SQLite format 3@ zvz- ~`D~~`i%!indexverses_indexversesCREATE UNIQUE INDEX verses_index on "verses" (book_number, chapter, verse)wItableversesversesCREATE TABLE "verses" ("book_number" NUMERIC, "chapter" NUMERIC, "verse" NUMERIC, "text" TEXT){UtablebooksbooksCREATE TABLE "books" ("book_color" TEXT, "book_number" NUMERIC, "short_name" TEXT, "long_name" TEXT)=_tableinfoinfoCREATE TABLE info (name TEXT, value TEXT) ~mV~~/chapter_string_psŽalm+'Adetailed_infoBible21 Copyright: © 2009 BIBLION, o. s. Kontakt: BIBLE21, 756 45, Branky 11 URL: www.bible21.cz (www.bible21.cz) 'right_to_leftfalse)strong_numbersfalse/russian_numberingfalse languagecs)chapter_stringKapitola4#YdescriptionBible 21 - překlad 21. století, 2009 BxkS?"~~~~~d~G~/~~}}}}}o}W}=}%} ||||||y|`|D|,|{{{{{{}{a{A{!{zzzzz_z@z!zyyyyyyeyJy/yxB#ff7c80ZjZjeveníA#00ff00JuJudův@#00ff003J3. Janův?#00ff002J2. Janův>#00ff001J1. Janův=!#00ff002P2. Petrův<!#00ff001P1. Petrův;#00ff00JkJakubův:#ffff00ŽdŽidům9!#ffff00FmFilemonovi8#ffff00vTitTitovi7%#ffff00l2Tm2. Timoteovi6%#ffff00b1Tm1. Timoteovi%55#ffff00X2Te2. Tessalonicenským%45#ffff00N1Te1. Tessalonicenským3'#ffff00DKoKolossenským2%#ffff00:FpFilipenským1#ffff000EfEfezským0!#ffff00&GaGalatským/)#ffff002K2. Korintským.)#ffff001K1. Korintským-!#ffff00ŘŘímanům,#00ffffSkSkutky+#ff6600JJan*#ff6600LLukáš)#ff6600MkMarek(#ff6600MtMatouš'##ffff99MalMalachiáš&##ffff99ZaZachariáš%#ffff99AgAggeus$!#ffff99SfSofoniáš##ffff99AbkAbakuk"#ffff99NaNahum!#ffff99MiMicheáš #ffff99JonJonáš#ffff99|AbdAbdiáš#ffff99rAmAmos#ffff99hJlJoel#ffff99^OzOzeáš#ff9fb4TDaDaniel#ff9fb4JEzEzechiel#ff9fb46PlPláč!#ff9fb4,JrJeremiáš#ff9fb4"IzIzaiáš!+#66ff99PísPíseň písní#66ff99Kaz Kazatel%#66ff99PřPřísloví #66ff99ŽŽalmy#66ff99JbJob#ffcc99EstEster!#ffcc99NehNehemiáš#ffcc99EzdEzdráš!-#ffcc992Pa2. Paralipomenon! -#ffcc991Pa1. Paralipomenon )#ffcc99x2Kr2. Královská )#ffcc99n1Kr1. Královská %#ffcc99d2S2. Samuelova %#ffcc99Z1S1. Samuelova#ffcc99PRtRut#ffcc99FSdSoudců#ffcc99}7}0})}"}}} }|||||n~}|{xzlyMxTw>v3u(t*s4r*q!p"onjm@l-k-j2ihgefLeEd4c.bUaq`_^@]~\-[^Z Y XHWoVrUTUS R>QpPODNwML/K=JEIHHGF1E^DjC B8As@,?m>=%<0;J:a9b8q746n54I3O2K10/<.u-%,K+r*)(T'&%H$j#"6!\ #:[v=P56GB27Pd^p f ~   &+ DtdTD q'  g :^ TU ,LV C# <:  0 x' Z 2 # +g/~~~4}}} ||{W{)zzEyyyxxjww vvhuutss rJqqqpp"obonnmalllBkkk*jjQiih}ggfffIeeJdddcEbb aaZ``n`_6^]]@\\a[[ZZpYYQXXWWW2VVUU&TTASSARR@QQ=PPP5ONNMMVLLoLKKKNKJJJGJIIIOIHHHQHGGG3GFFF9EEE#DDDZDCBB!AA?@@a???c?>>==<};;g::K99T88377U7 66455444!33D22T11}1)004/k/4..F---,,z,+2**Z))0(((e''V&&7%Q$${##Q#"L!!m!5 Uz[4K(l:cX-C~Ypq;\1] 6 o   j 4X(X)T!!61+_ Terach žil 205 let a zemřel v Cháranu.b*? Terach vzal svého syna Abrama, Háranova syna Lota a svou snachu Saraj, ženu svého syna Abrama, a vydali se spolu na cestu z chaldejského Uru do kanaánské země. Když však přišli do Cháranu, usadili se tam.2)a Saraj však byla neplodná, neměla děti.( Abram a Náchor se oženili. Abramova žena se jmenovala Saraj a Náchorova žena Milka, dcera Hárana, otce Milky a Jisky.`'; Háran však zemřel ve své vlasti, v chaldejském Uru, dříve než jeho otec Terach.c&A Toto je Terachův rod. Terach zplodil Abrama, Náchora a Hárana; Háran pak zplodil Lota.C% Terach ve věku 70 let zplodil Abrama, Náchora a Hárana.Q$ Po zplození Teracha žil Náchor ještě 119 let a plodil syny a dcery.0#] Náchor ve věku 29 let zplodil Teracha.P" Po zplození Náchora žil Serug ještě 200 let a plodil syny a dcery./![ Serug ve věku 30 let zplodil Náchora.M  Po zplození Seruga žil Reú ještě 207 let a plodil syny a dcery.,U Reú ve věku 32 let zplodil Seruga.M Po zplození Reúa žil Peleg ještě 209 let a plodil syny a dcery.,U Peleg ve věku 30 let zplodil Reúa.N Po zplození Pelega žil Heber ještě 430 let a plodil syny a dcery.-W Heber ve věku 34 let zplodil Pelega.P Po zplození Hebera žil Šelach ještě 403 let a plodil syny a dcery./[ Šelach ve věku 30 let zplodil Hebera.T# Po zplození Šelacha žil Arpakšad ještě 403 let a plodil syny a dcery.3c Arpakšad ve věku 35 let zplodil Šelacha.P Sem žil po zplození Arpakšada ještě 500 let a plodil syny a dcery.Y- Toto je Semův rod. Dva roky po potopě zplodil Sem ve věku 100 let Arpakšada.) Proto se to město jmenuje Bábel, Zmatek, neboť tam Hospodin zmátl řeč všech obyvatel země. Hospodin je odtud rozptýlil po celé zemi.W) Hospodin je odtud rozptýlil po celé zemi, a tak to město přestali stavět.^7 Nuže, sestoupíme a zmateme tam jejich řeč, aby jeden nerozuměl řeči druhého."-U Hospodin si řekl: "Hle, lid je zajedno a všichni mají jednu řeč. A toto je jen začátek jejich díla. Nic jim už nezabrání vykonat, cokoli si předsevzali.gI Hospodin však sestoupil, aby spatřil to město a tu věž, kterou lidští synové stavěli.(K Řekli si totiž: "Pojďme, postavme si město a věž, jejíž vrchol dosáhne až k nebi. Tak si uděláme jméno, abychom nebyli rozptýleni po celé zemi!" Tehdy si spolu řekli: "Pojďme, udělejme cihly a vypalme je v ohni." A tak měli cihly místo kamene a asfalt místo malty.] 5 Když lidé putovali na východ, našli planinu v zemi Šineár a usadili se na ní.:  s Celá země mluvila jednou řečí, jedněmi slovy.| s To jsou rody Noemových synů podle svých pokolení a národností; z nich se po potopě rozdělily národy země.R  To jsou synové Semovi podle svých rodů, jazyků, zemí a národností.V ' Jejich bydliště se prostíralo od Mešy směrem k hoře Sefar na východě.H Ofira, Chavílu a Jobaba; všichni tito jsou synové Joktanovi.; Obala, Abimaele, Šebu,; Hadorama, Uzala, Diklu,@} Joktan zplodil Almodada, Šelefa, Chasarmaveta, Jeracha,3 Heberovi se narodili dva synové: jeden se jmenoval Peleg, Rozdělení, neboť za jeho dnů byla země rozdělena, a jeho bratr se jmenoval Joktan.<u Arpakšad zplodil Šelacha a Šelach zplodil Hebera.3c Synové Aramovi: Úc, Chul, Geter a Mešek.@} Semovi synové jsou: Elam, Ašur, Arpakšad, Lud a Aram.cA Semovi, otci všech Heberových synů, bratru staršího Jáfeta, se také rodili potomci.S! To jsou synové Chamovi podle svých rodů, jazyků, zemí a národností. ~ takže hranice Kanaánu vedly od Sidonu směrem přes Gerar až ke Gaze a směrem přes Sodomu, Gomoru, Admu a Cebojim až k Leše.V}' Arvadejce, Semarejce a Chamatejce. Kanaánské rody se později rozšířily,"|A Hivejce, Arkejce, Sinejce,){O Jebusejce, Emorejce, Girgašejce,Cz Kanaán zplodil Sidona, svého prvorozeného, dále Cheta,Py Patruské, Kasluchské (z nichž pocházejí Filištíni) a Kaftorské.@x} Egypt zplodil Ludské, Anamské, Lehabské, Naftuchské,Mw a Resen, jež leží mezi Ninive a Kelachem, oním velikým městem.Tv# Z té země pak šel do Asýrie, kde vystavěl Ninive, Rechobot-ír, Kelach_u9 Hlavními městy v jeho království byly Bábel, Uruk, Akkad a Kalne v zemi Šineár.rt_ Byl to před Hospodinem udatný lovec, a proto se říká: "Jako Nimrod, udatný lovec před Hospodinem."Qs Habeš také zplodil Nimroda, jenž se stal prvním bojovníkem na zemi.ar= Synové Habeše: Seba, Chavíla, Sabta, Raema a Sabteka. Synové Raemovi: Šeba a Dedan.;qs Synové Chamovi jsou: Habeš, Egypt, Put a Kanaán.fpG Z nich se rozdělily přímořské národy podle svých zemí, jazyků, rodů a národností.Fo Synové Javanovi: Eliša a Taršiš, Kitejští a Rodanští.5ng Synové Gomerovi: Aškenáz, Rifat a Togarma.Sm! Synové Jáfetovi jsou: Gomer, Magog, Madaj, Javan, Tubal, Mešek a Tiras.bl A Toto jsou rody Noemových synů Sema, Chama a Jáfeta. Po potopě se jim narodili synové.0k] Noe žil celkem 950 let a potom zemřel.,jU Po potopě žil Noe ještě 350 let.hiK Kéž Bůh rozšíří Jáfeta, ať bydlí ve stanech Semových, jemuž bude Kanaán otročit!"[h1 Řekl také: "Požehnán buď Hospodin, Bůh Semův, jemuž bude Kanaán otročit![g1 řekl: "Zlořečený buď Kanaán; ať je pro své bratry otrokem všech otroků!"]f5 Když se Noe probral z opilosti a dozvěděl se, co mu jeho nejmladší syn provedl,?ey Sem a Jáfet tedy vzali plášť a oba si ho dali na ramena. Pak šli pozpátku a přikryli nahotu svého otce. Byli obráceni čelem nazpátek, a tak nahotu svého otce nespatřili.hdK Cham, otec Kanaána, spatřil nahotu svého otce a pověděl o tom oběma svým bratrům venku.Ac Napil se vína, opil se a ležel obnažen ve svém stanu.7bk Zemědělec Noe byl první, kdo vysadil vinici.Ia Tito tři byli Noemovi synové; z nich se zalidnila celá země.i`M Noemovi synové, kteří vyšli z archy, byli Sem, Cham a Jáfet (onen Cham byl otcem Kanaána).l_S Bůh Noemovi řekl: "Toto je znamení smlouvy, kterou jsem učinil s veškerým tvorstvem na zemi." ^ Když bude na oblaku duha, pohlédnu na ni, abych si připomněl věčnou smlouvu mezi Bohem a každou živou bytostí na zemi."] připomenu si svou smlouvu s vámi i s každou živou bytostí, a už nikdy nepřijde záplava vody, aby vyhubila veškeré tvorstvo.C\ Kdykoli zahalím zemi oblakem a na oblaku se ukáže duha,P[ Na oblak pokládám duhu, aby byla znamením smlouvy mezi mnou a zemí. Z; Tehdy Bůh řekl: "Toto je znamení smlouvy, kterou uzavírám s vámi i s každou živou bytostí, jež je s vámi, pro všechna příští pokolení:Y/ Uzavírám s vámi tuto smlouvu: Veškeré tvorstvo už nikdy nebude vyhubeno záplavou vody. Už nikdy nenastane potopa, jež by zničila zemi."X i s každou živou bytostí, jež je s vámi - s ptactvem, dobytkem i se vší polní zvěří - se vším živým, co vyšlo z archy.JW "Hle, já uzavírám smlouvu s vámi, s vaším budoucím semenem5Vg Potom Bůh k Noemovi a jeho synům promluvil:aU= Ploďte se tedy a množte se, ať se vámi jen hemží zem, takto se na ní rozmnožte!"xTk Kdo prolije krev člověka, toho krev bude člověkem prolita, neboť k obrazu Božímu učinil Bůh člověka.6Sg Krev vašeho života budu rozhodně mstít. Každé zvíře i člověka za ni budu volat k odpovědnosti. Za lidský život budu volat k odpovědnosti každého jeho bratra.HR Nesmíte však jíst maso, dokud je v něm život, totiž krev.tQc Všechno živé, co se hýbe, vám bude za pokrm; to všechno vám dávám tak jako dříve zelené byliny./PY Ať z vás má strach a hrůzu všechna polní zvěř, všechno nebeské ptactvo, všechno, co se hýbe po zemi, i všechny mořské ryby: jsou vám vydáni do rukou.dO E Bůh tehdy Noemovi i jeho synům požehnal a řekl jim: "Ploďte a množte se, naplňte zem.lNS Dokud bude trvat země, nikdy nepřestane setba a žeň, chlad a horko, léto, zima ani noc a den."bM? Když Hospodin ucítil příjemnou vůni, řekl si v srdci: "Už nikdy kvůli člověku neprokleji zem, i když jsou myšlenky lidského srdce už od mládí zlé. Nikdy už nepobiji vše živé, jako jsem to učinil.L- Noe tehdy postavil Hospodinu oltář a vzal ze všech čistých zvířat a ze všeho čistého ptactva a obětoval na oltáři zápalné oběti.Ky Všechna zvěř, všechna havěť, každý pták, všechno, co se hýbe po zemi, vyšlo z archy podle svých čeledí.TJ# Noe tedy vyšel ven a s ním i jeho synové, jeho žena a ženy jeho synů.4Ic Vyveď s sebou všechno živé, co máš u sebe - veškeré tvory z ptactva, dobytka i havěti lezoucí po zemi. Ať se hemží na zemi a ať se na zemi plodí a množí."UH% "Vyjdi z archy - ty a s tebou tví synové, tvá žena a ženy tvých synů.'GK Tehdy Bůh k Noemovi promluvil:FF Dvacátého sedmého dne druhého měsíce byla země suchá.DE  Šestistého prvního roku Noemova života, prvního dne prvního měsíce, začala voda na zemi vysychat. Noe tedy odsunul příklop archy, podíval se ven a hle, zemský povrch osychal._D9  Počkal tedy dalších sedm dní, vypustil holubici znovu a už se k němu nevrátila. C  Večer se k němu holubice vrátila a hle, v zobáku měla čerstvý olivový lístek! Tak Noe poznal, že voda ustoupila ze země.EB  Počkal ještě sedm dní a znovu vypustil holubici z archy.ZA/  Holubice však nenašla místo, kde by mohla nohama spočinout, a vrátila se k němu do archy, neboť voda ještě pokrývala celý povrch země. Noe tedy vystrčil ruku, chytil ji a vzal ji k sobě do archy.g@I Potom vypustil holubici, kterou měl s sebou, aby zjistil, zda voda ustoupila z povrchu země.Y?- a vypustil havrana. Ten vylétal a zase se vracel, dokud voda na zemi nevyschla.F> Po čtyřiceti dnech Noe otevřel okno, jež v arše udělal,s=a Voda zvolna opadala až do desátého měsíce. Prvního dne desátého měsíce se ukázaly vrcholky hor.Q< Sedmnáctého dne sedmého měsíce archa spočinula na pohoří Ararat.Z;/ Voda začala ze země zvolna ustupovat a po sto padesáti dnech konečně opadla.W:) Prameny propasti i nebeské průduchy se zavřely a průtrž z nebe přestala.9  Bůh však pamatoval na Noema i na všechnu zvěř a dobytek, který s ním byl v arše. Nechal nad zemí vát vítr a voda se utišila.48e Voda se na zemi vzdouvala sto padesát dní.E7 Bůh smetl všechny živé tvory z povrchu země. Vše od člověka až po dobytek, drobnou havěť i nebeské ptactvo bylo smeteno ze země. Zůstal jen Noe a ti, kdo s ním byli v arše.U6% Vše, co mělo v chřípí dech života, vše, co žilo na souši, pomřelo.5- Veškeré tvorstvo na zemi, vše, co se hýbe, zahynulo - ptactvo i dobytek, zvěř i veškerá havěť hemžící se po zemi, i všichni lidé.Q4 A když byly hory přikryty, vzedmula se voda ještě o patnáct loktů.l3S Voda se na zemi vzdouvala stále mohutněji, až přikryla všechny vysoké hory pode vším nebem.e2E Voda se na zemi mohutně vzdouvala, rychle jí přibývalo a archa plula po vodní hladině.}1u Na zemi pak během čtyřiceti dní nastala potopa. Vody přibývalo, až nadnesla archu, takže se zvedla od země.m0U Z veškerého tvorstva přišel samec a samice, jak jim Bůh přikázal. A Hospodin za ním zavřel.b/? přišli k Noemovi do archy. Ze všeho, v čem je duch života, přišli po jednom páru.u.e Oni i všemožné druhy zvěře, dobytka, havěti lezoucí po zemi i ptactva, všichni ptáci a okřídlencio-Y  Noe, jeho synové Sem, Cham a Jáfet, Noemova žena a tři ženy jeho synů vešli onoho dne do archy.H,  Průtrž vod trvala na zemi čtyřicet dní a čtyřicet nocí.3+a  Stalo se to šestistého roku Noemova života, sedmnáctého dne druhého měsíce. Ten den vytryskly všechny prameny veliké propasti a nebeské průduchy se otevřely.6*i  Po sedmi dnech pak byla země zaplavena vodou.c)A  vešli k Noemovi do archy vždy dva a dva, samec a samice, jak to Noemovi přikázal Bůh.d(C Ze všech čistých i nečistých zvířat, ze všech ptáků i ze všeho, co leze po zemi,n'W Kvůli té vodní záplavě vešel Noe do archy a s ním jeho synové, jeho žena a ženy jeho synů.F& Země byla zaplavena vodou, když bylo Noemovi šest set let.?%{ A Noe učinil všechno tak, jak mu Hospodin přikázal.$+ Už za sedm dní totiž na zem sešlu déšť, jenž potrvá čtyřicet dní a čtyřicet nocí. Vše, co jsem učinil, smetu z povrchu země."z#o Také z nebeského ptactva vezmeš po sedmi párech, vždy samce a samici, pro zachování jejich semene na zemi. "; Ze všech čistých zvířat vezmeš k sobě po sedmi párech, vždy samce a samici; ze všech nečistých zvířat však jen po páru, samce a samici. ! = Hospodin potom Noemovi řekl: "Vejdi s celou svou domácností do archy. Viděl jsem totiž, že jsi přede mnou v tomto pokolení jediný spravedlivý.P  Noe tak učinil; učinil všechno přesně tak, jak mu Bůh přikázal.jO Proto si opatři veškerou potravu, která se jí, a připrav zásoby jídla pro sebe i pro ně."+Q z různých druhů ptáků, z různých druhů dobytka i z všemožných druhů zemské havěti. Z toho všeho k tobě přijde po páru, abys je zachoval naživu.! Ze všeho živého, z veškerého tvorstva, přivedeš do archy po páru od každého druhu, aby přežili s tebou. Bude to samec a samice|s S tebou však uzavřu smlouvu, a tak vejdeš do archy - ty a s tebou tví synové, tvá žena a ženy tvých synů. Hle, já sám způsobím na zemi záplavu vody, jež zničí všechny živé tvory pod nebem. Vše, co je na zemi, zahyne./ V arše necháš průzor a o loket výše ji zastřešíš; do boku archy také vsadíš dveře. Uděláš v ní spodní, druhé a třetí patro.cA Uděláš ji takto: archa bude 300 loktů dlouhá, 50 loktů široká a 30 loktů vysoká.wi Postav si archu z cypřišového dřeva. Archu propleteš rákosím a zevnitř i zvenčí ji vymažeš smolou.{q  Bůh Noemovi řekl: "Se všemi smrtelníky je konec. Země je plná jejich násilí, a tak je zničím i se zemí.`;  Bůh pohlédl na zemi a hle, byla zkažená! Každý smrtelník na zemi žil zkaženě.H  Země však byla v Božích očích zkažená a plná násilí.5g  Noe zplodil tři syny: Sema, Chama a Jáfeta.xk  Toto je Noemův příběh. Noe byl mezi svými současníky spravedlivý a poctivý člověk. Noe žil s Bohem.,U Noe však u Hospodina nalezl milost.+Q Tehdy si řekl: "Člověka, jehož jsem stvořil, smetu z povrchu země a s ním i dobytek, drobnou havěť a nebeské ptactvo! Je mi líto, že jsem je učinil."N Hospodin litoval, že vůbec učinil člověka, a trápil se v srdci.  Hospodin viděl, jak se na zemi množí lidské zlo a že všechny myšlenky, jež spřádají v srdcích, jsou den co den jen zlé.V' (V oněch dnech, a také později, se na zemi vyskytovali zrůdní obři. Boží synové totiž přicházeli k lidským dcerám a ty jim je rodily. To jsou ti dávní hrdinové, ti muži slavné pověsti.) ' Tehdy si Hospodin řekl: "Můj Duch nezůstane v člověku navěky - je to koneckonců smrtelník! Ať jeho život trvá jen sto dvacet let."x k Boží synové viděli, jak jsou lidské dcery krásné, a brali si za ženy všechny, jichž se jim zachtělo.G  Když se lidstvo na zemi začalo množit a rodily se jim dcery,E   A když bylo Noemovi 500 let, zplodil Sema, Chama a Jáfeta.4 e Lámech žil celkem 777 let a potom zemřel.G Po zplození Noema žil Lámech 595 let a plodil syny a dcery."? a dal mu jméno Noe, Úleva, neboť řekl: "Ten nám přinese úlevu od těžké dřiny našich rukou, kterou máme se zemí, jíž Hospodin zlořečil."3c Když bylo Lámechovi 182 let, zplodil syna7k Metuzalém žil celkem 969 let a potom zemřel.M Po zplození Lámecha žil Metuzalém 782 let a plodil syny a dcery.;s Když bylo Metuzalémovi 187 let, zplodil Lámecha.D Enoch žil s Bohem, až jednou zmizel, neboť ho Bůh vzal."A Enoch žil celkem 365 let.[1 Po zplození Metuzaléma žil Enoch s Bohem ještě 300 let a plodil syny a dcery.8m Když bylo Enochovi 65 let, zplodil Metuzaléma.3~c Járed žil celkem 962 let a potom zemřel.O} Po zplození Enocha žil Járed ještě 800 let a plodil syny a dcery.5|g Když bylo Járedovi 162 let, zplodil Enocha.6{i Mahalalel žil celkem 895 let a potom zemřel.Sz! Po zplození Járeda žil Mahalalel ještě 830 let a plodil syny a dcery.8ym Když bylo Mahalalelovi 65 let, zplodil Járeda.3xc Kénan žil celkem 910 let a potom zemřel.Sw!  Po zplození Mahalalela žil Kénan ještě 840 let a plodil syny a dcery.8vm  Když bylo Kénanovi 70 let, zplodil Mahalalela.2ua  Enoš žil celkem 905 let a potom zemřel.Ot  Po zplození Kénana žil Enoš ještě 815 let a plodil syny a dcery.4se  Když bylo Enošovi 90 let, zplodil Kénana.0r] Set žil celkem 912 let a potom zemřel.Lq Po zplození Enoše žil Set ještě 807 let a plodil syny a dcery.2pa Když bylo Setovi 105 let, zplodil Enoše.1o_ Adam žil celkem 930 let a potom zemřel.Kn Po zplození Seta žil Adam ještě 800 let a plodil syny a dcery.kmQ Když bylo Adamovi 130 let, zplodil syna podle své podoby, ke svému obrazu, a dal mu jméno Set.rl_ Stvořil je jako muže a ženu, požehnal jim a v den, kdy byli stvořeni, jim dal jméno Adam, Člověk.qk _ Toto je kniha Adamova příběhu. Tenkrát, když Bůh stvořil člověka, učinil jej podle své podoby.vjg Také Setovi se pak narodil syn a dostal jméno Enoš, Člověk. Tehdy začalo vzývání Hospodinova jména.Ci Adam se znovu miloval se svou ženou a ta porodila syna a dala mu jméno Set (to jest Náhrada). Řekla si totiž: "Bůh mi dal jiného potomka náhradou za Ábela, kterého zabil Kain."Rh Bude-li Kain mstěn sedmkrát, Lámech bude mstěn sedmasedmdesátkrát!"Lg Lámech řekl svým ženám: "Ado a Cilo, poslouchejte mě, ženy Lámechovy, slyšte mou řeč: Zabil jsem muže za ránu, kterou mi zasadil, zabil jsem mladíka za zranění, jež mi způsobil.|fs Cila také porodila, a to Tubal-kaina, mistra všech kovářů bronzu a železa. A Tubal-kainova sestra byla Naama.Ze/ Jeho bratr jménem Jubal se stal otcem všech, kdo hrají na citery a píšťaly._d9 Ada porodila Jábala, jenž se stal otcem těch, kdo žijí ve stanech a pasou stáda.Ic Lámech si vzal dvě ženy: jedna se jmenovala Ada, druhá Cila.|bs Chanochovi se pak narodil Irad, Irad zplodil Mechujaele, Mechujael zplodil Metušaele a Metušael zplodil Lámecha.a Kain se miloval se svou ženou a ta počala a porodila Chanocha. Postavil město a pojmenoval ho po svém synovi Chanoch.^`7 Kain tedy odešel od Hospodinovy tváře a usadil se v zemi Nód na východ od Edenu._7 Hospodin mu řekl: "Kdokoli zabije Kaina, ponese sedminásobnou pomstu." Hospodin pak na Kaina vložil znamení, aby ho nikdo, kdo ho najde, nezabil.,^S "Pohleď, dnes mě vyháníš ze vší úrodné země a budu se před tebou muset skrývat. Budu na zemi tulákem a štvancem a kdokoli mě najde, ten mě zabije!"O]  "Můj trest je větší, než lze unést," odpověděl Kain Hospodinu.f\G  Když budeš obdělávat zem, už ti nedá svoji sílu. Budeš na zemi tulákem a štvancem."{[q  Teď budeš zlořečenější než země, která otevřela ústa, aby vpila krev tvého bratra, kterou jsi prolil!\Z3  "Cos to udělal?" řekl mu Bůh. "Slyš, krev tvého bratra ke mně volá ze země!{Yq  "Kde je tvůj bratr Ábel?" zeptal se Kaina Hospodin. "Nevím," odpověděl. "Jsem snad strážcem svého bratra?"|Xs Kain svému bratru řekl: "Pojďme na pole!" A když byli na poli, Kain se na svého bratra Ábela vrhl a zabil ho.0W[ Copak tě nepřijmu, když budeš jednat dobře? Když ale nebudeš jednat dobře, pak ve dveřích číhá hřích a dychtí po tobě. Ty ale máš nad ním panovat."XV+ Hospodin tedy Kainovi řekl: "Proč se zlobíš? Proč máš zkřivenou tvář?jUO ale v Kainovi a jeho oběti zalíbení nenašel. Kaina to rozlítilo, až se mu zkřivila tvář.T zatímco Ábel ji přinesl z prvorozených ovcí svého stáda a z jejich tuku. Hospodin našel zalíbení v Ábelovi a v jeho oběti,WS) Po nějaké době se stalo, že Kain přinesl Hospodinu oběť z plodů země,lRS Porodila také Ábela, jeho bratra. Ábel se pak stal pastýřem ovcí, ale Kain obdělával půdu.|Q u Adam se miloval se svou ženou Evou a ta počala a porodila Kaina. Tehdy řekla: "Získala jsem od Hospodina muže!"P7 Vyhostil člověka a na východní straně zahrady Eden umístil cheruby s míhajícím se plamenným mečem, aby střežili cestu ke stromu života.fOG Proto Hospodin Bůh člověka vyhnal ze zahrady Eden, aby obdělával zemi, z níž byl vzat.LN Hospodin Bůh si tehdy řekl: "Hle, člověk se stal jakoby jedním z nás, neboť zná dobro i zlo. Nyní se tedy postarám, aby nevztáhl ruku, nevzal také ze stromu života a nežil navěky."QM Hospodin Bůh udělal Adamovi a jeho ženě kožený oděv a oblékl je.eLE Adam pak dal své ženě jméno Eva (to jest Živa), neboť ona byla matkou všech živých.K V potu tváře budeš jíst svůj chléb, dokud se nevrátíš do země, neboť z ní pocházíš: Prach jsi a v prach se obrátíš!"KJ bude ti plodit trní a bodláčí a ty budeš jíst polní byliny.;Iq Adamovi řekl: "Protožes poslechl svou ženu a jedl ze zakázaného stromu, země bude kvůli tobě zlořečená! Po všechny dny svého života z ní budeš jíst v útrapách;&HG Ženě řekl: "Rozmnožím útrapy tvého těhotenství, své děti budeš rodit v bolestech. Po muži budeš dychtivě toužit, on ti však bude poroučet." G Rozpoutám také nepřátelství mezi tebou a ženou i mezi tvým a jejím potomkem. On ti rozdrtí hlavu a ty mu rozdrtíš patu."IF Hospodin Bůh tehdy řekl hadovi: "Za to, cos udělal, budeš zlořečený mezi vším dobytkem i divokými zvířaty. Po všechny dny svého života polezeš po břiše a žrát budeš prach.jEO  "Cos to udělala?" řekl Hospodin Bůh ženě. "Had mě podvedl, a tak jsem jedla," odpověděla.sDa  Adam odpověděl: "Žena, kterou jsi mi dal, aby byla se mnou, ta mi dala z toho stromu, a tak jsem jedl."uCe  "Kdo ti řekl, že jsi nahý?" tázal se Bůh. "Nejedl jsi z toho stromu, z něhož jsem ti zakázal jíst?"~Bw  Ten odpověděl: "Slyšel jsem v zahradě tvůj hlas a dostal jsem strach, protože jsem nahý. Proto jsem se skryl."0A]  "Kde jsi?" volal Hospodin Bůh na Adama.6@g Vtom ale uslyšeli hlas Hospodina Boha procházejícího se zahradou za denního vánku. Tehdy se Adam a jeho žena skryli před Hospodinem Bohem uprostřed stromů zahrady.~?w Tehdy se jim oběma otevřely oči a poznali, že jsou nazí. Svázali tedy fíkové listí a udělali si zástěrky.Q> Když tedy žena viděla, že onen strom je dobrý k jídlu a lákavý na pohled, strom žádoucí k nabytí rozumu, vzala z jeho ovoce a jedla. Dala i svému muži, který byl s ní, a také on jedl.~=w Bůh ale ví, že jakmile pojíte z toho stromu, otevřou se vám oči a budete jako Bůh: budete znát dobro i zlo."5<g Na to had ženě řekl: "Určitě nezemřete!x;k "Ale o ovoci stromu uprostřed zahrady Bůh řekl: ‚Nejezte z něj, ani se ho nedotýkejte, jinak zemřete.'"L: "Ovoce stromů v zahradě jíst smíme," odpověděla žena hadovi..9 Y Nejchytřejší ze všech polních zvířat, která Hospodin Bůh učinil, byl had. Ten řekl ženě: "Opravdu vám Bůh zakázal jíst ze všech stromů v zahradě?"?8{ Oba dva, muž i jeho žena, byli nazí a nestyděli se.i7M To proto muž opouští otce i matku - aby přilnul ke své manželce a stali se jedním tělem.6) Adam tenkrát řekl: "To je konečně ona: kost z mých kostí, tělo z mého těla! Bude se nazývat manželkou, neboť je vzata z manžela!"h5K Z onoho žebra, které vzal z Adama, pak Hospodin Bůh vytvořil ženu a přivedl ji k Adamovi.4} Hospodin Bůh tedy na Adama přivedl hluboký spánek. Když usnul, vzal jedno z jeho žeber a zaplnil to místo tělem.3 Adam tedy pojmenoval všechen dobytek, nebeské ptactvo i všechnu polní zvěř. Pro Adama se ale nenašla rovnocenná opora.)Z2/ (Hospodin Bůh totiž zformoval ze země všechnu polní zvěř i všechno nebeské ptactvo a přivedl je k Adamovi, aby viděl, jak je pojmenuje. Jakkoli pak Adam nazval kterého živočicha, tak se jmenoval.j1O Hospodin Bůh také řekl: "Není dobré, aby člověk byl sám; opatřím mu rovnocennou oporu."p0[ kromě stromu poznání dobra i zla. Z toho nejez, neboť v den, kdy bys z něj jedl, jistě zemřeš."e/E Hospodin Bůh člověku přikázal: "Z každého stromu v zahradě můžeš svobodně jíst,g.I Hospodin Bůh tedy vzal člověka a usadil ho do zahrady Eden, aby ji obdělával a střežil.c-A Třetí řeka se jmenuje Tigris a teče na východ od Asýrie. A čtvrtá řeka je Eufrat.H,  Druhá řeka se jmenuje Gíchon; ta obtéká celou zemi Habeš.[+1  a zlato té země je výborné. Je tam i vonná pryskyřice bdelium a kámen onyx.O*  První se jmenuje Píšon. Obtéká celou zemi Chavílu, kde je zlato,o)Y  Z Edenu vycházela řeka, aby zavlažovala zahradu, a odtud se rozdělovala do čtyř hlavních toků.2(_  Hospodin Bůh nechal ze země vyrůst všelijaké stromy lákavé na pohled a dobré k jídlu, včetně stromu života uprostřed zahrady a stromu poznání dobra i zla.k'Q Hospodin Bůh vysázel v Edenu na východě zahradu a do ní postavil člověka, jehož zformoval. & Hospodin Bůh pak z prachu země zformoval člověka a do jeho chřípí vdechl dech života. Tak se člověk stal živou bytostí.N% Ze země však vystupovala pára a zavlažovala celý zemský povrch.=$u na zemi ještě nebylo žádné polní křoví a nerostly žádné polní byliny. Hospodin Bůh na zem ještě nesesílal déšť a nebyl ani člověk, který by obdělával půdu.n#W To je příběh nebe a země, o jejich stvoření. Tenkrát, když Hospodin Bůh učinil zemi a nebe,"y Bůh sedmý den požehnal a posvětil jej, neboť v něm Bůh odpočinul od všeho díla, jež vykonal, když tvořil.{!q Sedmého dne Bůh dokončil dílo, na němž pracoval; sedmého dne odpočinul od veškeré práce, kterou dělal.J   Tak bylo dokončeno nebe a země s veškerou jejich rozmanitostí.l U Bůh viděl všechno, co učinil, a hle, bylo to velmi dobré! Byl večer a bylo ráno, den šestý.< u Také veškeré polní zvěři, všem nebeským ptákům i všemu, co leze po zemi, zkrátka všemu, co má v sobě život, jsem dal za pokrm všechny zelené byliny" - a stalo se.; s Bůh také řekl: "Hle, dal jsem vám všechny byliny vydávající semeno na celém povrchu země i každý strom, na němž je ovoce vydávající semeno. To vám bude za pokrm.J  A Bůh jim požehnal. Bůh jim řekl: "Ploďte a množte se, naplňte zem, podmaňte si ji a panujte nad mořskými rybami, nad nebeským ptactvem i nad každým živočichem lezoucím po zemi."q _ Bůh stvořil člověka ke svému obrazu, k obrazu Božímu stvořil jej: jako muže a ženu stvořil je.Z 1 Tehdy Bůh řekl: "Učiňme člověka k našemu obrazu, podle naší podoby! Ať panují nad mořskými rybami, nad nebeským ptactvem, nad dobytkem, nade vší zemí i nad veškerou havětí lezoucí po zemi."  Bůh učinil různé druhy polní zvěře a dobytka i všemožné druhy zemské havěti. A Bůh viděl, že je to dobré.  Bůh řekl: "Ať země vydá různé druhy živočichů: různé druhy dobytka, drobné havěti i polní zvěře!" - a stalo se.+ U Byl večer a bylo ráno, den pátý. } Bůh jim požehnal a řekl: "Ploďte a množte se a naplňte vody v mořích; také ptáci ať se rozmnožují na zemi."D  Bůh tedy stvořil velké mořské obludy a všemožné druhy čilých živočichů, jimiž se zahemžily vody, i všemožné druhy okřídlených ptáků. A Bůh viděl, že je to dobré.z q Bůh řekl: "Ať se vody zahemží množstvím živočichů a nad zemí pod nebeskou oblohou ať létají ptáci!"- Y Byl večer a bylo ráno, den čtvrtý.i O aby panovaly nade dnem a nocí a aby oddělovaly světlo od tmy. A Bůh viděl, že je to dobré.C  Bůh je umístil na nebeské obloze, aby osvětlovaly zemi,~ y Bůh učinil dvě veliké svítilny: větší, aby vládla dni, a menší, aby vládla noci; učinil rovněž hvězdy.S # budou na nebeské obloze svítilnami k osvětlování země!" - a stalo se.   Bůh řekl: "Ať jsou na nebeské obloze svítilny, aby oddělovaly den od noci; budou znameními k určování období, dnů a let;,  W Byl večer a bylo ráno, den třetí.(  M Země vydala zeleň: různé druhy bylin nesoucích semeno a různé druhy stromů nesoucích ovoce, v němž je jejich semeno. A Bůh viděl, že je to dobré.1  _ Tehdy Bůh řekl: "Ať země zplodí zeleň: byliny nesoucí semeno a různé druhy plodných stromů nesoucích ovoce, v němž je jejich semeno na zemi!" - a stalo se.h  M Bůh nazval souš "země" a shromáždění vod nazval "moře". A Bůh viděl, že je to dobré.n  Y Bůh řekl: "Ať se vody pod nebem shromáždí na jedno místo a ať se ukáže souš!" - a stalo se.H  Bůh nazval oblohu "nebe" a byl večer a bylo ráno, den druhý.X - Bůh učinil oblohu a oddělil vody pod oblohou od vod nad oblohou - a stalo se.P  Bůh řekl: "Ať je uprostřed vod obloha, aby oddělovala vody od vod!"Z 1 Bůh nazval světlo "den" a tmu nazval "noc". Byl večer a bylo ráno, den první.K  Bůh viděl, že světlo je dobré, a Bůh oddělil světlo od tmy.6 k Bůh řekl: "Ať je světlo!" - a bylo světlo.h M Země pak byla pustá a prázdná, nad propastí byla tma a nad vodami se vznášel Boží Duch.- [ Na počátku Bůh stvořil nebe a zemi. 9m~~w}}'||{W{zz yy%xxJwwpvvqvuuLtt`tssruqqppoonnAmmxllOlkkjj ihhBggzffeedndccbbcaaH``__<^^Y]]]\{\1[ZZZ'YY;XXrXJXWWVVUUTnTSS+RRQQPsOOONNN>MMELLKJJIIHyGG|FFEEDDxCyCBBsAA@@@(??>>==<<+;;!::Y9988[77j76p55433`2110004/I..--e-$,_++=**G)((Q'&&%%J$$N$ ##<"""!j +.] wl1mi?9M2(!+ 1 / C C d  ~#|Z9.&W Bůh řekl: "Vezmi svého syna, svého jediného, svého milovaného Izáka, a jdi do země Moria. Tam ho obětuj jako zápalnou oběť na hoře, kterou ti určím."l% U Po nějaké době se Bůh rozhodl Abrahama vyzkoušet. Zavolal: "Abrahame!" "Zde jsem," odpověděl.D$ "Abraham potom ještě dlouho bydlel ve filištínské zemi.b#? !Abraham zasadil v Beer-šebě tamaryšek a vzýval tam jméno Hospodina, Věčného Boha."  Poté, co vstoupili v Beer-šebě do smlouvy, Abimelech vstal a vrátil se s velitelem svého vojska Píkolem do filištínské země.f!G (A tak to místo dostalo jméno Beer-šeba, Studna přísahy, neboť si tam oba přísahali.)w i "Těch sedm jehňat ode mě dostaneš na svědectví, že jsem tu studnu vykopal já," odpověděl mu Abraham.a= zeptal se ho Abimelech: "Co znamená těch sedm jehňat, která jsi postavil zvlášť?"@} Když Abraham postavil sedm jehňat ze stáda zvlášť,X+ Abraham pak vzal ovce a voly, dal je Abimelechovi a vstoupili spolu do smlouvy.  Abimelech však řekl: "Nevím, kdo by udělal něco takového. Sám jsi mi to neřekl a já jsem o tom až do dneška neslyšel."}u Abraham si tehdy Abimelechovi stěžoval kvůli studni s vodou, kterou mu Abimelechovi služebníci násilím vzali.)O Abraham řekl: "To odpřisáhnu."S! Proto mi teď při Bohu odpřisáhni, že neoklameš mne ani mého nástupce a potomka a že se ke mně a k zemi, v níž jsi pobýval, budeš chovat tak přátelsky, jako jsem se zachoval já k tobě." Někdy v té době Abimelech s velitelem svého vojska Píkolem řekl Abrahamovi: "Bůh je s tebou ve všem, co děláš.K Bydlel v Paranské poušti a jeho matka mu vybrala ženu z Egypta.eE Bůh pak byl s chlapcem a ten rostl. Bydlel na poušti a stal se z něj velký lučištník.tc Tehdy jí Bůh otevřel oči a uviděla pramen vody. Šla tedy, naplnila měch vodou a dala chlapci napít.^7 Vstaň, vezmi chlapce a postarej se o něj, protože z něj učiním veliký národ."1 Bůh uslyšel chlapcův hlas a Boží anděl zavolal na Hagar z nebe: "Co je ti, Hagar? Neboj se, neboť Bůh uslyšel chlapcův hlas tam, kde je./ a šla si sednout naproti, co by lukem dostřelil, neboť si řekla: "Nemohu se dívat, jak dítě umírá." Usedla naproti a dala se do pláče.K Když jí voda v měchu došla, složila dítě pod jedním keřem-U Abraham vstal časně ráno, vzal chléb a měch s vodou, naložil to Hagar na záda a poslal ji i s dítětem pryč. Odešla tedy a bloudila Beeršebskou pouští.N  I ze syna děvečky však učiním národ, neboť je tvým potomkem."0[  Bůh ale Abrahamovi řekl: "Netrap se kvůli chlapci ani kvůli své děvečce. Poslechni Sáru ve všem, co ti řekla, protože tvé símě bude povoláno v Izákovi.C   Abrahama ta slova velmi trápila. Šlo přece o jeho syna.   Řekla tedy Abrahamovi: "Vyžeň tu děvečku i jejího syna. Syn té děvečky přece nebude dědit spolu s mým synem, s Izákem!"b ?  Sára pak viděla, že syn, kterého Abrahamovi porodila Egypťanka Hagar, je posměvač.| s Když dítě povyrostlo, přestalo se kojit. V den, kdy se Izák přestal kojit, vystrojil Abraham velikou hostinu.  Řekla také: "Kdo by byl Abrahamovi řekl, že Sára bude kojit děti? Ale porodila jsem mu syna - i přes jeho stáří!"fG Sára řekla: "Bůh mi daroval smích! Všichni, kdo o tom uslyší, se budou smát se mnou."?{ Když se mu narodil syn Izák, bylo Abrahamovi sto let.\3 Když bylo Izákovi osm dní, Abraham svého syna obřezal, jak mu Bůh přikázal.O Abraham dal svému synovi narozenému ze Sáry jméno Izák, Smíšek.kQ Sára i přes Abrahamovo stáří počala a v době, kterou mu Bůh předpověděl, porodila syna.X - Hospodin navštívil Sáru, jak řekl, a Hospodin pro Sáru udělal, co slíbil.p[ Hospodin totiž kvůli Abrahamově manželce Sáře pevně zavřel každé lůno v Abimelechově domě.vg Abraham se pak modlil k Bohu a Bůh uzdravil Abimelecha i jeho ženu a jeho děvečky, aby mohly rodit děti.5e Sáře pak řekl: "Hle, dal jsem tvému bratru tisíc šekelů stříbra; to ti bude zadostiučiněním přede všemi, kdo jsou s tebou. Tím vším budeš ospravedlněna."J Řekl: "Hle, má země je před tebou; bydli, kde se ti zlíbí."q~] Abimelech tedy vzal brav, skot, otroky a otrokyně, dal je Abrahamovi a vrátil mu jeho manželku Sáru.2}_  A když mne Bůh poslal, abych putoval daleko od domu mého otce, řekl jsem jí: Prokaž mi tuto laskavost. Všude, kam přijdeme, o mně říkej ‚To je můj bratr.'"r|_  Kromě toho, je to opravdu má sestra. Je dcerou mého otce, ale ne mé matky, a tak se stala mou ženou. {  Abraham odpověděl: "Pomyslel jsem si: ‚Na tomto místě určitě chybí Boží bázeň; třeba mě kvůli mé ženě zabijí!'Qz  Abimelech se Abrahama zeptal: "Co tě to napadlo, udělat takovou věc?"Wy)  Abimelech si potom zavolal Abrahama a řekl mu: "Cos nám to udělal? Čím jsem se proti tobě provinil, že jsi na mě a na mé království přivedl tak veliký hřích? To, cos mi udělal, se nedělá!"x Abimelech tedy časně ráno vstal a svolal všechny své služebníky. Když jim celou věc vylíčil, dostali ti muži veliký strach.Ow Nyní tu ženu vrať jejímu muži, neboť je to prorok. Bude se za tebe modlit a zůstaneš naživu. Jestliže ji však nevrátíš, věz, že jistě zemřeš - ty i všichni, kdo k tobě patří."=vu Bůh mu ve snu odpověděl: "Jistě, vím, že jsi to udělal s poctivým úmyslem. Proto jsem tě také zadržel, abys proti mně nezhřešil, a nedovolil jsem ti dotknout se jí.#uA Cožpak mi sám neřekl: ‚Je to má sestra'? I ona sama přece říkala: ‚Je to můj bratr.' Udělal jsem to s poctivým úmyslem. Mám čisté ruce!"ltS Abimelech s ní ale ještě nic neměl, a tak řekl: "Pane, cožpak zabíjíš i spravedlivé lidi?s+ V noci ale k Abimelechovi ve snu přišel Bůh a řekl mu: "Kvůli ženě, kterou sis vzal, teď zemřeš. Vždyť je vdaná za jiného muže!"r říkal Abraham o své manželce Sáře: "Je to má sestra." Gerarský král Abimelech tedy pro Sáru poslal a vzal si ji.q  Abraham se pak odtud vydal na cestu do negevského kraje, aby se usadil mezi Kádešem a Šurem. A když pobýval v Geraru,p &I ta mladší porodila syna a dala mu jméno Ben-amí, Syn mého příbuzného. Ten je otcem Amonců až do dnešního dne.oy %Prvorozená pak porodila syna a dala mu jméno Moáb, Z otce vzešlý. Ten je otcem Moábských až do dnešního dne.:nq $Tak obě Lotovy dcery otěhotněly ze svého otce. m #I té noci tedy opily svého otce vínem. Ta mladší s ním šla spát, on však nic nevěděl, ani když ulehla, ani když vstala.Ml "Druhého dne pak prvorozená řekla té mladší: "Hle, včera v noci jsem spala se svým otcem. Opijme ho vínem také dnešní noc. Potom jdi a spi s ním, abychom zachovaly símě svého otce."k !A tak té noci opily svého otce vínem. Prvorozená šla spát se svým otcem, který nic nevěděl, ani když ulehla, ani když vstala.djC  Pojďme, opijme svého otce vínem a spěme s ním, abychom zachovaly símě našeho otce."i- Prvorozená jednou řekla té mladší: "Náš otec je starý a v celém kraji není nikdo, s kým bychom mohly otěhotnět běžným způsobem.h7 Lot potom z Coaru odešel a bydlel se svými dvěma dcerami v horách, neboť se bál bydlet v Coaru. Bydlel tedy se svými dvěma dcerami v jeskyni. g; Tenkrát, když Bůh ničil města oné roviny, pamatoval na Abrahama a propustil Lota zprostřed zkázy, jež zachvátila města, v nichž Lot bydlel.tfc Když se podíval k Sodomě a Gomoře a na celou tu rovinu, viděl, jak ze země stoupá kouř jako z pece.deC Druhého dne časně zrána Abraham odešel k místu, kde předtím stál před Hospodinem.Md Lotova žena se však ohlédla zpět a proměnila se v solný sloup.qc] Ona města s celou okolní rovinou, se všemi obyvateli i se vším, co roste ze země, propadla zkáze.Yb- A Hospodin dštil na Sodomu a Gomoru síru a oheň; bylo to od Hospodina z nebe.?a{ Když Lot vešel do Coaru, vycházelo nad zemí slunce.` Pospěš si! Uteč tam, neboť nebudu moci nic udělat, dokud tam nepřijdeš." (A proto se to město jmenuje Coar, Maličké.)m_U On odvětil: "Hle, i v této věci jsem tě vyslyšel; město, o němž jsi mluvil, nevydám zkáze.&^G Pohleď prosím, tamto město je dost blízko, abych tam utekl, a je maličké. Nech mě prosím utéct do něj - vždyť je tak malé - a zůstanu naživu."P] Jsi ke svému služebníku nesmírně laskav. Prokázal jsi mi veliké milosrdenství, když jsi mi zachránil život. Já však nebudu moci utéct do hor, a tak mne to neštěstí postihne a zemřu.2\a Lot jim ale řekl: "Prosím ne, Pane můj![3 Když ho vedli ven, jeden z nich řekl: "Utíkej o život! Neohlížej se a nikde na této rovině se nezastavuj. Uteč do hor, abys nebyl smeten."0Z[ Když však otálel, vzali ho ti muži za ruku a také jeho ženu i obě dcery, neboť se nad ním Hospodin smiloval. Odvedli ho ven a teprve za městem ho propustili.Y7 Když začalo svítat, andělé na Lota naléhali: "Vstaň, vezmi svou ženu a své dvě dcery, které tu jsou, aby tě nesmetl trest tohoto města."HX Lot tedy šel promluvit se svými zeti, kteří si měli brát jeho dcery: "Vstaňte a pojďte odsud pryč, neboť Hospodin toto město zničí!" Jeho zeťové si však mysleli, že žertuje.W  neboť toto místo zničíme. Jejich křik se před Hospodinem tak rozmohl, že nás Hospodin poslal, abychom je zničili."}Vu  Potom ti dva Lotovi řekli: "Koho tu ještě máš - zetě, syny, dcery? Kohokoli máš ve městě, odveď je odsud,sUa  A ty muže u vchodu do domu, od nejmenších po největší, ranili slepotou, takže marně hledali vchod.[T1  Ti dva však vystrčili ruce, vtáhli Lota k sobě do domu a dveře zase zavřeli.@S{  Oni však zvolali: "Uhni stranou! Tenhle přistěhovalec nám tu bude dělat soudce? Naložíme s tebou hůř než s nimi!" Tehdy se na Lota prudce vrhli a chystali se vylomit dveře.AR} Hle, mám dvě dcery, které ještě nepoznaly muže; vyvedu je k vám. Udělejte s nimi, co se vám zlíbí, jen nic nedělejte těm mužům - vešli přece pod ochranu mé střechy.">Qy a řekl: "Bratři moji, nedělejte prosím nic zlého!@P} Lot k nim tedy vyšel do vchodu, zavřel za sebou dveřesOa "Kde jsou ti muži, co k tobě přišli na noc?" volali na Lota. "Vyveď je k nám, ať si jich užijeme!"N Ale než ulehli, obklíčili dům obyvatelé města, sodomští muži od mladíků až po starce, všechen lid ze všech stran.M1 Když však na ně velmi naléhal, uchýlili se k němu a vešli do jeho domu. Vystrojil jim tedy hostinu a napekl nekvašené chleby a oni jedli.gLI a řekl: "Snažně prosím, páni moji, uchylte se do domu svého služebníka! Umyjete si nohy, přenocujete, a až ráno vstanete, vydáte se znovu na cestu." "To ne," odpověděli. "Přenocujeme na tomto prostranství."K ; Večer dorazili ti dva andělé do Sodomy. Lot seděl v sodomské bráně, a jakmile je spatřil, vstal a šel jim naproti. Poklonil se tváří k zemiVJ' !Tak dokončil rozmluvu s Abrahamem a odešel. Také Abraham se vrátil domů.