# verses

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Al hacerse de día salió y se marchó a un lugar solitario. La gente le buscaba, cuando llegaron a El, trataron de retenerle para que no se marchara. 


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Pero El les dijo: "Tengo que anunciar las Buenas Noticias del Reino de <i>YAHWEH</i> en otros pueblos también; para esto fui enviado." [26]


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Un día, estando en Yahudáh, parado a la orilla del Lago Kinneret, la multitud se amontonaba alrededor de El para poder oír la palabra de <i>YAHWEH</i>; 


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vio dos botes [27] que estaban cerca de la orilla del lago, dejados allí por los pescadores, los cuales estaban lavando las redes. 


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Subió a uno de los botes, el que pertenecía a Shimeon, y le pidió que se alejara un poco de la tierra. Entonces se sentó y comenzó a enseñar a las multitudes desde el bote. 


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Cuando terminó de hablar, le dijo a Shimeon: "Boga hacia mar profundo y echa las redes para pescar." 


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Entonces hicieron señas a los compañeros que estaban en el otro bote para que vinieran a ayudarles; y llenaron ambos botes hasta el punto de hundirse. [28]


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Cuando Shimeon Kefa vio esto; cayó en las rodillas de Yahshúa, y dijo: "¡Apártate de mí, Adón, porque soy un pecador!" 


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Porque el asombro se había apoderado de él y de todos los que estaban con él, ante la captura de tantos peces que habían pescado, 


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y asimismo Ya'akov y Yojanán, los socios de Shimeon. Yahshúa le dijo a Shimeon: "¡No se asusten, pues de ahora en adelante estarán pescando hombres vivos!" [29]


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Una vez cuando Yahshúa estaba en uno de los pueblos, vino a él un hombre cubierto de <i>tzaraat,</i> y cuando vio a Yahshúa, cayó con el rostro en tierra y le suplicó: "Mi Adón, si estás dispuesto, puedes limpiarme." 


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Yahshúa extendió su mano, y le tocó, diciendo: "¡Estoy dispuesto, sé limpio!" De inmediato el <i>tzaraat</i> le dejó. 


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Entonces le advirtió no decírselo a nadie: "Sino, como testimonio al pueblo, ve directamente al <i>kohen,</i> y haz la ofrenda por tu purificación, según ordenó Moshe." 


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Pero las noticias acerca de la fama de Yahshúa se difundían más y más, tal que grandes multitudes se reunían a escucharle, y ser sanados de sus enfermedades. [30]


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Un día, cuando Yahshúa estaba enseñando, unos <i>Perushim</i> y maestros de la <i>Toráh</i> estaban presentes, los cuales habían venido de varios lugares de Galil y de Yahudáh, y también de Yerushalayim; y el poder de <i>YAHWEH</i> estaba con El para sanar a los enfermos. 


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Algunos hombres cargaban a un hombre paralítico, el cual estaba acostado en su camilla. Ellos querían introducirle y ponerle delante de Yahshúa, 


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pero no encontraron la forma de introducirle a causa de la multitud. Así que subieron a la azotea, lo descolgaron en su camilla a través de las tejas y le pusieron en el medio de la reunión delante de Yahshúa. 


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Los maestros de la <i>Toráh</i> y los <i>Perushim</i> empezaron a cavilar: "¿Quién es este hombre que habla tales blasfemias? [31] ¿Quién puede perdonar pecados, sino sólo Elohim?" 


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Pero como Yahshúa sabía lo que estaban pensando, dijo: "¿Por qué entretienen esos pensamientos en sus corazones? 


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¡Pero miren! Les probaré a ustedes que el Ben Ha Adam tiene autoridad en la tierra para perdonar pecados." Le dijo al paralítico: "¡Te digo a ti: levántate, recoge tu camilla y vete a casa!" 


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De inmediato, en presencia de todos, se levantó, recogió su camilla y se fue a su casa alabando a <i>YAHWEH</i>. 


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Estupor se apoderó de todos ellos, y pronunciaron una <i>berajah</i> a <i>YAHWEH</i>; estaban atemorizados diciendo: "Hoy hemos visto cosas extraordinarias." 


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Luego Yahshúa salió, y vio un cobrador de impuestos llamado Levi, sentado en el puesto de recolección de impuestos, y le dijo: "¡Sígueme!" 


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Levi dio un banquete en su casa en honor de Yahshúa; y había allí un gran número de cobradores de impuesto y otros a la mesa con ellos. 


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Pero los <i>Perushim</i> y los maestros de la <i>Toráh</i> protestaron indignados contra sus <i>talmidim</i>, diciendo: "¿Por qué come y bebe con cobradores de impuesto y pecadores?" 


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No he venido a llamar a los 'justos,' sino más bien a llamar a los pecadores, para que se vuelvan de sus pecados a <i>YAHWEH</i>. [32]


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Y ellos le dijeron: "Los <i>talmidim</i> de Yojanán están siempre ayunando y orando; asimismo los <i>talmidim</i> de los <i>Perushim</i>; pero los tuyos están siempre comiendo y bebiendo." 


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Yahshúa les dijo: "¿Pueden obligar a los invitados a la boda ayunar mientras el novio está con ellos? 


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El momento vendrá cuando les será arrebatado el novio; y cuando este momento llegue, ellos ayunarán." 


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Entonces les dio una ilustración: "Nadie rasga un pedazo de un saco nuevo para remendar uno viejo; si lo hace, no sólo el viejo se continuará desgarrando, pero también el pedazo del nuevo no armonizará con el viejo. 


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También, nadie echa vino nuevo en odres viejos; si lo hace, el vino nuevo reventará los odres, y no sólo derramará el vino, sino que los odres también se arruinarán. 


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Además de eso, después de beber vino añejado, nadie desea beber el nuevo, porque dirán: 'El añejo está suficientemente bueno.'" [34] 


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Un <i>Shabbat</i>, mientras Yahshúa pasaba por unos sembrados, sus <i>talmidim</i> arrancaron espigas de grano, y restregándolas entre las manos, comenzaron a comer las semillas. 


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Yahshúa respondió: "¿No han leído nunca lo que David hizo cuando él y sus acompañantes tuvieron hambre? 


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Entró en la Casa de <i>YAHWEH</i>, y cogió los panes de la Presencia y comieron. Esto a nadie le era permitido comer, sino a los <i>kohanim</i>. [35]


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En otro <i>Shabbat</i>, cuando Yahshúa estaba en la sinagoga y estaba enseñando, había allí un hombre con una mano seca. 


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Los maestros de la <i>Toráh</i> y los <i>Perushim</i> observaban a Yahshúa cuidadosamente, para ver si sanaba en <i>Shabbat</i>, a fin de poder acusarle de algo. 


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Mas El sabía lo que ellos estaban tramando, y dijo al hombre con la mano seca: "¡Levántate y párate donde te podamos ver!" Se levantó y se paro allí. 


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Entonces Yahshúa les dijo: "Yo pregunto ahora: ¿Qué es permitido en <i>Shabbat</i>? ¿Hacer el bien, o hacer el mal? ¿Salvar una vida, o destruirla?" 


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Entonces, después de mirar alrededor a todos ellos, le dijo al hombre: "Extiende tu mano." El, mientras extendía su mano, le fue restaurada. [37]


text:
Pero los otros se llenaron de ira, y comenzaron a discutir entre ellos lo que podían hacerle a Yahshúa. [38]


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Fue alrededor de ese tiempo que Yahshúa se retiró a la región montañosa a orar, y toda la noche continuó en oración a <i>YAHWEH</i>. 


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Cuando se hizo de día, llamó a sus <i>talmidim</i> y escogió de entre de ellos a doce, los cuales fueron conocidos como los emisarios. 


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Entonces descendió con ellos y se detuvo en un lugar llano. Una multitud de sus talmidim estaba allí con mucha gente de Yahudáh, Yerushalayim y de la región costera de Tzor y Tzidon; habían venido a escucharle, y para ser sanados de sus enfermedades. 


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Miró a los <i>talmidim,</i> y dijo:"¡Cuán bendecidos son ustedes los pobres!<br/> Porque el Reino de <i>YAHWEH</i> es de ustedes. 


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"¡Cuán bendecidos son ustedes, los que tienen hambre!<br/> Porque serán satisfechos."¡Cuán bendecidos son aquellos que lloran ahora!<br/> Porque reirán. 


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"Cuán bendecidos son ustedes, cuando la gente los odie y los rechace, y los insulte y los denuncie como criminales, por amor al Ben Ha Adam. 


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Alégrense cuando eso suceda; ¡sí, dancen de alegría! Porque en el cielo su recompensa es grande. Porque asimismo los padres de ellos trataron a los profetas. [39]


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"¡Ay de ustedes los que ahora están saciados,<br/> porque pasarán hambre!"¡Ay de ustedes los que ahora se ríen,<br/> porque se lamentarán y llorarán! 


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"¡Ay de ustedes, cuando la gente hable bien de ustedes, pues asimismo sus padres trataron a los falsos profetas! [40]


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Sin embargo, a ustedes que están escuchando, les digo esto:"¡Amen a sus enemigos!<br/> Hagan el bien a aquellos que los odian; 


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"Si alguien te golpea en una mejilla,<br/> ofrécele también la otra;<br/> si alguien te quita tu abrigo,<br/> deja que tenga tu camisa también. 


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¿De qué les aprovecha, si sólo prestan a los que ustedes saben que pueden pagarles? También los pecadores se prestan el uno al otro, esperando ser pagados por completo. 


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En cambio, ¡amen a sus enemigos, hagan el bien, y presten sin esperar nada a cambio! Su recompensa será grande, y serán Hijos de <i>Ha Elyon</i>; porque El es bondadoso para con los ingratos y malvados. 


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"No juzguen, y no serán juzgados.<br/> No condenen, y no serán condenados."Perdonen, y serán perdonados. 


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"Den, y recibirán dones gratuitos;<br/> la medida completa, compactada, remecida, y rebosante se le pondrán en sus regazos. ¡Porque la misma medida con que ustedes midan, será usada para medirlos a ustedes!" 


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También les dijo una parábola: "¿Puede un hombre ciego, guiar a otro hombre ciego? ¿No se caerán los dos en un hueco? 


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Un <i>talmid</i> no está por encima de su Rabí; sino que cada uno, cuando esté completamente entrenado, será como su Rabí. 


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Así que, ¿por qué ves la astilla que está en el ojo de tu hermano, pero no te das cuenta del tronco que tienes en tu propio ojo? 


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¿Cómo puedes decir a tu hermano: Hermano, déjame sacar la astilla que está en tu ojo, cuando tú mismo no ves el tronco que tienes en tu ojo? ¡Hipócrita! ¡Saca primero el tronco de tu propio ojo, y después verás claramente para poder remover la astilla del ojo de tu hermano! 


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Cada árbol se reconoce por su propio fruto; pues no se cosechan higos de los espinos, ni uvas de las zarzas. 


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La buena persona produce cosas buenas de lo bueno que está almacenado en su corazón, mientras la persona malvada produce cosas malas de lo que está almacenado en su corazón. Porque su boca habla lo que reboza en su corazón. [41]


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Todo el que viene a mí, oye mis palabras y las pone en práctica; les mostraré a quien es semejante: 


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Es como alguien que construye una casa, excavó en lo profundo y echó los cimientos sobre Roca firme. Cuando vino la inundación, el torrente golpeó contra la casa, pero no la pudo zarandear, porque estaba construida sobre la Roca. [42]


text:
Y el que oye mis palabras, pero no las pone por obra es semejante al que edificó su casa en tierra sin cimiento. ¡Tan pronto el torrente la golpeó, se derrumbó y fue una destrucción horrenda!" [43] 


text:
Un oficial del ejército Romano tenía un sirviente a quien le tenía gran estima, y estaba enfermo, al borde de la muerte. 


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Habiendo oído hablar de Yahshúa, el oficial mandó por algunos ancianos Judíos para pedirle que viniera a sanar a su sirviente. 


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De modo que Yahshúa fue con ellos. No había ido lejos de la casa, cuando el oficial envió unos amigos que le dijeron: "Adón, no te molestes, no soy digno de que entres bajo mi techo; 


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por esto no presumí de acercarme yo mismo. Mas sólo da la orden, y permite que mi sirviente se recupere. 


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Porque yo también soy un hombre bajo autoridad. Tengo soldados bajo mis órdenes; y le digo a éste: ¡Ve! Y él va; y a otro: ¡Ven! Y viene; y a mi esclavo: ¡Haz esto! Y lo hace." 


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Yahshúa se quedó pasmado cuando oyó esto; se volvió, y dijo a la multitud que le seguía: "Les digo, ¡ni aun en Yisra'el he encontrado tal confianza!" 


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Cuando los mensajeros regresaron a la casa del oficial, encontraron al sirviente en buena salud. [44]


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Al día siguiente Yahshúa, acompañado por sus <i>talmidim</i> y una gran multitud, fue al pueblo de Naim. 


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Cuando se acercaba a las puertas del pueblo, estaban sacando a un muerto para sepultarlo. Su madre era viuda, éste era su único hijo; y un grupo considerable de la ciudad estaba con ella. 


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Entonces se acercó y tocó el ataúd; y los que lo cargaban se detuvieron. El dijo: "¡Joven, a ti te digo: Levántate!" 


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Todos se llenaron de temor y dieron la gloria a <i>YAHWEH</i>, diciendo: "Un gran profeta se ha aparecido entre nosotros, y <i>YAHWEH</i> ha venido a ayudar a su pueblo". 


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Los <i>talmidim</i> de Yojanán le informaron de todas estas cosas. Entonces Yojanán llamó a dos de sus <i>talmidim</i> 


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Cuando los hombres vinieron a El, dijeron: "Yojanán el que sumerge en agua nos envió a ti, para preguntarte: '¿Eres Tú el que habría de venir, o debíamos continuar esperando a otro?'" 


text:
En este momento El estaba sanando a mucha gente de enfermedades, dolores, <i>ruajim</i> malignos, y dando la vista a muchos que estaban ciegos 


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De modo que les respondió, diciendo: "Vayan y digan a Yojanán lo que han visto y oído: ¡Los ciegos vuelven a ver, los tullidos están caminando, gente con <i>tzaraat</i> está siendo limpia, los sordos están oyendo, las Buenas Noticias se les están anunciando a los pobres ; 


text:
Cuando los mensajeros de Yojanán se habían ido, Yahshúa comenzó a hablar de Yojanán a las multitudes: "¿A quién subieron a ver al desierto? ¿Cañas sacudidas por el viento? 


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¿No? Entonces ¿qué salieron a ver? ¿A alguien que estaba bellamente vestido? Pero gente bien vestida y viviendo con lujos las encuentran en los palacios de los reyes. 


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Este es de quien el <i>Tanaj</i> dice:<br/> 'Miren, estoy enviando mi mensajero delante de ti;<br/> él preparará el camino delante de ti.' 


text:
Les digo que entre los nacidos de mujer, ¡no se ha levantado nadie mayor que Yojanán el que sumerge en agua! ¡Pero aun el menor en el Reino es mayor que él!" [47]


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Todo el pueblo que le escuchó y aun los cobradores de impuesto reconocieron que por ser sumergidos por Yojanán, Elohim estaba correcto; 


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pero los <i>Perushim</i> y los maestros de la <i>Toráh</i>, por no dejarse sumergir por él, anularon el consejo de <i>YAHWEH</i> para ellos. [48]


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"Por lo tanto," dijo Yahshúa: "¿Cómo puedo describir a la gente de esta generación? ¿A qué son semejantes? 


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Son semejantes a los muchachos que se sientan en la plaza de mercado y se gritan unos a otros:<br/> '¡Tocamos música alegre, y no quisieron bailar!<br/> ¡Tocamos música triste, y no quisieron llorar!' 


text:
El Ben Ha Adam ha venido, comiendo pan y bebiendo vino; y ustedes dicen: '¡Ajá! ¡Un glotón y borracho! ¡Amigo de los cobradores de impuesto y de los pecadores!' 


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Uno de los <i>Perushim</i> invitó a Yahshúa a comer con él, y fue a la casa del <i>Parush</i> y tomó su lugar a la mesa. 


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Una mujer que vivía en ese pueblo, una pecadora, se enteró que El estaba comiendo en la casa del <i>Parush</i>, trajo un frasco de alabastro con un perfume muy caro, 


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se paró detrás de Yahshúa, a sus pies y lloró hasta que las lágrimas comenzaron a mojar sus pies. Entonces, ella secó sus pies con su propio cabello, besó sus pies y derramó el perfume sobre ellos. 


text:
Cuando el <i>Parush</i>, el cual lo había invitado, vio lo que estaba sucediendo se dijo a sí mismo: "Si este hombre fuera realmente un profeta, sabría quien le está tocando y que clase de mujer es ella, una pecadora:" [50]


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Shimeon respondió: "Supongo que al que le fue perdonada la deuda mayor. Y Yahshúa le dijo: "Has juzgado correctamente." [51]


text:
Entonces, volviéndose a la mujer, le dijo a Shimeon: "¿Ves a esta mujer? Yo vine a tu casa y no me diste agua para lavar mis pies; ¡pero esta mujer ha lavado mis pies con sus lágrimas, y los ha secado con sus cabellos! 


text:
Por lo cual te digo que sus pecados; ¡que son muchos!, han sido perdonados, porque ella amó mucho. Pero aquel, a quien se le perdona poco, ama poco. 


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A esto, los que estaban comiendo con El, comenzaron a decir entre ellos: "¿Quién es éste, que presume de perdonar pecados?" 


text:
Después de esto, Yahshúa viajó de pueblo en pueblo y de aldea en aldea, proclamando el mensaje de las Buenas Noticias del Reino de <i>YAHWEH</i>. Con El estaban los Doce 


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y un número de mujeres que habían sido sanadas de <i>ruajim</i> malignos y enfermedades: Miryam (llamada Magdalit), de quien habían salido siete demonios; 


text:
Yojanah la mujer de Kuza, el ministro de finanzas de Herodes; Shoshanah y muchas otras mujeres que le asistían de sus propias riquezas. 


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Después que se reunió una gran multitud de la gente que llegaba a El de todos los pueblos, Yahshúa contó esta parábola: 


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"Un campesino salió a sembrar sus semillas; y al sembrarlas, parte cayó a lo largo del sendero y fue pisoteada, y las aves que volaban por los alrededores se las comieron. 


text:
Pero parte cayó en tierra fértil, creció y produjo cien veces más de lo que se había sembrado." Después de decir esto, hizo un llamado: "¡El que tenga oídos para oír, que oiga!" 


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y El dijo: "A ustedes les es dado saber los secretos del Reino de <i>YAHWEH</i>; pero al resto se les enseña en parábolas, para que ellos puedan mirar, pero no ver; oír, pero no entender. 


text:
Los que están a lo largo del sendero son los que oyen, pero ha satán viene y saca el mensaje de sus corazones, para evitar que se salven y confíen en el mensaje. 


text:
Los de las rocas son aquellos que cuando oyen la palabra, la aceptan con alegría; pero estos no tienen raíz y confían por un tiempo; pero cuando viene la prueba apostatan. 


text:
En cuanto a los que caen en los abrojos, son los que oyen, pero a lo largo de su caminar, son ahogados por las preocupaciones, riquezas y los placeres de esta vida, de modo que su fruto nunca madura. 


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Pero las que cayeron en tierra fértil; estos son los que cuando oyen el mensaje, se agarran de él con un corazón bueno y receptivo; y por perseverar dan una cosecha. [53]


text:
"Nadie, que ha encendido una lámpara, la cubre con un tazón, ni la pone debajo de la cama; no, la pone sobre un candelero, para que los que entran vean la luz. 


text:
Porque nada está oculto, que no haya de ser descubierto; nada está escondido, que no haya de ser conocido, y salir a la luz. [54]


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¡Presten atención en cómo escuchan! Porque a cualquiera que tenga, se le dará más; pero a cualquiera que no tenga, aún lo que le parece tener, le será quitado. [55]


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Entonces la madre y los hermanos de Yahshúa vinieron a verle, pero no podían acercarse a El por causa de la multitud. 


text:
Y El les dio su respuesta: "¡Mi madre y mis hermanos son los que oyen el mensaje de <i>YAHWEH</i>, y lo ponen en práctica!" 


text:
Un día Yahshúa se subió en un bote con sus <i>talmidim</i>, y les dijo: "Crucemos al otro lado del lago." 


text:
Entonces salieron navegando; pero mientras navegaban, El se durmió; y una tormenta de viento cayó sobre el lago, de modo que el bote se empezó a llenar de agua, poniéndolos en gran peligro. 


text:
Ellos se acercaron a El y le despertaron, diciendo: "¡Rabí! ¡Rabí! ¡Estamos a punto de morir!" El se despertó, reprendió al viento y a las aguas turbulentas; se calmaron y todo estaba en quietud. 


text:
Entonces, le dijo los <i>talmidim</i>: "¿Dónde está la confianza de ustedes? Llenos de temor, se maravillaron, preguntándose unos a otros: "¿Quién podrá ser éste, que aun al viento y al agua ordena, y le obedecen?" 


text:
Continuaron navegando y llegaron a la región de los Gadarenos, que está en la costa opuesta a Galil. 


text:
Al Yahshúa salir a tierra, un hombre del pueblo, el cual tenía demonios, vino a su encuentro. Por mucho tiempo ya no usaba ropas; y vivía, no en una casa, sino en las cuevas de sepultura. 


text:
Al ver a Yahshúa, gritó, cayó postrado delante de El y a una gran voz dijo: "¡Yahshúa, Hijo de Elohim <i>Ha Elyon</i>! ¿Qué quieres conmigo? ¡Te imploro, no me atormentes!" 


text:
Pues Yahshúa había ordenado al <i>ruaj</i> inmundo salir del hombre; a menudo se apoderaba de él; había estado bajo custodia, atado con cadenas y grilletes, manos y pies, pero rompía las cadenas y era llevado por el demonio al desierto. 


text:
Había allí una manada de muchos cerdos paciendo en la loma; y los demonios le suplicaron que los dejara entrar en ellos, y les dio permiso. 


text:
Los demonios salieron del hombre y entraron en los cerdos, después de lo cual, la manada se precipitó por la ladera de la loma, y cayeron en el lago ahogándose. 


text:
Cuando los que apacentaban a los cerdos vieron lo había pasado, huyeron y lo contaron en el pueblo y en el campo; 


text:
y la gente salió a ver por sus propios ojos. Vinieron a Yahshúa, y encontraron al hombre de quien habían salido los demonios, sentado, vestido y en su sano juicio a los pies de Yahshúa; y se llenaron de temor. 


text:
Los que lo habían visto, contaron como había sido liberado el hombre que antes había estado endemoniado. 


text:
Entonces toda la gente de la región Gadarena le pidió que se fuera, pues ellos estaban apoderados de un gran temor. De modo que abordó el bote y regresó. 


text:
El hombre de quien los demonios habían salido, le suplicó ir con El; pero Yahshúa le despidió, diciendo: 


text:
"Vete a tu casa, y cuenta lo mucho que <i>YAHWEH</i> ha hecho por ti." Se fue por todo el pueblo proclamando las grandes cosas que Yahshúa había hecho por él. [56]


text:
Cuando Yahshúa regresó, la multitud le dio la bienvenida, porque todos estaban a la expectativa de El. 


text:
Entonces, vino un hombre llamado Yair, que era principal de la sinagoga; y cayendo postrado a los pies de Yahshúa, le suplicó que viniera a su casa; 


text:
porque tenía una hija única, de unos doce años, y se estaba muriendo. [57] Mientras El iba, la multitud le apretujaba, virtualmente ahogándole. 


text:
se le acercó por detrás y tocó los <i>tzitziyot</i> de su <i>talit</i>; y al instante se detuvo su hemorragia. [58]


text:
Yahshúa preguntó: "¿Quién me tocó?" Cuando todos negaron haberlo hecho, Kefa le dijo: "¡Rabí! ¡Las multitudes te están apretujando y dando empellones!" 


text:
Viendo la mujer que no podía escapar inadvertida, temblando de miedo, se postró delante de El y confesó en presencia de todo el pueblo por qué causa le había tocado y cómo había sido sanada al instante. 


text:
Todavía Yahshúa estaba hablando, cuando un hombre vino de la casa del principal de la sinagoga, diciendo: "Tu hija ha muerto. No molestes más al Rabí." 


text:
Pero al oír esto, Yahshúa le contestó: "¡No tengas temor! ¡Sólo permanece confiando, y ella será sanada!" 


text:
Cuando llegó a la casa, no permitió a nadie entrar con El, excepto a Kefa, a Yojanán, a Ya'akov y al padre y a la madre de la niña. 


text:
Todos se lamentaban y lloraban por ella; pero El dijo: "No lloren, ella no ha muerto, sino que está dormida." 


text:
Llamando a los Doce para reunirlos, Yahshúa les dio poder y autoridad para expulsar todos los demonios, y para sanar enfermedades; 


text:
El les dijo: "No lleven nada para el viaje; ni bastón, ni alforja, ni pan, ni dinero, ni ropa adicional. 


text:
Donde quiera que no les den la bienvenida, sacudan el polvo de sus pies cuando se vayan de ese pueblo como advertencia contra ellos." 


text:
Ellos salieron, y fueron de aldea en aldea, sanado y anunciando las Buenas Noticias por todas partes. 


text:
Herodes el gobernador oyó lo que estaba sucediendo y estaba perplejo, porque fue dicho por algunos que Yojanán había sido levantado de entre los muertos; 


text:
por otros, que Eliyah había aparecido; y por otros, que uno de los profetas de la antigüedad había regresado a la vida. 


text:
Herodes dijo: "A Yojanán, yo le hice decapitar. Así que, ¿quién es éste de quien oigo tales cosas?" Y procuraba verle. 


text:
Cuando los emisarios regresaron, le contaron a Yahshúa los detalles de lo que habían hecho. Entonces, tomándolos con El, se retiró aparte a un pueblo llamado Beit- Zaidah. 


text:
Pero la gente lo supo, y le siguió. El, recibiéndoles, les continuó hablando del Reino de <i>YAHWEH</i> y sanaba a aquellos que necesitaban ser sanados. 


text:
Pero el día comenzaba a declinar. Los Doce vinieron a El, y dijeron: "Despide a la multitud, para que puedan encontrar comida y alojamiento en los pueblos y haciendas cercanas, porque donde estamos es muy desierto." 


text:
Pero El les dijo: "¡Denles ustedes mismos algo de comer!" Ellos dijeron: "No tenemos más que cinco panes y dos peces; ¡a menos que nosotros mismos se suponga que vayamos a comprar comida para toda esta gente!" 


text:
(Porque eran unos cinco mil hombres). El les dijo a los <i>talmidim</i>: "Hagan que se sienten en grupos de unos cincuenta cada uno." 


text:
Entonces El tomó los cinco panes y los dos peces, y fijando su mirada en el cielo, pronunció una <i>berajah</i>, partió los panes, y comenzó a darles a la gente. 


text:
Un día Yahshúa estaba orando en privado, sus <i>talmidim</i> estaban con El, y El les preguntó: "¿Quién dice la gente que soy?" 


text:
Ellos respondieron: "Unos, que Yojanán el que sumerge en agua; pero otros dicen que Eliyah, y otros que algún profeta de los antiguos se ha levantado." 


text:
"Pero ustedes," les dijo a ellos: "¿Quién dicen ustedes que soy?" Kefa respondió: "¡El Mashíaj de <i>YAHWEH</i>!" 


text:
añadiendo: "El Ben Ha Adam tiene que soportar mucho sufrimiento y ser rechazado por los ancianos, por los principales <i>kohanim</i> y por los maestros de la <i>Toráh</i>; tiene que ser llevado a la muerte; pero al tercer día, tiene que ser levantado a vida." 


text:
Entonces le dijo a todos: "Si alguno quiere venir en pos de mí, que se niegue a sí mismo, coja su estaca de ejecución cada día y permanezca siguiéndome. 


text:
Porque todo aquel que quiera salvar su propia vida, la destruirá; pero todo aquel que destruya su vida por amor a mí, la salvará. 


text:
Porque el que se avergüence de mí y de lo que Yo digo, el Ben Ha Adam se avergonzará de él cuando venga en su gloria, y la del Padre, y sus <i>malajim</i> Kadoshim. 


text:
Les digo la verdad, hay algunos de los que están aquí que no experimentarán la muerte hasta que vean el Reino de <i>YAHWEH</i>." 


text:
 [61] Como una semana después que Yahshúa dijo estas cosas, tomó a Kefa, a Yojanán y a Ya'akov y fue a la región montañosa a orar. 


text:
Mientras oraba, la <i>Shejinah</i> de <i>YAHWEH</i> cayó sobre El, su rostro resplandecía, y su ropa se volvió blanca brillante. 


text:
Ellos aparecieron con un esplendor glorioso, y hablaron de su éxodo, que pronto se cumpliría en Yerushalayim. 


text:
Kefa y los que estaban con El habían estado rendidos durmiendo; pero cuando se despertaron completamente, vieron su <i>Shejinah,</i> y a los dos hombres que estaban con El. 


text:
Y cuando los hombres ya se iban, Kefa le dijo, sin saber lo que decía: "¡Es bueno que estemos aquí, Rabí! Vamos a hacer tres <i>sukot</i>, una para ti, otra para Moshe y otra para Eliyah." 


text:
Cuando la voz habló, Yahshúa estaba solo de nuevo. Ellos se mantuvieron callados; en ese momento no dijeron a nadie lo que habían visto. 


text:
Lo que sucede es esto: Un <i>ruaj</i> se apodera de él, y de repente suelta un alarido, y lo sacude con convulsiones violentas, con espuma en la boca; y sólo, con mucha dificultad, lo deja. ¡Lo está destruyendo! 


text:
"¡Gente perversa, sin confianza alguna!" Yahshúa respondió: "¿Cuánto tiempo tendré que estar con ustedes y soportarlos? Trae a tu hijo acá." 


text:
Aún cuando el hijo se acercaba, el demonio lo derribó a tierra y lo sacudió con un ataque. Pero Yahshúa reprendió al <i>ruaj</i> inmundo, sanó al niño, y se lo entregó al padre. 


text:
Todos fueron sorprendidos por la grandeza de <i>YAHWEH</i>. Mientras todos se maravillaban de todo lo que Yahshúa hacía, dijo a sus <i>talmidim</i>: 


text:
Pero ellos no entendieron lo que El quería decir con esto. Había sido ocultado de ellos para que no pudieran entender, y temían preguntarle. 


text:
y les dijo: "Cualquiera que reciba a este niño en Mi Nombre, a mí me recibe, y el que me reciba a mí, recibe al Unico, quien me envió. En otras palabras, el menor entre todos ustedes; éste es el mayor." 


text:
Yojanán respondió: "Rabí, vimos a alguien expulsando demonios en Tu Nombre; y lo detuvimos, porque no te sigue a ti junto con nosotros." 


text:
Yahshúa le dijo: "No detengan a tales personas, porque cualquiera que no esté contra ustedes, está a favor de ustedes." 


text:
Cuando el tiempo se acercaba para El ser llevado dentro del cielo, afirmó su rostro para salir hacia Yerushalayim. 


text:
Cuando los <i>talmidim</i> Ya'akov y Yojanán vieron esto, dijeron: "¿Adón, quieres que mandemos que descienda fuego del cielo para destruirlos?" 


text:
porque el Ben Ha Adam no vino a destruir la vida de la gente, sino a salvarlos." Y se fueron a otra aldea. 


text:
Yahshúa le contestó: "Las zorras tienen guarida, los pájaros tienen nidos; pero el Ben Ha Adam no tiene casa de su propiedad." 


text:
A otro le dijo: "¡Sígueme!", pero el hombre respondió: "Adón, deja que me vaya a enterrar a mi padre." 


text:
Yahshúa le dijo: "Deja que los muertos entierren a sus propios muertos; ¡tú ve, y proclama el Reino de <i>YAHWEH</i>!" 


text:
A éste Yahshúa dijo: "Nadie que pone su mano en el arado y se mantiene mirando hacia atrás, es digno para servir en el Reino de <i>YAHWEH</i>." [62] 


text:
Después de esto, el Adón nombró otros setenta <i>talmidim</i> y los mandó delante de El en parejas a todos los pueblos y lugares donde El se proponía ir. 


text:
El les dijo: "Para estar seguros de tener una gran cosecha; pero hay pocos obreros. Por lo tanto, rueguen al Adón de la Cosecha que envíe rápidamente obreros a recoger su cosecha. 


text:
¡Váyanse ahora, pero presten atención! Los estoy enviando como corderos [Yisra'el] en medio de lobos [<i>Goyim</i>]. 


text:
Si allí hay alguien que busca <i>Shalom</i>, el '¡<i>Shalom</i>!,' de ustedes reposará sobre él; y si no hay tal persona, el <i>Shalom</i> se devolverá a ustedes. 


text:
Quédense en esa misma casa, comiendo y bebiendo lo que ellos ofrezcan; porque un obrero merece su jornal; no se estén cambiando de casa en casa. 


text:
Cuando sea que lleguen a un pueblo donde les den la bienvenida, coman lo que les pongan delante de ustedes. 


text:
'¡Aun el polvo de su pueblo, que se ha pegado a nuestros pies, lo sacudimos como señal contra ustedes! Pero entiendan esto: ¡El Reino de <i>YAHWEH</i> está cerca!' 


text:
"¡Ay de ti Kozarin! ¡Ay de ti Beit-Zaidah! Porque si los milagros que se han hecho en ti, si se hubieran hecho en Tzor y Tzidon, hace tiempo se hubieran vestido de cilicio y cenizas como evidencia que habían cambiado sus sendas. 


text:
"El que los escuche a ustedes, a mí me escucha, y también el que los rechace a ustedes, a mí me rechaza; y el que me rechace a mí, rechaza al que me envió." [64]


text:
Los setenta regresaron jubilosos, dijeron: "¡Adón, con tu poder, aun los demonios se someten a nosotros!" 


text:
Recuerden, les he dado autoridad para que puedan hollar serpientes y escorpiones, en realidad sobre todas las fuerzas del enemigo; y permanezcan completamente sin que los dañe. 


text:
A pesar de esto, no se alegren de que los <i>ruajim</i> se sometan a ustedes, alégrense de que sus nombres están escritos en el cielo."[Libro de la Vida] 


text:
En ese momento, El fue lleno de alegría por el <i>Ruaj HaKodesh,</i> y dijo: "Padre, Adón del cielo y de la tierra, te doy gracias porque ocultaste estas cosas de los sofisticados y educados, y las has revelado a gente común. Sí Padre, te doy gracias que te complació hacer esto. [65]


text:
"Mi Padre me ha entregado todo a mí. En verdad nadie sabe completamente quién es el Hijo, excepto el Padre; ni quién es el Padre, excepto el Hijo y aquellos a quienes el Hijo desea revelar." 


text:
Entonces, volviéndose a los <i>talmidim</i>, dijo privadamente: "¡Qué benditos son los ojos que ven lo que ustedes están viendo! 


text:
En verdad les digo que muchos profetas y reyes quisieron ver estas cosas que ustedes están viendo, pero no las vieron; y oír las cosas que están oyendo, pero no las oyeron." [66]


text:
Un experto en la <i>Toráh</i> se levantó y trató de tenderle una trampa, preguntando: "Rabí, ¿qué debo hacer para obtener vida eterna? 


text:
El respondió: "Amarás a <i>YAHWEH</i> tu Elohim con todo tu corazón, con toda tu alma, con toda tu fuerza, y con todo tu entendimiento; y a tu prójimo como a ti mismo." 


text:
Con respecto a la pregunta, Yahshúa dijo: "Un hombre bajaba de Yerushalayim a Yerijo, cuando fue atacado por ladrones. Lo despojaron hasta desnudarle; y lo golpearon, dejándolo medio muerto, se fueron. 


text:
Por coincidencia, un <i>kohen</i> pasaba por el camino; pero cuando lo vio, pasó por el lado opuesto. 


text:
Así que se acercó, puso aceite y vino en sus heridas, y las vendó. Entonces le montó en su propio asno, lo llevó a un mesón y cuidó de él. 


text:
Al día siguiente sacó el jornal de tres días, se lo dio al mesonero, y le dijo: 'Cuídale y si gasta más que esto, te pagaré cuando regrese. 


text:
De estos tres, ¿cuál, te parece a ti, que fue el prójimo del que cayó en manos de los ladrones?" [67]


text:
En camino, Yahshúa y sus <i>talmidim</i> llegaron a una aldea; donde una mujer llamada Marta lo recibió en su casa. 


text:
Ella tenía una hermana llamada Miryam, la cual también se sentó a los pies del Adón, y oyó lo que El decía. 


text:
Pero Marta estaba ocupada con todo el trabajo por realizar. Así que, acercándose a El, dijo: "Adón, ¿no te importa que mi hermana me ha dejado a mí sola hacer todo el trabajo?" 


text:
Una vez, Yahshúa estaba en un cierto lugar orando. Cuando terminó, uno de los <i>talmidim</i> le dijo: "Adón, enséñanos a orar, así como Yojanán enseñó a sus <i>talmidim</i>." 


text:
El les dijo: "Cuando oren, digan:<br/> 'Padre nuestro, que estás en los Cielos,<br/> Tu Nombre permanezca <i>Kadosh</i>.<br/> Tu Reino venga.<br/> Sea hecha Tu voluntad, como en el Cielo, así en la tierra. 


text:
Perdona nuestros pecados, porque nosotros también<br/> perdonamos a los que nos han hecho mal.<br/> Y no nos lleves a pruebas duras,<br/> sino libéranos del perverso.'" 


text:
También les dijo: "Supongan que uno de ustedes tiene un amigo; y va a él a medianoche y le dice: 'Amigo, préstame tres panes, 


text:
Ahora bien, el que está adentro puede responder: '¡No me molestes! ¡La puerta ya está cerrada, y mis hijos están en cama conmigo! ¡No puedo levantarme para darte nada!' 


text:
Pero les digo, aunque el hombre no se levante porque es su amigo, por la importunidad del hombre se levantará y le dará lo que necesite. 


text:
"Además, Yo mismo les digo a ustedes: Permanezcan pidiendo, y se les dará; permanezcan buscando, y encontrarán; permanezcan llamando y se les abrirá. 


text:
Porque todo el que permanece pidiendo, recibe; y el que permanece llamando, la puerta se abrirá. [68]


text:
Así que si ustedes, aun siendo malos, saben darle buenas cosas a sus hijos, ¡cuanto mucho más el Padre permanecerá dando el <i>Ruaj HaKodesh</i> del cielo a aquellos que permanezcan pidiéndole!" [69]


text:
El estaba expulsando un demonio, que era mudo. Cuando el demonio había salido, el hombre que había estado mudo, habló; y la gente se quedó atónita. 


text:
Pero algunos de ellos dijeron: "Es por Baal-Zibbul, el gobernador de los demonios, que El echa fuera demonios." 


text:
Pero El, sabiendo lo que estaban pensando, les dijo: "Todo Reino dividido contra sí mismo es destruido, con una casa derrumbándose sobre otra. [70]


text:
Así que, si ha satán está dividido contra sí mismo, ¿cómo puede sobrevivir su reino? Estoy preguntando porque ustedes dicen que es por Baal- Zibbul que Yo echo fuera demonios. 


text:
Si Yo expulso demonios por Baal-Zibbul, ¿por quién los echa fuera su gente? Por tanto, ¡ellos serán sus jueces! 


text:
Pero si echo fuera demonios por el dedo de <i>YAHWEH</i>; entonces, ¡el Reino de <i>YAHWEH</i> ha venido sobre ustedes!" 


text:
"Cuando un hombre fuerte que está totalmente equipado para la batalla, custodia su propia casa, sus posesiones están seguras. 


text:
Pero si alguien más fuerte ataca y lo derrota, se lleva el armamento en el cual el hombre dependía, y divide el botín. 


text:
"Cuando un <i>ruaj</i> inmundo sale de una persona, viaja por lugares secos, buscando descanso. Cuando no lo encuentra, dice: 'Regresaré a la casa de donde salí.' 


text:
Entonces va, y toma otros siete <i>ruajim</i> más malvados que él, y vienen a vivir allí; así que al final, la persona está peor de lo que estaba antes." [71]


text:
Mientras Yahshúa decía estas cosas, una mujer de entre la multitud levantó la voz, y dijo: "¡Cuán bendita es la madre que te dio a luz, y te amamantó de sus pechos!" 


text:
Y amontonándose la multitud alrededor de El, Yahshúa comenzó a decir: "¡Esta generación es una generación perversa! Pide una señal, pero no se le dará señal alguna; excepto la señal de Yonah. 


text:
Porque así como Yonah fue una señal para el pueblo de Ninveh, también lo será el Ben Ha Adam para esta generación. 


text:
La Reina del Sur aparecerá en el Juicio con la gente de esta generación, y la condenará; porque ella vino de los confines del mundo para oír la sabiduría de Shlomó, [72] y lo que está aquí ahora es mayor que Shlomó. 


text:
La gente de Ninveh se levantará en el Juicio con esta generación, y la condenará, porque ellos se volvieron de sus pecados a Elohim cuando Yonah predicó, y lo que hay aquí ahora es mayor que Yonah. 


text:
"Nadie, cuando enciende una lámpara, la esconde o la cubre con un tazón; más bien la pone sobre un candelero, para que los que entren, puedan ver la luz. 


text:
La lámpara del cuerpo es tu ojo. Cuando tienes un '<i>ayin tovah</i>' [esto es, ojo benigno, si eres generoso], todo tu cuerpo estará lleno de luz; pero cuando tienes un '<i>ayin raah</i>' [esto es, ojo maligno, si eres tacaño], todo tu cuerpo está en oscuridad. 


text:
Por tanto, si todo tu cuerpo está lleno de luz, sin partes oscuras, será completamente luminoso, como cuando una lámpara brillante resplandece sobre ti." [73]


text:
 [74] Mientras Yahshúa hablaba, un <i>Parush</i> le pidió que cenara con él, así que fue y tomó su lugar a la mesa; 


text:
y el <i>Parush</i> se extrañó de que El no comenzara haciendo <i>netilat yadayim</i> antes de la cena. 


text:
De modo que el Adón le dijo: "Ahora bien, ustedes los <i>Perushim</i> limpian lo de afuera de la taza y del plato, pero por dentro están llenos de robos y perversidad. 


text:
"¡Ay de ustedes, <i>Perushim</i>, porque pagan el diezmo de la menta, de la ruda y de toda la hortaliza, pero ignoran la justicia y el amor de Elohim. Tienen una obligación de hacer esas cosas; ¡pero sin dejar de hacer las otras! 


text:
"¡Ay de ustedes, <i>Perushim</i>, porque aman el mejor lugar en las sinagogas, y ser saludados con deferencia en la plaza de mercado! 


text:
"¡Ay de ustedes, porque son como sepulcros sin nombre, que la gente pasa sobre ellos sin darse cuenta!" 


text:
Uno de los expertos en la <i>Toráh</i> le respondió: "Rabí, cuando dices estas cosas, también nos insultas a nosotros." 


text:
Yahshúa dijo: "¡Ay de ustedes, también los expertos en la <i>Toráh</i>! ¡Ustedes ponen cargas sobre la gente que apenas pueden llevar, y no mueven un solo dedo para ayudarles! [76]


text:
"¡Ay de ustedes! Ustedes edifican sepulcros en memoria de los profetas, ¡pero sus padres los asesinaron! 


text:
De modo que dan testimonio, completamente aprobando lo que sus padres hicieron; ¡ellos hicieron la matanza, ustedes hacen la edificación! 


text:
Por cuanto, la sabiduría de <i>YAHWEH</i> dijo: 'Les mandaré profetas y emisarios; matarán a algunos y perseguirán a otros;' 


text:
Así que sobre esta generación caerá la responsabilidad por toda la sangre de los profetas que ha sido derramada en el mundo desde que el mundo fue establecido; 


text:
desde la sangre de Jevel hasta la sangre de Zejaryah, que fue asesinado entre el altar y el Lugar Kadosh. Sí, les digo: ¡La responsabilidad por ello caerá sobre esta generación! 


text:
"¡Ay de ustedes, los expertos en la <i>Toráh</i>! Porque han quitado la llave del conocimiento. ¡No sólo ustedes mismos no entraron, sino también han impedido a aquellos que han tratado de entrar!" [77]


text:
Cuando Yahshúa se iba de ese lugar, los maestros de la <i>Toráh</i> y los <i>Perushim</i> comenzaron a acosarle amargamente, y a provocarle que expresara su punto de vista sobre toda una gama de tópicos, 


text:
Mientras tanto, se juntó una multitud de miles y miles, tantos se reunieron que se pisaban unos a otros, Yahshúa comenzó a decir a sus <i>talmidim</i> primeramente: "Cuídense del <i>jametz</i> de los <i>Perushim</i>, por esto quiero decir la hipocresía de ellos. [78]


text:
Lo que han hablado en la oscuridad, será oído en la luz, y lo que hayan susurrado a puertas cerradas, será proclamado en las azoteas. [79]


text:
Les mostraré a quien temer: ¡Teman al que después de matarles, tiene autoridad para echarlos en el Guei- Hinnom! Sí, les digo esto: ¡A éste es al que tienen que temer! 


text:
¿No se venden los gorriones por casi nada, cinco por dos assarions? Y ni uno sólo ha sido olvidado por Elohim. 


text:
¿Se imaginan? ¡Todos los cabellos de su cabeza están contados! ¡No teman, ustedes valen más que muchos gorriones! 


text:
"Además, les digo que cualquiera que me reconozca en presencia de otros, el Ben Ha Adam también le reconocerá en presencia de los <i>malajim</i> de <i>YAHWEH</i>. 


text:
Pero cualquiera que me niegue delante de otros, será negado delante de los <i>malajim</i> de <i>YAHWEH</i>. 


text:
También todo el que diga algo contra el Ben Ha Adam, será perdonado; pero cualquiera que haya blasfemado al <i>Ruaj HaKodesh</i> no le será perdonado. [80]


text:
"Cuando ellos los traigan a las sinagogas, ante las autoridades y poderes gobernantes, no se preocupen por cómo se defenderán, o qué dirán; 


text:
Alguien en la multitud le dijo: "Rabí, dile a mi hermano que comparta conmigo la propiedad que heredó." 


text:
Entonces a la gente dijo: "Sean cuidadosos de guardarse contra todo tipo de avaricia, porque aun cuando alguien es rico, su vida no consiste en lo que le pertenece." 


text:
Entonces dijo: 'Esto es lo que haré: derribaré mis graneros y edificaré otros más grandes, y almacenaré allí todo mi trigo y otros bienes. 


text:
Entonces, me diré a mí mismo: "¡Eres un hombre afortunado! ¡Tienes una gran reserva de bienes almacenados que durarán para muchos años! ¡Tómala suave! ¡Come! ¡Bebe! ¡Disfruta, diviértete!' 


text:
Pero <i>YAHWEH</i> le dijo: '¡Hombre necio! ¡Esta misma noche morirás! Y las cosas que has preparado, ¿a quién pertenecerán?' 


text:
Así es como sucede a aquellos que almacenan riquezas para sí mismos, y no son ricos para con <i>YAHWEH</i>." [82]


text:
A sus <i>talmidim,</i> Yahshúa dijo: "Por esto les digo: No se preocupen acerca de sus vidas; qué comerán, o qué beberán; ni por el cuerpo, qué vestirán. 


text:
¡Piensen en los cuervos! Ellos ni siembran, ni cosechan; no tienen almacenes, ni graneros, y <i>YAHWEH</i> los alimenta. ¡Ustedes valen más que los pájaros! 


text:
Piensen en los lirios silvestres, como crecen; ellos ni hilan ni trabajan; mas, les digo, ni aun Shlomó, con toda su gloria, se vistió tan bellamente como uno de ellos. 


text:
Si así <i>YAHWEH</i> viste la hierba que está viva en los campos hoy y echada al horno mañana, ¿cuánto más, mucho más, los vestirá a ustedes? ¡Qué poca confianza tienen! 


text:
"En otras palabras, no se esfuercen por lo que van a comer, o lo que van a beber, no se pongan ansiosos. 


text:
Porque todas las naciones paganas [83] en el mundo ponen su corazón en estas cosas, y el Padre de ustedes sabe que también las necesitan. 


text:
Vendan lo que poseen, y hagan <i>tzedakah</i>; háganse bolsas que no se deterioren, riquezas en el cielo, donde ningún ladrón se acerca, ni la polilla destruye. 


text:
como la gente que espera el regreso de su amo después de una fiesta de bodas, para que cuando venga y llame, le abran la puerta sin demora. 


text:
¡Feliz el esclavo el cual su amo, cuando venga, le encuentre alerta! ¡Sí! ¡Les digo que se pondrá las ropas de trabajo, los sentará a la mesa, y vendrá a servirles El mismo! 


text:
Y aunque venga tarde en la noche, o temprano en la mañana, si así los encuentra, esos esclavos serán felices. 


text:
"Pero sepan esto: Ningún dueño de casa permitirá que el ladrón irrumpa en su casa, si supiera a la hora que iba a venir. 


text:
Kefa dijo: "Adón, ¿nos dices esta parábola para el beneficio nuestro solamente, o para el de todos?" 


text:
Yahshúa respondió: "¿quién es el mayordomo sensato y lleno de fidelidad al cual su amo le ha puesto a cargo de los sirvientes de su casa, para darles la comida a su tiempo? 


text:
Pero si ese mayordomo se dice a sí mismo: 'Mi amo se está tardando en regresar;' y comienza a golpear a los sirvientes, hombres y mujeres; y a comer, a beber y a emborracharse; 


text:
entonces el amo vendrá en un día que el mayordomo no le espera, en un momento que no sabe de antemano; su amo le cortará en dos y le pondrá con los infieles. 


text:
Ahora bien, el sirviente que sabía lo que su amo quería, y no se preparó, ni actuó de acuerdo a la voluntad de su amo, será azotado con muchos azotes. [87]


text:
Sin embargo, el que hizo lo que merecía una golpiza, pero no lo sabía, recibirá pocos azotes. Porque al que se le ha dado mucho, mucho se le exigirá; y en el que la gente confíe, ellos aún le pedirán más. 


text:
¿Piensan ustedes que he venido a traer paz a la tierra? Les digo. ¡No es <i>Shalom</i>, sino división! 


text:
Porque de ahora en adelante, una familia de cinco estará dividida; tres contra dos, y dos contra tres, 


text:
 El padre estará dividido contra el hijo <br/> e hijo contra padre, madre contra hija <br/> e hija contra madre, suegra contra nuera <br/> y nuera contra suegra." [88] 


text:
Entonces, Yahshúa le dijo a las multitudes: "Cuando ven el banco de nubes que se levanta en el oeste, de inmediato dicen que viene tormenta de lluvia; 


text:
¡Hipócritas! Saben como interpretar la apariencia del cielo y de la tierra; ¿y cómo no saben interpretar el tiempo presente? 


text:
Si alguien te mete en pleito; haz todo lo posible para arreglarte primero con él antes que lleve el asunto a los tribunales, y el juez te entregue al alguacil y el alguacil te eche en la cárcel. 


text:
En este mismo tiempo algunos hombres vinieron a contarle a Yahshúa de los hombres que Pilato había asesinado en Galil como animales para sacrificio. 


text:
Su respuesta a ellos fue: "¿Piensan ustedes que sólo porque esos hombres murieron tan horriblemente, eran peores pecadores que todos los otros de Galil? 


text:
Les digo que no, antes bien; ¡a menos que se vuelvan a <i>YAHWEH</i> de sus pecados, todos morirán como ellos murieron!" 


text:
"¿O qué de aquellas dieciocho personas que murieron cuando la torre de Shiloaj se derrumbó sobre ellos? ¿Piensan ustedes que eran peores transgresores que la gente que vive en Yerushalayim? 


text:
Entonces Yahshúa dio esta ilustración: "Un hombre tenía un árbol de higos plantado en su viña, y vino a buscar fruto, pero no encontró ninguno. 


text:
Así que le dijo al encargado de la viña: 'Mira, por tres años he venido a buscar fruto de ese árbol de higos, y no he encontrado ninguno. Córtalo, ¿por qué dejarlo que utilice la tierra?' 


text:
Vino una mujer que hacía dieciocho años tenía un <i>ruaj</i> que le había lisiado, estaba encorvada, y no se podía parar derecha. 


text:
Pero el principal de la sinagoga, indignado de que Yahshúa había sanado en <i>Shabbat</i>, alzó la voz, y dijo a la congregación: "¡Hay seis días en la semana para trabajar; así que vengan en esos días para ser sanados, no en <i>Shabbat</i>!" 


text:
Sin embargo, el Adón le respondió: "¡Hipócritas! Cada uno de ustedes en <i>Shabbat,</i> ¿no desata su asno o su buey del establo y lo lleva a beber? 


text:
¡Esta mujer es hija de Avraham, y ha satán la ha mantenido atada por dieciocho años! ¿No puede ser liberada de esta esclavitud en <i>Shabbat</i>? 


text:
Por estas palabras Yahshúa avergonzó a aquellos que se le oponían; pero el resto de la multitud estaba feliz por todas las cosas maravillosas que estaban sucediendo por medio de El. [91]


text:
Es semejante a un grano de mostaza que un hombre tomó y plantó en su propio jardín; creció, se hizo árbol, y los pájaros que volaban alrededor hicieron nidos en sus ramas." [92]


text:
Es semejante a la levadura que una mujer tomó y la puso en tres medidas de harina, y después esperó a que toda la masa fuera fermentada." [93]


text:
Yahshúa continuaba viajando de pueblo en pueblo y de aldea en aldea, enseñando y prosiguiendo su camino hacia Yerushalayim. 


text:
El respondió: "Esfuércense para entrar por la puerta estrecha, porque ¡Yo les estoy diciendo! Muchos demandarán poder entrar, pero no podrán 


text:
una vez que el dueño de la casa se haya levantado y cerrado la puerta. Muchos se quedarán afuera llamando a la puerta, diciendo: '¡Adón! ¡Abrenos la puerta!' Pero El responderá: '¡No los conozco ni sé de donde vienen!' 


text:
Y El dirá: 'Yo no sé de donde son ustedes. ¡Apártense de mí, todos los que no guardan la <i>Toráh</i>!' 


text:
Llorarán y crujirán los dientes cuando vean a Avraham, Yitzjak, Ya'akov y a todos los profetas dentro del Reino de <i>YAHWEH</i>, pero ustedes mismos echados afuera. 


text:
Además, la gente vendrá del este y del oeste, del norte y del sur para sentarse a la mesa en el Reino de <i>YAHWEH</i>. [94]


text:
Y verán que algunos de los últimos serán los primeros y algunos de los primeros serán los últimos." [95]


text:
En este preciso momento se acercaron algunos <i>Perushim</i> y dijeron a Yahshúa: "¡Sal, y vete de aquí, porque Herodes te quiere matar!" 


text:
El les dijo: "Vayan y digan a ese zorro: 'Presta atención: hoy y mañana estaré echando demonios y sanando a la gente, y al tercer día cumplo mi obra.' 


text:
Sin embargo, tengo que seguir mi camino hoy, mañana y pasado mañana; [96] porque es impensable que un profeta muera en otro lugar que no sea Yerushalayim. 


text:
"¡Yerushalayim! ¡Yerushalayim! ¡Tú que matas a los profetas! ¡Apedreas a los que te son enviados! ¡Cuántas veces quise juntar a tus hijos, así como una gallina junta a sus pollitos bajo sus alas, pero te negaste! 


