# verses

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Parashah 1: Bereshit (En el principio)<br/> 1:1-6:8<br/> En el principio [1] Elohim <i>Alef-Tav</i> [2] creó los cielos y la tierra. 


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La tierra estaba invisible y sin terminar, la oscuridad estaba sobre la faz del abismo, y el <i>Ruaj</i> de Elohim se movía sobre la superficie de las aguas. 


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Elohim hizo el firmamento y dividió el agua debajo del firmamento y sobre el firmamento; así es como fue, 


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y Elohim llamó el firmamento Cielo [shamayim] y Elohim vio que era bueno. Así que fue la noche, y la mañana del segundo día. 


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Elohim dijo: "El agua que está bajo el cielo sea reunida junta en un lugar, y la tierra seca aparezca," y así es como fue. Y el agua cual estaba debajo del cielo fue reunida en sus lugares, y la tierra seca apareció. 


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Elohim llamó a la tierra seca tierra, la reunión junta del agua El llamó mares, y Elohim vio que era bueno. 


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Elohim dijo: "Produzca la tierra hierba que lleve <i>zera</i> de su tipo y de su semejanza, y árboles de fruta, cada uno produciendo su propia <i>zera</i> que lleve fruto en la tierra"; y así es como fue. 


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La tierra produjo hierba que produjo su propia <i>zera</i> de su tipo y de su semejanza, y árboles produciendo su propia fruta que lleva <i>zera</i> de su tipo sobre la tierra; y Elohim vio que era bueno. 


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Elohim dijo: "Sean las luces en el firmamento del cielo para dar luz sobre la tierra, para dividir el día de la noche; sean por señales para estaciones, días y años; 


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Elohim hizo dos grandes luces - la mayor para regir el día y la luz menor para regir la noche - y las estrellas. 


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para regir sobre el día y sobre la noche, y para dividir la luz de la oscuridad; y Elohim vio que era bueno. 


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Elohim dijo: "Pulule el agua con enjambres de seres vivientes, y las criaturas con alas que vuelan vuelen sobre la tierra en el firmamento abierto del cielo." Y así fue. 


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Elohim creó las grandes criaturas del mar y toda cosa viviente que se arrastra, así que el agua pululaba con toda clase de ellos, y fue toda clase de criatura que vuela; y Elohim vio que era bueno. 


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Entonces Elohim los bendijo, diciendo: "Sean fructíferos, multiplíquense y llenen el agua de los mares, y multiplíquense en la tierra." 


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Elohim dijo: "La tierra produzca cada clase de ser viviente - cada clase de ganado, animal que se arrastra y bestia salvaje"; y así es como fue. 


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Elohim hizo cada clase de bestia salvaje, cada clase de ganado y todas las clases de animales que se arrastran por el suelo; y Elohim vio que era bueno. 


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Entonces Elohim dijo: "Hagamos [4] a la humanidad a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza; y reinen sobre los peces en el mar, las criaturas que vuelan en el cielo, los animales, y sobre toda la tierra, y sobre toda criatura que se arrastra en la tierra." 


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Elohim los bendijo, diciendo: "Sean fructíferos, multiplíquense, llenen la tierra y sométanla. Tengan dominio sobre los peces en los mares y las criaturas que vuelan en el cielo, y todo ganado y toda la tierra, y toda criatura viviente que se arrastra en la tierra." 


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Entonces Elohim dijo: "¡Miren! Por toda la tierra Yo les doy como comida toda planta que lleve <i>zera</i> y todo árbol con fruto que lleve <i>zera</i>. 


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Y a todo animal salvaje de la tierra, y a las criaturas que vuelan en el cielo y a toda criatura que se arrastra en la tierra, en la cual hay el aliento de vida, les estoy dando como comida toda clase de planta verde." Y así es como fue. 


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Elohim vio que todo lo que El había hecho ciertamente era muy bueno. Así que fue la noche, y fue la mañana, un sexto día. [6] 


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En el sexto día Elohim terminó con sus trabajos los cuales El había hecho, así que El descansó en el séptimo día de todos sus trabajos que El hizo. 


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Elohim bendijo el séptimo día y lo separó como <i>Kadosh</i>; porque en ese día Elohim descansó de todos sus trabajos que Elohim había comenzado a hacer. [7]


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Aquí está la historia de los cielos y la tierra cuando fueron creados. En el día que <i>YAHWEH</i> Elohim hizo la tierra y el cielo, 


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todavía no había árbol silvestre en la tierra, y ninguna planta silvestre aún había brotado; porque <i>YAHWEH</i> Elohim no había causado que lloviera sobre la tierra, y no había un hombre para trabajar el suelo. 


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Entonces <i>YAHWEH</i> Elohim formó al hombre [Hebreo: <i>adam</i>] del polvo de la tierra [Hebreo: <i>admah</i>] y sopló sobre su rostro el aliento de vida, y el hombre se convirtió en un alma viviente. 


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 <i>YAHWEH</i> Elohim plantó un paraíso hacia el este, en Edem, y allí puso al hombre que El había formado. 


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De la tierra <i>YAHWEH</i> Elohim causó que creciera todo árbol hermoso a la vista y bueno para comer, y el árbol de la vida [8] en el medio del paraíso y el árbol del aprendizaje del conocimiento del bien y el mal. 


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El nombre del tercer río es Tigris [Eddekel], es el que fluye hacia el este de Ashur. El cuarto río es el Eufrates. 


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Y <i>YAHWEH</i> Elohim tomó al hombre cual El había formado y lo puso a él en el jardín del Edem [Delicia], para cultivarlo y cuidarlo. [9]


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 <i>YAHWEH</i> Elohim dio al hombre esta orden: "Puedes comer libremente de todos los árboles en el paraíso, 


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pero del árbol del aprendizaje y el conocimiento del bien y el mal - de éste tú no comerás, porque en el día que tú comas de él, será cierto que tú morirás." 


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 <i>YAHWEH</i> Elohim dijo: "No es bueno que el hombre esté solo. Hagamos para él una compañera apropiada para que lo ayude." 


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Así que del suelo <i>YAHWEH</i> Elohim formó todo tipo de animal salvaje y toda criatura que vuela en el cielo, y El los trajo al hombre para ver lo que los llamaba. Lo que el hombre llamara a cada criatura viviente, ese habría de ser su nombre. 


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Así, pues, el hombre dio nombres a todo ganado de cría, a las criaturas que vuelan en el cielo y a toda bestia salvaje. Pero para Adam no fue hallada una compañera apropiada para ayudarlo. 


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Entonces <i>YAHWEH</i> Elohim trajo un trance sobre Adam, y él durmió, y El tomó una de sus costillas y cerró con carne el lugar de donde había tomado la costilla. 


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De la costilla que <i>YAHWEH</i> Elohim había tomado del hombre, El hizo una persona mujer; y El la trajo a la persona hombre. 


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Y Adam dijo: Este es hueso de mis huesos y carne de mi carne. Ella será llamada mujer [Hebreo: <i>ishah</i>], porque ella fue sacada de su hombre [Hebreo: <i>ish</i>]." 


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Por esto el hombre dejará a su padre y su madre y permanecerá con su esposa, y ellos serán una sola carne. 


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Ahora bien, la serpiente era más astuta que ningún animal salvaje que <i>YAHWEH</i> Elohim había hecho. Ella dijo a la mujer: "¿Dijo realmente Elohim: 'No comerás de ningún árbol en el paraíso'?" 


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pero acerca del fruto del árbol en el medio del paraíso, Elohim dijo: 'No comerán de él ni lo tocarán, o morirán.'" 


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porque Elohim sabe que en el día que coman de él, sus ojos serán abiertos, y ustedes serán como Elohim, conociendo el bien y el mal." 


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Y la mujer vio que el árbol era bueno para comer, que era placentero a la vista para mirarlo y hermoso para contemplarlo, [10] ella tomó algo de su fruto y sí comió, y también dio un poco a su esposo con ella, y ellos comieron 


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Entonces los ojos de ambos fueron abiertos, y ellos se percataron de que estaban desnudos. Así que ellos cosieron hojas de higuera para hacerse taparrabos. 


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Ellos oyeron la voz de <i>YAHWEH</i> Elohim caminando por el paraíso a la hora de la brisa de la tarde, y el hombre y su esposa se escondieron [11] de la presencia de <i>YAHWEH</i> Elohim entre los árboles del jardín. 


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El respondió: "Oí tu voz mientras caminabas en el paraíso, y tuve temor, porque estoy desnudo, y me escondí." 


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Elohim le dijo a él: "¿Quién te dijo que estabas desnudo, a no ser que hayas comido del árbol del cual te ordené que de él no comieras?" 


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El hombre respondió: "La mujer que me diste para estar conmigo - ella me dio el fruto del árbol, y yo comí." 


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 <i>YAHWEH</i> Elohim dijo a la mujer: "¿Qué es esto que tú has hecho?" La mujer respondió: "La serpiente me engañó, así que comí." 


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Y <i>YAHWEH</i> Elohim dijo a la serpiente: "Porque has hecho esto, tú eres más maldita que todo ganado de cría y todas las bestias de la tierra. Te arrastrarás sobre tu pecho y panza, y comerás tierra por el tiempo que vivas. 


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Pondré enemistad entre tú y la mujer, y entre tu <i>zera</i> y la <i>zera</i> de ella; [12] él vigilará contra tu cabeza, y tú vigilarás contra su calcañal. 


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A la mujer El dijo: "Yo grandemente aumentaré tus dolores y tus quejidos; tú darás a luz hijos con dolor, y tu recurso será hacia tu esposo, y él reinará sobre ti." 


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A Adam El dijo: "Porque escuchaste a la voz de tu esposa y comiste del árbol referente del cual te di una orden: 'De él no comerás,' maldita es la tierra en tus labores; en dolor comerás de ella por todo el tiempo de tu vida. 


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Comerás pan por el sudor de tu frente hasta que regreses a la tierra - porque tú has sido sacado de ella; tú eres polvo, y regresarás al polvo." 


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 <i>YAHWEH</i> Elohim dijo: "¡Aquí está, Adam se ha hecho como uno de nosotros, conociendo el bien y el mal! Ahora, para prevenir que extienda la mano y también tome del fruto del árbol de la vida, lo coma, y viva para siempre - " 


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por lo tanto <i>YAHWEH</i> Elohim lo echó del paraíso del Edem para cultivar la tierra de la cual había sido tomado. 


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Así que El echó a Adam, y lo causó vivir contra el paraíso de delicia y estacionó los <i>keruvim</i> con una espada flamante que revolvía por todas las direcciones para guardar el camino al árbol de la vida. 


text:
El hombre tuvo relaciones sexuales con Javah su esposa; Ella concibió, dio a luz a Kayin [adquisición], y dijo: "He adquirido un hombre de parte de <i>YAHWEH</i>." 


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Además, ella dio a luz a su hermano Hevel [aliento]. Hevel pastoreaba ovejas, mientras que Kayin trabajaba la tierra. 


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y Hevel trajo también del primogénito de sus ovejas, incluyendo su grasa. [13] <i>YAHWEH</i> aceptó a Hevel y su ofrenda, 


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pero a Kayin y a sus sacrificios El no consideró. Kayin estaba muy desconsolado, y su rostro languideció. 


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 <i>YAHWEH</i> dijo a Kayin: "¿Por qué te has puesto tan desconsolado? ¿Por qué tu rostro languidecido? 


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Si estás haciendo lo que es bueno, ¿no debías de mantener la frente en alto? Y si no estás haciendo lo que es bueno, el pecado [14] está tocando la puerta - te quiere a ti, pero debes regir sobre él." 


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Kayin dijo a Hevel su hermano: "Vamos a salir al campo." [15] Y sucedió cuando ellos estaban en el campo, Kayin se levantó contra su hermano y lo mató. 


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Y <i>YAHWEH</i> dijo a Kayin: "¿Dónde está Hevel tu hermano?" Y él respondió: "Yo no sé; ¿soy el guarda de mi hermano?" 


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 <i>YAHWEH</i> dijo: "¿Qué es lo que has hecho? ¡La voz de la sangre de tu hermano está gritándome desde la tierra! 


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Ahora tú eres maldito desde la tierra, la cual ha abierto su boca para recibir la sangre de tu hermano de tus manos. [16]


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Me estás echando hoy de la tierra y de tu presencia. Seré un fugitivo vagando por la tierra, y cualquiera que me encuentre me matará." 


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Y <i>YAHWEH</i> le dijo a él: "Por lo tanto, cualquiera que mate a Kayin recibirá venganza siete veces," [17] y <i>YAHWEH</i> puso una señal en Kayin, para que nadie que lo encontrara lo matara. 


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Kayin tuvo relaciones sexuales con su esposa; ella concibió y dio a luz a Hanoj. Kayin edificó una ciudad y llamó la ciudad por el nombre de su hijo Hanoj. 


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A Hanoj le nació Irad. Irad engendró a Mejuyael, Mejuyael engendró a Metushael, y Metushael engendró a Lemej. 


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Lemej tomó para sí dos esposas; el nombre de una era Adah, mientras el nombre de la otra era Tzilah. 


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Tzilah dio a luz a Tuval-Kayin, quien forjaba todo tipo de herramientas de bronce y de hierro; la hermana de Tuval-Kayin fue Naamah. 


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Lemej [18] dijo a sus esposas:"Adah y Tzilah, escúchenme;<br/> esposas de Lemej, oigan mi voz, ustedes esposas de Lemej:<br/> Yo maté a un hombre para mi aflicción,<br/> y a un joven para tristeza. 


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Adam tuvo relaciones sexuales de nuevo con su esposa, y ella dio a luz a un hijo a quien llamó Shet [otorgado], y dijo: "Porque <i>YAHWEH</i> me ha otorgado otra <i>zera</i> en lugar de Hevel, puesto que Kayin lo mató." 


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A Shet también le nació un hijo, a quien llamó Enosh. En este momento la gente comenzó a invocar el Nombre de <i>YAHWEH</i>. [20] 


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Este es el libro de las generaciones de los hombres: En el día que <i>YAHWEH</i> hizo a Adam, a imagen de Elohim El los hizo; 


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El los hizo macho y hembra; El los bendijo y los llamó Adam [humanidad, hombre] en el día que fueron creados. 


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Y Adam vivió 230 años, y engendró un hijo como su propia forma, y como su propia imagen y lo llamó Shet. 


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Y Hanoj fue bien placentero a <i>YAHWEH</i> después que engendró a Metushelaj, 200 años, y engendró hijos e hijas. 


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Y Hanoj fue bien placentero a <i>YAHWEH</i>; y él no fue encontrado, porque <i>YAHWEH</i> lo trasladó. 


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a quién llamó Noaj [lleno de descanso]; porque él dijo: "Este nos causará cesar de nuestros trabajos, y del trabajo que hacemos con nuestras manos y de la tierra cual el Adón <i>YAHWEH</i> maldijo." 


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Al tiempo, cuando los hombres empezaron a multiplicarse en la tierra, e hijas fueron nacidas a ellos, 


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los hijos de Elohim [21] vieron que las hijas de los hombres eran atractivas; y ellos tomaron esposas para sí, cualquiera que escogieron. 


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 <i>YAHWEH</i> dijo: "Mi <i>Ruaj</i> no permanecerá entre estos hombres para siempre, porque ellos son carne; por lo tanto, sus días serán 120 años." 


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Ahora los gigantes [22] estaban sobre la tierra en aquellos días, y después de eso, cuando los hijos de Elohim se llegaron a las hijas de los hombres, y ellos engendraron hijos a ellas; aquellos fueron los gigantes de la antigüedad, hombres de renombre. 


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 <i>YAHWEH</i> vio que la gente en la tierra era demasiado perversa, y todas las imaginaciones [23] de sus corazones eran siempre solamente de maldad. 


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 <i>YAHWEH</i> lo llevó al corazón que El había hecho al hombre sobre la tierra; y lo ponderó profundamente. 


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Y <i>YAHWEH</i> dijo: "Raeré de la faz de la tierra al hombre, la cual Yo he hecho; desde hombres a ganado, y desde cosas que se arrastran a las criaturas que vuelan en el cielo; porque estoy exasperado que Yo jamás los hice." 


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Pero Noaj encontró gracia a los ojos de <i>YAHWEH</i>. <br/> Haftarah Bereshit: Yeshayah (Isa_42:5-25; Isa_43:1-10)<br/> Lecturas sugeridas del Brit Hadashah para la Parashah Bereshit:<br/> Mattityah (Mat_1:1-17; Mat_19:3-9.); Luc_3:23-38; Luc_10:1-12; Yojanán (Jua_1:1-18); 1Co_6:15-20; 1Co_15:35-58; Rom_5:12-21; Efe_5:21-32; Col_1:14-17; 1Ti_2:11-15; Israelitas Mesiánicos (Heb_1:1-3; Heb_3:7 - Heb_4:11; Heb_11:1-7); 2 Kefa (2Pe_3:3-14); Apo_21:1-5; Apo_22:1-5


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Parashah 2: Noaj (Noé)<br/> Bereshit 6:9-11:32<br/> Y éstas son las generaciones de Noaj. Noaj era un hombre recto y siendo perfecto en su generación, Noaj era bien placentero a Elohim. 


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 <i>YAHWEH</i> Elohim vio la tierra, y estaba corrompida; porque toda carne había corrompido su camino sobre la tierra. 


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Y Elohim dijo a Noaj: "El tiempo de todo hombre ha venido ante mí, pues a causa de ellos la tierra está llena de iniquidad. Yo los destruiré a ellos y a la tierra. 


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Hazte un arca de madera cuadrada; harás el arca con compartimientos y la cubrirás con brea por dentro y por fuera. 


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Aquí está como la harás; el largo del arca será de 450 pies, su ancho setenta y cinco pies y su altura cuarenta y cinco pies. 


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Estrecharás el arca cuando la estés haciendo, y en un cubito hacia arriba tú la terminarás. Pon una puerta a su lado, y la edificarás con piso de abajo, segundo y tercero la harás. 


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"Entonces Yo mismo traeré la inundación de agua sobre la tierra para destruir de debajo del cielo toda cosa viviente que respira; todo en la tierra será destruido. 


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Pero Yo estableceré un Pacto contigo; tú entrarás dentro del arca, tú, tus hijos, tu esposa y las esposas de tus hijos contigo. 


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"Y de todo ganado y de todas las cosas que se arrastran y de toda bestia salvaje, aun de toda carne tú traerás por pares de todos, dentro del arca, para que puedas alimentarlos contigo; ellos serán macho y hembra. 


text:
De cada clase de criatura que vuela, cada clase de animal de crianza, en cada clase de animal que se arrastra en la tierra, por parejas vendrán a ti, para que puedan mantenerse vivos. 


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También toma de todas las clases de alimento, y recógelas para ti; será alimento para ti y para ellos." 


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 <i>YAHWEH</i> Elohim dijo a Noaj: "Entra en el arca, tú y toda tu familia; porque Yo he visto que tú en esta generación eres justo delante de mí. 


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y de las criaturas limpias que vuelan del cielo, por sietes, macho y hembra; y de las criaturas inmundas que vuelan, por pares, macho y hembra, para mantener <i>zera</i> en toda la tierra. 


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Porque en siete días más Yo causaré que llueva sobre la tierra por cuarenta días y cuarenta noches; Yo raeré de la tierra a todo ser viviente que Yo he hecho." 


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Noaj entró en el arca con sus hijos, su esposa y las esposas de sus hijos, a causa de las aguas de inundación. 


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De las criaturas limpias que vuelan, y del ganado limpio y del ganado inmundo, y de todas las cosas que se arrastran en la tierra, 


text:
En el vigésimo séptimo día del segundo mes de los 600 años de la vida de Noaj todas las fuentes del gran abismo fueron rotas, y las ventanas del cielo [25] fueron abiertas. 


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En el mismo día que Noaj entró en el arca con Shem, Ham y Yefet, los hijos de Noaj, la esposa de Noaj y las tres esposas de los hijos de Noaj que los acompañaban; 


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y de toda bestia salvaje por su especie, todo animal de cría de todas las especies, toda cosa que se arrastra por la tierra de todas las especies, y toda criatura que vuela por su especie. 


text:
Ellos entraron y fueron a Noaj en el arca, parejas de toda clase, toda carne, en los cuales hay aliento de vida, como <i>YAHWEH</i> ordenó a Noaj. 


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Aquellos que entraron, macho y hembra, de toda carne como <i>YAHWEH</i> Elohim le había ordenado; y <i>YAHWEH</i> los encerró adentro. 


text:
La inundación [26] estuvo cuarenta días en la tierra; el agua creció muy alto e hizo flotar el arca; así que fue levantada de la tierra. 


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El agua sobrecogió la tierra con gran fortaleza; todas las montañas debajo del cielo fueron cubiertas; 


text:
Todos los seres que se movían en la tierra perecieron - criaturas que vuelan, animales de crianza, otros animales, insectos, y todo ser humano, 


text:
El borró a todo ser viviente de la faz de la tierra - no sólo seres humanos, sino animales de crianza, animales que se arrastran y criaturas que vuelan. Ellos fueron raídos de la tierra; solamente Noaj fue dejado, junto con aquellos que estaban con él en el arca. 


text:
Y Elohim se acordó de Noaj, de toda bestia salvaje y todo animal de crianza, y todas las criaturas que vuelan, y todas las cosas que se arrastran, tantas como había con él en el arca, y Elohim causó un viento pasar por sobre la tierra, y el agua se quedó. 


text:
También las fuentes del abismo y las ventanas del cielo fueron cerradas, la lluvia del cielo fue restringida, 


text:
El agua siguió bajando hasta el décimo mes; en el primer día del décimo mes las cumbres de las montañas fueron vistas. 


text:
y envió afuera al cuervo para ver si el agua había cesado, el cual voló y no regresó hasta que el agua fue seca de la tierra. 


text:
Pero la paloma no encontró lugar para que sus patas descansaran, así que ella regresó a él en el arca, porque el agua todavía cubría la tierra. El la puso en sus manos, la tomó y la trajo a él en el arca. 


text:
La paloma vino a él al anochecer, y allí en su pico había una hoja de olivo, una ramita en su boca, así que Noaj supo que el agua había cesado de sobre la tierra. 


text:
Para el primer día del primer mes del año 601 de la vida de Noaj el agua había menguado de la tierra; y Noaj removió la cubierta del arca cual él había hecho, y vio que el agua había menguado de la faz de la tierra. 


text:
Traigan con ustedes toda carne que tienen con ustedes - criaturas que vuelan, animales de crianza, y toda cosa que se arrastra en la tierra - para que ellos puedan proliferar en la tierra, ser fructíferos y multiplicarse en la tierra." 


text:
todos los animales, toda cosa que se arrastra y toda criatura que vuela, lo que se moviera en la tierra, conforme a sus familias, salieron del arca. 


text:
Noaj edificó un altar a <i>YAHWEH</i>. Entonces tomó de todo animal limpio y de toda criatura que vuela limpia, y ofreció ofrendas quemadas en el altar. 


text:
 <i>YAHWEH</i> olió el aroma dulce, y <i>YAHWEH</i> consideró, y dijo: "Yo nunca jamás maldeciré la tierra a causa de los hombres, puesto que las imaginaciones del corazón de la persona son torcidas desde su juventud; Yo no destruiré jamás toda criatura viviente como he hecho. 


text:
Todos los días de la tierra, no cesará el tiempo de la siembra y de la cosecha, frío y calor, verano y primavera, y día y noche." 


text:
Y <i>YAHWEH</i> Elohim bendijo a Noaj y a sus hijos, y les dijo a ellos: "Aumenten y multip líquense y llenen la tierra, y tengan dominio sobre ella. 


text:
El temor y el miedo a ustedes será sobre todo animal salvaje, toda criatura que vuela en el cielo, toda criatura que pulula la tierra, y todos los peces del mar; ellos han sido entregados a ustedes. 


text:
Toda cosa viviente que se mueve será comida [28] para ustedes; así como antes les di plantas verdes, así ahora les doy todo - 


text:
Yo de cierto demandaré una cuenta de la sangre en sus vidas; Yo la demandaré de todo animal y de todo ser humano. 


text:
Cualquiera que derrame sangre humana por medio de su prójimo ser humano, su propia sangre se derramará; porque Elohim hizo al ser humano a su imagen. 


text:
Y ustedes, gente, sean fructíferos, multiplíquense, pululen sobre la tierra y multiplíquense en ella." 


text:
"Contempla, Yo aun Yo estoy estableciendo con esto mi Pacto [30] con ustedes, con su <i>zera</i> después de ustedes, 


text:
y con toda criatura viviente que está con ustedes - las aves, el ganado y todas las bestias salvajes de la tierra, tantos como haya en la tierra, todos los que salen del arca. 


text:
Yo estableceré mi Pacto que nunca jamás serán destruidos por las aguas de una inundación, y nunca jamás habrá inundación para destruir la tierra." [31]


text:
Y Elohim dijo a Noaj: "Aquí está la señal del Pacto que estoy haciendo entre mí mismo y ustedes y toda criatura viviente con ustedes, por todas las generaciones por venir; 


text:
estoy poniendo un arco iris [32] en la nube - estará allí como señal del Pacto entre mí mismo y la tierra. 


text:
Yo recordaré mi Pacto el cual es entre mí mismo y toda criatura viviente de cualquier clase; y el agua nunca jamás se convertirá en inundación para destruir a todos los seres humanos. 


text:
El arco iris estará en la nube; para que cuando Yo lo mire, Yo recordaré el Pacto perpetuo entre Elohim y toda criatura viviente de cualquier clase en la tierra." 


text:
Elohim le dijo a Noaj: "Esta es la señal del Pacto que Yo he establecido entre mí mismo y toda criatura viviente en la tierra." 


text:
Los hijos de Noaj que salieron del arca fueron Shem, [33] Ham y Yefet. [34] Ham es el padre de Kenaan. 


text:
Ham, el padre de Kenaan, [35] vio a su padre vergonzosamente expuesto, salió y se lo dijo a sus dos hermanos. 


text:
Shem y Yefet tomaron un manto, lo pusieron sobre ambos de sus hombros y, caminando hacia atrás, entraron y cubrieron a su padre que estaba desnudo. Sus rostros estaban vueltos, así que no vieron a su padre acostado allí vergonzosamente expuesto. 


text:
Engrandezca Elohim a Yefet; él habitará en las tiendas de Shem, [37] pero Kenaan será el sirviente de ellos." 


text:
Aquí está la genealogía de los hijos de Noaj - Shem, Ham y Yefet; hijos fueron nacidos a ellos después de la inundación. 


text:
De estos las islas de los Gentiles fueron divididas en sus tierras, cada una de acuerdo a su idioma, conforme a sus tribus en sus naciones. [39]


text:
Los hijos de Kush fueron Seva, Havilah, Savta, Ramah y Savteja. Los hijos de Ramah fueron Sheva y Dedan. 


text:
El fue un cazador gigante delante de <i>YAHWEH</i> - por esto la gente dice: "Como Nimrod, un cazador gigante delante de <i>YAHWEH</i>" 


text:
El territorio de los Kenaani era desde Tzidon, en dirección a Gerar, hacia Azah; sigue hacia Sedom, Amora, Dama y Tzevoyim, hasta Lesha. 


text:
Estos fueron los hijos de Ham, conforme a sus familias y lenguas, en sus tierras y en sus naciones. 


text:
A Ever le nacieron dos hijos. Uno fue dado el nombre de Peleg [división], porque durante su vida la tierra fue dividida. El nombre de su hermano fue Yoktan. 


text:
Estas fueron las tribus de los hijos de Noaj, conforme a sus generaciones, en sus naciones. De ellos las islas de Gentiles se esparcieron en la tierra después de la inundación. 


text:
Sucedió que ellos viajaron desde el este, y encontraron una llanura en la tierra de Shinar y vivieron allí. 


text:
Ellos se dijeron uno al otro: "Vamos, hagamos ladrillos y los horneamos en el fuego." Así que tuvieron ladrillos por piedra y asfalto por mortero. 


text:
Ellos dijeron: "Vamos, edifiquemos una ciudad con una torre que tenga su cúspide llegando al cielo, para podernos hacer un nombre para nosotros mismos y no seamos esparcidos por la tierra. 


text:
 <i>YAHWEH</i> dijo: "Mira, la gente se ha unido, ellos tienen una misma lengua, ¡y mira lo que están empezando a hacer! ¡A este ritmo nada de lo que se han empeñado en hacer será imposible para ellos! 


text:
Ahora, pues, descendamos y confundamos [44] su lenguaje, para que no pueda entenderse el habla del uno al otro." 


text:
Así que de allí <i>YAHWEH</i> los esparció por toda la faz de tierra, y ellos dejaron de edificar la ciudad y la torre. 


text:
Por esta razón es llamada Bavel [confusión] - porque allí <i>YAHWEH</i> confundió los labios de toda la tierra, y de allí <i>YAHWEH</i> los esparció por toda la tierra. 


text:
Aquí está la genealogía de Shem. Shem era de 100 años de edad cuando engendró a Arpajshad dos años después de la inundación. 


text:
Después que Keinan nació, Arpajshad vivió otros 430 años y engendró hijos e hijas y murió. Y Keinan vivió 130 años y engendró Shelaj; y Keinan vivió después que Shelaj nació 330 años y engendró hijos e hijas y murió. 


text:
Aquí está la genealogía de Teraj. Teraj engendró a Avram, a Najor y a Haran; y Haran engendró a Lot. 


text:
Entonces Avram y Najor tomaron esposas para ellos mismos. El nombre de la esposa de Avram era Sarai, y el nombre de la esposa de Najor, Milkah la hija de Haran. El fue el padre de Milkah y de Yiskah. 


text:
Teraj tomó a su hijo Avram, a Lot el hijo de su hijo Haran, y a Sarai su nuera, la esposa de su hijo Avram; y salió de Ur de los Kasdim para ir a la tierra de Kenaan. Pero cuando llegaron a Haran, ellos se quedaron allí. 


text:
Y todos los días de Teraj en Haran fueron 205 años, y Teraj murió en Haran. <br/> Haftarah Noaj: Yeshayah (Isa_52:13 - Isa_55:5)<br/> Lecturas sugeridas del Brit Hadashah para la Parashah Noaj:<br/> Mattityah (Mat_24:36-44); Luc_17:26-37; Hch_2:1-16; Hch_1:1-26 Kefa (1Pe_3:18-22); 2 Kefa (2Pe_2:5)


text:
Parashah 3 Lej Lejah (Vete)<br/> 12:1-17:27<br/> Ahora <i>YAHWEH</i> dijo a Avram: "Vete de tu país, lejos de tu familia y lejos de la casa de tu padre, [45] y ve a la tierra que Yo te mostraré. 


text:
Yo bendeciré a aquellos que te bendigan, pero maldeciré a cualquiera que te maldiga; [47] y por ti todas las tribus de la tierra serán bendecidas." 


text:
Así que Avram salió, como <i>YAHWEH</i> le había dicho, y Lot fue con él. Avram tenía 75 años de edad cuando él salió de Haran. 


text:
Avram tomó a su esposa Sarai, a Lot el hijo de su hermano, y todas sus posesiones las cuales habían acumulado, como también la gente que habían adquirido en Haran; entonces ellos salieron para la tierra de Kenaan y entraron en la tierra de Kenaan. 


text:
Avram pasó por la tierra hasta un lugar llamado Shijem, al cedro alto. Los Kenaani estaban entonces en La Tierra. 


text:
 <i>YAHWEH</i> se le apareció a Avram, y dijo: "A tu <i>zera</i> Yo daré esta tierra." Así que él edificó un altar allí a <i>YAHWEH</i>, quien se le había aparecido a él. 


text:
El se fue de ese lugar, fue a la colina al este de Beit-El y plantó su tienda. Con Beit-El al oeste y Ai al este, él edificó un altar allí e invocó el Nombre de <i>YAHWEH</i>. [48]


text:
Pero había hambruna en La Tierra, así que Avram descendió a Mitzrayim para quedarse allí, porque la hambruna en La Tierra era severa. 


text:
Cuando él llegó cerca de Mitzrayim y estaba al entrar, él dijo a Sarai su esposa: "Mira, yo sé que tú eres una mujer bien parecida; 


text:
así que cuando los Mitzrayimim te vean, ellos dirán: 'Esta es su esposa,' y me matarán pero te mantendrán viva. 


text:
Por favor di que eres mi hermana, para que me vaya bien por causa tuya, y permanezca vivo por causa tuya." 


text:
Los príncipes de Faraón la vieron y la recomendaron a Faraón, así que la mujer fue llevada a la casa de Faraón. 


text:
Ellos trataron bien a Avram por causa de ella, y él tenía ovejas, ganado, asnos machos y hembras, esclavos hombres y mujeres, y mulos, y camellos. 


text:
Pero <i>YAHWEH</i> afligió a Faraón y su casa con grandes y severas aflicciones a causa de Sarai la esposa de Avram. 


text:
Faraón llamó a Avram, y le dijo: "¿Qué es esto que me has hecho? ¿Por qué no me dijiste que era tu esposa? 


text:
¿Por qué dijiste: 'Ella es mi hermana,' así que yo la tomé para que fuera mi propia esposa? ¡Ahora, por lo tanto, aquí está tu esposa! ¡Tómala y vete!" 


text:
Y Faraón dio órdenes a sus hombres referentes a Avram, que se unieran en escoltarlo, y a esposa, y todo lo que poseía, y Lot con él. 


text:
Mientras iba en sus viajes por el Neguev, llegó a Beit-El, al lugar donde su tienda había estado al principio, entre Beit-El y Ai, 


text:
Pero la tierra no era suficientemente grande para ellos vivir juntos, porque sus posesiones eran muy grandes y no podían habitar juntos. 


text:
Además, se levantaron peleas entre los pastores de Avram y los de Lot. Los Kenaani y los Perizi estaban viviendo en La Tierra. 


text:
Avram dijo a Lot: "Por favor, vamos a no tener peleas entre tú y yo, o entre mis pastores y los tuyos, puesto que somos parientes. 


text:
¿No está toda la tierra delante de ti? Por favor sepárate de mí - si tú vas a la izquierda, yo iré a la derecha; si tú vas a la derecha, yo iré a la izquierda." 


text:
Lot alzó su mirada y vio que toda la llanura del Yarden [49] estaba bien regada por todos lados, antes que <i>YAHWEH</i> destruyera a Sedom y Amora, como el paraíso de <i>YAHWEH</i>, como la tierra de Mitzrayim en la dirección de Tzoar. [50]


text:
Y Lot escogió todo el campo alrededor del Yarden para sí mismo, y Lot viajó desde el este; así, pues, se separaron el uno del otro. 


text:
Avram vivió en la tierra de Kenaan, y Lot vivió en una ciudad de los pueblos vecinos, y plantó su tienda Sedom. [51]


text:
Y <i>YAHWEH</i> dijo a Avram, después que Lot se había ido de su lado: "Mira por todo alrededor de ti desde donde estás, al norte, al sur, al este y al oeste. 


text:
y Yo haré tu <i>zera</i> tan numerosa como la arena en la tierra - que si una persona puede contar la arena en la tierra, entonces tu <i>zera</i> puede ser contada. 


text:
Levántate y camin a por entre la anchura y la longitud de La Tierra, porque Yo te la daré, y a tu <i>zera</i> para siempre." 


text:
Avram movió sus tiendas y vino a vivir por los Cedros de Mamre, que están en Hevron. Allí él edificó un altar a <i>YAHWEH</i>. 


text:
Cuando Amrafel era rey de Shinar, Aryoj rey de Elasar, Kedorlaomer rey de Elam y Tidal rey de Goyim; 


text:
ellos hicieron la guerra juntos contra Bera rey de Sedom y contra Birsha rey de Amora, Sinab rey de Admah, Shemever rey de Tzavoyim, y el rey de Bela (que es el mismo que Tzoar). 


text:
Todos los últimos reyes juntaron sus fuerzas en un acuerdo en el Valle de Sal, donde está el Mar Muerto. 


text:
En el decimocuarto año Kedorlaomer y los reyes con él vinieron y cortaron en pedazos a los gigantes [52] en Ashterot-Karanayim, y a las naciones fuertes con ellos y los Eimim [53] en la ciudad Shaveh 


text:
Después se volvieron y vinieron al pozo del juramento (que es Kadesh), y cortaron en pedazos a los príncipes de Amalek, y a los Emori, que vivían en Hatzatzon-Tamar. 


text:
Entonces los reyes de Sedom, Amora, Admah, Tzavoyim y Bela (esto es Tzoar) salieron y pusieron en orden las tropas para la batalla en el Valle de Siddim 


text:
contra Kedorlaomer rey de Elam, Tidal rey de Goyim, Amrafel rey de Shinar y Aryoj rey de Elasar, cuatro reyes contra cinco. 


text:
Ahora bien, el Valle de Siddim estaba lleno de pozos de asfalto, y cuando los reyes de Sedom y Amora huyeron, algunos cayeron en ellos; mientras el resto huyó a las montañas. 


text:
Los victoriosos tomaron toda la caballería de Sedom y Amora y todas sus provisiones, entonces se fueron. 


text:
Pero mientras se iban, ellos tomaron a Lot, el hijo del hermano de Avram, y sus posesiones; puesto que él vivía en Sedom. 


text:
Alguien que había escapado vino y se lo dijo a Avram el Hebreo, [54] que estaba viviendo junto a los Cedros de Mamre el Emori, hermano de Eshjol y hermano de Aner; todos ellos aliados de Avram. 


text:
Cuando Avram oyó que Lot su hermano [55] había sido llevado cautivo, él numeró a sus sirvientes que habían nacido en su casa, 318 de ellos, y fue en persecución hasta Dan. 


text:
Durante la noche él y sus sirvientes dividieron las fuerzas contra ellos, entonces atacaron y los persiguieron hasta Hovah, que estaba a la mano izquierda de Dammesek. 


text:
El recuperó todos los bienes y trajo de regreso a su hermano Lot con sus bienes, junto con las mujeres y la otra gente. 


text:
Después de su regreso de matar a Kedorlaomer y los reyes con él, el rey de Sedom salió a recibirlo en el Valle de Shaveh, también conocido como el Valle de los Reyes. 


text:
Melki-Tzedek [56] rey de Shalem sacó pan y vino. El era <i>kohen</i> de <i>El Elyon</i> [Elohim Altísimo], 


text:
así que El lo bendijo de esta forma:"Bendito sea Avram de <i>El Elyon</i><br/> creador del cielo y de la tierra; 


text:
y bendito sea <i>El Elyon</i>,<br/> el que entregó a tus enemigos en tus manos.<br/> Avram le dio una décima parte de todo. [57]


text:
Pero Avram respondió al rey de Sedom: "Yo he extendido mi mano a <i>YAHWEH</i>, <i>El Elyon</i>, creador del cielo y de la tierra, 


text:
que no tomaré ni tan siquiera desde un hilo hasta una correa de sandalia de nada que es tuyo; para que no puedas decir: 'Yo hice rico a Avram.' 


text:
Yo solamente tomaré lo que mis tropas han comido y la parte del botín de los hombres que vinieron conmigo - Aner, Eshjol y Mamre; deja que ellos tomen su parte." 


text:
Algún tiempo después la palabra de <i>YAHWEH</i> vino a Avram en una visión, diciendo: "No temas, Avram. Yo te escudo; tu recompensa será muy grande." 


text:
Avram respondió: " <i>YAHWEH</i> Elohim ¿de qué me sirven tus dones a mí si permanezco sin hijo, pero el hijo de Mazer la esclava nacida en mi casa, éste Eliezer de Dammesek hereda mis posesiones? 


text:
Tú no me has dado <i>zera</i>," Avram continuó, "así que alguien nacido en mi casa será mi heredero. [58]" 


text:
Pero la palabra de <i>YAHWEH</i> vino a él: "Este hombre no será tu heredero. No, tu heredero será un hijo de tu propio cuerpo." 


text:
Entonces El lo llevó afuera, y le dijo: "Mira al firmamento, y cuenta las estrellas - ¡si tú las puedes contar! ¡Tu <i>zera</i> será tan numerosa!" 


text:
Avram creyó en La Palabra de <i>YAHWEH</i>,[Tárgum Jonatan] y El se lo acreditó a como justificación. [59]


text:
 <i>YAHWEH</i> le dijo a él: "Yo soy <i>YAHWEH</i>, quien te sacó de la tierra de los Kasdim para darte esta tierra para que la heredes." 


text:
El le respondió: "Tráeme una novilla de tres años, una cordera de tres años, y un macho cabrío de tres años, una paloma y un pichón." 


text:
El le trajo todos estos, cortó los animales en dos y puso los pedazos opuestos uno del otro; pero él no cortó las criaturas que vuelan a la mitad. 


text:
Cuando el sol estaba poniéndose, un sueño profundo cayó sobre Avram; horror y gran oscuridad vinieron sobre él. 


text:
 <i>YAHWEH</i> dijo a Avram: "Conoce esto por cierto: tu <i>zera</i> serán extranjeros en una tierra que no es de ellos. Ellos los llevarán a esclavitud y serán tratados con maldad y humillados allí por cuatrocientos años. 


text:
Pero Yo también juzgaré aquella nación, la que los pone en esclavitud. Luego ellos se irán con muchas posesiones. 


text:
Solamente en la cuarta generación regresará aquí tu <i>zera</i>, porque sólo entonces los Emori estarán maduros para castigo." 


text:
Y cuando el sol se estaba poniendo, hubo una llama y, contempló, aparecieron una olla de fuego humeante y una antorcha flamante, que pasaron entre estas partes divididas. 


text:
Ese día <i>YAHWEH</i> hizo un Pacto [60] con Avram, diciendo: "Yo daré esta tierra a tu <i>zera</i> - desde el Vadi [Arroyo] de Mitzrayim hasta el río grande, el Río Eufrates - 


text:
Ahora bien, Sarai la esposa de Avram no le había dado hijos. Pero ella tenía una esclava Mitzrayimi llamada Hagar; 


text:
así que Sarai dijo a Avram: "Mira, <i>YAHWEH</i> no me ha permitido tener hijos; ve y duerme con mi esclava. Quizá yo podré tener hijos por medio de ella." Avram escuchó lo que Sarai dijo. 


text:
Fue cuando Avram había vivido diez años en la tierra de Kenaan que Sarai la esposa de Avram tomó a Hagar la Mitzrayimi, su esclava, y la dio a Avram su esposo para ser su esposa. 


text:
Avram tuvo relaciones sexuales con Hagar, y ella concibió, pero cuando ella se percató que estaba preñada, ella miraba a su señora con desprecio. 


text:
Sarai dijo a Avram: "¡Este ultraje que se está haciendo conmigo es tu culpa! Verdad es, que yo te di mi esclava para que durmieras con ella; pero cuando ella vio que estaba preñada, ella comenzó a despreciarme. ¡Que <i>YAHWEH</i> decida quién está en lo correcto - yo o tú!" 


text:
Sin embargo, Avram respondió a Sarai: "Mira, ella es tu esclava. Trata con ella como tú creas correcto." Entonces Sarai la trató tan bruscamente que ella huyó de su presencia. [61]


text:
El <i>Malaj</i> [62] de <i>YAHWEH</i> la encontró junto a una fuente en el desierto, la fuente en el camino a Shur, 


text:
y dijo: "¡Hagar! ¡La esclava de Sarai! ¿De dónde has venido y a dónde vas?" Ella respondió: "Estoy huyendo de mi señora Sarai." 


text:
El <i>Malaj</i> de <i>YAHWEH</i> le dijo a ella: "Yo grandemente aumentaré tu <i>zera</i>; habrá tantos que será imposible contarlos." 


text:
El <i>Malaj</i> de <i>YAHWEH</i> le dijo a ella: "Mira, estás preñada y darás a luz un hijo. Lo llamarás Yishmael [Elohim presta atención] porque <i>YAHWEH</i> ha prestado atención a tu miseria. 


text:
El será un hombre salvaje, con su mano contra todos, y la mano de todos contra él, viviendo su vida en desavenencia con todos sus parientes." 


text:
Así que ella llamó a <i>YAHWEH</i> quien había hablado con ella El Roi [Elohim que ve], porque ella dijo: "¿He visto en verdad al que me ve [y he permanecido viva]?" 


text:
Por esto la fuente ha sido llamada el pozo de El a quien he visto abiertamente, está entre Kadesh y Bered. 


text:
Hagar dio a luz para Avram un hijo, y Avram llamó al hijo el cual Hagar había dado a luz Yishmael [Elohim oirá]. 


text:
Cuando Avram era de 99 años de edad, <i>YAHWEH</i> se le apareció a Avram y le dijo: "Yo soy <i>El Shaddai</i> [Elohim amo de todos los <i>ruajim</i> inmundos], sé bien placentero delante de mí y sé sin culpa. 


text:
Tu nombre ya no será Avram [padre exaltado], sino tu nombre será Avraham [padre de muchos], porque Yo te he hecho padre de muchas naciones. 


text:
"Yo estoy estableciendo mi Pacto entre Mi Palabra [Tárgum Jonatan] y tú, junto con tu <i>zera</i> después de ti, generación por generación, como Pacto perpetuo, de ser Elohim para ti y tu <i>zera</i> después de ti. 


text:
Yo te daré a ti y a tu <i>zera</i> después de ti La Tierra en la cual ahora son extranjeros, toda la tierra de Kenaan, como posesión permanente; y Yo seré su Elohim." 


text:
Elohim dijo a Avraham: "En cuanto a ti, tú guardarás mi Pacto completamente, tú y tu <i>zera</i> después de ti, generación por generación. 


text:
Aquí está mi Pacto, el cual guardarás, entre Yo y tú, y tu <i>zera</i> después de ti por sus generaciones: todo varón entre ustedes será circuncidado. 


text:
Generación por generación, todo varón entre ustedes que sea de ocho días de nacido será circuncidado, incluyendo a esclavos nacidos dentro de tu casa y aquellos comprados a un extranjero que no sea de tu <i>zera</i>. 


text:
El esclavo nacido en tu casa y la persona comprada con tu dinero serán circuncidado, así mi Pacto estará en tu carne como Pacto perpetuo. 


text:
Cualquier varón incircunciso que no permita que lo circunciden en la carne de su prepucio en el octavo día - esa persona será totalmente destruida de su familia, porque él ha roto mi Pacto." [64]


text:
Elohim dijo a Avraham: "En cuanto a Sarai tu esposa, no la llamarás Sarai [burla]; su nombre será Sarah [princesa] 


text:
Yo la bendeciré; además, Yo te daré un hijo de ella. Yo lo bendeciré; él se convertirá en naciones; reyes de pueblos vendrán de él." 


text:
A esto Avraham cayó sobre su rostro y se rió - él pensó para sí: "¿Nacerá un hijo a un hombre de cien años? ¿Dará a luz Sarah con noventa?" 


text:
Elohim respondió: "No, pero Sarah tu esposa te dará a luz un hijo, y tú lo llamarás Yitzjak [risa] [65]. Yo estableceré mi Pacto con él como Pacto perpetuo para su <i>zera</i> después de él. 


text:
Pero en cuanto a Yishmael, Yo te he oído. Yo lo he bendecido. Yo lo haré fructífero y le daré mucha <i>zera</i>. Doce tribus engendrará, y Yo lo haré una gran nación. 


text:
Pero Yo estableceré mi Pacto con Yitzjak, el cual Sarah te dará a luz en este tiempo el año que viene." 


text:
Avraham tomó a Yishmael su hijo, todos sus esclavos nacidos en su casa y a todos los que habían sido comprados con su dinero, todo varón entre la gente en la casa de Avraham, y circuncidó la carne del prepucio de ellos ese mismo día, justo como Elohim le había dicho. 


text:
y Yishmael su hijo era de trece años de edad cuando él fue circuncidado en la carne de su prepucio. 


text:
y todos los hombres en su casa, ambos esclavos nacidos en su casa y aquellos comprados por dinero a un extranjero, fueron circuncidados con él. <br/> Haftarah Lej Leja: Yeshayah (Isa_40:27 - Isa_41:16)<br/> Lecturas sugeridas del Brit Hadashah para la Parashah Lej Leja:<br/> Hch_7:1-8; Rom_3:19-31; Rom_4:1-25; Rom_5:1-6; Gál_3:15-18; Gál_5:1-6;<br/> Col_2:11-15; Israelitas Mesiánicos (Heb_7:1-19; Heb_11:8-12)


text:
 Parashah 4: Vayera (El apareció)<br/> 18:1-22:24<br/> <i>YAHWEH</i> se le apareció a Avraham por los Cedros de Mamre mientras él se sentaba a la entrada de la tienda en el calor del día. 


text:
El alzó sus ojos y miró, y allí delante de él había tres hombres [66]. Al verlos, él corrió desde la puerta de la tienda para recibirlos, se postró en la tierra, 


text:
Por favor déjame mandar a traer un poco de agua, y deja que ellos les laven los pies entonces refrésquense debajo del árbol, 


text:
y yo traeré pan y ustedes comerán. Después de esto ustedes seguirán su jornada, a causa de lo cual se han vuelto a su siervo." "Muy bien," ellos respondieron, "haz lo que has dicho." 


text:
Avraham se apresuró a ir dentro de la tienda a Sarah, y dijo: "Deprisa, ¡tres medidas de la mejor harina! Amásala y haz panes." 


text:
Avraham corrió hacia la manada y cogió un becerro bueno y tierno, y se lo dio al sirviente, quien se apresuró a prepararlo. 


text:
Luego tomó cuajada, leche y el becerro el cual había preparado, y lo puso todo delante de los hombres, y se estuvo con ellos debajo del árbol mientras ellos comían [67]. 


text:
El dijo: "Yo de cierto regresaré a ti alrededor de este tiempo el año que viene, y Sarah tu esposa tendrá un hijo." Sarah le oyó desde la entrada a la tienda, detrás de él. 


text:
Y Sarah se rió dentro de sí misma, diciendo: "La cosa aún no me ha pasado, aún hasta ahora, y mi señor está viejo." 


text:
 <i>YAHWEH</i> le dijo a Avraham: "¿Por qué Sarah se rió, y preguntó: 'Voy yo en verdad a parir cuando estoy tan vieja?" 


text:
¿Hay algo muy difícil para <i>YAHWEH</i>? En el tiempo estipulado, en esta temporada el año que viene, Yo regresaré a ti; y Sarah tendrá un hijo." 


text:
Sarah lo negó, diciendo: "Yo no me reí," porque ella tenía miedo. El dijo: "No es así - tu sí te reíste." 


text:
Los hombres salieron de allí y miraron hacia Sedom y Amora, y Avraham fue con ellos atendiéndolos en su jornada. 


text:
puesto que Avraham ciertamente se convertirá en una nación grande y fuerte, y todas las naciones de la tierra serán bendecidas por él? 


text:
Pues Yo me he dado a conocer a él, para que él dé órdenes a sus hijos y a su casa después de él para que guarden el camino de <i>YAHWEH</i> y para que hagan lo que es recto y justo, para que <i>YAHWEH</i> haga suceder para Avraham lo que El le ha prometido. [68]" 


text:
 <i>YAHWEH</i> dijo: "El grito de clamor contra Sedom [69] y Amora [70] es tan grande y el pecado de ellos tan serio 


text:
que Yo descenderé ahora y veré si sus obras merecen el clamor que ha llegado hasta mí; si no, Yo lo sabré." 


text:
Los hombres se volvieron de allí y fueron hacia Sedom, pero Avraham permaneció parado delante de <i>YAHWEH</i>. 


text:
Avraham se acercó, y dijo: ¿Destruirás tú a los justos con los perversos? "¿Y serán los justos como los perversos? 


text:
Quizás haya cincuenta justos en la ciudad; ¿en verdad barrerás la ciudad, y no la perdonarás por amor a los cincuenta justos que están allí? 


text:
¡Lejos esté de ti hacer tal cosa - matar a los justos junto con los perversos, así los justos y los perversos son tratados por igual! ¡Lejos esté de ti! ¿No debe el juez de toda la tierra hacer lo que es justo?" 


text:
 <i>YAHWEH</i> dijo: "Si Yo encuentro en Sedom cincuenta que son justos, entonces perdonaré a todo el lugar por amor a ellos." 


text:
Avraham dijo: "Ahora bien, yo, que soy sólo polvo y cenizas, lo he tomado sobre mi persona hablar a <i>YAHWEH</i>. 


text:
¿Qué si hay cinco menos que cincuenta justos?" El dijo: "No la destruiré si encuentro cuarenta y cinco allí." 


text:
El le habló aun de nuevo: "¿Qué si cuarenta son encontrados allí?" El dijo: "Por amor a los cuarenta no lo haré." 


text:
Y él dijo: "¿Habrá algo contra mí, <i>YAHWEH</i> si yo hablo? ¿Qué si treinta son encontrados allí? El dijo: "No la destruiré si encuentro treinta allí." 


text:
El dijo: "Ahora bien, lo he tomado sobre mi persona hablar a <i>YAHWEH</i>. ¿Qué si veinte son encontrados allí?" El dijo: "Por amor a los veinte no la destruiré." 


text:
El dijo: "¿Habrá algo contra mí, <i>YAHWEH</i> si hablo sólo una vez más. ¿Qué si diez son encontrados allí?" El dijo: "Por amor a los diez no la destruiré." 


text:
 <i>YAHWEH</i> siguió por su camino después de acabar de hablar con Avraham, y Avraham regresó a su lugar. 


text:
Los dos <i>malajim</i> vinieron a Sedom esa tarde, cuando Lot estaba sentado a la puerta de Sedom. Lot los vio, se levantó para saludarlos y se postró en tierra. 


text:
El dijo: "Miren ahora, mis señores, por favor vengan a la casa de su siervo. Pasen la noche, lávense los pies, se levantan temprano, y sigan por su camino." "No," ellos respondieron, "nos quedaremos en la plaza." 


text:
Pero él seguía presionándolos; así que fueron a casa con él; y él les hizo una comida, horneando <i>matzah</i> para su cena, la cual ellos comieron. 


text:
Pero antes de que pudieran ir a dormir, los hombres de la ciudad, los Sedomi, rodearon la casa - jóvenes y viejos, todo el pueblo junto. 


text:
Ellos llamaron a Lot, y le dijeron: "¿Dónde están los hombres que vinieron a quedarse contigo esta noche? ¡Sácalos afuera a nosotros! ¡Queremos tener sexo con ellos!" 


text:
Miren aquí, yo tengo dos hijas que no han conocido hombre. Yo las sacaré a ustedes, y las usan como les complazca; sólo que a estos hombres no hagan ninguna injusticia, porque han venido bajo el cobijo de mi techo." 


text:
"¡Échate hacia atrás!" Ellos respondieron. "Este tipo vino a vivir aquí, y ahora ha decidido jugar de juez. ¡Por eso trataremos peor contigo que con el resto!" Entonces se amontonaron sobre Lot, para poder acercarse y tumbar la puerta. 


text:
Pero los hombres dentro extendieron las manos, trajeron a Lot dentro de la casa a ellos, y cerraron la puerta. 


text:
Entonces ellos golpearon con ceguera a los hombres que estaban a la puerta de la casa, ambos pequeños y grandes, así no podían encontrar la puerta. 


text:
Los hombres dijeron a Lot: "¿Tienes aquí alguno más aparte de ti? Cualquiera que tengas en la ciudad - yerno, tus hijos, tus hijas - sácalos de este lugar; 


text:
porque vamos a destruirlo. <i>YAHWEH</i> se ha percatado del clamor contra ellos, y <i>YAHWEH</i> nos ha enviado a destruirlo." 


text:
Lot salió y habló con sus yernos, quienes se habían casado con sus hijas, y dijo: "Levántense y salgan de este lugar, porque <i>YAHWEH</i> va a destruir la ciudad." Pero sus yernos no lo tomaron seriamente. 


text:
Cuando se hizo de mañana, los <i>malajim</i> le dijeron a Lot que se apurara. "Levántate," ellos dijeron, "y toma a tu mujer y a tus dos hijas las que están aquí; de otra forma serás destruido con las iniquidades de la ciudad." 


