眼前漆黑，骨头打颤。^o5E愿他们面前的筵席变为罗网，愿他们的平安成为害他们的陷阱；^n5E他们把苦胆当食物给我吃，在我最口渴的时候，又拿醋给我喝。pmYE他们的辱骂使我心碎，我心里极其忧伤，却没有人来怜悯安慰，一个也没有。mlSE你知道他们怎样辱骂、欺凌我，你知道他们怎样羞辱我，这一切你都知道。OkE主啊，来拯救我，把我从所有的仇敌手中买赎出来。OjE求你不要避开我，我正身陷困境，求你快来救我吧。^i5E主啊，求你答应我的祷告，因为你的慈爱奇妙，你的怜悯丰盛。ah;E求你不要让洪水淹没我，大海吞灭我；求你不要让我被阴间吞没。vgeE求你把我从泥沼中拉出来，不要让我沉下去；求你救我脱离恨我的人，逃出深渊。&fEE 可是，主啊，我仍不断向你祷告，因为这正是你俯身细听我哀诉的时候，求你垂听我的祷告，以你的恩慈信实拯救我。-D并入第7节中=D神啊，你引领子民走过荒野的时候，大地颤抖，众天摇动；西奈山在主以色列的神面前，也要震动。 <D祂使孤苦无依的人有家，让被囚的脱离牢笼，使他们快乐歌唱；但叛逆的人却要住在干旱的地上。I; D祂是孤儿的父亲，祂为寡妇伸冤，祂是圣洁的。 :D要歌颂主！要高声赞美祂的名，要为那位驾御云彩的主修筑大道！神是祂的名，你们要因祂喜乐。I9 D但愿义人在主面前欢欣快乐，愿他们喜乐欢呼。y8kD求你驱散他们，如风把烟吹散；使他们如蜡在火中消熔；愿恶人在神面前消失无踪。Q7 D神啊，求你起来赶散你所有的仇敌！把他们驱逐出去！6-C并入第6节中v5eC因为神赐福给我们，土地就有了丰富的出产，因此，远方的人民也都懂得敬畏祂。64gC愿万民都赞美你，万族都称颂你。[3/C你是他们的王，你以公义审判万民，愿万国万民都欢呼歌唱。L2C神啊，愿万族万民都赞美你，让他们都来称颂你。R1C这样，全地就都晓得你的道路，万国就得知你的救恩。N0 C神啊，求你施恩赐福给我们，让你的脸光照耀我们。p/YB神是配受赞美的！我祷告的时候，祂没有弃而不顾，也没有拒绝施慈爱给我。F.B然而，祂听了我的祷告，留心倾听我的祈求。O-B倘若我没有承认自己的罪，祂就不会垂听我的呼求。3,aB我要赞美祂，我要求祂的帮助。^+5B敬畏主的人啊，你们都来听吧，我要告诉你们祂为我所做的事。^*5B因此，我带来了这些山羊和牛犊，好让祭物的香气升到你面前。L)B因为我处境困难的时候，曾经许愿在你面前献祭。L(B 现在，我带着燔祭来到你殿中，偿还我所许的愿，' B 你让别人踩过我们的残躯。你使我们经过了烈火和洪水的考验后，就把我们领到富足的地上去。L&B 你把我们收在你的网中，把重担压在我们的背上。F%B 主啊，你试验我们，像在火中提炼纯银一样。B$B 因祂保存我们的生命，不让我们双脚滑倒。6#gB愿万人都赞美神，万口都歌颂祂，d"AB因祂用伟大的权能掌权到永远。叛逆的人啊，祂要挫败你们的锐气。^!5B祂在海中铺设干地，让人步行而过，让我们同来在主里欢欣吧！X )B来吧，看看主所行的奇事，祂为世人行了何等奇妙的事啊！3aB大地要敬拜你，赞美你的荣耀。 {,~~^~}}v}!||h{{{Mzzz3yyy=xxx;wyw\wvvwvuuxu:ttxt/sss4rr{qqZqppp?oooYonnInmmmUmllIl kk`kjjRiii2hhyhggVffffee9dddDcccMcbb}baa``_` __v_C^^^C]]]1\\\[[}[%ZZ{YYYMXXX WWnW/VVV\UUUTTTTPSSSSYS 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8f人因此就晓得在耶路撒冷赞美祂，称颂祂的歌声也就响彻全城；地上的各国各族都来敬拜事奉祂。7/f并入第19节中y6kf神从高天俯视人寰，听见了这些为奴子民的哀声，就释放了这些原来注定死亡的人。5}f我记载这一切，是要叫世世代代的人懂得赞美主；使那将要出生的人，也晓得赞美祂的名。F4f祂垂听穷人的祷告，也没有藐视他们的祈求。F3f因为神要重建耶路撒冷，祂要在荣耀中显现。F2f列国畏惧主的名，众王都因祂的荣耀而战兢。R1f你的子民喜爱城中每一块石头，怜惜其中每一堆尘土。L0f 你要怜悯耶路撒冷，现在就是施恩给她的时候了。?/yf 主啊！你却永远为王；你的名永存万代。R.f 我的生命就像黄昏的日影，又如草芥一样，迅即消亡。--f 并入第9节中j,Mf 我以灰尘为食物，眼泪作饮料；这完全因为你向我大发震怒，把我丢弃。-+Uf我的仇敌不断责骂咒诅我。^*5f我虽躺卧，却无法成眠，我就像徘徊在屋顶上一只孤单的鸟儿。^)5f我就像荒野中伶仃的一只塘鹅，又像独自在沙漠中盘旋的兀鹰。3(af呻吟叹息，使我变得瘦骨嶙峋。'-f并入第3节中&!f我的年日如烟云消散，我的筋骨干炙如焚。我的心也遭受打击，如同乱草枯黄。我茶饭不思，嚼而无味。m%Sf我在危难之中，求你不要离开我。求你垂听我的祈祷，赶快答应我的呼求。8$ mf主啊，请听我祷告，垂听我的呼求！^#5e每天早晨我要消灭地上所有的恶人，铲除神城中一切行恶的人。a";e诡诈的人必不得与我同住；口出谎言的，在我面前也必站立不住。!we我必看顾这地土上忠心向我的人，让他们与我同在。只有谨慎言行的，才可以为我做事。[ /e我必不容许人暗地毁谤邻舍，也必不容忍自负和骄傲的事情。?ye我要摒弃歪曲的意念，跟邪恶全然决绝。jMe我要弃绝那些卑下的事，我厌弃所有邪僻的行为，我必不让它们抓住我。3e我要谨慎言行，行走那无可指责的道路；然而，我是多么需要你的帮助啊！我在家中也定要存着无愧的心过活。N e主啊，我要歌颂你的慈爱和公义，我要歌唱赞美你！Ld因为神永远是善良、慈爱的。祂的信实传到万代。wd当怀着感恩的心进入祂的门；带着赞美进入祂的庭院，把赞美归给祂，并且称谢祂的名。gGd要知道主就是神，祂创造了我们，我们是祂的子民，是祂草场上的羊。<sd要乐意服事祂，到祂面前来快乐歌唱。, Ud大地啊，要在主面前欢呼，^5c 应当在耶路撒冷祂的圣山上敬拜祂，因为主我们的神是圣洁的。}c主我们的神啊，你虽然答应他们，赦免他们的过犯，但他们行恶的时候，你还是惩罚他们。I c祂在云柱中向他们说话，他们就服从祂的律例。[/c当属祂的祭司摩西、亚伦和撒母耳向祂呼求，祂就回答他们。Rc应当大大地称颂主──圣洁的神！俯伏在祂脚前敬拜。^5c这大能的君王喜爱正义，行事公平。祂的公义遍及以色列全地。6gc愿他们都赞美你伟大威严的圣名。I c坐在锡安山上的主是伟大的，你超越万国之上。u ec主为王，愿万民都因此而战兢，祂的宝座设立在基路伯之上，愿大地因此而震动。 -b 并入第9节中 b愿海浪欣然鼓掌，山岭在主面前唱出乐歌，因为祂正要以正义审判全世界，以公平审判地上的万族。I  b愿大海澎湃颂扬，愿大地和其上的一切都欢呼。R b愿号角扬声，在主我们的大君王面前奏出欢欣的乐曲。6 gb当用琴声伴奏，唱出你们的赞美。<sb大地向主欢呼，在喜乐之中高歌颂扬。-b并入第2节中!b祂宣告救恩，又向万邦彰显了祂的公义。祂以公义和信实对待以色列。全世界都看见神救赎了祂的子民。i Mb应当向主唱新歌，述说祂全能的作为，因为祂已经借着权能和圣洁得胜。La 愿一切义人都以主为乐，并且称谢记念祂的圣名。Oa 敬畏神的人要得着亮光，义人也必得着满心的喜乐。dAa 爱主的人都应嫉恶如仇；祂保护敬虔的人，把他们从恶人手中救出。-a 并入第8节中a主啊，耶路撒冷和犹大的众城知悉你的公义就都欢喜，因为你掌管全球，权能远超众神之上。pYa愿一切敬拜神像，以虚无的神来夸口的人都蒙羞，因所有的神都要向主下拜。?~ya众天述说祂的公义，列国看见祂的荣耀。3}aa山岭在全地的主面前如蜡熔化。?|ya祂的电光使大地通明，大地因此而颤抖。9{ma烈火作祂的先锋，烧灭所有的仇敌。Uz#a云层和黑暗在祂四面围绕；正义和公平是祂宝座的根基。Hy a主为王，让全世界都欢欣！让众岛屿一同快乐！Ox` 因为神要来审判大地；祂要以公义和信实审判各国。[w/` 愿全地和地上万物都喜气洋洋；愿林中的树木也欢然赞美祂。Rv` 愿天欢喜，愿地快乐，愿海和其中的一切都欢呼澎湃。uw` 应当告诉列国：主执掌王权，大地是祂所坚立的，因此决不动摇！祂必以公正审判列国。jtM` 你们当穿上闪耀着圣洁光华的衣裳来敬拜祂，大地在祂面前也战兢颤抖。Is `应当把荣耀归给祂，应当携带祭物前来敬拜祂。\ 看哪，你的仇敌终必灭亡，凡作恶的都要被击散。6=g\主啊！惟有你永远是至尊至高的。X<)\恶人虽如草滋生，恶行昭彰，但他们都逃不过永远的灭亡。B;\无知的人不会明白！愚蠢的人也不会了解：U:#\主啊，你手所造的是多么伟大，你的心思又是多么深奥。y9k\主啊，你为我所做的事使我心中快乐，我要来唱喜乐的诗歌，称颂你手所做的美事。R8\应当弹琴鼓瑟，又用笛声来伴奏，弹奏出美妙的音乐。R7\在早晨我要宣扬你的慈爱，在晚上我要颂赞你的信实。H6 \向主称谢是美善的，我要唱诗赞美至高者的名！<5s[我要赐他长寿，让他看见我的救恩。」4 [他求告我，我就答应他；在遭遇患难的时候，我必与他在一起。我还要拯救他，使他地位提高。|3q[因为主说：「他既然爱我，我就要拯救他；我要把他安处于高位，因为他信靠我的名。<2s[ 你必践踏狮子毒蛇，把牠们踩在脚下。F1[ 天使要用手托住你，不让你的脚碰在石头上。60g[ 因为祂命令天使随时随地保护你，L/[ 劫运不会临到你身上，恶疾也无法走近你的住处，F.[ 因为主是你的避难所，至高者成为你的居所。<-s[你尽管亲临观看，目睹恶人遭受惩罚。a,;[尽管千人在你身旁倒下，万人仆倒在你身边，恶人必无法接近你。R+[也不必忧虑在黑暗中横行的瘟疫或在白天肆虐的灾难。?*y[你不必再惧怕黑夜的恐怖或白昼的危险，O)[祂的双翼要保护你；祂的信实就是你的盾牌和保障。F([祂把你从陷阱中、从致命的瘟疫中拯救出来。m'S[我要颂扬主，祂是我的避难所，我的坚固保障，祂是我的神，我所信靠的。H& [安居在至高者隐蔽处的，就得着全能者的荫庇。p%YZ愿主我们的神恩待我们，坚定我们手所做的工，啊，求你坚定我们所做的工。a$;Z求你让我们再度看见你的大能；求你让我们的后代看见你的荣耀。g#GZ求你按着我们先前所遭受的苦难和不幸，加给我们等量的欢愉和寿岁。j"MZ在我们还年轻的时候，求你以慈爱来满足我们，使我们一生能快乐歌唱。[!/Z 主啊，求你回心转意，怜悯你的仆人吧，我还要苦候多久呢？^ 5Z 求你教导我们计算自己有限的年日，使我们懂得如何善加利用。^5Z 谁明白你愤怒的威力，我们之中又有谁对你存着当有的敬畏呢？;oZ 你赐给人七十年的寿命，强壮的可以活到八十岁，但人生中可以夸耀的却只是劳苦和伤痛。转瞬之间，生命结束，人生也就如飞而逝。I Z 我们活在你的盛怒之中，一生就只像一声叹息。9mZ你揭露了我们一切或隐或显的罪行。LZ我们在你的愤怒之下消亡，在你的烈怒之下惊慌。-Z并入第5节中&EZ你像急流一般把时间冲走，叫他们像睡梦似的消失。他们像草一样，早上还新生嫩绿，滋长蓬勃，到傍晚就凋零萎谢。a;Z在你眼中，一千年也不过像刚过去的一日，引像夜里的一个更次！!=Z你叫人归回尘土。[/Z重峦未起，大地和世界还未形成，从亘古到永远，你就是神。; sZ主啊，你是我们历久以来的安居之所！?yY4主是永永远远配受称颂的！阿们，阿们。LY3我是你以恩膏设立的王，你的仇敌却竟然取笑我。6gY2主啊，求你看看人们如何轻视我？dAY1主啊，你过去的慈爱，你凭自己的信实向大卫订下的誓言在哪里呢？I Y0谁能长生不死？谁能救自己脱离死亡的权势呢？X)Y/愿你记得人生是何其短暂，你创造的人真是何等的虚幻啊！ykY.主啊，这种境况还要持续多久呢？难道你要永远隐藏自己吗？你的怒火还要焚烧吗？9 mY-你使他未老先衰，羞愧得无地自容。3 aY,你使他的威荣丧尽，王位倾覆。< sY+你阻挡他的剑，拒绝在战争中帮助他。< sY*你助长敌人的势力，使敌人洋洋得意。I  Y)人人都趁机劫掠他的财物，他的邻居也嘲笑他。LY(你又破坏了保卫他的城墙，使他的坚防沦为败瓦。I Y'你鄙弃与他所立的约，把他的冠冕扔在尘土中。OY&然而，你却把他丢弃，你对自己选立的王大发震怒。RY%他的王位也要像在天上见证我信实的月亮一样长存。」LY$他的后嗣要延绵无尽，他的王位要像太阳般恒久。RY#因我曾指着自己的圣洁向大卫起誓，我绝不会欺哄他。0[Y"我决不会毁约，也不会食言。/Y!并入第32节中OY 但我给他们的慈爱不会断绝，我的信实也不会落空。dAY若他们触犯我的典章，不守我的诫命，我就会施行惩罚，责打他们。B~Y若他的后代背弃我的律法，不行我的命令；U}#Y他的后嗣永无穷尽，他的王位要像苍天一样，永久长存。U|#Y我要永远用慈爱待他，我与他所立的约也永远稳立不变。L{Y我要立他为我的长子，使他作全世界至尊的君王。^z5Y他也会向我欢呼：‘你是我的父亲，我的神，救赎我的磐石。’ByY他要统治幼发拉底河与地中海之间的土地。BxY我要以信实和恩慈待他，他要因我而扬名。FwY我要在他面前打倒他的敌人，杀死恨他的人。)V众神之中，没有一位能像你一样；你的作为是无可比拟的。I= V苦难来临的时候，我要求告你，你也必答应我。R<V神啊，求你临近我，听我的祷告，垂听我急切的哀求。R;V主啊，你良善仁慈，乐意赦免，求助你的，你必怜悯。<:sV主啊，我的心仰望你，求你赐我欢乐。<9sV主啊，我终日向你呼求，求你可怜我。v8eV求你保护，使我不致死亡，因为我遵行你的律法。求你拯救我，因为仆人信靠你。Q7 V主啊，我忧愁困苦，求你侧耳倾听我的祷告，回答我。<6sU 公义要行在祂面前，为祂的脚纵开路。05[U 主祝福这地，地就出产丰富。64gU 真理从地上而生，公义从天而现。F3U 真理和恩慈互相融合，公义与平安彼此连结。U2#U 祂的救恩临近敬畏祂的人，祂的荣耀停留在我们的地上。v1eU我仔细听主所说的话，祂应许自己的圣民：只要他们不再犯罪，就可以得享平安。<0sU主啊，求你再向我们广施慈爱和救恩。I/ U啊，求你复兴我们，使你的子民再因你而欢喜。9.mU难道你要向我们发怒，直到万代吗？[-/U拯救的主啊，求你复兴我们，止息你发泄在我们身上的怒气。?,yU你收回自己的怒气，回心转意不发烈怒。F+U你赦免了你子民的罪过，遮盖了他们的过失。Q* U主啊，你祝福这土地，恢复了被掳的以色列人的自由；9)mT 万军之主啊，信靠你的人是有福的。(T 因为主神是我的亮光、我的保护者，祂赐我恩典和尊荣，祂不会留下半点好处不赐给行为正直的人。 'T 在你的殿里住一天要比在别处住上千日还好！我宁愿在神的殿中看门，也不愿住在恶人的帐棚里。^&5T 神啊，你是我们的保障，我们的盾牌，求你怜悯你所膏立的王。U%#T万军的主神啊，求你听我的祷告，以色列啊，求你倾听。L$T他们行走，力上加力，每一个都到锡安去朝见主。m#ST他们走过流泪谷，这谷就会变成泉源之地，有秋雨的祝福，滋润整个山谷。9"mT在主里刚强，遵从主的人是有福的。F!T能住在你的圣殿里歌颂你的人是多么有福啊。s _T万军之主我的王我的神啊，就是燕子和麻雀也可以在你的坛边筑巢，育养幼雏，I T我切切渴望能进到主的院子里，亲近永生的神。; sT万军之主啊，你的圣殿是多么可爱啊！LS这样，他们就知道惟独神是掌管全世界的至高者。OS求你使他们所做的一切尽都失败，使他们受辱蒙羞。[/S主啊，求你羞辱他们，好让他们知所觉悟，就来寻求你的名。/S并入第14节中mSS烈火怎样烧毁森林，火焰怎样燃着山岭，求你也照样用狂风暴雨追赶他们。U#S 我的神啊，求你把他们驱散，像风中的尘土和谷壳一样；/S 并入第11节中>uS 求你使他们的王族像俄立和西伊伯那样死去。他们的领袖说：「让我们夺取神的草埸吧。」愿你使他们得到像西巴和撒慕拿一样的收场。X)S 从前你在隐多珥消灭他们，叫他们的腐尸作了土地的肥料。[/S 求你用对付米甸和基顺河边的西西拉和耶宾的方法对付他们。FS亚述也跟他们勾结，要助罗得后代一臂之力。LS他们来自迦巴勒、亚扪、亚玛力、非利士和推罗。LS其中包括以东人、以实玛利人、摩押人和夏甲人，U#S他们已经作出决定，并且立下条约，要结盟起来抵挡你。[/S他们说：「让我们来铲除以色列，叫她的名字也被人遗忘。」RS他们满心诡诈，要陷害你的子民，杀戮你所疼爱的人。d AS难道你没有听见敌人的喧嚷吗？难道你没有看见恨你的人的浮夸吗？;  sS神啊，求你不要缄默无声，静坐不动。j MR神啊，求你起来审判世界，因为全世界都属于你，列国都在你掌握之中。m SR但现在，你们却要像人一样，难逃一死；你们要像世上的王侯一般倾覆。」F R我曾称你们为‘神’，为‘至高者的儿子’，mSR但你们却竟然这样愚昧无知，你们行在黑暗中，大地的根基也动摇不定了。RR应当救助贫困和有需要的人，以免他们受恶人的辖制。3aR应当以公平对待孤寡贫困的人。gGR说：‘你们不秉公行事，要到几时呢？你们偏袒恶人，又要到几时呢？E R神站在天庭的会中，向审判官宣布祂的判决。U#Q我要以最好的食物供养你们，用蜂蜜使你们得到饱足。」s_Q恨恶主的人要在祂面前卑躬屈膝，并且要永远沉沦，但祂的子民却要活到永远。jMQ那时，我一定立刻为他们荡平敌人，把我的手重重加在他们的仇敌身上。dAQ 但愿我的子民愿意听从，但愿以色列愿意跟从我，行在我的道路上！ h~~~K}}}E}(|||E{{{{{)zzzzAzyyFxxxx_xwwQvvvv;uuEttt1sss9rrur qqvppp%oofo0nnnCn mmm%lllzlkkyk:jjjjiixi)hhhShgggcgfffdfee\eddcc_bbbobSbaasa ``o`#__p_1_^^^M^]]s]7]\\B[[[h[#ZZZuZ,YYYLYXXdXWWW^W+VVVNUUzU TT>>q>5===w= <<<;;u;:::/999n95988g877;66605555?544p4F333Q222S26111l100b////..}.4--->,,,e, ++***)))f)!(((M( '''+&&&3%%%d%$$$T$##e#"""z">!!!U! <Pgig%IMp:Kn%9f'5H+Nq"|>  ! z + K = G jkD=?&Rws你们这些恶人，离开我吧，别想拦阻我顺从神的命令。Owr你是我的藏身之所，我的盾牌，我要静候你的训令。X )wq我厌恶那些心怀二意，假装顺服你的人，我爱慕你的律法。< swp我立意遵行你的律例，一生要顺服你。3 awo你的律法永远是我喜乐的泉源。F wn恶人虽然设下圈套，但我必不偏离主的训示。B wm虽然我生死未卜，我却不会忘记你的律法。Lwl愿你接纳我心口如一的感谢，把你的意愿指示我。gGwk我惨受迫害，生命垂危，主啊，求你照着所应许我的，挽回我的性命。a;wj我曾经起誓说过，我也要坚定地再说：我要顺服你那公义的律法。Bwi你的话是我脚前的明灯，是我路上的亮光。[/wh只有你的律法才能给我智慧和知识；我厌恶一切虚假的教训。$Cwg你的话语比蜜更甜。[/wf我从来没有离开你所指示我的道路，因为你曾经亲自教导我。Fwe我拒绝走恶人的道路，以致可以遵守你的话。U#wd我甚至比年高德劭的人更明智，因为我遵守了你的训示。Owc我比我的老师更有智慧，因为我不断思想你的法度。F~wb你的话不断指引我，使我比我的仇敌更聪明。?}ywa我多么爱慕你的话，我整天不断地思想。F|w`除了你的话语以外，没有一样事物是完美的。L{w_虽然恶人埋伏要杀我，我仍要默默思量你的应许。[z/w^我是属于你的，求你拯救我，因为我努力照着你的旨意生活。[y/w]我永远不会忘记你的训示，因你曾借着律法持续了我的生命。[x/w\如果没有你的律法使我得到喜乐，我必早已因困苦颓丧而死。Oww[世界因你的命令存在，万事万物都照你的指示运行。OvwZ你的信实存到万代；你创造了世界，它就坚立不移。3uawY主啊，你的话永远稳立在天上，Ut#wX求你借着慈爱，保留我的性命，好使我可以继续顺服你。LswW他们快要置我于死地，但我决不会舍弃你的律法。[r/wV他们以谎言来迫害我，求你帮助我，因为你的诫命是信实的。FqwU厌恶你的真理和律法的狂傲人挖坑来陷害我，[p/wT我还可以活多久呢？你什么时候才会责罚那些逼迫我的人呢？ao;wS我形容枯槁，好像烟熏的皮袋一样，但我仍然没有忘记你的律例。Xn)wR我望眼欲穿，渴望得着你的应许。什么时候你才安慰我呢？?mywQ我迫切渴慕你的救恩，我等候你的应许。FlwP愿我能全心遵守你的律法，好叫我不至羞愧。Ik wO我愿与其他敬畏信靠你的人一同明白你的律法。djAwN愿狂傲的人受辱，因他们用谎话谋害我；我却要专心思想你的律法。diAwM以你的怜悯来包容我，使我可以生存。因为你的律法就是我的喜乐。我也要在深夜起来，因你所赐下那公义的律法献上感谢。RYw=恶人要把我拉下罪恶深渊，我却牢牢地抓紧你的律法。BXw<我赶快回转，遵守你的律法，并没有迟延。w"求你叫我明白你的律法，使我可以全心遵守。[=/w!主啊，只要你告诉我当守的诫命，我便切实遵行，至终不变。X<)w 我愿意更加谨慎地遵循你的律法，因为你舒展了我的心灵。O;w我要竭力持守你的命令，主啊，求你不要使我蒙羞。:/w并入第29节中 9w求你保守我远离错谬，帮助我遵行你的法度，因为我已经选择要行正路，把你的命令常放在面前。98mw我忧伤流泪，求你用你的话鼓励我。I7 w求你使我明白你的训词，叫我能看见你的奇妙。^65w我把自己的计划告诉你，你就答应我。求你用你的律例教导我。L5w我已差不多完全绝望，求你照你的应许把我救活。94mw你的律法使我喜悦，也是我的谋士。^35w虽然王侯贵族也坐着说毁谤我的话，我仍要安然默想你的律例。F2w求你不要让他们嘲笑我，因为我是顺服你的。?1yw不听从你命令的狂傲人，你必加以斥责。90mw我朝思暮想，常常渴慕着你的训示。O/w我不过是人间的过客，求你不要向我隐藏你的命令。L.w求你打开我的眼睛，使我能明白你话语中的奥妙。R-w求你恩待我，赐我生命，使我能顺服你，遵守你的话。B,w我要以你的律例为乐；也不忘记你的教训。9+mw我要默想你的法度，信靠你的指示。3*aw我喜爱你的诫命过于喜爱财富。0)[w 我曾用口宣扬你一切的律法。6(gw 主啊，求你用你的法度来教训我。F'w 我把你的话珍藏在心中，免得我行恶冒犯你。X&)w 我尽了最大的力量来寻找你，求你不要让我偏离你的教诲。O%w 年轻人怎样才可以保持纯洁呢？就是要遵守你的话。?$yw我要遵守你的诫命，求你不要把我弃绝。U##w我既然认识了你的公义，我便要存着正直的心来称谢你。9"mw我重视你的一切命令，便不至羞愧。0![w我渴望能定意遵从你的律例。F w主啊，你已经把律法赐下，叫我们竭力遵行。?yw他们不做不义的事，只照祂的命令而行。Bw全心寻求神，顺从祂旨意的人也是有福的。E w专心遵行神的律法，行为正直的人是有福的。Ov你们向主献上感谢吧，祂是美善的！祂的慈爱永存。/v并入第27节中v主就是神，祂赐给我们亮光；我要在坛上献上祭物，因为你是我的神，我要献上感谢和赞美。Rv奉主名而来的人是有福的，我们要在圣殿中祝福你们。9mv主啊，求你拯救我们，赐福给我们。Lv这是主所定的日子，我们要欢呼快乐地活在其中。?yv这些就是主的作为，叫人看了觉得稀奇！Fv匠人所丢弃的石头已经成了建房子的基石了！Lv主啊！感谢你，因为你听了我的祷告，拯救了我。9mv这是主的门，只有义人才可以进去。Bv给我敞开圣殿的门吧，我要进去献上感谢。?yv主虽然重重地惩罚我，却没有把我杀死。Lv我必不至于死，并且要活着，述说祂一切的作为。/v并入第15节中wv义人的家中传出欢乐的呼声和得救的好消息，因为主坚强的膀臂已经成就了伟大的事工！B v祂是我的力量，是我的诗歌，是我的拯救。? yv 敌人虽然想尽办法要杀我，主却帮助我。 !v 他们有如蜜蜂成群地围绕我；然而我奉主的名就必能消灭他们，他们必像荆棘被火燃烧一样，一烧即尽。R v 纵然他们把我四面包围，我奉主的名就必能消灭他们。X )v 世上的各国都起来攻击我，但我奉主的名就必能消灭他们。9mv 寻求祂的庇荫比投靠君王来得高明。$Cv倚靠主胜过信赖人。s_v主既然站在我这一边，祂必会帮助我，我快可以看见那些恨我的人遭受报应了。U#v主既然帮助我，我还害怕什么呢？人还能对我怎么样呢？Fv我在苦难中向主祷告，祂就答应我，拯救我。Rv让那些敬畏主的人也欢声歌颂说：「祂的慈爱永存。」Fv让亚伦一家也同声颂扬：「祂的慈爱永存。」Fv让以色列全会众同声说：「祂的慈爱永存。」K v你们要感谢主，因为祂是美善的，祂的慈爱永存。jMu因为祂对我们的慈爱是何等深厚，祂的真理也是永存的。你们要赞美主。E~ u各方各国都要称颂主，全地的人都当赞美祂。}/t并入第18节中y|kt在耶路撒冷的殿中，在众民面前，我要偿还一切我曾向主所许的愿。你们要赞美主。6{gt我要敬拜你，并且献上感恩的祭。jzMt主啊！我是你的奴仆，因为你把我从捆绑中释放出来，我要永远事奉你。ay;t在祂眼中，祂所爱的人是多么的宝贵，祂绝不会轻易让他们死去。Bxt我要在众人面前带来我许愿要献上的祭物。Fwt 我要献上祭酒，因着祂的拯救，赞美祂的名。9vmt 我要献什么给主来报答祂的恩惠呢？u/t 并入第10节中gtGt 我受尽痛苦，但我仍然相信你。在惊惶中我发现，所有人都是说谎的。0s[t 我要在世上，活在祂的面前。^r5t祂已救我脱离死亡，免去我眼中的泪水，使我的双脚免遭跌倒。Bqt现在，我可以安心了，因为主以厚恩待我。Up#t主保守单纯如孩童的人，在我身处危难时，祂救赎了我。Uo#t祂是多么的恩慈，又是多么的公义，我们的神满有怜悯。'nIt于是，我求主拯救我。9mmt死亡的绳索缠绕我，使我忧惧不已。Xl)t祂屈身垂听我的祈求，所以，只要我活着我就要向祂祷告。5k gt我爱主，因为祂垂听了我的祷告。Ojs但我们却要赞美祂，从今直到永远。你们要赞美主。!i=s死人不能歌颂主，Bhs苍天是属于主的，但祂却把大地赐给世人。3gas愿那创造天地的主赐福与你们。dfAs愿主丰丰富富地赐福给你们和你们的后代，叫他们的人数有增无已。Fes 祂要赐福一切敬畏祂的人，并不分尊贵卑贱。Xd)s 主常常顾念我们，赐福我们；祂要赐福以色列和亚伦一家，dcAs 祂所有的子民啊，要信靠祂，因为祂是你们的帮助，是你们的盾牌。pbYs 亚伦的子孙啊，要敬畏信靠你们的主，因为祂是你们的帮助，是你们的盾牌。Oas 以色列啊，要信靠主！祂是你的帮助，是你的盾牌。I` s制造和敬拜神像的人，就跟他们一样愚昧无知。O_s有手不能感觉，有脚不能走路，有喉咙也不能发声。-^Us有耳不能听，有鼻不能闻，6]gs这些神有眼不能看，有口不能言，6\gs他们的神却不过是人用金银所造。3[as我们的神高居在天，随意行事。OZs为什么要任列国的人说「他们的神到哪里去了」呢？fY Gs主啊，因着你的慈爱和真理，愿荣耀都归与你的名，而不是归于我们。FXr因为祂使坚硬的磐石，变成涌流而出的泉源。6Wgr全地却要在主雅各的神面前战兢，XV)r大山为什么要如公羊跳跃？小山为什么像羔羊似地蹦跳呢？XU)r红海啊，你为什么要分开？约旦河啊，你为什么要倒退呢？IT r大山如公羊一般跳跃，小山也像羊羔似的蹦跳。aS;r红海看见他们前来，就赶快分开。约旦河也连忙倒退，开出通路。IR r犹大便成了神的圣所，以色列就成为祂的国度。;Q sr以色列离开埃及，从异国出来的时候，jPMq 祂又使不育的妇人生养儿女，好叫她们成为快乐的母亲。你们要赞美主！$OCq使他们与王子同坐。UN#q从灰尘中把贫穷人扶起来，把困乏的人从废堆提拔出来。 ;p你们要赞美主。所有敬畏神、乐于遵行祂命令的人，都是有福的。v=eo 敬畏神就是智慧的开始，因为智慧是由遵行祂的律法而来。你们应当永远赞美祂。X<)o 祂已救赎祂的子民；祂立定了永远的约；祂的名神圣可畏。^;5o因为这一切尽都是按着真理和正义而施行，所以得以永远坚立。O:o祂所做的一切尽都公平正直，祂的律法也是可靠的。I9 o祂把列国的土地赐给祂的子民，彰显祂的大能。O8o祂不忘记自己的应许，赐下粮食给那些信靠祂的人。R7o谁能忘记祂的奇妙作为呢？祂是满有怜悯和恩惠的主。U6#o因为祂的作为显明了祂的威荣尊贵；祂的公义直到永远。a5;o主的作为是伟大的，所有心存感谢的人都要与我一起思想这一切。W4 )o你们要赞美主，我要在神的子民面前向主献上衷心的感谢。I3 n祂自己要喝路旁的泉水而充满能力，昂首阔步？[2/n祂要惩罚列国，叫它们国中尸横遍地。祂又击打各国的领袖。[1/n神要在你身旁保护你，祂发怒的时候，就要击打各国的君王。[0/n神已经起誓，祂永不反悔，你要像麦基洗德一样永远为祭司。/3n在你掌权的日子，你的子民要穿戴神圣的衣妆，甘心服从你。他们多如早晨的甘露，而且朝气勃勃，精力充沛。L.n神已经在耶路撒冷为你设立宝座，让你统管仇敌。u- en神对我主说：「你要助我执掌王权，我要降服你的仇敌，使他们俯伏在你面前。」O,m因为祂站在穷乏饥饿者的身旁，拯救他们脱离仇敌。O+m我要竭力不断地感谢神，向周围的人见证、颂扬祂。R*m求你让我敌人所做的尽都失败，并且使他们受尽羞辱。y)km让他们咒诅我吧，因为我有你的祝福，他们终必蒙受羞辱，你的仆人却要欢欣快乐。?(ym主啊，求你叫所有的人都看见你的作为。R'm主我的神啊，求你帮助我，救赎我，因为你是慈爱的，L&m所有人都讨厌我，他们看见我就不屑地摇头不已。I% m禁食使我双腿发软，叫我形容枯槁，瘦弱不堪。$/m并入第23节中 #9m因为我贫穷困苦，内心饱受创伤。我像黄昏的日影，迅即逝去。我的生命就像人甩去手上的蚱蜢那么容易被抖去。F"m主啊，求你以美善的慈爱待我，求你拯救我。j!Mm这便是主向那些以谎言诬害我，以恶言残害我心灵的仇敌所施行的报应。? ym就让咒诅像衣服和衣带一般附在他身上。wm咒诅与他如影随形，终日不离；咒诅也像水一样注入他的心，又像油一样流进他的骨头。|qm他既然喜爱咒诅人，现在也让他来受咒诅；他既然从不祝福别人，就让祝福远离他吧！jMm因为他没有怜悯的心肠，又迫害那些贫乏伤心的人，还把他们置之死地。s_m愿他们所做的一切恶事常留在主前，让祂把他们的名号从人的记忆中永远剔除。Bm愿你记得他父母的罪过，求你不要宽恕他。/m 并入第12节中!m 愿无人向他施恩，无人同情他留下的孤儿。愿他的后代全都死去，他的姓氏也只传留一代便遭涂抹剔除。[/m 愿债主取去他所有的财产，陌生人也来抢走他所赚得的一切。-m 并入第9节中 m 愿他的孩子成为无父的孤儿，妻子成为寡妇；让他的孩子在街头流浪行乞，在瓦砾残堆之中寻食。Bm愿他的年日短少，愿有人来夺去他的地位。Rm当他受审时，愿他被判为有罪，他的呼求也算为罪过。I m求你让他也亲尝一下被恶人迫害诬告的滋味吧。9mm他们就是这样以恶报善，以恨还爱。[/m我爱他们，但他们竟然在我为他们祷告的时候，起来诬告我。0[m他们无缘无故地恨我，打我。-m并入第1节中] 5m我所赞美的神啊！恶人说谎毁谤我的时候，求你不要闭口无言。a ;l 惟有倚靠神的帮助，我们才能勇战沙场。因为只有祂能践踏仇敌。O l 求你帮助我们与仇敌争战，因为人的帮助是徒然的，R l 主啊，你是否要丢弃我们，是否要离开我们的军队呢？v el 除了神之外，有谁能赐我力量攻破这些坚固的城池呢？又有谁能领我进入以东呢？m Sl 只是摩押和以东却遭受厌弃藐视成为我的奴隶，我也要向非利士人夸胜。」^5l基列和玛拿西都是我的，以法莲护卫着我的头，犹大是我的杖，pYl神已经赐下祂神圣的应许：「我要欢乐，我要把示剑全地和疏割谷赐给你们，Ll求你垂听你所爱的人的呼求，以你的大能拯救我。?yl神啊，愿你的荣耀高过诸天，覆盖全地，I l因为你的慈爱高过诸天，你的信实广上达穹苍。0[l我要在各族各国之中称谢你，9ml快响起琴瑟，我们要在清晨歌颂主。E l神啊！我的心意坚定，我要用心灵欢乐歌唱。6gk+让聪明人都来细心思想主的慈爱。Fk*正直的人看见就都欢喜，恶人却要哑口无言。g~Gk)却使那些困苦的人免受苦楚，安然稳住高处。祂又赐他们许多的后代。6}gk(神使贵冑们在荒芜之地流离失所，B|k'他们曾经因为饱尝忧患困苦和压迫而衰微。U{#k&祂是这样地赐福他们！叫他们枝繁叶茂，牲口有增无已。Iz k%叫他们耕植田地，栽种葡萄园，并且满得丰收。9ymk$祂使饥饿的人得以安居，建立城镇。Fxk#祂又可以叫荒漠川流遍地，使旱地泉流涌溢。9wmk"又叫恶人肥美的土地变成盐碱荒地。-vUk!祂使河流枯干，水泉干涸；?uyk 愿他们在会众和列国的领袖面前颂赞祂。Btk让他们都因主的慈爱和奇妙的作为赞美祂；^s5k风浪止息以后，祂还带领他们进入海港，那是多么大的祝福啊！-rUk他平息风暴，叫海浪平静。Fqk于是，他们在患难中哀求主，主便拯救他们。Lpk东倒西歪，有如醉酒的人，站立不稳，手足无措，poYk使他们的船只忽而被抛向半空，忽而又沉落至深渊；他们全都吓得大惊失色，0n[k祂呼唤风，大海就卷起巨浪，9mmk他们都看见神的作为和深海的奇妙。Il k那些航行七海，在汪洋大海之中往返来回的人，Fkk愿他们都献上感谢的祭，歌颂主荣耀的作为。Bjk愿这些人因主的慈爱和奇妙的作为赞美祂。?iyk祂一出声，他们便得着医治，得免死亡。sj他们在帐棚里发怨言，轻视祂的命令；<=sj他们不相信神赐他们肥美土地的应许，<}j因此主声言要消灭他们。若不是祂所拣选的摩西央求主收回怒气，主早已经把他们毁灭了。;/j并入第21节中[:/j他们既然如此轻看那在埃及和红海为他们行大能奇事的救主，9/j并入第19节中R8j因为他们宁愿为吃草之牛铸造雕像，而舍弃神的荣耀。67gj并且有烈火冒起，消灭这些恶人；[6/j地因此大大震动，并且裂开，吞没了大坍、亚比兰一党的人，?5yj他们还嫉妒摩西和神膏立为祭司的亚伦。B4j主答应了他们的要求，却使他们心灵贫乏。63gj只知大起贪念，在荒野中试探神。R2j 然而，他们很快地又遗忘了，他们并不等候祂的训示，F1j 这些子民因此才相信了祂，并且歌唱赞美祂。L0j 后来，水复合起来淹没敌军，甚至没有一人生还。3/aj 他们因此得以逃过敌人的追赶。I. j 你斥责红海，海就敞开一条像荒野一般的干路。p-Yj尽管如此，为了持守你自己的圣名，并且向世人彰显权能，你还是救了他们。 ,j我们的祖先非但不领会你在埃及所行的奇妙神迹，也忘记了你丰盛的慈爱。他们在红海旁反叛你。F+j我们和我们的祖先也曾多次犯罪，满身愆尤。v*ej让我们分尝你所拣选的子民所得的丰盛，与他们同乐，分享祂所赐给他们的荣耀。O)j主啊！当你赐福拯救你子民的时候，求你也记念我。U(#j那些行事公正，持守公义的人必蒙祝福，他们必然快乐。R'j谁能尽数神一切荣耀的作为呢？我们当怎样赞美祂呢？T& #j赞美主，感谢主，祂是这样的美善，祂的慈爱永恒不断。j%Mi-神这样做，是要使他们忠心顺服祂的典章，守祂的律法。你们要赞美主。X$)i,把外族人的土地赐给他们，在那里吃着别人所种植的作物。B#i+祂引领祂所拣选的子民欢呼进入应许之地，U"#i*因为祂记念祂向自己的仆人亚伯拉罕所发出的神圣应许。O!i)他又敞开磐石，使水汇集成河，奔流在干旱的地上。X )i(他们祈求的时候，祂就赐予鹌鹑，降下吗哪，叫他们饱足。dAi'祂又在路上为他们预备遮阴的云柱，在晚上又赐给他们照明的火柱。jMi&埃及人因为他们的离去都甚感欢欣，因为他们带来的灾祸实在太恐怖了。i%主却平安地带领祂的子民，金银满载地离开埃及，在他们当中，一个软弱、走不动的也没有。^5i$祂又击杀埃及人的长子，就是他们引以为荣、借以为乐的孩子。-Ui#吃尽了田野的收成和植物。0[i"祂一发声，蝗虫便成群来到，Oi!祂击打所有的葡萄树、无花果树和境内的一切树木。X)i 主从天上降下杀人的冰雹，代替雨点，引使全地电光闪烁。U#i摩西一开口说话，就有飞蝇和虱子蜂拥而至，遍盖全地。X)i又使国中遭受无数青蛙的侵犯，甚至王宫禁院也不能幸免。9mi使国中的水变成血，毒害一切鱼类。'Ii祂叫埃及地暗无天日，/i并入第26节中a;i神派遣摩西和亚伦作祂的代表，在埃及全地施行可怕的神迹奇事。a;i这时候，神使埃及人转过来仇恨以色列人，还使用手段奴役他们。U#i神使以色列生养众多，甚至比统治他们的仇敌还要强盛。<si以色列来到了埃及，雅各在那里寄居。X)i给他权炳，随意管束君王的幕僚，把智谋教给国中的长老。* Oi又派他管理国中的一切，- Ui埃及王召见他，把他释放，- Ui神试炼他，直到时刻到了。O i在狱中，人用铁镣伤他的脚，又用铁链锁他的颈项。3 ai祂使约瑟成为奴隶先下到埃及。Bi主降下一场大饥荒，断绝一切食物的供应。Li「不可难为我所拣选的，也不可苦害我的先知。」X)i主始终没有让他们遭受压迫，还为他们的缘故责难众王说：6gi 不久，他们沦落异国，流徙飘零。Li 那时候，他们的人数稀少，只是在当地作寄居的。/i 并入第10节中i 祂向雅各立定应许：「我要把迦南地赐给你作产业」，这便是祂与以色列民所立的永远的约。-i 并入第8节中^5i尽管经过千代，祂却没有忘记祂跟亚伯拉罕和以撒所订的誓约。<si祂是主我们的神，祂的公义遍及全地。~-i并入第6节中>}ui祂所拣选的子民，神的仆人亚伯拉罕和雅各的后代啊，要记念祂为我们所成就的大能奇事，当记得祂口中的判词如何消灭了我们的仇敌。F|i你们要寻求祂，寻求祂的能力，不断地追求。L{i愿荣耀归与主的圣名，愿寻求神的人都欢呼快乐。 ~>Z~~n~}}}'|||V|{{{U{ zzqz1yyywy-xxx^xww`w&vvvFuuuQtttxt"ssvsrrrr2qqqbqppgpoooKonnemmmvm7mlHl,kkkvk*jjjjCj iiqiAihh^h gg~gFfffNfeeeEe)ddzd>cccGbb|b%aaZa``q___:^^^K^]]M\\\S\[[y[)ZZZ YYYIXXXXWWW&VVV]V)UUU=UTT^TSSRRbR QQTQPP)OOZO/NNNNMMMuM%LLL6KKKAJJJsJ9III5HHbH GGzG-FFF7EEEGDDDNCCC(BB|BAAlA@@X@??p?9>>>)=="<S-Z#Y' { 5 I } - l 3  ,Fn{4hJ >j  M你们要赞美主！当在神的圣殿里赞美祂，在祂大能所造的苍天中赞美祂。Y ) 按着公义施行审判。主就是祂子民的荣耀。你们要赞美主！= s他们要用铁链锁住他们的君王和领袖， -并入第6节中e A愿他们口中时常颂扬主为至高，拿起两刃的利剑在列国中施行惩罚。_5愿祂的圣民享受光荣和喜乐；愿他们躺卧的时候也因欢乐歌唱。C因为主喜爱祂的子民，祂要拯救谦卑的人。4a应当起舞，伴着鼓琴来赞美祂。eA以色列啊，要因你的造物主快乐；耶路撒冷啊，要因你的君王欢喜。d A你们要赞美主，要向主高唱新歌，所有敬畏祂的人都要歌唱赞美祂。zk祂使属祂的人坚强，叫祂的圣民得着尊荣，就是亲近主的以色列民。你们要赞美主。hG 都一起来赞美主，因为惟有祂是配得称颂的，祂的荣耀远超天地之上。+O 少年男女，老人和孩童，@y 地上一切的君王、人民、领袖和审判官，.U 野兽、牲畜、爬虫和飞鸟，1~[ 愿山岭、小丘、果树和香柏，\}/不论是火焰、冰雹、雪花、云霞、狂风都要顺服祂，赞美祂，4|a在地上和深海里的都要赞美祂。M{祂坚立他们，直到永远；祂的命令是永不废除的。Vz#愿万物都来赞美祂，因为祂发出命令，万物便造出来了。@yy苍天要赞美祂，天上的众水也要赞美祂。:xm日月和所有闪亮的星辰也要赞美祂。+wO天使和天军都要赞美祂。6v g你们要赞美主，要在高天赞美祂。huG祂从来也没这样对待过列国，他们也不认识祂的律法。你们要赞美主。St祂向雅各显明道路，祂向以色列显明祂的律例和典章。Ms祂又下令，叫冰雪溶化，使春风吹拂，河川奔流。Cr祂抛下冰雹，有谁能抵受祂降下的严寒呢？Cq祂降下如羊毛的雪花，又把飞霜散在地上；=ps祂的命令下达地上，祂的话传递如飞。Yo)祂在你国境之内赐下平安，又用丰硕的谷物充实你的仓库。Cn 因为祂已坚固你的城门，赐福给你的子孙。Gm 耶路撒冷啊，要赞美祂。锡安啊，要赞美神。Cl 然而祂喜爱那些尊崇祂、仰望祂恩慈的人。\k/ 强健的马匹，祂看来算不得什么，人的力量也不在祂的眼里，Jj 祂赐食物给野生的动物，又喂养啼叫的小乌鸦。\i/祂以云霞遮蔽天空，又差遣雨水滋润大地，使山上绿茵遍野。=hs你们要唱感谢的歌，并且弹琴赞美神。7gg主扶持谦卑的人，却使恶人卑微。Vf#祂是多么伟大，祂的能力何等浩大，祂的智慧无法测度。Ge祂数点众星的数目，又给它们各自起了名字。Cd祂医治心灵破碎的人，又裹好他们的创伤。7cg主重建耶路撒冷，招集被逐的人。ab ;赞美主，能歌颂赞美祂是愉快的。祂是恩慈的主，是配得称颂的。haG 主要永远掌权，耶路撒冷啊，你的神要世世代代为王，你们要赞美主。e`A 祂保护寄居异地的人，看顾孤儿寡妇，但祂要倾覆恶人的一切计谋。__5祂叫瞎子得以看见，又扶助那些被重担压伤的人；主喜爱义人。n^S祂向穷人和受压制的人施行公义，赐食物给饥饿的人，使被囚的得到释放。Y])神创造了天、地、海和其中的万物；祂也是永远守约的神，J\ 以雅各的神作帮助，懂得仰赖神的人是有福的。z[k因为每个人都要死。他的气息一断，生命就结束；转瞬间，他的一切思虑都要完结。\Z/你们不要仰望人的帮助，就是最伟大的领袖也不能救助你们，PY我活着就要称谢主，我还有气息的时候就要赞美祂。6X g赞美主，我的心灵啊，要赞美主。YW)我要赞美主，天下万物也要称颂祂的圣名，直到永永远远。@Vy祂保护所有爱祂的人，却消灭一切恶人。bU;祂成全所有敬畏祂的人的愿望，并且垂听他们的呼求，拯救他们。4Ta祂要亲近一切诚心求告祂的人。GS主在一切所行的事上都显出祂的公义和仁慈。CR你也不断地使一切有生命的，都得到饱足。PQ世人都仰赖你的帮助，你按时赐给他们所需的食物。GP神要提携跌倒的人，又扶持被重担所压的人。@Oy 你的国度永无止境，你的统治直到万代。SN 他们对世人诉说你所行的奇事、你国度的威严和荣耀。=Ms 他们要齐声述说你国度的荣耀和权能。SL 主啊，天地万物都应当感谢你，你的子民也要称颂你。bK; 祂对每个人都施行慈爱，祂手所作的一切都交织着祂的恩慈怜恤。JJ 主有恩惠，有怜悯，祂不轻易发怒，满有慈爱。\I/他们都要滔滔诉说你丰盛的恩典，并且要高声歌颂你的公义。JH 人要述说你可畏的作为，我也要传扬你的伟大。VG#我也要默想你的荣美、华丽、威严和你所行的奇能异事。@Fy愿每一个世代都传颂祂荣耀大能的作为。SE主是伟大的，我要大大赞美祂，因祂的伟大无法测度。D-并入第1节中dC A我的神，我的王啊！我要赞美你，我要每天称颂你的名，直到永远。nBS得享这种光景的人民，真是有福啊！有耶和华为他们神的人，都是有福的。A愿我们的牲口驮满货物；没有敌人前来攻打城墙，到处都是和平的景象，街道上也没有哭叫的声音。b@; 愿我们的仓库充满各样的谷物，愿我们的田野遍满成千上万的羊。n?S 愿我们的儿子像茂盛的树苗茁壮成长，愿我们的女儿像精雕玉琢一样雅致。M> 求你救我脱离仇敌，这些既说谎又胡乱起誓的人。n=S 因为你赐君王胜利，你也是惟一能救你仆人大卫逃离一切致命刀剑的那位。=<s 神啊，我要用十弦琴向你唱一首新歌。.;U他们满口谎言，胡乱起誓。_:5求你伸手拯救我，救我脱离水深火热的景况，脱离敌人的权势。V9#主啊，求你发出电光来驱散敌人，求你用利箭扰乱他们。n8S主啊，求你叫天边低垂，好让你亲自降临。你触摸群山，群山便冒出烟来。V7#因为人不过像一口气，他的年日不过像掠过的影子一样。e6A主啊，人算得什么，你竟认识他呢？世人算得什么，你竟顾念他呢？<5o祂对我总是那么善良仁慈；祂是我的城障，是我的力量，是我的拯救。祂站在我面前就像盾牌一样保护我，祂又使人民都服在我之下。O4 我要称颂主我的磐石，祂赐给我争战的力量和技巧。n3S 求你以慈爱铲除我的仇敌，消灭那些想要迫害我的人，因为我是你的仆人。k2M 主啊，求你为自己名的缘故救活我，带领我脱离苦难，因为你是公义的。k1M 求你帮助我遵行你的旨意，因为你是我的神，愿你引导我走美好的道路。S0 主啊，求你救我脱离仇敌吧，我要跑向你那里去躲藏。/w求你让我在早晨就得见你的慈爱，我深深信靠你；求你指示我当走的路，我的心仰望你。k.M主啊，快快回答我吧！我沮丧不已；求你不要转离我，不然我就要死了。\-/于是，我向你伸手呼求，就像干旱之地渴慕甘霖一样渴慕你。4,a我记起你以前所做荣耀的奇事。++O我心灵抑郁，内心凄凉。*}敌人残害我的心灵，他们把我打倒在地上；又强迫我像那些坟墓里的人一样生活在黑暗中。_)5求你不要判罚你的仆人，因为在你眼中，没有一个人是正直的。^( 5主啊，请听我的祷告，求你以你的信实和公义来回答我的祈求。z'k求你释放我，好让我能感谢你；义人也会因为你一切的帮助，与我一同欢喜快乐。』}&q求你垂听我的呼求，因为我身陷困境。求你救我脱离逼迫我的人，因为他们太强大了。q%Y于是，我向主祷告说：『主啊，你是我惟一的避难所，惟有你能保守我平安。h$G我向右边看，那里没有关心我的人，我已经走投无路，没有人眷顾我。t#_我心力衰竭的时候，只有你知道我当走的路。敌人已在我要走的路上设下陷阱。4"a我在祂面前倾诉我一切的苦难。'! I我在主面前恳切哀求，S  求你让他们掉入自己摆设的罗网中，却让我安然经过。S 求你保守我免受恶人所设下的陷阱，脱离他们的罗网。hG主神啊，我仰望你的帮助；你是我的避难所，求你不要让他们杀害我。}q那些恶人的骨头得不着安葬，四处乱丢，好像农夫耕田，把土翻起，除掉其中的石头。w当他们的领袖被抛下悬崖，陈尸荒野的时候，他们就会听我的话，因为我的话是可喜的。'让义人用慈爱责打我，他们的责备实在是良药；不要让我逃避，我要不断地祷告，抵挡恶人和他们的恶行。nS不要让我心存恶念，不要让我与罪人一起行恶，也不要让我吃他们的美食。C主啊，求你看管我的口舌，让我知道谨慎；J 愿我的祷告如同晚祭的香气，飘送到你那里去。O 主啊，快回答我吧！我求你帮助的时候，求你垂听。=s 义人必然感谢你，他们必住在你面前。C 主必要帮助受逼迫的人，并且为穷人伸冤。zk 求你不要让那些搬弄是非，出言毁谤的人在我们国土上兴盛，愿你快快地毁灭他们。hG 愿火炭落在他们身上，愿他们被丢进火里，陷入深坑之中，永不翻身。4a 愿那些围攻我的人都自食恶果。we求你不要让这些恶人的阴谋得逞，也不要让他们的毒计成功，免得他们夸耀自己。4a我的救赎主，护卫我的盾牌啊！7g主是我的神，求你垂听我的呼求。 这些傲慢的人已设计陷阱要抓住我，又放下圈套要捉拿我；他们又等在路上，布下罗网要捕捉我。q Y求你保守我逃离他们的魔掌，保护我脱离凶暴的人，因为他们正图谋陷害我。+ O他们的言语尖狠如毒蛇。4 a他们整天谋算恶事，煽动纷争，O  主啊！求你拯救我远离恶人，保守我脱离凶暴的人。e A求你指出我里面使你难过伤心的事情，引导我走那永远长存的道路。C神啊，求你鉴察我的内心，试验我的心思。G我恨透了他们，因为你的敌人就是我的敌人。S主啊，我恨那些憎恨你的人，我厌恶那些敌挡你的人。V#他们亵渎你的名，那些傲慢自大的人竟然用恶言顶撞你。S主啊，愿你杀灭恶人；你们这些嗜杀的人啊，走开吧！\/它们就像海沙一样多。我清晨醒来的时候，你依然与我同在。J 主啊，你的旨意是多么宝贵，多么深广繁多啊！$?在我还没有出生以前，你已经认识我；我开始呼吸以前，你已经计划好我一生的日子，并且把每一天记在你的册上。kM你洞悉我的脏腑心肠，我在完全隐密中被塑造出来的时候，你就在那里。we我感谢你，因为你创造我这作为是多么的奇妙可畏，我心里也明白这一切的伟大。J~ 你造了我的肺腑，在我母亲的腹中把它们组合。} 然而，即使黑暗也无法在神面前隐藏，在你看来黑夜像白昼一样光明，光明、黑暗在你看来都是一样。7|g 我想，黑暗总可以把我隐藏了吧！\{/ 就是在那里，你的手还是引导着我，你的力量还是支持着我。=zs 我乘着晨风飘荡，到海洋的远方居住；Py我走到天上，你在那里；我逃下阴间，你也在那里。Gx我无法躲避你的灵，我也绝不能逃离我的神。Pw这一切实在是太奇妙，太深奥了，我怎么能明了呢！Pv你在我的前后护卫着我，又按手在我的头上祝福我。Cu我还未有说话，你已经知道我要说的一切。Vt#我或工作或歇息，你都细查，你熟悉我所走的一切路程。bs;我或起或坐，你都知道，你即使在远处，也知道我的每一个意念。?r y主啊，你鉴察我的心思，知道我的一切。 q主神要成全在我身上的计划。主啊，你的慈爱永存不息。求你不要撇弃我，因为我是你手所造的。'pE主啊，虽然我被患难所包围，你却要带领我安然渡过。你也必伸手抵挡我那些充满怒气的仇敌，你的权能必要拯救我。_o5主虽然伟大，祂仍然看顾卑微的人；祂却能分辨那些骄傲的人。Jn 他们要歌唱主荣耀的作为，因祂是大有荣耀的。Jm 主啊，地上所有的君王听见你的话都要感谢你。Ml我祷告的时候你就应允我，加给我力量使我壮胆。k3我要俯伏在你的殿前，为着你一切的慈爱和信实称谢你的圣名，又为着你因着自己荣耀的名所立的应许感谢你。Uj #主啊，我全心全意感谢你，我要在众神面前歌颂赞美你。Ci 那拿你的婴孩摔在石头上的人也是有福的。whe巴比伦，你这破坏者啊，你快要灭亡了；那消灭你如同你消灭我们的人是有福的。0gW主啊，求你不要忘记巴比伦军队侵吞耶路撒冷的时候，以东人所行的事，他们竟敢喊叫说：『拆毁这城，把它夷为平地吧！』Pf倘若我爱别的比爱你更深，就让我永远不能歌唱吧！Ye)耶路撒冷啊，倘若我把你忘掉，就让我永不能再拨弄琴弦；=ds流落异邦的我们，又怎么唱得出来呢！qcY那些俘掳我们的人却是存心要折磨我们，他们强要我们为他们唱锡安的乐歌。4ba我们把弦琴丢开，搁在柳枝上。Ra 我们坐在巴比伦河畔，想起耶路撒冷便不禁凄然泪下。J` 你们当称谢天上的神，因为祂的慈爱永存不息。C_祂赐食物给众生，因为祂的慈爱永存不息。J^ 主拯救我们脱离仇敌，因为祂的慈爱永存不息。\]/我们卑微渺小，但祂依然记念我们，因为祂的慈爱永存不息。e\A祂把这土地赐给祂的仆人以色列作为产业，因为祂的慈爱永存不息。h[G神把这些君王的领土赐给以色列民作为产业，因为祂的慈爱永存不息。CZ祂杀了巴珊王噩，因为祂的慈爱永存不息。\Y/祂为自己的子民击杀亚摩利王西宏，因为祂的慈爱永存不息。SX祂为以色列杀死尊贵的君王，因为祂的慈爱永存不息。SW当赞美那击杀强悍君王的主，因为祂的慈爱永存不息。_V5当赞美带领自己的子民经过荒野的主，因为祂的慈爱永存不息。hUG祂让法老的军兵葬身红海，拯救了以色列人，因为祂的慈爱永存不息。VT#祂引领以色列人安然经过红海，因为祂的慈爱永存不息。MS 当赞美使红海分开的主，因为祂的慈爱永存不息。SR 祂又伸出大能的手拯救他们，因为祂的慈爱永存不息。PQ 祂带领以色列人逃离埃及，因为祂的慈爱永存不息。SP 当赞美击杀埃及人长子的主，因为祂的慈爱永存不息。MO 祂让月亮星宿管辖黑夜，因为祂的慈爱永存不息。GN祂让太阳管辖白昼，因为祂的慈爱永存不息。JM 当赞美创造日月的主，因为祂的慈爱永存不息。PL当赞美铺陈大水川流的主，因为祂的慈爱永存不息。SK当赞美用智慧创造苍天的主，因为祂的慈爱永存不息。JJ 当赞美独行奇事的主，因为祂的慈爱永存不息。CI当感谢万主之主，因为祂的慈爱永存不息。JH 当感谢这位众神之神，因为祂的慈爱永存不息。RG 你们当感谢主，祂是美善的，因为祂的慈爱永存不息。eFA耶路撒冷的人民啊，你们要赞美住在耶路撒冷的主。你们要赞美主。hEG利未家啊，你们也当称颂主。所有信靠尊崇祂的人都应当称颂祂的名。eDA以色列啊，你们要称颂主；亚伦家的祭司们啊，你们当称颂祂的名；\C/那些造他们的人都要变成他们一样，信靠他们的人也必如此。:Bm有耳不能听，甚至不能呼吸的假神。7Ag它们是有口不能说，有眼不能见，4@a外族人敬拜用金银所造的神像；J? 因为主必为祂的子民伸冤；祂怜爱自己的仆人。G> 主啊，你的名永远长存，你的声誉直到万代，h=G 主又把这些国家的领土赐给祂的子民以色列作为世代相传永远的产业。G< 亚摩利王西宏、巴珊王噩和迦南所有的君王。=;s 祂还击败强国，杀死那些大能的君王：G: 祂在埃及地的法老和民众面前，行了大神迹。@9y祂在埃及全地击灭长子和群畜中首生的。_85祂使云雾上升；差遣电光带来雨水，又从祂的宝库中带出风来。M7在天上地下，甚至大海深渊，祂都可以随意行事。C6我知道主的伟大，祂的伟大超越众神之上。75g祂已选了以色列作为自己的产业。V4#赞美主，因为祂是如此的美善，你们要歌颂祂奇妙的名。t3_主的仆人啊，你们要赞美祂。你们这些站立在圣殿中院子里的人都应当赞美祂。*2 O赞美主，赞美主的圣名。:1m愿创造天地的主从锡安赐福给你们。(0I当向圣所举手称谢主。R/ 你们这些每晚在殿中等候事奉的人啊，你们要称颂主。w.e又像黑门的甘露降在锡安山上那样清新；那里有神所赐的福气，就是永远的生命。k-M这就像那倒在亚伦头上、直流到须鬓和衣襟、香气四溢的膏油一般宝贵，g, G弟兄们啊，我们大家和睦地住在一起，是多么美好、多么畅快的事啊！P+我且要使他的仇敌蒙羞，他却要成为荣耀的君王。』V*#大卫的权能必然增加；我已经为我所膏立的预备了明灯。Y))还要用救恩作她祭司的衣裳，城里敬虔的人也要高声欢唱。V(#我要使她繁荣，把食物给她的贫乏人，使他们得到饱足。b';祂说：『这是我永远的居所。我要住在这里，因为我喜爱这地方。=&s 主已经拣选了耶路撒冷作为祂的居所。% 主也曾应许说：『假如你的后代遵守信约，行我的法度，大卫的王朝就必然无穷无尽，直到永远。』k$M 主曾应许大卫说：『你的子孙必永远坐在王位上。』祂是永不会反悔的。S# 为了你仆人大卫的缘故，求你不要背弃你所膏立的人。C" 让祭司穿上公义，愿敬虔的人也高声欢呼。Y!)主啊，起来带着代表你权能的约柜进入你的安息之所去吧！: m让我们都进祂的居所里去俯伏敬拜。_5看啊，我们听说约柜在以法他，我们终于在基列耶琳把它找到。G我必要先为主雅各大能的主找到安居之所。』=s我不会让我的眼睛歇息，也不会打盹，1[『我不能安息，也不能睡觉，J 他曾经怎样向你起誓，向雅各的大能者许愿说：3 a主啊，求你记念大卫所受的苦，C以色列啊，你当仰望主，从今时直到永远。_5我的灵在我里面安静，就像婴儿一样，在母亲的怀里憩息无声。X )主啊！我不狂傲，也不自大；我不逞强，也不会不自量力。7g祂要把以色列从罪恶中救赎出来。hG以色列啊，要对主存满心的盼望，因为祂仁慈良善，还有丰盛的救恩。1[比守夜的盼望天明还要迫切。=s我等候主，我迫切地等候聆听祂的话，J 然而，你总是赦免我们，你是多么叫人敬畏啊！Y)主啊，倘若你记着我们的罪过，还有谁可以站在你跟前呢？%C求你垂听我的呼求。9 m主啊！我在失望的深渊中向你求助。w路过那里的人也不祝福他们说：『愿耶和华赐福给你们，我们奉耶和华的名祝福你们。』C 他们被收割下来的不满一把，也不足一捆。S 愿他们都像浅土中的草芥一样，长到一半便转而变黄。M 愿所有恨恶耶路撒冷的，都蒙羞受辱，转身而逃。M 主是公义的，祂已经折断了恶人在我身上的捆索，7 g他们鞭打我的背，伤痕又深又长。M我从小就大受他们的迫害，但他们却不能胜过我。B 以色列如此说：我从小就大受他们的迫害。J 愿你能活着与儿孙同乐，更愿神赐以色列平安。eA愿主从锡安山不断赐福给你，愿你一生得见耶路撒冷的丰裕和快乐。:m这就是神给敬畏顺服祂的人的祝福。他们的妻子在家中生养众多，像一串串葡萄，他们的孩子也济济一堂，像橄榄树的幼苗一样。4a他们所得的赏赐是丰裕和快乐。< s那些既敬畏主又顺服祂的人是有福的。a;袋中载满了箭的人，是有福的。这人与仇敌争论时，必不至羞愧。I 人在年轻时所生的儿女，就像战士手中的利箭。B~孩子是神所赐的礼物，也是祂所施的赏赐。g}G你昼夜操劳，辛苦觅食，也是没有益处；神要赐祂所爱的人休息安眠。| 若不是主建造房屋，建造者的工作就都枉然。若不是主保护城池，守望者的警戒也就是徒然。[{/~他们虽然流着泪带种子出去播种，却必带着禾捆唱着歌回来。3za~那些流泪撒种的必定欢然收割。Ry~主啊，求你使被掳的归回，就像沙漠的泉水复流一样。Rx~主实在为我们成就了伟大的事，这是多么使人高兴啊。sw_~我们满口欢笑，快乐欢呼！列国都说：『主为他们成就的是多么伟大的事啊！』Tv #~主带领被掳者归回耶路撒冷的时候，我们都像做梦一样，duA}主却要让那些偏行恶事的人，与恶徒一同堕落。愿以色列得享平安。at;}主啊，求你以良善对待行善的人，也就是那些对主心存正直的人。Bs}恶人必不能驾御义人，以致义人被迫行恶。[r/}山岭怎么围绕保护耶路撒冷，主也必照样围绕保护祂的子民。Qq }那些信靠主的人必像锡安山一般坚稳屹立，绝不动摇。9pm|我们的帮助是从这天地的主而来的。goG|我们像脱离罗网的鸟儿一样，逃出生天。罗网破裂，我们也重获自由。Bn|那没有让敌人吞没我们的主是当受称颂的。m-|并入第4节中Il |我们也早已被这些愤怒和狂傲的浪潮淹没了。』Uk#|仇敌向我们发怒的时候，我们已经被他们活活地吞灭了；'jI|若不是主在帮助我们，8i m|让以色列说：『若不是主帮助我们，Lh{我们已经受够那些富足骄傲的人的轻蔑和鄙视了。Bg{主啊，求你怜悯我们，因为我们饱受嘲弄。af;{我们要仰望主我们的神，就像仆人仰望主人，婢女仰望主母一样。5e g{在天上作王的主啊！我要仰望你。9dmz 因着圣殿的缘故，我要为你们祝福。Ocz为了住在这里的弟兄和朋友，我祈求平安临到你们。Obz耶路撒冷啊！愿你城内有平安，你的宫殿中有丰盛，Ua#z当为耶路撒冷的和平祷告，愿那些爱这城的人得享繁荣。I` z看啊！在那里有审判的王座，是大卫家的王座。<_sz主的众民都遵照律法前来敬拜感谢主。-^Uz你是一个防守坚固的城市。?]yz耶路撒冷啊！我们终于踏足在你上面了，T\ #z我听见说：『让我们上主的殿去吧！』内心就欢喜不已。6[gy不论你出或入，祂永远保护着你。?Zyy祂保守你脱离邪恶，并且看顾你的性命。*YOy祂不分昼夜地保护着你。9Xmy主是你的护卫者，祂就是你的荫庇。9Wmy祂看顾以色列，祂不打盹也不睡觉。IV y祂必不让你滑倒，保守你的那位，从不会打盹。?Uyy我的帮助来自那位创造穹苍大地的主宰。>T yy我举目仰望高山，我的帮助从哪里来呢？0S[x我爱和平，他们却喜爱战争。R-x并入第6节中8Qix有祸患要临到我身上了，因为我住在主所恨恶的人当中，就是那些住在米设和基达的人。我实在厌恶跟这些不喜爱和睦的人在一起。0P[x你必为利箭刺透、火炭灼烧。sw我在你的律法中得到欢乐，如获至宝。M=w有势力的人无故迫害我，但我仍然敬畏你的律法。C<w因你的律法蕴含真理，你的法度存到永远。k;Mw主啊，你知道我是多么喜爱你的律法，求你因着自己的慈爱，赐我生命。G:w我厌恶这些叛徒，因为他们不遵守你的律法。_95w我的仇敌众多，他们要使我违背你，但我却没有偏离你的旨意。S8w主啊，你的怜悯多么伟大，求你照你的律法把我救活。@7yw恶人不寻求你的律法，以致得不到救赎。=6sw求你拯救我，照着你的应许把我救活。S5w求你察看我的悲伤并且拯救我，因为我顺从你的命令。=4sw我自始就知道你的旨意是永不改变的。_35w但主啊，我深知你就在我身旁，你的律法全是建立在真理之上。P2w那些作恶多端的人要来攻击我，他们远离你的律法。_15w主啊，你是慈爱的，求你垂听我的呼求，照你的律例把我救活。(0Iw我已终夜思想你的话。P/w天还没有亮，我就祷告呼求你，我等待着你的训示。7.gw我向你求救，我要持守你的诫命。Y-)w主啊，我迫切向你祷告，求你回答我，我要遵从你的律法。_,5w你的律法永远是公平的，求你帮助我去了解，好叫我可以存活。=+sw我虽然沮丧哀伤，但你的律法安慰我。@*yw你是永远公义的，你的律法也永存不朽。C)w我虽然卑微渺小，我却没有忘记你的律法。C(w我喜爱你的律法，因为你的法度是纯全的。G'w看见我的仇敌违背你的律法，我就忿忿不平。.&Uw你的诫命是公义和信实的。C%w主啊，你的是公正的，你的责罚是公平的。@$yw我哭泣是因为他们都不肯遵从你的律法。=#sw求你以爱光照我，用你的律法教导我。J" w求你拯救我脱离恶人的欺压，好使我能顺服你。J! w求你用你的律法来指示我，不要让罪恶辖制我。G w求你向我施恩，像你对待那些爱你的人一样。+Ow我迫切地渴慕你的训令。Cw你的话普通人也能明白，使愚人得到启迪。7gw你的律法奇妙，我甘心乐意顺从。Pw神的律法是最正确的，我厌恶其他一切虚谎的道路。-Uw你的律法比精金还要宝贵。U#w~主啊，恶人违反你的律法，这该是你对付他们的时候了。Fw}我是你的仆人，求你让我可以领悟你的律法。dAw|主啊，求你以慈爱待我。我是你的仆人，求你教导我服从你的法度；Lw{我渴望你实现拯救我的宝贵应许，以致两眼昏花。?ywz求你赐福与我，不要让傲慢的人欺压我。Lwy不要让仇敌任意对付我，我所作的尽都公平正直。?ywx我在你面前战兢恐惧，我惧怕你的责罚。[/ww你视恶人如同渣滓，你要把他们除掉，我乐意服从你的律法。I wv你厌恶一切偏离律法的人，因为他们心存诡诈。?ywu求你保守我，使我能不断顺服你的律法。a;wt主啊，求你按应许保存我的生命，千万不要使我因所盼望的蒙羞。 *b~~~5}}}V|||6{{{Zzzzhz2yyy?yxxxRw~wvvYuuu:utt|tssSsrrpr-qqqDppp>>?==~=4<<<,;;q;::Q:3999V988s8&77r7T666_55444j433x38222C11100b0"///X/-...H---\- ,,,H+++[+ **~*8)))L(((~(4'''J&&&T&%%%Q%$$$5##n#""y",!!}!0 >B\Z m#keodnr"0\9Z\[i^ b  Z  t  l 2 R b5^n!o,z*L殷勤工作，总会使人得益，空谈却只会带来贫穷。dA图谋恶事的，不是徘徊在歧途上吗？安排善行的，得着仁爱和真理。F藐视穷人，便是犯罪；怜悯穷人，必蒙赐福。?y穷人连邻居也讨厌他；财主到处受欢迎。U#恶人终必在善人面前低头；坏人势必降服在义人的门前。U#幼稚的人，承受的是愚昧；谨慎的人却得着知识为冠冕。I 急躁的人，做事鲁莽；恶人的诡计，为人痛恨。X)聪明人小心翼翼，趋避恶事；愚妄人骄傲自负，鲁莽行事。F幼稚的人，轻信人言；谨慎的人，步步三思。F背信的人必定自承其果，善良的人必得善报。<s 欢笑掩不住忧伤，快乐过后会生悲痛。F 有一条道路，看来是正确的，却是死路一条。I  恶人的房屋必遭毁灭，正直人的居所却要兴盛。^5 心头的愁苦，惟有自己明白；心中的喜乐，是别人不能了解的。F 愚昧人以罪孽为笑谈，正直人却以主恩为乐。3a智者高瞻远瞩，愚者自欺欺人。F 你要远离愚昧人，因为从他口里得不到智慧。X )侮慢的人求智慧，遍寻不获；明智的人求真知，易如反掌。F 忠实的证人不会撒谎；虚伪的证人谎话连篇。F 没有耕牛，庄稼欠收；耕牛肥壮，五谷丰登。F 愚人的话招来鞭笞；智者的唇舌必保护自己。F行为正直的人敬畏主，行径乖僻的人轻视祂。H 聪明的女子足以兴家；愚昧的妇人却自毁家园。6g 义人衣食丰足，恶人却无以果腹。X) 姑息儿女的，就是不爱他们；疼爱他们的，就应随时管教。I 穷人辛苦耕耘，积谷防饥，却遭不义的人夺去。[/ 义人的产业可以传给子孙，罪人聚敛的财富却要归义人所有。3a 恶运追讨罪人，善人却得善报。R 与聪明人同行，必得教益；与愚昧人结伴，必受亏损。U# 心愿得偿叫人心里欢喜；远离邪恶却是愚顽人所憎恶的。^5 拒绝接受训示的，定遭贫穷羞辱；谦虚受教的，必定受人尊崇。F~ 奸恶的使者制造灾祸，忠诚的使者带来安康。X}) 通情达理的人，本着见识行事；无知的人，到处显出愚昧。F| 明理的人，人人爱戴；奸诈的人，道路崎岖。R{ 智者的教训是生命的泉源，可以使人避过死亡的罗网。Xz) 蔑视圣言的，必自招灭亡；对诫命心存敬畏的，必得赏赐。dyA 盼望迟迟不实现，使人忧伤；理想达到，就会为人带来快乐的人生。Lx 不义之财，不能久享；勤俭积蓄，财富就必增多。Ow 自高自大的人，徒酿纷争；虚心受教的，才是明智。Fv 义人的生命灿烂辉煌，恶人的道路黯淡无光。Bu 富人要以财富赎命，穷人却免受这种惊吓。^t5 有人强充富有，其实不名一文；有人假装穷困，却是腰缠万贯。Xs) 行为正直的人有公义作守卫，邪恶的人却必被罪恶所倾覆。3ra 义人恨恶虚谎，恶人带来耻辱。jqM 懒惰的人整天心存奢望，却是一无所得；勤劳的人心灵饱足，丰足有余。Lp 说话谨慎的，可保性命；信口雌黄的，自取灭亡。Xo) 口出良言的，必定亲尝善果；奸人的欲望，只会换来强暴。Nn  聪明的儿子听从父亲的教导，侮慢的人却不受劝责。Bm 正义的路，导向生命，其路之上并无死亡。Ol 懒惰的人，不善用资源；勤劳的人，珍惜一切所有。Bk 义人指引他人迷津，恶人却使人走入歧途。Xj) 忧虑的心思容易使人消沉；一句鼓励的说话却能振奋人心。Li 辛勤劳力的人，手必掌权；懒惰的人却只配服役。6hg 智者不露锋芒；愚人却自暴其短。9gm 主厌恶说谎的人，却喜爱忠诚的人。3fa 义人无往不利，恶人备受灾殃。Le 图谋恶事的，心怀诡诈；为人求福的，喜乐洋溢。Id 真实的言词，永垂不朽；虚伪的话，转瞬消逝。Rc 出言不慎，有如利剑伤人；智者之言，却能医治创伤。Rb 说真话是彰显事实，作假见证是歪曲事实、口吐谎言。Ba 愚昧的人轻易发怒，精明的人能忍辱负重。L` 愚昧的人常自以为是，智慧的人却虚心听取劝告。U_# 人的言语要为他带来美物，人的双手要得着劳碌的成果。L^ 恶人被自己言语的错失所困；义人却能安然脱险。O] 恶人渴想的，是别人的钱财；义人却乐于自力更生。X\) 努力耕耘的，可得丰衣足食；追求虚荣的，却是愚不可及。F[ 义人顾惜他牲畜的生命，恶人却是残暴不仁。LZ 地位低微却自食其力，总胜过饿着肚子硬充排场。RY 精明智慧的人，众口称赞；心怀邪念的人，必遭鄙弃。[X/ 恶人倾覆了，就永远不能翻身；义人的家室却必然屹立长存。RW 恶人说的是阴谋害人的话，义人的口舌却能造福别人。FV 义人的心思公平正直，恶人的计谋奸险诡诈。[U/ 贤德的妻子是丈夫的冠冕；贻羞的妻子，却是他骨中的溃烂。IT 人不能靠恶行坚立自己，义人却有坚固的根基。3Sa 义人蒙主赐恩，恶人却被定罪。]R 5 爱慕知识的，就乐于接受管教；厌恶劝责的，实在是愚不可及。jQM 义人在世上尚且受报应，何况是罪人和恶人呢？他们必遭受更大的报应！IP 义人所得的果实是生命树；聪明的人深得人心。gOG 扰乱自己家庭的，承受的只是一阵风；愚蠢的人只能作聪明人的仆役。FN 倚仗财势的，必然衰萎；义人却必蓬勃兴旺。LM 渴慕良善的，必得恩惠；寻求罪恶的，必定遭报。LL 屯积居奇的，人人咒骂；诚实卖粮的，必蒙福佑。IK 慷慨的人，必得富裕；恩泽他人的，必蒙恩泽。XJ) 乐善好施的，财富必定愈发增多；一毛不拔的，反致贫乏。II 义人可以满心期待福乐，恶人却只能等待怒责。UH# 徒具美貌而没有内涵的女子，就像金环套在猪鼻上一样。 与邻居争吵的人极为不智，明智的人戒避多言。U=# 正直人的祝福能叫城兴盛，邪恶人的口舌却能倾覆一切。R< 义人亨通，全城都快乐；恶人灭亡，到处都欢声雷动。I; 不敬虔的人张口败坏邻居，义人却因知识获救。9:m 义人能摆脱罗网，恶人却自陷其中。^95 恶人一死，他的期望便转瞬成空；罪人的盼望，也必完全幻灭。R8 正直的人以公义自救；奸狡的人必被自己的贪婪所害。g7G 无可指责的人，有正义为他铺平道路；邪恶的人却被自己的恶行绊倒。X6) 在审判的日子，财富毫无作用；惟有公义能救人免于死亡。L5 正直的人，信实能护佑他；奸恶的人必毁于不义。?4y 傲慢的人终必蒙羞，谦恭的人必得智慧。;3 s 主喜爱公平的法码，憎恶骗人的天平。F2 义人的话，得体合宜，恶人的口，胡言乱语。?1y 义人的口传扬智慧，邪恶的舌必被割掉。90m 义人必屹立不动，恶人却无处容身。9/m 主保护正直的人，却消灭作恶的人。B. 义人的盼望是喜乐；恶人的美梦必成泡影。L- 敬畏主可以增添寿命；奸恶的人，寿数必被减缩。R, 对于主人来说，懒惰的仆人就像薰目的烟、倒牙的醋。L+ 旋风必定把恶人卷走，义人却可以永远屹立不倒。L* 恶人所害怕的终成事实，义人的心愿也终必得偿。F) 愚昧人以作恶为乐，聪明人却乐于寻求智慧。L( 神所赐的福气，使人富足；祂没有加上半点忧伤。F' 义人说话，启迪众人；愚昧人却因蒙昧丧命。L& 义人的口舌，珍贵如纯银；恶人的心，毫无价值。'%I 言多必失，智者慎言。O$ 撒谎的口舌必暗藏仇恨；散布流言的必是愚昧的人。X#) 听从劝告的人可以行走生命之路；拒受劝责的必堕进歧途。I" 义人工作的代价是生命，恶人的收入只是惩罚。?!y 财产是富人的力量，贫乏是穷人的咒诅。B  智慧的人积聚知识；愚昧的人开口便惹祸。R 明智的人口出智慧的言语，愚昧的人只配受鞭笞之苦。3a 仇恨挑动纷争，爱心覆盖过犯。L 义人的口，是生命的泉源；恶人的口却充满残暴。L 挤眉弄眼的必招惹麻烦；饶舌之徒，必自招灭亡。O 正直的人，活得平安稳妥；无赖的恶行却终必败露。F 明智的人必服从命令，饶舌之徒必自招灭亡。9m 义人必留芳百世，恶人却遗臭万年。6g 义人必定蒙福，恶人却终必遭祸。I 夏季贮藏是明智之举，秋收酣睡是羞耻的行为。L 游手好闲的人必致贫乏，勤奋努力的人终享富足。L 主不会让义人忍饥挨饿，却会使恶人的奢望成空。I 不义之财毫无益处，惟有公义能救人脱离死亡。K  聪明的儿子使父亲快乐；愚笨的儿子叫母亲担忧。jM 愚昧人却不知她那里满布阴魂，她以前的客人都已全落在阴间的深处了。/ 并入第16节中U# 「到我这里来吧，偷喝的水最甜，背地里吃的饼最香！」'I 向来往的路人招徕说：6g 她坐在家门前，坐在城中的高处，I  愚蠢的妇人吵吵闹闹，蒙昧无知，什么也不懂。? y 智慧叫你自己得益，侮慢使你自身受害。< s 智慧要增添你的日子，增添你的寿数；F  敬畏主是智慧的入门，认识至圣者便为聪明。a ; 教导有智慧的人，他就更加聪明；指导正义的人，他就更有见识。mS 不要劝责傲慢的人，免得他怀恨在心；不妨劝责明智的人，他必会敬佩你。[/ 纠正傲慢的人，是自招羞辱，责备邪恶的人，也是自讨苦吃。^5 要抛弃你们的无知，好好地生活，转向在明智的大道上跑吧！」<s 「跟我一同吃饭，尝尝我调和的酒吧！O 「无知的人，到我这里来吧！」她又对愚昧的人说：^5 然后差派婢女，出去招聚宾客，自己就在城里最高的地方呼喊：<s 她宰了牲口，调了美酒，摆设了筵席，E  智慧建造了自己的房舍，房子里有七根支柱。R$凡得罪我的就是残害自己，憎恨我的，是自取灭亡。」O#因为找到我的，便找到了生命，他也必蒙主的宠爱。L~"凡听从我的话，在我的门口天天守候的人有福了，}/!并入第32节中,|Q 「孩子啊，你们要听从我的指示，谨守我的教训，作一个有智慧的人，一点也不可以疏忽。遵循我教导的人是必然蒙福的。R{我在祂所创造的大地上欢腾，我乐于住在世人中间。」|zq我早已在祂身旁。这一切都是祂借着我创造的，我天天叫祂欢喜，常常在祂面前雀跃；^y5划定沧海的界限，使它不得侵越陆地，给大地奠定根基的时候，0x[铺盖云层，固定深渊的泉源，[w/主建立高天的时候，我已经在场。主在深渊上面划出地平线，v/并入第25节中juM大山小丘没有奠定，大地、原野和世上还没有尘埃之先，我已经出生了。Bt没有深渊，没有泉源以前，我已经诞生了。Is 大地还没有形成，远在太初的，我已经被坚立。Or「在造化的起头，万物的创造以先，就已经有了我。Fq我赐财宝给爱我的人，使他们的宝库充盈。」Bp我在公义的道上奔走，在公平的路上前行。Ro我的果实，比精金更美好；我的出产，比纯银更珍贵。6ng富贵尊荣，恒产公义，全属于我。Im 爱我的，我也爱他，恳切寻求我的，必能寻见。l/并入第15节中k}帝王安邦定国，审判官秉公行义，领袖执掌政权，贵冑治理天下，都是倚靠我才能成事的。Bj我有机智和真知，又有卓越的见解和大能。Oi 敬畏主就要憎恨邪恶，恨恶傲慢骄横、谎言和恶行。Xh) 「我智慧和慎思相辅相成，我晓得在哪里发掘知识和才智。[g/ 智慧实在比珠宝更珍贵，所有可爱的东西都不可与之相比。」jfM 你们应当受我的教训，不要贪慕银子；宁愿得着知识，也不要渴慕黄金。Le 明白事理的人可以领悟；有知识的人都以此为是。Fd我所说的都是公义，并没有歪曲和乖僻的话。Fc我的口要传扬真理；邪恶的话，为我所不齿。[b/你们听啊，我要说的是优美的事，开口谈论的也是正直的事。^a5无知的人哪，快学会谨慎自持！愚蠢的人哪，快学习明辨心思！U`#「世人啊，我向你们呼唤！这是我对全人类发出的呼吁。$_C她在城门口宣告说：I^ 在山冈的通道，十字街头，到处都有她的踪影；;] s智慧不是在叫唤，聪明不是在呼喊吗？-\U她的家是通往阴间的道路。L[因为她已经使许多人仆倒丧命，成为她的牺牲品。FZ不要羡慕荡妇那糜烂的生活，不可误入歧途。6Yg孩子啊，你要专心遵循我的教导，X/并入第22节中hWI那青年就乖乖地跟着她，像一头被引进屠场的公牛，又像一只自陷圈套的雄鹿，直到利箭射穿他的肝。他真像一只闯进罗网的小鸟，完全不知自己的生命已经危在旦夕！IV 荡妇花言巧语地勾引他，用谄媚的话来诱惑他。U/并入第19节中XT)我的丈夫带着银子出门远了，不到月圆他是不会回来的。」aS;来啊，让我们好好地享受春宵，直到天明，在欢爱中尽情取乐吧。R/并入第16节中Q}我的床铺上了埃及锦绣床单，盖上绣花毯子；我又用没药、沉香、肉桂把床薰得香喷喷的。RP我特意出来迎接你，想和你见面，现在果然见到你了！BO「我今天刚献过平安祭，剩下了许多祭肉，BN 她缠着他，和他亲吻，厚颜无耻地对他说：9Mm 专爱在街头巷尾和市集广场上勾搭。'LI 放荡不羁，不安于室，UK# 看哪！那荡妇作了妓女的打扮出来迎接他。她心术不正，J- 并入第8节中Iw他在街上徘徊，走近荡妇所在的巷口，乘着日暮黄昏，天色矇眬，就窜进了荡妇的家门。IH 看见一群无知的青年，其中一个实在愚不可及，?Gy我从家里的窗户往外看，从窗格中俯视，IF 让它们保守你远离荡妇，免受甜言蜜语的哄骗。9Em你要称智慧为手足，视聪明为挚友；*DO要时刻不忘，铭刻于心。mCS遵守我的诫命，便得享长寿。你要小心持守我的教导，就像保护瞳人一样；QB 孩子啊，你要遵从我的吩咐，把我的诫命珍藏在心中；jAM#任何赔偿都无济于事；不管你送他多少财物，他还是要报仇，决不罢休。X@)"那妇人的丈夫会因妒成恨，以致在报仇的时候，绝不留情。L?!他所得的是创伤和耻辱，他的羞耻也永远抹不掉。^>5 跟有夫之妇通奸的，实在愚不可及，这样的人实在是自寻死路。d=A然而，倘若被人抓住了，他就是变卖所有的家当，也得要七倍偿还。<<s为求充饥而作贼的，别人不会藐视他；B;同样，与邻人妻子通奸的，必定难逃罪责。B:脚踩在炽热的火炭上，又哪有不灼伤的呢？<9s将火藏在怀中，哪有不烧焦衣服的呢？F8因为娼妓使人倾家荡产，荡妇叫人丧失生命。B7不要贪恋她的美色，不要被她的媚眼迷惑，O6它帮助你远离邪恶的女人，免受荡妇的哄骗和诱惑。I5 诫命是灯，教导是光，严格的管教是生命之道，p4Y你走路，它们引领你；你躺卧，它们护卫你；你醒来，它们就跟你亲切交谈。33a将这一切铭刻于心，时常谨记。L2孩子啊，你要遵守父亲的诫命，接受母亲的教导；1/并入第16节中0/并入第16节中//并入第16节中G.主所恨恶的事有七件：高傲的眼睛，撒谎的舌头，杀害无辜的手，诡计多端的心，疾行作恶的腿，谎话连篇的假见证，挑拨弟兄掀起争端的人。I- 因此，他们必自招横祸，猝然湮灭，无可救拔。<,s他们存心不良，诡计多端，惹事生非；L+ 他们挤眼传神，踏脚示意，用手指点，打出暗号；<*s 那些不务正业的恶徒，总是满口欺诈。 ) 倘若你仍然是这样，贫穷就会像强盗一样，突然来攻击你；缺乏也会像武士一样，向你迎面扑来。U(# 「嗯，让我再睡一会儿，打打盹，抱着手躺卧片刻……」I'  懒惰的人啊，你要睡到什么时候才愿意起来呢？B&却晓得在夏天储备粮食，在秋天积聚食物。?%y牠们没有元帅，没有长官，也没有君王，g$G懒惰的人啊，你去看看蚂蚁，细心观察牠们的活动，就可以得到启发。|#q要抓紧机会逃脱樊笼自救；就好像羚羊挣脱猎人的圈套，飞鸟逃脱捕鸟者的罗网一样。-"U你不可睡觉，也不可打盹。!-并入第3节中 因而被自己的诺言套住，受人控制，那么，惟一的解决方法就是低声下气，央求对方让你取消承诺。H 孩子啊，要是你为朋友担保或是为陌生人作保，R漠视管教的人是自寻死路；愚妄自大的人，必定灭亡。[/恶人多行不义，必定作法自毙；罪恶的绳索要把他牢牢捆绑。B主经常鉴察人的行径，不断审察人的道路。^5孩子啊，为什么要迷恋妓女？为什么要沉迷在荡妇的怀抱中呢？pY她高贵可爱，宛如美鹿。愿她温柔的怀抱使你心满意足；愿她的爱使你欢欣。<s你要使家庭蒙福，就要忠于你的发妻。/并入第16节中I 为什么要让自己的泉源外流，倾泻到街上去呢？R孩子啊，你当喝自己池中的水，饮用自己井里的活泉。I 现在我身败名裂，实在无颜再见亲朋父老了！」B 我不听从师长的教导，不理会朋友的规劝，/ 并入第11节中2] 在你精力耗尽、形骸消瘦、生命到了尽头的时候，你就只能徒然仰天长叹，说：「唉！我从前是何等的厌恶教训，轻视责备啊！jM 免得财富产业落在人家的口袋里，劳碌的成果也全积聚到别人的家园中。0[ 免得你耗尽精力，断送青春；B要远远避开荡妇，千万不要走近她的家门，?y孩子们啊，留心听我的话，切不可违背！I  她不走生命的康庄大道，偏离了正途也不自知。< s她的脚走进死地；她的步伐迈向阴间。p Y然而，到了最后，却发现她原来是口蜜腹剑，嘴里的话苦艾涩如，利若尖刀。- U荡妇嘴甜如蜜，舌滑如油； -并入第1节中~ w孩子啊，要留心听我智慧的话；这样，你就学能知所分辨，谈吐也流露出你的学养来了。9m你不要稍有偏差，务必要趋避恶事。[/你要留心自己双脚所走的路；这样，你所做的一切便必稳固。-U你要目不斜视，向前注目，F你不可口出欺诈的言词，也不要说乖谬的话；a;你要竭力省察自己的心思，因为生命的泉源是从心里涌流出来的。F人若得着它，就得着生命，身心也得着康健。'I你要把它牢记在心中。F孩子啊，你要留心我的吩咐，细听我的言词；[/恶人的道路却是黑暗满途，甚至跌倒了也不知道绊着了什么。?~y义人的道路好像破晓的曙光，愈照愈亮。9}m他们吃的是邪恶饼，喝的是强暴酒。R|他们这些人不作恶就无法入睡，不绊倒人就无法成眠。I{ 你要远远避开，就是要绕道而行，也不可经过。Lz你不要踏足恶人的道途，也不要行在坏人的路上；ay; 你要时常谨守训示，不要松懈；要竭力谨守，因为那是你的生命。Ux# 你行走的路必定畅通无阻；你在路上奔跑也决不会跌倒。Xw) 我已经向你指示了智慧的道路，带领你行走那正直的道路。Lv 孩子啊，要是你接受我的教导，你就必得享长寿。9um 智慧会给你戴上华冠，加上荣冕。」dtA你重视智慧，智慧就必定提升你；爱惜智慧，她就必让你得着尊荣。gsG智慧的入门是有寻求智慧的决心，你要运用所拥有的一切去寻求明智。drA要珍惜智慧，智慧就必定护佑你；你热爱智慧，智慧就必定看顾你。|qq你要追求智慧，训练自己明辨的心思，不要忘记我的教导，也千万不要违背我的吩咐。jpM父亲就教导我说：「你紧记我的话，时刻遵守我的诫命，就必得享长寿。-oU我还是父母的宠儿的时候，On因为我给你们的教训是美好的，你们千万不可丢弃。cm A孩子啊，你们要听从父亲的教导，认真学习作个善于明辨事理的人，?ly#智慧的人必得尊荣，愚昧的人必蒙羞辱。?ky"主鄙视好讥诮的人，却赐福给谦卑的人。 谨慎的心思会护佑你，明智的思维必看顾你。R= 智慧必定进入你的心中，知识也必成为你心灵的喜乐。d<A 这样，你就能辨别什么是公义、公平和正直，也懂得一切美善之道。B;祂保守正直人的路途，护卫虔诚人的道路。O:祂为正直的人积蓄睿智，祂是行为忠正的人的盾牌，L9因为主赐人智慧，祂的话语是知识和真知的泉源。?8y那你就会懂得敬畏主，你就可以认识神。I7 倘若你寻找智慧好像寻找金银和探求宝藏一样；X6)倘若你为求明辨的能力而高呼，为追求明智的心思而呐喊；65g倾心聆听智慧的言语，渴慕真知；T4 #孩子啊﹐倘若你接受我的训言，将我的诫命珍藏在心中；`3 ;!但是，那些听从我的人，必能安居乐业，怡然自得，免受灾祸。」i2 M 幼稚无知的人背离正道，自招灭亡；愚昧的人自满自足，终必毁了自己。81 m因此，你们必自食其果，自取其咎！H0  既不肯接受我的忠告，又狂傲地拒绝我的规劝，2/ a你们厌恶知识，不愿意敬畏主；c. A那时，你们呼求我，我也不会回答；你们恳切地寻找我，却找不到。- /并入第26节中, '当你们面临好像暴风雨一样的恐惧，掉进旋风一般的灾难里，被忧愁苦难侵扰的时候，我就必定嗤笑你们。A+ 你们既然漠视我的训导，不接受我的劝责，`* ;我呼唤你们，你们却充耳不闻，我向你们招手，你们却不加理睬。x) k你们赶快回心转意，接受我的忠告吧。我要向你们倾心吐意，叫你们明白我的心意。O( 「无知的人哪，你们喜爱无知，要到什么时候呢？喜欢讥讽的人哪，你们肆意嘲弄，要到什么时候呢？愚昧的人哪，你们厌恶知识，要到什么时候呢？;' s在喧哗的街头呐喊，在城门叫唤，说：5& g智慧在街上高呼，在广场上呼喊，2% a谋财害命的人，终必因财丧命。;$ s这些凶徒不过是作法自毙，自招灭亡。H#  好像鸟儿看见罗网张开在眼前，还是不肯躲避。H"  因为这些人飞奔为要作恶，快跑为要行凶杀人，W! )孩子啊，你千万不要跟他们同流合污，切不可与他们同道。2  a来跟我们结伙，祸福同当吧！」> y 那时候，我们就横财到手，金银满屋了。E  让我们来把他们干掉，活生生地把他们杀死。c A 如果他们说：「小伙子，来跟我们一同埋伏起来，伏击那些路人吧，; s 孩子啊，你千万不要听从恶人的引诱。A  父母的教训是你头上的华冠，颈上的项链。T #所以，孩子啊，你要接受父亲的管教，听从母亲的教导。W )敬畏主是知识的源头，只有愚蠢的人才会轻视智慧和训导。f G叫人可以领悟智慧的言语，理解比喻，明了智者的言论和他们的隐语。W )使聪明人听了可以广添学识，明理的人听了可以增长智谋；Z /使幼稚无知的人通情达理，使年轻人得到知识，能辨别是非，> y懂得明智地领受正直无私、公平的教训；; s叫人认识智慧，得着教训，明白哲理；e G以下是大卫的儿子、以色列王所罗门的箴言。他写这些箴言的目的是：@y凡有生命的都要赞美主。你们要赞美主！+O要用响亮的铙钹赞美祂。M要击鼓起舞赞美祂，用丝弦的乐器和笛子赞美祂；@y要用号声赞美祂，要鼓瑟、琴瑟赞美祂；V#你们要因祂大能的作为赞美祂，赞美祂无可比拟的伟大。 y0c ~~a~}}S}||]{{{Y{zzizyyyCxxx;www9vvv.uuu>tttNtss_s rr|r2qqwq8ppp!oo{onnanmm~m4lll&kkk:jjjDiiicihhah0gggffif eee'dddHccc:bbb0aala ``w`__l_;^^^O^]]i])\\\I\[[s[-ZZZPZYYNYXX]WWWFWVVV9UUUMTTT#SSS3RRR QQtQ$PP`OOO\O NNWMMM+LLL$KKrJJJXJIIiI)HH}H*GGKFFtF$EExE;DDDbDCCC>BBBPBAAA1@@@E???>>>q> ==c=<<Q[A6` -+ t H = J -c%X';*0[/石头和沙土都是沉重的，但愚昧人的挑拨却比这两样更沉重。?y不要自我吹嘘，夸奖的话该由别人来说。T #既然今天要发生的事你都不知道，就不要为明天自夸了。X)撒谎的唇舌，憎恨它所害的人；谄媚的嘴，只会带来没落。R挖坑害人，必自陷其中；滚动石头的，反遭石头所压。[/虽然他千方百计地去掩饰，他的邪恶却终必在众人面前败露。dA纵然他甜言蜜语，你也不可相信，因为他心底暗藏各种可憎的恶事。-U怀恨在心的人，口蜜腹剑；O嘴边油滑，心里却是邪恶的，就好像包了银的瓦器。- U谗言有如佳肴，人人爱尝。X )好事之徒煽动争端，就好像余火上加炭，烈焰上加柴一样。O 柴烧尽了，火便熄灭；谗言止住了，争端便会平息。 /并入第18节中 w欺骗了朋友还佯作开玩笑的人，跟乱抛火把、胡乱放箭、危害人命的狂汉没有什么分别。dA好管闲事，把自己牵涉进纷争里的，就好像动手揪着狗的耳朵一样。O懒人自命不凡，自认比七个善于应对的人还要聪明。X)懒人伸手在盘中拿取食物，就连缩手送到嘴边，也嫌辛苦。jM懒惰的人赖在床上，辗转不肯起来，就像门枢上的铰链，转动开关一样。gG 懒惰的人说：「路上有狮子，街上也有狮子。」于是就不肯出去工作。R 你见过自以为聪明的人吗？愚昧的人比他还有希望呢！X) 愚昧人重蹈覆辙，就好像狗再吃自己呕吐出来的东西一样。L 雇用愚昧人或路人做工的，就好像射手乱箭伤人。F 箴言在愚昧人口中，就像荆棘落在醉汉手里。U#把尊荣授给愚昧人，就好像把石子紧紧缠裹在投石器上。O~箴言到了愚昧人嘴里，就好像跛子的脚，全无用处。L}差派愚昧人带信的，实在是自讨苦吃，自招损失。d|A要用适当的方法答覆愚昧的问题，好叫发问的人知道自己并不聪明。[{/倘若你答覆一个愚蠢的问题，你就变得像发问的人一样愚昧。Oz驯马用马鞭，驭驴用缰绳，管教愚昧人却要用棒子。vye翻飞的麻雀和翱翔的燕子不会无端降下；无故的咒诅也不会降在被咒诅的人身上。]x 5夏天降雪，秋收下雨，都不合时令；愚昧人获得光荣也不合宜。Rw无法自制的人，就像一座被攻陷、又没有围墙的城邑。Rv蜜糖吃得过量，有害无益；过分追求光荣也是有害的。Uu#义人向恶人低头，就好像搅浑了的清泉，污染了的水井。Ot来自远方的喜讯，就像疲惫口渴的人欣逢甘露一样。Rs宁愿独居屋顶一角，也不要跟好争吵的妇人共处一室。3ra北风带来雨水，谗言惹动怒气。Oq你这样做，就等于雪中送炭，主必定会因此嘉奖你。Op你的敌人饿了，要请他吃饭；渴了，就要给他水喝。goG对着忧伤的人引吭高歌，就好像在寒天脱下他的大衣，在伤口上撒盐。gnG在危难之时投靠没有信义的人，就好像倚仗蛀坏的牙、扭伤的腿一样。[m/诬陷邻人的，实在无异于挥舞铁锤、刀剑和以利箭来伤害他。Ul#不要随便到邻人家里去，免得他感到厌烦，就不欢迎你。Ok倘若你找到蜂蜜，总要酌量而食；吃多了反会呕吐。^j5容忍沉着，能劝动君王的心；温和的言语，能折断坚硬的骨头。Li答应馈赠别人却不实践诺言的，就像无雨的风云。dhA 忠心的使者，能叫主人的心舒畅，好像秋收时吹来的阵阵凉风一样。^g5 明智的规劝，对受教的人，就像金耳环和纯金的饰物那么可贵。Ff 合宜的话，就好像配衬在银网子里的金苹果。Fe 免得别人听见了反而辱骂你，使你名声扫地。gdG 你与邻人有争执，就应当直接跟他理论，却不可向他人揭发他的隐私，[c/不可鲁莽地诉讼，以免最后对方羞辱了你，就不知怎么办了！ybk宁愿让别人来请你上坐，总比你在自己谒见王子的面前，被贬到更低的位置来得好。Ia 不可在君王面前妄自尊大，更不可强充大人物。U`#清除君王身边的奸臣，国位就可以倚靠正义而得以巩固。a_;除掉银子里的渣滓，便可以得到纯净的银子，交给工匠铸造银器。O^如天之高，如地之厚，君王的心也是这样的测不透。^]5把事情隐秘起来，是神的荣耀；将事情查明，却是君王的光荣。W\ )以下也是所罗门王的箴言，是犹大王希西家的人所抄录的。[[/"你的贫穷就会好像强盗，缺乏就会好像武士，向你迎面扑来。?Zy!再睡一会儿，打打盹，抱着手躺卧片刻，9Ym 我反覆思量这事，领悟到一个教训。BX到那里满是荆棘蒺藜，石墙也倒塌下来了。?Wy我走过懒惰人的田地和愚蠢人的葡萄园，aV;不可说：「他怎样对我，我就怎样对待他。我要报复他的所为。」IU 不可无故作证，陷害邻居；也不可撒谎欺骗人。IT 你先要建立自己的事业基础，然后才建立家室。0S[诚实的应对，如同亲吻别人。3Ra责骂恶人的，福气也追随着他。OQ宣布恶人为无罪的，必遭万人唾骂，为列国所痛恨。聪明的人大有能力，有知识的人，胜过勇士。=-并入第3节中y<k人以智慧建立房屋，以聪明使它站得稳固，借知识把房间充满各样珍奇可爱的宝物。;-并入第1节中 : 不要羡慕恶人，不要希望跟他们交朋友；因为他们的脑袋谋算暴行，口里谈论的都是奸恶的事情。9#你自己却在喃喃呓语，说：「嘻！人打我，我不痛；人揍我，我也不知道。等我醒了，再来干一杯！」j8M"你必至步履蹒跚，像怒海中颠簸的船，又像卧在桅杆顶上那样摇摇欲坠。R7!酒能使你神智不清，胡言乱语，使你看见荒诞的事物。L6 因为它终究要像蟒蛇一样咬你，像毒蛇一样刺你。5不管酒是多么诱人，在杯中显得多么晶莹闪耀，喝下去是多么淋漓痛快，你也不要瞧它一眼，B4就是那些沉迷醉乡，到处搜寻醇酒的人了！p3Y谁有灾祸？谁有忧伤？谁有争吵？谁有怨言？谁人无故受伤？有谁两眼发红？^25她像强盗一样埋伏起来陷害人，使世间添了许多背信奸诈的人。B1妓女是一个深坑，荡妇是一个险窄的陷阱；X0)孩子啊，把你的心交给我，让你的眼睛分辨清楚我的道路。//并入第24节中.-义人的父亲必定大大欢喜，智者的父亲必定以他为荣。为人子女的，应当叫双亲快乐，叫母亲因生你而欢欣！d-A要购置真理，千万不可出卖；要尽量搜罗智慧、训诲和明辨的能力。L,应当听从生养你的父亲，也不可轻视年老的母亲。+/并入第20节中*/并入第20节中A){孩子啊，听我的话，作个聪明人，专心走正路，不要结交只爱吃喝玩乐的人，因为他们必至穷乏；懒惰贪睡的人定必沦落，以致衣不蔽体。(/并入第17节中['/不要羡慕罪人，要常常敬畏主。这样，你的将来就满有希望。&/并入第15节中p%Y孩子啊，倘若你是聪明的，我就满心喜乐；你的谈吐合宜，我也就欢畅不已！$/并入第13节中p#Y 必须严加管教孩子，棍子是不会把他打死的。用棍责打，能救孩子脱离阴间。6"g 要虚心接受管教，侧耳倾听箴言！!/ 并入第10节中 } 不可擅移古时定下的地界，或侵占孤儿的田地。他们的救赎主大有能力，必定替他们伸冤。^5 你不必向愚昧人述说真理，因为你的真知灼见，他都不屑一顾。-并入第6节中-并入第6节中 不要吃恶人的东西，不要贪图他的山珍海错。因为他心里盘算的，才是他的本意。他嘴里虽然说：「请随便吃喝。」但心里却是暗怀鬼胎。你所吞下的美味终必吐出来，你奉承赞叹的话都白说了。-并入第4节中D不要为求财富而劳碌奔波，要明智一点，放弃这个念头！因为你凝神注视它的时候，它就消失踪影了。它必像鹰振翅冲天，瞬息就杳然无踪。-并入第1节中-并入第1节中L 你与官员进食的时候，要留意坐在你面前的是谁。如果你是贪吃的人，就得约束自己，切不可贪恋他的佳肴美食，因为他可能用这些东西来蒙蔽你。yk你看见过办事勤恳的人吗？他终必侍立在君王面前，不会服膺在寂寂无名的人手下。6g不可擅自移动祖先所定下的地界。/并入第26节中倘若你没有多余的钱，就不要为欠债的人作保，免得债项偿不清的时候，他们就把你的床也抬走了。/并入第24节中mS不可结交脾气暴躁、容易动怒的人，免得你沾染了他们的恶习，害了自己。/并入第22节中不可剥削贫穷的人，也不可恃势欺凌弱小，因为主必为他们伸冤，也必夺去那些抢掠他们的人的性命。/并入第20节中 关于谋略和知识的事，我不是已经告诉你了吗？使你清楚认识真理，能把真情回覆那差派你来的人。I  今天我所指示你的，是要你以主作惟一的倚靠！ /并入第16节中 3你要侧耳倾听聪明人的话，专心领受我传给你的知识；你将它们存在心里，随时应用，就必能欢乐愉快地过活。U #为了利己和讨好富人而压榨穷人的，只会落得一贫如洗。I 愚昧缠着孩子的心，只有管教的鞭子才能驱除。I 荡妇的口是个深坑，主所咒诅的人一定掉进去。dA 懒人总爱借词推搪，说：「外面有狮子啊，我若出去，就死定了！」B 主垂顾有见识的人，祂必推翻奸人的言论。I  心灵纯洁、谈吐温良的人，君王必定与他为友。X) 赶走了傲慢的人，纷争就会平息，争吵和辱骂也会止住了。?y 慷慨好施，乐意赒济穷人的，必定蒙福。R播种罪孽，收获的必然是灾祸；他的暴行也定必终止。9m富人管辖穷人，债主奴役借债的人。I 应当教导儿童走正路，他们就会到老也不偏离。^~5乖僻的人的路上满布荆棘和陷阱，善保其身的人必定远远趋避。L}谦虚和敬畏主的报酬就是得享财富、尊荣和生命。[|/谨慎的人晓得趋避恶事；幼稚的人谬然前进，必然自招刑罚。?{y无论是富人或是穷人，都是主手所造的。>z y好的名声胜过财富，恩宠比金银更可贵。Iy 人可以尽管蓄养兵马，但胜败却是主所操纵的。Bx任何智慧、才干和谋略，都不能与主对抗。?wy奸恶的人冥顽不灵，正直的人三思后行。dvA作假见证的必定灭亡，惟有按真理说话的，他的话才可以永远长存。[u/恶人的祭物已经是可憎的，何况他还心怀恶意地前来献祭呢！Ft恶人贪得无餍，义人却乐善好施，毫不吝啬。Xs)懒人只图饱食终日，无所事事，他终必被自己的欲望所害。drA行为狂傲的人，他们的名字就是：「傲慢」、「狂妄」和「自大」。6qg谨慎自己的口舌，可以免遭祸患。Lp智者能攀越武士的坚城，攻陷他们所倚仗的堡垒。Lo追求公义和忠诚的，必定获得生命、公义和尊荣。Bn聪明的人积谷防饥，愚蠢的人却挥霍一空。?my宁愿独居荒野，也不跟泼辣的妇人同住。?ly恶人替义人受罚，奸诈人代正直人受苦。Lk贪图逸乐的，终必穷困；嗜酒贪吃的，必不富足。Rj离开明智之途，四处游荡的人，终必跟死人住在一块。Li正义得到伸张，是义人的快乐，却是恶人的灾祸。dhA暗地里相送的礼物，能平息愤怒；投进怀中的馈赠，可以止息盛怒。|gq 那些听见穷苦人的哀求而无动于衷的，到他自己哀求别人的时候，也必定得不到回应。If  公义的主鉴察恶人的家，使他们在灾祸中败亡。peY 惩罚傲慢的人，就能使幼稚的人变得明智；智慧的人受训诫，便增加了见识。?dy 恶人心中筹谋作恶，对邻舍也不留情面。Lc 宁愿独居在屋顶的一角，也不要跟泼妇同处一室。Fb犯罪的人，行径歪曲；纯良的人，行为正直。Ba恶人行事不公平，他们的暴戾必招致灭亡。X`)欺诈骗取得来的财宝，只是转瞬消散的轻烟、死亡的罗网。a_;勤恳的人，做事计划周详，必能获得大利；草率急躁，必致贫困。<^s骄傲、欲望和邪恶的行为，都是罪恶。6]g秉公行义比献祭更能讨主的喜悦。<\s人人都自以为正直，惟有主衡量人心。T[ #君王的心在主手中，就好像河道里的水，随祂意而流转。9Zm鞭笞能驱除罪恶，责打能洁净人心。UY#强壮的身体是青年人的荣耀，银丝白发是老年人的尊荣。LX忠正和真诚是君王的保障，他的宝座由正义支撑。IW 人的良知就是主的灯，照看他肺腑深隐的地方。0V[明智的君王以严刑铲除罪恶。OU还没有考虑清楚便向主许下承诺的，就是愚蠢轻率。BT人的脚步是主所安排的，人又怎能了解呢？LS主憎恨所有奸诈的交易，骗人的秤是祂所恨恶的。?Ry不要以恶报恶，要等候主替你伸冤雪恨。9Qm容易得来的财物是不能安享到底的。IP 咒骂父母的人，必定在黑暗中得不到半点亮光。[O/多说闲话的人，到处泄漏秘密；不可结交那些张口饶舌的人。LN集思广益，可得良策；运筹帷幄，才是出征之道。IM 骗来的饼，入口觉得香甜，过后却是满口砂砾。L谁为陌生人的借贷作保，就拿去谁的外衣；倘若是为外族人作保，作保的就要承担一切后果。^K5虽然有黄金和聚积如山的珠宝，但智慧的言语却比它们更珍贵。yJk做买卖的时候，买主总爱批评货物不好，价钱太高，但交易以后，他便自夸高明了。OI 不要贪睡，免得你变为贫乏；常常醒觉，才能饱足。IH  耳朵能听，眼睛能看，这都是主赐给人的恩惠。[G/ 观察孩子的一举一动，就可以看出他的品格是否纯洁正直了。)君王的震怒有如雄狮的咆哮，凡触怒他的，性命就难保了。Z= /清酒使人失言，烈酒叫人胡闹。沉迷醉乡的人实在非常不智。O<严刑有待狂妄之徒去忍受，鞭笞是为愚昧人而设的。R;作卑劣的见证就是蔑视公正，恶人的嘴只会散布罪孽。X:)孩子啊，倘若你不听从教训，你便会偏离那明智的教诲了。L9苛待父亲、逼走母亲的人，是卑鄙可耻的不孝子。|8q要责打傲慢的人，好让幼稚无知的人可以学得精明；责备明智的人，他就能增长见识。[7/懒惰的人把手伸到盘子里，就连把食物送到嘴里，也嫌麻烦。R6敬畏主可以使人得到生命，叫人安睡无忧，免遭祸患。L5心存仁爱的人，是值得爱慕的；贫穷胜过说谎的。?4y世人筹算纷纷，惟有主的旨意才能实现。R3应当听取劝告，接受训诲，这样，你就一生都有智慧。g2G暴戾的人，必须让他受到刑罚；不然，你救他一次，还得再救第二次。d1A应当趁儿子年幼，还有指望的时候，积极管教他，免得贻害他终生。X0)向穷人慷慨布施的，就是借贷给主，主必定报答他的善行。L/谨守诫命，可以保存性命；行事轻率，必定死亡。<.s懒散使人沉睡；怠惰的人，终必挨饿。U-#房屋与财产是祖先的余荫，贤淑的妻子却是主赐的恩典。p,Y 愚昧的儿子是父亲的灾殃；吵闹的妻子，有如滴沥不停的滴漏声，使人心烦。X+) 君王的震怒，好像雄狮怒吼；君王的恩泽，有如朝露甘霖。R* 有见识的人，不随便发怒，以宽厚待人，是他的光荣。U)# 豪华生活本不适合愚昧人，奴隶管辖君王就更不合宜了。I(  作假见证的，难免受罚；说谎话的，自取灭亡。F'有智慧的必然自爱；心存明智的，必得福乐。& 贫贱的人，不要说朋友，就是他自己的兄弟也讨厌他，尽管他摇尾乞怜，费尽唇舌，也是徒然。I% 人人都爱向慷慨的人求助，也爱结交施予的人。L$作假见证的，难免受罚；散布谎言的，罪责难逃。^#5腰缠万贯，可使你高朋满座；贫穷困乏的，却一个朋友也没有。0"[人因愚昧自毁，却迁怒于主。R!没有知识的人是不足取的；行动急躁的人，必有错失。K  行为正直的穷人，胜过说话诡诈、内心愚昧的人。L滥交朋友，自取灭亡；得一知己，更胜手足情深。6g穷人哀恳乞怜，富人却疾言相对。0[贤妻是主所赐的恩惠和福气。L口舌可以操纵人的生死，饶舌的人必定自讨苦吃。0[人要饱尝自己口中所出的话。兄弟结怨，要使他们和解，比攻打坚固的城堡还要困难；他们的怨恨，有如堡垒的门闩，牢不可破。B抽签可以平息争端，也能调解权贵的纠纷。mS在法庭上，先诉讼的看来有理，但也要等对方答辩了以后，才能判断是非。6g礼物可以为人开路，去晋谒权贵。[/智慧人的心思使他得到知识，聪明人的耳朵帮助他寻求知识。R人的心可以忍受疾病，但破碎的心灵又有谁能承担呢？I  没有听完便作答的，实在愚昧，必定自招其辱。?y 骄傲是败亡的先导，谦虚是尊荣的前驱。F 财主把财富当作自己的坚城、幻想中的高墙。L 主的名是坚固的堡垒，义人投奔其中就必得安稳。B 游手好闲的人，与从事破坏的人没有分别。9m流言就好像可口的美食，人人爱尝。O愚昧人的口败坏自己，他的唇舌是陷害自己的罗网。B 愚昧人开口就惹起纷争，他必然自讨苦吃。6 g不可袒护恶人，更不可冤枉好人。X )智者的言语深博似海；智慧的泉源，好像涓涓不息的溪流。F 行事邪恶，必遭鄙视；为人无耻，定受谴责。< s愚昧的人不喜欢明智，只顾大放厥词。K 孤僻的人，只顾自己的意愿，恼恨所有的真智慧。I 倘若愚昧的人能闭口不言，那就是他的聪明了。F有识之士，谨言慎行；明智的人，头脑冷静。F责罚义人，是为不当；杖责君子，更是不义。B愚昧的孩子，是父亲的忧虑、母亲的苦恼。X)明智的人眼前就有智慧，愚昧人的眼睛却老是向远处张望。-U恶人受贿赂，就屈枉正直。L喜乐的心，是一服良药；忧伤的灵，使筋骨枯干。U#生愚蠢的孩子，带来忧伤；作愚昧人的父亲，毫无喜乐。^5心术不正的人找不到幸福；说话乖张的人终必沉沦在邪恶之中。B~罪人喜爱斗争；喜欢夸大的人，自招灭亡。L}为人作保是最愚蠢的，只有无知的人才会这样做。[|/真正的朋友在什么景况下都会爱你，兄弟是你患难中的帮助。d{A既然愚昧的人根本就没有头脑，他们又何必花费钱财来学习智慧呢？Xz)颠倒是非，定恶人为义、定义人为恶的，都是主所恨恶的。myS争端掀起，就好像洪水缺堤，一发不可收拾，所以，应当在事前止息纷争。3xa 以怨报德的人，必定祸延家宅。^w5 宁愿遇见失掉小熊的母熊，也不要碰上一个胡作妄为的愚昧人。Ov 恶人存心反叛，但必有严厉的使者来向他迎头痛击。Ou 责备明智的人一句，比责打愚昧人一百杖更为奏效。dtA 饶恕别人的过犯，能促进友爱；总记着旧时的嫌隙，只会破坏友情。Rs在行贿的人眼中，贿赂威力无穷，可以使他无往不利。Br良言本不适合愚昧人，谎话更不宜于王者。?qy儿孙是老人的华冠，父亲是儿女的光荣。^p5嘲笑穷人的，就是侮辱造他的主；幸灾乐祸的，必定难逃惩罚。Fo行恶的，爱听恶言；谎话连篇的，爱听坏话。3na锅炼银，炉炼金，主试炼人心。[m/办事精明的仆人，能管治主人的不肖子孙，还可以分享家业。fl G粗茶淡饭，宁静过活的家庭，胜过美酒佳肴却是勾心斗角的豪门大族。无知的人以愚昧为乐，明智的人循正轨而行。L=聪明的儿子叫父亲高兴，愚昧的儿子却藐视母亲。R<懒惰的人，路上满布荆棘，正直的人，路途平坦宽敞。R;冲动急躁，容易惹起纷争；心平气和，能够平息纷争。U:#粗茶淡饭而彼此相爱，胜过日尝美酒佳肴，却互相憎恨。X9)敬畏主的，虽然财宝不多，却胜过家财万贯、烦恼滔滔的。X8)内心痛苦的，觉得日子难过；心情开朗的，有如常享喜筵。L7聪明人欢喜寻求知识；愚昧人所吞吃的尽是昏庸。R6 心里喜乐，自然神情愉快；心里悲伤，精神也就颓丧。O5 侮慢的人不爱听劝责，也不愿意跟有智慧的人来往。a4; 在主面前，阴间和灭亡之处尚且是敞开的，何况是世人的心思呢！L3 背离正道的，必遭严惩；厌恶规劝的，必然死亡。?2y 主憎厌恶人的行径，喜爱追求公义的人。?1y主憎厌恶人的祭物，喜爱正直人的祈祷。R0聪明人的嘴，传扬知识；愚眛人的心，却是愚昧无知。F/义人家中财富充足，恶人得利反倒惹来烦恼。U.#愚昧的人蔑视父亲的管教；接受规劝的，才是聪明的人。I- 抚慰的言词，带来生命；乖谬的话，伤透人心。F,主是无所不见的，无论善恶都难逃祂的鉴察。L+智者的舌头擅于传讲知识；愚人的口却显露愚昧。Q* 温和的答话可以平息愤怒；粗暴的言词足以惹起纷争。[)/#明智的臣仆是君王所重用的；贻羞的仆人，必触动他的怒气。F("公义能叫邦国兴盛，罪恶却为国家带来耻辱。X')!智慧在明智的人心里安居，但藏在愚昧人心中的却是无知。L& 恶人被自己的恶行绊倒，义人死时也能得到庇护。d%A欺压贫穷的，就是不尊重造物之主；怜恤穷困的，才是尊敬主的人。O$心平气和，对身体有好处；嫉妒激动却能败坏身心。O#深明事理的人，沉着稳健；鲁莽急躁是愚昧的表现。U"#人民众多，是帝王的光荣；国民稀少，象征君主的败落。L!敬畏主是生命的泉源，可以教人避过死亡的陷阱。U #敬畏神是最稳固的倚靠，甚至子孙也会得着安全和荫庇。O诚实的见证可以救人性命，虚假的见证却危害他人。F财富是智慧人的冠冕，愚昧人只会生出无知。 7p~~l~}}||<{{{P{zzczyyeyxxyx,wwyw vvPvuuguttDsssWrrr@qqqKpppCoooQonnRmmmWlllql$kkikjjXiiiJhhh9gggJgffkf eeHdddycc?bbaata``m___U_^^m]]]H]\\\7[[[N[ZZZ(YY\YXXWWpW0VVVYVUUUETTTSSSSmRRRfR)QQQiQ#PPYOOvO-NNNVN MM'LL+KK`JJzJ1IIHHRGGQFRF5FEE\DDICBByBAA>@@@?w?>>>==:=<;;;o;>; :::O:9988V77=66355 44l322^11^100z/]..i. --(,,:++*m*))c((M''k&&h%%$$##""T!! 8w:B8;ZI/4B.}QaC[  6 8+JsM?My 不妨用心修饰仪表，时刻保持容光焕发；LL 去！愉快地吃喝吧！因为神已经悦纳你的工作了。K 他们的爱，他们的恨以及他们的热诚，都已成为过去，他们再也无法参与日光之下的事情了。)JK 因为活着的人还知道自己终有一死，但死了的人就什么都不知道，也不能得到什么赏赐，因为他们已被忘得一干二净了。RI 所以，有生命就有希望；一只活的狗总胜过死的狮子！;Ho 在日光之下有一件可悲的事情──每一个人都有着同样的命运。再者，人的内心都充满邪恶，他们一生行事狂妄，最后同样归于尘土。SG 论到命运，义人和恶人都有同样遭遇。无论是良善的、圣洁的或污秽的，献祭的或不献祭的，行善的或犯罪的，敢于起誓的或不敢起誓的人，也是如此。RF  思想过这些事情后，我了解到不论义人或聪慧的人，他们的行事为人都由神所掌管；人无法知道在他前面等着的是爱还是恨；其实任何事情都可能发生。\E1便领会到人是无法彻底了解神在日光之下所作的一切的。尽管人努力不懈地去寻找，也不能明白；即使一些有智慧的人自以为明白，他们其实仍不能参透万事。^D5当我全心去寻求智慧、认识世上所发生的事情，甚至昼夜不眠，&CE因此，我便向往欢乐，因为世上没有一件事比吃喝享乐更为美好。我也盼望在神所赐的一生中，享受劳碌所得的快乐。B}义人常会被当作恶人而遭受苦待，恶人也可能被视为好人而享受福乐；我觉得这也是虚空。sA_ 然而，恶人的日子不得好过，也不能长久，只像幻影一样，因为他们不敬畏神。y@k 虽然罪人频频作恶仍得长寿，我却认为最上算的仍是敬畏神，在祂面前存敬畏的心；L? 恶人迟迟未被绳之于法，以致纵容世人尽情作恶。> 我看见恶人生前出入圣所，死后被人埋葬；他们在城中的所作所为都被忘得一干二净，这也是虚空。^=5 这一切我都见过了；我也用心去思考世上那些恃势凌人的事件。)<K没有人能操纵风的去向，也没有人能控制死的期限；恶人在自己的恶行中不能自拔，正如人在战争中不能逃出战场一样。v;e人既然不能知晓将要发生的事，又有哪一个可以告诉他这事会在什么时候发生呢？|:q不错，每样事情的发生，都有它适当的时间和次序，就算人所遇到的困境，也不例外。d9A遵从王命的必凡事亨通，因为智慧人的心懂得按部就班，依次行事。O8况且，王的命令满有权威，有哪一个敢提出质问呢？^75不要匆匆地离开他，也不要参与恶行，因为他可以随意责罚你。[6/我劝你们遵守王的诫命，因为这是你们曾在神面前所许的愿。5 9有哪一个能像智慧人那么敏悟呢？有哪一个能阐释事情的真相呢？智慧能启发人的心思，使冷峻的面孔发出光彩。4w我所找到的，只有一个事实：神造人本来是正直的，他们却用尽心思，想出各种诡计来。3/并入第27节中k2O我把所有经验过的事情综合和比较，虽然尚在寻索中，还未得着结论，却发现一件事情：就是在一千个男子中还可以找到一个正直的人，但在女人当中却连一个也找不到。;1o我发现了一件比死亡更可怕的事情：有一妇人，她心里布满陷阱和罗网，她的手像锁链；敬畏神的人们会远离她，罪人却会被她俘掳。0我用心思去认识、探究、追寻智慧和事物的原委，也去认识矇昧所带来的邪恶、狂妄所带来的昏愚。R/看，智慧原是这么遥远和奥妙，有哪一个能找得到呢？.w这一切我都用智慧去试验过，我因此而以为自己将会变得聪明了；谁知智慧仍离我甚远！-/并入第21节中,别人所说的每一句话，你不要斤斤计较，就是奴婢咒诅你，也不要计较，因为你也曾多次咒骂他人。X+)诚然，在地上无法找到一个一生行善、从没有犯罪的义人。X*)智慧能充实聪明人的力量，比城里有十个统治者还要强大。X))要紧握正义，也不可放弃智慧，凡敬畏神的，必两者具得。d(A不要恶行滔天，也不要作愚昧人；为什么要自寻死路，招致灭亡呢？g'G为人之道不要过分正直，也不要过于锋芒毕露，为什么要自取毁灭呢？j&M在这浑噩的一生中，我发现正直的人为正义而死，坏人作恶却得享长寿。,%Q在顺境时，应当快乐；在逆境时，却要思想。因为无论顺境逆境，都是神的安排，祂这样做，是要叫人不能预知将来的事。g$G 你应当去体会神的作为，因为祂所弯曲的，有哪一个可以使它变直呢？ # 智慧像金钱一样，是一种保障；然而，知识的功用却在乎它能增添智慧，并借此保存智者的生命。j"M 对在日光之下的每一个人来说，有智慧又有产业，实在是好得无比的事。[!/ 不要问：为什么今天不如昨天；因为智慧人决不会这样发问。I   不要轻易发怒，因为怒气深藏在愚顽人的怀中。X)事情的结局比它的开端来得明白；忍耐到底胜过轻率从事。L欺压的事使智慧人心迷意乱，贿赂可以败坏心灵。a;因为愚昧人的笑声像荆棘在锅底下烧得劈啪作响，只是一片虚空。F智慧人的斥责，总比愚昧人的歌声来得有益；F智慧人的心能忧万事，愚昧人的心只顾作乐。I 哀伤胜过欢笑，因为哀伤磨练心灵，使之得益。!参加丧礼比参加宴会更好，因为这是每个人的结局，并且惟有死亡才能激发人认真地去思想生命的意义。` ;美好的名声比馨香的膏油更宝贵，人死之日比出生之时更有意义。3 人生既然短暂虚空，有谁知道一生之中有什么是对他有益的呢？他只会虚度一生，因为有谁知道未来的事情呢？dA 其实，叫人倍觉虚空的话真是不胜枚举！这些对人又有什么益处呢？} 一切存在的事物都已定了名，人是怎样的也被识透了；因此，他无法与那比他更强的争论。mS 眼目所见的，总比心中渴想得到的更为实际，这也是虚空，有如捕风一样。yk那么，聪明人比愚昧人有什么优胜呢？贫穷人即使懂得如何处世，又有什么益处呢？B人人为口奔驰，但他们的口腹却永难满足；ve若有人能活到二千岁，却不能享受福乐，这又如何呢？他们岂不都要同归一处吗？gG他没有见过天日，也从不知道任何事情，这胎儿实在比那人幸福得多。R这胎儿从虚幻而来，亦无声无息而去，名字也隐没了。2]若有一个人养了一百个儿子，并且得享长寿，但心中却从来得不到满足，死后又不得安葬；唉！与其如此，不如胎死腹中更好。2 ]就是神将财富和尊荣赐给人，叫他所想所愿的一无所缺，却使他无法享用，倒让别人享受他所拥有的一切。这只是虚空和痛苦。Q  我在日光之下看见一件可悲的事，是人所不能逃避的：U #他不用担忧自己寿命的长短，因为神使他心里充满快乐。 !神不单给每一个人财富，也叫他能吃能喝，享用自己所应得的，并在工作中得着喜乐，这都是神的恩赐。5 c我认为人生最美最善的，就是在神所赐给人短短的岁月中，尽情地吃喝，享受自己在日光之下劳苦得来的成果。这就是他的报酬。R他一生在黑暗中过活，饱受烦恼、病痛和愤怒的困扰。这是何等悲哀啊！人怎样来，也要怎样去；人劳碌所得来的，若只是一片虚空，这对他有什么益处呢？gG他从母腹赤裸裸而来，劳碌一生，却两手空空而去，什么也不能带走。}他们把钱财投资在不正当的事情上，以致一旦金银化作流水，那时就连儿子也养活不起了。X) 论到财富，还有更悲惨的事情：视财如命的反会因财自误。} 勤劳工作的人，不管他们吃的是多少，总可得享憩息；但那些肚满肠肥的富人却不能安寝。|q 拥有愈多，消费也就愈大，那对拥有这一切的人有什么益处呢？不外是过眼云烟罢了！w 恋慕钱财的，金银不能使他满足；贪图富裕的，一切收益也不能叫他称心；这也是虚空！B 总括来说，有君王管治的地方，总是好的。'即使你在省内看见穷人受压迫，公平与正义被埋没，也不用震惊，因为官上有官，在他们之上也有更高的。d~A太多的梦幻，太多的言语，只会带来更大的虚空，倒不如敬畏神吧！)}K不要让你的口使自己犯罪；然后才在祭司面前辩说是错许了。为什么使神因你的言语而大发雷霆，以致毁灭你的成就呢？<|s与其许了愿而不偿还，倒不如不许愿。p{Y你向神许愿，不可迟迟仍不还愿，总要从速偿还，因祂不喜欢这样的愚昧人。Rz因为工作多，夜来必多梦；言语多，就容易显出愚昧。#y?在神面前不要冒失发言，也不要轻率许诺；因为祂高高在上，你只不过是渺小的人。所以，你说话总不要喋喋不休。x 进入神的殿时不要像愚昧人一般忙于献祭，要靠近主前，留心倾听；愚昧人不知道这样做是冒犯了神。 w现在拥护他的人多得无法胜数；可是，日后新一代的人却不满于他。这也是虚空，有如捕风一样。pvY我看见在日光之下所有的人都起来拥护这年轻的新领袖，却推翻先前在位的。vue虽然这小伙子在本国中出生贫寒，只要他一旦脱离囚笼，却也可以一跃成为皇帝。mtS 一个贫穷但聪明的小伙子，总比那又老又愚蠢、不懂接纳忠告的皇帝更好。msS 独力不能胜过的事，两人并肩就足以抗拒。三条线搓成的绳子不容易扯断。[r/ 还有，两个人同睡总会温暖一些，一个人独睡又怎能如此呢？vqe 况且，不论谁跌倒，总有同伴相扶；若只是单独一人，跌倒了，又有谁来扶助呢？vpe 两个人合作总比一个人独干为好；因为两个人合力得来的成果，总比一个人为大。o)有一个独身汉，没有儿子，也没有兄弟，却终身劳碌，虽然家道丰裕，却仍不得满足。他也从不反躬自问：「我究竟是在为哪一个劳碌，以致让工作剥夺了我的一切享受呢？」这是虚空，也是愁烦的重担。In 我再寻索，发现在日光之下还有其他虚空的事：Fm人辛勤工作，却徒劳无功，倒不如安然憩息。Il 那抱着双手不作工的，到头来只得吃自己的肉。|kq人极尽所能、费尽心思地工作，原是出于与人竞争的心。这也是虚空，有如捕风一样。|jq不过，比他们更好的是那些不曾在世上存在的，因为他们从没有见过日光之下的恶行！Li因此，我为那已死的庆幸，因为死去比活着更好；^h 7于是，我转向观察在日光之下一切欺凌压迫的事。我看见受压迫的泪流满面，没有人安慰他们；然而，那些恃势凌人的虽然气焰冲天，却也一样没有人关怀他们。Vg%因此，我觉得人生最好不过的就是在工作中获得快乐，因为这是他用劳力所得来的，有哪一个能够使他起死回生，回头去享受自己一生劳碌所得的成果呢？jfM人的灵魂是否向上升，野兽的灵魂是否降到地下去，又有哪一个知道呢？Be两者都同归一处，出于尘土，也归于尘土。;do人的际遇和野兽的际遇没有什么分别，两者都难逃一死。诚然，他们都同样要呼吸，那么人比野兽有什么优胜的地方呢？这也是虚空。Oc我又想：神试验人，是要他们知道自己与兽类无异；bw于是，我心里想：不管正直的人或敌挡神的人，时候一到，神都会审判他们的行事为人。a}再者，我发觉在义人聚居的地方也会有敌挡神的人，在敬畏神的人中间也会有不义的事情。y`k当知道现在的事，并不是新事；未来的事也早已发生，因为神使过去的事再次出现。_'我体会到神所作的都会存到永远；我们不能增添什么，也不能减少什么。祂这样安排，目的是叫人敬畏祂。d^A 每一个人都应该享受自己劳苦得来的成果，因为这些都是神所赐的。[]/ 这使我了解到人生最上算的事，莫过于欢喜快乐，尽情享受。\- 祂使每一件事情在最合适的时刻发生，又把「永恒」的意识放在人的心里，人却不能测透神由始至终的作为。U[# 我察觉神给人各种的工作，目的是使他们不致投闲置散。6Zg 那么，人劳碌究竟是为了什么呢？XY)爱慕与恨恶，争战与和睦，这一切事情的发生，都有定时。-XU撕裂与缝合，缄默与言谈，-WU寻找与遗失，保存与丢弃，-VU抛石与堆石，拥抱与避开，-UU哭泣与欢笑，哀伤与雀跃，-TU杀戮与医治，拆毁与建造，-SU诞生与死亡，耕种与收割，;R s天下万物都有定时，凡事也必有定期。nQU在神眼中看为好的人，祂就赐给他们智慧、知识和喜乐；但在祂眼中视为罪人的，他们就要负起积聚收集的担子了；然而，神却把他们辛苦积聚得来的，赐给祂所喜悦的人。3Pa没有祂，还有谁能吃喝玩乐呢？O在人里面没有什么足以令他能吃、喝和享受自己工作的地方，我发觉，能够这样享受也是神的恩赐。mNS他们一生充满痛苦忧戚，夜间也不能得到安息。唉！这也不过是虚空而已。IM 世人在日光之下劳碌奋斗，究竟得着些什么呢？ L一个人用智慧、知识和劳苦所得来的一切，却要奉送给不劳而获的人，这简直是虚空，也是不幸！XK)因此，我对自己在日光之下所建设的一切，完全感到绝望。DJ况且，有谁知道继业的人是聪明的还是蠢钝的呢？但无论如何，他却要接管我在日光之下用智慧辛勤经营得来的产业；到头来，这也是虚空。dIA我憎恨在日光之下从苦难得来的果实，因为这些必成为后人的产业。H所以，我恨恶生命，因为在日光之下所做的一切，都使我难受。唉！这一切都是虚空，有如捕风一样。XG)无论聪明人或愚拙人，终有一天都会被人遗忘，难免一死。gFG于是，我对自己说：「既然如此，我要智慧做什么呢？这也是虚空。」pEY智慧的人目明心醒，愚昧的人却在黑暗中摸索；但两者都要遭受同一的命运。LD 我领悟到智慧胜过无知，就像光明胜过黑暗一般。AC{ 于是，我转过来看看什么是智慧，什么是疯狂，什么是愚昧；其实，后人虽然有君王一般的智慧，但除了重演历史之外，还能做些什么呢？5Bc 当我回顾我手辛勤所建树的一切时，唉，便发觉这些都只不过是捕风一般的虚无飘渺。在日光之下的一切事物，都没有半点益处。 A 凡我眼所爱看、心所渴慕的，我都不加抑制，只管尽情享受，因这一切都是我用劳力换取回来的。@w 这样我便财势日增，享誉盛名，超过耶路撒冷历来所有的人；然而，我的智慧依然存在。?-我又为自己积聚金银，搜罗帝王和各省的奇珍异宝；又为自己组织歌咏团，召入无数的妃嫔，极尽声色奢华。>-并入第4节中=-并入第4节中<-并入第4节中z;m我为了得着满足，便为自己兴建亭台楼阁，栽种葡萄园，开垦花圃园囿，遍植果树，开凿池塘，浇灌丛林。我买了仆婢，又有家奴；所拥有的牛羊，远超过耶路撒冷历来的人所有的。&:E于是我决意用酒刺激自己，但仍然保持理智去体验荒唐的生活，直至找出在短暂的人生中，人究竟可以做些什么为止。R9欢笑呀！你只是一阵的疯狂；享乐呀！你带来什么呢？u8 e我心中这样想：来吧，不如尽情快乐、好好享受一下吧！唉！这也是毫无意义的。K7 因为智慧愈高，愁烦愈多；知识愈广，痛苦愈深。u6 e我又专心去察明智慧以及疯狂和愚蠢之间的分别，就发觉这种寻索也像捕风一样。5 -于是我自豪地说：「看，我的智慧深广，远超过耶路撒冷以前所有的王；我的心灵得到丰富的智慧和知识。」E4 弯曲的不能变成笔直，缺少的不能算为充足。l3 S我曾观察一切在日光之下的工作，看！这些都是枉然费力，有如捕风一样。r2 _ 我曾一心一意运用智慧去探究天下各样的事物，这是神给人一项极艰辛的工作。K1  身为传道者的我，曾经在耶路撒冷作以色列的王。x0 k 过去的事那么容易被人遗忘，将来的事也定必如此；这一切的事，必不为后人记念。f/ G 你能告诉我那一件事是新的吗？没有。它们早在我们以前已经存在了。 .  过往曾发生的事，将来也必再发生，先前做过的，将来也必再做。在日光之下，根本没有新奇的事。r- _这一切使人厌烦的事，实在不可言喻，纵然放眼观看，耸耳聆听，也不得满足。l, S江河涌流入海，海却不会满溢；江河从何处流出，又返回原处，川流不息。E+ 风吹向南，又转向北，周而复始，循环不息。E* 太阳出来又落下，转瞬之间，又从原处升起。;) s时代不断更替，大地却丝毫没有改变。K( 人在日光之下，即使辛勤工作，又有什么益处呢？E' 在我看来，一切都是泡影，一切都是徒劳的。t& e我是大卫的儿子，耶路撒冷的王，现在以传道人的身分和大家一同作人生之探索：g%G应当让她享受自己亲手操劳所得的成果，愿她的美德备受众人的尊崇。d$A姿色是虚幻的，美丽也只是泡影；惟有敬畏主的妇女，才配得称赞。^#5他说：「世上有很多贤淑能干的女子，但你却是最好的一个。」B"儿女起来向她问安，丈夫对她也赞不绝口，9!m她留心打点家中的琐事，从不偷懒。< s她说的话满有智慧，她以慈爱教导人。?y她满有力量和尊严，她微笑着迎接未来。9m她又缝制了细麻衣和腰带卖给商人。?y她的丈夫位列当地长老之中，声名远播。L她为自己缝制绣花毯，用细麻和上等紫布做衣服。pY雪花纷飞，她也不用为家人担心，因为她早已替一家大小预备了御寒的冬衣。I 她乐于赒济贫困的人；又肯帮助无依无靠的人。-U她手执卷线杆，紧握纺锤。dA她精打细算，知道自己所经营的有利可图；她勤奋工作，夙夜辛勤。9m她浑身都是精力，双臂也非常有劲。O她看中了良田便买下来，又用赚来的钱开辟葡萄园。^5天还没有亮，她已经起来预备一家的食物，指点婢仆料理家务。9m她好像一条商船，从远方运来粮食。L 她弄来羊毛和细麻，又快快乐乐地亲手编织剪裁。-U 她一生都叫丈夫有益无损；R 她的丈夫尽可以安心信赖她，他一点好处也不会缺少。F 贤淑的妻子是多么难得啊！她比珠宝更珍贵。?y 你应当秉公判决，为贫苦的人主持公道。F你要为不能自辩的人说话，为不幸的人伸冤。< s让他们借酒消愁，忘掉自己的痛苦吧！9 m把浓酒烈酒给垂死和痛苦的人喝吧，j M免得你们酒兴发作的时候，就忘记律例，枉屈公正，使困苦人含冤不白。s _利慕伊勒啊，酒不是君王应当喝的。君王不宜喝酒，领袖也不应贪好杯中之物。m S你千万不可沉迷女色，虚耗精力；也不要干那些足以使君王断送江山的事。U#亲生的骨肉，我许愿得来的孩子啊，我该怎样教导你呢？H 以下是玛撒王利慕伊勒的母亲所教导他的话语：|q!搅动牛奶，可以造出奶油；手压捏鼻子，会挤出血来；同样，挑起怒气就会引起纠纷。dA 倘若你曾妄自尊大，或阴谋不轨，你就要自知羞耻，不要再做声了。F昂视阔步的公鸡，公山羊，率领雄师的君王。0[威震百兽、从不畏缩的狮子，<s昂首阔步、走起来威风凛凛的有四种；X)你可以玩弄蜥蜴于股掌，但牠却能够经常进出于王宫之中。<s蝗虫没有君王，却能整齐地列队飞行；I 岩獾不是勇猛的一群，却懂得在岩石中筑巢穴；I~ 蚂蚁不是勇猛的一群，却懂得在夏天储备粮食；B}地上有四种身躯细小，却绝顶聪明的动物：I| 令人厌恶的女子竟能出嫁，婢女竟能取代主母。-{U小人得势，愚昧人得饱足；)压榨人民的领袖是无知的；维护公平的君王可以得享长寿。R=残暴的君王压迫穷人，就像咆哮的狮子，觅食的野熊。a<;常常敬畏主的人是多么有福啊！硬着心肠不接受主的，必遭灾殃！R; 掩藏自己过失的，不会有成；痛改前非的，必蒙怜恤。F: 义人得胜，遍地欢腾；恶人当道，人人趋避。I9  富贵的人自以为聪明，明智的穷人却看透了他。8w 引诱义人走进歧途的，终必掉进自己设下的陷阱里；惟有毫无过失的人，才能承受福分。F7 不尊重律法的人，就是他的祷告也是可憎的。R6仗着高利贷致富的，他的财富终会落在善心的人手中。R5遵守法律的，是明智的人；与流氓为伍的，羞辱父亲。?4y行为正直的穷人，胜过行为邪恶的财主。L3邪恶的人不明公理，惟有寻求主的人能明察一切。d2A恶人虽得到目无法纪的人夸赞，但奉公守法的人必与他们力争到底。O1穷人欺压穷人，就像暴雨冲走可吃的一般教人绝望。j0M罪恶充斥的地方，政权动辄易手；惟有依赖明智的领袖，政权才能持久。r/ _恶人作贼心虚，无人追踪也会窜逃；义人问心无愧，好像雄狮一样，坦然无惧。9.m羊奶也足够养活你一家和你的仆婢。I- 羊毛可以给你做衣服，卖羊的钱可以购买田地，O,干草消失，新草就出现了，山间的野草被收集起来。O+因为钱财终有用尽的一天，冠冕也不是万代常存的。B*你要彻底认识你的羊，小心照料你的牲畜；m)S你就是把愚昧人放在臼里，与麦子一起捣碎，他的愚昧仍然不会与他分离。<(s锅炼银，炉炼金，赞扬的话试炼人心。I' 人的欲望好像阴间和死亡一样，永远不会满足。F&水能反映人的样貌，人心也能反映他的为人。O%料理果树的，得尝其果；敬奉主人的，也必得尊荣。L$朋友互相切磋砥砺，就好像以铁磨铁，愈磨愈利。U##要阻拦她，就好像阻拦狂风、用手抓油一样，势难成功。?"y喋喋不休的妇人像连绵的滴漏一样烦人；L!你若在早上太早向人高声问好，就等于是诅咒他。d A 谁为陌生人作保，就拿去谁的衣服；为淫妇作保的，就得留下抵押。gG 精明的人，看见邪恶就避开；无知的人，却像扑火的灯蛾，自取灭亡。  孩子啊，你要作个有智慧的人，使我高兴；这样，我就可以在那些讥笑我的人面前，振振有辞了。|q 不可抛弃你的朋友和父亲的至交；在患难的时候，不要投靠兄弟，须知远亲不如近邻。I  膏油和香料使人畅快，朋友的忠告，也是如此。<s离家飘泊的人，就像离巢飘零的鸟儿。a;饱足的人，连蜂蜜也嫌腻；饥饿的人，就是苦涩的食物也觉甘甜。[/朋友所加的创伤，出自真诚；仇敌送来的亲吻，却内藏诡诈。3a率直的斥责，胜过隐晦的爱心。U#盛怒是残酷的，愤怒好比一股狂澜，嫉妒就更难抵挡了。  R~}}||T{{Mzzz:yygxx|x#wwVwvgvuu_ttOssrrfqqEppiooknnmllbkkPjj i(h}h0gg&ffe_dddHccbbSa``F___Z_^^^+]]]H\\A[[t['ZZ/YYwY@XX0WWVVUUqU TgSSlRRoR2QQPPOOVONNpMMWLLKKGJJIHGGjGFEEfDD7D CCC'BBQAAj@@@ ??!>>==< "所以主要用癣疥使她们头上光秃，身体赤裸。」=w"主又说：「锡安的女子趾高气扬，走路的时候装模作样，卖弄风情，脚下镯子叮当作响，X<)"万军之主斥责他们说：「你们竟敢这样虐待我的子民吗？」;}"祂要斥责长老和领袖，因为他们抢掠穷苦的人，夺取他们收获的葡萄，藏在自己的仓库里。0:[" 主起来理论，审判祂的子民。9-" 我的子民啊！欺压苛待你们的竟是软弱的妇孺。我的子民啊！你们的领袖把你们领入迷途，导你们走向歧路。O8" 又要告诉作恶的人：恶有恶报，他们必定遭受灾祸。O7" 你要告诉行义的人：善有善报，他们必定得享福乐。P6" 他们的面目显出他们的心术不正，他们还像所多玛一样公开地述说自己的罪，并不加以隐藏，完全不觉得羞耻；所以他们自招其害，快要大祸临头了！a5;"犹大崩溃败落，全是因为他们的言行得罪了主，羞辱了荣耀的主。4"他就必定回答说：「不，我家中并没有衣服和粮食，我不能解救你们；不要强迫我作你们的领袖吧！」3!"那时，人随便揪住自己家中的一位兄弟说：「你有衣服，你就出来作我们的领袖，解救我们的危困吧！」p2Y"因此，人民彼此欺凌，邻舍互相残害，年轻人目无尊长，卑贱的也欺尊犯上。<1s"祂要使国中稚气未消的年轻人作领袖。0-"并入第1节中/-"并入第1节中X. +"万军之主要把犹大和耶路撒冷所有的粮食水源、英雄和战士、审判官和先知、术士和长老、军长和显贵、谋士、巧匠和巫师全部消灭，把以色列的倚靠除去。j-M"世人算得什么呢？他的生命就在乎一口气息，他有什么是配受尊崇的呢？v,e"主命令地大大震动的时候，为了逃避上主的威严和荣光，众人都躲进石洞和岩缝。+}"到那天，众人都把他们所敬拜、金银所造的神像丢到田鼠和蝙蝠所栖身的黑洞和废墟之中。*"主从宝座站起来，使地大大震动的时候，为了逃避主的威严和荣光，众人都躲进石洞里，藏进地穴中。9)m"所有神像都要消毁，一个也不存留。v(e"那一天，骄傲狂妄、自高自大的，要降为卑微；惟独神是至高无上，受人尊崇的。L'"外地来的大船和一切华美的工艺品，都要被毁灭。-&U"高耸的巨塔、坚固的城障，%+"崇山峻岭，9$m" 黎巴嫩高大的香柏树，巴珊的橡树，[#/" 那一天，万军之主要降下刑罚，叫一切狂妄自大的降为卑微。y"k" 那一天，自高自大、骄傲狂妄的，必然降为卑微；惟独主是至高无上、受人尊崇的。B!" 你们快躲进岩穴去逃避主的威严和荣光吧！g G" 他们却不论尊卑老幼，都向它们屈膝跪拜，所以神绝对不会赦免他们。gG"可惜他们国中却是神像林立。这些神像只不过是人用心思手艺所造的，X)"以色列人金银满屋，财富无穷，战车马匹，多得不可胜数；&E"主离弃了你们，是因为你们国中充满了东方人邪恶的风俗和外族人的迷信，就像非利士人一样；你们又跟外族人立约。I "以色列啊，来吧，让我们在主光明的路上行走。D"祂在各国间平息纷争，为多人作出决断。他们终必把刀剑打成犁头，把矛枪制成镰刀。自此，天下太平，干戈止息，人民再也不用学习战事。V%"众人都要说：「来吧，让我们登上主的圣山，到以色列神的圣殿去。祂要用真道教训我们，我们也必遵守，因为律法从锡安而出，命令从耶路撒冷而来。」"在末后的日子里，主圣殿所在的山必定高立，超过一切的山岭；各族各方的人要像潮水一样涌流而至。T #"亚摩斯的儿子以赛亚再得到有关犹大和耶路撒冷的启示。% E"有权有势的人终必与干草无异，他们的恶行也像火花一样消散无踪；恶人败行，也就同时付诸一炬，没有人去扑灭。」A "你们都要像枯萎的橡树、干旱的园子一样。] 5"当你们想到以前在橡树下和园子里拜祭假神的事，就都要羞愧。E "悖逆的、犯罪的、离弃主的，必要同遭毁灭。] 5"锡安的人民终必凭公理得到救赎，悔改的人也凭公义得到救恩。j O"我必会重新把审判官和智慧人赐给你；你必再被称为公义诚信之城。O "我却要把你当作银子一样炼净，除尽你的杂质。^ 7"所以万军之主以色列的大能者说：「我要向我的仇敌寻仇。r _"你的领袖都是悖逆的，他们与盗贼为伍，贪赃枉法，不肯为孤儿寡妇辨屈伸冤。K "就像纯净的银子变成了渣滓，美酒搀杂了水一样。  "耶路撒冷本来是忠贞的妻子，现在却竟然变为淫妇！从前这城满有公义，现在却住满了杀人的狂徒；j  O"如果还是悖逆，你们就必死在敌人的刀剑之下。」这是主亲口说的。L  "如果你们愿意听从，就可以享用这地的美物；b  ?"主说：「让我们来理论一下吧！你们的罪污虽然殷红如血，我也能除去，使你们成为雪一般白；你们的恶行虽然像深红的染料，我也能使你们像羊毛一样洁白。g  I"你们要学习行善，秉公行义，帮助受欺压的，为孤儿寡妇伸冤。」p ["你们应该洗心革面，洁净自己，停止犯罪，不要让我再看见你们的恶行。 "我掩面不看你们祷告的样子，就是你们反覆祈求，我也不会听，因你们的手沾满了鲜血。O "我十分憎恶你们的庆典节日，我觉得不胜其烦。n W" 不要再把你们那些全无意思的祭物带来了，我恨恶那些香品。守月朔、安息日、大集会，都是我所憎恶的；因为你们一面开严肃会，一面却作恶犯罪，我决不容忍这事。d C" 谁要你们带这些东西来朝拜我呢？谁叫你们来践踏我的殿院呢？S !" 「我告诉你们，我厌恶你们献上的各种祭物，你们别再把献作燔祭的公绵羊、肥畜的脂肪、公牛、羔羊和公山羊的血献给我了，这一切我都不喜欢，u e" 所多玛的领袖啊！你们听听主的话吧！蛾摩拉的人民啊！留心神给你们的训示吧！r _" 如果万军之主没有存留我们当中的一些人，我们早就像所多玛、蛾摩拉一样了。l S"剩下来的锡安城也只像葡萄园里的棚架、瓜田中的茅舍、被困无援的孤城。~ w"你们的土地荒凉，城邑尽是颓垣败瓦；因外族人的侵夺，你们的田园已变成不毛之地了。~ !"到了现在，你们已经是遍体鳞伤，体无完肤了。你们伤口还没有痊愈，也没有人治理，难道这还不够吗？~} w"啊，你们还要继续叛逆到什么时候呢？你们已经弄得焦头烂额，心昏意乱，这还不够吗？O| "唉！好一个犯罪作恶的国家，好一个恶贯满盈的民族啊！他们的祖先作恶多端，他们自己也多行不义。他们离弃主，藐视以色列的圣者，与祂疏远。」j{ O"牛认得牠的主人，驴也认识主人的槽，我的子民以色列却不认识我。z "众天哪，请听！大地呀，要侧耳倾听，因为主这样说：「我把孩子抚育成人，他们竟然叛逆我。-y W"犹大国王乌西雅、约坦、亚哈斯和希西家在位年间，亚摩斯的儿子以赛亚得到了神的启示，这启示是有关犹大和耶路撒冷的。sx_我的爱人啊，你快来吧！但愿你像香草山上的羚羊和小鹿，快奔到我的跟前来。w 啊！我住在园中的爱人啊！同伴们常常可以听到你的声音，那是多么美妙啊！求你让我也得听见吧。v} 但所罗门啊！至于我的葡萄园，我要把自己的一千块银子给你，二百块银子给管园子的人。vue 所罗门在巴力哈们有一个葡萄园，租给当地的农夫，每人收取一千块银子作租金；It  我体态苗条，身段美好；我得到我爱人的欢心。sw 她若是胸脯坦平的，我们就要在上面建造银塔；她若是门，我们要用香柏木板围绕着她。vre我们有一个小妹妹，她的胸脯还没有发育；如果有人来提亲，我们应该怎么办呢？sq_众水灭不了这爱火，洪流也不能把它淹熄。爱，是人倾尽了家财也不能买到的。 p9请把我常常印记在你的心上，因为爱情就像死亡一样坚强，嫉妒就像阴间一样残酷；它闪出火焰，就是神的火焰。o'那从荒野上来偎倚着她的爱人的是谁呢？在你母亲痛苦地把你生下来的那棵苹果树下，我唤醒了你的爱情。gnG耶路撒冷的少女啊，我恳求你们不要惊醒我的爱人，让他自已醒来吧！M里面有甘松香和番红花、菖蒲和肉桂、没药和野梅以及一切上好的香草。a=; 你好像一个美丽的果园，结满了珍贵的果子，散发出罕有的清香；m<S 我亲爱的新娘子就像个私有的园子和一口紧锁的井，是个只属于我的泉源。8;i 亲爱的，你的唇是蜜糖造的；在你的舌头底下有蜜糖和奶油。你的衣服散发的幽香，活像黎巴嫩山清新的气息和芬芳怡人的香柏树。y:k 我亲爱的，我的新娘子，你的爱胜过美酒千倍。从你溢出的芬芳，远胜一切的香料。9! 美丽的人儿，我的新娘子啊，你夺去了我的心；你的秋波一转，你项链上的一颗明珠，都足以令我倾倒。|8q我的新娘子，来吧！让我们一起离开黎巴嫩，离开那有狮子洞、有豹跃的黑门高峰吧。97m我的爱人啊，你实在是完美无瑕的。U6#在晚风生凉，日影消逝之前，我要登上没药山和乳香冈。L5你的胸脯好比一对放牧在百合花间的孪生小羚羊，O4你的粉颈轩秀，宛若饰以无数英雄锦盾的大卫楼塔。m3S你的樱唇好像朱红的线，你的嘴儿嫣红欲滴。你的桃腮在云鬓间艳似石榴。d2A你的皓齿白如新剪毛的母羊，洗净上来，没有脱落一颗，排列整齐。~1 w你真是美极了！面纱掩映着那温柔如鸽的眸子。你的秀发就好像跃下基列山冈的山羊群。/0W 锡安的少女啊，出去看看所罗门王的风采吧！他头上的王冠是他母亲在他新婚的日子为他戴上的；那是他心里快乐的日子啊！v/e 银柱、金靠背、紫锦坐垫和轿子里面的装饰都是耶路撒冷少女们的心血结晶。女：9.m 所罗门王的轿子是用黎巴嫩木造的，-w他们运剑如虹，骁勇善战。每人腰间都配着剑，保护着他们的君王，防备黑暗中的偷袭。v,e看哪，原来是所罗门王的轿子。围绕着他的，还有他军中最精壮的六十名勇士呢。p+Y那从荒野上来，形状像烟柱，散发着没药、乳香和各样芬芳的是什么东西呢？*}耶路撒冷的少女啊！我指着羚羊和田野间的母鹿恳求你们，不要惊醒我的爱人，让他睡吧。)3可是，他们刚离开我，我便找到了我心爱的人，我拉着他，不让他走，我直把他带回家里，进入我母亲的睡房。d(A遇上了巡逻的守卫，我就问他们说：「你们见到过我心爱的人吗？」I' 我寻遍了全城的大街小巷，最后还是空跑一场。]& 5一天晚上，我躺在床上寻觅我心爱的人，我寻找他，却找不着。%'趁晚风还没有生凉，日影还没有飞逝，我的爱侣啊，但愿你像比特山的羚羊和小鹿一样，回到我的跟前来。X$)我的爱侣属于我，我也属于他；他在百合花丛中牧放羊群。g#G为我抓住那些破坏葡萄园的小狐狸吧，因为我们的葡萄树正在开花呢。)"K在岩石缝中，在悬崖隐密之处，我的小鸽子啊，让我听见你的声音，看清楚你的脸吧；因为你的声音温柔，你的脸俊秀。 !9 无花果树结出了果子，葡萄树也正开花，散发着一股芬芳。起来吧，我的爱侣，我的美人儿啊，跟我一起走吧！」g G 百花开放，百鸟争鸣的季节已经来临了。斑鸠的歌声，也清晰可闻了。3a 严冬过去了，雨水已经止住了。R 他对我说：「起来吧！我的爱人，我的美人儿，来吧！^5 我的爱人好像羚羊和幼鹿。看，他就在墙外，正往窗里窥望呢！mS啊！我听到了，这是我爱人的声音。他来了，他攀过高冈，跃过山丘而来！}耶路撒冷的少女啊！我指着羚羊和田野间的母鹿恳求你们，不要惊醒我的爱人，让他睡吧。I 让他的左手扶着我的头，让他的右手紧抱着我。mS请用葡萄干来补充我的力气，用苹果来提起我的精神吧，我是因爱成病啊。X)他带我走进设宴的大堂，每一个人都看见他是多么地爱我。)K我的爱人在男子之中，好像森林中的一棵苹果树。我爱在他的浓荫之下，拿起他的果子来慢咽轻尝，他的果子香甜无比。U#我的爱侣在芸芸的少女之中，就像荆棘中的一朵百合花。8 m我是原野的玫瑰，是谷中的百合花。N 有香柏树作我们的屋梁，又有松树作我们的屋椽啊。Q 我的爱人啊！你真英俊！真可爱！我们以青草作床榻。Z /我的爱人啊！你真是美极了！美极了！你的眼好像鸽子眼睛。N 我的爱侣在我眼中是隐基底葡萄园中的一棵凤仙花。/ [ 我的爱侣是我怀中的没药囊。H   君王靠在床上，为我身上所散发的幽香而着迷。E  我的爱人啊！我要为你制造镶有银珠的金饰。8  m 你的云鬓晖映桃腮，珠链轻衬玉项。c  A 我的爱人啊，对我来说，你就好比法老战车上套的骏马，英姿飒爽。  啊！绝色的美人啊！要是你不知道，大可以跟着羊群的足迹，到牧人的帐棚边喂养你的羊啊。4  c我心爱的，你告诉我吧，你今天在什么地方放羊呢？中午又在哪儿让羊歇息呢？我找到了你，就不用在你同伴的羊群之间流浪了。F  不要因为我给太阳晒得黝黑而看不起我。这是因为我的兄弟恼恨我，要我在烈日之下看守他们的葡萄园，可是，我自己的葡萄园却没有人料理。 耶路撒冷的少女啊！我虽然长得黝黑，却是秀丽脱俗，好像基达的帐棚，又像所罗门的锦帐。4 c你带我走，让我们一起走吧！王把我带进他的寝宫。我们是多么的快乐啊！你的深情比酒还要馥郁，难怪所有的少女都倾慕你了！f G你的香油这样芬芳，你的名声如此显赫，难怪所有的少女都倾慕你了。E 吻我吧！吻我吧！因为你的爱比美酒更香甜。= y这是所罗门王的歌，是歌中最美妙的歌。dA 因为对人一切的行为，无论是隐藏的、是好是坏，神都要加以审判。jM 总括来说，你要敬畏神，谨守祂的诫命，这是人的本分，是理所当然的。 9 我亲爱的儿子，还有一件事，你要听我的忠告：著书立说的工夫是永无止境的；过于埋头苦读，只会使身体疲劳。G 智慧人的言词好像一根刺棒，能使人醒觉；得着智慧言词又懂得运用的，就能抓住真理，像钉子钉得稳固一样。这一切都是从一位牧者而来的。R 他又费尽心思用最优美和准确的言词把真理表达出来。~' 传道者不但是个有智慧的人，他也把知识教导别人。他经过细心推敲和研究之后，汇集了许多警世的箴言。j}M 「一切都是徒劳的，一切都是泡影，」传道者说，「一切都是虚空的。」I| 到那时尘土必归于尘土，灵也要归回赐灵的神。&{E 你们要趁着银链未曾折断，金碗未曾破碎，井旁的瓶子未曾破损，水池边的轮子还未曾毁坏之前，记念创造了你的主。_z7 还有，他们惧怕高处，走路时战兢谨慎，头发白如银杏，拾起蚱蜢有如千斤重担；他们已经没有性的冲动了。人终必要返回天家，送丧的人只得在街上为他举哀。#y? 口唇如门户紧闭，推磨的声音微弱，也不要等到那鸟鸣即起，欲唱不能的日子来到的时候，才去记念创造了你的主。x' 不要等到守卫的膀臂颤抖，强而有力的腰背弯曲，嚼磨的牙齿因稀少而懒于动口，灵魂之窗变得黯淡无光，w 千万不要等到太阳、月亮、星星在你眼前黯淡，也不要等到云层密布的时候才去记念创造了你的主。{v q 在你还年轻力壮，尚未对那将要来到的悲惨岁月发出怨言之前，你当记念你的造物主。puY 所以，我劝你们要除去心中的烦恼和肉体的邪恶；因为生命原是转瞬即逝的。ntU 少年人啊，把握你的童年，尽情快乐吧！你要趁着年轻的时候，使自己的心开朗。你心想做的就去做，眼想看的就去看；但却要切记一件事：神必定会审判你们一生的行为。Ms 这是真的：人的生命不论有多长，总要用喜乐的心去过活，但也不要忘记失意的日子，因为它们将会接踵而至，随着而来的一切也不外是一片虚空。?ry 光明是可爱的，能够看见阳光也是好的。q 你要朝夕不竭地撒种，因为你不知道什么时候撒的种子会发芽生长，或许所撒的都会带来收获。p 我们无法了解创造万物者的作为，正如我们不知道骨骼在母胎中怎样形成，也不知道风的路向。moS 抱着手看风撒种的，必不会去撒种；卧着等好天才收割的，必不会去收割。jnM 乌云密布就会下雨。一棵树倒下，不论倒向南或倒向北，终必躺在地上。jmM 当把你所有的分给别人，因为你无法知道日后有什么不幸的事情会发生。Kl  当把你的粮食撒在水面上，因为日后必有所收成。Mk 还有，你在自己的卧室里不可咒诅君王，在睡房里也不可咒诅富有的人；因为天空的飞鸟可能将你的言语散播出去，有翅膀的也会把事情四处传开。^j5 人大排筵席是为要享受，喝酒能使人开怀，有金钱能无往不利。Li 懒人建屋，偷工减料，以致屋顶塌下，瓦间滴漏。8hi 一国之君若出身于名门，他的侍臣也能在饮宴的事情上善于节制，明白饮宴不是为了醉酒求乐，乃是为了强健身体，那国就有福了。vge 一国之君若是无知的小伙子，连他的臣宰也是一起床便只顾宴乐，那国就有祸了！af; 愚昧人因小小的劳碌而筋疲力尽，累得连进城的道路也认不出来。&eE 然而，愚昧的人喜爱把未知的事说得天花乱坠。其实，没有人能预知将来的事，也没有人能告诉他将有什么事情发生。Xd) 他的话没有一句不是愚昧的，口里所出的都是邪恶的狂言。Rc 智慧人的言语恩及他人；但愚昧人的口舌却毁灭自己。Rb 人被蛇咬伤后才去聘请巫师来念咒治病，已于事无补。a! 钝了的斧头若不加以磨利，在砍伐时必要使出更大的气力；因此，行事要有智慧，使我们容易达到成功。R` 开凿石矿的，必被石所损；砍伐木材的，必为木所伤。X_) 挖掘陷阱的，自己必掉在其中；穿墙偷盗的，必被蛇所咬；m^S 我曾看见奴仆威风凛凛地骑在马上，王子却要像奴仆一样在路上徒步行走。U]# 我看见愚昧的人被提升至高位，但显贵的人反屈居次席。p\Y 我发现在日光之下有一件不幸的事情，就像掌权者作出错误的决定那么可悲！s[_ 假如当权的人向你大发雷霆，你不可立刻因此离职，因为平心静气能止息怒火。pZY 即使愚昧人在路上行走，他那心不在焉的神情，也足以向众人显示他的愚昧。[Y/ 聪明人的心思引导他走向正路，愚昧人的心却使他步入歧途。oX Y 一只死苍蝇会使芬芳的膏油发臭，一点点愚蠢却比智慧和尊荣更能影响他人。FW 智慧胜过武器，但犯罪的人却破坏不少善事。RV 智慧人温和的言词比愚拙的君王大声疾呼的伟论更好。yUk 所以我认为智慧胜过武力，但那位穷人的智慧却被轻视，他所说的话也没有人理会。T 这城里有一个虽然贫穷却是满有智慧的人，他用智慧拯救了这个城，但事后人却把他遗忘了。sS_ 有一个有势力的君王要来攻击一个人口不多的小城，他建造了许多营垒围困它。IR 在日光之下有一件事情，让我看见智慧的伟大：5Qc 再者，人根本不可料及自己的时间：他们常常像鱼误入险恶的网里，又像鸟儿陷入网罗，当不幸的时刻突然临到，人也无法摆脱。bP= 我又发现在日光之下：跑得快的未必得奖，战争中强方未必得胜，聪明人未必得温饱，有眼光的未必有财富，有才干的人未必受爱戴；因为他们都受到时机的限制。O! 凡你手所当做的，都要尽力去做，因为在你将要到的阴间里，没有工作，没有计划，也没有学问和智慧。)NK 也不妨与神为你所预备的爱侣在日光之下共度这短暂的人生，因为这些都是你一生中在日光之下劳碌工作所得来的赏赐。 aj~~~}} ||9{{{lzyyKxxwwPvv>uu}ttIss9rqq`ppAonn,mim llek3kjjhjijhhhagg'ff3eeue(dd>> ==$<Su"上主告诉我说：「我要在耶路撒冷的圣殿里不动声色地观看，就好像夏日的阳光、滋润的露水和收割时的热天一样，叫你们不能察觉。」mRS"地上的人民啊！你们要看我在山上竖立的大旗，你们也要听我吹响的号角。Qy"受差遣的使者坐在蒲草的船上，赶着前来。你们这些行动快速的使节啊！快到那些身材高大、皮肤光滑的人那里去吧！那些人极其强横凶悍，远近的人无不畏惧，他们的国土有河道为界。`P ;"看哪！有飞快的船只沿着水道从古实的河道以外的地方疾驶而来，&OE"虽然在黄昏的时候，以色列面临仇敌的威胁，但到了早晨，敌人便都死光了。这便是那些掳掠神子民的人所得的报应。N " 他们虽然声势浩大，但神开声斥责他们，他们就像旋风卷起的糠秕和尘埃一样，转瞬消失无踪。XM)" 看哪，列国万民像翻腾的海浪、滔滔的猛水一样汹涌而至！)LK" 在栽种的时候你们又圈上篱笆，悉心栽培，使它随即长出花来，可是却永远不能得到收成，你们的收获只是恶病和创痛！8Ki" 这一切刑罚临到的原因，全是因为你们忘记救你们的神，那避难的磐石，以致你们虽然栽种佳美的秧子，插上远方运来贵重的树苗，GJ" 到了那一天，他们坚固的城堡要变为荒场，好像森林里的野地，也好像以色列民族进入迦南地的时候，当地的人弃置土地、逃亡后的情况一样。 I"那时他们不再向神像求助，不在自己手所造的祭坛和神像面前献祭，也不再去敬拜神像和日像了。aH;"到了那一天，人们便晓得尊崇他们的创造主，仰望以色列的圣者。,GQ"也像打橄榄树时在树梢上剩下的三两个橄榄，或者是树上遗下的四五个果子，零星可数。」这些话是以色列的神亲口说的。RF"以色列人好像在利乏音谷拾取收割后所遗下来的庄稼，RE"「到了那一天，以色列的荣耀要日渐衰残，消失殆尽， D9"以色列的城障，大马士革的权势，亚兰的生还者，都要像以色列的荣耀一样消逝。」这些话是万军之主亲口说的。mCS"亚罗珥很多的城邑都已废弃，变为羊群栖息的空地，并没有人来骚扰牠们。xB k"以下是有关大马士革的预言：「看哪，大马士革快要成为废墟，不再是一座城市了。2A]"但现在祂又再说：「就像雇工的年限一样，三年之内，摩押的荣耀都要尽失，剩下的人民寥寥可数，而且都是软弱无能之辈。」<@s" 这些便是主先前说过关于摩押的预言，|?q" 摩押人在高山上求告神祇，在庙宇里敬拜神像，直到筋疲力尽，却得不到任何的帮助。d>A" 我为摩押、吉珥哈列设感到非常哀痛，好像琴弦所发出的凄凉音韵。,=Q" 肥美的田园已经再没有传出快乐的声音，葡萄园里也再没有人歌唱欢呼，在酒醡工作的人也榨不出酒来；不再有人欢乐了。2<]" 我为雅谢和西比玛的葡萄树哀哭，我要用眼泪来浇灌希实本和以利亚利，因为敌人正在呐喊要夺取你夏天的收成和秋天的庄稼。h;I"为了希实本荒废的农田和西比玛凋零的葡萄园哀伤不已。各国的君王都来践踏你上好的葡萄；这些葡萄的枝子却曾经远远伸展到雅谢和荒野，它的嫩枝还探出到达盐海。a:;"但最后，摩押人却都要哀哭。摩押人为了吉珥哈列设的灾难哭泣，X9)"我们曾听说过有关摩押的骄傲、狂妄、自大、残暴和虚谎，8-"并入第4节中w7g"求你让逃难的摩押人留在你那里，好让他们能逃避追杀他们的仇敌。」可怕的灾难过去以后，大，的宝座必定永远坚立，神要赐给你们一位公正严明、正直公平的君王坐在宝座上。6 "摩押的使者来求助说：「求你保护我们，给我们庇护的地方，不要把逃难的摩押人交给仇敌吧。d5A"在亚嫩河岸边，摩押的人民流离失所，好像离巢的雀鸟，无处栖身。Q4 "摩押人从西拉走过沙漠来到锡安，把羊羔进贡给犹大。3!" 底们的水道血流满注，其实底们的苦难还在后头，摩押的难民和劫后生还者，都必定逃不过猛狮的扑噬。j2M"哀号在摩押境内四处可闻，他们的声音在以基莲和比珥以琳都可以听见。F1"摩押人被迫把自己积存的财物都运过柳树河。O0"原来宁林的河道干涸，河岸的青草枯黄，寸草不生。J/ "我为摩押感到十分难过。她的人民逃难到琐珥、伊基拉、施利施亚。他们上到鲁希斜坡，边走边哭；在何罗念的路上，为着家园破毁而大声哀哭。[./"在希实本和以利亚利号哭的战士都因此胆颤心惊，放声大哭。d-A"他们身穿丧服在街上游行，人人都热泪盈眶，到处传出哀哭的声音。,"经过巴益上到底本的摩押人，他们把头发和胡须剃光，在他们的庙宇里为尼波、米底巴两座城哭泣，+ "以下是关于摩押的预言：一夜之间，亚珥要变为废土一堆，遍地荒凉；一夜之间，基珥也要同遭厄运。*}" 我们应该怎样回覆外国的使者呢？你要说：主建立了锡安，祂困苦的子民可以在里面藏身。)w"非利士，哀哭吧！惶恐吧！因为有一大队军队正从北方下来，他们行军整齐，步伐一致。)(K"我必牧养自己那些无依的人民，使他们安然躺卧在牧场上；然而，我却要用饥荒和刀剑把你连根拔起，使你不能再生长。 '9"非利士啊，不要因那击打你的杖已经折断了便高兴。杖虽然断了，但蛇的后裔要生出毒蛇；牠是一条喷火的飞龙。F&"亚哈斯王驾崩的那一年，我得了以下的默示：j%M"谁能阻挠万军之主所定的计划呢？祂的手伸了出来，谁能叫祂收回呢？」d$A"这便是我定下来对付这世界的计划，我要用自己的大能施行这计划。#"亚述大军在以色列的时候，我就在自己的山上践踏他们，叫他们的轭和担子不能再加在以色列人身上。9"m"万军之主必定成全祂起誓要做的事。g!G"我要用毁灭的扫帚扫除干净，使巴比伦成为沼泽之地，箭猪聚居之所。 "万军之主说：「我必起来攻击巴比伦，把她的名除掉，又把巴比伦剩下的人和他们的子孙都一同除灭。'"身为祖先的既然罪孽深重，子孙也就难免遭人杀戮了。千万别让他们东山复出，重建城池，占据全地啊！」"你不能得到君王式的厚葬，因为你祸国殃民，杀害自己的人民，愿你这恶人的后裔永不能登上王位。#?"只有你的尸首要像一根折断的枝子丢在路旁，被人践踏；又像那些被刀剑所杀的人的尸首一样，抛弃在乱葬冈之中。?y"各国的君王都安葬在自己华丽的陵墓中，F"使全地荒凉、城邑倾覆、囚禁俘掳的人吗？’gG"看见你的都定睛看你，问道：‘你不就是那曾经轰动世界、震惊列国、F"可是，你必要坠落阴间，掉进死亡坑的深处。I "我要升到高天之上，使自己与至高的神一样。’'" 你心里曾说：‘我要升到天上，把自己的宝座高举在神的众星之上；在北方极处，我要在聚会中高踞首位。!" 明亮的晨星、早晨之子啊，为什么你会从天下坠下来呢？你这曾打败列国的为什么会被人砍倒在地上呢？ " 你的权势、琴瑟、歌声也要随着你丧失在阴间，现在虫堆成了你的床褥，蛆成了覆盖你的被子。gG" 对你说：‘为什么你也沦落到这个地步，跟我们一样的软弱无能呢？’" 你下到阴间，阴间就热烈欢迎你，那些曾在世上当过领袖和君王的阴魂都离位站起来迎接你，ve"松树和黎巴嫩的香柏树都欢乐地说：‘你败落以后便再没有人上来砍伐我们了。’L"现在全地都已经平静安息下来，人人都欢呼快乐。-"并入第5节中3"你们从前大发雷霆、不停地攻击众民，肆无忌惮地蹂躏各国，主已除去了这些恶人的权柄，粉碎了他们的势力。yk"你们就要题诗讥笑巴比伦王说：「肆意欺压、行强暴的人啊，你们为什么都住手呢？a ;"神使你们脱离痛苦、烦恼、辖制和苦工，使你们得享安息的时候，P "各国的人将会帮助他们重返故乡，那些在他们那里的外族人都要作他们的仆婢，以前掳掠他们的人要降服下来；压制过他们的，现在都要受制于他们。7  i"上主会再怜悯以色列人，重新拣选他们作祂的圣民，把他们安置在本来的国土上；那时，很多外族人都要来附从他们，与他们结盟。 w" 豺狼在城楼上嗥号，野狗在华殿里狂叫。巴比伦受罚的日子快到，她的国运不会长久了。 }" 只有荒野的走兽在那里停居，咆哮的猛兽占据了房子，鸵鸟住在其中，野山羊在那里嬉戏， " 从此以后，永不会再有人住在那里，阿拉伯人也不在那里支搭帐棚，也不会有人在那地上放羊。)K" 巴比伦本来是世界最华贵的国家，是迦勒底民族的光荣，但神却快要使她变成废墟，好像昔日所多玛，蛾摩拉的样子了。yk" 他们心狠手辣，绝不留情；他们杀戮年轻人和孩童，甚至妇人腹中的胎儿也不放过。yk" 我快要激起玛代人来攻击巴比伦了，无论多少金银都不能贿赂他们打消攻击的念头。mS" 他们要眼巴巴地看着自己的婴孩被人摔死；房子被人抢夺，妻子被人污辱。U#" 给仇敌追上的，都被刺死；给人拿住的，也必丧身刀下。|q" 人人都各自奔逃，回到自己的本地本乡去，他们就像被人追赶的鹿和走散了的羊一样。I " 万军之主大发烈怒的时候，天地都要大大震动。U#" 这时，剩下的活人要比精金还少，比俄斐的纯金更罕有。yk" 我要惩罚世人的邪恶和罪孽，我要止息骄傲的人的狂妄，叫强暴的人不再自高自大。a~;" 天上的星宿不发亮光，太阳刚出来就黑暗了，月亮也发不出光华。|}q" 主的日子将会充满残暴、愤恨和盛怒，这一切要使这地荒凉，并且把其中的罪人除去。|" 他们饱受惊惶悲痛之苦，就好像分娩的妇人所受的疼痛一样；他们彼此对望，神色惊惶，心焦如焚。6{g" 那时他们都双手发软，惊惶不已，Uz#" 巴比伦要痛哭了，因为全能的主歼灭她的日子已经来到。myS" 他们都是从远方来的，他们是主发泄愤怒的工具，他们要毁灭这里的一切。|xq" 山上人声鼎沸，就像万国齐集、万民聚头的声音。万军之主正在数点大军，预备作战。mwS" 我呼召和拣选的勇士都是矜夸高傲的，他们会完成我在愤怒中定下的计划。vve" 应该在光秃的山顶上竖立大旗，向他们招手扬声，叫他们进攻巴比伦贵冑的堡垒。5u g" 以赛亚得到神论到巴比伦的预言。st_" 锡安的人民哪，你们高声欢呼吧，住在你们当中的以色列圣者是至大无比的。」Xs)" 为了主所做的美事，你们应当向祂歌唱，让这事传遍大地。r'" 到了那一天，你们必歌颂说：「应当称颂、赞美并求告主，你们要在万民中高举祂的圣名，传扬祂的作为。?qy" 你们必得欢欢喜喜地从救恩的泉源取水。p" 看哪，神是我的拯救，我倚靠祂，便不用恐惧。祂是我的力量，是我的诗歌，祂也成了我的拯救。」+o Q" 到那一天，你必会说：「主啊，我要赞美你，因为你虽然向我发怒，但你的怒气已经止息；你还安慰我，所以我要称颂你。n}" 祂为从亚述归回的以色列遗裔安排了一条大路，就像昔日使以色列人离开埃及的时候一样。m" 神要使红海干涸，又用狂风使幼发拉底大河分成七道，让祂的子民脚下滴水不沾的安然走过。lw" 他们联合起来，东征西讨，掳掠辖制非利士、以东、摩押、亚扪等国，使他们臣服归降。k" 那时候，以色列和犹大之间的仇恨和积怨都要消除，以色列不再嫉妒犹大，犹大也不再跟以色列敌对。djA" 祂要向各国竖立旗帜，从世界各地招聚被掳分散的以色列和犹大人。i-" 那一天，主要第二次伸手从亚述、埃及、巴忒罗、古实、以拦、示拿、哈马和各海岛救回民中所剩下的遗民。h" 到了那一天，大卫王室的一个后裔要成为引导众生的旗帜，外族人都来寻求祂，祂的住处大有荣耀。g-" 都没有半点损伤，因为在我的圣山之上，不会有损伤和残杀的事情；主的智慧要像水充满海洋一样充满天下。[f/" 吃奶的孩子在毒蛇的洞口玩耍，刚断奶的婴孩探手进蛇窟中，Xe)" 牛与熊一起进食，小牛和小熊同卧，狮子要像牛一样吃草。d!" 那时，豺狼和小绵羊一起生活，豹子与小山羊同卧一起，牛犊肥畜和狮子同群，小孩子也可以牵引牠们。Ic " 祂以公义作腰带，用信实作为束在胁下的带子。 b" 祂要按公义审判穷乏的人，凭正义判断受苦的人；祂用口中的杖击打世界，以嘴里的气杀戮恶人。La" 祂以敬畏主为乐；祂不凭耳闻和眼见来判断是非；p`Y" 主的灵在祂的身上，使祂有聪明智慧，有谋略和力量，有认识和敬畏神的灵。Z_ /" 大卫王室必长出一支苗裔，从这根所生的枝子必开花结果实。m^S" "祂要用铁斧砍下茂密的树林，祂要使黎巴嫩倒下，像大能的勇士倒下一样。O]" !看哪，万军之主要猛力砍下树木，削去茁壮的树枝。U\#" 那时亚述王屯兵在挪伯，准备挥军进攻锡安的耶路撒冷。B[" 玛得米那人逃跑，基柄的居民也奔窜躲避。jZM" 迦琳的居民哪，高声呼叫吧！莱煞人，困苦的亚拿突人哪，你们要当心！|Yq" 他们过了关口，在迦巴宿营，拉玛人就战兢不堪，扫罗的城基比亚的人民也仓皇逃跑。[X/" 看哪，亚述的大军来到亚叶，经过米矶仑，在密抹卸下辎重。aW;" 那时神会免去你们肩头的担子，折断你们颈上的轭，使你们肥壮。yVk" 万军之主要惩罚他，就像在俄立磐石那里杀戮米甸人、在红海用水淹没埃及人一样。U" 因为再过不久，我向你们发的怒气就要消竭；我的怒气快要转向亚述王，发作在他身上，使他灭亡。」#T?" 万军之主说：「我锡安的子民啊，你们现在虽然被亚述王压迫，像以前在埃及受压迫的时候一样；但你们不用惧怕，S/" 并入第22节中5Rc" 以色列啊，你的人民虽然多如海沙，归回的却只是寥寥可数。万军之主神已经决定秉公行义，毁灭亚述。祂必在列国中完成这事。S" 因为他们枉屈正直，使贫苦大众无处伸冤，他们甚至抢夺孤儿寡妇的财物。K= " 那些不义的审判官和记录不公正判词的人有祸了，<3" 以法莲和玛拿西自相残杀；他们又联合起来攻打犹大。这个时候，主的怒气还没有消除，祂的刑罚还没有止息。g;G" 他们到处抢夺吞噬，却仍然饥饿；他们甚至要吃自己亲人的肉来充饥。y:k" 因为万军之主大发烈怒，大地就烧焦了，人民成为火中的木柴。兄弟彼此也不相顾，9w" 邪恶像火焰焚烧，焚毁了荆棘和蒺藜，稠密的树林都燃烧起来，形成了一股上腾的烟柱。P8" 主不喜欢他们的年轻人，也不怜悯他们的孤儿寡妇，因为他们目中没有神，肆意行恶，口出狂言。这时，主的怒气还没有消除，祂的刑罚还没有止息。07[" 因为这些人把人民导向沉沦。6/" 并入第14节中U5#" 因此，神要在一日之间消灭他们的长老、领袖和假先知，X4)" 虽然受到这样的刑罚，他们还是不肯归向和寻求万军之主。33" 东有亚兰，西有非利士，他们都张牙舞爪地要吞噬以色列；然而，主的怒气还没有消除，祂的刑罚还没有止息。F2" 因此万军之主要兴起并催赶敌人来攻击你们，v1e" 「砖墙倒塌了，我们可以凿石重新建造；桑树砍伐了，我们可以改种香柏树啊！」I0 " 犹大和以色列人都应该知道，他们骄傲自夸说：$/C" 主责备以色列的话，;.o" 祂赐的平安和祂的政权没有穷尽。祂坐在大，的王座上以公平公义治国，使国家永远升平，坚定稳固。万军之主必定热切地成全这事。J- " 因为将有一个婴孩为我们诞生，有一个孩子要赐给我们，祂把政权担当在肩头上，祂的名字称为奇妙、策士、全能的神、永存的父、和平的君王。R," 战士的皮靴、染血的征袍，都要当作柴丢进火里焚烧。+ " 神要把他们所负的担子和肩上的轭挪开，祂也要折断欺压者的棍棒，好像昔日毁灭米甸人一样。*'" 神要使以色列再成为大国；人民都喜气洋洋，在祂面前欢欣，好像收割和瓜分战利品的时候那样欢喜快乐。j)M" 在黑暗中行走的人要看见明光照耀，住在幽暗之地的人要得着光华普照！C( " 但那些受过痛苦的人不会再遇见黑暗了。西布伦和拿弗他利从前曾经受人藐视，但日后却要使约旦河彼岸、外族人居住的加利利地得着荣耀。'w"他们仰视上空，尽是艰难；俯察大地，只有忧伤黑暗。他们终必被赶进黑漆的幽暗之中。y&k"这些人所走过的地方必定充满艰难饥馑，在饥饿之中他们便怒而埋怨君王，亵渎神。%}"人应该以神的说话为标准。倘若你们不按照主的教训话语，在苦难之后，就必不得见光明。S$"如果有人说：「让我们去求问巫师和交鬼的，听听他们说些什么吧！」你们应该这样回答：「活人的事怎能向死人求问呢？为什么不去求问你的神呢？」#w"看哪，万军之主住在锡安山上，我和祂所赐给我的孩子都是在以色列中作预表和征兆的。U"#"虽然主掩面不顾我们，我仍要满怀希望地等候祂的帮助。R!"你要把这些事记录下来，在我的门徒面前，用印封好。s _"很多人要在这石头上失足跌倒，以致损伤；并且落在陷阱之中，为网罗所困。」 9"祂是你所倚靠的圣所；但对不信祂的以色列和犹大来说，祂却是绊脚的石头，是捕捉耶路撒冷居民的陷阱和圈套，9m" 当尊万军之主为圣，以祂为可畏的，dA" 「虽然人民不停地说‘反了，反了’，你却不用害怕他们所害怕的。R" 主曾切切吩咐我不要跟从这些人民所行的道路，祂说：pY" 无论你们用什么计谋，用什么战略来攻击我们都没有用，因为神与我们同在。,Q" 各国的民族、远方的国家啊，你们都应该留心倾听：你们终必流离失所，哀伤欲绝；任凭你们整装备战，却还要遭受灭亡。}"泛滥整个犹大，险些儿就把他淹灭。以马内利啊，他们的羽翼已经遍布在你的土地上了！」yk"因此，看哪，我快要差来亚述国的军队，他们要像幼发拉底河的狂流一样汹涌而至，yk"「因为耶路撒冷的人民拒绝接受我温柔的照顾，反而喜欢亚兰王和以色列王的帮助；1"主又对我说：'"因为这孩子还未懂得叫‘爸爸、妈妈’的时候，亚述王就要把大马士革和撒马利亚的财物都洗劫一空了。」"我与妻子行房，她就怀孕生了一个男孩。主对我说：「给他起名叫玛黑珥沙拉勒哈施罢斯吧，yk"我会吩咐我两个忠信的仆人祭司乌利亚和耶比利家的儿子撒迦利亚为这件事作证。」( K"主对我说：「你去拿一块大板，用普通的文字写上‘玛黑珥沙拉勒哈施罢斯’吧，就是‘掳掠速临、抢夺快到’的意思。!"众人因为害怕荆棘蒺藜，都不愿意再回到从前开垦耕耘的山地去；那些地方只好成为牧放牛羊的地方。」O"因为遍地长满了荆棘，上来的人也就必须带着弓箭。I "昔日繁茂的葡萄园如今都变成了荆棘丛生之地。pY"后来因出产的奶甚为丰富，他就有牛油吃，境内剩下的人都可以吃牛油蜂蜜。F "「那时候，一个人只能养活一头牛，两只羊。/ W"到那时候，神要从幼发拉底河的那一边赁来一把剃刀，就是亚述王，他要把你们的一切像剃毛发一般全部剃光，一丝不留。」< s"停落在山谷、岩穴、荆棘丛和草场上。p Y"主的哨声一响，埃及北部和亚述国的大军必要像苍蝇和黄蜂一样的飞扑而来，A {"「以后，主必使你和你的一家并所有的人民遭遇一件自从以色列与犹大分裂以来从未发生过的大事──亚述王要率领大军压境，攻击你们。/"并入第15节中yk"到了孩子断奶、懂得分辨善恶的时候，你所惧怕的这两国的土地必定已经荒废了。」jM"好吧，主会亲自给你们一个征兆：将有童女怀孕生子，起名叫以马内利。!" 以赛亚先知回答说：「大卫家啊，你要留心听着，你们使人厌烦还不够，还要使我们的主也厌烦你们吗？a;" 但亚哈斯却推辞说：「不，我不要向主求什么，我不会试探主！」ve" 「我准许你要求我给你显一个征兆，无论是显在高高的天上或地深之处都可以。」0[" 这事以后，主又对亚哈斯说：-" 并入第8节中-S"亚兰的首都是大马士革，利汛只能在大马士革作王；撒马利亚是以色列的首都，比加也只能在撒马利亚作王。六十五年之内，以色列必定要灭亡，再也不成一个民族了。倘若你愿意得到帮助，你便一定要相信我的话。’」0["但主神说：这阴谋必定失败，p~Y"让我们去攻打犹大，惊吓他们，攻破他们的城墙，改立他比勒的儿子为王吧！X})"不错，亚兰王和以色列王已经设下阴谋来攻击你，他们说：>|u"你要告诉他说：‘你要小心，总要保持镇定，利汛和比加不过是两把冒着微烟，快要熄灭的火炬，你不用为着他们的愤怒而惧怕和担忧。{'"主对以赛亚说：「你带着儿子施亚雅述出去，到漂布地大路附近的上池水渠尽头的地方去迎见亚哈斯王吧！Dz"有人来到犹大报讯说：「亚兰王和以色列结盟来攻打我们了。」犹大闻讯之后，举国上下都吓得胆战心惊，像暴风中的树木一样，颤抖不已。+y Q"乌西雅的孙子、约坦的儿子亚哈斯作犹大王的时候，亚兰王利汛和以色列王利玛利的儿子比加来攻打耶路撒冷，却未成功。/xW" 倘若境内还剩下十分之一的人，他们也要被消灭摧残；然而，好像大树被砍后还剩下树墩子，这圣洁的种族也必继续存留。」gwG" 因为那时，神把人都赶逐到遥远的地方去，很多土地也就丢空下来了。v-" 「主啊，他们要到什么时候才肯听从呢？」「直到他们的城镇荒凉，杳无人迹，房屋空置，土地荒芜的时候；5uc" 你去叫这些人心灵更加麻木，耳朵更加闭塞，眼睛更加昏花吧，免得他们看见了，听见了，心里明白，回心转意，就得到医治。」|tq" 主说：「你去告诉这些人民说：‘你们听了又听，却不明白；看了又看，却不领会；’ s"然后，我听见主说：「我可以差遣谁呢？谁肯为我们去呢？」我说：「我在这里，请差遣我吧。」|rq"他用炭碰了我的嘴一下，说：「看哪，这炭碰了你的嘴，你的罪愆已经完全赦免了。」dqA"有个撒拉弗用火钳从祭坛上取了一块烧红的火炭，飞到我的面前来，Gp"那时我说：「唉！我有祸了，要灭亡了，因为我是个言语鄙秽的人，并且住在言语鄙秽的人中；现在我亲眼看见我们的大君王、万军之主了！」Ro"他们的声音更震撼门槛的基石，圣殿里一片烟云弥漫。gnG"彼此唱和着：「圣哉，圣哉，圣哉，万军之主；祂的荣光普照大地。」m"在祂上面有撒拉弗侍立一旁，撒拉弗各有三对翅膀，用一对翅膀遮面，一对翅膀遮脚，一对翅膀飞翔。xl k"乌西雅王驾崩的那一年，我看见主坐在高高的宝座上，衣袍下垂，覆盖了整座圣殿。k "他们就像巨浪翻腾的怒海，向以色列咆哮；在以色列的地上只见一片愁云惨雾，没有半点光明。5jc"他们的马蹄如坚石，车轮飞快得像旋风；他们吼叫如母狮，声洪如幼狮，他们咆哮扑食，肆意把猎物带回洞中，也没有人来抢救。6ig"他们的箭磨得尖利，弓也上了弦；vhe"他们不疲倦，不跌倒，不打盹，不睡觉；腰带紧束，鞋带没有放松，也没有折断；|gq"祂要竖起旗帜招集远方的国家，用哨声叫他们从远处前来，看哪！转眼他们就来到了。\f1"主怒气大作，山岭就因此震动起来，祂的子民受到重重地击打，以致尸横遍地，尸体就像废物一样堆积在街道上，然而，祂的愤怒还没有消退，祂还没有住手。;eo"一点火种可以烧灭禾稻，焚尽干草；同样，他们也会因为讨厌万军之主的律法，藐视以色列至圣者说的话而导致树根腐烂、花朵凋残。6dg"贪赃枉法、残害忠良的人有祸了。Bc"唉！那些以豪饮称霸、以酒量宏大为夸耀、Ib "唉！那些自以为聪明、自以为智慧的人有祸了。Ba"唉！那些颠倒是非、不分皂白的人有祸了。`"他们说：「好啊，让以色列的圣者赶快来惩罚我们吧，我们正好看看祂的作为是怎样的呢！」s__"唉！那些用虚伪作为绳子扯来过犯、好像用绳索拉车一样引来罪孽的人有祸了。 ^"那时候，羊群要任意在这些人的草场上吃草，外来的人也可随意到这些荒废的田地上来找寻食物。m]S"惟有万军之主圣者神是秉行公义、维护公平的，祂必受到尊崇，显为至圣。U\#"身分低微的要卑躬下来，高贵和骄傲的也都要降为卑微。 ["死亡猛张大了它那像无底深坑似的口，吞噬了耶路撒冷的一切荣华、人口、宴乐声和一切的欢笑。Z" 既然我的子民不认识我的作为，我就把他们放逐到远方，让他们的贵族捱饥抵饿、平民忍受干渴之苦。 [*~~W~}} ||4{{Kzzoyy\xx-wwvuuutsrrr9qRpponnnUmll6kk8jjjUiihhpgg2fffe[e>ddcc bbYb(aha``K__M_/^{]]3\\l\5[[zZZjZ YYXkXWVVlUUsTTQSpSSRReRQQvPPPAOONNMMM LL>X==m<<#;::A99988i77/6f554e322211+00//B..;--U,,?+[**)[(((#'o'A'&V&%^$$$ ##6""&!!8 x;u wj0fnCaK(JO /  j  hj9kRR"以色列人啊！你曾经深深地悖逆主，现在就归向祂吧。Qw"万军之主必定保护耶路撒冷，就像鸟儿展翅保护幼雏一样；祂必保护拯救和保守你们。」Py"主又对我说：「狮子护守猎物，发出咆哮。牧人聚集来攻击牠，牠也不惧怕；即使听见牧人的声音，牠也不畏缩，何况是万军之主呢？祂必降临在锡安的山冈上，为保护自己的子民而战。>Ou"埃及人不过是人，他们并非神；埃及的马匹也只是血肉之躯，并不是神灵。因此主一伸手，那助人行恶的就绊跌，那受帮助的也倒下来。Nw"主是智慧的，祂出言不悔，一定降灾。祂必攻击所有作恶的人，又攻击那些助人作恶的。%M E"那些到埃及寻求庇护的人有祸了！他们仰赖马匹，倚靠众多的战车和强壮的骑士，却不仰望以色列的圣者，不寻求主！>Lu"!已经在陀斐特为王预备了一切。那里又深又广，还堆上了许多木柴。看哪！神所吹的一口气，好像一股硫磺火喷在上面，火便烧起来了。jKM" 主每责打他们一下，人都击鼓弹琴；祂必在战场上，亲自挥手击打他们。RJ"亚述人听见主的声音就心寒胆颤，祂要用杖击打他们。I"神要让人听见祂威严的声音，看见祂降刑罚的手臂，祂还要让人看见烈焰滔天，风雷雨暴，冰雹骤降。2H]"神的子民却高歌作乐，好像在晚上庆祝节日一样；你们心中喜乐，好像循笛声登上主的圣山，到以色列的磐石那里去的人一样。,GQ"祂的呼吸像泛滥的洪流，涨溢直淹到人的颈项上；祂筛分列国，把嚼环圈在各国人民的颈上。这是引他们走上灭亡之路的。F"看哪！主的名从远方来了。祂怒火填胸，怒气上腾，祂的嘴充满愤恨，舌头好像凶猛的火焰。5Ec"主为祂的子民疗伤裹缠鞭痕的那日，月亮的光辉要增加，像太阳一样；太阳的光更增加七倍，灿烂得好像累积了七日的光辉一样。mDS"在那大行杀戮、高台倒塌的日子，神要使川流奔行在你们的高山冈陵之上。IC "驴和耕田的牛还可以享用扬净和拌上盐的饲料。 B9"自此，你们撒种在地上，主就降雨，使你们五谷丰登，生活富足。那时，你们的牲畜也可以在宽阔的草场上吃草；A!"你们要抛弃自己那些镀金包银和雕刻的神像，要把它们当作污秽的东西一样丢掉，对它们说：「滚吧！」@}"你们什么时候偏离正路，你们都会听见背后有声音告诉你们：「这才是正路，踏上去吧。」? "虽然主曾经使你们吃尽苦头，但祂仍然作你们的教师，祂不再隐藏自己，你们可以亲眼看见祂。>"锡安的人民，耶路撒冷的居民啊，你们不要哭了。祂听见你们的哀求就必定答允你们，施恩给你们。=-"然而，主还是渴望给你们施恩，祂在高处盼望着向你们大施怜悯。祂是公义的神，渴慕祂的人是多么有福啊！ <9"他们一人叱喝，就吓得你们千人逃跑；他们五人叱喝，你们便都跑光了；剩下的就好像在山上孤立的旗杆和旗帜；2;]"你们说：「不。我们可以策马逃奔。」好，你们就尽管逃吧。「我们用的是快马。」可是，那些追击你们的人也是疾行如飞的。:-"主神以色列的圣者说：「你们回转安息便可以得救，安静信靠，你们便可以得到力量。」但你们却不肯接受。59c"好像窑匠所造的瓦器被人毫不怜惜地打碎，以致没有办法从碎片中找到一块可以用来从火炉取一点火炭，或从水池中舀一点水。」^85" 所以，你们的罪孽必像一堵破裂的高墙，瞬息之间便倒塌下来， 7" 于是，以色列的圣者说：「因为你们不听我的话，反去相信那些恃强凌弱和狡诈的人，倚赖他们，j6M" 你们滚开，不要拦在路上，我们不要再听到有关以色列的圣者的事了。」A5{" 他们对先见说：「你们不要再说看见什么异象了。」又对先知说：「你不要向我们说实话了，给我们说些好听的话，多讲些虚幻的预言吧。[4/" 他们是悖逆的民族，是说谎的子民，他们不肯听从主的教导。3"现在你去在他们面前把这些话刻在版上，记在书卷上，永永远远地留传后世，作为一个明证。^25"埃及的帮助是全无作用的，所以我称埃及为动弹不得的拉哈伯。81i"看哪！以色列人用驴驹背驮财宝，骆驼驮着宝物，他们要走过那猛兽毒蛇出没的沙漠，到埃及去。这地方对他们是一点好处也没有。v0e"你们必因为这国的人民蒙羞辱，受责备，因为他们对你们不但无益，反倒有害。」B/"埃及的官长和使臣已经来到琐安和哈内斯，a.;"然而埃及王的保护必成为你们的耻辱，埃及的荫庇必使你们羞愧。