text:
¡Mira! ¡<i>YAHWEH</i> está abandonado tu casa, dejándola a ti! Te digo, no me verás de nuevo hasta que digas: '¡Bendito es el que viene en el Nombre de <i>YAHWEH</i>!' " [97] 


text:
Un <i>Shabbat</i>, Yahshúa fue a comer a la casa de un prominente <i>Parush</i> y le observaban atentamente. 


text:
Yahshúa habló y preguntó a los expertos en la <i>Toráh</i> y a los <i>Perushim</i>: "¿Permite la <i>Toráh</i> sanar en <i>Shabbat</i>, o no?" 


text:
A ellos les dijo: ¿Quién de ustedes, si un hijo o su buey cae en un pozo, vacilará antes de sacarle en <i>Shabbat</i>?" 


text:
Cuando Yahshúa vio como los invitados escogían para sí mismos los mejores asientos a la mesa, les contó esta parábola: 


text:
"Cuando seas invitado por alguien a una fiesta de bodas no te sientes en el mejor asiento, porque si allí hay alguien invitado más importante que tú, 


text:
la persona que los invitó a ambos puede acercarse, y decirte: 'Dale a este hombre tu lugar.' Entonces serás humillado cuando tengas que levantarte e ir a un asiento menos importante. 


text:
Más bien, cuando seas invitado, ve y ocupa el lugar de menos importancia; para que así cuando el que te invitó venga, te diga: 'Ve y siéntate en un lugar mejor.' Entonces tendrás honra delante de todos los que están allí contigo. 


text:
Porque todo el que se exalta a sí mismo, será humillado; y todo el que se humilla a sí mismo, será exaltado." 


text:
Yahshúa también dijo al que le había invitado: "Cuando hagas un almuerzo o cena no invites a tus amigos, ni a tus hermanos, ni a tus parientes, ni a tus vecinos ricos; porque ellos te pueden convidar a ti, y esa será tu recompensa. 


text:
Antes bien, ¡cuando tengas fiesta, invita a la gente pobre, a gente desfigurada, a los tullidos y a los ciegos! 


text:
¡Cuán bendecido serás, porque ellos no tienen con que pagarte! ¡Y a ti te será pagado en la resurrección de los justificados!" 


text:
Al oír esto, uno de los que estaban a la mesa con Yahshúa, le dijo: "¡Cuán benditos aquellos que comen pan en el Reino de <i>YAHWEH</i>!" 


text:
Cuando llegó el momento del banquete, mandó a sus esclavos a decir a los que habían sido invitados: '¡Vengan! ¡Todo está listo!' 


text:
Pero ellos respondieron como con un coro de excusas. El primero le dijo: 'Acabo de comprar un campo y necesito ir a verlo, por favor acepta mis excusas.' 


text:
Otro dijo: 'Acabo de comprar cinco yuntas de bueyes, y estoy en camino a probarlas, por favor acepta mis excusas.' 


text:
El esclavo regresó y le reportó estas cosas a su amo. Entonces, enfurecido, el dueño de la casa dijo al esclavo: '¡Ve rápidamente a las calles y callejones de la ciudad; trae al pobre, al desfigurado, al ciego y al tullido.' 


text:
El amo dijo al esclavo: 'Ve a los caminos de los campos y a los muros de la ciudad, e insistentemente convence a la gente que venga, para que mi casa esté llena. 


text:
"Si alguno viene a mí y no aborrece a su padre, madre, mujer, hijos, hermanos y hermanas; sí, y aun también su propia vida, no puede ser mi <i>talmid</i>. [99]


text:
Cualquiera que no cargue su estaca de ejecución y venga en pos de mí, no puede ser mi <i>talmid</i>. [100]


text:
"Supongan que uno de ustedes quiere construir una torre, ¿no se sienta y estima los gastos, para ver si tiene suficiente capital para completarla? 


text:
Si no lo hace, entonces cuando hayan echado los cimientos, y no puedan completar la obra, todos los que vean comenzarán a burlarse de él, 


text:
"O de nuevo, supongan que un rey va a hacer guerra contra otro rey. ¿No se sentará primero y considerará si él, con diez mil tropas, tiene suficiente fuerza para enfrentarse al otro, que está viniendo contra él con veinte mil? 


text:
Si no lo ha hecho, entonces, mientras el otro todavía está lejos, manda una delegación para pedir términos de <i>Shalom</i>. 


text:
No sirve ni para tierra ni para abono; hombres [Israelitas] la echa fuera. ¡Aquellos que tienen oídos que pueden oír, pues que oigan!" 


text:
y los <i>Perushim</i> y los maestros de la <i>Toráh</i> continuaban murmurando, diciendo: "¡Este hombre recibe a los pecadores, y aun come con ellos!" 


text:
"Si uno de ustedes tiene cien ovejas, y pierde una de ellas, ¿no deja las otras noventa y nueve en el desierto, y va tras la perdida hasta encontrarla? 


text:
y cuando regresa a su casa llama a todos sus amigos y vecinos, los reúne, y dice: '¡Vengan, celebren conmigo, porque he encontrado la oveja perdida!' 


text:
Les digo que de la misma forma, hay más alegría en el cielo por un pecador que se vuelve a <i>YAHWEH</i> de sus pecados, que por los otros noventa y nueve personas justificadas que no necesitan arrepentirse. 


text:
"Otro ejemplo: ¿Qué mujer, si tiene diez dracmas, y pierde una de estas valiosas monedas, no encenderá una lámpara, barrerá su casa y buscará por todos los rincones hasta encontrarla? 


text:
Y cuando la encuentra, llama a todos los amigos y vecinos para reunirlos, y decirles: 'Vengan, celebren conmigo, porque he encontrado la dracma que había perdido.' 


text:
De la misma forma hay alegría entre los <i>malajim</i> de <i>YAHWEH</i> por un pecador que se arrepiente." [103]


text:
El menor dijo al padre: 'Padre, dame la parte de la fortuna que será mía.' Por lo tanto el padre dividió la propiedad entre ellos. 


text:
Tan pronto como pudo convertir su parte en dinero, el hijo menor se fue a un país lejano, [104] donde derrochó su dinero viviendo una vida atolondrada. 


text:
Pero después que lo había gastado todo, se levantó una hambruna severa en todo el país, y comenzó a pasar necesidad. 


text:
"Así que, fue a uno de los ciudadanos de ese país, quien lo mandó a sus campos para alimentar a sus cerdos; 


text:
y añoraba llenar su estómago con las vainas de algarrobas que los cerdos comían, pero nadie le daba ninguna. 


text:
"Al fin volvió en sí, y dijo: '¡Cualquier cantidad de los jornaleros de mi padre tiene comida para compartir, y aquí estoy yo muriéndome de hambre! 


text:
Por lo cual se levantó y se dispuso a regresar a su padre. Pero, cuando aún estaba lejos, su padre lo vio y fue movido a compasión. Corrió y echó sus brazos sobre él, besándole tiernamente. 


text:
Su hijo le dijo: 'Padre he pecado contra el cielo y contra ti; ya no soy digno de ser llamado tu hijo.' 


text:
Pero su padre le dijo a sus esclavos: 'Pronto, traigan una túnica, la mejor, pónganla sobre él; pongan un anillo en su dedo y zapatos en sus pies; 


text:
¡Porque este hijo mío estaba muerto, pero ahora ha revivido de nuevo! ¡Estaba perdido, pero ahora ha sido encontrado!' Y comenzaron a celebrar. 


text:
"Ahora bien, su hijo mayor estaba en el campo, cuando vino y se acercó a la casa, oyó la música y las danzas. 


text:
El sirviente dijo: 'tu hermano ha regresado; y tu padre ha mandado a matar al becerro engordado, porque ya lo tiene de regreso sano y salvo.' 


text:
Pero el hijo mayor se enojó y no quería entrar en la casa. Por lo tanto, su padre salió, y le suplicó. 


text:
'Mira,' respondió el hijo: 'Yo he trabajado para ti por todos estos años, y jamás he desobedecido tus órdenes. Pero nunca me has dado un cabrito para celebrar con mis amigos. 


text:
Ahora, este hijo tuyo [106] viene, quien despilfarró tu propiedad con prostitutas, ¡y por él matas al becerro engordado!' 


text:
Teníamos que celebrar y alegrarnos, porque este hermano tuyo estaba muerto, y ha regresado a la vida; estaba perdido, y ha sido encontrado.'" [107] 


text:
Hablando con los <i>talmidim,</i> Yahshúa dijo: "Había un hombre rico quien empleó a un mayordomo, y éste fue acusado de malgastar sus riquezas. 


text:
Por lo tanto lo llamó y le preguntó: '¿Qué es esto que oigo acerca de ti? Presenta tus cuentas, porque ya no podrás ser mi mayordomo.' 


text:
"'¿Qué haré?' Se dijo el hombre a sí mismo. 'Mi amo me está echando, y no soy lo suficientemente fuerte para cavar zanjas, y me avergüenza mendigar. 


text:
¡Ajá! Ya sé lo que haré; ¡algo que hará que la gente me reciba en sus casas, después que pierda mi trabajo aquí!' 


text:
"De modo que, después de citar a los deudores de su amo, le dijo al primero: '¿Cuánto debes a mi amo?' 


text:
'Ochocientos galones de aceite de oliva,' respondió. 'Te devuelvo tu cuenta,' le dijo. 'Ahora, ¡deprisa, siéntate y escribe una por cuatrocientos!' 


text:
Al próximo le dijo: 'Y tú, ¿cuánto le debes?' 'Mil efahs de trigo,' le respondió: 'Toma tu cuenta, y escribe una por ochocientos.' 


text:
"¡Y el amo de este mayordomo deshonesto le aplaudió por actuar tan astutamente! ¡Porque los mundanos tienen más <i>sejel</i> que los que han llegado a la luz - en el trato con sus semejantes! [108]


text:
"Ahora bien, lo que les digo a ustedes es esto: Usen las riquezas mundanas y hagan amistades para ustedes mismos, para que cuando se acaben, sean recibidos en el lugar eterno. [109]


text:
El que es confiable en los asuntos pequeños, será confiable en asuntos grandes; y el que es deshonesto en asuntos pequeños, es también deshonesto en asuntos grandes. 


text:
De modo que si no puedes ser confiado con las riquezas mundanas, ¿quién confiará en ti en los asuntos reales? 


text:
Y si no has sido confiable con lo que pertenece a otra persona, ¿quién te dará lo que te debía pertenecer? 


text:
Ningún sirviente puede ser esclavo de dos amos, porque odiará al primero y amará al segundo, o despreciará al segundo y será fiel al primero. No pueden ser esclavos de <i>YAHWEH</i> y del dinero." [110]


text:
El les dijo: "Ustedes se hacen lucir justificados delante de los demás, pero <i>YAHWEH</i> conoce sus corazones; ¡lo que la gente tiene en alta estima es una abominación ante <i>YAHWEH</i>! 


text:
Hasta el tiempo de Yojanán, estaban la <i>Toráh</i> y los Profetas; desde entonces, las Buenas Noticias del Reino de <i>YAHWEH</i> han sido proclamadas, y todos están empujando para entrar. 


text:
Pero es más fácil que el cielo y la tierra pasen, que sólo una virgulilla de una letra de la <i>Toráh</i> se anule. 


text:
Todo hombre que se divorcia de su mujer y se case con otra mujer, comete adulterio; y el hombre que se case con una mujer que se ha divorciado de su marido comete adulterio. 


text:
"Una vez había un hombre rico, que se vestía con la ropa más costosa y pasaba los días en un lujo magnífico. 


text:
El se hubiera alegrado de comer las sobras que caían de la mesa del hombre rico; pero, en cambio, aun los perros venían y lamían sus llagas. 


text:
Al tiempo murió el mendigo, y fue llevado por los <i>malajim</i> al seno de Avraham; el hombre rico también murió, y fue sepultado. 


text:
"En el Sheol, donde era atormentado, el hombre rico levantó su mirada y vio a Avraham de lejos con Eleazar a su lado. 


text:
El llamó, y dijo: '¡Padre Avraham, ten compasión de mí, y envía a Eleazar para que tan sólo moje la punta de su dedo en agua para refrescar mi lengua; porque estoy en agonía en este fuego!' 


text:
Sin embargo, Avraham dijo: 'Hijo recuerda que cuando estabas vivo tuviste las buenas cosas, mientras él tuvo las malas; pero ahora él tiene su consuelo aquí, mientras que tú estás en una agonía. 


text:
Pero esto no es todo; entre tú y nosotros una profunda hendidura ha sido establecida, ¡para aquellos que quieran pasar de aquí a ti, no puedan; tampoco ninguno puede cruzar de allá hacia nosotros!' [111] 


text:
donde tengo cinco hermanos, y que se les advierta; a fin de que también sean librados de venir a este lugar de tormento.' 


text:
Sin embargo, él dijo: 'No, padre Avraham, ellos necesitan más, si alguno de entre los muertos va a ellos, ¡se arrepentirán! 


text:
Pero él respondió: '¡Si rehúsan escuchar a Moshe y a los profetas, no se convencerán aunque alguien se levante de entre los muertos!'" [112] 


text:
Yahshúa dijo a sus <i>talmidim</i>: "Es imposible que no sean tendidas trampas, mas, ¡ay de la persona que las ponga! 


text:
Sería más provechoso para él que le cuelguen una piedra de molino alrededor de su cuello y sea echado al mar, el que haga caer en la trampa a uno de estos pequeños. 


text:
También, si siete veces en un día peca contra ti y siete veces viene a ti, y dice: 'Me arrepiento,' tienes que perdonarle." 


text:
El Adón dijo: "Si tuvieran la confianza de una minúscula semilla de mostaza, pudieran decir a este árbol de higos: '¡Seas arrancado, y plantado en el mar!' Y les obedecería. 


text:
Si uno de ustedes tiene un esclavo que apacienta ovejas o está arando, cuando regresa del campo, ¿le dirían ustedes: 'Ven ahora y siéntate a comer? 


text:
No, ustedes le dirían: 'Prepárame la cena, vístete para trabajar, y sírveme hasta que haya terminado de comer y beber; después puedes comer y beber.' 


text:
Es lo mismo con ustedes; cuando hayan hecho todo lo que se les ha ordenado hacer, deben de estar diciendo: 'Sencillamente somos esclavos ordinarios, sólo hemos hecho nuestro deber.'" 


text:
Cuando entraba en una de las aldeas, le salieron al encuentro diez afligidos con <i>tzaraat</i>, los cuales se pararon a la distancia 


text:
Al verlos, El dijo: "¡Vayan y que los examinen los <i>kohanim</i>!" Y mientras iban, fueron limpios. 


text:
Los <i>Perushim</i> preguntaron a Yahshúa cuándo vendría el Reino de <i>YAHWEH</i>. El respondió: "El Reino de <i>YAHWEH</i> no viene con señales visibles; 


text:
ni la gente podrá decir: '¡Miren! ¡Está aquí! ¡O está allá!' Porque, vean, el Reino de <i>YAHWEH</i> está entre ustedes." 


text:
Entonces le dijo a los <i>talmidim</i>: "La hora llega cuando ansiarán ver, tan siquiera, uno de los días del Ben Ha Adam, pero no lo verán. 


text:
porque el Ben Ha Adam en su Día será como relámpago que resplandece y fulgura de un horizonte al otro en el firmamento. 


text:
La gente comía y bebía; hombres y mujeres se casaban, hasta el día que Noaj entró en el Arca; entonces vino la inundación y los destruyó a todos. 


text:
En ese día si alguno está en la azotea, con sus pertenencias en su casa, no debe bajar a llevárselas. Asimismo, si alguno está en el campo, no puede devolverse. 


text:
Todo aquel que procure salvar su vida, la perderá; pero todo el que pierda su vida, permanecerá vivo. 


text:
Les digo, en esa noche estarán dos personas en una cama; una será llevada, y la otra será dejada atrás. 


text:
Ellos le preguntaron: "¿Dónde Adón?" El respondió: "Donde quiera que haya un cuerpo muerto, allí es donde se juntarán los buitres." [115] 


text:
Entonces Yahshúa les contó una parábola a sus <i>talmidim</i>, para inculcarles que siempre debían de estar orando y no descorazonarse: 


text:
"En un cierto pueblo, había un juez, que ni temía a <i>YAHWEH</i>, ni respetaba a los hombres [Israelitas]. 


text:
También en ese pueblo había una viuda que se mantenía viniendo a él, diciendo: 'Hazme justicia de este hombre que trata de arruinarme.' 


text:
Por mucho tiempo él rehusó; pero después de un tiempo se dijo a sí mismo: 'Ni temo a Elohim, ni respeto a la gente; 


text:
pero porque esta viuda es una molestia, me propondré hacerle justicia; de lo contrario, ¡seguirá viniendo y molestándome, hasta que me desgaste!" 


text:
Ahora bien, ¿no hará Elohim justicia a su pueblo escogido, que clama a El llorando día y noche? ¿Se estará demorando mucho en cuanto a ellos? 


text:
¡Les digo que juzgará a favor de ellos, y pronto! Pero cuando el Ben Ha Adam venga, ¿encontrará tan siquiera esta confianza en La Tierra?" [116]


text:
También, a algunos que se apoyaban en su propia justificación, y menospreciaban a los demás, contó esta parábola: 


text:
"Dos hombres fueron al Templo a orar, uno era un <i>Parush,</i> y el otro un cobrador de impuestos. 


text:
El <i>Parush</i>, puesto en pie, oraba consigo mismo: '¡Oh, Elohim! Te doy gracias que no soy como el resto de la humanidad: ¡Avaro, deshonesto, inmoral, o como este cobrador de impuestos! 


text:
Pero el cobrador de impuestos, parado a lo lejos, [117] dijo: '¡Elohim! ¡Ten misericordia de mí, que soy un pecador!' 


text:
Les digo que este hombre se fue a su casa justificado ante <i>YAHWEH</i>, al contrario del otro. Porque todo aquel que se exalte a sí mismo, será humillado; pero todo aquel que se humille a sí mismo, será exaltado." [118]


text:
La gente le traía recién nacidos para tocar; pero cuando los <i>talmidim</i> vieron a la gente hacer esto, les reprendieron. 


text:
Sin embargo, Yahshúa llamó a los niños hacia El, y dijo: "Dejen que los niños vengan a mí, y dejen de ponerles obstáculos, porque el Reino de <i>YAHWEH</i> pertenece a los que son como ellos. 


text:
¡Sí! ¡Les digo que el que no reciba el Reino de <i>YAHWEH</i> como un niño pequeño, no entrará de ninguna manera en él!" 


text:
Tú sabes los <i>mitzvot</i>: 'No cometas adulterio, no asesines, no robes, no des falso testimonio, honra a tu padre y a tu madre...' " 


text:
Al oír esto, Yahshúa le dijo: "Aún hay una cosa que te falta: 'Vende cualquier cosa que tengas, distribuye el dinero entre los pobres, y tendrás riquezas en el cielo. Entonces ¡ven y sígueme!" 


text:
Yahshúa lo miró y le dijo: "¡Cuán difícil es para la gente rica entrar en el Reino de <i>YAHWEH</i>! 


text:
¡Es más fácil para un camello pasar a través del ojo de una aguja, que para un hombre rico entrar en el Reino de <i>YAHWEH</i>!" 


text:
Yahshúa les respondió: "¡Sí! ¡Les digo que todo aquel que ha dejado casa, mujer, hermanos, parientes o hijos, por amor al Reino de <i>YAHWEH</i>, 


text:
Entonces, tomando a los Doce, Yahshúa les dijo: "Ahora vamos a subir a Yerushalayim, [122] donde todo lo escrito por medio de los profetas acerca del Ben Ha Adam se hará realidad. 


text:
Sin embargo, ellos no entendieron nada de esto; el significado de estas palabras estaba oculto, y no tenían idea alguna de lo que El hablaba. 


text:
Los que estaban al frente, lo regañaron para que se callara, pero él gritó todavía más fuerte: "¡Hijo de David! ¡Ten compasión de mí!" 


text:
"¿Qué quieres que haga por ti?" El hombre ciego le dijo: "Adón, permite que sea capaz de ver." [124]


text:
Al instante recibió la vista y comenzó a seguirle, glorificando a <i>YAHWEH</i>; y cuando todo el pueblo lo vio, también alabaron a <i>YAHWEH</i>. 


text:
cuando un hombre llamado Zakai, quien era un principal cobrador de impuestos, y hombre rico, se presentó. 


text:
Estaba tratando de ver quién era Yahshúa; pero, siendo bajo de estatura, no podía ver por causa de la multitud. 


text:
Así que corrió adelante, se trepó en un árbol de higos para poder verle, porque Yahshúa estaba al pasar por ese camino. 


text:
Cuando Yahshúa llegó al lugar, miró hacia arriba, y le dijo: "¡Zakai! ¡Date prisa! ¡Bájate, porque hoy tengo que quedarme en tu casa!" 


text:
Todos los que vieron esto, comenzaron a murmurar: "Ha ido a casa de un pecador para ser su huésped." 


text:
Pero Zakai se paró allí, y le dijo al Adón: "Aquí está, Adón, estoy dando la mitad de todos mis bienes a los pobres; y si he defraudado a alguien, le pagaré de vuelta cuatro veces más." 


text:
Yahshúa le dijo: "Hoy la salvación ha venido a esta casa, por cuanto este hombre también es un hijo de Avraham. 


text:
Mientras oían estas cosas, Yahshúa prosiguió y contó una parábola, porque estaba cerca de Yerushalayim, y el pueblo pensaba que el Reino de <i>YAHWEH</i> iba aparecer en cualquier momento. 


text:
Por lo tanto, les dijo: "Un hombre noble se fue a un país lejano, para ser coronado rey y después regresó. 


text:
Llamando a diez de sus sirvientes, les dio diez <i>manim</i> [un <i>maneh</i> es el sueldo de cerca de tres meses] y les dijo a ellos: 'Negocien con esto mientras estoy ausente.' 


text:
Pero sus coterráneos le odiaban, y enviaron una delegación tras él, para decir: 'No queremos que este hombre reine sobre nosotros.' [126]


text:
Sin embargo, él regresó después de haber sido hecho rey, y llamó a sus sirvientes, a los cuales había dado el dinero, para saber lo que cada uno de ellos había ganado en sus negociaciones. 


text:
'¡Excelente!' Le dijo, 'eres un buen sirviente; por cuanto has sido digno de confianza en un asunto pequeño, te pondré a cargo de diez pueblos.' 


text:
Entonces otro entró, y dijo: 'Adón, aquí está tu <i>maneh</i>; el cual he mantenido escondido dentro de un pedazo de tela; 


text:
A éste el amo dijo: '¡Eres un sirviente malvado! ¡Te juzgo por tus propias palabras! ¿Así que sabías, no es así, que yo era un hombre severo, que tomo lo que no he puesto, y cosecho lo que no he sembrado? 


text:
Entonces, ¿por qué no pusiste mi dinero en el banco? ¡Para que cuando regresara lo hubiera recibido de vuelta con los intereses!' 


text:
A los que estaban presentes dijo: 'Quítenle el <i>maneh,</i> y se lo dan al que tiene diez <i>manim</i>.' 


text:
Pero el amo respondió: 'Les digo que todo aquel que tiene algo, le será dado más; pero de cualquiera que nada tiene, hasta lo que tiene le será quitado. 


text:
Sin embargo, ¡en cuanto a mis enemigos, los que no querían que yo fuera su rey, tráiganlos aquí y ejecútenlos en presencia mía!'" [127]


text:
Cuando se acercó a Beit-Pagei y Beit Anyah, por el Monte de los Olivos, envió a dos de sus <i>talmidim</i>, 


text:
instruyéndoles: [128] Entren en la aldea que está enfrente; al entrar, encontrarán un potro atado que nunca ha sido montado, desátenlo, y tráiganlo aquí. 


text:
y cuando se acercó a Yerushalayim, donde el camino baja desde el Monte de los Olivos, toda la banda de <i>talmidim</i> comenzó a cantar y a alabar a <i>YAHWEH</i> al tope de sus voces por todas las obras que habían visto: 


text:
 "¡Bendito sea el Rey que está viniendo en Nombre de <i>YAHWEH</i>!" "¡<i>Shalom</i> en el cielo!" y "Gloria en los lugares altísimos!" 


text:
Algunos de los <i>Perushim</i> en la multitud le dijeron: "¡Rabí! ¡Reprende a tus <i>talmidim</i>!" 


text:
diciendo: ¡Si supieras, tan siquiera hoy lo que se necesita para <i>Shalom</i>! Pero por ahora está oculto a tu vista. 


text:
Porque los días vendrán sobre ti, cuando tus enemigos te rodearán, y levantarán barricada alrededor de ti, te sitiarán, y te encerrarán por todos flancos, 


text:
y te derribarán a tierra, a ti y a tus hijos dentro de tus muros, no dejarán una piedra firme sobre otra; ¡y todo porque no reconociste la oportunidad cuando <i>YAHWEH</i> la ofreció!" [129]


text:
Entonces Yahshúa entró a los terrenos del Templo, y comenzó a echar fuera a todos los que allí comerciaban, 


text:
diciendo: "El <i>Tanaj</i> dice: 'Mi casa será casa de oración;' ¡pero ustedes la han convertido en cueva de ladrones!" 


text:
Todos los días El enseñaba en el Templo. Los principales <i>kohanim</i>, los maestros de la <i>Toráh</i> y las personas más prominentes del pueblo trataron de encontrar la forma de ponerle fin; 


text:
 [130] Un día, cuando Yahshúa enseñaba al pueblo en el Templo, anunciando las Buenas Noticias, los principales <i>kohanim</i> y los maestros de la <i>Toráh</i>, junto con los ancianos vinieron a El, 


text:
y dijeron: "Dinos, ¿qué <i>semijah</i> tienes que te autoriza hacer estas cosas? ¿Quién te dio esta <i>semijah?"</i> 


text:
Ellos lo discutían entre sí mismos, diciendo: "Si decimos: 'Del cielo'; El dirá: '¿Por qué no le creyeron?' 


text:
Pero si decimos: 'Provenía de los hombres, todo el pueblo nos apedreará, porque están convencidos de que Yojanán era un profeta." 


text:
Luego Yahshúa le contó al pueblo esta parábola: "Un hombre plantó una viña, se la arrendó a unos campesinos, y se fue lejos por mucho tiempo. 


text:
Cuando el tiempo llegó, envió a un sirviente a los campesinos para recibir su parte de la cosecha de la viña; pero los campesinos lo golpearon y lo enviaron con las manos vacías. 


text:
Entonces el dueño de la viña dijo: '¿Qué es lo que voy a hacer? Enviaré a mi hijo, a quien amo; quizás lo respetarán.' 


text:
Pero cuando los arrendatarios lo vieron, lo discutieron entre ellos y dijeron: '¡Este es el heredero, vamos a matarlo, para que la herencia sea nuestra!' 


text:
¡Vendrá y pondrá fin a esos campesinos, y dará la viña a otros! Cuando el pueblo oyó esto, dijo: '¡Elohim no lo permita!' 


text:
Pero Yahshúa con una mirada penetrante, les dijo: "Entonces ¿qué es esto que está escrito en el <i>Tanaj</i>:"La misma piedra que los constructores rechazaron, <br/> ha venido a ser la piedra angular'? 


text:
El que caiga sobre esa piedra será echo pedazos; ¡pero si cae sobre él, será triturado hasta convertirlo en polvo!" 


text:
Los maestros de la <i>Toráh</i> y los principales <i>kohanim</i> le hubieran echado mano en ese mismo momento, porque sabían que El había dirigido esta parábola a ellos, pero tenían temor del pueblo. 


text:
Así que ellos se mantenían al acecho de la situación. Enviaban espías hipócritamente, que se representaban a sí como justos, para echar mano a algo que Yahshúa dijera, y tener una excusa para entregarlo a la jurisdicción y autoridad del gobernador. 


text:
Le pusieron esta <i>sheilah</i>: "Rabí, sabemos que hablas y enseñas con rectitud, no muestras favoritismos, sino que realmente enseñas cuál es el camino de Elohim. 


text:
"¡Muéstrenme un denario! ¿De quién es el nombre y la imagen que tiene?" "Del Emperador," ellos dijeron. 


text:
Entonces, les dijo: "¡Den al Emperador lo que pertenece al Emperador, y den a <i>YAHWEH</i> lo que pertenece a <i>YAHWEH</i>!" 


text:
No podían entramparle con nada que dijera en público, en verdad, sorprendidos por la respuesta, se callaron. 


text:
y le pusieron una <i>sheilah</i>: "Rabí, Moshe escribió para nosotros; si un hombre muere, dejando a su mujer sin hijos, su hermano tiene que casarse con la viuda, y tener hijos para preservar la línea familiar. 


text:
porque ya no pueden morir. Siendo hijos de la resurrección, son como <i>malajim</i>; la verdad son Hijos de <i>YAHWEH</i>. 


text:
"Pero aun Moshe enseñó que los muertos resucitan. En el pasaje de la zarza, donde él llama a <i>YAHWEH</i> 'el Elohim de Avraham, el Elohim de Yitzjak y el Elohim de Ya'akov.' 


text:
 ' <i>YAHWEH</i> dijo a mi Adón: "Siéntate a mi mano derecha <br/> hasta que ponga a de tus enemigos por estrado para tus pies.'" 


text:
"Cuídense del tipo de maestros de la <i>Toráh</i> que les gusta pasearse con abrigos largos, y ser saludados con deferencia en las plazas de mercado; el tipo que les gusta ocupar el mejor asiento en las sinagogas, y lugares de honor en los banquetes; 


text:
el tipo que les gusta tragarse la casa de las viudas, mientras hacen una exhibición de oración a grandes rasgos. ¡Su castigo será mucho más fuerte!" 


text:
 [131] Entonces Yahshúa alzó su mirada y vio a los ricos depositar sus ofrendas en el arca de las ofrendas del Templo, 


text:
Porque ellos, de sus riquezas, han contribuido con dinero que fácilmente pueden compartir; pero ella, de su pobreza, ha dado todo lo que tenía para su sustento." 


text:
Y mientras algunos exclamaban acerca del Templo, ¡cuán bellos eran sus trabajos en piedra y sus decoraciones memoriales!, dijo: 


text:
"La hora está llegando cuando todo lo que ven aquí será totalmente destruido; ¡ni una sola piedra será dejada en pie!" 


text:
Ellos preguntaron: "Rabí, si es así, ¿cuándo pasarán estas cosas? ¿Y qué señal se dará cuando esto esté por suceder?" 


text:
El respondió: "¡Estén vigilando! ¡No sean engañados! Porque muchos vendrán en Mi Nombre diciendo: '¡Yo soy El!' y '¡el tiempo ha llegado!' No vayan en pos de ellos. 


text:
Y cuando oigan de rumores de guerras y revoluciones, no tengan pánico. Porque estas cosas tienen que pasar primero, pero el fin no seguirá inmediatamente." [132]


text:
habrá grandes terremotos, epidemias y hambrunas en varios lugares, y habrá cosas aterrorizantes a la vista y grandes señales del cielo. 


text:
Pero antes que todo, los arrestarán y perseguirán; los entregarán a las sinagogas y prisiones; serán llevados ante reyes y gobernantes. Todo esto será por causa mía, 


text:
porque Yo mismo les daré una elocuencia y sabiduría que ningún adversario será capaz de refutar o resistir. 


text:
Serán traicionados aun por sus padres, hermanos, parientes y amigos; Algunos serán entregados a muerte; 


text:
"Sin embargo, cuando vean a Yerushalayim rodeada de ejércitos, entonces tienen que entender que ella está por ser destruida. [133]


text:
Aquellos que están en Yahudáh, tienen que escapar a las montañas; aquellos que estén dentro de la ciudad deben salir, los que estén en el campo, no pueden entrar en ella. [134]


text:
Porque éstos son los días de venganza, cuando se hará realidad todo lo que está escrito en el <i>Tanaj</i>. 


text:
¡Qué tiempo tan terrible será para las mujeres preñadas y las madres amamantando! Porque habrá gran calamidad en La Tierra y juicio sobre el pueblo. 


text:
Algunos caerán al filo de la espada, otros serán llevados a todos los países de los <i>Goyim</i>; y Yerushalayim será pisoteada por los <i>Goyim</i>, hasta que el tiempo de los <i>Goyim</i> haya terminado. [135]


text:
Aparecerán señales en el sol, en la luna y en las estrellas; y en la tierra, las naciones estarán en ansiedad y descontento al sonido del bramido del mar. 


text:
Y la gente se desmayará de miedo por la expectación que estará sorprendiendo a la tierra; porque los poderes del cielo serán zarandeados. 


text:
Cuando éstas cosas comiencen a suceder, párense y levanten firmes la cabeza; ¡porque están por ser liberados!" 


text:
De la misma manera, cuando vean estas cosas sucediendo, ¡tienen que saber que el Reino de <i>YAHWEH</i> está cerca! 


text:
Estén alerta por ustedes mismos, o sus corazones se nublarán por las juergas y borracheras y las preocupaciones del diario vivir, ¡y el Día caerá sobre ustedes de repente como una trampa! 


text:
Permanezcan alerta, siempre orando que tendrán la firmeza para que sean guardados de todas las cosas que pasen, y estén en pie delante de la presencia del Ben Ha Adam. [137]


text:
Yahshúa pasaba los días enseñando en el Templo; mientras que de noche salía y se quedaba en el monte que le llaman Monte de los Olivos. 


text:
y los principales <i>kohanim</i> y los maestros de la <i>Toráh,</i> comenzaron a tramar cómo deshacerse de Yahshúa, porque tenían temor del pueblo. 


text:
Se acercó a los principales <i>kohanim</i> y a los guardias del Templo, y conversó con ellos sobre cómo les podría entregar a Yahshúa. 


text:
Y él se puso de acuerdo, y comenzó a buscar una buena oportunidad para traicionar a Yahshúa sin el conocimiento del pueblo. 


text:
Entonces se acercó el día de <i>Matzah</i>, en el cuál el Cordero de <i>Pésaj</i> tenía que ser sacrificado. [138]


text:
Yahshúa mandó a Kefa y a Yojanán, con las siguientes instrucciones: "Vayan y preparen nuestro <i>Seder</i>, para que podamos comer." 


text:
El les dijo: "Cuando entren en la ciudad, les saldrá al encuentro un hombre que carga un cántaro de agua; le siguen hasta la casa donde entre, 


text:
y le dicen al dueño: 'El Rabí te dice: ¿Dónde está la habitación de huéspedes donde comeré el <i>Seder</i> de <i>Pésaj</i> con mis <i>talmidim</i>?' 


text:
El les mostrará una habitación grande en la segunda planta, ya amueblada; hagan los preparativos allí. 


text:
Fueron y encontraron las cosas tal como Yahshúa les había dicho que serían; y prepararon el <i>Seder</i>. 


text:
Porque les digo que en verdad no lo celebraré de nuevo, hasta que le sea dado el significado completo en el Reino de <i>YAHWEH</i>:" 


text:
Entonces, tomando una copa de vino, pronunció la <i>berajah</i>, y dijo: "Tomen esto, y lo comparten entre ustedes. 


text:
Porque les digo que de ahora en adelante no beberé del 'fruto de la vid' hasta que el Reino de <i>YAHWEH</i> venga." 


text:
También tomando un pedazo de <i>matzah,</i> pronunció una <i>berajah</i>, lo partió y les dio a ellos, diciendo: "Este es mi cuerpo que está siendo entregado por ustedes, hagan esto en memoria mía." 


text:
El hizo lo mismo con la tercera copa después de la comida, diciendo: "Esta copa es el Nuevo Pacto, ratificado por mi sangre, que está siendo derramada por ustedes. 


text:
El Ben Ha Adam va a la muerte de acuerdo con el plan de <i>YAHWEH</i>, pero ¡ay del hombre por el cual está siendo traicionado!" 


text:
Ellos empezaron a preguntarse el uno al otro, quién de ellos sería el que podría estar dispuesto a hacer tal cosa. 


text:
Pero Yahshúa les dijo: "Los reyes de los <i>Goyim</i> se enseñorean sobre ellos; y aquellos en autoridad sobre ellos son dados el título de 'Benefactores.' 


text:
¡Pero no así con ustedes! Por el contrario, el mayor entre ustedes se haga como el menor; y el que gobierne, como el que sirve. 


text:
Porque, ¿quién es mayor? ¿El que se reclina a la mesa, o el que le sirve? Es el que se reclina a la mesa, ¿no es así? Pero Yo mismo estoy entre ustedes como uno que sirve. 


text:
a saber, para que coman y beban a mi mesa en el Reino, y se sienten en tronos juzgando a las doce tribus de Yisra'el. [141]


text:
"¡Shimeon, Shimeon, escucha! ¡ha satán demandó tenerlos a ustedes para sí mismo, para zarandearlos como a trigo! 


text:
Pero he orado por ti, Shimeon, que tu confianza no falle. ¡Y tú, una vez que te hayas vuelto en arrepentimiento, fortalece a tus hermanos!" 


text:
Shimeon le dijo: "¡Adón, estoy preparado para ir contigo, no sólo a prisión, sino también a la muerte!" 


text:
Yahshúa respondió: "Te digo, Kefa, el gallo no cantará hoy hasta que hayas negado tres veces que me has conocido." 


text:
Les dijo a ellos: "Cuando los envié sin bolsa, alforja o zapatos, ¿acaso alguna vez les faltó algo?" "Ni una sola cosa," ellos respondieron. 


text:
"Pero ahora," El dijo, "si tienen bolsa o alforja, la llevan; y si no tienen espada, vendan su abrigo y compren una. 


text:
Porque les digo esto: el pasaje del <i>Tanaj</i> que dice, El fue contado con los transgresores,' tiene que ser cumplido en mí; puesto que lo que me está sucediendo, tiene un propósito." 


text:
Al salir, Yahshúa fue al Monte de los Olivos como de costumbre; y sus <i>talmidim</i> fueron tras El. 


text:
"Padre, si estás dispuesto, aparta de mí esta copa; pero, no obstante, que se haga tu voluntad y no la mía." 


text:
Y, en gran angustia, oraba con más intensidad; y su sudor se convirtió como en gotas de sangre que caían a tierra. 


text:
Al terminar de orar y levantarse, vino a los <i>talmidim</i>, y los encontró durmiendo por causa de la tristeza; 


text:
Mientras aún estaba hablando, una turba de gente llegó con el hombre llamado Yahudáh (¡uno de los Doce!), quien iba al frente de ellos. Vino a Yahshúa, y le dio un beso, 


text:
Entonces Yahshúa dijo a los principales <i>kohanim,</i> a los oficiales de la guardia del Templo, y a los ancianos que habían venido a atraparle: "Así que ¿han venido de la misma forma que hicieran con los cabecillas de una rebelión, con garrotes y espadas? 


text:
Todos los días me sentaba allí con ustedes en los patios del Templo y aún no me arrestaron. Mas, esta es la hora de ustedes; la hora cuando reina la oscuridad." 


text:
Habiéndole agarrado, se lo llevaron y lo trajeron a la casa del <i>kohen hagadol</i>. Kefa seguía a la distancia; 


text:
Una de las jóvenes sirvientas le vio sentado a la luz del fuego, fijó la mirada en él, y dijo: "Este hombre también estaba con El." 


text:
Un poco más tarde, alguien le vio, y dijo: "Tú también eres uno de ellos." Pero Kefa dijo: "¡Hombre, yo no soy!" 


text:
Como una hora después, otro hombre acertó enfática mente: "¡No hay duda de que éste estaba con El, porque también es de Galil!" 


text:
Pero Kefa dijo: "¡Hombre, no sé de qué estás hablando!" Entonces al instante, mientras todavía estaba hablando, cantó un gallo. 


text:
El Adón se volvió, y miró directamente a Kefa; y Kefa se acordó de lo que el Adón le había dicho: "Hoy, antes de que cante el gallo, me habrás negado tres veces." 


text:
Cuando rompió el día, el concejo de ancianos del pueblo, incluyendo a los principales <i>kohanim</i> y los maestros de la <i>Toráh</i>, se reunieron y lo llevaron al <i>Sanhedrin</i>, 


text:
Todos dijeron: "Entonces, ¿quiere decir esto que tú eres el Hijo de Elohim?" Y El les dijo: "Ustedes dicen que Yo soy." 


text:
Ellos dijeron: "¿Por qué necesitamos testimonio adicional? ¡Lo hemos oído nosotros mismos de su propia boca!" [143] 


text:
donde empezaron a acusarle: "Encontramos a este hombre en actos subversivos contra muestra nación, prohibiendo que paguemos impuestos al Emperador y reclamando que El es el Mashíaj; ¡Un Rey!" 


text:
Pilato dijo a los principales <i>kohanim,</i> y a la multitud: "No encuentro una base sólida para acusar a este hombre." 


text:
Pero ellos persistían: "Está incitando al pueblo con sus enseñanzas por todo Yahudáh; ¡comenzó en Galil y ahora está aquí!" 


text:
y cuando se dio cuenta que estaba bajo la jurisdicción de Herodes, lo envió a él; quién en ese tiempo también estaba en Yerushalayim. 


text:
Herodes se deleitó por ver a Yahshúa, porque había oído de El y por mucho tiempo quería conocerle; en verdad, él quería verle hacer unos milagros. 


text:
Sin embargo, los principales <i>kohanim</i> y los maestros de la <i>Toráh</i> estaban allí acusándole con gran vehemencia. 


text:
Herodes y sus soldados trataron a Yahshúa con gran desprecio y se burlaban de El. Entonces, vistiéndole con una túnica elegante, lo enviaron de vuelta a Pilato. 


text:
y les dijo: "Ustedes trajeron a este hombre ante mí con acusaciones de subversión contra el pueblo. Yo lo examiné en presencia suya, y no encontré al hombre culpable del crimen que se le acusa. 


text:
Y tampoco Herodes, porque él lo envió de vuelta a nosotros. Claramente no ha hecho nada que merezca la pena de muerte. 


text:
Una tercera vez les preguntó: "¿Pero qué mal ha hecho este hombre? No he encontrado ninguna razón para mandarlo a la muerte. Así que haré que lo azoten y lo suelten." 


text:
Pero seguían gritando insistentemente, demandando que fuera ejecutado en la estaca; y la gritería de ellos prevaleció. 


text:
soltó al hombre que había sido echado en prisión por insurrección y asesinato, el que ellos habían pedido; y a Yahshúa lo entregó a la voluntad de ellos. 


text:
Cuando los soldados Romanos se llevaban a Yahshúa fuera, agarraron a un hombre de Cirene llamado Shimeon, que acababa de regresar del campo. Pusieron la estaca en sus hombros, y le obligaron a cargarla detrás de Yahshúa. 


text:
Yahshúa se volvió a ellas, y les dijo: "¡Hijas de Yerushalayim, no lloren por mí, lloren por ustedes mismas y por sus hijos! 


text:
Porque el tiempo vendrá cuando la gente dirá: las mujeres sin hijos son las dichosas; ¡aquellas cuyos vientres nunca han tenido hijo, cuyos pechos nunca han amamantado criaturas! 


text:
Entonces:<br/> Comenzarán a decir a las montañas: '¡Caigan sobre nosotras!' <br/> Y a los montes: '¡Cúbrannos!' 


text:
Cuando llegaron a un lugar llamado La Calavera, lo clavaron a la estaca; y a los criminales clavaron a estacas, uno a su derecha y otro a su izquierda. 


text:
Yahshúa dijo: "Padre, perdónalos; porque no entienden lo que están haciendo." Dividieron sus ropas, tirando los dados. 


text:
El pueblo se quedó de pie mirando, y los gobernantes se burlaban de El. Decían: "¡Salvó a otros, así que si es el Mashíaj, el escogido de Elohim, que se salve a sí mismo!" 


text:
Uno de los criminales allí colgado le arremetía con insultos: "¿No eres Tú el Mashíaj? ¡Sálvate a ti mismo y a nosotros!" 


text:
Pero el otro habló, y reprendió al primero, diciendo: "¿No tienes tú temor de Elohim? Tú estás recibiendo el mismo castigo que El. 


text:
El castigo de nosotros es justo; estamos recibiendo lo que merecemos por lo que hicimos, pero este hombre no ha hecho nada malo." 


text:
Gritando en alta voz, Yahshúa dijo: "¡Padre, en tus manos encomiendo mi <i>ruaj</i>!" Con estas palabras entregó su <i>ruaj</i>. 


text:
Cuando el oficial Romano vio lo que había pasado, comenzó a alabar a Elohim, y dijo: "¡Realmente, este hombre era inocente!" 


text:
Y cuando las multitudes que se habían reunido para ver este espectáculo, viendo las cosas que habían ocurrido, regresaron a sus casas golpeándose el pecho. 


text:
Todos sus amigos, incluyendo las mujeres que le habían acompañado desde Galil, parados a la distancia lo vieron todo. 


text:
Había un hombre llamado Yosef, un miembro del <i>Sanhedrin</i>. Era un buen hombre, un <i>tzaddik</i>; 


text:
y no había estado de acuerdo, ni con la motivación del <i>Sanhedrin</i>, ni con sus acciones. Venía de Ramatayim, un pueblo de los Yahudim; y esperaba esperanzado el Reino de <i>YAHWEH</i>. 


text:
Lo bajó de la estaca, lo envolvió en una sábana de lino y lo puso en un sepulcro excavado en una roca, que aún no se había usado. 


text:
Las mujeres que habían venido con Yahshúa de Galil, le siguieron; vieron el sepulcro, y como su cuerpo había sido puesto. 


text:
Entonces regresaron a la casa y prepararon especias aromáticas y ungüentos. En <i>Shabbat</i> las mujeres descansaron, en obediencia al mandamiento. 


text:
Pero en el primer día de la semana, mientras todavía era muy temprano, cogieron las especias que habían preparado, fueron al sepulcro, 


text:
Estaban parados, sin saber lo que pensar acerca de esto, cuando de repente dos hombres con ropas brillantes deslumbrantes se pararon al lado de ellas. 


text:
Llenas de terror, se inclinaron con sus rostros a tierra. Los dos hombres les dijeron a ellas: "¿Por qué buscan a los vivos entre los muertos? 


text:
'El Ben Ha Adam tiene que ser entregado en manos de los hombres pecadores y ser ejecutado en la estaca como un criminal; entonces en el tercer día ser levantado de nuevo?" [148]


text:
Las mujeres que le dijeron estas cosas a los emisarios fueron Miryam de Magdala, Yojanah, Miryam la madre de Ya'akov y las otras de su círculo. 


text:
Pero los emisarios no les creyeron; de hecho, ¡pensaban que lo que ellas decían, no tenía absolutamente ningún sentido! 


text:
Sin embargo, Kefa se levantó y corrió a la tumba; y cuando se asomó adentro, sólo vio las ropas de sepultura, y se fue a casa pensativo en lo que pudo haber pasado. 


text:
Ese mismo día dos de ellos iban camino a una aldea llamada Emaus, como a siete millas de Yerushalayim; 


text:
El les preguntó: "¿De qué hablan entre ustedes mientras caminan?" Ellos pararon en seco y con sus rostros entristecidos; 


text:
uno de ellos llamado Cleopas, le respondió: "¿Eres tú la única persona quedándose en Yerushalayim que no sabe las cosas que han estado pasando allí en los últimos días?" 


text:
"¿Qué cosas?" Les preguntó. Ellos le dijeron: "Las cosas acerca de Yahshúa de Netzaret. El era un profeta, y lo probó por las cosas que hizo y dijo ante Elohim y el pueblo. 


text:
Nuestros principales <i>kohanim</i> y nuestros gobernantes le entregaron para ser sentenciado a muerte, y ejecutado en la estaca como un criminal. 


text:
¡Y nosotros teníamos esperanzas que El era el que iba a liberar a Yisra'el! Además de esto, hoy es el tercer día desde que pasaron estas cosas; 


text:
y no pudieron encontrar su cuerpo, así que regresaron. ¡Pero ellas también reportaron que habían visto una visión de <i>malajim</i>, que dicen que está vivo! 


text:
Algunos de nuestros amigos fueron al sepulcro, y lo encontraron exactamente como las mujeres habían dicho, pero no le vieron." 


text:
El les dijo: "¡Gente necia! ¡Sin ninguna disposición para creer todo lo que los profetas habían hablado! 


text:
Entonces, empezando por Moshe, y siguiendo por todos los profetas, les explicó las cosas que pueden ser encontradas en el <i>Tanaj</i> referente a El. 


text:
pero le pidieron que se quedara, diciendo: "Quédate con nosotros porque es casi de noche y está oscureciendo." 


text:
Mientras se reclinaba a la mesa con ellos, tomó el <i>matzah</i>, y pronunció una <i>berajah</i>, lo partió, y se lo dio a ellos. 


text:
Se dijeron el uno al otro: "¿No se quemaban nuestros corazones dentro de nosotros, cuando nos hablaba en el camino, abriéndonos el <i>Tanaj</i>?" 


text:
Entonces los dos contaron lo que había pasado en el camino, y como ellos le reconocieron cuando partió el <i>matzah</i>. 


text:
Miren mis manos y mis pies; ¡Soy Yo mismo! Tóquenme y vean; un fantasma no tiene carne y huesos, como pueden ver, Yo sí." [150]


text:
Y como todavía no podían creerlo por la alegría, y estaban parados allí asombrados, El les dijo: "¿Tienen algo de comer?" 


text:
Yahshúa les dijo: "A esto me refería, cuando todavía estaba con ustedes, y les decía que todo lo que está escrito en la <i>Toráh</i> de Moshe, los Profetas, y los Salmos tenía que ser cumplido." 


text:
diciéndoles: "Aquí está lo que dice: El Mashíaj tiene que sufrir, y ser levantado de entre los muertos en el tercer día; 


text:
y arrepentimiento en Su Nombre, que lleva a perdón de pecados, tiene que ser proclamado a la gente de todas las naciones, empezando con Yerushalayim. [151]


text:
Ahora estoy enviando sobre ustedes lo que mi Padre prometió. Así que quédense en la ciudad hasta que hayan sido investidos con el poder de lo alto." 


text:
Los sacó fuera hasta Beit-Anyah; entonces, levantando sus manos, pronunció una <i>berajah</i> sobre ellos; 


text:
En el principio era la Palabra,<br/> y la Palabra era con <i>YAHWEH</i>.<br/> Y la Palabra era <i>YAHWEH</i>. 


text:
Todas las cosas por medio de El fueron hechas,<br/> y sin El nada de lo que ha sido hecho hubiera sido hecho. [1]


text:
El vino a ser testigo, a dar testimonio referente a la luz; a fin de que por medio de él, todos pudieran poner su confianza en <i>YAHWEH</i> y estar llenos de fe para El. 


text:
El estaba en el mundo; el mundo fue hecho por medio de El,<br/> a pesar de esto, el mundo no le conoció. 


text:
Mas, a todos los que le recibieron, a aquellos que ponen su confianza en su persona y su poder, El les dio potestad de convertirse en hijos de <i>YAHWEH</i>; 


text:
no por herencia sanguínea, ni por impulsos físicos, ni por intención humana, sino porque <i>YAHWEH</i> así lo dispuso. 


text:
La Palabra se hizo carne y habitó entre nosotros,<br/> y nosotros vimos su <i>Shejinah</i>,<br/> La <i>Shejinah</i> del único hijo del Padre,<br/> lleno de inmerecida misericordia y verdad. 


text:
Yojanán dio testimonio referente a El, cuando gritó clamando: "Este es el hombre de quién yo hablaba cuando dije: 'El que viene después de mí ha venido para ser superior a mí, porque El existió antes que yo." 


text:
Todos hemos recibido de su plenitud,<br/> sí, inmerecida misericordia sobre inmerecida misericordia. 


text:
Porque la <i>Toráh</i> fue dada por medio de Moshe;<br/> la misericordia y verdad vinieron por medio de Yahshúa Ha Mashíaj. 


text:
Nadie ha visto jamás a <i>YAHWEH</i>; pero el único e incomparable Hijo, quién es idéntico con <i>YAHWEH</i> y está al lado del Padre; El le ha dado a conocer. [4]


text:
Aquí está el testimonio de Yojanán: Cuando los Yahudim enviaron <i>kohanim</i> y <i>Leviim</i> desde Yerushalayim para preguntarle: "¿Quién eres tú?" 


text:
"Entonces, ¿quién eres tú?" Ellos le preguntaron. "¿Eres tú Eliyah?" "No, yo no soy," él respondió. "¿Eres tú 'el profeta,' el que estamos esperando?" "No," él respondió. 


text:
Así que le preguntaron: "¿Quién eres? Para que podamos dar una respuesta a las personas que nos enviaron. ¿Qué tienes que decir de ti mismo?" 


text:
El respondió con las palabras de Yeshayah el profeta: "Yo soy:<br/> ¡ La voz de alguien que grita clamando en el desierto; <br/> enderecen el camino de <i>YAHWEH!"</i> 


text:
Ellos le preguntaron: "Si no eres ni el Mashíaj ni Eliyah el profeta, entonces, ¿por qué estás sumergiendo a la gente?" 


text:
Al día siguiente Yojanán vio a Yahshúa viniendo hacia él, y dijo: "¡Miren, el cordero de Elohim! ¡El que está quitando el pecado del mundo! 


text:
Este es el hombre del cual hablaba cuando dije: 'Después de mí viene uno que ha venido para ser superior a mí; porque El existió antes que yo.' 


text:
Yo mismo no sabía quién El era, pero la razón por la cual yo vine a sumergir en agua fue para que El fuera manifestado en Yisra'el." [5]


text:
Entonces, Yojanán, dio este testimonio: "Yo vi al <i>Ruaj</i> bajando del cielo como una paloma, y permaneciendo sobre El. 


text:
Yo mismo no sabía quién El era, pero el que me mandó a sumergir en agua me dijo: 'Sobre quien veas que el <i>Ruaj</i> desciende y permanece, este es el que sumerge en el <i>Ruaj HaKodesh</i>.' [6]


text:
Yahshúa se volvió y, viendo que le seguían, les preguntó: "¿Qué es lo que están buscando?" Ellos le respondieron: "¡Rabí!" (Traducido es maestro) "¿Dónde te estás quedando?" 


text:
El les dijo: "Vengan y vean." Así que ellos fueron, y vieron donde se estaba quedando, y permanecieron con El por el resto del día; porque era como las cuatro de la tarde. 


text:
Uno de los dos que había oído a Yojanán y había seguido a Yahshúa, era Andri el hermano de Shimeon Kefa. 


text:
Lo primero que él hizo fue encontrar a su hermano Shimeon, y le dijo: "¡Acabamos de encontrar al Mashíaj!" 


text:
El le llevó a Yahshúa y mirándole, Yahshúa dijo: "Tú eres Shimeon Bar-Yojanán; tú serás llamado Kefa (roca)." [7]


text:
Felipe se encontró con Natan-El, y le dijo: "Encontramos a aquel del cual Moshe escribió en la <i>Toráh</i>, también los profetas; ¡es Yahshúa Ben-Yosef de Netzaret!" [8]


text:
Natan-El le respondió: "¿Netzaret? ¿Puede algo bueno venir de allí?" [9] Ven y ve" Felipe le dijo a él. 


text:
Yahshúa vio a Natan-El viniendo hacia El y dijo acerca de él: "¡He aquí un verdadero hijo de Yisra'el; no hay nada falso en él!" 


text:
Natan-El le dijo: "¿Cómo me conoces?" Yahshúa le respondió: "Antes que Felipe te llamara, cuando estabas debajo del árbol de higos, Yo te vi." [10]


text:
Yahshúa le respondió: "¿Tú crees todo esto sólo por que te dije que te vi debajo del árbol de higos? ¡Verás cosas mayores que ésta!" 