text:
Pero ellos estaban preocupados, así que los <i>malajim</i> lo tomaron de la mano, de la mano de su mujer, y de las manos de sus dos hijas - <i>YAHWEH</i> estaba siendo misericordioso con él - y los guiaron, dejándolos afuera de la ciudad. 


text:
Cuando ellos lo habían llevado afuera, le dijeron: "¡Salven su vida de todas las maneras! ¡No mires atrás, y no te detengas en el campo alrededor, sino escapa a las montañas! De otra forma serás barrido con ellos." 


text:
Mira, tu siervo ya ha encontrado favor a tu vista, y ustedes me han mostrado aun mayor misericordia por haber salvado mi vida. Pero no puedo escapar a las montañas, porque temo que el desastre me alcanzará, y moriré. 


text:
Mira, hay una ciudad cerca para huir allá, y es una pequeña. Allí seré preservado - ¿no es sólo pequeña? - y de esa forma mi alma vivirá." 


text:
El respondió: "Está bien, estoy de acuerdo con lo que has pedido. No derribaré la ciudad de la cual has hablado. 


text:
Deprisa, escapa a ese lugar, porque no puedo hacer nada hasta que llegues allí." Por esta razón la ciudad fue llamada Tzoar [pequeña] [71]. 


text:
Entonces La Palabra de [Tárgum Jonatan] <i>YAHWEH</i> causó que lloviera azufre y fuego sobre Sedom y Amora de <i>YAHWEH</i> del cielo. 


text:
El destruyó esas ciudades, la planicie completa, todos los habitantes de las ciudades y todo lo que crecía en la tierra. 


text:
Avraham se levantó temprano en la mañana, fue al lugar donde había estado delante de <i>YAHWEH</i>, 


text:
y miró hacia Sedom y Amora, y recorrió con la vista el campo alrededor. ¡Entonces delante de él el humo subía de la tierra como humo de un horno! 


text:
Pero cuando Elohim destruyó las ciudades de la planicie, El se acordó de Avraham y sacó a Lot fuera de la destrucción, cuando El destruyó las ciudades donde vivía Lot. 


text:
Lot subió a Tzoar y vivió en las montañas con sus dos hijas, porque tenía temor de quedarse en Tzoar. El hizo que sus dos hijas vivieran en una cueva. 


text:
La mayor le dijo a la menor: "Nuestro padre está viejo, y no hay un hombre en la tierra para que venga a nosotras en la forma de la costumbre en el mundo. 


text:
Ven, hagamos que nuestro padre beba vino; entonces dormiremos con él, y de esa forma facilitaremos a nuestro padre tener <i>zera</i>." 


text:
Así que hartaron a su padre de vino esa noche, y la mayor entró y durmió con su padre; él no supo cuando ella se acostó ni cuando se levantó. 


text:
Al día siguiente, la mayor dijo a la menor: "Mira, yo dormí anoche con mi padre. Vamos a hacerle beber vino de nuevo esta noche, y tú entras y duermes con él, y eso facilitará que nuestro padre tenga <i>zera</i>." 


text:
Ellas hartaron a su padre con vino esa noche también, y la menor se levantó y durmió con él, y él no supo cuando ella se acostó ni cuando se levantó. 


text:
La menor también dio a luz a un hijo, y ella lo llamó Ben-Ammi; él es el padre del pueblo de Amón hasta este día. 


text:
Avraham viajó de allí hacia el Neguev y vivió entre Kadesh y Shur. Mientras vivía como extranjero en Gerar, 


text:
y Avraham decía de Sarah su esposa: "Ella es mi hermana," por temor a decir: "Ella es mi esposa," no fuera que los hombres de la ciudad lo mataran a causa de ella, así que Avimelej rey de Gerar mandó y tomó a Sarah. 


text:
Pero Elohim vino a Avimelej en un sueño una noche, y le dijo: "Estás a punto de morir a causa de la mujer que has tomado, puesto que ella es la esposa de alguien." 


text:
Ahora bien, Avimelej no se había llegado a ella; así que él dijo: "Señor, ¿matarás a una nación recta y sin conocimiento? 


text:
¿No fue él mismo que me dijo: 'Ella es mi hermana? Y aun ella misma dijo: 'El es mi hermano.' En hacer esto, mi corazón ha sido puro y mis manos inocentes." 


text:
Elohim le dijo en un sueño: "Sí, Yo sé que haciendo esto tu corazón ha sido puro; y Yo también te he detenido de pecar contra mí. Por esto no te dejé tocarla. 


text:
Por lo tanto devuelve la esposa del hombre a él ahora. El es un profeta, y él orará por ti para que vivas. Pero si no la devuelves, sabes que de cierto morirás - tú y todos los que pertenecen a ti." 


text:
Avimelej se levantó temprano en la mañana, llamó a todos sus sirvientes y les dijo estas cosas; y los hombres tuvieron mucho temor. 


text:
Entonces Avimelej llamó a Avraham, y le dijo: "¿Qué nos has hecho? ¿Cómo he pecado contra ti que has causado traer sobre mí y mi reino un gran pecado? Me has hecho cosas que sencillamente no se hacen." 


text:
Avraham respondió: "Fue porque pensé: 'Seguramente no hay adoración a Elohim en este lugar, así que me matarán a causa de mi mujer.' 


text:
Pero ella en verdad es también mi hermana, la hija de mi padre pero no la hija de mi madre, y así la tomé por mujer. 


text:
Cuando Elohim me hizo dejar la casa de mi padre, yo le dije: 'Hazme este favor: donde quiera que vayamos, di de mí: "El es mi hermano." 


text:
Avimelej tomó mil piezas de plata, y ovejas, y ganado, y esclavos y esclavas y los dio a Avraham; y le devolvió a Sarah su esposa. 


text:
A Sarah él dijo: "Mira, he dado a tu hermano mil piezas de plata. Esto será por el honor de tu continencia, y a todas las mujeres contigo; y habla la verdad en todas las cosas" 


text:
Avraham oró a Elohim, y Elohim sanó a Avimelej y a su esposa y a las esclavas, así para que pudieran concebir. 


text:
Porque <i>YAHWEH</i> había hecho que todas las mujeres en la casa de Avimelej fueran estériles a causa de Sarah la esposa de Avraham. 


text:
 <i>YAHWEH</i> visitó a Sarah como El había dicho, y <i>YAHWEH</i> hizo por Sarah lo que El había prometido. 


text:
Avraham circuncidó a su hijo Yitzjak cuando él tenía ocho días de nacido, como Elohim le había ordenado. 


text:
Sarah dijo: "Elohim ha hecho la risa para mí; ahora todos los que lo oigan se regocijarán conmigo." 


text:
Y ella dijo: "¿Quién hubiera dicho a Avraham que Sarah amamantaría niños? ¡No obstante, yo le he dado un hijo en mi vejez!" 


text:
El niño creció y fue destetado, y Avraham dio un gran banquete en el día que Yitzjak fue destetado. 


text:
Pero Sarah vio al hijo de Hagar la Mitzrayimi, quien Hagar le dio a Avraham, se burlaba de Yitzjak su hijo; 


text:
así que Sarah dijo a Avraham: "¡Echa fuera a esta esclava! ¡Y a su hijo! ¡No tendré al hijo de esta esclava como tu heredero junto con mi hijo Yitzjak!" 


text:
Pero Elohim dijo a Avraham: "No dejes que la palabra referente al niño y referente a la esclava sea oída delante de ti. Escucha a todo lo que Sarah te dice, porque es en Yitzjak que será llamada tu <i>zera</i>. [73]


text:
Pero Yo también haré una nación del hijo de la esclava, puesto que él también es tu <i>zera</i>." [74]


text:
Avraham se levantó temprano en la mañana, tomó pan y un odre de agua y los dio a Hagar, y puso al muchacho sobre su hombro y entonces la despidió. Después de salir, anduvo errante por el desierto alrededor de Beer-Sheva. 


text:
y fue y se sentó, mirando hacia el otro lado, como a un tiro de arco de él; porque ella dijo: "No puedo soportar ver a mi hijo morir." Así que ella se sentó allí, mirando hacia el otro lado, y el muchacho lloró a gran voz y sollozó. 


text:
Elohim oyó la voz del muchacho desde el lugar donde él estaba, y el <i>Malaj</i> de Elohim llamó a Hagar desde el cielo, y le dijo: "¿Qué te pasa, Hagar? No tengas temor, porque Elohim ha oído la voz del muchacho desde el lugar donde él está. 


text:
Entonces Elohim abrió los ojos de ella, y ella vio un pozo de agua. Así que ella fue, llenó el odre con agua, y le dio al muchacho agua de beber. 


text:
En aquel tiempo Avimelej y Ojotzah su amigo, y Pijol el comandante de su ejército hablaron con Avraham. Ellos dijeron: "Elohim está contigo en todo lo que haces. 


text:
Por lo tanto, júrame aquí por Elohim que tú nunca tratarás falsamente conmigo ni a mi <i>zera</i>, ni a mi nombre; sino de acuerdo a la rectitud que he hecho contigo, tú me tratarás conmigo y a la tierra de tu estancia. 


text:
Ahora Avraham se había quejado a Avimelej acerca de un pozo que los sirvientes de Avimelej le habían quitado. 


text:
Avimelej respondió: "Yo no sé quien ha hecho esto. No me lo habías dicho, y sólo oí acerca de esto hoy." 


text:
Avimelej le preguntó a Avraham: "¿Cuál es el significado de estas siete corderas que has apartado?" 


text:
Por esto ese lugar fue llamado Beer-Sheva [pozo de siete, pozo de un juramento] - porque ambos hicieron juramento allí. 


text:
Cuando hicieron el pacto en Beer-Sheva, Avimelej se fue con Ojotzah su amigo y Pijol el comandante de su ejército y regresó a la tierra de los Plishtim. 


text:
Y Avraham plantó un campo junto al pozo del juramento y allí clamó en el Nombre de <i>YAHWEH</i>, el Elohim eterno. 


text:
Después de estas cosas, Elohim probó a Avraham. El le dijo: "¡Avraham!" y él respondió: "Aquí estoy." 


text:
El dijo: "Toma a tu hijo, tu único hijo, al cual tú amas, Yitzjak; y ve a la tierra de Moriyah. Allí lo ofrecerás como ofrenda quemada sobre las montañas que Yo te señalaré. " 


text:
Avraham se levantó temprano en la mañana, ensilló su asno, y tomó a dos de sus muchachos con él, junto con Yitzjak su hijo. Cortó la leña para la ofrenda quemada, salió y fue hacia el lugar que Elohim había señalado. 


text:
Avraham dijo a sus muchachos: "Quédense aquí con el asno. Yo y el joven iremos allí, adoraremos y regresaremos a ustedes." 


text:
Avraham cogió la leña para la ofrenda quemada y la puso sobre Yitzjak su hijo. Entonces tomó en su mano el fuego y el cuchillo, y los dos siguieron juntos. 


text:
Yitzjak habló a Avraham su padre: "¿Mi padre?" El respondió: "Aquí estoy hijo mío." El dijo: "Yo veo el fuego y la leña, pero ¿dónde está el cordero para la ofrenda quemada?" 


text:
Avraham respondió: "Elohim se proveerá a Sí Mismo el Cordero [75] para la ofrenda quemada, hijo mío"; y los dos seguían juntos. 


text:
Ellos llegaron al lugar que Elohim le había dicho; y Avraham edificó el altar allí, puso la leña en orden, ató los pies de Yitzjak su hijo y lo acostó sobre el altar, sobre la leña. 


text:
Pero el <i>Malaj</i> [76] de <i>YAHWEH</i> lo llamó desde el cielo: "¡Avraham! ¡Avraham!" El respondió: "Aquí estoy." 


text:
El dijo: "¡No pongas tu mano sobre el muchacho! ¡No le hagas nada! Porque ahora Yo sé que tú eres un hombre que teme a Elohim, porque por amor a mí no has retenido tu hijo amado." 


text:
Avraham levantó sus ojos y miró, y allí detrás de él había un carnero trabado en los arbustos por sus cuernos. Avraham fue y cogió el carnero y lo ofreció como ofrenda quemada en lugar de su hijo. 


text:
Avraham llamó al lugar <i>YAHWEH Yireh</i> [ <i>YAHWEH</i> se ocupará, <i>YAHWEH</i> proveerá] - como es dicho hasta este día: "En la montaña <i>YAHWEH</i> es visto." 


text:
El dijo: "He jurado por mí mismo - dice <i>YAHWEH</i> - que porque tú has hecho esto, y por cuenta mía no has retenido a tu hijo amado, 


text:
Yo en verdad bendiciendo te bendeciré; y Yo en verdad multiplicando te multiplicaré tu <i>zera</i> a tantos como hay estrellas en el firmamento o granos de arena en la costa del mar. Tu <i>zera</i> poseerá las ciudades de sus enemigos, 


text:
y por tu <i>zera</i> todas las naciones de la tierra serán benditas - porque tú obedeciste mi orden." 


text:
Su concubina, cuyo nombre era Reumah, tuvo hijos también: Tevaj, Gajam, Tajash y Maajah. <br/> Haftarah Vayera: Melajim Bet (2Re_4:1-37)<br/> Lecturas sugeridas del Brit Hadashah para la Parashah Vayera: Luc_17:26-37;<br/> Rom_9:6-9; Gál_4:21-31; Israelitas Mesiánicos (Heb_6:13-20; Heb_11:13-19);<br/> Ya'akov Stg_2:14-24; Stg_2:1-26 Kefa (2Pe_2:4-10)


text:
 Parashah 5: Hayyei-Sarah (La vida de Sarah)<br/> 23:1-25:18<br/> Sarah vivió 127 años; estos fueron los años de la vida de Sarah. 


text:
Sarah murió en Kiryat- Arba, también conocida por Hevron, en la tierra de Kenaan; y Avraham vino a hacer duelo por Sarah y a llorarla. 


text:
"Yo soy un extranjero habitando en tierra foránea con ustedes; déjenme tener un lugar de sepultura entre ustedes, para poder sepultar a mi esposa muerta." 


text:
"Escúchanos, mi señor, Tú eres un rey de Elohim entre nosotros, así que escoge cualquiera de nuestras sepulturas para sepultar a tu muerta - ni uno de nosotros te rehusará su sepultura para sepultar a tu muerta." 


text:
y habló con ellos: "Si es su deseo ayudarme a sepultar mi muerta, entonces escúchenme: pidan a Efron el hijo de Tzojar 


text:
que me dé la cueva de Majpelah, la cual posee, la que está al extremo de su campo. El debe vendérmela en presencia de ustedes a su precio actual; entonces yo tendré un lugar de sepultura de mi propiedad." 


text:
Efron el Hitti estaba sentado entre los hijos de Het, y dio a Avraham su respuesta en la presencia de los hijos de Het que pertenecían al concejo gobernante de la ciudad: 


text:
"No, mi señor, escúchame: yo te doy el campo, con su cueva - yo te lo estoy dando a ti. En la presencia de mi pueblo yo te lo doy." 


text:
y habló a Efron en la audiencia del pueblo de la tierra: "Puesto que tú estás de mi parte, escúchame. Toma de mí el precio del campo; y sepultaré a mi muerta allí." 


text:
"No mi señor, yo ciertamente he oído, la tierra vale 400 <i>shekels</i> de plata - ¿qué es eso entre tú y yo? Sólo sepulta a tu muerta." 


text:
Avraham se percató de lo que Efron había dicho, así que pesó para Efron la cantidad de dinero que él había especificado en la presencia de los hijos de Het, 400 <i>shekels</i> de plata del peso aceptado entre los mercaderes [diez libras]. 


text:
Así el campo de Efron en Majpelah, el cual está junto a Mamre - el campo, su cueva y todos los árboles en él y alrededor de él - fueron inscritos a 


text:
Avraham como su posesión en la presencia de los hijos de Het que pertenecían al concejo gobernante de la ciudad. 


text:
Luego Avraham sepultó a Sarah su esposa en la cueva del campo de Majpelah, junto a Mamre, también conocido por Hevron, en la tierra de Kenaan. 


text:
El campo y su cueva habían sido comprados por Avraham de los hijos de Het como sitio de sepultura el cual le habría de pertenecer a él. 


text:
Avraham dijo al sirviente que le había servido por más tiempo, quien estaba a cargo de todo lo que poseía: "Pon tu mano debajo de mi muslo; 


text:
porque yo quiero que jures por <i>YAHWEH</i>, Elohim del cielo y Elohim de la tierra, que tú no escogerás una esposa para mi hijo de entre las mujeres de Kenaan, entre quienes estoy habitando; 


text:
sino que irás a mi tierra, donde yo nací, y a mi tribu, y tú tomarás de allí una esposa para mi hijo Yitzjak." 


text:
El sirviente respondió: "Supón que la mujer no está dispuesta a seguirme a esta tierra. ¿Debo entonces llevar a tu hijo a la tierra de la cual tú viniste?" 


text:
 <i>YAHWEH</i> el Elohim del cielo, el Elohim de la tierra - quien me sacó de la casa de mi padre y lejos de la tierra donde crecí, quien me habló y me juró: 'Yo daré esta tierra a ti a tu <i>zera</i>' - El enviará su <i>malaj</i> delante de ti; y tú tomarás una esposa para mi hijo Yitzjak de allí. 


text:
Pero si la mujer no quiere seguirte, entonces serás libre de tu obligación bajo mi juramento. Sólo no lleves a mi hijo de regreso allá." 


text:
Entonces el sirviente tomó diez de los camellos de su amo y toda clase de regalos de su amo con él, se levantó y fue a Aram-Naharayim, a la ciudad de Najor. 


text:
Hacia el anochecer, cuando las mujeres salen a sacar agua, él hizo que los camellos se arrodillaran fuera de la ciudad junto al pozo. 


text:
El dijo: " <i>YAHWEH</i>, Elohim de mi amo Avraham, por favor déjame tener éxito hoy; y muestra tu gracia a mi amo Avraham. 


text:
Aquí estoy, parado junto a la fuente de agua, mientras las hijas de los hombres del pueblo salen a sacar agua. 


text:
Yo diré a una de las vírgenes: 'Por favor baja tu cántaro, para que yo pueda beber.' Si ella respond e: 'Sí, bebe; y yo daré agua a tus camellos también,' entonces que sea ella la que tú has destinado para tu siervo Yitzjak. Así es como conoceré que has mostrado gracia a mi amo." 


text:
Antes de que él hubiera terminado de hablar, Rivkah la hija de Betuel, hijo de Milkah, la esposa de Najor, el hermano de Avraham, salió con su cántaro sobre su hombro. 


text:
La virgen era muy bonita, una virgen, nunca había tenido relaciones sexuales con ningún hombre. Ella descendió a la fuente de agua, llenó su cántaro y subió. 


text:
El sirviente corrió a encontrarse con ella, y dijo: "Por favor dame un poco de agua de tu cántaro para beber." 


text:
"Bebe, mi señor," ella respondió, e inmediatamente bajó el cántaro a sus manos y dejó que él bebiera, 


text:
hasta que cesó de beber, y ella dijo: "Además, sacaré agua para tus camellos hasta que hayan bebido hasta saciarse." 


text:
Ella se dio prisa y vació su cántaro en la pila, entonces corrió de nuevo al pozo para sacar agua, y siguió sacando agua para todos sus camellos. 


text:
Cuando los camellos habían terminado de beber el hombre tomó un pendiente de nariz de oro que pesaba una quinta parte de una onza y dos brazaletes de oro que pesaban cuatro onzas, 


text:
y él le preguntó a ella: "¿De quién eres tú hija? Dime, por favor. ¿Hay lugar en la casa de tu padre para que nosotros pasemos la noche?" 


text:
Entonces dijo: "Bendito sea <i>YAHWEH</i>, Elohim de mi amo Avraham, quien no ha abandonado su fiel amor por mi amo; porque <i>YAHWEH</i> me ha guiado a la casa de los parientes de mi amo." 


text:
 (29-30) Rivkah tenía un hermano llamado Lavan. Cuando él vio el pendiente de nariz, y, además, los brazaletes en las muñecas de su hermana, y cuando él oyó el reporte de su hermana Rivkah de lo que el hombre le había dicho a ella, corrió hacia la fuente de agua y encontró al hombre parado allí junto a los camellos. 


text:
"Ven adentro," él dijo, "¡tú a quien <i>YAHWEH</i> ha bendecido! ¿Por qué estás parado afuera cuando yo he hecho lugar en la casa y he preparado un lugar para los camellos?" 


text:
Así que el hombre entró, y mientras los camellos estaban siendo descargados y proveídos con paja y forraje, agua le fue traída para lavarse sus pies y los pies de los hombres con él. 


text:
Pero cuando una comida le fue puesta delante, él dijo: "No comeré hasta que diga lo que tengo que decir." Lavan dijo: "Habla." 


text:
 <i>YAHWEH</i> ha bendecido a mi amo grandemente, él es exaltado. El le ha dado rebaños y manadas, plata y oro, esclavos y esclavas, camellos y asnos. 


text:
Mi amo me hizo jurar, diciendo: 'No escogerás una esposa para mi hijo de entre las mujeres de Kenaan, entre quienes estoy habitando; 


text:
Avraham me dijo: ' <i>YAHWEH</i>, en cuya presencia yo he estado bien placentero, enviará su <i>malaj</i> contigo para hacer tu viaje exitoso; y tú escogerás una esposa para mi hijo de mi tribu en la casa de mi padre; 


text:
esto te librará de la maldición bajo mi juramento. Pero si cuando vayas a mi tribu, ellos rehúsan dártela, esto también te librará de mi juramento.' 


text:
"Así que hoy, yo vine a la fuente de agua, y dije: " <i>YAHWEH</i>, Elohim de mi amo Avraham, sí Tú estás causando que mi viaje tenga éxito en su propósito, 


text:
entonces, aquí estoy, parado junto a la fuente de agua. Diré a una de las muchachas que salen a sacar agua: "Déjame beber un poco de agua de tu cántaro." 


text:
Si ella responde: "Si, bebe, y daré de beber a tus camellos también," entonces deja que ella sea la esposa que <i>YAHWEH</i> ha preparado para su propio siervo Yitzjak y, por lo tanto, yo sabré que Tú has traído misericordia sobre mi amo Avraham.' 


text:
Y aun antes de que yo terminara de hablar a mi corazón allí vino Rivkah, saliendo con su cántaro sobre su hombro; ella descendió a la fuente y sacó agua. Cuando yo le dije: 'Por favor dame un poco para beber, 


text:
ella inmediatamente bajó el cántaro de su hombro, y dijo: 'Bebe, y yo daré de beber a tus camellos también.' Así que bebí, y ella hizo que los camellos bebieran también. 


text:
"Yo le pregunté: '¿De quién eres tú hija?' Y ella respondió: 'La hija de Betuel hijo de Najor, quien Milkah le dio a luz.' Entonces puse el pendiente en su nariz y brazaletes en sus muñecas, 


text:
y estando bien complacido incliné mi cabeza, me postré delante de <i>YAHWEH</i> y bendije a <i>YAHWEH</i>, Elohim de mi amo Avraham, por haberme guiado en la dirección correcta para obtener la nieta del hermano de mi amo para su hijo. 


text:
"Así que si ustedes tienen intenciones de mostrar gracia y justicia a mi amo, díganmelo. Pero si no, díganme, para poder ir a otra parte." 


text:
Lavan y Betuel respondieron: "Puesto que esto viene de <i>YAHWEH</i>, no podemos decir nada a ti bueno o malo. 


text:
Rivkah está aquí delante de ti; tómala y vete. Que ella sea la esposa del hijo de tu amo, como <i>YAHWEH</i> ha dicho." 


text:
Entonces el sirviente sacó plata y joyas de oro, junto con ropa, y los dio a Rivkah. El también dio regalos valiosos al hermano de ella y a su madre. 


text:
El y sus hombres entonces comieron, bebieron y fueron a dormir. En la mañana él se levantó, y dijo: "Envíennos a nuestro amo." 


text:
El hermano de ella y su madre dijeron: "Deja que la virgen se quede por unos días, por lo menos diez. Después de eso, ella irá." 


text:
El les respondió: "No me atrasen, puesto que <i>YAHWEH</i> ha prospe rado mi viaje, sino déjenme ir de vuelta a mi amo." 


text:
Así que ellos despidieron a Rivkah, con su sirvienta y sus bienes, a los sirvientes de Avraham y a sus hombres. 


text:
Ellos bendijeron a Rivkah con estas palabras: "Nuestra hermana, que tú seas la madre de millones, y que tu <i>zera</i> posea las ciudades de aquellos que los odian. [78]" 


text:
Entonces Rivkah y sus sirvientas se montaron en los camellos y siguieron al hombre. Por tanto, el sirviente tomó a Rivkah y se fue por su camino. 


text:
Mientras tanto, Yitzjak, un atardecer después de venir por el camino de Beer-Lajai-Roi - él estaba viviendo en la tierra del sur - 


text:
salió a caminar por el campo hacia el atardecer para meditar, y mientras alzó su mirada, vio camellos que se acercaban. 


text:
Ella dijo al sirviente: "¿Quién es ese hombre que camina por el campo para recibirnos?" Cuando el sirviente respondió: "Es mi amo," ella tomó su velo y se cubrió. [79]


text:
Entonces Yitzjak le trajo adentro de la tienda de su madre y tomó a Rivkah, y ella fue su esposa, y él la amó. Así fue Yitzjak consolado por la pérdida de Sarah su madre. 


text:
Yokshan engendró a Sheva y Tzaeman y a Dedan. Los hijos de Dedan fueron Raguel y Nabdeel y los Ashurim, Letushim, Leumim. 


text:
Pero a los hijos de las concubinas él dio dones mientras todavía vivía y los envió al este, a la tierra de Kedem, lejos de Yitzjak su hijo. 


text:
Entonces Avraham respiró por última vez, muriendo a una edad madura, un hombre viejo lleno de años; y él fue reunido con su pueblo. 


text:
Yitzjak y Yishmael sus hijos lo sepultaron en la cueva de Majpelah, en el campo de Efronel hijo de Tzojar el Hitti, junto a Mamre, 


text:
Aquí está la genealogía de Yishmael, el hijo de Avraham, a quien Hagar la Mitzrayimi había dado a luz a Avraham. 


text:
Estos son los nombres de los hijos de Yishmael, nombrados en el orden de su nacimiento. El primogénito de Yishmael fue Nevayot; seguido de Kedar, Adbeel, Mivsam, 


text:
Estos son los hijos de Yishmael, y estos son sus nombres, conforme a sus asentamientos y sus campamentos, doce jefes de tribus. [80]


text:
Esto es cuanto tiempo Yishmael vivió: 137 años. Entonces él respiró por última vez, murió y fue reunido a su pueblo. 


text:
Los hijos de Yishmael habitaron entre Havilah y Shur, cerca de Mitzrayim como cuando uno va hacia Ashur; él se asentó cerca de todos sus hermanos. <br/> Haftarah Hayyei-Sarah: Melajim Alef (1Re_1:1-31)<br/> Lecturas sugeridas del Brit Hadashah para la Parashah Hayyei -Sarah:<br/> Mattityah (Mat_8:19-22; Mat_27:3-10); Luc_9:57-62


text:
 Parashah 6: Tol'dot (Historia)<br/> 25:19-28:9<br/> Aquí está la historia de Yitzjak, el hijo de Avraham. Avraham engendró a Yitzjak. 


text:
Yitzjak tenía cuarenta años cuando él tomó a Rivkah, la hija de Betuel el Arami de Paddam-Aram y hermana de Lavan el Arami, para ser su esposa. [81]


text:
Yitzjak oró a <i>YAHWEH</i> por su esposa porque ella era estéril. <i>YAHWEH</i> escuchó su oración, y Rivkah concibió. 


text:
Los hijos peleaban el uno con el otro dentro de ella tanto que ella dijo: "Si va a ser así conmigo, ¿por qué es esto a mí?" Así que ella fue a consultar a <i>YAHWEH</i>, 


text:
quien le respondió: "Hay dos naciones en tu vientre. Desde el nacimiento ellos serán dos pueblos rivales. Uno de estos pueblos será más fuerte que el otro, y el mayor servirá al menor." 


text:
El primero en salir era rojizo y cubierto por todos lados de pelo, como una piel; y lo nombraron Esav [completamente formado, esto es, teniendo pelo ya]. 


text:
Entonces su hermano emergió, con su mano agarrando el calcañal de Esav, así que él fue nombrado Ya'akov [él agarra el calcañal, él suplanta]. Yitzjak tenía sesenta años de edad cuando ella los tuvo. 


text:
Los niños crecieron; y Esav se hizo un cazador habilidoso, hombre de monte; mientras Ya'akov era un hombre quieto que se quedaba en las tiendas. 


text:
y dijo a Ya'akov: "¡Por favor! Déjame engullir algo de esa cosa roja - ¡esa cosa roja! ¡Estoy exhausto! (Por esto él fue llamado Edom [rojo].) 


text:
Ya'akov dijo: "¡Primero júramelo!" Así que él le juró, así vendiendo los derechos de primogenitura a Ya'akov. 


text:
Entonces Ya'akov le dio pan y guisado de lentejas, él comió y bebió, se levantó y siguió su camino. Así demostró Esav qué poco valoraba su primogenitura. [82] 


text:
Una hambruna vino sobre La Tierra, no la misma que la primera hambruna, que tuvo lugar cuando Avraham estaba vivo. Yitzjak fue a Gerar, a Avimelej rey de los Plishtim. 


text:
Quédate en esta tierra, y Yo estaré contigo y te bendeciré, porque Yo daré todas estas tierras a ti y a tu <i>zera</i>. Yo cumpliré mi juramento que hice a Avraham tu padre - 


text:
Yo haré tu <i>zera</i> tan numerosa como las estrellas en el firmamento, Yo daré todas estas tierras a tu <i>zera</i>, y por tu <i>zera</i> todas las naciones de la tierra se bendecirán a sí. 


text:
Todo esto porque Avraham tu padre escuchó lo que Yo dije e hizo todo lo que Yo le dije que hiciera - él obedeció mis <i>mitzvot</i>, mis regulaciones y mis enseñanzas. [83]


text:
Los hombres del lugar le preguntaron acerca de su esposa y, por miedo, él dijo: "Ella es mi hermana." El pensó: "Si les digo que ella es mi esposa, me pueden matar para tomar a Rivkah. Después de todo, ella es una mujer bella." 


text:
Y él permaneció allí por largo tiempo, y Avimelej el rey de los Plishtim miró hacia adentro por la ventana cuando él vio a Yitzjak acariciando a Rivkah su esposa. 


text:
Avimelej mandó a llamar a Yitzjak, y dijo: "¿Es ella tu esposa? ¿Por qué dijiste: 'Ella es mi hermana'?" Yitzjak respondió: "Porque yo pensé: 'Me pueden matar por causa de ella.'" 


text:
Avimelej dijo: "¿Por qué nos has hecho esto a nosotros? Uno del pueblo fácilmente pudo haber dormido con tu esposa, ¡y tú hubieras traído pecado de ignorancia sobre nosotros!" 


text:
Entonces Avimelej advirtió a todo el pueblo: "Cualquiera que toque a este hombre o a su esposa de cierto será puesto a muerte." 


text:
Yitzjak plantó cultivos en la tierra y cosechó ese año cien veces más cebada de lo que había sembrado, <i>YAHWEH</i> lo había bendecido. 


text:
El tenía rebaños de ovejas, reses y bueyes, y mucha tierra cosechada; y los Plishtim lo envidiaban. 


text:
Ahora los Plishtim habían tapado y llenado de tierra todos los pozos que los sirvientes de su padre habían cavado durante la vida de Avraham su padre. 


text:
Avimelej dijo a Yitzjak: "Te tienes que ir de nosotros, porque te has hecho mucho más poderoso de lo que somos nosotros." 


text:
Yitzjak volvió a cavar los pozos que habían sido cavados durante la vida de Avraham su padre, los mismos que los Plishtim habían tapado después que Avraham había muerto, y los llamó por los nombres que su padre había usado para ellos. 


text:
Los sirvientes de Yitzjak cavaron en el valle de Gerar y descubrieron una fue nte de agua viviente. 


text:
Pero los pastores de Gerar riñeron con los pastores de Yitzjak, reclamando: "¡El agua es nuestra!" Así que él llamó el pozo Esek [riña], porque riñeron con él. 


text:
El se fue entonces, y cavaron otro pozo y también riñeron sobre él. Así que lo llamó Sitnah [enemistad, hostilidad]. 


text:
El se fue de allí y cavó otro pozo, y sobre ese no riñeron. Así que lo llamó Rejovot [espacios abiertos], y dijo: "Porque ahora <i>YAHWEH</i> nos ha dado espacio, y nos ha aumentado en esta tierra." 


text:
 <i>YAHWEH</i> se le apareció esa misma noche, y le dijo: "Yo soy el Elohim de Avraham tu padre. No tengas temor, porque Yo estoy contigo; Yo te bendeciré y multiplicaré tu <i>zera</i> por amor a mi siervo Avraham." 


text:
Allí él edificó un altar e invocó El Nombre de <i>YAHWEH</i>. [84] El plantó su tienda allí, y allí los sirvientes de Yitzjak cavaron un pozo. 


text:
Yitzjak les dijo a ellos: "¿Por qué vienen a mí, a pesar de que se enemistaron conmigo y me echaron de entre ustedes?" 


text:
Ellos respondieron: "Vimos claramente que <i>YAHWEH</i> ha estado contigo, así que dijimos: 'Haya entre nosotros un juramento; hagamos un pacto entre nosotros y tú 


text:
que no nos harán ningún daño, así como nosotros no te hemos aborrecido sino que te hemos hecho nada más que lo bueno y te hemos mandado fuera en <i>Shalom</i>. Ahora estás bendecido por <i>YAHWEH</i>.'" 


text:
La mañana siguiente, ellos se levantaron temprano y juraron el uno al otro. Entonces Yitzjak los envió de camino, y lo dejaron pacíficamente. 


text:
Ese mismo día los sirvientes de Yit zjak vinieron y le dijeron acerca del pozo que habían cavado: "No hemos encontrado agua." 


text:
Así que lo llamó Sheva [juramento, siete], y por esta razón el nombre de la ciudad es Beer-Sheva [pozo de siete, pozo del juramento] hasta este día. 


text:
Cuando Esav tenía cuarenta años de edad, tomó como esposas a Yehudit la hija de Beeri el Hitti y a Basmat la hija de Elon el Hitti. 


text:
En el curso del tiempo, después que Yitzjak se había puesto viejo y sus ojos se nublaron, no pudiendo ver, él llamó a Esav su hijo mayor, y le dijo: "¿Hijo mío?" Y él respondió: "Aquí estoy." Y él dijo: 


text:
Por lo tanto, por favor coge tu atavío de caza - tu aljaba de flechas y tu arco; sal al campo, y trae venado. 


text:
Hazme carnes, como a mí me gusta; y tráela a mí para comer. Entonces te bendeciré [como primogénito], antes de morir. 


text:
Rivkah estaba escuchando cuando Yitzjak habló con su hijo Esav. Así que cuando Esav salió al campo para cazar venado para su padre y traerlo de regreso, 


text:
'Tráeme venado y hazlo como a mí me gusta, para poder comerlo. Entonces yo te daré mi bendición en la presencia de <i>YAHWEH</i>, antes de morir. 


text:
Ve al rebaño, y trae dos cabritos de primera. Yo los haré de buen gusto para tu padre, de la forma que a él le gusta; 


text:
Supón que mi padre me toca - ¡él sabrá que estoy tratando de engañarlo, y traeré maldición sobre mí mismo, no una bendición!" 


text:
Así que él fue, los cogió y los trajo a su madre; y su madre los preparó de buen gusto de la forma que su padre amaba. 


text:
Después Rivkah tomó las mejores ropas de Esav su hijo mayor, las cuales tenía con ella en la casa, y las puso a Ya'akov su hijo menor; 


text:
El los trajo a su padre, y dijo: "¿Mi padre?" El respondió: "Aquí estoy; ¿quién eres tú, hijo mío?" 


text:
Ya'akov dijo a su padre: "Yo soy Esav tu primogénito. He hecho lo que me pediste que hiciera. Levántate, siéntate, come el venado, y dame tu bendición" 


text:
Yitzjak dijo a su hijo: "¿Cómo lo encontraste tan rápido, hijo mío?" El respondió: " <i>YAHWEH</i> tu Elohim hizo que sucediera de esa forma." 


text:
Yitzjak dijo a Ya'akov: "Ven acá, cerca de mí, para poder tocarte, hijo mío, y saber sí eres de hecho mi hijo Esav o no." 


text:
Ya'akov se acercó a Yitzjak su padre, quien lo tocó, y dijo: "La voz es la voz de Ya'akov, pero las manos son las manos de Esav." 


text:
Sin embargo, él no lo detectó, porque sus manos estaban velludas como las de su hermano Esav; así que le dio la bendición. 


text:
El se acercó y lo besó. Yitzjak olió sus ropas y bendijo a Ya'akov con estas palabras: "Mira, mi hijo huele como un campo que <i>YAHWEH</i> ha bendecido. 


text:
Naciones te sirvan y príncipes se inclinen ante ti. Seas señor sobre tu hermano, los hijos de tu padre te hagan reverencia. ¡Maldito sea cualquiera que te maldiga, y bendito sea cualquiera que te bendiga! [85]" 


text:
Pero tan pronto Yitzjak había terminado de dar su bendición a Ya'akov, cuando Ya'akov apenas había dejado la presencia de su padre, Esav su hermano vino de su caza. 


text:
El también había preparado una carne gustosa y la trajo a su padre, y ahora dijo a su padre: "Mi padre se levante y coma del venado de su hijo, para que me puedas dar tu bendición." 


text:
Yitzjak su padre le dijo: "¿Quién eres tú?" Y él respondió: "Yo soy tu hijo, tu primogénito, Esav." 


text:
Yitzjak empezó a temblar incontrolablemente, y dijo: "Entonces, ¿quién preparó venado y me lo trajo? Yo lo comí todo justo antes de que tú vinieras, y di mi bendición a él. Esa es la verdad, y la bendición permanecerá." 


text:
Cuando Esav oyó las palabras de su padre rompió en un alto, amargo sollozo: "Padre, bendíceme a mí también," él rogó. 


text:
Esav dijo: "Su nombre, Ya'akov [el suplantador], realmente le va bien - ¡porque él me suplantó dos veces: él se llevó mi primogenitura, y aquí, ahora se ha llevado mi bendición!" Entonces preguntó: "¿No has guardado una bendición para mí?" 


text:
Yitzjak respondió a Esav: "Mira, yo lo he hecho tu señor, yo le he dado todos sus parientes como sirvientes, y le he dado grano y vino para sustentarlo. ¿Qué más hay que pueda hacer por ti, hijo mío?" 


text:
Esav dijo a su padre: "¿Tienes tú sólo una bendición, mi padre? ¡Padre, bendíceme también!" Y Yitzjak, estando preocupado, Esav alzó su voz llorando, 


text:
y Yitzjak su padre le dijo: "¡Toma! Tu casa será la riqueza de la tierra y el rocío del cielo de arriba. 


text:
Vivirás por la espada, y servirás a tu hermano. Pero cuando te liberes, sacudirás su yugo de tu cuello." 


text:
Esav odió a su hermano a causa de la bendición que su padre le había dado. Esav se dijo a sí: "El tiempo para enlutarse por mi padre pronto vendrá, y entonces mataré a mi hermano Ya'akov." 


text:
Pero las palabras de Esav el hijo mayor de ella fueron reportadas a Rivkah. Ella mandó a llamar a Ya'akov su hijo menor, y le dijo: "Mira, tu hermano Esav está amenazando matarte. 


text:
La ira de tu hermano se volverá de ti, y él se olvidará lo que tú le hiciste. Entonces yo enviaré y te traeré de allí. ¿Por qué he de perder a ambos de ustedes en el mismo día? 


text:
Rivkah dijo a Yitzjak: "¡Estoy harta hasta la muerte de las mujeres Hitti! Si Ya'akov se casa con una de las mujeres Hitti, como esas que viven aquí, mi vida no valdría para nada vivirla." 


text:
Así que Yitzjak llamó a Ya'akov, y, después de bendecirlo, le ordenó: "No escogerás una esposa de entre las mujeres Hitti. 


text:
Ve a la casa de Betuel el padre de tu madre, y escoge una mujer allí de las hijas de Lavan el hermano de tu madre. 


text:
Que <i>El Shaddai</i> te bendiga, te haga fructífero y multiplique tu <i>zera</i>, hasta que se hagan una total asamblea de naciones [Gentiles]. 


text:
Y que El te dé la bendición la cual dio a Avraham, a ti y a tu <i>zera</i> contigo, para que así poseas la tierra por la cual viajarás, La Tierra que Elohim dio a Avraham. [86]" 


text:
Así que Yitzjak despidió a Ya'akov; y él fue a Paddan-Aram, a Lavan, hijo de Betuel el Arami, el hermano de Rivkah, la madre de Ya'akov y de Esav. 


text:
Ahora Esav vio que Yitzjak había bendecido a Ya'akov y lo había despedido hacia Paddan-Aram para escoger una esposa de allí, y que mientras lo bendijo, le ordenó: "No escogerás una mujer Kenaani como tu esposa," 


text:
Así que Esav fue a Yishmael y tomó, aparte de las mujeres que ya tenía, a Majalat [Bashemat] la hija de Yishmael el hijo de Avraham, la hermana de Nevayot, para ser su esposa. [87] <br/> Haftarah Tol'dot: Malawi (Mal_1:1-14; Mal_2:1-7)<br/> Lecturas sugeridas del Brit Hadashah para la Parashah Tol'dot:<br/> Rom_9:6-16; Israelitas Mesiánicos (Heb_11:20; Heb_12:14-17)


text:
 Parashah 7: Vayetze (El salió)<br/> 28:10-32-3<br/> Ya'akov salió de Beer-Sheva y viajó hacia Haran. 


text:
El llegó a cierto lugar y se quedó allí la noche, porque el sol se había puesto. Tomó una piedra del lugar, la puso debajo de su cabeza y se acostó allí a dormir. 


text:
Soñó que allí delante de él había una escalera descansando en la tie rra y con su extremo llegaba al cielo, y los <i>malajim</i> de <i>YAHWEH</i> subían y bajaban por ella. [88]


text:
Entonces de repente <i>YAHWEH</i> estaba parado allí junto a él; y El dijo: "Yo soy <i>YAHWEH</i> el Elohim de Avraham tu padre [abuelo] y el Elohim de Yitzjak. No temas, La Tierra sobre la cual estás acostado Yo la daré a ti y a tu <i>zera</i>. 


text:
Tu <i>zera</i> será tan numerosa como los granos de arena en la tierra. Te expandirás hacia el oeste y hacia el este, hacia el norte y hacia el sur. Por ti y tu <i>zera</i> todas las tribus de la tierra serán bendecidas. 


text:
Mira, Yo estoy contigo. Yo te guardaré dondequiera que vayas, y Yo te traeré de regreso a esta tierra, porque no te dejaré hasta que Yo haya hecho lo que te he prometido. [89]" 


text:
Ya'akov se despertó de su sueño, y dijo: "Ciertamente <i>YAHWEH</i> está en este lugar - ¡y yo no lo sabía!" 


text:
Entonces tuvo temor, y dijo: "¡Este lugar es temeroso! ¡Esta tiene que ser la casa de Elohim! ¡Esta es la puerta del cielo!" 


text:
Ya'akov se levantó temprano en la mañana, tomó la piedra que tenía debajo de la cabeza, la puso como piedra de señal, derramó aceite de oliva sobre ella 


text:
Ya'akov hizo este voto: "Si <i>YAHWEH</i> Elohim está conmigo y me guarda en este camino que estoy viajando, dándome pan para comer y ropa para vestir, 


text:
y esta piedra, que he puesto como piedra de señal, será la casa de Elohim; y de todo lo que Tú me des, yo fielmente regresaré una décima parte a ti." 


text:
Y Ya'akov comenzó, y fue a la tierra del este a Lavan, el hijo de Betuel el Arami y el hermano de Rivkah, madre de Ya'akov y Esav. 


text:
Mientras miró vio un pozo en el campo; y había tres rebaños de ovejas acostados allí junto a él; porque ellos daban a beber a las ovejas de ese pozo. La piedra a la boca del pozo era grande, 


text:
y solamente cuando todos los rebaños se habían juntado allí ellos corrían la piedra de la boca del pozo y daban de beber a las ovejas. Entonces ponían la piedra de regreso en su lugar sobre la boca del pozo. 


text:
Ya'akov les dijo a ellos: "Mis hermanos, ¿de dónde son ustedes?" Ellos respondieron: "Somos de Haran." 


text:
El les preguntó: "¿Conocen ustedes a Lavan el hijo [nieto] de Najor?" Ellos dijeron: "Lo conocemos." 


text:
El les preguntó "¿Van las cosas bien con él?" "Si," ellos respondieron, "y aquí viene su hija Rajel con las ovejas." 


text:
El dijo: "Miren, todavía hay suficiente luz del día; y no es hora de llevar los animales a casa, así que den de beber a las ovejas, entonces se van, y las ponen a pacer." 


text:
Ellos respondieron: "No podemos, no hasta que los rebaños se hayan juntado, y ellos rueden la piedra de la boca del pozo. Entonces daremos de beber a las ovejas." 


text:
Mientras él todavía hablaba con ellos, Rajel la hija de Lavan vino con las ovejas de su padre, porque ella era quien alimentaba las ovejas de su padre. 


text:
Cuando Ya'akov vio a Rajel la hija de Lavan el hermano de su madre, y las ovejas de Lavan el hermano de su madre, Ya'akov subió y rodó la piedra de la boca del pozo y le dio de beber las ovejas de Lavan el hermano de su madre. 


text:
Ya'akov le dijo a Rajel que él era pariente de su padre, y que él era el hijo de Rivkah; y ella corrió y se lo reportó a su padre de acuerdo a estas palabras. 


text:
Cuando Lavan oyó las noticias de Ya'akov el hijo de su hermana, él corrió a conocerlo, lo abrazó y lo besó, y lo trajo a su casa. Ya'akov le dijo a Lavan todo lo que había pasado. 


text:
Lavan le dijo: "Tú eres ciertamente mi propia carne y sangre." Después que Ya'akov se había quedado con él por un mes entero, 


text:
Lavan le dijo: "¿Por qué has de trabajar para mí por nada, sólo porque tú eres mi pariente? Dime cuánto te debo pagar." 


text:
Ahora bien, Lavan tenía dos hijas; el nombre de la mayor era Leah, y el nombre de la menor era Rajel. 


text:
Ya'akov se había enamorado de Rajel, y dijo: "Yo trabajaré para ti por siete años a cambio de Rajel tu hija menor." 


text:
Así que Ya'akov trabajó siete años por Rajel, y le pareció sólo unos días, porque él estaba tan enamorado de ella. 


text:
Ya'akov dijo a Lavan: "Dame mi esposa, puesto que mi tiempo ha terminado, para que pueda empezar a vivir con ella." 


text:
En la mañana Ya'akov vio que estaba con Leah, y dijo a Lavan: "¿Qué clase de cosa es ésta que me has hecho? ¿No trabajé para ti por Rajel? ¿Por qué me has engañado?" 


text:
Lavan respondió: "En nuestro lugar así no es como se hace, de dar la hija menor antes que la primogénita. 


text:
Termina la semana de bodas de ésta, y te daremos la otra también a cambio del trabajo que harás para mí aun por otros siete años." 


text:
Así que no sólo Ya'akov fue y durmió con Rajel, sino que él amó a Rajel más que a Leah. Entonces sirvió a Lavan por otros siete años. 


text:
 <i>YAHWEH</i> vio que Leah era odiada, El abrió su vientre, mientras que Rajel permaneció estéril. 


text:
Leah concibió y dio a luz un hijo, a quien llamó Reuven [¡mira, un hijo!], pues ella dijo: "Es porque <i>YAHWEH</i> ha visto qué humillada he sido, pero ahora mi esposo me amará." 


text:
Ella concibió de nuevo, dio a luz un hijo, y dijo: "Es porque <i>YAHWEH</i> ha oído que no soy amada; por lo tanto me ha dado este hijo también." Así que lo llamó Shimeon [oído]. 


text:
Una vez más ella concibió y tuvo un hijo; y ella dijo: "Ahora esta vez mi esposo será unido a mí, porque le he dado tres hijos." Por lo tanto ella lo llamó Levi [uniéndose] 


text:
Ella concibió aun otra vez, tuvo un hijo, y dijo: "Esta vez alabaré a <i>YAHWEH</i>"; por lo tanto ella lo llamó Yahudáh [Alabanza a <i>YAHWEH</i> ]. Entonces ella dejó de tener hijos. 


text:
Cuando Rajel vio que ella no estaba dando hijos a Ya'akov, ella envidió a su hermana, y dijo a Ya'akov: "¡Dame hijos, o moriré!" 


text:
Esto hizo que Ya'akov se enojara con Rajel; él respondió: ¿Estoy yo en el lugar de Elohim? El es el que te está negando hijos." 


text:
Ella dijo: "Aquí esta mi esclava Bilhah. Ve a dormir con ella, y deja que ella de a luz un hijo que será puesto en mis rodillas, para que así por medio de ella yo también pueda edificar una familia." 


text:
Rajel dijo: "Elohim ha juzgado a mi favor; de cierto El me ha oído y me ha dado un hijo." Por lo tanto ella lo llamó Dan [El juzgó]. 


text:
Cuando Leah vio que ella había cesado de tener hijos, ella tomó a Zilpah su esclava y la dio a Ya'akov como su esposa. 


text:
Durante la temporada de cosecha del trigo Reuven fue y encontró mandrágoras [90] en el campo y las trajo a su madre Leah. Rajel dijo a Leah: "Por favor dame algunas mandrágoras [para que pueda ser fértil]." 


text:
Ella respondió: "¿No es suficiente que has tomado a mi esposo? ¿También tienes que tomar las mandrágoras de mi hijo?" Rajel dijo: "Muy bien, a cambio por las mandrágoras de tu hijo, duerme con él esta noche." 


text:
Cuando Ya'akov vino del campo en la noche, Leah salió a recibirlo, y dijo: "Tienes que venir a dormir conmigo, porque te he alquilado por las mandrágoras de mi hijo." Así que Ya'akov durmió con Leah esa noche. 


text:
Leah dijo: "Elohim me ha dado mi recompensa, porque di mi esclava a mi esposo." Así que lo llamó Yissajar [salario, recompensa]. 


text:
Leah dijo: "Elohim me ha dado un regalo maravilloso. Ahora por fin mi esposo vivirá conmigo, puesto que le he dado seis hijos." Y ella lo llamó Zevulun [habitando juntos]. 


text:
Después que Rajel había dado a luz a Yosef, Ya'akov dijo a Lavan: "Envíame de camino, para que pueda regresar a mi propio lugar, a mi propio país. 


text:
Déjame llevarme a mis esposas, por quienes te he servido, y a mis hijos; y déjame ir. Tú sabes muy bien como te he servido fielmente." 


text:
Lavan le respondió: "Si me consideras favorablemente, entonces por favor escucha: Yo he observado las señales que <i>YAHWEH</i> me ha bendecido a causa tuya. 


text:
Ya'akov respondió: "Tú sabes como te he servido fielmente y como tu ganado ha prosperado bajo mi cuidado. 


text:
Los pocos que tenías antes de que yo viniera han aumentado sustancialmente; <i>YAHWEH</i> te ha bendecido dondequiera que yo he ido. Pero ahora, ¿cuándo proveeré yo para mi propia casa?" 


text:
Lavan dijo: "¿Qué debo darte?" "Nada," respondió Ya'akov, "sólo haz esta cosa por mí: una vez más yo pastorearé tu rebaño y lo cuidaré. 


text:
También pasaré por todo el rebaño y escogeré todas las ovejas grises entre los carneros, y todas las que son manchadas y pintas entre los carneros; estos serán mis jornales. 


text:
Y yo dejaré que mi integridad esté como testigo contra mí en el futuro, porque es mi recompensa delante de ti, Todo carnero que no sea manchado o pintado entre los carneros y los grises entre los carneros contará como robado por mí." 


text:
Ese día Lavan removió los carneros que eran manchados o pintados y todas las cabras que eran manchadas o pintadas, todas las ovejas grises, y todos los que eran blancos entre ellos; y las dio a sus hijos; 


text:
y puso tres días de distancia entre él y Ya'akov. Ya'akov apacentó el resto de los rebaños de Lavan. 


text:
Ya'akov tomó ramas verdes de árbol de estoraque, nogal y castaño, y peló en ellas franjas blancas descortezando las ramas; y mientras pelaba lo verde, la franja blanca, cual él había hecho, aparecía alternando en las ramas. 


text:
Y puso las ramas que había descortezado paradas delante de los bebederos de agua, para que los animales las vieran cuando vinieran a beber. Y puesto que ellas procreaban cuando venían a beber, 


text:
Ya'akov dividió los animales e hizo que los animales se aparearan con los pintados y oscuros en el rebaño de Lavan. El también mantuvo su propio rebaño separado y no los unió con el rebaño de Lavan. 


text:
Cuando fuera que los animales más fuertes venían a celo, Ya'akov ponía las ramas en los bebederos; para que los animales las vieran y concibieran en su panza delante de ellas; 


text:
pero él no ponía las ramas delante de los animales más débiles. Así los más débiles eran de Lavan y los más fuertes eran de Ya'akov. [91]


text:
De esta forma el hombre se enriqueció y tenía grandes rebaños, junto con esclavos y esclavas, camellos y asnos. 


text:
Pero entonces él oyó lo que estaban diciendo los hijos de Lavan: "Ya'akov se ha cogido todo lo que nuestro padre tenía una vez. Es de lo que solía pertenecer a nuestro padre que Ya'akov se ha vuelto tan rico." 


text:
 <i>YAHWEH</i> dijo a Ya'akov: "Regresa a la tierra de tus padres, a tus parientes; Yo estaré contigo." 


text:
El les dijo a ellas: "Veo por la forma en que el padre de ustedes mira que él se siente diferente hacia mí que antes; pero el Elohim de mi padre ha estado conmigo. 


text:
y que el padre de ustedes me ha engañado, y ha cambiado mis jornales diez ovejas; pero Elohim no le dio poder para dañarme. 


text:
Si él decía: 'Las manchadas serán tus jornales,' entonces todos los animales parían cabritos manchados; y si él decía: 'Las blancas serán tus jornales,' entonces todos los animales parían cabritos blancos. 


text:
Una vez, cuando los animales se estaban apareando, yo tuve un sueño: Alcé mi mirada y allí delante de mí los carneros que se apareaban con las hembras eran manchados, pintados y vetados. 


text:
El continuó: 'Levanta tus ojos ahora, y mira: todos los carneros apareándose con las hembras son manchados, pintados y vetados; porque Yo he visto todo lo que Lavan te ha estado haciendo. 


text:
Yo soy el Elohim que se apareció a ti en de Beit-El, donde tú ungiste la piedra con aceite, donde hiciste tu voto a mí. Ahora levántate, sal de esta tierra, y regresa a la tierra donde naciste.'" 


text:
y él nos considera extranjeras, puesto que él nos ha vend ido; además, él ha consumido todo lo que recibió a cambio de nosotras. 


text:
Sin embargo, la riqueza y la gloria que Elohim ha quitado a nuestro padre se ha vuelto de nosotros y de nuestros hijos de todas maneras; así que cualquier cosa que Elohim te ha dicho que hagas, hazla." 


text:
y puso en camino todo su ganado, junto con las riquezas que había acumulado en Padam-Aram, el ganado en su posesión que él había adquirido en Paddan-Aram, para ir a Yitzjak su padre en la tierra de Kenaan. 