g-G"你们没有得到我的准许便下埃及去，想在埃及王那里得到保护和荫庇，, "主说：「你们有祸了！你们存心悖逆，不求问于我便擅自胡为，与外人同谋，实在是罪孽深重。R+"迷惘的终必明白真理，发怨言的也必愿意接受训示。」,*Q"当他们看见我的作为，看见我使雅各的子孙极其昌盛，他们就必尊我的名为圣，尊雅各的圣者为圣，全心敬畏以色列的神。v)e"因此，救赎亚伯拉罕的主论到以色列说：「雅各必定不再羞愧，面上也没有惧色。 ("他们在诉讼的事上枉屈正直，在城门口设计陷害审判官，砌词欺骗无罪的人，这些恶人都要除掉。d'A"残忍无道，喜爱冷嘲热讽的人都失了纵影，存心不轨的人全被铲除。g&G"受苦的在主里面的喜乐得以增添，穷乏的也因以色列的圣者欢喜快乐。[%/"那时聋人能听见书上的话，在黑暗中的瞎子也可以重见光明，g$G"再过不久，黎巴嫩的沙漠将变成肥沃的田野，看上去活像大森林一样。J# "你们这样简直是本末倒置。难道窑匠和泥是同等的吗？被造的怎能对造他的说「你没有造我」？被塑造的怎能对塑造它的说「你什么也不懂」呢？ ""那些拼命向主隐藏自己的计谋，暗暗犯罪的人有祸了！他们说：「谁看见我们？谁认得我们呢？」y!k"所以，我要用十分奇异的方法来对付他们，使他们最聪明的人都变为愚钝的庸才。」 " 主说：「这些人民只用口舌来尊崇我。他们的心却远离我，他们对我的敬畏也不过是传习受训而来的；dA" 你交给不识字的人，请他读出来，他就说：「对不起，我不识字。」A{" 所有的默示对你们都好像藏在封了印的书卷里的文字一样。你把书卷交给识字的人，请他读出来，他就说：「对不起，这书卷是封着的。」|q" 这全是因为主把沉睡的灵倾倒在你们身上。祂蒙蔽了先知的眼睛，又蒙住了先见的头。8i" 你们惊奇诧异，不敢相信吗？既然你们要自己蒙骗自己，就由得你们好了！你们醉了不是因为喝酒，东歪西倒也不是因烈酒的缘故，;o"他们好像饥饿的人在梦中吃饭，醒来的时候仍然饥饿；像口渴的人在梦中喝水，醒来的时候仍然干渴。来攻打锡安各国的人都是这样。ve"那些攻打耶路撒冷和她的堡垒，使她受苦的人，都像梦境和夜间的异象瞬息无踪。pY"万军之主在瞬息之间降下雷轰、地震、巨响、旋风、暴风和烈火来惩罚他们。|q"然而，那一大群集合攻击你的敌人，却都要像沙尘和飞糠一样，一下子就被大风吹去。 "那时，你就不得不俯首归降，忍气吞声了。你们的声音都变得呢呢喃喃的，好像地底的幽灵一样。U#"我要在你四围驻兵来攻击你，屯兵围困你，筑垒围攻你。yk"我还是要叫你受苦。你必要悲伤哀号，我还要使你名符其实地成为烈火烘烘的祭坛。r _"耶路撒冷，耶路撒冷，大卫安营的地方啊！即使你一年又一年循环不息地守节，dA"这些知识都是万军之主所赐的，祂的知识奇妙，祂的智慧无与伦比。pY"造饼的谷粒是需要碾的，但却不是不停的碾压，不然的话，就会压坏谷粒了。#?"原来打谷的时候，并不是全部都用一样的器具：打小莳萝不须用钉耙，打大莳萝不须用碾子，而是用棒和棍子打的。L"这是因为神已经把正确的农务方法全然教给他们。&E"他耙平地面之后，不就应该播种小莳萝，大莳萝，又种植一行一行的小麦，在划定的地方种植大麦，在田边种粗麦吗？<s"难道农夫只会整天都在耙地和松土吗？* O"你们留心听听我的话吧。/ W"为了避免加重刑罚，你们还是不要再出言讥讽的好；因为我从万军之主神那里听见一个消息，祂已经决定消灭地上的一切了。p Y"主必定因怒起来成就空前的大事，就像先前在毘拉心山和基遍谷所做的一样。R "你们的床太小，不能舒身；你们的被太短，不足蔽体。j M"他们要接踵而来，一次又一次地掳掠你们，明白这事的都必定惊恐万分。2]"你们和死亡所立的约必然废弃，与阴间所结的盟约，也必不能持久。敌军来势汹汹的时候，你们便都要在他们的脚下遭受践踏。w"我以公平和正义作为准绳，冰雹要冲去那些虚谎的庇护所，洪水必淹没那诡诈的藏身处。A{"于是，主神说：「看哪，我要在锡安放置一块石头，作为根基，这石头经过试验，是稳固的，也是一块宝贵的基石，信靠祂的人必得安稳。_7"你们说：「我们已经与死亡立了约，和阴间结了盟，所以亚述军虽然好像洪水泛滥一样前来攻击，我们也不害怕，因为我们以虚谎为庇护所，藏身在诡诈之下。」a;"你们这些喜欢嘲讽的耶路撒冷的大人物啊！你们要留心听主的话，,Q" 所以主对他们所说的话也被他们看成是要这样做要那样做的幼稚做法。使他们又跌又撞，倒退跌在陷阱之中，被网罗所缠。" 主曾对他们说：「让疲乏的人得安息吧，这才是真正的安息，真正的安宁。」可是，他们却不肯听。O" 主刻意要用外族人的言语和口吃人的嘴来教训他们。a;" 他的教训就像教孩子写字一样，要这样做要那样做，幼稚得很！」3" 人们讥诮先知说：「什么？以赛亚竟然自命不凡，要来教训我们吗！他把我们当作什么？是乳臭未干的婴孩吗？I~ "他们的桌上肮脏污秽，布满了呕吐出来的东西。n}U"但现在就是耶路撒冷的人也都是酩酊大醉，他们因为喝了烈酒就摇摇晃晃，东歪西倒。祭司和先知也一样因醉酒而致脑筋混沌，错误地解释默示，判案的时候也是目眩头昏。X|)"祂要成为帮助审判官的公平的灵，和守城退敌的人的力量。I{ "到那天，万军之主要作祂剩下来的子民的冠冕，)zK"山谷中的荣美要枯萎凋谢，好像夏天未到便早熟的无花果，一下子就没有了。因为看见的人一取到手，就吞下肚子去了。Uy#"高傲的以法莲酒徒的荣华冠冕都要落在地上，被人践踏。/xW"看哪！神要召来一支强而有力的军队，他们好像雹暴、毁灭的狂风和泛滥的大水一样，汹涌而来，神要把冠冕猛力摔在地上。Xw +"以法莲的以色列人啊！你们大祸临头了。你们现在住在肥美的山谷中，沉醉于杯中之物，头戴冠冕，心高气傲，不过，你们虚幻的荣华快要变作残花败絮了。v3" 那一天，号筒吹响后，那些住在亚述、将要灭亡的和分散在埃及的以色列人，都要来到耶路撒冷的圣山敬拜主。u3" 但那日子一到，神要像打树拾果子的人一样，从幼发拉底大河直到埃及小河，把以色列人一个一个地招集起来。;to" 枯干的树枝必被人折下，妇女把它拿去作柴烧掉。以色列人都是不懂得辨别是非的，所以他们的创造主不怜恤他们，也不向他们施恩。s-" 以色列的坚城孤立，好像一所孤伶伶被空置的农庄，又像死寂的沙漠；牛在那里躺卧吃草，把树枝也吃光了。Dr" 于是以色列民族的罪孽就得到赦免，他们付上的代价便是要把假神祭坛上的石块捣成好像研碎的石灰一般，也要把亚舍拉像和香坛砍倒下来。yqk"你斥责自己的人民，驱逐他们离开本地；在东风大刮的日子，你用暴风把他们吹散。8pi"主责打以色列，怎会像祂责打那些攻击以色列的人那么严厉呢？祂击杀以色列人，又怎会像祂杀戮那些杀害以色列人的那么狠心呢？^o5"有一天，雅各全族会扎根生长，以色列要发芽开花，果实遍地。Bn"除非它们来向我求和，倚靠我的能力吧。」m"我不再愤怒，如果有仇敌用荆棘蒺藜来缠绕我的葡萄，我就上去践踏它们，把它们完全烧毁，Xl)"「我神是看守的人，我勤加浇灌，昼夜守护，不让人侵害。Fk"到那天，你们要歌颂这出产美酒的葡萄园说：(j K"到那一天，神要用祂那坚强有力，锋利无比的利剑来惩罚巨大的海怪，就是那飞快扭曲的蛇；祂也要杀死那海里的巨龙。i"看哪！主快要来惩罚世上犯罪的人了。大地不能再隐藏被杀的人的尸首，斑斑的血迹也要显露无遗了。h-"我的子民啊！回到你们家中的内室去，关上门隐藏一会儿，等主向敌人所发的愤怒过去以后，你们再出来吧。g!"然而，属主的人必要复活，睡在黄土中的也必再起来欢呼不已。主降下清晨的甘露，黄土也要交出死人。,fQ"我们怀胎，呻吟痛苦，但产下来的却只是一阵虚渺的风；我们始终还是不能拯救世界，我们还不能消灭世上与你作对的人；se_"分娩的妇人经历生产的痛楚，怎样辗转呼喊，主啊，我们在你的面前也是这样。pdY"主啊！他们落在危难中便寻求你，你的刑罚降在他们身上，他们就向你祈求。vce"主啊！赞美你，因为你满有荣耀，你不但增添我们的人数，更扩张了我们的国境。mbS"死了的人不能再起来，因为你惩罚他们，毁灭他们，使他们彻底被人遗忘。a" 我们的主神啊！在你以外也曾经有其他的主管辖我们，但我们只倚靠你，只愿意记念你的名。d`A" 主啊，愿你赐我们平安；因为我们所做的事，都是你为我们成就的。_!" 他们看不见你已经高举的手。愿你让他们看见你向世人所发的热心，使他们羞愧；火必要烧灭你的敌人。#^?" 你以恩惠厚待恶人，他们却仍然不学习公义。他们还是依然故我，在公义的世界上作恶，全不把主的威严放在眼内。#]?" 在夜间，我心里思慕着你，我的心灵切切地寻求你；你在世上秉公施行审判的时候，世人就可以学习怎样秉行公义。\"主啊！我们热切期望你显明公义，施行审判。我们心里渴慕你的名，你的名是我们所记念的。j[M"正直人的道路是康庄坦平的，公义的主啊！求你修平正直人所走的道路。OZ"那时候，困苦和穷乏的人就可以用脚践踏他们了。」mYS"祂打倒那些高高在上的人，又击倒那些坚不可破的城邑，把它们夷为平地。FX"应当永远信靠主，因为主是永远坚立的磐石。OW"你必保守那些忠信的人平安，因他们都是倚靠你的。BV"打开的城门，是让正直和忠信的人进入的。U }"到那天，犹大境内的人都高唱这首歌：「我们有一座坚城，主的救恩是我们的城墙和外廓。?Ty" 祂还要把你城墙上坚固的高台夷为平地。S}" 摩押在其中好像游泳的人那样摆动双手，主却把他推倒，使他的骄傲和诡诈与他一同没落。R" 主的手要放在锡安山上，摩押人要在他们所住的地方像干草被人践踏、跌落在粪池水中一样。)QK" 那天，人定然会说：「啊！祂就是我们信赖的神。我们一直盼望祂来拯救我们；现在我们可以因祂的救恩欢喜快乐了。」P3"祂已经吞灭死亡。万军之主神一定会擦干各人脸上的眼泪，除掉地上属祂的子民一切的羞辱。这是祂亲口说的。UO#"祂还要把蒙蔽着万民的幔子和笼罩整个世界的阴影除去，N-"在耶路撒冷的锡安山上，万军之主要摆设丰富的筵席款待万民，席上有陈年美酒，精选的肉类和清醇的佳酿。RM"你平息列邦的喧哗，好像云影把夏日旱地的酷热消退。L3"强暴的人好像暴风吹袭墙垣一样催逼穷乏人的时候，你就作他们的屏障、庇护所、避风的地方和遮荫的阴凉处。IK "昌盛的国家、强悍的民族都要敬畏你，颂扬你。J3"你把大城邑变为废堆，使坚固的堡垒变为荒场；外族人宏伟的宫殿不再存在，永远也没有人把它们重建起来了。+I Q"主啊！我要尊崇你，赞美你的圣名，因为你是我的神。你言出必行，按着你在很久以前所定下的计划，行了许多奇妙的事。AH{"那时，万军之主要在锡安和耶路撒冷登上荣耀的宝座，在众长老面前统治世界；那时，日月的光华与主的荣耀相比，也就显得黯淡无光了。gGG"主必定把他们捆绑起来，像囚犯一样，押在牢狱中，使他们接受处罚。aF;"到那一天，主必在天下惩罚犯罪的天军，在地上惩罚背叛的君王。E "大地东歪西倒，好像一个蹒跚的醉汉，又像一所破旧的茅屋，被沉重的罪恶所压，就塌下来了。ID "整个世界四分五裂，崩溃瓦解，地也大大震动。C!"逃避灾祸的都要掉进陷阱里，从陷阱爬上来的都必被网罗所缠。天上的窗户开了，大地的根基摇动不定。LB"世上的人哪！恐怖、陷阱和网罗要临到你们身上。;Ao"世界上每一个角落都有人歌唱：「荣耀归给公义的主。」我就说：「不好了，我有祸了，因为诡诈的仍然在行诡诈，他们甚为猖獗！」U@#"在东西众海岛上的人都尊崇主，赞美主以色列神的荣耀。U?#"这些树下的人高声欢呼：在西面传来赞美神威严的呼声，j>M" 世上剩下的人甚为稀少，就像经过采摘的橄榄树和葡萄树一样所剩无几。9=m" 城里一片荒凉，城门也都完全拆毁。<" 街上的人聚集成群，因为没有酒解愁就大声吵闹。一切的欢欣变作哀愁，地上再没有欢乐了。U;#" 荒凉的城拆毁了，家家户户都重门紧闭，不让外人闯进。?:y" 再没有人饮酒作乐，浓酒都变得苦涩了。O9"琴音、鼓声不复听闻，醉酒笙歌的日子都已经完了。p8Y"人间的欢乐消失，地上不再有葡萄和新酒的出产，寻欢作乐的人都呻吟悲叹。v7e"所以大地遭受咒诅，人要判罪，地上的居民被火焚烧，以致剩下的只有伶仃少数。6-"并入第4节中\51"主因着世人的罪恶，就降祸在地上，使大地衰残凋零，世上居高位的都悄然没落，这都是因为人的罪恶把世界污染了。他们不守律法，背弃与神所立永远的约，O4"纵观大地，满眼尽是苍凉萧索，这些话都是主说的。J3 "那时，每个人的命运都是一样，普通人和祭司，仆人和主人，婢女和主母，购买和售卖的，放贷和借贷的，收益和纳利的，所有的人都难逃厄运。A2 "看哪！主使大地荒废毁坏，又把万民驱散。/1W"然而，她得到的代价都要献给主。她的财物并不积聚，也不存留，都用来供应那些顺服在主面前的人，叫他们可以得到饱足。v0e"七十年过去以后，主必定再眷顾推罗，使她可以再在多国之中周旋，与她们交易；//"并入第16节中 . "那天推罗要被一个王统辖，而且被人忘记达七十年之久。七十年过去以后，推罗便可以再唱欢乐的歌，好像一个久被遗忘的妓女，再拿起琴瑟，逍遥城内，巧弹妙唱，使人再忆起她的风姿一样。U-#"在海上往返的船只都悲鸣吧！因你们的防障要被毁灭了。#,?" 看哪，迦勒底人来了！这民族以前在沙漠居住，受亚述人的管辖；现在他们却来筑了围城的高楼，拆毁推罗的宫殿。+ " 祂说：「受欺压的西顿人哪，你们再不能欢乐了，就是你们逃到基提去，也是得不到安息的。」|*q" 主已经向海洋伸手，祂要使推罗、西顿和附属他们的邦国震动，也要毁灭她们的防障。F)" 他施的人民哪，走吧！再没有人牵制你们了，p(Y" 这是万军之主神所定的，祂要叫一切高傲矜夸的谦卑，挫败所有荣耀尊贵的。''"推罗是个兴邦建国的地方，她的商贾是王侯，贸易的发展堪称世界之冠。你知道推罗的遭遇是谁安排的吗？[&/"你们还认得这历史悠久、喜气洋溢、曾经开拓远方的城市吗？X%)"推罗人哪，逃往他施去吧！沿岸的居民哪，你们都要哭泣。3$a"埃及人听见这消息也极其伤痛。j#M"西顿啊！你应当羞愧，你先前在海上称霸，但你现在就连子女也没有了！U"#"你们享用尼罗河域的收成；推罗俨然是世界贸易的中心。y!k"你们这些住在海旁的居民，西顿的商贾，安静下来吧。你们的商人飘洋过海去经商，F  "以下是有关推罗城的预言：从他施来的船只啊！你们都哀鸣吧！因为从基提有消息传来，说推罗城已经变为废墟，房屋和泊船的地方都没有了。/W"有一天，牢牢钉在坚固地方的钉子要被砍断，掉在地上，于是挂在上面的许多东西就都一起掉在地上了。」这些话是主说的。/"并入第24节中&E"我要使他像牢固的钉子一样，绝不动摇，他必为父家和宗族所引以为荣。他家族所有的光荣，都系在他一个人身上了。O"大卫王室的权柄都是他的，没有人能违背他的命令。ve"我要给他穿上你的朝服，把你的权柄交给他，叫他成为耶路撒冷和犹大人民之父。L"我要召希勒家的儿子以利亚敬来，他是我的仆人。O"「我必撤除你的官职，把你从现在的地位上撤下来。;o"他要紧紧地抓着你，把你卷作一团，像球一样扔到遥远辽阔的地方去。你必死在那里，失去所有的光荣威武，你的主人必以你为羞耻。-U"看哪！主要猛然把你抛开，X)"‘你是什么身分呢？你竟然敢为自己在磐石中凿坟墓吗！’R"万军之主神说：「你去见皇室的管家舍伯那，问他说：}"万军之主亲自启示我说：「这些人的罪到死也不会得到赦免。」这些话是万军之主神说的。 " 怎料你们还高兴作乐，宰牛杀羊，喝酒吃肉，说：「让我们尽情吃喝吧！明天我门都要死了。」a;" 所以，终有一天万军之主要使你哭泣哀号，剃光头发，身披麻衣。5c" 又在两道墙之间造了新的贮水池，用来贮藏从旧水池引来的水。但你们却不懂得仰望那成全这事、在很早以前已经计划这事的主。-" 并入第9节中&E" 你们看见耶路撒冷城墙上破口累累，便将下池的水聚起来，并且还拆掉城内寥寥可数的房子，用那些石头来修补城墙，|q"主除掉了犹大的防障，但你们却只晓得到军械库取兵器来保护自己，而不懂得仰赖主。U #"啊！这佳美的山谷遍满了战车，城门前还有兵马列阵呢！O "以拦人拿着弓箭，带同兵马战车，吉珥也亮出盾牌。 3"这真是一个可怕的日子，万军之主神使耶路撒冷饱受恐慌、压迫和混乱之苦！她的城墙破裂，哭叫声响遍山间。 '"我说：「你们不要理会我，让我痛痛快快地哭一场吧！我实在不忍心看见自己的子民遭受这样的灾祸啊！」 w"看哪！城里的官长四散奔逃，但都一一被抓回；不论他们逃到哪里，最后还是给俘虏了。"你不是个充满欢乐、热闹熙攘的城市吗？你城里没有刀剑之祸也没有战争，为什么却是尸横遍地呢？c A"以下是有关耶路撒冷的预言：为什么你全城的人都跑到房顶上去呢？dA"那里只剩下伶仃的几名战士。」这些话都是主以色列的神亲口说的。X)"主说：「一年之内，你们的敌人基达所有的荣华都要幻灭，F"他们刚刚逃过锋刀利箭的危险和战祸的摧残。9m"提玛的人民送水和食物给他们解困。gG" 以下是有关阿拉伯的预言：底但的旅客连群结队在阿拉伯的树林度宿。" 守望的人回答说：「黎明来到了，可是黑夜却还没有过去！你们如果再想问些什么，回头再来吧。」A{" 记在下面的是有关以东的预言：有人从西珥不住地大声问我：「守望的啊！黑夜还有多久才过去呢？守望的啊！黑夜还有多久才过去呢？」'" 我的人民啊！你们是禾场上的禾捆，是被打的禾稼，我已经把我从万军之主那里听见的事全都告诉你们了。8~i" 现在，我看见一大队马兵一对又一对地正在列队前来。」又有人回应说：「巴比伦倾倒了，倾倒了，所有的神像都要在地上摔碎。」X})"守望的卫兵大声惊呼：「主人啊，我在了望台上日夜观看。|-"并入第6节中Y{+"主又对我说：「快在城上设立守望的卫兵，报告他们所看见的吧。吩咐他们要非常小心的察看，有没有一对又一对地骑兵、驴队和骆驼队向着这一边进发。」jzM"看哪！巴比伦大排筵席，极事铺张。卫士们啊！起来备战吧，敌人到了。 y9"我心神错乱，恐惧不堪；我原来打算好好地享受一个快乐的晚上，谁知道现在却只得来一场叫人心惊肉跳的恐慌。x"我听见主这些话，就甚为痛苦难过，好像产妇分娩时的剧痛一样；我心中惊怕迷茫，以致目眩耳昏。bw="我看见一个令人心栗的异象：诡诈的仍然在行诡诈，毁灭的仍然在施行毁灭。以拦和玛代一同来围攻巴比伦，巴比伦快要灭亡了。主使各国人民的叹息都停止下来。v "记在下面的是有关近海的平原的预言：啊！敌人从可怕的沙漠上来，好像南方的一阵狂风扫过！u-"并入第5节中t"以色列人和住在沿海一带的非利士人看见他们所倚赖的古实和埃及，就惊恐羞愧地说：‘我们投靠他们，满以为他们可以救我们脱离亚述，现在他们竟落到这个地步，我们还怎可以逃得过亚述王呢？’s"亚述王必来掳掠埃及人和古实人；埃及必定蒙受羞辱，因为他们无论老幼，都要裸体赤足地被人带走。r"然后，主便说：「我仆人以赛亚裸体赤足三年是一个预兆，将来埃及和古实的遭遇也是这样。yqk"那时主对以赛亚说话，吩咐他脱去衣服和鞋；以赛亚就遵命照做，裸体赤足地行走。cp A"亚述王撒珥根差派大元帅攻打非利士的亚实突城，并且把城攻下了。o-"万军之主要赐福给他们说：「我的子民埃及有福了，我亲手所做的工亚述有福了，我的产业以色列有福了！」sn_"到那天，以色列要与埃及、亚述结盟，他们三个国家都要使整个世界得到福乐。m"到那天，埃及和亚述两国之间必定有一条沟通的大道，两国人民可以互相往来，一同敬拜主。 l"主虽然责打埃及，却终必医治她。当埃及人归向主的时候，祂就必定医治他们，应允他们的祷告。k"主在埃及彰显自己，埃及人便都认识祂。他们必敬拜主，向祂许愿还愿，又献上祭物和供物。 j9"这便是在埃及为万军之主所立的记号和明证。埃及人因为受到欺压就哀求主。主就差遣一位救主保护和拯救他们。|iq"到那天，在埃及的中央将会有一座为主而筑的祭坛，在埃及的边境有为主而立的碑柱。h"到了那一天，埃及有五个城市的人信奉万军之主，他们还说希伯来话。其中有一座城，称为太阳城。ggG"他们一听见以色列的名字就惊慌，因为万军之主定下计划要对付他们。mfS"到了那一天，万军之主一挥手，埃及人就颤抖震栗，好像荏弱的妇女一样，Ie "埃及必定从此一蹶不振，再也不能有所作为了。d'"神使错谬的灵进入埃及，弄得埃及的领袖所做的一切都错误百出，他们都好像又呕又吐的醉汉，东歪西倒。Xc)" 琐安、挪弗的领袖行事愚昧糊涂，他们引领人民走入歧途。ybk" 埃及王啊！你的智囊在哪里呢？你去吩付他们把万军之主对付埃及的计划告诉你吧！/aW" 琐安的领袖极为愚昧，埃及王最智慧的幕僚也变得愚不可及。难道你们还敢向埃及王自称是智慧人的子孙、是先王的后裔吗？B`" 埃及的显贵都要没落，佣工更是满心忧虑。L_" 纺织的人都十分沮丧，因为麻线和棉纱都用光了。a^;"在尼罗河撒网和下钩的，因为不能捕获什么，都在那里悲伤哀哭。j]M"尼罗河两岸的青草枯黄、土地焦裂，凡栽种的都要被风吹去，荡然无存。-\U"水道发出恶臭，芦苇腐坏。0[["埃及的海水枯干、河流干涸，mZS"天上万军之主亲口说：「埃及交在残忍无道的暴君手中，他要辖制他们。」 6~=}}_} ||Z{{zzRyyxxSwwLvvvAuuntssrrrqq8pp~ooo.nnmmLllQkk juj iehhCggpff0eveddScc:bb[aa``l`_Q_^r^%]]@\w\![s[Z@YY&XXWDV$VUTSSS(RRQPPDOrONNMnLKKKJIIIHH,GGGG.F;FEElDD#CBA@@??M>==z<<9;;c::Y98877666j555G44O33K22511%00U//f.--@,,,++>**>))L((!''&&5%$$##N""n"!!!& 7Bia$3VBAcA . C X gHPOZ{:6yDk"*「你们为什么不听啊！难道你们是聋的吗？为什么你们不看啊！难道你们是瞎的吗？C}"*但那些信靠木像、奉那些铸造而成的神像为神的，却必定被唾弃，还要受到大大的耻辱。」/BW"*我要引领瞎子行走他们所不认识的路；我要把他们面前的黑暗变为光明，崎岖的路变为平坦。这些事我必定实行，决不放弃。A "*我要使大山小丘变为荒凉，叫草木都枯萎凋零；我要使河川枯竭，化为洲岛，也要使池塘干涸。m@S"*「我保持缄默，抑制自己已经许久了，我现在要像生产的妇人，呻吟喘息。j?M"* 主像一名出征的勇士，祂像战士一样大发热心。祂高呼呐喊，战胜仇敌。L>"* 愿他们都把荣耀归给主，在众海岛上传颂赞美祂。 =9"* 让荒野跟其中的城邑和基达人居住的村庄，都一同扬声颂赞。西拉的居民也应该高声歌唱，在山峰高处大声欢呼。 <"* 航海的和所有在海上的岛屿和岛上的居民啊！你们在地极的地方的也应当赞美主，向祂高唱新歌。m;S"* 看哪，以前预言的事都过去了，我现在要向你们宣告一些还未发生的事。」:"*我就是主，这便是我的名字。我不会把自己的荣耀让出来，也不会把我当受的赞美归给神像。j9M"*你要开瞎子的眼睛，从牢房中释放囚犯，从监狱中领出陷在黑暗中的人。83"*「我就是主。我以公义呼召你，我必定扶助保守你，我要立你作我跟万民订定盟约的中保，成为外族人的亮光。y7k"*创造众天、铺展穹苍、摆设大地和地上的产物、把生命气息和灵性赐给人的主神说：y6k"*祂不灰心，也不胆怯，定要把公理设立在地上。众海岛上的人都期待着祂的教训。」p5Y"*压坏的芦苇，祂不折断，快要熄灭的灯火祂也不吹灭，祂忠实地把公理传扬。O4"*祂不喧嚷，也不高声说话让街上的人听见祂的声音。3 !"*「看哪！祂是我所拣选、我所坚立的仆人，我心里喜欢祂，我把自己的灵赐给祂；祂要把公理传给万民。d2A")啊，它们全是假的，他们所塑造的神像都是废物，像风一样虚空。」1w")我观看的时候，他们的神像没有一个能说什么。我问的时候，他们也没有一个可以回答。0")从前我对锡安说：‘看哪！他们在这里。’我对耶路撒冷说：‘我要给你一个传递好消息的使者。’_/7")是哪一个一开始就把这件事告诉我们，让我们知道的呢？是哪一个在从前讲明这事，让我们附和赞同呢？并没有，没有人说过什么，也没有人听见你们说过什么。.'")我在北方兴起一人，他在东方求告我的名，列国的君王在他眼中就像灰泥，他要像窑匠踩泥一样践踏他们。j-M")看哪！你实在算不得什么，你所做的毫无意义，那选择你的真是可憎啊！/,W")讲出以后会发生的事啊；这样，我们就知道你们所拜的是神了。不论是好是歹也请它们行一些奇事，好叫我们都惊惧敬畏吧！Y++")让它们告诉我们将要发生的事情，向我们述说以前发生过的事情，那么我们就可以看看事情的结局，是否跟它们所说的一样。请它们向我们宣告将来的事情，*")主雅各的王说：「假神可以做些什么？你们可以把事情拿出来讨论，提出理由来支持自己啊。s)_")人看见就会知道，也就会明白，这是主亲手所做的，是以色列的圣者所造的。」(")我又在荒野中栽种香柏树、皂荚树、石榴树和橄榄树；我还要在沙漠种松树，黄杨树和杉树。'")我要在光秃的高山上开拓江河，在山谷中广设水泉；我要使沙漠变为水池，使干地涌出泉源。,&Q")贫穷困苦的人找不到水喝，他们都口渴得舌痛唇焦；然而，我必答允他们的呼求，我是以色列的神，我一定不会撇弃他们。%'")你要簸扬它们，让风把它们吹散，狂风把它们卷去；然而，你却要以主为喜乐，借着以色列的圣者得荣耀。 $")看哪！我要使你成为一具簇新的、两面锋利的打禾机器，你要把高山打得稀烂，把小丘打成粉碎。#")可怜的雅各，你这些以色列人啊，不用害伯，我一定帮助你，以色列的圣者就是你的救赎主。^"5") 我是主你的神，我一定扶助你，说：不用害怕，我一定帮助你。^!5") 你再也找不到那和你相争的人，那些和你争战的都要归于无有。d A") 「我必使那些恨你的人抱愧蒙羞，和你相争的都要灭亡，归于无有。'") 我是你的神，我必与你同在，你不用害伯，不用彷徨。我必定坚固你，帮助你，用公义的右手来扶持你。’-") 我把你从地极，从老远的地方呼召带领出来。我对你说：‘你是我的仆人，我已经拣选了你，我不会丢弃你。|q")「但以色列啊，你是我的仆人；雅各啊，你是我拣选的，是我的朋友亚伯拉罕的后代。8i")工匠鼓励冶金匠，做打磨的勉励使用铁砧的。他们对焊工说：「做得好。」于是他们就用钉子把神像连络起来，使它不致摇摇晃晃。L")彼此相助，又对同伴说：「你要刚强地起来啊！」a;")岛屿上的人看见就害怕，地极的人也颤抖起来，他们都走近前来，)K")哪一个既施行了又完成的呢？哪一个在起初的时候就安排好这世世代代要发生的事呢？就是主。我是始源，也是终结。」R")他在自己从来没有走过的路上追赶他们，也安然无事。>u")是哪一个使这人从东方崛起？是哪一个凭公义把他召到跟前？原来是主把列国交给他，使他能够制服各国的君王，把他们杀得灰飞烟灭。 ")「众海岛啊！静下来听我说话吧。让众民都重新得力；让他们上前来说话，一同来判断是非吧！"(但那些仰望神的人必定重新得力。他们好像鹰一样展翅上腾，他们奔跑不致困倦，行走也不会疲乏。B"(年轻的会疲乏困倦，强壮的也会一蹶不振；I "(祂赐能力给疲乏的人，又加添力量给软弱的人。#?"(难道你不知道，难道你没有听见过：永活的神、创造地极的主宰，是不会疲乏、不会困倦的吗？祂的智慧无与伦比，w"(雅各族啊，你怎能说主看不见你的行径？以色列啊，你怎能说神并没有察见你的冤情呢？kO"(你们向天举目，看看是哪一个创造天上的众星？是哪一个按着数目铺展日月星辰？是哪一个一一命定它们的名字？因为祂大有权柄，满有能力，所以它们一个也不会失落。X)"(圣者说：「哪一个能与我同等？哪一个能与我相比的呢？」)K"(他们就像刚被栽上，刚在土里札根的，神只要向他们轻轻吹一口气，他们就都要枯死了，大风要把他们像禾秸一样吹散。< s"(祂使世上掌权的和审判的都归于无有。  "(神的宝座设立在大地之上，在祂看来，人类就好像蚱蜢。祂铺展穹苍，就像铺展布帘帐幕一样。 9"(难道你们不知道？难道你们没有听见过吗？难道你们没有听见过从大地根基初立的时候起，一直相传下来的事吗？ "(买不起这种昂贵的东西的，就选一块耐久的木头，找个精巧的工匠，雕出一个可以站立不倒的神像来。a ;"(神像是由工匠所雕造、金匠替它包上金子、银匠替它挂上银链的。I "(哪一个能跟神相比呢？你用什么来与祂比较呢？U#"(整个世界在祂面前都算不得什么，在祂看来不过是虚空。}"(倘若要献祭给祂，黎巴嫩所有的树木不够作坛上的柴，她境内所有的走兽也不够献作燔祭，'"(看哪！列国只像水桶中的一滴水，又像天平上的尘埃。看哪！祂举起众海岛，就好像扬起灰尘一样的容易。)K"(祂要向哪一个下问？哪一个把智慧赐给祂？哪一个把公义的道指教祂？哪一个把知识传给祂？哪一个把通达之道教训祂？O"( 哪一个曾经指示主？哪一个作过祂的谋士、指点祂？,Q"( 哪一个曾经用手心量海水？哪一个曾经用手掌度苍天？哪一个曾经用升斗盛量大地的尘土？哪一个曾经用天平秤山岭冈陵？!"( 祂像牧人一样牧养自己的羊群，祂亲手集合小羊，把牠们抱在怀中；又温柔地引导那些哺养小羊的母羊。}"( 看哪！主神大有能力地降临，用祂的膀臂施行统治；祂带着赏赐而来，报应就是祂的先锋。D"( 向锡安宣告好消息的啊！登上高山去吧！向耶路撒冷报告好消息的啊！大声宣告吧！不要惧怕，你要向犹大的城邑宣告说「你们的神来了。」X~)"(花草必定枯干凋残，惟有我们神的话是永远坚定不移的。」<}s"(只要主吹一口气，花草也就枯干凋残。8|i"(听啊，又有人声说：「呼喊吧！」我回应说：「我呼喊什么呢？」「一切血肉之躯也不过像草芥一样，他们的华美就像野地的花朵，j{M"(这样，所有的人便都可以看见主荣耀的显现。这些话都是主亲口说的。」z"(填满所有的低洼深谷，夷平一切的大山小丘；把高低不平的改为平坦，崎岖起伏的化作平原；dyA"(听啊，有人呼喊说：「在荒野预备主的道，在沙漠铺平我们神的路。2x]"(要柔声向耶路撒冷说话；告诉她战事已经止息，她的罪孽已经除去了。她已经为自己的一切罪孽在主的手中加倍地受了刑罚。」Ew "(你们的神说：「你去好好地安慰我的子民吧。vve"'希西家回答说：「我主所说的都是好的。只要在我有生之年得享平安也就够了。」^u5"'你的儿子当中一定有人要被掳作奴隶，作巴比伦王的太监。’」gtG"'‘终有一天，你祖先所积存的财宝，必要一件不留地被带到巴比伦去。Ls"'以赛亚对他说：「留心听吧！这是万军之主说的：grG"'「他们在你家中看见什么东西没有？」「我把一切都给他们看过了。」,qQ"'先知以赛亚来对王说：「这些人说了些什么话！他们是从哪里来的呢？」希西家回答说：「他们是从远远的巴比伦来的。」npU"'希西家十分喜欢见这些从巴比伦来的使者，就招待他们参观王宫，并且把国库里所有的金银、香料和膏油展示在他们面前，又把他自己家中和国内的宝物全都拿给他们观看。~o w"'巴比伦王米罗达巴拉但听说希西家的病痊愈了，便派人带了礼物送给希西家，向他问安。[n/"&希西家就问道：「主要给我什么凭据，证明祂会医治我呢？」 m"&以赛亚又吩付希西家的仆人说：「你们去做一点无花果膏，敷在王的伤口上，他就必定痊愈了。」dlA"&看哪！主必定会医治。我要一生一世在圣殿中，弹琴唱歌赞美神。」dkA"&只有活着的人才能像我今天一般地赞美你，世代都要传扬你的信实。vje"&阴间不能称谢你，死人也不能赞美你，那些掉进死亡深渊的也不能尝到你的信实。i"&啊！我现在完全明白了，我受苦是对我有益的。你又慈爱地拯救我脱离死亡，你还赦免了我一切的罪。yhk"&主啊，你的管教是美好的，是我内心精力的源头，主啊，求你医治我，让我存活吧！g!"&然而，我还有什么可以说的呢？因为这疾病是从你而来的。我的心灵极其苦楚，我要谨慎度过我的余年。f"&我呻吟的声音像燕子的啼叫，又像白鸽的哀鸣；我举目祈求帮助。主啊！我困苦悲哀，求你保护我；meS"& 我整夜哀叹；就像被狮子撕开一样痛苦。一日之间，你就要了断我的生命， d9"& 我的生命好像牧人的帐棚被扯起卷去。你像在机头把布剪断一样，把我的生命中断，一天之内，你就要把我了结。Oc"& 我再不能活着见主的面，也不能再看见世上的人了。Ub#"& 「我正当盛年，竟然快要离世，我的日子还没有度尽啊！Ia "& 希西家复原以后，他写了一篇诗述说他的经历：y`k"&主说：我要使亚哈斯日晷上的日影倒退十度。’」于是，日影也就真的倒退了十度。I_ "&为了证明主是言出必行的，祂要给你一个凭据，B^"&我还要把你和这城从亚述王的手中救出来。,]Q"&「你去告诉希西家说：‘你祖先大，的主神这样说：我听见了你的祷告，也看见了你的眼泪，现在，我要让你多活十五年。3\a"&于是，主的话又临到以赛亚说：['"&「主啊，求你记念我对你的忠诚，也记念我是怎样地尽心顺服遵从你吧！」说完了希西家就放声痛哭起来。FZ"&希西家听见这些话，就转面向墙，祈求主说：LY "&有一次，希西家患了重病，快要死了。先知以赛亚来看他，把主的话告诉他说：「你要赶快把一切的事安排好，因为你必不得痊愈，你快要死了。」8Xi"%&有一天，他在尼斯洛庙中敬拜的时候，他的儿子亚得米勒和沙利色用刀杀了他，然后逃到亚拉腊去了。他的儿子以撒哈顿接续作王。UW#"%%于是，亚述王西拿基立便急忙拔营返国，回到尼尼微去。,VQ"%$就在那天晚上，主的使者来到亚述的军营中，杀了十八万五千人。第二天早上还活着的人醒来的时候，发觉四周都是尸体。yUk"%#为着我自己的荣耀和我仆人大，的缘故，我必定保护耶路撒冷。」这些都是主说的。UT#"%"他要从原路返回自己的地方去，他必不得进入耶路撒冷。2S]"%!至于亚述王，我必不让他的军队进入耶路撒冷，也不让他们向她发射一箭，他们不能在城门外部署，也不能在城墙外筑垒攻城，R"% 必定有剩下来的人要从耶路撒冷和锡安出来，再一次充满这地；万军之主必定热心成全这事。XQ)"%犹大家所剩下来的人必定可以重新在自己的地土撒种收获。JP "%神向希西家说：「我要给你们一些征兆作为凭据。今年之内，你们只能吃野生的谷物，第二年也是一样；但到了第三年，你们就可以丰足无缺了。#O?"%因着你向我所发的怒气和你的傲慢，我要钩着你的鼻，把嚼环放在你的口中，把你从原路牵回你自己的地方去。’」N "%然而，我深知道你的一切──你的一进一出，你所作的一切，包括你怎样向我发怒，我都知道。/MW"%这就是他们国力如此弱小，轻易被你压迫羞辱的原因。他们就像你脚下荏弱的野草，又像房顶的嫩草，太阳一出就被炙焦了；L/"%并入第25节中6Ke"%你夸耀在征服之地所挖的水井，又不把埃及和她的军队放在眼内，但你却不知道这一切都是我在远古之前已经安排好的。你一切的力量都是我所赐给你的。我使这一切按照我的安排实现，我让你攻陷那些城池，使它们变成废墟。J"%你差遣随从来侮辱主。你大言不惭地说你带着极强大的车队来到山峰之上，来到黎巴嫩的尽头，砍下这里最高的香柏树，削平最上等的松树，你征服了他们最高的山，毁灭他们最深邃的树林。/IW"%你知道你在侮谩和亵渎的是谁吗？你知道你在呼喝的是谁吗？你知道你不放在眼内的是谁吗？你得罪的就是以色列的圣者啊！yHk"%‘锡安无助的处女，耶路撒冷的妇女都要讥笑你，嘲弄你，并且要不屑地向你摇头。DG"%于是，亚摩斯的儿子、先知以赛亚便派人把下面的话带给希西家王：「因着你祷告的缘故，主以色列的神针对亚述王西拿基立，说了这些话：|Fq"%但主我们的神啊，求你拯救我们吧！这样，地上的万国便知道惟有你是独一的神了。」gEG"%把他们的神丢进火里，不过，那些只是人手用木用石雕造出来的神像，BD"%诚然，亚述王是毁灭了不少的国家和土地，C/"%并入第16节中nBU"%「万军之主啊！在基路伯宝座上以色列的神啊！惟有你是地上万国的神。是你创造了天下万有，求你垂听我的恳求和祷告，求你察看西拿基立王的信，因为他侮僈永活的神。A%"%祈祷说：m@S"%希西家王读完了这封信以后，便立刻走进圣殿去，把信展开，放在主面前，p?Y"% 哈马王、亚珥拔王、西法瓦音王、希拿王、以瓦王不都是有同样的遭遇吗？」|>q"% 歌散、哈兰、利色和提拉撒的伊甸人，不是全毁在我们手上吗？他们的神能救他们吗？a=;"% 看哪！亚述王所到之处，无坚不摧，所向无敌，难道你能幸免吗？m<S"% 「不要让你所信靠的那神愚弄你了，祂说耶路撒冷必定不会被亚述王攻陷！;-"% 并入第8节中}:s"%拉伯沙基离开耶路撒冷回去向王报告。原来王已经离开了拉吉，正在围困立拿；就在这时候，王听见古实王特哈拉要攻打他的消息，于是，他又派人带信到耶路撒冷给希西家。信上说：y9k"%亚述王必因听见一些有关他本国的风声而立刻撤兵返国，并且，他要死在刀下。’」8"%以赛亚回答说：「你们去告诉希西家王，主这样说：‘你不要因亚述王的仆人那些亵渎我的话而害怕。97m"%他们就把王的这些话都告诉以赛亚。86i"%也许，主你们的神听见亚述的拉伯沙基对永活神所说那些侮僈的言词，就会惩罚他。以赛亚啊，请你为我们剩下的这些人祷告吧！」;5o"%他们把希西家的话告诉他，说：「这是愁苦、受责难、被弃绝的日子，就好像婴儿要出生，但产妇却没有气力生产一样的危险和痛苦。#4?"%然后，他又吩付宰相以利亚敬、书记舍伯那和一些年长的祭司穿上麻衣，打发他们去见亚摩斯的儿子、先知以赛亚。o3 Y"%希西家王听了报告以后，就把身上的袍子撕破，穿上麻衣，走到圣殿去祷告。2}"$于是宰相以利亚敬、书记舍伯那、史官约亚回城，他们都撕裂衣服，来向希西家报告一切。^15"$但人民却保持肃默不发一言，因为希西家吩咐过他们不要说话。M0"$这地所有的神祇，又有哪一个曾经从我手中解救了属自己的人呢？你们可以告诉我吧！难道你们的神能从我手中解救耶路撒冷吗？不要妄想了！’」#/?"$难道你不记得我怎样对待哈马和亚珥拔的神吗？他们的神能救他们吗？西法瓦音和撒马利亚的神现在又到了哪里呢？#.?"$你们要小心，不要让希西家欺哄你们，说神必定拯救你们。试想一想，有哪一个民族的神曾经胜过亚述王的军队呢？-"$直至我来领你们到一个跟这地一样美的地方──那里物产丰盛，谷物和葡萄丰富得难以形容。,!"$不要再跟从希西家了，亚述王应允你们，说：‘倘若你们向我归降，我就让你们保存自己的田园和水源，m+S"$你们也不要相信希西家的谎话，说神必不让亚述王攻占这城而去信靠神。’U*#"$‘你们不要再受希西家的愚弄，他是绝对不能救你们的。v)e"$ 他又用希伯来语大声向在城墙上的人民说：「你们要听伟大的君王、亚述王的话：M("$ 拉伯沙基却说：「我的主人派我来，不是单向你们几个人说话，乃是要耶路撒冷城内每一个人都听见。你们都注定了要吃自己的粪，喝自己的尿。」A'{"$ 以利亚敬，舍伯那和约亚对拉伯沙基说：「请不要用希伯来话跟我们说话，恐怕城墙上的人民听见，请你用亚兰话吧，我们都听得懂的。」p&Y"$ 难道你认为我攻占这地不是主的意思吗？主曾对我说：‘你去毁灭那地！’」%-"$ 并入第8节中$/"$我主亚述王要跟你们打赌──倘若现在你们军中还能策骑的有二千人的话，我们愿意给你们二千匹马！凭你们这样弱小的军力，你们能敌挡我王军中最小的一队吗？你们不要奢望从埃及那里得到什么帮助了。8#i"$也许你们说：‘我们信靠主我们的神！’不过，希西家不是曾经拆毁各地的邱坛和祭坛，又告诉你们只能在耶路撒冷祭坛敬拜的吗？5"c"$你倚靠的埃及是不可靠的，她就像一根破芦杖，倘若你以它为凭藉，你的手就必定被割破。这是每一个投靠埃及王的人的下场。’g!G"$单是在嘴里讲战略军力是不行的，你究竟倚靠谁呢？你竟敢背叛我吗！ "$拉伯沙基便吩咐他们去向希西家说：「大能的亚述王这样说：‘你凭什么这样的满怀自信呢？ "$犹大的宰相以利亚敬（希勒家的儿子）、书记舍伯那和亚萨的儿子史官约亚出城来迎见拉伯沙基，A{"$后来，亚述王从拉吉差遣他的酒政长拉伯沙基带领大军，到耶路撒冷希西家王那里去。那时，大军就驻扎在漂布地那路旁的上池出口旁边。i M"$希西家王十四年，亚述王西拿基立率兵攻打犹大，攻陷所有坚固的城池。)K"# 主救赎的人就循着这大路归回锡安，沿途歌唱欢呼，心中充满快乐。他们得着永远的欢欣快乐，忧愁叹息都逃遁无纵了。R"# 这路上没有狮子或恶兽，只有神救赎的人在这里行走。D"#那里将有一条大路，称为「圣洁之路」，这路只有神所救赎的人能够通过，污秽的人都不能走过；走在上面的人即使愚蠢，也不会迷失方向。mS"#焦土变作池塘，旱地满布水泉；野狗的巢穴也会长出青草、芦苇和蒲草来。pY"#跛子可以蹦跳如鹿，哑巴也能欢呼歌唱；荒野有水流涌溢，沙漠有河川奔流；I "#祂来临的时候，瞎子要看见，聋子也可以复聪， 9"#你去告诉那些胆怯的人说：「你们勇敢一些吧，不用惧怕。看哪，神快来拯救你们，为你们报仇，大施惩罚了。」6g"#要鼓舞软弱的人，坚立无力的人。,Q"#并且开放得极其繁盛，使喜乐倍增。她更获得黎巴嫩的荣耀，迦密和沙仑的威仪；他们将要看见主的荣耀，我们神的威仪。f G"#荒野和沙漠都要高兴快乐；不毛之地也要欢欣繁荣，灿烂如花朵盛开，s_""祂亲手为牠们抽签，用准绳量地域。牠们必永远占有这地，世世代代住在这里。'""你们要去查考主的书卷，祂所说的，祂的灵必定成就，绝对没有例外。所以，没有一只鸷鸟会找不到配偶。gG""蛇要在这里做窝，产卵，孵化繁殖。鸷鸟也与牠的配偶在这地方聚居。mS""荒野的走兽在那里与豺狼相遇，鬼魅与同伴互相呼应，鬼怪也在这里栖息。yk"" 她的宫殿里荆棘丛生，蒺藜、刺草遍布坚城；这地方成了野狗的巢穴和鸵鸟的住处。^ 5"" 以东人找不到一个显贵可以作王统治，她所有的领袖都湮没了。p Y"" 塘鹅、箭猪、猫头鹰和乌鸦却占据这个地方，住在这里。神要使这土地荒芜。 9"" 这些火昼夜燃烧，并不熄灭，发出来的火烟不断上腾。从此以后，以东要世世代代荒废下来，再也没有人会走过。a ;"" 以东的河流要变为沥青，土壤要变作硫磺，大地也成为一片火海。I  ""这是主报应的日子，也是祂为锡安报仇的时候。mS""野牛、牛犊和公牛都要一同倒下；他们的地方浸满了血，土地因脂肪肥沃。5c""主的刀染满了血，沾满了祭牲的脂肪、羊羔、公山羊的血和公绵羊肾脏上面的脂肪，神要在波斯拉举行祭祀，在以东地大行杀戮。yk""我的刀剑在天上饮饱了血以后，就要临到以东和我定意要毁灭的人民那里施行审判。>u""天体万象必要融化，穹苍也必要被卷起来，好像书卷一样；星辰殒坠，好像葡萄树的叶子凋零掉落，又像无花果树的叶子枯萎落下一样。a;""他们的尸首荒弃四周，发出薰天的臭气；山岭也染透了他们的血。jM""主向列国和他们的大军发怒，并且把他们覆没，任由他们遭受杀灭净尽。 '""地上的列国啊，你们都靠前来听吧，各国的人民啊，留心听吧。大地和地上的万类群生，你们都应当倾听。}"!那时候耶路撒冷没有一个居民会说：「我生病了。」住在那里的人的罪孽都已经得到赦免。 9"!敌人的帆索松开，不能栽稳桅杆，不能扬起帆篷，他们许多掳掠得来的战利品都给瓜分了，甚至瘸子都分得一分。gG"!主是我们的审判官，是我们的立法者，是我们的君王，祂必拯救我们。~"!威严可畏的主与我们同在，祂是保护我们的巨川大河。荡桨摇橹的船，威武的大船都不能从那里经过。D}"!你们看看我们守节期的锡安城吧！你们要看见耶路撒冷成为一个不受骚扰的地方，像一个永不挪移的帐幕，支柱永不拔出，绳索也不会折断。y|k"!你们再不会见到这强悍的民族了！这些人的言语难懂，说话不清，听的人都不明白。){K"!你们想起那些可怕的情景，说：「亚述那些登记人口的人在哪里呢？评订贡银的人在哪里呢？数点城楼的又在哪里呢？」Iz "!你们必能瞻仰华美的大君王，遥望辽阔的土地，|yq"!才可以在高处居住，他们的保障是牢不可破的磐石，他们的粮食和水源必定不会断绝。x3"!惟有那些秉行公义、说话真诚、恨恶不义之财、不受贿赂、掩耳不听残酷流血的恶谋、闭眼不看邪恶的事的人，;wo"!锡安的罪人惊惶失色，不信主的人都颤抖不停，他们说：「我们有谁能活在熊熊的烈火之中？有谁能住在这永不止息的火焰里面呢？」gvG"! 你们这些住在远方的人要听我所做的事，邻近的人也要认识我的大能。au;"! 把你们的军队烧成灰烬，好像割下的荆棘被丢进火里焚烧一样。」|tq"! 你们这些亚述人怀的是枯草，产下来的是残碎的禾秸；我的怒气要像火一样烧灭你们，qppo^nnnNmmllMlk.jihh gg*fee>ddcsbaaB`` _^x]] \\[SZZ[YYBXXWW VUUpTSSISRQQ$PpOGNNCMMlLL{L K}KJIIiHH%GqG'FEEpEDDACC BqAAH@??\>>7=o=u"4所以，神说：「我的子民无缘无故地被人掳去，那些辖制他们的人咆哮大叫，整天亵渎我的名字。既然是这样，我还留在这里作什么呢？}"4主神说：「起初我的子民下到埃及，是要在那里居住，但亚述人却无缘无故地欺压他们。」m S"4神说：「你们是毫无代价地被卖的，所以，我也不需要用钱把你们赎回。」y k"4耶路撒冷啊，站起来，抖去身上的灰尘；锡安被掳的民啊！解下你颈项上的锁链吧。L  "4兴起吧，兴起吧，锡安哪，披上你的能力！圣城耶路撒冷啊，穿上你华美的衣裳吧！从今以后，没有受割礼和不洁净的人，都不能进到你那里去了。> u"3我必把这杯交在苦待你的人手中，那些人曾对你说：‘你躺下来，我们要把你的背当作地一样践踏’。好像街道，让人随意走在上面。」; o"3你们的主是为祂自己的子民申辩的神，祂说：「看哪，我已从你手中取过那使人东倒西歪的杯，我愤怒的爵；你以后也不用再喝它了。U#"3你们这些没有喝醉、满怀痛苦的人啊，你们要听我的话。"3你的儿子晕厥在街头上，好像黄羊掉进网罗一样，神把祂的愤怒和责备重重地降在他们身上。s_"3荒凉、毁灭、饥荒、战祸临到你的身上了，谁会为你哀哭？我该怎样安慰你呢？yk"3她所生育的儿子中没有一个来引导她，她抚养成人的众子之中也没有一个来帮助她。"3耶路撒冷啊，站起来吧。兴起，兴起吧！从神手中你喝了那愤怒的杯，喝尽了那使你们东倒西歪的爵。-"3我把我的话传给你，用我的手影荫蔽你。我立定众天，奠定大地的根基。我对锡安说：‘你是我的子民。’」gG"3我是主你们的神，我翻动大海，卷起波涛，「万军之主」就是我的名。X)"3被掳的快得释放了，他们不会死在坑中，也不会缺乏食物。_7"3 难道你们忘记了那位创造你们、铺展穹苍、奠立大地根基的主，以致因为害怕那欺压你们的人所发出要毁灭的怒气，就整天惊惶颤抖吗？他们的怒气算得什么呢？ "3 「我就是安慰你们的神。你们为什么要害怕那些逃不了死亡，那些生命不过像草芥一样的人呢？,~Q"3 神所买赎的人民要回来，他们要欢呼高兴地回到钖安；永远的福乐要临到他们，他们都欢喜快乐，忧愁叹息都逃遁无纵了。}}"3 从前使海洋和深渊的水干涸，又在海的深处敞开大道给那些蒙救赎的人走过的不也是你吗？|!"3 主啊！兴起你的大能大力，就像你在很久以前所作的一样吧。从前粉碎埃及，刺死蛟龙的，不就是你吗？/{W"3因为蛀虫要把他们当作衣服一样地咬坏，虫子要把他们当作羊毛一般吃掉。惟有我的公义是永远长存，我的救恩延及万代。」z}"3认识公义，心存我律法的人哪，听我说吧。你不要害怕人的辱骂，也不要畏惧他们的毁谤，tya"3你们快举目仰望苍天，俯首看看大地吧：穹苍必像烟云消散，大地要像衣服一样渐渐破旧，其上的居民也必在旦夕之间死亡，惟有我的救恩是永远长存，我的公义是永不废除的。x!"3我的公义临近，我已经发出了救恩，我以大能审判万民。海岛上的人都期待着我，他们都仰赖我的能力。w"3我的子民啊，你们要留心听我的话。因为律法由我而出，我也要使我的公理成为万民的亮光。/vW"3神也要安慰锡安和锡安所有的荒场。祂要使荒野成为美丽的伊甸，使沙漠变成神的园圃，里面充满欢喜、快乐、感谢和歌声。>uu"3你们要追想你们的祖先亚伯拉罕和忍受痛楚生你们的撒拉。亚伯拉罕还是孤身一人的时候，我就选召了他，赐福给他，使他的后裔繁多。@t {"3「追求公义、寻求神的人啊，听我说吧。你们要回溯那磐石，你们就是从那里被凿出来的；也要记念那岩穴，因为你是从那里被挖出来的。)sK"2 然而，那些自己生火、用火把环绕自己、靠着自己所点燃的火光行走的人，他们必落在悲惨的境况中。这是我所命定的。r3"2 你们中间有谁是敬畏神，又听从祂仆人的话，却行在黑暗之中得不到亮光的呢？你们应该仰赖主的名，信靠神。q"2 看哪！有主神帮助我，还有谁能定我为有罪呢？啊，他们都像被蠹虫蛀蚀的破旧衣服。信靠神p"2为我申辩的来了，还有谁能跟我争辩呢？让我们一起来理论一下吧，谁要控诉我的就请到我这里来吧！so_"2有主神帮助我，我并不觉得羞愧。我坚决不屈，因为我知道我必不会蒙受羞辱。n"2人家打我的背，我由他打；别人拔我的胡子，我由他拔；人侮辱我，吐唾沬在我脸上，我也不掩面。Rm"2神大开我的耳朵；我没有违背祂的训诲，也没有退缩。,lQ"2主神赐我敏捷伶俐的口舌，使我晓得怎样用言语去帮助疲乏的人。每天早晨，主呼唤我，叫我像受教者那样静听祂的说话。Lk"2我使黑暗遮蔽天日，我用麻布作幔子掩盖天空。」Ej"2为什么我来的时候一个人也不在？为什么我呼唤的时候没有人回答呢？难道是我的膀臂太短不能救赎你们？难道是我没有能力拯救你们吗？你们看啊，我斥责一声，海就枯干了；我使江河变为荒野，鱼类因为没有水而发出腥臭，干渴至死。Xi +"2神问：「我把你们卖给我哪一个债主呢？我给你们母亲的休书在那里呢？倒不如说卖你们的是你们自己的罪孽，你们母亲被休弃是为了你们的过犯的缘故吧。whg"1我要使那些欺压你们的人吞吃自己的肉，喝自己的血，好像喝甜酒一样，喝得酩酊大醉。那时候，凡有血气的都知道我是主，是你们的救主，是你们的救赎主，是雅各的大能者。」Gg"1但神却肯定地说：「勇士掳去的人可以夺回，暴君手中的猎物也可以救出。我必定拯救自己的儿女，所以，我一定会对抗那些与你们相争的人。Xf)"1谁能夺回勇士所俘掳的人呢？谁能抢救暴君手中的俘虏呢？eeC"1君王必定作你们的保护者，皇后必作你们的褓姆。他们必臣服在你们脚下，屈膝下拜，用舌舐你们脚上的尘土。那时你们便知道我是神，诚心等待我的必不致羞愧。」d-"1主神说：「我必向列国招手，向万民竖立大旗招集他们，他们就定必抱着你们的儿子，背着你们的女儿回来。c"1你们会在心里自问说：‘我已失去儿女，我也不能再生育；况且，我还是一个独居、被掳、漂流不定的人，谁给我生了这些儿女？谁把他们养大的？我是独居的，他们是从哪里来的呢？’」b"1曾经失去的子女要再在你们耳边说：‘这地方太小了，腾出一些地方来，让我们也可以住在这里吧。’|aq"1现在你们那些荒废凄凉、毁坏不堪的地方都挤满了人，那些吞灭你们的人都远远避开。D`"1举目环视一下吧，他们都聚集到你这里来了。我凭自己的永生确实告诉你们，你们必要打扮得好像新娘一样，他们就是你们戴在身上的饰物。[_/"1你们的儿女都回到了身边，毁灭和破坏者都不再烦扰你们了。a^;"1看哪！我已经把你们铭刻在掌上，你们的墙垣常在我的看顾之下。S]"1神说：「不！我永远不会忘记你们。母亲怎会忘记自己乳养的婴孩呢？她又怎会不怜爱自己亲生的儿子呢？就算她真的可以忘记，我仍然不会忘记你们。R\"1锡安的人民说：「神撇弃了我们，主把我们忘记了。」[3"1 众天哪，应当欢呼；大地啊，应该快乐；山岭啊，应当高声欢呼。神安慰了自己的子民，祂怜悯了受苦的人民。sZ_"1 看哪！许多人从远方来到：这些来自北方，那些来自西方，还有来自南方的。」FY"1 我要使所有的山岭变为通道，更要高筑大路。X"1 他们不用再忍受饥渴，也不会再受烈日炙伤，因为怜恤他们的主必引导他们，领他们走到水泉旁边。>Wu"1 你对受捆绑的人说：‘向前走吧。’又对那些在黑暗中的人说：‘出来吧。’光秃的山岭都会变为青绿的草场，他们在路上也必得饮食。kVO"1主说：「在悦纳的时候我应允了你，在拯救的日子，我帮助了你；我要保守你，使你成为我跟以色列所立盟约的中保。你要坚定大地，让他们得以承受自己那荒凉的产业。}Us"1以色列的救赎主，圣者神，对那位受藐视、被本国人憎厌、为官长所劳役的说：「因着信实的主，就是拣选你的那一位以色列的圣者，君王看见你就要肃然起立，领袖也要俯伏下拜。」zTm"1祂对我说：「我要你作我的仆人，去使雅各的众宗族复兴，使以色列中得存活的人可以重归故国这些只是微不足道的事，我更要使你成为万国万族的光，把我的救恩传到普天下去。」JS "1我在母腹之中，神便造就我作祂的仆人，叫我帮助雅各归向神，叫以色列人聚集到祂那里去。原来我在神的眼中是这样的宝贵，神就是我的力量。#R?"1但我说：「虽然我白白地辛劳，虚耗精力，得不到半点成果，不过，我知道神会公平地待我，我的报酬在祂那里。」gQG"1祂对我说：「以色列啊，你是我的仆人，我要借着你彰显我的荣耀。」P"1祂使我的口像锋利的剑，祂把我隐藏在祂的手荫之下；祂又使我成为一根利箭，把我藏在祂的箭囊中。.O W"1众海岛啊，听我说吧；远方的众民哪，你们要留心听。我还没有出生，神就呼召我；我还没有离开母腹，祂就给我起了名字。?Ny"0然而，神说：「恶人总不能得到平安。」 M9"0神引导他们经过沙漠，他们也不会口渴。为了他们，神使清水从磐石中涌流出来。祂使磐石裂开，水就流出来了。&LE"0你们要离开迦勒底，从被掳的地方逃出来，用欢呼的声音传扬，向普天之下的人宣告说：「神救赎了祂的仆人雅各！」K-"0你的子孙要像海沙一样多，你的后裔多得要像沙粒一样，不可胜数。他们的名字也永远不会在我面前消失。」J"0倘若你一直以来都肯听从我的命令，那么，你所得的平安必像滚滚的河水，你的公义必像澎湃的海涛，I"0你的救赎主，以色列的圣者说：「我是主你的神。我教训你，使你受益，我引导你走在当行的路上。2H]"0你们靠近来听吧，我从来没有隐密地跟你们说话：事情发生的时候，我已经在那里。」现在主神差遣我和祂的灵来到你们这里。^G5"0惟有我这样说过。是我召了他，领他出来，使他的道路亨通的。GF"0你们聚集一起来听吧：假神中有哪一个曾经这样说过‘主拣选盟友，使用他执行自己所喜悦的旨意，叫他伸手攻击巴比伦，毁灭迦勒底人’呢？mES"0 我亲手建立大地的根基，我的右手铺展众天；我一呼唤，它们就侍立候命。sD_"0 雅各，我所拣选的以色列啊，留心听我说吧：我就是神，我是始源，也是终结。C'"0 我决不会把自己的荣耀让给别人，所以，为了我自己的缘故，为了叫我的名不受亵渎，我必定要有所行动。mBS"0 啊，我借着患难锻炼你，就像在火炉中炼银子一样，但我却得不到好东西！A "0 不过，为了我自己的荣耀，我暂时忍怒；为了自己的美誉，我姑且抑制自己的怒气，不消灭你。 @"0这些事你从来没有听过，也从来不知道。我知道你生性诡诈叛逆，你自出娘胎就被称为悖逆之徒。|?q"0这些事是现在才有的，在今天以前你都没有听过，所以你不能说：‘啊，我知道了。’>"0这些事你都听见了，又看见了，但你还是不肯承认。我现在要把一些你不知道的、隐秘的事情告诉你。D="0所以在很久以前，在事情还没有发生的时候，我已经向你发出预言，好叫你不能夸口说这些都是你那些假神的功劳，是你的雕像所下的命令。X<)"0然而，我早已经知道你是顽梗的，你颈硬如铁，额坚如铜，);K"0过去的事，都是我在很久以前便预言过的，这些话都是我亲口宣告出来的。我使这些事在瞬息之间发生，它们便成就了。[:/"0你们还自称为圣城的人，又说自己倚靠万军之主以色列的神。C9 "0「雅各啊，你们这出自犹大、称为以色列的啊，听我说吧：你们虽然奉主的名起誓，祈求以色列的神，但却不是出自真心，也没有半点诚意。j8M"/你自幼辛辛苦苦地跟他们合作的巫师也不能救你，他们都四散奔逃了！」27]"/看哪，他们不过像枯草，有火来焚烧的时候，他们也不能救自己脱离火焰的威力。你再没有炭火取暖，也不能再坐在炉火面前！6-"/ 你也许厌倦了那许多的计谋，现在让那些占星家、那些看着星宿月亮说预言的，来拯救你脱离将临的灾祸吧！ 5"/ 你可以施展自幼就努力去行的符咒和五花八门的邪术啊！也许会有一点用处！也许会叫人害怕呢！84i"/ 祸患快要来临了。这是凭你的法术也不能驱除的，落在你身上的灾难也是你不能补救的；你完全意想不到的祸患，一下子就要来到。 3"/ 你满以为没有人看见，就肆意行恶。你的聪明智慧却把你欺骗了，你还把自己看作是天下无双呢！2!"/ 谁知寡居、丧子二事却忽然在一天之间临到你身上；虽然你深懂邪术，又晓得施符念咒，也是无补于事！1!"/淫逸安舒的人哪，听我说吧。你心想：‘天下之间惟我独尊，我一定不致寡居，也不会遭遇丧子之痛！’|0q"/你却从来没有想到这些事，也没有想到自己的收场，你还在想：‘我要永远作皇后。’2/]"/以前我恼恨自己的子民，让他们被玷污，把他们交在你的手中。你却没有一点怜悯的心肠，竟然把极重的轭加在老年人的身上。s._"/迦勒底的姑娘啊，静静坐下，哀哭悲伤吧！因为你不再被称为‘列国之后’了。X-)"/我们以色列的救赎主，是万军之主神，祂是以色列的圣者。X,)"/你的下体被暴露，羞处呈现；我一定要报仇，谁也不放过。g+G"/你要推磨磨面；揭下你的面纱，掀开你的裙子，露出大腿，涉水过河。(* K"/「巴比伦的少女啊，悲哀痛哭吧！迦勒底的姑娘啊，往地上坐吧，你不再有宝座了，你再也称不上是娇柔细嫩的姑娘了。)-". 我的公义快要来临，离你们不远了，我不会延迟我的拯救。我要在钖安赐下救恩，把我的荣耀赐给以色列。」F(". 你们这些冥顽不灵，远离义路的人啊，听吧！/'W". 我命那猎食之鸟从东方飞来，我从老远的地方把一人召来，为要成全我的计划。我说过的都会实现，我计划的也必定要执行。,&Q". 我在开始的时候便预言末后的事，远在古时我已经宣布那些还没有发生的事了。我的计划必能成功，我的心愿也必定实现。%". 你们要追想我很久以前的那些作为。独有我是神，此外再没有别的神；我是神，没有人能与我相比！^$5".你这悖逆的人哪，千万不可忘记这些事，应该切实地记在心里，;#o".他们把神像扛在肩上，找到一个固定的地方便把它安放好。神像就在那里呆立不动，人向它呼求，它不能回应，也不能救人脱离困境。"}".有些人从囊中取出金子，用天平秤银子，雇用金匠替他们造神像，造好了就向它又跪又拜。g!G".哪一个能与我同等？哪一个能和我比较？你们用哪一个来跟我相比呢？  ".直到你年老发白，我还是这样的怀抱着你！我造了你，必定照顾你；我扶助你，也必定拯救你。mS".「雅各和以色列家剩下来的人都要听：你们出生以来，我就照顾呵护你们；gG".这些神跟牠们一同摔倒；它们不但救不了自己，还被掳掠到异邦去了。 }".彼勒塌下来，尼波也倾倒了，这些巴比伦的神像都成为牲畜背上的重负，使牠们疲乏跌倒，I "-借着神，以色列的后裔都得以称义和得享荣耀。"-众人都说：‘只有神才是公义和有能力的。’」人人都要归向祂，向祂发怒的必定抱愧蒙羞。"-我可以起誓说，出自我口的都是公义的话，我决不反悔。万民应当向我跪拜，万口要起誓向我效忠。mS"-普世的人仰望我，就必得救，因为我是神，除了我以外，再没有其他的神。$A"-你们申辩，你们提出证明，你们一同来商量商量吧：除了神，有谁在从前宣布过今天发生的事？有谁早就说过这些预言？不就是我吗？除了我以外，还有神吗？我是公义的神，我是救主，除了我以外不再有别的神。/W"-「逃亡到列国的人啊，你们要聚集到我的面前来。那些带着木头神像逃走、又向那些不能救人的神祷告的人，是何等愚昧啊！5c"-我没有在隐藏之处暗暗地向你们说话，我没有叫雅各的后裔到幽暗的地方去找我。我是主。我所讲的是公义，所说的都是正直。」,Q"-创造众天、塑造大地的神，祂坚立大地，叫人住在地上，祂并没有使土地荒凉。祂说：「我是神。除了我以外没有别的神！pY"-惟有以色列得到神的拯救，享受永远的救恩，他们永远不会再受到羞辱欺凌。B"-所有制造神像的都要羞辱万分，无地自容。I "-以色列的救主神啊，你真是一位隐藏自己的神。zm"-主说：「埃及的出产，古实的货物都属于你的了。身材高大的西巴人都甘愿接受你的捆锁来归附你。他们还要向你下拜，在你面前恳切地说：‘世上只有一位神，祂与你们同在！’」V%"- 我兴起塞鲁士王为要施行公义，我要让他的路畅通。他将会释放我被掳的人民，建造我的城。他不是为着报酬，也不是为了赏赐。」这是万军之主神说的。gG"- 我创造大地，又造了在地上的人；我亲手铺展众天，又布置天上众星。&E"- 主，创造以色列的圣者神说：「关于我子民将来的事，你们可以来问我；只要是有关以色列的，你们甚至可以命令我。 }"- 那些对为人父亲的说：‘你为什么生子？’那问生母‘你为什么要产子？’的人有祸了！」J  "- 那些跟造他的主争辩的人有祸了！他不过是世上瓦器中的一件。陶泥怎能向陶匠说‘你在干什么’？受造之物怎能说‘那造我的是没有手的’呢？, Q"-让众天滴下甘露，云彩降下公义；让大地裂开，结出救恩的果子，让公义也同时萌生，这一切都是──我耶和华所创造的。a ;"-我造亮光，又造黑暗；赐平安，也降灾祸，这一切都是我所做的。L "-这样，普世的人就都知道我是独一无二的神了。’s_"-我是独一无二的主，在我以外再没有神。虽然你不认识我，但我还是给你力量。3"-为了我的仆人雅各、我所拣选的以色列，虽然你不认识我，但我还是指定名字呼召你，赐给你一个尊贵的名号。!"-我也要把隐藏的宝物和秘密收藏的财富赐给你，好叫你知道那指定名字呼召你的是我──以色列的主神。[/"-‘我要走在你的前面，为你铲平高山，打碎铜门，穿破铁闩。: o"-「我膏立塞鲁士为王，我牵着他的右手，帮助他降服列国，又使各国的君王软弱无力；我使城门为他而开，让他通行无阻。我对他说： 9",我又论及塞鲁士说：‘他是我的牧人，他必定成全我的心意；他会下令重建耶路撒冷，降旨奠定圣殿的根基。’」O",我对深海说：‘枯干吧！’我也要使你的河流干竭；_7",我要实现我仆人说的话，帮助我的使者完成任务。我论及耶路撒冷说：‘她必定有人居住’；又论及犹大的城邑说：‘他们要重建起来，我必使废墟重建起来’；",我使吹嘘的人的预兆失灵，愚弄占卜的人；我又使所谓聪明的人后退，叫他的知识变为愚昧。 ",那位在母腹之中造你、救赎你的主说：「我是创造万物的主，是我独自铺展穹苍，陈设大地的。~y",众天哪，应当歌唱，因为主成全了这些事；地深之处啊，你们也应该欢呼快乐；众山岭啊，你们都要欢呼；森林中每棵树也应当欢声赞美，因为主救赎了雅各，在以色列显出了祂的荣耀。}",我已经涂抹你那像厚云一样的过犯，和那像浓雾一般的罪孽。我已经救赎了你，归向我吧！」)|K",「雅各族啊，你应该记得这些事；以色列啊，你是我的仆人；我造就了你，你是我的仆人；以色列啊，我总不会忘记你。&{E",这些人所寻求的不过是灰，他们被迷惑偏离正路，他们不能自拔，更不会自省说：「我手中所拿的神像不是假的吗？」zzm",没有人醒悟，也没有人懂得说：「木头的一半我放在火里烧了，用作炭来烤饼，烤肉作食物，我怎能把剩下的一半拿来制造主所憎厌的神像呢？我怎么可以在一块木头面前下拜呢？」y}",原来是神遮闭了他们的眼睛以致他们看不见，祂塞住了他们的心窍以致他们什么也不明白。 x",剩下来的木头，他却拿来雕成神像，还俯伏敬拜，向它祷告说：「你是我的神，求你拯救我吧。」 w9",人把一半木头放在火中燃烧，烤肉吃了得着饱足，也得到温暖，便说：「啊！我这里有火，我可以得到温暖了。」v",这些木料可以用来作燃料，生火取暖，又可以用来烤饼，他还用这些木材来雕刻神像，向它下跪叩拜。u3",他为自己砍伐香柏木，又选取柏木和橡木；他在林中栽种一棵健壮的松树，松树得着雨水的滋养，便生长起来。)tK", 木匠用那斧头制造神像，他用线量度，用笔勾出形状，仿照人的体态用刨子和圆规造成人一般样子的神像，放在屋子里。s'", 铁匠把铁块放在火里烧，用他强壮的膀臂挥动铁锤把它打成斧头；然而，他因饥饿而无力，因口渴而疲乏。r!", 工匠不过是人，却以为自己能造出神来。看哪！他们的伙伴都羞愧不已，就让他们一起站着战兢羞愧吧。Fq", 谁制造神像？谁雕刻这些一无是处的神像呢？hpI", 制造神像的是多么愚昧啊！他们所宝贝的雕像既不能说话，也不能看见，这些神像对他们没有一点益处，他们的见证人也是什么也看不见，怪不得他们都落在羞愧之中。Mo",不要惊惶！不要惧怕！我不是早已经对你们说过，除了我以外再没有真神，也没有其他可靠的磐石吗？事实上，一个也没有，你们就是我的证人。」An{",谁能与我相比呢？让他宣扬出来吧。让他把我在设立这古国以来所发生的事按次序向我陈明，也请他把将来的事和快要发生的事讲出来吧。m'",「以色列的神──以色列的君王和救赎主──万军之主说：「我是始源也是终结，除了我以外再没有真神。Pl",那时，这个说：‘我是属于神的’；那个说：‘我是以色列人’；更有人在手上写上这样的字：‘我是属于神的’，他们都以身为以色列人为荣耀。」Fk",他们的滋长就像水边的青草，溪旁的杨柳。’ j9",我要把水倾倒在口渴的人身上，使河流滋润干旱的土地。我要用我的灵浇灌你的后裔，使我的福泽临到你的子孙。i'",那位造你，在母胎的时候就造就你，帮助你的主说：‘我的仆人雅各，我所拣选的耶书仑啊，你不用害怕。Th #",「我的仆人雅各，我所拣选的以色列啊，你要留心倾听：dgA"+所以我要使你圣殿的祭司受辱，叫雅各受咒诅，使以色列被咒骂。」EE+DD$CC>BAAF@@Q??>==p g < BZ#qp["B我要降下他们应得的惩罚在他们身上，这些都是他们所惧怕的。因为我呼唤他们，他们不回应；我讲话的时候，他们也不听。他们做我认为恶的事，选择我所不喜欢的东西。」o"B我厌恶他们的献祭，因为他们宰牛的就像杀人的一样，献羊羔的就好像打断狗颈的人一样。他们献谷物就像献猪血，烧香就好像颂赞神像一样。他们偏行己路，做各种可憎的事，还引以为乐。n"B一切的事物还不是我手所造的吗？不过，我却要垂顾那些谦卑、有悔过的心和畏惧我话的人。m 3"B主说：「穹苍是我的宝座，大地是我的脚凳，你们还可以在哪里为我建筑殿宇呢？哪里可以作我休息的地方呢？>lu"A到那时候，豺狼和绵羊一起吃草，狮子也必好像牛一样吃草，蛇亦只以尘土为食物。」神说：「在我的圣山上，牠们都不能伤人害物。」pkY"A到那日子，他们还没有求问，我就已经答应他们；他们说话，我就留心倾听。/jW"A他们不会徒然辛苦，他们所生的孩子也不会遇到灾祸，因为他们是神所赐福的人的后裔，就是他们的子孙也要同样得到祝福。Vi%"A他们建造的房子不会被别人占据，他们种植得来的，别人也不能夺去。我的子民都要像松柏一般长寿，我所拣选的人民必能享尽他们亲手劳碌得来的成果。Uh#"A他们要为自己建造房屋，又栽种葡萄园，吃园中的果子，Jg "A城里再没有只活了几天便夭折的婴孩，也没有寿数不足而死的老人；满了一百岁才死也不过算是青年，不足一百岁而死的人都要视为是受咒诅的。|fq"A我必因耶路撒冷而快乐，因我的子民而欢喜；城里再也不会传出哭泣和哀号的声音了。&eE"A你们应当因我所创造的一切，永远欢喜快乐。看哪，我创造了使人喜悦的耶路撒冷，住在里面的人民也是叫人喜乐的。[d/"A看哪！我创造了新天新地，过去的事物我不会再放在心上了。Gc"A因此，凡要求福的人，都要向着那信实的神祈求；凡要起誓的人，也都要指着信实的神起誓。因为过去的苦难已经遗忘，不再在我面前显露了。b "A你们的名字会被留下来给我的选民咒骂，主神要杀死你们，然后，给祂的仆人另起一个新名字。a"A再看看，我忠心的仆人因心里快乐而欢呼雀跃，但你们却要因为心情沉重而哭泣，因心灵破碎而哀伤；/`W"A 所以主神这样说：「看哪，我忠心的仆人都有吃有喝的，但你们却要挨饥抵饿；我忠心的仆人都要欢乐，但你们却要受羞辱；_"A 所以，我要你们死在刀下，这便是你们的命运了。你们所有的人都要任人宰割，因为我呼唤你们，你们却不回应；我讲话，你们也不听。你们做我认为是恶的事，选择我所不喜欢的东西。」^w"A 但是你们却丢弃主，忘却了我的圣山，反倒去为幸运之神大排筵席，用酒敬奉命运之神；s]_"A 沙仑必成为牧放羊群的青草场，亚割谷也要成为寻求我的人和牲畜休憩的地方。\-"A 我必使雅各长出苗裔，使承继我众山的人从犹大出来；我所拣选的民族会住在那里，我的仆人会在那里安居。["A主又这样说：「倘若有人在葡萄树上发现了可以酿造新酒的葡萄，他一定会说：‘不要摧毁它，因为它里面有上好的葡萄汁。’同样的，因着我忠心的仆人的缘故，我也不会把他们全部摧毁。5Zc"A我要报应他们自己和他们祖先所犯的罪，因为他们在各山上烧香羞辱我，所以，我必按照他们过去的罪行分别报应在他们身上。」Y-"A神说：「这些东西都在我面前记录下来了，我不会再闭口不言，我一定会报应他们，叫报应直透他们的肺腑。#X?"A他们并且说：‘不要多管闲事，也不要挨近我，因为我比你还要圣洁呢！’这些事情真叫我七窍生烟，怒火中烧。」yWk"A他们坐在坟场里面，在那些隐密的地方度宿；他们吃猪肉，锅中盛满了污秽的肉汤，[V/"A不断地当面惹动我的怒气。他们在园中献祭，在砖台上烧香，^U5"A我整天向这一群背叛的人伸出双手，他们却各随己意地去犯罪，IT "A「我让那些从来没有求问过我的人找到我，我让那些从来没有寻找过我的人寻见我，我对从没有求过我名字的国家说：‘我在这里，我在这里！’jSM"@ 主啊！你还可以忍受这些吗？我们深受痛苦的时候，你还是缄默不言吗？ R"@ 我们那圣洁而华美的殿，就是我们的祖先颂赞你的地方，已经遭火焚毁；所有的珍宝也被摧毁了。gQG"@ 如今，你的圣城已变为荒野，锡安已沦为荒地，耶路撒冷也成为废墟。|Pq"@ 主啊！求你不要过于愤怒，不要永远记着我们的罪孽。你看，我们都是你的子民啊！」vOe"@但主啊！你是我们的父亲，我们是陶泥，你是窑匠，我们都是你亲手造成的器皿。N"@没有人来呼求你的名，无人起来抓紧你，因为你掩面不看我们，让我们陷于罪孽的淫威之下。&ME"@我们都像污秽的人，我们的善行也不过像肮脏的衣服，我们都像渐渐枯槁的叶子，我们的罪孽好像风一样把我们吹去。YL+"@你还愿意跟那些以公义的生活为乐、又行在你的道路上、记念你的人和好。自认罪过我们犯罪，你便生气，但我们还是不知悔改；这样，我们还可以得救吗？K"@自古以来，除了你以外，他们没有见过，耳朵也从没有听过有别的神会为等候祂的人施行这样的奇事。 J"@祂施行那些甚至是我们没有预料、大而可畏的事情的时候，你就降临。那时群山都在你面前颤抖。 I"@像烈火可以焚烧干柴，又像火能煮沸清水，求你使敌人也能认识你的威名，使各国在你面前颤抖。EH "@巴不得你穿云而降，好叫群山在你面前震动；pGY"?我们都沦落得像那些从来没有让你治理过的、没有被归在你名下的人一样了！^F5"?你的圣民只是暂时拥有你的圣所，但我们的敌人已将它踏平了。2E]"?主啊！你为什么使我们偏离你的路，使我们硬着心不畏惧你呢？为了你的仆人、你的子民、你的产业的缘故，求你回心转意吧！)DK"?虽然亚伯拉罕不认识我们，以色列也不认得我们，但主啊，你却是我们的父亲！自古以来，你的名便称为我们的救赎主。/CW"?求你从天上那圣洁光荣的居所往下察看一下吧！你的热心和你大能的作为在哪里呢？啊，难道你的心不再爱顾、怜悯我们吗？B!"?主的灵使他们得到休息，像牲畜下到山谷一样，你也要照样引领你的子民，好为自己建立一个荣耀的名。pAY"? 是哪一位引领他们经过海的深处，叫他们好像马儿在荒野奔跑不会失蹄的呢？@}"? 那一位运用大能扶持摩西，在他们面前把海水分开，为自己留下永垂不朽的名的在哪里呢？8?i"? 后来，他们便追想：古时摩西的年代，带领子民和摩西等人从海里出来的哪一位在那里呢？哪一位降下圣灵在他们身上的在哪里呢？p>Y"? 可是他们却叛逆，使圣灵忧伤；于是，祂就转作他们的敌人，亲手攻击他们。8=i"? 他们所遭受的各样苦难，祂都尝过，在祂面前伺候的使者拯救了他们；祂以仁爱和怜悯救赎他们；从古至今，不断提携、怀抱他们。v<e"?祂说：「他们实在是我的子民，我的子孙是不行虚妄的。」神就成了他们的救主。;w"?我要赞美主的慈爱，因为祂赐我们恩惠。又按着祂自己的大慈爱赐大恩典给以色列一家。p:Y"?我在怒中践踏这些人民，使他们饱尝我的烈怒，我还把他们的血倒在地上。」>9u"?我四周张望，却见没有人来帮助我，我也很诧异，因为竟然没有一个人来支持我；因此，我只好独自施行拯救，用我的愤怒来支持自己。L8"?我心中已立定报仇的日子，我救赎之年已经来临。_77"?「是啊，就只有我一人独自踏酒醡，万民之中没有一个人跟我在一起。我在盛怒之中践踏他们，我愤怒地蹂躏他们，他们的血溅到我的衣服上，染红了我的衣服。63"?「你为什么穿得一身都是红色的呢？你的衣服为什么好像在酒醡里踏葡萄的人所穿的一样，染得鲜红一片呢？」(5 K"?这位身穿波斯拉华丽的衣服、打扮威严、满有权能从以东阔步而来的是谁呢？「是我！我说话公正，大有拯救的能力。」|4q"> 人们都称呼他们为神圣的子民，是主所救赎的。你也被称为被寻回、不遭撇弃的城市。3-"> 看哪，主已经向普世宣告：你们对锡安的居民说：「看哪！救恩已经来临了，祂还带来了祂的奖赏和报应。」s2_"> 出城去吧！为人民开辟通道，清除石块，筑起大路来；在万民之中竖起旗帜吧！1-"> 惟有那些储存五谷的人才可以吃，他们还要赞美主；也惟有那些摘葡萄的人，才可以在我圣所的院子内喝酒。D0">主曾经举起祂的右手、祂有力的膀臂起誓说：「我再也不会把你的谷物赐给你的仇敌作食物，外族人也不能再喝你辛辛苦苦酿出来的新酒。」|/q">要常常敦促祂，在祂还没有使耶路撒冷成为普世歌颂的地方以前，千万不可让祂休息。2.]">耶路撒冷啊！我已在你各处的城墙上遍设守望的人，他们日夜当值，从不歇息。你们这些负责提醒神的人啊！你们都不可歇息， -9">你的人民要跟你结连，就好像年轻的男子迎娶少女一样；新郎怎样为娶到新娘而高兴，神喜悦你的心情也是这样。A,{">没有人会再对你说：「你是被撇弃的。」也没有人说你的土地是荒凉的；相反地，主要说：「你是我所喜爱的。」你的土地也是属于祂的。R+">你也要成为神手中美丽的花冠，是神手上尊贵的荣冕。 *">万民都要看见你的公义，所有的君王都要看见你的荣耀，你将有一个新名号，那是神亲自给你的。4) c">为着锡安的缘故，我不再保持缄默了；为了耶路撒冷，我必不闭口无言，直到祂的公义像光芒四射，祂的拯救像光耀的明证为止。(w"= 大地怎样长出苗芽，园子里的植物怎样茁壮，主神也照样使公义与颂赞在万民面前滋长。S'"= 我要因主大大喜乐，我的心灵因神欢喜畅快，因为祂用拯救当作衣服给我穿上，用公义当作袍子覆盖在我身上，好像新郎戴上花冠，新娘戴上饰物一样。/&W"= 他们的后代必定名闻天下，他们的子孙在万民之中也是这样。看见他们的人都认得他们，因为他们是神所赐福的人的后代。」%w"=「因主我喜爱公平，憎恨抢劫和暴行；我必要按诚信赏赐他们，我要和他们立永远的约。t$a"=因着你们过去所蒙受的耻辱，你们必得着双倍的好处。你们得到的不再是屈辱，而是因为得到这些利益而带来的欢乐。你们要在你们的土地上得着双倍的福分，得享永久的快乐。#w"=你们要被称为主的祭司，神的臣仆。你们可以享用各国的财富，因得他们的丰富而夸耀。g"G"=外来的人要为你们牧放羊群，外族人要代你们耕田，为你们修剪葡萄。!"=他们必在那荒废已久的地上重建，又在从前遭蹂躏的地方大兴土木，修筑那荒废多年的城邑。V %"=祂赐给锡安悲哀的人花冠代替炉灰，喜乐的膏油代替哀伤，又给他们颂赞的外袍代替沮丧。他们就因此被人称作主所裁种的公义橡树，祂也借此得到尊荣。gG"=祂派我去宣布主的恩年和我们的神报仇之日；也差我去安慰悲哀的人。X +"=主神的灵降在我身上，因为祂膏了我，叫我把好消息带给那些受苦的人；差我去为心碎的人裹伤，向俘虏宣告他们重获自由，告诉被囚的人，他们得到释放；"<人数稀少的要变成千人的大家族，最弱的一国也要成为强国，我神必按期迅速成就这些事。」#?"<这样，你所有的人民都成为义人，他们可以拥有这土地直到永远，他们要成为我亲手所种植的树苗，使我得到荣耀。|q"<你的太阳不再落下，月亮也不再亏蚀，因为你有主作你的光，你悲哀的日子也终结了。 "<太阳再不作你白昼的光，月亮也不再给你光辉，因为你有主作你永远的亮光，有神作你的荣耀。-"<你的地上再没有暴力，你境内再没有破坏毁灭的事件，你要称你的城墙为‘拯救’、叫你的城门作‘赞美’。&E"<我要以金代替铜，以银代替铁，以铜代替木头，以铁代替石头；我用‘和平’作你的官长、用‘公义’作你的监察官。 "<你也可以吸取各国的精萃，那时你就知道我神是你的救主，是你的救赎主，也是雅各的大能者。'"<你虽然曾经被撇弃、被厌恶，人也不愿意从你那里经过，但现在我要使你永远尊贵，世世代代都充满欢乐。/W"<从前欺凌你的，他们的子孙现在要向你下拜；曾经藐视你的，要在你的脚前跪拜。他们要称你为神的城，以色列圣者的锡安。"< 黎巴嫩誉满天下的松树、杉树和黄杨树都要运来，给你装饰我的圣所，使我踏脚之处尽是荣耀华美。F"< 不肯向你俯首称臣的国家必遭受彻底的毁灭。3"< 你的各个城门要一直敞开，昼夜都不要关闭，好使各国的君王可以带领他们的人民和财宝，列队前来向你朝贡。"< 外国的人民要给你建造城墙，他们的君王要为你办事；我曾经在怒中击打你，但我也曾爱护抚慰你。zm"< 各海岛的人都等候着我，他施的船只首先到达，为了主你的神的名，从远处把你的儿子和他们的金银财宝都一并带回来，这也是为了以色列的圣者的缘故，因为祂已经使你得着荣耀。L"<这些好像云彩飞来，又像鸽子飞回鸽巢的是谁呢？;o"<基达的羊群都集合到你那里，尼拜约的山羊尽都供你使用，我必定接纳牠们作奉献在我坛上的供物，我要使我荣美的殿更加充满荣耀。 -"<有大群的骆驼，加上米甸和以法的独峰驼要拥聚到你面前来，示巴也把黄金和乳香送给你，并且还颂赞神呢！ '"<你看见了就快乐得神采飞扬，心花怒放，因为海洋里丰富的珍宝要归给你，世界各国的财富都要属于你了。 "<你抬起头来四面看看吧，他们要齐集在你面前，你的儿子从老远的地方回来，你的女儿也被抱着回来。U #"<万民要来亲就你的光辉，君王要来聚集在你的荣光底下。 '"<看哪！黑暗弥漫着大地，深沉的黑暗笼罩着万民；但主的荣耀却必然显露在你面前，祂的光辉要照耀着你。i M"<「起来，去发光吧！因为你的亮光已经来到，主的荣耀已经照耀着你了。/";至于我，以下是我跟他们所立的约：我的圣灵和我放在他们口中的话，永远不会离开他们，他们都要弃恶从善。这样，他们和他们的后代、以至他们后代的子孙，都必有我的圣灵与他们在一起，直到永远。」gG";主说：「有一位救赎主要来到锡安，到雅各家那些离弃罪恶的人那里。 ";这样，从西到东，遍地的人就懂得敬畏主，把荣耀归给神的名。敌人要像潮水一般被主推动冲走。R";祂要以烈怒报应敌人一切的恶行，惩罚祂所有的仇敌。gG";祂以公义为胸牌，以救恩作头盔，祂又以复仇为衣服，用愤怒作外袍。'";祂也感到惊讶，因为祂看不见有人起来维护正义；于是，祂借着自己的大能施行拯救，用公义来扶持自己。-";真理消失了，任何想弃恶从善的人都会受到别人的攻击。主看见这一切，就甚为恼怒，因为真理不再存在了。pY";公理被驳回，公义也被迫站在一旁。真理在街上倒下，公正也被拒之于门外。}"; 我们顽梗悖逆，不承认主是我们的神，我们口中所出的欺诈、叛逆的谎言，都是发自内心。~w"; 这全是因为你们的罪在神面前积累起来控诉你们的缘故。我们知道自己是什么样的罪人。}"; 你们像咆哮的熊，哀鸣的鸽子。你们祈求神公平的对待，却得不到；你们渴望救恩，救恩却远离你们。A|{"; 你们像盲人一般摸索，就是在光天化日，你们也跌跌撞撞；即使是在中午，你们也觉得天昏地暗！你们跟年轻人比较起来，就像行尸走肉；e{C"; 因为你们的罪，公平远离你们，公义也不临到你们，这也是祂不惩罚那些伤害你们的人的缘故。因此，你们渴望光明，得来的却是黑暗，以致你们要走在昏暗当中了。z";你们完全不知道什么是平安，也不认识什么是公正；你们歪曲正路，凡跟从你们的也必然得不到平安。y-";你们的脚奔向邪恶，赶去滥杀无辜；你们的脑海中只有罪恶的念头，你们所经之处，留下的尽是破坏和灭亡。x ";你们所做的一切都是不能隐藏的恶事，你们所行的都是邪恶的，你们手所作的都是强暴的行为。M"7主神说：「我的思想不同你们的思想，我行事的方法也不同你们的方法。="7愿恶人抛弃恶行，不正直的人除掉恶念，愿他们都归向主神，祂必怜悯他们，也必慷慨地赦免他们。m<S"7你应当趁著有机会可以找到神的时候寻找祂，当祂还接近你的时候求告祂。G;"7你们从来不认识的民族必定应你们的呼召而来，不曾认识你们的人也投奔你们，这都是因为以色列的圣者、你们的神，已经使你们得着荣耀。」?:y"7我使他统管万民，借着他向万民作见证。)9K"7你们到我这里来，留心听我的话，就必获得生命。我还要跟你们订立永久的约，把应许赐给大卫那可靠的恩福赐给你们。P8"7你们为什么花钱买不能充饥的食物？为什么拿辛苦赚来的去换取不能满足你们的东西吃？留心我的话，到我这里来吃好的东西，享受这丰盛的一切吧。r7 _"7「你们口渴的，请来喝水吧；没有钱的也可以买东西吃；买酒买奶都不用付钱。G6"6然而，攻击你的武器必定不能逞强，你们的公义也必定胜过那些诬害、控诉你们的谎言。这就是主的众仆人所得的产业，是我给你们的祝福。」5w"6看哪，我亲手造了一个铁匠，他铸造各种的杀人兵器，我还造了那些毁灭、杀人的军队；m4S"6此后，倘若有人来攻打你们，他们就必然失败，因为这不是出于我的意思。s3_"6你们的国建立在公义的根基上，因此，仇敌必不能压迫你，恐惧也不能侵扰你。X2)"6 要教导所有的人认识我，这样，你的子孙就必然大大昌盛。L1"6 你们的城楼要用红玉砌成，城墙都是灿烂的宝石。 0"6 「困苦流离、得不着安慰的人哪，我要以蓝宝石为地基，用极贵重的宝石作你们砌房子用的石头。,/Q"6 大山可以挪开，小山可以摇动，但我的慈爱必不离开你，我所赐的平安的约也不会动摇的。」这些话都是怜惜你的神说的。 .9"6 这就像挪亚那日子一样，我怎样起誓不让挪亚那时的洪水再淹没大地，我也照样起誓不再向你发怒，也不斥责你。-"6我一时之间怒气冲天，掩面不看你，但我却终必以永远不变的慈爱怜恤你，这是你的救赎主所说的。,w"6我丢弃你不过是一个短暂的时期，但以后我却要向你大施怜爱，把你重新拥进我的怀抱。g+G"6祂选召你的时候，你就像一个年轻出嫁、遭人遗弃、心中忧伤的妻子。*w"6因为造你的是你的丈夫，祂名为万军的主神；救赎你的是以色列的圣者，祂是全地的神。Y)+"6你不用惧怕，因为你不会再受羞辱了；你不用再感到自卑，因为你不会再蒙受耻辱；你要把年轻的时候所蒙的羞耻和寡居时所受的耻辱，都忘记得一干二净。s(_"6你要向左右伸展，你的后裔要统治许多个国度，荒凉的城邑也会重新有人居住。L'"6「你应该扩宽帐幕，放长绳子，还要把橛子钉牢。v& g"6「不能生育、没有生养过的妇人啊，你要高声欢呼；没有尝过分娩痛苦的女子啊，你要欢声呼喊；因为被遗弃的妇人所生的孩子，要比有丈夫的妇人的子女多。」这些都是神说的。V%%"5 我要给祂伟大者的尊荣，祂可以跟强盛的瓜分战利品，这全是因为祂将命倾倒出来，以至于死，又列于罪犯的行列中，担当了许多人的罪，又为罪人求赦。;$o"5 祂必得看见自己劳苦的成果，便心满意足。我的仆人，就是那公义的一位，祂要使那些认识祂的人得称为义，祂要担当许多人的罪孽。D#"5 神定意要把祂压伤，使祂受苦。祂献上自己作为赎罪祭，祂必得看见自己的后裔，祂的日子必得增延，神的旨意也必定借着祂的手得以成就。)"K"5 虽然祂没有做过强暴的事，口中也没有说过诡诈的话，但人还是把祂和恶人葬在一起。谁知道，祂死后却是与财主同葬。!-"5祂因受欺压和审判，被人除掉；与祂同代的人，又有谁想到祂受鞭打、被夺去生命，是为我的子民代罪的呢？) K"5祂被欺压、受痛苦的时候却不开口，就像被人拖出去屠宰的羊羔和在剪毛的人手下不出声的羊；祂也是这样的静默无言。s_"5我们都像迷路的羊，各人偏行己路；但神却使我们众人的罪孽都落在祂的身上。8i"5谁知祂是为了我们的过犯而被刺透，因着我们的罪孽而被压伤。因祂所受的刑罚，我们得享平安；因祂所受的鞭伤，我们得蒙医治。s_"5诚然，祂亲自承担我们的忧患，背负我们的痛苦；我们却以为是神击打苦待祂。 "5祂遭受人藐视、厌弃，祂多受痛苦，常经忧患。祂受人藐视，人都掩面不看祂，我们也不尊重祂。 ~~H}}|c{{_zzyPxxSwwuttpssrrbrq*pp@oo.nnamm]llblk^jjEii hhggjfee9drdcibb]aai```_Z^l]\\M[zZMY{XXCWW VUTTSSORRQP2OOnONHMMLLKJJ3IMHHGGGF^EE=DD"CBBJAA)@??(>>=<    ZMgJvOe,犹大人做了我视为邪恶的事，把可憎之物放在以我名建立的圣殿中，把它染污了。 N,耶路撒冷啊，你要剪掉你的秀发，在荒山之上哀哭，因为主已把这惹人恼恨的世代摒弃搁置了。』M ,你要对他们说：『这个不听主他们的神的话，又不肯接受教训的国家，你们只生活在虚谎之中。yLk,你虽然将这番话告诉他们，他们也不会听；你纵然向他们呼吁，他们也是毫无反应。eKC,但你们掩耳不听，反而一意孤行地作恶，比你们的祖先更厉害。Jy,自从你们的祖先离开埃及那天起，直到现在，我每每差派我的仆人先知到你们那里，I,可惜，你们却掩耳不听，反而依从自己的筹算和那执迷不悟的恶心行事，不进反而退。0HY,但我却曾经吩咐你们说：『听从我的话，我就作你们的神，你们就作我的子民；你们依从我所吩咐的去行，就能得福。』tGa,因为在领你们出埃及的那日，我并没有吩咐或命令你们祖先有关献祭的事。Fy,万军之主以色列的神这样说：「你们尽管把燔祭加在你们的平安祭上，多吃祭肉吧！0EY,因此，我的主这样说：『我的怒气将向这地的人、牲畜、田野的植物、地上的出产倾倒下来；如火点燃，不能熄灭。』」[D/,难道他们真的能害到我吗？他们难为了自己，叫自己羞愧吗？C},孩子拾柴、父亲点火、妇人揉面做饼献祭给天后，他们向别的神祇奠酒，以激起我的怒气。XB),你没有看见他们在犹大城中和耶路撒冷街道上所做的事吗？A,「你不用为他们苦苦哀求，也不用声嘶力竭地向我为他们祷告，因为我一定不会听的。v@e,我要把你们从我眼中除掉，好像除掉你们所有的兄弟，就是以法莲全部的后裔。』?3,因此，我要对付你们所倚靠这以我名而立的圣殿，也要对付我所赐给你们和你们祖先的地，像我对付示罗一样。>, 现在，因为你们做了这些事，我早已向你们提出了警告，你们却不听；我呼唤你们，却没有回应。'=G, 『你们现在上示罗去，这是我曾为我的名所立的地方，你们去看看因我子民以色列的罪，我向这地做了些什么事。z<m, 难道这以我名所建的圣殿，在你们眼中竟变了贼窝？这些事，我都亲眼看见了。;), 然后，来到这以我名所建的圣殿中，伫立在我面前说：我们得释放了。你们是不是要再行可憎的事呢？}:s, 你们胆敢偷盗、谋杀、行淫、起假誓、献祭给巴力，又随从你们所不认识的神祇。D9,『看哪，你们竟信靠这些无益的谎话！n8U,那么，我便使你们在这块我早已赐给你们祖先的地上安居，直到永远。7,不欺凌旅客、孤儿和寡妇，不在这地流无辜者的血，也不与其他神祇打交道毁灭自己，\61,如果你们诚心改正你们的行为，真正在人际间实践公义，\51,不要信赖这些谎言：这是主的殿，是主的殿，是主的殿。z4m,万军之主以色列的神这样说：重新扭转你们的生活吧！我便使你们在这里安居。3y,「你站在主圣殿的门口宣布说：『由这些门进殿敬拜主的犹大人，你们要听主的话。&2 I,主的话临到耶利米说：O1,人称他们为被弃的银渣，因为主已把他们丢弃了。」d0A,风箱猛力吹火，铅也已经熔掉；但他们炼而又炼，渣滓总是炼不掉。U/#,他们都是顽梗悖逆的人，他们四处毁谤，确是破铜烂铁。a.;,我已立你为我子民的视察者，使你可以检验并察视他们的行动。」#-?,我的子民啊，你要穿上丧服，在灰中打滚；你要悲伤痛哭，像为死去的独子哀哭一样﹐因为杀灭者突然来攻击我们。j,M,你们不要到田野去，也不要在路上徘徊，因为仇敌杀气腾腾，危机四伏。j+M,我们听到这风声，束手无策；那苦楚的感觉就像临盆的妇人所受的一样。'*G,他们紧握弓和枪，残酷无情，他们的喊声如海涛澎湃；锡安的子民啊！他们已骑在马上，整装待发来攻击你了。」n)U,主这样说：「有一个民族从北方而来，有一个强大的国家从地极兴起。(,因此，主这样说：「我要把绊脚石放在这子民面前，使父子一同绊倒，使邻舍和朋友一同灭亡。」G',你们把从示巴运来的乳香、从远地带来的甘蔗作为祭物献给我，又有什么用呢？你们用火所献的祭，我不接纳；你们所杀的牲畜，我不喜悦。」#&?,地啊，听着：我要把灾祸降在这子民身上，这是他们作恶所得的结果，因为他们没有听从我的话，又背弃我的律法。[%/,因此，列国啊，你们要听！会众啊，要知道他们有什么遭遇！s$_,我为你们设立守望者，提醒你们要留意号角声。但他们却说：『我们不愿听。』N#,主这样说：「你们要站着观看，探问旧路就是摩西的道路，那是正道，你们要行在当中，你们的心便得到平静。但他们却说：『我们偏不走。』i"K,难道他们因自己做了可憎的事而感到羞愧吗？不，他们是毫无廉耻的。因此，他们要与倒毙的人一同倒下；在我施行惩治的时候，他们必定被毁灭。」这是主说的。 !,他们表面医治了我子民的伤痛，因他们说：『平安了，没事了！』但事实上那里并没有平安。t a, 「因为他们从最小的到最大的，都只顾图利；从先知到祭司，都行为诡诈。, 他们的房屋、田地和妻室，都给他人占据。我要伸手攻击这地的居民。」这是主的话。N, 为此，我充满了主的怒气，无法再容忍。「我就把怒气发泄在街头的孩童和会集成群的青年身上；丈夫和妻子、成年人与老年人都要一同被掳。>u, 我要向谁说话和发出警告，他们才会接受呢？看，他们的耳朵都闭塞了，什么也听不见。主的话成了责备他们的言语，他们并不喜欢听。}s, 万军的主这样说：「敌人要彻底铲除以色列的余民，如同把葡萄完全摘净一样。」zm,耶路撒冷啊，你应该接受警戒了，否则我要与你隔绝，使你荒凉，无人居住。」zm,她的邪恶如同涌流的泉水；强暴毁灭已是司空见惯的事，疾病和损伤层出不穷。6e,因为万军的主这样说：「你们要砍下她的树木，建筑堡垒围攻耶路撒冷，因这是该受惩罚的城，其中所充满的都是欺压的事。I ,起来吧，我们要乘夜攻打她，毁灭她的宫殿。」 ,「起来备战攻击她，让我们趁着中午时分进攻吧！我们可真不幸，因为日已西沉，投影已拉长了。ve,敌人假装牧人，带着羊群走近她，在她四周安营，又在自己所占领的地方牧羊。」B,那清秀脱俗的锡安子民，我要把他们除掉。% E,「便雅悯人呀，你们要赶快逃离耶路撒冷！你们要在提哥亚和伯哈基琳发出警号，因为有灾祸和大难从北方开始发动。*M,就是先知乱发预言，祭司凭自己的权柄行事，我的子民却以此为乐；但到最后的结局来临时，你们还能做什么呢？」M,在这地发生了一件令人感到可怕而震惊的事，,主说：「难道我可以静坐不理这些事吗？对于这样的国家，难道我还可以容忍他们吗？,他们吃得肥胖红润，作奸犯科却若无其事，他们不为孤儿伸辩，也不为穷人争取权利。」q[,雀笼怎样满了飞鸟，他们的屋也同样充满诡诈。借此他们变得财雄势大。wg,在我的子民中，恶人四布，他们隐伏等候，如同捕鸟的人设下陷害人的罗网。n U,你们的不义，使这些恩惠离开你们；你们的罪恶，叫你们得不到好处。 ,他们从不诚心地说：让我们现在敬畏主我们的神！祂按时降下秋雨和春雨，又保守我们按时收割。P ,但是，这子民的心刚硬悖逆，背叛我、离开我。] 3,‘难道你们不畏惧我吗？难道你们在我面前不会颤抖吗？我以沙石为海的界限，使水不能越过它。波涛虽然汹涌，却不能超过它；虽然澎湃，也不能过去。q [,你们这群愚昧无知的子民啊，你们视而不见，听而不闻。你们要听这话：G,你们要在雅各家，在犹大地扬声宣布说：~u,如果你们问：‘为什么主我们的神向我们行了这一切的事呢？’你可以对他们说：‘你们怎样离弃主，在你们的国中敬奉外族的神，你们也要怎样在不属你们的地方事奉外族人。’M,主说：「即使在那时，我也不彻底毁灭你们。 ,吞吃了你的收成和粮食、儿女、牛羊、葡萄和无花果，又用刀剑蹂躏你所依靠的坚固城邑。」V%,他们都是勇猛的壮丁，他们的箭袋像张开口的坟墓，),以色列家啊，我要从远方带来一个国家攻击你，是一个战无不胜的古国，他们所说的语言你们不懂得。<q,因此，万军的主神这样说：「因为你们说了这话，我要把我的话放入你们口中成为火，又使这群子民成为柴，这火要把他们烧毁。w, 先知的话如风一样虚浮，因为他们心里并没有神的话；所以，灾难必要临到他们身上。」w, 他们否认主，说：「祂是不存在的。我们决不会遇到不幸的事，战争和饥荒也不会见到。V%, 主说：「以色列家和犹大家向我行了不忠贞的事。」~, 你们要登上她葡萄园的墙，加以毁坏，但不可以彻底毁坏；只要将不属主的枝子剪去。」w}g, 对于这一切的事，我怎能不惩之以法？像这样的国家，我怎能不亲自报复呢？_|7,他们像被喂饱而情欲发动的马，各向自己邻舍的妻发嘶叫。?{w,主说：「既是如此，我怎可以赦免你们呢？你们的子孙离我而去，又向那些假神起誓。我给他们饱足，他们却把精力消耗在妓院中。qz[,因此，有狮子要从森林出来杀害他们，豺狼从荒野出来灭绝他们，豹子也虎视眈眈瞪着他们的城邑，无论谁从城中出来，都要被撕裂，因为他们的罪极多，背道的事数不胜数。y,我要与领袖们商谈，因他们认识主的作为和律法。」谁知，他们一同折断律法的轭，摆脱法则的约束。x},我说：「他们只是一无所有、愚拙无知的平民，不认识主行事的方法，也不认识神的律法。Jw ,主啊，你的眼不是寻求信实的吗？你责打他们，他们毫不感到难过；你毁灭他们，他们仍是拒绝受教。他们顽梗不肯悔改，他们的脸比石头更硬。_v7,虽然他们指着永生的主起誓，其实他们起的誓都是假的。」)u M,「你们在耶路撒冷街头逛逛，留心看看，在她的广场上找找，如果你能找到一人一个公正诚信的人，我就赦免这城。St,我听见一种声音，好像产妇生头胎婴儿时痛苦的声音，原来是锡安的子民在喘息，伸出双手哀叹着：「噢！我有祸了，因我的心在杀戮者面前发昏了。」_s7,你这可怜的人啊！你想做什么？纵然你穿起华贵的紫袍，用金饰打扮自己，用笔划眼，使它更有神采，这又有什么用处呢？你的情人藐视你，并且谋害你的性命。r,全城的人都要因骑兵和弓箭手的喧哗纷纷逃命。有的跑入丛林，有的爬进岩洞；各城荒弃，无人居住。q,为这缘故，地要悲哀，天要昏暗，因为我所说的、所决定的，必不反悔，也不收回。」epC,因为主这样说：「全地将要荒凉，然而，我不会行彻底的毁灭。ao;,我又看见肥沃的田园变成荒野，所有城市都在主的烈怒下倾覆了。Ln,我再察看，遍地杳无人迹，天空的雀鸟也飞走了。Lm,我察看山岭，看见它们在颤抖，小丘也摇摆不定。Il ,我观看大地，一片虚空混沌；天际也暗淡无光。 k,「因为我的子民愚顽，不认识我，他们是矇昧的儿女，没有悟性，锐意行恶，却不懂行善。」「你们赶快去通知各国，向耶路撒冷宣告：『围攻的人由远方前来，他们向犹大的城市高声喊杀，?dy,从但传来消息，以法莲山已经报出恶讯。c},耶路撒冷啊，你要洗去你内心的邪恶，这样你才能得救。你心里的恶念还要隐藏到几时呢？b!, 看哪！仇敌像云层蜂拥上来，他的战车像旋风，他的战马比飞鹰还快。我们有祸了，因我们遭遇毁灭了。gaG, 有一阵更强烈难当的风照我的命令吹来，现在我要向他们施行审判。」,`Q, 那时，神要对这子民和耶路撒冷说：「从荒野光秃的山头吹来一阵热风，直吹向我的子民，这不是为簸扬，也不是为炼净！8_i, 我说：「噢！主神啊！你实在欺骗了这群子民和耶路撒冷。因为你说：『你们可以安享太平。』其实，剑锋已指着他们的咽喉了。」e^C, 主说：「到那一天，君臣要震惊，祭司和先知都要感到诧异。」d]A,为此，你们要穿上丧服，伤痛哭泣，因为主的烈怒尚未向我们撤销。\3,狮子已离巢穴，杀戮万民者已发动攻势了；他已出来把你的地蹂躏成为荒地，把城市夷为废墟，以致空无一人。 [,你们要向锡安举起旗帜，赶快逃亡，不要迟延，因为我要从北方降下灾祸，且要大肆毁灭。」BZ},你们要在犹大和耶路撒冷大声宣布说：『你们要在国中吹起号角』，高声呼喊说：『你们要集合在一起，我们要逃进坚固的城内去。』$YA,你们应当向主自行割礼，除掉你们心中的污垢；不然，我的愤怒将因你们的恶行如火一样烧着，无人能够扑灭。zXm,主对犹大人和耶路撒冷人民这样说：「要开恳你们的荒地，不要在荆棘中撒种。W5,如果你用诚实、公平、正直的态度向永生的主起誓，那么，万国便会因神得蒙祝福，也必因祂得到荣耀。」V ,主说：「以色列啊，你要回转归向我，摒弃我眼前可憎恶的神像，你便可以不必流离失所。HU ,让我们卧在自己的羞耻中，让我们的羞愧把我们遮盖，因为从幼年到现在，我们和我们的祖先都一直犯罪违背主，也不听从我们神的话。」zTm,自我们年幼时，那些可耻的神像把我们祖先辛苦所得来的牛羊和儿女都吞灭了。zSm,诚然，山丘上喧闹作乐声是虚张声势的骗局。以色列的救恩全在乎主我们的神。R),「不忠贞的子民啊，归来吧！我要赦免你们不忠贞的罪。看哪，我们要亲近你，因为你是主我们的神。Q',有声音从光秃的山头传来，那正是以色列子民哭泣呼求的声音，因为他们走入歧途，把他们的主神忘掉了。Py,可惜，以色列啊！你竟对我不忠，像不忠的妇人离开她的丈夫一样。」这是主说的。-OS,我心想：我是多么盼望你与我的儿女同列，又把万国中最肥美的地土赐给你，期望你们称我为『父』，再不离开我呢！N,那时，犹大家必与以色列家同行，从北方一同携手来到我赐给你们祖先为基业的地方。*MM,那时，人要称耶路撒冷为『主的宝座』，各国要奉主的名在耶路撒冷聚集；人再不会依从自己执迷不悟的恶念行事。L5,你们在地上繁衍昌盛的时候，人就不会再提及主的约柜；不再追想、不再记念、不感到需要、也不再制造。_K7,我要赐给你们一些合我心意的人，以知识与智慧牧养你们。aJ;,『不忠贞的以色列啊！回转吧！』这是主说的。『因为我是你们的主。你们既分散在各处，我会在这里取一个，在那里取两个，带你们一同回到锡安。』9Ik, 『只要你承认你犯了罪，违背了主你的神，在绿荫树下四散敬拜外邦的神祇，又不听从我的话，我便不惩罚你。』这是主说的。HH , 你去向北方的以色列宣告说：『不忠贞的以色列啊，回转吧！我必不怒目看你们，因为我是满有恩典的，我必不永远怀怒。』这是主说的。YG+, 主对我说：「不忠贞的以色列比奸诈的犹大罪名较轻。}Fs, 虽然如此，她奸诈的妹妹犹大仍不是全心归向我，只是假装而已。」这是主说的。qE[, 由于以色列滥操淫行，竟然与木石也胡乱行淫，这土地也因此被玷污了。-DS,我因看见以色列不忠贞的淫行，便断然把她休弃，又给她一封离婚书；谁知她奸诈的妹妹犹大还不害怕，竟重蹈覆辙。Cy,我以为她会回头，谁知她还是沉迷不悟，甚至她那奸诈叛逆的妹妹犹大也看见这事。9Bk,在约西亚王执政的时候，主对我说：「以色列不忠不贞的行为，你看见了没有？她攀登高山，藏匿在绿荫下，在那里放纵情欲。dAA,难道你会永远发怒、怀恨到底吗？』你虽然这样说，却力行恶事。」R@,你不是刚对我说：『我父呀！你不是我年轻的朋友吗？j?M,因此，秋雨不降、春雨不来；可是，你仍然挂着娼妓的面孔，不知羞耻。J> ,你举目看看那些光秃的高山，找找哪些地方是你未曾玷污过的。你就像一个在荒野中等候机会行淫的阿拉伯人一样，你的淫行和邪恶玷污了这地。= +,主说：「如果丈夫休弃自己的妻子，妻子离开了他而另嫁别人，试问，前夫怎会再回到她那里去呢？像这样的妇人，岂不已完全被玷污了吗？纵然你曾与许多情人行不贞的事，你仍然可以回转归向我。<,%你必双手抱头从埃及出来，因为主弃绝你所倚靠的，你必不能因依附他们而得到兴盛。」!;;,$你为什么这样善变，东奔西窜地去求助呢？你投奔埃及，但你因她而得的羞辱，将不下于你曾因亚述而得的。*:M,#你还说：『我是无辜的，主的愤怒已平息了。』看哪！我必定审判你，因为你还理直气壮地说：『我没有犯罪呀！』9,"你的衣服染上无辜穷人的血；他们并不是在潜入屋中行窃时给你抓住，但你却杀了他们。h8I,!你计划周详地去寻求爱情，甚至把你的方法教给行为不端的女人。7#, 一个少女会忘记她的首饰吗？新娘会忘记穿上她的礼服吗？然而，我的子民却早就把我置诸脑后了。l6Q,你们这一代的人啊，要留心听主的话。难道我对以色列像荒野一样贫瘠、像幽暗之地一样可怖吗？为什么我的子民竟说『我们欢喜四处游荡，我们不再追随你了』呢？5/,「我责打你们的儿女，却是徒劳无功，因为他们不接受管教。你们杀害神的先知，如同残暴的狮子一样。n4U,你们为什么与我争辩呢？其实你们都背叛、得罪了我。」这是主说的。,3Q,然而，你一手制造的神在哪里呢？在你遇难的时候，让他们起来拯救你吧！犹大啊，你神祇的数目竟与你城邑的数目相等！)2K,他们认树为父，认石为母，因为他们不以面对我，只以背向我；但在危难的时刻，却呼求我说：『起来，拯救我们吧！』1,盗贼被擒拿，必羞愧得无地自容；以色列家和他们的君王、领袖、祭司、先知也必这样蒙羞。M0,我说：『不要因追随假神以致赤足而行，不要为发泄情欲以致喉咙干渴。』你却一意孤行地说：『无望了！我既爱上别的神，就必跟随他们到底。』(/I,你是一只野性难驯的母驴，惯于荒野的生活。当牠求偶深切时，便呼气喘息，吸引异性；在牠性欲旺盛时，谁能抑制牠呢？不管谁去找牠，都必不费工夫；在牠情欲发动的时候，谁要得到牠，都是轻而易举的事。N.,「你怎能说『我没有玷污自己，也没有随从巴力』呢？看看你在山谷中干的勾当，你自己就知道。你是一只快步如飞的骆驼，在路上横冲直闯。-,纵然你用碱用皂洗濯自己也无补于事，因你的罪污仍然摆在我面前。」这是主神说的。*,M,我栽种你，期望你成为上等的葡萄，结出累累的果子。怎知道你竟背弃我，把自己接在野葡萄的枝子上，自取败坏！c+?,「许久以前，我折断你所负的轭，解开捆绑你的绳索，叫你得到释放，但你却悖逆地说：『我决不服事你！』你反而在高山、在树下躺卧行淫，好像妓女一样。i*K,你自己的恶行将惩罚你，你自己的背叛将责备你；因此，你应该觉悟你离弃主你的神，心里不存敬畏我的态度，是一件如何邪恶和痛苦的事。」这是万军之主说的。9)k,现在，你为什么在埃及的路上呢？要饮尼罗河的水来得满足吗？你为什么在亚述的路上呢？要喝幼发拉底河的水来弥补缺乏吗？w(g,你岂不是自食其果吗？因为当主你的神指引你道路的时候，你竟背叛离弃祂。D',挪弗人和答比匿人也来削去你的头盖。 & ,少壮的狮子向他咆哮，声震屋瓦；他们把他的地变成废墟，城市大遭蹂躏，以致杳无人烟。_%7,以色列是奴隶、是家仆吗？为什么他竟成了别人的猎物呢？ $, 「因为我的子民犯了两项罪：他们离弃了我这活水的泉源，又为自己掘破漏不能储水的池子。Y#+, 天啊，你要因此震惊战栗、大感苍凉。」这是主说的。*"M, 哪有一个国家会更换自己的神，而去换来根本不是神的神呢？但是，我的子民却把自己的荣耀换了没有价值的东西。!), 「你们可以往彼岸的基提岛去看看，甚至派人到基达去仔细观察一下，看看有没有同样的事情发生过？h I, 因此，我要与你们争论，也要与你们的后代争论。」这是主说的。B},祭司们也从不问：『主在哪里呢？』那些执掌律法的也不认识我；作领导人的作奸犯科违背我；先知靠巴力说预言，做没有价值的事。9k,我带领你们进入土地肥沃的迦南地，享受其中的出产和美物；但你们一进来，就竟把我的地玷污了，使我的产业成为可憎之物。K,他们从不问一问：『那带领我们出埃及，引导我们迈过荒野、沙漠与深坑、干旱与幽暗之地，又领我们走出杳无人迹之荒野的主在哪里呢？』5,主这样说：「究竟你们的祖先在我身上找着什么不义之处，以致他们远离我，追随虚妄的神而自成虚妄呢？3a,以色列人啊！你们要听主的话。wg,以色列是主的圣民，是初结的果子；凡侵犯她的都有罪，且必大祸临头。』」H ,「你去！向耶路撒冷大声疾呼：『主这样说：你们年轻时对我的热情，新婚时的恋慕，又在不毛之地紧紧跟随我，这一切我都牢记在心头。  =,主的话临到我说： ),他们要起来攻击你，但你可以放心，他们决不能胜过你，因为我常与你在一起，救你脱离一切险恶。」 ),看哪！我今天已使你成为坚固的城邑，有如铜墙铁壁，来对抗犹大的君王、领袖、祭司和全国的人民。  ;,现在，你要作好准备，起来向他们宣讲我所吩咐你的。不要惧怕他们，不然，我要使你在他们面前无地自容。p [,我要宣布他们的罪行，因他们离弃我，敬拜别的神，又跪拜手制的神像。 5,我要召集北方所有的国家，前来耶路撒冷，各在城门自立王位，又起来攻击周围的城墙和犹大所有的城邑。^ 7,主说：「不错。因为有灾祸要自北南下，直达这地的居民。  , 主的话又临到我说：「你看见什么？」我回答说：「我看见一锅煮沸的水，由北倾倒下来。」g I, 主说：「你看得不错，这正表示我言出必行，必定要施行审判。」p [, 主又对我说：「耶利米，你看见什么？」我说：「我看见一根杏树枝。」  , 从今以后，我要委派你到各邦各国去，完成拔除、拆毁、剪灭、推翻、建造和栽植的任务。」m  U, 然后，主伸手摸我的嘴，说：「你看，我已经把我的话放在你的口中，X  +,不要怕他们，因为我必常与你在一起，从旁保护你。」  #,主却说：「不要推辞说‘我太年轻’，因为我派你去哪里，你都要去；我吩咐你说什么，你都要说。u  e,我回答说：「主我的神啊，这怎么可以？我实在太年轻了，我不懂得怎样说话。」8  k,「我还没有使你在母腹中成形之前，我已认识你；在你还未出生以先，我已把圣职托付给你，立你为我对万国说话的发言人。」) O,主的话临到我，对我说：a =,自犹大王约西亚的儿子约雅敬执政的时候开始，一直到约西亚的儿子西底家作犹大王的第十一年五月，就是耶路撒冷的居民被掳之日为止，主的话常常临到耶利米。N ,这时正是犹大王亚们的儿子约西亚执政的第十三年。t e,神的话临到耶利米，他是住在便雅悯地亚拿突城中的一位祭司，是希勒家的儿子。A{"B他们可以出去观看那些叛逆我的人的尸骸。在他们上面的虫是不死的，焚烧他们的火是不灭的，有血有肉的人看见他们，都要感到厌恶。」L"B每逢月朔和安息日，所有人都会来到我面前跪拜。|q"B神宣告说：「我所造的新天新地怎样在我面前长存不变，你们的后裔和名字也是这样。F"B我也要从他们中间找一些作祭司和利未人。」*M"B他们要把你们的弟兄从各国带到耶路撒冷我的圣山来。他们有的骑马，有的驾车，也有的坐轿、骑骡子和独峰骆驼，他们就像献给主作素祭的供物一样馨香，又好像以色列的子孙用清洁的器皿盛着祭物到神的殿去一样。$A"B我要在他们中间立一个记号，又在他们中间差派一些生还的人到下面的国家去：他施、普勒、路德、米设、罗施、土巴和雅完，并且到那些从没有听过我名声和见过我荣耀的地方和各海岛去，把我的荣耀宣扬出去。~3"B神又说：「我看透了他们所做的事和他们的意念；召集全世界万邦万民的时候到了，他们都要来瞻仰我的荣耀。}-"B神说：「那些自以为圣洁、却走进园里跟在吃猪肉、吃噁心的东西和老鼠的人后面的，他们都要一同灭亡。」v|e"B因为神要用火和剑，向一切有血有肉的人施行审判，被主所杀的人必然不可胜数。{w"B看哪！神要在火中降临，祂的战车好像旋风一样。祂大发雷霆，祂的怒气好像烈火一样。Dz"B你们见到这些事情的时候，心里就都十分欢喜，你们的骨头得到滋润，好像繁茂的草一样。主要向祂的仆人彰显大能，却要向祂的仇敌发怒。myS"B 母亲怎样抚慰她的孩子，我也照样抚慰你们，你们在耶路撒冷必得安慰。」Px"B 神又说：「看哪，我所赐的平安，就像悠悠的江水，涌流不尽，万民所得的光荣也像涌溢的河水一样。你们要被抱在怀中、坐在膝上逗玩，备受呵护。mwS"B 你们可以在她舒服的怀抱里得着满足；又可以从她丰满的乳房得到喂养。」v"B 你们这些爱耶路撒冷的人啊，你们应当为她欢喜快乐，你们这些为她悲哀的也应当为她大大的欢喜；u3"B 神说：「我既然使她到了生产的前一刻，又怎么会不让她分娩呢？」你的神又说：「我永不会叫她闭胎不生的！Mt"B地能在一天之间就生出来吗？一个民族能在刹那之间建立起来吗？有谁曾经听过这样的事？有谁曾经看见过呢？锡安一感到阵痛就生出孩子来了。」msS"B在锡安还没有觉得生产的痛楚、还不觉得疼痛以前，孩子就已经产下来了。prY"B城中传出喧哗的喊声，殿中也传出声音，这些都是神向祂的仇敌复仇的声音。?qw"B你们这些畏惧神言语的人啊，你们当听祂的话：「你们的兄弟，就是那些僧恨你们、使你们为着我的缘故被排斥、摈弃的人，曾经讥讽你们说：‘愿主得荣耀，好叫我们可以看见你们的欢乐啊！’但到了最后，受羞辱的却是他们自己。 p~~E}}|m{{Xzzyyxxpww"vRuttrssns(r\qqq9pp=onnvnmsmlkkJjj!iihuhggff ejdd'cbbbaa`[` _T^^)]];\\X[[KZZYYHXX2WW+VVUUaTSSURRQ*PPOXNMM*LKK_K J(IHHVGG1FF EIDCCmCB[AAk@@"?U>> ==<=<他像沙漠中光秃的树，见不到福乐，只住在乱石嶙峋的荒野及无人居住的碱地中。q$[,主这样说：「那信赖世人、倚靠血肉之躯、心却离弃主的人是可咒诅的。8#i,我要使我所赐给你的产业化为乌有，你要成为仇敌的奴隶，在你素不认识的地方服事他们；因为你惹起我的怒火，必燃烧不熄。」，",「我田野的山啊！因你在境内所犯的罪，我要把你的财物和宝库交给敌人，成为他的战利品。p!Y,他们记念自己在丛林、在高山所造的祭坛和神像，正如记念自己的儿女一样。`  ;,犹大的罪是用铁笔记录、用钻石刻在他们的心坎和祭坛的角上的。,主说：「因此，看哪，我要在这一次使他们知道，叫他们认识我的能力，他们便知道我是神了。」L,难道人可以为自己制造神吗？其实他们并不是神！\1,主啊，你是我的力量，是我的保障，在危难的时候，你是我的避难所。万国都要从地极来到你面前说：「我们的祖先所承受的，只不过是虚假的，毫无益处。」 ,我先要双倍报应他们所犯的罪，因为他们玷污了我的地，他们用可憎的神像充满我的产业。」  ,因为我的眼察看他们一切的行为，他们决不能逃过我的耳目，他们的罪也瞒不过我的眼晴。$A,主说：「看哪，我要差派许多渔夫，把他们捕上来；然后我要派许多猎人，从各山丘、岩缝里把他们猎取回来。6e,却要指着那领以色列人从北方出来、驱逐他们到各国又领他们回来的主起誓。因为我必领他们回到我赐给他们祖先的地方。」nU,主说：「日子快到了，那时人不再指着那领以色列人出埃及的主起誓，H , 所以，祂要把你们从这地驱逐出去，到你们和你们祖先素不认识的地方去；在那里你们要日夜事奉别的神，因为祂再也不爱惜你们了。’」ta, 可是，你们作恶比你们的祖先更甚，各人依从自己的恶念行事，执迷不悟。-S, 你便对他们说：‘因为你们的祖先离弃了主，跟随别神服事他们，向他们跪拜，却对我置诸不理，也不遵守主的律法。E, 「当你把这些话告诉他们的时候，他们会质问你说：‘为什么神要向我们宣判这大灾难？我们有什么罪？我们犯了什么得罪主的罪呢？’E, 因为万军之主以色列的神这样说：「我要在你们在生的日子亲眼看见我除掉这地方所有欢乐愉快的声音，连新郎新娘的欢笑声都要消失。J ,你也不可进入宴乐的家与他们同坐吃喝。」0Y,不会有人擘饼为他们悲哀，也没有人因为他们死了亲人而安慰他们；也不会有人因为他们死了父母而把安慰酒给他们喝。$A,无论大小都要死在这里，无人埋葬他们；无人为他们悲伤，也无人为了他们的缘故用刀划身和剃头，以示悲伤。/,因为主说：「你不要进入丧家为他们举哀悲伤，因为我已经从这子民中收回我所赐的平安、慈爱和怜悯。E,「他们必死于恶疾，无人哀悼，无人埋葬；骸骨弃置地上，有如粪堆一样。他们必被战争和饥荒毁灭，尸首也成为雀鸟和走兽的食物。」O ,主在论及在这地出生的儿女和他们的父母时这样说：J  ,「你在这地不可娶妻，也不可生儿育女。」)  O,主的话又临到我耳边说：b =,我要把你从恶人的手中救出，在强暴人的权势下把你赎回。」 ),我要使你成为坚固的铜墙；他们虽然要攻击你，却决不能胜过你，因为我常与你在一起，从旁拯救你。]3,因此，主这样说：「假如你转回，我就恢复你站在我面前的资格；假如你不说无益的话，你便可以作我的发言人，他们便会归向你，但你却不可转向他们。-,为什么我的痛楚持续不断呢？为什么我的创伤无法医治呢？为什么你这样不可靠，好像一条时断时有的小溪？pY,我不坐在作乐的人之中，我也没有狂欢，因你要我独坐一处，使我怒气填胸。,主万军之神啊，我得着你的话就吃下去了，你的话成为我心中的喜乐，因为我是你名下的人。>u,主啊，你是什么都知道的！求你记念我、眷顾我，为我报复逼迫我的人。求你不要因你不再忍耐而取我的命；你知道我为了你忍受辱骂。}s,我要使仇敌把这些掳物带到你们不认识的地方，因为我怒火如焚，要烧向你们。」wg, 我要因你们境内所犯的罪，使你们的财物成为别人的战利品，任人白白取夺。.W, 人怎能粉碎铜或铁呢？zm, 主说：「我要拯救你，使你得好处；在灾祸危难的时候，我要使仇敌向你哀求。)K, 母亲啊，我有祸了，因你生我成为一个与全地争竞对抗的人；我既没有向人借贷，也没有借贷给人，然而人人都咒骂我。T~!, 生过七个儿子的母亲，身体虚弱，奄奄一息，虽然还是白天，她的太阳已经没落了；她感到羞愧丢脸。我必使其余的人在敌人面前死于刀剑之下。」'}G,他们的寡妇在我面前比海沙更多，我要使毁灭者临到年轻人的母亲那里，就在中午时分突然来到，使她苦痛惊恐。$|A,我要在这地的城门口，用簸箕把他们簸散；我要夺去他们的儿女，灭绝我的子民，因为他们不为所做的事悔改。{,你既离弃我，一直以背向我，我就要伸出我的手攻击你，把你毁灭；我已厌倦施怜悯了！kzO,「耶路撒冷啊，谁还同情你？谁还为你悲哀？谁会转过来向你问安？y',因犹大王希西家的儿子玛拿西在耶路撒冷的所作所为，我要使他们所受的审判成为地上各国可怕的警戒。」 x,我要把四种祸患加在他们身上：刀剑击杀、野狗撕裂、被天空的飞鸟和地上的走兽吞吃毁灭。Ww',他们必有人问你：『我们往哪里去呢？』你便对他们说：『主这样说：该死的就死；该被刀杀的就被刀杀；该遭饥荒的就遭饥荒；该被掳的就被掳。』&v G,主对我说：「就算摩西和撒母耳站在我面前，我的心仍然不顾惜这些人民；你把他们从我面前赶出，叫他们走吧！Vu%,在列国的假神中，谁能赐下雨水呢？天能自降甘霖吗？难道不是只有你－－主我们的神能做这些事吗？故此我们寄望于你，因为你是行了这些事的那一位。t!,求你因你的缘故，不要轻看我们，也不要污辱你宝座的荣耀；求你纪念，不要废除你与我们所立的盟约。jsM,主啊，我们承认自己的罪和我们祖先的恶行，因为我们都犯罪得罪了你。Pr,你是否完全摒弃犹大呢？你是否厌恶锡安呢？为什么你击打我们至无法医治的地步呢？我们期待平安，但总没有起色；等候医治，不料，反蒙受惊恐。#q?,我出到田间，便看见被杀的尸体；我进入城里，便看见饥荒的祸患！连祭司和先知也飘泊到他们素不认识的地方。」p},「你要把这话告诉他们：巴不得我眼流泪，昼夜不息，因我的子民遭受大打击，遍体鳞伤。To!,至于听他们说预言的人，包括他们的妻子儿女，也必因饥荒和战争倒毙在耶路撒冷街头，无人埋葬他们；因为我要把他们自己的罪报应在他们身上。Zn-,因此，主论及那些奉主名说预言的先知说：「他们虽然不是我派的，但他们还说：『这地必没有战争，也没有饥荒。』其实，他们正要死于战争和饥荒！~mu,主就对我说：「先知们奉我的名发假预言；我没有派他们来，没有吩咐他们说什么，也没有向他们说话。他们向你们所预言的，只是虚幻的异象、占卜，是他们虚构出来的罢了。」,lQ, 但我说：「噢，主神啊！先知们正向他们宣告：『你们必不会见到战争，也不会遭遇饥荒，我要赐给这地真正的平安。』」他们虽然禁食，我必不听他们的呼求；他们虽然献上燔祭和素祭，我也不会悦纳；相反，我要用战争、饥荒和瘟疫把他们灭绝。」Gj, 因此主对我说：「你不要为这子民求情。)iK, 主对这些子民说：「他们爱好流浪，不约束他们的步履，因此主不喜悦他们；现在祂要追讨他们的罪，计算他们的恶。」8hi, 为什么你像一个受了惊的人，又像一个不能施救的勇士呢？主啊，你一直都在我们中间，我们是你名下的人；求你不要抛弃我们吧！g',你是以色列的盼望，是她在困境中的救主；为什么你在这地好像一个异乡人，又像一个投宿一宵的旅客呢？f!,主啊，虽然我们的罪控告我们，求你仍然因你名的缘故拯救我们！我们确实犯了许多叛逆的罪得罪了你。deA,野驴站在光秃的山头上，双目无神，喘气像野狗，都因没草之故。」[d/,甚至田野的母鹿，因为没有青草，也把生下来的小鹿抛弃了。Uc#,农夫也抱着头，羞愧万分，因为天不下雨，地都干裂了。bw,他们的贵族派童仆去打水，来到水池，发觉没有水，就拿着空瓶，十分惭愧地抱头回去。a,「犹大城里充满哀声，城门口显得冷冷清清，人人都坐在地上哀哭，耶路撒冷的哀鸣往上升。2` a,主论及旱灾的话临到耶利米说：5_c, 你在山上、田间行淫、发嘶声、做猥亵的事，这一切可憎之事我都看见了。耶路撒冷啊，你有祸了！你不肯洁净自己要到几时？」U^#, 因此，我要把你的裙掀到你的脸上，使人见到你的羞耻。y]k, 这是你应得的报应，是我量给你们的，因为你已把我置诸脑后，信赖虚假的事物了。U\#, 因此，我要用荒野的风把他们吹散，像风吹散麦秸一样。[w, 古实人可以改变他的肤色吗？豹可以脱除牠的斑点吗？你们这习惯行恶的怎可以行善呢？/ZW, 如果你心里在问：『为什么这些事发生在我身上？』我可以告诉你：因为你罪大恶极，你的裙边掀起，使你的脚跟暴露出来。Y3, 神委任于你，谁知你却教导昔日的朋友来辖管自己，你还有什么话可说？难怪你所受的苦要像生产的妇人一样。 X, 主说：「你们要睁开你的眼，看看那从北方来的人，从前赐给你那些秀美的羊群，现今在哪里呢？aW;, 南部的城邑都已封锁，无人能开；犹大全城都被掳掠，无一幸免。yVk, 你要对君王和太后说：「你们要坐低位，因为你们华美的冠冕要从你们头上除下。」Uw, 假如你们不听这话，我会因你们的骄傲暗自饮泣，泪盈满眶，因为主的羊群快要被掳了。AT{, 在你们的神未把黑暗带来之前，你们未在漆黑的山头上绊跌以先，你们要把荣耀归给祂；不然，你们期望光明，祂却使它变为漆黑、幽暗。BS, 你们要聆听，不可傲慢，因为主已说话了。R/, 我要使他们彼此冲突，就算父子也要这样。我决不会动慈心、顾情面、起怜悯，以致我不毁灭他们。』」NQ, 你就对他们说：『主这样说：我要使这地所有的居民，就是坐在大卫宝座上的君王，以及祭司、先知和耶路撒冷的所有居民，都陷于沉醉之中。HP , 「因此，你要把这话告诉他们，主以色列的神这样说：每个瓶子都要盛满酒；当他们对你说：『难道我们不知道每个瓶子都要盛满酒吗？』HO , 腰带紧贴在人的腰间，我也要使以色列全家和犹大全家紧靠着我，成为我的子民，使我得名誉、得赞美、得荣耀；可惜，他们却不肯听从。BN}, 这邪恶的子民拒绝听我的话，随从自己执迷不悟的恶念行事；跟随别的神，服事他们，跪拜他们；这些人也要像这腰带一样一无所用。bM=, 主这样说：「我也要这样消灭犹大的傲气和耶路撒冷的狂傲。L7, 主的话临到我，pKY, 我就到我收藏腰带的地方把它挖出来，但见腰带已经霉烂不堪，不能使用了。tJa, 数天后，主对我说：「起来，往幼发拉底河边取回我吩咐你收藏的腰带。」UI#, 于是，我照主所吩咐的上去，把腰带藏在河边的石隙中。}Hs, 「拿着你买来束在腰上的带子，起来前往幼发拉底河，把它藏在那里的石缝中。」*GO, 主的话第二次临到我说：6Fg, 我照主的话买了腰带，束在腰间。pE [, 主对我说：「你去买一条麻布带束在你的腰上，但不可把它放进水里。」YD+, 倘若他们不听从，我必把那国拔去，而且施以毁灭。」QC, 如果他们真意学习我子民的道路，奉我名起誓说：‘我指着永生主起誓。’正如他们教导我子民向巴力起誓一样，他们便能在我的子民中得兴旺。nBU, 我拔除他们以后，我要再怜悯他们，把各人的产业和地土归还给他们。HA , 主在论及那些侵占祂所赐给祂民以色列之产业的恶邻舍时这样说：「看哪，我要把他们从他们的地里拔出来，也要把犹大从他们中间拔出。@#, 他们播种麦子，却收割荆棘；努力耕耘，却一无所获；因主的烈怒，他们必因自已的收成而羞愧。」*?M, 在荒凉光秃的高山上，杀戮者已经严阵以待；主的刀要从这地杀到那地，片甲不留，凡是有血有肉的，都不得安宁。t>a, 他们使它荒凉，以致地在我面前哀哭；全地已成荒凉，因为没有人关心它。t=a, 许多牧人毁坏我的葡萄园，蹂躏我的产业，把我爱的田地沦为荒凉的野地。0<Y, 难道我的子民对我像只有斑点的鸷鸟吗？难道他们要从四面八方攻击她？你们快去聚集田野所有的野兽，把她吞吃了吧！Y;+, 我的子民好像森林的狮子向我吼叫，因此，我恨恶她。e:C, 我离开了我的殿，撇弃了我的子民，把我心爱的交给她的敌人。'9G, 你要知道，就是你的兄弟和家人都要对你不忠实，在你后面大声呼喝你。他们虽然向你甜言蜜语，你却不要相信。B8}, 主说：「如果你与人步行竞走，尚且感到疲乏，你还怎能与马角逐呢？如果你在平安之地尚且跌倒，在约旦的丛林中你还能做什么呢？;7o, 大地哀恸、田野的植物枯槁要到几时呢？野兽和飞鸟都因这地居民的罪恶被灭绝了。因为他们曾说：「祂将不会看见我们的结局的。」#6?, 主啊，你了解我，看透我，察验我内心对你的态度。求你把他们拉出来，像要被宰的羊，等待宰杀的时刻来到一样。|5q, 你栽植他们，他们便生了根、长大，还结出果实来；但他们口说亲近你，心却离开你。(4 K, 主啊，你是公义的，所以我要求你为我申辩。论到公平，为什么恶人总是得势的呢？为什么行事诡诈的反而生活安逸呢？t3a, 在我施行惩罚之年，我要把灾难降给亚拿突人，灭绝他们，一个也不留。」2y, 万军之主说：「看哪，我必惩罚他们！年轻的要死于刀下，他们的子女必死于饥荒；#1?, 因此，主在论及那些追讨你性命的亚拿突人时这样说：「你不要奉主的名字说预言，不然，你便要死在我们手上。」 09, 但是，秉公行义、洞察肺腑心灵的万军之主啊，愿我能看见你在他们身上施行报复，因为我已向你提出我的申诉。_/7, 我好像一只驯羊，被拉去宰杀，不知他们布下阴谋害我，说：「让我们把这棵树连同果子一同毁灭吧！我们把他从活人之地剪除，使后世再也记不得他的名字。」O., 主指示我，我就知道了；主又给我看见他们的行为。-, 那栽植你的万军之主已降祸给你，因为以色列人和犹大人献祭给巴力，使祂怒火如焚。',G, 主曾称你为「青绿华美而结果累累的橄榄树」；但现在祂要用火把它燃点，烧得霹啪作响，把树和枝都毁于一旦。+, 当我所爱的做了这么多淫秽的事，她还可以在我的家做什么？难道祭司可以救他们逃过大难吗？」**M, 「因此，你不要为这些人祷告，也不要为他们哀求；因为他们只在遭遇患难的时候，才向我呼求，我必不理会他们。<)q, 犹大啊，你神祇的数目好像你城邑的数目那么可观；那烧香给巴力这可憎之物的祭坛的数目，也不下于耶路撒冷街道的数目！』」9(k, 这时，犹大城邑和耶路撒冷的居民必走到他们素来烧香敬奉的神那里，向他们恳切哀求；然而，他们却无力挽救他们脱离灾难。''G, 所以，主这样说：看哪，我要在他们身上降下灾难，他们必不能逃过大难；他们纵然高声呼求我，我也掩耳不听。2&], 他们学效他们那些不听我话的祖先所犯的罪，随从其他的神祇，服事他们。以色列人和犹大人破坏了我与他们祖先所立的盟约。k%O, 主对我说：「在犹大人和耶路撒冷的居民中间有图谋造反的事发生。c$?, 然而，他们却掩耳不听，反而执迷不悟，各人按着自己的恶念行事；因此，我要把这吩咐他们要遵守而他们不遵守的盟约套在他们身上，使他们承受咒诅。』」$#A, 因为在我把你们的祖先从埃及带出来的那日，我已郑重地警告他们，直到今天，仍然不断警告他们要听我的话；"#, 主对我说：「在犹大城和耶路撒冷的街头宣讲这些话吧！说：『你们要听这盟约的话，并且实行它。$!A, 好使我能实现向你们祖先所起的誓赐给他们肥美的地方，正如今日一样。』」我回答说：「主啊，诚心所愿！」c ?, 这盟约是我把你们的祖先从埃及铁炉里带出来的那日所吩咐他们的，我说：你们要听我的话，行我所吩咐你们的，那么，你们就作我的子民，我就作你们的神。wg, 你对他们说：主以色列的神这样说：『那些不听从这盟约的人是可咒可诅的，q[, 「你要听这盟约的话，并且把这些话向犹大人和耶路撒冷的居民宣讲吧！& I, 主的话临到耶利米说：)K, 求你把你的愤怒向不认识你的列国和不求告你名的家族发泄吧！因为他们侵犯雅各，并且毁灭他，使他的草场变成荒地。yk, 主啊，求你惩罚我的时候，不要按你的怒气，只按你的公义，否则我便灰飞烟灭了。s_, 主啊，我知道人的计划是不由自己作主的；人所走的方向也是不由自己断定的。 , 有消息传来说：「看哪，将有大骚乱从北方而来，使犹大城邑沦为荒凉，变成野狗栖身的地方。」mS, 因为牧人的已变得愚昧，没有求问主，因此他们一事无成，羊群都分散了。 9, 我的帐棚已破裂，绳索也断了；我的儿子一个也没有在我身旁，全都离去了，再没有人替我支搭帐棚，挂上布帘。, 我真痛苦呀！因我受了伤，伤势重得无法救治！但我还说：「这不过是疾病而已，我必须忍受下去。」5, 因为主这样说：「看哪，这一次我要把这地的居民远远抛出去，使他们受更多磨练，他们便会觉悟过来。」<s, 被围攻的人啊，收拾起你们的行装吧！, 雅各的神是截然不同。祂是一切事物的创造者，以色列是祂的产业，祂名称为『万军之主』。a;, 没有价值，只是愚弄人的制品，在审判的时候，它们都要被毁灭。#?, 每个人都是愚昧、没有知识的；每个银匠都因自己所做的神像自觉惭愧，因为所铸造的像没有气息，只是骗人而已； , 祂一发声，天上的水就被激动；祂使云从地极上升，用电光带来雨水，又从祂的仓库吹来暴风。R, 主用祂的大能和智慧创造世界，用祂的聪明铺陈穹苍。gG, 你要这样对他们说：「那些不能创造天地的神祇，将要全然被毁灭。」 w, 惟有主是真神，祂是活着的神，是永活的王。祂一发怒，大地便震动，万国都抵受不住。5 c, 银打成薄片从他施带来，金则从乌法运来，这些都是匠人手制的杰作；身上还穿着蓝色和紫色的衣服，这些都是裁缝巧手的制品。m S, 他们全是愚昧无知的；假神虚无的教导，都是徒然的，因为它们都是木头。2 ], 万国的主啊，谁不敬畏你呢？敬畏你是理所当然的！因为在万国所有的智慧人中，甚至世上所有掌王权的，都没人可与你比拟。L , 主啊，世上没有比你更伟大的，你的名大有能力。?w, 它们像黄瓜园中的稻草人，不能说话；它们要人搬运，因为它们不能行走。你们不必怕它们，因为它们既不能害人，也不能助人。」hI, 他们把金银装饰上去，用锤和钉镶嵌把它立起来，使它不能动摇。  , 这民一向所敬拜的都是虚无的，因为神像是用林中的木头，由手艺工人用斧砍成的手制品，}s, 主这样说：「不要仿效别国的行径，纵然列国都被天象吓倒，但你们却不要惊怕。; s, 以色列家啊，听听主对你们说的话吧！N, 就是埃及、犹大、以东、亚扪、摩押和所有住在荒野、剃了鬓发的人，因为所有这些国家都未受过割礼，而以色列全家都未受过内心的割礼。」wg, 主说：「审判的日子快到了，我要惩罚所有身体受过割礼、心却未受割礼的，), 如果有人要夸口；就让他夸口自己认识我是主，也知道我是喜欢在地上施行慈爱、公平和正义的主。」!;, 主这样说：「智慧的不要以自己的智慧夸口；强壮的不要以自己的勇力自夸；富足的不要以自己的财富自夸；3, 你要说：「主这样说：‘人的尸骸必散布在田野上，像粪堆一样；又像收割的人所遗留的麦穗，无人捡拾。’」y~k, 因为死亡要由窗户爬进来，进入我们的宫殿；它要剪灭街上的孩童和广场上的青年。} , 妇人啊，你们要听主的话，领受祂口中的言语，你们要教导儿女痛哭，与你们的邻舍同唱哀歌。 |9, 因为有哭声从锡安传出来说：‘我们灭亡了！我们蒙受大耻辱，要放弃国土了！因为仇敌已拆毁我们的家园。’」G{, 叫她们快为我们举哀，使我们泪盈满眶。kzO, 万军之主这样说：「快把擅唱哀歌的妇人请来，把擅哭的女人带来。!y;, 我要把他们分散到各国中，是他们和他们的祖先所不认识的地方；我要用剑追赶他们，直到灭尽他们为止。」 x , 因此，万军之主、以色列的神这样说：「看哪，我要用艾草喂这子民，把苦胆水给他们喝。twa, 他们随着自己执迷不悟的心行事，又照他们祖先的教训，追随巴力假神。」}vs, 主说：「因为他们弃绝我在他们面前所立的律法，又不听从我的话，不遵命而行。#u?, 谁有智慧去明白这事呢？主口中的话可向谁说、使他可以宣布出来呢？为什么地被蹂躏、被弃为荒野、无人经过呢？t}, 「我要使耶路撒冷成为废墟、成为野狗出没的地方；也要使犹大的城邑荒凉，不见人烟。」,sQ, 我要为众山举哀痛哭，为旷野的草原致哀，因为它们被弃为荒地，无人经过；听不见牲畜的声音，雀鸟和走兽也逃去无纵。ry, 难道我对这些人不应惩之以法吗？对于一个这样的国家，难道我不应亲自报复吗？」hqI, 他们的舌头是好出诈言的毒箭；对待自己的邻舍，总是口蜜腹剑。p5, 因此，万军之主这样说：「看哪，我要锻炼他们，试验他们；除此之外，我还可以为我的子民做些什么呢？\o1, 你们住在欺诈的人中间，因行欺诈不肯认识我。」主说。tna, 各人彼此欺骗，不说真话；他们的舌头惯说谎言；他们为犯罪而疲于奔命。m, 你们各人要提防自己的邻舍，不要信赖任何弟兄；因为作弟兄的，诡计多端，邻舍都是满口是非。3l_, 「他们卷起舌头像拉弓一样，发出来的不是诚实，而是谎话，因此他们在地上得势；他们行恶，变本加厉；他们不认识我。kw, 巴不得我在荒野有寄居的地方，好让我能远离我的子民，因为他们都是不忠不贞的一群。uj e, 巴不得我的头是水，我的眼是泪水的泉源，好让我能为我子民的被杀而昼夜哭泣。miS,难道在基列没有药物、没有医生吗？为什么我子民的损伤至今还未痊愈呢？Oh,我因我子民的创伤，伤心欲绝；我哀痛，惊惶失措。[g/,「收割的季节已过，夏日已近尾声了，然而我们还未获救。」Gf,听听！远处传来我子民颤抖的喊声：「主不在锡安吗？君王不在那里吗？」「为什么他们还敬奉雕制的神像和外族的神祇，触动我的怒气呢？」Be,我的忧戚未得医治，我的心在我里面烦躁。jdM,「看哪，我要派毒蛇咬你们，牠们是不会被符咒所服的。」这是主说的。c,从但传来敌人战马的喘气声；牠们的嘶声，使全地震栗；牠们蜂拥而来，吞灭这地一切的城邑和居民。gbG,我们期待平安，但总没有起色；等候医治的时刻，不料，反遭受惊恐。Ja ,我们为什么还静坐不动呢？聚集起来吧！让我们进入坚固的城邑，死在那里，因为主我们的神要毁灭我们，把苦胆水给我们喝，因我们得罪了祂。!`;, 我要彻底灭绝他们，葡萄树没有葡萄，无花果树没有无花果，树叶也要枯干；我所赐给他们的，都要消失。」K_, 他们会因为做了可憎的事而羞愧吗？不会。他们根本不知廉耻；因此，他们要与倒毙的人一同倒下，在我施行惩治的时候，他们必被毁灭。』t^a, 他们表面医治了我子民的损伤，说：平安了，没事了！但其实并没有平安。Q], 因此，我要把他们的妻子交给别人，把他们的田地转给别的地主；因为他们从最小到最大，各人都贪图利益；从先知到祭司，各人都行诡诈的事。w\g, 智慧人蒙羞辱，受惊恐，被捉拿，他们既弃掉主的话，哪里还有智慧可言呢？ [ ,你们怎能说你们是有智慧、有主的律法的呢？你们看，律法教师的笔锋所流露的都是谎言。!Z;,天空的鹳鸟尚且知道去留的时节，斑鸠、燕子和白鹤也懂得察看牠们的归期；但我的子民却不认识主的律法。3Y_,我听见他们都说不轨的话，没有人为他自己的恶行后悔，问他做的是什么事，反而各人奔驰己路，像战马在战场穿插一样。}Xs,为什么耶路撒冷这些子民仍然继续背叛离开我？他们坚持行诡诈的事，不肯悔改。zWm,「你要对他们说：『主这样说：难道人跌倒不再站起来吗？去后就不再回来吗？V,这可恶的家族所剩下的子民，在我驱逐他们所到的地方，宁愿死也不要活。」这是万军之主说的。*UM,抛散在他们昔日所恋慕、效力、追随、求问、敬拜的日月星辰之下，无人收殓埋葬，只有像粪土一样被弃置在地上。T #,主说：「在那时，人要从坟墓中把犹大王的骸骨并领袖、祭司、先知及耶路撒冷居民的骸骨掘出来， S,"我要使犹大城邑和耶路撒冷的欢乐声，新郎和新娘的谈笑声全部消失，因为这地将要成为废墟。」^R5,!这些人的尸体，将成为雀鸟和走兽的食物，没有人来驱逐牠们。DQ, 因此，可怕的日子将要来临，那地不再称为陀斐特或欣嫩子谷，而要叫做杀灭谷；因为他们要把死人埋葬在这里，直到尸首满谷，无处可容。 P,他们在欣嫩子谷建了陀斐特的邱坛，焚烧自己的儿女。这不是我吩咐你们的，我也从未这样想过。 o~~v}}_||b{{zUygy:xxwww8vvPuu\tqssIrr%qqp oonpmllEl(kFjpii9hgg/ffeddhcc4ba``*_Q^L]\[[ZYYYzY XX-WW!VsVNUoU TSjRR(QQIPaOO!NNLMzLLmKKJJ!IHHGGBFF0EDD1CC!BAAP@@L@?K?>K==!<"`!!= \Km~zj;@s ndR ~ ( L'hUnoz m,犹大王希西家和犹大众人不是并没有把他杀掉吗？希西家不是敬畏主，求主开恩，以致主改变祂的心意，不把那定意要攻击他们的灾祸降给他们吗？我们实在行了大恶，自讨苦吃。」b=,「犹大王希西家执政的时候，摩利沙人弥迦对犹大众人预言说：‘万军之主这样说：锡安要变为耕地，耶路撒冷要变成废墟，这殿的高山要成为长满密林的山地。’<s,国中有几个长老站起来，对全会众说：},官员和民众便对祭司和先知说：「这人是不该死的！因为他奉主我们神的名向我们说话。」P,不过，你们要知道，如果你们把我置于死地，你们便为自己、为这城、为这居民招来流无辜人的血的罪，因为主确实派了我来，把这些话告诉你们。」s_,至于我，我已落在你们手中，你们认为怎样是好、怎样是对，就怎样对我好了！, 所以，你们应该重归正途，听从主你们神的话；主就会改变祂的主意，不降下定意要攻击你们的灾祸。, 耶利米对所有的官员和民众说：「你们所听见有关毁灭这殿和这城的预言，都是主差我说的。-, 祭司和先知便对官员和民众说：「我们要定这家伙死罪！因为他说了毁谤这城的话，这是你们亲耳听到的。」s_, 犹大的领袖听闻这些事，就立即离开王宫，上到主的殿，坐在主殿新门的入口。)K, 为什么你奉主的名作预言，说‘这殿必像示罗，这城必要荒凉，不见一人’呢？」民众就都在主的殿中合力攻击耶利米。~w,当耶利米向民众传达了主所吩咐的话后，祭司、先知和民众就抓住他，说：「你真该死！U}#,耶利米在主殿里所说的话，祭司、先知和民众都听见了。y|k,我便要使这殿的遭遇如同示罗一样；这城耶路撒冷也要成为举世所咒诅的对象。’」U{#,不听从我屡次所差派到你们那里的我的仆人众先知的话，|zq,你要对他们说：‘主这样说：如果你们不听从我，不遵行我在你们面前所设立的律法，yyk,或许他们会听从，各自回头，我便收回本来要因他们的恶行而预备降与他们的灾祸。,xQ,「主这样说：你要站在主圣殿的院子内，向所有从犹大各城前来圣殿敬拜的人说话，所有我所吩咐你要说的，都不可遗漏！]w 5,犹大王约西亚的儿子约雅敬在位的时候，主的话传给耶利米说：v',&主离开祂的住处，像狮子出洞穴寻找猎物一样；他们的地，都因刀剑的追赶和主的烈怒，成了可怕的荒野。Ru,%由于主大发怒气，所以，宁静的牧场也变得一片萧条。Ot,$他们发出凄惨的哭声，因为主正在毁坏他们的草场。9sm,#牧养者无路可逃，领导者无法脱身。Pr,"你们这群牧人啊！应该悲哀哭泣；身为羊群的领导者啊，应该在灰尘中打滚，因为你们遭受宰杀和分散的时候到了，你们要像精美的器皿被摔得粉碎。q ,!在那日，遍地都是主所杀戮的人，无人哀悼、收殓和埋葬他们；他们就像粪土一样弃置在地上。ypk, 万军之主这样说：「看哪，将有恶讯从一国传给另一国，有暴风从地极卷起来了。」,oQ,一阵吵闹的声音传出，直到地极，因为主正与万民辩论；所有血肉之躯的人，都要面对审判，至于恶人则要惩之以法。’」_n7,因此，你要把这些预言告诉他们，对他们说：‘神要在高天怒吼，从圣所发出祂的声音；祂要向自己的牧场放声大吼，向地上的居民呐喊，好像榨葡萄的人一样。m,你们等着看吧，我已在我自己名下的城中，让灾祸攻击你们，难道你们可以逃脱吗？不！这个刑罚，你必不能幸免，因为我已经为这地的居民，招来仇敌攻击他们了。这是万军之主说的。’l ,如果他们不肯接过你手中的杯，喝那酒，你大可以对他们说：‘万军的主这样说：你们必须喝！Vk%,主说：「你要对他们说：‘万军之主以色列的神这样说：你们要喝这愤怒的酒，且要醉得不醒人事，呕吐昏倒，不能动弹，因我把战争带到你们中间了。’j,所有在北方相距或远或近的君王及所有在地上的王国，都喝了这杯，最后要喝的是示沙克王。?iy,心利的众王、以拦的众王和玛代的众王。?hy,阿拉伯的众王和住在荒野杂族人的众王；?gy,底但、提玛、布斯和所有剃去鬓发的人；Ff,推罗的众王、西顿的众王和海外群岛的众王；'eI,以东、摩押和亚扪人；d ,所有的杂族、乌斯的众王和非利士的众王，甚至亚实基伦、迦萨、以革伦及亚实突剩下来的人；Rc,此外还有埃及的法老、他的臣仆、领袖和所有的居民；Sb,喝了这愤怒之杯的有耶路撒冷和犹大的城邑，以及耶路撒泠的君王和领袖，这愤怒要使这地成为废墟，令人惊怕、被人嘲笑、遭受咒诅，正如今日一样。paY,于是，我便从主手中接过杯来，到主差派我所要到的各国去，使他们都喝了。j`M,他们既喝了，就脚步蹒跚，狂态百出，因为我使战争在他们中间兴起。」_3,主以色列的神这样对我说：「你从我手中接过这杯盛满愤怒的酒，凡我差派你所到的国家，你都要使他们喝下。^},他们必服事多国和强大的君王，我也要按照他们的行为和手所做的，给他们应得的一分。」y]k, 我要把我所说的话，就是在这书上所记、耶利米预言有关各国的话，都应验在这地。\, 七十年一满，我便要惩办巴比伦王和这民族并迦勒底人的国土，因他们的罪，我要使那地永远荒凉。X[), 全国将要变得荒凉可怕，这些国民要服事巴比伦王七十年。|Zq, 此外，我还要断绝他们的喜乐声、新郎新娘的欢笑声、推磨声；又要熄灭油灯的亮光。Y, 看哪，我要到北方派人，就是我的仆人巴比伦王尼布甲尼撒，把众族带来攻击这地其中的居民和邻近各国，我要把他们彻底毁灭，使看见的人都惊怕，他们要给人嘲笑，成为永远荒凉之地。RX,因此，万军之主这样说：由于你们不遵我的命令而行，W,然而，主说：「你们不听我的话，以你们手中所做的事激怒我；你们这样做，实在是自招其损啊！」#V?,不要随从别国的神，也不要向他们跪拜；不要以他们手所做的事挑起我的怒火。这样，你们便不致招来杀身之祸。」U-,并入第3节中eTC,主也曾为你们的缘故，屡次差派祂的仆人、先知提醒你们，说：「你们各人现在要临崖勒马，远离恶道。你们要住在主从前所赐给你们和你们祖先的地上，直到永远。JS ,从犹大王亚们的儿子约西亚十三年起，直到今天，已经二十三年了。在这期间内，我常把主对我说的话不厌其烦地传给你们，但你们却充耳不闻。?Ry,耶利米对犹大和耶路撒冷所有民的众说：Q -,犹大王约西亚的儿子约雅敬执政第四年，即巴比伦王尼布甲尼撒元年，主把有关全犹大民众的话告诉耶利米。P , 我要给他们带来战争、饥荒和瘟疫，直至他们在我所赐给他们和他们祖先的地中完全毁灭。’」O, 我要使他们成为地上各国惊怕的对象；在我赶他们所到的地方，他们要被人凌辱、嘲笑、讥讽和咒诅。YN+,至于那些坏得不能吃的无花果，主这样说：‘我要放弃犹大王西底家和他的领袖，以及剩留在这地的耶路撒冷居民和住在埃及的人，他们就像坏无花果一样。5Mc,我要软化他们的心，使他们认识我，知道我是主。他们要成为我的子民，我要成为他们的神，因为他们必全心全意悔改归向我。’L!,我要悉心照顾他们，把他们带回这地；我不再施行毁灭，却要造就他们；不再拔出他们，却要栽培他们。K3,「主以色列的神这样说：‘在我看来，从这地被我差派到迦勒底的犹大俘虏是好的，像这些极好的无花果一样。J1,主便对我说：I!,主问我说：「耶利米你看见什么？」我回答说：「无花果。那好的好极了；那坏的坏透了，不能入口。」sH_,一筐盛着极好的无花果，好像刚熟的果子；另一筐则是坏得不能入口的无花果。pG [,巴比伦王尼布甲尼撒从耶路撒冷把犹大王约雅敬的儿子耶哥尼雅，犹大的领袖、技工和铁匠掳到巴比伦去以后，主使我看见一个奇异的景象：有两筐无花果放在主的圣殿面前，UF#,(我要使永远不能磨灭的羞辱临在你们身上，形影不离。」 E,'我要把你们，连同我所赐给你们和你们祖先的城邑，全都抛诸脑后，我要把你们从我面前赶出去，Dy,&如果你们还说‘主的默示’，主便会这样说：过往，我也曾派人到你们那里，告诉你们不要再问‘主的默示’，你们竟然不听，现在，因你说了‘主的默示’这句话，所以，你们瞧着吧！XC),%你们应该这样问先知说：‘主有什么答覆？主说了什么？’2B],$你们不要再提主的默示，其实你们自己所说的话不就已经成为你们所要的默示了吗？你们曲解了我们万军之主、永活的神的话。pAY,#你们各人要问自己的邻舍和兄弟说：‘主有什么答覆？’或‘主说了什么？’s@_,"无论是先知、祭司或人民，谁问及‘主的默示’的，我都要惩罚他和他的一家。;?o,!主说：「如果这些子民、先知、或祭司质问你说：‘什么是主的默示？’你便对他们说：‘你们便是主的默示，主说祂要放弃你们。’>, 看哪！我要对付那些以假梦为神的预言，又四处宣扬、借着谎话及轻率的狂言引导我民误入歧途的先知；其实，我并没有差派他们，也没有吩咐他们说什么；他们所作的，对我的子民根本一无是处。」p=Y,看哪！我要对付那些凭自已的口舌说预言、却标榜说‘这是主的话’的先知。U<#,因此，看哪！我要对付那些从他人口中窃取我话的先知。I; ,难道我的话不像火吗？不像击碎岩石的铁锤吗？m:S,做梦的先知尽管宣扬他的梦，但有我话语的先知却也该诚实地传达我的话。 99,他们把所做的梦四处张扬，希望借此使我的子民忘掉我的名，正如他们的祖先因巴力的缘故，把我的名忘掉一样。a8;,难道假先知的心中会有我的话吗？他们凭诡诈发预言要到几时呢？^75,主说「我听见假先知奉我的名在说：‘我做了梦，我做了梦！’s6_,难道人把自己藏匿起来，就能瞒过我的眼目吗？难道我不是充满天地的神吗？」O5,主说：「难道我只是近处的神？不也是远处的神吗？y4k,假如他们曾站在我的会中，他们便会向我的子民宣告我的话，使他们离开恶行了。」 3,事实上，我并没有差派这些先知来，但他们竟妄自奔跑；我也没有对他们说话，他们却发出预言。 2,在主未完成祂心中的计划之前，祂的怒气决不止息。到了末后的日子，你们便能清楚明白一切了。d1A,看哪，主的暴风带着愤怒吹来，好像旋风一样，在恶人的头上打转。m0S,有谁曾站在主的会议中，听到主的话呢？有谁曾留心听主的话而听得到呢？G/,他们不断对藐视主的人说：‘主曾应许说你们必安享太平’；对那些随从执迷不悟的恶念行事的人，他们便说：‘没有灾祸会临到你们身上。’P.,万军之主这样说：「你们不要胡乱接受这些先知的预言，他们只会引导你们进入虚空之中；他们所讲的，只是出于私心，并不是从主那里领受过来的。P-,因此，万军的主在论及先知时这样说：‘看哪，我要把茵蔯给他们吃，把苦胆水给他们喝，因为有亵渎的事从耶路撒冷的先知中出来，蔓延全地。’」n,U,同样，在耶路撒冷的先知中，我也看见可恶的事：他们犯奸淫，行事虚假，鼓励作恶的行恶，以致没有一人从罪中回转过来。对我来说，他们就像所多玛、蛾摩拉一样败坏。+ , 主说：「在撒马利亚的先知中，我看见可耻的事：他们靠巴力说预言，引诱我的子民误入歧途。2*], 因此，我要把他们赶进黑暗之中，在湿滑的路上行走，他们必在那里滑倒；因为在惩罚他们的年日中，我要给他们降下灾祸。」v)e, 主说：「先知和祭司，都是败坏的；甚至在我的圣殿里，也发现他们行恶的痕迹。V(%, 由于这地充满了行淫的人，因此这地必因咒诅而悲哀，荒野的草场也枯槁了。虽然如此，他们的所作所为仍是邪恶，他们奋力从事的，都出自不良的动机。 '9, 论到那些先知，我的心伤痛欲绝，我的骨头都颤抖起来；我为了主和祂圣言的缘故，竟好像喝醉的人，被酒所胜。)&K,却要指着那把以色列家的后裔从北方、从他们被赶散所到的国中领回来的永生主起誓。他们必在自己的国土安然居住。」s%_,看哪，日子快到了。那时，他们必不再指着那领以色列人出埃及的永生主起誓，|$q,在他执政的期间，犹大必得拯救，以色列必国泰民安；他的名要称为‘主我们的义’。#3,主说：「看哪，日子到了，我要为大卫兴起一支公义的苗裔，他要执掌王权。他处事明智，且在国中秉行公义。a";,我要兴起好牧人照顾他们，他们不会再受惊，也不会失掉一只。」y!k,我要亲自把我曾赶散到各国所剩余的羊群，招回到他们的草场上；他们必繁殖兴盛。P ,主以色列的神在斥责那些牧养祂子民的牧人时这样说：「你们不但没有照顾我的羊群，还把他们赶散。看哪，我要按你们所做的恶事，追讨你们的罪。Q ,主说：「那些毁灭和分散我草场的羊的牧人有祸了！」A{,主这样说：‘你要记录这人是一个没有儿女、且毕生没有顺境的人，因为在他的后裔中，没有一人能顺利地继承大卫的宝座统治犹大。’」6g,地啊！地啊！地啊！请听主的话！2],难道哥尼雅这人是个被人鄙视的破瓶，或是个不受欢迎的器皿吗？为什么他和他的后裔一定要被赶到他们素不认识的地方去呢？F,他们心里渴望回去的地方，却不能如愿以偿。jM,我要把你和你的母亲赶到异乡；那里不是你出生之处，却是你葬身之地。,我要把你交给那些寻索你性命、你所惧怕的人，甚至把你交在巴比伦王尼布甲尼撒和迦勒底人的手中。3,主说：「虽然犹大王约雅敬的儿子哥尼雅是我右手上盖章的戒指，但我要指着我的永生起誓：我要把你摘下来； 9,你这住在黎巴嫩、安寝在香柏木楼房中的人啊，当那像妇人临盆一般的痛苦临到你的时候，你是何等的可怜啊！」,你所有的牧人都要被风卷去，你所亲爱的都要成为俘虏被人带走；你必因你的恶行蒙受羞辱。3,在你兴盛的时候，我曾向你提出警告，但你却说：‘我不听！’你自小就一直用这种态度对我，从不听我的话。jM,你要上黎巴嫩大声喊叫，又要在巴珊呼喊；因为你所亲爱的都被粉碎了。gG,他被埋葬，就像驴驹被埋一般；他要被拖出去抛在耶路撒冷的城门外。),因此，主在论及犹大王约西亚的儿子约雅敬时这样说：「人必不为他哀悼说：‘哀哉，我的兄弟呀！’或说：‘哀哉，我的姐妹呀！’人必不为他哀悼说：‘哀哉，主人呀！’或说：‘他的荣华败落了！’s_,可是，你的眼和心只知凝视不义之财，专顾流无辜者的血，从事欺压和敲诈。」V%,他为困苦和贫穷的人伸冤，这岂不表示他认识我吗？3_,难道你争着兴建香柏木的楼房就能显出你作王的气派吗？难道你的父亲不也是吃喝、却也秉公行义吗？那么，他是有福的。$A,他说：‘我要为自己建造高大的房子，宽敞的楼房，开设窗户，镶上香柏木的护墙板，更要涂上红色的油漆。’ , 主说：「那以不公平的手段建造房屋、以不正直的途径盖搭楼房、白白使用人却不发工钱的人有祸了！D , 他要客死异乡，必不能重见故土了。」9 k, 在论及犹大王约西亚的儿子，就是那接替他父亲约西亚作王、从这地出去作战的沙龙时，主这样说：「他必不得再回到这里来， #, 你们不要为死人哀哭悲鸣，倒要为远走的人哀哭，因为他必一去不返，再也不能看见自己的家园了。j M, 他们回答说：‘因为他们背弃了主他们的神的约，向其他神祇跪拜。’」w,将有很多国家的人经过这城，他们彼此要议论说：‘为什么主这样对待这座宏伟的城？’ve,我要特别预备毁灭者攻击你，他们各执武器要砍下你最好的香柏木，扔进火焰里。\1,因此，主在论及犹大的王室时这样说：「在我看来，你虽然好像基列那么肥沃，又好像黎巴嫩种满香柏木的山顶，但我仍要使你变成荒野，成为杳无人迹之地。gG,但假使你们不听这些话，祂便会指着自己起誓，这王宫变成废墟。’」3,假使你们行这些事，就必有君王坐在大卫的宝座上，他的臣仆和人民也要坐着车、骑着马进入这王宫的各城门。M,主这样说：你们要行公平和正直的事，把蒙受剥削的人在恃势的欺压者手中救出来吧！不要欺凌陌生人、孤儿和寡妇，也不要在这地流无辜人的血。s_,‘坐在大卫宝座的犹大王啊，你和你臣仆以及进入这城门的子民都要听主的话。Z /,主这样说：「你下到犹大的王宫中，在那里宣讲这些话，说：/,我要按照你们行为应得的结果惩罚你们；我要在你们的茂林中点火，把你们四周的一切都化为灰烬。』」/, 看哪，住在山谷和平原磐石上的人啊，我要对付你们，你们说谁能下来攻击你们？谁能闯入你们的住所？c~?, 大卫家啊！主这样说：『你们每早晨要秉行公义，又要把蒙受剥削的人从恃势的欺压者手中救出来，免得祂的怒火因你们不轨的作为把你们烧掉，无人能扑灭。S}, 至于犹大的王室，你要这样说：你们要听主的话，|, 我要向这城板着面孔，降祸不降福。我要把这城交给巴比伦王，他要把她付诸一炬。』<{q, 凡住在这城的，必死于战争、饥荒和瘟疫之下；凡出来向围攻你们的迦勒底人投降的，必保存性命；他的性命就是敌人的战利品。}zs,你也要对这子民说：主这样说：『看哪，我把生命之路和死亡之路摆在你们面前，:ym,然后，我要把犹大王西底家以及他的仆人和人民，甚至那些在这城逃过瘟疫、战争和饥荒的，都要交在他们的敌人，就是追索他们性命的巴比伦王尼布甲尼撒的手中；他要以刀剑击杀他们，他既不惋惜、不怜悯、也不同情。』_x7,我要击打住在这城的居民和牲畜，他们必死于流行的瘟疫。_w7,我要伸出手来，用大能的膀臂和极大的愤怒亲自击打你们；Zv-,「你们要对西底家这样说：主以色列的神这样说：『看哪，我要把你们手中用来攻打巴比伦王和在城外围攻你们的迦勒底人的武器，全部收集在市中心。!u=,耶利米对他们说：)tK,「请你为我们求问主，因为巴比伦王尼布甲尼撒向我们宣战，或许主会照着祂奇妙的作为帮助我们，使敌人撤军而去。」s ',主的话临到耶利米。那时西底家王派了玛基雅的儿子巴施户珥和祭司玛西雅的儿子西番雅去见耶利米，说：mrS,为什么我要从母胎出来，目睹痛苦忧戚的事，以致我在羞辱中度过一生呢？sq_,因为祂没有在我未出生之前把我杀掉，使我母亲成为我的坟墓，叫她永远怀胎。dpA,愿那人好像神所拆毁、却不后悔的城，早上有哀叫声，中午有警号，joM,愿那给我父亲报喜信说「你生了一个婴孩」而使他欢喜若狂的人受咒诅！gnG,愿我出生的那天成为可咒可诅的一天；愿我母亲生我的那天不蒙祝福；pmY, 你们要向主讴歌！向主献上颂扬！因祂把穷人的性命从恶人的手中抢救出来。5lc, 无论如何，万军之主啊，你试验义人、察看人的意念和心思；求你使我看见你在他们身上施行报复，因为我已向你提出我的控诉。Pk, 但主常与我在一起，祂好像勇猛的战士一样。因此，逼迫我的人必定跌倒，不能胜过我；他们必定蒙受永远不能磨灭的羞耻，因为他们的计划失败了。j, 我听见很多人喁喁细语地说：「惊恐四起了，抨击他吧！让我们抨击他吧！」甚至我的挚友也在期待我的败落，说：「或许他会堕入我们的圈套，我们便能打倒他，一泄我们的心头之愤。」5ic, 倘若我说：「我不再思念主，也不再奉祂的名宣讲」，在我心中便好像有火焚烧，充塞在我的骨中；我想坚忍下去，却不能抑制。h3,每当我发出言论的时候，我就大声疾呼，宣告将有强暴和毁灭来到；主的话却使我终日遭受他人的侮辱和讥笑。gy,主啊，你欺骗我！因你曾答应帮助我，可是，现在我好像孤军作战一样，但你比我有能力，且胜过我，我只有把你的话传给他们。然而，我却成了他们终日嘲笑的话柄，人人都在挖苦我。Tf!,至于你巴施户珥及所有住在你家里的人，一律要被掳；你和所有你曾向他们说假预言的朋友都要被掳到巴比伦去，你们要死在那里，葬在那里。』」我也要把这城所有的财富、出产和价值连城的东西、甚至犹大王的宝库，都交给敌人；他们要抢劫掳掠，把战利品带回巴比伦去。 d ,「因为主这样说：『我要使你成为你自己和你所有朋友惊怕的对象，你要亲眼看见他们死于敌人的刀下。我要把所有的犹大人交在巴比伦王的手中，他要把他们掳到巴比伦，用刀杀死他们。;co,第二天，当巴施户珥释放耶利米的时候，耶利米对他说：「主不再称你为巴施户珥，却要称你为玛歌珥米撒毕，就是四面受惊的意思。vbe,便下令打耶利米先知，把他囚在主圣殿内便雅悯上门的监狱中，还给他加上锁炼。xa k,音麦的儿子巴施户珥是位祭司，在主的圣殿中作总管。他一听见耶利米预言这些事，3`_,「万军之主以色列的神这样说：『看哪，我要把我曾说的灾祸带给这城及其市镇，因为他们硬着颈项，不肯听我的话。』」j_M,耶利米奉主命到陀斐特说预言回来后，站在主的殿院中向所有的子民说：B^}, 耶路撒冷的房屋和犹大君王的宫殿都已成为不洁的，像陀斐特一样，因为他们在楼顶向天上的日月星烧香，又向别的神行奠酒礼。』」_]7, 我就是这样处治这地和其中的居民，使这城像陀斐特一样。f\E, 然后对他们说：万军之主这样说：『照样，我要把这子民和这城打得粉碎，正如人打碎瓦瓶一样，再不能修补；他们被埋在陀斐特，因为再没有地方可供埋葬了。@[{, 你要在与你同去的人面前把瓶打碎，!Z;, 我要使他们各吃自己儿女的肉；在敌人围攻及寻索他们性命的人压迫他们的时候，他们彼此吞吃亲人的肉。』'YG,我要使这城荒凉，成为众人嘲笑的对象，凡经过这地的人，都因为这城所受的灾害而感到詑异，且报以嗤笑之声。3X_,我要使他们在敌人面前死于刀下，又被那些寻索他们性命的人擒拿杀戮；我要把他们的尸首丢弃，成为雀鸟和野兽的晚餐。W,主说：『既然如此，看哪，时日到了，这地不再叫做陀斐特或欣嫩子谷，却要叫做『杀戮谷』。V5,又筑了巴力的邱坛，把自己的儿子用火烧死，作燔祭献给巴力，这件事是我从没有吩咐过、从未想过的。』QU,由于他们离弃了我，使这地成为假神之地；不单他们，连他们的祖先和犹大的君王也烧香给他们素不认识的假神。他们使这地溅满了无辜人的血；]T3,你要说：犹大王和耶路撒冷的居民啊，你们要听主的话！万军之王以色列的神这样说：『看哪！我要给这地带来灾祸，凡听见这话的，耳朵也要感到剌痛。S-,并入第1节中2R _,主这样说：「你去向陶匠买一个瓦瓶，又带同长老和年长的祭司到哈珥西城门旁的欣嫩子谷，在那里宣告我所吩咐你的话。eQC,主啊，你知道他们一切置我于死的计谋，求你不要赦免他们的罪，也不要在你面前抹去他们的恶，求你使他们在你面前仆倒；求你发怒的时候，清算他们一切的不义！P,当你使敌军突袭他们的时候，愿他们屋中发出哀声，因为他们掘坑捕捉我，设下罗网绊跌我。#O?,因此，愿他们的儿女处于饥荒，死于战争；愿他们妻丧子亡，愿他们的男子被击杀，愿他们的青年在战场死于刀下；&NE,难道他们要以怨报德吗？他们设下陷阱谋害我，求你回想我怎样站在你面前为他们求情，使你的烈怒从他们身上撤消。FM,主啊，求你垂听我，也留心听我敌人的谗言！ L ,他们会说：「来吧！让我们设计谋陷害耶利米。我们有祭司便不会没有律法，有智慧人便不会没有策略，有先知便不会没有预言；我们不需要耶利米。来吧！我们抨击他，不要听他任何的话。」Ky,在敌人面前，我要像东风把他们吹散；在他们遭受灾祸的时候，我必不理睬他们。」Jy,以致自己的地成为废墟，令人惊怕，为人嗤笑；凡经过这地的无不诧异，摇头叹息。I5,我的子民竟把我置诸脑后，向虚无的神烧香，在他们旧日的路上滑跌；他们不行康庄大道，却走旁门左道，}Hs,难道黎巴嫩的积雪会在郊野的山上消失吗？难道从远处流下的冰凉河水会停止吗？G, 因此主这样说：「你们可以访问各国，看看谁曾听过像这样的事？以色列人做了一件极可耻的事。 F, 但他们却说：『没有希望了！我们喜欢依照自己的方针，随着我们自己顽固的恶念行事。』」fEE, 因此，你现在去告诉犹大人和耶路撒冷的居民说：『主这样说：看哪！我要安排灾祸攻击你们，立意惩罚你们。回转吧！你们各人离开自己的恶道改过自新吧。』D, 但如果他们行我认为恶的事，不听我的话，我也要回心转意，不把我曾答应过的福气赐给他们。\C1, 而在别的时候，我也许会对一族或一国说要建造、栽培；B,但如果我要对付的民族肯转离他们的罪恶，我必回心转意，不把我原定的灾祸降给他们。YA+,我在这时刻会对一族或一国说要拔除、拆毁、消灭它。@/,「以色列家啊，难道我不能像陶匠一样待你们吗？以色列家啊，你们在我手中，就像泥在陶匠手中一样。!?=,主的话临到我说： >,不料那个泥造的器皿在他手中做坏了，所以他只好重新做一个，他所做的，都是凭着自己的意思。F=,我便下到陶匠的家，见他正在轮盘上造器皿。_<7,「你起来下到陶匠的家去，在那里我要向你宣布我的话。」); O,主的话临到耶利米，说：i:K,不过，如果你们不听我的话，不守安息日为圣日，仍在安息日运载重物进入耶路撒冷各城门，祂就要在各城门点起火，那火必吞灭耶路撒冷的宫殿，不能熄灭。』」99k,他们从犹大城、耶路撒冷四周、便雅悯地、平原、山地和南方前来，带着燔祭、平安祭、素祭、乳香和感谢祭，到主的圣殿去。68e,那么这城门必要成为大卫宝座上的君王和王子乘御车、骑御马和犹大人以及耶路撒冷居民出入的地方；这城必永远有人居住。7,假如你们留心听祂的话，在安息日不运载重物进入任何城门，不做任何工作，却守这日为圣日，\61,然而，他们却掩耳不听，硬着颈项不肯听从，不愿受教。5),也不要在安息日从你们家中搬出重物或做任何工作，却要按照祂所吩咐你们祖先的，守安息日为圣日。n4U,主这样说：你们应当小心，不要在安息日担载任何重物进入耶路撒冷， 39,向他们说：『无论是谁，包括犹大的君王、所有的犹大人和耶路撒冷的居民，凡从这些城门进出的都要听主的话。p2Y,主这样对我说：「你去站在犹大君王出入往来的城门前和耶路撒冷各城门前，21],愿你使那些逼迫我的人蒙羞，却不要使我蒙羞；愿他们惊慌，却不要使我惊怕；求你以祸患的日子报应他们，加倍地毁灭他们！[0/,求你不要使你成为我惊怕的对象，因你是我患难中的避难所。 =~~}} ||E{{8zzyaxnwwUvuuNttsJrqqppboonnCmm0llQkk1jjii-hUgg5feee/ddbcc?bb/aa``w___^]]\[ZZ$YY?XXW~W8W VbU~UTTTVTSSRQQPOOvO#N`MM LKK3JIII=HH+GG0FFGEDD:C\BB@A\@@q??I>>=[<;;K:s:#999+8w7776544k33<22l11?0//r..-,,l, +**))O)(('l&&M%%$q###T"" ! RHGm `\+O  vr{t< T  s <iY^*#rnlU,"因此主这样说：‘你们既然不听我的话，不给自己的弟兄、奴婢、邻舍自由；所以，看哪，我要使你们自由在战争、瘟疫和饥荒之下；我要使你们成为地上万国惊怕的对象。,kQ,"然而，你们却再次反悔、改变初衷，把你们先前所释放、让他们任意往来的奴婢找回，使他们再作奴婢，亵渎了我的名。’)jK,"不久之前，你们回心转意，行我认为是正直的事，各人向自己的邻舍宣告给他们自由，又在我的殿中立约声言誓必遵守；Di,"‘倘若你的希伯来弟兄卖身给你，服事你六年之久，那么，到了第七年，你就应该解除他的束缚，给他自由。不过，你们的祖先却掩耳不听。 h," 「主以色列的神这样说：在我带领你们的祖先从埃及受奴役之地出来的那天，我便与他们立约说：0g[," 那时，主的话临到耶利米说：gfG," 事后他们却改变初衷，把他们先前所释放的奴婢找回，再次奴役他们。 e," 所有的领袖和人民都答应守所立的约，把自己的奴婢释放，不再约束他们。他们就把奴隶释放了。d," 西底家吩咐各人要释放自己的希伯来奴婢，使他们得自由；任何人都不应使自己的犹大弟兄作奴隶。yck,"西底家王与耶路撒冷的所有民众立约，向他们宣告自由之后，有主的话临到耶利米。ybk,"那时，巴比伦王的军队正进攻耶路撒冷和犹大所剩下的两座设防城：拉吉和亚西加。Ra,"先知耶利米就在耶路撒冷把这番话告诉犹大王西底家。/`W,"你会安然去世；有人为你烧香，好像他们为你之前的君王、为你的祖先烧香一样；他们要为你哀悼，说：哀哉！主人啊！’」_w,"犹大王西底家啊！你要听主的话，主在论及你的时候，这样说：你必不会死在刀剑之下，^-,"你必不能逃出他的手，终必被捉拿，落在他的网罗里；巴比伦王要亲自盘问你，你要被人解往巴比伦那里去。2]],"「主以色列的神这样说：你去对犹大王西底家说，主这样说：‘看哪，我要把这城交在巴比伦王的手中，他要把这城烧为灰烬。:\ o,"当巴比伦王尼布甲尼撒和他的军队，联同受他统治的国家和民族一同进攻耶路撒冷和属耶路撒冷所有的城市时，主的话临到耶利米说：G[,!我也会弃绝雅各和我仆人大卫的后裔，叫大卫的后裔不能为王统治亚伯拉罕、以撒和雅各的后裔；但我却要把被掳的人带回，施恩给他们。’」yZk,!因此主说：‘倘若我与白昼黑夜所立的约不生效、天地间所定规的不依次进行的话，AY{,!「难道你没有留意这人民在说‘主已经弃绝了自己所拣选的两个家族’吗？所以，他们这样藐视我的子民，不再把他们当作一个国家看待。'XI,!主的话临到耶利米说：vWe,!我要使我的仆人大卫和利未的后裔像天上的星星、海边的沙粒一样，数不胜数。」&VE,!我也可以废除我与我的仆人大卫所立的约，叫他没有后裔继承他的王位；也可以废除我与事奉我的利未祭司所立的约。U ,!「主这样说：倘若有人能够废除我与白昼黑夜所立的约，叫白昼黑夜不按它们规定的时限行走，'TI,!主的话临到耶利米说：sS_,!利未族的祭司中必有人在我面前献燔祭、烧素祭，并且经常预备祭牲献祭。’」aR;,!因为主这样说：‘在大卫的后裔中必有人坐在以色列家的宝座上；yQk,!在那时犹大必得救，耶路撒冷必生活得安定；因此，神要被称为‘主是我们的义’。vPe,!在那些日子，那个时候，我要使大卫公义的苗裔生长起来，他要在地上秉公行义。pOY,!主说：「看哪，日子快到了！我要实现我说要赐福给以色列家和犹大家的话。 N,! 在山地、平原和南部的城市以及在便雅悯、耶路撒冷近郊和犹大的城邑中，都必有人数点羊群。」M,! 万军之主这样说：「在这个被人荒废、无人畜踏足的地方和其中所有的城市，将再有牧人放羊的草场。L,! 你们将再听见欢呼喜乐声、新婚夫妇的谈笑声，高呼‘感谢万军之主，因主是美善的，祂的慈爱永远长存’的声音，以及那些在主殿中奉献感恩祭的人的声音。我必把他们带回来，正如起初一样。」K,! 主这样说：「在这个你们常说是被人荒废、无人畜足迹的地方，就是犹大的城邑和耶路撒冷的街道上，J!,! 在地上的万国面前，这城要使我得到喜乐、颂赞和荣耀；万民因听见我怎样厚待这城就都惊怕战栗。’」jIM,!我要洁净他们向我所犯的一切罪，赦免他们所有得罪我、违背我的过犯。jHM,!我要把被掳的犹大人和以色列人带回来，重新建立他们，正如起初一样。sG_,!看哪，我要使这城恢复元气，医治她的创伤，我要向她显示丰盛的平安和真理。5Fc,!‘他们与迦勒底人争战，其实就是为自己积聚尸骸。他们都是我在愤怒之中所杀的人；他们种种的恶行，导致我掩面不理会这城。E,!主以色列的神在论及城中被拆毁下来、为要建造抵御敌人营垒和刀剑的防线的房屋和王宫时这样说：mDS,!‘你呼求我，我就答允你，并且把又伟大又难明、你未知的奥秘告诉你。’FC,!「那创造天地、立定根基、为主的神这样说：]B 5,!耶利米仍然被囚禁在护卫兵的庭院的时候，主的话再临到他说：JA , ,在便雅悯地、耶路撒冷的近郊、在犹大、山地、平原和南部的城市中，人要花钱买田地，写契约，盖封印，请人作证。我必把被掳的人带回来。」@, +现在，你们说：‘这地荒凉，无人也无牲畜，是迦勒底人所管辖的地方。但将来这地必有往来交易。?}, *主这样说：我怎样降下这一切的灾祸给这人民，我也要怎样把我答应要赐下的福乐给他们。O>, )我喜欢施恩给他们，一心一意把他们栽植在这地方。=3, (我要与他们立永远的约，不再离开他们，我要向他们施恩；也要叫他们心中存敬畏的态度，使他们不再离开我。[</, '我要使他们终生一心一意敬畏我，使他们和自己的后裔得福。<;s, &他们要作我的子民，我要作他们的神；y:k, %‘看哪，我从前在愤怒中赶散他们到各地；现在，我要把他们招聚回到这地安居。’9, $因此，主以色列的神在论及这座你们说要因战争、饥荒和瘟疫而沦陷在巴比伦王手中的城时这样说：b8=, #他们在欣嫩子谷为巴力建筑邱坛，把自己的儿女活活烧死，献祭给摩洛，这可憎的事是我没有吩咐他们、也从没想过要他们做的。这些事使犹大落在罪的网罗里。’O7, "他们把可憎的东西放在我名下的殿中，玷污了这殿。|6q, !他们以背向我，不以面向我；我虽然不厌其烦地教导他们，他们却不听从，不肯受教。5-, 因为以色列人和犹大人的君王、领袖、祭司、先知、人民和耶路撒冷的居民所行的一切恶事，使我怒火如焚。43, 事实上，自从开始建造这城的那天起，一直到现在，这城都在激起我的怒气，以致我不得不把她从我面前除掉；v3e, 以色列人和犹大人自古以来就偏行我认为恶的事，他们的所作所为挑起我的怒火。/2W, 攻打这城的迦勒底人将入侵这城，用火焚烧城中的房屋，就是那些子民在房屋上向巴力烧香、向假神奠酒、惹我发怒的地方。1, 因此，主这样说：‘看哪，我要把这城交在迦勒底人和巴比伦王尼布甲尼撒的手中，他必攻取这城。[0/, 「我是主，是全人类的神，难道有一件事对于我是太难的吗？'/I, 主的话临到耶利米说：., 主神啊！你曾对我说：‘虽然这城已落在迦勒底人手里，但你仍要用钱为自己买地，请人作证。’」-3, 看哪，敌人已迫近城门，这城将因战争、饥荒和瘟疫沦陷在迦勒底人的手里；你所说的都应验了，你也看见了。G,, 他们进来占领了这地，但他们从不听你的话，也不行你的律法；他们对你所吩咐的一切置若罔闻；因此，我要把这一切的灾祸，加在他们身上。j+M, 你又把这块出产丰富的地，就是你曾答应赐给他们祖先的地，赐给他们。y*k, 你用神迹奇事，以自己有力的膀臂，又用使人惊畏的事，把你的子民从埃及领出来。)3, 你曾在埃及广行神迹奇事，甚至现今，在以色列和世人中间你还是这样行，你建立自己的威名，正如今日一样。(, 你有伟大的谋略，行事有大能，你的眼识透人的所作所为，又按照各人所行的事和结果，给他们赏罚。'!, 你向千万人施恩慈，也向后世的子孙追讨他们祖先所犯过的罪。伟大全能的神啊！万军之主正是你的名。p&Y, 「主神啊，看哪，你以大能的膀臂创造天地，世上没有一样事物能够难倒你。<%s, 完成这次交易之后，我便向主祷告说：|$q, 因为万军之主以色列的神这样说：‘将来，必有人在这地买房屋、田地和葡萄园。’」/#W, ‘万军之主、以色列的神这样说：你把这两分买地契，就是加了封印的和没有加上封印的，都放在一个瓦瓶里，长期保存。’$"C, 且当众吩咐巴录说：V!%, 我当着叔父的儿子哈拿篾的面前，在护卫兵庭院中所有目睹这买卖的犹大人和在买契上签名的见证人面前，把买地契交给玛西雅的孙子尼利亚的儿子巴录， }, 然后，我拿着两分买契：一分是列明内容和条件加了封印的契约，一分是没有加上封印的。[/, 我签订了契约，把它封好，又当着证人面前在秤上银子给他；yk, 于是，我就从我叔父的儿子哈拿篾手里买了亚拿突的那块田，秤了十七块银子给他；  , 我叔父的儿子哈拿篾照主的话来到护卫兵的庭院中找到我，对我说：‘我在便雅悯的亚拿突有一块田；求你买下它，因为你有权买这地，求你买下吧。’他说了这番话，我便知道这是主的话了。3, ‘看哪，你叔父沙龙的儿子哈拿篾要到你那里对你说：你去买下他在亚拿突的那块田地吧，因你有权买下它。’3a, 耶利米说：「主的话临到我说：3, 西底家要被遣送到巴比伦，住在那里，直到死时。你们也不必妄想要打败迦勒底人，你们注定是失败的了。’」w, 犹大王西底家必逃不出迦勒底人的手，他必要成为巴比伦王的阶下囚，王要亲自审问他。;o, 先知所以被囚禁，是因为犹大王西底家对他说：「为什么你预言说：‘主这样说：看哪，我要把这城交给巴比伦王，他要攻占这座城。, 那时，巴比伦王的军队正围攻耶路撒冷。先知耶利米被囚禁在犹大王宫中护卫兵的庭院之内。l S, 犹大王西底家第十年，就是尼布甲尼撒执政第十八年，主的话临到耶利米。8i,(甚至抛弃尸骸的山谷和倒灰之处，以及直到汲沦溪和东边马门拐角所有的田地，都要归主为圣，永不再遭受剪掉、拔出和摧毁了。」O,'测量的准绳要向外伸延，直到迦立山，再转到歌亚；yk,&主说：「看哪，日子快到了，这城要因主的缘故重建起来，从哈楠业楼，直到角门。-,%又假如有人能量度在上的高天，能探测在下大地的根基，我也因他们所做的一切，弃绝以色列所有的后裔。」 ,$「假如有一天这些规律会在我面前废掉的话，以色列的后代就会中断了，永远不能成为一个国家。 ,#那在白日赐下阳光、在晚上定规律叫星月发亮、又搅动海水使波浪怒吼、号称万军之主的神说：;o,"那时，他们不再教导自己的邻舍和弟兄说：‘你们要认识主。’因为他们无论大小都认识了我，我要赦免他们的罪，不再记在心头。」J ,!在那些日子以后，我与以色列家所订立的约是这样的：我把我的律法藏在他们心中，铭刻在他们的心板上；我要作他们的主，他们要作我的子民。 , 这约不像昔日我把他们的祖先领出埃及时所立的约；虽然我是他们的丈夫，但他们却违背那盟约。g G,主说：「看哪，日子快到了，我要与以色列家和犹大家订立新的盟约，j M,然而，各人都要承当自己的罪，自己取酸葡萄吃的，牙齿都要酸倒了。」 },主说：「在那时，人再不会说‘父亲吃酸葡萄，儿子的牙也酸倒了’这种父过子受的话了。/ W,以前，我定睛在他们身上，为的是把他们拔出、拆毁、推翻、剿灭和降灾；现在我定睛在他们身上，是要施行建造和栽种。」dA,主说：「看哪，日子快到了，我要加增以色列和犹大家人畜的数目。F,这时，耶利米醒过来，觉得这一觉实在甘甜。B,我要使疲乏的得安息，使苦闷的得快乐。」L,犹大和犹大的城邑、农夫和牧人，都要住在当中。S,万军之主以色列的神这样说：「我把被掳的人带回来的时候，他们要在犹大和犹大的城邑中再次呼喊说：‘公义的居所、神圣的山岭！愿主赐福给你。’,不忠贞的女儿啊！你四处流浪到几时呢？主在地上造了一件新事，就是女人将要护卫男人。」5c,主说：「你要为自己设置路标，确定自己的心思，直向你曾走过的康庄大道迈进。