text:
Entonces El le dijo: "¡Si, en verdad Yo les digo que ustedes verán el cielo abierto, y a los <i>malajim</i> de <i>YAHWEH</i> que suben y descienden sobre el Ben Ha Adam!" [11] 


text:
Yahshúa respondió: "Madre, ¿por qué eso me tiene que importar a mí o a ti? Aún mi hora no ha llegado." 


text:
Ahora bien, había allí seis vasijas de piedra utilizadas para guardar agua para la ceremonia Judía del lavado de manos, [13] cada una con una capacidad de veinte o treinta galones. 


text:
Entonces les dijo: "Ahora, saquen un poco y llévenlo al maestro de ceremonias del banquete," y ellos se lo llevaron. 


text:
El maestro de ceremonias probó el agua; ¡ahora estaba convertida en vino! El no sabía de donde había venido, pero los sirvientes que habían sacado el agua si sabían. Así que llamó al novio, 


text:
y le dijo: "Todo el mundo sirve el mejor vino primero y el de inferior calidad después que la gente ha bebido libremente. ¡Pero tú has guardado el buen vino hasta ahora!" 


text:
Esta, la primera de las señales milagrosas de Yahshúa, la hizo en Kenah de Galil; El manifestó su gloria, y sus <i>talmidim</i> vinieron a confiar en El. [14]


text:
Después de esto, El, su madre, sus hermanos y sus <i>talmidim</i> fueron a Kefar-Najum, y se quedaron allí unos días. 


text:
Era casi el tiempo para la Festividad de <i>Pésaj</i> en Yahudáh, así que Yahshúa subió a Yerushalayim. 


text:
En los terrenos del Templo se encontró a aquellos que vendían bueyes, corderos y palomas, y a otros que se sentaban junto a las mesas cambiando dinero. 


text:
Haciendo un látigo con cuerdas, echó fuera de los terrenos del Templo a todos, también echó los corderos y los bueyes. Volcó las mesas de los cambistas de dinero, regando todas las monedas; 


text:
y a los vendedores de palomas les dijo: "¡Saquen todas estas cosas de aquí! ¿Cómo se atreven a convertir la casa de mi Padre en un mercado?" [15]


text:
Así que los Yahudim le confrontaron preguntándole: "¿Qué señales milagrosas puedes mostrarnos para probar que tienes el derecho de hacer esto?" 


text:
Los Yahudim dijeron: "Tomó cuarenta y seis años para construir este Templo, ¿y Tú lo vas a levantar en tres días?" 


text:
Por lo tanto, cuando El fue levantado de entre los muertos sus <i>talmidim</i> recordaron que El había dicho esto; y confiaron en el <i>Tanaj</i> y en lo que Yahshúa había dicho. 


text:
Ahora, mientras Yahshúa estaba en Yerushalayim en el tiempo de la Festividad de <i>Pésaj</i> hubo mucha gente que creyó en Su Nombre [17] cuando vio los milagros que El hacía. 


text:
esto es, El no necesitaba que nadie le informara sobre una persona, porque conocía lo que hay en el corazón de la gente. 


text:
Había un hombre de entre los <i>Perushim</i>, llamado Nakdimon, que era un principal de los Yahudim. 


text:
Este hombre vino a Yahshúa de noche, y le dijo: "Rabí, sabemos que es de Elohim que has venido como maestro; porque nadie puede hacer estos milagros que Tú haces si Elohim no está con El." [18]


text:
"Si, en verdad," Yahshúa le respondió: "Yo te digo que a menos que una persona nazca de nuevo de lo alto, no puede ver el Reino de <i>YAHWEH</i>." 


text:
Nakdimon le dijo: "¿Cómo puede un hombre nacer siendo adulto? ¿Puede acaso volver al vientre de su madre y nacer una segunda vez?" 


text:
Yahshúa respondió: "Sí, en verdad, Yo te digo que a menos que una persona nazca de agua y del <i>Ruaj</i>, no puede entrar en el Reino de <i>YAHWEH</i>. [19]


text:
El viento sopla hacia donde quiere, y oyes su sonido; mas, no sabes de donde viene, ni a donde va. Así es como sucede con todos los que han nacido del <i>Ruaj</i>." 


text:
¡Sí, en verdad te digo que de lo que hablamos, conocemos; y de lo que testificamos, hemos visto; pero ustedes no aceptan nuestras evidencias! 


text:
Si ustedes no me creen cuando les cuento de las cosas del mundo, ¿cómo me creerán de las cosas del cielo? 


text:
"Porque <i>YAHWEH</i> amó [22] tanto al mundo, que dio a su único e incomparable Hijo, para que todos los que en El confíen puedan tener vida eterna, en lugar de ser completamente destruidos. 


text:
Porque <i>YAHWEH</i> no envió a su Hijo al mundo para juzgarlo, sino que por medio de El, el mundo pudiera salvarse. [23]


text:
Aquellos que confían en El, no son juzgados; pero los que no confían en El, ya han sido juzgados, [24] por el hecho que ellos no han confiado en el Nombre del único e incomparable Hijo de <i>YAHWEH</i>." [25]


text:
"Ahora, éste es el juicio: la luz ha entrado en el mundo, pero la gente amó las tinieblas más que a la luz. ¿Por qué? Porque sus obras eran perversas. 


text:
Porque todos los que hacen cosas malvadas, odian la luz y la evitan, para que sus obras no sean expuestas. 


text:
Pero todo el que hace lo que es verdadero viene a la luz, para que todos vean que sus obras son realizadas por Elohim." 


text:
Después de esto, Yahshúa y sus <i>talmidim</i> salieron a la campiña de Yahudáh, donde se quedó un tiempo con ellos, y sumergía a la gente en agua. 


text:
Yojanán también estaba sumergiendo en agua en Einayim, cerca de Shalem, porque allí había mucha agua; y la gente se mantenía viniendo para ser sumergidos. 


text:
Una discusión se suscitó entre algunos de los <i>talmidim</i> de Yojanán y un hombre de Yahudáh acerca de lavamientos ceremoniales; 


text:
y vinieron a Yojanán, y le dijeron: "Rabí, tú conoces al hombre que estaba contigo al otro lado del Yarden, del que tú estabas hablando. ¡Bueno, El está aquí sumergiendo, y todos están viniendo a El!" 


text:
Ustedes mismos pueden confirmar que yo no dije que yo era el Mashíaj, sino que he sido enviado delante de El. 


text:
El novio es el que tiene la novia; pero el amigo del novio, que está a su lado le oye, y se alegra grandemente al sonido de la voz del novio. Así que esta alegría mía ahora está completa. 


text:
"Aquel que viene de lo alto, está por encima de todos. Aquel que viene de la tierra, es de la tierra, y habla desde un punto de vista terrenal; aquel que viene del cielo, es sobre todos. [26]


text:
¡El da testimonio de lo que realmente ha visto y oído, a pesar de que nadie acepta lo que El dice! [27]


text:
porque el que <i>YAHWEH</i> envió habla las palabras de <i>YAHWEH</i>; porque <i>YAHWEH</i> no le da el <i>Ruaj</i> en un grado limitado. 


text:
El que confíe en el Hijo tiene vida eterna. Pero el que desobedezca al Hijo no verá esa vida, sino que permanece sujeto a la ira de <i>YAHWEH</i>." [28] 


text:
Cuando Yahshúa supo que los <i>Perushim</i> habían oído lo que El estaba haciendo, y sumergiendo más <i>talmidim</i> que Yojanán 


text:
Llegó a un pueblo en Shomron llamado Shijem, cerca del campo que Ya'akov había dado a su hijo Yosef. 


text:
El pozo de Ya'akov estaba allí; entonces Yahshúa, agotado de su viaje, se sentó junto al pozo; era como el mediodía. 


text:
La mujer de Shomron le dijo: "¿Cómo es que Tú, un Judío, me pides agua a mí, una mujer de Shomron?" (Porque los Judíos no se asocian con la gente de Shomron.) [31]


text:
Yahshúa le respondió: "Si conocieras el don de <i>YAHWEH</i>, esto es, quién es el que te está diciendo, 'dame un poco de agua,' entonces, le hubieras pedido; y El te hubiera dado agua viva." 


text:
Ella le dijo: "Adón, Tú no tienes un cubo, y el pozo es muy hondo; así que, ¿de dónde sacas esta 'agua viva'? 


text:
¿Acaso eres Tú mayor que nuestro padre Ya'akov? El nos dio este pozo y bebió de él, así como sus hijos y su ganado." [32]


text:
Yahshúa respondió: "¡Todos los que beben de esta agua tendrán sed de nuevo; pero el que beba del agua que Yo le doy de beber, nunca estará sediento otra vez! 


text:
¡Por el contrario, el agua que Yo le doy se convertirá en una fuente de agua dentro de él, agua que brota saltando para vida eterna!" [33]


text:
"Adón, dame de esta agua," la mujer le dijo, "para que no tenga sed, ni tenga que seguir viniendo a sacar agua." 


text:
Ella respondió: "Yo no tengo esposo." Yahshúa le dijo a ella: "¡Estás en lo correcto, no tienes esposo! 


text:
¡Has tenido cinco esposos en el pasado, y no estás casada con el hombre con quién vives ahora! ¡Has hablado la verdad!" [34]


text:
"Nuestros padres adoraron en esta montaña, pero ustedes dicen que el lugar donde hay que adorar es en Yerushalayim." 


text:
Yahshúa dijo: "Mujer, créeme, el tiempo se está acercando cuando ni en esta montaña ni en Yerushalayim adoraran al Padre. 


text:
Ustedes no saben lo que están adorando; nosotros adoramos lo que conocemos, porque la salvación viene de los Judíos. [36]


text:
Pero el momento se acerca; en verdad, ya está aquí, cuando los verdaderos adoradores adorarán al Padre en el <i>Ruaj</i> y verdaderamente; porque ésta es la clase de gente que el Padre quiere adorándole. [37]


text:
 <i>YAHWEH</i> es <i>Ruaj</i>; y los adoradores tienen que adorarlo en el <i>Ruaj</i> y verdaderamente." 


text:
La mujer respondió: "Yo sé que el Mashíaj viene" (esto es, el que ha sido ungido). "Cuando El venga, nos dirá todo." 


text:
En este momento vinieron sus <i>talmidim</i>. Ellos estaban asombrados de que El estaba hablando con una mujer; pero ninguno dijo: "¿Qué es lo que quieres? ¿O por qué estás hablando con ella?" [38]


text:
Oyendo esto, los <i>talmidim</i> se preguntaron uno al otro: "¿Podría ser que alguien le trajo comida?" 


text:
¿No tienen ustedes un dicho que dice: 'cuatro meses más y entonces la cosecha'? Bueno, lo que les digo a ustedes: ¡abran sus ojos y miren los campos! ¡Están maduros para la cosecha! [39]


text:
El que siega recibe su jornal y recoge fruto para vida eterna; para que el que siembra y el que recoge se unan en alegría. 


text:
Yo los he mandado a recoger lo que por ello ustedes no han trabajado. Otros han hecho la ardua labor y ustedes se han beneficiado del trabajo de ellos." [40]


text:
Mucha gente de ese pueblo de Shomron puso su confianza en El por el testimonio de la mujer, cuando ella dijo: "El me dijo todas estas cosas que yo he hecho." 


text:
Por tanto, cuando la gente de Shomron vino a El, ellos le pidieron que se quedara; y se quedó dos días. 


text:
Ellos dijeron a la mujer: "Ya nosotros no confiamos por lo que tú dijiste, porque que hemos oído por nosotros mismos. Nosotros sabemos por cierto que este hombre es realmente el Salvador del mundo." [41]


text:
Pero cuando llegó a Galil, la gente le dio la bienvenida, porque habían visto todo lo que había hecho en la Festividad en Yerushalayim; puesto que ellos también habían ido allí. [42]


text:
El fue de nuevo a Kenah en Galil, donde había convertido el agua en vino. Un oficial del servicio real estaba allí, y su hijo estaba enfermo en Kefar-Najum. 


text:
Este hombre, que había oído que Yahshúa había venido de Yahudáh a Galil, vino a El y le pidió que viniera a sanar a su hijo, porque estaba cerca de la muerte. 


text:
Yahshúa respondió: "¡A no ser que ustedes vean señales y milagros, sencillamente no van a confiar!" 


text:
Yahshúa respondió: "Puedes irte, tu hijo está vivo." El hombre creyó lo que Yahshúa le dijo, y se fue. 


text:
De modo que les preguntó a que hora se había mejorado, ellos dijeron: "La fiebre le dejó ayer a la una de la tarde." 


text:
El padre supo que a esa misma hora fue que Yahshúa le había dicho: "Tu hijo está vivo"; y él y toda su casa confiaron. 


text:
En Yerushalayim, por la puerta de las ovejas, hay un estanque que en arameo se llama Beit- Zatah, [casa de misericordia], que tenía cinco portales. [43]


text:
En éstos había una multitud de enfermos; ciegos, cojos, inválidos, esperando el movimiento de las aguas. 


text:
Porque a ciertas horas un <i>malaj</i> de <i>YAHWEH</i> descendía al estanque de tiempo en tiempo y agitaba el agua, y el que entrara primero en el estanque, después del movimiento del agua, era sanado de cualquier enfermedad que tuviera. 


text:
Yahshúa, viendo a este hombre, y sabiendo que él había estado allí por tanto tiempo, le dijo: "¿Quieres ser sanado?" 


text:
El hombre enfermo le respondió: "No tengo a nadie que me ponga en el estanque cuando el agua es agitada, y siempre alguien entra antes que yo." 


text:
Inmediatamente, el hombre fue sanado, recogió su camilla y caminó. Ahora bien, ese día era <i>Shabbat</i>, 


text:
de modo que los Yahudim le dijeron al hombre que había sido sanado: "¡Es <i>Shabbat</i>! ¡Es contra la <i>Toráh</i> para ti cargar la camilla!" [44]


text:
Pero él les respondió: "El hombre que me sanó, El fue el que me dijo: 'Recoge tu camilla y camina.'" 


text:
Pero el hombre que había sido sanado no sabía quién era, porque Yahshúa se había escurrido entre la multitud. 


text:
Después de esto, Yahshúa se lo encontró en el patio del Templo, y le dijo: "¡Veo que estás bien! ¡Ahora, deja de pecar, porque otra cosa peor te puede suceder!" [45]


text:
y, por cuenta de esto, los Yahudim comenzaron a importunar a Yahshúa, porque El hacía estas cosas en <i>Shabbat</i>. 


text:
Esta respuesta hizo que los Yahudim tuvieran más intenciones de matarle; no sólo El violaba el <i>Shabbat</i>, [46] sino que también proclamaba que <i>YAHWEH</i> era su propio Padre, El declaraba igualdad con <i>YAHWEH</i>. [47]


text:
Por lo tanto, Yahshúa les dijo esto: "¡Sí, en verdad les digo que el Hijo no puede hacer nada por sí solo, sino sólo lo que ve al Padre hacer; cualquier cosa que el Padre hace, el Hijo también las hace! [48]


text:
Porque el Padre ama al Hijo, y le enseña todo lo que El hace; y le enseñará aún mayores cosas que estas, de modo que ustedes se sorprenderán. 


text:
Así como el Padre levanta a los muertos y los resucita, también el Hijo resucita a quien El quiere. 


text:
para que así, todos honren al Hijo como honran al Padre. El que no honra al Hijo, no honra al Padre que le envió. [49]


text:
¡Sí, en verdad Yo les digo que cualquiera que oye lo que estoy diciendo, y confía en el que me envió, tiene vida eterna, esto es, no vendrá a juicio, sino que ha cruzado de la muerte a vida! 


text:
¡Sí, verdaderamente Yo les digo que el tiempo está llegando; de hecho, ya está aquí, cuando los muertos oirán la voz del Hijo de <i>YAHWEH</i>, y aquellos que escuchen vendrán a vida! 


text:
Porque como el Padre tiene vida en sí mismo, así también El ha dado al Hijo el tener vida en sí mismo. 


text:
No estén sorprendidos con esto; porque la hora llega cuando todos los que estén en el sepulcro oirán su voz, 


text:
y saldrán; aquellos que hayan hecho el bien, a resurrección de vida; y aquellos que hayan hecho lo malvado, a una resurrección para juicio. 


text:
Yo no puedo hacer nada por mi propia cuenta. Así como oigo, juzgo y mi juicio es justo; porque no busco mis propios deseos, sino los deseos del que me envió. [50]


text:
pero hay alguien más que da testimonio acerca de mí, y sé que ese testimonio que está dando es válido. 


text:
No que Yo coleccione testimonio humano; más bien, Yo digo estas cosas para que ustedes puedan ser salvos. 


text:
El era una lámpara que ardía y brillaba, y por un tiempo ustedes estaban dispuestos a disfrutar de esa luz." 


text:
"Pero Yo tengo testimonio mayor que el de Yojanán. Porque las cosas que el Padre me ha dado a hacer, las mismas cosas que estoy haciendo ahora, testifican acerca de mí que el Padre me ha enviado. 


text:
"Y por encima de esto, el Padre que me ha enviado, El mismo ha testificado acerca de mí. Pero ustedes nunca han oído Su voz, ni han visto Su aspecto; 


text:
Ustedes se mantienen examinando el <i>Tanaj</i> porque piensan que en él tienen vida eterna. Esas mismas Escrituras dan testimonio de mí, 


text:
pero pueblo, Yo sí los conozco a ustedes. ¡Yo sé que dentro de ustedes no tienen amor por <i>YAHWEH</i>! 


text:
Yo he venido en Nombre de mi Padre, [52] y ustedes no me aceptan; si otro viniera en su propio nombre, a ese sí le aceptarían. 


text:
¿Cómo pueden confiar? Están ocupados buscando alabanza uno del otro, en lugar de buscar alabanza solamente de <i>YAHWEH</i>. 


text:
"Pero no crean que voy a ser Yo el acusador de ustedes delante del Padre. ¿Saben quién los acusará? ¡Moshe, ese mismo, con el mismo que ustedes han contado! [53]


text:
Porque si ustedes en realidad le creyeran a Moshe, a mí me creerían; porque fue acerca de mí que él escribió. 


text:
y una gran multitud le siguió, porque ellos habían visto los milagros que El había hecho en los enfermos. 


text:
de modo que cuando Yahshúa miró, y vio la multitud acercándose, le dijo a Felipe, "¿Dónde podremos comprar pan para que esta gente pueda comer?" 


text:
Felipe le respondió: "¡La mitad del jornal de un año no compraría suficiente pan para ellos; a cada uno sólo le tocaría una mordida!" 


text:
"Aquí hay un joven que tiene cinco panes de cebada y dos peces. ¿Pero hasta donde alcanzará entre tanta gente?" [54]


text:
Yahshúa dijo: "Hagan que los hombres se sienten." [55] Había mucha hierba allí, así que se sentaron. El número de los hombres era como cinco mil. 


text:
Entonces Yahshúa cogió el pan, y después de pronunciar una <i>berajah,</i> le dio a todos los que estaban allí sentados, y asimismo con los peces, tanto como quisieron. 


text:
Después que habían comido hasta saciarse, le dijo a sus <i>talmidim</i>: "Recojan los pedazos sobrantes, para que nada se pierda." 


text:
Ellos recogieron lo que había sobrado, y llenaron doce canastos de los pedazos sobrantes de los cinco panes de cebada dejados por los que habían comido. 


text:
Cuando la gente vio el milagro que El había hecho, ellos dijeron: "Este tiene que ser el profeta [56] que está supuesto venir al mundo." 


text:
Yahshúa sabía que estaban a punto de venir a agarrarlo para hacerlo rey; entonces se retiró a las montañas. Esta vez se fue El solo. 


text:
subieron a un bote, e iban cruzando el lago hacia Kefar-Najum. En este momento ya estaba oscuro, y Yahshúa no se había unido a ellos, 


text:
Ellos habían remado tres o cuatro millas cuando vieron a Yahshúa acercándose al bote, ¡caminando sobre el lago! [57] Ellos se aterrorizaron; 


text:
Entonces ellos se dispusieron para entrarle al bote, e instantáneamente el bote llegó a la tierra donde se dirigían. 


text:
Al día siguiente la multitud que se había quedado en la otra orilla del lago se percató que allí sólo había un bote, y que Yahshúa no había entrado al bote con sus <i>talmidim</i>, sino que los <i>talmidim</i> estaban solos cuando zarparon. 


text:
Entonces otros botes de Tiberías vinieron a la costa cerca del lugar donde habían comido el pan después que Yahshúa había pronunciado la <i>berajah</i>. 


text:
Cuando la multitud vio que ni Yahshúa ni los <i>talmidim</i> estaban allí, ellos mismos abordaron los botes y fueron a Kefar-Najum en busca de Yahshúa. 


text:
Yahshúa respondió: "¡Sí, en verdad Yo les digo que ustedes no me están buscando porque Yo hice señales milagrosas, sino porque comieron todo el pan que quisieron! 


text:
No trabajen por la comida que pasa, sino por la comida que se queda para vida eterna, la cual el Ben Ha Adam les dará. Porque en éste, Elohim el Padre ha puesto su sello." 


text:
De modo que le dijeron: "¿que milagro harás para nosotros, para que podamos ver, y confiar en ti? ¿Qué obra puedes hacer? 


text:
Nuestros padres comieron maná en el desierto"; como dice en el <i>Tanaj</i>: 'El les dio pan del cielo para comer.' 


text:
Yahshúa les dijo: "¡Sí, en verdad! Yo les digo que no fue Moshe quién les dio pan del cielo. Pero mi Padre les está dando el pan genuino del cielo, 


text:
Yahshúa respondió: "¡Yo soy el pan que es vida! El que venga a mí, nunca tendrá hambre; y el que en mí confíe, nunca tendrá sed. 


text:
Y ésta es la voluntad del que me envió: Que todos los que El me ha dado, no pierda ninguno, sino que debo resucitarlos en el Ultimo Día. [58]


text:
Sí, ésta es la voluntad de mi Padre: Que todos los que vean al Hijo y confíen en El, tengan vida eterna, y Yo los resucite en el Ultimo Día." 


text:
Al oír esto los Yahudim comenzaron a murmurar acerca de El, porque El había dicho: "Yo soy el pan que ha bajado del cielo." [59]


text:
Ellos dijeron: "¿No es éste Yahshúa Ben-Yosef? [60] ¡Nosotros conocemos a su padre y a su madre! ¿Cómo puede decir, he bajado del cielo?" 


text:
Nadie puede venir a mí, a no ser que le atraiga el Padre que me envió, y Yo le resucitaré en el Ultimo Día. 


text:
Está escrito en los profetas: 'Todos ellos serán enseñados por <i>YAHWEH</i>.' Todos los que escuchan al Padre y aprenden de El, vienen a mí. 


text:
No es que alguno haya visto al Padre, excepto el que viene de <i>YAHWEH</i>; éste ha visto al Padre. 


text:
Yo soy el pan viviente que ha bajado del cielo; si alguno come este pan, vivirá para siempre. Además, el pan que Yo daré es mi propia carne, la cual daré por la vida del mundo." [62]


text:
A esto los Yahudim contendían entre ellos, diciéndose el uno al otro: "¿Cómo puede este hombre darnos a comer su carne?" 


text:
Entonces Yahshúa les dijo: "¡Sí, en verdad! Yo les digo que a menos que ustedes coman la carne del Ben Ha Adam, y beban su sangre, no tienen vida en ustedes. 


text:
Cualquiera que coma mi carne y beba mi sangre, tiene vida eterna; esto es: Yo le levantaré a lo alto en el Ultimo Día. 


text:
Así como el Padre viviente me envió, y Yo vivo por medio del Padre, así también el que me coma a mí vivirá por medio de mí. 


text:
De modo que éste es el pan que ha bajado del cielo; no es como el pan que los padres comieron. Ellos están muertos, ¡pero el que coma de este pan vivirá para siempre!" 


text:
Al oír esto, muchos de sus <i>talmidim</i> dijeron: "Esta es una palabra dura; ¿quién puede soportar oírla?" [64]


text:
Pero Yahshúa, sabiendo en sí mismo que sus <i>talmidim</i> estaban murmurando sobre esto, les dijo: "¿Es esto de tropiezo para ustedes? 


text:
El <i>Ruaj</i> es el que da vida; la carne no es de ayuda. Las Palabras que les he hablado a ustedes son <i>Ruaj</i> y Vida, 


text:
a pesar de esto, algunos de ustedes no confían." Porque Yahshúa sabía desde el principio [Bereshit] cual de ellos no iba a confiar en El, también cual de ellos le traicionaría. 


text:
Y dijo: "Por esto les dije que nadie puede venir a mí a menos que el Padre se lo haga posible a él." 


text:
Desde este momento en adelante muchos de sus <i>talmidim</i> se volvieron atrás, y ya no viajaban con El. [65]


text:
Yahshúa les respondió: "¿No fui Yo quién los escogió a los Doce? A pesar de esto, uno de ustedes es el enemigo." 


text:
El hablaba de Yahudáh Ben-Shimeon de Keriot, porque este hombre muy pronto le traicionaría, y era uno de los Doce. 


text:
Después de esto, Yahshúa viajó alrededor de Galil intencionalmente evitando Yahudáh, porque los Yahudim querían matarlo. [66]


text:
así que, sus hermanos le dijeron: "Sal de aquí, y ve a Yahudáh, para que tus <i>talmidim</i> puedan ver los milagros que haces; 


text:
porque nadie que se quiere dar a conocer actúa secretamente. ¡Si Tú estás haciendo estas cosas, muéstrate al mundo!" 


text:
Yahshúa les dijo: "Mi momento todavía no ha llegado, pero para ustedes cualquier momento es correcto. 


text:
El mundo no los puede odiar a ustedes, pero a mí si me odia, porque le repito cuán perverso son sus caminos. [69]


text:
Ustedes suban, vayan a la Festividad; pero Yo, por mi parte, no voy a la Festividad ahora, porque el momento correcto para mí no ha llegado." 


text:
Pero después que sus hermanos subieron a la Festividad, El también subió, no públicamente, sino en secreto. 


text:
Y entre la multitud había mucho murmullo acerca de El. Algunos decían: "Es un buen hombre"; pero otros decían: "No, El está engañando a las masas." 


text:
Los Yahudim estaban sorprendidos, y se preguntaban: "¿Cómo puede este hombre saber tanto sin haber estudiado?" 


text:
Así que Yahshúa les dio una respuesta: "Mis enseñanzas no son de mi propiedad, sino que vienen de Aquel que me envió. 


text:
Si alguno quiere hacer su voluntad, sabrá si mis enseñanzas son de <i>YAHWEH</i> o si Yo hablo por mi cuenta. 


text:
Una persona que habla por su propia cuenta está tratando de recibir alabanza para sí mismo; pero la persona que quiere recibir alabanza para el que la envió es honesta, y no hay nada falso en El. 


text:
¿No fue Moshe quién les dio la <i>Toráh</i>? ¡A pesar de eso, ni uno de ustedes obedece la <i>Toráh</i>! ¿Por qué quieren matarme?" [70]


text:
Moshe les dio la <i>brit-milah</i>; no que haya venido de Moshe, sino de los Patriarcas; y ustedes hacen la <i>brit -milah</i> a los niños en <i>Shabbat</i>. 


text:
Si un niño es circuncidado en <i>Shabbat</i> para que no se viole la <i>Toráh</i> de Moshe, ¿por qué se enfurecen conmigo porque todo el cuerpo de un hombre fue sanado en <i>Shabbat</i>? 


text:
A pesar de eso, está aquí, hablando abiertamente; y ellos no le dicen nada. ¿Puede ser que las autoridades hayan concluido que El es el Mashíaj? 


text:
Seguramente que no; porque nosotros sabemos de donde viene este hombre; pero cuando venga el Mashíaj, nadie sabrá de donde viene." 


text:
Después de lo cual, Yahshúa continuó enseñando en el Templo, alzó la voz, y dijo: "¡En verdad ustedes a mí me conocen! ¡Y ustedes saben de donde soy, no he venido por cuenta propia! El que me envió es real ¡Pero a El no le conocen! 


text:
En este momento trataban de arrestarle; pero nadie puso una mano sobre El, porque su momento aún no había llegado. 


text:
Sin embargo, muchos en la multitud pusieron su confianza en El, y dijeron: "¿Cuándo el Mashíaj venga, hará El más milagros que los que ha hecho este hombre?" 


text:
Los <i>Perushim</i> oyeron a la multitud murmurando estas cosas acerca de Yahshúa; así que los principales <i>kohanim</i> y los <i>Perushim</i> enviaron a algunos de los guardias del Templo a arrestarle. 


text:
Yahshúa dijo: "Yo estaré con ustedes sólo por un poco de tiempo más; entonces me iré al que me envió. 


text:
Los Yahudim se dijeron a sí: "¿Dónde es que este hombre se propone ir, que no le podremos encontrar? ¿Intenta El ir a la <i>Diáspora</i> griega, para enseñar a los griegos? [71]


text:
Y cuando El dice: 'Ustedes me buscarán y no me encontrarán; en verdad donde estaré, ustedes no pueden venir.' ¿Qué quiere El decir?" 


text:
En <i>Hoshanah Rabbah</i>, el último día de la Festividad, [72] Yahshúa se puso en pie, y gritó: "¡Si alguno tiene sed, que se mantenga viniendo a mí para beber! [73]


text:
¡Todo el que pone su confianza en mí, como dice el Tanaj, ríos de agua viva fluirán de lo más profundo de su ser!" [74]


text:
Esto dijo del <i>Ruaj HaKodesh</i> que habrían de recibir más adelante los que confiaran en El; el <i>Ruaj HaKodesh</i> no había sido dado, porque Yahshúa todavía no había sido glorificado. [75]


text:
Al oír estas palabras algunos en la multitud, dijeron: "Verdaderamente este hombre es 'el profeta'" [76]; 


text:
¿No es que el <i>Tanaj</i> dice que el Mashíaj es de la descendencia de David y viene de Beit-Lejem, el poblado de donde era David?" 


text:
Los guardias regresaron a los principales <i>kohanim</i> y a los <i>Perushim</i>, y ellos les preguntaron: "¿Por qué no lo han traído?" 


text:
¿Hay alguno de entre las autoridades que haya confiado en El? ¿O alguno de los <i>Perushim?</i> ¡No! 


text:
Verdad es que estos <i>am-haaretz</i> creen, pero ellos no saben nada de la <i>Toráh,</i> ¡están bajo maldición! " 


text:
"¿Acaso nuestra <i>Toráh</i> condena a un hombre si primero no se le oye y se sepa lo que está haciendo, o sí?" 


text:
Ellos respondieron: "¿Tú no eres de Galil también, o sí? ¡Estudia el <i>Tanaj,</i> para que veas que ningún profeta ha venido de Galil! [78]


text:
Cuando amaneció apareció otra vez en el patio del Templo, donde todo el pueblo se reunió alrededor de El; y El se sentó para enseñarles. [79]


text:
Los maestros de la <i>Toráh</i> y los <i>Perushim</i> trajeron una mujer que había sido sorprendida cometiendo adulterio; y la hicieron pararse en el medio del grupo. 


text:
Ahora, en nuestra <i>Toráh</i>, Moshe ordenó que tal mujer fuera apedreada hasta la muerte. ¿Qué es lo que Tú dices al respecto?" 


text:
Ellos dijeron esto para tenderle una trampa, para que pudieran tener base y acusarle; pero Yahshúa se agachó y comenzó a escribir en el polvo con su dedo. [80]


text:
Y como insistían en preguntarle, El se enderezó, y dijo: "El que de ustedes esté sin pecado, sea el primero en tirar la piedra contra ella." 


text:
Al oír esto, ellos se empezaron a ir uno a uno, los ancianos primero, hasta que se quedó solo con la mujer que todavía estaba allí. 


text:
Yahshúa les habló de nuevo: "Yo soy la luz del mundo; todo el que me siga, nunca andará en oscuridad, sino que tendrá la luz que da vida." 


text:
Los <i>Perushim</i> le dijeron: "Ahora estás dando testimonio de ti mismo; Tu testimonio no es válido." 


text:
Yahshúa les respondió: "Aunque Yo dé testimonio de mi mismo, mi testimonio es en verdad válido; porque Yo sé de donde he venido y hacia donde voy, pero ustedes no saben de donde vengo ni para donde voy. 


text:
y si en verdad Yo fuera a pasar juicio sobre alguien, mi juicio sería válido; porque no soy sólo Yo el que juzgo, sino Yo y el que me envió. 


text:
Ellos le dijeron: "¿Dónde está este padre tuyo?" Yahshúa respondió: "Ustedes no me conocen a mí, ni a mi Padre; si a mí me conocieran, también conocieran a mi Padre." 


text:
El dijo estas cosas cuando estaba enseñando en la cámara del tesoro del Templo; a pesar de eso, nadie lo arrestó, porque su momento no había llegado. 


text:
De nuevo les dijo: "Yo me voy, y me buscarán, pero morirán en sus pecados; donde Yo voy ustedes no pueden venir." 


text:
Los Yahudim dijeron: "¿Será que va a cometer suicidio, cuando El dice: a donde Yo voy, ustedes no pueden venir?" 


text:
Yahshúa les dijo: "Ustedes son de abajo, Yo soy de lo alto; ustedes son de este mundo, Yo no soy de este mundo. 


text:
Por esto les dije que morirán en sus pecados; porque si ustedes no confían que Yo soy [81] quién digo que soy, morirán en sus pecados." 


text:
A esto le dijeron: "¿Tú? ¿Quién eres Tú?" Yahshúa respondió: "Lo mismo que les he estado diciendo desde el principio [Bereshit]. 


text:
Hay muchas cosas que pudiera decir acerca de ustedes, y muchos juicios que pudiera hacer. Sin embargo, el que me envió es verdadero; así que Yo digo al mundo sólo lo que he oído de El." 


text:
Así que Yahshúa dijo: "Cuando ustedes hayan levantado al Ben Ha Adam, entonces conocerán que Yo soy quién digo que soy, y que nada hago por mí mismo, sino que sólo digo lo que el Padre me ha enseñado. 


text:
También el que me envió, está todavía conmigo; El no me ha dejado solo, porque Yo siempre hago lo que a El le complace. [82]


text:
Por tanto, Yahshúa dijo a los Yahudim que habían confiado en El: "Si ustedes obedecen lo que Yo les digo, entonces son en verdad mis <i>talmidim</i>, [83]


text:
Ellos respondieron: "Nosotros todos somos descendientes de Avraham y nunca hemos sido esclavos de nadie; así que, ¿qué quieres decir con, y los pondrá en libertad?" [85]


text:
Yahshúa les respondió: "¡Sí, en verdad! Yo les digo que cualquiera que practique el pecado es esclavo del pecado. 


text:
Ahora, un esclavo no permanece con la familia para siempre, pero un hijo sí permanece con ella para siempre. 


text:
Yo sé que ustedes son descendientes de Avraham, a pesar de eso quieren matarme, porque lo que les digo no prospera en ustedes. 


text:
Ellos le respondieron: "Nuestro padre es Avraham." Yahshúa les dijo: "¡Si son hijos de Avraham, entonces hagan las obras que Avraham hizo! 


text:
Y como lo veo, ustedes están buscando la manera de matarme a mí, un hombre que les ha dicho la verdad, la cual ha oído de <i>YAHWEH</i>. ¡Avraham nunca hizo algo como esto! 


text:
Ustedes están haciendo las cosas que su padre hace." Ellos le dijeron a El: "¡Nosotros no somos hijos ilegítimos, tenemos sólo un Padre, que es Elohim!" 


text:
Yahshúa les respondió: "Si <i>YAHWEH</i> Elohim fuera su Padre, ustedes me amarían; porque Yo salí de <i>YAHWEH</i> Elohim, y he venido acá. Yo no vine por cuenta propia, sino El me envió. 


text:
Ustedes pertenecen a su padre ha satán, [87] y quieren llevar a cabo los deseos de su padre. El ha sido asesino desde el principio, y nunca ha estado de parte de la verdad, porque no hay verdad en él. ¡Cuando él dice mentiras, él habla con carácter, porque es mentiroso; en verdad es el inventor de la mentira! 


text:
¿Quién de ustedes me puede enseñar donde estoy equivocado? Si estoy diciendo la verdad, ¿por qué no me creen? 


text:
El que pertenece a <i>YAHWEH</i>, escucha lo que <i>YAHWEH</i> dice. La razón por la que ustedes no escuchan, es porque no pertenecen a <i>YAHWEH</i>." 


text:
Los Yahudim respondieron: "¿No estamos en lo correcto cuando decimos que Tú eres de Shomron, y que tienes demonio?" [88]


text:
Yahshúa respondió: "¿Yo? No tengo ningún demonio. Estoy honrando a mi Padre; pero ustedes me deshonran. [89]


text:
Los Yahudim le dijeron: "¡Ahora sí sabemos sin lugar a dudas que tienes un demonio! Avraham murió, y también los profetas; y aún Tú dices: 'El que obedezca mis enseñanzas nunca verá la muerte.' 


text:
Avraham <i>avinu</i> murió; tú no eres mayor que él, ¿o sí lo eres? Y los profetas también murieron. ¿Quién crees tú que eres?" 


text:
Yahshúa respondió: "Si Yo me alabo a mí mismo, mi alabanza no cuenta para nada. El que me está alabando es mi Padre, el mismo que ustedes siguen diciendo: 'El es nuestro Elohim.' 


text:
Ahora, ustedes no lo han conocido, mas Yo sí lo conozco; ¡en verdad si Yo dijera que no lo conozco, sería mentiroso como ustedes! Pero Yo sí lo conozco, y obedezco su palabra. 


text:
Avraham, el padre de ustedes, se alegró de que habría de ver mi día; entonces lo vio y se alegró muchísimo." 


text:
Por esto, empezaron a recoger piedras para tirárselas; pero Yahshúa fue escondido y dejó los terrenos del Templo. 


text:
Sus <i>talmidim</i> le preguntaron: "Rabí, ¿quién pecó, este hombre o sus padres, para que naciera ciego?" 


text:
Yahshúa respondió: "Su ceguera no es causada por sus pecados, ni por los de sus padres, sucedió para que el poder de <i>YAHWEH</i> pueda ser visto actuando en él. 


text:
Mientras el día dura, debo seguir haciendo el trabajo del que me envió; la noche viene, [92] cuando nadie puede trabajar. 


text:
Habiendo dicho esto, escupió en la tierra, hizo un poco de lodo con la saliva, y untó el lodo en los ojos del hombre, 


text:
y le dijo: "¡Ve y lávate en el estanque de Shiloaj!" (El nombre traducido es: "Enviado.") De modo que fue, se lavó, y regresó viendo. 


text:
Sus vecinos, y aquellos que le habían visto mendigar dijeron: "¿No es éste el hombre que solía sentarse y mendigar?" 


text:
Alguien dijo: "Sí, ese es"; mientras otros dijeron: "No, pero se parece." Sin embargo, él mismo dijo: "Yo soy él mismo." 


text:
El respondió: "El hombre llamado Yahshúa hizo lodo, lo untó en mis ojos, y me dijo: '¡Ve al Shiloaj y lávate!' Así que fui; y tan pronto como me lavé, pude ver." 


text:
Por lo tanto, los <i>Perushim</i> le preguntaron otra vez que cómo había sido posible que pudiera ver; y él les dijo: "El untó lodo en mis ojos, me lavé, y ahora puedo ver." 


text:
A esto, algunos de los <i>Perushim</i> dijeron: "Este hombre no es de Elohim, porque no guarda el <i>Shabbat</i>." [93] Pero otros dijeron: "¿Cómo un hombre que es un pecador, hace milagros como éste?" Y entonces había división entre ellos. 


text:
Una vez más hablaron con el ciego: "Puesto que tú eres el que cuyos ojos fueron abiertos por El, ¿qué dices tú acerca de El?" El respondió: "Es un profeta." 


text:
Los Yahudim, sin embargo, no estaban dispuestos a creer que él había sido ciego y que ahora podía ver, hasta llamaron a los padres del hombre que había recibido la vista. 


text:
Ellos les preguntaron: "¿Es éste hijo de ustedes, que dice que nació ciego? ¿Cómo es que puede ver?" 


text:
pero cómo es que puede ver ahora, no sabemos, ni tampoco sabemos quién le abrió sus ojos. ¡Pregúntenle a él, tiene suficiente edad, él puede hablar por sí mismo!" 


text:
Los padres dijeron esto, porque tenían miedo de los Yahudim, por cuanto los Yahudim ya habían acordado que cualquiera que reconociera a Yahshúa como el Mashíaj, sería expulsado de la sinagoga. 


text:
Así que una segunda vez llamaron al hombre que había estado ciego; y le dijeron: "¡Jura por Elohim que dirás la verdad! Nosotros sabemos que este hombre es un pecador." 


text:
El respondió: "Ya yo se los he dicho, y ustedes no escucharon. ¿Por qué lo quieren oír otra vez? ¿Quizás ustedes también quieren ser sus <i>talmidim</i>?" 


text:
Entonces ellos se unieron en su contra, y dijeron: "Tú puede ser que seas su <i>talmid</i>, ¡pero nosotros somos los <i>talmidim</i> de Moshe! 


text:
Nosotros sabemos que Elohim ha hablado a Moshe, pero en cuanto a éste; ¡nosotros no sabemos de dónde es!" 


text:
"Que cosa tan extraña," el hombre respondió: "que ustedes no sepan de dónde es El, ¡considerando que abrió mis ojos! 


text:
Nosotros sabemos que Elohim no oye a los pecadores; pero si alguno teme a Elohim, y hace su voluntad, a éste Elohim sí le oye. [94]


text:
En toda la historia nadie ha oído de alguien que haya abierto los ojos de un hombre que nació ciego. 


text:
"¡Tú eres un <i>mamzer</i>!" Ellos le acusaron. "¿Nos estás dando una reprensión?" Y entonces le expulsaron. 


text:
Yahshúa oyó que habían expulsado al hombre, lo encontró, y le dijo: "¿Confías tú en el Ben Ha Adam?" 


text:
Yahshúa dijo: "Es para juzgar que Yo vine a este mundo, para que los que no ven, puedan ver; y los que sí ven, sean cegados." 


text:
Algunos de los <i>Perushim</i> que estaban cerca, oyeron esto, y le dijeron: "¿Así que estamos ciegos, no es así?" 


text:
Yahshúa les respondió: "Si fueran ciegos, no serían culpables de pecado. Pero puesto que todavía dicen: 'Nosotros vemos,' la culpa de ustedes permanece." 


text:
"¡Sí en verdad! Yo les digo, la persona que no entra al corral de las ovejas por la puerta, sino que trepa por otra parte, es un ladrón y un atracador. 


text:
A éste es el que el portero admite, y las ovejas oyen su voz. El llama a sus propias ovejas, cada una por su nombre, y las dirige hacia afuera. 


text:
Después de sacar a todas las que son suyas, va delante de ellas; y las ovejas le siguen, porque reconocen su voz. 


text:
Ellas nunca siguen a un extraño, sino que huyen de él, porque las voces de los extraños no son familiares a ellas." 


text:
Yahshúa usó con ellos esta manera indirecta de hablar, pero ellos no entendieron lo que El les estaba diciendo. 


text:
De modo que Yahshúa les dijo otra vez: "¡Sí, en verdad! Yo les digo que Yo soy la puerta de las ovejas. 


text:
Todos aquellos que han venido antes de mí, han sido ladrones y atracadores, pero las ovejas no los escucharon. 


text:
El ladrón sólo viene para hurtar, matar y destruir; Yo he venido para que tengan vida, vida en su medida más abundante. 


text:
El obrero asalariado, puesto que no es pastor y las ovejas no son de él, ve al lobo venir, abandona las ovejas y huye corriendo. [95] Entonces el lobo las arrastra y las dispersa. 


text:
El obrero asalariado se comporta así, porque eso es todo lo que es, un obrero asalariado; así que a él no le importa lo que le pase a las ovejas. [96]


text:
También tengo otras ovejas que no son de este redil; necesito traerlas, y ellas oirán mi voz; y habrá un rebaño, y un pastor. [98]


text:
Nadie me la quita; por el contrario, Yo la pongo de mi propia voluntad. Yo tengo el poder para ponerla, y tengo el poder para volverla a tomar. Esto es lo que mi Padre me ordenó que hiciera." [99]


text:
Otros decían: "Estas no son las obras de un hombre endemoniado. ¿Cómo puede un demonio abrir los ojos de hombres ciegos?" [101]


text:
Los Yahudim le rodearon, y le dijeron: "¿Por cuánto tiempo más nos mantendrás en suspenso? ¡Si tú eres el Mashíaj, dilo públicamente!" 


text:
Yahshúa les respondió: "Yo ya les he dicho, y ustedes no confían en mí. Las obras que Yo hago en El Nombre de mi Padre dan testimonio de mí; 


text:
y Yo les daré vida eterna. Ellas absolutamente no serán destruidas, y nadie las arrebatará de mis manos. 


text:
Yahshúa les respondió: "Ustedes me han visto hacer muchas buenas obras que reflejan el poder de mi Padre; ¿por cuál de estas obras me van a apedrear?" 


text:
Los Yahudim respondieron: "No te apedreamos por ninguna obra buena, sino por blasfemia; porque Tú, que eres solamente un hombre, te estás haciendo como si fueras <i>Elohim</i>." 


text:
Si El llamó '<i>elohim'</i> a la gente a la cual la palabra de <i>Elohim</i> era dirigida (y el <i>Tanaj</i> no puede ser violado), 


text:
entonces ustedes le están diciendo al que el Padre apartó como <i>Kadosh</i> y envió al mundo: 'Estás cometiendo blasfemia,' ¿sólo porque dije: 'Yo soy el Hijo de <i>Elohim</i>'? [103]


text:
Pero si las obras que estoy haciendo, reflejan el poder de mi Padre, a pesar de que no confían en mí, confíen en las obras; para que entiendan de una vez y por todas que el Padre está unido a mí, y que Yo estoy unido con el Padre" 


text:
Mucha gente vino a El, y decían: "Yojanán, en verdad no hizo ningún milagro, pero todo lo que Yojanán dijo de este hombre es verdad." 


text:
Había un hombre que había caído enfermo. Su nombre era Eleazar, y él era de Beit- Anyah, el poblado donde vivían Miryam y su hermana Marta. 


text:
(Esta Miryam, cuyo hermano Eleazar se había enfermado, es la que derramó perfume sobre el Adón, y enjugó sus pies con su cabello.) 


text:
Al oírlo, El dijo: "Esta enfermedad no acabará en muerte. No, es para la gloria de <i>YAHWEH</i>, para que el Hijo de <i>YAHWEH</i> pueda recibir gloria por medio de ella." 


text:
Los <i>talmidim</i> respondieron: "¡Rabí! Sólo hace un corto tiempo los Yahudim te querían apedrear; ¿y quieres regresar allí?" 


text:
Yahshúa respondió: "¿No hay doce horas de luz del día? Si una persona camina durante la luz del día no tropieza; porque ve la luz de este mundo. 


text:
Yahshúa dijo estas cosas, y después le dijo a sus <i>talmidim</i>: "Nuestro amigo Eleazar se ha ido a dormir, mas, Yo voy allá para despertarle." 


text:
Ahora bien, Yahshúa había usado una frase para hablar de la muerte de Eleazar, pero ellos pensaron que El estaba hablando literalmente acerca del sueño. 


text:
Y por amor a ustedes, me alegro de no haber estado allí, para que ustedes puedan venir a confiar. Pero vamos a ir a él." 


text:
Entonces Toma (el nombre quiere decir mellizo) dijo a sus compañeros <i>talmidim</i>: "¡Sí debemos ir para morir con él!" [105]


text:
y muchos de los Yahudim habían venido para consolar a Marta y a Miryam por la pérdida de su hermano. 


text:
De modo que cuando Marta oyó que Yahshúa venía, ella fue a encontrarse con El, pero Miryam continuaba en <i>shivah</i> sentada en la casa. 


text:
Aún, hasta ahora, yo sé que cualquier cosa que Tú pidas de <i>YAHWEH</i>, <i>YAHWEH</i> te la dará." 


text:
Yahshúa le dijo: "¡YO SOY [106] la Resurrección y la Vida! Todo el que ponga su confianza en mí, aunque muera, vivirá; 


text:
Ella le dijo: "Sí, Adón, yo creo que Tú eres el Mashíaj, el Hijo de <i>YAHWEH</i>, el que está viniendo al mundo." 


text:
Después de decir esto, ella se fue y llamó secretamente a Miryam su hermana, y le dijo: "El Rabí está aquí y te está llamando." 


text:
los Yahudim que estaban en la casa con Miryam consolándola vieron que se levantó rápido y, saliendo la siguieron, pensando que iba al sepulcro a llorar allí. 


text:
Cuando Miryam vino donde estaba Yahshúa y lo vio, se postró a sus pies, y le dijo: "Adón, si hubieras estado aquí, mi hermano no habría muerto." 


text:
Cuando Yahshúa la vio llorando, y también a los Yahudim que estaban con ella llorando, El se puso profundamente estremecido y atribulado. 


text:
Pero algunos de ellos dijeron: "El le abrió los ojos al hombre ciego. ¿No podía evitar que éste se muriera?" 


text:
Yahshúa, otra vez profundamente conmovido, vino al sepulcro. Era una cueva, y una piedra estaba puesta delante de la entrada. 


text:
Yahshúa dijo: "¡Quiten la piedra!" Marta, la hermana del hombre muerto, dijo a Yahshúa: "¡Ya su cuerpo debe heder, porque han pasado cuatro días desde que murió!" 


text:
Así que removieron la piedra. Yahshúa alzó su vista a lo alto, y dijo: "Padre, te doy gracias porque Tú me has oído. 


text:
Yo mismo sé que Tú siempre me oyes; pero digo esto por la multitud que se aglomera alrededor, para que crean que Tú me has enviado." 


text:
El hombre que había estado muerto salió, sus manos y pies envueltos en tiras de lino y su rostro cubierto con una tela. Yahshúa les dijo: "¡Desátenlo y déjenlo ir!" 


text:
Al ver esto, muchos Yahudim que habían venido a visitar a Miryam, y habían visto lo que Yahshúa había hecho, confiaron en El. 


text:
Así que los principales <i>kohanim</i> y los <i>Perushim</i> convocaron a una reunión del <i>Sanhedrin</i>, y dijeron: "¿Qué es lo que vamos a hacer? Porque este hombre está haciendo muchos milagros. [107]


text:
Si permitimos que esto continúe así, todos confiarán en El; y los Romanos vendrán, y destruirán el Templo y la Nación. 


text:
Pero uno de ellos, Kayafa, que era <i>kohen gadol</i> ese año, les dijo: "¡Gente, ustedes no saben nada! 


text:
Ustedes no ven que es mejor para ustedes si un hombre muere por el pueblo, para que la nación completa no sea destruida." 


text:
Ahora, él no habló de esta forma por su propia iniciativa; sino, puesto que él era <i>kohen gadol</i> ese año, estaba profetizando que Yahshúa estaba a punto de morir por la nación; 


text:
y no sólo por la nación, sino también para reunir a los hijos de Elohim que estaban dispersos. [108] 


text:
Por lo tanto, Yahshúa ya no caminaba por los alrededores abiertamente entre los Yahudim, sino que se fue de allí a la región cerca del desierto, a un pueblo llamado Efrayim; [109] y se quedó allí con sus <i>talmidim</i>. 


text:
La Festividad de <i>Pésaj</i> de los Yahudim estaba cerca; y mucha gente subía del campo a Yerushalayim para la ceremonia de purificación antes de <i>Pésaj</i>. 


text:
Ellos buscaban a Yahshúa, y mientras estaban en los patios del Templo, se decían uno al otro: "¿Qué es lo que crees? ¿Qué El simplemente no vendrá a la Festividad?" 


text:
Además, los principales <i>kohanim</i> y los <i>Perushim</i> habían dado órdenes que cualquiera que supiera su paradero, debía de informarlo, para que le pudieran arrestar. [110] 


text:
Seis días antes de <i>Pésaj</i>, Yahshúa vino a Beit-Anyah, donde vivía Eleazar, el hombre que Yahshúa había levantado de entre los muerto s; 


text:
y dieron una cena allí en honor de El. Marta servía la comida y Eleazar era uno de los que estaban en la mesa con El. 


text:
Miryam cogió una pinta de aceite de nardo puro, que es muy caro, lo derramó sobre los pies de Yahshúa y enjugó sus pies con sus cabellos; y así la casa se llenó de la fragancia del perfume. [111]


text:
Pero él dijo esto, no por preocupación por los pobres, sino que él era ladrón; y estaba a cargo de la bolsa de dinero común, y a menudo robaba de ella. 


text:
Una gran multitud de Yahudim supo que El estaba allí; y vinieron, no sólo por Yahshúa, sino también para ver a Eleazar, a quién El había levantado de la muerte. 


text:
puesto que por culpa de él un gran número de Yahudim se estaban apartando de sus dirigentes, para poner su confianza en Yahshúa. 


text:
Al día siguiente, la gran multitud que había venido para la Festividad, oyó que Yahshúa estaba en camino entrando a Yerushalayim. 


text:
Ellos cogieron ramas de palmeras y salieron a su encuentro, gritando:"¡Hoshianah!" "Bendito el que viene en El Nombre de <i>YAHWEH</i>, <br/> ¡el Rey de Yisra'el!" 


text:
Sus <i>talmidim</i> no entendieron esto al principio; pero después que Yahshúa fue glorificado, entonces recordaron que el <i>Tanaj</i> había dicho esto acerca de El, y que ellos habían hecho esto por El. 


text:
El grupo que había estado con El cuando llamó a Eleazar fuera del sepulcro y le levantó de entre los muertos había estado comentándolo. 


text:
Por lo cual también la multitud salió a recibirle; ellos habían oído que El había hecho este milagro. 


text:
Los <i>Perushim</i> se dijeron entre sí: "¡Miren, ustedes no están solucionando nada! ¡Miren, pues, todo el mundo se ha ido tras El!" 


text:
Ellos se acercaron a Felipe, el que era de Beit-Tzaidah en Galil, con una petición. "Señor," ellos dijeron: "Queremos ver a Yahshúa." 


text:
¡Sí, en verdad Yo les digo que a menos que el grano de trigo caiga a tierra y se muera, sólo permanece un grano; pero si muere, produce una cosecha grande! [113]


text:
¡Aquél que ame su vida la pierde, pero el que odie su vida en este mundo la mantendrá segura hasta convertirla en vida eterna! 


text:
Si alguno me está sirviendo, que me siga; donde quiera que Yo esté, mi siervo también estará allí. Mi Padre honrará a cualquiera que me sirve. [114]


text:
"Ahora estoy en una agitación. ¿Qué puedo decir: 'Padre, sálvame de esta hora'? ¡No, fue por esta misma razón que he llegado hasta esta hora! Yo diré esto: 


text:
"¡Padre, glorifica Tu Nombre!'" [115] En esto, un <i>bat-kol</i> salió del cielo: "¡Lo he glorificado antes, y lo glorificaré de nuevo!" 


text:
La multitud allí en pie y oyendo esto, dijo que había tronado; otros dijeron: "Un <i>malaj</i> le ha hablado." 


text:
Ahora es el momento para que este mundo sea juzgado, ahora el gobernador de este mundo será expulsado. [116]


text:
Y en cuanto a mí, cuando Yo sea levantado a lo alto desde la tierra, atraeré a todos para mí mismo." 