text:
Ahora Lavan había ido a trasquilar sus ovejas, así que Rajel robó los <i>ídolos</i> [92] que pertenecían a su padre, 


text:
Así él huyó con todo lo que tenía: él salió y cruzó el Río [Eufrates] y fue hacía la zona montañosa de Gilead. 


text:
Lavan tomó sus parientes con él y pasó los próximos siete días persiguiendo a Ya'akov, alcanzándolo en la zona montañosa de Gilead. 


text:
Pero Elohim vino a Lavan el Arami en un sueño esa noche, y le dijo: "Ten cuidado de no hablar a Ya'akov palabras malvadas." 


text:
Cuando Lavan alcanzó a Ya'akov, Ya'akov había acampado en la zona montañosa; así que Lavan y sus parientes acamparon en la zona montañosa de Gilead. 


text:
Lavan dijo a Ya'akov: "¿Qué quieres decir por engañarme y llevándote a mis hijas como si fueran cautivas tomadas en guerra? 


text:
¿Por qué huiste en secreto y me engañaste y no me lo dijiste? Yo te hubiera despedido con alegría y cantando a la música de panderos y liras. 


text:
¡Ni siquiera me dejaste besar a mis hijos e hijas y despedirme de ellos! ¡Qué cosa tan estúpida has hecho! 


text:
Yo lo tengo en mi poder de hacerte daño; pero el Elohim de tu padre me habló anoche, y me dijo: 'Ten cuidado de no hablar a Ya'akov palabras malvadas.' 


text:
De acuerdo que te tenías que ir, porque extrañabas tan profundamente la casa de tu padre; pero ¿por qué robaste mis dioses?" 


text:
Ya'akov le respondió a Lavan: "Porque tuve temor. Yo dije: '¿Supón que te llevas a tus hijas y todas mis posesiones de mí a la fuerza? 


text:
Toma nota de lo que yo tenga de tu propiedad y tómalo.' Y él no encontró nada y Ya'akov dijo: Pero si tú encuentras tus dioses con alguien, esa persona no permanecerá viva entre sus hermanos." Ya'akov no sabía que Rajel los había robado. 


text:
Lavan entró y registró la tienda de Leah. Y salió de la tienda de Leah, y registró la tienda de Ya'akov y la tienda de las dos esclavas; pero no los encontró. También fue a la tienda de Rajel 


text:
Ahora, Rajel había cogido los <i>ídolos</i>, pero los puso en la montura del camello y estaba sentada sobre ellos. 


text:
Ella dijo a su padre: "Por favor no te enojes que no me levanto en tu presencia, pero es el tiempo de mi período. [93]" Así que él buscó, pero no encontró los <i>ídolos</i>. 


text:
Entonces Ya'akov se enojó y comenzó a discutir con Lavan: "¿Qué mal he hecho?" El demandó. "¿Cuál es mi ofensa, que has venido tras de mí en persecución agitada? 


text:
Has buscado entre todas mis cosas, pero ¿qué has encontrado de los enseres de tu casa? ¡Ponlo aquí delante de mis parientes y los tuyos, para que ellos puedan rendir juicio entre nosotros dos! 


text:
¡Yo he estado contigo por estos veinte años! Tus ovejas y tus cabras nunca abortaron a sus pequeños, y yo no he comido los animales machos en tus rebaños. 


text:
Si uno de entre tu rebaño fue destruido por un animal salvaje, no traje el cadáver a ti sino que pagué la pérdida yo mismo. Tú demandaste que yo te compensara por cualquier animal robado, así de día como de noche. 


text:
Aquí está como fue para mí; durante el día me consumía la sed, y en la noche el frío - mi sueño huyó de mis ojos. 


text:
Estos veinte años que he estado en tu casa - ¡yo te serví catorce años por tus dos hijas y seis años por tu rebaño, y tú falsamente ajustaste mis jornales por diez veces! 


text:
Si el Elohim de mi padre, el Elohim de Avraham, al que Yitzjak le teme, no hubiera estado de mi parte, ¡de cierto ahora me hubieras mandado de camino con nada! Elohim ha visto cuan afligido he estado, y qué duro he trabajado, y anoche El dictó juicio a favor mío." 


text:
Lavan respondió a Ya'akov: "¡Las hijas son mis hijas, los hijos son mis hijos, los rebaños son mis rebaños, y todo lo que ves es mío! Pero ¿qué puedo hacer hoy acerca de estas hijas mías o los hijos que les han nacido? 


text:
Así que ahora, ven, déjame hacer un pacto, yo y tú; y que esté como testimonio entre yo y tú." Y él le dijo: "Observa, no hay nadie con nosotros; observa Elohim es testigo entre yo y tú." 


text:
Entonces Ya'akov dijo a sus parientes: "Junten algunas piedras"; y ellos cogieron piedras, hicieron un montón de ellas y comieron allí sobre el montón de piedras. Y Lavan le dijo a él: "Este montón atestigua hoy entre yo y tú. 


text:
Lavan la llamó Y'gar-Sahaduta ["pila de testimonio" en Caldeo/Arameo], mientras que Ya'akov la llamó Gal- Ed ["pila de testimonio" en Hebreo]. 


text:
Lavan dijo a Ya'akov: "Observa este montón, y el pilar cual he puesto entre yo y tú, este montón atestigua, y este pilar atestigua. Por esto es llamada Gal-Ed 


text:
y también HaMitzpah [torre de vigía], porque él dijo: " <i>YAHWEH</i> vigile entre yo y tú cuando estemos separados el uno del otro. 


text:
Si tú causas dolor a mis hijas, o si tomas esposas aparte de mis hijas, entonces, si aun no hay nadie allí con nosotros, todavía Elohim es testigo entre yo y tú. 


text:
Lavan también dijo a Ya'akov: "Aquí está la pila, y aquí la piedra de señal que he puesto entre yo y tú." 


text:
Si yo no cruzaré a ti, tampoco tú deberás cruzar a mí, más allá de este montón y este pilar, para mal. 


text:
Que el Elohim de Avraham y también el dios de Najor, juzgue entre nosotros." Pero Ya'akov juró por el temor de su padre Yitzjak. 


text:
Ya'akov ofreció un sacrificio en la montaña e invitó a sus parientes a la comida. Ellos comieron la comida y bebieron y durmieron en la montaña. 


text:
y los <i>malajim</i> de Elohim salieron a su encue ntro. Y Ya'akov, cuando los vio, dijo: "Este es el Campamento de Elohim," y llamó a ese lugar Majanayim [campamentos]. <br/> Haftarah Vayetze: Hoshea (Ose_11:7 - Ose_13:10)<br/> Lecturas sugeridas del Brit Hadashah para la Parashah Vayetze:<br/> Yojanán (Jua_1:43-51)


text:
 Parashah 8: Vayishlaj (El envió)<br/> 32:4-36:43<br/> Ya'akov envió mensajeros delante de él a Esav su hermano hacia la tierra de Seir, el país de Edom, 


text:
con estas instrucciones: "Aquí está lo que tienen que decir a mi señor Esav: 'Tu sirviente Ya'akov dice: 'Yo he estado viviendo con Lavan y me he quedado hasta ahora. 


text:
Tengo ganado, asnos y rebaños, y esclavos y esclavas. Estoy enviando a decir esta noticia a mi señor, para poder ganar tu favor.'" 


text:
Los mensajeros regresaron a Ya'akov diciendo: "Fuimos a tu hermano Esav, él está viniendo a recibirte; con él hay cuatrocientos hombres." 


text:
Ya'akov se puso muy temeroso y afligido. El dividió la gente, rebaños, ganado y los camellos con él en dos campamentos, [94]


text:
diciendo: "Si Esav viene a un campamento y lo ataca, por lo menos el campamento que queda escapará." 


text:
Entonces Ya'akov dijo: "Elohim de mi padre Avraham y Elohim de mi padre Yitzjak, <i>YAHWEH</i>, quien me dijo: 'Regresa deprisa a la tierra de tu nacimiento y Yo te haré bien.' 


text:
Que haya para mí una suficiencia de toda la justicia y verdad que Tú has mostrado a tu siervo, desde que crucé el Yarden con sólo mi cetro. Pero ahora me he hecho dos campamentos. 


text:
¡Por favor! ¡Rescátame de mi hermano Esav! Yo le temo a él, temo que regrese y me ataque, sin consideración por madres o niños. [95]


text:
Tú dijiste: 'Yo ciertamente te haré bien y haré tu <i>zera</i> tan numerosa como los granos de arena junto al mar, que son tantos que no se pueden contar.'" 


text:
El se quedó allí esa noche; entonces escogió entre sus posesiones los siguientes como regalos para Esav su hermano: 


text:
El se los entregó a sus sirvientes, cada manada de por sí, y dijo a sus sirvientes: "Crucen delante de mí, y mantengan espacio entre cada manada y la próxima." 


text:
El instruyó al sirviente al frente: "Cuando Esav mi hermano se encuentre contigo, y te pregunte: '¿De quién eres tú el sirviente? ¿Adónde vas? Y ¿De quién son estos animales? 


text:
Entonces le dirás: 'Ellos pertenecen a tu siervo Ya'akov, y son un regalo que él ha mandado a mi señor Esav; y el mismo Ya'akov está justo detrás de nosotros.'" 


text:
El instruyó al primer sirviente, al segundo, y al tercero, y a todos los que seguían las manadas: "Cuando se encuentren con Esav, hablarán con él de la misma forma, 


text:
y tienen que añadir: 'Y allí justo detrás de nosotros, está tu sirviente Ya'akov.'" Porque él dijo: "Yo lo apaciguaré primero con los regalos que van delante de su presencia, después de eso, yo mismo veré su rostro - y quizá él sea amistoso hacia mí." 


text:
El se levantó esa noche, tomó a sus dos esposas, sus dos esclavas, y a sus once hijos, y cruzó el Yabok. 


text:
Cuando él vio que no había vencido a Ya'akov, golpeó a Ya'akov en el encaje de la cadera, así su cadera fue dislocada mientras luchaba con él. 


text:
El hombre dijo: "Déjame ir, porque ya rompe el día." Pero Ya'akov respondió: "No te dejaré ir si no me bendices." 


text:
Entonces el hombre dijo: "Desde ahora en adelante ya no te llamarás Ya'akov, sino Yisra'el; [96] porque has mostrado tu fuerza a ambos Elohim y a los hombres y has prevalecido." 


text:
Ya'akov le pidió: "Por favor, dime tu nombre." Pero él respondió: "¿Por qué estás preguntando mi nombre?" [97] Y lo bendijo allí. 


text:
Ya'akov llamó al lugar Peni- El [Rostro de Elohim], "porque he visto a Elohim cara a cara, aun mi vida fue perdonada." 


text:
Por está razón, hasta este día, los hijos de Yisra'el no comen el músculo del muslo que pasa por el encaje de la cadera - porque el hombre golpeó a Ya'akov en el encaje de la cadera. 


text:
Ya'akov levantó sus ojos y miró; y allí estaba Esav viniendo, y cuatrocientos hombres con él. Así que Ya'akov dividió los niños entre Leah, Rajel y las dos esclavas, 


text:
Entonces él mismo pasó delante de ellos y se postró en la tierra siete veces antes de acercarse a su hermano. 


text:
Esav levantó la vista; al ver las mujeres y los niños, preguntó: "¿Quiénes son estos contigo?" Ya'akov respondió: "Los hijos que Elohim con gracia ha dado a tu sirviente." 


text:
Leah y sus hijos también se acercaron y se postraron; y por último vinieron Yosef y Rajel, y ellos se postraron. 


text:
Esav preguntó: "¿Cuál fue el significado de está procesión de manadas que encontré?" Y él respondió: "Fue para ganar el favor de mi señor." 


text:
Ya'akov dijo: "¡No, por favor! Si ahora he ganado tu favor, entonces acepta las bendiciones. Solo ver tu rostro ha sido como ver el rostro de Elohim, ahora que me has recibido. 


text:
Así que por favor acepta el regalo que te he traído, pues Elohim ha tratado bondadosamente conmigo y tengo suficiente." Así que él le insistió, hasta que lo aceptó. 


text:
Ya'akov le dijo a él: "Mi señor sabe que los niños son muy tiernos, y las ovejas y el ganado amamantando a sus crías me preocupan, porque si los fatigo aun por un día, todos los rebaños morirán. 


text:
En cambio, por favor, mi señor, ve delante de tu sirviente. Yo viajaré más despacio, al paso del ganado delante de mí y al paso de los niños, hasta que llegue a mi señor en Seir." 


text:
Esav respondió: "Entonces déjame dejar contigo alguna de la gente que tengo conmigo." Pero Ya'akov dijo: "No hay necesidad para que mi señor sea tan bondadoso para conmigo." 


text:
Ya'akov siguió hacia Sukkot, donde se edificó una casa y puso cabañas para el ganado. Por esto el lugar es llamado <i>Sukkot</i> [Tabernáculos, Cabañas]. 


text:
Habiendo viajado desde Paddan-Aram, Ya'akov arribó seguro a la ciudad de Shejem, en Kenaan, y acampó cerca de la ciudad. 


text:
De los hijos de Hamor el padre de Shejem él compró por cien ovejas la parcela de tierra donde había plantado su tienda. 


text:
Una vez Dinah la hija de Leah, quien ella había dado a luz a Ya'akov, salió a visitar las muchachas locales; 


text:
Pero realmente él estaba fuertemente atraído al alma de Dinah la hija de Ya'akov; y se enamoró de la muchacha y trató de ganar su afecto. 


text:
Shejem habló con su padre Hamor, y dijo: "Toma esta muchacha para mí; yo quiero que sea mi esposa." 


text:
Cuando Ya'akov oyó que él había deshonrado a su hija, sus hijos estaban con su ganado en el campo; así que Ya'akov se restringió hasta que ellos llegaron. 


text:
justo cuando los hijos de Ya'akov estaban regresando del campo. Cuando ellos oyeron lo que había sucedido, los hombres se entristecieron y estaban muy enfurecidos con la vileza que este hombre había cometido contra Yisra'el, por violar a la hija de Ya'akov, algo que sencillamente no se hace. 


text:
Pero Hamor les dijo a ellos: "El corazón de mi hijo Shejem está apegado a tu hija. Por favor dásela como su esposa; 


text:
y únanse en matrimonio con nosotros, dennos sus hijas a nosotros, y tomen nuestras hijas para ustedes. 


text:
Ustedes vivirán con nosotros, y la tierra estará disponible para ustedes - ustedes vivirán, negociarán y adquirirán posesiones aquí." 


text:
Entonces Shejem dijo al padre y hermanos de ella: "Sólo acéptenme, y yo daré lo que sea que me digan. 


text:
Pidan tan grande dote como ustedes gusten, pagaré lo que ustedes me digan. Sólo déjenme casarme con la muchacha." 


text:
Los hijos de Ya'akov respondieron a Shejem y a Hamor su padre engañosamente, porque él había deshonrado a Dinah la hermana de ellos. 


text:
Shimeon y Levi, los hermanos de Dinah, les dijeron: "no podemos hacerlo, porque sería una deshonra dar a nuestra hermana a alguien que no haya sido circuncidado. 


text:
Solamente con esta condición nosotros consentiremos a lo que estás pidiendo, y habitaremos entre ustedes: que se hagan como nosotros, circuncidando a todo varón entre ustedes. 


text:
Entonces nosotros daremos nuestras hijas a ustedes, y tomaremos sus hijas para nosotros, y viviremos con ustedes y nos haremos un pueblo. 


text:
y el joven no retrasó hacer lo que se le había pedido, aun cuando era el miembro más respetado en la familia de su padre, porque él tanto deseaba la hija de Ya'akov. 


text:
Hamor y Shejem su hijo vinieron a la entrada de su ciudad y hablaron con los dirigentes de su ciudad: 


text:
"Este pueblo es pacífico con nosotros; por lo tanto déjenlos vivir en la tierra y negociar en ella; pues, como pueden ver, la tierra es suficientemente grande para ellos. Tomemos sus hijas como esposas para nosotros, y nosotros les daremos nuestras hijas. 


text:
Pero ellos consentirán vivir con nosotros y hacernos un pueblo solamente con esta condición: que todo varón entre nosotros sea circuncidado, como ellos mismos son circuncidados. 


text:
¿No serán de nosotros su ganado, sus posesiones y sus animales? Sólo vamos a consentir a lo que ellos piden, y ellos vivirán con nosotros." 


text:
Todos los que salían por la puerta de la ciudad escucharon a Hamor y Shejem su hijo; así que todo varón fue circuncidado en el prepucio de su carne, todos los que salían por la puerta de la ciudad. 


text:
Al tercer día después de la circuncisión, cuando ellos estaban con dolor, dos de los hijos de Ya'akov, Shimeon y Levi, hermanos de Dinah, tomaron sus espadas, audazmente descendieron sobre la ciudad y mataron a todos los varones. 


text:
Ellos mataron a Hamor y a Shejem su hijo con sus espadas, sacaron a Dinah de la casa de Shejem, y se fueron. 


text:
Entonces los hijos de Ya'akov entraron sobre los cuerpos muertos de aquellos que habían sido matados y saquearon la ciudad en represalia por haber deshonrado a su hermana. 


text:
y todas las personas en ellos, y todo su almacén y a sus esposas tomaron cautivas, y saquearon ambos cualquier cosa que había en la ciudad y todo lo que había en sus casas. 


text:
Pero Ya'akov dijo a Shimeon y Levi: "Ustedes me han hecho odiado, para ser maldito a los habitantes de la tierra, ambos entre los Kenaani y los Perizi. Puesto que yo no tengo mucha gente, ellos se reunirán y se juntarán contra mí y me cortarán en pedazos, y seré totalmente destruido, y mi casa." 


text:
Elohim dijo a Ya'akov: "Levántate y ve a Beit-El y vive allí, y haz allí un altar a Elohim, quien se te apareció cuando huiste de Esav tu hermano." 


text:
Entonces Ya'akov dijo a su familia y a todos con él: "Desechen los dioses ajenos que tienen con ustedes, y pónganse ropa fresca. [99]


text:
Vamos a ponernos en camino e iremos a Beit-El. Allí haré un altar a Elohim, quien me respondió cuando estaba en tal aflicción y me preservó por toda la jornada por la cual fui." 


text:
Ellos dieron a Ya'akov todos los dioses extraños en posesión de ellos y los aretes que estaban usando en sus orejas, y Ya'akov los enterró debajo del árbol de terebinto [100] cerca de Shejem, y los destruyó hasta este día. 


text:
Por tanto Yisra'el salió de Shejem, un terror de Elohim cayó sobre las ciudades alrededor de ellos, así que ninguno de ellos persiguió a los hijos de Yisra'el. 


text:
El edificó allí un altar y llamó el lugar El-Beit-El [Elohim de Beit-El], porque fue allí donde Elohim se había revelado a él, en el tiempo que él estaba huyendo de su hermano. 


text:
Entonces Devorah la nodriza de Rivkah, murió. Ella fue sepultada al pie de Beit-El debajo del cedro, que fue dado el nombre de Alon-Bajut [cedro del llanto] 


text:
Elohim le dijo: "Tu nombre es Ya'akov, pero ya no te llamarás Ya'akov; tu nombre será Yisra'el." Así que El le puso por nombre Yisra'el. [101]


text:
Además, Elohim le dijo: "Yo soy <i>El Shaddai</i>. Sé fructífero y multiplícate. Naciones, ciertamente una asamblea de naciones, saldrá de ti; reyes descenderán de ti. [102]


text:
Además, la tierra que Yo le di a Avraham y a Yitzjak Yo te la he dado a ti, y será para ti y para tu <i>zera</i> después de ti que Yo daré esta tierra. [103]" 


text:
Ya'akov erigió una piedra de señal en el lugar que El le había hablado, un pilar de piedra. Entonces derramó sobre ella una ofrenda de libación y derramó aceite sobre ella. 


text:
Y Ya'akov removido de Beit-El, y plantó su tienda más allá de la torre de Gader, y sucedió que él hizo la noche en Yarbrat para entrar a Efrat, Rajel comenzó con dolores de parto, y tuvo gran dificultad. 


text:
Mientras ella estaba pasando por esta gran dificultad con el parto, la partera le dijo: "No te preocupes, éste también es un hijo para ti." 


text:
Pero ella murió dando a luz. Mientras estaba muriendo ella nombró a su hijo Ben-Oni [hijo de aflicción], pero su padre llamó a su hijo Binyamin [hijo de mi mano derecha, hijo del sur]. 


text:
Ya'akov erigió un pilar de piedra en su sepultura; es el pilar de piedra de la sepultura de Rajel hasta este día. 


text:
Fue mientras Yisra'el vivía en esa tierra que Reuven fue y durmió con Bilhah la concubina de su padre, y Yisra'el oyó, y la cosa lució gravosa ante él. Ya'akov tuvo doce hijos. 


text:
Los hijos de Leah fueron Reuven el primogénito de Ya'akov, Shimeon, Levi, Yahudáh, Yissajar y Zevulun. 


text:
Y los hijos de Zilpah la esclava de Leah fueron Gad y Asher. Estos fueron los hijos de Ya'akov, nacidos a él en Paddan-Aram. 


text:
Ya'akov vino a casa a su padre Yitzjak en Mamre, a una ciudad en la planicie, esto es Kiryat-Arba (también conocido por Hevron), en la tierra de Kenaan, donde Avraham y Yitzjak habían vivido como extranjeros. 


text:
Entonces tuvo su último hálito de aliento, murió y fue reunido con su pueblo, un hombre viejo lleno de años; y sus hijos Esav y Ya'akov lo sepultaron. 


text:
Esav escogió esposas de las hijas de las Kenaani como sus esposas: Adah la hija de Eilon el Hitti; Oholivamah la hija de Anah el hijo de Tziveon el Hivi; 


text:
y Oholivamah dio a luz a Yeush, Yalam y Koraj. Estos fueron los hijos de Esav nacidos a él en la tierra de Kenaan. 


text:
Esav Tomó a sus esposas, sus hijos e hijas, todas las personas en su casa, su ganado y otros animales y todo lo demás que poseía, lo que adquirió en la tierra de Kenaan, y salió de la tierra de Kenaan y se fue de delante del rostro de su hermano Ya'akov. 


text:
Porque sus posesiones se habían hecho muy grandes para que ellos pudieran seguir viviendo juntos; y la tierra donde habitaban eran extranjeros, y no podía sustentar tantas reses. [104]


text:
Los nombres de los hijos de Esav fueron Elifaz, hijo de Adah la esposa de Esav, y Reuel el hijo de Basmat la esposa de Esav. 


text:
Timmah fue la concubina de Elifaz el hijo de Esav, y ella dio a luz para Elifaz a Amalek. Estos fueron los hijos de Adah la esposa de Esav. 


text:
Los hijos de Reuel fueron Najat, Zeraj, Shammah y Mizah. Estos fueron los hijos de Basmat la esposa de Esav. 


text:
Estos fueron los hijos de Oholivamah, la hija de Anah el hijo de Tziveon, la esposa de Esav. Ella dio a luz para Esav a Yeush, Yalam y Koraj. 


text:
Los jefes de entre los hijos de Esav fueron los hijos de Elifaz el primogénito de Esav y los jefes de Teman, Omar, Tzefo, Kenaz, 


text:
Los hijos de Reuel el hijo de Esav fueron los jefes de Najat, Zeraj, Shammah y Mizah. Estos fueron los jefes que descendieron de Reuel en la tierra de Edom y de Basmat la esposa de Esav. 


text:
Los hijos de Oholivamah la esposa de Esav fueron los jefes de Yeush, Yalam y Koraj. Estos fueron los jefes que descendieron de Oholivamah la hija de Anah, la esposa de Esav. 


text:
Dishon, Etzer y Dishan. Ellos eran los jefes que descendieron de Hori, el hijo de Seir en la tierra de Edom. 


text:
Los hijos de Tziveon fueron Ayah y Anah. Este es el Anah que encontró las fuentes calientes en el desierto mientras pastoreaba los asnos de su padre. 


text:
Dishon, Etzer y Dishan. Ellos fueron los jefes que descendieron de los Hori por sus clanes en Seir. 


text:
Los siguientes son los reyes que reinaron en la tierra de Edom antes que ningún rey reinara sobre el pueblo de Yisra'el. 


text:
Cuando Husham murió, Hadad el hijo de Bedad, quien mató a Midyan en el campo de Moav, reinó en su lugar; el nombre de su ciudad era Avit. 


text:
Cuando Baal-Janan murió, Hadar reinó en su lugar, el nombre de su ciudad era Pau; y el nombre de su esposa fue Meheitavel la hija de Matred, la hija de Mei- Zahav. 


text:
Estos son los nombres de los jefes que descendieron de Esav, conforme a sus clanes, lugares y nombres: los jefes de Timna, Alvah, Yetet, 


text:
Magdiel e Iram. Estos fueron los jefes de Edom conforme a sus asentamientos en la tierra que poseían. Este es Esav el padre de Edom. <br/> Haftarah Vayishlaj: Hoshea (Ose_11:7 - Ose_12:12); Ovadyah (Abd_1:1-21)<br/> Lecturas sugeridas del Brit Hadashah para la Parashah Vayishlaj:<br/> 1Co_5:1-13; Apo_7:1-12


text:
 Parashah 9: Vayeshev (El continuó viviendo)<br/> 37:1-40:23<br/> Ya'akov continuó viviendo en la tierra donde su padre había vivido como extranjero, la tierra de Kenaan. 


text:
Estas son las generaciones de Ya'akov. Cuando Yosef tenía diecisiete años de edad él solía pastorear el rebaño de su padre con sus hermanos, aun a pesar de que todavía era un muchacho. Una vez él estaba con los hijos de Bilhah y los hijos de Zilpah, las esposas de su padre, él trajo un mal reporte de ellos a su padre. 


text:
Ahora bien, Yisra'el amaba a Yosef más que a todos sus hijos, porque él era el hijo de su vejez; y él le hizo una túnica de muchos colores. 


text:
Cuando sus hermanos vieron que su padre lo amaba a él más que a todos sus hermanos, ellos comenzaron a odiarlo y llegó al punto donde ellos no podían ni hablar con él en una forma civilizada. 


text:
Estábamos atando manojos de trigo en el campo cuando de repente mi manojo se levantó por sí mismo y se paró derecho; entonces los manojos de ustedes vinieron, se reunieron alrededor del mío y se postraron delante de él." 


text:
Sus hermanos protestaron: "Sí, seguramente serás nuestro rey. ¡Harás un buen trabajo ordenándonos a todos nosotros!" Y ellos lo odiaron aun más por sus sueños y por lo que él dijo. 


text:
El tuvo otro sueño el cual contó a su padre y a sus hermanos: "Aquí está, tuve otro sueño, y allí estaban el sol, la luna y once estrellas postrándose delante de mí." 


text:
Pero su padre lo reprendió: "¿Qué es este sueño que has tenido? ¿Realmente esperas que yo, tu madre y tus hermanos vengamos y nos postremos en la tierra delante de ti?" 


text:
Yisra'el le preguntó a Yosef: "¿No están tus hermanos pastoreando las ovejas en Shejem? Ven, te enviaré a ellos." El respondió: "Aquí estoy." 


text:
El le dijo: "Ve ahora, ve a ver si las cosas están yendo bien con tus hermanos y las ovejas, y tráeme noticias de regreso." Así que él lo envió desde el Valle de Hevron, y él fue a Shejem, 


text:
donde un hombre lo encontró andando errante por el campo. El hombre le preguntó: "¿Qué estás buscando?" 


text:
"Estoy buscando a mis hermanos," él respondió. "Dime, por favor, ¿dónde están pastoreando las ovejas?" 


text:
El hombre dijo: "Ellos se han ido de aquí; porque les oí decir: 'Vamos a ir a Dotan.'" Yosef fue tras de sus hermanos y los encontró en Dotan. [107]


text:
Ellos lo vieron a la distancia, y antes de que él llegara donde ellos estaban, ya habían maquinado matarle. 


text:
Así que vengan ahora, vamos a matarlo y echarlo en una de estas cisternas de agua que hay aquí. Entonces diremos que un animal salvaje lo devoró. ¡Veremos entonces qué será de sus sueños!" 


text:
Pero cuando Reuven oyó esto, él lo salvó de ser destruido por ellos. El dijo: "No debemos tomar su vida. 


text:
No derramen sangre," añadió Reuven. Echenlo en esta cisterna aquí en el desierto, pero no pongan ustedes mismos sus manos sobre él." El tenía intenciones de rescatarlo más tarde de ellos y devolverlo a su padre. 


text:
Sucedió, pues, que cuando Yosef llegó a donde sus hermanos, ellos le arrebataron la túnica de muchos colores [108] que tenía puesta, 


text:
Entonces ellos se sentaron a comer; pero mientras alzaron la mirada, vieron delante de ellos una caravana de Yishmaelim viniendo de Gilead, sus camellos cargados con resina aromática, bálsamo y opio, en camino a Mitzrayim. 


text:
Yahudáh dijo a sus hermanos: "¿De qué nos aprovecha si matamos a nuestro hermano y cubrimos su sangre? 


text:
Vengan, vendámosle a los Yishmaelim, [109] en vez de matarlo con nuestras propias manos. Después de todo, él es nuestro hermano, nuestra propia carne." Sus hermanos prestaron atención a él. 


text:
Entonces cuando pasaban los mercaderes Midyanim, ellos sacaron a Yosef de la cisterna y lo vendieron por media libra de <i>shekels</i> de plata a los Yishmaelim, quienes llevaron a Yosef a Mitzrayim. 


text:
Reuven regresó a la cisterna y, al ver que Yosef no estaba en ella, rasgó sus vestidos en señal de duelo. 


text:
Entonces enviaron la túnica de muchos colores, y la trajeron a su padre, diciendo: "Hemos encontrado esto. ¿Sabes si es la túnica de tu hijo o no?" 


text:
El la reconoció y gritó: "¡Es la túnica de mi hijo! ¡Algún animal salvaje ha rasgado a Yosef en pedazos y lo ha devorado; una bestial salvaje se ha llevado a Yosef!" 


text:
Ya'akov rasgó sus ropas y, poniendo cilicio alrededor de su cintura, guardó luto por su hijo por muchos días. 


text:
A pesar de que todos sus hijos e hijas se reunieron alrededor de él y trataron de consolarlo, él rehusó toda consolación, diciendo: "No, descenderé a la sepultura, a mi hijo, enlutado." Y su padre lloró por él. 


text:
En Mitzrayim los Midyanim vendieron a Yosef a Potifar, uno de los oficiales de Faraón, un capitán de la guardia. 


text:
Fue en este tiempo que Yahudáh salió de entre sus hermanos y se asentó cerca de un hombre llamado Hirah que era un Adulami. 


text:
Allí Yahudáh vio una de las hijas de un cierto Kenaani cuyo nombre era Shua, y él la tomó y durmió con ella. 


text:
Entonces ella concibió aun otra vez y tuvo un hijo a quien ella llamó Shelah, y ella estaba en Keziv cuando ella les dio a luz. 


text:
Pero Er, el primogénito de Yahudáh, era maldito a los ojos de <i>YAHWEH</i>, así que <i>YAHWEH</i> lo mató. 


text:
Yahudáh dijo a Onan: "Ve a dormir con la esposa de tu hermano - hazle a ella el deber del hermano del esposo, y preserva la línea de <i>zera</i> de tu hermano." 


text:
Sin embargo, Onan sabía que la <i>zera</i> no contaría como de él; así que cuando él tenía relaciones con la esposa de su hermano, él vertía el semen en la tierra, para así no dar <i>zera</i> a su hermano. 


text:
Entonces Yahudáh dijo a Tamar su nuera: "Quédate viuda en la casa de tu padre hasta que mi hijo Shelah crezca"; porque él pensó: "Yo no quiero que él muera también, como sus hermanos." Así que Tamar fue y habitó en casa con su padre. 


text:
Al tiempo, Shua, la esposa de Yahudáh, murió. Después que Yahudáh se había consolado, subió para estar con sus trasquiladores en Timan, él y su amigo Hirah el Adulami. 


text:
Así que ella se quitó la ropa de viuda, cubrió su rostro completamente con un velo, y embelleció su rostro, y se sentó a la entrada de Einayim, que está en el camino a Timan. Porque ella vio que Shelah había crecido, pero ella aun no había sido dada a él como esposa. 


text:
Cuando Yahudáh la vio, él pensó que ella era una prostituta, porque ella se había cubierto el rostro, y él no la reconoció. 


text:
Así que él fue a ella donde ella estaba sentada, y dijo, sin darse cuenta que ella era su nuera: "Ven, déjame dormir contigo." Ella respondió: "¿Qué pagarás por dormir conmigo?" 


text:
El dijo: "Yo te enviaré un cabrito del rebaño de carneros." Ella dijo: "¿Me darás algo como garantía que lo enviarás? 


text:
El respondió: "¿Qué te daré como garantía?" Ella dijo: "Tu sello, con su cordón, y el cetro que llevas en la mano." Así que él se los dio a ella, entonces fue y durmió con ella; y ella concibió de él. 


text:
Yahudáh envió el cabrito con su amigo el Adulami para recibir las cosas de garantía de la mujer, pero él no la encontró. 


text:
El le preguntó a la gente que estaba cerca de donde ella había estado: "¿Dónde está la prostituta que estaba en el camino a Einayim?" Pero ellos respondieron: "No ha habido ninguna prostituta aquí." 


text:
Así que él regresó a Yahudáh, y dijo: "No la pude encontrar, también la gente allí dijo: 'No ha habido ninguna prostituta aquí.'" 


text:
Yahudáh dijo: "Está bien, deja que se quede con las cosas, para que no seamos avergonzados públicamente. Yo envié el cabrito, pero tú no pudiste encontrarla." 


text:
Después de tres meses le fue dicho a Yahudáh: "Tamar tu nuera ha estado actuando como una ramera, además, ella está preñada como resultado de su prostitución." Yahudáh dijo: "¡Sácala, y que sea quemada viva!" 


text:
Cuando ella fue sacada, envió este mensaje a su suegro: "Estoy preñada por el hombre a quien pertenecen estas cosas. Determina, te imploro, de quién son - el sello, el cordón y el cetro." 


text:
Entonces Yahudáh reconoció que le pertenecían. El dijo: "Tamar es justificada en vez de ser yo, porque yo no la dejé ser la esposa de mi hijo Shelah." Y él nunca más volvió a dormir con ella. 


text:
Mientras estaba con los dolores de parto, uno de ellos sacó su mano; y la partera tomó su mano y puso una cinta escarlata en ella, diciendo: "Este salió primero." 


text:
Pero entonces él retrocedió su mano, y su hermano salió; así que ella dijo: "¿Cómo te las arreglaste para romper primero?" Por lo tanto él fue nombrado Peretz [rompimiento]. [111]


text:
Entonces salió su hermano, con la cinta escarlata en su mano, y fue dado el nombre de Zeraj [escarlata]. 


text:
Yosef fue llevado a Mitzrayim, y Potifar, un oficial de Faraón y capitán de la guardia, un Mitzrayimi, lo compró de los Yishmaelim que lo habían llevado allá. 


text:
 <i>YAHWEH</i> estaba con Yosef, y él se enriqueció mientras estuvo en la casa de su amo el Mitzrayimi. 


text:
Yosef le complacía mientras le servía, y su amo lo nombró administrador de su casa; él confió todas sus posesiones a Yosef. 


text:
Desde el tiempo que lo nombró administrador de su casa y de todas sus posesiones, <i>YAHWEH</i> bendijo la casa del Mitzrayimi por amor a Yosef; la bendición de <i>YAHWEH</i> estaba sobre todo lo que él poseía, ya fuera en la casa o en el campo. 


text:
Así que él dejó todas sus posesiones al cuidado de Yosef; y a causa de tenerlo a él, no prestaba atención a sus asuntos, excepto por la comida que comía. Ahora, Yosef era hermoso y bien parecido también. 


text:
Al tiempo, el día llegó cuando la esposa le dio una buena mirada a Yosef, y dijo: "¡Duerme conmigo!" 


text:
Pero él rehusó, diciendo a la esposa de su amo: "Mira, porque mi amo me tiene, él no sabe lo que pasa en su casa. El ha puesto todas sus posesiones a mi cargo. 


text:
En esta casa yo soy igual que él; él no ha reservado nada de mí excepto a ti, porque tú eres su esposa. ¿Cómo entonces pudiera yo hacer cosa tan perversa y pecar contra Elohim?" 


text:
Pero ella se mantenía presionándolo, día tras día. No obstante, él no la escuchaba, él rehusó dormir con ella y aun estar con ella. 


text:
Sin embargo, un día, cuando él entró en la casa para hacer su trabajo, y ninguno de los hombres que vivían en la casa estaba allí dentro, 


text:
ella lo agarró por su manto, y dijo: "¡Duerme conmigo!" Pero él huyó, dejando su manto en las manos de ella, y salió. 


text:
ella llamó a los hombres de su casa, y les dijo: "¡Miren esto! Mi esposo trajo un Hebreo para que se mofara de nosotros. El entró y quiso dormir conmigo, pero yo grité a grandes voces. 


text:
Entonces ella le dijo a él: "Este esclavo Hebreo que nos trajiste vino para hacer burla de mí, y me dijo: 'Yo me acostaré contigo.' 


text:
Cuando su amo oyó lo que dijo su esposa mientras le mostró: "Mira lo que tu esclavo me hizo," él se enfureció. 


text:
El amo de Yosef lo agarró y lo echó en prisión, en el lugar donde tenían los prisioneros del rey; y allí es taba en prisión. 


text:
Pero <i>YAHWEH</i> estaba con Yosef, mostrándole gracia y dándole favor a la vista del jefe de la prisión. 


text:
El jefe de la prisión hizo a Yosef supervisor de todos los prisioneros en la prisión; así que cualquier cosa que ellos hicieran allí, él estaba a cargo de ello. 


text:
El jefe de la prisión no prestaba ninguna atención a lo que Yosef hacía, porque <i>YAHWEH</i> estaba con él; y cualquier cosa que hiciera, <i>YAHWEH</i> prosperaba. 


text:
Algún tiempo después sucedió que el jefe de los coperos del rey Mitzrayimi y el jefe de los panaderos dieron ofensa a su señor el rey de Mitzrayim. 


text:
Así que él los puso en custodia en la prisión, a la vista del capitán de la guardia, en el mismo lugar donde Yosef estaba. 


text:
El capitán de la guardia encargó a Yosef estar con ellos, y él fue y les servía mientras estuvieron en prisión. 


text:
Una noche, el copero y el panadero del rey de Mitzrayim, allí en prisión, ambos tuvieron sueños, cada sueño con su propio significado. 


text:
El preguntó a los eunucos de Faraón con él allí en la prisión de la casa de su amo: "¿Por qué lucen tan tristes hoy?" 


text:
Ellos le dijeron: "Cada uno de nosotros tuvimos un sueño, y no hay nadie que lo interprete." Yosef les dijo a ellos: "¿No pertenecen las interpretaciones a Elohim? Cuéntenmelos por favor." 


text:
Entonces el jefe de los coperos contó a Yosef su sueño: "En mi sueño, allí delante de mí había una vid, 


text:
y la vid tenía tres ramas. Las ramas brotaron, entonces de repente comenzaron a florecer, y finalmente racimos de uvas maduras aparecieron. 


text:
La copa de Faraón estaba en mi mano, así que tomé las uvas y las prensé en la copa de Faraón, y le di la copa a Faraón." 


text:
Al cabo de tres días Faraón alzará tu cabeza y te restaurará a tu cargo; tú estarás dando la copa a Faraón como solías hacer cuando eras su copero. 


text:
Pero recuérdate de mí cuando te vaya bien; y muéstrame bondad, por favor; y hagas mención de mí a Faraón, para que él me libere de esta prisión. 


text:
Porque la verdad es que yo fui secuestrado de la tierra de los Hebreos, y aquí también no he hecho nada malo que justifique ponerme en esta mazmorra." 


text:
Cuando el jefe de los panaderos vio que la interpretación era favorable, él dijo a Yosef: "Yo también vi en mi sueño: había tres cestos de pan blanco sobre mi cabeza. 


text:
En el cesto más alto había toda clase de cosas horneadas para Faraón, pero los pájaros se las comieron del cesto sobre mi cabeza." 


text:
Al cabo de tres días Faraón alzará tu cabeza de ti - él te colgará de un árbol, y los pájaros se comerán tu carne de sobre ti." 


text:
Al tercer día, que era el cumpleaños de Faraón, él dio una fiesta para todos sus oficiales, y él alzó la cabeza del jefe de los coperos y la cabeza del jefe de los panaderos de entre sus sirvientes. [112]


text:
El restauró al jefe de los coperos de regreso a su posición, así que él dio de nuevo su copa a Faraón. 


text:
Sin embargo, el jefe de los coperos no se acordó de Yosef, sino que lo olvidó. <br/> Haftarah Vayeshev: Amó_2:6 - Amó_3:8<br/> Lecturas sugeridas del Brit Hadashah para la Parashah Vayeshev: Hch_7:9-16


text:
 Parashah 10: Mikketz (Al final)<br/> 41:1-44:17<br/> Al final de dos años, Faraón tuvo un sueño: él estaba parado junto al Río Nilo; 


text:
y salieron del río siete vacas, hermosas y gordas; y ellas empezaron a pacer en la hierba del pantano. 


text:
Después de ellas, salieron del río siete vacas más, que lucían miserables y flacas; y ellas se pararon a la orilla del río junto a las otras vacas. 


text:
Entonces las vacas que lucían miserables se comieron a las vacas hermosas y gordas. En este punto Faraón se despertó. 


text:
Pero fue a dormir otra vez y soñó una segunda vez: siete espigas llenas de grano, maduras, crecían en una sola caña. 


text:
Y las espigas menudas y abatidas por el viento se comieron las espigas llenas y maduras. Entonces Faraón se despertó y se percató que había sido un sueño. 


text:
En la mañana su alma estaba turbada y mandó a llamar a todos los intérpretes de Mitzrayim y a todos los sabios. Faraón les contó sus sueños, pero nadie allí pudo interpretarlos para él. 


text:
Faraón estaba furioso con sus sirvientes y me echó en la prisión de la casa del capitán de la guardia, a mí y al jefe de los panaderos. 


text:
Allí estaba un joven con nosotros, un Hebreo, [113] un sirviente del capitán de la guardia; y nosotros le contamos nuestros sueños, y él los interpretó para nosotros nuestros sueños. 


text:
Y sucedió como él los había interpretado para nosotros - yo fui restaurado a mi cargo, y él fue ahorcado." 


text:
Entonces Faraón mandó a llamar a Yosef, y ellos lo trajeron deprisa de la mazmorra. El se rasuró, cambió de ropas, y vino a Faraón. 


text:
Faraón dijo a Yosef: "Tuve un sueño y no hay nadie que lo pueda interpretar; pero he oído que ha sido dicho acerca de ti que cuando tú oyes un sueño, lo puedes interpretar." 


text:
Yosef respondió a Faraón: "No soy yo, Elohim dará a Faraón una respuesta que pondrá tu mente en <i>Shalom</i>." 


text:
Después de ellas salieron del río siete vacas más, pobres, lucían miserables y flacas - ¡yo nunca he visto vacas que luzcan tan mal en toda la tierra de Mitzrayim! 


text:
Pero después que se las habían comido, no se podía distinguir que se las habían comido; porque lucían tan miserables como antes. En este punto me desperté. 


text:
Después de ellas, salieron siete espigas menudas y abatidas por el viento del este y brotaron cerca de ellas. 


text:
Y las siete espigas menudas se comieron a las siete espigas maduras. Yo conté esto a los magos, pero ninguno de ellos me lo pudo explicar. 


text:
Yosef dijo a Faraón: "Los sueños de Faraón son los mismos: Elohim le ha dicho a Faraón lo que El está por hacer. 


text:
Las siete buenas vacas son siete años y las siete buenas espigas de grano son siete años - los sueños son los mismos. 


text:
Asimismo las siete vacas flacas y que lucían miserables que salieron después de los siete años, y también las siete espigas vacías abatidas por el viento del este - habrá siete años de hambruna. 


text:
pero después vendrán siete años de hambruna; y Mitzrayim se olvidará de toda la abundancia. La hambruna consumirá la tierra, 


text:
y la abundancia no será reconocida en la tierra a causa de la hambruna que seguirá, porque será realmente terrible. 


text:
¿Por qué fue el sueño doble para Faraón? Porque el asunto es firme de parte de Elohim, y Elohim causará que suceda pronto. 


text:
"Por lo tanto, Faraón debe buscar un hombre que sea ambos discreto y sabio para ponerlo a cargo de la tierra de Mitzrayim. 


text:
Faraón debe hacer esto, y debe nombrar supervisores sobre la tierra para que reciban impuesto del veinte por ciento sobre los productos de la tierra de Mitzrayim durante los siete años de abundancia. 


text:
Ellos deben reunir todos los alimentos producidos en estos buenos años que vienen y apartar grano bajo la supervisión de Faraón para ser usado como alimento en las ciudades, y ellos deben almacenarlo. 


text:
Esta será la provisión de alimento para los siete años de hambruna que vendrán sobre la tierra de Mitzrayim, para que la tierra no perezca como resultado de la hambruna." 


text:
Faraón dijo a sus oficiales: "¿Podemos encontrar algún otro como él? ¡El <i>Ruaj</i> de Elohim vive en él!" 


text:
Así que Faraón dijo a Yosef: "Puesto que Elohim te ha mostrado todo esto - no hay nadie con discernimiento y tan sabio como tú - 


text:
tú estarás a cargo de mi casa; todo mi pueblo será regido por lo que tú dices. Sólo cuando yo reine desde mi trono, seré yo mayor que tú." 


text:
Faraón quitó su anillo de sellar de su mano y lo puso en la mano de Yosef, hizo que lo vistieran de lino fino con una cadena de oro en su cuello, 


text:
y lo hizo montar en el segundo mejor carruaje; y un heraldo hizo proclamación delante de él." Así que lo puso a cargo de toda la tierra de Mitzrayim. 


text:
Faraón dijo a Yosef: "Yo, Faraón, decreto que sin tu aprobación nadie puede levantar su mano en toda la tierra de Mitzrayim." 


text:
Faraón llamó a Yosef por el nombre de Tzafnat-Paneaj [114] y le dio como esposa a Osnat [115] la hija de Poti-Fera [116] sacerdote de On. Entonces Yosef salió y fue por toda la tierra de Mitzrayim. 


text:
Yosef era de treinta años de edad cuando se presentó delante de Faraón rey de Mitzrayim; entonces dejó la presencia de Faraón y viajó por toda la tierra de Mitzrayim. 


text:
El reunió todo el alimento de estos siete años en la tierra de Mitzrayim y lo almacenó en las ciudades - los alimentos que crecieron fuera de cada ciudad los almacenó en esa ciudad. 


text:
Yosef almacenó grano en cantidades como la arena en la costa del mar, tanto que ellos pararon de contar, porque no se podía medir. 


text:
Dos hijos le nacieron a Yosef antes que el año de hambruna viniera; Osnat la hija de Poti-Fera sacerdote de On los dio a luz para él. 


text:
Yosef llamó al primogénito Menasheh [causando a olvidar], "Porque Elohim me ha causado que olvide todas las aflicciones que sufrí a las manos de mi familia." 


text:
Al segundo él llamó Efrayim [fruto], "Porque Elohim me ha hecho fructífero en la tierra de mi desgracia." 


text:
y los siete años de hambruna empezaron a venir, tal como Yosef había dicho. Hubo hambruna en todas las tierras, pero en toda la tierra de Mitzrayim había alimento. 


text:
Cuando toda la tierra de Mitzrayim empezó a sentir la hambruna, el pueblo clamó a Faraón por comida, y Faraón dijo a todos los Mitzrayimim: "Vayan a Yosef, y hagan lo que él les diga." 


text:
La hambruna estaba sobre la faz de toda la tierra, pero entonces Yosef abrió todos los almacenes y vendió comida a los Mitzrayimim. 


text:
Además, todos los países vinieron a Mitzrayim a Yosef para comprar grano, porque la hambruna era seve ra a través de toda la tierra. 


text:
Ahora Ya'akov vio que había grano en Mitzrayim; así que Ya'akov dijo a sus hijos: "¿Por qué se miran el uno al otro? 


text:
Miren," él dijo, "he oído que hay grano en Mitzrayim. Desciendan allá y compren un poco de allá para nosotros, ¡para que podamos mantenernos vivos y no muramos!" 


text:
excepto por Binyamin, el hermano de Yosef. Ya'akov no lo envió con sus hermanos, porque tenía temor que algo le podría suceder. 


text:
Los hijos de Yisra'el vinieron a comprar junto con los otros que vinieron, puesto que la hambruna se extendió a la tierra de Kenaan. 


text:
Yosef era gobernador sobre la tierra; él era quien vendía a toda la gente de la tierra. Ahora, cuando los hermanos de Yosef vinieron y se postraron delante de él en la tierra, 


text:
Yosef vio a sus hermanos y los reconoció; pero actuó hacia ellos como si él fuera un extraño y les habló ásperamente. El les preguntó: "¿De dónde son?" Ellos respondieron: "De la tierra de Kenaan para comprar alimentos." 


text:
Recordando los sueños que él había tenido acerca de ellos, Yosef les dijo: "¡Ustedes son espías! ¡Ustedes han venido para detectar las debilidades de nuestro país!" 


text:
Ellos dijeron: "Nosotros, tus sirvientes, somos doce hermanos, los hijos de un hombre en la tierra de Kenaan; el menor se quedó con nuestro padre, y otro se ha ido." 


text:
Aquí está como pueden probar que no están mintiendo; como vive Faraón, ustedes no se irán a no ser que su hermano menor venga aquí. 


text:
Envíen a uno de ustedes, y que él traiga al hermano de ustedes. Mientras tanto ustedes estarán bajo custodia. Esto probará si hay alguna verdad en lo que ustedes dicen. De otra forma, como vive Faraón, ustedes de cierto son espías." 


text:
Al tercer día, Yosef les dijo a ellos: "Hagan lo que yo digo, y permanezcan vivos, porque yo temo a Elohim. 


text:
Si ustedes son hombres rectos, dejen que uno de sus hermanos permanezca encarcelado en la prisión que ustedes están, mientras ustedes van y llevan grano de regreso para aliviar la hambruna en sus casas. 


text:
Pero tráiganme a su hermano menor. De esta forma sus palabras serán verificadas, y ustedes no morirán." Así lo hicieron. 


text:
Ellos se dijeron el uno al otro: "Nosotros somos de hecho culpables referente a nuestro hermano. El estaba afligido y nos rogaba; nosotros lo vimos y no quisimos escuchar. Por eso ahora ha venido esta aflicción sobre nosotros." 


text:
Reuven les respondió: "¿No les dije: 'no hagan daño al muchacho'? Pero ustedes no quisieron escuchar. ¡Ahora viene la demanda por su sangre!" 


text:
Ellos no tenían idea que Yosef los entendía, puesto que un intérprete estaba traduciendo para ellos. 


text:
Yosef se apartó de ellos y lloró; entonces regresó y habló con ellos: " El tomó a Shimeon de entre ellos y lo puso en prisión delante de sus ojos. 


text:
Luego ordenó que llenaran sus sacos de grano, que el dinero de todos los hombres fuera puesto de regreso en su saco y que le fueran dadas provisiones para el viaje. Cuando estas cosas fueron hechas para ellos, 


text:
Pero esa noche en el campamento, cuando uno de ellos abrió su saco para dar forraje a su asno, se percató de su dinero - allí estaba, justo dentro del saco. 


text:
El dijo a sus hermanos: "¡Mi dinero se me ha devuelto - aquí está, en mi saco!" A esto, sus corazones desmayaron; ellos se volvieron, temblando, el uno al otro, y dijeron: "¿Qué es esto que Elohim nos ha hecho a nosotros?" 


text:
Ellos regresaron a Ya'akov su padre en la tierra de Kenaan y le dijeron todo lo que les había pasado: 


text:
"El hombre, el señor de la tierra, nos habló ásperamente. Nos puso en prisión como espías de la tierra. 


text:
somos doce hermanos, hijos de nuestro padre; uno se ha ido, y el menor se quedó con nuestro padre en la tierra de Kenaan.' 


text:
Pero el hombre, el señor de la tierra, nos dijo: "'Aquí está cómo yo sabré que ustedes son hombres rectos; dejen a uno de sus hermanos conmigo, tomen grano para aliviar la hambruna en sus casas y vayan de camino; 


text:
traigan a su hermano menor a mí. Por esto sabré que no son espías, sino hombres rectos; entonces yo devolveré a su hermano; y ustedes negociarán en la tierra.'" 


text:
Luego, mientras vaciaban sus sacos, allí estaba la bolsa de dinero de cada hombre en su saco; y cuando ellos y su padre vieron sus bolsas de dinero, ellos tuvieron temor. 


text:
Ya'akov el padre de ellos les dijo: "¡Ustedes me han robado de mis hijos! ¡Yosef se ha ido, Shimeon se ha ido, ahora se están llevando a Binyamin - todo cae sobre mí!" 


text:
Reuven dijo a su padre: "¡Si yo no lo traigo pronto de regreso, puedes matar a mis propios dos hijos! Ponlo a mi cuidado; yo lo regresaré a ti." 


text:
Pero él respondió: "Mi hijo no descenderá contigo. Su hermano está muerto, y sólo queda él. Si algo le fuera a pasar a él mientras viaja contigo, tú harás descender mis canas al Sheol con dolor. 


text:
así que cuando se habían comido el grano cual habían traído de Mitzrayim, su padre les dijo a ellos: "Vayan de nuevo, compren un poco de alimentos." 


text:
Yahudáh le dijo: "El hombre expresamente nos advirtió: "Ustedes no verán mi rostro si su hermano no está con ustedes.' 


text:
pero si no lo envías, nosotros no descenderemos; pues el hombre nos dijo: 'Ustedes no verán mi rostro si su hermano no está con ustedes.'" 


text:
Yisra'el dijo: "¿Por qué trajeron tal problema por mi camino por decir al hombre que tenían otro hermano?" 


text:
Ellos respondieron: "El hombre seguía cuestionándonos acerca de nosotros y nuestros parientes. También él preguntó: '¿Está el padre de ustedes aun vivo?' '¿Tienen ustedes otro hermano?' Y nosotros respondimos de acuerdo al sentido literal de sus preguntas. ¿Cómo podríamos saber que él iba a decir: 'Traigan a su hermano'?" 


text:
Yahudáh dijo a Yisra'el su padre: "Manda al muchacho conmigo; y haremos preparaciones y saldremos; para que permanezcamos vivos y no muramos, ambos nosotros y tú, y también nuestro almacén. 


text:
Yo mismo garantizo su seguridad, me puedes hacer responsable. Si no lo traigo a ti y lo presento a tu rostro, déjame llevar la culpa para siempre. 


text:
El padre de ellos, Yisra'el, les dijo a ellos: "Si así es como es, ha gan esto: tomen en sus sacos algunos de los mejores productos de La Tierra, y lleven un regalo al hombre - alguna resina curativa, un poco de miel, resina aromática, opio, nueces de pistacho y almendras. 


text:
Lleven el doble de dinero con ustedes y devuelvan el dinero que vino de regreso con ustedes en sus sacos - pudo haber sido un descuido. 


text:
Que <i>El Shaddai</i> les dé favor a los ojos del hombre, para que libere a ustedes a su otro hermano tal como a Binyamin. En cuanto a mí, si tengo que perder mis hijos, los perderé." 


text:
Los hombres tomaron el regalo, y llevaron el doble del dinero con ellos, y a Binyamin; entonces ellos, preparados, descendieron a Mitzrayim y se presentaron delante de Yosef. 


text:
Cuando Yosef los vio a ellos y a su hermano Binyamin, nacido de la misma madre, él dijo al mayordomo de su casa: "Lleva los hombres dentro de la casa, mata los animales y prepara la carne. Estos hombres comerán conmigo al mediodía." 