以色列民啊！回来吧！回到你们自己的城邑吧！G,主说：「以法莲不是我的爱子吗？他不是我所喜悦的孩子吗？其实，我虽然说过要攻击他，但我心底里仍然惦记着他；因此，我要向他施恩。」;o,当我回到你那里之后，我就懊悔我以前的所作所为；我得到训诲之后，就拍腿、恼恨过往的恶行，我为着年少时的表现感到羞耻。’」M,我实在听见以法莲在为自己悲叹说：‘你惩罚我，使我受伤，像一只未经驯服的牛犊一样；求你使我回到你那里，我便得复兴，因为你是主我的神。X~),你将来的日子是有盼望的，你的儿女也必返回自己的疆土。p}Y,主对她说：「不要哭泣流泪，因为你的劳苦必不会落空，他们必从敌国回来。/|W,主这样说：「在拉玛有悲叹和极其愁苦的哭泣声音，原来拉结正为她的儿女哭泣，她不肯受人安慰，因为他们都被掳走了。」v{e,我要以人民献祭的肥脂使祭司的心得到喜悦，以我的恩惠使我的子民心满意足。」mzS, 那时，少女要欢然起舞，童叟要一起快乐，因为我把他们的哀伤变为喜乐。_y7, 主说：「他们必前来锡安的山上欢天喜地的呼喊，又为主所赐丰盛的五谷、新酒、油、羔羊和牛犊欢欣。他们的生活就像一个有充足水源的田园，也不再有愁烦。Rx, 因为主已把雅各从比他们更强之人的手中救赎出来了。Aw{, 万国啊，你们要听主的话，并且要到远方的海岛宣扬说：「那从前赶散以色列的，必再聚集、保守他们，好像牧人看守自己的羊群一样。」Yv+, 他们要含泪前来，但我要按他们所祈求的引领他们；我要使他们安然在河边的直路上行走，他们必不会跌倒；因为我是以色列的父亲，以法莲是我的长子。」u-,看哪，我要从北方、从天涯海角把他们招聚回来，其中有瞎子、跛子、孕妇和产妇，他们成群结队回到这里。Dt,主这样说：「你们要为雅各讴歌快乐，向在万国中为首的喝采。你们要传扬颂赞，说：‘主啊，求你拯救自己的子民以色列所剩余的人吧！’ s9,因为至终有一天，看守葡萄园的人要在以法莲的山上呼喊说：‘起来，让我们上锡安，到主我们的神那里去！’」Rr,你们要在撒马利亚的山上栽种葡萄，享受其中的收成；q,以色列民啊，我要再建立你们，你们也要被建立起来；你们要再拿起鼓，出去与欢乐的人一同跳舞。p ,自古以来，主都是这样显示给以色列说：「我以永存不变的爱爱你，因此，我要以慈爱吸引你。joM,逃脱了战争的以色列子民，他们要找寻安息的时候，便在荒野蒙了恩。」Zn /,主说：「那时，我要作以色列各家的神，他们要作我的子民。/mW,在主的计划未大功告成、祂心中的意向未得满足以前，主的烈怒是不会撤消的。在末后的日子，你们便会明白这一切的事了。Xl),看哪，主的怒气如风暴一样横扫过来，在恶人的头上爆发。Ik ,然而，你们要作我的子民，我要作你们的神。」8ji,他们的领袖，将是他们当中的一个；他们的统帅，将出自他们中间。我要使他亲近我，他就必亲近我，不然谁敢冒死前来亲近我呢？ i,他们的儿女要如往日一样兴旺，他们的会众也要坚立在我面前。我们不会放过那些压迫他们的人。h-,从那里有感谢和欢乐的声音传出来。我要使他们的人口兴旺，不再减少；也要使他们得尊荣，不再受人歧视。/gW,主这样说：「看哪，我要施恩给他们所居住的地方；在被蹂躏的地土之上，将有城市耸立；在原有的地方，王宫要重新兴建，f},因为我要使你康复，医治你的伤痕，因为他们称你为无家可归的人，是无人关心的锡安。」&eE,因此，什么人吞灭你，他就要被吞灭；所有与你为敌的，都要被掳；那些劫掠你的，要被劫掠；抢夺你的，要被抢夺。#d?,为什么你为自己的创伤哭泣呢？你的痛楚是无药可救的；就是因为你的罪孽甚大，恶行层出不穷，我才这样对待你。>cu,你所亲爱的人都忘记你，他们再不关注你；我击打你好像击打仇敌一样，用严厉的刑罚管教你，就是因为你的罪孽甚大，恶行层出不穷。Ob, 没有人为你求情，没有药物能使你的伤口得以痊愈。Xa), 主这样说：「你的创伤，无法救治；你的伤痕，极其深重；Y`+, 因我与你在一起，作你的救主；以前我赶散你所到的国家，我都要把他们毁灭。我惩罚你，也必留有余地，不过，我必不以你为无罪，我要以公义惩治你。」V_%, 我的仆人雅各啊！不要害怕；以色列啊！不要惊骇；因为你要看见我从远方把你救出来，你的后裔也要从被掳之地救回。雅各要回来静享安逸，无惊无惧。^^5, 然而，他们要事奉主他们的神，听从神为他们所兴起的王大卫。],万军之主说：「在那日，我要折断负在他们颈上的轭，粉碎他们的锁链，外族人也不能使他们作奴隶；\w,噢！原来这天是伟大的日子，是无可比拟的；这正是雅各受难的日子，但他必得拯救。」&[E,你们且去打探一下，男子能怀胎吗？为什么我看见人人双手叉腰，好像就快生产的妇人呢？为什么他们都面无人色呢？gZG,主这样说：「我听见可怕的声音，是充满惊惧、完全没有和平的声音。6Yg,以下是主论及以色列和犹大的话。X',看哪，时日快到了，我要把我民以色列和犹大带返我曾赐给他们祖先的土地上，他们要重新占有这地。’」^W5,「主以色列的神这样说：‘你要把我对你所说的话写在书卷上。&V I,主的话临到耶利米说：_U7, 所以主这样说：看哪，我要惩罚尼希兰人示玛雅和他的后代；他的后代必无一人住在这民中，也不能目睹我要向我子民所赐的福祉，因为他说了叛逆主的话。’」&TE,「你派人对所有被掳的人说：‘主论及尼希兰人示玛雅说，由于示玛雅没有得到祂的委派而说预言，使你们信赖谎言，'SI,主的话临到耶利米说：BR,先知西番雅就把这封信读给先知耶利米听，Q',他寄信给我们在巴比伦的人说被掳的日子还很长久，你们要建造房屋居住，栽种田园，吃园中的出产。’」dPA,现在，亚拿突人耶利米向你们自称为先知，你们为什么不斥责他呢？8Oi,‘主已立你为祭司，代替祭司耶何耶大，你的职责就是要在主的殿中作监督，拘捕所有妄自发预言的狂人入狱，替他加上木狗铁环。/NW,「万军之主以色列的神这样说：你曾以自己的名义写信给住在耶路撒冷的众民和祭司玛西雅的儿子西番雅以及所有的祭司说：-MU,你要对尼希兰人示玛雅说：SL,因为他们在以色列中行了愚昧的事，与他人的妻子行淫，又以我的名义说假预言，我却从没有吩咐他们这样做。其实，我识透万事，也能为万事作证。」#K?,他们要被那些从犹大掳到巴比伦的人咒诅说：‘西底家和亚哈被巴比伦的怒火消灭了，愿主使你们遭遇同样命运。’Jy,万军之主以色列的神在论及以祂的名义发假预言的哥赖雅的儿子亚哈和玛西雅的儿子西底家时这样说：「看哪，我要把他们交在巴比伦王尼布甲尼撒的手中，他要在你们面前把他们处决。dIA,因此，你们这班从耶路撒冷被带到巴比伦的俘虏啊！要倾听主的话。 H,这都是因为他们不听我的话。我曾再三差派我的仆人先知到他们那里，但他们却一直置之不理。」bG=,我要用战争、饥荒和瘟疫追赶他们；我要使他们成为地上万国惊怕的对象，也要使他们在我驱逐他们所到的国家成为被人咒诅、令人惊栗、遭人嘲笑和羞辱的目标，|Fq,「看哪，我要给他们带来战争、饥荒和瘟疫，使他们好像坏透了的无花果，不能入口。 E9,因此，在论及坐在大卫宝座的君王和住在这城的所有子民，就是没有与你们一同被掳的弟兄时，万军之主这样说：ID ,因为你们说：「主在巴比伦为我们兴起先知。」yCk,至终必能得着我。我要从我赶散你们所到的各国各地把你们招聚回到自己的家园。」BB, 当你们全心寻求我的时候，你们必然寻见，[A/, 那时，你们要呼求我，亲近我，向我祷告；我也必侧耳细听。@w, 因为我知道我为你们安排的计划是要赐福，不是要降祸，乃是要使你们有前途、有希望。 ?, 主这样说：「当你们在巴比伦七十年期满后，我就要垂顾你们，履行我的诺言，把你们带回这地。j>M, 他们假借我的名义向你们发出虚假的预言；其实，我并没有差派他们。」=3,万军之主以色列的神这样说：「不要懵然受你们中间的先知和行占卦的所骗，也不要接受他们胡说八道的梦幻。<!,你们要在我放逐你们所到的地方谋求福利，为当地的幸福祈求主，因为你们的幸福有赖于他们的和平。」;,要为自己娶妻、生育儿女，也要为自己的儿女娶妻选夫，使他们生儿育女，使那里人口旺盛。U:#,「你们要建造房屋居住，并且栽种田园，吃园中的出产。p9Y,信上写着：万军之主以色列的神对所有从耶路撒冷被掳到巴比伦的人这样说：8,这封信是犹大王西底家派沙番的儿子以利亚萨和希勒家的儿子基玛利二人送给巴比伦王尼布甲尼撒的。7-,并入第1节中6 ,耶哥尼雅王和太后、太监、犹大和耶路撒冷的领袖、技工及铁匠被尼布甲尼撒王俘掳到巴比伦后，先知耶利米从耶路撒冷寄信给那些被巴比伦王尼布甲尼撒从耶路撒冷掳到巴比伦的长老、先知和众民。95m,因此，哈拿尼雅在当年七月便死了。4,因此，主这样说：‘看哪，我要把你从世上除掉，今年你必死，因为你说了叛逆主的话。’」3,先知耶利米就对先知哈拿尼雅说：「哈拿尼雅，听着！主并没有派你来，但你竟胆敢叫人民相信谎话，S2,因为万军之主以色列的神这样说：‘我已经把铁轭放在所有国家的颈上，他们要服事巴比伦王尼布甲尼撒；因为连田野的走兽，我也交给他管理了。’」p1Y, 「你去向哈拿尼雅说：主这样说：‘你折断了木轭，我必替他们换上铁轭。’v0e, 先知哈拿尼雅从先知耶利米颈上取下木轭，把它折断之后，主的话临到耶利米说：5/c, 哈拿尼雅当众说：「主这样说：‘两年之内，我要照样从列国的颈上折断巴比伦王尼布甲尼撒的轭。’」于是先知耶利米就走了。X.), 先知哈拿尼雅便从先知耶利米颈上取下重轭，把它折断了。-}, 但这位先知却预言平安，除非他的话完全实现，这样才可证实他的确是主所派来的先知。」,!,自古以来，在你我之前的先知论到多处地方和强大王国的遭遇的时候，都是以战争、饥荒和瘟疫为预言，B+,不过，请听我当着你和众人面前所说的话：*!,「但愿你所说的都成为事实！愿主这样做，愿主应验你的预言，把主殿的器皿和俘虏从巴比伦带回这地。a);,先知耶利米当着所有站在主殿的祭司和民众，对先知哈拿尼雅说：)(K,我也要把所有掳到巴比伦的犹大人和犹大王约雅敬的儿子耶哥尼雅带回这地，因为我要折断巴比伦王辖管你们的轭。’」m'S,两年之内，我要把巴比伦王尼布甲尼撒从这主殿中带走的器皿，再度取回；g&G,「万军之主、以色列的神这样说：‘我已把巴比伦的轭从你颈上除下，%% E,同一年，就是犹大王西底家执政第四年五月，基遍人押朔的儿子先知哈拿尼雅在主的殿中当着祭司和全体民众对我说：$!,「它们必被带到巴比伦，留在那里，直至我垂顾他们的那一天，那时，我才把它们取回来，放回原处。」v#e,万军之主以色列的神论及在主殿中和犹大王宫及耶路撒冷所留下的器皿时这样说：5"c,这些器皿，是巴比伦王尼布甲尼撒把犹大王约雅敬的儿子耶哥尼雅及犹大，和耶路撒冷的贵族从耶路撒冷掳到巴比伦时所带走的。U!#,万军之主论及铜柱、铜海、铜座及留在这城的残余器皿，V %,假如他们是有主话语的先知，有主的话在他们心中，就请他们向万军之主祈求，使那仍然留在主殿中、犹大王宫和耶路撒冷的器皿，不被带往巴比伦去。」|q,你们决不可听他们的话；服事巴比伦王，你们就得存活。为什么要使这城变为废墟呢？G,我也对祭司和全体民众，说：「主这样说：你们的先知说假预言，说：‘看哪！主殿的器皿快要从巴比伦送回来了。’他们正向你们说谎言呀！)K,主说：‘我并没有派他们，但他们却奉我的名说出不会兑现的假预言，想叫我把你们和说预言的先知赶出，同遭灭亡。」,因此，不要接受那些说‘你们不会服事巴比伦’的先知的话，因为他们所说的是骗人的预言。-, 为什么你和你的人民宁愿死于战争、饥荒和瘟疫，正如主曾对不肯服事巴比伦王的国家所发出的忠告一样呢？A{, 我把主说的这些话不折不扣地对犹大王西底家说：「你们要把巴比伦王的轭带在你的颈上，你们要服事他和他的人民，这样你们就可存活！3, 至于那愿意把巴比伦王的轭带在自己颈上又服事他的国，我就使他们留居本地，他们可以在那里安居乐业。’」|q, 他们说的都是骗人的预言，想叫你们远离自己的家园，使我赶你们出去，叫你们灭亡。!, 「‘至于你们，切不要胡听那些对你们说你们不会服事巴比伦王的先知、占卦的、解梦的、巫师和术士。nU,不论哪一邦、哪一国，如果不愿意服事巴比伦王尼布甲尼撒，不肯屈服在巴比伦王的轭之下，我便要用战争、饥荒和瘟疫惩罚那国，直至我借巴比伦王的手把他们毁灭为止。 9,各国都要服在他并他的儿孙之下，直到他国土沦陷的时日为止。那时，必有许多国家和强大的君王被他役使为奴。-,现在，我要把这些土地交给我的仆人巴比伦王尼布甲尼撒；他要管辖这地，甚至田野中的走兽也要给他使用。,‘我用大能和有力的膀臂，创造了大地和地上的人类及牲畜，我要把这地赐给我眼中看为正直的人。a;,并且吩咐他们回去对自己的主人说，万军之主以色列的神这样说：#?,然后托那些来到耶路撒冷朝见犹大王西底家的使者，把绳索和重轭送给以东王、摩押王、亚扪王、推罗王和西顿王，a;,主这样对我说：「你要为自己制造绳索和重轭，放在自己的颈上，] 5,犹大王约西亚的儿子约雅敬执政的时候，有主的话临到耶利米。yk,然而，沙番的儿子亚希甘卫护耶利米，这才没有把他交在民众手里，遭受杀身之祸。 ,乌利亚终于被拿，由埃及遣送回约雅敬王面前，王用剑把他杀了，把他的尸首抛在平民的坟地中。d A,约雅敬王便派了亚革波的儿子以利拿单和几个随从跟他一起去埃及。8 i,当约雅敬王和他所有的壮土及官员听见了他的话，王便下令通缉乌利亚，想把他杀掉。乌利亚非常惧怕，闻风先遁，逃往埃及去了。> u,此外，还有一人，也是奉主的名说预言的，就是基列耶琳人示玛雅的儿子乌利亚，他说预言攻击这城和这地，内容与耶利米所说的无异。 }+ ~q}}H||a{){ zyy*xx8wvvv4uktHsrr*qqsppoo;nmmllkjjRiMhhbggmffleeqdddcZbb{a`__^^]a\\]\#[fZZYYY-XXWW;VVUqUTXSRRXQQ*PPOOeNNMXLLWKK JYIoHHGG$FIEE9DpCCDBBxB5Au@@??O>>v===<;;y::699!88-655433-2O11300//.--F,,++!*))<(^'''&&P%%=$##4""-!! `Ge v3!.<,+Vz  7 v ?uJ}sD_,,耶利米又对民众，包括所有妇女说：「凡住在埃及的犹大人，都应该听主的话。C,,正因你们烧香、得罪主，不听从主的话，不遵行祂的律法，所以你们才遭遇灾祸，如今日的光景。」>Bu,,主已经忍无可忍了。就是因着你们那些极可憎恶的事，你们的土地已沦为废墟，无人居住，成了众人惊怕和咒诅的对象，如同今日一样。5Ac,,「难道你们和你们的祖先、君王、王子和国中的人民，在犹大各城和耶路撒冷街上烧香献祭的事，主已抛诸脑后、不记在心头吗？m@S,,于是，耶利米对所有的民众，不论男女，包括那些用以上的话作答的人说：?3,,那些妇女说：「你以为我们的丈夫不知道我们向天后烧香奠酒、照着她的形像烤制祭饼、向她奠酒这些事吗？」y>k,,但自从我们停止向天后烧香奠酒后，我们就什么都缺乏，且死于战争和饥荒之中。」=,,但我们必定实行口中所说的话。我们要向天后烧香奠酒，正如我们和我们的祖先、君王、王子在犹大各城和耶路撒冷街头所做的一样。那时，我们丰衣足食，国泰民安，也不曾碰见什么厄运；O<,,「你以主的名义对我们所说的话，我们都不会听从！ ;9,,那些知道自己的妻子曾向他神烧香的人和旁边聚集成群的妇女，以及住在埃及地巴忒罗的群众一同回答耶利米说：#:?,,进入埃及寄居的犹大余民没有一个能逃离埃及返回他们渴望已久的犹大居住，只有少数肯悔改的才能脱身回去。’」p9Y,, 我要惩罚那些住在埃及的人，就如我用战争、饥荒和瘟疫惩罚耶路撒冷一样。>8u,, 我要除掉所有决意进入埃及居住的犹大人。他们必死于战争和饥荒，无论大小，无一幸免；并要成为人责骂、惊怕、咒诅和凌辱的对象。y7k,, 因此，万军之主以色列的神这样说：‘看哪，我面向你们是为要降灾剪除整个犹大，6,, 但直至现在，你们既不悔悟，也不惧怕，更不履行我在你们和你们祖先面前所颁布的律法和诫命。’,5Q,, 难道你们忘记你们的祖先、犹大的君王和他们的后妃、甚至你们自己和你们的妻子、在犹大和耶路撒冷街头上所犯的罪吗？G4,,为什么你们总是做出惹我发怒的事？为什么你们坚决要去埃及，在那里向异教的神烧香，招来被剪除之祸，成为世上万民咒诅和凌辱的对象呢？J3 ,,现在，主万军之神以色列的神这样说：‘为什么你们行这大恶自招毁灭，使你们当中的男子、妇人、孩童、婴儿，都从犹大中除灭，不留一人呢？#2?,,因此，我的怒火在犹大城中和耶路撒冷燃点起来，把犹大和耶路撒冷烧毁，使它们沦为荒凉的废墟，正如今日一样。X1),,但他们却不听从，不远离恶行，不杜绝向假神烧香的恶习。|0q,,我不厌其烦地差派我的仆人先知对你们说：‘你们不要再做这些我深恶痛绝的事了！’/!,,这都是因为他们犯罪作恶，向他们和你们的祖先、甚至异教徒也不认识的神祇烧香敬拜，惹动我的怒气，5.c,,「万军之主以色列的神这样说：你们已目睹我在耶路撒冷和犹大各城所降下的一切灾祸。看哪，今日它们已成为废墟，杳无人迹。~- w,,关于那些住在埃及境内的密夺、答比匿、挪弗和巴忒罗中的犹大人，主有话对耶利米说：R,,+ 他还要粉碎埃及太阳神庙的石柱，放火烧毁它们。’」&+E,+ 他要纵火焚烧埃及的神庙，大肆掳掠；他要轻而易举地得着埃及，就像牧人披上外衣那样容易，然后，他要安然离去；a*;,+ 他要前来攻打埃及，叫那些该死的死、该掳的被掳、该杀的被杀。q)[,+ 然后对他们说：‘万军之主以色列的神这样说：看哪，我要派人把我的仆人巴比伦王尼布甲尼撒带来，把他的宝座安置在你所埋藏的这些石头上，他要把他的帐幔支搭在其上。(},+ 「你去拿一些大石头来，在犹大人面前把它们藏在答比匿法老王宫门前那个砖窑的灰泥中，*'O,+主在答比匿对耶利米说：[&/,+全带到埃及去，直走到答比匿。这是因为他们不听从主的话。%-,+并入第5节中$,+反之，约哈难和所有的司令官把从前被分散到各国、又回来住在犹大的犹大人，包括男人、妇女、孩童、公主以及护卫长尼布撒拉旦在基大利那里所留下的人，还有先知耶利米及尼利亚的儿子巴录，^#5,+因此，约哈难、所有的司令官和民众都不听从主的话留在犹大。)"K,+只不过是尼利亚的儿子巴录挑拨你反对我们，好叫我们落在迦勒底人的手掌中，任由他们宰杀或俘掳到巴比伦去罢了！」\!1,+何沙雅的儿子亚撒利雅、加利亚的儿子约哈难和一些狂妄自大的人就对耶利米说：「你在撒谎！主我们的神并没有派你来说：‘你们不可去埃及，住在那里。’`  ;,+当耶利米向全体人民宣告完主他们的神派他所说的一切话的时候，,*因此，你们现时应该知道，在你们决意要去寄居的那地方，你们必死于战争、饥荒和瘟疫。」O,*今日，我把这番话告诉你们，你们却一样也没听从。nU,*其实，你们不过是自欺而已，因为原是你们请我去求主你们的神，说：‘请你为我们向主我们的神祈求；无论主我们的神说什么，请你都从实告诉我们，我们必听命遵行。’!,*剩下的犹大人啊！主警告你们说：‘不要到埃及去！’你们应该清楚知道，我今日已向你们提出警告了。*M,*万军之主以色列的神这样说：‘我的愤慨和怒气怎样倾倒在耶路撒冷居民的身上，我也要怎样把我的怒气倾倒在你们这些进入埃及的人身上。你们要成为别人责骂、惊怕、咒诅和凌辱的对象，你们再也不能重见这地了。ve,*因此，凡决意要到埃及去的，必要死于战争、饥荒和瘟疫；没有一人能够幸免。’|q,*那么，你们所害怕的战争、所忧虑的饥荒，必亦步亦趋地跟着你们。你们必死在那里。>u,*若是这样，犹大剩余的人民啊！你们要倾听主你们神的话。万军之主以色列的神这样说：‘要是你们决意要往埃及去，在那里定居的话，,*‘我们要到埃及去，在那里我们会得到平安，不会听见吹号声，也不会缺乏食粮，我们要住在那里。’U#,* 不过，如果你们不听主你们神的话，不住在这地，或说：mS,* 我必向你们施怜悯，叫巴比伦王怜悯你们，使你们可以重归自己的国土。’mS,* 你们不要害怕巴比伦王，因为我必与你们在一起，拯救你们脱离他的管辖。,Q,* ‘如果你们在这地留居，我必要建立你们，决不加以拆毁；我要栽植你们，决不下手拔除；我必收回降在你们身上的灾祸。dA,* 对他们说：「你们派我向祂呈上你们的请求，主以色列的神这样说：gG,*他便召集了约哈难、所有随从他部下的司令官和全体民众，不分大小，6g,*十天之后，有主的话临到耶利米，ve,*不论是好是坏，我们都愿意听从主我们的神，因为我们若听祂的话，就必亨通。」)K,*他们对耶利米说：「倘若我们不依从主你的神派你来临到我们的话去做，愿主在我们中间作真实诚信的见证，指证我们。8 i,*先知耶利米对他们说：「我已听见了。我必依照你们的话向主你们的神祈求；无论主的回覆是什么，我都会不折不扣地告诉你们。」F ,*愿主你的神指示我们该行的路和当做的事。」8 i,*「请你容许我们在你面前恳求，请你为我们这群剩下的人祈求主你的神。我们本来人数众多，但现在只剩下你眼见寥寥可数的一群。  ,*军队的众司令官、约哈难和何沙雅的儿子耶撒尼亚以及全体民众，不论大小，都前来对先知耶利米说：2 ],)他们这样做是为了逃避迦勒底人，因为自从以实玛利杀掉巴比伦王所委任管理属地的基大利之后，他们便惧怕迦勒底人的报复。a;,)他们一路前进，在靠近伯利恒的基罗特金罕住下，预备进入埃及。)K,)约哈难和他属下的司令官把以实玛利在谋杀基大利以后从米斯巴掳往基遍的人民、兵丁、妇女、孩童和太监，都带回来。X),)不过，以实玛利与八个人却得以逃脱，到亚扪人那里去了。dA,)于是，所有被以实玛利从米斯巴俘掳来的人，都转过来投奔约哈难。mS,) 与以实玛利在一起的俘虏一见约哈难和随从他的司令官，都不禁喜出望外。dA,) 便率领全军去攻打以实玛利；他们就在基遍的大水池旁边与他相遇。mS,) 加利亚的儿子约哈难和所有他属下的司令官听见以实玛利所做的一切坏事，Y+,) 以实玛利把在米斯巴剩下的人，包括公主和留在米斯巴由护卫长尼布撒拉旦所委托基大利管理的人掳去了。以实玛利把他们掳去后，随即就到亚扪人那里去。',) 以实玛利弃尸的地方是一个大坑，是从前亚撒王为抵御以色列王巴沙所挖的；以实玛利把这坑填满了尸体。Y+,)但其中十个人对以实玛利说：「请不要杀我们，我们收藏了许多大麦、小麦、油和蜜在田野里。」于是他住了手，不杀他们，没有把他们像其他人一样杀掉。g~G,)他们到了城中，以实玛利和他的部下便把他们全部杀掉，弃尸于坑中。}3,)以实玛利就从米斯巴出来迎接他们，他一边走一边哭，一碰见他们，就对他们说：「你们是来见基大利的吧！」8|i,)有八十个人从示剑、示罗和撒马利亚前来，他们剃了胡须，撕破衣服，割损身体，手里拿着献素祭的祭物和乳香，要带到主的殿去。?{y,)基大利被杀后的第二天，尚没有人知道。zw,)以实玛利又杀掉所有在米斯巴与基大利在一起的犹大人以及在那里所碰见的迦勒底兵士。dyA,)尼探雅的儿子以实玛利和同来的十个人突然起来，用刀杀了基大利，Ux %,)到了七月，身为王家的后代，又是王的臣仆以利沙玛的孙子尼探雅的儿子以实玛利，带同十个人来到米斯巴的基大利那里。当时他们正在米斯巴一起进膳， w,(但基大利对加利亚的儿子约哈难说：「你切不可做这事，因为你说及以实玛利的事，实属谎言。」v,(于是，加利亚的儿子约哈难在米斯巴暗地里对基大利说：「让我把尼探雅的儿子以实玛利杀掉吧！保证没人发觉；何必让他来杀害你，以致汇集到你这里的犹大人再度分散，使犹大剩余的人灭亡呢？」u!,(对他说：「你知道亚扪人的王巴利斯派了尼探雅的儿子以实玛利来杀你吗？」基大利却不相信他们的话。gtG,( 加利亚的儿子约哈难和在原野所有军队的司令官来到米斯巴见基大利，sw,( 于是他们便纷纷从各地回到犹大的米斯巴基大利那里去，聚积了大量的酒和夏天的出产。r!,( 所有住在摩押、亚押、以东和各国的犹大人，都听见巴比伦王留下一些子民，又委任了基大利管理他们，Yq+,( 对于我，我要留在米斯巴，在来到我们这里的迦勒底人面前侍立，为你们代求；你们要储备酒、油和夏天的出产，存放在器皿内，住在你们所占领的城中。」p-,( 基大利对他们和其属下起誓说：「你们不要怕为迦勒底人效劳，住在这地服事巴比伦王，对你们总是有益的。zom,(他们便会同尼探雅的儿子以实玛利、加利亚的儿子约哈难和约拿单、单户篾的儿子西莱雅、尼陀法人以斐的众儿子、玛迦人的儿子耶撒尼亚，以及自己的属下，来到米斯巴见基大利。;no,(所有在原野军队中的长官及他们的属下听见巴比伦王委任基大利管辖当地，又任命他照顾男女妇孺和没有被掳往巴比伦的穷人的时候，mmS,(耶利米就到米斯巴，到亚希甘的儿子基大利那里，居住在留下来的人当中。ql[,(如果你要留下来，你可以回到巴比伦王所委任统管犹大城的沙番的孙子亚希甘的儿子基大利那里去，或任何你认为是合适的地方去。」于是护卫长给他干粮和礼物，由他离去。6ke,(但在这时刻，我要解除你的手链、释放你。如果你认为与我同去巴比伦是好的，就可以去，我必定会好好待你；倘若你不想去，也不要紧。你看，眼前这一片广大的土地，你认为哪里是好的，哪里是合适的，你都可以任意前往。sj_,(现在果然应验了。由于你们得罪了主，不听祂的话，因此你们要面临这次灾祸。yik,(在护卫长释放耶利米之前，他对先知说：「主你的神曾经预告这地必遭受这番灾祸，Ch ,(耶利米带上锁链、挟在耶路撒冷和犹大的俘虏中被带往巴比伦，但护卫长尼布撒拉旦却在拉玛把他释放了。这事之后，主的话便临到耶利米。Ig ,'由于你肯信靠祂，故此祂要救你脱离死亡。’」gfG,'不过，祂要在这时刻把你拯救出来，使你不至落在你所惊怕的人手中；Se,'「你去对古实人以伯米勒说：‘万军之主以色列的神这样说：看哪，祂要履行祂的话，使这城遭受灾害，得不到祝福，到那日，一切都要实现在你眼前。Ud#,'耶利米还监禁在护卫兵庭院的时候，有主的话临到他说：2c],'便派人把耶利米从护卫兵的庭院提出来，委托沙番的孙子亚希甘的儿子基大利带他回家；从此，耶利米就重获自由，住在民间。b,' 于是，护卫长尼布撒拉旦、尼布沙斯班、拉撒力、尼甲沙利薛、拉墨和巴比伦王所有的官长，sa_,' 「你把他带去，好好对待他，切不可伤害他。无论他要求什么，你都要依从！」U`#,' 当巴比伦王提到耶利米时，就吩咐护卫长尼布撒拉旦说：_,' 至于那些一贫如洗的穷人，护卫长尼布撒拉旦却把他们留在犹大，把葡萄园和田地分配给他们耕种。|^q,' 留在城中的人民，向他投降的人和其余人等，都被护卫长尼布撒拉旦俘虏到巴比伦去。U]#,'迦勒底人放火焚烧王宫和民居，又拆毁耶路撒冷的城墙。U\#,'并且挖去西底家的双眼，用铜链锁着他，带往巴比伦去。d[A,'巴比伦王在利比拉当着西底家的面杀了他的儿子和所有犹大的贵族，2Z],'但迦勒底的军队穷追他们，就在耶利哥的平原追上西底家，把他生擒，带到哈马的利比拉去见巴比伦王尼布甲尼撒，接受审判。)YK,'犹大王西底家和所有战士一见他们攻入城门便纷纷逃难，趁着黑夜从御园取道穿过两城墙中间的城门，直跑向亚拉巴去。;Xo,'巴比伦王的将领尼甲沙利薛、三甲尼波、撒西金、拉撒力、尼甲沙利薛、拉墨和巴比伦王其他的将领浩浩荡荡地进入京城，坐在中门。?Wy,'两年后的四月九日，耶路撒冷终于失守。iV M,'犹大王西底家第九年十月，巴比伦王尼布甲尼撒率领全军包围耶路撒冷。[U/,&耶利米仍留在护卫兵的庭院中，直到耶路撒冷沦陷之日为止。T3,&果然，官长前来探问耶利米，耶利米依从王所吩咐的话回覆他们，他们便不再向他追问，事情就没有泄露出去。S,&你可以对他们说：‘我在王面前恳请他不要把我押还约拿单的监房去，免得我死在那里。’」DR,&如果有官长知道我曾与你会面而前来问你说：‘快告诉我们你对王说了些什么！王又对你说了什么！不要隐瞒事实，否则我便置你于死地。’mQS,&西底家对耶利米说：「你切不可让人知道这些话，否则你会招来杀身之祸。P-,&你的妻儿必要被交给迦勒底人；你也逃不出他们的手，终必成为巴比伦王手中的猎物，这城也要被火焚烧。」VO%,&看哪，所有留在犹大王宫的妇女都要被带出来，交给巴比伦王的官长；她们将喊着说：你的挚友出卖你、压迫你；当你泥足深陷时，他们就转身逃跑了。’XN),&但如果你仍然坚持不肯出降的话，以下便是主指示我的话：M},&耶利米说：「不会的，只要你听从主吩咐我向你所说的话，你就可以平安无事，确保性命；2L],&西底家王对耶利米说：「我很害怕那些已经向迦勒底人投降的犹大人，因为，迦勒底人会把我交给犹大人，任由他们羞辱我。」,KQ,&但如果你不出去向巴比伦王的官长投降，这城就要落在迦勒底人的手里，他们必放火烧毁这城，你也逃不脱他们的手。’」eJC,&于是，耶利米对西底家说：「主万军之神以色列的神这样说：‘如果你出去向巴比伦王的官长投降，你就可以保存性命，这城也不至被烧毁，你和你一家也必得存活。/IW,&但西底家王暗暗向耶利米发誓说：「我指着那赐给我们生命的主起誓，我必不杀你，也必不把你交在寻索你性命的人手中。」H',&耶利米对西底家说：「我若从实禀告，难道你就不把我处死吗？我就是给你提供意见，你也不会接受的。」)GK,&西底家王派人把先知耶利米带到圣殿的第三个门里，与他会面。王对耶利米说：「我要问你一件事，你不可向我隐瞒。」jFM,& 他们便把耶利米从池中拉上来。但耶利米仍然被拘留在护卫兵的庭院内。E,& 古实人以伯米勒便对耶利米说：「你把这些碎布和破衣垫在绳索上，挟在腋下。」耶利米依法照做，&DE,& 于是，以伯米勒带着他的手下进入王宫，在储物室拿了些碎布和破衣，然后用绳索把这些缒下池底，直到耶利米那里。C-,& 于是，王吩咐古实人以伯米勒说：「你率领三十人，趁先知耶利米未死之前，把他从储水池中营救出来吧。」>Bu,& 「王，我的主啊！这些人向先知耶利米所作的，实在是太凶狠了。他们把他困在池中，他必因饥饿死在那里，因为城中再没有粮食了。」A7,&便跑去对王说：@ ,&在王宫任太监的古实人以伯米勒听见他们把耶利米囚在储水池里（那时王正坐在便雅悯门口），2?],&于是，他们用绳把耶利米缒到王子玛基雅的储水池里，这池在护卫兵的庭院内，池中没有水，只有污泥；耶利米就陷在污泥中。[>/,&西底家王说：「看哪，他已在你们手中，王不能反对你们。」>=u,&官长就对王说：「求你把这人处死吧！因为他向留在这城的战士和人民散播使人丧志的话；这家伙不为人民着想，反成了他们的祸害。」g<G,&主这样说：‘这城必定交在巴比伦王军队的手中，他必攻占这城。’」 ;,&‘凡留在这城的，必死于刀剑、饥荒和瘟疫；凡出去向迦勒底人投降的，逃命之余，必得生存。’4: c,&玛坦的儿子示法提雅、巴施户珥的儿子基大利、示利米雅的儿子犹甲、玛基雅的儿子巴示户珥听见耶利米对众人说：「主这样说：29],%西底家王便下令把耶利米囚在护卫兵的庭院里，每天从饼铺取一个饼给他，直到城中无粮为止。耶利米就住在护卫兵的庭院内。#8?,%现在，我主我王啊，请听！求你答允我在你面前的请求，不要把我带回律法教师约拿单的房里，免得我死在那里。」m7S,%试问那些曾向你预言‘巴比伦王决不会来攻打你或这地’的先知在哪里呢？6-,%耶利米又对西底家王说：「究竟我在什么事上开罪了你和你的臣仆及这些人民，以致你们把我囚在监牢中呢？D5,%西底家王派人把他提出来，在自己的宫中私下问他说：「主有什么话吗？」耶利米说：「有。」接着又说：「你要被交在巴比伦王的手中。」^45,%于是，耶利米被囚禁在那拱形的监牢中，在那里度过不少日子。3,%官长大怒，就鞭打耶利米，又把他囚禁在律法教师约拿单的房里，因为他们已把这房子改作监牢了。2,%耶利米说：「不，我不是去投奔迦勒底人。」但他不信，于是拿住先知，把他押到官长那里。P1,% 当他来到便雅悯门时，有一位名叫伊利雅的守门官，他是哈拿尼亚的孙子、示利米雅的儿子，把先知耶利米抓起来，说：「你想去投奔迦勒底人吧！」U0#,% 耶利米就离开耶路撒冷，前往便雅悯地去看他所买的地。R/,% 当迦勒底的军队因怕法老的军力而撤离耶路撒冷之际，,.Q,% 你们纵然能打败与你们作战的迦勒底人全军，使他们只剩下一些残兵，这些残兵也要从帐棚中奋勇起来，放火焚毁这城。」g-G,% 你们不要自欺说：‘迦勒底人就快撤军了。’他们并没有离你们而去。j,M,%而迦勒底人却要卷土重来，攻打这城，并且要占领它，纵火把它烧掉。’8+i,%「主以色列的神这样说：你们要对差你们来求问我的犹大王这样说：‘看哪，那出来支援你们的法老军队要返回自己的本地埃及去，6*g,%这时，主的话临到先知耶利米说：)-,%法老的军队已经从埃及出发了，正在围攻耶路撒冷的迦勒底人一听见他们出动的消息，就从耶路撒冷退兵了。a(;,%（那时，耶利米还可以自由来往，因为他们还未把他囚在狱中。）,'Q,%西底家王派了示利米雅的儿子犹甲和祭司玛西雅的儿子西番雅去请求先知耶利米，说：「求你为我们向主我们的神祷告！」s&_,%不过，西底家和他的臣仆及本地的人民，却没有听从主借先知耶利米所说的话。% ,%巴比伦王尼布甲尼撒立了约西亚的儿子西底家作犹大的王，却没有立约雅敬的儿子哥尼雅为王。e$C,$ 于是耶利米拿了另一书卷，交给律法教师尼利亚的儿子巴录，他就在耶利米口述之下，把犹大王约雅敬用火烧毁的那书卷上所有的话都记下来，而且还增添了许多话。t#a,$至于他和他的后裔以及臣仆，因他们的罪行，我都要惩罚他们。不单是他们，连耶路撒冷的居民和犹大人，我都要给他们降下我曾向他们宣告的一切灾祸，他们却不是不听。’」5"c,$因此，主在论及犹大王约雅敬时这样说：他的子孙中没有一人能荣登大卫的宝座，他的尸首必在烈日之下曝晒，在夜霜之中受寒。D!,$论及犹大王约雅敬的事，你要这样写：‘主这样说：你把书卷烧掉，并且问为什么在书卷上写着巴比伦王必定要来毁灭这地和当中的人畜呢？p Y,$「你另拿一卷书卷，把犹大王约雅敬先前烧毁的书卷上所记的一切话写下来。gG,$王把由耶利米口述、巴录记下来的书卷烧掉后，主的话临到耶利米说：>u,$王命令哈米勒的儿子耶拉篾、亚斯列的儿子西莱雅和亚伯叠的儿子示利米雅去拘捕律法教师巴录和先知耶利米。但主却把他们藏起来了。mS,$虽然以利拿单、第莱雅和基玛利雅曾力求王不要把书卷烧掉，但他却不听。X),$王和臣仆听了这些话，既不惧怕，也没有撕裂自己的衣服。},$犹底只读了三四行，王就用律法教师的刀把书卷割破，抛进火盆里，直到全卷被烧毁为止。^5,$那时正是九月，王坐在避冬的御所里，面前摆着一盆烧着的火。!,$王就派了犹底去拿那书卷，他便从文士以利沙玛的房间取出书卷来，又读给王和侍立在王旁边的官长听。,$于是，官长们便进院拜见王，但他们先把书卷留在文士以利沙玛的房内，才把那些话禀告王。s_,$长官对巴录说：「你和耶利米快去找地方藏身，切不可让人知道你们的下落。」jM,$巴录对他们说：「是的，他口述这些话，我就用笔墨把它记在书卷上。」},$他们问巴录说：「请告诉我们，你怎么写下这一切话的呢？是否从耶利米的口中所得呢？」yk,$他们听了这些话，各人面上呈现惊慌，便对巴录说：「我们必须把这番话禀告王！」jM,$他们对他说：「请坐下来，把书卷读给我们听吧。」巴录就读给他们听。y,$众官长就派了古示的曾孙示利米雅的孙子尼探雅的儿子犹底到巴录那里，对他说：「请你拿着，到我这里你向众人宣读的书卷来。」因此，尼利亚的儿子巴录就拿著书卷，到他们那里去。^5,$ 米该雅把他在巴录向众人宣读书卷时所听到的那番话覆述出来， ,$ 就下到王宫，进入律法教师的房间，看见所有官长都已坐在那里，其中有：文士以利沙玛和示玛雅儿子第莱雅、亚革波的儿子以利拿单、沙番的儿子基玛利雅、哈尼雅的儿子西底家和其他的官长。U#,$ 沙番的孙子基玛利雅的儿子米该亚听了书上主的一切话，/W,$ 巴录在主殿的上院，就是新门的入口处，站在律法教师沙番的儿子基玛利雅的房内，把书上所载耶利米的话向所有民众宣读。/ W,$ 犹大王约西亚的儿子约雅敬第五年九月，耶路撒冷的所有居民和来自犹大各城的人来到耶路撒冷，在主的面前宣告举行禁食。a ;,$尼利亚的儿子巴录照耶利米的吩咐，在主的殿中宣读书卷上的话。 !,$或许，他们会到主的面前恳求，各人回心转意，改邪归正，因为主向这子民要发的怒气是非常厉害的。」2 ],$所以，你要在一个禁食的日子，在主的殿中把我口述给你、记在书卷上主的话，当着全体人民和来自各城的犹大民众宣读出来。O ,$耶利米吩咐巴录说：「我被囚禁，不能进入主的殿。|q,$耶利米就吩咐尼利亚的儿子巴录，把他口中所说的一切，主曾告诉他的话写在书卷上。&E,$或许，犹大家听了我打算要降给他们的灾祸时，各人便会回心转意，改邪归正；那么，我便赦免他们的过犯和罪恶。」5c,$「你拿一卷书卷来，把从我开始对你说话，也就是约西亚执政的时候直到现在，一切有关以色列、犹大和各国的事，都写在上面。W ),$犹大王约西亚的儿子约雅敬第四年，主的话临到耶利米说：X),#因此，利甲的儿子约拿达永远不缺少在我面前侍立的人。」;o,#于是，耶利米对利甲族的人说：「万军之主以色列的神这样说：由于你们听从你们祖先约拿达的吩咐，并且遵守、执行他一切的命令，hI,#因此，主万军之神以色列的神这样说：‘看哪，我要给犹大和所有耶路撒冷的居民降下我曾宣告的灾祸。因我对他们说话，他们不听；我呼叫他们，他们却不理会。’」mS,#利甲的儿子约拿达的子孙尚且听从他们祖先的吩咐，这子民竟不听从我。’5,#我再三差派我的仆人、先知对你们说：你们各人要从自己的恶道回转，改邪归正吧！不要追随别的神和敬拜他们，那么，你们就可以在我所赐给你们和你们祖先的地上居住；然而，你们却充耳不闻，不肯听从。D,#利甲的儿子约拿达吩咐他的子孙不可喝酒，他们就滴酒不沾，直到现在，依旧谨守他们祖先所吩咐的。但我屡次向你们说话，你们却不听从。~,# 「万军之主以色列的神这样说：你去对犹大人和耶路撒冷的居民说：‘你们不受教、不听我的话吗？'}I,# 主的话临到耶利米说：\|1,# 只有在巴比伦王尼布甲尼撒攻上这地的时候，我们才说：‘来吧，让我们到耶路撒冷去，因我们要躲避迦勒底和亚兰的军队。’故此，我们才来到耶路撒冷。」a{;,# 我们只住在帐棚里，按照我们的祖先约拿达所吩咐的，听命遵行。Uz#,# 不为自己盖建房屋居住，也不拥有葡萄园、田地和种子。y!,#我们对于祖先利甲的儿子约拿达的吩咐，都唯命是从。因此，我们和我们的妻子儿女在生一日都不喝酒，;xo,#也不可兴建房屋，不可撒种，不可栽植葡萄园或自己拥有田园；你们一辈子都要支搭帐棚居住，使你们在异乡旅居的日子得以长久。’&wE,#他们立刻拒绝说：「我们不喝酒，因为我们的祖先利甲的儿子约拿达曾吩咐我们说：‘你们和你们的子孙永不可喝酒，sv_,#我便在利甲族全家众人面前，摆列盛满美酒的杯爵，对他们说：「请喝酒吧！」u-,#并入第4节中3t_,#于是，我带了哈巴洗尼雅的孙子雅利米雅的儿子雅撒尼亚和他的弟兄、子孙，以及利甲族的全家来到主的殿，进入神人伊基大利的儿子哈难众儿子的房里。这房子靠近官长的房间，在看守殿门的沙龙的儿子玛西雅的房间上面。sw,#「你到利甲族那里去，与他们交谈，然后带他们进入圣殿的一间房里，拿酒给他们喝。」`r ;,#当犹大王约西亚的儿子约雅敬执政的时候，主的话临到耶利米说：q ,"看哪，我要吩咐他们回来攻打、占领、焚烧这城；我要使犹大的城邑变为无人居住的废墟。’」p',"我要把犹大和西底家并他的政要交在他们的敌人和寻索他们性命的人手中，并交在刚撤军的巴比伦王手中。o',"我要把他们交在他们的敌人和寻索他们性命的人手中；他们的尸骸要成为天空的飞鸟和地上的走兽的食物。n/,"并入第19节中Pm,"那些曾剖开牛犊在两半中间走过的犹大与耶路撒冷领袖、太监、祭司和国中全体民众表示在我面前立约，后来却又违背我的约，不遵守约上的话的人， ~ }||M{]zzpyyJx{x6wpw0vv9uu|ttissrr7qq-p|po?nn\mmCllykk2j6ihggeff:eejdccwcCbbbaa#`___^^^]]\z[[c[ZZZtZ!YXXrWWWVIUTTTSS RaR QQ5PP(OhNNgMLKKDJJtIIpHHGGGFhEEDD#CBAA@@A??L>>>=}<<;;{; ::F99*88|766j554`3322F100]/..e--?,,++l**h))0(''g&&%%$$k##<""K!!f ;~n[m]%}L!]xb y Z z su7DF/.W,38因为毁灭者正前来进袭巴比伦，巴比伦的勇士必被擒拿，弓弩必被折断。因为主是施行报应的神，祂必毫无保留地施行报应。p-Y,37因为主要毁灭巴比伦。敌人汹涌而来，好像波涛怒吼一样，发出吵闹的声音；^,5,36从巴比伦传来呼喊的声音，从迦勒底人之地传来大浩劫的喧嚷，+',35尽管巴比伦的势力高耸云天，尽管她如何巩固自己居高临下的堡垒；然而，我仍要差派毁灭者向她攻击。」m*S,34因此，看哪，时候快到了，我要刑罚她的神像，使国内负伤的都呻吟不已。X)),33‘我们就感到羞愧，因为巴比伦人竟闯入了圣殿的圣所里。p(Y,32你们这些逃过刀剑的人快走吧！不要停留！要在远方记念主，想念耶路撒冷。F',31巴比伦所以败落，是因她残害以色列的人民。d&A,30天地和其中的一切都要欢呼，因为有毁灭者从北方前来攻击巴比伦。% ,3/因此，看哪，我刑罚巴比伦神像的时候快到了，她的全国将饱受耻辱，其中被杀的将尸横遍地。,$Q,3.你们不要胆怯，也不要害怕在国中所流传的风声。因为今年传这风声，明年却传那风声；国中必有暴乱，官长要互相残杀。d#A,3-我的子民啊，你们从她中间出来，各自保存性命、逃离主的烈怒吧！",3,我要刑罚巴比伦的神彼勒，我要使他吐出他所吞灭的；万国再也不蜂拥向他，因为巴比伦已经灭亡了。[!/,3+她的城邑变成荒野、旱地、沙漠，无人居住，使人触目惊心。? y,3*海水涨溢，汹涌的波涛把巴比伦淹盖了。w,3)怎么巴比伦竟沦陷了！全地所褒扬的竟被攻占了吗？怎么巴比伦竟成为万民惊怕的对象！dA,3(我要把他们带往屠场，好像带羊羔、公绵羊和公山羊前往屠场一样。ve,3'当他们意气风发的时候，我要为他们摆设盛宴，使他们醉得不省人事，长眠不起。U#,3&迦勒底人好像壮狮一样，齐声怒吼，又像幼狮一样咆哮。},3%巴比伦必成为一堆瓦砾，成为野狗出没的地方，令人惊怕，使人叹息；没有人居住在其中。 ,3$因此，主这样说：「看哪，我要为你申辩，替你报复；我要使她的江河枯竭，使她的泉源干涸。2],3#锡安的居民说：「愿巴比伦在我身上所加的暴行报应在她身上。」耶路撒冷人说：「愿我所流的血报应在迦勒底的居民身上。」V%,3"以色列人说：「巴比伦王尼布甲尼撒吞吃我、压碎我，使我成为空器皿。他像一条大鱼，把我吞吃，饱尝我的美味，满足他的肚腹，然后便把我赶出去。」 ,3!万军之主、以色列的神这样说：「巴比伦城好像正在踏谷的禾场，再过片刻就到收割的时候了。」U#,3 渡口已被攻占，沼泽亦被火烧，战士也吓得惊惶失措。」^5,3报信的人不断从各方赶来向巴比伦王报告整个京城失守的消息。/W,3巴比伦的勇士不再作战，却藏匿在堡垒内，他们的士气消沉，好像妇女一样乏力；巴比伦的房屋被火焚烧，门闩都已折断了。ve,3大地要震栗移动，因为主立定计划要攻击巴比伦，使她的地成为无人居住的荒野。gG,3玛代的君王、省长、官长以及她所统管之地的人，都要来攻击巴比伦。/W,3你们要在国内竖起旌旗，在民间吹起号角，召集亚拉腊、米尼、亚实基拿向巴比伦进攻，派遣军长率领无数战马上阵攻击她。pY,3人不能从你那里取石块作房角石或基石，就是一块也找不到；你要永远荒凉。',3看哪，好行毁灭的山巴比伦啊，你毁灭了全地，我要伸手攻击你，使你从崖石滚下去，成为被火焚烧的山。yk,3我要在你面前对巴比伦和迦勒底的居民还以一击，报复他们在锡安所做的一切恶事。B ,3牧人和牲畜、农夫和他的牛、省长和官长。d A,3战车和御夫，也要用你打碎男人和妇女、老人和小童、少男和少女、- U,3我要用你打碎战马和骑士、m S,3「巴比伦啊！你是我的锤子，作战的武器，我要用你打碎列国，毁灭列邦；8 i,3但那位成为雅各产业的，却与它们迥然不同，因为祂是万物的创造者，以色列是祂国度中的族类；「万军之主」正是祂的名。主说：ve,3它们毫无益处，只是愚弄人的手艺而已；刑罚的时候一到，它们便要全然被毁灭。3,3世人都是愚拙的，毫无知识；每个银匠都因所制的神像而羞愧，因为他们所铸造的，是没有气息和虚有其表的。,3祂只要开口，天上的水便翻动起来；祂使云雾从地极上升，用电光带来雨水；又从祂的仓库发出暴风。pY,3主用自己的能力创造天地，以自己的智慧建立世界，凭自己的聪明铺张穹苍。',3万军之主指着自己起誓说：「我要使人数多如蝗虫的敌人充塞着你们的家园，对你们高唱他们的凯旋歌。」s_,3 你这住在水源充足之地、拥有财宝的人啊，你的结局到了，你的量尺折断了。」;o,3 你们要竖起旗帜，向巴比伦的城墙挑战；你们要加强防卫，派军驻守，设兵埋伏！因为主既计划对付巴比伦的居民，祂就必实践出来。2],3 你们要磨尖箭锋，填满箭囊！主已挑起玛代王的士气，立定志向攻击巴比伦，把她毁灭，因为这是主为祂的殿所要施行的报复。jM,3 ‘主已为我们洗脱罪名了。来吧！让我们在锡安称颂主我们神的作为。’ 9,3 ‘我们本想医治巴比伦，但她却不得复元。放弃她吧！让我们各自返回家园去，因为她的罪恶滔天，直达云霄。’~!,3转瞬之间，巴比伦沦陷倾覆了，你们要为她哀悼！你们拿乳香来，止住她的痛楚，或许她可以得到医治。s}_,3巴比伦在主的手中曾经是一个金爵，灌醉大地，万民喝了她的酒，都如痴如醉。8|i,3你们要离开巴比伦，各自逃命，你们不要落在她要受刑罚的罪里，自取灭亡，因为这是主向她追讨罪债的时候，神要向她施行报复。{,3虽然，在以色列和犹大的国内充满了违背以色列圣者的罪行，但他们的神万军之主仍没有撇弃他们。Iz ,3他们必倒毙在迦勒底的境内，在街头被人刺杀。pyY,3射箭的要向她的弓箭手和战士发射；不要怜惜她的少年人，要使她全军覆没。x ,3我要差派外族人簸扬巴比伦，蹂躏她的国土；在她受难的日子里，敌人要从四面八方来攻击她。lw S,3主这样说：「看哪，我要刮起毁灭的暴风，攻击巴比伦和住在立加米的人。Ov,2.「巴比伦沦陷了」的呼喊声，轰动全地，震撼万国。Gu,2-因此，你们要听主对付巴比伦的计划和攻击迦勒底的策略。敌人要把他们带去，连最弱小的一群也要被牵走；敌人也要使他们的牧场变为荒凉。3t_,2,看哪，敌人好像狮子一样，从约旦的丛林上来，攻击绿草如茵的牧场；但在转眼之间，我要把他们逐出这个地方，并且差派我所拣选的人统治这地。哪一个能与我相比呢？哪一个敢向我质问呢？哪一个是能抵抗我的牧人呢？」sw,2+巴比伦王一听见他们前来的风声，就束手无策，大感忧虑，痛苦得好像临盆的妇人一样。|rq,2*他们紧执弓矛，残忍无道，声势如海水翻腾，骑着战马，严阵以待，预备攻击巴比伦。aq;,2)看哪，从北方有一强大民族，连同许多君王从地极被兴起前来了。jpM,2(正如神所毁灭的所多玛、蛾摩拉和他们的邻国一样，必无人居住在那里。ow,2'因此，她必变成荒野的走兽和豺狼的地方，鸵鸟也要在那里栖身；这地永远没有人居住。n ,2&攻击她的水源，使它们干涸！因为这是一个遍满神像的地方，众人都沉迷在神像敬拜的事情上。m3,2%攻击他们的战马战车；攻击所有在她当中的杂族人，使他们柔弱得像妇女一样；攻击她的宝库，让人任意抢夺；^l5,2$攻击矜夸的人，使他们成为愚昧！攻击她的勇士，使他们惊惶！Fk,2#刀剑要攻击巴比伦的居民、她的领袖和谋士；Jj ,2"但是，号称‘万军之主’他们的救赎主是大有能力的，祂要为他们激烈地申辩，使他们在地上得享安宁，不过，祂却要使巴比伦的居民永无宁日。i!,2!万军之主这样说：「以色列人和犹大人要一同遭受压迫；凡俘掳他们的必紧紧抓住他们，不让他们离去。|hq,2 狂傲的人要绊跌仆倒，无人把他们扶起；我要纵火焚烧她的城，吞灭她四周的一切。」dgA,2看哪，狂傲的人啊，我要攻击你们，因为你们受惩罚的时候快到了。af;,2因此，她的少年人要倒毙街头，她所有的战士要在那日全然被杀。\e1,2主说：「你们去召集所有的弓箭手来攻击巴比伦，在她四围扎营，不得有漏网之鱼。你们要按照她的所作所为报应她，因为她对主以色列的圣者做了狂傲的事。dw,2从巴比伦逃亡出来的人，在锡安报告说：‘主我们的神施行报复，为自己的殿报仇。’」c ,2你们要杀掉她所有的牛犊，让牠们都下到屠埸去。他们大祸临头了，因为惩罚他们的日子到了。&bE,2你们从极远的地方前来攻击她，打开她的仓库，拆掉她的城墙和房屋，堆叠起来，把她完全毁灭，一点东西也不留下。a},2主已打开祂的军库，取出能发泄祂愤怒的武器。这是主万军之神在迦勒底必要成就的工作。y`k,2巴比伦啊，我给你设下了陷阱，你竟懵然不知，中了圈套，因为你做了违背主的事。g_G,2怎么威震全地的锤子巴比伦竟也被折断破坏，成为万国惊怕的对象呢？3^a,2地上满是战争和大屠杀的声音。y]k,2你们要向米拉大翁进发，攻击比割的居民，依照我所发出的命令，把他们彻底消灭。/\W,2在那些日子里，人想寻找以色列的罪过，却一无所获；人想寻找犹大的罪过，也毫无发现，因为我必赦免我所存留下来的人。[,2我要带领以色列返回他的草场，吃迦密和巴珊的草；在以法莲和基列的山上，使他们心灵得到饱足。Z,2因此，万军之主以色列的神这样说：「看哪，我要惩罚巴比伦王和他的地，好像我惩罚亚述王一样。 Y,2以色列是一群被狮子赶逐的羊；首先吞灭他的是亚述王，最后吞灭他的是巴比伦王尼布甲尼撒。」 X9,2你们要从巴比伦除掉撒种的，和在收割时手持镰刀的；在刀剑的追逼下，他们要各自逃离回到自己的国土那里去。>Wu,2你们要在她的四周向她呐喊！她已举手投降，她的外廓塌下，城墙也被攻破了，这正是主对她的报复；她怎样对待人，也要怎样对待她。V ,2所有张开弓箭的射手啊，你们要列阵围攻巴比伦，向她发箭，不要吝啬箭枝，因为她得罪了主。&UE,2 因着主的愤怒，必没有人居住在那里，遍地萧条。凡经过巴比伦的，都吃了一惊；看见她遍体鳞伤，都不禁叹息一番。,TQ,2 你们的母亲巴比伦已遭受大羞辱，那生育你们的已蒙受羞愧了。看哪，她要在列国之中排行末位，沦为荒野、旱地和沙漠。S ,2 你们这些抢夺我产业的人哪，你们欢喜快乐，跳跃像踹谷的母牛犊，发嘶声像寻得配偶的壮马。FR,2 迦勒底必遭浩劫；凡劫掠她的，必大有收获。>Qu,2 看哪，我要从北方兴起一个强盛的国家攻击巴比伦，他们要联盟摆阵来对付她，把她擒获；他们的箭像善战的勇士一样，必不空发一矢。|Pq,2我的民哪，你们要逃离巴比伦，走出迦勒底人的领土；像在羊群前带头的公山羊一样。8Oi,2凡遇见他们的，都把他们吞灭；他们的敌人说：‘我们没有错呀！这是因为他们冒犯了公义的主，得罪了他们祖先所仰望的主啊。’/NW,2我的子民成了一群迷路的羊，他们的牧人使他们误入歧路，流浪荒山；他们翻山越岭，却忘掉自己本来是可以在羊圈安歇的。M!,2他们必探问前往锡安的途径，面向锡安迈进，并且说：‘来吧！让我们以永久不忘的约与主连在一起。’Lw,2在那些日子中，以色列人要与犹大人一同前来，一面行走，一面哭泣，寻求主他们的神。K3,2因为有一来自北方的国家向她攻击，使她的国土成为众人惊怕的对象，必没有人在其中居住，人畜也都绝迹了。hJI,2「你要向各国传扬宣告，你要竖起旗帜，不可隐瞒，要宣告说：‘巴比伦沦陷了！彼勒蒙受羞辱；米罗达也惊惶失惜；巴比伦的神祇蒙受污辱，她的神像被打得粉碎。’EI ,2主借先知耶利米论及迦勒底人之地巴比伦说：aH;,1'然而，在末后的日子，我要重新建立以拦，带被掳的人民回来。」RG,1&我要在以拦设立我的宝座，把当中的君王和政要剿灭；AF{,1%我要在他们敌人和追讨他们性命的人面前把他们驱散；我要给他们降下灾祸，就是我的愤怒。我要用刀剑追杀他们，直到把他们全然毁灭。gEG,1$我要从天涯海角召来各方的暴风，吹散以拦的人民，使他们流徙列国。XD),1#「万军之主这样说：看哪，我要摧毁以拦引以自夸的军力。jCM,1"犹大王西底家在位初年，有主的话临到先知耶利米，论及以拦的事，说：XB),1!夏琐要成为豺狼栖身的地方，永远荒凉，再没有人居住。」#A?,1 他们的骆驼必被掳去，他们许多的牲畜必成为他人的战利品。我要使剃去鬓发的人随风飘散，从各方降灾祸给他们。j@M,1你们要起来，上去攻打那处生活安逸无虑、不设门闩、独自居住的国家。 ?,1夏琐的居民啊，逃命吧！藏匿在人找不到的地方吧！因为巴比伦王尼布甲尼撒正在设法攻击你们。>,1把他们的帐棚、羊群、幔子、器皿、骆驼都带走吧！他们彼此呼喊说：‘真是危机四伏啊！’=',1对于巴比伦王尼布甲尼撒所打败的基达和夏琐各国，主这样说：「你们起来上基达去，毁灭那些东方人吧！L<,1我要在大马士革城墙纵火，吞灭便哈达的宫殿。」U;#,1因此，少年人要倒毙街头，所有的战士也要在那天灭亡。O:,1尊荣的城邑、我所引以为荣的市镇，竟然被丢弃了！93,1大马士革求助无门，转身逃遁，惊恐紧抓着她，痛苦忧戚亦步亦趋地随着她，像快临盆的妇人所受的苦楚一样。/8W,1对于大马士革，主这样说：「哈马和亚珥拔必要惊恐，因为他们听见坏消息，便大为气馁、不安，好像海水波动，不能静止。 7,1看哪，敌人像飞鹰展翅上腾，又冲下突袭波斯拉；到那日，以东勇士的心中疼痛必像临盆的妇人。X6),1以东倾覆的声音，使大地震撼；呼叫的声音，直传到红海。 59,1因此，你们要听主攻击以东的策略，攻击提幔居民的计划。敌人要把弱小的羊牵走，祂要使他们的草场变为荒地。*4M,1看哪！敌人好像狮子一样，从约旦的丛林上来，侵袭绿草如茵的牧场；照样，在转瞬之间，我要把以东人赶走，又派我所指定的人统治这地。哪一个能与我相比呢？哪一个敢向我质问呢？哪一个是能抵抗我的牧人呢？」j3M,1他要像所多玛、蛾摩拉和他们的邻国被毁灭一样，再没有人在那里居住。2},1以东将要成为人所惊怕的对象；凡从他那里经过的，都必震惊；目睹他惨状的，都必叹息。P1,1你这栖身在石缝之间、盘据在高山之上的民族啊，你使人惊惧，其实你是被心中的骄傲欺骗了。纵然你像飞鹰在高处搭窝，我也必从那里把你拖下来。R0,1「看哪，我使他在万国中成为最小，人所轻视的一个。/,1我从主听见一个消息，并且有使者要把它传到各国去，说：「你们要联盟攻击以东，起来作战吧！」&.E,1 因我已指着自己起誓。波斯拉必成为人所惊怕、羞辱、厌弃和咒诅的对象；她所有的城市都要变成永远荒凉的地方。」5-c,1 因为主这样说：「那本不该饮这愤怒的杯的选民尚且要饮这杯，何况你呢？你想完全免受刑罚吗？你决不能幸免；你必要饮这杯，v,e,1 可是，你要留下孤儿，我要使他们存活；我让你们留下的寡妇，也可以倚靠我。」+3,1 但我却要揭露以扫所有的地方，使他无处掩藏；他的后裔与你的兄弟、邻舍，都要一同灭亡，他也不再存在了。*},1 采摘葡萄的来到你那里，不会不剩下一点儿；夜间盗贼前来光顾，也不会偷去所有的东西；y)k,1底但的居民啊，你们要转身逃命，藏匿深处，因我惩罚以东的时候，也要惩罚你们！(},1对于以东，万军之主这样说：「难道在提幔再没有智慧吗？难道聪敏的人已江郎才尽了吗？9'm,1然而，日后我要把亚扪人带回来。」&,1看哪，我要从四面八方给你带来惊骇的事，你们各人要被赶逐，只顾前奔，无人把逃难者收聚回来；,%Q,1变节的子民啊，你们为肥沃的山谷而感到自豪吗？它们快要遭受毁灭了。你恃着自己的财宝说：‘哪一个可与我对抗呢？’\$1,1希实本啊，哀哭吧！因为爱城已经毁灭了！拉巴的子民啊，你们大声呼喊，用麻布束腰致哀，在篱笆中乱冲猛撞吧，因为米勒公与自己的祭司和官长都要被掳。Y#+,1所以，看哪，时候快到了，我要使亚扪人的首都拉巴充满战争的声音，她将要成为废墟，凡属她的市镇，都要被火烧掉；但以色列至终必要得回自己的产业。." W,1对于亚扪人，主这样说：「难道以色列没有子孙、没有继承人吗？为什么米勒公占据了迦得，让他的人民住在其中的城镇呢？ !,0/虽然如此，在末后的日子，我要重新建立摩押，把她带回来。」以上是主所说有关审判摩押的话。m S,0.摩押啊，这回你糟糕了！因为基末的人民已灭亡了，你的儿女都被掳去了。;o,0-「逃难的人，带着疲惫的身躯来到希实本便不能再前行了，因为有火从希实本的西宏城喷出来，烧毁了摩押全地和其中狂欢吵闹的人。5c,0,你虽逃得过惊恐，也必落在深坑中；爬得出深坑，却必定逃不过网罗的缠绕。在摩押受审罚的时候，这一切必要降在她的身上。」O,0+摩押的居民啊！惊恐、深坑、网罗都要来攻击你们。U#,0*摩押必要崩溃，不能再成为一国，因为她对主狂妄自大。yk,0)他们要攻取城池，占领堡垒；那时，摩押勇士的心沉重，好像临盆妇人的心情一样。R,0(看哪！敌人好像展翅疾飞的大鹰，迅速前来攻击摩押。#?,0'摩押败落得多么凄惨啊！她哭得多么凄凉啊！摩押羞耻得转过去不敢见人！她要成为众人的笑柄、四邻惊怕的对象。-,0&在整个摩押的屋顶和街头上，哀声处处可闻，因为我已把摩押打得粉碎，好像打碎一个遭人厌弃的器皿一样。[/,0%他们每人都剃去头发和胡须，手上伤痕处处，腰间束上麻布，,0$因此，我的心为摩押饮泣，好像箫声一样苍凉；我也为吉珥哈列设人悲鸣，他们所得的丰盛都已失去。[/,0#主说：「我要灭绝摩押那些在邱坛上献祭和向假神烧香的人。&E,0"从希实本传来他们的哀声，直达以利亚利和雅杂；又从琐珥直达何罗念和伊基拉施利施亚，因为宁林的水已经干涸。」3,0!在摩押盛产果实的田园已没有欢呼和快乐的声音；我使酒酢榨不出酒；既无人榨酒，也就听不到欢呼的声音了。M,0 西比玛的葡萄园啊，我为你哀哭比为雅谢人更为悲痛！你的枝条虽然横跨洋海，直伸延到雅谢海，但毁灭者已在蹂躏你夏日的果子和熟透的葡萄了！a;,0因此，我为摩押悲哀，为整个摩押地哭号，为吉珥哈列设人叹息。^5,0我知道她的狂傲，只是外强中干；她夸大的言词，也是虚空的。 ,0我们曾听闻摩押人的骄傲，那是极其厉害的骄傲，他们狂妄、自大、矜夸、心中异常傲慢；然而，|q,0摩押的居民啊，你们快离开城市，到岩洞里栖身，像鸽子在深渊的岩缝口筑巢一样吧！ !,0摩押啊，难道以色列不曾成为你的笑柄吗？她不是你讥笑的对象吗？提及她时，你不总是不屑地摇头吗？ ,0「你们要灌醉她，因为她对主的态度狂傲；摩押要在自己所呕吐的污物中翻滚，成为众人耻笑的对象。O ,0摩押的角砍下来了，她的臂折断了。」这是主说的。< s,0加略、波斯拉和摩押远近的各城之中。- U,0基列亭、伯迦末、伯米恩、0[,0底本、尼波、伯低比拉太音、F,0审判降临在平原之地的何伦、雅杂、米法押、,0摩押沦陷了，她羞愧得无地自容，你们哀伤痛哭吧！你们要在亚嫩宣告：‘摩押已经完了！’ ,0亚罗珥的居民啊！你们要站在路旁不住观看，向在逃难的男女探问说：‘究竟发生了什么事？’3,0底本的居民啊，你们要从荣耀中下来，坐在干旱的地上，因为要毁灭摩押的已前来攻击你们，拆毁你们的堡垒。,0所有摩押的近邻和所有认识她的，都要为她惋惜说：‘怎么这坚韧的杖、光荣的棒竟然也折断了呢！’O,0「摩押要遭受的灾祸快到了，她的苦难正匆匆而来。,0摩押灭亡了，敌人已攻进她的城里，精勇的少年也下去遭受杀戮了。」这是号称万军之主的君王说的。L,0你们怎能说：‘我们是勇士是勇武善战的呢？’。pY,0 摩押必因基末受羞辱，就像以色列家因着他们所依靠的伯特利而受羞辱一样。 ~,0 不过，看哪，时候快到了，我要吩咐倒酒的人把她倾倒出来，倒空她的酒缸，并且把缸打至粉碎。S},0 摩押自幼就安享太平，好像酒在渣滓上未被搅动一样澄清，她从没有从这缸倒到那缸，也从没有被掳到别处；因此，她的香气仍在，她的芬芳没有改变。X|),0 以欺诈途径做主工的和制止祂的刀溅血的，都是可咒诅的。m{S,0 你们把翅膀给摩押，让她可以逃脱吧！她的城邑要变成废墟、无人居住了。vze,0施行毁灭的将踏遍各城，无一幸免；山谷平原都要同遭蹂躏，正如主所说的一样。vye,0正因你倚仗自己的成就和财富，所以你要被攻陷；基抹的祭司和官长都要被掳去。-xU,0逃命吧！匿藏在荒野中吧！w,0逃难的人攀登鲁希山坡的时候，不断哭泣，因为在何罗念的山坡下，他们听见悲惨的哀叫声。0v[,0摩押毁灭了，哀声宜达琐珥。Ou,0从何罗念传来呼喊的声音：‘劫掠啊！大屠杀呀！’\t1,0再没有人称赞摩押了，在希实本已有人设下诡计陷害她，说：‘来吧！我们铲除她，叫她不能自成一国！’玛得缅也将会变得鸦雀无声，因为你要被刀剑所杀。:s o,0关于摩押，万军之主以色列的神这样说：「尼波大祸临头了！因为它快被毁灭；基列亭被攻占而蒙羞；巍峨的堡垒被粉碎，备受羞辱。drA,/但主已下命令叫它去攻击亚实基伦和近岸之地，它又怎能休息呢？」dqA,/‘主的刀啊！你何时才停止呢？求你回到鞘袋里去，安歇静止吧！’pw,/迦萨已成为贫瘠之地，亚实基伦已沦为废墟。谷中的余民啊！你们割损己身要到几时呢？#o?,/因为灭绝所有非利士人，剪除与推罗、西顿联盟的残余势力的日子到了；神要灭绝在迦斐托岛剩余下来的非利士人。n},/一听见敌军骏马踏蹄、战车辚辚、飞轮隆隆巨响，作父亲的要被吓得没命逃奔，弃子而去。Mm,/主这样说：「看哪，在北方有一道水流涨溢，成了一条泛滥汹涌的河流，淹盖大地和当中的一切，包括城市和居民；人必呼喊，当地居民也必哀哭。Zl /,/在法老来攻打迦萨之前，主向耶利米论及有关非利士人的事。k#,.我的仆人雅各啊，不必惧怕，因为我与你在一起；所有你曾被我赶散所到的国家，我都要把他们完全毁灭，我却必不把你尽行灭绝；然而，我决不能免去你应受的惩罚，我仍要依法管教你，使你归正。」wjg,.主说：「至于你，我的仆人雅各啊，你不用害怕；以色列啊，你也不必惊慌！因我要从远方把你拯救出来，从被掳之地把你的后裔带回来；雅各将重返家园，安享太平，无人搅扰。#i?,.我要把他们交在谋害他们性命的巴比伦王尼布甲尼撒和他的官长手中；但日后埃及仍然有人居住，有如往日一样。」h-,.万军之主以色列的神说：「看哪，我要惩罚挪的神亚扪、法老、埃及和埃及的神祇、君王以及信赖法老的人。Og,.在埃及的子民已经交在北方人的手中蒙受羞辱了。」sf_,.虽然埃及的树木茂密得穿不过去，他们的敌人比蝗虫更多，要把它们夷为平地。se_,.敌军蠕动的声音像蛇一样，迈进有如军队一般，向她进攻有如手执利斧的樵夫。d3,.她的佣兵虽然好像肥牛犊，但也转过身来，逃之夭夭，不能抵挡，因为他们落难的日子，受罚的时刻已经到了。Oc,.埃及本来是头肥美的母牛犊，但从北方却来了牛蝇。 b,.寄居在埃及的子民啊，你们要收拾行装准备被掳，因为挪弗将要变成废墟，被火烧掉，无人居住。>au,.那称为万军之主的王说：「我指着我的永生起誓，将有一位要来，他的气势有如屹立在群山之中的他泊山，又像傲视海洋一样的迦密山。v`e,.他们在那里喊叫说：‘埃及王法老只不过是虚张声势而已，他已错失良机了。’」,_Q,.他们再三跌倒，又彼此碰撞，于是他们说：‘起来吧！让我们再回我们的同胞和国土那里去，我们要逃离压迫者的刀剑。’p^Y,.为什么你的勇士变得垂头丧气呢？他们无力扺抗，这是因为主把他们击倒了。],.「你要在埃及、密夺、挪弗和答比匿宣告说：‘你们要起来准备，因为刀剑已在你们四周施行杀戮。’j\M,. 有关巴比伦王尼布甲尼撒前来攻打埃及的事，主有下面的话对耶利米说：s[_,. 万国都知晓你们的丑闻，全地都充满你们的哀哭声；战士彼此碰撞，双双跌倒。 Z,. 埃及的人民啊，你们尽管上基列去采摘乳香，但加添良药是于事无补的，你们已是无法救治的了。8Yi,. 因为这日是主以色列神向自己的仇敌报复的日子。刀剑要尽情吞吃、痛饮他们的血，因为主万军之神要在北方的幼发拉底河边献祭。yXk,. 战马前奔、战车疾驶，勇士出战，手执盾牌的古实人和弗人及拉弓的路德人出来了！W,.埃及就像尼罗河涌溢，也像流水奔腾；她说：‘我要涨溢，淹没全地，我要毁灭城市和其中的居民。’?Vy,.那像尼罗河涌溢、像流水奔腾的是谁呢？vUe,.身手敏捷的逃不了，英勇强壮的跑不掉，他们在北面的幼发拉底河边，仆倒在地。|Tq,.看啊，为什么他们惊怕倒退呢？他们的壮士慌忙逃命，不敢回头；可怖的事纷纷四起。sS_,.你们要装备战马，策骑其上，载上头盔，侍立待命；也要擦亮矛枪，披上盔甲。>>C>==z=*<<<>;;;:::988|877D6665U44j33T22,118000^///(..R---u-2,,,B+++f***A))(()'''A'&&$%%J$$$!##f#$"w"Z"=!! j1< Q&.Ee p}7}#u ) i i t  E ,K\fQu qK!J所以主神说：「你们的纷争比四周的国家更多，又不遵行我的法度和规例，甚至比邻近的邦国更邪恶。」gJGJ但她违背我的法度，甚于万邦，触犯我的规例，甚于环绕她的列国。」mISJ主神说：「这就是耶路撒冷！我把她安置在万邦的中央，使列国环绕着她。gHGJ再取出几根丢在火里焚烧，就有火从这里出来，蔓延到以色列全民。」9GmJ你要从须发中取出几根用衣服包上，SFJ围城期满后，要把其中的三分之一在城的中央用火焚烧，另三分之一在城的四周用剑砍断；最后三分之一要扬在风中吹掉，因为我要拔出剑来追杀他们。~E wJ「人啊，去拿一把利剑当作剃刀，剃掉你的头发和胡须，然后用天平把须发平分成三份。pDYJ他们因为粮食和水都极为缺乏，就惊骇颓丧，并且因为自己的罪孽而消亡。」CJ祂继续对我说：「人啊，我要断绝耶路撒冷的粮源，叫他们焦虑地吃配给的饼，恐惧地喝限量的水。XB)J于是祂对我说：「好吧，我容许你用牛粪代替人粪烤饼。」\A1J我说：「主神啊！我从来没有玷污过自己，自幼至今我从没有吃过污秽的东西，无论是自然死去的、被野兽撕碎的动物，或是不洁净的肉，我一概没有吃过。」s@_J 主又说：「我把以色列人放逐到各国的时候，他们也要这样吃不洁净的食物。」^?5J 你要拿这些饼当大麦饼吃，还要在众人面前，用人粪来烤饼。」<>sJ 每天喝六百毫升水，也要按时按量喝。9=mJ 每天吃二百四十克，要按时按量吃。<J 你要拿小麦、大麦、豆、扁豆、粟和粗麦装在器皿中用以做饼，作为你三百九十天侧卧日子的粮食。[;/J我要用绳索捆绑你，使你不能侧转，直到你围城的日子期满。:J接着你要转脸向着被围的耶路撒冷，露出臂膀，表示这城将受强敌进攻，并且说预言攻击她。g9GJ然后你再向右侧卧，担当犹大的罪四十天。你躺卧的每一天代表一年。8-J并入第4节中I7 J你要向左侧卧，担当以色列的罪孽三百九十日。6J拿一个铁盘当作铁墙，把你和城隔开。然后，你面向这城，围困攻击她，这是给以色列人的一个征兆。X5)J然后围困这城，造垒筑台，扎营围攻，在四面架起破城机。`4 ;J「人啊，你去拿一块砖，放在自己面前，把耶路撒冷城刻在上面。J3 J但当我向你说话的时候，我要开启你的口，使你向他们宣告我的话，谁肯听就讲给他听；不肯听的，就由他不听好了；因为他们都是叛逆的民。」y2kJ同时，我要使你的舌头紧贴上膛，暂时不能开口责备他们。虽然他们都是叛逆的民，B1J他们要把你捆绑起来，不准你到他们当中。d0AJ灵进入我里面，使我站立起来。主对我说：「把你自己关在房子里。/}J我到了平原，看见主的荣光停在那里，就像我在迦巴鲁河边所见的一样，我就俯伏在地上。m.SJ主的手按在我身上，对我说：「你起来往平原去，我要在那里对你说话。」- J然而，倘若他听了你的警戒，不再犯罪，他便能活着，因为他肯接受警戒，而你也救了自己。」P,J倘若一个义人犯罪变坏，你却闭口不警戒他，我必使他跌倒死亡。他要死在罪孽之中，他以前的好行为，我一概不再记念；但我必定向你追讨这血债。5+cJ然而，倘若你已经警戒他，但他还是不肯离开自己的邪恶和罪行，他定要死在罪孽之中；你却不算为有罪，因为你已经尽了责任。D*J我什么时候指定恶人灭亡，你如果不警告他，使他有所警惕，痛改前非，挽救自己的性命，他便要死在自己的罪中；我就要向你追讨这血债。y)kJ「人啊，我立你作以色列人的守望者，你从我口中所听到的话，都要代我警告他们，0([J过了七天，主的话临到我说：j'MJ我来到迦巴鲁河旁提勒亚毕那些被掳的犹太人中，我在那里闷坐了七天。&J灵把我举起后，便带我离开该处。我心灵愤激，以致内心苦恼，那时，主的手重压在我身上。U%#J 是活物的翅膀互相接触，以及旁边的轮子所发出的响声。j$MJ 那时，灵把我举起，主的荣耀逐渐远离，我听见在我后面有隆隆的响声，#'J 你要到你被掳的同胞那里，传讲我的信息，不管他们听不听，你都要对他们说：‘这些话是主神说的。’」U"#J 祂又说：「人啊，我对你说的一切话，你都要留心细听，!-J 并入第8节中> uJ不过，我要使你像他们一样固执顽梗，就像金钢钻比火石更硬一样。他们虽然都是叛逆的民，你却不必害怕，也不要在他们面前胆怯。」J然而你自己的同胞以色列人却不肯听从你，因为他们不肯听从我，他们全是固执顽梗、刚愎自用的人。OJ要是我派你到远方的民族中，他们一定肯听你的话； J我指派给你的使命，并不是往言语不通的远方民族那里去，却是到你自己的同胞以色列人当中。gGJ祂又对我说：「人啊，现在你要到以色列人那里，把我的话传给他们。J祂说：「把我所赐的书卷完全吃下，充满你的肚腹。」我便依着吩咐吃了，书卷在我嘴里甘甜如蜜。$CJ于是，我拿了书卷。l SJ祂对我说：「人啊，你要吃下这卷书，然后去向以色列人传讲我的信息。」jMJ 祂把那卷书打开，书卷的两面都写满了字，全是哀伤、叹息、悲痛的话。U#J 当我观看的时候，有一只手向我伸来，手中拿着一卷书。}J人啊，你要听我对你说的话，不要像那些叛逆的民一样叛逆，要张开口吃我所赐给你的。」jMJ他们都是叛逆的，所以无论他们听不听，你只管讲，把我的话转告他们。#?J人啊，虽然他们对你的诸般恐吓，有如荆棘蒺藜；他们说的话险毒，有如蝎子，你也不要害怕，因为他们都是叛徒。}J记着，他们都是叛逆的民；因此，不管他们听不听，至少他们知道有一位先知在他们当中。jMJ我派你到这些固执顽梗的劣民那里去，你要向他们传递主给他们的信息。}J「人啊，我派你到那背叛我的民族以色列人那里去。他们和他们的祖先直到今天都背叛我。mSJ祂对我说话的时候，灵就进入我里面，使我站起来。我听见那声音对我说：K J祂对我说：「人啊，你站起来，我要对你说话。」 J这光辉有如雨天云里的彩虹，是主荣耀的形象。我一看见，便俯伏在地上，随即就听见有说话的声音。W  )J祂的腰部以上好像烧红的金属，腰部以下发出如火的光辉，  J在他们头顶的穹苍之上，有仿佛蓝宝石的宝座，在宝座上有一位形状像人的，高高坐在上面。]  5J每当他们站立收敛双翼，便有声音从他们头上茫茫的穹苍传来。4  cJ他们前进的时候，翅膀发出的响声如洪涛拍岸，好像全能者的声音，又像军队冲锋陷阵的嘶喊。活物站住的时候，翅膀便垂下来，Z  /J四个活物都伸展翅膀，彼此相对，另一对翅膀则遮蔽着身体。W )J在活物的头上展开的，有如茫茫的穹苍，又像耀眼的水晶。 /J并入第19节中 /J并入第19节中( KJ无论活物前进、上升或停止，轮子都在旁边跟着，因为活物的灵就在轮子里，所以灵往哪里去，轮子和活物也往哪里去。> yJ轮子的外框高而可畏，周围布满了眼睛，; sJ他们可以向任何一方移动而不必转向。x kJ四个轮子的形状和结构都是一样，像闪耀的绿宝石，而且好像轮子套在轮子里一样。c AJ当我观看这些活物的时候，看见每个活物旁边的地上都有一个轮子，, UJ活物往来奔驰，好像闪电。  J 四个活物的形像有如烧着的火炭，活物之间有好像火把的东西在不断地上下移动。发出耀目的电光。`~ ;J 无论灵往哪里去他们都紧紧跟随，他们都向前直去，并不用转身。r} _J 他们展开上面的一对翅膀，与别的活物相连，另外的一对翅膀则用以遮蔽身体。|  J 至于他们脸的形状：他们的正面都是人的脸，右边是狮子的脸，左边是牛的脸，后面是鹰的脸。]{ 5J 他们的翅膀彼此相连，行走时不必转身，各朝自己的前面行走。,z UJ四面翅膀下都有像人的手。ry _J他们的腿是直的，就像人腿一样，脚却像牛犊的蹄，它们像磨光了的铜般发亮，>x yJ每个活物有四张不同的面孔和两对翅膀。,w UJ云中有四个像人形的活物，7v iJ在异象中，我看见有一阵狂风从北方刮来，随后有一朵闪耀着火光的大云，云的四周环绕着灿烂的光芒，火的中心好像发亮的金属。u -J并入第1节中t -J并入第1节中s ;J当我三十岁那年，即犹大王约雅斤被掳第五年的四月五日，我在迦勒底的迦巴鲁河畔被掳的犹太人当中；忽然天开了，我看见神的异象。那时，主的话特别临到我──布西的儿子以西结祭司，主的灵降在我身上。?ry6你要完全弃绝我们，向我们怀怒到底吗？pqY6求你使我们回转归向你，得着复兴。求你更新我们的日子，使我们回复旧观。jpM6可是，你为什么把我们永远置之脑后呢？为什么把我们弃绝了这么久呢？Fo6主啊，你永远坐着为王，你的宝座永存万代。n/6并入第17节中pmY6锡安山萧瑟荒凉，狐狸成群出没其间；此情此景使我们眼目昏花，黯然神伤。Xl)6荣耀的冠冕从我们的头上掉下。我们犯了罪，我们有祸了！Fk6我们心中的快乐消失，我们的舞蹈成了哀叹；Fj6父老不再安坐城门口，青年也不再奏乐高歌。?iy6 青年被迫推磨服役，孩童背柴仆倒地上。他们整天诽谤我，谋算我，你也都知道了。?Ay6=他们辱骂我，图谋攻击我，你都听到了。<@s6<他们对我的仇恨和谋害，你都看见了。O?6;主啊，你既然明察我的冤情，就求你为我主持公道。B>6:主啊，求你为我伸诉冤屈，赎回我的性命。j=M69每当我向你呼求的时候，你总走近我的身旁，安慰我说：「不用害怕！」a<;68你曾垂听我的呼声，求你不要掩耳不听我的祈祷，不理我的呼求。<;s67可是，主啊，我在深坑中呼求你的名。9:m66水已经淹过我的头，我快要离世了。?9y65他们把我推进坑里，又向我身上掷石头。F864我的敌人无故地追捕我，就像猎取飞鸟一样。F763我眼见城中的人民苦不堪言，心头痛楚不已。6/62并入第21节中U5#61我的眼泪不断涌流，我昼夜哭泣，直到主从天上垂顾我。64g60眼见同胞灭亡，我不禁泪流成河。B36/恐惧与陷阱、残害和毁灭都落在我们身上」*2O6.仇敌都向我们张牙舞爪，61g6-我们在万人中，已沦为废物渣滓！L06,你以密云遮盖自己，使我们的祷告不能穿过云霄。I/ 6+你怒愤填胸地追赶我们，毫不留情地施以杀戮；I. 6*「主啊，我们犯罪叛逆你，你并没有赦免我们。O-6)让我们举起双手，献上赤诚的心，向天上的神祷告：?,y6(我们应当检讨自己的行为，重新归向主！I+ 6'世人既是因自己的罪受罚，又何必怨天尤人呢？B*6&凶吉祸福，难道不都是出自至高者的口吗？B)6%除非主发施号令，否则没有人能言出即成。<(s6$在审案时颠倒是非，都是主所不容的。*'O6#在至高者面前屈枉好人、'&I6"用脚践踏世上的囚犯、6%g6!世人痛苦忧伤，原不是祂的本意。U$#6 祂若使人忧伤，也必同时按自己丰盛的慈爱，广施怜悯。0#[6因为主决不会把人永远弃绝，L"6甘受掌掴，饱尝凌辱，那么，或许还有一线希望。-!U6如果他肯谦卑，脸伏于地，F 6主把重轭加在某人身上，是要叫他默然独坐。9m6幼年负轭、受主管束，也是有益的。L6因此，人默然等候主和期待祂的救恩，是有益的。9m6主必赐福给那些等候和寻求祂的人，I 6我心里知道：「主是我的产业，我要仰望祂。」?y6你的慈爱每日更新，你的信实伟大无比！/6并入第21节中gG6然而，当我想起主永远长存的慈爱，无穷无尽的怜悯，我便有了指望。L6往日的愁苦在我脑海中不断浮现，使我心情沉重；?y6主啊，求你体恤我创痛流离，凄凉苦楚。yk6我只有唏嘘感叹：「我筋疲力竭，因为主离开了我的缘故，一切的盼望都幻灭了！」9m6我的心失掉平安，我已忘却了快乐。B6祂用砂石硌断我的牙，又把我蒙在尘土里。0[6祂使我尝尽苦楚，历尽艰辛。B6我成了万人的笑柄，终日受尽别人的嘲弄。9m6 祂从囊抽出箭来，射穿了我的内脏。0[6 祂弯弓搭箭，把我当作箭靶，B6 祂把我拖到路旁蹂躏一顿，使我孤独可怜。[/6 在我心目中，祂像头蠢蠢欲动的巨熊，又像伺机突袭的猛狮。R 6 祂用凿好的石头阻挡我的去路，使我的道路迂回曲折。< s6不管我怎样哀哭呼求，祂都充耳不闻。X )6祂把我重重包围，使我不能逃脱，还给我加上沉重的锁链。? y6祂把我当作死去已久的人，埋在黑暗里。? y6又筑起高墙围困我，用痛楚苦难缠绕我。0[6祂使我皮消肉瘦，筋骨折断，'I6又终日不断地攻击我。9m6祂把我赶进黑暗，使我见不到光明，8 m6在主盛怒的杖责下，我受尽了折磨。V%6你从四面八方呼召人来惊吓我，他们多得像上来过节的人一样。在你发怒的日子，谁也不能逃脱，谁也不能幸免。我孕育抚养的幼儿，都被敌人杀光了。」}6你在震怒的日子，毫不留情，大肆杀戮；孩童和老人在街头倒卧，少女和壮丁都丧身刀下。36「主啊！求你垂顾，你这样做究竟是要对付谁呢？母亲怎能吃掉自己的骨肉？祭司和先知岂能在圣殿中被杀呢？36你们要在夜阑人静的时候起来，在初更时分到主面前呼求，向祂倾心吐意。你们要为饿昏街头的孩童举手祷告。|q6锡安人民的心向主呼求。锡安的城墙啊！你的眼泪像江河一样，昼夜涌流，永不止息。)K6主实践了祂所定的计划，履行了昔日所发的命令。祂毫不怜惜地倾覆了耶路撒冷，祂助长仇敌的气焰，使他们趾高气扬。)~K6你的敌人向你张开大口，咬牙切齿地嗤笑。他们说：「我们终于吞灭她了！这正是我们所期待的日子啊！我们见到了！」#}?6所有经过的人都拍掌嘲笑你，他们都向耶路撒冷的人民摇头叹息：「这就是人人誉为十全十美、普世喜悦的城吗？」&|E6你的先知所宣讲的，尽都是虚假和愚昧，他们没有指出你的罪恶，使你回头、免被俘掳，反而散布虚假和骗人的信息。S{6 耶路撒冷啊！我可以用什么来跟你相比呢？锡安的人民啊，我可把你们比作什么，好来安慰你们呢？锡安啊，你所受的创伤浩如渊海，有谁能医治你呢？,zQ6 他们哭问亲娘：「哪里有饼和酒呢？」他们有如受伤的人，昏倒在城中的街头，终至倒在慈母怀中，无比痛苦地与世长辞。#y?6 我的眼睛因痛哭而失明，我的心肠绞痛，我的肝胆涂地，这都是因为我目睹人民惨遭毁灭，眼见幼童婴孩倒卧街头。x}6 锡安的长老坐在地上，默然无声。他们腰束麻布、头上蒙尘；耶路撒冷的少女都垂头至地。/wW6 主拆毁了锡安的门闩，使她的城门陷入地中，连君王和领袖都要流落异乡。他们当中不再有律法，先知也不会得到主的信息。v'6主已定意拆毁锡安的城墙，祂的旨意既定，就断不肯收回成命。祂使城墙堡垒一同倒塌，只剩下一堆瓦砾。/uW6主厌弃自己的祭坛，憎恶自己的圣所。祂把宫殿的墙垣交在敌人的手中，他们就在主的殿中喧嚷吵闹，像庆祝佳节盛会一样。5tc6祂好像拆除花园的棚架一样，摧毁圣殿和聚会的地方，使犹大人民忘记安息日和节期。祂在盛怒之下，弃绝了所有的君王和祭司。s36主好像敌人一样，毁灭了以色列；吞噬锡安所有的宫殿，夷平所有的城堡，叫犹大的人民平添不少悲伤与哀鸣。>ru6祂剑拔弩张，有如仇敌一样发动攻击，祂把我们最优秀的人民全然杀掉；又向我们猛施压力。祂的怒气如同火般把犹大的帐棚烧毁净尽。/qW6祂勃然大怒，粉碎了以色列的一切力量。以色列在兵临城下、受尽欺压的时候，祂不但不伸手救援，反像烈焰般将雅各毁灭。p'6主吞噬一切，祂毫不留情地毁灭所有的房舍，满怀愤怒地把犹大的城堡夷为平地，羞辱了这国和她的领袖。=o u6啊，主竟然大发雷霆，祂的怒气犹如污云，掩盖锡安。祂把以色列的荣耀从天上摔向地下；祂在愤怒的时候，甚至自己的圣殿也不顾惜。n }6愿他们的恶行呈现在你眼前，求你像惩罚我那样惩罚他们。我的叹息不绝，我的心灵发昏。m 36我呻吟叹息，却没有人安慰我。敌人看见我的遭遇，都幸灾乐祸。但愿你遵守诺言，叫他们也遭遇同样的命运。(l K6主啊，求你看顾我，因为我在苦难中。我灵绝望，我心破碎，因为我顽梗叛逆。街上充满剑影刀光，家中也笼罩着死亡。k 6我向我的情人呼唤求助，却遭受他们的哄骗；我的祭司和长老觅食求生之际，竟然倒毙城中。+j Q6主这样做，是公义的，因为我违背了祂的命令。所有的民族啊，请听我的话，请看我的苦况吧！我的青年男女都被掳去了。i 96锡安伸手求助，却无人安慰，因为主已下令四周的人都要与以色列为敌。耶路撒冷在他们当中已成了可憎的脏物。.h W6我为了这事哭泣流涕，我的泪水夺眶而出，因为那甦醒我心灵的安慰者离我很远！我的儿女凄凉孤苦，因为仇敌正意气风发。g 36主除掉我所有的勇士，却招聚群众攻击我，压倒我年轻力壮的人。祂践踏犹大的人民，就像在酒醡中践踏一样。4f c6罪的重轭紧缠着我的肩膀；这是祂亲手系上的，犹如轭绳缚在我的颈项上，使我筋疲力尽。祂把我交在敌人手中，叫我无力抵挡。e !6 祂从高天降下火来，烧透了我的骨髓；又在我脚下铺张罗网，阻挡我的去路，使我凄凉孤寂，终日发昏。d 6 过路的人哪，你们都无动于衷吗？你们仔细观察：主在震怒时降祸于我，有谁比我更痛苦呢？1c ]6 她的人民都在叹息求食。他们要以奇珍异宝才能换取粮食、维持生计。她说：「主啊，求你眷顾我。我是多么的备受蔑视啊！」b 6 敌人伸开魔爪，把她的珍宝掠夺一空。她要亲眼看见你所严禁进入圣所的外邦人，闯进其中。Ca 6 她的道德败落，从不顾虑后果，以致猝然身败名裂，却没有人怜恤。她只得向主呼求：「主啊，仇敌正向我趾高气扬，求你垂顾我的苦况！」.` W6耶路撒冷罪大恶极，以致沦为秽物，被人唾弃。从前尊重她的人，现在看见她赤裸就蔑视她；她自己也只有嗟叹、转身退去。(_ K6耶路撒冷在困苦流离中缅怀昔日的荣华。如今，人民落在敌人的手中，却无人前来援救。仇敌看见她，都嘲笑她的衰亡。u^ e6她的尊荣都烟消云散；她的领袖像找不到草吃的鹿，在敌人的穷追之下无法逃脱。4] c6她的对头作了她的主人，她的仇敌意气风发。这都是因为她罪大恶极，主便叫她饱受困苦，甚至她的小孩子也要成为敌人的俘虏。"\ ?6因为无人前来守节，锡安的路上，一片愁云惨雾，她的城门凄凉冷落；祭司哀叹，少女苦恼，她自己更是愁苦忧伤。"[ ?6犹大已被掳往远方，饱受困厄奴役之苦；她杂居在外族人中，得不到安息，她在前无去路之际，被追赶的人所擒获。Z -6她在夜间痛苦饮泣，泪水流满双颊。旧日的知己，没有一个前来慰问，她的朋友都出卖了她，成为她的对头。NY 6怎么这座人烟稠密的城市，现在竟变得这么荒凉！这个一度扬威万邦的强国，现在却凄惨得像寡妇一样！这个曾经傲视各省的皇后，现在却沦为奴婢。pXY,4"他每天所需用的，都由巴比伦王供应；在他有生之日，直到死时，都是这样。dWA,4!他又命人替他换掉囚服，自此，他一生每天都与巴比伦王一同吃饭。aV;,4 并且善意地与他交谈，使他的地位高过当时在巴比伦其他的众王。/UW,4犹大王约雅斤被掳后三十七年，即巴比伦王以未米罗达登基元年十二月二十五日，巴比伦王恩待犹大王约雅斤，把他释放了，T,4尼布甲尼撒第二十三年，护卫长尼布撒拉旦掳去犹大人七百四十五名。总数共达四千六百名。RS,4尼布甲尼撒第十八年，从耶路撒冷掳去八百三十二人；vRe,4以下是尼布甲尼撒所掳去的人数：他执政第七年掳去的犹大人有三千零二十三名；^Q5,4巴比伦王就在比拉把他们杀掉。从此，犹大人被掳离开本地了。?Py,4护卫长把他们带到利比拉去见巴比伦王。O,4又拿住城中一个监管军队的太监、七个王的亲信，一个召集当地人民军长的书记和六十个当地的人。[N/,4护卫长又擒获大祭司西莱雅、副祭司长西番亚和三个守殿官；RM,4柱子四面有九十六个石榴，网子四周共有一百个石榴。L!,4每根柱上有铜项，高二点三公尺，铜顶的周围有网子和石榴，全是铜的；另一根柱也是这样，也有石榴。yKk,4就铜柱来说，每根柱高八公尺，圆周五点三公尺，厚达七十四毫米，柱子是中空的。J,4所罗门王为圣殿所做的两根铜柱、一个铜海和下面的十二只铜牛，以及十个铜座的重量，无法计算。I},4护卫长也拿走了杯、火鼎、盘、锅、灯台、调羹和奠酒爵；凡是纯金纯银的，都一件不留。pHY,4此外，他们也把锅、铲子、蜡剪，盘子、调羹以及献祭所用的铜器一同带走；mGS,4迦勒底人把圣殿中的铜柱、铜盆和铜海都打碎，然后把铜运往巴比伦去了。^F5,4只留下当地一部分最穷的人民，让他们修理葡萄园，耕种田地。 E,4护卫长尼布撒拉旦把人民中最穷的一部分和留在城里投降巴比伦王的，以及剩下的技工都掳去了，UD#,4跟随护卫长尼布撒拉旦的军队又把耶路撒冷的城墙拆毁。LC,4 焚烧圣殿，又焚毁王宫和京城内所有高大的房屋。B,4 巴比伦王尼布甲尼撒作王第十九年五月十日，在巴比伦王面前侍立的护卫长尼布撒拉旦进入耶路撒冷，A/,4 并入第11节中A@{,4 并且在利比拉当着他的面，杀了他所有的儿子和犹大所有的领袖；又剜了西底家的眼晴，用铜链锁着他，把他带到巴比伦，终生囚在监内。|?q,4 他们拿到西底家王后，便带他上哈马的利比拉见巴比伦王。巴比伦王就宣告他的罪状，>},4迦勒底人的军队穷追西底家王，终于在耶利哥的平原上把他擒获，他的军兵都四散逃跑了。;=o,4在这个情况下京城终于失守；兵士乘夜从御园旁边两城墙中间的城门逃走。迦勒底人在城的四方八面大举攻击，他们就逃到亚拉巴去。<-,4并入第5节中 ;,4城被围困，一直到西底家王十一年四月九日，那时城里的饥荒极其严重，城中一点粮食也没有了。5:c,4后来西底家在他作王第九年十月十日背叛了巴比伦王，于是，巴比伦王尼布甲尼撒率领全军进攻耶路撒冷，在四周扎营筑垒攻城。j9M,4因此，主的愤怒要落在耶路撒冷和犹大身上；主把他们从祂面前赶出去。R8,4西底家行了主认为恶的事，与约雅敬所行的不相上下。7 !,4西底家作王的时候是二十一岁，在耶路撒冷执政十一年；他的母亲名叫哈慕她，是立拿人耶利米的女儿。)6K,3@然后说：‘巴比伦也要因我所降的灾祸沉没下去，不能再升起来了；他们必过着困苦的生活。’」耶利米的话到此为止。a5;,3?当你读完这书卷之后，便在书上绑一块石头，抛在幼发拉底河中，4 ,3>又要说：‘主啊！你曾说过要把这地剪除，使这地无人也无牲畜居住，成为永久荒凉的地方。’g3G,3=然后对西莱雅说：「你一到巴比伦，便要大声宣读这书卷上的一切话，2/,3<并入第60节中01Y,3;在犹大王西底家执政第四年，玛西雅的孙子尼利亚的儿子西莱雅与西底家一同前往巴比伦的时候（那时西莱雅正任王宫的总管），先知耶利米便把所有将要发生在巴比伦的灾祸，就是上述有关巴比伦的话，写在一卷书卷上。V0%,3:万军之主这样说：「巴比伦宽阔的城墙要被推倒，她高大的城门要被火烧毁；人民必辛苦工作，却徒劳无功；万国竭力辛苦，所得来的也终必付诸一炬。」/3,39「我要使她的领袖和谋士、省长和长官以及她的勇士都喝得昏醉，长眠不醒。」这是号称万军之主的王所说的。  O~}}9||o{{FzzkzyaxxwwwzvvOuuBtt ssxs rzrFqqKpp1oo===D<eJ"你卖淫跟别的妇女用心不同，没有人给你淫资，你却送钱给人，你倒是与众不同。m=SJ!妓女也接受淫资，你却反把金钱送给情人，引诱他们从各方前来跟你行淫。B<J 你这荡妇宁愿接纳外人而拒绝自己的丈夫；;J因为你在街头广建庙宇，又在广场兴筑邱坛，甚至不受淫资，只求放纵，实在连妓女也不如。a:;J主神宣告说：你的内心是多么的腐化，简直就像不知羞耻的娼妓，X9)J于是又跟那商贾之地的迦勒底人行淫，但仍然得不到满足。O8J你纵欲无餍，又跟亚述人行淫，但仍然得不到满足；&7EJ看吧！我要伸手攻击你，削减你的口粮，把你交给憎恨你的非利士人，任他们宰割，他们也为你的淫荡行为感到羞耻。O6J甚至与放纵情欲的邻邦埃及人苟合，激起我的愤怒。5 J你又在每个街头设立神坛，使自己的美好变为可憎。你向每一个过路的人伸开双腿，纵情淫乱；94mJ还自建庙宇，在每个广场兴建邱坛。[3/J主神这样宣告：你有祸了！你有祸了！你不但干了这些恶事，L2J你竟忘记了幼年赤身露体，在血泊中挣扎的日子。I1 J你竟这样屠杀我的儿女，把他们焚烧献给假神。g0GJ甚至把给我所生的儿女烧作燔祭献给假神，这种淫行难道还算小事吗？m/SJ你把我赐你吃的细面、油和蜂蜜奉献在他面前，作为讨他欢心的馨香供物，U.#J你替他穿上锦锈衣服，又把我给你的膏油和香料供奉他。R-J你把我给你的金银首饰拿去制造男人的像，与他行淫，s,_J你用我给你的衣料在假神的庙中结彩，又在那里敬拜。这样的事真是不可思议。j+MJ然而你却仗着自己的美貌，凭着自己的名声，与所有过路的人纵情淫乱。 *J那时你在列国中美名四播，都是由于我所加在你身上的荣华，使你显得十全十美。这是主神说的。v)eJ 穿的是绫罗锦绣，吃的是细面、蜂蜜和油。因此你变得美艳绝伦，翩然晋身王室！j(MJ 又给你戴上鼻环和耳环，并且为你戴上华冠。于是，你戴的是金银首饰，^'5J 我用首饰来装扮你，把手镯戴在你的手上，项链挂在你的颈上，m&SJ 又给你穿上锦绣的衣裳，海豚皮的鞋、裹上细麻布头巾和披上丝绸的外袍。U%#J 我用水洗净你，洗掉你身上的血污，用油涂抹你的身躯，/$WJ后来我又经过你的身旁，你已正在少女怀春的时期，我便展开衣襟遮盖你，向你立下盟誓，定下婚约；那时，你便属于我了。A#{J你要像田间的植物一样茁壮生长。’于是，你渐渐发育成长，到了豆蔻年华，亭亭玉立，秀发垂肩；然而你仍是赤身露体，没有衣服可穿。["/J我经过你旁边，见你在血泊中挣扎，便对你说：‘你要活着，v!eJ也没有人看顾你、同情你。相反，你刚诞生下来，便被人厌恶、抛弃在田野之间。 wJ你出生的时候，没有人断你的脐带、用水洗你的身体；没有人用盐擦净你、用布包裹你，!J你要告诉她，主神这样对耶路撒冷说：你的根源和诞生是出自迦南，你的父亲是亚摩利人，母亲是赫人。FJ「人啊！你要使耶路撒冷认识她的一切罪恶。# CJ主的话又临到我说：dAJ我必因他们拜假神的缘故，使他们的土地荒凉，」这是主神宣告的。}J我要向他们反脸。他们纵然从火中逃出来，却仍难逃火的烧毁。这样，他们便知道我是主。 J所以，主神这样说：我怎样把林中的葡萄树丢在火中当柴烧，我也要照样丢弃耶路撒冷的居民。|qJ它还是完整的时候，尚且不能用来制造工具，何况经火焚烧后，岂不是更没有用处吗？|qJ看，要是投进火中当柴烧，火已焚烧了它的两头，中间也烧黑了，它还有什么用处呢？<sJ岂能取它的木材来制造工具或挂钩呢？I J「人啊！葡萄树的木比林中其他树的木更好吗？  =J主的话临到我说：RJ我决不会无缘无故地惩罚以色列。这是主神宣告的。」eCJ然而，其中仍有幸免的人带着儿女逃出来。他们会逃到你们那里，那时你们就可以亲眼看见他们的所作所为是多么可恶，便会了解我在耶路撒冷所降的灾并没有过重，}J主神这样说：我要把战祸、饥荒、猛兽、瘟疫这四大刑罚降在耶路撒冷，毁灭所有的人畜；#?J纵然这里有挪亚、但以理和约伯这三个义人，我指着我的永生起誓，他们的义只能救自己，却无法拯救自己的儿女。?yJ我若叫瘟疫肆虐这地，灭尽这里的人畜，J纵然这三个义人都在这里，我指着我的永生起誓，他们的义也只能救自己，他们的儿女都难逃劫数。9mJ倘若我使刀剑临到这地，杀灭人畜，2 ]J纵然这三个义人都在这里，我指着我的永生起誓，他们的义也不能拯救自己的儿女，他们自己可以得救，但这地却仍难逃劫数。U #J倘若我使猛兽在这地横行，使这地变为荒凉，人烟灭绝， J虽然挪亚、但以理和约伯这三个义人都在这里，他们也只能因自己的义拯救自己。这是主神宣告的。 -J 「人啊！倘若这地的人民得罪了我，我必伸手攻击他们，断绝他们的粮源，使饥荒遍全地，灭尽所有的人畜。$ CJ 主的话又临到我说：#?J 这样，以色列人便不再偏离我，不再犯罪玷污自己。他们要成为我的子民，我也要作他们的神。这是主神宣告的。」?yJ 假先知与求问的人都要担当自己的刑罚； J 如果先知受人怂恿说预言，我必任他胡作非为，但必定伸手击打他，把他从以色列我的民中除灭。 J我必向他翻脸，把他从我的子民中铲除，使他成为众人的鉴戒和笑柄；这样，你们就知道我是主。2]J无论是以色列人或是在以色列定居的侨民，凡与我分离，在心中建立假神，还胆敢来向先知求问我旨意的，主我必亲自答覆他。 J因此，你要劝告以色列人，主神这样说：你们要悔改，从速离开你们的假神，放弃那些可憎的事！BJ我要重新夺回那些因拜假神而离弃我的人。PJ你告诉他们，主神这样说：在以色列人中，不论任何人，倘若在心中建立了自己的假神，然后来求问先知的，我必按他心中众多的假神亲自来回答他，a;J「人啊！这些人在心中建立了他们的假神，我能让他们来求问吗？!=J主的话临到我说：H~ J那时，一些以色列的长老来见我，要听主的话。 }9J 因此，我必使你们不能再见假异象，行巫术占卜；我必拯救我的子民脱离你们的手。这样，你们就知道我是主。」|J 我没有使义人忧伤，你们却以谎言叫他们灰心；你们怂恿恶人不转离罪恶的道路以保存性命。,{QJ 我还要撕去你们的头巾，把我的子民从你们手中拯救出来，不再受你们的辖制，作你们的猎物。这样，你们就知道我是主。z3J 所以主神说：我要除去你们猎取人命如捕鸟的巫术带子；我要把它们从你们手臂上扯掉，释放你们所猎取的人。,yQJ 你们竟为了几把大麦和几块饼，在我的子民当中亵渎我，向那些肯听谎言的说谎，杀死那些不该死的，救活那些不该活的。xJ 告诉她们主神这样说：这些妇女有祸了，她们败坏我子民的心灵，教人手腕缠上邪术带子，头上垂下邪术头巾，以人命为她们的猎物。难道你们猎取我子民的性命，还可以保存自己的性命吗？pwYJ 「人啊，你要向你同胞中以自己的心思说预言的女子板脸，说预言攻击她们。v3J 这墙就是那些向耶路撒冷说假预言，在没有平安的时候宣告平安的以色列先知，他们都要灭亡。」这是神说的。uJ 我要向这墙和粉饰这墙的人发泄我的怒气，惩罚他们，并宣告说：这墙完了！粉饰这墙的人也完了！2t]J 墙虽经粉饰，我必把它夷为平地，直至它的根基也显露出来。墙倒塌的时候，你们也要葬身在其中，这样，你们就知道我是主。^s5J 主神这样说：‘我在震怒中，用狂风、暴雨、冰雹来毁灭这墙，Ur#J 墙倒塌之后，一定会有人问：你们所涂的灰水在那里呢？qJ 「所以，你要警告这些涂灰水的人说：‘暴风雨将要来临，冰雹势必降下，狂风也必大作。’&pEJ 因为他们欺骗我的人民说：‘神必赐平安！’其实并没有平安。就像有人筑了一道薄弱的墙，却涂上灰水，加以掩饰。_o7J 我必动手攻击那些见假异象、说假预言的先知，从我子民当中剔除他们，不登记在以色列人的名册上，并且不能进入以色列的土地；这样，你们就知道我是主神。gnGJ 所以主神说：「因为你们说假异象、传假信息，所以，我必攻击你们。[m/J 难道你们能否认根本没有见过异象，也没有奉我差遣吗？’」GlJ 他们的异象虚假不实，他们的占卜谎话连篇。他们口口声声说是替主传信息，其实我并没有派他们做这事。他们甚至希望自己的谎言能够应验。kwJ 你们没有站起来堵住缺口，也没有重建以色列的围墙，使他们在主的日子可以站立得住。BjJ 以色列人啊，你们的先知像废墟中的狐狸，ai;J 主神这样说：随从自己的心思，却是无所见地的愚顽先知有祸了，h-J 「人啊，你要说预言斥责以色列的先知，并且要对那些随着自己的幻想乱说预言的人说：‘你们要听主的话。 g =J 主的话临到我说：f'J 因此，你要对他们说：‘主神这样说：我的话没有一句会再迟延应验的，我所说的一切必然立刻实现。’」e-J 「人啊，你看，以色列人在说：‘他所见的异象，是关乎多年后的事；他所说的预言，是指着遥远的未来。’!d=J 主的话临到我说：&cEJ 因为我是主，我所说的一切都必实现，决不迟延。叛逆的人啊，我所说的话，必在你们这一代实现！」这是主神说的。ObJ 在以色列人中，再不会有虚假的异象和谄媚的占卜。 a9J 主神这样宣告：我要废掉这句话，使它不再成为以色列的俗语。你却要给他们这句话：‘日子已近，异象应验。’d`AJ 「人啊，你们在以色列地有一句俗语说：‘时日飞逝，异象落空。’$_CJ 主的话又临到我说：d^AJ 人烟稠密的城镇将要荒废，那地要成为废墟，你们就知道我是主’」P]J 然后对这地方的人说：‘关于以色列和耶路撒冷的居民，主神这样说：他们要忧虑地吃饭，颤栗地喝水；那地的一切必因其上居民的暴行而荡然无存。F\J 「人啊，你要战战兢兢地吃饭，颤栗地喝水，$[CJ 主的话又临到我说：)ZKJ 然而我要在他们当中留下少数人，免受刀剑、饥荒和瘟疫的侵害，使他们可以在各国供述自己拜假神的罪行。我是主。」[Y/J 当我把他们分散到各国，散布在列邦时，他们就知道我是主。[X/J 我要把他周围的护卫和军队驱散到四方，并且拔刀追杀他们。yWkJ 我要用罗网捕捉他，把他带到迦勒底人的巴比伦。他虽看不见那地，却要死在那里。V J 他们当中的君王，必在黑夜背着行装出发，在墙上挖洞钻出去，而且要蒙着脸，使他看不见地。UwJ 你要说：‘我就是你们的一个预兆，我所做的也要发生在你们身上，你们必被掳流亡。’|TqJ 你要对他们说：‘主这样说：这是关乎耶路撒冷的君王和城中以色列人遭遇的预兆。’OSJ 「人啊，那些叛逆的以色列人不是问你在干什么吗？3RaJ 第二天早晨，主的话临到我说：AQ{J 于是，我就遵照命令去做：白天我把行装带出去，好像流亡时收拾细软，晚上用手挖通了墙，到天黑时，就当着他们的面，背着行装出发。#P?J 到天黑时，当着他们的面，背着行装出发。你还要蒙着脸，使你看不见地，因为我要使你作以色列人被掳的预兆。」UO#J 你还要当着他们的面，在墙上挖一个洞，从那里钻出去，)NKJ 你要在白天当着他们的面，把行装带出去，好像流亡时收拾细软一样，然后在黄昏，当着他们的面出发，仿佛逃亡一般。;MoJ 所以，你要准备流亡的行装，在白天当着他们的面，从你住的地方流亡，迁移到别的地方。他们虽然叛逆，或许还会明白其中的意思。LJ 「人啊，你住在叛逆的人中，他们有眼，却视而不见，有耳，却听而不闻；他们是叛逆的民。 K =J 主的话临到我说：FJJ 我就把主所显示我的一切告诉那些被掳的人。|IqJ 灵将我举起，在异象中把我带到迦勒底被掳的人那里，我所见的异象便离开我消失了。?HyJ 主的荣耀从城中升起，停在城东的山上。pGYJ 于是，基路伯展开翅膀，轮子就在他们旁边；在他们上面有以色列神的荣耀。FwJ 至于那些心里仍跟从可憎神像的人，我必按他们所行的报应他们。」这是主神所宣告的。sE_J 他们就会实行我的律例，遵守我的法度。他们要作我的子民，我要作他们的神。pDYJ 我要赐给他们一颗新的心，将新的灵放在他们里面，以肉心代替他们的石心。RCJ 他们回来的时候，便会除掉一切的恶行和可憎的神像。BJ 主神说：‘我必从各民族中召集你们，将以色列这地再赐给你们，使你们从分散的各国聚集在一起。’VA%J 因此，你要告诉他们，主神说：‘我虽然把以色列人从这地迁移到各国，分散在列邦中，我还要在他们所到之处暂作他们的圣所。’所以，你要告诉他们，M@J 「人啊，留在耶路撒冷没有被掳的人谈论到你、你的亲人和一切被掳的人的时候，他们都这样说：‘他们已经远离了主，这地应该归我们为产业。’?+J 主回答说：5>cJ 我正在说预言的时候，比拿雅的儿子毘拉提就死了。我立刻俯伏在地上，大声哀求说：「神啊，你要灭绝以色列剩下来的人吗？」='J 这样你们就知道我是主了。你们没有遵守我的律例，没有实行我的法度，却随从你们四邻外族的法度。’」g<GJ 这城决不是你们的锅，你们也决不是其中的肉，我要定全以色列的罪，j;MJ 你们要倒在敌人的刀下。我要审判全以色列，这样你们就知道我是主了。L:J 我要把你们从城中赶出去，交在外族人手里受罚。B9J 你们惧怕刀剑，我必把刀剑加在你们身上。v8eJ 这些尸体是你们所说的肉，这城就是装肉的锅，然而，我要把你们从锅中拉出来。I7 J 你们在城中杀人无数，大街小巷都布满了尸体，#6?J 主的灵降在我身上，吩咐我说这些话：「主这样说：‘以色列人啊，你们口中在说什么，心中在想什么，我都知道。:5oJ 人啊，你当说预言攻击他们。」4wJ 他们说：‘建造房屋的时候不是到了吗？我们有了铜墙铁壁的城，在里面就得到保护。’j3MJ 主对我说：「人啊，这些人都是这城里专给人出坏主意，策划犯罪的人。72 iJ 那时，灵将我举起，带我到圣殿的东门，我见那里有二十五个人，其中包括民众的领袖押朔的儿子雅撒尼亚和比拿雅的儿子毘拉提。v1eJ 至于他们的面貌，就如我在迦巴鲁河边所见的形状一样。他们每一个都向前直走。X0)J 他们各有四张脸面，两对翅膀，翅膀下有仿佛人手的东西，/J 以上这些就是我在迦巴鲁河边所看见，在以色列神荣耀之下的活物。因此，我便知道他们是基路伯。.J 基路伯举翅离开地面，轮子仍在他们旁边。他们停在圣殿东门的入口，以色列神的荣耀在他们上面。O-J 那时，主的荣耀离开了殿的入口，停在基路伯上面。,J 基路伯若停住了，轮子就跟着停下来。无论怎样，他们的行动总是一致的，因为活物的灵在轮子之中。m+SJ 基路伯若行走，轮子也在旁边转动；基路伯若展翅上升，轮子也跟着上升；g*GJ 然后，这些基路伯都升了上去，他们就是我在迦巴鲁河旁所见的活物。)'J 每一个基路伯都有四张脸：第一张是基路伯的脸，第二张是人的脸，第三张是狮子的脸，第四张是鹰的脸。<(sJ 我听见他们叫这些轮子作「旋转轮」。g'GJ 这四个基路伯的全身，包括他们的背、手、翅膀和轮子都布满了眼睛。R&J 所以当它们转动的时候，可以向四方行走而不必转向。L%J 四个轮子结构都是一样，好像轮子套在轮子里面。X$)J 然后我再看，见四个基路伯旁各有一个轮子，闪耀如玛瑙，9#mJ 基路伯的翅膀下有仿佛人手的东西。"J 有一个基路伯伸手到他们自己中间的火里，取了些火放在那人的手里，那人接了过来便离去；!J 祂吩咐那穿细麻衣的人，说：「你要从基路伯下旋转的轮子中取火。」那人便进去，站在轮子旁边。^ 5J 基路伯展翅的响声在外院也可以听见，好像全能神说话的声音。 J 主的荣耀从基路伯的上面升起，停在殿的入口，殿里充满了云彩，院子也充满了主荣耀的光辉。X)J 当他进去的时候，基路伯站在殿的右边，云彩弥漫了内院。J 主对那穿细麻衣的人说：「你进到基路伯下边旋转的轮子中间，双手取满火炭，撒在城上。」f GJ 我观看，见基路伯头顶上的穹苍之中，有一个形状好像蓝宝石的宝座。mSJ 那个身穿细麻衣，腰缠墨盒的人回来报告说：「我已照你所吩咐的做了。」s_J 因此，我的眼决不会顾惜他们，也不怜悯他们，我必照他们所干的报应他们。」5cJ 祂回答说：「以色列和犹大人实在罪大恶极，他们遍地都是血腥，城里充满冤屈，他们说：‘主已离弃了这地，祂看不见我们。’2]J 那时，又留下我一个人在那里，我便俯伏在地上呼求说：「主神啊！你要向耶路撒冷倾倒你的震怒，杀绝以色列剩余的人吗？」J 祂又对他们说：「去吧！把你们所杀的塞满整个院子，玷污这殿。」他们便出去，到城中施行杀戮。&EJ 要将男女老幼全部杀尽；但那额上有记号的，你们不能伤害，你们就从圣所开始吧。」于是他们就从殿前的长老杀起。}J 祂又对其余的几个人说：「你们要跟随他走遍全城，施行杀戮，不必顾惜也不必怜悯他们。 J 对他说：「你走遍全耶路撒冷，在所有因城中发生丑恶罪行而叹息哀哭的人的额上划个记号。」J 以色列神的荣耀从原本所在的基路伯天使上，升到殿的入口；祂把那身穿细麻衣、腰缠墨盒的人召来。2]J 忽然有六个人从向北的上门走来，每人手中都拿着兵器，其中有一人穿细麻衣，腰间缠着墨盒，进到殿里，就站在铜祭坛旁边。o YJ 我听见祂高声呼喊说：「这城的刽子手啊，拿起你们毁灭的兵器上前来吧。」J因此，我愤怒地对待他们，我的眼不再顾惜，也不怜悯他们，即使他们大声向我呼求，我也不听。」J J祂又对我说：「人啊，你看见了吗？犹大人犯这样的罪，再三惹我发怒，还算小事吗？他们跟从外族人行可憎的事，手拿树枝举向鼻前敬拜假神。-J我们来到圣殿的内院，在殿的入口，走廊和祭坛中间，看见大约有二十五个人背向着殿，面向东方朝拜太阳。^ 5J祂对我说：「人啊，你看见了吗？我再带你去看更丑恶的事。」g GJ我们来到圣殿向北的门口，看见一些妇女坐在那里为假神搭摸斯哭泣。O J 祂继续说：「来吧，我带你去看一些更可恶的事。」; oJ 祂又对我说：「人啊，你看见以色列的长老在藏神像的房间里暗中所干的事吗？他们说：‘主看不见我们，祂已经抛弃了这地方。’」& EJ 这些像前面站着七十个以色列的长老，沙番的儿子雅撒尼亚也在他们当中。他们各人手中拿着香炉，烟云缭绕于其上。wJ 我便进到里面，看见四周的墙上画着各种爬虫和可憎的兽类并以色列人形形色色的神像。dAJ 祂对我说：「你进去看看他们在这里所干的那些穷凶极恶的事吧。」gGJ祂对我说：「人啊，你挖穿这墙。」我挖穿了墙后，就看见一道入口。FJ祂带我到院子的门口，我看见墙上有一个洞。Y+J祂又对我说：「人啊，他们所做的你看见了没有？以色列人在这里行那些极其丑恶的事，使我非远离我的圣所不可。你来，我带你去看一些更为丑恶的事。」!J祂对我说：「人啊，你举目北望。」于是，我举目朝北一望，啊，在祭坛门的北面有那惹主发怒的神像。U#J我忽然看见以色列神的荣耀，正与我在平原所见的一样。V%J他伸出一只好像手的东西，一把抓住我的头发。在异象中，灵把我举到天地之间，将我带到耶路撒冷圣殿内院、北门的入口，那里供奉着惹主发怒的神像。veJ我观看，见有像火的形状，祂的腰部以下好像火一般，腰部以上好像发亮的金属。{ qJ约雅斤王被掳第六年六月五日，我正坐在家中与犹大家长老谈话，主的灵降在我身上。5~cJ君王要悲哀，长官要惊恐，国中的人民都要颤抖；我必按他们的行为对付他们，治他们以应得之罪，这样，他们就知道我是主。」}!J并且祸上加祸，风声鹤唳。那时，他们便渴望向先知求异象，但祭司已丧失了律法，长老们亦没有主意。R|J当恐怖来临的时候，他们想寻求平安，却得不到平安，{J我要引来最凶恶的外族人，侵占他们的房屋。我要抑止强者的锐气，使他们的圣所遭受亵渎。[z/J要制造锁链，因为这地方充满了血腥的罪恶，城里满是罪行。dyAJ我必转脸不看他们，任由外族人亵渎这殿，甚至强盗也要进殿亵渎。gxGJ我要把它交在外族人手中成为掠物，交给恶人作为战利品，任意亵渎。vweJ他们用装饰圣殿的金银制造可憎的神像，因此我必使这一切变成他们厌恶的东西。hvIJ他们把银子抛在街上，金子成了他们厌恶的东西，因为在主震怒的日子，金银不能拯救他们，也不能满足他们的饥肠，填饱他们的肚腹，反而成为使他们犯罪的绊脚石。OuJ身披麻衣，战栗发抖。各人把头顶剃光，满面羞愧。3taJ他们双手无力，双膝软弱如水；msSJ那些侥幸逃亡到山上的，也要像谷中哀鸣的鸽子，各人为自己的罪孽哭泣。r}J他们外有战祸，内有饥荒瘟疫；在城外田野的都要丧身刀下；在城里的都要死于饥荒瘟疫。pqYJ他们吹响了战号，准备一切，却无人出征应战，因为我的震怒临到他们身上。#p?J 卖主虽然活着，却无法赎回他所卖的，因为关乎他们众人的异象必然要应验；他们的罪使他们一个也不能保存性命。|oqJ 时候到了，日子近了，买主不要欢乐，卖主也不要忧愁，因为震怒要降到众人的身上。nJ 残暴成了罚恶的权杖；以色列人必定没有一个能够存留；群众、财富、尊荣都如过眼云烟，不复存在。[m/J 那日子已到，你们的恶运已经来临了！暴力开花，傲慢萌芽。lJ 我的眼决不顾惜怜悯你，我要按你的行为报应你，你必自食其果；这样，你就知道是主我在责罚你。k}J我快要向你倾倒我的震怒，发动我的怒气，我必按你的行为审判你，照你的恶行施行报应。j!J以色列人啊，恶运已经降临到你身上，时候已到！日子已近！这不是欢呼的时候，却是动乱喧嚷的日子。^i5J结局近了！那可怕的结局要起来攻击你。你看，它已经来到了。0h[J主神说：「看哪，灾祸来了！ gJ我的眼必不顾惜怜悯你，却必按你的行为施行报应，使你自食其果；这样，你就会知道我是主。」jfMJ我必把我的愤怒向你发作，我必按你的行为审判你，以你的恶行刑罚你。deAJ「人啊，主神对以色列这样说：结局到了，以色列全境的结局到了。)d OJ主的信息又临到我，说：c3J我要伸手攻击他们，使他们从南边的荒野到北边的第伯拉他的一切房舍极其荒凉。这样，他们便知道我是主。」bJ 他们要陈尸于神像和邱坛之间，在高山之上、绿荫底下和密茂的橡树下被杀，好叫他们知道我是主。maSJ 在远处的要死于瘟疫，在近处的要丧身刀下，余下的生存者亦要死于饥荒。`'J 主神说：「你要拍手顿足地呼喊：‘以色列人有祸了！’他们的邪恶和罪孽使他们仆倒在饥荒和瘟疫之中。j_MJ 这样，他们就知道我是主，我说要降灾祸给他们，没有一句是空话。’」8^iJ 他们必会在被掳的异地怀念我，想起我怎样为了他们淫邪叛逆的心和迷恋假神的眼而忧伤；他们必因所犯的邪恶和罪孽，厌恶自己。I] J不过，我会让一些人幸免战祸，流亡到各国去。-\UJ这样，你们就知道我是主。&[EJ你们所住的城镇要成为废墟，邱坛也要变得荒凉，以致祭坛荒废，神像粉碎，香坛破裂，你们所有成就都要化为乌有。UZ#J你们的尸体要倒在那里，你们的骸骨要散在祭坛的四周。aY;J使你们的祭坛荒废，香坛破裂！我要使你们死在你们的神像面前。/XWJ‘以色列的山岭啊，要听主神的话。祂对高山、丘陵、山涧、河谷说：我要亲自以刀剑加在你们身上，我必毁灭你们的邱坛，RWJ「人啊，你要面向以色列的山岭说预言，斥责他们说：)V OJ主的信息又临到我，说：)UKJ我必让饥荒和猛兽来侵害你们，掠走你的子女；瘟疫和流血的事件必不离开你，使你尝尽刀剑之灾，这是主我所说的。」T J我要向你们射出饥荒的毒箭，破坏和毁灭你们，并且使饥荒愈来愈严重，直至你们的粮源断绝。S'J当我在愤怒中，以严厉的惩罚审判你的时候，你在各国中要成为凌辱谩骂和惊骇的对象。这是主我所说的。RRJ我还要使你在列国中，在家人眼前，饱遭荒凉和羞辱。pQYJ 这样，我的怒气才会消除，对他们息怒；那时他们就知道我的警告并非戏言。,PQJ 你三分之一的人民要死于饥荒瘟疫，另外三分之一要死于战祸，其余三分之一我要使他们流亡各方，我还要拔剑追杀他们。/OWJ 主神宣告说：「因为你用一切可憎的假神和恶行玷污我的圣所，我指着我的永生起誓，我一定要把你铲除，我决不顾惜怜悯。,NQJ 在你们中间，父亲要吃自己的儿子，儿子要吃自己的父亲。这些刑罚必定会来到，并且你剩下的人都要分散到各地各方。」BMJ 因着你一切的恶行，施行空前绝后的惩罚。gLGJ因此主神这样说：「看哪，我要对付以色列，必在列国的面前制裁你。 ~}}}}||{{2{zz+yyy3xx w]vvuu&ut>>U==<w* c  5 q  X sk a.  v[c/J你们看到以色列一切的灾祸，便兴高采烈，手舞足蹈；因此，b}J我要使拉巴成为骆驼的草场，使亚扪人的地方变成羊群歇息之所，这样你们便知道我是主。aJ所以我要使东方人侵占你们的地方，他们必住在你们的土地上，吃你们出产的果子，喝你们牛羊的奶。/`WJ告诉他们当留心听主神的话。主这样说：‘当我的圣所被亵渎，以色列变得荒凉，犹大全民被掳的时候，你们竟然出言讥讽。F_J「人啊，你要面向亚扪地，说预言攻击他们， ^ =J主的话临到我说：]J那时，我必使你向他说话，不再作哑巴。你要成为他们的预兆，那时，他们就知道我是主。」R\J那日必有一个逃难的人来到你这里，告诉你这个消息。&[EJ人啊，有一天我要从耶路撒冷取去他们的保障，他们的喜乐，眼中所喜爱的、心里所看重的，我也要取去他们的儿女。#Z?J以西结所做的事，都是你们的预兆；他所做的一切，以后你们也要照样做。当事情来到时，你们就知道我是主神了。&YEJ你们的头上仍要裹着头巾，脚上仍要穿着鞋，不可公然哭泣和悲伤；各人只有默然相对，为着自己的罪孽而彼此叹息。[X/J那时，你们也要像我的仆人一样不遮盖嘴唇，不吃居丧的饭。W/J并入第20节中eVCJ我回答他们说：「主神吩咐我要告诉以色列人说：我要使我的圣所，就是你们势力所夸耀，眼目所喜爱，心灵所喜悦的地方，受到亵渎。你们遗留的儿女必死于刀下。dUAJ民众问我说：「你可以告诉我们，你这样做跟我们有什么关系吗？」yTkJ早晨我把这事告诉民众，晚上我的妻子便死了，次日早晨，我便遵照所吩咐的而行。)SKJ你只可默默叹息。你不可为死人办理丧事，头上仍要缠着头巾，脚上仍要穿着鞋；不可蒙着嘴唇，也不可吃居丧的饭。」gRGJ「人啊，我要突然夺去你爱妻的性命，你不可悲伤，也不可哭泣流泪。!Q=J主的话临到我说：P-J我所说的，言出必行，决不宽容。我决不怜恤，也不后悔，我必照你的所作所为来审判你，这是主神说的。」MOJ 耶路撒冷啊，你的污秽是淫行，是敬拜假神；我洁净你，你却不肯接受，仍然污秽淫乱。所以，你的污秽再也不能清除，直到我向你倾尽一切愤怒。XN)J 可是这却徒劳无功，因为锈垢太厚，就是用火也不能清除。jMMJ 然后把空的锅放在炭火上烧热，把铜烧红，使它的杂质熔化，除净锈垢。UL#J 堆起木柴，使火旺盛，把肉煮烂，混入香料，烤焦骨头。IK J 「血腥的城啊，你大祸临头了！我要多加燃料，gJGJ因此激起我的震怒，向她施行报应，她所流的血亦没有人会替她掩盖。XI)J这城所流的血是有目共睹的，她甚至公然行恶，肆无忌惮。H-J主神说：耶路撒冷这充满血腥的城，锈垢不退的锅，有祸了！不用挑选，必须把其中的肉块逐一从锅中清除。G}J这些都要取自最上好的羊羔。你要把柴堆在锅底，使锅沸腾，直至连骨头也全部熟透。’」XF)J然后把腿和肩等上好的肉放进去，又用最好的骨头填满它，EwJ你要向以色列这叛逆的民族说比喻，告诉他们主神这样说：‘放一口锅在火上，倒进水，mDSJ「人啊，你要记下今天的日子，因为今天是巴比伦王围攻耶路撒冷的日子。KC J约雅斤王被掳第九年十月十日，主的话临到我说：vBeJ1你们的淫行必得报应，拜假神的必须承担惩罚；这样，你们就知道我是主神。’」mASJ0这样，我便制止了这地方的淫乱，所有的妇女都受到警戒，不敢效法你们。s@_J/这群人要用石头打死她们，用刀砍杀她们，杀死她们的儿女，烧毁她们的房屋。a?;J.主神说：‘我要使许多人起来攻击，抢掠她们，叫她们颤栗恐惧。m>SJ-正义的人必从各处起来，根据律法制裁她们，因为她们是手带血腥的淫妇。=wJ,但事实却正是这样，这些人直往这对淫妇阿荷拉和阿荷利巴那里，好像往娼妓那里一样。L<J+难道还有人愿意与这对残花败柳般的淫妇亲近吗？5;cJ*从她们屋子里传出群众欢乐喧哗的声音，醉酒粗俗之徒从荒野而来。他们把镯子戴在这对姐妹的手腕上，把花冠戴在她们的头上。^:5J)坐在华丽的床上，面前放着桌子，桌上摆设着我的香料和膏油。9}J(她们甚至派使者到远方邀请人把假神带来，并且为他们的缘故沐浴洗身、画眼、佩戴首饰、g8GJ'她们亵渎我，在焚烧自己的儿女献祭给假神的当天，就进入我的圣所。F7J&她们更同时玷污我的圣所，亵渎我的安息日，y6kJ%她们犯了奸淫，手上染满了血腥。她们与假神行淫，烧死为我所生的儿女献给假神。d5AJ$主又对我说：人啊，你要审判阿荷拉和阿荷利巴，宣告她们的丑行。U4#J#你既忘记我，把我抛诸脑后，便要亲自承担淫荡的报应。s3_J"你必把杯喝尽，一滴不留，然后把杯咬成碎片，甚至划破胸脯，这是我的宣判。p2YJ!你姐姐撒马利亚的杯，是恐惧和凄凉的杯。你喝了后必酩酊大醉，满心忧愁。p1YJ 主神说：你必喝你姐姐那又深又广的苦杯，你要成为被人耻笑和辱骂的对象。O0J你既然走你姐姐的道路，我也要把她的苦杯给你喝。m/SJ因为你与各国行淫乱，被他们的假神玷污，所以，这些事都必降到你身上。g.GJ他们必以仇恨回报你，夺去你的一切财物，使你赤身露体，一无所有。<-sJ我要把你交在你所厌弃恨恶的人手中，U,#J我要借此制止你从埃及带来的淫乱，使你不再向往埃及。?+yJ他们也要剥下你的衣服，夺去你的珠宝。e*CJ我要借着他们倾倒我的妒火，他们要在愤怒中对付你，他们要割去你的鼻子和耳朵，城中剩下来的人都要死于刀下。他们要掳去你的儿女，剩下来的人，都用火焚烧。J) J他们都带着兵器，战车和军需车，连同大队士兵来攻击你。他们配带盾牌盔甲，从四面八方来进攻你。我让他们处罚你，照他们的标准来审判你。8(iJ他们是巴比伦人以及从比割、书亚和哥亚来的迦勒底人。同来的还有亚述人，他们都是达官贵人，是有名的军官和年青可爱的骑士。'J因此，主神对阿荷利巴这样说：我要唤起那些被你离弃的情人，叫他们从四面八方来攻击你。3&aJ渴望重温当年丧失贞洁的美梦。L%J怎样与那些身壮力足、如驴如马的情人放纵行淫，R$J但她却加倍纵欲滥交，怀念年轻时在埃及为娼的日子，g#GJ因为她继续行淫，暴露自己，所以，我厌弃她，好像厌弃她姐姐一样。v"eJ巴比伦人便来与她行淫，登上苟合的床，以淫行玷污了她。之后，她便厌弃他们，[!/J她一看见，便恋上了他们，并且差派使者到迦勒底邀请他们。[ /J他们腰间束着佩带，头巾飘扬，全部都是迦勒底战士的模样。RJ她肆意淫乱，看见墙上用朱砂绘画的那些巴比伦军官，LJ 我看见她玷污了自己，姐妹二人的行径完全一样。s_J 与邻邦亚述人私通。他们都是达官贵人，衣着华丽，又是英俊可爱的青年骑士。ykJ 她妹妹阿荷利巴看见这一切的事，不但没有以之为鉴戒，反而变本加厉地放纵淫乱，mSJ 使她饱受凌辱。他们夺去她的儿女，更用刀把她杀了。妇女都以她为羞辱。BJ 因此，我把她交在她所恋慕的亚述人手里，J她一直没有放弃过在埃及的那些败坏的行为，因为在她年轻的时候，人就与她同寝，发泄他们的情欲。a;J她便在这些亚述的精英身上放纵淫行，用他们的神像玷污了自己。U#J他们都是身穿紫衣的政要，是外形英俊可爱的年青骑士。U#J阿荷拉归属我后，还和她的情人，即邻邦的亚述人私通。-J并入第2节中-J并入第2节中J「人啊，有一对同胞姐妹，姐姐名叫阿荷拉，妹妹名叫阿荷利巴。她们年轻时在埃及失去贞操，于是，便当起娼妓来。后来她们都归属于我，并且生儿育女。阿荷拉即撒马利亚，阿荷利巴即耶路撒冷。  =J主的话临到我说：s_J因此，我要向他们倾倒我的震怒，用怒火灭尽他们，照他们所行的报应他们。」)KJ我曾想在他们中间物色一个能重修公义城墙的人，站在我面前堵住缺口，免得我消灭这地方。可是，我连一个也找不到。X)J你的居民欺诈抢掠，苛待贫困的，迫害寄居的，无法无天。-J你的先知以虚假的异象和谎诈的占卜来告诉你的人民。他们自称传主神的话，其实主并没有向他们说一句话。U #J你的领袖好像豺狼撕碎掠物，以行凶流血谋取不义之财。G J你的祭司强解我的律法，亵渎我的圣物。他们不分辨圣的与俗的，甚至教导人不必分辨污秽的和洁净的；他们藐视我的安息日，亵渎我的圣名。 J你的先知图谋恶事，好像咆哮的狮子撕碎猎物；他们涂炭生灵，抢夺财宝，使多人变成寡妇。g GJ「人啊，你要对以色列人说：在愤怒的日子中，你将没有雨水的滋润。! =J主的话临到我说：veJ正如银在炼炉中熔化，你们也要在城中熔化。你们就知道是我向你们倾倒震怒。」OJ我要聚集你们，把我的怒火吹向你们，把你们熔掉。J正如人把银、铜、铁、铅、锡聚在炉中，以高热熔化，我也要在震怒中把你们招聚，放在城里熔化。U#J你们既是无用的渣滓，我便把你们聚集在耶路撒冷城中；wJ「人啊，在我看来，以色列人已经变成了渣滓，是炉中的铜、锡、铁、铅，是银的渣滓，!=J主的话临到我说：I J你必在列国面前饱受凌辱，你便知道我是主。」U#J我要把你驱逐到各国，分散到各地，我要除掉你的污秽。[/J在我惩罚你的日子，你还能忍受和抵抗吗？我是言出必行的，3aJ 我见你谋财害命，就击掌叹息。#~?J 在你这城中，他们受贿谋害人命，放高利榨取暴利，伤害邻居，欺诈敛财，完全没有将我放在眼内。这是主神说的。g}GJ 他们与邻居的妻子干出丑事；奸污自己的儿媳妇；玷辱自己的亲姐妹。O|J 他们与继母通奸，羞辱父亲；玷污行经不洁的妇女。g{GJ 在你这城中，好诽谤的人任意残害无辜；他们到山上吃祭物，行淫乱。[uJ 「人啊，你要预言说：有一把磨得亮闪闪、极其锋利的刀，它是用来屠杀的。很多比我们强大的国家都倒在它之下，我们又怎能快乐呢？!Z=J主的话临到我说：_Y7J如果有人问你为什么叹息，你就说有凶讯传来，听见的人就会胆颤心惊，两手发软，神智不清，膝盖软弱如水。主神说：灾难必然来到，我的审判，言出必行。」OXJ「人啊，你要在他们面前哀叹，要痛心愁苦地哀叹。qJ我问他们所去的高处是什么地方呢？’」直到今天，那地方还被称为巴麻﹙献祭地﹚。2=]J当我引领他们进入我起誓要给他们的土地时，他们看见高山和茂密的树木，就在那里焚烧馨香的祭牲，向假神奠酒，惹我发怒。v<eJ人啊，你要告诉以色列人，主神这样说：‘你们的祖先对我背信弃义，亵渎了我。 ;J我又任由他们供奉假神，焚烧自己头胎的儿女为祭，以致他们可以因恐惧而回转，就知道我是主。^:5J所以，我任由他们遵守那些无益的律例和不能叫人生存的法度。9J因为他们不遵行我的法度，弃绝我的律例，亵渎我的安息圣日，顽梗地追随他们祖先所信奉的假神。I8 J但我在荒野却曾起誓把他们分散到各国各地去，73J然而，我却始终没有这样做，免得我的名在周围列国的人眼前被亵渎，因为我曾当着这些人的面领他们出埃及。86iJ可是，他们却悖逆我，拒绝接受这叫人生存的律例和法度，亵渎我的安息圣日。我本要在荒野向他们倾倒我的愤怒，发泄我的怒气；5wJ尊我所定的安息日为圣日，作为我与你们之间的记号，以便提醒你们，我是主你们的神。U4#J我是主你们的神，你们要奉行我的律例，遵守我的法度，|3qJ我对他们的子孙说：不要跟随你们祖先的行径，也不要拜他们的假神，以致玷污自己，m2SJ然而我却仍然怜惜他们，不想毁灭他们，所以没有在荒野把他们全部灭绝。y1kJ因为他们不遵从我的法度，不奉行我的律例，亵渎我的安息圣日，顽梗的追随假神。m0SJ我在荒野曾决意不带领他们进入我赐给他们那富庶肥沃，流奶和蜜的地方，/-J然而我并没有这样做，免得我的名在周围列国的人眼前被亵渎，因为我曾当着他们的面领以色列人离开埃及。\.1J 可是，以色列人却在荒野悖逆我，不遵行我的律例，拒绝那叫人生存的法度，并且大大地亵渎了我的安息圣日。我本要在荒野向他们倾倒我的震怒，灭绝他们；<-sJ 我又让他们知道我是使他们成圣的主。R,J 向他们颁布我的律例和法度，使遵守的人都可以生存。<+sJ 于是，我带他们离开埃及，进入荒野，5*cJ 但我并没有这样做，免得我的名在他们所寄居的列国人眼前被亵渎；因为我曾向这些人显现，当着他们的面把以色列人带出埃及。#)?J然而，他们却悖逆我，不听忠言，不肯除去神像和埃及的假神。我本想在埃及向他们倾倒我的震怒，发泄我的怒火； (J我对他们说：你们要除掉所有的神像，切不可让埃及的假神玷污自己，因为只有我是主你们的神。'J那日我许诺要带领他们离开埃及，到我为他们预备的地方去，就是那最富庶肥沃的流奶和蜜的地方。8&iJ你要告诉他们主神这样说：‘我拣选以色列那日，曾向雅各全家的后裔起誓，又在埃及向他们显现。我对他们说：我是主你们的神。m%SJ人啊！你要审判他们，定他们的罪，使他们知道他们祖先所做的一切恶事。#$?J「人啊！你要告诉他们，主神这样说：‘你们是为求问我而来的吗？我指着我的永生起誓，我决不告诉你们什么。’!#=J主的话临到我说：f" GJ王被掳的第七年五月十日，有几个以色列的长老来坐在我面前求问主。;!oJ但火从其中一枝主干冒出，烧毁了它的嫩枝和果实，并没有留下一根粗壮的树干，可作王的权杖。」这是一首哀歌，也必用以作哀歌。F J 现在，它移植到荒野去，在干旱的地方栽种。'J 但在烈怒中，它竟被连根拔起，抛在地上。东风吹干了它的果实，粗壮的枝干因折断而枯干，被烈火焚烧，}J 它的枝子都很粗壮，可作王的权杖。它的躯干高大，直插云霄，它茂密的枝叶，远远可见。|qJ 你的母亲像栽种在园中溪水旁边的葡萄树；因为灌溉充足，所以枝叶繁盛，果实累累。J 他们用钩子把他钩住，关进笼里，解送到巴比伦囚禁。于是，在以色列的山岭上再也听不见他的吼声。a;J于是，列国便从四面围攻他，设罗网捕捉他，他终于掉在陷阱里。}J他夷平列国的堡垒，毁坏他们的城池，使肥沃的田园顿成废墟，遍地都因他的咆哮而震惊。LJ他挤身于狮群中，学会撕碎猎物，甚至吞噬人类。pYJ母狮一直等候，眼见自己的希望幻灭，便另外抚育一头幼狮，使他成为壮狮。X)J列国的人知道了，便设陷阱把他捉住，用钩把他带到埃及。mSJ她养大了幼狮中的一只，使他成为壮狮。他学会撕碎猎物，甚至吞噬人类。mSJ说：你的母亲像什么？就像狮子群中的母狮！她蹲伏在壮狮中，养育幼狮。2 aJ「你要为以色列的领袖唱哀歌，pYJ 主神宣告说：我断不喜欢任何人死亡，所以你们要赶快悔改，就必能生存。」 9J你们要赶快抛弃从前所有的罪过，为自己做一颗新的心和一个新的灵。以色列人啊！你们为什么偏要选择死亡呢？!J主神宣告说：以色列人啊，我必按你们的行为审判你们，所以应当从速痛改前非，使罪恶不致倾覆你们。J这样有什么不公平呢？以色列人却说：‘主的做法不公平！’以色列人啊，其实是你们不公平罢了！^5J因为他经过思量，便痛改前非，因此，他必能生存，不致死亡。RJ倘若恶人离恶行义，他必救回自己的性命，得以生存。9 mJ倘若义人离义行恶，他必因罪而死。 J你们说：主的做法不公平。以色列人啊，你们听着，是我的做法不公平，还是你们的做法不公平呢？Y +J反过来说，倘若义人舍弃正义而行恶，正如那些恶人一样，这人能生存吗？不，他从前的义行必因自己现今的罪行和奸诈一笔勾销。他要因现今的恶行丧亡。g GJ我哪里会喜欢恶人死亡呢？我不是希望他们赶快转离恶行而得生存吗？m SJ我必不计较他以前所犯的一切罪行，因着他现今正直的行为，他必能生存。a;J恶人若肯痛改前非，谨守我的律法，行事公平正直，他必得生存。 9J犯罪者必自招灭亡，儿子并不用承担父亲的罪孽，父亲也不用承担儿子的罪孽。无论善恶，一概都要由自己承担。-J你们会问：儿子为什么不用承担父亲的罪孽呢？儿子既然行事公平正义，谨守遵行我的律法，他就必能生存。X)J他父亲因肆意欺诈，抢夺劫掠，多行不义，必然自招灭亡。&EJ不压榨贫穷的人，不放债取利，却遵守我的律例，遵行我的法度。这人不用担当他父亲的罪孽以致死亡，他必能生存。J不欺压他人，不扣留抵押，不抢夺财物，却施舍食物给饥饿的人，赠送衣服给衣不蔽体的人，pYJ他不肯上山吃祭假神之物，不举目瞻仰以色列人的神像，不污辱别人的妻子，[/J倘若这恶人有一个好儿子，他见父亲的所作所为，不愿苟同。|qJ 放债取利。这样的人还能活着吗？不，他作恶多端，必定作法自毙，担当自己的血债。mSJ 欺压贫穷困苦的人，抢夺财物，扣留债户的抵押品，仰赖假神，作奸犯科，[~/J 不遵行神的律法，常入庙宇吃祭假神之物，污辱别人的妻子，L}J 倘若这人生了一个不肖子，凶残暴戾，无恶不作：v|eJ 遵守我的律例，谨守我的典章。这样的人是正直的，他当然能生存，这是主说的。B{J不放债取利，不作奸犯科，却以公平待人；z!J不欺压欠债的人，却交还债户的抵押；不抢夺财物，却施舍食物给饥饿的人，赠送衣服给衣不蔽体的人； yJ不上山上的庙宇里吃祭物，不举目瞻仰以色列的神像；不污辱别人的妻子，不亲近经期中的妇女；*xOJ倘若有正直人秉公行义：wwJ因为所有人都是属于我的，无论父子都要受到我的审判；犯罪的人，都要担当自己的罪。FvJ我指着我永生起誓，以色列必不再用这句话，|uqJ「以色列地有一句俗语说：‘父亲吃了酸葡萄，儿子的牙酸倒了。’这是什么意思呢？ t =J主的话临到我说：s'J于是，野外所有的树都会知道我使高树倒下，矮树生长；青树枯干，枯树发旺。我是主，是言出必行的。」prYJ它会生枝结果，成为一棵壮丽的香柏树，各类飞鸟都要栖宿在它枝叶的荫下。pqYJ主神说：我要从高大的香柏树梢折下一根嫩枝，种植在以色列巍峨的高山上。ypkJ以色列的精兵都要丧身刀下，余下的也要逃窜四散。这样，你们就知道这是主的话。^o5J我要张开罗网抓住他，把他带到巴比伦，审判他对我不忠的罪。an;J因为他藐视与我所立的誓言，破坏与我所定的盟约，我必惩罚他。gmGJ西底家起誓立约降服，却藐视誓言，破坏盟约，所以断不能逃脱灾祸。al;J法老的兵马虽强，却仍无法帮助以色列抵抗巴比伦的围攻和杀戮。kJ我指着我的永生起誓，他因弃约背誓，必要死在巴比伦，立他作王的尼布甲尼撒必要把他连根拔起。GjJ后来，西底家却背叛了他，打发使者到埃及﹙第二只大鹰﹚求援，要求获得军队马匹来抵抗尼布甲尼撒。他能成功吗？他这样背约怎能顺利呢？i/J并入第13节中2h]J 尼布甲尼撒王与西底家王立约，要他效忠。他掳去以色列国的重臣，使以色列臣服于他，不再图强，只能遵守盟约，以求生存。\g1J 「你要对这些背叛的人阐明这比喻。巴比伦王尼布甲尼撒﹙第一只大鹰﹚攻取了耶路撒冷，把其中的君王和大臣﹙香柏树的树梢﹚掳去，安置在巴比伦大河边。$fCJ 主的话又临到我说：se_J 因此，树虽被栽植，又岂能旺盛呢？东风一吹，它便在园圃中完全枯萎了。’」>duJ 主神问道：‘这树能生长旺盛吗？难道那鹰不会把它连根拔起，弄掉它的果子，使树枯萎吗？牠不必费多大的力气就可以把它连根拔起。yckJ但其实这树本来已有良好的土壤和水源，足够它生枝结果，成为一棵茂盛的葡萄树。bJ又有另一只大鹰飞来，牠的翅膀宽大，羽毛丰满；这葡萄树渴望得到这只鹰的浇灌，便把根叶转向牠。jaMJ枝子很快发了芽，成了矮小蔓延的葡萄树，枝叶繁盛，向着鹰伸展开去。U`#J牠把嫩枝栽在水边肥沃的土壤里，使它像柳树一样生长。-_UJ叼到一个商贾云集的城市。^J有一只大鹰，牠的翅膀宽大，羽毛丰满，色彩缤纷。这只鹰飞到黎巴嫩，折去香柏树的树梢，U]#J「人啊！你要向以色列出谜语，作比喻，对他们这样说： \ =J主的话临到我说：[J?我赦免了你从前所有的罪行以后，你便会想起这事而感到惭愧，并且因为自己的羞耻而不敢再开口。」我要和你订立盟约，使你知道我是主。 Y9J=我将撒马利亚和所多玛赐给你作女儿，你就会想起自己的所为而自觉羞愧，但我这样做并不是出于与你所立的约。gXGJ<然而，我记念在你幼年时和你所立的约。我要与你立下一个永久的约。dWAJ;因为主神说：你藐视誓言、破坏盟约，我必照你的所作所为报应你。0V[J:你要承担对淫乱恶行的惩罚。U/J9并入第56节中VT%J8在你骄傲的日子中，你的恶行还没有被揭露的时候，你觉得所多玛不屑一提；但现在，你却成为以东人和他的四邻非利士人的笑柄。你周围的人都鄙视你，^S5J7你与你的姐妹所多玛、撒马利亚和众女儿必能重回自己的故土。vReJ6使你承担自己的羞辱，并且在使她们得安慰的时候，对自己的所作所为深感惭愧。sQ_J5然而，将来我要使你与所多玛、撒马利亚和她们的儿女一起从被掳的地方归回，  @~~<}}~}1|{{m{zz3yjxx`wwvvVvu\ttOsscrrMqqCppoodo-nnZmmmll-kkjj=iihhghggofffCeeye)dd\dccc!bb6aaaZ``G___U^^^ ]]] \[[ZYY:XXXjWW ViUUTTPSSRRQyQ PPOO6NNZMM_M L|KKEJJJ&II=HH*GGiFFbEE9DD]CCC1BBBAAe@@}??>>F==d<GuJ"瘦弱的，你们不调养；生病的，你们不治疗；受伤的，你们不包扎；走散的，你们不领回；迷失的，你们不寻找，反以暴力来管辖他们。^F5J"但你们只顾吃羊的脂肪，穿羊毛衣，宰杀肥羊，却不喂养羊群。 E9J"「人啊，你要发预言指责以色列的牧人说：以色列的牧人有祸了！你们只顾喂养自己；牧人岂不应该喂养羊群吗？ D =J"主的话临到我说：C}J!!看吧，我所说的快要应验了，当一切都应验的时候，他们就知道在他们当中确实有先知。」OBJ! 你所说的，他们只当是优美的乐曲，听了却不实行。)AKJ!他们和别人一样来到你面前，坐着聆听你的话，俨然是我的子民，但是他们嘴里说的是甜言蜜语，心中却追求不义之财。v@eJ!人啊，你的同胞在墙边和门口彼此谈论你说：‘来，听听有什么信息从主而来。’0?[J!这样，他们就知道我是主。’a>;J!我要使这地方凄凉荒废，无人经过，使她不能再夸耀自己的权力。,=QJ!我指着我的永生起誓，那些住在废墟中的必倒毙在仇敌的刀下，逃到田野的必被野兽吞噬，躲进堡垒和洞穴的必死于瘟疫。g<GJ!你们依赖暴力行事，作奸犯科，污辱人家的妻子，你们怎能得这地呢！ ;J!但你要告诉他们，主神这样说：‘你们吃带血的肉，仰赖假神，又杀人流血，怎能得到这土地呢？D:J!「人啊，那些住在以色列废墟的人这样说：‘亚伯拉罕只有一个人尚且能拥有这地方，何况我们这么多人呢？我们更能拥有这地方为业了。’!9=J!主的话临到我说：8'J!逃难的人来到的前一晚，主的灵降在我身上，开启我的口，当他们早上来到我这里时，我已不再是哑巴了。7}J!在我们被掳后第十二年十月五日，从耶路撒冷逃难出来的人对我说：「京城已经沦陷了。」6wJ!可是你们却说：‘主这样做不公平。’以色列人啊，我必按你们各人的行为审判你们。」35aJ!恶人舍恶行义，必因义而生存。34aJ!义人离义行恶，必因罪恶死亡。m3SJ!然而，你的同胞却说：‘主这样做不公平。’其实，不公平的是他们自己。a2;J!他所犯的罪亦会一笔勾销，因为他遵行公平仁义，所以必得生存。1wJ!清偿还抵押，归还赃物，遵行保障生命的律例，不再犯罪，他必定因而生存，不至死亡。a0;J!当我对恶人说，你必定要死，但他如果离开罪恶，遵行公平仁义，/-J! 我虽对义人说他必能生存，但如果他仗着自己的义而犯罪，他的义将一笔勾销，他必要死在自己所犯的罪中。\.1J! 人啊，你要对你的同胞说：义人的义，在他犯罪的时候并不能拯救他；恶人的恶，在他悔改的时候也不能使他沉沦。倘若义人犯罪，他以往的义不能使他生存。-J! 你要告诉他们，主神说：‘我指着我的永生起誓，我绝对不喜欢恶人死亡，却愿意恶人归正，改变他们的行径，得以生存。回头吧！回头吧！赶快离开你们邪恶的行径，何必自取灭亡呢？’,J! 人啊，以色列人曾这样说：‘我们身负过犯和罪恶，并且不断败坏，我们怎能生存下去呢？’ +9J! 可是如果你警告过恶人，叫他离开罪恶的行径，但他仍不肯归正，他必因自己的罪恶而死，你却救了自己的性命。G*J!当我向恶人说：‘恶人啊，你必定要死！’你如果不警告恶人，叫他离开罪恶的行径，这人必因自己的罪而死，我却要向你追讨他丧命的血债。m)SJ!人啊，现在我立你为以色列人的守望者，你要听我的信息，代我警告他们。b(=J!反过来说，如果守望者看见敌人前来而不吹号，以致人民毫无戒备，敌人来杀了一个人，这人固然是因自己的罪孽被杀，我却要向这守望者追讨这人被杀的血债。」 'J!因为他听见号声，却不接受警告，这流血的罪就与人无关。他若是接受警告，便能救自己的性命。v&eJ!凡听见号声而不接受警告的，敌人来到把他杀了，这流血的罪就要由他自己承担。?%yJ!当他发现敌人的踪影，便吹号警告民众。g$GJ!‘我若使战争降临某地，那地方的人民从他们当中选出一人作守望者，K# J!主的话临到我说：「人啊，你要告诉你的同胞说：/"WJ 我虽然使法老在生之时给人带来无限恐惧，他和他的民众最后还是要躺卧在被刀所杀和敬拜假神的人中间。这是主神说的。」v!eJ 埃及王在阴间看见这些人，便为自己被杀的民众和军队感到安慰。这是主神说的。 9J 北方的诸王和西顿也在那里，他们虽然强横，令人惊骇，至终仍是蒙羞丧身刀下，与极为羞耻的人一同下到阴间。#?J 以东的王侯也在那里。他们尽管英勇，仍要置身在被刀所杀的人当中，与那些敬拜假神而下到阴间的人躺在一起。」U#J 法老啊，你要跟那些敬拜假神和丧身刀下的人躺在一起。>uJ 他们与古代的英雄并列，这些勇士带着兵器降到阴间，头枕着刀，胸盖着盾，他们的罪孽深重，因为他们在生之时曾给人带来无限恐惧。3J 米设和土巴的王侯都在那里，周围是他军队的坟冢。他们都是敬拜假神的，曾一度震慑人心，如今却长眠不起。;oJ 他们在被杀的人中安息，周围都是他们民众的坟冢。他们生前威震四方，如今却丧身刀下，在阴间抱愧长眠，与他们所藐视的人同睡。J 以拦的君王和人民都葬在那里。他们生前挞伐列国，如今却在阴间长眠。他们的结局不外与常人一样。 9J 他们的坟墓在阴间最深的地方，周围都是他们的盟友。他们活着的时候，曾给人带来无限惊恐，最终却丧身刀下。jMJ 亚述的王侯都在那里，亚述的坟冢围绕着他们。这些都是丧身刀下的人。 9J 阴间的勇士欢迎埃及王和他的盟友，论到他们说：‘这些人还是要下到这里，跟那些他们所藐视的人躺在一起。’mSJ 埃及人要倒毙在被刀所杀的人当中，她要被交到敌人手里，国民任人拖走。dAJ 埃及啊，有谁比你更美呢？下去吧！跟那些被藐视的人躺在一起吧！mSJ 「人啊，为埃及的民众哀哭吧！我要把她与各强国的人民一同送入阴间了。?yJ 同年十二月十五日，主的话又临到我说：|qJ 这是一首哀歌，各国的妇女和埃及全国的人民都要唱这哀歌。这是主神所宣告的。’」ykJ 当我击打埃及，使她的土地荒废失收，又杀戮其上居民的时候，他们就知道我是主。X)J 我要使埃及的河流清澈见底，缓流如油。这是主神宣告的。OJ 我要杀尽她河边的牲畜，使人足兽蹄不再搅浑江河。'J 我要使他的军队毁灭你的人民。这些勇士是各国中最残暴的，他们必摧毁埃及人所自豪的，消灭她的人民。B J 主神这样说：‘巴比伦王的刀必来攻击你。> uJ 我在他们面前挥刀施行惩罚的时候，各国的人都因你而惧怕，他们的君王惶恐颤栗。在你倾覆的那天，人人都为自己的性命惶恐不已。’d AJ 当你从那些你不认识的国家中湮没时，我要使多国因此而感到困扰。j MJ 天上所有的光都被遮挡。我要以黑暗遮蔽你的四境。这是主神所宣告的。a ;J 当我消灭你的时候，我要用云遮蔽天空，使日月无光，星宿昏暗；LJ 又用你喷流的血浇溉大地，漫过山间，溢满沟壑。I J 我要把你的肉丢在山间，把你的骨头填满山谷，^5J 抛在地上，丢在田野，给空中的飞鸟栖息，让地上的野兽饱餐。veJ 所以主神这样说：‘现在我要差遣多国组成的大军，向你张开罗网，把你拉上来，8iJ 「人啊，你要为埃及王法老作哀歌，对他说：你曾自比为列邦中的壮狮，其实你更像翻江倒海、用脚搅动泥沙、使江河浑浊的海怪。N J 约雅斤王被掳第十二年二月一日，主的话临到我说：yJ在伊甸园的树木中，谁能与你的威势相比？然而你却要与他们一同下到阴间，落到你所藐视的民族中，与被杀受罚的人躺卧在一起。埃及王和他民众的结局就是这样，这是主神说的。’」veJ从前在它势力荫庇下成为它爪牙的盟友，都与它一同落到阴间，到被杀的人那里。hIJ我叫它与下阴间的人一同落到深坑的时候，列国的人因听见它坠落的响声，就都震惊。伊甸园中灌溉充分的树木和黎巴嫩最美好的树木都因在地狱里看见它而感到安慰。A{J主神这样说：‘它下到阴间的那天，我要为它哀悼，使深渊闭塞，江河止息，洪水停流，我又使黎巴嫩为它哀哭，田野的树木因它而枯萎。t~aJ故此，水边所有的树木，都不敢因自己的茁壮而自大，它们的树梢不再高插入云，灌溉充足的大树也不再傲然矗立，因为它们都要与骄傲的人同被交给死亡，落到阴间的深处。’s}_J 空中的飞鸟要栖身在那折断的树干上，田间的野兽要躺卧在那些脱落的枯枝中。|'J 异族的暴君要把它砍掉，它的残枝掉落在山上和谷中，它的断枝散布在河谷里。世上各族都离开它的荫下，|{qJ 所以我要把它交在列国的暴君手里，按照它的邪恶来惩办它，把它驱逐到各国各族去。gzGJ 因此，主神这样说：‘它的树干高大，树稍高入云霄，以致心高气傲，RyJ 我使它茂盛好看，使在神伊甸园里的树木都羡慕它。’;xoJ连神园中的香柏树也没有一棵能与它相比。松树的枝子不及它的美丽，枫树的枝叶也比它逊色。主神园中的树木没有一棵能与它媲美。FwJ它雄伟壮丽，枝条修长，它的树根深入水源，vJ天上所有的飞鸟都在它的枝头上搭窝，田间的野兽也在它的树荫下生产，所有的大国都在它荫庇之下。su_J它比田间所有的树木更高，又因为生长时得到充足水分的滋润，枝叶特别茂盛。vteJ它在流水中长大，在深渊中长高；川河蜿流于其间，使它四周的树木都得着水分。msSJ看，亚述曾是黎巴嫩的一棵香柏树，枝叶繁美，树荫茂密，树梢高耸入云。mrSJ「人啊，你要向埃及王法老和他的民众说：‘论到强大，谁能与你相比呢？Nq J约雅斤王被掳第十一年三月一日，主的话临到我说：gpGJ当我把埃及人分散到列国，散布到各地的时候，他们就知道我是主。」Ao{J我必使巴比伦王的手臂更有力量，法老的双手却要软弱无力。我要把我的刀放在巴比伦王手中，让他征讨埃及。这样，他们就知道我是主。/nWJ我要加强巴比伦王手臂的力量，把我的刀交在他手中，借他打断法老的手臂，使法老在他面前呻吟，像受了致命伤的人一样。?myJ我要把埃及人分散到列国，散布到各地； l9J因为主神这样说，我要与埃及王法老为敌；我要打断他的双臂，包括那强壮的和曾经受伤的，使刀从他手中掉落，kJ「人啊，我打断了埃及王法老的手臂，没有人替他包扎，也没有绷带缠裹，以致他无力拿刀。OjJ约雅斤王被掳第十一年一月七日，主的话临到我说：Xi)J我必这样向埃及施行刑罚；这样，他们就知道我是主。’」hJ在我粉碎埃及势力的那天，答比匿日月无光，她的锐气全消，乌云要笼罩她，她的女儿也要被掳去。RgJ亚文和比伯实的壮丁必倒毙刀下，众城都要遭受掳掠。pfYJ我要在埃及点火，训要受痛苦的折磨，底比斯要被攻破，挪弗终日受敌侵扰，^e5J把我的震怒倾倒在埃及的坚固据点训上，并消灭底比斯的民众。Ud#J我要使巴忒罗荒废，在琐安着起火，向底比斯施行刑罚，cwJ 主神这样说：我要毁灭假神，使神像从挪弗绝迹。埃及再没有王侯，国内到处充满恐惧。bJ 我要使尼罗河干涸，把土地卖给恶人，并且要借外人的手使地和地上的一切尽都荒废，这是主我说的。aJ 他和追随他的人，都是万民中最凶狠的。我要差他们去毁灭埃及，举刀杀戮，以致埃及人伤亡遍野。[`/J 主神这样说：我要借着巴比伦王尼布甲尼撒消灭埃及的民众。#_?J 在那日，我要差派使者乘船出去，威吓安逸的古实人，使他们在埃及遭难的日子，惊惶失措。看，这日子快到了。’j^MJ我在埃及点火，凡帮助埃及的都要遭受毁灭。那时，他们就知道我是主。O]J埃及要变成荒地中的荒地，城要变为废墟中的废墟。\J主宣告说：凡帮助埃及的，都要倾覆；埃及的傲气必受挫败，从密都到色弗尼的居民，都要丧身刀下。y[kJ埃及所有的同盟：古实、弗、路德、阿拉伯和利比亚，都必与埃及一同倒毙于刀下。Z'J必有刀剑攻击埃及，埃及定必尸横遍地；古实也必惊惶失措。敌人要掠去埃及的财富，拆毁她城墙的基石。IY J主的日子近了，那是黑云密布，列国沦亡之期。gXGJ「人啊，你要预言说：‘主神这样说：哀哭吧！你们要为那日子悲哀。 W =J主的话临到我说： VJ到那天，我必从以色列中兴起一只角来，使你以西结有开口的机会，这样，他们就知道我是主。」pUYJ他为我工作，用十三年的时间来攻取推罗，所以我把埃及赐给他作为酬劳。’>TuJ所以主神这样说：‘我要把埃及赐给巴比伦王尼布甲尼撒，叫他掠去埃及的财富为战利品，霸占其中的货为掠物，用来犒赏自己的军队。S J「人啊，巴比伦王尼布甲尼撒派兵苦攻推罗，以致兵士的头都秃了，肩也破了，却是徒劳无功。RRJ约雅斤王被掳第二十七年一月一日，主的话临到我说：Q-J这国家不再成为以色列人的指望，却提醒以色列人投靠埃及不投靠神的罪。这样，他们便知道我是主神。’」XP)J并且在各国中最衰微，再也不能高踞列国，管治其他民族。gOGJ我要转变埃及的国运，使他们重归本土巴忒罗，成为一个弱小的国家，mNSJ 然而，主神这样说：‘四十年之后，我要把分散的埃及人从各国聚集起来，M J 四十年内，埃及成了荒地中的荒地，废城中的废城。我要将埃及人分散到各国，散布到各地。’OLJ 四十年之内，必没有人在这里居住，也没有人经过。|KqJ 因此，我要攻击你和你的河流，使埃及从密都到色弗尼，直到古实的边界，全都荒废。JJ 使埃及变成荒芜。这样，他们就知道我是主。你曾说：这尼罗河是属于我的，是我亲手造的。UI#J因此，主这样说：看，我要使战祸来临，消灭你的人畜。H'J当他们手抓着你的时候，你就折断，刺伤了他们的手；当他们倚靠你的时候，你就折断，震伤了他们的腰，gGGJ这样，所有的埃及人就知道我是主。因为你不过是以色列的一根芦苇。FJ丢弃在荒野，没有人会来收拾，也没有人会来埋葬。我要把你交给地上的野兽和空中的飞鸟作为食物。mESJ因此，我要钩住你的腮，把你连同黏在你鳞甲上的鱼，一起从河中拉上来，DDJ你要告诉他，主神这样说：‘埃及王法老啊，你这躺卧在自己河中的大怪物，我要与你为敌，你曾说：这尼罗河是属于我的，是我亲手造的。[C/J「人啊，你要向埃及王法老板脸，说预言攻击他和埃及全国，NB J约雅斤王被囚第十年十月十二日，主的话临到我说：/AWJ我要向讥讽他们的四邻施行审判。他们可以兴建房屋，栽种葡萄园，在以色列安居。这样，他们便知道我是主他们的神。’」/@WJ主神这样说：‘我要把分散在外族的以色列人招聚起来，在他们身上显出我的圣洁，他们要回到我赐给我仆人雅各的地方去。?3J以色列的邻邦虽然曾轻视她，但从那时起却不能再像荆棘刺痛她，像蒺藜伤害她，看见的人就知道我是主神。’>-J我也要使瘟疫进入你境内，受伤的人要四面受袭，倒毙街头，使血倾流在你的街上，这样你就知道我是主神。;=oJ把我的话告诉他说：‘西顿啊，我要与你为敌，我要在你身上得到荣耀；我要向你施行审判，显出我的圣洁，看见的人就知道我是主。3<aJ「人啊，你要说预言攻击西顿，$;CJ主的话又临到我说：m:SJ所有认识你的民族都因你而惊骇；你要在恐惧中永远灭亡，不复存在。’」 99J你多行不义，交易不公，玷污自己的圣所，因此我要使火从你当中冒出，在众目睽睽之下吞灭你，把你烧成灰烬。)8KJ你因壮丽而心高气傲，因荣华而败坏智慧，所以我要把你摔倒在地上，让你倒在列国的君王面前，使他们目睹你的结局。s7_J因此，看守约柜的基路伯天使啊，我要从圣山驱逐你，从烈火的石中把你消灭。 6J你从受造那天开始所行的本是无可指责的，直到后来，因为贸易发达，你便充满暴行，并且犯罪。m5SJ我膏立你为看守约柜的基路伯天使。你在神的圣山上，在烈火的石中行走。4J 你曾在伊甸神的乐园中，各种宝石都是你的装饰，就是红宝石、黄玉、钻石、绿宝石、红玛瑙、碧玉、蓝宝石、绿松石、翡翠，还有精巧的黄金镶嵌，这些在你受造的那天都已经预备妥当。p3YJ 「人啊，你要为推罗王唱哀歌，把我的话告诉他说：‘你是智慧完美的典范。$2CJ 主的话又临到我说：^15J 你要像一个被逐的人那样死在外族人手中。’这是主神说的。」y0kJ 在杀戮你的人面前，你还能自称为神吗？在伤害你的人手中，你不过是人，不是神。?/yJ把你推下深坑，使你在深海中惨遭横死。.J所以我要使列国中最蛮横的外族人来攻打你，拔刀掠夺你凭智慧得来的美物，玷污你的荣华，B-J所以，主神这样说：‘因为你自比为神，’X,)J凭着智慧和贸易，你的财富大增，于是你就心高气傲起来。L+J你凭智慧和头脑，赚得财富，金银储满你的宝库；R*J看，你比但以理更有智慧，没有任何秘密能隐瞒过你，8)iJ「人啊，你去告诉推罗王说：‘你心里高傲，自称为神，说自己是海中的神。你虽然居心自比为神，但事实上你不过是人，不是神。#( CJ主的话又临到我说：['/J$各国商人都嗤笑你，你要在恐惧中永远灭亡，不复存在。’」R&J#沿海的居民因你而惊骇，君王都十分恐惧，面如土色。j%MJ"然而，如今你在深水中被大海击碎，你的货物和人民都随着你一同沉没。y$kJ!你的货物由海上运出，满足了许多国家。你以无比丰盛的货物，使地上的君王富裕；s#_J 他们在痛哭中为你唱起哀歌，哀悼你说：有哪一个城像推罗在深海中默然没灭？0"[J又为你剃头披麻，悲痛哀伤。L!J为你放声痛哭，把尘埃撒在头上，在灰堆中打滚，< sJ所有的船伕、水手、舵手都弃船登岸，-UJ你舵手的哀号声震动海岸，'J你的财富、货物、商品、水手、舵手、缝匠、客商、战士和人民，都在你覆没的日子跟你一同掉进深海里。LJ船伕把你摇到汪洋之中，但东风在海中把你击碎，LJ他施的船只替你运货，在海中你极其丰富和荣耀。veJ他们拿华丽的衣服、蓝色刺绣的袍子、彩色缤纷的地毯和结实的绳索来跟你交易。[/J哈兰、干尼、伊甸、示巴、亚述和基抹的商人都来跟你交易，X)J示巴和拉玛的商人用各类上等香料、宝石和黄金跟你交易。mSJ阿拉伯和基达的领袖们都来作你的客商，用羊羔、绵羊和山羊来跟你交易。9mJ底但人用马鞍和骑马的坐垫来交易。RJ威但人和雅完人用乌萨酒、熟铁、肉桂、菖蒲来交易。a;J大马士革见你的货物种类繁多，就用黑本酒和白羊毛来跟你交易。mSJ犹大和以色列也是你的客商，他们用米匿的麦、饼、蜜、油和香料来交易，#?J因你的货品繁多，亚兰人也成了你的客户，他们用绿宝石、紫布、刺绣品、细麻布、珊瑚、红宝石等与你交换货物。s_J底但人也是你的客商，你的市场远及沿海一带，他们拿象牙、乌木来跟你交易，BJ陀迦玛人用马匹、战马和骡子来跟你交易。gGJ 雅完人、土巴人、米设人也跟你通商。用奴隶和铜器来换取你的货物。[/J 他施人因你有丰富的财物，就拿银、铁、锡、铅来跟你交易。'J 亚发人和你的军队都围绕在你的城墙上，歌玛底人把守你的城楼，他们都在墙上挂满盾牌，使你更为完美。 J 你军队中的战士有波斯人、路德人、弗人。他们在你的墙上挂起盾牌和头盔，展示你的光彩， J 迦巴勒的父老和智者都跟你在一起，替你修补船篷，所有海洋的船只和水手都来与你作交易。[ /J西顿和亚发的居民是你的船伕；你的智者都在船上为你掌舵。| qJ用埃及来的绣花细麻布做帆，作为你鲜明的旗帜，用以利沙岛来的蓝布和紫布做船篷。a ;J用巴珊的橡木做桨，用镶嵌象牙的基提沿岸出产的黄杨木做甲板，[/J他们用示尼珥的松木做你的船板，用黎巴嫩的香柏木做桅杆，OJ你的领域伸展到海中，建造你的把你造得十全十美。|qJ向这位于海口，跟沿海各民族通商的推罗说，主神这样说：‘推罗啊，你曾自夸完美，3aJ「人啊，你要唱哀歌凭吊推罗，  =J主的话临到我说： J我使你遭受可怕的灾难，你便不复存在；就是人要寻找你，也永远不能找着，这是主神所说的。」&EJ那时我要你跟那些堕入阴间的人一同下到古人那里，住在地深处久已荒凉的地方。你以往的荣美不复在活人之地留存。|qJ主神这样说：我要使你成为荒芜没有人居住的城市；我要使深渊上升，叫洪水淹没你。jMJ你倾覆的时候，沿海各国都战兢不已，他们看见你被毁，都十分惊惶。’'J他们必作哀歌凭吊你们说：‘你这海上称雄、人多势众的名城，你向来威震四海，现在怎么却被毁灭了呢？~wJ海上诸王都从宝座上下来，除去王袍，脱掉锦衣，坐在地上，战兢发抖，因你们而惊骇。}J主神对推罗这样说：‘沿海地带不是因你们的倾覆而震动吗？受伤的人不是因城中的屠杀而呻吟吗？|'J我要使你们的海岛成为光滑的磐石，作渔夫晒网的地方，你们必不得重建城墙，因为我是言出必行的主。’L{J 我必停止你们的歌声，你们的琴音也要从此断绝。 zJ 掠夺你们的财富货物，摧毁你们的城墙，破坏你们华丽的房屋。他必把剩余的木石残砾抛到海里，yykJ 他战马的铁蹄必踏遍你们的街道。他必挥刀屠杀你们的人民，推倒你们坚固的神柱，8xiJ 他人马众多，走路所扬起的尘土足以遮盖你们。当他以征服者的姿态进入城门时，你们的城墙要被他的骑兵、军需车和战车所摇撼。9wmJ 他必安设破城机，击破你们的城楼。vveJ他要用刀剑杀戮你们陆上城市中的居民，又筑墙建台围困你们，举盾牌攻击你们。8uiJ主神这样说：‘我要使那王中之王的巴比伦王尼布甲尼撒来攻击你们。他要率领马匹、战车、骑兵和庞大的军队从北方来攻打推罗，gtGJ那些住在陆上城市中的居民必死于刀下，这样他们就知道我是主。’」dsAJ在海中作晒网场，因为我是言出必行的主。推罗必成为列国的掠物。yrkJ他们要破坏推罗的墙垣，拆毁她的城楼。我要扫净她的残砾，使她成为光滑的磐石，q J所以主这样说：‘推罗啊，我要跟你作对，我要激起多国起来攻击你，就像怒海掀起巨浪一样。DpJ「人啊，推罗讥笑耶路撒冷说：‘哈哈！那控制沿岸南北贸易路线约旦河一带的已遭破坏。门户已为我大开，我日益富裕，她却变得荒凉。’Qo J约雅斤王被掳第十一年十一月一日，主的话临到我说：|nqJ我要在烈怒中向他们施行严厉的报复，我向他们报复的时候，他们就知道我是主。’」am;J所以我必伸手攻击他们，铲除基利提人，毁灭他们沿海残余的人。dlAJ主神这样说：‘非利士人心存仇恨，为了报旧仇，向犹大施行攻击，Jk J我要借着我的子民以色列人的手向以东报仇。以色列人会照我的愤怒，向他们施行惩罚。那时，他们就会领略到我报复的滋味，这是主神说的。’j J 因此，我要伸手攻击以东，铲除其中的人，使地荒废，从提幔直到底但，以东人都要倒在刀下。Ii J 主这样说：‘因为以东向犹大报复，犯了大罪，OhJ 我必向摩押人施行审判，这样他们就知道我是主。’ggGJ 我要将他们和亚扪人一起交给东方人统治，使亚扪人从此被列国遗忘。fJ 所以我要攻击摩押的山坡，攻陷她那位于边界、全国最华美的城市，就是伯耶西末、巴力克和基列亭。jeMJ主这样说：‘摩押和西珥人嘲笑犹大，说犹大与其他各国没有什么区别。;doJ我要伸手攻击你们，使你们成为各国的掠物。我必从万民中铲除你们，从万国中消灭你们，使你们灭绝。这样，你们就知道我是主。’ SZ~~}}k} || {{@zzfyyVy xx)ww=vvRuu2u tztssrrqqapp]ooxo nn"mmll8kk.jj.iiFhhyggDff1edd>w>-==]<sJ* 厢房的东面有一道入口，与外院连接。m=SJ* 厢房前面的通道与北面的通道亦完全相同，它们的尺寸和结构都没有分别。<wJ* 外院的围墙以东有两排厢房，一排对着空地，一排对着建筑物，与北面的厢房一模一样。<;sJ* 下层厢房的东面有门连接外院的入口。^:5J*外院的厢房长二十二点三公尺，面向圣殿的则长四十四公尺半。U9#J*厢房旁边的外墙与厢房及外院平行，长二十二点三公尺。O8J*这建筑物不像外院那样有柱子，所以上层比下层窄。^75J*上层的厢房比下层和中层的窄，因为上层走廊占去较大的面积。v6eJ*在两排厢房之间有一条四公尺半宽，四十四公尺半长的路，厢房的门都是向北的。j5MJ*对着内院八点九公尺的空地和外院的铺石地，有三层高的回廊互相对峙。F4J*这厢房长四十四公尺半，宽二十二点三公尺。i3 MJ*那人带我出了圣殿，向北行进入内院，到空地和北面建筑物对面的厢房。[2/J)殿的入口和天花板以及走廊的两边，都有格子窗和棕树雕刻。|1qJ)上面也刻有基路伯天使和棕树，和殿内墙上所刻的一样。外面走廊有一道木造的门槛；30aJ)门上各有两扇可以折叠的门页，3/aJ)殿堂和圣所各有一道双扇的门，./J)并入第21节中 -J)殿堂的门框是方形的。在至圣所前的门框也是一样，那里面有一座好像祭坛的东西，是用木造的，长八十九公分，高一点三公分，坛角上下四边都是木造的。他对我说：「这是献祭给主的桌子。」X,)J)门的上下和所有殿内的墙壁，都刻有同样的基路伯和棕树。p+YJ)一个是人的脸，向着一边的棕树；一个是少壮狮子的脸，向着另一边的棕树。j*MJ)木板上刻着基路伯天使和棕树，两者彼此相隔排列。基路伯有两个面孔：U)#J)殿的入口、内殿以及里外四周的墙，也按尺寸镶上木板。p(YJ)内殿的门槛，格子窗和门槛相对的三层楼走廊；从地面到窗沿，都镶有木板。'!J)他沿着后面的空地量度建筑物和两边走廊的长度，共长四十四公尺半。他又量度内殿和院子门廊的尺寸，F&J)殿的正面连东边的空地，共宽四十四公尺半。[%/J) 建筑物连墙和空地在一起是四十四公尺半，和殿的长度一样。m$SJ) 在殿前空地向西的地方，有一幢建筑物，宽三十一点一公尺，长四十公尺。d#AJ) 每个厢房都有两个出口，南北各一。房外周围的空地宽二点二公尺。6"gJ) 殿的外围厢房一律宽八点九公尺。U!#J) 厢房外墙厚二点二公尺，厢房与其对面厢房之间有空地。R J)殿的周围有突出的平台，高三公尺，构成厢房的基础。J)这些厢房的设计是阶梯形的；因此，厢房往上的面积一层比上一层宽，有楼梯自下层经过中层到上层。-J)厢房是一层叠一层的，共有三层，每层有三十个房间。殿墙外围有支撑厢的梁木，这些梁木没有插入殿墙中。gGJ)他又量度殿墙，厚二点七公尺，殿的外围有厢房，每间宽一点八公尺。a;J)里面的面积是七十九点二平方公尺。他对我说：「这是至圣所。」s_J)他进到内殿的入口，量墙柱，厚八十九公分，门宽二点七公尺，高三点一公尺。}J)殿的入口，宽四公尺半，每边深二点二公尺。殿堂面积是十七点八公尺长，八点九公尺宽。] 5J)那人带我进入殿堂，量度两边的墙柱，两边都是厚二点七公尺。mSJ(1门廊长八点九公尺，宽四点九公尺。上门廊靠近墙柱的石级两旁都有柱子。|qJ(0他带我来到殿前通往圣所的门廊，两旁有墙柱，厚二点二公尺，门每边宽一点三公尺，s_J(/他量度了殿前的院子，院子是边长四十四公尺半的正方形，祭坛就在殿的前面。J(.向北的厢房是给坛前供职的祭司用的。他们都是撒督的子孙，是利未的后裔，在主面前专职事奉。」OJ(-他对我说：「向南的厢房是给殿内供职的祭司用的，gGJ(,在内院里有歌咏班用的厢房，一间在北门旁向南，一间在东门旁向北。X)J(+廊子里周围安着很多七点四公分长的双钩。桌上放着祭肉。#?J(*此外，又有四张用石凿成的桌子，是用来放置屠宰燔祭牲器具的。桌子长宽都是六十六点八公分，高四十四公分半。RJ()即里外都有四张桌子，共八张，供祭司屠宰祭牲之用。OJ((上到北门的进口，门廊靠外的两边亦各有两张桌子，dAJ('在门廊两边各有两张用来屠宰燔祭牲、赎罪祭牲和赎愆祭牲的桌子。L J(&在门口墙柱旁边有一个给祭司洗燔祭牲用的房间。g GJ(%门廊通往外院，两旁的墙柱有棕树枝作为装饰，那里的石阶共有八级。v eJ($守卫室、墙柱和门廊都一样，四面有窗子，长二十二点三公尺，宽十一点一公尺。F J(#他又带我到北门，量得的尺寸与先前的相同。d AJ("门廊通往外院，墙柱上也有棕树枝作为装饰，那里的石阶共有八级。'J(!守卫室、墙柱、门廊的尺寸都相同，门廊的周围也有窗子，门楼也是长二十二点三公尺，宽十一点一公尺。RJ( 他又带我从东门进入内院，量得的尺寸与先前的一样。pYJ(这些门廊通往外院，通道的墙柱也有棕树枝作为装饰，上去的石阶共有八级。OJ(内院周围的门廊是十一点一公尺长，二点二公尺宽。J(守卫室、墙柱和门廊的尺寸都一样，周围也有窗子，门口也是二十二点三公尺高，十一点一公尺宽。X)J(他带我从南门走进内院。这门口的尺寸与上述的门口一样。X)J(内院的门是向南的，门与门之间的距离，是四十四公尺半。U#J(登上七级石阶便到门廊。墙柱也同样有棕树枝作为装饰，mSJ(门口周围也有同样的窗子，长度也是二十二点三公尺，宽度十一点一公尺。^5J(他又带我到南门，他量度墙柱和门廊，尺寸都与其他门口相同，j~MJ(内院有一道门，与北门和东门相对，门与门之间的距离是四十四公尺半。}J(它的窗子、门廊、墙柱上棕树的装饰都和东门的尺寸相同。登上七级石阶，便到达内院入口，|J(这门与东门一样大小。两边各有三间守卫室，长度是二十二点三公尺，宽度是十一点一公尺。0{[J(他又量度了外院北门的尺寸，LzJ(他从下门出口量到内院入口，共宽四十四公尺半。Iy J(这铺石地是在门口的每一边，长度与门口一样。^x5J(他带我到外院，外院靠墙四周有铺石地，上面共有三十间厢房。RwJ(守卫室和墙柱间都有格子窗，柱上有棕树枝作为装饰。?vyJ(由入口到尽头的内廊共二十二点三公尺，^u5J(他量了通道的墙柱，每根柱约二十六点七公尺，墙柱外是院子。tJ( 整座门楼的宽度，由这边守卫室的屋顶到对面守卫室的屋顶，门与门相对，是十一点一公尺，s}J( 两边守卫室前面都有保护墙，宽四十四公分半，而守卫室本身是边长二点七公尺的正方形。OrJ( 通道尽头有一道门廊，宽四公尺半，长五点八公尺。yqkJ( 东门以内共有六间守卫室，每边三间，大小面积都是一样，两边墙柱的尺寸也相同。FpJ( 连墙柱在内共三公尺半宽，柱厚八十九公分。3oaJ(通往里面门廊的宽度也是一样；n J(进入门有守卫室，长度和宽度都是三公尺。室与室之间相距二点二公尺，向内的门槛宽三公尺。mwJ(然后他带我往殿的东门去，上了七级石阶，来到门的入口。他量了门槛，宽度是三公尺；l3J(我看见殿的四周有一道墙，那人拿了一条三公尺的测量竿量度这墙，量出墙的厚度是三公尺，高度也是三公尺。5kcJ(那人对我说：「人啊，你要留心看，专心听，注意我指示你的一切，因为我带你来这里，是要你把所见到的一切告诉以色列人。」mjSJ(那里有一个面色如铜的人，手中拿着一条麻绳和一枝测量竿站在城的入口。miSJ(祂在异象中把我带到以色列的一座高山上，山的南面有一座像城的建筑物。h J(在我们被掳的第二十五年，就是耶路撒冷沦陷的第十四年二月十日那天，主的灵降在我身上。ygkJ'我不再掩面不顾他们，我要把我的灵浇灌在以色列人身上。这是主神所宣告的。’」fJ'我虽让他们被掳到各国，但又召集他们返回故土，并不留下一个。这样，他们便知道我是主他们的神。 eJ'我从各民族中把他们领回，从敌人之地把他们召回来的时候，我要借着他们在列国面前被尊为圣。d J'当他们在故土安居，没有人来威胁他们的时候，他们就会忘记自己所有的羞辱和得罪我的恶事，cwJ'因此，主这样说：‘我要恢复雅各的故业，怜悯全以色列的人，因为我要维护我的圣名。RbJ'我又照他们的污秽和罪过施行报应，掩面不顾他们。’&aEJ'列国也知道以色列人流亡，是因为他们犯罪背叛我，以致我掩面不顾他们，把他们交在敌人手中，让他们倒毙在刀下。?`yJ'从那天起，以色列必知道我是他们的神。X_)J'我要在各国中彰显我的荣耀，使他们看见我如何审判歌革。R^J'你们在我的筵席上，要饱吃战马、车伕、勇士和军人。d]AJ'你们要在我为你们设的祭筵中，任意吃肉饮血，直到吃饱喝醉为止。 \J'你们将吃到勇士的肉，喝到君王的血，好像吃公绵羊、羊羔、公山羊、公牛，这全是巴珊的肥畜。2[]J'人啊，你要向各类飞鸟和野兽说：‘你们要从各方各处集合到以色列的山岭上，我要为你们预备丰富的祭筵，给你们吃肉饮血。XZ)J'他们要这样清理那个地方，那地有一座城，名为哈摩那。’YJ'如果巡视的人发现了骸骨，便在旁边立一个标记，好叫负责埋葬的人将他埋葬在哈们歌革谷。mXSJ'七个月后，他们又不断派人巡视那地方，巡查是否还有尸体遗留在地面上，yWkJ' 以色列全国的人都来协助埋葬他们。我彰显荣耀的那天，以色列的名声也得以远播。[V/J' 以色列人要用七个月的时间来埋葬他们，以清理全国的地土。JU J' 那一天我要把以色列境内、盐海东边的旅客之谷作为歌革的坟地，埋葬他和他的士兵。这坟地将截断行人的去路。因此人称那地方为哈们歌革谷。VT%J' 他们不必到田间拾柴，或到林中伐木，因为已有足够的木料作生火之用。他们还要抢夺那些抢夺过他们的人，掳掠那些掳掠过他们的人。这是主神宣告的。 S9J' 以色列各城镇的居民都要出去捡兵器当作日用的燃料，其中包括大小的盾牌、弓箭、矛枪等，足够全国七年之用。^R5J'看，我所说的日子将要来临；一切必然实现。这是主神宣告的。#Q?J'我也要在我的子民以色列中传扬我的圣名，不再让我的圣名被亵渎。这样各国的人就知道我是主，是以色列的圣者。dPAJ'我要使火降在玛各和那些安居在海岛的人身上，使他们知道我是主。FOJ'你必倒毙在田野之间，因为这是我所说过的。 NJ'你和你的军队以及与你同来的各国联军都要倒毙在以色列的山岭上，成为各种恶鸟和猛兽的食物。?MyJ'我要打掉你左手的弓，击落你右手的箭。UL#J'我要把你调转过来，使你从极北之处下到以色列的山中。K J'「人啊，你要发预言斥责歌革，告诉他主神这样说：‘罗施、米设、土巴的王歌革啊，我要与你为敌。sJ_J&我要彰显我的权能和神圣，使各国的人都认识我。这样他们就知道我是主。’」pIYJ&我要惩罚他和他的联军，用瘟疫、屠杀、暴雨、冰雹、烈火和硫璜攻击他们。^H5J&我要在我的山岭上召唤各样的恐惧攻击歌革，使他们自相残杀。2G]J&海里的鱼，空中的鸟，田野的走兽，地上的昆虫和人类，都要在我的面前战栗。那时，山岭要崩裂，悬崖要塌陷，墙垣要倒塌，RFJ&在愤怒的烈火中我要宣告：那天在以色列必有大地震。REJ&当歌革上来攻击以色列的时候，我的愤怒要大大发作。&DEJ&主神这样说：‘歌革啊，你就是我从前借我仆人以色列的先知所预言的那一位；那时他们预言我要领你上来攻击他们。bC=J&歌革啊，你必势如密云覆地攻击我的子民以色列，在末后的日子，我要领你来攻击我的土地，我要在列国人民的眼前灭绝你，借此彰显我的神圣，使他们认识我。’^B5J&你召集各国的联军，组成庞大的军队，骑着马从极北之处南下。A'J&人啊，你要发预言攻击歌革，告诉他主神这样说：‘在我的子民以色列安居的日子，你就处心积虑地谋划。S@J& ‘与你贸易的示巴人、底但人以及他施的客商和富豪都问你说：‘你来不是为了抢掠吗？你聚集军队，不是为了夺得金银财宝，掳掠牲畜和货物吗？’」?'J& 我要抢掠他们的财物，下手攻击这从废城变成闹市的地方和从各地归来的人民，因为他们的牲畜财货丰裕。>J& 说：我要上到这个既没有围墙，又没有门闩和城门保卫的以色列，毁灭那些安居乐业的人民。I= J& 主这样说：‘那时你的心必起恶念，筹划恶计，v<eJ& 你和你的军队以及各国的联军，一起上来，有如暴风来临，又如密云覆盖大地。’S;J&再过一段很长的日子，你就要被召唤去攻击以色列。这是一个从兵灾中恢复过来，从各国中被召回的民族，他们的山曾长期荒凉，现在他们在那里安居。R:J&起来！你和你的联军都要预备好，你要作他们的统帅。j9MJ&还有歌篾的军队，从极北而来的陀迦玛军队等，各族的人都与你在一起。g8GJ&军队当中有波斯人、衣索匹亚人和弗人。他们也拿着盾牌，戴着头盔。;7oJ&我把你调转过来，用钩子钩住你的腮，把你和你的军队、马匹和骑兵都拖出来。你的军队全副戎装，拿着盾牌，浩浩荡荡地挥动刀剑。m6SJ&你要告诉他们主这样说：‘罗施、米设、土巴的王歌革啊，我要与你为敌。g5GJ&「人啊，你要说预言责备玛各地的歌革，就是罗施、米设、土巴的王。 4 =J&主的话临到我说：X3)J%各国的人看见我的圣所在他们当中，便会知道我是主。’」U2#J%我要与他们住在一起。我作他们的神，他们是我的子民。y1kJ%我要与他们订立永久平安的约，使他们蒙福昌盛。我的圣所要永远设立在他们当中。>0uJ%他们要安居在我所赐给我仆人雅各的土地上，就是你们祖先所住的地方。他们世世代代都要居住在那里，我仆人大卫要永远作他们的王。/J%我的仆人大卫要作王治理他们，他是他们惟一的牧人。他们要遵行我的法度，谨守我的律例，A.{J%他们不会再因敬拜假神、行恶或犯罪玷污自己，我要从他们犯罪的地方把他们救出来，洁净他们。他们要成为我的子民，我要作他们的神。- J%他们不再是两个民族，不再分为两个国家；他们要在以色列的土地上合成一国，只有一位国王。,J%告诉他们主这样说：我要把以色列的子民从他们分散的各国中召回，从各处把他们领回故土，?+yJ%你要把你所写的这两根杖拿到他们面前，s*_J%你便告诉他们，主神这样说：‘我要将这两根杖连在一起，在我手中成为一根。9)mJ%当你的同胞问你有关这事的意思时，<(sJ%然后把这两根杖连在一起，拿在手中。A'{J%「人啊，你拿一根杖来，刻上‘代表犹大和他的盟友以色列人’，然后再拿另一根杖，刻上‘代表约瑟﹙以法莲﹚和他的盟友以色列人’。!&=J%主的话临到我说：;%oJ%我要把我的灵放在你们里面，叫你们复活，你们得以安居在自己的土地上，那时你就知道我是言出必行的，这是主对你们的宣告。’」R$J% 我的子民啊，当我这样做的时候，你们就知道我是主。#3J% 你要向他们说预言：主这样说：‘我的子民啊，我要打开你们的坟墓，把你们领出来；我要领你们返回以色列。,"QJ% 然后主对我解释这异象说：「人啊，这些骸骨就是全以色列的人，他们说：‘我们都变成了一堆枯骨，还有什么指望呢？’!3J% 于是，我便按主的吩咐说预言，气息立时就进入他们里面，他们就复活，并且站立起来，成为一支极大的军队。& EJ% 主对我说：「人啊，说预言吧，对气息传出主神的话：气息啊，从四方吹来，吹在这些被杀的人身上，使他们复活。」dAJ%我又发现骨上有了筋，长了肉，又有皮遮盖其上，只是还没有气息。!J%于是，我便按主的吩咐向枯骨发预言，正当我说话的时候，忽然有一阵响声和震动，骨与骨便连结起来。'J%我必给你们加上筋，使你们长出肉，再包上皮，吹进气息，你们就复活了。这样，你们就知道我是主。’」a;J%主神这样说：‘我要使气息进入你们的体内，你们就必复活过来。dAJ%祂又对我说：「你对这些骸骨发预言说：枯骨啊，听主对你们说话！s_J%主对我说：「人啊，这些骸骨能复活吗？」我说：「主神啊，只有你才知道。」mSJ%祂领我环绕那些骸骨走了一圈，我见到谷中的骸骨相当多，而且非常枯干。Z /J%主的灵降在我身上，把我带到一个峡谷，那里遍地都是骸骨。3J$&耶路撒冷在节日所献上的羊群有多少，我也要同样使这个废墟重新充满着人群。这样，他们就知道我是主。’」s_J$%主神这样说：‘我要再次答允以色列人的要求，使他们的人口增加，多如羊群。J$$这样，你们四周其余的民族便知道我是你们的主，是我使废墟重建，荒地重植。我是言出必行的。’J$#看见的人会说：那曾经荒芜的地方，如今竟变成了伊甸园，破城废墟已经设防，有人安居。’RJ$"从前在过路人眼中看为荒芜的地方，可以再用来耕种。|qJ$!主神这样说：‘在我洗净你一切罪孽的日子，你的城市必有人居住，废墟必得以重建。J$ 以色列人啊，你们应当知道，我这样做并不是为了你们，你们应当为自己的行为抱愧蒙羞。’pYJ$那时，你们便会想起自己邪恶的行径，对自己的罪恶和可耻的行为感到羞愧。s_J$我要使树上的果实和田间的出产丰盈有余，免得你们因饥荒受尽外族人的讥诮。gGJ$我要拯救你们脱离各样不洁。我要命令五谷丰登，不让饥荒侵害你们。y kJ$你们将要安居在我赐给你们祖先的土地上。你们要成为我的子民，我要作你们的神。d AJ$我要把我的灵放在你们里面，使你们遵行我的律例，谨守我的法度。 }J$我要赐你们一颗新心，把新的灵放在你们里面；我要移去你们的石心，给们换上一颗肉心。y kJ$我要在你们身上洒清水洁净你们，洗净你们所有的污秽，除掉你们心中一切的假神。