text:
La multitud respondió: "Nosotros hemos aprendido de la <i>Toráh</i>, que el Mashíaj permanece para siempre. ¿Cómo es que Tú dices que el Ben Ha Adam tiene que ser levantado? ¿Quién es este Ben Ha Adam?" 


text:
Yahshúa les dijo: "La luz estará con ustedes aún por un rato más. Caminen mientras tienen la luz, o la oscuridad los sorprenderá; aquel que camina en oscuridad, no sabe hacia donde se dirige. 


text:
Mientras tienen la luz, pongan su confianza en la luz, para que puedan convertirse en gente de luz." Yahshúa dijo estas cosas, y después se fue y se mantuvo escondido de ellos. 


text:
Pero a pesar de que El hizo muchos milagros en la presencia de ellos, aún no pusieron su confianza en El, 


text:
para que lo que había dicho el profeta Yeshayah se cumpliera:" <i>YAHWEH</i>, ¿Quién ha creído nuestro reporte? <br/> ¿A quién se ha revelado el brazo de <i>YAHWEH</i> [Yahshúa]?" 


text:
 "El ha cegado sus ojos, <br/> y endurecido sus corazones, <br/> para que ellos no vean con sus ojos, <br/> ni entiendan con sus corazones, <br/> y hagan <i>teshuvah</i>, <br/> para que Yo los pueda sanar." 


text:
Sin embargo, muchos de los dirigentes sí confiaron en El; pero por causa de los <i>Perushim</i> no lo decían abiertamente, por temor de ser expulsados de la sinagoga; 


text:
Yahshúa declaró públicamente: "Aquellos que pongan su confianza en mí, están confiando, no simplemente en mí, sino en el Unico, el que me envió. 


text:
Yo he venido como una luz dentro del mundo, para que todos los que en mí confíen no permanezcan en la oscuridad. 


text:
Si alguno oye lo que Yo estoy diciendo, y no lo cumple, Yo no lo juzgo; porque no he venido a juzgar al mundo, sino a salvar al mundo. 


text:
Aquellos que me rechazan, y no aceptan lo que Yo digo tienen un juez: la Palabra que Yo he hablado los juzgará en el Ultimo Día. [118]


text:
Porque no he hablado por mi propia iniciativa; sino el Padre que me envió me ha dado un mandamiento, a saber, lo que decir y cómo decirlo. 


text:
Y Yo sé que los mandamientos que El ha ordenado son vida eterna. Así que, lo que Yo digo es sencillamente lo que el Padre me ha dicho que diga." 


text:
Era antes de la Festividad de <i>Pésaj</i>, y Yahshúa sabía que era el momento de pasar de esta vida al Padre. Habiendo amado a su propio pueblo en este mundo, El los amó fasta el fin. 


text:
Estaban en el <i>Seder</i>, y el maligno ya había puesto el deseo de traicionarlo en el corazón de Yahudáh Ben-Shimeon de Keriot. 


text:
Yahshúa estaba consciente que el Padre había puesto todo bajo su poder, y que El había venido de <i>YAHWEH</i> y estaba regresando a <i>YAHWEH</i>. 


text:
De modo que se levantó de la mesa, se quitó sus vestiduras exteriores, y se puso una toalla alrededor de la cintura. 


text:
Luego vertió un poco de agua en una palangana y comenzó a lavar los pies de sus <i>talmidim</i>, y a secarlos con la toalla que se había puesto alrededor de la cintura. 


text:
Yahshúa le respondió: "Tú todavía no entiendes lo que estoy haciendo, pero en su momento, lo entenderás." 


text:
"¡No!" Dijo Kefa, "¡Tú nunca lavarás mis pies!" Yahshúa respondió: "Si Yo no te lavo, no tendrás parte en mí." 


text:
Yahshúa le dijo: "Un hombre que se ha bañado no necesita lavarse, excepto sus pies, pues su cuerpo ya está limpio; y ustedes están limpios, aunque no todos." 


text:
Después que El había lavado los pies de ellos, se volvió a poner sus vestiduras, regresó a la mesa, y les dijo: "¿Entienden ustedes lo que les he hecho? 


text:
Ahora si Yo, el Adón y el Rabí, he lavado sus pies, también ustedes deben lavarse los pies unos a los otros. 


text:
¡Sí, en verdad! Yo les digo que el esclavo no es mayor que su amo; tampoco un emisario es mayor que el que le envió. 


text:
"Yo no estoy hablando a todos ustedes; Yo sé a quienes he escogido. Pero las Palabras del <i>Tanaj</i> tienen que ser cumplidas, las que dicen: 'El que está comiendo mi pan se ha vuelto en contra mía.' 


text:
Les estoy diciendo ahora, antes de que suceda; para que cuando suceda, puedan creer que YO SOY quién Yo digo que soy. 


text:
¡Sí, en verdad! Yo les digo que cualquiera que reciba a alguien que Yo envíe, me recibe a mí; y el que me recibe a mí, recibe al Unico que me envió." 


text:
Después de decir esto Yahshúa, en profunda angustia de <i>Ruaj</i>, declaró: "¡Sí, en verdad! Yo les digo que uno de ustedes me traicionará." 


text:
Los <i>talmidim</i> se quedaron perplejos fijando la mirada unos a otros, totalmente mistificados. ¿Quién podría El pensar que fuera? 


text:
Uno de sus <i>talmidim</i>, el que Yahshúa particularmente amaba, estaba reclinado cerca junto a El. 


text:
Yahshúa respondió: "Es al que Yo le dé este pedazo de <i>matzah</i>, después que lo moje en el plato." Así que mojó el pedazo de <i>matzah</i>, y se lo dio a Yahudáh Ben-Shimeon de Keriot. 


text:
Tan pronto como Yahudáh cogió el pedazo de <i>matzah</i>, ha satán entró en él. "¡Lo que estás haciendo, hazlo rápido!" Yahshúa le dijo. 


text:
Algunos pensaron que como Yahudáh estaba a cargo de la bolsa común, Yahshúa le estaba diciendo: "Compra lo que necesitamos para la Festividad" o que le decía que diera algo a los pobres. 


text:
Después que Yahudáh ya había salido, Yahshúa dijo: "Ahora el Ben Ha Adam ha sido glorificado, y <i>YAHWEH</i> ha sido glorificado en El. 


text:
Si el Hijo ha glorificado a <i>YAHWEH</i>, <i>YAHWEH</i> mismo glorificará al Hijo, y lo hará sin demora. 


text:
Niños pequeños, Yo estaré con ustedes aún por un poco más. Ustedes me buscarán, y como dije a los Yahudim, ahora se los digo a ustedes también: 'Donde Yo voy, ustedes no pueden venir'. 


text:
"Yo les estoy dando un mandamiento nuevo: permanezcan amándose el uno al otro. De la misma manera que Yo los he amado, ustedes también tienen que amarse el uno al otro. 


text:
Shimeon Kefa le dijo: "¿Adón, a dónde irás?" Yahshúa respondió: "Adonde Yo voy no me puedes seguir ahora, pero me seguirás después." 


text:
Yahshúa respondió: "¿Tu pondrás tu vida por mí? ¡Sí, en verdad! Yo te digo que antes de que el gallo cante, tú me habrás negado tres veces. 


text:
En casa de mi Padre hay muchos lugares donde vivir. Si no fuera así, Yo se los hubiera dicho; porque Yo voy allí a preparar un lugar para ustedes. 


text:
Puesto que me voy a preparar lugar para ustedes, Yo regresaré para llevarlos conmigo; para que donde Yo esté, ustedes también estarán. 


text:
Toma le dijo a El: "Adón nosotros no sabemos a donde Tú vas; así que, ¿cómo podremos saber el camino?" 


text:
Yahshúa dijo: "YO SOY EL CAMINO Y LA VERDAD Y LA VIDA; nadie viene al Padre, excepto a través de mí. 


text:
Porque me han conocido, también ustedes conocerán a mi Padre; de ahora en adelante, ustedes sí le conocen; de hecho ustedes le han visto." [123]


text:
Yahshúa le respondió: "¿He estado tanto tiempo con ustedes, sin que tú me conozcas, Felipe? Todo el que me ha visto a mí, ha visto al Padre; [124] así que, ¿cómo puedes decir: 'Muéstranos al Padre'? 


text:
¿Tú no crees que Yo estoy unido con el Padre, y el Padre unido conmigo? Lo que les estoy diciendo, no lo digo de mi propia iniciativa, sino el Padre que vive en mí está haciendo sus propias obras. 


text:
Confíen en mí que Yo estoy unido con el Padre, y el Padre unido conmigo. Pero si no pueden creerme, entonces confíen por las obras en sí. 


text:
¡Sí, en verdad! ¡Yo les digo que todo el que en mí confía también hará las obras que Yo hago! En verdad, hará mayores obras, porque Yo voy al Padre. 


text:
De hecho, todo lo que le pidan en Mi Nombre, Yo lo haré; para que el Padre sea glorificado en el Hijo. 


text:
y Yo le pediré al Padre, y el Padre les dará otro Consejero consolador como Yo, el <i>Ruaj</i> de Verdad, para que esté con ustedes para siempre. 


text:
El mundo no le puede recibir, porque no le ve, ni le conoce. Ustedes le conocen, porque El está morando en ustedes y estará unido con ustedes. 


text:
En un poco de tiempo, ya el mundo no me verá más; pero ustedes me verán. Porque Yo vivo, ustedes también vivirán. 


text:
Cuando aquel Día llegue, ustedes sabrán que Yo estoy unido con mi Padre, y ustedes conmigo, y Yo con ustedes. 


text:
Todo el que tiene mis mandamientos, y los guarda es el que me ama, y el que me ama, [128] será amado por mi Padre, y Yo lo amaré, y me revelaré a mí mismo a él. 


text:
Yahudáh (no el de Keriot) le dijo: "¿Qué ha pasado, Adón, que estás al revelarte a ti mismo a nosotros y no al mundo?" 


text:
Yahshúa le respondió: "Si alguno me ama, él guardará mi Palabra; y mi Padre le amará, e iremos a El y haremos nuestro hogar con El. 


text:
El que no me ama, no guarda mis Palabras; y la Palabra que están oyendo no es mía, sino del Padre que me envió. 


text:
Mas, el Consejero, el <i>Ruaj HaKodesh</i>, a quién el Padre enviará en Mi Nombre, El les enseñará todo, esto es, El les recordará todo lo que Yo les he dicho. [129]


text:
"Lo que Yo dejo con ustedes es <i>Shalom</i>; les estoy dando mi <i>Shalom</i>. Yo no doy de la forma que el mundo da. No se permitan a ustedes mismos estar enfadados o asustados. 


text:
Ustedes me oyeron decirles: 'Yo ya me voy, y regresaré a ustedes.' Si me amaran, estarían gozosos de que me voy al Padre; porque el Padre es mayor que Yo. [130]


text:
"También, se lo he dicho a ustedes ahora antes que suceda; para que confíen cuando realmente suceda. 


text:
"No estaré hablando con ustedes por mucho más tiempo, porque el gobernador de este mundo está viniendo. El no tiene ningún derecho sobre mí; 


text:
más bien, esto está pasando para que el mundo pueda saber que Yo amo al Padre, y que Yo hago como el Padre me ordenó. [131] ¡Levántense! ¡Vamos, en marcha!" 


text:
Toda rama que es parte de mí y fracasa en llevar fruto, El la corta; y toda rama que sí lleve fruto, El la poda, para que produzca más fruto. 


text:
Permanezcan unidos conmigo, como Yo con ustedes; porque como la rama no puede dar fruto por sí sola separada de la vid, así ustedes no pueden dar fruto separados de mí. 


text:
"Yo soy la vid y ustedes son las ramas. Aquellos que permanezcan unidos conmigo, y Yo con ellos, éstos son los que dan mucho fruto; porque separados de mí, ustedes no pueden hacer ni una sola cosa. 


text:
A menos que una persona permanezca unida a mí, él es echado fuera como una rama, y se seca. Tales ramas son recogidas, y echadas al fuego, donde son quemadas. [133]


text:
"Si ustedes permanecen unidos conmigo, y mis Palabras con ustedes, entonces pidan lo que quieran, y será hecho para ustedes. [134]


text:
Así es como mi Padre es glorificado, en que ustedes estén dando mucho fruto; así es como probarán que son mis <i>talmidim</i>. 


text:
"Como mi Padre me ha amado, así Yo también los he amado a ustedes; así que, permanezcan en mi amor. 


text:
Si ustedes guardan mis mandamientos, ustedes permanecerán en mi amor; tal como Yo he guardado los mandamientos de mi Padre, y he permanecido en su amor. [135]


text:
Yo les he dicho esto a ustedes, para que mi alegría esté en ustedes, y la alegría de ustedes sea completa. 


text:
"Este es mi mandamiento: Que ustedes permanezcan amándose el uno al otro, tal como Yo les he amado a ustedes. 


text:
Yo ya no los llamo esclavos, porque un esclavo no sabe lo que le concierne a su amo; pero los he llamado amigos, porque todo lo que he oído de mi Padre lo he dado a conocer a ustedes. 


text:
Ustedes no me escogieron a mí, Yo los escogí a ustedes; y Yo los he preparado para que vayan y den fruto, y fruto que permanezca; [137] para que cualquier cosa que pidan del Padre en Mi Nombre, El se la dé. 


text:
Si ustedes pertenecieran al mundo, el mundo habría amado a los suyos. Pero porque no pertenecen al mundo; por el contrario, antes Yo los he escogido y los he sacado del mundo, por eso el mundo los odia. 


text:
Recuerden lo que les dije: 'Un esclavo no es mayor que su amo.' Si ellos me persiguieron a mí, los perseguirán a ustedes también; si ellos guardaron mi Palabra, guardarán la de ustedes también. 


text:
"Si ustedes no hubieran venido y hablado con ellos, ellos no fueran culpables de pecado; pero ahora no tienen excusa para sus pecados. 


text:
Si Yo no hubiera hecho, en presencia de ellos, las obras que nadie ha hecho, no fueran culpables de pecado; pero ahora, ellos las han visto y han odiado a los dos, a mí y a mi Padre. 


text:
Pero esto ha pasado para cumplir las palabras en su <i>Toráh</i> que dice: 'Ellos me odiaron sin ninguna razón del todo.' [140] 


text:
"Cuando el Consejero venga, a quién Yo les mandaré de parte del Padre, El <i>Ruaj</i> de La Verdad, el que se mantiene saliendo del Padre, El también dará testimonio a mi favor. 


text:
Ellos les prohibirán la entrada en la sinagoga; y aún ¡el tiempo vendrá cuando cualquiera que los mate, pensará que está sirviendo a Elohim! [141]


text:
Mas Yo les he dicho esto, y cuando venga el momento para que esto suceda, se recuerden que se los había dicho. Yo no les dije esto al principio, porque Yo estaba con ustedes. 


text:
Pero les digo la verdad; es para beneficio de ustedes que Yo me vaya; pues si no me fuera, el Consejero no vendría a ustedes. Mas si me voy, se los mandaré. [142]


text:
"Cuando El venga, mostrará al mundo todo lo equivocados que están en cuanto al pecado, la justificación y acerca del juicio; 


text:
Sin embargo, cuando venga el <i>Ruaj</i> de la Verdad, El los guiará a toda verdad, [143] porque El no hablará por iniciativa propia, sino que dirá sólo lo que ha oído. El también les anunciará los eventos del futuro. 


text:
Todo lo que tiene el Padre es mío; por esto digo que El recibe de lo que es mío, y lo anunciará a ustedes. 


text:
A esto, algunos de los <i>talmidim</i> dijeron el uno al otro: "¿Qué es esto que nos está diciendo: 'en un poco de tiempo ustedes no me verán más, entonces en un tiempo más tarde, me verán'? Y, ¿'Yo voy al Padre'?" 


text:
Ellos seguían diciendo: "¿'Qué es este poco de tiempo'? Nosotros no entendemos lo que está hablando." 


text:
Yahshúa sabía que ellos querían preguntarle, de modo que les dijo: "¿Se están preguntando el uno al otro lo que quiero decir con: 'en un poco de tiempo no me verán, y después en un poco de tiempo más tarde me verán'? [144]


text:
Sí, en verdad, Yo les digo que sollozarán y llorarán, y el mundo se alegrará; se entristecerán, pero su tristeza se convertirá en alegría. 


text:
Cuando una mujer está pariendo, ella está en dolor; porque su tiempo ha llegado. Pero cuando el bebé nace, ella se olvida de su sufrimiento por la alegría de que un niño ha venido al mundo. 


text:
Así que ustedes, en verdad, se entristecen ahora, pero Yo los veré de nuevo. Entonces sus corazones estarán llenos de alegría, y nadie les arrebatará esa alegría. 


text:
"¡Cuando ese día llegue, ustedes no me preguntarán nada! ¡Sí, en verdad! Yo les digo que todo lo que le pidan al Padre, El les dará en Mi Nombre. 


text:
Hasta ahora no han pedido nada en Mi Nombre. Permanezcan pidiendo, y recibirán, para que su alegría sea completa. 


text:
"Yo les he dicho estas cosas a ustedes con la ayuda de ilustraciones; no obstante, el momento viene cuando ya no hablaré indirectamente, sino que hablaré del Padre en lenguaje sencillo. 


text:
pues el Padre mismo los ama, porque ustedes me amaron a mí y han creído que Yo vengo de <i>YAHWEH</i>. 


text:
Los <i>talmidim</i> le dijeron: "Mira, estás hablando claramente ahora mismo, no nos estás hablando indirectamente. 


text:
Ahora sabemos que lo conoces todo, y que no necesitas que la gente ponga sus preguntas en palabras. Esto nos hace creer que has salido de <i>YAHWEH</i>." 


text:
Pero el momento viene; en verdad ya ha llegado, cuando serán dispersados cada uno por cuenta propia, y me dejarán completamente solo. Mas no estaré solo, porque el Padre está conmigo. 


text:
"Yo les he dicho estas cosas para que unidos conmigo puedan tener <i>Shalom</i>. En el mundo tienen aflicción. ¡Pero sean valientes! ¡Yo he conquistado al mundo!" 


text:
Después que Yahshúa había dicho estas cosas, levantó su mirada al cielo, y dijo: "Padre, el momento ha llegado. Glorifica a tu Hijo, para que el Hijo te pueda Glorificar a ti; 


text:
así como le diste autoridad sobre toda la humanidad, para que le dé vida eterna a todos los que le diste. 


text:
Vida eterna es ésta: que te conozcan, el único Elohim verdadero, y a El, a quién tu enviaste, Yahshúa Ha Mashíaj. 


text:
Ahora, Padre, Glorifícame al lado de ti mismo. Dame la misma gloria que tenía contigo antes de que el mundo existiera. [145]


text:
"Yo di Tu Nombre a conocer a la gente que me diste del mundo. [146] Ellos eran tuyos, Tú me los diste, y han guardado tu Palabra. [147]


text:
Porque las Palabras que me has dado, las he dado a ellos, y ellos las han recibido. Ellos en realidad han llegado a conocer que Yo salí de ti, y han venido a confiar que Tú me enviaste. 


text:
"Estoy orando por ellos. No estoy orando por el mundo, sino por los que me diste, porque son tuyos. 


text:
En verdad todo lo que tengo es tuyo, todo lo que Tú tienes es mío, y en ellos Yo he sido glorificado. 


text:
Ahora ya no estoy más en el mundo, sino que estoy viniendo a ti. Padre <i>Kadosh</i>, guárdalos por el poder de Tu Nombre, que a mí me has dado, para que ellos sean uno, como somos nosotros. 


text:
Cuando Yo estaba con ellos, los guardaba por el poder de Tu Nombre, que Tú me habías dado; [148] sí, Yo me mantuve vigilante sobre ellos, y ni uno sólo fue destruido (Excepto el designado a destrucción, para que se cumpliera el <i>Tanaj</i>.) 


text:
Pero ahora estoy yendo a ti; y digo estas cosas mientras todavía estoy en el mundo, para que ellos tengan mi alegría completa en sí mismos. 


text:
"Yo les he dado tu Palabra; y el mundo los odió, porque no pertenecen al mundo, así como Yo mismo no pertenezco al mundo. 


text:
Por amor a ellos me he separado a mí mismo para ser <i>Kadosh</i>, para que ellos también sean separados para ser <i>Kadoshim</i> por medio de la verdad. [150]


text:
para que todos puedan ser uno, así como Tú, Padre, estás unido a mí y Yo contigo, oro que ellos puedan estar unidos con nosotros, para que el mundo pueda creer que Tú me enviaste. 


text:
La gloria que Tú me has dado, Yo he dado a ellos; para que ellos sean uno, como nosotros somos uno. 


text:
Yo, unido con ellos y Tú conmigo, para que ellos sean completamente uno, y el mundo de esta manera se de cuenta que Tú me enviaste, y que Tú los has amado tanto como me has amado a mí. 


text:
"Padre, Yo quiero que los que Tú me has dado, estén conmigo donde Yo esté; para que ellos puedan ver mi gloria, que Tú me has dado, porque me has amado desde antes de la creación del mundo. 


text:
Yo les he dado a conocer Tu Nombre, y continuaré dándolo a conocer; [151] para que el amor con el que me has amado pueda estar en ellos, y Yo mismo pueda estar unido con ellos." 


text:
Después que Yahshúa dijo todo esto, se fue con sus <i>talmidim</i> al otro lado del torrente que fluye en invierno por el Valle Kidron, a un lugar donde había una arboleda, y El y sus <i>talmidim</i> entraron en ella. 


text:
Ahora bien, Yahudáh, el que le estaba traicionando, también conocía el lugar porque Yahshúa iba a menudo a reunirse allí con sus <i>talmidim</i>. 


text:
Por lo tanto, Yahudáh fue allí, llevando un destacamento de soldados Romanos y algunos guardias del Templo suministrados por los principales <i>kohanim</i> y los <i>Perushim</i>; ellos llevaban armas, lámparas y antorchas. 


text:
"Yahshúa de Netzaret," ellos respondieron. El les dijo: "YO SOY." También con ellos estaba Yahudáh, el que le estaba traicionando. 


text:
Ya les dije: "YO SOY," respondió Yahshúa, "pues si Yo soy el que quieren, dejen que estos se vayan." 


text:
Esto sucedió para que lo que El había dicho fuera cumplido: "No he perdido ninguno de los que me diste." 


text:
Entonces Shimeon Kefa, que tenía una espada, la sacó, e hirió al esclavo del <i>kohen hagadol</i>, cortándole la oreja derecha; el nombre del esclavo era Melej. 


text:
Yahshúa le dijo a Kefa: "¡Pon tu espada de vuelta en la funda! Esta es la copa que el Padre me ha dado, ¿no me la beberé?" 


text:
De modo que el destacamento de los soldados Romanos y su capitán, junto con los guardias del Templo de los Yahudim, 


text:
arrestaron a Yahshúa, lo ataron y lo llevaron primeramente a Anan, el suegro de Kayafa, que era <i>kohen gadol</i> ese año profético. 


text:
Shimeon Kefa y otro <i>talmid</i> siguieron a Yahshúa. Este <i>talmid</i> era conocido del <i>kohen hagadol</i>, y fue con Yahshúa hasta el patio del <i>kohen hagadol</i>; [153]


text:
Pero Kefa se quedó afuera, por la puerta. Por lo que el otro <i>talmid</i>, el que era conocido por el <i>kohen hagadol,</i> salió otra vez afuera y habló con la mujer a cargo de la puerta, entonces hizo entrar a Kefa. 


text:
La mujer de la puerta dijo a Kefa: "¿No eres tú otro de los <i>talmidim</i> de este hombre?" El dijo: "No, no soy." 


text:
Ahora, los esclavos y los guardias habían encendido un fuego; porque hacía frío, y estaban calentándose de pie alrededor del fuego; Kefa también se unió a ellos para calentarse. 


text:
El <i>kohen hagadol</i> interrogó a Yahshúa acerca de sus <i>talmidim</i> y de lo que enseñaba. [154]


text:
Yahshúa respondió: "Yo he hablado muy abiertamente a todos; siempre he enseñado en la sinagoga o en el Templo, donde los Judíos se reúnen, y no he dicho nada en secreto; 


text:
entonces ¿por qué me interrogas? Pregúntale a los que han oído lo que les he dicho; mira, ellos saben lo que dije." 


text:
Al oír estas palabras, uno de los guardias que estaba allí, le dio una bofetada a Yahshúa en el rostro, [155] y dijo: "¿Así es como hablas al <i>kohen hagadol</i>?" 


text:
Yahshúa le respondió: "Si he dicho algo malo, declaren públicamente qué fue lo malo; pero si tuve razón, ¿por qué me golpean?" 


text:
Entretanto, Shimeon Kefa estaba de pie calentándose a sí mismo. Ellos le dijeron: "¿No eres tú, uno de sus <i>talmidim</i>?" El lo negó, diciendo: "No, Yo no soy." 


text:
Uno de los esclavos del <i>kohen hagadol</i>, pariente del hombre cuya oreja Kefa había cortado, dijo: "¿No te vi con El en la arboleda?" 


text:
Llevaron a Yahshúa de casa de Kayafa al puesto de mando del gobernador. Ya, en este momento, era temprano en la mañana. Ellos no entraron en este edificio, porque no querían profanarse ritualmente, [157] y que les fuera impedido comer el <i>Seder</i> de <i>Pésaj</i>. 


text:
Pilato les dijo: "Ustedes llévenselo, y júzguenlo de acuerdo a sus propias leyes." Los Yahudim respondieron: "Nosotros no tenemos el poder legal para sentenciarlo a muerte." [158]


text:
Así, pues, Pilato regresó al edificio de mando, llamó a Yahshúa, y le dijo: "¿Eres Tú el rey de los Judíos?" 


text:
Yahshúa respondió: "¿Estás preguntando esto por cuenta propia, u otras personas te han contado de mí?" 


text:
Pilato respondió: "¿Acaso soy yo Judío? Tu propia nación y los principales <i>kohanim</i> te han entregado a mí; ¿que has hecho?" 


text:
Yahshúa respondió: "Mi reinado no deriva su autoridad del orden de las cosas de este mundo. Si fuera así, mis hombres hubieran peleado para que no fuera arrestado por los Yahudim. Pero mi reinado no viene de aquí." 


text:
Así que, entonces, Pilato le dijo: "Después de todo, Tú eres un rey." Yahshúa respondió: "Tu dices que Yo soy un rey. La razón por la cual nací, la razón por la que vine a este mundo, es para dar testimonio de la verdad. Todos los que pertenecen a la verdad, me escuchan a mí." [159]


text:
Pilato preguntó: "¿Que es verdad?" Habiendo dicho esto, Pilato fue afuera otra vez a los Yahudim, y les dijo: "Yo no encuentro ningún delito para acusarle." 


text:
Pero ustedes tienen una costumbre que en la época de <i>Pésaj</i> ponga a un prisionero en libertad. ¿Quieren que ponga en libertad para ustedes 'al rey de los Judíos?'" 


text:
Los soldados torcieron ramas de espinas, e hicieron una corona y se la pusieron en su cabeza, pusieron un manto púrpura sobre El, [160]


text:
y se burlaban, diciéndole una y otra vez: "¡Saludos al rey de los Judíos!" y le golpeaban en el rostro. 


text:
Pilato salió otra vez, y dijo a la multitud: "Miren, lo traigo afuera, para hacerlos entender que no encuentro delito en El." 


text:
Así, pues, Yahshúa salió con la corona de espinas en la cabeza y el manto púrpura. Pilato les dijo: "¡Miren a este hombre!" 


text:
Cuando los principales <i>kohanim</i> y los guardias del Templo lo vieron, gritaron: "¡Pónganlo a morir en la estaca! ¡Pónganlo a morir en la estaca!" Pilato les dijo: "Ustedes mismos sáquenlo, y pónganlo a morir en la estaca; porque yo no encuentro delito en El." 


text:
Los Yahudim respondieron: "Nosotros tenemos una ley; y de acuerdo con la ley, El tiene que morir, porque se hizo a sí mismo Hijo de Elohim." 


text:
El entró de nuevo en el edificio de mando, y preguntó a Yahshúa: "¿De dónde eres Tú?" Pero Yahshúa no le respondió. 


text:
De modo que Pilato le dijo: "¿Rehúsas hablarme? ¿No entiendes que está en mi poder ponerte en libertad o ejecutarte en la estaca?" 


text:
Yahshúa respondió: "Tú no tuvieras ningún poder sobre mí, si no se te hubiera dado de lo alto; por esto, el que a ti me ha entregado, tiene mayor pecado." 


text:
Al oír esto, Pilato trató de encontrar una manera para ponerlo en libertad; pero los Yahudim gritaron: "¡Si le das la libertad a este hombre, no eres amigo del Emperador'! ¡Todo el que reclama ser un rey, se opone al emperador!" 


text:
Cuando Pilato oyó lo que ellos estaban diciendo, sacó a Yahshúa afuera y se sentó en la silla del juez en el lugar llamado El Enlosado (en arameo, <i>Gabta</i>). 


text:
Era como el mediodía en el Día de Preparación del <i>Pésaj</i>. Le dijo a los Yahudim: "¡Aquí está su rey!" 


text:
Ellos gritaron: "¡Sáquenlo de allí! ¡Sáquenlo de allí! ¡Pónganlo a morir en la estaca!" Pilato les dijo: "¿Quieren que ejecute a su rey en la estaca?" Los principales <i>kohanim</i> respondieron: "No tenemos rey, sino el Emperador." 


text:
Entonces Pilato entregó a Yahshúa a ellos para ser puesto a morir en la estaca. Agarraron a Yahshúa y se encargaron de El. 


text:
Pilato también ordenó que hicieran un letrero que clavaron a la estaca, que decía:<br/> YAHSHUA DE NETZARET <br/> EL REY DE LOS JUDÍOS 


text:
Muchos de los Yahudim leyeron este letrero, porque el lugar donde Yahshúa fue puesto en la estaca estaba cerca de la ciudad; y el letrero estaba escrito en hebreo, en latín y en griego. 


text:
Los principales <i>kohanim</i> de los Yahudim dijeron a Pilato: "No escribas: 'El Rey de los Judíos,' sino que El dijo: "Yo soy el Rey de los Judíos." [162]


text:
Cuando los soldados habían clavado a Yahshúa, cogieron sus ropas y las dividieron en cuatro partes, una parte para cada soldado, y la túnica fue dejada intacta. Ahora, la túnica no tenía costura, sino que era tejida en una pieza de arriba abajo; 


text:
así que se dijeron el uno al otro: "No debemos rasgarla en pedazos, echemos suertes por ella." Esto sucedió para cumplir las palabras del <i>Tanaj</i>:"Ellos se dividieron mis ropas <br/> y echaron suertes sobre mi túnica." Por esto los soldados hicieron estas cosas. 


text:
Cerca de la estaca de ejecución estaba su madre, la hermana de su madre, Miryam la mujer de Klofah y Miryam de Magdala. 


text:
Cuando Yahshúa vio a su madre, y al <i>talmid</i> a quién El amaba de pie allí, le dijo a su madre: "Madre, éste es tu hijo." 


text:
Entonces le dijo al <i>talmid</i>: "Esta es tu madre." Y desde ese momento, el <i>talmid</i> la acogió en su casa. [163]


text:
Después de esto, sabiendo que todo había cumplido su propósito, Yahshúa, para cumplir lo dicho en el <i>Tanaj</i>, dijo: "Tengo sed." [164]


text:
Allí tenían una vasija con vino barato y ácido; así que mojaron una esponja cubierta de hojas de orégano en el vino, y la pusieron a su boca. 


text:
Después que Yahshúa hubo tomado el vino, dijo: "Consumado es." [165] Y dejando su cabeza caer, entregó su <i>ruaj</i>. 


text:
Era el Día de la Preparación, y los Yahudim no querían que los cuerpos se quedaran en la estaca en <i>Shabbat</i>, puesto que era un <i>Shabbat</i> especialmente importante. [166] Así que le pidieron a Pilato que les quebrara las piernas, y removiera los cuerpos. 


text:
Los soldados vinieron y quebraron las piernas del primer hombre que estaba en la estaca al lado de Yahshúa, entonces las piernas del otro; 


text:
Sin embargo, uno de los soldados le clavó una lanza en el costado, y al instante fluyó sangre y agua de El. [167]


text:
El hombre que vio esto ha dado testimonio, y su testimonio es verdadero. Y El sabe que dice la verdad, para que ustedes puedan confiar. 


text:
Porque estas cosas sucedieron para que se cumpliera el pasaje en el <i>Tanaj</i>:"Ni uno de sus huesos será quebrado." 


text:
Después de esto, Yosef de Ramatayim, quién era un <i>talmid</i> de Yahshúa, pero uno en secreto [168] por miedo a los Yahudim, dijo a Pilato si le podía entregar el cuerpo de Yahshúa. Pilato dio su consentimiento, así que Yosef vino, y se llevó el cuerpo. 


text:
También Nakdimon, quién al principio había ido a ver a Yahshúa por la noche, vino con unas setenta libras de especias, una mezcla de mirra y áloes. 


text:
Cogieron el cuerpo de Yahshúa, lo envolvieron en sábanas de lino con las especias, guardando las costumbres de Yahudáh para sepultura. 


text:
Cerca de donde había sido ejecutado había un jardín, y en el jardín había un sepulcro en donde nadie había sido sepultado. 


text:
Y porque para los Yahudim era el Día de la Preparación, y el sepulcro estaba cerca, allí fue donde sepultaron a Yahshúa. 


text:
Temprano en el primer día de la semana, [169] mientras todavía estaba oscuro, Miryam de Magdala fue al sepulcro y vio que la piedra había sido removida de la entrada del sepulcro. 


text:
Así que vino corriendo adonde Shimeon Kefa y el otro <i>talmid</i>, el que Yahshúa amaba, y dijo a ellos: "¡Se han lleva do al Adón fuera del sepulcro, y no sabemos dónde le han puesto!" 


text:
Los dos corrieron, pero el otro <i>talmid</i> corrió más deprisa que Kefa, y llegó al sepulcro primero. 


text:
Luego, le seguía Shimeon Kefa; y arribó, entró en el sepulcro, y vio las sabanas de la sepultura puestas allí, 


text:
también la tela que había estado alrededor de su cabeza puesta allí, no con las sábanas, sino en un lugar separado aún doblada. 


text:
Entonces el otro <i>talmid</i>, que había llegado primero al sepulcro, también entró, vio y confió. 


text:
Ellos todavía no habían llegado a entender que el <i>Tanaj</i> enseña que el Mashíaj tenía que resucitar de entre los muertos. [170]


text:
pero Miryam se quedó afuera llorando. Mientras lloraba, ella se agachó para mirar dentro del sepulcro, 


text:
y vio dos <i>malajim</i> vestidos de blanco sentados donde el cuerpo de Yahshúa había estado, uno a la cabeza y otro a los pies. 


text:
"¿Por qué estás llorando?" Le preguntaron. Ella respondió: "Se llevaron a mi Adón, y yo no sé dónde le han puesto." 


text:
Yahshúa le dijo: "Mujer, ¿por qué estás llorando? ¿A quién buscas?" Pensando que él era el jardinero, le dijo: "Si tú eres el que le llevaste, dime donde le has puesto, y yo misma iré a buscarle." 


text:
Yahshúa le dijo: "¡Miryam!" Ella volviéndose, gritó en Hebreo: "¡<i>Rabbani</i>!" (Esto es, 'Mi Maestro') 


text:
Yahshúa le dijo: "No me toques, [171] porque todavía no he regresado a mi Padre. Pero ve a mis hermanos, y diles que Yo voy a mi Padre y al Padre de ustedes, a mi Elohim y al Elohim de ustedes." [172]


text:
Miryam de Magdala fue a los <i>talmidim</i> con las noticias que ella había visto al Adón y lo que le había dicho. 


text:
Por la noche ese mismo día, el primer día de la semana, cuando los <i>talmidim</i> estaban reunidos tras puertas cerradas por miedo a los Yahudim, Yahshúa vino, se paró en el medio de ellos, y dijo: "¡<i>Shalom aleijem</i>!" 


text:
Habiéndolos saludado, les mostró sus manos y su costado. Los <i>talmidim</i> estaban llenos de alegría por ver al Adón. 


text:
"¡<i>Shalom aleijem</i>!", Yahshúa repitió. "Así como el Padre me envió, Yo mismo los estoy enviando a ustedes." 


text:
Si ustedes remiten los pecados de alguien, sus pecados serán remitidos; si los retienen, serán retenidos." [173]


text:
Ahora, Toma (el nombre quiere decir mellizo), uno de los Doce, no estaba con ellos cuando Yahshúa vino. 


text:
Cuando los otros <i>talmidim</i> le dijeron: "Hemos visto al Adón," El respondió: "A menos que vea las marcas de los clavos en sus manos, ponga mi dedo en el lugar donde estaban los clavos y ponga mi mano dentro de su costado, rehúso creerlo." 


text:
Una semana después, sus <i>talmidim</i> estaban otra vez en una habitación, y esta vez Toma estaba con ellos. A pesar de que las puertas estaban cerradas, Yahshúa vino, se paró entre ellos y dijo: "¡<i>Slalom aleijem</i>!" 


text:
Entonces le dijo a Toma: "Pon tu dedo aquí, mira mis manos, pon tu mano en mi costado. Que no te falte la confianza, sino: ¡ten confianza!" 


text:
Yahshúa le dijo: "¿Has confiado porque me has visto? ¡Cuán benditos son aquellos que no ven, pero de todas formas confían!" 


text:
En presencia de los <i>talmidim</i>, Yahshúa hizo muchos otros milagros que no han sido escritos en este libro. 


text:
Pero estos que han sido escritos, están aquí para que puedan confiar que Yahshúa es el Mashíaj, el Hijo de <i>YAHWEH</i>, y que por esta confianza ustedes puedan tener vida por quien El es. 


text:
Después de esto, Yahshúa se les apareció otra vez a los <i>talmidim</i> junto al Lago Tiberías. Así es como sucedió: 


text:
Shimeon Kefa y Toma (su nombre quiere decir mellizo) estaban juntos con Natan-El de Kanah en Galil, los hijos de Zavdai, y otros dos <i>talmidim</i>. 


text:
Shimeon Kefa dijo: "Me voy a pescar." Ellos le dijeron: "Vamos contigo." Ellos fueron y entraron al bote, pero esa noche no pescaron nada. 


text:
Sin embargo, cuando el día estaba rompiendo, Yahshúa estaba en la orilla, pero los <i>talmidim</i> no sabían que era El. 


text:
El les dijo: "Tiren la red al lado derecho del bote [174] y pescarán algunos." Así que tiraron la red, y se llenó de tantos peces que no la podían entrar en el bote. [175]


text:
El <i>talmid</i> que Yahshúa amaba le dijo a Kefa: "¡Es el Adón!" Al oír que era el Adón, Shimeon Kefa se echó su ropa por encima, porque se había quitado la ropa para trabajar, y se tiró al lago; 


text:
pero los otros <i>talmidim</i> le siguieron en el bote, arrastrando le red llena de peces, pues no estaban lejos de la orilla, sólo como unas cien yardas. 


text:
Cuando llegaron a la orilla, vieron un fuego de carbones ardiendo con peces sobre él, y un poco de pan. 


text:
Shimeon Kefa fue, y arrastró la red hasta la orilla. Estaba llena de peces, ciento cincuenta y tres [176] de ellos; pero aún, con tantos, la red no se rasgó. 


text:
Yahshúa les dijo: "Vengan a desayunar." Ninguno de los <i>talmidim</i> se atrevió preguntarle: "¿Quién eres Tú?" Ellos sabían que era el Adón. 


text:
Esta era ahora la tercera vez que Yahshúa se les había aparecido a los <i>talmidim</i> después de haber resucitado de entre los muertos. 


text:
Después de desayunar, Yahshúa le dijo a Kefa: Shimeon Bar-Yojanán, ¿me amas más que estos?" El respondió: "Si, Adón, Tú sabes que soy tu amigo." El le dijo: "Libera a mis ovejas." 


text:
Una segunda vez le dijo: "Shimeon Bar-Yojanán, ¿me amas?" El respondió: "Adón, Tú sabes que soy tu amigo." El le dijo: "Pastorea mis ovejas." 


text:
La tercera vez El le dijo: "Shimeon Bar-Yojanán, ¿eres tú mi amigo? Shimeon estaba dolido que le había preguntado ya tres veces: ¿Eres mi amigo?, así que le respondió: "¡Adón, Tú lo sabes todo! ¡Tú sabes que soy tu amigo!" Yahshúa le dijo: "¡Alimenta mis ovejas! [177]


text:
¡Sí, en verdad! Te digo, cuando eras joven, tú te ponías tu propia ropa, e ibas donde querías. Pero cuando seas un viejo, extenderás tus manos, y algún otro te vestirá, y te llevará a donde no quieres ir." 


text:
Dijo esto para indicar la clase de muerte Kefa tendría para traer gloria a <i>YAHWEH</i>. Entonces Yahshúa le dijo: "¡Sígueme!" [178]


text:
Kefa se volvió y vio al <i>talmid</i> que Yahshúa especialmente amaba, les seguía de cerca, el que se había recostado a El durante la cena, y había preguntado: "¿Quién es el que te está traicionando?" 


text:
Yahshúa le dijo: "Si quiero que éste se quede hasta que Yo venga, ¿a ti que te importa? ¡Tú, sígueme!" 


text:
Por lo tanto la voz se regó entre los hermanos que el <i>talmid</i> no moriría. Sin embargo, Yahshúa no dijo que él no moriría, sino simplemente: "Si quiero que se quede hasta que Yo venga, ¿a ti que te importa?" 


text:
Este es el <i>talmid</i> que está dando testimonio acerca de estas cosas y las ha escrito. Y sabemos que su testimonio es verdadero. 


text:
¡Pero también hay muchas otras cosas que Yahshúa hizo, y si fueran a ser todas escritas, no creo que en todo el mundo se podrían contener los libros que tendrían que ser escritos! 


text:
Querido Teófilo: [1]<br/> En el primer libro escribí acerca de todas las cosas que Yahshúa comenzó a hacer y a enseñar, 


text:
hasta el día que, después de dar instrucciones por medio del <i>Ruaj HaKodesh</i> a los emisarios escogidos por El, fue elevado al cielo. 


text:
Después de su muerte se mostró a ellos y dio muchas pruebas convincentes de que estaba vivo. Durante un período de cuarenta días, ellos le vieron y les habló acerca del Reino de <i>YAHWEH</i>. 


text:
En una de estas reuniones, El les ordenó que no se fueran de Yerushalayim, sino que esperaran a lo que el Padre había prometido y oyeron de El. 


text:
Porque Yojanán acostumbraba sumergir a la gente en agua; pero en unos días: ¡Ustedes serán sumergidos en el <i>Ruaj HaKodesh</i>! 


text:
Cuando estaban juntos, le preguntaron: "¿Adón, en este tiempo restaurarás el gobierno de Yisra'el?" [2]


text:
El les respondió: "Ustedes no necesitan saber los tiempos o las fechas; el Padre ha guardado esto bajo su propia autoridad. 


text:
Pero recibirán poder cuando el <i>Ruaj HaKodesh</i> venga sobre ustedes; ¡y serán mis testigos en Yerushalayim, en todo Yahudáh y Shomron; en verdad hasta lo último de la tierra! [3]


text:
Después de decir esto, fue llevado a lo alto delante de los propios ojos de ellos, y una nube le ocultó de sus vistas. 


text:
Y cuando ellos estaban con su mirada fija en el cielo, en lo que El desaparecía, de repente vieron dos hombres vestidos de blanco al lado de ellos. [4]


text:
Los hombres dijeron: "¡A ustedes Galileos! ¿Por qué están parados aquí con su mirada en el espacio? Este Yahshúa, quien ha sido quitado de ustedes y llevado al cielo, regresará de la misma forma que le vieron ir al cielo." [5]


text:
Entonces regresaron la distancia de una caminata de <i>Shabbat</i> desde el Monte de los Olivos a Yerushalayim. [6]


text:
Después de entrar en la ciudad, fueron a la habitación del segundo piso, donde se estaban quedando. Los nombres de los emisarios eran: Kefa, Ya'akov, Yojanán, Andrés, Felipe, Tóma, Bar-Talmai, Mattityah, Ya'akov Ben-Jalfai, Shimeon "el Zelaot," y Yahudáh Ben-Ya'akov. 


text:
Todos estos se dedicaron unánimes a la oración, junto con unas mujeres, incluyendo a Miryam (la madre de Yahshúa), y sus hermanos. [7]


text:
Durante este período, cuando el grupo de creyentes numeraba unos ciento veinte, Kefa se levantó y se dirigió a sus compañeros creyentes: 


text:
"Hermanos, el <i>Ruaj HaKodesh</i> habló de antemano por David, acerca de Yahudáh, y éstas palabras del <i>Tanaj</i> tenían que ser cumplidas. El fue guía de los que arrestaron a Yahshúa; 


text:
Con el dinero que Yahudáh recibió por su acto maligno se compró un campo; y allí cayó de cabeza y murió, su cuerpo se hinchó, se reventó y todas sus entrañas se derramaron. 


text:
Esto fue conocido por todos en Yerushalayim, así que, llamaron al campo Jakal-Dema, que en su idioma quiere decir "Campo de Sangre". 


text:
"Ahora," dijo Kefa, "está escrito en libro de los Salmos: Quede su hacienda desolada, no haya nadie que viva en ella; y Algún otro tome su posición. 


text:
Por lo tanto, uno de los hombres que ha estado continuamente todo el tiempo que nosotros caminamos con el Adón Yahshúa; 


text:
desde el tiempo que Yojanán sumergía a la gente, hasta el día que Yahshúa fue quitado y llevado a lo alto; uno de estos tiene que ser testigo de su resurrección." 


text:
Entonces echaron suertes para decidir entre los dos, y la suerte tocó a Mattityah. De modo que fue añadido a los otros emisarios. 


text:
La Festividad de <i>Shavuot</i> completamente llegó (por la cuenta del omer), y todos los creyentes se reunieron en un lugar. 


text:
De repente vino un estruendo del cielo como el rugido de un viento violento, y llenó toda la casa donde estaban sentados. [8]


text:
Entonces vieron lo que lucía como llamas de fuego que se separaban, y se posaron sobre cada uno de ellos. [9]


text:
Todos fueron llenos del <i>Ruaj HaKodesh</i>, y comenzaron a hablar en diferentes lenguas, según el <i>Ruaj</i> les habilitaba para expresarse. 


text:
Ahora bien, en Yerushalayim se estaban quedando Judíos, [10] hombres devotos, de todas las naciones bajo el cielo. [11]


text:
Cuando oyeron este estruendo, una multitud se aglomeró; y quedaron confundidos, porque cada uno oyó a los creyentes hablar en su propio idioma. 


text:
Totalmente sorprendidos, preguntaron: "¿Cómo es esto posible? ¿No son todos estos, los que están hablando, de Galil? 


text:
¡Nosotros somos partos, medos, elamitas; residentes de Mesopotamia, Yahudáh, Capadocia, Ponto, Asia, 


text:
¡Judíos de nacimiento y prosélitos; Judíos cretenses y árabes...! ¿Cómo es que oímos que hablan en nuestros propios idiomas acerca de las grandes cosas que Elohim ha hecho?" 


text:
Entonces Kefa se levantó con los Once y alzó su voz para dirigirse a ellos: "¡Ustedes Yahudim, y todos los que se están quedando en Yerushalayim! ¡Dejen que les diga lo que esto significa! ¡Escuchen con mucho cuidado! [12]


text:
' <i>YAHWEH</i> dice: "En los últimos días, <br/> derramaré de mi <i>Ruaj</i> sobre todos. <br/> Sus hijos e hijas profetizarán, [13]<br/> y sus hombres jóvenes verán visiones, <br/> sus ancianos soñarán sueños. 


text:
 Y hasta sobre mis esclavos, tanto hombres como mujeres, <br/> derramaré de mi <i>Ruaj</i> en aquellos días; <br/> y ellos profetizarán. 


text:
 Haré milagros arriba en el firmamento <br/> y señales abajo en la tierra: <br/> sangre, fuego y humo denso. 


text:
 El sol se tornará oscuro, <br/> y la luna ensangrentada, <br/> antes de que llegue el gran y temeroso Día de <i>YAHWEH.</i> [14]


text:
"¡Hombres de Yisra'el! [16] ¡Escuchen esto! Yahshúa de Netzaret fue un hombre que por sus poderosas obras, milagros y señales que <i>YAHWEH</i> hizo por medio de El en presencia de ustedes, ha sido demostrado que ha venido de <i>YAHWEH</i>. Ustedes mismos saben esto. 


text:
Este hombre fue arrestado de acuerdo con el plan predeterminado y conocido de antemano por <i>YAHWEH</i>; y por medio de acciones de personas que no se sujetaron a la <i>Toráh</i>. [17] ¡Ustedes le clavaron a la estaca y le mataron! 


text:
"Pero <i>YAHWEH</i> lo ha resucitado y lo ha librado de los sufrimientos de la muerte. Era imposible que la muerte mantuviera sus garras sobre El. 


text:
Porque David dice esto en cuanto a El:<br/> 'Siempre vi a <i>YAHWEH</i> ante mí, <br/> porque está a mi mano derecha, <br/> para que Yo no sea estremecido. 


text:
 Por esta razón mi corazón está contento; <br/> y mi lengua se regocija; <br/> y ahora, también mi cuerpo vivirá en una esperanza cierta; 


text:
"Hermanos, yo sé que puedo decirles francamente que el Patriarca David murió y fue sepultado; su sepulcro está con nosotros hasta este día. [18]


text:
Por lo tanto, puesto que él era profeta, y sabía que <i>YAHWEH</i> le había asegurado con juramento, que uno de su <i>zera</i> se sentaría en su trono; 


text:
hablaba de antemano de la resurrección del Mashíaj, que iba a ser éste quien no sería abandonado en el Sheol y cuya carne no vería corrupción. 


text:
"Además, El ha sido exaltado a la mano derecha de <i>YAHWEH</i>, ha recibido del Padre lo que El prometió, a saber, el <i>Ruaj HaKodesh</i>; y ha derramado este don que ustedes están viendo y oyendo. 


text:
 ' <i>YAHWEH</i> dijo a mi Adón, "Siéntate a mi mano derecha <br/> hasta que haga de tus enemigos un estrado para tus pies.'" 


text:
Por lo tanto, que toda la casa de Yisra'el sepa sin duda alguna que <i>YAHWEH</i> le ha hecho tanto Adón, como Mashíaj a este Yahshúa. [20] ¡A quien ustedes ejecutaron en la estaca!" 


text:
Al oír esto, fue como punzarles el corazón, y dijeron a Kefa y a los otros emisarios: "Hermanos, ¿qué debemos hacer?" 


text:
Kefa les respondió: "¡Vuélvanse de sus pecados [<i>teshuvah</i>], regresen a <i>YAHWEH</i>, y sea cada uno de ustedes sumergido en la autoridad de Yahshúa Ha Mashíaj para perdón de sus pecados; y recibirán el don del <i>Ruaj HaKodesh</i>! 


text:
¡Porque la promesa es para ustedes, para sus hijos, para aquellos lejos, y para cuantos como <i>YAHWEH</i> nuestro Elohim llame!" [21]


text:
El expuso su caso con muchos otros argumentos y se mantenía suplicándoles: "¡Sálvense de esta generación perversa!" 


text:
Por tanto, aquellos que aceptaron lo que él dijo, fueron sumergidos, y aquel día fueron añadidos al grupo alrededor de tres mil personas. [22]


text:
Ellos continuaban llenos de fidelidad con la enseñanza de los emisarios, en compañerismo partiendo el pan y en oraciones. [23]


text:
Continuaban con llenura de fe y con unidad de propósito; se reunían en el patio del Templo diariamente, [24] partían el pan en las casas, compartían sus comidas con alegría y sencillez de corazón, 


text:
alabando a <i>YAHWEH</i>, y teniendo el respeto de todo el pueblo. Y día a día el Adón les añadía a ellos los que estaban siendo salvos. 


text:
Una tarde, a las tres, la hora de las oraciones <i>minjah</i>, mientras Kefa y Yojanán subían al Templo, 


text:
un hombre tullido de nacimiento estaba siendo traído a la puerta "La Hermosa" del Templo, para que pudiera mendigar de aquellos que entraban al patio del Templo. [25]


text:
Kefa dijo: "Yo no tengo plata y tampoco tengo oro, pero lo que tengo, te doy: ¡En El Nombre del Mashíaj Yahshúa de Netzaret, camina! 


text:
y de un salto, se puso en pie en un momento y comenzó a caminar. Entonces entró en el patio del Templo con ellos, ¡caminando, saltando y alabando a <i>YAHWEH</i>! 


text:
Le reconocieron como el mismo hombre que antes se sentaba mendigando a la Puerta de la Hermosa del Templo, estaban totalmente sorprendidos y confundidos por lo que le había pasado. 


text:
Mientras se aferraba a Kefa y a Yojanán, todo el pueblo, corriendo atónito, vino hacia ellos en la Columnata de Shlomó. 


text:
Al ver esto, Kefa se dirigió al pueblo: "¡Hombres de Yisra'el! [26] ¿Por qué están sorprendidos con esto? ¿O por qué fijan la vista en nosotros, como si hubiéramos hecho que este hombre caminara por medio de algún poder o piedad nuestra? 


text:
 El Elohim de Avraham, de Yitzjak, y de Ya'akov, el Elohim de nuestros Padres, ha glorificado a su siervo Yahshúa; el mismo Yahshúa que ustedes entregaron y repudiaron delante de Pilato, aún hasta cuando él había decidido soltarle. 


text:
¡Ustedes mataron al autor de la vida! [27] ¡Pero <i>YAHWEH</i> le ha levantado de entre los muertos! De esto, somos testigos. 


text:
Y es por medio de poner la confianza en Su Nombre, [28] que Su Nombre ha dado el poder a este hombre, a quien ven y conocen. Sí, es la confianza que viene de Yahshúa que le ha dado a éste la perfecta sanidad en presencia de todos ustedes. 


text:
Mas ahora, hermanos, ya sé que ustedes no entendieron el significado de lo que estaban haciendo, ni tampoco sus gobernantes. 


text:
Pero así es como <i>YAHWEH</i> cumplió lo que había anunciado de antemano, cuando habló por medio de todos los profetas, a saber, que su Mashíaj habría de morir. 


text:
Por lo tanto, arrepiéntanse [<i>teshuvah</i>] y vuélvanse a <i>YAHWEH</i>, para que sus pecados sean borrados; 


text:
para que tiempos de refrigerio vengan de la presencia del Adón, y pueda enviar al Mashíaj designado de antemano para ustedes, a saber, Yahshúa. 


text:
El tiene que permanecer en el cielo hasta que el tiempo venga para restaurarlo todo, [29] como <i>YAHWEH</i> lo dijo hace mucho tiempo cuando habló por medio de los profetas <i>Kadoshim</i>. [30]


text:
Porque el mismo Moshe dijo: ' <i>YAHWEH</i> levantará para ustedes un profeta como yo de entre sus hermanos. Tienen que escuchar todo lo que El les diga. 


text:
En verdad, todos los profetas anunciaron este día empezando con Shemuel y continuando con todos los que siguieron. 


text:
"Ustedes son los hijos de los profetas, y están incluidos en el Pacto que <i>YAHWEH</i> hizo con nuestros Padres cuando le dijo a Avraham: 'Por tu simiente serán bendecidas todas las familias de la tierra.' 