text:
Al ser llevados dentro de la casa de Yosef los hombres se pusieron temerosos. Ellos dijeron: "Es a causa del dinero que fue devuelto la primera vez en nuestros sacos que hemos sido traídos dentro - para que él pueda usarlo como excusa para atacarnos, tomarnos como esclavos, y echar manos a nuestros asnos también." 


text:
pero cuando llegamos al campamento, abrimos nuestros sacos, y allí dentro de nuestros sacos estaba el dinero de cada uno, la cantidad completa. La hemos traído de regreso con nosotros; 


text:
además, hemos traído otro dinero para comprar alimentos. Nosotros no tenemos idea quién puso el dinero en nuestros sacos." 


text:
"Dejen de preocuparse," él respondió, "no tengan temor. El Elohim de ustedes y el Elohim de su padre puso el tesoro en sus sacos. En cuanto al dinero de ustedes - yo fui el que lo recibió." Entonces él sacó a Shimeon y lo llevó a ellos. 


text:
El hombre trajo a los hombres a la casa de Yosef y les dio agua, y ellos lavaron sus pies, y les dio forraje para sus asnos. 


text:
Entonces ellos prepararon el regalo para cuando Yosef llegara al mediodía, porque ellos habían oído que iban a comer allí. 


text:
Cuando Yosef llegó a la casa, ellos entraron en la casa y le presentaron con el regalo que habían traído con ellos, entonces se postraron delante de él en la tierra. 


text:
El les preguntó cómo estaban e inquirió: "¿Está el padre de ustedes bien, el anciano de quien hablaron? ¿Aún vive?" 


text:
Ellos respondieron: "Tu sirviente nuestro padre está bien; sí, aún vive." Y él dijo: "Que ese hombre sea bendecido por Elohim"; y ellos se inclinaron, y le hicieron reverencia. 


text:
El alzó su mirada y vio a Binyamin su hermano, el hijo de su madre, y dijo: "¿Es éste el hermano menor de ustedes, de quien me hablaron?" y añadió, "Elohim sea bueno contigo, hijo mío." 


text:
Entonces Yosef se apresuró a ir fuera, porque sus sentimientos hacia su hermano eran tan fuertes que quería llorar; él fue a su cuarto y allí lloró. 


text:
Ellos le sirvieron aparte, los hermanos aparte, y los Mitzrayimim incluidos en la comida aparte - los Mitzrayimim no comen con los Hebreos, porque eso es abominación para ellos. [117]


text:
Así que ellos se sentaron enfrente de él, el primogénito en el lugar de honor, el menor en el último lugar; y los hombres expresaron su asombro el uno al otro. 


text:
Cada uno le fue dada su porción allí delante de él, pero la porción de Binyamin era cinco veces mayor que la de ninguno de ellos, Así que ellos bebieron y disfrutaron con él. 


text:
Luego él ordenó al mayordomo de su casa: "Llena los sacos de los hombres con alimentos, tanto como puedan cargar, y pon el dinero de cada hombre dentro de su saco. 


text:
Y pon mi copa, la de plata, justo dentro del saco del menor, junto con su dinero para el grano." El hizo lo que Yosef le ordenó que hiciera. 


text:
pero antes de que estuvieran lejos de la ciudad Yosef le dijo a su mayordomo: "Levántate, ve tras los hombres; y cuando los alcances, dile a ellos: '¿Por qué han pagado el bien con el mal? 


text:
¿No es ésta la copa de la cual mi señor bebe, ciertamente la que él usa para adivinar? ¡Lo que ustedes han hecho es maldito!'" 


text:
Ellos respondieron: "¿Por qué mi señor habla de esta forma? ¡No permita el cielo que hagamos tal cosa! 


text:
¡Mira, el dinero que encontramos dentro de nuestros sacos lo trajimos de vuelta a ti desde la tierra de Kenaan! Así que ¿cómo habríamos de robar plata u oro de la casa de nuestro señor? 


text:
¡Al que de nosotros le sea encontrada la copa que sea puesto a muerte - y el resto de nosotros seremos los esclavos de nuestro señor!" 


text:
El respondió: "Bien, que sea como tú has dicho: Al que le sea encontrada será mi esclavo. Pero el resto de ustedes estarán sin culpa." 


text:
El buscó, empezando con el mayor y terminando con el menor; y la copa fue encontrada en el saco que pertenecía a Binyamin. 


text:
A esto, ellos rasgaron sus ropas a causa del dolor. Entonces cada uno cargó su asno y regresaron a la ciudad. 


text:
Yahudáh y sus hermanos llegaron a la casa de Yosef. El aún estaba allí y ellos cayeron a tierra delante de él. 


text:
Yosef les dijo a ellos: "¿Cómo pudieron hacer tal cosa? ¿No saben que un hombre tal como yo puede saber la verdad por adivinación?" 


text:
Yahudáh dijo: "¡No hay nada que podamos decir a mi señor! ¿Cómo podríamos hablar? ¡No hay forma de podernos justificar! Elohim ha revelado la culpa de tus sirvientes; así que aquí estamos, los esclavos de mi señor - ambos, nosotros y al que se le encontró tu copa en su posesión." 


text:
Pero él respondió: "No lo permita el cielo que yo actúe de esa forma. El hombre en cuya posesión fue encontrada la copa será mi esclavo; pero en cuanto a ustedes, vayan en <i>Shalom</i> a su padre." <br/> Haftarah Mikketz: Melajim Alef (1Re_3:15 - 1Re_4:1)<br/> Lecturas sugeridas del Brit Hadashah para la Parashah Mikketz: Hch_7:9-16


text:
 Parashah 11: Vayigash (El se acercó)<br/> 44:18-47:27<br/> Entonces Yahudáh se acercó a Yosef, y dijo: "¡Por favor, mi señor! Deja que tu sirviente te diga algo en privado; y no te enojes con tu sirviente, porque tú eres como el mismo Faraón. 


text:
Nosotros le respondimos a nuestro señor: 'Tenemos un padre que es un hombre viejo, y un hijo de su vejez, un pequeño cuyo hermano está muerto; de los hijos de su madre él solo queda, y su padre lo ama.' 


text:
Nosotros respondimos a nuestro señor: 'El muchacho no puede dejar a su padre; si él fuera a dejar a su padre, su padre moriría.' 


text:
Tú dijiste a tus sirvientes: 'Ustedes no verán mi rostro otra vez si su hermano no está con ustedes.' 


text:
nosotros respondimos: 'No podemos descender. Sola mente descenderemos si nuestro hermano menor está con nosotros.' 


text:
uno se fue de mí, y yo dije: "Seguramente ha sido rasgado en pedazos," y no lo he visto desde entonces. 


text:
Ahora, si ustedes me quitan a éste también, y algo le pasa, ustedes harán descender mis canas al Sheol con dolor.' 


text:
Si ahora voy a tu sirviente mi padre y el muchacho no está con nosotros - viendo cómo su corazón está vinculado al corazón del muchacho - 


text:
cuando él vea que el muchacho no está con nosotros, él morirá; y tus sirvientes harán descender las canas de tu sirviente nuestro padre al Sheol con dolor. 


text:
Porque tu sirviente mismo garantizó su seguridad; Yo dije: 'Si yo fracaso en traértelo de regreso y me pare delante de ti, entonces cargaré con la culpa delante de mi padre para siempre.' 


text:
Por lo tanto, yo te suplico, permite que tu sirviente se quede como esclavo para mi señor en vez del muchacho, y deja que el muchacho se vaya con sus hermanos. [118]


text:
Porque ¿cómo puedo subir a mi padre si el muchacho no está conmigo? No soportaría ver a mi padre tan sobrecogido por angustia." 


text:
Al fin Yosef ya no pudo controlar sus sentimientos delante de todos los que lo atendían, y gritó: "¡Qué todos se retiren de mí!" Así que nadie más estaba con él cuando Yosef reveló a sus hermanos quién él era. 


text:
Yosef dijo a sus hermanos: "¡Yo soy Yosef! ¿Es verdad que mi padre aún vive?" Sus hermanos no le podían responder, estaban tan asombrados de verlo. 


text:
Yosef dijo a sus hermanos: "¡Por favor, acérquense!" Y ellos se acercaron. El dijo: "Yo soy Yosef, su hermano, a quien vendieron a Mitzrayim. 


text:
Pero no estén tristes de que me vendieron a esclavitud acá ni se enojen con ustedes mismos, porque fue Elohim quien me envió delante de ustedes para preservar la vida. [119]


text:
La hambruna ha estado sobre la tierra por los dos últimos años, aún por otros cinco años no habrá siembra ni cosecha. 


text:
Elohim me envió delante de ustedes para asegurar que ustedes tendrán <i>zera</i> en La Tierra y para que pudiera quedar a ustedes un remanente en la tierra, aun para darles vida mediante una gran liberación. [120]


text:
Así que no fueron ustedes que me enviaron aquí, sino Elohim; y El me ha hecho un padre para Faraón, señor de toda su casa y regidor sobre toda la tierra de Mitzrayim. 


text:
Dense prisa, suban a mi padre, y le dicen: 'Aquí está lo que tu hijo Yosef dice: "¡Elohim me ha hecho señor de todo Mitzrayim! ¡Desciende a mí, no te demores! 


text:
Vivirás en la tierra de Goshen [121] y estarás cerca de mí - tú, tus hijos, tus nietos, rebaños, ganado, todo lo que posees. 


text:
Yo proveeré aquí para ti, para que no seas golpeado por la pobreza, tú, tu casa y todo lo que tienes; porque aún quedan cinco años de hambruna. 


text:
Miren, sus propios ojos ven, y los ojos de mi hermano Binyamin, que es mi propia boca la que les habla. 


text:
¡Digan a mi padre cuan respetado soy en Mitzrayim y todo lo que han visto, y deprisa desciendan con mi padre!" 


text:
y besó a todos sus hermanos y lloró sobre ellos. Después de eso, sus hermanos hablaron con él. [122]


text:
El reporte de esto llegó hasta la casa de Faraón: "Los hermanos de Yosef han venido"; y Faraón y sus sirvientes estaban complacidos. 


text:
Faraón dijo a Yosef: "Di a tus hermanos: 'Aquí está lo que tienen que hacer: Carguen sus animales, vayan a la tierra de Kenaan, 


text:
tomen a su padre y sus familias, y regresen a mí. Yo les daré buena propiedad en Mitzrayim, y comerán de la médula de la tierra. 


text:
"'Además - y esto es una orden - hagan esto, tomen carretas de la tierra de Mitzrayim para cargar a sus pequeños y a sus esposas, y traigan a su padre, y vengan. 


text:
Los hijos de Yisra'el actuaron de acuerdo a esto; y Yosef les dio carretas, como Faraón había ordenado, y les dio provisiones para el viaje. 


text:
A cada uno de ellos les dio una muda de ropas nuevas; pero a Binyamin él dio siete y media libras de plata y cinco mudas de ropa nueva. 


text:
Asimismo, a su padre él mandó diez asnos cargados con los mejores productos de Mitzrayim, como también diez asnas cargadas con grano, pan y alimentos para su padre comer en el camino. 


text:
Así que envió a sus hermanos por su camino, y ellos se fueron; él les dijo: "¡No peleen entre ustedes mientras viajan!" 


text:
Ellos le dijeron: "¡Yosef aún vive! El es el gobernador sobre toda la tierra de Mitzrayim!" Y Ya'akov estaba sorprendido, no podía creerles. 


text:
Así que le reportaron todo lo que Yosef les había dicho a ellos; pero fue sólo cuando vio las carretas que Yosef había mandado para llevarlo, que el <i>ruaj</i> de Ya'akov su padre comenzó a revivir. [123]


text:
Yisra'el llevó con él en el viaje todo lo que poseía. Llegó a Beer-Sheva y ofreció sacrificios al Elohim de su padre Yitzjak. 


text:
El dijo: "Yo soy el Elohim de tus padres. No temas en descender a Mitzrayim. Es allí donde Yo te haré una gran nación. [124]


text:
No sólo iré Yo contigo a Mitzrayim; sino Yo también te traeré de regreso, después que Yosef haya cerrado tus ojos." 


text:
Así que Ya'akov salió de Beer-Sheva; los hijos de Yisra'el llevaron a su padre y el equipaje, a sus pequeños y sus esposas en las carretas que Yosef había enviado para cargarlos. 


text:
Ellos tomaron sus bienes y sus pertenencias que habían adquirido en la tierra de Kenaan y llegaron a Mitzrayim, Ya'akov y toda su <i>zera</i> con él - 


text:
Estos son los nombres de los hijos de Yisra'el que vinieron a Mitzrayim, Ya'akov y sus hijos: Reuven el primogénito de Ya'akov; 


text:
Los hijos de Yahudáh: Er, Onan, Dela, Peretz y Zeraj; pero Er y Onan murieron en la tierra de Kenaan. Los hijos de Peretz fueron Hetzron y Hamul. 


text:
Estos eran hijos de Leah que les dio a luz para Ya'akov en Paddan- Aram con su hija Dinah. En total, sus hijos e hijas numeraban treinta y tres. 


text:
Los hijos de Asher: Yimnah, Yishvah, Yioshvi, Beriah y la hermana de ellos Seraj. Los hijos de Beriah eran Hever y Melkiel. 


text:
Estos eran los hijos de Zilpah, quien Lavan dio a Leah su hija; ella los dio a luz para Ya'akov - dieciséis personas. 


text:
A Yosef en la tierra de Mitzrayim le nacieron hijos, los cuales Osnat la hija de Poti-Fera sacerdote de On dio a luz para él, incluso Menasheh y Efrayim. Y hubo hijos nacidos a Menasheh, cuales la concubina Arami le dio a luz para él, incluso Majir. Y Majir engendró a Galaad. Y los hijos de Efrayim, el hermano de Menasheh: Shetalaam y Taam. Y los hijos de Shetalaam: Edem 


text:
Los hijos de Binyamin: Bela, Jobor, Ashbel, y los hijos de Bela fueron Gera, Naaman, Enjis, Rosh, Mumpim, Ofimin y Gera engendró a Arad. 


text:
Estos eran los hijos de Bilhah, quien Lavan dio a Rajel su hija; ella les dio a luz para Ya'akov - en total, siete personas. 


text:
Todas las almas que pertenecían a Ya'akov cuando fue a Mitzrayim, su <i>zera</i> directa (sin contar las esposas de los hijos de Ya'akov), fueron sesenta y seis. 


text:
Los hijos de Yosef, nacidos a él en Mitzrayim, fueron dos [125] almas. Así, pues, toda la gente en la casa de Ya'akov que entró en Mitzrayim era setenta y cinco. [126]


text:
Ya'akov envió a Yahudáh delante de él a Yosef, para le guiara en el camino a Goshen; así llegaron a la tierra Goshen. [127]


text:
Yosef preparó su carruaje y subió a Goshen para recibir a Yisra'el su padre. Se presentó a él, lo abrazó y lloró en su cuello por largo rato. 


text:
Entonces Yisra'el dijo a Yosef: "Ahora puedo morir, porque he visto tu rostro y he visto que aún estás vivo." 


text:
Yosef dijo a sus hermanos y a la familia de su padre: "Voy a subir a decirlo a Faraón. Yo le diré: 'Mis hermanos y la familia de mi padre, que estaban en la tierra de Kenaan, han venido a mí. 


text:
Los hombres son pastores y ganaderos; ellos han traído sus rebaños, sus manadas y todas sus posesiones.' 


text:
Le dicen: "Tus sirvientes han sido ganaderos desde la juventud hasta ahora, ambos nosotros y nuestros antepasados.' Esto asegurará que habitarán en la tierra de Goshen - porque cualquier pastor es abominación [128] a los Mitzrayimim." 


text:
Entonces Yosef entró, y le dijo a Faraón: "Mi padre y mis hermanos han venido de la tierra de Kenaan con sus rebaños, ganado y todas sus posesiones; ahora mismo están en la tierra de Goshen." 


text:
Faraón dijo a sus hermanos: "¿Cuál es la ocupación de ustedes?" Ellos respondieron a Faraón: "Tus sirvientes son pastores, ambos nosotros y nuestros antepasados." 


text:
Y añadió: "hemos venido a vivir en la tierra, porque en la tierra de Kenaan no hay lugar para pastar los rebaños de tus sirvientes, la hambruna es tan severa allí. Por lo tanto, por favor, deja que tus sirvientes vivan en la tierra de Goshen." 


text:
Faraón dijo a Yosef: "Que vivan en la tierra de Goshen. Y si tú conoces que entre ellos hay hombres capaces, hazlos cuidar mi ganado." Así, pues, Ya'akov y sus hijos vinieron a Mitzrayim. Y Faraón rey de Mitzrayim, oyó de esto. Y Faraón habló a Yosef, diciendo: "Tu padre y tus hermanos han venido a ti, 


text:
observa, y la tierra de Mitzrayim está delante de ti; en la mejor tierra asienta a tu padre y tus hermanos." 


text:
Y Ya'akov respondió: "Los días de mi peregrinación han sido de 130 años; ellos han sido pocos y difíciles, y no alcanzan al número de los años de la vida de mis padres en su peregrinación. [129]" 


text:
Yosef encontró un lugar para su padre y hermanos, y les dio propiedad en la tierra de Mitzrayim, en la mejor región del país, en la tierra de Raamses, como Faraón había ordenado. 


text:
Yosef proveyó alimentos para su padre, sus hermanos, toda la casa de su padre, grano para cada persona. 


text:
No había alimentos en ningún lugar, porque la hambruna era severa, así que ambos Mitzrayim y Kenaan se volvieron débiles del hambre. 


text:
Yosef recogió todo el dinero que había en Mitzrayim y Kenaan a cambio del grano que ellos compraron, y puso el dinero en el tesoro de Faraón. 


text:
Cuando todo el dinero en Mitzrayim había sido gastado, y asimismo en Kenaan, todos los Mitzrayimim se acercaron a Yosef, y dijeron: "Danos algo de comer, aun si no tenemos dinero; ¿por qué hemos de morir delante de tus ojos?" 


text:
Así que ellos trajeron a Yosef su ganado; y Yosef les dio alimentos a cambio de caballos, rebaños, ganado y asnos - todo ese año él les proveyó con alimentos a cambio de su ganado. 


text:
Cuando ese año se terminó, ellos se acercaron a Yosef otra vez, y le dijeron: "¿Debemos nosotros ser destruidos delante de nuestro señor? Porque si nuestro dinero ha fallado, y nuestras posesiones, y nuestro ganado, traído a ti nuestro señor, y no ha quedado de nosotros delante de nuestro señor nada sino nuestros cuerpos y nuestra tierra, estamos ciertamente desvalidos. 


text:
¿Por qué hemos de morir delante de tus ojos? Cómpranos a nosotros y a nuestra tierra por alimentos, y nosotros y nuestra tierra estaremos esclavizados a Faraón. Pero también danos <i>zera</i> para plantar, para que podamos permanecer vivos y no muramos, y para que la tierra no se vuelva estéril." 


text:
Así que Yosef adquirió toda la tierra de Mitzrayim para Faraón, pues los Mitzrayimim vendieron su tierra a Faraón, porque la hambruna pesaba sobre ellos tan severamente. Así que la tierra se convirtió en propiedad de Faraón. 


text:
En cuanto a la gente, él la redujo a esclavitud ciudad por ciudad, desde un extremo del territorio de Mitzrayim hasta el otro. 


text:
Solamente él no adquirió la tierra de los sacerdotes, porque los sacerdotes tenían derecho a provisiones de Faraón, y ellos comían de lo que Faraón les proveía; por lo tanto, ellos no vendieron su tierra. 


text:
Entonces Yosef dijo al pueblo: "Desde hoy yo los he adquirido a ustedes y su tierra para Faraón. Aquí esta la <i>zera</i> para que siembren la tierra. 


text:
Cuando llegue el tiempo de cosecha, ustedes darán veinte por ciento a Faraón, ochenta por ciento será de ustedes para quedárselo para <i>zera</i> para plantar en los campos, como también para su alimento y para el de sus casas y sus pequeños." 


text:
"¡Tú has salvado nuestras vidas! Así que si le place a mi señor, nosotros seremos los esclavos de Faraón." 


text:
Yosef lo hizo ley para el país de Mitzrayim, válida hasta este día, que Faraón habría de tener veinte por ciento. Solamente la propiedad que pertenecía a los sacerdotes no pasó a ser de Faraón. 


text:
Yisra'el vivió en la tierra de Mitzrayim diecisiete años. Ellos adquirieron posesiones en ella y fueron productivos, y sus números se multiplicaron grandemente. <br/> Haftarah Vayigash: Yejezkel (Eze_37:15-28)<br/> Lecturas sugeridas del Brit Hadashah para la Parashah Vayigash: Hch_7:9-16


text:
 Parashah 12: Vayeji (El vivió)<br/> 47:28-50:26<br/> Ya'akov vivó en la tierra de Mitzrayim por diecisiete años; por tanto Ya'akov vivió 147 años. 


text:
El tiempo llegó cuando Yisra'el se acercaba a la muerte; así que mandó a llamar a su hijo Yosef y le dijo: "Si tú en verdad me amas, por favor pon tu mano debajo de mi muslo y que ejecutarás misericordia hacia mí y no me sepultarás en Mitzrayim. 


text:
Más bien, cuando duerma con mis padres, me llevarás fuera de Mitzrayim y me sepultas donde ellos están sepultados." El respondió: "Yo haré como tú has dicho." 


text:
El dijo: "Júramelo," y él lo juró. Entonces Yisra'el, apoyándose en su bastón, se inclinó reverentemente en adoración. 


text:
Un tiempo después alguien le dijo a Yosef que su padre estaba enfermo. El tomó con él sus dos hijos, Menasheh y Efrayim, y vino a Ya'akov. 


text:
Ya'akov le dijo a Yosef: "<i>El Shaddai</i> se me apareció en Luz en la tierra de Kenaan, y me bendijo, 


text:
diciéndome: 'Yo te haré fructífero y numeroso. Yo te haré multitud de naciones; y Yo daré esta tierra a tu <i>zera</i> para que la posean para siempre.' 


text:
Ahora tus dos hijos, que te nacieron en la tierra de Mitzrayim antes de que yo viniera a ti en Mitzrayim, son míos; Efrayim y Menasheh serán tan míos como Reuven y Shimeon lo son. 


text:
Los hijos nacidos a ti después de ellos serán tuyos, pero para el propósito de herencia ellos serán contados con sus hermanos mayores. [130]


text:
"Ahora en cuanto a mí, cuando yo vine de Padam, Rajel tu madre murió en la tierra de Kenaan, mientras hicimos noche en Yabrat en la tierra de Kenaan, para así venir a Efrat; así que yo la sepulté allí en el camino hacia Efrat (también conocida por Beit-Lejem)." 


text:
Yosef respondió a su padre: "Ellos son mis hijos, que Elohim me ha dado aquí." Ya'akov respondió: "Yo quiero que los traigas aquí a mí, para poder bendecirlos." 


text:
Ahora los ojos de Yisra'el estaban apagados por la vejez, así que no podía ver. Yosef trajo sus hijos cerca de él, y él los besó y los abrazó. 


text:
Yisra'el dijo a Yosef: "Observa, no he sido privado de ver tu rostro, ¡pero Elohim me ha permitido ver tu <i>zera</i> también!" 


text:
Y Yosef los tomó a ambos, Efrayim en su mano derecha hacia la mano izquierda de Yisra'el y Menasheh en su mano izquierda hacia la mano derecha de Yisra'el, y los trajo cerca de él. 


text:
Pero Yisra'el extendió su mano derecha y la puso sobre la cabeza del más joven, Efrayim, y puso su mano izquierda en la cabeza de Menasheh - él intencionalmente cruzó sus manos, aun siendo Menasheh el primogénito. 


text:
Entonces él los bendijo a ellos: "El Elohim en cuya presencia mis padres Avraham y Yitzjak fueron bien placenteros, el Elohim que me ha alimentado desde mi juventud hasta este día, 


text:
el <i>malaj</i> que me rescató de todo peligro, bendiga estos niños. Que ellos recuerden quién yo soy y qué es lo que represento, y asimismo mis padres Avraham y Yitzjak, quiénes fueron ellos y qué representan. Y que ellos crezcan a producir multitudes en la tierra. [131]" 


text:
Cuando Yosef vio que su padre estaba poniendo su mano derecha sobre la cabeza de Efrayim no le complació, y levantó la mano de su padre para quitarla de la cabeza de Efrayim y ponerla en la cabeza de Menasheh. 


text:
Yosef le dijo a su padre: "No lo hagas de esa forma, mi padre, porque éste es el primogénito. Pon tu mano derecha en su cabeza." 


text:
Pero su padre rehusó, y dijo: "Yo sé eso, hijo mío, yo lo sé. El también se hará un pueblo, y él también será grande; no obstante su hermano menor será mayor que él, y su <i>zera</i> formará multitud de naciones. [132]" 


text:
Entonces ese día añadió su bendición sobre ellos: "En ustedes Yisra'el será bendecido, diciendo: 'Que Elohim te haga como Efrayim y Menasheh.'" Así él puso a Efrayim delante de Menasheh. 


text:
Yisra'el entonces dijo a Yosef: "Tú ves que estoy muriendo, pero Elohim estará contigo y te devolverá a la tierra de tus padres. [133]


text:
Además, Yo te estoy dando un <i>sh´jem</i> [hombro, parte, cerro, ciudad de Shejem] más que a tus hermanos; yo la capturé de los Emori con mi espada y arco." 


text:
Entonces Ya'akov llamó a sus hijos, y dijo:"Reúnanse y yo les diré<br/> lo que sucederá en el <i>ajarit-hayamim</i>. 


text:
"Reuven, tú eres mi primogénito,<br/> mi fuerza, y el primero de mis hijos.<br/> duro para ser soportado, duro y obstinado. 


text:
Rompiendo en insolencia,<br/> no debiste haber hervido como agua,<br/> porque trepaste en la cama de tu padre<br/> y profanaste el lecho, entonces tú trepaste. [135]


text:
Que mi alma no entre en su consejo,<br/> ni mi honor se adhiera a su asamblea, [136]<br/> porque en su ira ellos mataron hombres,<br/> y en su pasión desjarretaron un toro. 


text:
Maldita sea su ira, porque ha sido fiera;<br/> su furia, porque ha sido cruel.<br/> Yo los dividiré en Ya'akov<br/> y los esparciré en Yisra'el. 


text:
"Yahudáh, tus hermanos te reconocerán,<br/> tu mano estará en la cerviz de tus enemigos,<br/> los hijos de tu padre se inclinarán delante de ti. 


text:
Yahudáh es un cachorro de león: desde la planta tierna,<br/> mi hijo, te paras sobre la presa.<br/> El se agacha y se extiende como león;<br/> como cachorro de león, ¿quién se atreve a provocarlo? 


text:
Un regidor no fallará de Yahudáh,<br/> ni un príncipe de sus lomos,<br/> hasta que venga para quien es reservado, (Shiloh [137]);<br/> y El es la expectación de las naciones. [138]


text:
Atando a la vid su asno,<br/> y el potro del asno a la vid de uvas escogidas,<br/> El lava sus ropas en vino,<br/> sus mantos en la sangre de uvas. 


text:
"Zevulun habitará en la costa del mar,<br/> con barcos anclados a lo largo de su costa<br/> y su frontera en Tzidon. 


text:
Al ver el lugar de descanso que era bueno<br/> y la tierra que era fértil,<br/> él sujetó su hombro a labor,<br/> y se convirtió en agricultor. 


text:
Y que Dan sea víbora en el camino,<br/> tendido en emboscada sobre la senda,<br/> que muerde los talones del caballo<br/> así su jinete cae hacia atrás. [140]


text:
"Gad, una tropa saqueadora lo saqueará a él,<br/> pero él los saqueará a ellos, persiguiendo a sus pies. 


text:
"Yosef es un hijo exaltado,<br/> mi preciado amado hijo es magnificado,<br/> mi hijo más joven, vuelve a mí. 


text:
Contra quien hombres tomando consejo maldito lo despreciaron,<br/> y los arqueros presionaron fuerte sobre él. 


text:
Pero sus arcos fueron poderosamente rotos,<br/> y los tendones de sus brazos fueron aflojados<br/> por las manos del Poderoso de Ya'akov,<br/> de allí es aquel que fortaleció a Yisra'el, 


text:
por el Elohim de tu padre, y mi Elohim te ayudó,<br/> por <i>EL Shaddai</i>, El te bendijo,<br/> con bendiciones del cielo arriba,<br/> bendiciones de la tierra poseyendo todas las cosas,<br/> a causa de las bendiciones de los pechos y del vientre. 


text:
Las bendiciones de tu padre y de tu madre - prevalecen<br/> por encima de las bendiciones de las duraderas montañas,<br/> y más allá de las bendiciones de las colinas eternas;<br/> serán sobre la cabeza de Yosef,<br/> sobre la corona de su cabeza de él quien<br/> de sus hermanos tomó la primacía. [141]


text:
"Binyamin es un lobo enfurecido,<br/> en la mañana comerá quieto,<br/> en el atardecer él da comida." 


text:
Todos estos son los doce hijos de Ya'akov, y así es como su padre habló a ellos y los bendijo, dando a cada uno su propia bendición individual. 


text:
Entonces él les ordenó como sigue: "Yo estoy al ser unido con mi pueblo. Sepúltenme con mis padres en la cueva que está en el campo de Efron el Hitti, 


text:
la cueva en el campo de Majpelah, junto a Mamre, en la tierra de Kenaan, la cual Avraham compró junto con el campo de Efron el Hitti como lugar de sepultura perteneciente a él - 


text:
allí ellos sepultaron a Avraham y su esposa Sarah, allí sepultaron a Yitzjak y su esposa Rivkah, y allí sepulté a Leah - 


text:
Cuando Ya'akov había terminado ordenando a sus hijos, recogió sus pies en la cama, respiró por última vez y fue reunido con su pueblo. 


text:
Entonces Yosef ordenó a sus sirvientes que embalsamaran a su padre. Así que los embalsamadores embalsamaron a Yisra'el. 


text:
Esto tomó cuarenta días, el tiempo normal para embalsamar. Entonces los Mitzrayimim hicieron luto por setenta días. 


text:
Cuando el período de luto había terminado, Yosef se dirigió a los príncipes de Faraón: "Si yo he encontrado favor a su vista, hablen referente a mí en los oídos de Faraón, diciendo: 


text:
'Mi padre me hizo hacer un juramento. El dijo: "Yo voy a morir. Tú me sepultarás en mi sepultura, la cual yo cavé por mí mismo en la tierra de Kenaan." 'Por lo tanto, te imploro, déjame subir y sepultar a mi padre; yo regresaré.'" 


text:
Así que Yosef subió a sepultar a su padre. Con él fueron todos los sirvientes de Faraón, los dirigentes de su casa y los dirigentes de la tierra de Mitzrayim, 


text:
junto con la casa completa de Yosef, sus hermanos y toda la casa de su padre y sus parientes; solamente sus rebaños y sus ganados ellos dejaron en la tierra de Goshen. 


text:
Cuando ellos arribaron a la era en Atad, del otro lado del Yarden, ellos levantaron gran y amarga lamentación, haciendo luto por su padre por siete días. 


text:
Cuando los habitantes locales, los Kenaani, vieron la lamentación en la era de Atad ellos dijeron: "¡Qué amargamente los Mitzrayimim se están lamentando!" Por esto el lugar fue dado el nombre de Avel-Mitzrayim [lamentación de Mitzrayim], allí del otro lado del Yarden. 


text:
ellos lo llevaron a la tierra de Kenaan y lo sepultaron en la cueva de Majpelah, la cual Avraham había comprado, junto con el campo, como lugar de sepultura perteneciente a él, de Efron el Hitti, junto a Mamre. 


text:
Entonces, después de sepultar a su padre, Yosef regresó a Mitzrayim, él, sus hermanos y todos los que habían subido con él para sepultar a su padre. 


text:
Sabiendo que su padre estaba muerto, los hermanos de Yosef dijeron: "Yosef puede odiarnos ahora y pagarnos por completo por todo el sufrimiento que nosotros le causamos." 


text:
'Digan a Yosef, "Yo te imploro ahora, por favor perdona el crimen de tus hermanos y la perversidad de hacerte daño.' Así que ahora, nosotros te imploramos, perdona el crimen de los sirvientes del Elohim de tu padre." Yosef lloró cuando ellos hablaron con él; 


text:
y sus hermanos también vinieron, se postraron delante de él, y dijeron: "Aquí, somos tus esclavos." 


text:
Ustedes quisieron hacerme daño para maldad, pero Elohim lo tomó para el bien - para que viniera a ser como es hoy, para que mucha gente fuera alimentada. 


text:
Así que no tengan temor - yo proveeré para ustedes y sus familias." De esta forma él los consoló; hablando bondadosamente a ellos. 


text:
Yosef continuó viviendo en Mitzrayim, él y sus hermanos y toda la familia de su padre. Yosef vivió 110 años. 


text:
Yosef vivió para ver los hijos de los nietos de Efrayim, y los hijos del hijo de Menasheh, Majir, nacieron en las piernas de Yosef. 


text:
Yosef dijo a sus hermanos: "Estoy muriendo: Pero Elohim por cierto los recordará y los hará subir fuera de esta tierra a la tierra que El juró a Avraham, Yitzjak y Ya'akov." 


text:
Entonces Yosef tomó juramento de los hijos de Yisra'el: "Elohim ciertamente se acordará de ustedes, y cargarán mis huesos fuera de aquí." 


text:
Así que Yosef murió a la edad de 110 años, y ellos lo embalsamaron y lo pusieron en un ataúd en Mitzrayim. <br/> Haftarah Vayeji: Melajim Alef (1Re_2:1-12)<br/> Lecturas sugeridas del Brit Hadashah para la Parashah Vayeji: Hch_7:9-16;<br/> Israelitas Mesiánicos (Heb_11:21-22); 1 Kefa (1Pe_1:3-9; 1Pe_2:11-17)


text:
 Parashah 13 Shemot (Nombres)<br/> 1:1-6:1<br/> 1705 AEC Estos son los nombres [1] de los hijos de Yisra'el que fueron a Mitzrayim junto con Ya'akov su padre; cada hombre con su familia: 


text:
Los hijos de Yisra'el fueron fructíferos, aumentaron abundantemente, se multiplicaron y crecieron poderosamente; la tierra se llenó con ellos. [3]


text:
y dijo a su pueblo: "Miren, los hijos de Yisra'el se han convertido en un pueblo demasiado numeroso y poderoso para nosotros. 


text:
Vengan, usemos astucia para tratar con ellos. De otra forma, ellos continuarán multiplicándose; y en el acontecimiento de guerra ellos se pueden aliar con nuestros enemigos, pelear contra nosotros e irse de la tierra completamente." 


text:
Así, pues, pusieron amos de esclavos sobre ellos para oprimirlos con trabajos gravosos, y ellos edificaron para Faraón las ciudades de almacenamiento de Piton [5] y Raamses [6] y On [7] que es Heliópolis. 


text:
Pero mientras más los Mitzrayimim los oprimían a ellos, tanto más se multiplicaban y crecían, hasta que los Mitzrayimim llegaron a temer a los hijos de Yisra'el 


text:
haciendo sus vidas amargas con trabajo gravoso – haciendo barro, haciendo ladrillos y toda clase de trabajo de campo; y en toda esta labor no fueron mostrados ninguna misericordia. 


text:
"Cuando ustedes atiendan a las mujeres Hebreas y les vean dando a luz," él dijo, "si es un niño, mátenlo; pero si es una niña, la dejan vivir." [8]


text:
Sin embargo, las parteras eran mujeres temerosas de Elohim, así que no hicieron como el rey de Mitzrayim ordenó sino dejaron que los niños vivieran. 


text:
El rey de Mitzrayim mandó a llamar a las parteras y demandó de ellas: "¿Por qué han hecho esto y han dejado a los niños vivir?" 


text:
Las parteras respondieron a Faraón: "Es porque las mujeres Hebreas no son como las mujeres Mitzrayimim – ellas están de parto y dan a luz antes de que la patera llegue." 


text:
Por lo tanto Elohim prosperó a las parteras, y el pueblo continuó multiplicándose y creció muy poderosamente. 


text:
Entonces Faraón dio esta orden a su pueblo: "Todo niño que nazca, échenlo al río, pero dejen que las niñas vivan." 


text:
1572 AEC Un hombre de la tribu de Levi tomó una mujer también de la tribu de Levi como su esposa. [9]


text:
Cuando ella no lo podía esconder más, tomó una cesta de papiro, la cubrió con barro y brea, puso al niño en ella y la puso entre el carrizo en la orilla del río. 


text:
La hija de Faraón descendió a bañarse en el río mientras sus sirvientas caminaban por la ribera del río. Viendo la cesta entre el carrizal, mandó a sus esclavas a cogerla. 


text:
Ella la abrió y miró dentro, ¡y allí frente a ella había un niño llorando! La hija de Faraón, movida con piedad, dijo: "Este debe ser uno de los hijos de los Hebreos." 


text:
En este punto, la hermana de él dijo a la hija de Faraón: "¿Quieres que vaya a buscar una de las mujeres Hebreas para que amamante al niño para ti? 


text:
La hija de Faraón respondió: "Sí, ve." Así, pues, la muchacha fue y llamó a la propia madre del niño. 


text:
La hija de Faraón le dijo: "Toma este niño y amamántalo por mí, y te pagaré por hacerlo." Así que la mujer tomó al niño y lo amamantó. 


text:
Entonces, cuando el niño había crecido algo, ella lo trajo a la hija de Faraón; y ella empezó a criarlo como su hijo. Ella lo llamó Moshe [Sacado], explicando: "Porque yo lo saqué del agua." 


text:
1531 AEC Un día, cuando Moshe era ya un hombre crecido, salió a visitar a sus hermanos de los hijos de Yisra'el; y él los vio luchando con trabajos gravosos. El vio un Mitzrayimi golpear a un Hebreo, uno de sus hermanos. 


text:
El miró a este lado y al otro; y cuando él vio que no había nadie alrededor, mató al Mitzrayimi y escondió su cuerpo en la arena. [10]


text:
Al día siguiente, él salió y vio a dos hombres Hebreos peleando el uno con el otro. Entonces dijo al que estaba haciendo el mal: "¿Por qué estás golpeando a tu compañero?" 


text:
El respondió: "¿Quién te nombró jefe y juez sobre nosotros? ¿Tienes intenciones de matarme como mataste al Mitzrayimi?" Moshe tuvo miedo; "claramente," él pensó, "el asunto es conocido." 


text:
Cuando Faraón lo oyó, él trató de matar a Moshe. Pero Moshe huyó de Faraón para habitar en la tierra de Midyan. [11] Y habiendo ido a tierra de Midyan se sentó junto al pozo, 


text:
las siete hijas de un sacerdote de Midyan vinieron a sacar agua. Ellas habían llenado las pilas para dar a beber a las ovejas de su padre Yitro, [12]


text:
cuando los pastores vinieron y trataron de echarlas. Pero Moshe se levantó y las defendió; entonces él dio de beber a las ovejas de ellas. 


text:
Cuando ellas vinieron a Reuel el padre de ellas, él dijo: "¿Por qué están de regreso tan pronto hoy?" 


text:
Ellas respondieron: "Un Mitzrayimi nos rescató de los pastores; más que eso, él sacó agua por nosotras y dio de beber a las ovejas." 


text:
El preguntó a sus hijas: "¿Dónde está él? ¿Por qué dejaron al hombre allí? Invítenlo para que venga a comer." 


text:
Moshe estaba feliz de quedarse con el hombre, y le dio a Moshe su hija Tzipporah [Ave] en matrimonio. 


text:
Ella dio a luz un hijo, y él lo nombró Gershom [extranjero aquí], porque él dijo: "Yo he sido extranjero en una tierra foránea." 


text:
En algún momento durante esos muchos años el rey de Mitzrayim murió, pero los hijos de Yisra'el aún gemían bajo el yugo de la esclavitud, y ellos clamaron, y su clamor para rescate de la esclavitud subió a Elohim. 


text:
Ahora Moshe estaba atendiendo las ovejas de su suegro Yitro, el sacerdote de Midyan. Guiando al rebaño hacia el lado extremo del desierto, él llegó al Monte de Elohim, Horev. [13]


text:
El <i>Malaj</i> de <i>YAHWEH</i> se le apareció en un fuego ardiente desde el medio de una zarza. El miró y vio que a pesar de que la zarza estaba ardiendo en fuego, la zarza no se quemaba. [14]


text:
Moshe dijo: "Voy a ir allá y ver esta sorprendente visión y ver porqué la zarza no se está quemando." 


text:
Cuando <i>YAHWEH</i> vio que él había ido a ver, Elohim lo llamó desde el medio de la zarza: "¡Moshe! ¡Moshe!" El respondió: "Aquí estoy." 


text:
El dijo: "¡No te acerques más! Quita tus sandalias de tus pies, porque el lugar donde estás parado es tierra <i>Kadosh</i>. 


text:
Yo soy el Elohim de tus padres," El continuó, "el Elohim de Avraham, el Elohim de Yitzjak y el Elohim de Ya'akov." Moshe inclinó su rostro, porque tenía miedo de mirar a Elohim. 


text:
 <i>YAHWEH</i> dijo: "Yo he visto cómo mi pueblo está siendo oprimido en Mitzrayim y he oído su clamor por rescate de sus amos, porque conozco el dolor de ellos. 


text:
Yo he descendido para rescatarlos de los Mitzrayimim, y sacarlos de ese país a una tierra buena y espaciosa, una tierra que fluye con leche y miel, el lugar de los Kenaani, Hitti, Emori, Perizi, Hivi y Yevusi. 


text:
Sí, el clamor de los hijos de Yisra'el ha llegado a mí, y Yo he visto qué terriblemente los Mitzrayimim los oprimen. 


text:
Por lo tanto, ahora, ven; y Yo te mandaré a Faraón, para que puedas guiar a mi pueblo, los hijos de Yisra'el, fuera de la tierra de Mitzrayim." 


text:
Moshe dijo a Elohim: "¿Quién soy yo, que yo he de ir a Faraón y guiar a los hijos de Yisra'el fuera de Mitzrayim?" [15]


text:
El respondió: "Yo de cierto estaré contigo [Tárgum Onkelos: Mi Palabra será tu ayudador]. Tu señal que Yo te he enviado será que cuando guíes al pueblo fuera de Mitzrayim, tú adorarás a Elohim sobre este Monte." 


text:
Moshe dijo a Elohim: "Mira, cuando yo me presente delante de los hijos de Yisra'el y diga a ellos: 'El Elohim de sus padres me ha mandado a ustedes'; y ellos me pregunten: '¿Cuál es Su Nombre? ¿Qué es lo que les diré?" 


text:
Elohim dijo a Moshe: "<i>Ehyeh Asher Ehyeh</i> TimesNewRoman;  Georgia; \'83\'61 [Yo soy/seréel que soy/seré] [16]," y añadió: Aquí está lo que decir a los hijos de Yisra'el: '<i>Ehyeh</i> [Yo soy o Yo seré] me ha enviado a ustedes.'" 


text:
Elohim, además, dijo a Moshe: " <i>YAHWEH</i>, Yud-Heh-Vav- Heh [ SBL Hebrew; \'e9\'e4\'e5\'e4 -YHWH], [17] El Elohim de tus padres, el Elohim de Avraham, el Elohim de Yitzjak y el Elohim de Ya'akov, me ha enviado a ustedes.' Este es Mi Nombre para siempre; este es Mi Memorial generación tras generación. 


text:
Ve, reúne a los ancianos [18] de los hijos de Yisra'el en asamblea y di a ellos: ' <i>YAHWEH</i>, el Elohim de sus padres, el Elohim de Avraham, el Elohim de Yitzjak y el Elohim de Ya'akov, se ha revelado a mí y ha dicho: "Yo he estado prestando cuidadosa atención a ustedes y he visto lo que se les hace a ustedes en Mitzrayim; 


text:
y Yo he dicho que Yo te guiaré fuera de la miseria de Mitzrayim a la tierra de los Kenaani, Hitti, Emori, Perizi, Hivi y Yevusi, a una tierra que fluye con leche y miel."' 


text:
Ellos escucharán lo que tú dices. Entonces tú vendrás, tú y los ancianos de Yisra'el, ante el rey de Mitzrayim; y tú le dirás: ' <i>YAHWEH</i>, el Elohim de los Hebreos, se ha encontrado con nosotros. Ahora, por favor, déjanos ir una jornada de tres días dentro del desierto; para que podamos sacrificar para <i>YAHWEH</i> nuestro Elohim.' 


text:
Pero Yo extenderé mi mano y golpearé a Mitzrayim con todas mis maravillas que haré allí. Después de eso, él los dejará ir. 


text:
Además, Yo haré que los Mitzrayimim estén tan bien dispuestos hacia este pueblo que cuando se vayan, no se irán con las manos vacías. 


text:
Más bien, todas las mujeres pedirán a sus vecinos y a sus huéspedes joyas de plata y oro, y ropa, la cual vestirán sus propios hijos e hijas. De esta forma saquearán a los Mitzrayimim." 


text:
Moshe respondió: "Pero yo estoy seguro que ellos no me creerán, y no escucharán a lo que yo digo, porque ellos dirán: ' <i>YAHWEH</i> no se te ha aparecido a ti. [19]'" 


text:
El dijo: "¡Echala en la tierra!" Y él la echó en la tierra: Se convirtió en una serpiente, y Moshe retrocedió de ella. 


text:
Entonces <i>YAHWEH</i> dijo a Moshe: "Extiende tu mano y cógela por la cola." El extendió su mano y la cogió, y se convirtió en una vara en su mano. 


text:
"¡Esto es para que ellos crean que <i>YAHWEH</i>, el Elohim de sus padres, el Elohim de Avraham, el Elohim de Yitzjak y el Elohim de Ya'akov, se ha aparecido a ti! 


text:
Además, <i>YAHWEH</i> le dijo a él: "Ahora pon tu mano en tu seno." El puso su mano en su seno; y cuando la sacó, su mano estaba leprosa, tan blanca como la nieve. 


text:
Entonces Elohim dijo: "Ahora pon tu mano de regreso en tu seno." El puso su mano de regreso en su seno; y cuando la sacó, estaba saludable como el resto de su cuerpo. 


text:
"Si ellos no te creen o no escuchan la evidencia de la primera señal, se convencerán por la segunda. 


text:
Pero si no son persuadidos aun por ambas de estas señales y aún no escuchan lo que tú dices, entonces toma un poco de agua del río, y derrámala en la tierra. El agua que saques del río se convertirá en sangre en la tierra seca." 


text:
Moshe dijo a <i>YAHWEH</i>: "¡Oh <i>YAHWEH</i>, yo soy un orador terrible! ¡Yo siempre lo he sido, y no soy mejor ahora, aun después que Tú has hablado con tu siervo! Mis palabras vienen despacio, y mi lengua se mueve despacio." 


text:
 <i>YAHWEH</i> le respondió: "¿Quién da a la persona una boca? ¿Quién hace a la persona sorda o muda, al de buena vista y al ciego? ¿No soy Yo, <i>YAHWEH</i>? 


text:
A esto, la furia de <i>YAHWEH</i> se encendió contra Moshe; El dijo: "¿No tienes un hermano, Aharon el <i>Levi</i>? Yo sé que él es un buen orador, de hecho, aquí está él, viniendo para encontrarse contigo; y él estará feliz de verte. 


text:
Tú hablarás con él y pondrás las palabras en su boca; y Yo estaré con tu boca y con la de él, enseñándoles a ambos qué hacer. 


text:
Así que él será tu orador al pueblo, de hecho, para ti, él será una boca; y para él tú serás como Elohim. 


text:
Moshe se fue, regresó a Yitro su suegro, y le dijo: "Te ruego que me dejes ir y regresar a mis hermanos en Mitzrayim, para ver si aún están vivos." Yitro dijo a Moshe: "Ve en <i>Shalom</i>." 


text:
 <i>YAHWEH</i> dijo a Moshe en Midyan: "Ve de regreso a Mitzrayim, porque todos los hombres que querían matarte están muertos." 


text:
Así que Moshe tomó a su esposa e hijos, los montó en las bestias, y salió para Mitzrayim. Moshe tomó la vara de Elohim en su mano. 


text:
 <i>YAHWEH</i> dijo a Moshe: "Cuando llegues a Mitzrayim, asegúrate de hacer delante de Faraón cada una de estas maravillas que Yo te capacité para hacer. No obstante, Yo lo voy a volver de corazón duro, y él rehusará dejar ir al pueblo. 


text:
Yo te he dicho que dejes a mi hijo ir para que me pueda adorar, pero tú has rehusado dejarlo ir. ¡Bueno, entonces, Yo mataré a tu primogénito! [21]" 


text:
si Tzipporah no hubiera cogido un pedernal y hubiera cortado el prepucio de su hijo. Ella lo tiró a sus pies diciendo: "¡La sangre de la circuncisión de mi hijo es incondicional!" 


text:
Pero entonces, Elohim dejó a Moshe estar. Ella añadió: "¡La sangre de la circuncisión de mi hijo es incondicional!" [22]


text:
 <i>YAHWEH</i> dijo a Aharon: "Ve al desierto a recibir a Moshe," El fue, lo recibió en el Monte donde se reveló la <i>Shejinah</i> de Elohim, y lo besó. 


text:
Moshe le dijo todo lo que <i>YAHWEH</i> había dicho al enviarlo, incluyendo todas las señales que El le había ordenado hacer. 


text:
Aharon dijo todo lo que <i>YAHWEH</i> le había dicho a Moshe, quien después hizo las señales para que el pueblo las viera. 


text:
El pueblo creyó; cuando ellos oyeron que <i>YAHWEH</i> se había acordado de los hijos de Yisra'el y había visto como ellos eran oprimidos, ellos inclinaron sus cabezas y adoraron. 


text:
Después de eso, Moshe y Aharon vinieron, y dijeron a Faraón: "Aquí está lo que <i>YAHWEH</i>, el Elohim de Yisra'el dice: 'Deja ir a mi pueblo, para que ellos puedan celebrar una festividad en el desierto para honrarme. '" 


text:
Pero Faraón respondió: ¿Quién es <i>YAHWEH</i> que yo he de obedecer lo que él dice que deje ir a los hijos de Yisra'el? Yo no conozco a <i>YAHWEH</i>, y tampoco dejaré ir a Yisra'el. " 


text:
Ellos dijeron: "El Elohim de los Hebreos se ha encontrado con nosotros. Por favor déjanos ir la jornada de tres días dentro del desierto, para que podamos sacrificar para <i>YAHWEH</i> nuestro Elohim. De lo contrario, El nos golpeará con plaga o con la espada." 


text:
El rey de Mitzrayim les respondió: "Moshe y Aharon, ¿qué quieren decir por sacar a la gente de su trabajo? ¡Regresen a su labor! 


text:
¡Miren!" Faraón añadió: "¡la población de la tierra ha crecido, y aun ustedes están tratando que dejen de trabajar!" 


text:
Ese mismo día ordenó a los cuadrilleros y a los capataces de los esclavos del pueblo que tenían a su cargo: 


text:
"De ahora en adelante ya no proveerán paja para los ladrillos que el pueblo está haciendo, como hicieron antes. Que vayan y recojan la paja por ellos mismos. 


text:
Pero ustedes les requerirán que produzcan la misma cantidad de ladrillos que producían antes, no la reduzcan, porque se están volviendo ociosos. Por esto están gritando: 'Déjanos ir para sacrificar para nuestro Elohim.' 


text:
Den a este pueblo trabajo más duro para hacer. Eso los mantendrá muy ocupados para prestar atención a palabras vanas." 


text:
Los cuadrilleros del pueblo salieron, los capataces también, y dijeron al pueblo: " Aquí está lo que Faraón dice: 'Ya no les daré paja. 


text:
Ustedes mismos vayan y recojan paja donde la puedan encontrar. Pero su producción no será reducida.'" 


text:
Así que el pueblo se dispersó por toda la tierra de Mitzrayim para recoger rastrojo en lugar de paja. 


text:
Los cuadrilleros los seguían presionando. "¡Sigan trabajando! Hagan la tarea de cada día en su día, como cuando se les daba paja." 


text:
Los capataces de los hijos de Yisra'el, a quienes los cuadrilleros de Faraón habían nombrado para estar sobre ellos, fueron azotados, y les preguntaron: "¿Por qué no han llenado la cuota de ladrillos ayer y hoy como lo hacían antes?" 


text:
Entonces los capataces de los hijos de Yisra'el vinieron, y protestaron a Faraón: "¿Por qué estás tratando a tus sirvientes de esta forma? 


text:
Ninguna paja es dada a tus sirvientes, aun ellos se mantienen diciéndonos que hagamos ladrillos. Y ahora tus sirvientes están siendo azotados, pero la falta yace en tu propio pueblo." 


text:
"¡Vagos!" El respondió, "¡Ustedes son vagos! Por eso dicen: 'Déjanos ir a sacrificar para <i>YAHWEH</i>.' 


text:
¡En marcha ahora, y regresen a trabajar! Ninguna paja les será dada, y ustedes aun entregarán la cantidad completa de ladrillos." 


text:
Cuando ellos dijeron: "Ustedes no reducirán la producción diaria de ladrillos," los capataces de los hijos de Yisra'el podían ver que tenían un grave problema. 


text:
ellos les dijeron: "¡Que <i>YAHWEH</i> los mire y juzgue de acuerdo, porque ustedes nos han hecho totalmente aborrecibles a los ojos de Faraón y sus sirvientes, y ustedes han puesto una espada en las manos de ellos para matarnos!" 


text:
Moshe regresó a <i>YAHWEH</i>, y dijo: " <i>YAHWEH</i>, ¿por qué has tratado a este pueblo tan terriblemente? ¿Cuál ha sido el valor de enviarme? 


text:
¡Porque desde que vine a Faraón para hablar en Tu Nombre, él ha tratado terriblemente con este pueblo! [23] ¡Pero liberando Tú no has liberado a tu pueblo!" 


text:
 <i>YAHWEH</i> dijo a Moshe: "Ahora tú verás lo que voy a hacer a Faraón. ¡Con una mano poderosa él los dejará ir; con fuerza él los echará de la tierra!" <br/> Haftarah Shemot: Yeshayah (Isa_27:6 - Isa_28:13; Isa_29:22-23);<br/> Yirmeyah (Jer_1:1-19; Jer_2:1-3)<br/> Lecturas sugeridas del Brit Hadashah para la Parashah Shemot: Mattityah (Mat_22:23-33; Mat_22:41-46); Yojanán Mordejai (Mar_12:18-27; Marcos 35-37); Luc_20:27-44;<br/> Hch_3:12-15; Hch_5:27-32; Hch_7:17-36; Hch_22:12-16; Hch_24:14-16; Israelitas Mesiánicos<br/> (Heb_11:23-26)


text:
 Parashah 14: Va'era (Yo aparecí)<br/> 6:2-9:35<br/> Elohim habló a Moshe, El le dijo: "Yo soy <i>YAHWEH</i>. 


text:
Yo me aparecí a Avraham, Yitzjak y Ya'akov como <i>El Shaddai</i>, ¿no me hice conocer a ellos por Mi Nombre, <i>Yud-Heh-Vav-Heh</i> [ <i>YAHWEH</i> ]? [24]


text:
También con ellos Yo establecí mi Pacto de darles la tierra de Kenaan, la tierra donde ellos erraron de aquí para allá y habitaron como extranjeros. 


text:
Además, Yo he oído el gemido de los hijos de Yisra'el, a quienes los Mitzrayimim tienen en esclavitud; y Yo he recordado mi Pacto. 


text:
"Por lo tanto, di a los hijos de Yisra'el: 'Yo soy <i>YAHWEH</i>. Yo los libraré del trabajo gravoso de los Mitzrayimim, los rescataré de la opresión de ellos, y los redimiré con brazo [25] extendido y con grandes juicios. 