@I{  "Ať se prosím můj Pán nehněvá, když promluvím ještě jednou," řekl Abraham. "Co když se jich tam najde jen deset?" "Nezničím je kvůli těm deseti," odpověděl Hospodin.2H_ "Pohleď prosím, dovolím si znovu promluvit ke svému Pánu," řekl Abraham. "Co když se jich tam najde jen dvacet?" "Nezničím je kvůli těm dvaceti," odpověděl.2G_ "Ať se můj Pán prosím nehněvá, když promluvím," řekl Abraham. "Co když se jich tam najde jen třicet?" "Neudělám to, najdu-li jich tam třicet," odpověděl. F Abraham k němu promluvil znovu: "Co když se jich tam najde jen čtyřicet?" "Neudělám to kvůli těm čtyřiceti," odpověděl.3Ea možná, že bude do těch padesáti spravedlivých pět chybět. Zničíš kvůli těm pěti celé město?" "Nezničím, najdu-li jich tam čtyřicet pět," odpověděl.rD_ Abraham odpověděl: "Pohleď prosím - odvažuji se mluvit ke svému Pánu, ačkoli jsem prach a popel -C Na to Hospodin řekl: "Najdu-li v tom městě, v Sodomě, padesát spravedlivých, ušetřím kvůli nim celé to místo."IB Takovou věc bys nikdy neudělal - usmrtit s ničemným také spravedlivého! Tak by byl spravedlivý jako ničemný - to bys neudělal! Cožpak Soudce vší země nebude jednat podle práva?"A1 Možná, že je v tom městě padesát spravedlivých. Smeteš je také? Neušetříš to místo kvůli padesáti spravedlivým, kteří tam jsou?X@+ Přistoupil blíž a řekl: "Cožpak smeteš s ničemným také spravedlivého?]?5 Ti muži odtud pokračovali k Sodomě, ale Abraham ještě zůstal před Hospodinem. > Proto sestoupím a uvidím: pokud jednali tak, jak nasvědčuje křik, jenž se mi donesl, je s nimi konec; a pokud ne, poznám to."Z=/ Hospodin řekl: "Křik Sodomy a Gomory je velký a jejich hřích velmi těžký.G< Vyvolil jsem jej, aby přikázal svým synům a své budoucí rodině, ať zachovávají Hospodinovu cestu konáním spravedlnosti a práva, aby Hospodin Abrahamovi splnil, co mu zaslíbil."w;i Vždyť z Abrahama jistě bude věhlasný a mocný národ a v něm dojdou požehnání všechny národy země.Y:- Tehdy si Hospodin řekl: "Zatajím snad před Abrahamem, co se chystám udělat?d9C Potom ti muži vstali a zamířili odtud k Sodomě. Abraham šel s nimi, aby je vyprovodil.^87 Sára to ze strachu zapírala: "Nesmála jsem se." On ale řekl: "Ba ne, smála ses!"~7w Je snad pro Hospodina něco nemožné? V daný čas, za rok touto dobou, se k tobě vrátím a Sára bude mít syna."6  Hospodin se Abrahama zeptal: "Proč se Sára smála a říkala: ‚Copak ještě opravdu mohu rodit, když jsem tak stará?'}5u  Sára se v duchu zasmála: "Teď, když jsem sešlá stářím, mám zakusit rozkoš? Navíc, můj pán je stařec!"V4'  (Abraham i Sára už byli velmi staří a Sára už nebyla v plodném věku.)&3G  Na to host řekl: "Za rok touto dobou se k tobě jistě vrátím a hle, tvá manželka Sára bude mít syna!"Sára však poslouchala vzadu u vchodu do stanu.S2!  "Kde je tvá manželka Sára?" zeptali se ho. "Zde ve stanu," odpověděl. 1 Potom vzal máslo, mléko a dobytče, které připravil, a položil to před ně. Sám pak stál u nich pod stromem, zatímco jedli.n0W Odběhl ke stádu, vzal pěkné útlé tele a dal je služebníkovi, který je odspěchal připravit./y Abraham odspěchal do stanu za Sárou a řekl: "Rychle vezmi tři míry jemné mouky, zadělej těsto a upeč chleba!".3 Přinesu kousek chleba a posilníte se, než půjdete dál. Přišli jste přece ke svému služebníkovi." "Udělej, jak jsi řekl," odpověděli.f-G Když dovolíš, nechám přinést trochu vody. Umyjete si nohy a odpočinete si pod stromem.],5 a řekl: "Pane můj, prokaž mi prosím laskavost a zastav se u svého služebníka!++ Abraham pozvedl oči a hle, stáli před ním tři muži. Jakmile je spatřil, vyběhl jim ze stanového vchodu naproti. Poklonil se až k zemik* S Hospodin se pak Abrahamovi ukázal u háje Mamre, když seděl v poledním horku u vchodu do stanu.u)e a všichni jeho domácí, jak narození v domě, tak koupení od cizince za peníze, byli obřezáni s ním.F( Abraham a jeho syn Izmael byli obřezáni ještě téhož dne['1 Neobřezané tělo jeho syna Izmaele bylo obřezáno, když mu bylo třináct let.\&3 Abrahamovo neobřezané tělo bylo obřezáno, když mu bylo devadesát devět let.{%q Abraham potom vzal svého syna Izmaele a všechny narozené ve svém domě i všechny koupené za peníze, všechny, kdo byli v Abrahamově domácnosti mužského pohlaví, a ještě téhož dne jim obřezal předkožky, jak mu to řekl Bůh.<$u A když s ním domluvil, vznesl se Bůh od Abrahama.d#C Svou smlouvu však potvrdím Izákovi, jehož ti Sára porodí příští rok touto dobou."9"m Vyslyšel jsem tě i ohledně Izmaele. Hle, požehnám mu a způsobím, aby se nesmírně rozplodil a rozmnožil; zplodí dvanáctero knížat a učiním z něj veliký národ.E! Bůh však řekl: "Nikoli! Tvá manželka Sára ti vskutku porodí syna a dáš mu jméno Izák, Smíšek. Jemu potvrdím svou smlouvu, aby byla věčnou smlouvou pro jeho budoucí símě.J  Odpověděl tedy Bohu: "Kéž je před tebou živ aspoň Izmael!" Abraham padl na tvář, zasmál se a pomyslel si: "Copak se stoletému narodí syn? Copak Sára v devadesáti letech porodí?"tc Požehnám ji a dám ti z ní syna. Požehnám ji a budou z ní národy, vzejdou z ní králové národů." Bůh Abrahamovi řekl: "Své manželce Saraj už nebudeš říkat Saraj, Bojovnice, ale bude se jmenovat Sára, Kněžna.! Neobřezanec mužského pohlaví, jenž by si nenechal předkožku obřezat, bude vyobcován ze svého lidu, neboť porušil mou smlouvu."  Musí být obřezán, ať je narozen ve tvém domě nebo koupen za tvé peníze. Tak bude má smlouva na tvém těle smlouvou věčnou.Y-  Každý, kdo je u vás mužského pohlaví, jak narozený v domě, tak koupený za peníze od kteréhokoli cizince, jenž není ze tvého semene, bude ve vašich pokoleních obřezán, když mu bude osm dní.cA  Obřežete předkožku svého údu a to vám bude znamením smlouvy, kterou máte se mnou.'  Toto je má smlouva s vámi a s tvým budoucím semenem, toto budete zachovávat: každý, kdo je u vás mužského pohlaví, bude obřezán.|s  Bůh Abrahamovi řekl: "Ty budeš zachovávat mou smlouvu - ty i tvé budoucí símě ve všech jejich pokoleních.  Tobě a tvému budoucímu semeni dám zem tvého putování, celou kanaánskou zem, do věčného vlastnictví a budu jejich Bohem."0[ Potvrzuji svou smlouvu s tebou i s tvým budoucím semenem ve všech jejich pokoleních: je to věčná smlouva, že budu tvým Bohem i Bohem tvého budoucího semene.jO Způsobím, aby ses nesmírně rozplodil, a učiním z tebe národy - i králové z tebe vzejdou. Nebudeš se už jmenovat Abram, Vznešený otec, ale Abraham, Otec množství, neboť jsem tě učinil otcem mnohých národů.P "Hle, já sám s tebou činím smlouvu: budeš otcem mnohých národů.3c Abram padl na tvář a Bůh k němu mluvil:D Splním svou smlouvu s tebou a nesmírně tě rozmnožím." 5 Když bylo Abramovi devadesát devět let, ukázal se mu Hospodin a řekl mu: "Já jsem Všemohoucí Bůh. Choď stále přede mnou a buď poctivý.L Když mu Hagar porodila Izmaele, bylo Abramovi osmdesát šest let.s a Hagar pak Abramovi porodila syna. Abram dal svému synovi narozenému z Hagar jméno Izmael, Bůh slyší.  A tak ta studna dostala jméno "Beer-lachai-roi, Studnice Živého, který mne vidí." Jak známo, leží mezi Kádešem a Beredem. 5  Hospodina, jenž k ní promluvil, pak nazvala "Ty jsi Bůh, který mne vidí!" Řekla totiž: "Právě zde jsem pohlédla k Tomu, který mne vidí."q ]  Bude jak divoký hřebec: on proti všem, všichni proti němu; v neshodě se všemi bratry bude žít." /  Hospodinův anděl jí řekl: "Hle, jsi těhotná a porodíš syna. Dáš mu jméno Izmael, Bůh slyší, neboť Hospodin slyšel tvé trápení.r_  Hospodinův anděl jí řekl: "Nesmírně rozmnožím tvé símě. Bude ho tolik, že nepůjde sečíst."[1  Hospodinův anděl jí řekl: "Vrať se ke své paní a pokoř se pod její ruku."ym Řekl: "Hagar, Sarajina otrokyně, odkud jsi přišla? Kam jdeš?" Odpověděla: "Utíkám od své paní Saraj."fG U pramene vody v poušti, u onoho pramene při cestě do Šuru, ji našel Hospodinův anděl.!= Abram Saraj odpověděl: "Pohleď, je to tvá otrokyně, je ve tvé moci. Udělej s ní, co chceš." Saraj ji tedy pokořovala, až od ní Hagar utekla.S! Saraj pak Abramovi řekla: "Za mé příkoří můžeš ty! Sama jsem ti dala svou otrokyni do náručí, ale když uviděla, že je těhotná, začala mnou pohrdat. Ať mě s tebou rozsoudí Hospodin!"iM Spal tedy s Hagar a ona počala. A když uviděla, že je těhotná, začala svou paní pohrdat.*O Deset let poté, co se Abram usadil v kanaánské zemi, vzala Abramova manželka Saraj svou otrokyni, Egypťanku Hagar, a dala ji svému muži Abramovi za ženu.#A Proto Saraj Abramovi řekla: "Pohleď, Hospodin mi nedopřál, abych rodila. Spi tedy s mou otrokyní - snad získám syny skrze ni." A Abram ji poslechl.c C Saraj, Abramova manželka, mu nerodila děti; měla však egyptskou otrokyni jménem Hagar.6~i Emorejce, Kananejce, Girgašejce a Jebusejce."%}G Chetejce, Perizejce, Refajce,&|I Kenijce, Kenizejce a Kadmonce,{3 V ten den Hospodin vstoupil s Abramem do smlouvy. Řekl: "Tuto zem dávám tvému semeni; od Egyptské řeky až po tu velikou řeku, řeku Eufrat:~zw Když slunce zapadlo a nastala tma, objevila se kouřící pec a mezi těmi díly zvířat prošla ohnivá pochodeň.hyK Sem se ale vrátí až čtvrté pokolení, neboť nepravost Emorejců ještě není dovršena."ax= Ty sám se odebereš ke svým otcům v pokoji a budeš pohřben ve šťastném stáří.qw] Já však také budu soudit národ, jemuž budou otročit, a tak odtud potom vyjdou s velikým jměním.0v[  Tehdy Hospodin Abramovi řekl: "Buď si jist, že tví potomci budou přistěhovalci v zemi, jež nebude jejich; tam budou zotročeni a utiskováni po čtyři sta let.{uq  Když pak slunce začalo zapadat, přišel na Abrama hluboký spánek. Náhle jej sevřela hluboká, děsivá tma.Gt  K mrtvým tělům se snášeli dravci, ale Abram je odháněl.s  Abram mu všechna ta zvířata přinesl, rozťal je napůl a položil jednu část proti druhé; ptáky však neroztínal.ry  On mu odpověděl: "Přines mi tříletou jalovici, tříletou kozu, tříletého berana, také hrdličku a holoubě."Wq) Abram se zeptal: "Hospodine, Pane můj, podle čeho poznám, že ji zdědím?"xpk Řekl mu také: "Já jsem Hospodin, jenž tě vyvedl z chaldejského Uru, abych ti dal za dědictví tuto zem."No Abram tehdy uvěřil Hospodinu a ten mu to počítal za spravedlnost.n Vyvedl jej ven a řekl: "Pohlédni k nebi a spočítej hvězdy, budeš-li je moci spočítat." Pak dodal: "Tolik bude tvého semene."rm_ Vtom dostal Hospodinovo slovo: "Ten tvým dědicem nebude; tvůj dědic vyjde z tvých vlastních beder!"flG Pohleď, nedal jsi mi potomka," pokračoval Abram, "a tak mým dědicem bude můj čeledín!"k Abram odpověděl: "Hospodine, Pane můj, co mi chceš dát? Chodím životem bezdětný a svůj dům zanechám Eliezerovi z Damašku.j + Po nějaké době měl Abram vidění, ve kterém dostal Hospodinovo slovo: "Neboj se, Abrame, já jsem tvůj štít, tvá nesmírná odměna." i Nechám si jen to, co snědli služebníci, a podíl mužů, kteří šli se mnou. Aner, Eškol a Mamre si vezmou svůj podíl." h že ze všeho, co ti patří, si nevezmu nic - ani nitku, ani sandálový řemínek - abys neřekl: ‚Já jsem obohatil Abrama.'pg[ Abram mu ale odpověděl: "Přísahám před Hospodinem, Nejvyšším Bohem, Stvořitelem nebe i země,>fy Král Sodomy mu řekl: "Dej mi lidi. Majetek si nech."|es Požehnán buď Nejvyšší Bůh, jenž ti tvé nepřátele vydal do rukou!" Abram mu tehdy ze všeho dal desátek.ndW a požehnal mu těmito slovy: "Požehnán buď Abram od Nejvyššího Boha, Stvořitele nebe i země!dcC Melchisedech, král Sálemu, který byl knězem Nejvyššího Boha, přinesl chléb a víno&bG Když se pak vracel od porážky Kedor-laomera a králů, kteří byli s ním, vyšel mu král Sodomy naproti do údolí Šave (což je Královské údolí).uae A tak dobyl zpět všechen majetek. Přivedl i svého příbuzného Lota a jeho majetek a také ženy a lid. ` Abram a jeho služebníci se rozdělili, v noci je přepadli a pronásledovali je až k Chobě (jež leží na sever od Damašku).#_A Když Abram uslyšel, že jeho příbuzný byl zajat, vypravil 318 vycvičených služebníků, narozených v jeho domě, a sledoval ty krále až k Danu.0^[  Jeden uprchlík přišel a vyprávěl to Hebreji Abramovi. Ten se mezitím usadil u háje Emorejce Mamreho, příbuzného Eškola a Anera, což byli Abramovi spojenci.]]5  Vzali také Abramova synovce Lota (neboť bydlel v Sodomě) i jeho majetek a odjeli.e\E  Vítězové pobrali všechen majetek Sodomy a Gomory i všechny jejich potraviny a odtáhli. [  Údolí Sidim je ovšem plné ložisek asfaltu. Sodomský a gomorský král do nich při útěku zapadli; ostatní utekli do hor.-ZU  proti elamskému králi Kedor-laomerovi, králi národů Tidalovi, šineárskému králi Amrafelovi a elasarskému králi Ariochovi - čtyři králové proti pěti.Y Králové Sodomy, Gomory, Admy, Cebojim a Bely (to jest Coaru) tedy vytáhli a seřadili se v údolí Sidim k bitvě proti nim:X- Potom obchvatem přitáhli k En-mišpatu (což je Kádeš) a udeřili na celý kraj Amalekovců a také na Emorejce bydlící v Chasason-tamaru.UW% a Chorejce na jejich pohoří Seír až k El-paranu, který je nad pouští.(VK Čtrnáctého roku tedy Kedor-laomer přitáhl s králi, kteří byli s ním, a pobili Refajce v Ašterot-karnajim, Zuzejce v Hamu, Emejce na pláni KiriatajimVU' Dvanáct let sloužili Kedor-laomerovi, ale třináctého roku se vzbouřili.ET Ti se spolčili v údolí Sidim (což je teď Mrtvé moře).$SC válčili proti Berovi, králi Sodomy, Biršovi, králi Gomory, Šineábovi, králi Admy, Šemeberovi, králi Cebojim, a proti králi Bely (to jest Coaru).~R y V oněch dnech šineárský král Amrafel, elasarský král Arioch, elamský král Kedor-laomer a král národů TidalzQo Abram tedy přesunul svůj stan a usadil se u háje Mamre, který je v Hebronu, a postavil tam oltář Hospodinu.IP Vstaň, projdi tu zemi nadél i našíř, neboť tobě ji dám."O Způsobím, že tvého semene bude jako prachu země: bude-li možné sečíst zemský prach, půjde sečíst i tvé símě.ON Všechnu zemi, kterou vidíš, dám tobě a tvému semeni až navěky.'MI Poté, co se od něho Lot oddělil, řekl Hospodin Abramovi: "Pozvedni oči z místa, na němž jsi, a rozhlédni se na sever, na jih, na východ i na západ.LL Sodomští lidé však byli zlí a velmi hřešili proti Hospodinu.|Ks Abram bydlel v kanaánské zemi, ale Lot bydlel ve městech jordánské roviny a postavil své stany až k Sodomě.oJY Lot si tedy vybral celou jordánskou rovinu a vydal se na východ. Tak se jeden od druhého oddělili.RI Lot pozvedl oči a viděl, že celá jordánská rovina je až k Coaru bohatě zavlažována jako Hospodinova zahrada, jako egyptská země (- bylo to předtím, než Hospodin zničil Sodomu a Gomoru).H# Neleží snad před tebou celá země? Odděl se ode mě, prosím. Půjdeš-li vlevo, já půjdu vpravo; půjdeš-li vpravo, půjdu vlevo."G Abram tehdy Lotovi řekl: "Prosím, ať mezi mnou a tebou a mezi mými a tvými pastýři není rozepře - jsme přece bratři. F Proto došlo mezi pastýři Abramova stáda a pastýři Lotova stáda k rozepři. (V zemi tenkrát bydleli Kananejci a Perizejci.)E Země jim však nemohla stačit, aby bydleli spolu. Jejich jmění bylo totiž tak rozsáhlé, že nemohli bydlet pohromadě.CD Také Lot, který šel s Abramem, měl brav, skot a stany.`C; k místu oltáře, který tam předtím postavil. Tam Abram vzýval Hospodinovo jméno.B A šel po svých starých cestách od Negevu až k Bet-elu, k místu, kde zpočátku stával jeho stan mezi Bet-elem a Ajem,JA (Abram byl velmi bohatý ve stádech, ve stříbře i ve zlatě.)i@ O Abram tedy se svou manželkou a se vším, co měl, i s Lotem odešel z Egypta vzhůru do Negevu.i?M Farao pak o něm svým mužům přikázal, aby ho vyhostili i s manželkou a se vším, co měl.>} Proč jsi říkal: ‚Je to má sestra'? Vždyť jsem si ji vzal za ženu! Zde máš svou manželku, vezmi si ji a jdi!"w=i Farao si proto Abrama zavolal. "Cos mi to udělal?" řekl mu. "Proč jsi mi zatajil, že je to tvá manželka?b<? Hospodin však kvůli Abramově manželce Saraj bil faraona a jeho dům velikými ranami.r;_ Abramovi se díky ní vedlo velmi dobře - měl brav, skot i osly, otroky, otrokyně, oslice a velbloudy.y:m A když ji uviděli faraonovi hodnostáři, vychválili ji před faraonem tak, že byla vzata do faraonova domu.\93 Abram tedy přišel do Egypta a Egypťané viděli, jak je ta žena velmi krásná.v8g Říkej prosím, že jsi má sestra, aby se mi díky tobě vedlo dobře a abych díky tobě zůstal naživu."l7S Až tě Egypťané uvidí, řeknou: ‚To je jeho žena!' a zabijí mě, ale tebe nechají naživu.q6] Cestou, když se blížil k Egyptu, řekl své ženě Saraj: "Pohleď, vím, jak překrásná jsi žena. 5 V zemi pak nastal hlad, a tak se Abram vydal dolů do Egypta. Chtěl tam nějakou dobu pobýt, neboť v zemi panoval krutý hlad.E4 Potom Abram pokračoval v cestě a putoval na jih, k Negevu.;3q Odtud se přesunul k horám na východ od Bet-elu. Vztyčil svůj stan mezi Bet-elem na západě a Ajem na východě, postavil tam oltář Hospodinu a vzýval Hospodinovo jméno.2# Tehdy se Abramovi ukázal Hospodin a řekl: "Tuto zem dám tvému semeni." Abram tam proto postavil oltář Hospodinu, jenž se mu ukázal.v1g Abram procházel tou zemí až k místu zvanému Šechem, až k dubu More. (V zemi tenkrát žili Kananejci.)F0 Abram s sebou vzal svou ženu Saraj, svého synovce Lota a všechen majetek, jehož nabyli, i čeleď, kterou získali v Cháranu. Vydali se na cestu do kanaánské země a přišli do ní./ Abram tedy šel, jak mu řekl Hospodin, a šel s ním i Lot. Když odešel z Cháranu, bylo Abramovi sedmdesát pět let.. Požehnám těm, kdo ti žehnají, a toho, kdo ti zlořečí, prokleji. Všechny rodiny země dojdou požehnání v tobě."k-Q Učiním z tebe veliký národ a požehnám ti. Zjednám ti veliké jméno a budeš požehnáním.,  Hospodin Bůh řekl Abramovi: "Odejdi ze své země, ze svého příbuzenstva a ze svého otcovského domu do země, kterou ti ukážu. 3~~U}}|{{{Ezyy^yxwwpvvv.uuu3ttmt$ssrrrdqq1poonnnImlll kk1jiihhgg.ffee dcbbOaaa``8__^^~^H]{]8\[[eZZ@ZYzYXXWVVcUUNTSSURQQ/PPUOO\NN8MMiM LL KKJJSII]HHzH&GGQGFFaEE`DDDCCfC7BBJAA[@@O??>>G==<  Abimelech si tedy Izáka zavolal a řekl: "Vida, přece je to tvá žena! Proč jsi tedy říkal: ‚Je to má sestra'?" "Myslel jsem si, že bych kvůli ní mohl zemřít," odpověděl mu Izák.=! Jednou, když už tam byli dlouho, vyhlížel filištínský král Abimelech z okna a uviděl, jak se Izák mazlí se svou ženou Rebekou.p<[ Když se ho tamější muži vyptávali na jeho ženu, odpověděl: "Je to má sestra." Bál se totiž říci: "Je to má žena," neboť si pomyslel: "Aby mě snad zdejší muži kvůli Rebece nezabili." Byla totiž velmi krásná.';K A tak se Izák usadil v Geraru. : To proto, že Abraham uposlechl můj hlas a zachoval, co jsem mu svěřil - má přikázání, má ustanovení a má ponaučení."!9= ‚Tvé símě rozmnožím jako hvězdy na nebi. Tvému semeni dám všechny tyto země a ve tvém semeni dojdou požehnání všechny národy na zemi.'<8s Pobývej v této zemi a já budu s tebou a požehnám ti, neboť tobě a tvému semeni dám všechny tyto země. Tak splním přísahu, kterou jsem složil tvému otci Abrahamovi:j7O Ukázal se mu totiž Hospodin a řekl: "Nesestupuj do Egypta! Usaď se v zemi, kterou ti určím./6 [ V zemi pak nastal hlad (podobný hlad jako ten dřívější, který byl za dnů Abrahamových), a tak se Izák vydal do Geraru k filištínskému králi Abimelechovi.5 "Jákob pak dal Ezauovi chléb a čočkovou kaši, ten se najedl a napil a pak vstal a odešel. Tak Ezau pohrdl prvorozenstvím.{4q !"Hned teď mi to tu odpřisáhni!" řekl mu Jákob. Ezau mu to odpřisáhl a prodal své prvorozenství Jákobovi.Y3-  "Vidíš, že skoro umírám!" odpověděl Ezau. "K čemu je mi prvorozenství?"A2 Jákob navrhl: "Prodej mi teď hned své prvorozenství."+1Q Ezau tehdy Jákobovi řekl: "Dej mi přece hlt toho červeného, tady toho červeného jídla, vždyť jsem vyčerpaný!" (A proto se mu říká Edom, Červený.)T0# Jednou, když Jákob uvařil kaši, přišel Ezau z pole celý vyčerpaný.`/; Izák si oblíbil Ezaua, neboť mu chutnala zvěřina, ale Rebeka si oblíbila Jákoba. . Chlapci vyrostli a Ezau se stal mužem znalým lovu, mužem divočiny, zatímco Jákob byl spořádaný muž a zdržoval se doma..-W Za ním pak vyšel jeho bratr a rukou držel Ezaua za patu. Dostal tedy jméno Jákob, to jest Bude v patách. Když je Rebeka porodila, bylo Izákovi šedesát let.w,i Ten, který vyšel první, byl celý zrzavý jako plášť z kožešiny, a tak mu dali jméno Ezau, Chlupáč.S+! Když se naplnil čas a měla porodit, hle, v jejím lůnu byla dvojčata.9*m a Hospodin jí řekl: "Ve tvém lůnu jsou dva národy; dvojí lid se z tvých útrob rozdělí. Jeden lid bude silnější než druhý a starší mladšímu bude služebník."x)k Když se však děti v jejím lůně mačkaly, řekla: "Proč se mi tohle děje?" A tak se šla ptát Hospodina(} Izák se za svou ženu modlil k Hospodinu, protože byla neplodná. Hospodin ho vyslyšel a Rebeka, jeho žena, počala.' Když bylo Izákovi čtyřicet let, oženil se s Rebekou, dcerou Aramejce Betuela z Padan-aramu, sestrou Aramejce Lábana.J& Toto je příběh Abrahamova syna Izáka. Abraham zplodil Izáka.%7 Jeho synové se usadili od Chavíly až k Šuru (který leží před Egyptem směrem k Asýrii). A Izmael zemřel v neshodě se všemi příbuznými.Y$- Izmael se dožil 137 let. Potom vydechl naposled a byl připojen ke svému lidu. # Toto jsou Izmaelovi synové a tato jsou jejich jména v jejich sídlištích a osadách - dvanáctero knížat jednotlivých kmenů.,"U Chadad, Tema, Jetur, Nafiš a Kedma.!5 Mišma, Duma, Massa,   Toto jsou jména Izmaelových synů podle pořadí jejich narození: Izmaelův prvorozený Nebajot, potom Kedar, Adbeel, Mibsam,p[  Toto je rod Abrahamova syna Izmaele, kterého Abrahamovi porodila Sářina otrokyně, Egypťanka Hagar.ue  Po Abrahamově smrti Bůh požehnal jeho synu Izákovi a Izák bydlel u Studnice Živého, který mne vidí.`;  na poli, jež Abraham koupil od Chetejců. Tam je pochován Abraham i jeho žena Sára.  Izák a Izmael, jeho synové, ho pochovali v jeskyni Makpela, která leží naproti Mamre na poli Efrona Chetejského, syna Cocharova,kQ V utěšeném věku, stár a spokojen pak Abraham vydechl naposled a byl připojen ke svému lidu.7 Abraham žil 175 let.! Synům svých družek dal Abraham dary a poslal je ještě za svého života na východ, pryč od svého syna Izáka, do východní země.6i Abraham však dal všechno, co měl, Izákovi.jO Midiánovi synové pak byli Efa, Efer, Chanoch, Abida a Eldaáh. Ti všichni byli synové Ketury.eE Jokšan pak zplodil Šebu a Dedana a Dedanovi synové byli Ašurejci, Letušejci a Leumejci.Q Ta mu porodila Zimrana, Jokšana, Medána, Midiána, Jišbaka a Šuacha.< w Abraham si vzal ještě další ženu jménem Ketura. ; Ca Izák ji přivedl do stanu své matky Sáry. Vzal si Rebeku a ta se stala jeho ženou a on ji miloval. Tak Izák našel útěchu po smrti své matky.?{ BSlužebník pak Izákovi popsal všechno, co vyřídil,0[ AZeptala se totiž služebníka: "Kdo je ten muž, který nám jde po poli naproti?" "To je můj pán," odpověděl jí služebník. Vzala si tedy závoj a zahalila se.R @Rebeka také pozvedla oči, a když uviděla Izáka, sesedla z velblouda.mU ?K večeru Izák vyšel na pole, aby přemýšlel. Pozvedl oči a hle, uviděl přicházet velbloudy.mU >Izák právě přicházel od Studnice Živého, který mne vidí (bydlel totiž v negevském kraji).~ w =Rebeka a její děvečky pak vstaly, vsedly na velbloudy a následovaly onoho muže. Služebník vzal Rebeku a odjel. %  Sára zemřela v Kiriat-arbě (což je Hebron) v kanaánské zemi a Abraham přišel, aby nad ní truchlil a oplakával ji.;= u Sára žila 127 let; tak dlouhý byl Sářin život.[<1 Také jeho družka jménem Reuma rodila děti: Tebacha, Gachama, Tachaše a Maaku.b;? (A Betuel zplodil Rebeku.) Těchto osm synů porodila Abrahamovu bratru Náchorovi Milka.5:g Keseda, Chazoa, Pildaše, Jidlafa a Betuela."O9 svého prvorozeného Úce, jeho bratra Búze a Kemuele (otce Aramova),o8Y Po nějaké době bylo Abrahamovi oznámeno: "Hle, také Milka porodila syny tvému bratru Náchorovi:{7q Nato se Abraham vrátil ke svým služebníkům a odešli spolu do Beer-šeby. Abraham potom bydlel v Beer-šebě.i6M a ve tvém semeni dojdou požehnání všechny národy země, protože jsi uposlechl můj hlas."*5O Nesmírně ti požehnám a nesmírně rozmnožím tvé símě - jako hvězdy na nebi a jako písek na břehu moře. Tvé símě ovládne brány svých nepřátel 4 "Přísahám při sobě samém, praví Hospodin, protože jsi učinil tuto věc a neušetřil jsi svého syna, svého jediného:D3 Hospodinův anděl pak na Abrahama zavolal z nebe podruhé:y2m To místo pak Abraham nazval "Hospodin opatří," takže se dodnes říká: "Na Hospodinově hoře se opatří."81k  Abraham tedy vzhlédl a hle, uviděl za sebou berana uvízlého za rohy v křoví. Abraham tedy šel, vzal toho berana a obětoval ho jako zápalnou oběť místo svého syna.+0Q  "Nevztahuj ruku na chlapce!" řekl on. "Nic mu nedělej! Už jsem poznal, že jsi bohabojný - vždyť jsi kvůli mně neušetřil svého syna, svého jediného."g/I  Vtom na něj z nebe zavolal Hospodinův anděl: "Abrahame! Abrahame!" "Zde jsem," odpověděl.F.  Abraham vztáhl ruku a vzal nůž, aby svého syna podřízl.+-Q  Když přišli na místo, jež mu Bůh určil, Abraham tam postavil oltář a narovnal dřevo. Pak svázal svého syna Izáka a položil ho na dřevo na oltáři.n,W "Bůh si opatří beránka k zápalné oběti, můj synu," odpověděl Abraham. A tak šli oba spolu.'+I "Otče," oslovil Izák svého otce Abrahama. "Ano, můj synu?" odpověděl mu. "Vidím oheň a dřevo," řekl Izák. "Kde je ale beránek k zápalné oběti?"* Abraham vzal dříví pro zápalnou oběť a naložil je na svého syna Izáka. Sám nesl v ruce oheň a nůž. A tak šli oba spolu. ) Tehdy řekl svým služebníkům: "Zůstaňte tu s oslem. Já a chlapec půjdeme až tam, pokloníme se Bohu a vrátíme se k vám."J( Třetího dne Abraham pozvedl oči a spatřil to místo v dálce.I' Druhý den brzy ráno Abraham vstal, osedlal svého osla, vzal s sebou dva služebníky a svého syna Izáka. Nasekal dříví pro zápalnou oběť a vypravil se k místu, jež mu Bůh určil. WS~~C}}K||b{{zz*yysyxx6www+vv2uuJtttsrrHqppopooAonn:mmLm llmkkii7hhchgbgffsfedddFccb|a``__\^^+]\\b[[lZZbYYYXXgWWOVVHUTTT.SS[RR QQVQPP'OONN5MM(LKKDJJ"IHHGGFEEDD\CCSBB[AA@T??8>>m==<<];;S::9J88777$655u44-33n3$22A1100e//..9--`-,W,+y**))V)(`'r&&%%c$$$L##h# "n"!B l(I{\04(3C"2% N  | ( s g 9P!b!W} $ (Ezauův syn Elifaz měl také družku Timnu, která Elifazovi porodila Amaleka.) To jsou potomci Ezauovy manželky Ady.<u $ Synové Elifazovi: Teman, Omar, Sefo, Gatam a Kenaz.wi $ Toto jsou jména Ezauových synů: Elifaz, syn Ezauovy manželky Ady, a Reuel, syn Ezauovy manželky Basematy.9o $ Toto je rod Ezaua, otce Edomců v pohoří Seír.C $Ezau se tedy usadil v pohoří Seír (a ten Ezau je Edom).  $Jejich majetek byl totiž větší, než aby mohli bydlet spolu, a zem jejich putování jim nemohla kvůli jejich stádům stačit.vg $Ezau pak vzal své ženy, své syny a dcery a všechny, kdo žili v jeho domě, svůj dobytek a všechna svá zvířata - všechen svůj majetek, jehož nabyl v kanaánské zemi, a odešel do země Seír, daleko od svého bratra Jákoba.|s $Oholíbama porodila Jeuše, Jalama a Koracha. Toto jsou Ezauovi synové, kteří se mu narodili v kanaánské zemi.>y $Ada Ezauovi porodila Elifaze. Basemat porodila Reuele.6i $a Izmaelovu dceru Basematu, sestru Nebajotovu. $Ezau si vzal manželky z kanaánských dcer: Adu, dceru Chetejce Elona, Oholíbamu, dceru Anovu, vnučku Hivejce Cibeona,, W $Toto je Ezauův (totiž Edomův) rod.  #Stár a spokojen se životem pak Izák vydechl naposled a byl připojen ke svému lidu. Pochovali ho jeho synové Ezau a Jákob. = #Izák se dožil 180 let.|s #Tak přišel Jákob ke svému otci Izákovi do Mamre v Kiriat-arbě (což je Hebron), kde pobýval Abraham i Izák.xk #Synové Zilpy, Léiny otrokyně: Gád a Ašer. To jsou Jákobovi synové, kteří se mu narodili v Padan-aramu.< u #Synové Bilhy, Rácheliny otrokyně: Dan a Neftalí.+ S #Synové Ráchel: Josef a Benjamín.\ 3 #Synové Léy: Ruben, Jákobův prvorozený, Šimeon, Levi, Juda, Isachar a Zabulon.) M #A když se Izrael zdržoval v tom kraji, stalo se, že Ruben šel a spal s Bilhou, družkou svého otce, a Izrael se o tom doslechl. Jákob měl dvanáct synů.A  #Izrael táhl dál a vztyčil svůj stan za Migdal-ederem.nW #Jákob pak nad jejím hrobem postavil památný kámen (a ten sloup je na hrobě Ráchel až dodnes).Q #Ráchel zemřela a byla pohřbena na cestě k Efratě (což je Betlém).7 #A když ji opouštěl život (neboť umírala), dala dítěti jméno Ben-oní, Syn mé bolesti. Jeho otec ho však pojmenoval Benjamín, Syn pravice.eE #V nejtěžší chvíli jí porodní bába řekla: "Neboj se, i tentokrát budeš mít syna!"sa #Potom z Bet-elu táhli dál. Když už byli nedaleko Efraty, začala Ráchel rodit a měla těžký porod.O #Jákob to místo, kde k němu Bůh mluvil, nazval Bet-el, Boží dům.  #Jákob tedy na místě, kde k němu mluvil, postavil památník, totiž kamenný sloup, vykonal na něm úlitbu a polil jej olejem.D # Na místě, kde k němu mluvil, se pak od něj Bůh vznesl.kQ # Zem, kterou jsem dal Abrahamovi a Izákovi, dám tobě; i tvému budoucímu semeni dám tuto zem."1 # Bůh mu řekl: "Já jsem Všemohoucí Bůh. Ploď se a množ se, a bude z tebe národ, dokonce svazek národů; i králové vyjdou z tvých beder.~# # Bůh mu řekl: "Jmenuješ se Jákob; tvé jméno však už nebude znít Jákob, ale budeš se jmenovat Izrael." A tak se mu říká Izrael.U}% # Jákobovi se na jeho cestě z Padan-aramu znovu ukázal Bůh a požehnal mu.| #Tehdy zemřela Rebečina chůva Debora a byla pochována pod oním dubem u Bet-elu. Izák jej proto nazval Alon-bachut, Dub nářků. { #a postavil tam oltář. Nazval to místo El-betel, Bůh Bet-elu, neboť tam se mu ukázal Bůh, když utíkal před svým bratrem.tzc #Jákob tenkrát přišel do Luzu (to jest do Bet-elu) v kanaánské zemi - on i všichni, kdo byli s ním -vyg #Potom táhli dál. Boží hrůza padla na města kolem nich, a tak Jákobovi synové nebyli pronásledováni.1x] #Odevzdali tedy Jákobovi všechny cizí bohy, které měli při sobě, i náušnice, jež nosili v uších, a Jákob je zakopal pod tím dubem, který stál u Šechemu.$wC #Potom vstaňme a pojďme vzhůru do Bet-elu. Tam postavím oltář Bohu, jenž mě vyslyšel v den mé úzkosti a byl se mnou na cestě, kterou jsem šel."v# #Jákob tedy řekl své rodině a všem, kdo byli s ním: "Zbavte se cizích bohů, jež máte u sebe, očistěte se a převlečte si šaty!3u c #Potom Bůh Jákobovi řekl: "Vstaň a vydej se vzhůru do Bet-elu. Bydli tam a postav tam oltář Bohu, jenž se ti ukázal, když jsi utíkal před svým bratrem Ezauem."Rt "Oni však řekli: "To měl s naší sestrou zacházet jako s nevěstkou?"xsk "Jákob pak Šimeonovi a Levimu vyčetl: "Přivedli jste mě do neštěstí! Zošklivili jste mě obyvatelům země, Kananejcům i Perizejcům. Mám jen hrstku mužů; spojí-li se proti mně, zabijí mě a budu vyhlazen - já i můj dům!"nrW "všechno jejich bohatství. Všechny jejich děti a ženy zajali a vše, co bylo v domech, vyplenili.Kq "Vzali jejich brav, skot i osly, cokoli bylo ve městě i na poli -jpO "Jákobovi synové pak přišli k pobitým a vyplenili město, kde byla poskvrněna jejich sestra.koQ "Také Chamora a jeho syna Šechema zabili ostřím meče. Vzali Dínu z Šechemova domu a odešli.^n7 "Třetího dne, když měli největší bolesti, se dva Jákobovi synové, Dínini bratři Šimeon a Levi, chopili každý svého meče, v bezpečí vešli do města a pobili všechny, kdo byli mužského pohlaví.Km "A tak všichni, kdo vycházeli z brány jeho města, poslechli Chamora i jeho syna Šechema a dali se obřezat: každý, kdo byl mužského pohlaví, každý, kdo vycházel z brány toho města.l "Nebudou snad potom jejich stáda, jejich majetek a všechna jejich zvířata naše? Vyhovme jim tedy, ať bydlí u nás!"8kk "Vyhoví nám ovšem a budou s námi bydlet jako jeden lid jen s touto podmínkou: každý z nás, kdo je mužského pohlaví, se musí dát obřezat, jako jsou obřezaní oni.Qj ""Tito muži se k nám chovají pokojně. Ať tedy bydlí v této zemi a obchodují v ní. Hle, země je přece dost prostorná i pro ně; berme si tedy jejich dcery za ženy a své dcery dávejme jim.miU "Chamor a jeho syn Šechem tedy přišli k bráně svého města a promluvili k tamním měšťanům:h5 "a ten mládenec neváhal tu věc vykonat, neboť po Jákobově dceři velmi toužil. (Šechem byl z celé rodiny svého otce ten nejváženější.)Cg "Jejich slova se Chamorovi i jeho synu Šechemovi zalíbila]f5 "Pokud nás však neposlechnete a neobřežete se, vezmeme si svou dceru a odejdeme."feG "Pak vám budeme dávat své dcery a brát si vaše, budeme bydlet s vámi a budeme jeden lid.sda "Vyhovíme vám, jen když budete jako my. Ať se každý z vás, kdo je mužského pohlaví, dá obřezat.zco "Řekli jim: "Nic takového nemůžeme udělat. Dát svou sestru neobřezanému muži - to by pro nás byla hanba!mbU " Jákobovi synové odpověděli Šechemovi a Chamorovi lstivě, neboť poskvrnil jejich sestru Dínu.pa[ " Uložte mi vysoké věno a mnoho darů a já dám, kolik mi řeknete, jen mi tu dívku dejte za ženu!"l`S " Šechem pak jejímu otci a jejím bratrům řekl: "Moc vás prosím; dám vám, cokoli si řeknete!r__ " Když budete bydlet u nás, bude celá země před vámi. Bydlete v ní, obchodujte a mějte ji za svou!"M^ " Spřízněte se s námi - dávejte nám své dcery a berte si naše.] "Chamor s nimi začal vyjednávat: "Můj syn Šechem prahne po vaší dceři celou duší; dejte mu ji, prosím, za ženu.N\ "Vtom přišli Jákobovi synové z pole, a když to uslyšeli, zasáhlo je to tak, že se velmi rozlítili. Spáchal přece v Izraeli hanebnost, když spal s Jákobovou dcerou - to se přece nesmí!W[) "Šechemův otec Chamor se mezitím vypravil k Jákobovi, aby s ním promluvil.Z1 "Když Jákob uslyšel, že Šechem poskvrnil jeho dceru Dínu, jeho synové byli právě se stádem na poli. Až do jejich příchodu tedy mlčel.XY+ "Potom Šechem přemlouval svého otce Chamora: "Vezmi mi tu dívenku za ženu!"gXI "Přilnul ale k Jákobově dceři Díně celou duší, zamiloval si ji a mluvil s ní laskavě.wWi "Když ji uviděl kníže té země, Šechem, syn Hivejce Chamora, zmocnil se jí a spal s ní - znásilnil ji.dV E "Dína, dcera, kterou Jákobovi porodila Léa, si jednou vyšla navštívit domorodé dívky.AU !Postavil tam oltář a nazval ho "Bůh je Bohem Izraele."iTM !Díl pole, na němž vztyčil svůj stan, koupil od synů Šechemova otce Chamora za sto mincí.S{ !Jákob pak na cestě z Padan-aramu pokojně dorazil do města Šechem v kanaánské zemi a utábořil se před městem.R9 !zatímco Jákob se vydal k Sukotu. Tam si postavil dům a pro svůj dobytek zhotovil přístřešky. Proto se to místo jmenuje Sukot, Přístřešky.@Q} !A tak se Ezau téhož dne vrátil svou cestou do Seíru,!P= !Ezau řekl: "Nechám tedy s tebou některé ze svých lidí." Jákob však odpověděl: "K čemu to, můj pane? Kéž mi jen zachováš svou přízeň."jOO !Nechť prosím můj pán jde před svým služebníkem napřed. Já pak budu pokračovat zvolna, jak bude moci stačit stádo, které mám před sebou, a jak budou moci stačit děti, dokud nedojdu ke svému pánu do Seíru."0N[ ! Jákob mu však odpověděl: "Můj pán ví, že tu jsou malé děti. Navíc mám s sebou březí ovce a krávy; budou-li hnány po celý den, všechen dobytek pomře.?M{ ! Ten potom řekl: "Vydejme se na cestu, půjdu s tebou."%LE ! Přijmi prosím z mého požehnání, co jsem ti přinesl, neboť Bůh ke mně byl milostivý a mám všeho dostatek." A naléhal na něj, až Ezau přijal.K) ! Jákob však odpověděl: "Prosím, nikoli! Přijmi laskavě ode mě tento dar. Když vidím tvou tvář, je přívětivá jako tvář Boží.FJ ! Ezau řekl: "Mám dostatek, bratře, nech si, co ti patří."I !Ezau se zeptal: "K čemu je celý ten průvod, který jsem potkal?" On odpověděl: "Chtěl jsem si tě příznivě naklonit, můj pane." H !Potom se přiblížila také Léa se svými dětmi a poklonily se. Nakonec se přiblížili Josef a Ráchel a i oni se poklonili.MG !Mezitím se přiblížily otrokyně se svými dětmi a poklonily se.*FO !Když potom pozvedl oči, spatřil ženy s dětmi a řekl: "Kdo je to s tebou?" Jákob odpověděl: "To jsou děti, kterými Bůh obdaroval tvého služebníka."XE+ !Ezau mu vyběhl naproti, objal ho, padl mu kolem krku a líbal ho. Oba plakali.cDA !Sám pak šel před nimi a sedmkrát se poklonil až k zemi, než došel ke svému bratru.pC[ !a postavil otrokyně s jejich dětmi dopředu, Léu s jejími dětmi za ně a Ráchel s Josefem dozadu.!B ? !Když potom Jákob pozvedl oči, hle, spatřil přicházet Ezaua a s ním čtyři sta mužů. Rozdělil tedy děti mezi Léu, Ráchel a ty dvě otrokyně&AG !(Proto synové Izraele až do dnešního dne nejedí sedací šlachu u kyčelního kloubu, protože Jákoba udeřil do kyčelního kloubu u sedací šlachy.)P@ A když minul Penuel, zazářilo mu slunce; a kulhal kvůli té kyčli.? Jákob pak to místo nazval Penuel, Boží tvář, neboť řekl: "Viděl jsem Boha tváří v tvář a byl jsem zachráněn!"> Jákob ho žádal: "Pověz mi prosím své jméno." On však odpověděl: "Proč se mě ptáš na jméno?" A požehnal mu tam.=% Na to mu řekl: "Tvé jméno už nebude znít Jákob, ale Izrael, Boží bojovník, neboť jsi zápasil s Bohem i s lidmi a zvítězil jsi!"@<} "Jak se jmenuješ?" zeptal se ho. "Jákob," odpověděl.r;_ Tehdy řekl: "Pusť mě, začíná svítat!" "Nepustím tě, dokud mi nepožehnáš!" odpověděl Jákob.:{ Když viděl, že ho nepřemůže, udeřil ho do kyčelního kloubu, takže se Jákobovi při tom zápasu vymkl kyčel.\93 Tehdy Jákob zůstal sám. Někdo s ním ale zápasil, až dokud nezačalo svítat.G8 Vzal je a převedl je přes potok; převedl všechno, co měl.x7k V noci pak vstal a vzal své dvě ženy, své dvě otrokyně a svých jedenáct synů a přebrodil potok Jabok.A6 A tak šel dar před ním a on zůstal na noc v táboře.05[ ‚Hle, tvůj služebník Jákob jde za námi.'" (Pomyslel si totiž: "Usmířím ho darem, který mě předchází. Když se s ním potom setkám, snad mě přijme.")4 Také druhému, třetímu i všem ostatním, kteří hnali ta stáda, přikázal: "Takovým způsobem mluvte k Ezauovi, až ho najdete:x3k odpovíš: ‚Tvého služebníka Jákoba. Posílá to jako dar mému pánu Ezauovi a hle, sám jde za námi.'"21 Tomu vepředu poručil: "Když se s tebou setká můj bratr Ezau a zeptá se tě: ‚Komu patříš a kam jdeš? A čí je to stádo před tebou?'1 Svěřil je svým služebníkům, každé stádo zvlášť, a řekl jim: "Jděte přede mnou a mezi jednotlivými stády nechte odstup."X0+ 30 kojících velbloudic s mláďaty, 40 krav a 10 býků, 20 oslic a 10 oslů.4/e 200 koz a 20 kozlů, 200 ovcí a 20 beranů,e.E A když na tom místě strávil noc, vybral z toho, co získal, dar pro svého bratra Ezaua:)-M Řekl jsi přece: ‚Jistě způsobím, aby se ti vedlo dobře, a učiním, že tvého semene bude jako mořského písku, nespočetného pro své množství.'"|,s Vytrhni mě prosím z ruky mého bratra, z ruky Ezaua, neboť se bojím, že přijde a pobije mě i matky s dětmi.9+m nejsem hoden všeho milosrdenství a věrnosti, kterou jsi svému služebníku prokázal - vždyť jsem tento Jordán překročil pouze s holí, a teď jsou ze mne dva tábory!M* Jákob zvolal: "Bože mého otce Abrahama, Bože mého otce Izáka, Hospodine, který jsi mi řekl: ‚Vrať se do své země a ke svému příbuzenstvu, a já způsobím, aby se ti vedlo dobře,'x)k neboť si pomyslel: "Přijde-li Ezau k jednomu táboru a pobije ho, bude se ten druhý tábor moci zachránit."p([ Na Jákoba padl veliký strach a úzkost. Rozdělil své lidi, brav, skot i velbloudy do dvou táborů,'! Poslové se pak vrátili k Jákobovi se slovy: "Šli jsme k tvému bratru Ezauovi, ale už ti jde naproti a je s ním čtyři sta mužů!"& Mám voly, osly, brav, otroky i otrokyně a vypravil jsem posly, abych se ohlásil svému pánu, doufaje ve tvou laskavost.'"%3 a přikázal jim: "Povězte mému pánu Ezauovi: ‚Toto praví tvůj služebník Jákob: Pobýval jsem u Lábana; tam jsem se až dosud zdržoval.l$S Jákob pak před sebou vypravil posly do země Seír, na edomskou planinu, ke svému bratru Ezauovit#c Jakmile je Jákob uviděl, zvolal: "To je Boží tábor!" A tak to místo nazval Machanajim, Dvojí tábor.S"! Také Jákob odešel svou cestou a vtom se s ním setkali Boží andělé.r! a Časně ráno Lában vstal, políbil své vnuky i dcery a požehnal jim. Potom odešel a vrátil se domů.  6Potom na oné hoře obětoval dobytče a svolal své druhy, aby hodovali. A tak hodovali a zůstali na té hoře celou noc. 5Bůh Abrahamův a Bůh Náchorův, Bůh jejich otce nechť je naším soudcem!" Jákob tedy přísahal při Strachu svého otce Izáka.B 4Tato mohyla i ten památník jsou svědky, že se k tobě nepřiblížím za tuto mohylu a že ani ty se ke mně za tuto mohylu a za tento památník nepřiblížíš se zlým úmyslem.  3Lában Jákobovi ještě řekl: "Pohleď na tuto mohylu a pohleď na ten památný kámen, který jsem mezi sebou a tebou umístil.-U 2Budeš-li mým dcerám ubližovat nebo vezmeš-li si kromě mých dcer další ženy - ačkoli s námi není žádný člověk, hle, Bůh je mým i tvým svědkem!"p[ 1a také Micpa, Stráž, neboť řekl: "Až se rozejdeme, ať Hospodin nade mnou i tebou drží stráž.} 0Lában řekl: "Tato mohyla ať je ode dneška mým i tvým svědkem." A proto dostala jméno Gal-ed, Mohyla svědectví, /Lában ji pojmenoval aramejsky Jegar-sahaduta, Mohyla svědectví, a Jákob jí dal stejné jméno hebrejsky, totiž Gal-ed.}u .Potom řekl svým druhům: "Nasbírejte kamení!" A tak nanosili kamení, vytvořili mohylu a na té mohyle pojedli.?{ -Jákob tedy vzal kámen a vztyčil jej jako památník.gI ,Proto nyní pojď, vstupme do smlouvy - já a ty - ať je to pro mne a pro tebe svědectvím."oY +Lában na to Jákobovi odpověděl: "Tyto dcery jsou mé dcery, tyto děti jsou mé děti a tento dobytek je můj dobytek. Všechno, co vidíš, je moje. Co bych ale dnes neudělal pro své dcery a pro děti, jež se jim narodily?S! *Kdyby Bůh mého otce, Bůh Abrahamův a Strach Izákův, nebyl se mnou, určitě bys mě teď propustil s prázdnou! Bůh ale viděl mé trápení a dřinu mých rukou a minulou noc vyřkl svůj soud."1] )Tak mi bylo ve tvém domě oněch dvacet let. Čtrnáct let jsem ti sloužil za tvé dvě dcery a šest let za tvůj dobytek, ale ty jsi mou odměnu desetkrát změnil.T# (Ve dne mě stravoval žár a v noci mráz, až mi i spánek zmizel z očí.7 'Co roztrhaly šelmy, jsem ti nepřinášel, ale sám jsem nahrazoval škodu. Vymáhal jsi ode mne, co bylo ukradeno ve dne i co bylo ukradeno v noci.vg &Byl jsem u tebe celých dvacet let. Tvé ovce ani kozy nikdy nepotratily. Berany z tvého stáda jsem nejedl. %Prošťáral jsi všechny mé věci, a cos našel z celého svého domu? Polož to zde před mé i své druhy, ať nás dva rozsoudí! $Tehdy se Jákob rozhněval a začal Lábana hubovat. Řekl mu: "Čím jsem se provinil? Co jsem spáchal, že mě tak zuřivě stíháš? ! #Ráchel svému otci řekla: "Nehněvej se, můj pane, že před tebou nemohu vstát. Mám měsíčky." A tak hledal, ale bůžky nenašel.  "Ráchel mezitím ty bůžky strčila pod velbloudí sedlo a posadila se na ně. Lában prohledal celý stan, ale nic nenašel. 5 !Lában tedy šel do Jákobova stanu, do stanu Léy i do stanů obou děveček, ale nic nenašel. Vyšel tedy z Léina stanu a šel do stanu Ráchel.3 a  Jestli ale u někoho najdeš své bohy, ať zemře! Prohledej mé věci před našimi druhy a vezmi si, co ti patří." (Jákob totiž nevěděl, že je Ráchel ukradla.)  Jákob Lábanovi odpověděl: "Utekl jsem, protože jsem se bál; myslel jsem si, že bys mi chtěl své dcery vzít násilím.sa Takže ty jsi musel odejít, protože ses roztoužil po otcovském domě. Proč jsi ale ukradl mé bohy?!"! Mohl jsem vám býval ublížit, ale Bůh vašeho otce ke mně minulé noci promluvil a řekl: ‚Neodvažuj se Jákobovi něco vytýkat!'T# Nenechal jsi mě ani políbit mé syny a dcery - zachoval ses jako hlupák!  Proč jsi tajně utekl? Zmizels pokradmu a nic jsi mi neřekl! Vyprovodil bych tě s veselím a písněmi, s tamburínou a citerou.sa Lában Jákobovi řekl: "Cos to udělal? Odkradl ses ode mě a odvedl mé dcery, jako bys je zajal mečem! Lában tedy Jákoba dostihl. (Jákob si v tom pohoří postavil stan a i Lában se svými druhy se utábořili v gileádských horách.)vg Té noci však Aramejce Lábana navštívil ve snu Bůh a řekl mu: "Neodvažuj se Jákobovi něco vytýkat!"kQ Vzal tedy s sebou své druhy a hnal se za ním sedm dní, než ho dostihl v gileádských horách.E Lában se o Jákobově útěku dozvěděl až třetího dne.mU Utekl se vším, co měl; vstal, překročil řeku Eufrat a vydal se směrem ke gileádským horám.W~) Jákob opustil Aramejce Lábana pokradmu, vůbec mu neoznámil, že odchází.s}a (Když předtím Lában odešel stříhat své stádo, Ráchel svému otci ukradla jeho domácí bůžky.)A|} a shromáždil všechna svá stáda. Se vším majetkem, jehož nabyl, s dobytkem vlastního chovu, který získal v Padan-aramu, se vydal ke svému otci Izákovi do kanaánské země.E{ A tak Jákob vstal, naložil své děti a ženy na velbloudyz Všechno bohatství, které Bůh vytrhl z rukou našeho otce, je proto naše a našich dětí! Udělej, cokoli ti Bůh řekl."Sy! Copak nás nemá za cizí? Vždyť nás prodal a všechny peníze shrábl!sxa Ráchel a Léa mu odpověděly: "Copak máme v domě našeho otce ještě nějaký podíl nebo dědictví?w1  Já jsem Bůh Bet-elu, kde jsi pomazal památný kámen a kde jsi mi složil slib. Nyní vstaň, odejdi z této země a vrať se do své vlasti.'"+vQ  řekl: ‚Pozvedni oči a pohleď: Všichni berani připouštění ke stádu jsou pruhovaní, skvrnití a strakatí, neboť jsem viděl vše, co ti Lában dělá.huK  Tehdy mě v tom snu oslovil Boží anděl: ‚Jákobe!' A když jsem odpověděl: ‚Zde jsem,'t+  Jednou, v době páření dobytka, jsem ve snu pozvedl oči a uviděl berany připouštěné ke stádu. Byli pruhovaní, skvrnití a strakatí.;ss  Tak Bůh odebral stádo vašemu otci a dal je mně.Vr' Když řekl: ‚Dostaneš za odměnu, co bude skvrnité,' všechen dobytek vrhal skvrnitá mláďata. Když řekl: ‚Dostaneš za odměnu, co bude pruhované,' vrhal všechen dobytek pruhovaná mláďata.lqS ale váš otec mě šidil. Desetkrát změnil mou odměnu, ale Bůh mu nedovolil, aby mi ublížil.Ap Samy víte, že jsem vašemu otci sloužil ze všech sil,xok a řekl jim: "Vidím na vašem otci, že už mi není nakloněn jako dříve. Bůh mého otce však je se mnou.Nn Jákob si tedy nechal zavolat Ráchel a Léu na pole ke svému stáduymm Tehdy Hospodin Jákobovi řekl: "Vrať se do země svých otců a ke svému příbuzenstvu, a já budu s tebou."`l; A když se Jákob podíval na Lábana, viděl, že už mu není nakloněn jako dříve.#k C Jednou Jákob zaslechl, jak Lábanovi synové říkají: "Jákob obral našeho otce o všechno! Všechno to bohatství si pořídil na úkor našeho otce!"sja +Takto se ten muž nesmírně rozmohl, takže měl množství stád, otrokyň, otroků, velbloudů i oslů.}iu *Když však byla zvířata neduživá, pruty nekladl. A tak byl Lábanův dobytek neduživý, ale Jákobův statný.zho )A kdykoli se pářily statné kusy, Jákob jim před oči do žlabů kladl ty pruty, aby se pářily před pruty.Wg) (Jákob ta jehňata odděloval a v Lábanově stádě obracel dobytek směrem k pruhovaným i všem načernalým kusům. Tak si Jákob pořídil svá vlastní stáda a ta nestavěl k Lábanovým zvířatům.nfW 'Zvířata, jež se pářila před těmi pruty pak vrhala pruhovaná, skvrnitá a strakatá mláďata.e &Potom ty oloupané pruty kladl před dobytek do žlabů, totiž do koryt na vodu, k nimž zvířata přicházela pít a kde se pářila.d+ %Jákob si tenkrát vzal čerstvé topolové, mandloňové a platanové pruty, oloupal z nich proužky kůry, a tak odkryl bílé jádro prutů.hcK $a vzdálil se od Jákoba na tři dny cesty daleko. A tak Jákob pásl zbytek Lábanova dobytka.Sb! #Ještě téhož dne však vyřadil pruhované a strakaté kozly, všechny skvrnité a strakaté kozy, všechno, co mělo bílé skvrny, i všechna načernalá jehňata, svěřil je do rukou svých synů5ag "Lában tedy řekl: "Dobrá, ať je po tvém."a`= !Má poctivost se v budoucnu prokáže takto: Až přijdeš přehlédnout mou odměnu, ať se mi každé kůzle, jež nebude skvrnité nebo strakaté, a každé jehně, jež nebude načernalé, počítá za krádež."=_u  Projdu dnes všechen tvůj dobytek a vyřadím z něj každé skvrnité a strakaté mládě, každé načernalé jehně a každé strakaté a skvrnité kůzle. To bude má odměna.^' Lában řekl: "Co ti mám dát?" "Nedávej mi nic," odpověděl Jákob. "Budu znovu pást a střežit tvá stáda, uděláš-li pro mě toto:9]m To málo, co jsi měl, než jsem přišel, se nesmírně rozrostlo, protože ti po mém příchodu Hospodin požehnal. Kdy se už budu moci starat také o svůj vlastní dům?"p\[ Jákob mu na to odpověděl: "Sám víš, jak jsem ti sloužil a jak se tvému dobytku se mnou dařilo.8[m A dodal: "Dám ti odměnu, o jakou si řekneš."{Zq Lában mu odpověděl: "Laskavě prosím, zůstaň se mnou. Zjistil jsem, že mi Hospodin kvůli tobě požehnal."Y Dej mi mé ženy a mé děti, za něž jsem ti sloužil, a nech mě odejít. Víš přece, jakou službu jsem ti odvedl."}Xu Když Ráchel Jákobovi porodila Josefa, řekl Jákob Lábanovi: "Propusť mě, ať se vrátím domů do své země.kWQ A tak mu dala jméno Josef, Přídavek, neboť řekla: "Kéž mi Hospodin přidá dalšího syna!"RV Počala tedy, a když porodila syna, řekla: "Bůh mě zbavil mé hanby!"PU Bůh však pamatoval i na Ráchel; vyslyšel ji a otevřel její lůno.DT Potom porodila dceru a dala jí jméno Dína, Spravedlnost.4Sc Tehdy řekla: "Bůh mne obdařil vzácným darem! Konečně mě můj manžel bude mít v úctě, vždyť jsem mu porodila šest synů!" Dala mu tedy jméno Zabulon, Úcta.FR Potom Léa počala znovu a porodila Jákobovi šestého syna.Q Tehdy řekla: "Bůh mě odměnil za to, že jsem svému muži dala svou otrokyni!" A tak mu dala jméno Isachar, Odměna.KP A Bůh Léu vyslyšel: počala a porodila Jákobovi pátého syna.?Oy Když se pak Jákob večer vracel z pole, vyšla mu Léa naproti se slovy: "Musíš spát se mnou! Dostala jsem tě odměnou za mandragoru od svého syna." A tak té noci spal s ní. N Ta jí však odpověděla: "Nestačí, žes mi vzala manžela? Teď mi chceš vzít ještě milostná jablíčka, která mám od syna?" "Tak dobře," odvětila Ráchel. "Nechám ho dnes v noci spát s tebou výměnou za milostná jablíčka od tvého syna."pM[ Jednou, v době pšeničné sklizně, vyšel Ruben na pole, nalezl milostná jablíčka mandragory a přinesl je své matce Lée. Ráchel tehdy Lée řekla: "Dej mi prosím trochu těch milostných jablíček, co našel tvůj syn."nLW  Léa řekla: "To je pro mé blaho! Ženy mi budou blahopřát!" Dala mu tedy jméno Ašer, Blažený.IK  A když Léina otrokyně Zilpa porodila Jákobovi druhého syna,QJ  Léa řekla: "Přišlo mé štěstí!" a dala mu jméno Gád, Štěstí.c "Potom počala znovu, a když porodila syna, řekla: "Tentokrát se ke mně můj muž připojí - vždyť jsem mu porodila tři syny!" A proto dostal jméno Levi, Spojení.'=I !Potom počala znovu, a když porodila syna, řekla: "Hospodin slyšel, že jsem nemilovaná, a tak mi dal i tohoto." Dala mu tedy jméno Šimeon, Vyslyšení.)<M  Léa počala a porodila syna. Dala mu jméno Ruben (Hleďte, syn!), neboť řekla: "Hospodin pohlédl na mé trápení. Teď už mě můj manžel bude milovat."l;S Když Hospodin viděl, že Léa je nemilovaná, otevřel její lůno. Ráchel však byla neplodná.|:s Jákob tedy spal i s Ráchel. Miloval ji ovšem více než Léu. Sloužil pak u Lábana ještě dalších sedm let.D9 (Také jí Lában daroval děvečku - svou otrokyni Bilhu.)r8_ Jákob tedy souhlasil. Strávil svatební týden s Leou a Lában mu pak dal za ženu svoji dceru Ráchel.z7o "Až s ní strávíš svatební týden, dáme ti i tu druhou - za to, že mi budeš sloužit dalších sedm let."h6K "V našem kraji není zvykem vdávat mladší dříve než prvorozenou," odpověděl mu Lában.5- Přišlo ráno a hle - byla to Léa! "Cos mi to udělal?" ptal se Jákob Lábana. "Copak jsem ti nesloužil za Ráchel? Proč jsi mě obelstil?"Y4- (A Lában tenkrát své dceři Lée daroval svou otrokyni Zilpu jako děvečku.)S3! Večer pak vzal svou dceru Léu, přivedl ji k Jákobovi a ten s ní spal.N2 Lában tedy shromáždil všechny místní muže a vystrojil hostinu.a1= Potom Jákob Lábanovi řekl: "Můj čas se naplnil. Dej mi mou ženu, chci být s ní."n0W A tak Jákob sloužil za Ráchel sedm let a zdálo se mu to jako pouhá chvíle, protože ji miloval.X/+ Lában odpověděl: "Dám ti ji raději než komukoli jinému. Zůstaň u mě."n.W Jákob si zamiloval Ráchel, a tak řekl: "Budu ti sloužit sedm let za tvou mladší dceru Ráchel."\-3 Léa měla měkké oči, ale Ráchel byla nápadně krásná, překrásná dívka.)U,% (Onen Lában měl dvě dcery: starší se jmenovala Léa a mladší Ráchel.+ Lában mu řekl: "I když jsi můj příbuzný, nebudeš přece u mě sloužit zadarmo. Řekni mi, co chceš za odměnu."l*S Lában mu řekl: "Opravdu jsi má krev a tělo!" Když pak u něj Jákob zůstal už celý měsíc,H)  Jakmile Lában uslyšel zprávu o svém synovci Jákobovi, rozběhl se mu naproti. Objal ho, políbil a přivedl ho do svého domu. Když pak Jákob Lábanovi vyprávěl o všem, co se stalo,t(c  A když jí řekl, že je příbuzný jejího otce, že je Rebečin syn, běžela to povědět svému otci.6'i  Nato Ráchel políbil a hlasitě se rozplakal.,&S  Když Jákob spatřil Ráchel, dceru svého strýce Lábana, a jeho stádo, přistoupil, odvalil kámen z otvoru studny a dal stádu svého strýce Lábana napít.c%A  A zatímco s nimi mluvil, přišla Ráchel se stádem svého otce. Byla totiž pastýřka.$ "To nejde," odpověděli. "Budeme moci napojit ovce, teprve až se shromáždí všechna stáda a odvalí se kámen z ústí studny."# Na to jim řekl: "Do večera je ještě daleko; teď přece není čas shánět dobytek. Napojte ovce a jděte ještě pást.""} Zeptal se jich: "Daří se mu dobře?" "Ano," odpověděli. "Podívej, jeho dcera Ráchel právě přichází s ovcemi."U!% "A znáte Lábana, syna Náchorova?" zeptal se jich. "Známe," odpověděli.R  Jákob se jich zeptal: "Odkud jste, bratři?" "Z Cháranu," odpověděli. ~~ }h|||+{{{DzzzDzyyy3xxrxww-vvv=uutttssrtqq{qCpp ojnnn4mlll4kk6jjnjiChh|gg8ffeeKddfccybbTaaaFa``F__c^^`]t\\F[o[ZwYYRXX}WWMVUU>TT>e>=<  \y-v>G +Ten učinil, jak Josef řekl, a odvedl je do Josefova paláce.-U +Když s nimi Josef uviděl Benjamína, řekl správci svého domu: "Odveď ty muže do paláce, poraz dobytče a připrav je. Ti muži dnes budou obědvat se mnou." +Vzali tedy s sebou kromě daru také dvojnásob stříbra a Benjamína. Vstali, odešli do Egypta a stanuli před Josefem.3a +Kéž vám u něj Všemohoucí Bůh dopřeje slitování, aby s vámi propustil vašeho dalšího bratra i Benjamína. A já, mám-li přijít o syny, ať o ně přijdu!"I + Vezměte si i svého bratra. Vstaňte a vraťte se k tomu muži. + Vezměte s sebou dvojnásob stříbra, i to vrácené navrch vašich vaků, a odneste to s sebou zpět - snad šlo o omyl.  + Jejich otec Izrael jim nakonec řekl: "Ať se stane, co se musí stát. Udělejte tohle: Naberte do svých měchů nejvybranější plody země a odneste je tomu muži jako dar: něco balzámu, něco medu, vonné pryskyřice a myrhy, také pistácie a mandle.I + Kdybychom neotáleli, určitě bychom se už dvakrát vrátili!"+ + Já se za něj zaručím, ode mě ho vyžaduj! Nepřivedu-li ho k tobě a nepostavím ho před tebou, ať za to před tebou nesu věčnou vinu.'I +Juda tehdy svému otci Izraelovi navrhl: "Pošli toho chlapce se mnou. Nech nás vstát a jít, ať zůstaneme naživu a nezemřeme my ani ty ani naše děti!wi +Odpověděli: "Ten muž se podrobně vyptával na nás i na naši rodinu: ‚Žije ještě váš otec? Máte ještě dalšího bratra?' Podle toho jsme mu odpovídali. Jak jsme mohli vědět, že řekne: ‚Přiveďte svého bratra sem'?"sa +Izrael zvolal: "Proč jste mi tolik ublížili? Proč jste tomu muži řekli, že máte dalšího bratra?"oY +Nepošleš-li ho, nepůjdeme. Ten muž nám přece řekl: ‚Nechoďte mi na oči bez svého bratra!'"G +Pošleš-li s námi našeho bratra, půjdeme ti koupit jídlo.kQ +Juda mu odpověděl: "Ten muž nás přísně varoval: ‚Nechoďte mi na oči bez svého bratra!'  +Když spotřebovali zrní, které přivezli z Egypta, řekl jim jejich otec: "Jděte nám tam znovu koupit něco k jídlu.""  C +V zemi panoval krutý hlad.B  *&On však řekl: "Můj syn s vámi nepůjde! Jeho bratr je mrtev a zůstal jen on sám. Kdyby se mu na vaší cestě přihodilo něco zlého, přivedete mé šediny zármutkem do hrobu!"  *%Ruben svému otci odpověděl: "Jestliže ti ho nepřivedu, zabij mé dva syny! Svěř ho do mých rukou a přivedu ti ho zpět." ' *$Jejich otec Jákob zvolal: "Připravili jste mě o syny! Josef není, Šimeon není, a teď mi vezmete Benjamína?! To je pro mě příliš!"/Y *#Začali vyprazdňovat své pytle a hle, každý ve svém pytli našel svůj váček s penězi! Když viděli ty váčky s penězi, dostali strach - oni i jejich otec.H *"Přiveďte však ke mně svého nejmladšího bratra! Tak se přesvědčím, že nejste špehové, ale slušní lidé. Tehdy vám vrátím vašeho bratra a budete sem moci chodit nakupovat.'"2_ *!Ten muž, pán té země, nám však řekl: ‚Uvidíme, zda jste slušní lidé! Nechte jednoho z vás u mne, vezměte svým rodinám jídlo k zahnání hladu a jděte. * Bývalo nás dvanáct bratrů, synů našeho otce. Jeden už není a nejmladší je právě s naším otcem doma v kanaánské zemi.'T# *ale my jsme mu řekli: ‚Jsme slušní lidé, nikdy jsme nebyli špehové!U% *"Ten muž, pán té země, s námi mluvil tvrdě. Považoval nás za špehy,r_ *Když pak přišli ke svému otci Jákobovi do kanaánské země, vyprávěli mu všechno, co je potkalo::o *"Mé stříbro je zpátky!" zvolal ke svým bratrům. "Je přímo v mém vaku!" Hrůzou se v nich zastavilo srdce. Jeden druhého se rozechvěle ptali: "Co nám to Bůh dělá?"7 *Když měli cestou nocovat, jeden z nich otevřel svůj pytel, aby dal svému oslu obrok, a vtom uviděl své stříbro: leželo navrchu v jeho vaku!/[ *Naložili tedy zrní na osly a odešli.)~M *Potom přikázal, ať jim naplní měchy obilím, každému z nich ať do pytle vrátí jeho stříbro a dají jim také jídlo na cestu. Tak se k nim zachoval.}5 *V tu chvíli se od nich odvrátil a rozplakal se. Potom se k nim vrátil, promluvil s nimi, vybral z nich Šimeona a před jejich očima ho spoutal.S|! *Josef s nimi mluvil skrze tlumočníka, a tak nevěděli, že jim rozumí.{ *Ruben se ozval: "Copak jsem vám neříkal: Neubližujte tomu dítěti? Jenže jste nechtěli slyšet, a tak teď pykáme za jeho krev!"Xz+ *Jeden druhému tehdy začali říkat: "Běda! Provinili jsme se na svém bratru! Viděli jsme ho ve smrtelné úzkosti, když nás prosil o milost, ale nechtěli jsme slyšet. To proto jsme teď v úzkých!"|ys *Přiveďte však ke mně svého nejmladšího bratra! Tak se vaše slova ověří a nezemřete." S tím souhlasili.x# *Když jste tak slušní, zůstane v tomto vězení jen jeden z vás. Vy ostatní jděte a přineste svým rodinám zrní k zahnání hladu.nwW *Třetího dne jim Josef řekl: "Jsem bohabojný člověk. Když uděláte, co říkám, budete žít.9vo *A tak je nechal na tři dny zavřít do vězení.Tu# *Pošlete jednoho z vás, aby vašeho bratra vyzvedl. Vy zatím budete uvězněni, aby se ověřila vaše slova a ukázalo se, zda jste říkali pravdu. A pokud ne, jakože je farao živ, jste špehové!"xtk *Proto si vás prověřím. Jakože je farao živ, nevyjdete odsud, dokud sem nepřijde váš nejmladší bratr!;ss *Josef pokračoval: "Jak jsem řekl: Jste špehové!E )a hle, z Nilu vystoupilo sedm tučných a nápadně krásných krav a pásly se v mokřině.M= )Farao tedy Josefovi řekl: "Měl jsem sen: Stál jsem na břehu Nilu]<5 )Josef faraonovi odpověděl: "Ne já, ale Bůh dá faraonovi příznivou odpověď!"; )Ten Josefovi řekl: "Měl jsem sen a nikdo ho neumí vyložit. Slyšel jsem však o tobě, že jakmile uslyšíš sen, vyložíš ho.": )Farao si tedy dal Josefa zavolat. Spěšně ho vytáhli z jámy, a když se oholil a převlékl si šaty, přišel k faraonovi.`9; ) A jak nám vyložil, tak se stalo: mně byl vrácen můj úřad a pekař byl oběšen."!8= ) A byl tam s námi jeden hebrejský mladík, otrok velitele stráže. Vyprávěli jsme mu své sny a on nám je vyložil; každému dal výklad jeho snu.b7? ) Já i on jsme tam měli ve stejnou noc sen, každý jsme měli sen s vlastním významem.6 ) Farao se kdysi rozhněval na své služebníky a dal mě do vězení v domě velitele stráže - mě a vrchního pekaře.d5C ) Tehdy k faraonovi promluvil vrchní číšník: "Musím dnes připomenout své prohřešky:*4O )Ráno pak byl farao velmi rozrušen, a tak si dal zavolat všechny věštce a mudrce Egypta a vyprávěl jim své sny. Nikdo je však faraonovi neuměl vyložit.p3[ )a ty hubené klasy pohltily těch sedm bohatých a pěkných. Vtom se farao probudil a hle, byl to sen.X2+ )Náhle za nimi vyrazilo sedm klasů hubených a sežehlých východním větremk1Q )Když znovu usnul, měl další sen: Na jednom stéble vyrostlo sedm bohatých a pěkných klasů.n0W )a tyto ošklivé a hubené krávy sežraly těch sedm krásných a tučných. Vtom se Farao probudil./ )Náhle za nimi z Nilu vystoupilo sedm jiných krav, nápadně ošklivých a hubených; postavily se k těm prvním kravám na břehu Nilue.E )a hle, z Nilu vystoupilo sedm nápadně krásných a tučných krav a pásly se v mokřině.<- w )Po dvou dlouhých letech měl farao sen: Stál u NiluQ, (Vrchní číšník ale na Josefa nepamatoval. Úplně na něj zapomněl.O+ (ale vrchního pekaře dal pověsit na kůl, jak jim to Josef vyložil.]*5 (Vrchnímu číšníkovi vrátil jeho úřad, takže znovu podával pohár faraonovi,>)w (Třetího dne pak měl farao narozeniny a vystrojil všem svým služebníkům hostinu. Tehdy před očima svých služebníků předvolal vrchního číšníka i vrchního pekaře.p([ (Už za tři dny tě farao připraví o hlavu - pověsí tě na kůl a ptáci z tebe budou klovat maso!"S'! (Josef odpověděl: "Toto je výklad toho snu: Ty tři koše jsou tři dny. & (V tom, který byl navrchu, bylo nejrůznější pečivo připravené pro faraona, ale ptáci mi je z košíku na hlavě klovali."%- (Když vrchní pekař viděl, jak dobrý to byl výklad, řekl Josefovi: "I já jsem měl sen. Hle, měl jsem na hlavě tři proutěné košíky.x$k (Byl jsem sprostě unesen ze země Hebrejů a ani zde jsem neudělal nic, za co bych měl být vsazen do jámy!"# (Až se ti však povede dobře, pamatuj na mě. Prokaž mi prosím laskavost, aby ses o mně zmínil faraonovi a dostal mě odsud ven.%"E ( Už za tři dny tě farao předvolá a vrátí ti tvůj úřad. Budeš faraonovi podávat pohár, jako jsi to dělával, když jsi býval jeho číšníkem.S!! ( Josef mu řekl: "Toto je výklad toho snu: Ty tři výhonky jsou tři dny. # ( Měl jsem v ruce faraonův pohár, a tak jsem ty hrozny trhal a vymačkával je do faraonova poháru. Pak jsem ten pohár podal faraonovi."a= ( a na něm tři výhonky. Na keři vyrazily pupeny, potom květy a nakonec zralé hrozny.p[ ( Vrchní číšník tedy Josefovi vyprávěl svůj sen: "Hle, ve snu jsem před sebou viděl vinný keř+ (Odpověděli mu: "Měli jsme sen a není tu, kdo by ho vyložil." Josef jim řekl: "Nepatří snad výklady Bohu? Prosím, vyprávějte mi je."  (Zeptal se tedy faraonových dvořanů uvězněných spolu s ním v domě jeho pána: "Proč se dnes tváříte tak nešťastně?"O (Když k nim Josef ráno přišel, pohlédl na ně a hle, byli smutní..W (oba dva - číšník i pekař egyptského krále, kteří byli uvězněni v žaláři - měli sen. Každý měl téže noci svůj sen, každý s vlastním významem.\3 (Velitel stráže je svěřil do Josefovy péče. Když už byli ve vězení dlouho,oY (a dal je do vězení v domě velitele stráže, na stejné místo v žaláři, kde byl vězněn Josef.eE (Farao se rozhněval na oba své dvořany - na vrchního číšníka i na vrchního pekaře -s c (Po nějaké době se číšník a pekař egyptského krále prohřešili proti svému pánu, králi Egypta. 'Vrchní žalářník ani nemusel na nic, co mu svěřil, dohlížet. Hospodin byl totiž s ním a působil, aby se mu všechno dařilo.  'Vrchní žalářník nakonec svěřil všechny vězně v žaláři do Josefových rukou. Cokoli tam dělali, měl na starosti on.wi 'Hospodin však byl s ním. Zahrnul jej svým milosrdenstvím a zjednal mu přízeň u vrchního žalářníka.  'A tak ho jeho pán vzal a vsadil do žaláře, na místo, kde bývají drženi královští vězni. Tak se Josef ocitl v žaláři.{ 'Josefův pán naslouchal slovům své ženy, a když řekla: "Takto se ke mně zachoval tvůj otrok," vzplanul hněvem.P 'Když jsem se ale dala do křiku, nechal své šaty u mě a utekl ven."} 'Tehdy mu vyprávěla: "Ten hebrejský otrok, jehož jsi k nám přivedl, ke mně přišel a chtěl si se mnou zahrávat!S! 'Ty jeho šaty nechala ležet vedle sebe, dokud nepřišel domů jeho pán.V ' 'Když uslyšel, jak křičím, nechal své šaty u mě, utekl a běžel ven."L  'svolala služebnictvo a řekla jim: "Podívejte se! Přivedl k nám můj muž toho Hebreje, aby si s námi zahrával?! Přišel a chtěl se se mnou vyspat, ale já jsem začala hlasitě křičet.F  ' Když uviděla, že jí nechal své šaty v ruce a utekl ven,t c ' Tehdy ho chytila za šaty a řekla: "Spi se mnou!" On však nechal šaty v její ruce, utekl a běžel ven.c A ' Jednoho dne, když přišel dělat svou práci v domě, nebyl nikdo ze služebnictva doma.cA ' A i když Josefa přemlouvala den za dnem, aby si k ní lehl a pobyl s ní, neposlechl ji.4c ' Nikdo nemá v domě větší pravomoc než já; neodepřel mi nic kromě tebe, poněvadž jsi jeho žena! Jak bych mohl spáchat takovou hanebnost a zhřešit proti Bohu?"% 'On však odmítl. Řekl manželce svého pána: "Když mě můj pán má doma, o nic se nestará. Vše, co mu patří, mi svěřil do rukou.mU 'Po nějaké době mohla manželka jeho pána na Josefovi oči nechat. Nakonec řekla: "Spi se mnou!"/Y 'a tak nechal všechen svůj majetek v Josefově správě. Když měl doma jeho, nestaral se o nic než o své jídlo. Josef byl nápadně krásný, překrásný muž. 'Od té chvíle Hospodin domu toho Egypťana požehnal. Díky Josefovi bylo Hospodinovo požehnání na všem, co měl v domě i na poli,+ 'oblíbil si Josefa a ten se stal jeho pomocníkem. Nakonec ho Putifar ustanovil správcem svého domu a svěřil mu do rukou všechno, co měl.y 'Když jeho pán viděl, že Hospodin je s ním a že Hospodin působí, aby se vše, k čemu přiloží ruku, dařilo,oY 'Hospodin však byl s Josefem, a tak se mu všechno dařilo a zůstal v domě svého egyptského pána.  'Josefa mezitím Izmaelité odvedli dolů do Egypta. Tam ho od nich koupil jeden Egypťan, faraonův dvořan Putifar, velitel stráže.h~K &Když potom vyšel jeho bratr s onou červenou nití na ruce, dostal jméno Zerach, Červánek.}! &On ji však zase vtáhl zpět a hle, ven vyšel jeho bratr. Řekla tedy: "Jakou trhlinou ses prodral?" A tak dostal jméno Peres, Průlom.| &Během porodu jeden syn vystrčil ruku. Porodní bába ho za ni chytila a uvázala na ni červenou nit se slovy: "Tento vyšel první."T{# &Když pak přišel čas jejího porodu, hle, v jejím lůnu byla dvojčata.'zI &Když Juda ty věci poznal, zvolal: "Ona je spravedlivější než já - vždyť jsem ji nechtěl provdat za svého syna Šelu!" A víckrát s ní už nespal.;yq &Už ji vedli, když vtom poslala svému tchánovi vzkaz: "Jsem těhotná s mužem, jemuž patří tyto věci!" Dodala: "Poznej prosím, čí je toto pečetidlo, šňůra a hůl."Ax} &Asi za tři měsíce bylo Judovi oznámeno: "Tvoje snacha Támar se zachovala jako nevěstka! Dokonce už je z toho smilstva těhotná!" Juda řekl: "Vyveďte ji ven, ať je upálena!"w &Juda odpověděl: "Ať si to tedy nechá, abychom neměli ostudu. To kůzle jsem jí přece poslal, ale tys ji nemohl najít."v &A tak se vrátil k Judovi se slovy: "Nemohl jsem ji najít. Místní muži mi navíc řekli, že tam žádná prostitutka nikdy nebyla."u) &Vyptával se místních mužů: "Kde je ta prostitutka, co seděla v Enajim u cesty?" Řekli mu ale: "Tady žádná prostitutka nikdy nebyla."{tq &Juda poslal to kůzle po svém adulamském příteli. Měl od té ženy vyzvednout zástavu, ale nemohl ji najít.Ts# &Potom vstala a odešla, odložila závoj a oblékla si své vdovské šaty.%rE &Zeptal se: "Co ti mám dát do zástavy?" Odpověděla: "Své pečetidlo, šňůru a hůl, co máš v ruce." Dal jí to, vyspal se s ní a ona otěhotněla.yqm &Odpověděl: "Pošlu ti kůzle ze svého stáda." Ona na to: "Než je pošleš, musíš dát něco do zástavy."p% &Uchýlil se tedy cestou k ní a řekl: "Chci se s tebou vyspat." (Nevěděl totiž, že je to jeho snacha.) Zeptala se: "Co mi za to dáš?"\o3 &A když ji Juda uviděl, považoval ji za nevěstku, neboť měla zahalenou tvář.Sn! &Odložila tedy své vdovské šaty, vzala si závoj a zahalila se. Potom si sedla u vstupu do Enajim, což je po cestě do Timny. (Viděla totiž, že Šela je dospělý a že za něj nebyla provdána.)]m5 & Támar bylo oznámeno: "Hle, tvůj tchán jde vzhůru do Timny stříhat své ovce."Jl & Po dlouhé době Judova manželka, dcera Šuova, zemřela. Když se Juda po její smrti utěšil, odešel se svým adulamským přítelem Chírou na slavnost stříhání svých ovcí do Timny.hkK & Tehdy Juda řekl své snaše Támar: "Zůstaň jako vdova v domě svého otce, dokud nedospěje můj syn Šela." (Řekl si totiž: "Aby snad nezemřel jako jeho bratři.") Támar tedy odešla a zůstala v domě svého otce.Tj# & To, co dělal, však bylo Hospodinu odporné, a tak nechal zemřít i jeho.(iK & Onan však věděl, že by ten potomek nebyl jeho. Kdykoli proto spal s manželkou svého bratra, vypouštěl semeno na zem, aby svému bratrovi nedal potomka.h{ &Juda tedy řekl Onanovi: "Spi s manželkou svého bratra. Splň švagrovskou povinnost a vzbuď svému bratru potomka."\g3 &Er, Judův prvorozený, však byl Hospodinu odporný a Hospodin ho nechal zemřít.Mf &Juda pak svému prvorozenému Erovi vybral manželku jménem Támar.oeY &Potom porodila ještě dalšího syna a dala mu jméno Šela. A když ho porodila, byl Juda v Kezíbu.;ds &Počala znovu, porodila syna a dala mu jméno Onan.7ck &Ona počala, porodila syna a dala mu jméno Er.^b7 &Tam Juda uviděl dceru jistého Kananejce jménem Šua; vzal si ji tedy a spal s ní.pa ] &Někdy v té době se Juda oddělil od svých bratrů a uchýlil se k adulamskému muži jménem Chíra.d`C %$Midiánci zatím Josefa v Egyptě prodali faraonovu dvořanu Putifarovi, veliteli stráže.:_o %#Všichni jeho synové i dcery vstali a šli ho utěšit, ale on se nedal utěšit a říkal: "Nikoli! Půjdu za svým synem do hrobu v zármutku!" A tak ho jeho otec oplakával.x^k %"Jákob v zoufalství roztrhl svůj plášť, přepásal se pytlovinou a truchlil nad svým synem po mnoho dní.o]Y %!Poznal ji hned: "To je suknice mého syna! Sežrala ho divá zvěř! Rozsápán, Josef je rozsápán!"\! % Potom tu zdobenou suknici poslali svému otci. Nechali mu ji donést se slovy: "Tohle jsme našli. Poznáváš v tom suknici svého syna?"K[ %A tak vzali Josefovu suknici, zabili kozla a namočili ji do krve.RZ %a vrátil se k bratrům se slovy: "Hoch je pryč! Co teď, co si počnu?"bY? %Ruben se potom vrátil k jámě a hle, Josef nikde! Roztrhl tedy v zoufalství své šaty'XI %Když je ti midiánští obchodníci míjeli, vytáhli Josefa z jámy a prodali ho Izmaelitům za dvacet šekelů stříbra. Ti tedy Josefa odvedli do Egypta.W %Pojďme ho prodat Izmaelitům a nevztahujme na něj ruce - vždyť je to náš bratr, naše tělo!" A bratři ho poslechli.uVe %Juda svým bratrům navrhl: "Co z toho budeme mít, když svého bratra zabijeme? Jak utajíme jeho vraždu?HU %Potom se posadili k jídlu. Pozvedli oči a hle, spatřili od Gileádu přicházet karavanu Izmaelitů. Jejich velbloudi nesli vonnou pryskyřici, balzám a myrhu, aby to dopravili do Egypta.KT %popadli ho a hodili do jámy. A ta jáma byla prázdná, bez vody.vSg %A tak se stalo, že když Josef přišel ke svým bratrům, strhli mu suknici, tu zdobenou suknici, co nosil,:Ro %Ruben pokračoval: "Neprolévejme krev; hoďme ho do téhle jámy zde v pustině, ale nevztahujme na něj ruku!" (To řekl, aby ho před nimi zachránil a vrátil ho jeho otci.)jQO %Když to však uslyšel Ruben, chtěl ho před nimi zachránit, a tak řekl: "Neberme mu život!"P %Pojďme ho zabít. Hodíme ho do nějaké jámy a řekneme: Sežrala ho divoká zvěř! Uvidíme, co pak bude z jeho snů!"=Ow %Řekli si spolu: "Podívejme, přichází mistr snů!^N7 %Spatřili ho už zdálky, a ještě než k nim dorazil, domluvili se, že ho zabijí.M- %Muž odvětil: "Odešli odsud. Slyšel jsem je říkat: ‚Pojďme k Dotanu.'" Josef se tedy vydal za svými bratry a poblíž Dotanu je našel.RL %"Hledám své bratry," odpověděl Josef. "Řekni mi prosím, kde pasou."^K7 %potkal ho nějaký muž. Viděl, že bloudí krajinou, a zeptal se ho: "Co hledáš?";Jq %Izrael mu řekl: "Jdi se prosím podívat, zda jsou tví bratři i ovce v pořádku, a přijď mi to povědět." A tak ho vyslal z hebronského údolí. Když dorazil k Šechemu,I % řekl Izrael Josefovi: "Nešli tvoji bratři pást do Šechemu? Pojď, pošlu tě za nimi." Odpověděl mu: "Jsem připraven."KH % Když pak jeho bratři odešli pást ovce svého otce do Šechemu,OG % Bratři pak na něj žárlili, ale jeho otec o tom všem přemýšlel.F % A když to vyprávěl otci a bratrům, otec ho okřikl: "Cos to měl za sen? To se ti já s tvojí matkou a bratry máme klanět k zemi?"E3 % Josef pak měl ještě další sen a vyprávěl ho svým bratrům: "Měl jsem další sen. Hle, klanělo se mi slunce, měsíc a jedenáct hvězd!"-DU %Jeho bratři mu řekli: "Tak ty bys nad námi chtěl kralovat? Ty bys nám chtěl vládnout?!" A tak ho nenáviděli ještě víc, kvůli jeho snům a jeho slovům.C %Vázali jsme na poli snopy. Můj snop náhle vstal a zůstal stát a hle, vaše snopy obklopily ten můj a klaněly se mu!"5Bg %Řekl jim: "Poslechněte si prosím můj sen:\A3 %Josef měl sen, ale když ho vyprávěl svým bratrům, nenáviděli ho tím více.@' %Když ale jeho bratři zjistili, že ho jejich otec miluje víc než je, začali ho nenávidět. Nebyli s ním schopni ani klidně promluvit.? %Izrael miloval Josefa víc než všechny své ostatní syny, neboť ho zplodil ve svém stáří. Dokonce mu udělal zdobenou suknici.;>q %To je Jákobův příběh. Josef byl sedmnáctiletý mladík. Pásal ovce se svými bratry, syny manželek svého otce, Bilhy a Zilpy. A Josef na ně svému otci chodil žalovat.J=  %Jákob však bydlel v zemi putování svého otce, v zemi Kanaán.< $+kmen Magdiel a kmen Iram. To jsou edomské kmeny podle svých sídlišť v jejich vlastní zemi. Tak tomu bylo s Ezauem, otcem Edomců.,;U $*kmen Kenaz, kmen Teman, kmen Mibcar,/:[ $)kmen Oholíbama, kmen Ela, kmen Pínon,}9u $(Toto jsou jména Ezauových kmenů podle jejich rodin a jejich míst, jmenovitě: kmen Timna, kmen Alva, kmen Jetet,18] $'Když zemřel Baal-chanan, syn Akborův, kraloval na jeho místě Hadad. Jeho město se jmenovalo Pau a jeho žena byla Mehetabel, dcera Matredova, vnučka Me-zahabova.Q7 $&Když zemřel Šaul, kraloval na jeho místě Baal-chanan, syn Akborův.O6 $%Když zemřel Samla, kraloval na jeho místě Šaul z Rechobot-naharu.G5 $$Když zemřel Hadad, kraloval na jeho místě Samla z Masreky.4) $#Když zemřel Chušam, kraloval na jeho místě Hadad, syn Bedadův, který pobil Midiánce v moábském kraji. Jeho město se jmenovalo Avit.Q3 $"Když zemřel Jobab, kraloval na jeho místě Chušam z temanské země.S2! $!Když zemřel Bela, kraloval na jeho místě Jobab, syn Zerachův z Bosry.Q1 $ Králem Edomu byl Bela, syn Beorův, a jeho město se jmenovalo Dinhaba.j0O $Toto jsou králové, kteří vládli v edomské zemi předtím, než synům Izraele vládl král:^/7 $kmen Dišon, kmen Ecer a kmen Dišan. To je výčet chorejských kmenů v zemi Seír.S.! $Toto jsou kmeny Chorejců: kmen Lotan, kmen Šobal, kmen Cibeon, kmen Ana,&-I $Synové Dišanovi: Úc a Aran..,Y $Synové Ecerovi: Bilhan, Zavan a Akan.;+s $Synové Dišonovi: Chemdan, Ešban, Jitran a Keran.6*i $Děti Anovy: Dišon a Oholíbama, Anova dcera.) $Synové Cibeonovi: Aja a Ana (to je ten Ana, který našel na poušti horké prameny, když pásl osly svého otce Cibeona).?({ $Synové Šobalovi: Alvan, Manachat, Ebal, Šefo a Onam.E' $Synové Lotanovi: Chori a Hemam. Lotanova sestra byla Timna.Z&/ $Dišon, Ecer a Dišan. To jsou kmeny Chorejců, Seírovi synové v edomské zemi.^%7 $Toto jsou synové Chorejce Seíra, domorodců v té zemi: Lotan, Šobal, Cibeon, Ana,=$w $To jsou synové Ezaua (jenž je Edom) a jejich kmeny.#+ $Synové Ezauovy manželky Oholíbamy: kmen Jeuš, kmen Jalam a kmen Korach. To jsou kmeny vzešlé z Ezauovy manželky Oholíbamy, dcery Anovy.4"c $Synové Ezauova syna Reuele: kmen Nachat, kmen Zerach, kmen Šama a kmen Miza. To jsou kmeny vzešlé z Reuele v edomské zemi. Jsou to potomci Ezauovy manželky Basematy.v!g $kmen Korach, kmen Gatam a kmen Amalek. To jsou kmeny vzešlé z Elifaze v edomské zemi. Jsou to potomci Ady. { $Toto jsou kmeny Ezauových synů. Synové Elifaze, Ezauova prvorozeného: kmen Teman, kmen Omar, kmen Sefo, kmen Kenaz,ym $Synové, jež Ezauovi porodila jeho manželka Oholíbama, dcera Anova, vnučka Cibeonova: Jeuš, Jalam a Korach.dC $ Synové Reuelovi: Nachat, Zerach, Šama a Miza. To jsou potomci Ezauovy manželky Basematy. " ~~_}}|Z{{{zzy6xxUwwv\uuttssws rXqqqk=o<;;::c99L88/766s55t4433'21100d///.t-,,-+**E))5((d''Z' &c%%<$$##;""!!!F! | 4D,Gy};f)e aN | G ` 9  k BUJ(r"jOTa pak počala a porodila syna. Když viděla, jak je krásný, celé tři měsíce ho skrývala.D Jeden muž z rodu Levi se oženil s jednou levitskou dcerou. -Farao nakonec přikázal všemu svému lidu: "Každého syna, který se Hebrejům narodí, hoďte do Nilu; každou dceru můžete nechat žít!"= yA že se ty porodní báby bály Boha, dal jim rodiny.R !Bůh pak ty porodní báby odměnil a lid se množil a velmi se rozmáhal. ;Porodní báby faraonovi odpověděly: "Hebrejky nejsou jako egyptské ženy - kypí životem! Než k nim porodní bába dorazí, už mají po porodu."{ sEgyptský král si ty porodní báby dal předvolat. "Co to provádíte?" láteřil. "Necháváte chlapce naživu!"z qTy porodní báby se ale bály Boha, a tak nejednaly, jak jim řekl egyptský král, a nechávaly chlapce naživu.!  ?"Až budete Hebrejkám pomáhat při porodu, dávejte pozor, jakého jsou pohlaví: když to bude syn, zabijte ho, když to bude dcera, nechte ji žít."t  eEgyptský král tehdy řekl hebrejským porodním bábám (z nichž jedna se jmenovala Šifra a druhá Pua):  Ztrpčovali jim život těžkou dřinou s hliněnými cihlami i všemožnou dřinou na poli. Do vší té dřiny je nemilosrdně nutili.1  a a tak je začali nemilosrdně zotročovat.|  u Čím více jej však utiskovali, tím více rostl a tím více se rozmáhal. Egypťany jímala z Izraelitů hrůza,  Ustanovili tedy nad nimi dozorce, aby je utiskovali robotou, a izraelský lid pro faraona vystavěl zásobovací města Pitom a Rameses." A Pojďme si rozmyslet, co s nimi, aby se nerozmnožili ještě více! Kdyby vypukla válka, mohli by se přidat k našim nepřátelům a odejít ze země!"V ) Ten řekl svému lidu: "Izraelský lid je pro nás příliš veliký a mocný!M Později ale v Egyptě nastoupil nový král, který nezažil Josefa.} wSynové Izraele však byli plodní a nesmírně se rozrůstali, množili a rozmáhali, takže se jimi naplnila země.M Josef pak zemřel a také všichni jeho bratři a celé to pokolení.T %Celkem vyšlo z Jákobových beder sedmdesát osob. Josef už byl v Egyptě.$ GDan a Neftalí, Gád a Ašer.$ GIsachar, Zabulon a Benjamín,# ERuben, Šimeon, Levi a Juda,c~ EToto jsou jména Izraelitů, kteří s Jákobem přišli do Egypta, každý se svou rodinou:X}+ 2Josef zemřel ve věku 110 let. Nabalzamovali ho a uložili v Egyptě do rakve.s|a 2Tehdy Josef zavázal syny Izraele přísahou: "Až k vám Bůh obrátí zřetel, vyneste mé kosti odsud!";{q 2Nakonec Josef řekl svým bratrům: "Já umírám, ale Bůh k vám obrátí zřetel a vyvede vás odsud do země, kterou s přísahou zaslíbil Abrahamovi, Izákovi a Jákobovi!"qz] 2Viděl Efraimovy syny až do třetího pokolení a syny Manasesova syna Machíra přijal na svůj klín.[y1 2Josef tedy bydlel v Egyptě spolu s rodinou svého otce a dožil se věku 110 let.oxY 2Už se tedy nebojte, postarám se o vás i o vaše děti!" Tak je utěšoval a mluvil s nimi laskavě.w5 2Zamýšleli jste proti mně zlé věci; Bůh to však zamýšlel k dobrému, aby se stalo, co dnes vidíte - aby byl zachráněn život mnoha lidí.Ev 2Josef jim však řekl: "Nebojte se, copak mne máte za Boha?]u5 2Tehdy jeho bratři šli a padli před ním se slovy: "Hle, jsme tvoji služebníci!" t 2‚Toto řekněte Josefovi: Prosím tě, odpusť svým bratrům jejich provinění, jejich hřích a všechno zlé, co ti provedli.' Prosíme tě tedy, odpusť nám, služebníkům Boha tvého otce, naše provinění." Josef se při těch slovech rozplakal.Ks 2Vzkázali tedy Josefovi: "Tvůj otec nám před smrtí přikázal:@r{ 2Když si pak Josefovi bratři uvědomili, že jejich otec je mrtev, řekli si: "Co když nás Josef stále nenávidí? Určitě se nám pomstí za všechno zlé, co jsme mu provedli!"~qw 2Po otcově pohřbu se Josef vrátil do Egypta a s ním i jeho bratři a všichni, kdo s ním šli pochovat jeho otce.8pk 2 Přinesli ho do kanaánské země a pochovali ho v jeskyni na poli Makpela naproti Mamre, na poli, jež Abraham koupil od Efrona Chetejského jako své vlastní pohřebiště.@o} 2 Jákobovi synové s otcem naložili, jak jim přikázal.Xn+ 2 Když kananejští obyvatelé země viděli tu smuteční slavnost v Goren-atadu, řekli: "To mají Egypťané hluboký smutek!" A tak to místo poblíž Jordánu dostalo jméno Abel-micrajim, Smutek Egypta.2m_ 2 Když pak dorazili ke Goren-atadu poblíž Jordánu, dali se do hlubokého a bolestného truchlení. Po sedm dní tam Josef pořádal smuteční slavnost za svého otce.?l{ 2 Jely s nimi i vozy s jezdci; byl to velkolepý průvod. k 2Šla také celá Josefova rodina, jeho bratři a rodina jeho otce - jen své děti, svůj brav a skot zanechali v gošenském kraji. j; 2Josef se tedy vydal pohřbít svého otce a doprovázelo jej celé faraonovo služebnictvo, jeho přední dvořané i všichni egyptští hodnostáři.\i3 2Farao odpověděl: "Jdi a pohřbi svého otce podle přísahy, jíž tě zavázal."chA 2Můj otec mě zavázal přísahou a řekl: ‚Hle, už umírám. Pochovej mě v mé hrobce, kterou jsem si vytesal v kanaánské zemi!' Proto mi prosím dovol odejít. Jakmile svého otce pohřbím, vrátím se zpět."g9 2Když uplynula doba jeho oplakávání, promluvil Josef k faraonovu dvoru: "Prokažte mi prosím laskavost a předneste faraonovým uším mou prosbu.f{ 2plných čtyřicet dní (tak dlouho totiž trvá balzamování) a Egypťané za něj drželi smutek po sedmdesát dní.{eq 2Potom Josef přikázal lékařům, kteří mu sloužili, aby jeho otce nabalzamovali. Lékaři balzamovali IzraeleHd 2Josef se vrhl na otcovu tvář, skrápěl ji slzami a líbal ho. c 1!A když Jákob dokončil tyto příkazy svým synům, stáhl nohy zpět na lůžko, vydechl naposled a byl připojen ke svému lidu.Rb 1 To pole i s jeskyní, která je na něm, je koupeno od Chetových synů!"vag 1Tam pochovali Abrahama i jeho ženu Sáru, tam pochovali Izáka i jeho ženu Rebeku a tam jsem pochoval Léu.+`Q 1do jeskyně na poli Makpela, která leží v kanaánské zemi naproti Mamre, na poli, jež Abraham koupil od Efrona Chetejského jako své vlastní pohřebiště._ 1Potom jim přikázal: "Až budu připojen ke svému lidu, pochovejte mě k mým otcům do jeskyně na poli Efrona Chetejského,&^G 1Toto je všech dvanáct izraelských kmenů a takto k nim jejich otec promluvil, když jim žehnal. Každému z nich udělil požehnání, jaké mu patřilo.^]7 1Benjamín jako dravý vlk ráno úlovek bude žrát a večer svou kořist rozdělí."3\a 1Požehnání tvého otce překonala požehnání mých rodičů až k vrcholům věčných návrší. Na hlavu Josefovu nechť přijdou, na temeno vyvoleného z bratří!9[m 1od Boha tvého otce, jenž ti pomůže. Všemohoucí kéž požehná tě požehnáním nebes nahoře, požehnáním propasti ležící dole, požehnáním prsou jakož i lůna! Z 1Pevný však zůstal jeho luk, přijaly sílu paže rukou jeho z rukou Mocného Jákobova. Odtud je Pastýř, Kámen Izraelův -=Yw 1Zraňovali ho, stříleli, lukostřelci jej stíhali.cXA 1Josef je ratolest plodná, plodná ratolest nad pramenem, jejíž výhonky se po zdi pnou.EW 1Neftalí je laň vypuštěná, jež vrhá krásné kolouchy.FV 1Ašer bude mít tučný pokrm, královské lahůdky obstará.LU 1Gád - horda se na něj nahrne, on se však v patách vrhne za ní./T[ 1Ó Hospodine, čekám na tvé spasení!uSe 1Hadem na cestě bude Dan, růžkatou zmijí na stezce, jež koně uštkne do paty a jezdec se skácí zpět.>Ry 1Dan soudit bude lid svůj jako jeden z kmenů Izraele. Q 1Až uvidí odpočinek, jak dobrý je, a zemi, jak je líbezná, hřbet sehne, aby břímě nosil, stane se nevolníkem, otrokem!