text:
Así que es para ustedes primeramente que <i>YAHWEH</i> ha enviado a su siervo, a quien levantó para que El pudiera bendecirlos, por hacer que se vuelvan cada uno de ustedes de sus caminos malvados. [32] 


text:
Kefa y Yojanán todavía estaban hablando al pueblo cuando los <i>kohanim,</i> el capitán a cargo de la policía del Templo y los <i>Tzedukim</i> vinieron sobre ellos, 


text:
muy molestos de que enseñaran al pueblo la verdad de la resurrección de los muertos, y de que ofrecieran a Yahshúa como prueba. 


text:
La policía del Templo los arrestó; y como era ya de noche los dejaron en la prisión hasta el día siguiente. 


text:
Sin embargo, muchos de los que oyeron el mensaje, confiaron; y el número de hombres solamente fue de unos cinco mil. [33]


text:
Al día siguiente, los gobernantes del pueblo, los ancianos y los maestros de la <i>Toráh</i> se reunieron en asamblea en Yerushalayim, 


text:
junto con Anan el <i>kohen hagadol</i>, Kayafa, Yojanán, Alejandro y otros hombres de la familia del <i>kohen hagadol</i>. 


text:
Tenían a los emisarios de pie delante de ellos, y les preguntaron: "¿Por qué poder, o en qué nombre hicieron esto?" 


text:
Si hoy estamos siendo examinados por una buena obra hecha a una persona tullida, y quieren saber cómo su salud fue restaurada, 


text:
entonces que sea conocido por ustedes, y por todo el pueblo de Yisra'el, que es en El Nombre del Mashíaj Yahshúa de Netzaret, [34] a quien ustedes ejecutaron en la estaca como a un criminal, pero a quien <i>YAHWEH</i> ha levantado de los muertos, por El es que este hombre está delante de ustedes perfectamente sanado. 


text:
Este Yahshúa es la piedra desechada por los constructores, la cual se ha convertido en la piedra angular. 


text:
¡No hay salvación en ningún otro! Porque no hay otro nombre bajo el cielo, dado a la humanidad, por medio del cual podamos ser salvos. 


text:
Cuando vieron la valentía de Kefa y de Yojanán, a pesar de que eran <i>am-haaretz</i>, sin entrenamiento, se maravillaron y reconocieron que habían estado con Yahshúa. [35]


text:
Además, como podían ver al hombre que había sido sanado de pie allí mismo con ellos, no había nada que podían decir para desacreditar la sanidad. 


text:
De modo que les dijeron que salieran del <i>Sanhedrin</i>, mientras ellos discutían el asunto privadamente. 


text:
"¿Qué podemos hacer con estos hombres?," se preguntaban uno al otro. "Porque un milagro extraordinario ha sido hecho por medio de ellos, y todo Yerushalayim lo ha visto, y no es posible que podamos negarlo. 


text:
Pero, para prevenir que se divulgue aún más entre el pueblo, vamos a advertirles que no hablen a nadie más en este nombre." 


text:
Por lo tanto, los llamaron para que entraran otra vez, y les ordenaron que bajo ninguna circunstancia hablaran ni enseñaran en El Nombre de Yahshúa. [36]


text:
Pero Kefa y Yojanán respondieron: "Ustedes tienen que juzgar si es correcto a los ojos de <i>YAHWEH</i> que les escuchemos a ustedes antes que a <i>YAHWEH</i>. 


text:
Y en lo que a nosotros se refiere, no podemos dejar de hablar acerca de lo que hemos oído y visto." 


text:
Ellos los amenazaron un poco más, pero finalmente los soltaron, no les pudieron castigar por causa del pueblo; porque todos estaban alabando a <i>YAHWEH</i> por lo que había sucedido, 


text:
Cuando fueron puestos en libertad, fueron a sus amigos y reportaron lo que los principales <i>kohanim</i> y los ancianos les habían dicho. 


text:
Cuando oyeron esto, alzaron sus voces a <i>YAHWEH</i> en unión de corazón y oraron: "Amo, Tú hiciste el cielo, la tierra, el mar y todo lo que en ellos hay. 


text:
Por el <i>Ruaj HaKodesh,</i> por medio de la boca de nuestro padre David tu siervo, dijiste:<br/> '¿Por qué las naciones se violentaron, <br/> y los pueblos inventan planes inservibles? 


text:
 Los reyes de la tierra tomaron sus posiciones; <br/> y los gobernantes se unen en asamblea <br/> contra <i>YAHWEH</i>, y contra su Mashíaj. 


text:
"Esto se ha hecho realidad en esta ciudad, puesto que Herodes, Poncio Pilato, con los <i>Goyim</i> y el pueblo de Yisra'el, todos se aliaron contra tu siervo <i>Kadosh</i> Yahshúa, a quien Tú hiciste Mashíaj, 


text:
"¡Por tanto, Adón, toma nota de sus amenazas, y capacita a tus esclavos para hablar Tu mensaje con audacia! 


text:
¡Extiende tu mano para sanar y para hacer señales y milagros por medio Del Nombre de tu siervo <i>Kadosh</i> Yahshúa!" 


text:
Mientras todavía estaban orando, el lugar donde estaban reunidos fue estremecido. Todos ellos fueron llenos del <i>Ruaj HaKodesh</i>, y comunicaban el mensaje de <i>YAHWEH</i> con audacia. 


text:
Todos los muchos creyentes eran como de un sólo corazón y alma, y nadie reclamaba ninguna de sus posesiones para sí, sino que todos compartían todo lo que tenían. 


text:
Con gran poder los emisarios continuaban dando testimonio de la resurrección del Adón Yahshúa, y todos ellos eran tratados con gran respeto. 


text:
Ninguno entre ellos era pobre, ya que aquellos que eran dueños de tierras o casas, las vendían, y daban el dinero 


text:
De modo que Yosef, a quien los emisarios llamaban Bar-Nabba (que quiere decir "hijo del exhortador"), un Levi nativo de Chipre, 


text:
y, a sabiendas de su mujer, se quedó con parte del dinero de la venta; a pesar de que trajo el resto a los emisarios. 


text:
Entonces Kefa dijo: "¿Por qué ha satán [38] ha llenado tu corazón que has mentido al <i>Ruaj HaKodesh</i> y te has quedado con parte del dinero que recibiste por la tierra? 


text:
Antes de venderla, la propiedad era tuya; y después que la vendiste, el dinero era tuyo para usarlo como quisieras. ¿Qué hizo que hicieras tal cosa? ¡Has mentido, no a los seres humanos, sino a <i>YAHWEH</i>!" [39]


text:
Kefa la retó, y dijo: "Dime, ¿es verdad que ustedes vendieron la tierra por tal y más cual precio?" "Sí," ella respondió, "eso es lo que nos pagaron por ella." 


text:
Pero Kefa de nuevo le habló, y le dijo: "Entonces, ¿por qué tramaron poner a prueba al <i>Ruaj</i> del Adón? ¡Escucha! Los hombres que sepultaron a tu esposo están a la puerta. ¡A ti también te llevarán!" 


text:
Instantáneamente ella cayó a sus pies y murió. Los jóvenes entraron, la encontraron allí muerta, se la llevaron y la sepultaron junto a su esposo. 


text:
Como resultado de esto, gran temor vino sobre toda la Asamblea Mesiánica y, en verdad, sobre todos los que oyeron del caso. [40]


text:
Mientras tanto, por medio de los emisarios, muchos milagros y señales eran hechos entre el pueblo. Unidos en mente y propósito, los creyentes se reunieron en la Columnata de Shlomó; 


text:
Tanto era el furor que sacaban a los enfermos a las calles, y los ponían en camillas y colchones, para que por lo menos la sombra de Kefa cayera sobre ellos cuando él pasaba. 


text:
Multitudes también venían de las ciudades de alrededor de Yerushalayim, y traían a los enfermos y a los afligidos por <i>ruajim</i> inmundos; y todos eran sanados. 


text:
Pero el <i>kohen hagadol</i> y sus asociados, que eran miembros del partido de los <i>Tzedukim</i>, estaban llenos de celos. [42]


text:
Pero durante la noche, un <i>malaj</i> de <i>YAHWEH</i> abrió las puertas de la prisión y los condujo fuera, diciendo: 


text:
Después de oír esto, entraron al amanecer en el área del Templo y comenzaron a enseñar. Pero el <i>kohen hagadol</i> y sus asociados vinieron, y convocaron a una reunión del <i>Sanhedrin</i> (esto es, toda la asamblea de los ancianos de Yisra'el), y mandaron a la prisión para que los trajeran. 


text:
Pero los oficiales que fueron, no los encontraron en prisión. De modo que regresaron, y reportaron: 


text:
"Fuimos y encontramos la prisión cerrada con toda seguridad, y los guardias de pie guardando las puertas; pero cuando abrimos, ¡no había nadie allí!" 


text:
Cuando el capitán de la policía del Templo y los principales <i>kohanim</i> oyeron estas cosas, se pusieron perplejos y se preguntaban con asombro qué sería lo próximo en suceder. 


text:
Entonces alguien vino, y les reportó: "¡Miren, los hombres que ustedes ordenaron poner en la prisión, están parados en el patio del Templo enseñando al pueblo!" 


text:
El capitán y sus oficiales fueron, y los trajeron, pero sin violencia; porque tenían miedo de ser apedreados por el pueblo. 


text:
"¡Nosotros les dimos órdenes estrictas de no enseñar en ese nombre! ¡Miren aquí! Han llenado a Yerushalayim con sus enseñanzas; ¡además, están determinados en hacernos responsables por la muerte de ese hombre!" 


text:
Kefa y otros emisarios respondieron: "Tenemos que obedecer a <i>YAHWEH</i> antes que a los hombres." 


text:
 El Elohim de nuestros padres levantó a lo alto a Yahshúa cuando, por el contrario, ustedes lo mataron colgándole de una estaca . 


text:
 <i>YAHWEH</i> ha exaltado a este hombre a su mano derecha como Rey y Salvador, para que Yisra'el haga <i>teshuvah</i> y tenga sus pecados perdonados. 


text:
Nosotros somos testigos de estas cosas, y también el <i>Ruaj HaKodesh</i>, el cual <i>YAHWEH</i> ha dado a los que le obedecen. 


text:
Al oír esto, los miembros del <i>Sanhedrin</i> se enfurecieron y querían darle muerte a los emisarios. 


text:
Pero uno de los miembros del <i>Sanhedrin</i> se levantó en medio de ellos, un <i>Parush</i> llamado Gamliel, maestro de la <i>Toráh</i>, altamente respetado por todo el pueblo, ordenó que los hombres fueran llevados afuera por un rato. 


text:
Luego se dirigió a la corte: "Hombres de Yisra'el, tengan cuidado con lo que hacen con estos hombres. 


text:
Hace algún tiempo hubo una rebelión dirigida por Todah, quien decía que era algo especia l; y un número de hombres, quizás cuatrocientos, se unieron a él. Pero cuando fue muerto, sus seguidores fueron dispersados y esto vino a ser como nada. 


text:
Después de esto, Yahudáh HaGuelili incitó a otra revuelta, allá por el tiempo del censo para los impuestos Romanos; e hizo que alguna gente se uniera a él. Pero fue muerto, y todos sus seguidores fueron dispersados. 


text:
De modo que, en el presente caso, mi consejo a ustedes es que no interfieran con ellos, sino que los dejen estar. Porque si esta idea o este movimiento tiene un origen humano, se desvanecerá; 


text:
pero si es de Elohim, no podrían detenerlo, ¡y posiblemente, hasta se encuentren peleando contra Elohim!" Ellos prestaron atención a su consejo. 


text:
Después de llamar a los emisarios y azotar los, les ordenaron a no hablar en El Nombre de Yahshúa, y los pusieron en libertad. 


text:
Los emisarios dejaron el <i>Sanhedrin</i> llenos de alegría, por haber sido dignos de padecer desgracia por <i>Su Nombre</i>. 


text:
Y ni por un sólo día, ya fuera en el Templo o en casas particulares, dejaron de enseñar y proclamar las Buenas Noticias que Yahshúa es el Mashíaj. [43] 


text:
En estos días, cuando el número de <i>talmidim</i> estaba creciendo, los Judíos de habla Griega empezaron a quejarse contra los que hablaban Hebreo, que sus viudas estaban siendo desatendidas en la distribución diaria. [44]


text:
Así que los Doce convocaron una reunión general de los <i>talmidim</i>, y dijeron: "No es apropiado que seamos nosotros negligentes con la Palabra de <i>YAHWEH</i> para servir mesas. 


text:
Hermanos, escojan siete hombres de entre ustedes que sean conocidos por estar llenos del <i>Ruaj HaKodesh</i> y sabiduría. Nosotros los designaremos para que estén a cargo de este asunto importante. 


text:
Lo que ellos dijeron, fue aceptado por todos en la reunión. Eligieron a Esteban, un hombre lleno de fe y del <i>Ruaj HaKodesh</i>, Felipe, Prócoro, Nikanor, Timón, Parmenas y Nicolás, quien era un prosélito de Antioquía. [45]


text:
De modo que la Palabra de <i>YAHWEH</i> continuaba difundiéndose. El número de <i>talmidim</i> se incrementó rápidamente en Yerushalayim, y una multitud de <i>kohanim</i> estaba siendo obediente a la fe. 


text:
Ahora, Tzefanyah [Esteban], lleno de verdad y poder, hizo grandes milagros y señales entre el pueblo. 


text:
Pero se levantó la oposición entre los miembros de la sinagoga de los Esclavos Libres [46] (como era llamada), compuesta por gente de Cirene, Alejandría, de Cilicia y de la provincia de Asia. Y discutían con Tzefanyah. 


text:
De modo que persuadieron a algunos hombres a alegar: "Le oímos hablar blasfemias contra Moshe y contra Elohim." 


text:
Ellos alborotaron al pueblo, también a los ancianos y a los maestros de la <i>Toráh</i>; así que vinieron, le arrestaron y le llevaron ante el <i>Sanhedrin</i>. 


text:
Por lo tanto, maquinaron presentar falsos testigos contra él, que dijeron: "Este hombre nunca para de hablar contra este Lugar Kadosh y contra la <i>Toráh</i>; 


text:
porque le hemos oído decir que Yahshúa de Netzaret destruirá este lugar y cambiará las costumbres que Moshe nos ha legado." 


text:
Todos los que estaban sentados en el <i>Sanhedrin</i> pusieron su mirada fijamente en Tzefanyah y vieron que su rostro lucía como el rostro de un <i>malaj</i>. 


text:
Y Tzefanyah dijo: "¡Hermanos y padres, escuchen! El Elohim de gloria apareció a Avraham <i>avinu</i> en Mesopotamia antes de que él viviera en Harán, 


text:
De modo que dejó la tierra de los Caldeos y vivió en Harán. Después que su padre murió, <i>YAHWEH</i> hizo que se fuera a esta tierra donde ustedes están viviendo ahora. 


text:
El no le dio herencia en ella, ni siquiera espacio para asentar un pie; pero le prometió dársela para su posesión y a sus descendientes después de él, a pesar de que en ese momento no tenía hijos. 


text:
Lo que <i>YAHWEH</i> le dijo fue: 'Tus descendientes serán extranjeros en tierra foránea, donde serán esclavizados y oprimidos por cuatrocientos años. 


text:
Mas, Yo juzgaré a la nación que los esclavice, <i>YAHWEH</i> dijo: 'Y después de esto se irán y me adorarán en este lugar.' 


text:
Y le dio la <i>britmilah</i>, de modo que fue padre de Yitzjak y le hizo su <i>brit-milah</i> al octavo día, y Yitzjak fue padre de Ya'akov, y Ya'akov fue el padre de los Doce Patriarcas. 


text:
"Ahora bien, los Patriarcas tuvieron celos de Yosef, y lo vendieron para esclavitud en Mitzrayim. Pero <i>YAHWEH</i> estaba con él; 


text:
El le rescató de todas sus tribulaciones y le dio sabiduría y gozó del favor de Faraón, rey de Mitzrayim, el cual lo nombró gobernador supremo sobre Mitzrayim y sobre toda su casa. 


text:
La segunda vez, Yosef reveló su identidad a sus hermanos, y la familia de Yosef fue dada a conocer a Faraón. 


text:
Sus cuerpos fueron trasladados a Shijem, y sepultados en la tumba que Avraham había comprado por cierta suma de dinero de la familia de Hamor en Shijem. 


text:
"Cuando se acercaba el tiempo del cumplimiento de la promesa que <i>YAHWEH</i> le había hecho a Avraham, el número de nuestro pueblo en Mitzrayim creció grandemente, 


text:
Este hombre, con astucia cruel, exigió a nuestros padres que sus recién nacidos fueran echados de sus casas, para que no sobrevivieran. 


text:
"Entonces Moshe nació, y fue hermoso a los ojos de <i>YAHWEH</i> y por tres meses fue criado en casa de su padre; 


text:
De modo que Moshe fue instruido en toda la sabiduría de los Mitzrayimim y fue tanto poderoso orador, como también un hombre de acción 


text:
"Pero cuando tenía cuarenta años de edad, la idea le vino de visitar a sus hermanos los hijos de Yisra'el. [47]


text:
Y al ver que uno estaba siendo maltratado, fue en su defensa, y tomó venganza derribando al Egipcio. 


text:
El supuso que sus hermanos entendieron que <i>YAHWEH</i> lo estaba utilizando para rescatarlos, pero ellos no comprendieron. 


text:
Cuando apareció al día siguiente, mientras peleaban, trató de hacer <i>Shalom</i> entre ellos, diciendo: '¡Hombres, ustedes son hermanos! ¿Por qué quieren maltratarse entre sí?' 


text:
El que estaba maltratando a su compañero le dio un empujón a Moshe, y le dijo: '¿Quién te ha nombrado gobernador y juez entre nosotros? 


text:
"Después de cuarenta años más, un <i>malaj</i> se le apareció en el desierto cerca del Monte Sinai entre las llamas de una zarza ardiente. 


text:
Cuando Moshe vio esto, se asombró de lo que sus ojos veían; y se acercó para observar mejor, vino a él la voz de <i>YAHWEH</i>: 


text:
 'Yo soy el Elohim de tus padres, el Elohim de Avraham, Yitzjak y Ya'akov.' Pero Moshe se estremeció con temor y no se atrevió a mirar. 


text:
 <i>YAHWEH</i> le dijo: 'Quítate las sandalias, porque el lugar donde estás parado es tierra <i>Kadosh</i>. 


text:
 Yo he visto claramente como mi pueblo es oprimido en Mitzrayim, he oído llantos, y he descendido para rescatarlos; y ahora te enviaré a Mitzrayim.'" 


text:
"Este Moshe, a quien ellos rechazaron diciendo: '¿Quién te ha constituido en gobernador y juez?' Este mismo es el que <i>YAHWEH</i> envió como gobernador y redentor por medio del <i>Malaj</i> [Yahshúa] que se le apareció en el matorral de zarza. 


text:
Este hombre los sacó, haciendo milagros y señales en Mitzrayim, en el Mar Rojo y en el desierto por cuarenta años. 


text:
Este es el Moshe que dijo al pueblo de Yisra'el: ' <i>YAHWEH</i> levantará un profeta como yo de entre sus hermanos' 


text:
Este es el hombre que estuvo en la Asamblea de Yisra'el [48] en el desierto, acompañado por el <i>Malaj</i> que le había hablado en el Monte Sinai y por nuestros padres, el hombre al que le fueron dadas las Palabras vivientes para pasar a nosotros. [49]


text:
"Pero nuestros padres no querían obedecerle. Por el contrario, le rechazaron, y en sus corazones regresaron a Mitzrayim, 


text:
diciendo a Aharon: 'Haznos dioses que nos dirijan; porque este Moshe, quien nos sacó de Mitzrayim, no sabemos lo que le ha acontecido.' 


text:
Entonces hicieron un ídolo en forma de becerro y le ofrecieron sacrificio e hicieron celebración en honor a lo que habían hecho con sus propias manos. 


text:
Así que <i>YAHWEH</i> se apartó de ellos, y los entregó a adorar las estrellas; como está escrito en el libro de los profetas:<br/> '¡Pueblo de Yisra'el, no fue a mí <br/> que ofrecieron animales sacrificados <br/> y sacrificios por cuarenta años en el desierto! 


text:
 No, ustedes llevaron el tabernáculo de Molej, <br/> y la estrella de su dios Reifan, <br/> los ídolos que ustedes hicieron para adorarlos. <br/> Por lo tanto, los mandaré a la dispersión más allá de Bavel.' 


text:
"Nuestros padres tuvieron el Tabernáculo del Testimonio en el desierto, fue hecho tal como <i>YAHWEH</i>, quien habló con Moshe, ordenó que se hiciera, conforme al modelo que Moshe había visto. 


text:
Luego nuestros padres, quienes lo habían recibido, lo trajeron con Yahoshúa cuando tomaron posesión de La Tierra que habitaban las naciones que <i>YAHWEH</i> echó delante ellos. Así fue hasta los días de David. 


text:
El disfrutó del favor de <i>YAHWEH</i> y pidió si podría proveer un hogar para el Elohim de Ya'akov 


text:
 'El cielo es mi trono,' dice <i>YAHWEH</i>, <br/> 'y la tierra, el estrado de mis pies. <br/> ¿Qué clase de casa me podrían construir ustedes? <br/> ¿Qué clase de lugar podrían idear para mi reposo? 


text:
 "¡Pueblo de dura cerviz, con corazones y oídos incircuncisos! ¡Ustedes constantemente se oponen al <i>Ruaj HaKodesh</i>! '¡Ustedes hacen las mismas cosas que hicieron sus padres! 


text:
¿A cuál de los profetas sus padres no persiguieron? Y mataron a los que les anunciaron de antemano la venida del <i>Tzaddik</i>, ¡y ahora se han convertido en los traicioneros y asesinos de El! 


text:
Al oír estas cosas, ellos se sintieron como si se les hubiera punzado el corazón, y rechinaban sus dientes contra él. 


text:
Pero, lleno del <i>Ruaj HaKodesh</i>, alzó su mirada al cielo y vio la <i>Shejinah</i> de <i>YAHWEH</i>, con Yahshúa de pie a la mano derecha de <i>YAHWEH</i> . 


text:
"¡Miren!" Exclamó: "¡Veo el cielo abierto y al Ben Ha Adam de pie a la mano derecha de <i>HaGuedulah</i>! 


text:
A esto, ellos respondieron gritando a todo lo que daban sus pulmones, para no tener que oírle; y en unánime acuerdo, arremetieron contra él. 


text:
Le echaron fuera de la ciudad, y comenzaron a apedrearle. Y los testigos pusieron sus ropas a los pies de un joven llamado Shaúl. [50]


text:
Entonces se postró de rodillas, y gritó: "¡Adón, no tomes en cuenta este pecado contra ellos!" Entonces, murió. 


text:
Y Shaúl dio su aprobación a este asesinato. Comenzando desde ese día, se levantó una gran persecución contra la Asamblea Mesiánica en Yerushalayim; todos menos los emisarios fueron esparcidos por todas las regiones de Yahudáh y de Shomron. 


text:
Pero Shaúl se dispuso a destruir la Asamblea Mesiánica; entrando casa por casa, arrastraba a ambos hombres y mujeres, y los entregaba para ser puestos en prisión. 


text:
Sin embargo, aquellos que fueron dispersos anunciaban las Buenas Noticias de la Palabra donde quiera que iban. [51]


text:
y las multitudes prestaban cuidadosa atención a lo que Felipe decía, veían y oían las señales milagrosas que él hacía. 


text:
Porque mucha gente que tenía <i>ruajim</i> inmundos, dando alaridos, eran expulsados de ellos; también muchos paralíticos y tullidos estaban siendo sanados; 


text:
Pero había un hombre en la ciudad, llamado Shimeon, que por un tiempo había estado practicando magia, y tenía atónita a la gente de Shomron, declarando que él era algo grande. 


text:
Todos le prestaban mucha atención, desde el menor hasta el mayor, diciendo: "Este hombre es el poder de Elohim llamado 'El Gran Poder'." 


text:
Pero cuando llegaban a creer a Felipe, mientras anunciaba las Buenas Noticias referentes al Reino de <i>YAHWEH</i> y al Nombre de Yahshúa Ha Mashíaj, eran sumergidos ambos hombres y mujeres. 


text:
Además, el mismo Shimeon llegó a creer; y después de ser sumergido, se unió a Felipe; y estaba sorprendido al ver las señales milagrosas, y las grandes obras de poder que tomaban lugar continuamente. [54]


text:
Cuando los emisarios de Yerushalayim oyeron que Shomron había recibido la Palabra de <i>YAHWEH</i>, enviaron a Kefa y a Yojanán, 


text:
Porque hasta ese momento no había descendido sobre ninguno de ellos; solamente habían sido sumergidos en El Nombre de Yahshúa. 


text:
Shimeon vio que el <i>Ruaj</i> era dado cuando los emisarios hacían la <i>semijah</i> sobre ellos, y les ofreció dinero. 


text:
Decía: "Denme este poder a mí también," para que a cualquiera que le imponga mis manos reciba el <i>Ruaj HaKodesh.</i>" 


text:
Pero Kefa le dijo: "¡Tu plata vaya a la ruina; y tú con ella – por pensar que el don gratuito de <i>YAHWEH</i> se puede comprar! 


text:
Tú no tienes parte alguna en este asunto porque a los ojos de <i>YAHWEH</i> tu corazón está torcido. 


text:
Por tanto, arrepiéntete de esta maldad tuya y ora al Adón. Quizás seas perdonado por haber abrigado ese pensamiento en tu corazón. 


text:
Entonces, después de haber dado testimonio minucioso y de proclamar la Palabra del Adón, Kefa y Yojanán emprendieron su regreso a Yerushalayim, anunciando las Buenas Noticias en muchos poblados de Shomron. 


text:
Un <i>malaj</i> de <i>YAHWEH</i> le dijo a Felipe: "Levántate y vete al sur por el camino que desciende de Yerushalayim a Azah, el camino del desierto." 


text:
De modo que se levantó y fue. Cuando iba, se encontró con un Kushi, un hombre lleno de fe [56] que era ministro a cargo de todo el tesoro de Kandake o reina de Kush; el cual había ido a Yerushalayim a adorar, 


text:
Cuando Felipe se acercó corriendo, oyó al Kushi leyendo al profeta Yeshayah, y le preguntó: "¿Entiendes lo que estás leyendo?" 


text:
Le dijo: "¿Cómo puedo, a menos que alguien me lo explique?" Entonces invitó a Felipe a sentarse con él. 


text:
Ahora bien, la porción del <i>Tanaj</i> que estaba leyendo era ésta:"El fue como oveja llevada al matadero; <br/> como un cordero mudo ante sus trasquiladores, <br/> no abre su boca. 


text:
 Fue humillado y le negaron justicia. <br/> ¿Quién contará acerca de su descendencia, <br/> puesto que su vida ha sido quitada de la tierra?" 


text:
El hombre lleno de fe le dijo a Felipe: "He aquí mi pregunta para ti: El profeta, ¿está hablando de sí mismo o de otro?" 


text:
Entonces Felipe comenzó a hablar; comenzando por ese pasaje, siguió para proclamarle las Buenas Noticias acerca de Yahshúa. 


text:
Mientras iban por el camino, llegaron a un poco de agua, y el hombre lleno de fe le dijo: "¡Mira, aquí hay agua! ¿Hay alguna razón por la cual no pueda ser sumergido? 


text:
"Si crees con todo tu corazón, bien puedes"; él respondió: "Creo que Yahshúa Ha Mashíaj es el Hijo de <i>YAHWEH</i>." 


text:
Entonces, ordenó que el carruaje se detuviera y ambos Felipe y el hombre lleno de fe bajaron al agua, y Felipe lo sumergió. 


text:
Cuando salieron del agua y subieron, el <i>Ruaj</i> del Adón arrebató a Felipe. El hombre lleno de fe no le vio más, porque continuó su camino lleno de alegría. 


text:
Pero Felipe se presentó en Ashdod, y continuó proclamando las Buenas Noticias según pasaba por los pueblos, hasta que llegó a Kesarea. 


text:
Entre tanto, Shaúl todavía respiraba amenazas asesinas contra los <i>talmidim</i> del Adón, fue al <i>kohen hagadol</i> 


text:
y le pidió cartas para las sinagogas de Dammesek, autorizándole a arrestar a cualquier persona que pudiera encontrar, fuera hombre o mujer, que perteneciera "al Camino" y los trajera a Yerushalayim. 


text:
Cuando iba por el camino, acercándose a Dammesek, de repente un destello de luz del cielo resplandeció por todo su alrededor. 


text:
Cayéndose en tierra, oyó una voz que le decía: "¡Shaúl! ¡Shaúl! ¿Por qué me persigues constantemente?" 


text:
Los hombres que viajaban con él se quedaron petrificados, sin habla, oyendo la voz, pero sin ver a nadie. 


text:
Ellos ayudaron a Shaúl a levantarse de la tierra, pero cuando abrió sus ojos, no podía ver nada. Así que, llevándole de la mano, le trajeron a Dammesek. 


text:
Había un <i>talmid</i> en Dammesek, Hananyah de nombre, y en una visión el Adón le dijo: "¡Hananyah!" El dijo: "Aquí estoy Adón." 


text:
El Adón le dijo: "Levántate y ve a la calle Recta, a casa de Yahudáh y pregunta por un hombre de Tarso llamado Shaúl; porque está orando, 


text:
en una visión ha visto a un hombre llamado Hananyah entrando y poniendo sus manos sobre él para restaurar su vista." 


text:
Pero Hananyah respondió: "Adón, muchos me han contado acerca de este hombre, cuánto daño ha hecho a tu pueblo en Yerushalayim; [57]


text:
y aquí tiene autoridad de los principales <i>kohanim</i> para arrestar a todos los que invocan Tu Nombre." 


text:
Pero el Adón le dijo: "Ve, porque este hombre es mi instrumento elegido para llevar Mi Nombre a los <i>Goyim</i>, aún hasta a sus reyes, como también a los hijos de Yisra'el. [58]


text:
Por lo tanto Hananyah fue y entró en la casa. Poniendo sus manos sobre él, dijo: "Hermano Shaúl, el Adón Yahshúa, el que se te apareció en el camino cuando venías aquí, me ha enviado para que puedas ver de nuevo y seas lleno del <i>Ruaj HaKodesh.</i>" 


text:
En el momento algo como escamas cayeron de los ojos de Shaúl, y pudo ver otra vez. Se levantó y fue sumergido; 


text:
después comió un poco de alimentos y recobró la fuerza. Shaúl pasó unos días con los <i>talmidim</i> en Dammesek, 


text:
Todos los que le oían estaban atónitos, y preguntaban: "¿No es éste el hombre que en Yerushalayim estaba tratando de destruir al pueblo que invoca Su Nombre? [60] De hecho, ¿no es por eso que vino aquí, para arrestarlos y llevarlos de regreso a los principales <i>kohanim</i>?" 


text:
Pero Shaúl estaba siendo lleno con más y más poder, y estaba creando un alboroto entre los Judíos que vivían en Dammesek con sus pruebas de que Yahshúa es el Mashíaj 


text:
pero esos planes llegaron a conocimiento de Shaúl. Ellos estaban vigilando las puertas día y noche para eliminarle; 


text:
pero, bajo la oscuridad de la noche, sus <i>talmidim</i> le tomaron, y le bajaron por sobre el muro de la ciudad en una canasta grande. 


text:
Cuando llegó a Yerushalayim, [62] trató de unirse a los <i>talmidim</i>; pero todos tenían miedo de él, no creían que él era un <i>talmid</i>. 


text:
Sin embargo, Bar-Nabba le agarró, y le llevó ante los <i>talmidim</i>. Les contó como Shaúl había visto al Adón mientras viajaba, y que el Adón le había hablado, y cómo en Dammesek Shaúl había hablado con audacia en El Nombre de Yahshúa. 


text:
De modo que permaneció con ellos y continuaba hablando con audacia en El Nombre del Adón por todo Yerushalayim. 


text:
Hablaba y debatía con los Judíos de habla Griega, pero ellos empezaron a hacer intentos para matarle. [63]


text:
Entonces la Asamblea Mesiánica por todo Yahudáh, Galil y Shomron disfrutaron de <i>Shalom</i>. Ellos vivían con el <i>Ruaj</i> de temor de <i>YAHWEH</i>, siendo edificados con el consejo del <i>Ruaj HaKodesh</i>, y sus números seguían multiplicándose. [64]


text:
Allí se encontró con un hombre llamado Aeneas, que había estado en cama por ocho años, porque era paralítico. 


text:
Todos los que vivían en Lud y Sharon lo vieron, y se volvieron al Adón. Ahora bien, en Yafo [65] había una <i>talmidah</i> llamada Tavita. 


text:
Y en aquel preciso momento se enfermó y murió. Después de lavarla, la acostaron en una habitación en el piso superior. 


text:
Lud está cerca de Yafo, y los <i>talmidim</i> oyeron que Kefa estaba allí, de modo que mandaron dos hombres a él y le insistieron urgentemente: "Por favor ven a nosotros sin demora." 


text:
Kefa se levantó y fue con ellos. Cuando llegó, le llevaron a la habitación superior. Todas las viudas se pararon alrededor de él sollozando, y le mostraron los vestidos y sacos que Tavita les había hecho mientras todavía estaba con ellas. 


text:
Pero Kefa mandó a todas afuera, se postró de rodillas y oró. Entonces, volviéndose al cuerpo, dijo: "¡Tavita! ¡Levántate!" Ella abrió sus ojos y viendo a Kefa, se sentó. 


text:
El le ofreció su mano y la ayudó a levantarse; entonces, llamando a los creyentes y a las viudas, se las presentó viva. 


text:
Había un hombre en Kesarea llamado Cornelio, [66] un oficial del ejército Romano en lo que era llamado el Regimiento Italiano, 


text:
era un hombre devoto, un "Temeroso de Elohim," así como toda su casa; daba generosamente a los Judíos pobres y oraba regularmente a Elohim. 


text:
Una tarde alrededor de las tres, vio claramente en una visión un <i>malaj</i> de <i>YAHWEH</i> que venía, y le dijo: "¡Cornelio!" 


text:
Cornelio aterrorizado fijó su mirada en el <i>malaj</i>, y preguntó: ¿Qué es Señor? El <i>malaj</i> respondió: "Tus oraciones y tus obras de caridad han llegado a lo alto, a la presencia de <i>YAHWEH</i>, de modo que El te tiene en su pensamiento. 


text:
Ahora, envía a unos hombres a Yafo y haz que traigan de regreso a un hombre llamado Shimeon, también llamado Kefa. 


text:
Tan pronto como el <i>malaj</i> que le había hablado se retiró, Cornelio llamó a dos de los esclavos de su casa y a uno de sus ayudantes militares, que era un hombre piadoso, 


text:
Al día siguiente, alrededor del mediodía, mientras ellos iban de camino y se acercaban a la ciudad, Kefa subió a la azotea de la casa a orar. 


text:
Empezó a sentir hambre y quería algo de comer; pero cuando estaban preparando la comida, cayó en un trance 


text:
en el cual vio el cielo abierto, y algo que lucía como una sábana grande siendo bajada a tierra por sus cuatro puntas, 


text:
Kefa todavía estaba perplejo sobre el significado de la visión que había visto, cuando los hombres que había enviado Cornelio, después de preguntar dónde vivía Shimeon, llegaron a la puerta, 


text:
Mientras todavía meditaba sobre la visión, el <i>Ruaj</i> le dijo: "Tres hombres te están buscando. 


text:
Así que Kefa bajó, y le dijo a los hombres: "¿Ustedes me buscan? Aquí estoy. ¿Qué es lo que los trae aquí?" 


text:
Ellos respondieron: "Cornelio, un oficial del ejército Romano, un hombre recto y temeroso de Elohim, altamente respetado por toda la nación Judía; le fue dicho por un <i>malaj Kadosh</i> que tú fueras a su casa para escuchar lo que tienes que decir." 


text:
De modo que Kefa los invitó a ser sus huéspedes. Al día siguiente se levantó, y fue con ellos, acompañados por algunos hermanos de Yafo; 


text:
y llegaron a Kesarea el día después. Cornelio les estaba esperando, él ya había llamado a sus parientes y a sus amigos cercanos. 


text:
El les dijo: "Ustedes están conscientes que para un hombre que es Judío tener estrecha asociación con alguien que pertenece a otro pueblo, o venir a visitarle, es algo que sencillamente no se hace. [69] Pero <i>YAHWEH</i> me ha mostrado que no llame a otros hombres comunes o inmundos. [70]


text:
Cornelio respondió: "Hace tres días alrededor de esta hora, yo estaba en mi casa en las oraciones de <i>minjah</i>, cuando de repente un hombre con vestidos resplandecientes se paró delante de mí, 


text:
Ahora, envía a Yafo y pregunta por Shimeon, conocido como Kefa; él se está quedando en la casa junto al mar de Shimeon, un curtidor de pieles.' 


text:
sino que el que le teme y hace <i>tzedakah</i>, [71] ese es aceptable ante él, no importa a qué pueblo pertenezca. 


text:
"Aquí está el mensaje, El envió a los hijos de Yisra'el anunciando <i>Shalom</i> por medio de Yahshúa Ha Mashíaj, quien es Adón de todo. 


text:
Ustedes saben lo que ha estado sucediendo por todo Yahudáh, empezando por Galil, después de la inmersión que proclamó Yojanán; 


text:
como <i>YAHWEH</i> ungió a Yahshúa de Netzaret con el <i>Ruaj HaKodesh</i> y con su poder; como Yahshúa se la pasó haciendo el bien y sanando a todos los oprimidos por ha satán, porque <i>YAHWEH</i> estaba con El. 


text:
"En cuanto a nosotros, somos testigos de todo lo que El hizo, tanto en los campos de Yahudáh como en Yerushalayim. Ellos lo aniquilaron, colgándole de una estaca; 


text:
no por todo el pueblo, sino por testigos que <i>YAHWEH</i> había escogido de antemano, esto es, por nosotros que comimos y bebimos con El después que fue levantado de entre los muertos. 


text:
"Entonces nos ordenó a proclamar, y dar testimonio al pueblo [72] que este hombre ha sido designado por <i>YAHWEH</i> para juzgar a los vivos y a los muertos. 


text:
Todos los profetas dan testimonio de El; que todos los que pongan su confianza en El, reciben perdón de pecados por medio de Su Nombre." 


text:
Kefa todavía estaba hablando de todas estas cosas, cuando el <i>Ruaj HaKodesh</i> cayó sobre todos los que escuchaban el mensaje. 


text:
Todos los creyentes de la facción de la Circuncisión [73] que acompañaban a Kefa se quedaron pasmados que el don del <i>Ruaj HaKodesh</i> estaba también siendo derramado 


text:
sobre los <i>Goyim</i>, [74] porque les oían hablar en lenguas y alabar a <i>YAHWEH</i>. La reacción de Kefa fue: 


text:
"¿Hay alguno que esté preparado para prohibir que esta gente sea sumergida en agua? Después de todo han recibido al <i>Ruaj HaKodesh,</i> igual que nosotros." 


text:
Y él ordenó que todos fueran sumergidos en El Nombre de Yahshúa Ha Mashíaj. [75] Después le pidieron a Kefa que se quedaran por unos días. 


text:
Los emisarios y los hermanos por todo Yahudáh oyeron que los <i>Goyim</i> habían recibido la Palabra de <i>YAHWEH</i>. 


text:
Pero, cuando Kefa subió a Yerushalayim, los miembros de la facción de la Circuncisión le criticaron, 


text:
"Yo estaba orando en la ciudad de Yafo, y en un trance tuve una visión. Vi algo como una sábana grande que descendía, por las cuatro puntas era bajada del cielo y venía hasta mí. 


text:
Miré adentro y vi anima les cuadrúpedos, bestias salvajes, criaturas que se arrastran y aves silvestres. 


text:
Pero la voz habló otra vez desde el cielo: "¡No trates como inmundo lo que <i>YAHWEH</i> ha limpiado! 


text:
"En aquel mismo momento llegaron tres hombres a la casa donde me estaba hospedando, que habían sido enviados a mí desde Kesarea; 


text:
y el <i>Ruaj</i> me dijo que fuera con ellos sin vacilar. También estos seis hermanos vinieron conmigo, y entramos a la casa del hombre. 


text:
El nos contó cómo había visto al <i>malaj</i> parado en su casa, y le dijo: 'Envía hombres a Yafo y haz venir a Shimeon conocido como Kefa. 


text:
"¡Pero, apenas había comenzado a hablar, cuando el <i>Ruaj HaKodesh</i> cayó sobre ellos, igual que con nosotros al principio! 


text:
Y yo recuerdo que el Adón había dicho: 'Yojanán sumergirá a la gente en agua, mas ustedes serán inmersos en el <i>Ruaj HaKodesh.'</i> 


text:
Por lo tanto, si <i>YAHWEH</i> les dio el mismo don que a nosotros después que habíamos llegado a poner nuestra confianza en el Adón Yahshúa Ha Mashíaj, ¿quién era yo para entorpecer el camino de <i>YAHWEH</i>?" 


text:
Al oír estas cosas, dejaron de objetar y comenzaron a alabar a <i>YAHWEH</i>, diciendo: "¡Esto quiere decir que <i>YAHWEH</i> ha permitido también a los <i>Goyim</i> hacer <i>teshuvah</i> y tener vida!" [77]


text:
Ahora bien, aquellos que habían sido dispersos por la persecución que se suscitó por Tzefanyah, huyeron hasta Fenicia, Chipre y Antioquía; hablaban la palabra de <i>YAHWEH</i>, pero sólo a los Judíos. [78]


text:
Sin embargo, algunos de estos hombres de Chipre y Cirene, los cuales, cuando llegaron a Antioquía, comenzaron también a hablarles a los Griegos, proclamando las Buenas Noticias del Adón Yahshúa. 


text:
La mano del Adón estaba con ellos, y un gran número de personas confiaron y se volvieron al Adón. [79]


text:
Noticia de esto llegó a los oídos de la congregación Mesiánica de Yerushalayim; y enviaron a Bar-Nabba a Antioquía. 


text:
Cuando llegó y vio por cuenta propia la misericordia de <i>YAHWEH</i> en acción, se puso muy contento, y los alentó permanecer fieles al Adón con todos sus corazones; 


text:
y cuando le encontró, le trajo con él a Antioquía. [80] Se reunieron con la Asamblea por todo un año, y enseñaron a una gran multitud. También fue en Antioquía que los <i>talmidim</i> fueron llamados "Notsrim" [81] por la primera vez. 


text:
y uno de ellos llamado Agav se puso en pie y por el <i>Ruaj</i> predijo que iba a haber una gran hambruna en todo el Imperio Romano, cual tomó lugar cuando Claudio era Emperador. 


text:
De modo que los <i>talmidim</i> decidieron proveer ayuda a los hermanos que vivían en Yahudáh, cada uno de acuerdo a sus posibilidades; 


text:
Fue alrededor de este tiempo que el Rey Herodes comenzó a arrestar y a perseguir a ciertos miembros de la Asamblea Mesiánica; 


text:
Cuando Herodes vio cuanto esto complacía a los Yahudim no creyentes, procedió también a arrestar a Kefa. Fue durante los Días de <i>Matzah</i>, 


text:
de modo que cuando Herodes le agarró, lo echó en prisión, y fue entregado a ser custodiado por cuatro escuadras de cuatro soldados cada una, con la intención de traerle a juicio público después de <i>Pésaj</i>. 


text:
Por lo tanto Kefa estaba custodiado en la prisión; pero la Asamblea Mesiánica hizo intensas oraciones por amor a él. 


text:
La noche antes de que Herodes le llevara a juicio, Kefa estaba durmiendo entre dos soldados. Estaba atado con dos cadenas, y había guardias a la puerta, manteniendo la custodia de la prisión. 


text:
De repente el <i>Malaj</i> de <i>YAHWEH</i> se paró allí, y una luz resplandeció en la celda. Tocó a Kefa en el costado y le despertó, diciendo: "¡Apúrate, levántate!" Y las cadenas se cayeron de sus manos. 


text:
Saliendo Kefa, le siguió, pero no se daba cuenta si lo que estaba sucediendo era real, sino pensó que estaba viendo una visión. 


text:
Cuando pasaron al primer guarda y al segundo, llegaron al portón de hierro que daba a la ciudad. Este se abrió por sí solo para ellos, y salieron. Avanzaron el tramo de una calle, y de repente el <i>Malaj</i> le dejó. 


text:
Entonces Kefa volvió en sí, y dijo: "Ahora sé que verdaderamente <i>YAHWEH</i> envió a Su <i>Malaj</i>, para rescatarme del poder de Herodes, y de todo lo que ansiaban los Yahudim." 


text:
Y, dándose cuenta de lo que había sucedido, fue a la casa de Miryam la madre de Yojanán apodado Marcos, donde se había reunido mucha gente para orar. 


text:
Ella reconoció la voz de Kefa y estaba tan feliz que corrió hacia adentro sin abrir la puerta, y anunció que Kefa estaba parado afuera. Y le dijeron: 


text:
"¡Estás fuera de sí!" Pero ella insistió que era verdad. De modo que dijeron: "Es su <i>malaj</i>." 


text:
Mientras tanto, Kefa siguió golpeando, y cuando abrieron la puerta y le vieron, se quedaron atónitos. 


text:
El, haciéndoles señales con la mano para que callaran, les contó cómo <i>YAHWEH</i> le había sacado de la prisión, y dijo: "Digan todo esto a Ya'akov y a los hermanos." Entonces, salió y se fue a otro lugar. 


text:
Cuando vino la luz del día había un alboroto, no pequeño, entre los soldados sobre qué habría sido de Kefa. 


text:
Herodes hizo que buscaran cuidadosamente, pero no tuvieron éxito en encontrarle. Así que, después de interrogar a los guardas, ordenó que fueran ejecutados. Entonces Herodes se fue de Yahudáh a Kesarea y pasó un tiempo allá. 


text:
Herodes estaba muy furioso con la gente de Tzor y Tzidon, de modo que se unieron y pidieron audiencia con él. Después de asegurarse que Blasto, el jefe de los eunucos del rey diera su aprobación, pidieron <i>Shalom</i>, porque ellos dependían de las tierras del rey para sus provisiones de alimento. 


text:
Un día fue fijado, y Herodes, vistiendo sus ropas reales, se sentó en el trono y les dio una oratoria. 


text:
De una vez, porque Herodes no le dio la gloria a <i>YAHWEH</i>, el <i>Malaj</i> de <i>YAHWEH</i> lo derribó al suelo, y se murió comido por gusanos. [83]


text:
Bar-Nabba y Shaúl, habiendo completado su misión, volvieron de Yerushalayim, y trajeron con ellos a Yojanán, apodado Marcos. 


text:
En la Asamblea de Antioquía, había profetas y maestros: Bar-Nabba, Shimeon conocido por "El Negro", [84] Lucio de Cirene, Menajem, el que había sido criado con Herodes el gobernador, y Shaúl. 


text:
Una vez, cuando estaban adorando al Adón y ayunando, el <i>Ruaj HaKodesh</i> les dijo: "Aparten para mí a Bar-Nabba y Shaúl para el trabajo al que los he llamado." 


text:
Así que estos dos, después de haber sido enviados por el <i>Ruaj HaKodesh</i>, descendieron a Seleucia, y de allí navegaron a Chipre. 


text:
Después de tocar tierra en Salamis, comenzaron a proclamar la palabra de <i>YAHWEH</i> en las sinagogas, con Yojanán (Marcos) como asistente; 


text:
y así atravesaron toda la isla. Llegaron a Pafos, donde encontraron a un hechicero Judío y un falso profeta llamado Bar-Yeshúa. [85]


text:
Este se había apegado al gobernador, Sergio Paulo, que era un hombre inteligente. Ahora bien, el gobernador había llamado a Bar-Nabba y a Shaúl, porque estaba ansioso de oír el mensaje acerca de <i>YAHWEH</i>; 


text:
pero el hechicero Elimas (su nombre en idioma Árabe) se opuso a ellos, haciendo todo lo posible para apartar al gobernador de la fe. 


text:
Entonces Shaúl, también conocido como Pablo, lleno del <i>Ruaj HaKodesh</i>, puso su mirada fija en él, y dijo: 


text:
"¡Tú, hijo de ha satán, lleno de fraude y maldad! ¡Tú, enemigo de todo lo bueno! ¿No cesarás de torcer los caminos rectos de <i>YAHWEH</i>? 


text:
¡Así que, mira ahora! La mano de <i>YAHWEH</i> está sobre ti; y por un tiempo estarás ciego, sin poder ver el sol." Inmediatamente niebla y oscuridad [86] cayeron sobre Elimas, y buscaba a tientas tratando de encontrar a alguien que le guiara de la mano. 


text:
Entonces el gobernador, viendo lo que había sucedido, confió sorprendido por las enseñanzas acerca de <i>YAHWEH</i>. 


text:
Habiendo zarpado de Pafos, Shaúl y sus acompañantes arribaron en Perge en Panfilia. Allí Yojanán les dejó y regresó a Yerushalayim, 


text:
pero los otros siguieron de Perge a Antioquía de Pisidia y en <i>Shabbat</i> entraron en la sinagoga, y se sentaron. [87]


text:
Después de leer de la <i>Toráh</i> y de los Profetas, los principales de la sinagoga les mandaron un mensaje: [88] ¡Hermanos, si alguno de ustedes tiene una palabra de exhortación para el pueblo, hable!" 


text:
De modo que Shaúl se levantó, hizo una señal con su mano, y dijo: "¡Hombres de Yisra'el y temerosos de Elohim, escuchen! 


text:
El Elohim de este pueblo de Yisra'el escogió a nuestros padres. El hizo al pueblo grande durante el tiempo que vivían como extranjeros en Mitzrayim, y con brazo extendido los sacó de esa tierra. 


text:
y después de haber destruido siete naciones en la tierra de Kenaan dio sus tierras a su pueblo como herencia. 


text:
Todo esto tomó cuatrocientos cincuenta años. Después de esto, les dio jueces hasta el profeta Shemuel. 


text:
Luego ellos pidieron un Rey y <i>YAHWEH</i> les dio a Shaúl Ben-Kish, un hombre de la tribu de Binyamin. Al pasar cuarenta años, 


text:
El le depuso y levantó a David como Rey para ellos, dando a conocer su aprobación con estas palabras: 'He hallado a David Ben-Yishai, hombre conforme a Mi corazón; él hará toda Mi Voluntad.' 


text:
Y cumpliendo su promesa, <i>YAHWEH</i> ha levantado para Yisra'el de la <i>zera</i> de este hombre, un Salvador, Yahshúa. 


text:
Ahora bien, antes de la venida de Yahshúa, Yojanán proclamó a todo el pueblo de Yisra'el una inmersión relacionada con volverse de los pecados a <i>YAHWEH</i>. 


text:
Pero cuando Yojanán estaba terminando su trabajo, dijo: '¿Qué es lo que suponen que soy? ¡Bueno, pues no soy! Detrás de mí vendrá alguien que yo no soy digno de desatar sus sandalias.' 


text:
"¡Hermanos! ¡Hijos de Avraham y los que entre ustedes son temerosos de <i>YAHWEH</i>! [89] ¡Es a nosotros que el mensaje de esta salvación ha sido enviado! 


text:
Porque el pueblo que vive en Yerushalayim y sus gobernantes no reconocieron quién Yahshúa era ni entienden el mensaje de los profetas que es leído todos los <i>Shabbat</i>, de modo que condenándole le dieron cumplimiento a ese mensaje. 


text:
No pudieron encontrar una razón legítima para una sentencia de muerte, a pesar de eso, pidieron a Pilato que lo ejecutara; 


text:
y cuando llevaron a cabo todas las cosas escritas sobre El, fue bajado de la estaca y puesto en un sepulcro. 


text:
El apareció por muchos días a los que habían subido con El de Galil a Yerushalayim, y ahora son sus testigos para el pueblo. 


text:
"En cuanto a nosotros, les estamos trayendo las Buenas Noticias, que lo que <i>YAHWEH</i> prometió a los padres, 


text:
ha cumplido a nosotros, los hijos, resucitando a Yahshúa, como está escrito en el segundo Salmo:<br/> 'Tú eres mi hijo; <br/> hoy me he convertido en tu Padre.' 


text:
Y en cuanto a haberlo levantado de entre los muertos, para nunca más volver a corrupción, dijo:<br/> 'Daré a ustedes las cosas <i>Kadoshim</i> y dignas de confianza de David.' 


text:
Porque David, en verdad, sirvió para los propósitos de <i>YAHWEH</i> en su propia generación; pero después de eso; murió, fue sepultado con sus padres y sí vio corrupción. 


text:
Por lo tanto, hermanos, que sea conocido entre ustedes, ¡que por medio de este hombre es proclamado el perdón de los pecados! 


text:
Esto es, <i>YAHWEH</i> libera de culpa a todos los que ponen su confianza en este hombre, aún referente a todas las cosas que de las cuales no pudieron ser liberados por la <i>Toráh</i> de Moshe. 


text:
 '¡Ustedes, burladores! ¡Miren, maravíllense y mueran! <br/> Porque en el propio tiempo de ustedes, Yo estoy haciendo una obra, <br/> que sencillamente ustedes no creerán, <br/> aun si alguien se las explica!'" 


text:
Cuando se iban, el pueblo invitó a Shaúl y Bar-Nabba para que les hablaran el siguiente <i>Shabbat</i> más sobre este asunto. 


text:
Cuando la reunión en la sinagoga se dio por terminada, muchos de los Judíos de nacimiento y los prosélitos devotos [90] siguieron a Shaúl y a Bar-Nabba, quienes les hablaron e instaron a permanecer bien sujetos al amor y la bondad de <i>YAHWEH</i>. 


text:
El próximo <i>Shabbat</i> casi toda la ciudad se unió y se aglomeró para oír el mensaje acerca del Adón; 


text:
Pero, cuando los Judíos que no habían creído vieron la multitud, se llenaron de envidia, y hablaron contra lo que Shaúl decía, y le insultaron. [91]


text:
Sin embargo, Shaúl y Bar- Nabba respondieron con valentía: "Era necesario que la palabra fuera anunciada primeramente a ustedes. Pero como ustedes la están rechazando, y se juzgan indignos de la vida eterna; ¡pues nos volvemos a los <i>Goyim</i>! [92]


text:
Porque esto es lo que <i>YAHWEH</i> nos ha ordenado hacer:<br/> 'Yo te he puesto como luz a los <i>Goyim</i>, <br/> a fin de que seas de salvación hasta lo último de la tierra'" 


text:
Los Gentiles estaban muy alegres de oír esto. Ellos honraron la Palabra de <i>YAHWEH</i>, y vinieron a confiar los muchos que estaban destinados a vida eterna. [93]


text:
Pero los Judíos que no creyeron alborotaron a las mujeres de alta alcurnia temerosas de Elohim, y a los principales de la ciudad; organizaron una persecución contra Shaúl y Bar-Nabba, y los expulsaron del distrito. 


text:
Sin embargo, Shaúl y Bar-Nabba sacudieron el polvo de sus pies contra ellos, [94] y fueron hacia Iconio; 


text:
En Iconio sucedió lo mismo: entraron en la sinagoga y hablaron de tal manera que un gran número de ambos Judíos y Griegos vinieron a confiar. [95]


text:
Pero los Judíos que no quisieron ser persuadidos alborotaron a los Gentiles y envenenaron sus mentes contra los hermanos. 


text:
Pero, a pesar de esto, Shaúl y Bar-Nabba permanecieron allí por mucho tiempo, hablando con audacia acerca del Adón, que daba testimonio al mensaje de su amor y bondad, capacitándolos para hacer señales y milagros. 