F J$我要从各邦各国招聚你们，领你们返回故土。X)J$我要使我伟大的名在列国中显为神圣，使他们知道我是主。/WJ$因此，你要对以色列人说，主神这样说：‘以色列人啊，现在我要使你们返回故土，这并不是为了你们，而是为了我的圣名。FJ$他们到处亵渎我的圣名，这名是我所关注的。)KJ$他们无论分散到何处，都使我的圣名受到亵渎；因为外族人都讥笑他们说：‘这些人是神的子民，却要离开神的土地。’LJ$把他们分散到各邦各国，照他们的行为报应他们。s_J$他们好流人血，敬拜假神，玷污了那地，所以我要把我的愤怒倾倒在他们身上， J$「人啊，当以色列人住在本土时，他们的恶行玷污了那地，他们的行为好像一个行经不洁的妇女。$CJ$主的话又临到我说： J$你必不再听见外族人的凌辱和咒骂的声音。我也不再使你的人民丧失子女。这是主所宣告的。’」 J$但主神说：你必不再是这样，你的婴孩出生率要直线上升，死亡率要骤然下降，这是主神宣告的。d~AJ$ 主神这样说：虽然外族人说以色列是吞吃人、使人丧失儿女的地方，}wJ$ 我要引领我的民以色列人返回这里居住，把这地作为他们的产业，不再使他们丧失儿女。 |J$ 我要使人畜兴旺，多多繁殖，好像以前一样，而且把更多的祝福给你们；这样你们就知道我是主。X{)J$ 我要增加以色列的人口，使城市住满了人，废墟得以重建。Uz#J$ 看，我要帮助你们，垂顾你们，使你们可以耕种和撒种。y}J$以色列的山岭啊，你们要为我的子民以色列人长出枝叶，结出果子，因为他们快要回来了。Ix J$我誓言要你们四围的外族人也受到同样的耻辱。|wqJ$以色列的山冈溪谷啊，主这样说：因为你们曾遭受外族人的耻辱，我为你们满怀怨恨。 vJ$‘我要在烈怒中惩罚列国，尤其是以东，他们幸灾乐祸，满肚愤恨，又掠夺我的土地，据为己有。uJ$所以，主对以色列的山岭、溪涧、幽谷、荒地、废墟以及那些被外族人侵占和讥讽的城市说：LtJ$你被各国所侵占蹂躏，成为外族人的话柄和笑谈，Is J$仇敌讥讽你们，宣称你们的山峰是属于他们的，xr kJ$「人啊，你要向以色列的山岭发预言说：以色列的山岭哪，听主的话吧！主这样说：5qcJ#你既在以色列遭难的时候幸灾乐祸，我要让你自己也亲尝其味。西珥山啊，你和全以东都要荒废。这样，你们就知道我是主。’」BpJ#所以我要使你荒废，全地的人都因此欢乐，^o5J# 你妄自尊大，开口毁谤我，说出许多侮辱我的话，我都听见了。sn_J# 也使你知道我听见你毁谤以色列的一切话。你说：这地要荒废，要被我们吞吃。m3J# 主神宣告说：‘我指着我的永生起誓：你既仇恨他们，我就按你的怒气和嫉妒惩罚你，借此使以色列人认识我，jlMJ# 你曾说：‘犹大和以色列是我的，神在那里又怎样？我们要吞并他们。’dkAJ# 我要使你永远荒废，你的境内杳无人迹；这样，你就知道我是主。’Uj#J#我要使被刀所杀的人遍满你的高山、冈陵、山谷和溪涧。Ii J#我要使西珥山荒废，又消灭一切来往西珥的人， *~~}||{{-zzyyxdx'wsvvuxttssUrrr qq+pzooknn"mm lkkjj4iShh1ggV^V'UUUURU5TTCSS3RRcQQGPPPOObNNnMMMMqMSLL}KKKCJJdJIIHBH&GG7FEEDDDPCCC=BBA@@r@-??R?>===@<GT 尼布甲尼撒王勃然大怒，立即命令人将沙得拉、米煞、亚伯尼歌带来，&=ET 可是现在沙得拉、米煞、亚伯尼歌这几个陛下委派管理巴比伦事务的犹太人竟然违抗圣旨，不肯拜陛下所立的金像。」<-T 并入第9节中;-T 并入第9节中p:YT 「陛下御旨规定：当乐队奏响音乐时任何人若不俯伏敬拜金像，就必要处死。m9ST当时，有几个迦勒底人走到王面前，控告一些不肯向金像下拜的犹大人说：U8#T随即乐队开始奏乐，在场的人都俯伏在地，向那像下拜。?7yT任何人胆敢违抗，必立刻抛进火炉里。」a6;T「你们一听见乐声奏起，就要俯伏在地敬拜尼布甲尼撒王的金像。^55T传令官大声宣布说：「各国各族的人民，这是王所颁布的命令：U4#T于是全国的显要都齐集一处，站在这尊宏伟的金像面前。&3ET他召集全国各地的总督、行政首长、省长、谋士、府库官、审判官、司法官和各省的官员，一同来参加这像的开光礼。x2 kT尼布甲尼撒王造了一尊高二十七公尺、宽三公尺的金像，立在巴比伦省的杜拉平原。 19T1又应允但以理的请求，派沙得拉、米煞、亚伯尼歌作他的助手，管理巴比伦省的事务，只有但以理常在宫中断事。0T0王便擢升但以理，送他许多贵重的礼物，又派他作巴比伦全省的监督，并且管理巴比伦所有的智者。/T/王对但以理说：「你的神确实是万神之神、万主之主、奥秘的启示者，因为祂将这个奥秘启示给你。」j.MT.于是尼布甲尼撒王就伏在但以理面前，向他下拜，又吩咐人拿礼物给他。t-aT-这就是陛下所见那块不是人手凿出来的巨石，从山而出，粉碎一切金、银、铜、铁、泥的意思。伟大的神已经将未来的事启示给陛下，这梦和它的解释都千真万确，绝无错误。」/,WT,在列王统治时候，天上的主必设立一个没有人能够篡夺、毁灭的永恒的国，这个国要粉碎列国，收拾残局，自己却永远坚立。s+_T+此外，它还表示国民彼此混杂通婚，可是不能成功，正如铁和泥无法混合一样。*/T*并入第41节中5)cT)陛下所见半铁半泥的脚和脚趾，代表一个分裂的王国，有部分强、有部分弱，因为它是泥和铁相混杂的，故此仍有铁一般的坚硬。I( T(跟着的第四王国，像铁一般坚硬，能击碎一切。 'T'在陛下之后，必另有一稍弱的王国兴起，以后还有第三个王国，代表铜的肚腹，他也要治理天下。&}T&陛下就是那金的头，神已将世人所居之地，连野地的走兽、天空的飞鸟，全交给陛下管理。% T%陛下啊，你的王位远超所有君王之上，因为天上的主神将王国、权力、军力、尊荣都赐给陛下，F$T$这就是梦的内容，至于它的意思，乃是这样：e#CT#整座巨像就随即轰然塌下，成为一大堆金、银、铜、铁、泥的碎砾，好像夏天禾场上的谷糠被风吹散，无处可寻。打碎这像的巨石却变成了一座大山，充满整个世界。" T"陛下正在观看的时候，有一块不是人手凿出的石头，打在大像的半铁半泥的脚上，把双脚砸碎，*!OT!铁的腿和半铁半泥的脚。B T 它有金的头、银的胸和双臂、铜的肚和腰、^5T陛下梦见一个金碧辉煌、甚为宏伟的大像站在面前，状甚恐怖，T微臣知道陛下所做的梦，并不是因为微臣有什么超越的智慧，乃是因为神顾念陛下而启示给微臣的。[/T陛下所梦见的都是将来要发生的事，是神向陛下启示的奥秘。gGT只有天上的主能启示奥秘，祂已把将来要发生的事在梦中告诉陛下了。a;T但以理说：「没有智者、占星家、术士或巫师可以解释陛下的梦，ykT王就问称为伯提沙撒的但以理：「你真的可以将我所做的梦和它的意思告诉我吗？」T亚略赶紧带但以理晋见王，对王说：「微臣在被掳的犹大人中，找到一个能为陛下解梦的。」8iT于是，但以理就去见亚略，就是王所派处决巴比伦所有智者的人，对他说：「不要杀害他们，请立即带我晋见王，我要向他禀奏。」#?T我祖先的神啊！我感谢你，赞美你，因你赐智慧能力给我，并答允我们的祈求，将王的梦和梦的意思启示给我们。」wT祂向人启示深藏的奥秘，祂明察秋毫，甚至黑暗中的隐秘事祂都了如指掌，因为祂是光。T世上万事都在祂掌握之中，祂扭转时代，君王也由祂废立，祂赐智慧给智慧人，祂赐知识给聪明人。OT「神的名是应当永远称颂的，智慧和能力都属于祂。veT就在当晚，神在异象中将王所做的梦告诉但以理。但以理便欢欣赞美天上的主说：}T他们同心祈求天上的主施怜悯，将这隐秘启示他们，使他们和其他巴比伦的智者得免于难。dAT于是但以理回去将这事告诉他的同伴哈拿尼雅、米沙利和亚撒利雅，gGT但以理便进宫见王，求王宽限数天，让他将梦和其中的意思向王奏明。U#T「王为什么这样愤怒呢？」亚略就把实情的始末告诉他。OT王的护卫长亚略奉命执行这事，但以理机巧地问他：9 mT 但以理和他的同伴，都在处死之列。B T 王却大怒，更下令处死巴比伦所有的智者；p YT 因为这根本是不可能的事，除了那不在世人中间居住的神明，谁会知道呢？」 9T 迦勒底人说：「从来没有人能将别人的梦说出来，世上也没有其他的王会问术士、占星家或迦勒底人这样的问题。 -T 并入第8节中8iT王勃然大怒说：「你们都在拖延时间，企图欺骗我，想我遭害。我警告你们：你们若不先将梦告诉我，休想我听你们捏造的解释。」X)T他们对王说：「陛下不将梦告诉臣仆，臣仆怎能解梦呢？」-T并入第5节中GT王说：「我已经将梦忘记得一干二净了，如果你们能将梦和梦的意思告诉我，就必得重赏和尊位，不然的话，你们势必碎尸万段，家毁人亡。」ykT迦勒底人便用亚兰话回答说：「愿王万岁！请将梦告诉臣仆，让臣仆为陛下解说。」LT王说：「我做了一个梦，急想知道这梦的意思。」jMT便立即召见术士、巫师、占星家和迦勒底人，他们便都齐集到王的面前。i MT尼布甲尼撒王在位第二年，他做了一个恶梦，非常恐惧，再也不能入睡，A T直至塞鲁士王元年，但以理仍在宫中任职。u eT在整个考问过程中，他们对答如流，无论智慧或知识都远超当地的术士和占星家。:~ oT王与他们个别面谈，在被选的人中没有一人能像但以理、哈拿尼雅、米沙利、亚撒利雅那样得到王的欢心，因此他们获派到朝廷任职。f} GT三年训练完毕，太监长便带他们到尼布甲尼撒王面前，接受王的考试。=| uT神赐这四个青年人聪明智慧，有高度的学习能力，不久他们便通晓一切文学和其他学科，并且神特别给但以理能力解释各种异象和梦兆。c{ AT从此，太监长便只给他们素菜和清水，不再要他们用王的佳肴美酒。lz ST十天后，但以理和他三个朋友的面色比那些进食王膳的青年人更健康红润；5y gT监管他们的官员便接纳他的提议。fx GT 然后把我们和那些食用王膳的青年人的面色比较一下，再作决定吧。」Ew T 「你可以尝试在十天内只给我们素菜和清水，Av T 于是，但以理便向监管他们的官员提议说：@u {T 然而太监长对但以理说：「我恐怕你会变得面黄肌瘦，比其他年纪相若的青年人显得孱弱，陛下怪罪我时，我这颗头颅可能也保不住呢！」Ht  T 神使但以理取得太监长的信任，答应他的请求。s T可是但以理决心不吃王所指定的膳食，且滴酒不尝，以免玷污自己。他便请求太监长准许他食用素食。.r WT太监长给他们每人起了一个巴比伦的名字：称但以理为伯提沙撒，哈拿尼雅为沙得拉，米沙利为米煞，亚撒利雅为亚伯尼歌。uq eT被选的人中，包括但以理、哈拿尼雅、米沙利、亚撒利雅，他们都是犹大族的人。rp _T王指定他们吃佳肴饮美酒，与自己所享用的一样，好在三年训练期满后服侍王。o -T并入第3节中@n {T尼布甲尼撒王后来命令太监长亚施毘拿从以色列的王室贵族中选几个健康、英俊、聪敏博学的少年，教他们迦勒底文，让他们在宫中学习。m !T神使犹大王约雅敬败在敌人手上，他们把神殿中一部分圣物掳掠到巴比伦的示拿，放在他们神的宝库里。bl AT犹大王约雅敬三年，巴比伦王尼布甲尼撒大举进军，围攻耶路撒冷。[k/J0#城的四周共长八公里，从那天起，这城必称为‘神的城’。」mjSJ0"西面的墙是两公里长，也有三道门，分别是迦得门、亚设门和拿弗他利门。jiMJ0!南面的墙是两公里长，有三道门，分别是西缅门、以萨迦门和西布伦门。ghGJ0 东面的墙是两公里长，也有三道门，分别是约瑟门、便雅悯门和但门。g/J0并入第30节中,fQJ0以下是城的各个出口，都是按着以色列各族来命名的：北面的墙是两公里长，有三道门，分别是吕便门、犹大门和利未门。jeMJ0这就是你们要抽签分给以色列各族为产业的土地。」这是主神所宣告的。ddAJ0迦得的南界是从他玛经米利巴加低斯泉和埃及小河，一直到地中海。c/J0并入第24节中b/J0并入第24节中a/J0并入第24节中L`J0接着是西缅、以萨迦、西布伦和迦得各族的地业。m_SJ0以下是其他各族所分得的地业：圣地南下由东至西是便雅悯族所得的地业，p^YJ0除利未人的产业和城区外，所有在犹大和便雅悯族之间的地方都属君王所有。|]qJ0圣地和城区十一点一公里边界东西两面的余地要归君王所有；圣地和圣所在地的中央。d\AJ0这幅地的总面积，包括圣地和城区，共一百二十三点二平方公里。」I[ J0所有在这城里做工的以色列人，都要耕种这地。ZJ0城外沿着圣地伸展，东长四公里半，西长四公里半，用来种植农作物，供应城内工人的食用。UY#J0城四周要有空地，向东西南北各长一百一十一点三公尺，IX J0城是正方形的，东、西、南、北各边长为两公里W'J0剩下来十一点一公里长、二点二公里宽的地方是公用的，用来建设城市、民居和郊野，城要建在地的中央。|VqJ0他们不能把这地出卖或交换，初熟土产也不可归给他人，因为这地是指定归主为圣的。[U/J0 这地的面积大小与先前一样，长十一点一公里、宽四公里半。mTSJ0 所以这地方要归他们所有。这是至圣所的地方，与利未人所得的地业相邻。S3J0 这地要归给撒督的子孙，他们在以色列人和利未人离弃我的时候，没有与之同流合污，仍然忠心不易地事奉我。jRMJ0 即由南至北长十一点一公里，由东至西宽四公里半。圣所在这地的中央。FQJ0 圣所所占的地长十一点一公里、宽四公里半；#P?J0紧接犹大边界南下，便是分别出来的土地，宽十一点一公里，由东至西的长度与其他各族相同；圣所在那地的中央。O-J0并入第6节中LNJ0吕便族和犹大族，都由东到西各得其应有的地业。M+J0以法莲族、L+J0玛拿西族、IK J0亚设族以南各族的地域按其次序是拿弗他利族、3JaJ0亚设族的地业在但族边界以南。[I 1J0「以下是各族的名表和所分得的土地：但族的地业由东至西都是在极北的地方──从地中海岸沿希特伦，经哈马口到大马士革边界的哈撒以难，北面靠近哈马。jHMJ/他们居住在哪一族，那一族便要把产业分配给他们。」这是主神宣告的。/GWJ/用抽签的方法来派定产业。在你们当中居住、生儿育女的外族人，你们要看他们如以色列人一样，与你们一起抽签分配产业。=J/ 主神这样说：「你要把土地分给以色列的十二族为产业，按照我的指示为他们划定地界，除约瑟族﹙以法莲和玛拿西﹚﹚要得两分地业外，其他各族都要平均分配，b==J/ 沿河两岸，长着各种果树。它们的叶子不会枯干，果实也不会断绝，必按月结出新果；这些果实不但可作食物，叶子还可以作药用，因为这水是从圣所流出来的。」B<J/ 但沼泽和洼湿之地却不会改变，留作产盐。y;kJ/ 渔夫要站在岸边捕鱼，从隐基底到隐以革莲都是晒网的地方。那里的鱼，种类繁多。^:5J/ 河水流经的地方，百兽繁殖，鱼产丰盛。百物滋长，一切更新。p9YJ/他对我说：「这河向东流，经过荒野，约旦平原直达盐海，使咸水变为淡水。08[J/我发现河的两岸长满了树木。d7AJ/于是，他对我说：「人啊，你看见了什么？」然后他带我回到岸边，d6AJ/再走四百四十五公尺，水已高涨成河，足供泅泳，无法再涉水而行。5wJ/我们再涉水往前走了四百四十五公尺，水深及膝。再往前走四百四十五公尺，水深及腰。a4;J/那人手拿量度的绳领我涉水向东走了四百四十五公尺，水深及踝。m3SJ/随后祂领我由北门出来，从外面绕到东门，我见水从东门的南面涓涓流出。.2 WJ/他又领我回到圣殿东面的正门，我看见有水从圣殿的门槛下往东流去。殿的正面朝东；这水从殿的右边经祭坛的南边往下流。R1J.他对我说：「这是圣殿的仆役替民众煮祭物的地方。」L0J.每个庭院的墙，周围都有一排石屋，屋里有炉灶，/}J.每个庭院的四周都有围墙，长十七点八公尺，宽十三点四公尺；四角的庭院，大小都一样。s._J.他又领我到外院，巡查外院的四个拐角。我看见院中每个拐角都有一个小庭院，)-KJ.他对我说：「这是祭司煮赎愆祭牲、赎罪祭牲和烤素祭的地方。他们在这里烤煮，免得把圣肉带到外院，使民众成圣。」,}J.然后，他领我从大门旁边的入口进到圣所北面的祭司圣室，我看见西边的尽头有一片土地，P+J.君王不可驱逐人民离开他们的土地，强夺他们的产业。如果他要把产业分给儿子，只能从自己的分内取出，免得我的子民四散，失去自己的产业。’」h*IJ.如果君王把自己的一部分产业赐给仆人，这分产业只在他作仆人的时候才属于他，到他自由的那年，这分产业仍要归还给君王，因为君王的产业只可以归他的儿子所有。)wJ.主神这样说：如果君王把自己的一部分产业赐给其中一个儿子，这产业便应归儿子承继，d(AJ.所以，每天早晨都要把羊羔、素祭和油献上，作为经常不断的燔祭。' J.同献的素祭是用三分之一欣油调好的六分之一伊法细面，这样献给主的素祭是恒常不变的律例。U&#J. 每天早晨，你们要献上一只没有残疾的一岁羊羔为燔祭，D%J. 倘若君王自愿加献燔祭或平安祭，便要为他打开东门。他献的燔祭或平安祭要与安息日所献的一样。他献完后就从东门出去，门也跟着关闭。\$1J. 每逢节期和特定的圣会，和祭牲同献的素祭是每头公牛献一伊法细面；公绵羊也是一样。与羊羔同献的素祭则可以随意奉献。另外，每一伊法细面要加一欣油。p#YJ. 君王也应和民众在这些节期进殿敬拜；人民离开的时候，君王也要一同离开。z"mJ. 以色列人在节期进去敬拜主的时候，如果是从北门进去的，要由南门出来；如果是从南门进去的，要由北门出来。谁都不可回头从进去的门出来，必须一直往前走，从对面的门出来。9!mJ.君王从门廊进去，也要从原路出来。8 iJ.他也要预备素祭，每一头公牛犊要同献一伊法面，公绵羊也是一样；与羊羔同献的素祭则可随意奉献。另外每一伊法面要加一欣油。gGJ.在月朔，要献公牛犊一头、羊羔六只、公绵羊一只，都要是无残疾的。-J.至于同献的素祭，一只羊要同献一伊法面；与羊羔同献的素祭则可随意奉献。另外，每一伊法面要加油一欣。s_J.君王在安息日献给主的燔祭，应是羊羔六只、公绵羊一只，都要是毫无残疾的。^5J.以色列人也要在安息圣日和月朔，站在这门口，在主面前敬拜。b=J.在这些日子，君王要从东门穿过门廊通道进入内院，站在门框旁边。祭司要为他准备燔祭和平安祭。他就在入口的门槛那里敬拜，然后出去；这门要到晚上才关闭。  J.「‘主这样说：圣殿内院的东门在平时的六个工作日内都要关闭，只有在安息圣日和月朔才打开。|qJ-在七月十五日，君王也要供应七天节期里献的赎罪祭、燔祭、素祭所需要的和油。’」,QJ-他又要每天预备面和油献作素祭，与牛羊一同献上；每头公牛或公绵羊，要同献一伊法面和一欣﹙相等于三点七公升﹚油。 J-在七天的节期中，他要每天预备没有残疾的公牛七头、公绵羊七只为燔祭，公山羊一只为赎罪祭。a;J-在逾越节当日，君王要为自己和人民预备一头献为赎罪祭的公牛。[/J-一月十四日，你们要守逾越节七天，节期之内都要吃无酵饼。[/J-到了一月七日，要同样为一切误犯了罪和无知犯罪的人赎罪。s_J-祭司要取些赎罪祭牲的血，抹在圣殿的门柱、祭台的四角和内院门口的柱子上。a;J-主这样说：一月一日，你要献一只没有残疾的公牛犊，洁净圣所。PJ-君王要在节期、月朔、安息日，就是以色列人一切的节期献上燔祭、素祭、奠祭。他也要预备燔祭、素祭、赎罪祭和平安祭的祭物，为以色列人赎罪。FJ-所有的以色列人都要这样拿供物来献给君王。-J-以色列羊圈中每二百只羊便要献上一只，这些贡物都是预备作素祭、燔祭和平安祭献上，为以色列人赎罪的。 J-每一柯珥的油要献十分之一罢特﹙一柯珥等于十罢特或一贺梅珥，因为一贺梅珥等于十罢特﹚。& EJ- 以下是你们应当献给君王的礼物：每一贺梅珥的小麦要献上六分之一伊法，每一贺梅珥的大麦也要献上六分之一伊法。> uJ- 舍客勒是标准的重量单位，相等于二十季拉；五舍客勒就是五舍客勒，十舍客勒就是十舍客勒，不可诡诈。五十舍客勒就相等于一弥拿。/ WJ- 贺梅珥是标准的容量单位，量固体的伊法是贺梅珥的十分之一（相当于二十二公升），量液体的罢特也是贺梅珥的十分之一。9 mJ- 你们要用公道的天平、诚实的法码。2 ]J- 主这样说：你们这些以色列的君王啊，够了吧！你们应当放弃暴行和抢掠，施行公平和正义。你不要再向我的子民横征暴敛了！J-这地要归给君王，作为他在以色列的产业，使他们不再欺厌我的子民，却按族把地分给他们。gGJ-在圣地的东西两边是给君王的土地，面积与其他各族所得的土地一样，J-在圣地旁边要分出一幅十一点一公里长，二点二公里宽的地建城，以色列中任何人都可以到那里居住。}J-另一幅十一点一公里长，四公里半宽的土地是给那些在圣殿工作的利未人居住和作产业的。pYJ-这块圣地应归那些在圣所中事奉主的祭司，作为他们居住之处和建圣所之用。s_J-圣地当中要量一块长十一点一公里，宽四公里半的地，在其中建最圣洁的圣所。2]J-你们又要在其中分出一块长二百二十二公尺半，宽二百二十二公尺半的地建圣殿。殿的周围要留一条二十二点三公尺宽的空地。I J-「‘当你们抽签分地给以色列各族作产业的时候，要分出一幅献给主作圣地。这地要长十一点一公里，宽四公里半，这范围内的地方都是圣洁的。s_J,一切死的禽兽，无论是自然死亡的或是被其他野兽咬死的，祭司都不可吃。’」'J,还有各种初熟的出产和各种供物都应归祭司所有。你们将初熟的麦子磨面给祭司，福气就必临到你们的家。v~eJ,他们的食物是以色列人献上的素祭、赎罪祭和赎愆祭。凡献上的祭物都归给他们，^}5J,祭司不可在以色列中拥有私人的产业，因为我就是他们的产业。p|YJ,当他进入内院圣所事奉的时候，要先为自己献上赎罪祭，这是主所宣告的。’ a~}}%||t{{-zzQyxx`wFw vvQuuruttwt8ss=rzrqppQpoZonmmlkkkkjjjj3ihh)gg.ff==6<<];;2:N9R8k7'6V65554C33[22110{//...6-U,#,+**[)e(( '':&&]%%Z$$S##""y"&!{ tVFa2agKG4E5ot C y  ` I&Ky)SLa^因此，我要用荆棘来阻挠她，筑墙阻挡她的去路。`w^你们的母亲放荡淫乱，厚颜无耻，她说：‘我要跟随那些给我食物、酒和衣服的情人。’O_^我也不怜悯她的儿女，因为他们都是从淫乱而来的。^^不然，我就除掉她的衣服，使她像刚出生的婴儿一样赤身露体；我要使她像沙漠的旱地，干渴而死。8]i^你们去跟母亲理论吧，因为她对我不忠，所以，我不认她作我的妻子，我也不再是她的丈夫。叫她别再卖弄风情，也别再出卖色相，\ -^「耶斯列啊，你要称你的弟弟作阿米，就是我的子民的意思，也要称你妺妺作路哈玛，就是得到怜悯的意思。.[ W^ 那时候，犹大和以色列要联合起来，共立一位领袖，领导他们从被掳的地方返回故乡，安居乐业。那是多么伟大的日子啊！」XZ +^ 可是，以色列人却会像海沙一样，多得不可胜数。从前神在什么地方对他们说‘你们不是我的子民’，将来也必在那地方对他们说‘你们是永生神的子女’。Y 9^ 神说：「给他起名叫罗阿米，就是不是我的子民的意思，因为以色列人再不是我的子民，我也再不是他们的神了。HX  ^罗路哈玛断奶以后，歌篾又怀孕生了一个儿子。 W ^可是，我却会怜悯犹大，使他们不用依靠军事的力量，只要单单倚靠主他们的神，就能得到拯救。RV ^后来，歌篾又怀孕，生了一个女儿。神对何西阿说﹕「给她起名叫罗路哈玛，就是得不到怜悯的意思。因为我决不再怜悯以色列，也不再赦免他们的罪。HU  ^到那天，我必在耶斯列山谷折断以色列的弓。」.T W^神对何西阿说：「给他起名叫耶斯列吧，再过不久，我就要惩罚耶户一家，消灭以色列国，追讨他们在耶斯列滥杀无辜的罪。`S ;^于是何西阿就娶了滴拉音的女儿歌篾为妻。她怀孕生了一个儿子。7R i^神第一次向何西阿说的话是：「你去娶一个荡妇为妻，让她生出孽种来吧！因为这个地方充满了淫乱放荡的事，他们都背弃了我。」KQ ^以下是主对备利的儿子何西阿所说的话。那时，犹大国先后在乌西雅、约坦、亚哈斯和希西家王的统治之下，以色列的王是约阿施的儿子耶罗波安。P T 现在你可以继续安享晚年，因为你必得到安歇。到了末后的日子，你要起来得到你所应得的。」OOT 凡是等到一千三百三十五日仍能生存的人就有福了。sN_T 从废掉常献的祭和设立敬拜那行毁坏可憎之物的日子起，共有一千二百九十日。5McT 很多人都在极大的试炼和迫害中得到炼净，但行邪恶的人依旧无恶不作，他们没有一个能明白这些话，只有智慧的人才能够明白。sL_T 他回答我说：「但以理，你走吧，因为这些话都要封闭起来，直到末后的日子。KwT 我听见他的话，却不明白其中的意思，就问他说：「主啊，这些事究竟会怎样发生呢？」 J9T 对方便向天举起双手，借着永恒者起誓说：「再过三年半，等到神圣民的权能被制服之后，这一切事就要成就。」IwT 其中一人问站在对岸、穿着细麻衣的人，说：「还有多久这奇异而可怕的事才发生呢？」LHT 于是我继续看下去，见有两人分别站在河的两岸。AG{T 可是，但以理啊，你不可泄漏这些话，要把这些话隐藏起来，直到末后的日子。当许多人努力去钻研神的话时，他们就会有更多的认识。」 FT 那些智者，就是神的子民，必如太阳的光芒照耀；那使多人归向义的，必如星宿闪烁，直到永远。|EqT 许多埋葬在尘土中的尸体要醒过来，其中有些得着永生，有些却羞愧无颜，永被憎恶。jD OT 「那时，护祐你本国人民的大能的天军长米迦勒，在你们遭遇大难的时刻必站起来，这灾难的惨重，是建国以来所未曾有的。那日，人民中凡名字记在册上的，必得拯救。CT -他又在耶路撒冷荣美的圣山和海之间建立他的宫殿。可是他的终局必忽然来到，没有人能帮助他。」|BqT ,可是，一个令他震惊的消息从东方和北方传来，使他加倍横行，在所到之地大肆杀戮。^A5T +他必掠夺埃及地所有的财宝，利比亚人和古实人都被迫服从他。3@aT *埃及地和其他国家也无法幸免。>?uT )他侵略各国，又进入‘荣美之地’以色列。他推翻了他们的政府，很多国家就此倾覆。只有摩押、以东和大部分的亚扪人得以避过魔掌。#>?T (到了末后的日子，南方王又与他交恶。北方王奋勇征战，有战车、马兵、船队势如旋风，又如洪水般地将列国淹没；=-T '他借着外族之神的帮助，攻陷坚固的堡垒，将尊荣赐给那些顺从他的人，派他们为官，赐他们土地作为报酬。y<kT &可是他却敬拜那连他祖先也不认识的堡垒之神，更把金银宝石等贵重的礼物献给它。|;qT %他必漠视他祖先的神、妇女们所心爱的神和其他各神，因为他自认是凌驾他们之上的；M:T $这北方王必凭着己意肆意妄行，自称高过一切的神，甚至诋毁万神之神。可是，在愤怒的日子未满之前，他必兴盛繁荣，因为这一切都是神的计划。#9?T #那时，不少属神的智者会被害，但这都是为了锻炼和洁净他们，使他们洁白无瑕，直到神所指定末后受试炼的日子。8T "当他们遭遇残害时，有些不信神的人会出来装作好意要帮助他们，实际上是想从中得益罢了。7T !那时，有远见的人会广施教诲，但他们常常遭遇危险，不少人被火烧死，或倒在刀下、或被囚禁抢掠。6T 他必讨好那些憎厌神的人，使他们成为自己的爪牙，可是那些认识神的人必强大起来的，成就大事。5/T 并入第30节中*4MT 因为从基提来的战船必将他吓退，他只好撤兵返回本国。北方王因此恼羞成怒，进而掠夺耶路撒冷；他侮慢圣所，禁止每日献祭，又在殿内设立行毁坏可憎之物。他离去后，将政权交给一群放弃他们祖先信仰的犹太人。v3eT 后来，到了预定的时候，他再次领兵攻打南方王，但这一次并不像前次那么顺利，g2GT 北方王带着大量的财物回国，但他蔑视圣约，过境时大肆蹂躏以色列。1!T 这两个王将会互相攻打，尔虞我诈。然而，这一切都不会成功，除非到了神所定的时候，事情才会了结。s0_T 原来是南方王自己的亲信把他出卖了，使他的军队溃败，很多兵士都遭受惨杀。/3T 他一鼓作气，挥军进攻南方王。南方王也派遣大军出来迎战，但却敌不过他，因为有人设下阴谋要倾覆南方王。w.gT 乘邻国毫无戒备的时候，他便入侵最富庶的地区，肆意蹂躏毁灭。他干出连他祖先也未做过的坏事：抢掠金银财物，分给军队，并乘胜攻陷邻国的要塞；但他的威风不过是短暂的。|-qT 他用尽欺诈的手段与盟国订立盟约，因此得以由一小撮的随从者发展成为庞大的力量。a,;T 于是，一切与他对立的势力，甚至包括盟国的国君，都被他铲除。+3T 接着登基的是一个卑鄙的人，他本来不是王室的继承人，却趁国家多难之际用奸诈狡猾的手段将政权夺了过来。&*ET 他的继承者登位后，即派遣税吏到以色列征税，但他在位不久便会身亡，他并不是死于战争和暴乱，乃是神秘地死去。O)T 他折返本国，但途中遭遇险阻重重，便从此消失了。s(_T 后来他转移目标，攻取沿海的一些城市，却被一位将领所挫败，使他蒙羞败退。'T 他的计谋就是先征服南方王，然后和他订立盟约，将自己的女儿嫁给他作为内应；但这计划必然失败。j&MT 北方王乘势进攻，所向无敌，甚至侵占‘荣美之地’以色列，大肆抢掠。[%/T 北方王和他的盟国一同围攻南方王坚固的堡垒，将它们攻陷。 $9T 另有一国会和他联盟，合攻南方王。你本国的民中有些暴徒也参与，这正应验了先知的预言。但他们必不会成功。^#5T 数年后，北方王要卷土重来，阵容比前更鼎盛，实力也更加强。|"qT 南方王因这场战争获胜，杀敌众多，就骄傲狂妄；其实他的胜利只不过是很短暂罢了。!wT 南方王大怒，于是整顿兵马出来迎战。他的军队实力强大，终于击败北方王和他的全军。  T 之后，北方王的儿子们蠢蠢欲动，召集猛将组织军队发动战争，排山倒海般直捣南方王的堡垒。LT 北方王却乘机反攻南方王，但很快便要退回本国。ykT 掠走北方王的神像和贵重的金器、银碟等。以后数年内，南方王不再去攻击北方王。RT 后来，她的弟弟继任南方王，就发动战争攻击北方王，eCT 几年之后，南方的王与北方的王联盟。南方王的女儿下嫁北方王，作为和平条件；可是，她非但不能影响北方王，反而失宠，连她的大使、儿子和父王，都遭受歧视。jMT 南方的王势力强盛；可是，却被手下一名将领篡了位，但国势比他更强。q[T 不过，正当他的国力达到颠峰的时候，却要分裂成为四个弱小的国家，它们既不由他的后代统治，也不在他的权力范围之内。这是因为他的国注定要四分五裂，归外人管理。」|qT 但希腊也有一位勇武的王兴起，他要统治一个庞大的国度，他所计划的一切都必成功。>uT 现在我要告诉你有关将来的事：波斯将再有三王兴起，但接下来第四位王的财富必远胜前三王。当他财富鼎盛的时候便施计去攻打希腊。c AT 他继续说：「玛代王大利乌元年，我奉派去帮助米迦勒，使他坚强。/T 并入第20节中-ST 他回答说：「你知道我为什么要来吗？我来是要把记录在‘真理的书’上的事告诉你，现在我要回去与波斯的恶魔打仗；我离开之后，希腊的恶魔必会乘虚而入，只有天军长米迦勒能助我一臂之力，去抵挡这两个恶魔。」\1T 他对我说：「不要怕，你是得神宠爱的；镇定些，要刚强勇敢。」他和我说话的时候，我便刚强起来，对他说：「我主，有话请说吧，因为你使我得着力量。」I T 于是，那位好像人的再次摸我，使我恢复气力。veT 我这样卑微的人怎配跟你说话呢？我现在一点气力也没有，连呼吸也感到困难。」)KT 后来，有一位好像人的，用手摸我双唇，我便能开口对站在我面前的说：「主啊，这异象太骇人了，我看后就恐惧无力。BT 我一面听，一面垂下头，连话也说不出来。T 现在我要把你的同胞在末后的日子的遭遇告诉你，因为这异象是与将来的许多日子有关的。」T 可是统治波斯的恶魔拦阻我达二十一日之久，天军长米迦勒出来帮助我，使我能冲出波斯恶魔的重围。M T 他说：「但以理，你不用怕，因为你一开始在神面前恳求，务要寻求明白异象的含义时，已经蒙祂垂听和答允了。我是为此特别奉派来这里见你的。 9T 他对我说：「蒙神宠爱的但以理啊，起来留心听我对你说的话，因为我是神差派来的。」我便战战兢兢地站起来。[ /T 忽然有一只手搭在我身上，扶我用手掌撑着膝部慢慢站起来。p YT 接着，这人和我说话，我一听见他的声音便倒了下来，面伏在地上昏厥过去。a ;T 只剩下我一人。当我看见这可怖的异象时，浑身无力，脸色苍白。wT 这异象只有我一人看见，在场的其他人都看不见，但他们因突然而来的恐惧都躲藏起来，;oT 他的身体像玉石般发出光泽，面貌如闪电般教人目眩，双眼像火把一样，手脚则像擦亮的铜，声音有如一大群人发出巨大的响声一般。ykT 抬头张望，忽然发觉有一个人站在我面前，他身穿麻衣，腰束纯金闪闪生光的带子；<sT 一月二十四日，我站在底格里斯河边，U#T 在这期间我没有尝过酒肉，没有梳洗，也没有用油沫身。9mT 我为了这个异象，悲伤了整整三周。L T 波斯王塞鲁士在位第三年，但以理（又名伯提沙撒）看见另一个异象，是关于将来大灾难期间要发生的战争和恐慌的；这次但以理明白异象的意思。?wT 这兴起的王会跟多人订立七年的盟约；但三年后半，他便会背约，并且禁止犹太人一切献祭和供奉。最可怕的还是那破坏者的出现，他要毁坏这地，使它荒凉；但在神的时间和计划中，最后必有愤怒的审判和刑罚倾在这恶者的身上。」b=T 六十二个七过去之后，受膏者弥赛亚虽然没有犯罪，却要被杀。另有一王要兴起，毁灭这城和圣所，像洪水般将一切淹没。战争和苦难有增无减，直到最后的日子。wgT 你要记着：由重建耶路撒冷的命令发出，直到受膏者弥赛亚的来临，其间有七个七再加上六十二个七的日子。头七个七的日子会异常艰难，然而，耶路撒冷的城墙和街道都要重建。_~7T 七十个七的日子已经定下来，要惩罚耶路撒冷和你的同胞，使他们脱离罪孽，停止作恶，洗净罪污，以带来永恒的公义；又膏抹至圣所，正如先知所宣告的一样。5}cT 你一开始祷告恳求的时候，我就接到命令奉差遣来告诉你这些事。你蒙神极大的宠爱，所以你要留心去了解你所见的异象的含义。m|ST 他对我说：「但以理啊，我来是要帮助你，使你有智慧，能明白神的计划。g{GT 先前在异象中出现过的加百列奉命疾飞而来，那时正是献晚祭的时候。jzMT 当我正在神面前承认我们以色列人的罪过，为耶路撒冷圣山祈求的时候，yykT 主啊，求你垂听、赦免，为你名的缘故不再耽延，拯救你名下的城和城中的人吧。」_x7T 神啊，求你侧耳倾听我们的恳求，张眼察看我们的苦况，垂顾称为你名下的城邑；我们向你倾心吐意，并不是我们有什么义行，乃是因为你有无限的宽容和怜悯。wT 我们的神啊，求你垂听你仆人的祷告和呼求，为你自己的缘故，用你的脸光照你荒凉的圣所。wvgT 但是主啊，你一向是公义慈爱的，求你不要向耶路撒冷、你的城、你的圣山发怒，其实，因着我们的罪行，加上祖先的悖逆，耶路撒冷和你的子民已成了四围外族人所嘲弄的对象。u'T 主啊，你曾用大能的手带领你的子民出了埃及，建立你自己的名，直到现在。虽然我们都犯罪，做了坏事，at;T 所以你便决意向我们降灾，因为你是公平的，我们却不肯顺服你。As{T 摩西的律法书上所写的一切惩罚咒诅，都降临在我们身上了，虽然如此，我们仍不寻求主神的恩典，也不离开恶行、归回正路、寻求真理。ar;T 这律法又说明：在耶路撒冷要有空前的灾祸，目的是要警戒我们。>quT 主啊，全以色列都背弃你，离开你，不听从你的话，因此，在你仆人摩西的律法书上所记载的咒诅都临到我们身上，因为我们得罪了你。Up#T 没有听从你的话，也不遵行你借先知所教给我们的律法。LoT 我们的主神是有怜悯的！但我们都背弃、顶撞你，[n/T 主啊，我们所有的人都得罪了你，以致满脸羞愧，无地自容。)mKT 主啊，你是公义的，我们却沉沦在羞愧之中，我们犹太和耶路撒冷的居民，以及被赶散到各地的以色列人都一直在犯罪。[l/T 又拒绝听从你所差来的先知以你的名义向我们众人所讲的话。OkT 但我们犯罪、作恶、反叛、不遵行你的诫命和法则，jT 恳切向主神认罪、祈求说：「主啊，你是大而可畏的神，你对那些爱你、听你命令的人，守约施慈爱。Ii T 于是，我披上麻衣，将灰撒在身上，禁食祷告。dhAT 我但以理从先知耶利米的书上知道耶路撒冷必有七十年荒凉的日子。lg ST 大利乌王元年（大利乌是玛代人，被立为迦勒底王，他父亲是亚哈随鲁），fT于是我昏迷不醒，病了几天。醒来之后照常替王办事，但我仍被这梦困扰着，并不明白其中的意思。MeT至于你在异象中所听见复兴之前要经过二千三百日，这数目是千真万确的。你要将这异象隐藏，不可告诉别人，因为这些事是关乎将来的日子的。」edCT他利用自己的机智达成欺骗的目的；他心高气傲，乘人没有防备便进行攻击歼灭。他甚至要攻击万君之君，然而，却必注定败亡。这并不是人击败他而是神要除灭他。)cKT他强大的国力，不是他以自己的力量争取得来。他肆意破坏，而且日渐兴盛，放肆横行，并且毁灭一切强敌和神的圣民。 bT在四王统治的末期，犯法的人罪恶滔天，终致灭亡。这时必有一残暴、说侮慢话、奸诈的王兴起。#a?T后来这巨角折断了，另有四个小角长出来，这表示希腊必分裂为四，他们各自为政，但都比不上第一个王那样强大。[`/T公山羊就是希腊，在牠双眼当中的巨角代表希腊的第一个王，B_T你所见公绵羊的两角就是玛代和波斯的王。?^yT对我说：「我要告诉你末期的可怕事情。d]AT他和我说话的时候，我脸伏在地昏睡过去，他便拍醒我，扶我起来，q\[T于是加百列便朝我这边走来，当他走近我身边的时候，我浑身发抖、站立不住，脸伏在地。他对我说：「但以理啊，你必须明白，异象中的事情都是在末后的日子才发生的。」y[kT我听见有人声从乌莱河两岸中发出来，说：「加百列，将这异象向但以理解释吧。」gZGT我正在百思不得其解的时候，忽然有一个形状像人的天使站在我面前，XY)T另一位回答说：「二千三百日过后，圣所便会复兴过来。」hXIT 接着我听见有两位圣洁的天使在谈话，其中一位说：「什么时候才能恢复往日的献祭呢？什么时候毁坏圣殿、践踏天军的债才可偿还？神的子民什么时候才能获胜呢？」 WT 因为犯过的缘故，天军和燔祭都要交在那角手中，真理要消灭，公义被杜绝，罪恶得以大大昌盛。[V/T 牠甚至向天军的元帅挑战，废除献给祂的祭，并毁坏祂的殿。^U5T 牠逐渐强盛，升至天军的高处，星群都被牠摔到地上用脚践踏。T T 四个角中的一角又长出一个小角，牠逐渐强壮起来，向东向南袭击，并伸展到以色列荣美之地。#S?T于是，公山羊气焰更加嚣张了。正当牠得意忘形的时候，牠的角突然折断了，另外长出四个各朝不同方向的突角来。DRT牠向公绵羊咄咄紧逼，怒气冲天，终于把牠撞倒，并且折断了牠的双角。公绵羊无力反抗，被公山羊摔倒在地上用脚践踏，没有人能拯救牠。BQT牠满腔怒火，向有双角的公绵羊猛力撞去。GPT我正疑惑的时候，忽然在西面出现了一只公山羊，牠的行动敏捷，以致掠过大地时，连地面也不用触及；在公山羊的双眼中间有一只很大的角。8OiT这公绵羊用头向西、北和南三方牴撞，没有任何野兽敌得过牠，也没有一人能逃得过牠的侵害。牠随心所欲，自高自大，任意横行。sN_T我向四周张望，看见一头公绵羊站在河边，两角很长，其中一角比另一角更长。[M/T我发现自己站在以拦省的首都书珊城。又好像站在乌莱河畔。HL T伯沙撒王在位第三年，我又看见另外一个异象：KT这就是梦的结束，我但以理醒过来时心中十分害怕，面色变得灰白，但我没有将所梦见的告诉任何人。JJ T这样，天下各国并人类一切的政权、尊荣都必赐给神的子民，他们的国度必永无穷尽，直到永远。一切掌权的统治者都要事奉他们，顺从他们。」IT然后，那万古常存者必要来到施行审判，伸张正义，夺去这暴君的政权，将他的国彻底毁灭。HT它必敌对至高的神，逼迫圣民，歪曲律法、道德和节令。神的圣民在他手中受尽蹂躏三年半。GT十角就是它国度中要兴起的十王，但后来另有一王要兴起，比这十王更凶暴，并且消灭其中的三位。kFOT站在宝座旁边的那位就告诉我说：「第四只兽就是将来要统治世界的第四个强国，它比其他的统治者更凶暴、更残忍，不但吞灭全世界，并将其上所有的东西都毁灭净尽。ET直到那位万古常存者来到，才为至高者的圣民施行审判，替他们伸冤，又将全世界的国权都赐给他们。BDT我见这小角与神的民争战，并且节节胜利，/CWT此外，我又问及十只角和后来的一只小角，这小角毁灭了十角中的三角，它有眼，又有口说自夸的话，而且比其他的角都强。&BET然而，我还想知道关于第四兽的事，这兽凶猛异常，有铁牙铜爪，能把人撕碎，又将剩下的用脚践踏，置他们于死地。[A/T可是，至高者的圣民将要承受国位、执掌政权，直到永远。」I@ T「这四只庞然巨兽是代表四个将要兴起的君王，d?AT便走近那站在宝座旁边的人，问他们这些事的意思。他们告诉我说：<>sT我因着所见的一切异象感到十分恐惧，='T在那里，祂得了世上所有的政权和荣耀，所有的人都顺服、遵从祂。祂的政权直到永远，祂的国永不灭亡。^<5T 之后，我又看见一个人乘着云彩而来，要到万古常存者那儿去。|;qT 至于其他三兽，牠们的权柄也被夺去，但生命却得以存留片时，直到所定的时候为止。:}T 我看见最凶猛的第四兽被杀，身体被火焚烧；因为牠轻视全能的神，牠的小角说夸大的话。A9{T 有一道大河从祂面前涌出，千万的天使在服事祂，无数的人都站在祂面前。那小角继续说着狂言，直至神坐下来翻阅案卷，开始审判为止。k8OT 我继续看下去，见到一个宝座，上面坐着那位万古常存者，就是全能的神，祂要施行审判。祂的衣服洁白如雪，头发好像纯净的羊毛。祂的宝座好像火焰，轮子如同烈火。7T正当我观看牠的角的时候，忽然看见一只小角从其中长出来，牠先前的十只角中，有三只角被这小角在后面连根拔出，从而代替了它们的位置；这小角有人的眼睛，也有一张满口自夸的嘴。Y6+T梦中我正在观看的时候，又见第四只兽从海中上来，形状恐怖，身驱硕壮，用大铁牙撕裂猎物吞吃，剩下的便用脚践踏；这兽比其他三只更凶猛，有十只角。s5_T第三只兽像豹，背上却有鸟的翅膀，这兽有四个头，还有统治所有人类的大权。4'T第二只兽像熊，正高举着牠的爪准备进击，口内衔着三根肋骨，有声音对牠说：「起来，吞噬我的子民。」J3 T头一只像狮子，但有鹰的翅膀，我观看的时候，牠的翅膀被拔去了，以致不能再飞，只能像人类一样用双脚站在地上，甚至得了像人一样的头脑。O2T接着，四只庞然巨兽从海中上来，各有不同的形状。R1T我在梦中看见烈风从四面八方吹来，掀起大海的巨浪；f0 GT巴比伦王伯沙撒元年，但以理做了一个梦，见到了异象，便记录下来。[//T因此，在大利乌和波斯王塞鲁士在位时候，但以理凡事亨通。.T祂拯救相信祂的人，保护他们免受灾殃。祂在天上地下行神迹奇事，救但以理出狮子口的就是祂。」 -9T以下是我的御旨：凡我国民都必须敬畏但以理的神。因为他的神是永活的，祂的国不会灭亡，祂的政权永不丧失。R,T后来，大利乌王向所有人民发表文告说：「诸位平安。;+oT王随即下令把那群恶意控告但以理的官员并他们的家人抛进狮子坑里。他们还未到坑底，狮群便扑上来，撕裂他们，咬碎他们的骨头。 *9T王听了非常高兴，便吩咐人搬开石头，把但以理从坑中拉上来。他的身体并没有一点损伤，这都是因为他信靠神。 )9T微臣的神差派天使封住了狮子的口，所以微臣没有受害，因为微臣在神面前是清白的，在陛下面前也没犯过错。」3(aT但以理便对王说：「陛下万岁！s'_T凄声大叫，说：「永生神的仆人但以理啊！你所敬拜的神能救你出狮子口吗？」9&mT第二天清晨，王匆忙走到狮子坑口，I% T王回到宫后，躺在床上不吃不睡，也无心作乐。a$;T坑口用大石封着，更加上王和大臣的盖印，使人不能拯救但以理。>#uT王无可奈何，只好下令逮捕但以理，将他丢进狮子坑内。王对但以理说：「但愿你所敬拜的神拯救你。」于是，但以理被抛进狮子坑内，"}T这群人又来到说：「陛下，根据玛代人和波斯人的条例，王签署了的禁令是不可更改的。」j!MT王闻奏后便闷闷不乐，就整日在筹算怎样解救但以理，直到日落的时候。 T 他们便告诉王说：「那犹大俘虏但以理竟然漠视陛下的禁令，仍然一日三次向他的神祈祷。」yT 他们连忙进宫，向王禀奏说：「陛下不是颁了禁令在三十日内不准任何人向陛下以外的神或人求问，违者必被抛进狮子坑吗？」王说：「不错，这是玛代人和波斯人的禁令，不可更改。」?yT 但以理这样做被那些敌对的官员发觉了，8iT 虽然但以理知道王颁布了这禁令，他仍照往常一样，在家中每日三次上到楼上的寝室，开了向着耶路撒冷的窗户跪下祷告，感谢神。6gT 大利乌王准奏，便在禁令上盖印。T因为玛代人和波斯人的禁令是不能更改的，所以微臣等又建议陛下在禁令上盖印，使它不得更改。」MT国家总长、文武官员、总督、谋士省长等一致认为陛下应该下一道禁令，三十天内，任何人不得向陛下以外的神或人求问，违者必被抛进狮子坑内。X)T于是各总长和总督一致行动，齐向王启奏说：「愿王万岁！dAT终于，他们下结论说：「只有在他的信仰方面才可找到他的把柄。」>uT这样一来，就引起其他的总长和总督的忌妒，要找但以理的把柄，好在王面前告他。可是但以理诚实忠厚，在品格和工作上都无懈可击。 T但以理有美好的灵性，过人的才干，工作能力远胜其他的总长，不久王便考虑擢升他治理全国。jMT总督之上，设三个总长（但以理是其中的一个）以提高国家的行政效率。; sT大利乌设立一百二十个总督治理全国。RT玛代人大利乌夺得城邑，登上王位，那年他六十二岁。6gT就在当夜，巴比伦王伯沙撒被杀。gGT于是，伯沙撒下旨御赐但以理紫袍、金链、又宣告他在国中居第三位。|qT‘乌法珥新’是‘分裂’的意思，就是陛下的王国必要分裂，归与玛代人和波斯人。」[/T‘提客勒’是‘秤’的意思，就是陛下在神的天平内不足秤。a;T‘弥尼’是计算的意思，就是神计算陛下统治的年日，到此为止。O T所写的字就是‘弥尼，弥尼，提客勒，乌法珥新。’9 mT所以神便派遣指头来，写出这些字。 #T反而在天上的王面前自大，又拿圣殿的器皿盛酒，和皇后、妃嫔、大臣等饮宴，并赞美那不能听、不能看、毫无感觉，用金、银、铜、铁、木、石所造的神像，却不赞美那赐生命气息、掌管人行动的神。m ST「陛下是他王位的继承人，应该知道这一切的事，可是陛下并没因此谦卑，t aT并且把他赶出宫门，放逐到野地，与野驴一同生活，以野草作为食物，性情变得像野兽一样，身体被雨露湿透，直至他明白管辖万国、按着自己的意思立人来管理的是至高者神。}T可是，他竟因此变得心高气傲，顽梗刚愎，盛气凌人，神便收回他的王位，取去他的尊荣，mST他尊荣盖世，在他前面各民族都惊惶不已。他操生杀大权，又随己意褒贬。gGT陛下，至高的神曾将王国、权力、尊荣、威严赐给你父王尼布甲尼撒，T但以理回答说：「陛下无须赏赐微臣礼物，你可以留给自己或是赐给别人，微臣一定会为陛下解说的。,QT听说你能解释奥秘，倘若你能读出墙上的字，又能把意思告诉我，我就赐你身穿紫袍、颈佩金链，在我的国中居第三位。」gGT我所有的智者都曾试读这墙上的字，希望了解其中的意思，但都不行。BT听说你里头有神的灵使你满有聪颖和智慧。ykT 于是，但以理被召晋见王。王问他说：「你就是我父王从犹大带来的俘虏但以理吗？eCT 他有属天的知识、灵敏的头脑，能解梦、释谜，又能解决任何难题。他的名字叫但以理，御赐的名字叫伯提沙撒，你快召他来吧，他一定能够告诉你这些字的意思。」PT 在你国中有一个人，他有着神的灵，使他像神明一样智慧卓绝。你父尼布甲尼撒在位时，他是巴比伦一切术士、占星家、迦勒底智者和观兆者的领袖。U~#T 皇太后闻讯赶来，对伯沙撒说：「镇定一点，不必惊慌，B}T 伯沙撒王便愈发恐惧，各大臣也颤栗不已。 "~~}}<||{{zzz-yUxxx xw v#uuAtss8rr qqp8oo}onnpmm/lukkjjdji@ihh-gg`gfeege dd+cc'bb>==,<;;^::t99E88M766F55^44$33u222P11C00Q//V..--O,,+++*t*)^)((8'{&&%%%$Y##n""=!!  aG"g:o eN1v`(= D C e w 'Q E\T}h 四邻的国家，你们也要赶快聚集到这里来！神啊，求你差遣大能的战士降临，为我们争战。jSMh 你们把犁头打成刀剑，把镰刀铸成矛枪，体弱的人都要振作、刚强起来。^R5h 你们去向万族万民宣告说：召集勇士，征调军队，准备战事吧！ Qh我要把你们的儿女卖给犹大人，然后，他们要再被转卖到远方的示巴人手中。」这是主所说的话。UP#h我要把他们从为奴的地方带回来；又要叫你们得到报应，XO)h又把犹大和耶路撒冷的居民卖给希腊人，使他们远离家乡。[N/h你们夺去我的金银，抢走我的珍宝，拿去放在你们的庙宇中； M9h推罗、西顿和非利士境内所有的人啊，你们想要向我报复吗？如果你们想要向我报复，我必使你们立刻遭遇报应。dLAh他们把我的子民看作奴隶一样，他们用男童换妓女，用女童换美酒。K h我要在约沙法谷审判各个民族。因为他们把我的产业以色列人分散到各国，又瓜分了我的土地。8J mh「在我复兴犹大和耶路撒冷的时候，;Ioh 那时候，凡求告主名的，就必得救；因为照主所应允的，在锡安山和耶路撒冷必有逃脱灾难的人；在剩下的人中，必有主所选召的。」mHSh在主大施惩罚的日子没有来到以前，太阳要变得昏暗，月亮也要变成血红。FGh我要在天上和地下用血、水和烟云施行奇事。OFh那时，我还要把我的灵浇灌在我的仆人和使女身上。Ewh我要把我的灵浇灌所有的人；你们的儿女要说预言，青年人要见异象，老年人要做奇梦。8Dih这样，你们就知道我跟以色列人在一起，又知道我是主你们的神。除了我以外，再没有别的神，我的子民是永远不会再蒙羞受辱的。Ch你们必得饱足，所以，赞美你们神的名吧！因为祂为你们行了奇事。我的子民永远不会再受凌辱了。sB_h「我派来毁坏大地的剪虫，蝗虫，蚱蜢和蝻子所吃掉的收成，我都偿还给你们。sA_h禾场必要堆满麦子，酒槽里的美酒必然满溢。油醡里面的橄榄油也要倾泻出来。Y@+h锡安的人民啊，你们应当欢喜快乐，在主你们的神那里得着喜乐。为了补偿你们的缘故，祂要像从前一样降下甘霖，使你们不论是春种秋收，都有雨露滋润。?3h田野的走兽啊，你们不用惧怕了，因为有绿草铺遍了原野，树木也结满了果子，无花果树和葡萄树都果实累累。[>/h大地啊，不用惧伯，倒要欢喜快乐；因为主替你们行了奇事。t=ah我要赶出从北方来的军队，把他们驱逐到一个干旱荒芜的地方，把他们的领头部队赶进死海，再把他们的殿后部队赶进地中海，那时必有腥气腾空，因为主为你们成就了大事。」&<Eh祂应允自己的子民说：「我一定再赐五谷、美酒和橄榄油给你们，使你们得到饱足；也不会再让你们受外族人的凌辱。<;sh神怜悯自己的子民，爱惜自己的土地。e:Ch让事奉神的祭司站在群众和祭坛中间，哭泣恳求说：「神啊，求你顾惜你的子民，不要使他们被外族人侮辱和辖制，并且讥笑他们，说：‘他们的神到哪里去了？’」9h把全体人民，不分老幼都召集起来，吩咐新郎不要进新房，新娘也要离开闺房，他们都要一起出来。O8h在锡安山吹号，定下禁食的日子举行严肃的聚会吧。7!h有谁能说祂不会收回灾祸、赐下恩典呢？也许祂真的回心转意，使你们可以像从前一样献上各种祭物呢？J6 h 要悔改的是你们的内心，不是你们的外表。归向主你们的神吧，祂有恩惠和怜悯，不轻易发怒；又有丰盛的慈爱，愿意随时收回成命，不降灾祸。y5kh 然而，神仍然说：「你们应当赶快回转、归向我，为自己的罪禁食、哭泣和悔过，」4!h 神向自己强大的军队发号施令，大军就都听命而行。神审判的日子实在伟大可畏，哪一个能抵受得了呢？U3#h 牠们所到之处都被弄得天翻地覆，日月昏暗，星宿无光。^25h 牠们猛攻城楼，攀爬高墙，又像盗贼一样，从窗口闯进屋子里。1-h并入第7节中0 h牠们像勇士疾行；攀登城墙，像矫捷的战士。牠们有条不紊地向前推进，势如破竹，无坚不摧。6/gh人们知道牠们要来，就惊惶痛苦。s._h声势浩大地在山岭上跳跃奔腾，气势就像烈火卷噬禾秸又像强兵列阵备战一样。*-Oh牠们像快速奔驰地战马，&,Eh牠们好像一团熊熊烈火，把美得像伊甸园一样的土地扫荡一空，使它变成一片荒芜，地上的一切都逃不过这一场浩劫。 +9h那是一个阴霾密布、天昏地暗的日子。有一队空前绝后、强盛无双的蝗虫大军来到，牠们要像曙光一样布满山头。{* qh你们要在锡安、我的圣山上吹响警号，使全地的居民都战栗，因为神审判的日子近了。o) Yh甚至林中的野兽也向你哀鸣求救，因为溪涧已经枯干，田野也再没有草地了。o( Yh神啊！求你帮助我们，因为猛火吞灭了荒野的草原，烈火烧光了田野的树木，r' _h牲畜也悲鸣起来了，牛群四处游荡，却找不到草场，羊群也受尽了饥饿的痛苦。Q& h种子在土里霉烂，粮库荒废，谷仓被拆毁，五谷干死；H%  h我们的粮食已经断绝；神殿中的欢乐也消失了。Q$ h唉，神惩罚的日子快要来到了！全能者要大施毁灭了。#  h你们要定一个禁食的日子，举行严肃的聚会，召集国中的长老和人民，到主你们神的殿里哀求。" -h 祭司啊，穿着丧服哀伤吧！在祭坛前服事主的仆人啊，你们也要披麻哭泣，因为再没有人在圣殿献上祭物了。! /h 并入第11节中  ;h 农夫啊，你们要哀伤！因为大麦小麦和田间的谷物已经毁得一干二净了，修理葡萄园的人啊，你们要哀号！因为葡萄树枯死了，无花果树凋残，石榴树、棕树、杏树和一切树木都已经萎谢，人间的欢乐也消逝了。] 5h 田地荒废，遍地苍凉，五谷尽毁，再也没有葡萄酒和橄榄油了。N h 殿中各种祭礼都停止了，事奉神的祭司都哀伤忧愁。c Ah我的子民啊，你们要像一个死了未婚夫的少女，穿上丧服痛哭哀号。{ qh牠们毁坏我的葡萄树，折断我的无花果树，树皮被牠们剥脱下来，树枝也就光秃发白。 3h有一群可怕的蝗虫侵进我的国土，牠们非常凶猛，而且是排山倒海地涌进来。牠们有雄狮的獠牙、母狮的利齿。  h醉汉啊，醒过来，哭泣吧！嗜酒的人啊，哀号吧！葡萄已经毁尽，你们再没有滴酒可以沾唇了。 3h剪虫要来侵袭你们的谷物。剪虫吃剩的，蝗虫要来吃；蝗虫吃剩的，蝻子要来吃；蝻子吃剩的，蚱蜢就要来吃。> yh把这些告诉你们的子孙，世代相传下去！R h以色列的父老们，你们听啊！全地的人民，你们也要留心细听！在你们一辈子里，在你们民族的历史之中，你们可曾听过像以下我要告诉你们的事情呢？J h主对毘土珥的儿子约珥所说的话，都记载在下面。#?^ 谁有智慧，就会明白；凡明白道理的，就能领会，因为神的道路是正直的，义人必从容地走在其上，罪人却要跌倒。|q^以法莲啊，离开假神吧！我必常常眷顾你。我是一棵青翠的松树，为你结满了果子。」8i^凡以前住在她浓荫之下的，必从被掳的地方回来。他们必茂盛如丰收的五谷，佳美如葡萄树吐蕊，馥郁芳香就像黎巴嫩的美酒一样。pY^他的枝叶向天伸展，像橄榄树一样茂盛；又像黎巴嫩的香柏树一样芳香扑鼻。ve^我要像甘露一样滋润以色列，使他像百合花一样盛开，像黎巴嫩的树木一般扎根，mS^神说﹕「我要医治你们的不忠，从心里疼爱你们，因为我的怒气已经止息。G^我们再也不向亚述求救，不骑埃及的马，也不再对自己的手所造的神像说﹕‘你是我们的神。’主啊，只有在你里面，孤儿才可以得到怜恤。」^应当归向神，向祂忏悔说﹕「求你除净我们的罪孽，施恩悦纳我们，好叫我们可以满口地赞美你吧！T  #^以色列啊，你被自己的罪孽绊倒了，快归向主你的神吧！, Q^ 撒马利亚背叛他们的神，他们一定难逃刑罚，他们的居民必丧身刀下，他们的婴孩必被摔死，孕妇的肚腹也必定被剖开。」5 c^ 以法莲在她的兄弟当中是最繁盛的，可是，神命令东风从沙漠刮起来，使大地干旱，水泉枯竭，溪流干涸，他的一切也就幻灭了。8 i^ 我会从阴间把他赎回来吗？我会救他脱离死亡吗？死亡啊，你的毒刺在哪里？阴间啊，你的利针在哪里呢？我再不会怜悯这些人了。  ^ 他是一个愚顽的儿子，他有新生的机会，但在母亲分娩前剧痛的时候，他却迟迟不愿脱离母胎。9m^ 以法莲的一切罪证已经收集起来了。X)^ 我在愤怒中把君王赐给你，现在我也要在愤怒中废除他们。,Q^ 你的君王在哪里？你的领袖在哪里？怎么不找他们来保护你呢？你曾经要求我为你设立君王和领袖，他们现在哪里去了呢？a;^ 以色列啊，你快要灭亡了，我本来可以帮助你的，但你却敌挡我。&E^ 我要像一头失了幼子的母熊一样冲向你，撕裂你的胸脯；也要像母狮一样，把你们吞噬，更像凶猛的野兽，把你撕碎。gG^ 因此，我对你要像狮子一样残暴，我又要像豹一样，伏在路旁等候你；[/^ 使你得饱足，但吃饱了以后，你就心高气傲，反而忘记了我。*O^ 我在干旱的荒野牧养你，'^ 「自从你出埃及的时候开始，我就是你的主神。除了我以外，你没有别的神，在我以外，也没有别的救主。'^ 他们就像朝霞晨露一样，转瞬消逝，又像禾场上被风卷去的糠秕和从窗口冒出来、很快就幻灭的轻烟一样。 ~9^ 现在，他们的罪更严重了！他们的工匠用精巧的手工，用银子铸成神像，他们说﹕「让献祭的人跟牛犊亲嘴吧。」} ^ 以法莲本是以色列的领袖，他一开口，就能叫人慑服，可是，他却敬拜巴力，犯罪而招致灭亡。p|Y^ 但以法莲却大大地激怒了神，因此，主决心让他承担自己的血债，定他死罪。^{5^ 后来，神借着先知带领以色列人离开埃及，并且看顾保护他们。Uz#^ 雅各曾逃命到亚兰地去，为了娶妻而服事人，替人牧羊。y3^ 基列到处都是罪恶，人们在那里敬拜假神，他们在吉甲用牛献祭，假神的祭坛多得像田间犁沟里面的石堆一样。^x5^ 我也借着异象对先知讲话，叫他们用比喻，多次地警告你们。」 w^ 「从你出埃及的时候开始，我已经是你的主神，我要使你像从前守节期的时候一样，住在帐棚里。 v9^ 他还夸口说﹕「我果然发了大财，成了富翁，这全是我自己努力得来的。」但财富又怎么能够补偿他们的罪过呢？duA^ 以法莲是个不诚实的商人，他手里拿着骗人的天秤，总喜欢压诈人；jtM^ 所以，雅各的子孙啊，你们当归向神，持守仁爱公义，常常仰望等候祂。9sm^ 就是那万军之神，耶和华是祂的名。vre^ 他跟天使角力，而且得到了胜利；他又哭着求福分。结果，他在伯特利遇到了神，[q/^ 他在母胎之中就抓住哥哥的脚跟，长大后，他甚至跟神角力。Lp^ 神责备犹大，并且要按着雅各的所作所为惩罚他。(o K^ 以法莲是捕风的人，他不断地追逐旋风，大肆说虚谎的话，又广施强暴；为了得到帮助，他便跟亚述结盟，向埃及进贡。n ^ 但面对着这一位信实的圣者，以法莲却还是谎话连篇，以色列仍然满心诡诈，犹大也继续悖叛。mw^ 他们要像鸽子展翅，像雀鸟归巢一样，从埃及和亚述回到自己的家乡。」这是神的诺言。al;^ 我的子民必跟随我，我像狮子吼叫，他们便战战兢兢从西方赶来。)kK^ 我不会再发怒，也不再毁灭以法莲，因为我是神，是你们中间的圣者，我不像世人一样，我不会怀着烈怒来到你们中间。8ji^ 以法莲啊，我怎能舍弃你！以色列啊，我怎能放弃你，让你沦落在像押玛和洗扁一样的光景里呢？我要回心转意，怜惜你，爱护你。i'^ 我的子民就这样背道而行，离我而去，我的先知虽然呼吁他们归向至高的主，可是却没有一个人来尊崇神。h}^ 他们都难逃刀剑之灾。敌人要攻毁城门，进行杀戮，这都是因为他们自作聪明，害了自己。mgS^ 他们不用回到埃及去，但他们却要忍受亚述人的辖制，因为他们不归向我。f-^ 我用慈爱的绳索牵引他们，就像一个引领着他所喜爱的牛，解开牠两腮所负的重轭，又亲手喂养牠的人一样。 e^ 教导年幼的以法莲学步的是我，拥抱着他们的也是我，但是，他们却不晓得是我常常在看顾他们。pdY^ 可是，我愈呼唤他们，他们就愈跑得远，他们竟然给巴力献祭，向假神烧香。rc _^ 「以色列年幼的时候，我就疼爱他，我把他看作儿子一样，从埃及把他带出来。b^ 以色列人啊，你们罪大恶极，所以也必遭遇同样的命运。黎明的时候，以色列的王朝就要倾覆了。」/aW^ 因此，你们中间必有恐慌，你们的堡垒必要摧毁，就像沙勒幔攻破伯亚比勒之后，大肆屠杀，连妇孺也不肯放过的情形一样。`}^ 可是，你们种的是邪恶，收割的是罪孽，吃的是谎言的果实，倚靠的是自己的计谋和武力。)_K^ 你们种植公义，才能收割仁爱的果实。犁开刚硬的心田，让神把公义浇灌在你们身上吧，因为现在就是寻求神的时候了。>^u^ 以法莲本是一头驯服的母牛犊，牠喜欢踹谷，现在我要把轭套在牠肥壮的脖子上。从今以后，犹大要辛苦地耕田，雅各要吃力地耙地了。O]^ 我要使各国联合来攻击你们，惩罚你们重重的罪孽。 \9^ 「以色列啊，自从基比亚的日子开始，你就不断地犯罪，抗拒我。你们以为惩罚罪人的战祸不会临在你们身上吗？z[m^ 伯亚文是罪恶的渊薮，高山上的祭坛必要被神拆毁，他们的祭坛上面，必长满荆棘蒺藜。那里的人就要向高山呼喊，说：「掩盖我们吧！」又向小丘恳求说﹕「倾覆在我们身上吧！」mZS^ 撒马利亚和她的君王要像飘浮在海上的一片木头，转瞬就消失在波涛之中。DY^ 这牛犊要被人带到亚述去，作为贡物献给耶雷布王。以法莲因为信奉和倚靠它，也必受人嘲笑；以色列也要因为自己这种愚妄的行为而羞愧。8Xi^ 撒马利亚的居民向来都敬拜伯亚文的牛犊，现在看见它失势，便恐惧起来，他们和他们的祭司都要为那已经消逝的光荣而悲哀痛哭。 W^ 他们信口雌黄，起假誓，立盟约却不实行，因此，灾难必要像毒草一样在他们田间的犁沟中滋长。V^ 那时他们会说﹕「唉！我们没有君王，因为我们不敬畏神，可是君王又能为我们做什么呢？」sU_^ 他的人民心怀二意，因此必遭受惩罚。神必拆毁他们的祭坛，毁坏他们的柱像。1T ]^ 以色列是一株茂盛的葡萄树，硕果累累。可是，果子愈多，就为假神建立更多的祭坛；土地愈肥美，地上美丽的柱像也就愈多。dSA^ 我的神必弃绝他们，因为他们不听从祂，他们必在各国中流离飘泊。R!^ 以法莲要遭受打击，根也枯干，再不能结果实了；就是他们能生育儿女，我也要杀死他们心爱的孩子。」AQ{^ 「他们的罪恶从吉甲开始，在那里，我就开始恨恶他们，我要驱逐他们，不再怜爱他们，因为他们都敬拜假神，他们的领袖都是悖逆的人。pPY^ 主啊，我应该怎样为他们祷告呢？求你叫这些人不能生育，不能再乳养婴孩！O ^ 我看见以法莲像推罗一样，种在美丽的草原上，可是现在以法莲却要把孩子交给敌人屠杀了。」N-^ 纵然他们可以把孩子抚养长大，我也要夺去他们的生命，一个男丁也不留下。凡我所撇弃的人，都是有祸的。gMG^ 以法莲的荣耀要像鸟一样飞走，他们以后不能再怀胎，再也不能生育。L^ 「我想起昔日的以色列，他就像荒野中的葡萄；我看见你们的祖先的时候，他们就像春天初熟的无花果。可是，后来他们却在巴力毘珥敬拜可耻的假神，他们终于就变成像他们所爱的假神一样可憎。K^ 他们穷凶极恶，就像从前在基比亚所做的一样，神决不会忘记他们的恶行，一定要追讨他们的罪债。#J?^ 以法莲曾经是神的守望人，是神看顾的先知；可是，他的路上却满布了捕鸟人的罗网，他神的殿里，也是仇恨重重。)IK^ 以色列受惩罚遭报应的日子快到了。他们讥笑先知是愚蠢的人，说受圣灵感动的人是疯子，他们的罪孽深重，过犯累累！JH ^ 你们逃避灾难的时候，埃及人必收殓你们的尸体，摩弗人必埋葬你们的骸骨。你们的财宝都丧失了，帐棚也要荒废下来，剩下的只有荆棘和蒺藜。^ 尽管他周旋各国，收买朋党，我仍要惩治他们。他们必因君王和领袖们的欺压，日渐衰微，以致灭亡。I= ^ 他好像一头孤独的野驴，投奔亚述，贿买友情。g<G^以色列被人吞灭了，他们在列国之中，不过是一个没有人喜欢的破罐。&;E^他们播的种子是风，收的就只能是暴风，他们的禾稻长不出穗子，也结不出籽粒来；就是有收成，也必被外族人夺去。R:^这牛犊是工匠所造的，并不是真神，所以必要被粉碎。9^撒马利亚啊，我鄙弃你所拜的牛犊，我要向拜它的人发怒，你到什么时候才懂得洁身自爱呢？8-^他们的君王是自己拥立的；他们选出领袖，也没有让我知道。他们又用金银制造神像，敬拜假神，自取灭亡。[7/^但这已经太迟了，因为他们丢弃良善，敌人就定要追赶他们。R6^他们虽然呼求说﹕‘神啊，现在我们真正认识你了。’(5 K^「们吹响号角警告众人吧！敌人快要好像鹰一般猛冲下来，攻击神的家以色列了，因为他们背弃我的约，违背我的律法。M4^他们四面张望，却总不肯仰望我，好像一把歪了的弓，总是不能对准目标。他们的领袖必定要因为出言狂妄而丧身刀下。他们必为埃及人所耻笑。」d3A^虽然我帮助他们，使他们强壮有力，可是，他们却仍然作恶抗拒我。2-^他们不是真心地呼求我；只是在床上呼号罢了。他们为了五谷新酒的收成向假神求福，他们的心依然背叛我。1w^ 背弃我的子民有祸了，背叛我的，必遭毁灭。我本要救赎他们，可是，他们却向我撒谎。03^ 可是，无论他们往哪里去，我都要张网把他们网下来，就像捕捉天上的飞鸟一样，我要按他们的恶行惩罚他们。m/S^ 以法莲真像鸽子一样的愚蠢无知，他们一面向埃及求救，一面又投奔亚述。s._^ 以色列脸上的傲慢表明了他的罪行，可是，他却不知悔改，也不去寻求他的神。p-Y^ 外族人耗尽了他们的力量，他还不知道；自己的头发变得斑白，也没有发觉。I, ^以法莲与外族人混杂，就像炉里没有翻转的饼。y+k^他们吞灭了长官，甚至君王都被他们谋害而死，可是，这些人一个也没有向我求救。^*5^他们整夜设计阴谋，冒出恶气腾腾；到了早晨，更是火气烘烘。)w^在君王宴乐的时候，领袖纵情狂饮，酒气攻心，就跟轻蔑的人干出许多糊涂荒唐的事来。(!^他们喜爱行淫的心，就好像烤饼的火炉一样，除了在抟面和等着面发酵的一段时间，常常都是热烘烘的。I' ^他们的君王纵容人民行恶，领袖乐意听信谎言。&^但他们却从来没有想到我已经看透了他们的所作所为。他们怎么样被罪恶围绕，这一切我都看在眼内。% -^「在我医治以色列的时候，以法莲和撒马利亚的罪行便要显露出来了。他们行为诡诈，盗窃抢劫，无所不为。s$_^ 犹大啊，在我使被掳的子民归回故乡的时候，你也必得到我指定给你的收场。」g#G^ 我在以色列家看见了可憎的事，以法莲敬拜别的神，以色列自甘堕落。v"e^ 祭司结党，好像强盗一样埋伏杀人；他们无恶不作，甚至在示剑的路上谋害无辜。3!a^基列是罪恶之城，染满了血迹，L ^可是，你们却像亚当一样背约、变节，背叛了我。mS^我喜欢忠贞的心，过于祭物；我喜欢人多些认识我，过于他们献上的燔祭。w^所以，我差遣先知来整治你们，我用我的话杀戮你们，我要突然而来，审判你们的罪行。/W^主说：「以法莲啊，犹大啊，我应该怎样对待你们呢？你们的所谓忠贞就好像朝霞，迅即消散，又好像朝露，转瞬消失无踪。yk^所以，我们要竭力追求认识神。祂会像曙光一样显现，又像春雨一样，滋润大地。」O^再过两天，祂必使我们甦醒过来，活在祂的恩惠中。 !^「来吧，让我们重新归向神。祂虽然撕裂了我们，却必定会医治；祂虽然打伤了我们，却必为我们裹伤。&E^我要撇下他们，回到我自己的地方去，直到他们知罪，来寻求我的帮助。在苦难的日子里面，他们就恳切地寻求我。」U#^我要像猛狮一样撕碎以法莲和犹大，没有人能营救他们。^ 以法莲发现了自己有病，犹大看见了自己的创伤，便向亚述王求救；亚述王却不能医治她们。R^ 我要使以法莲像虫蛀的衣服，使犹大变成腐朽的木头。X)^ 以法莲甘愿顺从虚假的神，所以，在审判中，他必被压碎。^ 犹大领袖的行为，好像擅移地界、侵占领土的盗贼一样。因此，我必将烈怒像水一样倾倒在他们身上。 ^ 便雅悯在惩罚的日子里面，必要变成废墟。以色列各族的人啊！我宣告的都是必然发生的事啊！ve^要在基比亚、拉玛、伯亚文吹起号角，发出警告。便雅悯哪，当心后面的袭击啊！X)^他们对神不忠，生了私生子，他们的生命与财富必被吞灭。X)^他们牵着牛羊去寻找神，却找不到，因为神已离开他们了。mS^以色列的傲慢表明了他们的罪，他们必被自己的罪行绊倒，犹大也是一样。[/^你们的恶行阻挠你们归向神，你们内心邪淫，以致不认识神。p Y^以法莲的淫行，我知道得很清楚；以色列的也瞒不过我，你们都玷污了自己。< s^你们的罪孽深重，我必定要责罚你们。I  ^「祭司啊，以色列家，王室的成员啊，留心听吧！我快要审判你们了，因为你们在米斯巴和他泊山引诱人民敬拜假神，叫他们掉进你们的圈套里。R ^暴风要把他们卷走，向假神献祭的人必定羞愧而死。」R ^酒喝完了，他们的领袖便不住地行淫；爱慕羞耻的事。R^以法莲既然已经跟假神结下了不解之缘，就任由他吧！^也不要像以色列的倔强，好像一头野蛮的母牛一样，抗拒主人的带领，不肯到广阔的草原去。V%^尽管以色列人不忠于我，但愿犹大不要陷入罪恶之中。犹大啊，你千万不要到吉甲和伯亚文去，跟那些不敬虔的人在一起，假意敬拜我，指着我的名起誓；5c^但我为什么单要惩罚她们呢？你们男人不也是一样和荡妇苟合，跟庙里的妓女一起献祭给假神吗？你们这些无知的人，必然衰败。/W^ 他们在山上献祭，在橡树、杨树和栗树下面烧香。因为树荫清凉，你们的女儿就在那里行淫，你们的媳妇也在那里与人通奸。 ^ 我的子民迷恋假神，祈求木头指点迷津；淫欲迷住了他们，引他们误走歧路，离弃了他们的神。$C^ 酒色使人丧失心志。yk^ 使他们吃喝却得不到饱足，行淫而得不到后代。因为他们离弃神，不遵行祂的命令。dA^ 所以，对祭司和人民的惩罚都是一样，我必定报应他们的所作所为，O^祭司借着人民的赎罪祭自肥，教唆人民犯各样的罪。d~A^祭司愈增多，所犯的罪也愈多，所以，我要叫他们的尊荣变为羞辱。b}=^我的子民因为不认识我而灭亡。这都是你们自己的过失，因为你拒绝认识我，所以，我也拒绝让你作我的祭司。你既然忘记了我的律法，我也就不再照顾你的儿女。v|e^你在白天跌倒，你的先知也跟你一样在夜间失足，我要毁灭你的母亲──以色列。m{S^你们不要指责别人，也不要推卸责任。你们就像那些跟祭司争辩的人一样。2z]^所以，这地要成为不毛之地，凡住在这地方的人都要痛苦绝望，田间的野兽、天空的飞鸟、水里的鱼类，都要消失得无影无踪。sy_^你们只懂得起假誓，行诡诈，做出凶杀、偷窃、淫乱、强暴和充满血腥的恶事。x !^以色列人哪，你们要听神的话啊。祂指责你们这地的居民，说：「因为你们不诚实，不善良，不认识神。Dw^到了后来，以色列人就必定回心转意，寻求主他们的神，归向救主他们的君王。在末后的日子，他们必带着战兢的心归向神，领受祂的恩惠。#v?^以色列人也要这样单独地度过一段日子，那时，他们没有君王和领袖，没有祭祀和庙宇，也没有祭司和家里的神像。uw^我对她说﹕「你要独居一段日子，不可再行淫，也不可勾搭其他男人。我会等候你的。」[t/^于是，我就用十五块银子和二百二十公升大麦把她赎了回来。ds C^神对我说：「你去跟那个背弃爱她的丈夫、淫乱放荡的妇人重修旧好吧，就像我爱以色列人一样。他们虽然转向别的神，又献祭给他们，我还不是一样地爱他们吗？」qr[^我必在这地上栽种以色列，为我自己培植她，原本得不到怜悯的，现在必得到怜悯；本来不是我子民的，我要对他说﹕‘你是我的子民。’他也要对我说﹕‘你是我的神。’」q/^并入第21节中p ^到那天，我必应许使天降下甘霖，使地出产五谷、美酒和油。大地必同声和应说﹕‘神撒种！’o/^并入第19节中n^我要用仁义、公平、慈爱、怜悯和诚实聘你作我的妻子，那时，你就比从前更认识我是主了。Sm^到那时候，我要跟田野的走兽、天空的飞鸟以及地上的昆虫立约，吩咐牠们不要再伤害我的子民。我又要毁灭所有的兵器，止息战事，使他们安居乐业。Rl^因为我永远不会再让我的子民提到巴力这假神的名字。Rk^那时候，她就会称我为她的丈夫，不再称我为巴力了。&jE^我要把葡萄园赐给她，使灾祸之谷成为希望之门。她必在那里快乐地歌唱，就好像她年轻时，从埃及出来的时候一样。Oi^「然而我还要引导她，领她到荒野去，柔声安慰她。 h9^ 她在节日烧香敬拜假神巴力，佩带耳环首饰，跟随情夫，把我忘掉，所以我一定要惩罚她。」这些话都是神说的。;go^ 我要摧毁她的葡萄园和无花果园，使它们变成草蔓丛生的地方，它们的果子也要被野兽吃掉，因为她说这些东西都是情夫给她的代价。af;^ 我要终止她的欢乐，不让她享受节期、月朔和安息日等一切聚会。jeM^ 我要当着她情夫的面前揭露她的淫荡，没有人能够从我手中把她救出去。dw^ 因此，到了收割和酿酒的季节，我必要收回我的五谷美酒，夺回她遮体的羊毛衣和麻布。 c^她不知道一切的五谷、美酒、橄榄油和金银，都是我供给她的，她竟然拿这些来供奉她的巴力神！Yb+^她要私奔，却是无路可走；她到处寻找情夫，却找不着。于是，她只好说：‘我倒不如回到自己的丈夫那里去吧，我从前的生活不是比现在还要好得多吗？’ ~~{}}|q{{{ z8yyxxrww+vvKuputHss rrJqqpp onnemmllkkBjjrjiiPhhmggQffleekeccc1bbaqa!`:__^^3]\[[ZZZBYYbXXLX WCVVUUTTTSSRQQQQPPoP"NNNNMkLLLdKKJJIsIHxH GeFF+EEQDDDCYBB=AAB@@h??|>>>=~=<<+;;@::E9j88c8766Z55D44$372111/00/b.--~,,++D**9))P(( ''a' &n&%$$F###"L!! jl*V4TN5eeA7!F\Q! O K I Lo^9lC S你们去向摩利设迦特告别吧；亚革悉人答应帮助以色列王，但却食言反悔。1B ] 拉吉的居民啊，你们赶快备马乘车逃命吧，因为你们在犹大各城市率先跟随以色列拜祭假神，后来，其他各城也就相继效尤了。A ' 玛律人盼望将来的好日子，可是他们尝到的尽是辛酸。看啊！灾难已经从主那里临到耶路撒冷的城门来了。(@ K 沙斐的居民要赤身露体地被掳去；撒南人非常害怕，不敢出城；伯以薛人悲哀哭泣，因为他们甚至连立足之地也没有了。r? _ 不要在迦特宣传这事，也不要哭泣，你们要在伯亚弗拉悲痛羞愧，在灰中打滚。c> A 撒马利亚深受创伤，无法救治。祸患已经来到耶路撒冷城门前面了。f= G我因此哀伤痛哭，好像野狗哀号、鸵鸟悲鸣一样；我要赤身露体而行。"< ?神要打碎她所有的雕像，烧尽她全部的财物，毁灭她的神像；也要把由拜假神的人奉献财物所建成的庙宇完全焚毁。X; +所以，神必使撒马利亚化作野外的一堆瓦砾，沦为野葡萄生长的地方。主必拆毁她的城堡，直至地基也显露出来，然后把塌下来的石头倾倒出来，填满山谷。:: o这一切都是因为以色列和犹大背叛了主的缘故。他们犯了什么罪呢？原来他们使自己的京城撒马利亚和耶路撒冷成了拜祭假神的中心。u9 e山岭要在祂脚下崩裂，好像蜡在火中熔化，又好像水从高陡的山坡冲泻下来一样。H8  看哪！主离开了天上的宝座，行走在高山之上。u7 e万族万民、大地和地上的万物啊，你们要侧耳倾听，因为神要在圣殿里指责你们。!6 ?约坦、亚哈斯和希西家先后作犹大王的时候，主透过异象向摩利沙人弥迦说话，预言有关撒马利亚和耶路撒冷的事。53 难道这尼尼微城单是连左右手都分不清的孩童就有十二万多，再加上其中许许多多的牲畜，我就不该怜惜吗？」54c 这时，主对约拿说：「这棵蓖麻不是你栽种的，也不是你叫它生长的，它在一夜之间长成，又在一夜之间死去，你尚且如此爱惜，)3K 神对约拿说：「你为这棵蓖麻而恼怒，你觉得合理吗？」约拿回答说：「当然合理了，就算我恼怒至死，也是合理的。」J2 太阳出来的时候，神又刮起炽热的东风，加上约拿头上的烈日，把他弄得头昏脑胀，最后他实在忍受不了，便再次求死说：「我还是死了的好！」1}可是，到了第二天黎明的时候，神却安排了一条虫来咬坏蓖麻的茎，整棵蓖麻也就枯萎了。M0那时，天气非常炎热，棚架的树叶都炙焦了。于是，神就安排了一棵蓖麻迅速地长起来，为约拿遮荫，使他免受烈日的煎熬。约拿因此就非常开心。 /后来，约拿就发脾气，跑到城外，在城东搭了一个棚，气冲冲地坐在棚里，要看尼尼微城的命运。L.主对他说：「你以为自己因这事恼怒是对的吗？」L-主啊！现在我生不如死，求你收回我的性命吧。」,他抱怨神说：「主啊，我在家乡的时候已经知道你会这样做了，因为你是一位仁慈宽厚的神，你不轻易发怒，又满有慈爱和怜悯。我早知道你会改变主意，不忍心降灾，所以我才避到他施去。x+ k约拿因为神改变了计划，不再降灾给尼尼微城的人，就非常不高兴，并且恼怒起来。j*M 神看见他们痛改前非，停止作恶，就怜悯他们，打消了毁灭他们的念头。U)# 盼望神会因而回心转意，收回愤怒，使我们不致灭亡。」X()众人必须披上麻衣，向神恳切呼求，改邪归正，离弃罪行。'王又向全城颁布命令，说：「王及大臣有旨：尼尼微所有人等必须禁食，牛羊牲畜也不例外。&'尼尼微王听到了这消息以后，便立刻起来，离开了自己的宝座，脱下朝服，披上粗麻衣，坐在炉灰中忏悔。#%?城里的人听了，就都相信约拿所传的话，并且立刻宣告禁食，所有的人，无论大小贵贱，都换上粗麻衣，举哀忏悔。j$M约拿进城的第一天就开始传主的话：「再过四十天尼尼微就要毁灭了！」#!于是约拿便立刻依照主的吩咐到尼尼微城去。尼尼微是一座很大的城，足足要三天才能走遍。尼尼微悔改m"S「你出发到尼尼微这大城去，把我先前吩咐你警告那里居民的话说出来。」 ! =主再次对约拿说：? y 后来，神就命令大鱼把约拿吐到陆地上。8i 但我除了你以外，绝不会敬拜别的神。我对你的作为，有说不尽的感谢的话。我必定履行自己许下的愿，因为只有你才能拯救我。」I 那些信奉虚无假神的人，离弃了怜爱他们的主，w我失去所有盼望的时候，我就再次想起了你，我恳切祈求进到你的殿中，走到你的面前。;o我下沉到山的根基之下，大地的门已经把我永远关住，我被拘禁在死亡之地；然而，主我的神啊，你却把我从死亡的深坑中拯救出来。U#我沉溺到波涛之中，海水吞噬了我，海草缠绕着我的头。a;主啊，我以为你已经撇弃了我，我以为再也不能仰望你的圣殿了！[/你把我抛进深海，使茫茫大海把我吞没，又用巨浪淹盖了我。}「我遭遇患难的时候向你呼求，你就应允我。我在阴间的深处呼求你，你也垂听我的呼声。5 g约拿在鱼腹中向主他的神祷告说：~ w约拿被抛下海后，神就安排了一条大鱼，把他吞下，他就这样在鱼腹里度过了三个昼夜。c A船上众人因此就非常敬畏耶和华，还向祂献祭，并且许愿要服事祂。u e他们说完了就抬起约拿，把他抛进汹涌的海浪里，之后，风浪就立刻平静下来了。I  最后，他们就只好呼求耶和华、约拿的神，说：「耶和华啊，求求你不要因这个人的罪而殃及我们吧，我们是无辜的，这事是你自己的旨意啊。」1 ] 他虽然这样说，但船上的人还是拚命摇橹，希望把船摇近岸边，可是，他们费尽九牛二虎之力还是不能，因为风浪实在太大了。 - 最后，约拿只好对他们说：「我知道这场风暴是由我而起的，你们把我抛进海里去，风浪就自然会平静了。」O  大家听了，就更加怕得要命，他们对约拿说：「你为什么这样做呢？我们要怎样处置你，才能使风浪平静呢？」那时，风势愈来愈大，浪也愈翻愈高。> y 之后，他又把怎样逃避主的事和盘托出。   约拿回答说：「我是希伯来人，我敬拜的是耶和华，祂是那创造海洋陆地、掌管天地万物的神。」(  K众人就质问他说：「你干了什么坏事，惹来了这场风暴呢？你是什么人？你是干哪一行的？从哪里来？是哪一国的人？」=  u后来，船上的人就彼此商量说：「来，我们抽签，看看是谁触怒了神灵，惹来这场可怕的风浪吧。」于是他们就抽签，结果抽中了约拿。1  ]船长来到约拿身边怒吼说：「你这个人怎么搞的！这时候还在睡觉！快起来求你的神吧，也许祂会怜悯我们，饶我们一命呢。」C  水手非常害怕，吓得呼天抢地，他们纷纷呼求自己的神，又把船上的货物全都抛进海里去，以减轻载重量。这时候，约拿正躺在船舱里睡觉。`  ;船正在航行的时候，神突然使海面风浪大作，抛得船就要沉没了。1 ]可是，约拿却逃往他施，想要避开主。他跑到约帕港，上了一艘开往他施的船，付了船费以后，就躲进船舱里去，想要避开主。 #「你起程到尼尼微这个大城去，高声叱骂那里的居民，因为他们恶迹昭彰，所以，我要消灭他们。」= y以下是主对亚米太的儿子约拿所说的话：f G|因为拯救者要登上锡安山，统治以东，那时，所有的国权都要归给主。 !|流亡在迦南的以色列人要占领撒勒法一带的土地；流亡在西法拉的耶路撒冷人也要回来占领南方的城镇。 9|南方的以色列人要占领以扫山；在山麓一带的人要占领非利士，把以法莲和撒马利亚夺回；便雅悯人要占领基列。{ q|以东就像碎秸被如烈焰一样的以色列所吞噬，一个也不能逃脱。」这些话都是主说的。i M|然而，耶路撒冷必成为一个避难逃生的地方。以色列必重得自己的土地； -|犹大人怎样在圣山上喝苦杯，所有的国家也一样要喝，他们且喝且倒下来，饱受刑罚，直到完全消失为止。」Q |主惩罚万国的日子快到了，你必自食其果，遭受恶报。f~ G|你站在交叉路口截杀那些逃命的人，又把那些劫后余生的人交给仇敌。Q} | 你还在他们危急的时候趁火打劫，闯进城去抢夺财物。| | 同胞兄弟有难，你见死不救；犹大人遭逢厄运，你幸灾乐祸。他们在患难当中，你却对他们冷嘲热讽，{ '| 外族人来掠夺以色列的财物，闯进耶路撒冷抽签分配赃物的时候，你竟然袖手旁观，像是跟他们一伙一样。uz e| 你曾经以强暴对待同胞兄弟雅各，因此你必定沦落到羞辱缠身、万劫不复的地步。ly S| 那时，提幔的勇士都会惊惶失措，溃不成军，以扫山的人因此都尽遭杀戮。`x ;|主说：「到那天，我必定消灭以东的聪明人，灭绝其中有智慧的。"w ?|盟友要出卖你，把你逐出本土。你的朋友也会欺骗你，与你同桌吃饭的好朋友也来设陷阱害你，你却是懵然不知。」Nv |敌人要搜索你家中每一个角落，掠夺你所有的珍藏。~u w|「盗贼半夜潜进你家里，还有不把你洗劫一空的道理吗？摘葡萄的人会剩下一些残粒吗？t !|我告诉你，就是你能像鹰一样翱翔于天际，在星宿之间筑巢栖身，我也可以把你拉下来！」这是主说的。Is  |你狂傲自欺，以为自己住在陡峭的山上，藏在深邃的岩穴里，居高临下，就可安枕无忧。你沾沾自喜地说：『任谁也没有本事上来把我攻下啊！』rr _|神指着以东说：「我要把你贬成列国之中最弱小的国家，使你饱受别人的藐视。xq m|主神在异象中，把以东的命运告诉俄巴底亚先知，于是他就把这事宣告出来：我从主那里得到一个信息，就是神已经派遣使者到各国宣告说：「起来！我们一同进军去毁灭以东吧！」mpSr 我要在所赐给他们的土地上栽培他们，不再拔除。」这是主你们的神说的。 o9r 我要使我被掳的子民以色列返回故乡，重建废墟，他们在那里安居乐业，栽种葡萄，整理田园，尝美酒，享佳果。Dnr 五谷丰收的日子必然会来到，那时，还没有来得及收割就又得耕种。葡萄还没有踩完就又要开始撒种了。以色列山上的葡萄园也流出甜酒来。[m/r 那时，以色列人会拥有以东剩余的地方和所有属乎我的国家。[l/r 到那一天，我要在废墟中重建大，的城，恢复它昔日的尊荣，Rkr 那些夸口说‘神不会惩罚我’的罪人，都要死在刀下。j'r 因为我已经下令，由其他的国家来对付以色列。他们要把他像谷粒那样筛来筛去，但却一粒也不落在地上。2i]r 主神注视这罪恶的以色列，祂要把他连根拔起，将他的人民分散到世界各地去。可是，我也曾经应许过不会完全毁灭以色列人，hhIr 祂说：「以色列人啊，在我眼中，你们不是和古实人一样吗？难道我只领你们出埃及，却没有这样恩待其他的民族吗？我领了非利士人出迦斐托，也领了亚兰人出吉珥。gr 祂在高天建造了楼阁，奠定了穹苍。祂命令水气从海洋升起，灌溉大地。主耶和华是祂的名。fr 万军之主神触摸大地，大地就溶化，住在地上的人也就哀号。地面有如埃及泛滥的尼罗河，起伏不定。er 就是他们被敌人掳去，我也必定用刀剑追杀他们。我要定睛注视他们，这并不是要赐福而是要降祸。」|dqr 藏在迦密山峰大石之中的，我要把他们搜出来；潜到海底的，我一定派蛇去咬死他们。jcMr 钻进阴间的，我要把他们揪出来；爬上高天的，我也必定把他们拉下来；=b ur 我看见主站在祭坛旁边，祂说：「击碎柱顶，摇撼殿宇，压死所有的人。即使有侥幸生还的，我也要用刀剑杀掉，他们一个也不能幸免。sa_r那些敬拜撒马利亚、但和别是巴假神的人，全部都要跌倒，永远再不能起来。」^`5r 美貌的少女、年轻的男子都因为没有主的话而干渴得头昏目眩；g_Gr 人必流离不定，飘洋过海；他们来往奔跑，要寻求主的话，却找不着。^'r 主神又说：「那日子来到的时候，我要使地上发生饥荒，这不是对食物和水的饥渴，而是对主的话的饥渴。V]%r 我必使你们的节日变为丧礼，叫你们的乐曲变为哀歌。我要你们穿上丧服，剃光头发；使你们伤心哀恸，像是死了独生子一样。这日子的结局是痛苦的。」j\Mr 到那时候，我要使日头在中午落下，虽然是白昼，但大地也要昏暗无光。[ r大地将因此而震动，地上的人都要哀号悲叹。大地要像泛滥的尼罗河，涨起又退落，起伏不定。mZSr主指着以色列的荣耀起誓说：「你们的所作所为我是绝对不会视若无睹的。vYer穷人欠你一块钱或一双鞋，你们就强把他们卖作奴隶，你们又售卖变坏了的麦子。 Xr你们盼望安息日和节期快快过去，好让你们可以奸诈地使用两套法码，用大小不同的升斗来行骗。BWr你们这些压榨穷人、践踏贫民的人，听啊，yVkr到那天，殿里的歌声要变成哀号；到处尸横遍野，周围一片死寂。」这是主所说的。;Uor祂问我：「阿摩司，你看见什么？」「我看见一篮熟透的果子。」「这篮果子代表我的子民，他们的结局来到了，我再不会饶恕他们。AT r主神又在异象中让我看见一篮熟透的果子。tSar‘你拦阻阿摩司说预言，因此，你的妻子必在这城里沦为妓女，你的儿女也必丧身刀下，你的田地要被人瓜分，你自己也要死在异乡，以色列人必定被掳，远离自己的家乡。’」aR;r亚玛谢啊，你不让我向以色列说预言。现在你要听主对你说的话：Q}r但主选召了我，吩咐我不要再看守羊群，祂对我说：‘你去向以色列我的子民说预言吧。’Pr阿摩司回答说：「我本来不是先知，也不是先知的门徒。我只是一个牧人和替人修剪桑树的。LOr 这里是伯特利，有王的圣殿，不容你胡言乱语！」N!r 亚玛谢又大发雷霆，对阿摩司说：「你这个说预言的，快滚吧！如果你想靠说言糊口，可以滚回犹大去。^M5r 他说王必死在刀下，以色列必流徙异地，人民也要沦为奴隶。」 L9r 伯特利的祭司亚玛谢听见这话，就派人到耶罗波安王那里说：「阿摩司背叛国家，图谋叛变，实在叫人无法容忍，sK_r 我要捣碎以色列人的假神、邱坛和庙宇，我一定会用刀攻击耶罗波安的王朝。」5Jcr主又对我说：「阿摩司，你看见什么？」我回答说：「一条准绳。」祂说：「我要用准绳来量度我的子民，我再不会宽容他们了。sI_r主神又在异象中使我看见一道墙，是按准绳造的。主就站在墙边，用准绳量度，FHr于是，主就收回成命，说：「我不降灾了。」yGkr我看见这景象就说：「主神啊，求你停止吧。以色列那么弱小，他怎么受得了呢！」Fr主神又在异象中使我看见祂降下来惩罚以色列的大火。大火烧干了江河，继续又要吞灭田地。LEr于是，主就回心转意，对我说：「我不降灾了。」D'r我看见蝗虫吃尽了地上的谷物，就说：「主神啊，求你饶恕你的子民！以色列那么弱小，他怎么受得了呢？C -r主神在异象中指示我一件事：祂要差使一大群蝗虫来毁坏所有新生的农作物，这些农作物是用来给主纳税的。#B?r万军之主神说：「以色列啊，我要兴起一个民族攻击你，他们会从北而南、从哈马口直到亚拉巴，狠狠地蹂躏你。」gAGr 你们骄傲自大，其实你们渺小得可怜！你们仅有一点勇力就自鸣得意。@-r 马怎么能在悬崖上奔驰？牛怎么能在海上耕作？你们的所作所为却比这些更荒谬！你们颠倒是非，屈枉正直。X?)r 因为主一声令下，大房就要顿成瓦砾，小屋也必立时粉碎。 > r 叔伯把侄儿的尸体抬出去后，他回头问屋里惟一仍然生存的人，说：「你那里还有其他活人吗？」那人回答说：「没有了。」他就要说：「不要做声，千万不可提到主的名字，免得给祂听见。」O=r 那时候，倘若一家只剩下十个活口，他们也必死尽。A<{r万军之主神以自己的名起誓说：「我鄙弃以色列人的骄傲和虚荣，憎恶他们华丽的房子，我要倾覆他们的城，把城中的一切都交给敌人。」U;#r所以，你们必首先被掳，你们的狂欢宴乐也必从此消失！m:Sr你们用献祭的大碗纵情狂饮，用上等的膏油抹身，却毫不关心同胞的苦难。69gr仿效大，弹琴鼓瑟，唱消闲的歌。[8/r你们懒洋洋地伏在豪华的象牙榻上，吃着细嫩的羊肉和牛肉，j7Mr虽然你们不希望审判的日子来到，可是，你们的暴行却叫审判来得更快。/6Wr你们去甲尼然后再到哈马大城和非利士人的迦特看看，难道你们的国比这些国还要强吗？他们的领土不是比你们的更广阔吗？ 5 r你们这些在耶路撒冷和撒马利亚享尽安乐太平、在以色列人中享有名望的领袖啊，你们大祸临头了！4/r并入第25节中3/r并入第25节中02Yr以色列人哪，在荒野的四十年当中，你们是向我献上祭物吗？你们所向往的，都是外族的假神。你们抬着的是自己造给摩洛和假神的神龛以及各样的神星。所以，我要让这些假神和你们一起被掳到大马士革以外的地方去。」I1 r我所要的是川流滚滚的公平和滔滔不断的正义。g0Gr你们歌唱的声音在我耳中只是一片喧闹，我也不要听你们琴瑟的响声。s/_r我不悦纳你们的燔祭和平安祭，你们用肥美的牲畜献上的平安祭我也不屑一顾。R.r「我厌恶你们的节日和严肃会，这些都是外表的敬虔。R-r原来主的日子就是这样的昏沉黑暗，一点亮光也没有。 ,9r到那天，你们会感到惶恐不安，就好像一个人躲过了狮子，又遇上了大熊；回到家里，手扶着墙壁，又被蛇所咬！p+Yr你们为什么盼望主的日子来到呢？那天带给你们的不是光明而是漫天的黑暗。g*Gr每一个葡萄园都传出哀哭的声音，因为我要从那里经过，施行毁灭。」)r主万军之神说：「大街小巷必有哀哭叹息的声音。他们叫农夫一起来哀哭，还叫哭丧的也一起来举哀。j(Mr倘若你们恶恶行善，执法公正，万军之主神也许会施恩给以色列的余民。s'_r你们弃恶从善，就可以活命。万军之主神也必按照你们所求的，与你们在一起。&wr 在那可怕的日子里，神要惩罚你们，凡是谨慎自守的人都不敢轻举妄动，因为时势险恶。^%5r 你们的罪孽深重，既接受贿赂、枉屈正直，又拒绝为穷人伸冤。M$r 你们向贫民苛征暴敛，所以，纵然你们建造了美丽的房屋，自己也必定不得住在其中；虽然栽植了美好的葡萄园，自己却必定喝不到葡萄酿制的酒。?#yr 你们憎恨主持公道的人，厌恶正直的人，I" r 祂能够使强暴的顿遭灭亡，使城堡突然遭毁坏。D!r应当寻求那制造昴星和猎户星的神，祂可以使黑暗变为晨光，白昼变成黑夜。祂也可以令海水变为甘霖，浇灌大地。祂的名字就是主耶和华。< sr你们这些蚕食公平、漠视正义的人啊，r寻求主，使自己可以活命吧！不然的话，祂会像烈火一样把以色列和伯特利焚烧，没有人能够扑灭。wr不要寻求伯特利、吉甲或别是巴的假神，因为吉甲人必要被掳，伯特利也必遭遇灾殃。」Fr主向以色列人说：「寻求我的，就可以活命。r主神说：「以色列的城邑，出兵一千的，只有一百个得以生还；出兵一百的，就只有十个得以生还。」Or以色列跌在地上，不能起来，也没有人来把他扶起。8 mr以色列听啊，这是我为你写的哀歌：,Qr 祂是那创造群山和暴风的主，祂识透你们所想的；祂可以叫黎明变为黑暗，也可以把群山踩在脚下。万军之主神是祂的名。ver 神说：「既然如此，以色列人哪，你们就准备迎见你们的神吧，我必惩办你们。」8ir 我毁灭你们的城邑，像从前对付所多玛和蛾摩拉一样，叫你们得逃脱的人就好像从火里抽出来的柴枝一般；你们却还是不归向我。」V%r 我在你们中间散布瘟疫，就好像在埃及所行的一样；我在战争中杀戮你们的壮丁，掳掠你们的战马，使你们军营中尸体的臭气冲天；但你们还是不归向我。-r 「我用旱风和霉烂打击你们的田地和葡萄园，更用蝗虫侵食你们的无花果树和橄榄树；但你们还是不归向我。'r于是，几个城的人都踉踉跄跄地走到另一个城去找水喝，可是水并不足够。虽然如此，你们还是不归向我。Gr我在收割前的三个月停止降雨，使五谷枯萎。我在一个城降雨，却使另一个闹天旱；一块田地有雨水的滋润，另一块却因为得不到雨露而干裂。9mr我降下饥荒，你们却仍旧不归向我。^5r你们献上带酵的甘心祭和感谢祭以后，就到处宣扬夸耀自己吧。b=r「以色列人哪，你们尽管到伯特利和吉甲去拜祭假神，继续悖逆、堆积罪孽吧！你们也尽管每天早上给假神献上祭物，每三天就把你们收入的十分之一献给他们吧。Lr你们要被牵离美丽的家园，从城墙的破口抛出去。3r因此，主神以祂的圣洁起誓：有一天，人要钩住你们的鼻子把你们牵走，剩下的也要用鱼钩拖走，一个也不留。  -r你们这一群住在撒马利亚山上的巴珊肥母牛，听啊，你们怂恿丈夫去压榨、欺凌贫穷的人，自己却醉酒作乐，| qr我要拆毁宏伟的建筑，粉碎冬天和夏日享乐用的别墅，也要捣毁用象牙装饰的城堡。」j Mr我惩罚以色列的时候，也必拆毁伯特利假神的祭坛，我必打落祭坛的角。X )r 万军之主神说：「留心听我的话，去警告所有的以色列人。 r 主说：「牧人尽了能力想要从狮子口里把羊救出来，但最后却只能夺回两条腿和一只耳朵。同样的，住在撒马利亚的以色列人被救回的时候，也必只剩一个破床角和一点点残破的布料而已。」a;r 所以，敌人必来围攻他们，攻破他们的城堡，抢掠他们的家园。」Or 我的子民不走正路，却在家中积藏抢夺得来的财物。)Kr 要在亚实突和埃及的城楼上宣告说：「你们要聚集到撒马利亚的山上，看看当中混乱的情形，看看那些叫人发指的暴行。ykr有谁不惧怕狮子吼叫呢？主神已宣告了你们的灭亡，我又哪里有胆量不传祂的话呢？dAr从前在降灾以前，我一定先透过先知警告你们，这一次也不例外。」wr如果城中吹起警号，居民又怎么会不颤栗发抖呢？倘若灾祸降临，岂不也是主的作为吗？!r倘若没有诱饵，鸟儿又怎会陷进地上的罗网里呢？倘若没有什么掉进陷阱里，圈套又怎么会弹合起来呢？ r森林的狮子倘若不是抓到了猎物又怎么会咆哮呢？洞中的小狮子倘若不是擒得食物又怎会吼叫呢？Or你们的罪孽把我和你们隔离，我们又怎能同行呢？」mSr「我在世上万族之中只拣选了你们，你们却犯了罪，因此，我要惩罚你们。W~ )r以色列人，你们听啊！领你们全族出埃及的主责备你们说：R}r到那一天，最勇猛的战士也要丢下兵器，仓皇逃命。」[|/r拉弓的站不起来，腿快的走不了，连最精锐的骑兵也逃不掉。m{Sr那时，矫捷的战士无法逃遁，强壮的人无法施展勇力，壮士也救不了自己。[z/r 看哪，我必使你们受尽压迫，好像被满载禾捆的车辗过一样。jyMr 可是，你们竟然叫这些事奉我的拿细耳人喝酒，又禁止先知传达我的话。sx_r 我拣选你们的子孙作先知和事奉我的拿细耳人，难道你们可以否认这些事实吗？vwer 我带领你们从埃及出来，四十年来引导你们走过荒野，让你们得到亚摩利人的地。Mvr 「以色列人啊，我已为你们消灭了亚摩利人。虽然这些亚摩利人像香柏树那样高大，如橡树那样粗壮，我却为你们除掉他们的果子，砍断他们的根。ur他们把借贷人用作抵押品的衣服铺在祭坛旁边，自己就躺在上面，又在神庙里面喝剥削得来的酒。」vter他们践踏穷人，把卑微的人踢在一边，甚至父子污辱同一个女子，侮慢我的圣名。Ys+r主说：「以色列人三番四次地犯罪，我决不会收回成命不惩罚他们，因为他们接受贿赂，颠倒是非。他们以一双鞋子的价钱把没法偿还债项的穷人卖为奴隶。Ir r我要在犹大降火，烧毁耶路撒冷所有的城堡。」Pqr主说：「犹大人三番四次地犯罪，我决不会收回成命不惩罚他们，因为他们厌弃神的律法，不遵守祂的律令；他们追随祖先敬拜假神，以致走迷了路。3par我必除掉摩押的君王和领袖。」o!r为了报应他们的恶行，我要降火在摩押，烧毁加略的城堡。摩押必在混乱、呐喊和号角的吵闹声中灭亡。n 'r主说：「摩押人三番四次地犯罪，我决不会收回成命不惩罚他们，因为他们把以东王陵里的骸骨烧成灰烬。他们的君王和领袖也定要被掳。」l r所以，我要在战争呐喊的声音之中，在狂风翻卷的时候，降火在拉巴的城墙上，烧毁那里的城堡。Pk r 主说：「亚扪人三番四次地犯罪，我决不会收回成命不惩罚他们，因为他们为了要扩张领土，就使用残酷的手段，甚至在基利把孕妇的肚腹剖开。Oj r 所以，我要降火在提幔，烧毁波斯拉的城堡。」Gi  r 主说：「以东人三番四次地犯罪，我决不会收回成命不惩罚他们，因为他们对自己的兄弟以色列怀恨于心，没有半点怜悯，还拿刀追杀他。Xh +r 所以，我要降火在推罗的城墙上，烧毁其中的城堡。」Vg 'r 主说：「推罗人三番四次地犯罪，我决不会收回成命不惩罚他们，因为他们撕毁了和以色列弟兄所立的盟约，攻击以色列人，把他们卖到以东作奴隶。f  r我要除掉亚实突的居民和亚实基伦的掌权者，毁灭以革伦，非利士剩下来的人都要灭亡。」Oe r所以，我要降火在迦萨的城墙，烧毁她的城堡。#d Ar主说：「迦萨人三番四次地犯罪，我决不会收回成命不惩罚他们，因为他们把我的子民掳去，卖到以东作奴隶。c /r我要折断大马士革的门闩，除掉亚文平原的居民和伯伊甸的掌权者，使亚兰人被俘掳到吉珥去当奴隶。」Ob r我要降火在哈薛王的宫中，烧毁便哈达的城堡。/a Yr主说：「大马士革人三番四次地犯罪，我一定不会收回成命不惩罚他们，因为他们在基列用打粮食的铁器击打我的子民。:` or阿摩司把所看见和听见的陈述出来，说：「主在锡安怒吼，在耶路撒冷发出声音。牧人在哀叹，因为迦密山的草原都忽然间枯干了。」N_ r在大地震之前两年，有一个叫阿摩司的提哥亚牧人，在异象中得到了神对以色列的默示，那时的犹大王是乌西雅，以色列王是约阿施的儿子耶罗波安。v^eh我必报复杀人流血的罪，审判残害我子民的恶行，因为我是住在锡安山上的主。」F]h犹大必定永远繁荣，耶路撒冷也必万代兴盛。\3h埃及却必成为荒废之地，以东也必成为凄凉的荒野，因为他们曾经残酷地对待犹大人，在犹大杀害了无辜的人。&[Eh那时候，山岳滴下甜酒，丘陵流出乳汁。犹大的溪涧涌出潺潺的清水，又有一股清泉从神的殿滚滚而出，浇灌什亭谷。;Zoh「这样，你们就知道我是你们的神，是住在锡安我自己的圣山上的主。那时候，耶路撒冷必成为圣地；外族的军队再不会从那里经过。Y-h神从锡安发出怒吼，在耶路撒冷发声呼喊，天地也为之震动，但神却是祂子民的避难所，是以色列人的堡垒。0X[h日月昏暗，星宿也黯然无光。^W5h千千万万的人聚集在审判谷里，因为神审判的日子已经临近了。 Vh 拿起镰刀吧，谷物已经熟透了！用力踹吧，酒醡已经满溢，他们实在是恶贯满盈，该受惩罚了。」[U/h 「所有的人都要到约沙法谷去，我要坐在那里审判万国万民。 :~r}}V||4{zzNyyoxx ww"vvyuu t~sss'rqqponn"mm7llXkjjOihhLgff]ee dd%ccc9bbybaaB``8_^j]]\[[[(ZZYY2X{WW,VUUTTSSR9QQQPPMOONN|NMM1LKK_KJJ6IItIHHKGGRFWEE?DD#CCnBB-AA#@@?D>>>==<;;; :Z99t88n77 665u5*44\33G221110/..O--i,,,+h**R))({''q'&%%% $##"I!!  >!WwE_oh46 P + h B0G:/-W这样，我以为他们一定会敬畏我，肯接受教导，我就可以不按照所预定的毁灭他们！可是，他们都冥顽不灵，仍然不断犯罪，,-「我消灭各国，摧毁他们边境的城堡，使他们的街道荒凉，杳无人迹；他们的城市也变为废墟，没有人居住，5+c但是，公义的主就在这城里，祂决不行不义的事。祂每天早晨伸张正义，从不间断，可是，那些不义的人却不知羞耻，继续行恶。^*5她的先知都是轻浮诡诈的人；祭司也竟然侮慢圣殿，违反律法。)}她的领袖是咆哮的狮子，她的审判官是夜间四出觅食的豺狼，所得到的猎物总留不到天明。^(5她既不听从命令，又不接受管教；不倚靠主，也不愿意亲近神。;' s这个悖逆、污秽、残暴的城市有祸了！/&W一座繁华、坚固、惟我独尊的大城，竟然落在这样荒凉的景况里，成为野兽栖息的地方。人们走过的时候，都不禁摇头嗤笑。8%i各类的牲畜野兽必在那里栖息，鹈鹕和刺猬在他们房子的柱顶栖身，雀鸟在窗旁啼叫，门槛都朽坏了，香柏木的装饰也剥落下来了！j$M 祂要伸手攻击北方，毁灭亚述，使尼尼微城变为废墟，像沙漠一样干旱。9#m 古实人哪，你们也必死在主的刀下。 "9 主必向他们显出威严，叫世上所有的神明失势。各处的人，甚至列国列岛的居民，都会从自已的地方赶来敬拜祂。v!e 他们得到这样的下场，全是因为他们狂妄自大，目空一切，藐视万军之主的子民。b = 我指着自己的永生起誓，我必定使摩押和亚扪像所多玛和蛾摩拉一样荆棘丛生，到处都是不毛的盐坑，永远萧索荒芜；我的遗民必定掳掠他们，占领他们的土地。」)K万军之主以色列的神说：「我听见摩押人的毁谤和亚扪人辱骂的声音。他们妄自尊大，侮辱我的子民，侵犯他们的土地。_7这个地方会留给犹大的遗民，让他们在那里放牧，晚上他们就在亚实基伦的房子里休息，因为主他们的神必眷顾他们，救他们脱离厄运，使被掳的人能重归故国。I 海岸的地方会变为草原，有牧人的居所和羊圈。海边的基利提族和迦南的非利士人哪，你们有祸了！神要毁灭你们，使你们那里成为杳无人烟的地方。ve非利士人的城邑：迦萨、亚实基伦、亚实突和以革伦都要被连根拔起，成为荒场。V%赶快聚集起来，求祂拯救你们。世上所有谦卑又遵守主命令的人哪，你们应当寻求祂和追求公义与谦卑。这样，在主发怒的日子，你们也许可以藏身免祸。-并入第1节中. W你们这些不知羞耻的人啊，你们应该在审判还没有开始，机会还没有像糠秕那样被吹走，主的烈怒还没有临到你们身上以前， -在主发怒的时候，他们的金银财宝救不了他们。整个大地要被主的怒火吞灭，祂要彻底毁灭地上所有的居民。Y -我要叫他们饱受灾难之苦，就像瞎子一样，跌跌撞撞，因为他们犯罪，得罪了我。倒出他们的血要像倒尘埃一般，丢弃他们的尸体也像丢弃粪土一般！」v g到那时，坚城和高大的城楼都要遭受攻击，遍地都充满了号角和呐喊的响声。 y那是主大为愤怒的日子，那日是充满艰苦困难、毁坏摧残、沉郁、阴霾密布的日子。 神那叫人触目惊心的大日子很快就要来到了，那是痛苦的日子，到那时，就是勇士也要失声痛哭。/ Y 他们的财物必遭抢掠，家园也必成为一片荒凉。他们建造房屋，自己却不得住在其中；耕种葡萄园，却尝不到酒的滋味。5 e 那时，我必提灯上耶路撒冷黑暗的角落搜索，凡是沉溺在罪中、麻木不仁或心里以为我不会赏善罚恶的人，我都要严加惩办。  玛革提施的居民啊，你们哀哭吧！因为你们当中所有贪婪的奸商和以高利贷谋利的都要受死了。 # 到那天，从耶路撒冷远处的鱼门会传来哀哭的声音，第二区也会传出哀号，山间也发出隆隆的巨响。g I 我也要惩罚那些把以暴力和欺诈所得来的东西塞满主人仓库的人。  主说：「在审判的日子，我要惩罚犹大的领袖、王子和所有爱穿外族服饰、仿效外邦习俗的人。  !你要在主神面前肃静，因为审判的时候快到了。主准备将祂的子民当作祭物宰掉，刽子手亦已经选定了。  )还有那些从前跟从我，现在却背叛我的，以及那些不再寻求我、不再求问我的人，我都要一并铲除。」  #此外，我还要杀灭那些在屋顶拜祭天象和那些嘴里说敬拜我、向我起誓，但又去拜假神米勒公的人；  ;我必攻击犹大和住在耶路撒冷的居民；我要消灭在那里拜巴力的残存分子，扫除那些假神和供奉假神的祭司。D 不论是人是畜，是空中的飞鸟或是海里的鱼，是拜假神的恶人，是他们的神祇，我都要叫他们同遭毁灭；我要叫人类在这地上完全绝迹！C 主说：「我要把地上的一切全部毁灭，$ E犹大王亚们的儿子约西亚在位的时候，主的话临到希西家的玄孙，亚玛利亚的曾孙，基大利的孙儿，古示的儿子西番雅'主神是我的力量，祂使我的步履矫健如母鹿，引导我在高处安稳而行。这首歌交给乐官，用丝弦乐器伴奏。F我也要靠主而欢欣，因着拯救我的神而喜乐。纵使无花果树不发芽，葡萄树不结果，橄榄树没有收成，田地不产粮，羊圈里没有羊，栏里也没有牛，'我听见你这些威荣的事迹就全身发抖，嘴唇打颤，筋骨痲痺；但我要静候灾难的日子临到进犯的敌人身上。L大海波涛汹涌，但你却策御骏马，阔步踏过汪洋。 敌军如旋风而至，要将我们驱散，他们暗中吞噬贫民，但你却用他们自己的矛，刺透他们的头颅。  你出征是为了拯救自己的子民和所膏立的王。你击破恶人领袖的头，把他们从头到脚都祼露了。9~m 你满怀怒气地踏遍大地，践踏万邦。^}5 你射出的箭闪闪生光，你的枪闪烁着光芒，日月都因此停顿了。U|# 看见你，群山就战栗，洪水也就泛滥，深渊也发出巨响。^{5 你抽出了弓弩，矢誓显露刑杖。你使大地分裂，江河汹涌澎湃。z!主啊，你骑着骏马，坐着战车凯旋归来。你滚动江河，翻腾大海，难道你恼怒？江河，要向大海泄愤吗？3ya我看见古珊和米甸人惊惶战栗。8xi祂停下来，大地就摇撼；祂定睛注视，万民就惊惶躲避。坚立不移的山岳要崩裂，历史久远的冈峦也要塌陷。祂的作为却永远不变。?wy瘟疫在祂前面开路，热症跟随在祂后面。mvS祂的荣光像太阳一般辉煌；祂手里还发出万丈光芒，蕴藏着祂无穷的能力。muS神从西奈山迈过荒野而来。祂的荣光覆盖众天，颂赞祂的声音响彻了大地。)tK主啊，我听见你的盛名，就深深地敬畏你。主啊，求你彰显你的作为，复兴你的工作。在你发怒的时候，仍以怜悯为念。Ks 以下是哈巴谷先知用激昂的流离歌调所写的祷词。Xr)主神就住在祂的圣殿中，整个世界在祂面前都应该肃静。」6qe倚靠人雕出来的哑巴神像，不是愚昧可笑的事吗？你们这些求木像醒来解救你们，要石像起来指示你们的人啊，你们大祸临头了！这些神像能像神一般教导人吗？它们只不过是铺上了包金裹银的东西，里面却连半点气息都没有！^p5人雕刻的神像有什么用处呢？这些人所造的神像不是虚假的吗？8oi你们加于黎巴嫩的强暴必定降临在自己身上。以前饱受你们惊吓的野兽也必回来报复，因为你们杀人流血，残酷地对待各城的居民。ynk主必使你们喝下审判的杯。你们喝得昏醉的时候，你们的荣耀就变成极大的羞辱了。dmA暗下迷药，使人昏醉，然后去看别人祼体的人啊，你们大祸临头了！dlA万民必会认识神，普世也必充满着祂的荣耀，就像水注满海洋一样。&kE 你们看，各族人民劳碌得来的，全都化为灰烬；他们艰辛建造的，也只落得一场空。难道这些不是出于万军之主的吗？aj; 以别人的血建造城市，以强暴建立城镇的人啊，你们大祸临头了！miS 看哪！你们家中墙上的石头必定呼喊，梁木也应声，它们要一起指控你们。phY 因为你们图谋杀害多国的人民，所以你们必为自己的家招来耻辱，自取灭亡。g 那些为自己的家积蓄不义之财，在高处搭窝，以为可以避免灾祸，高枕无忧的人啊！你们大祸临头了。f!你们从前抢夺各国的财物和屠杀无辜等神秘暴行，一定要遭受报应，各国的遗民也一定要起来掠夺你们。 e那些向你们借债的人，会在你们意想不到的时候突然起来反抗。这样，你们就成为他们的俘虏了。)dK被掳的人都要讥讽他们说：『你们大祸临头了！你们吞没别人的财产，以贷款取高利自肥，要到什么时候才肯罢休呢？』 c9酗酒狂妄的迦南人不安于家，到处横行，他们征讨列国，掳掠众民，贪得无餍，就像死亡和荫府一样，从不满足。mbS那些骄傲的人，心术不正，自高自大，只有义人才能因信靠神而得到生命。0aY我所指示你的，必定会很快地按指定的日期应验。在时候没有来到之前，要耐心等候，因为那些事终必发生，决不迟延。t`a主回答我说：「你将我的指示记下来，清楚地刻在版上，好叫人容易读出。`_ ;我要登上守望楼，站在了望台上等候神对我说话，回答我的申诉。l^ S难道你就这样纵容迦勒底人，让他们继续在各国作恶，无情地杀戮无辜吗？x] k他们向网烧香献祭，拜谢他们的神祇给他们带来那么丰富的掠物，那么充足的粮食。f\ G迦勒底人必用钩钩住我们，用网网住我们，欢天喜地地要把我们拖走。r[ _你为什么使我们变得好像海里的鱼，地上的爬虫一样，没有主宰，任人摧残呢？OZ  你的眼睛极为洁净，见不得邪恶，也不能容忍邪僻。现在义人被恶人吞灭，为什么你看见却不理会呢？难道你一点也不在意吗？你为什么默然不语呢？|Y s 主我的神，我的圣者啊，你不是从亘古就存在的吗？这断不是你的旨意叫我们死在他们手上！主我的磐石啊，你派遣迦勒底人来施行审判，是要借此纠正我们的过犯，惩治我们的罪孽。jX O 他们像狂风卷掠而过，他们以自己的神为力量，实在是罪大恶极。」W y 他们讥诮君王，讽刺领袖，指着堡垒嗤笑，因为他们只要堆起堡垒，就能攻陷城邑。CV  他们所向无敌，被掳掠的人多如沙尘。/U Y他们的马跑得比豹更快，他们生性残暴，来势汹汹，比夜狼还要凶猛。他们的骑兵从远方飞驰前来，好像饿鹰俯冲捕食。IT  他们凶残可怕，独断独行，实在叫人惧怕。pS [我要兴起发动那些凶残的迦勒底人，使他们到处横行，强占别人的土地。,R S主回答说：「你环顾列国，小心察看，你必定会非常诧异，因为在你们有生之日，我要成就一件叫人难以置信的大事。`Q ;现在法律松懈，正义不张；恶人包围着义人，公理已经被颠倒了。HP  你为什么要我所见的尽是罪孽、纷争和愁苦呢？~O w主啊，我要呼求到什么时候，你才愿意垂听呢？我受到残暴的对待，你为什么不理会呢？GN 以下是哈巴谷先知在异象中从神所得到的指示。M你的伤极其严重，无法救治。听见你的遭遇的人都会欢呼鼓掌，因为有哪一个没有受过你的暴虐呢？L亚述王啊！你的牧人在睡觉，贵冑在躺卧，你的人民分散在山上，却没有人去招聚他们回来。vKe你的臣仆将领就像冬日群聚在墙上的蚱蜢和蝗虫，太阳一出便都飞走，一去无踪。 J你有如天上的星那么多的商贾，使城中的财富堆积如山，但敌人却要像蝗虫一般把财物全部掠走。MI正当你在预备的时候，火要来吞噬你，刀剑要来杀灭你，敌人要像蝗虫一般来把你毁灭。就算你的人口增加得像蝗虫一样的快，也是一个也逃不掉。Hw你快要被人围困了，快去储好水，巩固防障吧！你也得快去踩泥、造砖，预备修补城墙！Gw 看呀！你的军队就像女流之辈一般软弱，境内的关闸全都为敌人大开，又被人纵火焚毁。F} 所有你的坚城都要像无花果树长满熟透的无花果一样，一被摇动就都掉想吃的进人的嘴里。[E/ 尼尼微也要像醉汉一样蹒跚而行，在恐惧中找寻躲藏的地方。AD{ 可是，挪亚扪却倾覆了，她的人民被掳为奴，婴孩都被摔死在街口的石头上。敌人抽签分配她的官长作奴仆。她所有的领袖都被链子锁着。aC; 她有古实和埃及作她强而有力的盟友，又有弗人和利比亚的支持，mBS你能胜过那位于尼罗河上、四面环水、有水作她的屏障和城墙的挪亚扪吗？JA 凡看见你的都要因恐惧而退后，说：‘尼尼微已经完全毁灭了！’可是，我竟然看不到一个为你悲伤的人，我要到哪里才能找到安慰你的人呢？」R@我要把可憎之物抛在你身上，叫普世都看见你的丑恶。d?A万军之主说：「我要与你为敌，现在万民都看见你的袒露和羞耻了。>!这些全是因为她像妖媚淫妇一般的淫行，她惯了行邪术，到处去迷惑人，引导列邦万民随从她敬拜假神。y=k骑士冲锋，刀光闪闪，矛剑生辉，死人无数，尸横遍野，人民都相继在尸体上倒下。O<听呀，皮鞭飕飕，轮声轰轰，马匹奔腾，战车疾行；T; #你这充满血腥、诡诈和掳掠的尼尼微啊，你大祸临头了！S: 但万军之主要对付你。祂要毁灭你的武器。你的战车要丢在一边。你年轻力壮的青年都要死在刀下。你永远不能在这地方找到猎物，你再也不能作王了。s9_ 那时候，雄狮为幼狮撕裂食物，为母狮扼死猎物，窝里堆满了猎物和撕碎的肉。 8 这个狮子的巢穴，幼狮得喂养，雄狮、母狮和幼狮可以四处自由觅食的地方，现在到哪里去了呢？s7_ 城内已经空无一物，剩下来的人都人心惶惶，双腿发软，目瞪口呆，面无人色。6 抢夺她的银子吧！掠夺她的金子吧！她的财富极多。可是，她无数的财富瞬息间都已被洗劫一空了。,5Q尼尼微现在活像一个漏水的池子，她的士兵都四散逃命，「停呀，停下来吧！」尽管她叫得声嘶力竭，却没有一个人回头。 4尼尼微的皇后裸着身子被人掳去，她的宫女都跟在她后面，捶胸饮泣，就像咕咕低鸣的鸽子一般。O3可是已经太迟了，敌军已沿河闸入城把王宫攻取了。^25王连忙传召他的将领，他们就仆仆跌跌地奔上城堡，架起防障，v1e战车在道上飞驰，在广场上猛冲，它们疾行的时候，状似火炬，往来如电光一样。03来攻击尼尼微的勇士都手执赤红盾牌，身穿鲜红战衣，整装待发，战车射出阵阵红光，他们手中都挥舞着矛枪。m/S虽然你们对神子民所住的土地大肆蹂躏，但主却要复兴他们的声誉和能力。". ?尼尼微啊！你快要灭亡了，敌人已经把你完全包围了。快叫人把守要塞，警卫通路，挺起胸膛，集中所有的力量吧！v- g看呀！报信的人从山上带来了好消息：「侵略者已经全遭歼灭，我们平安了。」犹大啊，当守你们的誓言，感谢敬拜主，因为从尼尼微来的敌人不会再来了，他们已经全遭剪除了。(, K主又向尼尼微王说：「你的名不会传于后世。我要把你神庙中的神像除去。我要为你掘备坟墓，因为你实在恶行昭彰。」H+   我要松开你们的枷锁，使你们脱离他的奴役。」* ! 但主却不怕他，主说：「虽然他们声势浩大，人数众多，却终必湮没。我的子民啊，你们受的苦也够了，2) a 你们当中有一个人图谋敌挡主，W( ) 祂把敌人像一团乱草一般丢在火里，他们便被火焰所吞灭。f' G 尼尼微啊！你竟敢施计反抗神吗？祂一出手便可以彻底破坏你的诡计。T& #祂却要用洪水把祂的敌人冲走，把他们驱逐到黑暗之中。]% 5主是良善的，是患难中的坚固保障，祂认得每一个信靠祂的人！f$ G谁能抵受神的怒气呢？祂的愤怒像烈火，山也要因祂的怒气倒塌下来。Z# /群山在祂面前都要震动消溶；地要蜷曲，地上的人都要灭亡。{" q祂斥责河海，它们就都干涸，巴珊和迦密的草木也就凋零，黎巴嫩的花草也纷纷谢落。U! %祂不轻易发怒，可是一旦被触怒，祂的能力却是惊人的，祂决不会让有罪的人逃过责罚。祂在旋风和暴风中彰显自己的能力，云彩也不过是祂脚下的尘土。u  e神是忌邪的，所以祂必向触怒祂的人施行报应，祂要向祂的仇敌施以严厉的报复。Y /这是神给伊勒歌斯人那鸿的异象。这异象是关乎尼尼微城的。|q你必像赐福给雅各那样赐福给我们，又按照你从前答应亚伯拉罕的，向我们广施慈爱。jM你必再怜悯我们，将我们的罪孽丢在脚下践踏，把我们的过犯投进深海。pY神啊，有哪一个像你，既赦免罪孽，饶恕过犯，不永远怀怒，又乐于施恩呢？他们必像蛇一样舐吃尘土，如虫出洞，战战兢兢地来到主我们地神面前，既敬畏又恐惧地向祂降服。[/世人看见都会诧异惊奇，自惭形秽，目瞪口呆，双耳失聪。」gG主说：「我要为你们施行神迹奇事，像从前出埃及的时候所行的一样，'主啊，求你牧养自己的子民，带领你的羊群，使他们像以前一样，安居乐业，享受巴珊和基列肥沃的草原。dA 然而，在这复兴之前，以色列必定因着这些人民的罪行而遭受毁灭。w 终有一天，从亚述到埃及，埃及到幼发拉底河，天涯海角，各地的人民都要来归附你们。a; 以色列人啊，必有一天你们会重建自己的城墙，扩张自己的疆界。S 那些从前嘲笑我说「主你的神在哪里」的敌人看见神在我身上的作为，就必然深感羞愧。我必亲眼看见他们遭受报应，好像街上的泥土一样，被人践踏。_7 我得罪了主，所以必须忍受祂的惩罚，可是，祂将要为我申诉，救我脱离敌人的手，追究他们侵害我的罪。那时，祂必会领我进入光明，叫我得见祂的公正严明。 9我的仇敌啊，你们不用幸灾乐祸，我虽然跌倒，却必定再起来；我现在虽然坐在黑暗里，却有主作我引导的亮光。a;至于我，我要仰望主，等候祂的拯救，我的神必定应允我的请求。因为到那时，儿子藐视父亲，女儿悖逆母亲，媳妇与婆婆作对，人的仇敌就是自己家里的人。gG不要信赖你的邻居和朋友，甚至对自己最亲爱的妻子，也要守口如瓶。-他们当中最善良的不过是蒺藜，最正直的也不过是荆棘。他们受罚的日子已经来到，他们必要饱尝离乱之苦。 !他们作恶多端，掌权的贪求馈赠，法官贪赃枉法；财主勾结权贵，胡作非为；他们朋比为奸，颠倒是非。 -地上再找不到敬畏神的人，人间再也没有正直的人了！所有的人都是杀气腾腾的，要设陷阱谋害自己的弟兄。+  Q想要在以色列找一个正义的人，就好像收割时节过后在葡萄树上找不到一串可以吃的，在无花果树上寻不见半点果实一样。2 ]你们遵守的是暗利的法令，学的是亚哈的恶行，所以我要毁灭你们，使你们成为别人的笑柄，看见你们的都要嘲笑辱骂你们。」 '你们撒种，却没有收获；你们踹橄榄，得到的油却是连抹身也不够用；你们榨葡萄．压出来的也不够酿酒。/W你们吃，却不会饱足；你们虽然聚敛许许多多的财物，却终于一无所有。你们拼命留下的一点点，我也必定交给你们的敌人。L 因此，我要重重地击打你们，使你们的土地荒凉。R 城里的财主仗着强暴致富，居民爱说谎话，满心诡诈。^5 你们用不公道的天平和诡诈的法码，这些手段怎能算是正当呢？I  恶人家里仍然藏有不义之财和骗人用的小升斗。#? 祂要向耶路撒冷呼吁说：「聪明的人应当听主的话，敬畏祂的圣名，因为主差派的大军已经来到，他们要施行毁灭。世人哪，主不是已经把祂所喜悦的事指示你们了吗？祂要你们行公义，好怜悯，存谦卑的心与祂同行。S你们都错了。难道你们以为献上千千万万的公羊和流不尽的油，主就满意吗？难道你们以为献上自己的长子，神就会喜欢，也就赦免你们心中的罪恶吗？yk可是你们却问道：「我们要拿什么来朝拜主呢？我要用一岁大的牛犊来作燔祭吗？」6e我的子民啊，你们还记得摩押王巴勒的计谋吗？他想借着比珥的儿子巴兰的咒诅毁灭你们，我却把巴兰的咒诅变为祝福。你们还记得我在什亭到吉甲的路上赐给你们的恩惠吗？这些都是我把自己的爱再三向你们显明的证据啊。」~我从埃及领你们出来，把你们从为奴的地方救赎出来，又差遣摩西、亚伦和米利暗在你们前面领路。}祂说：「我的子民啊，我究竟做了什么以致你们离弃我呢？我有什么是你们所讨厌的呢？回答我吧。s|_高山和大地牢固的根基啊，你们来听主的申诉吧！祂要控诉自己的子民以色列。{ 以色列人啊，你们留心听主的话：「起来，你们只管向高山申辩，让山丘都听见你们对我的控诉吧！」?zy我必向那些违抗命令的国家发怒施报。」[y/我必会彻底铲除你们的木头神像，扫荡凡有假神庙宇的城市；vxe 铲除你们那些雕刻的神像和碑柱。这样，你们就不会再跪拜自己手所造的东西了。Bw 我要灭绝你们当中所有行邪术和占卜的人；Iv  我也要攻陷你们的城镇，拆毁你们所有的堡垒；duA 主又宣告说：「到那天，我必定消灭你们的战马，毁坏你们的战车；3ta 他一举手，敌人就全都消灭了。psY各国的人都软弱如羊，以色列在他们面前威猛如雄狮，所向披靡，无人能敌。mrS那时，以色列的遗民在各国当中，就像清晨的甘露，又像滋润大地的雨水。q他们用刀剑克制亚述，毁灭宁录的关口。亚述人攻击我们，侵入我们疆土的时候，祂必定救拔我们。;po祂就是我们的平安！亚述人来侵略我们的国土，践踏我们的宫院的时候，祂必委派七位牧者来看顾我们，又兴起八位领袖来保护我们。o-祂必起来，倚靠主的能力，奉主神的威名牧养群羊，使他们安居乐业。那时候，祂必定备受地上各国的尊崇。n-神必将以色列交给敌人，直到那临盆的妇人生下儿子为止。那时，祂流亡的弟兄也必重返以色列人那里去了。,mQ伯利恒的以法他啊，你在犹大众城中实在微不足道，但统治者却要从你那里出来；其实，祂在太初的时候就已经存在了。」"l ?主又说：「耶路撒冷的居民啊，你们要聚集起来，组成军队，敌人正四面围攻，他们要用棍击打以色列审判者的脸。Gk 耶路撒冷的居民啊，起来打谷吧。我要使你们像牛一样强壮，有铁角铜蹄，好让你们踏平各国，把他们的不义之财全归给那掌管普天下的主。」 j 然而，他们却不知道神的心意，也不明白祂的计划。原来祂要把他们当作禾一样，堆积在禾场上。Li 现在，很多国家都前来围攻，要杀戮和毁灭你们，ehC 耶路撒冷人啊，你们必像生产的妇人一样辗转呻吟，因为你们将要被驱逐出城，住到荒野去；你们要被掳到远方的巴比伦。然而，主却必定解救你们脱离敌人的魔爪。Jg  你们为什么恐惧，大声哭叫呢？是因为你们没有了王，还是因为你们的谋士都死光了，以致痛苦抓住了你们，好像临盆的妇人所受的痛楚一样呢？dfA至于耶路撒冷，你是我子民的守望台，你必恢复过去的权威和光荣。se_让他们重返故乡，建立强盛的国家。我要永远作他们的王，在锡安山管理他们。pdY主宣告说：「到那天，我要聚集所有伤残的、被逐的和那些被我所惩罚的人，sc_虽然各国人民各自信奉自己的神祇，但是我们却永永远远信奉遵从我们的主神。b人人都可以安居乐业，安祥地坐在葡萄树和无花果树下，不再受战争的威胁。这些都是主亲口说的。Ya+祂在各国施行审判，为远方的强国定断是非。他们终必把刀剑铸成耕具，把矛枪制成镰刀。那时候，普世升平，列国不再动干戈，人民也不再用研习军事了。h`I他们彼此说：「来，让我们一同登上主的圣山，到以色列神的圣殿里去，让神指示我们当行的路，我们定必听从。」神的教训从锡安传来，主的话是从耶路撒冷发出的。_ 在末后的日子里，主的圣山必巍然矗立在众山岳之上，成为群山之首，万族万民都要涌聚到它那里去。&^E 因为你们罪孽深重的缘故，锡安必定任人耕犁，耶路撒冷也要成为废墟，圣殿所在的山也要变得荒芜，成为一片丛林。] 城里的法官收受贿赂，不按公义施行审判，祭司为了薪俸才施教，先知也只是为了金钱才替人占卜，乱说预言。他们还在人面前假意倚靠主说：「主不是在我们当中吗？灾祸是不会临到我们头上的。」L\ 使锡安染满了血腥，使耶路撒冷充斥着各种罪行。[[/ 以色列的领袖啊，你们留心听着：你们厌恶公平，枉屈正直，mZS然而，主的灵使我充满力量、正义和勇气，在以色列人面前宣告他们的罪。Y}假先知和占卜的必定羞愧得无地自容，他们只得闭嘴，因为神一点也没有答覆他们的呼求。X3因此，黑夜必包围你们，使你们看不见异象，听不见神的声音。在你们面前，太阳要沉落，白天也要变为黑夜。)WK你们这些把人诱进歧途的假先知啊，你们为了糊口，便向供养你们的人报平安；那些不给你们好处的，你们就报以攻击。&VE到了你们遭祸，向神哀求的时候，祂就一定不会答应，祂要别过脸去，对你们不屑一顾，因为你们实在是恶行昭彰啊！[U/你们现在剥削他们，宰割他们，好像切肉下锅一样吞吃他们。FT你们弃善好恶，苦待人民，把他们剥皮拆肉。ZS /以色列的领袖，你们留心听啊，难道你们不懂得分辨是非吗？R  主神为他们开路，引领他们冲出敌人的城门。他们的王走在他们的前面，主亲自作他们的向导。AQ{ 以色列啊，我要招集你的遗民，安置在一个地方，就好像招聚牧场上的羊一样。他们一拥而来，人数众多，熙熙攘攘的，是多么热闹啊。」P' 倘若有人心存虚伪，撒谎说：‘我要跟你们畅谈有关美酒佳酿的事。’他就必定成为你们所喜欢的先知了。yOk 起来，走开吧！你们的恶行已经把这地完全毁灭了。这里不再是你们的安居之所了！^N5 你们把妇女逐出自己的家园，又剥夺我赐给她们的子女的权利。M主又说：「我的子民刚才起来与我为敌。你们乘人不备，加以攻击，夺去平平安安过路的同胞的外衣。)LK雅各家啊，你怎能说主不够忍耐而向你发怒呢？难道这是祂的作风吗？不，祂的警告是为了你的好处，叫你回头走正路。K3假先知说：「不要说这些不吉利的预言了，这是多么叫人丢脸啊！这些可怕的事是不会发生在我们的身上的！」XJ)你们的疆界要由别人来划定，因为你们要被掳到别处去了。AI{到那一天，仇敌要作诗讥讽你们，唱悲惨的哀歌说：‘我们完了，主把我们的产业交给别人，我们被赶离家园，田地也被人掠夺去了。’」 H9所以，主说：「我要以恶报恶，用灾难报应你们，管教你们，除去你们高傲自大的心。没有人可以阻止我这样做。sG_你们想得到田地，就去霸占别人所有的；想得到房屋，就用欺压的手段去夺取。 F 夜里躺在床上筹划恶事、图谋不轨的人，你们有祸了！你们仗着自己的势力，天一亮便起来行恶。E }你们把头剃光，好像兀鹰一样，以哀悼你们心爱的儿女吧，因为他们都要被掳到远方去了。uD e玛利沙人啊，你们将成为敌人的战利品，以色列的贵冑也要惊惶地躲到亚杜兰去。 BR~~}}i||={{9z|yyxlww@wvvnuuut srrqqEq p`pFoo0nncmmmwm$llk-j%iihh,g0fffedddeccbb5aa-``_E_^n]]H\\k[[ZZYYYXX WWFVVNUUMTToSSoRQPPP:ONNqMMM?LLK'JpJSIIFHHHGGRFFEE5DD_CCC>@==[5 不可压迫孤儿寡妇、外来的人和穷人，更不可用诡计谋害别人。=- 并入第8节中y<k主又将信息传给撒迦利亚说：「我吩咐你们的祖先要行事公平正直，彼此以爱相待，D;多年前，耶路撒冷国泰民安，周围的城镇，甚至南部和平原都有人聚居的时候，主不是曾经借先知警告过你们吗？可是，你们却没有听从。」R:你们吃喝，只是为了自己的享乐，一点也没有思念我。>9u「你回去对全体人民和祭司说：在这七十年被掳的日子当中，你们每逢在五月和七月禁食举哀，难道真的是决心离弃罪恶，要归向我吗？*8O以下是主给他们的答覆：7w并向殿里的祭司和先知请示：「我们是不是还要遵照传统，在每年五月举哀和禁食呢？」v6e那时，伯特利人差派沙利色、利坚米勒和一些随从，到耶路撒冷圣殿去求主赐福，K5 大利乌四年九月四日，主又把信息传给撒迦利亚。b4=其他分散在远方的人也要跟他们一样，回来参与建殿的工程。那时，你们就知道我是万军之主所差来的。如果你们全心全意服从主你们的神，这些事都必定实现。」m3S那冠冕要留在主的殿中作为纪念，以表扬黑玳、多比雅、耶大雅和约西亚。p2Y 祂要承受尊荣，在宝座上执掌王权和祭司的职责，使这两个职分和谐协调。’ 19 并且对他说：‘万军之主这样说：看哪，将来有一位称为大，苗裔的要来，祂要在自己的地方长大，建立主的殿。s0_ 之后，你们要用所得的金银造一个冠冕，戴在约撒答的儿子约书亚大祭司头上，/- 并入第9节中8.i 主的话又传给我说：「你要到西番雅的儿子约西亚那里，接受黑玳、多比雅和耶大雅从巴比伦被掳的犹太人当中所收集得来的金银。s-_天使又对我说：「那些到北方去的，已经执行了我的判决，平息了我的怒气。」d,A天使吩咐他们说：「你们去巡查大地吧！」于是，他们便遵命而行。X+)黑马往北方走，白马跟在后面，有斑纹的马也向南方出发。p*Y他回答说：「他们是侍立在大地的主宰面前的四个灵，他们正在候命出发。」R)我问身旁的天使说：「主啊，这些马车是作什么的？」I( 第三辆车套着白马，第四辆车套著有斑纹的马。F'第一辆车套着赤色的马，第二辆车套着黑马，f& G我再抬头观看，见有四辆马车从两座山之间出来。这两座山都是铜的。[%/ 他回答说：「把量器中的妇人带回巴比伦她自己的地方去。」R$ 我问身旁的天使说：「她们要把量器带到哪里去呢？」j#M 我继续观看，见到了两个身上长有鹳鸟翅膀的妇人飞来把量器提到半空。|"q天使说：「这妇人就是邪恶。」接着，天使又把妇人推回量器中，把圆铅盖扔回量器。R!忽然，我看见量器的铅盖打开了，里面坐着一个妇人。s _我问道：「这是什么呢？」「这是一个大量器，满载地上的罪孽。」他回答说。jM那跟我说话的天使又对我说：「你抬起头来看看在空中运行的是什么？」&E万军之主宣告说：「我要使这咒诅进入偷盗和用我名起假誓的人家里，把他们全部毁灭，房子里的石块也难逃劫运。」 他对我说：「这是神向全地发出的咒诅，凡偷盗的、起假誓的，都要按这书卷上所写的判罪。」w天使问我说：「你看见什么呢？」「我看见一轴书卷在飞行，它长十公尺，宽五公尺。」E 我又举目观看，看见了一轴书卷在空中飞行。jM于是他就告诉我说：「他们代表两位在大地的主宰面前候命的受膏者。」?y 「你不知道吗？」「主啊，我不知道。」s_ 在流出橄榄油的两个金管旁边的那两根橄榄枝又是什么意思呢？」我再问他说。L 「那么，灯台左右的两棵橄榄树又是什么意思呢？8i 不要轻看这微不足道的开始，因为这七盏灯就是主的眼睛，他们察透全地，祂看见所罗巴伯手中拿着准绳动工，心里就非常欣慰。」- 并入第8节中2]主的话又传给我说：「所罗巴伯亲手奠下这圣殿的根基，他也必亲手完成这项工程。那时，你们就知道我是万军之主所差来的。kO大山啊，你算得什么？在所罗巴伯面前，你必化为平地。当你把殿建好了，盖上最后一块石头的时候，群众必定大声欢呼说：‘这一切全是神的恩惠，愿神恩待这殿。’」8i于是，天使便向我解释说：「这是主对所罗巴伯所讲的话。神说：‘不是倚靠权势，也不是倚靠才能，而是倚靠我的灵才能成事。’gG「难道你不知道吗？」天使反问道。我回答说：「主啊，我不知道。」U#接着，我便问天使说：「主啊，这景象是什么意思呢？」0[灯台左右各有一棵橄榄树。」 9他问我说：「你看见了什么？」「我看见一座纯金的灯台，上面有一个油碗，油碗上的七盏灯，各有一根导油管。T  #那位与我说话的天使又来唤醒我，我好像如梦初醒一样。2 ] 随后，万军之主又宣告说：‘到了那一天，你们各人都可以邀请自己的邻舍到葡萄树和无花果树下闲坐，共享安乐的日子。’」5 c 看哪，这是我在约书亚面前所竖立的圣殿的基石，它有七面，我要在每一面都刻上‘我要在一天之内除掉这里的罪恶’这些字样。 !约书亚大祭司和其他的祭司啊，你们留心听着，你们就是美好的征兆。我将要赐下我的仆人大，的苗裔。 -并入第6节中q[主的使者告诫约书亚说：「万军之主宣告说：如果你遵循我的道路，谨守我的吩咐，你便可以管理我的家，看守我的庭院。我会让你像这一群天使一样，自由地来到我的面前。 9我说：「可以给他包上洁净的头巾吗？」于是，他们便为他穿上华服，戴上头巾。那时，主的使者仍然站在旁边。_7于是，使者便吩咐站在他面前的其他天使说：「脱掉他身上肮脏的衣服吧。」之后，他又对约书亚说：「你看，我已经除掉你的罪过，要给你穿上华贵的新衣。」9m当时，约书亚身上的衣服非常肮脏，>u主对撒但说：「撒但哪，我拒绝接受你的控诉！我决定要拣选耶路撒冷，怜悯约书亚和他的国家，他们就好像从火中抽出来的一根柴。」{ q天使又让我看见约书亚大祭司站在主的使者面前；撒但正站在使者的右边控诉约书亚。[/ 全人类都应当在主面前肃静，因为祂要从天上的圣所降临。」^5 犹大圣地必成为主的产业，神要再次拣选耶路撒冷，赐福给她。- 到那天，许多民族都要归向神，成为祂的国民。祂要住在他们中间，这样你便知道我是万军之主所差派来的。a; 主说：‘耶路撒冷啊，高声欢唱吧！因为我要来住在你们中间。’~ 看哪，我只要一挥手，奴隶也可以立刻成为统治者。那时候，你们便知道我是万军之主所差派来的。#}?万军之主为了彰显自己的荣耀，差派我去惩罚那些迫害你们的国家，因为凡侵害你们的，就等于侵害祂的瞳人一样。|-并入第6节中/{W主向一切被掳的民众呼吁说：‘快逃离巴比伦，回来吧！我以前驱散你们，使你们流落四方，现在我要领你们返回故乡了。’Lz而主说：我要像一堵火墙环绕她，作她的荣耀。’yw「你快去告诉这青年说：‘耶路撒冷必有一天像乡村，没有了城墙，因为她的人畜太多。gxG说完了，他就走了，出去的时候，迎面来了一位天使，那天使对他说：w于是，我便问他，说：「你要到哪里去？」他回答说：「我要量度耶路撒冷，看看有多大。」8v m我四周观看，看见一个人拿着准绳，Ou 于是，我便问道：「他们来干什么呢？」他回答说：「因为这四个国家用狠毒的手段来打散犹大，所以，这些工匠是来镇压他们，打下这四只角的。」,t U接着，我又看见四个工匠，s 9我又问身旁的天使说：「这是什么意思呢？」他回答说：「这是代表打散犹大、以色列和耶路撒冷的四个强国。」/r [我又举目观看，看见四只角，%q E你还要再宣告一遍，万军之主说：‘我的城邑必再兴隆昌盛，主必再次怜悯锡安，赐福耶路撒冷，并要住在其中。’」cp A所以，我必再怜悯耶路撒冷，把我的殿和耶路撒冷重新建立起来。’:o o其实我深爱他们。我非常恼怒周围那些苟且安逸的国家，因为他们乘着我对我的子民稍有不满的机会，就对他们大肆蹂躏，不留余地。n 那天使对我说：「你要把万军之主的信息宣告出来，说：‘你以为我对耶路撒冷和锡安是漠不关心吗？>m y 主用温柔的话安慰那位在我身旁的天使。Ll  主的使者听了这话，便祷告说：「万军之主啊，你向耶路撒冷和犹大所有的城邑发怒，已经有七十年之久了，要到什么时候你才再次怜悯他们呢？」k 9 后来，其他的骑士都回来，向在石榴树丛中那位主的使者报告说：「我们已经巡视过大地了，到处都宁静平安。」oj Y 那位骑着红马、站在石榴树丛中的对我说：「他们是神派遣来巡视大地的。」{i q 于是，我就问那站在身旁的天使说：「这是什么意思呢？」他说：「我会告诉你的。」h 我看见一个人骑着一匹红马，站在河边的石榴树丛中，后面跟着骑红马、棕马和白马的骑士。cg A大利乌王二年十一月十四日晚上，主让撒迦利亚先知看见一个异象：df C只有我差遣来的仆人众先知所传的话语和法则，才能亘古常存。后来，他们也终于悔改，说：我们已经得到了报应，万军之主已经按着祂从前警告的惩罚我们了。’」]e 5现在你们的祖先和那些先知在哪里呢？难道他们能活到永远吗？{d q你们不要学效你们的祖先，对先知的规劝充耳不闻，丝毫不肯离开自己那邪恶的道路。Tc #但现在，如果你们愿意重新转向祂，祂就必定回心转意。>b y「万军之主曾经向你们的祖先大发雷霆，}a w大利乌王二年八月，主借易多的子孙比利家的儿子撒迦利亚先知，将信息传给以色列人：`'最后，万军之主又说：「我的仆人所罗巴伯啊，因为我拣选了你，就必抬举你，把你当作我的玺印一样。」 _推翻各国的王权，消灭列邦的势力，推翻他们的战车和驾车的人，使他们的兄弟朋友自相残杀。」I^ 「你告诉犹大省长所罗巴伯说，我必震撼天地，3]a同一天，主又再对哈该先知说：w\g谷仓里不是没有种子，空空如也的吗？葡萄树、无花果树、石榴树和橄榄树不是还没有结果子的吗？但从今天起，我要赐福给你们，要叫你们的仓库满溢，树上也长满了果子。’」^[5‘你们从九月二十四日圣殿奠基的这一天开始，就要留心注意：vZe我从前虽然用旱风、霉烂和冰雹击打你们的农作物，你们却没有醒悟过来归向我。 Y从前，你们盼望有二十斗谷物，却只得到十斗；来到酒池，盼望得到五十桶酒，却只得到二十桶。X 主又说：‘你们以前的所作所为都是错误的，但现在就不同了，因为你们开始为我重建圣殿了。W哈该接着又说：「主宣告说：‘这国家的人民在我面前也是这样。你们自私自利，心存污秽，所以献上的祭物也是污秽的；不单是祭物，就是你们为我所做的一切工作，也都是污秽的。’」PV 哈该又问道：「如果有人因为碰过尸体，成为不洁，而后来又触摸了献祭的东西，这些东西是否会变成污秽呢？」祭司答道：「是的，会变成污秽。」JU  如果有人把祭肉放在衣襟里，而这衣服又碰到了普通的饼、酒、油或其他食物，那些东西是否也成为圣洁呢？」「不能成为圣洁。」祭司回答说。OT 万军之主说：「你要这样去问祭司关于洁净的规矩：OS 大利乌王二年九月二十四日，主又借哈该先知说话。UR# 我要使圣殿比以前更辉煌荣耀。我必定赐平安给这地。」$QC金银都是属于我的，gPG震撼万国万民。他们自然会把珍宝送到圣殿来，我必使这殿充满荣耀。IO 万军之主说：「再过不久，我会摇撼天地洋海，|Nq你们出埃及的时候，我应许过你们，我的灵会常在你们当中，所以，你们不用惧怕。」RM可是，你们要鼓起勇气来工作，因为我与你们在一起。;Lo「你们当中有谁还记得圣殿昔日的辉煌和荣耀呢？现在你们看看这所圣殿，有什么感觉呢？比较起来，一切不是已跟化为乌有一样吗？K'并入第1节$J C同年七月二十一日，主又借着哈该先知对犹大省长所罗巴伯，大祭司约书亚和被掳归回的人说：（此包括该2:1-2两节）8I m那时是大利乌王二年六月二十四日。QH 主感动犹大的领袖和人民的心，他们就动工重建圣殿，vG g 接着，主又差遣使者哈该对他们说：「我与你们在一起，我要赐福给你们。」XF + 撒拉铁的儿子犹大省长所罗巴伯，约撒答的儿子大祭司约书亚，以及那些被掳归回的人听了主他们的神借着哈该先知所讲的话，就都悔改遵从，真心敬拜神。JE  我让旱灾降临在平原和高山之上，使五谷、葡萄、橄榄、一切的出产以及人畜都饱受干旱的浩劫，叫你们一切劳苦得来的东西都全部毁坏。」FD  这就是我使天不降雨、地不出产的原因。 C   你们盼望丰收，但结果收获到的却是少得可怜；你们把收获带回家，我却要用风把这微少的收成吹散。你们知道这是什么缘故吗？因为你们各人都只顾念自己的家，却任由我的殿荒废下来。dB C你们要上山伐木，重建圣殿，好叫我心里欢喜，并且得着荣耀。「你们反省一下吧！)@ M你们撒种多，收成少；你们吃不饱，喝不足，穿不暖；赚来的工钱都像放在破漏的袋中一样，不知不觉就没有了。」你们仔细反省一下自己的行径吧。j> O「圣殿现在只是一片颓垣败瓦，难道这是你们住华丽房子的时候吗？ = =主向哈该先知说：s< a万军之主问道：「为什么我的子民都说为我修建圣殿的时候还没有到呢？」0; ]以下是主在大利乌二年六月一日，借着哈该先知向撒拉铁的儿子，犹大省长所罗巴伯，和约撒答的儿子大祭司约书亚所说的话。,:Q那时，我要招聚你们，使你们重回故国，解除你们的厄运，叫你们可以在世人当中，享受荣誉和称赞。」这些都是主说的。)9K我要惩办所有迫害你的人；我又要拯救软弱无助的人，召回被流放的人；我要把他们在各地所受的耻辱化为称赞和荣誉。,8Q神说：「锡安啊！我必集合那些属于你的人，就是那些因为没有节期而愁烦和因你而担当羞辱的人，我要为他们除掉耻辱。87i因为主你的神与你在一起，祂是施行拯救、大有能力的主，祂必因你欢欣喜乐，用自己的爱把你更新，又为你的缘故，欢呼雀跃。」d6A到那天，人必对耶路撒冷说：「锡安啊！你不用害怕，要振奋起来，5'主已经撤销你们的刑罚，又为你们驱逐敌人，主在你们当中作以色列的王，你们就再不会受灾祸的威胁了。43锡安的妇女啊，你们快乐地高声歌唱吧！以色列啊，发出胜利的欢呼吧！耶路撒冷的居民啊，你们尽情欢乐吧！3 以色列的遗民不会再撒谎作恶，口中也再找不出诡诈的话。他们安然生活，不会受到惊吓。」d2A 我在你们当中留下了一些卑微贫苦的人民，他们必来投靠在我名下。;1o 到那时候，你们再不会因过往叛逆的行为而感到羞愧，因为我必除去你们当中那些骄傲狂妄的人，你们就不会再在我的圣山上自夸了。L0 我赶散到古实河彼岸的人，也必定回来向我献祭。m/S 那时，我要洁净我子民的嘴唇，好使他们求告我的名，同心合意地顺服我。).K因此，他们就只好等着我的责打了。我决定要聚集各国人民，把我的怒气全倾倒在他们身上，大地必为我的怒火所吞灭。 p~~:}}R|n|{{3zzozyyIxx|wwevvTu)ts]rqq_poonn m llplkkjwj iihh(fffe^dPcbbKaa`_^^a]S\\}\[[ZYYXXWW>==6<;;;#::L99{9<988 77 66>55}5344Y4"33[22_11000/J.._.7---/,,,<+++*)))4((F'&&[%%.$$M##l#.""F!!e >;Gei9,Hi-[ >}eT0 c  A # :49pq%[你们要提防假先知。他们外表驯如羔羊，但骨子里却像豺狼，凶残成性。P$但通往永生的门窄小，路狭隘，找到的人也少。q#[ 你们要进窄的门，因为通往灭亡的门阔大，路宽敞，走这条路的人也多；k"O 你们希望人怎样待你们，就先要怎样待人；这是律法和先知的教训。! 你们虽然不好，还懂得把好的东西给儿女；你们的天父，不更会把好的东西赐给向祂祈求的人吗？+ Q 要鱼时给他毒蛇呢？M 你们作父亲的，谁会在儿子要饼时给他石头，nU因为凡祈求的，一定得着；寻找的，必有发现；叩门的，必给他开门。hI凡祈求的，必有所得；寻找的，必有所见；叩门的，必给他开门。/不要把圣物给狗，也不要把珍珠丢在猪前，因为猪会把珍珠践踏糟蹋，而狗则会转过头来，向你们狂噬。你这伪君子啊！先除掉自己眼中的大梁，让视线清晰后，才替弟兄清除眼中的木屑吧！wg你既然有大梁在自己眼中，又怎可对弟兄说：『让我除去你眼中的木屑吧！』b=为什么你看见弟兄眼中的木屑，却忽略了自己眼中的大梁呢？)因为你们用什么标准批评别人，自己也会同样被批评；你们用什么尺度来衡量别人，也要照样被衡量。X +耶稣又教导他们说：「不要批评别人，免得反被批评；<q"至于其他东西，神自然会赐给你们。所以不要为明天的难处烦恼，因为难处是天天有的，只要解决了当天的问题，就已经够了。」J !你们首先要关心的，是神的国和祂的公义。/ 并入第31节中/世界的人最关心的是衣食问题，但你们的天父对你们所需要的这一切东西是知道的，那么又何必烦恼呢！!;小信的人啊！野生的青草，今天还在，明天就丢在炉中化为灰烬，神还给它这样青翠的装饰，何况是你们呢！但我告诉你们，所罗门王在全盛的时期，他身上所穿戴的服饰，也比不上这一朵花儿的华美呢。hI不要为服饰担心。你们看荒野的百合花，它们从来没有辛勤纺织，J 而且有谁能够用思虑来延长自己的寿命呢？  天上的飞鸟既不耕耘，又不收割，也没有积谷防饥，天父尚且养活牠们；难道人不如鸟吗？H  我告诉你们，不要为生活所需要的食物伤脑筋，也不要为身上的服饰而担心。难道生命本身不比食物更有价值吗？身体不比服饰更重要吗？0 Y任何人都不能同时效忠两位主人；他如果不是恨这个而爱那个，就是重这个而轻那个。你们不能又服事神，又崇拜金钱。k O要是眼睛给邪恶蒙蔽了，整个人就会陷在罪恶的黑暗中，无法自拔。S 眼睛是身上的灯，如果眼睛明亮，浑身都有光彩；G 须知你的财物在哪里，你的心也在哪里。kO你们要把财富积存在天，天上没有虫蛀，不会生锈，也没有贼来偷。zm不要为自己在世上积聚财富，因为世间的财物会被虫蛀，会生锈，又有贼来偷。#免得别人知道你们禁食。须知那位肉眼看不见的天父，在暗中观察你们的行为，自然会赏赐你们的。7i你们禁食的时候要修饰仪表，r]你们禁食的时候，不要像那些伪君子，装作愁眉苦脸，因为他们故意把脸弄得难看，好让别人知道他们在禁食。我确实地告诉你们，他们所得到的酬报，不过是这样罢了！=u不然，天父是绝不会饶恕你们的。J 如果你们饶恕别人，天父神也必饶恕你们；  不要让我们遭遇试探，拯救我们脱离罪恶。因为国度、权柄、荣耀，永远属于你。诚心所愿。M 免我们的罪债，好像我们饶恕得罪我们的人；7i 求你赐我们今天所需的饮食；_~7 愿你的国降临，愿你的旨意施行在地上，好像在天上一样。\}1 你们应当这样祷告：我们的天父，愿人都尊崇你的圣名，t|a不足为法的，因为天父在你们祈祷以前，已经知道你们所需要的是什么了！{你们更不可像异族人那样喋喋不休，用许多重复的话来祈祷，他们以为长篇大论，就必蒙神垂听。*zM你们祈祷的时候，要进入内室，关上门户，向你们肉眼看不见的神祈祷。这位看透人心的天父，一定会答允你们的。Wy'你们祈祷，不要效法那些伪君子。他们喜欢站在会堂和十字路口上公开祈祷，引起人家的注意。我确实地告诉你们，他们所得到的酬报，也不外如是。Gx这样，看透人心的天父，必会赏赐你们。bw=你们行善，要暗暗地去行，右手所作的，甚至不让左手知道。Zv-赒济穷人的时候，不要大吹大擂，像那些伪君子一样，在大庭广众自我宣传，博取人家的称赞。我很确实地告诉你们，他们得到的酬报，不过这样而已。u 「你们要小心，行善的时候不可张扬，故意叫人看见。若是这样，就不能得你们天父的赏赐了。Mt0所以，你们应该效法天父，像祂那样完美。」sy/如果你们只问候自己的朋友，又有什么稀奇？就是不信神的外族人，也会这样做的。r.如果你们只关心那些爱你们的人，这有什么值得嘉奖的呢？就是贪官污吏也会这样做。q-这样你们才是天父的儿女。因为神使阳光照好人，也照坏人；降雨给义人，也给恶人。Yp+,我却要告诉你们，要爱仇敌，甚至为逼害你们的祷告，Go+你们听过『要爱邻舍，恨仇敌。』的话。Vn%*有人向你恳求，不可推辞；向你借贷，也不可拒绝。Gm)如果有人强迫你走一里路，你就走两里。Sl(若有人控告你，要夺取你的衬衫，连外衣也给他。k'我却要告诉你们，受了恶人欺负，也不要报复。若有人掴你的右脸，连左脸也转过来给他打吧。Jj &你们也听过『以眼还眼、以牙还牙』的话。 i%你们说话必须诚实，是，就说『是』，不是，就说『不是』，如果多说了，就表示有坏意思。_h7$甚至不可指着自己的头起誓，因为你不能使头发变黑变白。g#不可指着地起誓，因为地是神的脚凳；也不可指着圣城耶路撒冷起誓，因为那是大君王的京都；kfO"我却要告诉你们，不可起誓。不可指着天起誓，因为天是神的宝座；eeC!你们也听见律法上说：『不可背誓，所起的誓总要向主实行。』9dk 但我告诉你们，除非是为了妻子不贞的缘故而离婚，否则就是使妻子犯奸淫了，因为娶这离婚妇人为妻的，便是和她犯了奸淫。\c1律法上规定：『跟妻子离婚，必须给她一张离婚证书。』}bs如果你的右手使你犯罪，就把它砍掉！因为损失一只手，总比全身掉进地狱为妙！a假如你的右眼使你犯罪，就把它剜去！尽管失掉身体的一部分，总胜过全身陷入地狱。\`1我却要告诉你们，看见妇女就起淫念的，就是犯了奸淫。:_o律法上有『不可奸淫』的条例，1^]直到你清偿所欠的债项。']G如果你被控告，在法庭外就要与对方和解。不然，原告人会请法官判你的罪，法官就会将你交给差役，关进监牢，h\I就要立即离开祭坛，赶快去向他道歉，跟他和好，然后再来献祭。q[[所以你们向神献祭的时候，在祭坛的前面，忽然想起有朋友和你过不去，EZ我却要告诉你们，就是无故向弟兄发怒的，也必须受制裁。骂弟兄是『饭桶』的，必要受审判；骂弟兄是『笨蛋』的，必难逃地狱的火。_Y7律法上有『不可杀人』，『杀人者应受律法制裁』的条例。tXa我警告你们，你们的行为若不比律法教师和法利赛人的好，断不能进天国。ZW-所以，任何人就算违反律法中最小的一条命令，同时又怂恿别人学效的，他在天国中乃是最渺小的。奉行这些命令，又劝人遵守的，他在天国里必为大。V我很确实地告诉你们，天地终有穷尽，但律法上的一点一划都不会废掉，而且必定要一一实现。bU=不要以为我是来废除律法和先知的道理，我来是要完成它们。T你们也应该把光照耀人间，好让人看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。hSI点着的灯，是不会用量斗把它盖住，而是放在灯台上，照亮全家；VR%你们又是世上的光，好像建在山上的城，人所共见。Qy 你们是世上的盐。如果盐失了味，又怎能再咸呢？已经没用，只被人丢弃践踏罢了。P) 你们应该庆幸欢喜，因为你们将来在天上必会得到大的奖赏。别忘记，从前的先知也曾同样遭受迫害。nOU 如果你们为了我的缘故被人侮辱、虐待、中伤、毁谤，你们就有福了。SN 为义遭逼迫的人有福了，因为天国是属于他们的。SM 使人和睦的人有福了，因为他们必称为神的儿女。JL 心灵纯洁的人有福了，因为他们必得见神。PK善心仁慈的人有福了，因为他们必蒙神的怜悯。MJ慕义若渴的人有福了，因为他们必获得满足。MI温和谦让的人有福了，因为他们必承受土地。VH%为自己的罪过悲哀的人有福了，因为他们必得安慰。YG+「自知灵性贫穷的人有福了，因为天国是属于他们的。$FC于是祂教导他们说：`E ;耶稣看见群众愈来愈多，就上了山。刚坐下，门徒便走到祂跟前，D}因此，加利利、低加坡里、耶路撒冷、犹太、约旦河沿岸等地居民都联群结队地来跟从祂。MC从此，祂声名远播，响遍了叙利亚全境。患病的人也纷纷来求祂医治，不论患的是什么疾病、痛症、癫痫、被鬼附身、瘫痪等，都一一被耶稣医好。B耶稣的足迹踏遍了加利利。祂常在会堂里教导人，到处宣讲天国的福音，医好患各样病的人。IA 他们也马上辞别父亲，离开渔船，跟耶稣去了。A@{耶稣从那里再往前走，又见到另外的两个兄弟，他们是雅各和约翰，当时正和父亲西庇太一起在船上修补鱼网。耶稣又呼召他们来跟从祂。3?a他们立刻放下鱼网，追随耶稣。k>O耶稣对他们说：「来跟从我！我要指示你们怎样成为得人的渔夫。」=-耶稣沿着加利利湖边行走的时候，看见西门彼得和安得烈两个兄弟正在撒网捕鱼。（他门是以捕鱼为业的。）Y<+从此，耶稣就开始传道：「悔改吧！天国快来临了！」a;;你们原在黑暗中的人看见大光，本在死亡阴影下的人看见黎明！」^:5「西布伦、拿弗他利，位于湖畔和约旦河岸外族人的加利利啊！39a这就应验了以赛亚先知的预言：8  过了不久，祂又离开拿撒勒到迦百农去，就住在那里。迦百农位于西布伦和拿弗他利区的湖畔，I7  耶稣听见施洗的约翰被捕下狱，就回到加利利。F6 魔鬼无计可施，只好离去，有天使来伺候祂。w5g 耶稣说：「撒但，走开！圣经上记着：『当敬拜主你的神，单单事奉祂。』」B4 说：「你只要拜我，这一切我都送给你。」j3M魔鬼再带耶稣到一座极高的山上，把世界上一切的荣华富贵展示给祂看，\21耶稣驳斥他说：「圣经也说：『不可试探主你的神。』」#1?说：「如果你是神的儿子，就跳下去吧！圣经上不是记着，『神会差派天使用手托住你，不让你摔倒在地上』吗？」R0魔鬼又带祂进圣城耶路撒冷，让祂站在圣殿的殿顶上，z/m耶稣回答说：「圣经说：『人活着不是单靠食物，乃是靠神所说的一切话。』」v.e引诱人的魔鬼来对祂说：「如果你是神的儿子，可以把这些石头变饼干来吃呀！」6-g祂禁食四十昼夜之后，饥饿得很。;, s耶稣被圣灵带领到荒野受魔鬼的试诱。V+%同时又有声音从天上传来：「祂是我喜悦的爱子。」s*_耶稣受了洗礼，刚从水里上来，天立刻开了，神的圣灵像鸽子一样降到祂身上；q)[耶稣回答：「你这样做吧，我们应当尽一切的责任。」于是约翰答应了。^(5约翰对祂说：「应该是你为我施洗才对，我哪里敢这样做呢？」X') 事后，耶稣从加利利来到约旦河，要施洗的约翰为祂施洗。p&Y 祂手拿簸箕，把谷场打理干净，将麦子存入仓里，糠秕就用不灭的火烧掉。」P% 我现在只是用水为你们施洗，叫你们悔改，但不久之后，那一位比我更有能力的要来，我就是替祂提鞋也不配，祂要用『圣灵』和『火』为你们施洗。j$M 现在斧头已经放在树根上了，不结好果子的树都要砍下，丢在火里焚烧。# 不要以为是亚伯拉罕的子孙就了不起，我告诉你们，神可以使这些石头成为亚伯拉罕的子孙。?"y你们该以行为来证实自己是真正的悔改，5!c当施洗的约翰看见很多法利赛人和撒都该人也来受洗，就斥责他们：「你们这些毒蛇的后代！谁说只要受洗就能逃避神的愤怒呢？? y承认他们的罪，又在约旦河里接受洗礼。jM当时的人纷纷从耶路撒冷、犹太各区、约旦河流域等地，来到约翰那里，R约翰身穿骆驼毛的衣服，腰束皮带，吃的是蝗虫野蜜。-原来约翰就是以赛亚先知所预言的：「在荒野有人大声呼喊：『预备主的道，铺平祂的路』」的那一位人物。-U「悔改吧，天国快来临！」T #那时，给人施洗的约翰来到犹太的荒野传道，他一再说：dA在拿撒勒定居。这又应验了先知的预言：『祂要被称为拿撒勒人。』!约瑟听闻希律的儿子亚基老继承王位，就不敢回犹太，同时因再度蒙神在梦中指示，便改道到加利利去，I 约瑟就立刻动身，带同孩子和马利亚重返故乡。eC「要杀害孩子的人已经死了，带孩子和马利亚回以色列去吧！」<s希律王死后，天使果然报梦给约瑟说：}『在拉玛有嚎啕大哭之声，拉结正在为儿女哀痛。一切安慰尽归徒然，因为他们都死了！』3a这正吻合了耶利米先知的预言：#?希律王见自己被天文学家愚弄，就大大发怒，照着他们所透露的时日推算，下令把伯利恒一带两岁以下的男孩杀光。|q一直住到希律王逝世。这就应验了何西阿先知的预言：「我从埃及召我的儿子出来。」?y于是，约瑟带同妻儿，星夜逃到埃及去，?w 他们离去之后，天使又向约瑟报梦说：「希律王要杀害耶稣。你们要赶快动身，全家逃往埃及，住在那里，直到我再通知你为止。」w 他们回去的时候，因为曾在梦中得到神的指示，不可回报希律王，就改道返回东方去了。&E 他们连忙跑进房子，看见耶稣和祂母亲马利亚，就俯伏在地上拜祂；接着又打开盛宝的盒子，献上黄金、乳香、没药。6 g 他们看见这情形，自然喜出望外。G  他们听了王的吩咐，就继续旅程。忽然，那颗曾在东方出现过的星星又再出现，在前面引领着他们，一直来到小孩耶稣所在的地方，便停下来。 9跟着又打发他们到伯利恒去，吩咐他们：「你们去仔细访寻那个小孩，找到了，就回来报信，好让我也去拜他。」g G于是希律王私下召见那几位天文学家，仔细查问那星出现的准确时间。 3『犹大的伯利恒啊！你在犹大各城中，并不是最小的；因为有一位君王要从你那里出来，牧养我民以色列。』」^5他们回答说：「应该是在犹太省伯利恒城。因为弥迦先知预言：yk希律王就召齐了祭司长和民间的律法教师来，问他们：「救主基督在哪里诞生呢？」?y希律王和全城的官民听见了都大感不安。a;犹太人新生的王在哪里呢？我们在东方看见祂的星，特来拜他。」 '希律王在位时，耶稣在犹太省伯利恒城诞生。当时有几位天文学家从遥远的东方来到耶路撒冷，四处打听：o Y惟在她生下孩子之前，没有与她同房。孩子生了下来，约瑟便为祂取名耶稣。H  约瑟醒来，就遵从天使的吩咐，和马利亚结婚； 「将有童女怀孕，她所生的儿子，世人要尊称祂为以马内利（意思是『神与我们同在』）。」5 g这件事应验了以赛亚先知的预言： %你要给这个孩子起名叫耶稣（就是『救主』的意思），因为祂要把祂的子民从罪恶中救出来。」G~  当他在考虑这事的时候，主差了一位天使向他报梦，说：「大卫的子孙约瑟，不要怕，把马利亚娶过来，因为她所怀的孕，是由圣灵来的。`} ;约瑟为人正义，不愿公开的令她难堪，便决定暗中和她解除婚约。| 以下是耶稣基督诞生的实录：耶稣的母亲马利亚和约瑟订了婚，还没有成亲就从圣灵怀了孕，.{ W从亚伯拉罕传到大卫王，共十四代；从大卫王到流徙巴比伦的时候，也有十四代；从流徙巴比伦时到基督降生，也是十四代。.z W雅各生约瑟，他就是马利亚的丈夫；那位称为救主基督的耶稣，就是从马利亚生的。（救主基督就是被膏立的君王的意思。）Ky 以律生以利亚撒，以利亚撒生马但，马但生雅各，>x y亚所生撒督，撒督生亚金，亚金生以律，Ww ) 所罗巴伯生亚比玉，亚比玉生以利亚敬，以利亚敬生亚所，Zv / 流徙到巴比伦以后，耶哥尼雅生撒拉铁，撒拉铁生所罗巴伯，]u 5 约西亚生耶哥尼雅和他的兄弟，那时以色列人被掳到巴比伦去。Kt  希西家生玛拿西，玛拿西生亚们，亚们生约西亚，Ks  乌西亚生约坦，约坦生亚哈斯，亚哈斯生希西家，Hr  亚撒生约沙法，约沙法生约兰，约兰生乌西亚，Nq 所罗门生罗波安，罗波安生亚比雅，亚比雅生亚撒，Kp 耶西生大卫王。大卫王和乌利亚的妻子生所罗门，co A撒门和喇合氏生波阿斯，波阿斯和路得氏生俄备得，俄备得生耶西，Kn 亚兰生亚米拿达，亚米拿达生拿顺，拿顺生撒门，`m ;犹大和她玛氏生法勒斯和谢拉，法勒斯生希斯仑，希斯仑生亚兰，Tl #亚伯拉罕生以撒，以撒生雅各，雅各生犹大和他的兄弟，bk A耶稣基督的远祖是亚伯拉罕，属大卫王的一族。祂的家谱记在下面： j9他的教训要使父亲与儿女都愿意回心转意，彼此和好，因为他们都知道倘若不悔改，我就必来毁灭他们的地方。」si_「看啊！在神那伟大可畏的审判来临以前，我必差遣先知以利亚到你们那里去。sh_我在何烈山借我的仆人摩西传给以色列人的诫命和律例，你们都要铭刻于心。」^g5在那审判的日子，你们必践踏恶人，他们就像你们脚下的尘土。f'但敬畏我名的人，必有公义的太阳升起，它的光芒有医治的功能；你们必欢欣跳跃，像栏中的壮牛犊一样。Oe 万军之主宣告说：「我惩罚的日子来临的时候，就像烧红的火炉一样，所有狂妄自大、作恶多端的人都要像干草那样被火烧尽，连根带枝，荡然无存。mdS那时，你们就能分辨出谁善谁恶，知道谁是事奉主，谁不是事奉主的人了。c 万军之主说：「到那天，我要视他们为我的珍宝，我爱他们就像父亲爱自己孝顺的儿子一样。」bw主会留心倾听敬畏主的彼此交谈，祂把这些敬畏祂和尊崇祂名的人都记录在祂的册子上。aw傲慢的人才真的有福，因为作恶的人凡事顺利，他们虽然试探主，却仍能免受灾祸。’」y`k你们说：‘敬拜服从神是愚蠢的，遵从神的吩咐，在主面前痛悔忧伤有什么益处呢？s__ 主说：「你们狂妄自大，出言顶撞我，还问：‘我们说了什么话顶撞了你呀？’s^_ 万国必称你们为有福的，因为这地方要成为一片乐土。」这是万军之主的诺言。[]/ 我会为你们驱除昆虫和灾害，使五谷丰登，葡萄树果实累累。 \  如果你们把当纳的十分之一全部送到我的仓库里，使我殿中的粮食充足，我就会打开天上的窗户，把福气倾倒下来，直到你们一无所缺为止。你们可以这样试试，看看我会不会这样赐福给你们。O[ 你们举国上下都这样做，所以你们一定要受到咒诅。}Zs人怎么可以抢夺神的东西呢？可是，你们却不单抢走我的东西，你们还抵赖说：‘我们什么时候抢走了你的东西呢？’你们把当归给我的那十分之一的奉献和其他该献给我的都拿走了。wYg万军之主说：「从你们的祖先开始，你们就常常偏离我的律法，不肯遵从；然而，倘若你们现在愿意归向我，我仍会赦免你们。可是，你们却竟然说：‘我们根本就没有离开你！’OX我是永恒不变的主，所以我没有把你们完全消灭。」_W7万军之主说：「那时，我要来到你们的身旁施行审判，惩罚那些行邪术的、犯奸淫的、说谎的、剥削雇员工钱的、欺压孤儿寡妇的、歧视外族人和不敬畏我的人。^V5这样，犹大和耶路撒冷所献的祭品就会像从前一样，蒙主悦纳。Uw祂要坐下来，作提炼和净化的工作，炼净利未的子孙，使他们怀着纯洁的心，向主献祭。,TQ然而，哪一个能忍受祂来临的日子呢？祂出现的时候，哪一个能站立得住呢？祂像提炼精金的烈火，又像漂白衣裳的碱水。LS 万军之主说：「我要差派使者为我开路。你们所寻求的主，会突然来到祂自己的殿中。你们所渴慕那位立约的使者快要来到了。看哪！祂要来了。」 R 你们说的话使主厌烦，然而，你们还说：「我们什么时候叫祂厌烦呢？」因为你们认为主喜欢作恶的人，以为他们在主的眼中是好人！你们又说：「神不会惩罚我们，祂是不会介意这些事的。」/QW主以色列的神说：「我痛恨离婚这种事情，我憎恶对妻子残酷无情的人。所以，你们要谨慎自守，千万不可有不忠的行为。」P!主不是把你们结成了一体，要你们养育敬虔的后代吗？所以，你们要谨慎自守，不可对自己的妻子不忠。O/并入第13节中ZN- 同时，因为主不再收纳你们所献上的，也不再赐福给你们的缘故，你们就都哭泣悲叹，眼泪甚至沾湿了主的祭坛，可是你们还追问主为什么要离弃你们。让我告诉你们：这是因为你们遗弃了你们忠贞的妻子，欺骗了你们曾经在主面前答应尽心爱护的伴侣。XM) 愿主把做过这些事的，无论是祭司或是平民，都全部剪除。L  犹大人在以色列和耶路撒冷做了可耻的事，他们娶信奉假神的女子为妻，侮慢了主所爱的圣殿。K3 我们不是出于同一位父亲，由同一位神所造的吗？为什么我们竟然彼此欺骗，背弃了神和我们祖先所立的约呢？RJ 既然这样，我就必使你们在人面前丢脸，受人鄙视。」jIM然而，你们却偏离正道，使许多人陷在罪中；破坏了我和利未所立的约。H 祭司的口舌应当传讲有关神的知识，叫人可以从中学习神的律法，因为祭司是万军之主的使者；G3他把我所赐的真理传给民众，没有欺骗他们。他与我同行，过着善良正直的生活；他引导人民悔改，离开罪恶。[F/这是生命和平安的约，他遵守这约，就表明他尊崇和敬畏我。gEG你们便知道我这样警告你们，是为要维持我与你们祖先利未所立的约。yDk我必斥责你们的子孙，把你们祭牲的粪便抹在你们脸上，又把你们和粪污一同丢掉，C-并入第1节中B 身为祭司的，你们听啊！万军之主警告你们说：「如果你们不听从我的话，也不尊崇我的名，我就必定惩罚你们，使你们的祝福成为咒诅。事实上，因为你们不把我的话放在心上，我已经咒诅了你们。=A u凡是应许献上公羊，却拿了伤残的来代替的，这些人都该受咒诅！我是大君王，就是外族人也懂得敬畏我的名啊！」这是万军之主说的。@ 3 你们说：‘事奉主，实在是太麻烦了。’主说：‘你们把抢来的、跛的和有病的献给我，我又怎么会接纳呢？’o? Y 可是，你们却侮慢我的名，竟然说我的桌子是污秽的，献上什么都没有关系。=> u 从日出到日落，我的名都要受到各国的尊崇。世上每个角落，都有人向我焚香献祭，他们都献上洁净的素祭；我的圣名受到各国的尊崇。"= ? 我巴不得你们当中有人出来把殿门关上，好阻止你们献上这些东西。因为我不喜欢你们，更不喜欢接纳你们的祭物。<  你们求神看顾，期望得到恩惠，却献上这些不虔不敬的东西，祂又怎么会垂听你们的祈求呢？7; i你们拿瞎的、跛的和有病的来献祭，难道这不是罪过吗？你试试把这样的东西送给你的省长，看他会不会高高兴兴地接纳你的礼物！4: c你们把不洁的食物献在我的祭坛上，还说：‘我们什么时候献上了不洁的祭物呢？’又说：‘轻视主的桌子又有什么大不了呢！’29 _万军之主对祭司说：「儿子应当尊敬父亲，仆人应当敬畏主人。我是你们的父亲，但你们对我的敬意在哪里呢？我是你们的主人，但你们又何时敬畏过我呢？你们藐视我的名，却又狡辩说：‘我们什么时候藐视过你的名呢？’8 以色列人啊，你们放眼观看主的作为以后，就必定会说：「原来主在以色列境外也是备受尊崇的啊！」&7 G倘若以扫的后人说：「我们现在虽然没落，日后必要把废墟重建起来。」万军之主却这样说：「他们尽管动工，但我却必定会再次拆毁它；他们的土地要称为‘罪恶之地’，他们的民族要称为‘神永不赦免的人。’」Z6 /不喜欢以扫。我叫以扫的地土荒凉，成为野狗杂居的荒地。」.5 W主说：「我曾深深地爱过你们。」你们却说：「你什么时候爱过我们呢？」主说：「以扫不是雅各的哥哥吗？但我却爱雅各，D4 以下是主借玛拉基先知向以色列人所说的话：J3 凡属耶路撒冷和犹大的煮食用具，都是主的圣物，凡来献祭的人都可以取这些用具来煮祭肉。到那天，万军之主的殿里再也没有一个贪婪的商人。2w那一天，马铃上也要刻上「归主为圣」的字样。神殿里的锅，也像祭坛上的碗那样圣洁。F1这就是埃及和所有不来守节的人所得的惩罚。U0#如果埃及拒绝上来朝拜，神必用同样的灾祸来对付他们。[//地上万族之中，凡不前来朝拜祂的，雨水就不降在他们境内。j.M那些逃过这场瘟疫的人，必定每年都前来朝拜万军之主，并且守住棚节。a-;敌人的战马、骡子、骆驼、驴以及其他牲畜都会染上同样的瘟疫。[,/犹大也要在耶路撒冷作战，没收敌人堆聚如山的金银和衣服。O+ 主必在他们当中掀起一场大混乱，使他们互相殴打。y*k 主必降瘟疫在所有侵占耶路撒冷的人身上，叫他们皮肉消瘦，眼睛凹陷，舌头溃烂。g)G 都必有人居住，居民都可以安居乐业，不再受咒诅，也不怕遭受毁灭。_(7 从犹大北方边界的迦巴直到南方边界的临门的整块土地，都要变为平原，耶路撒冷仍然矗立在原处。从便雅悯门到旧门，再到角门；又从哈楠业楼到君王的酒醡，v'e 主必作普世的君王，到那天，祂要成为独一无二的王，只有祂的名才会受到尊崇。j&M耶路撒冷必涌出活水，一半流进盐海，一半涌向地中海，冬夏循环不息。%-只有神才知道这奇异的日子在哪一天来临。在那些日子里面，再没有昼夜的分别，黑夜与白昼是同样的光亮。?$y那一天，太阳、月亮和星星都不再发光。_#7你们要从这山谷逃出去，沿着山谷直跑到亚萨的城门，像从前犹大王乌西雅年间的人躲避大地震那样逃跑。主我的神必要降临，所有的天使和圣者都会与祂同来。 6o~~~~G}}||D{{izzzaz(yy?xx=wwwvxuu ttssbrrgqq|qpp0ooo)nnImmll^kkJkjj ii8hhgg}ffEeebddccbeaat```__^^r]]I\\h\.[[$ZZ]YYwYXWWrWVyV1UULTTT5SSTRR;QQPP*OO>> ==`<<@;s::C9988I77e7665544033d39221100?0 //A...e---,, ++8**x))_((r(''F&&%$##\""#!!e! 6 ~= +;w&`WE!ea x 3 { 7 q _ ATedM4g6p7Y她因为受了母亲的指使，就说：「请把施洗的约翰的头，放在盘里送给我。」B6就应许她：「你无论要什么，我都给你。」s5_在庆祝希律生日的宴会上，希罗底的女儿出来跳舞助兴。希律王感到非常高兴，v4e虽然希律王想杀掉他，但怕触怒人民，便不敢下手，因为人民都相信约翰是先知。O3约翰曾经警告他几次：「你娶这个妇人是不对的。」/2W原来不久以前，希律王为了妻子希罗底的缘故，拘捕了施洗的约翰，关在监里。（希罗底本来是希律王的兄弟腓力的妻子，）a1;「这个人一定是从死里复活的施洗的约翰，所以能行这些神迹。」;0 s希律王听闻耶稣的名声，就对臣仆说：I/  :耶稣因为他们不信，就没有在那里行什么神迹。. 9他们就都看不起祂。耶稣告诉他们：「先知除了在本族本乡以外，没有不受人尊敬的。」a-; 8祂的妺妺不也是住在这里吗？究竟祂从哪里得来这一身本领呢？」,' 7祂不过是木匠的儿子罢了。祂的母亲不是马利亚吗？还有祂的弟弟雅各、约西、西门、犹大，我们都认得。+ 6同乡们都觉得很希奇，便议论纷纷：「祂从哪里得到这种智慧？是谁给他这种神奇的能力呢？a*; 5耶稣讲完了这些比喻，就离开那里，回到家乡，在会堂里教训人。$)A 4「熟读圣经的律法教师，接受天国的道理之后，就像一个财主，能从他丰富的仓库里，拿出新的和旧的财物。」@({ 3你们明白了吗？」「我们明白了。」'/ 2并入第49节中& 1世界的末日，也是这样。天使要把坏人从义人中拣出来，丢在火里。那时候，坏人必然切齿哀痛。w%g 0网满了，他就把它拉上岸，然后坐下来挑选，好的就收起来，不好的就丢掉。M$ /天国正像一个渔夫在撒网，要捕捉各种的鱼。q#[ .当他找到了一颗价值连城的珍珠时，就变卖了一切的产业，把它买下来。@"{ -天国正像一个商人，四处搜购珍珠。3!_ ,天国正像一个埋在地里的宝藏；有人发现了，就把它埋好，然后欢天喜地的变卖他的财产，买了这块地，为了取得这宝藏。 y +而义人却要在他们天父的国里发出像太阳一样灿烂的光辉。有耳可听的，就要留心。D *那时，他们懊悔莫及，只有切齿哀痛。ta )我要差天使，把一切引人犯罪和作孽的人，从祂的国里挑出来，丢进火里；y (世界末日的时候，那些属于魔鬼的人的命运，就好像拔出来丢在火里烧的稗子一样。 '撒稗子的仇敌，就是魔鬼；收割的日子，便是世界的末日；至于收割的工人，就是天使。  &麦田是代表整个世界；那些挑选过的种子，就是天国的子民；而稗子就是那些属于魔鬼的人。D %耶稣说：「那撒好种子的主人就是我； $后来，耶稣离开了群众，回到房里。门徒也跟着进去，问耶稣说：「请告诉我们稗子比喻的意义吧！」jM #这正应验了圣经的预言：「我要用比喻说明自创世以来一直隐藏的事。」3a "这次讲道，耶稣全部都用比喻，y !祂又说：「天国正像一点面酵，做饼的女人把它混在面团里，使整团面都发起来。」*M 它虽然是种子中最小的一类，但后来却长得比其他的蔬菜大。枝干粗壮得像小树一样，甚至天空的飞鸟也来栖息。」q[ 耶稣又再用一个比喻说：「天国正像一粒小小的芥菜种，被人种在田里。<q 所以让它生长下去，到收割的时候，我会吩咐收割的工人，先把稗子分出来，扎成一捆一捆的留着烧；然后将麦子存入谷仓。』」M 『不用了，因为拔稗子会连麦子也一起拔掉，_7 『一定是仇家蓄意破坏。』『我们不如拔掉那些稗子吧！』!; 仆人看到，就赶来告诉主人：『主人啊！你不是把最好的种子撒在田里吗？为什么现在田里会长出稗子呢？』J  当麦子长苗吐穗时，稗子也一齐长了出来。ta 夜里他熟睡的时候，他的敌人却偷偷地把稗子撒在他的麦田里，然后走了。} s 耶稣又举了另一个比喻说：「天国正像一个农夫，将挑选过的种子，撒在麦田里。K  至于那些落在沃土里的种子，就好像一个听了道理的人，不但明白它的意义，而且开花结果，便收成三十倍，六十倍，甚至一百倍的果实。」? w 落在荆棘丛中的种子，就是指那些听了真道的人，因为有生活的忧虑和金钱的诱惑，以致妨碍了真道的生长，不能结出成熟的果实；} s 但因为他没有根基，所以不能持久，一旦为了真理而遭迫害，便会立刻放弃信仰；k O 下在浅土的种子，就像有些人一听天国的道理，就很高兴地接受了，) 种子下在路旁，是代表那些听了天国的道理而不明白的人，被魔鬼乘虚而入，很容易就把真理夺走了；G 所以，你们应当留心这撒种比喻的意义。 我确实地告诉你们，有很多先知和义人，曾渴望见你们所见的，听你们所听的，也不能如愿以偿。\1 你们是有福的，因为你们的眼睛看得见，耳朵也听得见。0Y 因为这些人心灵麻木，耳朵闭塞，眼睛昏花；不然的话，他们看见了，听见了，心里明白，回心转意，我就医治他们。』zm 以赛亚先知的预言说得好：『你们听了又听，却不明白；看了又看，也看不见；Y+ 我用比喻教导他们，是因为他们视而不见，闻而不悟。wg 凡有的还要再增加，以至绰绰有余；但没有的，就连他现在仅有的也要失去。eC 耶稣回答说：「你们可以有机会明白天国的奥秘，他们却没有。R 门徒来问耶稣：「你为什么要用比喻来教导他们呢？」4~c 有耳可听的，就要留心。」} 也有一些是下在肥沃的泥土里的，自然结出了饱满的子粒，有三十倍、六十倍、一百倍的收成。\|1 还有些在荆棘丛中，由于荆棘长起来，便把嫩苗挤死了；{- 并入第5节中z# 有些在浅土上，虽然很快便发芽，然而因为泥土不深，无法生根，经过猛烈的阳光一晒，就枯干了；Yy+ 他撒的种子有些落在路旁，不一会儿，就给飞鸟吃光；hxI 祂用各样的比喻向他们讲解真理。祂说：「有一个农夫出去撒种：vwe 不久，祂周围就聚集了一大群人。耶稣只好上船，然后坐下向岸上站着的人讲道，8v m 当天，耶稣离开了房子，坐在湖边。_u7 2凡遵行我天父旨意的人，就是我的兄弟、姐妹和母亲了。」qt[ 1祂伸出手来，指着门徒说：「你们看！这些人就是我的母亲，我的兄弟；Ss 0耶稣却回答：「谁是我的母亲？谁是我的兄弟？」Xr) /有人告诉祂说：「你的母亲和弟弟在外面有话要跟你说。」^q5 .耶稣还在对大家说话，祂的母亲和弟弟站在外面，等着要见祂。?pw -他就邀聚了七个比自己更凶的同伴来，一起住在那里。这个人的下场，比从前更惨了！今天邪恶的世代，跟那人的情况正是一样。」qo[ ,便只好回到老地方去。当他重回旧地，看见那里打扫干净了，却是空着，n5 +有一只邪鬼，离开了他以前所控制的人，在旱地四处游荡，想找新的栖身之所，可是找来找去都没法找到，`m9 *还有，南方的示巴女王也要起来定这世代的罪，因为她曾经不远千里而来，听所罗门王智慧的话。但今日这里有一位比所罗门王超越的人物，你们却不听祂！Zl- )在审判的时候，尼尼微城的人要起来控告这罪恶充斥的世代，因为他们听到约拿的警告，就立刻悔改，但现在有一位比约拿更伟大的，你们却不相信祂。Vk% (约拿在大鱼腹中三日三夜，我要埋在地里三日三夜。'jG '耶稣回答说：「在这个邪淫的世代，还想看什么神迹呢？除了约拿先知的神迹以外，你们再也看不到别的神迹了。yik &当时，有几个律法教师和法利赛人对耶稣说：「老师，你可否行个神迹给我们看？」Sh %因为将来要凭你口中的话，来判断你是否有罪。」ngU $我警告你们，在审判的时候，每个人都要为自己所说的每一句话负责，_f7 #善人心里良善，谈吐也良善；恶人心里邪恶，出口也邪恶。zem "你们这些毒蛇的后代！你们既然存心不良，又怎能讲出好话呢？因为言为心声，kdO !好树结好果实，坏树结坏果实；从果实的优劣，就能分辨树的好坏。c 你们出言侮辱我，还可以得到饶恕；但那些蓄意冒犯圣灵的，今生来世都得不着赦免。 