text:
Yo los tomaré como mi pueblo, y Yo seré su Elohim. Entonces ustedes conocerán que Yo soy <i>YAHWEH</i>, quien los liberó de la tiranía de los Mitzrayimim. 


text:
Yo los traeré a la tierra que Yo juré [26] dar a Avraham, Yitzjak y Ya'akov – Yo se las daré como su herencia, Yo soy <i>YAHWEH</i>. 


text:
Moshe dijo esto a los hijos de Yisra'el. Pero ellos no querían escucharle, porque estaban tan desanimados y la esclavitud de ellos era tan cruel. 


text:
Moshe dijo a <i>YAHWEH</i>: "Mira, los hijos de Yisra'el no me han escuchado; así que ¿cómo me escuchará Faraón, pobre orador que yo soy? " 


text:
Pero <i>YAHWEH</i> habló a Moshe y a Aharon, y les dio órdenes referente a ambos los hijos de Yisra'el y Faraón rey de Mitzrayim, de sacar a los hijos de Yisra'el fuera de la tierra de Mitzrayim. 


text:
Estos eran los cabezas de familias: Los hijos de Reuven el primogénito eran Hanoj, Pallu, Hetzron y Karmi. Estas eran las familias de Reuven. 


text:
Los hijos de Shimeon eran Yemuel, Yamin, Ohad, Yajin, Tzojar y Shaúl el hijo de una mujer Kenaani. [27] Estas eran las familias de Shimeon. 


text:
Estos eran los nombres de los hijos de Levi con sus hijos: Gershon, Kejat y Merari. Levi vivió hasta tener 137 años de edad. 


text:
Los hijos de Kejat fueron Amram, Yitzhar, Hevron y Uziel. Kejat vivió hasta ser de 133 años de edad. 


text:
Los hijos de Merari fueron Majli y Mushi. Estas eran las familias de Levi de acuerdo a sus generaciones. 


text:
Amram se casó con Yojeved la hija del hermano de su padre, y ella le dio a luz para él a Aharon y Moshe, y Miryam su hermana. Amram vivió hasta ser de 132 años de edad. 


text:
Aharon se casó con Elisheva hija de Amminadav y hermana de Najshon, y ella le dio a luz para él a Nadav, Avihu, Eleazar e Itamar. 


text:
Eleazar el hijo de Aharon se casó con una de las hijas de Putiel, y ella le dio a luz a Pinjas. Estos eran los cabezas de las familias de Levi, familia por familia. 


text:
Estos son el Aharon y Moshe a quienes <i>YAHWEH</i> dijo: "Saquen a los hijos de Yisra'el fuera de Mitzrayim, división por división, " 


text:
y quien dijo a Faraón rey de Mitzrayim que dejara a los hijos de Yisra'el salir de Mitzrayim. Estos son los mismos Moshe y Aharon. 


text:
Pero <i>YAHWEH</i> dijo a Moshe: "Yo te he puesto en el lugar de Elohim para Faraón, y Aharon tu hermano será tu profeta. 


text:
Dirás todo lo que Yo te ordene, y Aharon tu hermano hablará a Faraón y le dirá que deje salir a los hijos de Yisra'el de su tierra. 


text:
Pero Yo lo volveré de corazón duro. A pesar de que Yo aumentaré mis señales y maravillas en la tierra de Mitzrayim, 


text:
Faraón no te escuchará. Entonces Yo pondré mis manos sobre Mitzrayim y traeré mis ejércitos, mi pueblo, los hijos de Yisra'el, fuera de la tierra de Mitzrayim con grandes actos de juicio. 


text:
Entonces, cuando Yo extienda mi mano sobre Mitzrayim y saque a los hijos de Yisra'el de entre ellos, los Mitzrayimim conocerán que Yo soy <i>YAHWEH</i>. 


text:
"Cuando Faraón les diga a ustedes: 'Hagan un milagro,' dile a Aharon que tome su vara y la tire al suelo delante de Faraón, para que se pueda convertir en una serpiente." 


text:
Moshe y Aharon fueron delante de Faraón e hicieron esto, como <i>YAHWEH</i> había ordenado – Aharon tiró al suelo su vara delante de Faraón y sus sirvientes, y se convirtió en una serpiente. 


text:
Pero Faraón a su vez mandó a llamar a sus sabios y hechiceros, y ellos también, los magos de Mitzrayim, hicieron lo mismo, haciendo uso de sus artes secretas. 


text:
Cada uno tiró su vara al suelo, y ellas se convirtieron en serpientes. Pero la vara de Aharon se tragó las de ellos. 


text:
No obstante, Faraón fue vuelto de corazón duro; él no los escuchó a ellos, como <i>YAHWEH</i> había dicho que sucedería. 


text:
Ve a Faraón en la mañana cuando él vaya al agua. Párate en la ribera del río para confrontarlo, toma en tu mano la vara que fue convertida en una serpiente, 


text:
y dile a él: ' <i>YAHWEH</i>, el Elohim de los Hebreos, me envió a ti para decir: "Deja a mi pueblo ir, para que ellos me puedan adorar en el desierto." Pero hasta ahora tú no has escuchado; 


text:
así que <i>YAHWEH</i> dice: "Esto te dejará saber que Yo soy <i>YAHWEH</i>"; Yo tomaré la vara en mi mano y golpearé el agua en el río, y se convertirá en sangre. 


text:
 <i>YAHWEH</i> dijo a Moshe: "Dile a Aharon: 'Toma tu vara, extiende tu mano sobre las aguas de Mitzrayim, sobre los ríos, canales, estanques y sobre todas las reservas de agua, para que se puedan convertir en sangre. Esta será sangre sobre toda la tierra de Mitzrayim, aun en los cubos de madera y las vasijas de piedra.'" 


text:
Moshe y Aharon hicieron exactamente lo que <i>YAHWEH</i> había ordenado. El levantó la vara y, a la vista de Faraón y sus sirvientes, golpeó el agua en el río, y toda el agua en el río fue convertida en sangre. 


text:
Los peces en el río murieron, y el río hedía tan mal que los Mitzrayimim no podían beber su agua. Había sangre por toda la tierra de Mitzrayim. 


text:
Pero los magos de Mitzrayim hicieron lo mismo con sus artes secretas, así que Faraón fue hecho de corazón duro y no los escuchó a ellos, como <i>YAHWEH</i> había dicho que sucedería. 


text:
Todos los Mitzrayimim cavaron alrededor del río por agua para beber, porque no podían beber el agua del río. 


text:
 <i>YAHWEH</i> dijo a Moshe: "Ve a Faraón y dile: 'Aquí está lo que <i>YAHWEH</i> dice: "Deja ir a mi pueblo, para que me puedan adorar. 


text:
El río pululará con ranas. Ellas subirán, entrarán en tu palacio y entrarán en tu habitación, subirán a tu cama. Ellas entrarán en las casas de tus sirvientes y tu pueblo e irán dentro de tus hornos y en tus tazones de amasar. 


text:
 <i>YAHWEH</i> dijo a Moshe: "Dile a Aharon: 'Extiende tu mano con tu vara sobre los ríos, canales y estanques; y haz que ranas suban a la tierra de Mitzrayim.'" 


text:
Aharon extendió su mano sobre las aguas de Mitzrayim, y las ranas subieron y cubrieron la tierra de Mitzrayim. 


text:
Pero los magos hicieron lo mismo con sus artes secretas y trajeron ranas sobre la tierra de Mitzrayim. 


text:
Entonces Faraón mandó a llamar a Moshe y a Aharon, y dijo: "Intercede con <i>YAHWEH</i> para que quite las ranas de mí y mi pueblo, y yo dejaré al pueblo ir y sacrificar para <i>YAHWEH</i>" 


text:
Moshe dijo a Faraón: "No sólo eso, pero puedes tener el honor de nombrar el momento cuando yo oraré por ti, tus sirvientes y tu pueblo para que sean liberados de las ranas, ambos ustedes y sus casas, y que ellas se queden solamente en el río." 


text:
El respondió: "Mañana." Moshe dijo: "Será tan pronto como tú has dicho, y de esto tú aprenderás que <i>YAHWEH</i> no tiene igual. 


text:
Las ranas te dejarán a ti y a las casas de ustedes, también a tus sirvientes y a tu pueblo; ellas se quedarán solamente en el río." 


text:
Moshe y Aharon se fueron de la presencia de Faraón, y Moshe clamó a <i>YAHWEH</i> acerca de las ranas que El había traído sobre Faraón. 


text:
Pero cuando Faraón vio que había recibido algún alivio, se volvió duro de corazón y no quería escucharles, así como <i>YAHWEH</i> había dicho que sucedería. 


text:
 <i>YAHWEH</i> dijo a Moshe: "Dile a Aharon: 'Extiende tu vara con tu mano y golpea el polvo [29] en el suelo; se convertirá en piojos [30] por toda la tierra de Mitzrayim.'" 


text:
Ellos lo hicieron – Aharon extendió su mano con su vara y golpeó el polvo en el suelo, y había piojos sobre la gente y animales; todo el polvo del suelo se convirtió en piojos por toda la tierra de Mitzrayim. 


text:
Los magos trataron con sus artes secretas de producir piojos, pero no pudieron. Había piojos en la gente y animales. 


text:
Entonces los magos dijeron a Faraón: "Este es el dedo de Elohim." Pero Faraón fue vuelto de duro corazón, así que él no les escuchó, así como <i>YAHWEH</i> había dicho que sucedería. 


text:
 <i>YAHWEH</i> dijo a Moshe: "Levántate temprano en la mañana, párate delante de Faraón cuando él salga al agua, y dile: 'Aquí está lo que <i>YAHWEH</i> dice: "Deja a mi pueblo ir, para que me puedan adorar. 


text:
De lo contrario, si no dejas a mi pueblo ir, Yo mandaré enjambres [31] de insectos sobre ti, tus sirvientes y tu pueblo, y dentro de tus casas. Las casas de los Mitzrayimim estarán llenas de enjambres de insectos, y asimismo la tierra donde están en pie. 


text:
Pero Yo apartaré la tierra de Goshen, donde habita mi pueblo – ningún enjambre de insectos habrá allí – para que sepas que Yo soy <i>YAHWEH</i>, aquí mismo en la tierra. 


text:
 <i>YAHWEH</i> lo hizo, enjambres terribles de insectos fueron al palacio de Faraón y dentro de todas las casas de sus sirvientes – los insectos arruinaron la tierra entera de Mitzrayim. 


text:
Faraón mandó a llamar a Moshe y a Aharon, y dijo: "Vayan, y sacrifiquen para su Elohim aquí en la tierra." 


text:
Pero Moshe respondió: "Sería inapropiado para nosotros hacer eso, porque el animal que sacrificaremos a <i>YAHWEH</i> es abominación [32] para los Mitzrayimim. ¿No nos apedrearán hasta la muerte los Mitzrayimim si delante de sus propios ojos sacrificamos lo que consideran una abominación? 


text:
No, nosotros iremos la jornada de tres días dentro del desierto y sacrificaremos para <i>YAHWEH</i> nuestro Elohim, como El nos ha ordenado hacer." 


text:
Faraón dijo: "Yo los dejaré ir, para que puedan sacrificar para <i>YAHWEH</i> su Elohim en el desierto. Sólo que no irán lejos. [33] Intercedan por mí." 


text:
Moshe dijo: "Está bien, yo me iré de ti, y yo intercederé con <i>YAHWEH</i>; así mañana los enjambres de insectos dejarán a Faraón, sus sirvientes y su pueblo. Sólo que estés seguro que Faraón deja de jugar con el pueblo por impedirlos de ir y sacrificar para <i>YAHWEH</i>." 


text:
y <i>YAHWEH</i> hizo lo que Moshe había pedido, El removió los enjambres de insectos de Faraón, sus sirvientes y su pueblo – ni uno permaneció. 


text:
Entonces <i>YAHWEH</i> dijo a Moshe: "Ve a Faraón, y dile: 'Aquí está lo que <i>YAHWEH</i> el Elohim de los Hebreos dice: "Deja a mi pueblo ir, para que ellos me puedan adorar. 


text:
la mano de <i>YAHWEH</i> estará sobre el ganado en los campos – sobre los caballos, asnos, camellos, reses y rebaños – y los hará sufrir una enfermedad devastadora. 


text:
Pero <i>YAHWEH</i> hará maravillosas distinciones entre el ganado de Mitzrayim y el de los hijos de Yisra'el – nada perteneciente a los hijos de Yisra'el morirá.'" 


text:
Al día siguiente, <i>YAHWEH</i> lo hizo, todos los animales de cría de los Mitzrayimim murieron; pero ni uno de los animales pertenecientes a los hijos de Yisra'el murió. 


text:
Faraón investigó y encontró que ni aun uno de los animales de los hijos de Yisra'el murió. Sin embargo, el corazón de Faraón permaneció testarudo, y él no dejó ir al pueblo. 


text:
 <i>YAHWEH</i> dijo a Moshe y a Aharon: "Tomen puñados de cenizas del horno, y que Moshe los tire al aire delante de los ojos de Faraón. 


text:
Se convertirá en polvo fino sobre toda la tierra de Mitzrayim y se hará llagas [34] infecciosas sobre ambos hombres y bestias por todo Mitzrayim." 


text:
Así que ellos cogieron cenizas de un horno, se pararon delante de Faraón y las tiraron al aire; y se convirtieron en llagas infecciosas sobre ambos hombres y bestias. 


text:
Los magos no podían ni pararse en la presencia de Moshe a causa de las llagas que estaban en ellos como también en los otros Mitzrayimim. 


text:
Pero <i>YAHWEH</i> volvió a Faraón duro de corazón, así que él no los escuchó – así como <i>YAHWEH</i> había dicho a Moshe. 


text:
 <i>YAHWEH</i> dijo a Moshe: "Levántate temprano en la mañana, párate delante de Faraón, y dile a él: 'Aquí está lo que <i>YAHWEH</i> dice: "Deja a mi pueblo ir, para que ellos me puedan adorar. 


text:
Porque esta vez, Yo infligiré mis plagas sobre tu corazón, y sobre el corazón de tus oficiales y tu pueblo; para que así sepas que Yo soy sin igual, el Soberano de toda la tierra. 


text:
Para ahora Yo pude haber extendido mi mano y haberte golpeado y a tu pueblo con plagas tan severas que habrían sido barridos de la faz de la tierra. 


text:
Pero es por esta misma razón que los he mantenido vivos – para mostrarte el poder de Mi Nombre en toda la tierra. 


text:
mañana, alrededor de esta hora, Yo causaré una tormenta de granizo [35] tan pesada que Mitzrayim nunca ha tenido nada como esto desde el día que fue fundado hasta ahora. 


text:
Por lo tanto, manda a traer dentro de las puertas todos los animales de cría y todo lo demás que tengas en el campo. Porque el granizo caerá sobre todo ser humano y animal dejado en el campo que no haya sido traído a casa, y morirán.'" 


text:
Cualquiera entre los sirvientes de Faraón que temió lo que <i>YAHWEH</i> dijo hizo que sus esclavos y sus animales de cría escaparan hacia dentro de las casas; 


text:
pero aquellos que no tuvieron respeto por lo que <i>YAHWEH</i> había dicho, dejaron sus esclavos y animales de cría en el campo. 


text:
 <i>YAHWEH</i> dijo a Moshe: "Extiende tu mano hacia el cielo, para que haya granizo cayendo sobre el pueblo, animales y todo lo que crece en el campo, por toda la tierra de Mitzrayim." 


text:
Moshe extendió su vara hacia el cielo, y <i>YAHWEH</i> mandó truenos [voces] y granizo, y fuego corrió hacia la tierra. <i>YAHWEH</i> causó el granizo sobre la tierra de Mitzrayim – 


text:
Cayó granizo, y fuego resplandeció con el granizo; fue terrible, peor que cualquier tormenta de granizo en todo Mitzrayim desde que se hizo nación. 


text:
Por toda la tierra de Mitzrayim, el granizo golpeó todo en el campo, ambos hombres y bestias; y el granizo golpeó toda planta que crecía en el campo y quebró a todo árbol allí. 


text:
Faraón mandó a llamar a Moshe y a Aarón, y les dijo a ellos: "Esta vez he pecado; <i>YAHWEH</i> es justo; Yo y mi pueblo somos malvados. 


text:
Intercede con <i>YAHWEH</i> – no podemos recibir más de esta terrible tormenta y granizo y fuego [36]; y yo los dejaré ir, ustedes no se detendrán más." 


text:
Moshe le dijo a él: "Tan pronto como me haya ido fuera de la ciudad, extenderé mis manos a <i>YAHWEH</i>; los truenos cesarán, y no habrá más granizo – para que puedas saber que la tierra pertenece a <i>YAHWEH</i>. 


text:
Moshe salió de la ciudad, lejos de Faraón, y extendió sus manos a <i>YAHWEH</i>. La tormenta y el granizo terminaron, y la lluvia cesó de verterse sobre la tierra. 


text:
Cuando Faraón vio que la lluvia, granizo y tormenta habían terminado, pecó aún más por volverse de duro corazón, él y sus sirvientes. 


text:
Faraón fue vuelto de duro corazón, y él no dejó a los hijos de Yisra'el irse, así como <i>YAHWEH</i> había dicho por medio de Moshe. <br/> Haftarah Va'era Yejezkel (Eze_28:25 - Eze_29:21)<br/> Lecturas sugeridas del Brit Hadashah para la Parashah Va'era:<br/> Rom_9:14-17; 2Co_6:14 - 2Co_7:1


text:
 Parashah 15: Bo (Ve)<br/> 10:1-13:16<br/> <i>YAHWEH</i> dijo a Moshe: "Ve a Faraón, porque Yo lo he vuelto a él y a sus sirvientes de corazón endurecido, para que Yo pueda demostrar estas señales mías entre ellos, 


text:
para que le puedas decir a tu hijo y al hijo de tu hijo acerca de cuantas cosas hice para burlarme de los Mitzrayimim y acerca de mis maravillas que Yo demostré entre ellos, para que así todos ustedes sepan que Yo soy <i>YAHWEH</i>. " 


text:
Moshe y Aharon fueron a Faraón, y le dijeron a él: "Aquí está lo que <i>YAHWEH</i>, Elohim de los Hebreos, dice: '¿Por cuánto tiempo más rehusarás someterte a mí? Deja a mi pueblo ir, para que ellos me puedan adorar. 


text:
Uno no podrá ver el suelo, [37] tan completamente las langostas lo cubrirán. Ellas se comerán lo que tú aún tienes que escapó al granizo, incluyendo todo árbol que tienes creciendo en el campo. 


text:
Ellas llenarán tus casas y las de tus sirvientes y de todos los Mitzrayimim. Será como nada que tus padres o sus padres hayan visto jamás desde el día que nacieron hasta ahora.'" Entonces Moshe volvió su espalda y se fue. 


text:
Los sirvientes de Faraón le dijeron a él: "¿Por cuánto tiempo más será esto una trampa para nosotros? Deja al pueblo ir y adorar a <i>YAHWEH</i> su Elohim. ¿No entiendes todavía que Mitzrayim está siendo destruido?" 


text:
Así que Moshe y Aharon fueron traídos a Faraón otra vez, y él les dijo a ellos: "Vayan, adoren a <i>YAHWEH</i> su Elohim. Pero, ¿quién exactamente irá?" 


text:
Moshe respondió: "Nosotros iremos con nuestros jóvenes y nuestros ancianos, nuestros hijos y nuestras hijas; e iremos con nuestras manadas y rebaños; porque tenemos que celebrar festividad para <i>YAHWEH</i>. [38]" 


text:
Faraón les dijo a ellos: "¡<i>YAHWEH</i> ciertamente estará con ustedes si los dejo ir con sus niños! Está claro que no van a hacer nada bueno. 


text:
¡Nada de eso! Sólo los hombres entre ustedes vayan a adorar a <i>YAHWEH</i>. Eso es lo que quieren, ¿no es así?" Y fueron echados de la presencia de Faraón. 


text:
 <i>YAHWEH</i> dijo a Moshe: "Extiende tu mano sobre la tierra de Mitzrayim, para que las langostas invadan la tierra y coman toda planta que el granizo dejó." 


text:
Moshe extendió su mano con su vara sobre la tierra de Mitzrayim, y <i>YAHWEH</i> causó un viento del este que soplara sobre la tierra todo el día y toda la noche; y en la mañana el viento del este trajo las langostas. 


text:
Las langostas fueron por toda la tierra de Mitzrayim y se asentaron por todo el territorio de Mitzrayim. Fue una invasión más severa que jamás había habido o habrá otra vez. 


text:
Ellas cubrieron la tierra completamente, así que la tierra estaba devastada. Comieron toda planta que crecía en el campo desde la tierra y todos los árboles frutales dejados por el granizo. Ni una cosa verde quedó, ni un árbol y ni una planta en el campo, en toda la tierra de Mitzrayim 


text:
Faraón se apresuró en mandar a llamar a Moshe y a Aharon, y dijo: "He pecado contra <i>YAHWEH</i> el Elohim de ustedes y contra ustedes. 


text:
Ahora, por lo tanto, por favor perdonen mi pecado sólo esta vez; e intercedan con <i>YAHWEH</i> su Elohim, ¡para que El por lo menos quite de mí esta plaga mortífera!" 


text:
 <i>YAHWEH</i> revirtió el viento y lo hizo soplar muy fuertemente desde el oeste. Cogió a las langostas y las llevó al Mar de Suf; ni una langosta quedó en la tierra de Mitzrayim. 


text:
 <i>YAHWEH</i> dijo a Moshe: "Extiende tu mano hacia el cielo, y habrá oscuridad sobre la tierra de Mitzrayim, ¡oscuridad tan densa que puede ser sentida!" 


text:
Moshe extendió su mano hacia el cielo, y hubo oscuridad densa en la tierra de Mitzrayim completa por tres días. 


text:
La gente no se podía ver una a la otra, y nadie fue a ningún sitio por tres días. Pero todos los hijos de Yisra'el tenían luz en su casa. [39] 


text:
Faraón mandó a llamar a Moshe y a Aharon, y dijo: " Ve, adora a <i>YAHWEH</i>; sólo deja tus ganados y rebaños detrás – tus niños pueden ir contigo." 


text:
Moshe respondió: "También tienes que ocuparte de darnos los sacrificios y las ofrendas quemadas, para que podamos sacrificar para <i>YAHWEH</i> nuestro Elohim. 


text:
Nuestros animales de cría irán con nosotros – ni una sola pezuña será dejada atrás – porque debemos escoger algunos de ellos para adorar a <i>YAHWEH</i> nuestro Elohim, y no sabemos cuales necesitaremos para adorar a <i>YAHWEH</i> hasta que lleguemos allí." 


text:
Faraón les dijo a ellos: "¡Váyanse de mi presencia! ¡Y mejor que no vean mi rostro otra vez, porque el día que vean mi rostro, ustedes morirán!" 


text:
 <i>YAHWEH</i> dijo a Moshe: "Aún Yo traeré una plaga más sobre Faraón y Mitzrayim, y después de eso él los dejará irse de aquí. Cuando él los deje salir, ¡él los echará completamente! 


text:
Ahora di al pueblo que todo hombre pedirá a su vecino y toda mujer a su vecina joyas de oro y plata." 


text:
 <i>YAHWEH</i> hizo que los Mitzrayimim estuvieran dispuestos favorablemente hacia el pueblo. Además, Moshe era respetado por los sirvientes de Faraón y el pueblo como un gran hombre en la tierra de Mitzrayim. 


text:
y todos los primogénitos en la tierra de Mitzrayim morirán, desde el primogénito de Faraón sentado en el trono hasta el primogénito de la esclava en el molino, y todos los primogénitos de los animales de cría. 


text:
Habrá tremendo lamento por toda la tierra de Mitzrayim – nunca ha habido uno como éste, y nunca lo habrá otra vez. 


text:
Pero ni aun un gruñido de perro será oído contra ninguno de los hijos de Yisra'el, ni contra gente ni contra animales. De esta forma ustedes se darán cuenta de qué amplia distinción <i>YAHWEH</i> hace entre Mitzrayim y Yisra'el. [40]


text:
Todos sus sirvientes descenderán a mí, se postrarán delante de mí, y dirán: '¡Váyanse! – ¡Ustedes y todo el pueblo que los sigue! ¡Y después de eso yo saldré!" Y él salió de delante de Faraón en el calor de la ira. 


text:
 <i>YAHWEH</i> dijo a Moshe: "Faraón no te escuchará, así que aun grandemente multiplicare mis maravillas en la tierra de Mitzrayim." 


text:
Moshe y Aharon hicieron todas estas maravillas delante de Faraón, pero <i>YAHWEH</i> había vuelto a Faraón de corazón endurecido, y él no dejó que los hijos de Yisra'el dejaran la tierra de Mitzrayim. 


text:
Habla a la asamblea de los hijos de Yisra'el, y di: "En el décimo día de este mes, cada hombre cogerá un cordero para su familia, uno por familia [42] – 


text:
excepto si la familia es muy pequeña para un cordero entero, entonces él y su vecino del lado compartirán uno, dividiéndolo en la proporción al número de almas comiéndolo. 


text:
Tu animal tiene que ser sin defecto, macho en su primer año, y lo puedes escoger de entre cualquiera de los corderos o de los carneros. [43]


text:
"Lo apartarán hasta el día catorce de este mes, entonces toda la multitud de la asamblea de los hijos de Yisra'el lo matará entre anocheceres. [44]


text:
Ellos tomarán algo de la sangre y la untarán en los dos postes y en el dintel de la puerta a la entrada de la casa en donde lo coman. [45]


text:
Esa noche, comerán la carne asada al fuego; la comerán con <i>matzah</i> [46] y <i>marror</i> [47]. 


text:
No la coman cruda o hervida, sino asada al fuego, con su cabeza, las partes inferiores de sus patas y sus órganos internos. 


text:
"Aquí está como han de comerlo: con sus cintos abrochados, sus sandalias en sus pies y su vara en su mano; y lo tienen que comer apresuradamente. Es el <i>Pésaj</i> [48] [Pasar por Alto, Pascua] de <i>YAHWEH</i>. 


text:
Porque esa noche, Yo pasaré por la tierra de Mitzrayim y mataré a todos los primogénitos en la tierra de Mitzrayim, ambos hombres y animales; y Yo ejecutaré juicio contra todos los dioses [49] de Mitzrayim; Yo soy <i>YAHWEH</i>. 


text:
La sangre servirá como señal que marca las casas donde ustedes están; cuando Yo vea la sangre, Yo pasaré por sobre ustedes – cuando Yo golpee la tierra de Mitzrayim, el golpe de muerte no los golpeará a ustedes. 


text:
"Este será un día para ustedes recordar y celebrar como Festividad a <i>YAHWEH</i>, de generación a generación lo celebrarán por ordenanza perpetua. [50]


text:
"Por siete días comerán <i>matzah</i> – en el primer día removerán la levadura de sus casas. Porque el que coma <i>jametz</i> [pan leudado] desde el primer día hasta el séptimo día será cortado de Yisra'el. 


text:
En el primer y séptimo días, tendrán asamblea apartada para Elohim. En estos días ningún trabajo será hecho, excepto lo que cada uno tiene que hacer para preparar su comida; sólo pueden hacer eso. 


text:
Observarán la festividad de <i>matzah</i>, porque en este día Yo saqué sus divisiones de la tierra de Mitzrayim. Por lo tanto, observarán este día de generación en generación por ordenanza perpetua. 


text:
Desde el anochecer del decimocuarto día del primer mes hasta el anochecer del vigésimo primer día, comerán <i>matzah</i>. 


text:
Durante esos siete días, no se encontrará levadura en sus casas. Cualquiera que coma comidas con <i>jametz</i> será cortado de la congregación de los hijos de Yisra'el – no importa si es extranjero o ciudadano de La Tierra. 


text:
Entonces Moshe mandó a llamar a todos los ancianos de los hijos de Yisra'el, y dijo: "Seleccionen y cojan corderos para sus familias, y sacrifiquen el cordero de <i>Pésaj</i>. [51]


text:
Cojan un puñado de hojas de hisopo y mójenlo en la sangre que está en una jofaina, y la untan en los dos postes y en el dintel del marco de la puerta. Entonces, ninguno de ustedes saldrá de la puerta de su casa hasta la mañana. 


text:
Porque <i>YAHWEH</i> pasará matando a los Mitzrayimim, pero cuando El vea la sangre en el dintel y los dos postes, <i>YAHWEH</i> pasará por encima de la puerta y no permitirá al Matador entrar en sus casas y matarlos a ustedes [52]. 


text:
"Cuando vengan a la tierra que <i>YAHWEH</i> les dará, como El ha prometido, observarán esta ceremonia. 


text:
Digan: 'Es el sacrificio del <i>Pésaj</i> [Pasar por alto, Pascua] de <i>YAHWEH</i>, porque <i>YAHWEH</i> pasó por encima de las casas de los hijos de Yisra'el en Mitzrayim cuando mató a los Mitzrayimim, pero libró nuestras casas.'" Los hijos de Yisra'el inclinaron sus cabezas y adoraron. 


text:
Entonces los hijos de Yisra'el fueron e hicieron como <i>YAHWEH</i> había ordenado a Moshe y a Aharon – eso fue lo que hicieron. 


text:
A la medianoche <i>YAHWEH</i> mató todos los primogénitos en la tierra de Mitzrayim, desde el primogénito de Faraón sentado en el trono hasta el primogénito del prisionero en la mazmorra, y todo primogénito de los animales de cría. 


text:
Faraón se levantó en la noche, él, todos sus sirvientes y todos los Mitzrayimim; y había llanto horrendo en Mitzrayim; porque no hubo una sola casa sin algún muerto en ella. 


text:
El mandó a llamar a Moshe y a Aharon por la noche, y dijo: "Levántense y dejen mi pueblo, ambos ustedes y los hijos de Yisra'el; y váyanse, sirvan a <i>YAHWEH</i> como han dicho. 


text:
Lleven ambos sus rebaños y sus manadas, como ustedes dijeron, y ¡váyanse de aquí! Pero bendíganme también." 


text:
Los Mitzrayimim presionaron para mandar a los hijos de Yisra'el fuera de la tierra rápidamente, porque ellos dijeron: "¡De lo contrario todos estaremos muertos!" 


text:
El pueblo cogió su masa antes de que se leudara y envolvieron sus tazones de amasar en sus ropas sobre sus hombros. 


text:
Los hijos de Yisra'el habían hecho lo que Moshe había dicho – ellos habían pedido a los Mitzrayimim darles joyas de oro y plata; 


text:
y <i>YAHWEH</i> había vuelto a los Mitzrayimim tan favorablemente dispuestos hacia los hijos de Yisra'el que ellos les dieron lo que habían pedido. Así ellos saquearon a los Mitzrayimim. 


text:
Los hijos de Yisra'el viajaron de Raamses a Sukkot, algunos seiscientos mil hombres a pie, sin contar los niños. [53]


text:
También fue con ellos una multitud mixta, [54] como también animales de cría en grandes números, ambos rebaños y manadas. 


text:
Hornearon tortas de <i>matzah</i> de la masa que habían sacado de Mitzrayim, puesto que no estaba leudada; porque los Mitzrayimim los habían echado de Mitzrayim sin tiempo para preparar provisiones para sí. 


text:
El tiempo que los hijos de Yisra'el vivieron en Mitzrayim y en la tierra de Kenaan fue de 430 años. [55]


text:
Esta fue una noche cuando <i>YAHWEH</i> guardó vigilia para sacarlos de la tierra de Mitzrayim, y esta misma noche continúa siendo una noche cuando <i>YAHWEH</i> guarda vigilia para todos los hijos de Yisra'el por todas sus generaciones. [56]


text:
 <i>YAHWEH</i> dijo a Moshe y a Aharon: "Esta es la regulación para el cordero de <i>Pésaj</i>: ningún extranjero la comerá. [57]


text:
Pero si alguno tiene un esclavo que compró por dinero, cuando lo hayas circuncidado, él puede comerla. 


text:
Se comerá en una casa. No sacarán nada de la comida fuera de la casa, y no quebrarán ninguno de sus huesos. 


text:
Si un extranjero que se está quedando contigo quiere observar el <i>Pésaj</i> de <i>YAHWEH</i>, a todos sus varones circuncidarás. Entonces él puede tomar parte y observarla; él será como un ciudadano de La Tierra. Pero ninguna persona incircuncisa puede comerla. [58]


text:
En aquel mismo día, <i>YAHWEH</i> sacó a los hijos de Yisra'el fuera de la tierra de Mitzrayim por sus divisiones. 


text:
"Aparta para mi todos los primogénitos. Cualquiera que sea primero del vientre entre los hijos de Yisra'el, ambos humanos y animales, me pertenece a mí." [59]


text:
Moshe dijo al pueblo: "Recuerden este día, en el que salieron de la tierra de Mitzrayim, de la casa de esclavitud; porque <i>YAHWEH</i>, por el poder de su mano, los ha sacado de este lugar. No coman <i>jametz</i>. 


text:
Cuando <i>YAHWEH</i> los traiga a la tierra de los Kenaani, Hitti, Emori, Hivi y Yevusi, la cual El juró a sus padres darles, una tierra que fluye con leche y miel, ustedes observarán esta ceremonia este mes. 


text:
<i>Matzah</i> se comerá por todos los siete días; ni <i>jametz</i> ni ningún agente leudante serán vistos con ustedes por todo su territorio. 


text:
En ese día dirán a su hijo: 'Es a causa de lo que <i>YAHWEH</i> hizo por mí cuando salí de Mitzrayim.' 


text:
"Además, les servirá como señal en su mano y como recordatorio a sus ojos, para que la <i>Toráh</i> de <i>YAHWEH</i> pueda estar en sus labios; porque con mano poderosa <i>YAHWEH</i> los sacó de la tierra de Mitzrayim. [60]


text:
Cuando <i>YAHWEH</i> los traiga a la tierra de los Kenaani, como El juró a ustedes y a sus padres, y se las dé a ustedes, 


text:
ustedes apartarán para <i>YAHWEH</i> todo lo que primero es nacido del vientre. Todo animal primogénito macho pertenecerá a <i>YAHWEH</i>. 


text:
Todo primogénito de un asno redimirán con un cordero; pero si escogen no redimirlo, quebrarán su cerviz. Pero del pueblo, redimirán todo hijo primogénito. 


text:
Cuando, en un tiempo futuro, tu hijo te pregunte: '¿Qué es esto?' Entonces di a él: 'Con una mano poderosa <i>YAHWEH</i> nos sacó de Mitzrayim, fuera del yugo de la esclavitud. 


text:
Cuando Faraón no quería dejarnos ir, <i>YAHWEH</i> mató todos los primogénitos machos en la tierra de Mitzrayim, ambos primogénitos de humanos y primogénitos de animales. Por esto yo sacrifico a <i>YAHWEH</i> cualquier macho que es el primero del vientre de un animal, pero todos los primogénitos de mis hijos, yo redimo.' 


text:
Esto servirá como señal en su mano y en la frente entre sus ojos, que con una mano poderosa <i>YAHWEH</i> nos sacó de Mitzrayim." <br/> Haftarah Bo: Yirmeyah (Jer_46:13-28)<br/> Lecturas sugeridas del Brit Hadashah para la Parashah Bo: Luc_2:22-24;<br/> Yojanán (Jua_19:31-37); Hch_13:16-17; Apo_8:6 - Apo_9:12; Apo_16:1-21


text:
 Parashah 16: B'shallaj (Después que él los había dejado ir)<br/> Shemot 13:17-17:16<br/> Después que Faraón había dejado al pueblo ir, Elohim no los guió por el camino que va por la tierra de los Plishtim, porque estaba cerca – Elohim pensó que el pueblo, al ver la guerra, pudiera cambiar la forma de pensar y regresar a Mitzrayim. 


text:
Más bien, Elohim guió al pueblo por una ruta rodeando por el desierto, junto al Mar de Suf. Y la quinta generación de los hijos de Yisra'el subieron de la tierra de Mitzrayim completamente armados. 


text:
Moshe cogió los huesos de Yosef con él [61], porque Yosef había hecho que los hijos de Yisra'el hicieran un juramento cuando él dijo: "Elohim ciertamente los visitará; y ustedes llevarán mis huesos con ustedes fuera de aquí." 


text:
 <i>YAHWEH</i> fue delante de ellos en una columna de nubes durante el día para guiarlos en su camino [62], y de noche en una columna de fuego para darles luz; así podían viajar ambos de día y de noche. 


text:
"Habla a los hijos de Yisra'el que se vuelvan y acampen delante de Pi-Hajirot, entre Migdol y el mar, enfrente de Baal-Tzefon; acampen frente a él, junto al mar. 


text:
Entonces Faraón dirá que los hijos de Yisra'el están errando en el campo sin dirección, el desierto los ha encerrado. 


text:
Yo endureceré tanto el corazón de Faraón que él los perseguirá: así obtendré Gloria para mí mismo a costa de Faraón y su ejército, y los Mitzrayimim conocerán al fin que Yo soy <i>YAHWEH</i>." El pueblo hizo como fue ordenado. 


text:
Cuando le fue dicho al rey de Mitzrayim que el pueblo había huido, Faraón y sus sirvientes cambiaron de forma de pensar en su corazón hacia el pueblo. Ellos dijeron: "¿Qué hemos hecho, dejando que los hijos Yisra'el dejen de ser nuestros esclavos?" 


text:
él llevó 600 carruajes de primera calidad, como también todos los otros carruajes en Mitzrayim, junto con sus comandantes. 


text:
 <i>YAHWEH</i> hizo que Faraón endureciera su corazón, y él persiguió a los hijos de Yisra'el, mientras que los hijos de Yisra'el salían con valentía. 


text:
Los Mitzrayimim fueron tras ellos, todos los caballos y carruajes de Faraón, con su caballería y ejército, y los alcanzaron cuando ellos estaban acampados junto al mar, junto a Pi-Hajirot, frente a Baal-Tzefon. 


text:
Mientras Faraón se acercaba, los hijos de Yisra'el alzaron los ojos y vieron a los Mitzrayimim allí mismo, viniendo tras ellos. En gran temor los hijos de Yisra'el clamaron a <i>YAHWEH</i>, 


text:
y dijeron a Moshe: "¿Fue porque no había suficientes sepulcros en Mitzrayim que nos trajiste a morir en el desierto? ¿Por qué nos has hecho esto a nosotros, sacándonos de Mitzrayim? 


text:
¿No te dijimos en Mitzrayim que nos dejaras estar, seguiremos siendo esclavos para los Mitzrayimim? ¡Sería mejor para nosotros ser esclavos de los Mitzrayimim que morir en el desierto!" 


text:
Moshe respondió al pueblo: "¡Dejen de ser tan temerosos! Permanezcan quietos, y verán la salvación que es de <i>YAHWEH</i>. El lo hará hoy – hoy ustedes han visto a los Mitzrayimim, ¡pero nunca los verán otra vez!" 


text:
 <i>YAHWEH</i> preguntó a Moshe: "¿Por qué estás clamando a mí? ¡Dile a los hijos de Yisra'el que marchen hacia delante! 


text:
Alza tu vara, extiéndela con tu mano sobre el mar, y divídelo en dos. Los hijos de Yisra'el avanzarán hacia dentro del mar sobre tierra seca. 


text:
Y en cuanto a mí, Yo endureceré el corazón de los Mitzrayimim; y marcharán tras ellos; así obtendré Gloria para mí mismo a costa de Faraón y su ejército, carruajes y caballería. 


text:
Entonces los Mitzrayimim conocerán que Yo soy <i>YAHWEH</i>, cuando haya obtenido Gloria a costa de Faraón, sus carruajes y su caballería." 


text:
Después, el <i>Malaj</i> [63] de Elohim, que iba delante del campamento de los hijos de Yisra'el, se apartó y fue detrás de ellos; 


text:
se estacionó entre el campamento de Mitzrayim y el campamento de Yisra'el – había nubes y oscuridad aquí, pero allá, luz de noche; así que el uno no se acercó al otro toda esa noche. 


text:
Moshe extendió su mano sobre el mar, y <i>YAHWEH</i> causó que el mar se retrajera delante de un viento fuerte del este toda la noche. El hizo que el mar se convirtiera en tierra seca, y su agua se dividió en dos. 


text:
Entonces los hijos de Yisra'el entraron al mar en tierra seca, con el agua como una pared a su derecha y a su izquierda [64]. 


text:
Los Mitzrayimim continuaron su persecución, yendo tras ellos dentro del mar – todos los caballos de Faraón, carruajes y caballería. 


text:
Justo antes del alba, <i>YAHWEH</i> miró por medio de la columna de fuego a los Mitzrayimim y los echó en un pánico. 


text:
El causó que las ruedas de los carruajes se rompieran, así sólo se podían mover con dificultad. Los Mitzrayimim dijeron: "¡<i>YAHWEH</i> está peleando por Yisra'el contra los Mitzrayimim! ¡Vamos a irnos lejos de ellos!" 


text:
 <i>YAHWEH</i> dijo a Moshe: "Extiende tu mano por sobre el mar, y el agua regresará y cubrirá los Mitzrayimim con sus carruajes y caballería." 


text:
Moshe extendió su mano por sobre el mar, y para el alba el mar había regresado a su profundidad anterior. Los Mitzrayimim trataron de huir, pero <i>YAHWEH</i> los barrió hacia el mar. 


text:
El agua regresó y cubrió todos los carruajes y caballería del ejército de Faraón que los habían seguido hasta dentro del mar – ni uno de ellos quedó. 


text:
Pero los hijos de Yisra'el caminaron sobre tierra seca dentro del mar, con el agua como una pared para ellos a su derecha y a su izquierda. 


text:
En ese día, <i>YAHWEH</i> salvó a Yisra'el de los Mitzrayimim; Yisra'el vio a los Mitzrayimim muertos en la orilla. 


text:
Cuando Yisra'el vio la obra poderosa que <i>YAHWEH</i> había hecho contra los Mitzrayimim, el pueblo temió a <i>YAHWEH</i>, y creyó en <i>YAHWEH</i> y en su siervo Moshe. 


text:
Entonces Moshe y los hijos de Yisra'el cantaron este canto a <i>YAHWEH</i>:"Yo cantaré a <i>YAHWEH</i>, porque El es altamente exaltado:<br/> al caballo y su jinete El echó en el mar. 


text:
<i>Yah</i> es mi fuerza y mi canto, <br/> y El se ha convertido en mi salvación. <br/> Este es mi Elohim; yo lo glorificaré; <br/> el Elohim de mi padre; yo lo exaltaré. [65]


text:
Los carruajes y el ejército de Faraón<br/> El lanzó al mar.<br/> Sus comandantes escogidos<br/> fueron ahogados en el Mar de Suf. [66]


text:
Tu mano derecha [Yahshúa], <i>YAHWEH</i>, es excelsamente poderosa;<br/> tu mano derecha, <i>YAHWEH</i>, hace añicos al enemigo. 


text:
Por la abundancia de Tu Gloria has quebrantado tus enemigos en pedazos; <br/> Tú envías tu ira para consumirlos como a paja menuda. 


text:
Con el soplo de tus narices las aguas se amontonaron – <br/> las aguas se congelaron como una pared,<br/> las profundidades del mar se hicieron tierra firme. 


text:
Tú soplaste con tu viento, el mar los cubrió,<br/> ellos se hundieron como plomo en las aguas poderosas. 


text:
¿Quién es como Tú, <i>YAHWEH</i>, entre los poderosos? <br/> ¿Quién es como Tú, sublime en <i>Kedushah</i>, <br/> imponente en esplendor, haciendo maravillas? 


text:
En tu amor, Tú guiaste en justicia al pueblo al cual redimiste; <br/> en tu fuerza, Tú los guiaste hacia tu morada Kadosh. 


text:
Los pueblos han oído, y ellos tiemblan; <br/> la angustia se apodera de aquellos que habitan en Pleshet; 


text:
entonces los jefes de Edom están desmayados; <br/> trepidación se apodera de la cabeza de Moav;<br/> todos los que habitan en Kenaan están desfallecidos. 


text:
Terror y pánico cae sobre ellos;<br/> por el poder de tu brazo ellos están tan quietos como piedra<br/> hasta que tu pueblo pase, <i>YAHWEH</i>,<br/> hasta que el pueblo que Tú compraste pase. 


text:
Tú los traerás y los plantarás <br/> en la montaña que es tu herencia,<br/> el lugar, <i>YAHWEH</i>, que Tú hiciste tu morada,<br/> el Lugar Kadosh, <i>YAHWEH</i>, que tus manos establecieron. 


text:
Pues los caballos de Faraón fueron con sus carruajes<br/> y con su caballería hacia dentro del mar,<br/> pero <i>YAHWEH</i> trajo de regreso las aguas del mar sobre ellos,<br/> mientras los hijos de Yisra'el caminaron sobre tierra seca<br/> ¡en el medio del mar! 


text:
También Miryam la profetiza, hermana de Aharon, tomó un pandero en su mano; y todas las mujeres salieron tras ella, danzando, [67]


text:
según Miryam cantaba a ellas: "¡Canten a <i>YAHWEH</i>, porque El es exaltado! ¡El caballo y su jinete El echó al mar!" 


text:
Moshe guió a los hijos de Yisra'el hacia delante del Mar de Suf. Ellos entraron al Desierto de Shur; pero, después de viajar tres días en el desierto, no habían encontrado ninguna agua. 


text:
Ellos arribaron en Marah pero no podían beber el agua allí, porque estaba amarga. Por esto lo llamaron Marah [amargor]. 


text:
Moshe clamó a <i>YAHWEH</i>; y <i>YAHWEH</i> le mostró un cierto pedazo de madera, el cual él echó en el agua, hizo que el agua supiera bien. [68] Allí <i>YAHWEH</i> hizo leyes y reglas de vida para ellos, y allí El los probó, 


text:
El dijo: "Si tú escucharas intensamente a la voz de <i>YAHWEH</i> tu Elohim, haces lo que El considera correcto; prestas atención a sus <i>mitzvot</i> y observas sus leyes, Yo no te afligiré con ninguna de las enfermedades que Yo traje sobre los Mitzrayimim; porque Yo soy <i>YAHWEH</i> tu sanador. [69]" 


text:
Ellos llegaron a Eilim, donde había doce fuentes de agua y setenta palmeras, y acamparon allí junto al agua. [70] 


text:
1491 AEC Viajaron de Eilim, y toda la congregación de los hijos de Yisra'el arribó en el Desierto de Seen, entre Eilim y Sinai, en el decimoquinto día del segundo mes después de partir de la tierra de Mitzrayim. 


text:
Y los hijos de Yisra'el les dijeron a ellos: "¡Hubiéramos querido que <i>YAHWEH</i> usara su propia mano para matarnos en Mitzrayim! Allí nos sentábamos alrededor de la olla con la carne hirviendo, y teníamos tanta comida como quisiéramos. ¡Pero ustedes nos han traído a este desierto, para dejar que toda esta asamblea se muera de hambre!" 


text:
 <i>YAHWEH</i> dijo a Moshe: "Mira, Yo causaré que llueva pan del cielo para ti. El pueblo saldrá y recogerá una ración para un día todos los días. Por esto Yo probaré si ellos observarán mi <i>Toráh</i> o no. 


text:
En el sexto día, cuando ellos preparen lo que han traído, se convertirá en el doble de lo que han recogido en los otros días." 


text:
Moshe y Aharon dijeron a toda la congregación de los hijos de Yisra'el: "Este anochecer, ustedes conocerán que ha sido <i>YAHWEH</i> quien los sacó de Mitzrayim; 


text:
y en la mañana, ustedes verán la Gloria de <i>YAHWEH</i>. Porque El ha oído sus murmuraciones contra <i>YAHWEH</i> – ¿qué somos nosotros que ustedes murmuran contra nosotros?" 


text:
Moshe añadió: "Lo que yo he dicho sucederá cuando <i>YAHWEH</i> les dé carne para comer esta tarde y su porción de pan mañana en la mañana. <i>YAHWEH</i> ha escuchado sus quejas y murmuraciones contra El – ¿qué somos nosotros? Sus murmuraciones no son contra nosotros sino contra <i>YAHWEH</i>." 


text:
Moshe dijo a Aharon: "Dile a toda la congregación de los hijos de Yisra'el: 'Acérquese a la presencia de <i>YAHWEH</i>, porque El ha oído sus murmuraciones.'" 


text:
Mientras Aharon hablaba a toda la congregación de los hijos de Yisra'el, ellos miraron hacia el desierto; y allí delante de ellos la Gloria de <i>YAHWEH</i> apareció en la nube; 


text:
"Yo he oído las murmuraciones de los hijos de Yisra'el. Dile a ellos: 'Al atardecer ustedes comerán carne, y en la mañana tendrán su porción de pan. Entonces conocerán que Yo soy <i>YAHWEH</i> su Elohim.'" 


text:
Esa tarde, codornices vinieron y cubrieron el campamento; mientras que en la mañana había una capa de rocío todo alrededor del campamento. 


text:
Cuando el rocío se había evaporado, allí en la superficie del desierto había una sustancia fina en forma de hojuelas, como una escarcha fina en el suelo. 


text:
Cuando los hijos de Yisra'el la vieron, se preguntaron uno al otro: "¿<i>Man hu</i>? [¿Qué es eso?]" Porque ellos no sabían lo que era. Moshe les respondió: "Es el pan que <i>YAHWEH</i> les ha dado para comer. 


text:
Aquí está lo que <i>YAHWEH</i> ha ordenado: cada hombre debe recoger de acuerdo a su apetito – cada uno cogerá un <i>omer</i> [71] por persona para cada uno en su tienda." 


text:
pero cuando lo pusieron en la medida de <i>omer</i>, los que recogieron más no tuvieron exceso; los que recogieron poco no les faltó; no obstante, cada persona había recogido de acuerdo a su apetito. 


text:
Pero ellos no prestaron atención a Moshe, y algunos dejaron las sobras hasta la mañana. Crió gusanos y se pudrió, lo cual hizo que Moshe se enojara con ellos. 


text:
Así que lo recogieron mañana tras mañana, cada persona de acuerdo a su apetito; pero según el sol se calentaba, se derretía. 


text:
En el sexto día ellos recogieron el doble del pan, dos <i>omer</i> por persona; y todos los ancianos de la asamblea vinieron y reportaron a Moshe. 


text:
El les dijo: "Esto es lo que <i>YAHWEH</i> ha dicho: 'Mañana es <i>Shabbat Kadosh</i> [72] para <i>YAHWEH</i>. Horneen lo que quieran hornear; hiervan lo que quieran hervir; y lo que sobre, apártenlo y guarden para mañana.'" 


text:
Moshe dijo: "Hoy coman eso, porque hoy es <i>Shabbat</i> para <i>YAHWEH</i> – hoy no lo encontrarán en el campo. 


text:
 <i>YAHWEH</i> dijo a Moshe: "¿Hasta cuando rehusarán observar mis <i>mitzvot</i> y mis enseñanzas? 


text:
Mira, <i>YAHWEH</i> les ha dado el <i>Shabbat</i>. Por esto El está proporcionando pan para dos días el sexto día [74]. Cada uno de ustedes quédese donde está; nadie saldrá de su lugar el séptimo día." 


text:
El pueblo llamó al alimento <i>man</i>. Era como semilla de cilantro blanco; y sabía como tortas de miel. 


text:
Moshe dijo: "Aquí está lo que <i>YAHWEH</i> ha ordenado: Dejen un <i>omer</i> de <i>man</i> para ser guardado por todas sus generaciones, para que ellos puedan ver el pan que Yo les di a comer en el desierto cuando los saqué de la tierra de Mitzrayim.'" 


text:
Moshe dijo a Aharon: "Toma una vasija, pon en ella un <i>omer</i> de <i>man</i>, y apártala delante de <i>YAHWEH</i> para ser guardada por todas tus generaciones." 


text:
Los hijos de Yisra'el comieron <i>man</i> por cuarenta años hasta que arribaron a la frontera de la tierra de Kenaan. 


text:
Toda la congregación de los hijos de Yisra'el dejó el Desierto de Seen, viajando en etapas, como <i>YAHWEH</i> había ordenado, y acamparon en Refidim; pero no había agua para el pueblo beber. 


text:
El pueblo altercó con Moshe, demandando: "¡Danos agua para beber!" Pero Moshe respondió: "¿Por qué escogen pelear conmigo? ¿Por qué están probando a <i>YAHWEH</i>?" 


text:
Sin embargo, el pueblo estaba sediento por agua y murmuró contra Moshe: "¿Para qué nos sacaste de Mitzrayim? ¿Para matarnos de sed, y a nuestros hijos y a nuestros animales de cría?" 


text:
 <i>YAHWEH</i> respondió a Moshe: "Ve delante del pueblo, y trae contigo a los ancianos de Yisra'el. Toma tu vara en tu mano, la que usaste para golpear el río, y ve. 


text:
Yo me pararé delante de ti allí en la Roca en Horev. [75] Golpearás la Roca, y el agua saldrá de ella, para que el pueblo pueda beber." Moshe hizo esto a la vista de los hijos de Yisra'el. 


text:
El lugar fue llamado Massah [prueba, tentación] y Merivah [pelea] a causa de la pelea de los hijos de Yisra'el y porque probaron a <i>YAHWEH</i> por preguntar: "¿Está <i>YAHWEH</i> con nosotros o no?" 


text:
Moshe dijo a Yahoshúa: "Escoge hombres para nosotros, sal, y pelea con Amalek [76]. Mañana yo me pararé en la cumbre de la colina con la vara de Elohim en mi mano." 


text:
Yahoshúa hizo como Moshe le había dicho y peleó con Amalek. Entonces Moshe, Aharon y Hur subieron a la cumbre de la colina. 


text:
Sin embargo, las manos de Moshe se pusieron pesadas; así que ellos cogieron una piedra y la pusieron debajo de él, y él se sentó sobre ella. Aharon y Hur sostenían sus manos, el uno por un lado y el otro por el otro; así sus manos se quedaron firmes hasta que se puso el sol. 


text:
 <i>YAHWEH</i> dijo a Moshe: "Escribe esto en un libro para ser recordado, y díselo a Yahoshúa: Yo borraré completamente la memoria de Amalek de debajo del cielo." 


text:
y él dijo: "Porque la mano de ellos estaba contra el trono de <i>Yah</i>, <i>YAHWEH</i> peleará contra Amalek de generación en generación." <br/> Haftarah B'shallaj: Shoftim (Jue_4:4 - Jue_5:31)<br/> Lecturas sugeridas del Brit Hadashah para la Parashah B'shallaj: Luc_2:22-24;<br/> Yojanán (Jua_6:25-35; Jua_19:31-37); 1Co_10:1-13; 2Co_8:1-15;<br/> Apo_1:4


text:
 Parashah 17: Yitro (Jetró)<br/> 18:1-20:23(26)<br/> Ahora Yitro el sacerdote de Midyan el suegro de Moshe, oyó todo lo que Elohim había hecho por Moshe y por Yisra'el su pueblo, como <i>YAHWEH</i> había sacado a Yisra'el de Mitzrayim. 


text:
Después que Moshe había despedido a su esposa Zipporah y sus dos hijos, Yitro el suegro de Moshe los tomó de vuelta. 


text:
El nombre de un hijo era Gershom, porque Moshe había dicho: "Yo he sido extranjero en tierra foránea." 


text:
El nombre del otro era Eliezer [Mi Elohim ayuda], "porque el Elohim de mi padre me ayudó por rescatarme de la espada de Faraón." 


text:
Yitro el suegro de Moshe trajo a los hijos de Moshe y la esposa a él al desierto donde estaba acampado, en el Monte de Elohim. 


text:
Por medio de mensajeros, de antemano, él envió palabra a Moshe: "Yo, tu suegro Yitro, estoy yendo a ti con tu esposa y sus dos hijos." 


text:
Moshe salió a recibir a su suegro, se postró y lo besó. [77] Entonces, después de preguntar por el bienestar de cada cual, entraron en la tienda. 