>Py 1Isachar je osel houževnatý, mezi ohradami ležící.kOQ 1 Zabulon u mořského břehu bydlí, pro lodi bude přístavem, až k dalekému Sidonu se přivine.KN 1 Jeho oči se nad víno třpytí, zuby jeho nad mléko bílé jsou. M 1 K vinnému keři přiváže oslíka, k ušlechtilé révě oslátko své. Ve víně své roucho vypere, v krvi hroznů svůj šat.L' 1 Vůdcovská hůl nevzdálí se od Judy, žezlo v jeho klíně zůstane, než přijde Ten, jemuž náleží a jehož budou poslouchat národy.K 1 Mladý lev je Juda; svou kořistí jsi vzrostl, synu můj! Schoulil se, jako lev ulehl, jako lvice - kdo přiměje ho vstát? J 1Judo, tebe tví bratři budou chválit, tvá ruka na šíji tvých nepřátel! Synové tvého otce ať před tebou se sklánějí.I# 1Zlořečený jejich hněv, že je tak prudký, a jejich prchlivost, že je tak krutá! Rozdělím je v Jákobovi, v Izraeli je rozptýlím.#HA 1Do jejich rady nevstupuj, duše má, k jejich spolku se nepřidávej, slávo má! Vždyť pobili muže ve svém hněvu, zmrzačili býky ve svém rozmaru.MG 1Šimeon a Levi, to jsou bratři; jejich meče jsou kruté nářadí.F} 1Jak voda vzkypěl jsi - ztratil jsi prvenství! Do ložnice svého otce vstoupil jsi, mé lože odvážil ses poskvrnit.E} 1Rubene, tys můj prvorozený, mé síly a mého mužství první plod: přední co do vznešenosti, přední co do moci.\D3 1Shromážděte se a slyšte, synové Jákobovi, naslouchejte svému otci Izraelovi:oC [ 1Jákob tenkrát svolal své syny: "Sejděte se, ať vám oznámím, co vás potká ve dnech budoucích.B 0Tobě pak odkazuji o jeden díl země víc než tvým bratrům - Šechem, který jsem získal z rukou Emorejců svým mečem a lukem."zAo 0Potom řekl Josefovi: "Hle, já už umírám, ale Bůh bude s vámi a přivede vás zpět do země vašich otců./@Y 0Toho dne jim požehnal slovy: "Tvým jménem bude žehnat Izrael: ‚Dej Bůh, abys byl jako Efraim a Manases!'" A tak dal Izrael přednost Efraimovi před Manasesem.E? 0Jeho otec to však odmítl: "Vím, synu, vím. I z něho vzejde lid, i on se rozroste. Jeho mladší bratr se však rozroste víc než on a z jeho semene vzejde celé množství národů."i>M 0a řekl svému otci: "Tak ne, otče. Tenhle je prvorozený - jemu polož na hlavu svou pravici!"1=] 0Když ale Josef spatřil, že jeho otec položil pravici na Efraimovu hlavu, nelíbilo se mu to. Vzal tedy otcovu ruku, aby ji přenesl z Efraimovy hlavy na Manasesovu,Z</ 0Anděl, jenž mě ze všeho zlého vykoupil, nechť požehná těmto chlapcům. Nechť mé jméno díky nim dál zní, tak jako jméno mých otců Abrahama a Izáka, a nechť se na zemi jak potěr rozmnoží!"0;[ 0A takto Josefovi požehnal: "Bůh, před jehož tváří chodili mí otcové Abraham a Izák, Bůh, jenž byl mým pastýřem po celý můj život až po dnešní den,":? 0Izrael však zkřížil ruce a položil svou pravici na hlavu Efraima, který byl mladší, a svou levici na hlavu Manasese, ačkoli ten byl prvorozený.j9O 0 Pravou rukou postavil Efraima k Izraelově levici a levou postavil Manasese k Izraelově pravici.O8 0 Josef pak oba syny odvedl z jeho klína a poklonil se tváří k zemi.7 0 Tehdy Izrael Josefovi řekl: "Ani jsem nedoufal, že ještě uvidím tvou tvář, a hle, Bůh dal, že vidím i tvé potomky!"6 0 (Izraelovy oči už byly zesláblé stářím, takže sotva viděl.) Josef je k němu přivedl a on je líbal a objímal.5' 0 Josef svému otci odpověděl: "To jsou moji synové, které mi zde dal Bůh." Řekl tedy: "Přiveď je prosím ke mně, ať jim požehnám."K4 0Tehdy si Izrael všiml Josefových synů a zeptal se: "Kdo to je?"M3 0Chci to tak proto, že mi Ráchel na cestě z Padanu zemřela. Byli jsme už v kanaánské zemi, zbýval jen kousek cesty do Efraty, a tam jsem ji pohřbil, na cestě k Efratě" (což je Betlém).2{ 0Potomci, které zplodíš po nich, budou tví. Pokud jde o jejich dědictví, budou uvedeni pod jménem svých bratrů.#1A 0Nyní tedy přijímám za své oba tvé syny, kteří se ti zde narodili před mým příchodem do Egypta: Efraim a Manases mi budou jako Ruben a Šimeon..0W 0a řekl mi: ‚Hle, způsobím, aby ses rozplodil a rozmnožil. Učiním z tebe svazek národů a tuto zem dám tvému budoucímu semeni do věčného vlastnictví.'l/S 0Jákob pak Josefovi řekl: "Všemohoucí Bůh se mi ukázal v Luzu v kanaánské zemi, požehnal mi.} 0A když bylo Jákobovi řečeno: "Hle, přichází k tobě tvůj syn Josef!" Izrael se vzchopil a posadil se na lůžku.-  0Po nějaké době Josefovi bylo řečeno: "Hle, tvůj otec je nemocný!" Vzal tedy s sebou své dva syny, Manasese a Efraima.s,a /On však řekl: "Přísahej!" A tak mu to odpřisáhl a Izrael se v hlavách svého lůžka poklonil Bohu.+ /Až ulehnu ke svým otcům, vynes mě z Egypta a pochovej mě v jejich hrobě." "Udělám, co říkáš," odpověděl Josef.^*7 /Když se přiblížil čas Izraelovy smrti, přivolal svého syna Josefa a řekl mu: "Prokaž mi prosím laskavost a vlož ruku do mého klína na znamení lásky a věrnosti. Prosím, nepohřbívej mě v Egyptě!N) /Jákob žil v egyptské zemi sedmnáct let a dožil se věku 147 let.({ /Tak se tedy Izrael usadil v egyptské zemi, v kraji Gošen. Nabývali tam majetku a velice se rozplodili a rozmnožili.'% /Josef tedy vydal o egyptské půdě ustanovení platné až dodnes: pětina patří faraonovi. Pouze kněžská půda faraonovi nepřipadla.|&s /Tehdy zvolali: "Zachránil jsi nám život, pane! Prokazuješ nám laskavost, že smíme být faraonovými otroky!"%# /Až bude úroda, odevzdáte pětinu faraonovi. Čtyři díly si necháte na osivo pro pole a na jídlo pro sebe, své rodiny a své děti."$ /Josef tenkrát lidu řekl: "K dnešnímu dni jsem vás i s vaší půdou koupil pro faraona. Zde máte osivo a osejte půdu!%#E /Pouze kněžskou půdu neskoupil, neboť kněží od faraona pobírali stanovené dávky a z těch dávek od faraona žili. Proto své pozemky neprodávali.I" /a lid od jednoho konce Egypta ke druhému podrobil nevolnictví.4!c /Tak Josef pro faraona skoupil všechnu půdu v Egyptě. Všichni Egypťané totiž prodávali svá pole, neboť na ně doléhal hlad. Všechnu zem tedy získal pro faraonaR  /To ti máme i s naší půdou umírat před očima? Kup nás i s naší půdou za chléb, a budeme faraonovými otroky! Dej nám osivo, ať zůstaneme naživu a nezemřeme a naše půda ať nezpustne!"xk /A když ten rok uplynul, přišli k němu v dalším roce a řekli: "Nebudeme před svým pánem skrývat, že peníze došly. Také stáda dobytka už patří našemu pánu. Jak pán vidí, nezbylo nám nic než naše tělo a naše půda.'I /Přiváděli tedy k Josefovi svůj dobytek a Josef jim dával chléb za koně, brav, skot i za osly. Za všechen jejich dobytek je krmil chlebem po celý rok.gI /Josef odpověděl: "Dejte mi svůj dobytek, a dám vám za něj chléb, když peníze došly.".W /A když v Egyptě a Kanaánu došly peníze, přišli všichni Egypťané k Josefovi a řekli: "Dej nám chléb! To máme před tebou umírat, když došly peníze?"-U /Josef tenkrát shromáždil všechny peníze, které se jen v Egyptě a Kanaánu našly, neboť za ně kupovali zrní. Ty peníze Josef odváděl do faraonova domu.}u / V celé zemi panoval tak krutý hlad, že nikde nebyl chléb. Egyptská i kanaánská země byla vyčerpána hladem.q] / Tam Josef opatřoval svého otce i bratry chlebem; staral se o celou otcovu rodinu až po ty nejmenší.3 / Josef podle faraonova rozkazu usadil svého otce a bratry na pozemcích, které jim věnoval v nejlepší části egyptské země, v kraji Rameses.:q / Nato Jákob faraonovi požehnal a odešel od něj./ / "Mé putování trvá sto třicet let," odpověděl mu Jákob. "Byl to krátký a těžký život. Zdaleka se nevyrovnal putování mých otců.".Y /Farao se ho zeptal: "Kolik je ti let?"oY /Potom Josef přivedl svého otce Jákoba. Když ho postavil před faraona, Jákob faraonovi požehnal.a= /Nuže, egyptská země leží před tebou! Usaď svého otce a bratry na nejlepším kusu země; ať bydlí v kraji Gošen. A znáš-li mezi nimi zvlášť schopné muže, ustanov je správci mých vlastních stád."T# /Farao pak promluvil s Josefem: "Přišli k tobě tvůj otec a tví bratři.mU /Načež faraonovi řekli: "Přišli jsme do této země jako přistěhovalci, neboť v Kanaánu panuje krutý hlad a pro stáda tvých služebníků tam není pastva. Prosíme, nech své služebníky bydlet v gošenském kraji."  /"Jaké máte zaměstnání?" zeptal se jich farao. "Tvoji služebníci jsou pastevci," odpověděli mu. "Jak my, tak naši otcové."?{ /Vzal pět ze svých bratrů a představil je faraonovi.$ E /Josef tedy přišel a oznámil faraonovi: "Můj otec a bratři přišli z Kanaánu se svým bravem, skotem a se vším, co mají. Hle, jsou v kraji Gošen."S ! ."odpovíte: ‚Tvoji služebníci byli odjakživa chovateli dobytka - jak my, tak naši otcové.' To proto, aby vás nechal bydlet v kraji Gošen." (Egypťané totiž chovají ke všem pastevcům odpor.)P  .!Až si vás potom farao zavolá a zeptá se, jaké máte zaměstnání,m U . ‚Ti lidé jsou pastevci. Chovají dobytek, a tak s sebou vzali svůj brav, skot a vše, co mají.'. W .Josef pak řekl svým bratrům a celé rodině svého otce: "Půjdu dát faraonovi zprávu, že za mnou z Kanaánu přišli moji bratři a otec s rodinou. Řeknu mu:l S .Izrael tehdy Josefovi řekl: "Teď mohu zemřít. Vždyť vidím tvou tvář - ty opravdu žiješ!".W .Josef zapřáhl do svého vozu a vyrazil do Gošenu vstříc svému otci Izraelovi. Jakmile se před ním objevil, padl mu kolem krku a dlouho plakal v jeho objetí.jO .Juda byl vyslán napřed, aby od Josefa získal pokyny k cestě do Gošenu. A když tam dorazili,  .Dále pak synové Josefovi, kteří se mu narodili v Egyptě - 2 osoby. Celkem tedy přišlo z Jákobova domu do Egypta 70 osob.  .Celkový počet těch, kdo vyšli z Jákobových beder a přišli s ním do Egypta (kromě manželek Jákobových synů) - 66 osob.q] .To jsou potomci Bilhy, kterou Lában daroval své dceři Ráchel. Ty zplodila Jákobovi - celkem 7 osob.=w .Synové Neftalímovi: Jachceel, Guni, Jecer a Šilem.5 .Syn Danův: Chušim.S! .To jsou potomci, kteří se Jákobovi narodili z Ráchel - celkem 14 osob.b? .Synové Benjamínovi: Bela, Beker, Ašbel, Gera, Naaman, Echi, Roš, Mupim, Chupim a Ard.{ .Josefovi se v Egyptě narodili synové Manases a Efraim, které mu porodila Asenat, dcera Putifery, kněze z Heliopole.@~} .Synové Ráchel, Jákobovy manželky: Josef a Benjamín.q}] .To jsou potomci Zilpy, kterou Lában daroval své dceři Lée, a ty zplodila Jákobovi - celkem 16 osob.x|k .Synové Ašerovi: Jimna, Jišva, Jišvi, Beria. Měli také sestru Serach a Beria měl syny Chebera a Malkiela.I{ .Synové Gádovi: Cefon, Chagi, Šuni, Esbon, Eri, Arodi a Areli.yzm .To jsou potomci Léy, které Jákobovi porodila v Padan-aramu stejně jako dceru Dínu - celkem 33 synů a dcer.3yc .Synové Zabulonovi: Sered, Elon a Jachleel.8xm . Synové Isacharovi: Tola, Pua, Jašub a Šimron. w . Synové Judy: Er, Onan, Šela, Peres a Zerach (Er a Onan však v kanaánské zemi zemřeli). Peres měl syny Checrona a Chamula.0v] . Synové Leviho: Geršon, Kehat a Merari.`u; . Šimeonovi synové: Jemuel, Jamin, Ohad, Jachin, Cochar a Šaul, syn kanaánské ženy.9to . Rubenovi synové: Chanoch, Palu, Checron a Karmi.sy .Toto jsou jména Izraelových synů, kteří přišli do Egypta - Jákob a jeho synové: Ruben, Jákobův prvorozený.r .Jeho synové i vnukové přišli s ním, také jeho dcery a vnučky. Přivedl s sebou do Egypta veškeré své potomstvo.qy .vzali svá stáda i svůj majetek, jehož nabyli v Kanaánu, a přišli do Egypta - Jákob a veškeré jeho potomstvo.,pS .Tehdy se Jákob odvážil opustit Beer-šebu. Izraelovi synové posadili svého otce Jákoba i své děti a ženy na povozy, které farao poslal, aby je přivezli,uoe .Já půjdu do Egypta s tebou a já tě odtud znovu přivedu; tvé oči zatlačí svou vlastní rukou Josef."}nu ."Já jsem Bůh, Bůh tvého otce," řekl on. "Neboj se odejít do Egypta, neboť tam z tebe učiním veliký národ.bm? .Tu noc Bůh Izraelovi dal vidění. Zavolal: "Jákobe! Jákobe!" "Zde jsem," odpověděl.l  .A tak se Izrael se vším, co měl, vydal na cestu. Když přišel do Beer-šeby, přinesl oběti Bohu svého otce Izáka.ckA -a Izrael řekl: "To stačí! Můj syn Josef žije! Půjdu, abych ho spatřil, než umřu!"6jg -Když mu ale vyřídili všechna slova, která po nich Josef vzkázal, a když spatřil povozy, které Josef poslal, aby ho přivezli, tehdy duch jejich otce Jákoba okřál i -Oznámili mu: "Josef žije! Dokonce se stal vládcem celého Egypta!" Jeho srdce zůstalo zprvu netečné, neboť jim nevěřil.Ph -A tak odešli z Egypta a přišli ke svému otci Jákobovi do Kanaánu.Yg- -A když se loučil s odcházejícími bratry, řekl jim: "Cestou se nehádejte!"%fE -Svému otci pak poslal tyto věci: deset oslů nesoucích nejlepší věci Egypta a deset oslic nesoucích zrní, chléb a potraviny pro jeho otce na cestu.e -Všem jim dal také sváteční pláště, ale Benjamínovi dal tři sta šekelů stříbra a pět svátečních plášťů.gdI -A Izraelovi synové souhlasili. Josef jim podle faraonova pokynu dal povozy a jídlo na cestu.ncW -A neohlížejte se s lítostí za svým majetkem - vždyť vám bude patřit to nejlepší z Egypta!"b -Dostal jsi příkaz, splňte jej: Vezměte si z Egypta povozy pro své děti a ženy, přijďte a přivezte i svého otce.zao -vezměte svého otce i své rodiny a přijďte ke mně. Dám vám to nejlepší z Egypta, abyste sáli tuk země.`9 -a tak farao Josefovi řekl: "Vzkaž svým bratrům: Učiňte toto - naložte svá zvířata a vydejte se na cestu. Až dorazíte do kanaánské země,}_u -Mezitím se do faraonova paláce donesla zpráva: "Přišli Josefovi bratři!" Farao i jeho služebníci byli rádi,u^e -Potom líbal všechny své bratry a plakal nad nimi. Teprve pak na něj jeho bratři byli schopni promluvit.e]E -Tehdy padl svému bratru Benjamínovi kolem krku a plakal a Benjamín plakal v jeho objetí.\ - Povězte mému otci o vší mé slávě v Egyptě a o všem, co jste viděli. Pospěšte si a přiveďte mého otce sem!"c[A - Vidíte na vlastní oči - i můj bratr Benjamín to vidí - že s vámi mluvím já sám.Z - Tam se o tebe postarám (neboť přijde ještě pět hladových let), abys netrpěl nouzí ty ani tvůj dům ani nic, co ti patří.'Y' - Budeš bydlet v kraji Gošen, kde mi budeš nablízku - ty, tví synové i synové tvých synů, tvůj brav, tvůj skot a všechno, co máš.)XM - Pospěšte si tedy, vraťte se k mému otci a řekněte mu: ‚Toto praví tvůj syn Josef: Bůh mě učinil pánem celého Egypta. Neotálej a přijď ke mně!"W? -Nebyli jste to tedy vy, kdo mě sem poslal, ale Bůh! To on mě učinil faraonovým otcem, pánem celého jeho domu a vládcem nad celou egyptskou zemí.|Vs -Bůh mě poslal před vámi, aby zajistil vaše přežití na zemi a zachránil vám život velikým vysvobozením.mUU -Už dva roky je přece na zemi hlad a přichází ještě pět let, kdy se nebude orat ani sklízet.T -Netrapte se ale a nehněvejte se na sebe, že jste mě sem prodali. Sám Bůh mě sem poslal před vámi, aby vám zachránil život.S5 -"Pojďte ke mně blíž," řekl Josef svým bratrům. A když přišli blíž, řekl: "Já jsem Josef, váš bratr, kterého jste prodali do Egypta.}Ru -"Já jsem Josef!" řekl Josef svým bratrům. "Žije ještě můj otec?" Bratři oněměli hrůzou, jak se ho lekli.iQM -Plakal ale tak hlasitě, že to Egypťané uslyšeli, a doneslo se to až do faraonova paláce.)#P C -Tu se už Josef nemohl déle přemáhat. "Všichni ven!" křikl na svůj doprovod. (A tak s Josefem nikdo nezůstal, když se dával poznat svým bratrům.O ,"Jak bych se mohl ke svému otci vrátit bez chlapce? Což bych se mohl dívat na neštěstí, jež by mého otce postihlo?!"N ,!Prosím, pane můj, ať tu mohu zůstat jako tvůj otrok místo toho chlapce, a chlapec ať prosím odejde se svými bratry!M5 , Pane můj, osobně jsem se za toho chlapce svému otci zaručil. Řekl jsem: ‚Nepřivedu-li ho k tobě, ať za to před tebou nesu věčnou vinu!'L ,Až uvidí, že s námi chlapec není, zemře. Tak přivedeme šediny tvého služebníka, našeho otce, zármutkem do hrobu.rK_ ,Což teď mohu přijít ke tvému služebníku, svému otci, bez chlapce, na němž on lpí celou duší?zJo ,Vezmete-li mi také tohoto a přihodí-li se mu něco zlého, přivedete mé šediny tím neštěstím do hrobu!'iIM ,Jeden mi odešel. Rozsápán, ach, je rozsápán! naříkal jsem a víckrát jsem ho nespatřil.pH[ ,Tvůj služebník, náš otec, nám na to řekl: ‚Sami víte, že mi má manželka porodila dva syny.5Ge ,odpověděli jsme: ‚Nemůžeme jít! Půjdeme, jen když s námi bude náš nejmladší bratr. Když s námi náš nejmladší bratr nebude, nesmíme tomu muži na oči.'SF! ,Když potom náš otec řekl: ‚Jděte nám znovu koupit něco k jídlu,'iEM ,A tak jsme se vrátili ke tvému služebníku, našemu otci, a vyprávěli mu slova mého pána.D ,Ty jsi však svým služebníkům řekl: ‚Nepřijde-li s vámi váš nejmladší bratr, nechoďte mi už nikdy na oči!'nCW ,Odpověděli jsme: ‚Pane, ten chlapec nemůže opustit svého otce. Když ho opustí, otec zemře!'iBM ,Tehdy jsi svým služebníkům řekl: ‚Přiveďte ho ke mně, ať ho vidím na vlastní oči.';Aq ,řekli jsme: ‚Pane, máme starého otce a malého bratra, dítě, jež zplodil ve svém stáří. Jeho bratr je mrtev. Zůstal z dětí své matky sám a otec ho velmi miluje.'T@# ,Když se můj pán zeptal svých služebníků: ‚Máte otce nebo bratra?'U?% ,Nato k němu Juda přistoupil se slovy: "Odpusť, pane můj, dovol prosím svému služebníku promluvit slovo k pánovým uším. Nehněvej se prosím na svého služebníka - jsi přece jako sám farao!>9 ,On však řekl: "To bych nikdy nepřipustil. Mým otrokem bude muž, u kterého se našel ten pohár. Vy ostatní se v pokoji vraťte ke svému otci!"P= ,Juda řekl: "Co máme říci, pane můj? Není se jak omluvit ani ospravedlnit. Sám Bůh odhalil vinu tvých služebníků. Hle, jsme otroci svého pána - my i ten, u něhož se našel ten pohár!"s<a ,a Josef jim řekl: "Co jste se to pokoušeli provést? Nevíte snad, že muž jako já dokáže věštit?"d;C ,Josef byl dosud v paláci, když tam Juda se svými bratry dorazil. Padli před ním na zeme:E , V zoufalství roztrhli své pláště, každý naložil svého osla a vrátili se do města.9 , Začal je prohledávat, počínaje od nejstaršího a konče u nejmladšího. A ten pohár se našel v Benjamínově vaku!H8 , Všichni tedy rychle složili své vaky na zem a rozvázali je.j7O , On řekl: "Dobrá. Mým otrokem ale bude jen ten, u koho se to najde. Vy ostatní budete volní."a6= , U koho z tvých služebníků se to najde, ať zemře a z nás ať jsou pánovi otroci!"05[ ,Vždyť jsme ti z kanaánské země přišli vrátit stříbro, které jsme našli navrchu svých vaků. Proč bychom v domě tvého pána kradli stříbro nebo zlato?h4K ,Odpověděli: "O čem to můj pán mluví? Tvoji služebníci by takovou věc nikdy neudělali!03] ,Dostihl je tedy a opakoval jim ta slova.q2] ,Z toho poháru přece pije můj pán a používá ho k věštění! Co jste to provedli za špatnost?!'"*1O ,Sotva vyšli kousek za město, Josef řekl správci svého domu: "Vstaň, pronásleduj ty muže, a až je dostihneš, řekni jim: ‚Proč oplácíte dobro zlem?C0 ,Ráno za úsvitu byli muži i se svými osly propuštěni.!/= ,A můj pohár, ten stříbrný pohár, vlož navrch vaku toho nejmladšího spolu se stříbrem zaplaceným za zrní." Učinil tedy, jak mu Josef řekl.!. ? ,Josef potom přikázal správci svého domu: "Naplň vaky těch mužů jídlem, kolik jen unesou, a vlož stříbro každého z nich navrch jejich vaků.0-[ +"Nechal jim podávat čestné porce ze svého stolu a Benjamínova porce byla pětkrát větší než porce všech ostatních. A tak hodovali a hojně se s ním napili. , +!Bratři před ním seděli v přesném pořadí, od prvorozeného až po nejmladšího, a s úžasem hleděli jeden na druhého.4+c + Podávali tedy zvlášť pro něj, zvlášť pro ně a zvlášť pro Egypťany, kteří jedli s ním. (Egypťané totiž nemohou jíst s Hebreji - je to pro ně ohavnost.)V*' +Pak si umyl tvář, vyšel ven a s přemáháním řekl: "Podávejte jídlo!") +Nato Josef odspěchal, neboť byl náklonností ke svému bratrovi pohnut až k slzám. Šel do svého pokoje a tam plakal.K( +On pozvedl oči a spatřil svého bratra Benjamína, syna své matky. Zeptal se: "Je tohle váš nejmladší bratr, o němž jste mi vyprávěli?" Potom řekl: "Kéž je ti Bůh milostiv, synu!"' +Odpověděli: "Našemu otci, tvému služebníku, se daří dobře, ještě žije." Tehdy padli na kolena a klaněli se mu.& +Zeptal se jich, jak se jim daří, a řekl: "Jak se daří vašemu starému otci, o němž jste vyprávěli? Žije ještě?"r%_ +A když Josef přišel domů, předložili mu ten dar, který měli s sebou, a klaněli se mu až k zemi.e$E +Slyšeli, že tam mají obědvat, a tak připravili svůj dar, než Josef v poledne přijde.d#C +Poté je uvedl do Josefova paláce, dal jim vodu na umytí nohou a jejich oslům dal obrok.<"s +On však řekl: "Buďte klidní, nebojte se. Ten poklad vám dal do vaků váš Bůh, Bůh vašeho otce. Vaše stříbro jsem dostal v pořádku." Načež k nim přivedl Šimeona.q!] +Přinesli jsme ještě další stříbro na nákup jídla. Nevíme, kdo nám to stříbro dal do vaků!"M  +Když jsme cestou zpět měli nocovat, otevřeli jsme své vaky a hle, stříbro každého z nás leželo navrchu v jeho vaku - naše stříbro v plné váze! Proto jsme je teď přinesli s sebou.H +"Odpusť, pane, opravdu jsme sem prve přišli nakoupit jídlo.`; +Ještě na nádvoří tedy přistoupili ke správci Josefova domu a promluvili k němu:oY +Když ale uviděli, kam je vedou, polekali se a říkali si: "Určitě nás sem dal odvést kvůli tomu stříbru, vrácenému prve do našich vaků. Teď se na nás vrhne, napadne nás a vezme nás do otroctví i s našimi osly!"  @~~1}}||{qzz/yxx0wwvv-uuott2ssrrFqqpooKnNmmymlhkk ji9hxgngff eWdddcqbbJaa4`q_^^^C]\\\P[ZZnYY0XX3WWAVV UUMTTSwRR&QQ]PPGOOONNQMM(L~LKK"JJIHHSHGGFEEHDD1CCCBKAA-@@k@??9?>>C==C<K Když ale farao pocítil úlevu, znovu se zatvrdil. Jak Hospodin předpověděl, neposlechl je.C= Shrabali je na spoustu hromad a zemi naplnil hrozný puch.\<3 Hospodin splnil Mojžíšovu prosbu a žáby v domech, dvorech i na polích pošly.r;_Mojžíš s Áronem odešel od faraona a volal k Hospodinu ohledně těch žab, kterými faraona postihl.P:Žáby opustí tebe i tvé domy, dvořany i lid. Zůstanou jen v Nilu." 9"Zítra," odpověděl farao. Mojžíš tedy řekl: "Abys poznal, že není nikdo jako Hospodin, náš Bůh, stane se, jak říkáš!K8Mojžíš mu odvětil: "Sděl mi laskavě, kdy to má být. Budu se za tebe, za tvé dvořany i za tvůj lid modlit, a Hospodin ty žáby od tebe i od tvých domů odejme. Zůstanou jen v Nilu."87kFarao si tehdy nechal Mojžíše a Árona zavolat. "Modlete se k Hospodinu, ať mě i můj lid zbaví těch žab," řekl jim. "Potom lid propustím, aby obětovali Hospodinu."`6;Věštci však dokázali svými kouzly totéž - i oni vyvedli žáby na egyptskou zem.o5YA když Áron napřáhl ruku k egyptským vodám, vylezly z nich žáby a pokryly celou egyptskou zem.F4 Hospodin dále Mojžíšovi řekl: "Řekni Áronovi: ‚Napřáhni hůl, kterou máš v ruce, k průplavům, říčním ramenům i mokřinám a na celou egyptskou zem z nich vyveď žáby!'"K3I po tobě, po tvém lidu a po tvých dvořanech polezou žáby!'";2qNil bude plný žab; ty pak vylezou a vniknou do tvého domu, do tvé ložnice i do tvé postele, do domů tvých dvořanů i mezi tvůj lid, do tvých pecí a do tvých díží.l1SPokud je však odmítáš propustit, dávej pozor: Chystám se udeřit na celý tvůj kraj žabami!0Hospodin Mojžíšovi řekl: "Jdi k faraonovi a řekni mu: ‚Takto praví Hospodin: Propusť můj lid, aby mi sloužili.D/Když uplynulo sedm dní poté, co Hospodin udeřil na Nil,w.iVšichni Egypťané ale museli kopat kolem Nilu, aby našli pitnou vodu. Nilskou vodu totiž nebyli s to pít.D-Farao se otočil a šel domů. Vůbec si to nevzal k srdci. ,Egyptští věštci ale svými kouzly dokázali totéž, a tak farao zůstal neoblomný. Jak Hospodin předpověděl, neposlechl je.+#Ryby, které byly v Nilu, pomřely a nilská voda páchla tak, že Egypťané nebyli s to se jí napít. Po celé egyptské zemi byla krev.E*Mojžíš s Áronem tedy učinili, jak Hospodin přikázal. Zvedl hůl, a když jí před očima faraona a jeho dvořanů udeřil na vodu v Nilu, obrátila se všechna nilská voda v krev.6)gHospodin dále Mojžíšovi řekl: "Řekni Áronovi, ať vezme svou hůl a napřáhne ji k egyptským vodám - k jejich průplavům, říčním ramenům i mokřinám, ke všem jejich vodním nádržím - ať se promění v krev! Po celé egyptské zemi bude krev, dokonce i ve džberech a džbánech."|(sRyby, které jsou v Nilu, pomřou a nilská voda bude páchnout tak, že se jí Egypťané budou štítit napít.'"'5Takto praví Hospodin: ‚Nyní poznáš, že já jsem Hospodin!' Pohleď, holí, kterou mám v ruce, udeřím do vody Nilu a ta se obrátí v krev..&Wa řekni mu: ‚Hospodin, Bůh Hebrejů, mě k tobě poslal se slovy: ‚Propusť můj lid, aby mi sloužili na poušti!' a hle, až dosud jsi nechtěl uposlechnout.)%MRáno jdi za ním. Až půjde farao k vodě, půjdeš mu naproti a na břehu Nilu se mu postavíš do cesty. Vezmi s sebou tu hůl, která se proměnila v hada,X$+Hospodin tedy Mojžíšovi řekl: "Farao je neoblomný, odmítá propustit lid.N# Farao byl ale neoblomný. Jak Hospodin předpověděl, neposlechl je.c"A Hodili své hole na zem a proměnily se v hady. Áronova hůl však jejich hole spolykala.m!U Farao si ale zavolal mudrce a čaroděje a tito egyptští věštci dokázali svými čáry totéž.' I A tak šel Mojžíš s Áronem k faraonovi a udělali, co jim Hospodin přikázal: Áron hodil svou hůl před faraona a jeho dvořany a proměnila se v hada.- "Když vás farao vyzve: ‚Prokažte se nějakým divem,' řekneš Áronovi: ‚Vezmi svou hůl, hoď ji před faraona a promění se v hada.'"/[Hospodin Mojžíšovi a Áronovi řekl:^7Když mluvili k faraonovi, bylo Mojžíšovi osmdesát let a Áronovi osmdesát tři.LMojžíš a Áron udělali přesně to, co jim Hospodin přikázal.}Až na Egypt dolehne má ruka a vyvedu syny Izraele z jejich středu, tehdy Egypťané poznají, že já jsem Hospodin."3Farao vás neposlechne, a tak na Egypt dolehne má ruka. Své houfy, svůj lid, syny Izraele, vyvedu z egyptské země uprostřed velikých soudů.cAJá však posílím faraonovu hrdost a budu v egyptské zemi množit svá znamení a divy.  Budeš mluvit všechno, co ti přikážu, a tvůj bratr Áron bude mluvit k faraonovi, aby propustil syny Izraele ze své země. Hospodin Mojžíšovi řekl: "Pohleď, způsobil jsem, že budeš pro faraona jako Bůh a tvůj bratr Áron bude tvým prorokem.fGMojžíš ale Hospodinu namítl: "Pohleď, vždyť koktám! Copak mě farao bude poslouchat?"^7"Já jsem Hospodin. Řekni egyptskému králi faraonovi vše, co já říkám tobě."X+Hospodin tenkrát v Egyptě mluvil k Mojžíšovi. Hospodin Mojžíšovi řekl:wiTo oni řekli egyptskému králi faraonovi, že mají vyvést Izraelity z Egypta. To je ten Mojžíš a Áron.wiTo je ten Áron a Mojžíš, kterým Hospodin řekl: "Vyveďte syny Izraele z egyptské země houf za houfem."'IÁronův syn Eleazar si pak vzal za ženu jednu z Putielových dcer a ta mu porodila Pinchase. To jsou vůdcové levitských rodů po jednotlivých rodinách.RSynové Korachovi: Asir, Elkána a Abiasaf - to jsou korachovské rodiny. Áron si vzal za ženu Elišebu, dceru Aminadabovu a sestru Nachšonovu, a ta mu porodila Nádaba, Abihua, Eleazara a Itamara.3cSynové Uzielovi: Mišael, Elcafan a Sitri.2 aSynové Jisharovi: Korach, Nefeg a Zichri.w iAmram si vzal za ženu svou tetu Jochebed a ta mu porodila Árona a Mojžíše. Amram se dožil věku 137 let.Z /Synové Merariho: Machli a Muši. To jsou levitské rodiny podle svého pořadí.X +Synové Kehatovi: Amram, Jishar, Hebron a Uziel. Kehat se dožil věku 133 let.> ySynové Geršonovi: Libni a Šimei se svými rodinami.~wToto jsou jména synů Leviho podle pořadí jejich narození: Geršon, Kehat a Merari. Levi se dožil věku 137 let.|sSynové Šimeonovi: Jemuel, Jamin, Ohad, Jachin, Cochar a Šaul, syn kanaánské ženy - to jsou Šimeonovy rodiny.1A toto jsou vůdcové jejich otcovských rodů: Synové Rubena, Izraelova prvorozeného: Chanoch, Palu, Checron a Karmi - to jsou Rubenovy rodiny.3a Hospodin pak mluvil k Mojžíšovi a Áronovi a dal jim příkazy ohledně synů Izraele i ohledně egyptského krále faraona. Řekl jim, ať vyvedou Izraelity z Egypta. Mojžíš ale Hospodinu řekl: "Pohleď, synové Izraele mě neposlechli - jak by mě tedy poslechl farao? Vždyť mám neobratné rty!"^7 "Jdi, mluv k egyptskému králi faraonovi, ať propustí syny Izraele ze své země."6i Hospodin tehdy k Mojžíšovi promluvil znovu:vg Mojžíš to pověděl synům Izraele, ale ti ho kvůli své malomyslnosti a těžké dřině ani neslyšeli./Přivedu vás do země, o níž jsem přísahal, že ji dám Abrahamovi, Izákovi a Jákobovi, a dám vám ji za dědictví. Já jsem Hospodin.'"+Přijmu vás za svůj vlastní lid a budu vaším Bohem a poznáte, že já jsem Hospodin, váš Bůh, jenž vás vyvádí z egyptských robot.6~gProto řekni synům Izraele: ‚Já jsem Hospodin. Vyvedu vás z egyptských robot, vysvobodím vás z jejich otroctví a vykoupím vás vztaženou paží a velikými soudy.p}[Slyšel jsem rovněž úpění synů Izraele v egyptském otroctví a připomněl jsem si svou smlouvu.s|aSám jsem s nimi uzavřel smlouvu, že jim dám kanaánskou zemi, zemi, kterou procházeli jako poutníci. {Ukázal jsem se Abrahamovi, Izákovi a Jákobovi jako Bůh Všemohoucí,a ačkoli jsem se jim nedal poznat svým jménem Hospodin.:zqBůh promluvil k Mojžíšovi: "Já jsem Hospodin.y 9Hospodin ale Mojžíšovi řekl: "Teprve teď uvidíš, co s faraonem provedu. Donutím ho, aby je propustil; sám je donutí, aby opustili jeho zem!"x!Od chvíle, kdy jsem přišel, abych tvým jménem mluvil k faraonovi, se lidu vede ještě hůř, a ty svůj lid vůbec nevysvobozuješ!"wMojžíš se obrátil na Hospodina. "Pane můj," ptal se, "proč tento lid tak trápíš? Proč jsi mě sem vůbec poslal?/vYPředáci jim řekli: "Ať na vás Hospodin pohlédne a soudí! Zošklivili jste nás faraonovi i jeho dvořanům; dali jste jim do rukou meč, kterým nás zahubí!"Yu-Cestou od faraona potkali Mojžíše a Árona, kteří jim tam přišli naproti.tIzraelští předáci viděli, že je s nimi zle. Museli totiž říkat: "Ať z vašich denních odvodů nechybí ani cihla!"dsCHned se vraťte k práci! Sláma se vám dávat nebude, ale odvedete stejný počet cihel!"hrKFarao zvolal: "Zahálíte, nemáte co dělat, a tak říkáte: ‚Pojďme obětovat Hospodinu.'&qGTvoji služebníci nedostávají slámu, a přitom se nám říká: ‚Dělejte cihly!' Pohleď, tvoji služebníci jsou biti, ale na vině jsou tví lidé!"tpcIzraelští předáci tedy přišli a úpěli k faraonovi: "Proč takto nakládáš se svými služebníky?.oWIzraelští předáci, ustanovení faraonovými biřici, byli biti a vyslýcháni: "Proč jste včera ani dnes nevyrobili stanovené množství cihel jako dříve?!"fnG Biřici je poháněli: "Odveďte svou práci - stejný denní úkol, jako když byla sláma!"_m9 A tak se lid rozběhl po celé egyptské zemi, aby na strništích paběrkoval slámu.bl? Jděte si ji sbírat, kde chcete, ale z práce, kterou musíte odvést, se nic nesleví!"ckA Biřici a dozorci tedy vyšli a řekli lidu: "Tak praví farao: Nebudu vám dávat slámu.]j5 Zavalte ty mužské dřinou, ať mají co dělat a přestanou poslouchat báchorky!"2i_Požadujte ale od nich stejné množství cihel, jako vyráběli dosud. Nic jim neslevujte, vždyť zahálejí. To proto vykřikují: ‚Pojďme obětovat našemu Bohu!']h5"Nedávejte už jim k výrobě cihel slámu jako dosud. Ať si ji jdou sbírat sami!Gg Ještě týž den farao přikázal biřicům a dozorcům lidu:|fsFarao pokračoval: "Jen se podívejte, jak se ta cháska v zemi rozmnožila - a vy je chcete zdržovat od roboty?!"xekEgyptský král ale vykřikl: "Mojžíši a Árone, proč odvádíte lid od práce? Zpátky k vašim robotám!"RdŘekli tedy: "Setkal se s námi Bůh Hebrejů. Prosím, dovol nám vydat se na třídenní cestu do pouště, abychom tam obětovali Hospodinu, našemu Bohu, aby nás snad nepostihl morem nebo mečem."c/Farao odpověděl: "Kdo je to ten Hospodin, že bych ho měl poslechnout a propustit Izrael? Žádného Hospodina neznám a Izrael nepropustím!"b 3Mojžíš s Áronem tedy šli k faraonovi a řekli mu: "Takto praví Hospodin, Bůh Izraele: Propusť můj lid, aby mi konali slavnost na poušti!"a%A lid uvěřil. Když slyšeli, že Hospodin obrátil zřetel k synům Izraele a že viděl jejich trápení, padli na kolena a klaněli se.m`Ua Áron jim vyprávěl všechno, co Hospodin řekl Mojžíšovi, a konal znamení před očima lidu.`_;A tak šel Mojžíš do Egypta s Áronem. Shromáždili všechny izraelské stařešiny ^ Mojžíš pak Áronovi vyprávěl všechno, co mu Hospodin řekl, a jak ho poslal a jaká všechna znamení mu přikázal konat.]Hospodin zatím řekl Áronovi: "Jdi na poušť vstříc Mojžíšovi." Šel tedy, a když se s ním setkal u Boží hory, políbil ho.X\+A tak ho nechal. ("Pokrevním ženichem" ho tenkrát nazvala kvůli obřízce.)[!Sipora však vzala kamenný nůž, odřízla předkožku svého syna, dotkla se s ní jeho údu a řekla: "Jsi mým pokrevním ženichem!"\Z3Na místě, kde cestou nocovali, se s ním střetl Hospodin a chystal se ho zabít.Y/Řekl jsem ti: ‚Propusť mého syna, aby mi sloužil.' Ty jsi ho však odmítl propustit. Hle, nyní zabiji tvého syna, tvého prvorozeného!"`X;Tehdy faraonovi řekneš: Takto praví Hospodin - Izrael je můj syn, můj prvorozený.WW)Hospodin totiž Mojžíšovi řekl: "Až se vrátíš do Egypta, buď připraven konat před faraonem všechny divy, ke kterým jsem tě zmocnil. Já však posílím jeho hrdost, a tak nenechá lid odejít. V Mojžíš tedy vzal manželku a syny, posadil je na osla a vydal se zpátky do Egypta. Mojžíš s sebou vzal také Boží hůl.U Hospodin totiž Mojžíšovi v Midiánu řekl: "Jdi, vrať se do Egypta, neboť všichni, kdo ti usilovali o život, zemřeli."ETMojžíš se tedy vrátil ke svému tchánu Jetrovi a řekl mu: "Chtěl bych jít zpátky za svými bratry do Egypta podívat se, zda ještě žijí." "Jdi v pokoji," odpověděl mu Jetro.:SqA tu hůl vezmi s sebou. Budeš s ní konat divy!"gRIOn bude mluvit k lidu za tebe, a tak se stane, že on ti bude za ústa a ty mu budeš za Boha.QBudeš k němu mluvit a vkládat mu slova do úst. Já pak budu při tvých i jeho ústech a naučím vás, co máte dělat.?PyTehdy se na něj Hospodin rozhněval: "A co tvůj bratr, levita Áron? Mám za to, že je výřečný dost! Podívej se, už ti jde naproti. Až tě uvidí, bude mít velikou radost.SO! Mojžíš ale řekl: "Promiň, Pane můj; pošli prosím někoho jiného."]N5 Nuže, pojď. Já sám budu při tvých ústech a budu tě učit, co máš říkat."%ME "Kdo dal člověku ústa?" odpověděl mu Hospodin. "Kdo může někoho učinit němým nebo hluchým, vidoucím nebo slepým? Kdo jiný než já, Hospodin?KL Mojžíš ale Hospodinu odporoval: "Promiň, Pane můj, ale nejsem výřečný člověk - ani dříve, ani teď, když jsi promluvil ke svému služebníku. Vždyť se mi plete jazyk v ústech!"?Ky A pokud neuvěří ani těm dvěma znamením a neposlechnou tě, nabereš vodu z Nilu, vyliješ ji na suchou zem. Ta voda, kterou jsi nabral z Nilu, se pak na zemi promění v krev."YJ-"Když ti neuvěří a neposlechnou první znamení, uvěří druhému znamení.6Ig"Vlož si ruku znovu do podpaždí," řekl mu potom. Mojžíš si tedy znovu vložil ruku do podpaždí, a když ji odtud vytáhl, byla znovu zdravá jako zbytek jeho těla!#HAPoté Hospodin řekl: "Vlož si ruku do podpaždí." Vložil si tedy ruku do podpaždí, a když ji vytáhl, jeho ruka byla malomocná, bílá jako sníh.}Gu"To aby uvěřili, že se ti ukázal Hospodin, Bůh jejich otců - Bůh Abrahamův, Bůh Izákův a Bůh Jákobův."Fale Hospodin ho vyzval: "Natáhni ruku a chyť ho za ocas." Mojžíš tedy natáhl ruku, chytil ho a had se mu v ruce proměnil v hůl!xEkŘekl mu: "Hoď ji na zem." Hodil ji tedy na zem a proměnila se v hada! Mojžíš se před ním dal na útěk,JDHospodin se ho zeptal: "Co to máš v ruce?" "Hůl," odpověděl.C Mojžíš znovu namítl: "Pohleď, neuvěří mi a neposlechnou mě. Určitě řeknou: ‚Žádný Hospodin se ti neukázal!'"1B]Každá žena požádá svou sousedku i její návštěvu o stříbrné a zlaté šperky a šaty, které obléknete svým synům a dcerám. Dočista Egypťany oberete!"yAmZároveň nakloním Egypťany k tomuto lidu tak příznivě, že až půjdete, rozhodně neodejdete s prázdnou.}@uVztáhnu tedy svou ruku a udeřím na Egypt všemi divy, které uprostřed něj vykonám. Teprve pak vás propustí.c?AJá však vím, že vás egyptský král nenechá odejít jinak než donucen mocnou rukou.>Uposlechnou tě a tehdy půjdeš s izraelskými stařešiny k egyptskému králi a řekneš mu: ‚Setkal se s námi Hospodin, Bůh Hebrejů. Prosím, dovol nám vydat se na třídenní cestu do pouště, abychom tam obětovali Hospodinu, našemu Bohu!'==uProhlašuji, že vás odvedu z egyptského trápení vzhůru do země Kananejců, Chetejců, Emorejců, Perizejců, Hivejců a Jebusejců - do země oplývající mlékem a medem.'b<?Jdi, shromáždi izraelské stařešiny a řekni jim: ‚Ukázal se mi Hospodin, Bůh vašich otců - Bůh Abrahamův, Izákův a Jákobův - a řekl: Obrátil jsem zřetel k vám i k tomu, co se vám děje v Egyptě.};uBůh ještě Mojžíšovi řekl: "Takto promluvíš k synům Izraele: ‚Poslal mě k vám Hospodin, Bůh vašich otců - Bůh Abrahamův, Bůh Izákův a Bůh Jákobův.' To je navěky mé jméno a tak budu připomínán po všechna pokolení.: Tehdy Bůh Mojžíšovi řekl: "Jsem, který jsem." A dodal: "Takto promluvíš k synům Izraele: ‚Poslal mě k vám Jsem.'"99m Mojžíš ale pokračoval: "Hle, přijdu k synům Izraele a řeknu jim: ‚Poslal mě k vám Bůh vašich otců.' Co jim odpovím, když se mě zeptají: ‚Jaké má jméno?'"#8A "Já budu s tebou!" odpověděl Bůh. "A toto ti bude znamením, že jsem tě poslal já: až vyvedeš lid z Egypta, budete sloužit Bohu na této hoře."g7I Mojžíš Bohu namítl: "Kdo jsem já, abych šel k faraonovi a vyvedl syny Izraele z Egypta?"b6? Nyní tedy pojď, pošlu tě k faraonovi a ty vyvedeš můj lid, syny Izraele, z Egypta!"m5U Hle, nářek synů Izraele dolehl ke mně; viděl jsem také útisk, jakým je Egypťané utiskují.y4mProto jsem sestoupil, abych je vytrhl z ruky Egypťanů a abych je z té země vyvedl do země dobré a prostranné, do země oplývající mlékem a medem - do bydliště Kananejců, Chetejců, Emorejců, Perizejců, Hivejců a Jebusejců.(3KHospodin pokračoval: "Zřetelně jsem viděl trápení svého lidu v Egyptě, slyšel jsem i jejich naříkání na jejich biřice. Ano, znám jejich bolesti.)2MPotom řekl: "Já jsem Bůh tvého otce, Bůh Abrahamův, Bůh Izákův a Bůh Jákobův." Mojžíš si ihned zakryl tvář, neboť se bál pohlédnout na Boha.u1eNa to mu řekl: "Nepřibližuj se! Zuj si obuv z nohou, neboť místo, na němž stojíš, je svatá půda."-0UKdyž Hospodin viděl, že se Mojžíš přichází podívat, zavolal na něj Bůh z prostředku keře: "Mojžíši! Mojžíši!" "Zde jsem," odpověděl Mojžíš.v/gŘekl si tedy: "Musím tam přece jít, abych viděl tu velikou podívanou - jak to, že ten keř neshoří!".5Vtom se mu v ohnivém plameni z prostředku keře ukázal Hospodinův anděl. Mojžíš se podíval a hle, keř planul ohněm, ale nebyl stravován.!- ?Mojžíš zatím pásl ovce svého tchána, midiánského kněze Jetra. Jednou, když vedl stádo hluboko do pouště, přišel až k Boží hoře Oréb.5,gBůh pohlédl na syny Izraele. Bůh rozuměl.k+QA Bůh uslyšel jejich úpění. Bůh si připomněl svou smlouvu s Abrahamem, Izákem a Jákobem..*WPo mnoha letech pak egyptský král zemřel. Synové Izraele kvůli svému zotročení sténali a úpěli a jejich křik o pomoc stoupal z jejich zotročení k Bohu.) Když porodila syna, dal mu Mojžíš jméno Geršom, Přistěhovalec, neboť řekl: "Byl jsem přistěhovalcem v cizí zemi."V('Mojžíš svolil, že u něj zůstane. Ten muž mu pak dal svou dceru Siporu.b'?"A kde je?" ptal se Reuel svých dcer. "Proč jste ho tam nechaly? Pozvěte ho k jídlu!"|&s"Jeden Egypťan nás ochránil před pastýři," odpověděly. "Také nám ochotně načerpal vodu a napojil ovce!"e%E"Co že jste dnes přišly tak brzy?" zeptal se dívek jejich otec Reuel, když se vrátily.$}přicházeli pastýři a odháněli je. Tentokrát se však za ně postavil Mojžíš. Pomohl jim a napojil jejich ovce.#!Midiánský kněz měl sedm dcer a ty chodívaly ke studni čerpat vodu. Když ale naplnily žlaby vodou, aby napojily stádo svého otce,#"AKdyž se o tom doslechl farao, chtěl Mojžíše dát zabít, ale Mojžíš před ním utekl do midiánské země. Když tam dorazil, posadil se u studny.I! Ten opáčil: "Kdo tě udělal naším vůdcem a soudcem? Chceš mě snad zabít, jako jsi zabil toho Egypťana?" Mojžíš tedy dostal strach, neboť si pomyslel: "Určitě se o tom už ví!"   Když k nim pak přišel druhého dne, hle, dva Hebrejové se prali. Řekl tedy tomu, kdo začal: "Proč biješ svého druha?"}u Rozhlédl se tedy na obě strany, a když viděl, že tam nikdo není, zabil toho Egypťana a zahrabal ho do písku.>w Čas plynul a Mojžíš vyrostl. Jednoho dne zašel ke svým bratrům a viděl jejich těžkou dřinu. Viděl také, jak jeden Egypťan bije jednoho Hebreje, jednoho z jeho bratrů.7 A když chlapec odrostl, odvedla ho k faraonově dceři a ta ho přijala za syna. Dala mu jméno Mojžíš, neboť řekla: "Vytáhla jsem ho z vody."  Faraonova dcera jí řekla: "Vezmi si to děťátko, odkoj mi je, a já ti zaplatím." Žena tedy vzala dítě k sobě a kojila je.a="Ano, přiveď!" odpověděla jí faraonova dcera. Dívka tedy přivedla matku dítěte.'Tehdy k faraonově dceři přistoupila jeho sestra s otázkou: "Mám ti z hebrejských žen přivést chůvu, aby ti to děťátko odkojila?" Otevřela ji a hle, bylo tam děťátko - plačící chlapec! Pohnuta soucitem řekla: "To musí být jedno z hebrejských dětí."3aVtom se k Nilu přišla koupat faraonova dcera; její služebné zatím kráčely podél řeky. Když mezi rákosím uviděla ošatku, poslala děvečku, ať ji vytáhne.U%a chlapcova sestra si stoupla opodál, aby zjistila, co se s ním bude dít.<sA když už ho nemohla skrývat déle, pořídila pro něj třtinovou ošatku, vymazala ji dehtem a smolou a vložila dítě do ní. Ošatku pak vložila do rákosí u břehu Nilu =~}};||g{{bzzcyy.xwwjvvuuvtthssrqq7ppXooTnnUmm^llvlkujjiphggfeezdd&cncbbRaa,`>_^^t]]]\\0[ZZZ]YYXXXWVVV$UUUTTT&S;RRKQQPPy==\<"!!a! l Wq>x I+d U=u}D- | s g .2n%fEOni ať běžně soudí lid. Každou větší věc ať přednesou tobě, ale každou menší věc ať soudí sami. Ulehči si, oni ponesou břemeno s tebou!CeVyhlédni si také ze všeho lidu schopné a bohabojné muže, věrné muže, kteří nenávidí úplatky. Ty nad nimi ustanov jako správce nad tisíci, nad sty, nad padesáti a deseti._d9Vysvětluj lidu ustanovení a pokyny a oznamuj jim, kudy mají jít a co mají dělat.cProto mě teď poslechni, poradím ti a Bůh bude s tebou: Ty zastupuj lid před Bohem a přinášej k němu nesnadné věci.xbkÚplně se vyčerpáš - ty i tento lid, který je s tebou. Ten úkol je nad tvé síly, sám jej nezvládneš.FaMojžíšův tchán mu řekl: "To, co děláš, není dobré.