b 我确实告诉你们，一切的罪和亵渎的话，都可以得到赦免；惟独亵渎圣灵的，一定不得赦免。Ya+ 不与我为伍，就与我为敌；不助我召集，就有意拆散。_`7 要夺取壮士家中的财物，必先制服那壮士。赶鬼也是这样。Y_+ 但我是靠神的灵赶鬼的，证明神的国降临在你们中间。^ 我若是靠鬼王赶鬼，那么你们的子弟又靠什么赶鬼呢？这样，他们就裁定你们的不是了。b]= 如果撒但驱逐撒但，岂不是自相残杀，他的国又怎能不破呢？\ 耶稣洞悉他们的心意，就说：「一国内部分裂，必会灭亡。一城一家内部分裂，也必定站立不住。^[5 但法利赛人听见，却轻视地说：「祂不过是靠鬼王赶鬼罢了。」[Z/ 众人因此惊奇不已，都说：「这个人是大卫王那个后裔吗？」Y} 有人带了一个被鬼附着，又瞎又哑的人来见耶稣。耶稣便医好了他，使他恢复视觉和听觉。*XO 普世要敬仰祂的圣名。」gWG 压伤的芦苇，祂不折断；将残的灯火，祂不吹灭。直到祂使正义得胜，?Vy 祂不争竞嚷闹，街上也听不见祂的声音。U 「请看我心所爱、亲自拣选、最令我称心满意的仆人！我要把我的灵赐给祂，祂要向普世宣扬正义；3Ta 这又应验了以赛亚先知的预言：0S[ 而且再三叮嘱他们不要张扬。R 耶稣看透了他们的阴谋，就赶快离开。追随祂的人很多，其中有患病的，耶稣都医好了他们，FQ 那些法利赛人走了出去，商量怎样除掉耶稣。P  耶稣转过身来对那残废人说：「伸出手来！」他一伸手，手就立刻复原，跟另一只手完全一样。bO= 人既然比羊贵重万倍，那么，在安息日行善就合情合理了。」Ny 耶稣回答说：「如果你们有一只羊在安息日跌进坑中，难道你们不立即拉牠上来吗？)MK 里面有一个残废的人，他的一只手已经萎缩了。法利赛人企图找借口诬告耶稣，就问祂说：「安息日可不可以医病呢？」'LI 耶稣从那里走进会堂，1K] 因为我是安息日的主。」J 如果你们明白‘我喜爱人心存怜悯，不喜爱形式上的祭祀’这句经文的意义，就不会冤枉无辜了，VI% 我告诉你们，这里有一位人物，祂比圣殿还要重要，H 此外律法书又记载，祭司在安息日那天，就是在圣殿里工作也不算有罪的规矩，你们是念过的。$GA 有一天他和他的部下肚子饿了，就走进神的殿，吃了供奉给神的圣饼，而按规矩这些饼只有祭司才有资格吃的。PF 耶稣回答：「大卫王的事迹，你们没有念过吗？yEk 法利赛人看见，就向耶稣说：「你看！你的门徒居然破坏安息日不准收割的条例！」uD e 有一个安息日，耶稣和门徒路经一片麦田。门徒肚子饿了，便随手摘些麦穗来吃。PC 因为我的轭并不难负，我的担子也是轻省的。」wBg 你们要背我的轭，学习我心里的柔和谦卑，这样，你们的心灵就一定享安息。eAC 奔波劳碌、心灵沉重的人啊，到我这里来吧！我要赐你们安息。 @  我的一切都是父交给我的，只有父才认识我，也只有我和那些我愿意指示的人，才认识父。:?o 父啊，是的，这正是你的美意。$>A 那时，耶稣说：「父亲，天地的主啊，我感谢你，因为你把真理向自以为聪明的人隐藏，却向纯真的孩童显明。=y 所以我告诉你们，所多玛城在审判的那天所受的刑罚，比你们所受的还容易受呢！」0<Y 迦百农城啊，你会提到天上吗？不！你只会落在阴间。因为在你那里所行的神迹，若行在所多玛城，它准可以存到今天。w;g 我告诉你们，到了审判世人那天，你们要比推罗和西顿二城受更大的刑罚呢！H:  祂就责备他们说：「哥拉汛城和伯赛大城啊，你们有祸了！如果推罗和西顿的人看见我在你们当中所行的神迹，他们早就披麻蒙灰悔改了。j9M 耶稣在几个城里行了许多神迹，但那里的居民却仍执迷不悟，不肯悔改。-8S 我没有禁戒食物，你们就说我是贪吃好酒之徒，整天跟贪官和罪人为伍；然而智慧人的行动，会证实自己是智慧的。」M7 施洗的约翰禁戒食物，你们就说有鬼迷着他；k6O 『我们玩「娶亲」，你们不跳舞；我们玩「送殡」，你们不哭丧！』q5[ 当代的人好像什么呢？他们好像一群在街上玩耍的儿童，对别的孩子说：D4 这一切的话，有耳可听的就应该留心。_37 如果你们愿意相信，就该明白约翰是『那要来的以利亚』。Y2+ 到约翰的时候止，先知书和律法书一直预言天国的事，k1O 从施洗的约翰到现在，进天国是要努力争取的，努力的人就进得去。*0M 我确实地告诉你们，从母腹生的人，没有一个比施洗的约翰更伟大；然而在天国里，就是最微小的一个，还比他大。/y 圣经这样说：『我要差遣使者，在你面前预备道路』，这里所指的正是施洗的约翰。 . 你们究竟想看什么？看神的先知吗？对了，我告诉你们，他正是先知，而且比先知还要伟大。-# 如果不是，到底要看什么？是看穿华美衣服的贵族吗？这些人生活在王宫里，又怎会在荒野出现呢？,/ 他们离开了，耶稣就对众人称赞施洗的约翰说：你们从前赶到荒野要看什么呢？是看随风摇曳的芦苇吗？_+7 同时还要告诉他：『凡不向我失去信心的人就有福了。』」!*; 瞎眼的复明，耳聋的复聪，跛子可以走路，痲疯的得到痊愈，死了的复活过来，而且穷人有听闻福音的机会。P) 耶稣回答说：「你们回去把所见所闻的告诉约翰[(/ 「你是我们所等候的那一位救主吗？还是我们要等别人呢？」p'Y 当时耶稣所行的事，传到监里施洗的约翰耳中，约翰就差两个门徒去问耶稣：l& S 耶稣嘱咐完了十二个门徒，自己就离开那里，到附近的城镇传道和教训人。B%} *无论是谁，为了某人是我的门徒，（虽然这门徒是个小辈），就给他一杯清凉的水喝，我确实地告诉你们，那人也不能不获得赏赐。」3$_ )为了某人是先知而接待他的，那人必得着和先知一样的赏赐；为了某人是义人而接待他的，那人必得着和义人一样的赏赐。k#O (接待你们的，就等于接待我；接待我的，就是接待那位差我来的父。k"O '获得生命的，反而会失去生命；但为我舍弃生命的，却能获得生命。\!1 &不肯背着他的『十字架』来跟从我的，不配作我的门徒。z m %爱父母过于爱我的，不配作我的门徒；爱儿女过于爱我的人，不配作我的门徒；=u $一家的人要互相反目，变成仇敌。D #例如父子不和、母女不和、婆媳不和，b= "不要以为我来了，会使天下太平，我来只会引起种种的纠纷，S !凡公开不承认我的，我在天父面前，也必不认他。S 凡公开承认我的，我在天父面前，也必定承认他；S 那么你们还怕什么呢？难道你们不比麻雀贵重吗？7i 你们的头发，天父都数过了，b= 麻雀虽然值不了多少，但天父若不许，一只也不会掉在地上。 那些只能杀害肉体，不能毁灭灵魂的人，不用怕他；但那位有权毁灭身体灵魂的神，才要畏惧祂。zm 你们要把我私下告诉你们的事当众宣扬；把你们耳中所听见的，在屋顶上传扬。# 不要害怕那些迫害你们的人。因为没有什么是可以长久隐藏的，也没有什么是永远不被揭露的秘密。$A 学生和老师一样，仆人和主人一样，也就算了。既然人骂我这一家之主是『鬼王』，又何况你们是我的家人呢？J  学生不能超越老师，仆人也不能大过主人。!; 如果你们在这地方遭迫害，就避到别处去。我确实地告诉你们，你们走遍以色列各城各镇之前，我已经来了。q[ 因为你们信我，所以每一个人都憎恨你们；但要坚持到底，就必定得救。 你们的兄弟会出卖你们，你们的父亲会陷害你们，甚至你们的儿女也会背叛谋害你们。b= 因为那时候说话的不是你们，乃是你们父的灵借着你们说话。q[ 当你们被盘问时，不用担心怎样答辩，到了适当的时刻，自有当说的话。q [ 你们要为了我的缘故，被人带到官长和君王面前，向他们和外族人作证。} s 你们不要轻信别人，因为人要出卖你们，把你们逮上法庭，或在会堂里鞭打你们。! ; 你们要小心，我派你们出去，就好像把羊送进狼群一般。所以，你们要像蛇一样的机灵，像鸽子一样的驯良。   我确实地告诉你们，当审判的时候，他们所受的痛苦，比所多玛和蛾摩拉二城所受的还大！  那些不接待你们，又不肯听你们教训的人，当你们离开那地方时，就抖掉脚上的尘土吧！) 如果这家配得蒙福，你们祈求的平安，就赐给他们；但这家若是不配蒙福，所求的平安就仍属于你们。@{ 你们进那家的时候，就为他们祝福，y 无论到哪个城，哪条村，要先打听哪里是虔诚的人家，就住在那里，直到离开那地。- 并入第9节中q[ 出去时不用储备金钱，也毋须携带行装，因为做工的得到工资是应该的。) 而且要医治病人，赶逐邪鬼，使痲疯者痊愈，叫死人复活。你们不费分文而得到的，也要白白地给人。D 你们要边走边传：『天国快来临了！』D 只要到以色列人当中，寻找迷失的羊。5 耶稣就差遣这十二个人出去传福音，而且嘱咐他们说：「外族人的地方不要去，撒马利亚人的城镇不要进，R 西门（激进党员）、加略人犹大（出卖耶稣的叛徒）。p~Y 腓力、巴多罗买、多马、马太（作税官的）、雅各（亚勒腓的儿子）、达太、)}K 这十二位使徒的名字如下：西门（又名彼得）、安得烈（彼得的兄弟）、雅各（西庇太的儿子）、约翰（雅各的兄弟）、| } 耶稣叫了十二个门徒来，设立他们为使徒，将权柄赐给他们，让他们有赶鬼和医病的能力。Y{+ &因此你们要祈求庄稼的主人，派更多的工人去收割。」bz= %耶稣对门徒说：「要收割的庄稼很多，但做工的人实在太少。|yq $祂看见那些人，心里就起了怜悯，因为他们颠沛流离，好像没有牧人照顾的迷羊一样。gxG #耶稣走遍了各城各乡，在会堂里教训人，传扬天国的福音，治病赶鬼。Xw) "但法利赛人却说：「祂只不过是靠鬼王的能力赶鬼而已。」&vE !耶稣把鬼赶走，哑巴就恢复和常人一样说话了。大家都感到惊奇说：「在以色列中，从来未有出现过这样神奇的事。」[u/ 耶稣正要离开的时候，又有人带着一个被鬼附的哑巴来求医。6tg 但他们离开之后，竟到处传扬祂。esC 他们立刻就重见光明。耶稣郑重地叮嘱他们，不要张扬这件事，tra 于是，耶稣就摸他们的眼睛，说：「因为你们的信心，我就成全你们吧。」-qS 耶稣进了房子，那两个瞎子仍然跟着，不肯离开。耶稣问他们说：「你们相信我能做这事吗？」「主啊，我们相信。」sp_ 在归途中，有两个瞎子跟着耶稣，高声呼叫：「大卫的子孙啊，可怜我们吧！」0o[ 这神迹一下子就传遍了全镇。jnM 然而，耶稣赶了他们出去之后，就进去拉着女孩的手，女孩立刻起来了。m 就吩咐他们说：「走开，这女孩并没有死，只是睡着而已。」他们就嘲笑耶稣，以为祂在胡说。sl_ 耶稣来到会堂管理人的家，看见殡葬的乐手和其他的人在大嚷大闹，乱作一团， k  耶稣转过头来，对她说：「女儿，放心吧，你的信心救了你。」她的顽疾就立刻不药而愈。Fj 她以为只要摸到祂的衣服，她的病就会好了。yik 途中，有一个患了十二年血漏病的女人，挤到耶稣的后面，悄悄地摸祂衣服的䍁边；*hO 耶稣和门徒就跟着他去。>gu 当耶稣还在说话，有一个会堂的管理人跑过来，跪在祂跟前，说：「我的女儿刚刚死了，请赶快来把手按在她身上，她就会活过来了。」-fS 也没有人用旧皮袋来盛新酒，因为新酒会使皮袋破裂，酒就漏光。只有人把新酒装在新皮袋里，这样两者才得保存。」heI 没有人用新布缝补旧衣，恐怕新布会把旧衣撕破，破洞就会更大。 d  耶稣说：「新郎还在的时候，朋友难道该愁眉苦脸吗？但新郎离开之后，他们就要禁食了。 c 一天，施洗的约翰的门徒来请教耶稣：「我们和法利赛人常常禁食，为什么你的门徒不禁食呢？」你们不如回去细心咀嚼这句话：『我喜爱人心存怜悯，不喜爱形式上的祭祀』，我到世上来，不是叫义人悔改，是叫罪人悔改。」eaC 耶稣听见了，就说：「健康的人不需要医生，有病的人才需要。v`e 法利赛人知道了这件事，就质问门徒：「为什么你们的老师跟这种人混在一起？」^_5 后来，马太在家里设宴招待耶稣和门徒，座中有些税官和罪人。Q^ 耶稣离开那里，在路上看见一个名叫马太的税官，坐在收税站里工作。耶稣就呼召他说：「跟随我吧！」马太就毫不犹疑地站起来，追随了耶稣。a]; 大家看见，都很惊奇，就赞美神，因为祂把这样大的权柄赐给人。0\[ 那人立刻站起来，回家去了。"[= 现在我要向你们证明，我在世上是真有赦罪权柄的。于是对瘫子说：「起来，收起你的担架回家去吧！」wZg 我说『你的罪赦了』和医好他的病，命令他『起来行走』，究竟哪样困难呢？\Y1 耶稣看透他们的心意，就说：「你们为什么心怀恶意呢？pXY 在场的几个律法教师听了，心里在想：「这个人是谁，竟以为自己是神吗？」?Ww 有人用担架把一个瘫子抬到耶稣面前，希望得着医治。耶稣见他们有这样大的信心，就对瘫子说：「孩子，放心吧！你的罪赦了。」,V U 耶稣乘船回到自己的家乡。FU"于是，全城的人都出来请耶稣赶快离开那地。^T5!看猪的人就飞跑进城，把这事情发生的经过全部告诉城里的人。-SS 耶稣说：「好，去吧！」鬼就立刻离开那两个人，进到猪群里。忽然之间，整群猪狂性大发，冲下山崖，淹死在湖中。jRM鬼就哀求耶稣：「如果你要赶我们出去，就让我们进到那群猪里面吧！」6Qg当时，有一大群猪在附近吃东西。Pw他们喊着说：「神的儿子啊！你想把我们怎样办？时候还没有到，你就来折磨我们吗？」;Oo耶稣到了对岸的加大拉人的地方（即格拉森地区），迎面有两个被鬼附的人从坟场跑出来。他们非常凶恶，所以没有人敢从那里经过。[N/这时，门徒目瞪口呆地说：「祂究竟是谁？连风浪都听祂！」}Ms「信心小的人啊，你们怕什么呢？」耶稣马上起来，斥责风浪，风浪立刻平静了。[L/门徒连忙叫醒耶稣，说：「主呀！救命啊！我们快淹死啦！」sK_忽然，湖上狂风大作，波涛汹涌，眼看船快要被巨浪吞噬，耶稣却仍然在熟睡。-JU耶稣上船，门徒也随着祂。tIa耶稣回答说：「来！让那些没有永生的人料理这些丧事吧！你来跟从我。」pHY另外有一个门徒对耶稣说：「主啊，请让我先安葬父亲，才跟从你，好吗？」\G1耶稣说：「狐狸有洞，飞鸟有窝，我却没有安枕之处。」vFe这时候，有一位律法教师来见耶稣：「老师，不论你往哪里去，我都要追随你。」mES围着耶稣的人愈来愈多了。祂看见这种情形，就吩咐门徒将船驶往对岸去。jDM这正应验以赛亚先知的预言：「祂取代我们的软弱，担当我们的疾病。」C 当天晚上，有人带着许多被鬼附的人来见耶稣。耶稣一开口，就把鬼赶走，同时也把病人医好。RB耶稣一摸她的手，热就退了。她立刻起来，服事众人。^A5耶稣来到彼得家里，看见彼得的岳母卧病在床，发热得很厉害。@ 耶稣又对那军官说：「回去吧，你所信的必要实现。」就在那时候，他的仆人便痊愈了。w?g 那些本来应该承受天国的以色列人，反而被驱逐出去，在黑暗里切齿哀哭。」> 我告诉你们，将来有许多从东方、西方来的外族人，在天国里和亚伯拉罕、以撒、雅各一同欢宴。<=q 耶稣听了他这番话，感到非常诧异，就对跟随祂的人说：「我确实地告诉你们，我在以色列人当中，从没见过有这么大信心的人。 <9 因为我有上司，也有部下。我命令我的部下去，他就去；要他来，他就来。我吩咐仆人做什么事，他一定照办。」v;e「主啊，要你光临舍下，我实在不敢。我知道你只要说一句话，我仆人就必痊愈。@:{耶稣说：「好，我现在去医治他。」^95「主啊，我的仆人病了，他躺在家里，全身瘫痪，非常痛苦。」X8)到了迦百农，有一个罗马的军官来恳求耶稣的帮助，他说：!7;耶稣吩咐他说：「你不要告诉别人，只要去给祭司检查，并且照摩西的规定献祭，证明你已经痊愈就行了。」e6C耶稣伸手摸他，说：「我肯，你痊愈吧！」那人就立刻康复了。|5q有一个患痲疯病的人跑来跪在祂跟前，说：「主啊，如果你肯，你一定能医好我的。」54 g耶稣下山的时候，有许多人跟着。I3 因为祂的教训具有权威，不像他们的律法教师。B2耶稣讲完了这番话，大家都感到异常惊讶。q1[因为经不起风、雨、洪水的冲击，一下子就倒塌了，而且倒得很厉害。」k0O但听了我的教训不去实行的，就好像一个愚蠢人把房子建在沙堆上。h/I任由风吹雨打，洪水冲击，房子仍屹立不倒，因为它的根基稳固；e.C听从我教训又实行的人，就好像一个聪明人把房子建在磐石上。e-C然而我要斥责他们说：『走开！我根本不认识你们这些败类。』,)在审判的那一天，很多人会对我说：『主啊！主啊！我们不是曾经奉你的名传道、赶鬼和行神迹吗？』+并不是所有称呼我说『主啊！主啊』的人都能进入天国，只有遵行我天父旨意的人，才能进去。:*o看果实就可以分出树的好坏了。J) 不结好果实的树，都要砍下来，丢在火里。(/并入第17节中z'm同样，好树只会结好的果实而不会结坏果；坏树只会结坏的果实而不会结好果。 &从他们的所作所为，你们就可以辨别出来了。荆棘怎能结出葡萄呢？蒺藜哪能长出无花果呢？  #a~~}|||]|4{{!zzg/ffvfEeee5dd]ccbwbaaP``__^h]]H] \\ [wZZxYY/XtXWVVuUUUTTSTSRRzQQcPP`OOONNMMdLfLKKJIIvHHQHGG5FF5EDD(CCSBAA@@+?v>>?==_=<掉在这石头上的，必定粉身碎骨；这石头倒在谁的身上，谁就会被压死。」e?C+我告诉你们，神的国要从你们夺去，转给按时献果实给祂的人。*>M*耶稣说：「你们也念过这段经文吧：『工匠所丢弃的石头，现在已成了建房子的基石。』神所做的，实在莫测高深。 =)「他一定毫不留情地把这伙坏人杀光，然后把葡萄园租给其他依时交租的人。」那些犹太领袖说。V<%(你们想一想，当园主回来的时候，他会怎样做呢？」J; '于是，他们一拥而上，把他推出园外杀了。9:k&哪里想到那些农工看见来的是园主的儿子，就起了杀机：『这就是园主的承继人，我们不如干脆把他杀掉，占了他的产业吧！』_97%最后，园主派了自己的儿子去，深以为那些农工会尊重他，Y8+$于是，园主就派更多的人去，结果也受到同样的对待。t7a#但那些农工却抓住他的仆人，打伤一个，杀死一个，又用石头打死了一个。Y6+"到了收获的季节，他派仆人到农工那里收取他应得的。u5c!我还有一个比喻告诉你们：有一个人栽种了许多葡萄树，他就在园子的四周建造围墙，在园内挖了压酒池，又建了了望台。然后，把葡萄园租给农工，自己到外面旅行去了。B4} 施洗的约翰多次地劝你们悔改归向神，你们不听，但坏人和娼妓却接受了。这些事是你们亲眼看见的，竟然还是执迷不悟，不肯相信！[3/到底这两个儿子，哪一个服从父亲呢？」「大儿子。」那群领袖说。耶稣说：「是的，我确实地告诉你们，贪官污吏和娼妓还要比你们先进神的国。2)那父亲又对小儿子说：『你今天到葡萄园工作吧！』『好的，爸爸。』他回答，但他却始终没有动身。S1『我不去！』但后来他后悔了，便改变主意去了。0)于是耶稣又说比喻：「某人有两个儿子。有一天，他对大儿子说：『孩子，你今天到葡萄园工作吧！』/)于是，他们无可奈何，只回答说：「我们不知道。」耶稣说：「那么，我也不必回答你们的问题了。」. 但如果我们说约翰的洗礼只是出于人的意思，就必定触怒人民，因为人民都认为约翰是先知。」W-'约翰的洗礼是照神的命令还是照人的意思呢？」他们顿时不能回答，便交头接耳：「如果我们说约翰的洗礼是属神的，祂便会问我们为什么不相信他；k,O耶稣说：「我先反问你们一个问题，你们回答了我，我才答覆你们。+3耶稣又在圣殿里教导人，祭司长和一些犹太人领袖来质问祂说：「你凭什么在这里捣乱呢？是谁授权给你的？」M*所以，你们只要凭信心祈祷，就必定得着。」Q)耶稣回答他们：「你们记住，假若你们有坚定的信心，就必能行这样的神迹；而且，你们就算对这座山说：『移到海里去吧！』也可以照样实现。a(;「为什么这棵树一下子就枯萎了呢？」门徒看见就惊奇万分地问。o'W祂看见路旁有一棵无花果树，就走过去，想找一些果子吃。那树的枝叶虽然茂盛，却连一个果子也找不到。祂就说：「从今以后，你不能再结果子！」那棵树便枯萎了。F&第二天清早，在进城的途中，耶稣感到饿了。L%说完了，就离开他们，到城外伯大尼村投宿去了。6$e责问耶稣说：「你听见这些人在叫什么吗？」「我听见了。你们没有念过『神使孩提和婴儿献上完全的赞美』这句经文吗？」##?祭司长和律法教师们看见祂所行的神迹，又听见小孩子在圣殿里高声喊着：「赞美大卫的子孙！」他们就老羞成怒，m"S这时候，殿中的瞎子和跛子都来到耶稣面前，祂便医好了他们的一切疾病。!) 耶稣疾言厉色地斥责他们说：「圣经上记着：『我的殿是祷告的地方。』但你们竟把它变成了贼窝！」  跟着耶稣进入圣殿，把里面贩卖的商人和顾客全部赶出去，又推翻兑换钱币的桌子和卖鸽子的摊档。?y 「祂是耶稣加利利省拿撒勒镇的先知！」^5 耶稣进了耶路撒冷，全城轰动，人们彼此对问说：「祂是谁？」  他们前呼后拥，欢呼着说：「赞美大卫的子孙！奉主名来的当受欢迎。赞美在至高之处的神！」^5群众中有许多人用外衣为耶稣铺路；也有人折下树枝铺在街上。gG而且带了母驴和小驴回来。他们把外衣盖在小驴上面，让耶稣坐上去。3a两个门徒照着耶稣的吩咐去了，「向锡安的居民报喜讯吧，看哪，你的君王驾临了！祂温文地骑着驴──在一匹小驴的背上而来。」B事情果然如此，这是要应验了圣经的预言：zm要是有人查问，你们只要说：『主要用牠们』就行了，他必定让你们牵来的。」B}耶稣打发两个门徒进村，对他们说：「你们到前面的村里去，就会看见一匹母驴和小驴，一起拴在那里。你们把牠们解开，牵来给我。T #耶稣和门徒走近了耶路撒冷，来到橄榄山旁的伯法其村。|q"耶稣就动了慈心，摸他们的眼睛，他们就立刻看见了；而且马上加入跟随耶稣的行列。<s!「主啊，」他们说：「我们要看见。」kO 耶稣就停住，叫了他们来，问他们说：「要我替你们做什么事呀？」L许多人喝令他们住嘴，但他们的叫声却愈来愈大。!有两个瞎子正坐在路旁，听见是耶稣经过，就高声喊叫：「大卫王的子孙，我们的主啊！可怜我们吧！」O他们将走出耶利哥城的时候，追随耶稣的人非常多。 你们要像我一样，不是要别人服事，而是服事别人，甚至牺牲性命作许多人得拯救的代价。」M 谁要当领袖，就要先像奴仆一样的服事大家。G 你们谁要居首位，就要先做大家的仆人； 5于是耶稣把他们叫来，教训他们说：「外族人有领袖统治他们，也有大官管理他们，但你们却不可这样做。< s其他十个门徒听见这事，都十分不满。 #「你们当然要喝我所喝的杯。不过，派谁坐在我的左右，却不在我职权之内，乃是我的父所定的。」耶稣对雅各和约翰说：「你们根本不晓得在求什么！我的苦杯，你们能喝吗？」「能！」/耶稣问她说：「你要什么呢？」「在你作王的时候，希望你提拔我这两个孩子，使他们坐在你的左右。」jM是时，西庇太的妻子，带着两个儿子雅各和约翰，来跪在耶稣跟前求祂。  而且交给外族人，受尽凌辱、鞭打，然后被钉死在十字架上；但三天之后，我一定复活。」 「你们要留意，我们现在上耶路撒冷去，我要落在祭司长和律法教师的手中，被他们判死刑，O耶稣在往耶路撒冷的途中，私下对祂十二个门徒说：kO我所说『领先的将要落后，落后的反而领先』，就是这个意思了。」eC难道我没有权使用自己的钱吗？因为我的慷慨，你就眼红吗？』y拿着你应得的回家去吧。我给那些来得晚的与你们同样的工资，是出于心甘情愿的。 园主对其中一个工人说：『朋友，我并没有欠你呀！我们不是讲好了每天的工资是一个银币吗？~# 『那些迟来的，只不过做了一小时；而我们在烈日之下，熬了一整天，怎么会得到同样的工资呢？』k}O 可是，他们所得的仍然是一个银币。他们拿着工资，满腹牢骚地说：V|% 早来的工人心中暗喜，以为必定可以多得一点工资。@{{ 傍晚来的工人，每人得了一个银币。 z 到了晚上，园主对管工说：『叫工人来领工资吧，从来得最晚的开始，一直轮到最先的。』eyC『因为没有人雇用我们呀！』『那么，到我的葡萄园来好了！』'xG到了五点钟的时候，他再出去，仍然发觉有人闲站在那里。他就问：『为什么你们整天游手好闲，无所事事呢？』Sw中午和下午三点钟，他又出去，同样地招募园工。v就对他们说：『你们到我的葡萄园来工作吧，我会给你们合理的工资的。』他们便去了。Su上午九点钟，园主看见有些失业的人在街市徘徊，ntU他跟工人讲好，每天的工资是一个银币，然后就打发他们到葡萄园去。s 耶稣接着说：「天国正像一个葡萄园的园主，清早六点钟到外面去，请工人到他的葡萄园来工作。Yr+不过，现在许多领先的将要落后，落后的反而领先。」q无论谁为我抛弃房产、兄弟、姐妹、父母、儿女和田地的，都要得到百倍的报酬，而且获得永生；Ep耶稣说：「我确实地告诉你们，到了一切更新的时候，我要坐在天国的荣耀宝座上，你们也要坐在十二个宝座上，审判以色列的十二族。so_「你看，我们已经抛弃一切来跟从你了，将来会有什么奖赏呢？」彼得应声问。znm耶稣看着他们说：「在人看来，这是不可能，但在神看来，凡事都是可能的。」?my「这样，谁能得救呢？」门徒惊奇地问。_l7我告诉你们：骆驼穿过针的眼，比富翁进天国还容易呢！」_k7事后，耶稣教导门徒：「有钱人进天国，真是难上加难啊！Oj他听了之后，便垂头丧气地走了，因为他太富有了。9ik耶稣告诉他：「如果你要成为完全的人，就去变卖所有的产业救济穷人，那么，你在天上就必有财宝；此外你还要来跟随我。」ghG「这些我早已遵守了，」那青年回答说：「那我还有什么要做的呢？」:go要孝敬父母，并且爱人如己。」nfU「什么诫命呢？」「不可杀人，不可奸淫，不可偷盗，不可作假证供，e耶稣说：「你为什么问我什么是善的呢？只有神是善的，你要得永生，就必须遵守祂的诫命。」gdG有一个人来请教耶稣：「老师，我该做什么善事，才能获得永生呢？」Bc于是祂替他们按手祷告，然后才离开那里。tba耶稣说：「不要阻止小孩子到我这里来，因为在天国里，正是这样的人。」paY 有人带着小孩子来见耶稣，请求耶稣为他们按手祷告，但却遭受门徒的责备。W`' 人不结婚的原因很多：有些是因为先天的缺陷；有些是被人阉了的；也有些是为着天国而自己放弃结婚的权利。我这样讲，你们可以接受就接受吧。」_ 耶稣说：「事情倒不能一概而论，只有那些得着这恩赐的人，才能成功地过独身生活。R^ 「假如夫妻的关系那么麻烦，不如干脆不结婚算了。」w]g 我告诉你们，除了因妻子不贞而离婚以外，凡离婚再娶的，就是犯了奸淫。」\耶稣说：「因为摩西知道你们是铁石心肠，所以才准你们离婚。这绝不是神本来的意思。[ 「那么，」他们追问说：「为什么摩西却说，只要给妻子一张离婚证书，就可以和她离婚呢？」wZg所以他们不再是两个人而是一个人了。既然是神配合的，人就不应该分开。」VY%祂说：『人要离开父母，与妻子结合，成为一体。』hXI耶稣回答说：「你们有没有念过起初造人的时候，神造男也造女？W 有几个法利赛人到耶稣那里，想试探祂，便对祂说：「丈夫可以用任何的理由跟妻子离婚吗？」OV有一大群的人跟着祂，祂就在那里医好了他们的病。TU #耶稣说完这番话，就离开加利利来到约旦河东岸的犹太。hTI#如果你们不肯甘心乐意地宽恕人，我的天父也要这样对待你们。」eSC"国王大怒，就下令把他交给行刑的人，直到他还清全部的债务。=Ru!难道你不应该饶恕你的同伴吗？』Q 国王立刻把仆人召来，怒斥他说：『你这狠心的奴才！你只向我哀求一下，我就饶了你。_P7目睹这一切事的人都悲愤不平，一起去把这件事告诉国王。Oy这人却丝毫不肯放松，竟将那欠他债的人关进牢里，声明若不还清债项，休想出来。kNO那同伴双膝跪下，苦苦地哀求：『饶了我吧！我一定尽快奉还的。』?Mw可是，这人一出大门，遇见另一个仆人，就威逼他还所欠的二千圆。这人揪住那同伴的衣襟，扼着他的咽喉，连声喝令他立刻还债。VL%国王可怜他，不但释放了他，而且免了他全部的债。K那仆人伏地拜他，恳求他说：『求求陛下开恩！请给我一个限期。我必定设法清还。』J因为这个人没法清还债款，国王就下令把他卖作奴隶，连他的妻儿，产业也要全部卖清来还债。DI侍卫押着一个欠了一千万圆的人进来。MH「天国正像一个国王要跟他的仆人清算帐目。SG「不够！应该有七十个七次。」耶稣就用比喻说：yFk彼得问耶稣说：「主啊，如果有人得罪了我，我该饶恕他多少次呢？七次够了吗？」_E7因为只要有两、三个人奉我的名聚会，我就在他们当中。」D/我又告诉你们，信徒当中，如果有两个人同心合意地祈求一件事，无论这件事是什么，天父必成全他们。C我确实地告诉你们，你们在地上捆绑的，在天上也要捆绑。你们在地上释放的，在天上也要释放。0BY如果他仍执迷不悟，就当向教会报告。假如他连教会也不管，你就干脆把他当作不信神的人，或贪官污吏一样看待好了。A#但如果他的态度傲慢，不肯听从，你便要多带一两位弟兄去见他，让双方的谈话，有两三个人作证。B@}如果有一位弟兄开罪了你，你要找个机会跟他单独在一起，诚恳地指出他的错处。如果他肯接受劝告，承认错误，你就得了一位弟兄；V?%同样，你们的天父，也绝不愿失掉一个微小的门徒。>) 我敢肯定地说，如果找到了，他从这只羊身上所获得的快乐，一定比那九十九只没有迷失的羊来得大。K= 试想，如果有一个人拥有一百只羊，其中有一只走迷了路，他会怎样办呢？难道不会暂时把那九十九只撇在山上，赶快去找那只迷途的羊吗？=<u 我到世界来，为要拯救迷途的人。; 你们千万不要轻视这样一个微小的门徒。我告诉你们，他们的天使，在天上时常参见我的天父。:5 假如你的一只眼睛使你犯罪，就剜掉它吧！尽管独眼进入永生，总胜过双目健全，被丢进地狱的火焰里去。?9w如果你们的手或你们的脚使你犯罪，就不如干脆把它砍掉！因为失去手或脚进入永生，总比四肢健全，而被丢进永远烈火中来得好。!8;这世界有祸了！因为里面的陷阱和网罗太多。虽然引人犯罪的事是免不了，但那些故意令人犯罪的人有祸了，7)但不论是谁，如果使一个这样微小的门徒失足犯罪，他的刑罚就比用大石头挂在颈项沉下深海里更重。_67有人为了我的缘故，接待这样的一个门徒，就是接待我了。S5凡真正谦逊像小孩的人，他在天国里会成为最大。t4a「我确实地告诉你们，除非你们变得像孩童那样纯真，否则就不能进天国。I3 耶稣叫了一个小孩子来站在他们当中，然后说：i2 M这时，门徒们来到耶稣跟前，问祂说：「在天国里，谁的地位最高呢？」31_但为了避免得罪这些人，你就到湖边钓鱼去吧。第一条钓上来的鱼，口里有一个钱币，你就把它拿去缴纳你我的税好了。」J0 「外人。」「那么，儿子是应该免税的了；Y/+「纳！」彼得说。他马上跑进屋里跟耶稣商量。彼得还未开口，耶稣便问他：「彼得，你认为怎样：世上的君王是向自己的儿子征税，还是向外人征税呢？」j.M他们来到迦百农，有几个税官来问彼得：「你们的老师不纳圣殿税吗？」k-O被他们杀害；但三天之后，我必定复活。」门徒听了，便十分忧愁。},s他们在加利利一个地方聚会的时候，耶稣对门徒宣布：「我快要落在世人的手中，b+=至于对付这类邪鬼，你们必须祷告和禁食，才能把他赶走。」y*k「因为你们缺乏信心。」耶稣说：「我确实地告䜣你们，你们的信心若能像芥菜种一般地长大起来，就算叫这座山从这边移到那边也可以，而且没有一件事是不可能的了。X))事后，门徒私下问耶稣：「为什么我们不能赶走那鬼呢？」U(#耶稣斥责那鬼，鬼就逃跑了。那孩童自此也恢复正常了。.'U「唉！你们这些刚愎、不信的世人啊，我要跟你们相处多久？容忍你们多久呢？」耶稣叹息说：「把他带来吧。」F&我带他去见你的门徒，但他们不能医好他。」%w「主啊！救救我的儿子吧！他患了癫痫症，痛苦极了，他曾经几次跌进火中，掉进水里。a$;他们回到山下群众聚集的地方。有一个人跑来跪在耶稣跟前，说：^#5 这时候，门徒才明白耶稣所说的以利亚，是指施洗的约翰说的。" 而且，他已经来了，不过人们不认识他，所以就任意地虐待他。现在我也要同样受他们的虐待。」h!I 耶稣解释说：「他们说的对，以利亚的确要先来，重新整顿一切。| q 门徒不明白为什么律法教师常常说：「以利亚要比救世主基督先来。」就去请教耶稣。 下山途中，耶稣就叮嘱他们：「在我还没有从死里复活之先，千万不要把刚才看见的告诉别人。」<s他们抬起头来，看见剩下耶稣一个人。P耶稣就过来摸他们，说：「起来吧，别害怕。」B门徒听见这声音，惧怕不已，便伏地叩头。6e他正在说这话的时候，一朵灿烂的云彩出现，笼罩着他们。云里传出了这样的声音：「祂是我喜悦的爱子，你们要听从祂。」5c这时彼得禁不住冲口而出：「主啊！我们在这里好极了！你若准许，我就盖三座帐棚：一座给你，一座给摩西，一座给以利亚。」F忽然，摩西和以利亚一起出现，跟耶稣谈话。w耶稣在他们面前改变了自己的形像：面目如太阳一样发光；衣裳洁白，发出眩目的光芒。Z /六天后，耶稣带着彼得、雅各和约翰，暗暗地登上一座高山。}s我确实地告诉你们，你们中间有人还活着的时候，便看见我降临在我的国里了。」q[我将要在我父的荣耀里，与众天使一起降临，按照各人的行为报应各人。5就算你们赚到了全世界，却送掉了自己的生命，那又有什么益处呢？你还能拿什么来赎回这宝贵的生命呢？wg那些顾惜自己生命的，必定失去生命；但为我丧掉了生命的，反而得着生命。hI人如果决定跟从我，就应该舍己，背起他的『十字架』来跟从我。6e耶稣即刻转过身来责备彼得，说：「『撒但』，离开我吧！你是绊我脚的石头，因为你并不体贴神的意思，只体贴人的意思。|q彼得拉耶稣到一边，劝祂说：「主啊，千万不要这样！这件事绝不能发生在你身上！」D自此之后，耶稣才开始清楚地告诉门徒，祂要往耶路撒冷去受长老、祭司长、律法教师的迫害，并且被处死；但祂在死后第三天，必定复活。U#当时耶稣又叮嘱门徒，万不可对别人说祂就是救主基督。! ;我还要把天国的钥匙交给你。凡你在地上捆绑的，在天上也要捆绑；凡你在地上释放的，在天上也要释放。」 我告䜣你，你要叫作彼得，一块坚石。我要在这磐石上建立我的教会，死亡的势力不能胜过她。* M耶稣就对他说：「巴约拿的儿子西门啊，你是有福的！因为这件事不是属血肉的人告诉你的，而是神亲自启示你的。O 「你是救主基督，是永生神的儿子！」彼得立刻说。7 i「那么，你们说我是谁呢？」/W「有些人说你是施洗的约翰；有些人说你是以利亚；又有些把你当作是耶利米，或者是其他先知中的一个。」门徒纷纷地说。hI 到了凯撒利亚腓立比境内，耶稣问门徒说：「别人说我是谁呢？」' 现在，门徒才恍然大悟，知道耶稣不是叫他们当心什么面酵，而是要提防法利赛人和撒都该人错误的教训。wg 我说你们要提防法利赛人和撒都该人的『酵』，不是指着做饼的酵说的呀！」) 我又用七个饼，吃饱了四千人，剩下的也装满了几个筐，这件事你们也忘记了吗？你们真的不明白吗？5 难道到了现在，你们还不明白吗？我只用五个饼就吃饱了五千人，而且又装满十几个篮子，你们还记得吗？ 耶稣看穿了他们的心意，就说：「你们这群小信的人啊！为什么竟然为了没有带饼而担心呢？a;「老师是不是因为我们没有带饼才这样说呢？」门徒便议论纷纷。eC耶稣说：「你们要小心谨慎，提防法利赛人和撒都该人的酵。」U#耶稣和门徒过到加利利湖的对岸，门徒却发觉忘记带饼。~在这个邪恶淫乱的世代，除了约拿的神迹以外，休想再看见别的神迹了！」说完就离开他们走了。!};在早晨的时候，如果看见天色发红，便知道当天必有风雨。你们晓得分辨天色，却看不出这是个怎样的世代！$|A耶稣回答他们说：「你们都是善观天色的，如果在傍晚的时候，你们见到天边出现红霞，就知道明天必定放晴；~{ w一天，有几个法利赛人和撒都该人又来找耶稣的麻烦，要求祂从天上显个神迹给他们看。Rz'随后，耶稣遣散了群众，自己坐船到马加丹地区去了。Ry&当时在场的男人共有四千，还没算妇女和小孩的数目。Bx%大家吃饱之后，零碎的也装满了七个筐子！pwY$祂拿着那些饼和鱼，仰天祷告，祝谢，然后随手擘开，递与门徒分给大家吃。-vU#耶稣便吩咐大家坐在地上，Su"「你们有多少饼？」「七个饼，还有几条小鱼。」^t5!「但在这个偏僻的地方，到哪里去找足够的食物给他们吃呢？」 s  耶稣召集了门徒到祂面前，对他们说：「我实在同情这些人，他们跟我在一起，已经三天了。这期间，他们什么也没有得吃；我不愿让他们饿着肚子回去，以免他们在半途支持不住昏倒。」;ro大家见祂使哑巴说话，残废者康复，跛的能走路，瞎的能看见；他们既惊奇，又佩服、就异口同声地赞美以色列的神，将荣耀归与祂。q 群众纷纷带着患各样病的人来求医。例如：跛子、瞎子、哑巴等，不计其数，祂都一一治好了。[p/耶稣离开了那里，再回到加利利湖边，上了山，就坐在那里。o「是的，妇人，你的信心真大！我就答应你的要求吧。」她女儿的病，就马上痊愈了。dnA「主啊，你说得对，可是主人也把桌上掉下来的碎屑给狗儿吃呢！」Pm「把儿女们的食物丢给狗吃，实在讲不过去。」Ll「主啊！求你帮帮我吧！」那妇人立刻上前跪下。\k1「我只不过是奉派在以色列人当中寻找迷途的羊而已。」jw但耶稣却一言不发。「请打发她走吧！她老是在后面喊叫，讨厌极了！」门徒上前来说。i-有一个迦南的妇人高声地恳求耶稣：「我的主！大卫的子孙啊！可怜我吧！我的女儿被邪鬼折磨得好苦啊！」6hg耶稣从那里退到推罗和西顿境内。bg=这些东西才能使人污秽。不洗手吃饭，是不会使人污秽的。」kfO须知人心所充满的是恶念、杀机、淫念、邪念、贪心、谎言、毁谤，be=可是，从嘴里说出来的话，却发自内心，污染的能力就大了。ndU一切吃进口里的东西，就算不清洁，经过肠胃的消化，都会排泄出来。hcI耶稣说：「你们到了现在还是那样无知吗？难道你们也不明白吗？Bb「那么刚才这比喻怎样解释呢？」彼得问。a/并入第13节中$`A 「由他们吧！他们好像瞎子领瞎子，只会一起掉进坑里。因为所有不是我天父亲手栽种的，都要连根拔起来。」^_5 「你不知道法利赛人对你所说的话非常反感吗？」门徒对祂说。n^U 『吃下去的东西不会使人污秽，只有从口里出来的才会使人污秽。』」h]I 于是耶稣召集了群众，对他们说：「你们要留心听，思考这句话：h\I 竟将自己的理论当作真理去教导人，所以我不要这样的敬拜。』」G[『他们的口说尊敬我，内心却与我疏远，VZ%你们这班伪君子，神借着以赛亚先知把你们骂得好：hYI就可以不供养父母了。这种做法，简直是用传统来废掉神的诫命。_X7但你们却提倡：无论谁已经把供养父母的金钱奉献了给神，_W7神说：『当孝敬父母。』又说：『咒骂父母的都要处死。』kVO耶稣回答说：「为什么你们只拘守祖先的传统，却违反神的诫命呢？dUA「为什么你的门徒在饭前不行『洗手』之礼，破坏祖先的传统呢？」QT 有几个法利赛人和律法教师从耶路撒冷来质问耶稣说：[S/$求祂准许他们摸祂袍子的䍁边，因为所有摸过的病人都好了。jRM#当地的人认出是耶稣，就到处召集所有的病人，把他们带到耶稣的面前，9Qm"他们渡过了湖，来到革尼撒勒地区。[P/!船上的人目睹这个神迹，都敬拜祂说：「你真是神的儿子。」0O[ 他们上了船，风浪就平静了。eNC「你这个小信的人啊！为什么怀疑呢？」耶稣马上伸手拉住他。M3当他开始注意到四周的风浪，就害怕起来，身体也跟着沉下去。「主啊，救我！」在这危急关头，他大声呼叫。zLm「好！你来吧！」。于是，彼得就从船上下去，站在海面上，朝着耶稣走过去。^K5彼得说：「主啊！如果真的是你，就让我照样走到你那里吧。」7Ji「放心吧！是我，不要怕。」LI门徒看见有人在海面走，都吓了一跳。「鬼呀！」LH天将破晓，耶稣在海面上，朝着门徒那里走过去。dGA夜深了，门徒的船在加利利湖中，正遇到狂风巨浪，船身摇摆不定。^F5待众人都离开了，祂就独自上山去祷告，一直留在那里到深夜。sE_事后，耶稣立刻催促门徒上船，叫他们渡过对岸去，祂自己却留下来遣散群众。jDM当时，一同吃东西的，单是男人就有五千，妇女和小孩还没有计算在内。pCY大家都吃得很饱，而且还剩下不少的零碎，收拾起来，竟装满了十二个篮子。B-然后祂叫众人坐在草地上，亲自拿着那五个饼和两条鱼，向天祷告，跟着擘开，递给门徒，由门徒分给大家，%AE「拿来给我！」L@「这怎么可能呢？我们只不过有五个饼两条鱼。」@?{「不用了，你们供给他们食物吧。」5>c黄昏时，门徒走来对耶稣说：「时间已经不早了，这荒野又没有东西卖，还是赶快打发他们回附近的村庄去，各自买东西吃吧。」a=;耶稣出来，看见这么多人等着祂，心里起了怜悯，就替他们医病。/<W 耶稣听见这个消息，就独自坐船退到一处偏僻的地方；但百姓很快就探听到耶稣的行踪，又联群结队地从不同的城镇来找祂。I;  约翰的门徒把尸体领回安葬后，就去告诉耶稣。L: 放在盘里送给希罗底的女儿；她又转送给希罗底。69g 他命令侍卫到监里砍了约翰的头，a8; 希律感到进退两难，但既然在众宾客面前起了誓，只好勉强照办。 Zt,~~}}'||3{{Xzzmyyy5x`xwwJvvovuttsssArrlrq{qDpppBoooVnnn;mmQllel2kk>jiiiMhhYgggQfeedbccqc bbBa``B__3^^$]]\\q\[JZZAYqYXXAWVV~V*UUTT0SSS>RR~QQQQQPPOOONN MM LLLKK J|JIITHHHGG1FF\EEbDDwD3CCC(BBDBAAa@@@K??B>>,==Z<「你说的对！」9Mm 照主所定下的买了陶匠的一块田。」dLA 这就应验了耶利米先知的预言：「他们用以色列人估定的三十块钱，「在鸡叫以前，你会三次不认我。」他就跑了出去，伤心痛哭。aB;J彼得急得起毒誓说：「我不认识那个人！」就在那时候，鸡啼了。AI再过了一会儿，旁观的人都走近彼得那里，说：「你满腔都是加利利口音，一定与他同党。」L@H「我可以起誓，我不认识祂。」彼得又加以否认。?G正当他走出门口要离开那里，另一个婢女看见就对旁边的人说：「这个人是跟拿撒勒人耶稣一伙的！」F>F「我不晓得你在说什么。」彼得连忙否认说。=!E当时，彼得还坐在院子里，有一个婢女经过看见他，便对他说：「你也是跟那个加利利人耶稣一伙的。」F<D「救主基督，你既是先知，猜猜谁在打你？」;wC这班人诸多侮辱耶稣，吐唾沫在祂脸上，挥拳打祂。还有人一边掴祂耳光，一边侮辱祂：<:sB你们认为祂该怎样？」「判祂死刑！」93A大祭司登时气愤得撕裂衣服，高声叫着：「简直是亵渎，我们还须要什么证据呢？你们现在亲耳听见他亵渎神，8@「你说的对，我就是！但我告诉你们，将来你们要看见我坐在全能神的右边，驾着云从天而降。」#7??耶稣还是一声不响。大祭司再对祂说：「我奉神的名命令你起誓，告诉我们你是不是救主基督，是不是神的儿子？」g6G>大祭司立刻站起来问耶稣：「你对他们控告你的罪名，有什么答辩？」5}=最后有两个人上来高声说：「他曾经说过：『我能拆毁圣殿，三天内又把它重建起来。』」j4M<虽然有很多假证人砌词诬告祂，仍然找不到半点真凭实据可以定祂死罪。y3k;当时，大祭司和全议院的人正开会议，忙着捏造一些假证供来诬告耶稣，定祂死罪。22]:那时，彼得一直都远远地跟在后面，进到大祭司的院子里。他混在卫兵当中，与他们一同坐下，想知道他们打算如何处置耶稣。j1M9他们把耶稣押到大祭司该亚法的府第。律法教师和犹太领袖都齐集等候。q0[8不过你们这样做，正应验了圣经的预言。」那时候，门徒已全部逃光了。?/w7祂转过身来，对抓住祂的人说：「你们把我当作强盗，要佩刀提棍才敢来捉我吗？我天天在圣殿里教导人，你们为什么不来抓我呢？M.6如果我这样做，圣经的预言又怎能实现呢？」Y-+5难道你不晓得，我可以请求父派大队天使来保护我吗？b,=4耶稣立刻制止他，说：「收回你的刀！动刀的，必死在刀下。m+S3有一个门徒在旁，见情势不对，就拔出佩刀，砍掉大祭司一个仆人的耳朵。*y2耶稣对他说：「朋友，你要做的事，快动手吧。」那些人立刻一拥而上，抓住耶稣。X))1犹大毫不迟疑地走到耶稣面前，假意问安，然后就吻耶稣。(}0作奸细的犹大和他们已预先把暗号约好：「我吻的那个人就是耶稣，你们把祂抓起来吧。」;'o/话还没有完，十二个门徒中的犹大，已带着一群佩刀提棍的人，迎面而来。原来他们奉了祭司长和犹太领袖们的命令，前来捉拿耶稣。\&1.起来！我们该走了。你们看，那个出卖我的已经来了！」%#-最后，祂回来把门徒叫醒，说：「到了这个时候，你们还要睡觉休息吗？我被卖给坏人的时候到了！L$,耶稣又再次离开他们，第三次向神作同样的祷告。m#S+祂回来的时候，见门徒正睡得烂熟，因为他们实在疲倦，连眼睛也睁不开。t"a*祂再去祷告说：「父亲啊！如果我非喝这杯不可，就请你完成你的旨意。」}!s)你们要警醒祷告，免得陷入魔鬼的圈套。你们的心灵虽然愿意，肉体却是软弱。」! ;(耶稣回到三个门徒那里，发觉他们都睡着了，祂就说：「彼得，彼得，难道你们不能跟我一同警醒一会儿吗？N'祂独自再稍往前走，就伏在地上祷告：「父亲啊！如果可以的话，请你把这个苦杯拿去。可是，不要依照我的意思，只要依照你自己的旨意。」hI&就说：「我心里难过得要死，你们留在这里，同我在一起警醒。」yk%祂怀着痛苦忧伤的心情，带了彼得和西庇太的两个儿子（雅各和约翰），再向前走。y$耶稣和门徒到了客西马尼园。耶稣对他们说：「你们坐一会儿，我到前面去祈祷。」 #「不会的！就算要我跟你一块死，我也不会不认你！」彼得答，其余的门徒也异口同声地附和着。eC"「彼得，我确实地告诉你，今晚鸡啼以前，你会三次不认我。」a;!彼得坚决地说：「就算人人都背叛你，但我永远也不会背叛你！」M 不过我复活之后，会比你们先到加利利去。」#耶稣告诉门徒说：「今天晚上，你们全部都要背弃我。因为圣经上说：『神击打牧人，羊就分散。』<s他们唱了一首诗，就起程往橄榄山去。  我告诉你们，直到我在我父的国里跟你们共饮新杯的那一天为止，我不会再喝这葡萄酒。」这是我为许多人的罪流出的血，目的是使他们的罪得赦，同时，也是神和人立约的血。hI接着又举起杯，祝福和感谢之后，又传给门徒，说：「你们喝吧，!耶稣在吃餐的时候拿起一块饼，祝福和感谢之后，便擘开分给门徒，说：「拿去吃吧，这是我的身体。」q[最后，叛徒犹大也问祂说：「老师，是我吗？」耶稣说：「你说的对。」y虽然我要照着圣经里的预言受害，但那出卖我的人有祸了，他不生在这世上还好！」S「那跟我一同在盘子蘸饼吃的，就是出卖我的人。a;他们都非常忧愁，相继焦急地追问耶稣，说：「主，不是我吧！」P 「我坦白地告诉你们，你们有一个人要卖我。」I  傍晚，耶稣和十二个门徒吃晚餐的时候，祂说：6 g门徒照着吩咐，把晚餐预备妥当。 「进城去，到某人那里对他说：『老师说祂的时候到了，祂要与门徒在你家中过逾越节。』」 犹太人除酵节的第一天，门徒来问耶稣说：「老师，你要我们到哪里替你预备过逾越节的晚餐呢？」<s从那时起，犹大就寻找机会出卖耶稣。mS「如果我把耶稣交给你们，你们肯出多少钱？」他们就给了他三十块银币。X)事后，十二个门徒中的加略人犹大独自跑去见祭司长，说：!; 我确实地告诉你们，无论福音传到世界的哪一个角落，这女人所做的事，都会被人传为美谈，永远被纪念。」J  她把香膏浇在我身上，是为我的安葬做的。 穷人经常和你们在一起，赒济他们的机会很多，可是，我在你们中间的时候却不多了。ta 耶稣看出他们的心意，便说：「不要为难她，因为她为我做了件美好的事。B 这瓶香膏价钱不少，用来救济穷人多好！」<s门徒看见了，很生气地说：「真浪费，w有一个女子，趁着耶稣在座的时候，把一瓶用玉瓶盛载非常珍贵的香膏，倒在祂的头上。F~耶稣在伯大尼村患过痲疯病的西门家里做客。U}#他们都认为不适宜在过节下手，因为可能引起百姓暴动。F|召开秘密会议，商量怎样去逮捕和除掉耶稣。g{G祂说这话的时候，祭司长和犹太的领袖们正在大祭司该亚法的府第里，ezC「两天后就是逾越节，到时我要被人出卖，钉死在十字架上。」8y m耶稣说完了这番教训后，对门徒说：kxO.这些不义的人要受永远的刑罚；而那些义人却要得到永远的生命。」|wq-我要说：『让我确实地告诉你们，不帮助我们中一个最微小的弟兄，就是拒绝我了。』Vv%,『我们什么时候看见你有这些苦难而袖手旁观呢？』u/+并入第42节中t*因为当我饥寒交迫、流离失所、身受疾病和牢狱之苦的时候，你们居然视若无睹，漠不关心！』s)然后我又对左边那些不义的人说：『可恶的人啊，走开！到专为魔鬼和他爪牙而设的永火去吧！r5(我要说：『让我告诉你们，当你们把这些善事行在我一个最微小的弟兄身上，就等于直接做在我身上了。』kqO'我们又什么时候见你生病或坐牢，而关怀探望你呢？我们没有啊！』Vp%&见你流浪街头便接待你？见你衣不蔽体就给你穿呢？_o7%『主啊！我们什么时候见你饿了给你吃？见你渴了给你喝？ n$我衣不蔽体，你们又给我衣服；我生病的时候，你们照顾我；我坐牢的时候，你们来探我。』$mA#因为我饥饿的时候，你们给我吃；我口渴的时候，你们给我喝；我无家可归，你们就接待我，让我有栖身之所；l"那时候，我会对右边的义人说：『我父所赐福的人啊！来承受在创世之先就为你们预备好的国吧！7ki!绵羊在右边，而山羊在左边。j 全世界的人都要群集在我面前。我要把义和不义的人分出来，像绵羊和山羊分类一样；eiC当我在荣耀中率领众天使来临的时候，我要坐在荣耀的宝座上，ehC你们把这没用的家伙，推到外边，任由他在黑暗里切齿痛哭！』g#因为能善用已得到的，还要得到更多，而且有余；但那懒惰不忠心的，却连他所仅有的，也要夺去。bf=他随即下令：『收回他的一千银圆，赏给那个有一万的仆人。qe[你就应该把钱存入银行收息，待我回来时，就可以连本带利的还给我。』hdI主人斥责道：『你这可恶而懒惰的奴才！既然知道我是这样苛刻，$cA我因为怕自己所赚的会被你夺去，所以把钱埋在地里，你看！这就是你的一千银圆，现在原封不动地还给你。』}bs最后，那领一千的仆人来了，他说：『主人，我知道你为人刻薄，希望不劳而获，Ha 『做得好！』主人说：『你真是个又良善又忠心的仆人，你在小事上能尽忠职守，我要把更大的责任交给你。来，你也跟我一同快乐吧！』`y跟着，那领二千的仆人进来，说：『主人，我已用你交托我的二千，多赚了二千。』H_ 主人很欣赏地说：『做得好！你真是个又良善又忠心的仆人。你在小事上能忠于职守，我要把更大的责任交给你。来，跟我一同快乐吧！』^拿五千的仆人进来。把一万银圆交给主人，说：『主人，你从前交给我五千，现在又赚了五千。』:]o过了一些时候，主人回来查账。Y\+可是，拿一千银圆的，却挖了一个洞，把钱藏在地里。7[i拿二千银圆的，也赚了二千，SZ拿了五千银圆的，立刻从事买卖，结果赚了五千，qY[按照他们的才干分别把五千，二千和一千银圆交托给他们，然后便离开。kXO天国正像有一个即将远行的人。他出门的时候，召齐了自己的仆人，nWU 所以，你们要提高警觉，因为你们不知道我在哪一天和什么时候回来。\V1 新郎却说：『我确实地告诉你们，我根本不认识你们。』U 另外那五位买了油回来，发觉门已经关了，便在门外呼叫：『主啊！主啊！请开门吧！』T 当她们正赶去买油的时候，新郎来了。那五位聪明的伴娘，就接了他去，一同享受婚筵。zSm 『不行，』她们回答说，『我们的油不够大家用的，你们赶快到油店去买吧！』R糊涂的伴娘才发觉油不够，便向聪明的说：『给我一点油好不好？我们的灯快要灭了！』@Q{伴娘们从梦中惊醒，连忙把灯点亮，kPO到了半夜，矇眬中忽然听见有人喊着：『新郎来啦！快来迎接吧！』_O7新郎迟迟未来，她们等得倦了，便在打瞌睡，而且睡着了。SN那五个聪明的不但拿灯，而且还预备了足够的油。DM五个糊涂的只顾拿着灯，却不预备油；@L{其中五个是糊涂的，五个是聪明的。UK %那时候，天国正像有十个伴娘，提着灯去迎接新郎，J3他一定会重重地处罚这恶仆，判他和伪君子同样的罪。他就身受重刑，只有切齿哀哭了。YI+2那么，正在你们意想不到的时候，主人便悄悄地回来。PH1就虐待同伴，只顾跟醉汉和无赖一起吃喝酗酒，VG%0但如果有不忠心的恶仆，以为主人不会这么快回来，@F{/主人一定把所有产业都交给他管理。SE.当主人回来时，看到他是忠于职守，他就有福了；D-到底谁是又忠心又聪明的仆人呢？主人不是已经把管理家务，按时分配粮食的职责交托给他吗？eCC,你们也要随时作好准备，免得我突然回来，你们就措手不及了。 B+或者我这样说你们会明白一点，如果一个人知道什么时候有贼来偷东西，他一定会警惕戒备。qA[*所以，你们要提高警觉，随时准备，因为不知道你们的主哪一天会回来。\@1)两个妇人在一同推磨，会有一个被接去，一个被留下来。b?=(那时，两个人在田里工作，会有一个被接去，一个被撇下来；}>s'他们还不知大祸临头；洪水一来，就把他们全淹没了；我再来的时候，也是这样。=y&洪水未到的时候，人们只顾吃吃喝喝，男婚女嫁；就是到挪亚搬进『方舟』的那天，J< %我再来时的情形正像挪亚时代的历史重演：e;C$那日子和时间谁都不知道，连我和天使也不知道，只有父知道。@:{#天地要过去，但我的话永不会过去！e9C"我确实地告诉你们，这时代还没有过去，这些事情全都要发生！w8g!同样，当你们看见这些事情发生的时候，也该知道末日快到，我就在门口了。 7  从无花果树身上，你们可以学个道理。当无花果树发芽长叶的时候，你们知道夏天快来了。w6g我要差遣天使，用号角高声从四方八面，从天这边到天那边，召集属我的人。5#那时候，天空会出现我再来的预兆。全人类看见我驾着彩云，带着能力和荣耀降临，都要悲哀痛哭。k4O当灾难一过，便会『日月无光，星体陨落；太空的天体震撼不定。』:3o尸体所在的地方，就有鹰群集。P2因为我再来的时候，要如闪电般从东到西划过。1/因此，如果有人告诉你们说：『基督在荒野里！』不要出去看。有人说：『基督在屋内！』也不要相信。G0你们要记住，我已经预先警告过你们了。/因为到时『假基督』『假先知』相继出现，大显神通，甚至连神所选召的人也可能上当。.y假如有人告诉你们：『看哪！这人是基督』或『那人是基督』，你们千万不要相信。-/如果神不缩短那段时期，恐怕没有一个人能保存性命。但神为了祂所拣选的人的缘故，必把那灾期缩短。,因为那是空前绝后的大灾难。这灾难从神创造世界到那天都未曾出现过，甚至以后也不会出现。Y++你们要祈求神，不要让这些战争在冬天或安息日发生，S*在那段时期，孕妇和抚育婴儿的母亲们可苦透了！J) 那些在田间工作的人，也不要回家取外衣。P(那些正在屋顶的人，不要下来进房子收拾行李；G'那些住在犹太的人，就要赶快逃到山上； & 当你们看见但以理先知所预言：『可怕的倾覆者要站在神圣之地』的时候，（读者须会意）t%a这天国的福音，必传遍世界，让各国人民都可以听到，然后，末日才临到。D$ 但在信仰上坚持到底的人，必定得救。V#% 那时世上的罪恶剧增，大部分人的爱心都变成冷淡；@"{ 假先知也跟着出现，迷惑许多的人。P! 许多人会因此放弃信仰，互相出卖，彼此憎恨。  那时候，世上的人都会因你们信我的缘故憎恨你们。你们要被拘捕，受迫害，甚至被杀。V%这只不过是灾难的开始，像产妇分娩前的痛苦而已。hI那时民与民相斗，国与国战争，遍地饥荒，各处地震，哀鸿遍野，$A你们会听闻或真或假的战争消息。但千万不要惊慌，因为这是末日来临前必然发生的事，只是还未到世界末日。P因为许多人会假冒基督的名义，欺骗许多的人。Y+耶稣告诉他们说：「你们要小心，提防上了别人的当。2]耶稣正坐在橄榄山上，门徒悄悄地来问祂：「请问这件事会在什么时候发生呢？你再来时，以及世界的末日会有什么预兆呢？」*M耶稣却对他们说：「你们欣赏这建筑物吗？但我告诉你们，这殿将要全部拆毁，甚至找不到有石头是叠在一起的。」T #耶稣离开圣殿时，门徒走上来，把宏伟的圣殿指给祂看。zm'『欢迎奉主名来的君王』为止。从今以后，你和你的居民都不会再看见我了。」V%&看，你的家园将要荒凉凄清，直到你们回心转意说：K%耶路撒冷！耶路撒冷！你杀死了多少先知，用石头打死了多少神的使者。我多次想像母鸡用翅膀覆庇小鸡一样召聚你的居民，但你却拒绝了。G$这一切的罪，都要报应在你们这个世代。9k#但是，我确实地告诉你们，从被自己胞兄惨杀流血的义人亚伯起，直到被你们在圣殿中谋害流血的巴拉加的儿子撒迦利亚为止。K"你们听着，我派先知、传道人、教师到你们那里；有些会被你们杀害，被你们钉在十字架上，有些会在会堂里被你们鞭打，被你们逐城追捕。S!你们这些毒蛇的后代啊，怎能逃避地狱的刑罚呢？@{ 去吧！继续你们祖先未完成的勾当。b=你们这样说，不就承认了自己是那些逼杀先知的人的后代吗！eC『如果我们活在那个时代，绝不会参与他们杀害先知的勾当。』 /可恶的法利赛人啊！你们建筑宏伟的坟墓给你们祖先所杀害的先知，又修造义人的纪念碑，然后夸口说：Y +你们虚有圣洁的外表，内心充满着各种的诡诈和罪恶！- S可恶的法利赛人啊！你们这些伪君子，活像粉饰的坟墓：外表富丽堂皇，里面却装满了死人的骨头和各样污秽的东西。b =瞎眼的法利赛人啊！先洗净杯盘的里面，然后才擦亮外头吧！$ A可恶的律法教师和法利赛人啊！你们这些伪君子只会用心擦亮杯盘的外面，但里头却盛满了你们的贪婪和邪荡。 瞎眼的向导啊！你们舍本逐末，轻重倒置，饮料里的小蚊子你们就滤出来，却把骆驼吞下去！%可恶的律法教师和法利赛人啊！你们这些伪君子，把薄荷、茴香、芹菜这些调味品献上十分之一，但重要的教训如：公正、怜悯、信实却置诸不理。这些事是你们应该行的，其他的也当然不可忽略。P如果指着天发誓，就是指着神的宝座和神发誓。b=如果有人指着圣殿发誓，就是指着圣殿和住在里面的神发誓。_7其实你指着祭坛发誓，也包括了祭坛和一切在上面的东西。b=无知的瞎子啊！供物重要呢？还是使供物成圣的祭坛重要呢？  你们又胡说：『谁指着祭坛发誓，还可以背誓，但指着坛上的供物发誓，就非遵守不可。』_7无知的瞎子啊！黄金重要呢？还是使金成圣的圣殿重要呢？'G可恶的瞎眼向导啊！你们说：『指着圣殿发誓，算不得一回事；惟指着圣殿里的黄金发誓，却非遵守誓言不可！』Q可恶的律法教师和法利赛人啊！你们这些伪君子，不惜翻山越岭，走遍天涯海角地引诱人入教，然后却使他成为比你们更坏更恶的『地狱之子』。H~ 可恶的律法教师和法利赛人啊！你们这些伪君子，在街上当众装模作样地作长长的祷告，私下却侵吞寡妇的财产。你们要受更严厉的刑罚！}/ 可恶的律法教师和法利赛人啊！你们这些伪君子将天国的门关闭起来，自己不进去，也不愿让别人进去。M| 自高的人，必降为卑；谦卑的人，必升为高。P{ 你们当中真正伟大的人，是肯谦卑服事别人的。_z7 更不可让人称你们为领袖，因为只有基督才是你们的领袖。hyI 也不要称呼别人为父亲，因为只有天上的父才是你们真正的父亲。x你们却不要让别人称呼你们为老师，因为你们只有一位『老师』，你们彼此都是兄弟。\w1同时他们也喜欢别人在街上向他们致谢，称他们为老师。Gv他们喜欢宴会中的首位和会堂里的上座。$uA他们的一举一动，也是故意引人注目，你们看，他们把额上佩戴的经文的匣子加大了，又将衣裳的䍁边加长了。t)他们只能定下各样严格的规矩，把律法上规定难担的担子压在别人身上，而自己却连动动指头也不肯！ s他们所吩咐的，你们都要谨慎遵守；但千万不要效法他们的行为，因为他们的言行并不一致。_r7「律法教师和法利赛人，常站在摩西的地位上，讲授律法。/q [随后，耶稣对群众和门徒说：|pq.他们都哑口无言，不能回答耶稣的问题。自此以后，再没有人敢用问题来刁难耶稣了。hoI-那么既然大卫称祂为『主』，祂的身分又怎能是大卫的子孙呢？」knO,『神对我主说：你坐在我的右边，等我使你的仇敌伏在你的脚下。』wmg+「那么，为什么大卫受圣灵感动写圣经的时候，称祂为『主』呢？大卫说过：ql[*「论到基督，你们的意见如何？祂是谁的子孙呢？」「大卫王的子孙。」?ky)趁着法利赛人聚在那里，耶稣就问他们：_j7(摩西的律法和先知的教训，全都包括在这两条诫命中了。」Ji '其次的也与此相似，就是『要爱人如己』。:ho&这是第一条也是最重要的诫命。\g1%耶稣回答说：「『你要尽心，尽性，尽意爱主你的神。』Lf$「老师，请问摩西的诫命中，哪一条最重要呢？」[e/#其中有位律法教师，想出了一条难题，于是便来探问耶稣说：Od"法利赛人听闻耶稣驳倒撒都该人，就开会商量对策。3ca!大家听到祂的教训都感到震惊。b) 神对你们说：『我是亚伯拉罕的神，是以撒的神，是雅各的神。』神不是死人的神，而是活人的神。」Pa难道你们没有念过圣经里关于死人复活的事吗？h`I因为到复活的时候，人人都要像天使一样，再没有婚姻的关系了。e_C耶稣说：「你们错了。你们既不明白圣经，也不知道神的能力。d^A那么到复活那天，她该是谁的妻子呢？因为七兄弟都跟她结婚了。」$]C最后这女人也死了，3\_不幸这老二也没有生孩子便去世了，这寡妇又与老三结婚....这样下去，七兄弟都先后和这个女人结过婚，并没有生孩子便死了。p[Y假如一家有七兄弟，大哥结了婚，没有孩子就死了，他的妻子便与老二结婚，5Zc他们说：「老师，摩西的律法规定，如果一个人死了，遗下妻子，没有儿女，他的兄弟便当娶这个寡妇，替哥哥立后，传宗接代。dYA同一天，又有几个不相信复活的撒都该人来了，想用问题难倒耶稣，LX他们听见这个答覆，大感意外，只好离开祂走了。}Ws「凯撒。」「那么，属于凯撒的东西，应该给凯撒；属于神的东西，应该给神。」VV%耶稣对他们说：「这里刻的是谁的像？谁的名号？」PU拿一个钱币来给我看。」他们就给祂一个银币。qT[耶稣看出了他们的恶意，就说：「你们这些伪君子，为什么用计探我呢？IS 那么，请告诉我们，纳税给凯撒，对不对呢？」PR他们派了自己的门徒，跟希律党人，一齐去问耶稣：「老师，我们知道你是大公无私的，并且是诚诚实实地传神的道；你也不徇情面，不以外貌断人，OQ法利赛人气忿忿地离开了祂，计划要怎样陷害耶稣。PP耶稣又说：「被邀请的人多，选上的人却少。」 O 国王很不高兴，便吩咐左右说：『把他绑起来，丢到外面的黑暗里去，任他切齿哀哭吧！』」 N  国王就问他说：『朋友，你既然来到这里参加御筵，为什么不穿礼服呢？』这人无话可说，YM+ 国王便出来巡视在座的客人，发觉有一个没有穿礼服，qL[ 仆人们连忙出去，把遇到的，不分好坏都请回来，一下子礼堂就满了人。bK= 所以你们要到街头巷尾，把所有见到的人，都给我请来吧！』Jy然后，他对仆人说：『婚筵已预备好了，然而我起初邀请的客人，配不上这分荣誉。kIO这一下可触怒了国王，他就派军队去把凶手剿灭，焚烧了他们的城。hHI其余的竟然抓住国王的仆人，把他们羞辱一番之后，便杀了他们。wGg那些客人却仍是不理会，各人都忙着自己的事：一个去种田；一个去做买卖；*FM国王只好再三地派仆人去请，而且告诉客人说：『筵席已经摆开，牛羊都宰了，一切都预备妥当，只待你们光临。』kEO他发了请柬，同时又派仆人上门邀请宾客，可是，客人都不肯赴宴。DD「天国正像一个国王为儿子筹备婚宴。2C a耶稣又用另一个比喻对他们说：RB.但又怕激起公愤，因为在场的群众都认为耶稣是先知。 &~~.}}m}|Z| {{zzwz!yyy/xxMx wzvvvWuuuttvt ss_rrXqqq ppxpoo1nYnmmllUkkjj)iighhlgg@ff@eee+ddccSbbbaa4``u`__l_*^^]]]R\\o\#[[pZZZ9YY7XXoWWWtVVVWVUUFTTUT(SSBRR.QQpPPhP1OOlNNxN0MM#LhKK4J|IIHH4GsG F~EE>>==T=<「看看你们有多少饼。」「有五个饼和两条鱼。」}~s%「不用了，你们供给他们食物吧。」「我们哪里来这么多钱买东西给他们吃啊？」g}G$赶快叫他们离开，好让他们能到附近的村庄去，各自买点东西吃吧。」m|S#天色晚了，门徒就来对耶稣说：「时候已经不早了，这荒野又没有东西卖，{"耶稣一下船，看见这一大群人好像没有牧人的羊，心里便起了怜悯，于是教导了他们很多重要的事。Xz)!有人猜出他们的去处，便从各城镇赶来，比他们还先到达。vye 他们悄悄地乘船，到了一处僻静的地方。可是有许多人认出他们，看见他们离开，-xS耶稣对他们说：「跟我到荒野去，歇一会儿吧。」因当时来来往往找他们的人实在太多，他们连吃饭的时间也没有了。Xw)使徒们聚集在耶稣身边，向祂报告在外传道和工作的经过。Rv约翰的门徒听到这个消息，就去领回约翰的尸体安葬。Lu放在盘子里送给希罗底的女儿，她就转送给母亲。ou希罗底的女儿在希律王和各官员、军官以及加利利省的首脑面前跳舞助兴，甚得他们的欢心。希律王对她说：「你想要什么，只管说。」[n/希罗底终于等到一个好机会了。在希律王的一个生日宴会中，/mW无奈希律王知道约翰是个正直圣洁的人，所以不但怕他几分，还加以保护。尽管约翰所讲的道理令他困惑，他仍然喜欢听他。Ll于是希罗底对约翰怀恨在心，要把他杀掉才甘心。Xk)因为约翰曾屡次责备他：「你娶弟妇为妻，是不应该的。」|jq原来，希律王曾经为了腓力的妻子希罗底（希罗底原是他的弟妇），派人拘禁了约翰。i}希律王听到这些议论，仍坚持说：「祂一定是被我斩了头的施洗的约翰，从死里复活了。」vhe「祂是古代的先知以利亚。」「祂是个新兴起的先知，跟古代的一位先知相似。」)gK耶稣的声名远播，竟传到希律王那里。当时议论纷纷：「这人一定是施洗的约翰从死里复活了，所以能够行这些神迹。」Lf 他们赶出许多鬼，又用抹油的方式医治许多病人。6eg 使徒便奉命出发，到处劝人悔改。$dA 如果某地方的人不接待你们，也不肯听你们传的道，在你们离开之前，就抖掉脚上的尘土，作为他们的警告！」cy 祂说：「你们无论到哪里，就住在那些接待你们的人家里，一直到离开那地方为止。=bu 只穿一双鞋子，一套衣服就够了。kaO又吩咐他们除了手扙之外，不用带食物和背囊，腰包里也不要带钱，p`Y耶稣召集了十二个使徒，两个一组地差派出去传福音，给他们权柄制伏邪鬼，g_G他们缺乏信心的表现，令耶稣诧异，所以祂就到周围的村庄讲道去了。p^Y因为他们不相信，所以耶稣没有在那里行什么神迹，只按手医治了几个病人。k]O耶稣对他们说：「先知除了在本族本乡以外，没有不受人尊敬的。」\\1祂不是那个木匠吗？祂不是马利亚的大儿子吗？雅各、约西、犹大、西门不是祂的弟弟吗？还有祂的妹妹们不也是住在这里吗？」因此，他们便对祂起了反感。8[i到了安息日，祂在会堂里讲道，乡里们都甚惊奇，说：「这个人从哪里学来这些本领？祂怎么会有这种智慧？祂怎能行各样的神迹？NZ 耶稣带着门徒，离开那地，回到自己的家乡拿撒勒。mYS+耶稣郑重叮嘱他们，不要把这事张扬出去；又吩咐人拿东西来给女孩子吃。vXe*女孩子立刻应声而起，下床行走。她那时是十二岁了。在场的人都感到非常诧异。PW)握着女孩的手说：「女孩子，我吩咐你起来！」V}(这些人听见了，都嗤笑祂。耶稣把他们统统赶出去，带着女孩的父母和三个门徒进了房间，U'耶稣进去，问他们说：「你们为什么大哭大嚷呢？这女孩子并没有死，只是睡着罢了。」UT#&到了睚鲁的家，只见在场的人号啕大哭，情况甚为混乱。LS%然后带着彼得、雅各和约翰去，不准其他人跟着。SR$耶稣听了，便对睚鲁说：「不要怕，只要相信。」yQk#话还未说完，有人从睚鲁家中带来噩耗：「你的女儿已经死了，不用麻烦先生了。」kPO"耶稣却说：「女儿，你的信心救了你。安心回去吧！你的病好了。」O!那妇人害怕得发抖，因为她清楚知道在自己身上发生的事，于是上前跪在耶稣面前，将实情说了出来。「谁摸我的衣服？」IK 果然，她马上觉得血漏停止，顽疾立刻痊愈了。LJ心想：「只要摸到祂的衣服，我的病就会好了！」jIM她听见耶稣的事迹，就进入人群中硬挤到耶稣身边，摸了祂的外衣一下，|Hq经过许多医生的诊治，受尽了痛苦，又耗尽了金钱，病况仍没有好转，反而更加沉重。「回去见你的家人，将主所做的奇事和祂怎样恩待你的经过告诉他们吧！」g@G耶稣上了船准备离开的时候，那被鬼操纵过的人，恳求耶稣让他随行，G他们都吓得愣住了，亲眼看见这事始末的人，就向他们讲述整件事情。= 到了耶稣那里，看见那个曾经一度被邪鬼操纵的人，竟然神智清醒，衣着整齐，坐在耶稣身边。X<)他们把这消息传遍了城里乡间，于是人人都跑来看个究竟。/;W 耶稣允许，邪鬼就离开那人，进入猪群。那群猪数目约有二千，一下子竟从山崖投进湖里，全部淹死了。放猪的人都吓跑了。^:5 邪鬼就哀求耶稣说：「让我们到猪群里去，附在牠们身上吧！」?9y 当时有一大群猪，在附近山坡上吃东西。O8 接着邪鬼再三哀求耶稣，不要把他们逐出那个地区。w7g 耶稣问：「你叫什么名字？」「我的名字叫『群』，因为我们是一大群的！」h6I原来，耶稣刚才对他身上的鬼说：「邪鬼，快从这人身上出来！」s5_「至尊神的儿子耶稣啊，你要怎样办我？看在神的分上，求求你不要折磨我！」R4他从老远看见耶稣，就跑过去，跪下来拜祂，喊着说：g3G他日以继夜地在坟场和山野间游荡，大叫大嚷，又用石头把自己砍伤。I2 尽管有人多次用脚镣手铐套住他，都给挣断了。m1S那人是以坟场为家，从来没有人能把他绑起来，就算用铁链也锁不住他，。X0)耶稣刚下船，就遇见一个被鬼附身的人，从坟场迎面而来。8/ m他们平安抵达了对岸的格拉森地区。j.M)「祂到底是谁？连风浪都听从祂的命令了！」他们更加害怕，彼此对问。n-U(祂对门徒说：「你们为什么这样害怕呢？怎么连一点信心都没有了？」k,O'耶稣给吵醒了，就斥责暴风巨浪：「静下来！」风浪马上就平静了。+ &耶稣却还在船尾熟睡，门徒惊惶失措，叫醒了祂：「老师，我们快淹死了，你怎么不理会呢？」*}%忽然，湖上狂风大作，波涛汹涌，小船被风浪侵袭，连船舱也灌满了水，差点儿要沉没了。|)q$他们就离开群众，上了耶稣乘坐的船，一起渡到湖的对岸，另外还有其他船只跟着去。O(#那天晚上，耶稣对门徒说：「我们渡过对面去吧。」'w"因为对他们是不能不用比喻的，只有当祂单独和门徒在一起的时候，才解释其中的奥秘。m&S!耶稣用了许多类似的比喻，按照群众所能领悟的，把神的道理讲给他们听。t%a 却能长出蔬菜中最大，最茂盛的枝条来，甚至它的枝叶有鸟儿栖宿其中。」k$O神的国正像一粒小小的芥菜种种在泥土里，它虽然是种子中最小的，e#C耶稣说：「我们用什么来比拟神的国呢？用什么比喻来解释呢？k"O庄稼成熟了，农夫就拿起镰刀来收割，因为这时是收成的好机会。」e!C大自然会使种子生长，先发苗，后吐穗，最后结出饱满的子粒。w g农夫天天日出而作，日入而息。种子就在他不知不觉之中渐渐发芽长大起来。G祂又说：「神的国正像农家播种的情形。\1因为有的还要加增给他，没有的，连他仅有的也夺去！」\1且要把所听到的付诸实行，你愈实行就愈明白我的教训。1]有耳可听的，就要留心，J 隐藏的事是不能遮掩，终归会显露出来的。-S耶稣继续说：「人把灯点亮了，会放在什么地方呢？放在量器下面，还是放在床底呢？不，他一定会把它放在灯台上。B}但有些人的情形却好像那播在沃土里的种子，他们听见神的道理，就真诚坚定地相信，有达到三十倍，六十倍，甚至一百倍收成的。」因挂虑世俗的事情，被钱财迷惑，受欲望支配，就把真道都挤塞住了，以致全无成果。eC另一些下在荆棘丛中的种子就好像一些人，听到神的道理之后，y可是，他们的信心肤浅，没有基础，一旦为这真道受到苦难和迫害，就放弃信仰了；wg播在盖有浅土的石头上的种子，代表人听了神的道，就欢天喜地的接受过来，_7下在路旁的种子，象征人听了神的道理，立刻被撒但夺去；:o农夫撒播的种子，代表神的道。V% 你们连这个比喻都不明白，怎能明白其他的比喻呢？ 使他们『看了又看，却看不见；听了又听，也不明白；不然的话，他们回心转意，就得赦免。』nU 耶稣说：「天国的奥秘，只给你们知道，对于外界的人，我只用比喻，s_ 当耶稣独自一人的时候，十二个使徒和追随祂的人，走来问祂那些比喻的括义。4c 有耳可听的，就要留心。」 另外有些下在肥沃的土地，自然是结出累累的果实，收成有多达三十倍，六十倍，甚至一百倍的！Y +又有些下在荆棘丛中，荆棘长起来，就把嫩苗挤死了；V %却因为泥土不深，无法生根，很快就给太阳晒枯了；M 有些下在盖着浅土的石头上，虽然很快发芽，e C有些种子撒在田间的小路旁，不一会儿，就给鸟儿全部吃光了；=u「注意，有一个农夫到田里播种。'I耶稣用比喻教导他们： }不久，耶稣再到湖边讲道。因为岸边挤满了人，祂就登上一条船，坐着向岸上的群众说话。Y+#遵行我天父旨意的，就是我的兄弟，姐妹和母亲了。」b="祂望着周围坐着的人说：「这些人就是我的母亲，我的兄弟！@{!「谁是我的母亲？谁是我的兄弟？」[/ 坐在耶稣身旁的人就说：「你母亲和弟弟在外面要找你呀。」F这时候，耶稣的母亲和弟弟在屋外托人叫祂。B因为他们诬告耶稣被鬼操纵，祂才这样说。\1惟有亵渎圣灵的，就绝对得不到赦免，却要永远担罪。」\~1我确实地告诉你们，一切的罪和亵渎的话，都可以赦免；t}a比如说，若有人要闯进一个孔武有力的人家里抢括，首先要把那壮士制服。V|%同样，假如撒但自相攻伐，他的势力一定不能稳固。P{要是一家人互相勾心斗角，这个家庭也必破裂。:zo一个国家内部分裂，就必灭亡。\y1耶稣叫他们来，用比喻解释说：「撒但怎能驱逐撒但呢？&xE从耶路撒冷专程赶来的律法教师却说：「祂没疯，只是给鬼王别西卜操纵着。」又说：「其实祂是靠鬼王来赶鬼的。」^w5祂的亲属听见这个消息，就来干涉，因为有人传说「祂疯了！」jvM耶稣回家，刚刚进门，群众又纷纷涌至，使耶稣连吃饭的时间也没有了。6ug加略人犹大（后来出卖耶稣的）。t3安得烈、腓力、巴多罗买、马太、多马、雅各（亚勒腓的儿子）、达太、西门（他是一个激进的民族主义者）、s雅各和约翰（他们是西庇太的儿子，耶稣给他们改名为半尼其，就是「雷霆之子」的意思）、3ra西门（耶稣给他改名为彼得）、Bq又赐他们赶鬼的权柄。这十二位使徒就是：dpA耶稣就设立十二位使徒，叫他们追随左右，并且差遣他们出去传道，Lo 耶稣上了山，召集合祂心意的门徒，他们都来了。「伸出手来！」那人一伸手，手就立刻复原了。f-并入第3节中e#耶稣叫那人站在大家当中，当众这样问：「在安息日应该行善，还是作恶呢？救人，还是害人呢？」dw当时有好些人对耶稣不怀好意，要看祂是否会在安息日医治这个人，好找借口来控告祂。Wc )耶稣又回到迦百农的会堂，那里有一个人，一只手枯萎了。+bQ我是安息日的主。」Ja 安息日是要人得益处，不是用来束缚人的。q`[这种饼只有祭司才可以吃的，大卫不单自己吃了，还分给他的部下吃呢！H_ 耶稣回答说：「难道你们没有念过大卫的事迹吗？那时的祭司长是亚比亚他，他和部下肚子饿了，进入神的殿里，吃了用来供奉神的圣饼。^ 法利赛人立刻批评祂说：「看看你的门徒，他们怎么可以破坏『在安息日不准收割』的条例？」d]A一个安息日，耶稣和门徒走过一片麦田，门徒一边走一边采麦穗吃。<\q也没有人把新酒倒进旧酒囊里，因为新酒很快便会胀破旧的酒囊，把酒和酒囊都糟蹋了。所以，新酒一定要装在新酒囊里才行。」[没有人会用未浸水的新布来补破旧的衣服，因为新布会把旧的布扯破，破洞就会更大；VZ%但时间快到，新郎将要离开，那天他们就要禁食了。$YA耶稣反问他们：「新郎还在的时候，朋友可以在婚宴中禁食吗？新郎还跟他们在一起的时候，他们就不应禁食。8Xi给人施洗的约翰的门徒和法利赛人都在禁食的时候，有人来问耶稣：「为什么约翰的门徒和法利赛人禁食，你的门徒却不禁食呢？」3W_耶稣听见了，就说：「健康的人不需要医生，有病的人才要找医生。我到世上来，不是要叫义人悔改，乃是叫罪人悔改。」,VQ有几位法利赛派的教师看见耶稣和这些声名狼藉的人同席，就质问耶稣的门徒：「祂怎会跟这些贪官和罪人一起吃饭呢？」Uw当晚，利未请耶稣和祂的门徒到家里吃饭，同席的还有很多已经跟随耶稣的税官和罪人。6Te当祂经过湖边的税关时，看见亚勒腓的儿子利未坐在收税站里工作，就对他说：「来跟从我！」利未就立刻起来跟随了耶稣。^S5 耶稣出了城，来到湖边。有一大群人围拢着祂，要听祂的教训。&RE 那人马上当众站起来，弄好了担架，便跑回家去。大家十分惊奇，赞美神说：「奇妙极了，这样的事我们从未见过！」DQ 「起来，收拾你的担架，回家去吧！」hPI 我要向你们证明我在世上有赦罪的权柄。」耶稣就转身对瘫子说：O 你以为对瘫子说，『你的罪赦了』容易，还是说『起来，收拾你的担架走吧』容易呢？\N1耶稣看透了他们的心意，就说：「你们为什么这样想呢？aM;「这成什么话，简直是藐视神！除了神之外，还有谁能赦罪呢！」3La在场的几个律法教师十分不满：nKU耶稣见他们的信心这样大，就对那瘫子说：「孩子，你的罪获赦了！」J但因为人太多，挤得水泄不通，他们只好拆掉屋顶，对准耶稣所坐的地方，将瘫子连担架一起吊下去。RI有四个人，用担架抬着一个瘫痪的人，要来求见耶稣。dHA立刻有许多人蜂拥而来，连门外也挤满了人。耶稣就向他们传福音。QG 数天之后，耶稣回到迦百农。祂在家里的消息一传开，:F o-但那人离开之后，却到处张扬这件事，以致耶稣不便再公开在市镇露面，只能到僻静的荒野去；可是各地仍有很多人找祂，纷至沓来。%E E,「千万不要把这事告诉别人。只要到祭司那里受检验，并且依照摩西的规定献祭，向大家证明你已经痊愈就可以了。」8D m+耶稣打发他回去，郑重地叮嘱他说：)C O*那人的痲疯便立即消失。gB I)耶稣动了怜爱的心，就伸手摸他，说：「我愿意，你痊愈了吧。」A }(有一次，一个患痲疯病的人来到耶稣面前，跪下央求：「只要你愿意，一定能医好我的。」H@  '于是，耶稣就在加利利境内各会堂传道，赶鬼。|? s&「我们到邻近的市镇去吧，因为我出来的目的，就是要在那里传道。」耶稣回答。A> %找到了，便对祂说：「大家都在找你呢！」/= [$西门和同伴们四处寻找耶稣，]< 5#第二天清早天还没亮，耶稣就起来，独自走到城外荒野去祷告。; "耶稣医好了各种疾病；又赶走很多操纵人的邪鬼，因为鬼知道祂的身分，祂就禁止他们说话。&: I!全城的人，聚在屋前。Q9  日落之后，有人把病人和被鬼附身的人都带来见耶稣；x8 k耶稣走到她的床边，拉着她的手，扶她起来，她的高热立刻退了，就起来服事他们。c7 A他们刚刚到达，就有人告诉耶稣，西门的岳母正发高热，躺在床上。]6 5离开了会堂，耶稣便带着雅各、约翰到西门和安得烈的家里去。N5 于是，耶稣的名声立刻传遍了加利利的每一个角落。+4 Q在场的人十分惊奇，彼此对问：「这是怎么一回事？简直是前所未闻，极具权威的新道理，竟然连邪鬼也服从祂的命令。」W3 )邪鬼使那人抽搐了一阵，大叫一声，就从那人身上出来了。I2  「住口，从他身上出来！」耶稣责备那鬼。 1 「拿撒勒的耶稣啊，你我之间有什么关系？你要来消灭我们吗？我知道你是谁，你是神的圣者！」`0 ;在座的人都很吃惊。当时有一个被鬼附身的人在场，向耶稣嚷着：K/ 祂的教训满有权威，与一般的律法教师截然不同，H.  到了迦百农城，耶稣在安息日到会堂里去讲道，u- e耶稣又呼唤他们跟随祂，于是兄弟两人马上辞别父亲和船上的工人，跟耶稣去了。f, G走了不远，耶稣又看见西庇太的两个儿子雅各和约翰，正在船上补网。8+ m他们就立刻抛下鱼网，跟随了耶稣。g* I于是耶稣呼唤他们：「来跟从我！我要使你们成为得人的渔夫。」) }一天，耶稣沿着加利利湖边走，看见两个渔夫西门和他的弟弟安得烈，正在海上撒网捕鱼，O( 「神的国快来临了，你们要悔改，相信福音。」T' #施洗的约翰被捕后，耶稣就开始在加利利宣传神的福音：>& y 祂与野兽同在一起，也有天使来服事祂。N%  圣灵随即催促祂到荒野，四十天之久要受撒但试探，O$  而且从天上有声音说：「你是我喜悦的爱子。」`# ; 耶稣刚从水中上来，看见天开了，圣灵好像鸽子一样降在祂身上。f" G 过了不久，耶稣从加利利省的拿撒勒镇来到约但河，接受约翰的洗礼。Q! 我只是用水给你们施洗，祂却要用圣灵给你们施洗。」  }他传道的内容是：「有一位将要来的，祂比我有更大的能力，我连弯身替祂解鞋带也不配。Q 约翰身穿骆驼毛的衣服，腰束皮带；吃的是蝗虫野蜜。o Y犹太全境和耶路撒冷城的居民，都来到约翰面前认罪，在约但河里接受洗礼。x k果然，有一个给人施洗的约翰在犹太荒野出现，他劝人悔改，接受洗礼，使罪得赦。Q 他在荒野大声呼喊：『预备主的道，铺平祂的路。』」i M以赛亚先知曾经预言：「看哪，我差遣使者行在你前面，预备你的道路。@ 神的儿子耶稣基督的福音，是这样开始的：}s凡我所嘱咐你们的，都要教训他们遵守。我就常和你们同在，直到世界的尽头。」!;所以，你们要到各地去，使普世的人都成为我的门徒，又要给他们施洗礼，使他们归于父、子、圣灵的名下，kO耶稣走近门徒那里，对他们说：「天上地下所有的权柄都交给我了。F看到耶稣就拜祂，其中有些人仍然犹疑不定。X)十一个门徒闻讯后，便赶到加利利，到了耶稣约定的山上，yk守卫们把钱收下，就依照吩咐去做。于是，这个谣言在犹太人中，一直流传到今天。w假如这件事传到总督大人那里，我们一定会替你们出面，保你们无事，尽管放心好了。」' 「如果有人提起这件事，你们要这么说：‘半夜里，当我们熟睡的时候，耶稣的门徒把祂的遗体偷去了。’  祭司长和犹太长老们就急忙商讨善后办法，决定用巨额的金钱买通守墓的那些卫兵，又吩咐他们：yk 她们还在赶路的时候，有些守墓的卫兵已经进到城里，把整件事报告给祭司长知道。zm 耶稣对她们说：「不要害怕。去告诉我的弟兄，叫他们到加利利去跟我见面。」ta 忽然，耶稣向她们显现，说：「你们好。」她们就上前，抱着祂的脚拜祂。F 她们两个又惊又喜，连忙飞跑去向门徒报告，M 现在你们赶快回去，把这消息告诉祂的门徒，说祂已经从死里复活了，而且祂比你们先到加利利去，要在那里见你们。这就是我所要报告的信息。」 }祂不在这里；正如祂自己从前所说的，祂已经复活了。你们来看看，这便是安葬祂的地方。p Y天使对那两个女人说：「不要怕，我知道你们是来看那位钉十字架的耶稣的。[ /守着墓穴的卫兵，当场吓得浑身发抖，倒在地上，不能动弹。6g容貌像闪电一般，衣裳洁白如雪。mS突然，地动山摇，神的天使从天而降，把堵着墓穴的石头推开，坐在上面， 安息日刚过，在礼拜日黎明的时分，抹大拉镇的马利亚和另一位马利亚，一同到坟墓去察看。veB他们退出总督衙门之后，马上派人守住墓穴，又在墓口之上加上封条，严防偷尸。RA彼拉多说：「用你们自己看守圣殿的卫士去守卫吧。」S@所以请你下令严密守卫坟墓三天，以防他的门徒暗中偷走祂的尸体，而对人造谣，说祂已经复活。因为这种谣言会比祂未死的时候所说的更难对付了！」dA?「总督大人，我们想起那个骗子以前说过：‘三日后，我必复活。’yk>第二天，就是逾越节预备日的第二日，祭司长和法利赛人一起来见彼拉多，对他说：^5=抹大拉镇的马利亚，和另一个马利亚却坐在坟墓的对面看守着。dA<安葬在为自己凿成的新墓穴里，然后把坟墓的入口用一块大石封闭。<~s;约瑟领了遗体，就用新的细麻布裹好，p}Y:走来谒见彼拉多，要求领取耶稣的遗体。彼拉多就下令把耶稣的遗体交给他。U|#9天黑时，耶稣的一个门徒（亚利马太地方的富翁约瑟），g{G8其中有抹大拉镇的马利亚，雅各和约西的母亲马利亚和西庇太的妻子。gzG7有好些妇女，远远地望着，她们都是从加利利一直跟随和服事耶稣的。y'6守卫着耶稣的长官和士兵，亲眼看见地震和这么多不寻常的事，都很害怕，说：「这人真是神的儿子啊！」[x/5在耶稣复活后，他们离开墓地，进耶路撒冷城向许多人显现。Iw 4坟墓也震开了，很多已死去的圣徒都复活过来。gvG3忽然，圣殿里的幔幕，从上到下裂成两半。只见地动山摇，岩石崩飞，3ua2耶稣又大喊了一声，就断了气。at;1但另一些人却说：「别动祂！让我们看看以利亚会不会来救祂。」jsM0有一个人连忙跑去拿了一块海绵，蘸满了酸酒，夹在苇秆上送到祂嘴边。Xr)/站在旁边的人听见就说：「听呀！祂在呼叫先知以利亚！」wqg.大约在三点钟的时候，耶稣高声地喊：「我的神，我的神，为什么离弃我！」Op-从正午开始，一直到下午三点钟，黑暗笼罩着大地。Lo,甚至跟祂一齐钉十字架的强盗，也同样地辱骂祂。|nq+祂说自己信靠神，又自称是神的儿子。好呀！如果神喜悦祂的话，就让神来救祂吧！」m*「祂能救别人，却救不了自己！如果祂真是以色列的王，就应该从十字架上跳下来，我们就相信祂。>==Q<你们要提高警觉，因为你们会被抓到法庭去，也会在会堂里被鞭打，又要为我的缘故在官员和统治者面前作证。   将来民族与民族互斗，国家与国家相争，到处都是地震和饥荒，这些情形都是灾难的起头。5 你们看见烽烟四起，战讯频传时也不用慌张；因为这是末日来临以前，必然发生的事，只是末日还没有到。hI 有很多人将会冒我的名来，说：『我是基督』，借此欺骗许多人。V% 耶稣告诫他们说：「你们要小心，不要上了人的当。a; 「请告诉我们，这些事情什么时候会发生呢？又有什么预兆呢？」mS 耶稣坐在橄榄山上，面向圣殿；彼得、雅各、约翰和安得烈私下来问耶稣： 耶稣说：「你看见这宏伟的圣殿吗？它将要完全地被拆毁，甚至找不到有石头是重叠在一起的。」 } 耶稣步出圣殿的时候，有一个门徒对祂说：「老师，你看这些石块和建筑物多么宏伟啊！」 ,因为他们不过把自己剩余的拿出来；这个一贫如洗的寡妇，却把自己养生的费用全都献上了。」ta +耶稣叫门徒来，说：「我确实地告诉你们，这位穷寡妇比他们奉献得更多，0 [ *有一个寡妇投下两个小铜钱。 w )然后，耶稣走到圣殿的奉献箱前坐下，看大家奉献的情形；有很多有钱人奉献大量金钱。  (他们专门侵占寡妇的财产，还假意为她们作冗长的祷告；这种人一定会受到更严厉的惩罚。」D  '又喜欢会堂里的上座和宴会中的首位； 5 &耶稣又说：「你们要当心那些律法教师，他们好穿长袍，招摇过市，喜爱在公众的地方受别人尊敬的称呼；wg %既然大卫自己称基督为主，基督又怎能是他的子孙呢？」百姓听得津津有味。  $圣灵曾经感动大卫王说：『神对我主说：你坐在我的右边，等我使你的敌人成为你的脚凳。』  #耶稣在圣殿里讲道时，提出了一个问题：「律法教师为什么老是强调基督是大卫王的子孙呢？   "耶稣见他答得很有智慧，就告诉他：「你离神的国不远了。」此后，再没有人敢留难耶稣。} !所以我们要尽心、尽智、尽力去爱祂；并且又要爱人如己。这样做的确比献什么祭都好！」X) 「老师，你说得不错；神只有一位，此外，再没有别的神。kO 其次就是『要爱人如己』，再也没有任何诫命比这两条更重要了。」M 你要尽心、尽性、尽意、尽力爱主你的神』；zm 耶稣回答：「最重要的诫命是：『听啊，以色列人！主我们的神是独一的真神。! 有一位律法教师听到他们的辩论，觉得耶稣的回答精采，就走过去问祂：「哪一条诫命是最重要的呢？」S~ 神不是死人的神，而是活人的神，你们弄错了！」B}} 至于死人复活的事实你们没有读过摩西书中『火中荆棘』的记载吗？神对摩西说：『我是亚伯拉罕的神，是以撒的神，是雅各的神。』Y|+ 死人复活之后，根本像天使一样，再没有婚姻的关系；w{g 耶稣答道：「你们弄错了，这全是由于你们不明白圣经，又不认识神的能力。gzG 请问到复活的时候，她会是谁的妻子呢？因为七兄弟都跟她结过婚。」Ry 七个都是这样没有孩子就死了。最后，那妇人也死了。[x/ 老二把大嫂娶过来，也没有生孩子就死了；老三也是一样......Ow 假如一家有七兄弟，老大结了婚，没有孩子就死了。2v] 「老师，摩西留给我们一条律例：如果一个人死了，遗下妻子，又没有儿女，他的兄弟就当娶这寡妇，替哥哥立后，传宗接代。[u/ 有些撒都该人（不相信死人复活的一个教派），也来问耶稣：t 「那么属于凯撒的东西就应该给凯撒；属于神的东西，就应该给神。」他们听了这话，都很惊佩。 s  他们就拿了一个银币来，耶稣问他们：「上面刻着的是谁的肖像和名号呢？」「凯撒的。」r# 我们该不该纳呢？」耶稣看破他们的阴谋，就说：「你们为什么试探我呢？拿一个银币来给我看。」Mq 「老师，我们知道你在什么时候都说诚实话，对什么人你都不徇情面，也不以外貌判断人，只是忠忠实实传神的道。请问你，纳税给凯撒对不对呢？p  然而他们却不死心，派了几个法利赛人和希律党人来试探耶稣，希望就祂所说的话设计陷害祂。o 他们听出这比喻是针对他们说的，气得想马上逮捕耶稣，可是又怕激起公愤，只好无可奈何地离开了。Gn 我们看见神的作为，真是极其奇妙。』」qm[ 你们也念过这段圣经吗？『工匠丢弃的石头，现在已成了建房子的基石。ql[ 那园主会采取什么行动呢？他一定会杀掉那些农工，把葡萄园转给别人。Yk+ 于是他们就将园主的儿子杀掉，把尸体抛到葡萄园外。*jM 想不到这班农工却彼此商量：『嗯，这个就是园主的继承人了。来，大家一齐动手杀了他，这葡萄园就归我们了。』tia 后来只剩下园主的爱子，园主就派他去；满以为那些农工会尊重他的儿子。h) 园主再派一个仆人前往，他们却把他杀掉。以后园主还派遣了好几个去，但他们不是捱打，就是被杀。tga 园主又差另一个仆人去。这一次，农工不但侮辱他，还把他打得头破血流。\f1 那些农工却捉住他的仆人，打了他一顿，使他空手回去。_e7 到葡萄成熟时，园主派一个仆人去收取他依约该得的一分。Sd ! 耶稣用比喻教训他们说：「有人辟了一个葡萄园，在四周筑起篱笆，又在园中挖了一个压酒池，建了一座了望台。他把园子租给农工，就远行去了。c5 !最后，他们无可奈何只好说：「我们不知道。」耶稣说：「那么，我也不用告诉你们我的权柄从哪里来。」b} 如果我们说约翰的洗礼是出于人的意思，就必触怒百姓，因为民众都相信约翰是个先知。」aw 他们彼此交头接耳：「要是我们说约翰的洗礼是属神的，祂一定会问我们为什么不信他。h`I 你们说施洗的约翰的洗礼，是照神的命令，还是照人的意思呢？」t_a 耶稣回答：「我先问你们一个问题，你们答了，我才告诉你们谁给我权柄。L^ 「你凭什么赶走做买卖的人？是谁给你的权柄？」v]e 他们再次回到耶路撒冷。耶稣在圣殿行走，祭司长、律法教师、长老上前质问祂：P\ 你们如果不饶恕别人，天父也不会饶恕你们。」[ 但当你们站着祷告的时候，若想起有人得罪你们，就要饶恕他；这样，天父也会饶恕你们的过犯。PZ 所以，无论你们求什么，只要相信，就必得着。0YY 我确实地告诉你们，不论何人，只要有信心，毫无疑惑，就是对这座山说：『从这里挪开，投进大海里！』也必定成功。4Xc 耶稣说：「要对神有信心。W} 彼得想起昨天发生的事，不禁叫起来：「老师你看，昨天被你咒诅的无花果树已经枯了！」[V/ 大清早，他们又经过那棵无花果树那里，看见它连根都枯了。「圣经不是清楚地记载，『我的殿是万民祷告的地方』吗？你们倒把它变成了贼窝！」R/ 并入第15节中DQ 耶稣进了耶路撒冷，便到圣殿去。祂把里面做买卖的人全都赶出来，又不准人抬着货物在圣殿里来回，又推翻兑换钱币的桌子和鸽贩的摊架。wPg 祂就对那棵树说：「从今以后，你不能再结果了！」这句话，门徒都听见了。JO  祂看见远远有一棵枝叶茂盛的无花果树，就走过去找果子吃。到了树下，不料除了满树叶子之外，什么也找不到，因为这不是无花果收成的时候。FN 第二天，离开伯大尼的时候，耶稣感到饿了。 M9 在热烈的欢呼声中，耶稣进了耶路撒冷；祂先到圣殿巡视一番，然后跟十二个使徒到伯大尼去，因为时候不早了。aL; 我祖大卫的国度，必将来临，必蒙福祐！赞美在至高之处的神！」[K/ 大家前呼后拥，高声欢呼：「赞美主！奉主名来的当受欢迎！[J/ 很多人把衣服铺在路上，有人将田间的树枝折下来铺在街上。gIG 他们把小驴牵到耶稣面前，将自己的外衣盖在驴背上，耶稣就骑上去。IH  门徒依照耶稣的吩咐回答，果然没有受到拦阻。jGM 正解的时候，旁边站着的几个人就问他们：「你们干吗要解这匹小驴？」 F 两个门徒进了村子，果然看见有一匹小驴子绑在路旁，在某户人家的门外，他们就上前把牠解开。\E1 要是有人问你们为什么这样做，就说：『主要用牠。』」D5 「你们到前面的村子里去，一进村就会看见有一匹没有人骑过的小驴子，绑在那里。你们把牠解开牵回来，C  耶稣和门徒将近耶路撒冷，快到橄榄山附近的伯法其和伯大尼两条村庄，就打发两个门徒说：tBa 4「回去吧！你的信心医好你了。」他就立刻重见光明，跟随耶稣一道去了。PA 3「你要我为你做什么？」「老师，我要看见。」I@  2巴底买立刻丢下外衣，跳起来，跑到耶稣面前。g?G 1耶稣停下来，命人带他过来。「好了，不要吵了。起来，祂叫你啦。」|>q 0许多人都责备他，叫他不要吵，但他却更加大声喊着：「大卫的子孙啊，可怜我吧！」=} /巴底买一听到经过的是拿撒勒人耶稣，就大声呼喊说：「大卫的子孙耶稣啊，可怜我吧！」J<  .耶稣和门徒进入耶利哥城。正当耶稣领着门徒和群众出城的时候，碰到一个瞎眼的乞丐坐在路旁乞讨，他的名字叫巴底买（意思是底买的儿子）。 ;  -你们要像我一样不是来受人服事，而是来服事人，并且牺牲性命，作许多人救赎的代价。」::o ,谁要为首，就必作大家的仆人。h9I +但你们不要这样做。你们中间，谁要为大的，就要作大家的用人，8 *耶稣叫他们过来，教训他们：「你们知道外族人有领袖统治他们，他们的大臣操权，管理他们，F7 )其他十个门徒听见这事，就对两人非常不满。_67 (不过坐在我的左右，却不是我所赐的，是神早已预定的。」}5s '「能！」「当然，我所喝的『杯』，你们都要喝，我所受的『洗』，你们也要受，4# &「你们根本不明白自己所求的要付上什么代价。你们能喝我所喝的『杯』，受我所受的『洗』吗？」j3M %「当你坐在荣耀的宝座上的时候，求你让我们分别坐在你的左右两旁。」(2K $「什么要求呢？」1w #西庇太的两个儿子雅各、约翰来见耶稣，说：「老师，请你答应我们一个特别的要求。」}0s "他们又会侮辱我，唾骂我，鞭打我，甚至杀死我。但是，三天之后我必定复活！」'/G !「留心听着，我们现在到耶路撒冷去，我将要落在祭司长和律法教师的手中，他们要判我死刑，把我交给外族人。J.  耶稣在前面，往耶路撒冷去；门徒感到惊奇，跟在后面，其他跟随的人也很害怕。耶稣把十二个门徒叫到一旁，再把自己将要遭遇的事告诉他们：b-= 许多现在领先的，将要落后；现在落后的，反会后来居上。」6,e 没有不在今世获得百倍的，就是房屋、兄弟、姐妹、母亲、儿女和产业，当然他也会受到迫害。但在来世，他一定得到永生。+ 耶稣说：「我确实地告诉你们，任何人为我和福音撇下房屋、兄弟、姐妹、父母、儿女和产业，R* 「你看，我们已经撇下一切来跟从你了。」彼得便说。) 「在人看来，这是不可能的，但在神看来，凡事都是可能的。」耶稣明白他们的心意。<(s 「那么谁能得救呢？」门徒更加惊愕。' 「孩子们，倚靠钱财的人想进神的国，谈何容易？骆驼穿过针眼，比富翁进入神的国还容易呢！」?&y 门徒感到困惑，耶稣就对他们再说一遍：k%O 耶稣看看周围的人，对门徒说：「有钱人想进天国，真是难极了！」^$5 那人听了，面色骤变，便垂头丧气地走了；原来他是个大财主。N# 耶稣望着他，心中爱他，便说：「还有一件事你没有做，就是变卖你所有的产业救济穷人，使你有财宝积存在天上；而且，你还要来跟随我。」<"s 「老师，我从小就遵行这些教训了。」!# 诫命你是知道的：『不可杀人，不可奸淫，不可偷窃，不可作假证供，不可欺诈，要孝敬父母。』」\ 1 「你为什么叫我『善良的老师』呢？只有神才是善良的。3 当耶稣要踏上旅途时，有一个人跑来跪在祂跟前，问祂说：「善良的老师，请问我该做什么，才能得永生呢？」L 于是，耶稣就抱起小孩子，为他们一一按手祝福。kO 我告诉你们，如果不怀着赤子之心来接受神的国，必定不能进去！」 耶稣看见很不喜欢，对门徒说：「不要阻止小孩子到我这里来，因为在神国里的，正是这样的人。X) 有人带着小孩子来，请求耶稣摸摸他们，门徒却阻挡他们。G 同样，妇人离婚再嫁，也是犯了奸淫。」q[ 耶稣向他们解释：「有谁离婚再娶，就是对妻子不忠，是犯了奸淫罪了。3a 回到屋子里，门徒追问这件事，D 既然是神配合的，人就不应该分开。」D 所以夫妻不再是两个人而是一个人了。P 所以，人要离开父母，与妻子结合，成为一体。J  最初神创造天地时，祂造男人，又造女人，S 「摩西写这条诫命，完全是因为你们的心肠刚硬。X) 「摩西是准许离婚的，只要给她一张离婚证书就可以了。」J  耶稣反问他们：「摩西的律例怎样说呢？」mS 一些法利赛人来，以『离婚合法吗』的问题来刁难耶稣，企图找祂的错处。1 ] 耶稣离开迦百农，向南下到犹太的边境，渡过了约旦河，在东岸登陆，人群又蜂拥而至。耶稣就依照祂一贯的作风，教导他们。 2盐本来是好的，如果失了咸味，还能腌什么呢？你们彼此之间，必须有盐调和，才能和睦相处。」D  1每个人都要被火锻炼，像被盐腌一样。S  0在那里，咬人的虫是不死的，灼炙的火是不灭的。z m /又假如你一只眼叫你犯罪，就剜掉它！单眼进神的国，强过有双眼被丢在地狱；: o .总胜过双脚具全，而下到地狱！\ 1 -倘若你一只脚使你失足，也砍掉它！宁可拐着脚进永生，hI ,宁可少一只手进永生，比双手健全下入地狱受不灭的火煎熬还好。@{ +假如你一只手使你犯罪，就砍掉它！/ *无论何人，使这样一个微小的信徒失足犯罪的，他的刑罚比用大磨石绑在他的颈项上，沉到深海里还重。5 )我确实地告诉你们，不管谁因为你们是属于基督的便恩待你们，就算只是给你们一杯清水，也必定得赏赐。=u (不反对我们的，就是支持我们的。zm '耶稣却说：「不要阻止他，因为没有人用我的名行过神迹后，会轻易毁谤我的。 &约翰对耶稣说：「老师，我们看见有人借你的名赶鬼，就上前阻止他，因为他不是我们的同道中人。」0Y %「有人为我的缘故接待这样小的一个门徒，就等于接待我；凡接待我的，不单是接待我，也等于接待了那差我来的父。」L $祂领了一个小孩子来，站在门徒中间；抱起他说：/ #耶稣坐下，叫了十二个门徒过来，对他们说：「谁要作首领，就必须站在大家的后面，作大家的仆人。」F~ "他们缄默不言，因为刚才他们正争论谁最大。k}O !他们回到迦百农的寓所，耶稣问门徒：「你们一路上争论些什么？」3|a 门徒虽然不明白，却不敢问祂。{ 教导他们。祂说：「我快要落在世人的手中，被他们杀害，但三天之后，我必定复活。」sz_ 他们离开那地，经过加利利；耶稣尽量避免露面，因为祂要单独和门徒在一起，=yu 「要驱逐这类鬼，非祷告不可！」gxG 耶稣进到屋里，门徒就悄悄问祂：「为什么我们不能赶出那哑鬼呢？」Rw 耶稣不慌不忙拉着他的手，扶他起来，他就站起来了。v' 哑鬼喊叫一声，使孩子剧烈地抽搐了一会儿，就逃出来。孩子倒在地上，一动也不动，大家都以为他死了。u) 耶稣看见人群渐渐聚拢起来，就斥责哑鬼：「你这又聋又哑的鬼，我命令你立刻出来，不许再进去！」dtA 「主啊，我信！但我信心不足，求你加添吧！」那父亲立刻高声说。Ds 「只要有信心，什么事情都办得到！」r' 哑鬼常常逼他跳进火里或水里，总是要害他的命。求你开恩可怜我们吧，如果办得到，请你帮助我们吧！」eqC 耶稣问孩子的父亲：「他这样子多久了？」「从小就是如此了；p 他们把那孩子带到耶稣面前。哑鬼一见耶稣，就使孩子抽筋，倒在地上打滚，口中流着白沫。zom 「唉，不信的人啊！我要跟你们相处多久？容忍你们多久呢？把孩子带来吧。」n- 鬼折磨他，使他常常摔在地上，口吐白沫，咬牙切齿，全身僵硬。我请你的门徒赶走那鬼，他们却办不到。」|mq 人群中有一个人回答：「老师，我带了我的儿子来找你，因为有一只哑鬼附在他身上。Gl 耶稣问门徒：「你们跟他们争论什么？」Ok 大家一看到耶稣，都十分惊奇，立刻跑上去迎接祂。|jq 他们便下山与其他门徒会合，看见一大群人围住门徒，又有几个教师正在跟他们辩论。tia 我告诉你们，以利亚不错是来了，但正如预言所说的，人们却任意待他。」9hk 祂回答说：「以利亚固然要先来重新整顿一切，不过圣经提到我来的时候，岂不是这样说过：我一定会遭人轻视、饱受痛苦吗？Ug# 他们问耶稣：「为什么律法教师说以利亚必须先来呢？」Xf) 门徒严守这个秘密，却议论「从死里复活」这句话的意思。e 下山的时候，耶稣叮嘱他们：「我还没有从死里复活之前，千万不要把刚才看见的告诉别人。」Rd 他们三人听了便四处张望，只是除了耶稣，不见有人。c# 就在这时候，有一朵云彩降下来，遮着他们；云彩中有声音说：「这是我的爱子，你们要听从祂。」Rb 其实彼得当时也不知说什么才好，因为他们都很害怕。a 彼得说：「老师，我们在这里好极了。让我们搭三座帐棚，一座给你，一座给摩西，一座给以利亚！」O` 忽然，以利亚和摩西在他们眼前出现，和耶稣谈话，U_# 衣服变得雪白眩目，世界上再也找不到漂得那么白的布。^ 六天后，耶稣带着彼得、雅各和约翰，悄悄地登上了一座高山。耶稣在他们面前改变了形象，] # 耶稣继续说：「我确实地告诉你们，你们中间有人还活着的时候，可以看见神的国带着能力降临。」9\k&在这个人欲横流、罪恶充斥的世代，认为我和我的教训是可耻的，我在父的荣耀里，与众天使再来的时候，也要以那人为耻。」7[i%你还能用什么来赎回生命呢？VZ%$人若赚得整个世界，却送掉生命，又有什么益处呢？qY[#顾惜性命的，必定失去生命；为了我和福音丧掉性命的，反而得着生命。X#"祂叫众人和门徒一起过来，告诉他们说：「人如果要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我。W)!耶稣转身望着门徒，严厉斥责彼得说：「『撒但』，退开吧！你不体贴神的意思，只体贴人的意思。」[V/ 彼得见耶稣毫不隐藏地说这些事，就把祂拉到一边，劝阻祂。EU从那时开始，耶稣就告诉他们：「我要忍受许多的苦难；父老、祭司长和律法教师都要反对我。我还会被杀，在三天之后又复活过来。」BT耶稣就吩咐他们，千万不要泄露祂的身分。hSI「那么，你们说我是谁？」「你是基督，我们的救主！」彼得说。Rw「有人说你是施洗的约翰，有人说你是以利亚先知，又有些说你是许多先知中的一位。」 Q耶稣和门徒出发到凯撒利亚腓立比境内的村庄去。在路上，祂问门徒说：「别人说我是谁？」SP耶稣叫他回家，提醒他说：「不要进这条村子。」|Oq耶稣再用手盖在他的眼睛上。他定睛一看，便重见光明，每样东西都看得清清楚楚了。mNS「我看见有些人，他们好像一棵棵的树，走来走去。」他抬起头来这样说。M5耶稣拉着瞎子的手，带他走到村外，便吐点唾沫在他的眼睛上，又按手在他身上，问他：「你看见什么？」RL他们到了伯赛大城，有人带一个瞎子来，求耶稣摸他。4Kc「你们现在还不明白吗？」}Js「上次我把七个饼给四千人吃饱之后，你们又装满了多少筐零碎呢？」「七个。」I记得那次我擘开五个饼，分给五千人吃，剩下的零碎装满多少个篮子呢？」「十二个。」=Hu你们有眼不会看，有耳不会听吗？'GG耶稣知道他们的心意，就说：「你们为什么为了没有带饼而担心呢？难道你们真不明白吗？还是你们已经麻木了？^F5「老师是不是因为我们没有带饼便这样说呢？」他们议论纷纷。eEC耶稣就警告他们：「你们当心，要提防法利赛人和希律的酵！」FD可是门徒忘记带食物，整条船上只有一个饼。FC 然后，耶稣立刻离开他们，乘船回对岸去了。B) 耶稣深深叹息：「这世代的人为什么总是要看神迹呢？我确实地告诉你们，这世代的人不配看神迹！」A} 村内的法利赛人出来盘问耶稣，要求祂从天上显一个神迹给他们看看，借此试验祂的能力。9@m 随即和门徒上船，到大玛努他村去。?- 并入第8节中> 吃的人约有四千，都吃饱了。餐后捡起吃剩的零碎，足足装满了七个筐子！耶稣打发群众回家，X=)他们又找到几条小鱼，耶稣照样感谢了，叫门徒分给众人。<耶稣就吩咐众人坐下，拿着那七个饼，向神感谢后，就把饼擘开，交与门徒分给各人，门徒就照着做。=;u「你们还有多少饼？」「七个。」X:)这偏僻的地方，叫我们从哪里找食物，给这么多人吃呢？」9假如要他们空着肚子回家，准会在路上支持不住，何况还有不少人是从远处来的呢。」t8a「我实在同情这些人，他们跟我在这里已经三天了，现在一点食物也没有。r7 _有一次，又有一大群人聚在一起。耶稣看见他们没有东西吃，就叫门徒来，说：j6M%听见的人都十分希奇，说：「他做得好，居然使聋子听见，哑巴说话！」p5Y$耶稣吩咐他们不要将这事告诉人。可是耶稣愈是叮咛，他们就愈是大事宣扬，94m#立刻，那人恢复了听觉，开口说话。:3o"望天长叹，对他说：「开吧。」g2G!耶稣带着那人走到一边，用指头伸进他的耳朵，又用唾沬抹他的舌头，U1# 有人带着一个又聋又哑的人来见他，恳求祂按手医治他。R0耶稣离开推罗，经过西顿，从低加坡里回到加利利湖，[//她回到家里，果然见女儿安祥躺卧，鬼已经从她身上出去了。V.%「你回去吧，因这句话，鬼已经离开了你的女儿。」d-A「主啊，你说的对，但桌子下的狗，也吃孩子们掉下来的碎屑呀！」,「家中的食物，必须先让自己的孩子吃饱，把孩子的食物丢给狗吃，实在说不过去的。」+/并入第25节中M*当时有一个外族（叙利非尼基族）的妇人，她的小女儿有鬼附身，她一听见耶稣到达，就立刻赶来，跪在祂面前，恳求祂将鬼从她女儿身上赶出去。)-耶稣从那里起程，到推罗和西顿边区去，进了一所房子，祂原来不想给人知道，可是却没法避开他们的注意。D(都是发自内心的，所以能令人污秽。」w'g偷盗、杀机、奸淫、贪心、邪念、诡诈、放荡、嫉妒、毁谤、骄傲、狂妄等，4&c因为各种坏意思：如淫念、@%{但从人里面发出来的，才能污秽人，$$A因为不能入他的心，只能进他的肠胃，最后会排泄出来。（耶稣说这话，是说所有的食物没有『不圣洁』的。）z#m耶稣说：「连你们也这样迟钝吗？你们不晓得吗？从外面进去的，不能污秽人，R"耶稣离开群众，进了屋子，门徒就问祂这句话的意思。4!c有耳可听的，就要留心。」k O『吃下去的东西不会污秽人，只有从口里发出来的，才能污秽人。』hI耶稣又召集一大群人，教导他们说：「你们要听清楚，也要明白： 你们常常这样做，用传统来废除神的命令，这是其中的一个例子罢了，类似的情形，还多着呢！」@{ 他就可以名正言顺地置父母于不顾。q[ 你们倒主张若有人对父母说：『我把奉养你们的钱财，全部奉献给神。』Y+ 圣经说过：『当孝敬父母；咒骂父母的人都要处死。』D 为了保存自己的传统而废除神的诫命。M你们只知拘守人的传统，却忽略了神的诫命。b=竟将自己的理论，当作真理教导人，我才不要这样的敬拜。』!;耶稣回答说：「你们这班伪君子，神借着以赛亚先知把你们骂得好：『他们的口说尊敬我，内心却与我疏远。jM「为什么你的门徒违背传统，用未清洁过的手吃饭呢？」他们质问耶稣。从市场回来也先要清洁自己，然后才吃东西。另外，还有许多传统的规则，例如洗杯、罐、铜器等。^5因为所有的犹太人和法利赛人都要按着传统，先洗手然后进食；U#他们注意到祂的门徒有些在饭前没有洗手，就借故挑剔。K 有几位法利赛人和律法教师从耶路撒冷来见耶稣。;o8耶稣不论去到哪一个城市、乡镇和村庄，人们总是把病人抬到街上，求耶稣让他们摸一摸祂的衣裳的䍁边，凡摸着的，病就立刻好了。a;7附近的人成群结队用担架抬着病人，听到祂在那里，就跟到那里。0[6一上岸，众人就认出耶稣来。<s5他们到了湖的那边，在革尼撒勒靠岸，I  4因为他们冥顽不灵，还未明白五饼二鱼的神迹。O 3耶稣上了他们的船，风便停了，门徒心里十分惊奇，} s2全船的人看见祂，也都感到惶恐不堪，耶稣立刻说：「放心吧，是我，不用怕！」X )1门徒看见耶稣走过来，还以为有幽灵出现，吓得惊叫起来。 0天将破晓的时候，祂看见门徒在逆风中摇橹，吃力得很；就从水面上走过去，将要从他们旁边经过。U#/到了晚上，门徒的船已经开到湖中心，耶稣却留在岸上。'I.然后单独上山去祷告。s_-餐后，耶稣便吩咐门徒上船，渡过了湖回到伯赛大去，自己却留下来遣散群众；?y,当时在场的人，单是男子就有五千左右。6g+剩下的零碎竟装满了十二个篮子。$C*所有的人都吃饱了， 9)耶稣拿起那五个饼、两条鱼，望着天空，祷告感谢神，然后把饼擘开，交给门徒分给大家。祂又照样分了两条鱼，3a(分成五十人一排，一百人一排。F'门徒照耶稣的吩咐，叫大家分组坐在草坪上， 0q~~c}}6|||C{{azz0yyZy%xxxwwvvPuuDtt sslrrKqq&ppFooInn>mm1lkkLjjpii}ihhggFff{eeeCddMccyc bvaa'``c__@^^ ]]1\\\/[[^ZZZEYY`Y XXSXWWVVMUU7TTjSSyRRQQPPPPlP)OOPO NNdNMMiLLRKKK`KJJIIvI HHH`H GG:FFEESEDpD?CC_BBRAAQ@@??}>>>E=={<<;; ::H9988j8 7766k555]54j333D3222_11Z00//]/.v.--T-,,.++W***V)))v((Y(''I' &r&%%%1$$$U$###R#""s"!!u _ 9U` g1'$c+u,([* t n  rd'`V+IqHw低洼深谷都要填满，大山小丘也要削平，弯曲的道路都把它修直，高低的小径将要夷平。G 约翰这行动正应验了以赛亚先知的预言：「在荒野有人大声呼喊：‘预备主的道，铺平祂的路。aF;他就到了约旦河附近一带传道，劝人悔改，接受洗礼，使罪得赦。E-并入第1节中AD }凯撒提庇留十五年间，撒迦利亚的儿子施洗的约翰住在荒野，神对他说话。（当时本丢彼拉多任犹太总督，希律作加利利省的藩王，他的弟弟腓力作以土利亚和特拉可尼两地的藩王，吕撒聂作亚比利尼的藩王，亚那和该亚法当大祭司。）[C/4耶稣的智慧和体格，以及神和人们对祂的喜爱，都与日具增。Bw3耶稣随着父母回到拿撒勒镇，事亲至孝。马利亚把各样关于耶稣的事，牢牢地记在心里。'AI2可是他们却听不明白。v@e1耶稣反问：「你们为什么要找我呢？难道你们不知道我是应该在我父家里的吗？」 ?0祂的父母，也大惑不解。马利亚说：「孩子，你为什么要这样作弄我们呢？害得我们到处找你！」F>/大家对祂惊人的理解力和答话，都感到诧异。y=k.三天后，才在圣殿里找到耶稣；当时祂正和教师们坐在一起，讨论许多深奥的问题。9<m-结果没有找着，只好折回耶路撒冷。;},还以为祂跟在同行的人中间。走了一天，才发现不见了耶稣；他们连忙在亲戚朋友中寻找，:}+节期完了，来过节的人都陆续回家，耶稣却仍然留在那里。约瑟和马利亚一直都没有发觉，I9 *耶稣十二岁那年，跟着父母同上耶路撒冷过节；L8)每年逾越节，约瑟和马利亚都上耶路撒冷去过节。[7/(耶稣在那小镇上渐渐长大，身心强健，聪颖过人，蒙神赐福。^65'耶稣的父母履行了律法的规定之后，就回到加利利省拿撒勒镇。;5o&当西面还在跟约瑟和马利亚交谈，亚拿走进来，感谢了神，就去向耶路撒冷城中所有恳切期待救主降临的人，报告那孩子诞生的喜讯。4/%并入第36节中A3{$亚设族中，有一位八十四岁高龄的女先知，名叫亚拿，是法内力的女儿。婚后七年便开始守寡，一直住在圣殿里，禁食祷告，日夜事奉神。2/#并入第34节中1"西面给他们祝福后，就对孩子的母亲马利亚说：「听着，这孩子是蒙神拣选的，祂将要使许多以色列人跌倒或兴起，也要成为众人攻击的对象，各人的心意就会表露无遗。你却会心如刀割。」?0y!约瑟和马利亚听见这番话，便非常诧异。F/ 祂的光辉照耀万国，这真是以色列的殊荣。」-.U就是你赐给全人类的救主。9-m因为我已亲眼看到这位世人的救主，U,#「主啊，现在可以按照你的话，让你的仆人安然离世了，3+a就把耶稣抱过来，高声称颂神：s*_一天，他在圣灵感动之下进入圣殿，看见约瑟和马利亚依照律法将耶稣献给神，X))圣灵曾向他启示：在他去世以前，必能亲眼看见救主基督。('在耶路撒冷城里，有一位名叫西面的老先生，他是个正直虔诚、被圣灵充满的人，一直期待基督救主降临。s'_当洁净期满，就带婴孩上耶路撒冷去献给神，并依法献上斑鸠一对或乳鸽一双。&/并入第22节中X%)他们按照摩西律法的规定，「头生的男孩，必须献给神。」$}八天后，婴孩便接受了割礼，并且起名叫耶稣。这个名字就是在马利亚怀孕前天使所起的。s#_在归途中，牧羊人不断称颂神，因为他们耳闻目睹的跟天使向他们所报的一样。U"#马利亚很留意这些事，把它们一一藏在心里，反复思量。0![凡听见的人，无不惊异万分。^ 5看见了之后，就到处向人传述天使告诉他们有关这婴孩的事情。a;他们就连忙进城，找着了马利亚和约瑟以及躺卧在马槽里的婴孩，&E天使天军离开了他们，升回天上之后，牧羊人便商议说：「我们马上进伯利恒城去，看看主刚才指示我们的奇事吧！」O「愿荣耀归与至高的神，平安临到祂所喜悦的人。」O 霎时间，有一大队天军出现，和天使一同赞美神说：[/ 你们要看见一个婴孩包着布，卧在马槽里；这就是记号了。」^5 今天在大卫王的城里，有一位救主为你们降生，祂就是主基督。s_ 天使安慰他们说：「不要怕，我要向你们宣布一个和全人类有关的空前大喜讯：a; 忽然，天使向他们显现，荣光闪烁，照耀四方。牧人都给吓呆了。I 当晚，在城郊有一伙牧羊人正在轮流看守羊群。yk于是生下了她头一个孩子。她用布把祂裹着，安放在马槽里，因为旅店早已客满了。9m抵达目的地时，马利亚的产期到了，-并入第4节中 9约瑟也带同怀着身孕的未婚妻马利亚，离开加利利省拿撒勒镇，回到他祖先大卫王的故乡，就是犹太省伯利恒城。6g当时人人都要回本乡，接受登记。U#像这样的户口登记，是在居里扭任叙利亚总督时开始的。u e凯撒亚古士督统治罗马帝国时，曾颁下一道御旨，要举行一次全国性的户口登记。x kP那孩子渐渐长大，身心强健；在他公开露面，向以色列人传道以前，一直住在荒野。l SO并且照亮那些生活在黑暗中、死亡阴影下的人，带我们步上平安的道路。」N  N因为我们神的怜爱，使清晨的曙光从高天普照我们，H   M要使祂的子民因罪恶得赦免而明白救恩的真义。u  eL至于你，我的儿子啊！你将要称为至高者的先知；走在主的前面，为祂预备道路。Z  /K使我们终身以圣洁、公义的身分，坦然无惧地在祂面前事奉。/  [J把我们从仇敌手中拯救出来，2 aI照着自己向亚伯拉罕所起的誓，E H祂遵照自己神圣的应许，怜悯了我们的祖先；W )G这位拯救者把我们从仇敌和一切恨我们的人手中抢救出来，Q F创世以来，祂借着先知们的口，把这个消息传播出来。W )E在祂仆人大卫的家族中，为我们兴起了一位大能的拯救者。] 5D「赞美主、以色列的神，因祂眷顾自己的百姓，拯救祂的子民；5 gC撒迦利亚被圣灵充满，便预言说：  B每一个人都把这事放在心上，不停地想：「这孩子将来会怎样呢？显然是神降福在他身上了。」T #A周围的人更为惊讶。这消息很快就传遍了整个犹太山地。` ;@就在这一刹那，撒迦利亚恢复了说话的本能，他一开口就赞美神；f~ G?撒迦利亚就拿了一块板写上：「他名叫约翰」。各人看了都惊奇不已。T} #>随着便向撒迦利亚打手势，问他要给孩子起个什么名字。K| =他们说：「你们家族中没有人用这个名字的呀！」A{ <但伊利沙伯却说：「不！要叫他作约翰。」~z w;到了第八天，亲戚朋友们都来参观割礼。他们都以为这孩子的名字一定跟他的父亲相同。`y ;:神向她所施的怜悯很快就传到亲戚邻居的耳中，大家都替她高兴。>x y9伊利沙伯的产期到了，便生下一个儿子。Tw #8马利亚留下来，和伊利沙伯同住了约三个月，才回家去。ov Y7正如祂应许了我们的祖宗，祂要施怜悯给亚伯拉罕和他的子孙，直到永远。」/u [6祂扶助了自己的仆人以色列，5t g5饥饿的得饱足，富有的空手而去。2s a4祂使君王失势，叫卑贱的升高，Ar 3祂伸出大能的膀臂，把心骄气傲的人驱散；2q a2祂怜悯敬畏祂的人，直到永远。Np 1因全能的神在我身上行了奇事，我要尊崇祂的圣名。io M0因祂的恩宠竟临到我这卑微的女子；从此以后，世世代代都要称我有福。/n [/我的灵因我的救主神而喜乐，8m m.马利亚跟着说：「我的心尊主为大，Zl /-你肯相信神的话，真是有福！神应许你的诺言，一定实现。」Qk ,我一听到你问安的声音，腹中的孩子就高兴得跳起来。5j g+我主的母亲来探望我，我怎配啊！Qi *「在妇女中你是最蒙福的，你腹中的孩子也是蒙福的。h !)伊利沙伯一听见马利亚问安的声音，腹中的胎儿便不停跳跃，她自己就被圣灵充满了，高声对马利亚说：;g s(进了撒迦利亚的家，向伊利沙伯请安。>f y'马利亚立刻动身到犹太山地的一座城去，ue e&「我是主的使女，让祂的旨意在我身上成全吧。」马利亚这样说，天使就离开了。Qd %神答应过的绝不失信，在祂是没有什么事做不到的。」{c q$还记得你那位年纪老迈，一向不能生育的亲戚伊利沙伯吗？她已经怀了男胎六个月了。b -#「圣灵要临到你身上，神的能力要庇护你，所以你要生的那个儿子，是完全圣洁的，祂要称为『神的儿子』。8a m"「这怎么可能呢？我还没有结婚。」E` !祂便永远统治以色列；祂的王国永无穷尽。」W_ ) 祂将要成为大，称为神的儿子；神要把大卫的王位传给祂，A^ 不久你要怀孕生子；你要替祂起名叫耶稣。`] ;天使安慰她说：「马利亚，不要害怕，因为神要特别地赐福给你，T\ #马利亚思前想后，都不明白这句话的意思，就惶恐不安。`[ ;「恭喜你，蒙神恩宠的女子，愿主与你同在。」天使对马利亚说。oZ Y去见一位未婚的少女马利亚；这位少女已经和大卫王的一个后裔约瑟订了婚。rY _伊利沙伯怀孕六个月的时候，天使加百列又奉神的命令，到加利利省拿撒勒镇，`X ;她说：「神对我真是特别的眷顾，把我不生育的羞耻都除掉了。」HW  不久，伊利沙伯果然怀孕，她便独居了五个月。5V g撒迦利亚值勤完毕，就回家去了。~U w但到他出来了却不能说话，只能打手势表示；大家都意会到他在圣殿里一定看见了异象。cT A这时候，在圣殿外边等着撒迦利亚的人，都奇怪他怎么迟迟不出来。 S 我说的这番话到了时候必定应验。但因为你不肯相信，所以在这件事情实现以前，你要变成哑巴！」QR 「我就是侍立在神面前的加百列，奉派向你报这喜讯。`Q ;「我已经老了，我的妻子也上了年纪，叫我怎能相信这件事呢？」OP 他要带着像以利亚先知那么坚强的心志，伟大的能力，作救世主的先驱；又要使父子和好，使叛逆的人转从义人的智慧，为神预备良善合用的子民。」KO 他要劝导许多以色列人回心转意，归顺他们的神。rN _因为他要成为神伟大的仆人。他要滴酒不沾唇；在出生之前，已经被圣灵充满。WM )你一定会因他的诞生感到喜乐，许多人也会因此欢喜快乐，%L E 天使对他说：「撒迦利亚，不要害怕，你的祷告已蒙应允。你妻子伊利沙伯要替你生一个儿子。你要给他起名叫约翰。2K a 撒迦利亚吓了一跳，惊惶失措。KJ  忽然间，神的使者在香坛的右边向撒迦利亚显现，)I O 其余的人都在外面祈祷。/H [ 恰巧抽中他到圣殿里去烧香；EG 有一天，轮到撒迦利亚他们那一班祭司当值，fF G可是他们没有孩子，因为伊利沙伯不能生育，两人又已经年纪老迈了。oE Y他们为人完全遵照神一切的诫命和吩咐，在神眼中是公义正直，无可指摘的。D -犹太王希律在位期间，亚比雅班的祭司里有一位名叫撒迦利亚的，他的妻子伊利沙伯，也是亚伦祭司的后裔。QC 使你清楚地明白自己所学的真理，都是有真凭实据的。cB A但我也把整件事情从头至尾重新查考，就决定把它按次序再写出来，A -并入第1节中@ 提阿非罗大人：虽然已经有很多人根据见证人和传道人的口述，将我们中间发生的事编写成书，^?5门徒奉命到处去传扬福音；主和他们一同工作，用神迹来证道。B>后来主耶稣就被接回天上，坐在神的右边。=又能手拿毒蛇，喝了什么毒物，也不会受害。他们按手在病人身上，就能使病人痊愈。」k<O相信我的人，有我的权力施行神迹，能奉我的名赶鬼，说新的方言，Y;+相信而接受洗礼的，必定得救；不肯相信的必被定罪。n:U耶稣给他们一个使命：「你们要到世界各地去，向每一个人传扬福音。29]后来，当十一位使徒在一起吃饭的时候，耶稣向他们显现；责备他们缺乏信心，固执不肯相信那些亲眼看到祂显现的人所讲的。U8# 他们就把所见的告诉其他的门徒；但那些人还是不相信。X7) 此后，有两个门徒，在往乡下的路上看到耶稣向他们显现。j6M 就告诉他们耶稣已经复活，还亲身向她显现过；但他们却认为不可置信。O5 当马利亚赶到门徒那里，看见他们仍然在哭泣哀悼，4w 耶稣在礼拜日清早复活后，首先向抹大拉的马利亚显现（耶稣曾在她身上赶出七个鬼）。3}她们在惊恐疑惑之余，飞奔离开坟墓；一时不知所措，什么也不敢说，因为心中极其害怕。&2E你们快回去，告诉祂的门徒和彼得：『耶稣已经先到加利利去了，在那里你们要看见祂，正如祂以前所说的一样。』」81i那青年立刻安慰她们：「不用害怕，你们要找那位被钉十字架的拿撒勒人耶稣吗？祂已经复活不在这里了。看！这是安葬祂的地方。|0q于是就进坟墓察看。忽然看见一位身穿洁白长袍的青年在右边坐着，她们都大吃一惊。F/岂知抬头一看，却见那块大石已经滚在一旁，[./在途中她们一直担心：「谁能替我们搬开墓口那块大石呢？」F-礼拜日早晨，太阳刚刚升起，她们到了坟前。 , 过了安息日，抹大拉镇的马利亚，雅各的母亲马利亚和撒罗米买了香料，预备要来抹耶稣的遗体。[+//抹大拉镇的马利亚和约西的母亲马利亚都亲眼看着耶稣安葬。/*W.约瑟买了细麻布，把耶稣遗体从十字架上取下来，用麻布包好，安放在一个由岩石凿成的墓穴里，又移一块大石来堵住洞口。d)A-那军官证实了耶稣的死讯，彼拉多就批准将耶稣的遗体交给了约瑟。U(#,彼拉多不知耶稣是否已经死了，便把军官召来问个明白。''+有一位全心等候神的国降临的杰出议员亚利马太人约瑟，他鼓起勇气去谒见彼拉多，要求收殓耶稣的遗体。a&;*那天是犹太人的「预备日」，也就是安息日的前一天，到了晚上，%w)耶稣在加利利时，她们已经跟随祂，服事祂了；此外还有好些跟着祂上耶路撒冷的妇女。$(有些妇人站在远处观看，其中包括抹大拉镇的马利亚、小雅各和约西的母亲马利亚和撒罗米。#'一个站在十字架下，看守耶稣的军官，看见祂死时的情形，不禁说：「这人真是神的儿子！」R"&正在这个时候，圣殿里的幔幕忽然从上而下裂开两边。-!U%耶稣大叫一声，就断了气。 $有人将一块海绵浸满酸酒，夹在秆子的末端，送给祂喝，说：「让我们看看以利亚会不会救祂下来。」I #「听呀，祂在叫以利亚。」旁边的人纷纷地说。wg"大约三点钟的时候，耶稣大声喊着说：「我的神，我的神，为什么离弃我！」I !由正午开始直到下午三点钟，黑暗笼罩着大地。,Q 基督？以色列的王？哼！从十字架上跳下来吧，让我们亲眼看看，我们就信了！」甚至连与祂同钉十字架的强盗也辱骂祂。jM大祭司和律法教师，也在周围冷嘲热讽：「祂救了别人，却救不了自己！B为什么不先救自己！从十字架上下来吧！」 过路的人都肆意嘲笑祂，得意洋洋地说：「哈，你这自夸把圣殿拆毁，又在三天内重建的人啊，O这事又应验了圣经的预言：「祂被列在罪犯之中。」O他们又把两个强盗分别钉在祂左右两旁的十字架上，6g罪状牌上写着：「犹太人的王。」/并入第24节中gG大约在上午九点钟，他们把耶稣钉在十字架上；还抽签分了祂的衣服。I 他们将用没药调和的酒给耶稣喝，祂却不肯尝。?y到了各各他（意思是「骷髅头之地」），3这时，古利奈人西门（亚力山大和鲁孚的父亲）从乡下来，刚巧途经那地方；卫兵就强迫他背起耶稣的十字架。dA戏弄够了，就给祂脱去紫袍，穿回原来的衣服，解祂出去钉十字架。L他们用苇秆打祂的头，用唾沫吐祂，又向祂跪拜。6g还嘲笑祂说：「犹太人的王啊！」U #给祂穿上紫袍，用尖利的荆棘编成王冠，套在祂的头上，[ /卫兵于是把耶稣带到总督衙门内的院子，集合全营的士兵来， 为了满足群众的要求，彼拉多只好释放巴拉巴，下令将耶稣鞭打后，交给他们把祂钉十字架。  「为什么呢？祂到底做了什么恶事？」「钉祂十字架！」他们不但不理会，而且还高声地叫喊。9 m 「钉祂十字架！」「钉祂十字架！」dA 彼拉多只好问：「那么，我怎样处置你们这个‘犹太人的王’呢？」R 但祭司长们却煽动百姓，叫他们求彼拉多释放巴拉巴。O 因为他明知祭司长们把耶稣解来，纯粹是出于妒忌。O 彼拉多便问：「我释放犹太人的王给你们，好吗？」B百姓聚集到彼拉多府前，要求他照例释囚。gG那时，有一个囚犯名叫巴拉巴，和其他作乱时杀过人的囚犯关在一起。jM每年庆祝逾越节，彼拉多总督都会照例按犹太人的要求，释放一个囚犯。?y耶稣仍旧一言不发，使彼拉多莫名其妙。I 「你听见他们的指控吧！你怎么还不答辩呢？」0[祭司长控告了耶稣许多罪状。_~7「你就是犹太人的王吗？」彼拉多问耶稣。「你说得对。」} }大清早，祭司长、长老、律法教师、全议院的人开庭，议决把耶稣解送到彼拉多总督那里。-|SH这时，鸡又啼了；彼得突然想起耶稣曾对他说过：「在鸡啼两次以前，你会三次不认我。」他不禁悲从中来，就哭了。{7G彼得便起毒誓。Jz F彼得又加以否认。再过了一会儿，旁观的人也指着彼得说：「你一定是跟他们一党的，你也是加利利人！」「我根本不认识你们所说的那个人。」mySE一会儿，那婢女又看见彼得，就对旁边的人说：「他是跟那耶稣一伙的！」|xqD「我不知你在说什么？」彼得一边说，一边避到外院去；那时，耳畔传来了一声鸡啼。vweC见彼得在烤火，打量他一番之后，便说：「你也是跟那个拿撒勒人耶稣同伙的。」OvB那时，彼得仍在院子里；大祭司的一个婢女走过来，/uWA有几个人便向祂吐唾沫，又蒙着祂的眼睛，挥拳打祂，嘲笑祂说：「先知，是谁打你呢？」卫兵押解祂下去时，也拳脚交加。^t5@你们亲耳听到祂亵渎神；你们决定怎样？」大家一致判祂死罪。Xs)?大祭司立刻撕裂长袍，说：「我们还用再找其他的证据吗？erC>「我是！你们要看到我坐在天父神的右边，驾着云从天降临。」yqk=耶稣还是一声不响，什么也不答。大祭司再问祂：「你是不是神的儿子救主基督？」p<最后，大祭司站起来，亲自质问耶稣：「你为什么不回答？你对他们告你的罪有什么答辩？」6og;就是连这番话，他们也互相矛盾。|nq:「我们曾听他说：『我要拆毁这座人手建造的圣殿，三天内另造一座，不靠人力。』」6mg9于是有几个站起来，捏造谎话说：Ol8因为虽然有不少人提供假证据，可是全部都不吻合。|kq7在屋内，祭司长和议院的人正在忙着寻找证据，控告耶稣，定祂死罪，却是白费工夫，aj;6那时彼得远远地跟着，一直进了院子里，和卫兵们坐在一起烤火。piY5他们把耶稣解到大祭司的府第；所有的祭司长、长老和律法教师都齐集那里。Bh4他就丢了那块用以蔽体的麻布，狼狈而逃。[g/3只有一个年轻人身上披着一块麻布跟着耶稣；他们上去捉他，9fm2那时，门徒都撇下耶稣，各自逃命。e1我天天在圣殿里教导人，你们为什么不来抓我呢？不过，你们这样做，正应验了圣经的预言。」\d10耶稣问那群人：「你们带着刀棍来捉我，当我是强盗吗？ac;/站在旁边的一个门徒，抽出佩刀，削掉了大祭司一个仆人的耳朵。9bm.其他凶徒立刻一拥而上，捉住耶稣。^a5-犹大走到耶稣跟前，假惺惺地叫了一声：「老师。」就吻耶稣。` ,犹大预先和这群人定了一个暗号：我吻的那一个人，祂就是耶稣；你们把祂抓起来，小心押走。G_+话还没有说完，十二门徒之一的犹大，已带了一群佩着刀、提着棍的凶徒迎面而来。他们奉了祭司长、律法教师和长老们的命令，来捉拿耶稣。P^*起来，我们走吧；看，出卖我的人已经来了！」]/)祂第三次祷告回来时，就对他们说：「你们还要睡觉休息吗？时候到了，我要被出卖，交在罪人的手里。\w(回来时，见他们又睡着了。他们实在疲倦得连眼睛也睁不开，也不知道向祂说什么才好。?[y'耶稣又去祷告，所祈求的跟上次的一样；}Zs&你们要警醒祷告，以免堕入魔鬼的圈套。你们的心灵虽然愿意，肉体却是软弱。」Y)%祂回到三个门徒那里，看见他们都睡着了，就叫彼得：「西门，你睡了吗？为什么不能警醒一会儿呢？-XS$祂又祈祷说：「父亲啊！父亲啊！你什么都能，求你把这杯撤去吧，可是不要照我的意思，只要依照你自己的旨意。」W#耶稣往前走了不远，就俯伏在地，祷告神：「父亲啊！假如可以的话，叫这痛苦的时刻过去。」kVO"说：「我心里难过得差不多要死。你们留在这里，要好好地警醒。」UU#!祂带着彼得、雅各和约翰向前走，内心惊恐，非常伤痛，wTg 他们到了客西马尼园，耶稣吩咐门徒：「你们在这里坐坐，我到那边祷告。」S-「不会的！」彼得激动地说：「就算要我跟你一起死，我也不会不认你。」其他的门徒也异口同声地附和着。SR「彼得，今晚鸡叫两次以前，你会三次不认我。」[Q/「尽管所有的人都背叛你，我是绝对不会的！」彼得抢着说。MP不过，我复活后，会比你们先到加利利去。」O耶稣对他们说：「你们都要背弃我，因为圣经上明说：『神要打击牧人，羊就四散。』?Ny他们唱了一首圣诗，就出门往橄榄山去。M我确实地告诉你们，从今以后，不会再喝这葡萄酒，直到我在神的国里喝新的那天。」_L7耶稣说：「这是我为万人所流的血，也是神和人立约的血。[K/跟着，又拿起杯来，向神谢恩后，就递给他们，大家都喝了。 J 他们吃的时候，耶稣拿起饼，祝福之后，便擘开分给门徒，说：「吃吧！这是我的身体。」tIa照着圣经的预言，我一定要死，可是出卖我的人有祸了，他不出生更好。」kHO「是你们十二个人中的一个，就是现在和我一起把手放在盘子里的。XG)他们听了都感到不安，每一个都争着问耶稣：「是我吗？」F进餐的时候，耶稣说：「我确实地告诉你们，你们有一个人要出卖我，他现在正和我同桌进餐。」?Ey傍晚时分，耶稣带着其他的门徒也来了。D!两个门徒便照吩咐出发了，进了城，所遇见的人果然和耶稣所说的一样。他们就留在那里安排过节的事。qC[那主人就会带你们到楼上一间布置整齐的大房；你们就在那里准备吧。」?Bw看见他进哪一家，你们也跟着进去，对那家的主人说：『我们的老师问你，祂的客房在哪里？祂要和门徒在里面吃逾越节的晚餐。』'AG 祂就差两个门徒进耶路撒冷，对他们说：「你们进了城，就会看到一个人带着一瓶水，迎面而来，你们就跟着他，@' 节期的第一天，就是宰杀羔羊的那天，门徒问耶稣：「我们该到什么地方去，为你准备逾越节的晚餐呢？」m?S 他们听了，喜出望外，就答应给他酬金。从此犹大就处处找机会出卖耶稣。m>S 十二门徒当中的加略人犹大去见祭司长，表示愿意将耶稣出卖，交给他们。=# 我确实地告诉你们，无论福音传到什么地方，这个女人今天所做的事，都要被人传诵，以为记念。」q<[这个女人尽了自己所能的，把香膏倒在我身上，是为我安葬的事作准备。;穷人经常和你们在一起，要行善事，随时都可以，可是我与你们在一起的机会不多了。h:I耶稣却说：「随她吧！何必为难她呢？她在我身上做了一件美事。p9Y卖掉这瓶香膏，起码有三十多两银子可以用来赒济穷人。」他们就为此生气。^85有些人看见，就很不高兴，议论纷纷地说：「为什么这样浪费？>7u当时，耶稣在伯大尼村一个痲疯病人西门的家里吃饭，有一个女人带了一瓶极贵重纯正的香膏进来，把玉瓶打破，将膏油倒在耶稣头上。s6_「我们不能在节期那天下手，因为这样恐怕会引起百姓暴动。」他们这样决定。%5 E再过两天就是逾越节（犹太人在这节期内不吃发酵面包的），祭司长和律法教师正在密谋，伺机拘捕耶稣，把祂杀掉。V4% %所以，我劝你们也劝所有的人，要随时提高警觉！」@3{ $别让他突然回来时看到你们打瞌睡； 2 #你们要警惕自己，因为你们不知道主人什么时候回来。黄昏？夜半？黎明破晓？还是在早上？$1A "我的回来，正好像一个人在远行之前，把家中大小事情分配给管家和工人，又吩咐看更人特别留心，等他回来。z0m !所以你们要小心，警醒祷告，等我回来，因为你们不知道我会在什么时候来到。 /  而且事情发生的日子和时辰只有天父自己知道，此外没有谁能知道，连天使和我都不晓得。@.{ 天地要废去，我的话却永不会废去！}-s 我确实地告诉你们，除非这些事情都完全地发生，否则，这世代决不能成为过去！n,U 同样，当你们看见这些事情发生时，就知道末日快到，我就在门外了。 + 你们可以从无花果树学个道理：当无花果树发嫩芽、长绿叶的时候，你们就知道夏天快来了。h*I 我会差派天使到所有地方，从地极到天边，招集我所选召的子民。Y)+ 那时候，你们会看到我驾着云彩带着能力和荣耀降临。@({ 星体陨落，太空的万象也震撼不定。1'] 大灾难过后，日月无光，J&  你们要小心，因为我已经预先提醒你们了。% 因为有很多假基督和假先知会相继崛起，行各样神迹奇事，各尽所能地迷惑神的子民。$# 那时，假如有人对你们说：『看啊！这人就是基督』，或说：『那人就是基督』，你们都不要相信；# 如果神不缩短那时期，恐怕没有一个人能生存，惟因神所拣选的子民，祂已经把那些日子缩减了。" 因为那是空前绝后的大灾难，从神创造天地起，直到那时为止都未曾有过，甚至以后也不会再有。G! 你们要祈求神使这些事不要在冬天发生，V % 在这段时期，孕妇和抚育婴儿的母亲们可就苦透了！D 在田间工作的人，也不要回家取外衣。M 在屋顶上的不要下来，不要进房屋收拾行李；'G 当你们看见『可怕的破坏者要站在不当站的地方的时候（读者须会意），住在犹太地的人，要赶快逃到高山上去；}s 只因你们是我的门徒，全世界都会恨你们，但那些坚持、忍耐到底的，必能得救。 那时，兄弟会自相残杀；父亲会残害自己的骨肉；儿女亦会叛逆父母，置他们于死地。'G 你们被拘捕，受审讯的时候，不用预先顾虑怎样答辩，到时你自然有话可说，因为说话的不是你自己，而是圣灵。eC 不过，末日来临之前，福音一定要传开，到达世界的每个角落。 _?~g}}}Q||{{}zz:yyjy'xx2wwvkuutjssGrqqOpponn\mmumll-kkk%jjkj!iieihhOggJgff;eedd(cbbb!aa|a,``4__ ^^5]](\k[[KZZZSYYHXXnWWpW-VuV+UYTTSSuRR2QQ'PP"OONNMMw>==!<「女儿，你的信心使你痊愈了！安心回去吧。」耶稣说。2N]/那妇人知道无法隐瞒，就战战兢兢地走过来，跪在耶稣面前，把她触摸耶稣的衣裳，顽疾霍然而愈的前因后果，当众说了出来。nMU.「不，实在有人特意摸我，因为我感到有医病的能力从我身上出去。」Ly-「谁摸我？」耶稣问，当时没有人承认。「老师，围着你的人这么多......」彼得说。[K/,她挤到耶稣的背后，摸了祂衣裳的䍁边，血漏便立刻止住了。|Jq+当时有一个患了十二年的血漏病的妇人，虽曾耗尽积蓄，遍访名医，仍未能把病治好。I/*并入第41节中GH)一个名叫睚鲁的会堂领袖，跑到耶稣面前，求耶稣到他家里，医治他那个年方十二岁病况正危的独女。耶稣前去睚鲁家的时候，人群拥挤着祂。FG(耶稣回到对岸，久候着祂的群众便上前欢迎。F)'「你回家吧，把神为你所作的大事告诉别人。」他就回去，走遍全城，四处传扬耶稣为他所行的奇事。XE)&那从前被鬼附身的人要求跟耶稣同行，耶稣却打发他回去：mDS%格拉森地区的居民都十分害怕，就请求耶稣离开那里；耶稣便乘船回去了。6Cg$目击这事的人把始末告诉了他们。B'#大家连忙出来看个究竟，发现那被鬼附身的人，竟已穿着整齐，神智清醒，坐在耶稣脚前，无不大为惊讶。aA;"放猪的人看见这种情形，拔足就跑，把这事告诉城里和乡下的人，|@q!于是群鬼便离开那人，投入猪群去。那群猪忽然冲下悬崖，掉进湖里，全部都淹死了。?  刚好在不远之处，有一大群猪正在吃食，群鬼就要求耶稣准许他们进到猪群里。耶稣就答应了，?>y他们恳求耶稣不要把他们赶到无底坑去。q=[「你叫什么名字？」「我们叫群。」因为附在那人身上的鬼，为数不少。2<]原来耶稣已经命令邪鬼离开那人。那人多次被鬼操纵，虽然他常被铁链脚镣锁着；但鬼作祟时，能够把锁链扯断，逃到荒野去。;他一见到耶稣，就双膝跪下大叫：「至高神的儿子耶稣，你想要把我怎样呢？求求你不要折磨我！」s:_一上岸，就遇见一个被鬼附着的人，这人赤身露体，无家可归，只住在墓穴中。B9他们终于渡过加利利湖，到了格拉森地区。$8A耶稣责问门徒：「你们的信心在哪里？」门徒惊魂甫定，惶然对问：「祂究竟是谁，怎么连风浪都听从了祂！」 7门徒慌忙唤醒耶稣：「主啊，主啊！我们没命了！」耶稣醒来，就命令风浪，立时便风平浪静了。p6Y途中耶稣睡着了；不料湖上忽然风浪大作，转眼间小船就满了水，惊险万分。e5C有一次，耶稣和门徒上了船，便说：「我们到湖的对岸去吧。」q4[耶稣却说：「听从神的话语而遵行的人，就是我的母亲，我的兄弟了。」O3有人就通知祂：「你的母亲和弟弟在外面想见你。」X2)这时，耶稣的母亲和弟弟来找祂，但因人太挤，不能进去， 1所以你们要小心听，因为已有的，还要加给他；没有的，连他自以为已经拥有的也要失掉。」S0因为没有可以隐瞒的事，也没有永不泄漏的秘密，/没有人点亮了灯，却把它盖着，或放到床下去；他必定把灯安放在台上，使进来的人都见到光明，.#至于那落在沃土里的，就是那些以诚实良善的心接受真道，恒心遵守，坚忍实行以致不断结果的人。H- 那落在荆棘丛中的种子，是象征那些听了道又愿相信的人，因放不下今生的荣华富贵，朝夕忧虑，又耽于宴乐，以致结不出成熟的果实来。*,M 那落在盖有浅土的石地上的种子，就像人欣然接受了真道；只可惜扎根不深，信心脆弱，一受逼迫，就颓然放弃了。+) 落在路旁的种子，就是人听了道，魔鬼立刻把道理从他们心里夺走了，不让他们因相信神的道而得救。M* 那个比喻的意思是这样：种子代表神的道理；9)k 耶稣回答说：「天国的奥秘是给你们知道的；至于对其他的人就要用比喻，使他们看了又看，却看不见，听是听见，却不明白。3(a 门徒请耶稣解释这比喻的意思，$'A亦有些种子落在沃土里，发芽生长，有百倍的收成。」耶稣说完这番话就高声说：「有耳可听的，就要留心。」g&G更有掉在荆棘丛中的，与荆棘一同生长，结果不堪挤迫，便枯死了。z%m又有些落在盖着浅土的石地上，种子虽然发芽，但因水分不足，很快就枯萎了。$「有一个农夫到田里撒种，有些种子落在路旁，给人任意践踏，又有飞鸟来，把它们全部吃光。X#)那时，人群络绎不绝从各地而来；耶稣就用比喻教导他们：y"k希律王的管家苦撒的妻子约亚拿以及苏撒拿等，她们都是用私蓄资助耶稣和门徒的。)!K同行的还有几个妇女，都是曾经受过耶稣治病赶鬼的恩惠的。当中有抹大拉的马利亚（耶稣曾经从她身上赶出七只鬼）、N  不久，耶稣和十二使徒到各城镇去传讲神国的福音。Y+2耶稣又对那女人说：「你的信心救了你，安心走吧！」U#1同席的人很不满：「祂以为自己是谁？竟然胆敢赦罪！」D0耶稣安慰她说：「你的罪都得赦了。」y/因为她众多的罪都赦免了，所以她爱我深切，那些获赦不多的，他们的爱心也小。」Y+.你并未用橄榄油为我抹头，这女人却用香膏抹我的脚，eC-你没有亲吻欢迎我，但我进来以后，这女人却不停地吻我的脚。w,「你说得对！」耶稣就转过身来朝着那女人，继续对西门说：「你看见这女人吗？我到你家里来，你没有拿水给我洗脚，这女人却用她的眼泪洗我的脚，还亲自用头发来抹干。3a+「我相信是那个欠债较多的。」'G*但两人都没有能力还债；这位善心的债主没有追究，还把他们的债务一笔勾销。你想，哪一位会爱债主更深呢？」wg)「假如有一个债主，借了五十两银子给一个债户，又借了五两银子给另一个，b=(「西门，我有话跟你说。」耶稣对他说。「老师，请说吧！」3'那个法利赛人看在眼里，自忖道：「如果这人真的是先知，就该知道谁在摸祂，也知道这女人的来历和罪行。」3&躲在祂背后，嘤嘤饮泣，泪水滴湿了耶稣的脚。她随即用自己的头发抹干泪痕，连连吻祂双足，再把香膏浇上。gG%城中的一名妓女，知道耶稣在那里，就带了一瓶价值不菲的香膏进去，X)$有一个法利赛人请耶稣到他家里吃饭，耶稣于是应邀赴席。M#然而智慧人的行动，会证实自己是智慧的。」ta"我又吃又喝，你们就说：『好一个馋嘴的家伙，又是税官和罪人的同伴。』V%!施洗的约翰禁食禁酒，你们就说他被鬼附在身上了； 5 他们就如街头上戏耍的孩童一样，彼此呼叫说：『我们玩娶亲，你们不跳舞；我们玩送殡，你们不哭泣。』J  这世代的人好比什么呢？他们似什么人呢？m S只有那些法利赛人和律法教师们，拒绝神的旨意，不肯接受约翰的洗礼。）m S（听过约翰教导的人，就连税务官也愿意承认神的公义，接受约翰的洗礼；n U只是约翰虽是人类历史上最伟大的人，但在天国里，最小的也比他大。'G啊，对了！我告诉你们，约翰比先知更伟大。圣经论及他的时候这样说：『我要差遣使者，在你面前预备道路。』D你们究竟要看什么呢？是一个先知吗？5如果不是，你们想看的是什么呢？是盛装的人吗？不，衣着华丽，生活奢侈的人，只有在宫殿里才看得到。施洗的约翰的门徒离去，耶稣当众称赞他：「你们到荒野是要看些什么呢？见随风摇曳的芦苇吗？1]凡相信我的都必蒙福！」Z-祂回答说：「回去把你所见所闻的告诉约翰吧！就是瞎子能看见，跛子能走路，痲疯病人得到痊愈，还有聋的听见，死了的复活，穷人有福音传给他们；X)那时，耶稣正在替众人治病赶鬼，又使许多瞎子重见光明。5c他们找到耶稣，便说：「我们是施洗的约翰派来请教你的：『你是否就是圣经所预言的那位救主，还是我们要等待另一位呢？』」yk就派两个门徒去见耶稣，问祂是否就是圣经中所预言的救主，或者他们要等另一位。9m施洗的约翰从门徒口中获悉这些事，O~这个神迹的消息，一下子就传遍犹太和邻近的地区。}!在场的人惊奇万分，他们都高声赞美神，又说：「我们中间出了一个大先知，神果然眷顾了祂的百姓。」[|/那青年就应声而起，并且开口说话。耶稣便把他交给他母亲。}{s随即上前按着木杠，抬死人的人就停住了。耶稣说：「青年人，我吩咐你起来！」ezC 耶稣看见那寡妇，恻隐之心油然而生，就对她说：「不要哭！」[y/ 刚到城门，就遇上一个送殡的行列，死者是一个寡妇的独子。gxG 过了不久，耶稣和门徒到拿因城去，像平时一样有一大群人跟在后面。Lw 军官的朋友一回到屋里，就发现那人已经痊愈了。'vG 耶稣听了这番话，非常惊奇，转过身来，对跟从祂的群众说：「就是在以色列，我也从未见过信心这么大的人。」 u 因为我有上司，也有下属，对于部下，我只要命令『去！』他就去；叫那个『来！』他就来。我只要吩咐一声，他们就会把事情办妥。所以，只要你说一声『痊愈』，我的亲信就必马上痊愈。」但听了我的话却不遵行的人，就好像一个人将房子盖在地面上，没有打好地基，等洪水一冲，就完全倒塌了。」l/0并入第47节中 k/让我告诉你们，那些亲近我、听我的话而又遵行的人，就像一个盖房子的人，深深掘地，直达磐石，然后在上面打稳基础；即使洪水为患，波涛冲击，房子一点也不摇动，因为它的根基稳固。Yj+.你们为什么『主啊，主啊』地称呼我，却不服从我呢？}is-善人内心存善，言行也善；恶人内心存恶，言行也恶，因为有之于内必形之于外。whg,树的好坏，从果子就可以分辨出来。荆棘长不出无花果，蒺藜也结不出葡萄。Gg+好树不结坏果子，坏树也结不出好果子；ifK*你自己的视线既被大梁挡住，又怎能对弟兄说『容我替你拔去小刺』呢？伪君子啊！先挪走你自己眼中的大梁，这样就能看得清楚，然后才可以拔去弟兄眼中的刺。_e7)为什么你只挑剔弟兄眼中的小刺而忽视自己眼中的大梁呢？ndU(学生的知识不能凌驾老师之上，除非经过训练之后，才会追得上老师。Yc+'瞎子怎能给瞎子带路呢？他们必定会双双掉进深沟里。0bY&好施与的，就必获得十足的报酬，就是摇匀压紧，甚至满载盈怀的报酬；你们施赠的度量，也就是你们获报酬的度量。」!a;%不要批评人，免得你们被人批评；不要定人的罪，免得自己也被定罪；要饶恕别人，这样，神也会饶恕你们。@`{$你们要怜悯人，像天父怜悯人一样。~_u#你们要爱仇敌，好好地对待他们；无论借出什么，都不要指望人家归还。那么，你们必有厚赏，并且配作至高神的儿子，因为祂对那些忘恩负义、罪大恶极的人，也是十分仁慈的。^"你们只借钱给有力偿还的人，有什么值得夸耀的呢？即使罪人也会互相借贷，如数清还。_]7!只善待那些善待你们的人，有什么稀奇呢？罪人也是一样。n\U 你们以为爱那些爱你们的人，就很了不起吗？其实，罪人也会这样做。P[你们想别人怎样对待你们，就要怎样对待别人。kZO如果有人向你们借贷，就借给他；有人拿了你们的东西，不要追讨。Y5如果有人掴你们一边的面颊，连另一边也转过来让他打。如果有人夺取你们的外衣，连衬衣也由他拿去吧！MX为咒诅你们的人祝福，替凌辱你们的人祷告。VW%你们这些听道的人，应该爱你们的敌人，以德报怨。zVm人人都夸赞你们的时候，你们就有祸了，因为他们的祖先也是照样夸赞假先知！wUg饱餍的人有祸了，因为你们快要捱饿！欢笑的人有祸了，因为你们快要哀哭！YT+富有的人有祸了，因为你们已经享尽了人世间的安逸！S5将来你们要雀跃欢呼，因为你们在天上必定获得重赏！那些迫害者的祖先虐待先知时，也是用同样的手段。_R7为了我而被人仇恨、孤立、侮辱、毁谤、憎恨的人有福了，kQO饥饿的人有福了，你们必得饱足！哀哭的人有福了，你们快要欢笑！nPU耶稣举目望着门徒，对他们说：「贫乏的人有福了，神的国是你们的。^O5人人都争先恐后想去摸祂，因为祂身上发出能力医好他们的病。-NU祂治好了许多被鬼缠身的。_M7耶稣和他们一起下山，到了一处平地，就停下来；除了门徒以外，还挤满了一大群从犹太、耶路撒冷以至北海岸的推罗和西顿赶来的人，要听祂讲道和求祂治病。[L/犹大（雅各的儿子）和加略人犹大（后来出卖耶稣的叛徒）。dKA马太、多马、雅各（亚勒腓的儿子）、西门（激进的民族主义者）、|Jq他们是：西门（又名彼得）、安得烈（西门的弟弟）、雅各、约翰、腓力、巴多罗买、[I/ 天明时分，就召集所有的门徒，在其中选出十二人立为使徒。「把手伸直！」那人把手一伸，就立刻复原了。tEa 「我问你们，在安息日应该行善呢，还是作恶呢？救人呢，还是害人呢？」}Ds耶稣知道他们的恶意，却毫不犹疑对那人说：「站前来！」那人便依从耶稣的话。|Cq法利赛人和律法教师暗中观察耶稣，看祂会不会又在安息日医人，好找个借口控告祂。gBG又有一个安息日，耶稣在会堂里讲道，座中有一个右手肌肉萎缩的人。=Au我是安息日的主。」耶稣回答说。@-并入第3节中H? 「难道你们没有念过大卫王的事迹吗？有一次，他和部属都饥饿的时候，不是进到神的殿拿了只有祭司才有资格吃的供饼和部下一同吃吗？g>G有些法利赛人就抨击他们：「你们为什么在安息日做违反律法的事！」{= q有一个安息日，耶稣和门徒走过一片麦田，门徒随手摘下一些麦穗，搓着放在口里吃。h<I'可是，喝过陈年老酒的人，总不想喝新酒，因他总是说旧的好。」:;o&所以新酒一定要装在新酒囊里。:y%从来没有人把新酿的酒装进旧的皮酒囊里，因为新酒会把旧酒囊胀破，酒就漏出来，9#$没有人会在新衣裳上撕下一块布来，补在旧衣服上。这样不单新衣给扯坏了，旧衣也显得不伦不类。D8#不过新郎一旦离开，他们就要禁食了。Y7+"「你们有没有看见过婚筵上的宾客在新郎面前禁食呢？6}!「约翰的门徒常常禁食祷告，法利赛人的门徒也是一样，为什么你的门徒却又吃又喝呢？」Y5+ 我到世上来，不是要叫义人悔改，乃是叫罪人悔改。」_47耶稣回答：「健康的人不需要医生，有病的人才要找医生； 3法利赛人和律法教师指责耶稣的门徒：「你们为什么跟这些声名狼藉的贪官和恶人一起吃饭呢？」X2)后来利未在家设宴款待耶稣，还请了许多同僚和朋友做客。F1利未马上放下一切，欣然起来跟从耶稣去了。 0 耶稣离开那镇时，看见一个名叫利未的税官，坐在税关上；耶稣对他说：「来，跟从我！」/}在场的每一个人看见这个神迹，都惊喜交集，不住地赞美神说：「今天我们见到神迹了！」s._在众目睽睽之下，那人马上跳了起来，收拾担架回家去，他一边走一边赞美神。+-O我现在要向你们证明我在世上是有权赦罪的。」'跟着就对瘫子说：「我吩咐你起来！拿起你的担架回家去吧。」\,1『你的罪赦了』或『起来走吧』，哪句话比较容易说呢？Y++耶稣洞悉他们的心意，就问：「你们为什么这样想呢？#*?那些法利赛人和律法教师们惊奇道：「祂把自己当作什么看待呢？这简直是亵渎神！除了神自己，还有谁能赦罪？」q)[耶稣看见他们那么有信心，就对瘫子说：「朋友，你的罪得到赦免了！」(可是人太挤了，无法进去；他们只好爬上屋顶，掀开屋顶的瓦片，把那病人连人带担架缒到耶稣面前。X')有几个人抬着一个躺在担架上的瘫子，想进入屋里见耶稣，b&=有一天，耶稣在讲道时，有些法利赛人和律法教师也在听众群中，他们是从加利利、犹太和耶路撒冷各地专程而来的。神的能力在耶稣身上彰显，使祂能医好病人。-%U但祂常常退到荒野去祷告。d$A可是耶稣的名声却远播，到处都有人群聚集，听祂讲道，求祂医病。K#耶稣吩咐他：「千万不要把这件事告诉任何人，只要去给祭司检验就行了。同时，你要按照摩西的规定献祭感恩，对众人证明你的病好了。」w"g 耶稣伸手摸着他说：「我当然肯，你痊愈吧！」他身上的痲疯立时就消失了。M! 有一次，耶稣在某小镇里，遇见了一个患上严重痲疯病的人。那人一看见耶稣，就俯伏在地上恳求：「先生，只要你肯，你一定能彻底医好我的。」F  船一靠岸，他们就撇下一切，跟从耶稣去了。3_ 跟他合作的西庇太的两个儿子雅各和约翰也吓呆了。耶稣对西门说：「不要怕，从今以后，你要得人像你现在得鱼一样。」?y 他和船上的伙伴给这次的收获都吓呆了；mS西门彼得惊魂甫定，立刻伏在耶稣脚前说：「主啊，离开我这个罪人吧！」 他们便叫另外那条船上的同伴来帮忙；结果两条船都装满了鱼，因为负荷太重，几乎要沉下去。L但他们撒网不久便捕获很多鱼，连网也险些裂开，「老师，我们整夜劳碌，还是一无所获，但你既然这样吩咐，我们姑且再试一次。」西门说。  讲完之后，祂对西门说：「把船划到深水的地方去，在那里撒网吧，你必定会大有所获。」yk便上了西门的那条船；叫他稍微划出去，离开岸边，然后坐下来向岸上的众人讲道。I 耶稣看见湖边泊了两条船，渔夫正在岸上洗网，Z /一天，耶稣站在革尼撒勒湖边，人潮如涌，要来听神的真理。I ,于是耶稣走遍了加利利，继续在各会堂里传道。}s+耶稣回答说：「我一定要把天国的福音传到其他的城镇去，因为这是我的任务。」-*第二天清晨，耶稣退到荒野去。众人看不见耶稣，便四处寻找。寻到了，就恳求祂留在迦百农，不让祂离开。8i)祂又逐出了许多附在人身的邪鬼；那些鬼都知道耶稣就是救世主，所以一边跳一边叫着：「你是神的儿子！」耶稣却命令他们闭嘴。3(到了黄昏，村民把所有患病的人都带了来，求耶稣医治他们。不管是什么病，只要耶稣用手一摸，就霍然痊愈。gG'耶稣站在她床边，责备那热病，热就退了，她便立刻起来，招待他们。!&耶稣离开会堂，到了西门的家；那时西门的岳母正在发高热。她的家人央求耶稣说：「请你医好她吧！」9m%耶稣的名声，迅即传遍了附近地区。p Y$大家甚为惊异：「祂说的究竟是什么话？怎么祂一发号令，鬼就立刻出来。」0 Y#耶稣打断了那鬼的话，责备他说：「住口！快从他身上出来！」邪鬼把那人当众摔倒，但却没有令他受伤，随即离开了。 "「拿撒勒人耶稣啊，别管我们！你是要来毁灭我们吗？我们知道你是谁，你是神的儿子......」j M!有一天，耶稣在会堂里讲道的时候，有一个给鬼附身的人来，高声喊叫：L  祂说的话充满权能，使听众大受感动，惊佩不已。[/耶稣回到加利利的迦百农城后，每个安息日都在会堂里传道。B祂却安然从人群中走出来，离开了那地方。|q气势汹汹地把耶稣赶出城外，来到山上的悬崖（他们的城造在山上），要把祂推下去。L祂这些话，立刻惹起了众人发怒；他们怒火如焚，5又在以利沙先知的时代，以色列虽有无数痲疯病人，可是除了叙利亚的乃缦元帅外，没有一个得到医治。」以利亚却没有奉派去帮助当中任何一个，只被派去帮助一个住在西顿城撒勒法地方的外族寡妇；wg正如在以利亚先知的时代，旱灾持续了三年半之久，那时以色列国寡妇众多，\1可是我确实地告诉你们，先知在故乡是绝不会受欢迎的，E耶稣说：「我知道你们一定会这样说的：『医生，医好自己吧！你既然在迦百农能行奇迹，那么，在自己家乡，也行些给我们看看吧！』jM大家听祂那些祝福的话，都赞叹说：「真奇怪，这不是约瑟的儿子吗？」V~%「你们所听见的这段经文，今天要应验了。」祂说。m}S耶稣读完以赛亚书，把它卷好还给负责的人就坐下来；大家都定睛望着祂。@|{宣布神悦纳人的恩年，已经来临。」'{G「主的灵在我身上，祂膏立了我；命我向穷人传扬福音，差我去报告俘虏得释放，瞎子能看见，使受压的人自由；Uz#就接过别人递给祂的以赛亚书，找到了一处，便念出来：yyk祂回到自己成长的地方拿撒勒，便依照常例在安息日到会堂去。祂站起来诵读圣经，6xg人人都赞赏祂在会堂所讲的道理。[w/耶稣带着圣灵的能力，回到加利利。祂的名声很快便传开了。Uv# 魔鬼一时无计可施，只好暂时离开耶稣，日后再找机会。_u7 耶稣回答说：「圣经也这样说：『不可试探主你的神。』」Ft 他们要用手托住你，不让你摔倒在地』吗？」「圣经这样记着：『当拜主你的神，要单单事奉祂。』」9pm只要你向我下拜，这全是你的了！」goG又说：「这一切权势荣耀，都是我的，我可以随意送给我所喜欢的人。^n5魔鬼又带祂上到高处，在一刹那间，把天下万国都展示给祂看；qm[「圣经这样记着：『人活着不是单靠食物，乃是靠神所说的一切话。』」mlS魔鬼就乘机引诱祂说：「假如你是神的儿子，就叫这些石头变作食物吧！」jkM四十昼夜之久，没有吃过一点东西。过了那段日子，耶稣感到饥饿万分，uj e耶稣被圣灵充满，从约旦河回来，随即被圣灵领到荒野去，在那里魔鬼来试探祂，[i/&以挪士是塞特的儿子，塞特是亚当的儿子，亚当是神的儿子。Ah{%拉麦是玛土撒拉的儿子，玛土撒拉是以诺的儿子，以诺是雅列的儿子，雅列是玛勒列的儿子，玛勒列是该南的儿子，该南是以挪士的儿子，g$沙拉是该南的儿子，该南是亚法撒的儿子，亚法撒是闪的儿子，闪是挪亚的儿子，挪亚是拉麦的儿子，f#拿鹤是西鹿的儿子，西鹿是拉吴的儿子，拉吴是法勒的儿子，法勒是希伯的儿子，希伯是沙拉的儿子，e3"犹大是雅各的儿子，雅各是以撒的儿子，以撒是亚伯拉罕的儿子，亚伯拉罕是他拉的儿子，他拉是拿鹤的儿子，)dK!拿顺是亚米拿达的儿子，亚米拿达是亚兰的儿子，亚兰是希斯仑的儿子，希斯仑是法勒斯的儿子，法勒斯是犹大的儿子，c3 大卫是耶西的儿子，耶西是俄备得的儿子，俄备得是波阿斯的儿子，波阿斯是撒门的儿子，撒门是拿顺的儿子，#b?以利亚敬是米利亚的儿子，米利亚是买南的儿子，买南是玛达他的儿子，玛达他是拿单的儿子，拿单是大卫的儿子，a'利未是西缅的儿子，西缅是犹大的儿子，犹大是约瑟的儿子，约瑟是约南的儿子，约南是以利亚敬的儿子，`}约细是以利以谢的儿子，以利以谢是约令的儿子，约令是玛塔的儿子，玛塔是利未的儿子，_麦基是亚底的儿子，亚底是哥桑的儿子，哥桑是以摩当的儿子，以摩当是珥的儿子，珥是约细的儿子，&^E约亚拿是利撒的儿子，利撒是所罗巴伯的儿子，所罗巴伯是撒拉铁的儿子，撒拉铁是尼利的儿子，尼利是麦基的儿子，;]o拿该是玛押的儿子，玛押是玛他提亚的儿子，玛他提亚是西美的儿子，西美是约瑟的儿子，约瑟是犹大的儿子，犹大是约亚拿的儿子，)\K约瑟是玛他提亚的儿子，玛他提亚是亚摩斯的儿子，亚摩斯是拿鸿的儿子，拿鸿是以斯利的儿子，以斯利是拿该的儿子，[希里是玛塔的儿子，玛塔是利未的儿子，利未是麦基的儿子，麦基是雅拿的儿子，雅拿是约瑟的儿子，Zw耶稣开始传道的时候，年约三十岁，照人的看法，祂是约瑟的儿子，约瑟是希里的儿子，tYa圣灵像鸽子一般降在祂的身上；天上有声音说：「你是我所喜悦的爱子。」yXk有一次，一大群人受洗之后，耶稣也接受了洗礼。祂正在祈祷的时候，天突然开了，?Wy希律王老羞成怒，便将约翰关进监牢里。aV;希律王因为作恶多端，又和弟妇希罗底通奸，约翰就公开指责他。gUG此外，约翰一面向人们传扬神的福音，一面用许多类似的话训勉他们。sT_祂的手里拿着簸箕，要清理禾埸；把麦子收进仓库，将糠秕丢在不灭的火里。」GS可是约翰告诉他们：「我只是用水给你们施洗罢了，有一位能力比我更大的快要来到，我就是给祂解鞋带也不配。祂要用圣灵和火给你们施洗。pRY当时的人正期待着救主基督降临，所以大家心里推测施洗的约翰是救主基督，Q3有些服役的军人问：「我们该怎么办呢？」「不可逞强欺人，也不要恃势敲诈，当以自己应得的薪金为满足。」OP 「要老老实实地按数收税，一分钱也不可以多拿。」gOG 这时有些贪污的税官也来受洗，问约翰说：「先生，我们该怎么办呢？mNS 「有两件衣服的，就分一件给没有的；食物充裕的，就和饥饿的人分享。」0M[ 「那么，我们该怎么办呢？」mLS 现在祂的斧头已经放在树根旁，不结果子的树，都要砍下来，丢在火里。」SK你们必须在行为上证实自己是真心悔改的！别以为自己是亚伯拉罕的子孙就可以安枕无忧。我告诉你们，神可以从这些石头里，给亚伯拉罕生出子孙来；J约翰对接受洗礼的群众说：「毒蛇的后代！谁告诉你们只要受了洗礼就可以逃避神的愤怒呢？3Ia全人类都要看见神的救恩。’」  ))~~a~ }}[||{{{zzAyy@xx9wvvBvuu8tt3ss~rrbqqpppoojonfmmJlljl kk)jjBiiui*hhTgg7ffMeeeEddxdZcccbbaa$``__w_^^ ]]f\\][[>=F<;;:|:99D88z877W6f55f44733:22j11'00//..<--<,,6+++**Q))H(((%'a&&j& %%$$]##"c"E!!y g ,/H_B,Hv >W`o-JQ> ^  B E  } D/r[:'r/|)OZ耶稣在宴会中看见宾客们都争坐首位，就劝告他们：Y7他们哑口无言。 X然后，祂又问：「如果你们的驴子或牛在安息日掉进坑里，难道你们不立刻把牠拉上来吗？」?Wy耶稣随即医好了那个人，并且打发他走。tVa耶稣就问法利赛人和律法教师：「在安息日医病合法吗？」他们缄口不言。9Um当时有一个患水肿病的人在祂面前；{T q有一个安息日，耶稣到一位法利赛人的领袖家里做客，祂的一举一动都有人密切注意。S #看啊！你的家园将成为废墟，你也不会再见到我，直到你说：『欢迎奉主名来者』的那一天。」-RS "耶路撒冷，耶路撒冷啊！你杀害先知，又向神的使者掷石头。我多次想要像母鸡遮盖小鸡一般保护你，可是你竟不肯！kQO !今天、明天和后天我要继续赶路，因为先知是应当死在耶路撒冷的。!P; 耶稣说：「你们去告诉那个狐狸：『今明两天，我要继续赶鬼治病；到第三天，我的任务就完成了。』不错，mOS 正在那个时候，有几个法利赛人来告诉耶稣：「快逃吧，希律王要杀你！」nNU 但是，有些本来是落后的，却领先了；本来领先的，反而落在后头。」GM 到时东西南北都有人进神的国参加宴会。!L; 当你们看见亚伯拉罕、以撒、雅各和先知们在神的国里，乐也融融，你们却被摒诸门外，就只有哀哭切齿了。kKO 祂却说：『确实地告诉你们，我从来不认识你们这些恶人，滚开！』3J_ 户主却说：『我不认识你们啊！』你们便着急起来说：『可是，我们不是在一起吃过饭吗？你不是在街上教导过我们吗？』}Is 当户主把大门关闭之后，你们就只能在外面叩门哀求：『主啊，给我们开门吧！』H 耶稣告诉他们：「所以你们要努力进窄门，因为将来有许多人想要进入，却是不能了。正好像一点面酵，有妇人把它调进三斗面粉里，结果全团面都发起来。」4Dc 神的国还可以比作什么呢？TC! 「我应该拿什么作比喻才对呢？神的国好像一粒微小的芥菜种，有人把它种在园里，它便发芽生根，最后长得枝叶茂盛，连飞鸟也在其中筑巢栖宿。?By 此后，耶稣开始向百姓宣扬神国的奥秘：vAe 反对祂的人，听了这番话后，都羞愧得无地自容；群众却为耶稣所行的神迹高兴。b@= 我为这犹太妇人解开十八年来魔鬼的捆绑，难道是错的吗？」?y 主耶稣驳斥他：「伪君子，莫非你们在安息日不解开槽上的牲畜，带牠们去喝水吗？M> 为了这件事，会堂里的领袖感到十分恼怒，气忿忿地对群众说：「一个礼拜有六天可以工作，要求医就该在那六天之内，绝对不可以在安息日的！」[=/ 耶稣的手一按她，她便立刻挺直了腰，欢喜得不停地感谢神。Y<+ 祂便叫她过来，说：「妇人，你的病再不会缠住你了！g;G 看见有一个妇人，被邪鬼缠身十八年之久，以致腰弯背驼，无法伸直，9:m 有一个安息日，耶稣在会堂里讲道；M9 明年如果仍不结果子，才把它砍下来吧。』」8 园丁请求说：『先生，再给它一次机会吧！让我在今年内特别加工，在它四周松土施肥，'7G 最后，他对园丁说：『三年来，我一直盼望它结果，但它连半颗果子也结不出来，白占了土地，把它砍掉好了！』'6G 耶稣设了一个比喻：「有一个人在园子里栽了一株无花果树，他常常去看它到底结了果没有，但每次都大失所望。S5 让我告诉你们，你们若不悔改，也要同样灭亡。」 4  还记得西罗亚楼倒塌压死了十八个人吗？难道他们的罪孽比耶路撒冷其他的人严重吗？不！Y3+ 不！我告诉你们，要是你们还不悔改，收场也是一样。z2m 耶稣问：「你们以为这些人被杀，是因为他们的罪孽比其他的加利利人深重吗？o1 Y 当时，有人把彼拉多在耶路撒冷屠杀在圣殿里献祭的加利利人的事告诉耶稣。k0O ;到时你被判监禁，除非付清所欠的每一分钱，否则休想重见天日。」/ :如果你跟人争执，闹上法庭，就要赶快设法在路上跟对方和解，以免被拉到法官面前。=.u 9你们应该自己衡量什么是合理的。!-; 8你们这些伪善的人！既然晓得观察天色，预测天气，为什么不晓得观察这个世代呢？为什么不肯明辨是非呢？_,7 7南风一起，你们就说：『今天必然闷热』，你们也说对了。q+[ 6然后，祂又对群众说：「你们看见乌云聚在西方，就说：『快下雨了。』k*O 5父亲与儿子作对，母亲与女儿的立场不同，婆媳之间也各不相让。」) 4从今以后，一家五口中，有三个拥护我、两个反对我，或是有两个赞同、有三个反对；e(C 3你们以为我来是使天下太平吗？不，我来了只给地上带来纷争。_'7 2我快要接受一个『洗礼』，我是何等迫切等待它的成就呢！k&O 1我来是要把真理的火丢在地上，现今火已经点着，这正是我的愿望。w%g 0无心之失所受的处罚是较轻的。领受愈多的，他的责任愈大，付出也该愈多。e$C /因为他明知主人的意思，却不照着去行，他必要受更重的惩罚。 # .主人就在他意想不到的时候回来，严厉地处罚他，革除他的职位，使他和奸诈的人同受严刑。"y -但如果那仆人以为主人不会那么快回来，便虐待其他男女工人，自顾吃喝酗酒的话，:!o ,主人必会派他管理全部的产业。S  +主人回家时，看见他这样尽忠职守，他就有福了， *主回答：「谁是受主人委托、管理家中大小的仆役，按时派粮，能干而忠心的管工呢？jM )主啊！你这比喻是讲给每一个人听，还是单单讲给我们听呢？」彼得问。wg (同样，你们也要作好准备，因为在你们意想不到的时候，我会忽然地来到。」b= '如果户主知道什么时候有贼入屋，就必小心防范，免遭洗括。}s &无论主人在什么时候回家，或在深夜、或在黎明都警醒等候的，这等人必定得福。   %那提起精神，等候主人的，该多么快乐啊！因为主人一定束装请他们上坐，亲自服事他们。kO $像仆人等候主人宴罢归来一样。当主人一叩门，仆人就要立即开门。7i #你们要肃整衣冠，亮灯恭候，G "你们的财物在哪里，你们的心也在哪里。B} !所以，去变卖你们的一切赒济穷人吧；要为自己预备永不腐朽的钱袋，在天上积存取用不尽的财富，因为天上没有贼偷，也没有虫蛀。_7 小羊群啊，不要怕！因为你们的天父乐意把祂的国给你们。eC 所以，你们只要关心神的国，祂一定会把这些东西供给你们的。/ 并入第29节中- 普通人为生活奔波劳碌，但记着，你们不要这样。你们的天父深知你们的需要。（此包括路12:29-30两节）0Y 你们这些小信的人啊！田间的野草，今天生长，明天便要烧掉，神尚且这样装饰它们，难道祂不替你们预备所需要的吗？!; 看看那些百合花吧，它们用不着工作，也不必编织；但在所罗门王最显赫的时候所穿着的，也比不上它们呢！}s 当然不，既然你们对这些微不足道的小事也无能为力，又何必为更大的事操心呢？7i 难道担忧能使你多活片刻吗？$ A 试想，乌鸦不播种，不收割，也不储粮，却没有饿死，因为神喂养牠们；你们比这些乌鸦不知要贵重多少倍呢！G  因为生命比食物重要，身体比衣服宝贵。Y + 耶稣继续对门徒说：「我告诉你们，不要为衣食担忧，k O 耶稣说：「这就是那些只顾积蓄财产，却被神视为贫穷人的写照。」  但神对他说：『无知的人啊！今晚你就要死了！你所预备的一切，留给谁享用呢？』」?w 那时，我就可以高枕无忧地对自己说，幸福的人啊，你拥有一切美好的东西，一生享用不尽，现在该尽情吃喝玩乐，享受人生吧！』eC 不如把原有的谷仓拆掉，改建一座更大的，这样地方就够用了！V% 心里暗想：『我的农产不够地方收藏了，怎么办呢？\1 接着，耶稣又设了一个比喻：「有一个富翁，田产甚丰，/ 耶稣又转过头来对门徒说：「你们要小心防范一切的贪心，因为真正丰盛的生命，并不在乎家道富足。」eC 「你这个人啊，是谁委托我作你们的判官，为你们分家产呢？」s_ 忽然，人群中有人高声叫唤耶稣：「老师，请你劝劝我的兄弟跟我分家产吧。」G 因为圣灵到时必会指示你们合宜的话。」kO 当人押解你们到会堂或官员面前受审时，不用为了如何申辩而焦虑，_7 亵渎我的，还可以宽恕，但亵渎圣灵的，就永不能获赦了！M~ 在人前否认我的，我在天使面前也要否认他。}}s 我向你们保证，如果你们在人的面前承认我，我在神的使者面前，也必承认你们。|y 就是连你们的每一根头发也被数过了。所以，不用害怕，因为你们比麻雀贵重得多。V{% 五只麻雀不是只值两分钱吗？但神连一只也不遗忘；!z; 真正值得畏惧的，是那位不单能戕害肉身，而且能把灵魂丢在地狱里的神。容我再强调一句：你们要敬畏祂！0yY ◎亲爱的朋友，让我告诉你们。不要畏惧那些要杀害你们的。他们虽然能戕害你们的身体，却丝毫不能损害你们的灵魂。 x  你们在暗处说的，一定会在明处给人听见，密室里的私语，一定会在屋顶上被人传播出来。Vw% 没有可以长久隐瞒的事情，也没有永不公开的秘密。/v Y 这时，成千上万的人围拢着耶稣，你推我拥，互相践踏。耶稣先对门徒说：「你们要提防法利赛人的酵，就是伪善的罪。Iu  6立意要从祂的说话中，找出祂的错处来陷害祂。It  5耶稣走了。法利赛人和律法教师们都怀恨在心，s 4律法教师啊，你们有祸了！你们将真理隐瞒，不单自己拒绝真理，还阻挡别人接受。」6re 3从亚伯被害一直到在祭坛和圣殿之间被杀的撒迦利亚为止，都要由这一代负责。我要告诉你们：这些罪都要加在你们的帐上。Dq 2因此，从创世以来，众先知所流的血，p 1难怪神曾经这样说：『我要差遣先知和使徒到他们那里，有些要遭害，有些要被杀。』 o  0这就证明了你们又赞同、又喜欢你们祖先的恶行，因他们杀了先知，你们就替先知造坟墓；knO /你们有祸了，你们为先知修造坟墓，而他们正是你们祖宗所残杀的！Bm} .耶稣回答说：「你们这些律法教师也有祸了！因为你们把宗教上的繁文缛节和难以实行的规矩，加在别人身上，自己却连指头也不动。dlA -一位律法教师提出抗议：「老师，你这话连我们也包括在其中了！」tka ,而你们本身就像没有碑石的坟墓，纵然有人在上面走过，一点也不知道。」j +法利赛人啊，你们有祸了！你们喜欢在会堂里坐首位，在公众地方受别人尊敬的称呼；liQ *法利赛人啊，你们有祸了！你们将薄荷、茴香、各样蔬菜献上十分之一，但神的公义和仁爱，都忘记得一干二净。献十分之一是应该的，你们也不该忽略其他的事情。Ph )只要有发自内心的善行，一切对你都是圣洁的。Yg+ (愚蠢的人哪，难道你们不知道里外都是神所创造的吗？nfU '耶稣就说：「你们法利赛人只会洁净外表，但内心却充满贪婪和恶毒。ae; &耶稣没有行犹太人洗手的礼仪，便开始吃饭，使主人家大吃一惊。ad; %耶稣说完了这番话，有一个法利赛人来请祂吃饭，祂便应邀入席。wcg $如果你全身光明，毫无黑暗，你整个人就容光焕发，像有光照耀着一样了。」Db #你得小心，不要让心里的光变为黑暗。qa[ "同样，眼睛就是身体的灯，眼睛明亮全身就光明，眼睛昏花全身就黑暗。` !没有人点了灯却将它藏在地窖里，或盖在斗底下的，他只会把灯放在灯台上，方便进入屋里的人。E_ 在审判之日，尼尼微城的居民也要起来指控你们。因为他们听见约拿传道就悔改，但在这里有一位比约拿伟大得多的，你们却充耳不闻。u^c 到了审判之日，南方的示巴女王要站起来，指控这世代。因她绕过半个地球，长途跋涉来聆听所罗门王智慧的教言。今天这里有一位比所罗门更伟大的，却没有人留心谛听。k]O 约拿怎样为尼尼微城成了一个神迹，我在这世代也要怎样成为神迹。K\ 围着耶稣的人愈来愈多，祂就开始讲道：「这是一个邪恶的世代，人人只想要见神迹，但除了约拿先知的神迹外，不会有别的神迹给他们看。n[U 祂回答：「是的，但那听了神的话又去遵行的人，却比她更有福气。」vZe 耶稣说话的时候，人群之中有个妇人高声喊叫：「生养你的那位，真好福气啊！」Y 于是他就去邀请了七只更凶恶的鬼来，一起盘据在那人身上；那人的情况，就比先前更糟了。」PX 但他发觉故居已经打扫得窗明几净，井井有条；BW} 一只邪鬼从人身上给赶出来之后，就在荒野中游游荡荡，找寻歇脚的地方；可是找来找去都找不到，最后就只好回到那个人的身上去。YV+ 不与我为伍，就与我为敌；不助我召集，就有意拆散。zUm 除非是来了个比他更强壮的人，才能把他击倒，夺去他的武装，抢掠他的财物。\T1 一名壮汉武装戒备，要保卫家园，他的财物就不会损失；tSa 但反过来说，我若是靠神的能力来赶鬼，这就足以证明神的国已经来临了。R 如果我是靠这种能力赶鬼，那你们的子弟又是靠什么赶鬼的呢？到头来他们要指证你们的荒谬了！nQU 照样，如果我赶鬼的能力是从鬼王别西卜来的，他的国又怎能存在呢？}Ps 耶稣知道他们的恶意，就说：「内哄的国家，终必灭亡；纷争的家庭，一定破裂。vOe 另外有些人，为了试试耶稣，要求祂从天上行个神迹出来，证明祂真是救主基督。gNG 有人却批评说：「这有什么希奇？祂不外是靠鬼王别西卜赶鬼罢了。」pMY 一次，耶稣将鬼从一个哑巴身上赶出来，使哑巴立刻说话，大家都十分惊奇。L 你们虽然如此坏，尚且晓得把好的东西给孩子，何况天父，岂不更会赐圣灵给那些求祂的人吗？」1K] 要鸡蛋，会给他蝎子吗？kJO 如果孩子要饼，你们作父亲的会给他石头吗？要鱼，会给他毒蛇吗？nIU 因为祈求的，必然得着；寻找的，终必寻见；叩门的，一定给他开门。H 祷告也是一样：要不断祈求，就给你们；要恒心寻找，就必找到；要不停叩门，门就为你而开。G5 我告诉你们，那人即使不念朋友之情，但是倘若你坚持到底，继续叩门，他最后总会起来，满足你的愿望。'FG 那个人在屋里应声说：『请别骚扰我，大门已经锁上了，我们一家大小也早已上了床，怎好再起来拿饼给你呢？』eEC 因为刚有一位朋友从远处来探我，我却没有什么可以招待他。』'DG 耶稣又把祈祷的道理教授给他们：「比方你在半夜跑去朋友家里迫切叩门，请求说：『朋友，请借三个饼给我吧；!C; 赦免我们所亏欠的罪债，因为我们饶恕了那些亏欠我们的人。不要让我们遭遇试探，拯救我们脱离罪恶。』」7Bi 赐给我们天天所需要的饮食，?Aw 耶稣对他们说：「你们应该这样祷告：『天父，愿人都尊崇你的圣名，愿你在世界作王；愿你的旨意在地上实现，好像在天上一样。