text:
Moshe dijo a su suegro todo lo que <i>YAHWEH</i> había hecho a Faraón y a los Mitzrayimim por amor a Yisra'el, todas las vicisitudes que habían sufrido mientras viajaban y cómo <i>YAHWEH</i> los había rescatado. 


text:
Yitro se regocijó por todo el bien que <i>YAHWEH</i> había hecho por Yisra'el por haberlos rescatado de los Mitzrayimim. 


text:
Yitro dijo: "Bendito sea <i>YAHWEH</i>, quien te ha rescatado de los Mitzrayimim y Faraón, quien ha rescatado al pueblo de la mano dura de los Mitzrayimim. 


text:
Ahora yo sé que <i>YAHWEH</i> es más grande que todos los otros dioses, porque El rescató a aquellos que fueron tratados tan arrogantemente." 


text:
Yitro el suegro de Moshe trajo una ofrenda quemada y sacrificios a Elohim, y Aharon vino con todos los ancianos de Yisra'el para compartir la comida delante de Elohim con el suegro de Moshe. 


text:
Al día siguiente Moshe se sentó para resolver disputas para el pueblo, mientras el pueblo estaba alrededor de Moshe desde la mañana hasta la noche. 


text:
Cuando el suegro de Moshe vio todo lo que él estaba haciendo al pueblo, dijo: "¿Qué es esto que haces al pueblo? ¿Por qué te sientas ahí solo, con todo el pueblo parado alrededor de ti desde la mañana hasta la noche?" [78]


text:
Cuando sea que ellos tienen una disputa, y vienen a mí; yo juzgo entre una persona y otra, y yo explico a ellos las leyes y enseñanzas de Elohim." 


text:
De cierto te agotarás del todo – y no sólo tú mismo, pero este pueblo aquí contigo también. Es mucho para ti – no lo puedes hacer solo, por ti mismo. 


text:
Así que escucha ahora lo que yo tengo que decir. Yo te daré algún consejo, y Elohim estará contigo. Tú debes representar al pueblo delante de Elohim, y tú debes traer sus casos a Elohim. 


text:
Tú también debes enseñarles las leyes y las enseñanzas, y mostrarles cómo deben vivir sus vidas y qué trabajo deben hacer. 


text:
Pero debes escoger de entre todo el pueblo hombres competentes que son temerosos de Elohim, honestos e incorruptibles, que odien el orgullo para ser sus jueces, a cargo de miles, cientos, cincuentas y diez. [79]


text:
Normalmente, ellos zanjarán las disputas del pueblo. Ellos deben traerte los casos difíciles; pero asuntos ordinarios ellos deben decidir por sí mismos. De esta forma, ellos lo harán más fácil para ti y compartirán la carga contigo. 


text:
Si haces esto – y Elohim te está dirigiendo a hacerlo – tú podrás perdurar; y todo este pueblo también arribará a su destino pacíficamente." 


text:
Moshe escogió hombres competentes de Yisra'el y los hizo jefes sobre el pueblo, a cargo de miles, cientos, cincuentas y dieses. 


text:
Como regla general, ellos zanjaban las disputas del pueblo – los casos difíciles ellos traían a Moshe, pero todo asunto simple ellos decidían por sí mismos. 


text:
1491 AEC En el tercer mes después que los hijos de Yisra'el habían salido de la tierra de Mitzrayim, el mismo día ellos vinieron al Desierto del Sinai. 


text:
Después de salir de Refidim y arribar en el Desierto del Sinai, ellos acamparon en el desierto; allí delante de la montaña, Yisra'el acampó. 


text:
Moshe subió a Elohim, y <i>YAHWEH</i> lo llamó desde la montaña: "Aquí está lo que dirás a la casa de Ya'akov, que digan a los hijos de Yisra'el: 


text:
'Ustedes han visto lo que Yo hice a los Mitzrayimim, y como Yo los cargué sobre alas de águila y los he traído a mí. 


text:
Ahora si ustedes prestan cuidadosa atención a lo que Yo digo y guardan mi Pacto, [80] entonces ustedes serán mi propio tesoro de entre todos los pueblos, porque toda la tierra es mía.; 


text:
y ustedes serán un reino de <i>kohanim</i> para mí, una nación apartada.' Estas son las palabras que tienen que hablar a los hijos de Yisra'el." 


text:
Moshe vino, mandó a llamar a todos los ancianos del pueblo y les presentó con todas estas palabras que <i>YAHWEH</i> le había ordenado decir. 


text:
Todo el pueblo respondió como uno: "Todo lo que <i>YAHWEH</i> ha dicho, nosotros haremos." Moshe reportó las palabras del pueblo a <i>YAHWEH</i>. 


text:
 <i>YAHWEH</i> dijo a Moshe: "Mira, Yo estoy viniendo a ti en una nube espesa, para que el pueblo pueda oír cuando Yo hablo contigo y también que confíen en ti para siempre." Moshe había dicho a <i>YAHWEH</i> lo que el pueblo había dicho; 


text:
así que <i>YAHWEH</i> dijo a Moshe: "Ve al pueblo; hoy y mañana apártalos para mí haciendo que ellos laven sus ropas; 


text:
y se preparen para el tercer día. Porque en el tercer día, <i>YAHWEH</i> descenderá en el Monte Sinai delante de los ojos de todo el pueblo. 


text:
Pondrás límites para el pueblo todo derredor; y dirás: 'Tengan cuidado de no ir a la montaña ni aun tocar su base; cualquiera que toque la montaña de cierto será puesto a muerte. 


text:
Ninguna mano la tocará; porque él tiene que ser apedreado o matado con flechas; ni animal ni humano le será permitido vivir.' Cuando las voces y el <i>shofar</i> suenen, y las nubes se aparten de la montaña, ellos pueden subir a la montaña." 


text:
En la mañana del tercer día, hubo truenos, relámpagos y una nube espesa sobre la montaña. Entonces un <i>shofar</i> sonó tan altamente que toda la gente en el campamento tembló. [81]


text:
Moshe sacó al pueblo fuera del campamento para recibir a Elohim; ellos se pararon cerca de la base de la montaña. 


text:
El Monte Sinai se envolvió en humo, porque <i>YAHWEH</i> descendió sobre él en fuego – su humo subió como humo de un horno, y toda la montaña se estremeció violentamente. 


text:
Según el sonido del <i>shofar</i> se hacía más y más alto, Moshe habló; y Elohim le respondió con una voz. 


text:
 <i>YAHWEH</i> descendió sobre el Monte Sinai, a la cumbre de la montaña; entonces <i>YAHWEH</i> llamó a Moshe a la cumbre de la montaña. 


text:
 <i>YAHWEH</i> dijo a Moshe: "Desciende y advierte al pueblo que no traspasen el límite para ver a <i>YAHWEH</i>; si lo hacen, muchos de ellos perecerán. 


text:
Aun los <i>kohanim</i>, que les es permitido acercarse a <i>YAHWEH</i>, tienen que mantenerse <i>Kadoshim</i>; de lo contrario, <i>YAHWEH</i> puede irrumpir contra ellos." 


text:
Moshe dijo a <i>YAHWEH</i>: "El pueblo no puede subir al Monte Sinai, porque Tú nos ordenaste poner límites en derredor de la montaña y apartarla." 


text:
Pero <i>YAHWEH</i> le respondió a él: "¡Ve desciende! Entonces sube otra vez, tú y Aharon contigo. Pero no dejes que el pueblo y los <i>kohanim</i> traspasen el límite para subir a <i>YAHWEH</i>, o El irrumpirá contra ellos." 


text:
 SBL Hebrew; \'e0 "Yo soy  SBL Hebrew; \'e9\'e4\'e5\'e4 tu Elohim, quien los sacó de la tierra de Mitzrayim, fuera de la casa de esclavitud. 


text:
No te harás para ti imagen tallada de ningún tipo de representación de ninguna cosa arriba en el cielo, debajo en la tierra o en el agua debajo de la línea de la orilla. [83]


text:
No te inclinarás a ellas ni las servirás; Porque Yo,  SBL Hebrew; \'e9\'e4\'e5\'e4 tu Elohim, soy un Elohim celoso, castigando a los hijos por los pecados de los padres hasta la tercera y cuarta generación de aquellos que me odian, 


text:
pero exhibiendo misericordia hasta la milésima generación de aquellos que me aman y obedecen mis <i>mitzvot</i>. 


text:
 SBL Hebrew; \'e2 "No usarás a la ligera el Nombre de  SBL Hebrew; \'e9\'e4\'e5\'e4 tu Elohim, porque  SBL Hebrew; \'e9\'e4\'e5\'e4 no dejará sin castigo a alguien que use Su Nombre a la ligera. [84]


text:
pero el séptimo día es <i>Shabbat</i> para  SBL Hebrew; \'e9\'e4\'e5\'e4 tu Elohim. En él, no harás ninguna clase de trabajo – ni tú, tu hijo o tu hija, ni tu esclavo o tu esclava, ni tus animales de cría, y ni el extranjero viviendo contigo dentro de las puertas de tu propiedad. 


text:
Porque en seis días  SBL Hebrew; \'e9\'e4\'e5\'e4 hizo el cielo y la tierra, el mar y todo en ellos; pero en el séptimo día El descansó. Por esta razón  SBL Hebrew; \'e9\'e4\'e5\'e4 bendijo el día, <i>Shabbat</i>, y lo apartó para El mismo. [85]


text:
 SBL Hebrew; \'e4 "Honra a tu padre y a tu madre, para que puedas vivir mucho tiempo en La Tierra la cual  SBL Hebrew; \'e9\'e4\'e5\'e4 tu Elohim les está dando. 


text:
 SBL Hebrew; \'e9 "No codiciarás la casa de tu prójimo; no codiciarás la esposa de tu prójimo, su esclavo o su esclava, su buey, su asno, ni nada que pertenezca a tu prójimo." [88]


text:
Todo el pueblo sintió los truenos, los relámpagos, el sonido del <i>shofar</i>, y la montaña humeando. Cuando el pueblo lo vio, ellos temblaron. Parados a la distancia, 


text:
ellos dijeron a Moshe: "Tú, habla con nosotros; y nosotros escucharemos. Pero no dejes que Elohim hable con nosotros, o moriremos." 


text:
Moshe respondió al pueblo: "No tengan temor, porque Elohim solamente ha venido para probarlos y hacer que le teman a El, para que no cometan pecados." 


text:
Así que el pueblo se paró a la distancia, pero Moshe se acercó a la oscuridad densa donde estaba Elohim. [89]


text:
 <i>YAHWEH</i> dijo a Moshe: "Aquí está lo que dirás a la casa de Ya'akov y reportarás a los hijos de Yisra'el: 'Ustedes mismos han visto que Yo hablé con ustedes desde el cielo. 


text:
Para mí solamente necesitan hacer un altar de tierra; sobre él ustedes sacrificarán sus ofrendas quemadas, ofrendas de <i>Shalom</i>, ovejas, carneros, y reses. En todo lugar que Yo cause Mi Nombre ser mencionado, Yo vendré a ustedes y los bendeciré. 


text:
Si ustedes me hacen un altar de piedra, no lo edificarán con piedras talladas; porque si usan una herramienta sobre él, lo profanan. 


text:
Asimismo, no usarán gradas para subir a mi altar; para que no se descubran indecentemente.'" <br/> Haftarah Yitro: Yeshayah (Isa_6:1 - Isa_7:6; Isa_9:5-6) (6-7)<br/> Lecturas sugeridas del Brit Hadashah para la Parashah Yitro: Mattityah (Mat_5:21-30; Mat_15:1-11; Mat_19:16-30; Yojanán Mordejai (Mar_7:5-15; Mar_10:17-31); Luc_18:18-30;<br/> Hch_6:1-7; Rom_2:17-29; Rom_7:7-12; Rom_13:8-10; Efe_6:1-3: 1Ti_3:1-14; 2Ti_2:2; Tit_1:5-9; Israelitas Mesiánicos (Heb_12:18-29); Ya'akov (Stg_2:8-13; 1 Kefa (1Pe_2:9-10)


text:
 Parashah 18: Mishpatim (Estatutos)<br/> 21:1-24:18<br/> Estos son las ordenanzas que tú pondrás delante de ellos: 


text:
"Si tú compras un esclavo Hebreo, él trabajará seis años; pero en el séptimo, se le dará la libertad sin que tenga que pagar nada. 


text:
Si él vino soltero, se irá soltero; si estaba casado cuando vino, su esposa irá con él cuando él se vaya. 


text:
Pero si su amo le dio una esposa, y ella le dio a luz hijos o hijas, entonces la esposa y los hijos pertenecen al amo de ella, y él se irá solo. 


text:
Sin embargo, si el esclavo declara: 'Yo amo a mi amo, a mi esposa y a mis hijos, así que no quiero ser libre,' 


text:
entonces su amo lo traerá delante de Elohim; y allí en la puerta o en los postes de la puerta, su amo le perforará la oreja con un punzón; y el hombre será su esclavo de por vida. 


text:
Si su amo se casó con ella pero decide que ella ya no le place, entonces él permitirá que ella sea redimida. A él no se le permite venderla a un pueblo extranjero, porque él la ha tratado injustamente. 


text:
Si él no le provee con estas tres cosas, a ella se le dará su libertad sin tener que pagar nada. [90]


text:
Si no fue premeditado sino un acto de Elohim, entonces Yo designaré para ustedes un lugar a donde puede huir. 


text:
Pero si alguno, de su propia voluntad, mata a otro deliberadamente después de premeditarlo, lo tomarás aun de mi altar y lo matarás. 


text:
"Cualquiera que secuestre a alguno de los hijos de Yisra'el tiene que ser puesto a muerte, indiferentemente si ya lo ha vendido o la persona es encontrada aún en su poder. 


text:
"Si dos personas pelean, y una golpea a la otra con una piedra o con su puño, y la persona herida no muere pero tiene que quedarse en cama; 


text:
entonces, si se recupera lo suficiente para poder caminar por fuera, aun con un bastón, el que atacó será libre de toda culpa, excepto de compensarlo por la pérdida de tiempo y tomar la responsabilidad por su cuidado hasta que la recuperación sea completa. 


text:
"Si una persona golpea con una caña a su esclavo o su esclava tan severamente que muere, él será castigado; 


text:
excepto si el esclavo sobrevive por un día o dos, no será castigado, puesto que el esclavo es su propiedad. 


text:
"Si algunos están peleando uno con otro y de casualidad hieren a una mujer preñada tan severamente que aborte al niño y no muere, entonces, aun si no tiene otro daño, tiene que ser multado. Pagará la cantidad que imponga el esposo de la mujer y confirmado por los jueces. 


text:
"Si una persona golpea el ojo de su esclavo o esclava y lo destruye, él lo tiene que dejar ir libre en compensación por su ojo. 


text:
Si le hace perder un diente a su esclavo o esclava, tiene que dejarlo ir libre en compensación por su diente. 


text:
"Si un buey acornea de muerte un hombre o una mujer, el buey tiene que ser apedreado y su carne no se comerá, y el dueño del buey ya no tendrá más obligación. 


text:
Sin embargo, si el buey tenía el hábito de acornear en el pasado, y el dueño fue advertido pero no lo encerró, y terminó matando un hombre o una mujer; entonces el buey tiene que ser apedreado, y el dueño también será puesto a muerte. 


text:
Sin embargo, un rescate puede ser impuesto sobre él; y la sentencia de muerte será sustituida si él paga la cantidad impuesta. 


text:
Si el buey acornea un esclavo o esclava, el dueño dará al amo de ellos doce onzas de plata; y el buey tiene que ser apedreado de muerte. 


text:
"Si alguien remueve la cubierta de una cisterna o cava una y no la cubre, y un buey o asno cae en ella, 


text:
el dueño de la cisterna tiene que asumir la pérdida compensando al dueño del animal; pero el animal muerto será de él. 


text:
"Si el buey de una persona acornea al buey del prójimo, así que muere, tienen que vender al buey vivo y dividir el dinero de la venta; y también dividirán el animal muerto. 


text:
Pero si es conocido que el buey tenía el hábito de acornear en el pasado, y el dueño no lo encerró; él pagará buey por buey, pero el animal muerto será de él. 


text:
"Si alguien roba un buey o una oveja y la sacrifica o la vende, pagará cinco bueyes por un buey y cuatro ovejas por una oveja. 


text:
a no ser que suceda después de la salida del sol, en cuyo caso es asesinato. Un ladrón tiene que restituir; así que, si él no tiene nada, él mismo tiene que ser vendido para restituir la pérdida del robo. 


text:
Si lo que robó es encontrado vivo en su posesión, él pagará el doble, no importa si es un buey, un asno o una oveja. 


text:
Si una persona deja pastar en un campo o una viña o deja su animal suelto para pastar en el campo de otro, tiene que hacer restitución de su campo de acuerdo a su cosecha de su propio campo y viña; y si ha consumido el campo completo, pagará como restitución lo mejor de su campo y lo mejor de su viña. 


text:
Si un fuego es prendido y al quemar espinos se quema grano almacenado, grano en pie o un campo es destruido, la persona que lo prendió tiene que hacer restitución. 


text:
"Si una persona confía en mano de su vecino dinero o bienes, y son robados de la casa del depositario, entonces, si el ladrón es encontrado, él tiene que pagar el doble. 


text:
Pero si el ladrón no es encontrado, entonces el depositario tiene que declarar delante de Elohim que él mismo no fue el que tomó los bienes de la persona. 


text:
En todo caso de disputa sobre posesión, ya sea de un buey, un asno, una oveja, ropa o cualquier propiedad perdida, donde una persona dice: 'Esto es mío,' ambas partes tienen que venir delante de Elohim; y al que Elohim condene tiene que pagar al otro el doble. 


text:
"Si una persona confía a un vecino cuidar un asno, buey, oveja o cualquier animal, y dicho animal muere, es herido o se escapa sin ser visto, 


text:
entonces el juramento del vecino delante de <i>YAHWEH</i> que él no ha cogido los bienes zanjará el asunto entre ellos – el dueño lo aceptará sin que el vecino haga restitución. 


text:
Si fue rasgado en pedazos por un animal, el vecino lo traerá como evidencia, entonces él no tiene que pagar la pérdida. 


text:
Si alguien toma algo prestado de su vecino, y sufre daño o muere y el dueño no está presente, él tiene que hacer restitución. 


text:
Si el dueño estaba presente, él no tiene que pagar la pérdida. Si el dueño lo había alquilado, la pérdida está cubierta por el precio del alquiler. 


text:
"Si un hombre seduce una virgen que no está comprometida para casarse y duerme con ella, él tiene que pagar el precio de la dote por ella para que sea su esposa. 


text:
Pero si su padre rehúsa dársela a él, él tiene que pagar una suma equivalente al precio de la dote por vírgenes. 


text:
"Cualquiera que sacrifique para cualquier dios excepto solamente <i>YAHWEH</i> tiene que ser completamente destruido. 


text:
"No puedes dañar ni oprimir a un extranjero que viva contigo, porque tú mismo fuiste extranjero en la tierra de Mitzrayim. 


text:
Mi furia arderá, y Yo te mataré con la espada – tus propias esposas serán viudas y tus propios hijos huérfanos. 


text:
Si prestas dinero a uno de mi pueblo que es pobre, no puedes tratar con él como lo haría un acreedor; y no le cobrarás interés. 


text:
porque es su única prenda de vestir – él la necesita para arroparse; ¿qué otra cosa tiene para dormir? Además, si él clama a mí Yo escucharé, porque Yo soy compasivo. 


text:
"No tardarás en ofrecer de tu cosecha de grano, aceite de oliva o vino. El primogénito de tus hijos tienes que dármelo a mí. 


text:
Tienes que hacer lo mismo con tus bueyes y tus ovejas – se quedará con su madre siete días, y en el octavo día tienes que dármelo a mí. 


text:
"Tienes que ser un pueblo especialmente apartado. Por lo tanto no comerás ninguna carne desgarrada por animales salvajes en el campo; más bien, échala a los perros. 


text:
No te asociarás con la multitud para el mal; y no permitas que el sentir popular te incline en ofrecer testimonio por cualquier causa si el fin es pervertir la justicia. 


text:
Si ves el asno que pertenece a tu enemigo caído debajo de su carga, no pasarás de largo sino que irás a ayudarle a librarlo. 


text:
Mantente alejado del fraude, y no causes la muerte del inocente y justo; porque Yo no justificaré al perverso. 


text:
"No oprimirás al extranjero, porque tú sabes cómo se siente el extranjero, puesto que fuiste extranjero en la tierra de Mitzrayim. [93]


text:
Pero el séptimo año, la dejarás descansar y que yazca baldía, para que el pobre de entre tu pueblo pueda comer; y lo que ellos dejen, los animales salvajes en el campo pueden comer. Haz lo mismo con tu viña y tu olivar. 


text:
"Por seis días trabajarás. Pero en el séptimo día, descansarás, para que tu buey y asno puedan descansar, y el hijo de tu esclava y el extranjero sean renovados. 


text:
"Presta atención a todo lo que Yo te he dicho; no invoques los nombres de otros dioses ni aun sean escuchados cruzando tus labios. [94]


text:
Guarda la festividad de <i>matzah</i>: por siete días, como Yo te ordené, tienes que comer <i>matzah</i> en el tiempo determinado en el mes de Aviv; porque fue en ese mes que saliste de Mitzrayim. Nadie se presentará delante de mí con las manos vacías. 


text:
Sigue la festividad de la cosecha, los primeros frutos de tu esfuerzo, que hayas sembrado en el campo; y último, la festividad de la recogida, al final del año, cuando recojas del campo el resultado de tus esfuerzos. 


text:
"No ofrecerás sangre de mi sacrificio con pan leudado, ni la grasa de mi festividad permanecerá toda la noche hasta la mañana. 


text:
Traerás los mejores primeros frutos de tu tierra a la casa de <i>YAHWEH</i> tu Elohim. "No cocerás un cabrito en la leche de su madre. [96]


text:
"Yo estoy enviando Mi <i>Malaj</i> delante de ti para guardarte en el camino y te traiga al lugar que Yo he preparado. 


text:
Presta atención a él, escucha lo que él dice y no te rebeles contra él; porque él no perdonará ninguna obra de maldad tuya, puesto que Mi Nombre reside en él. [97]


text:
Pero si tú escuchas lo que él dice y haces todo lo que Yo te diga, entonces Yo seré un enemigo a todos tus enemigos y adversario de tus adversarios. 


text:
Cuando mi <i>Malaj</i> vaya delante de ti y te traiga a los Emori, Hitti, Perizi, Kenaani, Hivi, Yevusi y Guirgashi, Yo terminaré con ellos. 


text:
No adorarás a sus dioses, ni los servirás ni seguirás sus prácticas; más bien, los demolerás completamente y destrozarás en pedazos sus estatuas de piedra. 


text:
"Servirás a <i>YAHWEH</i> tu Elohim; y El bendecirá tu comida y tu agua. Yo quitaré la enfermedad de entre ustedes. [98]


text:
En tu tierra las mujeres no abortarán ni serán estériles, y vivirás el lapso completo de tu vida. [99]


text:
Yo enviaré terror de mí delante de ti, echando a confusión todas las naciones donde entres; y Yo haré que tus enemigos te vuelvan las espaldas. 


text:
Yo no los echaré en un año, lo que causará a la tierra volverse desolada y los animales salvajes sean muchos para ti. 


text:
Yo los echaré de delante de ti gradualmente, hasta que hayas crecido en números y puedas tomar posesión de La Tierra. 


text:
Yo pondré tus fronteras desde el Mar de Suf hasta el Mar de los Plishtim y desde el desierto hasta el Río [Eufrates], porque Yo entregaré los habitantes de La Tierra a ti, y tú los echarás de delante de ti. 


text:
Ellos no vivirán en tu tierra; de lo contrario ellos te harán pecar contra mí entrampándote para servir a sus dioses. [101]" 


text:
 <i>YAHWEH</i> dijo a Moshe: "Sube a <i>YAHWEH</i> – tú, Aharon, Nadav, Avihu y setenta de los ancianos de Yisra'el. Póstrense a la distancia, 


text:
mientras solamente Moshe se acerca a <i>YAHWEH</i> – los otros no se acercarán y el pueblo no subirá con él." 


text:
Moshe vino, y dijo al pueblo todo lo que <i>YAHWEH</i> había dicho, incluyendo todos los estatutos. El pueblo respondió a una sola voz: "Nosotros obedeceremos toda palabra que <i>YAHWEH</i> ha hablado. [102]" 


text:
Moshe escribió todas las palabras de <i>YAHWEH</i>. [103] El se levantó temprano en la mañana, edificó un altar al pie de la montaña y puso doce grandes piedras para representar las doce tribus de Yisra'el. 


text:
El mandó a los jóvenes de los hijos de Yisra'el a ofrecer ofrendas quemadas y sacrificios de ofrendas de <i>Shalom</i> de bueyes para <i>YAHWEH</i>. 


text:
Moshe tomó la mitad de la sangre y la puso en vasijas; la otra mitad de la sangre él roció contra el altar. 


text:
Luego él tomó el libro del Pacto y lo leyó en voz alta, para que el pueblo pudiera oír; y ellos respondieron: "Todo lo que <i>YAHWEH</i> ha hablado, nosotros haremos y obedeceremos. [104]" 


text:
Moshe tomó la sangre, la roció sobre el pueblo, y dijo: "Esta es la sangre del Pacto el cual <i>YAHWEH</i> ha hecho con ustedes de acuerdo a todas estas palabras." [105]


text:
y ellos vieron al Elohim de Yisra'el. [106] Debajo de sus pies había algo como un pavimento de piedra de zafiro tan cristalino como el mismo cielo. 


text:
El no extendió su mano contra estos notables de Yisra'el; por el contrario, ellos vieron a Elohim, aun cuando estaban comiendo y bebiendo. 


text:
 <i>YAHWEH</i> dijo a Moshe: "Sube a mí en la montaña, y quédate allí. Yo te daré las tablas de piedra con la <i>Toráh</i> y los <i>mitzvot</i> que Yo he escrito en ellas, para que los puedas enseñar." 


text:
A los ancianos él dijo: "Quédense aquí por nosotros, hasta que regresemos a ustedes. Miren, Aharon y Hur están con ustedes; cualquiera que tenga un problema debe volverse a ellos." 


text:
La Gloria de <i>YAHWEH</i> se quedó sobre el Monte Sinai, y la nube lo cubrió por seis días. Al séptimo día El llamó a Moshe desde la nube. 


text:
Para los hijos de Yisra'el la Gloria de <i>YAHWEH</i> lucía como fuego abrasador en la cumbre de la montaña. 


text:
Moshe entró en la nube y subió a la montaña; él estuvo en la montaña por cuarenta días y noches. <br/> Haftarah Mishpatim: Yirmeyah (Jer_33:25-26; Jer_34:8-22)<br/> Lecturas sugeridas del Brit Hadashah para la Parashah Mishpatim:<br/> Mattityah (Mat_5:38-42; Mat_15:1-20); Yojanán Mordejai (Mar_7:1-23);<br/> Hch_23:1-11; Israelitas Mesiánicos (Heb_9:15-22; Heb_10:28-39)


text:
"Dile a los hijos de Yisra'el que hagan una colecta para mí – acepta una contribución de cualquiera que de todo corazón quiera dar. [107]


text:
Lo harás de acuerdo a todo lo que Yo te muestre – el diseño del Tabernáculo y el diseño de su mobiliario. Así es como lo tienes que hacer. 


text:
"Tienes que hacer un Arca de madera de acacia tres y tres cuartos pies de largo, dos y cuarto pies de ancho y dos y cuarto pies de alto. 


text:
Lo recubrirás con oro puro – recubriéndolo ambos por dentro y por fuera – y pones una moldura de oro alrededor de la parte superior de él. 


text:
"Harás una cubierta [109] de oro puro para el Arca; será de tres y tres cuartos pies de largo y dos y cuarto pies de ancho. 


text:
Harás dos <i>keruvim</i> [110] de oro. Hazlos labrados a martillo por los dos extremos de la cubierta del Arca. 


text:
Haz un <i>keruv</i> para un extremo y el otro <i>keruv</i> para el otro extremo; haz los <i>keruvim</i> de una pieza con la cubierta del Arca a ambos extremos. [111]


text:
Los <i>keruvim</i> tendrán sus alas extendidas por encima, para que sus alas cubran el Arca, sus rostros el uno enfrente del otro y hacia la cubierta del Arca. 


text:
Pondrás la cubierta del Arca encima del Arca. Dentro del Arca pondrás los Testimonios que Yo te daré. 


text:
Allí me reuniré contigo. Yo hablaré contigo desde arriba de la cubierta del Arca, desde entre los dos <i>keruvim</i> que están sobre el Arca para el Testimonio, acerca de todas las órdenes que Yo te estoy dando para los hijos de Yisra'el. 


text:
"Harás una mesa de madera de acacia tres pies de largo, dieciocho pulgadas de ancho y dieciocho pulgadas de alto. 


text:
Harás alrededor de ella un reborde de un palmo menor de anchura, y pon una moldura de oro alrededor del reborde. 


text:
Haz cuatro argollas para ella, y prende las argollas a las cuatro esquinas, cerca de sus cuatro patas. 


text:
Harás una <i>menorah</i> de oro puro. Tiene que ser hecha labrada a martillo; su base, astil, tazas, círculo de hojas y pétalos exteriores serán hechos de una pieza con ella. [113]


text:
Tendrá seis ramas extendiéndose de sus lados, tres ramas de la <i>menorah</i> en un lado de ella y tres en el otro lado. 


text:
En una rama habrá tres copas moldeadas en forma de flores de almendro, cada una con un aro exterior de hojas y pétalos; asimismo en la rama opuesta tres copas moldeadas como flores de almendro, cada una con un aro exterior de hojas y pétalos; y similarmente todas las seis ramas que se extienden de la <i>menorah</i>. 


text:
En el astil central de la <i>menorah</i> habrá cuatro copas moldeadas como flores de almendro, cada una con su aro externo de hojas y pétalos. 


text:
Donde cada par de ramas se une al astil central habrá un aro exterior de hojas de una pieza con las ramas – así para todas las seis ramas. 


text:
Los aros de las hojas exteriores y sus ramas serán de una pieza con el astil. Así la <i>menorah</i> completa será de una sola pieza labrada a martillo hecha de oro puro. 


text:
Harás siete lámparas para la <i>menorah</i>, y las montarás como para dar luz al espacio al frente de ella. 


text:
"Harás un Tabernáculo de diez cortinas de lino fino tejido y con hilo azul, púrpura y escarlata. Las harás con los <i>keruvim</i> bordados de oficio de artífice. 


text:
Cada una será de cuarenta pies de largo y seis pies de ancho; todas las cortinas serán del mismo tamaño. 


text:
Cinco cortinas estarán unidas una a la otra, y las otras cinco cortinas estarán unidas una a la otra. 


text:
Haz gazas de azul en el borde de la cortina exterior en el primer juego, y haz lo mismo en el borde de la cortina exterior en el segundo juego. 


text:
Haz cincuenta gazas en la primera cortina, y haz cincuenta gazas en el borde de la cortina en el segundo juego; las gazas estarán opuestas unas a otras. 


text:
Haz cincuenta broches de oro, y enlaza las cortinas una con otra con los broches, para que el Tabernáculo forme una sola unidad. 


text:
"Harás cortinas de pelo de cabra [114] para ser usadas como una tienda que cubra el Tabernáculo; haz once cortinas. 


text:
Cada cortina será de cuarenta y cinco pies de largo y seis pies de ancho – todas las once cortinas serán del mismo tamaño. 


text:
Haz cincuenta gazas en el borde de la cortina al extremo en el primer juego y cincuenta gazas en el borde de la cortina al extremo del segundo juego. 


text:
Haz cincuenta broches de bronce, pon los broches en las gazas, y une la tienda, para que así forme una sola unidad. 


text:
En cuanto a la parte que sobrepase que queda de las cortinas que forman la tienda, la mitad de la cortina que queda estará colgando en la parte de atrás del Tabernáculo; 


text:
y las dieciocho pulgadas en un lado y las dieciocho pulgadas en el otro lado de lo que queda en el largo de las cortinas que forman la tienda colgará del Tabernáculo para cubrirlo en cada lado. 


text:
"Harás una cubierta para la tienda de pieles de machos cabríos teñidas y una cubierta exterior de piel fina. 


text:
Habrá dos proyecciones en cada tabla, y las tablas serán unidas una con otra. Así es como harás todas las tablas para el Tabernáculo. 


text:
"Haz las tablas para el Tabernáculo como sigue: veinte tablas para el lado sur, mirando hacia el sur. 


text:
Haz cuarenta bases de plata debajo de las veinte tablas, dos bases debajo de una tabla para sus dos proyecciones y dos bases debajo de otra tabla para sus dos proyecciones. 


text:
éstas serán dobles desde la parte de abajo hasta la de arriba pero unidas en un solo aro. Haz lo mismo con ambas; ellas formarán dos esquinas. 


text:
Así habrá ocho tablas con sus bases de plata, dieciséis bases, dos bases debajo de una tabla y dos debajo de la otra. 


text:
cinco travesaños para las tablas del otro lado del Tabernáculo, y cinco travesaños para las tablas para el lado del Tabernáculo en la parte de atrás hacia el oeste. 


text:
Recubre las tablas con oro, haz argollas de oro para ellas por las cuales pasarán los travesaños, y recubre los travesaños con oro. 


text:
"Harás una cortina de hilo azul, púrpura y escarlata y lino fino tejido. Hazla con <i>keruvim</i> trabajados, que han sido tallados por artesano experimentado. 


text:
Cuélgala con argollas de oro en cuatro postes de madera de acacia recubiertos con oro y los pondrás en cuatro bases de plata. 


text:
Cuelga las cortinas debajo de los broches. Luego trae el Arca para el Testimonio dentro de la cortina; la cortina será la división para ti entre el Lugar Makon Kadosh y el Lugar Kadosh Kadoshim. 


text:
Pondrás la mesa fuera de la cortina y la <i>menorah</i> frente a la mesa en el lado del Tabernáculo hacia el sur; y la mesa en el lado norte. 


text:
"Para la entrada a la tienda, haz una pantalla de hilo de azul, púrpura y escarlata y lino fino tejido; será en colores, el trabajo de un tejedor. 


text:
Para la pantalla, haz cinco postes de madera de acacia; recúbrelos con oro; y funde para ellos cinco bases de bronce. 


text:
"Harás el altar de madera de acacia, siete y medio pies de largo y siete y medio pies de ancho – el altar será cuadrado y cuatro y medio pies de alto. 


text:
Haz cuernos para él en sus cuatro esquinas; los cuernos serán de una pieza con él; y los recubrirás de bronce. [115]


text:
"Haz sus ollas para remover las cenizas, y sus palas, tazones, garfios de carne y braseros; todos los utensilios harás de bronce. 


text:
Harás un enrejado de malla de bronce; y en las cuatro esquinas de la malla, haz cuatro argollas de bronce. 


text:
El altar será hecho de tablas y hueco por dentro. Ellos lo harán justo como fuiste mostrado en la montaña. 


text:
"Aquí está como harás el patio para el Tabernáculo. En la parte sur, mirando al sur, harás tapices para el patio hechos de lino fino tejido, 150 pies para un lado, 


text:
sostenidos sobre veinte postes en veinte bases de bronce; los ganchos en los postes y las argollas enganchadas para colgar serán de plata. 


text:
Asimismo, en el lado norte habrá tapices 150 pies de largo, colgados sobre veinte postes en veinte bases de bronce, con ganchos y argollas de plata para los postes. 


text:
A través del ancho del patio en la parte oeste habrá tapices de setenta y cinco pies de largo, colgados sobre diez postes en diez bases. 


text:
Los tapices para un lado [de la entrada] serán de veintidós y medio pies de largo, colgados sobre tres postes en tres bases; 


text:
"Para la entrada del patio habrá una pantalla de treinta pies hecha de hilo de azul, púrpura y escarlata y lino fino tejido. Será en colores, el trabajo de un tejedor. Estará sobre cuatro postes en cuatro bases. 


text:
El largo del patio será de 150 pies y el ancho setenta y cinco pies por todos los lados; con la altura siete y medio pies. Los tapices y pantallas serán de lino fino tejido, y las bases serán de bronce. 


text:
Todo el equipo necesitado para todo tipo de servicio en el Tabernáculo; como también las estacas de tienda para el Tabernáculo y para el patio serán de bronce. <br/> Haftarah T'rumah: Melajim Alef (1Re_5:26 - 1Re_6:13)<br/> Lecturas sugeridas del Brit Hadashah para la Parashah T'rumah:<br/> Israelitas Mesiánicos (Heb_8:1-6; Heb_9:23-24; Heb_10:1)


text:
 Parashah 20: Tetzaveh (Ordenarás)<br/> 27:20-30:10"Ordenarás a los hijos de Yisra'el que te traigan aceite puro de olivas machacadas para la luz, y para mantener una lámpara encendida continuamente. 


text:
Aharon y sus hijos la pondrán en el Tabernáculo del Testimonio, fuera de la cortina al frente del Testimonio, y la mantendrán ardiendo desde la tarde hasta la mañana delante de <i>YAHWEH</i>. Esta será una regulación permanente por todas las generaciones de los hijos de Yisra'el. [116] 


text:
"Llamarás a tu hermano Aharon y sus hijos que vengan de entre los hijos de Yisra'el a ti, para que me puedan servir como <i>kohanim</i> – Aharon y sus hijos Nadav, Avihu, Eleazar, e Itamar. 


text:
Harás para tu hermano Aharon vestiduras apartadas para servir a <i>YAHWEH</i>, que expresen dignidad y esplendor. 


text:
Habla a todos los artesanos a quienes Yo he dado un <i>Ruaj</i> de Sabiduría, y hazlos hacer las vestiduras de Aharon para apartarlo para mí, para que me pueda servir en el oficio de <i>kohen</i>. 


text:
"Las vestiduras que harán son éstas: un pectoral, un efod, un manto, una túnica a cuadros, un turbante y una banda. Ellos harán vestiduras <i>Kadoshim</i> para tu hermano Aharon y sus hijos, para que me puedan servir en el oficio de <i>kohen</i>. 


text:
Harán el efod de oro, de hilo de azul, púrpura y escarlata y lino finamente tejido, bordado por un experto artesano. 


text:
Su banda decorada se hará de la misma hechura y materiales – oro, hilo de azul, púrpura y escarlata, y lino finamente tejido. 


text:
seis de los nombres en una piedra y seis de los nombres restantes en la otra, conforme al orden del nacimiento de ellos. 


text:
Un grabador debe grabar los nombres de los hijos de Yisra'el en las dos piedras como se grabara un sello. Monta las piedras en una montura de oro, 


text:
y pon las dos piedras en las hombreras del efod para traer a la mente los hijos de Yisra'el. Aharon llevará los nombres de los hijos de Yisra'el delante de <i>YAHWEH</i> sobre sus dos hombros como recordatorio. 


text:
"Haz el oráculo de juicio. Sea bordado por un experto artesano; hazlo como la obra del efod – hazlo de oro, hilo de azul, púrpura y escarlata, y lino finamente tejido. 


text:
Y lo entretejerás con una textura de cuatro hileras de piedras; la primera hilera será una cornalina, un topacio y una esmeralda; 


text:
Las piedras corresponderán a los nombres de los doce hijos de Yisra'el; serán grabadas con sus nombres, grabadas como un sello, representarán las doce tribus. [118] 


text:
También para el oráculo, haz dos argollas de oro; y pon las dos argollas en los dos extremos del oráculo; 


text:
Haz dos argollas de oro y ponlas en los dos extremos del oráculo, en el borde, en la parte que mira al efod. 


text:
También haz dos argollas de oro y únelas abajo en la parte delantera de las hombreras del efod, cerca de la juntura del efod y la banda decorada. 


text:
Entonces une el oráculo por sus argollas a las argollas del efod con un cordón azul, para que pueda estar en la banda decorada del efod, y para que el oráculo no se suelte del efod. 


text:
Aharon llevará los nombres de los hijos de Yisra'el en el oráculo de juicio, sobre su corazón, cuando él entre en el Lugar Makon Kadosh, como un recordatorio continuo delante de <i>YAHWEH</i>. [119]


text:
Pondrás el <i>urim</i> y el <i>tumim</i> [120] en el oráculo de juicio; ellos estarán sobre el corazón de Aharon cuando él entre en la presencia de <i>YAHWEH</i>. Así Aharon siempre tendrá los medios para hacer decisiones para los hijos de Yisra'el sobre su corazón cuando él esté en la presencia de <i>YAHWEH</i>. 


text:
Tendrá una abertura para la cabeza en el medio. Alrededor de la abertura habrá un borde tejido como el cuello de un abrigo de malla, para que no se rasgue. 


text:
En la parte inferior harás granadas de azul, púrpura y escarlata; y ponlas en todo derredor, con campanillas de oro entre ellas en todo derredor – 


text:
Aharon lo usará cuando ministre, y su sonido será oído cuando él entre al Lugar Makon Kadosh delante de <i>YAHWEH</i> y cuando salga, para que no muera. 


text:
sobre la frente de Aharon. Porque Aharon lleva la culpa de los errores cometidos por los hijos de Yisra'el en dedicar sus ofrendas <i>Kadoshim</i>, este ornamento estará siempre sobre su frente, para que las ofrendas para <i>YAHWEH</i> sean aceptadas por El. [121]


text:
"Tejerás la túnica a cuadros de lino fino, haz un turbante de lino fino, y haz una banda, el trabajo de tejedor, en colores. 


text:
Asimismo para los hijos de Aharon haz túnicas, bandas y atuendos de cabeza que expresen dignidad y esplendor. 


text:
Con ellas viste a Aharon y a sus hijos. Luego úngelos, los inauguras, y los dedicas como <i>Kadosh</i>, para que ellos me puedan servir en el oficio de <i>kohen</i>. 


text:
También haz para ellos calzoncillos de lino que lleguen desde la cintura hasta los muslos, para cubrir su carne desnuda. 


text:
Aharon y sus hijos los usarán cuando vayan el Tabernáculo del Testimonio y cuando ellos se acerquen al altar para ministrar en el Lugar Makon Kadosh, para que no incurran en culpa y mueran. Esta será una regulación perpetua, ambos para él y para su <i>zera</i> para siempre. 


text:
"Aquí está lo que tienes que hacer para dedicarlos como <i>Kadosh</i> a ellos para ministrarme a mí en el oficio de <i>kohen</i>. Toma un novillo de la manada y dos carneros sin defecto, 


text:
también <i>matzah</i>, tortas de <i>matzah</i> mezcladas con aceite de oliva, y obleas de <i>matzah</i> untadas con aceite – todas hechas de harina fina de trigo; 


text:
Toma las vestiduras, y pon a Aharon la túnica, el manto para el efod, el efod, y el oráculo. Ata para él el oráculo al efod. 


text:
ponles las bandas alrededor de ellos, Aharon y sus hijos; y pon los atuendos de cabeza en sus cabezas. El oficio de <i>kohen</i> será de ellos por regulación perpetua. Así dedicarás como <i>Kadosh</i> a Aharon y a sus hijos. 


text:
"Trae al novillo al frente del Tabernáculo del Testimonio. Aharon y sus hijos pondrán sus manos sobre la cabeza del novillo. 


text:
y sacrificarás al novillo en la presencia de <i>YAHWEH</i> en la entrada del Tabernáculo del Testimonio. 


text:
Toma un poco de la sangre del novillo, y úntala con tus dedos en los cuernos del altar; vierte el resto de la sangre en la base del altar. 


text:
Toma toda la grasa que cubre los órganos internos, la que cubre el hígado y los dos riñones con su grasa, y ofrécelos, conviértelos en humo sobre el altar. 


text:
Pero la carne del novillo, piel y estiércol destruirás por fuego fuera del campamento; es una ofrenda de pecado. 


text:
y tú sacrificarás el carnero; toma su sangre, y salpícala en todos los lados en derredor del altar. 


text:
Corta el carnero en secciones, lava los intestinos y piernas, y los pondrás sobre sus trozos y su cabeza. 


text:
Entonces ofrece el carnero completo sobre el altar hasta convertirlo en humo. Es una ofrenda quemada para <i>YAHWEH</i>, un aroma placentero, una ofrenda hecha a <i>YAHWEH</i> por fuego. 


text:
y tú sacrificarás al carnero; toma un poco de su sangre, ponla en el lóbulo de la oreja derecha de Aharon, y en los lóbulos de las orejas derechas de sus hijos, en los dedos pulgares de sus manos derechas y en los dedos pulgares del pie derecho de ellos. Toma el resto de la sangre y salpícala en todos los lados en derredor del altar. 


text:
Luego toma un poco de sangre que hay en el altar y un poco del aceite de la unción y rocíalo sobre Aharon y sus vestiduras y sobre sus hijos y las vestiduras de sus hijos con él; para que él y sus vestiduras sean dedicados como <i>Kadosh</i>, y con él sus hijos y las vestiduras de sus hijos. 


text:
También toma la grasa del carnero, la grasa de la cola, la grasa que cubre los órganos internos, los dos riñones, la grasa que los cubre y el muslo derecho – porque es un carnero para dedicarlos como <i>Kadosh</i> – 


text:
junto con una hogaza de pan, una torta de pan con aceite y una oblea de <i>matzah</i> de la cesta que está delante de <i>YAHWEH</i> – 


text:
y ponlo todo en las manos de Aharon y sus hijos. Ellos los mecerán [123] como ofrenda mecida en la presencia de <i>YAHWEH</i>. 


text:
Los tomarás de vuelta; y los quemarás hasta convertirlos en humo sobre el altar, encima de la ofrenda quemada, para que sea aroma placentera delante de <i>YAHWEH</i>; es una ofrenda hecha a <i>YAHWEH</i> por fuego. 


text:
"Toma el pecho del carnero para dedicar a Aharon, y mécelo como ofrenda mecida delante de <i>YAHWEH</i>; será tu porción. 


text:
Dedica el pecho de la ofrenda mecida y el muslo de cualquier contribución que ha sido mecida y elevada, [124] ya sea del carnero de la dedicación, o de cualquier cosa intencionada para Aharon y sus hijos; 


text:
esto pertenecerá a Aharon y sus hijos como la porción de ellos perpetuamente de los hijos de Yisra'el – será una contribución de los hijos de Yisra'el de sus ofrendas de <i>Shalom</i>, la contribución de los hijos de Yisra'el a <i>YAHWEH</i>. 


text:
Las vestiduras <i>Kadoshim</i> de Aharon serán usadas por sus hijos después de él; ellos serán ungidos y dedicados como <i>Kadosh</i> en ellas. 


text:
El hijo que sea <i>kohen</i> en su lugar, quien venga dentro del Tabernáculo del Testimonio para servir en el Lugar Makon Kadosh, las usará por siete días. 


text:
Aharon y sus hijos comerán la carne del carnero y el pan en la cesta en la entrada del Tabernáculo del Testimonio. 


text:
Ellos comerán las cosas con las cuales expiación fue hecha para ellos, para inaugurarlos y dedicarlos como <i>Kadosh</i>; nadie más puede comer esta comida, porque es <i>Kadosh</i>. 


text:
Si algo de la carne para dedicarlos o algo del pan permanece hasta la mañana, quema lo que quede; no se comerá, porque es <i>Kadosh</i>. 


text:
Cumple con todas estas órdenes que Yo te he dado referente a Aharon y sus hijos. Pasarás siete días dedicándolos como <i>Kadosh</i> a ellos. 


text:
Cada día ofrece un novillo como ofrenda de pecado, aparte de las otras ofrendas de la unción; ofrece la ofrenda de pecado en el altar como tu expiación para él; entonces úngelo para dedicarlo como <i>Kadosh</i>. 


text:
Siete días harás expiación en el altar y lo dedicarás; así el altar será especialmente <i>Kadosh</i>, y cualquier cosa que toque el altar se hará <i>Kadosh</i>. 


text:
Ahora esto es lo que ofrecerás en el altar: dos corderos de un año, regularmente, todos los días. [125]


text:
Con un cordero ofrecerás dos cuartos de harina fina amasada con un cuarto de aceite de olivas machacadas; junto con un cuarto de vino como ofrenda de libación. 


text:
El otro cordero ofrecerás al anochecer; haz con él como las ofrendas de grano y la libación de la mañana – será aroma placentero delante de <i>YAHWEH</i>, una ofrenda por fuego hecha a <i>YAHWEH</i>. 


text:
Por todas las generaciones ésta será la ofrenda quemada continua a la entrada del Tabernáculo del Testimonio delante de <i>YAHWEH</i>. Allí es donde me reuniré con ustedes para hablarles. 


text:
Allí me reuniré con los hijos de Yisra'el; y el lugar será dedicado como <i>Kadosh</i> por mi Gloria 


text:
Yo dedicaré como <i>Kadosh</i> el Tabernáculo del Testimonio y el altar, asimismo Yo dedicaré como <i>Kadosh</i> a Aharon y sus hijos para servirme en el oficio de <i>kohen</i>. 


text:
Yo soy <i>YAHWEH</i> su Elohim, quien los sacó de la tierra de Mitzrayim para habitar entre ellos. Yo soy <i>YAHWEH</i> su Elohim 


text:
Será de dieciocho pulgadas cuadradas y tres pies de alto; sus cuernos serán de una sola pieza con él. 


text:
Recúbrelo de oro puro – su cubierta, todo alrededor sus lados, y sus cuernos; y pon derredor de él una moldura de oro. 


text:
Haz dos argollas de oro para él debajo de su moldura en las dos esquinas en ambos lados; aquí es donde irán las varas para cargarlo. 


text:
"Ponlo delante de la cortina junto al Arca para el Testimonio, delante de la cubierta del Arca que está sobre el Testimonio, donde Yo me reuniré contigo. 


text:
Aharon quemará incienso fragante sobre él como aroma placentero todas las mañanas; él lo quemará mientras preparara los corderos. 


text:
Aharon también lo quemará cuando él encienda las lámparas entre anocheceres; este es el quemado de incienso regular delante de <i>YAHWEH</i> por todas tus generaciones. 


text:
No ofrecerás incienso extraño [126] sobre él, ni ofrenda quemada ni ofrenda de grano; y no verterás ofrenda de libación sobre él. 


text:
Aharon hará expiación sobre sus cuernos una vez al año – con la sangre de la ofrenda de pecado de la expiación él hará expiación por él una vez al año por todas sus generaciones; es especialmente <i>Kadosh</i> para <i>YAHWEH</i>. <br/> Haftarah Tetzaveh: Yejezkel (Eze_43:10-27)<br/> Lecturas sugeridas del Brit Hadashah para la Parashah Tetzaveh: Flp_4:10-20


text:
"Cuando tomes un censo de los hijos de Yisra'el y los inscribas, cada uno, al inscribirse, pagará a <i>YAHWEH</i> un recate por su vida, para evitar la diseminación de una plaga entre ellos en el tiempo del censo. 


text:
Todos los sujetos al censo pagarán una ofrenda a <i>YAHWEH</i> de medio <i>shekel</i> [una quinta parte de una onza de plata] – conforme al <i>shekel</i> del Lugar Kadosh [un <i>shekel</i> es igual a veinte <i>gerah</i>]. 


text:
Todos los mayores de veinte años de edad que están sujetos al censo darán esta ofrenda a <i>YAHWEH</i> – 


text:
El rico no dará más ni el pobre dará menos que medio <i>shekel</i> cuando den la ofrenda de <i>YAHWEH</i> para expiación por sus vidas. 


text:
Tomarás el dinero de la expiación de los hijos de Yisra'el y lo usas para el servicio del Tabernáculo del Testimonio, para que sea un recordatorio de los hijos de Yisra'el delante de <i>YAHWEH</i> para expiar por sus vidas. 


text:
"Harás la pila de bronce, con una base de bronce, para lavarse. Ponlo entre el Tabernáculo del Testimonio y el altar y pon agua en él. 


text:
cuando ellos entren al Tabernáculo del Testimonio – se lavarán con agua, para que no mueran. [127] También cuando ellos se acerquen al altar para ministrar quemando una ofrenda para <i>YAHWEH</i>, 


text:
ellos se lavarán sus manos y sus pies, para que no mueran. Esta será una ley perpetua para ellos por todas sus generaciones." [128]


text:
"Toma las mejores especias – 500 <i>shekels</i> de mirra [12 ½ libras], la mitad de esta cantidad (250 <i>shekels</i>) de canela aromática [6 ¼ libras], 250 <i>shekels</i> de caña aromática, 


text:
y harás de ello un aceite <i>Kadosh</i> de unción; mézclalo y perfúmalo como lo haría un experto perfumero; será aceite <i>Kadosh</i> de unción. 


text:
Los dedicarás – serán especialmente <i>Kadoshim</i>, y cualquier cosa que los toque será <i>Kadosh</i>. 


text:
Entonces ungirás a Aharon y a sus hijos – los dedicarás como <i>Kadoshim</i> para servirme a mí en el oficio de <i>kohen</i>. 


text:
"Dile a los hijos de Yisra'el: 'Este será aceite <i>Kadosh</i> de la unción para mí por todas sus generaciones. 


text:
No se usará para ungir el cuerpo de una persona; y no harán ninguno como él, con la misma composición de ingredientes – es <i>Kadosh</i>, y tú lo tratarás como <i>Kadosh</i>. 


text:
Cualquiera que haga una unción como ésta o la use en una persona no permitida será cortado de su pueblo.'" 


text:
 <i>YAHWEH</i> dijo a Moshe: "Toma sustancias aromáticas de plantas – resina de bálsamo onycha [129] y gálbano aromático – estas especias con incienso puro, todas en cantidades iguales; 


text:
y haz incienso, mezclado y perfumado como lo haría un experto perfumero, rociado con sal, puro y <i>Kadosh</i>. 


text:
Molerás muy fino un poco de ello y ponlo al frente del Testimonio en el Tabernáculo del Testimonio donde Yo me reuniré contigo; lo considerarás como especialmente <i>Kadosh</i>. 


text:
No harás para tu propio uso ningún incienso como éste, con la misma composición de ingredientes – lo tratarás como <i>Kadosh</i>, para <i>YAHWEH</i>. 


text:
Yo lo he llenado a él con el <i>Ruaj</i> de Elohim [130] – con sabiduría, entendimiento y conocimiento referente a todos los tipos de artesanía. 


text:
"Yo también he nombrado como su asistente a Oholiav el hijo de Ajisamaj, de la tribu de Dan. Además, Yo he dotado a todos los artesanos con sabiduría para hacer todo lo que Yo te he ordenado – 


text:
el Tabernáculo del Testimonio, el Arca para el Testimonio, la cubierta del Arca sobre ella, todo el mobiliario de la tienda, 


text:
las vestiduras para oficiar, las vestiduras <i>Kadoshim</i> para Aharon el <i>kohen</i> y las vestiduras para sus hijos, para que ellos puedan servir en el oficio de <i>kohen</i>, 


text:
el aceite de la unción y el incienso de especias aromáticas para el Lugar Makon Kadosh; ellos harán todo conforme Yo te lo he ordenado." 


text:
"Dile a los hijos de Yisra'el: "Ustedes observarán mis <i>Shabbatot</i>; porque ésta es una señal entre Yo y ustedes por todas sus generaciones; para que ustedes sepan que Yo soy <i>YAHWEH</i>, quien los aparta para mí. [131]


text:
Por lo tanto ustedes guardarán mi <i>Shabbat</i>, porque es apartado para ustedes. Todos los que lo traten como ordinario serán puestos a muerte; porque cualquiera que haga cualquier trabajo en él será cortado de su pueblo. 


text:
En seis días el trabajo será hecho; pero el séptimo día es <i>Shabbat</i> para descanso completo, apartado para <i>YAHWEH</i>. Cualquiera que haga algún trabajo en el día de <i>Shabbat</i> será puesto a muerte. 


text:
Los hijos de Yisra'el guardarán el <i>Shabbat</i>, observará el <i>Shabbat</i> por todas sus generaciones como Pacto perpetuo. 