text:
No obstante, la gente de la ciudad estaba dividida; unos se unían a los Judíos no creyentes, y otros a los emisarios. 


text:
Eventualmente, los no creyentes ambos Judíos y Gentiles, junto con sus gobernantes, se lanzaron a maltratar a los emisarios y aun apedrearlos; 


text:
pero ellos se dieron cuenta y huyeron a Listra y Derbe, pueblos en Liaconia, y a los campos de la región circunvecina, 


text:
Había un hombre viviendo en Listra que no podía usar sus pies, tullido de nacimiento que jamás había caminado. 


text:
Este hombre escuchó a Shaúl hablando, él, mirándole intensamente, y percatándose de que tenía fe para ser sanado, 


text:
La multitud, cuando vio lo que Shaúl había hecho, empezó a gritar en lengua liacónica: "¡Los dioses han bajado hasta nosotros en forma de hombres!" 


text:
y el sacerdote de "Zeus," cuyo templo estaba en las afueras de la ciudad, trajo toros y guirnaldas a las puertas de la ciudad, con la intención de ofrecer sacrificios a sus dioses en unión con el pueblo. 


text:
Cuando los emisarios Bar-Nabba y Shaúl oyeron esto, rasgaron sus vestiduras y corrieron hacia la multitud, gritando: 


text:
"¡Hombres! ¿Por qué están haciendo esto? ¡Somos sólo hombres humanos como ustedes! Estamos anunciando Buenas Noticias; ¡vuélvanse de estas cosas inservibles al Elohim viviente, quien hizo el cielo, la tierra y el mar y todo lo que en ellos hay! 


text:
si bien no se dejó a sí mismo sin evidencia de su naturaleza, porque El hace buenas cosas, ¡dándoles lluvia del cielo y cosechas en sus temporadas, llenándoles con alimentos y a sus corazones con felicidad!" 


text:
Entonces algunos Judíos no creyentes vinieron de Antioquía a Iconio. La gente se confabuló con ellos y apedrearon a Shaúl y, pensando que estaba muerto, lo arrastraron fuera de la ciudad. 


text:
Pero sus <i>talmidim</i> se aglomeraron alrededor de él, se pudo levantar y regresó a la ciudad. Al día siguiente se fue a Derbe con Bar-Nabba. 


text:
Después de proclamar las Buenas Noticias en esa ciudad y de convertir a muchos en <i>talmidim</i>, regresaron a Listra, Iconio y Antioquía, 


text:
fortaleciendo a los <i>talmidim</i>, alentándoles a que permanecieran fieles a la fe, y recordándoles que es a través de pasar grandes tribulaciones que entramos en el Reino de <i>YAHWEH</i>. [96]


text:
Después de designar ancianos para ellos en todas las Asambleas, Shaúl y Bar-Nabba, con oración y ayuno, les encomendaron al Adón en quien habían puesto su confianza. 


text:
Después de anunciar el mensaje de <i>YAHWEH</i> en Perge, descendieron a Atalia; y de allí zarparon de regreso a Antioquía, 


text:
el lugar donde fueron entregados al cuidado de <i>YAHWEH</i> para el trabajo que ahora ya habían completado. 


text:
Cuando arribaron, reunieron a la Asamblea Mesiánica y reportaron lo que <i>YAHWEH</i> había hecho por medio de ellos, y cómo había abierto una puerta de fe a los Gentiles. 


text:
Pero algunos hombres bajaron de Yahudáh a Antioquía y empezaron a enseñar a los hermanos, diciendo: "No pueden ser salvos, a menos que se sometan a la <i>brit milah</i> en la manera ordenada por Moshe." [97]


text:
Esto los llevó a una medida no pequeña de discordia y disputa con Shaúl y Bar-Nabba. Entonces la Asamblea asignó a Shaúl, a Bar-Nabba y a algunos otros de ellos, para que subieran a Yerushalayim, y poner esta <i>sheilah</i> ante los emisarios y ancianos. 


text:
Ellos, siendo puestos en camino por la Asamblea, pasaron por Fenicia y Shomron, relatando en detalle cómo los <i>Goyim</i> se habían vuelto a <i>YAHWEH</i>; y esta noticia trajo gran alegría a todos los hermanos. 


text:
Cuando llegaron a Yerushalayim, fueron bienvenidos por la Asamblea Mesiánica, incluyendo a los emisarios y los ancianos; entonces reportaron lo que <i>YAHWEH</i> había hecho por medio de ellos. 


text:
Pero algunos de los que habían llegado a confiar eran de la secta de los <i>Perushim</i>; ellos se levantaron, y dijeron: "Es necesario que sean sometidos a la <i>brit milah</i> y dirigidos a observar la <i>Toráh</i> de Moshe. [98]


text:
Después de un largo debate, Kefa se levantó, y dijo a ellos: "Hermanos, ustedes mismos saben que hace un tiempo atrás, <i>YAHWEH</i> me escogió de entre ustedes para ser el que por cuya boca los <i>Goyim</i> oyeran el mensaje de las Buenas Noticias, y llegaran a confiar. 


text:
Y <i>YAHWEH</i>, quien conoce el corazón, les dio testimonio dando el <i>Ruaj HaKodesh</i> a ellos así como lo hizo con nosotros; 


text:
esto es, no hizo distinción entre nosotros y ellos, sino que limpió sus corazones por la confianza. 


text:
Entonces, ¿por qué están ustedes poniendo a <i>YAHWEH</i> a prueba ahora poniendo un yugo [99] en el cuello de los <i>talmidim</i> que ni nuestros padres ni nosotros hemos tenido la fortaleza de soportar? 


text:
No, es por medio del amor y la ternura del Adón Yahshúa que confiamos y somos salvos, y es lo mismo con ellos." 


text:
Por lo cual toda la asamblea se mantuvo quieta mientras escuchaban a Bar-Nabba y a Shaúl contar las señales y milagros que <i>YAHWEH</i> había hecho por medio de ellos entre los <i>Goyim</i>. 


text:
Shimeon les ha contado en detalle lo que <i>YAHWEH</i> hizo cuando comenzó a mostrar su interés en tomar un pueblo entre los <i>Goyim</i> para llevar Su Nombre. [100]


text:
 "Después de esto regresaré; <br/> y reconstruiré la <i>sukah</i> caída de David. <br/> Reconstruiré sus ruinas, <br/> Yo la restauraré, 


text:
 para que el resto de la humanidad busque al Adón, <br/> esto es, todos los <i>Goyim</i> que han sido llamados por Mi Nombre," [101]


text:
 dice <i>YAHWEH</i>, el que está haciendo estas cosas.' [102] <br/> Todo esto ha sido conocido por siglos. 


text:
Por lo tanto, mi opinión es que no debemos poner obstáculos en el camino de los <i>Goyim</i> que se están volviendo a <i>YAHWEH</i>, [103]


text:
más bien, debemos escribirles una carta diciéndoles que se abstengan de cosas contaminadas por ídolos, de fornicación, de lo estrangulado y de sangre. [104]


text:
Porque desde los tiempos más tempranos Moshe ha tenido en toda ciudad personas que le proclamen, y sus palabras son leídas en las sinagogas todos los <i>Shabbat</i>. [105]


text:
Entonces, los emisarios y los ancianos, junto con toda la Asamblea Mesiánica, decidieron seleccionar hombres de entre ellos para enviarlos a Antioquía con Shaúl y Bar- Nabba. Enviaron a Yahudáh llamado Bar-Sabba y a Sila, ambos dirigentes entre los hermanos, 


text:
con la siguiente carta:<br/> De: Los emisarios y los ancianos, sus hermanos.<br/> A: Los hermanos de entre los <i>Goyim</i> por todo Antioquía, Siria y Cilicia.<br/> ¡Saludos!<br/> ¡<i>Shalom</i>! 


text:
Hemos oído que alguna gente ha salido de entre nosotros sin nuestra autorización, y que ellos los han turbado con sus palabras, trastornando sus mentes. 


text:
Por esto hemos decidido unánimemente seleccionar hombres y enviarlos a ustedes con nuestros queridos amigos Bar- Nabba y Shaúl, 


text:
Porque le pareció bien al <i>Ruaj HaKodesh</i> y a nosotros no poner cargas más pesadas sobre ustedes que los requerimientos que citamos a continuación: 


text:
Que se abstengan de lo sacrificado a los ídolos, de sangre, de las cosas estranguladas y de fornicación. Si se mantienen lejos de esto, estarán haciendo lo correcto. 


text:
Los mensajeros fueron despedidos rumbo a Antioquía, donde reunieron al grupo, y les entregaron la carta. 


text:
Yahudáh y Sila, que eran también profetas, dijeron mucho para exhortar y fortalecer a los hermanos. 


text:
Después que estuvieron un tiempo allí, les enviaron de regreso con un saludo de "¡<i>Shalom</i>!" de los hermanos a los que los habían enviado. 


text:
Pero Shaúl y Bar-Nabba se quedaron en Antioquía, donde ellos y muchos otros enseñaron y proclamaron las Buenas Noticias del mensaje acerca del Adón. 


text:
Después de cierto tiempo, Shaúl dijo a Bar-Nabba: "Vayamos de regreso a visitar a los hermanos en todos los pueblos donde proclamamos el mensaje acerca del Adón, para ver cómo la están pasando." 


text:
Pero Shaúl pensó que no era una idea sabia llevarle con ellos, puesto que, estando en Panfilia, él los había abandonado, dejándoles el trabajo a ellos solos. 


text:
Hubo tales desacuerdos sobre esto que se separaron el uno del otro; y Bar-Nabba, llevando a Marcos, se embarcó para Chipre. 


text:
Sin embargo, Shaúl eligió a Sila, y salió después que los hermanos le confiaron al amor y bondad de <i>YAHWEH</i>. 


text:
Shaúl descendió y prosiguió a Listra donde vivía un <i>talmid</i> llamado Timoteo. El era hijo de una mujer Judía que había llegado a confiar y su padre era Griego. 


text:
Shaúl quería que Timoteo le acompañara, así que le hizo la <i>brit-milah</i> [106] por causa de los Judíos que vivían en esos lugares; porque todos ellos sabían que su padre era Griego. 


text:
De modo que al pasar por los pueblos, le entregaron a la gente las decisiones hechas por los emisarios y los ancianos en Yerushalayim, para que ellos las observaran. 


text:
Viajaron por la región de Frigia y Galut-Yah, porque habían sido impedidos por el <i>Ruaj HaKodesh</i> hablar el mensaje en la provincia de Asia. [107]


text:
Cuando llegaron a la frontera de Misia, trataron de ir a Bitinia; pero el <i>Ruaj</i> de Yahshúa no los dejó. 


text:
Allí en la noche apareció una visión a Shaúl. Un hombre de Macedonia estaba de pie suplicándole: "¡Pasa a Macedonia y ayúdanos! 


text:
Tan pronto como vio la visión, no perdimos tiempo en alistarnos para ir a Macedonia, pues concluimos que <i>YAHWEH</i> nos había llamado para proclamarles las Buenas Noticias. 


text:
y de allí fuimos a Filipos, una colonia Romana y la ciudad principal de esa parte de Macedonia. Pasamos unos días en esta ciudad; 


text:
entonces, en <i>Shabbat</i>, fuimos fuera de la puerta a la orilla del río, donde entendíamos que una <i>minyan</i> se reunía. Nos sentamos, y comenzamos a hablarles a las mujeres que se habían reunido allí. [108]


text:
Una de las oyentes llamada Lidia, era una mujer de la ciudad de Tiatira, vendedora de telas de púrpura. Ella ya era temerosa de <i>YAHWEH</i>; y El le abrió su corazón para responder a lo que Shaúl estaba diciendo. 


text:
Después que ella y los miembros de su casa fueron sumergidos, nos dio esta invitación: "Si ustedes me consideran llena de fe con <i>YAHWEH</i>, vengan y quédense en mi casa." Y ella insistió hasta que fuimos. 


text:
En una ocasión, cuando íbamos al lugar donde se reunía la <i>minyan</i>, nos salió al encuentro una muchacha esclava que tenía en ella un <i>ruaj</i> de serpiente, el cual le permitía predecir el futuro. Ella ganaba mucho dinero para sus dueños adivinando. 


text:
Esta muchacha seguía detrás de Shaúl y del resto de nosotros y constantemente gritaba: "¡Estos hombres son siervos de Elohim <i>Ha Elyon</i>! ¡Ellos les están anunciando como salvarse!" 


text:
Ella hacía esto día a día y lo hizo por mucho tiempo, hasta que Shaúl, muy molesto, se volvió y le dijo al <i>ruaj</i>: "¡En El Nombre de Yahshúa Ha Mashíaj, te ordeno que salgas de ella!" Y el <i>ruaj</i> salió de ella en ese mismo momento. 


text:
Pero cuando los dueños de ella vieron que con lo que había sucedido ya no tenían más esperanzas de ganancia por medio de ella, agarraron a Shaúl y a Sila, y los arrastraron hasta la plaza del mercado, para llevarlos ante las autoridades. 


text:
Presentándolos a los jueces, dijeron: "Estos hombres están causando muchos problemas en nuestra ciudad, puesto que son Judíos. 


text:
Lo que están haciendo es propugnando costumbres que son contra la ley, [109] para que nosotros las aceptemos o practiquemos, pues somos Romanos." [110]


text:
La multitud se unió en un ataque contra ellos; y los jueces rasgando sus ropas, ordenaron que fueran azotados. 


text:
Después de haberles dado una severa golpiza, los echaron en la prisión, ordenando al carcelero que los guardara con mucha seguridad. 


text:
Alrededor de la media noche, Shaúl y Sila estaban orando y cantando himnos a <i>YAHWEH</i>, mientras los otros prisioneros escuchaban atentamente. 


text:
De repente hubo un terremoto violento que sacudió la prisión hasta los cimientos. Todas las puertas se abrieron de par en par, y las cadenas de todos se soltaron. 


text:
El carcelero se despertó, y cuando vio las puertas abiertas desenvainó su espada y estaba a punto de matarse, pues asumió que los prisioneros habían escapado. 


text:
El carcelero, después de pedir que le trajeran luz, [111] entró corriendo, se estremeció de miedo y cayó al suelo entre Shaúl y Sila. 


text:
Entonces, aún a esas altas horas de la noche, el carcelero los llevó, lavó sus heridas y sin demora él y su gente fueron sumergidos. 


text:
Después de esto los llevó a su casa, y puso comida delante de ellos; y él y toda su casa celebraron el hecho de que habían venido a confiar en <i>YAHWEH</i>. 


text:
A la mañana siguiente, los jueces enviaron oficiales de la policía con la orden: "Suelta a esos hombres." 


text:
El carcelero le dijo a Shaúl: "Los jueces han dado órdenes de soltarles a los dos. Así que salgan y vayan por su camino en <i>Shalom</i>." 


text:
Pero Shaúl le dijo a los oficiales: "Después de azotarnos en público cuando no habíamos sido hallados culpables de ningún crimen y siendo ciudadanos Romanos, nos echaron en prisión. Y ahora, ¿quieren deshacerse de nosotros en secreto? ¡O, no! ¡Que vengan ellos mismos a escoltarnos afuera!" 


text:
Los oficiales reportaron estas palabras a los jueces, y tuvieron miedo cuando oyeron que Shaúl y Sila eran ciudadanos Romanos. 


text:
Ellos vinieron y les pidieron disculpas; entonces después de escoltarlos fuera, les pidieron que dejaran la ciudad. 


text:
De la prisión fueron llevados a casa de Lidia, y después de ver y alentar a los hermanos se fueron. 


text:
Después de pasar por Anfílopis y Apolonia, Shaúl y Sila llegaron a Tesalónica, donde había una sinagoga. 


text:
De acuerdo con su práctica usual, Shaúl entró por tres <i>Shabbatot</i> seguidos en la sinagoga para darles <i>drashot</i> del <i>Tanaj</i>, 


text:
explicándoles y probando que el Mashíaj tenía que sufrir y resucitar de entre los muertos, y que este "Yahshúa, a quien proclamo a ustedes, es el Mashíaj." 


text:
Algunos de los Judíos que fueron persuadidos se entregaron y se unieron a Shaúl y Sila, como también gran número de los hombres Griegos que eran temerosos de <i>YAHWEH</i>, y no pocas de las principales mujeres. 


text:
Pero los Judíos no creyentes se pusieron celosos, entonces agitaron y juntaron algunos hombres viciosos de la chusma que siempre andaban por la plaza del mercado, y empezaron un motín en la ciudad. Atacaron la casa de Jason esperando sacar a Shaúl y a Sila fuera a la chusma. 


text:
Pero cuando no les encontraron, arrastraron a Jason y a otros hermanos ante las autoridades de la ciudad y gritaban: "¡Estos hombres que han virado el mundo al revés también han venido acá! 


text:
Y Jason ha permitido que se queden en su casa. Todos ellos están desafiando los decretos del emperador; ¡porque aseveran que hay otro rey, Yahshúa!" 


text:
Pero, tan pronto como cayó la noche, los hermanos mandaron a Shaúl y a Sila para Berea; cuando llegaron, fueron a la sinagoga. 


text:
La gente de aquí era de un carácter más noble que los de Tesalónica; ellos, ansiosos, recibieron el mensaje, escudriñando el <i>Tanaj</i> todos los días para ver si las cosas que Shaúl decía eran verdad. [113]


text:
Muchos de ellos vinieron a confiar, como también muchas de las mujeres Griegas prominentes y no pocos hombres Griegos. 


text:
Pero cuando los Judíos no creyentes de Tesalónica supieron que la palabra de <i>YAHWEH</i> estaba siendo proclamada por Shaúl en Berea también, fueron allá a alborotar y a agitar a la chusma. 


text:
Los acompañantes de Shaúl fueron con él hasta Atenas, y dejaron instrucciones para que Sila y Timoteo vinieran a él tan pronto como fuera posible. 


text:
Mientras Shaúl esperaba en Atenas, el <i>ruaj</i> dentro de él se contristaba al ver la ciudad llena de ídolos. 


text:
Así que comenzó a tener discusiones en la sinagoga con los Judíos y los temerosos de <i>YAHWEH</i> y en la plaza del mercado todos los días con gente que casualmente estaba allí. 


text:
También un grupo de filósofos epicúreos y estoicos empezaron a reunirse con él. Algunos preguntaron: "¿Qué es lo que este charlatán [114] estará tratando de decir?" [115] Otros, porque él proclamaba las Buenas Noticias de Yahshúa y de la resurrección, dijeron: "Este suena como un propagandista de dioses extraños." 


text:
Ellos le llevaron ante el consejo mayor, diciendo: "¿Podríamos saber de qué se trata esta nueva enseñanza que estás presentando? [116]


text:
Algunas de las cosas que estamos aprendiendo de ti nos parecen extrañas, y queremos saber qué significado tienen." 


text:
(Todos los Atenienses y extranjeros que vivían allí pasaban sus ratos libres hablando y oyendo acerca de las últimas novedades intelectuales.) 


text:
Shaúl se levantó en la reunión del consejo, y dijo: "Hombres de Atenas: ¡Yo no sabía cuán religiosos son ustedes en todas sus formas! [117]


text:
Porque estaba caminando, mirando sus santuarios, y también encontré un altar con la inscripción: "A un dios desconocido." Por lo tanto, a ese que ustedes ya están adorando en ignorancia, éste es el que yo les proclamo. 


text:
" <i>YAHWEH</i> el Elohim que hizo el universo y todo lo que en él hay, quien es el Amo del cielo y de la tierra, no vive en templos hechos por el hombre, 


text:
ni es servido por manos humanas, como si le faltara algo; pues es El mismo que da vida y aliento, y todo a todos. 


text:
"De un hombre, El hizo todas las naciones que viven en la superficie de la tierra, fijó los límites de sus territorios y los períodos cuando fueran a prosperar. 


text:
Elohim hizo esto para que la gente le buscara y quizás, esforzándose, le encontraran, aunque, de hecho, El no está lejos de cada uno de nosotros. 


text:
Pues en El, nosotros vivimos, nos movemos y existimos. En verdad, como algunos de los poetas entre ustedes han dicho: 'Somos efectivamente sus hijos.' 


text:
Pues como somos hijos de Elohim, no debemos suponer que la esencia de <i>El Elyon</i> se asemeje a oro, o plata, o a piedra que se le da formas por técnicas humanas e imaginación. 


text:
"En el pasado, Elohim pasó por alto tal ignorancia, pero ahora está ordenando a todos los seres humanos de todos los lugares, que se vuelvan a El de sus pecados. 


text:
Pues El tiene fijado un Día cuando juzgará la tierra habitada, y lo hará justamente por medio de un hombre que ha designado. Y El ha dado pruebas públicas de esto habiendo resucitado a este hombre de entre los muertos." [118]


text:
A la mención de la resurrección de gente muerta, algunos se burlaban, mientras otros decían: "Queremos oírte otra vez sobre esta materia." 


text:
Pero algunos hombres se quedaron con él, y llegaron a confiar, entre los cuales estaba Dionisio, miembro del consejo; también una mujer llamada Damaris, y otros llegaron a confiar junto con ellos. [119] 


text:
donde se reunió con un hombre Judío llamado Aquila, natural del Ponto, pero había llegado recientemente de Italia con su mujer Priscila. Porque Claudio había firmado un decreto expulsando a todos los Judíos de Roma. [120] Shaúl les fue a ver, 


text:
Shaúl empezó a tener discusiones en la sinagoga todos los <i>Shabbatot</i> donde trataba de persuadir a Judíos y a Griegos. 


text:
Pero después que Sila y Timoteo llegaron de Macedonia, Shaúl se vio presionado por la urgencia del mensaje, y testificaba profundamente a los Judíos de que Yahshúa es el Mashíaj. 


text:
Sin embargo, cuando se pusieron contra él y empezaron a lanzarle insultos, se sacudió sus ropas, y les dijo: "¡Su sangre sea sobre sus propias cabezas! ¡Por mi parte estoy limpio, de ahora en adelante iré a los <i>Goyim</i>!" 


text:
Por lo tanto los dejó y se fue a la casa de un hombre temeroso de <i>YAHWEH</i>, llamado Tito Justo, cuya casa estaba junto a la sinagoga. 


text:
Crispo, el presidente de la sinagoga, llegó a confiar en Yahshúa junto con toda su casa; también muchos de los Corintios que oyeron y confiaron, fueron inmersos. 


text:
Pero cuando Galio [123] se hizo gobernador Romano de Acaya, los Judíos no creyentes atacaron a Shaúl, y le llevaron a los tribunales, 


text:
diciendo: "Este hombre está tratando de persuadir al pueblo que adoren a Elohim en formas que violan la <i>Toráh.</i>" [124]


text:
Shaúl estaba a punto de abrir la boca, cuando Galio dijo a los Judíos: "Escuchen ustedes, Judíos, si éste fuera un caso de perjuicio punitivo o un crimen serio, yo tendría razonablemente que oírles pacientemente. 


text:
Pero como son cuestiones de palabras, de nombres, y de su propia ley, entonces tienen que ocuparse ustedes de ello. Yo rehúso ser juez en estos asuntos." 


text:
Todos agarraron a Sóstenes, el presidente de la sinagoga, y le dieron una paliza delante del asiento de los jueces. Pero Galio no hizo caso a nada de esto. [125]


text:
Shaúl permaneció allí por un tiempo, entonces se despidió de los hermanos, y zarpó para Siria, después de haberse cortado el cabello en Cencrea, porque había hecho voto Nazareno; con él estaban Priscila y Aquila. 


text:
Llegaron a Efeso, y él los dejó allí; pero él mismo entró en la sinagoga y mantenía el diálogo con los Judíos. 


text:
sin embargo, en su despedida dijo: "Tengo que guardar la Festividad [126] que viene en Yerushalayim, pero si <i>YAHWEH</i> lo permite, regresaré a ustedes." Y entonces zarpó de Efeso. 


text:
Después de arribar en Kesarea, subió a Yerushalayim y saludó a la Asamblea Mesiánica allí. Entonces descendió a Antioquía, 


text:
pasó un tiempo allí y, después de esto, pasó sistemáticamente por la región de Galut-Yah [127] y Frigia, fortaleciendo a todos los <i>talmidim</i>. 


text:
Mientras tanto, un hombre Judío llamado Apolos, nativo de Alejandría, vino a Efeso. Era un orador elocuente, con pleno conocimiento del <i>Tanaj</i>. 


text:
Este hombre había sido informado acerca del "Camino de <i>YAHWEH</i>," y con gran furor en el <i>ruaj</i> habló y enseñó con exactitud las verdades acerca de Yahshúa, pero sólo sabía sobre la inmersión de Yojanán. 


text:
Empezó a hablar con audacia en la sinagoga; pero cuando Priscila y Aquila le oyeron, le llevaron aparte y le explicaron las sendas de <i>YAHWEH</i> en detalle. 


text:
Cuando hizo planes para pasar a Acaya, los hermanos le animaron y escribieron a los <i>talmidim</i> de allí para que le dieran la bienvenida. Cuando llegó, en gran manera ayudó a los que por medio de la misericordia habían venido a confiar; 


text:
porque él, de una forma poderosa y concluyente, refutaba a los Judíos no creyentes en público, demostrando por el <i>Tanaj</i> que Yahshúa es el Mashíaj. 


text:
Mientras Apolos estaba en Corinto, Shaúl completaba sus viajes por las regiones del interior y luego vino a Efeso, [128] donde se encontró con algunos <i>talmidim</i>. 


text:
Y les preguntó: "¿Recibieron ustedes al <i>Ruaj HaKodesh</i> cuando llegaron a confiar?" "No," le dijeron ellos, "nosotros ni sabíamos que había tal cosa como el <i>Ruaj HaKodesh</i>." 


text:
"En ese caso," él dijo: "¿en quién fueron inmersos?" Ellos respondieron: "En la inmersión de Yojanán." 


text:
Shaúl dijo: "Yojanán practicó una inmersión relacionada con volverse de los pecados a <i>YAHWEH</i>, pero le dijo al pueblo que pusieran su confianza en el que vendría después de él, éste es Yahshúa." 


text:
y cuando Shaúl les impuso las manos, el <i>Ruaj HaKodesh</i> vino sobre ellos; así, empezaron a hablar en lenguas y a profetizar. 


text:
Shaúl fue a la sinagoga; y por tres meses habló con audacia, teniendo diálogos y tratando de persuadir a la gente acerca del Reino de <i>YAHWEH</i>. 


text:
Pero algunos empezaron a endurecerse a sí mismos y a rehusar oírle, y ellos comenzaron a difamar "al Camino" ante toda la sinagoga, Shaúl se retrajo, se llevó a los <i>talmidim</i> con él y comenzó a tener diálogos diarios en la <i>yeshivah</i> de Tirano. 


text:
Esto continuó por dos años; de manera que todos los que vivían en la provincia de Asia tanto Judíos como Griegos oyeron la Palabra de <i>YAHWEH</i>. [129]


text:
Por ejemplo, pañuelos y delantales que habían sido tocados por él, eran traídos a la gente enferma, se recuperaban de lo que los aquejaba, y los <i>ruajim</i> malignos los dejaban. 


text:
Entonces algunos de los exorcistas Judíos, que viajaban de lugar en lugar trataron de hacer uso del Nombre del Adón Yahshúa en relación con gente que tenía <i>ruajim</i> malignos. [130] Ellos solían decir: "¡Yo te exorcizo por el Yahshúa que Shaúl está proclamando!" 


text:
y el <i>ruaj</i> maligno les respondió: "A Yahshúa conozco, y a Shaúl conozco. Pero ustedes, ¿quienes son?" 


text:
Entonces el hombre con el <i>ruaj</i> maligno cayó sobre ellos y, dominándolos, les dio tal golpiza que ellos corrieron de la casa desnudos y sangrando. 


text:
Cuando todo esto fue conocido por los residentes de Efeso, cayó temor sobre todos ellos, Judíos y Griegos; y El Nombre del Adón Yahshúa llegó a ser de alta estima. [131]


text:
Muchos de los que antes habían hecho profesiones de fe, ahora admitieron públicamente sus obras malignas, 


text:
y un número considerable de aquellos que habían sido atraídos por prácticas ocultas, [132] tiraron sus rollos en una pila y los quemaron delante de todos. Cuando calcularon el valor de los rollos era de cincuenta mil drachmas. 


text:
Algún tiempo después, Shaúl decidió por el <i>Ruaj</i> pasar por Macedonia y Acaya, y después ir a Yerushalayim. "Después que esté allí," dijo, "tengo que visitar Roma." 


text:
Así que despachó dos de sus ayudantes, Timoteo y Erasto a Macedonia; pero él mismo se quedó en la provincia de Asia por un tiempo. 


text:
Había un platero llamado Demetrio que fabricaba objetos de plata relacionados con la adoración a la diosa Artemisa, [133] y le proveía no poca cantidad de trabajo para los artesanos. 


text:
El convocó a una reunión con ellos y con los que tenían actividades similares, y dijo: "Señores, ustedes entienden que esta línea de oficio nos provee con nuestro sustento; 


text:
y pueden ver y oír por ustedes mismos que no sólo aquí en Efeso, pero prácticamente en toda la provincia de Asia, este Shaúl ha convencido y alejado a una considerable cantidad de gente diciendo que dioses hechos por manos de hombres no son en lo más mínimo dioses. 


text:
Ahora, el peligro no es tan sólo que la reputación de nuestro oficio sufra, sino que el templo de nuestra gran diosa Artemisa será tomado a la ligera. Podría terminar ella misma con su deidad, la cual es adorada a través de todo el mundo, ¡siendo ignominiosamente despojada de su majestad divina!" [134]


text:
Pronto toda la ciudad estaba agitada. Como si fuera un solo hombre, la turba irrumpió en el teatro, arrastrando a Gayo y a Aristarco, los acompañantes Macedonios de Shaúl. 


text:
Y aun unos oficiales de la provincia amigos de él le enviaron un mensaje, rogándole que no entrara en el teatro. 


text:
Mientras algunos gritaban una cosa y los otros otra, porque la asamblea estaba en completa confusión, y la gran mayoría ni siquiera sabía por qué estaba allí. 


text:
Algunos en la turba explicaron la situación a Alejandro, a quien los Judíos habían empujado al frente. Así que Alejandro hizo moción para silencio, esperando hacer una oratoria defensiva ante el pueblo. 


text:
Pero tan pronto como reconocieron que él era un judío, comenzaron a vociferar al unísono: "¡Grande es Artemisa!" Y siguieron así por espacio de dos horas. 


text:
Al fin el secretario de la ciudad pudo apacentar a la gente, diciendo: "¡Hombres de Efeso! ¿Hay alguien que no sepa que la ciudad de Efeso es la guardiana del templo de la gran Artemisa y de la piedra sagrada que cayó del cielo? 


text:
Porque ustedes han traído a estos hombres aquí, ellos no han robado al templo, ni han insultado a su diosa. 


text:
Por lo tanto, si Demetrio y sus compañeros tienen alguna queja contra alguien, los tribunales están abiertos y los jueces están allí; que hagan denuncias y contra denuncias. 


text:
Porque estamos en peligro de ser acusados de amotinarnos por causa de lo que hoy ha sucedido. No hay justificación para esto; y si nos preguntan, no podremos dar una explicación razonable por esta reunión tan desordenada." 


text:
Después que el furor se calmó, Shaúl mandó a llamar a los <i>talmidim</i> y los alentó, luego se fue a Macedonia. 


text:
donde se quedó tres meses. Cuando se preparaba a zarpar hacia Siria, descubrió una conspiración contra él entre los Judíos no creyentes, entonces cambió de parecer y decidió regresar por vía de Macedonia. 


text:
Le acompañó Sópater de Berea, el hijo de Pirrhus; y también Aristarco y Segundo de Tesalónica, Gayo de Derbe, Timoteo, Tíquico y Trófimo de la provincia de Asia. 


text:
mientras nosotros zarpamos de Filipos después de los días de <i>Matzah</i>. Cinco días más tarde nos encontramos en Troas, donde pasamos una semana. [135]


text:
En <i>Motzah'ei -Shabbat,</i> cuando nos reunimos para partir el pan, [136] Shaúl se unió a ellos; puesto que se iba el próximo día y alargó el discurso hasta la medianoche. 


text:
Había muchas lámparas de aceite [137] encendidas en la habitación de la planta alta donde estaban reunidos, 


text:
y allí estaba un joven llamado Eútico, sentado en el umbral de la ventana. Como el <i>drash</i> de Shaúl se alargaba más y más, Eútico se puso más y más soñoliento, hasta que finalmente se durmió profundamente, y se cayó del tercer piso a la tierra. Cuando le levantaron estaba muerto. 


text:
Entonces subió de nuevo, partió el pan y comió. Continuó hablando hasta el amanecer, y luego se fue. 


text:
Nosotros nos adelantamos a embarcarnos y zarpamos hacia Assos, donde planeábamos recoger allí a Shaúl; ya que así él lo había dispuesto, porque él quería ir por tierra hasta allá. 


text:
Al día siguiente zarpamos de allí, y llegamos a las cercanías de Quío, al otro día cruzamos a Samos; y el día después de éste llegamos a Mileto. 


text:
Pues Shaúl había decidido pasar de largo a Efeso, para no perder tiempo en la provincia de Asia, porque estaba apresurado para llegar a Yerushalayim, si esto fuera posible, y celebrar <i>Shavuot</i> allí. 


text:
Cuando llegaron, les dijo: "Ustedes mismos saben cómo, desde el primer día que puse un pie en la provincia de Asia, estuve con ustedes todo el tiempo 


text:
sirviendo al Adón con mucha humildad y lágrimas, a pesar de las pruebas que tuve que sufrir por las conspiraciones de los Judíos no creyentes. 


text:
Saben que no retraje nada que fuera de ayuda para ustedes, y que les enseñé tanto en público como casa por casa, 


text:
declarando con la más alta seriedad el mismo mensaje a Judíos y a Griegos por igual: Vuélvanse de sus pecados a <i>YAHWEH</i>, y pongan su confianza en nuestro Adón Yahshúa Ha Mashíaj. 


text:
pero sí sé que el <i>Ruaj HaKodesh</i> en todas las ciudades permanece previniéndome que me esperan prisiones y persecución. 


text:
Pero yo considero mi propia vida de ninguna importancia en lo absoluto, mientras pueda completar el camino delante de mí, la tarea que recibí del Adón Yahshúa; para declarar profundamente las Buenas Noticias del amor y bondad de <i>YAHWEH</i>. 


text:
"¡Ahora escuchen! Yo sé que ninguno de ustedes, a los cuales les he proclamado las Noticias del Reino, jamás me verá de nuevo. 


text:
"Velen por ustedes mismos, y por todo el rebaño que el <i>Ruaj HaKodesh</i> los ha puesto como dirigentes para pastorear la Asamblea Mesiánica de <i>YAHWEH</i>; la cual ganó para sí mismo al costo de la sangre de su propio Hijo. 


text:
Yo sé que después de mi partida, saldrán lobos salvajes de entre ustedes y no perdonarán al rebaño. 


text:
Y de entre ustedes mismos se levantarán hombres que enseñarán perversiones de la verdad, para poder arrastrar a los <i>talmidim</i> hacia sí mismos. 


text:
¡Permanezcan alerta! ¡Recuerden que por tres años, noche y día, con lágrimas en mis ojos, nunca dejé de advertirles! [138]


text:
"Y ahora tengo que entregarles al cuidado del Adón y al mensaje de su amor y bondad, porque los puede edificar y darles una herencia entre todos aquellos que han sido separados por <i>YAHWEH</i>. 


text:
Ustedes mismos saben que estas manos mías han proveído, no sólo para mis propias necesidades, sino para las de mis colaboradores también. 


text:
En todo les he dado ejemplo, de que así trabajando arduamente tienen que ayudar al débil; recordando las palabras del Adón Yahshúa mismo: 'Hay más felicidad en dar que en recibir.'" [139]


text:
Entonces con lágrimas en sus ojos, le echaron los brazos alrededor de su cuello, y se despidieron besándole. 


text:
Lo que más los entristecía fue la palabra que nunca jamás le verían; entonces le acompañaron al barco. 


text:
Después de habernos separado de los ancianos de Efeso, nos hicimos a la vela y fuimos directamente hacia Cos. Al día siguiente fuimos a Rodas, y de allí a Patara. 


text:
Al avistar Chipre, la pasamos a mano izquierda, navegamos hacia Siria y arribamos en Tzor, porque allí era donde el barco descargaba. 


text:
Habiendo buscado a los <i>talmidim</i> allí, nos quedamos por una semana. Guiados por el <i>Ruaj</i>, le dijeron a Shaúl que no fuera a Yerushalayim; 


text:
pero cuando la semana había pasado, nos fuimos para continuar nuestra jornada. Todos ellos, junto con sus mujeres e hijos, nos acompañaron hasta que salimos del pueblo. Llorando nos postramos de rodillas en la playa, oramos 


text:
Cuando la navegación desde Tzor había concluido, arribamos en Ptolemais. Allí saludamos a los hermanos, pasamos la noche con ellos y nos quedamos un día. 


text:
Al día siguiente nos fuimos y vinimos a Kesarea, donde fuimos a la casa de Felipe el proclamador de las Buenas Noticias, que era uno de los siete y nos quedamos allí. 


text:
para visitarnos. Cogió el cinto de Shaúl, ató sus manos y pies, y dijo: "¡Aquí está lo que el <i>Ruaj HaKodesh</i> dice: 'El hombre a quien pertenece este cinto, los Yahudim de Yerushalayim lo atarán así, y lo entregarán a los <i>Goyim</i>!'" 


text:
Pero Shaúl respondió: "¿Qué están haciendo, llorando y tratando de debilitar mi resolución? Estoy preparado no sólo a ser atado, sino a morir en Yerushalayim por El Nombre de Yahshúa." 


text:
Y cuando no pudo ser convencido, dijimos: "Que se haga la voluntad de <i>YAHWEH</i>," y nos mantuvimos en silencio. 


text:
y con nosotros fueron algunos de los <i>talmidim</i> de Kesarea. Ellos nos llevaron a la casa del hombre con el que nos íbamos a hospedar, Mnasón de Chipre, quien había sido un <i>talmid</i> desde los primeros días. 


text:
Al día siguiente, Shaúl y el resto de nosotros entramos a ver a Ya'akov y todos los ancianos estaban presentes. 


text:
Después de saludarlos, Shaúl describió en detalle todas las cosas que <i>YAHWEH</i> había hecho entre los <i>Goyim</i> por medio de sus esfuerzos. 


text:
Al oírles, alabaron a <i>YAHWEH</i>; pero también le dijeron: "Tú ves, hermano, cuantos cientos de miles de creyentes hay entre los Yahudim, y son celosos de la <i>Toráh</i>. [140]


text:
Ahora, lo que a ellos les han dicho acerca de ti, es que tú estás enseñando a todos los Judíos que viven entre los <i>Goyim</i> que apostaten de Moshe, diciéndoles que no sometan a la <i>brit-milah</i> a sus hijos y a no seguir las tradiciones. [141]


text:
Llévalos contigo, purifícate con ellos y paga los gastos relacionados a rasurar sus cabezas. Entonces todos comprenderán que no hay fundamento a los rumores que han oído acerca de ti; sino que, por el contrario, tú mismo te mantienes en línea observando la <i>Toráh</i>. [142]


text:
"Sin embargo, en lo que se refiere a los <i>Goyim</i> que han venido a confiar en Yahshúa, todos nos unimos en escribirles una carta con nuestra decisión de que no observen tales cosas, excepto que se abstuvieran de lo sacrificado a ídolos, de sangre, de lo estrangulado y de fornicación." [143]


text:
Al día siguiente, Shaúl llevó los hombres, se purificó junto con ellos y entraron en el Templo para dar constancia del cumplimiento del período de purificación, y la ofrenda que tendría que ser hecha por cada uno de ellos. 


text:
Los siete días estaban por cumplirse, cuando algunos de los Judíos no creyentes de la provincia de Asia lo vieron en el Templo, alborotaron a toda la multitud y lo agarraron; 


text:
ellos gritaban: "¡Hombres de Yisra'el, ayúdennos! ¡Este es el hombre que por todas partes enseña a todos cosas contra el pueblo, contra la <i>Toráh</i> y contra este Lugar Kadosh!" 


text:
Ellos habían visto previamente a Trófimo de Efeso en la ciudad y asumieron que Shaúl lo había traído al Templo. [144]


text:
La ciudad completa se alborotó y la gente venía corriendo de todas partes. Se apoderaron de Shaúl, lo arrastraron fuera del Templo e inmediatamente cerraron las puertas. 


text:
Pero mientras intentaban matarle, se le avisó al comandante del batallón Romano que toda Yerushalayim estaba alborotada. 


text:
El, inmediatamente, ordenando a los oficiales y soldados, fueron corriendo sobre ellos. Tan pronto vieron al comandante, dejaron de golpear a Shaúl. 


text:
Entonces el comandante se acercó, lo arrestó y ordenó que lo ataran con dos cadenas. Preguntó quién era y qué había hecho. 


text:
Cada uno en la multitud gritaba algo diferente; así que, como no podía averiguar lo que había sucedido a causa del alboroto, ordenó que lo llevaran a los cuarteles. 


text:
Cuando Shaúl llegó a las gradas, en realidad tuvo que ser cargado por los soldados, porque la turba se había puesto tan salvaje; 


text:
Cuando estaban por meter a Shaúl en los cuarteles, le dijo al comandante: "¿Está bien si te digo algo?" El comandante le dijo: "¡Tú sabes Griego! 


text:
Dime, ¿no eres tú aquel egipcio que trató de empezar una revolución hace un tiempo, y condujo a cuatro mil terroristas armados al desierto?" 


text:
Shaúl dijo: "Yo soy un Judío de Tarso en Cilicia, ciudadano de una ciudad importante; y te pido permiso para hablarle al pueblo." 


text:
Habiendo recibido permiso, Shaúl se paró en las gradas e hizo una señal al pueblo con sus manos. Cuando finalmente se tranquilizaron, se dirigió a ellos en hebreo: 


text:
"Yo soy Judío nacido en Tarso de Cilicia, pero cuando vivía en esta ciudad e instruido a los pies de Gamliel en todos los detalles de la <i>Toráh</i> de nuestros padres, era celoso de Elohim como todos ustedes son hoy. 


text:
Perseguí hasta la muerte a los seguidores de este Camino, arrestando hombres y mujeres y los echaba en prisión. 


text:
El <i>kohen hagadol</i> y todo el <i>Sanhedrin</i> también pueden dar testimonio de esto. En verdad, después de recibir cartas de ellos a sus colegas en Dammesek, estaba de camino para arrestar también a los de esa ciudad, y traerlos a Yerushalayim, para que fueran castigados. 


text:
"Cuando iba de camino y acercándome a Dammesek, alrededor del mediodía, ¡de repente me rodeó una luz brillante del cielo que vino como un relámpago! 


text:
Yo respondí: 'Señor, ¿quién eres tú?' 'Yo soy Yahshúa de Netzaret,' me dijo, '¡y me estás persiguiendo!' 


text:
Y dije: '¿Qué debo hacer Adón?' Y Yahshúa me dijo: '¡Levántate y entra en Dammesek, y allí se te dirá todo lo que ha sido preparado para que hagas! 


text:
Yo había quedado ciego por el resplandor de la luz; por lo tanto mis acompañantes me llevaron de la mano a Dammesek. 


text:
"Un hombre llamado Hananyah, un seguidor observante de la <i>Toráh</i>, que era altamente estimado por la comunidad Judía allí, 


text:
vino a mí, se paró a mi lado, y dijo: '¡Hermano Shaúl, recobra la vista!' Y en ese mismo momento recobré la vista y le vi. 


text:
El dijo: 'El Elohim de nuestros padres determinó de antemano que conocieras su voluntad, veas al <i>Tzaddik</i> y oigas su voz; 


text:
Así que ahora, ¿qué estás esperando? Levántate y sumérgete, y que tus pecados sean lavados al mismo tiempo que invocas Su Nombre.' [146]


text:
"Después de haber regresado a Yerushalayim, sucedió que mientras estaba orando en el Templo, me vino como un trance, 


text:
y vi a Yahshúa que me decía: '¡Date prisa! ¡Sal de Yerushalayim inmediatamente, porque ellos no aceptarán lo que tienes que decir acerca de Mí! 


text:
Yo dije: 'Adón, ellos mismos saben que en todas las sinagogas yo solía arrestar, echar en prisión y azotar a los que confiaron en ti; [147]


text:
también cuando la sangre de tu testigo Esteban estaba siendo derramada, yo también estaba allí, totalmente de acuerdo; ¡hasta cuidaba las ropas de los que lo estaban asesinando! 


text:
Ellos habían estado escuchando hasta este punto, pero ahora gritaron a lo más alto que pudieron: "¡Que la tierra se libre de tal hombre! ¡El no merece vivir!" 


text:
así pues, el comandante ordenó que le trajeran a los cuarteles y que fuera interrogado y azotado, para averiguar por qué causa gritaban así contra él. [148]


text:
Pero mientras le estiraban con correas para azotarle, Shaúl dijo al capitán que estaba allí: "¿Es legal para ti azotar a un hombre que es ciudadano Romano si no ha tenido tan siquiera un juicio?" 


text:
Cuando el capitán oyó esto, fue y se lo reportó al comandante: "¿Te das cuenta de lo que haces? Este hombre es un ciudadano Romano." 


text:
El comandante respondió: "Yo compré la ciudadanía por una gran cantidad de dinero." "Pero yo la obtuve de nacimiento." Dijo Shaúl. 


text:
Enseguida los hombres que lo iban a someter a interrogatorio se apartaron de él; y el comandante también tuvo miedo, porque se dio cuenta que había puesto en cadenas a este hombre que era ciudadano Romano. 


text:
Sin embargo, al día siguiente, puesto que él quería saber la acusación específica que los <i>kohanim</i> tenían contra él, lo soltó y ordenó a los principales <i>kohanim</i> y a todo el <i>Sanhedrin</i> a reunirse. Entonces trajo a Shaúl y lo puso delante de ellos. 


text:
Shaúl les miró fijamente, y dijo: "Hermanos, he estado desempeñando mis obligaciones a <i>YAHWEH</i> con una conciencia perfectamente limpia hasta el día de hoy." 


text:
Pero el <i>kohen hagadol</i> Hananyah ordenó a los que estaban parados cerca de él, que le golpearan en la boca. [149]


text:
Entonces Shaúl le dijo: "¡<i>YAHWEH</i> te va a golpear a ti, pared blanqueada! ¿Te sientas tú ahí para juzgarme de acuerdo a la <i>Toráh,</i> y aún en violación a la <i>Toráh</i>, mandas que me golpeen?" [150]


text:
Los hombres que estaban cerca dijeron: "¡Este es el <i>kohen hagadol</i> de Elohim a quien estás insultando!" 


text:
Shaúl dijo: "Yo no sabía, hermanos, que era el <i>kohen hagadol</i>, porque dice el <i>Tanaj</i>: 'No hablarás con desprecio de un gobernador de tu pueblo.'" [151] 


text:
Pero como sabía que una parte del <i>Sanhedrin</i> consistía de <i>Tzedukim</i> y otra de <i>Perushim</i>, Shaúl gritó: "Hermanos, yo mismo soy un <i>Parush</i> e hijo de <i>Perushim</i>; ¡y es relacionado con la esperanza de la resurrección de entre los muertos que estoy siendo juzgado!" 


text:
Cuando él dijo esto, una discusión se suscitó entre los <i>Perushim</i> y los <i>Tzedukim</i>, y la asamblea fue dividida. 


text:
Porque los <i>Tzedukim</i> niegan la resurrección, y la existencia de <i>malajim</i> y <i>ruajim</i>; cuando, por el contrario, los <i>Perushim</i> reconocen ambos. 


text:
Por lo tanto hubo un gran alboroto cuando algunos de los maestros de la <i>Toráh</i>, que estaban del lado de los <i>Perushim</i>, se levantaron y se unieron a la discusión, diciendo: "Nosotros no encontramos ningún mal en este hombre, ¿qué si un <i>ruaj</i> o un <i>malaj</i> le ha hablado?" 


text:
La disputa se tornó tan violenta, que el comandante, temiendo que Shaúl fuera despedazado por ellos, ordenó a los soldados que fueran, lo cogieran a la fuerza y lo regresaran a los cuarteles. 


text:
A la noche siguiente se presentó el Adón, y le dijo: "¡Toma valor! Porque tal como has sido un testigo lleno de fidelidad para mí en Yerushalayim, asimismo debes dar testimonio en Roma." 


text:
Al día siguiente algunos de los Yahudim formaron una conspiración e hicieron juramento, diciendo que no comerían ni beberían hasta que asesinaran a Shaúl; 


text:
Fueron a los principales <i>kohanim</i> y a los ancianos, diciendo: "Nosotros nos hemos comprometido bajo juramento a no probar comida hasta que hayamos matado a Shaúl. 


text:
Lo que tienen que hacer, es que parezca al comandante que ustedes y el <i>Sanhedrin</i> quieren información más minuciosa acerca del caso de Shaúl para que lo traiga a ustedes; mientras nosotros, por nuestra parte, estaremos preparados para matarlo antes de que llegue. 


text:
Pero el hijo de la hermana de Shaúl se enteró de la emboscada que había sido planeada, fue a los cuarteles y dio aviso a Shaúl. [152]


text:
Shaúl llamó a uno de los oficiales, y le dijo: "Lleven a este hombre al comandante, tiene algo que decirle." 


text:
Por lo tanto, lo llevó al comandante, y dijo: "El prisionero Shaúl me llamó y me pidió que trajera ante ti a este joven, porque tiene algo que decirte." 


text:
El comandante lo tomó de la mano y lo llevó aparte para preguntarle en privado: "¿Qué es lo que tienes que decirme?" 


text:
El dijo: "Los Yahudim han acordado pedirte mañana que traigas a Shaúl al <i>Sanhedrin</i> con el pretexto que quieren investigar su caso más detalladamente. 


text:
Pero no te dejes convencer, porque más de cuarenta hombres esperan por él. Ellos han hecho juramento de no comer ni beber hasta que le hayan dado muerte; y ahora están listos esperando sólo que tú des tu consentimiento a su pedido." 


text:
Entonces el comandante despidió al joven amonestándole: "No digas a nadie que me has reportado esto." 


text:
Mandó a llamar a dos de los capitanes, y dijo: "Tomen doscientos soldados de infantería listos para salir hacia Kesarea a las nueve de esta noche, y también setenta de la caballería montada y doscientos lanceros; 


text:
además, provee reemplazo para el caballo de Shaúl para cuando el de él se canse; y llévenlo con seguridad a Félix el gobernador." 


text:
Este hombre fue agarrado por los Yahudim y estaba a punto de ser muerto por ellos. Cuando llegué a la escena con mis tropas y lo rescaté. Después de conocer que es ciudadano Romano, 


text:
Encontré que la acusación era en relación con la "<i>Toráh</i>" de ellos, pero no había acusación que mereciera la muerte o prisión. 


text:
Pero cuando fui informado de una conspiración contra este hombre, inmediatamente lo mandé a ti y también he ordenado a sus acusadores que expongan su caso ante ti. 


text:
De modo que los soldados, siguiendo sus órdenes, tomaron a Shaúl durante la noche y lo trajeron a Antípatris, 


text:
dijo: "Te daré una audiencia completa cuando tus acusadores hayan arribado," y ordenó que fuera puesto bajo custodia en la fortaleza de Herodes. 


text:
Cinco días después, el <i>kohen hagadol</i> Hananyah, descendió con algunos de los ancianos y un abogado llamado Tértulo, y presentaron al gobernador su acusación contra Shaúl. 


text:
Shaúl fue llamado y Tértulo comenzó a hacer las acusaciones: "Félix, su Excelencia, es por causa tuya que disfrutamos de continuo <i>Shalom</i>, y es por tu previsión que ha traído a esta nación 


text:
"Hemos hallado que este hombre es una plaga. Es un agitador de todos los Judíos por todo el mundo, y cabecilla de la secta de los <i>Notsrim</i>. 


text:
El hasta trató de profanar el Templo. Pero nosotros lo arrestamos, y queríamos enjuiciarle bajo nuestras leyes, 


text:
y ordenó a sus acusadores que vinieran ante ti. Si interrogas a este hombre, tú mismo te podrás enterar de todas las cosas de las cuales le acusamos." 


text:
Cuando el gobernador señaló a Shaúl para que hablara, él respondió: "Yo sé que tú has sido juez de esta nación por un número de años, de modo que me alegro de exponer mi defensa. 


text:
Como puedes verificar por ti mismo, no han pasado ni doce días desde que subí a Yerushalayim a adorar; 


text:
y ni en el Templo, ni en las sinagogas, ni en ningún otro lugar de la ciudad, ellos me encontraron discutiendo con nadie, ni amotinando a la multitud. 


text:
"Pero esto sí admito a ti: Yo adoro al Elohim de nuestros padres de acuerdo Al Camino (que ellos llaman secta.) Y continúo creyendo todo lo que está de acuerdo con la <i>Toráh</i> y todo lo que está escrito en los Profetas. 


text:
Y continúo teniendo una esperanza en Elohim; que ellos también aceptan, que habrá una resurrección tanto de justos como de los injustos. 


text:
En verdad por esto siempre procuro tener una conciencia limpia ante el rostro de Elohim y ante los hombres. 


text:
"Después de una ausencia de unos cuantos años, vine a Yerushalayim a traer una donación de caridad a mi nación y ofrecer sacrificio s. 


text:
Fue en relación con lo último, que me encontraron en el Templo. Me estaba purificando ceremonialmente, no estaba con una multitud y tampoco estaba causando ningún alboroto. 


text:
Pero algunos Judíos de los de la provincia de Asia; ¡debían estar aquí, ante ti para acusarme, si tienen algo contra mí! 


text:
De otra forma que estos hombres digan de qué crimen me encontraron culpable cuando estuve ante el <i>Sanhedrin</i>, 


text:
a no ser ese grito que lancé cuando estaba ante ellos: "¡Yo estoy siendo juzgado hoy ante ti porque creo en la resurrección de los muertos!" 


text:
Pero Félix, que tenía un conocimiento detallado de las cosas relacionadas con "El Camino," les dio largas, diciendo: "Cuando descienda el comandante Lisias, yo decidiré tu caso." 


text:
Ordenó al capitán a mantener a Shaúl en custodia, pero que le dejara tener considerable libertad, y no impedir a ningún amigo que se ocupara de sus necesidades. 


text:
Pasados unos días, Félix vino con su mujer Drusila, quien era Judía, mandó a llamar a Shaúl, y le escuchó mientras hablaba acerca de confiar en el Mashíaj Yahshúa. 


text:
Pero cuando Shaúl empezó a disertar sobre la justificación, dominio propio y del juicio venidero, Félix se aterrorizó, y dijo: "¡Por el momento, vete! ¡Te llamaré cuando tenga la oportunidad!" 


text:
Al mismo tiempo, él esperaba que Shaúl le ofreciera un soborno; de modo que lo mandaba a buscar frecuentemente y conversaba con él. 


text:
Al cabo de dos años Porcio Festo fue nombrado sucesor de Félix, pero como Félix quería congraciarse con los Yahudim, aún dejó a Shaúl preso. [154] 


text:
Allí los principales <i>kohanim</i> y los prominentes Yahudim le informaron de la acusación contra Shaúl y le pidieron 


text:
que le hicieran el favor de mandarle a Yerushalayim; ellos habían conspirado para tenderle una emboscada y asesinarlo en el camino. 