@ 9 有一次，耶稣在某地祷告完毕，有一个门徒对祂说：「主啊，请教导我们祷告，像施洗的约翰教他的门徒一样。」}?s *要紧的事不多，只有一件，而马利亚已选上了；这上好的福分是不会给夺走的。」D> )「马大，马大，你给太多琐事烦住了。8=i (马大却为了预备晚餐，独自忙个不停。「主啊，我在工作，妹妹却不动手，这可不公平啊？请你叫她来帮帮我吧。」马大对耶稣说。L< '马大的妹妹马利亚在耶稣的跟前端坐，静心听道；; &耶稣和门徒正前往耶路撒冷，途中进了一个村庄，遇到了一位名叫马大的女人招呼他们到家里做客。k:O %「那个同情他的撒马利亚人。」耶稣说：「对了，你照样去做吧。」M9 $你认为这三个人中，谁是遇括者的邻人呢？」*8M #次日还交给店主两个银币，说：『请替我好好照顾这个人；如果钱不够的话，待我回来，再把不敷之数补还给你。』`79 "连忙上前，蹲在他身旁，小心翼翼地用酒和油替他敷治伤口，又用绷带包扎妥当；然后，把这个犹太人扶上自己的坐骑，把他带到附近的客店，整夜照料他。6 !后来，有一位素来给犹太人鄙视的撒马利亚人经过，看见这个犹太人，就同情他的遭遇；e5C 之后，有一个利未人经过，也跟先前那一个祭司一样绕道避开。4 过了不久，刚好有一位祭司经过，他看见那人躺在地上，就连忙绕道而过，继续赶路。W3' 耶稣用比喻回答：「有一个犹太人从耶路撒冷到耶利哥城去，途中遇括，强盗不但把他的财物洗括一空，又把他打个半死，丢在路边，然后扬长而去。j2M 那律法教师想为自己辩护，就问：「那么，『邻人』是指着谁说的呢？」P1 耶稣说：「你答的对，照着去做就有永生了。」|0q 律法教师答道：「你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主你的神，又要爱邻舍如同自己。」\/1 「摩西的律法怎么说？你又怎样解释呢？」耶稣反问他。s._ 有一次，一名律法教师故意问难耶稣：「老师，我应该怎样做才能得永生呢？」- 我告诉你们，历代有许多先知和君王，渴望要看你们所见的，听你们所闻的，却不能如愿以偿！」},s 随后，耶稣转过来，悄悄对十二使徒说：「你们能看到今日所看见的，真是有福；!+; 我的父亲已经将一切交给我了。认识我的，只有我的父亲；认识我父亲的，只有我和我所拣选要启示的人。」x*i 就在这时候，耶稣充满了圣灵的喜乐，赞美天父：「父啊！天地的主宰！我感谢你，因为你把这事向聪明的人隐藏，却向婴孩般的人启示出来。父啊！是的，这本是你的美意。 ) 然而，你们不要为了鬼怪受制于你们而高兴，值得高兴的是你们的名字已经记录在天上了！」(y 我已经授权给你们，践踏毒蛇蝎子，胜过魔鬼的势力，所以没有什么能伤害你们了；\'1 耶稣回答说：「是的，我看见撒但像闪电般从天上堕下；& 七十个门徒兴高采烈地回来报告：「主啊，我们一用你的名字，连鬼魔也不敢不服从我们。」3%_ 耶稣继续安慰门徒，说：「谁听从你们，就是听从我；谁反对你们，就是反对我，反对我的，就是反对那差我来的天父！」b$= 迦百农啊，你们会被提到天上吗？不！你们只会堕落阴间。」V#% 到了审判那日，推罗、西顿受刑罚，会比你们较轻。B"} 哥拉洱汛，伯赛大啊！你们大祸临头了。倘若你们今日所见的神迹在推罗和西顿行了出来的话，那里的居民老早就披麻蒙灰地悔改了。q![ 我先告诉你们：所多玛城在审判的那天所受的刑罚比这城所受的还轻呢！  『现在我们在你们面前，擦掉在这城所粘的尘土，以示警告；你们该知道，神的国快来临了。』Y+ 要是城镇的人对你们不表欢迎，就要在街上当众宣布：Y+ 要医治城里的病人，告诉他们：『神的国快来临了。』_7 如果一个城镇的人欢迎你们，他们给你们吃什么就吃什么。 你们不可挨家逐户地借宿，要住定在一个家庭，安心接受款待，做工的得工资是应该的。eC 如果那家配得祝福，福气自然会留在那家，否则，就归回你们。7i 每进一家，就先给他们祝福，eC 金钱、粮袋和替换的鞋都不要带，也不要浪费时间去应酬寒暄。hI 你们去吧，但千万要小心；我差你们去，好像使羊走进狼群一样。) 又对他们说：「一望无际的庄稼熟了，收割的工人却那么少；所以你们要祈求神多打发些工人去收割。x k 事后，主拣选了七十个门徒，差派他们两个两个的出去，先到祂将要去的市镇村庄；ta >耶稣说：「接受我所差派的工作却不全心全意去做的人，不配进神的国。」jM =另有一个人说：「主啊！我愿意跟从你，但请让我回去先与家人告别。」zm <耶稣说：「让没有永生的人去料理这些事情，你的职责就是传扬神国的福音。」  ;祂对另一个人说：「来跟从我！」那人说：「主啊，好的；但请让我先回去安葬我的父亲。」b= :耶稣对他说：「狐狸有洞，飞鸟有窝，我却没有安枕之处。」[/ 9在路上有人对耶稣说：「你无论往哪里去，我也要跟从你。」/ 8并入第55节中X) 7耶稣转过来责备他们；于是一行人就改道到另一个村镇去。m S 6雅各和约翰大怒：「主啊，你要我们命令火从天降下来，把他们烧死吗？」X ) 5但撒马利亚人见他们是上耶路撒冷去的，就不肯接待他们。L  4祂先打发人到一个撒马利亚人的村庄去预备食宿，X ) 3耶稣被接回天家的日子快到了，便定了心意上耶路撒冷去。_ 7 2「你不该阻止他，不反对你们的，就是站在我们这边的。」} 1约翰接着说：「老师，我们看见有人奉你的名赶鬼，就阻止他，因为他不是我们的同伴。」B} 0说：「有人为我的缘故接待这样的一个门徒，就是善待我了；接待我，就是善待那位差我来的天父。你们当中最小的，就是最大的。」R /耶稣知道了他们的意念，就叫了一个孩子来站到身旁，?y .门徒为了谁的地位最高的问题起了争论。 -但门徒当时听不明白，因为这句话的括意不明显，使他们听了不明白；虽然如此，他们却不敢追问。G ,「留心我所说的话，我将要被人出卖。」9m +大家看见了神的权能，都敬畏万分。  *那孩子走过来，邪鬼又把他摔倒，使他抽筋，耶稣立刻斥退邪鬼，治好那孩子，把他交给他父亲。   )「你们这些又顽固，又不信的人呀！我要忍耐你们到几时呢？带你的儿子来吧。」耶稣说。U# (我曾求过你的门徒替我的孩子赶鬼，他们都无能为力。」v~e '而他竟给鬼缠住，时常厉叫，抽风，口吐白沫；这鬼长期地折磨他，不肯离开他。y}k &人群中有一个人高声喊叫：「老师，求求你可怜我的儿子！因为我只有这一个孩子，F| %次日，他们下到山麓，有一大群人迎接耶稣。y{k $声音消逝了，三人只见耶稣一人。在那些日子，他们都保守秘密，对这事绝口不提。_z7 #云中有声音说：「这是我所拣选的儿子，你们要听从祂！」Ly "话还未说完，有云彩把他们遮盖，他们惊惧不已。Gx !摩西和以利亚正要离开，彼得未经思索冲口便说：「老师，我们在这里真好，让我们搭三座帐棚，一座给你，一座给摩西、一座给以利亚吧。」w3 但三个使徒疲倦得很，昏昏欲睡；当他们清醒过来，睁开眼睛，看见耶稣的荣光；祂和摩西、以利亚站在一起。^v5 他们跟耶稣正谈论有关祂要在耶路撒冷牺牲，为世人赎罪的事。Xu) 忽然，有两个人在荣光中跟祂交谈，原来是摩西和以利亚。Rt 正祷告的时候，耶稣的容貌发出光辉，衣裳洁白眩目；as; 大约过了八天，耶稣上山去祷告，只带了彼得、约翰和雅各同去。zrm 我确实地告诉你们，有些站在你们当中的人在未死以前，要亲眼看见神的国。」q) 如果有人以我和我的教训为可耻的，将来我在自己和天父神与天使的荣耀中再临时，也必以这人为耻。Vp% 人若赚得整个世界，却送掉生命，这有什么益处呢？hoI 顾惜性命的，必要失去生命；为了我丧掉性命的，反而得着永生。ny 跟着，耶稣教导众人：「如果有人要跟从我，就要舍己，天天背起十字架来跟随我。m 说：「我必要受许多的苦楚，被长老、祭司和律法教师排斥，甚至杀害；但三天后，我必复活！」Bl 耶稣就郑重地吩咐他们不许泄露祂的身分，kkO 「那么，你们以为我是谁？」「你是神所立的救主基督。」彼得答。j} 他们答：「有人说你是施洗约翰，也有人说你是以利亚，或者是一位复活了的古代先知。」zim 某次，耶稣独自祷告的时候，门徒也在附近。「群众说我是谁？」耶稣问他们。dhA 大家都吃得饱饱的；使徒把剩下的收拾起来，竟盛满了十二个篮子。sg_ 耶稣拿着那五个饼，两条鱼，举目望天祝谢后，就擘开，递与门徒，分给众人。'fI 使徒遵命叫众人坐好。 e  （当时那里大约有五千人。）耶稣便对使徒说：「把这些人分成五十人一组，坐在地上。」*dM 「你们拿东西给他们吃吧。」使徒说：「怎么行呢？我们只有五个饼和两条鱼呀！除非我们去买，不然就不够了。」5cc 黄昏将近，十二个使徒来对耶稣说：「老师，让他们到附近的村落去找点东西吃，寻个安身的地方吧，因为此地实在太偏僻了。」b 群众因为发现了耶稣的行踪，随即也赶来了。耶稣迎接他们，向他们讲述天国的福音，又医好了病人。maS 使徒回来向耶稣作了工作的报告以后，耶稣就和他们静静地到伯赛大城去。` 希律王甚为费解：「约翰已经被我斩首，这个行奇事的人到底是谁呢？」于是就千方百计想见耶稣。j_M 有人又说：「以利亚显现了。」又有的说：「古代的某某先知复活了！」^w 耶稣的事迹，很快便传到希律王耳中，令他十分困惑。有人说：「施洗的约翰复活了。」U]# 使徒领命出发，走遍各乡村，到处宣扬福音，替人治病。z\m 如果有人不欢迎你们，就在离开那城的时候，把脚上的尘土抖掉，作为警告。」\[1 每逢有人家接待你们，就住下来，直到离开那地方为止。!Z; 出发前，耶稣叮嘱他们：「出门的时候，什么也不要带：手扙、口袋、粮食、金钱，连替换的外套也不要带。LY 然后打发他们出去，宣讲神国的福音，替人医病。fX G 一天，耶稣召集了十二个使徒，赐能力给他们，叫他们可以赶鬼医病；RW8睚鲁夫妇惊喜交集，耶稣却嘱咐他们不要把这事传开。XV)7她立刻重获生命，站了起来。耶稣随即吩咐人给她东西吃。PU6耶稣拉着那女孩的手，说：「小女孩，起来！」RT5众人就讥笑耶稣，因为他们确知那女孩子明明是死了。nSU4屋内的人，哭哭啼啼；耶稣说：「不要哭。她没有死，只是睡着了。」aR;3到了睚鲁的家，耶稣只准彼得、雅各、约翰和睚鲁夫妇跟祂进去。nQU2耶稣听见，就对睚鲁说：「不要怕，只要信。你的女儿一定会好的！」 h~^~}U||{{{'zzHz y^y/xx]xwkwvv'uu3ttytss0rrlqqqCpp ooao nmmm,ll kkj~iiihh'ggBff0ee'dd%cdbbyaa``B__&^^<]x]5\z[[YZZZ6YYTXX0WVV{VUTT6SSRR.QQ PPOO NNNMM8LLL.KK:JJ*II?HHH"GG;FFxF4EEYEDD?CCC9BBOB A@@@:??1>==w<这些事物出现之前，人们要拘捕和迫害你们，押解你们到会堂受审，甚至把你们关进监牢；你们要为我的缘故，在统治者和总督面前被审问； o 到处发生猛烈的地震、严重的饥荒和猖獗的瘟疫；恐怖事件层出不穷，更有触目惊心的天象。:no 将来民与民相斗，国与国相争。m/ 当你们听见打仗和叛乱的风声时，不要害怕，因这些事一定会发生；但这并不是说世界的末期立即来到。?lw耶稣说：「你们要小心提防，不要受骗。到时将会有许多人冒我的名，自认是基督，并造谣宣告：‘时候到了’，但切勿盲从他们。ak;他们急忙问：「老师，这些事几时会发生呢？又有什么预兆呢？」*jM耶稣却说：「你们现在所欣赏赞叹的，到了时候，全要变作颓垣败瓦，甚至连一块石头也不会叠在另一块石头上。」^i5有些门徒对着圣殿的美石和珍贵的供品，正在赞叹不已的时候， h因为他们丰衣足食，所献的不过是自己剩余的金钱；但这穷寡妇，却献出了她全部的财产。」hgI祂就说：「我确实地告诉你们：这穷寡妇所献的，比其他人还多。Ff跟着又注意到一个穷寡妇将两枚小铜钱投下，Qe 耶稣抬头一望，看见很多有钱人拿捐项投进奉献箱里； d /他们不但侵吞寡妇的财产，还假意为她们作冗长的祷告。这种人一定会受到加倍的报应！」3c_.「你们要小心防备律法教师，他们最喜欢穿着长袍，招摇过市；爱在大街上接受问安，在会堂里居上座，在宴会中占首席。?by-大家正在细听，耶稣却转过来对门徒说：ba=,大卫既然称祂为『主』，那么，祂又怎会是大卫的子孙呢？」=`u+等我使你的敌人成为你的脚凳。』\_1*大卫曾在诗篇里说过：『神对我主说，你坐在我的右边，Y^+)耶稣却问他们：「为什么人说基督是大卫王的子孙呢？<]s(此后，再没有人敢用问题为难耶稣了。X\)'在场的几位律法教师不得不称赞耶稣说：「老师答得好！」 [&神不是死人的神，而是活人的神。因为在祂眼中，所有人（不论是否仍在世上）都是活的。」3Z_%至于死人复活的证据，摩西在『火中荆棘篇』里也指明了；他不是称神『是亚伯拉罕的神，是以撒的神，是雅各的神』吗？kYO$而且永远不死，像天使一样。他们既然死里复活，就是神的儿女了。nXU#但那些被认为有资格获得永生、从死里复活的人，是没有婚姻关系的，@W{"耶稣说：「只有今世的人才有嫁娶，^V5!那么，到复活那天，她会是谁的妻子呢？因为他们都娶过她。」'UI 最后那个妇人也死了。FT那七兄弟都跟她结过婚，都没有儿女就死了。「属凯撒的，就归给凯撒；属神的，就归给神。」My就叫他们拿一个银币来，问他们说：「上面刻的是谁的肖像和名号？」「凯撒的。」'LI耶稣看破他们的阴谋，跌在这石头上的人，一定碰得支离破碎；这石头掉在谁的身上，就把谁压得粉身碎骨。」-FS耶稣定眼看着他们，说：「那么，圣经所记载：『工匠所丢弃的石头，现在已成了建房子的基石』，又是什么意思呢？E他必定要来把这些农工杀掉，将葡萄园给了别人。」「千万不要这样做呀！」听的人马上反对。D于是他们把他拖到葡萄园外杀了。」耶稣问：「你们以为园主会怎样对付他们呢？HC 岂料农工看见来人是园主的儿子，便私下商议：『这就是园主的儿子，是产业继承人，我们只要把他杀掉，这块葡萄园就归我们所有了！』 B  园主说：『我应该怎样办呢？不如叫我所疼爱的儿子去吧。他们大概会给他留点情面的。』hAI 园主再派第三个仆人去，这次那仆人也给他们打伤，被抛在园外。w@g 园主就打发另一个仆人去，那些农工照样将他痛殴羞辱一番，使他空手回去。'?G 到了收获的季节，他就差仆人到葡萄园去向农工收取他应得的一分收成，但仆人却被农工揍了一顿，空着手回去。> 跟着耶稣向听众讲了个比喻：「有一个人辟了一个葡萄园，租了给农工，就出门远行。e=C「那么，我也用不着告诉你们，我是凭什么权力行出这些事。」?<y最后，他们无奈，只好说：「不知道。」|;q如果我们说：『是人的』，群众就会拿石头打我们了，因为他们深信约翰是个先知。」:-他们商议道：「我们该怎样回答呢？如果我们说：『是神的』，祂一定会问：『那为什么你们不相信他呢？』V9%施洗的约翰的洗礼是谁的主意？是神的还是人的？」D8耶稣说：「好，我也问你们一个问题，d7A「告诉我们，你凭什么权力做这些事？谁授权你赶走做买卖的人？」u6 e有一天耶稣在圣殿里教导人，传讲福音。祭司长、律法教师和长老们上前质问祂：?5y0只是无从下手，因为民众都爱听祂讲道。j4M/祂又天天上圣殿教导人；祭司长、律法教师和其他的领袖一直想陷害祂，3y.对他们说：「圣经说：『我的殿要成为祷告的地方』，而你们竟然把它变成贼窝！」I2 -耶稣进到圣殿，把在里面摆卖东西的都赶出去，?1w,他们要把你和在你城墙内的子孙扫灭，城墙要夷为平地连一块石头叠在另一块上面也不可能。只因你错过了神赐给你悔改的良机。」k0O+敌人要在你周围筑起壁垒，把你重重困住，四面围攻的日子快到了。/y*「唉！你今天若晓得有关你平安的事就好了！可惜这方法已被隐藏，使你看不见了！F.)耶稣将到耶路撒冷时，触景伤情，就哀哭说：e-C(耶稣说：「我告诉你们，如果他们闭口，这些石头也要呼喊！」^,5'群众中有几个法利赛人对耶稣说：「老师，约束你的门徒吧。」^+5&「奉主名来的，当受欢迎！愿平安与荣耀归与天上的至高者！」*w%祂正走下橄榄山的山坡，全体门徒为他们以往所见的奇事异能快乐欢腾，高声赞美神说：B)$耶稣骑着驴前行，众人就用外衣为祂铺路。j(M#他们就牵着小驴回去见耶稣，又把自己的外衣搭在驴背上，扶耶稣骑上。'7"「主要用牠。」^&5!当他们解开小驴驹时，主人果然问：「你们为什么解小驴驹？」U%# 两个门徒出去后，所遇见的一切和耶稣所说的丝毫不差。\$1如果有人问你为什么把牠解开？就答：『主要用牠。』」#)「你们到前面的村庄去，就会看见一匹从来没有人骑过的小驴驹拴在那里，你们要解开牠，把牠带来。j"M在橄榄山附近，将到伯法其和伯大尼两村的时候，耶稣吩咐两个门徒说：U!#说完这个比喻，耶稣就走在众人前面，赶往耶路撒冷去。t a至于那些敌对我，反对我作王的人，快把他们捉回来，在我面前处决。』」wg主人答：『不错，凡有的还要加添；没有的，就连他仅有的一点点也要夺回。nU他们都感到很惊奇，不禁说道：『王爷，他已经有一千块银子了......』接着，他吩咐站在旁边的仆人：『取回他那一百块银子，赏给那个赚了一千块银子的。』wg那你为什么不把我的银子存进银行生息？到我回来时，连本带利地取回来！』T!主人听了勃然大怒，对那仆人说：『蠢才！凭你自己的话我就可以定你的罪了。你既然知道我十分苛求，要提取我没有存放的，收割我没有耕耘的，因为你为人精明厉害：不存放却要提取，没有耕耘却硬要收割，所以我对你害怕极了！』#另一个仆人上前说：『王爷，这是你先前给我的那一百块银子，我一直小心翼翼地把它包在手帕里。7i『好，我派你管理五座城。』eC第二个上前说：『王爷，我用你那一百块银子多赚了五百块。』zm『干得好，你真是个好仆人！你既然办小事忠心耿耿，就派你管理十座城吧！』}s第一个仆人上前报告说：『王爷，我用你给我的一百块银子，赚了一千块银子。』b=那贵族受封回来，立刻召齐十个仆人，查问他们经营的结果。zm可是他的人民却憎恨他，随后派代表上京请愿：『我们不要这个人统治我们。』 临行前，他召集了十个仆人，发给每人一百块银子，吩咐他们在他出门后，用来做生意。Y+ 耶稣说：「有一名贵族，要到遥远的京都去受封为王。G 众人正在凝神谛听的时候，耶稣便把握机会，趁着未到耶路撒冷前，再用一个比喻来纠正他们的错误观念，因为他们以为神的国立刻便要出现。3a 我来是要寻找拯救迷失的人。」nU 耶稣对他说：「救恩今天临到你的家了，因为你也是亚伯拉罕的子孙。 -撒该站起来，诚恳地对祂说：「主啊，我要把我一半的财产分给穷人。从前我欺骗过谁，现在要四倍奉还。」p Y群众当时十分不满，都埋怨说：「怎么祂到一个声名狼藉的罪人家里做客？」B 撒该连忙爬下来，兴高采烈地带耶稣回家。q [耶稣走到那里，抬头招呼他：「撒该，快下来！今天我要到你家做客。」y k所以他便跑到前头，爬上路旁的一棵桑树，居高临下观看，因为耶稣会从那里经过。yk他很渴望能看到耶稣，可是因为自己身材矮小，总是被人群挡住了视线，无法看见。B当时有个家财丰厚的罗马总税官名叫撒该，# C耶稣路过耶利哥城。s_+那人忽然重见光明，一路跟随耶稣，一路赞美神。目睹这事的人也同声赞美神。M*耶稣说：「你可以看见，你的信心救了你。」_7)「你要我为你做什么？」他恳求：「主啊！我要看得见。」9m(耶稣停下来，命人带他过来，问他： '走在耶稣前面的人，就责备他，禁止他出声；但他反而叫得更响：「大卫的子孙啊，可怜我吧！」I &他就高叫：「大卫的子孙耶稣啊，可怜我吧！」3a%有人告诉他拿撒勒人耶稣经过，F~$他听见一大群人经过，就探问是怎么一回事。U}##耶稣将近到耶利哥城的时候，有一个瞎子坐在路旁行乞。m|S"使徒却一句也听不明白，因为这番谜语般的话，是故意使他们听不明白的。D{!鞭打和杀害；但三天后，我必复活。」Vz% 我要落在外族人的手里，受他们嘲弄、虐待、唾骂、-yS耶稣把十二使徒带过一边，对他们说：「我们现在要上耶路撒冷去，在那里，先知书所写有关我的全部预言都要应验：\x1今世便要得到百倍的奖赏，将来更要得着永远的生命。」zwm「我确实地告诉你们，谁为天国的缘故，撇下家庭、妻子，兄弟、父母或儿女，Rv「你看！我们已经撇下了一切来跟随你了。」彼得说。:uo「人做不到的，神却做得到！」?ty「那么，谁能得救呢？」听见的人就问。Js 骆驼穿过针眼，比他们进天国还容易呢！」Sr耶稣看着他，惋惜地说：「有钱人进天国真难啊！Lq那人听了，便忧忧愁愁地走了，原来他是个富豪。*pM耶稣说：「还有一件事你没有做，就是变卖你所有的产业来赒济穷人，你就必定有财宝存在天上；然后来跟从我。」-oU「这些我从小就遵守了。」n你知道诫命的要求：不可奸淫，不可杀人，不可偷盗，不可作假证供，要孝敬父母。」_m7「你为什么称呼我『善良的老师』呢？只有神才是善良的。glG一位犹太领袖问耶稣：「善良的老师，我该怎样做，才能得永生呢？」qk[我确实地告诉你们，人若没有小孩子般单纯的信心，就不能进神的国。」*jM但耶稣却招呼她们过来，并对门徒说：「让小孩子到我这里来，别阻止他们，因为神的国正属于怀着赤子之心的人。miS有一群作母亲的把孩子带来要让耶稣抚摸和祝福；门徒看见，就谴责她们。$hA我告诉你们：获得赦免的是税官而不是那个法利赛人；因为自高自大的人，必降为卑，谦卑的人，必升为高。」g/ 但那税官却远远地站着，连头也不敢抬起来，悲痛地捶着胸说：『神啊，求你怜悯开恩给我这个罪人！』Yf+ 我每个礼拜禁食两次，奉献全部收入的十分之一......』'eG 法利赛人站着，自言自语祷告：『神啊！我感谢你，因为我不像别人那样，贪赃枉法，奸淫邪盗，也不像这税官；edC 「有两个人一同到圣殿里祷告：一个是法利赛人，一个是税官。Lc 耶稣向那些自鸣清高，藐视别人的讲了一个故事：b/我告诉你们，祂必定迅速为你们伸冤。不过，当我再来的时候，还找得到怀着这样信心而祷告的人吗？」taa难道神听到祂所选召的人昼夜呼求，会故意耽延时间不替他们伸张正义吗？@`{试想，这法官虽是不义，尚且如此；w_g可是这寡妇一天到晚来跟我啰嗦，还是替她伸冤好了，免得她再来麻烦我！』k^O起初他总是充耳不闻，后来心里想：『虽然我不怕神，也不理会人；M]有一位寡妇，天天来哀求这位法官为她伸冤。Y\+祂说：「某城有一位既不敬畏神，也不尊重人的法官；T[ #耶稣讲了一个比喻来教训门徒，要祈祷有恒，切勿灰心。kZO%「主啊，在哪里有这事呢？」「鹰群聚集之处，就是尸体的所在。」PY$两个人在田间工作也是取去一个，留下一个。」SX#两个一齐推磨的女人，又要接去一个，留下一个；nWU"我告诉你们：那天晚上，同床的两个人，一个要被接去，一个被撇下；eVC!着意保存性命的，必要失掉生命，弃掉性命的，反得保存生命。@U{ 你们要牢牢记着罗得的妻子的教训，tTa当天，在自己屋顶上的，不要下来收拾行李；在田里工作的，也不要回家。GS我显现的那天，这世界的情况也是如此。kRO罗得离开所多玛城，立刻就有烈火和琉璜从天而降，把他们烧灭了。tQa这个时代也像罗得那时一样，人人忙着求生活，做买卖，又垦地，又盖屋。P人们如常专心只为生活、婚嫁的事，一直到挪亚进入方舟那天，洪水来把他们淹没为止。@O{我回来的时候，也像挪亚时代一样，JN 但我事先必要受苦，被当代的人排斥弃绝。SM因为我回来时，好像电光闪过万里长空那么明显。L当你们听到人家说：『祂在这里！祂在那里！』的时候，千万不要听信谣言，也不要跟着去看。Ky祂又对门徒说：「时候将到，你们会渴望见我，就算见一天也好，可是你们会失望。J所以无人能说：『神的国在这里』，或说：『在那地方』。因为神的国就在你们心里。」I#有些法利赛人问耶稣：「神的国在什么时候降临呢？」耶稣回答：「神的国来临并没有可见的征兆，VH%随即对那人道：「起来回去吧！你的信心救了你。」MG难道回来赞美称颂神的只有这个外族人吗！」\F1耶稣慨叹说：「被医好的不是有十个人吗？其他九个呢？UE#又俯伏在耶稣的脚前，连声称谢。这人是个撒马利亚人。XD)其中一个看见顽疾得愈，欢欢喜喜地跑回来，高声赞美神，C「你们去给祭司检验。」耶稣看见了就说。他们去的时候，痲疯病就消失得一干二净了。aB; 「耶稣，老师啊，求你可怜我们吧！」他们远远站着高声呼喊道。?Ay 祂进入一个村庄时，碰到十个痲疯病人。U@# 耶稣继续赶往耶路撒冷，途经撒马利亚和加利利的边境。*?M 同样，你们照着吩咐把事情一一做妥后，也该抱着这样的态度：『我算不得什么，只不过尽上仆人的本分罢了。』」D> 仆人照着吩咐去做，你们还用谢他吗？ =不都是吩咐他『快些换过衣服，给我端茶备饭，在一旁伺候，等我用了饭，你才可以吃』吗？t<a你们哪一家的仆人种田或看羊回来，主人会对他说『请快坐下来吃饭』呢？6;e耶稣说：「如果你们的信心像一粒芥菜种一样，就可以对这棵桑树说：『连根拔起，栽在大海里！』它也必服从你们的命令。O:有一次，使徒来求耶稣：「请你加强我们的信心。」q9[就算他一天得罪了你七次，而每次都真诚地向你道歉，你都要宽恕他。」w8g你们也要常常小心谨慎！弟兄若犯了罪，应谴责他；勇于改过的，该饶恕他。 7 如果使一个微不足道的信徒失足了，这人的刑罚就比用大石头挂在颈项，沉下深海里还重。6 耶稣教导门徒说：「引人失足犯罪的事情，是无可避免的。但使人失足犯罪的人有祸了；-5S亚伯拉罕说：『如果他们从不理会摩西和先知的教训，那么，即使派一个复活的人去警告他们，也是无济于事的！』」B4}『我祖亚伯拉罕啊！不行的，因为他们是从不留意先知书和律法书的；但如果有一个死而复活的人去警告他们，他们一定肯悔改的！』_37『他们大可以听从摩西和众先知的教训呀！』亚伯拉罕说。e2C及时警告我的五个兄弟，以免他们将来也到这痛苦的地方来。』n1U财主苦苦哀求：『我的祖先啊，那么就求你派拉撒路到我父亲家里去。0而且，在你我中间，隔着一道深渊，阻止这边的人到你那边去，也不让你那边的人到这里来。』*/M亚伯拉罕说：『孩子啊！你要想想，你一生穷奢极侈，拉撒路却受尽苦楚；他如今在这里得着安慰，而你却受折磨；6.e就叫嚷：『我的祖宗亚伯拉罕啊！求你可怜我，求你打发拉撒路用指尖蘸点水来润润我的舌头吧。我在这火中实在苦极了。』e-C他在阴间身受痛苦的时候，抬头看见拉撒路在亚伯拉罕的怀里，,后来，拉撒路死了，天使便带他到亚伯拉罕的怀中。不久，财主也死了，被人埋葬了。V+%等着吃他抛弃的食物碎屑来充饥。狗常来舐他的疮。Y*+在他门前躺了一个满身长了脓疮，名叫拉撒路的乞丏，\)1耶稣又设了个比喻：「有个财主，衣饰华丽，生活奢侈。b(=离婚另娶，就是犯奸淫，与离了婚的女子结婚，也是如此。」t'a不过，律法并没有因此被废；废除天地，比删除律法的一点一划还要容易！$&A约翰还未出来传讲神国的福音以前，律法书和先知书是你们的准则。他来了。福音之门大开，人人要努力进来。6%e耶稣就斥责他们：「你们在人面前装模作样，假仁假义；神看透你们的心。世人虽然欣赏你们的虚伪的表现，神却非常厌恶。?$y唯利是图的法利赛人一面听一面嗤笑祂，?#w 一个仆人，不能同时服事两个主人；不是厚此，就是薄彼，不是尊重这位，就是鄙视那个。所以，你不能同时敬拜神又崇尚金钱。」t"a 如果你们不忠实地处理别人的产业，谁又肯把你们名下的产业交给你们呢？n!U 如果你们不能忠实地处理今世的钱财，谁会把真实的财富交托你们呢？ y 一个人在小事上忠实，在大事上也就会忠实；在小事上靠不住，在大事上更靠不住。 我告诉你们，要善用今世的钱财，广结人缘。这样，当金钱失去价值时，朋友就会永远接待你们。'G最后，连主人也不得不佩服这个不忠的管家手段高明。事实上，属世界的人在这方面的确比光明的儿女来得乖巧。『你欠多少？』管家又问另一个债户。「『一百石麦子。』『这是你的欠单，改写八十石吧。』eC『一百桶油。』「『这是你的欠单，快坐下改写作五十桶吧！』  主意既定，他便召齐所有亏欠他主人的债户来，先对一个说：『你欠了我主人多少东西？』eC啊！有了！好，就这么办！就算给辞退了，也有朋友照应我。』~u管家私下盘算：『如果我给辞退了，以后怎办呢？锄地我没有力，讨饭我又害羞....<q财主便把管家召来，对他说：『我听说你亏空了款项，到底是怎么一回事？快些把你的帐目交代清楚，以后你再不能当管家了。』s a耶稣对门徒说：「有一个财主，雇了一个管家。有人告诉他这管家不忠实。 我们实在应该为这个回头浪子欢喜快乐，因为你这弟弟，是死而复活，失而复得的。』」zm父亲慈祥地说：『孩子啊！你一直在我身边，我所有的一切，根本就是你的了。但这个在妓女身上倾了全部家财的不肖子一回来，你倒宰了最肥嫩的牛犊，为他设宴！』0Y他对父亲说：『爸爸，我多年来为你勤劳，没有违背过你的命令；可是，你从来没有给我一只羊羔让我和朋友一同快乐。Y+他听了之后，大大生气，不肯进屋。父亲就出来劝他。  仆人回答说：『你弟弟回来了！主人因他无灾无难的回来，特地宰了那只肥牛犊来庆祝。』S他叫一个仆人来问：『家中为什么这么热闹呀？』y这时，大儿子刚好从田间工作回来，还未到门口，就听见屋里传出跳舞作乐的欢声。hI因我这儿子是死而复活，失而复得的。』于是，他们就大事庆祝。e C穿上鞋，把那只最肥嫩的牛犊宰掉，让我们一同来欢宴庆祝吧！t a父亲已经催促仆人：『赶快拿最好的袍子来给我的孩子穿，替他戴上戒指， y小儿子说：『爸爸，我得罪了天，也开罪了你，今后，我再无面目作你的儿子了。』 于是他便起程回家去了。他父亲远远地看见他，就动了慈心，跑上前去将他拥抱，连连亲他的嘴。w g今后，我再无面目作你的儿子了，只求你收留我，把我当作工人看待好了。』wg我要回家，回到我父亲身边，求他宽恕说：爸爸，我得罪了天，也开罪了你；9k可是，连这些也没有人给他。最后，他终于醒悟过来，心中想道：『在家里，我父亲工人的粮食充裕，我现在要在这里饿死吗？_7当他饿得发昏的时候，真恨不得能把喂猪的豆荚拿来充饥；V%只好投靠当地的一户人家，那家主人派了他去放猪。q[到了床头金尽时，恰巧那地方又发生严重的饥荒，他不久就陷入了困境，5 过不了几天，小儿子就带了他所有的财物，收拾行装，出门远游去了。他在外边终日花天酒地，挥金如土。kO 『爸爸，请你把我那分家产给我。』父亲就把财产分给这两个儿子。P 有一个人有两个儿子，一天，小儿子对父亲说：P 同样有一个罪人悔改，天使也会为他欢喜快乐。S 当她找到了，她一定招呼朋友和邻人来高兴一番。~)又譬如一个妇人有十块钱，不小心失去了一块，她哪有不亮灯打扫房子，仔细找寻，直到找着为止呢？}#同样，一个罪人悔改，在天上也要为他欢喜，而且比那九十九个不用悔改的义人所带来的喜乐更大。D|还叫朋友和邻人来与你一同高兴快乐。\{1找到之后，你一定会欢天喜地，把牠搭在肩头抱回家去；}zs「比方你有一百只羊，走失了一只，难道你不暂时离开那九十九只，回去找牠吗？'yI耶稣就讲了一个比喻：x!法利赛人和律法教师们便觉得很碍眼，心里嘀咕道：「这个人竟和罪人交朋结友，还跟他们一起吃饭！」Qw 耶稣讲道时，听众当中有不少声名狼藉的税官和罪人。 v #没有味的盐，既不利于土壤，也不适宜作肥，人只好把它丢掉。有耳可听的，就要留心。」bu="盐的用途很多，但如果盐变了质，失去咸味，还有什么用呢？Vt%!你们也是一样，若不撇下一切，就不能作我的门徒。\s1 如果自知不敌，便该趁敌人还远的时候，差使者去求和。r一个国王要跟另一个王打仗时，哪有不先从长计议酌量自己的一万军兵是否敌得过对方的二万人？Yq+『这个人真是虎头蛇尾，楼筑了一半就没有下文了！』qp[否则，当地基打好了，却因为经济拮据而不能完成工程，徒惹别人嘲笑：wog若有人想建筑楼房，哪有不事先坐下来计算成本，看是否有足够金钱去完成？Pn不背起十字架来跟随我的，就不配作我的门徒。-mS「如果你们要跟随我，就要爱我比爱你们的父母、妻子、儿女、兄弟、姐妹、自己更多，要不然，就不配作我的门徒。我告诉你们，我原来邀请的那些人，没有一个尝到我的珍馐百味！」_j7主人又说：『到路旁和街上去强请人来，务使座无虚席。』+iQ可是还有许多空位。*hM仆人将这些话回报主人，主人非常生气，就立刻叫仆人出去，到大街小巷里把乞丐、跛子、残废的、瞎眼的都请来；7gi『我结婚不久，不能赴宴。』Jf 『真对不起，我要去试试新买的五对牛。』 e可是，他们都一个一个地借词推搪。『我刚买了田，必须亲自视察一番，请恕我不能来了！』Vd%一切都预备妥当，主人就派仆人去催促客人来赴宴。ncU耶稣立刻借他这句话作个比喻：「有一个人大摆筵席，请了许多客人。b'一个和耶稣同席的客人，听了这番话，不禁赞叹说：「在神国的宴会里，身为座上客该是多么的有福啊！」Ja 到了复活那天，神一定会因他们赏赐你。」t`a 反之，要邀请穷人、跛子、残废的和瞎眼的，因为他们都没有能力回报你。*_M 耶稣对主人说：「摆设宴会，不要请你的亲戚朋友或是达官贵人，因为这些人都有能力设宴回敬你，你便得了报答。V^% 自高自大的人，必降为卑；谦卑的人，必升为高。」6]e 你去赴宴时，应该先坐末席；当主人看见这情形，就会对你说：『朋友，请上坐吧！』那时，你在宾客面前，便大有光彩了。z\m 等到主人把他带过来，请你把首位让给他时，你就要羞惭满面地退到末席去了。e[C「不要争坐筵席上的首位，因为或许有更尊贵的嘉宾会来赴宴； .z~~f~%}}e||h{{7zznzyyBxxx+wwIwvpv uuutttt.ssjsrrOqq\ppp/oo]o nWmmm%lll kkjjjii+hh]ggf\eeeMddHdccMbbWaaa*``4__S^^z^L]]#\\[[[H[ZZ!YYYXXqWWW,VV@UUTTWSSiSRwQQQGPPPdPO]NNN@MM3LLKK-JJWIIHHkHGG?FFF(EEEDD,CCtBBBIBAA@@g@-??Z>>>d> ==Z<%%[%$$#"""U"!! j?N D)i5I|3EM$ W _  } N >)yvZZB  作恶的人，一定恨光，而且不肯接近光，因为恐怕他们的罪行被暴露出来，就会受到惩罚。)真光虽然来到世上，世人却因为自己的行为邪恶，不爱光，反而喜欢黑暗，这就是他们被定罪的理由。wg凡信祂的人，不会被定罪；不信的，罪已经定了，因为他们不相信神的儿子。nU神差祂的儿子到世上来，不是要定世人的罪，而是要叫他们因祂得救。  神深深爱世人，甚至连自己的独生子也赐给他们，叫一切相信祂的，不至灭亡，反得永生。=u叫一切相信我的人，都得到永生。V%如摩西在荒野怎样举起铜蛇，我也要照样被举起来，}s 没有人比我更清楚天上的事，因为我是从天上来的；除我以外，没有人到过天上。q[ 我对你们说地上的事，你们尚且不信；要是说天上的事，你们怎会信呢？   「我确实地告诉你，我们知道的，我们才说；亲眼见过的，才会作证，可是你们不肯接受。Y+ 「你是以色列人的教师，还不明白这事吗？」耶稣说：O 「到底这是怎么一回事呢？」尼哥德慕还是不明白。E就好像你听见刮风的声音，却不知道风从哪里来，往哪里去。凡从圣灵生的，也是一样，因为没有人知道祂怎样把属神的生命赐给人。」G所以我说你们一定要重生。你不用惊奇，G从肉体生的还是肉体；从灵生的才是灵；kO「我确实地告诉你，人如果不是从水和圣灵生的，就不能进神的国。R「人老了，怎能重生呢？难道要再进母腹生一次吗？」n U耶稣回答说：「我确实地告诉你，人若不重生，就不能看见神的国。」8 i一天晚上，他来找耶稣，说：「老师，我们知道你是神差来教导人的，因为你所行的神迹，如果没有神与你同在，是不可能行的。」K  有一个法利赛人，名叫尼哥德慕，是犹太人的官。I  不用别人告诉祂，祂也深知人对祂存什么态度。B 耶稣却不信任他们，因为祂能看透人的心，dA在逾越节期间，许多人看见耶稣所行的神迹，都相信祂是救主基督。 就连祂的门徒也是等到祂从死里复活以后，才想起这句话，所以就更加相信圣经和祂所传的道了。B他们不明白耶稣是用自己的身体比作圣殿，}他们反驳说：「这座圣殿是用了四十六年才造成的，你有什么能力三天就把它重建起来？」nU耶稣回答说：「你们若拆毁这座圣殿，三天之内我能把它重建起来。」2]当时，犹太人的领袖气冲冲地质问祂：「你凭什么权力把这些人赶出去？你能否显个神迹给我们看看，证明神给你这种权力。」|q这时候祂的门徒不禁想起圣经上的一句话：「为了你的殿，我心里焦急，好像火烧！」ta又对卖鸽子的说：「把这些东西拿出去！不许把我父神的殿，当作市场。」pY耶稣就用绳做成鞭子，把牛羊赶出去，把钱商的钱都倒掉，推翻他们的桌子，ve祂看见圣殿里面有卖牛、羊和鸽子的人，还有兑换钱币的商人，都在殿里做买卖。I~  犹太人的逾越节快到了，耶稣就上耶路撒冷去。d}A 婚宴完了，耶稣和祂的母亲、弟弟、门徒一起到迦百农去住了几天。|! 这是耶稣第一次公开行的神迹，是在加利利省迦拿村行的，显出了祂的荣耀，门徒从此就更加相信祂了。{} 「人家总是先拿好酒款待客人，等到喝够了，才把次等的拿出来；你却把好酒留到现在！」 z9 那几个舀水的仆人，虽然知道这酒是怎样来的，却没有告诉筵席管理。筵席管理尝过那从水变的酒，就对新郎说：Sy「好了，现在可以舀出来，交给负责招待的人。」txa耶稣吩咐仆人说：「用水把缸倒满！」他们就照着做，把水一直倒到缸口。gwG照犹太人洁净的规矩，在那里摆了六口大石缸，每口可以盛两三桶水。^v5祂的母亲却吩咐仆人说：「祂叫你们做什么，你们就做什么。」huI耶稣说：「我现在不能帮助你，因为我显神迹的时候还没有到。」|tq婚宴过了一半，酒便喝完了。耶稣的母亲就对祂说：「他们的酒喝光了，怎么办呢？」0s[耶稣和门徒也被邀请去赴宴。`r ;两天后，在加利利省迦拿村，有一个婚宴，耶稣的母亲也在那里。Xq +3你们会看见天门敞开，神的使者在我身上上去下来。」 p 2耶稣说：「只因我说看见你在无花果树下，你就相信我吗？将来你还要看见比这个更大的事。Eo 1「老师，你是神的儿子！你是以色列的王！」|n s0「你怎么会认识我？」「腓力还没有去找你以前，我就看见了你在无花果树下。」m )/耶稣看见他们走过来，就指着拿但业说：「你看，这是个真正的以色列人！他心里一点诡诈也没有。」fl G.「拿撒勒还会出什么好东西！」拿但业不屑地说。「你自己来看吧！」7k i-腓力接着又去找拿但业，对他说：「摩西和其他先知所预言的那一位，我们找到了！祂叫耶稣，是约瑟的儿子，从拿撒勒镇来的。」Aj ,腓力是伯赛大人，和彼得、安得烈是同乡。i y+第四天，耶稣决定到加利利去，在路上遇见了腓力，就呼唤他说：「来，跟从我！」Sh !*然后带他去见耶稣。耶稣注视着西门，对他说：「约翰的儿子西门，从今以后，你要改名为矶法。」（『矶法』就是『彼得』，是『石』的意思。）fg G)安得烈立刻赶去找他哥哥西门，向他报信：「我们找到救主基督了！」Kf (这两个人当中，有一个是西门彼得的弟弟安得烈。e 5'「你们来看吧。」他们就跟着去，要看耶稣住的地方。到了那里，已经是下午四点多了，他们就留在那里。 d &耶稣转过身来，看见他们一直跟着，就问：「你们想要什么？」「老师，请问你住在哪里？」Hc  %他的两个门徒听见了他这样说，就跟从了耶稣。Kb $看见耶稣经过就说：「看啊！祂就是神的羔羊！」Ea #第三天，施洗的约翰和他两个门徒站在那里，8` m"我看见了，就证明祂是神的儿子。」1_ ]!我本来不认识祂，但那位差我来用水给人施洗的告诉我：『你如果看见圣灵降下，落在谁身上，谁就是用圣灵替人施洗的了。』l^ S 约翰继续作证说：「我曾看见圣灵，好像鸽子一样从天降下，落在祂身上；x] k我以前并不认识祂，现在我在这里用水替人施洗，就是要把祂显明给以色列人看。」l\ S我以前说过，在我以后来，却比我更伟大的就是祂。其实祂本来在我以先，[ -第二天，施洗的约翰远远地看见耶稣走过来，就对他们说：「看啊！神的羔羊，就是除去世人罪孽的那一位！`Z ;这件事发生在约旦河东岸的伯大尼，约翰就是在那里给人施洗的。NY 祂虽然在我以后才来，我就是给祂解鞋带也不配。」uX e「我不过是用水施洗。但有一位在你们中间，是你们不认识的，祂要用圣灵施洗。W /并入第24节中%V E「你既然不是基督，也不是以利亚，更不是那位先知，那么你凭什么给人施洗呢？」法利赛人派来的那几个人就问他。{U q「我就是以赛亚先知所预言的，‘在荒野有人大声呼喊：修直主的道路’的那个人。」uT e「你到底是谁呢？我们要回去报告的啊！」他们苦苦追问：「你自己说你是谁？」S 「那么，你是谁呢？是以利亚吗？」「不是。」「是圣经预言的那位先知吗？」「也不是。」AR 约翰就坦白地告诉他们：「我不是基督。」cQ A犹太人的领袖，从耶路撒冷派祭司和利未人来找约翰，查问他是谁。xP k从来没有人见过神，只有与祂最亲近的独生子耶稣基督，把祂清清楚楚地表彰出来。ZO /律法是神借摩西传下来，而恩典和真理却是耶稣基督所赐的。WN )祂不断把丰盛的恩典赐给我们──一次又一次地赐给我们。FM 施洗的约翰为祂作证的时候，高声呼喊：「这就是我以前所说：『在我以后来的，要比我更伟大』的那一位，因为在我之先，祂已经存在了。」L !基督成为一个人，住在我们中间，充满了恩典和真理。我们也曾看见祂的荣耀，正是父神独生子的荣耀。K  这种人既不是根据人的血统而生，也不是出于人的情欲，或人的意愿而生，乃是从神而生的。lJ S 但那些接纳祂的，也就是相信祂的人，祂就赐给他们权利，成为神的儿女。HI   甚至祂自己的民族，自己家乡的人也不接纳祂。NH  祂来到世上，虽然世界是祂造的，世人却不认识祂；EG  原来这光是真正的光，要照亮世上所有的人。;F s约翰不是这光，他来不过是为光作证。2E a为这光作证，好叫世人接受光。&D I神差派施洗的约翰来，AC 光照射黑暗，罪恶的黑暗却不能胜过这光。EB 在祂里面有永恒的生命，这生命是人类的光。HA  宇宙万物都是借着祂造的，并没有一样是例外。@ -并入第1节中n? Y未有万物之先已经有了基督，祂在太初的时候，就已经与神同在，祂就是神。$>C5常在圣殿里赞美神。O=4门徒都全心敬拜祂，带着无限的喜乐回到耶路撒冷；-<U3祂就在这时被接升回天上。U;#2耶稣带着门徒，走到伯大尼村，举起双手，为他们祝福。:)1我要把我父亲应许过的圣灵，赐给你们。不过，你们要留在城里等候，直到得着从天上而来的能力。」49c0你们就是这些事情的证人，}8s/并且救恩的福音，要从耶路撒冷开始，传遍全世界，悔改归向我的，罪就得赦免。h7I.耶稣说：「圣经已说明了救世主一定要受害，然后在第三天复活；I6 -耶稣开启了他们的心窍，使他们明白这些经文。5),「我跟你们在一起的时候不是说过：摩西的律法书、先知书和诗篇里有关我的预言都要成为事实吗？」?4y+耶稣接过来，当着他们面前吃了；又说：'3I*他们就给祂一片烤鱼，n2U)门徒又惊又喜，半信半疑，耶稣就问：「你们这里有什么可以吃的？」?1y(说完，便伸出手脚给他们察看祂的钉痕。!0;'看看我的双手和双脚，你们就知道实在是我了。来，摸摸我看，鬼魂是没有骨和肉的，你们瞧！我是有的。」Y/+&耶稣说：「你们为什么大惊小怪呢？你们还怀疑我吗？0.[%他们大吃一惊，以为见了鬼。\-1$言谈间，耶稣出现站在他们中间，说：「愿你们平安！」v,e#两人也就详细地述说在路上所发生的事，以及怎样等到擘饼时才认出主来的经过。X+)"就听见他们说：「主真的复活了，祂已经向彼得显现过。」j*M!于是两人就马上赶回耶路撒冷。找到了十一位使徒和跟他们在一起的人，y)k 两人面面相觑说：「一路上祂给我们解释圣经的时候，我们的心不是热烘烘的吗？」(}他们忽然眼前一亮，马上认出是耶稣！可是，就在这一刹那间，耶稣就在他们眼前不见了。O'吃饭的时候，耶稣拿起饼来，祝福后，擘开给他们。&他们就极力挽留：「时候不早，天快黑了，还是跟我们一同歇宿吧。」耶稣就进去，和他们一起住下。F%快到以马忤斯村时，耶稣好像还要继续前进。$}耶稣接着把圣经上有关自己的记载，从摩西的律法书开始，一直到先知书，都向他们解明。n#U他们不是清楚预言救世主进入祂的荣耀的国之前，必须这样受害吗？」e"C耶稣就对他们说：「真是无知啊！为什么不肯相信先知的话呢？s!_后来我们有几个人亲自去坟墓查看；正如她们所说的一样，真的不见了耶稣。」  居然发现耶稣的尸体不见了，就回来说道：‘天使曾向她们显现，又告诉她们耶稣已活过来！』X)我们当中有几位妇女，今天大清早到耶稣的坟墓去的时候，|q「我们一直以为来拯救以色列的就是祂......可是，还有啊！今天是事发后的第三天了，s_可是，祭司长和我们的领袖却把祂逮捕，移交罗马政府处死，钉祂在十字架上。6e「是什么事呢？」他们回答：「就是关于拿撒勒人耶稣的事！这个人本来是个先知，在神和群众面前，说话行事都满有能力。 其中一个叫革流巴的回答：「在耶路撒冷做客而不知道近日发生的大事，我想就只有你一人了。」V%「你们一路上谈些什么？」他们愁容满面，停下来；U#可是，他们视觉迷糊，竟然认不出和他们同行的是耶稣。L言谈间，耶稣贴近他们，还上前跟他们一起走路。6g一路谈论最近发生一连串的事件，dA 在同一天，有两个门徒正前往离耶路撒冷十一公里的以马忤斯村去， 彼得却跑到墓地，屈身往墓里张望，除了裹尸用的细麻布条之外，一无所见，令他大惑不解。?y 门徒听了，不肯相信，认为是无稽之谈。jM （这些妇女包括：抹大拉的马利亚、约亚拿和雅各的母亲马利亚等等。）U# 就离开墓地，赶回去向十一个使徒和其他的人详述经过。!=她们想起这句话，kO‘我要落在罪人的手中，被钉在十字架上，但在第三天必复活。』」^5祂不在这里，已经复活了！还记得祂在加利利对你们说的话吗？yk她们大惊失色，连忙俯伏在地，两个人就问她们：「你们为什么在死人中找活人呢？R 正在猜疑之间，突然有两个衣服放光的人，站在旁边。6 g她们便进去，却不见耶稣的遗体。< s发现堵塞墓门的大石头已经滚在一旁；Z  /礼拜日的黎明，这几个妇人带着香料和膏油来到耶稣的坟墓， 8预备香料和膏油，用来抹耶稣的遗体。为了遵守犹太人的律法，她们就在安息日休息了一天。s_7陪同耶稣从加利利来的妇女，跟在约瑟后面，看过耶稣的新坟之后，便回家去，?y6当天刚巧是「预备日」，安息日快到了。pY5把耶稣从十字架上取下来，用细麻布裹好，然后安放在一个全新的石墓穴里。6g4他向彼拉多要求收殓耶稣的遗体，yk3住在犹太人的亚利马太城，又是个耐心等候着天国降临的人，却不苟同议院的决策。O2有一位心地善良、为人正直的议院议员，名叫约瑟，a;1耶稣的友人和从加利利一直跟着祂来的妇女们，都站在远处观望。dA0围观的人看到这凄切的景况，无不痛心疾首，捶着胸膛，黯然离去。mS/监督行刑的罗马军官看见这种情景，不禁惊叹说：「这人的确是个义人。」zm.耶稣大声喊叫说：「父亲啊，我将我的灵魂交在你的手中。」说毕，气就断了。a~;-日光消失，遍地黑暗。忽然挂在圣殿里的幕幔，从正中裂成两半。<}s,那时大约是正午，从此刻到下午三时，b|=+耶稣对他说：「我向你保证，今天你要和我一起在乐园里。」g{G*他随即恳求耶稣：「耶稣啊，当你得国降临的时候，请不要忘记我。」Bz)我们是罪有应得的，但祂却是无辜受害。」Iy (另一个却责备他说：「难道你临死还不怕神吗？xw'跟耶稣同钉十字架的一个罪犯也讥诮祂说：「你不是救世主吗？救救你自己和我们啊！」Xw)&在十字架上头挂着一块牌子，写着：「这是犹太人的王」。Ov%又说：「如果你真是犹太人的王，就救救自己吧！」Bu$卫兵们也戏弄祂，拿了些酸酒上前给祂喝，Vt%#兵丁用抽签的方法均分耶稣的衣裳。群众留下观看，其中也有犹太的领袖在嘲笑耶稣：「如果祂真是神所选立的救世主，能救别人，大可以救救自己呀！」tsa"耶稣祷告说：「父亲啊，赦免他们！因为他们不知道自己所做的是什么。」r!到了一处名叫『骷髅头』的地方，他们就把耶稣钉在十字架上；又将两个罪犯分别钉在祂左右两边。?qy 当时有两个罪犯和耶稣一同被押去行刑。kpO他们对待青葱的树，尚且如此，将来这树枯干了，就更难以想像！」zom到时，人会向大山说：『倒在我们身上吧！』又会对小丘说：『覆盖我们吧！』ny因为来日无多，你们快要慨叹：『不生育、不怀孕、不哺乳的妇人真是有福气啊！』m耶稣转过身来，对她们说：「耶路撒冷的女子啊，不要为我哭；为你们自己和你们的儿女哭吧！glG一大群人跟在后面，其中也有不少妇人，她们在途中为耶稣伤心痛哭。k3他们带着耶稣出城去的时候，遇见了一个从乡下来的古利奈人西门，就把他抓住，强迫他背起十字架随耶稣走。djA判耶稣死罪；释放了那个作乱杀人的巴拉巴，把耶稣交给他们处置。$iC便依照他们的要求，h 民众却越发大声叫嚣，催迫彼拉多把耶稣钉十字架。最后，彼拉多终于在他们声势之下屈服了， g9彼拉多再三向群众发问：「祂究竟犯了什么罪呢？我实在找不出该处死的罪证来，还是惩戒祂一顿就放祂好了。」^f5无奈他们不停地疯狂叫嚷：「钉祂上十字架！钉祂上十字架！」?ey彼拉多很想释放耶稣，所以就劝解他们。Fd（巴拉巴就是因叛乱和谋杀而被捕下狱的。）Rc所以这时，群众高声呼喊：「杀掉祂！释放巴拉巴！」Ub#按照犹太人的规矩，他们每逢逾越节都要释放一个囚犯。Ia 所以，我决定把祂惩戒一番，就将祂释放了。」`照样，希律王也找不出祂有什么不对的地方，所以把祂回来。这人根本没有犯要被处死的罪；_'「你们带这个人来，指控祂煽动百姓造反，但我在你们面前审讯祂，却查不出你们对祂的控罪有什么根据。R^ 彼拉多召集祭司长，犹太领袖和民众来，当众宣布说：j]M 希律和彼拉多一直是明争暗斗，互相猜忌，但在那一天，竟然化敌为友。|\q 希律王和他的卫兵对耶稣百般嘲弄侮辱后，就替祂穿上华丽的袍子，解回彼拉多那里。p[Y 另一方面，站在那里的祭司长和律法教师们，却激烈地指控耶稣的『罪状』。BZ 他问了耶稣许多问题，但祂总是一言不发。Y!希律王一见耶稣就十分高兴，因为他早就风闻有关耶稣的事，久已渴望一见耶稣，又希望看祂行些神迹。X他一知道耶稣是来自藩王希律王所管的地区时，就下令押祂去见希律王，因他此刻刚巧也在耶路撒冷。IW 彼拉多听了，就问他们：「祂是加利利人吗？」V-但他们坚持说：「这滋事分子到处散播谣言，制造骚动，从加利利起，一直到犹太，现在竟到这里来了......」gUG彼拉多转过身来，对祭司长和群众宣布：「我查不出这人有什么罪。」YT+「你是犹太人的王吗？」彼拉多问祂。「你说的是。」ySk指控祂说：「这人妖言惑众，禁止百姓向凯撒纳税；自称救世主，又自认是君王。」QR 于是，全议院的人一起把耶稣押到彼拉多总督那里去，UQ#G「我们既然听见祂亲口说出狂言，还需要什么证据呢？」kPOF「那么，你是神的儿子吗？」他们异口同声地问。「你们说得对。」GOE但从今以后，我要坐在全能的神右边。」DND我就是向你们发问，你们也不会回答。MC对祂说：「如果你是救世主，就不妨告诉我们。」「即使我告诉你们，你们也不会相信，dLAB天亮了，长老、祭司长、律法教师们齐集一起，押耶稣到议院里去，0K[A又说许多侮辱和亵渎祂的话。^J5@更蒙住祂的眼睛，嘲弄祂说：「先知啊，猜猜看，谁在打你？」9Im?监禁耶稣的人，不单取笑和殴打祂，-HU>他便退出院外，失声痛哭。G)=这时，耶稣转过头来，望彼得一眼。彼得猛然想起耶稣曾说过：「明早鸡啼之前，你要三次不认我。」jFM<彼得再三否认说：「你这个人简直是胡说八道！」话才出口，鸡就啼了。E3;大概一小时之后，又有一个人指着彼得肯定地说：「我知道这人确实是耶稣的门徒，因为他也是加利利人呀。」D}:过了一会，有一个男人也发现了彼得，就说：「你也是跟他们一伙的！」「不，我不是！」*CO9「姑娘，我不认识祂。」|Bq8有一个婢女在火光下发现彼得，打量他一番，便说：「这人是素来与耶稣在一起的！」UA#7他们在庭院当中围坐，生火取暖，彼得也混在他们中间。R@6他们把耶稣拘押至大祭司的府第。彼得一路跟在后面。?5我天天和你们一起在圣殿里，你们却不捉我；现在黑暗当权，正是你们得势的时候了！」z>m4然后对祭司长、圣殿警卫和长老说：「你们干吗提刀带棍，像是捉拿强盗一样？t=a3耶稣制止他：「住手！不许再抵抗！」祂把那人的耳朵一摸，就治好了他，j<M2还没说完，其中一人已拔刀，朝大祭司的仆人砍过去，削掉了他的右耳。^;51门徒看见他们来势汹汹，就说：「主啊，我们该拔刀抵抗吗？」Y:+0耶稣对他说：「犹大，你用亲吻的暗号来出卖我吗？」m9S/耶稣话还没有说完，十二使徒中的犹大已带着一群人赶到，他上前吻耶稣。8y.就唤醒他们：「你们为什么睡觉呢？快起来祷告，求神别让你们跌进魔鬼的圈套！」g7G-祷告完了，祂便起来回到门徒那里，看见使徒们因忧劳过度都睡着了，F6,祂极其悲痛，祷告更切，汗如血珠滴在地上。B5+随即有一位天使从天显现，加添祂的力量。4*「父亲啊，如果你愿意的话，请你不用我喝这苦杯，但不要照我的意思，只要照你的旨意好了！」j3M)然后，耶稣独自走开，在一处离他们只有掷石那么远的地方，跪下祷告：t2a(到了山上，就对门徒说：「你们要祷告，求神别让你们跌进魔鬼的圈套！」61g'耶稣率领着门徒照常到橄榄山去。Y0+&「老师，请看，我们有两把刀。」耶稣说：「够了。」!/;%我告诉你们：『祂要被列为罪犯』这句经文，必定在我身上应验。圣经论及我的事情，都快要一一实现了。」./$耶稣说：「现在，形势改变了。有钱包或背囊的，都要带备。谁没有刀剑傍身，就是卖掉衣服也要添置。6-e#耶稣继续说：「我上次打发你们去传福音的时候，叫你们不带钱包、背囊和鞋子。那次，你们有没有欠缺什么？」「没有。」h,I"耶稣说：「彼得，我告诉你，明早鸡啼之前，你要三次不认我。」^+5!「主啊，我准备陪你下狱，为你受苦，甚至牺牲性命也愿意！」*y 不过，我已经为你祷告，叫你不至失去信心。待你回头后，要坚固你弟兄的信心。」_)7耶稣说：「西门要小心！撒但要用筛麦子的方式来筛你们，}(s你们要在我的国中和我一同欢宴，并且坐在宝座上，审判以色列的十二个支派。」G'所以，我把我父亲赐给我的国赐给你们。1&]你们一直和我同甘共苦，}%s通常来说，吃饭时主人都是坐着，由仆人伺候的，而我却好像是你们的仆人一样。$但你们绝对不可效法。你们的领袖，就是在你们中间，地位最低、服事你们最周到的人。#耶稣就教导他们说：「外族君王以专制手段统治百姓，那些统治者被称为『父母官』；<"s门徒为了地位高低，起了激烈的争论。9!m门徒便彼此追问，到底谁会这样做。h I我虽然要按着神预定的计划离开世界，但那出卖我的人有祸了！」V%你们看那出卖我的人，他的手正和我一同放在台上。hI饭后，祂也举起杯来说：「这是我所流的血，为你们设立的新约。-S跟着，祂又拿起饼来，祝谢了，就擘开传递给使徒说：「这是我为你们牺牲的身体。你们今后也要这样做来记念我。」P我在神的国降临之前，不会再喝这葡萄酒了。」S祂接过杯来，谢恩后，说：「你们拿去分着喝吧。wg因为此后我不会再吃逾越节的晚餐，直到它所象征的意义在神国实现为止。」nU对他们说：「我一直希望在受苦之前，和你们同吃这个逾越节的晚餐，F到了晚餐时分，耶稣和十二个门徒一同坐席，mS 他们便进城，所遇见的正如耶稣所说的。他们便在那里预备逾越节的晚餐。zm 他一定会带你们到一层楼上一个设备齐全的房间，你们就在那里预备一切吧。」q[ 对主人说：『我老师问你，祂和门徒一起吃逾越节晚餐的客房在哪里？』 耶稣答：「你们一进耶路撒冷，就会看见一个男人，拿着一瓶水迎面而来，你们要跟他回到家里，3a 「你要我们到哪里去预备呢？」I 耶稣吩咐彼得和约翰为大家准备逾越节的晚餐。F到了除酵节（就是宰杀逾越节羔羊的那天），ve犹大也同意了，就伺机而行，找一个没有民众聚集的场合，悄悄将耶稣卖给他们。B他们当下喜出望外，答应给犹大一笔酬金。X)他便去见祭司长和圣殿的警卫，一同商议出卖耶稣的方法。F 魔鬼使十二使徒之一的加略人犹大起了恶念。j M祭司长和律法教师正忙着密谋如何能杀害耶稣而又不会激怒民众的毒计。W  )逾越节快到了。（在这期间犹太人只吃没有发过酵的饼。）9 m&群众大清早就赶去圣殿听祂的教训。L %耶稣日间在圣殿里讲道，晚上则往橄榄山上度宿。 $所以你们要小心警醒，时常祷告，求神赐你们能力逃过这一切灾难，可以安然站在我面前。」D#因那日子将要这样临到世上每一个人。"你们要小心，千万不要被宴乐和人生的挂虑所累，免得那日子突如其来，像网罗般笼罩捕捉你们；G!天地会成为过去，但我的话却永存不灭！kO 我确实地告诉你，这些事情逐一发生之后，这个世界的尽头便到了。\1同样，你们看见这些事情发生，就该知道神的国快来了。D当绿叶茁长时，你们就晓得夏天近了。eC耶稣接着又讲了一个比喻：「看看无花果树和其他各样树木吧，hI当这些事发生时，你们要挺身昂首，因你们蒙救赎的日子近了。」S那时他们要看见我驾着云，带着权能和荣耀降临。Y~+人类因看到世界面临的厄运都吓昏了；宇宙震动起来。h}I日月星辰，必显出凶兆；怒海的波涛，使各国的人惶惶不可终日。|5他们要死在刀剑之下，被外族人掳到外国去。耶路撒冷城则要给外族人蹂躏，直至外族人肆虐的日期满了。 { 那时候，怀孕和喂奶的妇人可苦透了，因为有大灾降在这地方，愤怒要临到以色列人身上。Yz+因为那天是报应的日子，要使圣经的记载，全部应验。y/犹太地区的居民，要逃往山上；住在耶路撒冷城中的，要跑向城外；至于住在乡村的，就千万不要进城，kxO你们看见耶路撒冷被兵重重包围时，就知道这城荒凉的日子快到了。Mw只要你们坚忍到底，就必能保守你们的灵魂。=vu但你们却连一根头发也不会失落。Gu又因为你们属于我，人人就都仇视你们。_t7你们会被父母、兄弟、亲戚、朋友出卖，甚至被他们处死；bs=到时我会赐你们口才、智慧，使你们的敌人全无反驳的余地。:ro所以，不要为怎样自辩而忧虑，Dq 那时，正是你们为我作见证的好机会。 y,~~x~}#||\{{zzzAyyyxxdx!ww$wvpvSuttyssrrir.qq4pp[oonrn!mmcllkkkrk8jjiiZihh2ggqff}f eddd,ccOcbbMaaa@``H`__^^k]]]]N\\k\[[,ZYYYYXX.WW+VVLUU TThTSS`RRTR QQ>=<<< ;;:l:999M88)77F666/5544l433F220111*000/x/D..D.-,,,,B+++1**[))n((n((''.&&%% $r##0""!!? (;0ot'H;p)~!N:kvD  I  @f -?yP<-所以，我讲真理的时候，你们当然不会相信了。;,你们是你们的父亲魔鬼生的，所以你们欢喜做他所做的恶事。魔鬼从开始就杀害人，不遵守真理，因为他心里根本就没有真理；他喜欢撒谎，所以很自然就撒起谎来，就是撒谎者的始祖。b:=+你们为什么不明白我的话呢？无非是你们不肯接受我的真理。K9*耶稣说：「如果神是你们的父亲，你们就一定爱我，因为我本来就是出于神，也是从神那里来的。我不是照自己的意思来，而是神差我来的，8)你们是在行你们父亲所做的事。」「我们不是苟合生的！我们只有一位父亲，就是神。」}7s(我把从神那里听到的真理告诉你们，你们反要杀我，这绝不是亚伯拉罕所做的事。6'「我们的父亲就是亚伯拉罕！」「不是，你们如果真是亚伯拉罕的子孙，就一定做他所做的事。z5m&我所传扬的，是我从父亲那里听到的，可是你们却照着你们父亲的样子去做。」 4 %我知道你们是亚伯拉罕的子孙，但你们正在找借口来杀我，因为你们心里容不下我传的道。M3$果神的儿子释放了你们，你们就真正自由了！V2%#奴隶没有权永远留在主人的家里，只有儿子才可以。Y1+"「我确实地告诉你们，所有犯罪的人，都是罪的奴隶。y0k!「我们是亚伯拉罕的子孙，从来没有作过奴隶，你为什么说我们可以得着自由呢？」V/% 这样你们必明白真理，真理也必叫你们得着自由。」t.a耶稣对信祂的犹太人说：「你们照着我的教训去做，就真的是我的门徒了。3-a许多人因着这番话，就信了祂。t,a差我来的父亲跟我在一起，祂没有撇下我，因为我做的都是祂所欢喜的。」c+?耶稣再解释说：「当我被你们举起了以后，你们就知道我是救主基督，并且知道我没有一件事是照着我自己的意思去做的，而是全都照着我父亲的吩咐去做的。9*m他们仍然不明白耶稣是指着神说的。K)有许多事情我要教训你们，也有许多事情我要定你们的罪，但我没有这样做。我只是照着差我来的那一位的吩咐去做，因祂是诚信可靠的。」e(C「你到底是谁啊？」耶稣回答说：「我不是早就告诉了你们吗？'所以我说你们要死在罪中，除非你们相信我就是救主基督，不然，你们一定会死在自己的罪中。」 & 耶稣解释说：「你们是从下面上来，是属于这个世界的；而我是从上面下来，是属于天的。v%e犹太人听了就彼此说：「为什么他说他去的地方我们不能去？难道他想自杀吗？」3$_耶稣又对他们说：「我要走了，以后你们要找我也找不到，因为我去的地方，你们不能跟着去，而且你们要在罪中死亡。」s#_耶稣在圣殿的库房这样教训人的时候，竟没有人抓祂，因为祂的时候还没有到。<"q「你的父亲在哪里？」耶稣回答说：「你们不认识我，又怎会认识我的父亲呢？如果你们知道我是谁，也就知道我父亲是谁了。」e!C现在我不单是自己证明自己，同时差我来的父亲也为我作证。」P 我们的律法不是说：两个人作的证供就有效吗？eC就算判断，我的判断也是正确的，因为差我来的父亲与我同在，b=你们裁定别人，只凭外表而不根据事实，可是我却不判断人。3_耶稣说：「虽然我自己证明自己，仍是真实的；因为我清楚自己是从哪里来和到哪里去的，你们却不知道我的来历和去处。X) 「你自己证明自己，哪里可靠？哪里有效？」法利赛人说。N 后来，耶稣在讲道的时候对众人说：「我是世界的光，凡跟从我的，就不会在黑暗里面摸索；并且必得到生命的光，而他走的路也就明亮了。」wg 「先生，没有。」「我也不定你的罪，回去吧。从今以后，不要再犯罪了。」b= 耶稣站起来，说，「他们到哪里去了？没有人定你的罪吗？」 9 他们听了这句话，都觉得问心有愧，于是从老到少，一个一个默然溜走了。最后，只剩下耶稣和那个女人在那里。3a说完了，又弯着腰在地上写字。/他们不断地追问耶稣，于是耶稣就把身体挺起来，说：「你们中间谁没有犯过罪，就先拿石头打她吧。」&E他们这样问，是要使耶稣落在他们的圈套里，可以有借口控告祂。耶稣却不理他们，只是弯着腰，用指头在地上写字。jM按摩西的律法，我们是要用石头把这个女人打死，你说该怎么办她呢？」U#然后问耶稣说，「老师，这个女人是在通奸时被捉到的；|q这时候，犹太人的领袖和法利赛人带了一个在通奸时被捉到的女人来，逼她站在中间，jM第二天早晨，祂又回到圣殿。百姓聚集在祂那里，祂就坐下来教训他们。; s众人都回家去了，耶稣却上了橄榄山。/5并入第52节中-4他们听了，就骂他说：「难道你也是加利利人吗？你去查查看，就会知道加利利从来没有出过什么先知啊！」j M3「难道我们的律法是不容许被告申辩，不查明事实的真相就定罪的吗？」g G2曾经夜访耶稣的尼哥德慕当时也在场，他是犹太人的领袖，对大家说：p Y1只有那不明白律法的民众才会信祂。他们都是该死的！」法利赛人愤怒地说。[ /0我们犹太人的领袖和法利赛人哪里有相信祂是救主基督的呢？0 [/「难道你们也被祂迷惑了吗？<s.「我们从未听过像祂这样教训人的。」ve-祭司长和法利赛人看见差役空手回来，就问：「你们为什么不把祂逮捕回来呢？」9m,虽然有些人想抓祂，还是不敢下手。I +因为众人对耶稣的看法不同，于是便起了纷争；mS*圣经不是明白地说，基督是大卫的后代，要降生在大卫的故乡伯利恒吗？」pY)也有些说：「祂是基督。」更有些说：「不会吧，基督怎么会出自加利利呢？I (有些听见这句话的人说：「祂真是那位先知。」!'这句话是指相信祂的人要得着圣灵说的，但当时圣灵还没有降临，因为耶稣还没有回到天上的荣耀里去。nU&相信我的人，要像圣经所说的：『从祂里面要流出活水的江河来。』」 %节期最后的一天，也是整个节期的高潮，耶稣高声对群众说：「谁口渴，可以到我这里来喝。X~)$祂说我们找不到祂，又不能到那个地方去，是什么意思？」#}?#犹太人不明白这句话，就彼此说：「祂要到哪里去呢？什么地方是我们不能去的？难道祂要到外国去教训希腊人吗？k|O"那时你们要找我，却找不到，而且我所在的地方，你们也不能到。」}{s!耶稣对众人说：「我暂时还会跟你们在一起，不久却要回到那差我来的神那里去。Xz) 祭司长和法利赛人听见群众这样议论耶稣，就派人去抓祂。y在群众里有许多信耶稣的人纷纷说：「基督来的时候，所行的神迹难道会比这个人更多吗？」x犹太人的领袖听了，就想抓耶稣。奇怪的是竟没有人下手，这是因为神所定的时候还没有到。ewC只有我才认识祂，因为我本来和祂在一起，差我来的就是祂。」Tv!于是耶稣就在圣殿里高声教训人说：「你们都很清楚我的来历，其实不是我自己来的，乃是那真诚可靠的神差我到你们这里来的；你们却不认识祂，u!这是绝对不可能的。基督来的时候，根本就没有人知道祂从哪里来，我们却知道这个人是从哪里来的。」t!你看祂居然这样公开地讲道。可是现在还没有人采取行动，难道长官也改变了主意，认为祂真是基督吗？Xs)有些住在耶路撒冷的人说：「这不是他们要杀的那个人吗？$rA我在安息日医好一个病人，你们为什么责怪我呢？不要根据外表来断定是非，只要按事实，公道地判断才是。」qy你们为了避免破坏摩西的律法，所以行割礼的那一天就算是安息日，还是照样的做。p摩西把割礼的律法传下来，（其实割礼不是摩西所定的，乃是在我们祖先的时候就已经有了。）bo=耶稣说：「我在安息日医好了一个病人，你们就觉得希奇吗？Bn「你一定是被鬼迷住了！谁说要杀你啊？」wmg摩西不是把律法传了给你们吗？你们竟没有一个遵守！为什么想要杀我呢？」ly凭自己意思做事的人是要夸耀自己，只有求差祂来的神的荣耀的人，才是真实公义。tka如果你们决心遵行神的旨意，就能分辨这些教训是出于神还是出于我自己。qj[耶稣说：「我教训你们的，不是我自己的道理，乃是那差我来者的道理。iw犹太人觉得很奇怪，说：「这个没有受过高深教育的人，怎么会懂得这么多的圣经呢？」Oh节期约过了一半，耶稣来到圣殿，公开讲道教训人。Xg) 不过，没有人敢公开讨论祂的事，因为害怕犹太人的领袖。gfG 众人对耶稣议论纷纷，有些认为祂是好人，有些认为祂只是妖言惑众；Fe 节期到了，犹太人到处查问：「耶稣在哪里」^d5 他们走了以后，耶稣避开了人们的注意，也悄悄地上去过节了。'cI 结果祂仍留在加利利。b-并入第7节中'aG你们先去过节吧。你们什么时候去都一样，原因是世人不会憎恨你们，他们只憎恨我，因我指出了他们的罪行。」z`m耶稣却对他们说：「现在还不是我去的时候，到了适当的时候，我自然会去的，*_O连祂的弟弟也不相信祂！^w如果人要扬名，就不会偷偷摸摸，你既然可以做这些事，为什么不公开显给世人看呢？」y]k耶稣的弟弟嘲笑祂说：「到犹太去过节吧！好让你的门徒在那里也看见你所做的啊！0\[不久，犹太人的住棚节近了，[ 这事以后，耶稣再不愿到犹太去了，因为那里的人想要杀祂，所以祂就遍游加利利省各村庄。|ZqG耶稣这话是指着加略人西门的儿子犹大说的。他是十二个门徒之一，后来却出卖耶稣。tYaF耶稣说：「你们这十二个人不是我自己拣选的吗？但其中有一个是魔鬼。」-XUE我们深信你是神的圣子。」^W5D西门彼得立刻说：「主啊！你有永生之道，我们还要跟从谁呢？VV%C于是耶稣问那十二个门徒：「你们也要离开我吗？」FUB很多门徒听了以后就离开了，不再跟从耶稣。TyA耶稣继续说：「所以我对你们说：『如果不是父神赐恩，没有人能到我这里来。』」 S@虽然如此，你们中间还是有些人不相信我。」其实，耶稣早就知道谁不相信祂，谁会出卖祂。kRO?叫人活着的是灵，肉体是没有益处的；我的话，就是灵，就是生命。JQ >如果你们看见我回到天上去，会怎么样呢？ePC=耶稣看出他们的心意，就说：「这些话真的叫你们难以置信吗？gOG<有些门徒听了，就议论说：「这些道理实在太难懂了，谁能接受呢？」9Nm;这番话是耶稣在迦百农会堂里讲的。$MA:我是从天上降下来的真粮，吃这粮的人就能永远活着；他们不像你们的祖先，虽然吃过吗哪，还是难逃一死。」nLU9永活的父神差我来，我也靠祂而活；照样，吃我肉的人，也靠我而活。YK+8吃我肉喝我血的人，就常在我里面，我也常在他里面。MJ7因为我的肉是真的粮食，我的血是真的饮料，eIC6吃我肉喝我血的人，才有永生。在末日的时候，我要叫他复活。}Hs5耶稣说：「我确实地告诉你们，如果你们不吃我的肉，不喝我的血，就没有永生。^G54「祂怎么能够把自己的肉给我们吃呢？」犹太人交头接耳地说。HF 3我就是天上降下来的生命之粮，人如果吃了这粮，就必定永远活着。为了让你们得到永生，我便把生命的粮赐给你们，就是我的『肉』。」SE2但如果吃了这从天上降下来生命的粮，就有永生。GD1你们的祖先在荒野吃过吗哪，还是死了；+CQ0因为我是生命的粮。GB/我确实地告诉你们，相信我的就有永生，VA%.但这并不是说有人见过父神，因为只有我才见过祂。@5-圣经这样说：『他们都要蒙神教训。』这里所指的是凡听从父神的教训，又去学习的人，都会到我这里来，0?Y,如果不是被那位差我来的父神所吸引，就没有人能到我这里来。到我这里来的每一个，在末日的时候，我都要叫他复活。D>+耶稣对他们说：「你们何必议论纷纷， =*「这个耶稣不是木匠约瑟的儿子吗？我们都认识祂的父母，祂怎么敢说自己是从天上下来的呢？」X<))犹太人听见耶稣自称是从天上来生命的粮，就暗中议论说：;(我父神的意思，也是要叫一切看见儿子就相信的人得着永生，并且在末日的时候，叫他们复活。」 : '祂的旨意，就是要我不失掉每一个祂赐给我的人，并且到末日的时候，我还要叫他们复活。q9[&因为我从天上下来，不是要随自己的意思，而是要遵行差我来者的旨意。k8O%凡父神赐给我的人，必到我这里来；到我这里来的，我总不丢弃他。w7g$但很可惜，正如我从前对你们说过的一样，你们虽然亲眼看见我，却不相信。6y#耶稣说：「我就是生命的粮，到我这里来的人，必定不饿；相信我的，必永远不渴。F5"「先生，求你把这种粮食天天赐给我们吧。」b4=!现在祂从天上所赐下的真正粮食，就是使世人得生命的粮。」3y 耶稣却说：「我确实地告诉你们，从天上赐下食物来的，绝不是摩西，而是我父神。52c圣经说过：『摩西从天上把粮食赐下来，给他们作食物。』所以我们的祖先在荒野每天都有吗哪吃，你也能每天给我们饼吃吗？」p1Y「那么，你能行些什么神迹，叫我们看了可以相信你？你究竟能做些什么呢？70i「相信神所差来的就是了。」?/y「我们要怎样做，才算是做神的工呢？」B.}但我告诉你们，不要为那些必坏的食物操劳，只是为那永存的食物，就是为我赐给你们的食物努力，因为父神已把这权柄交给我了。」-耶稣回答说：「我确实地告诉你们，你们找我，并不是为了看见神迹，只是向我要饼为吃饱罢了。 ,这些人在那里找到了耶稣，就对祂说：「老师，你什么时候到这里来的，我们找你找得好苦啊！」d+A他们发现耶稣和祂的门徒都不在那里，就乘那些船到迦百农去找祂。j*M后来有几条从提比哩亚来的小船，泊近昨天耶稣祝福感谢后分饼的地方。)3第二天早晨，留在对岸的群众知道那里原来只有一条船，而且门徒坐那条船离开的时候，耶稣并没有一块儿走。R(于是门徒欢欢喜喜地接祂上船；船就立刻到了目的地。J' 耶稣立刻安慰他们说：「是我，不用怕。」&!门徒便拚命地摇橹，约摇了四五公里远，突然看见耶稣在水面上迎着他们的船走过来，他们就十分害怕。0%[忽然，狂风大作，波涛汹涌。U$#乘船到迦百农去。途中，天色已昏暗，耶稣却不在船上。0#[傍晚的时候，门徒走到湖边，g"G耶稣听出他们话里面的括意，是要强立祂作王，就独自退到山上去了。|!q大家看了这个神迹以后，都说：「不用说，这个一定是圣经预言要来的那位先知了！」U # 门徒把剩下的饼和鱼，收拾起来，装满了的十二个篮子。zm 他们吃饱了以后，耶稣就吩咐门徒说：「把剩下的零碎收拾起来，不要浪费。」#? 耶稣拿起饼来，祝福和感谢后，就交给门徒，让他们分给众人，然后又照样分鱼。各人都随着自己所需要的拿来吃。 耶稣便吩咐：「叫大家坐下！」众人就在那块大草地上坐下了，当时的人数约有五千。! 「那边有个小孩子，他有五个大麦饼和两条鱼。不过，这么多的人，这一点点的东西，实在无济于事。」[/另外有一个门徒，就是西门彼得的弟弟安得烈，来对耶稣说：dA腓力回答说：「就算买二十两银子的饼，也不够他们每人一口啊！」O祂这样说，是想试试腓力，祂早就知道应该怎样做。q[祂看见一大群人跟着，就对腓力说：「我们到哪儿去买饼给他们吃呢？」-并入第2节中-并入第2节中&E那时候，犹太人的逾越节快到了，许多人因为见过耶稣治病的神迹，就跟随了祂。耶稣到了山上，和门徒一起坐下来。H 事后，耶稣渡过加利利海，也就是提比哩亚海。\1/如果你们连他写的都不相信，那就难怪你们不信我了。」kO.你们若相信摩西，就更应该相信我了，因为在他写的书里也提到我。wg-不要以为我会在父神面前控告你们，其实控告你们的是你们一直信赖的摩西。eC,你们喜欢互相抬举，却不去追求独一真神的荣耀，怎能信我呢？nU+父神差我来，你们把我拒诸门外；那些宣扬自己的，你们却倒屣相迎。:o*我知道你们根本没有爱神的心。D )不过，我从来不重视人所给予的荣耀，D (你们却不直接到我这里来，接受永生。 y'你们不断研读圣经，以为这样就可以得到永生。其实圣经所有的话都是指着我说的，G &可惜你们不听从祂，不信我是神差来的。t a%虽然你们没有听过祂的声音，也没有直接见过祂，父神却曾亲自替我作证。$但是有我比约翰更大的见证，就是我行的神迹，这都是父神要我做的，证明我是父神所差来的。P#约翰是一盏明灯，有一个时期你们喜欢他的光，Y+"我并不是要靠人替我作证，我说这些话是想你们得救。S!你们曾派人到施洗的约翰那里，他是为真理作证。M 然而还有一位给我作证，他的见证是确实地。M如果只有我为自己作证，你们一定不会相信、N耶稣继续说：「我凭着自己不能做什么；我是照着父神的旨意审判的，而且是绝对公平。因为我不是照自己的意思，而是照差我来的神的旨意。kO行义的人，在复活后要得到永生；作恶的，复活以后就要被定罪。」y你们不要惊奇，时候一到，一切在坟墓里的死人，要听见神儿子的声音，就要起来：V%又因祂是降世为人的，就把审判世人的权柄交给祂。e~C因为父神自己是生命的源头，祂也照样赐给儿子作生命的源头；}#我再告诉你们，时候快到，可以说现在就是了，死了的人要听见神儿子的声音；凡听见的，就活了。!|;我确实地告诉你们，凡听我的话，又信差我来的神的，就有永生。他们不会被定罪，而且是已经出死入生了。{y目的是叫人尊敬儿子，如同尊敬父神。不尊敬儿子的，就是不尊敬差儿子来的父神。Mz父神不审判人，乃是将审判的事全交给儿子，My父神如何随意使死人复活，儿子也能照样做。x我的父亲爱我，把自己所做的事指给我看，而且还要把更大的事指给我看，叫你们希奇。!w;耶稣说：「我确实地告诉你们，儿子不能凭着自己的力量和意思做什么事，惟有看见父神所做的，才照着做。v 犹太人听了，更想杀祂，因祂不但违犯了安息日的规矩，而且称神为父，把自己和神看作平等。Ru耶稣对他们说：「我父亲一直工作，我也一样工作。」Xt)因为耶稣在安息日给人治病的缘故，犹太人就开始逼迫祂。?sy那人就去告诉犹太人。说是耶稣医好他。r/后来，耶稣在圣殿里遇见他，就说：「现在你已经完全好了，别再犯罪！不然，你遭遇的会更加厉害！」Fq 那病人不知道，因为耶稣已经悄悄地躲开了。p7 「那人是谁？」6og 「是医好我的那一位吩咐我的。」sn_ 所以犹太人对那人说：「今天是安息日，不许工作！你怎么拿着席子走路呢？」Um# 那个人就立刻痊愈，拿着席子走了。那天正好是安息日，Sl耶稣对他说：「起来，拿你的席子，回家去吧！」k-「当然想啦，先生！可是每当水动的时候，总没有人肯把我放下水去；我自己要去，别人却比我先了一步。」Pj耶稣看他病了很久，就问他：「你要痊愈吗？」6ig在那里有一个人，病了三十八年。h3他们都在等候天使来搅动池水，准备抢先跳下去。因为传说第一个跳下去的，无论患了什么病，都能立刻痊愈。Rg里面躺着很多病人，例如瞎眼的、瘸腿的、瘫痪的......^f5在靠近羊门的地方，有一个叫毕士大的水池，池边有五条走廊，He 到了犹太人的一个节期，耶稣就上耶路撒冷去。[d/6这是耶稣在加利利行的第二个神迹，是从犹太回去以后行的。^c55大臣想起那正是耶稣对他说话的时候。从此他全家都信了耶稣。Rb4「是在什么时候？」「昨天下午一点钟，热就退了。」Fa3途中遇见仆人来报喜说：「你的儿子好了！」n`U2「回去吧，你的孩子现在好了。」他因相信耶稣的话，就赶回家去了，g_G1「先生，我的儿子快要死了，求你赶快去救他吧！」大臣迫切地恳求。Y^+0耶稣对他说：「若看不见神迹奇事，你们总不相信。」d]A/他听见耶稣从犹太来了，立刻赶去见祂，求耶稣医治他垂危的儿子。\.后来祂又到了加利利的迦拿，就是祂从前把水变酒的地方，有一个大臣，他的儿子在迦百农患了重病；[!-可是这次祂回到加利利的时候，当地的人却欢迎祂，因为在耶路撒冷过节时，他们看见耶稣所行的神迹。YZ+,祂以前说过：「先知在他本乡本土是没有人尊敬的。」9Ym+过了两天，耶稣便动身往加利利去。2X]*他们对那妇人说：「我们现在毫无疑问地相信耶稣了；这不单是因为你的话，而是我们亲耳听见，并且知道祂真的是救世主。」aW;)当时有很多人因为有机会亲自听耶稣的教训，信祂的人就更多了。XV)(于是他们来见耶稣，恳求祂留在那里，祂就留下住了两天。dUA'那城有许多撒马利亚人，因为妇人作的证，都相信耶稣是救主基督。qT[&我派你们去收割那些不劳而获的东西，人家出力，你们去享受现成的。」GS%俗语说得好：『那人撒种，这人收割。』R)$收割的人不单可以得到工资，而且可以把永生的成果存进天上的仓库里，叫撒种的和收割的一同快乐。 Q#你们不是说，还有四个月才到收割的时候吗？举目向田观看吧，庄稼已经熟了，可以收割了。bP="耶稣解释说：「我的食物就是遵行神的旨意，完成祂的工作。FO!「难道有人拿什么给祂吃了吗？」门徒对问。6Ng 「我的食物，是你们不知道的。」OM这时候，门徒对耶稣说：「老师，请吃点东西吧。」6Lg众人听了就拥出城外，去看耶稣。K}「你们快去看啊！有一个人能把我过去的所作所为全部说了出来。莫非祂就是救主基督？」IJ 那妇人撇下了水罐子，回到城里，遇见人就说： I这时候，门徒回来了，看见耶稣和一个妇人谈话，觉得很奇怪，可是没有人问他们究竟谈些什么。:Ho「现在跟你说话的就是祂了。」|Gq「据我知道，有一位称为基督的救世主要来。祂来了，一定会把一切事情教导我们。」MF神是灵，所以必须用心灵，按真理敬拜祂。」'EG我说的那个时候，现在已经到了，真正敬拜父神的，是用心灵，按真理敬拜祂，因为神正要寻找这样敬拜祂的人。D你们对于敬拜神的事，真是一无所知，可是我们是知道的，因为救恩是从犹太人出来的。-CS耶稣回答她说：「妇人，你当相信我。我告诉你，时候快到了，敬拜父神的地方，不是在这山上，也不是在耶路撒冷。B「请问你，我们的祖先一向都是在这山上敬拜神，为什么犹太人却说耶路撒冷才是敬拜的地方呢？」BA「先生，我看你一定是先知。」那妇人说：@#因为你已经有过五个丈夫了。现在和你同居的，也不是你的丈夫。你说没有丈夫真是一点也不错！」\?1「我没有丈夫。」耶稣说：「你说没有丈夫，是不错的，7>i「那么，去叫你的丈夫来。」y=k「先生，请你把这种水赐给我，我就不会再渴了，也用不着每天跑这么远来打水。」$<A但是喝了我所赐的活水，就永远不渴。因为我所赐的水，要在他里面成为生命的泉源，涌流不息，直到永生。」J;  耶稣说：「人喝了这井里的水，还会再渴；:' 我们的祖先雅各把这口井留给我们，他自己和他的儿女、牲畜，都喝这井里的水，难道你比他更伟大吗？」j9M 妇人说：「先生，你没有打水的器具，井又深，你说的活水从哪里来呢？!8; 耶稣回答说：「要是你知道神的恩典，也晓得向你要水喝的是谁，你早就会求祂，祂也必早把活水给你了。」A7{ 「你是个犹太人，怎么向我这撒马利亚女人要水喝？」那个撒马利亚妇人就很奇怪地对祂说。原来犹太人和撒马利亚人，一向都没有来往。6-并入第7节中5门徒都进城买食物去了。这时，有一个撒马利亚的妇人来打水，耶稣说：「请你给我一点水吧。」4-并入第6节中G3大概在中午的时候，祂到了叙加城，这城靠近雅各留给他儿子约瑟的那块地，著名的雅各井就在那个地方。耶稣因走路疲乏，就坐在井旁休息，-2U这条路必须经过撒马利亚。?1y耶稣知道了，就离开犹太，回加利利去；L0其实那时不是耶稣亲自施洗，乃是祂的门徒施洗。c/ A法利赛人开始注意耶稣，因为听见到耶稣那里受洗的人比约翰还多，y.k$信儿子的人，就有永生；不信的，不单没有永生，神的忿怒还常常临到他的身上。」I- #父神爱祂的儿子，所以已经把一切交在祂手里。X,)"神所差来的，说的是神的话，因为神无限量地赐圣灵给祂。^+5!但接受这见证的人，就等于盖上印记，承认和证明神是真实的。R* 要把所见所闻的讲给人听，只是没有人接受祂的见证。#)?从天上来的，是超越一切。本来在世界的，是属于世界，连他说的话也是属于世界的。那来自天上，在一切之上的，'(I祂必兴旺，我必衰微。 '娶新娘的是新郎，站在旁边的朋友，只要听见新郎的声音，就会欢喜快乐，照样我现在也满足了。m&S我说过，我不是救主基督，你们是知道的，我只是被差来为祂预备道路的。R%约翰回答说：「如果不是神所赐的，人就不能得什么。q$[同时又对约翰的门徒说，耶稣的洗礼是最好的。于是那些门徒对约翰说：「老师，以前在约旦河外，你说祂是救主基督的那一位，现在给人施洗，而且人人都到祂那里去了！」[#/有一天，一个犹太人和约翰的门徒为了洁净的礼仪起了争辩，"/并入第23节中!那时施洗的约翰还没有入狱，他也在靠近撒冷的哀嫩替人施洗。因为那里水多，许多人都到那里受洗。U #这事之后，耶稣和门徒到了犹太，住在那里，给人施洗。wg但遵行真理的人，一定喜欢亲近光，这样，就显出他所作的是靠神而作的。」 ~~-}}X||*{ozzyyOxxxwvvvHuuttsss3srqqBppcpoVnnqmmamllQkkxjjjOii5hhhZgg^ff=feqdd{d8cc~c$bbFaOa1``7__e^^^5]]]b\\P\[[>9==d<<<);;X::x:599q9'88877C66|6B55l5$43332|211B00//.~.8--n,,,++c+***))U((Q''c'&&F%%:$$G##J""]"!!: Wq'GEuy $O]vucE Z 8 LB:=v^\V1 父神怎样爱我，我也怎样爱你们。你们要活在我的爱中；wUg只要你们多结果子，我的父亲就因此得荣耀，也证实你们真的是我的门徒了。tTa常跟我连接，听我命令的人，就可以随心所欲地向我求，我也会答应你们。S/不活在我里面的人，就像折断的枝子，被丢在外面，以致枯干，最后只有被人拾起来，丢在火里烧掉了。BR}不错，我是葡萄树，你们是枝子；那些和我连结在一起的，我必定活在他里面，他也必多结果子；因为你们离开了我就什么都不能做。!Q;你们要常常在我里面，正如我常常在你们里面，否则，你们就像一根离开葡萄树的枝子，必定结不出果子来。SP现在，靠着我对你们所讲的道，你们已经洁净了。O5一切属于我的枝子，如果不结果子，我父神就把它剪掉；而结果子的，祂便修理干净，让它结更多的果子。aN =耶稣又教导门徒说：「我是真的葡萄树，我父神是栽种的人。My只是为了让世人知道我爱父神，我还是要遵照父神的命令去做。起来，我们走吧！」Ly我没有时间再跟你们谈，因为世上的王魔鬼快要来了，虽然他根本没有力量胜过我，K现在，事情还没有临到，我便先告诉你们，到了事情实现的时候，你们就会深信不疑了。*JM记得我对你们说过，我去了还要再回来。我快要到比我更伟大的父神那里去，如果你们真的爱我，就应当欢喜快乐。I#并且我要把我的平安赐给你们，我所赐的平安，是世人不能给的，所以你们不必忧愁，也不用害怕。-HS但保惠师就是父神因我的缘故，所要差来的圣灵，会把一切的事情，以及我对你们说过的话，教导你们，提醒你们的。bG=我趁着还与你们在一起的时候，便把这些事情都告诉你们了。F不爱我的人，就不遵行我的道；其实，你们所听见的道不是我的，而是差我来的父神的。E耶稣回答说：「爱我的人必遵行我的道，我的父神也必爱他，并且我们要到他那里，与他们同在。D犹大（不是后来出卖耶稣的犹大）问耶稣说：「主啊，你为什么只向我们显现而不向世人显现呢？」C5接受我命令而又肯遵行的，就是爱我的人。爱我的，父神必定爱他，我也要爱他，而且向他显明我自己。」}Bs到了那一天，你们就知道我是在父神里面，你们是在我里面，而我也在你们里面。tAa不久，世人就看不见我了，而你们却能看见，因为我活着，你们也要活着。\@1我不会撇下你们，让你们孤苦无依，我必到你们这里来。!?;世人不接受祂，因为他们看不见祂，也不认识祂；但你们却认识祂，因祂常与你们同在，并且住在你们里面。q>[我要求父神赐一位保惠师给你们，就是真理的灵，祂要永远和你们同在。==u你们若爱我，就必遵守我的命令。</并入第13节中k;O 你们以我的名义无论求什么，我必完成，好让父神因儿子得着荣耀。:5 我确实地告诉你们，因为我要回到父神那里，所以我所做的一切事，相信我的人也要做，而且做得更伟大。9 你们应当相信我是在父神里面，父神也在我里面，不然，也应该因我所行的神迹相信我。E8 难道你不相信我是在父神里面，父神也在我里面吗？我这些话，不是照我自己的意思讲的，而是住在我里面的父神要用我来做祂的工作。'7G 耶稣说：「腓力，我和你们相处了这么久，你还不认识我吗？看见我就是看见父神了，你怎么会说要看看父神呢？^65「求你让我们看看父神，我们就心满意足了。」腓力要求祂说。5y如果你们认识我，也就认识我的父神。现在，你们已经认识了祂，而且也见过祂。」z4m耶稣说：「我就是道路、真理、生命，没有人是不靠我而可以到父神那里去的。p3Y多马说：「主啊，你要去哪里，我们还搞不清楚，又怎么会晓得怎样去呢？」\21我去的地方，你们是知道的；而且你们也晓得怎样去。」q1[我预备好了以后，必定回来接你们到我那里去，让你们和我永远在一起。}0s因为我父神的家里面，有许多的地方，不然，我怎么会说是为你们预备地方去呢？a/ =耶稣继续说：「你们不要忧愁，你们要相信神，也要相信我。k.O &「你真的愿意为我死吗？我告诉你，鸡啼以前，你要三次不认我。」X-) %「为什么我现在不能跟你去呢？就是为你死，我也愿意！」0,Y $「主啊，你要到哪里去？」西门彼得问耶稣说。耶稣回答说！「我要去的地方，现在你不能去，但将来却必定跟我去。」\+1 #你们如果彼此相爱，世人就会认出你们是我的门徒了。」* "我要把一条新命令赐给你们，就是要你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。K) !孩子们，我与你们同在的时间不多了；以后你们要找我，但我所去的地方，你们不能去。这句话我以前曾经向犹太人说过，现在也告诉你们。}(s 神既然在我身上得了荣耀，也要把自己的荣耀赐给我，并且这事马上就要实现了。}'s 犹大出去以后，耶稣就说：「现在我快要得着荣耀了，神也要在我身上得着荣耀。U&# 犹大吃过那块饼以后，立刻出去，跟着就消失在黑暗里。%} 因为犹大是管钱的，他们就以为耶稣是叫他去买过节用的东西，或者是给穷人送些什么去。F$ 同桌吃饭的人没有人明白耶稣这句话的意思。w#g 犹大吃了，撒但就进入他的心里。耶稣对他说：「你赶快去做要做的事吧。」" 耶稣回答说：「我蘸一点饼给谁，就是谁。」耶稣就蘸了一点饼，递给加略人西门的儿子犹大。U!# 于是他便乘机挨近耶稣，问耶稣说：「主啊，是谁呢？」 / 并入第23节中- 西门彼得向耶稣所爱的那个门徒点头示意，意思是叫他问耶稣，出卖祂的到底是谁？那门徒本来就靠近耶稣，<s 门徒面面相觑，不知道耶稣指的是谁，}s 这时，耶稣心乱如麻，便说：「我确实地告诉你们，你们中间有一个人要卖我。」# 我告诉你们，人若接待我所差派的，就是接待了我，接待我的，也就是接待了那位差我来的父神。」$A 这话快要应验了。我在事情还没有发生之前，预先告诉你们，待事情发生以后，你们就可以相信我是救主基督。/ 我这话不是指着你们每一个人说的，因为我知道我拣选的是谁。圣经说：『吃我饭的人，要用脚踢我。』S 如果你们明白这个道理，并且去实行，就有福了。q[ 我确实地告诉你们，仆人不能大过主人，受差派的也不能大过差他的人。S 我给你们立了一个榜样，为的是要你们照着去做。wg 我是你们的老师，也是你们的主，尚且给你们洗脚，你们岂不应彼此洗脚吗？nU 你们称呼我『老师』，也称呼我『主』，这是对的，因为我本来就是。 耶稣给门徒洗完了脚，就穿上外衣，回到自己的座位，对他们说：「刚才我所做的，你们明白吗？b= 因为耶稣知道谁要卖他，所以说：「你们不是每个都干净。」 耶稣说：「凡洗过澡的人，只要洗洗脚就完全洁净了。你们是干净的，但不是每一个都干净。」[/ 西门彼得听了就要求：「主啊，那么连手和头也给我洗吧。」# 彼得坚持说：「你绝对不可以给我洗脚。」耶稣说：「如果不让我洗你的脚，你我就没有关系了。」nU 耶稣回答说：「我这样做，你现在虽然不明白，将来一定会明白的。」gG 轮到西门彼得的时候，他推辞说：「主啊！你怎么可以给我洗脚呢？」a ; 然后倒了一盆水为门徒洗脚，并且用束腰的那条毛巾抹他们的脚。I   祂就离开座位站起来，脱了外衣，用毛巾束腰；y k 耶稣知道父神已将一切都交给祂，同时也知道自己从神那里来，还要回到神那里去，m S 吃晚饭的时候，魔鬼把出卖耶稣的念头放在西门的儿子加略人犹大的心里。  ' 逾越节之前，耶稣知道自己快要离开世界，回到父神那里了；祂既然爱世界上属自己的人，就爱他们到底。eC 2我知道祂的命令就是永生。所以祂怎么告诉我，我就怎么说。」_7 1因为我所说的话，不是我自己说的，而是父神吩咐我说的。nU 0不听我的话又弃绝我的人，在末日的时候，我所讲过的话就要审判他， /听了我的话却不遵守的人，我不定他的罪，因为我来不是要定世人的罪，乃是要救世人。b= .我来是要光照这黑暗的世界，所以信我的，就不在黑暗里了。D -人看见了我，就是看见了那差我来的。q[ ,耶稣高声说：「相信我的，其实不只是信我，乃是信那位差我来的父神。B +因为他们爱世上的荣耀，过于爱神的荣耀。  *虽然这样，仍有很多犹太的官员相信耶稣，只是在法利赛人面前不敢公开承认，免得被革除教籍。B )因为以赛亚看见了祂的荣耀，所以这样说。v~e (「神使他们眼瞎、心硬，不然他们看见了，明白了，回心转意，我就医治他们！」?}y '跟着，以赛亚又说出他们不能信的缘故：|} &这正应验了以赛亚先知的预言：「主啊，我们所传的有谁相信呢？主的能力向谁显现呢？」B{ %耶稣虽然行了许多神迹，他们还是不信祂。z# $所以你们当趁著有光，就信从光，使你们成为光明的儿女。」耶稣说完了，就离开他们，隐藏起来。Ny #耶稣对他们说：「光在你们中间照耀的时候不多了，你们要趁著有光的时候走路。黑夜快来了；那时，在黑暗里的人，根本就不知道何去何从。#x? "众人惊奇地问：「我们从律法书上知道，救主基督是永远长存的，你怎么说‘要被举起来’呢？这是指着谁说的？」9wm !耶稣说这句话是预言祂将要如何死。nvU 至于我，如果是从地上被举起来，就必吸引千千万万的人来归向我。」huI 现在就是这世界受审判的时候了，世界上的王魔鬼要被赶出去了。Pt 耶稣却说：「这声音不是为我，而是为你们的。vse 站在那里的群众，有人听见就说：「打雷了！」也有人说：「是天使跟祂说话。」 r 父神啊！荣耀你的名吧！」当时天上有声音说：「我已经得了荣耀，我还要再得荣耀。」q5 我现在真是心乱如麻，不知说些什么才好，父神啊！救我离开这个时候吧！然而，我原是为这个时刻来的。Gp 如果谁要服事我，我的父神一定尊重他。o 爱惜自己在世上的生命，必会失掉生命；恨恶自己在这世上的生命的，才能保存生命，直到永生。 n 我确实地告诉你们，一粒麦子如果不死在地里，仍是一粒；如果死了，就会结出许多麦子来。Dm 耶稣说：「我要得荣耀的时候快到了。Ul# 腓力就把这件事告诉安得烈，跟着两人一起去转告耶稣。ykk 他们找到了加利利省伯赛大城的腓力，要求他：「先生，我们希望能见一见耶稣。」6jg 有几个希腊人也来耶路撒冷过节。si_ 法利赛人彼此埋怨说：「我们真是枉费心思！你看，整个世界都跟着祂跑了。」Lh 所以，许多听过耶稣行这神迹的人，都去迎接祂。[g/ 那些亲眼看见耶稣叫拉撒路复活的人，不断向人传扬这件事。f 起初门徒都不明白这经文，直到后来耶稣得了荣耀，他们才想起这句话，发现果然在祂的身上应验了。Ue# 「锡安的民啊，不要害怕！你的君王骑着小驴而来了。」d 「赞美主！奉主名来的以色列君王当受欢迎！」那时，耶稣骑着一匹小驴进城，正应验了圣经的预言：Fc 就拿着棕树枝，出去迎接祂，并且高声欢呼：Ub# 第二天，有很多来过节的人，听见耶稣快要到耶路撒冷，gaG 因为有许多犹太人，为了拉撒路复活的缘故而离开他们，信从了耶稣。?`y 所以后来祭司长打算连拉撒路也要杀掉；p_Y 有许多犹太人知道耶稣在那里，就赶来看祂，同时也想看看复活了的拉撒路。h^I 你们随时可以帮助穷人，但我跟你们在一起的时候已经不多了。」S] 耶稣说：「由她吧！这是她为我安葬所作的预备。v\e 其实，这人并不是真的关心穷人，他不过是个贼，常常借管钱的机会来中饱私囊。a[; 「为什么不把香膏卖掉，拿所得的三十两银子，去救济穷人呢？」「解开他，让他走！」JH  +说完了，就大声呼喊：「拉撒路，出来！」G *我知道你常常垂听。现在为了周围站着的人的缘故，我才这样说，好叫他们相信是你差我来的。」 F )于是他们把石头挪开，耶稣望着天说：「父啊，我感谢你，因为你已垂听了我的祷告，而且，\E1 (「我不是跟你说过，只要你信，就会看见神的荣耀吗？」D '耶稣说：「把石头挪开。」「主啊，他已经死了四天，尸首都臭了。」死者的姐姐马大阻拦他们。gCG &耶稣伤感地来到墓地。那是个山洞式的坟墓，洞口有一块大石头堵住。mBS %其中也有人说：「祂既然能医好瞎眼的人，为什么不能叫这个人不死呢？」FA $于是犹太人说：「你看！祂是多么爱他啊！」@+ #耶稣哭了。_?7 "就问他们：「你们把他葬在哪里？」「老师，请你来看。」X>) !耶稣看见她哭，那些陪她来的犹太人也哭，心中非常难过，=  马利亚来到耶稣那里，就俯伏在祂脚前说：「主啊，你如果早在这里，我的弟弟就不会死了。」<! 那些在马利亚家里安慰她的犹太人，见她匆匆忙忙的跑了出去，以为她要到坟墓那里去哭，就跟着出去。;/ 并入第29节中X:) 马利亚立刻赶出村外，就在刚才她姐姐接耶稣的地方见祂。p9Y 马大说完了，就悄悄地去告诉她的妹妹马利亚：「老师来了，祂叫你出去。」8 「主啊，我信！我相信你就是救主基督，是神的儿子，也是我们盼望了很久，要到世界来的救世主。」S7 凡没有死便信我的人，必永远不死。你相信吗？」b6= 「复活在我，生命也在我！信我的人，虽然死了，也必复活！^55 「我知道。」马大说：「到了末期，复活的时候他会复活的。」.4W 「你弟弟会复活的。」X3) 不过现在我也相信你无论向神求什么，神必定赐给你的。」^25 马大对耶稣说：「主啊，你如果早在这里，我弟弟就不会死啦，X1) 马大听说耶稣来了，就去迎接祂；马利亚却仍然坐在家里。?0y 所以有很多犹太人来安慰马大和马利亚。3/a 伯大尼离耶路撒冷只有三公里，L. 耶稣到了伯大尼的时候，拉撒路已经下葬了四天；-w 那又名低土马的多马向其他的门徒说：「去吧，要是死，也让我们跟老师一块儿死吧！」h,I 为了使你们更相信我，我很庆幸不在那里，现在我们可以去了。」P+ 耶稣就明确地告诉他们说：「拉撒路真的死了。R* 其实，耶稣是指他已经死了，门徒却以为他真的睡了。X)) 门徒听不懂，便说：「主啊，他若睡了，那就快要好了。」h(I 接着耶稣又说：「我们的朋友拉撒路已经睡了，我们去叫醒他。」M' 只有在夜间没有光的时候走路，才会跌倒。」z&m 耶稣说：「白天不是有十二小时吗？人在白天走路，因为有光，自然不会跌倒。|%q 祂的门徒立刻提醒祂：「老师，犹太人近来常常想拿石头打你，你还要往那里去吗？」G$ 然后才对门徒说：「我们回犹太去吧！」O# 可是祂听到拉撒路有病的消息后，却仍逗留了两天，<"s 耶稣一向很爱马大、马利亚和拉撒路，}!s 耶稣听见就说：「这病不会致命，只是为了荣耀神，使祂的儿子借此得到荣耀。」a ; 她们姐妹两个派人去找耶稣说：「主啊，你所爱的拉撒路病了！」yk 马利亚便是用香膏抹耶稣，又用自己的头发抹祂的脚的那一位；拉撒路是她的弟弟。  在伯大尼村，有一个名叫拉撒路的人病倒了。这伯大尼就是马利亚和她姐姐马大居住的村庄。-U *在那里许多人便信了耶稣。  )许多人到祂那里去，他们说：「虽然约翰没有行过神迹，可是他指着这个人所说的全是真的。」X) (后来，耶稣到约旦河东，就是约翰从前施洗的地方住下来。6g '犹太人又要抓耶稣，祂却避开了。9k &但如果我做了，你们纵然不相信我，也应该相信我所做的吧！这样，你们就会清楚明白，父神在我里面，我也在父神里面了。」J  %如果我不做父神的工，你们就不必相信我。zm $那么，父神所分别为圣，又差到世界来的，祂自称是神的儿子，怎算是亵渎呢？_7 #圣经的话是不能废的。既然神称那些承受祂真道的人为神，hI "耶稣说：「你们的律法书不是记着：『我曾说，你们都是神』吗？mS !「我们打你，不是因为你的善行，只因你把自己当作神，说了亵渎的话。」 耶稣就问他们：「我将许多从父神那里来的善事显给你们看，你们为了哪一件要拿石头打我呢？」3a 于是犹太人又拾起石头要打祂，/ 并入第29节中 因我和父神原是一体。至高无上的父神把羊赐给我，就没有人能从祂手中把羊抢去。」nU 我要赐他们永生，使他们永不灭亡。没有人能从我的手里把他们抢去，S 我的羊熟悉我的声音，也跟随我；我也认识他们，G  只是你们不肯相信，因你们不是我的羊。  耶稣回答：「其实我已经告诉你们了，我奉我父亲的名所行的神迹，也为我作过见证了， } 一群犹太人围着祂说：「你为何老是令人怀疑？如果你是救主基督，就坦白告诉我们吧！」6 g 当耶稣走过圣殿里的所罗门廊时，< s 冬天到了，适逢耶路撒冷庆祝修殿节。U# 「被鬼迷住的人不会说这种话，鬼能医好瞎眼的人吗？」L 「祂被鬼迷住了，语无伦次。我们不要听祂的！」9m 犹太人的领袖因这番话又起了纷争：5 没有人能强夺我的生命，乃是我甘心舍弃的。我有权舍弃，也有权取回，因这是我从父神所得到的命令。」V% 父神爱我，因为我把自己的生命舍弃，待重新取回。ta 他们也必听我的话，这样，我所有的羊就要合成一群，由一个牧人来领导。!; 正如父神认识我，我也认识父神，并且我为我的羊舍命。在这羊圈以外，我还有别的羊，我必定领他们回来。P 我是好牧人，我认识我的羊，我的羊也认识我；/ 并入第12节中r] 假如看羊的不是牧人，只是雇工，那么狼一来，他必定舍羊而去，因为羊并不是他的，他只是受薪而已，自然不顾羊的死活，逃命为先。这样狼就会抓住羊，把羊群驱散。Y~+ 我是好牧人，好牧人为了羊的缘故是不惜牺牲性命的。}}s 盗贼的目的是要偷，要杀，要破坏。但我来不单是要羊得生命，并且得的更丰盛。V|% 我是门，从我进去的必定得救，在里在外都有草吃。V{% 比我先来的，都是贼，是强盗，所以羊不听从他们。\z1 于是祂就解释说：「我确实地告诉你们，我就是羊的门，?yy 耶稣所用的这个比喻，听的人都不明白，qx[ 羊从不跟随陌生人，见了陌生人就要逃跑，因为牠们不认得他的声音。」}ws 待领出来之后，自己便走在前面，群羊也紧紧地跟着他，因为牠们认得他的声音。 v 看门的便给他开门，羊也听他的呼唤，因此牧羊人就可以按名字把自己的羊，逐一地领出来。7ui 因为从门进去的才是牧羊人；t  耶稣说：「我确实地告诉你们，凡不是从门走进羊圈，而由别处爬进来的人，一定是贼，是强盗。s )耶稣说：「如果你们是瞎的，就没有罪。但现在你们自称是看得见，这就是你们的罪。」jrM (有些跟祂在一起的法利赛人听了这句话，就问，「难道我们是瞎的吗？」 q  '耶稣说：「我为了审判来到这世界，使瞎的可以看见；但自以为看得见的，眼睛反瞎了。」6pg &「主啊！我信！」他连忙拜耶稣。Po %「你已经看见祂了。现在跟你说话的就是祂。」In  $「先生，谁是神的儿子？让我也可以去信他。」zmm #耶稣知道了这件事，后来又遇见了这个人，就对他说：「你相信神的儿子吗？」l' "法利赛人听了这段话以后，就厉声骂他说：「你本来就是罪人，凭什么教训我们？」跟着就把他赶了出去。Ok !如果这个人不是从神那里来的，又怎能做得到呢？」Rj 从创世以来，从没有听过有人能把生来就瞎的人医好。|iq 我们知道神不会应允罪人的祷告；那些敬拜祂而且遵行祂旨意的人的祷告，祂才答应。mhS 那个人反驳说：「祂开了我的眼睛，你们竟不知道祂从哪里来，真是奇怪。dgA 我们知道神曾对摩西讲话，至于这个人从哪里来，我们却不知道。」「到西罗亚池去洗洗！」（西罗亚是被差派的意思。）那瞎子照着去做，回来的时候已经能看见了。jPM 讲完了，耶稣就吐点唾沫在地上，用唾沬和着泥，抹在那瞎子的眼睛上，DO 我在世上的时候，就是世界上的光。」N 我们也须趁着白天，赶快完成那差我来者的工作，因为时间不多，天一黑就不能工作了。My 耶稣说：「不是他犯了罪，也不是他父母犯了罪，乃是神要在他身上显露祂的作为。L  门徒问耶稣说：「老师，这个人生下来便双目失明，是因为他犯了罪，还是他父母犯了罪呢？」EK  后来，耶稣在路上看见一个生来就瞎眼的人。gJG;犹太人实在忍不住了，就拾起石头来掷祂。耶稣却灵巧地离开了圣殿。qI[:耶稣说：「我确实地告诉你们，亚伯拉罕还没有出生，我已经存在了。」OH9「你还没有到五十岁，又怎么会见过亚伯拉罕呢？」 G8你们的父亲亚伯拉罕知道我要降临，就满怀希望地等候我来的日子；看见了，就欢喜快乐。」BF}7你们不认识祂，我却认识祂。如果我说我不认识祂，那我就像你们一样说谎了。事实上，我真的认识祂，并且全心全意地遵行祂的道。6Ee6耶稣说：「如果我为自己争取荣耀，那荣耀就算不了什么。但使我得荣耀的是我的父亲，也就是你们声称是你们神的那一位。sD_5难道你比我们的祖先、先知还大吗？他们都死了，你到底把自己当作什么人？」2C]4那些犹太人说：「现在我们的确知道你是被鬼迷着的！亚伯拉罕和其他的先知都死了，你还说人如果遵守你的道，就永远不死。bB=3我确实地告诉你们，人如果遵照我的道而行，就永远不死。」kAO2我不为自己寻求荣誉，但有一位会为我寻求，祂也会断定谁是谁非。b@=1耶稣说：「我身上没有鬼。我尊敬我的父亲，你们却侮辱我。p?Y0犹太人骂祂说：「我们说你是杂种撒马利亚人，是被鬼迷的，一点也不错！」w>g/神的儿女乐意接受祂的话；你们既然不喜欢神的话，也就不是神的儿女了！」z=m.你们谁能指证我有罪呢？我既然把真理告诉了你们，你们为什么还不相信我呢？ qo~~~a~ || {{Jzyy_xxwwvvv/uuTtxtss^rrrEqqppLoohnnlmm9likjjhii\hhh"ggZfeeKdddccmbbjaa@`__1^^$]]t] \\Z[[BZZ Y`XX)WWlVVqV0UU}UTT1SSWS RbQQ6PPZPOON~MMM LLLKKKJJ/IIIb>==<;;:;:p988_77\66`55844z33j332@111 00/y/#..~.--,,,?++;*))H(x''.&&Z&%l$$#_"""!! RZ8w: L _ f  .>^AEAqBN「真是不可思议了。这些不是加利利人吗？M他们听见了这阵巨响，大伙儿便赶了来。当他们听见门徒在说各国的方言，都大大吃惊，说：LL从各国回来的虔诚犹太人当日都在耶路撒冷过节。mKS大家就都被圣灵充满了。他们得着圣灵所赐的口才，说出从未学过的语言。?Jy又有舌头似的火焰分别落在各人的头上。UI#忽然，天空发出一阵狂风呼啸的声音，震撼着整座楼宇；8H m五旬节那天，信徒齐集在阁楼那里。cG A然后，他们抽签决定，结果抽中了马提亚，就把他列入十二使徒中。F /并入第24节中[E 1大家便祷告说：「主啊！你洞悉人的内心，求你指明这两人中，你要拣选哪一个来代替犹大担负使徒的职分。他把这职分丢弃，回到自己的『老地方』去了。」WD )被提名的有两个人：犹士都约瑟（又名巴撒巴）和马提亚。C /并入第21节中dB C所以，我们须要选立一个人来代替犹大，与我们一同为主的复活作证。这个人必须是从主耶稣接受约翰的洗礼起，直到主升天的那日，一直与我们一同跟随着祂的。」 A 彼得继续说：「旧约的诗篇记着说：『愿他的家园变得荒凉，杳无人迹；愿别人取代他的职务。』Z@ /这消息很快便传遍了耶路撒冷，当地人称那块田为『血田』。~? w犹大曾用那出卖耶稣所得来的钱买了一块田，自己吊死了。后来仆倒在那里，腹破肠流。T> #这人本是我们中间的一分子，和我们分担使徒的职分。」"= ?「弟兄姐妹们，关于那个带人捉拿耶稣的叛徒犹大，圣灵早就借着大卫王在旧约圣经里预言过了，这是必定应验的。N< 一天，约有一百二十人在阁楼聚会，彼得站起来说：u; e还有几个妇女和耶稣的母亲马利亚及弟弟们，他们都在那里同心合意地恒切祷告。: y 他们进城之后，便进了一座楼宇的阁楼，这是他们所住的地方。当时有彼得、约翰、雅各、安得烈、腓力、多马、巴多罗买、马太、亚勒腓的儿子雅各、激进党的西门、雅各的儿子犹大，l9 S 于是门徒们离开橄榄山，回到耶路撒冷。橄榄山距离耶路撒冷只有一公里。C8  说：「加利利人啊！你们为什么站在这里望着天空呢？这位离开你们、被接上去的耶稣，将来也要照样地回来，跟你们刚才所看见的一样。」{7 q 祂冉冉上升时，门徒都全神贯注仰望天空，忽然有两个身穿白袍的人，站在他们身旁。Q6  耶稣说了这番话，就离地上升；有一朵云彩把祂接去。>5 w可是，当圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力；并且你们要走遍耶路撒冷、犹太全境和撒马利亚，直至天涯海角，为我作证。」p4 [耶稣回答说：「父神照祂的权柄自行定下的时日，不是你们可以知道的。r3 _在另一次聚集中，门徒问耶稣说：「主啊！你是不是现在就要以色列复国呢？」 2 ;关于圣灵，我早就对你们说过了，从前约翰用水给你们施行洗礼，但再过几天，你们要受『圣灵的洗礼』。」,1 S有一次，耶稣和使徒在一起的时候，叮嘱他们说：「你们不要离开耶路撒冷，要在那里等候父神所应许赐下来的圣灵。40 c在祂受害复活之后的四十天之内，祂曾屡次向使徒显现，用许多确实的证据证实自己仍活着，并且亲自对他们讲说神国里的事情。f/ G由开始一直谈到祂靠着圣灵，嘱咐了所选立的使徒，被接回天家为止。w. k亲爱的提阿非罗弟兄：在前一封信里，我已经把耶稣的生平和言行详细地告诉了你，s-_不过耶稣所行的神迹，不计其数，如果都写成书，恐怕整个世界也容纳不下了。s,_为这些事作证写记录的，就是那个门徒了。大家都知道他的见证是千真万确的。<+q于是在众弟兄中，就传说那个门徒不会死；其实耶稣并没有说他不死，只是说：「假如我要他活到我再来，又与你有什么关系？」w*g耶稣说：「假如我要他活到我再来，又与你有什么关系？你只管跟从我吧！」?)y他就问耶稣：「主啊！他又怎么样呢？」)(K彼得转身看见耶稣所爱的那个门徒跟在后面，就是在吃晚饭时靠在耶稣胸前，问「主啊！是谁要出卖你？」的那个门徒。q'[这话是暗示彼得将要怎样死来荣耀神。耶稣又对他说：「你跟从我吧！」T&!我确实地告诉你，你年轻力壮的时候，可以束着腰，随意到自己所喜欢的地方去；但到你年老的时候，你要被人束着手，带到你不愿意去的地方。」%'耶稣第三次问：「约翰的儿子西门，你爱我吗？」彼得因为耶稣一连三次这样问他，就忧愁起来，于是对耶稣说：「主啊！你是无所不知的，你知道我是爱你的。」耶稣再说：「你喂养我的羊。$7跟着耶稣再问：「约翰的儿子西门，你爱我吗？」「主啊！是的，你知道我爱你。」「牧养我的羊。」O#吃过早饭，耶稣向西门彼得说：「约翰的儿子西门，你爱我超过你爱这些吗？」「主啊！是的，你知道我爱你。」「你要喂养我的小羊。」9"m这是耶稣复活后第三次向门徒显现。*!O 耶稣把饼和鱼分给他们。  耶稣又说：「你们来吃早饭吧！」这时门徒却没有一个敢开口问祂是谁，因为心里都知道祂是主。 西门彼得就上船，把网拉上岸。网里一共有一百五十三条大鱼！虽然鱼这么多，网却没有破。D 耶稣说：「把刚打来的鱼拿几条来。」a; 当他们离开了船上岸的时候，看见有一堆炭火，上面有鱼也有饼。X)其他的门徒离岸约有一百公尺，就用船把那一网鱼拖过去。M耶稣所爱的那个门徒（就是笔者）就向彼得说：「那是主啊！」本来赤着身的彼得一听见是主，立刻把束在腰间的外衣穿好，跳入海里，游向岸边。*M「往船的右边下网就会有了。」于是他们就照着祂的话把网撒下去，果然大有所获；所网到的鱼多到连网都拉不动！M「孩子们，打到鱼没有？」「什么也没有！」a;就在天将破晓的时候，耶稣站在岸上，只是门徒都不知道是耶稣。>u「我打鱼去啦！」西门彼得对他们说。「好，我们也跟你去。」众人说。于是大家一同上船。他们虽然辛苦了一整天，却仍旧毫无所获。!西门彼得、别名低土马的多马、加利利的迦拿人拿但业、西庇太的两个儿子和其他两个门徒都同在一起。` ;后来，耶稣在提比哩亚海边，又向门徒显现。当时的情形是这样：但这里所记的，都是要读者信耶稣就是救主基督，是神的儿子，并且使相信的人，靠祂的名得着生命。mS耶稣在门徒面前，另外还行了许多神迹，只是没有一一地记在这本书里面。hI耶稣说：「你要看见我才信吗？那些没有看见就信的人有福了。」3a多马说：「我的主，我的神！」5然后对多马说：「来看看我的手，用你的指头摸摸。再用手探一下我的肋旁，不要再疑惑了，务必相信。」9k过了八天，门徒又聚集在一起，这一次多马也在其中。门还是紧紧地关着，耶稣又来了，站在他们当中，说：「愿你们平安！」P虽然其他门徒都告诉他：「我们看见主了！」可是多马却坚持不信，并且说：「除非我亲眼看见，用手摸到祂手上的钉痕和祂的肋旁，我决不相信。」v e在耶稣显现的时候，十二个门徒中有一个名叫多马（又名低土马）的当时不在场。 因此，你们如果赦免谁的罪，谁的罪就可以赦免；你们如果不赦免谁的罪，谁的罪就留下了。」V %然后向他们吹一口气，说：「你们现在接受圣灵了，k O耶稣又说：「愿你们平安。父神怎样差遣我，我也照样差遣你们。」a ;祂说完了，又让他们察看祂的手和肋旁。门徒看见主，欢喜极了。B}当天晚上，门徒因为害怕犹太人的领袖，所以把聚会地方的门都关上。忽然，耶稣来了，站在他们面前，向他们说：「愿你们平安。」w抹大拉的马利亚就去向门徒报讯：「我看见主了！」接着又把刚才主所说的话告诉他们。K耶稣说：「不要摸我，我还没有升天去见父神。你先去找众弟兄，告诉他们我要回去见父亲，就是你们的父亲；见我的神，就是你们的神。」  「马利亚。」她立即转过头来用希伯来话对祂说：「拉波尼！」（意思是「我的老师」）。r]耶稣问她：「妇人，你哭什么？你在找谁呀？」「马利亚。」还以为祂是园丁，就说：「先生，如果是你把祂搬走了，请告诉我，你把祂放在哪里？让我可以去搬回来。」jM她说完了，转过头来，看见一个人站在那里，可是她不知道那就是耶稣。} 天使就问她：「妇人，你为什么哭呢？」「有人把我的主搬走了，不知道放在什么地方？」yk 她看见两个穿着白衣的天使，坐在原来安放耶稣身体的地方，一个在头，一个在脚。jM 这时候，只留下马利亚独自站在坟墓外面哭泣，后来，又探头往里面看。6g 他们看完之后，就各自回家去了。~3 他看见这种情形，就相信了马利亚的话了。到此时止，他们仍然不明白圣经的意思，就是耶稣必要从死里复活。3}a先来的那个门徒也跟着进来了。U|#耶稣的裹头巾则卷着搁在别处，没有和细麻布放在一起。a{;西门彼得随后也来了﹐他进到那边，看到细麻布整齐地放在那里；[z/但他并没有进去，只是探头往里看，只见细麻布还留在那里。By那个门徒比彼得跑得快，所以先到了坟墓，Rx彼得和那个门徒（笔者）听了就出去，往坟墓那边跑，w!就赶快跑去告诉西门彼得和耶稣所爱的那个门徒，说：「有人把主从坟墓里搬走，不知放到哪里去了。」~v w礼拜天的早晨，天还未亮，抹大拉的马利亚就来到坟前。她发现墓口的大石已经挪开了，su_*因为那天是过节前的预备日，而这新坟墓也在附近，他们就把耶稣安葬在那里。st_)在耶稣钉十字架的地方，有一个园子，里边有一座新坟墓，从来没有安葬过人。^s5(他们按照犹太人殡葬的习俗，用细麻布加上香料，把耶稣裹好。Xr)'曾经夜访耶稣的尼哥德慕，也带着一百斤没药和乳香前来。nqU&事后，有一个名叫约瑟的亚利马太人来见彼拉多，请求让他收殓耶稣的尸体。以往他因为畏惧犹太人，所以只是暗中作耶稣的门徒。彼拉多批准了，他就把耶稣的遗体领去。3pa%「他们要仰望自己所刺的人。」Xo)$当时的情形正应验圣经的话：「祂的骨头一根也不折断」；/nW#亲眼看见这件事的那个门徒就为此作证，而这个见证是真实的；并且他也肯定地知道自己所说的全是事实，让读者可以相信。^m5"但有一个士兵用尖枪刺祂的肋旁一下，跟着就有血和水流出来。Xl)!最后来到耶稣那里，发现祂已经断了气，就没有打祂的腿，Ok 于是士兵上前把耶稣两边的两个罪犯的腿都打断了。Pj因为那天是逾越节的预备日，而且那个安息日是个大日子，所以犹太人不愿当天有尸首留在十字架上，便求彼拉多叫人打断他们的腿，好把他们搬走。kiO耶稣一尝到醋，就说：「成了！」跟着垂下头来，将灵魂交给父神。h 那时有一个盛着醋的器具放在那里。有一个士兵用海绵蘸了酸醋，绑在牛膝草上送到祂的嘴里，zgm此后，耶稣知道一切的事已告完成，就说：「我渴了。」这正应验了圣经的话。fy然后对门徒说：「她是你的母亲。」从那一天起，那个门徒就接她到自己家里去了。e#耶稣看见祂的母亲，和祂所爱的门徒，都站在旁边，就对母亲说：「母亲，看哪，他是你的儿子。」d站在耶稣十字架旁边的，有祂的母亲，祂母亲的妹妹，还有革罗罢的妻子马利亚，和抹大拉的马利亚。\c1他们就商量说：「不要撕破它，让我们抽签决定给谁吧。」这件事正应验了圣经上的预言：「他们均分了我的外衣，又为我的里衣抽签」。士兵果然这样做了。b士兵把耶稣钉在十字架上，就把祂衣服分成四分，每人一分，剩下的里衣是上下织成的，没有缝口，3aa彼拉多说：「我已经写上了。」|`q祭司长要求彼拉多：「不要写『犹太人的王』，应该写『这人自称是犹太人的王』。」h_I然后放在十字架上。因为耶稣钉十字架的地方，接近耶路撒冷，而那个牌上面的字是用希伯来、罗马、希腊，三种文字写的，所以有很多犹太人都能读这个牌上面的字。d^A彼拉多拿了一个牌，在上面写上：「犹太人的王，拿撒勒人耶稣。」y]k他们就在那里把耶稣钉在十字架上。同时还钉了两个犯人，一边一个，耶稣在当中。p\Y耶稣背着自己旳十字架出了城，来到髑髅地，就是希伯来话叫各各他的地方。^[5于是彼拉多将耶稣交给他们去钉十字架，他们就把耶稣带走了。&ZE「干掉祂！干掉祂！钉祂十字架！」「要我把你们的王钉十字架吗？」祭司长回答：「除了凯撒，我们没有别的王！」Y那天正是逾越节的预备日，大约在中午十二时，彼拉多向犹太人宣布：「这是犹太人的王。」X} 彼拉多听了这句话，就带着耶稣来到铺华石台，就是希伯来话叫厄巴大的地方，开庭审判。DW 这时，彼拉多本来想要释放耶稣；可是犹太人却一直呼叫着：「如果你释放这个人，你就不是凯撒的忠臣，凡自以为王的，就是背叛凯撒。」 V 「除非从上面赐下权柄给你，否则你就不能办我；所以把我交给你的那个人的罪就更大了。」jUM 「你为什么不回答我？难道你不知道我有权放你，也有权把你钉死吗？」sT_ 连忙将耶稣再次带回总督府，问祂：「你到底是从哪里来的？」耶稣却不理他。3Sa彼拉多听了这句话就更加害怕。^R5「按照我们的律法，应当处死祂，因祂妄称自己是神的儿子。」#Q?祭司长和差役一见耶稣，就嚷着说：「钉祂十字架！钉祂十字架！」「你们自己钉吧！因为我查不出祂有什么罪。」 P耶稣给带出来了，祂戴着荆棘冠冕，穿着紫色长袍，彼拉多对众人说：「你们看吧！人在这里。」O彼拉多再走到外面，向众人说：「我还是把祂交给你们吧，你们要知道，我查不出祂有什么罪来。」[N/到祂面前假装恭贺祂说：「犹太人的王万岁！」跟着又掴祂。UM#士兵用荆棘编成冠冕，戴在祂头上，又拿紫袍给祂穿上；,L U于是彼拉多命人鞭打耶稣。pKY(众人听了就高声喊着说：「不要祂！我们要巴拉巴！」巴拉巴原来是个强盗。&JE'不过我知道你们有个习惯，在逾越节的时候，你们有权要求我释放一个人。现在，你们要我释放这个犹太人的王吗？」 I&「什么是真理呢？」彼拉多问完了，不等祂回答就到外面对犹太人说：「我查不出祂有什么罪来，9Hk%「这样说来，你还是一个王！」「你说的是，我正是为此而生，也为此来到世上为真理作证，凡属于真理的人就听从我的话。」0GY$「我不是这个世界的王，我的国也不属于这个世界，如果是的话，我的臣仆早就起来反抗，我也不会被交给犹太人了。」mFS#「我不是犹太人！是你本国人和祭司长把你送来的。你到底犯了什么罪？」SE"「这话是你自己的意思？还是别人对你说的呢？」UD#!彼拉多回到总督府，提审耶稣：「你是犹太人的王吗？」?Cy 这正应验了耶稣所预言的祂会怎样的死。)BK「你们把祂带走，按照你们的律法，自己去处理吧。」「我们要把祂钉十字架，只是我们没有权执行死刑。」犹太人说。jAM他们回答说：「如果祂不是为非作歹，我们也不会把祂送到你这里来。」[@/结果总督彼拉多出来，问他们：「你们控告这个人什么罪？」?3黎明的时候，众人从该亚法那里，把耶稣解往总督府。他们不敢进去，因为怕沾染污秽，不能吃逾越节的晚餐。F>彼得却再三地否认，就在这个时候，鸡啼了。=一个大祭司的仆人，就是马勒古的亲戚，说：「我不是在园子里看见你和那个人在一起吗？」s<_那时彼得仍然站着烤火，有人问他：「你不也是那人的门徒吗？」「我不是！」R;亚那只好把耶稣仍旧捆绑，解到大祭司该亚法那里去。 :耶稣反问：「如果我说错了，你可以指出我错在哪里；但如果我说对了，你为什么打我呢？」9话才说完，一个站在旁边的差役掴了祂一巴掌，说：「你胆子真大，竟敢这样回答大祭司！」z8m你可以直接问那些听过我讲话的人，因为我所说的他们都知道，又何必问我？」}7s耶稣说：「我从来都是在犹太人的会堂或圣殿讲道，而不会在背地里谈论什么的，O6大祭司那边正开始审讯耶稣，盘问祂收徒施教的事。v5e当时天气很冷，仆人和差役生了一堆火，站着烤火取暖；彼得也跟他们站在一起。^45看门的女仆问彼得：「你不是耶稣的门徒吗？」「不，不是。」3!彼得却不能进去，只有留在门外。后来，那个门徒出来向看门的女仆说了一句话，就把彼得也带了进去。2西门彼得和另一个门徒跟在耶稣后面。由于那门徒认识大祭司，他就随着耶稣进到大祭司的院子里。&1E以前曾向犹太人说过「让祂一个人替所有人民死来挽救整个国家，不是对你们有利吗？」这句话的，就是这个该亚法。F0 他们押着耶稣去见大祭司该亚法的岳父亚那。X/) 于是队长带着士兵和差役，上前把耶稣捆绑起来带了回去。z.m 耶稣对彼得说：「把刀收起来！不要这样，父神赐给我的杯，我怎能不喝呢？」p-Y 这时，西门彼得拔出佩刀，向大祭司的仆人马勒古砍了一刀，削掉他的右耳。h,I 这正应验了祂以前所说的：「你赐给我的人，一个也没有失落。」h+I「我不是说我就是吗？你们既然找我，那么，让我的门徒走吧。」P*耶稣又问：「你们找谁？」「拿撒勒人耶稣。」[)/他们听了，就往后退，并且倒在地上。那时犹大也站在那里。=(u「拿撒勒人耶稣！」「我就是。」t'a耶稣早就知道这件事情要临到自己身上，于是出来问他们：「你们找谁？」&w果然，犹大带着一队士兵，还有祭司长和法利赛人的差役，拿着灯笼、火把和武器来了。a%;因为耶稣时常带着门徒到那里聚会，所以叛徒犹大也知道那地方。T$ #耶稣祷告完毕，就带着门徒渡过汲沦溪，进了一个园子。#/我已将你介绍给他们了，我还要继续这样做，好让你爱我的大爱，存在他们里面，而我也在他们里面。」"公义的父亲啊！在世界还未认识你以前，我已经认识你了，这些信我的人也相信我是你所差来的。'!G父亲啊！愿你所赐给我的人和我在一起，让他们可以看见我的荣耀，就是你在创世以前，因爱我而赐给我的荣耀。9 k我在他们里面，你在我里面，使他们也完完全全地合而为一。这样，世人就知道我是你差来的，而且知道你爱他们像爱我一样。ta我又将你赐给我的荣耀赐给他们，使他们合而为一，好像我们的合而为一；'G使大家都结为一体，正如父亲你在我里面，我也在你里面一样，使他们也在我们里面，让世人相信我是你差来的。hI我不但为这些人祈求，也为那些因他们的见证而相信我的人祈求，hI我为了他们的缘故，情愿献上自己，也叫他们为真理而献上自己。V%你怎样差我到世上来，我也照样差他们到世界上去。P故此求你用真理就是你的道，使他们成为圣洁。@{因为他们像我一样不属于这个世界，hI我不求你使他们离开这个世界，但求你保守他们脱离魔鬼的权势，我教导他们遵行你的道理，因为他们像我一样，不属于这个世界，所以世人就恨他们。y 现在我要到你那里去了，我趁着还在世上的时候这样说，是要叫我的喜乐充满他们。E 我和他们在一起的时候，靠着你的名义保守他们，照顾他们；除了那个灭亡之子犹大以外，一个也没有失落；这正好应验了圣经上的话。?w 现在我要到你那里去，他们却仍然留在世界上。因此，圣天父啊，求你为自己的缘故，亲自保守他们，使他们像我们那样合而为一。}s 一切属于我的，都是你的；而属于你的，也是我的；并且我在他们身上得了荣耀。hI 我不为世人祷告，却为你所赐给我的人祷告，因为他们原属于你。9k因为我已经把从你那里得来的话赐给他们。他们也接受了，同时更确实地知道我是从你那里来的，而且也相信你确曾派了我来。V%并且清楚知道，赐给我的一切，都是从你那里来的，$A你从世上赐给我的人，我已将你介绍给他们。他们本来是你的，是你将他们赐给我，而他们都遵守了你的教训；nU父亲啊，现在就让我到你面前和你同享创世以前我们所共享的荣耀吧！ y我在世上，本着完成你的工作为目的来荣耀你；你交给我的工作，现在已经完成了。h I这永生就是认识你是独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督。w g因为你已把管理全人类的权柄赐给祂，使祂可以将永生赐给你所赐给祂的人。  )耶稣说完了话，就抬头望着天说：「父亲啊！时候到了，愿你荣耀你的儿子，好让你的儿子也荣耀你。- S!我把这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。你们在世界上要遭受苦难，但放心吧！我已经胜过了这个世界。」<q 你们看！时候快到，现在就是了，你们将要分散，各回各家，只留下我一个人在这里。不过，我并不孤单，因为父神与我在一起。:o耶稣说：「现在你们相信了吗？现在我们晓得你是无所不知的，而且不用别人告诉你什么。因此我们相信你是神所差来的。」[/门徒说：「啊！你终于不再用比喻，直截了当地告诉我们了。eC我从父神那里来到世上，也要离开这个世界，回到祂那里去。」nU因为你们爱我，并且相信我是父神所差来的，所以祂也深深地爱你们。wg到了那天，你们自己可以用我的名义去求父神，我不说要我为你们求什么了。 以前我是用比喻向你们解释真理，但以后就不必了，因为我会直截了当地把父神介绍给你们。你们从来没有以我的名义求过什么，现在如果你们求，就必得着，好让你们的喜乐洋溢。K我确实地告诉你们，到了那一天，你们就可以什么也不用问我而可以直接地向父神祈求了；你们无论求什么，祂都会因为我的缘故赐给你们。!~;同样，现在你们虽然也有忧愁，但到我再见你们的时候，你们就会快乐了，而且这分喜乐是谁也不能夺去的。K}正如快要生产的时候，产妇都会担心害怕，但到了孩子生下来以后，她就会因为这世界添了一个新生命而忘掉刚才的愁苦，心里充满了欢乐。<|q我确实地告诉你们，世人会为了快要临到我身上的事情欢天喜地，你们却忧愁失望，痛哭哀号；不过，你们的忧愁必会变成喜乐，n{U耶稣知道他们不明白，就解释说：「我刚才说的，你们是不是不明白？Uz#什么是一会儿呢？我们真不明白！」几个门徒议论纷纷。y5「一会儿见不到，一会儿又见到，祂究竟在说什么呢？祂又说『要到父神那里去』，这到底是什么意思呢？kxO等一会儿，你们就见不到我，不过再过一会儿，你们又看见我了。」qw[因为父神的一切都是我的，所以我才说祂要把从我那里领会的告诉你们。Yv+祂也要把从我那里领会的指示你们，因而使我得荣耀。luQ 等到真理的圣灵来了，祂自然会指导你们，让你们明白一切的真理。祂说的，也不是出于自己的意思，而是把从父神那里听见的，特别是有关将来的事，都告诉你们。\t1 本来我还有许多事情要告诉你们，可是你们现在不明白。Gs 至于审判，就是指这世界的王受到判决。_r7 义的意思，就是指我要到父神那里去，你们再也看不到我；:qo 罪的意思就是指他们不相信我；tpa祂来了，要指明什么是罪，什么是义，什么是审判，使世人知道自己有罪。o其实我去是对你们有益的。因为如果我不去，保惠师就不会来，我去了，就派祂到你们这里来。"n?只知道发愁；\m1现在我要往差我来的神那里去，但你们竟不问我去哪里，Wl'我现在把这些事情告诉你们，目的是要叫你们在事情发生的时候，可以想起这些事我早就跟你们讲过。我以前没有提起，那是因为我还跟你们在一起。\k1他们这样做，是因为他们根本不认识父神，也不认识我。wjg将来，有人要革除你们的教籍，甚至杀害你们，他们还满以为是在事奉神呢。ji O我把这些事告诉你们，是要使你们遭遇患难的时候，仍然不至动摇。Vh%你们既然从开始就与我在一起，你们也该为我作证。g我要从父神那里差保惠师来，就是从父神差来真理的圣灵。祂来的时候，就要为我作证。bf=这正应验了他们律法书上的话：『他们无缘无故地憎恨我。』3e_我如果没有在他们当中行过空前的神迹，他们还可以算是无罪；然而，他们是亲眼地看见了，而且还恨我，也恨我的父亲。@d{因为他们憎恨我，也憎恨我的父亲。wcg我如果没有来过世上教训他们，他们就没有罪；但现在他们的罪是免不了的，hbI因我的缘故，世人一定逼迫你们，因为他们不认识那差我来的神。6ae记得我从前讲过‘仆人不能大过主人’这句话吗？所以，他们若迫害我，也必迫害你们；他们若听我的话，也必听你们的话。?`w如果你们是属于这个世界，世界上的人一定会喜爱你们；可是你们不再属于它，因为我已经把你们拣选出来，因此世人就恨你们了。t_a如果世人恨你们，不必感到意外，因为你们该知道，他们恨我比你们还早。G^我这样嘱咐你们，是要叫你们彼此相爱。K]这不是由于你们的选择，而是我拣选了你们，并且派你们出去，结永存的果子。这样你们因我的名义，无论向父神求什么，祂必会赐给你们。+\O我从父神那里所听见的一切，都已经告诉你们了，从现在开始，你们就是我的朋友。我不再叫你们作我的仆人，因为主人的事，仆人是不知道的；但我从父神所听到的，都已经告诉你们，这样你们就是我的朋友了。P[你们如果肯照我的吩咐去做，就是我的朋友了。DZ 为朋友舍命可说是人间最伟大的爱了﹐JY  所以，你们要彼此相爱，像我爱你们一样。tXa 我把这些事告诉你们，是要叫我的喜乐充满你们，让你们的喜乐因而满溢。 W 你们若遵守我的命令，就是活在我的爱中了。正如我遵守父神的命令，活在父神的爱中一样。 Q~2~}}}p}|c{{zzz3yyxx8ww_wvv[uuTttsrrrqSpp ojonnhn%mm3llmkkkVk j^iiZi hh g5f-eeKddcccbb`aaaY``_A_$^^;]]}]\\9[RZZWYYAYXMWWOVVfUgUITTpSS{RRQQoPPxOOOnNNN'MyLL KrKUJJIIDHHHGG-FFJFEEjDeDCC/BB:BA1@@|????>>_=<Eu腓利立刻动身，在迦萨的路上遇见一个埃提阿伯的女王干大基的亲信，他是一位身兼财政大臣之职的太监，刚从耶路撒冷参加崇拜回来，D有一天，主的使者对腓利说：「往南走，沿着耶路撒冷直通迦萨的路去。」（那条路是很荒凉的。）C彼得和约翰为主作证，把主的道讲解明白后，就启程回耶路撒冷。沿途又在撒马利亚各村庄传扬福音。yBk西门吓得魂不附体，立刻求彼得说：「请为我求求神，免得我遭受你所说的刑罚！」OA我看得出你心存妒忌，正被罪恶紧缠，脱身不得。」I@ 快点悔改吧！或者主会赦免你，除去你的邪念。??y你在神面前居心不良，休想得到这权柄。v>e彼得责备他：「你和你的钱都一同毁灭吧！你以为神的恩赐是可以用钱收买的吗？s=_他便对使徒说：「请把这权柄卖给我吧。让我也能替人按手使他们得着圣灵。」^<5西门看见使徒一按手，神便立刻赐下圣灵，就想出钱买这能力。9;m使徒为他们按手，圣灵就临到他们。[:/因为他们只是奉耶稣的名受了洗，圣灵还没有降在他们身上。R9两人一到，就为那些信徒祷告，使他们可以领受圣灵，p8Y耶路撒冷的使徒听见撒马利亚人乐意接受神的真道，就派彼得和约翰去看看。7  西门本人也归信了基督，他还常常追随腓利左右。腓利所行的神迹奇事，令他佩服得五体投地。|6q 后来他们相信腓利所传神国的福音，知道耶稣基督才是救主，男男女女便都接受洗礼，5/ 并入第10节中y4k 全城的人无论男女老幼都给他迷住了，弄得神魂颠倒，受他指使，还把他当作救主。m3S 撒马利亚城里有个名叫西门的术士，向来妄自尊大，多年来用邪术迷惑人。92m城里皆大欢喜，洋溢着欢乐的气氛！ 19当时有许多人身上附有邪鬼，都给一一赶出来。邪鬼出来的时候，都哀声怪叫。还有不少瘫子和跛子都给医好了。a0;城里的人聚精会神听他讲道；又看见他所行的神迹，就心悦诚服。^/5腓利就是其中一个，他专程到撒马利亚城去，宣讲基督的福音。O.但那些散居各地的信徒坚毅不屈，仍旧到处传福音。O-扫罗疯狂地摧残教会，挨家逐户去把信徒抓到狱里。[,/有些虔诚的信徒满怀悲愤，为司提反哀哭，随后将他埋葬了。L+ 扫罗看见司提反被杀，心里很痛快。从那天起，迫害教会的大风暴一掀而起，横扫耶路撒冷。除了使徒之外，信徒纷纷奔散到犹太和撒马利亚各地。O*<「主啊！不要追究他们的罪。」说完后，就安息了。) ;在乱石投掷之下，司提反向天呼喊说：「主耶稣啊！接收我的灵魂吧！」跟着跪下，再高声说：( :把司提反拉到城外，用石头掷他。那些带头的人把外衣脱下，放在一个名叫扫罗的年轻人脚前。F'9众人大声鼓噪，掩着耳朵，一窝蜂儿拥上去，d&A8司提反兴奋地高呼：「看！我看见天开了，耶稣站在神的右边呢！」g%G7司提反却被圣灵充满，注目望天，看见荣耀的神和站在祂右边的耶稣。O$6犹太领袖听了这番话后，气得七窍生烟，咬牙切齿。X#)5神借天使所传授的律法，你们虽然接受了，却全不遵守！」5"c4哪一位先知不饱尝你们祖先的迫害？甚至那些预言救主基督降世的先知，也被你们祖先所杀。现在你们更变本加厉，杀害了基督！!}3你们这些硬着心肠，耳不听，心不服的人，经常抗拒圣灵，所作所为和你们祖先同出一辙！| q2天地不都是我亲手创造的吗？你们要为我造怎样的房屋呢？什么地方是我的居所呢？’6g1‘天是我的宝座，地是我的脚凳；X)0其实，至高的神并不住在人造的房屋里，祂曾借着先知说：?y/结果，建成圣殿的却是他的儿子所罗门。pY.大卫既从神那里得到特别的恩福，就祈求神让他建造一座‘圣殿’来敬拜祂。/W-后来神帮助约书亚击退外族人，把圣幕搬进祂应允所赐的地方。其后，我们的祖先代代相传，圣幕一直存留到大卫王的时代。yk,我们的祖先在荒野的时候，一直带着那座摩西按照神吩咐造来安放‘约柜’的圣幕。 9+其实你们抬着为自己塑造的神像摩洛和理番的祭坛，拜祭它们，所以，我要把你们赶到比巴比伦还远的地方去。’G*因此，神转脸不顾他们，任由他们胡乱去拜祭日月星辰。这正像先知书所记载的：‘以色列啊，你们在荒野的四十年中，向我献过祭品供物吗？pY)于是他们就造了一头‘金牛犊’，向它拜祭，并且十分欣赏自己所造的神像。-(他们请求亚伦说：‘为我们造些神引领我们吧！」又说：‘那个带我们出埃及的摩西，不知遭遇什么事了！’s_'可是我们的祖先仍不把他当作领袖看待，对他的话置若罔闻，老是想回埃及去。}&他又在荒野的‘圣幕’里，把神借着天使在西奈山上告诉他的永恒真理，传给我们的祖先。mS%他曾对以色列人预言说：‘在你们中间，神要兴起一位先知，像我一样。’pY$摩西领导以色列人出埃及，过红海，越荒野，四十年内，行了许多神迹奇事。'#这个曾被人排斥说‘谁叫你来作领袖！谁派你来作法官的！’摩西却这样蒙神差派，回去当了领袖和救星。 9"我实在看见我的子民在埃及受苦的情形，又听见他们哀叹的声音，我要下来救他们，你来，我要派你到埃及去。’U#!神又说：‘脱下你的鞋，因为你现在站着的地方是圣地。! ‘我是你祖先的神，是亚伯拉罕的神，是以撒的神，是雅各的神。’摩西吓得浑身发抖，不敢抬头观看。g G摩西看见这奇异现象，十分诧异。他正要上前看个究竟，神就对他说：a ;又过了四十年，在西奈山的荒野，神的使者从荆棘中向摩西显现。& E摩西听了这话，心知情势不妙，暗自吃惊，就慌忙逃到米甸去，住在那里。后来他还在那里成家立室，生了两个儿子。I  难道你要杀我，像昨天杀那个埃及人一样吗？’ w不料那个欺负人的，一手推开摩西说：‘谁叫你作我们的领袖！谁派你来作我们的法官！ 第二天，他看见两个以色列人在打架，就上前劝解说：‘大家都是同胞，为什么互相殴打呢？’ve摩西满心以为同胞们一定会当他是神特派而来拯救他们的救星，可是却刚刚相反。w到了他们那里，刚好看见一个埃及人正在欺负他的同胞，就抱打不平，杀了那个埃及人。U#快到四十岁那年，他忽然想去探望自己的同胞以色列人。gG摩西学会埃及人一切的学问，成了一个口齿伶俐，极有办事能力的人。dA不得已把他抛弃在外边。幸而埃及王的女儿把他救起来，收为养子。/W正在那时，摩西出生了。这孩子甚得神喜爱，而且长得俊美非凡。他们父母在家里偷偷抚养他三个月，最后还是没办法收藏，-以色列人的地位一落千丈。这位新王要用毒计来对付以色列人，强令他们把婴孩抛弃，存心灭绝我们的种族。F到了一个对约瑟功绩毫无认识的新王登基时，pY神应允亚伯拉罕子孙得解放的日子快到了，以色列人在埃及的人口不断增加。m~S后来他们的遗体却被带回示剑，安葬在亚伯拉罕向哈抹子孙买来的墓地里。R}从此以后，雅各和儿孙就定居埃及，在那里终享天年。[|/还请兄长们回去把父亲雅各，和全族七十五人都接到埃及来。m{S 他们第二次去的时候，约瑟才让兄长们认出自己，并且领他们谒见埃及王。Oz 雅各听说埃及还有余粮，就派儿子们到那里去买粮。y 后来，埃及和迦南全境大闹饥荒，哀鸿遍野，苦不堪言。我们的祖先也找不到粮食，渐渐陷入绝境。 x9 救他脱离一切危难；又赐他过人的智慧，使他在埃及王面前得宠，官拜宰相，治理全国，连王室的事也由他管理。dwA 雅各的儿子们嫉妒幼弟约瑟，把他卖到埃及去。但神一直眷顾着他，Yv+神又叫他以‘割礼’作为与祂立约的凭据。所以亚伯拉罕在以撒生下后的第八天，就给他行割礼。以撒后来生雅各。这位雅各就是以色列十二位祖先的父亲。^u5后来我却会惩罚那个国家，他们要重回此地，在这地敬奉我。’Rt神又说：‘你的子孙要在外地寄居，被人奴役四百年。)sK但没有给他任何产业，甚至立足之地也没有。那时候，亚伯拉罕膝下犹虚，神却向他许诺，要把这地赐给他和他的后代。yrk亚伯拉罕就离开迦勒底地，寄居哈兰。他丧父之后，神又领他来现在你们所居之地，Oq‘离开你的家乡和亲属，到我要指示你去的地方。’Dp司提反说：「各位父老兄长，请听我说。当日我们的祖先亚伯拉罕，在美索不达米亚平原，还未迁到哈兰城居住时，荣耀的神就向他显现说：/o [「这是真的吗？」大祭司问。gnG在场的人都目不转睛地盯着司提反；只见他满面荣光，好像天使一样。am;我们听过他说那个拿撒勒人耶稣要毁坏圣殿和摒弃摩西的律法。」jlM 他们又派人作假证供，指控他说：「司提反常常讲侮辱圣地和律法的话。k  他们煽动群众，果然奏效，终于激起了公愤。长老和律法教师就拘捕了司提反，把他解上议院。jw 他们在无计可施之余，惟有收买假证人诬告司提反说：「我们听见他辱骂摩西和神呢！」Li 他们却无法难倒他，因他满有智慧和圣灵的能力。h- 一天，利百地拿会堂的犹太人和古利奈、亚历山太、基利家、亚西亚各会堂的代表，联合起来与司提反辩论。Xg)充满恩惠和能力的司提反，在人民中间行了许多神迹奇事。yfk神的福音迅速地传开了。耶路撒冷的信徒，大大增加，连许多祭司也信从了这真理。ew这七个人都给带到使徒的面前。使徒就为他们祈祷，然后按手在他们头上，为他们祝福。Pd大家一致同意，立刻选出满有信心、被圣灵充满的司提反；此外，还有腓利、伯罗哥罗、尼迦挪、提门、巴米拿和以前信奉犹太教的安提阿人尼哥拉。Bc我们就可以全心全意地去祈祷和传道了。」pbY你们还是选出七个声誉良好，被圣灵充满，有聪明智慧的人来负责吧。这样，a!于是十二使徒召集所有的使徒，对他们说：「要我们撇下传道的工作去管理膳食等琐事，实在不大合适；I` 后来，信徒的人数与日具增。信徒中有些讲希腊话的犹太人，埋怨那些说希伯来话的犹太人，说对方在分配日常食物的时候，怠慢了他们的寡妇。_-*以后，他们仍然紧守岗位，不单每日在圣殿里，并且还挨家逐户不断地教导人，传扬「耶稣是救主」的福音。^)使徒离开议院，一路上都欢喜快乐，因为主认为他们配得上为祂的缘故受辱，他们才会受到这种凌辱。]-(议院终于接纳了他的意见，就把使徒召回来，打了一顿。并再次警告他们不可奉耶稣的名传道，才放了他们。y\k'但如果是出于神的话，你们非但不可能消灭他们，并且恐怕会犯上攻击神的罪呢！」&[E&所以，像现在这种情形，我劝大家还是不要管他们，任凭他们好了。他们的行动如果是出于己意，终有一天会被推翻；Z!%后来，又有那个加利利人犹大，在户口登记期间，鼓动群众造反。他死后，那一伙人也跟着烟消云散了。PY$还记得不久以前那个名叫丢大的人吗？他自命不凡，吸引了差不多四百个附从者；但他被杀之后，这些盲从附和的人，从此就销声匿迹，各散东西了。LX#然后说：「各位弟兄，我们应当慎重处理这些人。 W"但一位名叫迦玛列的法利赛人（他是个德高望重的律法专家）站起来，叫人把使徒暂且押到外面，BV!他们听了，怒气冲天，真打算把使徒杀掉。sU_ 我们就是这些事实的证人；同样，神赐给服从祂的人的圣灵，也是这样作证。」|Tq神又把祂高提到自己的右边，立祂为君王和救主，好使以色列人悔改，得到赦免的恩。[S/你们钉死在十字架上的耶稣，我们祖先的神已经使祂复活了。RR彼得和使徒申辩说：「我们先要服从的是神而不是人。MQ「我们不是警告过你们，不许再奉这耶稣的名字去教导人民吗？你们竟敢违命，照旧在耶路撒冷各处传道。还想把杀那人的责任，推在我们身上！」3Pa到了议院，大祭司就盘问他们： O守殿官和警卫马上赶去，再把使徒抓回来。这次一点也不敢动粗，生怕触怒人民会用石头打他们。aN;又有人来报告说：「你们锁在监里的人，正在圣殿里教导人哪！」XM)大祭司和守殿官听后，都瞠目结舌；正在一筹莫展的时候，L}「我们去到的时候，只见监门紧锁，守卫都站在门外，但打开门一看，里面却空无一人！」OK警卫来到监狱时，发现使徒已不见了，就回去禀告：Jy使徒遵从命令，在黎明的时候，已经来到圣殿里面，准备教导众人。但另一方面，大祭司和他们的同党，一早就把所有的议员和以色列的长老召集到议院里，跟着派人去把使徒押来受审。UI#说：「你们要到圣殿去，把这永生的喜讯，传给人民。」OH当天晚上，有一位天使把狱门打开了，领他们出来，0G[于是把使徒拘捕，关在监里。RF大祭司和他的同党撒都该教徒看见这情形，妒火如焚，E 还有人连群结队，从耶路撒冷附近各地，把病人和被鬼附着的带来，结果所有的病人都治好了。#D?有些人甚至用软床和担架把病人抬到街上，希望彼得走过时，他的影子可以投在他们身上，这样他们的病就会好了。6Cg信主的人数不断增加，男女都有。sB_ 其余的人对他们都生了敬畏的心，不敢和他们太接近；然而人民却极敬重他们。mAS 使徒们常常在圣殿的所罗门走廊那里聚会，并且在人民中行了无数的神迹。I@  整个教会和其他听见这件事的人，都非常战兢。?3 撒非喇也立刻仆倒在彼得脚前死了。那些青年一进来，看见她也死了，便照样把她抬出去，葬在她丈夫的旁边。&>E 「你们夫妇两人为什么串同欺骗圣灵呢？」彼得说：「那些葬你丈夫的人现在又来到门口了，他们也要把你抬出去！」^=5于是彼得问她：「你们卖田的钱，就是这么多吗？」「是呀！」^<5大概过了三小时，他的妻子也进来了。她还不知道发生什么事，;-并入第5节中):K亚拿尼亚一听见这些话，就仆在地上死了。有几个青年把他包裹起来，抬出去埋葬了。那些听见这件事的人都惊惶失色。D9田产没有卖的时候，是属于你的。既然卖了，所得的钱你也可以随意运用。为什么偏偏存这样的坏念头呢？你不是欺骗我们，你是欺骗神！」 8彼得责备亚拿尼亚说：「亚拿尼亚，为什么存着魔鬼的心，欺骗圣灵，私自留下一些卖地的钱呢？)7K可是作丈夫的却私自留下一部分钱，然后才把其余的拿去交给使徒，还诈说这是全数了。这件事他的妻子也清楚地知道。c6 A但另外有一个名叫亚拿尼亚的信徒，他和妻子撒非喇也把田产卖了。R5%他把变卖田产的钱交给使徒，分赠那些有需要的信徒。4$例如那个名叫约瑟的，使徒称他作巴拿巴（「劝慰者」的意思），是生在塞浦路斯的利未人。$3C#照各人的需要分配。d2A"人人都一无所缺，因为大家都卖掉房屋田产，把得到的钱交给使徒，v1e!使徒能力充沛，继续力证主耶稣复活的事实。信徒谦和共处，享受神丰盛的恩福。y0k 当时所有信主的人，都是同心合意的，凡物公用，没有一人说有一样东西是自己的。v/e祷告完了，聚会的地方震动起来。他们随即被圣灵充满，于是放胆传扬神的福音。./并入第29节中q-[主啊！求你鉴察他们诸般的威逼恐吓，大大加添我们的信心和胆量，好让我们坦然无惧地传你的福音。又求你伸出手来医治疾病，借着你的儿子耶稣的圣名，彰显神迹奇事。」U,#可是他们能够做的，都不出你所容许和预定的计划之外。+-今天这话果然应验了。希律王和彼拉多总督、罗马人和以色列民都聚集在这城里，要对抗你膏立的圣子耶稣。d*A世上的君王和当权者，纷纷联合商议，对抗神和祂所选立的君王。’) 又借着圣灵感动你的仆人、我们的祖先大卫王，说：‘异邦为何狂乱妄动？万民为何图谋虚妄？j(M各人听后，都同声祷告说：「主啊，你创造了天地、海洋和其中的万物；g'G彼得和约翰被释放之后，立刻去找其他信徒，把全部经过都告诉大家。&/并入第21节中z%m那个一生下来就跛了的乞丐已经四十多岁了，现在竟能行走！百姓一直都在为这个神迹赞美神。官长见到这个情况，又找不到惩治使徒的借口，就只好再三恐吓之后，把他们放走了。O$我们对自己耳闻目击的事实是决不能闭口不言的！」#但彼得和约翰回答说：「要我们不去听从神反而听从你们，这在神看来是否合理？你们自己去衡量吧。["/于是他们又把使徒传来，严令他们不许再奉耶稣的名字传道。!-这样吧，为了避免这件事更广泛地传开，我们不如严厉地警告他们，以后不许再对任何人提及耶稣的名字！」/ W「我们怎样对付这两个人好呢？这神迹已经轰动了整个耶路撒冷。所有居民都知道这是他们所行的，我们又不能否定这事实。<s只好把使徒暂时押下，然后彼此商量：U#再看到那被医好的跛子站在旁边，他们顿时无话可说了，8i 当时在场的人都知道彼得和约翰原是没有受过高深教育的平民，现在看到他们的胆识，惊讶不已，也领略到跟随耶稣对他们的影响。 除了祂以外，绝对没有别的拯救方法。因为在普天之下，没有别的名字我们可以靠着得救！」mS 旧约圣经说，救主是‘你们工匠所弃的石头，现在已成了建房子的基石。’b= 那我就只得告诉你们和所有以色列人，他所以能健壮地站在你们面前，是因拿撒勒人耶稣基督的圣名！也就是被你们钉死在十字架上，神使祂从死里复活的那一位。 「各位官长和父老，如果你们今天要查问我们在那残废的乞丐身上所行的善事，和他怎样得到痊愈，6g彼得即时被圣灵充满，勇敢地说：s_他们把使徒押出来审问，质问他们：「你们凭什么权柄，以谁的名义这样做？」^5大祭司亚那和该亚法、约翰、亚历山大、大祭司的亲族都在场。X)天一亮，所有犹太领袖、父老、教师，都在耶路撒冷开庭。 纵然彼得和约翰被捕，这次听道的人，却有许多的相信了基督；单是男信徒，增加了差不多五千。U#立刻拘捕他们。当时天色已晚，于是将他们扣留了一夜。-并入第1节中U %彼得和约翰滔滔不绝地传讲基督复活，又以祂的话教训众人。这事激怒了众祭司、守殿官和撒都该人。他们就在两位使徒正向人们讲话时，气忿忿地赶来，这一次，神兴起祂的儿子耶稣，首先差遣祂到你们中间，叫你们离开罪恶，归向神，共同享受福祉。」#?你们是先知的子孙，也承受了神和你们祖先所立的约。神曾对亚伯拉罕说过：‘世上的万族都要因你的后裔得福。’F撒母耳和他以后的先知，都预言过那个日子。6 g不听从祂的，必从人民中除掉。’ w摩西又这样说过：‘神将要在你们中间兴起一位先知，像我一样。你们要留心听祂的话， w祂暂时留在天上，直至万物更新，就是神从创造世界以来，借众先知预言的那个大日子。0 [神一定会再差耶稣基督回来。 w所以你们要悔改，归向神，祂就会除去你们一切的罪孽，使你们能享受舒适安乐的日子。X)神借众先知所说基督要受害的预言，就在这件事上应验了。jM弟兄们，我晓得你们这样对待耶稣是出于无知，就好像你们的领袖一样。b=我们因为相信耶稣才能做出今天的事。这个人是你们认识的，他也是因为信赖祂的名字，才完全康复过来。这次他在你们面前证实的，就是耶稣所赐的信心的能力。mS你们杀了那赐生命的主，但神却叫祂从死里复活。我们都是这事实的证人。mS你们拒绝了那圣洁公义的耶稣，反倒要求彼拉多释放一个罪大恶极的凶手。 这是我们祖先亚伯拉罕、以撒、雅各的神所行的奇事，为的是让祂的儿子得荣耀。祂的儿子就是被你们捉到总督彼拉多面前去的那位耶稣。彼拉多想释放祂，你们却硬着心肠，狠心害死祂！S 彼得看见这情形，就对大众解释说：「以色列人啊！何必惊奇呢？为什么呆呆地望着我们呢？你们以为我们是凭着自己的能力和虔诚叫这人可以行走吗？|q 那乞丐紧拉着彼得和约翰的手，走到圣殿的所罗门走廊。众人都蜂拥过来，啧啧称奇。yk 因为他们都认得他就是那个在美门外面的跛乞丐，所以都觉得莫名其妙，惊讶万分。L 他一边跑，一边高声赞美神；殿里的人都看见了。 ~他一下子跳起身来，站稳了，就在那里行走！跛子就跟彼得和约翰进圣殿去，蹦蹦跳跳地赞美神。p}Y彼得捉住他的右手，把他拉起来。那人的脚和踝子骨顿时就变得坚强有力了。)|K怎料彼得却说：「金子银子我都没有；不过，我可以把我有的给你：我奉拿撒勒人耶稣基督的圣名，命令你起来行走！」F{那人就留神地看着他们，以为必定大有所获。Fz两人定睛凝视着他。彼得说：「看看我们。」?yy他看见彼得和约翰进殿，就求他们施舍。x在圣殿的美门的外面，有一个生下来就跛了脚的乞丐，天天被人抬到那里，向进殿的人乞讨。Ew 一天下午三点钟，彼得和约翰到圣殿去祈祷。yvk/信徒不停地赞美神。全城的人都很喜欢他们。因为主施恩，使得救的人数与日具增。u-.他们天天同心合意地聚集在殿里敬拜，又分别在各人家中举行圣餐礼。大家都存着欢乐诚实的心，分享食物。Ot-他们陆续把田产家业变卖了，分给那些有需要的人。?sy,信徒都聚在一起，彼此分享各人的东西。Ir +大家都满心敬畏神。使徒又行了很多神迹奇事，Xq)*他们都恒心遵守使徒的教训，常常参加祈祷会和圣餐聚会。Up#)结果，那天相信他的话并领受洗礼的，差不多有三千人！o-(然后，彼得又讲了许多关于耶稣的事，并且还语重心长地劝勉他们：「千万要保守自己，远避现代的邪恶。」n-'因为这位圣灵是神应允给你们和你们的儿女的。还有，在远方各国蒙神选召的人，也能得到这应许的福分。」&mE&彼得说：「你们每一个人都要悔改，归向神，奉耶稣基督的圣名受洗，使你们罪得赦免；你们还会接受神所赐的圣灵。>lu%彼得的话深深地感动了那群人。他们觉得心如刀割，对以往所作的非常懊悔，就请教彼得和其他的使徒：「弟兄们，我们该怎么办呢？」 k9$所以，所有的以色列人哪！应当确实的知道：那位被你们钉死在十字架上的耶稣，就是神所选立的救主基督了。」6jg#我要使你的敌人成为你的脚凳。』Vi%"我刚才提到的预言，并不是大卫王指着自己说的；因为升天的并不是大卫王。除了上面所说的预言之外，他还这样说过：『神对我主说：你坐在我的右边，;ho!现在祂坐在神的右边，在最高荣耀的宝座上，照着天父神所许的诺言，将圣灵差派下来。你们今天耳闻目睹的，就是圣灵工作的结果。Og 耶稣已经复活了！我们都是证人，可以证明这件事。mfS大卫就预先说明基督的复活，祂的灵魂不会被撇在阴间，身体也不会朽坏。|eq但大卫既是先知，而且又晓得神曾起誓，应许要从他的后裔中选立一位继承他的王位，d}弟兄们，我肯定地对你们说：先祖大卫死了，而且埋葬了；直到今天，他的坟墓还在这里。Rc主已指示我生命的路，他日与主会面时，喜乐无穷！』jbM纵使我撒手尘寰，必不会被弃阴间，因你使我复活，不让你的圣者腐朽。dd'ccc)bTaa8``___^^2]o\\n[[6ZZ]YYYXX5WWhW7VV>==<<w 现在你们倒来替神作主，要把祖先和我们犹太人不能负的重担，强加在外族信徒的身上！y=k 只要他们信，神就洁净他们的心。神不分什么‘他们’、‘我们’，全都一视同仁。g<G洞悉人心的神也赐下圣灵给他们，证明祂爱外族人，就像爱我们一样。;「各位弟兄，你们都记得，神很早以前就已拣选我去向外族人传福音，让他们也有机会信主。:}使徒和长老为了这问题，召开一次特别会议。经过冗长的辩论之后，彼得站起来对大家说： 99有几个信了主的法利赛人却在会中坚持他们的意见说：外族的信徒必须接受「割礼」，而且还要遵守摩西的律法。8他们到了耶路撒冷，受到使徒和长老的热诚接待。保罗和巴拿巴向他们详述神和他们一起做成的事。;7o事情决定之后，教会就给他们送行。他们经过腓尼基和撒马利亚，沿途把外族人悔改归主的消息告诉各地的信徒。大家因此大得鼓舞。e6C保罗和巴拿巴为这件事与他们激辩了许多次，始终没有什么结果。最后，信徒们决定派他们两人和几个当地的信徒，上耶路撒冷去一趟，好跟使徒和长老讨论这件事。15 ]保罗和巴拿巴还在安提阿的时候，有几个人从犹太来到那里。他们教训信徒：若不照着摩西的规条接受「割礼」，就不能得救。L4以后，他们又和信徒一同住了一段相当长的日子。23]他们到达之后，就召集当地的信徒，把神在他们旅途中所做的一切奇事向他们报告。并且特别提到神已经给外族人信道的机会。^25这次传福音的使命到此已经完成了；于是他们乘船回安提阿去。O1在那里的别加城传福音。他们接着再下亚大利城去。B0后来，二人又经过彼西底，来到旁非利亚，a/;他们又为每个教会按立长老，为他们禁食祈祷，把他们交托给主。k.O他们沿途鼓励各城的信徒，务要爱神和爱人。又鼓励他们无论在什么环境或压迫之下，都要恒久坚毅地信靠主，不可屈服。他们说：「人要进神的国，都必须历尽艰辛！」L-然后，他们又回到路司得、以哥念、安提阿等城。\,1怎料，当信徒围拢过来看他的时候，他竟能再站起来，回到城里去了。第二天，保罗就和巴拿巴往特庇城去，在那里传扬神的福音，结果有很多人相信了耶稣。k+O过了不几天，那些在安提阿和以哥念企图谋害使徒的人，追踪而至。他们煽动当地的居民，狠狠地用石头掷打保罗。又把他拖到城外，丢在那里，满心以为他一定会死的。R*保罗和巴拿巴费尽唇舌，才能劝阻群众不向他们献祭。#)?也总是显出证据，证实自己的存在：就如祂常施恩惠，降下甘霖，赏赐丰年；又叫你们衣食饱足，安享福乐等等。」I( 在过去的时代，祂虽然容让各国的人任意妄为，J' 「你们为什么竟做这无稽的事呢？我们只是凡人啊！我们来这里是要向你们传福音，叫你们放弃这种迷信的行为，转向那创造天地万物的永生神。|&q巴拿巴和保罗看见这种情形，又气又失望，他们撕破外衣，冲进人群中，大声喊着说：v%e 城外宙斯庙的祭司也牵着牛、拿着花环，来到城门口，要和人民一同向使徒献祭！$- 于是称呼巴拿巴为希腊的「木星神」宙斯，又因为保罗是主要的发言人，就称他为希腊的「水星神」希耳米。p#Y 周围的人看见这神迹，不禁高声大叫，用当地话说：「啊！神仙下凡了呀！」j"M 就高声对他说：「起来，两脚站直！」那人马上跳了起来，可以走路了。g!G 他也来听保罗讲道。保罗凝神看着他，觉得这个人有信心，可以医好，R 路司得城里，有个生下来双脚无力、不能走路的跛子。*O在那里也继续传扬福音。}保罗和巴拿巴听见这消息以后，立刻避到吕高尼省的路司得和特庇二城和周围一带地区去。s_当时有一班外族人和犹太人串通政府当局，图谋欺凌使徒，想用石头掷打他们。a;城里的居民，因此分成两派：有些附和犹太人，有些则支持使徒。-两位使徒在那里逗留了相当的日子，勇敢地宣扬耶稣。神又赐他们行神迹的能力，证明所传的都是神的真理。O但有些顽梗不信的犹太人，却怂恿外族人敌视信徒。 3保罗和巴拿巴到了以哥念城，先进犹太会堂传讲福音。他们的话很有力量，许多犹太人和希腊人都归信了耶稣；a; 4虽然如此，所有跟随主的人仍旧心里充满了欢乐，又被圣灵充满。yk 3保罗和巴拿巴便当众跺去脚上的尘土，表示和他们各不相干，然后到以哥念城去了。/W 2这时，有些犹太人起来煽动那些常到会堂聚会的贵妇和城中显要，联合起来向保罗和巴拿巴大施压力，务要将二人驱逐出境。-U 1神的福音传遍了那个地方。s_ 0外族人听后，非常欢喜，感谢神给他们的福音。许多预定得永生的人都归信主。s_ /其实神早就这样说过：‘我已经设立你作外族人的亮光，使救恩普及天下。’」Y+ .保罗和巴拿巴毫不畏惧地说：「神的福音本来是先传给你们的，你们既然拒绝接受，表现出你们是不配得到永远生命的。我们以后就把这福音传给外族人了。a; -犹太人领袖看见这个情形，又妒又恨，千方百计反驳和诽谤保罗。gG ,到了下一个安息日，几乎全城的人都来到会堂，听保罗和巴拿巴讲道。3 +许多犹太人和敬畏神的外族人，都跟着保罗和巴拿巴。二人诚恳地劝勉一番，要他们坚定不移地信靠神的恩惠。} *散会后，保罗和巴拿巴要离开会堂，会堂里的人请求保罗在下一个安息日再来宣讲这道理。M  )‘藐视真理的人哪，留心！你们会惊奇，会灭亡，因为我在你们这时代所行的大事，虽有人告诉你们，你们总是不信。’切勿让这话把你们说中。」- U (你们要当心，先知曾说过：p Y '摩西的律法，绝不能使你们称为义人。只有信靠基督的，罪过才能得到赦免。g G &所以，各位弟兄，你们应该知道：只有靠着基督，罪过才会得到赦免。F  %然而神使祂复活过来的那一位，才绝不朽坏。  $这些话不是指着大卫说的，因为他虽然一生遵行神的旨意，但结果仍是埋葬了，肉身也腐坏了；L #又在另一篇诗篇上说：‘你不让你的圣者朽坏。’! "至于神使祂复活、永不朽坏的事实，神又说：‘我一定将应允赐给大卫王那圣洁可靠的恩福赐给你们。’/W !在我们这时代已经实现了，就是祂使耶稣基督复活了。这正是诗篇第二篇论到耶稣所说的：‘你是我的爱子；我今天生你！’a; 现在，我和巴拿巴要报给你们一个好消息：神给我们祖先的诺言，} 跟着的几天，那些从加利利随祂上耶路撒冷的人，都先后看见过祂，现在都成了祂的证人。*O 但神却使祂从死里复活。ve 到了祂受死的预言全部应验之后，就有人把祂从十字架上取下来，安放在石墓里。gG 他们虽然找不到半点判祂死罪的理由，却仍强求彼拉多总督将祂处死。zm 可是耶路撒冷的犹太人和领袖，不承认耶稣就是先知们所预言的那位救主基督，又不明白在安息日常念的先知书，他们竟定了耶稣死罪。其实，他们这样做，正应验了先知们的预言。j~M 各位弟兄，各位宗亲，所有敬畏神的朋友们啊！这救恩原是属于我们的。;}o 约翰在任务快要完成的时候，常常说：‘你们以为我是谁呢？是救主基督吗？不！基督要在我以后才来到。我连给祂解鞋带也不配。’p|Y 在耶稣还未公开露面以前，施洗的约翰已经劝告以色列人要悔改，接受洗礼。p{Y 神照祂的诺言，从大卫的后裔中为以色列人立了一位‘救主’，就是耶稣了。 z 就被神废除王位，另立大卫作王，神说：‘耶西的儿子大卫正合我心，他一定会遵行我的旨意。’y! 后来，他们向神祈求要立一位君王，神就选立便雅悯族人基士的儿子扫罗为君王。扫罗登位四十年之后，gxG 以后又为他们设立‘士师’，执政四百五十年，直至撒母耳先知为止。[w/ 后来神又帮他们灭了迦南地的七大族，把土地分给他们为业。[v/ 他们在荒野漂流的那四十年间，神一直容忍他们，抚养他们。nuU 「各位以色列同胞，各位敬畏神的朋友们，请听我说几句话：以色列的神拣选了我们的祖先，让他们在埃及寄居，非常兴盛。后来又亲手带领他们离开埃及，不受别人奴役。Iu 其中一位名叫亚迦布。他在一次聚会中得到了圣灵的启示，预言以色列全地将有严重的饥荒。后来，这事果然在革老丢王在位时应验了。FH 当时，有几位先知，从耶路撒冷来到安提阿，VG% 找到了之后，便和他一同回安提阿去。一年之久，他们同心合力兴旺教会，并且教导了许多初信的人。信徒被人称为「基督徒」，就是在安提阿城开始的。0F[ 他又亲自到大数城去找扫罗。Ew 巴拿巴不但为人和蔼可亲，而且被圣灵充满，又大有信心。于是，归主的人愈来愈多了。5Dc 他到达以后，看见神在他们身上所施的恩典和奇妙作为，就万分高兴；并且恳切地劝勉他们，要他们立定心志，永远忠心跟随主。pCY 耶路撒冷教会的人，接到这项消息后，就派巴拿巴去安提阿，帮助初信的人。OB 神的大能与他们同工，使不少外族人都悔改归信主。vAe 不过，有些塞浦路斯和古利奈的信徒到了安提阿城之后，也向希腊人宣讲主的道。@- 司提反殉道后，信徒就纷纷离开耶路撒冷，躲到腓尼基、塞浦路斯岛、安提阿各地。他们只向犹太人传福音。? 大家听了，疑云顿散，同声赞美神说：「这样真好，神把悔改得永生的机会同样也赐给外族人了！」m>S 既然神要把圣灵赐给那些像我们一样信主的外族人，我又怎能拦阻神呢？」g=G 我立即想起主的话：‘约翰用水施洗，但你们要受「圣灵的洗礼」。’<! 后来，在他家里，我刚开始讲神的福音时，圣灵就降在他们身上，跟当初降在我们身上的情形一模一样。O; 天使还说我会把耶稣的福音告诉他，使他全家得救。X:) 哥尼流告诉我，天使曾向他显现，又叫他派人去约帕请我。9w 圣灵叫我不必怀疑，又催我跟他们去。就是这样，我和六位弟兄一同到了哥尼流的家去。m8S 就在那时候，有三个人刚刚来到我那里，他们专程来是请我去凯撒利亚的。^75 这异象一连出现三次后，那块大布和里面的东西才收回天上去。^65 但那声音叫我别违抗神，因为神已经洁净的，就是‘圣物’了。m5S 我却反对说：‘主啊！这可不行！我从来就没有吃过这些不圣洁的俗物！’L4 跟着，又有声音吩咐我：‘把这些都宰了吃吧！’U3# 我定睛看的时候，发现里面全是飞禽、走兽，还有爬虫。23 「有一天，我在约帕城祈祷的时候，看见一个异象：有一大块像布的东西，吊着四个角，从天上降到我的面前。-1U 彼得就仔细地向他们解释：p0Y 「彼得，你怎么可以去探访外族人，又跟那些没有受割礼的人同住同吃呢？」U/# 彼得一回到耶路撒冷，严守割礼的犹太信徒马上质问他：W. ) 外族人信主的消息不久就传到使徒和犹太全境的信徒耳中。|-q 0他随即奉耶稣基督的名，给他们施洗。会后，他们还诚恳地挽留彼得等人小住了几天。, /于是彼得对他们说：「既然这些人已和我们一样接受了圣灵，请问还有谁能阻止他们接受洗礼呢？」+/ .并入第45节中*' -跟彼得一起来的犹太信徒，看见圣灵竟然临到外族人身上，又听见他们说「方言」，赞美神，都大吃一惊。X)) ,彼得还在说话的时候，圣灵就降临在每一个听道的人身上。y(k +所有先知都曾为耶稣作过证，并且说明凡信靠祂的人，他们的罪债必能得到赦免。」'! *祂命令我们向全世界的人传福音，证明祂就是神所选立的‘普世的审判者’，祂要审判一切活人和死人。&- )当然并不是在所有人面前，而是向我们这班被神拣选，为祂作证的人。这位复活的耶稣还跟我们一同吃喝过，R% (但过了三天，神使祂从死里复活，并且公开向人显现；&$E '耶稣在耶路撒冷和犹太全境所作的事，全是千真万确的，我们都是这些事的证人。可是，世人却把祂钉死在十字架上。>#u &毫无疑问的，你们也知道，那拿撒勒人耶稣是神用圣灵和超然能力所‘膏立’的。祂周游四方，广行善事，医病赶鬼，因为神与祂同在。"} %不用说你们都知道，自从施洗的约翰宣扬洗礼后，这福音就从加利利省传遍了整个犹太地。X!) $祂借全人类的主宰耶稣基督，把平安的福音传给以色列人。p Y #无论是哪一个国家，哪一个民族，只要敬畏祂，秉公行义，祂一定会接纳的。dA "彼得说：「现在我已经深深地体会到，神确是公平地对待全人类的。)K !于是我立刻派人请你来。现在你既光临舍下，我们深感荣幸，现在恭敬的在神面前，想听听主委托你要告诉我们的话。」X) 又叫我派人去约帕城请你来。那个使者还指示了你的住处。9m 说我的祷告和善行神都清楚知道了，)K 哥尼流说：「四天前，大约是这个时候，我在家里照常作下午的祷告。忽然，有一个身穿明亮衣服的人在我的眼前出现，jM 所以，我毫不犹疑地来到你们这里。。现在请问你们为什么请我来呢？」P 彼得就对他们说：「不用我说，你们都知道，犹太人和外族人来往，是违反犹太人传统的。但神已经清楚地指示了我，对任何人都不可视为污秽不洁。R 彼得和他边谈边走，进到里面。屋子里的人也真不少。^5 彼得连忙把他扶起来，说：「快起来，我也是人，不是神啊！」B 他一看见彼得，就迎上去，并且屈膝下拜。} 他们走了整整一天，到达凯撒利亚城。哥尼流早就把亲戚朋友都请了来，一同在家里等候。  彼得就挽留他们住了一夜。第二天清早，彼得和哥尼流的仆人，还有几个约帕的弟兄就一同出发，5c 「我们的长官哥尼流是个正直和敬畏神的人，连犹太人都称赞他。他依照天使的指示，叫我们来请你到他家里去，传神的信息。」U# 彼得就下去见他们，说：「我就是彼得，有什么事呢？」[/ 快下楼去，跟他们去一趟。你不必多疑，他们是我差来的。」mS 彼得还在苦苦思索的时候，圣灵又对他说：「彼得，外面有三个人来找你，-U 打听彼得是不是住在这里。yk 彼得不知所措，正在猜测这异象到底是什么意思，哥尼流的仆人们刚好找到这里来，R  这异象一连出现三次，然后，那块大布就收回天上了。I   「别违抗神吧！神已经洁净的，就是圣物了。」 ! 彼得推辞说：「主啊！这不行！我从来就没有吃过这些不圣洁的俗物，这也是摩西的律法明文禁止的。」[ / 这时他听见一个声音说：「彼得，把这些东西宰了来吃吧！」B  里面载有各种的飞禽走兽，还有各样爬虫。jM 他恍惚看见天开了，有一块像大布似的东西，四角吊着，徐徐降到地上，L 他觉得肚子饿了，想吃东西，而那家人正在备饭。dA 第二天中午，当他们快要到达约帕时，彼得正在屋顶上的平台祷告。I  把刚才的事告诉他们，然后差他们到约帕城去。^5 天使离开后，哥尼流就叫了两个家仆和一个敬虔热心的侍卫来，<s 他住在海滨一个硝皮匠西门的家里。」F 如今你马上派人往约帕城去，请西门彼得来，' 哥尼流惊愕地瞪着他，问：「请问有什么事啊？」这位神的使者回答说：「你的祷告和施赠，神清楚知道。jM 一天，约在下午三点钟，他在异象之中清楚地看见一位天使进来呼唤他。U# 他仗义疏财，是个虔诚的人，常常祈祷，全家都敬畏神。]~ 5 在凯撒利亚城，有一位隶属意大利营的罗马军官，名叫哥尼流。U}# +彼得继续留在约帕，在当地一个皮匠西门的家住了几天。a|; *有关这神迹的消息，很快传遍了整个约帕，许多人都归信了耶稣。m{S )彼得伸手扶住她，一面叫那些在外面等候的信徒和寡妇进来，和多加相见。5zc (彼得叫所有的人都离开，就跪下祷告。接着，转身对死者说：「大比大，起来！」她立刻就睁开眼睛。她一看见彼得，就坐起来，/yW '彼得便随他们一同来到了那个阁楼。那些正在哀悼的寡妇，带着哭丧的脸围着彼得，向他展示多加亲手制作送给她们的衣服。vxe &他们听说彼得就在附近的吕大城，就连忙派两个人赶去，央求他立刻来约帕一趟，ww %不料她忽然患病死了。朋友们都来替她料理丧事，将她的尸体洗干净之后，停放在阁楼。vw $在约帕城又有个女信徒，名叫大比大（希腊文译音多加）。她为人和蔼可亲，乐善好施。Uu# #吕大和沙仑的居民看见他能行动自如，都一同归信耶稣。t  "彼得对他说：「以尼雅，耶稣基督已经医好你了，收拾你的褥子，起来吧！」他随即应声而起。Fs !遇见一个已经卧床八年，名叫以尼雅的瘫子。Lr 彼得四处奔波，探访各教会。他在吕大城的教会，Aq{ 这时，犹太、加利利、撒马利亚几个地区的教会，都很稳定地发展。信徒们非常尊敬主耶稣，得到圣灵的安慰和扶持，人数也愈来愈多了。mpS 弟兄们知道了这消息以后，就把扫罗带到凯撒利亚，然后派他到大数城去。o  他放胆地传扬神的福音，常常跟那些讲希腊话的犹太人辩论，以致他们心怀忌恨，打算杀掉他。Rn 从此扫罗就在耶路撒冷居住，与使徒在一起出入往来。#m? 后来，巴拿巴带他去见使徒，向他们陈述扫罗在路上信主的经过，又极力推崇他在大马士革为耶稣作证的勇敢作为。l! 扫罗逃到了耶路撒冷后，曾几次设法和当地的信徒联络。可惜他们不相信他是信徒，甚至怀疑他是奸细。ak; 信徒即乘夜用篮子把他从城墙的一个缺口那里缒下去，才能脱险。sj_ 他们日以继夜地把守城门，伺机而行；但走漏风声，这消息传到了扫罗的耳中。Ii  过了一段日子，犹太人串通起来，要杀死扫罗。mhS 扫罗愈来愈热心，理直气壮地驳倒大马士革的犹太人，证实耶稣就是基督。2g] 听的人都大吃一惊，说：「唏！他不就是那迫害耶路撒冷信徒的人吗？他到这里来不是要把大马士革的信徒押去见大祭司吗？」dfA 就立刻到各会堂去宣讲耶稣，他告诉人说：「耶稣就是神的儿子！」^e5 吃过东西之后，体力也恢复了。他和大马士革的信徒住了几天，vde 顿时，扫罗眼里好像有鳞片脱落一般，视力立刻恢复正常。他便马上接受了洗礼。5cc 亚拿尼亚就依照指示，找着了扫罗，为他按手说：「扫罗弟兄，在路上向你显现的主耶稣，派我来使你重见光明，被圣灵充满。」Ub# 同时我会亲自指示他，叫他晓得要为我的名饱受痛苦。」vae 「你放心去吧！他是我选用的器皿，要将我的福音传给外族人、君王和以色列人。a`; 他这次到这里，就是得到了祭司长的授权，要来拘捕我们的啊！」a_; 「可是，主啊！我常听见人说他作恶多端，虐待耶路撒冷的信徒。^^5 我已让他预先看见你到他那里去，为他按手，使他恢复视觉。」] 「你立刻下去，到直街那个犹大的家去，告诉他你要见大数城的扫罗。扫罗现正在向我祷告。)\K 这时候在大马士革城里，有个名叫亚拿尼亚的信徒。他在异象中听见主呼唤他的名字，就回答主说：「主，我在这里。」?[y 一连三天，扫罗失去视觉，也不吃不喝。mZS 扫罗爬起身来，睁大眼睛，却发觉自己已经瞎了，只好由同伴搀扶着进城。RY 同行的人，只听见声音，却看不见人，吓得张口结舌。>==<%%@$$$"##\"" !|!< Gg3l@57XdrI+|mQ q   1XX2}asV_「我用了很多钱，才取得这公民的资格！」营长咕哝着。「但我生来就是了！」^U5营长即刻赶去问保罗：「你是罗马公民吗？」「一点也不错。」Tw那行刑官听了大吃一惊，连忙回报营长：「天呀！原来他是个罗马公民呀！怎么办呢？」S!当士兵们想严刑拷打保罗的时候，他就问身旁的行刑官：「请问未经审讯，拷打罗马公民是否合法呢？」XR)就连忙下令把保罗押回营房拷问，要查出群众喧嚷的缘由。UQ#营长看见群众这样咆哮喧嚷，挥舞衣服，弄到沙尘漫天，P-那群人一听到保罗提「外族人」，就极为气愤，鼓噪起来，高声嚷着说：「干掉这家伙！他不配活在世上！」O}虽然这样，主还是说：‘你只管去吧！我还要派你到遥远的地方去，向外族人传福音。’」|Nq还有，当司提反为你流血殉道之时，我也在场袖手旁观，还替那杀他的人保管衣服。’|Mq我却说：‘主啊！我从前搜遍各会堂，毒打信徒和监禁信徒的事，他们是清楚知道的。mLS‘你快离开耶路撒冷，因为你为我所传的道理，这里的人是不会接受的。’dKA后来，我回到耶路撒冷，在圣殿里祷告的时候，主在异象中对我说：J}亚拿尼亚又说：‘现在，还等什么呢？快起来，奉耶稣的圣名接受洗礼，洗脱你的罪吧！’II 因为你将来要把所见所闻的，向万人作见证。’H 他又告诉我说：‘神拣选了你，要你明白祂的旨意，又让你亲自看见救主基督，听到祂的声音。G} 他来探我，站在我身边说：‘扫罗弟兄，重见光明吧！’霎时间，我的视力就恢复正常了。pFY 在城里，有一位谨守摩西律法的人，名叫亚拿尼亚，很受当地的犹太人尊敬。E} 我的眼睛被强光照射就瞎了，什么也看不见，只好由同行的人拖着，带我进了大马士革城。D 接着我又问：‘主啊！我应该怎样做呢？’‘起来到大马士革城去，那里会有人告诉你该做的事。’aC; 我的同伴虽然也看见那道强烈的光，却听不懂那声音说的是什么。aB;‘主啊，请问你是谁？’‘我就是你苦苦迫害的拿撒勒人耶稣！’A}我就立刻仆倒在地上。同时，我听见有声音说：‘扫罗，扫罗，你为什么苦苦迫害我呢？’@!但那一天，大约在中午时分，当我快到大马士革城的时候，突然有一道从天上发出的强光照射在我身上，;?o这一点，大祭司和众长老都可以证明我是绝无虚言的。我拿着他们的授权令，亲身到大马士革城拘捕当地的信徒，押回耶路撒冷受刑。U>#我又曾经迫害和拘禁那些信耶稣的人，把他们置于死地。>=u「我是犹太人，生于基利家的大数城，在耶路撒冷长大，曾拜迦玛列师门之下，受过严格的传统和律法的教育，像你们一样热心事奉神。R<在场的人，一听见保罗讲的是希伯来话，就屏息静听。;; s「各位父老兄弟，请听听我的自白！」v:e(营长答允了，保罗就站在台阶上，示意群众静下来，然后用希伯来话向他们解释。9!'「不是！」保罗说：「我是犹太人，也是基利家省著名的大数城的公民，请准许我向群众讲几句话吧。」