|`sKdyž mají nějakou nesnáz, přijdou ke mně a já soudím mezi stranami a oznamuji Boží ustanovení a pokyny."J_Mojžíš mu odpověděl: "Lid se ke mně přichází ptát Boha.>^wKdyž Mojžíšův tchán viděl, co všechno Mojžíš dělá pro lid, řekl: "Co to s lidem děláš? Proč ty sám sedíš a všechen lid stojí od rána do večera před tebou?"k]Q Druhého dne se Mojžíš posadil, aby soudil lid, a lid stál před ním od rána až do večera.N\ Mojžíšův tchán Jetro pak přinesl Bohu zápalnou oběť a připravil obětní hody. Přišel také Áron a všichni izraelští stařešinové a hodovali s Mojžíšovým tchánem před Bohem.[5 Nyní jsem poznal, že Hospodin je větší než všichni bohové - vždyť vysvobodil svůj lid z moci Egypťanů, kteří je pyšně ponižovali."rZ_ Jetro tenkrát řekl: "Požehnán buď Hospodin, jenž vás vysvobodil z ruky Egypťanů, z ruky faraona!wYi Jetro se radoval ze všeho dobrodiní, jež Hospodin Izraeli prokázal, když je vysvobodil z ruky Egypťanů.SX!Tam Mojžíš vyprávěl svému tchánovi o všem, co Hospodin kvůli Izraeli učinil faraonovi a Egypťanům, i o všech útrapách, které je potkaly na cestě, a jak je Hospodin pokaždé vysvobodil.W#Mojžíš vyšel svému tchánovi vstříc, poklonil se a políbil ho. Když se jeden druhého vyptali, jak se jim daří, vešli do stanu.qV]Vzkázal Mojžíšovi: "Já, tvůj tchán Jetro, jdu k tobě s tvojí manželkou a oběma jejími syny."|UsMojžíšův tchán Jetro tedy přišel s jeho syny a manželkou na poušť, kde Mojžíš tábořil u Boží hory.TDruhý se jmenoval Eliezer, Boží pomoc, neboť řekl: "Bůh mého otce mi přispěl na pomoc; zachránil mě před faraonovým mečem."S#spolu s jejími dvěma syny. První se jmenoval Geršom, Přistěhovalec, neboť Mojžíš řekl: "Byl jsem přistěhovalcem v cizí zemi."YR-Poté, co Mojžíš odeslal svou ženu Siporu, vzal ji jeho tchán Jetro k sobě-Q WMojžíšův tchán, midiánský kněz Jetro, se doslechl o všem, co Bůh učinil pro Mojžíše a pro svůj lid Izrael, totiž že Hospodin vyvedl Izrael z Egypta.PŘekl totiž: "Ruka nad Hospodinovým trůnem dosvědčuje Hospodinův boj proti Amalekovi až do posledního pokolení."ROTehdy Mojžíš postavil oltář a nazval jej "Hospodin je má korouhev."N'Hospodin potom Mojžíšovi řekl: "Zapiš to na památku do knihy a vštěpuj Jozuovi, že Amalekovu památku naprosto vyhladím zpod nebe."4Me Tak Jozue porazil Amaleka i jeho lid mečem.hLK Když pak už Mojžíšovi ztěžkly ruce, vzali kámen, přistrčili ho pod něj a on si na něj sedl. Áron a Hur mu pak podpírali ruce každý z jedné strany, takže jeho ruce zůstaly na místě až do západu slunce.|Ks A dokud Mojžíš držel ruku zvednutou, vítězil Izrael, jakmile však ruku nechával klesnout, vítězil Amalek.J} Jozue udělal, jak mu Mojžíš řekl, a bojoval s Amalekem. Mojžíš, Áron a Hur zatím vystoupili na vrchol pahorku.0I[ Mojžíš tenkrát řekl Jozuovi: "Vyber si muže a vytáhni s nimi do boje proti Amalekovi. Já se zítra postavím na vrchol pahorku a budu mít v ruce Boží hůl."?H{Potom přitáhl Amalek a bojoval v Refidimu s Izraelem.2G_To místo pak pojmenoval Massa a Meriba, Pokušení a Svár, kvůli dotírání synů Izraele a proto, že pokoušeli Hospodina slovy: "Je mezi námi Hospodin, nebo ne?"DFPohleď, já budu stát před tebou tam na té skále, na Orébu. Udeř do skály a vyjde z ní voda, aby lid měl co pít." A Mojžíš to před očima izraelských stařešinů učinil.+EQHospodin Mojžíšovi řekl: "Vyjdi před lid a vezmi s sebou některé z izraelských stařešinů. Vezmi s sebou i svou hůl, kterou jsi udeřil do Nilu, a jdi.fDGMojžíš tedy volal k Hospodinu: "Co mám s tímto lidem dělat? Za chvíli mě ukamenují!"1C]A tak tam lid žíznil po vodě a reptal proti Mojžíšovi. "Proč jsi nás vyvedl z Egypta?" vyčítali mu. "Abys nás i s našimi syny a dobytkem umořil žízní?!" B;Začali tedy na Mojžíše dotírat: "Dejte nám vodu, ať máme co pít!" Mojžíš jim řekl: "Proč na mě dotíráte? Proč pokoušíte Hospodina?"2A aCelá izraelská obec potom podle Hospodinova rozkazu vytáhla z pouště Sin na další cestu. Když se však utábořili v Refidimu, nebyla tam voda, aby lid mohl pít.@;$(Omer je desetina efy.)!?=#Synové Izraele jedli manu čtyřicet let, dokud nevešli do země, v níž měli bydlet; tu manu jedli, dokud nepřišli k hranicím kanaánské země.y>m"A tak jej Áron postavil před Truhlou svědectví, aby to bylo uchováno, jak Hospodin přikázal Mojžíšovi.=7!Áronovi pak Mojžíš řekl: "Vezmi džbán, naplň jej omerem many a postav jej před Hospodina, ať je to uchováno pro všechna vaše pokolení."S<! Mojžíš řekl: "Hospodin přikázal toto: Naber toho jeden omer, ať je to uchováno pro všechna vaše pokolení. Ať vidí pokrm, jímž jsem vás krmil na poušti, když jsem vás vyvedl z Egypta."s;aDům Izraele pak ten pokrm nazval mana. Byl jako semeno koriandru, bílý, a chutnal jako medový koláč.+:SA tak lid sedmého dne odpočíval.09[Nechápete, že vám sobotu dal Hospodin? Proto vám on sám dává šestého dne chléb na dva dny. Každý zůstaňte, kde jste. V sedmý den ať nikdo nevychází."s8aTehdy Hospodin Mojžíšovi řekl: "Jak dlouho budete odmítat zachovávat má přikázání a mé pokyny?M7Sedmého dne pak někteří z lidu vyšli sbírat, ale nic nenašli.L6Šest dní budete sbírat, ale sedmého dne, v sobotu, nic nebude."p5[Tehdy Mojžíš řekl: "Snězte to dnes, neboť dnes je Hospodinova sobota; dnes na poli nic nenajdete.n4WA tak si to nechali na zítřek, jak Mojžíš přikázal, a nezasmrádlo to ani v tom nebyli červi.b3?Ten jim řekl: "To je to, o čem Hospodin mluvil. Zítra bude den odpočinku, svatá sobota pro Hospodina. Napečte, co se má péci, a uvařte, co se má vařit. Všechno, co zbude, si nechte do zásoby na zítřek."'2IŠestého dne se pak stalo, že toho pokrmu nasbírali dvakrát více - dva omery na osobu. Všichni vůdcové obce tedy přišli a oznámili to Mojžíšovi.|1sA tak to sbírali každé ráno, kolik kdo potřeboval k jídlu (ve slunečním žáru se to totiž rozpouštělo).0+ale oni Mojžíše neposlechli. Někteří si něco nechali na zítřek, a to jim zčervivělo a zasmrádlo. Mojžíš se proto na ně hněval.L/Mojžíš jim řekl: "Ať si z toho nikdo nenechává na zítřek!"./Potom to měřili po omeru. Kdo nasbíral hodně, tomu nepřebylo, a kdo málo, neměl nedostatek. Každý nasbíral, kolik potřeboval k jídlu.T-#Synové Izraele tak tedy učinili a nasbírali někdo více, někdo méně.,Hospodin přikázal toto: ‚Nasbírejte si, kolik kdo potřebuje k jídlu, omer na osobu. Vezměte pro každého, koho máte ve stanu.'"D+Když to synové Izraele spatřili, říkali jeden druhému: Man-hu ("Co je to?"). Opravdu nevěděli, co to je. Mojžíš jim řekl: "To je ten chléb, který vám Hospodin dal za pokrm.|*sA když rosa přestala padat, hle, na poušti leželo cosi jako drobné lupínky, cosi jako drobné jíní na zemi.k)Q Když nastal večer, přiletěly křepelky a zasypaly tábor. Ráno pak okolo tábora padala rosa..(W "Slyšel jsem reptání synů Izraele. Řekni jim: ‚Za soumraku budete jíst maso a ráno se nasytíte chlebem, abyste poznali, že já jsem Hospodin, váš Bůh."*'Q Hospodin promluvil k Mojžíšovi:&{ A tak Áron mluvil k izraelské obci, a když se obrátili k poušti, hle, v oblaku se tam ukázala Hospodinova sláva.%  Potom Mojžíš řekl Áronovi: "Řekni celé izraelské obci: ‚Přistupte před Hospodina, neboť slyšel vaše reptání.'"\$3Mojžíš pokračoval: "Až vám Hospodin dá večer k jídlu maso a ráno chléb do sytosti, poznáte, že Hospodin slyšel vaše reptání proti němu. Kdo jsme my? Nereptáte proti nám, ale proti Hospodinu!"#a ráno spatříte Hospodinovu slávu, neboť slyšel vaše reptání proti Hospodinu. Vždyť kdo jsme my, že reptáte proti nám?"u"eMojžíš a Áron tedy mluvili ke všem synům Izraele: "Večer poznáte, že vás z Egypta vyvedl Hospodin, ! Až budou šestého dne připravovat, co přinesli, ukáže se, že je toho dvakrát více, než kolik nasbírají každý den."] 5Tehdy Hospodin Mojžíšovi řekl: "Hle, nechám na vás pršet chléb z nebe! Lid bude každý den vycházet a sbírat, kolik potřebují na ten den. Vyzkouším, zda budou žít podle mých pokynů, či nikoli. Synové Izraele před nimi naříkali: "Proč jsme jen nezemřeli Hospodinovou rukou v Egyptě? Tam jsme sedávali nad hrnci masa a jídali chléb do sytosti! Vy jste nás ale odvedli sem na poušť, jen abyste celé toto shromáždění umořili hladem!"T#Na poušti pak celá izraelská obec reptala proti Mojžíšovi a Áronovi., UPotom vytáhli z Elimu. V patnáctý den druhého měsíce po jejich odchodu z Egypta přišla celá izraelská obec na poušť Sin ležící mezi Elimem a Sinajem.tcA tak přišli do Elimu, kde bylo dvanáct vodních pramenů a sedmdesát palem; tam se utábořili u vody.&GŘekl: "Budeš-li opravdu poslouchat Hospodina, svého Boha, činit, co on považuje za správné, řídit se jeho přikázáními a zachovávat všechna jeho ustanovení, pak na tebe nedopustím žádnou nemoc, kterou jsem dopustil na Egypt - neboť já jsem Hospodin, tvůj lékař."4cMojžíš tedy volal k Hospodinu a Hospodin mu ukázal kus dřeva. Když jej hodil do vody, voda zesládla. Tam dal Hospodin lidu ustanovení a řád a tam jej vyzkoušel.H Tehdy lid reptal proti Mojžíšovi. "Co máme pít?" říkali.|sKdyž potom přišli do Mary, nemohli místní vodu pít, neboť byla hořká. (A proto se jmenuje Mara, Hořkost.)~wKdyž Mojžíš odvedl Izrael od Rudého moře, vydali se k poušti Šur. Tři dny šli pouští, aniž nalezli vodu.saMiriam jim předzpěvovala: "Zpívejte Hospodinu, slavně se vyvýšil: Koně i s jezdcem smetl do moře!"Áronova sestra, prorokyně Miriam, tehdy vzala do ruky tamburínu a všechny ženy s tamburínami šly za ní a tančily. ;Když faraonovi koně i s vozy a jezdci vešli do moře, Hospodin je zavalil spoustou vod, ale synové Izraele prošli prostředkem moře suchou nohou.0]Hospodin bude kralovat na věky věků."0[Přivedeš je a zasadíš na hoře, jež je tvým dědictvím, na místě, jež svým sídlem, ó Hospodine, učiníš, ve svatyni, kterou tvé ruce, ó Pane, upevní!3Hrůza a strach je přepadne, pro velikost paže tvé zmlknou jak kámen, než přejde tvůj lid, Hospodine, než přejde lid, jejž sis vytvořil.}uTehdy se zhrozí kmeny edomské, moábských siláků se zmocní děs, všichni obyvatelé Kanaánu už se potácí!W)Národy roztřesou se, až to uslyší, filištínský lid úzkost zachvátí.ym Lid, jejž jsi vykoupil, však láskou provázíš, svou silou zvolna vedeš jej až k příbytku své svatosti.. Y Napřáhls pravici, země je pohltila.} u Kdo je jako ty mezi bohy, Hospodine? Kdo je jako ty - mohutný ve svatosti, úžasný ve chvalách, konající divy?Y - Svým dechem zavál jsi, moře je přikrylo, jak olovo klesli do mohutných vod. # Nepřítel řekl: ‚Stíhat je budu, doženu je, kořist uchvátím, svou chtivost jimi nasytím, vytasím meč, má ruka si je podrobí!'q ]Dechem tvého chřípí se vody nakupily, proudy vod stály jako hromady, v nitru moře ztuhly propasti.{qSvou mohutnou vznešeností své protivníky ničíš. Když vypouštíš svůj hněv, jak strniště je sežehne!cATvá pravice, Hospodine, je velkolepá v moci, tvá pravice, Hospodine, nepřítele drtí!;sPropast je pohřbila, jako kámen klesli do hlubin.jOFaraonovy vozy i s jeho vojskem do moře svrhl, nejlepší z jeho jezdců v Rudém moři ztonuli.CHospodin je udatný bojovník, jeho jméno zní: Hospodin.'Má síla, má píseň je Hospodin, to on se stal mým spasením. Toto je můj Bůh a já ho chci chválit, Bůh mého otce, chci ho velebit. )Tehdy zpíval Mojžíš se syny Izraele tuto píseň Hospodinu: "Zazpívám Hospodinu, slavně se vyvýšil: Koně i s jezdcem smetl do moře! ;Izrael viděl velikou moc, kterou Hospodin prokázal na Egypťanech, a tak se lid bál Hospodina a uvěřil Hospodinu i jeho služebníku Mojžíšovi.saToho dne Hospodin zachránil Izrael z ruky Egypťanů; Izrael pak viděl egyptské mrtvé na břehu moře.kQSynové Izraele však prošli skrz moře suchou nohou a vody jim byly stěnou po pravici i levici. ~Jak se vody vracely, pohřbily vozy i jezdce, celé faraonovo vojsko, jež vešlo za Izraelity do moře. Nezůstal z nich ani jeden.?}yMojžíš tedy napřáhl ruku nad moře. Když nastalo ráno, moře se vrátilo na původní místo a Egypťané utíkali proti němu. Tak Hospodin vmetl Egypťany doprostřed moře. |Hospodin Mojžíšovi řekl: "Napřáhni ruku nad moře, ať se vody vrátí zpět - na Egypťany, na jejich vozy i jejich jezdce."{7Zadrhl jejich vozům kola, aby je museli těžce táhnout. Tehdy Egypťané vykřikli: "Utečme před Izraelem! Hospodin za ně bojuje proti Egyptu!"zyK ránu pak Hospodin shlédl z ohnivého a oblakového sloupu na tábor Egypťanů a uvrhl egyptský tábor do zmatku.yyEgypťané je pronásledovali - všichni faraonovi koně, jeho vozy i jezdci - a tak za nimi vešli doprostřed moře.fxGa synové Izraele prošli skrz moře suchou nohou. Vody jim byly stěnou po pravici i levici!0w[Mojžíš pak napřáhl ruku nad moře a Hospodin se do moře opřel silným východním větrem. Ten vanul celou noc, až se z moře stala souš. Vody se rozestoupily&vGa vstoupil mezi egyptský a izraelský tábor. Jedněm byl oblakem a tmou, ale druhým osvěcoval noc, a tak se jedni k druhým po celou noc nepřiblížili.4ucVtom se Boží anděl, který kráčel před izraelským táborem, pohnul a šel teď za nimi. Oblakový sloup, který byl před nimi, se totiž pohnul, postavil se za něwtiTehdy Egypťané poznají, že já jsem Hospodin - až se oslavím na faraonovi i na jeho vozech a jezdcích."1s]Já sám zatím posílím odhodlání Egypťanů, takže vejdou do moře za vámi. Tehdy se oslavím na faraonovi a celém jeho vojsku, na jeho vozech i jeho jezdcích.qr]Zvedni svou hůl, napřáhni ruku k moři a rozděl je! Synové Izraele projdou skrz moře suchou nohou.iqMHospodin tehdy Mojžíšovi řekl: "Proč ke mně úpíš? Řekni synům Izraele, ať jdou dál.:pqHospodin bude bojovat za vás a vy budete mlčet."-oU Mojžíš lidu odpověděl: "Nebojte se! Zůstaňte stát a dívejte se, jak vás dnes Hospodin zachrání. Jak dnes vidíte Egypťany, tak je už nikdy neuvidíte.$nC Neříkali jsme ti to už v Egyptě? Říkali jsme: Nech nás být, ať otročíme Egyptu! Otročit Egyptu bylo určitě lepší než zemřít na poušti!"Dm Tehdy začali Mojžíšovi vyčítat: "Nebylo snad v Egyptě dost hrobů? Proč jsi nás odtud vyvedl? Abychom zemřeli na poušti? Cos nám to udělal? Proč jsi nás vyváděl z Egypta?l# Když se farao přiblížil, synové Izraele pozvedli oči a hle, táhli na ně Egypťané! Izraelité samým strachem úpěli k Hospodinu.,kS Egypťané je pronásledovali - všechny faraonovy vozy, jeho jezdci i celé jeho vojsko - a dostihli je, když tábořili u moře u Pi-chirotu před Baal-cefonem.j{Hospodin posílil odhodlání egyptského krále faraona, aby pronásledoval Izraelity, kteří se opovážili odejít.ciAvzal šest set vybraných vozů a všechny ostatní vozy Egypta a na každém tři jezdce.Hh Farao dal zapřáhnout do svého vozu a vzal s sebou svůj lid:CgKdyž bylo egyptskému králi oznámeno, že lid uprchl, srdce faraona i jeho dvořanů se obrátilo proti lidu. "Co jsme to udělali? Proč jsme Izrael propustili z otroctví?" zvolali.Af}Tehdy posílím faraonovo odhodlání, takže je bude pronásledovat. Tehdy se na faraonovi a celém jeho vojsku oslavím a Egypťané poznají, že já jsem Hospodin." A tak se stalo.Xe+Farao si o synech Izraele pomyslí: ‚Zabloudili v zemi, sevřela je poušť!'d!"Mluv k synům Izraele, ať se obrátí a utáboří před Pi-chirotem, mezi Migdolem a mořem. Utábořte se u moře naproti Baal-cefonu.)c QHospodin promluvil k Mojžíšovi:Ub% Oblakový sloup ve dne ani ohnivý sloup v noci se od lidu nikdy nevzdálil.!a= Hospodin je ve dne předcházel v oblakovém sloupu, aby je vedl na cestě, a v noci v ohnivém sloupu, aby jim svítil. Tak mohli jít ve dne i v noci.L` Vytáhli tedy ze Sukotu a utábořili se v Etamu na kraji pouště.!_= Mojžíš vzal s sebou Josefovy kosti, neboť ten zavázal syny Izraele přísahou: "Až k vám Bůh obrátí zřetel, vyneste odsud mé kosti s sebou!"^ Bůh je tedy vedl oklikou, cestou přes poušť k Rudému moři. Synové Izraele vyšli z egyptské země v bojovém šiku.Y]- Když farao konečně lid propustil, Bůh je nevedl cestou přes filištínskou zem, ačkoli byla kratší. Bůh si totiž řekl: "Kdyby lid viděl, že hrozí válka, mohl by litovat a vrátit se do Egypta."}\u Bude to jako znamení na tvé ruce a jako pásek na tvém čele, že nás Hospodin vyvedl z Egypta silou své ruky."[1 Když nás farao neústupně odmítal propustit, pobil Hospodin v egyptské zemi všechno prvorozené - od prvorozeného člověka až po prvorozené dobytče. Proto obětuji Hospodinu všechny samce otvírající lůno a každého prvorozeného ze svých synů vyplácím.'Z) Až se tě v budoucnu tvůj syn zeptá: ‚Co to znamená?' odpovíš mu: ‚Hospodin nás vyvedl z Egypta, z domu otroctví, silou své ruky.2Y_ Každého osla otvírajícího lůno však vyplatíš jehnětem; kdybys ho nemohl vyplatit, zlomíš mu vaz. Rovněž každého prvorozeného ze svých synů vyplatíš.X tehdy oddělíš vše, co otvírá lůno, pro Hospodina. Samci z každého prvního vrhu tvého dobytka patří Hospodinu.|Ws Až tě Hospodin přivede do země Kananejců, kterou s přísahou zaslíbil tobě a tvým otcům, a až ti ji dá,JV Proto zachovávej toto ustanovení v patřičný čas rok co rok.CU A budeš to mít jako znamení na své ruce a jako připomínku mezi svýma očima, aby Hospodinův zákon zůstával ve tvých ústech, neboť Hospodin tě vyvedl z Egypta mocnou rukou.yTm V ten den řekneš svým dětem: ‚To kvůli tomu, co pro mě udělal Hospodin, když jsem vycházel z Egypta.' S Po sedm dní se budou jíst nekvašené chleby. Nevyskytne se u tebe nic kvašeného, na celém tvém území se nevyskytne kvas._R9 Po sedm dní budeš jíst nekvašené chleby a sedmého dne bude Hospodinova slavnost.gQI Až tě Hospodin přivede do země Kananejců, Chetejců, Emorejců, Hivejců a Jebusejců, o níž přísahal tvým otcům, že ti ji dá, do země oplývající mlékem a medem, budete v tento měsíc konat tento obřad:+PS Dnes vycházíte, v měsíci avivu.AO} Mojžíš tedy lidu řekl: "Pamatuj na tento den, v němž jsi vyšel z Egypta, z domu otroctví, neboť Hospodin vás odtud vyvedl silou své ruky. Proto ať se nejí nic kvašeného.{Nq "Zasvěť mi všechny prvorozené. Všechno, co mezi Izraelci otvírá lůno, jak z lidí, tak z dobytka, je mé."/M ] Hospodin k Mojžíšovi znovu promluvil:XL+ 3Právě toho dne vyvedl Hospodin syny Izraele z egyptské země houf za houfem.oKY 2A všichni synové Izraele se zachovali přesně tak, jak Hospodin přikázal Mojžíšovi a Áronovi.OJ 1Pro domácího i hosta žijícího u vás bude platit stejný zákon."Iy 0Kdyby chtěl Hospodinův Hod beránka slavit přistěhovalec žijící u tebe, ať je u něj obřezán každý mužského pohlaví. Potom může přistoupit, aby jej slavil, a bude brán jako domácí. Žádný neobřezanec ho však jíst nesmí.1H_ /Tak to bude činit celá izraelská obec.sGa .Musí být sněden v jednom domě - nic z jeho masa nevyneseš z domu ven. Nezlámete v něm jedinou kost.6Fi -Nesmí ho jíst přistěhovalec ani nádeník.LE ,Každý otrok koupený za peníze ho smí jíst, bude-li obřezán.zDo +Hospodin Mojžíšovi a Áronovi řekl: "Toto jsou ustanovení o Hodu beránka: Nesmí ho jíst žádný cizinec.?Cy *To je ta noc, kdy Hospodin držel stráž, aby je vyvedl z Egypta. To je ta noc, jež patří Hospodinu, noc, kdy všichni synové Izraele ve svých pokoleních budou držet stráž._B9 )Právě toho dne, kdy uplynulo 430 let, vyšly všechny Hospodinovy zástupy z Egypta.4Ae (Pobyt synů Izraele v Egyptě trval 430 let.U@% 'Z těsta, které vynesli z Egypta, pak napekli nekvašené chlebové placky, protože ještě nevykynulo. Byli totiž z Egypta vyhnáni a nemohli se zdržovat, takže si ani nepřipravili jídlo na cestu.^?7 &Vyšlo s nimi také množství přimíšeného lidu a obrovské stádo bravu i skotu.y>m %Synové Izraele pak vytáhli z Ramesesu do Sukotu - jen pěších mužů bylo asi 600 000, kromě žen a dětí.f=G $Hospodin naklonil Egypťany k lidu tak příznivě, že jim vyhověli. Dočista Egypt obrali!<y #Synové Izraele se zachovali podle Mojžíšova slova a požádali Egypťany o stříbrné a zlaté šperky i o šaty.d;C "Lid tedy vzal těsto, ještě než vykynulo, díže zabalil do šatů a nesl je na ramenou.s:a !Egypťané pak lid pobízeli, aby urychlili jeho odchod ze země, neboť si říkali: "Všichni pomřeme!"a9= Vezměte si svůj brav i skot, jak jste žádali, jen už jděte! A požehnejte i mně."68g Té noci si dal zavolat Mojžíše a Árona. "Seberte se a jděte pryč od mého lidu - vy i ti vaši Izraelité!" řekl jim. "Jděte a služte Hospodinu, jak jste žádali!(7K Té noci byl farao vzhůru, tak jako všichni jeho dvořané a všichni Egypťané. V Egyptě propukl hrozný nářek, neboť nebylo domu, kde by nebyl mrtvý.j6O O půlnoci pak Hospodin v egyptské zemi pobil všechny prvorozené - od prvorozeného syna faraonova, jenž měl sedět na jeho trůnu, až po prvorozeného syna vězně v žaláři, dokonce i všechno prvorozené z dobytka.`5; Synové Izraele šli a zachovali se přesně tak, jak Hospodin přikázal Mojžíšovi.?4y odpovíte: ‚Pesach je oběť beránka Hospodinu, který v Egyptě ušetřil domy Izraelitů. Udeřil na Egypt, ale naše rodiny zachránil.'" Tehdy lid padl na kolena a klaněl se.S3! Až se vás vaši synové zeptají: ‚Co pro vás tento obřad znamená?'e2E Až přijdete do země, kterou vám Hospodin dá, jak zaslíbil, zachovávejte tento obřad.[11 Toto slovo dodržujte, neboť je to věčné ustanovení pro tebe i pro tvé syny.40c neboť Hospodin půjde bít Egypt. Když spatří nade dveřmi a na obou veřejích krev, mine Hospodin ty dveře a nedovolí zhoubci vejít do vašich domů a ranit vás.1/] Pak vezměte svazek yzopu, namočte jej do misky s krví a tou krví potřete nadpraží i obě veřeje. Nikdo z vás nesmí až do rána vyjít ze dveří svého domu,.1 Mojžíš tedy svolal všechny stařešiny Izraele a řekl jim: "Jděte, vezměte si ze stáda kus pro své rodiny a zabijte jej pro Hod beránka.i-M Nebudete jíst nic kvašeného; ve všech svých příbytcích budete jíst nekvašené chleby.",7 Po sedm dní se ve vašich domech nenajde kvas. Kdokoli by jedl něco kvašeného, bude vyloučen z izraelské obce, ať to bude host anebo domácí.+ Od večera čtrnáctého dne prvního měsíce až do večera jedenadvacátého dne téhož měsíce budete jíst nekvašené chleby.O* Budete zachovávat svátek nekvašených chlebů, neboť právě toho dne jsem vyvedl vaše zástupy z Egypta. Tento den budete zachovávat ve všech svých pokoleních - to je věčné ustanovení.9)m Prvního a stejně tak sedmého dne budete mít svaté shromáždění. V těch dnech se nesmí dělat žádná práce; smíte pouze připravit, co každý potřebuje k jídlu.B( Po sedm dní budete jíst nekvašené chleby; hned první den odstraníte ze svých domů kvas. Kdokoli by mezi prvním a sedmým dnem jedl něco kvašeného, bude vyobcován z Izraele.%'E Tento den pro vás bude památný. Budete jej slavit jako Hospodinovu slavnost, budete jej slavit ve všech svých pokoleních - to je věčné ustanovení.%&E Tu krev budete mít na svých domech jako znamení. Až udeřím na egyptskou zem, spatřím tu krev a ušetřím vás. Tak se vám ta zhoubná rána vyhne./%Y V tuto noc projdu egyptskou zemí a pobiji všechny prvorozené v Egyptě - jak lidi, tak dobytek. Tehdy vykonám soud nad všemi egyptskými bohy: Já jsem Hospodin.$- A takto ho budete jíst: budete mít přepásaná bedra, na nohou obuv a v ruce hůl. Jezte ho chvatně, je totiž Pesach - Minutí Hospodinovo.a#= Nic z něho nenecháte do rána. Pokud z něj do rána něco zbude, spálíte to v ohni.w"i Nejezte z něj nic syrového nebo vařeného ve vodě - jen pečené na ohni, s hlavou, nohama i vnitřnostmi.k!Q Tu noc budou jíst maso pečené na ohni a nekvašené chleby; budou je jíst s trpkými bylinami.g I Pak vezmou trochu krve a potřou jí obě veřeje i nadpraží domů, v nichž ho budou jíst.   Budete ho mít u sebe až do čtrnáctého dne tohoto měsíce, kdy ho za soumraku celé shromáždění izraelské obce zabije.V' Budete mít beránka bez vady, ročního samce; vezmete jej z ovcí nebo koz."? Kdyby byla rodina na beránka moc malá, přibere k sobě nejbližšího souseda. Počítejte s beránkem podle počtu osob a podle toho, kolik kdo sní.- Mluvte k celé izraelské obci: Desátého dne tohoto měsíce ať každý otec vezme beránka pro svou rodinu. Každá rodina ať má beránka.dC "Tento měsíc pro vás bude počátkem měsíců, bude pro vás první mezi měsíci roku.? } Hospodin Mojžíšovi a Áronovi v egyptské zemi řekl:- Mojžíš a Áron před faraonem vykonali všechny tyto divy. Hospodin ale posílil faraonovu hrdost, a tak Izraelity ze své země nepropustil.tc Hospodin Mojžíšovi řekl: "Farao vás neposlechne. Proto mých divů v egyptské zemi ještě přibude."N Tehdy přijdou všichni tví dvořané za mnou a budou se mi klanět a prosit: ‚Odejdi ty i všechen lid, který tě následuje!' Teprve potom odejdu." A tak odešel od faraona rozpálen hněvem.% Na žádného z Izraelitů - na člověka ani na dobytek - však ani pes nezavrčí. Tak poznáte, že Hospodin odlišuje Izrael od Egypta.'eE Po celém Egyptě propukne hrozný nářek, nesrovnatelný s ničím, co kdy bylo nebo bude.cA Všichni prvorození v egyptské zemi zemřou, od prvorozeného syna faraonova, jenž měl sedět na jeho trůnu, až po prvorozeného syna otrokyně, jež mele ručním mlýnkem. I všechen prvorozený dobytek zemře.]5 Mojžíš pak faraonovi řekl: "Takto praví Hospodin: ‚O půlnoci projdu Egyptem.*O A Hospodin naklonil Egypťany přízní k jeho lidu. Samotný Mojžíš byl v egyptské zemi velmi vážený - v očích faraonových dvořanů i v očích lidu.~w Řekni lidu, ať každý muž požádá svého souseda a každá žena svou sousedku o stříbrné a zlaté šperky."- W Potom Hospodin Mojžíšovi řekl: "Zasadím faraonovi a Egyptu ještě jednu ránu a potom vás odsud propustí. Propustí vás nadobro, přímo vás odsud vyžene.C Mojžíš odpověděl: "Máš pravdu - už se neuvidíme."ym Farao mu řekl: "Odejdi ode mne a chraň se mi znovu chodit na oči. V den, kdy mi přijdeš na oči, zemřeš!"R  Hospodin ale posílil faraonovu hrdost, a tak je nebyl ochoten propustit.T # Náš dobytek půjde s námi - nezůstane tu ani kopyto. Budeme z nich brát, co bude potřeba ke službě Hospodinu, našemu Bohu. Než tam ale dojdeme, nevíme, co bude ke službě Hospodinu potřeba." ! Mojžíš odpověděl: "To nám chceš sám poskytnout zvířata k obětem a zápalům? Musíme mít co obětovat Hospodinu, našemu Bohu! ) Farao si tedy zavolal Mojžíše. "Jděte a služte Hospodinu!" řekl. "Zůstane tu jen váš brav a skot. Smíte vzít s sebou i své děti." ' lidé neviděli jeden druhého. Po tři dny se nikdo neodvážil pohnout z místa. Synové Izraele, ať bydleli kdekoli, však měli světlo.r_ Mojžíš tedy napřáhl ruku k nebi a na celou egyptskou zem padla děsivá tma. Po tři dny, co trvala, Tehdy Hospodin Mojžíšovi řekl: "Napřáhni ruku k nebi, ať na celý Egypt padne tma - taková tma, že se dá nahmatat."P Hospodin ale posílil faraonovu hrdost, a tak syny Izraele nepropustil..W Vtom Hospodin obrátil k Egyptu velmi silný západní vítr, který ty kobylky odnesl a vmetl je do Rudého moře. V celém egyptském kraji nezůstala ani kobylka!D A tak Mojžíš od faraona odešel a modlil se k Hospodinu.   "Prosím, odpusť mi tentokrát můj hřích. Modlete se za mě k Hospodinu, vašemu Bohu, ať jen ode mě odvrátí tuto smrt!"y Farao si spěšně zavolal Mojžíše a Árona. "Provinil jsem se proti Hospodinu, vašemu Bohu, i proti vám," řekl.H  Pokryly každý kousek země, až se jimi černala. Sežraly všechno, co zbylo po krupobití, byliny i ovoce na stromech. V celém Egyptě nezůstalo nic zeleného, stromy ani polní byliny.0[ Kobylky přeletěly nad celým Egyptem a snesly se na celý egyptský kraj. Byla jich taková spousta, že tolik kobylek ještě nikdy nebylo a také už nikdy nebude.?y Mojžíš tedy napřáhl svou hůl na egyptskou zem a Hospodin přihnal do země východní vítr, který vál celý ten den a celou noc. Ráno ten východní vítr přinesl kobylky.  er~~}}]||G{{zzyxxOwwv=uuttsszsrqqqbppjp=oooKn}n m{mEmlkcjjjjjiiDhh=ggUffee.ddudccb|b axa$``K` __^^k^%]]\\-[EZZZkYYXXWWMVVgVUOTTSRRlQQP]ONNMoM(LL5KKLJJJnJIIwHHGGFFF:EEjEDDDCsC@BB\AA@@R??>==y=<<;::R99$8877A6655@44.3s22=11W00P//q..e--,,, ++M+**p*)))%(()''K&&&Y%%c$$$#""k"!!; pjON~BV^koJ3^{ D  m   aZ:~"aeOpa 15 loket zástěn se třemi sloupy a třemi patkami z druhé strany.\o3Bude ji tvořit 15 loket zástěn se třemi sloupy a třemi patkami z jedné stranyHn  Stejně tak přední, východní strana bude široká 50 loket.m{ Na západní straně bude nádvoří po šířce ohraničeno zástěnami na 50 loket, s deseti sloupy a deseti patkami.iJeden pruh bude dvacet osm loket dlouhý a čtyři lokte široký. Všechny pruhy budou mít stejné rozměry.+= S"Samotný Příbytek pak zhotovíš z deseti pruhů soukaného kmentu a z modré, purpurové a šarlatové látky; necháš na ně umným způsobem vytkat cheruby.O<(Hleď, abys vše udělal podle vzoru, jenž ti byl ukázán na hoře."Z;/'Svícen bude spolu se vším tímto náčiním vyroben z talentu čistého zlata.U:%&Ke svícnu zhotovíš z čistého zlata také kleště a pánvice na oharky.c9A%Zhotovíš k němu také sedm kahanů. Kahany se nasadí tak, aby vrhaly světlo dopředu.u8e$Tyto pupeny i pruty budou vystupovat ze svícnu a všechno to bude vytepáno z jednoho kusu čistého zlata.A7}#Pod jedním párem prutů, jež z něj vystupují, bude jeden pupen, pod druhým párem další pupen a pod třetím další - takto u všech šesti prutů vycházejících ze svícnu.M6"Na dříku pak budou čtyři mandlovité pohárky s pupeny a květy..5W!Na jednom prutu budou tři mandlovité pohárky s pupenem a květem, na dalším prutu také tři a tak to bude na všech šesti prutech vycházejících ze svícnu.l4S Z jeho boků bude vycházet šest prutů: tři pruty z jedné strany svícnu a tři pruty z druhé.3"Dále vyrobíš svícen z čistého zlata. Svícen bude mít tepanou patu i dřík a budou z něj vystupovat pohárky, pupeny a květy.N2A na ten stůl budeš přede mne stále klást chleby předložení."o1YVyrobíš k němu také mísy, pohárky, konvice a číše na úlitby; uděláš je z čistého zlata.c0ATyče uděláš z akáciového dřeva a obložíš je zlatem; na nich se bude stůl nosit.b/?Kruhy budou upevněny těsně pod obrubou jako úchyty pro tyče, aby se stůl dal nosit.s.aZhotovíš k němu také čtyři zlaté kruhy, které připevníš ke čtyřem rohům u jeho čtyř nohou.c-AUděláš po jeho obvodu také na dlaň širokou obrubu a kolem ní další zlatý věnec.Q,Obložíš jej čistým zlatem a po jeho obvodu uděláš zlatý věnec.+}"Vyrobíš také stůl z akáciového dřeva: bude dva lokte dlouhý, jeden loket široký a jeden a půl lokte vysoký.A*}Tam se s tebou budu setkávat. Z místa mezi oběma cheruby nad slitovnicí, jež přikrývá Truhlu svědectví, s tebou budu mluvit o všem, co ti přikážu ohledně synů Izraele."l)SSlitovnici pak položíš jako příkrov na truhlu, do níž vložíš Svědectví, které ti dám.#(ACherubové ať mají rozpjatá křídla, jimiž budou zastiňovat slitovnici. Ať jsou obráceni čelem k sobě a tvářemi se sklánějí nad slitovnici.'#jednoho cheruba na jednom konci a druhého na druhém konci. Uděláte cheruby tak, aby vystupovali ze slitovnice na obou jejích koncích.d&CVytvoříš také dva cheruby. Zhotovíš je z tepaného zlata na obou koncích slitovnice: %Vyrobíš k ní také příkrov z čistého zlata, totiž slitovnici: bude dva a půl lokte dlouhá a jeden a půl lokte široká.@$}Do té truhly pak vložíš Svědectví, které ti dám.N#Tyče budou zůstávat v kruzích truhly, nebudou z nich vytahovány.["1tyče provlékneš skrz kruhy po bocích truhly, aby se na nich truhla dala nosit.G!  Z akáciového dřeva zhotovíš tyče a obložíš je zlatem;  Uliješ pro ni čtyři zlaté kruhy a připevníš je k jejím čtyřem nohám: dva kruhy po jednom jejím boku a dva kruhy po druhém.fG Obložíš ji zevnitř i zvenčí čistým zlatem a po jejím obvodu uděláš zlatý věnec. "Ať mi vyrobí truhlu z akáciového dřeva: bude dva a půl lokte dlouhá, jeden a půl lokte široká a jeden a půl lokte vysoká.b? Příbytek a veškeré jeho vybavení uděláte přesně podle vzoru, který ti ukážu."DAť mi udělají svatyni, abych přebýval uprostřed nich.G onyxové kameny a kameny pro zasazení do efodu a náprsníku.Rolej na svícení, také balzámy na olej pomazání a na vonné kadidlo,Mčerveně barvené beraní kůže, odolné usně, akáciové dřevo,Dmodrou, purpurovou a šarlatovou látku, kment, kozí srst,CJako příspěvek od nich vyberte zlato, stříbro, bronz,"Řekni synům Izraele, ať pro mne vyberou sbírku. Vyberte pro mne příspěvek od každého člověka, jehož srdce bude ochotné.) QHospodin promluvil k Mojžíšovi:}uMojžíš vešel doprostřed oblaku a vystoupil na horu. Mojžíš byl na hoře čtyřicet dní a čtyřicet nocí."b?Z pohledu Izraelitů vypadala Hospodinova sláva na vrcholu hory jako stravující oheň.!Hospodinova sláva přebývala na hoře Sinaj a oblak ji přikrýval šest dní. Sedmého dne pak na Mojžíše zprostřed oblaku zavolal.?{Mojžíš tedy vystoupil na horu a horu přikryl oblak.+Stařešinům řekl: "Zůstaňte tu, dokud se k vám nevrátíme. Hle, Áron a Hur budou s vámi. Kdo bude něco potřebovat, ať jde za nimi."[1 Mojžíš i jeho pomocník Jozue tedy vstali a Mojžíš vystoupil na Boží horu.*O Hospodin Mojžíšovi řekl: "Vystup ke mně na horu a zůstaň tam. Dám ti kamenné desky - zákon a přikázání - které jsem napsal k jejich vyučování."g I Nevztáhl však ruku na přední ze synů Izraele, ačkoli zahlédli Boha. Potom jedli a pili.r _ a spatřili Boha Izraele. Pod jeho nohama bylo něco jako safírové dláždění, jasné jako samo nebe.f G Mojžíš, Áron, Nádab, Abihu a sedmdesát izraelských stařešinů pak vystoupilo na horu /Mojžíš tedy vzal zbytek krve a pokropil lid se slovy: "Hle, krev smlouvy, kterou s vámi Hospodin uzavírá na základě všech těchto slov." {Vzal také Knihu smlouvy a předčítal ji lidu. Ten řekl: "Budeme dělat vše, co Hospodin řekl. Budeme poslušní."_9Mojžíš vzal polovinu krve, nalil ji do misek a tou polovinou krve pokropil oltář.{Izraelské mládence pak poslal, aby přinášeli zápalné oběti a obětovali Hospodinu býčky jako pokojné oběti..WMojžíš pak všechna Hospodinova slova zapsal. Časně ráno vstal a postavil pod horou oltář a dvanáct památných sloupů podle dvanácti izraelských kmenů.7iKdyž pak Mojžíš přišel a přednesl lidu všechna Hospodinova slova a všechny zákony, všechen lid odpověděl jedním hlasem: "Budeme dělat vše, co Hospodin řekl!"zoK Hospodinu však přistoupí jen Mojžíš, oni ať se nepřibližují. Také lid ať nevystupuje spolu s ním." Potom řekl Mojžíšovi: "Vystup k Hospodinu. Ty, Áron, Nádab, Abihu a sedmdesát izraelských stařešinů se budete zdálky klanět. !Nebudou smět bydlet ve tvé zemi, aby tě nesvedli k hříchu proti mně. Kdybys sloužil jejich bohům, octl by ses v pasti."6i Nevstupuj s nimi ani s jejich bohy do smlouvy.@{Vytyčím tvé hranice od Rudého moře až ke Středozemnímu moři a od pouště až k řece Eufrat, neboť vydám obyvatele země do vašich rukou, takže je před sebou vyženeš.ueBudu je před tebou vyhánět postupně, dokud se nerozplodíš a nebudeš moci převzít zem do dědictví.s~aNevyženu je před tebou v jednom roce, aby země nezpustla a nerozmnožila se proti tobě divoká zvěř.a}=Pošlu před tebou také sršně, aby před tebou vyhnali Hivejce, Kananejce i Chetejce.|%Pošlu před tebou svou hrůzu. Každý národ, k němuž přijdeš, rozvrátím. Všechny tvé nepřátele obrátím před tebou na útěk.m{UVe tvé zemi nebude ženy, která by potratila nebo byla neplodná. Obdařím tě dlouhým životem.zzoBudete sloužit Hospodinu, svému Bohu, a on požehná tvému chlebu i tvé vodě. Z tvého středu odejmu nemoc.-yUnebudeš se klanět jejich bohům, sloužit jim ani se chovat podle jejich zvyklostí, ale naprosto je zničíš a jejich posvátné sloupy roztříštíš na kusy.x%Můj anděl půjde před tebou a přivede tě k Emorejcům, Chetejcům, Perizejcům, Kananejcům, Hivejcům a Jebusejcům. Až je vyhladím,w!Budeš-li jej však opravdu poslouchat a činit vše, co říkám, budu nepřítelem tvých nepřátel a protivníkem tvých protivníků. vMěj ho ve vážnosti a poslouchej ho, nepopouzej ho. Neodpustí totiž vaše provinění - vždyť v něm přebývá mé jméno!{uq"Hle, posílám před tebou anděla, aby tě opatroval na cestě a přivedl tě na místo, které jsem připravil.staNejlepší prvotiny své země přines do domu Hospodina, svého Boha. Nevař kůzle v mléce jeho matky."rs_Neobětuj krev mé oběti s čímkoli kvašeným. Z tuku mé slavnostní oběti ať do rána nic nezbude.trcTřikrát za rok ať se každý, kdo je u tebe mužského pohlaví, ukáže před Hospodinem, svým Pánem.EqZachovávej Slavnost žní, kdy sklidíš prvotiny své práce, prvotiny toho, co jsi zasel na poli. Zachovávej Slavnost dožínek na konci roku, když z pole sklidíš plody své práce.dpCZachovávej Slavnost nekvašených chlebů. Po sedm dní jez nekvašené chleby, jak jsem ti přikázal, v určený čas měsíce avivu, neboť v něm jsi vyšel z Egypta. Nikdo ať se přede mnou neukáže s prázdnou.5og"Třikrát ročně mi budeš slavit slavnost.vng Dbejte na všechno, co jsem vám řekl. Jména cizích bohů nezmiňujte; ať se ze tvých úst ani neozvou."m Šest dní dělej svou práci, ale sedmého dne přestaň, aby si tvůj býk i osel odpočinul a tvůj otrok i námezdník nabrali dech.5le Sedmého roku ji ale nech ležet ladem, aby se najedli ubožáci z tvého lidu. Co zbude po nich, spase polní zvěř. Právě tak nalož se svou vinicí a svým olivovím.@k} "Šest let osívej svou zem a shromažďuj její úrodu.vjg Neutiskuj přistěhovalce - vy sami jste přece poznali život přistěhovalců, když jste žili v Egyptě!"eiENepřijímej úplatek, neboť úplatek zaslepuje i vidoucí a převrací i slova poctivých.yhmNezabývej se lživým obviněním. Nedopusť smrt nevinného, poctivého člověka a neospravedlňuj darebáka.0g]Nepřekrucuj právo v ubožákově při. fKdyž uvidíš osla někoho, kdo tě nenávidí, jak leží pod svým břemenem, neopouštěj ho! Ochotně mu jej pomoz vyprostit.{eqKdyž narazíš na býka svého nepřítele nebo na jeho osla, který zabloudil, poctivě mu jej přiveď zpátky.,dUNestraň ani chudákovi v jeho při.icMNepřikláněj se k většině v žádné špatnosti. Nevypovídej u soudu pod vlivem většiny.Lb "Neroznášej pomluvy. Nepomáhej darebákovi křivým svědectvím.]a5Buďte pro mě svatí. Nejezte maso zvířete rozsápaného na poli. Hoďte je psu."m`UPrávě tak nalož se svým skotem a bravem: sedm dní zůstane u matky, osmého dne jej dáš mně.o_YNeváhej se podělit o úrodu, o víno a olej ze svého lisu. Svého prvorozeného syna odevzdej mně.8^mNerouhej se Bohu a vůdci svého lidu nespílej.)]MVždyť je to jeho jediná přikrývka, tím pláštěm přikrývá svou nahotu! V čem by spal? Až ke mně bude volat, vyslyším jej, neboť jsem milostivý.a\=Jestliže vezmeš do zástavy plášť svého bližního, vrať mu ho do západu slunce.[!Jestliže půjčíš peníze někomu z mého lidu, chudákovi, který je s tebou, nechovej se k němu jako lichvář, neukládej mu úrok.lZSVzplanu hněvem a pobiji vás mečem, takže z vašich žen budou vdovy a z vašich dětí sirotci.vYgBudeš-li jim nelítostně ubližovat, věz, že ke mně budou volat a já jejich volání jistě vyslyším.,XUNikdy neubližuj vdově ani sirotku.hWKPřistěhovalci neubližuj ani ho neutiskuj - vždyť jste sami byli přistěhovalci v Egyptě!ZV/Kdo by obětoval jakýmkoli bohům kromě samotného Hospodina, propadne klatbě.9UoKdokoli by obcoval se zvířetem, musí zemřít.%TGČarodějnici nenech naživu.wSiJestliže mu ji dívčin otec odmítne dát, musí mu svůdce odvážit stříbro ve výši panenského věna.vRg"Když někdo svede nezasnoubenou pannu a vyspí se s ní, musí za ni zaplatit věno a vzít si ji za ženu.mQUJestliže u toho majitel bude, k náhradě nedojde. Jestliže bylo najaté, je to zahrnuto v ceně."P Když si někdo od svého bližního vypůjčí zvíře a ono zchromne nebo pojde, když u toho nebude jeho majitel, musí je nahradit.\O3 Jestliže bylo rozsápáno, ať přinesou důkaz; rozsápané se nahrazovat nebude.DN Jestliže to však bylo ukradeno, majitel dostane náhradu.M rozsoudí je přísaha při Hospodinu, že nevztáhli ruku na majetek svého bližního. Majitel přísahu přijme a k náhradě nedojde.*LO Když někdo svěří svému bližnímu do opatrování osla, býka, beránka nebo jakékoli zvíře a ono beze svědků pojde nebo zchromne nebo bude odehnáno,KV každé majetkové při, půjde-li o býka, osla nebo beránka, o plášť nebo o jakoukoli ztracenou věc, kterou by někdo označil za svou, ať přijde spor obou stran před Boha. Koho Bůh označí za viníka, ten dá svému bližnímu dvojnásobnou náhradu.JJestliže zloděj nalezen nebude, přivedou majitele domu před Boha, aby odpřisáhl, že nevztáhl ruku na majetek svého bližního.y Jestliže býk potrká otroka nebo děvečku, dá majitel jejich pánu 30 šekelů stříbra a býk bude ukamenován."e=EAť už býk potrká něčího syna nebo dceru, bude s ním naloženo podle téhož zákona.g<IJestliže mu bude uloženo výkupné, dá výplatou za svůj život vše, co mu bude uloženo.A;}Jestliže ale byl ten býk trkavý už od dřívějška a jeho majitel byl varován, ale nehlídal ho a ten býk zabije muže nebo ženu, bude býk ukamenován a zemře i jeho majitel.!:=Když býk potrká muže nebo ženu tak, že zemřou, musí být ten býk ukamenován a jeho maso se nebude jíst; majitel toho býka pak bude bez viny.`9;Jestliže vyrazí svému otroku nebo děvečce zub, propustí je na svobodu za ten zub.|8sKdyž někdo udeří svého otroka nebo děvečku do oka tak, že oko poškodí, propustí je za to oko na svobodu.J7spáleninu za spáleninu, ránu za ránu, podlitinu za podlitinu.;6soko za oko, zub za zub, ruku za ruku, nohu za nohu,L5Jestliže však dojde k ublížení, musíš dát život za život,d4CKdyž se budou muži prát a uhodí těhotnou ženu tak, že z ní vyjde plod, ale k dalšímu ublížení nedojde, musí pachatel zaplatit pokutu, jakou mu uloží manžel té ženy; zaplatí podle rozhodnutí soudců.a3=Jestliže však zůstane naživu den nebo dva, nebude pomstěn, neboť je jeho majetkem.