text:
Es una señal entre Yo y los hijos de Yisra'el para siempre; porque en seis días <i>YAHWEH</i> hizo el cielo y la tierra, pero en el séptimo día El cesó de trabajar y descansó." 


text:
Cuando El había terminado de hablar con Moshe en el Monte Sinai, <i>YAHWEH</i> le dio las dos tablas del Testimonio, tablas de piedra inscritas por el dedo de Elohim. 


text:
Cuando el pueblo vio que Moshe se estaba tomando mucho tiempo en descender de la montaña, ellos se reunieron alrededor de Aharon, y le dijeron: "Ocúpate, y haznos dioses que vayan delante de nosotros; porque este Moshe, el hombre que nos sacó de la tierra de Mitzrayim – no sabemos lo que le haya acontecido." 


text:
Aharon les dijo a ellos: "Hagan que sus esposas, hijos e hijas se quiten los aretes de oro; y me los traigan a mí." 


text:
El recibió lo que ellos le dieron; lo fundió, y le dio forma de un becerro. [132] Ellos dijeron: "¡Yisra'el! ¡Aquí está tu dios, que te sacó de la tierra de Mitzrayim!" 


text:
Al ver esto, Aharon edificó un altar delante de él y proclamó: "Mañana será fiesta para <i>adonai</i>. [133]" 


text:
Temprano en la siguiente mañana ellos se levantaron y ofrecieron ofrendas quemadas y presentaron ofrendas de <i>Shalom</i>. Después, el pueblo se sentó a comer y beber; y ellos se levantaron para entregarse a rebeldía. [134]


text:
 <i>YAHWEH</i> dijo a Moshe: "¡Desciende! ¡Apúrate! ¡Tu pueblo, al que has sacado de la tierra de Mitzrayim, se ha vuelto corrupto! 


text:
¡Tan rápido se han vuelto del camino que les ordené seguir! Ellos tienen una estatua de metal fundido de un becerro, la han adorado, han sacrificado a ella, y han dicho: '¡Yisra'el! ¡Aquí está tu dios que te sacó de la tierra de Mitzrayim!'" 


text:
 <i>YAHWEH</i> continuó hablando con Moshe: "Yo he estado observando a este pueblo, y tú puedes ver lo duro de cerviz que ellos son. 


text:
¡Ahora, déjame solo, para que mi ira se pueda encender contra ellos; y Yo ponga fin a ellos! Yo haré una gran nación de ti en lugar de ellos." 


text:
Moshe le suplicó a <i>YAHWEH</i> su Elohim. El dijo: " <i>YAHWEH</i>, ¿ha de encenderse tu ira contra tu propio pueblo, el cual Tú sacaste de la tierra de Mitzrayim con gran poder y una mano fuerte? 


text:
¿Por qué dejar que los Mitzrayimim digan: 'Fue con intenciones malignas que El los sacó, para matarlos en las montañas y borrarlos de la faz de la tierra'? ¡Vuélvete de tu ira furiosa! ¡Aplácate! ¡No traigas tal desastre sobre tu pueblo! 


text:
Recuerda a Avraham, Yitzjak y Yisra'el, tus siervos, a quienes Tú juraste por ti mismo; Tú les prometiste: 'Yo haré su <i>zera</i> tantos como las estrellas en el firmamento; y Yo daré esta tierra de la cual Yo he hablado a tu <i>zera</i>; y ellos la poseerán para siempre.'" 


text:
 <i>YAHWEH</i> entonces cambió de manera de pensar acerca del desastre que El había planeado para su pueblo. 


text:
Moshe se volvió y descendió de la montaña con las dos tablas del Testimonio en su mano, tablas inscritas en ambos lados, por delante y por detrás. 


text:
Las tablas eran el trabajo de <i>YAHWEH</i>; y la escritura era la escritura de <i>YAHWEH</i>, grabada en las tablas. 


text:
Cuando Yahoshúa oyó el ruido del pueblo gritando, él dijo a Moshe: "¡Suena como guerra en el campamento!" [135]


text:
El respondió: "Ese no es el clamor de victoria ni el gemido de la derrota; lo que oigo es el sonido de gente cantando." 


text:
Pero en el momento que Moshe se acercó al campamento, cuando él vio el becerro y el baile, su propia ira se encendió. El tiró las tablas que él había estado sujetando y las destrozó al pie de la montaña. 


text:
Agarrando el becerro que ellos habían hecho, lo fundió en el fuego y lo molió hasta reducirlo a polvo, el cual tiró al agua. Entonces hizo que los hijos de Yisra'el lo bebieran. 


text:
Aharon respondió: "Mi señor no debe estar tan enojado. Tú sabes como es este pueblo, que ellos están determinados en hacer el mal. [136]


text:
Así que ellos me dijeron: 'Haznos dioses que vayan delante de nosotros; porque este Moshe, el hombre que nos sacó de la tierra de Mitzrayim – nosotros no sabemos lo que le ha acontecido.' 


text:
Yo les respondí: ¡Cualquiera que tenga oro, quíteselo!' Así que me lo dieron a mí. Yo lo tiré en el fuego, ¡y salió este becerro!" 


text:
Cuando Moshe vio que el pueblo estaba fuera de control – porque Aharon les había permitido desenfrenarse, para escarnio de sus enemigos– 


text:
Moshe se paró a la entrada del campamento, y gritó: "¡El que esté por <i>YAHWEH</i>, venga a mí!" Todos los hijos de Levi [137] se juntaron alrededor de él. 


text:
El les dijo: "Aquí está lo que <i>YAHWEH</i> el Elohim de Yisra'el dice: '¡Cada uno de ustedes ponga su espada en su costado; vayan de arriba a bajo en el campamento, de puerta en puerta; y todo hombre matará a su propio hermano, su propio amigo y su propio vecino!'" 


text:
Moshe dijo: "Ustedes se han dedicado hoy como <i>Kadosh</i> a <i>YAHWEH</i>, porque cada uno de ustedes ha estado contra su propio hijo y contra su propio hermano, para traer una bendición sobre ustedes hoy. [138]" 


text:
Al día siguiente Moshe dijo al pueblo: "Ustedes han cometido un pecado terrible. Ahora subiré a <i>YAHWEH</i>; quizás pueda expiar su pecado." 


text:
Moshe subió otra vez a <i>YAHWEH</i>, y dijo: "¡Por favor! Este pueblo ha cometido un terrible pecado: ellos se han hecho un dios de oro. 


text:
¡Ahora, si es tu voluntad, perdona su pecado! ¡Pero si no lo haces, te suplico, bórrame de tu libro que Tú has escrito." 


text:
 <i>YAHWEH</i> le respondió a Moshe: "Aquellos que han pecado contra mí son los que borraré de mi libro. 


text:
Ahora ve y guía al pueblo al lugar que te dije; mi <i>Malaj</i> irá delante de ti. Sin embargo, el tiempo para castigar vendrá; y entonces Yo los castigaré por su pecado." 


text:
 <i>YAHWEH</i> golpeó al pueblo con una plaga [139] porque ellos habían hecho el becerro, el que Aharon hizo. 


text:
 <i>YAHWEH</i> dijo a Moshe: "Sal, tú y el pueblo que tú has sacado de la tierra de Mitzrayim; y muévanse de aquí hacia la tierra de la cual Yo juré a Avraham, Yitzjak y Ya'akov: 'Yo la daré a su <i>zera</i>.' 


text:
Yo mandaré Mi <i>Malaj</i> delante de ustedes; y Yo echaré los Kenaani, Emori, Hitti, Perizi, Hivi y Yevusi. 


text:
Ustedes irán a una tierra que fluye con leche y miel; pero Yo mismo no iré, porque ustedes son un pueblo tan duro de cerviz que Yo podría destruirlos por el camino." 


text:
 <i>YAHWEH</i> dijo a Moshe: "Dile a los hijos de Yisra'el: '¡Ustedes son un pueblo de dura cerviz! ¡Si Yo fuere a subir con ustedes por tan solo un momento, Yo los exterminaría! Ahora, mantén tus adornos quitados; entonces Yo decidiré lo que voy a hacer con ustedes.'" 


text:
Moshe tomaba el Tabernáculo y lo plantaba fuera del campamento, lejos del campamento. El lo llamó el Tabernáculo del Testimonio. Todos los que querían consultar a <i>YAHWEH</i> iban fuera al Tabernáculo del Testimonio, fuera del campamento. 


text:
Cuando fuera que Moshe salía al Tabernáculo, todo el pueblo se levantaba y se ponía en pie, cada hombre a la puerta de su tienda, y miraba a Moshe hasta que él llegaba y entraba en el Tabernáculo. 


text:
Cuando fuera que Moshe entraba en el Tabernáculo, la columna de nube descendía y se estacionaba a la entrada del Tabernáculo; y <i>YAHWEH</i> hablaba con Moshe. 


text:
Cuando todo el pueblo veía la columna de nube estacionada a la entrada del Tabernáculo, ellos se levantaban y se postraban, cada hombre a la puerta de su tienda. 


text:
 <i>YAHWEH</i> hablaba con Moshe cara a cara, como un hombre habla con su amigo. Luego regresaba al campamento; pero el joven que era su asistente, Yahoshúa el hijo de Nun, nunca salía de adentro del Tabernáculo. [140]


text:
Moshe dijo a <i>YAHWEH</i>: "Mira, Tú me dices: '¡Haz que este pueblo se mueva adelante!' Pero Tú no me has dicho a quién mandarás conmigo. Sin embargo, Tú has dicho: 'Yo te conozco por nombre', y también: 'Has encontrado favor a mi vista.' 


text:
Ahora, por favor, si es en realidad el caso que yo he encontrado favor a tu vista, muéstrame tus caminos; para que yo te entienda a ti y continúe encontrando favor a tu vista. Además, sigue mirando a esta gran nación como tu pueblo." 


text:
Porque ¿de qué otra forma se conocerá que yo he encontrado favor a tu vista, yo y tu pueblo, sino por Tú yendo con nosotros? Eso es lo que nos distingue a nosotros, a mí y a tu pueblo, de todos los otros pueblos de la tierra." 


text:
 <i>YAHWEH</i> dijo a Moshe: "Yo también haré lo que tú me has pedido que haga, porque tú has encontrado favor a mi vista, y Yo te conozco por nombre." 


text:
El respondió: "Yo causaré toda mi bondad pasar delante de ti, y en tu presencia Yo pronunciaré El Nombre de <i>YAHWEH</i>. Además, Yo muestro favor a quien se lo muestro, y manifiesto misericordia a quien sea que se la manifiesto. 


text:
Pero mi rostro," El continuó, "no puedes ver, porque un ser humano no me puede mirar y permanecer vivo. 


text:
Cuando Mi Gloria pase, Yo te pondré en una hendidura de la roca y te cubriré con mi mano, hasta que Yo haya pasado. 


text:
 <i>YAHWEH</i> dijo a Moshe: "Corta por ti mismo dos tablas de piedra como las primeras; y Yo inscribiré en las tablas las palabras que estaban en las primeras tablas, las cuales tú rompiste. 


text:
Prepárate para mañana; en la mañana ascenderás el Monte Sinai y te presentarás a mí en la cumbre de la montaña. 


text:
Nadie subirá contigo, y nadie será visto en ningún sitio de la montaña, ni aun dejes que los rebaños o las manadas pacen al pie de la montaña." 


text:
Moshe cortó dos tablas de piedra como las primeras. Entonces se levantó temprano en la mañana y, con las dos tablas de piedra en sus manos, ascendió al Monte Sinai, como <i>YAHWEH</i> había ordenado a él hacer. 


text:
 <i>YAHWEH</i> pasó delante de él y proclamó: "¡¡¡<i>YUD-HEH-VAV-HEH</i>!!! <i>Yud-Heh-Vav- Heh</i> [ SBL Hebrew; \'e9\'e4\'e5\'e4 -YHWH] es Elohim, misericordioso y compasivo, tardo para la ira, rico en misericordia, resignación, compasión y verdad; 


text:
mostrando gracia hasta la milésima generación, perdonando iniquidad, transgresiones y pecados; aun absolviendo al que no es inocente, [142] pero causando los efectos negativos de las ofensas de los padres que sean experimentados por sus hijos y nietos, y aun por la tercera y cuarta generaciones. [143]" 


text:
y dijo: "Si yo ahora he encontrado favor a tu vista, <i>YAHWEH</i>, entonces deja que <i>YAHWEH</i> vaya con nosotros, aun si ellos son un pueblo de dura cerviz; y perdona nuestras ofensas y nuestro pecado; y tómanos como tu posesión." 


text:
El dijo: "Aquí está, Yo estoy haciendo un Pacto delante de todo tu pueblo. Yo haré maravillas cuales no han sido creadas en ningún sitio en la tierra ni en ninguna nación. Todo el pueblo alrededor de ti verá la obra de <i>YAHWEH</i>. ¡Lo que Yo voy a hacer a través de ti será imponente! 


text:
Observa lo que Yo te estoy ordenando hacer hoy. ¡Aquí está! Estoy echando delante de ti al Emori, Hitti, Perizi, y Yevusi. 


text:
Ten cuidado de no hacer un pacto con la gente que vive en la tierra a donde tú vas, para que ellos no se conviertan en trampa entre las propias fronteras de ustedes. 


text:
Porque no te inclinarás a ningún otro dios; puesto que <i>YAHWEH</i> – cuyo mismo Nombre es Celoso – es un Elohim celoso. 


text:
No hagas un pacto con el pueblo que vive en La Tierra. Te causará ir extraviado tras sus dioses y sacrificar a sus dioses. Luego ellos te invitarán a que te unas con ellos para comer de sus sacrificios, 


text:
y tomarás sus hijas como esposas para tus hijos. [145] ¡Sus hijas se prostituirán tras sus propios dioses y harán que tus hijos hagan lo mismo! 


text:
"Guarda la festividad de <i>matzah</i> comiendo <i>matzah</i>, como Yo te ordené, por siete días durante el mes de Aviv; porque fue en el mes Aviv que saliste de la tierra de Mitzrayim. 


text:
"Todo lo que es primer nacido del vientre es mío. De todos tus animales de cría, apartarás para mí los machos, el primogénito del ganado y del rebaño. 


text:
El primogénito del asno redimirás con un cordero; si no lo redimes, quiebra su cerviz. Todos los hijos primogénitos de tus hijos redimirás, nadie aparecerá delante de mí con las manos vacías. 


text:
"Seis días trabajarás, pero en el séptimo descansarás – aun en temporada de siembra y cosecha descansarás. 


text:
Observa la festividad de <i>Shavuot</i> con el primer producto recogido de la cosecha de trigo, y la festividad de la recogida al final del año. 


text:
Tres veces al año todos tus hombres se presentarán delante del Amo <i>YAHWEH</i>, el Elohim de Yisra'el. 


text:
Porque Yo voy a echar las naciones delante de ti y expandiré tu territorio, y nadie ni aun codiciará tu tierra cuando subas a aparecer delante de <i>YAHWEH</i> tu Elohim tres veces al año. 


text:
No ofrecerás la sangre de mi sacrificio con pan leudado, y el sacrificio de la festividad de <i>Pésaj</i> no será dejado hasta la mañana. 


text:
Traerás los mejores frutos de tu tierra a la casa de <i>YAHWEH</i> tu Elohim. "No cocerás un cabrito en la leche de su madre. " 


text:
 <i>YAHWEH</i> dijo a Moshe: "Escribe estas palabras, porque son los términos del Pacto que Yo he hecho contigo y con Yisra'el." 


text:
Moshe estuvo allí con <i>YAHWEH</i> cuarenta días y cuarenta noches, durante cuyo tiempo no comió alimento ni bebió agua. <i>YAHWEH</i> escribió en las tablas las palabras del Pacto. Las Diez Palabras. 


text:
Cuando Moshe descendió del Monte Sinai con las dos tablas del Testimonio en su mano, él no sabía que la piel de su rostro estaba enviando rayos de luz como resultado de él hablar con <i>YAHWEH</i>. 


text:
Cuando Aharon y los hijos de Yisra'el vieron a Moshe, la piel de su rostro resplandecía; y ellos tenían temor de acercarse a él. 


text:
Pero Moshe los llamó hacia él; entonces Aharon y todos los ancianos de la asamblea vinieron a él, y Moshe habló con ellos. 


text:
Después, todos los hijos de Yisra'el se acercaron; y él pasó a ellos todas las órdenes que <i>YAHWEH</i> le había dicho en el Monte Sinai. 


text:
Pero cuando él iba delante de <i>YAHWEH</i> para que El hablara, él se quitaba el velo hasta que salía; luego, cuando salía, él le decía a los hijos de Yisra'el lo que El había ordenado. 


text:
Pero cuando los hijos de Yisra'el vieron el rostro de Moshe, que la piel del rostro de Moshe resplandecía, él se ponía el velo de vuelta sobre su rostro hasta que iba otra vez a hablar con <i>YAHWEH</i>. <br/> Haftarah Ki Tissa: Melajim Alef (1Re_18:1-39)<br/> Lecturas sugeridas del Brit Hadashah para la Parashah Ki Tissa:<br/> Luc_11:14-20; Hch_7:35-60; Hch_8:1; 1Co_10:1-13; 2Co_3:1-18


text:
 Parashah 22: Vayak'hel (El congregó)<br/> 35:1-38:20<br/> Moshe reunió a toda la congregación de los hijos de Yisra'el, y les dijo a ellos: "Estas son las cosas que <i>YAHWEH</i> les ha ordenado hacer: 


text:
En seis días se trabajará, pero el séptimo día será un día <i>Kadosh</i> para ustedes, un <i>Shabbat</i> de completo descanso en honor de <i>YAHWEH</i>. Cualquiera que haga algún tipo de trabajo en él será puesto a muerte. 


text:
Moshe dijo a toda la congregación de los hijos de Yisra'el: "Aquí está lo que <i>YAHWEH</i> ha ordenado: 


text:
'Tomen una colecta para <i>YAHWEH</i> de entre ustedes – cualquiera cuyo corazón le hace dispuesto a traer la ofrenda a <i>YAHWEH</i>: oro, plata y bronce; 


text:
"Entonces que todos los artesanos de entre ustedes vengan y hagan todo lo que <i>YAHWEH</i> ha ordenado: 


text:
el altar del incienso con sus varas; el aceite de la unción; el incienso fragante; la pantalla para la entrada del Tabernáculo; 


text:
las vestiduras para oficiar, para servir en el Lugar Makon Kadosh; y las vestiduras <i>Kadoshim</i> para Aharon el <i>kohen</i> y las vestiduras para sus hijos, para que puedan servir en el oficio de <i>kohen</i>.'" 


text:
y ellos vinieron, todos los que cuyos corazones se dispusieron y todos los que su espíritu los dispuso, y trajeron ofrendas para <i>YAHWEH</i> para el trabajo en el Tabernáculo del Testimonio, para el servicio y para las vestiduras <i>Kadoshim</i>. 


text:
Ambos hombres y mujeres vinieron, todos con corazones dispuestos; trajeron argollas de nariz, aretes, anillos, cintos, todo tipo de joyas de oro – todos traían una ofrenda de oro para <i>YAHWEH</i>. 


text:
Todos los que tenían hilo de azul, púrpura o escarlata; lino fino; pieles de carnero teñidas o pieles finas las trajeron. 


text:
Todos los que contribuían plata o bronce trajeron su ofrenda para <i>YAHWEH</i>, y todos los que tenían madera de acacia apropiada para el trabajo la trajeron. 


text:
Todas las mujeres que eran experimentadas en hilar se pusieron a trabajar y trajeron lo que habían hilado, el hilo azul, púrpura y escarlata, y el lino fino. 


text:
Los ancianos trajeron las piedras de esmeralda y las piedras para montarlas, para el efod y el oráculo; 


text:
Así todos los hombres y mujeres de los hijos de Yisra'el cuyo corazón lo movió a contribuir a cualquier trabajo que <i>YAHWEH</i> había ordenado por medio de Moshe lo trajo a <i>YAHWEH</i> como ofrenda voluntaria. 


text:
Moshe dijo a los hijos de Yisra'el: "Miren, <i>YAHWEH</i> ha escogido a Betzalel el hijo de Uri, el hijo de Hur, de la tribu de Yahudáh. 


text:
El lo ha llenado con el <i>Ruaj</i> de Elohim – con sabiduría, entendimiento y conocimiento referente a todo tipo de artesanía. 


text:
 <i>YAHWEH</i> también le ha dado a Oholiav el hijo de Ajisamaj, de la tribu de Dan, la habilidad para enseñar a otros. 


text:
El los ha llenado con la destreza necesitada para todo tipo de trabajo, ya sea hecho por un artesano, un diseñador, un bordador usando hilo de azul, púrpura y escarlata y lino fino, o un tejedor – ellos tienen la destreza para todo tipo de trabajo y diseño. 


text:
"Betzalel y Oholiav, junto con todos los artesanos a quienes <i>YAHWEH</i> había dotado con la sabiduría y la destreza necesaria para hacer el trabajo necesitado para el Lugar Kadosh, harán exactamente de acuerdo a todo lo que <i>YAHWEH</i> ha ordenado." 


text:
Moshe llamó a Betzalel, Oholiav y a todos los artesanos a quienes <i>YAHWEH</i> había dado sabiduría, todo al que su corazón lo movió para venir y tomar parte en el trabajo. 


text:
Ellos recibieron de Moshe todas las ofrendas que los hijos de Yisra'el habían traído para el trabajo de edificar el Lugar Kadosh. Pero ellos aun seguían trayendo ofrendas voluntarias todas las mañanas, 


text:
hasta que los artesanos que hacían el trabajo para el Lugar Kadosh dejaron el trabajo en el cual estaban envueltos 


text:
para decirle a Moshe: "La gente está trayendo mucho más de lo que es necesitado para hacer el trabajo que <i>YAHWEH</i> ha ordenado." 


text:
Así que Moshe dio una orden que fue proclamada por el campamento: "Ni hombres ni mujeres harán más esfuerzos para hacer contribuciones adicionales. 


text:
Porque lo que ellos ya tenían no sólo era suficiente para hacer todo el trabajo, ¡sino demasiado! [146]


text:
Todos los hombres con destreza entre ellos que hicieron el trabajo hicieron el Tabernáculo, usando diez cortinas de lino fino finamente tejido y de hilo de azul, púrpura [147] y escarlata. [148] Las hicieron con <i>keruvim</i> bordados que habían sido hechos por artesanos diestros. 


text:
Cada cortina era de cuarenta y dos pies de largo y seis pies de ancho; todas las cortinas eran del mismo tamaño. 


text:
Hizo gazas de azul en el borde de la cortina al extremo del primer juego e hicieron lo mismo en el borde de la cortina al extremo del segundo juego. 


text:
Hizo cincuenta gazas en la primera cortina, y cincuenta gazas al borde de la cortina en el segundo juego; las gazas estaban opuestas una a la otra. 


text:
Hizo cincuenta broches de oro y abrochó las cortinas una con otra con los broches, así el Tabernáculo formó una sola unidad. 


text:
Hizo cortinas de pelo de cabra para ser usadas como una tienda de cubierta para el Tabernáculo, él hizo once cortinas. 


text:
Cada cortina era de cuarenta y cinco pies de largo y seis pies de ancho; todas las once cortinas eran del mismo tamaño. 


text:
Hizo cincuenta gazas en el borde de la cortina del extremo en el primer juego y cincuenta gazas en la cortina del extremo en el segundo juego. 


text:
Hizo una cubierta para la tienda de pieles de carnero teñidas y una cubierta exterior de piel fina. 


text:
Había dos proyecciones en cada tabla, y las tablas fueron unidas una con otra. Así es como hizo todas las tablas para el Tabernáculo. 


text:
Hizo las tablas para el Tabernáculo como sigue: veinte tablas para el lado sur, mirando hacia el sur. 


text:
Hizo cuarenta bases de plata debajo de las veinte tablas, dos bases debajo de una tabla para sus proyecciones y dos bases debajo de otra tabla para sus dos proyecciones. 


text:
dobles desde abajo hasta arriba pero unidas por una sola argolla. Hizo lo mismo con ambas de ellas en las dos esquinas. 


text:
cinco travesaños para las tablas del otro lado del Tabernáculo, y cinco travesaños para las tablas en el otro lado del Tabernáculo en la parte de atrás hacia el oeste. 


text:
Hizo el travesaño del medio para que se extendiera desde un extremo de las tablas hasta el otro, a la mitad. 


text:
Recubrió las tablas con oro, hizo argollas de oro para ellas por las cuales los travesaños pasaban y recubrió los travesaños con oro. 


text:
Hizo la cortina de hilo de azul, púrpura y escarlata y lino finamente tejido. [149] Y lo hizo con <i>keruvim</i> bordados que habían sido hechos por un diestro artesano. 


text:
Hizo para él cuatro postes de madera de acacia y los recubrió de oro, y cuatro ganchos; y fundió para ellos cuatro bases de plata. 


text:
Para la entrada a la tienda hizo una pantalla de hilo de azul, púrpura y escarlata y lino finamente tejido, en colores, el trabajo de un tejedor; 


text:
con sus cinco postes y sus ganchos. Recubrió con oro los capiteles de los postes y sus argollas unidas para colgar, mientras que las cinco bases eran de bronce. 


text:
Betzalel hizo el Arca de madera de acacia tres y tres cuarto pies de largo, dos y cuarto pies de ancho y dos y cuarto pies de alto. 


text:
Lo recubrió con oro puro por dentro y por fuera y puso una moldura de oro en derredor de la parte superior. 


text:
Hizo una cubierta para el Arca de oro puro, tres y tres cuartos pies de largo y dos y cuarto pies de ancho. 


text:
Hizo dos <i>keruvim</i> de oro; los hizo labrados a martillo para los dos extremos de la cubierta del Arca. – 


text:
un <i>keruv</i> para un extremo y un <i>keruv</i> para el otro extremo; hizo los <i>keruvim</i> de una pieza con la cubierta del Arca en sus dos extremos. 


text:
Los <i>keruvim</i> tenían sus alas extendidas por encima, así sus alas cubrían el Arca; sus rostros uno enfrente del otro y hacia la cubierta del Arca. 


text:
Hizo la mesa de madera de acacia, tres pies de largo, dieciocho pulgadas de ancho y dieciocho pulgadas de alto. 


text:
Hizo en derredor de ella un reborde de un palmo menor de anchura y puso una moldura de oro en derredor del reborde. 


text:
Fundió para ella cuatro argollas de oro y unió las argollas a las cuatro esquinas cerca de las cuatro patas. 


text:
Hizo los utensilios que habrían de ser puestos en la mesa – sus platos, sartenes, tazones y jarras – de oro puro. 


text:
Hizo la <i>menorah</i> de oro puro. La hizo labrada a martillo; su base, astil, tazas, circuito de hojas y flores exteriores eran una sola unidad. 


text:
Había seis ramas que se extendían de sus lados, tres ramas de la <i>menorah</i> en un lado y tres en el otro. 


text:
En una rama había tres tazas moldeadas en forma de flores de almendro, un aro exterior de hojas y pétalos, asimismo en la rama opuesta tres tazas moldeadas en forma de flores de almendro, un aro exterior de hojas y pétalos; y similarmente para todas las seis ramas que se extendían de la <i>menorah</i>. 


text:
En el astil central de la <i>menorah</i> había cuatro tazas moldeadas en forma de flores de almendro, cada una con su aro exterior de hojas y pétalos. 


text:
Donde cada par de ramas se unía al astil central había un aro exterior de hojas y pétalos con el par de ramas, así era para todas las seis ramas. 


text:
Sus aros de hojas exteriores y sus ramas eran de una pieza con el astil. Así toda la <i>menorah</i> era de una pieza labrada a martillo hecha de oro puro. 


text:
Hizo el altar en el cual quemar incienso de madera de acacia, dieciocho pulgadas cuadradas y tres pies de alto; sus cuernos eran una sola unidad. 


text:
Lo recubrió con oro puro – su cubierta, y todo en derredor de los lados y sus cuernos; y puso en derredor de él una moldura de oro. 


text:
Hizo dos argollas de oro para él debajo de su moldura en las dos esquinas en ambos lados, para sostener las varas de cargar. 


text:
Hizo el aceite <i>Kadosh</i> de la unción y el incienso puro de sustancias de plantas aromáticas como lo haría un experto perfumero. 


text:
El hizo el altar para las ofrendas quemadas de madera de acacia, siete y medio pies de largo y siete y medio pies de ancho – era cuadrado – y cuatro y medio pies de alto. [150]


text:
Hizo cuernos para él en sus cuatro esquinas, los cuernos eran de una sola pieza con él, y lo recubrió con bronce. 


text:
Hizo todos los utensilios para el altar – sus ollas, palas, tazones, garfios para la carne y braseros; todos los utensilios hechos de bronce. 


text:
Hizo para el altar un enrejado de malla de bronce, debajo de su reborde, llegando hasta la mitad del altar. 


text:
Puso las varas de cargar en las argollas en los lados del altar; lo hizo de tablas y hueco por dentro. 


text:
Hizo la pila con su base de bronce de los espejos de las mujeres [151] que servían a la entrada de el Tabernáculo del Testimonio. 


text:
Hizo el patio. En el lado sur, mirando al sur, los tapices para el patio eran hechos de lino finamente tejido, 150 pies de largo, 


text:
sostenidos sobre veinte postes en veinte bases de bronce; los ganchos en los postes y las argollas unidas para colgar eran de plata. 


text:
En el lado norte los tapices eran de 150 pies de largo, colgados en veinte postes en veinte bases de bronce, con los ganchos de los postes y las argollas de plata. 


text:
En el lado oeste los tapices eran de setenta y cinco pies de largo, colgados en diez postes en diez bases, con los ganchos en los postes y las argollas de plata. 


text:
Los tapices para un lado [de la entrada] eran veintidós y medio pies, colgados en tres postes en tres bases; 


text:
asimismo para el otro lado – en cada lado [de la entrada] había tapices de veintidós y medio píes de largo en tres postes en tres bases. 


text:
las bases para los postes eran de bronce; los ganchos en los postes y sus argollas eran de plata; los capiteles de los postes estaban recubiertos con plata; y todos los postes del patio eran enchapados con plata. 


text:
La pantalla para la entrada al patio era el trabajo de un tejedor en colores de hilo de azul, púrpura y escarlata y lino finamente tejido. Su largo era treinta pies y su altura siete y medio pies en toda la altura, como los tapices del patio. 


text:
Tenía cuatro postes en cuatro bases de bronce, con ganchos de plata, capiteles recubiertos con plata y broches de plata. 


text:
Las estacas de tienda para el Tabernáculo y para el patio en derredor de él eran de bronce. <br/> Haftarah Vayak'hel: Melajim Alef (1Re_7:13-50)<br/> Lecturas sugeridas del Brit Hadashah para la Parashah Vayak'hel:<br/> 2Co_9:1-15; Israelitas Mesiánicos (Heb_9:1-14); Apo_11:1-13


text:
 Parashah 23: P'kudei (Cuentas)<br/> 38:21-40:38<br/> <i>[En años regulares leer con Parashah 22, en años bisiestos leer separadamente]<br/></i> Estas son las cuentas del Tabernáculo del Testimonio, registradas, como Moshe ordenó, por los <i>Leviim</i> bajo la dirección de Itamar el hijo de Aharon, el <i>kohen</i>. 


text:
Betzalel el hijo de Uri, el hijo de Hur, de la tribu de Yahudáh, hizo todo lo que <i>YAHWEH</i> ordenó a Moshe hacer. 


text:
Asistiéndole estaba Oholiav el hijo de Ajisamaj, de la tribu de Dan, que era grabador, diseñador y tejedor en colores – en hilo de azul, púrpura y escarlata y en lino fino. 


text:
Todo el oro usado para el trabajo en todo lo necesitado para el Lugar Kadosh, el oro de la ofrenda, pesaba 29 talentos y 730 <i>shekels</i> [1,930 libras], usando el <i>shekel</i> del Lugar Kadosh. 


text:
La plata dada por la congregación pesaba 100 talentos y 1,775 <i>shekels</i> [6,650 libras], usando el <i>shekel</i> del Lugar Kadosh. 


text:
Esto era un <i>beka</i> por persona, esto es, medio <i>shekel</i> [la quinta parte de una onza], usando el <i>shekel</i> del Lugar Kadosh, para todos los de veinte años o mayores contados en el censo, 603,550 hombres. 


text:
Los cien talentos de plata fueron usados para fundir bases para el Lugar Kadosh y las bases para las cortinas – cien bases hechas de los cien talentos, un talento [sesenta y seis libras] por base. 


text:
Los 1,775 <i>shekels</i> [cincuenta libras] él usó para hacer ganchos para los postes, para recubrir sus capiteles y para hacer broches para ellos. 


text:
El lo usó para hacer las bases para la entrada del Tabernáculo del Testimonio, el altar de bronce, su enrejado de bronce, todos los utensilios para el altar, 


text:
las bases para el patio alrededor, las bases para la entrada, todas las estacas de tienda para el Tabernáculo y todas las estacas de tienda para el patio alrededor de él. 


text:
Del hilo de azul, púrpura y escarlata ellos hicieron las vestiduras para oficiar, para servir en el Lugar Makon Kadosh; e hicieron las vestiduras <i>Kadoshim</i> para Aharon, como <i>YAHWEH</i> había ordenado a Moshe. 


text:
Martillaron el oro en placas delgadas y las cortaron en tiras para poderlas trabajar en el hilo de azul, púrpura y escarlata y el lino fino trabajado por artesanos diestros. 


text:
La banda decorada en el efod, usada para sujetarlo, era del mismo trabajo y materiales – oro, hilo de azul, púrpura y escarlata; y lino finamente tejido – como <i>YAHWEH</i> había ordenado a Moshe. 


text:
Ellos trabajaron las piedras de esmeralda, [152] montadas sobre monturas de oro, grabándolas con los nombres de los hijos de Yisra'el como grabarían en un sello. 


text:
Entonces las puso en las hombreras del efod recordando los hijos de Yisra'el, como <i>YAHWEH</i> había ordenado a Moshe. 


text:
El hizo el oráculo; fue hecho por un diestro artesano y hecho como el trabajo del efod – de oro, hilo de azul, púrpura y escarlata; y lino finamente tejido. 


text:
Ellos montaron en él cuatro hileras de piedras; la primera hilera era una cornalina, un topacio y una esmeralda; 


text:
Las piedras corresponderán a los nombres de los doce hijos de Yisra'el; fueron grabadas con sus nombres, grabadas como un sello es grabado, cada nombre representando una de las doce tribus. 


text:
También para el oráculo hicieron dos molduras de oro y dos argollas de oro; y pusieron las dos argollas en los dos extremos del oráculo. 


text:
Hicieron también dos argollas de oro y las pusieron en los dos extremos del oráculo, en el borde, en la parte que mira al efod. 


text:
También hicieron dos argollas de oro y las unieron abajo en la parte delantera de las hombreras del efod, cerca de la juntura del efod y la banda decorada. 


text:
Entonces unieron el oráculo por sus argollas a las argollas del efod con un cordón azul, para que pudiera estar en la banda decorada del efod, y para que el oráculo no se soltara del efod – como <i>YAHWEH</i> había ordenado a Moshe. 


text:
con su abertura para la cabeza en el medio como de un abrigo de malla, con un reborde alrededor de la abertura, para que no se rasgara. 


text:
e hicieron campanillas de oro puro y pusieron las campanillas entre las granadas en todo derredor en el dobladillo – 


text:
esto es, campanilla de oro, granada, campanilla de oro, granada, todo alrededor del dobladillo del manto para el servicio – como <i>YAHWEH</i> había ordenado a Moshe. 


text:
y la banda de lino finamente tejido de hilo de azul, púrpura y escarlata, el trabajo de un tejedor en colores – como <i>YAHWEH</i> había ordenado a Moshe. 


text:
Ellos hicieron el ornamento para el turbante <i>Kadosh</i> de oro puro, escribieron en él las palabras: "Apartado para <i>YAHWEH</i>," como grabado de sello; 


text:
y ataron un cordón azul en él para sujetarlo al frente del turbante – como <i>YAHWEH</i> había ordenado a Moshe. 


text:
Así todo el trabajo para el Tabernáculo del Testimonio, fue terminado, con los hijos de Yisra'el haciendo exactamente como <i>YAHWEH</i> había ordenado a Moshe. 


text:
Entonces trajeron el Tabernáculo a Moshe – la tienda y todo su mobiliario, broches, tablas, travesaños, postes y bases; 


text:
la <i>menorah</i> pura, sus lámparas y según el arreglo de exhibición, sus accesorios y aceite para la luz; 


text:
el altar de oro; el aceite de la unción; el incienso fragante; la pantalla para la entrada a la tienda; 


text:
los tapices para el patio, con sus postes y bases; la pantalla para la entrada al patio, con sus cuerdas y las estacas de tienda; todos los utensilios para el servicio en el Tabernáculo del Testimonio; 


text:
Las vestiduras para oficiar, para el servicio en el Lugar Makon Kadosh; las vestiduras <i>Kadoshim</i> para Aharon el <i>kohen</i>; y las vestiduras para sus hijos para servir en el oficio de <i>kohen</i>. 


text:
Moshe vio todo el trabajo, y – ¡allí estaba! – ¡ellos lo habían hecho! Exactamente como <i>YAHWEH</i> había ordenado, ellos lo habían hecho. Y Moshe los bendijo. 


text:
Trae la mesa adentro, y arregla su exhibición. Trae la <i>menorah</i> adentro, y enciende sus lámparas. 


text:
Pon el altar de oro para el incienso al frente del Arca para el Testimonio, y pon la pantalla a la entrada del Tabernáculo. 


text:
"Toma el aceite de la unción, y unge el Tabernáculo y todo en él – dedícalo como <i>Kadosh</i> con todo su mobiliario; entonces será <i>Kadosh</i>. 


text:
Unge el altar para las ofrendas quemadas con sus utensilios – dedica el altar; entonces el altar será especialmente <i>Kadosh</i>. 


text:
"Entonces trae a Aharon y sus hijos a la entrada del Tabernáculo del Testimonio y lávalos con agua. 


text:
Viste a Aharon con las vestiduras <i>Kadoshim</i>, úngelo, y dedícalo como <i>Kadosh</i>, para que él pueda servir en el oficio de <i>kohen</i>. 


text:
y úngelos como ungiste a su padre, para que ellos me puedan servir en el oficio de <i>kohen</i>. Su unción significará que el oficio de <i>kohen</i> es de ellos por todas sus generaciones. [153]" 


text:
En el primer día del mes del segundo año, después que ellos habían salido de la tierra de Mitzrayim, en la luna nueva, el Tabernáculo fue erigido. 


text:
Moshe erigió el Tabernáculo, puso sus bases en su lugar, erigió las tablas, puso los travesaños y puso sus postes. 


text:
El extendió la tienda sobre el Tabernáculo y puso la cubierta de la tienda sobre ella, como <i>YAHWEH</i> había ordenado a Moshe. 


text:
El tomó y puso el Testimonio dentro del Arca, puso las varas en el Arca, y puso la cubierta del Arca encima, sobre el Arca. 


text:
Entonces él trajo el Arca dentro del Tabernáculo, puso la cortina como pantalla y ocultó El Arca para el Testimonio, como <i>YAHWEH</i> había ordenado a Moshe. 


text:
El puso la mesa en el Tabernáculo del Testimonio en el lado del Tabernáculo mirando al norte, fuera de la cortina. 


text:
Arregló una hilera de pan sobre ella delante de <i>YAHWEH</i>, como <i>YAHWEH</i> había ordenado a Moshe. 


text:
El puso la <i>menorah</i> en el Tabernáculo del Testimonio, delante de la mesa, en el lado del Tabernáculo mirando al sur. 


text:
Entonces encendió las lámparas delante de <i>YAHWEH</i>, como <i>YAHWEH</i> había ordenado a Moshe. 


text:
El altar para las ofrendas quemadas él puso a la entrada al Tabernáculo del Testimonio, y ofreció en él la ofrenda quemada y la ofrenda de grano, como <i>YAHWEH</i> había ordenado a Moshe. 


text:
para que se pudieran lavar cuando entraran al Tabernáculo del Testimonio y cuando se acercaran al altar, como <i>YAHWEH</i> había ordenado a Moshe. 


text:
Finalmente él erigió al patio alrededor del Tabernáculo y el altar, y montó la pantalla para la entrada al patio. 


text:
Entonces la nube cubrió el Tabernáculo del Testimonio, y la Gloria de <i>YAHWEH</i> llenó el Tabernáculo. 


text:
Moshe no pudo entrar al Tabernáculo del Testimonio, porque la nube permaneció en ella, y la Gloria de <i>YAHWEH</i> llenó el Tabernáculo. 


text:
Cuando la nube era levantada del Tabernáculo, los hijos de Yisra'el continuaban con todos sus viajes. 


text:
Pero si la nube no era levantada, entonces ellos no viajaban de nuevo hasta el día que era levantada. 


text:
Porque la nube de <i>YAHWEH</i> estaba sobre el Tabernáculo durante el día, y fuego estaba en [la nube] de noche, para que toda la casa de Yisra'el la pudiera ver en todos sus viajes. <br/> Haftarah P'kudei: Melajim Alef (1Re_7:40 - 1Re_8:21)<br/> Lecturas sugeridas del Brit Hadashah para la Parashah P'kudei: Apo_15:5-8


text:
 <i>Parashah 24: Vayikra (El llamó)<br/> 1:1-5:26 (6:7)</i><br/> <i>YAHWEH</i> llamó [1] a Moshe y habló con él desde el Tabernáculo del Testimonio. El dijo: 


text:
"Habla con los hijos de Yisra'el; dile a ellos: 'Cuando cualquiera de ustedes traiga una ofrenda a <i>YAHWEH</i>, pueden traer su ofrenda animal del rebaño o de la manada. 


text:
Si su ofrenda es ofrenda quemada de la manada, ofrecerá un macho sin defecto. Lo traerá a la entrada del Tabernáculo del Testimonio, para que pueda ser aceptada por <i>YAHWEH</i>. 


text:
Pondrá su mano sobre la cabeza de la ofrenda quemada, y será aceptada en nombre de él para hacer expiación [2] suya. 


text:
El sacrificará el novillo delante de <i>YAHWEH</i>; y los hijos de Aharon, los <i>kohanim</i>, presentarán la sangre. Ellos salpicarán la sangre contra todos los lados del altar, el cual está a la entrada del Tabernáculo del Testimonio. 


text:
Los hijos de Aharon, los <i>kohanim</i>, arreglarán los pedazos, la cabeza y la grasa sobre la leña que está sobre el fuego en el altar. 


text:
Lavarán con agua las entrañas y partes bajas de las piernas, y el <i>kohen</i> causará que todo ello suba en humo sobre el altar como ofrenda quemada; es ofrenda hecha por fuego, un aroma fragante para <i>YAHWEH</i>. 


text:
"Si su ofrenda es del rebaño, así sea de ovejas o de carneros, para una ofrenda quemada, ofrecerá un macho sin defecto. 


text:
El la sacrificará en el lado norte del altar delante de <i>YAHWEH</i>; y los hijos de Aharon, los <i>kohanim</i>, salpicarán su sangre contra todos los lados del altar. 


text:
La cortará en pedazos, y el <i>kohen</i> los arreglará con la cabeza y la grasa sobre la leña que está sobre el fuego en el altar. 


text:
Lavará con agua las entrañas y las partes bajas de las piernas; y el <i>kohen</i> lo ofrecerá completo y lo hará volverse humo sobre el altar como ofrenda quemada; es una ofrenda hecha por fuego, aroma fragante para <i>YAHWEH</i>. 


text:
El <i>kohen</i> lo traerá al altar, le quitará la cabeza, y lo hará volverse humo en el altar; su sangre será escurrida sobre el lado del altar. 


text:
Lo abrirá con un ala en cada lado, sin rasgarlo a la mitad. El <i>kohen</i> lo hará subir en humo sobre el altar, sobre la leña que está sobre el fuego, como ofrenda quemada; es una ofrenda hecha por fuego. Aroma fragante para <i>YAHWEH</i>. 


text:
"Cualquiera que traiga una ofrenda de grano para <i>YAHWEH</i> hará su ofrenda de harina fina; verterá aceite de oliva sobre ella y pondrá incienso en ella, es un sacrificio. 


text:
El la traerá a los hijos de Aharon, los <i>kohanim</i>. El <i>kohen</i> tomará un puñado de harina fina de ello, junto con su aceite de oliva y todo el incienso, y hará esta porción de recordatorio subir en humo sobre el altar como ofrenda hecha por fuego, aroma fragante para <i>YAHWEH</i>. 


text:
Pero el resto de la ofrenda de grano pertenecerá a Aharon y sus hijos; es una parte especialmente <i>Kadosh</i> de las ofrendas para <i>YAHWEH</i> hechas por fuego. 


text:
"Cuando traigas una ofrenda de grano que ha sido horneada en el horno, consistirá de tortas de harina fina sin levadura mezcladas con aceite de oliva o <i>matzah</i> untado con aceite de oliva. 


text:
Si tu ofrenda es ofrenda de grano cocida en una plancha, consistirá de harina fina sin levadura mezclada con aceite de oliva; 


text:
"Traerás la ofrenda de grano preparada en cualquiera de estas formas a <i>YAHWEH</i>; será presentada al <i>kohen</i>, y él la ofrecerá en el altar. 


text:
El <i>kohen</i> removerá la porción de recordatorio de la ofrenda de grano y la hará subir en humo sobre el altar como una ofrenda hecha por fuego, un aroma fragante para <i>YAHWEH</i>. 


text:
"No leudarás ningún sacrificio que traigas a <i>YAHWEH</i>, porque no causarás ninguna levadura o miel que suba en humo como ofrenda hecha por fuego para <i>YAHWEH</i>. 


text:
Como ofrenda de primeros frutos puedes traer éstas para <i>YAHWEH</i>, pero no serán traídas al altar para hacer un aroma fragante. 


text:
Sazonarás con sal toda ofrenda tuya – no omitas de la ofrenda la sal del Pacto con tu Elohim, sino que ofrece sal con todas tus ofrendas. [3]


text:
"Si traes una ofrenda de grano de primeros frutos a <i>YAHWEH</i>, traerás como la ofrenda de grano de tus primeros frutos granos de espigas frescas, secados y horneados con fuego. 


text:
El <i>kohen</i> causará que la porción de recordatorio de ello, su arenisca y aceite de oliva, con todo su incienso, suba en humo; es una ofrenda hecha por fuego para <i>YAHWEH</i>. 


text:
"Si tu ofrenda es un sacrificio de ofrenda de <i>Shalom</i>, entonces, si él ofrece delante de <i>YAHWEH</i> un animal de la manada, entonces, no importa si es un macho o hembra, tiene que ser sin defecto. 


text:
El pondrá su mano sobre la cabeza de su ofrenda y la sacrificará a la entrada del Tabernáculo del Testimonio; y los hijos de Aharon, los <i>kohanim</i>, salpicarán la sangre contra los lados del altar. 


text:
El presentará el sacrificio de ofrendas de <i>Shalom</i> como una ofrenda hecha por fuego para <i>YAHWEH</i>; consistirá de la grasa que cubre los órganos internos, y la grasa encima de los órganos internos, 


text:
los dos riñones, la grasa sobre ellos cerca de las ijadas, y la que cubre el hígado, la cual removerá con los riñones. 


text:
Los hijos de Aharon la harán subir en humo sobre el altar encima de la ofrenda quemada la cual está sobre la leña en el fuego; es una ofrenda hecha por fuego, un aroma fragante para <i>YAHWEH</i>. 


text:
"Si tu ofrenda por una ofrenda de sacrificio de <i>Shalom</i> para <i>YAHWEH</i> es del rebaño, entonces, cuando él la ofrezca, no importa si es macho o hembra, tiene que ser sin defecto. 


text:
El pondrá su mano en la cabeza de su ofrenda y la sacrificará a la entrada del Tabernáculo del Testimonio, y los hijos de Aharon salpicarán su sangre contra los lados del altar. 


text:
De los sacrificios hechos como ofrendas de <i>Shalom</i>, él presentará a <i>YAHWEH</i> con una ofrenda hecha por fuego, consistirá de su grasa, la cola de grasa completa, la cual removerá cerca de la espina dorsal inferior, la grasa que cubre los órganos internos, toda la grasa por encima de los órganos internos, 


text:
los riñones, la grasa sobre ellos cerca de las ijadas, y la que cubre el hígado, la cual él removerá con los riñones. 


text:
El <i>kohen</i> lo hará subir en humo sobre el altar; es un sacrificio de aroma fragante, una ofrenda hecha por fuego delante de <i>YAHWEH</i>. 


text:
El pondrá su mano en su cabeza y la sacrificará delante del Tabernáculo del Testimonio, y los hijos de Aharon salpicarán su sangre contra los lados del altar. 


text:
Presentará de ello su ofrenda, una ofrenda hecha por fuego delante de <i>YAHWEH</i>; consistirá de la grasa que cubre los órganos internos, toda la grasa encima de los órganos internos, 


text:
los dos riñones, la grasa en ellos cerca de las ijadas, y la que cubre el hígado, la cual removerá con los riñones. 


text:
El <i>kohen</i> los hará subir en humo sobre el altar; es comida, una ofrenda hecha por fuego para ser de aroma fragante; toda la grasa pertenece a <i>YAHWEH</i>. 


text:
Será una regulación permanente por todas sus generaciones dondequiera que vivan, no comerán grasa ni sangre. [4]" 


text:
"Dile a los hijos de Yisra'el: 'Si alguno peca inadvertidamente [5] contra alguno de los <i>mitzvot</i> de <i>YAHWEH</i> referente a cosas que no deben ser hechas, si él hace alguna de ellas, 


text:
entonces, si es el <i>kohen</i> ungido el que peca y así trajo culpa sobre el pueblo, él ofrecerá a <i>YAHWEH</i> un novillo sin defecto como ofrenda de pecado por el pecado que él cometió. 


text:
Traerá el novillo a la entrada del Tabernáculo del Testimonio delante de <i>YAHWEH</i>, pondrá su mano en la cabeza del novillo y sacrificará al novillo en la presencia de <i>YAHWEH</i>. 


text:
El <i>kohen</i> ungido tomará un poco de la sangre del novillo y la traerá al Tabernáculo del Testimonio. 


text:
El <i>kohen</i> mojará su dedo en la sangre y salpicará algo de la sangre siete veces en la presencia de <i>YAHWEH</i> delante de la cortina del Lugar Kadosh. 


text:
El <i>kohen</i> pondrá algo de la sangre del novillo en los cuernos del altar para incienso fragante delante de <i>YAHWEH</i> allí en el Tabernáculo del Testimonio. Toda la sangre del novillo que sobre la verterá en la base del altar para ofrendas quemadas, que está a la entrada del Tabernáculo del Testimonio. 


text:
Removerá del novillo para la ofrenda de pecado toda su grasa – la grasa que cubre los órganos internos, toda la grasa encima de los órganos internos, 


text:
los dos riñones, la grasa sobre ellos cerca de las ijadas, y la que cubre el hígado, la cual removerá con los riñones 


text:
como es removida de un buey sacrificado como ofrenda de <i>Shalom</i>; y el <i>kohen</i> hará que estas partes suban en humo sobre el altar para ofrendas quemadas. 


text:
Pero el cuero del novillo y toda su carne, con su cabeza, las partes bajas de sus piernas, sus órganos internos y estiércol – 


text:
en otras palabras el novillo entero – traerá fuera del campamento a un lugar limpio, donde las cenizas son echadas. Allí lo quemará sobre leña con fuego; allí, donde las cenizas son echadas, él será quemado. 


text:
'Si toda la congregación de Yisra'el peca inadvertidamente, y la asamblea no se ha dado cuenta del asunto, y ellos hacen algo contra alguno de los <i>mitzvot</i> de <i>YAHWEH</i> referente a cosas que no deben ser hechas, ellos son culpables. 


text:
Cuando el pecado que ellos han cometido se haga conocido, entonces la asamblea ofrecerá un novillo como ofrenda de pecado y lo traerá delante del Tabernáculo del Testimonio.. 


text:
Los ancianos de la congregación pondrán sus manos en la cabeza del novillo y sacrificarán al novillo en la presencia de <i>YAHWEH</i>. 


text:
El <i>kohen</i> mojará su dedo en la sangre y la salpicará siete veces en la presencia de <i>YAHWEH</i> delante de la cortina. 


text:
El pondrá algo de la sangre en los cuernos del altar delante de <i>YAHWEH</i>, allí en el Tabernáculo del Testimonio. Toda la sangre que sobre él la verterá en la base del altar para ofrendas quemadas, que está a la entrada del Tabernáculo del Testimonio.. 


text:
Esto es lo que hará con el novillo – hará lo mismo con este novillo como hace con el que es para la ofrenda de pecado. Así el <i>kohen</i> hará expiación por ellos, y ellos serán perdonados. 


text:
Traerá el novillo fuera del campamento y lo quemará como quemó el primer novillo; es una ofrenda de pecado para la asamblea. 


text:
'Cuando un jefe peque e inadvertidamente haga algo contra alguno de los <i>mitzvot</i> de <i>YAHWEH</i> referente a cosas que no deben ser hechas, él es culpable. 


text:
Si el pecado que él ha cometido se hace conocido a él, él traerá como su ofrenda un macho cabrío sin defecto, 


text:
pondrá su mano en la cabeza del macho cabrío y lo sacrificará en el lugar donde ellos sacrificaron la ofrenda quemada en la presencia de <i>YAHWEH</i>; es una ofrenda de pecado. 


text:
El <i>kohen</i> tomará un poco de la sangre de la ofrenda de pecado con su dedo y la pondrá en los cuernos del altar para ofrendas quemadas. La sangre que sobre la verterá sobre la base del altar para ofrendas quemadas. 


text:
Toda su grasa la hará subir en humo sobre el altar, como la grasa para el sacrificio de ofrendas de <i>Shalom</i>; así el <i>kohen</i> hará expiación para él referente al pecado, y él será perdonado. 


text:
'Si un individuo entre el pueblo comete un pecado inadvertidamente, haciendo algo contra los <i>mitzvot</i> de <i>YAHWEH</i> referente a cosas que él no debe hacer, él es culpable. 


text:
Si el pecado cometido se hace conocido a él, él traerá como ofrenda una cabra sin defecto por el pecado que él cometió. 


text:
Pondrá su mano en la cabeza de la ofrenda de pecado y sacrificará la ofrenda de pecado en el lugar para ofrendas quemadas. 


text:
El <i>kohen</i> tomará un poco de su sangre con su dedo y la pondrá en los cuernos del altar para ofrendas quemadas. Toda la sangre que sobre la verterá en la base del altar. 


text:
Toda su grasa él removerá, como la grasa removida para el sacrificio de ofrenda de <i>Shalom</i>; y el <i>kohen</i> la hará subir en humo en el altar como aroma fragante para <i>YAHWEH</i>. Así el <i>kohen</i> hará expiación por él, y será perdonado. 


text:
pondrá su mano en la cabeza de la ofrenda de pecado y la sacrificará como ofrenda de pecado en el lugar donde ellos sacrifican ofrendas quemadas. 


text:
El <i>kohen</i> tomará un poco de la sangre con su dedo y la pondrá en los cuernos del altar para ofrendas quemadas. Toda la sangre que sobre la verterá en la base del altar. 


text:
Toda su grasa él removerá, como la grasa de un cordero es removida del sacrificio para ofrendas de <i>Shalom</i>; y el <i>kohen</i> la hará subir en humo en el altar sobre las ofrendas para <i>YAHWEH</i> hechas por fuego. Así el <i>kohen</i> hará expiación por él referente al pecado que él cometió, y será perdonado. 


text:
Si una persona que es un testigo, que ha jurado para testificar, peca por rehusar declarar lo que él ha visto u oído sobre el asunto, él cargará con las consecuencias. 