8&他惊奇地说：「不久以前煽动暴乱失败后，带着四千名恐怖分子逃到荒野去的那埃及人不是你吗？」7w%来到军营门口，保罗问营长：「我可以和阁下讲几句话吗？」「嗯，你也懂希腊话吗？」6/$并入第35节中5'#当保罗走上军营的台阶时，民情更加汹涌。「干掉他！」的喊声不绝于耳，士兵们只好把他举起来抬着走。4 "可是乱喊乱叫的人太多了，情形混乱不堪，那营长一时也没法辨明真相，只好将保罗带回军营。3!营长上前把保罗拿住，命人用两条铁链把他锁起来，就地审问他是什么人，到底干了什么事。d2A 马上带了几队军兵驰往镇压。群众一见军队来到，就不再殴打保罗。|1q正当他们要将他就地处决的时候，幸而罗马兵营的营长接到耶路撒冷发生暴动的消息，p0Y消息一传开，全城轰动起来。群众拥进圣殿，把保罗拉出来，殿门随即关上。/-这是因为他们在城里见过一个名叫特罗非摩的以弗所人和保罗一起，就以为保罗一定把他带到圣殿里面去了。>.u他们说：「以色列人，来啊！就是这个家伙，他到处教人践踏我们的民族、律法、圣殿。现在还带了希腊人进来玷污这神圣的地方呢！」y-k日期将到的时候，有些从亚西亚来的犹太人发现保罗在圣殿里，就煽动群众去抓他。,3保罗接纳了长老们的建议，就在第二天和四个弟兄上圣殿行‘洁净礼’，他向祭司表明心愿，要在七天后献祭。&+E至于那些外族信徒，我们早已写信吩咐他们，不可吃祭过假神的食物，戒吃血，禁吃勒死的牲畜，不可淫乱等事了。」,*Q一起到圣殿去剃头行‘洁净礼’，并由你缴付费用，让人知道你也是严守律法，循规蹈矩的。这样，谣言就会不攻自破了。I) 所以，我们建议你跟这里四个有愿在身的弟兄，a(;他们知道你早晚会来，到时一定拥挤前来质问你的，那就糟糕了。&'E而且，他们又听信了谣言，以为你教导外地的犹太人背弃摩西的律法，不替男孩子行‘割礼’，也不遵守犹太人习俗。)&K大家听了这报告，都同声赞美神。跟着又劝保罗说：「弟兄，你知道这里有数以万计的犹太信徒，都是严守摩西律法的。y%k保罗逐一问安之后，就向他们详述神使用他在传道之时，在外族人当中所行的奇事。O$第二天，保罗和我们去探望雅各；长老们也在那里。X#)当我们抵达耶路撒冷的时候，受到了当地的信徒热烈欢迎。y"k陪伴我们的几个凯撒利亚信徒，带我们到一个信主已久的塞浦路斯人拿孙家里投宿。F!过了几天，我们收拾行装，启程上耶路撒冷。X )我们知道再劝也无济于事，就住了口，只愿神的旨意成全。S 但保罗坚持着说：「你们为什么这样哀哭，令我心碎呢？我已经准备好了，要为主耶稣的名遭受捆绑。就算要在耶路撒冷牺牲性命，也是心甘情愿的。」a; 我们和当地的信徒听了之后，都再三苦劝保罗不要上耶路撒冷去。D 他拿了保罗的腰带，绑在自己的手脚上，说：「圣灵这样指示：‘这腰带的主人，会这样子被耶路撒冷的犹太人捆绑起来，交给外族人。’」X) 过了几天，一个名叫亚迦布的先知，从犹太下来探望我们。R 腓利有四个女儿，还没有出嫁，个个都有讲道的恩赐。#?在那里住了一天之后，就前往凯撒利亚，在这里，我们又住在传道者腓利家里。他是初期选出的七个执事中的一个。I 我们抵达了多利买港，便上岸探访那里的信徒。<s他们亲眼看着我们上了船，才肯回去。 我们离开的时候，全体信徒都扶老携幼地一路送我们出城。大家跪在岸边祷告之后，才彼此道别。&E找到当地的信徒后，便和他们同住了七天。他们都得到圣灵的指示，知道保罗将要遇害，便力劝他不要上耶路撒冷去。 9塞浦路斯岛遥遥在望，我们的船从该岛的南面绕过，一直驶向叙利亚的推罗港。船要在那里卸货，我们就上了岸。3a转乘一艘开往腓尼基的船起行。  我们在以弗所向众长老道别之后，就启航到哥士岛，第二天又到了罗底岛，从那里再往帕大喇去，}&最使他们痛心的事，就是保罗表示这次可能是永别了。最后，信徒们送他上船，黯然而别。I %众人都感动得热泪盈眶，拥吻保罗，和他道别。F$说完了这番话，保罗就和大家一同跪下祷告。!#我又时常以身作则，教导你们勤奋工作，帮助软弱的人，并要牢记主耶稣的话：『施比受更为有福。』」a;"我和同工的需用，都是由我这双手供给的，这是有目共睹的事实。0 [!我从不贪图人家的金银财物； 3 现在，我把你们交给神，又把你们放在祂恩典的道里面，使你们得到栽培造就，与属于主的人同得天国的产业。| q所以你们一定要提高警觉，紧记这三年来，我是怎样日以继夜，声泪具下地劝戒你们！g G就是你们中间，也将会有人趁机起来，用异端邪说诱惑信徒跟从他们。s _我肯定的知道，在我离开以后，一定会有凶恶的『豺狼』闯进教会，残害羊群。Y+圣灵既已任命你们作教会的『监督』，你们就应该时常警惕自己，要像牧羊人一样，爱护牧养羊群，就是牧养神的教会。因为教会是主用自己的血赎回来的。/并入第26节中a;所以我现在必须郑重声明：神的旨意，我全都原原本本地告诉了你们，从来没有隐瞒过一点。将来你们有谁被主定了罪，也完全与我无关！（此包括徒20:26-27两节）s_我一向在你们中间传扬神的国。以后，我恐怕你们没有一个人会再见我的面了。eC不过，无论什么事都不能拦阻我，哪怕是牺牲性命！若真要我牺牲，也不会惋惜。我只盼望能够走完这人生的路程，完成主耶稣交托给我的责任，传扬神恩惠的福音。pY圣灵也曾三番四次地在各城镇里向我指示：我在前面一定会遇到苦难和监禁。dA虽然现在前路茫茫，生死未卜，我还是心里迫切，要赶去耶路撒冷。ve还时常向犹太人和希腊人传福音，苦苦地劝他们悔改，归向神，信靠主耶稣基督。'只要是对你们有益的事，我从来没有忌讳不提的。无论是在公开场合，或在各人家中，我都尽心教导你们。gG我常以谦卑、忧戚的心服事主耶稣，又因犹太人处处迫害，历尽艰苦。 ~结果他们都来了，保罗就说：「各位，自从我踏进亚西亚之后，怎样行事为人，你们都很清楚了。v}e尽管如此，保罗还是从米利都港口派人赶到以弗所去，请教会长老前来与他相会。 |9因为保罗想尽快赶回耶路撒冷过五旬节，所以决定这次不去以弗所了，免得在亚西亚境内逗留过久，耽延了时间。s{_第二天，我们航经基阿岛；第三天，在撒摩岛靠岸；第四天，在米利都港碇泊。9zm然后，我们才一同驶往米推利尼去。vye 我们照着保罗的吩咐，先乘船到亚朔去接应他，因为他打算由陆路步行到那里去；[x/ 这时候有人把犹推古活生生地带进来，大家都为他额手称庆。|wq 保罗说毕即回到楼上，大家一同守圣餐。然后，又和大家谈了很久，直到天亮才离去。vw 保罗跑下去，弯着身子，轻轻抱着他，一会儿，对众人说：「不用慌张，他还没有死！」Yu+ 会众中有个名叫犹推古的青年人，坐在窗台上听讲，听得累了，竟然沉沉地睡着。不一会儿他突然失去平衡，从三楼掉下来。别人将他抱起来时，已经死了。6tg我们聚集的楼房，整夜灯火通明。s!礼拜日那天，信徒聚集在一起擘饼纪念主耶稣。保罗因为翌日要离开，就延长了讲道的时间，直到深夜。|rq等除酵节过后，我们就从腓立比启航。五天后在特罗亚和他们会合。大家同住了七天。0q[他们先到特罗亚城等候我们。>pu同行的人有：庇哩亚人毕罗斯的儿子所巴特、帖撒罗尼迦人亚里达古和西公都，还有特庇人该犹和提摩太、亚西亚人推基古和特罗非摩。o'在那里逗留了三个月。当保罗正要乘船去叙利亚时，风闻犹太人图谋要在那里害他，就改道经马其顿回去。Xn)他每到一个地方，总不忘劝勉当地的信徒。最后他到希腊，rm _这场风波平息了，保罗召集众信徒训勉一番之后，就辞别他们，往马其顿去了。*lO)说完了，就叫群众散去。k(今天这件事实在没有来由的，而且很可能会被罗马政府当局指为暴动，那时就百辞莫辩了。」Uj#'倘若你们还有其他的要求，也可以在市议会上要求解决。i!&如果底米丢和他的同业要控告谁，大可以到法庭提出控诉，由控辩两方面互相提出证据，交给法官审察。ghG%你们捉来的两个人，既没有偷过庙里的东西，也没有亵渎我们的女神。ggG$既然这是大家一致公认的事实，你们就应该平心静气，不可轻举妄动。bf=#最后，政府当局的秘书出面调停说：「各位以弗所市民，谁不知道我们这城就是亚底米女神庙的看护者？谁不晓得她的神像是宙斯神从天赐下来，而不是人手造的？ e9"却给群众认出他是个犹太人。于是又再高呼口号：「以弗所人的亚底米女神万岁！」这样狂喊了足足有两个钟头。&dE!这时，有些犹太人将亚历山大从人群中推举出来，代他们发言。亚历山大就举手示意请大家安静下来。他刚开口说话，c3 这时候，在剧场里面群众喧嚷叫嚣，纷乱不堪，其实当中大半人都是盲从附和，根本不知道自己在那儿干什么。b 那地方有几个显要人物，原是保罗的好友，他们闻讯，也即派人劝保罗，切不可冒险进入剧场。?ay保罗想进去营救，信徒都拦住不许他去。 `全城即时陷入混乱状态。群众抓住保罗的两个同伴，马其顿人该犹和亚里达古，把他们拥进剧场。p_Y大家听后，怒气填胸，一时情绪激昂，高声狂叫：「以弗所人的女神万岁！」\^1这样下去，不但我们的行业会大受影响，连亚底米女神庙也会遭人轻看。最怕的是，亚西亚全地的人和举世都尊崇的女神，也会因此面目无光，威名尽丧了！」]-可是现在不单只以弗所人，甚至连亚西亚全境的人也相信了那个保罗传的道理，说什么人手所造的不是真神。d\A他召集了手下的工人和同业说：「各位都知道我们是靠这一行发财，[-起因是在一个名叫底米丢的银匠身上。他是造希腊亚底米女神的神龛的。从事这门手艺的人，一向获利甚丰。OZ就在这时候，传播福音的工作，又惹起了一场风暴。mYS于是他就派提摩太和以拉都两位同工先往马其顿，自己却暂时留在亚西亚。2X]邪术的事了结之后，保罗决定取道马其顿和亚该亚，回到耶路撒冷。他自己心里打算到了耶路撒冷之后，必须也到罗马走一走。'然后才回到安提阿。在那里逗留了一些日子之后，再访问了加拉太和弗吕家两地的信徒，坚固他们的信心。R=保罗在那里登岸，先上耶路撒冷去，向信徒问候致意；v<e「如果神许可，我一定会再来的。」随后又回到船上，继续他往凯撒利亚的行程。?;y他们请保罗多留几天，他却婉言推却了：p:Y到了以弗所，保罗叫他们留在船上，独自进入会堂，跟犹太人辩论信仰的事。_97保罗在哥林多逗留了相当时日，终于向众弟兄姐妹道别了。他和亚居拉、百基拉夫妇乘船赴叙利亚。保罗因为许过愿，所以在坚革哩依照犹太人的习俗削了头发。8出了庭外，旁听的外族人揪住会堂的领袖所提尼，把他痛打一顿。迦流总督却视若无睹，置诸不理。-7U随即把他们从法庭赶出去。&6E但你们所争论的，只是关乎名词、语句上的斟酌，都是你们宗教律法上的琐事，你们自行解决好了，本官概不受理！」5保罗正要申辩，迦流就开口对犹太人说：「如果这事涉及什么罪行冤情，我当然有责任处理。34a 控告他教人以非法方式敬拜神。d3A 迦流出任亚该亚省总督时，犹太人联合起来攻击保罗，拉他上法庭，?2y 保罗就继续在那里传福音，历时一年半。j1M 因为我和你同在，没有人能够伤害你。在这城里，还有许多属我的人。」v0e 一天晚上，主在异象中安慰保罗说：「不要怕，只管继续放胆传福音，切勿闭口。/-并入第7节中.)说完了就离开那里。虽然如此，会堂的领袖基利司布和他全家都信了耶稣。许多哥林多人听了保罗讲道，也纷纷信了主，接受了洗礼。在会堂的隔壁住了一位名叫提多犹士都的信徒，保罗就住在他的家里。n-U可是，犹太人不单抗拒保罗，并且出言亵渎神。保罗就抖掉身上的灰尘，警告他们说：「你们的罪都归在你们自己的身上，与我无干！从今以后，我要向外族人传福音了。」 ,西拉和提摩太从马其顿来到之后，保罗全部时间都用来专心传道，向犹太人证明耶稣是救主基督。y+k每逢安息日，保罗一定到会堂去传福音，尽力劝导犹太人和希腊人，希望他们信主。p*Y他们夫妇跟保罗是同行，都是制造帐棚的，保罗就留下来，和他们同住同工。\)1在城中结识了一位名叫亚居拉的朋友，他是在本都区出生的犹太人。因为革老丢王敕令所有犹太人都要离开罗马，所以他和妻子百基拉就从意大利来到哥林多。/( [保罗离开雅典前往哥林多城，'-"不过，也有人附从保罗，相信了耶稣的，例如亚略巴古的官丢尼修和一个名叫大马哩的妇人，此外还有别人。'&I!于是保罗就离开他们。 % 学者们一听见保罗提到『复活』二字，就嘲笑他。又有些人说：「我们改天再来听你的伟论吧。」&$E祂已定了日期，要借祂所设立的一个人，按公义审判这个世界。祂曾叫那人从死里复活，向全人类证实祂是可信的。」p#Y人类以往的无知妄为，神一直容忍，但祂要向全人类宣告：每个人都要悔改。j"M既然是这样，我们就不该将金、银、石头所雕刻的塑像当作神来拜祭了。!w我们的生活、行动、存亡，都在乎祂，就好像你们有的诗人说过：『我们是祂的子孙。』d A祂这样作是要人寻求祂，在寻求之中得认识祂。祂实在离我们不远。jM神从一本造出万族，散居世界各地。又预先定下万国兴亡的期限和疆界。也不需要人的供物，因为祂根本就一无所缺。事实上，祂赐给我们生命、气息，供给我们一切的所需。U#这位创造宇宙万物的主宰。并不住在人手建造的庙宇里，A{我在街上走的时候，看见到处都有许多祭坛，甚至有一座是献给『不知名的神』的。我现在讲论的，就是你们所不知名的那位『真神』了。dA保罗站起来说：「各位，我看得出你们是敬畏鬼神的人，十分诚心。yk这些雅典人和那里的旅客，平日无所事事，只喜欢谈论一些新奇的事情来打发日子。/并入第19节中8i于是他们带保罗到亚略巴古的一个论坛，问他说：「你的言论确实惊人，我们闻所未闻。可否请你解释一下，好让我们一开眼界？」q[伊壁鸠鲁和斯多亚两个学派的哲学家和保罗谈论之后，反应不一。有人嘲笑他胡说八道，不知所谓，有些又认为他在宣传外国的宗教，因为保罗所传讲的是耶稣和祂复活的事。|q保罗常常到会堂去，为这缘故跟犹太人和虔诚的外族人辩论，又天天在广场和人讨论。a;保罗在雅典等候他们的时候，看见满城都是神像，心里非常不安。s_保罗到了雅典，就请护送他的弟兄回去，顺便通知西拉和提摩太兼程赶来会合。ve庇哩亚的弟兄立刻派人护送保罗到海边，乘船离开。西拉和提摩太仍然留在当地。 可是，当保罗在庇哩亚宣扬神福音的消息传到帖撒罗尼迦的犹太人耳里，他们马上赶来捣乱。^5 结果很多人相信了耶稣，包括不少希腊的贵妇，男的也有不少。! 当地的人比帖撒罗尼迦人通情达理，非常乐意接受福音，而且还天天查考圣经，研究保罗的话是否真确。' 弟兄们趁着黑夜，把保罗和西拉送走，往庇哩亚城去。他们两人一到达目的地，就到犹太会堂去传扬福音。F 结果还是命令耶孙等人签保，然后释放他们。6 g政府官员和群众听后，甚感不安。m S口口声声说他们叛国，窝藏了那些到处作乱，宣传『耶稣是新王』的罪犯。 他们搜遍了整个房子也找不到人，于是迁怒在耶孙和几个信徒身上，强把他们拉到政府官员面前，P 那些不信主的犹太人却妒火中烧，他们煽动一大群市井无赖，联合起来暴动，搅到满城风雨。最后还闯进了耶孙的家中，企图把保罗和西拉揪出示众。g G不少人被保罗说服，信了耶稣，其中有许多是敬畏神的希腊人和贵妇。X)见证耶稣是救主基督，并解释祂一定要受害和复活的原因。?y他一连用三个安息日向当地人讲解圣经，  保罗和西拉经过暗非坡里和亚波罗尼亚二城，到了帖撒罗尼迦。保罗照着以往的习惯到犹太会堂去。X)(他们回到吕底亚家中，再一次劝勉信徒之后，才动身离开。a;'连忙到狱中，低声下气地请求他们离狱，又央求他们离开腓立比。dA&衙差回报官长。官长一听见保罗和西拉都是罗马公民，就怕得要死，kO%不料保罗却说：「没那么容易，我们是罗马公民，他们不经审讯就当众鞭打，又把我们关进牢里。现在却想偷偷打发我们离开。我们不走！除非他们亲自来请我们出去。」<s$狱卒转告保罗、西拉，可以自行离去。F#第二天早上，官府派衙差来，吩咐狱卒放人。O"他又兴高采烈地招待两人回家吃饭，庆祝全家信主。R~!狱卒又为两人洗涤伤口。他和一家老少即时受了洗礼。<}s 保罗和西拉就向狱卒全家传讲神的道。L|「你们要相信主耶稣基督，一家人就必定得救。」F{然后问：「先生，我该怎样做，才能得救？」 z狱卒连忙叫人拿灯过来，战战兢兢地走进内牢，伏在保罗和西拉面前，又恭恭敬敬地带他们出来，Xy)保罗见状，大声喝止：「不要自寻短见，我们都在这里！」jxM狱卒从梦中惊醒，看见监门尽开，以为囚犯一定跑光了，就想拔刀自刎。w突然间地大震动，整座监狱的地基都动摇起来；监牢里所有的门都被震开，连囚犯的枷锁都脱落了。av;保罗和西拉半夜起来，祈祷唱诗赞美神，其他的囚犯都侧耳倾听。puY狱卒受了上头的命令，把他们关进内牢，严密看守，还加上脚镣，以防万一。^t5他们被打到皮开肉绽之后，才关进监里，并且有狱卒严密看守。Us#顿时间群情汹涌，法官下令把他们衣服脱下，施行笞刑。Lr他们所宣传的，是罗马法律所禁止的奇风异俗。」Oq控告他们说：「这两个犹太人，来到这里扰乱治安。|pq她的主人们眼见财路断绝了，就怒气冲冲地揪住保罗和西拉，把他们拿到广场去见官，Do一连几天，她都是这样。保罗觉得不胜其烦，就转过身来，斥责那鬼：「我奉耶稣基督的圣名，命令你从她身上出来！」那鬼就立时逃走了。|nq她整天跟着我们，大喊大叫：「这些人是至高神的仆人，是来宣讲得救的方法的呀！」m一天，我们又到河边去参加祈祷会。途中遇到一个被鬼缠着的女奴，她用邪术占卜，骗了不少的钱。Gl吕底亚和家人接受洗礼之后，极力邀请我们到她家里去住。她说：「如果你们认为我是真心信主的话，就请到舍下小住。」她终于说服了我们。>ku听众中有个卖紫色布的女人，她的名字叫吕底亚，是推雅推喇城的人，为人非常虔诚。神开启她的心，她便欣然接受了保罗所传的福音。/jW 安息日那天，我们到城外的河边去，因为经常有犹太人在那里聚会祷告。当时已经有些妇女聚集在那里，我们便向她们讲道。i3 不久，我们便抵达腓立比城。腓立比是马其顿的一个大城市，也是罗马帝国的殖民地。我们就在那里住了几天。yhk 我们从特罗亚开船，一直驶到撒摩特喇岛。第二天继续前进，到了尼亚坡里才登岸。)gK 保罗肯定了这是神给我们的呼召（译注：本书作者此时加入保罗的行列），要我们到马其顿去传福音，于是就立刻动身。f  当天晚上，保罗在异象中看见有一个马其顿人，向他苦苦哀求：「请快来马其顿帮帮我们吧！」9em他们就越过每西亚，来到特罗亚城。jdM他们便来到每西亚的边界，正要进到庇推尼境的时候，圣灵又加以拦阻。mcS他们经过弗吕家和加拉太一带地方的时候，圣灵阻止他们到亚西亚传福音。gbG这样，他们不但巩固了各地教会信徒的信心，还使信徒人数大大增加。a两人走遍各城，把耶路撒冷的使徒和长老所定下的规条，交给当地的信徒，并教导他们遵守。,`Q保罗也打算带提摩太去传福音。他为了尊重当地的犹太人，就给提摩太行了割礼，因为他们都知道提摩太的父亲是希腊人。R_路司得和以哥念二城的弟兄姐妹，对提摩太赞不绝口。^ -保罗和西拉从特庇城来到路司得城。城里有个少年信徒名叫提摩太，他母亲是信主的犹太人，父亲是希腊人。[]/)于是，保罗走遍了叙利亚和基利家等地，巩固当地的各教会。p\Y(保罗却选了西拉作伴，一同出发。教会一直为他俩祈祷，求神恩祐带领他们。y[k'两人起了争辩，僵持不下，只好分道扬镳了。巴拿巴和马可一同乘船去塞浦路斯岛； 3p~~}})||%{S{zyyxqwwwpvv~v uu"tss>r-rqqqppo nnmnmm=lltkk4jjjiici#h3ggKgfufeeLddNccxbbaa\``^`__W^^^ ]z\\$[ZZ8YY"XXWaWVVUU&TxSS>RTRQQGPPePONNNJMLLKKEJJ;IIHGGFFVEEIDDKCCABBqAAR@@??P>> ==+<<-;; ::C988p867766M55[54433;22a1115000k//^..c--e-,,+|+#*E)))((Y'''!&&%l$$##"q! ds~*Md5DyC> g H ; g  T]nOf3Q那么，你这教导别人的，为什么不懂得教导自己呢？你教导人不可偷盗，你自己没有偷盗吗？[P/自以为精通神的律法，可以将真理教导无知和幼稚的外族人。FO你们常以『瞎子向导』、『暗世明灯』自居，N就自夸与神有特别的关系。你们又自认能够跟从律法中的教训，晓得神的旨意和知道怎样去辨别是非；OM你这自称是犹太人的，以为有神所赐的律法可依靠，L}到了审判之日，照着我传的福音所讲的，神要借着耶稣基督这样审判人一切不可告人的事。zKm他们可以这样做，证明神虽然没有将明文的律法赐给他们，律法却已经刻在他们的心中，而且发挥了功用；结果，他们判别是非的能力和他们的良心要出来作证，判定他们是否有罪。J!所以，就算那些没有犹太人律法的外族人，若按照天性行了律法上的要求，他们也就成了自己的律法了。pIY 原来人在神的面前得称为义人，不是因为听了律法，而是切实地遵行了律法，;Ho 神把律法赐给了犹太人，他们若知法犯法，就必依法定罪。至于那些没有这律法的外族人，如果犯罪，虽不须受律法处分，仍要灭亡！'GI 因为神不会偏心待人。 F 祂又要将荣耀、尊贵和平安赐给一切行善的人，也是先从犹太人开始，然后到希腊人和其他民族，Ew 神要将困难、痛苦加在一切作恶的人身上，先从犹太人开始，然后到希腊人和其他民族。pDY只有那些结党争利、违背真理、多行不义的人，祂的震怒就要降在他们身上。|Cq凡是恒心行善，努力寻求神所赐的荣耀、尊贵和永远的福的人，祂要把永生赐给你们；9Bm那时，神必照各人的行为报应各人：>Au你竟敢顽梗到底，不肯悔改，你这样做，简直是让神的怒气，在你身上愈积愈多！到了祂发义怒，施行审判的日子来到，就自食其果了。@或者你根本藐视祂丰富的慈爱、宽容、忍耐？难道你真的不知道神以慈爱待你，是要引导你悔改吗？?}你这人啊！一边这样断定别人的罪，一边自己也犯着同样的罪，你以为能逃避神的审判吗！I> 我们都知道，干这些事的人，神必定秉公判处。= 你这断定别人是非的人啊！你自己所做的还不是和别人一样吗？你在什么事情上断定别人，就在什么事情上定了自己的罪。你啊！不管你是谁，该再没有什么可以推诿的，可以替自己狡辩了吧！r< _ 他们虽然明知神看这些事是该死的罪，还是照行，又怂恿别人跟他们同流合污。E; 良心丧尽，不守信用，无情无义，不肯同情。: }他们又说长道短，背后批评，埋怨神，欺侮别人；又骄傲，又自大，无恶不作，反抗父母，u9 e他们心里塞满了各样不义、邪恶、贪婪、阴险、嫉妒、杀机、竞争、诡诈、恶毒；]8 5既然人故意不理会神，神就任由他们存邪僻的心，做反常的事。47 c男人呢？也一样放弃了正常的男女关系，欲火焚烧就同性相恋，做出羞耻不堪的事！他们必要自食其果，在自己的身体遭受报应。6 }所以，神就任由他们放纵可耻的情欲；女人放弃正常的男女关系，与同性做变态反常的事！5 !他们以神的真理当作谎话，崇拜事奉受造之物，却不敬奉造物之主。主乃是永远值得称颂的！诚心所愿。{4 q为这缘故，神就任由他们随着污秽的内心，纵欲行淫，互相干一些侮辱自己身体的事。3 }他们将永活不朽的神，造成终必朽坏的人、飞禽、走兽、昆虫等样式的偶像，使荣耀尽失！22 a自以为聪明，实在是愚不可及！F1 然而，他们虽然明知有神，却不把祂当作神敬拜，也不尊敬，也不感谢祂。他们的思想因此变得荒诞乖谬，原来已经无知的心，更加昏暗不清，U0 %因为自从创造天地以来，神的永恒能力和神性，是人明明可知的；虽然肉眼不能看见，却可以透过受造之物，领悟出来，所以再没有借口可以推说不知了；{/ q所有可以让人类知道的、有关神的事情，神早就给人类显明了，人们心里应该很清楚。. !但另一方面，神却大发义怒，将惩罚从天上降下来，临到一切歪曲正义、拒绝真理、不虔不义的人身上。- '这福音显明了神的义，就是叫人由始至终都靠着信而与祂和好。旧约圣经也这样说：「义人必因信而活。」7, i我从不以福音为耻，因为这福音就是神超然的能力，要拯救一切相信的人；这次序是先从犹太人开始，然后到希腊人和其他的民族。N+ 所以，我也切望能尽力将福音传给你们在罗马的人。* }不论是希腊人、希腊文化区以外的人、聪明人、愚笨人，我都欠了他们一分『福音的债』。d) C 弟兄姐妺们，我希望你们知道，我曾多次定意往你们那里去，要在你们中间，收获一些福音的果子，好像在其他外族人中得到的一样；无奈至今仍受阻隔，不能成行。K(  使我时时也可以借着彼此的信心，一同得着安慰。W' ) 我实在想见你们，将一些属灵福气分给你们，使你们坚固；& - 并入第9节中"% ? 我日夜想念你们，恳切祈求神准我前来与你们一聚；这是我在祂儿子福音的事工上，全心全意事奉的神可以作证的。l$ S首先我要借着耶稣基督为各位感谢神，因为你们信心的美德已经传闻遐迩。# '住在罗马的弟兄姐妺啊，你们被召作圣徒，素蒙神眷爱；我愿天父神和主耶稣基督恩待你们，赐你们平安。>" y你们也是其中蒙召相信耶稣基督的一群。~! w我们从祂领受了恩惠而成为使徒，是要为祂的名，在世界各国传扬福音，使人信服真道；u  e按照圣洁的灵来看，因祂从死人中复活，就显明祂自己真是神的儿子，大有能力。x k这福音讲的是神自己儿子耶稣基督的事情。以人性来说，祂是以色列大卫王的后裔；Q 这福音是神从前借着先知在旧约圣经中应许给我们的； 3身为耶稣基督的仆人，蒙召作使徒、奉派传神福音的保罗，写这封信给你们在罗马的信徒，要讲明福音的真理。yk公开地向他们传扬神的国，讲述主耶稣基督的事。他这样做，并没有受到任何拦阻。pY后来，保罗租了一所房子，在那里住了两年。所有到访的人，他都热诚招待，/并入第28节中jM所以你们当知道，神这分救恩，如今要传给外族人，他们也必愿意听。」)K因为这些人心灵麻木，耳朵闭塞，眼睛昏花。不然的话，他们看见了，听见了，心里明白，回心转意，我就医治他们。’dA‘你去告诉百姓：你们听了又听，却不明白；看了又看，也看不见。-他们之间的意见也不能一致。他们正要离去时，保罗说：「圣灵借以赛亚先知对我们祖先所说的话真是正确：L有些人听了之后就相信了，但也有些人不肯相信，zm到了双方约定见面的日期，很多人来到保罗住宿的地方。那一天从早到晚，保罗向他们传扬神国的道，并且引用许多经文（包括摩西的律法和众先知所写的书），力劝他们相信耶稣。yk不过，我们倒很想听听你的意见，因为我们知道你们这一派的人，到处受人抨击。」 9犹太领袖说：「但是，犹太境内的同胞从没有写信来提过你的事，连那些到这里来的弟兄，也没有说过你的坏话。ve我请你们来会面，就是要让你们知道，我是为了相信救主基督已来临而受捆绑。」 可是犹太人却极力反对，我迫不得已只有到罗马来上诉凯撒。不过，我并没有打算要反控他们。dA罗马官员审讯了我，发现我并没有什么该死的罪，所以很想释放我。b=三天后，保罗请了当地的犹太领袖来，向他们解释：「各位弟兄，虽然我并没有做过什么对不起同胞或离经背道的事，却遭拘禁，甚至从耶路撒冷一直解到罗马来。 '进了罗马城后，犹流把所有囚犯转交王室兵团的团长，只有保罗一人获准在卫兵看守之下，另找地方居住。& E罗马城的弟兄们听到我们前来的消息，就到亚比乌市和三馆市迎接我们。保罗见到他们，就感谢神，并因此勇气倍增。j M在那里我们遇着几个信徒，他们强留我们住了七天，然后才赶往罗马去。  然后继续冒风前进，来到了基利翁港。第二天，顺着南风航行；在第三天，便顺着来到部丢利港。? y 先是在叙拉古港登陆。在那里小住三日，a; 三个月后，我们乘搭一艘泊在这岛过冬的埃及船「双子号」离开，|q 因此，他们十分尊敬我们。在我们离开的时候，他们很慷慨地把各种必需品供应我们。L 岛上一切病人，都闻讯赶来，结果全部都治好了。 9当时，部百流的父亲正患热症和痢疾，卧病在床。保罗专诚去看他，并且为他祈祷，按手在他身上，便治好了他。s_附近的土地，都是土人酋长部百流的田产，他殷勤款待我们在他家里住了三天。Y+土人们都以为保罗的手一定会发肿，或者会突然倒毙，所以都眼睁睁地看着他。但等了很久，见他还是安然无恙，就改变了态度，竟把保罗当作神一样看待。U#可是保罗一手就把蛇扔进火里，神色自若，也没有受伤。土人见状，就交头接耳说：「这人一定是个凶手，虽然侥幸不淹死，天理也不容他活下去。」保罗拿起一捆枯枝，放进火堆里。不料，有一条毒蛇受不住热，突然钻了出来，狠狠地咬着他的手。ve岛上的土人对我们非常友善；当时正下着雨，又湿又冷，他们就生火给我们取暖。N~ 我们安全着陆之后，才知道那个岛的名字叫马耳他。p}Y,其余的人就利用木块和船上的碎板泅浮上岸。结果，全船的人都安全着陆了。|+但犹流为了救保罗，非但不准他们轻举妄动，反而下令所有谙识水性的人，先跳下游往沙滩。a{;*士兵恐怕囚犯乘机泅水逃走，就向军官犹流建议把他们全都杀掉。z)可是，半途又遇到两流相遇的水域，就在那里搁了浅；船头胶在那里不能动弹，船尾却给大浪撞裂了。jyM(于是便砍断缆，弃了锚，松开舵绳，升起前帆，顺着风势驶向那沙滩了。x-'天亮的时候，虽然陆地已经出现在眼前，但水手却不认识那地方，只看见是个沙滩。他们决意把船搁在那里；Iw &就把剩余的小麦抛进海里，再度减轻船的重量。6vg%船上二百七十六人都吃饱了以后，?uy$于是大家都振作起精神来，跟着一起吃。Rt#说完了话，就拿着食物，当众感谢神，然后擘开来吃。jsM"为着身体着想，你们也该吃点东西，因为你们绝对不会有丝毫损伤的。』drA!到了黎明时分，保罗又劝他们：『你们饿着肚子，紧张两个礼拜了。Lq 士兵听了，就马上砍断绳索，让救生艇被浪冲走。p保罗就立刻警告军官和士兵说：『除非他们留下来，否则全船人，包括你们在内都活不了！』so_有几个水手企图弃船逃生，就伪装要从船头抛锚，却偷偷地把救生艇放到海里。^n5他们恐怕触礁，连忙从船尾抛下四个锚，暂停前进，以待天明。ymk他们就探测水深。第一次探测的结果是三十六公尺，再往前一点，只有二十七公尺。l 第十四天的晚上，我们在亚得里亚海漂来漂去。到了午夜时分，船员都觉得似乎离陆地不远了，9km只是这艘船必定在某个岛上搁浅。』^j5所以请各位放心，可以振作起来。我深信神的诺言必会实现的， i对我说：‘保罗，不用怕，你一定会站在凯撒面前受审，神也会因着你的缘故，拯救全船的人。’Uh#因为昨天晚上，我素来事奉的神，差派使者站在我身旁，ggG不过请大家放心，我们这里一个人也不会死，只是这艘船就保不住了。2f]这时大家已经多日没有进食了，保罗就站起来安慰他们说：『各位当日如果肯听我劝，留在佳澳，至今就不会落到这个地步了。jeM一连好几天都不见天日，我们饱受狂风怒涛的侵袭，似乎到了绝望边缘。6dg第三天，连船上的用具也抛掉了。^c5第二天，风浪更大；为了减轻负荷，水手赶忙把货物抛进海里。Yb+并且把它拴紧；然后，用缆索捆扎船身，以备触礁或搁浅，因为我们还可能会漂到非洲北岸的赛耳底，那里礁石满布。于是，我们收下帆篷，任船随水漂流。a直漂到高大岛，那小岛是不能避风的。我们出尽九牛二虎之力，才把拖在船尾的救生小艇吊上甲板，O`我们怎样也不能使船靠岸，最后只好任船随水漂流，s__可是出发不久，风向骤变。一股猛烈的东北风从岛上刮来，把船吹得远离岸边。 ^ 那时刚好有一阵南风徐徐吹来，大家以为必可得偿所愿，于是立刻起锚，紧紧沿着克里特岛航行。 ] 佳澳港的确不是一处适宜过冬的地方，所以大部分的人都赞成驶往克里特岛西南的非尼基港过冬。p\Y 但可惜押解囚犯的军官，只接受船主和舵手的意见，对保罗的劝告置诸不理。[ 『各位诸君，照我看来，如果我们继续航行，不只会损失船只和货物，甚而连人命也难保。』Z3 缓慢颠簸的航程耽延了不少日子。禁食的节期已过了，时值深秋，航海的危险特别大，保罗就劝告船上的人说： 约在中午时分，我在路上，突然看见一道比太阳还要强烈的光，从天上射下来，包围着我和同行的人。R= 但有一天，我拿着祭司长的授权令，到大马士革城去。P< 我还经常在各会堂毒打他们，强迫他们否认耶稣；我憎恨他们，简直到了疯狂的程度，我甚至把他们驱逐到外族的城镇里去，简直想把他们赶尽杀绝。 ; 我得到大祭司的授权，耶路撒冷的信徒有不少给我监禁起来。每逢有人杀害他们，我都绝对赞同。a:; 我也曾猛烈攻击拿撒勒人耶稣的名字，自以为这样才是忠于职守。F9你们凭什么认定神叫死人复活是不可信的呢？83我们的十二族，日夜热心事奉神，也是因为期待这应许可以实现。想不到犹太人却因为我这样的盼望就控告我。g7G今天我站在这里受审，不过是因为我盼望神实现祂对我们祖先的应许。[6/如果他们肯的话，还可以证明我是一个严守教规的法利赛人，m5S犹太人都清楚知道，我从小就在家乡和耶路撒冷接受严格的犹太传统教育。m4S因为你对犹太习俗和各种争端，都别具卓见。现在请你耐心听我陈明原委。U3#「亚基帕王陛下，我今天可以在你面前申辩，实在荣幸。c2 A分封王亚基帕听了之后，特准保罗自辩。保罗先举手为礼，然后说：I1 因为解送犯人而不奏明罪状，实在太不像话。」e0C不过，他的罪状既不能确定，我给凯撒的奏章，就很难措词了。所以，我把他带到各位面前，特别是亚基帕王陛下，希望经过各位严明的审讯之后，我可以有所陈奏。|/q但经我查询之后，他并没有犯了什么死罪。既然他要求上诉凯撒，我就决定把他解去。5.c非斯都朗声道：「亚基帕王陛下，各位嘉宾，不少本地犹太人和耶路撒冷的犹太人，都向我控告这个人，好像要置他死地才甘心。)-K第二天，亚基帕和百妮基两兄妺在一群达官贵人的陪同下，大张声势地进了法庭。非斯都一下令就有人把保罗提了上来。y,k亚基帕王听了甚感兴趣，说：「我倒想听听他的理论。」「好，请你明天来听吧。」g+G他却坚持要上诉凯撒，所以我仍把他暂时扣留，直到提交凯撒为止。」m*S这些问题倒是相当棘手，我问过那个被告人是否愿意再回到耶路撒冷受审，)-只不过是他们宗教上的争论罢了。争论的焦点特别是关于那个早已死了的耶稣。因为那囚犯硬说祂仍然活着。?(y但他们所指控的，绝不是什么弥天大罪， '9后来有几个犹太人跟我一起回来，重提旧案，我以为是什么大案子，所以一点都没有耽延，就在第二天开庭审讯，#&?结果我拒绝了，因为按照罗马政府的法律，无论哪一个被告，在还没有跟原告对质和自辩之前，是绝对不能定罪的。p%Y上次我去耶路撒冷的时候，犹太祭司长和领袖们向我投诉，要求我把他定罪。$3他们住了几天后，非斯都向亚基帕提到保罗的案件说：「我这里有一个囚犯，是前任总督腓利斯拘留到现去的。p#Y 过了几天，分封王亚基帕和他的妺妺百妮基郡主同来，恭贺非斯都荣任总督。 " 非斯都和他的顾问商讨后，就对保罗说：「好！既然你坚持要上诉凯撒，你就非去见他不可了！」5!c 如果我真的犯了死罪，我就不辞一死！但他们对我的指控是毫无根据的，因此，谁也不能把我交给他们，我坚持要向凯撒上诉。」 3 保罗立刻拒绝说：「不！我有权利要求在凯撒面前受审，你该清楚知道，我并没有做过什么对不起犹太人的事。- 非斯都因为急于讨好犹太人，就打断保罗的话，说：「你是否愿意回耶路撒冷去，在我监督之下重新受审？」2]轮到保罗为自己辩护的时候，他全否认那些控罪，说：「我从来没有违反过犹太律法，也没有亵渎过圣殿，也没有反叛凯撒！」保罗一被提堂，那些从耶路撒冷来的人，你一言我一语地围攻保罗，捏造各样严重的罪名来控告他。w非斯都在耶路撒冷逗留了十天左右，就回凯撒利亚了。到达后第二天，便开庭审讯保罗。F所以他们可以派几个领袖跟他回去正式起诉。yk不过非斯都拒绝了，他认为保罗一直监禁在凯撒利亚，而他本人在短期内就会回去，^5并且恳求他将保罗解回耶路撒冷，以便他们可以在途中暗算他。R祭司长和犹太领袖趁着这个机会向他重提保罗的罪状，K 非斯都上任后三天，就从凯撒利亚上了耶路撒冷。 事情就这样拖了两年，直到波求非斯都接任。腓利斯为了讨好犹太人，就仍然把保罗留在监里。mS此后，腓利斯又召保罗去谈话多次；他这样做，只不过是希望保罗贿赂他。3当保罗讲到公义、自制和将来审判的事，腓利斯浑身发抖，颤声说：「你走吧......改天有机会，我再叫你来。」w几天后，腓力斯和他的犹太籍夫人土西拉一同来，又把保罗召了来，听他讲耶稣的道理。s_他派一名军官负责看守保罗，不过让他有点自由，也不禁止亲友来探望供应他。|q腓利斯听后，虽然明白真相，却仍支吾推搪：「等吕西亚营长抵达后，我再判断吧！」gG其实我当时只不过喊了一句：‘我受审是因为盼望死人复活’罢了！」gG否则就请这几个现在出庭的犹太人，当庭说出他们的议院对我的指控。I 对我如果有什么指控，他们现在也该出庭才对；, Q那天，我刚刚行了洁净礼，正在圣殿里献祭，我的周围根本就没有什么群众，更没有暴动，只有几个从亚西亚来的犹太人，a ;我离开耶路撒冷已有多年了。这次回来是要赒济同胞，献祭感恩。R 因此，我常常警惕自己，对神、对人，都要无愧于心。j M并且与他们有同样的盼望，靠着神，无论恶人和义人，都要从死里复活。 9但有一点我必须承认的，那就是我依循真道敬拜神，尽管他们视真道为异端；我同时也完全相信律法书和先知书，-U 他们的指控是全无根据的。s_ 这些人根本没有见过我在圣殿里、或在会堂、或在城里跟人争辩，或聚众滋事。mS 大人只要略为查询，就可以知道，十二天以前，我在耶路撒冷参过加礼拜。kO 腓利斯总督听了控方的话之后，向保罗点头示意可以自辩。于是保罗就开口讲话了：「大人，我知道你对处理犹太人的案子，已有多年的经验；所以我很愿意为自己辩护。<s 在场的犹太人七嘴八舌地附和帖土罗。jM大人明察秋毫，只要略加审问，就可以证明我们所说的是全无虚言了。」!我们正想按照犹太律法处置他，吕西亚营长却强横地把他抢走，还命令我们到大人这里来办理这件案子。6g他企图玷污圣殿，幸亏当场被捕。 这被告人保罗是个害群之马。他到处兴风作浪，煽动犹太人起来暴乱，又是拿撒勒党的一个头目。jM我不敢再啰唆了，免得大人觉得厌烦。只求大人听我简简单单地说几句。M~「总督大人，你一向英明能干，政绩昭著。在大人的领导下，我们犹太全境一向都是太平昌盛。我们对大人的大恩大德，实在刻骨铭心，感激不尽。9}m保罗被提上堂，帖土罗就指控他说：| 五天后，大祭司亚拿尼亚带着几个长老和一个雄辩的律师帖土罗，一齐来到凯撒利亚起诉保罗。{#「待起诉你的人来到之后，我会开庭仔细审讯的。」于是下令把保罗拘留在希律王的王宫里。Iz "总督看过公函，又得知保罗是基利家人，就说：Uy#!到了凯撒利亚，就将公函呈上总督，把保罗交给他办理。Lx 第二天，步兵和枪手折回军营，由骑兵继续护送。Iw 军队奉命行事，就在当夜护送保罗到安提帕底。tva现在我得了密报，知道犹太人准备暗杀他，所以立即护送他到钧座那里，同时我也会通知那些控告他的人，一起到钧座前提出控诉，敬请酌情办理。恭候台安革老丢吕西亚谨启」u结果发现他们控告他的罪状，完全是犹太人宗教信仰的问题，没有值得被判监或处死的罪行。ptY为了要明白犹太人要杀害他的真相，我就亲自押解他到犹太人的议院里受审；s-现有嫌疑犯人一名，是被犹太人捉拿，险些又被他们杀害的。我知道他是罗马的公民，便立刻把他抢救回营，r7「腓利斯总督：Iq 营长又写了一封公函给腓利斯总督，信上写着：p/并入第23节中 o那青年离开之后，营长就召了两名军官来，吩咐他们：「快去预备步兵二百名，骑兵七十名、长枪手二百名，并且还要给保罗预备一匹马。今晚九时正出发，护送他到凯撒利亚的腓利斯总那里。」sn_营长听了就叫他回去，再三叮嘱说：「你向我告密的事，千万不要告诉别人。」tma但请你千万不要让他去呀！因为有四十多个人将会埋伏在半途狙击他。那些人还起了誓说：‘不杀保罗，誓不吃喝！’他们真的什么都准备好了，只等你押我舅舅下去就是了！」plY他说：「那些犹太人议定了一个毒计，在明天会要求你带我舅舅到议院受审。pkY营长就拉着那青年的手，走到一旁，静静地问他：「你有什么事情告诉我？」pjY军官就领他去见营长，说：「那囚犯保罗叫我带这青年来，说有要事禀告。」piY保罗请了一名军官来对他说：「请赶快带这青年去见营长。他有要事奉告！」Rh保罗的外甥听到这项毒计，就马上跑去军营通知保罗。g'「请你们和议院出面通知营长，请他明天把保罗押下来，作进一步的审讯，然后让我们好在中途干掉他！」Of这伙人去见大祭司和父老，把计划和誓言告诉他们：e/ 并入第12节中 d 到了天亮，有四十多个犹太人聚在一起，密谋杀害保罗。他们起誓说：「不杀保罗，誓不吃喝！」&cE 当天晚上，主站在保罗身旁安慰他说：「保罗，鼓起勇气吧！现在你在这里怎样为我作证，将来在罗马也要照样作。」b' 这时，形势却恶化到不可收拾的地步。营长恐怕保罗会被他们扯成两半，就派人把他拖出重围，带回军营。naU 争论愈来愈激烈，跟着秩序大乱。有几个法利赛派的律法教师，跳起来高声说：「我们找不出这人有什么的错处。或者只是一个天使或鬼魂跟他说过话，那又怎算是错呢！」j`M因为撒都该派昌言没有复活、天使和鬼魂，而法利赛人却认为三样都有。6_g这句话立刻使这两派人争论起来。M^保罗发现议院的人分为法利赛和撒都该两派，就高声说：「弟兄们，我是法利赛人，也是法利赛人的子孙。我是为了盼望‘死人复活’才受害的！」 ]9保罗听见他是大祭司，便解释说：「我可不知道他是大祭司。我知道圣经曾经说过：‘不可毁谤人民的官长。’」[\/站在保罗身旁的人，就骂他说：「你竟敢辱骂神的大祭司？」[}保罗责备他说：「你不是想审问我吗？你怎么敢违法叫人打我呢？神就要打你这伪君子！」jZM大祭司亚拿尼亚一听见这句话，就下令那些站在保罗身旁的人打他的嘴。 Y 保罗以恳切的眼光注视着议院的人，说：「各位弟兄，我在神面前行事为人，一向都问心无愧。」>Xu第二天，那营长为了明了保罗被犹太人指控的真相，就下令祭司长和议院的议员来开会。然后松了保罗的绑，带他来到这些人面前盘问。 W那些准备拷打保罗的士兵都吓跑了。就连那营长也惊惶失措，因为他曾经下令捆绑一个罗马公民。 #}'~~&}||x{d{zz3ysxxwwvkv(uuu'ttttct;ssrrqq[ppoOnnmm,llkk>jjtj4ii=hggf^eerdcbbGaaana(``=__R^^^]]G\\[[4ZZ!Y4XSW{VVUkTTwTSS1RYRQgQ0PPrOONMMLKK~K4J,IIhHHvGGNFEE;DCCB#AAtA@1??B>>>==3<<{;;:::98777'66-544433,22 11@00O//Q..q--d,,Z++Y**|))G((( 'X&&&*%U$$#]""! y [ =yr|`7^5Gbw$/z~ M 8  #1vqp#IF  如果你说原来的枝子折下来，目的是把我接上，^E5 要是夸口的话，当记住是橄榄树根将你托住，不是你托住树根。D- 如果橄榄树有几条枝子被折下来，让你这野橄榄枝接在原来的位置上、好得着橄榄树的汁浆，就不可夸口了。C 按着规例献祭的时候，第一撮新面如果圣洁，全团面就都圣洁；又假设树根圣洁，树枝也就圣洁了。|Bq 既然神放弃了他们，人类就有与神和好的机会，如果他们被收纳，岂不是死而复生吗？^A5 希望借此激发我的骨肉、我的同胞发奋回头，好救他们一些人。 @ 我有些话要向你们外族人说：我是神差派向你们外族人传福音的使者，所以十分尊重自己的职分，? 试想，他们的过失能使全世界大得裨益，如果他们回头归正，人类不是要得到更大的福分吗？5>c 那么，以色列人失足就不能自拔了吗？绝对不是。恰好相反，因他们的过失，救恩就临到了外族人；神也借此激起他们发奋回头。s=_ 让他们眼目昏暗，看不见结局；让他们常负重担，以致腰背弯曲，挺不起来。」j<M 大卫又说：「让他们的宴会成为罗网、陷阱、绊脚石和报应他们的理由；p;Y 如旧约圣经所说：「神使他们心智昏迷，眼看不见，耳听不见，直到今天。」:! 这该怎么说呢？以色列人努力追求，却一无所得，只有中选的人得着了；其他的人，都变成顽梗不化的。s9_ 既然说是「恩典」，那就完全不在乎人的行为如何，不然，又怎能算是恩典呢？d8A 现在的情况也是一样，照着神拣选的恩典，还保留了剩下的少数人。7 神怎样回答呢？祂说：「你放心，我已经为自己保留了七千个人，是未曾跪拜巴力神像的。」6} 「主啊！他们杀死你的先知，拆毁你的祭坛，现在只剩下我一个人，他们还要讨我的命！」5' 神并没有放弃祂早就认为已有的子民。你们忘记了吗？旧约圣经记载以利亚先知在神面前控告以色列人说：4 - 这样，难道神放弃了祂的子民吗？绝对没有。因我自己也是以色列人，是亚伯拉罕的后裔，是便雅悯族的人！s3_ 至于以色列人呢？他却说：「我整天伸出双手，等待倔强和背逆的子民回头。」2! 此外，以赛亚先知更大胆地说：「本来不寻找我的人，却寻见了，本来不呼求我的人，我向他们显现。」1 我再问，以色列人是否不知道呢？其实摩西早已向他们预言：「神要使本来不配作祂子民的人进入祂的国，借此激起你们的妒忌；又使原是愚笨无知的人知道祂的义，以此触动他们发怒！」)0K 以色列人是否从来没有听见呢？其实他们已经听过了。旧约圣经证明：「他们的声音传遍天下，他们的说话传到地极！」^/5 由此可见，信道是从听道来的，所听的道是由基督的话而来的。|.q 可叹的是，并非人人都信福音，好像以赛亚先知说：「主啊！我们所传的有谁信呢？」-' 没有受差派，哪里有人可以传道呢？旧约圣经说得好：「传福音，报喜讯的人，他们的脚踪是何等佳美！」,  可是，人还没信祂，怎能求祂呢？还没听见祂，怎能信祂呢？没有人传道，又怎会有人听见呢？L+ 正如旧约圣经说：「凡求告主名的，就必得救。」*w 犹太人和外族人，没有什么分别，因为他们同有一位主，祂必一律厚待所有求告祂的人；X)) 论到得救，旧约圣经说：「信靠祂的人，必定不会失望。」U(# 因为人心里相信，就可以称义，口里承认，就可以得救。g'G 你若口里承认「耶稣为主」，心里相信神使祂从死里复活，就必得救。& 接着又说：「救恩之道近在咫尺，就在你们的口里和心中。」这就是我们所传的信主之道了。O% 或者‘叫谁到阴间去把基督从死人中领出来呢？’」$w 但出自信心的义，却这样说：「不要暗自这样想：‘叫谁到高天上去把基督领下来呢？’d#A 摩西在旧约圣经里说：「遵行以律法为根据的义的，必因此活着。」d"A 其实，基督已经终结了律法，因此，凡信靠祂的人，都可以得着义。y!k 他们不知道神所赐给的义，却想努力去建立自己的义，于是就不肯服在神的义之下。  我可以证明，他们向神是有热心的，只可惜因为对神没有正确的认识，以致热心到不得其法。` ; 弟兄姐妺，我心里所切望、又向神祈求的，就是要以色列人得救。&E !正如旧约圣经说：「看啊！我在锡安放了一块绊脚的石头，是使人失足的磐石；然而，信靠祂的人，必定不会失望。」- 为什么会这样呢？因为他们不凭着信心，只靠自已的行为去追求义，结果就在那块「绊脚的石头」上跌倒了。[/ 以色列人遵行律法去追求义，却徒劳无功，得不到律法的义。|q 这样说来，我们该怎样说呢？本来不追求义的外族人，反得了义，就是因信而得的义；! 他又说：「若不是万军之主给我们留下生还的人，我们早已像所多玛和蛾摩拉二城一样，毁灭净尽了！」<s 因为神要迅速、彻底的审判这世界。」} 以赛亚先知也指着以色列人大声说：「以色列人虽多如海沙，但得救的只是剩下的一小群。3 我从前在什么地方对他们说：‘你们不是我的子民！’将来就在那里再对他们说：‘你们是永生神的儿子。’」,Q 神在何西阿书上说：「本来不是我子民的，我要称他们为‘我的子民’；本来不是我所爱的，我要称他们为‘我所爱的’。gG （这蒙爱的器具就是被神从犹太人和外族人中召出来的我们这群人。）|q 神又要在那些蒙爱和早已预备得荣耀的器具上，彰显丰盛的荣耀，又有什么不可以呢？ 神本可以向那些惹祂发怒，应该毁坏的器皿显示祂的烈怒和权威，但祂却极力容忍，这有什么不可以？yk 请问，陶匠不可以从一团泥中拿一部分造名贵的陶器，又拿一部分造平凡的用具吗？w 你这个人是谁啊？竟敢批评神！受造之物，怎能对造物主说：「你为什么这样造我呢？」 也许你会对我说：「既然这是神的旨意，谁也不能抗拒，那么，为什么神还指责人的错处？」R 总之，神要怜悯谁，就怜悯谁；要谁顽固，谁就顽固。' 当时的埃及王就是一个很好的例子，神对他说：「我令你兴盛，目的是要显出我的权能，使我扬名天下！」g G 可见神的选召和赐福，并不在乎人的意志和努力，而是在于神的怜悯。^ 5 祂曾向摩西说：「我要怜悯谁就怜悯谁，要恩待谁就恩待谁。」^ 5 这样看来，我们该怎么下结论呢？难道神不公平吗？当然不是。 / 并入第11节中 / 并入第11节中<q 然而，这对孩子还未出生，还没有显出谁善谁恶，神便对利百加说：「将来大儿子要服事小儿子。」此外，旧约圣经又说：「我爱小儿子雅各，厌恶大儿子以扫。」这都是显明神拣选人，并不按着人的行为，乃是按着祂自己的意思。[/ 后来，这个儿子以撒又和利百加结婚，利百加就怀了双胞胎。#? 以撒正是神应允亚伯拉罕生的儿子。因为神曾这样说：「到明年这时候我会再来，你妻子撒拉将要生下一个儿子。」' 这话的意思是，亚伯拉罕自己所生的儿女，并不是神的儿女；只有由神应允他所生的，才是他真正的后裔。5c 也不是所有亚伯拉罕的后人，都作真的「亚伯拉罕的儿女」！反之，神曾对亚伯拉罕说：「只有从以撒生的，才算是你的后裔。」  当然，这些事没有实现并不是神言而无信，原因是从以色列生的，不一定都作真的「以色列人」；)K 特别蒙神器重的伟人，也是以色列人；甚至连基督降世为人也是作以色列人。祂是至大至尊，永远称颂的神，诚心所愿。P 你们以色列人本来是天之骄子，只有你们才有神的儿子的名分，荣耀和契约已经赐给你们，律法跟礼仪也是你们独有的，就连应许也是向你们许下的。s_ 我的弟兄，我的骨肉呀！为了你们，即使我要被咒诅、与基督隔绝，我也愿意！L 我为了自己的同胞以色列人心里忧愁，日夕哀伤！c~ A 我要在基督里说真话，绝无谎言，有我被圣灵感动的良心为此作证，,}Q'是在天上的，是在深处里的；或是宇宙中其他受造之物，都不能使我们与神的爱分离；这爱是借着我们主耶稣基督显明的。s|_&深信无论是死亡，是生存；是天使，是鬼魔的权势；是现在的事，是将来的事；[{/%然而，靠着爱我们的主，我们在这一切事上已经得胜有余了。dzA$旧约圣经这样说：『为了你，我们终日出生入死，好像将宰的羊。』y3#谁能使我们与基督的爱分离呢？难道是患难吗？困苦吗？逼迫吗？食不果腹吗？衣不蔽体吗？危险吗？刀剑吗？x"谁能定他们为有罪呢？基督耶稣已经替他们死了，而且从死里复活，如今在神的右边，替我们祈祷。Iw !谁能指控神拣选的人呢？神已经称他们为义了。 v 神既然连自己的儿子也不顾惜，让祂为我们牺牲，难道还留下什么不和祂一同白白地赐给我们吗？juM这样奇妙的事，我们还可以说什么呢？神若帮助我们，谁能与我们对抗？t祂预先定下的人，都召了来；召出来的人，便使他们得称为义；又使得称为义的人，得到祂的荣耀。s因为神早就知道谁是属祂的人，而且定下了他们要与祂儿子相似，使祂的儿子在许多弟兄中成为长子。prY我们也知道，圣灵使万事都互相效力，使爱神又按着祂旨意被召的人得益处。mqS洞悉人心的神，晓得圣灵的意思，因为圣灵是照着神的旨意，替圣徒祈祷。p'同时，我们软弱的时候，有圣灵帮助我们。我们虽不晓得怎样祷告，圣灵却用说不出来的叹息替我们祈祷；Lo如今我们盼望的是眼所未见的，所以要忍耐等候。 n我们得救，就是得着这个盼望。不过，目前所见的不算盼望，既然已经看见，还须要什么盼望呢？ m9就是我们这些得以优先享受圣灵恩福的人，也在心里叹息等候，希望得着儿子的一切权利，使我们的身体得救赎。Ul#我们知道一切受造之物，直到今日仍在痛苦中呻吟哀叹；pkY不过，他们仍然盼望能够脱离这种罪恶败坏的影响，享受神儿女荣耀的自由！yjk如今受造之物都在虚空之下，并非本身愿意的，是因为人类犯了罪才落到这个地步；ai;现在宇宙间一切受造之物，正热切盼望等候神的儿子们显现出来。dhA我现在所受的痛苦，若比起将来要给我们的荣耀，简直是微不足道。Gg既然是儿女，当然有承受的权利，叫我们可以与基督一同承受神的产业。所以，如果我们真正和基督一同受苦，就必定会和祂一同得神的荣耀。Of这位圣灵与我们的心一同作证，我们都是神的儿女。#e?因你们所接受的圣灵，是不会使你们再作奴隶，仍然害怕的，祂要使你们作『孩子』，名正言顺地叫神为『爸爸』。9dm有神圣灵引导的人，都是神的儿女。jcM 要是这样就一定死；要是我们真的靠着圣灵铲除身体的恶习，就必活着。mbS 弟兄姐妺，这样看来，我们都有一种义务，就是不要依从罪恶的本性而活，8ai 要是那使耶稣复活的神的灵住在你们心里，那使耶稣从死里复活的神，就必借着住在你们心里的圣灵，使你们必须死亡的身体活着。|`q 如果基督活在你们心里，你们的身体虽然因罪恶而死，心灵却因神所赐的义得以活着。/_W 至于你们，如果有神的灵住在心里，就不再受制于罪恶的本性，而是由圣灵管理的。人若没有基督的灵，就不是属于基督的。B^因此受罪性控制的人，不会得到神的欢喜。s]_因为罪恶本性的意念并不服从神的律法，（其实也无力服从，）是与神为敌的，[\/依从罪恶本性的，结局是死亡；服从圣灵的，便有生命平安。[w依从罪恶本性行事的人，只求满足自己的肉欲；服从圣灵而活的人，却以属灵的事为念。Z从此，律法上行义的要求就满足了。所以，我们现在不是再依从罪恶本性行事，乃是服从圣灵而活了。zYm因着人性软弱，遵行律法本是一事无成，而神却成就了此事祂差遣自己的儿子，成为一个有血有肉的人，作了赎罪祭，在自己身体上接受对罪恶的刑罚，便破坏了罪恶对人类的控制。|Xq因为赐人生命之圣灵的律，已经在基督耶稣里使我获得自由，脱离了犯罪和死亡的律。KW 从今以后，所有属于基督耶稣的人都不被定罪了；V-感谢神，祂借着主耶稣基督救了我们！这样看来，我的内心是服从神的律法；我罪恶的本性却服从犯罪的律。RU我真是苦啊！谁能救我脱离这个该死、罪恶的本性呢？T3然而，我发觉在我身体之内，另有一个律和我理智中的律作战，这就是我身体之内犯罪的律，它终于将我俘掳。RS按着我里面的新生命来说，我非常乐意依从神的律法；^R5在这里，我发现一个定律：我立心做好的时候，恶就不放过我。Q 所以，我既做出违背自己意愿的事，显然可见这不是我自己做的，乃是住在我里面的罪所做的。LP我一心想做好，却做不到；不想作恶，反作出来。|Oq我也知道，在我罪恶本性里面，根本毫无良善；我有行善的心愿，却没有行善的力量。RN其实，做出这些事的并不是我，乃是住在我里面的罪。XM)既然我所做的事并非出于自愿，我就承认律法根本是好的。L我不明白自己的所作所为，因为我一心想做的，却做不来；而我最讨厌的恶事，反做了出来！aK;我们晓得律法是属灵的，我是属乎肉体的，已经卖身给罪作奴隶。\J1 既然如此，是良善的律法、诫命使我死吗？不是！使我死的乃是罪。因为罪借着良善的诫命使我死，就显出它真的是罪。因着诫命，就更显出罪是穷凶极恶的！^I5 这样看来，律法本来是圣洁的，诫命也是圣洁、公义、良善的。aH; 这是因为罪借着诫命得着机会来引诱我，而且借着诫命定我死罪！FG 于是，本来要使人活的诫命，反而使我死亡；hFI 我不认识律法的时候，不知道律法要求的是什么，我就活得逍遥自在；但律法来了之后，我既知道自己有罪，就只有等候律法的制裁，好像罪又活了而我却要死了一样。E-然而诫命的禁止，反给罪一个机会，使我们里面产生各种贪念，因为没有律法，罪也不成罪，罪是不活着的。YD+那么，我们可以说律法本身是罪吗？绝不可以！只是没有律法，我们就不能知道罪是什么。律法若不说：「不可起贪念」，人就不会知道贪心是什么一回事；)CK但现在我们在律法上死了，脱离了一度捆绑我们的律法，就以心灵的新样式来事奉，不是机械化地按着旧条文来事奉神。B从前我们被自己的恶性管辖，律法激发情欲，不时产生恶念，使我们的身体犯罪，结出死亡的果子来。PA弟兄姐妺们，这样看来，你们既是基督身体的一部分，就是在律法上死了！你们就可以与别人，就是与从死里复活了的基督结合，以至为神结出善果。#@?丈夫在生之时，她若勾搭别人便算淫妇；丈夫死了，就没有什么法例管制她，她若喜欢与别人结合，也是名正言顺。?-比方说，一个妇人的丈夫还在世上，她就受婚姻法例管制，不能脱离丈夫。如果丈夫死了，她就毫无束缚了！> 弟兄姐妺，我现在对那些熟习律法的人说：你们不晓得吗？律法只在人活着的时候发生作用。g=G罪的报应就是死，惟有神在主基督耶稣里赐给我们的恩赐，乃是永生！<}但现在你们既脱离罪恶，得到自由，作了神的奴隶，就可以不断追求圣洁，结局就是永生。p;Y当日你们所做的事荒诞无益，现在想起来也觉得羞耻；那些事的结局就是死！L:当你们作罪的奴隶的时候，一点不会受义的管束。9因为你们有人性的软弱，我就得用人的立场向你们讲。你们以前是怎样将身体奉献给不圣洁和不合法的事，任其奴役，助长不义；现在你们也要照样将身体奉献给义，为义效劳，以至成圣。F8你们就得到释放，摆脱罪恶，作了义的奴隶。v7e感谢神，你们从前虽然作过罪的奴隶，现在却衷心服从了所传给你们的神的真道。,6Q你们不晓得献身给谁、服从谁，就作谁的奴隶吗？你们若作罪的奴隶，结局就是死亡；但若作服从神的奴隶，就成为义人。p5Y那么，是否我们在恩典之中，不在律法之下，就可以任意犯罪呢？绝对不可！4w这样罪就不能作你们的主，左右你们；因为你们已经不再在律法之下，乃在恩典之中了。w3g 也不要将你们身体中任何一部分奉献给罪，作不义的工具，用来做不义的事；反而要好像一个从死里复活的人，将自己奉献给神，把全身四肢百体献上，当作义的工具，行义的事。y2k 所以，千万不要让罪辖制你们这个终必要死的身体，使你们顺从身体的肉欲而生活；51c 这样，对罪来讲，你们应当看自己是死的，与罪断绝关系；对神来讲，你们应当在基督里看自己是活的，与神有不可分离的关系。0- 祂那一次的死，是向罪死，经过那一次永远有效的死之后，就与罪一刀两断了；但祂活，却是向神永远活着。m/S 因为我们知道基督既然从死里复活，祂就不再死；死亡也不能再控制祂了。I. 现在我们如果与基督同死，相信也必与祂同活。3-a正如一个人死了，便脱离了罪。#,?要知道我们的「旧我」已经和祂一起钉在十字架上，使我们身体上的罪恶性情失去力量，我们便不再作罪的奴隶了。F+如果我们和基督一同死，也就与祂一同复活；S*于是我们借着洗礼，已经和祂一同死了，一同葬了；而且，基督后来借着父的荣耀，从死里复活，更使我们生活的一举一动，都有复活的、新生的样式。v)e你们不晓得吗？我们受洗礼归属了基督，就是已经成为祂的一部分，归入祂的死。a(;绝对不行，对罪我们已经死了，怎么可以仍然过着罪恶的生活呢？c' A那么，我们该怎么说呢？难道我们可以继续地犯罪，使恩典增多吗？y&k罪作王是使人死，但恩典借着义作王，是使人借着相信我们主耶稣基督，得到永生。s%_律法是后来才加上的，使过犯多多显出来；只是罪愈显多，恩典就愈显得丰富。$这样，因一个人（亚当）的悖逆，多人成为罪人；也因为一个人（基督）的服从，多人都成为义人了。#'如此说来，因亚当一次的犯罪，人类便都被定罪；照样，因基督一次的义行，人类就被称为义，得着生命。Y"+如果死亡因一个人的过犯作了王，控制人类，那么接受神洪恩，又得到祂所赐之义的人，就更要因耶稣基督一人在自己的生命中作王，不再受死亡的辖制了。S!再者，亚当一个人犯罪带来的后果，与神的恩赐完全不同：亚当一个人犯罪便带来审判，使人定罪；神的恩赐却是使人的罪恶得到赦免，称他们为义人。\ 1然而，神的恩典远超过人类的过犯，若因一个人的过犯，全人类都要死亡，那么神的恩典，因耶稣基督一人所赐的恩典，不是更要加倍地、丰富地临到人类吗？hI事实上，从始祖亚当到摩西颁布律法的时候，死亡一直控制人类；甚至连那些不与亚当一样违命犯罪的人也不能幸免。亚当就是以后要来的那个人（基督）的一个预表。w 律法还没有颁布之时，罪已经存在世上，不过因为没有律法，就算有罪也不能判定为罪。  罪，是从一个人进入这世界的，死亡也就随罪而来；于是，死就控制了人类，因为人人都犯过罪。ve 不但如此，我们借着我主耶稣基督与神和好之后，还要借着祂以神为我们的快乐。M 如果我们还作罪人的时候，尚且可以借着神儿子的死，与神和好；现在既然和好了，岂不更可以借着祂的复活，得到丰盛的生命，过圣洁的生活吗？[/ 现在，我们既然靠祂所流的血称义，也要靠祂免遭神的愤怒。dA但基督却在我们还作罪人的时候为我们死！神的爱就是这样显明了。X)本来为义人死，是罕见的事；敢为好人死的，也绝无仅有；pY你看，当我们还是软弱无助的时候，基督就在神认为适当的日期为罪人死了。s_这种盼望决不会落空！因为所赐给我们的圣灵，已将神的爱倾泻在我们心中了。I 忍耐使人的性格成熟，成熟的性格使人有盼望，s_不但如此，就是落在苦难中，我们也是这样的欢喜。因为知道苦难会产生忍耐， 我们靠着祂，因为有信心就可以进入现在所站的恩典的境界中，欢欢喜喜地盼望得到神的荣耀。Z /既然是因信称义，我们就借着我们的主耶稣基督与神和好了。mS耶稣被交给人受害而死，是为了我们的过犯；祂复活，是为了使我们称义。ve也是指着我们相信神使主耶稣从死里复活的人而说的，我们将来也必得算为义人。B「算他为义」这句话，不单单指着他说的，0[这样的信心，神就算他为义。< s因为他确实相信神的诺言必会实现的。a ;他对神的应许，毫不疑惑；因有信心，心里坚固，将荣耀归给神。 他将近一百岁的时候，年纪老迈，身体衰败；且撒拉已经过了生育的岁数；然而，他的信心却不衰老！5 c亚伯拉罕在绝望之中，仍然深信神的诺言，于是他便真正成为「万民之父」，实现了神以前所说「万民要成为你的后裔」的诺言。x i因他是我们众人的父。旧约圣经说：「我已经立你为万民的父。」亚伯拉罕已经在神面前，接受这个诺言，作了我们的父亲。他所信的，是能够使死人复活，由无变为有的神。Y+神的诺言是根据人的信心，也是出于神的恩典，保证所有亚伯拉罕的后裔──不单是遵行律法的，也是一切效法亚伯拉罕信心的人，都能够得到神所应许的。U#律法只会惹动神发怒。如果没有律法，就没有违法的事。假使只有遵行律法的人才可以承受这分产业的话，那么信心就没有作用了；神的诺言也失去了功效！/W 很明显的，神应允将世界赐给亚伯拉罕和他的后裔作产业，并不是因为亚伯拉罕遵行了律法，乃是因为他有信心，被称为义。/W 同时，他也作了受割礼之犹太人的父；这些受割礼的人，也是跟随我们先人亚伯拉罕的步履，效法他在没有受割礼时的信心。b= 他后来受割礼，只不过是一个记号，表明他在未受割礼时，已经因着信心被称为义了。于是，他就成为一切没有受割礼相信神之人的父，使这些人也可以因信称义；  究竟他是在未受割礼时，还是在受割礼后被称为义呢？事实上他在受割礼之前，已经被算为义了。8i 这样说来，这种福分只给受割礼的犹太人吗？还是也给没有受割礼的外族人呢？我们已经说过了，亚伯拉罕因为有信心才被称为义。6g主不算为有罪的，这人有福了！」<s「过犯得赦，罪恶遮盖，这人有福了！?~y大卫提到不靠行为而被神算为义的人说：}}惟有不劳而获就是单单信靠使罪人称为义的神，那人的信就算为义，才是神给他的恩典了！s|_人用自己心思和劳力赚得工资，这并不算是『恩典』，不过是应得的报酬罢了。X{)旧约圣经怎么说呢？「亚伯拉罕信神，这就算为他的义。」z3如果亚伯拉罕是因为有好行为被神称义的话，他就可以夸口了，可是实际上他并没有什么可以在神面前夸口的。uy e那么，关于我们的祖宗亚伯拉罕，我们该怎么说呢？他在肉身上又得了些什么呢？x如果这样说，我们是讲信心就废掉神的律法吗？并非如此，我们的信心是遵守律法，也是支持律法的。;wo既然全世界只有一位神，那么，祂要根据受了割礼的犹太人的信心，称他们为义；也要根据那未受割礼的外族人的信心，称他们为义。pvY难道神只作犹太人的神，不也是作外族人的神吗？当然，祂也是外族人的神。Uu#我们看清楚了，人称义纯粹是靠着信主而不是遵行律法。Gt既然如此，我们哪里能夸口呢？当然没有什么可夸的了。为什么没有呢？因为神是要我们行善立功吗？我们不是靠行善立功，乃是信主而得救。vse到了现在，就要显明祂的义，使人知道神是公义的，又知道神称信耶稣的人为义。Ar{神使耶稣公开的被定罪，为人抵偿罪债。这样，凭着耶稣的血，借着人的信心，神的义便显明出来。因为神用忍耐的心，宽待人，赦免罪。vqe然而，现在却蒙了神的恩典，可以靠着耶稣基督的救赎，无条件地被神称为义人。?py全世界的人都犯了罪，亏欠了神的荣耀；poY神的义就是借着相信耶稣基督，加给一切相信的人，再没有先后，厚薄之分。pnY然而，神的义已经在律法制度以外显明出来了；律法书和先知书都为此作证：m所以，世上没有一个人可以靠着遵行律法，被神算为义人；因为律法的本意是要使人知道什么是罪。#l?我们知道律法上规定的一切事，本是针对受律法管制的人，目的是要全世界的人都在神面前受审判，不能砌词推诿。$kC他们眼里没有神！」'jI平安之路，愈离愈远。'iI所经之处，残害暴虐；?hy杀人流血的时候，脚步飞快，毫不迟延；'gI满口谩骂，言语刻薄。gfG 世人是怎样的呢？喉咙是打开的坟墓，舌头歪曲正直，嘴唇喷出毒气，Xe) 人人误入歧途，变得毫无价值。没有人行善，一个也没有。6dg 没有人明辨是非，没有人寻求神。?cy 旧约圣经说：「没有义人，一个也没有， b9 那么，我们犹太人比别人优越吗？绝对不是。我们已经证实了，无论是犹太人，是希腊人，都一样陷在罪恶之中。\a1如果你真的这样想，为什么你不干脆说：「我们要作恶才可以成善」呢？事实上，真的有人这样毁谤我们，诬蔑我们传这种道理。这些人受刑罚是罪有应得的！`!你们又说：「既然我们的虚谎能反映神的诚实，增加祂的荣耀，为什么祂还要把我们当作罪人审判呢？」R_这说法十分荒谬！若是这样，神怎可以审判这世界呢？^我姑且用人的话来说：「假如我们的不义可以反映神的公义，神却因此发怒，祂岂不是不公正吗？」;]o当然不会！纵然全世界都撒谎，神也是绝对可靠的！旧约圣经就是这样说：「你的言语证明你确是公义；你虽被人评论，终必胜利。」\w虽然当中有不信的人，但那有什么关系呢？难道神的信实可靠会因他们的不信而改变吗？U[#其实益处多得很，最明显的就是神把律法交给了犹太人。QZ 那么，犹太人有什么利益呢？受割礼又有什么好处呢？Y惟有在心里作犹太人，遵行律法的，才是『真犹太人』。在心里受割礼，断绝情欲的，才是『真割礼』。这不是死守刻板的规条，乃是顺从圣灵而生活。他们未必得到人的称赞，但必获得神的嘉许。yXk因为真正的『犹太人』是不在乎外表如何，真正的『割礼』也不在乎肉身上的记号。GW而且，这些在身体方面未受割礼的人，若能够完全遵照律法的标准而行，岂不足以审判你们这些只有注重仪式和记号而实在是违背律法的人吗？aV;未受割礼的人，如果遵行了律法上的教训，岂不算是受了割礼吗？U犹太人的割礼，对于真心遵行神律法的人才有意义；但对律法阳奉阴违的人，受割礼是毫无意义的。jTM怪不得旧约圣经说：『神的圣名在外族人中因你们的行为而受到亵渎！』RS你以律法为夸耀，自己倒知法犯法，明明地羞辱了神！Rw你警告人不可奸淫，你自己却去犯奸淫吗？你憎恨假神神像，却去偷取庙宇中的物件吗？ 8s&~Z}}A|{{zzz9yycxxxxwWvv(uuttsss:rrrEqqqppwoonnpnmllkjjTiiohhhggMff%etdd3cc]cbkaaa`a_n_ ^s^]]J\\[SZZYYjYXXNWWMVVV'UU2TTS2SRRDQQkP{OOORNqMMLLoLKK]JJIHHGGGSFFFEDDrDChBBKAAY@@@Z??\>>===.<<~<;;:}:+9i88p8.766X55q4|4*332x1100M//H..].&--J,c++*))('&&E%$$!#O"!!O T JPpiw@q4Ah3 Z s P O;lN8j9M就算你们有解决不了的争执，何必找那些与教会毫不相干的人做裁判呢？O8其实连天使也要受我们的审判，何况这世界的事呢？7-难道你们不知道基督将来要审判这世界吗？既然这世界也要被你们审判，你们连处理这些小事情，也不能吗？16 ]你们中间发生了争执，怎么竟有人把案子呈在不信主的人面前，控告弟兄呢？为什么不先找真正的信徒主持公道、寻求和解呢？5/ 并入第12节中J4  教会以外的人，毋须我们去判断他们，神自会施行审判；然而教会里面的人，你们却有责任严厉地纠正他们。你们必须立刻把那邪恶的人赶出去！A3{ 我的意思是，你们要与那些名分上是基督徒，而实质上却是淫乱、贪婪、拜祭假神、污言秽语、酗酒、欺诈的人绝交，连一起吃饭也不可。2 我的意思并不是指世上所有淫乱、贪婪、诈骗与拜祭假神的人；要是这样，你们就根本不能活在世上。L1 我以前曾经写信吩咐你们，不可与淫乱的人来往。03所以我们的生活不可再带着污旧的酵，也不可藏有险毒邪恶的酵。我们要真诚纯洁，好像逾越节的无酵饼一样。A/{赶快把污旧的酵除掉吧！你们全体都要成为洁净，好像没有发过酵的新面团一样。在逾越节献为祭物的羔羊耶稣基督，已经为我们牺牲了，|.q你们当中有这污秽的事，还敢自夸吗？岂不知小小的一点酵，足以使整团面发起来吗？M-把这人逐出教会，交给撒但去惩罚他，折磨他的肉体，希望借此可以除去他的情欲，使他猛然醒悟。在主耶稣再来的时候，使他的灵魂还可以得救。g,G你们要依照我的决定召开一次会议，奉主耶稣的圣名，使用祂的权能，+-现在，我虽然身在远方，心却在你们那里，就像亲自在场一样，而且一直思想这事。我决意要惩治这样的人。 *9你们早就应该为这件事痛心疾首，把那无耻之徒赶出教会。但是，你们至今竟然无动于衷，还有颜面去自称属灵！~) w我听见有人说，在你们教会里竟有人与继母乱伦。这种淫行，连不信基督的人也耻为之。(/并入第20节中'w到底你们要我严严地执着教鞭来呢，还是要我带着温柔仁慈的心来呢？你们自己选择吧！b&=我一定会来！主若许可，我且要在短期内就来。那时我要看看这些骄傲的人，究竟是只会空谈，还是真有神的权能。神的国并非徒尚空谈，而是满有属灵的权能的。m%S我也知道，你们当中有些人以为我不会再到你们那里去，就傲慢自大起来。z$m我会派提摩太到你们那里去。他也是我带领信主的，是我在基督里所心爱又信任的「儿子」。他会把我在基督里的生活言行和在各教会里怎样教导人，都告诉你们，让你们好好学习。'#I所以，你们要效法我。2"]虽然有千万老师将基督的事教导你们，有父亲心肠的并不多见。我借着向你们所传的福音生了你们，便成为你们的「父亲」了，!}我提起这些事情，并非存心叫你们难受，只因为我待你们如同亲生骨肉，才苦心劝导你们。 3 遇著有人加以恶毒的毁谤，便以好言相劝。虽然如此，但今天的人仍然将我们当作世上的废物，万物中的渣滓。 并且还要胼手胝足地努力做工，维持生活。我们受人咒骂，就为对方祝福；受人迫害，也逆来顺受；s_ 直到今天，我们为了传福音，常常食不果腹，衣不蔽体，遭受毒打，居无定所，5c 我们为了基督的缘故，被人看作愚蠢笨拙，你们归了主，却精明能干！我们软弱，你们都强壮！你们受人尊敬，我们却被人藐视！b= 不过，神却把我们使徒放在人以为最卑微的地位上。我们真好像判了死罪的囚犯一样，列在末后，在竞技场上游行等候处决，活像上演一台戏，给世人和天使观看。#你们竟然自满自足，像是一无所缺，以为自己灵性已经足够高超了，就自鸣得意，不再理会我们，自己称孤道寡，好像作了王。我倒希望你们真的能与主一同作王，那时，我们也要来和你们同掌王权了。kO是谁使你们觉得自己与众不同的呢？你们有哪一样不是神所赐的呢？若你们一切都是从神而来的，那又有什么值得你自尊自大、目空一切、好像什么都是自己的功劳的呢？2]弟兄姐妺们，我以亚波罗和自己当作例子，是要教你们看人看事，都不越过圣经的准则。你们要尊敬神的仆人，不可轻此重彼。nU所以你们要留心，在主还没有回来之前，不可妄下判语。到主耶稣再来的时候，祂会照明暗中的隐情，揭露人心的动机，到时各人都要按着自己忠心的程度，接受神的称赞。ve就算我今日问心无愧，也不能自以为义，因为真正检定我的为人的，只有主耶稣。>u我作管家的表现，无论你们或别人给我什么评价，我都毫不介意。事实上，连我自己也不评定自己的成就，因为我看得失是微不足道的。B管家最重要的条件是忠于职守，诚实可靠。 无论是谁，应该把我和亚波罗只当作是基督的仆人，是持守和阐释神奥秘真理的管家就是了。F并且你们是属于基督的，基督又是属于神的。/并入第21节中\1因此，不要再夸耀人的智慧和成就了。无论是现在或将来的一切，包括保罗、亚波罗、彼得、全世界、生命、死亡......全都是属于你们的，神早已赐给你们了。B又说：「主知道聪明人的思想全属虚空。」#?你们应该知道，在神的眼中，这世界上的智慧，都是愚不可及的。正如旧约圣经所写的：「神使聪明人作茧自缚。」-你们不要再自欺，自以为聪明过人，我劝你们倒不如当自己是愚蠢的，才可以虚心祈求神赐给你真正的智慧。O 这殿是神圣的，要是有谁损毁这殿，神必毁灭那人！d A难道你们还不知道吗？你们就是神的殿，有神的灵居住在你们里面。 -但他的工程若被烧毁，他就损失惨重了！他自己虽然可以得救，却像在大火灾场中逃生的人一样，狼狈不堪！F 一个人的工程若经得起考验，便会获得报酬；  到了基督审判的日子，每个人的工程，都要放在火里试验；于是所有的工作便原形毕露，优劣显明了。|q 各人在这基础上面建筑，所用的材料可分多种，有金、银、宝石，有草、木、禾稻等。ve 特别要注意的，是除了那已经奠定的根基──耶稣基督以外，绝对不能另立根基。;o 神赐给我恩典，使我好像一位能干的建筑师，先打稳了基础，然后让其他的工人在上面建造房屋。在建筑的过程中，人非得小心不可。F 我们是与神同工，你们却是神的田地和房屋。其实，我和亚波罗都是工人，大家分工合作，虽然我们的目标相同，却按照自己不同的劳力获得报酬。a;栽种和灌溉的人根本算不得什么，最重要的还是使种子生长的神。|q我将福音的种子栽种在你们心里，亚波罗加以灌溉，惟有神才能使它生长，让它成熟。S我保罗算得什么？亚波罗又算得什么？为什么你们竟拿我们来作为争论的借口呢？我们不过是神的仆人，各人照着主所赐的才干，引导你们信靠神罢了！#?你们彼此争吵时，一个说自己是「亚波罗派」的，而另一个又说是「保罗派」的，这还不足以证明你们的不长进吗？M你们行事为人，依旧被自己的欲望支配，以致彼此嫉妒，互相批评。你们的所作所为，与非基督徒有什么分别呢？这不就证明了你们是幼稚无知吗？~3我只能用「奶」而不能用「饭」来喂养你们，因为你们当时连硬一点的食物也不能消化，甚至现在也还是不能。v} g亲爱的弟兄姐妺，以前我不能把你们当作灵命成熟的人看待。对你们讲话时，也只把你们看作在基督里初生的婴孩，就是仍然不懂事，不会追随主，只顾追求个人欲望的幼稚信徒。|}「试问谁能测透主的心意？有谁胆敢指教祂呢？但我们基督徒，确实是有了基督的心意。」{然而，属灵的人，因为有圣灵的教导，就能够洞悉万事，但世界的人却不会明白他，反而以他为怪。;zo那些不信基督的人，由于未曾接受圣灵，便不能明白这种事情，也不肯接受圣灵的教训。他们以为这道理是愚不可及的，便不肯相信；qy[ 我们所讲的道，也就是这些事了。并且我们不是用人的学问来加以解释，而是直接用圣灵教导的话来讲述真理。那就是说，我们是照着圣灵的感动，解释圣灵所要启示的真理。x} 我们既然接受了神的圣灵，而不是这世界的灵，便可以领会神开恩启示给我们知道的事情。w 设个比方说，人除了自己之外，没有人能真正了解他。照样，除了圣灵以外，谁也不能了解神的心意。Vv% 我们能够知道这一切的事，完全是因为神借着圣灵启示了我们。我们该知道圣灵能够洞悉一切，透察万事，甚至连最深奥，关乎神的事情，祂也了如指掌。u 旧约圣经说：「神为爱祂的人所预备的，是人见所未见，闻所未闻，甚至是想也想不到那么的美好。」t-只可惜这世上当权的大人物，一个也不明白这计划。他们要是明白，就绝不会钉死那位荣耀的主耶稣基督了。#s?我们所讲的，乃是神曾经一度隐而不宣的智慧，就是祂在创造世界以前，已经预定要让我们得着天上荣耀的大计划。br=当然我们也跟灵命成熟的基督徒谈论高深的道理，不过这些高深的道理，并非关于这个世界的，也不是那些现今在这世上当权，将来却要衰亡的大人物所能明白的。dqA务使你们的信心，不是以人的才智为基础，而是以神的能力为基础。ppY却靠着圣灵的大能来讲道，用显浅易明、又不花巧的话，来说明福音的真理，3oa那时的我，虽然心情惶恐战兢，[n/只希望能够向你们浅白地讲明耶稣基督和祂被钉十字架的事。m 弟兄姐妺们，我当初到你们那里传扬神福音的时候，并不是讲些难以明白的话，或高深的哲理，Kl 所以，旧约圣经说：「人要夸耀，只可夸耀主。」1k ]你们所得到的生命，纯粹是神借着基督耶稣所赐的。祂将神救恩的计划向我们显明，又使我们成为圣洁，得称为义，蒙了拯救。Kj 这样，无论什么人，都不能在神面前放言自夸了。fi G祂选择了世人所轻所贱的方法，为要破除世人一向崇拜的成就和伟大。(h K神却偏偏选上了你们这些平庸愚笨的人，使那些自以为伟大聪明的惭愧。祂又提拔了无倚无靠的人，叫有权有势的蒙羞。@g {弟兄姐妺们，想想你们当初被神呼召跟从基督的情形吧！若按人的标准来衡量，你们当中称得上有智慧的并不多，出身名门望族的也不多。f 9神笨拙的救世方法，总比世人自命的聪明高超万倍。基督死在十字架上所谓的软弱，也远比世人的血气之勇刚强！re _但对于蒙召得救的，无论是犹太人或是希腊人，基督确是神的大能，神的大智。d !我们却传讲被钉十字架的基督。在犹太人眼中，这是极大的侮辱；对希腊人来说，这是不合逻辑的空谈；Nc 犹太人要看神迹作为证据，希腊人讲究哲学和辩证，pb [真有智慧的神，早就知道世人绝对不能凭自己的小聪明去认识祂，祂便立心采用世人看为愚笨的办法，就是「信福音」的办法，去拯救那些诚心信靠基督的人，使人无法夸口。a }那些所谓智者、学者、哲人究竟在哪里？神把他们的「智慧」都当作愚昧幼稚不堪的东西。]` 5旧约圣经说：「神要摧毁智慧人的智慧，废弃聪明人的聪明。」_ -当然，在将要灭亡的人看来，十字架的道理是一种谬论，但在我们这得救的人来说，福音却彰显了神的大能。F^ 基督委派我的任务，并不是专为人施洗，而是传扬福音。我传福音的时候也没有用高言大智，免得别人太注重我的才智，而看轻了福音的大能。i] M不错，我也曾为司提反的家人施过洗，除此以外，我再记不起还有谁了。>\ y所以没有人能说他是信奉我而受洗的了。f[ G感谢神，除了基利司布和该犹以外，我没有给你们教会的人施过洗礼， Z  难道基督是分成几派的吗？替你们钉十字架的是我保罗吗？你们是因信奉我保罗而接受洗礼的吗？=Y u 弟兄姐妺啊，我竟听见你们纷纷地说：「我是保罗派的」；「我是亚波罗派的」；「我是彼得派的」；甚至有人说：「我是基督派的」！NX  革来家的人告诉我，你们常常意见分歧，各不相让！ W  亲爱的弟兄姐妺，我奉主耶稣基督的名劝你们，不可结党纷争，要同心合意，彼此团结，和睦共处。 V  神是信实的，祂必成全这些事。祂呼召你们，是要你们与祂的儿子，我们的主耶稣基督合而为一。xU k主一定会加增你们力量，使你们持守真理，一直到底，在祂再来的时候，无可责备。`T ;在这等候主耶稣基督再来的期间，你们并不缺少什么属灵的恩赐。QS 我为基督所传的福音，已经在各位身上证实是真的了。WR )我很高兴见到你们靠着基督样样丰足，既有口才又有知识。TQ #我常常为你们感谢神，因为祂在基督耶稣里恩待了你们。HP  愿天父神和主耶稣基督恩待你们，赐你们平安！UO %写信给你们哥林多城的教会，就是在基督里分别为圣，被神悦纳的信徒。这封信也是写给各地祈求主耶稣基督之名的人；基督是我们的主，也是他们的主。MN 奉神旨意蒙召作耶稣基督使徒的保罗，同所提尼弟兄[M/愿荣耀因耶稣基督归与独一全智的神，直到永远，诚心所愿。L如今却按着永生神的命令，借着先知们所写的经文公诸于世，让全世界的人都明白，信服神。pKY正如我传的福音所说，神会使你们坚固；福音是自古隐藏并未发表过的奥秘，IJ 还有本城的财政司以拉都和括土弟兄问候你们。RI接待我，也经常接待全教会的该犹，也托我问候各位。XH)（我这代保罗执笔写这封信的德丢，也在主里问候你们。）gGG我的同工提摩太和我的亲属路求，还有耶孙、所西巴德托我问候你们。F}赐平安的神，快要使撒但践踏在你们的脚下了。愿我们主耶稣基督的恩惠，常在你们中间。E}你们顺服的美德已为人所知，我为你们高兴；我更希望你们在好事上聪明，在坏事上愚拙。D因为他们并不是事奉我们的主基督的，只是为了满足自己的欲望，用花言巧语欺骗心地纯良老实的人。C'弟兄姐妺，要留心那些离间你们、引导你们走错路，与向来所学的正路背道而驰的人，你们应该避开他们，jBM希望你们各人都亲亲热热地彼此问候。我谨代表基督的各教会问候各位。Aw还有非罗罗古、犹利亚、尼利亚和他的妺妺，阿林巴和他们那里的众圣徒，请问候他们。@又有亚逊其土、弗勒干、黑米、八罗巴、黑马，并在他们当中的其他弟兄姐妺，请问候他们。?w 又请问候鲁孚和他的母亲，他们是主特别拣选的；他的母亲爱我好像我自己的母亲一样。> 问候土非拿和土富撒两位，她们都为主劳苦。至于我亲爱的彼息，我知道她为主多受劳苦，请问候她。U=# 又请问候我亲爱的希罗天。又问候在拿其数家中的信徒。^<5 请问候亚比利，他在基督里曾受过考验。请问候亚利多布全家。U;# 又请问候在基督里与我同工的耳巴奴和我亲爱的士大古。9:m请代我问候在主里我亲爱的暗伯利。>9u又请问候安多尼古和犹尼亚，他们是我的亲人，曾与我一同坐监，同受患难，而且他们比我更早信主，在使徒中很有名望，是我的前辈。?8y马利亚好吗？她确实为你们受尽了劳苦。7!又请代我问候在他们家中聚会的教会。还有我的好朋友以拜尼土，请问候他，在亚西亚他是最先信主的。|6q为了救我竟将生死置诸度外，不但我衷心感谢他们，相信外族人的教会也会感谢他们。|5q百基拉和亚居拉两位在你们那里好吗？请代我问候他们。他们是我在基督里的好同工，P4请你们因着在主里的关系接待她，显出你们圣徒爱的表现；无论她有什么需要，有什么要求，希望你们帮助她，因为她帮助过不少的人，也帮助过我。]3 5让我给你们介绍我们一位姐妺非比，她是坚革哩教会的女执事。B2!愿赐平安的神，常和各位同在。诚心所愿。g1G 此外，更使我按照神的旨意，欢欢喜喜地来到你们那里，与你们相聚。0}使我在犹太脱离不信的犹太人的陷害；又使我所筹的善款，得到耶路撒冷圣徒乐意的接纳；)/K弟兄姐妺，我凭着我们的主耶稣基督，以圣灵所赐的爱心请求你们，在你们祈祷的时候与我一同竭力奋斗，为我恳求神，R.我知道我来的时候，必会带着基督丰盛的恩典给你们。s-_等我办完这件事，将善款向他们交付清楚之后，我会经过你们那里往西班牙去。\,1这固然是他们慷慨解囊，却也可以说是他们所还的「债」；因为马其顿和亚该亚的外族人，既然分享以色列人属天的福分，现在以物质报答他们，也是应该的。X+)因为马其顿和亚该亚二省的信徒很乐意捐出金钱帮助他们。L*目前，我会先往耶路撒冷去接济当地穷困的圣徒，y)k我实在想见一见你们，享受与你们相聚之乐，然后由你们送我前行，继续我的旅程。k(O不过现在机会来了。在这一带地方，我已经完全尽了自己的能力，把福音传遍每一个角落；而且这几年来，我一直盼望往西班牙去，如果我真的要去，就会途经你们那里。a';所以多次打算到你们那里去，但因为这个志愿，多次都不能成行。p&Y旧约圣经说：「不认识基督的人，将要看见祂；没有听过的人，将会明白。」|%q我有一个志愿，决不到已有教会的地方传扬基督，免得我白白分尝了别人的工作成果。L$从耶路撒冷，直转到以利哩古，到处把福音传开。#/并入第17节中h"I关于我的事，除了基督使用我引领外族人归主的事值得夸口之外，其他的都不值得说出来。我可以叫他们顺服神，是因为基督借着我的言行，用神迹奇事，圣灵的大能，&!E将耶稣基督的福音带给你们外族人，好像祭司一样，把你们当作馨香的祭物，献给神。你们已被圣灵洁净，蒙神悦纳。d A人是善忘的，所以我现在放胆写这封信提醒你们，因为我蒙神赐恩，U#弟兄姐妺们，我知道你们智慧良善兼备，又能彼此规劝。' 愿这位使人有盼望的神，因你们的信心，将喜乐和平安充满你们的心，使你们借着圣灵的能力，大有盼望。yk 以赛亚先知也说：「将来耶西的一个后裔，要兴起统治外族，外族人都要仰望祂。」O 又说：「万国啊，赞美主吧！万民啊，要赞美祂！」R 又说：「外族人啊，当与主的子民以色列一同欢乐。」- 也使外族人得到祂的怜悯，将荣耀归给神；正如圣经所说：「因此我要在外族人中称颂你，歌颂你的大名。」^5你们要知道，基督的降世证实了神对犹太人祖先们所许的诺言；mS你们应该诚恳的彼此接纳，好像基督接纳你们一样，这样神就得到荣耀了。?y同心合意的尊崇神我们主耶稣基督的父。dA但愿赐人忍耐和勇气的神，使你们按照基督耶稣的榜样，和谐相处， 从前所写的旧约圣经，都是为教训我们写的，使我们从中可以得到鼓励，学会忍耐，满有盼望。因为基督也不是专顾自己的。旧约圣经记载说：「人辱骂你时，你所受的羞辱，都落在我身上了。」I 我们每个人都应该为他人着想，为他人谋福利。x k信心坚强的人，要帮助信心弱小的人，体恤他们，不该只顾自己的喜乐，任意而行。>u如果某人明知某事是不该做的，他又做了，就是有罪了，因为他心中明知是不对的。总之，所作的连自己也认为是不对的，就是犯罪了。A{你有信心认为做什么也不要紧，就只有你和神知就可以了，不必张扬其事，做在别人的面前。人如果对自己所行的问心无愧，那就有福了。jM无论是吃、是喝，或什么别的事，如果会绊倒别人，那就应该一概不做。千万别因食物的问题破坏神的工作，所有的东西固然是圣洁的，但因食物的问题绊跌别人，就有罪了。6 g我们要努力追求和睦，互相勉励，U #以这样的态度服事基督，神才会喜悦，别人也会称赞你。 !因为无论吃什么，喝什么，在神的国里根本不当作一回事，公义、平安、圣灵所赐的喜乐才是最要紧的。^ 5所以，就算你知道自己所做的没有错，也应该避免别人的批评。n U如果你吃了某些东西，是弟兄姐妺认为不圣洁的，因而使他们信心困惑，你就不算是有爱心的了。基督舍命救赎回来的弟兄姐妺，你不可以为了一点点食物就损害他的信心。2]我本着耶稣基督的真理深信，没有什么东西是不圣洁的，只是当人以为它是不圣洁的时候，在他的感觉上就真的成为不圣洁了。yk 我们不可再批评别人了，倒不如留心自己的言行，看看有没有绊倒弟兄姐妺的地方。U# 这样看来，我们各人都要在神面前，陈明自己一切的事。yk 旧约圣经说：「主说：我凭着我的永生起誓，万膝必向我跪拜，万口必向我称颂。」! 那么，你为什么还批评弟兄姐妺呢？为什么轻视弟兄姐妺呢？将来我们都一同站在神的台前，接受审判。U# 基督为我们死，又为我们复活，是要作死人和活人的主。a;我们活着是为主，死了也是为主，我们或活或死，都是属主的人。mS总之，我们信主的人，没有一个是为自己活的，也没有一个是为自己死的。'守节日是为主而守，吃什么都是为主而吃，要存感谢神的心领受；不吃的呢？也是为主，也要同样感谢主。 9又某人以为某些节令比其他节令重要，另一人却说天天都是一样，在这种情形下，各人可以照着自己的意见去行。,~Q你是谁，竟越权批评神的仆人呢？他在真理上是否站得住，自然有他的主人处理。其实他终于会站住的，因为有神帮助他。&}E在这种情形之下，吃荤的人不可轻看不吃的人，吃素的人也不可批评吃荤的人，因为无论吃荤或吃素都是神所容许的。y|k譬如说，有人相信什么都可以吃，然而在信心弱小的人看来，却以为只可以吃素菜。c{ A你们要接纳信心弱小的弟兄姐妺，不要因为看法不同，便彼此批评。gzG 不要刻意追慕肉欲之乐，乃要在生活上将主耶稣基督的完美彰显出来。gyG 端正为人，光明磊落。荒宴醉酒，好色邪荡，嫉妒纷争等事都要远离。ax; 黑夜将尽，天快破晓，我们要除掉暧昧的行为，穿上光明的盔甲；|wq 还有，你们该从迷梦的生活里醒过来，因为主再来的日子，比初信的时候更加接近了。dvA 因为人若有「爱心」，就不会损害别人，这便是律法最终的意义了。yuk 不可奸淫、不可杀人、不可偷窃、不可贪婪等等律法条文的总网就是「爱人如己」。|tq 凡事都不可亏欠人，惟在爱心方面，却应该常常觉得亏欠。律法的要求不过是「爱」，As{ 无论是什么人，他该得的，就要给他。若该得米粮，就纳粮给他；若该得税款，就缴税给他；该服从的，就服从他；该尊敬的，就尊敬他。vre 你们纳税也是为同样的原因。政府是神所派负责管理事务的，所以应该得到报酬。q  故此，你们必须服从他们，不单因为得免罹法网，也是因为良心告诉你们，守法是自己的本分。_p7 要知道他们是神差派的，对行得正的人有利无害；然而，你若作奸犯科，就该惧怕了，因为他们必将你绳之于法。他们是神的差使，代表神秉公行义，警恶惩奸。ow 执法者只对付违法的人，不做亏心事的，就无须惧怕；你们若做得好，还会得到表扬哩！dnA 所以，不守当地法律的，就是违背神的命令，违背的人必难逃法网。Em  要服从政府，因为政府的权柄都是神所赐的。Fl 无论如何，你不可被恶所胜，却要以善胜恶。)kK 圣经又说：「你的对头若饿了，就给他吃；若渴了，就给他喝，你若这样的以德报怨，他就会自惭形秽、无地自容了。」Aj{ 弟兄姐妺啊，宁可吃亏，你们也不要私自报复，让神去裁决吧！旧约圣经记着：「主说，裁决的权在我，我要使各人得到他应得的报应。」>W==f<<7;;::998o777M66@655433c22o211m00{0//0..E--,,+M**)|(((''Q&&~%%`$###V#""Z"!) Sfqgc0]mm?l&@F Z & : j ] I$y*2 ]如果你们都作先知讲道，偶然有未信或是有不懂「方言」的人进来，很可能会因你们所讲的道得到启发，深思猛省自己的罪过。)K在你们聚会中，若全体信徒都说「方言」，偶然有不懂方言或未信的人进来，看见这种情形，他就会误会你们全都疯了。eC由此可见，「方言」本来不是向信徒讲的，只有向未信主的人说的，为要证明圣灵的能力。先知的讲道，却不是向未信的人讲，而是培植信徒，使他们认识神的真理。&E律法书上记载着：「主说：‘我要借着外族人的口，用外国的言语，向这些子民说话；纵然如此，他们仍是不听！’」&E弟兄姐妹，你们要思想成熟，作个大人，切不要幼稚得像小孩子；然而，在罪恶的事情上，却要像小孩子般纯真无邪。ve在聚会中我却宁可用理性说五句发人深省的话，胜过说万句别人不懂的「方言」。I 感谢神，我所说的「方言」，比你们各人更多；mS即使你谢祷的内容非常美好，无奈别人因为不知你说些什么，也不能获益。hI因为你们在聚会中，若只用灵的语言（方言）来说感恩的话，在座不懂「方言」的人，不明白你在说些什么，心中怎么会起共鸣，和你同声说「诚心所愿」来感谢神呢？ 那么，我应该怎样做呢？我应该用心灵祷告，又用理性祷告；我要用心灵歌唱，也用理性歌唱。w如果我用「方言」祷告，那只是我的心灵在祷告，与我的理性无关，是不能帮助别人的。U# 说「方言」的人，当求有人能将他的「方言」翻译出来。pY 你们既然切慕属灵的恩赐，就应该力求得着可以培植教会、帮助信徒的恩赐。! 如果有人对我说话，我却不明白他的语言，我们彼此就变成言语不通的人，不能互相表达自己的意思了。I  世上有很多种声音，却没有一种是毫无意义的。w 同样，除非你们所讲的是可以明白的话，不然听见的人怎能明白呢？岂不是白费唇舌吗？L如果吹军号不是依着调子，怎能召集士兵出战呢？'试以箫、琴等乐器为例，如果乐器的声音混淆不清，没有抑扬顿挫，谁能听得懂所弹所奏的是什么曲子呢？b=弟兄姐妹啊！如果我在你们面前只晓得说你们听不懂的「方言」，不用神给我的启示、知识，借着预言、讲道、教训，把真理向你们讲解明白，你们又怎能获益呢？H  我固然希望你们都能够说「方言」，不过，我更大的希望，却是你们都能作先知讲道，使别人也得益处。聚会的时候，若有人说「方言」，就要找人替他翻译出来，使全教会的人都听得明白，得着造就；不然，作先知讲道，不是更有贡献吗？U #说「方言」只是使自己获益，作先知讲道却是培植教会。R 作先知讲道，却是教诲人、培植人、激励人、安慰人。) K至于「方言」，乃是自己向神说的话，并非对人说的。说的时候，是在心灵里面说着各样奥秘的事情，别人都听不明白。  「爱」是你们应该追求的最高目标，但你们也要切慕其他属灵的恩赐，尤其是作先知讲道的恩赐。gG 「信、望、爱」这三件事，都是永存不朽的。而最伟大的，仍然是爱。) 同样，我们今天对主的认识，就像从铜镜看影像一般，若隐若现，糢糊不清，真是极之肤浅。主来到之后，我们就要面对面地看见祂了。关于祂的事情，我们也就会知道得一清二楚，如同祂认识我们一样。/W 我还记得年幼的时候，无论思想、言语和推理，都幼稚得很。到我长大成人，一脱稚气，我就丢弃幼时所喜爱的一切东西了。[/ 直等那至善完全者来到，这一切局部有限的事，都要消失了。[/ 我们现在所知道的只是片面的，现在所讲的道，也是有限的；  爱是永恒不息的。先知的讲道，终会过去。说「方言」的恩赐，也会停止。学问也将变为无用。U# 爱也是对人凡事宽恕，凡事信任，凡事寄望，凡事容忍。B 爱又使人憎恶邪恶的事，喜爱正义和真理。R 不轻佻无礼，不自私自利，不轻易动怒，不怀怨记恨。yk 爱是恒久忍耐，又以慈悲为怀。爱是心中永远不存嫉妒，不自吹自擂，不夸张狂妄，|~q 就算我散尽资财，救济穷人；或者肯舍己捐躯，任人焚烧，但没有爱，仍是毫无价值！)}K 我即使有作先知讲道之能、又明白极深的道理，而且学问渊博，更有足以挪移山岭的信心，却没有爱，我仍然一无是处。"| ? 纵然我能操世上一切的语言，又能说天使的话，但如果没有爱，我所讲的都是没有意义的话，如同嘈杂的声音而已！v{e 总之，你们应该热心追求更大的恩赐。现在让我将一条最高超的道路指示你们吧！[z/ 都有医病的能力，或都有说「方言」或翻译「方言」的恩赐。|yq 在一个教会中，不会人人是使徒，也不会统统是先知或教师，更不是人人都能行神迹，kxO 下面所列的，就是神在教会中所设立不同的职责：使徒──传福音的；先知──讲道的；教师──教授圣经的；行神迹的；医病的；服务人的；作领袖的；说「方言」的。Ow 你们是基督身体的不同部分，各有功用，各有所长。|vq 如果一部分感到痛苦，全身也一同受苦。如果一部分得到称赞，全身也一同分享快乐。guG 因此，身体各部分才不至于分门别类，并且可以和谐共处，彼此相顾。ptY 神将人身体这样安排，使人多关心那些似乎不甚体面的部分，使它得到照顾。 s 我们认为不漂亮的部分，就越应该加以美化，不让人家轻视。至于漂亮的部分，就用不着美化了。Or 看来似乎是不大重要的器官，事实上是不可缺少的。mqS 眼睛不能够对手说：「我不需要你。」头也不能对脚说：「我不需要你。」0p[ 器官虽多，身体却只有一个。6og 如果器官只有一种，还成身体吗？n 如今神照着自己的意思，巧妙地将各样的器官一一安置妥当，在身体的各部位上各尽其职，发挥功用。m 假如身体就是一只大眼睛的话，哪里有听觉呢？又假如身体就是一只大耳朵，哪里有嗅觉呢？|lq 比如耳朵说：「因为我不是眼睛，我也不属于身体。」难道耳朵就真的不属于身体吗？k 比如脚说：「因为我不是手，所以我不是身体上的肢体。」难道脚这样说就不属于身体了吗？gjG 人的身体，并非单有一种肢体和器官，乃是由许多不同的部分组成的。hiI 基督的身体（教会）也是这样，在教会中，不论是犹太人、希腊人、奴隶、自由人，因为都领受同一位圣灵的洗礼，便连成了一个身体，而且从这一位圣灵那里得恩典。phY 我们的身体有许多器官，这些器官虽多，连结起来，就成为一个完整的身体。^g5 这些就是圣灵的恩赐，都是神的圣灵随着自己的意思赐给人的。Yf+ 使一人能行神迹；又使另一人能说预言和讲道；使一人能辨别灵界的真伪；使另一人说出「方言」（自己从来不懂的言语）；又使另一人可以翻译「方言」。Oe 祂赐某人有特别强的信心；又赐某人有医病的能力；Od 圣灵赐这人有智慧启发人；又使那人有知识教导人；Rc 圣灵使各人有不同的才干，为要使整个教会都得益处。Ob 虽然各人的职责不同，能力不同，却是出于一位神。6ag 各人所服事的对象，是同一位主，L` 神赐给人的恩赐有很多种，都是从一位圣灵来的。e_C 因此我告诉你们，什么才是真的被圣灵感动。一个被圣灵感动的人，绝不会说「耶稣是可恶的」；同样，除非人是受了圣灵的感动，也绝不会真心的说「耶稣是主」。^ 还记得吗？你们在未信主之时，本来是意见不定，易受迷惑的，所以盲目地崇拜不会说话的假神神像。T] # 现在我要和你们谈谈圣灵恩赐的问题，免得有人误解了。A\{ "如果有人饥饿，就应先在家中吃个饱。到了聚集的时候，便不要大吃大喝，免得自取其咎。至于其余的事，待我来到的时候，再做安排吧。X[) !弟兄姐妹们，当你们聚在一起领主的圣餐时，要彼此等候。sZ_ 我们现在受惩罚，乃是主惩戒我们，免得我们将来要和世界不信的人一同定罪。LY 如果我们先行自我检讨，就不会遭受这些惩罚了。aX; 难怪在你们当中有许多人身体软弱，疾病缠身，甚至死亡的也有。W! 如果有人守圣餐的时候，随便吃喝，不记念这就是主的身体，不思想主牺牲的意义，他就自招神的审判。IV  所以，人要先行自我检讨，才可以吃饼、喝杯。 U 无论是谁，在圣餐礼的时候，若轻率地吃主的饼，喝主的杯，无形中就是亵渎了主的身体和血了。T 所以，每当你们吃饼、喝杯的时候，就是向人宣布主曾牺牲了。你们要继续这样做，一直到主再来。S  晚餐后，祂又拿起杯来，说：「这是用我血立的新约，你们每逢喝的时候，要这样来记念我。」,RQ 向神祝谢了，就把它擘开，说：「你们吃吧，这是我的身体，将要为你们牺牲的，你们每逢吃的时候，要这样来记念我。」/QW 我当日曾把主教导有关守圣餐礼的规矩，告诉了你们。主耶稣被人出卖的那天晚上，在最后的一顿晚餐时，祂拿起一个饼来，MP 难道你们没有家庭，可以尽情吃喝吗？还是你们偏偏轻看神的教会，存心羞辱那些贫穷的弟兄姐妹呢？我应该说什么呢？嘉奖你们吗？别异想天开！/OW 因为你们进餐的时候争先恐后，大吃大喝，一点儿也不迁就别人，甚至有些贫穷的弟兄要捱饿，有些却纵饮无度，直至饱醉。IN  你们现在的聚会，已经变成不是吃主的圣餐了。mMS 这也难怪，或许你们以为这种分门别类的事，可以显出谁是与众不同的吧！pLY 首先，我听说你们在聚会的时候，分党分派。我相信这些话绝不是无中生有。sK_ 现在我要责备你们，不再称赞你们了。如今你们的聚会，不但无益，反而有害。J 如果有谁想反驳这些话，我只能说，这是我们向来遵守的规矩，神的各教会也认为这是对的。aI; 而女人留长头发，是她的荣耀吗？因为头发是用来给女人盖头的。XH) 按着人的天性，难道你们不觉得男人留长头发，就是羞辱，XG) 你们自行斟酌吧，女人向神祷告而不蒙头，是合乎情理吗？F 第一个女人是从男人而来，而以后所有的男人都是女人生的。归根结底，万物都是来自创造万物的神。XE) 不过照神的安排，男女都不能单独生存，乃是彼此需要的。LD 因此女人为了天使的缘故，应该蒙头，以示服从。RC 并且那男人不是为女人而造，女人乃是为那男人而造。pBY 最初，男人并非由女人生出来的，而第一个女子倒是神从男人身上造出来的。|Aq 然而，男人可不要蒙头，因为男人是反映神荣耀形象的，而女人却是反映男子的荣耀。@  如果妇女不愿意把头蒙起来，就该把头发剪去。既然她们觉得剃光头是羞耻的，就应该蒙头了；?3 妇女若不先蒙着头表示顺服，然后才祷告和讲道，就羞辱了她们的头──丈夫，甚至羞耻得像剃光了头发一样。>} 因这缘故，男人在教会的聚会中，若不脱下帽子祷告和讲道，就羞辱了他们的头──基督。v=e 不过有一件事我要提醒你们，丈夫是妻子的头，基督是各人的头，神是基督的头。j<M 我很赞赏你们，因为你们凡事都记念我，又坚守我传给你们的各种教训。;; s 你们要效法我，好像我效法基督一样。:' !我的生活原则也是这样事事为人设想，不是斤斤计较自己的利害得失，希望借此影响他们信主，蒙主拯救。m9S 不论是犹太人、外族人、基督徒，你们都不要连累他们，使他们失足犯罪。g8G 让我告诉你们：你们无论做什么事，或起居或饮食，都要为了荣耀神。7/ 并入第29节中6! 你或许会问：「为什么让别人的看法限制我的自由呢？如果我为食物诚心感谢神，还要怕人家批评吗？」5 不过，如果有人告诉你，这些肉是拜祭过假神的，你为那说话的人和他良心的缘故，就应该不吃了。G4 如果有不信主的人邀请你们参加宴会，你们又愿意赴会，那么，在桌上所摆设的各样食物，只管放心吃好了，不必问什么问题，免得良心不安。?3y 因为世界和世上的万物，都是属于主的。2 所以，巿上所卖的肉，你们尽管吃好了，不必查根问底是否拜祭过假神的，免得知道了反而良心不安，g1G 我们基督徒不可单顾自己的利益，还要事事替人设想，使别人得益处。#0? 当然，你有自由随意做事，只要不违反神的律法；不过你们所做的一切事，不一定使你们得益，也不都使别人得益。y/k 我们若是这样明目张胆地轻视主，难道想惹祂发怒吗？难道我们自以为比祂更强吗？.} 你们不能一面喝主祝福的杯，一面又喝祭鬼的杯，一边吃主的圣餐，一边又吃祭鬼的筵席。#-? 当然不是。我乃是说，那些不信主的人，是祭鬼而不是拜神的。我不主张你们吃他们祭鬼的食物，与鬼魔发生关系。y,k 我这话是什么意思呢？是说祭祀神像的食物有假神的影响力吗？或是说神像是神吗？p+Y 看看以色列人吃过献祭给神的肉，就表示有分参与祭祀，与神的福气有分了。j*M 我们人数虽多，只吃一个饼。这代表我们都是一个身体，是基督的身体。Y)+ 我们守圣餐礼的时候，为杯求福，不就是表示我们一同享受基督因流血带来的福气吗？我们擘开的饼，不也是表示我们一同享受祂身体擘开后带来的好处吗？L( 你们都是明理的人，可以判断一下我说得对不对。R' 亲爱的弟兄姐妹们，你们必须避开一切拜祭假神的事。f&E 不过，无论你们遇到什么罪恶的试诱和磨炼，都不要以为是空前绝后，不能忍受的事。要知道在你们以前的人，都遇过同样的困难。神是诚实可靠的，祂断不会让你们落在忍无可忍的试诱和磨炼中。到了山穷水尽的时候，祂会为你开辟出路，使你们可以忍受得住。%  所以，你们要警惕自己，不可大意。自己以为是坚定不会失败的，更当小心，免得犯更大的罪。v$e 这些事情警戒了当时的人，又写在旧约圣经上，成为我们活在这末世之人的鉴戒。L# 有些人终日向主发怨言，神就差遣天使毁灭他们。9"m 还有些人试探主，终于被毒蛇咬死。M! 他们还有几件严重的罪行，你们切不可重蹈覆辙，那就是犯奸淫、试探主、发怨言了。他们当中有些人因为行了淫乱，一日之间就死了二万三千人。| q 也不可学他们转去拜祭假神。旧约圣经曾记载说：「他们终日吃喝玩乐，拜祭假神。」  这些事情正好作为借镜警戒我们。我们既有前车可鉴，就切不可像他们那样贪恋罪恶，得罪神了。yk 虽然如此，他们大多数的人，却仍然犯罪，惹神发怒，便招来杀身之祸，陈尸荒野。- 他们所喝的水，也是出于那位与他们同在的「属灵磐石」──基督。祂曾使水从石头中涌溢出来，供应他们。<s 他们都吃过神用神迹赐给他们的食物。L 正好像在云下和海里受了洗礼，归附了摩西一样。4 c 弟兄姐妹，我不愿意你们忘记我们祖先留下的教训：他们离开埃及的时候，以摩西为领袖，在「云柱」护引之下安然走过了红海；ta 我要好像一个决心得奖的健儿一样，严格地过著有纪律的生活，使身体完全受我支配。若非如此，我努力地传福音给别人，使别人能参加这项属灵的赛程，自己却可能被淘汰了。gG 因此，我在属灵的竞赛上，不是漫无目标地跑步，也不是向空气挥拳。zm 参加各样比赛的运动员，在各方面都必须自制。他们这样努力不懈，只不过为了争夺一些即将凋谢，终必朽坏的花冠华冕一类的奖品，而我们所要赢取的是不会朽坏永远长存的冠冕。S 你们知道吗？在运动场上参加赛跑的健儿，虽然个个都出尽全力，但得冠军奖的，只有一个。你们也应该同样努力奔跑人生的赛程，好使你们获得奖品。/ 并入第22节中 对良心软弱的人，我就步步为营，好像自己的良知也一样软弱。向什么人，我就作什么人。我这样作，纯綷是为了福音，要尽自己的力量救回一些人，使他们与我一样，得到信福音的好处。W' 对着不知道犹太人律法的外族人，为了要赢得他们归向基督，我也和他们一样，好像是个不受律法束缚的人。当然，我说不受律法束缚，并不是我就可以胡作妄为，不受任何限制，不是不死守外表的、形式的律法，而以服从基督的命令为我个人的律法。w 我对着犹太人，就作犹太人，目的是要得着他们。对着拘泥于律法的人，我就谨守律法。 我虽然是自由之身，不受任何人支配，但为要替基督拯救更多的人，我甘愿成为众人的仆人。G 到底我传福音可以得到什么报酬呢？这报酬也就是放弃自己得利的机会，叫人不花分文，得着福音。那真是无以伦比的喜乐，真是无价的报酬！s_ 我甘心乐意去传福音，就可以获得报酬；若我不甘愿，责任也已经委托给我了。- 不过，我传福音，并没有什么可以自夸的，因为这是责无旁贷，义不容辞的事。如果我不传福音，就有祸了！P  但是，我完全没有使用这分权利，向你们索取分文。我现今在信上谈这些事，并非暗示要你们这样待我。我宁可饿死，也不肯使我这分光荣成为空谈。[ / 主也曾吩咐作传道的，可以靠着传福音的工作得生活的费用。, Q 我们也知道，在圣殿里服役的利未人，可以享用人在圣殿里奉献的礼物。负责献祭的祭司，也可以吃在祭坛上奉献的食物。G  若别人尚且有权要求你们供应他们，何况我们呢？可是我们从来没有用过这分权利。我们宁愿吃亏，忍耐下去，免得妨碍你们接纳基督的福音。| q 如果我们在你们中间撒下属灵的种子，又从你们得回一些物质的报酬，这算得过分吗？  祂明明是为关心我们说的。又比如说：耕耘的和打谷的农夫，盼望享受收成，这是合情合理的。#? 摩西的律法书不也是这么说：「牛在踹谷的时候，不可笼住牠的嘴」？难道神说这话只是关心牛而不是关心我们吗？O 你们以为这话是我自己的主张，毫无律法的根据吗？- 试问有谁当兵要自备粮饷呢？有谁垦植葡萄园，却不吃园中出产的葡萄呢？有谁牧养牛羊却不喝牛羊的奶呢？X) 难道只有我和巴拿巴要自食其力，而其他的使徒就不必吗？! 没有权利像主的弟弟们和彼得，并其他的使徒一样，娶信主的姐妹为妻子，一同出入工作，接受款待吗？jM 难道在传道人中，独有我们没有权利接受弟兄姐妹们供应生活的需要吗？6g 我不妨坦白答覆那些责难我的人，  即使别人不当我是使徒，你们总知道我的确是使徒。你们归主的事实，也就足以证实我是使徒了。1 ] 我不是基督的使徒吗？我不是亲眼见过主耶稣吗？难道有人辖管我吗？你们之所以有今日，不就是我在主里劳苦工作的成果吗？s~_ 所以，如果有某些食物，我吃了会令弟兄陷入罪恶里的，我就情愿永远不吃了。^}5 你这种贻害弟兄，令他脆弱的良知受损的行径，就是得罪基督。| 这样，你们的「知识」反而令软弱的人灵性受到损害，令基督舍命救回的弟兄陷在罪恶里了！9{k 假如有人看见你这个对神有知识的人，竟然坐在假神的庙中，大吃大喝；而他的良心是软弱的，自己又不能鉴定是非，岂不因此而会违背良心，照着样子放胆吃祭过假神的食物，或者甚至无所顾忌，随意在庙里干出犯罪的行为吗？sz_ 不过，你们要小心使用自己的自由权，以免那些信心弱的人被你们的自由所累。yw其实，这些食物并不能改变神对我们的看法，我们不吃也无损害，吃了也没有多大益处。nxU不过，有些信徒并没有这种知识。因为以前拜惯了假神，他们现在还以为祭祀假神的食物，是已经献给了某些神明，所以就不敢吃；要是吃了的话，就良心不安，蒙上阴影。bw=真神却仍然只有一位，就是我们的天父神。祂是全宇宙之本源，也是我们的依归。真主也只有一位，就是耶稣基督；万有都是借着祂被造，我们也是靠着祂得存活。[v/即使有人虚构说，天地间有许多称为「神」和「主」的假神， u论到「可否吃祭祀假神的食物」这问题，我们该先知道假神根本算不得什么，因为只有一位真神。9tm但有人诚心敬爱神，他是神喜欢的。dsA人若以为自己「万事通」，觉得很了不起，这正显明他是孤陃寡闻；7r i现在让我们谈谈祭祀假神的食物的问题吧。我们对于这件事已有相当的知识，但单有知识会使人自高，惟有爱心才能叫人真正得益。 q(然而，照我的意见，她若能终生守节，就更有福了。我想自己是受了神的灵感动，才说这番话的。p}'丈夫在生，妻子必须忠于丈夫。假如丈夫去世了，她大可以再婚，只是要嫁给信主的弟兄；Oo&所以，和女朋友结婚是对的，但能保持童身则更好。nw%如果有人不打算结婚，立定主意要过独身生活，又觉得这是合适的，那就保持独身好了。m$若有人与他的女朋友情投意合，怕不能自禁，想及早结婚的话，他就可以早日成婚，这并不算是犯罪。l!#我这样说，不是要束缚你们，是为了你们的好处，鼓励你们选择合适的事而行，好让你们专心地服事主。Ak{"妇女的情形也是一样，独身的女子可以全心全意地关心主的事，身体和灵魂都专属于主，但已婚的妇女就有家务缠身，又要讨丈夫的欢心。Oj!已婚的男子，就会被世事分心，只顾如何讨好妻子。i3 我这样说，是希望你们对世事无牵无挂。一个独身的男子，可将全副心思放在主的工作上，一心一意讨主喜悦；|hq在世上有享受的，要学习对世界毫无留恋，因为我们眼所见的世界，很快就要过去了。ygk伤心的，要学习无忧无虑；高兴的，要学习没有欢乐；有产业的，要学像一无所有；f!弟兄们，时日无多了，你们要抱着这种态度，赶紧为主做工。有妻子的，要学像没有妻子的那样事奉主； e嫁娶并不算是犯罪，只是有家室的人总免不了许多人生的苦恼，我是盼望你们能够免去这些苦恼。gdG有了妻子的，就不要设法摆脱她；还没有结婚的，就不要急着想结婚。[c/鉴于目前时势艰难，我认为各人最好是照着现状，随遇而安。 b9关于独身的问题，主并没有给我任何命令，但我既然深受主恩，成为祂忠实可靠的仆人，就向你们提供一些意见。jaM弟兄姐妺们，你们要照着蒙召信主时的身分，倚靠神，安分守己地生活。[`/你们既然是主用高价买来的，就不要卖身给其他人作奴隶了。)_K身为奴隶的人信了主，主就将他从罪中释放，他就成为自由人了。自由身的人信主，就要听从主的命令，作基督的奴仆。^w你信主的时候是奴隶的身分吗？不必因此烦恼；如果你可以重得自由，也不要放过机会。I] 各人信主的时候是什么身分，就应当安分守己。j\M受割礼与否根本无关重要，算不得什么一回事，最要紧是遵行神的诫命。)[K谁在信主的时候已经受了割礼的，不必设法去掩饰割礼的记号；那些在信主的时候没有接受割礼的，也不必去再受割礼。jZM我在各教会的教训都是这样，各人应当依照神的选召和安排，安分守己。yYk作妻子的，你怎知道不能使丈夫得救呢？作丈夫的，又怎知道妻子不会因你信主呢？zXm然而，那未信主的丈夫和妻子若是坚持要离婚的话，就让对方离开好了。神选召我们，是要我们过和谐宁静的生活，既然对方无法和平相处，就不必勉强挽留，自己也不再受约束了。`W9因为未信主的丈夫，或者可以因信主的妻子的帮助而成为基督徒。同样，未信主的妻子，也可能因为有信主的丈夫而成为基督徒。这样，他们所生的子女，因有和谐的家庭生活，也会照着神的安排，得着救恩。要不然，家庭破裂，子女也许永远不能认识主了。mVS 同样，有姐妺的丈夫未信主，丈夫又想和她共同生活，她也不要离开丈夫。/UW 虽然主没有清楚的指示，我仍要表示一点意见：如果有弟兄的妻子尚未信主，妻子又乐意和他共同生活，他就不应离开妻子。vTe 若是已经离了婚，妻子就不可再嫁别人，只能与丈夫复合。丈夫也不可离弃妻子。OS 我又要照主的命令，吩咐那些已婚的人，不可离婚。gRG 如果他们不能自制，就应该结婚，与其欲火攻心，倒不如结婚为妙了。yQk至于那些未婚的和寡居的人，若能学我一样，继续过独身的生活，那就再好不过了。 P当然我是希望人人都像我一样，独身不娶；但因为神赋予人的恩赐，各有不同，所以也不必勉强。LO我这番话只是一个建议，并不是要强迫你们结婚。}Ns因此，夫妻彼此不可拒绝对方的权利，除非双方同意，才可以暂时分房，以便专心祈祷，以后，二人仍要恢复正常的夫妻关系，免得魔鬼趁着你们情不自禁，就引诱你们做不道德的事。&ME妻子不再独自占有自己的身体，因为这身体也属于丈夫。同样，丈夫也不能独自占有自己的身体，因为它也属于妻子。LL人结婚之后，夫妻之间就应当有正常的婚姻生活。XK)不过，为了避免有淫乱的事情，男婚女嫁也是合情合理的。lJ S现在该谈谈你们来信问我的事了。照我的意见，男人不接近女人是最好的。dIA你们是神用高价买回来的，所以你们要用整个身体来表彰祂的荣耀！JH 你们不知道吗？这身体就是神的殿宇，祂所赐的圣灵，是住在这殿宇里面的。因此你们不再拥有自己的身体，身体的主权已属于住在里面的主了。)GK你们务要远离淫乱的行为。人犯各样的罪，都是在身外犯的，只伤害了别人，惟独淫乱这种罪，是直接得罪自己的身体。FF然而你们若与基督联合，就是与祂合为一灵。E 你们不知道吗？与妓女苟合的，就是和她连成一体了，因为在神看来，「二人结合成为一体」； D9这样，你们还不明白吗？你们的身体就是基督的肢体了。人怎能将基督的肢体与妓女的身体相连呢？绝对不可以。^C5现在神不单使主基督复活了，将来也会用祂的大能使我们复活。{Bo 举个例子说，人人都有食欲，也有肠胃用来消化食物，但如果整天只顾吃喝，就是被食欲辖制了。我们不要把食物看得太重，因为有一天，神要把这饮食的事，变为毫无用处。我们的身体，也绝对不是用来行淫的，乃是用来事奉主，遵行祂的旨意的；而主也要住在我们身体里面。PA 无论什么事，我都有做与不做的自由，但我知道，并非每一件事情，都对我有益处。倘若有些事足以辖制我，令我不能自主，我就宁可不做那些事了。J@  在你们教会中，有人在信主以前行过这些事，但你们信主以后，靠着主耶稣基督和神的圣灵，已经被洗净，可以成圣称义，而且神也接纳了你们。j?M 偷窃的、贪婪的、酗酒的、污言秽语的、欺诈人的，都不能承受神的国。#>? 难道你们不知道有罪的人绝不能承受神的国吗？不要自欺啊！一切通奸的、拜假神的、淫乱的、卖淫的、同性恋的、m=S你们没有这样作，反而存心欺人、负人，而且居然是欺负自己的弟兄姐妺！<-你们互相指控，不肯让步，就是最大的错误！为什么不肯学学谦让，采取「宁人负我，我不负人」的宗旨呢？j;M你们既是弟兄姐妺，为什么要在不信的人面前，彼此控告、互相攻击呢？ :9你们不觉得羞耻吗？难道你们教会之内，没有一个人有足够的智慧可以主持公道、懂得调停弟兄姐妺间的争执吗？ e~~?}}T||u{{zz-ygxxx,wwPvv$uutttlsrrqqDpptp.ooo'nn]mm8ll\lk}jj9iiBhh&gg8ff.ee!dd?cc;baaa*``__ ^2]]M\\\X[[4ZwYYYZXX7WWpVV`UUMUT}TSSRiRQQQ-QPuP#OONNMLLFK~JJ:II/HHBGGFkEENDD6CCCBBA@}@0???&>>D==w<Hu 我们这些活着的人，已经预备好了随时为耶稣的缘故，不惜被人置诸死地；这样好使耶稣的生命，在我们这终有一死的肉身上表现出来。jGM 我们身体上常带着耶稣的死的记号，使我们更能在身上表现耶稣的生命。UF# 遭受迫害时，神仍不遗弃我们；被人殴打，却不至死亡。aE;靠这能力，我们虽然屡遭困境，却不屈服；心里疑惑，却不绝望；kDO我们本来是粗陋的瓦器，但里面却收藏了奇珍的宝贝──基督。祂在我们这卑贱的身体上，要发出莫大的能力成就大事，又要显明这能力是来自神，而不是我们本来有的。)CK那吩咐光「要从黑暗里照射出来」的神，已经照明了我们的心思意念，让我们看见基督圣容的荣光，就是神荣耀的光辉。sB_我们不是自我宣传；纯粹是宣扬耶稣基督是主，而自己也因此作了你们的仆人。YA+他们被那「世界的神」（魔鬼）蒙蔽了理智，如同瞎眼的一样。那显示基督圣容荣耀的福音的光辉，虽然照在他们身上，他们也看不见。基督本是神的肖像。@}那些决心不信福音，自甘沉沦走向灭亡的人，不明白我们所传的福音，便以为是无稽之谈。2?]我们绝对没有可耻的行径，不用狡诈的手段，不曲解神的道，只把真理公开讲明，当着神的面将自己坦白地推荐给各人的良心。i> M我们既蒙神怜悯，从祂那里接受了这传扬福音的职分，就决不灰心气馁。k=O我们信主的人，脸上没有蒙着「帕子」，可以敞着脸瞻仰祂，好像镜子一样反映着主无上光荣，自己也渐渐变成了主的容貌一般，荣上加荣，这都是主的圣灵所做的奇工。s<_基督就是那启示人的灵，祂的灵所到之处，人就能够自由地认识祂，不受蒙蔽。X;)他们何时回心转意，归向基督，那「帕子」就何时被揭去。q:[时至今日，他们每逢念旧约圣经的时候，仍然不揭去「帕子」，心存成见，以致看不见神所立新约的更大的荣光。但我们因认识基督，看见祂的荣光，这「帕子」已经揭去了。U9#以色列人的心地自此也像罩上面纱一般，变成愚昧顽梗。a8; 不像摩西，一直都蒙着面罩，恐怕以色列人看见那荣光渐渐消逝。B7 我们因为有了这极大的盼望，就放胆讲道。m6S 若那暂时设立的旧约，尚且大显光彩，如今这永远长存的更是荣耀无比了。a5; 从前辉煌一时的旧约，和这新约的荣光一比之下，就黯然失色了。4} 既然摩西使人定罪绝望的职务是大有荣耀，我们这使人得以称义的职务，岂不更有荣耀吗？^35何况现在是圣灵亲自来与我们立约，这种光荣更是无与伦比的。 2 那以条文字句立成使人绝望死亡的旧约，因是出于神，就有神圣的光彩。那受神差派，颁赐立约之石版的摩西，也因此就沾了光彩，虽然只是一时之间的满脸荣光，仍使以色列人不能定睛看他。t1a祂使我们能够作祂的仆人，为祂宣扬祂与世人所立的新约。这新约不是用条文立成的，而是圣灵亲自立成的。因为条文不能有什么贡献，反而使人绝望死亡，但圣灵却使人永活！j0M靠着我们自己，什么都无能为力，我们今日若有什么成就，功劳全归神。L/我们靠着基督，在神面前才有足够的信心这样讲。Z.-你们信主以后，生命有所改变的事实，人人都知道这是我们工作的果效。这样你们就成了基督发出、而由我们代笔修成的一封荐信。这信不是用人的笔墨写成的，乃是永生神的圣灵亲自在你们身上写成的；这也不是刻在石版上的，而是刻在人的心版上的。-我们并不需要这种荐信，因为你们就是我们的荐书，并且是写在心坎上的，这是众所周知的。=, u难道我们现在是举荐自己，称赞自己吗？我们并不像某些人一样，喜欢拿着荐书去见你们，或拿着你们的荐书去见别人，借以褒扬自己！)+K我们并不是胡作妄为的人，为了谋利而将神的话语拿来胡说八道。我们乃是诚诚实实地在神面前，靠着基督的权能讲道。*}这香气对于得救的人来说是生命；但对灭亡的人而言，却是死亡。谁能担当这样的重任呢？X))我们在信与不信的人当中，都是神所要散发的基督的香气。 (9感谢神，祂常常率领我们靠着基督而战胜一切；又使用我们到处传扬使人认识基督的福音，好像散播芬芳的香气。g'G 我那时因为找不着提多，惴惴不安，便辞别众人，再往马其顿去找他。^&5 当我前往特罗亚传扬基督的福音时，主为我打开了工作的门路。j%M 为要防避撒但比我们棋高一着，便乘虚而入；我们也知道他有这般毒计。p$Y 现在你们饶恕谁，我也饶恕谁。我之所以饶恕，是为了基督和你们的缘故的，g#G 上一次我写信给你们，是要看看你们是否肯服从，去责备那犯罪的人。6"g我劝你们要重显以前对他的爱心。a!;你们现在要饶恕他，安慰他，免得他忧伤过度，就会一蹶不振了。I  我也不想再指责他了。众人的遣责已够他受了。!那个令人痛心的人，他不单令我难过，也是使你们大家都难堪伤痛。我这样形容他，或许是有点过分吧！hI我写前一封信给你们的时候，难过得肝肠寸断，涕泪交流！不过，我并非尖酸苛刻，故意使你们难受，而是想你们也明白我是多么地疼爱你们，这正是爱之深，责之切！V%为此，我曾经写信给你们，让你们好好预备等着我来，免得那个本该令我快乐的人，到时反而增添我的愁苦。我也深信你们会以我的快乐为你们的快乐的。a;若我令你们这群惟一能使我快乐的人难过，还有谁能令我快乐呢？T #我已经决定了，要是再到你们那里，必须大家没有忧愁。 '我们并不是要作主，管辖你们的信仰，而是要帮助你们，使你们快乐，因为你们在信仰上已经相当稳固了。 我求神为我作证：我暂时不来哥林多，不立时严责你们，是为了宽容你们，免得令你们难堪。  祂在我们身上盖上了祂自己的印记，就是赐下圣灵居住在我们心中，作为我们已经属于祂的凭据。i M那在基督里坚定了你我的信心，并且「膏立」了我们作使徒的，就是神。+ Q因为神应允赐下的一切，因着基督都是确实肯定的；所以我们就借着祂，将荣耀归与神，说：「神是信实的，诚心所愿。」" ?我保罗和西拉、提摩太在你们当中传扬神的儿子耶稣基督，祂是绝对不会是非混淆；在祂来讲，只有绝对的「是」。 我在信实的神面前保证：我们对你们所讲的话、所传的道，绝不会是一会儿是、一会儿非的！" ?我这计划，难道是反覆不定的吗？难道我是意气用事、犹豫不定的人吗？难道我跟世人一样模棱两可、是非无常吗？ '同时，也打算从你们那里取道往马其顿去，再从马其顿回到你们那里，然后让你们给我送行，直上犹太去。N 我们早有计划要到你们那里去探望你们，帮助你们。 !就好像你们对我们已经有几分认识，并且以我们为荣一样；我们在主耶稣再来的时候，也要以你们为荣。o Y 我写的信，就是字面上的意思，没有什么弦外之音，我盼望你们一读就明白。@ { 我们最足以自豪的事，就是自己的良心能见证我们处世为人，完全根据神的圣洁和诚实；不是倚靠人的聪明才智，而是单单倚赖神的恩惠。{  q 你们也必须用祈祷帮助我们，使更多人因见到我们所得的恩惠和帮助，就感谢赞美神。C   祂曾救了我们，使我们死里逃生，化险为夷，并且现在也时时救护我们；因此我们就完全寄望于祂，深信祂将来还要救我们脱离各样的灾祸。  9 也深知靠自己力量，绝对不能解决困难，必死无疑，因此，我们就不再倚靠自己，只仰望那位能使死人复活的神。=  u弟兄姐妹们，我希望你们知道：我们从前在亚西亚遭遇的苦难，实在是超过我们所能忍受的。我们那时濒临绝境，以为是无法活下去了。l  S我深信你们一定不会辜负我们的期望。我们既然共受患难，也必同得慰借。( K我们受苦难，是为要使你们获得安慰和援助。至于我们得到安慰，也是为了使你们得到我们的安慰，能忍受同样的苦痛。H  我们既为基督饱尝苦楚，就能从基督多得安慰。( K当我们落在各种苦难之中，祂就安慰我们，叫我们因得着祂的安慰，也能用祂给我们的安慰，去安慰其他遭逢困境的人。] 5赞美我们主耶稣基督的天父神！祂是无限慈爱、万般安慰之源。N 愿神我们的父和主耶稣基督恩待你们，赐你们平安！ '奉神旨意作基督耶稣使徒的保罗，同提摩太弟兄，写这封信给你们哥林多城的教会，和亚该亚境内的圣徒。/并入第23节中O我在基督耶稣里的爱心常常惦念你们。愿主恩常偕。^5如果有人不爱主，这人真该死！主快再来了，你们要警醒爱主。-U我在这里亲笔向你们问候。R~全体弟兄姐妹都问候你们。你们应当热切地彼此问候。/}W亚西亚的各教会向你们致意，问候你们。亚居拉和百基拉夫妇，以及常在他们家里聚会的信徒，奉主的名向你们亲切地问安。^|5他们使我和你们劳苦的心灵大为畅快。你们应当敬重这样的人。{司提反、福徒拿都和亚该古来到这里看我，使我十分高兴。你们帮助我有不足之处，他们都补足了。gzG我要你们格外服从他们，也要服从你们那边诚心为圣工劳苦工作的人。y'弟兄姐妹们，你们都知道司提反一家是在亚该亚省最早信主的，也知道他们曾怎样尽心竭力地为圣徒服务。0x[无论做什么事，都要有爱心。^w5 你们应当提高警觉，并且在真道上坚立不移，作勇敢刚强的人，,vQ 至于亚波罗弟兄，我虽然再三催他和弟兄们往你们那里去，但他至今还没有意思起行，不过若有机会的话，他必定会来的。uw 所以谁也不许轻视他。你们要平平安安地送他来见我，我正在等他和与他同来的弟兄们。t  提摩太来的时候，你们要好好招待他，让他有宾至如归的感觉。他和我一样，都是为主辛劳的，vse 因为虽然反对我的人仍然不少，但传福音的门户正为我大大打开，而且很有效果。Ir 无论如何，我们会在以弗所逗留，直到五旬节，q}我希望不单是现在匆匆忙忙的顺道探望你们，主若许可，我盼望能够和你们同住一段时期。p'我也许会和你们住一段时期，可能在你们那里过冬。然后，我无论到什么地方去，你们都可以给我送行了。Bo我打算先经过马其顿，然后才去探望你们。Ln如果需要我一同去的话，我也可以跟他们一起去。m}我来到的时候，便会差派你们所推举的人，带同我的荐信和你们的捐款，送到耶路撒冷去。8li每逢礼拜日，就是主日，各人应按照自己收入的比例抽出一部分，好好储蓄起来，等我来到时就可以拿出来，免得到时才四处张罗。uk e至于捐款帮助圣徒这件事，你们可以依照我从前吩咐加拉太省各教会的方法办理。&jE:所以，我亲爱的弟兄姐妹，你们务要坚固不可动摇，常常竭力多做主工，因为知道你们在主里面的辛劳是不会白费的。Bi9但感谢神，祂让我们靠着主耶稣基督得胜！Lh8死亡的毒钩就是罪，罪是借着律法彰显它的权势。[g/7死亡啊！你得胜的权势在哪里？死亡啊！你的毒钩又在哪里？dfA6事情将是这样成就，「到那时死亡终被胜利吞灭」的经文就应验了。yek5到时，这必然朽坏的躯壳，要变成不朽坏的；这必然死亡的，也要变成永恒不灭的。Sd4当最后的号角吹响的时候，就在短短的一刹那，眨眼之间，死人就要复活。朽坏的身体，都要变成不朽坏的身体。我们这些还活着的人，身体也要改变。yck3我们并不是每一个人都要经过肉身死亡的过程，乃是全部都要经过「改变」的阶段。b2弟兄姐妹们，我告诉你们，血肉之躯不能承受神的国；必朽坏的身体，也不能承受永不朽坏的产业。jaM1我们既是人，就有属土的形象，因着相信耶稣，将来也必有属天的形象。`30所有的人都跟亚当一样，只有一具尘土造成的身体，但人归属了基督，就有跟祂一样，是来自天上属灵的形体。U_#/亚当是用尘土造成的，所以是属地的；基督却从天而来。v^e.由此可见，我们先有的不是属灵的生命，而是血肉的生命，以后才有属灵的形体。)]K-旧约圣经记载说：「第一个人亚当是个有生命的人，具有血肉之体。」但「第二个亚当」──基督，却是赐人灵命的主。 \,我们这血肉之躯，像是种子，死了之后，就生长出属灵的形体。既有血肉之躯，也必有属灵形体。y[k+我们现在有血肉的皮囊，软弱不堪，令我们羞耻，但复活后的灵体，是强壮荣耀的。Z}*死人复活也同属一理。我们现在的身体是会朽坏的，但复活之后的是灵体，是永不朽坏的。jYM)日有日光，月有月光，星有星光，就算这颗星和那颗星的光芒也不相同。pXY(此外，宇宙中又有天上的形体和地上的形体的分别，两者的光辉，大不相同。dWA'血肉之躯，也各有异。人、鱼、鸟、兽也都各有不同的形状和身体。 V9&神照着自己的意思，为种子所长出来的幼苗预备了一个新形体。各样种子的形体都不同：植物的种子，各有不同；U3%你们种下的，不过是一粒麦子，或是其他谷类的种子，但长出来的都是绿油油的幼苗，跟原来的种子截然不同。dTA$好糊涂的问题啊！你们自己想想：种子不是先「死」去才能生长吗？jSM#或许有人会这样问：「死人是怎样复活的呢？复活了，身体又怎样呢？」|Rq"清醒过来吧！不要再犯罪了，你们当中有些人根本是不认识神的，你们应该自觉羞愧！XQ)!你们不要轻信那些谬论了。记着「近朱者赤，近墨者黑」，;Po 如果死人不能复活，我在以弗所城拼命与猛兽搏斗，有什么益处呢？倒不如像世人一样，今宵有酒今宵醉，因为明天就要撒手尘寰了。5Oc老实说，我真的天天与死亡搏斗。弟兄姐妹们，我这句话并没有言过其实，就跟我在主耶稣里，以你们为荣一样，没有半点虚假。9Nm我们又何必过着朝不保夕的生活呢？M3如果死人不复活，那么为已死的人受洗有什么意义呢？人如果不相信死人有一天会复活，他们为什么这样做呢？L3到了万物都归服基督以后，圣子基督也服从那使万物归服祂的神，这样，神便超越在万有之上，作万有的主宰！K-旧约圣经记载说：「神要使万物都服在祂的面前。」所说的「万物」当然不包括使万物归服基督的神在内了。5如果基督没有复活，我们所传的、你们所信的，都不过是幻影，I=  要是没有死人复活的事，基督也就没有复活了。<w 既然我们一直都在传扬基督已从死里复活，为什么你们却有些人否定死人复活的事实呢？; 至于是我，或是其他的使徒传福音给你们，这并不重要，最重要的是我们怎样传，你们也怎样信了。6:e 但是，我今天成了怎样的一个人，全是因为神的大恩典。祂赐给我这样大的恩典，也绝不是徒然的，因为我绝不敢辜负主的鸿恩，要比其他的使徒格外劳力。其实这也不是我自己的劳力可以完成什么事，而是神恩待我和使用我。9 在众使徒之中，我是最微不足道，根本不配称为使徒的，因为我曾经残酷地迫害过神的教会。B8到最后，竟也向我这不配看见祂的人显现。B7后来，祂又向雅各显现，又向众使徒显现。6 还有一次向五百位弟兄显现。这五百位有超过半数至今依然健在，当然也有很多已经安息了的。B5祂复活后，曾先后向彼得和十二使徒显现。U4#然后被人埋葬，又按照圣经所预言的，在第三天复活了。3最重要的事，就是我传给你们的福音，和我所领受的并无分别。基督照旧约圣经所说为我们的罪死，2!你们只要忠心地坚守我所传的，就必能靠着这福音得救。当然，如果你们从未真心相信，就得另作别论。1 弟兄姐妹们，我还要你们重温一下我当日传给你们的福音，就是你们曾经领受，向来持守的。O0(但无论如何，做什么事，都要按部就班，循规蹈矩。d/A'我的弟兄姐妹啊！你们要切慕作先知讲道，也无须禁止说「方言」。L.&如果有人仍不同意，置若罔闻，就不必理会他了。-w%你们当中有人自认是先知或是灵命深湛的人，就应该知道，我现在所写的正是神的命令。A,{$你们不服我的说法吗？但你们该有自知之明，最先将神的真理传出去的是你们哥林多教会吗？神的真理是单单传给你们、是你们专有的吗？+'#她们有什么问题，就该回到家中，问自己的丈夫。妇女在教会中高谈阔论，随便发表意见，是不成体统的。A*{"在教会的聚会中，妇女们不可多言，要保持安静，这是教会的规矩，也是旧约圣经的教导。妇女们应该以顺服的态度、受教的心情来聚会。L)!因为神并不会叫人杂乱无章，而是要人有条不紊。( 要记着，若有人得到神圣灵的感动而说「方言」和讲道，一定不会失去理智、不能自制、毫无秩序的，X')这样，大家都可以轮流讲道，人人都可以获得教导和勉励。&w如果在半途有神的启示临到在座的某人，那正在讲道的人，也应当安静下来，让他来讲。%w作先知讲道的人，也应该限于两个到三个。其他的人，应当静坐，专心听道，慎思明辨。d$A如果没有人翻译，就当闭口，保持缄默，只在心里暗地向神说好了。# 如果有人要说「方言」，只限于两个人，最多不超过三个，而且要轮流说，又由别人翻译出来。;"o弟兄姐妹，我现在要下个结论了，你们聚会的时候，各人若有诗歌、教训、启示、「方言」，或是「方言」的翻译，都要用来造就人。p!Y既然他心中的秘密显露，便心悦诚服，敬拜神，说：「神真是在你们当中！」 ~I~~}C||U{{zwz yxxww`w v;uu7tt srqqq$ppfoonnmym6lk~k jiithhggfeeMd`ccbbaaa`w_c^^o]]7\)[[@ZZBYYXX:WWvW VTUTTTS RRMQQQBPPTOO-ONMM-L[LK!J:IhHH+G/FEEYD`CBB Ay@?>==x<[u&当时，你们没有因为我病重而觉得受累，也没有因为我的身体软弱而轻视我，嫌弃我，反而盛情接待我，好像接待天使和基督那么周到。XZ)& 记得我当初向你们传福音，是因为我患了病要留在加拉太。AY{& 弟兄姐妹们，我劝你们再效法我。我已经摆脱了律法的束缚，就好像你们从前一样。自从我向你们传福音以来，你们一直都没有亏待过我。FX& 我真担心我在你们身上的一番心血都枉费了！3&神赐给亚伯拉罕的福分，现在就可以借着基督耶稣临到万族。我们也可以凭着信心得到神允诺赐给我们的圣灵。\=1& 但基督替我们接受了律法的定罪，救赎我们脱离律法的权势。按照旧约圣经说：「凡被挂在木头上的，都是该死的。」基督为我们被钉死在木头造的十字架上。p<Y& 而且律法根本与信心无关；律法书上只说：「遵守这些诫命的就因此活着。」>;u& 事实是非常明显的，从来没有一个人，能够不折不扣地遵行全部律法，被神算他是个义人的。旧约圣经还说过：「义人必因信心而活。」#:?& 相反地，那些想靠着遵行律法称义的人都是该死的。因为旧约圣经说：「不遵行律法书一切命令的，都是该死的。」X9)& 于是那些相信神的人，都必跟有信心的亚伯拉罕一同得福。P8&旧约圣经早就看到这一点，叫外族人因信称义。神对亚伯拉罕说：「万国都必因你得福。」祂说这句话的时候，就已将这个因信称义的真理告诉他了。X7)&你们也应该知道，真正相信神的人，才是亚伯拉罕的子孙。m6S&亚伯拉罕就是一个很好的例子了。他「因为相信神，神就算他是个义人。」5&神将圣灵赐给你们，又在你们中间行过神迹，这到底是因为你们遵行律法，还是因为你们相信福音？s4_&你们因为福音的缘故，曾经受过许多的苦，难道都是徒然的吗？都是白受的吗？/3W&既然你们是因为接受圣灵，而开始基督徒的生活的，现在又怎么能靠着自己的行为来讨神喜欢呢？你们真是蠢到这个地步吗？m2S&我倒要问一问，你们领受圣灵，是靠着遵行律法呢？还是靠着相信福音呢？1 &愚蠢的加拉太人哪！耶稣基督被钉十字架的景象，不是已经活现在你们的眼前吗？谁又迷惑了你们呢？;0o&我绝不会把耶稣基督的死当作没有意义的事，而放弃这分救恩的。倘若人要靠遵行律法才能称义，那么，基督的死又有什么意义呢？」b/=&我已经与基督同钉十字架了。现在活着的，不再是我自己，乃是基督活在我里面。现在我躯体里面的生命，是靠着相信神的儿子而存活的。祂爱我，甚至为我舍命。^.5&我既然死在律法之下，就不再受律法束缚，而可以为神活着了。y-k&倘若我们让‘遵行律法才能被称为义’这种思想死灰复燃，就证明自己仍是个罪人。P,&如果我们信了耶稣，却仍觉得自己是个罪人，还希望行割礼和守犹太律例使自己被称为义，这样，岂不是说耶稣使我们陷入罪恶吗？简直是荒谬绝伦。S+&既然知道人被称为义是不能靠着遵守律法，乃是要相信耶稣基督的，我们才信了耶稣。事实上，除了信靠基督以外，没有人可以靠着遵守律法被称为义。6*g&我们生为犹太人，不是外族罪人，e)C&我看见他们竟不照福音的真理而行，就当众对彼得说：「你身为犹太人，既然早就不照犹太人的规矩和方式生活，你现在有什么资格反要外族人接受犹太人的规矩呢？ (& 其他的犹太基督徒也虚伪地照样做，离开了外族的信徒。影响所及，甚至连巴拿巴也跟他们一样。 '& 事情的经过是这样的：彼得当时和外族的信徒一起吃饭。但当一些从雅各那里来的犹太人抵达以后，因为怕那些坚持行割礼的犹太人批评，他与那些外族的信徒疏远起来，不再和他们一起吃饭了。U&#& 后来彼得到了安提阿，因他做错了事，我就当面责备他。v%e& 他们惟一的要求，就是要我们照顾那些贫困的人，其实这正是我一向乐意做的事。 $& 当时被誉为教会柱石的雅各、彼得和约翰，明白了这道理之后，就与我和巴拿巴握手，表示大家愿意在传福音的工作上携手合作。我们专责向外族人传福音；他们则继续以犹太人为传福音的对象。#w&那位感动彼得，呼召他作犹太人的使徒的主，也照样感动了我，呼召我作外族人的使徒。"&事实上，他们都已体会到，神差遣我向外族人传福音，就好像差遣彼得向犹太人传福音一样，A!{&至于那些德高望重的教会领袖，对我传福音的事并没有什么增益或影响；他们的地位，与我毫不相干。因为在神的眼中，人人都是平等的。/ W&但我们绝不屈服，绝不妥协。这样，你们可以清楚知道福音的真谛：救恩绝不是因为行了割礼，或者遵行了律法就能得到的。J &现在有一班假基督徒偷偷地混进了教会，要监视我们在基督耶稣里所享有的自由。他们设法用犹太人的律法束缚我们，叫我们再成为律法的奴隶。pY&因此，跟我同去的提多虽然是希腊人，他们也没有勉强他接受犹太人的割礼。Z-&此行目的是要向那里的弟兄，陈明我在外族人中间所传的福音。同时，我私下也和那些有名望的教会领袖接触过，让他们明白我向外族人所传的是什么，并且希望他们能够了解和同意我所做的，免得我前功尽废。结果他们都同意了，并且接纳了我所做的。i M&十四年后，我照着神的启示，和巴拿巴再到耶路撒冷，也把提多带了去。N &于是他们就为了我悔改归主的缘故，将荣耀归给神。 &他们只是听见人说：「那个从前迫害我们的人，现在竟然传起他以前企图摧毁的真道来了。」E &那时，犹太境内的基督徒还没有见过我的面。; s&后来，我又到了叙利亚和基利家等地。E &这是我在神面前说的真话，绝对不是捏造的。Z /&此外，除了主耶稣的弟弟雅各，其他使徒我一个也没有见过。] 5&过了三年，我才到耶路撒冷去拜会彼得，还和他同住了十五天。 }&也没有上耶路撒冷去见那些比我先蒙召的使徒，却先退到阿拉伯去，然后才回到大马士革。~ w&祂既然乐意把祂的儿子向我启示，叫我传扬祂的福音给外族人，我就没有跟任何人商量，i M&然而，当我还在母腹的时候，神就拣选了我，施恩给我，并且呼召了我。r _&并且在犹太教里，比所有同辈的人更为激进，尤其是热心维护先祖的宗教传统。 & 你们都听过我信奉犹太教时的所作所为，我怎样不遗余力地残害神的教会，企图将教会毁灭。x k& 因为这既不是我由人得来的，也不是我跟别人学到的，而是耶稣基督亲自启示我的。r _& 亲爱的弟兄姐妹，让我再郑重告诉你们，我一向所传的福音，绝不是出于人的。F  & 到底我是要讨人的欢心？还是要讨神的喜悦呢？难道我保罗是一个阿谀奉承的人吗？如果我所做的是为了要讨好人，我就不配作基督的仆人了！  }& 我再次强调说：如果有人向你们传的福音，跟你们已经接受的不同，这人是应该被咒诅的。   &无论是谁，包括我们，甚至天使在内，如果他传的福音跟我们以前所传的不同，全都要被咒诅。  &其实那并不是福音，只是某些心怀不轨的人想扰乱你们的信仰，把基督的福音歪曲窜改罢了。7  i&你们的意志动摇得那么快，实在令我非常惊异。你们竟然背弃了那位叫你们借着基督的恩典得永生的神，去追随别的所谓「福音」！; s&但愿一切荣耀永远归给神，诚心所愿。o Y&基督已遵照天父神的旨意，为我们赎罪而牺牲，拯救我们脱离这罪恶的世代。Q &愿我们的天父神和主耶稣基督恩待你们，赐你们平安。 &和所有跟我在一起的弟兄姐妹，写这封信给你们在加拉太省的各教会。（我作使徒，并不是由人委任，也不是神通过人间接选召，乃是由基督耶稣和叫祂从死里复活的天父神亲自委派的。） 7&作使徒的保罗，a; 但愿主耶稣基督的恩惠、神的慈爱、圣灵的感动，常与你们同在。0[ 这里所有的圣徒都问候你们。<s 你们又要圣洁地彼此亲亲切切地问候。V% 弟兄姐妹们，我还有几句话要对你们说：要有喜乐；要追求完美的生命；要接受安慰；要同心合意，和睦共处。这样，仁爱与和平的神一定常与你们同在。wg 我写这封信的目的，是预先警告你们，要早有准备，免得我来到你们当中的时候，运用基督给我的权力，严厉地对付你们。基督赐这权力给我，是要我去造就人，而不是去毁坏人。~' 因此，只要你们刚强有力，我们就是软弱无能，也是欢喜的。我们为你们祈祷，盼望你们成为成熟的信徒！U}# 无论什么事，我们不可违反真理，只要将真理发扬光大。M| 我们祈求神让你们一件坏事都不做，这绝对不是我们想借此讨得神的喜悦，而是要你们行事端正。那么，我们就算被人指责或批评，也不会介意了。L{ 我相信你们会发觉我们是经得起考验的真基督徒。Sz 请你们自己检讨一下，看看自己是否真有信心，是否真正的基督徒。你们也要试验一下，除非你们是「冒牌的」，否则，就应该知道基督住在你们里面。 y 不错，基督被钉在十字架时，是软弱无能的；但祂却因神的大能，永远活着。我们也是跟祂被钉十字架时一样软弱无能的，却因有神的大能在我们里面，将要跟祂一同刚强地活着，可以处理你们。nxU 你们也曾口口声声说要我拿出证据，证实基督是借着我发言的，到时我一定会一个也不放过，证明给你们看。因为基督处理你们的问题时，是不会软弱的，而是大有能力的。Pw 我第二次去探望你们的时候，曾经警告过那些犯了罪的人，也警告过其余的人。现在我再警告一次，无论谁犯罪，我再来的时候，必定一个也不放过。 v  我这次去，会是第三次了。旧约圣经教训我们：「审判时必须有两三个证人作供，罪名方可成立。」/uW 恐怕我来的时候，神使我因你们而惭愧；而我又看到在你们当中行污秽、犯奸淫、好邪荡的人仍然不肯悔改，便悲伤不已了。\t1 因为我恐怕当我到你们那里的时候会大失所望，而你们也对我不满。我恐怕看见的，是你们当中所发生的争吵、嫉妒、恼怒、竞争、毁谤、闲话、狂傲和混乱。;so 你们一直以为我是替自己辩白。其实，我们这番话是在基督里面，当着神面前说的。亲爱的弟兄姐妹啊！我讲这些都是为了造就你们。tra 提多是经我再三恳求，才答允到你们那里去的。与他同行的人，也是我派去的。提多占过你们的便宜吗？当然没有！因为我们是被同一位圣灵引导，用同一步伐，走同一路线的。^q5 请问，我派到你们那里去的人，我曾借着谁占过你们的便宜呢？Ap{ 算了！尽管我怎样不连累你们，你们还有人说：「他虽然没有直接向我们要钱，但像他这等狡猾，工于心计的家伙，我们迟早会被骗的！」)oK 现在为了使你们的灵性得好处，我就是倾家荡产，牺牲自己，也在所不惜！难道我愈多爱你们，却愈少得到你们的爱吗？wng 现在我打算第三次到你们那里，还是不需要你们供应我的生活费用。因为我只求得着你们，而不是你们的财物！我是你们属灵的父母，父母理当为儿女积财，却不求儿女使他致富。5mc 和其他教会比起来，我惟一「待薄」你们的地方，就是没有要求你们负起我的生活费用罢了！这实在不公道，希望各位原谅原谅！lw 我很有耐心地和你们在一起，行出许多神迹、奇事、异能，证明自己真是神差派的使徒。Mk 我成了「傻瓜」口出狂言，都是拜你们所赐！本来应该是你们替我说这些夸耀的话才对的。我虽然算不得什么，却总不会比不上那些「超级使徒」。bj= 因此，我虽然多有软弱，又屡次遭受凌辱和迫害，遇到不少艰辛和困苦，我仍是觉得快乐，因为这一切都是为主受的。我软弱无能的时候，正是我靠主刚强的时候！ri] 但祂却说：「我的恩典足够你用。你软弱无能的时候，就更显出我是能力浩大的了。」主既然这样说，我就欢欢喜喜地坦白承认自己的软弱，好叫基督的能力更能覆庇我。?hy 我曾三次祈求主，替我拔掉这根「刺」，Mg 为了使我不会因着这些特殊的启示和经验而自高自大，神容许魔鬼的爪牙攻击我，使我的身体有一根「刺」，让我常受「刺」的苦，便不能自傲了。Af{ 就算我夸口，也不算狂妄，因为我所说的都是实在的。只是我不会随便说，恐怕有人听了，会对我估计过高，超过他所见所闻关于我的事。e 这人的经验实在值得夸口！然而，我不会因为这件事夸口。我惟一要拿来夸口的，就是我的软弱无能。d} 总之，我只知他被提到天上的「乐园」里，听见隐秘的事情，是人不能描写，难以言传的。c- 并入第2节中2b] 远在十四年前，有一位基督徒被提到第三层天上去，这是肉身上的经验呢？抑或是心灵里的经验呢？我都不知道，只有神知道。la S 自夸虽然是无益的，但我不得已还是要夸下去，谈谈主给我的异象和启示。g`G !我只得藏在筐子里，让人从城墙上的窗户缒下去，才能逃出他的魔掌。_w 我再举个例子：在大马士革城的时候，亚哩达王手下的总督吩咐人把守城门，要逮捕我。O^ 永远值得称颂的主耶稣的天父神，知道我不是撒谎。[]/ 如果我必须夸耀，我一定夸耀这些显得自己软弱无能的事情。U\# 有谁的软弱，我不分受呢？有谁失足犯罪，我不心急呢？m[S 除了这些身外的事情，还要为众教会的问题挂心，直把我压得透不过气来！^Z5 我常常经历艰难，彻夜不眠，又饥又渴，缺乏衣食，忍受饥寒。wYg 我不断劳碌奔波，屡遭河川泛滥的危险；我碰过凶残的强盗；也遭遇同胞的迫害，和外族人的袭击。出入城镇有陷阱，来往荒郊有意外；饱受惊涛骇浪的惊吓，还有假信徒的暗算。X 被人用棍打了三次；用石头打了一次；三次坐船遇险，有一次甚至在大海里漂流了一昼一夜。?Wy 我被犹太人鞭打了五次，每次三十九鞭；YV+ 他们自称是基督的仆人吗？我大胆地说一句，我更是！我比他们更勤劳，为了传福音而坐牢的次数比他们更多；身受鞭打，伤势严重；经常冒险，出生入死。U  他们是希伯来人吗？我也是。他们是以色列人吗？我也是。他们是亚伯拉罕的后裔吗？我也是。2T] 惭愧得很，我在这方面可没有他们这样大胆，真是自叹不如了！他们认为可以夸口的，（让我再讲一句傻话。）我也可以自夸：gSG 就算受他们奴役、剥削、压榨、侮辱，被打耳光，你们都能逆来顺受！[R/ 你们这些自认聪明的人，竟然乐意忍受那些冒充使徒的傻瓜！aQ; 我想：既然有人可以夸耀他在世界的成就，我当然也可以自夸了！P} 我要说明这种夸口的语气，并不像主说的话，不过是我凭自己的愚妄，大胆夸口几句罢了，DO 我再说：谁也别把我当作『傻瓜』。如果你们真的当我是『傻瓜』，就拿你们恩待『傻瓜』的态度来接待我，好让我也能说几句自夸的话啊！gNG 他的爪牙冒充正人君子，又何足为奇呢？不过他们是终于难逃报应的！IM  有什么希奇，魔鬼撒但既可以冒充光明的天使，dLA 其实这些人只是『假冒的使徒』。他们的为人诡诈，假装基督的使徒K 从现在起，我要断绝那些投机分子的机会，使他们再无法吹嘘，自称他们的使徒职分是与我们一样的。XJ) 为什么呢？难道我不爱你们吗？神知道我是如何的爱你们！I  我有基督的真诚在心里，所以，要是我真在亚该亚省的教会夸口的话，也绝对无人能够禁止的。 H  我在你们那里，经济拮据的时候，也没有负累过你们一个人，因为我一切的缺乏，马其顿教会的弟兄姐妹都给我补足了。不论是现在或将来，无论如何我都会很谨慎，不让自己成为你们的负累。G' 我没有替别的教会做工，却接受他们的报酬，就好像『抢夺』一样，都是为了可以在你们那里免费服务啊！F' 我自居卑微亲手做工以谋生，为的是可以免费传福音给你们，使你们从罪坑中高升起来，我这样做是错吗？Ew 我虽然不善辞令，但我的知识绝不逊人，关于这一点我在许多事情上，早向你们证明了。mDS 那么你们一定也可以容忍我吧！我想，我绝不会比不上那些『超级使徒』！C 现在如果有别人来到你们那里，宣扬一位不是我们所宣扬的『耶稣』；或要你们接受一种不是你们已经接受了的『灵』；或讲一个不是你们以前相信了的『福音』，你们尚且还能容忍他们，很好啊！B' 但我真恐怕你们被人诱惑，像昔日夏娃中了魔鬼的奸计，听了蛇的话一样，便失去了对基督纯真专一的心。GA 我向你们所怀的，是神愤嫉罪恶的那种心情。因为我曾把你们许配了一位丈夫，就是基督。我期望你们能够像个贞洁的少女，从一而终跟从祂。~@ w 请你们再忍耐一下，听我说几句『愚妄夸口』的话吧！我知道你们对我已经十分忍耐了。m?S 因为神所接纳的，不是举荐自己，称赞自己的人，而是主所称赞推举的人。I>  旧约圣经说：「要夸口的，就当以主来夸口。」=} 这样我们的范围就因你们而更加扩展了；而不用在别人工作的范围内坐享其成，借以夸口。5<c 我们绝不希望拿别人辛劳的成果来夸耀自己，只是一心一意地盼望你们的信心与日具增，使福音更广泛地传到你们以外的地方去，h;I 你们哥林多的人也包括在这范围之内，虽然有人认为我们的范围并不包括你们那里。其实把你们包括在里面，一点都不过分，因为我们是最先把福音传到你们那里的人。:  相反地，我们绝不会夸耀那些在我们范围以外的东西，只夸神为我们定下的工作范围以内的事；S9 我们当然不敢和那些自我吹嘘的人相提并论！他们只会以自己的尺度衡量自己，以自己来比较自己，于是自高身价，自我陶醉，这实在是极不明智之举！[8/ 说这话的人要留心：我们在信里怎样写，见面时也必照样做。#7? 因为你们有人说：「他的语气是多么厉害，咄咄逼人；但他本人却是其貌不扬，言语粗俗，一点不像个传道的人。」I6  我这样讲，是希望你们不要以为我在威吓你们。/5W 或许我为主赐给我们的属灵权柄稍微夸过口，但我并不觉得惭愧，因为主赐我这权柄是用来造就你们，而不是用来毁坏你们。54c 你们只会看表面吗？如果有人自信他是属于基督的，就应该想一想，他自己怎样属于基督，我们也跟他一样，是怎样属于基督的。m3S 我们已经预备好了，先等你们完全顺服了主，我就要惩罚那些反叛的人了。23 就是击破一切反对神的谬论，和使人骄傲不认识神的学识，又将被魔鬼掳去的心意夺回来，使人完全服从基督。1w 我们所用的武器，绝不是血气之勇，乃是神无坚不摧的大能；我要用来摧毁坚固的城垒，p0Y 我虽然是个有血肉之躯的人，但在属灵的战争上，却不是凭着自己血气之勇。/- 别让我在你们那里的时候，要用这样的勇敢来待你们；我要用这样的勇敢来待那些说我是「意气用事」的人！. # 有人对你们说：「保罗在哥林多当着你们面的时候，是懦弱的，那么‘谦卑’的，离得你们远远看不着面的时候就‘勇敢’起来了，信里也充满了疾言厉色！」我保罗以基督的温柔和平的心亲自劝你们，?-y 感谢神，祂的恩惠真是笔墨不能尽言的。,} 别人也因见到神赐给你们的特殊的恩惠，让你们能行善事，而深切记念你们，为你们祈祷。+ 他们从这慈善的事，知道你们是真诚信服基督福音，而有这样慷慨助人的表现，便会因此归荣耀与神。|*q 事实上，这件慈善工作，不单可以帮助经济困难的圣徒，更能增加人们向神谢恩的心。)3 你们便事事丰裕，以至可以多多施赠。当我们把这些善款带给那些有需要的人时，他们就会因此大大感谢神了。)(K 那赐种子给农夫播种，又赐粮食给人养生的神，必定会赐更多「种子」给你们，又使你们收成更多「仁义善德」的果子，F' 旧约圣经说：「施财济贫的人，善行永存。」p&Y 神能够赐各样的恩惠给你们，使你们富足，毫无欠缺，甚至有余力多行善事。%} 各人心里想捐多少就捐多少，不要勉为其难。因为那些捐得甘心乐意的人，是神所喜欢的。F$ 你们别忘了：「少种的少收，多种的多收」。A#{ 因此，我不得不请那几位弟兄，先到你们那里去，将你们从前认捐的款项收集妥当，这样就表明你们捐钱是甘心乐意，而不是出于勉强的。e"C 免得万一有马其顿的人与我一同来，发现你们并没有准备好，那我夸奖你们的话就不兑现了，到时我们一定会因自己过于自信而没有面子了，你们羞愧就更不用说了。d!A 现在我先打发几位弟兄到你们那里，是要你们真的把捐款预备好了，V % 因我知道你们为善是不甘后人的。我也常常对马其顿教会的人称赞你们，说你们的捐款，在一年之前就已经预备好了。又说你们这种热心激励了不少的人。K  关于捐助圣徒的善事，其实我不必写信再提你们，U#你们要向他们表现爱心，证明我夸奖你们的话并不虚假。&E提多是我的同伴，又是帮我协助你们的同工。那两位弟兄不但是众教会举荐的代表，也是可以彰显主的荣耀的好信徒。M我们还要另外打发一位弟兄同到你们那里去。我们曾在多方面考验过他，证明他很热心，现在他对你们满有信心，所以一定会更加努力办理这件事。O我们务求在主面前和在众人眼中，都是光明磊落的。ve由于捐款数目可观，所以我们要这样特别慎重地安排，免得有人怀疑和挑剔我们， 9并且还选派他和我们一同把善款送到耶路撒冷去。这些捐款不单可以荣耀主的名，而且可以表现我们互助的爱心。ve我还要派另一位热心传福音的弟兄和他同去。这位弟兄，不单被各地教会所赞许，2]这固然是因他听了我的劝告，但他的为人也实在是古道热肠，所以他不只是响应我们的呼吁，也是自愿前来协助你们办这善事。U#感谢神！祂感动了提多的心，使他好像我一样关心你们。jM这正合乎旧约圣经所说的：「多收取的并无剩余，少收取的也无缺乏。」我是要大家的责任平均，互相补足。你们这丰衣足食的，现在就要照顾那些急需援助的人，帮补他们的缺乏。将来你们有需要的话，他们也会尽力地回报你们的。这样，大家都平均，不会贫富悬殊了。I  我并不是想减轻别人的负担，加重你们的担子。ve 我们只要是诚心尽力去做，神必定悦纳的，祂不会强求人做能力范围以外的事情。?y 你们既有心要作，就该尽力，贯彻始终。&E 我为你们设想，我愿意把我自己对这件事的意见告诉你们：一年前，你们开办了这项慈善工作，现在就应当把它完成。J  你们看看，主耶稣基督是多么乐意施恩惠。祂本来是富足的，拥有一切，却为你们的缘故，变成了赤贫，一无所有，使你们因祂的贫穷而致丰富。s_我说这话并非命令你们，只是借着别人的热心，考验一下你们爱心的实在情形。; o你们既然在信心、口才、知识、热心和对待我们的爱心上，都有相当突出的表现，现在，在这件慈善的工作上，也应该有突出的表现。2 ]所以，我劝提多既然是他在初次探望你们的时候，开办了这件帮助信徒的慈善工作，现在就应该回到你们那里去，把它办妥了， ~}}Q|y|{*z^yyxwwwvvIuutYt>,==q< /: 你们要靠着耶稣基督结满仁义的果子，使神得到荣耀与颂赞。= : 使你们晓得怎样择善而从，作诚实无过的人，一直到基督再来的那天，都没有人能批评你们。u< e: 我所祈求的，就是要你们的爱心愈来愈增加，而且属灵的知识和辨别力日益增长，K; :神也知道我是怎样以基督的心肠来关怀想念你们。d: C:我之所以会这样想是很自然的，因为你们在我心中占了很重要的地位。不论我是身在狱中，或者在自由地为真理辩护作证的时候，你们都与我一同分享神所赐的恩福。"9 ?:神既然在你们心里开始了这美好的工作，我深信祂必定会继续帮助你们，使这工作在耶稣基督再来的时候可以完成。T8 #:因为你们从开始直到现在，一直都是同心合意宣扬福音。H7  :每次为你们祈祷的时候，心里总是欢欢喜喜的。26 a:我每逢想起你们就感谢我的神，H5  :愿天父神和主耶稣基督恩待你们，赐你们平安。4 :身为基督仆人的保罗和提摩太，写这封信给腓立比城属于基督耶稣的圣徒、监督、列位执事。I3 0又愿主的恩福，与那些忠贞爱主的人永远相偕！d2A0但愿天父神和主耶稣基督，把平安、爱心和信心赐给各位弟兄姐妹。s1_0我叫他到你们那里去，除了报告我的近况之外，同时，也叫他去安慰鼓励你们。d0A0至于我的近况，我亲爱又忠心的同工推基古弟兄会详细告诉各位的。d/A0为此我也成了一个披枷带锁的福音使者；也让我克尽己职放胆传道。s._0也请你们为我祈祷，求神赐我口才，让我勇敢地开口，把福音的奥秘讲解明白，y-k0随着圣灵的感动，常常专心祷告，恳切祈求；提高警觉；并且要不断地为圣徒代祷。^,50更要戴上「救恩」的头盔，紧握「圣灵的宝剑」，就是神的道。U+#0此外，又要拿稳「信心」的盾牌，抵挡恶魔的烈焰火箭。9*m0穿上「和平福音」的鞋子准备行动。j)M0弟兄姐妹们，务要站稳！用「真理」束腰，以「公义」当作护心镜遮胸，#(?0 所以，应该用神所赐的全副武装，装备自己，好在邪恶的日子里可以抵挡魔鬼，到战争完毕的时候，依旧昂然站稳。'30 因为我们作战的对象，不是这世界上有血肉之躯的人，而是掌管着这个黑暗世界的邪恶势力，以及天际的邪灵。X&)0 要穿戴神所赐的全副的军装，这样就能防御魔鬼的阴谋了。B%0 最后，希望你们靠着主的力量做刚强的人，&$E0 你们作主人的，也须善待仆人，不可威吓他们。因为你们主仆都同有一位主人在天上，祂是大公无私，绝不偏待人的。U##0要晓得：不管是为奴的，或是自由的，主都会论功行赏。R"0甘心乐意地殷勤工作。这并不是为了人，乃是为了主。!'0不要为了博取主人的欢心，就只做一些表面的工作；却要切实地作基督的仆人，衷心诚意地遵行神的旨意，v e0你们作奴仆的，要以忠于基督的态度，谨谨慎慎、热热诚诚地一心一意服从主人，|q0你们为人父母的，责罚儿女不要过于严厉，也不要过分苛求，要照主的教训养育他们。-0并入第2节中dA0因为第一条附带应许的诫命就是：「当孝敬父母，使你蒙福添寿。」W )0你们为人子女的，要尽本分在主的旨意范围内，听从父母。w0!总之，作丈夫的要爱护妻子，如同爱自己的身体一样。同时，作妻子的也应该尊敬丈夫。mS0 这件事实在是一个不可思议的奥秘。当然我是指着基督和教会的关系说的。mS0关于这件事，旧约圣经曾说：「人要离开父母，与妻子结合，成为一体」，0这一方面也跟基督爱护教会一样，祂爱护教会就如自己身上的骨肉一样。而我们就是祂的骨肉肢体。/0并入第28节中J 0作丈夫的也要这样效法基督，爱妻子如同自己的身体一样，从来没有人会厌恶自己的身体的，一定会珍重保养身体。所以爱妻子，便是爱自己了。/0并入第26节中#?0基督曾用神的道，洗净教会，使她成为一个冰清玉洁、无瑕无疵、绝无斑点皱纹等缺点的荣耀教会，然后献给自己。jM0你们作丈夫的也应该爱妻子，就好像基督爱教会，为教会牺牲性命一样。R0教会怎样服从基督，妻子们也应该照样凡事顺从丈夫。)K0因为丈夫是妻子的「头」，是可以支配妻子的。正如基督是教会的「头」，又是全教会的救主，可以全权支配教会一样。O0你们作妻子的应该以服从基督的态度，去顺从丈夫，B0此外，你们既然敬畏基督，就要彼此顺从。mS0无论在何时何地，或遭遇任何事情，都要奉主耶稣基督的名，感谢天父神。| q0且常用诗歌、颂词、灵歌等，互相激励，一同赞美主；不单用口唱，心里还要有共鸣。? y0不可醉酒、放荡不羁，却要被圣灵充满，F 0也不要糊里糊涂地作人，应该明白主的心意。O 0要善用时间，爱惜光阴，因为现在是个邪恶的世代；j M0故此，你们的生活要检点，不要像那些愚蠢的人，要像聪明有智慧的人。w0正如有人说：「熟睡的人哪，醒来吧！快从死荫中起来，基督就要赐给你光明的日子！」 0 无论什么东西被光一照，便会无所遁形，真相大白了，而那些可以被光照明的，却是光明的事。[/0 那些人在暗地里所干的事情，就是提起来也会令人发指脸红，L0 那些黑暗无益的事情，不可参与，反要揭发它们。-0 并入第9节中w0 你们要知道什么是主所喜欢的事情，好在光明之中生活，结出良善、公义和诚实的果子。0从前，你们虽曾一度昏昧，但现在既然蒙了主的光照，成为光明的儿女，就应该有光明磊落的行为了！9m0你们千万不要与他们同流合污才好。0不要随便听信别人的谎言，轻视这些事情。因为以上种种的罪，神要发怒降罚在那些背逆的人身上。'0你们也该清楚知道，淫乱、污秽和贪心（贪心就等于崇拜神像）的人，在基督和神的国里，都没有他的分！g~G0污言秽语，戏谑淫词都不是你们该说的！你们应说的，是感谢神的话。}w0至于淫乱、污秽或贪婪的事，不只不可沾染，就是提都不该提，这才配得上圣徒的身分。|-0同时也要在日常的生活上，以爱心待人，正好像基督爱我们一样；祂为我们牺牲，成了馨香的祭品，献给神。E{ 0你们要效法神，像那些蒙神疼爱的儿女一样。|zq0 总要彼此以爱心相待、怜悯同情，又要互相饶恕，正如神因着基督常常饶恕你们一样。gyG0还有，好像怨恨、发脾气、愤怒、争吵、毁谤和阴毒恶念等都要除尽。yxk0也不要让圣灵为你们担忧，因为是祂给我们盖了记号，等待那得赎的大日子来临的。 w0污言秽语，一句都不可出口。倒要因时制宜，说些有建设性、可以造就人的好话，使听的人得益。yvk0从前作贼的要改过自新，此后自食其力，勤奋做工。有了盈余，便可以赒济别人了。Fu0这样魔鬼就会更有机可乘，使你们犯大罪了。Ut#0不要因生气而犯罪。不可到日落西山时，还是忿忿不平；Ss0从今以后，不要再说谎言，要依照圣经的吩咐，各人都要与邻人说实话，我们同属一个「身体」，而且互为肢体，如果不能真诚相待，就会自伤己身了。sr_0穿上「新人」，这「新人」是照着神的样式造的，有从真理而来的公义和圣洁。q70又要洗心革面。p}0就应该改变从前的生活方式，脱去「旧我」，摒除那被情欲所污染，腐化了的「旧品性」，joM0如果你们真的听过基督的道理，领受了祂的教训和在祂身上发现的真理，0n[0这些绝不是基督传给你们的！ymk0他们既然已经麻木不仁，丧尽天良，就放纵自己，贪得无厌地干出这种肮脏的勾当，mlS0他们本是愚昧无知，因为冥顽不灵，心里刚硬，所以得不到神所赐的生命。|kq0故此，我奉主的名郑重地劝告各位，不要再像不信的人一样，过着没有意义的生活了！}js0我们又在祂的领导之下，整个身体（教会）的百肢都是靠着这个头（基督）才得联络起来。教会中每一个人都各按其职、各尽所能，彼此相助，教会便在爱中建立起来，并且渐渐长大。2i]0相反地，我们凡事必须凭爱心依照真理而行，无论说话作人都要诚诚实实；在各方面都要追求长进，与我们的头（基督）相连。khO0到那时，我们在灵性上就不再像一个小孩，遇到骗人的法术就容易上当，或中了坏人的诡计，或被这世界上各种异教邪风吹得飘来飘去，就跟着那些错谬的思想随波逐流。,gQ0 直至一日，我们对神的儿子都有相同的信心，相同的认识；使灵性达到成熟的境界，因而与基督有同等完美和丰盛的生命。 f0 他们的责任是要帮助教会中的众圣徒，分工合作各尽其职，一齐努力建立基督的身体，发展教会。eeC0 「将各样的恩赐给人」又是什么意思呢？就是说祂把不同的恩赐才干，赐给了教会里的人；让一些人作使徒，一些人作先知，有的作传教士，有的作牧师和圣经教师。dw0 升到至高天上的是祂，降到极低下的地方的，也是祂；因此，祂就充满在宇宙万物之中。vce0 这里所说的「上升」是什么意思呢？不是也证明了祂曾经降到地上极低下之处吗？bw0诗篇这样记载：「当祂战胜仇敌，带着俘虏、战利品上升的时候，将各样的恩赐给人。」aa;0我们各人所接受的恩赐，都是依照基督的尺度个别衡量而颁赐的。`-0信奉同一位神，就是我们众人的父亲。祂远远地超越我们，又不断地连系我们，而且居住在我们各人的心中。O_0而且有同一位主，同一的信心，又领受同一的洗礼，d^A0你们都是同属一个身体，同属一位圣灵，为了同一的盼望而被召的；X])0人与人之间要和平共处，又要竭力保持圣灵所赐合一的心。 \0无论做什么事情，或待人或接物，态度都要谦虚、温柔，还要有忍耐，并且要用爱心，互相宽容；[ '0为主的缘故而被关在监牢里的我，奉劝大家，既然已经蒙了神选召，就要过一个与所蒙的呼召相配的生活：Z}0但愿祂在教会中，和在耶稣基督的身上，得到荣耀，直到世世代代，永永远远，诚心所愿。>Yu0赞美神！祂的大能大力，现在已经运行在我们的身上，这力量是可以为我们成就伟大的工作，是远超过我们所意想的，连求都不敢求的。|Xq0当你们能亲自体验这超过头脑所能了解的大爱的时候，「神的丰富」，便充满你们了。W 0你们便能够和其他的圣徒，一同领悟基督大爱是多么的长阔高深，实在是浩瀚无垠，不能测量！pVY0又让基督因着你们的信心住在你们的心里，使你们的爱心有根有基不会动摇。2U]0祈求祂按照自己那荣耀的，能满足一切需求的「丰富」，借着那位大能的圣灵，巩固你们的心，使你们属灵的生命强壮而有力；6Tg0（祂是天上地下各家族的本源），FS0我所说为你们祈祷，就是要跪在天父的面前， R0 所以，我希望各位不必因我传福音给你们以致受苦而气馁，反而要把这些当作可以引以为荣的事！jQM0 因此，我们只要单纯信靠基督，就可以毫无疑惑、毫无畏惧地亲近神了。Pw0 神在万世以前就已经定下了，要借着我们的主基督耶稣把这个智慧的永恒计划实现出来！O30 那就是要透过教会，使犹太人与外族人成为一家；借此让一切在天上执政掌权的天使，可以看出神百般的智慧，pNY0 让全人类都明白，一直隐藏在造物主那里的奥秘计划，到底要怎样实现出来。M!0我本来只不过是圣徒当中最微小的一个，却也蒙神大大恩眷，获派把基督那测不透的丰富，传给外族人，jLM0我之所以能够为这福音效劳，全凭神运用祂的大能，白白将恩典赐给我。VK%0这奥秘就是你们外族人能够借着基督，相信福音，而与我们犹太人一同成为神的后裔，没有界限，没有分别，如同一个身体一样，一同享受神各样的应许。&JE0自古以来，神从来没有像现在这样把这奥秘显明，让人知道；祂现在借着圣灵，已经向祂的使徒和先知们启示明白了。dIA0你们读过那封信之后，就知道我对于基督奥秘的事，的确了解深切。jHM0祂借着启示让我明白福音的奥秘，这一点我从前已向你们简略地提过了。mGS0神赐了恩给我，委派我担起这个关心你们的职分，相信各位都已经知道了。F !0因此，我保罗，虽然为了传扬基督耶稣的福音给你们这些外族人而下狱作了囚犯，仍不断地为你们祈祷。E'0祂与我们连合，又把我们巧妙地配合起来，建成一座宏伟、美丽的圣殿，好让祂自己借着圣灵常住在其中。 D0整座殿宇的各部分，都是靠这块房角石来连系作准则，而你们就是建造这圣殿不同部分的材料了。vCe0神所建造的圣殿，是用众使徒和先知作基础，而基督自己是那块最重要的房角石，B}0从此，你们已经成为天国的子民，和众圣徒一样，同是神的家属，不再是外人或过路客了。gAG0我们都是靠着祂，得到了同一位圣灵，这样才可以一同去亲近天父神。@0基督到世上来，不只向我们这些和祂很近的犹太人，也向你们离祂很远的外族人，传扬这和平的福音。m?S0并且基督又借着十字架解决了一切的宿怨，使我们一同归于神，重修旧好。>0祂牺牲自己，为了废除律法的规条对人的束缚和控诉；使以色列人和外族人再没有分别，都在祂里面连合起来，成为一个新的民族──教会；又让她与自己连合起来，这才达成了真正的和平。D=0基督本身就是带进真正的和平的惟一途径。祂使一切都改观了！祂叫以色列人和外族人之间再没有分歧，祂消除隔膜，拆毁墙垣，填平鸿沟。y<k0 但你们这些从前远离神的人，现在靠着基督所流的血，已经重归神，可以亲近祂了！ ; 0 在他们眼中，你们只是一些不圣洁的外族人。也别忘记，你们当时既与基督无关，又不是以色列人，对于神应许赐下的各种福分来说，简直是局外人，你们心中没有神，你们的人生也没有盼望。>:u0 你们应该记得，按照肉体来说，你们是「没有行过割礼的」，这个名字是那些受过人手所行的割礼的犹太人，因歧视你们而给你们起的。s9_0 我们是神借基督耶稣重新造成的「杰作」；要让我们按照祂的心意，多行善事。s8_0 你们能得到这救恩，当然更不是因为你们有良善德行！不然，就会有人自夸了。70你们得到拯救，完全是神的恩典和你们的信心；连这信心也不是你们自己有的，是神白白赐给你们的。6w0祂的目的是要向后世显明，祂在基督耶稣里赐给我们的恩典，是极其丰富，无可比拟的。a5;0神不单使我们与基督一同复活，并且让我们和祂一同坐在天上！。40虽然我们在过犯之中死了，祂还使我们和耶稣基督一同活过来。你们这样得救，完全是因为神的恩典！I3 0幸而神的怜悯和大爱丰富无比！因为祂爱我们，2w0过去我们也和其他未信的人一样，随着肉欲和爱好，放纵无度，苟且生存，招惹神发怒！b1=0那时候你们完全依从世俗的歪风而生活，好像随波逐流一样。自己又甘愿降在那在天地间掌权的恶魔手下，任由撒但支配。这恶魔至今仍然支配着一切叛逆神的人！Z0 /0你们从前在未信主的时候，身陷罪恶深渊，是远离神的死人！c/ A0教会既然是基督的身体，就被这位充满万有的元首基督占有充满了。Q. 0祂又使万有臣服在基督的脚下，立基督为教会的元首。A- 0远远超越在过去、现在、将来一切的权势。f, G0神曾用这种非常的能力，使基督从死里复活；且在天上坐在自己右边，o+ Y0而且还要知道，我们一信祂，祂就在我们身上运行何等浩大不可思议的能力！1* ]0我又求神使你们心中的眼睛明亮，可以知道祂施恩选召你们，是多么的有盼望；更知道祂在我们圣徒中所获得的是何等的荣耀；) '0求那位荣耀的天父，我们主耶稣基督的神，将那赐人智慧和启示的圣灵赐给你们，使你们得以深深认识祂。+( Q0为这缘故，我既听说你们不单坚定笃信主耶稣，并且爱护众圣徒，就不断地为你们感谢神，在祷告的时候，常常提到你们，8' m0那时，祂的荣耀便得到更多的颂赞。I&  0这位圣灵就是神给我们的「凭据」，确保我们属于祂的人，将来必定能够得到神所赐更大的福分，一直到神的产业（得救的人）全都被买赎回来；s% a0 各位都曾听过真理的道，就是那使你们得救的福音，而且相信了基督。既然相信了祂，就接受了神应允赐下的圣灵，正好像神在你们身上印上印记一样。证明你们是属于基督的。u$ e0 要叫祂的荣耀，在我们这一群最先相信基督、得到盼望的人身上，多多得到颂赞！# 0 我们也曾靠着基督得了一分基业，成为祂的子民。这一切，都是那位随己意行万事的神所定下的计划，" 90 这奥秘的旨意是照祂的计划，等神所定的时候一到，就使天地间一切都归在基督管理之下，完全合一、和谐共存。! -0 并入第8节中  }0祂把这洪恩丰丰富富地赐给了我们，又运用完备的智慧叫我们知道祂所预定的旨意之奥秘。~ w0我们能以借着祂这位爱子的血，得蒙救赎，过犯得以赦免，都是由于神丰厚无比的洪恩！r _0神借着祂的爱子将这分洪恩白白赐给我们，使我们因着这分荣耀的恩典赞美祂。 90神因为爱我们，就按照祂认为好的意思，定下了计划，要我们借着相信祂的爱子耶稣基督，得著作祂儿女的名分；  0早在创造世界以前，祂已经为基督的缘故，选中我们，要使我们在祂眼中成为圣洁、无瑕无疵的人。  0赞美神，我们主耶稣基督的父！因为我们归信基督，祂便将各样属天、属灵的恩福，全赐给我们。Q 0愿我们的天父神和主耶稣基督，赐给你们恩惠和平安！q _0奉神旨意作基督耶稣使徒的保罗，写这信给你们以弗所城对主忠心不渝的圣徒。7&谨祝主恩永偕。'&从今以后，不要再来搅扰我了，因为在我身上已经烙有耶稣的印记──为了传扬耶稣被鞭打而留下的疤痕。yk&你们所有真正属于神，愿意按这些原则生活的人，愿神的平安、怜悯常常随着你们。w&因此，我们现在是否行割礼，根本无关重要，最重要是我们是否已经成为一个新造的人。wg&至于我自己，我除了主耶稣基督的十字架，绝对不会夸耀别的。因为对我来说，世界上的一切富贵荣华已经钉死在那十字架上；对这世界来说，我这个人也已经钉死在十字架上了。 & 这班人行了割礼，自己却不能遵行律法。他们希望你们行割礼，作他们的门徒，无非想借此自夸。-& 那些勉强你们行割礼的人，只不过是想讨好别人，避免因传「单靠基督的十字架得救」的道理而受迫害罢了。L& 字体特大的一段，是我亲手写的，你们务要留意。^5& 我们要把握每一个机会，努力行善。对待信徒，更要特别关心。a;& 我们要继续行善，切切不可灰心气馁，因为时候来到，就有收获。^5&顺从情欲撒种，就必招致败坏；顺从圣灵撒种，就必得着永生。[ /&不要自欺，神是侮慢不得的。人种的是什么，收的也是什么。O &你们学习真道的人，应该供应老师在物质上的需要。 }&其实，没有一个人是完全的，所以人人都应该担当自己的担子，对自己的缺点或过错负责。 '&每个人应该时常检讨自己，即使觉得有可夸之处，自己高兴就好了，不必和别人比较，或在别人面前夸耀。g G&若有人自以为了不起，不肯这样做，他实在是个自己欺骗自己的蠢人。a;&你们要互相扶持，彼此分担重担，这样才是遵行「基督的律法」。