}2uKdyž někdo udeří svého otroka nebo děvečku holí tak, že mu zemře pod rukou, musí být dotyčný pomstěn.1-a potom vstane a bude moci chodit venku o holi, bude ten, kdo ho udeřil, zproštěn trestu. Uhradí mu jen ušlý zisk a náklady na léčení.t0c"Když při potyčce jeden muž udeří druhého kamenem nebo pěstí a ten nezemře, ale klesne na lůžkoC/Kdo by zlořečil svému otci nebo matce, musí zemřít."j.OKdo unese člověka, musí zemřít, ať už byl dotyčný prodán anebo nalezen v jeho držení.;-sKdo udeří svého otce nebo matku, musí zemřít.x,kKdo se opováží úkladně zavraždit svého bližního, takového odtrhneš i od mého oltáře, aby zemřel.u+e Pokud mu však neukládal o život, ale Bůh ho vydal do jeho ruky, určím ti místo, kam bude moci utéct.?*{ "Kdo udeří člověka tak, že zemře, musí zemřít.a)= Jestliže jí toto trojí nesplní, bude od něj moci odejít zadarmo, bez výkupného."r(_ Jestliže si vezme další ženu, nesmí tu první zkrátit na stravě, oděvu ani na manželském styku.Q' Jestliže ji vybral pro svého syna, bude se k ní chovat jako k dceři.&Jestliže se znelíbí svému pánu, který si ji vybral, nechá ji vykoupit. Nesmí ji však podvést tím, že by ji prodal cizincům.l%SKdyž někdo prodá svou dceru jako děvečku, ta pak neodejde na svobodu, jako odcházejí otroci.$#pak ho jeho pán přivede před Boha; přivede ho ke dveřím nebo k veřeji, probodne mu ucho šídlem a on zůstane navždy jeho otrokem.t#cJestliže ale otrok prohlásí: ‚Miluji svého pána, svou ženu a své syny, nechci odejít na svobodu,'"Jestliže mu jeho pán dal ženu a ta mu porodila syny nebo dcery, zůstane žena s dětmi u svého pána a on odejde sám._!9Jestliže přijde sám, odejde sám; jestliže měl ženu, odejde s ním i jeho žena.} u"Když koupíš hebrejského otroka, ať u tebe slouží šest let, ale sedmého roku ať zadarmo odejde na svobodu.6 kA toto jsou zákony, které jim předložíš:"hKTaké nebudeš k mému oltáři vystupovat po stupních, aby se při tom neodkryla tvá nahota.yJestliže mi uděláš kamenný oltář, nestav jej z tesaných kamenů; dotkneš-li se jej dlátem, znesvětíš jej.Y-Uděláš mi pouze hliněný oltář a na něm budeš obětovat své zápalné a pokojné oběti, svůj brav i skot. Na každém místě, kde nechám připomínat své jméno, k tobě přijdu a požehnám ti.Z/Nic mi nepostavíte naroveň: neuděláte si bohy ze stříbra ani bohy ze zlata.}uHospodin Mojžíšovi řekl: "Takto promluvíš k synům Izraele: Sami jste viděli, že jsem s vámi mluvil z nebe.eELid tedy zůstal stát opodál, zatímco Mojžíš přistoupil k mračnu, v němž byl Bůh. Mojžíš lidu odpověděl: "Nebojte se. Bůh přišel proto, aby vás vyzkoušel a abyste ho měli v úctě, abyste nehřešili."uea řekli Mojžíšovi: "Mluv s námi ty a budeme poslouchat, ale ať s námi nemluví Bůh, ať nezemřeme!"%Když všechen lid viděl a slyšel to hřmění a blýskání, troubení rohu a dýmající horu, třásl se strachy. Přesunuli se opodál7iNezáviď svému bližnímu jeho dům. Nezáviď svému bližnímu jeho manželku, jeho otroka, jeho děvečku, jeho býka ani osla - nezáviď svému bližnímu vůbec nic."!?Nelži o svém bližním.Nekraď.#Necizolož.# Nezabíjej.eE Cti svého otce i matku, ať jsi dlouho živ na zemi, kterou ti dává Hospodin, tvůj Bůh.0[ V šesti dnech totiž Hospodin učinil nebe i zemi, moře a všechno, co je v nich, ale sedmého dne odpočinul. Proto Hospodin požehnal sobotní den a posvětil jej.fG ale sedmý den je dnem odpočinku, zasvěceným Hospodinu, tvému Bohu. Nebudeš dělat žádnou práci - ty, tvůj syn ani tvá dcera, tvůj otrok ani tvá děvečka, tvé dobytče ani přistěhovalec ve tvých branách.A  Šest dní budeš pracovat a dělat všechnu svou práci,3 cPamatuj na sobotní den, aby ti byl svatý. Neužívej jméno Hospodina, svého Boha, nadarmo, neboť toho, kdo by užil jeho jména nadarmo, Hospodin neponechá bez trestu.q ]a prokazuji milosrdenství tisícům pokolení těch, kdo mě milují a zachovávají má přikázání.J Neklaň se jim a nesluž jim, neboť já Hospodin, tvůj Bůh, jsem Bůh žárlivě milující. Trestám nepravost otců na synech do třetího i čtvrtého pokolení těch, kdo mě nenávidí,kQNevytvářej si modly v podobě čehokoli nahoře na nebi, dole na zemi nebo ve vodách pod zemí.(MNeměj žádné bohy kromě mne.V'"Já jsem Hospodin, tvůj Bůh, který tě vyvedl z Egypta, z domu otroctví.* SBůh promluvil všechna tato slova:7kMojžíš tedy sestoupil k lidu a řekl jim to.:o"Jdi dolů!" opakoval Hospodin. "Potom se vrátíš nahoru spolu s Áronem. Kněží ani lid ať se však nepokoušejí proniknout vzhůru k Hospodinu, aby se na ně neobořil."-"Lid nemůže vystupovat na horu Sinaj," odpověděl Mojžíš Hospodinu. "Sám jsi nás přece varoval slovy: ‚Ohranič horu a posvěť ji.'"oYTaké kněží, kteří přistupují k Hospodinu, ať se posvětí, aby se na ně Hospodin neobořil."Hospodin Mojžíšovi řekl: "Jdi dolů a varuj lid, ať se nepokoušejí proniknout k Hospodinu, aby ho spatřili. Mnoho by jich padlo.q]Hospodin sestoupil na vrchol hory Sinaj. Hospodin zavolal Mojžíše na vrchol hory a ten tam vystoupil.e~ETroubení rohu sílilo stále více, Mojžíš mluvil a Bůh mu odpovídal hromovým hlasem.}3Hora Sinaj byla celá zahalena kouřem, neboť na ni Hospodin sestoupil v ohni. Stoupal z ní dým jako z pece a celá hora se mohutně otřásala.Z|/Mojžíš vyvedl lid z tábora vstříc Bohu a lid se postavil při úpatí hory.){MRáno třetího dne pak nastalo hřmění a blýskání. Nad horou se objevil těžký oblak a znělo mocné troubení rohu. Všechen lid v táboře se třásl.Vz'Řekl lidu: "Připravte se na třetí den; vyvarujte se manželského styku."Uy%Mojžíš tedy sestoupil z hory k lidu, posvětil je a oni si vyprali šaty.\x3 ovšem bez doteku lidské ruky. Bude ukamenován nebo zastřelen šípem. Ať už to bude zvíře nebo člověk, nesmí zůstat naživu.' Na horu budou smět vystoupit, teprve až zazní dlouhé troubení rohu."3wa Vymezíš lidu hranice ze všech stran a řekneš: ‚Neopovažujte se vystoupit na horu nebo se jen dotknout jejího okraje. Každý, kdo se dotkne hory, musí zemřít,xvk a připraví se na třetí den, neboť třetího dne Hospodin sestoupí před očima všeho lidu na horu Sinaj.duC Hospodin Mojžíšovi řekl: "Jdi k lidu a dnes i zítra je posvěcuj. Ať si vyperou šatyKt Hospodin Mojžíšovi řekl: "Hle, já k tobě přijdu v hustém oblaku, aby lid slyšel, jak s tebou mluvím, a aby i tobě věřil navěky." Mojžíš pak Hospodinu opět vyřídil slova lidu.s Všechen lid mu společně odpověděl: "Budeme dělat vše, co Hospodin řekl!" a Mojžíš vyřídil slova lidu Hospodinovi.|rsMojžíš se vrátil, svolal stařešiny z lidu a předložil jim všechna tato slova, jež mu Hospodin přikázal.|qsale vy mi budete královstvím kněží a svatým národem.' Toto jsou slova, která promluvíš k synům Izraele.".pWNyní tedy, budete-li opravdu poslouchat můj hlas a zachovávat mou smlouvu, budete mi zvláštním pokladem jako žádný jiný lid. Ano, celý svět patří mně,o‚Sami jste viděli, co jsem učinil Egypťanům a jak jsem vás nesl na orlích křídlech, abych vás přivedl k sobě.nMojžíš pak vystoupil k Bohu a Hospodin na něj z té hory zavolal: "Toto promluvíš k domu Jákobovu a oznámíš synům Izraele:m{Když totiž vytáhli z Refidimu, přišli na poušť Sinaj a tam postavili tábor. Izrael se utábořil naproti hoře.]l 7Přesně tři měsíce po vyjití z Egypta přišli synové Izraele na poušť Sinaj.NkPotom Mojžíš svého tchána propustil a ten odešel do své země.wjiTi běžně soudili Izrael; těžší věci přednášeli Mojžíšovi, ale každou menší věc soudili sami.i!Mojžíš vybral schopné muže z celého Izraele a ustanovil je za vůdce lidu, za správce nad tisíci, nad sty, nad padesáti a deseti.PhMojžíš tedy svého tchána poslechl a udělal všechno, co mu řekl. gUděláš-li to, budeš moci obstát, až ti Bůh dá další příkazy. Také všechen tento lid dojde na své místo v pokoji."  A~~ }~||{p{zmyyExxzwww8vuuu*tpt"sssNrr5qqjqppoVnmmllOkk=jj!ihhhggf)eedd1ccFbbaaa@``__K^^~]]\[ZZQYY+XXW.VV)UUWTTSRRDQQPPYOOCNNMMMLKKKJJIHHnGFFEE DDnD(C}BBBAA@@|@??_>>`==?<<1;;r;F:::39988=77v7665~44R33+2E1100k//A..2-- ,3+9**T)))(g''i&&}%%y$$#""W!!a Uf-6Z(^DO5}  i u 'kJT ^%"Cestou z hory Sinaj nesl Mojžíš v rukou dvě Desky svědectví. Mojžíš ale nevěděl, že mu od rozhovoru s Hospodinem září tvář.])"Mojžíš byl s Hospodinem čtyřicet dní a čtyřicet nocí. Byl tam bez chleba a bez vody. Slova smlouvy, totiž Desatero, zapsal na desky.}\u"Potom Hospodin Mojžíšovi řekl: "Tato slova zapiš. Podle těchto slov vstupuji do smlouvy s tebou a s Izraelem."s[a"Nejlepší prvotiny své země přines do domu Hospodina, svého Boha. Nevař kůzle v mléce jeho matky."oZY"Neobětuj krev mé oběti s ničím kvašeným. Z beránka pesachové oběti ať do rána nic nezbude.@Y{"Až před tebou vypudím národy a rozšířím tvé hranice, nikdo nezatouží po tvé zemi, když budeš přicházet, aby ses třikrát za rok ukázal před Hospodinem, svým Bohem.X"Třikrát za rok ať se každý, kdo je u tebe mužského pohlaví, ukáže před svým Pánem Hospodinem, Bohem Izraele.bW?"Konej Slavnost týdnů na začátku pšeničné žně a Slavnost dožínek na konci roku.bV?"Šest dní pracuj, ale sedmého dne odpočívej; odpočívej i v době orání či žně.OU"Osla otvírajícího lůno však vyplatíš jehnětem; kdybys ho nemohl vyplatit, zlomíš mu vaz. Každého prvorozeného ze svých synů vyplatíš. Nikdo ať se přede mnou neukáže s prázdnou.T{"Vše, co otvírá lůno, je mé, včetně všech prvorozených samců ze tvého stáda, ať už to bude býk či beran.>Sw"Zachovávej Slavnost nekvašených chlebů. Po sedm dní jez nekvašené chleby, jak jsem ti přikázal, v určený čas měsíce avivu, neboť v měsíci avivu jsi vyšel z Egypta."RA"Neodlévej si sochy bohů."Q?"Když pak z jejich dcer vybereš manželky svým synům, půjdou jejich dcery smilnit za svými bohy a svedou tvé syny, aby šli smilnit za jejich bohy.=Pu"Měj se na pozoru, abys nevstoupil do smlouvy s obyvateli té země! Když půjdou smilnit za svými bohy a přinášet svým bohům oběti, pozvou tě, abys jedl z jejich obětí.yOm"Nesmíte se klanět jinému bohu, protože Hospodin, jehož jméno je Žárlivý, je žárlivě milující Bůh.uNe" Proto zbořte jejich oltáře, jejich posvátné sloupy roztříštěte a jejich posvátné kůly skácejte.M#" Měj se však na pozoru, abys nevstoupil do smlouvy s obyvateli země, do které jdeš. Jinak se ti stanou pastí přímo ve tvém středu.L" Zachovávej, co ti dnes přikazuji. Hle, chystám se před tebou vyhnat Emorejce, Kananejce, Chetejce, Perizejce, Hivejce i Jebusejce.K" Hospodin odpověděl: "Hle, vstupuji do této smlouvy: Před celým tvým lidem budu konat divy, jaké se neděly v žádném národě na celé zemi. Všechen lid, uprostřed něhož jsi, uvidí Hospodinovo dílo, neboť to, co s tebou učiním, bude ohromující.PJ" Potom řekl: "Pane můj, máš-li ve mně zalíbení, ať prosím jde můj Pán uprostřed nás, ačkoli je to tvrdošíjný lid. Odpusť naši nepravost i hřích a přijmi nás jako své vlastní!"2Ia"Mojžíš rychle padl k zemi a klaněl se.kHQ"pamatující na milosrdenství tisícům pokolení, odpouštějící nepravost, provinění i hřích. Nezapomíná však trestat, ale za nepravost otců volá k odpovědnosti syny i vnuky do třetího i čtvrtého pokolení."G"Hospodin prošel kolem něj a volal: "Hospodin, Hospodin! Bůh soucitný a milostivý, nesmírně trpělivý, velmi laskavý a věrný,[F1"Hospodin sestoupil v oblaku a postavil se k němu. Tehdy vyslovil jméno Hospodin.8Ek"Mojžíš tedy vytesal dvě kamenné desky podobné těm prvním. Brzy ráno pak vstal, vystoupil na horu Sinaj, jak mu Hospodin přikázal, a v ruce nesl dvě kamenné desky. D "Nikdo ať ale nevystupuje s tebou. Na celé hoře se nikdo nesmí ani ukázat. Ani brav a skot ať se před touto horou nepase."eCE"Připrav se na ráno. Ráno vystoupíš na horu Sinaj a tam, na vrcholu hory, staneš u mne.7B k"Hospodin Mojžíšovi řekl: "Vytesej si dvě kamenné desky podobné těm prvním a já na ně napíšu slova, jež byla na těch prvních deskách, které jsi roztříštil.\A3!Až potom dlaň odtáhnu, spatříš má záda; mou tvář však nikdo nespatří."v@g!Až tudy půjde má sláva, postavím tě do skalní rozsedliny a přikryji tě svou dlaní, dokud nepřejdu.N?!Hospodin ještě řekl: "Hle, u mne je místo, kde staneš na skále.u>e!Potom dodal: "Nebudeš moci spatřit mou tvář. Žádný člověk mě nemůže spatřit a zůstat naživu."6=g!Odpověděl: "Nechám před tebou projít všechnu svou dobrotu a vyslovím před tebou jméno Hospodin. Smiluji se, nad kým se smiluji, a slituji se, nad kým se slituji."8<m!Mojžíš řekl: "Ukaž mi prosím svou slávu!";!Hospodin Mojžíšovi odpověděl: "Splním i tuto tvou prosbu, neboť jsem v tobě našel zalíbení a znám tě osobně."3:a!Jak by se jinak poznalo, že máš ve mně a v mém lidu zalíbení, než když půjdeš s námi? Právě to mě i tvůj lid odliší od každého lidu na povrchu země."_99!Mojžíš mu řekl: "Nemá-li s námi jít tvá přítomnost, nikam nás odsud nevoď!R8!Ten odpověděl: "Má přítomnost půjde s tebou a dám ti odpočinout."77! Máš-li ve mně zalíbení, dej mi prosím poznat své cesty, abych tě znal a nacházel u tebe milost. Pohleď, vždyť tento národ je tvůj lid!"F6! Mojžíš Hospodinu namítl: "Pohleď, říkáš mi: ‚Veď tento lid dál,' ale neukázal jsi mi, koho se mnou pošleš. Řekl jsi: ‚Znám tě osobně a našel jsem v tobě zalíbení.'P5! Hospodin mluvíval s Mojžíšem tváří v tvář, jako mluví člověk se svým přítelem. Mojžíš se potom vracel do tábora, ale jeho pomocník, mladý Jozue, Nunův syn, od Stanu neodcházel.4)! Všechen lid tehdy viděl oblakový sloup stojící u vchodu do Stanu a všechen lid vstával a klaněli se, každý u vchodu do svého stanu.3 ! Kdykoli Mojžíš vcházel do Stanu, sestupoval oblakový sloup a stavěl se ke vchodu do Stanu, kde Bůh mluvil s Mojžíšem.)2M!Když Mojžíš vycházel ke Stanu, všechen lid vstával. Zůstali stát každý u vchodu do svého stanu a dívali se za Mojžíšem, dokud nevešel do Stanu.`1;!Mojžíš bral stan a vztyčoval si jej venku za táborem, daleko od tábora. Nazval jej Stan setkávání. Když chtěl kdokoli hledat Hospodina, musel vycházet ke Stanu setkávání, který byl venku za táborem.:0q!Od hory Oréb šli tedy synové Izraele bez ozdob.]/5!Hospodin totiž Mojžíšovi řekl: "Vyřiď synům Izraele: Jste tvrdošíjný lid. Kdybych s vámi šel jedinou chvíli, musel bych vás vyhladit. Nyní se zbavte ozdob, potom se rozhodnu, co s vámi učiním."`.;!A když lid uslyšel tu zlou zprávu, truchlili a nikdo na sebe nevzal žádnou ozdobu.-!!Půjdeš do země oplývající mlékem a medem, avšak já s tebou nepůjdu, abych tě cestou nevyhladil, neboť jste tvrdošíjný lid."s,a!Pošlu před tebou svého anděla a vyženu Kananejce, Emorejce, Chetejce, Perizejce, Hivejce i Jebusejce._+ ;!Hospodin promluvil k Mojžíšovi: "Jdi, pokračuj odsud dál. Spolu s lidem, který jsi vyvedl z Egypta, jdi do země, kterou jsem zaslíbil Abrahamovi, Izákovi a Jákobovi s přísahou: ‚Dám ji tvému semeni.'^*7 #Hospodin pak udeřil na lid za to, že si udělali to tele, to, které udělal Áron.#)A "Nyní však jdi a veď lid, kam jsem ti řekl. Hle, můj anděl půjde před tebou. Až však přijde den zúčtování, potrestám je za jejich hřích."b(? !Hospodin Mojžíšovi odpověděl: "Ze své knihy vymažu toho, kdo proti mně zhřešil.n'W Kéž bys jim ten hřích nyní odpustil... A pokud ne, vymaž mne prosím z knihy, kterou píšeš."&} A tak se Mojžíš vrátil k Hospodinu. "Běda!" zvolal. "Tento lid spáchal veliký hřích; udělali si boha ze zlata! %; Druhého dne Mojžíš lidu řekl: "Spáchali jste veliký hřích. Nyní však vystoupím k Hospodinu - snad ho ohledně vašeho hříchu usmířím."($K Mojžíš totiž řekl: "Vstupte dnes do služby Hospodinu, i kdyby měl každý jít proti svému synu nebo bratru. Tak na sebe dnes přivedete požehnání."n#W Leviho synové se zachovali podle Mojžíšova slova, a toho dne padlo z lidu na tři tisíce mužů.P" Mojžíš jim řekl: "Takto praví Hospodin, Bůh Izraele: Každý si připásejte k boku meč. Procházejte táborem od brány k bráně a každý pobíjejte i své bratry, přátele a příbuzné!" !  Postavil se tedy k bráně tábora a zvolal: "Kdo je Hospodinův, ke mně!" Shromáždili se kolem něj všichni synové Leviho.v g Mojžíš viděl, jak je lid zdivočelý. (Áron je totiž k posměchu jejich protivníků nechal zdivočet.)  Odpověděl jsem jim: ‚Kdo má zlato, strhněte si je!' Oni mi je dali, a když jsem to hodil do ohně, vzniklo tohle tele!"y Řekli mi: ‚Udělej nám boha, který by nás vedl! Kdo ví, co je s tím Mojžíšem, který nás vyvedl z Egypta.'gI Áron odpověděl: "Nehněvej se, pane můj. Sám víš, jaké má tento lid sklony ke zlému.lS Pak Mojžíš řekl Áronovi: "Co ti tento lid udělal, že jsi je přivedl do takového hříchu?"  Pak vzal to tele, které si udělali, roztavil je v ohni, rozdrtil na prach, rozptýlil na hladinu vody a dal pít synům Izraele.(K Jakmile se přiblížil k táboru, spatřil to tele a tance. Mojžíš vzplanul hněvem. Desky, které měl v rukou, zahodil a roztříštil je pod onou horou.{q Ten však odpověděl: "To není jásot vítězství, to není poražených křik - já slyším prozpěvování!"fG Když Jozue uslyšel hluk křičícího lidu, řekl Mojžíšovi: "Z tábora zní hluk boje!"W) Ty desky byly Boží dílo a to písmo bylo Boží písmo vyryté na deskách. Mojžíš se otočil a sestoupil z hory. Měl v ruce dvě Desky svědectví, desky popsané z obou stran, popsané zepředu i zezadu.P A Hospodin upustil od neštěstí, které proti svému lidu zamýšlel.vg Vzpomeň na Abrahama, Izáka a Izraele, své služebníky. Vzpomeň, jak jsi jim sám při sobě přísahal: ‚Rozmnožím vaše semeno jako hvězdy na nebi. Celou tuto zem dám vašemu semeni, jak jsem řekl, aby ji zdědili navěky!'"U% Proč mají Egypťané říkat: ‚Vyvedl je zlomyslně, aby je pobil na horách, aby je vyhladil z povrchu země'? Zastav plamen svého hněvu! Upusť od neštěstí, jež proti svému lidu zamýšlíš!3a Mojžíš se snažil Hospodina, svého Boha, upokojit: "Hospodine, proč hoříš hněvem proti svému lidu? Vždyť jsi jej vyvedl z Egypta velikou silou a mocnou rukou.lS Nech mě, ať je zachvátí plamen mého hněvu; vyhladím je, ale z tebe učiním veliký národ!"U% Hospodin Mojžíšovi řekl: "Pozoruji tento lid - ó, jak je tvrdošíjný!3a Brzy sešli z cesty, kterou jsem jim přikázal. Odlili sochu telete, klaněli se mu, obětovali mu a říkali: ‚Toto je tvůj bůh, Izraeli, ten tě vyvedl z Egypta!'"|s Hospodin promluvil k Mojžíšovi: "Hned sestup dolů! Tvůj lid, který jsi vyvedl z Egypta, spáchal zvrácenost.' I Nazítří pak vstali časně zrána, obětovali zápalné oběti a pořádali obětní hody. Lid se posadil, aby jedl a pil, a pak vstali, aby se povyrazili.s a Když to Áron uviděl, postavil před sochou oltář. Potom oznámil: "Zítra bude Hospodinova slavnost!" 1 Ten od nich to zlato přijal, vytvaroval formu a odlil z toho sochu telete. Tehdy zvolali: "Toto je tvůj bůh, Izraeli, ten tě vyvedl z Egypta!"Q  Všechen lid si tedy strhal zlaté náušnice a přinesli je k Áronovi.n W Áron jim řekl: "Strhejte svým ženám, synům i dcerám zlaté náušnice a přineste je ke mně."b A Když lid viděl, že se Mojžíš z hory dlouho nevrací, shromáždili se kolem Árona. "Honem, udělej nám boha, který by nás vedl!" pobízeli ho. "Kdo ví, co je s tím Mojžíšem, který nás vyvedl z Egypta."Když Hospodin k Mojžíšovi na hoře Sinaj domluvil, dal mu dvě Desky svědectví - kamenné desky psané Božím prstem./Je to věčné znamení mezi mnou a syny Izraele. V šesti dnech totiž Hospodin učinil nebe i zemi, ale sedmého dne odpočinul a nabral dech."zoAť synové Izraele zachovávají sobotu; ať sobotu dodržují jako věčnou smlouvu po všechna svá pokolení.+QŠest dní se bude pracovat, ale sedmého dne je sobota, Hospodinův svatý den odpočinku. Každý, kdo by v sobotní den dělal nějakou práci, musí zemřít.-Zachovávejte sobotu; ať je vám svatá. Kdo ji znesvětí, musí zemřít. Každý, kdo by v ten den pracoval, bude vyobcován ze svého lidu.=u "Promluv k synům Izraele: Zachovávejte mé soboty, neboť to je znamení mezi mnou a vámi po všechna vaše pokolení, abyste věděli, že já jsem Hospodin, váš Posvětitel.$E Hospodin Mojžíšovi řekl:p[ olej pomazání a vonné kadidlo pro svatyni. Ať vše udělají přesně tak, jak jsem ti přikázal."fG svatá bohoslužebná roucha kněze Árona, roucha jeho synů ke konání kněžské služby,[~1 oltář pro zápalné oběti a všechno jeho náčiní, umyvadlo i jeho podstavec,i}Mstůl a jeho náčiní, svícen z čistého zlata a všechno jeho náčiní, kadidlový oltář,h|KStan setkávání, Truhlu svědectví i slitovnici ležící na ní, veškeré náčiní stanu,8{kHle, přidal jsem mu také Oholiaba, syna Achisamachova z pokolení Dan. A každého nadaného řemeslníka jsem obdařil důmyslem, aby zhotovili vše, co jsem ti přikázal:`z;aby opracovával a osazoval drahokamy, opracovával dřevo a ovládal každé řemeslo.Nyaby vymýšlel plány a prováděl je ve zlatě, stříbře a bronzu,`x;Naplnil jsem ho Božím Duchem - zručností, důvtipem a znalostí každého řemesla,\w3"Pohleď, povolal jsem osobně Becaleela, syna Uriho, syna Hurova z pokolení Juda.)v QHospodin promluvil k Mojžíšovi:Xu+&Každý, kdo takové udělá, aby jím voněl, bude vyobcován ze svého lidu."at=%Neuděláte si kadidlo stejného složení jako toto. Bude ti svaté; patří Hospodinu.$sC$Část z ní rozdrtíš na prášek a položíš před Svědectví ve Stanu setkávání, kde se s tebou budu setkávat. Kadidlo pro vás bude svatosvaté.crA#a voňavkářským způsobem z toho připrav kadidlovou směs: osolenou, čistou a svatou.+qQ"Hospodin promluvil k Mojžíšovi: "Vezmi vonné látky: tekutou pryskyřici, onychu a galbanum. Tyto vonné látky a smíchej stejným dílem s čistým kadidlemopY!Každý, kdo namíchá takovou mast nebo ji vylije na nepovolaného, bude vyobcován ze svého lidu.'"o Nebude se lít na tělo kteréhokoli člověka a neuděláte žádný olej podobného složení. Je svatý a svatý pro vás zůstane.inMSynům Izraele řekneš: ‚Toto bude po všechna vaše pokolení můj olej svatého pomazání._m9Pomažeš také Árona s jeho syny a posvětíš je, aby mi konali kněžskou službu.Tl#Tak je posvětíš a budou svatosvaté. Cokoli se jich dotkne, bude svaté.ak=oltář pro zápalné oběti s veškerým jeho náčiním a také umyvadlo s podstavcem.[j1stůl s veškerým jeho náčiním, svícen s jeho náčiním, kadidlový oltář,>iyPomažeš jím Stan setkávání i Truhlu svědectví,hVoňavkářským způsobem pak z toho připravíš olej svatého pomazání jako vonnou mast. To je olej svatého pomazání.`g;500 šekelů kasie (vše měřeno podle šekelu svatyně) a jeden hin olivového oleje.'fI"Vezmi nejlepší balzámy: 500 šekelů tekuté myrhy a poloviční množství, totiž 250 šekelů, vonné skořice, dále 250 šekelů vonného puškvorce,*eQHospodin promluvil k Mojžíšovi:d-Budou si omývat ruce a nohy, aby nezemřeli. To pro ně bude věčné ustanovení - pro Árona i pro jeho símě po všechna jejich pokolení."'cIKdykoli budou vcházet do Stanu setkávání nebo přistupovat k oltáři, aby sloužili Hospodinu dýmáním ohnivé oběti, omyjí se vodou, aby nezemřeli.CbTou si pak Áron a jeho synové budou omývat ruce a nohy.a}"Zhotov bronzové umyvadlo s bronzovým podstavcem. Postav je mezi Stanem setkávání a oltářem a nalij do něj vodu.*`QHospodin promluvil k Mojžíšovi:G_ Toto výkupné stříbro, které vybereš od synů Izraele, vynaložíš na službu ve Stanu setkávání. Synům Izraele to bude před Hospodinem připomínkou vykoupení vašich životů."^/Když budete Hospodinu odevzdávat tento příspěvek k vykoupení vašich životů, nedá bohatý více a chudý nedá méně než půl šekelu.b]?Ten věnuje Hospodinu každý, kdo bude zahrnut do sčítání, od dvacetiletých výše.2\_ Každý, kdo bude zahrnut do sčítání, odevzdá půl šekelu stříbra (měřeno podle šekelu svatyně, což je 20 ger). Tento půlšekel je příspěvkem Hospodinu.F[ "Když budeš sčítáním zjišťovat počet synů Izraele, dá při tom každý z nich Hospodinu výkupné za svůj život, aby mezi ně kvůli tomu sčítání nepřišla zhoubná rána.*ZQ Hospodin promluvil k Mojžíšovi:~Yw Jen jednou za rok vykoná Áron na jeho rozích obřad smíření. Po všechna vaše pokolení se na něm bude krví oběti za hřích konat obřad smíření, a to jednou za rok, v Den smíření. Kadidlový oltář bude svatosvatý Hospodinu."vXg Nezapálíte na něm nepatřičné kadidlo ani zápalnou ani moučnou oběť, nevylijete na něj ani úlitbu.W{a bude je pálit za soumraku, když kahany zapálí. Kadidlo bude před Hospodinem stále, po všechna vaše pokolení.hVKÁron na něm bude pálit vonné kadidlo. Bude je pálit každé ráno, když vyčistí kahany,U7Tento oltář postavíš před oponu zastírající Truhlu svědectví, před slitovnici přikrývající Svědectví, kde se s tebou budu setkávat.FTTyče vyrobíš z akáciového dřeva a obložíš je zlatem.S7Pod tím věncem k němu na obou bocích připevníš dva zlaté kruhy, a to po obou stranách. Budou to úchyty pro tyče, aby se na nich dal nosit.RObložíš jej čistým zlatem: jeho vršek, jeho stěny kolem dokola i jeho rohy. Po jeho obvodu uděláš zlatý věnec.|QsAť je čtvercový, loket na délku a loket na šířku; na výšku ať má dva lokte a ať z něj vystupují rohy.KP "Z akáciového dřeva zhotovíš také oltář k pálení kadidla.O'.A poznají, že já jsem Hospodin, jejich Bůh, který je vyvedl z Egypta, abych přebýval uprostřed nich. Já jsem Hospodin, jejich Bůh."FN-Budu přebývat uprostřed synů Izraele a budu jejich Bohem.wMi,Posvětím Stan setkávání i oltář, také Árona a jeho syny posvětím, aby mi konali kněžskou službu.\L3+Tam se budu setkávat se syny Izraele, a tak bude to místo posvěceno mou slávou.3Ka*Toto ať je po všechna vaše pokolení stálá zápalná oběť před Hospodinem u vchodu do Stanu setkávání. Tam se s vámi budu setkávat, abych tam s tebou mluvil.!J=)Druhého beránka budeš obětovat za soumraku spolu s moučnou obětí a úlitbou tak jako ráno. Bude to příjemná vůně, ohnivá oběť Hospodinu.I-(S prvním beránkem obětuješ také desetinu efy jemné mouky zadělané čtvrtkou hinu vytlačeného oleje a jako úlitbu čtvrtku hinu vína.HH 'Jednoho beránka budeš obětovat ráno a druhého za soumraku.[G1&Toto pak budeš každodenně a stále obětovat na oltáři: dva roční beránky. F%Po sedm dní budeš očišťovat oltář, abys jej posvětil. Tak bude oltář svatosvatý. Cokoli se dotkne oltáře, bude svaté.4Ec$Každý den budeš pro smíření obětovat býčka za hřích. Vykonáš na oltáři obřad smíření, abys jej očistil od hříchu, a pomažeš jej, aby byl posvěcen.D#Takto naložíš s Áronem a s jeho syny, přesně jak jsem ti přikázal. Budeš je pověřovat kněžstvím po sedm dní."C?"Jestliže z masa oběti pověření nebo z toho chleba něco zůstane až do rána, spálíš ty zbytky na ohni. Nebude se to jíst, neboť je to svaté.B-!Budou to jíst jen ti, kdo byli těmito obětmi očištěni, kdo byli pověřeni a posvěceni. Nepovolaný to jíst nebude, neboť je to svaté.yAm Áron a jeho synové budou u vchodu do Stanu setkávání jíst maso z toho berana s chlebem, který je v koši.S@!Onoho berana pověření vezmeš a jeho maso uvaříš na svatém místě.?#Syn, který se stane knězem po něm, je bude oblékat po sedm dní, kdy bude vcházet do Stanu setkávání, aby konal službu ve svatyni.j>OÁronova svatá roucha připadnou po něm jeho synům, aby v nich bývali pomazáni a pověřeni.c=AÁron a jeho synové to budou věčným ustanovením přijímat od synů Izraele, neboť je to obětní příspěvek. Ten bude mezi syny Izraele vybírán z jejich pokojných obětí jako jejich příspěvek Hospodinu.<%Hrudí pozvedání i kýtu odevzdání posvětíš. To, co se pozvedá a odevzdává z berana pověření, náleží Áronovi a jeho synům.z;oZ berana Áronova pověření pak vezmeš hrudí a budeš je zvedáním nabízet Hospodinu. To bude tvůj podíl.8:kPotom to přijmeš z jejich rukou a necháš to dýmat na oltáři spolu se zápalnou obětí, aby to bylo příjemnou vůní před Hospodinem. Je to ohnivá oběť Hospodinu.g9ITo všechno vložíš Áronovi a jeho synům do dlaní, aby to zvedáním nabízeli Hospodinu.81Z koše nekvašeného pečiva, který je před Hospodinem, vezmeš jeden pecen chleba, jeden chlebový bochánek zadělaný olejem a jednu placku.E7Potom z berana vezmeš tučné části - ocas, tuk přikrývající vnitřnosti, jaterní lalok, obě ledviny i s tukem, který je na nich - a pravou kýtu, neboť je to beran pověření.s6aPoté vezmeš trochu krve, která bude na oltáři, a trochu oleje pomazání a postříkáš tím Árona a jeho roucha a s ním i jeho syny a jejich roucha. Tak bude posvěcen on i jeho roucha a s ním i jeho synové a jejich roucha.d5CBerana zabiješ, vezmeš trochu jeho krve a potřeš jí lalůček Áronova ucha, lalůček pravého ucha jeho synů, palec jejich pravé ruky a palec jejich pravé nohy. Zbytkem krve pokropíš oltář ze všech stran.W4)Potom vezmeš druhého berana a Áron a jeho synové mu vloží ruce na hlavu.3 Celého berana pak necháš dýmat na oltáři. Je to zápalná oběť Hospodinu, příjemná vůně, ohnivá oběť Hospodinu.r2_Potom berana rozsekáš na díly. Vnitřnosti a nohy omyješ a přiložíš k ostatním dílům a hlavě.U1%Berana zabiješ, vezmeš jeho krev a pokropíš jí oltář ze všech stran.W0)Potom vezmeš prvního berana a Áron a jeho synové mu vloží ruce na hlavu.w/iMaso z toho býčka, jeho kůži a výkaly však spálíš na ohni venku za táborem. Je to oběť za hřích..+ Vezmeš všechen tuk přikrývající vnitřnosti, jaterní lalok, obě ledviny i s tukem, který je na nich, a necháš to dýmat na oltáři.-} Vezmeš trochu býčkovy krve a prstem jí potřeš rohy oltáře. Všechnu zbývající krev vyliješ k patě oltáře.N, Býčka pak před Hospodinem u vchodu do Stanu setkávání zabiješ.d+C Přivedeš před Stan setkávání býčka a Áron a jeho synové mu vloží ruce na hlavu.<*s Přepášeš je šerpami, Árona i jeho syny, a uvážeš jim pokrývky hlavy. Kněžství jim připadne věčným ustanovením. Takto pověříš Árona a jeho syny kněžstvím:6)iPřivedeš jeho syny a oblékneš jim suknice.R(Nakonec vezmeš olej pomazání, vyliješ mu jej na hlavu a pomažeš ho.O'Na hlavu mu nasadíš turban a na turban připevníš korunu svatosti.&%Vezmeš kněžská roucha a oblékneš Áronovi suknici, plášť patřící k efodu, efod i náprsník a opášeš ho tkaným pásem efodu.`%;Potom přivedeš Árona a jeho syny ke vchodu do Stanu setkávání a omyješ je vodou.o$YVložíš je do jednoho koše a v tom koši je budeš obětovat spolu s tím býčkem a oběma berany.#/dále nekvašený chléb, nekvašené bochánky zadělané olejem a nekvašené placky pomazané olejem; uděláš je z jemné pšeničné mouky." "A toto s nimi uděláš, abys je posvětil pro kněžskou službu: Vezmi jednoho mladého býčka a dva berany bez vady,n!W+Áron a jeho synové je budou nosit, kdykoli budou vcházet do Stanu setkávání nebo přistupovat k oltáři, aby konali službu ve svatyni. Tak neponesou vinu a nezemřou. To je věčné ustanovení pro Árona a jeho potomky."q ]*Uděláš jim také plátěné spodky, aby zakrývaly jejich nahotu: budou jim sahat od beder po stehna. )Až do nich oblékneš svého bratra Árona a jeho syny, pomažeš je, pověříš a posvětíš, aby mi konali kněžskou službu.ue(Také Áronovým synům uděláš suknice, šerpy a pokrývky hlavy; zhotovíš jim je ke slávě a ozdobě.^7'Utkáš rovněž kmentovou suknici, zhotovíš kmentový turban a vyšívanou šerpu.eE&Áron jej bude mít na čele a bude snímat nepravosti synů Izraele při svatých obětech, které zasvěcují, při všech jejich svatých darech. Bude ho mít stále na čele, a tak dojdou zalíbení před Hospodinem.=w%Modrou šňůrou jej zepředu připevníš na turban.iM$Vyrobíš také štítek z čistého zlata a jako na pečeť na něj vyryješ: Svatý Hospodinu.,S#To bude mít Áron při konání služby na sobě. Kdykoli bude vstupovat do svatyně před Hospodina a kdykoli bude vycházet, budou znít zvonky, a tak nezemře.ym"zlatý zvonek a granátové jablko, zlatý zvonek a granátové jablko, takto po celém spodním lemu pláště.!Podél celého jeho spodního lemu udělej granátová jablka z modré, purpurové a šarlatové látky. Ty prostřídej zlatými zvonky:  Uprostřed něj bude otvor pro hlavu, jenž bude mít dokola tkanou obrubu, jako má otvor pancíře; plášť se nebude trhat.;sK efodu zhotovíš plášť, celý z modré látky.Y-Do náprsníku Božích rozhodnutí vložíš urim a tumim. Kdykoli bude Áron vstupovat před Hospodina, bude je mít na srdci; tak bude Áron stále nosit osud synů Izraele na svém srdci před Hospodinem.2_Kdykoli bude Áron vstupovat do svatyně, ponese na náprsníku Božích rozhodnutí na svém srdci jména Izraelových synů jako stálou připomínku před Hospodinem.&GNáprsník pak bude modrou šňůrou přivázán za své kroužky ke kroužkům efodu. Tak bude spočívat na tkaném pásu efodu a nebude od něj odstávat.'IDále vyrobíš dva zlaté kroužky, které připevníš zepředu k dolní části obou ramenních dílů efodu, těsně u jeho švu nad tkaným pásem efodu.Vyrobíš také dva zlaté kroužky, které připevníš ke dvěma dolním okrajům náprsníku, k jeho vnitřní obrubě.}uDruhé konce obou šňůr připevníš k oněm dvěma obroučkám připevněným zepředu k ramenním dílům efodu._9Ty dvě zlaté šňůry pak připevníš k oběma kroužkům na okrajích náprsníku.j ODále k náprsníku vyrobíš dva zlaté kroužky, které připevníš na oba jeho horní okraje.[ 1K náprsníku vyrobíš točené řetízky na způsob šňůrek z čistého zlata.$ CKamenů bude dvanáct, tak jako jmen Izraelových synů. Každý bude mít na sobě jako na pečeti vyryto jméno jednoho ze dvanácti izraelských kmenů.n Wve čtvrté řadě chrysolit, onyx a beryl. V tomto pořadí ať jsou zasazeny do zlatých obrouček.2 ave třetí řadě opál, achát a ametyst,0]v druhé řadě tyrkys, safír a jaspis,iMCelý jej posázíš čtyřmi řadami drahých kamenů: v první řadě rubín, topas a smaragd,KBude čtvercový a dvojitý, na píď dlouhý a na píď široký.6gDále zhotovíš umně tkaný náprsník Božích rozhodnutí. Zhotovíš jej podobně jako efod: ze zlata, z modré, purpurové a šarlatové látky a ze soukaného kmentu.a dva řetízky z čistého zlata; uděláš je točené na způsob šňůrek a ty stočené řetízky připevníš k těm obroučkám.(M Vyrobíš také zlaté obroučky?y a oba kameny připevníš k ramenním dílům efodu jako pamětné kameny synů Izraele. Tak bude Áron nosit jejich jména před Hospodinem na obou svých ramenou jako připomínku.  Jako kamenorytec vyrývá pečeť, tak vyryješ na obou těch kamenech jména synů Izraele. Zasadíš je do zlatých obroučekmU podle pořadí jejich narození: šest jmen na jeden kámen a šest zbývajících na druhý kámen.F Vezmi dva onyxové kameny a vyryj na ně jména synů Izraele~Stejně tak tkaný pás obepínající efod bude ze zlata, z modré, purpurové a šarlatové látky a ze soukaného kmentu.R}Na obou okrajích ať má připojené ramenní díly, jimiž bude spojen.s|aAť zhotoví umně tkaný efod ze zlata, z modré, purpurové a šarlatové látky a ze soukaného kmentu.Q{Použijí na ně zlato, modrou, purpurovou a šarlatovou látku a kment.PzToto jsou roucha, která zhotoví: náprsník, efod, plášť, tkaná suknice, turban a šerpa. Tato svatá roucha zhotoví pro tvého bratra Árona a pro jeho syny, aby mi konali kněžskou službu..yWPromluv se všemi nadanými řemeslníky, jimž jsem dal důmyslného ducha, ať Áronovi udělají roucha, v nichž bude posvěcen, aby mi konal kněžskou službu.NxZhotovíš svému bratru Áronovi svatá roucha ke slávě a ozdobě.'w K"Přiveď k sobě svého bratra Árona a jeho syny z řad Izraelitů, aby mi konali kněžskou službu - Áron a jeho synové Nádab a Abihu, Eleazar a Itamar.RvVe Stanu setkávání, před oponou zastírající Svědectví, o něj bude Áron se svými syny pečovat před Hospodinem, aby hořel. To je věčné ustanovení pro všechna pokolení synů Izraele." u "Přikaž synům Izraele, ať k tobě nanosí čistý vytlačený olivový olej ke svícení, aby mohl stále zapalovat svícen. tVeškeré náčiní pro veškerou službu v Příbytku včetně všech jeho kolíků a všech kolíků nádvoří bude z bronzu."s9Nádvoří bude 100 loket dlouhé a po obou stranách 50 loket široké. Bude mít zástěnu ze soukaného kmentu 5 loket vysokou, s patkami z bronzu.rVšechny sloupy okolo nádvoří budou propojeny stříbrnými příčkami; jejich háčky budou stříbrné a jejich patky z bronzu.;qqBránu nádvoří pak bude tvořit vyšívaný závěs z modré, purpurové a šarlatové látky a ze soukaného kmentu, široký 20 loket, se čtyřmi sloupy a čtyřmi patkami. jx~~z~0}s||d{{e{zz;yyyLxxxTx wwSvvvAuuvtssrQqqqpoobonnQmm l&kUjj!ihhggPgfceeOdd`d(cc3bbibaay```__i^^v^ ]],\\![[ZYYXXXPWWfVV/UU_TTT)SSKRRPQQPPPOO]NN+MMALL)KK)JJAIIHHlGG> ==)<;;::99d88B77g746655544$32221100w///*..-,,m+++~+**R))((,(''h&&&%%^$$D###&""=jOd Potom z pokojné oběti přinese ohnivou oběť Hospodinu: její tuk, totiž celý tučný ocas, který odejme těsně u kostrče, tuk přikrývající vnitřnosti a všechen tuk kolem vnitřností,c#vloží ruku na hlavu své oběti a zabije ji před Stanem setkávání; Áronovi synové pak její krví pokropí oltář ze všech stran.AbPřináší-li darem jehně, přivede je před Hospodina,iaMPřináší-li Hospodinu darem pokojnou oběť z bravu, ať přivede samce nebo samici bez vady.5`eÁronovi synové to pak nechají dýmat na oltáři spolu se zápalnou obětí ležící na dříví, jež bude na ohni, jako ohnivou oběť příjemně vonící Hospodinu.t_cobě ledviny s tukem, který je na nich i na slabinách, a jaterní lalok, který odejme spolu s ledvinami.^Potom ať z této pokojné oběti přinese ohnivou oběť Hospodinu: tuk přikrývající vnitřnosti i všechen tuk kolem vnitřností,]7Vloží ruku na hlavu své oběti a zabije ji u vchodu do Stanu setkávání; kněží, synové Áronovi, pak pokropí oltář krví ze všech stran.v\ i"Přináší-li někdo darem pokojnou oběť ze skotu, ať přivede před Hospodina samce či samici bez vady. [Kněz pak část drceného zrní a oleje a všechno kadidlo nechá dýmat jako památeční díl; je to ohnivá oběť Hospodinu."JZPřidej k ní olej a polož na ni kadidlo; je to moučná oběť.Y!Přinášíš-li Hospodinu darem moučnou oběť z prvotin, přines k této oběti drcené zrní z čerstvých klasů pražených na ohni.#XA Každý dar moučné oběti ochuť solí; nedopusť, aby při tvé moučné oběti chyběla sůl smlouvy tvého Boha. S každým svým darem přines sůl.|Ws Můžete je Hospodinu přinášet jako dar z prvotin, ale nesmíte je obětovat na oltáři jako příjemnou vůni. V; Žádná moučná oběť, kterou přinesete Hospodinu, nesmí být kvašená. Nikdy nedáte dýmat jako ohnivou oběť Hospodinu žádný kvas ani med.uUe Zbytek moučné oběti připadne Áronovi a jeho synům jako svatosvatý díl z ohnivých obětí Hospodinu.{Tq odejme z ní památeční díl a nechá jej dýmat na oltáři jako ohnivou oběť příjemně vonící Hospodinu.xSkKdyž takto připravenou moučnou oběť přineseš Hospodinu, bude předána knězi. Ten ji donese k oltáři,oRYJe-li tvým darem moučná oběť připravená v kotlíku, ať je připravena z jemné mouky s olejem.DQRozdrob ji na kousky a polij olejem; je to moučná oběť.uPeJe-li tvým darem moučná oběť smažená na pánvi, ať je z jemné mouky zadělané olejem, nekvašená.)OMPřinášíš-li darem moučnou oběť pečenou v peci, udělej z jemné mouky nekvašené bochánky zadělané olejem nebo nekvašené placky pomazané olejem.uNeZbytek moučné oběti připadne Áronovi a jeho synům jako svatosvatý díl z ohnivých obětí Hospodinu.bM?a přinese ji k Áronovým synům, kněžím. Kněz pak z toho vezme hrst jemné mouky s olejem a všechno kadidlo. Tento památeční díl nechá dýmat na oltáři jako ohnivou oběť příjemně vonící Hospodinu.L }"Přináší-li někdo Hospodinu moučnou oběť, ať ji daruje z jemné mouky. Tu polije olejem, položí na ni kadidloIK Natrhne ptáka u křídel, ale neroztrhne jej. Potom jej kněz nechá dýmat na oltáři, na dříví, které je na ohni. To je zápalná oběť, ohnivá oběť příjemně vonící Hospodinu."pJ ]Odejme mu také vole i s obsahem a odhodí je poblíž oltáře východním směrem na místo pro popel.I +Kněz přinese ptáče k oltáři, nehtem mu poodštípne hlavu a nechá je dýmat na oltáři; jeho krev bude vymáčknuta na stěnu oltáře.vH iPřináší-li Hospodinu darem zápalnou oběť z ptactva, ať přinese svůj dar z hrdliček nebo z holoubat.DG  Vnitřnosti a nohy se však musí omýt vodou. Kněz to všechno přinese jako oběť a nechá to dýmat na oltáři. To je zápalná oběť, ohnivá oběť příjemně vonící Hospodinu.|F u Potom ať rozseká oběť na díly i s hlavou a tukem. Kněz je narovná na dříví, které je na ohni na oltáři. E  a zabije ho před Hospodinem u severní strany oltáře. Kněží, synové Áronovi, pak tou krví pokropí oltář ze všech stran.fD I Přináší-li darem zápalnou oběť z bravu - z ovcí nebo koz - ať přivede samce bez vady)C O Vnitřnosti a nohy se však musí omýt vodou. Kněz to vše nechá dýmat na oltáři jako zápalnou oběť, jako ohnivou oběť příjemně vonící Hospodinu.8B oNa ně pak rozloží ty díly i s hlavou a tukem.]A 7Kněží, synové Áronovi, zapálí na oltáři oheň a narovnají na něj dříví.K@ Potom ať zápalnou oběť stáhne z kůže a rozseká ji na díly.F?  Potom to dobytče zabije před Hospodinem. Kněží, synové Áronovi, přinesou jeho krev jako oběť a tou krví pokropí ze všech stran oltář, který je u vchodu do Stanu setkávání.`> =Vloží ruku na hlavu zápalné oběti a ta bude přijata jako jeho smírčí výkupné.*= QPřináší-li darem zápalnou oběť ze skotu, ať přivede samce bez vady. Přivede jej ke vchodu do Stanu setkávání, aby došel zalíbení před Hospodinem.< )"Promluv k synům Izraele takto: Když někdo z vás bude Hospodinu přinášet obětní dar, ať je to dar z dobytka - ze skotu nebo z bravu.M; Hospodin zavolal Mojžíše a promluvil k němu ze Stanu setkávání::(&Ve dne byl nad Příbytkem Hospodinův oblak a v noci v něm byl oheň, před očima celého domu Izraele, na všech jejich cestách.O9(%Pokud se však oblak nevznesl, nevycházeli až do dne, kdy se vznesl.d8C($Kdykoli se potom oblak nad Příbytkem vznesl, synové Izraele se vždy vydávali na cesty.7(#A Mojžíš nemohl vejít do Stanu setkávání, neboť na něm spočíval oblak a Příbytek naplňovala Hospodinova sláva.Y6-("Tehdy Stan setkávání přikryl oblak a Příbytek naplnila Hospodinova sláva. 