text:
Entonces dijo: "Los hombres competentes entre ustedes desciendan conmigo, y si ha hecho algún mal, acúsenle." 


text:
Después de quedarse con ellos, lo más ocho o diez días, Festo descendió a Kesarea; y al día siguiente tomó su asiento en el tribunal, y ordenó que trajeran a Shaúl. 


text:
Cuando éste llegó, le rodearon los Yahudim que habían venido de Yerushalayim, haciendo muchas acusaciones contra él, las cuales no podían probar. 


text:
Respondiendo Shaúl, dijo: "No he cometido ninguna ofensa; ni contra el Templo, ni contra el Emperador." 


text:
Pero Festo, queriendo congraciarse con los Yahudim, le preguntó a Shaúl: "¿Estarías dispuesto a ir a Yerushalayim y ser juzgado allí, ante mí, de estas acusaciones?" 


text:
Shaúl respondió: "Ante el tribunal del Emperador estoy ahora, y aquí es donde debo ser juzgado, yo no he hecho ningún mal a los Yahudim, como tú bien sabes. 


text:
Si soy un malhechor, y si he hecho algo por lo que merezca la muerte, entonces estoy listo para morir. Pero si no hay nada en cuanto a estas acusaciones que están haciendo en contra mía, ¡nadie me puede entregar a ellos sólo por congraciarse con ellos! ¡Al Emperador apelo!" 


text:
Entonces Festo, después de hablar con sus consejeros, respondió: "¡Has apelado al Emperador, al Emperador irás!" [155]


text:
Como se quedaban allí algún tiempo, Festo tuvo la oportunidad de dar a conocer al Rey la situación de Shaúl, le dijo: "Aquí hay un hombre que fue dejado preso por Félix. 


text:
Cuando yo estaba en Yerushalayim los principales <i>kohanim</i> y los ancianos de los Yahudim me informaron sobre él y me pidieron que pronunciara sentencia contra él. 


text:
Mi respuesta a ellos fue que no es la costumbre con los Romanos entregar a un acusado, sólo por conceder un favor, antes que el acusado tenga cara a cara a sus acusadores y tenga la oportunidad de defenderse de las acusaciones. 


text:
De modo que, cuando ellos llegaron aquí conmigo, sin demora alguna, tomé mi asiento en el tribunal y mandé a traer al hombre. 


text:
Ellos disputaban con él sobre ciertos puntos de su propia religión, y particularmente acerca de alguien llamado Yahshúa quien ya había muerto, pero Shaúl afirma que está vivo. 


text:
Yo no sabía cómo investigar esto, le pregunté si él estaba dispuesto a ir a Yerushalayim y ser juzgado allá en este asunto. 


text:
Mas, como Shaúl apeló a ser dejado en custodia y su caso decidido por su Majestad Imperial, ordené que lo custodiaran hasta mandarlo al Emperador." 


text:
Agripa le dijo a Festo: "Yo mismo he estado queriendo oír al hombre." El respondió, "mañana tú le oirás." 


text:
Así que, al día siguiente, Agripa y Bernice vinieron con mucha pompa, entraron en la sala de audiencia acompañados de los comandantes militares y los hombres prominentes de la ciudad. Entonces a la orden de Festo, Shaúl fue traído. 


text:
Festo dijo: "rey Agripa y todos ustedes aquí con nosotros. ¿Ven ustedes a este hombre? Toda la comunidad de Yahudáh ha demandado de mí gritando en Yerushalayim y aquí, que no debe ser permitido a este hombre permanecer vivo. 


text:
Pero yo descubrí que no había hecho nada que mereciera la muerte. Ahora, cuando él mismo apeló al Emperador, decidí mandarle. 


text:
Sin embargo, no tengo nada específico que escribirle a su Majestad sobre él, por esto lo he traído aquí ante todos ustedes, y especialmente ante ti, rey Agripa; para que después que le hallamos examinado, pueda tener algo que escribir. 


text:
Me luce irracional enviar un prisionero sin indicar cuáles son las acusaciones hechas por los Judíos contra él." 


text:
Agripa le dijo a Shaúl: "Tienes permiso para hablar a tu favor." Entonces Shaúl hizo un gesto con sus manos y comenzó su defensa. 


text:
"Rey Agripa, me considero favorecido que ante ti hoy me estoy defendiendo de las acusaciones que contra mí han hecho los Judíos, 


text:
porque tú estás tan bien informado de las costumbres y controversias Judías; [157] por lo cual te imploro que me escuches pacientemente. 


text:
"¡Por tanto! Todos los Judíos saben cómo viví mi vida desde la juventud tanto en mi propio país como en Yerushalayim. 


text:
Ellos me han conocido por mucho tiempo y, si están dispuestos, pueden testificar que he seguido el partido más estricto en nuestra religión; esto es, he vivido como un <i>Parush</i>. 


text:
¡Qué irónico es que estoy aquí en el tribunal por la esperanza en la promesa hecha a nuestros padres! 


text:
Es el cumplimiento de esta misma promesa que nuestras doce tribus esperan obtener, resueltamente haciendo sus actos de adoración noche y día; a pesar de esto, ¡es en relación con esta esperanza, su Majestad, que hoy soy acusado por los Judíos! 


text:
¿Por qué, ustedes pueblo, consideran imposible que <i>YAHWEH</i> levante a la gente de entre los muertos? 


text:
y en Yerushalayim propiamente hice esto. Después de recibir autoridad de los principales <i>kohanim</i>, yo mismo eché muchos de los <i>Kadoshim de YAHWEH</i> en prisión; cuando eran puestos a morir, yo daba mi voto en contra de ellos. 


text:
A menudo iba de una sinagoga a otra, castigándolos y tratando hacerles blasfemar; [158] y, en mi furia salvaje contra ellos, fui tan lejos como para perseguirles fuera de nuestro país. 


text:
"En una ocasión como ésta, yo estaba rumbo a Dammesek, con pleno poder y autoridad de los principales <i>kohanim</i>. 


text:
Estaba en el camino y era el mediodía, su Majestad, cuando vi una luz del cielo más brillante que el sol, resplandeciendo alrededor de mí y mis acompañantes. 


text:
Todos caímos a tierra, y entonces oí una voz en Hebreo [159] que me decía: '¡Shaúl! ¡Shaúl! ¿Por qué me sigues persiguiendo? ¡Es dura cosa dar coces contra el aguijón!" 


text:
Yo, entonces dije: "¿Quién eres tú, Señor?" Y el Adón me respondió: "¡Yo soy Yahshúa, y tú me estás persiguiendo! 


text:
¡Pero levántate, y párate sobre tus pies! Me he aparecido a ti, para designarte a servirme y dar testimonio de lo que ya has visto de mí, y para que sepas cuando me aparezca a ti en el futuro. 


text:
a abrirles los ojos, para que ellos se vuelvan de la oscuridad a la luz, del poder de ha satán a <i>YAHWEH</i>, y de este modo recibirán perdón por sus pecados y un lugar entre aquellos que han sido separados para ser <i>Kadosh</i> por poner su confianza en mí." 


text:
Por el contrario primeramente la anuncié en Dammesek, después en Yerushalayim, por todo Yahudáh y también a los <i>Goyim</i>, que ellos debían volverse de sus pecados a <i>YAHWEH</i> y después que hagan obras que sean consistentes con el arrepentimiento. [161]


text:
Sin embargo, hasta este día he tenido la ayuda de <i>YAHWEH</i>, estando firme, dando testimonio a pequeños y a grandes, diciendo nada más que lo que ambos los profetas y Moshe dijeron que pasaría; 


text:
que el Mashíaj moriría y que El, siendo el primero en resucitar de entre los muertos, proclamaría luz al pueblo y a los <i>Goyim</i>." [162]


text:
Pero cuando había llegado a este punto en su defensa, Festo gritó al tope de su voz: "¡Shaúl, estás fuera de sí! ¡Tanto aprender te está volviendo loco!" 


text:
Pero Shaúl dijo: "No, no estoy loco, Festo, su Excelencia; por el contrario estoy hablando palabras de verdad y sanidad. [163]


text:
Porque el Rey entiende estos asuntos, así que, a él expreso estas cosas libremente, pues estoy seguro que no han estado escondidas de él. Después de todo, no sucedieron en ningún callejón. 


text:
Shaúl respondió: "Tanto si toma poco tiempo, como mucho, ¡le ruego a <i>YAHWEH</i> que no sólo tú, sino también todos los que me escuchan hoy, puedan hacerse como yo, excepto por estas cadenas!" 


text:
Entonces el Rey se levantó, y con él el gobernador y Bernice y todos los otros que con ellos se sentaban. 


text:
Después que se habían retirado, se dijeron entre sí: "Este hombre no ha hecho nada que merezca la muerte o prisión." 


text:
Cuando se decidió que habríamos de navegar para Italia, entregaron a Shaúl y algunos otros presos a un oficial del regimiento del Emperador llamado Julio. 


text:
Nos embarcamos en un barco Adramiteno que estaba para zarpar hacia los puertos de la costa de la provincia de Asia, y nos hicimos a la mar, con nosotros estaba Aristarco un Macedonio de Tesalónica. 


text:
Al día siguiente llegamos a Tzidon; y Julio, tratando a Shaúl con consideración, le permitió visitar amigos y recibir lo que necesitara. 


text:
Haciéndonos a la mar desde allí, navegamos a sotavento de Chipre, porque los vientos estaban en contra nuestra, 


text:
Por un número de días navegando despacio, a duras penas llegamos cerca de Gnido con mucha dificultad. El viento no nos dejaba continuar por la ruta directa, navegando a sotavento de Creta desde Cabo Salmón; 


text:
y continuando con dificultad, abrazándonos a la costa, llegamos a un lugar llamado Puerto Placentero, cerca del pueblo de Lasea. 


text:
Puesto que habíamos perdido mucho tiempo, y continuar la travesía era muy peligroso, y porque ya había pasado el ayuno de <i>Yom-Kippur</i>, [164] Shaúl les aconsejó: 


text:
"Varones, puedo ver que nuestra travesía va a ser una catástrofe, no sólo con grandes pérdidas a la carga y a la embarcación, sino con pérdidas de nuestra vida también." 


text:
Sin embargo, el oficial prestó más atención al piloto y al dueño del barco que a lo que Shaúl había dicho. 


text:
Además, siendo el puerto inadecuado para invernar, la mayoría llegó a la decisión de navegar de allí con esperanza de arribar en Fénix, otro puerto en Creta, e invernar allí; donde es protegido de los vientos sudoeste y noroeste. 


text:
Y, soplando una brisa suave del sur, ellos pensaron que tenían su meta alcanzable; levantaron el ancla y comenzaron a costear Creta, cerca de la orilla. 


text:
El barco fue arrastrado, y sin poder dar proa frente al viento, nos entregamos a él y nos dejamos llevar. 


text:
Y pasando a sotavento de una pequeña isla llamada Cauda, con esfuerzo extremo, pudimos controlar el bote salvavidas. 


text:
Lo subieron a bordo y lo ataron con cables al propio barco para reforzarlo. Temiendo encallarnos en los bancos de arena de Sirte, arriaron los mástiles y las velas y entonces continuamos a la deriva. 


text:
Pero, como estábamos luchando contra una furiosa tempestad, al día siguiente empezaron a aligerar la nave; 


text:
Ni el sol ni las estrellas aparecieron por muchos días, mientras la tempestad continuaba furiosa, hasta que gradualmente toda esperanza de sobrevivir se desvaneció. 


text:
Fue entonces, cuando ya habían estado mucho tiempo sin comer, que Shaúl se paró enfrente de ellos, y dijo: "Me debieron haber hecho caso y no zarpar de Creta; si lo hubieran hecho, hubiéramos escapado esta pérdida desastrosa. 


text:
Pero ahora mi consejo es que tengan buen ánimo, porque ni uno de ustedes perderá su vida, sino solamente la nave se perderá. 


text:
Porque esta misma noche se paró junto a mí un <i>malaj</i> de <i>YAHWEH</i>, a quien yo pertenezco y a quien sirvo. 


text:
El dijo: '¡No tengas miedo, Shaúl! Tienes que comparecer ante el Emperador. ¡Mira! <i>YAHWEH</i> te ha concedido todos los que navegan contigo.' 


text:
Por tanto, ¡señores, tengan ánimo! Porque yo confío en <i>YAHWEH</i> y creo que lo que me ha sido dicho se hará realidad. 


text:
Era la decimacuarta noche y todavía éramos llevados a través del mar Adriático, [165] cuando cerca de la medianoche, los marineros presintieron que nos acercábamos a tierra, 


text:
y echaron la sonda y vieron que la profundidad estaba a ciento veinte pies, un poco más adelante y volviendo a echar la sonda, era noventa pies. 


text:
Temiendo que nos abalanzáramos sobre las rocas, soltaron cuatro anclas de la popa y oramos para que llegara la luz del día. 


text:
En este punto la tripulación intentó abandonar el barco; bajaron el bote salvavidas al mar, aparentando que iban a echar las anclas de la proa. 


text:
Shaúl le dijo a los oficiales y soldados: "A menos que estos hombres permanezcan en la nave, ustedes mismos no se podrán salvar." 


text:
Un poco antes de que rompiera el día, Shaúl alentaba a todos a comer, diciendo: "Hoy es el decimocuarto día que han estado en suspenso y teniendo hambre, sin comer nada. 


text:
Por lo tanto, les aconsejo que coman algo; lo necesitan para su propia supervivencia. Porque ni uno sólo de ustedes perderá ni un cabello de sus cabezas." 


text:
Cuando había dicho esto, tomó pan, pronunció una <i>berajah</i> a <i>YAHWEH</i> delante de todos, lo partió y comenzó a comer. 


text:
Cuando se hizo de día, ellos no reconocían la tierra; pero divisaron una ensenada con la playa de arena, donde decidieron encallar el barco, si esto fuera posible. 


text:
De modo que cortaron las anclas y las dejaron en el mar; al mismo tiempo, soltaron las amarras que mantenían los timones fuera del agua. Entonces izaron al viento la vela de proa y enfilaron hacia la playa. 


text:
Pero, dando con un lugar donde se encuentran dos corrientes, hicieron encallar la nave allí mismo en un banco de arena. La proa se clavó y quedó inmóvil, mientras que la popa se abría con la violencia de las olas. 


text:
En este momento los soldados acordaron matar a los prisioneros, para que ninguno nadara y se escapara. 


text:
Pero el oficial, queriendo salvar a Shaúl, les impidió llevar a cabo su plan. Mandó que los que pudieran nadar se tiraran por la borda primero y se fueran a la orilla, 


text:
y que los demás usaran tablas u otros objetos del barco que pudieran encontrar. Y así fue como todos llegamos a tierra sanos y salvos. 


text:
Su gente nos mostró una gentileza extraordinaria, había frío y estaba empezando a llover; encendieron una hoguera y nos dieron la bienvenida a todos. 


text:
Shaúl había recogido un poco de ramas y las estaba echando al fuego, cuando una serpiente venenosa, huyendo del fuego, se le prendió a la mano. 


text:
Los isleños vieron la criatura colgando de la mano de Shaúl, se dijeron unos a otros: "Este hombre tiene que ser un asesino, aún cuando escapó del mar, la justicia no le ha permitido vivir." 


text:
Ellos esperaron con la expectación de que todo su cuerpo se hinchara, o cayera de repente muerto en la arena; pero después de esperar mucho tiempo y, viendo que nada anormal le pasaba, cambiaron de parecer y decían que era un dios. 


text:
Cerca de allí había unas tierras que pertenecían al gobernador de la isla, cuyo nombre era Publio. Nos recibió en una forma amigable y nos alojó por tres días. 


text:
Aconteció que el padre de Publio estaba acostado en cama, enfermo de ataque de fiebre y de disentería. Shaúl entró a verle, oró, impuso las manos sobre él, y le sanó. 


text:
Después que esto sucedió, el resto de los isleños que tenían enfermedades vinieron y fueron sanados. 


text:
Ellos nos colmaron con honores, y llegado el momento de partir, nos proveyeron de las provisiones que necesitábamos. 


text:
Pasados tres meses, nos fuimos navegando en una embarcación de Alejandría, llamada "dioses gemelos," la cual había pasado el invierno en la isla. 


text:
De allí, llegamos costeando a Regio; pero un día después, aprovechando un viento sur, llegamos a Puteoli el segundo día. 


text:
Allí encontramos hermanos quienes nos invitaron a quedarnos una semana con ellos, así llegamos a Roma. 


text:
Los hermanos [168] allí habían oído de nosotros y vinieron desde tan lejos como el Mercado de la Via Appia y las Tres Tabernas. [169] Al verlo s, Shaúl le dio las gracias a <i>YAHWEH</i> y cobró valentía. 


text:
Y cuando llegamos a Roma, el oficial permitió a Shaúl andar por su propia cuenta, custodiado por un soldado. 


text:
Pasados tres días, Shaúl convocó a los Judíos locales prominentes a una reunión. Cuando ya se habían reunido, Shaúl les dijo: "Hermanos, a pesar de que no he hecho nada contra nuestro pueblo ni contra las tradiciones de nuestros padres, fui hecho prisionero en Yerushalayim y entregado a los Romanos. 


text:
Ellos me examinaron y estaban listos para soltarme, porque no había hecho nada que mereciera sentencia de muerte. 


text:
Pero cuando los Yahudim objetaron, me vi forzado a apelar al Emperador; no que tuviera ninguna acusación que hacer contra mi propio pueblo. 


text:
Por esta causa he pedido verles y hablarles, porque es por la esperanza de Yisra'el que tengo estas cadenas alrededor de mí. [170]


text:
Ellos le dijeron: "Nosotros no hemos recibido ninguna carta acerca de ti proveniente de Yahudáh y ninguno de los hermanos que han venido de allá han reportado o dicho algo malo de ti. 


text:
Pero sí pensamos que es apropiado oír tus puntos de vista de ti mismo; porque todo lo que sabemos de esta secta es que la gente en todos los sitios habla contra ella." 


text:
De tal modo que señalaron un día para reunirse con él y vinieron muchos donde se quedaba. Desde la mañana hasta la noche les explicaba el asunto dando detallado testimonio acerca del Reino de <i>YAHWEH</i>, y usaba ambos la <i>Toráh</i> de Moshe y los profetas para persuadirlos acerca de Yahshúa. 


text:
mientras otros rehusaban creer. Así que se iban discutiendo entre ellos. Después Shaúl hizo un pronunciamiento final: "El <i>Ruaj HaKodesh</i> habló bien cuando dijo a sus padres por medio de Yeshayah el profeta: 


text:
 'Ve a este pueblo y diles: <br/> 'Tú permanecerás oyendo, pero nunca entenderás, <br/> permanecerás mirando, pero nuca percibirás, 


text:
 porque el corazón de este pueblo se ha embotado; <br/> con sus oídos, ellos vagamente oyen, <br/> y sus ojos, ellos han cerrado, <br/> por temor que puedan ver con sus ojos, <br/> y oír con sus oídos, <br/> entender con sus corazones, <br/> y hagan <i>teshuvah,</i><br/> para Yo poderlos sanar.' 


text:
Por lo tanto, que se sepa entre ustedes, que esta salvación de <i>YAHWEH</i> ha sido enviada a los <i>Goyim</i>, ¡y ellos escucharán!" 


text:
Shaúl permaneció dos años en un lugar alquilado por él mismo; y continuó recibiendo a todos los que querían verle. 


text:
Abiertamente y sin obstáculo alguno proclamaba el Reino de <i>YAHWEH</i> y enseñaba acerca del Adón Yahshúa Ha Mashíaj. [171] 


text:
De: Shaúl [deseado], un esclavo del Mashíaj Yahshúa, un emisario, porque fui llamado y apartado para las Buenas Noticias de <i>YAHWEH</i>. [1]


text:
 <i>YAHWEH</i> prometió de antemano estas Buenas Noticias por medio de los profetas en el <i>Tanaj</i>. 


text:
espiritualmente, El ha sido poderosamente demostrado ser Hijo de <i>YAHWEH</i>, apartado por haber sido resucitado de entre los muertos; El es Yahshúa Ha Mashíaj nuestro Adón. 


text:
Por medio de El hemos recibido misericordia y nos ha sido dado el trabajo de ser emisarios En Nombre de El, para promocionar la obediencia basada en la confianza a todos los Gentiles, [2]


text:
A: Todos los que están en Roma, amados por <i>YAHWEH</i>, que han sido llamados y han sido apartados para El: Gracia a ustedes y Shalom de <i>YAHWEH</i> nuestro Padre y del Adón Yahshúa Ha Mashíaj. 


text:
Primeramente doy gracias a mi Elohim mediante Yahshúa Ha Mashíaj por todos ustedes, porque el reporte sobre la confianza de ustedes se ha difundido por todo el mundo. 


text:
Porque <i>YAHWEH</i> es mi testigo, a quien sirvo en mi <i>ruaj</i>, divulgando las Buenas Noticias acerca de su Hijo, que yo los recuerdo regularmente 


text:
en mis oraciones, y siempre rogando para que de alguna forma, ahora o en el futuro, pueda, por voluntad de <i>YAHWEH</i>, tener éxito en ir a visitarlos. 


text:
Porque anhelo verlos, para poder compartir con ustedes algún regalo en el <i>ruaj</i> que pueda fortalecerlos, 


text:
o, para decirlo de otra forma, por estar yo con ustedes, podamos, por la fe que compartimos, alentarnos el uno al otro. 


text:
Hermanos, quiero que sepan que a pesar de que he sido impedido de visitarlos hasta ahora, frecuentemente he planeado hacerlo, de manera que tenga frutos entre ustedes de la misma forma que los tengo de otros Gentiles. 


text:
Tengo una deuda hacia ambos, Griegos civilizados y gente incivilizada, [3] los educados y los ignorantes; 


text:
Pues no me avergüenzo de las Buenas Noticias, porque es el medio poderoso de <i>YAHWEH</i> de traer salvación a todo aquel que permanece confiando, al Judío especialmente, pero igualmente a los Gentiles. [4]


text:
Porque en ellas se revela como <i>YAHWEH</i> convierte a la gente justa a su vista, y desde el principio al fin es por medio de la confianza, como dice en el <i>Tanaj</i>: "Mas la persona que es justa, por su confianza vivirá." [5] 


text:
Lo que es revelado, es la ira de <i>YAHWEH</i> desde el cielo contra todos los incrédulos y perversos, que en su perversidad se mantienen reprimiendo la verdad; 


text:
porque lo que de <i>YAHWEH</i> se conoce es revelado a ellos, porque <i>YAHWEH</i> se los reveló. [6]


text:
Por siempre, desde la creación del universo, Sus cualidades invisibles, tanto Su eterno poder como Su naturaleza Divina han sido vistas claramente, porque pueden ser comprendidas por todo lo que ha hecho. Por lo tanto no tienen excusa; 


text:
porque, aunque ellos conocen quién es <i>YAHWEH</i>, no le glorifican como a Elohim ni le dan gracias. Por el contrario, se envanecieron en sus pensamientos; y su necio corazón fue entenebrecido. 


text:
¡De hecho, cambiaron la Gloria del <i>YAHWEH</i> inmortal por semejanza de meras imágenes, como un ser humano mortal, o como pájaros, animales o reptiles! 


text:
Por lo cual <i>YAHWEH</i> los entregó a la vileza de la lujuria de sus corazones, [8] al mal uso vergonzoso de los cuerpos de cada uno con los otros. 


text:
Han cambiado la verdad de <i>YAHWEH</i> por la falsedad, adorando y sirviendo a cosas creadas, antes que al Creador; alabado sea El para siempre, Amein. 


text:
Por esto, <i>YAHWEH</i> los ha entregado a pasiones degradantes; de tal modo que sus mujeres cambian las relaciones sexuales naturales por las contra a su naturaleza; 


text:
y asimismo los hombres, dejando las relaciones naturales con el sexo opuesto, se queman con pasión el uno por el otro, hombres cometiendo actos vergonzosos con otros hombres y recibiendo en su propio cuerpo el castigo apropiado a sus perversiones. 


text:
En otras palabras, puesto que no han considerado a <i>YAHWEH</i> digno de conocer, <i>YAHWEH</i> los ha entregado a formas de pensar despreciables, para que hagan las cosas impropias. 


text:
Están llenos de toda clase de perversidad, maldad, avaricia y vicio; repletos de envidia, asesinatos, disputas, engaños y mala voluntad; son murmuradores, 


text:
calumniadores, aborrecedores de <i>YAHWEH</i>; son insolentes, arrogantes y jactanciosos; traman hechos malvados; son desobedientes a sus padres; 


text:
Conocen muy bien el decreto justo de <i>YAHWEH</i>, que los que hacen tales cosas merecen la muerte; pese a ello, no sólo continúan haciéndolas, sino que aplauden a otros que hacen lo mismo. [9] 


text:
Por lo tanto, no tienes excusa alguna, quienquiera que seas tú que juzgas; pues cuando juzgas a otro, estás proclamando juicio contra ti mismo, porque tú que juzgas haces lo mismo que los otros. [10]


text:
Nosotros sabemos que el juicio de <i>YAHWEH</i> cae imparcialmente sobre aquellos que hacen tales cosas. 


text:
¿Piensas esto tú, simple hombre, proclamando juicio sobre otros que hacen tales cosas, haces lo mismo, que escaparás del juicio de <i>YAHWEH</i>? [11]


text:
O quizás desprecias las riquezas de Su bondad, indulgencia y paciencia; porque ignoras que la bondad de <i>YAHWEH</i> está intencionada a llevarte a volverte de tus pecados. 


text:
Pero en tu dureza y por tu corazón no arrepentido, estás acumulando para ti mismo ira en el Día de la Ira, cuando el justo juicio de <i>YAHWEH</i> sea revelado; 


text:
Para aquellos que quieren alcanzar la gloria, honor e inmortalidad por perseverar haciendo el bien, El pagará vida eterna. [12]


text:
Pero a los que son contenciosos, que desobedecieron a la verdad y obedecieron a la maldad, El pagará furia e ira. 


text:
Sí, El pagará tribulación y angustia a todos los seres humanos que hacen maldad, al Judío primeramente y después al Gentil; [13]


text:
pero gloria, honra y Shalom a todos los que permanecen haciendo lo bueno, al Judío primero y después al Gentil. [14]


text:
Todos los que han pecado fuera del marco de la <i>Toráh</i> morirán fuera del marco de la <i>Toráh</i>; y todos los que han pecado dentro del marco de la <i>Toráh</i>, serán juzgados por la <i>Toráh</i>. 


text:
Porque no son simplemente los oidores de la <i>Toráh</i> a quienes <i>YAHWEH</i> considera justos, sino son los hacedores de lo que dice la <i>Toráh</i> los que serán justificados ante los ojos de <i>YAHWEH</i>. [15]


text:
¡Porque cuando sea que los Gentiles, que no tienen <i>Toráh</i>, hacen naturalmente lo que la <i>Toráh</i> requiere, entonces estos, incluso hasta sin ellos tener <i>Toráh</i>, para sí mismos son <i>Toráh</i>! [16]


text:
Porque con sus vidas demuestran que la conducta que la <i>Toráh</i> dicta está escrita en sus corazones ; dando testimonio sus conciencias, pues sus pensamientos conflictivos algunas veces los acusa y otras los defiende, 


text:
en el Día que <i>YAHWEH</i> dicte el juicio sobre los secretos más guardados de la gente, De acuerdo con las Buenas Noticias, como yo he proclamado, El hace esto por medio del Mashíaj Yahshúa. 


text:
sabes Su voluntad, das tu aprobación a lo que es justo porque has sido instruido en la <i>Toráh</i>; 


text:
un instructor para el que está espiritualmente sin conocer y maestro de niños, ya que en la <i>Toráh</i> tienes el cuerpo de la sabiduría y verdad; 


text:
Diciendo: "No cometerás adulterio," ¿cometes tú adulterio? Detestando los ídolos, ¿cometes tú, actos de idolatría? 


text:
Tú, que te enorgulleces de la <i>Toráh</i>; ¿deshonras tú a <i>YAHWEH</i> desobedeciendo la <i>Toráh</i>? 


text:
Como dice en el <i>Tanaj</i>: "Es por tu causa que El Nombre de Elohim es blasfemado por los Goyim," [17] 


text:
Pues en verdad la circuncisión es de valor si tú haces lo que la <i>Toráh</i> dice. Pero si eres transgresor de la <i>Toráh</i>, ¡tu circuncisión ha venido a ser incircuncisión! [18]


text:
Por lo tanto, si un hombre incircunciso [19] guarda los requerimientos justos de la <i>Toráh</i>, ¿su incircuncisión, no será contada como circuncisión? [20]


text:
En verdad, el hombre que está físicamente incircunciso, pero obedece la <i>Toráh</i>, ¡ejercerá como juicio sobre ti, que has tenido hecha brit- milah y tienes <i>Toráh</i> escrita, pero la violas! 


text:
Pues el Judío genuino, no es el que simplemente es Judío externamente; la circuncisión verdadera no es sólo externa y física. 


text:
Pero, el Judío genuino es el que lo es interiormente; y la circuncisión verdadera es del corazón, en el <i>ruaj</i>, no en la letra; así que, su alabanza no viene de los hombres, sino de <i>YAHWEH</i>. [21] 


text:
¡Mucho, en todas las maneras! En primer lugar a los Judíos les fue confiado los oráculos de <i>YAHWEH</i>. [22]


text:
¿Pues, y que, si algunos de ellos han sido infieles? ¿Acaso su infidelidad cancela la fidelidad de <i>YAHWEH</i>? 


text:
¡<i>YAHWEH</i> no lo permita! ¡Antes bien, <i>YAHWEH</i> sería veraz aunque todos fueran mentirosos! Como dice el <i>Tanaj</i>:"Así para ti, <i>YAHWEH</i> sea probado justo con tus palabras<br/> y seas vencedor cuando te juzguen." 


text:
Ahora bien, si nuestra injusticia hace resaltar la justicia de <i>YAHWEH</i>, ¿qué podríamos decir? ¿Que <i>YAHWEH</i> es inicuo para infligir su ira sobre nosotros? Estoy hablando aquí de la forma que la gente habla comúnmente. 


text:
Pero tú dices: "Si por medio de mi mentira, la verdad de <i>YAHWEH</i> es resaltada y le trae mayor gloria, ¿por qué todavía soy juzgado simplemente por ser un pecador?" 


text:
¡En verdad! ¿Por qué no decir (como dice alguna gente que nos calumnian, declarando que nosotros decimos): "Hagamos lo malo, para que venga lo bueno?" ¡Contra ellos, el juicio, es un justo juicio! [23]


text:
Así pues, ¿tenemos alguna ventaja los Judíos? No totalmente; porque ya yo he declarado que todos, Judíos y Gentiles por igual son controlados por el pecado. 


text:
Como dice en el <i>Tanaj</i>:"¡No hay ni uno sólo que sea justo, ni aún uno!<br/> Nadie tiene entendimiento, 


text:
 todos se han ido por mal camino<br/> y al mismo tiempo se han vuelto inservibles;<br/> ¡no hay uno que muestre bondad, ni tan siquiera uno! 


text:
 "Sus gargantas son sepulcros abiertos,<br/> usan sus lenguas para engañar. <br/> Veneno de víboras hay debajo de sus labios. 


text:
Además sabemos que lo que dice la <i>Toráh</i>, lo dice a aquellos que viven dentro del marco de la <i>Toráh</i>; de modo que es para que toda boca sea callada y al mundo entero sea mostrado el merecimiento del juicio adverso de <i>YAHWEH</i>. [24]


text:
Pues ante El nadie de entre los vivos será considerado justificado basado en la observancia legalista de los mandamientos de la <i>Toráh</i>, porque lo que la <i>Toráh</i> hace verdaderamente es mostrar a la gente cuán pecadores son. [25]


text:
Pero ahora, muy aparte de la <i>Toráh</i>, la manera de <i>YAHWEH</i> para hacer que la gente sea justificada ante El ha sido evidente, además, que la <i>Toráh</i> y los profetas dan testimonio de esto; 


text:
y es la justificación que viene de <i>YAHWEH</i> por medio de la llenura de fe de Yahshúa Ha Mashíaj, para todos los que continúan confiando. Porque no hay ninguna diferencia si uno es Judío o Gentil. 


text:
Por la misericordia de <i>YAHWEH</i>, sin haberla merecido, todos han sido dados el beneficio de ser considerados justificados ante El, mediante el acto de liberación de nuestra esclavitud al pecado que fue alcanzado por el Mashíaj Yahshúa. 


text:
 <i>YAHWEH</i> dio a Yahshúa como <i>Kapparah</i> por los pecados por medio de la llenura de fe con respecto al sacrificio de Su muerte sangrienta. Esto reaseguró la justicia de <i>YAHWEH</i>, porque en su paciencia, El ha perdonado [ni con castigo, ni remisión] los pecados que la gente ha cometido en el pasado; 


text:
y esto afirma Su justicia en la era presente mostrando que El es justo en sí mismo, y también que El es el que justifica a la gente por medio de la confianza con llenura de fe de Yahshúa Ha Mashíaj. [26]


text:
Entonces, pues, ¿qué lugar ha sido dejado para la jactancia? Absolutamente ninguno. ¿Qué clase de <i>Toráh</i> la excluye? ¿Una que se basa en la observancia legalista de los mandamientos? No, en cambio una <i>Toráh</i> que tiene que ver con la confianza. 


text:
Por tanto, mantenemos el punto de vista que la persona será considerada justificada por <i>YAHWEH</i> basado en la confianza, que nada tiene que ver con la observancia legalista de los mandamientos de la <i>Toráh</i>. [27]


text:
¿O es <i>YAHWEH</i> el Elohim de los Judíos solamente? ¿No es también Elohim de los Gentiles? Sí, en verdad, El es Elohim de los Gentiles; 


text:
porque, como pueden admitir, <i>YAHWEH</i> es uno. Por consiguiente, El considera justificado al circunciso, basado en la confianza y al incircunciso por medio de la misma confianza. 


text:
¿Entonces abolimos la <i>Toráh</i> por medio de esta confianza? ¡<i>YAHWEH</i> no lo permita! Por el contrario confirmamos la <i>Toráh</i>. [28] 


text:
Pues si Avraham llegó a ser justificado por <i>YAHWEH</i> por la observancia legalista de los <i>mitzvot</i>, tiene algo porqué gloriarse. ¡Pero así no es como es ante <i>YAHWEH</i>! 


text:
Porque ¿qué es lo que dice el <i>Tanaj</i>? "Avraham puso su confianza en <i>YAHWEH</i>, y le fue acreditado por justicia." 


text:
Ahora bien, al que guarda los <i>mitzvot</i> solamente no se le da la recompensa como favor inmerecido, sino en lo que se le debe. 


text:
Pero en el caso de alguien que no trabaje en esto, sino confíe en aquel que justifica al impío, su confianza es acreditada por justicia. [29]


text:
Asimismo la bendición que David pronuncia es sobre los que <i>YAHWEH</i> acredita con justicia sin la observancia a la Toráh: 


text:
 "Benditos son aquellos cuyas faltas de cumplimiento a la <i>Toráh</i><br/> son perdonadas, cuyos pecados han sido cubiertos; 


text:
Ahora bien, ¿es esta bendición para el circunciso solamente, o es también para el incircunciso? Pues decíamos que a Avraham le fue acreditada la confianza por justificación. 


text:
¿Pero en que estado estaba él cuando le fue acreditado: circuncisión o incircuncisión? ¡No en la circuncisión, sino en la incircuncisión! 


text:
De hecho, él recibió la circuncisión como una señal, como el sello de la justificación que él tenía acreditada sobre la base de la confianza que él tuvo mientras todavía era incircunciso. Esto sucedió para que pudiera ser padre de toda persona incircuncisa que confía y de este modo tiene justificación acreditada a él, 


text:
y al mismo tiempo es el padre de todas las personas circuncisas que no sólo tienen el brit- milah, sino que siguen los mismos pasos de la confianza que tenía Avraham avinu cuando todavía era incircunciso . 


text:
Porque la promesa a Avraham y a su <i>zera</i>, que él heredaría La Tierra, no vino por medio de Toráh, sino por medio de la justificación que produce la confianza. 


text:
Pero si los herederos son asignados por medio de Toráh, entonces la confianza no tiene sentido, y la promesa inservible. 


text:
La razón por la cual la promesa es basada en la confianza, es para que venga como don gratuito de <i>YAHWEH</i>, una promesa con la cual se puede contar por toda la <i>zera</i>, no sólo por aquellos que viven dentro del marco de la <i>Toráh</i>, sino también por los que tienen la confianza que Avraham tuvo; Avraham avinu por todos nosotros. [32]


text:
Esto, de acuerdo con el <i>Tanaj</i>, donde dice: "Yo te he nombrado a ti, para ser padre de muchas naciones." Avraham es nuestro padre ante los ojos de <i>YAHWEH</i>, porque él confió en <i>YAHWEH</i> como el que da vida a los muertos, y llama a las cosas que son inexistentes a la existencia. [33]


text:
Pues ya su esperanza había desvanecido, pero en esperanza, él confió que él realmente sería el padre de muchas naciones conforme a lo que se había dicho: "mucha será tu <i>zera</i>." 


text:
Su confianza no se debilitó cuando consideró su propio cuerpo, que estaba como muerto, ya que tenía alrededor de cien años, o cuando sabía que la matriz de Sarah estaba muerta también. 


text:
El no decidió en contra de las promesas de <i>YAHWEH</i> por falta de confianza. Por el contrario, a él le fue dado vigor, mientras dio la Gloria a <i>YAHWEH</i>, 


text:
pues él estaba totalmente convencido que lo que <i>YAHWEH</i> había prometido lo habría de cumplir. [34]


text:
Fueron escritas también para nosotros, que ciertamente se nos acreditará igualmente porque hemos confiado en El, quien levantó de los muertos a Yahshúa nuestro Adón. 


text:
Yahshúa que fue entregado a muerte por nuestras ofensas y levantado a vida para nuestra justificación. 


text:
Así pues, ya que hemos sido considerados justificados por <i>YAHWEH</i> por nuestra confianza, continuemos teniendo <i>Shalom</i> con <i>YAHWEH</i> por medio de nuestro Adón Yahshúa Ha Mashíaj. 


text:
También por medio de El y basado en nuestra confianza hemos obtenido acceso a esta misericordia en la cual estamos; así que, nos gloriamos de tener la experiencia en la Gloria de <i>YAHWEH</i>. 


text:
Pero, no sólo esto, sino también gloriémonos en nuestras tribulaciones; porque sabemos que las tribulaciones producen paciencia, 


text:
esta esperanza no nos abandona, porque el amor de <i>YAHWEH</i> por nosotros ya ha sido derramado en nuestros corazones por medio del <i>Ruaj HaKodesh</i> que nos ha sido dado. 


text:
Ahora bien, es un evento raro el que alguien ponga su vida aun por alguien justo, quizás por una persona verdaderamente buena uno tendría el valor de morir. 


text:
Pero <i>YAHWEH</i> demuestra su propio amor por nosotros en que aun siendo pecadores, el Mashíaj murió por nosotros. [35]


text:
De modo que ya que hemos sido considerados justificados por medio del sacrificio de su sangrienta muerte, ¡cuánto más seremos liberados, por medio de El de la ira del juicio de <i>YAHWEH</i>! 


text:
Porque si siendo enemigos, hemos sido reconciliados con <i>YAHWEH</i> por medio de la muerte de su Hijo, ¡cuanto más seremos liberados por su vida, ahora que estamos reconciliados! [36]


text:
Y no sólo seremos liberados en el futuro, pero nos gloriamos en <i>YAHWEH</i> ahora mismo, porque El ha actuado por medio de nuestro Adón, Yahshúa Ha Mashíaj, por quién ya hemos recibido reconciliación. 


text:
Así es como funciona: por medio de un individuo fue que el pecado entró en el mundo, y por el pecado la muerte; y así la muerte se extendió a toda la raza humana, por cuanto todos pecaron. 


text:
El pecado realmente estaba presente en el mundo antes que la <i>Toráh</i> fuera dada, pero el pecado no cuenta como tal donde no hay <i>Toráh</i>. 


text:
No obstante, la muerte reinó desde Adam hasta Moshe, aun sobre aquellos que su pecado no fue igual a la violación de Adam, de un mandamiento directo. En esto Adam prefiguró al que había de venir. 


text:
Pero el don no es como la ofensa, porque si por la ofensa de un hombre murieron muchos, ¡cuanto más, mucho más se desbordó para el mundo la misericordia de <i>YAHWEH</i>, esto es, el don gratuito de favor inmerecido de un hombre, Yahshúa Ha Mashíaj! 


text:
No, el don gratuito no es como lo que resultó del pecado de un hombre; porque de un pecador vino el juicio que acarreó condenación, pero el don gratuito vino después de muchas ofensas y trajo consigo absolución. 


text:
Porque si por la ofensa de un hombre la muerte reinó por medio de ese hombre; cuanto más, mucho más, reinará la vida por medio de un hombre, Yahshúa Ha Mashíaj, para aquellos que reciben la desbordante misericordia, esto es, el don de ser considerados justificados. 


text:
En otras palabras, tal como fue por medio de una ofensa que la gente fue llevada a condenación, así también por medio de un acto justo fue que toda la gente vino a ser considerada justificada. 


text:
Pues igual que por la desobediencia de un hombre muchos fueron hechos pecadores, por medio de la obediencia de un hombre muchos serán justificados. 


text:
Y la <i>Toráh</i> vino a existir para que el pecado proliferara; pero cuando el pecado proliferó, la misericordia proliferó mucho más. 


text:
Esto sucedió para que igual que el pecado reinó por medio de la muerte, así también la misericordia pueda reinar, y llevar a la gente a ser considerados justificados, para que puedan tener vida eterna por medio de Yahshúa Ha Mashíaj, nuestro Adón. 


text:
¡<i>YAHWEH</i> no lo permita! ¿Cómo nosotros, que hemos muerto al pecado, vamos a seguir viviendo en él? 


text:
¿No saben que aquellos de nosotros que hemos sido inmersos en el Mashíaj Yahshúa, hemos sido inmersos en su muerte? 


text:
Por medio de la inmersión en su muerte, hemos sido sepultados con El; para que tal como por la gloria del Padre, el Mashíaj fue levantado de la muerte, de la misma manera nosotros también vivamos una vida renovada. 


text:
Pues si hemos sido reunidos con El en una muerte como la de El, así también seremos unidos con El en una resurrección como la de El. 


text:
Sabemos que nuestro viejo yo [37] fue muerto en la estaca de ejecución con El, para que el cuerpo entero de nuestra propensión pecaminosa pudiera ser destruido, y a fin de no ser esclavizados más por el pecado. 


text:
Sabemos que el Mashíaj ha sido levantado de los muertos, para nunca jamás morir otra vez, la muerte no tiene autoridad sobre El. 


text:
Pues Su muerte fue un evento único que no necesita ser repetido; pero Su vida, la sigue viviendo para <i>YAHWEH</i>. 


text:
De la misma manera considérense ustedes mismos muertos al pecado, pero vivos para <i>YAHWEH</i> por su unión con el Mashíaj Yahshúa. 


text:
Por lo tanto, no dejen que el pecado reine en sus cuerpos mortales, y los siga obligando a obedecer sus deseos; 


text:
y no ofrezcan ningún miembro de sus cuerpos al pecado como instrumento de perversidad. Por el contrario, ofrezcan sus cuerpos a <i>YAHWEH</i> como personas que estaban muertas y han vuelto a vivir, y entreguen sus cuerpos como instrumentos para justificación ante El. 


text:
Pues el pecado no tendrá autoridad sobre ustedes; porque no están bajo legalismos [bajo la ley], sino bajo misericordia. [38]


text:
Entonces, ¿a que conclusión debemos llegar? "¿Vamos, seguiremos pecando porque ya no estamos bajo legalismos [bajo la ley], sino bajo misericordia?" ¡<i>YAHWEH</i> no lo permita! 


text:
¿No saben que si ustedes se presentan a alguien como esclavos obedientes, entonces son esclavos de quien están obedeciendo; si obedecen al pecado que los lleva a la muerte, u obedecen a <i>YAHWEH</i> que los lleva a ser justificados? 


text:
Por la misericordia de <i>YAHWEH</i>, ustedes que una vez fueron esclavos del pecado, han obedecido de corazón la forma de enseñanza que han recibido; 


text:
(Estoy usando lenguaje popular, porque la naturaleza humana de ustedes es muy débil.) Porque así como ustedes solían ofrecer sus cuerpos a la esclavitud de la impureza y la anarquía, que conducía a más anarquía; así ahora ofrezcan sus cuerpos a la esclavitud de la justicia que conduce a ser <i>Kadoshim</i> para <i>YAHWEH</i>. 


text:
Pero, ¿qué beneficios percibieron de las cosas que ahora los avergüenzan? El resultado de esas cosas era la muerte. 


text:
Mas, ahora que son libres del pecado [40] y hechos esclavos de <i>YAHWEH</i> reciben el beneficio, este consiste en que han sido hechos <i>Kadoshim</i> para <i>YAHWEH</i>, y el resultado es vida eterna. 


text:
Porque lo que uno gana del pecado es muerte; mas recibe vida eterna como don gratuito de <i>YAHWEH</i> en unión con el Mashíaj Yahshúa nuestro Adón. 


text:
Seguramente ustedes saben, hermanos, pues hablo a aquellos que entienden la <i>Toráh</i>, que la <i>Toráh</i> tiene autoridad sobre una persona mientras vive. [41]


text:
Por ejemplo, una mujer casada está ligada por la <i>Toráh</i> a su esposo mientras él vive; pero si el esposo muere, ella es libre de la parte de la <i>Toráh</i> que tiene que ver con esposos. [42]


text:
Entonces, mientras el esposo está vivo, si ella se casa con otro hombre es declarada adúltera; pero si el esposo muere, ella es libre de esa parte de la <i>Toráh</i>, de tal manera que si ella se casa con otro hombre no es adúltera. [43]


text:
Asimismo, mis hermanos, ustedes han sido hechos muertos con respecto a esta parte de la <i>Toráh</i>, por medio del cuerpo del Mashíaj Yahshúa, [44] para que así pertenezcan a otro, es decir, a aquel que fue levantado de la muerte, a fin de que podamos producir frutos para <i>YAHWEH</i>. [45]


text:
Porque cuando vivíamos de acuerdo a nuestra vieja naturaleza, las pasiones relacionadas al pecado, actuaron por medio de la <i>Toráh</i> en nuestros cuerpos con el resultado de cosechar frutos para muerte. [46]


text:
Pero ahora hemos sido liberados de este aspecto de la <i>Toráh</i>, [47] porque hemos muerto a aquello que nos tenía en muletas, de modo que estamos sirviendo en esta nueva forma provista por el <i>Ruaj</i> y no en la vieja forma exteriormente siguiendo la letra de la ley. [48]


text:
Entonces, ¿qué diremos, que la <i>Toráh</i> es pecaminosa? ¡<i>YAHWEH</i> no lo permita! Más bien, la función de la <i>Toráh</i> es que sin ella yo no hubiera sabido lo que es el pecado. Por ejemplo: No habría yo estado consciente de lo que la codicia es, sin la <i>Toráh</i>, que dice: "No codicies." 


text:
Pero el pecado se aprovechó de esto, valiéndose del propio mandamiento, despertó en mi toda clase de deseos malignos, porque aparte de la <i>Toráh</i> el pecado está muerto. 


text:
Hubo un tiempo que estando fuera del marco de la <i>Toráh</i>, yo estaba vivo, pero cuando el mandamiento en verdad me alcanzó, el pecado cobró vida, 


text:
Porque el pecado, valiéndose de la oportunidad que le da el mandamiento, me engañó; y por medio del mandamiento, el pecado me mató. 


text:
Entonces, ¿esto que es bueno, se convirtió para mí en lo que me llevó a la muerte? ¡<i>YAHWEH</i> no lo permita! Lo que pasa es que el pecado ocasionó la muerte en mí por medio de algo bueno, para que el pecado fuera claramente expuesto como pecado, a fin de que el pecado por medio del mandamiento pudiera ser conocido como pecaminosidad sin medida. [49]


text:
Pues sabemos que la <i>Toráh</i> es del <i>Ruaj</i>; pero en lo que a mi se refiere, estoy ligado a mi vieja naturaleza, vendido a la esclavitud del pecado. 


text:
Yo mismo no entiendo mi comportamiento; ¡no hago lo que quiero; en cambio, hago todo lo que odio! [50]


text:
Pues yo sé que nada bueno habita en mí, esto es, dentro de mi vieja naturaleza. ¡Yo puedo querer lo que es bueno, pero no lo puedo hacer! 


text:
Pero si estoy haciendo lo que "el verdadero yo" no quiere, ya no es "el verdadero yo" el que lo hace, sino el pecado que habita en mí. 


text:
¡Así que he encontrado que esto es una regla, un tipo de "<i>toráh</i>" perversa, que a pesar de que quiero hacer lo que es bueno, la maldad está ahí mismo conmigo! 


text:
pero en varios miembros de mi cuerpo veo otra "<i>toráh</i>" diferente, una que batalla con la <i>Toráh</i> en mi mente, y me hace prisionero de la "<i>toráh</i>" del pecado que opera en varios miembros de mi cuerpo. 


text:
¡Gracias a <i>YAHWEH</i>, El lo hará! ¡Por medio de Yahshúa Ha Mashíaj, nuestro Adón! [51] Para resumir: con mi mente soy esclavo de la <i>Toráh</i> de <i>YAHWEH</i>; pero con mi vieja naturaleza soy esclavo de la "<i>toráh</i>" del pecado. 


text:
¿Por qué? Porque la <i>Toráh</i> del <i>Ruaj</i>, la cual produce esta vida en unión con el Mashíaj Yahshúa, me ha liberado de la "<i>toráh</i>" del pecado y muerte. 


text:
Porque lo que la <i>Toráh</i> no podía hacer por sí sola, porque carecía del poder para hacer que la vieja naturaleza cooperara, lo hizo <i>YAHWEH</i> enviando su Hijo como ser humano con una naturaleza pecaminosa como la nuestra. <i>YAHWEH</i> hizo esto, para tratar con el pecado, y haciéndolo ejecutó al castigo del pecado en la naturaleza humana, 


text:
para que los justos requerimientos de la <i>Toráh</i> pudieran ser completados en nosotros, los que no vivimos nuestras vidas de acuerdo con lo que desea nuestra vieja naturaleza, sino de acuerdo a lo que quiere el <i>Ruaj</i>. 


text:
Porque los que se identifican con la vieja naturaleza, sólo ponen su mente en las cosas de la vieja naturaleza; pero los que se identifican con el <i>Ruaj</i>, ponen su mente en las cosas del <i>Ruaj</i>. 


text:
Teniendo nuestra mente controlada por la vieja naturaleza es muerte, pero tener nuestra mente controlada por el <i>Ruaj</i> es vida y <i>Shalom</i>. 


text:
Porque la mente controlada por la vieja naturaleza es hostil a <i>YAHWEH</i>, porque no se somete a la <i>Toráh</i> de <i>YAHWEH</i>, en verdad, no puede. 


text:
Por lo tanto los que se identifican con su vieja naturaleza no pueden complacer a <i>YAHWEH</i>. [52]


text:
Pero ustedes, ustedes no se identifican con su vieja naturaleza, sino con el <i>Ruaj</i> con tal que el <i>Ruaj HaKodesh</i> de <i>YAHWEH</i> esté viviendo dentro de ustedes, porque cualquiera que no tenga el <i>Ruaj</i> del Mashíaj no le pertenece a El. 


text:
Sin embargo, si el Mashíaj está en ustedes, entonces por un lado, el cuerpo está muerto a causa del pecado; pero por el otro, el <i>Ruaj</i> está dando vida porque <i>YAHWEH</i> los considera justificados. 


text:
Y si el <i>Ruaj</i> del que levantó a Yahshúa de los muertos está viviendo en ustedes, entonces el que levantó al Mashíaj Yahshúa de los muertos les dará vida a sus cuerpos mortales por medio de su <i>Ruaj</i> que vive dentro de ustedes. 


text:
De modo que, hermanos, no debemos nada a nuestra vieja naturaleza que nos requiera vivir de acuerdo con ella. 


text:
Porque si viven de acuerdo a la vieja naturaleza, ustedes seguramente morirán; pero si por el <i>Ruaj</i> permanecen matando las prácticas del cuerpo, vivirán. [53]


text:
Porque no recibieron <i>ruaj</i> de esclavitud para traerlos otra vez a tener temor; por el contrario ustedes recibieron el <i>Ruaj</i> que nos hace hijos, y por el poder del cual gritamos: "¡Abba!"(Esto es: "¡Amado Padre!".) 


text:
y si somos hijos, entonces también somos herederos, herederos de <i>YAHWEH</i> y herederos conjuntos con el Mashíaj; con tal que estemos sufriendo con El, de manera que también seamos glorificados con El. [54]


text:
Yo no creo que los sufrimientos que estamos atravesando ahora, tan siquiera, merece la pena compararlos con la gloria que nos será revelada en el futuro. 


text:
porque fue sometida a la frustración, no de buena gana, sino sólo por la del que la sometió. Pero le fue dada una esperanza confiable, 


text:
que ella será liberada de la corrupción que la esclaviza y disfrutará la libertad, acompañando la gloria que los hijos de <i>YAHWEH</i> tendrán. 


text:
y no tan sólo ella, sino nosotros mismos, que tenemos las primicias del <i>Ruaj</i>, gemimos interiormente, mientras esperamos ansiosamente que seamos hechos hijos, esto es, que tengamos nuestros cuerpos enteros redimidos y puestos en libertad. 


text:
Fue en esta esperanza que hemos sido salvados. Pero si vemos lo que esperanzados aguardamos, no es esperanza; después de todo, ¿quién aguarda esperanzado, por lo que ya está viendo? 


text:
Pues si continuamos esperanzados por algo que no vemos, entonces esperaremos ansiosamente por ello con perseverancia. [55]


text:
Similarmente el <i>Ruaj</i> mismo nos ayuda en nuestras debilidades; pues nosotros no sabemos orar de la manera que debemos. Pero el <i>Ruaj</i> mismo implora por nosotros con profundos gemidos indecibles; 


text:
y el que escudriña los corazones sabe exactamente lo que el <i>Ruaj</i> está pensando, porque sus ruegos por el pueblo de <i>YAHWEH</i> van de acuerdo con la voluntad de <i>YAHWEH</i>. [56]


text:
Además, sabemos que <i>YAHWEH</i> dispone todas las cosas para el bien de aquellos que le aman, y son llamados de acuerdo con su propósito; 


text:
porque los que El conoció de antemano, los predestinó a ser conformados a la imagen de su Hijo, [57] para que El pudiera ser el primogénito entre muchos hermanos; 


text:
y los que El predestinó, a estos también los llamó; y aquellos que llamó, también los consideró justificados; y los que El consideró justificados, ¡también glorificó! 


text:
¿Qué, entonces, diremos en cuanto a esto? ¿Si <i>YAHWEH</i> está por nosotros, quién puede estar en contra de nosotros? 


text:
El que no escatimó ni a su propio Hijo, sino lo dio por todos nosotros, sería posible que habiendo dado a su hijo, ¿no nos daría todo lo demás también? 


text:
Así que: ¿Quién acusará al pueblo escogido por <i>YAHWEH</i>? En verdad, no <i>YAHWEH</i>; ¡El es el que hace que ellos sean considerados justificados! 


text:
¿Quién los castiga? ¡En verdad no el Mashíaj Yahshúa, quien murió; más que eso, ha sido resucitado, y está sentado a la mano derecha de <i>YAHWEH</i> y actualmente está implorando por nosotros! 