text:
Si una persona toca algo inmundo, ya sea el cadáver de un animal salvaje inmundo, un animal doméstico o un reptil, él es culpable, aun si no sabe que él es inmundo. 


text:
Si él toca alguna inmundicia humana, no importa cual es la fuente de la inmundicia, y él es ignorante de ello, entonces, cuando conozca sobre ello, él es culpable. 


text:
Si alguien permite que se salga de su boca un juramento para hacer el mal o el bien, y él no recuerda que claramente habló este juramento, entonces, no importa de que se trataba, cuando conozca acerca de ello, él es culpable. 


text:
y traerá su ofrenda de culpa para <i>YAHWEH</i> por el pecado cometido; será una hembra del rebaño, una oveja o una cabra, como ofrenda de pecado; y el <i>kohen</i> hará expiación por él referente a su pecado que él ha cometido y el pecado le será perdonado. 


text:
Si él no tiene lo suficiente para una oveja, traerá como su ofrenda de culpa por el pecado que él cometió dos palomas y dos pichones para <i>YAHWEH</i> – el uno como ofrenda de pecado y el otro como ofrenda quemada. 


text:
El los traerá al <i>kohen</i>, quien ofrecerá uno por ofrenda de pecado primero. El torcerá su pescuezo pero no removerá la cabeza, 


text:
salpicará un poco de la sangre en el lado del altar y escurrirá el resto de la sangre en la base del altar, es una ofrenda de pecado. 


text:
El preparará el segundo como ofrenda quemada de la manera prescrita. Así el <i>kohen</i> hará expiación por él referente al pecado que él cometió, y será perdonado. 


text:
Pero si sus medios no son suficientes aun para las dos palomas y los dos pichones jóvenes, entonces traerá como su ofrenda por el pecado que él cometió dos cuartos de harina fina por una ofrenda de pecado; no pondrá ningún aceite de oliva ni incienso en ella, porque es una ofrenda de pecado. 


text:
El la traerá al <i>kohen</i>, y el <i>kohen</i> tomará un puñado de ella como la porción de recordatorio y la hará subir en humo en el altar encima de la ofrenda para <i>YAHWEH</i> hecha por fuego; es una ofrenda de pecado. 


text:
Así el <i>kohen</i> hará expiación por él referente al pecado que él cometió referente a cualquiera de estas cosas, y será perdonado. El resto pertenecerá a los <i>kohanim</i>, como con la ofrenda de grano.'" 


text:
"Si alguno actúa impropiamente o inadvertidamente peca referente a las cosas <i>Kadoshim</i> de <i>YAHWEH</i>, él traerá como su ofrenda de culpa para <i>YAHWEH</i> un carnero sin defecto del rebaño o su equivalente en <i>shekels</i> de plata (usando el <i>shekel</i> establecido del Lugar Kadosh), de acuerdo a tu estimación de su valor; es una ofrenda de culpa. 


text:
Y hará restitución por lo que fuera que hizo mal referente a la cosa <i>Kadosh</i>; además, añadirá a ellos una quinta parte y la dará al <i>kohen</i>. Entonces el <i>kohen</i> hará expiación con el carnero para la ofrenda quemada, y será perdonado. 


text:
"Si alguien peca por hacer algo contra alguno de los <i>mitzvot</i> de <i>YAHWEH</i> refe rente a cosas que no se deben hacer, él es culpable, aun si no lo sabe; y carga con las consecuencias de su mal obrar. 


text:
Traerá un carnero sin defecto del rebaño, o su equivalente de acuerdo a tu estimación, al <i>kohen</i> para ofrenda de culpa; el <i>kohen</i> hará expiación referente al error que él cometió, aun si él no lo sabía, y será perdonado. 


text:
"Si alguno peca y actúa perversamente contra <i>YAHWEH</i> por tratar falsamente con su vecino referente a un depósito o prenda confiada a él, por robarle a él, por extorsionarlo, 


text:
o por tratar falsamente referente al objeto perdido que él ha encontrado, o por jurar a una mentira – si una persona comete alguno de estos pecados, 


text:
entonces, si él pecó y es culpable, él restaurará lo que fuera que él robó u obtuvo por extorsión, o lo que fuera que fue depositado con él, o el objeto perdido que él encontró, 


text:
o cualquier cosa por la cual haya jurado falsamente. El lo restaurará por completo, además, una quinta parte adicional; él lo restaurará a la persona que es dueña de ello, en el día que él presente su ofrenda de <i>Shalom</i>. [6]


text:
Traerá como su ofrenda de culpa para <i>YAHWEH</i> un carnero sin defecto del rebaño, o su equivalente de acuerdo a tu estimación, al <i>kohen</i>; es una ofrenda de culpa. 


text:
Así el <i>kohen</i> hará expiación por él delante de <i>YAHWEH</i>, y él será perdonado referente a lo que fuera que él hizo que lo hizo culpable. [7] <br/> Haftarah Vayikra: Yeshayah (Isa_43:21 - Isa_44:23)<br/> Lecturas sugeridas del Brit Hadashah para la Parashah Vayikra:<br/> Rom_8:1-13; Israelitas Mesiánicos Heb_10:1-14; Heb_13:10-16


text:
"Da esta orden a Aharon y a sus hijos: 'Esta es la ley para las ofrendas quemadas [Hebreo: <i>olah</i>]; es lo que sube sobre su leña para el fuego sobre el altar toda la noche, hasta la mañana; de esta forma el fuego en el altar permanecerá ardiendo. 


text:
Cuando el fuego haya consumido la ofrenda quemada sobre el altar, el <i>kohen</i>, habiéndose puesto sus vestiduras de lino y cubierto con sus calzoncillos de lino, removerá las cenizas y las pondrá a un lado del altar. 


text:
Entonces él se quitará esas vestiduras y se vestirá con otras, antes de cargar las cenizas fuera del campamento a un lugar limpio. 


text:
De esta forma, el fuego en el altar permanecerá encendido, no permitiendo extinguirse. Cada mañana el <i>kohen</i> prenderá la leña sobre él, arreglará la ofrenda quemada y hará que la grasa de las ofrendas de <i>Shalom</i> suba en humo. 


text:
"Esta es la ley para la ofrenda de grano, que los hijos de Aharon ofrecerán delante de <i>YAHWEH</i> delante del altar. 


text:
Tomarán de la ofrenda de grano un puñado de su harina fina, algo de su aceite de oliva y todo el incienso que está en la ofrenda de grano; y harán que esta porción de recordatorio suba en humo del altar como aroma fragante para <i>YAHWEH</i>. 


text:
El resto de ella la comerán Aharon y sus hijos; será comida sin levadura en un lugar <i>Kadosh</i> – ellos la comerán en el patio del Tabernáculo del Testimonio. 


text:
No se horneará con levadura. Yo la he dado como la porción de ellos de mi ofrenda hecha por fuego; como la ofrenda de pecado y la ofrenda de culpa, es especialmente <i>Kadosh</i>. 


text:
Todo varón hijo de Aharon puede comer de ella; es su parte de las ofrendas para <i>YAHWEH</i> hechas por fuego por todas tus generaciones. Cualquier cosa que toque esas ofrendas se convertirá en <i>Kadosh</i>." 


text:
"Esta es la ofrenda para <i>YAHWEH</i> que Aharon y sus hijos ofrecerán en el día que él sea ungido: dos cuartos de harina fina, la mitad en la mañana y la otra mitad en el anochecer, como ofrenda de grano desde ahí en adelante. 


text:
Será bien mezclada con aceite de oliva y frita en una plancha, pártela en pedazos y ofrece la ofrenda de grano como aroma fragante para <i>YAHWEH</i>. 


text:
El <i>kohen</i> ungido que tomará el lugar de Aharon de entre sus hijos la ofrecerá; es una obligación perpetua. Será hecha subir en humo en su totalidad para <i>YAHWEH</i>; 


text:
"Dile a Aharon y a sus hijos: 'Esta es la ley para la ofrenda de pecado: la ofrenda de pecado será sacrificada delante de <i>YAHWEH</i> en el lugar donde la ofrenda quemada es sacrificada; es especialmente <i>Kadosh</i>. 


text:
El <i>kohen</i> que la ofrezca por pecado la comerá – será comida en un lugar <i>Kadosh</i>, en el patio del Tabernáculo del Testimonio. 


text:
Cualquier cosa que toque su carne se convertirá en <i>Kadosh</i>; si algo de su sangre salpica en una prenda de vestir, la lavarás en un lugar <i>Kadosh</i>. 


text:
La olla de barro en la cual es cocinada tiene que ser quebrada; si es cocinada en una olla de bronce, se estregará y enjuagará con agua. 


text:
Cualquier varón de la familia de los <i>kohanim</i> puede comer la ofrenda de pecado; es especialmente <i>Kadosh</i>. 


text:
Pero no se comerá ninguna ofrenda de pecado de la cual se ha traído algo de su sangre al Tabernáculo del Testimonio para hacer expiación en el Lugar Makon Kadosh; será quemada completamente. 


text:
Ellos sacrificarán la ofrenda de culpa en el lugar donde ellos sacrifican la ofrenda quemada, y su sangre se salpicará contra todos los lados del altar. 


text:
los dos riñones, la grasa sobre ellos cerca de las ijadas, y la que cubre el hígado, la cual él removerá con los riñones. 


text:
El <i>kohen</i> los hará subir en humo en el altar como ofrenda hecha por fuego a <i>YAHWEH</i>; es una ofrenda de culpa. 


text:
Todos los varones de la familia de los <i>kohanim</i> pueden comerla; será comida en un lugar <i>Kadosh</i>; es especialmente <i>Kadosh</i>. 


text:
La ofrenda de culpa es como la ofrenda de pecado; la misma ley la gobierna – pertenecerá al <i>kohen</i> que la use para hacer expiación. 


text:
"El <i>kohen</i> que ofrece la ofrenda quemada de alguien poseerá la piel de la ofrenda quemada la cual él ha ofrecido. 


text:
"Toda ofrenda de grano horneada en el horno, cocinada en una olla o frita en la plancha pertenecerá al <i>kohen</i> que la ofrece. 


text:
Pero toda ofrenda de grano que es mezclada con aceite de oliva o es seca pertenecerá equitativamente a todos los hijos de Aharon. 


text:
Si la persona la ofrece para dar gracias, la ofrecerá con el sacrificio de acción de gracias de tortas sin levadura mezcladas con aceite de oliva, <i>matzah</i> untado con aceite de oliva, y tortas hechas de harina fina mezcladas con aceite de oliva y fritas. 


text:
Con tortas de pan leudado él presentará su ofrenda junto con el sacrificio de su ofrenda de <i>Shalom</i> para dar gracias. 


text:
De cada clase de ofrenda presentará una como ofrenda para <i>YAHWEH</i> que pertenecerá al <i>kohen</i> que salpica la sangre de la ofrenda de <i>Shalom</i> contra el altar. 


text:
La carne del sacrificio de su ofrenda de <i>Shalom</i> para dar gracias será comida en el día de su ofrenda; él no dejará nada hasta la mañana. 


text:
Pero si el sacrificio unido con la ofrenda es por un voto u ofrenda voluntaria, entonces, en tanto se comerá en el mismo día, lo que sobre de ella puede ser comido al día siguiente. 


text:
Si algo de la carne del sacrificio de su ofrenda de <i>Shalom</i> es comido en el tercer día, el sacrificio no será aceptado ni acreditado a la persona que lo ofrece; más bien, se habrá convertido en cosa abominable, y cualquiera que la coma cargará con las consecuencias de su mal obrar. 


text:
La carne que toque algo inmundo no se comerá sino se quemará completa. En cuanto a la carne, todos los que están limpios pueden comerla; 


text:
pero una persona en un estado de inmundicia que coma algo de carne del sacrificio de ofrendas de <i>Shalom</i> hechas a <i>YAHWEH</i> será cortado de su pueblo. 


text:
Cualquiera que toque algo inmundo – ya sea que la inmundicia sea de una persona, de un animal inmundo o alguna otra cosa inmunda detestable – y después coma la carne del sacrificio de ofrendas de <i>Shalom</i> para <i>YAHWEH</i>, esa persona será cortada de su pueblo." 


text:
La grasa de animales que mueren por sí mismos o son matados por animales salvajes puede ser usada para cualquier otro propósito, pero bajo ninguna circunstancia la comerán. 


text:
Porque cualquiera que coma la grasa de animales de la clase usada para presentar una ofrenda hecha por fuego a <i>YAHWEH</i> será cortado de su pueblo. 


text:
"Dile a los hijos de Yisra'el: 'Una persona que ofrezca su sacrificio de ofrenda de <i>Shalom</i> a <i>YAHWEH</i> traerá parte de su sacrificio de ofrendas de <i>Shalom</i> para <i>YAHWEH</i>. 


text:
El traerá con sus propias manos las ofrendas para <i>YAHWEH</i> hechas por fuego – traerá el pecho con su grasa. El pecho se mecerá como ofrenda mecida delante de <i>YAHWEH</i>. 


text:
El <i>kohen</i> hará la grasa subir en humo en el altar, pero el pecho pertenecerá a Aharon y sus hijos. 


text:
Darán al <i>kohen</i> como contribución el muslo derecho de sus sacrificios de ofrendas de <i>Shalom</i>. 


text:
El hijo de Aharon que ofrezca la sangre de ofrendas de <i>Shalom</i> tendrá el muslo derecho como su parte. 


text:
Porque el pecho que ha sido mecido y el muslo que ha sido contrib uido Yo he tomado de los hijos de Yisra'el de sus sacrificios de ofrendas de <i>Shalom</i> y los he dado a Aharon el <i>kohen</i> y a sus hijos como su parte para siempre de los hijos de Yisra'el." 


text:
En el día que Aharon y sus hijos fueron presentados para servir a <i>YAHWEH</i> en el oficio de <i>kohen</i>, esta porción fue apartada para él y sus hijos de las ofrendas para <i>YAHWEH</i> hechas por fuego. 


text:
En el día que ellos fueron ungidos, <i>YAHWEH</i> ordenó que esto fuera dado a ellos por los hijos de Yisra'el. Es su parte para siempre por todas las generaciones. 


text:
Esta es la ley para la ofrenda quemada, la ofrenda de grano, la ofrenda de pecado, la ofrenda de culpa, la ofrenda de la dedicación como <i>Kadosh</i> y el sacrificio de ofrendas de <i>Shalom</i> 


text:
la cual <i>YAHWEH</i> ordenó a Moshe en el Monte Sinai en el día que El ordenó a los hijos de Yisra'el presentar sus ofrendas a <i>YAHWEH</i>, en el Desierto de Sinai. 


text:
"Toma a Aharon y a sus hijos con él, las vestiduras, el aceite de la unción, el novillo para la ofrenda de pecado, los dos carneros y la cesta de <i>matzah</i>; 


text:
y reúne a la congregación completa de los hijos de Yisra'el a la entrada del Tabernáculo del Testimonio." 


text:
Moshe hizo como <i>YAHWEH</i> le ordenó, y la congregación fue reunida a la entrada del Tabernáculo del Testimonio. 


text:
puso la túnica sobre él, envolvió la banda alrededor de él, lo vistió con el manto, le puso el efod, envolvió alrededor de él el cinturón decorado y ató el efod a él con ello. 


text:
El le puso el turbante en la cabeza, y al frente del turbante él fijó la lámina de oro, el ornamento especialmente <i>Kadosh</i>, como <i>YAHWEH</i> le había ordenado a Moshe. 


text:
Entonces Moshe tomó el aceite de la unción y ungió el Tabernáculo y todo en él, así dedicándolos como <i>Kadosh</i>. 


text:
El roció algo sobre el altar siete [10] veces, ungiendo el altar con todos sus utensilios y la pila con su base, para dedicarlos como <i>Kadosh</i>. 


text:
El vertió algo del aceite de la unción sobre la cabeza de Aharon, y lo ungió para dedicarlo como <i>Kadosh</i>. 


text:
Moshe trajo a los hijos de Aharon, los vistió con túnicas, y les puso turbantes, [11] como <i>YAHWEH</i> había ordenado a Moshe. 


text:
Entonces el novillo para la ofrenda de pecado fue traído, y Aharon y sus hijos pusieron sus manos en la cabeza del novillo para la ofrenda de pecado. 


text:
Después que había sido sacrificado, Moshe tomó la sangre y la puso en los cuernos del altar por todo derredor con su dedo, así purificando el altar. La sangre que sobró él la vertió en la base del altar y lo dedicó como <i>Kadosh</i>, para hacer expiación para él. 


text:
Moshe tomó toda la grasa de los órganos internos, la que cubría el hígado, los dos riñones y su grasa, y lo hizo subir en humo en el altar. 


text:
Pero el novillo, su piel, su carne y su estiércol fueron llevados fuera del campamento y quemados completamente, como <i>YAHWEH</i> había ordenado a Moshe. 


text:
Después, el carnero para la ofrenda quemada fue presentado. Aharon y sus hijos pusieron sus manos en la cabeza del carnero; 


text:
Cuando el carnero había sido cortado en pedazos, Moshe hizo que la cabeza, los pedazos y la grasa subieran en humo. 


text:
Cuando los órganos internos y las partes bajas de las piernas habían sido lavados en agua, Moshe hizo que el carnero completo subiera en humo en el altar; fue una ofrenda quemada dando aroma fragante, una ofrenda hecha por fuego a <i>YAHWEH</i> – como <i>YAHWEH</i> había ordenado a Moshe. 


text:
Entonces el otro carnero fue presentado, el carnero de la dedicación como <i>Kadosh</i>; Aharon y sus hijos pusieron sus manos en la cabeza del carnero. 


text:
Después que había sido sacrificado, Moshe tomó algo de su sangre y la puso en la punta de la oreja derecha de Aharon, en el dedo pulgar de su mano derecha, y en el dedo pulgar del pie derecho. [12]


text:
Después los hijos de Aharon fueron traídos, y Moshe puso algo de la sangre en las puntas de sus orejas derechas, en los dedos pulgares de sus manos derechas, y en los dedos pulgares de sus pies derechos; entonces Moshe salpicó la sangre en todos los lados del altar. 


text:
El tomó la grasa, la cola de grasa, y toda la grasa que cubría los órganos internos, la que cubría el hígado, los dos riñones con su grasa, y la pierna derecha. 


text:
De la cesta de <i>matzah</i> que estaba delante de <i>YAHWEH</i> él tomó un pedazo de <i>matzah</i>, una torta de pan aceitado y una oblea, y los puso sobre la grasa y sobre la pierna derecha. 


text:
Entonces él lo puso todo en las manos de Aharon y en las manos de sus hijos y los meció como ofrenda mecida delante de <i>YAHWEH</i>. 


text:
Moshe lo tomó de sus manos y lo hizo subir en humo en el altar encima de la ofrenda quemada; fueron ofrenda de dedicación como <i>Kadosh</i> dando aroma fragante; una ofrenda hecha por fuego a <i>YAHWEH</i>. 


text:
Moshe tomó el pecho y lo meció como ofrenda mecida delante de <i>YAHWEH</i>; era la porción de Moshe del carnero de dedicación como <i>Kadosh</i> – como <i>YAHWEH</i> había ordenado a Moshe. 


text:
Moshe tomó algo del aceite de la unción y algo de la sangre que estaba en el altar y lo roció sobre Aharon y su vestidura, y sobre sus hijos con él y sus vestiduras, y dedicó como <i>Kadosh</i> a Aharon y su vestidura junto con sus hijos y la vestidura de ellos. 


text:
Moshe dijo a Aharon y a sus hijos: "Hiervan la carne a la puerta del Tabernáculo del Testimonio; y cómanla allí con el pan que está en la cesta de la dedicación, como Yo ordené cuando dije que Aharon y sus hijos habrían de comerla. 


text:
No saldrán de la entrada del Tabernáculo del Testimonio por siete días, hasta que los días de su dedicación hayan pasado; puesto que <i>YAHWEH</i> los estará dedicando por siete días. 


text:
Ustedes permanecerán a la entrada del Tabernáculo del Testimonio día y noche por siete días, de este modo obedeciendo lo que <i>YAHWEH</i> ordenó hacer, para que no mueran. Porque esto es lo que yo fui ordenado." 


text:
Aharon y sus hijos hicieron todas las cosas que <i>YAHWEH</i> ordenó por medio de Moshe. [13] <br/> Haftarah Tzav: Yirmeyah (Jer_7:21-34; Jer_8:1-3; Jer_9:22-23<br/> Lecturas sugeridas del Brit Hadashah para la Parashah Tzav:<br/> Yojanán Mordejai (Mar_12:28-34); Rom_12:1-2; 1Co_10:14-23


text:
 <i>Parashah 26: Sh'mini (Octavo)<br/> 9:1-11:47</i><br/> En el octavo día, [14] Moshe llamó a Aharon, a sus hijos y a los ancianos de Yisra'el, 


text:
y dijo a Aharon: "Toma un becerro para una ofrenda de pecado y un carnero para una ofrenda quemada, sin defecto, y ofrécelos delante de <i>YAHWEH</i>. 


text:
Entonces dile a los hijos de Yisra'el: [15] 'Tomen un macho cabrío para una ofrenda de pecado y un becerro y un cordero, ambos de un año y sin defecto, para una ofrenda quemada, 


text:
y un buey y un carnero para ofrendas de <i>Shalom</i>, para sacrificar delante de <i>YAHWEH</i>; también una ofrenda de grano mezclada con aceite de oliva – porque hoy <i>YAHWEH</i> se va a aparecer entre ustedes.'" 


text:
Ellos trajeron lo que Moshe había ordenado delante del Tabernáculo del Testimonio, y toda la congregación se acercó y se paró delante de <i>YAHWEH</i>. 


text:
Moshe dijo: "Esto es lo que <i>YAHWEH</i> les ha ordenado hacer, para que la Gloria de <i>YAHWEH</i> aparezca entre ustedes." 


text:
Moshe le dijo a Aharon: "Acércate al altar ofrece tu ofrenda de pecado y tu ofrenda quemada, y haz expiación por ti mismo y por el pueblo. Entonces presenta la ofrenda del pueblo y haz expiación por ellos, como <i>YAHWEH</i> ordenó." 


text:
Por tanto, Aharon se acercó al altar y sacrificó el becerro de la ofrenda de pecado la cual era por él mismo. 


text:
Los hijos de Aharon presentaron la sangre a él; él mojó su dedo en la sangre y la untó en los cuernos del altar; entonces él vertió la sangre en la base del altar. 


text:
Pero la grasa, los riñones y la grasa que cubre el hígado de la ofrenda de <i>Shalom</i> él hizo subir en humo en al altar, como <i>YAHWEH</i> había ordenado a Moshe. 


text:
Después él sacrificó la ofrenda quemada; los hijos de Aharon le trajeron la sangre y él la salpicó contra los lados del altar. 


text:
Ellos le trajeron la ofrenda quemada pedazo por pedazo, y la cabeza; y él los hizo subir en humo en el altar. 


text:
El lavó los órganos internos y las partes bajas de las piernas y los hizo subir en humo encima de la ofrenda quemada en el altar. 


text:
Entonces fue presentada la ofrenda del pueblo. El tomó el carnero de la ofrenda de pecado la cual era por el pueblo, la sacrificó y la ofreció por pecado, como la ofrenda para pecado anterior. 


text:
La ofrenda de grano fue presentada; él tomó un puñado de ella y la hizo subir en humo en el altar, además de la ofrenda quemada de la mañana. 


text:
El sacrificó el buey y el carnero, el sacrificio del pueblo como ofrenda de <i>Shalom</i>; los hijos de Aharon le trajeron la sangre, la cual él salpicó contra todos lados del altar, 


text:
y la grasa del buey y del carnero – la cola de grasa, la grasa que cubre los órganos internos, los riñones y la que cubre el hígado. 


text:
Los pechos y pierna derecha Aharon meció como ofrenda mecida delante de <i>YAHWEH</i>, como Moshe había ordenado. [16]


text:
Aharon levantó su mano [17] hacia el pueblo, los bendijo y descendió de ofrecer la ofrenda de pecado, la ofrenda quemada, y las ofrendas de <i>Shalom</i>. 


text:
Moshe y Aharon entraron en el Tabernáculo del Testimonio, salieron y bendijeron al pueblo, ¡entonces la Gloria de <i>YAHWEH</i> apareció a todo el pueblo! 


text:
Fuego salió de delante de la presencia de <i>YAHWEH</i>, consumiendo la ofrenda quemada y la grasa en el altar. [18] Cuando todo el pueblo lo vio, ellos gritaron y cayeron sobre sus rostros. 


text:
Pero Nadav y Avihu, los dos hijos de Aharon, cada uno tomó su incensario, pusieron fuego en él, pusieron incienso en él, y ofrecieron fuego extraño delante de <i>YAHWEH</i>, algo que <i>YAHWEH</i> no les había ordenado hacer. [19]


text:
A esto, fuego salió de la presencia de <i>YAHWEH</i> y los devoró, así que ellos murieron en la presencia de <i>YAHWEH</i>. [20]


text:
Moshe dijo a Aharon:"Esto es lo que <i>YAHWEH</i> dijo:<br/> 'Por medio de aquellos que están cerca de mí Yo seré dedicado como <i>Kadosh</i>,<br/> y delante de todo el pueblo Yo seré glorificado.'"<br/> Aharon se mantuvo en silencio. 


text:
Moshe llamó a Mishael y a Eltzafan, hijos de Uriel el tío de Aharon, y les dijo: "Vengan acá, y llévense a sus primos fuera de delante de este Lugar Kadosh a un lugar fuera del campamento." 


text:
Moshe dijo a Aharon y a sus hijos Eleazar e Itamar: "No se deshagan el cabello ni se rasguen sus ropas en señal de luto, para que ustedes no mueran y para que la ira de <i>YAHWEH</i> no caiga sobre la congregación completa. Más bien, dejen que sus hermanos – toda la casa de Yisra'el – se enluten, a causa de la destrucción que <i>YAHWEH</i> trajo por medio de fuego. 


text:
Además, no salgan de la entrada del Tabernáculo del Testimonio, o ustedes morirán, porque el aceite de la unción de <i>YAHWEH</i> está sobre ustedes." 


text:
"No bebas ningún vino ni otro licor intoxicante, ni tú ni tus hijos contigo, cuando entren en el Tabernáculo del Testimonio, para que ustedes no mueran. Esta será una regulación permanente por todas sus generaciones, [21]


text:
y para que ustedes le enseñen a los hijos de Yisra'el todos los estatutos que <i>YAHWEH</i> les ha dicho a ellos por medio de Moshe." 


text:
Moshe dijo a Aharon y a Eleazar e Itamar, los hijos que le quedaban: "Tomen lo que queda de la ofrenda de grano de las ofrendas para <i>YAHWEH</i> hechas por fuego, y cómanlas sin levadura junto al altar, porque es especialmente <i>Kadosh</i>. 


text:
Cómanlas en un lugar <i>Kadosh</i>, porque es tu parte y la de tus hijos de las ofrendas para <i>YAHWEH</i> hechas por fuego; por esto se me ha ordenado. 


text:
El pecho que fue mecido y la pierna que fue levantada lo comerán en un lugar limpio – tú, tus hijos y tus hijas contigo; porque éstas son dadas como tu parte y la de tus hijos de los sacrificios de ofrenda de <i>Shalom</i> presentados por los hijos de Yisra'el. 


text:
Ellos traerán la pierna levantada y el pecho mecido, junto con las ofrendas de grasa hechas por fuego, y la mecerán como ofrenda mecida delante de <i>YAHWEH</i>; entonces pertenecerá a ustedes y a sus hijos con ustedes como su parte por ordenanza perpetua, como <i>YAHWEH</i> ha ordenado." 


text:
Entonces Moshe investigó lo que había pasado con el carnero de la ofrenda de pecado y descubrió que había sido quemada. El se enojó con Eleazar e Itamar, los hijos que habían quedado de Aharon, y preguntó: 


text:
"¿Por qué no comieron ustedes la ofrenda de pecado en el área del Lugar Kadosh, puesto que es especialmente <i>Kadosh</i>? El se la dio a ustedes para quitar la culpa de la congregación, para hacer expiación por ellos delante de <i>YAHWEH</i>. 


text:
¡Miren! ¡Su sangre no fue traída al Lugar Kadosh! Ustedes debieron haberla comido allí en el Lugar Kadosh, como ordenado." 


text:
Aharon respondió a Moshe: "Aunque ellos ofrecieron su ofrenda de pecado y ofrenda quemada hoy, ¡cosas como ésta me han sucedido! ¿Si hubiera comido la ofrenda de pecado hoy, le hubiera complacido a <i>YAHWEH</i>?" 


text:
"Digan a los hijos de Yisra'el: 'Estás son las criaturas vivientes que ustedes pueden comer entre todos los animales de tierra: [22]


text:
Cualquiera que tenga pezuña hendida que está completamente dividida y rumie – estos animales pueden comer. 


text:
 (4-6) Pero no pueden comer aquellos que solamente rumien o solamente tengan pezuñas hendidas. Por ejemplo, el camello, el conejo y la liebre son inmundos para ustedes, porque ellos rumian pero no tienen pezuña hendida; 


text:
mientras que el puerco [23] es inmundo para ustedes, porque a pesar de que tiene pezuña hendida y completamente dividida, no rumia. 


text:
"'De todas las cosas que viven en el agua, ustedes pueden comer éstas: cualquier cosa en el agua que tenga aletas y escamas, ya sea en los mares o en ríos – estos pueden comer. 


text:
Pero cualquier cosa en los mares y ríos sin las dos, aletas y escamas, de todas las criaturas de agua pequeñas y de todas las criaturas vivientes en el agua, es cosa detestable para ustedes. 


text:
Sí, estos serán detestables para ustedes – ustedes no comerán su carne, y ustedes detestarán sus cadáveres. 


text:
"'Las siguientes criaturas en el aire serán detestables para ustedes – no serán comidas, ellos son cosa detestable: el águila, el cóndor, el quebrantahuesos, 


text:
"'Todas las criaturas de enjambre con alas que andan sobre las cuatro patas son cosas detestables para ustedes; 


text:
excepto que de todas las criaturas de enjambre que andan sobre las cuatro patas, ustedes pueden comer aquellos que tienen coyunturas en las piernas arriba de sus patas, que los permita saltar sobre la tierra. 


text:
Específicamente, de estos pueden comer varias especies de langostas, saltamontes, langostines y grillos. 


text:
Pero fuera de esos, todas las criaturas de enjambre que tienen cuatro patas son cosa detestable para ustedes. 


text:
"'Los siguientes los hará inmundos a ustedes; cualquiera que toque el cadáver de ellos estará inmundo hasta la noche, 


text:
y cualquiera que recoja alguna parte de su cadáver lavará sus ropas y estará inmundo hasta la noche: 


text:
todo animal que tiene pezuña hendida pero incompletamente dividida o que no rumie es inmundo para ustedes; cualquiera que los toque estará inmundo. 


text:
Cualquier cosa que ande sobre sus garras, entre todos los animales que andan sobre las cuatro patas, es inmundo para ustedes; cualquiera que toque su cadáver estará inmundo hasta la noche; 


text:
y cualquiera que alce su cadáver lavará sus ropas y estará inmundo hasta la noche – estos son inmundos para ustedes. 


text:
"'Los siguientes serán inmundos para ustedes entre todas las criaturas pequeñas que pululan sobre la tierra: la comadreja, el ratón, las diferentes especies de lagartos, 


text:
Ellos son cosas inmundas que se arrastran; cualquiera que los toque cuando ellos están muertos estará inmundo hasta la noche. 


text:
Sobre cualquier cosa que ellos caigan cuando muertos será inmunda – utensilio de madera, artículo de vestir, piel, saco – cualquier utensilio usado para trabajar; será puesto en agua, y estará inmundo hasta la noche; entonces será limpio. 


text:
Si alguno cae dentro de una vasija de barro, lo que esté dentro de ella se convertirá en inmundo, y romperás la vasija. 


text:
Cualquier cosa para comer que agua de esa vasija caiga sobre ella será inmunda, cualquier líquido permitido en dicha vasija se convertirá en inmundo. 


text:
Todas las cosas que sobre ellas caiga cualquier parte del cadáver de ellas se convertirá en inmunda; ya sea horno o estufa; será roto en pedazos – son inmundos y serán inmundos para ustedes; 


text:
a pesar de que una fuente o cisterna para recoger agua permanecerá limpia. Pero cualquiera que toque uno de sus cadáveres estará inmundo. 


text:
Si cualquier parte de un cadáver de ellos cae sobre cualquier <i>zera</i> para ser sembrada, estará limpia; 


text:
pero si se le pone agua a la <i>zera</i> y cualquier parte del cadáver de ellos cae sobre ellas, están inmundas para ustedes. 


text:
"'Si un animal de cualquier especie que ustedes están permitidos comer, muere, cualquiera que toque su cadáver estará inmundo hasta la noche. 


text:
Una persona que coma carne de su cadáver o cargue su cadáver lavará sus ropas; estará inmunda hasta la noche. 


text:
cualquier cosa que se mueva sobre su estómago, ande sobre sus cuatro o más patas – todas las criaturas que se arrastran sobre la tierra; ustedes no las comerán, porque son cosa detestable. 


text:
Ustedes no se harán detestables con ninguna de estas criaturas que se arrastran o trepan; no se hagan inmundos con ellas, no se profanen a ustedes mismos con ellas. 


text:
Porque Yo soy <i>YAHWEH</i> su Elohim; por lo tanto, dedíquense y sean <i>Kadoshim</i>, porque Yo soy <i>Kadosh</i>; y no se profanen con ninguna especie de criaturas de enjambre que se mueve sobre la tierra. 


text:
Porque Yo soy <i>YAHWEH</i>, quien los sacó de la tierra de Mitzrayim para ser su Elohim. Por lo tanto, ustedes serán <i>Kadoshim</i>, porque Yo soy <i>Kadosh</i>. 


text:
Tal, entonces, es la ley referente a animales, criaturas que vuelan, todas las criaturas que se mueven en el agua, y todas las criaturas que se arrastran sobre la tierra. [24]


text:
Su propósito es distinguir entre lo inmundo y lo limpio, y entre las criaturas que se pueden comer y aquellas que no se pueden comer.'" [25] <br/> Haftarah Sh'mini: Sh'mu'el Bet (2Sa_6:1 - 2Sa_7:17)<br/> Lecturas sugeridas del Brit Hadashah para la Parashah Sh'mini:<br/> Yojanán Mordejai (Mar_7:1-23; Hch_5:1-11; Hch_10:1-35;<br/> 2Co_6:14 - 2Co_7:1; Gál_2:11-16; 1Kefa (1Pe_1:14-16)


text:
 Parashah 27: Tazria (Ella concibe)<br/> 12:1-13:59<br/> [en años regulares leer con Parashah 28, en años bisiestos leer por separado]<br/> <i>YAHWEH</i> dijo a Moshe: 


text:
"Dile a los hijos de Yisra'el: 'Si una mujer concibe y da a luz un niño, ella estará inmunda por siete días con la misma inmundicia como en <i>niddah</i>, cuando ella está teniendo su período de menstruación. 


text:
Ella esperará treinta y tres días adicionales para ser purificada de su sangre; ella no tocará ninguna cosa <i>Kadosh</i> ni entrará al Lugar Kadosh hasta que se cumpla el tiempo de su purificación. 


text:
Pero si ella da a luz a una niña, ella estará inmunda por dos semanas, como en su <i>niddah</i>; y ella esperará otros sesenta y seis días para ser purificada de su sangre. 


text:
"'Cuando los días de su purificación hayan terminado, ya sea por un hijo o una hija, ella traerá un cordero en su primer año para una ofrenda quemada y un pichón o una paloma para una ofrenda de pecado a la entrada del Tabernáculo del Testimonio, al <i>kohen</i>. 


text:
El lo ofrecerá delante de <i>YAHWEH</i> y hará expiación por ella, así ella será purificada de su descarga de sangre. Tal es la ley para una mujer que da a luz, ya sea a un niño o una niña. 


text:
Si no puede económicamente para un cordero, ella traerá dos palomas o dos pichones, uno para la ofrenda quemada y el otro para la ofrenda de pecado; el <i>kohen</i> hará expiación por ella, y ella estará limpia.'" [26] 


text:
"Si alguien le sale en su piel una hinchazón, una costra o decoloración la cual pueda convertirse en la enfermedad de <i>tzaraat</i>, [27] él será traído a Aharon el <i>kohen</i> o a uno de sus hijos que son <i>kohanim</i>. 


text:
El <i>kohen</i> examinará la llaga de la piel; si el pelo en la llaga se ha vuelto blanco y la llaga parece que ha profundizado en la piel, es <i>tzaraat</i> y, después de examinarlo el <i>kohen</i>, lo declarará inmundo. 


text:
Si la decoloración en la piel es blanca, pero no parece que ha profundizado en la piel, y su pelo no se ha vuelto blanco, entonces el <i>kohen</i> lo aislará por siete días. 


text:
Al séptimo día el <i>kohen</i> lo examinará otra vez, y si la llaga parece la misma que antes y no se ha extendido en la piel, entonces el <i>kohen</i> lo aislará por siete días más. 


text:
Al séptimo día el <i>kohen</i> lo examinará otra vez, y si la llaga se ha disipado y no se ha extendido por la piel, entonces el <i>kohen</i> lo declarará limpio – es sólo una costra, él lavará sus ropas y será limpio. 


text:
Pero si la costra se extiende más en la piel después que él haya sido examinado por el <i>kohen</i> y declarado limpio, él se dejará examinar aun otra vez por el <i>kohen</i>. 


text:
El <i>kohen</i> lo examinará, y si él ve que la costra se ha extendido en la piel, entonces el <i>kohen</i> lo declarará inmundo; es <i>tzaraat</i>. 


text:
El <i>kohen</i> la examinará, y si él ve que hay una hinchazón blanca en la piel la cual ha vuelto el pelo blanco y piel inflamada en la hinchazón, 


text:
entonces es <i>tzaraat</i> crónica en su piel, y el <i>kohen</i> la declarará inmunda. El no la aislará, porque ya está claro que es inmunda. 


text:
Si el <i>tzaraat</i> brota por todo su cuerpo, por lo cual, hasta donde pueda el <i>kohen</i> percatarse, la persona con <i>tzaraat</i> tiene llagas por todo su cuerpo, desde su cabeza hasta sus pies; 


text:
entonces el <i>kohen</i> la examinará, y si él ve que el <i>tzaraat</i> ha cubierto todo su cuerpo, él pronunciará limpia a la persona con llagas – todo se ha vuelto blanco y está limpia. [28]


text:
El <i>kohen</i> examinará su carne inflamada y la declarará inmunda; la carne inflamada es inmunda; es <i>tzaraat</i>. 


text:
El <i>kohen</i> la examinará, y si él ve que las llagas se han vuelto blancas, entonces el <i>kohen</i> declarará limpia a la persona con las llagas; está limpia. 


text:
en tal manera que en lugar del tumor hay una inflamación blanca o una brillante mancha blanca rojiza, será enseñada al <i>kohen</i>. 


text:
El <i>kohen</i> la examinará; si él ve que parece ser más profunda que la piel alrededor, y su pelo se ha vuelto blanco; entonces el <i>kohen</i> la pronunciará inmunda – la enfermedad de <i>tzaraat</i> ha brotado en el tumor. 


text:
Pero si el <i>kohen</i> lo mira y no ve ningún pelo blanco en ella y no está más profunda que la piel alrededor de ella pero parece descolorida, el <i>kohen</i> la aislará por siete días. 


text:
Pero si la mancha blanca se queda donde está y no se ha extendido; es la cicatriz de un tumor; y el <i>kohen</i> la declarará limpia. 


text:
"O si alguien tiene en su piel una quemada causada por fuego; y la carne inflamada donde fue quemada se vuelve una mancha brillante, blanca-rojiza o blanca, 


text:
entonces el <i>kohen</i> la examinará; y si él ve que el pelo en la mancha brillante se ha vuelto blanco y parece estar más profunda que la piel alrededor de ella, es <i>tzaraat</i>; ha brotado en la quemada, y el <i>kohen</i> la declarará inmunda; es llaga de <i>tzaraat</i>. 


text:
Pero si el <i>kohen</i> la examina y no ve pelo blanco en la mancha brillante, y no está más profunda que la piel alrededor de ella pero luce decolorada, entonces el <i>kohen</i> la aislará por siete días. 


text:
Al séptimo día el <i>kohen</i> la examinará; si se ha extendido en la piel, entonces el <i>kohen</i> la declarará inmunda; es llaga de <i>tzaraat</i>. 


text:
Pero si la mancha blanca se queda donde está y no se ha extendido en la piel sino que parece descolorida, es inflamación causada por la quemada; y el <i>kohen</i> la declarará limpia; porque es sólo una cicatriz de la quemada. 


text:
entonces el <i>kohen</i> examinará la llaga; si él ve que parece estar más profunda que la piel alrededor de ella con pelo fino y amarillento, entonces el <i>kohen</i> la declarará inmunda; es un área encostrada, <i>tzaraat</i> en la cabeza o en la barba. 


text:
Si el <i>kohen</i> examina el área enferma encostrada y ve que parece ser más profunda que la piel alrededor de ella, y sin ningún pelo negro en ella, entonces el <i>kohen</i> aislará por siete días a la persona con el área encostrada enferma. 


text:
Al séptimo día el <i>kohen</i> examinará la llaga, y si él ve que el área encostrada no se ha extendido, y que no tiene pelo amarillento en ella, y que el área encostrada no está más profunda que la piel alrededor de ella; 


text:
entonces la persona se rasurará, excepto por el área encostrada misma, y el <i>kohen</i> la aislará por siete días más. 


text:
Al séptimo día el <i>kohen</i> examinará el área encostrada; y si él ve que el área encostrada no se ha extendido en la piel y no parece ser más profunda que la piel alrededor de ella, entonces el <i>kohen</i> la declarará limpia; lavará sus ropas y es limpia. 


text:
entonces el <i>kohen</i> la examinará; y si él ve que el área encostrada se extiende en la pie l, el <i>kohen</i> no buscará pelo amarillento; es inmunda. 


text:
Pero si la apariencia del área encostrada no cambia, y crece pelo negro sobre ella; entonces el área encostrada está sanada; es limpia; y el <i>kohen</i> la declarará limpia. 


text:
entonces el <i>kohen</i> lo examinará. Si él ve que las manchas brillantes en la piel son blancas descoloridas, es sólo una erupción que ha brotado en la piel; está limpio. 


text:
Si el pelo se le ha caído de la parte delantera de su cabeza, él es calvo en el frente; pero él es limpio. 


text:
Pero si en la parte calva o en la frente hay una llaga blanca-rojiza, es <i>tzaraat</i> brotando en su calvicie o frente. 


text:
Entonces el <i>kohen</i> lo examinará; si él ve que hay una inflamación blanca-rojiza en su calvicie o en su frente, que se parece al <i>tzaraat</i> del resto del cuerpo, 


text:
él es una persona con <i>tzaraat</i>; él es inmundo; el <i>kohen</i> lo declarará inmundo; la llaga está en su cabeza. 


text:
"Todos los que tengan llagas de <i>tzaraat</i> usarán vestiduras rasgadas y pelo suelto, cubrirán su labio superior y gritarán: '¡Inmundo! ¡Inmundo!' 


text:
Por el tiempo que tenga las llagas, estará inmundo; puesto que es inmundo, vivirá aislado; vivirá fuera del campamento. 


text:
entonces si la vena en el artículo, cuero, hilos, partes tejidas o el artículo de piel es verdosa o rojiza, es una infección de <i>tzaraat</i> y será enseñado al <i>kohen</i>. 


text:
Al séptimo día él examinará la mancha; si la mancha se ha extendido en el artículo, hilos, partes tejidas o piel, cualquiera que sea su uso, la infección es <i>tzaraat</i> contagioso; el artículo es inmundo. 


text:
El quemará el artículo, hilos, partes tejidas de lino o lana, o el artículo de piel que tiene la infección; porque es <i>tzaraat</i> contagioso; será quemado completamente. 


text:
Pero si cuando el <i>kohen</i> lo examina, él ve que la infección no se ha extendido en el artículo o en los hilos, partes tejidas o artículo de cuero, 


text:
entonces el <i>kohen</i> ordenará lavar el artículo que tiene la infección y aislarlo por siete días. 


text:
Entonces el <i>kohen</i> lo examinará después que la mancha haya sido lavada, y si él ve que la mancha no ha cambiado de color, entonces, si aun la macha no se ha extendido, es inmundo; lo quemarás completamente – está podrido, no importa si la mancha está en el interior o en el exterior. 


text:
Si el <i>kohen</i> lo examina y ve que la mancha se ha decolorado después de ser lavado, entonces él cortará la mancha del artículo, piel, hilos o partes tejidas. 


text:
Si aparece otra vez en el artículo, hilos, partes tejidas o artículo de piel, es contagioso, y quemarás completamente el artículo que tiene la mancha. 


text:
Pero si la infección se quitó del artículo, hilos, partes tejidas, o artículo de piel que tú lavaste, entonces se lavará una segunda vez, y será limpio. 


text:
Esta es la ley referente a las infecciones de <i>tzaraat</i> en artículo de lino o lana, o en hilos o en partes tejidas, o en cualquier artículo de piel – cuando declararlo limpio y cuando declararlo inmundo. <br/> Haftarah Tazria: Melajim Bet (2Re_4:42 - 2Re_5:19)<br/> Lecturas sugeridas del Brit Hadashah para la Parashah Tazria:<br/> Mattityah (Mat_8:1-4, Mat_11:2-6; Yojanán Mordejai (Mar_1:40-45);<br/> Luc_2:22-24; Luc_5:12-16; Luc_7:18-23


text:
 <i>Parashah 28: M'tzora (Persona afligida con tzaraat)<br/> 14:1-15:33</i><br/> [En años regulares leer con Parashah 27, en años bisiestos leer por separado]<br/> <i>YAHWEH</i> dijo a Moshe: 


text:
"Esta será la ley referente a la persona afligida con <i>tzaraat</i> en el día de su purificación: Será traído al <i>kohen</i>, 


text:
y el <i>kohen</i> irá fuera del campamento y lo examinará allí. Si él ve que las llagas del <i>tzaraat</i> han sanado en la persona afligida, 


text:
entonces el <i>kohen</i> ordenará que dos aves vivas sean llevadas para ser purificado, junto con madera de cedro, hilo escarlata y hojas de orégano. 


text:
En cuanto al ave viva él la llevará con la madera de cedro, hilo escarlata y hojas de orégano y los mojará con la sangre del ave sacrificada y todo lo sumergirá en agua corriente, 


text:
y rociará a la persona que va a ser purificada del <i>tzaraat</i> siete veces. Después dejará el ave viva en libertad en un campo abierto. 


text:
Aquel que será purificado lavará sus ropas, rasurará todo su pelo y se bañará en agua. Entonces estará limpio; y después de eso, él puede entrar en el campamento; pero él debe vivir fuera de su tienda por siete días. 


text:
Al séptimo día él se rasurará todo el pelo de su cabeza, también su barba y cejas – él se rasurará todo su pelo; y lavará sus ropas y se bañará en agua; entonces estará limpio. 


text:
"Al octavo día él tomará dos corderos sin defecto, una cordera en su primer año sin defecto y seis y medio cuartos de harina fina para una ofrenda de grano, mezcladas con aceite de oliva, y dos y media pintas de aceite de oliva. 


text:
El <i>kohen</i> que lo está purificando a él pondrá la persona que está siendo purificada con todas estas cosas delante de <i>YAHWEH</i> a la entrada del Tabernáculo del Testimonio. 


text:
El <i>kohen</i> tomará uno de los corderos y lo ofrecerá como ofrenda de culpa con dos tercios de pinta de aceite de oliva, entonces lo mecerá como ofrenda mecida delante de <i>YAHWEH</i>. 


text:
El sacrificará el cordero en el lugar del Lugar Kadosh para sacrificar ofrendas de pecado y ofrendas quemadas, porque la ofrenda de culpa pertenece al <i>kohen</i>, así como la ofrenda de pecado; es especialmente <i>Kadosh</i>. 


text:
El <i>kohen</i> tomará algo de la sangre de la ofrenda de culpa y la pondrá en la punta de la oreja derecha de la persona que está siendo purificada, en el dedo pulgar de su mano derecha y en el dedo pulgar de su pie derecho. 


text:
Después, el <i>kohen</i> tomará algo de los dos tercios de pinta del aceite de oliva y lo derramará en la palma de su propia mano izquierda, 


text:
mojará su dedo derecho en el aceite que está en su mano izquierda y rociará del aceite con su dedo siete veces delante de <i>YAHWEH</i>. 


text:
Entonces el <i>kohen</i> pondrá algo de lo que quede del aceite en su mano en la punta de la oreja derecha de la persona que está siendo purificada, en el dedo pulgar de su mano derecha, y en el dedo pulgar de su pie derecho y en la sangre de la ofrenda de culpa. 


text:
Finalmente, el <i>kohen</i> pondrá el resto del aceite de oliva que queda en su mano en la cabeza de la persona que está siendo purificada; y el <i>kohen</i> hará expiación por él delante de <i>YAHWEH</i>. 


text:
El <i>kohen</i> ofrecerá la ofrenda de pecado y hará expiación por la persona que está siendo purificada a causa de su inmundicia; después, él sacrificará la ofrenda quemada. 


text:
El <i>kohen</i> ofrecerá la ofrenda quemada y la ofrenda de grano en el altar; así el <i>kohen</i> hará expiación por él; y él será limpio. 


text:
"Si él es pobre, que no pueda económicamente para tanto, él tomará un cordero como ofrenda de culpa para ser mecido, para hacer expiación para él; dos cuartos de harina fina mezclados con aceite de oliva para una ofrenda de grano; dos tercios de pinta de aceite de oliva; 


text:
y dos palomas o dos pichones, según como pueda, una para ofrenda de pecado y la otra para ofrenda quemada. 


text:
Al octavo día, él los traerá al <i>kohen</i> para su purificación, a la entrada del Tabernáculo del Testimonio delante de <i>YAHWEH</i>. 


text:
El <i>kohen</i> tomará el cordero de la ofrenda de culpa y dos tercios de pinta de aceite de oliva y los mecerá como ofrenda mecida delante de <i>YAHWEH</i>. 


text:
El sacrificará el cordero de la ofrenda de culpa; y el <i>kohen</i> tomará algo de la sangre de la ofrenda de culpa y la pondrá en la punta de la oreja derecha de la persona que está siendo purificada, en el dedo pulgar de su mano derecha y en el dedo pulgar de su pie derecho. 


text:
El <i>kohen</i> tomará algo del aceite de oliva y lo derramará en la palma de su propia mano izquierda, 


text:
y rociará con su mano derecha algo del aceite de oliva que está en su mano izquierda siete veces delante de <i>YAHWEH</i>. 


text:
El <i>kohen</i> pondrá algo del aceite en su mano en la punta de la oreja derecha de la persona que está siendo purificada, en el dedo pulgar de la mano derecha, y en el dedo pulgar de su pie derecho – en el mismo lugar que la sangre de la ofrenda de culpa. 


text:
Finalmente, el <i>kohen</i> pondrá el resto del aceite de oliva en su mano sobre la cabeza de la persona que está siendo purificada, para hacer expiación por él delante de <i>YAHWEH</i>. 


text:
lo que sea que sus medios le permitan – una para ofrenda de pecado y la otra para ofrenda quemada – con la ofrenda de grano; así el <i>kohen</i> hará expiación delante de <i>YAHWEH</i> por la persona que está siendo purificada. 


text:
Tal es la ley para la persona que tiene llagas de <i>tzaraat</i> si no puede económicamente para los elementos usuales usados para su purificación." 


text:
"Cuando hayan entrado a la tierra de Kenaan la cual les estoy dando como su posesión, y Yo ponga una infección [30] de <i>tzaraat</i> en una casa en La Tierra que ustedes poseen, 


text:
entonces el dueño de la casa vendrá a decírselo al <i>kohen</i>: 'Me parece que puede haber una infección en la casa.' 


text:
El <i>kohen</i> ordenará que se desocupe la casa antes que él vaya a inspeccionar la infección, para que todo en la casa no se vuelva inmundo; después, el <i>kohen</i> entrará a inspeccionar la casa. 


text:
El examinará la infección, y si él ve que está en las paredes de la casa, con depresiones verdosas o rojizas que parecen estar más profundas que la superficie de la pared, 


text:
El <i>kohen</i> vendrá otra vez al séptimo día y examinará la casa; si él ve que la infección se ha extendido por las paredes, 


text:
Después, él hará que el interior de la casa sea raspado completamente, y el yeso que raspen será echado fuera de la ciudad en un lugar inmundo. 


text:
Finalmente, otras piedras serán puestas en el lugar de las primeras piedras y otro yeso será usado para enyesar la casa. 


text:
Si la infección regresa y brota en la casa después que las piedras hayan sido removidas y la casa raspada y enyesada; 


text:
entonces el <i>kohen</i> entrará y la examinará. Si él ve que la infección se ha extendido en la casa, es <i>tzaraat</i> contagioso en la casa; es inmunda 


text:
Además, cualquiera que entre en la casa en cualquier momento mientras está sellada estará inmundo hasta la noche. 


text:
Si el <i>kohen</i> entra, la examina y ve que la infección no se ha extendido en la casa desde que se enyesó; entonces él declarará la casa limpia; porque la infección está curada. 


text:
El tomará la madera de cedro, el hisopo, el hilo escarlata y el ave viva y los mojará en la sangre del ave sacrificada y en el agua corriente, y rociará la casa siete veces. 


text:
El purificará la casa con la sangre del ave, el agua corriente, el ave viva, la madera de cedro, el hisopo y el hilo escarlata. 


text:
Pero él dejará libre el ave viva fuera de la ciudad en un campo abierto, así hará expiación por la casa; y será limpia. 


text:
"Digan a los hijos de Yisra'el: 'Cuando cualquier hombre tenga flujo de su cuerpo, el flujo es inmundo. 


text:
Y ésta es la ley de la inmundicia: Cualquiera que tenga gonorrea de su cuerpo ésta es la inmundicia en él por razón de su flujo, por el cual, su cuerpo está afectado por medio del flujo, todos los días del flujo de su cuerpo por el cual su cuerpo está afectado por el flujo es su inmundicia. 


text:
En toda cama que la persona con flujo yazca es inmunda, y todo el que sobre ella se siente es inmundo. 


text:
Cualquiera que toque su cama lavará sus ropas y se bañará en agua; estará inmunda hasta el anochecer. 


text:
Cualquiera que se siente sobre algo donde se sentó la persona con flujo lavará sus ropas y se bañará en agua; estará inmunda hasta el anochecer. 


text:
Cualquiera que toque el cuerpo de una persona con el flujo lavará sus ropas y se bañará en agua; estará inmunda hasta la noche. 


text:
Si una persona con el flujo escupe sobre alguien que está limpio, éste lavará sus ropas y se bañará en agua; estará inmundo hasta la noche. 


text:
Cualquiera que toque algo que haya estado debajo de él estará inmundo hasta el anochecer. Aquel que lleva esas cosas para lavar sus ropas y bañarse en agua; estará inmundo hasta la noche. 


text:
Si la persona con el flujo toca una olla de barro, ésta será quebrada, si toca un utensilio de madera, será lavado en agua. 


text:
"'Cuando una persona con un flujo se haya librado de él, contará siete días para su purificación. Entonces lavará sus ropas y se bañará en agua corriente; después de eso, estará limpia. 


text:
Al octavo día, tomará por sí mismo dos palomas o dos pichones, vendrá delante de <i>YAHWEH</i> a la entrada del Tabernáculo del Testimonio y los dará al <i>kohen</i>. 


text:
El <i>kohen</i> los ofrecerá, uno como ofrenda de pecado y el otro como ofrenda quemada; así el <i>kohen</i> hará expiación por él a causa de su flujo delante de <i>YAHWEH</i>. 