5(!Okolo Příbytku a oltáře pak vztyčil zástěny nádvoří a do jeho brány pověsil závěs. Tak Mojžíš to dílo dokončil.x4k( Kdykoli vcházeli do Stanu setkávání nebo přistupovali k oltáři, omývali se, jak mu Hospodin přikázal.M3(aby si v něm Mojžíš i Áron a jeho synové omývali ruce a nohy.b2?(Mezi Stanem setkávání a oltářem postavil umyvadlo a nalil do něj vodu k omývání,/1Y(Před vchodem do Příbytku, do Stanu setkávání, postavil oltář pro zápalné oběti a obětoval na něm zápalné i moučné oběti, jak mu Hospodin přikázal.10_(Ve vchodu do Příbytku pověsil závěs.G/ (a zapálil na něm vonné kadidlo, jak mu Hospodin přikázal.H. (Před oponu ve Stanu setkávání postavil také zlatý oltářH- (a zapálil před Hospodinem kahany, jak mu Hospodin přikázal.],5(Naproti stolu, na jižní straně Příbytku, postavil do Stanu setkávání svícenS+!(a před Hospodinem na něm uspořádal chleby, jak mu Hospodin přikázal._*9(Před oponou, na severní straně Příbytku, pak ve Stanu setkávání postavil stůl )(Když vnesl truhlu do Příbytku, pověsil v něm zastírající oponu. Tak zastřel Truhlu svědectví, jak mu Hospodin přikázal.v(g(Potom vzal Svědectví a vložil je do truhly. K truhle připevnil sochory a seshora ji přikryl slitovnicí.y'm(Nad Příbytkem roztáhl stan a seshora na něj položil jeho přikrývku, jak Hospodin Mojžíšovi přikázal.&y(Mojžíš vztyčil Příbytek: položil jeho patky, postavil jeho rámy, provlékl jeho svlaky a vztyčil jeho sloupy.N%(Prvního dne prvního měsíce druhého roku byl Příbytek vztyčen.O$(A Mojžíš udělal všechno přesně tak, jak mu Hospodin přikázal.)#M(a pomažeš je, jako jsi pomazal jejich otce, aby mi konali kněžskou službu. Toto pomazání je i všechna jejich pokolení uvede do věčného kněžství.":"q(Přivedeš také jeho syny, oblékneš jim suknicep![( Oblékneš Áronovi svatá roucha a pomažeš ho. Tak jej posvětíš, aby mi konal kněžskou službu.` ;( Potom přivedeš Árona a jeho syny ke vchodu do Stanu setkávání a omyješ je vodou.E( Pomažeš i umyvadlo a jeho podstavec, a tak je posvětíš.~w( Pomažeš také oltář pro zápalné oběti a veškeré jeho náčiní. Tak oltář posvětíš, a bude svatosvatý.%( Potom vezmeš olej pomazání a pomažeš Příbytek i všechno, co je v něm. Tak jej i s veškerým vybavením posvětíš, a bude svatý.Z/(Kolem dokola vztyčíš zástěny nádvoří a v jeho bráně pověsíš závěs.Z/(Mezi Stanem setkávání a oltářem postavíš umyvadlo a naliješ do něj vodu.eE(Před vchodem do Příbytku, do Stanu setkávání, postavíš oltář pro zápalné oběti.|s(Před Truhlu svědectví postavíš zlatý oltář k pálení kadidla a ve vchodu do Příbytku pověsíš závěs.fG(Přineseš stůl a uspořádáš vše na něm, přineseš i svícen a zapálíš jeho kahany.@}(Postavíš tam Truhlu svědectví a zastřeš ji oponou.R("Prvního dne prvního měsíce vztyčíš Příbytek, Stan setkávání.) Q(Hospodin promluvil k Mojžíšovi:{'+Mojžíš viděl všechno to dílo a hle, udělali je přesně tak, jak Hospodin přikázal. A Mojžíš jim požehnal.eE'*Synové Izraele udělali všechnu práci přesně tak, jak Hospodin Mojžíšovi přikázal.')bohoslužebná roucha pro službu ve svatyni, svatá roucha kněze Árona i roucha jeho synů ke konání kněžské služby.,S'(zástěny nádvoří, jejich sloupy a patky, závěs do brány nádvoří, jeho lana a kolíky, všechno náčiní ke službě v Příbytku, ve Stanu setkávání,hK''bronzový oltář, jeho bronzový rošt, tyče a všechno náčiní, umyvadlo a jeho podstavec,U%'&zlatý oltář, olej pomazání, vonné kadidlo, závěs pro vchod do Stanu,fG'%svícen z čistého zlata, jeho uspořádané kahany a všechno náčiní, olej ke svícení,> y'$stůl a všechno jeho náčiní, chleby předložení,5 g'#Truhlu svědectví, její tyče a slitovnici,s a'"přikrývku z červeně barvených beraních kůží, přikrývku z odolných usní, zastírající oponu,~ w'!Tehdy přinesli Příbytek k Mojžíšovi: Stan a všechno jeho náčiní, jeho spony, rámy, svlaky, sloupy a patky,) M' Tak bylo dokončeno veškeré dílo Příbytku, totiž Stanu setkávání. Synové Izraele udělali všechno přesně tak, jak Hospodin přikázal Mojžíšovi.{'Připevnili k němu modrou šňůru, aby mohl být přivázán na vrchol turbanu, jak Hospodin přikázal Mojžíšovi.y'Vyrobili také štítek z čistého zlata, totiž korunu svatosti, a jako na pečeť na něj vyryli: Svatý Hospodinu.'a vyšívanou šerpu ze soukaného kmentu a z modré, purpurové a šarlatové látky, jak Hospodin přikázal Mojžíšovi.eE'kmentový turban, ozdobné kmentové pokrývky hlavy, plátěné spodky ze soukaného kmentu8m'Pro Árona a jeho syny utkali kmentové suknice,&G'zvonek a granátové jablko, zvonek a granátové jablko, po celém spodním lemu pláště, v němž se koná služba, jak Hospodin přikázal Mojžíšovi.y'Prostřídali je zvonky z čistého zlata, jež připevnili mezi granátová jablka po celém spodním lemu pláště:'Podél spodního lemu pláště udělali granátová jablka z modré, purpurové a šarlatové látky a ze soukaného kmentu.^7'Uprostřed něj byl otvor, jako bývá v pancíři, s tkanou obrubou, aby se netrhal.K'K efodu byl zhotoven také plášť celý utkaný z modré látky.@~{'Náprsník pak modrou šňůrou přivázali za jeho kroužky ke kroužkům efodu. Takto spočíval na tkaném pásu efodu a neodstával od efodu, jak Hospodin přikázal Mojžíšovi.%}E'Dále vyrobili dva zlaté kroužky, které připevnili zepředu k dolní části obou ramenních dílů efodu, těsně u jeho švu nad tkaným pásem efodu.|}'Vyrobili také dva zlaté kroužky, které připevnili ke dvěma dolním okrajům náprsníku, k jeho vnitřní obrubě.|{s'Druhé konce obou šňůr připevnili k oněm dvěma obroučkám připevněným zepředu k ramenním dílům efodu.^z7'Ty dvě zlaté šňůry pak připevnili k oběma kroužkům na okrajích náprsníku.y'Vyrobili také dvě zlaté obroučky a dva zlaté kroužky. Ty dva kroužky připevnili na oba horní okraje náprsníku.[x1'K náprsníku vyrobili točené řetízky na způsob šňůrek, z čistého zlata.w9'Kamenů bylo dvanáct, tak jako jmen Izraelových synů. Každý měl na sobě jako na pečeti vyryto jméno jednoho ze dvanácti izraelských kmenů.qv]' ve čtvrté řadě chrysolit, onyx a beryl. V tomto pořadí byly kameny zasazeny do zlatých obrouček.2ua' ve třetí řadě opál, achát a ametyst,0t]' v druhé řadě tyrkys, safír a jaspis,bs?' Posázeli jej čtyřmi řadami drahých kamenů: v první řadě rubín, topas a smaragd,sra' Náprsník byl čtvercový; udělali jej dvojitý, po přehnutí byl na píď dlouhý a na píď široký.q+'Podobným způsobem jako efod byl zhotoven umně tkaný náprsník: ze zlata, z modré, purpurové a šarlatové látky a ze soukaného kmentu.p'Potom je připevnili k ramenním dílům efodu jako pamětné kameny synů Izraele, jak Hospodin přikázal Mojžíšovi.o'Do zlatých obrouček zasadili onyxové kameny, a jako kamenorytec vyrývá pečeť, tak na nich vyryli jména synů Izraele.3na'Tkaný pás, který jej obepínal, byl stejně jako efod ze zlata, z modré, purpurové a šarlatové látky a ze soukaného kmentu, jak Hospodin přikázal Mojžíšovi.Km'K oběma okrajům efodu připojili ramenní díly, aby byl spojen. l'Vytepali zlaté plíšky a z nich nastříhali nitě, aby je umně vetkali do modré, purpurové a šarlatové látky a do kmentu.fkG'Efod byl zhotoven ze zlata, z modré, purpurové a šarlatové látky a ze soukaného kmentu.;j s'Z modré, purpurové a šarlatové látky zhotovili bohoslužebná roucha pro službu ve svatyni. Připravili také svatá roucha pro Árona, jak Hospodin přikázal Mojžíšovi.|is&patky sloupů kolem nádvoří, patky pro bránu nádvoří a všechny kolíky kolem Příbytku a kolem nádvoří.h&Z něj byly vyrobeny patky ke vchodu do Stanu setkávání, bronzový oltář s jeho bronzovým roštem, veškeré náčiní k oltáři,Ig &Bronzu poskytnutého jako dar bylo 70 talentů a 2 400 šekelů.f&Zbývajících 1 775 šekelů připadlo na výrobu sloupových háčků, obložení jejich hlavic a na spojovací příčky. e&Oněch 100 talentů stříbra připadlo na odlévání patek pro svatyni a pro oponu: 100 patek ze 100 talentů; talent na patku.1d]&Jeden beka z hlavy (to jest půl šekelu svatyně) - tolik bylo vybráno od každého, kdo byl zahrnut do sčítání, od dvacetiletých výše, tedy od 603 550 mužů.ycm&Stříbra od členů obce zahrnutých do sčítání bylo 100 talentů a 1 775 šekelů, podle šekelu svatyně.b7&Zlata použitého na veškeré dílo svatyně (šlo o zlato poskytnuté jako dar) bylo celkem 29 talentů a 730 šekelů, měřeno šekelem svatyně.&aG&S ním byl Oholiab, syn Achisamachův z pokolení Dan, zručný v rytectví, vytkávání a vyšívání na modré, purpurové a šarlatové látce i kmentu.r`_&Becaleel, syn Uriho, syna Hurova z pokolení Juda, udělal všechno, co Hospodin přikázal Mojžíšovi.'_I&Toto je soupis Příbytku, totiž Příbytku svědectví, sečtený podle Mojžíšova rozkazu. Je to práce levitů pod vedením Itamara, syna kněze Árona.F^&Všechny kolíky okolo Příbytku a nádvoří byly z bronzu.]9&K němu patřily čtyři sloupy se čtyřmi bronzovými patkami a stříbrnými háčky; obložení jejich hlavic i jejich příčky byly stříbrné.P\&Vyšívaný závěs pro bránu nádvoří byl z modré, purpurové a šarlatové látky a ze soukaného kmentu. Byl dlouhý 20 loket a v celé šířce vysoký 5 loket, tak jako zástěny nádvoří.E[&Patky sloupů byly z bronzu, sloupové háčky a příčky byly stříbrné, obložení jejich hlavic bylo stříbrné. Všechny sloupy nádvoří byly propojeny stříbrnými příčkami.GZ &Všechny zástěny kolem nádvoří byly ze soukaného kmentu.vYg&a 15 loket zástěn se třemi sloupy a třemi patkami z druhé strany. Uprostřed pak byla brána nádvoří.XX+&Tvořilo ji 15 loket zástěn se třemi sloupy a třemi patkami z jedné strany?W{& Rovněž přední, východní strana měřila 50 loket.V& Na západní straně byly zástěny v délce 50 loket, s deseti sloupy a deseti patkami, sloupové háčky a příčky byly stříbrné.0U[& Rovněž na severní straně byly zástěny v délce 100 loket; jejích dvacet sloupů s dvaceti patkami bylo z bronzu, sloupové háčky a příčky byly stříbrné.yTm& Dvacet sloupů s dvaceti patkami na této straně bylo z bronzu, sloupové háčky a příčky byly stříbrné.S}& Postavil také nádvoří. Na pravé, jižní straně nádvoří byly zástěny ze soukaného kmentu v délce 100 loket.R#&Bronzové umyvadlo a jeho bronzový podstavec vyrobil ze zrcadel žen shromážděných ke konání služby u vchodu do Stanu setkávání.oQY&Pak je provlékl skrz kruhy po bocích oltáře, aby se na nich dal nosit. Udělal jej dutý, z desek.CP&Tyče vyrobil z akáciového dřeva a obložil je bronzem.\O3&Na čtyřech koncích bronzového roštu ulil čtyři kruhy jako úchyty pro tyče.N&K oltáři zhotovil také mřížový rošt z bronzu a připevnil jej zespodu pod obrubu oltáře, do poloviny jeho výšky.M)&Vyrobil veškeré náčiní k oltáři, hrnce, lopaty, obětní misky, vidlice a pánvice na uhlí; veškeré jeho náčiní vyrobil z bronzu.bL?&V jeho čtyřech koutech vytvaroval rohy vystupující z oltáře a obložil jej bronzem.!K ?&Z akáciového dřeva zhotovil také čtvercový oltář pro zápalné oběti. Měl pět loket na délku, pět loket na šířku a tři lokte na výšku.pJ[%Voňavkářským způsobem pak připravil olej svatého pomazání a čisté kadidlo z vonných látek.AI%Tyče vyrobil z akáciového dřeva a obložil je zlatem."H?%Pod tím věncem k němu na obou bocích připevnil dva zlaté kruhy, a to po obou stranách. Sloužily jako úchyty pro tyče, aby se na nich dal nosit.Gy%Obložil jej čistým zlatem: jeho vršek, jeho stěny kolem dokola i jeho rohy. Po jeho obvodu udělal zlatý věnec.,FS%Zhotovil také kadidlový oltář z akáciového dřeva. Byl čtvercový, loket na délku a loket na šířku; na výšku měl dva lokte a vystupovaly z něj rohy.UE%%Svícen spolu se vším tímto náčiním vyrobil z talentu čistého zlata.aD=%Ke svícnu zhotovil z čistého zlata také sedm kahanů, kleště a pánvice na oharky.pC[%Tyto pupeny i pruty vystupovaly ze svícnu a všechno to bylo vytepáno z jednoho kusu čistého zlata.@B{%Pod jedním párem prutů, jež z něj vystupují, byl jeden pupen, pod druhým párem další pupen a pod třetím další - takto u všech šesti prutů vycházejících ze svícnu.LA%Na dříku pak byly čtyři mandlovité pohárky s pupeny a květy.-@U%Na jednom prutu byly tři mandlovité pohárky s pupenem a květem, na dalším prutu také tři a tak to bylo na všech šesti prutech vycházejících ze svícnu.p?[%Z jeho boků vycházelo šest prutů: tři pruty svícnu z jedné strany svícnu a tři pruty z druhé.>%Vyrobil také svícen z čistého zlata. Svícen měl tepanou patu i dřík a vystupovaly z něj pohárky, pupeny a květy.}=u%Vyrobil rovněž nádoby patřící na stůl, mísy, pohárky, číše a konvice na úlitby, a to z čistého zlata.[<1%Tyče udělal z akáciového dřeva, aby se stůl dal nosit, a obložil je zlatem.a;=%Kruhy byly upevněny těsně pod obrubou jako úchyty pro tyče, aby se stůl dal nosit.k:Q% Ulil k němu také čtyři zlaté kruhy, které připevnil ke čtyřem rohům u jeho čtyř nohou.a9=% Udělal po jeho obvodu také na dlaň širokou obrubu a kolem ní další zlatý věnec.M8% Obložil jej čistým zlatem a po jeho obvodu udělal zlatý věnec.}7u% Vyrobil také stůl z akáciového dřeva: byl dva lokte dlouhý, jeden loket široký a jeden a půl lokte vysoký.6%% Cherubové měli rozpjatá křídla, jimiž zastiňovali slitovnici. Byli obráceni čelem k sobě a tvářemi se skláněli nad slitovnici.5/%jednoho cheruba na jednom konci a druhého cheruba na druhém konci. Udělal cheruby tak, aby vystupovali ze slitovnice na obou jejích koncích.`4;%Vytvořil také dva cheruby. Zhotovil je z tepaného zlata na obou koncích slitovnice:3%Vyrobil také příkrov z čistého zlata, totiž slitovnici: byla dva a půl lokte dlouhá a jeden a půl lokte široká.T2#%Tyče pak provlékl skrz kruhy po bocích truhly, aby se truhla dala nosit.L1%Z akáciového dřeva zhotovil rovněž tyče a obložil je zlatem. 0%Ulil pro ni čtyři zlaté kruhy a připevnil je k jejím čtyřem nohám: dva kruhy po jednom jejím boku a dva kruhy po druhém.b/?%Obložil ji zevnitř i zvenčí čistým zlatem a po jejím obvodu udělal zlatý věnec.. '%Potom Becaleel vyrobil truhlu z akáciového dřeva: byla dva a půl lokte dlouhá, jeden a půl lokte široká a jeden a půl lokte vysoká.~-w$&a k němu pět sloupů s háčky. Jejich hlavice a příčky obložili zlatem, jejich pět patek však bylo z bronzu.},u$%Pro vchod do stanu pak udělali vyšívaný závěs z modré, purpurové a šarlatové látky a ze soukaného kmentu+-$$K ní udělali čtyři sloupy z akáciového dřeva, obložili je zlatem, udělali k nim zlaté háčky a ulili k nim čtyři stříbrné patky.* $#Udělali také oponu z modré, purpurové a šarlatové látky a ze soukaného kmentu; udělali ji s umně vetkanými cheruby.})u$"Ty rámy obložili zlatem a připevnil k nim zlaté prstence jako úchyty pro svlaky. Také svlaky obložili zlatem.f(G$!Vyrobili i prostřední svlak, který procházel středem rámů od jednoho konce k druhému.t'c$ pět pro rámy na druhém boku Příbytku a pět svlaků pro rámy na zadní, západní straně Příbytku.g&I$Dále vyrobili svlaky z akáciového dřeva: pět svlaků pro rámy na jednom boku Příbytku,j%O$Bylo tam tedy osm rámů a jejich šestnáct stříbrných patek; dvě patky pod každým rámem.$$Zespodu k sobě přiléhaly a shora byly pevně spojeny jedním prstencem. Tak to udělali s oběma rámy v obou rozích.V#'$Vyrobili také dva zvláštní rámy pro oba rohy u zadní stěny Příbytku.K"$Pro zadní, západní stranu Příbytku pak vyrobili šest rámů.r!_$a k nim čtyřicet stříbrných patek; dvě patky pod jeden rám a stejně tak pod každý další rám.U %$Také pro druhý bok Příbytku, pro severní stranu, vyrobili dvacet rámů+$Pod těch dvacet rámů vyrobili čtyřicet stříbrných patek; dvě patky pod dva čepy jednoho rámu a stejně tak pod každý další rám.F$Pro pravou, jižní stranu Příbytku vyrobili dvacet rámů.U%$a každý měl dva spojovací čepy. Tak vyrobili všechny rámy Příbytku.L$Každý rám byl deset loktů vysoký a jeden a půl lokte širokýK$Dále pro Příbytek vyrobili svislé rámy z akáciového dřeva.ym$Navrch stanu zhotovili pokrývku z červeně barvených beraních kůží a vrchní pokrývku z odolných usní.]5$Vyrobili také padesát bronzových spon ke spojení stanu, aby tvořil jeden celek.$Potom připevnili padesát poutek podél koncové houně spojeného kusu a stejně tolik podél krajní houně druhého spojeného kusu.5g$Spojili zvlášť pět houní a šest houní.zo$Jedna houně byla třicet loket dlouhá a čtyři lokte široká. Všech jedenáct houní mělo stejné rozměry.oY$Pro stan nad Příbytkem pak připravili houně z kozí srsti; připravili jedenáct takových houní.vg$ Vyrobili také padesát zlatých spon, kterými ty pruhy spojili k sobě. Tak Příbytek tvořil jeden celek.)$ Na první koncový pruh připevnili padesát poutek a stejně tak na koncový pruh druhého spojeného kusu; poutka byla přesně proti sobě.7$ Podél pruhu, jenž byl na konci spojeného kusu, udělali poutka z modré látky. Totéž udělali podél krajního pruhu ve druhém spojeném kusu.H $ Pět pruhů spojili k sobě; rovněž tak druhých pět pruhů.q]$ Jeden pruh byl dvacet osm loket dlouhý a čtyři lokte široký. Všechny pruhy měly stejné rozměry.Q$Nejnadanější z řemeslníků, kteří se účastnili stavby, pak pro Příbytek připravili deset pruhů ze soukaného kmentu a z modré, purpurové a šarlatové látky s umně vetkanými cheruby.Z/$Materiálu na veškeré potřebné dílo již bylo dost - dokonce víc než dost!! =$Mojžíš tedy nechal v táboře vyhlásit: "Muži, ženy, přestaňte už přispívat na stavbu svatyně!" Tak bylo lidu zabráněno přinášet více. $a říkali Mojžíšovi: "Lid přináší mnohem více, než je potřeba k dílu, jež nám Hospodin přikázal vykonat."w i$Všichni řemeslníci zapojení do prací na stavbě svatyně tedy jeden po druhém odcházeli od svého díla6 g$Převzali tedy od Mojžíše vše, čím synové Izraele přispěli na práci při stavbě svatyně. Lidé mu ale každé ráno přinášeli stále další dobrovolné dary.M $A tak Mojžíš povolal Becaleela a Oholiaba spolu s každým nadaným řemeslníkem, jehož Hospodin obdařil zručností. Ti všichni cítili nutkání přistoupit k té práci a dát se do ní.` =$Ať tedy Becaleel a Oholiab spolu s každým nadaným řemeslníkem, jehož Hospodin obdařil zručností a důvtipem k vykonání veškeré potřebné práce na svatyni, udělají vše tak, jak přikázal Hospodin."_9##Obdařil je nadáním pro každé řemeslo, od rytectví přes vytkávání a vyšívání modrých, purpurových a šarlatových látek i kmentu až po tkaní. Ovládají každé řemeslo a umí vymýšlet plány.a=#"Dal mu také schopnost vyučovat, jemu i Oholiabovi, synu Achisamachovu z pokolení Dan.`;#!aby opracovával a osazoval drahokamy, opracovával dřevo a ovládal každé řemeslo.M# aby vymýšlel vzory a prováděl je ve zlatě, stříbře a bronzu,[1#Naplnil ho Božím Duchem - zručností, důvtipem a znalostí každého řemesla,#Mojžíš pak synům Izraele řekl: "Pohleďte, Hospodin povolal osobně Becaleela, syna Uriho, syna Hurova z pokolení Juda.A}#A tak všichni Izraelité, muži i ženy, kteří měli ochotné srdce, přinášeli Hospodinu dobrovolné dary na veškeré dílo, které Hospodin skrze Mojžíše přikázal udělat._9#také balzám a olej na svícení i na přípravu oleje pomazání a vonného kadidla.jO#Předáci obce přinášeli onyxové kameny a další drahokamy k posázení efodu a náprsníku,X~+#Všechny ženy, které cítily nutkání, také zručně spřádaly kozí srst.s}a#Všechny ženy zručné v tkaní přinášely, co utkaly: modrou, purpurovou a šarlatovou látku a kment.C|#Každý, kdo chtěl přispět stříbrem nebo bronzem, přinášel tento příspěvek Hospodinu. Přinášel také každý, kdo měl u sebe akáciové dřevo k jakémukoli dílu služby.'{I#i každý, kdo u sebe měl modrou, purpurovou nebo šarlatovou látku, kment, kozí srst, červeně barvené beraní kůže či odolné usně, přinášel je.Rz#Přicházeli muži i ženy, každý s ochotným srdcem, a přinášeli spínadla, náušnice, prsteny, náramky a všelijaké zlaté předměty. Každý, kdo chtěl Hospodinu poskytnout jako dar zlato,Yy-#Potom přicházeli - každý, kdo cítil nutkání, každý, kdo měl ochotného ducha - a přinášeli Hospodinu příspěvek na přípravu Stanu setkávání, na veškerou službu v něm i na svatá roucha.=xw#Nato se celá izraelská obec od Mojžíše rozešla.w #bohoslužebná roucha pro službu ve svatyni, svatá roucha kněze Árona i roucha jeho synů ke konání kněžské služby."=vw#kolíky Příbytku, kolíky nádvoří a jejich lana,Tu##zástěny nádvoří, jejich sloupy a patky, závěs pro bránu nádvoří,xtk#oltář pro zápalné oběti, jeho bronzový rošt, tyče a všechno jeho náčiní, umyvadlo a jeho podstavec,vsg#kadidlový oltář a jeho tyče, olej pomazání a vonné kadidlo, vchodový závěs ke vchodu do Příbytku,> ==R=%<<;;_::9k88B77|666k5544433221|00/~/..d--,s++/*a))-('&&%%x$$p$##"U!!T SuF,/xR&Gc9 s 2 ; | '}Hw66kkP! Každý kopytník, který nemá rozdělené kopyto a který nepřežvykuje, pro vás bude nečistý. Kdokoli se ho dotkne, bude nečistý.fOG Kdokoli by nesl něco z jejich zdechliny, vypere svůj oděv a bude nečistý až do večera.tNc Těmito živočichy byste se poskvrnili. Kdokoli se dotkne jejich zdechliny, bude nečistý až do večera.QM Všechen ostatní křídlatý čtvernohý hmyz pro vás bude ohavností.IL  jako jsou různé druhy kobylek, sarančat, cvrčků a koníků.\K3 Smíte z něj ale jíst to, co má další členěné nožky ke skákání po zemi,RJ Všechen křídlatý hmyz lezoucí po čtyřech pro vás bude ohavností.>Iy čáp, různé druhy volavek a také dudek a netopýr.H5 ibis, pelikán, sup,!G? sýček, kormorán, výr,:Fq dále pštros, sova, racek, různé druhy sokolů, E= všechny druhy havranů,+DS luňák, různé druhy jestřábů,uCe Toto jsou ptáci, jichž se budete štítit. Nesmějí se jíst, jsou ohavní: orel, orlosup, mořský orel,MB Cokoli ve vodách nemá ploutve a šupiny, bude pro vás ohavností.jAO a ohavností pro vás zůstanou. Jejich maso nesmíte jíst, jejich zdechliny se budete štítit.&@G Všichni mořští i sladkovodní tvorové bez ploutví a šupin (ať už drobná vodní havěť nebo velcí vodní tvorové) však pro vás budou ohavností? Ze všech vodních živočichů smíte jíst tyto: Smíte jíst všechny sladkovodní i mořské tvory, kteří mají ploutve a šupiny.^>7 Jejich maso nesmíte jíst, jejich zdechliny se nedotknete. Budou pro vás nečistí.\=3 Prase sice má rozdělené kopyto, ale nepřežvykuje - je tedy pro vás nečisté.]<5 Zajíc sice přežvykuje, ale nemá rozdělené kopyto - je tedy pro vás nečistý.\;3 Daman sice přežvykuje, ale nemá rozdělené kopyto - je tedy pro vás nečistý.1:] Nesmíte však jíst ty, kteří jsou jen přežvýkavci nebo jen sudokopytníci. Velbloud sice přežvykuje, ale nemá rozdělené kopyto - je tedy pro vás nečistý.?9{ Smíte jíst každého přežvýkavého sudokopytníka.T8# "Mluvte k synům Izraele: Ze všech živočichů na zemi smíte jíst tyto:47 g Hospodin promluvil k Mojžíšovi a Áronovi:16_ A když to Mojžíš uslyšel, souhlasil.q5] Áron však Mojžíšovi odpověděl: "Pohleď, dnes obětovali před Hospodinem svou oběť za hřích a svou zápalnou oběť, a mě postihly takové věci! Kdybych dnes jedl oběť za hřích, copak by s tím Hospodin souhlasil?"4 Pohleďte, krev oběti nebyla vnesena dovnitř svatyně. Proto jste ji měli sníst na svatém místě, jak jsem přikázal!"B3 "Proč jste oběť za hřích nesnědli na svatém místě? Vždyť je svatosvatá a byla vám dána, abyste sňali vinu obce, abyste za ně před Hospodinem vykonali obřad smíření!:2o Mojžíš pak zjišťoval, co se stalo s kozlem oběti za hřích, a ukázalo se, že byl spálen. Rozhněval se tedy na Eleazara a Itamara, Áronovy zbývající syny, a řekl:T1# Kýtu odevzdání a hrudí pozvedání přinesou spolu s ohnivými oběťmi tuku, aby to zvedáním nabídli Hospodinu. Věčným ustanovením to připadne tobě a tvým synům, jak Hospodin přikázal."j0O Také hrudí pozvedání i kýtu odevzdání budete jíst na čistém místě - ty a s tebou tvoji synové i tvé dcery - neboť jsou tobě i tvým potomkům dány jako stanovený příděl z pokojných obětí synů Izraele."/? Sníte ji na svatém místě, neboť je to stanovený příděl z Hospodinových ohnivých obětí pro tebe i pro tvé syny. Tak mi to bylo přikázáno.`.; Mojžíš pak Áronovi a jeho zbylým synům Eleazarovi a Itamarovi řekl: "Vezměte moučnou oběť, která zbyla z Hospodinových ohnivých obětí, a jezte ji nekvašenou poblíž oltáře, neboť je svatosvatá.^-7 a učte syny Izraele všem ustanovením, která jim Hospodin vydal skrze Mojžíše."J, Rozlišujte mezi svatým a nesvatým a mezi čistým a nečistýmF+ "Když budete vcházet do Stanu setkávání, nebudeš ty ani tví synové pít víno ani jiný kvašený nápoj, abyste nezemřeli. To je věčné ustanovení pro všechna vaše pokolení:&*I Hospodin promluvil k Áronovi:/)Y Vy však neodcházejte od vchodu do Stanu setkávání, abyste nezemřeli, neboť je na vás olej Hospodinova pomazání." Zachovali se tedy podle Mojžíšova slova.!(= Mojžíš řekl Áronovi a jeho zbylým synům Eleazarovi a Itamarovi: "Nerozpouštějte si vlasy na znamení smutku a netrhejte svá roucha, abyste nezemřeli a aby se Bůh nerozhněval na celou obec! Vaši bratři, celý dům Izraele, budou oplakávat ty, jež Hospodin sežehl.c'A Přistoupili tedy a odnesli je v jejich suknicích ven za tábor, jak jim Mojžíš řekl.!&= Mojžíš tedy zavolal Mišaele a Elsafana, syny Uziele, Áronova strýce, a řekl jim: "Přistupte a vyneste své bratrance od svatyně ven za tábor!":%o Mojžíš řekl Áronovi: "To měl Hospodin na mysli, když řekl: Na těch, kdo ke mně přistupují, projevím svou svatost; před tváří všeho lidu projevím svou slávu."Y$- Tehdy vyšlehl od Hospodina oheň a pohltil je, a tak zemřeli před Hospodinem.D#  Áronovi synové Nádab a Abihu pak vzali každý svou kadidelnici, dali do nich oheň, položili na něj kadidlo a obětovali před Hospodinem nepatřičný oheň, jaký jim nepřikázal.!"= Od Hospodina totiž vyšlehl oheň a pohltil zápalnou oběť i tučné kusy na oltáři. A když to všechen lid spatřil, vykřikli a padli na tvář.! Mojžíš s Áronem pak vešli do Stanu setkávání, a když vyšli ven, žehnali lidu. Vtom se všemu lidu ukázala Hospodinova sláva.  Potom Áron vztáhl ruce k lidu a žehnal jim. Tak dokončil oběť za hřích, zápalnou i pokojnou oběť a sestoupil z oltáře.`; Hrudí a pravou kýtu pak Áron zvedáním nabídl Hospodinu, jak Mojžíš přikázal.Q Tyto tučné kusy položili na hrudí a on je nechal dýmat na oltáři.vg a tučné kusy z býka i z berana - tučný ocas, tuk přikrývající vnitřnosti, ledviny a jaterní lalok.{ Potom zabil býka a berana pokojné oběti za lid. Jeho synové mu podali krev, jíž pokropil oltář ze všech stran,ym Pak nechal přinést moučnou oběť, vzal z ní hrst a dal ji dýmat na oltáři vedle ranní zápalné oběti.O Nechal přinést také zápalnou oběť a obětoval ji podle pravidel.  Potom obětoval dar lidu. Vzal kozla oběti za hřích lidu, zabil jej a obětoval jej za hřích tak jako předešlou oběť.]5 Když omyl vnitřnosti a nohy, dal je dýmat na oltáři spolu se zápalnou obětí.^7 Podali mu zápalnou oběť rozsekanou na díly a hlavu a on to dal dýmat na oltář.mU Poté zabil zápalnou oběť. Jeho synové mu podali krev a on jí pokropil oltář ze všech stran.>y Maso a kůži však spálil na ohni venku za táborem.{q Tuk, ledviny a jaterní lalok z oběti za hřích nechal dýmat na oltáři, jak Hospodin přikázal Mojžíšovi. Když mu pak jeho synové podali krev, namočil si v ní prst a potřel rohy oltáře. Zbytek krve vylil k patě oltáře.T# Áron tedy přistoupil k oltáři a zabil své tele jako oběť za hřích.}u Potom Mojžíš řekl Áronovi: "Přistup k oltáři, obětuj svou oběť za hřích a svou zápalnou oběť, a vykonej tak za sebe i za lid obřad smíření. Obětuj také dar lidu a vykonej za ně obřad smíření, jak přikázal Hospodin."xk Tehdy Mojžíš řekl: "Toto nám přikázal Hospodin. Když to vykonáte, ukáže se vám Hospodinova sláva." Vzali tedy to, co Mojžíš přikázal, před Stan setkávání a celá obec přistoupila a postavila se před Hospodina.)M také býka a berana k pokojné oběti, aby byli obětováni před Hospodinem spolu s moučnou obětí zadělanou olejem. Dnes se vám totiž ukáže Hospodin."  Synům Izraele pak řekni: Vezměte kozla k oběti za hřích, tele a beránka k zápalné oběti (oba roční, bez vady),  a řekl Áronovi: "Vezmi si mladé tele k oběti za hřích a berana k zápalné oběti, oba bez vady, a obětuj je před Hospodinem.R  ! Osmého dne pak Mojžíš zavolal Árona a jeho syny i stařešiny IzraeleX +$Áron pak se svými syny vykonal vše, co Hospodin skrze Mojžíše přikázal.) M#Zůstanete u vchodu do Stanu setkávání dnem i nocí po sedm dní a budete držet Hospodinovu stráž, abyste nezemřeli, neboť tak mi to bylo přikázáno."lS"Hospodin přikázal, aby za vás byl konán obřad smíření tak, jak byl vykonán dnešního dne.-!Po sedm dní neodejdete od vchodu do Stanu setkávání, dokud se nevyplní doba vašeho pověřování. Vaše pověřování potrvá sedm dní.,U Co z masa a chleba zbude, spálíte.\3Tehdy Mojžíš Áronovi a jeho synům řekl: "Uvařte maso u vchodu do Stanu setkávání a tam ho snězte s chlebem, který je v koši pověření, jak jsem přikázal: ‚Áron a jeho synové je budou jíst.'tcPotom vzal Mojžíš trochu oleje pomazání a trochu krve, která byla na oltáři, a postříkal tím Árona a jeho roucha a s ním i jeho syny a jejich roucha. Tak posvětil Árona i jeho roucha a s ním i jeho syny a jejich roucha.7Mojžíš vzal také hrudí a zvedáním je nabídl Hospodinu. To byl Mojžíšův podíl z berana pověření, jak Mojžíšovi přikázal Hospodin.@{Potom to Mojžíš vzal z jejich dlaní a nechal vše dýmat na oltáři spolu se zápalnou obětí. Byla to příjemně vonící oběť pověření, byla to ohnivá oběť Hospodinu.mUTo vše vložil do Áronových dlaní a do dlaní jeho synů, aby to zvedáním nabízeli Hospodinu.JZ koše nekvašeného pečiva, který je před Hospodinem, vzal jeden nekvašený bochánek, jeden chlebový bochánek zadělaný olejem a jednu placku a položil je na onen tuk a pravou kýtu.Potom vzal tuk (tučný ocas a všechen tuk kolem vnitřností, jaterní lalok i obě ledviny s jejich tukem) a pravou kýtu.6~gPotom nechal přistoupit Áronovy syny a krví jim potřel lalůček pravého ucha, palec pravé ruky a palec pravé nohy. Zbytkem krve pak ze všech stran pokropil oltář.}+zabil jej. Mojžíš pak vzal trochu jeho krve a potřel jí lalůček Áronova pravého ucha, palec jeho pravé ruky a palec jeho pravé nohy.v|gPak přivedl druhého berana, berana pověření, a když Áron se svými syny vložili ruce na hlavu berana,X{+Jeho vnitřnosti a nohy Mojžíš omyl vodou a celého berana nechal dýmat na oltáři. Byla to příjemně vonící zápalná oběť, byla to ohnivá oběť Hospodinu, jak Mojžíšovi přikázal Hospodin.Zz/Berana rozsekal na díly a nechal ty díly i s hlavou a tukem dýmat na oltáři.KyMojžíš jej zabil. Potom pokropil oltář ze všech stran krví.lxSPak přivedl berana k zápalné oběti, a když Áron se svými syny vložili ruce na hlavu berana,wSamotného býčka, jeho kůži, maso a výkaly pak spálil na ohni venku za táborem, jak Mojžíšovi přikázal Hospodin.v#Mojžíš vzal také všechen tuk, který byl kolem vnitřností, jaterní lalok, obě ledviny i jejich tuk a nechal to dýmat na oltáři.Yu-Mojžíš jej zabil. Pak vzal jeho krev a prstem potřel rohy oltáře ze všech stran, aby oltář očistil od hříchu. Zbytek krve vylil k patě oltáře. Tak jej posvětil ke konání obřadů smíření.tPřivedl býčka k oběti za hřích, a když Áron se svými syny vložil ruce na hlavu býčka obětovaného za hřích,*sO Potom Mojžíš nechal přistoupit Áronovy syny, oblékl jim suknice, přepásal je šerpou a uvázal jim pokrývky hlavy, jak Mojžíšovi přikázal Hospodin.^r7 Část oleje pomazání také vylil na Áronovu hlavu a pomazal ho, aby ho posvětil.q Sedmkrát jím stříkl na oltář a pomazal oltář s veškerým jeho náčiním i umyvadlo s podstavcem, aby je posvětil.pp[ Potom vzal Mojžíš olej pomazání a pomazal Příbytek i všechno, co bylo v něm, aby to posvětil.o Na hlavu mu nasadil turban a na turban zepředu připevnil zlatý štítek, totiž korunu svatosti, jak Mojžíšovi přikázal Hospodin.KnNa něj umístil náprsník a do náprsníku vložil urim a tumim.m5Navlékl mu suknici, přepásal ho šerpou, oblékl mu plášť, na něj umístil efod, přepásal ho tkaným pásem efodu, a tak mu jej připevnil.OlTehdy Mojžíš nechal přistoupit Árona s jeho syny a omyl je vodou.kKdyž se obec shromáždila u vchodu do Stanu setkávání, Mojžíš jim řekl: "Toto nám přikázal vykonat Hospodin.";jsMojžíš tedy učinil, jak mu Hospodin přikázal.Cia shromáždi celou obec ke vchodu do Stanu setkávání." h "Vezmi Árona s jeho syny a jejich roucha, olej pomazání, býčka k oběti za hřích, dva berany a koš nekvašeného pečiva)g QHospodin promluvil k Mojžíšovi:f'&Hospodin jej vydal Mojžíšovi na hoře Sinaj v den, kdy přikázal synům Izraele, aby obětovali své dary Hospodinu na Sinajské poušti. e%Toto je zákon o zápalné oběti, moučné oběti, oběti za hřích, oběti odškodnění, oběti pověření a pokojné oběti.d'$Hospodin přikázal, aby jej dostávali od synů Izraele ode dne svého pomazání. Je to věčné ustanovení pro všechna jejich pokolení.c-#Toto je podíl z Hospodinových ohnivých obětí, patřící Áronovi a jeho synům ode dne, kdy budou uvedeni do kněžské služby Hospodinu.\b3"Hrudí pozvedání i kýtu odevzdání jsem totiž synům Izraele odebral z jejich pokojných obětí a dal jsem je knězi Áronovi a jeho synům. Ti je budou věčným ustanovením přijímat od synů Izraele."tac!Podíl pravé kýty připadne tomu z Áronových synů, který bude obětovat krev a tuk z pokojné oběti.``; Pravou kýtu ze svých pokojných obětí odevzdáte jako obětní příspěvek knězi.Z_/Kněz nechá tuk dýmat na oltáři, ale hrudí připadne Áronovi a jeho synům.~^wVlastníma rukama ať přinese ohnivé oběti Hospodinu: přinese tuk s hrudím, aby je zvedáním nabídl Hospodinu.]}"Mluv k synům Izraele: Ten, kdo obětuje pokojnou oběť Hospodinu, ať ze své pokojné oběti přinese Hospodinu dar.*\QHospodin promluvil k Mojžíšovi:I[ Kdokoli by jedl jakoukoli krev, bude vyobcován ze svého lidu."kZQV žádném ze svých příbytků nesmíte jíst žádnou krev - ať už z ptactva nebo z dobytka.zYoKaždý, kdo by jedl tuk dobytčete, z něhož přinesl ohnivou oběť Hospodinu, bude vyobcován ze svého lidu.}XuTuk zdechlého nebo rozsápaného zvířete se smí užívat k různým účelům, ale jíst jej rozhodně nesmíte.qW]"Mluv k synům Izraele: Nesmíte jíst žádný tuk - ať už z hovězího dobytka nebo z ovce či kozy.*VQHospodin promluvil k Mojžíšovi:nUWRovněž kdyby se někdo dotkl čehokoli nečistého - ať už lidské nečistoty, nečistého zvířete nebo jakékoli nečisté ohavnosti - a potom jedl něco z masa Hospodinovy pokojné oběti, bude vyobcován ze svého lidu."TyKdyby však někdo jedl maso Hospodinovy pokojné oběti ve stavu vlastní nečistoty, bude vyobcován ze svého lidu.SMaso se rovněž nesmí jíst, dotkne-li se čehokoli nečistého; musí být spáleno. Ostatní maso smí jíst každý, kdo je čistý.>RwKdyby se maso pokojné oběti jedlo i třetího dne, nedojde ten, kdo ji obětoval, zalíbení. Nebude mu počítána, bude ohavností a člověk, který by z ní jedl, ponese vinu.5QgCo zbude až do třetího dne, bude spáleno.8PkPřináší-li se tato oběť na základě slibu nebo jako dobrovolný dar, bude se jíst v den jejího obětování. Co z masa oběti zbude, se však smí jíst i nazítří.zOoMaso pokojné oběti díkůvzdání se bude jíst v den jejího obětování; ať z něj nic nezůstane do rána.(NKZ každého z těchto darů pak poskytne jeden kus jako obětní příspěvek pro Hospodina. Ten připadne knězi, který kropil oltář krví pokojné oběti.mMU Se svou pokojnou obětí díkůvzdání ať přinese darem kromě bochánků také kvašený chléb.iLM Přináší-li ji někdo z vděčnosti, ať spolu s ní přinese jako oběť díkůvzdání nekvašené bochánky zadělané olejem, nekvašené placky pomazané olejem a smažené bochánky z jemné mouky zadělané olejem.CK "Toto je zákon o pokojné oběti přinášené Hospodinu:uJe Každá moučná oběť zadělaná olejem nebo suchá pak připadne všem Áronovým synům rovným dílem."I  Rovněž každá moučná oběť upečená v peci, připravená na pánvi nebo na plotně připadne knězi, který ji vykonal.pH[Knězi, který přinese něčí zápalnou oběť, připadne kůže ze zápalné oběti, kterou vykonal.G Pro oběť za hřích a oběť odškodnění platí tentýž zákon: Připadne knězi, který s ní vykonal obřad smíření.F}Každý mužského pohlaví v kněžských rodinách ji smí jíst. Bude se jíst na svatém místě a bude svatosvatá.jEOKněz to pak nechá dýmat na oltáři jako ohnivou oběť Hospodinu; je to oběť odškodnění.yDmobě ledviny s tukem, který je na nich i na slabinách, a jaterní lalok, který bude odňat spolu s ledvinami.bC?Potom bude obětován všechen její tuk: tučný ocas, tuk přikrývající vnitřnosti, BOběť odškodnění bude zabita na místě, kde se zabíjí zápalná oběť. Její krví ať se pokropí oltář ze všech stran.@A "Toto je zákon o oběti odškodnění: Bude svatosvatá..@WNesmí se však jíst žádná oběť za hřích, jejíž krev se vnáší do Stanu setkávání k vykonání obřadu smíření ve svatyni. Ta musí být spálena."^?7Každý mužského pohlaví v kněžských rodinách ji smí jíst; bude svatosvatá.>)Hliněná nádoba, v níž se vařilo její maso, ať je rozbita. Pokud se vařilo v mosazné nádobě, ať je vydrhnuta a vypláchnuta vodou.=Cokoli se dotkne jejího masa, bude svaté. Kdyby trochu její krve stříklo na roucho, vyper potřísněnou látku na svatém místě.x<kKněz, který ji obětuje, ji bude jíst; ať je snědena na svatém místě, na nádvoří Stanu setkávání.F;"Promluv k Áronovi a jeho synům. Toto je zákon o oběti za hřích: Na místě, kde se zabíjí zápalná oběť, se bude před Hospodinem zabíjet i oběť za hřích. Bude svatosvatá.*:QHospodin promluvil k Mojžíšovi:[91Každá moučná oběť přinášená knězem ať celá shoří; nebude se jíst.""8?Áronův syn, který přijme kněžské pomazání po něm, udělá totéž. Věčným ustanovením náleží Hospodinu; nechť se celá obrátí v dým.7#Bude se smažit na plotně. Nasáklou olejem a rozdrobenou na kousky ji pak přineseš, abys ji obětoval jako příjemnou vůni Hospodinu.@6{ "Áron i jeho synové budou v den svého pomazání přinášet Hospodinu tento obětní dar: desetinu efy jemné mouky jako stálou moučnou oběť, polovinu ráno a polovinu večer.05] Hospodin dále promluvil k Mojžíšovi:24_ Každý Áronův mužský potomek smí jíst z ohnivých obětí Hospodinu. To je věčné ustanovení pro všechna vaše pokolení. Cokoli se jich dotkne, bude svaté.")3M Nebudou to péci s kvasem, neboť jsem jim to dal jako podíl ze svých ohnivých obětí. Je to svatosvaté, tak jako oběť za hřích a oběť odškodnění.2' Áron a jeho synové budou jíst, co z ní zůstane. Budou to jíst nekvašené, a sice na svatém místě, na nádvoří Stanu setkávání.D1Kněz z té oběti vezme hrst jemné mouky s olejem i všechno kadidlo, které je na moučné oběti, a nechá tento památeční díl dýmat na oltáři jako příjemnou vůni Hospodinu.v0g"Toto je zákon o moučné oběti: Áronovi synové ji přinesou před Hospodina k přední straně oltáře.@/}Ať na oltáři stále plane oheň, ať nikdy nezhasne!":.oAť na oltáři plane oheň, ať nikdy nezhasne! Na něm kněz každé ráno zapálí dříví, na něm narovná zápalnou oběť a na něm nechá dýmat tuk pokojných obětí.M-Potom se převlékne a vynese popel na čisté místo ven za tábor.-,UKněz ať si oblékne plátěné roucho a pod něj plátěné spodky. Vybere popel ze zápalné oběti strávené ohněm na oltáři a vysype jej poblíž oltáře.C+"Dej Áronovi a jeho synům následující pokyny. Toto je zákon o zápalné oběti: Zápalná oběť ať zůstane celou noc až do rána v ohništi na oltáři, kde bude planout oheň.)* QHospodin promluvil k Mojžíšovi:)Kněz za něj před Hospodinem vykoná obřad smíření a bude mu odpuštěno, čehokoli se dopustil a čím se provinil."(Jako odškodnění přivede Hospodinu berana bez vady o patřičné ceně; přivede jej ke knězi jako oběť odškodnění.9'manebo cokoli, o čem křivě přísahal. Nahradí to v plné výši a přidá k tomu ještě pětinu ceny. V den své oběti odškodnění to odevzdá právoplatnému majiteli.J&Protože se tedy prohřešil a provinil, musí vše vrátit - ať už to ukradl nebo si to vynutil vydíráním nebo mu to bylo svěřeno do úschovy nebo to byla ztracená věc, kterou našel,~%wanebo když najde ztracenou věc a křivopřísežně ji zapře. Čehokoli takového se člověk dopustí, zhřeší.Y$-"Člověk se prohřeší a zklame Hospodina v těchto případech: Když svého bližního podvede ohledně věci svěřené do úschovy či do zástavy nebo když bude svého bližního okrádat či vydírat*#QHospodin promluvil k Mojžíšovi:Q"Je to oběť odškodnění, neboť se vskutku provinil proti Hospodinu."c!APřivede tedy ke knězi berana bez vady o patřičné ceně jako oběť odškodnění. Kněz za něj vykoná obřad smíření kvůli neúmyslnému hříchu, jehož se dopustil, aniž to věděl, a bude mu odpuštěno. ;Prohřeší-li se někdo tím, že nevědomě překročí některé Hospodinovo přikázání a udělá něco, co se nesmí, provinil se a ponese vinu.QTo, co ze svatých věcí zanedbal, nahradí, přidá k tomu ještě pětinu ceny a dá to knězi. Kněz pak za něj obětováním berana odškodnění vykoná obřad smíření a bude mu odpuštěno.xk"Zklame-li někdo a neúmyslně zanedbá, co je svaté Hospodinu, pak ať přivede Hospodinu jako oběť odškodnění berana bez vady o patřičné ceně v šekelech stříbra (měřeno podle šekelu svatyně). To je oběť odškodnění.*QHospodin promluvil k Mojžíšovi:U% Tak za něj kněz vykoná obřad smíření kvůli hříchu, jehož se v kterémkoli z těchto případů dopustil, a bude mu odpuštěno. Zbytek mouky pak připadne knězi tak jako při moučné oběti."%E Přinese ji ke knězi a ten z ní vezme hrst jako památeční díl a nechá ji dýmat na oltáři jako ohnivou oběť Hospodinu; to bude oběť za hřích.wi Jsou-li však i dvě hrdličky nebo dvě holoubata nad jeho možnosti, přinese ten, kdo se prohřešil, jako svou oběť za hřích desetinu efy jemné mouky. Nepolije ji olejem a nepoloží na ni kadidlo, neboť je to oběť za hřích.+Q Z druhého pak připraví zápalnou oběť podle pravidel. Tak za něj kněz vykoná obřad smíření kvůli hříchu, jehož se dopustil, a bude mu odpuštěno. Trochou krve oběti za hřích stříkne na stěnu oltáře a zbytek krve bude vymáčknut k patě oltáře; je to oběť za hřích.7Přinese je ke knězi a ten bude obětovat nejprve to, které je určeno k oběti za hřích. Nehtem mu zespodu poodštípne hlavu, ale neodtrhne ji.