text:
¿Quién nos separará del amor del Mashíaj? ¿Tribulación, o angustia, o persecución, o hambre, o pobreza, o peligros, o guerras? 


text:
Como está escrito en el <i>Tanaj</i>:"Por tu causa somos entregados a muerte todo el día<br/> somos considerados como ovejas para el matadero." 


text:
Pues estoy convencido de que, ni la muerte, ni la vida, ni <i>malajim</i>, ni dominios celestiales, ni lo que existe, o lo que ha de venir; 


text:
ni poderes de lo alto, ni de lo profundo, ni ninguna cosa creada, nos podrá separar del amor de <i>YAHWEH</i>, que viene a nosotros por medio del Mashíaj Yahshúa, nuestro Adón. 


text:
Estoy hablando la verdad como uno que pertenece al Mashíaj, yo no miento, y también mi conciencia, gobernada por el <i>Ruaj HaKodesh</i>, es mi testimonio; 


text:
que desearía ser yo mismo maldecido por <i>YAHWEH</i> y separado del Mashíaj, si esto ayudara a mis hermanos; ¡mi propia carne y sangre, 


text:
el pueblo de Yisra'el! De ellos es la adopción como Hijos de <i>YAHWEH</i>, la <i>Shejinah</i> ha estado con ellos, los Pactos son de ellos, de la misma forma la <i>Toráh</i> fue dada a ellos, el servicio del Templo y las promesas; 


text:
los Patriarcas son de ellos; y de ellos, en cuanto a la <i>zera</i> física se refiere, vino el Mashíaj, quien está sobre todo. ¡Alabado sea <i>YAHWEH</i> para siempre! Amein. [58]


text:
Pero por la condición presente de Yisra'el, esto no quiere decir que la palabra de <i>YAHWEH</i> ha fracasado. Porque no todos en Yisra'el son verdaderamente parte de Yisra'el; [59]


text:
En otras palabras, no son los descendientes físicos los que son Hijos de <i>YAHWEH</i>, sino se refiere a los hijos de la promesa los cuales son considerados <i>zera</i>. [60]


text:
Porque esto es lo que dice la promesa: "En el tiempo predispuesto, en esta temporada el próximo año, Yo regresaré a ti; y Sarah tendrá un hijo." 


text:
Incluso, hasta con el caso de Rivkah, pues sus dos hijos fueron concebidos en un solo acto con Yitzjak, nuestro padre; 


text:
y entonces ellos nacieron antes de que hicieran absolutamente nada, malo o bueno (para que el plan de <i>YAHWEH</i> se mantuviera en un asunto de su elección soberana, no dependiendo en lo que ellos hicieran, pero en <i>YAHWEH</i>, quien hace el llamado), 


text:
Pues a Moshe le dice: "Tendré misericordia de quien tenga misericordia, y tendré compasión de quien tenga compasión." 


text:
Por lo tanto, no depende del deseo ni del esfuerzo humano, sino de <i>YAHWEH</i> quien tiene misericordia. 


text:
Porque el <i>Tanaj</i> dice a Faraón: "Es por esta misma razón que te he mantenido vivo, para demostrar en ti mi poder, y para que Mi Nombre sea proclamado por toda la tierra." 


text:
De manera que <i>YAHWEH</i> tiene misericordia de quien El quiere tenerla, y endurece a quien El quiere. [62]


text:
Pero ustedes me dirán: "Entonces, ¿por qué todavía nos culpa? Después de todo, ¿quién se opone a Su voluntad?" 


text:
¿Quién eres tú, un simple ser humano, para discutir con <i>YAHWEH</i>? ¿Podrá lo que está hecho decir a quien lo hizo: "Porqué me hiciste de esta manera?" 


text:
¿No tiene el alfarero el derecho de hacer vasijas para uso honorable y otras para uso deshonroso de la misma masa de barro? 


text:
Ahora, ¿qué si <i>YAHWEH</i>, queriendo demostrar su ira y dar a conocer su poder, pacientemente soportó a la gente que merecía castigo y estaba lista para la destrucción? 


text:
¿Qué si lo hizo para demostrar sus riquezas en gloria a aquellos que son objeto de su misericordia que los preparó de antemano para la gloria, 


text:
esto es a nosotros a quienes llamó, no sólo de entre los Judíos, sino también de entre los Gentiles? [63]


text:
Como El, en verdad, dice en Hosheah:"Aquellos que no eran mi pueblo, llamaré mi pueblo;<br/> ella, que no era amada, llamaré amada; 


text:
 y en el mismo lugar que a ellos les fue dicho,<br/> 'Tú no eres mi pueblo,'<br/> ¡allí serán llamados hijos del Elohim viviente!" [64] 


text:
Pero Yeshayah, refiriéndose a Yisra'el, proclamó:"Aunque el número de personas en Yisra'el sea tan grande<br/> como el número de granos de arena del mar,<br/> tan sólo un remanente será salvo. [65]


text:
También, como Yeshayah dijo anteriormente:"Si <i>YAHWEH</i> -Elohim Tzevaot no nos hubiera dejado <i>zera</i><br/> ya seríamos como Sedom,<br/> nos hubiéramos parecido a Amora." [66] 


text:
¿Qué, pues, diremos nosotros? Esto: Que los Gentiles, que no buscaban la justificación, la han alcanzado; ¡pero es justificación basada en la confianza! 


text:
De modo que Yisra'el, aunque perseguía una <i>Toráh</i> que ofrece justicia, no alcanzó lo que la <i>Toráh</i> ofrece. 


text:
¿Por qué? Porque no perseguía justicia basada en la confianza, sino como si fuera basada en Toráh. Ellos tropezaron con la piedra que hace que la gente tropiece. [67] 


text:
Como el <i>Tanaj</i> lo pone:"Miren, que pongo en Tziyon<br/> una piedra que hará que la gente tropiece,<br/> una roca que los hará caer.<br/> Pero el que ponga su confianza en El,<br/> no será humillado." 


text:
Hermanos, el deseo de lo más profundo de mi corazón y mi oración a <i>YAHWEH</i> por Yisra'el, es por su salvación. 


text:
porque como ignoran sobre el plan de <i>YAHWEH</i> por el cual la gente se convierta para ser consideradas justificadas, sino que tratan de establecer su propio plan, no se han sometido al plan de <i>YAHWEH</i> para considerar a la gente justificada. [68]


text:
Porque la meta a la que el <i>Tanaj</i> apunta es el Mashíaj, quien ofrece justificación a todos los que confían. [69]


text:
Pues Moshe escribe acerca de la justificación basada en la <i>Toráh</i>, que la persona que hace estas cosas, obtendrá vida por medio de ellas . 


text:
Además, la justificación basada en la confianza dice:"No digas en tu corazón, '¿Quién ascenderá al cielo?'" <br/> esto es, para hacer bajar al Mashíaj 


text:
Mas, ¿qué dice?"La palabra está cerca de ti, en tu boca y en tu corazón"; [70] <br/> esto es, la palabra acerca de la confianza que nosotros proclamamos, a saber, 


text:
que si confesaras públicamente con tu boca que Yahshúa es el Amo y confiaras en tu corazón que <i>YAHWEH</i> le levantó de los muertos, serás salvo. 


text:
Porque con el corazón uno permanece creyendo y entonces continúa hacia la justificación, mientras que con la boca uno permanece dando testimonio público y continúa hacia la salvación. [71]


text:
Esto quiere decir que no hay diferencia entre Judío y Gentil, <i>YAHWEH</i> es el mismo para todos, rico hacia todos los que le invocan, 


text:
Pero ¿cómo podrán invocar a alguien, en quien no han confiado? ¿Y cómo pueden confiar en alguien que no han oído nada sobre El? ¿Y cómo pueden oír acerca de alguien si nadie lo proclama? 


text:
¿Y cómo puede la gente proclamarlo si <i>YAHWEH</i> no los manda? Como el <i>Tanaj</i> lo dice: "¡Cuán hermosos en las montañas de Yisra'el son los pies de aquel que trae las Buenas Noticias, proclamando <i>Shalom</i>, anunciando Salvación!" [73] 


text:
El problema es que no todos han prestado atención a las Buenas Noticias para obedecerlas. Pues Yeshayah dice:" <i>YAHWEH</i>, ¿Quién ha confiado en lo que ha oído de nosotros? 


text:
Así que la confianza viene de lo que es oído, y lo que es oído viene de una palabra proclamada sobre el Mashíaj. 


text:
"Pero yo digo: ¿No es más bien que ellos no escucharon?" No, ellos no escucharon;"Su voz se difundió por todo el mundo<br/> y sus palabras, hasta los confines de la tierra." 


text:
Pero yo digo: "¿No es más bien que Yisra'el no entendió?""Yo te provocaré a celos sobre una no -nación,<br/> voy a irritarlos con una nación sin entendimiento;" [74] 


text:
Luego Yeshayah se atreve a decir:"Fui encontrado por aquellos que no me estaban buscando,<br/> fui dado a conocer a aquellos que no preguntaban por mí;" [75] 


text:
pero a Yisra'el, él dice:"Todo el día extendí mis manos<br/> a un pueblo que seguía desobedeciendo y contradiciendo." [76] 


text:
"En ese caso yo digo: ¿No es que <i>YAHWEH</i> repudió a su pueblo? ¡<i>YAHWEH</i> no lo permita! Pues yo mismo soy un hijo de Yisra'el, [77] de la <i>zera</i> de Avraham, de la tribu de Binyamin. 


text:
 <i>YAHWEH</i> no ha repudiado a su pueblo, al cual escogió de antemano. ¿O no saben lo que el <i>Tanaj</i> dice de Eliyah? El implora a <i>YAHWEH</i> en contra de Yisra'el, diciendo: 


text:
 " <i>YAHWEH</i>, ellos han matado a tus profetas y derribado tus altares; yo soy el único que he quedado con vida, y ahora, ¡me quieren matar a mi también!" 


text:
Pero ¿cuál es la respuesta de <i>YAHWEH</i>? "He apartado para mí siete mil hombres que no han doblado rodilla ante Baal." [78] 


text:
Ahora, si es por misericordia, es correspondientemente, no basado en obras legalistas [Toráh sin Mashíaj]; si fuera de otra manera la misericordia ya no sería misericordia. 


text:
Concluimos, que Yisra'el no ha obtenido la meta por la cual estaba esforzándose. [79] Los escogidos la han obtenido, pero el resto se han hecho como piedra, [80]


text:
igual que lo dice en el <i>Tanaj</i>:" <i>YAHWEH</i> les ha dado un <i>ruaj</i> de letargo<br/> ojos que no ven<br/> oídos que no oyen,<br/> hasta el día de hoy." [81] 


text:
y David dice:"Sus mesas de cenar se conviertan para ellos<br/> en redes y trampas, tropezadero y en castigo. 


text:
En ese caso yo digo: "¿No será que han tropezado, con el resultado de alejarse permanentemente? ¡<i>YAHWEH</i> no lo permita! Por el contrario es por medio de su tropiezo que la salvación ha venido a los Gentiles, para provocarlos a celos. 


text:
Además, si su tropiezo está trayendo riquezas al mundo, esto es, si Yisra'el, siendo puesto en una condición más desfavorable que los Gentiles, les está trayendo riquezas a estos. ¡Cuánto mucho mayores riquezas les traerá Yisra'el, cuando esté en su plenitud!" [82]


text:
De modo que a aquellos de ustedes que son Gentiles, yo les digo esto: por cuanto yo mismo, que soy emisario a los Gentiles, hago saber la importancia de mi trabajo, 


text:
con la esperanza que de algún modo ¡pueda provocar a algunos de mi propio pueblo a celos y salvar a algunos de ellos! [83]


text:
Porque si poniendo a Yahshúa a un lado significa reconciliación con el mundo, ¿qué significaría el hecho de aceptarlo? ¡Será vida de entre los muertos! [84]


text:
Ahora bien, si la <i>jallah</i> ofrecida como primicias es <i>Kadosh</i>, así también lo es toda la masa. Y si la raíz es <i>Kadosh</i>, así también todo el cuerpo. [85]


text:
Pero si algunas de las ramas han sido desgajadas, y tú, siendo olivo silvestre, fuiste injertado entre ellas, y estás compartiendo de la rica raíz del árbol de olivo, 


text:
entonces ¡no te jactes y te creas mejor que las ramas originales! [86] De tal modo que si tú te jactas, acuérdate que no eres tú el que soporta a la raíz, sino la raíz te está soportando a ti. 


text:
Verdad, ¿pero que? Ellas fueron desgajadas por su falta de confianza. De modo que tú guardas tu lugar por tu confianza. ¡Así que, no seas arrogante, por el contrario, se temeroso! 


text:
¡Porque si <i>YAHWEH</i> no le perdonó la vida a las ramas naturales, tampoco a ti te la perdonará! [87]


text:
Así que, fíjate bien en la bondad y la severidad de <i>YAHWEH</i>: por un lado, severidad para los que cayeron; pero por otro lado, la bondad de <i>YAHWEH</i> hacia ti, ¡con tal que te mantengas en esa bondad! ¡De otra manera, tú también serás cortado! 


text:
Y aún ellos, si no persisten en su falta de confianza, serán injertados de nuevo; porque <i>YAHWEH</i> tiene poder para injertarlos de nuevo. 


text:
Porque si tú fuiste cortado del que por naturaleza es un árbol de olivo silvestre, e injertado contrario a la naturaleza en un árbol de olivo cultivado, ¡cuánto más, mucho más serán las ramas de olivo naturales reinjertadas en su propio árbol de olivo! [88]


text:
Pues, hermanos, quiero que ustedes entiendan esta verdad que <i>YAHWEH</i> había antes ocultado, y ahora la ha revelado, para que no se imaginen que saben más de lo que en verdad saben. Es el endurecimiento, que a tal grado ha caído sobre Yisra'el hasta que el mundo Gentil haya entrado en la totalidad; [89]


text:
y así será que de esta manera, todo Yisra'el será salvo. Como dice en el <i>Tanaj</i>:"De Tziyon vendrá el redentor;<br/> El apartará la impiedad de Ya'akov 


text:
Con respecto a las Buenas Noticias ellos son enemigos por causa de ustedes. Pero con respecto a ser escogidos, ellos son amados por causa de los Patriarcas. 


text:
Así como ustedes mismos antes eran desobedientes a <i>YAHWEH</i>, pero ahora han recibido misericordia por la desobediencia de Yisra'el. 


text:
Así también Yisra'el ahora ha sido desobediente, para que ustedes mostrando la misericordia que El ha mostrado a ustedes, ellos también reciban la misericordia de <i>YAHWEH</i>. 


text:
Pues <i>YAHWEH</i> ha encerrado a toda la humanidad en desobediencia, con el fin de tener misericordia de todos. 


text:
 ¡Oh, profundidad de las riquezas,<br/> la sabiduría y el conocimiento de <i>YAHWEH</i>!<br/> ¡Cuán inescrutables son sus juicios!<br/> ¡Cuán insondables son sus caminos!* 


text:
 Porque de El y por medio de El<br/> y para El son todas las cosas.<br/> ¡A El sea la gloria por siempre! Amein. 


text:
Entonces yo los exhorto, hermanos, a la vista de las misericordias de <i>YAHWEH</i>, que se ofrezcan a ustedes mismos como sacrificio viviente y apartados para <i>YAHWEH</i>. Esto le complacerá a El, y es la lógica "adoración al Templo" para ustedes. 


text:
En otras palabras, no se conformen a los patrones del <i>olam hazeh</i>. En cambio, permanezcan permitiendo que las mentes de ustedes mismos sean renovadas, para que así sepan lo que <i>YAHWEH</i> quiere y estaremos de acuerdo que lo que El quiere es bueno, satisfactorio y capaz de triunfar. [91]


text:
Pues, les estoy diciendo a cada uno de ustedes, por medio del inmerecido favor que me ha sido dado, que no tengan ideas exageradas de su propia importancia. En cambio, desarrollen una sobria autoestima, basada en los patrones que <i>YAHWEH</i> ha dado a cada uno de ustedes, a saber, confianza. 


text:
Porque de la misma manera que hay muchos miembros que componen un cuerpo, pero las partes no todas tienen la misma función; 


text:
así hay muchos de nosotros que en unión con el Mashíaj componemos un solo cuerpo, con cada uno de nosotros perteneciendo a los demás. 


text:
Pero tenemos diferentes dones destinados a ser usados de acuerdo a la misericordia que nos ha sido dada. Si tu don es profecía, úsalo hasta el alance de tu confianza; 


text:
si eres consejero, usa tu don para consolar y exhortar; si tú eres dador, hazlo sencilla y generosamente; si estás en una posición de liderazgo, dirige con diligencia y celo; si eres uno que hace actos de misericordia, hazlos con alegría. 


text:
No permitas que el amor sea una simple apariencia externa. Retírate de lo que es malvado, y sujétate a lo que es bueno. 


text:
Amense el uno al otro con devoción y amor fraternal; y sean ejemplo cada uno para con el otro, demostrando respeto. 


text:
No sean vagos cuando trabajo arduo es necesitado, sino sirvan Yahshúa con fervor en el <i>ruaj</i>. 


text:
Sean sensibles para con las necesidades de los otros; no se crean a ustedes mismos mejores que los demás. No sean vanidosos. [93]


text:
Si es posible, y hasta donde sea que dependa de ustedes, vivan en <i>Shalom</i> con todas las personas. 


text:
Nunca busquen venganza, mis amigos, en cambio, dejen eso a la ira de <i>YAHWEH</i>, porque en el <i>Tanaj</i> está escrito:"Dice <i>YAHWEH</i>: 'La venganza es mi responsabilidad; Yo pagaré.'" 


text:
Por el contrario,"Si tu enemigo tiene hambre, dale de comer;<br/> si tiene sed, dale algo de beber.<br/> Porque haciendo esto, acumularás montones<br/> de carbones encendidos de vergüenza sobre su cabeza." 


text:
Todos tienen que obedecer las autoridades gobernantes. Porque no hay autoridad que no sea de <i>YAHWEH</i>, y las autoridades existentes han sido puestas por <i>YAHWEH</i>. 


text:
De modo que el que resiste las autoridades está resistiendo lo que <i>YAHWEH</i> ha instituido; y los que resisten traerán juicio sobre sí mismos. 


text:
Porque los gobernantes no son para atemorizar a los que tienen buena conducta, sino para los que la tienen mala. ¿Quieres vivir sin miedo hacia la persona en autoridad? Entonces, sencillamente haz lo que es bueno y tendrás su aprobación; 


text:
porque él es un siervo de <i>YAHWEH</i> y está allí para tu beneficio. ¡Pero si haces lo que es malo, teme! Porque no es por nada que él tiene el poder de la espada; porque él es siervo de <i>YAHWEH</i>, allí está como vengador para castigar a los que hacen mal. 


text:
También, por esto se pagan impuestos, pues las autoridades son los oficiales públicos de <i>YAHWEH</i> constantemente atendiendo a estas labores. 


text:
Paga a todo el mundo lo que le debes; si debes impuestos, págalos; si le debes a alguien respeto, págale respeto; si le debes a alguien honor, págale honor. 


text:
No le debas nada a nadie, excepto el amarse el uno al otro, porque cualquiera que ame a su prójimo ser humano, ha cumplido con la <i>Toráh</i>. [94]


text:
Pues los mandamientos: "No cometas adulterio," "No asesines," "No robes," "No codicies," y cualquier otro, están resumidos en una mitzvah: "Ama a tu prójimo como a ti mismo." 


text:
Aparte de esto, ustedes saben en que punto de la historia estamos; así que, es hora de que se levanten del sueño; pues la salvación final está más cerca que cuando primeramente confiamos. [95]


text:
La noche casi termina, el día casi está aquí. Así que, pongamos a un lado las obras de la oscuridad y armémonos con las armas de la luz. 


text:
Vivamos con propiedad, como lo hace la gente a la luz del día, no fiesteando y emborrachándose, no ocupándose de la inmoralidad sexual y otros excesos, no peleando y con envidia 


text:
Al contrario, vístanse del Adón Yahshúa Ha Mashíaj, y no pierdan el tiempo en pensar como proveer para los deseos pecaminosos de la vieja naturaleza. [96] 


text:
Ahora, para una persona que su confianza es débil, recíbanlo con agrado, pero no para discutir sobre opiniones. 


text:
Una persona que tiene la confianza que se lo permite, come cualquier cosa, mientras otra, que su confianza es débil, come solamente vegetales. 


text:
El que come cualquier cosa, no debe abochornar al que se abstiene, y el que se abstiene, no debe juzgar al que come cualquier cosa, porque <i>YAHWEH</i> le ha aceptado a él. 


text:
¿Quién eres tú para hacer juicio sobre el siervo de alguien? Es ante su propio amo, que él caerá o se mantendrá firme; y el hecho es que él se mantendrá firme, porque el Adón hará que se mantenga firme. [97]


text:
Una persona considera algunos días de más estima que otros, mientras otra considera que todos son iguales. Lo que es importante es estar totalmente convencido en su propia mente. 


text:
Aquel que observa un día como especial, lo hace para honrar al Adón. También, el que come cualquier cosa, lo hace para honrar al Adón, de modo que le da gracias a <i>YAHWEH</i>; de la misma forma, el que se abstiene, se abstiene para honrar al Adón, y él también da gracias a <i>YAHWEH</i>. 


text:
Porque ninguno de nosotros vive sólo en relación con él mismo, y ninguno de nosotros muere sólo en relación con él mismo; 


text:
pues si vivimos, vivimos en relación para con el Adón; y si morimos, morimos en relación para con el Adón. Así que, de cualquier modo, vivimos o morimos, pertenecemos al Adón. 


text:
En verdad, fue por esta precisa razón que el Mashíaj murió y regresó a la vida, para que pudiera ser Adón tanto para los muertos como para los vivos. 


text:
Entonces, ¿por qué ustedes dictan juicio sobre su hermano? ¿O por qué menosprecias a tu hermano? Pues todos nosotros estaremos ante el Trono del juicio de <i>YAHWEH</i>. [98]


text:
Por tanto, está escrito en el <i>Tanaj</i>:"Tan cierto como que vivo Yo, dice <i>YAHWEH</i>,<br/> toda rodilla se doblará ante mí,<br/> y toda lengua públicamente reconocerá a <i>YAHWEH</i>." 


text:
De manera que todos y cada uno de nosotros, tendremos que dar cuenta de nosotros mismos a <i>YAHWEH</i> 


text:
Por lo tanto, ¡debemos suprimir esa costumbre de juzgarnos el uno al otro! En cambio, hagan este juicio: de no poner piedras de tropiezo o tender trampas en el camino de su hermano. 


text:
y si tu hermano se está irritando por la comida que tú comes, tu vida ya no es una de amor. ¡No destruyan por sus hábitos de comida a alguien por quien el Mashíaj murió! 


text:
pues el Reino de <i>YAHWEH</i> no es comida ni bebida, sino justicia, <i>Shalom</i> y alegría en el <i>Ruaj HaKodesh</i>. 


text:
Cualquiera que sirva al Mashíaj de esta manera, complace a <i>YAHWEH</i>, y tiene aprobación de muchos. [99]


text:
No derrumben el trabajo de <i>YAHWEH</i> por simples comidas. De cierto es que todas las cosas son limpias; [100] pero está mal que alguien por sus hábitos de comida haga que otro se aleje de la fe. 


text:
Lo que es bueno es no comer carne, ni beber vino, ni hacer cualquier cosa que por ello su hermano tropiece. 


text:
La creencia que tengan sobre esas cosas, manténganlas entre ustedes [101] y <i>YAHWEH</i>. ¡Feliz la persona que está libre de condenación propia cuando aprueba algo! 


text:
Pero el que duda, está bajo condenación si come, porque su acción no está basada en la confianza. Y cualquier cosa que no está basada en la confianza, es pecado. [102] 


text:
Así que nosotros, que somos fuertes, tenemos la obligación de sobrellevar las debilidades de aquellos que no son fuertes, en vez de complacernos a nosotros mismos. 


text:
Porque ni aún el Mashíaj se complació a El mismo; antes bien, el <i>Tanaj</i> dice: 'Los insultos de aquellos que te insultan caen sobre mí. ' 


text:
Porque todo lo escrito en el pasado, fue escrito para enseñarnos, por tanto, con el aliento del <i>Tanaj</i> podamos pacientemente sujetarnos a nuestra esperanza. [103]


text:
Y quiera <i>YAHWEH</i>, la fuente de aliento y paciencia, les dé la misma actitud [104] entre ustedes como la que tenía el Mashíaj, 


text:
para que así con un acuerdo y una voz puedan glorificar al Elohim y Padre de nuestro Adón Yahshúa Ha Mashíaj. 


text:
Así que, nos damos la bienvenida el uno al otro, tanto como el Mashíaj les dio la bienvenida dentro de la gloria de <i>YAHWEH</i>. 


text:
Pues digo, que el Mashíaj se hizo siervo del pueblo Judío para mostrar la verdad de <i>YAHWEH</i> y para reafirmar las promesas hechas a los Patriarcas, 


text:
y para mostrar su misericordia por los Gentiles, siendo la causa que ellos glorificaran a <i>YAHWEH</i>, como está escrito en el <i>Tanaj</i>:"Por esto yo los reconoceré de entre los <i>Goyim</i><br/> y cantaré alabanzas a Tu Nombre." 


text:
y otra vez:"¡Alaben a <i>YAHWEH</i>, todos los Gentiles!<br/> ¡Que todos los pueblos le alaben! [105] 


text:
otra vez, Yeshayah dice:"La raíz de Yishai vendrá,<br/> aquel que se levanta para regir a los Gentiles;<br/> los Gentiles pondrán su esperanza en El." 


text:
Quiera <i>YAHWEH</i>, la fuente de esperanza, llenarlos completamente de alegría y <i>Shalom</i> así como continúan confiando, para que por el poder del <i>Ruaj HaKodesh</i> puedan sobreabundar en esperanza. 


text:
Ahora, yo mismo estoy convencido, mis hermanos, que ustedes están llenos de bondad, llenos de sabiduría y muy capaces de aconsejarse el uno al otro. 


text:
Pero en algunos puntos les he escrito muy vigorosamente, como manera de recordarles acerca de ello por la misericordia que <i>YAHWEH</i> me ha dado 


text:
de ser un siervo del Mashíaj Yahshúa para los Gentiles con el deber de <i>kohanim</i> de presentar las Buenas Noticias de <i>YAHWEH</i>, para que los Gentiles sean una ofrenda aceptable hecha <i>Kadosh</i> por el <i>Ruaj HaKodesh</i>. [106]


text:
En unión con el Mashíaj Yahshúa, entonces tengo razón para estar gloriándome de mi servicio a <i>YAHWEH</i>. 


text:
Pues no me atrevería a hablar de nada más, excepto lo que el Mashíaj ha logrado por medio mío, de traer a los Gentiles a obediencia por mis palabras y obras, 


text:
por medio del poder de señales y milagros, a través del poder del <i>Ruaj HaKodesh</i> de <i>YAHWEH</i>. Porque desde Yerushalayim, y por todo el camino hasta Ilírico, he proclamado totalmente las Buenas Noticias del Mashíaj. 


text:
Siempre he hecho de esto mi ambición, [107] proclamar las Buenas Noticias del Mashíaj donde el Mashíaj todavía no había sido conocido, para no estar edificando sobre el fundamento de otro, 


text:
más bien, como el <i>Tanaj</i> dice:"Aquellos que no se les ha dicho nada acerca de El, verán,<br/> y aquellos que no han oído, entenderán." 


text:
Pero ahora, como no hay un lugar en esta región que me necesite, y como he querido por muchos años ir a ustedes, 


text:
espero verlos cuando pase en vía a Sefarad, [España] [108] y para que me ayuden a viajar allí después que disfrute de su compañía por un rato. 


text:
Pues en Macedonia y Acaya pensaron que era bueno hacer alguna contribución a los pobres del pueblo de <i>YAHWEH</i> en Yerushalayim. 


text:
Ellos tuvieron placer en hacerlo, pero el hecho es que se lo debían. Porque si los Gentiles han compartido con los Judíos en asuntos del <i>ruaj</i>, entonces los Gentiles claramente tienen una obligación de ayudar a los Judíos en asuntos materiales. 


text:
Así que, cuando haya terminado esta tarea, y me haya asegurado que ellos han recibido este fruto, me iré rumbo a Sefarad y los visitaré en camino allá; 


text:
Y ahora los animo, hermanos, por nuestro Adón Yahshúa Ha Mashíaj y por el amor del <i>Ruaj HaKodesh</i>, que me acompañen en mi lucha orando a <i>YAHWEH</i> en mi nombre, 


text:
para que sea rescatado de los incrédulos en Yahudáh, y que mi servicio por Yerushalayim sea aceptable al pueblo de <i>YAHWEH</i> allí. 


text:
Entonces, si es la voluntad de <i>YAHWEH</i>, iré a ustedes con alegría y tendré un tiempo de descanso con ustedes. 


text:
para que ustedes le den la bienvenida en Yahshúa, como el pueblo de <i>YAHWEH</i> debe, le dan cualquier asistencia que ella necesite de ustedes, pues ella ha sido de gran ayuda para mucha gente, incluyéndome a mí. 


text:
Ellos arriesgaron sus vidas para salvar la mía, no sólo yo les doy gracias, sino también todas las Asambleas Mesiánicas entre los Gentiles. 


text:
Y den mi saludo a la Asamblea que se reúne en su casa. Den mis saludos a mi querido amigo Epéneto quien fue la primera persona en la provincia de Asia en poner su confianza en el Mashíaj. 


text:
Saludos a Andrónico y Junia, parientes míos, que estuvieron en prisión conmigo. Ellos son muy conocidos entre los emisarios, también ellos vinieron a la confianza en el Mashíaj antes que yo. 


text:
Saludos a Apeles cuya confianza en el Mashíaj ha sido examinada y probada. Saluden a los de la casa de Aristóbulo. 


text:
Saluden a Trifena y a Trifosa, mujeres que están trabajando duro para el Adón. Saluden a mi querida amiga Persis, otra mujer que ha hecho mucho trabajo duro para Yahshúa. 


text:
Saluden a Filólogo, Julia, Nereo y a su hermana, y a Olimpas, y a todo el pueblo de <i>YAHWEH</i> que está con ellos. 


text:
Salúdense uno a otro con beso <i>Kadosh</i>. Todas las Asambleas del Mashíaj les mandan sus saludos. 


text:
Los animo, hermanos, que vigilen a esos que causan divisiones y les tienden trampas juntamente con las enseñanzas en las cuales han sido entrenados; permanezcan lejos de ellos. 


text:
Porque hombres como estos no están sirviendo a nuestro Adón el Mashíaj, sólo sus panzas; con su oratoria suave y sus lisonjas, engañan al inocente. 


text:
Pues todos han oído de la obediencia de ustedes, por lo tanto, me alegro por ustedes. De modo que quiero que sean sabios en lo que concierne a lo bueno, pero inocentes en lo concerniente al mal. 


text:
Y <i>YAHWEH</i>, la fuente de todo <i>Shalom</i> pronto aplastará a ha satán bajo sus pies. La misericordia de nuestro Adón Yahshúa sea con ustedes. 


text:
Timoteo, mi compañero de labores, les manda saludos; también Lucio, Jason y Sosípater, mis parientes. 


text:
Mi anfitrión Gayo, en cuya casa toda la Asamblea se reúne, les saluda. Erasto, el tesorero de la ciudad y el hermano Cuarto les saludan. 


text:
Ahora a <i>YAHWEH</i>, quien los puede fortalecer de acuerdo a mis Buenas Noticias en armonía con la revelación de la verdad secreta, que es la proclamación de Yahshúa Ha Mashíaj mantenido en silencio por siglos y siglos, 


text:
pero manifestado ahora por medio de escritos proféticos, en cumplimiento con el mandamiento de <i>YAHWEH</i> el Eterno, y comunicado a todos los Gentiles para promover en ellos obediencia basada en la confianza 


text:
en el Unico Elohim Sabio, por medio de Yahshúa Ha Mashíaj, ¡sea la Gloria por siempre y para siempre! <i>Amein</i>. 


text:
De: Shaúl, llamado por la voluntad de <i>YAHWEH</i> a ser un emisario del Mashíaj Yahshúa; y del hermano Sóstenes. 


text:
A: La Asamblea Mesiánica en Corinto, que consiste de aquellos que han sido apartados por el Mashíaj Yahshúa y llamados a ser pueblo <i>Kadosh</i> de <i>YAHWEH</i>; junto con todos en todo lugar que invocan El Nombre del Adón Yahshúa Ha Mashíaj, el Adón de ustedes, como también el nuestro: 


text:
Siempre le doy gracias a mi Elohim por ustedes, por el amor y la bondad de <i>YAHWEH</i> que fueron dados a ustedes por medio del Mashíaj Yahshúa, 


text:
y han sido enriquecidos por El de muchas maneras, particularmente con el poder de palabra y profundidad de conocimiento. [1]


text:
de tal manera que no les falta ningún otro don en el <i>ruaj</i>, y están anhelando ansiosamente la revelación de nuestro Adón Yahshúa Ha Mashíaj. 


text:
El los afianzará hasta el fin y, por tanto, estarán sin culpa en el Día de nuestro Adón Yahshúa Ha Mashíaj. 


text:
 <i>YAHWEH</i> es digno de confianza; fue El el que los llamó a la comunión con su Hijo Yahshúa Ha Mashíaj nuestro Adón. 


text:
Sin embargo, hermanos, los llamo en El Nombre de nuestro Adón Yahshúa Ha Mashíaj a que se pongan de acuerdo en qué decir, y no se dejen dividir en facciones, sino sean restaurados a tener una mente y un propósito común. 


text:
Digo esto porque algunos dicen: "Yo sigo a Shaúl"; otros: "Yo sigo a Apolos"; y otros: "Yo sigo a Kefa"; mientras aún otros dicen: "Yo sigo al Mashíaj" 


text:
¿Ha sido el Mashíaj cortado en pedazos? [2] ¿Fue Shaúl el que fue entregado a morir en la estaca de ejecución por ustedes? ¿Fueron sumergidos en el nombre de Shaúl? 


text:
Sí, yo sumergí también a Stéfanas y a su casa; fuera de esto, no me acuerdo si he sumergido a alguien más. 


text:
Porque el Mashíaj no me envió a sumergir, sino a proclamar las Buenas Noticias, y a hacerlo sin apoyarme en la "sabiduría" que consiste en una simple retórica, como para no robar a la estaca de ejecución del Mashíaj su poder. 


text:
Porque el mensaje acerca de la estaca de ejecución es absurdo para aquellos que están en el proceso de destrucción, [3] pero para nosotros en el proceso de ser salvos, [4] es poder de <i>YAHWEH</i>. 


text:
En realidad el <i>Tanaj</i> dice:"Destruiré la sabiduría de los sabios,<br/> y frustraré la inteligencia de los inteligentes." 


text:
¿En dónde deja esto al filósofo, al maestro de la <i>Toráh</i>, o a cualquiera de los pensadores de hoy? ¿No ha hecho <i>YAHWEH</i> que esta sabiduría mundana luzca muy tonta? [5]


text:
Porque la sabiduría de <i>YAHWEH</i> ordenó que el mundo, usando su propia sabiduría, no pudiera conocerle. Por lo tanto, <i>YAHWEH</i> decidió usar lo "absurdo" que nosotros proclamamos como medio para salvar a aquellos que llegan a confiar en El. [6]


text:
¡nosotros seguimos proclamando al Mashíaj ejecutado en la estaca como un criminal! Para los Judíos, esto es un obstáculo; y para los Griegos, es absurdo, [8]


text:
mas para aquellos que son llamados, sean Judíos o Griegos, ¡este mismo Mashíaj es el poder de <i>YAHWEH</i>, y la sabiduría de <i>YAHWEH</i>! 


text:
Porque lo "absurdo" de <i>YAHWEH</i> es más sabio que la "sabiduría" de la humanidad. [9] Y la "debilidad" de <i>YAHWEH</i> es más fuerte que la "fortaleza" de la humanidad. 


text:
Sólo mírense a ustedes mismos, hermanos, ¡miren a los que <i>YAHWEH</i> ha llamado! No muchos de ustedes son sabios por la medida del mundo, no muchos tienen poder o nobleza de nacimiento. 


text:
Pero <i>YAHWEH</i> escogió lo que el mundo considera absurdo, para avergonzar al sabio; <i>YAHWEH</i> escogió lo que el mundo considera vil para avergonzar al fuerte; 


text:
y <i>YAHWEH</i> escogió lo que el mundo mira con desdén, como común o que considera como nada, para hacer como nada lo que el mundo considera importante; [10]


text:
Es su que hacer que ustedes están unidos con el Mashíaj Yahshúa. ¡El cual de parte de <i>YAHWEH</i> es sabiduría para nosotros y justificación, <i>Kedushah</i> y salvación también! 


text:
Por lo tanto, como dice el <i>Tanaj</i>: "El que se quiera jactar, que se jacte acerca de <i>YAHWEH</i>." 


text:
En cuanto a mí, hermanos, cuando fui a ustedes, no fue con una elocuencia y sabiduría sorprendentes que les anuncié la verdad de <i>YAHWEH</i>, la cual estaba previamente escondida, [11]


text:
pues había decidido que cuando estuviera con ustedes olvidaría todo, excepto Yahshúa Ha Mashíaj y, hasta El, sólo como alguien que había sido ejecutado en la estaca como un criminal. 


text:
También, yo mismo estaba con ustedes como alguien débil, nervioso y temblando de miedo por todo mi cuerpo, 


text:
y ni la entrega ni el contenido de mi mensaje se apoyaban en palabras forzadas de "sabiduría," sino en demostración del poder del <i>Ruaj</i>, 


text:
para que la confianza de ustedes no se apoyara en la sabiduría humana, sino en el poder de <i>YAHWEH</i>. 


text:
Aún hay una sabiduría de la cual estamos hablando para que los que son suficientemente maduros, pero no es sabiduría de este mundo o de los gobernantes de este mundo, que están en el proceso de pasar a la otra vida. 


text:
Por el contrario, estamos comunicando una sabiduría secreta de <i>YAHWEH</i>, que ha estado oculta hasta ahora, pero que antes que la historia comenzara <i>YAHWEH</i> había decretado que nos traería gloria. 


text:
Ni uno de los gobernantes de este mundo lo ha entendido, porque si lo hubieran comprendido, no hubieran ejecutado al Adón de quien fluye esta gloria. 


text:
Pero como dice el <i>Tanaj</i>:"Ningún ojo ha visto, ni oídos han escuchado<br/> y el corazón de nadie se ha imaginado<br/> todas las cosas que <i>YAHWEH</i> ha preparado<br/> para aquellos que le aman." 


text:
Es a nosotros, sin embargo, que <i>YAHWEH</i> ha revelado estas cosas. ¿Cómo? Por medio del <i>Ruaj</i>. Porque el <i>Ruaj</i> todo lo escudriña, aun las mayores profundidades de <i>YAHWEH</i>. [12]


text:
Porque, ¿quién sabe los asuntos internos de una persona, excepto el <i>ruaj</i> de la propia persona que mora dentro de ella? Asimismo nadie sabe los asuntos internos de <i>YAHWEH</i> excepto el <i>Ruaj</i> de <i>YAHWEH</i>. 


text:
Ahora bien, no hemos recibido el <i>ruaj</i> del mundo, sino el <i>Ruaj HaKodesh</i>, para que podamos entender las cosas que <i>YAHWEH</i> nos ha dado libremente. 


text:
Estas son las cosas de las cuales estamos hablando, cuando rechazamos la forma de hablar que dicta la sabiduría humana y, en cambio, usamos la forma de hablar que nos dicta el <i>Ruaj</i>, por la cual explicamos cosas del <i>Ruaj</i> a las personas que tienen el <i>Ruaj</i>. 


text:
Pero el hombre natural no recibe las cosas del <i>Ruaj</i> de <i>YAHWEH</i>, ¡para él son absurdas! Además, él no tiene capacidad para entenderlas, porque son evaluadas por medio del <i>Ruaj</i>. 


text:
Pero la persona que tiene el <i>Ruaj</i> puede evaluarlo todo, mientras nadie está en la posición para evaluarlo a él. 


text:
 Porque, ¿quién ha conocido la mente de <i>YAHWEH</i>?<br/> ¿Quién le aconsejará? <br/> ¡Pero tenemos la mente del Mashíaj! 


text:
En cuanto a mí, hermanos, no podía hablarles como a gente con el <i>Ruaj</i>, sino como a gente mundana, como a niños de pecho en lo referente a la experiencia con el Mashíaj. 


text:
Les di leche, no-comida sólida, porque no estaban listos para ella. ¡Pero tampoco están listos para ella ahora! 


text:
¡Porque todavía son mundanos! ¿No es obvio por todos los celos y peleas entre ustedes, que son mundanos, y viviendo por simples normas humanas? 


text:
Pues cuando uno dice: "Yo soy de Shaúl" y otro: "Yo soy de Apolos," ¿no están siendo simplemente mundanos? 


text:
Después de todo: ¿Qué es Apolos? ¿Qué es Shaúl? Sólo siervos que por medio de ellos llegaron a confiar. En verdad fue el Adón quien los hizo confiar por medio de uno u otro de nosotros. 


text:
Porque somos los ayudantes de <i>YAHWEH</i>; ustedes son el campo de <i>YAHWEH</i>, el edificio de <i>YAHWEH</i>. 


text:
Ustedes, la misericordia que <i>YAHWEH</i> me dio, yo puse los cimientos como un perito constructor, y otro edifica encima. Pero que cada uno tenga cuidado como construye. 


text:
Porque nadie puede poner otro fundamento que el que ya está puesto, el cual es Yahshúa Ha Mashíaj. [13]


text:
Algunos usarán oro, plata, piedras preciosas para edificar sobre este cimiento, mientras otros usarán madera, hierba, paja. 


text:
La obra de cada uno se demostrará por lo que es; aquel Día la declarará, porque será revelada por el fuego, el mismo fuego probará la calidad de la obra de cada uno. [14]


text:
si se quema, tendrá que sufrir la pérdida, si bien escapará con su vida, pero será como escapar a través del fuego. 


text:
Por tanto, si alguno destruye el templo de <i>YAHWEH</i>; <i>YAHWEH</i> le destruirá a él, porque el templo de <i>YAHWEH</i> es <i>Kadosh</i>, y ustedes mismos son el templo. [15]


text:
No se engañen a sí mismos, si alguno de ustedes se cree sabio (según la medida de este mundo) hágase ignorante, para que llegue a ser realmente sabio. 


text:
Porque la sabiduría de este mundo es absurda desde el punto de vista de <i>YAHWEH</i>; considerando que el <i>Tanaj</i> dice: "El atrapa a los sabios en su propia inteligencia," 


text:
Ya sea Shaúl, sea Apolos, sea Kefa, sea el mundo, sea la vida, sea la muerte, sea el presente, sea el futuro, todo pertenece a nosotros, 


text:
Por lo tanto, deben considerarnos como siervos del Mashíaj, administradores de la verdad secreta de <i>YAHWEH</i>. 


text:
Y a mí me importa muy poco como soy evaluado por ustedes, o por cualquier tribunal humano, de hecho, ni yo mismo me evalúo. 


text:
No estoy enterado de nada contra mí, pero esto no me hace inocente. El que me está evaluando es el Adón. 


text:
Así que, no pronuncien juicio prematuramente antes que el Adón regrese, pues El hará salir a la luz lo que está ahora escondido en la oscuridad, El manifestará los motivos en los corazones de todos, y cada uno recibirá de <i>YAHWEH</i> cualquier alabanza que merezca. 


text:
Ahora, de lo que he dicho aquí, hermanos, me he usado a mí mismo y a Apolos como ejemplos, para enseñarles a no propasarse de lo que dice el <i>Tanaj</i>, [17] de modo que nadie se una orgullosamente a un dirigente en contra de otro. 


text:
Después de esto, ¿qué tienen que no hayan recibido como don? Y si en realidad fue don, ¿por qué se jactan, cómo si no lo fuese? 


text:
¿Ya se hicieron glotones? ¿Ya son ricos? ¿Ya se convirtieron en reyes, aunque nosotros no lo somos? ¡Desearía que en realidad fueran reyes, para así compartir el reinado con ustedes! 


text:
Porque pienso que <i>YAHWEH</i> nos ha puesto a nosotros los emisarios en la cola del desfile; como hombres condenados a morir en la arena pública. Porque hemos llegado a ser espectáculo ante el universo entero, tanto <i>malajim</i> como hombres. 


text:
¡Por amor al Mashíaj somos tontos, pero unidos al Mashíaj, ustedes son sabios! Somos débiles, pero ustedes fuertes; ustedes son honorables, pero nosotros despreciados. 


text:
Hasta este momento pasamos hambre y sed, nos vestimos con harapos, somos tratados con dureza, y somos errantes de lugar en lugar. [18]


text:
Nos agotamos trabajando con nuestras manos para nuestro sustento. [19] Cuando somos maldecidos, seguimos bendiciendo; cuando nos persiguen, seguimos soportándolo; 


text:
cuando somos difamados, continuamos exhortando. Hemos venido a ser la basura del mundo, la escoria de la tierra, ¡sí, hasta este momento! 


text:
No estoy escribiendo esto para hacerlos sentir avergonzados, sino como a mis queridos hijitos, para confortarlos y hacerlos cambiar. 


text:
Porque aunque tengan diez mil profesores en relación con el Mashíaj, no tienen muchos padres, pues en relación con el Mashíaj Yahshúa, fui yo quien se hizo padre de ustedes por medio de las Buenas Noticias. 


text:
Esta es la razón por la cual les envío a Timoteo, mi amado y fiel hijo en el Adón. El les recordará la forma de vida que sigo en unión con el Mashíaj Yahshúa, y así enseño en todos los sitios y en todas las Asambleas. 


text:
Pero iré a ustedes pronto, si el Adón lo permite, y tendré conocimiento, no de lo que hablan estas personas arrogantes, sino de su poder. 


text:
De hecho, he tenido reportes de que hay pecados sexuales entre ustedes, y es pecado sexual que es aun condenado por los paganos: ¡Un hombre está viviendo con su madrastra! [20]


text:
¿Y ustedes se mantienen orgullosos? ¿No debían ustedes haber sentido alguna tristeza que los hubiera llevado a remover de su compañía al hombre que ha hecho esto? 


text:
Porque yo mismo, aunque esté ausente físicamente, estoy presente en el <i>ruaj</i>; ya he juzgado al hombre que ha hecho esto como si estuviera presente. 


text:
En El Nombre del Adón Yahshúa, cuando se reúnan conmigo, presente en el <i>ruaj</i>, y el poder del Adón Yahshúa con nosotros, 


text:
entreguen a tal persona a ha satán, para que su vieja naturaleza sea destruida, y su <i>ruaj</i> sea salvo en el Día del Adón. [21]


text:
La jactancia de ustedes no es buena. ¿No han oído el dicho: "sólo se necesita un poco de <i>jametz</i> para leudar toda la masa?" 


text:
Despójense del viejo <i>jametz</i> para que puedan ser una masa nueva, porque en realidad ustedes están sin levadura. Por lo que nuestro Cordero de <i>Pésaj</i> ya fue sacrificado. 


text:
Vamos a celebrar el <i>Seder</i>, [22] no con un <i>jametz</i> sobrante, el <i>jametz</i> de maldad y perversidad, sino el <i>matzah</i> de pureza y verdad. 


text:
No quise decir los inmorales sexuales fuera de su comunidad, o avaros, o ladrones, o los adoradores de ídolos, porque si así fuera; ¡tendrían que irse del mundo! 


text:
¡No! Lo que escribí fue que no se asociaran con nadie, supuestamente llamado hermano, y que también practica la inmoralidad sexual, es avaro, adora ídolos, o roba. ¡Con tales personas, no deben tan siquiera comer! 


text:
¿Pues, qué asunto es el mío el juzgar a los de afuera? ¿No son los que forman parte de la Asamblea a los que debían estar juzgando? 


text:
 <i>YAHWEH</i> juzgará a los que están afuera. Sólo expulsen al hacedor de maldad de entre ustedes. [24] 


text:
¿Cómo se atreve uno de ustedes, cuando tenga una queja contra otro, ir a la corte ante jueces paganos, y no ante el pueblo de <i>YAHWEH</i>? 


text:
¿No saben que el pueblo de <i>YAHWEH</i> juzgará al universo? Si van a juzgar al universo, ¿se sienten incompetentes para juzgar estos asuntos menores? 


text:
¿No saben que nosotros juzgaremos a los <i>malajim</i>, sin mencionar los asuntos de la vida diaria? 


text:
Así que, si requieren juicio sobre asuntos de la vida diaria, ¿por qué no los ponen delante de hombres que sean de menor estima en la Asamblea Mesiánica? 


text:
¡Yo digo: me avergüenzo de ustedes! ¿Será posible que no haya ni uno de entre ustedes que sea lo suficientemente sabio para zanjar una disputa entre hermanos? 


text:
De hecho, si están acusándose el uno al otro, ya esto es una derrota para ustedes. ¿Por qué no sufren más bien el agravio? ¿Por qué no se dejan defraudar? 


text:
¿No saben que los injustos no tendrán parte en el Reino de <i>YAHWEH</i>? No se engañen a sí mismos; las personas que tienen sexo antes del matrimonio, los que adoran ídolos, los afeminados y homosexuales, 


text:
los que roban, los avaros, los que se emborrachan, los que asaltan con lenguaje despreciativo, los que estafan, no tendrán parte en el Reino de <i>YAHWEH</i>. [25]


text:
Algunos de ustedes hacían estas cosas, pero ya han sido lavados, han sido apartados para <i>YAHWEH</i>, han llegado a ser contados como justos por medio del poder del Adón Yahshúa Ha Mashíaj y del <i>Ruaj HaKodesh.</i> 


text:
Ustedes dicen: "¿Para mí todo es permitido?" Quizás, pero no todo es de provecho. "¿Para mí todo es permitido?" Quizás, en lo que se refiere a mí, no voy a dejar que nada me controle. 


text:
"La comida es para el estómago, y el estómago para la comida." Quizás, pero <i>YAHWEH</i> pondrá fin a ambos. De todas formas el cuerpo no fue hecho para la inmoralidad sexual, sino para el Adón, y el Adón para el cuerpo. 


text:
¿No saben que sus cuerpos son miembros del Mashíaj? Por tanto, ¿tomaré los miembros de Mashíaj y los daré a una prostituta? ¡<i>YAHWEH</i> no lo permita! 


text:
¿No saben que el hombre que se une a una prostituta, se convierte en uno con ella? Pues el <i>Tanaj</i> dice: "Los dos vendrán a ser un solo cuerpo"; 


text:
¡Huyan de la inmoralidad sexual! Todos los otros pecados que la persona cometa están fuera del cuerpo, pero el fornicario peca contra su propio cuerpo. 


text:
¿O no saben que su cuerpo es un templo para el <i>Ruaj HaKodesh,</i> que vive dentro de ustedes, el cual recibieron de <i>YAHWEH</i>? El hecho es que ustedes no se pertenecen a sí mismos, 


text:
pues fueron comprados por precio. Por lo tanto, usen sus cuerpos para glorificar a <i>YAHWEH</i>. [26] 


text:
Ahora bien, para ocuparme de las preguntas que me hicieron por escrito: "¿Es bueno que el hombre se mantenga alejado de mujeres?" 


text:
Bueno, por el peligro de inmoralidad sexual, que cada hombre tenga su propia mujer, y cada mujer su propio marido. 


text:
El marido debe dar a la mujer a lo que ella tiene derecho en la relación marital, y la mujer debe hacer lo mismo con el marido. 


text:
La mujer no tiene potestad sobre su propio cuerpo, sino su marido; asimismo el marido no tiene potestad sobre su propio cuerpo, sino su mujer. 


text:
No se priven el uno del otro, excepto por un tiempo limitado por acuerdo mutuo, y sólo para tener más tiempo para la oración, pero después vuelvan a unirse otra vez. De otra forma, por falta de dominio propio, pueden ser presa de las tentaciones de ha satán. 


text:
En realidad desearía que todos fueran como yo, pero cada uno tiene su propio don de <i>YAHWEH</i>, uno esto y el otro aquello. 


text:
pero si no pueden ejercitar el dominio propio, deben casarse, porque es mejor casarse que estarse quemando con deseos sexuales. 


text:
A los que están casados, tengo un mandamiento y no es mío, sino del Adón: Una mujer no se separará de su marido; 


text:
pero si se separa, tiene que permanecer soltera, o reconciliarse con su marido. También un marido no debe abandonar a su mujer. 


text:
Al resto les digo yo, no el Adón, si un hermano tiene mujer que no es creyente, y está satisfecha en seguir viviendo con él, no debe abandonarla, 


text:
también si una mujer tiene marido que no es creyente, y quiere seguir viviendo con ella, no debe abandonarlo. 


text:
Porque el marido incrédulo ha sido apartado para <i>YAHWEH</i> por la esposa, y la esposa incrédula ha sido apartada para <i>YAHWEH</i> por el hermano; de otra manera los hijos serían "inmundos," mientras que ahora están apartados para <i>YAHWEH</i>. [27]


text:
Pero si el incrédulo se separa, que se separe. En circunstancias como ésta el hermano o hermana no está sujeto a esclavitud; <i>YAHWEH</i> nos ha llamado a una vida de <i>Shalom</i>. 


text:
¿Cómo sabes, mujer, si tú harás salvo a tu marido? ¿O cómo sabes, marido, si harás salva a tu mujer? 


text:
Sólo que cada persona viva la vida que el Adón le ha asignado, y la viva en la condición que estaba cuando fue llamada por <i>YAHWEH</i>. Esta es la regla que impongo en todas las Asambleas. 


text:
¿Alguno ya era circunciso cuando fue llamado? Entonces no debe tratar de remover las marcas de la circuncisión. ¿Alguno era incircunciso cuando fue llamado? No debe someterse a la <i>brit- milah</i>. [28]


text:
Ser circunciso nada significa, y ser incircunciso [29] nada significa; lo que importa es guardar los mandamientos de <i>YAHWEH</i>. [30]


text:
¿Eras esclavo cuando fuiste llamado? Bueno, no dejes que esto te moleste, a pesar de que si puedes obtener tu libertad, no pierdas la oportunidad. 


text:
Porque la persona que era esclava cuando fue llamada, es libre en el Adón; asimismo, alguien que era libre cuando fue llamado, ahora es esclavo del Mashíaj. 


text:
Ahora, la pregunta sobre los que no están casados: no tengo un mandamiento del Adón, pero ofrezco la opinión de uno que por la misericordia del Adón es digno de ser confiado. 


text:
Yo supongo que en un tiempo de "estrés," como el presente, es bueno para la persona quedarse como está. 


text:
Esto quiere decir que si un hombre tiene mujer, no debe buscar librarse de ella; y si está soltero, no debe buscar mujer. 


text:
Pero si te casas, no pecas y si una mujer se casa, ella no peca. Es sólo que los que se casan tendrán los problemas normales de la vid a de casados, y yo prefiero evitárselos. 


text:
Lo que estoy diciendo, hermanos, es que no queda ya mucho tiempo; desde ahora en adelante un hombre con mujer debe vivir como si no la tuviera; [31]


text:
y los que están tristes deben vivir como si no lo estuvieran; los que están alegres, como si no lo estuvieran. 


text:
Y los que se ocupan de los asuntos mundanos, como si no estuvieran absortos por ellos, porque la estructura presente de las cosas de este mundo no durará mucho más. 