I &弟兄姐妹们，如果有基督徒偶尔不慎犯了罪，你们灵命坚强的人，就应该温和耐心地纠正他，同时，也要提高警觉，免得自己也受了诱惑而犯罪。L&那么就不要再自高自大，惹事生非，互相嫉妒了。O&如果我们是靠圣灵得生命的，就当依从圣灵而生活，yk&凡是属基督的人，已经把那些不好的意念，和肉体的邪情恶欲都钉死在十字架上了。U#&温柔、自制。像这些德行，从来没有什么律法会禁止的。 9&相反的，如果让圣灵管理你们的生活，自然会结出美好的果子：如仁爱、喜乐、和平、忍耐、慈悲、良善、信实、&此外还有嫉妒、凶杀、酗酒和荒唐的宴会等。我再三警告你们，行这些事的人，必定不能承受神的国。ve&拜假神、行邪术、仇恨、争吵、妒忌、恼怒、结党、纷争、弄出诸般错误的教训，dA&你们如果向情欲低头，恶果就会跟着出现，例如奸淫、污秽、邪荡、s~_&但你们如果顺从圣灵的引导，就可以摆脱律法的束缚，不致被情欲乘机控制了。8}i&因为情欲就是：本性所爱做的不好的事，专与圣灵作对；而圣灵也专抑制情欲，两者势不两立，常常相抗相争，以致你们无所适从。j|M&为这缘故，我劝你们，行事为人要顺从圣灵的引导，就不致放纵情欲了。m{S&你们要谨慎，如果你们不能彼此相爱，反而相咬相吞，恐怕会同归于尽了！[z/&因为全部的律法，都包括在「爱人如己」这一条命令之中了。y& 弟兄姐妹们，你们蒙召得了自由，但千万不要以自由为借口，乘机放纵情欲。要本着爱心，互相服事，Lx& 我恨不得那些主张非守割礼不可的人，阉割自己！$wA& 弟兄姐妹们，不知为什么竟有些人说，我也在宣讲行割礼守律法，倘若他们所说的是真的，那我就不会得罪他们，也不会再受迫害了。但我到现在仍在遭受迫害，可见我所传的仍是「靠十字架才能得救」的讯息了。v-& 并入第9节中*uM& 虽然，靠着主我相信你们必定会跟我采取同样的看法，但要记住「一点点的面酵，能使全团面发大起来。」那在你们中间兴波作浪，煽动你们的害群之马，无论他是谁，神必定不放过他的，他必须承担该得的一切罪名！6tg&这当然不会是那位呼召你们的神！s}&你们本来在信心的路上，一直跑得很好的。现在是谁拦阻了你们，叫你们不再遵行真理呢？&rE&我们既然已经在基督里，受不受割礼，根本无关重要；最要紧的是要有信心，并且以充满爱心的行动把信心表现出来。qw&至于我们呢，我们要靠着圣灵，凭着信心，等候我们的盼望实现──神使我们成为义人。|pq&你们若想靠行律法被称为义，就等于把自己和基督隔绝，叫自己在神的恩典中失落了。&oE&我要再次警告那些坚持要行割礼的人，如果他们想守割礼，就必须也遵守全部律法，不能有半点差错，否则就必灭亡！pnY&我郑重地告诉你们，如果你们定意要靠割礼，那么基督对你们就毫无益处了。~m w&基督释放了我们，是要我们得自由。所以，我们应该保持这自由，免得重披奴仆的枷锁。Al{&弟兄姐妹们，这样看来，我们不是奴婢所生的儿女，还要遵守犹太人的律法，我们乃是那有自主权的原配所生的，可以因着信心蒙神悦纳。Gk&但是，旧约圣经怎样说的？它说：「把那身为奴婢的庶妾和她的儿子都赶出家门，因为婢女的儿子不能与主人原配妻子的儿子一同承受产业。」njU&昔日，那从情欲而生的儿子以实马利，逼迫那依照圣灵的应许而生的以撒；而我们这些从圣灵生的人，现在的情况也和昔日一样，受那些硬要我们遵守犹太人律法的人逼迫。Xi)&弟兄姐妹们，我们都像以撒一样，是照着神的诺言而生的。Sh&因此，以赛亚先知在预言书中指着这件事说：「没有儿女的妇人，要快乐，没有生过子女的，要高声欢呼；因为没有丈夫的，会比有丈夫的儿女更多。」g}&至于作我们「母亲」的「新耶路撒冷」，是在天上的，是自由的，而不是犹太律法的奴隶。f/&（阿拉伯人称这西奈山为夏甲山。）在这比方里面，亚伯拉罕那作奴婢的庶妾，是代表犹太人的耶路撒冷，是一个以遵守律法为取悦神的制度的中心地，所有要想遵守这制度的犹太人，就是作奴隶的儿女了。e&那两个妇人的事是用来作比方，说明神帮助人的两种不同的方法，就是祂和人类所立的两个不同的约。一种方法是神颁布律法给他们，叫他们遵守，这就是祂在西奈山上颁布十诫时所作的。 ~~K}|}&||1{{TzzyytxxOwwfvvu|utQssJrxqqnqpjoonnnmvllfkk/jj iiRhhWgffVeebedd[[LZZZ*YPYXXUWW\VUU"TT/SRRQQLQPOOONHMMLLKJJgIIrHH%G5GFEE]E DhCCCC BBBAA@K??>=<N那些要睡的人是在夜间睡，酗酒的人也是在夜间喝醉。R=N所以不要像别人一样一直「睡」下去，倒要清醒戒备。j<MN你们都是光明的儿女，是白昼的儿女，不再属于黑夜，也不再属于幽暗。y;kN然而，弟兄姐妹们，你们不是属于黑暗的，不然那日子就会像贼一样突然临到你们。:N当人们正说一切都平安稳妥的时候，灾祸忽然间临到了；就好像产妇分娩的痛苦一样，是不能幸免的。9wN你们已经清楚知道了，主再来的日子是没有人能预测的，正如小偷在夜里悄悄而来一样。]8 5N弟兄姐妹们，这些事情会在什么年份月日发生呢？不必我写信，B7N所以你们要用这些话互相安慰，彼此鼓励。#6?N然后，我们这些到时仍然生存的人，才跟他们一起被提到云里，在空中和主相见。从此，我们就永远和主在一起了。25]N因为那时会有发施号令的声音，天使长的呼唤声音，神的号角声音，主耶稣亲自从天上降临。于是那些死了的基督徒必先复活；4!N我们现在将主自己的话告诉你们，我们这些一直活到主再来的人，是不会在已安息的信徒之先去见祂的。 3N我们既然相信耶稣死后复活，那些属于耶稣已经「安息」的人，神必定也把他们和耶稣一同带来。23N 弟兄姐妹们，我不愿意你们对死这件事一无所知，以至好像那些没有盼望的世人一样，为死人过分地难过伤痛。[1/N 以至能得到外人的信心和尊敬，自己不必靠人，也不至缺乏。s0_N 我们以前已吩咐你们要立志过安宁的生活，专心做自己的工作，凡事亲力亲为，/N 诚然，你们对马其顿的弟兄姐妹，确实做到了这一点。不过，我还奉劝各位必须再接再励，更求进步。.N 关于弟兄姐妹之间相爱的生活，看来我不必多写了，因为你们早已从神那里领受了彼此相爱的教训。p-YN所以，违反这诫命的人，并不是违抗我们，而是违抗那位赐圣灵给你们的神。X,)N因为神选召我们，是要我们圣洁，而不是要我们沾染污秽。)+KN在这种事情上，你们绝对不可以有越轨的行为，对不起弟兄。我曾经郑重地警告你们，主必定严厉惩治犯这种罪行的人。B*N不可荒淫纵欲，像那些不认识神的人一样。^)5N每个人都要晓得如何支配自己的身体，让身体保持圣洁和尊贵。F(N神的旨意是要你们成为圣洁，戒绝淫乱的事。a';N我们凭着主耶稣的权力，传给你们的诫命是什么，各位都知道了。s& aN弟兄姐妹们，最后我们要靠着主耶稣劝告你们，恳求你们，既然领受了我们的教训，又知道怎样行才能讨神的欢喜，就不要以现在已经做到的为满足，应该百尺竿头，更进一步。%'N 愿神使你们刚强，当我们主耶稣带着祂的圣徒再来的时候，可以在父我们的神面前，完全圣洁，无可指责。$N 又愿主使你们彼此相爱的心和对其他人的爱心都一齐增长，甚至满溢出来，就好像我们爱你们一样。[#/N 愿神我们的父和我们的主耶稣，引领我们早日到你们那里去。v"eN 我们日日夜夜恳切祈祷，渴望早日能够见到你们，弥补你们信心或有不足的地方。!N 你们使我们非常快乐。我们在神的面前祈祷的时候，为了这一切喜乐，该怎样感谢神才好呢？s _N只要你们能倚靠主坚定不移，无论什么苦难我们都能忍受，也可以继续活下去！}N弟兄姐妹啊，我们在万般困苦和患难之中，因听见你们大有信心，就喜出望外，大得安慰。J N提摩太刚从你们那里回来，把你们信心和爱心的好消息告诉了我。他还说你们常常想念我们，很想见见我们，就像我们渴望跟你们彼此相聚一样。nUN所以，我再也不能等下去，就派了提摩太到你们那里。看看你们的信心怎么样，我实在担心你们会上了当，最终还是被那引诱人的迷惑了，让我们过去的努力都徒劳无功了。 N我们还在你们那里的时候，已经预先告诉你们了，我们一定会遭遇患难的，现在果然不出所料。'N我派他去帮助你们，免得有人因为遭遇到苦难，信心就摇动了。你们也知道，我们遭受苦难原是神命定的。-N并入第1节中p [N我们既然再也忍不住了，就决定派提摩太弟兄前去鼓励你们，巩固你们的信心，而我自己只有仍然留在雅典等候消息。这位弟兄也是为传扬基督的福音，与我一同作神工人的。3aN你们就是我们的荣耀和喜乐了。&EN其实我们的盼望、喜乐和可夸耀的冠冕是什么呢？不就是你们在我们主耶稣再来的时候，在祂的面前可以站立得住吗？jMN我自己也不只一次要去，只是每次都遭遇到撒但的拦阻，未能如愿以偿。2]N弟兄姐妹们，我们暂时分手，这不过是身体的离别，心灵却仍在一起。我们想尽法子要与你们见面，便立定心意要到你们那里。/N并入第15节中T!N这些犹太人，他们不但杀死主耶稣和先知们，现在还把我们驱逐出境，不让我们传福音给外族人，使他们得救。他们这样做，不但得不到神的喜悦，反而成了全世界人的公敌。这些恶贯满盈的人，神的愤怒已经临到他们的头上，到了无可复加的地步！3N弟兄姐妹们，你们也效法了在犹太那里的各教会，忍受了本地人的迫害，就好像他们忍受了犹太人的迫害一样。3_N 此外，你们还有些事情，是我们一直在感谢神的。那就是我们向你们传讲神信息的时候，你们并没有把它当作是人的话来接受，而是正确地认定了这是神的道，其实这的的确确就是神的道，而且在你们的心里已经发生了作用。pYN 好叫你们的行事为人，对得起那位呼召你们进入祂的国和享受祂的荣耀的神。RN 而且又好像父亲对子女一样，教导、鼓励、嘱咐你们，veN 神和你们都可以证明，我们对待你们一班信徒，是怎样的清洁、公正、无可指责；& EN 弟兄姐妹们，相信你们还记得，当时我们一面向你们传福音，一面昼夜辛劳地工作来供养自己，免得加重你门的负担。8 iN我们既然是这样真挚地爱护你们，当然乐意把神的福音传给你们，就算为你们牺牲性命，也在所不惜，因为我们实在太疼爱你们了！y kN相反地，我们在帖撒罗尼迦的时候，对你们是温柔和顺的，好像母亲抚育婴儿一般。 'N本来身为基督的使徒，我们大可以备受尊崇和人的爱戴，但我们却从来没有向你们或其他人博取这种尊荣。 -N我们从来没有用过花言巧语来谄媚人，这是你们所知道的；而且也没有存过贪念，这是神可以为我们作证的。,QN神既然选中了我们，把传福音的使命托付给我们，我们就照着去传，不必讨人的喜悦，只讨这位鉴察我们内心的神的喜悦。 N我们向你们传道，劝勉你们，这绝不是错误的，也不是出自卑污的动机，也没有用诡诈的方法。)KN相反的，你们知道我们虽然在腓立比遭受了迫害和凌辱，但靠着神，我们仍鼓起勇气，不屈不挠地将福音传到你们那里。Z /N弟兄姐妹们，你们都知道我们往帖撒罗尼迦之行并没有白费。 3N 并且等候祂的儿子（就是从死里复活，救我们脱离将来可怕的审判的那位耶稣），从天降临等等的事争相传告。  N 并且他们将我们怎样到了你们那里，你们又是怎样离弃假神，归向真神，去服事那又真又活的神，d CN因为你们使神的真道得以从你们那里传开，以至远近都知。所以我不必再说什么，你们对神的信心，早就传遍了马其顿和亚该亚一带，连其他各地的人，也都听见了。H  N你们更成了马其顿和亚该亚所有基督徒的模范。% EN你们在相信真道的时候，受到了很大的迫害，但也得到圣灵所赐的喜乐，你们在受苦这方面跟我们一样，也效了法主。  N因我们所传的福音能够在你们那里得到的果效，不单与所传的道理有关，也与神的权能和圣灵并你们的信心有关。你们也知道，我们在帖撒罗尼迦时，为了你们的缘故，自己的品行是怎么样的。T~ #N神眷爱的弟兄姐妹们啊！我们晓得你们原是神所拣选的，(} KN不断地在神我们的父面前，记念你们因信我们主耶稣基督而有的行为，因爱祂而受的劳苦和因对祂的盼望而产生的忍耐。2| aN我们常常为你们祷告和感谢神，*{ QN我保罗、西拉和提摩太现在写这封信给你们在帖撒罗尼迦，属于天父神和主耶稣基督的教会。愿神恩待你们，赐你们平安！pzYD我保罗现在亲笔问候各位。请你们记念我，我正在身受牢狱之苦。祝主恩永偕gyGD别忘记提醒亚基布说：「要小心谨慎尽力去完成主所托付你的职分。」#x?D你们当众宣读这封信后，还要交给老底嘉教会，请他们也照样宣读，同时，你们也要宣读老底嘉教会转给你们的信。^w5D请代我问候在老底嘉的弟兄们，宁法姐妹和在她家里聚会的人。Iv D此外，亲爱的路加医生及底马弟兄也问候你们。,uQD 他不但非常关心你们与在老底嘉和希拉波立的弟兄姐妹们，而且还付出了很大代价，忍受了不少辛劳，这是我可以证明的。_t7D 从你们那里来，作基督耶稣仆人的以巴弗弟兄，也问候你们。他常常恳切地为你们代祷，求神使你们满有信心作个完全成熟的基督徒，站立得稳，服从神的旨意。2s]D 那位又名犹士都的耶数，也问候你们。受过割礼的犹太基督徒中，只有这三人和我一同为神的国工作，他们使我的心大得安慰。Jr D 和我一同坐牢的亚里达古弟兄问候你们；巴拿巴的表弟马可也问候你们，（关于马可，我也曾嘱咐过你们，如果他到你们那里，你们要接待他。）2q]D 这次和他同行的，还有你们自己的人阿尼西谋，他的确是个又可爱又忠心的弟兄。他们两人必定会把这里的详细情形告诉你们。dpAD我特别派他去见你们，报导我们的近况，好使你们得到安慰和鼓励。so_D推基古会把我的事情告诉你们。他是我的好弟兄，又是和我一同事奉主的忠仆。FnD谈吐要温文有礼，针对各人的需要回答问题。Xm)D你们和未信主的人交往时，要运用智慧，把握时机传福音；FlD又使我能尽上本分，公开将这奥秘阐明出来。k-D你们要专心祷告，求神给我们敞开传道的门，让我们有机会传扬基督的奥秘（我就是为了传这个而下狱的），6jgD你们要恒心祈祷，要警醒并感恩。ci AD作主人的对待仆人也要公平合理，别忘记你们在天上也有一位主人。Xh)D然而做坏事的人，终必自食其果，因为神乃是大公无私的。ggGD因为你们服事的真正对象是基督。主一定会将自己的产业赏赐给你们。mfSD无论做什么事，都要全心全意地去做，当作是为主做的，而不是替人做的，,eQD作仆人的要凡事听从主人，不可单作表面上的工作，只求讨人的喜悦便得过且过，你们要存着诚实敬畏神的心去完成责任。sd_D作父亲的责罚儿女，不要过于严厉，也不要过分苛求，免得他们因而灰心气馁。^c5D作儿女的要孝顺父母，要凡事听从他们的话，这是主所喜悦的。FbD同时作丈夫的也要爱护妻子，不可苛刻待她。LaD你们作妻子的，要顺从丈夫，因为这是主的旨意。`wD你们无论做什么事、说什么话，都要奉主耶稣的圣名而行，又借着祂向天父神献上感谢。t_aD还要将基督的话紧记于心，使你们的生命更加丰富，并且有聪明智慧，懂得怎样用智慧彼此教导，互相劝戒，并常从心里流露感恩的歌声，用诗章、颂词、灵歌来歌颂和赞美神。;^oD此外，要让基督所赐的平安常常出现在你们身心上和你们的生活中，因为这正是祂选召你们作祂的肢体的目的。又要常存感谢主的心；j]MD而且在这一切德行之上，还要有爱心，因为惟有爱能够导致完全的合一。\D 倘若人与人之间有隔膜抱怨，总要互相宽容，彼此饶恕；因为主饶恕了你们，你们也要照样饶恕他人，[D 你们既然是神所拣选、圣洁蒙爱的人，就应该有新人的表现：要心存怜悯、慈悲、谦虚、温柔和忍耐。GZD 在这种新生活里，种族、国籍、教育程度、社会地位，都不要紧，要紧的是有没有得到基督。因为基督就是一切，而且住在每个属祂的人里面。,YQD 换上了一个「新人」，这个拥有新生命的「新人」，不断地学习去过一个新的生活，于是渐渐变成我们创造主基督的形象。vXeD 不要再像以前一样，彼此说谎了，因为你们已经把「旧我」和旧的行为都丢弃了，W!D现在应该把它们彻底摒弃。除此之外，一切恼怒、愤恨、恶毒、毁谤和污言秽语，都不要出自你们的口。*VOD你们过去也常做这种事，6UgD因为这些事情都会招惹神的震怒。,TQD所以，你们要彻底根除身体上一切罪恶本性的渣滓：如淫乱、污秽、邪情、恶欲和贪心（贪心的罪跟拜假神并没有分别）。pSYD基督就是我们新的生命，当祂显现的时候，你们也必和祂一起在荣耀中显现。 R9D因为，对于这个世界，你们已经好像一个死人一样，没有什么所求，你们的新生命，是与基督一同藏在神里面的。LQD你们要专心思念属天的事，不要醉心于世俗的事。 P D如果你们真的和基督一同复活了，就应当努力不懈地追求属天的事；基督就在天上，坐在神的右边。&OED其实只叫遵守的人照着人的意思去崇拜，自表谦卑和苦修罢了。可惜这些都不能克制肉体的情欲，不能发生一点作用。yNkD这些规条都不过是人的教训，没有长存的价值。看上去这好像是一些很聪明的事情，M/D并入第20节中kLOD所以，你们既然和基督一同死了，弃掉了这世界上肤浅的理论，为什么仍在世俗规条的束缚下生活呢？为什么还服从那些「不可拿、不可尝、不可摸」之类的传统规条呢？2K]D他们传异端，目的是要你们与元首基督脱节。（基督是头，我们都是身体，全身的筋络必须靠赖祂才得联络维系，渐渐长大。）JD又有些人故作谦虚，崇拜天使，他们因固执己见而无故自大，你们切莫受他们欺骗，失去得奖的资格。ID这些都不过是在基督之前暂时设立的规矩，是基督来临的投影而已，那真实的本体就是基督。gHGD所以，不可让人在饮食、节期、月朔或安息日等各样的事上批评你们。yGkD这样，神就将一切邪恶的执政掌权者打败，用基督在十字架上的胜利公然羞辱他们。,FQD因为祂赦免了我们一切的过错，又涂抹了我们一切的罪名，更除去你们违犯律法的罪状，把它们和基督一同钉在十字架上。E}D 虽然你们从前在罪恶和未被割除的情欲中死了，但现在神却使你们与基督一同「活」过来。VD%D 当你们接受洗礼的时候，你们已经和基督一同埋葬了；同样的，你们也已经和基督一同复活了，你们能够与基督一同复活，是因相信神使基督复活的大能。 CD 你们在基督里，也领受了一种不是人手所行的无形割礼，就是基督给你们割掉了肉体的「情欲」。sB_D 而祂又是掌握一切权势的最高元首，因此，你们在祂里面，便能够成为完全了。FAD 神丰富完美的本性都具体地蕴藏在基督身上，G@D你们要谨慎，免得有人用一些虚玄的哲学来引诱你们，使你们离开基督。这些思想都不是出于基督的，只是一些人为的传统和肤浅的学说而已。v?eD在祂里面扎根生长，依照所学到的道，信心更加坚固，感谢的心情也更加增多了。R>D你们既然接受了基督耶稣作救主，就应当遵行祂的道，5=cD现在，我的身体虽然不在你们那里，心却常常挂念你们。每当我听到你们生活循规蹈矩，又对基督坚信不移，心里就充满了快乐。d<AD我讲这番话，是恐怕你们被一些似是而非，强词夺理的谬论所迷惑。B;D因为一切的智慧和真理，都蕴藏在祂里面。#:?D为的是要叫你们得到鼓励，用爱心彼此联系，以至能够有坚定的信心，可以彻底认识和体验神的奥秘──基督自己。9 -D我希望你们知道，为了你们和老底嘉的教会，还有那些没有和我亲自见过面的人，我是怎样尽心竭力地祷告，]8 5D我按着神在我身上运行的大能，为这件事尽心竭力，努力奋斗。.7 WD我们用神赐给我们各样的智慧来传扬基督；又劝戒和教导教会众人，使他们靠着基督成为成熟的信徒，将他们带到神的面前。6 D同时，神要他们知道这奥秘对外族人是多么丰富和荣耀，就是基督成为你们心中荣耀的盼望。f5 GD这道理就是那历代一向隐藏着的奥秘，而现在已经向神的圣徒显明了。4 D如今我就是按照神为了你们而指派给我的职分，作了教会的仆人，要把神的道理完备地传开。3 3D现在我虽为你们受苦，仍然觉得很快乐，因为我这样作，等于替基督为祂的身体（教会）受那祂未受完的苦难。a2 =D只是你们必须恒守所信的道，根基稳固，坚定不移，不致失去福音带给你们的盼望。这福音也是你们已经听过，并且还要传遍天下的。我保罗也作了这福音的使者。.1 WD但现在神借着基督的肉身在十字架上受死，使你们与神重归和好了，你们便成为圣洁，没有瑕疵，无可指责地来到祂的面前。W0 )D虽然你们从前的行为邪恶，心里与神为敌，便与祂隔绝了。/ -D又借着祂在十字架上所流的血，成就了神与人类之间的和平，于是使天上和地下的一切，与神自己重归和好。/. [D因为神让祂拥有一切的丰盛；{- qD祂也是教会的头，是元始，是首先从死里复活的；所以，祂可以在一切的事上居首位。E, D祂先于宇宙万有，并且一切都要靠祂来维系。U+ %D祂又是宇宙万有的创造主，无论是天上的、地下的、有形的、无形的、在位的、统治的、执政的、掌权的，一切都是神借着祂创造的，也是为了祂而造的。{* qD论到基督，祂是那位肉眼不能看见的神的真像；在创造宇宙万物之先，祂已经存在了。A) D我们借着祂的爱子蒙救赎，罪过得到赦免。Z( /D 又把我们从黑暗的恶势力中拯救出来，安置在祂爱子的国里；l' SD 我们又感谢天父，因祂让我们可以跟众圣徒一同在光明中承受天上的产业。~& wD 愿神将祂荣耀的权能和力量赐给你们，叫你们无论对什么事，都能欢欢喜喜地忍耐宽容。~% wD 使你们的行事为人能对得起主，凡事蒙祂喜悦，多行善事，因而对神的认识，逐渐加增。$ 'D 自此以后，我们便不断为你们祈祷，求神更赐给你们属灵的智慧和悟性，叫你们能够完全地明白祂的旨意。># yD他也把圣灵赐给你们的爱心告诉了我们。Z" /D这福音是我们亲爱的同工、基督的忠仆、以巴弗带给你们的，1! ]D这福音不但传到你们那里，也传到世界各地，并且开花结果，这和你们当初听了福音，认识神的恩典，便不断长进的情形一样。"  ?D你们能有这样的信心和爱心，是因为你们存有天上的盼望，而这种盼望是你们从前领受福音真道的时候，就有了的。Z /D因为我们听见了你们对主耶稣基督有信心和对众圣徒有爱心。W )D我们常常为你们祷告，也为你们感谢我们主耶稣基督的父，l SD写这信给你们歌罗西城忠于基督的信徒。愿天父神恩待你们，赐你们平安！G D奉神旨意作基督耶稣使徒的保罗和提摩太弟兄，I :愿主耶稣基督所赐的恩福，常在你们的心灵里。/:并入第21节中2]:请代我问候各位在基督里的圣徒。同我在这里的弟兄姐妹也问候你们；所有的圣徒问候你们；在凯撒宫里工作的人也问候你们。U#:但愿荣耀归给我们的天父神，直到永永远远，诚心所愿。gG:我的神必定按照祂荣耀的丰富，借着基督耶稣赐给你们所需用的一切。A{:我现在样样都有，实在很够了，也超过我的需要，我从以巴弗提手中收到了你们送给我的礼物。这些馈赠正如馨香的祭物，是神所悦纳的。gG:我不求得到你们的馈赠，只希望你们所做的，会带给你们更大的赏赐。U#:后来，我在帖撒罗尼迦的时候，你们也一再派人供应我。:你们也知道当我开始传福音的时候，离开了马其顿，那时除了你们以外，没有别的教会供应我的需要。B:然而，你们肯分担我的苦难，真是太好了。F: 我靠着那加给我力量的主，便凡事都能做了。pY: 不论贫穷、富贵，饥饿、饱足，缺乏、丰裕，我都有了秘诀，可以适应自如。|q: 我并不是因为有所缺乏才这样说，我早就学会了，无论在什么景况之下都能处之泰然。-: 我靠着主，真是非常喜乐，因为你们又一次向我表示关心。其实你们向来都关心我，只是没有机会表现罢了。 : 你们从我身上所学到的、得到的、看到听到的，都要照着去行。这样，赐平安的神就必与你们同在。J  :最后，兄弟姐妹们，我还有几句话要告诉你们。你们要羡慕一切真实的、可敬重的、正义的、纯洁的、可爱的、有好声誉的，和值得嘉许的事情。  :这样，神必会借着基督耶稣，把出人意外的平安赐给你们。祂的平安，要保守你们的心怀意念。j M:你们应该一无挂虑，凡事借着祷告、祈求和感谢，将一切的需要告诉神。j M:要让众人都知道你们是宽容大量的人。别忘记，主再来的日子已经近了！F:你们要靠主常常喜乐！我再说，你们要喜乐！G:真心与我共劳的同工啊！请你尽力帮助她们两人，因为她们曾与我，还有革利免和其他的同工一同为福音辛劳，他们的名字都记录在生命册上。U#:友阿蝶和循都基两位姐妹啊！我劝你们，要在主里同心。 9:我所亲爱、所想念的弟兄姐妹们，你们就是我的喜乐，我的冠冕。我亲爱的弟兄姐妹们啊，你们要靠主站立得稳。:那时，祂要凭着使万有归服自己的大能力，将我们这微贱的躯体，变成和祂自己那荣耀的身体一样。[/:而我们却是天国的子民，等待救主我们的主耶稣基督再降临。,Q:他们的神就是自己的肚子，他们引以为荣的是自己羞耻的事，醉生梦死，迷恋着这花花的世界，最终将逃不出沉沦的结局。':我曾经多次告诉你们，现在又流着眼泪提醒你们：有很多人表面上是信徒，行事为人却和基督十字架为敌。jM:弟兄姐妹们，你们应该一同效法我的榜样，也应学习那些效法我们的人。^5:然而，我们长进到了什么程度，就要按着所达到的标准而生活。#~?:一个成熟的基督徒应有这样的看法。即使你们对某一点的看法不一，神在这一点上也会指示你们，让你们清楚明白；R}:向着目标快跑，领取神在基督耶稣里召我去得的奖品。|: 弟兄姐妹们，我并非以为自己已经成功了，我现在只知道一件事，就是忘记背后，努力面前，/{W: 这并不是说我已经十全十美了，我还需要竭力地追求，以求达到基督耶稣拯救我的目的，要我达到祂在我身上所盼望的理想。Lz: 这样，我或者也能够像祂一样，从死里复活过来。y}: 现在，我所渴望的，就是能够认识基督和祂复活的大能，分尝祂受苦的滋味，效法祂的死，xw: 我能够与基督联合，不是靠着因遵行律法而得的义，而是由于相信基督而被神定为义人。Mw:不但如此，我清楚知道世上没有什么比认识主基督耶稣这件事更有价值。所以我甘愿将自己的一切，都当作粪土废物一样丢掉，为的是要得着基督。mvS:但是，为了基督，我就把从前视如珍宝的一切，看为无用，全部都丢掉了。u:论热心，我曾经不遗余力地迫害教会。即使以犹太人律法所定的义的标准来衡量，我也是无可指责的。Dt:我出生后第八天就受了割礼，我是堂堂的以色列便雅悯族的人，有纯正的希伯来人血统。我又是正统的法利赛人，严守旧约律法的一切礼仪。^s5:如果有人觉得可以靠着肉身的割礼得救的话，我就更有资格了。r3:其实，我们这些靠着圣灵敬拜神，单以基督耶稣为夸耀，而绝不倚靠自己的人，才是真正接受了「割礼」的人。vqe:你们要提防那些如同「恶犬」一样的败类，他们提倡必须行割礼才能得救的道理。Ip :弟兄姐妹们，我还要劝你们几句，无论如何都要靠主喜乐！我不厌其详地把这些事情再写出来，对我来说只是举手之劳，但是对你们却大有好处。o!:因为他为了基督的工作，真是作到鞠躬尽瘁，死而后已；他又冒着生命的危险到这里来，替你们服事我。Ln:你们要在主里欢欢喜喜地接待他，而且要尊敬他，vme:所以，我会立刻请他回去与你们相聚，好让你们喜乐，同时也可以减少我的挂虑。&lE:事实上，他病得很厉害，甚至到了垂危的地步，但神怜悯了他；不但怜悯了他，也怜悯了我，不然我就会忧上加忧了。ak;:他很想念你们，并且知道你们听见了他的病况，心里便觉得不安。>ju:我觉得必须先让以巴弗提弟兄回到你们那里去。他原是你们差派来的，供应我的需要。他真是我的好弟兄，与我一同做工、一同打仗的。Ui#:我深知如果主许可，我自己很快也会亲自到你们那里的。[h/:我一看清楚自己的事情要怎样进展，就会立刻派他去见你们，g:但你们知道，提摩太的表现已经证实他是一个好助手，他好像儿子帮助父亲一样，帮助我传扬福音。Ff:别人大都只顾自己，并不关心耶稣基督的事。^e5:因为在我这里，没有人像他一样和我同心，实在关心你们的事。d:如果主耶稣愿意，我希望尽快派提摩太到你们那里去，让我能够知道你们的现况，心里就得到安慰。Rc:我这样做，你们也要喜乐，并且让我和你们一同喜乐。Jb :其实，我要将你们的信心当作祭物放在祭坛上献给神；要是需要我自己的热血洒在这件祭物上，我也很喜乐，并且愿意和你们分享我的这种喜乐。 a9:把生命的真理彰显给人看。到了基督再来的时候，我因为自己并没有空跑一场，也没有白费功夫，就可以自豪了。;`o:这样就没有人可以责备你们，也不会怀疑你们的诚实，你们要在这个乖僻败坏的世代中，作神纯洁无瑕的儿女，像明灯一样大放光明，L_:无论在什么事上，都不要抱怨，也不要和人争论。 ="~}}W|||{Hzyyxwwuw vv@uu?tt`tsDrr-qqTppHooronnmmzlllkkcjjujiivihrgg0ffifeddd cbb{aa`__r^^y]]]M\\=[[QZZrZYYpY XiWWcW VVXUUDTTT!SSWRRQPPKOONN:MLLiL/KKVJJzJII2HH#GGJFFF6EExDDjD CCBBAp@@@"?>>K==P<;;H::,999S88\7666544 33t22j1110//u/.R-u,,j++)*)))#((E''b&&&R%%$$H###"e!!}! jKr%-{EO/*>uJ[ " > } qN^L=cT Av不要再轻信那些荒诞的犹太传说，更不要听从那些真理叛徒的教唆。iS Mv 这话一点也不错。因此你要严正地规劝信徒，好使他们持守纯正的信仰，oR Yv 克里特岛有一位先知说：「克里特人都是说谎专家，又馋又懒，形同恶兽。」CQ v 他们为了骗取钱财，不惜说谎，传讲似是而非的谬论；以致破坏了许多基督徒全家人纯正的信仰。所以你要阻止这样的人，不可再胡说八道。%P Ev 我之所以如此吩咐，是因为有许多不受真理约束的叛徒，好说空谈，自欺欺人。那些主张行割礼的犹太人，也是这样。O v 对传给他们确实可靠的真理，必须坚守不移。这样，才可以正确地教导会众，也能驳倒无端争辩的人。lN Sv并且他们的为人要好客乐善，通情达理，公正严明，心虔意诚，庄敬自持。7M iv因为长老既是神的管家，负责料理教会，所以他们的生活必须无可指摘，也不刚愎自用，不暴戾急躁，不酗酒，不动武，也不贪财；"L ?v这些被选立的，必须是有好名誉的人，且只有一位妻子，儿女全都信主，也没有人指控他们行为不检，或不受约束。K -v当初，我留你在克里特岛，目的是要你协助当地的教会，完成未办完的事工；并照我的指示在各城选立长老。NJ v愿天父神和我们的救主基督耶稣恩待你，赐你平安！%I Ev到了祂认为适当的时候，就借着人的传扬，将祂的道显明出来。我就是奉神我们救主的命令，接受了传扬福音的任务。uH ev并盼望神所应允的永生。这永生是绝对不说谎的神，在亘古以前已经应允赐下的；G v身为神的仆人、耶稣基督使徒的保罗，现在写信给我亲爱的提多──就是因为相信我所传的福音，成为我真儿子的。我的职责是要振奋神选民的信心，使他们完全明白那使人有敬虔生活的真理，6Fgl愿主常在你的心灵里。祝主恩永偕E}l你要尽快在冬天之前赶到这里来。友布罗、布田、利奴、革老底亚和各弟兄姐妹都问候你。[D/l以拉都在哥林多住下了。特罗非摩病倒了，我留他在米利都。RCl请代我问候百基拉和亚居拉，又向阿尼色弗阖家问安。 Bl我深信主必救我脱离一切凶险，带我进到祂的天国里。愿荣耀归给神，直到永永远远。诚心所愿。A-l不过，主时刻在我身旁，加我力量和勇气，使我可以把福音向外族人讲明白。主又把我从狮子的口里救出来。@!l我第一次在法庭申辩的时候，竟没有人帮助我，他们都离弃我，但愿他们不会因此受到神的责罚就好了。F?l你也要提防，因为他反对我们所传讲的道理。R>l铜匠亚历山大多次害我，主必按他的所作所为报应他。=wl 还有，我在特罗亚时留在加布家中的那件外衣和书卷，特别是那羊皮卷圣经，请都带来。3<al 我还派了推基古到以弗所去了。;!l 现在只剩下路加一人在我身边。你来的时候，要带马可一同来，因为他在传道的工作上，对我很有帮助。:'l 因为底马贪图世界的虚荣，离弃了我，自己跑到帖撒罗尼迦去了。革勒士又去了加拉太，提多去了挞马太，'9Il 请你尽快到我这里来，D8l从此以后，神为我预备了「公义的冠冕」，只等那按公义审判人的主再来的时候，就会赐给我了；不但赐给我，也赐给所有切盼祂再来的人。7!l回顾前尘，聊可自慰的，就是精采的胜仗，我打过了；当跑的赛程，我跑完了；所信的真道，我守住了。O6l我已经倾尽了生命，奉献在祭坛上，我快要离世了。g5Gl处在这样的情况下，你要审慎行事，不怕吃苦，专心传道，尽忠职守。L4l他们掩耳不听真理，对虚妄无稽之谈却趋之若骛。/3Wl因为不久的将来，人会厌倦纯正的真理，他们的耳朵发痒，爱听一些新奇的东西；于是寻访更多可以迎合各人喜好的说教者，2l无论在什么时候，什么环境，都要专心传道，以百般的忍耐，用各样的教训责备人、警戒人、勉励人。r1 _l我在神以及那位将要再来建立天国、审判活人死人的基督耶稣面前郑重嘱咐你：F0l也使属神的人得到造就，以便行各样的善事。 /l圣经全部都是神所默示的，在教训督责、使人归正、导人向义等方面，对于世道人心，大有裨益。g.Gl你从小就明白圣经，并且借着圣经的启发相信基督，接受了神的救恩。a-;l你所学的、所笃信的真道，要记在心里，因为你知道是跟谁学的。y,kl 而坏人和骗子却变本加厉地迷惑别人，不过，他们也给魔鬼迷惑了，自己却不知道。F+l 真的，凡立志过敬虔生活的，都会受到逼迫。* l 更知道我在安提阿、以哥念、路司得所遭遇的逼迫和苦难，每一次都是主把我从患难中救出来。)3l 照你的观察，应该明白我绝不是这种人。你知道我的信仰、言行、志向，也知道我的信心、爱心、宽容、忍耐，,(Ql 不过，他们绝不能这样地长此下去，终有一天，他们这种荒唐的行径，会像雅尼和佯庇的恶绩一样，尽暴露在众人的面前。#'?l这些牢笼妇女的败类，就像从前雅尼和佯庇反对摩西一样，敌对真理，他们的心思坏透了，在信仰上应该视为废物。I& l总会投其所好，爱听流言，对真理却一窍不通。 %l这种人鬼鬼祟祟地溜进人的家里，专向无知的妇女尽其唆摆拉拢的能事，由于她们也是心怀不正，^$5l虚有虔诚的外表，实无敬虔的内心，这样的人，你要避而远之。L#l出卖师友，任意妄为，自高自大，爱宴乐不爱神，d"Al不顾亲情，容易积怨，好说谗言，全无节制，蛮横凶暴，不爱良善， !l因为那时的人都是自私自利，爱财如命，狂妄骄傲，毁谤亵渎，忤逆父母，忘恩负义，满心邪念，i  Ml另有一件事你也要知道，世界将到末日的时候，作基督徒的会特别艰难。Rl这些一度被魔鬼掳去的人，就会醒悟过来，脱离魔掌。l就算有人刚愎顽梗，我们仍要平心静气，温柔地规劝，可能神会赐他们悔改的心，明白真道，ykl要紧记：神的仆人不可与人争执，总要平易近人，心存忍耐，循循善诱地劝导别人。X)l我再提醒你，不要参与愚昧无意义的辩论，以免引起纷争。|ql你要逃避年轻人的私欲，和那些清心向神祷告的人一同追求公义、信德、仁爱、和平。-l倘若你洁身自爱，远离卑贱的行为，就必成为贵重的器皿，圣洁无疵，合乎主的要求，用来成就各样的善事。pYl在大户家庭里，不但有金器银器，也有木器瓦器；用途方面，也有贵贱之分。8il然而，神所立的根基稳如泰山，绝不动摇，这根基印着这些字：「主认识谁是属祂的人......凡自称是基督徒的人，总要离弃罪恶。」jMl这种人离经背道，说复活的事已成过去，就破坏了听信他们的人的信心；pYl他们所讲的话好像毒瘤一样，迅速蔓延，许米乃和腓理徒就是其中的例子了。vel一切世俗的废话，总要避而不谈，因为那些好讲废话的人，一定会日渐远离真理。jMl你应当竭力讨神的喜悦，做一个无愧的工人，按着正确的意义阐释真理。-l这些事情，你要提醒各人。在主面前，嘱咐他们不要为无意义的事争辩，因为这样对听见的人是有害无益的。|ql 尽管我们会失信用，祂仍是信实可靠的，因为祂不能背弃自己。」这话是值得相信的。jMl 若能忍耐到底，就必和祂一同作王。我们若不承认祂，祂也不承认我们。Rl 有这样的话说：「我们若与基督同死，就必和祂同活。vel 我甘心忍受一切临到我的事，是为了使神选召的人领悟基督的救恩和永远的荣耀。;ol 我之所以受苦，被人当作罪犯，披枷带锁，完全是为了传扬这福音。我虽然被人关起来，但是神的真道是绝对没有人可以禁锢得住的。m Sl你要切记我所传的福音，就是耶稣基督是大卫王的后裔，祂从死里复活了。[ /l这些话，你要仔细思量，主就必赐你聪明，领悟其中的道理。? yl平时辛勤劳动的农夫，才可以先享收成。a ;l凡参加竞技的人，必须严守比赛的规则，否则便难有夺标的机会。d Al须知凡是服役的士兵，必须专心，不让世务缠身，才可以取悦上司。Fl你要和我一同忍受苦难，作基督耶稣的精兵。!l以前在众人面前，你听过我的教训，现在你要把这教训传给那忠信可靠的人，使他们照样地去教导别人。N l我儿提摩太啊！你要靠着基督耶稣的恩典刚强起来。  l从前他在以弗所怎样多多地服事我，你是清楚知道的，愿主使他在祂来的那日得到特别的恩典。] 5l当他来到罗马的时候，曾千方百计访寻我的下落，直到找着了。c Al愿主怜悯阿尼色弗一家人，他一次又一次使我获得鼓励，心里畅快，F l深信你已经知道我的处境了，现在除了阿尼色弗不以我身受羁囚而感到羞耻外，所有亚西亚的基督徒，甚至连腓吉路和黑摩其尼，都离开了我。o Yl这是神交托给你的至宝，务要靠着那位住在我们里面的圣灵，牢牢地守护着。c Al 你要以基督耶稣所赐的信心和爱心，紧紧守住我从前传给你的真道，U %l 我现在饱尝牢狱之苦，正是因为传这福音。但我绝不因此感到羞怯，因为我知道所信的是谁，也深信祂必定保守我所信托祂的一切，直到祂回来的那一天。Q~ l 神拣选我作祂的使徒、传道、教师，就是为了这福音。1} ]l 直到现在才借着我们救主基督耶稣的降生显明出来。基督已经粉碎了死的权势，又透过福音，将那永远不朽坏的生命显明出来。X| +l 神拯救了我们，又选召我们做祂的圣工，并不是因为我们有什么好处，这完全是祂的旨意和恩典。早在万古以前，祂就预定借着基督耶稣把这恩典赐给我们，C{ l所以，你不要把为我们的主作见证当作是羞耻的事，也不要因我为主被囚而感到耻辱；反之，你要仰赖神的能力，和我一同为福音忍受艰苦。Wz )l神赐给我们的心，不是怯弱的，而是刚强、仁爱、自律的。y l因此我提醒你，要把神在我为你按手时加给你的恩赐，像挑旺了的柴火一样，重新炽烈起来。x 'l我知道你的信心真诚无伪，好像你外祖母罗以和你母亲友妮基一样，我深信这样好的信心的确存在你心里。rw _l每逢想起你和我分手时流泪依依的情景，就更渴望想见你，你常使我开怀欢慰。uv el我日以继夜地为你祈祷，感谢神。祂是我秉承祖先遗风，用清洁良心所事奉的神。iu Ml再写信给你。愿天父神和我们的主基督耶稣恩待你，怜悯你，赐你平安。qt _l奉神的旨意，为宣扬神借着基督耶稣赐人生命的应许，作基督耶稣使徒的保罗，^s5b有不少自称有这种学问的人，都已经偏离真理了！祝主恩永偕。#r?b提摩太啊！我还要劝告你，要谨守神所托付你的事情，不要卷入世俗的空谈和似是而非、跟真理相违背的学问中去。[q/b便为自己的将来建立美好的基础，且可以持守着真正的生命。Ip b你更要劝他们多多行善，甘心施舍，乐意助人；o'b你又要劝戒有钱的人，不要高傲，也不要倚仗那些不可靠的钱财，只要信靠那将万物厚赐给我们享用的神。Gnb祂就是独一而永存、住在人不能接近的荣光中的神；从来没有人见过祂，也没有人能够看见祂。但愿尊荣和永远的权柄，都归给祂，诚心所愿。m b因为到了时候，我们所信奉配受称颂、独有权能的万王之王、万主之主，要叫基督再显现出来。plYb嘱咐你要谨守这命令，使你要不被玷污，无可指摘，直到我们的主耶稣再来。mkSb 我在那使万物生存的神和曾向彼拉多为真理作过有力见证的基督耶稣面前，2j]b 并要为真道打一场精采的胜仗，持守着永生的赏赐。原先你是为了这个职责而被召的，同时也曾在许多人面前作过美好的见证。&iEb 可是，提摩太啊！你是属神的人，所以必须洁身自爱，远离这些罪恶。要追求公义、虔诚、信心、爱心、忍耐和温柔，yhkb 贪财乃是万恶之根，有些人就是因为贪财而背弃了真道，结果饱尝愁苦刺心的痛楚。vgeb 至于那些渴望发财的人，因为利欲薰心，很容易就受到迷惑，结果只有自取灭亡。gb 这是真话，实在值得你完全接受。=b操练体魄虽好，得益毕竟有限，但操练灵性，却使你受用无穷，享尽神所应允在今生和来世的福分。< b不要浪费时间在那些荒诞无稽、老妇虚渺的传说上，要好好地操练自己的灵性，过敬虔的生活。,;Qb如果你提醒弟兄姐妹们这些事情，那你就是基督耶稣的好仆人了，并且在持守信仰、服膺真理这两件事上，已得到栽培了。a:;b而且，借着神的真道和我们的祷告，这些东西也就都成为圣洁了。p9Yb因为神所造的一切都是美好的，只要我们存着感谢的心去领受，就不须禁戒；&8Eb他们禁止人结婚，又劝人戒荤。这些事物，原是神预备的，那明白和相信真道的人，只要用感谢的心来领受就可以了。7 b因为有些伪君子要出来传讲荒谬的言论，他们的良心好像被热铁烙惯了一样，早已麻木不仁了。 6 b圣灵已经清楚告诉我们，日后必有人离弃基督的真道，转而追随那些迷惑人的邪灵和鬼魔的学说；5b大哉！我们所信的，真是无比的奥秘，这是没有人可以否认的。基督是神在肉身中显现，圣灵证实祂为义，天使也看见了；祂在普世被人传扬，在各处被人信奉，然后被接到天上的荣耀里。43b倘若我行期延误，你也可以知道各人在神的家中当有什么品德。这家就是永生神的教会，是真理的柱石和根基。L3b我希望能尽快到你那里去，就先将这封信写给你，2wb 凡尽忠职守的执事，不仅可以受到别人的尊重，而且自己对基督的信心也必会大有进步。X1)b 执事只能有一位妻子，要好好管理自己的家和家中的儿女。j0Mb 执事的太太也要有好的品德，不讲是非，为人要有节制，做事忠心耿耿。/}b 如有具备这些条件的人要先考验他们的人格和能力，倘若认为满意，才可以立他们为执事。<.sb 要存着纯洁的良心，坚守真道的奥秘。X-)b执事也要端庄自持，不说油滑诡诈的话，不好酒，不贪财，,b还有，作监督的，在教会以外，也必须有好的声誉；以免被人指摘毁谤，跌进魔鬼的圈套中。+b就算具备了以上的条件，初信主的还是不可作监督，免得他自高自大，就堕入魔鬼的刑罚里。X*)b一个人要是不懂得管理自己的家，又怎能照顾神的教会呢？R)b他不单要修身，而且要齐家，使儿女孝顺，端守规矩。U(#b不要酗酒好斗，却要温和，并且不爱争闹，也不贪金钱。'!b一个作监督的人，必须有无可指摘的品格，只有一位妻子，为人要审慎、清醒、自律、好客、善于教导，i& Mb「有意当教会监督的人，就是爱慕一件美好的工作。」这句话非常真实。%3b不过，女人如果持守着信心和爱心，过着圣洁自律的生活，终能因为后来从女人所生的圣婴基督而得到拯救的。a$;b又照人类犯罪堕落的历史来看，先受诱惑的不是亚当，而是夏娃。[#/b 因为依着创造的次序来说，神先造男人亚当，后造女人夏娃；L"b 我不准妇女教训和驾驭男人，她们应当保持娴静。O!b 姐妹们也应当安安静静地学习道理，有顺从的美德。[ /b 只要以良好的行为来装饰自己，这样才配称作敬畏神的妇女。|qb 姐妹们要廉耻自律，服饰要端庄，不必靠发型、金饰、珠宝或名贵的衣服来装饰自己，U#b我劝弟兄们要无愤怒，不争论，到处举起圣洁的手祷告。b为了这件事，我被指派作传道人和使徒（这是千真万确的事），并且向外国人传讲福音，教导真理。b祂为全人类牺牲了性命，作为他们的赎价，使他们可以归向神，这救恩在适当的时候已证明出来了。ykb神只有一位，在祂和人类之间，也只有一位中间人，就是那位降世为人的基督耶稣。Fb我们的救主愿意全人类都得救，都明白真理。^5b在神我们的救主眼中，这样的祷告必是美好，而又蒙祂悦纳的。|qb同样，你也要为各国的政府和领袖祷告，使我们可以宁静地生活，过平安虔诚的生活。c Ab我劝你首先要为全人类向神恳求，为他们祈祷，并且为他们感谢神。  b许米乃和亚历山大就是很好的例证。我任由撒但接管他们，使他们受些教训，就不敢再胡妄亵渎了。{ qb持定着信心和纯善的良知。倘若有些人埋没了良知，背弃真道，就必像破船一样沉没。 b我儿提摩太啊，我依照从前有关你的预言，把这责任交给你，你要靠着这些，为主打一场精采的胜仗； b愿尊贵荣耀归给那位不朽的，肉眼不能见的万世君王，独一无二的神，直到永远，诚心所愿。@ {b但我依然蒙了神的怜悯，因为耶稣基督要在我这个罪大恶极的人身上，显出祂无限的忍耐，当作一个例子，鼓励以后信靠祂而得永生的人。" ?b有一句千真万确、值得我们完全接纳的话，就是：「基督耶稣降世，为要拯救罪人。」在罪人中，我实在是个罪魁！o Yb不但如此，主还赐给我格外丰富的恩典，使我在基督耶稣里得到信心和爱心。C b 我从前本是个亵渎神、压迫教会、侮辱信徒的人。因为我当时不信耶稣，所以才会做出那些愚昧无知的事情。纵然这样，我还是得到了怜悯，f Gb 感谢那位加给我力量的主基督耶稣，祂认为我忠心可靠，派我服事祂。`  ;b 这里我所说的正道，就是配受称颂的神所托付我传扬的光荣福音。f  Gb 犯奸淫、同性恋、掳人勒索、谎言假誓，以及其他违反正道而行的人。I   b 因为律法并不是为义人而设的。律法要对付的，乃是那些目无法纪、大逆不道、不虔敬、犯罪作恶、言行不洁、贪恋世俗、弑杀父母、行凶杀人、E  b我们知道律法本身是好的，只要人用得合宜。`  ;b他们连自己的论调和主张都不知所谓，却妄想做教师，教授律法。A b可惜有些人却偏离这些，转向虚渺的谈论，~ wb我们这些教训的目的就是爱，这种爱是从清洁的心、无亏的良知和真诚的信心所产生的。1 ]b也不要沉湎谈论无稽的神话和冗长无聊的家谱。因为这些事只能引起争辨，对于使人单凭信心去接受神救世计划是毫无帮助的。  b我去马其顿的时候，曾经劝你继续留在以弗所，目的是要你制止那几个人，别再传讲异端邪说， b特写此信给因信主作我亲爱孩子的提摩太。愿天父神和我们的主基督耶稣恩待你，怜悯你，赐你平安。k Sb奉我们的救主神和我们所盼望的基督耶稣的命令，作了基督的使徒的保罗，1X祝主恩永偕。X我保罗在这里亲笔问候你们（这就是我的笔迹了；凡从我而来的信都有此记号，以作证据。）RX愿赐平安的主，随时随地赐你们平安，常与你们同在！pYX只是千万不可敌视他、把他当作仇人一样，倒要像弟兄姐妹一样地劝他回转。v~eX如果有人不听从这信上的教训，就把他记下来，不要和他来往，好叫他觉得惭愧。9}mX 弟兄姐妹们，你们行善，不可厌倦。d|AX 我们奉主耶稣基督的名提醒和命令这些人，要安分守己，自食其力。|{qX 如今听说在你们当中有些人不肯循规蹈矩，不只游手好闲，无所事事，而且专管闲事。dzAX 我们和大家在一起的时候，也曾吩咐过：不工作的，就不可以吃饭。yX 其实我们并不是没有权利接受供应，而是我们要以身作则，给你们留个榜样，让你们去学习。sx_X从来不白吃人家的饭，总是昼夜辛勤工作来维持生活，免得叫你们一个人受累。ywkX你们自己应当知道该怎样效法我们的榜样，我们在你们那里的时候，是循规蹈矩的， v9X弟兄姐妹们，我们奉主耶稣基督的名吩咐你们，那些不按规矩而行、不遵守我们的教训的信徒，你们要远离他们。[u/X愿主引导你们的心，能深入地了解神的爱，学习基督的坚忍。vteX我们靠着主深信你们如今是在遵行我们的教训和嘱咐，也深信你们以后还是一样。Xs)X然而，主是信实的，祂必定坚固你们，保护你们脱离罪恶。drAX也使我们能摆脱那些无理取闹的坏人，因为并不是人人都相信主的。q 9X弟兄姐妹们啊！最后我还要请你们为我们祈祷，好使主的道理迅速广传，得着荣耀，就好像从前在你们那里一样；^p5X亲自安慰你们，并且坚定你们，使你们可以继续有良善的言行。so_X愿主耶稣基督和那爱我们、又开恩将永远的安慰和美好的盼望赐给我们的父神，n X所以，各位弟兄姐妹，务要坚定站稳，我们无论是信上提的或是口头讲的教训，你们都要持守。mX神为此目的，便借着我们所传的福音呼召了你们，要使你们可以分享我们主耶稣基督的荣耀。Jl X 主所爱的弟兄姐妹，我们应该时常为你们感谢神，因为祂一开始就拣选了你们，让你们获得救恩，叫你们因着相信真道和圣灵的感化而成为圣洁。Ik X 所以一切不信真理，喜欢不义的人都要被定罪。[j/X 因此，神就使他们是非不辨，因而沉湎在那些虚假的道理中，|iqX 并且用尽各样的诡计去诱惑那些将要沉沦的人。他们不喜欢接受那能拯救他们的真理，mhSX 这不法之徒是仗着撒但的能力和各样的法术异能，行很多似是而非的奇迹， gX他便会显现出来。那时，主耶稣要用自己口中的气来歼灭他，用从天降临的荣光来废除他的能力。^f5X其实那不法的阴谋早已在暗暗地进行之中，等到那拦阻被除去，deAX现在你们也该知道那拦阻他，使他待时机成熟才能出现的是什么了。gdGX我还在你们那里的时候，早已经把这些事告诉过你们，你们忘记了吗？cwX他目空一切，高抬自己，要超过一切有人崇拜的神明，甚至盘踞在圣殿之中，以神自居！DbX不管别人出什么诡计，你们都不要上当。因为在那日子来临之前，必先有离经背道和反教的事情发生，并且那目无法纪的沉沦之子也要出现。Ya+X我们劝你们要提高警觉。无论你们听见什么预言、言论，或看见什么信，说是我说的、我写的，说主的日子已经来到了，你们都不要轻易动心，更不用惊慌。W` )X弟兄姐妹们，关于主耶稣基督再来和我们与祂相聚的事情， _ X 好让主耶稣基督的名字在你们身上得到荣耀，而你们也靠着神和主耶稣基督的恩典，得到祂的荣耀。7^ iX 因此，我们常常为你们祷告，求主使你们被祂看为是配得起祂的呼召的，成全你们喜爱行一切善事的心愿和一切因信心所做的工作，O] X 当主降临，要在祂的圣徒当中得到的荣耀，在一切相信的人身上得到尊崇的时候，你们也在其中，因为我对主再来的日子所作的见证，你们都相信的。~\ wX 这些人所要受的刑罚，就是永远的沉沦，永远离开主的面，再也不能瞻仰祂权能的荣光。Q[ X向那些不认识神和不听从我们主耶稣福音的人施报应。`Z ;X也必使你们这些受屈的人，和我们一同享受安息。祂要在火焰中，Y -X而且，神既然是公义的，当主耶稣和祂大能的天使从天上显现的时候，就必以患难来报应那些迫害你们的人； X X其实你们的遭遇，正清楚显明了神公义的决定，祂要借着这些苦难，来判定你们是配得进神的国。W -X而且在连连的逼迫和患难中，仍能坚忍不移，保持信心。我们实在引以为荣，并且在神的各教会中夸奖你们。 V X弟兄姐妹们，我们真该为你们常常感谢神。因为你们的信心特别有进步，相亲相爱的心也不断增加，HU  X愿天父神和主耶稣基督恩待你们，赐你们平安！ >M~~s}}f||q|+{{(zyyyxww9vvuuttss0rr qqppoonn=mmllyl$kk7jiigiJhh'ggbffeele#dd|dcbb:aa5``^__~_^s]]x]\[t[W[ZzYY$XRWbVVXUUBTTuSS_RR}RQQTPP`OOOLNNNMMLLKKWJJ0I[HHHGFFEE-D^CC6BBApA@@%?z?>>5=x=[<<;;_::,999388/776v55i44}4332W11%0{/..\--,, ++*X*)s(((''[&&%%{%$$$#""J!!] YT`Ms-TqoV1sG ^  < f +yl8l]>yNk 又让我们坚定不移地持守着我们所认定的盼望，因为向我们许诺的神是信实可靠的。M3 并且洒血除去我们良心的罪责，用清水洗净我们的身体，我们就该抱着完全信赖的态度，用真诚的心来亲近主。9Lm 既然我们有一位大祭司管理神的家，K/ 并入第19节中/JW 弟兄姐妹们，既然耶稣已用宝血为我们开辟了一条又新又活的路，让我们可以穿过幕幔，也就是祂的身体，坦然进入至圣所；XI) 既然一切的罪都可以得到赦免，赎罪的祭就是不必要的了。FH 接着又说：「我要忘记他们的过犯和罪恶。」G  「但现在，甚至以后，我要和他们另立‘新约’，将律例放进他们的脑海，写在他们的心坎。」w 所以我说：神啊，我在这里，愿照你的旨意而行；我的事情，都在圣经上清楚记载了。」L= 燔祭和赎罪祭你不喜欢──你只为我预备了身体。d<A 所以，当基督来到世上，便这样说：「神啊，祭物和供物非你所要，?;y 这更证明公牛血和山羊血是不能洗罪的。R: 然而每年所举行的献祭，都使人更加想起自己的罪行，9' 否则献祭的事就早已终止了；因为敬拜的人若能因一次的献祭而被洗净的话，他们应该不再感觉有罪才对。8 3 律法只是将来美事的一个投影，并非本物的真像；所以一年复一年的献祭，都不能使来到神面前的人得到完全。P7 基督也是这样，曾经一次献上自己，承担了世人的罪；然而，祂还要再来，那时不再是为赎罪而来，乃是为了使那些渴望祂再来的人得到完全的救恩。I6  按着定命，人人都有一死，而且死后还有审判；25] 不然的话，自创世以来祂必定要一死而再死，不知受苦多少次了。但在这世代的末期，祂只一次把自己献上，便除去了人的罪。4} 祂在天上不必一次一次地把自己献上，像那些大祭司年年都带着牛羊的血进入至圣所一样。&3E 因为基督并非进入了人手所造的圣所──那只不过是真圣所的象征罢了，祂是进了天堂，为我们的缘故显在神的面前。2- 照着天上本物的样式所造的那些物件，既然要靠祭牲的血来洁净，那天上的本物，当然要用更美好的祭物了。1  根据律法来说，差不多所有的物件都要洒上血，好使它洁净；因为若不流血，罪就得不到赦免。F0 他又照样把血洒在圣幕和所有献祭的器具上。"u 可是，有资格进入至圣所的，只有大祭司一人，而且只限每年一次；同时，每次还要端着血独自进去，为他自己和以色列人的过犯献祭。L! 这些东西都齐备了，祭司们就经常进入圣所崇拜。  柜上面还有基路伯天使的塑像，高展翅膀盖着柜上的施恩座；至于其他细节，现在就不一一细说了。3 里面有纯金的香坛和包金的约柜，约柜里珍藏着盛吗哪的金罐，亚伦那根发过芽的手杖和两块刻有十诫的石版；3a 在第二层幕幔的后边是至圣所，yk 建成后的圣幕共分两层，外面的一层称为圣所，摆设了灯台和桌子，桌上放着圣饼。E  原来在旧约里也有崇拜的礼仪和地上的圣幕。|q 既然神说要立新约，就是把以前的约当作是旧的了；一切逐渐衰旧的东西，都会消失。F 我且要宽恕他们的过犯，忘记他们的罪恶。」  于是再没有人教导邻居，也没有人告诉弟兄：『当认识主。』原来他们尊卑、老幼的，都认识我。5c 但现在，甚至以后，我要和他们另立『新约』，将律例放进他们的脑海，写在他们的心坎我要作他们的神，他们要成为我的子民。5c 与我和他们祖先立的截然不同，虽然我曾牵着他们的祖先的手，引领他们出埃及；他们却不忠于我的『约』，所以我放弃了他们。-事实上是神对旧约不满意，就对祂的子民说：「看啊，时候快到了，我必跟以色列人、犹太人另立『新约』，B如果旧的约没有缺点，就不必另立新约了。)K然而，基督现在已经得到了一个更优越的职务，就是担任了更完美的新约的中间人。这新约是根据更美好的诺言而定的。y这些祭司所作的，都是仿照天上事物的形状和样式去事奉神。摩西奉命盖造圣幕的时候，神就是这样严重地警告他说：「小心，你所造各样的物件，都必须依照我在山上指示你的样式。」如果祂现在仍然在世上，就根本不会作祭司，因为世上已经有依照律法去献祭的人当了祭司。ve献上供物和祭品既是每一位大祭司的职责，我们这位大祭司当然也要有所献上了。pY在真正的圣所里供职；这真正的圣所并不是人手所造的，而是主亲手造成的。u e以上一段话的要点是：我们这一位大祭司，现在已经坐在天上至高神的宝座右边，}根据律法选任的大祭司都有弱点，神后来起誓选立自已的儿子为大祭司，却是永远完美的。A {一般的大祭司，每天都要先为自己献祭赎罪，然后才为子民的罪献祭，祂不必这样，祂只一次献上自己的生命，便完成了这件赎罪的工作。  我们所需要的，正是像祂这样的一位大祭司──圣洁、良善、无瑕、不与罪人同流，超越高天。  所以凡靠着祂来亲近神的人，祂都能彻底的拯救他们；因为祂是永远活着，不断地为他们祈求。O 基督却是永远活着的，便可以永远担任祭司的职分。s _以前作祭司的人为数极多，只是他们要受到死亡的限制，不能够长久担任圣职。a;既然有神的誓言为证，耶稣便成了更美好的约（新约）的保证人。3祂只对耶稣说过：「主的誓言永不更改，你要永远作祭司。」至于其他的祭司，神并没有向他们起过什么誓言。<s此外，耶稣作祭司是有神起誓保证的。!虽然律法并没有使人变得完美，但我们却有一个更美好的盼望，就是基督。我们现在可以借着祂亲近神。O以前的诫命条例，因着本身的弱点失效，都废除了。jM有一处经文为祂作证说：「你是照着麦基洗德的地位，永远作祭司的。」'这位照麦基洗德的地位兴起的祭司，并不是凭着血统的关系，乃是照着祂不能朽坏的生命的大能被选立的。0[所以我们更可以清楚地看到，}我们的主基督，显然是犹大族的后裔。在摩西论到这一族时，从来没有提到关于祭司的事，- 现在我们所论到的这一位，并不是属于利未家族，而是另一个家庭的人，这家庭里从来没有人被选过作祭司；B~ 既然这祭司制度更改了，律法也必须更改。#}? 如果犹太人的律法和祭司制度是完善的话，神又何必另外再兴起一位与麦基洗德同等，而不是与亚伦同等的祭司呢？|  亚伯拉罕遇见麦基洗德时，利未虽然还没有出生，他生命的种子却已经在他祖先的身体里面了。{ 这样说来，连接受以色列人十分之一供物的利未，也透过亚伯拉罕给麦基洗德纳了十分之一的供物。z-那些收取犹太人十分之一的供物的利未祭司，都是免不了一死的人；然而，这麦基洗德，圣经却说他是活的。Ly毫无疑问，那给人祝福的总比领受祝福的更尊大。)xK但这位与犹太人没有血统关系的麦基洗德，不单接受了亚伯拉罕给他的十分之一的供物，而且为这蒙受神应许的人祝福。w-按照犹太人的律法，那些承袭作祭司的利未后裔，照例可以向他的同胞亚伯拉罕的后裔收取十分之一的供物。v试想，连我们的祖先亚伯拉罕也要将战利品最好的十分之一给了他，可见他是何等的尊贵了。\u1他的父母是谁，不得而知，也没有族谱可以稽考；人也不知道他生于什么时候，也不晓得他在什么时候寿终。他正跟神的儿子相似，是永远担任祭司的职分的。/tW亚伯拉罕就把战利品的十分之一给他。麦基洗德这名字的原意是「公义的王」，后来他又称为撒冷王，意思是「和平之君」。%s E这位麦基洗德是撒冷城的王，也是至高神的祭司。当年亚伯拉罕杀败众王凯旋归来的时候，麦基洗德迎上去为他祝福。r 原来这位作先锋的耶稣，早已成为与麦基洗德同等地位的永恒大祭司，替我们先进入圣幕之内。 q9我们所紧握的盼望就像是我们灵魂的锚一样，既可靠，又牢固，而且一直通过圣幕的幔子，把我们和神连在一起。5pc神是绝不说谎的，既将祂永不改变的许诺和誓言给了我们，我们这些寻找避难所，紧握着面前的盼望的人，因此就大大得到鼓励。ow同样地，神为要向承受应许的人，显明祂的旨意是绝不会更改的，就用誓言向他们保证。n}当人起誓的时候，总是指着比自己更大的起誓，所以只要起誓作保证，就可以了结争论了。^m5于是，亚伯拉罕经过耐心等待之后，就获得了神所应许的福分。[l/「论福，我必大大赐福与你；论子孙，我必使你子孙昌盛。」k  当初，神给亚伯拉罕许下诺言的时候，因为没有比祂更大的可以指着起誓，就指着自己起誓说：gjG 这样你们就不至懒散，可以效法那些凭信心和用忍耐去领受应许的人。i3 但愿你们每一个人都表现出这样的殷勤，确证你们的盼望是真实可靠的，又要保持这种得荣耀的盼望一直到底，#h? 因为神并非不公义，以致忘记你们为祂所作的工作，所表现的爱心──无论是过去或者现在你们一直都在服事圣徒。g} 亲爱的弟兄姐妹们，虽然我们这样说，却深信你们的行为比这更好，而且也有得救的表现。f但反过来说，如果这块田地所产的尽是荆棘和蒺藜，它就必定被咒诅而废弃，最后必遭焚毁。meS比方一块经常受到雨水滋润，为耕种的人带来丰收的田地，必蒙神的赐福。d他们若是背弃真道，又怎能重新悔改呢？这等于把神的儿子重新钉在十字架上，使祂再度公开受辱。Ic 尝过神之道的甘美，也领悟到来世的权能的人，[b/那些曾得过神的光照，尝过天赐恩典的滋味，又有分于圣灵，Ia 神若许可，我们现在应该离开这些，力求上进。O`以及各种洗礼、按手礼、死人复活、永远审判等等。[_ 1所以我们要离开基督道理的初阶，向着目标竭力迈进，务求到达完美和成熟的地步。不要再从头开始了，就如怎样悔改离开那些导致灭亡的罪行，怎样信靠神，g^G只有可以吃饭的才是成年人，他们的心思历经锻炼，就能分辨善恶了。L] 只会吃奶的，都是婴孩，对仁义的道理还不熟习。/\W 到了今天，你们早该作别人的教师了，但可惜你们却还需要别人向你们传授基本的道理，就像还不能吃饭，只能吃奶的一样。[  关于这方面的事，我们还有很多的话要说，但因你们的领悟力那么迟钝，实在很难向你们解释。Z- 并入第9节中8Yi 祂既然达到了完美的地步，神就立祂作大祭司，与麦基洗德的地位同等，使祂成为永恒救恩的源头，让所有服从祂的人都得到拯救。IX 基督虽然是神的儿子，却仍在苦难中学会服从。W基督在世为人的时候，曾经声泪具下，祈求那位能救祂脱离死亡的神，因着祂的虔诚，便蒙了应允。aV;旧约圣经另一处又说：「你照着麦基洗德的地位，永远作祭司。」&UE同样，基督也没有争取作大祭司的荣耀，乃是任命祂的神给祂的。神对祂说：「你是我的儿子，今天我成为你的父。」T!不过无论是谁，都不能立自己作大祭司，擅取这荣耀。因为凡作大祭司的都像亚伦一样，是由神呼召的。US#所以，他不但要为众人的罪献祭，也要为自己的罪献祭。UR#他们懂得同情愚昧和迷失的人，因为他们自己也有弱点，Q 3从人间选出来的大祭司，他们所接受的任务，就是办理神与人之间的事，为人的罪向神献上赎罪的供品和祭物。vPe所以，让我们坦然无惧地挨近祂的施恩宝座，领受怜悯和恩典，以应随时的需要。&OE并且，我们这一位大祭司，实在能体恤我们的软弱，因为祂与我们一样，曾经身受各样的试探，只是祂从来没有犯罪。Nw我们既然有一位已经升上最高天尊贵的大祭司：神的儿子耶稣，就应当坚守对祂的信心。 M9 无论哪一种被造之物都逃不过神的眼睛，因为万物在神眼中，都是赤裸裸无所遁形的；我们也必须向祂有所交代。JL  神的话是满有活力、满有生气的，而且锋利无比，胜过两刃的利剑，甚至能够剌透魂与灵、关节与骨髓间的隙缝；也能识辨人的一切思想和动机。yKk 因此，让我们现在竭力进入这安息，免得重蹈他们的覆辙，因叛逆而失掉了这安息。gJG 而那些进入神的安息的人，也必歇了工作，好像神歇了祂的工作一样。I' 既然神另定一个日子，祂必会为祂的子民，另外预备一个完全的「安息日」，使他们可以得到真正的安息；[H/如果约书亚已经让他们得了安息，神就不必另定一个日子了。G于是，经过了一段漫长的岁月，神就借着大卫所写的书另定了一天，让人可以进入祂的安息，那就是「今天」，正如我们所引用过的圣经：「倘若你们今天听从祂的话，就不可硬着心肠。」yFk既然至终会有人可以进入安息，而那些从前听过福音的人，因不肯信从却不能进去，BE此外又说：「他们永不能进入我的安息。」|Dq旧约圣经上论到创造天地的第七天时说：「神在第七日完成了一切工作，就安歇了。」PC我们已经相信的人，才能够进入祂的安息里。神说：「我在盛怒之下起誓说：‘他们永不能进入我的安息。’」自从创世以来，神的工作已经完成了，)BK实际上，我们就好像摩西时代的以色列人一样，已经听到了福音；不过，他们听了却不相信，所以福音对他们并无益处。uA e神既然仍旧应许让人进入祂的安息，我们就该畏惧战兢，恐怕有人失去他的福分。U@#可见，他们不能享受神的安息，完全是因为不信的缘故。d?A神起誓不准进入祂的安息的又是谁呢？不就是那些不肯相信的人吗？s>_四十年之久惹神生气的，又是谁呢？不就是那些犯罪作恶，倒毙在荒野的人吗？s=_不听从祂的话，惹祂生气的到底是谁呢？不就是摩西从埃及领出来的那些人吗？< 旧约圣经这样说：「你们今天若听从祂的话，就不可硬着心肠，像从前惹我发怒的时候一样。」j;M如果我们至死坚守当初所确信的真理，我们便有分享受基督所有的一切。: 当趁着今天还没有过去，就把握机会，天天互相劝勉，免得有些人被罪所缠，心肠就刚硬了。g9G 弟兄姐妹，你们要谨慎，免得有人存有不信的恶心而离弃了永生的神。R8 所以我在盛怒之下起誓，他们永不可进入我的安息。」X7) 我就厌恶他们说：‘他们的思想糊涂，不认识我的道路。’R6 你们的祖先试我、探我；窥看我的作为达四十年之久，^55就不可硬着心肠，像从前一样。你们在荒野试探祂，惹祂发怒；34a圣灵说：「你们今天若听从祂，83i而基督却是以儿子的身分，忠心地治理神的家，组成这家的就是我们。不过，我们还须要坚守我们的信心和可夸的盼望，一直到底。g2G摩西是神的仆人，在神的家中诚然尽忠，为将来要传出来的事情作证。L1每一所房子都有建造的人，而建造万物的乃是神。j0M然而祂却比摩西更配多受荣耀，因为造房子的人，总比所造的房子尊贵。X/)祂对委任祂的神尽忠，就好像摩西对神的家忠心耿耿一样；. }同蒙上天呼召的圣洁弟兄姐妹们啊，你们应当想一想那位作神的特使和我们大祭司的耶稣。d-A祂既然受过被试探和磨炼的痛苦，就能救那些正陷在试探中的人了。),K所以祂必须在每一方面都与祂的弟兄相同，使祂在与神有关的事上，成为一位仁慈忠信的大祭司，替众人献上赎罪的祭。[+/很明显的，基督是要拯救亚伯拉罕的后裔，而不是拯救天使。j*M并解放那些惧怕死亡、一生活在死亡的阴影之下、像奴隶一样过活的人。)3因为众儿女都是有血有肉的人，所以祂也同样取了血肉之躯，为要亲身经历死亡，借此摧毁那掌握死权的魔鬼；p(Y 又说：「我要倚靠天父。」更说：「看啊，我和神赐给我的儿女都在这里！」X') 基督说：「我要向弟兄宣扬你名，在圣会中歌唱颂赞你。」)&K 因为那使人成圣的基督和那些得以成圣的人，都是从同一位父亲而出的，所以耶稣虽然称呼他们为弟兄，也不以为羞耻。k%O 这位是万物的归宿，又是万有之根源的神，祂叫耶稣经历了人世间的苦难，使祂因而成为一位完美的领袖，带领更多的儿女，进到荣耀里去，祂这样的安排是极为恰当的。M$ 只看到那位暂时降卑，成为比天使微小的耶稣，祂靠着神的恩典，为全人类亲自尝受了死亡的滋味，忍受了死亡的痛苦，得到了尊贵和荣耀的冠冕。G#叫万有服在他权力之下。」既然说万物都服在人的管理之下，就没有一样是例外的了。不过，我们到现在还没有看到万物都服在人的管理之下；"你虽暂时使人比天使稍为低微，却赐他尊贵荣耀为华冕；又授权给他──管理一切受造之物，!而另一方面，大卫王曾在旧约圣经作证：「人算什么，竟蒙你眷顾？人算什么，竟蒙你关心？O 我们所谈论的将来的世界，神并没有交给天使掌管；-并入第3节中)那么，起初由主耶稣亲口讲的、后来由亲耳听见的人向我们证实，是神按自己旨意用神迹、奇事、异能、圣灵的恩赐和他们一同作证的那救恩，如果我们置若罔闻，漫不经心，怎能逃避惩罚、不被定罪呢？|q如果那借天使传下来的话全是正确无误，而那些干犯违背的人，都受到了该得的报应。c A因此，我们对所听到的真理，必须加倍留心，不然就会大意地失去。u e天使不都是服役的灵吗？他们只是被差遣，去为那些将要承受救恩的人服务罢了。~ w 神又何尝对任何一个天使说过：「你坐在我的右边，让我使你的仇敌成为你的脚凳」呢？" ? 总有一天，你要把天地卷起来，像卷外衣一样；那时，天地就都改变了，你却永远不变──你的年日，永无穷尽。」` ; 天地都会消灭，你却永远长存。宇宙万物，都会像衣服渐渐地旧；` ; 此外又说：「主啊，当初你亲手创造苍天，为大地奠立基础；可是x k 你喜爱正义，憎恶罪恶。所以──你的神用喜乐的膏油膏你，超过你所有的同伴。」l S但论到祂的儿子，却说：「神啊，你的宝座永远长存，你的王权正直公义。c A神提到天使的时候，也只是说：「神以风为使者，以火焰作仆役。」Z /当神使祂的长子到世上来时，就说：「神的天使都敬拜祂。」" ?神并未对任何一个天使说过：「你是我的儿子，今天我成为你的父。」或说：「我要作你的父，你要作我的儿子。」u e祂的权威荣耀超越过所有的天使，因祂所承受的神儿子的名分，比天使尊贵万倍。L 祂正是神荣耀的光辉，是神的本像。祂那充满能力的命令支配着宇宙万有。祂舍身流血，洗净了世人的罪之后，便升到高天，坐在神右边的宝座上。 '如今，在这世代的末期，又借着自己的儿子亲自启示我们。神早已立祂承受万有，并曾借着祂创造了宇宙。Y /神在古代曾多次使用先知，以各样的方法来启示我们的祖先。N  愿我们主耶稣基督的恩，常在你的心里，诚心所愿。Q  此外，马可、亚里达古、底马和路加等同工都问候你。E  为了传福音而和我一同坐牢的以巴弗问候你；   同时，也请你替我预备一间房间。因为我盼望神会听你们的祷告，让我可以顺利到达你们那里。  我深信你一定会顺我的意思的，所以才写这封信给你；也知道你一定做得比我所要求的更好。T #弟兄啊！我想从你得到一点报偿，望你使我老怀欢畅吧。 我在这里亲笔保证，必定代他清还。我不说你也知道你欠下我多少？连你的灵魂都是欠我的。f G如果他有什么得罪你的地方，或许有什么亏欠，都请你记在我的账上，W )如果你当我是好朋友，就请你把他当作是我一样地接待吧。% E就是不单得回一个奴隶，而是得到一位亲爱的弟兄。他与我已经情同手足，更何况是你这早已与他有了主仆关系的呢？u e或者可以这样说，他以前出走，是神准许他暂时离开你，好让你以后永远得回他， /并入第12节中 / 并入第12节中; q 在我为传福音而坐牢的这段日子里，真想把他留在身边，叫他代替你服事我。不过，我未经你同意，就不愿意这样做，因为我盼望你对我的敬爱，并非出于勉强，而是甘心乐意。所以，我就打发他回去见你；他实在是我的心肝宝贝。o Y 你在过去或许会觉得他没有什么用处，但是，现在他对你对我却都全有益处。~ } 就是替我在狱中带领归主的儿子阿尼西谋求你。阿尼西谋的名字，原来是「有用」的意思。c} A 然而，我这个为了传福音而下狱的老头儿，却宁愿凭着爱心求你──Q| 我虽然可以运用基督权力来命令你去做一件正当的事；{ }亲爱的弟兄，你的爱心已激励了许多信徒心灵欢畅，灵命长进，因此我就感到无限快慰了。z }我又求神帮助你，当你与人分享信心的时候，就能更多知道我们在基督里得到什么的好处。oy Y因为我经常听见，你不论是对主耶稣或所有的信徒，都是充满爱心和信心的。Ax 腓利门弟兄，我常常在祷告中为你感谢神，Nw 愿神我们的父和主耶稣基督恩待你们，赐你们平安。v 亚腓亚姐妹和跟我们一样作传福音战士的亚基布，以及经常在腓利门的家里聚会的弟兄姐妹。u 为了传扬基督耶稣的福音而下狱的保罗和提摩太弟兄，写这信给我们亲爱的同工腓利门弟兄、mtSv这里的弟兄姐妹都问候你；也请你代我问候各位爱我们的信徒。愿主恩常偕jsMv你这样做，可以让我们的弟兄姐妹也学到行善济急，免得对人无所贡献。r}v 你也要尽量帮助西纳律师和亚波罗，替他们预备日用之需，使他们能早日起程，旅途愉快。q!v 我打算派亚提马或者推基古去见你。他们一到，你就要立刻到尼哥波立来见我，因为我决定在那里过冬。gpGv 你要知道，这种背弃正道的人，明知故犯，被罪奴役，实在咎由自取。ov 对于传讲异端，制造纷争的人，你要严加警告。若是一再警告仍然执迷不悟，就和他断绝来往好了。nv 至于那些无谓的问题，意气的争执，无关重要的族谱和律法上的争论，都是无益的空谈，务要避免。m v这些话都是千真万确的，所以你要认真教导人，使信徒专心行善，因为这都是造福人群的美事。^l5v好叫我们靠着祂的恩典被称为义人，更可以凭着盼望承受永生。dkAv这圣灵就是神借我们的救主耶稣基督，丰丰富富倾注在我们的心中， j v祂就拯救了我们；并不是因为我们有什么好行为，能配得上祂的救恩，全是因为祂的慈爱和怜悯。祂不但洗净我们的罪，使我们得以「重生」；祂又赐圣灵住在我们心里，让我们过着新的生活。?iyv但是，等到我们的救主神显出祂的慈爱，;hov回想从前，我们也是愚拙悖逆，易受迷惑，放纵情欲，被各种贪婪和逸乐所奴役，心里充满了嫉妒和恶念，我们恨人，别人也恨我们。Bgv不要毁谤，不要争吵，待人总要谦恭有礼。Wf )v你要提醒众人：应当服从政府和执政者，随时准备做好事，e}v你要宣讲以上的教训，劝勉他们遵守，必要时可以运用权力责备他们，别让任何人轻视你。Jd v主耶稣曾牺牲自己，替我们承担神对罪恶的审判，使我们脱离一切的罪恶，又洁净了我们的心，让我们成为祂自己的儿女，热心为善，乐意助人。pcYv 等候我们所盼望的真福，以及我们伟大的神和救主耶稣基督荣耀显现的日子。ybkv 这恩典要帮助我们除掉不虔诚的心和邪情私欲，过一个自律、诚实、敬畏神的生活；^a5v 我吩咐你这样劝他们，是因为神救世人的恩典已经显明出来了。Y`+v 不可私拿别人的东西，总要用行动表现自己是个完全可靠的人。这样，就等于替我们的救主作了一个活的见证，把神的道理介绍给别人，使他们也愿意相信。d_Av 你还要劝勉作仆人的服从主人，凡事令主人满意；不可以言词冒犯，|^qv甚至要无可指摘，让那些反对的人，自觉羞愧，更找不到什么借口来挑剔或攻击我们。]wv你自己更要以身作则，立下行善的好榜样：在教训上要纯全，态度要庄重，措词要适当，B\v你也要劝勉年轻的男子，叫他们检点言行。[-v并入第4节中SZv她们这样才能教导年轻的妇女自我检点：为人要娴静贞洁，善理家务，待人和蔼，对丈夫柔顺，作一位贤妻良母；这样，就没有人敢毁谤她们的信仰了。Y v又要劝老年妇人谨慎言行，举止端庄，不说长道短，不好酒贪杯，要以身作则，用善道教训人。|Xqv你要劝老年人，叫他们必须节制、庄重、克己、在信心、爱心和忍耐各方面都要完全。>W yv至于你所讲的道，总要符合纯全的教义。V !v这种人口头上说认识神，但在行为上却否定祂。他们真是悖逆可憎，毫无用处，根本做不出什么好事来。.U Wv其实，在心地纯洁的人，一切都是良善纯洁的；只有心地污秽，不信耶稣的人，什么都是污秽的，连心思和天良也都不清洁。 [~~[~=}} ||^|{zzz(yysy xxywvvButtBss rqqpp+onnnmm%llkkMjj1ii4hhOgg$feeydd6cclbaaaG``%_e^^I]_\\g[[|ZZZYYXX*WW VwUU!TSSSS R{QQwPPUPO9NNZMMM.LLpKPJJJI^HHH)H GG.FFEEmEDDDMCCBB0AAA@u???>>Z>=I<;;;:H99J88877T66J55L5 4a43W22211 00//.W--Y,,++**())e((E''W&&P%%$x##+""9!!5 n3{8x[9Zy9AW-tE@ ' V = W { - unQ4 [)GK因为旧约圣经说：「你们看，我把一块我所拣选、又看为最宝贵的基石放在锡安（教会）上，信靠祂的人必不会失望。」,FQ你们到祂面前来，也成了活石，神要用来建造祂的灵宫。你们又作了圣洁的祭司，借着耶稣基督，把神所悦纳的灵祭献上；vEe基督是活石，虽然人们抛弃了祂，神却珍贵祂，选了祂作基石，要在祂上面建造。D-并入第1节中C-并入第1节中B 你们既然尝过主恩的滋味，就应当除去一切恶毒、欺诈、虚伪、嫉妒和诽谤；要像初生的婴儿渴慕母乳似的，渴望得到纯净的「属灵的奶」的滋养，借此使你们的灵命不断增长，以至得救。NA 惟有主的道永远长存」。这道就是传给你们的福音。A@ 是的，「人生如草，荣美如花，草枯花萎；? 给你们带来新生命的，不是那会腐朽的种子，而是神活泼永存的道，就是那不会朽坏的种子。> !你们既然因顺服真理，就洁净了自己的心，获得了好像手足一般纯真的爱，就当从心里切实地彼此相爱。= !你们因为基督而相信了那使祂从死里复活，并赐祂荣耀的神；因此，你们的信心和盼望，就都寄托于神。W< )基督是神在创世以前所拣选的，却在这末世才为你们显现。W; )乃是靠着完美无瑕疵的基督，像代罪羔羊那样流出的宝血。i: M要知道你们从传统没有意义的生活中被救赎出来，不是用会朽坏的金银，@9 {那一位不存偏见、没有私心，且按各人的行为审判人的神，你们既然称祂为主为父，就应该存着敬畏的心，度过这一段在世上寄居的日子。K8 旧约圣经说：「你们要圣洁，因为我是圣洁的。」W7 )别忘了那呼召你们的既是圣洁的，你们行事为人也要圣洁。o6 Y你们既然作了神的儿女，就要顺从祂，不可像从前无知的时候那样放纵情欲。o5 Y 所以，你们要约束心思，谨慎自律，专心等候耶稣再来时要带给你们的恩惠。4 # 结果，他们知道这些启示并不是为他们那时代而说，乃是为我们这时代而说的。现在，那些靠着相信天上下来的圣灵传福音的人，已经将这些事传给你们了。这福音真是奇妙无比，连天使也想看个明白。L3  基督的灵曾在他们心中告诉他们，祂要受苦，然后又要得着光荣。他们不明白这是什么意思，就详细考究这些事会在什么时间或怎样的情况下发生；c2 A 那些预言你们要得恩惠的先知，一直竭力在追寻查究的正是这救恩。H1   这种信心所带来的后果，就是你们的灵魂得救。%0 E你们虽然未见过基督，却是爱祂；虽然目前还看不见祂，但却相信祂，因此心里就充满了不可言喻、满有光荣的喜乐。7/ i若你们的信心经得起这样的熬炼，就比那经得起火炼、仍会朽坏的金子更加宝贵。基督再来时，你们就可以得着夸奖、荣耀和尊崇。u. e你们为此要大大的喜乐。虽然你们现在必须忍受各种磨炼，借此考验你们的信心；-  因着你们的信心，神必用祂的大能保守你们，使你们得到那已经预备好，在末世要显明的救恩。`, ;可以承受那存留在天上，不会朽坏，不会玷污，不会衰残的产业。F+ 愿颂赞归与我们主耶稣基督的天父神！因祂无穷的怜悯，使我们可以借着耶稣基督从死里复活，得着新生命；并且祂赐给我们一个活泼的盼望，4* c你们是被天父神预先拣选的人，因着圣灵的洁净，以至服从耶稣基督，又靠祂的血洗除罪恶。愿神赐你们丰丰富富的恩惠和平安。 ) 身为耶稣基督使徒的彼得，写信给你们这些散居本都、加拉太、加帕多家、亚西亚、庇推尼的同胞。(!他该知道：这样子使一个罪人归正，就是救了一个灵魂脱离死亡，靠着主的宝血，遮盖了许许多多的罪。X')我的弟兄姐妹们，如果有人领一个离开真道的人归回正路，O&后来他再祈祷求雨，天就降雨，地也长出农作物来。)%K以利亚先知就是一个好例子。他和我们同是具有血肉之躯的人；可是，他恳切地祈求不要下雨，结果就三年半没有下雨。$ 所以你们要彼此认罪，互相代祷，好叫你们得到医治。义人祈祷所发出的力量，是大有功效的。# 只要是出于信心的祷告，必能使病人痊愈；主必使他康复。倘若那病人犯了罪，也必得到赦免。g"G有病的，就该请教会的长老来，为他祈祷，奉主的名用油抹他的身体。^!5 你们中间有人正在受苦的，就该祈祷；那些喜乐的，就该歌颂。Y + 我的弟兄姐妹们，千万不可起誓，不可指着天起誓，也不可指着地起誓，无论什么誓都不可起。你们说话，是就说是，不是就说不是，这样就不必受审判了。\1 从前那些肯忍耐的人，他们才是有福的。你们都听见过约伯在苦难中是怎样忍耐的，也知道主后来给他的结局是怎么样的；这证明主是满心怜悯，大有慈悲的。ve 弟兄姐妹们，你们要效法从前奉主的名发言的先知，以他们的受苦和忍耐为榜样。a; 不要互相埋怨，免得受审判。你们看，审判的主已经站在门外了。a;你们也要同样地坚毅忍耐，因为主耶稣快要回来了。弟兄姐妹们，8i弟兄姐妹们啊，你们要忍耐，直到主来。你们看，农夫怎样耐心地等候春天和秋天的甘霖滋润宝贵的农作物，一直等到农作物长大；F你们冤枉好人，残害无辜，他们却没有反抗。^5你们在世上骄奢淫逸，就好像牛羊养得肥肥胖胖的，等候宰杀。,Q农工替你们收割，你们却扣押他们的工资；不独那工钱发出不平的呼喊，就是工人的冤声，也已经传到万军之主的耳中了。;o你们的金银就要生满了锈，那锈势必要指控你们。它必像火一样，烧毁你们的身体。世界末日快将来临的时候，你们还只知积聚财宝？O你们在地上的财物快要朽坏，衣服也要给虫蛀烂了。i M你们这些有钱的人啊，现在该痛哭哀号了，因为灾难快要临到你们身上。?y所以人若知道善而不去行，就是犯罪了。F可惜，你们现在竟敢傲慢自夸，都是邪恶的。jM你们只当说：「如果主许可，我们就可以活着，或做这事，或做那事。」#?其实，你们根本不知道明天的事，你们的生命是什么呢？只不过像一片微薄的云雾罢了，出现片刻，就无影无踪了。 你们有些人说：「今天或是明天，我们要往某城某地去，在那里逗留一年半载；做生意，赚点钱。」 设立律法的和审判人的，只有一位，就是那能拯救人，也能毁灭人的神。你是谁，竟敢批评别人呢？M 弟兄姐妹啊，不要彼此批评；如果批评、判断弟兄姐妹，就等如批评、判断神的律法。如果你批判律法，就是以审判者自居，并不是遵行律法的人。^ 5 你们又要在主面前谦卑，痛悔前非，祂就必再把你们提升起来。m S 你们要为自己的罪过而悲伤、忧愁、痛哭，转欢笑为悲哀，变欢乐为愁苦。 你们亲近神，神就必亲近你们。有罪的人啊，洗净你们的手吧！三心两意的人啊，清洁你们的心吧！[ /因此，你们要服从神，抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。 但神赐下更多的恩典，帮助我们排除私欲。所以圣经又说：「神反对骄傲的人，施恩给谦虚的人。」-圣经说：「神赐下住在我们心里的圣灵，深爱我们到一个地步，要我们单单属于祂。」你们以为这是空谈吗？)K你们这些对主不忠的人啊！难道还不知道贪爱世界的，就是与神作对吗？所以，凡是跟世俗打交道的，都是神的敌人了。不过，有时你们求也得不到，那是因为你们存心不良，为了满足自己的欲望，只求奢华宴乐。P你们贪心，却得不着，就去杀人；你们千方百计去争夺，妒火攻心，就动干戈；但到头来，仍旧一无所得。其实你们得不到，是因为你们不向神祈求。u e你们彼此冲突，互相斗殴的起因是什么呢？还不是你们自私的欲望所燃起的战火！U#那些和平使者所栽种的和平种子，能够收成仁义的果实。)K但那从天上来的智慧，一定是先以纯洁为首，然后是爱好和平，温良柔顺，满有怜悯，多结善果，不存偏见，没有虚伪。gG这种坏的心肠，无论在什么时候形成，就会有混乱和各样的坏事发生。w因为你们这种智慧绝不是从神而来，乃是从世界而来，发自卑劣的本性，是属于魔鬼的。如果你们里面还有恶毒嫉妒的心和结党营私的野心，就不要自夸说有智慧，也不要违背真理去撒谎；~  你们当中谁是有智慧，谁是有学识的呢？请他在善行上，把他因智慧而有的温柔谦逊表现出来。|}q 无花果树能结出橄榄吗？葡萄树能长出无花果吗？一个咸的水泉也必不能流出甜水来。?|y 请问，同一个水泉能涌出甜苦两样水吗？d{A 弟兄姐妹啊，赞美和咒骂竟然从同一张嘴里发出来，这是不应该的。z 我们用这张嘴来赞美我们的主、我们的天父，竟然又用这张嘴来咒骂照着神的形像造成的人！y 但是至今仍没有人能把自己的舌头制伏，因为舌头是个不停止活动的恶东西，充满致命的毒素。mxS自然界中的各类飞禽走兽、昆虫水族，人类都可以制伏，其实已经制伏了；,wQ舌头就是火，在我们身体中代表一个充满邪恶的领域，能污秽人的全身，影响人的整个生活圈子；而且这火是从地狱来的！ v同样，人的舌头虽然是身体上一个很小的器官，却能说夸大的话，所谓「星星之火，可以燎原」。u-再举一个例子，一艘大船在遭遇暴风吹袭时，船身虽然庞大，但舵手只要操纵一个小小的舵，就能随意驾驶。[t/比如我们把嚼环放在马嘴里，便可以使牠驯服，任意驱策了。)sK因为我们在许多方面都难免有过失。如果有人在言语上没有过失，就足以证明他在各方面都能自制了，这才算是完全人。"r ?弟兄姐妹啊，「人之患在好为人师！」不要喜欢指正别人，要知道我们为人师表的，将要受到的批评比别人更严厉，Uq#身体没有灵魂就是死的；同样，信心没有行为也是死的。p-还有那个妓女喇合，她接待那些使者进屋里去，又送他们从别的路逃生，这不也是透过行动而被称为义人吗？ao;可见人要有行动配合信心才能被神算为义，并非单有信心就够了。n'旧约圣经记着说：「亚伯拉罕信靠神，神就算他为义了。」这句话便得实现，甚至他被称为「神的朋友」，gmG因此，可见他的信心是配合行动的，而且信心要有行动才能证明出来。|lq我们的祖先亚伯拉罕把儿子以撒献在祭坛上的时候，难道不是因着这行动被定为义吗？[k/虚有其表的人啊，你们不知道没有实际行动的信心是死的吗？djA你相信神只有一位吗？对。但鬼魔也相信啊，而且因此战兢恐惧呢！;io有人会说：「你说你有信心，而我有实际的行动，我就可以借着我的行动把我的信心显示给你看；请把你没有行动的信心指给我看。」Fh所以，信心若是没有行动来证实，就是死的。#g?你只是对他说：「安心走吧，好好保重自己，多吃一点，多穿一点。」却不帮助他解决现实的困难，这有什么用呢？?fy如果有弟兄或姐妹衣不蔽体，食不果腹，e 我的弟兄姐妹，如果有人自称有信心，却没有行为来证实，这种信心有什么用呢？能够救人吗？mdS 要知道不同情人的，必要受无情的审判；但怜悯人的，就对审判无所畏惧。pcY 你们既要按那使人自由的律法受审判，无论讲话做事，都应该不违背这律法。b 因为那位说「不可奸淫」的，也说过「不可杀人」。假如你没有犯奸淫，却杀了人，你仍是犯了律法。Ia  人只要触犯律法中的一条，就等于违犯了全部；p`Y 如果你们这样先敬罗衣后敬人，轻贫重富，便是犯罪了，律法要将你们定罪。g_G如果你们能切实行出圣经中「要爱人如己」这条至尊的律法就好极了。R^而且，毁谤你们所敬奉的尊名的，不也就是这种人吗？p]Y你们反倒侮辱贫穷人。其实欺压你们，抓你们上法庭的，不是那些有钱人吗？)\K亲爱的弟兄姐妹啊！请听我说：神不是拣选了穷人，使他们在信心上富有，又让他们承受祂答应赐给爱祂的人的王国吗？L[你们这样做，难道不是偏心待人、恶意判定人吗？5Zc你们就殷勤招待那衣饰华丽的，对他说：「请上座，请上座！」却对那穷人说：「你站在那边！」或者说：「坐在我脚凳下边！」|Yq比方说，有一个衣衫褴褛的人和一个手戴金饰、衣着华丽的人，同时进入你们的会堂，rX _我的弟兄姐妹，你们既然相信了我们荣耀的主耶稣基督，就不可按外貌取人了。1W ]至于真正虔诚的人，在父我们的神看来，就是那些有实际行动，肯照顾在患难中的孤儿寡妇，并且能洁身自爱，不染世俗的人。V '又如果有人自以为虔诚，却不谨慎自己的舌头，就等于是自己欺骗自己，他的所谓「虔诚」也算不得什么。7U i惟有不断考究那全备使人自由的律法的人，才不是单单听了就忘，而且能够在生活上实践出来，这样做就会在他所做的事情上得福。QT 看过了，就走开，随即忘记了自己的容貌是怎么样的；QS 至于那些听道而不行道的人，他们好像人照镜子一样，lR S你们务要把所听到的道实行出来，不要听过就算，那就成了自己欺骗自己。Q '你们要除去所有的污秽和剩存的邪恶，谦逊地领受那已经栽种在你们心里的真道，这真道能救你们的灵魂。;P s因为人的愤怒实在不能伸张神的公义。xO k亲爱的弟兄姐妹，你们无论在什么事上，都应该快快地听，慢慢地说，慢慢地动怒； N 祂按照自己的旨意，借着真理，使我们成为祂的儿女；在祂所造的万物之中，好像初熟的果实一样。M 3每一样完美的恩赐，都是从天上，就是一切光明之源的天父那里来的。祂永远不改变，也没有丝毫变动的迹象。2L a亲爱的弟兄姐妹，不要看错了。NK 当私欲发动，便生出罪行；罪行形成，便引致死亡。WJ )其实，每个被恶诱惑的人，都是被本身的情欲怂恿诱惑的。I } 当人被试探的时候，切不可说：「是神在试探我的。」因为神不受邪恶所诱，也不试探人。H 3 在试探中仍能持久站稳的人有福了，因为如果他经得起考验，就必定得到主答应赐给那些爱祂的人的生命冠冕。G ' 当骄阳一出，热风一吹，草就干枯，花也凋谢，美丽就消失了。有钱人也要在他所经营的事业上如此衰残。rF _ 富有的弟兄被贬抑，也要抱着同样的态度。因为富贵荣华都会像花草一样衰残；2E a 卑微的弟兄被提升，应当快乐；D -并入第7节中TC #这种人三心两意，没有定见，必不能从主那里得到什么。~B w他一定要凭着信心，毫不疑惑地去祈求；因为疑惑的人，就像海上随风翻腾的波涛一般。A !如果在你们当中有谁缺少智慧，他就应该祈求那位乐意厚赐给人，而且不苛刻责备人的神，就必定得着。Z@ /而且还要坚忍到底，使你们在灵性上成熟和完全，没有缺乏。E? 要知道你们的信心经过考验，才会产生忍耐；c> A弟兄姐妹啊，当你们遭遇各种磨炼的时候，都要以为是值得喜乐的。q= _作神和主耶稣基督仆人的雅各，问候你们因被逐而散居世界各地的以色列同胞。<1 祝主恩永偕。[;/ 请代我问候你们的领袖和圣徒。从意大利来的人也问候你们。s:_ 你们知道提摩太弟兄已经获释了，如果他及时来到，我便会与他一起来看你们。[9/ 弟兄姐妹，我在信上写给你们短短劝勉的话，希望你们接纳。/8W 借着主耶稣在你们心中动工，用各样美德装备你们去遵行祂的旨意，做祂喜悦的事。又愿荣耀永永远远地归给神。诚心所愿。v7e 但愿赐平安的神，那凭永远之约的血、使群羊的大牧人我主耶稣从死里复活的神，R6 同时，更请你们特别为我祈祷，使我们能够早日重聚。j5M 请为我们祷告，因为我们自信有纯洁的良心，凡事都愿意依循正道而行。4/ 要服从在灵性上领导你们的人，因为他们为你们的灵魂时刻警醒。他们怎样看顾你们，将来是要向神交账的；所以你们要尽自己的本分，使他们在交账的时候可以快乐，不至忧愁，否则就对你们没有益处了。O3 不可忘记行善和施赠，因为这样的祭是神所喜悦的。g2G 那么，就让我们靠着基督，不断开口赞美祂的圣名，以此为祭献给神。g1G 我们在地上本来没有一座永远的城，我们所寻求的乃是那将来的天城。U0# 既是这样，让我们也到营外去，忍受祂所忍受的凌辱吧。d/A 同样，耶稣也在城门外受难，为要用自己的血使祂的子民成为圣洁。p.Y 大祭司把祭牲的血带进圣所，作为赎罪祭献上，而祭牲的身体则在营外烧掉。g-G 我们有一座祭坛，坛上的祭物，是那些在圣幕里工作的人所不能吃的。J,  你们不要被异端邪说勾引了去。要靠着神的恩典心里坚固，这样才是好的；而不是靠饮食的规条，因为讲究这些事情的人，根本得不到什么益处。I+  耶稣基督昨天、今天、一直到永远都是一样的。*- 你们要记念从前把神的道传给你们、带领你们的人，要留心观察他们行事为人的善果，并要效法他们的信心。)w 所以我们可以放胆地说：「主既然是帮助我的，我必无所惧怕；世人能把我怎么样呢？」v(e 要安分知足，不要贪爱钱财。因为神曾经说过：「我永不撇下你，也不丢弃你。」' 人人都应当尊重婚姻，不可因为淫乱和通奸而污秽你们的床，这样的人，神必定审判和惩罚。 &9 要设身处地的顾念那些被囚禁的人，也要想念那些遭遇苦难的人，因为你们现在也好像他们一样，带着血肉之躯。m%S 不可怠慢离乡别井的旅客，因为曾经有人接待旅客，竟无意中接待了天使。2$ a 你们要经常存着弟兄相爱的心。*#O 因为我们的神乃是烈火。"- 我们既然得到一个绝不摇动的王国，就让我们感谢神；而且让我们照着神的旨意，用虔诚和敬畏的心事奉祂。!  「下一次......」这句话的意思，是神要除去一切会被摇动的受造之物，只留下那些屹然不动的。  过去，神的声音曾经震撼大地；现在祂又应许说：「下一次我不单会震撼大地，还要震撼苍天。」A{ 你们必须谨慎，切勿拒绝神所说的话。因为人在地上违背了摩西的警戒，尚且逃不了惩罚；如果违背从天上来的警戒，我们又怎能逃罪呢？ 同时，也有「新约」的中间人耶稣和祂所洒的血。这血所宣布的福音，比亚伯的血所发出的冤鸣更美。  有神的众长子的教会，他们的名字都记录在天上；还有审判众人的神和得到完全的义人的灵魂；  你们现在来到的却是锡安山，就是永生神的城邑，是天上的耶路撒冷。在那里有千千万万的天使；U# 这情景实在可怕，甚至摩西也说：「我十分害怕战兢。」 因为他们受不了那道严厉的命令：「擅自靠近这山的，无论是人，或是牲畜，都要用石头把他打死！」dA 更有号声和说话的声音，凡听见的都求神不要再这样向他们说话了。  你们并不像在荒野中的以色列人，来到那座摸得到的西奈山。那山有火焰、乌云、黑暗、狂风，pY 你们也知道他后来虽然声泪具下，希望父亲回心转意给他祝福，也无法挽回。ve 也不可有淫乱和像以扫一样贪恋世俗；他为贪一时口腹之欲，便出卖了长子名分。|q 你们又要谨慎，恐怕有人失去了神的恩典，又有毒根生出来，造成混乱，就污染多人。mS 你们要追求与大家和睦，并且要追求圣洁；因为若非圣洁就没有人能见主。ve 不单是为自己的脚，要修平前面的路，也要使跛子走路不致摔倒，因而得到痊愈。U# 所以，你们要振作起来；举起下垂的手，挺起发酸的腿，- 被管教时的那种滋味，绝不好受。但事后，在那些受教的人身上就会看出管教的后果来，那就是公义与平安。eC 生养我们的父亲给我们的管教，时日不会太久，并且他只能按着自己以为美好的标准来管教我们，而天父的管教，却是对我们绝对有益的，使我们可以得到祂的圣洁。 9 生养我们的父亲管教我们，我们尚且敬重他，万灵之父（神）管教我们的时候，岂不更该服从祂，去过新生活吗？s_ 为人子女的，都必须受管教，如果你们拒受管教，那就是私生子，不是儿子了。; o 这样的管教要忍受。你们所遭受的一切，正是神所给的管教。祂这样做，正是待你们像儿子一样。试问哪里有儿子不受父亲管教的呢？a ; 主管教你，证明祂疼爱你；祂鞭打你，证明你真正是祂的儿子。」8 i 天父劝你们好像劝儿子的那番训勉，你们都忘记得一干二净了吗？祂说：「我儿啊！不可轻视主的管教，受责罚的时候也不用灰心。X ) 其实，你们抵挡罪恶，与罪恶搏斗，还没有到流血的地步。U # 你们要思想这位忍受罪人如此顶撞的主，免得疲倦灰心。A{ 又要定睛注视为我们的信心创始成终的耶稣。祂为了摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的痛苦，所以现今就坐在神宝座的右边。% E 我们既有这许多的见证人像云彩一般围绕着，我们就当卸下一切重担，摆脱容易缠累我们的罪，坚心忍耐，奔跑前程；gG (原来神为我们预备了更美的事，叫他们要与我们一同得着，才能完全。[/ '这些人的信心都得了神的赞许，只是未曾得着所应许他们的。|q &他们在荒漠崇山之间，巨穴小洞之内，漂流无定......唉！这世界怎么配有这样的人呢！>u %他们被人用石头打死，被锯锯成两截，受威逼利诱，丧生刀剑之下；更有些要披着绵羊和山羊的皮，四处奔跑，受尽贫乏、痛苦和虐待；O $又有些人遭受戏弄、鞭打、捆锁、囚禁和各种磨炼。S #又有些妇女因着信心，使自己的亲人得以从死里复活；有些人虽然受尽严刑的折磨，仍不肯苟且偷生，接受释放，因为他们渴望获得一个更美好的复活；|q "熄灭猛烈的火焰，刀下逃生，由软弱变为刚强，在作战时显出威武，击退外敌的军队。w !他们都是有信心，以致能征服敌国，秉行公义，使应许得以实现；并且能堵塞狮子的口，#~? 我还要再多费唇舌吗？若要一一细说，时间就不够了。例如基甸、巴拉、参孙、耶弗他、大卫、撒母耳和众先知......}w 作妓女的喇合，也因着信心善待以色列的探子，而不至于与那些不服从神的人一同灭亡。^|5 以色列人又凭着信心，绕着耶利哥城走了七天，直到城墙倒塌。{w 以色列人也因为有信心，渡过红海，如履干地。当埃及人试着要过去，却被海水淹没了。vze 他因着信心，又守逾越节，行洒血的礼，使那些杀长子的天使不会伤害以色列人。 y9 于是，他不怕埃及王的愤怒，凭着信心离开了埃及。他是那样坚忍不拔，好像看见了那位肉眼不能看见的主一样。sx_ 在他看来，为基督受凌辱远比埃及的财富宝贵，因为他所渴望的是将来的赏赐。Xw) 且宁愿与神的子民一同受苦，也不肯享受一时的罪中之乐。Uv# 摩西长大成人之后，也凭着信心拒绝作埃及公主的儿子；u 摩西的父母也有信心。他们见摩西生下来时十分可爱，就不怕违抗埃及王的命令，把他藏了三个月。 t 约瑟将要离世时，也凭着信心预言以色列族将来要离开埃及，并且嘱咐子孙要如何处理他的骸骨。vse 雅各也因为有信心，在临终之时为约瑟两个儿子个别祝福，而且扶着杖头敬拜神。ar; 以撒因为有信心，就给雅各和以扫祝福，论到后来必定发生的事。qw 他深信神能使死人复活；而对于亚伯拉罕来说，以撒在形式上已经死了，然后又活过来。p/ 并入第17节中Yo+ 神又曾经对亚伯拉罕说：「从以撒生的才可以称为你的后裔。」亚伯拉罕就欢欢喜喜地接受了这个应许。后来当他的信心被考验时，仍然凭着信心献上独子。#n? 他们所渴慕的，乃是在天上更美丽的家乡。所以，神称为他们的神，也不以为耻；原来祂已经为他们预备了一座城。vme 事实上，他们并不是缅怀在地上的故乡，因为如果是的话，他们还有回去的机会。Xl) 像他们采取这种态度的人。是表明自己正在向往一个家乡。hkI 这些人死的时候，虽然尚未得到神应允给他们的，却是满怀希望。他们好像从远处看见这些应许实现，就欢然上前接受；而且又认定自己在世界上，不过是寄居的旅客。 j9 所以，她丈夫亚伯拉罕虽然也已经无法生育，却和她生了孩子。他们的后裔，就好像天上的星，海边的沙那么多。i  撒拉虽然过了生育的年龄，仍能怀孕，也完全是因为她有信心，认为那位应允她的神言出必行。[h/ 而他所热切盼望的，是一座由神亲自建造，根基牢固的城邑。>gu 他又因著有信心，便好像旅客一样，侨居在神所应许给他的那个陌生的地方。他住在帐棚里，正好像和他一样得到神应许的以撒和雅各。jfM 亚伯拉罕听到神的呼召，虽然未知去向，但因为有信心，就遵命出去了。keO 挪亚有信心，神就把未来的事情指示给他。他因为敬畏神，就预备了一只方舟，使全家得救。这信心便无形中判定了当代人不信的罪；他自己也承受了因信心而得到的义。d3 人没有信心，就不能得到神的喜悦，因为来到神面前的人，必须相信神存在，也相信祂会赏赐一切寻求祂的人。,cQ 以诺因著有信心，不经死亡便被神接到天上去，世上的人再也找不到他。其实，在神将他接去之前，他已经得到神的喜悦。wbg 亚伯因著有信心，他奉献给神的祭物，就比该隐所奉献的更美好；于是神就悦纳了他的祭物，称他为义人。后来亚伯虽然死了，但他因着信心而有的行动，今天仍然在向我们说话。a 我们凭着信心，就知道所看见的宇宙是借着神的话造成的，并不是由看得见的物质造出来的。?`y 古时的人因有这样的信心而得到了美誉。K_  信心是我们所盼望之事的保证和未见之事的凭据。d^A '只有我们都不是因退后而灭亡的人，乃是有信心以至灵魂得救的人。X]) &义人必因信心而活。不过他若畏缩退后，我就不喜欢他了。U\# %只差一点点的时间，那将要来临的就会来到，毫不延迟。s[_ $同时，你们必须忍耐，好使你们行完神的旨意，就获得祂所应允要赐给你们的。XZ) #所以切勿气馁，失去信心，因为信心会给你带来大的赏赐。,YQ "你们不但能够体恤那些坐牢的人，即使产业被吞夺，你们仍然逆来顺受，因为知道自己已经有了更美好、永垂不朽的产业。^X5 !你们在众目睽睽之下被责骂，受痛苦，还能和难友们同舟共济。LW 你们要回想当初蒙光照时，忍受斗争痛苦的情形。6Vg 落在永生神的手中，真是可怕啊！pUY 我们知道神说过：「伸冤在我，我必报应。」又说：「主要审判祂的子民。」;To 何况有人胆敢践踏神的儿子，将那用来设立使他成圣之约的血视为平常，又藐视那赐人恩典的圣灵，这等人该受的刑罚应怎样加重呢？mSS 人藐视干犯摩西的律法，经两三个人指证之后，尚且绝不怜悯而将他处死。R/ 并入第26节中Q3 假如我们知道了真理，却仍然故意犯罪，就只有战兢等候审判和烧灭众敌人的烈火，因为再没有赎罪祭可献了。8Pi 更不要停止聚会，像那些习惯了不聚会的人一样；反要互相鼓励参加聚会。我们既然知道主再来的日子已经近了，就应当更加努力。BO 我们也要彼此相顾，激发爱心，勉励善行； @~}}7|{{{TzznzyyBxwwwvMuttttt srr qpp?ooho(nn0mm2lol,kWjj iahhNgg8ff[eeeZddccbbDaa``7_^^t^ ]j\\\[ZZYY7XX2WW0VVUU$TT5SvSRRQQPOOONN4M-LLKJJcJ8II"HHGLFF2EE8DDCCBBCA@@@?d>>==i<< ;;%:998V7i66'544f33<22O11>00//.m.-,,,(++*)2((/'&& %%)$$7###K"X!!K `tv){1! }=8^Tk !  ;  Y (di/J 4我们晓得从神而生的，都不会长久地犯罪，因为神的儿子要保护他，连那邪恶的魔鬼也无法害他。F3一切不义的事都是罪，也有不至于死的罪的。>2u若是有人看见弟兄犯了不至于死的罪，就当为他祈祷，神必因而将生命赐给那犯罪的人。要是他犯了该死的罪，我并不说要为这罪祈祷。X1)既然知道神垂听一切的祈求，就晓得一切所求的都得着了。X0)并且深信，我们按着神的旨意，无论祈求什么，祂都垂听。v/e 我将以上的话告诉你们，是要你们这些相信神儿子的人，确实知道自己已有永生。g.G 于是，人有神的儿子，就有这生命；人没有神的儿子，就没有这生命！O- 这见证就是：神已经把祂儿子永恒的生命赐给我们。,' 相信神儿子的人，心里就存有这见证；但不相信神的人，就不信神为祂的儿子所作的见证，以神为说谎的！+' 人的见证我们尚且接受，神的见证就更不用说了！因为神的见证更大，祂是亲自为自己的儿子耶稣作证的。a*;这样，圣灵、水和血都一同为耶稣作证，他们的见证也互相吻合。F)此外，还有圣灵为祂作证，这圣灵就是真理。(-耶稣基督是借着『水』（洗礼）和『血』（牺牲）来到世界的。祂不单是借着『水』而来，也是借着『血』；X')谁能战胜世界呢？就是我们这些相信耶稣是神的儿子的人！d&A因为凡是神的儿女，都能战胜世界；使我们得胜的乃是我们的信心。X%)因为遵行神命令的，就是爱神；而且，祂的命令并不难守，^$5当我们爱神和实行祂命令的时候，便晓得自己也爱祂的儿女了。{# q每一个相信耶稣是基督的人，都是神的儿女。凡爱生他的神的，自然爱神其他的儿女。L"神给我们的命令是这样，爱神的人必须也爱弟兄。)!K若有人说「我爱神」，却憎恨自己的弟兄，这人就是说谎话。他连眼前的弟兄也不爱，又怎能爱那位肉眼看不到的神呢！0 [我们爱神，因为祂先爱我们。3爱里没有惧怕；而且完全的爱能驱除恐惧。因为恐惧意味着刑罚，心里恐惧的人，一定未能在爱里面得到完全。3那么，爱在我们当中得以完全，我们就可以在审判的日子坦然无惧，因为我们在世上的生活，是以基督为榜样。3这样，我们就可以知道、也相信了神对我们的爱。神就是爱。住在爱中的，就是住在神里面，神也住在他里面。mS无论是谁，承认耶稣是神的儿子的，神就必住在他里面，他也住在神里面。gG我们不但看见，而且可以作证说：天父差遣祂的儿子成为世人的救主。jM 神将祂的灵赐给我们，我们就知道是住在祂的里面，祂也住在我们里面。 从来没有人见过神，倘若我们彼此相爱，神就住在我们里面，而且祂的爱在我们里面也就能够完全了。O 亲爱的啊，神既然这样爱我们，我们也应彼此相爱。 爱是怎样的呢？就是我们并没有先爱神，神却先爱我们，并且差遣祂的儿子为我们牺牲，抵偿罪债！s_ 神差派祂的独生子到世上来，叫我们靠着祂得到生命，可见祂是多么地爱我们！I 没有爱心的人，便是不认识神；因为神就是爱。 亲爱的啊，我们应当彼此相爱，因为神是爱的源头。有爱心的人，才是神的儿女，而且认识祂；;o我们却是属于神的，只有认识神的人才听从我们；那些不属于神的，自然不随从我们。这样，我们就可以认出真理的灵和错谬的灵了。}这些假先知是属于世界的，所以他们所谈论的事，都是根据世界的观点，世人也附从他们。!孩子们，你们是属神的，所以能够胜过这些假先知，因为在你们里面的神，比在世界里面的敌基督更大。 9相反，凡否认耶稣的灵；都不是出于神，而是敌基督的灵；以前你们听说这敌基督要出现，现在他已经在世上了。|q你们可以凭这原则鉴定，凡承认耶稣基督是降世成了有肉身之人的灵，都是从神来的。 亲爱的啊，现在已经有许多假先知出现了！所以，不要轻易相信所有的灵，总要试验他们是否出于神。& E那些遵行神命令的人，就住在神里面，神也住在他里面。我们所以知道神住在我们里面，是由于祂所赐给我们的圣灵。y k其实，神的命令就是要我们信祂儿子耶稣基督，并且遵照祂所吩咐的诫命彼此相爱。 这样，我们无论向神祈求什么，都必得着，因为我们遵守了祂的命令，实行了祂所喜悦的事。d A亲爱的啊，我们若能凡事无愧于心，就可以在神的面前坦然无惧了。 /并入第19节中由此，我们必知道自己是属于真理的，而且，我们的良心如果在那一件事上责备我们，我们在神面前仍可以心安理得，理由是神比我们的良心更大，又知道一切的事，祂的判断会比我们的良心更准确。jM所以，孩子们啊，不要单在口头上说爱人，总要以行动和真诚表现出来。3如果一个人丰衣足食，虽然明知他的弟兄姐妺贫穷，却硬着心肠，袖手旁观，试问神的爱又怎能存在他心里呢？|q主耶稣为我们舍命，我们从这件事便知道什么是爱，我们也应当为弟兄姐妹舍命才对。O憎恨弟兄无形中就是杀人，杀人者的心里没有永生。s_我们因爱弟兄，便晓得自己已经是出死入生了。没有爱心的，就仍旧陷在死里。F 弟兄姐妹们，世人若憎恨你们，也不用惊奇。 千万不要仿效该隐，亲手杀害自己的胞弟；他是属于魔鬼的。当时，他为什么要谋杀胞弟呢？理由很简单，因为他自己的行为邪恶，而弟弟却秉行公义，他老羞成怒，就干出这样的事情来！X) 我知道你们从起初便已经接受了有关『彼此相爱』的教训。 9 这样，我们很容易便能分辨出谁是神的儿女，谁是魔鬼的儿女了。凡不行公义和不爱他弟兄的，都不是神的儿女。#~? 故此，凡神所生的儿女，绝对不会继续地犯罪，因为在他里面有神的生命；而且他也不能犯罪，因为他是由神生的。} 犯罪的是属魔鬼的，因为魔鬼从起初便犯罪；而神的儿子降世，就是为了破坏魔鬼一切的工作。m|S孩子们，千万别受人的迷惑，要知道行义的才是义人；好像主是义的一样。{ 而那些不停犯罪的，必定没有见过祂，也不认识祂。因为凡住在祂里面的，断不会不停地犯罪。[z/你们原知道耶稣降世为人，为要除灭人的罪，在祂并没有罪。6yg凡犯罪的就是违法，违法就是罪。ax;每一个存着这种盼望的信徒，都当洁净自己，像主一样那么圣洁。 w我们将来如何，现在虽未显明，却晓得主再来的时候，我们必要像祂，因为能见到祂原来的样子。7v i你们看，天父是何等的慈爱，竟让我们称为祂的儿女！虽然世人不认识我们（因为他们根本不认识天父），我们却实在是祂的儿女。vue你们如果知道主是公义的。那么你们也该知道，每一个行公义的人都是祂的儿女。t孩子们，你们要住在祂里面。这样，当主显现的时候，我们便能满怀信心迎见祂，而不致羞愧畏缩。nsU你们既有圣灵住在心中，就不需要其他人来教导你们了，因为祂必会在一切的事上指引你们。圣灵的教训是真实的，并没有虚假，所以你们必须遵行祂的教导，住在祂里面。Xr)以上的话，是针对那些企图引诱你们离开正道的人而写的。'qI主就应许我们有永生。ap;你们务要持守当初所听见的，这样，就能住在圣父和圣子里面了，goG所有否认圣子的，就没有圣父在他里面；承认圣子的，同时也有圣父。n}那么，谁是说谎的呢？不就是那否认耶稣是基督的吗？不承认圣父和圣子，就是敌基督的。m-所以，我写信给你们不是因为你们不晓得真理，是因为你们不但晓得，并且知道真理里面是绝对没有谎言的。?ly你们从那圣者领受了圣灵，便明白真理。hkI论到这许多敌基督的，他们可以说是从我们中间出来的；但实际上，他们原来就不属于我们，否则他们就不会离开我们。他们的离去，就表明根本是与我们背道而驰的。8ji孩子们，现在是世界末了的时候。你们从前听说有「敌基督」要来，其实现在已经有许多敌基督出现了，由此可知，现在是末世了！vie何况这世界和其中一切的情欲，都要过去，惟有那些遵守神旨意的人，永远长存。|hq凡属世界的事，例如肉体的情欲、眼目的情欲和人生的虚荣，都不是从天父那里来的。gw不要恋慕这个罪恶的世界和世上虚幻的东西；因为人若爱世界，就不会再有爱父的心了。hfI各位父老，我写信给你们，因为你们认识了那位从起初已经存在的。各位青年人，我写信给你们，因为你们确实刚强，你们心里不但藏有神的话语，而且还战胜了魔鬼。zem 各位父老，我现在写信给你们，是因为你们认识了那位从起初就存在的。各位青年人，我写信给你们，因为你们已经战胜了魔鬼。各位孩子们，我写信给你们，因为你们认识了天父。mdS 孩子们，我写信给你们，是因为你们靠着主耶稣的名，罪过已经得到赦免。c! 惟有憎恨弟兄的人，无疑是在黑暗中流荡，四处摸索，不知何去何从，因为他的眼睛早已给黑暗弄瞎了。^b5 一个爱弟兄的人，才是住在光明中，也没有什么可以绊倒他的。gaG 若有人说自己在光明中，却憎恨他的弟兄，那么，他仍然是在黑暗里。`3另一方面，这命令却是历久常新的在主是真实的，在你们也是正确的；因为黑暗渐成过去，真光已经照耀出来。y_k亲爱的啊，我写给你们的并不是一条新命令，而是你们早已听过和接受了的旧命令。U^#所以，自称是基督徒的，自己就该照着基督所行的去行。,]Q但真正遵行主命令的人，他们那颗爱神的心，实在可以说是完全的。其实，也只有这样做，才足以证明自己是真的基督徒；\ 反之，若有人口口声声说认识基督，却不遵行祂的命令，这人是说谎的，在他心里也没有真理。X[)我们若遵行神的命令，就足以证明我们是真正的认识祂了。Z}祂为了赎我们的罪而牺牲了性命，抵偿我们的罪债，使我们和全人类都能够与神重修旧好。+Y Q我亲爱的孩子们，我写这些话是要叫你们不犯罪。如果有人犯了罪，在父那里我们有一位代求者，就是那位义者耶稣基督。{X q 我们若否认曾犯过罪，就等于指责神是说谎的，也显明了祂的道并不存在我们的心中！ W  只要我们肯承认自己的罪，神必定赦免我们的罪，洗净我们一切的不义，因为祂是公义的、信实的。NV 如果我们说自己没有犯罪，就是自欺，拒绝真理了。U '反之，如果我们像神一样生活在光明之中，就能够彼此相交；而且神儿子耶稣的血，也洗净我们一切的罪。T -如果我们声称是有分于祂的生命，又跟祂有密切的交往，却仍过着黑暗的生活，就是撒谎，没有实践真理了。S  我们从神那里领受了，现在又传给你们的信息是这样的：神是光，在祂那里找不到黑暗的踪影。NR 我们将这些话写给你们，目的是要大家都充满喜乐。UQ %我们把所见、所闻的宣扬给你们听，为的是使你我之间，因为有相同的生命，就可以彼此相交了；这种相交的关系，是在父和祂儿子耶稣基督里面建立的。P 因为祂已经显现出来了。我们既看见这原来与父同在，现在又向我们显现的永远的生命，就为祂作证。-O W现在，让我们谈谈从起初已经存在的生命之道。我们曾经亲眼看过，亲耳听过，亲手摸过，而且详细观察过这生命耶稣基督， N你们必须在我们救主耶稣基督的恩典和知识上长进。愿荣耀归给主，从现在直到永远，诚心所愿。hMI亲爱的弟兄姐妹啊，你们既然预先知道了这些事，就应该及早提防，不要让这些没有原则的人用错谬的理论引诱了你们，使自己原本坚固的立场也动摇起来，以至堕落。AL{谈过这些事；可惜其中有些难懂的地方，被一些不学无术和在真道上不稳定的人曲解了，就好像他们曲解了其他经文一样，真是自取灭亡。&KE你们该晓得耶稣长久的容忍，正是我们可以得救的理由；我们亲爱的弟兄保罗，他也曾按着神赐他的智慧写信给你们，eJC所以，亲爱的弟兄姐妹们，你们既然有这样的盼望等待这些事，就应该殷勤努力，不让自己受到玷污，使自己做到无可指摘的地步，那么就可以心安理得地去见主了。pIY 但我们却可以照着神的应许，等待一个只有神的义存在其中的「新天新地」。Hw 该如何思慕盼望神来临的日子。论到那日，天要被火焚毁，有形有质的都要被烈火熔化；aG; 既然这一切都要焚化，你们就应当知道该怎样虔诚圣洁地过日子，>Fu 不过，主再来的日子要像贼一样猝然来的。那日，天会在一声巨响中消失，有形有质的都要被烈火焚化。大地和其中所有的也要被焚毁。E! 神的应许还未实现。有人就以为祂拖延，其实祂是在宽容我们，祂不希望任何人灭亡，但愿人人都悔改。Dw亲爱的弟兄姐妹啊，有一件事你们不可忽略，就是在主看来：一日如千年，千年如一日。,CQ而现在的天地，是凭着神的话才得以保存的，并且一直要存留到大审判之日，恶人灭亡之时；那时天地就要被火焚烧净尽。;好使你们不忘记先知们所说的预言和使徒们传给你们救主的诫命。= !亲爱的弟兄姐妹们，我现在写给你们的是第二封信了。这两封信都是用来提醒你们，激发你们挚诚的心，2<]俗语说得好：「狗转过身来，吃自己所吐的；猪洗干净了，又回到污泥里去打滚！」这些话应用在他们身上是最恰当不过的了。;w既然认识正义之路，却背弃了已经传授给他们的神的诫命，那倒不如一点也不认识还好。S:如果他们因为认识救主耶稣基督，已经摆脱了世俗的污秽，后来又再被这些事情缠绕，又给制伏了，他们这时的处境会比以前更坏，后果真是不堪设想。 99他们答允人家可以得自由，谁知自己却摆脱不了恶行，反被败坏所奴役；事实上，人被谁制伏了，就是谁的奴隶。8 他们口出狂言，讲的是绝不兑现的空话；以肉欲邪淫为饵，诱惑那些刚刚摆脱了荒谬生活的人；d7A这些人恰似枯干的井和随风四散的云雾一般，要堕入黑暗的幽冥中。v6e因为自己的罪受了责备，连他的驴也竟然像人一样说起话来，制止他狂妄的行为。|5q他们离开正道，走入歧途，重蹈比珥之子巴兰的覆辙；那个贪爱不义之财的巴兰先知，4}他们眼中充满淫猥，又不停犯罪，引诱那些意志薄弱的人。他们贪婪成性，实在是该死的！3 真是自食其果。这些败类整天狂欢作乐；一面和你们同席，一面以欺骗为乐，真是你们中间的污点。D2 但这些假教师实在像没有理性，天生给人捉去宰杀的畜性一样，连自己不懂的事竟也随口毁谤；他们在毁坏别人的时候，自己也同样遭灭亡，j1M 就算天使，虽然力量和权能比他们更大，还不敢在主面前控告辱骂他们。0- 尤其是那些放纵情欲，轻视主的权威的人，神更不会放过他们。这些人胆大妄为，肆无忌惮地毁谤尊贵的主。/ 可见神知道怎样拯救虔诚的人脱离试探，把不义的人先拘留起来，到了审判日子才定罪，使他们受刑。|.q他虽然住在那些无法无天的恶人当中，又天天耳闻目睹一切的丑行，内心却极为忧伤。'-I祂只拯救了义人罗得；p,Y神又把所多玛和蛾摩拉二城毁灭，烧为灰烬，成了以后为非作歹的人的鉴戒。/+W神也没有宽恕古时的世界，曾用洪水淹灭了世上的一切不敬虔的恶人，只保存了传讲神的公义的挪亚，和他一家八口的性命。s*_天使犯了罪，神也不宽恕，曾把他们丢在地狱，囚在幽暗的深坑里，等候审判。/)W他们贪婪成性，想用花言巧语在你们身上谋利。这种人的刑罚，在很早很早以前已经判定了；而且很快就要受到灭亡的报应。s(_可是，有许多人却会效法他们那种邪淫无耻的行为，以至基督的真理被人谤渎。' 以往曾经有不少假先知出现过，将来在你们中间也同样会有假的圣经教师出现。他们暗地里向人灌输足以使人沉沦的异端邪说，甚至否认那用宝血买赎他们的主。这些人正速速地自招灭亡。r& _因为从来没有一项预言是出于人意，都是人受了圣灵的感动，才讲出神的信息。Z% /最要紧的是记着：圣经的预言是不可以随自己的意思解释的，L$ 这使我更加相信先知的预言。你们最好是多多留意这些预言，在天破晓、晨星在你们心中升起之前，一直都要把这些预言看作在黑暗中照耀的明灯。# /并入第17节中g" I当祂从父神那里得到尊贵和荣耀的时候，我们也和祂一同在圣山之上。我们亲耳听见有声音来自天上，从极大的荣光中对祂说：「这是我心爱的儿子，我非常喜欢祂！」(! K我们从前告诉你们有关主耶稣基督的大能和祂再来的事，都是实在的，不是捏造虚构的，因为我们曾亲眼见过祂的威荣。l  S尽心竭力地提醒你们，激励你们，使你们在我离世以后，仍紧记这些事情。 /并入第13节中   因我知道自己离世的日子已经不远，正如主所指示我的。所以，我要趁着还在世的时候，不厌其详、f G 你们虽然知道了这些事，在真道上也很稳固，我还要不断地提醒你们。Z / 而且还要光荣地、丰富地进入我们救主耶稣基督永远的国度。: o 所以，弟兄姐妹们，你们要加倍努力，证明你们是蒙神恩召和拣选的人，不辜负祂的好意。如果你们过着这样的生活，就绝不会失败；o Y 缺乏上述美德的人，若非瞎子，就是近视的；忘记了他从前的罪已蒙洁净了。x k如果充分具备了这些美德，你们对主耶稣基督就不会一无所知，以至没有什么收获。u e有了虔敬，又要加上爱弟兄姐妹的心；有了爱弟兄姐妹的心，还要有爱众人的心。o Y有了知识，还要有自制；有了自制，又要加上忍耐；有了忍耐，还要有虔敬；~ w所以，你们要特别殷勤，有了信心以后，要有好的德行；有了好的德行，又要增加知识； -祂又将既宝贵又伟大的应许赏给我们，让我们既可以脱离世上因情欲而带来的败坏，就得以与神的性情有分。" ?我们认识了那位用祂的荣耀和美德召我们的主之后，神就用祂的神能，把一切关于生命和虔诚生活的事，赐给我们。W )愿你们因为认识神和我们主耶稣，多倍地得到恩惠和平安！' K作耶稣基督仆人和使徒的西门彼得，写信给那因我们的神和救主耶稣基督的义，你们跟我们已经得到一样宝贵信心的人。U#同样的，你们也要用爱心彼此亲切问候。祝主内平安彼得gG 和你们一同被拣选的巴比伦教会问候你们，我的孩子马可也问候你们。Y+ 我简单地写了这封信给你们，为的是劝勉你们，向你们证实神的恩典，你们务要在这恩典上站立得稳。我把这封信托我认为最忠心可靠的弟兄西拉转交你们。O 愿权柄和能力都归给祂，直到永永远远，诚心所愿。/ W 你们只要暂时忍受苦难，那广施恩惠，并在基督里召你们来享受祂永远荣耀的神，就必亲自保守、坚固你们，赐给你们力量。y k 你们要以坚固的信心来抵挡他。要知道在世界各地的弟兄姐妹也正遭遇同样的苦难。 !你们务要冷静，步步为营，因为你们的仇敌魔鬼，好像一只咆哮的狮子，四处徘徊游荡，伺机吞吃你们。R 你们也要把一切忧虑都卸给神，因为祂关怀顾念你们。s _所以你们要自我谦卑，服在神大能的手下，到了适当的时候，祂必将你们提升。-青年人啊，你们要顺从长辈；你们彼此之间也要谦虚对待，互相顺服。因为神反对骄傲的人，恩待谦逊的人；gG等到众牧人的领袖显现的时候，你们就必得到那永不衰残的荣耀冠冕。s_也不要用独裁的手法辖制神交给你们照管的人，乃是以身作则成为他们的榜样。&E你们务要牧养神的羊群，按着神的旨意照顾他们。不是勉为其难，而是甘心乐意的事奉；不是为谋利，而是出于至诚； 3我以长老的身分劝你们中间身为长老的：（我曾经亲眼看见基督受苦；主再来的时候，我也要分享祂的荣耀。）w所以，照神旨意而受苦的人，要继续专心行善，将自己的灵魂交托给那位信实的造物主。[/如果义人得救都是那么不容易，恶人和罪人还有什么机会呢？;o审判的时候已经到了，这审判要先从神的儿女开始。我们基督徒尚且要受审判，何况那些不信从神福音的人？他们的结局会怎么样呢？gG然而若是为了作基督徒而受苦，不但不是羞耻，反而可以归荣耀给神。X)你们千万不可因杀人、偷盗、为非作歹或好管闲事而受苦；y~k如果你们为基督的缘故遭受了辱骂，就有福了！因为神荣耀的灵要常住在你们身上。2}] 反倒要欢喜快乐，因为你们落在磨炼之中，便是与基督一起受苦了！当祂带着荣耀显现的时候，你们就可以和祂一同欢喜快乐。 | 亲爱的弟兄姐妹，那如火一般的熬炼临到你们的时候，不要惊奇惧怕，以为发生了什么非常的事；q{[ 能讲道的，要按着神的话去讲；能服事人的，要本着神所赐的力量去服事，好叫神借着耶稣基督在一切的事上都得着荣耀。愿荣耀和权能都归于祂，直到永永远远，诚心所愿。jzM 按着自己所得的才干彼此服务，好好地运用神赐给你们各样不同的恩赐。-yU 也要互相招待，不发怨言，^x5最重要的是要彼此切切实实地相爱，因为爱可以掩盖许多的罪。Rw宇宙万物的尽头快到了，你们要谨慎自律，警醒祷告；v}为这缘故，福音也曾传给已经死了的人，使他们的肉身虽然死了，他们的灵魂却靠神活着。duA但他们将来必须面对那审判活人和死人的主，到时看他们怎么交代。)tK现在，由于你们不再参与他们这种放荡无度的生活，他们就感到非常诧异，以你们为「怪人」，并且还用恶言诋毁你们。 s以前你们已经花了不少时光，跟不信的人一样行邪淫，纵欲醉酒，荒宴狂饮，还拜那可憎的假神。rw有了这样的心志，你们今后就可以不随从人的情欲，只服从神的旨意来过余下的日子了。:q o既然基督在肉身上曾为你们受苦，你们也要配备这种忍受苦楚的精神当作兵器；因为那在肉身上受苦的人，他与罪就没有什么关系了。|pq基督已经往天上去，坐在神的右边，所有的天使，掌大权的，有势力的，都要服从祂。2o]这水所代表的洗礼，现在借着基督的复活也拯救了你们。这洗礼并非为了除掉肉体的污秽，而只求在神面前有一个清洁的良心。Pn就是从前在挪亚时代不肯相信的人。虽然神一直耐心等待他们回心转意，但可惜挪亚造好方舟的时候，那次得进入方舟，借着水得救的，只有八个人。?my祂借着这灵曾向那些被拘禁的灵魂传道，>lu基督曾以无罪之身代替不义的人，就是为我们的罪一次受死，为要领我们到神面前。基督被害，肉身虽然被处死了，但祂的灵却是活的。^k5如果神真的要你们因行善而受苦，这总比因作恶而受苦好得多。j'你们也要有无愧的良心，并且在基督里有良好的行为，使那些辱骂你们、胡乱批评你们品行的人自觉惭愧。i只要心里尊基督为主，随时准备着向人解释你心中所怀的盼望，不过态度总要虔诚柔和才是。jhM你们为正义而受苦，是有福的；不要害怕别人的恐吓，也不要焦虑烦躁，Yu基督被钉在木头的十字架上，亲身担当了我们的罪，使我们脱离了罪恶的捆绑，得以过公义的生活；又因祂所受的鞭伤，你们得了医治。 X祂被辱骂的时候却不反驳，受人虐待的时候也不扬言报复，只把自己交给那按公义施行审判的神。3Wa基督并没有犯罪，也没有说谎，#V?这也是你们蒙召的一个原因，因为基督也曾为你们受过苦，给你们留下一个好榜样，叫你们可以跟随祂的脚踪而行。>Uu如果你们犯了罪，被责打的时候能够忍受得住，这有什么了不起！如果你们因行善而招来了苦难，你们还能忍受，那就必定讨神的喜悦。LT因为若为神的缘故忍受冤屈，这人是神所喜悦的。Sw你们作家仆的，要恭敬地服从主人，不但服从那良善温和的，就是乖僻凶恶的也要服从；UR#还要尊敬别人，爱主内的弟兄姐妹，敬畏神，服从政府。Q}你们也要做个自由的人，只是不要滥用自由，以自由为借口去犯罪作恶，却要作神的忠仆。[P/因为神的旨意是要你们行善，使那些愚昧无知的人哑口无言。-OU或是执行法纪的政府官员；aN; 为主的缘故，你们要服从人所立的一切制度──不论是国家元首，,MQ 你们在未信的人中，应当品行端正，好叫那些诽谤你们的人，因为看见你们的好行为，就在主再来的时候，把荣耀归给神。L' 亲爱的弟兄姐妹，你们要知道在世上只不过是作客和寄居的。所以，我劝你们要禁绝那向灵魂挑战的情欲；vKe 从前你们不是神的子民，现在却是了；从前也没有得到祂的怜悯，现在却得到了。SJ 但你们却是神所拣选的一族，是君尊的祭司，是神圣的邦国，是神的子民，为的是要你们宣扬神的大德；因祂曾呼召你们离开黑暗，进入奇妙的光明里。2I]同时，祂也是一块「绊脚石和使人跌倒的磐石」。他们被绊跌，都是因为不顺从真道，这样的下场是必然的，是神意料中的事。;Ho所以，对你们信徒而言，基督是宝贵的；而对那些不信的人来说，基督便是「工匠所抛弃、现在却成了建房子的基石」的那块石头了； ~~}}m||{{azzMyy?yx_xwwvvv uutttsrdqqtq/ppoo n@mollk}jjMihh"gg>==/&%%.$$E##J""[!! W4] ]\5@kJkKL ] ~  9 g /YzBxTpY 我又要赐力量给我那两个见证人。他们将身穿毛衣，在这四十二个月里传道。w 你不用量度圣殿以外的院子，因为这部分已经给了外族人，他们要践踏圣城四十二个月。 3 我得了一根形似量尺的苇秆，同时有声音吩咐我说：「你起来，量一量神的殿和祭坛，并数点在殿里敬拜的人，mS 天使又对我说：「你必要再对许多不同种族、国家、语言、君王说预言。」3 我就从天使手中接过书卷，将它吃下。果然，在我口中它真是甘甜如蜜；到吃完了，肠胃也果真觉得苦涩不堪。2] 于是我走近那天使，请他将那卷小书给我。他对我说：「拿去，把它吃掉。你的肠胃会感觉苦涩，可是你的口却会尝到甜味。」- 那从天上对我说话的声音又吩咐我：「你去，从那位脚站海洋和大地上的天使手中，将展开了的小书拿来。」! 只要等第七位天使吹响号角时，神奥秘的旨意，就要按照祂向祂的仆人众先知所宣示的，一一成全了。」|q 指着那位永活并创造天地、海洋和其中一切的神，起誓说：「时间到了，绝不再耽延。[/ 我刚才所见的那位脚踏海洋和大地的天使，向天举起右手来， 我正要将雷声的意思记录下来，就听见天有声音说：「七响雷声所说的事，你要留空，别写下来。」?y 他大喊，声如狮吼，跟着又有七响雷声。a; 手中拿着一卷打开了的小书，右脚踏在海洋上，左脚踏在大地上。 } 我又看见一位有大能力的天使从天而降。他身披云霞，头戴彩虹，脸如太阳，双腿如火柱，I  他们也不悔改所行的凶杀、邪术、奸淫、偷盗。M 可是，那些在这些灾难中括后余生的人还不肯悔改，他们仍不肯停止敬拜魔鬼和用金、银、铜、石、木所造，不能看、不能听、也不能行走的神像。ve 这些马的杀伤力不单只在口，也在尾巴。牠们的尾巴像蛇，并有能噬伤人的蛇头。O  口中喷出火、烟和硫磺，杀掉全球三分之一的人口。# ? 我在异象中所见的马和骑士是这样的：骑士胸甲的颜色有些像火焰，有些像紫玛瑙，也有些像硫磺。马的头像狮子，- U 我听见他们共有二亿兵马。 - 这四个天使就被释放，要杀掉全球人口的三分之一。他们正是为已定了的此年、此月、此日的此刻而预备的。s _ 对刚才吹号的第六位天使说：「将那捆绑在幼发拉底河的四个坏天使放出来！」dA 第六位天使吹号的时候，我听见神面前的金祭坛的四个角发出声音，R 这一样灾祸总算过去了；可是还有另外两样接踵而来。! 牠们的王就是那掌管无底坑的使者，希伯来名字叫作亚巴顿，希腊名字是亚玻伦，意思就是「毁灭者」。a; 牠们的尾巴像蝎子的一样，上面有毒刺，可使人受五个月的痛苦。I  胸甲如同铁铸，鼓动翅膀时，声音如万马奔腾。I  牠们的长毛好像女人的头发，牙齿像狮牙一样，gG 那些蝗虫好像预备出战的战马一样：头上如戴了金冠，面孔酷似人脸。U# 那时候的人，求死不能，因为他们想死，死却躲避他们。X) 但不许杀死他们，只要让他们受五个月像蝎子螫般的痛苦。|q 牠们领了命令，不得毁坏地上的植物、青草或树木等，只能伤害额上没有神印记的人；[~/ 又有蝗虫从烟里飞出来，牠们获得能力，能像蝎子一般螫人。}- 他打开那无底坑时，浓烟从坑里冒出来，好像大火炉的烟一样，薰天闭日，空气变黑，把太阳也遮得昏暗了。~| w 第五位天使吹号的时候，我见有一颗星从天上坠落地上，这星接受了「无底坑」的钥匙。P{ 我又看见有一只鹰在半空飞翔，大声宣告：「全地的居民有祸了！有祸了！有祸了！因为最后三位天使吹号的时候，继续会有灾祸降临在他们身上。」Mz 第四位天使吹号的时候，太阳、月亮和星辰的三分之一都受到重击，以致光度都减少了三分之一；于是，日间的光减弱了三分之一，夜间也是如此。y} 这星的名字叫做「苦」，它使那三分之一的水源都变苦了；许多人因为喝了这种苦水而死。x' 第三位天使吹号的时候，有一颗好像火炬般燃烧着的巨星，从天上坠落在三分之一的江河，溪流和水泉里。Ow 海中的生物死了三分之一，船只也破坏了三分之一。pvY第二位天使吹号的时候，有像焚烧的大山丢进海里，海洋的三分一变成了血，;uo第一位天使吹响他的号角的时候，有雹和火搀杂着血，从天上撒下来。于是，地的三分之一和树木的三分一并一切的青草都被烧毁了。Ft这时，那七位拿着号角的天使也预备吹号了。|sq天使又拿着金香炉，盛满了祭坛的火，将它掷到地上。霎时间发生大地震，雷电交加。yrk点燃这香所发出的烟，连同众圣徒的祷告，从那天使的手中向上腾升，直达神面前。)qK另一位天使手里拿着金香炉上前来，站在祭坛旁边。他接过了许多的香，然后连众圣徒的祈祷一起献在宝座前的金坛上。Rp跟着，我看见站在神面前的七位天使接受了七个号角。Qo 羔羊揭开第七个印时，天上静寂无声，约半小时之久。n!因为在宝座中央的羔羊要作他们的牧人，引导他们到生命的泉水那里；并且，神也要擦干他们的眼泪。」dmA他们一定不会再捱饥抵饿或忍干受渴，也不会受日头和酷热的煎熬，|lq他们在神的圣殿中，不分昼夜地事奉坐在宝座上的神，祂也要如同帐幕一样庇护他们。#k?我回答说：「长老，我不知道，请告诉我。」他便说：「这些人都是经过大灾难，又用羔羊的血将衣裳洗得洁白的。j} 接着，众长老中的一位问我：「这些身披白袍的人是谁？他们是从哪里来的？你知道吗？」i' 「诚心所愿。愿颂赞、荣耀、智慧、感谢、尊贵、权柄、能力，都归给我们的神，直到永远，诚心所愿。」[h/ 众天使围绕着宝座，众长老和四活物面向宝座俯伏敬拜，说：Rg 齐声呼喊说：「救恩来自那坐在宝座上的神和羔羊！」/fW 后来我又看见一大群人，不可胜数。他们来自各国、各族、各民、各方，他们身披白袍，手执棕树枝，站在宝座和羔羊面前，e西布伦支族中受印的有一万二千；约瑟支族中受印的有一万二千；便雅悯支族中受印的有一万二千。 d西缅支族中受印的有一万二千；利未支族中受印的有一万二千；以萨迦支族中受印的有一万二千；c亚设支族中受印的有一万二千；拿弗他利支族中受印的有一万二千；玛拿西支族中受印的有一万二千；b 犹大支族中受印的有一万二千；吕便支族中受印的有一万二千；迦得支族中受印的有一万二千；Ua#我听见以色列各族中，共有十四万四千人将要接受盖印：g`G「我们未在神仆人额上盖印之前，你们千万不可摧毁地、海和树木。」_'继而另外一位天使从东面冉冉上升，手里拿着永生神的印玺。他对那受权摧毁地和海的四位天使，大声说：^ 9这些事情发生之后，我看见四位天使分别站在地的四个角落，牵制着四面的风，使风不再吹向地面、海洋和树木。F]神愤怒的大日子现在到了，谁能受得住呢？」 \9他们哀求群山和岩石，说：「倒下来盖着我们吧！将我们藏起来吧！我们不敢面对宝座上的那位和羔羊的愤怒啊！['地上的君王、显贵、将领、富豪、有势力的和其他人，无论是奴隶或是自由的，都躲藏在山洞里和岩穴间。[Z/天空也像一卷书那样卷起来。所有的山岭和岛屿都移离本位。[Y/ 天空中的星体都陨落，好像未成熟的无花果被狂风一扫而落；X 羔羊揭开第六个印的时候，大地震发生了。太阳也变得像黑毛布般的黑暗；月亮变成了血红；AW{ 这时有白袍赐给他们，又有声音告诉他们要再稍候片刻，等到他们的弟兄被杀害的数目满足为止。这些人就是和他们一同作基督的仆人的。&VE 他们大声喊着说：「圣洁真实的主宰啊，还要等多久呢？为什么你还不审判地上那些屠杀我们的人，为我们伸冤呢？」U- 羔羊揭开第五个印的时候，我看到一个祭坛。在坛下有许多灵魂，都是为传扬神的道，为祂作见证而殉道的。tTa我这次看到一匹浅灰的马，马上骑士的名字叫作死亡；紧跟着他后面的就是阴府。他们得到权力，可以用各样方法，包括战争、饥荒、瘟疫和野兽等，去消灭全人类的四分之一。[S/羔羊揭开第四个印的时候，我听到第四头活物大喝：「来！」/RW我又听见四活物中，好像有声音说：「一升小麦值一钱银子，（就是一日的工钱），三升大麦也同价；油和酒都不要糟蹋。」Q!揭开第三个印的时候，我听见第三个活物说：「来！」我便看见一匹黑马，马上有一个手持天秤的骑士。P这次我看见一匹红马跑出来，马上的骑士获赐一把大刀和权柄，去夺取地上的和平，使人类互相厮杀。XO)羔羊揭开第二个印时，我听见第二个活物说一声：「来！」N3我随即看见有一匹白马跑出来，马上的骑士手里拿着弓，他接受了赏赐给他的冠冕后，便东征西讨，战无不胜。M 当羔羊揭开七个印中的第一个时，我听见那四活物中的一个，用如雷贯耳的声音喝道：「来！」^L5那四活物继续应和说：「诚心所愿。」众长老也随即俯伏敬拜。MK 我又听到天上、地上、地底下和海洋中一切被造之物，都同声说：「愿颂赞、尊贵、荣耀和权柄，都归于那坐在宝座上的和羔羊，直到永永远远！」jJM 「那被杀的羔羊，配得权柄、丰富、智慧、能力、尊贵、荣耀和颂赞！」sI_ 我再观看时，只见宝座与四活物和众长老的周围，有千千万万的天使高声呼喊：[H/ 你又使他们成为神的国民和祭司；他们要在地上掌握王权。」GG 他们同声唱着一首新歌：「惟有你配拿书卷和开七封印，因你曾被杀，用你的血从各族、各方、各民、各国，将子民买赎回来，使他们归属神。AF{当祂拿过书卷后，那四个活物和二十四位长老都俯伏在羔羊面前，各拿竖琴和金香炉。（金香炉中盛满了香，那些香就是众圣徒的祈祷。）XE)那羔羊走前去，从坐在宝座上的神右手中，把书卷接过来。>Du我又看到宝座、四活物和众长老的中间，站着一头好像是被宰杀过的羔羊。祂长着七只角和七只眼睛，代表那被差遣到世上的神的七灵。5Cc那时，有一位长老对我说：「不要哭。你看，犹大的狮子、大卫的根，已经得胜凯旋了！祂才配揭开那七个封印和打开那卷书。」XB)我看到没有一个人可以揭开和阅读那卷书，不禁放声大哭。jAM可是，在天上、地下、甚至地底下，都没有人有资格揭开和阅读那卷书。y@k有一位大有能力的天使高声问道：「谁有资格揭开那七个封印，打开那一卷书呢？」{? q跟着我又看见那坐在宝座上的主，右手拿着一卷内外都写着字，又用七个印封住的书。 >9 「我们的主，我们的神，你是配受荣耀、尊贵和权能的；因你创造了万物。因你的旨意，万物才被造成和存在。」= 那二十四位长老就向坐宝座的俯伏，摘下头上的金冠，放在宝座前，敬拜那位永远活着的神，而且说：g<G 每逢这些活物将荣耀、尊贵、感谢献给坐在宝座上活到永永远远者时，A;{这四活物各有三对翅膀，身体内外都长满眼睛。他们昼夜不停地高唱着：「圣哉！圣哉！圣哉！主神是昔在、今在、以后永在的全能者。」m:S第一个像狮子，第二个像牛犊，第三个有人的面孔，第四个像飞翔中的鹰。|9q再前面，有一个清澈如水晶的玻璃海。宝座的四边有四活物，前后遍体都长满了眼睛，p8Y从宝座中有闪电、响声、雷轰发出；宝座前面又点着七盏灯，代表神的七灵。|7q宝座的周围设有二十四个座位，有二十四位长老坐在上面，他们身穿白袍，头戴金冠。U6#貌似碧玉和红宝石。有一条像绿宝石的彩虹围绕着宝座。m5S我立刻便置身灵境之中，我看见天上安设着一个宝座，有一位坐在其上的，U4 %听了这番话以后，我再观看，见到天上有一扇门开了，又听见刚才的声音，像号角般响亮地对我说：「上来吧！我要将以后必要发生的事情指示给你看。」Y3+『圣灵向各教会所说的话，有耳可听的就要留心。』」2胜利的，可以和我一同坐在我的宝座上，正如我胜利后与我天父一同坐在祂宝座上一样。1你看！我正站在门外敲门，若有谁闻声开门，我必进去；我与他，他与我，一同坐席。k0O『凡我所疼爱的，我都会责备和管教；因此你要悔改，再热心起来。]/3『我劝你向我购买火炼的精金，这样，你才是真正的富有。你又要向我购买白袍穿在身上，遮盖你的羞耻。你更要向我购买眼药抹眼睛，使你能恢复视力。H. 你自夸说：我真富有！我已经发了大财，拥有一切。可是你却不知道自己是多么困苦，多么可怜，多么贫穷，而且还是瞎眼，赤身露体的。q-[可是现在你却是不冷不热，好像温水一样，我就要将你从我口中吐出去！q,[『我知道你的行为，你不冷也不热，令我难以忍受。我情愿你或冷或热，*+M你要写信给在老底嘉城教会的领袖，告诉他那位永不改变，诚信真实的证人，在神所创造的万物之上为元首的主说：V*% 『圣灵向各教会所说的话，有耳可听的就要留心。』~)u 胜利的，我要使他在我的神的殿中作一根支柱，永不迁移。我并要将我神的名号和我神的圣城的名号（就是从天上我神那里降下来的新耶路撒冷）和我自己的新名号，都刻在上面。q([ 『我很快就要来了！你要慎重持守你所拥有的，免得你的冠冕被人夺去。'y 因为你坚忍地持守我的教训，当全人类受磨炼的时候，我必保守你，使你幸免于难。&) 我要使撒但的党羽，就是那些假冒犹太人的说谎者，在你面前俯伏下拜，让他们知道你是我所疼爱的；N%『我知道你的行为，你虽然只有很少力量，仍然尽力遵守我的教训，没有否认我的名。你看，我在你面前为你打开了一扇门，是无人能关闭的。?$w你要写信给非拉铁非城教会的领袖，告诉他那位圣洁、真实、拿着大卫的钥匙，把门开了就无人能关闭，关了就无人能开启的主说：S#圣灵向各教会所说的话，有耳可听的就要留心。』<"q凡胜利的，同样都能穿上白袍，我不会将他们的名字从生命册上删除，并且我要在我天父并众天使的面前，承认他们是属我的人。t!a不过你那里还有几个人未曾被罪恶玷污了衣服的，他们配穿白袍与我同行。3 _你要悔改，也要回想以前所领受和听见的教训，又要遵守。你若不醒觉，我就会像贼一般，在你意想不到的时候忽然来到。快醒过来把！使奄奄一息的能够重新得力，因为你的行为，距离神的标准实在太远了。M 「你要写信给在撒狄城教会的领袖，告诉他那有神的七灵和掌握着七星的主说：『我知道你的行为，你只是徒有活着的虚名，实际上却是死的。V%圣灵向各教会所说的话，有耳可听的就要留心。』」.W我又要把晨星赐给他。 就像我从我父那里得着的权柄一样，要用铁杖严厉地管辖列国，将他们像打陶器般打得粉碎，eC凡胜利的，又始终遵守着我命令的人，我要赐他权力统治列国，eC但你们要坚定不移、持守着你们已经有的，直到我再来的那日。)至于其他未曾听从那些邪说，并未接受撒但玄奥道理的人，我告诉你们，我不会将重担放在你们身上；hI我要击杀她的儿女，使众教会都知道我是明察秋毫，赏罚分明的。zm所以我必叫她缠绵病榻。那些与她有染的人，若不悔改，也必遭受极大的苦难。kO我曾给她悔改的机会，她却执迷不悟，不肯为自己的淫行痛改前非，<q可是我有一件事要责备你，就是你容许那自称是先知的妇人耶洗别教导我的众仆人，引诱他们去行淫乱，并吃拜祭过假神的食物。ta『我知道你的行为、爱心、信心、勤劳、坚忍，又知道你比起初更有进步。 你要写信给在推雅推喇城教会的领袖，告诉他那位目光如炬，双脚像闪亮精铜的神的儿子说：{o圣灵向各教会所说的话，有耳可听的就要留心。胜利的，我必将「隐藏的吗哪」赐给他。我也要赐他一块白石，石上刻着一个新名字；除了那领受的人以外，没有人能够知道。』eC因此，你要悔改，否则我必快快来到，用我口中的剑攻击他们。G在你们当中也有附从尼哥拉党教训的人。iK不过我也有几件事要责备你，在你教会中竟然有人追随巴兰。这巴兰从前教唆巴勒，使以色列人失足陷在罪恶中。他怂恿以色列人吃拜祭假神的食物和犯淫乱之罪。N  『我知道你的住处，就是撒但称王的地方。当我忠心的见证人安提帕在你们这撒但盘踞之处殉道的时候，你仍然坚守我的名，没有放弃我的道。k O 你要写信给在别迦摩城教会的领袖，告诉他那位有两刃利剑的主说：   圣灵向各教会所说的话，有耳可听的就要留心。胜利的，必不会遭受第二次死亡的祸害。』r ] 虽然你还要遭受苦难，但不要害怕。尽管魔鬼要将你部分的人抓去坐牢，磨炼你们，使你们抵受十天的迫害；但你务要忠心于我，至死不渝，我就必把生命的冠冕赐给你。W ' 『我知道你遭受的苦难和物质上的贫乏，可是用属灵的眼光来看，你却是富足的。我也知道那些自称为犹太人，而其实是撒但的党羽的人对你的诽谤。}s你要写信给士每拿城教会的领袖，告诉他那位首先的、末后的、死而复活的主说：$A圣灵向各教会所说的话，有耳可听的就要留心。胜利的，我必将神的乐园中生命树上的果子，赐给他们享用。』ta然而你还有一点可取之处，就是你跟我一样，痛恨尼哥拉党人的错误行为。E你必须深深反省，看看究竟在什么地方出了毛病；并且要悔改，照起初所行的去行。否则，我就要到你那里去，将你的灯台从原处移去；q[可惜有一件事我不得不责备你，就是你现在对我的爱，已经大不如前了。hI你又有一颗坚毅的心，甚至为我的缘故忍受诸般痛苦，仍不气馁。 『我知道你的行为，你劳碌、坚忍、嫉恶如仇，曾验出那些假冒的使徒，揭穿他们的假面具。  ;你要写信给以弗所城教会的领袖，告诉他那位右手拿着七星，又往来于七个金灯台当中的主，有话要对他说：G  你所看见在我右手中的七颗星和七个金灯台，它们隐秘的意义是这样：那七颗星代表七间教会的领袖，而那七个金灯台则代表七间教会。」g I你要将所看见的一切，包括现在和将来要发生的事，都记录下来。~ 我是那永活者。我曾经死去，但已经复活了，而且要活到永远。我执掌着开放死亡和阴间的钥匙。G}  我一看见祂，便不由自主地仆倒在祂脚前，不能动弹，像死人一样。于是祂用右手按着我，说：「你不用害怕，我是首先的，我是末后的。c| A祂右手握着七颗星；口中吐出一把两刃的利剑，面貌如同烈日放光。W{ )双脚像经过冶炼的精铜，闪闪生辉；声音则如瀑布的水声。>z y头发像羊毛和雪一样洁白，眼睛像火焰；xy k 在这些灯台中间，有一位仿佛是「人子」耶稣的站着。祂的长袍垂脚，以金带围胸；ix M 我立刻转身，看看究竟是谁对我说话。一转过来，就看见七个金的灯台。5w e 「把你所看见的异象写在书上，要送给在以弗所、士每拿、别迦摩、推雅推喇、撒狄、非拉铁非、老底嘉等地的七间教会。」cv A 有一个礼拜天，我身在灵境之中，听见后边响起号角般的声音，说：(u K 我约翰，就是和你们一同分尝耶稣的苦难、国度和忍耐的弟兄，因传扬神的道和为主耶稣作证而被人放逐到拔摩海岛上。yt m主神说：「我是阿拉法，我是亚米加；我是昔在、今在、以后永在的全能者。」Os 看哪！祂在云彩围绕下，再来到地上，全人类，都要看见祂，包括那些曾经刺祂的人。他们都必因祂的来临嚎啕大哭，这是必然发生的事，诚心所愿。 r 成为祂王国的子民，又立我们作祂父神的祭司。愿祂得着一切荣耀和权柄，永无穷尽，诚心所愿。Uq %并那位首先从死里复活，忠实作证，身为世上所有统治者最高元首的耶稣基督，恩待你们，赐你们平安。基督爱我们，为我们流血舍命，使我们脱离罪恶，%p E约翰写给亚西亚七间教会的信件如下：亲爱的弟兄姐妺：愿昔在、今在、以后永在的天父神和围绕在祂宝座前的七灵，lo S每一个公开宣读和听从遵守这些预言的人，都是有福的，因为时日无多了。on Y约翰便将自己目睹的一切，不折不扣地记录下来，为神的道和耶稣基督作证。6m i以下是神赐给耶稣基督的启示，让耶稣把将来要发生的事情，向祂的众仆人显示出来。因此，耶稣就差派天使向祂的仆人约翰传达。ll S更愿荣耀、威严、能力和权柄都归与祂，从古至今，直到永远，诚心所愿。:k o愿荣耀归与独一无二的神，祂曾借着主耶稣基督拯救我们，又保守我们不致失足犯罪，可以无瑕无疵、欢欢喜喜地站在祂的荣耀之前。 j 要抢救罪火焚身的人；有一些人，你们更要存战兢的心怜悯他们，连他们玷污了的衣物也要远离。;i s要怜恤那些心存怀疑、信仰摇动的人；ih M保守自己常常在神的爱中，并且耐心等待主耶稣基督的怜悯，直到永生。`g ;但你们却要在至圣的真道上造就自己，在圣灵的引导下恒切祷告，Nf 他们心中没有圣灵，喜欢树立党派，贪爱世间事物。ie M「末世的时候，必定有不敬虔、好讥诮的人，随自己邪恶的私欲行事。」Wd )亲爱的弟兄姐妹，要紧记主耶稣基督的使徒给你们的警告： c 这些人满腹牢骚，怨天尤人，又放纵情欲，口出狂言；只要有利可图，他们就阿谀奉承，大献殷勤。lb S施行审判；把恶贯满盈的人定罪，揭发他们不敬虔的恶行和亵渎神的罪。」ra _亚当的七世孙以诺曾针对他们预言说：「看啊！主要和祂千万的圣者一同降临， `  他们可耻的行为像汹涌的波涛，向四处飞溅白沫；这些人又像流星一样，永远消逝在无边的幽暗里。v_ g 这样的人，实在是你们爱筵中的暗礁。他们肆无忌惮地大吃大喝，只顾自己，不管别人；他们像没有雨的云彩，随风飘荡；又像到了秋天也不结果的树木，连根被拔起来，死透了；^ - 这些人大祸临头了！他们步了该隐的后尘；且唯利是图，重蹈巴兰的覆辙；又像可拉一样，因背叛神而灭亡。 ]  那些人却不然，凡他们不明白的事，就肆意诽谤，甚至像野兽一样，凭直觉行事，结果便自取灭亡。\ - 当天使长米迦勒为摩西的尸体跟魔鬼争辩的时候，尚且不敢用苛刻的话去攻击他，只说：「主会责备你的。」[ 你们当中那些醉生梦死的人，正像他们一样，把自己的身体玷污，目空一切，而且还诽谤荣耀的天使。OZ 此外，所多玛城、蛾摩拉城和附近城镇的人，因为同样的荒淫无度，沉溺在变态的情欲中，自然也逃不了永火的刑罚。这些事都足以成为我们的鉴戒。Y 至于不守本分、擅离岗位的天使，神也将他们永远锁在幽暗里，等候最后审判的大日子来到。LX 以下的事情，你们虽然已经耳熟能详，但我还要再提醒你们。从前神本着祂的慈爱，把以色列人从埃及救出来，到后来还是把那些不信的人消灭了。[W 1因为有些不敬虔的人，偷偷地混进你们中间，以神的恩典作借口，放纵情欲；并且更否认独一的主宰──我们的主耶稣基督。根据圣经的话，这些人必定灭亡。.V W我一直想写信跟你们谈谈我们共享的救恩，但我总觉得当前的急务，是要劝勉你们竭力保卫神只一次就全交妥给圣徒的真理。HU  愿神的怜悯、平安、慈爱赐给你们，与日具增。T 3身为耶稣基督的仆人、雅各之弟的犹大，写信给你们蒙天父神选召、在祂的爱里，并在耶稣基督所眷顾的信徒。lS S最后，祝你平安。这里的朋友们都问候你，请代我一一问候你那边的朋友。AR 只希望可以快快地见到你，跟你谈个畅快。KQ  我本来有很多事想跟你谈，但不想借笔墨写给你，P 3 底米丢的好表现不但有口皆碑，真理也为他作证，而我们也要给他作证。你们该知道我们的见证是真实的。结语O 9 亲爱的，千万不要效法恶事，只要学习行善。要知道行善的人，才是真正属于神的，而行恶的人，根本不认识神。sN a 等我们见面时，我就要向你们详述他怎样用恶言来中伤我们；然而，他不单自己不接待那些过路的弟兄，见有人接待他们，他就从旁禁止，甚至用法子将那些接待人的赶出教会。 M  我曾经写过一封简短的信给你那里的教会，但那个在教会中好为首的丢特腓不接待我们差去的人。lL S我们应该接待这样的人，好叫我们在传扬真理的事工上能与他们并肩携手。rK _因为他们是纯綷为了主耶稣的名四处传道的人，从没有向未信主的人索取什么。J 他们正把你的情谊和爱心告诉这里的教会。你既对得起神，帮助他们，又给他们送行，就最好不过了； I 亲爱的，虽然你跟这些过路的传道人素未谋面，还是热情地款待他们，这事显明了你是忠心的人。]H 5最使我感到快慰的事，莫过于听见自己的孩子按照真理而行了。 G 最近，路过这里的朋友为你的行为作证，说你真诚纯洁，按真理的标准生活，这真使我老怀欢畅。`F ;衷心地愿你凡事亨通，身体健康，跟你的灵命一样那么活泼兴盛。%E I作长老的我写信给你，ED  此外，你的一位蒙拣选之姐妹的儿女问候你。"C ? 本来我还有许多事要写给你们，现在不想多费纸笔了。希望有机会到你们那里，与你们当面畅谈，那是多么痛快啊！5B g 因为这样做也算和他们同流合污。xA k 若有传道人到你们那里，传的却不是这教训，千万不要接待他们，或跟他们打交道， @  要是你们偏离基督的教训，不常守着，就是离开了神。那些常守这教训的人，父和子便和他们同在。u? e你们要提防他们，务要争取得着完全的赏赐，谨守自己所做的工，免得前功尽废。> '现在世上有许多骗子出来迷惑人，他们否认耶稣基督是成了肉身降世的事实；这些人是骗子，是敌基督的。`= ;爱就是遵行神的命令；这是你们从起初听见又要行在其中的命令。7< i亲爱的姐妹，我并不是要给你什么新的命令，只不过要劝你一件事：我们大家要彼此相爱，这乃是我们从开头就已经领受了的命令。o; Y我真是欣慰，因为知道你的儿女遵行真理，按照我们从天父所受的命令生活。u: e愿天父神和祂儿子耶稣基督，因真理和爱心的缘故，赐给我们恩惠、怜悯、平安。f9 G这种爱是从那存在我们里面，且要永远与我们同在的真理那里出来的。*8 Q作长老的我写信给蒙拣选的姐妹和你的儿女，就是我诚心所爱的人。其实不单是我，就是一切认识真理的人，也都爱你们。67g孩子们啊，要保守自己远离假神！V6%我们确知神的儿子已经来了，并且赐我们悟性，使我们能认识真实的主。我们也在这位真实的主里面，就是在祂儿子耶稣基督里面。祂是真神，也是永生。a5;我们确知自己是属于神的；然而，整个世界却还在魔鬼掌握之中。 ~`}}:||!{{zQyyGxxkw`vvAvuqtt^sss8rqqVppIoovo,nn mmlVkkkjjiii\hhzgg^ffpeeZdd/cfc5bb"aa!`m__]^j]]5\\n[[.ZZ Y\XWWW-VV?UUTT3SSRR.QQ PPONN>MM"LL$KKfJJ9IsHHBGGAFEDDJCC@BBTA@@@2??>g>=u<;;`::J988=7736625u443t22y1100「是的，我很快就要回来了。」「阿们！主耶稣啊，我诚心期望你快来。」~如果有人在这书上删去一些什么，神也必删掉他的名，使他不能分享这书上所记载的生命树和圣城。」}3「我郑重警告所有阅读这预言书的人，如果谁在这书上增添一些什么，神必将这书上所记载的灾祸加在他身上。2|]圣灵和羔羊的新娘都说：「来！」凡听见的也应该回应说：「来！」凡口渴的都可以前来，自由享用这白白赐予人的生命泉水。*{M「我耶稣差遣天使向你们证明这一切的事，是要使各教会知道我是大卫的根，也是大卫的后裔，又是明亮的晨星。」z-至于那些败类，就是『犬类』，行邪术的，淫乱的，杀人的，拜假神的和一切喜欢说谎的，都要被拒诸城外。y凡将衣裳洗净的人有福了。他可以走近生命树，因他有分享生命树的权利，也可以从城门进入城中。txa 我是阿拉法，我是亚米加；我是首先的，也是末后的；我是始，也是终。」ewC 「听着，我会很快就要回来了，到时我要按人的行为施行赏罚。v! 不正直的，让他继续堕落下去；污秽的，让他继续沉沦；公义的，亦让他保持公义；圣洁的，保持圣洁。u 他又嘱咐我说：「你不可将这卷书上的预言封闭，因为时日不多，这一切不久也将会应验了。>tu 他就再次阻止我：「千万不可！我和你以及你的弟兄姐妹、众先知和那些遵从这书上所说的话的人，都同是神的仆人，你只要敬拜神。」#s?以上都是我约翰亲眼见到和亲耳听到的事。当我既然听见和看见了，就想要俯身敬拜将这些事情展示给我看的天使，erC「听着，我很快就要回来了。信从这书中的预言的人有福了！」2q]天使对我说：「这些话是真实可靠的。」感动众先知的主神，已差遣祂的天使，将那些快要发生的事，指示给祂的仆人们，说： p城中再没有黑夜，也不需要灯光或阳光，因为主神自己的荣光要照耀他们。他们要永远执掌王权。Bo他们面见神，神的名字也印在他们的额上。jnM城中没有可咒诅的，因为城里有神和羔羊的宝座；祂的仆人都要事奉祂。m}河的两岸各有结十二种果子的生命树，每月都结出新的果实来，叶子又有医治万民的效能，{l q天使带我看城内街道当中的一道生命水的河，清澈如水晶，自神和羔羊的宝座流出来。k!所有污秽的、作恶事的、撒谎的，都不得进入这城。惟有名字记录在羔羊的生命册上的，才有资格进去。9jm列国的荣耀和尊贵都要被带进城去。Su我听见从宝座中传来大声音说：「看啊！神在人间设立住所，要长久与人同住。他们要成为祂的子民；祂也要作他们的神，与他们同在。R我约翰又看见圣城新耶路撒冷，由神那里从天上降下，像新娘一样，妆饰整齐，等待着新郎。rQ _我看见一个『新天』和『新地』。以前的天地已经消逝了，海洋也不再存在了。XP)凡是名字没有记在生命册上的，就要一并被抛到火湖里去。[O/跟着，死亡和阴间也被抛到火湖里。这火湖就是第二次的死。mNS 海洋、死亡和阴间都交出藏在它们里面的死人，使他们按着行为接受审判。VM% 所有死了的人，不论尊卑老少，都站在宝座前面。那里有许多本打开了的册子，跟着又打开另一册，就是生命册。各人都要按着册子上他行为的记录受审。gLG 我又看见一个白色的大宝座和一位坐在上面的。天地都逃避而消失了。K' 那欺骗他们的魔鬼要跟怪兽及假先知遭遇同一命运，被抛进硫磺火湖中，在那里昼夜不停地永远受着痛苦！J- 他们倾巢而出，布满大地，将圣徒的阵营和被宠爱的城团团围住。那时就有烈火从天而降，将他们烧灭净尽。I-他会再度欺骗四方的邦国，就是歌革和玛各，他召集他们所有的军队准备应战，他们的数目多得像海边的沙。?Hy那一千年过后，撒但就会从狱中被释放。GG第一批复活的人是有福的，也是圣洁的，因为他们不在第二次死亡的权力范围之内。他们必作神的祭司和基督的祭司，并与祂共掌王权一千年。dFA这是第一次的复活。其余已死的人要等到那一千年过去，才会复活。$EA我看见几个宝座，上面坐著有权柄审判的。我又看见那些为基督作见证和为神的道被斩首者的灵魂，又见那不肯拜兽和兽像，不肯在额上或手上受兽印而被杀之人的灵魂。他们都一同复活，与基督同掌王权一千年。D'禁锢在无底坑里，并加上封印，使牠不能再欺骗各国的人。一千年期满后，牠会暂被开释一段短短的时间。UC#他抓住那巨龙，就是那古蛇魔鬼撒但，将牠锁起一千年，`B ;我看见一位天使从天而降，手里拿着无底坑的钥匙和一条大锁链。dAA怪兽的残兵纷纷被白骑士口中的利剑所杀；于是飞鸟饱尝他们的肉。_@7在战争中，怪兽被俘掳了，那在怪兽面前施行奇迹，欺骗那些受了兽印和敬拜兽像的假先知，也一同被擒。最后，怪兽和假先知一同活生生地被抛进硫磺火湖里。?}我看见那怪兽，地上各个政权的领袖和他们的军队聚集起来，要和白骑士和祂的军队作战。 >9「来吧！齐集参加神的盛筵，一同享用元首、大将、勇士、马和骑士、自由人和奴隶、大人物和小百姓的肉吧！」a=;我又看见一位天使站在阳光下，向在半空飞翔的雀鸟大声呼唤说：g<G在祂的衣服和大腿上，都写上了祂的名号：「万王之王，万主之主。」y;k从祂口中吐出利剑来攻击所有国家。祂又用铁杖统治他们，脚踏全能神愤怒的酒醡。L:全部天军穿着洁白的细麻衣，骑着白马追随着祂。U9# 祂穿着一件染了血的衣服，祂的名字又称为「神的道」。p8Y 祂的眼睛如烈火，头上戴了许多华冠，并写上一个衹有祂自己才明白的名字。y7k 我看见天开了，有一匹白马，骑士号称「诚信真实」。祂无论审判或作战都凭公义。k6O 我刚跪下要敬拜那位天使，他立刻说：「千万不可！我与你和那些为耶稣作见证的弟兄姐妹，同是神的仆人。你当敬拜神才对。一切预言的真谛，都是为耶稣作见证的。」5' 天使吩咐我将这话写下：「被邀请参加羔羊婚筵的人有福了！」他又说：「这是神亲口说的，千真万确。」^45穿上赐给她洁白光辉的细麻衣。」这件细麻衣代表圣徒的义行。v3e我们应当欢欣快乐，并归荣耀与祂；因为羔羊的婚期近了。祂的新娘已准备妥当，#2?后来，我又听见好像群众，又像洪涛，也像雷轰的大声音，说：「赞美上主！因为我们全能的主神已经执掌王权了。1!这时有声音从宝座发出来，说：「神所有的仆人和一切敬畏祂的，无论尊卑老少，都要赞美我们的神！」y0k那二十四长老和四活物也俯身敬拜坐在宝座上的神，说：「赞美上主！诚心所愿。」U/#「赞美上主！焚烧大淫妇的烟要往上冒升，永不止息。」;.o祂的审判是公正严明的，祂惩罚了那以邪淫败坏世人的大淫妇，为那些被她杀害的仆人伸冤，追讨他们的血债。」他们不停地欢呼说："- ?然后，我又听见天上传来巨响，好像群众的欢呼呐喊：「哈利路亚！赞美上主！救赎、荣耀、权能都归于我们的神。[,/众先知和圣徒们，其他殉道者都曾在你的城墙内流血牺牲。」+'所有灯光要熄灭，新婚夫妇欢笑声也要成为绝响。你的商人曾经驰誉世界，万国的人都被你的邪术所愚弄。 *弹琴作乐，吹笛鸣号的声音，必不再在你那里奏起；各种手工艺都停止，推磨的声音再也听不见，P)这时，有一位大能力的天使，举起一块像大磨石的石头，投进海里，说：「巴比伦大城要沉没，像我猛力投下的大石一样，沉下大海，永远无法追寻。('欢欣吧！苍天啊！众圣徒、使徒和先知们啊！为她的结局高兴吧。神已经向她施行报应，为你们伸冤了。」8'i他们又把尘土撒在头上，哀伤地哭泣说：『可怜，可怜的大城呀！所有经营航运的，都因她而致富，可是霎时间她却变为废墟了！』[&/见那冒升的烟，就说：『世界上有哪一座城能和她相比呢？』%3但在霎时间，你这一切的繁华却化为乌有了。』所有船主、乘客、水手及靠航海为生的人，都在远处驻足观看，$ 『可怜，可怜的大城啊！你曾身披紫色和朱红色的细麻布衣袍；又以黄金、宝石、珍珠为装饰；y#k售卖这些货物给她而致富的商人，惟恐被波及，只站在远处观望，为她悲哀哭号说："-他们呼喊说：『你所心爱渴求的已离你而去了，一切珍馐百味、奢侈华美的东西都不存在，再也看不见了。』,!Q 以及肉桂、豆蔻、香料、香膏、乳香、酒、油、细面、小麦、牛、羊、马、车、仆婢，甚至人口等，现在都没有人购买了。8 i 金、银、宝石、珍珠、细麻布、紫布、丝绸、朱红布、各样香木、各种象牙器具，用木材、铜、铁、云石等材料所造的贵重制成品，F 那些殷商巨贾也为她哀伤，因为他们的货物：G 但他们惧怕被灾祸殃及，故此，只是袖手旁观，站在远处叹息说：『可怜，可怜的巴比伦大城啊！你虽然盛极一时，但审判却在霎时间临到。』jM 那些曾与她通奸享乐的君王，目睹她被焚烧时的烟火，就为她捶胸哀恸；;o故此在短短一天之内，她受的一切灾殃：瘟疫、哀伤和饥荒，要同时临到她身上。她也要被大火焚烧，因为审判她的主是大有能力的。b=她自炫自耀和荒淫无度到什么程度，也要得着同等的痛苦和悲哀为报。她曾对自己夸口说：『我稳坐如皇后，我不是无依的寡妇，所以我必不会尝到哀伤的滋味。』!她所作的孽，必定会报还己身，并且要得加倍的报应；她调什么酒给别人喝，别人也要加倍地调给她喝。U#她已经罪恶滔天；神也把她的一切罪行，记得一清二楚。!我又听见天上有另一个声音说：「我的子民啊，离开这城，切不可与她同流合污，以免和她一同受刑罚。列国都被她荒淫的烈酒灌醉了。地上的君王曾经与她通奸；商人亦因她穷奢极侈的生活而发了财。」-他用强而有力的声音喊着说：「大巴比伦城倾覆了！倾覆了！她窝藏着各样鬼怪邪灵和各种不洁可憎的雀鸟！x k事后，我又看见另一位执掌大权的天使，从天降到地上。他的荣光照亮了整个大地。L你所看见的妇人，就是那掌管全球元首的大城。」-因为神把这念头放在他们心中，使他们配合祂的计划行事，一心将政权交给那怪兽，实现祂所说的每一句话。2]怪兽和牠头上的十角将会恨透那淫妇，并将联同掠夺她的一切，使她身无寸缕，景况凄凉；又要吃她的肉，最后将她焚烧净尽！a;淫妇坐着的众水，象征从各方各国而来，说各种方言的众多人群。}他们将要与羔羊交战，但胜利必属于那万主之主、万王之王的羔羊和祂所选召有忠心的人。[/ 他们要一同约定，把自己所有的能力和权柄交给那怪兽运用。&E 至于你所见的那十个角，乃是象征另外十个还没有得势的王。他们将要取得王权，和那怪兽一同统治一个短暂的时期。  那朱红色的怪兽本是七个王之一，现时虽然没落，但他将会再次得势而成为第八个王，之后便会灭亡。# ? 又象征着七个王：其中有五个已经没落了，一个仍然在位，另外一个则还未来到。他来时将会停留一个短暂的时期。  在这里，读者要运用一点心思和智慧：牠的七个头，象征着七座山，即是那淫妇坐镇的地方；* M你所见的怪兽，以前曾经生存，现今虽然不在，将来却要从无底坑里复出，然后走向灭亡。自创世以来一切活在世上，在生命册上没记名的人，都因见到这只从前活着，现在不见了，将来又会再出现的怪兽而感到惊讶。 天使对我说：「你为什么这样惊奇呢？我要将这妇人和她骑着七头十角的怪兽的奥秘告诉你。s_我又见她因喝了为耶稣殉道者所流的血，喝得大醉。我一看见她，就非常惊异。gG额上还写了一个神秘的名号：「大巴比伦地上淫妇及可憎事物之母」。A{那妇人身穿紫色衬朱红色的袍子，用黄金、宝石及珍珠装扮得珠光宝气。她手中拿着金杯，里面盛满了可憎的东西，就是她行邪淫的污秽；A{那时，我身在灵境中，被天使带到荒野去。我在那里见到一个妇人，骑着一只朱红色的怪兽。怪兽有七头十角，身上涂满了亵渎神的名号。w她犯了和地上的君王纵欲荒淫的罪，而地上其他的人，也因喝了她淫乱的酒酩酊大醉。」% E翻碗降灾的七位天使之中，有一位前来对我说：「你过来！我要让你看那坐在世界众水之上的大淫妇将要遭受的刑罚。 又有重达百磅的巨型冰雹从天而降，打在世人身上。世人不堪忍受这奇灾惨祸，就咒骂亵渎神。-U海岛陆沉了，山岭消灭了；#?巴比伦大城裂作三段，其余各国各城都沦为废墟！神并没有遗忘报应巴比伦城的罪恶，使她喝尽了祂那杯愤怒的酒。R随后有巨响夹着闪电和雷轰，还有空前猛烈的大地震。~3等到第七位天使将他那碗中所盛的倾倒在半空时，就听见从殿里的宝座上传出响亮的声音：「一切都完成了！」v}e那三个邪灵就把世上各国的领袖召集在一处，希伯来文叫「哈米吉多顿」的地方。&|E「当心！我要像贼一样出其不意地来到。那警醒等候，并看守自己的衣裳，以免在人面前赤露身体的人，都要蒙福。」{-其实牠们都是魔鬼的灵，能行奇迹异事。牠们到各地召集世上列王，预期在那大日子来临时向全能的神宣战。yzk 我又看见三个好像青蛙的邪灵，分别从巨龙的口、怪兽的口和假先知的口里跳出来。#y? 第六位天使接着将他那碗中所有的倒在幼发拉底大河里，河水立刻干涸，便为东方各国的王预备了向西入侵的道路。[x/ 并且因为身有痛楚和毒疮而咒骂在天上的神，毫无悔改之意。#w? 第五位天使将他的碗倒在那海中怪兽的座位上，牠的国就完全被黑暗笼罩；牠的国民疼痛难当，就嚼咬自己的舌头，vve 但被灼伤的人不但不悔改，不将荣耀归给掌管这些灾祸的神，反而咒骂祂的圣名。su_第四位天使又将他的碗中所盛的倒在太阳上，太阳就变得炙热如火，把人灼伤，vte我又听见有声音从祭坛发出来：「是的，全能的主神，你的判决既正确又公义。」s因为他们曾杀害众圣徒和先知，流他们的血，现在你使他们喝血，这正是他们应得的报应。」r我听见掌管各水源的天使说：「昔在、今在、至圣的主啊！你是公义的，你的判决极其公平。^q5第三位天使随即也将他的碗倒在江河和水泉里，水就变成了血。pw第二位天使也把他那碗倒在海洋里，水就变成了死人的瘀血一般，海中的生物都死光了。#o?第一位天使领命，将他手中的碗向地上一翻，那些有怪兽的印记，敬拜兽像的人，登时身上长出极其疼痛的大毒疮。{n q我听见殿中有宏亮的声音对七位天使说：「去将那盛载神怒气的七个碗倾倒在地上。」vme殿里因着神的荣耀和权能而烟雾弥漫，非到天使将七样灾祸降完，没有人能进殿。plY四活物中的一个，将七只金碗分别交给七位天使，碗中盛满了永活神的愤怒。sk_那掌管七种灾祸的七位天使都从殿中出来，身穿光洁的细麻布衣服，胸佩金带。Fj这事之后，我看见天上存放约柜的殿门开了。2i]主啊，谁敢不敬畏你，不尊荣你的名呢？只有你是圣洁的，万国的人民都必到你面前敬拜你，你公义的作为已经显现出来了。」2h]口里唱着神仆人摩西的歌和羔羊的歌：「全能的主神啊，你的作为既伟大，又奇妙。万国的王啊，你的道多么正义，多么真实！,gQ我又看见一个火光熊熊的玻璃海，海上站着那些战胜了怪兽和兽像，并代替牠名字号数的人。他们手里拿着神所赐的竖琴，%f E我又看见天上有另一个伟大而奇异的景象，有七位天使掌管着最后要降临的七种灾祸，神要借这些灾祸发尽祂的盛怒。se_葡萄在城外被醡，却有血从酒醡中涌出，涨至马嘴那般高，流到二百哩那么远。sd_于是，那天使挥动镰刀，收割了地上一串串的葡萄，抛到储存神愤怒的酒醡中。Dc又有另一位掌管烈火的天使从祭坛来，向手拿镰刀的天使呼唤说：「挥动你锋利的镰刀，收采地上葡萄树累累的果实吧！它们已经熟透了。」Xb)有一位天使，手里也是拿着锋利的镰刀，从天上的殿出来。gaG于是，坐在云上的那位便将镰刀向大地挥动，把所有的庄稼都收割了。#`?有一位天使从殿中出来，扬声向坐在云上的那位说：「挥动你的镰刀收割吧！地上的庄稼已经熟透了，可以收割了」_ 我再观看，见有一朵白云，载着一位好像是人子耶稣的。祂头戴着金冠，手里拿着锋利的镰刀。n^U 我更听见天上有声音对我说：「你将这些话写下来：从今以后，那些为主而死的人有福了。圣灵说：‘对！他们歇了辛劳，得享安息。他们工作的善果必永远随着他们。’」a]; 但这时正是持守神诫命和坚信耶稣的圣徒们表现坚忍的好机会。」&\E 他们受煎熬时所发出的烟不断地往上冒，日以继夜，永无休止。那些拜兽和兽像又受了兽名印记的人，昼夜不得安宁。/[W 都要喝神震怒的烈酒，就是祂「怒杯」所盛的、纯一不杂的烈酒。他们要在神圣的天使和羔羊面前，受火和硫磺熏炙的痛苦；pZY 又有第三位天使接着高呼：「一切敬拜怪兽和牠的像，在手或额上有兽印的，Y 又有另一位天使接着说：「巴比伦大城倾覆了！倾覆了！因为她曾引诱列国喝她的邪淫烈酒。」X他大声说：「当敬畏神，归荣耀与祂，祂审判的时候到了。要敬拜那造天、地、海和一切水源的。」|Wq我看见另有一位天使在空中飞翔，将永远的福音传给地上的各国、各族、各方、各民。-VU他们绝不说谎，纯洁无瑕。DU他们都是忠贞不贰，在灵性上保持童贞的；无论羔羊往哪里去，他们都紧随不舍。我们是从众人中被赎出，作为献给羔羊和神的初熟的果实。2T]他们在宝座、四活物并二十四长老面前唱歌，是一首新歌。这歌除了那从地上拯救出来的十四万四千人以外，没有人能学得会。pSY我又听见有声音从天上传来，像百川澎湃，雷霆万钧，又像竖琴合奏的声音。R 啊！我又看到羔羊站在锡安山上，和祂在一起的有十四万四千人，额上都有祂和祂父的名字。Q  这里藏有智慧，凡有心思的都可以计算那怪兽的数字，是「六百六十六」，就是一个人的代号。jPM 凡没有盖上这个印，没有海中怪兽的名字或牠的徽号的，就不能做买卖。|Oq 牠又强迫所有的人，不论老少、尊卑、贫富、自由、为奴，都在右手或额上接受印记。yNk 牠又获得权能，使那塑像活起来，不但能说话，也能使所有不敬拜那像的人被杀害。M- 在第一只兽面前，牠有权能行奇迹，就欺骗了普世的人，告诉他们要为那只受了刀伤却仍然活着的怪兽塑像。BL 牠又行出大奇迹，当众叫火从天降到地上。K' 这怪兽在先前那只怪兽的面前，行使那只怪兽的一切权柄，命全地的人拜那只曾受重创，但已复原的怪兽，jJM 我又看见另一只怪兽从地里钻出来，牠的两只角像羔羊，声音却像巨龙。I- 由神预定被掳的人就必被掳；预定被杀的也必被杀。但你们不要怕，因为这正是圣徒表现坚忍和信心的机会。'HI 有耳可听的就要留心。G} 在地上的人一切从创世以来，没有把他们名字记在被杀之羔羊的生命册上的都会崇拜怪兽。pFY 牠又被委派去讨伐圣徒，征服他们；又获授权管治各民、各族、各方和各国。XE) 牠就开口，亵渎神的名和祂的殿宇，与一切居住在天上的。gDG 巨龙又使怪兽说夸大亵渎神的话，并给牠权柄，任意妄为四十二个月。&CE 他们拜那巨龙，又拜那怪兽，因为龙将自己的权力给了牠。他们惊叹说：「有谁及得上这怪兽呢？谁能与牠对抗呢？」Bw 我看见怪兽的一个头似乎受了致命伤，但这创伤竟复原了。全世界人都好奇地跟从了牠，A} 牠看来像豹，可是却有熊的脚和狮子的口。那巨龙将自己的能力、王位和权柄都交给怪兽。%@ E 我站在海边，看见有一只怪兽从海中上来。牠有七头十角，每只角上都戴着一个冠冕；每个头上也写上亵渎神的名号。s?_ 巨龙大怒，转而攻击妇人其他的儿女那些坚守神的诫命，为耶稣基督作证的人。F> 大地却救助妇人，露出裂缝，将所有水吸去。?=y 那龙张口吐出大量的水，要将妇人冲去； < 但那妇人却得到一对鹰的翅膀。她飞到荒野，往神为她预备的地方避难。她要在那里安居三年半。U;# 巨龙见自己被摔到地上，就迫害那先前产下男婴的妇人。/:W 因此，众天和其中的居民都应当欢欣雀跃！不过，大地和海洋有祸了；魔鬼知道牠的时日无多，就怀着烈怒到你们那里去！」p9Y 弟兄们胜过牠，是靠着羔羊的血和他们自己所见证的道，因为他们视死如归。G8 我听见天上有大响声说：「我们神的救赎、权能、国度，并基督的权柄，现在终于来临了。那昼夜不停控告我们弟兄的，已经被摔倒在地上了。73 牠同牠的众使者都从天上被摔到地上。原来这巨龙就是那古蛇，又名魔鬼或撒但，也就是那「迷惑全人类的」。R6 终于不敌，败下阵来，从此天上再没有牠们立足之地。j5M 天上起了战争，米迦勒和他的天使出战巨龙。巨龙和牠的使者极力顽抗，^45 他母亲却落难荒野，在神为她预备的地方安度一千二百六十天。y3k 孕妇生下一个男婴，就是将来要用铁杖治理列国的。那男婴被提到神的宝座那里去，2 牠的尾巴将天上三分一的星扫落地上。巨龙站在那正在临盆的孕妇面前，等着要吃掉她生下来的婴孩。1 这时天上出现了另一个奇异的景象。有一条红色的巨龙出现，牠有七头十角，每个头上都戴着冠冕。90m 她怀了孕，正因分娩的痛楚而呼叫。/ } 在天上出现了一个奇异的景象：有一个妇人，身披太阳，脚踏月亮，头戴十二颗星的华冠。.! 神天宫的殿门随即敞开了，殿内的『约柜』清晰可见。闪电、轰响、雷鸣、地震和大冰雹也都同时交作。- 世上的列国虽曾向你发怒，现在却是你向他们发怒的时候了。你审判死人的日子已到；你将要赏赐你的圣仆、先知、圣徒、一切敬畏你圣名的人，不论尊卑；你也要歼灭那些毁坏世界的人。」g,G 「昔在、今在的神，全能的主啊，我们感谢你，因你以大能执掌王权。m+S 那在神面前坐在自己座位上的二十四位长老，都一同俯伏在地敬拜神，说：/*W 当第七位天使吹响号角的时候，天上有大声音说：「世上的国度，现在已成为我主和主基督的国了。祂要为王，直到永远。」R) 第二样的灾难总算过去了，第三样的灾难又接踵而来！8(i 就在那一刻，发生了猛烈的大地震，城中的建筑物倒塌了十分之一，因灾罹难的共七千人。生还者都在恐惧中将荣耀归给天上的神。' 跟着，天上有大声音呼唤这两位见证人说：『上到这里来！』他们就在敌人注视下，驾云腾升而去。|&q 三天半过后，神的灵气进到他们里面，他们就复活，站立起来。看见的人都害怕极了！%! 地上万民因为吃过这两位见证人的苦头，所以当他们死后，大家便兴高采烈，互相送礼道贺，大事庆祝。|$q 三天半内，他们的尸体不准埋葬，各民、各族、各方、各国的人都要观看他们的尸首。#! 他们便陈尸在大城巿的街上，（这城巿按灵意叫做所多玛，又名埃及，也就是他们的主被钉死的地方。）"  当他们见证的期限满了以后，那从无底坑上来的兽要和他们搏斗；牠会战胜他们，把他们杀掉。#!? 他们拥有权能，在传道期间，可以随意使雨不降在地上，令江河和海洋中的水都变成血，又使各样的灾祸临到世界。 } 若有人要伤害他们，他们便从口中喷出火焰，歼灭敌人；企图加害他们的，必定这样被杀。mS 这两位见证人，就是竖立在全世界的主宰面前的那两棵橄榄树和两座灯台。 {ri`WNE<3*!~~~~~~~~~~~~~~~~t~j~`~V~L~B~8~.~$~~~}}}}}}}}}}}}}}{}q}g}]}S}I}?}5}+}!}} }||||||||||||||x|n|d|Z|P|F|<|2|(||| 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