=uNemůže-li si dovolit jehně, přinese Hospodinu jako odškodnění za svůj prohřešek dvě hrdličky nebo dvě holoubata, jedno k oběti za hřích a druhé k zápalné oběti.LJako odškodnění za hřích, jehož se dopustil, ať Hospodinu přinese samici z bravu, ovci nebo kozu, jako oběť za hřích. Kněz pak za něj kvůli jeho hříchu vykoná obřad smíření.[1Když se tedy jednou z těchto věcí proviní, ať vyzná, v čem se prohřešil.:oTaké když nerozvážně pronese přísahu, zlou či dobrou - ať už nerozvážně přísahal o čemkoli, aniž si toho byl vědom - a teprve pak si to uvědomí, provinil se.Také když se dotkne lidské nečistoty - jakékoli nečistoty poskvrňující člověka - a teprve pak si to uvědomí, provinil se.BTaké když se někdo dotkne něčeho nečistého, jako je zdechlina nečisté zvěře, nečistého dobytka nebo nečisté drobné havěti, neúmyslně se znečistil, a tak se provinil.: qČlověk se prohřeší v těchto případech: Když něco viděl nebo se to dozvěděl, a ačkoli slyšel přísežnou výzvu ke svědectví, neoznámil to. Takový ponese vinu.#Všechen tuk odejme (tak jako se z jehněte odnímá tuk při pokojné oběti) a kněz jej nechá dýmat na oltáři jako ohnivou oběť Hospodinu. Tak za něj kněz vykoná obřad smíření kvůli hříchu, jehož se dopustil, a bude mu odpuštěno.!="Kněz pak prstem nabere trochu krve z oběti za hřích a potře rohy oltáře pro zápalné oběti; všechnu zbývající krev vylije k patě oltáře.  !Vloží ruku na hlavu této oběti za hřích a zabije ji jako oběť za hřích na místě, kde se zabíjí zápalná oběť._ 9 Chce-li jako oběť za svůj hřích přinést jehně, ať přivede samičku bez vady.N Všechen tuk odejme, jako se odnímá tuk pokojné oběti, a kněz jej nechá dýmat na oltáři jako příjemnou vůni Hospodinu. Tak za něj kněz vykoná obřad smíření a bude mu odpuštěno. Kněz pak prstem nabere trochu krve a potře rohy oltáře pro zápalné oběti; všechnu zbývající krev pak vylije k patě oltáře.c AVloží ruku na hlavu této oběti za hřích a zabije ji na místě pro zápalné oběti.wiJakmile si uvědomí hřích, jehož se dopustil, přinese jako oběť za svůj hřích kozu, samici bez vady..WProhřeší-li se neúmyslně někdo z prostého lidu, když se proviní překročením jednoho z Hospodinových přikázání něčím, co se nesmí, učiňte toto:%EVšechen tuk nechá dýmat na oltáři tak jako tuk pokojné oběti. Tak za něj kněz kvůli jeho hříchu vykoná obřad smíření a bude mu odpuštěno.Kněz pak prstem nabere trochu krve z oběti za hřích a potře rohy oltáře pro zápalné oběti; zbytek krve vylije k patě oltáře. Vloží ruku na jeho hlavu a zabije ho před Hospodinem na místě, kde se zabíjí zápalná oběť; je to oběť za hřích.`;Jakmile si uvědomí hřích, jehož se dopustil, přinese darem kozla, samce bez vady..WProhřeší-li se vůdce lidu, když neúmyslně překročí některé přikázání Hospodina, svého Boha, a tak se proviní něčím, co se nesmí, učiňte toto:}Vynese býčka ven za tábor a spálí jej, jako spálil toho prvního býčka. To je oběť za hřích shromáždění.!=Naloží s tím býčkem přesně tak, jak se nakládá s býčkem oběti za hřích. Tak za ně kněz vykoná obřad smíření a bude jim odpuštěno.JPotom z něj odejme všechen tuk a nechá jej dýmat na oltáři.^~7Trochou krve také potře rohy oltáře, který stojí před Hospodinem ve Stanu setkávání. Všechnu zbývající krev vylije k patě oltáře pro zápalné oběti, který stojí u vchodu do Stanu setkávání.W})namočí prst v krvi a sedmkrát jí stříkne před Hospodinem, před oponou.I| Pomazaný kněz přinese trochu jeho krve do Stanu setkávání,o{YStařešinové obce vloží před Hospodinem ruce na jeho hlavu a býček bude zabit před Hospodinem.z%Jakmile si uvědomí hřích, jehož se dopustili, přivede shromáždění mladého býčka před Stan setkávání jako oběť za hřích.Sy! Prohřeší-li se neúmyslně celá izraelská obec (neboť si to shromáždění neuvědomí) a překročí některé Hospodinovo přikázání, když se proviní něčím, co se nesmí, učiňte toto:x! vynese ven za tábor na čisté místo, kam se sype popel, a spálí jej na ohni z dříví. Ať je spálen na místě, kam se sype popel.hwK Celý zbytek býčka - jeho kůži, veškeré maso i s hlavou, nohama, vnitřnostmi a výkaly -v (tak jako se odjímá tuk z dobytčete při pokojné oběti). Kněz to pak nechá dýmat na oltáři pro zápalné oběti.sua obě ledviny s tukem, který je na nich i na slabinách, a jaterní lalok, který odejme spolu s ledvinami tPotom z býčka obětovaného za hřích odejme všechen tuk: tuk přikrývající vnitřnosti i všechen tuk kolem vnitřností,sTrochou krve potře rohy oltáře k pálení vonného kadidla, který stojí před Hospodinem ve Stanu setkávání. Všechnu zbývající krev z býčka pak vylije k patě oltáře pro zápalné oběti, který stojí u vchodu do Stanu setkávání.`r;Namočí prst v krvi a sedmkrát jí stříkne před Hospodinem, před oponou svatyně.bq?Pomazaný kněz pak vezme trochu krve z toho býčka a přinese ji do Stanu setkávání.p}Býčka přivede před Hospodina ke vchodu do Stanu setkávání, vloží mu ruku na hlavu a zabije ho před Hospodinem.7oiProhřeší-li se pomazaný kněz, poskvrní vinou všechen lid. Ať tedy za hřích, jehož se dopustil, obětuje Hospodinu mladého býčka bez vady jako oběť za hřích..nW"Mluv k synům Izraele: Když se někdo neúmyslně prohřeší proti některému z Hospodinových přikázání a dopustí se něčeho, co se nesmí, učiňte toto:)m QHospodin promluvil k Mojžíšovi:lToto je věčné ustanovení pro všechna vaše pokolení, ve všech vašich příbytcích: Nesmíte jíst žádný tuk a žádnou krev."kKněz to pak nechá dýmat na oltáři jako pokrm ohnivé oběti, jako příjemnou vůni. Všechen tuk patří Hospodinu.tjcobě ledviny s tukem, který je na nich i na slabinách, a jaterní lalok, který odejme spolu s ledvinami.|isPotom z něj přinese ohnivou oběť Hospodinu: tuk přikrývající vnitřnosti a všechen tuk kolem vnitřností, h vloží ruku na jeho hlavu a zabije je před Stanem setkávání; Áronovi synové pak jeho krví pokropí oltář ze všech stran.Ag Přináší-li darem kůzle, přivede je před Hospodina,Tf# Kněz to pak nechá dýmat na oltáři jako pokrm ohnivé oběti Hospodinu.tec obě ledviny s tukem, který je na nich i na slabinách, a jaterní lalok, který odejme spolu s ledvinami. 0]~~i~3}||X{{.zz]yyixxRwwBvvuu;utrtDsrrqRppOonnm{ll@kkejj]ii"hhVgggZff"ejddd c+byaa#`__^o]\\\ [^[ZZKYYcXXRWWVVUUTTSS>RQQpPP5P OO NN9MLL2KJJMIHH^HGFFgEEVDnCCuC B^B%AA$@@I?q>>>'==<<>;;i::x:9988077*66555%444o4 33\22E11Q00P//:..-g,,2++@**%))*((4'&%%>$$^#""!!` g2mNk-D0? YT    3 t$M[[/0:7oNechovejte se podle způsobů egyptské země, v níž jste bydleli, nechovejte se ani podle způsobů kanaánské země, do níž vás uvádím; nenásledujte jejich zvyklosti.>6y"Mluv k synům Izraele: Já jsem Hospodin, váš Bůh.)5 QHospodin promluvil k Mojžíšovi:E4Pokud si však oděv nevypere a tělo neomyje, ponese vinu."43cKdokoli, ať už domácí nebo host, by jedl něco zdechlého nebo rozsápaného, vypere si oděv, omyje se vodou a bude nečistý až do večera. Teprve pak bude čistý.n2WVždyť životem každého tvora je krev, právě ta je jeho životem! Proto jsem synům Izraele řekl: Nesmíte jíst krev žádného tvora, neboť životem každého tvora je jeho krev. Každý, kdo by ji jedl, bude vyobcován.61g Kdokoli ze synů Izraele nebo z přistěhovalců, kteří žijí u vás, by ulovil zvíře nebo ptáka, který se smí jíst, musí vycedit jeho krev a přikrýt ji prachem.0 Proto jsem synům Izraele řekl: Nikdo z vás nebude jíst krev. Ani přistěhovalec, který žije u vás, nebude jíst krev./ Vždyť život těla je v krvi! Proto jsem vám ji určil na oltář, k vykoupení vašich životů. Vždyť krev, ta vykupuje život!8.k Kdokoli z domu Izraele nebo z přistěhovalců, kteří žijí u vás, by jedl jakoukoli krev, proti takovému člověku se postavím. Toho, kdo jí krev, vyvrhnu z jeho lidu.- aniž to zvíře přivedl ke vchodu do Stanu setkávání, aby je obětoval Hospodinu, takový člověk bude vyobcován ze svého lidu. ,Dále jim řekneš: Kdokoli z domu Izraele nebo z přistěhovalců, kteří žijí u vás, by obětoval zápal nebo jinou oběť,+Nebudou již tedy zabíjet své oběti běsům, za nimiž chodili smilnit. Toto bude věčné ustanovení pro všechna vaše pokolení.*-Kněz pokropí krví oběti Hospodinův oltář u vchodu do Stanu setkávání a tuk nechá dýmat na oltáři jako příjemnou vůni Hospodinu._)9To proto, aby synové Izraele přinášeli své oběti, jež dosud zabíjeli na poli, aby je nyní přinášeli Hospodinu ke vchodu do Stanu setkávání, ke knězi. Ať je obětují Hospodinu jako pokojné oběti.v(ganiž to zvíře přivedl před Hospodinův příbytek ke vchodu do Stanu setkávání, aby z něj Hospodinu přinesl oběť, takovému člověku se bude počítat vina za prolitou krev: Prolil krev, proto bude vyobcován ze svého lidu.r'_Kdokoli z domu Izraele by zabil kus hovězího dobytka, ovci nebo kozu v táboře nebo venku za táborem,Z&/"Mluv k Áronovi, k jeho synům a ke všem Izraelitům: Toto přikázal Hospodin:)% QHospodin promluvil k Mojžíšovi:6$g"Toto se vám stane věčným ustanovením. Jednou za rok budou synové Izraele očišťováni ode všech svých hříchů." A stalo se, jak Hospodin přikázal Mojžíšovi.# !očistí nejsvětější svatyni i Stan setkávání, očistí oltář i kněží, očistí také všechen shromážděný lid."# Smíření vykoná kněz, který bude pomazán a pověřen ke kněžské službě místo svého otce: oblékne si svatá plátěná roucha,j!OBude to pro vás sobota všech sobot, kdy se budete pokorně postit - to je věčné ustanovení.  V tento den za vás bude vykonáno smíření a budete očištěni; před Hospodinem budete čistí ode všech svých hříchů.BStane se vám to věčným ustanovením: Desátého dne sedmého měsíce se budete pokorně postit. Nebudete dělat žádnou práci - domácí ani přistěhovalec, který žije u vás.nWTaké ten, kdo je spálil, si vypere oděv a omyje si tělo vodou; teprve pak smí vejít do tábora.kQBýka oběti za hřích a kozla oběti za hřích, jejichž krev byla vnesena do nejsvětější svatyně k vykonání obřadu smíření, nechá vynést ven za tábor. Jejich kůže, maso a výkaly tam budou spáleny na ohni.vgTen, kdo zahnal kozla k Azazelovi, si vypere oděv a omyje si tělo vodou; teprve pak smí vejít do tábora.<uTuk oběti za hřích pak nechá dýmat na oltáři.U%Když si na svatém místě omyje tělo vodou, oblékne si svá původní roucha a vyjde, aby vykonal svou zápalnou oběť i zápalnou oběť za lid, a tak aby vykonal obřad smíření za sebe i za lid.7Tehdy Áron vejde do Stanu setkávání, svlékne si plátěná roucha, jež si vzal, když měl vejít do nejsvětější svatyně, a nechá je tam.hKa kozel na sobě odnese všechny jejich viny do odlehlé země. Na poušti pak kozla propustí.zoÁron vloží obě ruce na hlavu živého kozla a bude nad ním vyznávat všechny viny synů Izraele, všechna jejich provinění a hříchy; tak je vloží na kozlovu hlavu. Potom ho nechá člověkem k tomu připraveným vyhnat na poušťKdyž tedy dokončí očišťování nejsvětější svatyně, Stanu setkávání a oltáře, přivede toho živého kozla.saa trochu krve na něj sedmkrát stříkne prstem. Tak jej očistí a posvětí od nečistot synů Izraele./Potom vyjde k oltáři, který je před Hospodinem, a očistí jej: vezme trochu krve z onoho býka a kozla, potře rohy oltáře ze všech straneEKdyž vejde do nejsvětější svatyně, aby ji očistil, ať není ve Stanu setkávání žádný člověk, až dokud nevyjde. Tam vykoná obřad smíření za sebe a za svůj dům i za celé izraelské shromáždění.QTak očistí nejsvětější svatyni od nečistot synů Izraele, od jejich provinění a všech hříchů. Totéž učiní se Stanem setkávání, který s nimi zůstává uprostřed jejich nečistot.>wPotom zabije kozla oběti za hřích lidu a jeho krev vnese dovnitř za oponu. Naloží s jeho krví tak, jako naložil s krví býka: stříkne ji na slitovnici a před slitovnici.#AVezme také trochu krve z toho býka a stříkne prstem na východní stranu slitovnice; rovněž před slitovnici sedmkrát stříkne prstem trochu krve.   Před Hospodinem položí kadidlo na oheň, a slitovnici ležící na Truhle svědectví zakryje oblak z kadidla, aby nezemřel.7i Nabere plnou kadidelnici žhavého uhlí, jež bylo na oltáři před Hospodinem, do obou hrstí nabere jemně drcené kadidlo z vonných látek a vnese to dovnitř za oponu. ) Áron tedy přivede svého býka k oběti za hřích, aby vykonal obřad smíření za sebe a za svůj dům, zabije ho jako oběť za hřích.+ Q Kozla, na něhož vyšel los ‚pro Azazela', však postaví živého před Hospodina, aby jím vykonal obřad smíření a aby jej zahnal k Azazelovi na poušť.m U Kozla, na něhož vyšel los ‚pro Hospodina', Áron přivede a obětuje ho jako oběť za hřích.\ 3Na ty dva kozly vloží losy: jeden los ‚pro Hospodina' a druhý ‚pro Azazela'.c APotom Áron vezme oba kozly a postaví je před Hospodina ke vchodu do Stanu setkávání.uePřivede také svého býka k oběti za hřích, aby jím vykonal obřad smíření za sebe a za svůj dům.lSOd izraelské obce Áron přijme dva kozly k oběti za hřích a jednoho berana k zápalné oběti.QOblékne si svatou plátěnou suknici a pod ni plátěné spodky, přepáše se plátěnou šerpou a hlavu si ovine plátěným turbanem. Jsou to svatá roucha; než je oblékne, omyje si tělo vodou.vgTakto smí Áron vcházet do svatyně: s mladým býčkem k oběti za hřích a s beranem k zápalné oběti.ueHospodin Mojžíšovi řekl: "Řekni svému bratru Áronovi, ať nepřichází kdykoli do nejsvětější svatyně (totiž za oponu, před slitovnici ležící na Truhle), aby nezemřel, neboť se budu ukazovat v oblaku nad slitovnicí. }Hospodin k Mojžíšovi promluvil po smrti dvou Áronových synů, kteří zemřeli, když přistoupili před Hospodina.#A!a o ženě při jejím krvácení. Platí pro každého, kdo trpí nějakým výtokem, ať je to muž nebo žena, a pro muže, který by spal s nečistou.mU Toto je zákon o tom, kdo trpí výtokem, o muži majícím výron semene, který jej znečišťuje,(KTak budete Izraelity oddělovat od jejich nečistot, aby kvůli svým nečistotám nezemřeli, když by poskvrnili můj Příbytek, který je uprostřed nich."3aKněz bude obětovat jedno jako oběť za hřích a druhé jako zápalnou oběť; tak za ni před Hospodinem vykoná obřad smíření kvůli nečistotě jejího výtoku.v~gOsmého dne si vezme dvě hrdličky nebo dvě holoubata a přinese je knězi ke vchodu do Stanu setkávání.d}CKdyž bude od svého výtoku uzdravena, napočítá ještě sedm dní a potom bude čistá.s|aKdokoli by se toho dotkl, bude nečistý; vypere si oděv, omyje se vodou a bude nečistý až do večera.P{Každé lůžko, na němž by ležela kterýkoli den svého výtoku, bude jako lůžko jejího běžného krvácení; cokoli, na čem by seděla, bude nečisté jako při jejím běžném krvácení.zzoTrpí-li žena dlouhodobým výtokem krve mimo své pravidelné krvácení nebo když výtok trvá déle než její běžné krvácení, bude po všechny dny svého nečistého výtoku nečistá tak jako v době svého běžného krvácení.*yOJestliže s ní ovšem někdo spal a její krvácení se ocitlo na něm, bude nečistý po sedm dní. Také každé lůžko, na němž by ležel, bude nečisté.xxkRovněž dotkne-li se něčeho, co bylo na lůžku nebo na tom, na čem seděla, bude nečistý až do večera.xwkKdokoli by se dotkl něčeho, na čem seděla, vypere si oděv, omyje se vodou a bude nečistý až do večera.nvWKdokoli by se dotkl jejího lůžka, vypere si oděv, omyje se vodou a bude nečistý až do večera.uVšechno, na čem by během svého krvácení ležela, bude nečisté; rovněž všechno, na čem by seděla, bude nečisté.t9Trpí-li žena výtokem krve z těla, bude kvůli svému krvácení oddělena po sedm dní. Každý, kdo se jí dotkne, bude nečistý až do večera.useKdyž bude muž spát se ženou a vyjde z něj semeno, oba se omyjí vodou a budou nečistí až do večera.rKaždý oděv i všechno kožené, na čem se výron semene ocitne, budou vyprány vodou a budou nečisté až do večera.hqKMuž, který by měl výron semene, si omyje celé tělo vodou a bude nečistý až do večera.$pCTen bude obětovat jedno jako oběť za hřích a druhé jako zápalnou oběť; tak za něj před Hospodinem vykoná obřad smíření kvůli jeho výtoku. o Osmého dne si vezme dvě hrdličky nebo dvě holoubata, půjde před Hospodina ke vchodu do Stanu setkávání a dá je knězi.,nS Když bude ten muž od svého výtoku uzdraven, napočítá po svém uzdravení ještě sedm dní. Vypere si oděv, omyje si tělo pramenitou vodou a bude čistý.m  Hliněná nádoba, jíž by se trpící výtokem dotkl, musí být rozbita; každý dřevěný předmět musí být omyt vodou.l! Každý, koho by se trpící výtokem dotkl, aniž by si umyl ruce vodou, si vypere oděv, omyje se vodou a bude nečistý až do večera.Ak} Kdokoli by se dotkl něčeho, co měl trpící výtokem pod sebou, bude nečistý až do večera. Kdo by ty věci nesl, vypere si oděv, omyje se vodou a bude nečistý až do večera.Nj Každé sedlo, na němž by jezdil trpící výtokem, bude nečisté.iKdyby trpící výtokem plivl na čistého, vypere dotyčný svůj oděv, omyje se vodou a bude nečistý až do večera.xhkKdo by se dotkl člověka trpícího výtokem, vypere si oděv, omyje se vodou a bude nečistý až do večera.gKdo by si sedl na něco, na čem seděl trpící výtokem, vypere si oděv, omyje se vodou a bude nečistý až do večera.ifMKdokoli se dotkne jeho lůžka, vypere si oděv, omyje se vodou a bude nečistý až do večera.{eqKaždé lůžko, na němž by ležel trpící výtokem, bude nečisté; cokoli, na čem by seděl, bude nečisté.d%Pro nečistotu jeho výtoku platí toto: Ať už výtok z jeho těla uniká nebo se v jeho těle zadržuje, bude pro tento výtok nečistý.tcc"Mluvte k synům Izraele: Kterýkoli muž by trpěl výtokem ze svého údu, bude pro ten výtok nečistý.4b gHospodin promluvil k Mojžíšovi a Áronovi:ba?9Podle něj se určí, kdy je co nečisté a kdy čisté. Toto je zákon o malomocenství.,`U8otok, vyrážku či světlou skvrnu.0_]7o malomocenství na oděvu či na domě,Q^6Toto je zákon o jakékoli ráně malomocenství - ať jde o prašivinu,q]]5vypustí živého ptáka za městem do kraje. Tak za dům vykoná obřad smíření a ten bude čistý."\+4Poté, co krví zabitého ptáka, pramenitou vodou, živým ptákem, cedrovým dřevem, yzopem a šarlatovou látkou očistí dům od hříchu,%[E3Pak vezme cedrové dřevo, yzop, šarlatovou látku a živého ptáka, namočí to v krvi zabitého ptáka s pramenitou vodou a sedmkrát stříkne na dům.IZ 2Jednoho ptáka zabije nad hliněnou nádobou s pramenitou vodou.kYQ1Aby dům očistil od hříchu, vezme dva ptáky, kus cedrového dřeva, šarlatovou látku a yzop.X#0Pokud kněz přijde, ránu prohlédne a uvidí, že se v domě po jeho vymazání nešíří, prohlásí dům za čistý. Rána se zhojila.mWU/Kdo by v tom domě spal, vypere svůj oděv; také ten, kdo by v tom domě jedl, vypere svůj oděv.^V7.Kdo by do toho domu vešel v době, kdy bude uzavřen, bude nečistý až do večera.~Uw-Dům se musí zbořit. Kamení, dříví i všechna hlína toho domu se odnesou na nečisté místo venku za městem.|Ts,přijde kněz a ránu prohlédne: Šíří-li se rána po domě, je na domě zhoubné malomocenství; je nečistý.tSc+Vrátí-li se však rána a vypukne na domě i po vyjmutí kamenů, vyškrabání a novém vymazání domu,_R9*Vyňaté kameny nahradí jinými; vezme se také jiná hlína a dům se znovu vymaže. Q)Vnitřek domu pak nechá na všech stranách oškrábat. Hlínu, kterou seškrabali, vysypou na nečisté místo venku za městem.gPI(přikáže, aby napadené kameny byly vyňaty a vyhozeny na nečisté místo venku za městem.hOK'Sedmého dne se kněz vrátí a ránu znovu prohlédne: Šíří-li se rána po stěnách domu,AN&vyjde kněz před vchod domu a na sedm dní dům uzavře.M %Prohlédne ránu: Je-li na stěnách domu rána, totiž nazelenalé nebo narudlé důlky napohled hlubší než okolní stěna,5Le$Předtím, než kněz přijde ránu prohlédnout, přikáže, aby byl dům vyprázdněn, aby nic z toho domu nebylo nečisté. Teprve potom kněz přijde prohlédnout dům.]K5#přijde majitel domu a oznámí knězi: ‚Zdá se, že můj dům je napaden ranou.'J!""Až vejdete do kanaánské země, kterou vám dávám do vlastnictví, a já na některý dům v té zemi dopustím ránu malomocenství,5Ig!Hospodin promluvil k Mojžíšovi a Áronovi:xHk Toto je zákon o člověku, který je postižen malomocenstvím a jehož očišťování je nad jeho možnosti.TG#Podle svých možností přinese jedno jako oběť za hřích a druhé jako zápalnou oběť spolu s moučnou obětí. Takto kněz vykoná před Hospodinem obřad smíření za toho, kdo se očišťuje."PFPotom podle svých možností připraví jednu hrdličku nebo holoubě.EZbývajícím olejem v dlani kněz potře hlavu očišťovaného, a tak za něj před Hospodinem vykoná obřad smíření.6DgTrochou oleje, který má v dlani, pak potře očišťovanému lalůček pravého ucha, palec pravé ruky a palec pravé nohy na místech, kde má krev oběti odškodnění.DCa pravým prstem jím sedmkrát stříkne před Hospodinem.6BiZ oleje si kněz trochu odlije do levé dlaně+AQPotom beránka zabije jako oběť odškodnění, nabere trochu jeho krve a potře očišťovanému lalůček pravého ucha, palec pravé ruky a palec pravé nohy.e@EKněz vezme beránka oběti odškodnění a mírku oleje a zvedáním to nabídne Hospodinu.o?YOsmého dne svého očišťování je přinese knězi před Hospodina ke vchodu do Stanu setkávání.>a podle svých možností také dvě hrdličky nebo dvě holoubata: jedno k oběti za hřích a druhé k zápalné oběti.d=CJe-li však ten člověk chudý a je to nad jeho možnosti, poskytne pro obřad smíření jednoho beránka jako oběť odškodnění, desetinu efy jemné mouky zadělané olejem jako moučnou oběť, jednu mírku olejer<_a obětuje ji spolu s moučnou obětí na oltáři. Tak za něj vykoná obřad smíření a bude čistý.;+Potom kněz vykoná oběť za hřích, a tak očistí toho, kdo chce být očištěn, od jeho nečistoty. Nakonec kněz zabije zápalnou oběť :Zbývajícím olejem v dlani kněz potře hlavu toho, kdo se očišťuje, a tak za něj před Hospodinem vykoná obřad smíření.:9oZe zbytku oleje, který má v dlani, kněz potře očišťovanému lalůček pravého ucha, palec pravé ruky a palec pravé nohy na místech, kde má krev oběti odškodnění.Y8-namočí si v tom oleji pravý prst a sedmkrát jím stříkne před Hospodinem.J7Vezme také trochu oleje z té mírky, odlije si do levé dlaně,6'Kněz pak nabere trochu krve z oběti odškodnění a potře očišťovanému lalůček pravého ucha, palec pravé ruky a palec pravé nohy.A5} Beránka zabije na místě, kde se zabíjí oběť za hřích a zápalná oběť, na svatém místě. Jak oběť za hřích, tak oběť odškodnění náleží knězi - je svatosvatá. 4 Potom kněz vezme jednoho beránka a bude ho obětovat s mírkou oleje jako oběť odškodnění; zvedáním to nabídne Hospodinu.3} Očišťující kněz postaví očišťovaného člověka s tím vším před Hospodina ke vchodu do Stanu setkávání.12] Osmého dne pak vezme dva beránky bez vady, jednu roční ovečku bez vady, tři desetiny efy jemné mouky zadělané olejem jako moučnou oběť a jednu mírku oleje.'1I Sedmého dne si znovu oholí veškeré ochlupení: vlasy, vousy, obočí i všechno ostatní ochlupení. Vypere si oděv, omyje si tělo vodou a bude čistý.<0sTen, kdo se očišťuje, si vypere oděv, oholí si veškeré ochlupení, omyje se vodou a bude čistý. Potom vejde do tábora, ale po sedm dní ještě zůstane mimo svůj stan./3Sedmkrát tou krví stříkne na člověka očišťovaného od malomocenství a prohlásí jej za čistého. Živého ptáka pak vypustí do kraje.#.APak vezme živého ptáka, cedrové dřevo, šarlatovou látku a yzop a namočí to i s tím živým ptákem v krvi ptáka zabitého nad pramenitou vodou.V-'Kněz nechá jednoho ptáka zabít nad hliněnou nádobou s pramenitou vodou. ,nechá pro toho, kdo chce být očištěn, přinést dva živé čisté ptáky, kus cedrového dřeva, šarlatovou látku a yzop.s+aKněz vyjde ven za tábor a prohlédne ho: Uvidí-li, že se rána malomocenství na postiženém zhojila,p*["Pro malomocného bude v čas jeho očišťování platit tento zákon: Musí být přiveden ke knězi.)) QHospodin promluvil k Mojžíšovi:<(s ;Toto je zákon o ráně malomocenství na vlněném či lněném oděvu, na tkanině i jakémkoli koženém předmětu. Podle něj to bude prohlášeno za čisté, nebo nečisté.x'k :Oděv, tkanina či kožený předmět, z něhož rána po vyprání zmizí, bude vyprán znovu a bude čistý." & 9Ukáže-li se rána na oděvu, tkanině či koženém předmětu znovu, je to bující malomocenství - napadenou věc spálíš.%y 8Pokud však kněz ránu prohlédne a uvidí, že je po vyprání matná, pak ji od oděvu, kůže či tkaniny odtrhne.:$o 7Po vyprání kněz ránu prohlédne: Shledá-li, že rána nezměnila barvu (i když se nerozšířila), je to nečisté - spálíš to, ať už je hniloba na líci či na rubu.W#) 6přikáže, aby napadenou věc vyprali, a odloučí ji na dalších sedm dní.{"q 5Pokud kněz ránu prohlédne a uvidí, že se po oděvu, tkanině nebo jakémkoli koženém předmětu nešíří,3!a 4Ať je tedy oděv, vlněná či lněná tkanina i jakýkoli kožený předmět napadený tou ranou spálen, neboť jde o zhoubné malomocenství - musí to být spáleno./ Y 3Sedmého dne pak ránu prohlédne znovu. Jestliže se po oděvu, tkanině nebo koženém předmětu šíří, je to rána zhoubného malomocenství - je to nečisté.T# 2Když kněz ránu prohlédne, nechá napadenou věc odloučit na sedm dní.+Q 1a ta rána bude nazelenalá nebo narudlá, je to rána malomocenství na oděvu, na kůži, na tkanině či na koženém předmětu - musí být ukázána knězi.F 0vlněnou nebo lněnou tkaninu, kůži nebo cokoliv koženéhoI  /"Když rána malomocenství napadne vlněný nebo lněný oděv,! .Po celou dobu svého postižení zůstane nečistý. Jako nečistý musí bydlet o samotě, ve zvláštním příbytku venku za táborem."3 -Člověk postižený malomocenstvím bude mít roztržený oděv, rozpuštěné vlasy a s rouškou na ústech bude volat: ‚Nečistý! Nečistý!'}u ,je ten člověk malomocný. Je nečistý - kněz jej musí prohlásit za nečistého, neboť je postižen na hlavě.  +Kněz ho prohlédne: Je-li na jeho holém čele nebo na pleši rána s bělavě narudlým otokem, podobná kožnímu malomocenství, *Když ale na holém čele nebo na pleši vznikne bělavě narudlá rána, je to malomocenství bující na holém čele nebo na pleši.Q )Vypadají-li mu vlasy na skráních, takže má holé čelo, je čistý.O (Když někomu vypadají vlasy na temeni, takže má pleš, je čistý.{q 'kněz je prohlédne: Jsou-li skvrny na kůži matně bělavé, je to lišej, který vypukl na kůži - je čistý.@} &Když bude mít muž nebo žena na kůži bílé skvrny,(K %Shledá-li však, že se prašivina zastavila a že na ní vyrostlo černé ochlupení, prašivina se zhojila - je čistý a kněz jej prohlásí za čistého.% $musí ho prohlédnout kněz: Šíří-li se prašivina po kůži, ať kněz již nehledá zažloutlé ochlupení - postižený je nečistý.M #Rozšíří-li se prašivina poté, co byl prohlášen za čistého,V' "Sedmého dne kněz prašivinu prohlédne znovu: Pokud se prašivina po kůži nešíří a není napohled hlubší než okolní kůže, prohlásí jej kněz za čistého. Vypere svůj oděv a bude čistý.7 !pak ať se postižený oholí; ať však neholí místo zasažené prašivinou. Kněz potom člověka s prašivinou odloučí na dalších sedm dní.% E Sedmého dne kněz ránu prohlédne znovu: Pokud se prašivina nešíří, její ochlupení není zažloutlé a není napohled hlubší než okolní kůže,K  Když ale kněz ránu prašiviny prohlédne a ta nebude napohled hlubší než okolní kůže a nebude na ní žádné černé ochlupení, odloučí kněz postiženého prašivinou na sedm dní.e E kněz ránu prohlédne: Bude-li napohled hlubší než okolní kůže a bude-li její ochlupení nažloutlé a tenké, prohlásí jej kněz za nečistého - je to prašivina, druh malomocenství na hlavě nebo na bradě.P  Když bude nějaký muž nebo žena postižen na hlavě nebo na bradě,: o Pokud ale skvrna zůstane na místě, nerozšíří se po kůži a bude matná, je to otok po spálenině - kněz jej prohlásí za čistého, neboť je to jizva po spálenině.# Sedmého dne jej kněz prohlédne: Pokud se skvrna po kůži rozšíří, prohlásí jej kněz za nečistého - je to rána malomocenství..W Jestliže však kněz skvrnu prohlédne a uvidí, že její ochlupení není bílé, není hlubší než okolní kůže a je matné, odloučí ho kněz na sedm dní.^7 kněz ji prohlédne: Pokud ochlupení na skvrně zbělelo a je napohled hlubší než okolní kůže, je to malomocenství, vypuklo na spálenině. Kněz jej prohlásí za nečistého - je to rána malomocenství.r_ Když bude na kůži spálenina od ohně a na jizvě po ní vznikne bělavě narudlá nebo bílá skvrna,xk Pokud skvrna zůstane na místě a nerozšíří se, je to jizva po vředu - kněz jej prohlásí za čistého.jO Pokud se po kůži rozšíří, prohlásí jej kněz za nečistého - je to rána malomocenství.4c Jestliže však kněz místo prohlédne a uvidí, že ochlupení na něm není bílé, že není hlubší než okolní kůže a je matné, odloučí ho kněz na sedm dní.A} Kněz místo prohlédne: Je-li napohled hlubší než okolní kůže a ochlupení na něm zbělelo, kněz jej prohlásí za nečistého - je to rána malomocenství, vypukla na vředu.p[ a na místě toho vředu vznikne bílý otok nebo bělavě narudlá skvrna, musí být ukázán knězi.5g Když bude na kůži vřed, který se zhojil,j~O Kněz ho prohlédne: Pokud postižené místo zbělelo, prohlásí jej za čistého - je čistý.T}# Jakmile živé maso zmizí a místo zbělá, přijde postižený ke knězi.||s Jakmile kněz spatří živé maso, prohlásí jej za nečistého. Živé maso je nečisté - je to malomocenství.J{ Kdykoli by se však na něm ukázalo živé maso, bude nečistý.z/ kněz ho prohlédne: Pokrylo-li malomocenství celé jeho tělo, prohlásí postiženého za čistého - jestliže všechno zbělelo, je čistý.y- Jestliže však malomocenství na kůži propukne tak, že pokryje celou kůži postiženého od hlavy až k patě, kamkoli padne knězův zrak,x je to pokročilé malomocenství kůže - kněz jej prohlásí za nečistého. Neodloučí ho, neboť je zjevně nečistý.}wu Kněz ho prohlédne: Je-li na kůži bílý otok, od něhož zbělelo ochlupení, a na otoku je jizva živého masa,Xv+ Když se na člověku objeví rána malomocenství, ať je přiveden ke knězi.}uu Kněz ho prohlédne: Šíří-li se vyrážka po kůži, kněz jej prohlásí za nečistého - je to malomocenství.ty Rozšíří-li se vyrážka poté, co se ukázal knězi a byl prohlášen za čistého, musí se knězi ukázat znovu.5se Sedmého dne jej kněz prohlédne znovu: Je-li rána matná a nešíří se po kůži, prohlásí jej za čistého - je to jen vyrážka. Vypere svůj oděv a bude čistý.r  Sedmého dne jej prohlédne: Shledá-li, že se rána zastavila a nešíří se po kůži, odloučí ho na dalších sedm dní.(qK Je-li to však jen bílá skvrna, jež napohled není hlubší než okolní kůže a jejíž ochlupení nezbělelo, kněz postiženého odloučí na sedm dní.Sp! Kněz pak ránu na kůži prohlédne: Pokud ochlupení na ráně zbělelo a rána je napohled hlubší než okolní kůže, je to rána malomocenství. Po prohlídce jej kněz prohlásí za nečistého.Ao} "Když někdo bude mít na kůži otok, vyrážku nebo světlou skvrnu jevící se jako rána malomocenství, ať je přiveden ke knězi Áronovi nebo k jednomu z jeho synů, kněží.4n g Hospodin promluvil k Mojžíšovi a Áronovi:Hm  Nemůže-li si dovolit jehně, vezme dvě hrdličky nebo dvě holoubata, jedno k zápalné oběti a druhé k oběti za hřích. Kněz za ni vykoná obřad smíření, a tak bude očištěna."?ly Kněz je bude obětovat před Hospodinem a vykoná za ni obřad smíření, a tak bude očištěna od svého krvácení. Toto je zákon o ženě, která porodila chlapce nebo dívku.Uk% Když uplyne doba jejího očišťování po narození syna nebo dcery, přivede knězi ke vchodu do Stanu setkávání ročního beránka k zápalné oběti a holoubě nebo hrdličku k oběti za hřích.j- Porodí-li dívku, bude po dva týdny nečistá jako při svém krvácení a její očišťování od krve potrvá ještě šedesát šest dní.5ie ale matčino očišťování od krve potrvá ještě třicet tři dny. Dokud se nevyplní doba jejího očišťování, nedotkne se ničeho svatého a nepřijde ke svatyni.+hS Osmého dne bude chlapec obřezán,g- "Mluv k synům Izraele: Když žena počne a porodí chlapce, bude po sedm dní nečistá, stejně jako v době svého pravidelného krvácení.)f Q Hospodin promluvil k Mojžíšovi:feG /Podle něj se rozlišuje mezi čistým a nečistým a mezi povolenými a zakázanými pokrmy.pd[ .Toto je zákon ohledně zvěře, ptactva, všech vodních živočichů i všeho, co se hemží po zemi.c} -Vždyť já jsem Hospodin, který vás vyvedl z Egypta, abych byl vaším Bohem. Buďte svatí, neboť já jsem svatý.""b? ,Vždyť já jsem Hospodin, váš Bůh! Posvěťte se a buďte svatí, neboť já jsem svatý, a neposkvrňujte se žádnou havětí plazící se po zemi.saa +Neposkvrňujte se jakoukoli hemžící se havětí. Neposkvrňujte se jimi, abyste se nestali nečistými.`' *Nesmíte jíst žádnou havěť hemžící se po zemi, ať už se plazí po břiše nebo leze po čtyřech či více nohách. Je to ohavnost.V_' )Veškerá havěť hemžící se po zemi pro vás bude ohavností, nejezte ji.:^o (Kdo by z té zdechliny něco snědl, vypere svůj oděv a bude nečistý až do večera. Také ten, kdo by tu zdechlinu nesl, vypere svůj oděv a bude nečistý až do večera.|]s 'Když pojde nějaké zvíře, které smíte jíst, bude ten, kdo se dotkl jeho zdechliny, nečistý až do večera.r\_ &Bylo-li však předtím, než na něj taková zdechlina upadla, namočeno vodou, bude pro vás nečisté.S[! %Když taková zdechlina upadne na jakékoli osivo, zůstane osivo čisté.xZk $Pramen nebo jímka na vodu ovšem zůstanou čisté. Cokoli se však dotkne takových zdechlin, bude nečisté. Y  #Cokoli, nač upadne taková zdechlina, bude nečisté. Pec i krb budou zbořeny - jsou nečisté a nečisté pro vás zůstanou.X- "Každý pokrm, který přišel do styku s vodou z té nádoby, bude nečistý. Také každý nápoj v jakékoli takové nádobě bude nečistý.}Wu !Kdyby taková mršina spadla do nějaké hliněné nádoby, všechno v ní bude nečisté a nádobu musíte rozbít.`V; Cokoli, nač jejich mršina upadne, bude nečisté. Ať je to předmět ze dřeva nebo oděv, kůže, pytlovina či jakékoli nářadí, položí se to do vody a bude nečisté až do večera; potom to bude čisté.tUc To je pro vás ze vší havěti nečisté. Kdokoli se dotkne jejich mršiny, bude nečistý až do večera.3Tc gekon, varan, ještěrka, mlok a chameleon.wSi Z drobné havěti hemžící se po zemi pro vás bude nečisté toto: lasice, krysa, různé druhy ještěrů,wRi Kdokoli by nesl jejich zdechlinu, vypere svůj oděv a bude nečistý až do večera. Jsou pro vás nečistí.Q9 Každý čtyřnohý živočich, který chodí po tlapách, pro vás bude nečistý. Kdokoli se dotkne jejich zdechliny, bude nečistý až do večera. ~~?}}P||U|{{Kzzyytyxx>ww]vvluubttsssBrrgqqzq)pp'ooInnXmmcll~kkYjj.ihhmgggZffsfee$ddccbbaa`__]_^^$]].\\8[[YZYY.XXBWW;VUUTSSjRRR=QQPP ONN`MMM LLyKKmKCJJ"IIHHGFEEtDDDCoBBuAA'@@L??>>R==#)Nepřivedete nic, na čem by byla vada, neboť byste tím nedošli zalíbení.Z=/ať přivede ze skotu, z ovcí nebo koz samce bez vady, abyste došli zalíbení.\<3"Mluv k Áronovi, k jeho synům a ke všem Izraelitům: Kdokoli z domu Izraele nebo z přistěhovalců žijících v Izraeli přinese Hospodinu zápalnou oběť, aby splnil svůj slib, nebo jako dobrovolný dar,*;QHospodin promluvil k Mojžíšovi: :Kdyby jedli svaté dary, uvalili by na sebe provinění vyžadující oběť odškodnění. Já jsem Hospodin, jejich Posvětitel."]95Svaté dary, jež synové Izraele oddělují pro Hospodina, nesmí být znesvěceny.x8kKdyž někdo nedopatřením sní, co je svaté, musí to knězi nahradit a přidat k tomu ještě pětinu ceny.S7! Pokud kněžská dcera ovdoví nebo ji její muž zapudí a vrátí se bezdětná do domu svého otce, smí jíst z pokrmu svého otce jako za svého mládí. Žádný nepovolaný to však jíst nesmí.t6c Pokud se kněžská dcera provdá za nekněze, nebude již moci jíst ze svatých obětních příspěvků.5 Když si ale kněz koupí otroka, ten z toho jíst smí; rovněž otroci narození v jeho domě smí jíst z jeho pokrmu.q4] Svaté věci nesmí jíst nikdo nepovolaný. Ani knězův host nebo nádeník nesmí jíst nic svatého.*3O Ať zachovávají, co jsem jim svěřil, aby na sebe neuvalili hřích a kvůli němu nezemřeli, když by to znesvětili. Já jsem Hospodin, jejich Posvětitel.l2SNesmí se však poskvrnit tím, že by jedl něco zdechlého nebo rozsápaného. Já jsem Hospodin.m1UJakmile zapadne slunce, bude čistý a bude moci jíst ze svatých darů - vždyť je to jeho pokrm.u0ekaždý takový bude nečistý až do večera. Nebude jíst ze svatých darů, pokud si neomyje tělo vodou.~/wnebo se dotkne nějaké havěti, jež by ho poskvrnila, anebo člověka, který by ho poskvrnil nějakou nečistotou,L.Kdokoli z Áronových potomků by byl malomocný nebo by trpěl výtokem, nesmí jíst ze svatých darů, dokud se neočistí. Dotkne-li se něčeho poskvrněného mrtvolou nebo má výron semene -Řekni jim: Kdokoli z vašich potomků ve všech vašich pokoleních by přistoupil ke svatým darům (jež synové Izraele obětují Hospodinu jako svaté) ve stavu vlastní nečistoty, takový člověk bude vyvržen z mé přítomnosti. Já jsem Hospodin.=,u"Mluv k Áronovi a jeho synům, ať zacházejí uctivě se svatými dary, jež mi synové Izraele obětují jako svaté - jinak by znesvětili mé svaté jméno. Já jsem Hospodin.)+ QHospodin promluvil k Mojžíšovi:U*%Tak Mojžíš promluvil k Áronovi, k jeho synům a ke všem synům Izraele.+)QKvůli své vadě však nesmí vcházet za oponu ani se přiblížit k oltáři - jinak by znesvětil mou svatyni. Vždyť já jsem Hospodin, jejich Posvětitel."X(+Smí ovšem jíst z pokrmu svého Boha, a to ze svatosvatých i svatých darů.@'{Nikdo ze semene kněze Árona, kdo by měl tělesnou vadu, se nepřiblíží, aby přinesl ohnivé oběti Hospodinu. Má vadu, a tak se nepřiblíží, aby přinesl pokrm svého Boha.Z&/hrbatý či zakrnělý, s oční vadou, se svrabem či lišejem, ani kleštěnec.'%Kse zmrzačenou nohou či rukou,g$INepřistoupí nikdo s tělesnou vadou: nikdo slepý či chromý, zohyzděný či znetvořený,#7"Mluv k Áronovi: Žádný tvůj potomek v budoucích pokoleních, který by měl tělesnou vadu, nesmí přistoupit, aby přinesl pokrm svého Boha.*"QHospodin promluvil k Mojžíšovi:b!?aby neznesvětil své símě ve svém lidu. Vždyť já jsem Hospodin, jeho Posvětitel!" Nesmí se oženit s žádnou ovdovělou, zapuzenou či zneuctěnou ženou nebo s nevěstkou. Ožení se jen s pannou ze svého lidu, = Ožení se jen s pannou.5 Nesmí vyjít ze svatyně, a znesvětit tak svatyni svého Boha - vždyť je na něm znak zasvěcení, olej pomazání jeho Boha! Já jsem Hospodin.Y- Nepřijde k žádnému mrtvému, nesmí se poskvrnit ani kvůli otci nebo matce.]5 Kněz, který je mezi svými bratry nejvyšší, ten, na jehož hlavu byl vylit olej pomazání a který byl pověřen nosit svatá roucha, si na znamení smutku nesmí rozpustit vlasy ani roztrhnout své roucho.mU Když se dcera některého kněze znesvětí smilstvem, znesvětí tak svého otce; ať je upálena.!Měj ho tedy za svatého, neboť přináší pokrm tvého Boha. Bude pro tebe svatý, neboť já Hospodin, váš Posvětitel, jsem svatý.ueNesmí se oženit s nevěstkou ani se zneuctěnou nebo zapuzenou ženou, neboť kněz je svatý svému Bohu.5Ať jsou svatí svému Bohu a neznesvěcují jméno svého Boha. Přinášejí Hospodinovy ohnivé oběti, pokrm svého Boha; proto ať jsou svatí.}uKněží si nesmí vyholovat lysinu na hlavě, nesmí si zastřihávat vousy na bradě ani si dělat jizvy na těle.]5Nesmí se však poskvrnit kvůli příbuzným své manželky; tím by se znesvětil.Jtaké kvůli své vlastní sestře, panně, která neměla muže.}ujedině kvůli svému nejbližšímu příbuznému. Smí se poskvrnit jen kvůli matce, otci, synu, dceři a bratru, Hospodin řekl Mojžíšovi: "Mluv ke kněžím, Áronovým synům: Nikdo z kněží se nesmí poskvrnit kvůli mrtvému ve svém lidu,'Kdyby nějaký muž nebo žena byl vyvolávačem duchů nebo věštkyní, musí zemřít. Budou ukamenováni - jejich krev ať padne na ně!"nWBuďte mi svatí, neboť já Hospodin jsem svatý a oddělil jsem vás od národů, abyste byli moji.`;Proto rozlišujte mezi čistými a nečistými zvířaty a mezi čistým a nečistým ptactvem. Neposkvrňujte se zvířaty, ptáky nebo jakýmkoli zemským plazem, které jsem oddělil, aby pro vás byli nečistí.JVám jsem však řekl: Jejich zem převezmete vy, já sám vám ji dám, abyste ji obsadili - zem oplývající mlékem a medem. Já jsem Hospodin, váš Bůh, který vás oddělil od národů.~wNeřiďte se pravidly národa, který před vámi vyháním, neboť páchali všechny tyto věci, až se mi zhnusili. Zachovávejte všechna má pravidla a zákony. Plňte je, aby vás nevyvrhla země, do níž vás uvádím, abyste v ní bydleli.v gKdokoli by si vzal manželku svého bratra, je to nepřístojnost. Zostudil svého bratra - budou bezdětní.p [Kdokoli by spal se svou tetou, zostudil svého strýce. Oba ponesou svůj hřích - zemřou bezdětní.v gNeobcuj se sestrou své matky nebo otce. Takový zostudil svou pokrevní příbuznou - oba ponesou svou vinu.) MKdokoli by spal se ženou při jejím krvácení a obcoval by s ní, takový obnažil její krvácení a ona to dovolila. Oba ať jsou vyvrženi ze svého lidu.a=Kdokoli by vzal svou sestru, ať už dceru svého otce nebo své matky, a obcoval s ní a ona s ním, je to hanebnost. Musí být zavrženi před očima synů svého lidu. Obcoval se svou sestrou - ponese za to vinu.%Kdyby žena přistoupila ke zvířeti, aby se s ní pářilo, pak tu ženu i zvíře zabij. Musejí zemřít - jejich krev ať padne na ně!W)Kdokoli by obcoval se zvířetem, musí zemřít. Rovněž to zvíře zabijte.}Kdokoli by si vzal ženu i její matku, je to zvrhlost. Ať ho spolu s nimi upálí - zvrhlost ve svém středu netrpte!}u Kdokoli by obcoval s mužem jako se ženou, oba spáchali ohavnost. Musejí zemřít - jejich krev ať padne na ně!sa Kdokoli by spal se svou snachou, oba musí zemřít. Spáchali zvrácenost - jejich krev ať padne na ně!}u Kdokoli by spal s manželkou svého otce, zostudil svého otce. Oba musejí zemřít - jejich krev ať padne na ně!sa Kdokoli by cizoložil s manželkou svého bližního, musí zemřít - jak cizoložník, tak cizoložnice. Kdokoli by zlořečil svému otci nebo matce, musí zemřít. Zlořečil svému otci a matce - jeho krev ať padne na něj!V'Zachovávejte má pravidla a plňte je. Já jsem Hospodin, váš Posvětitel.U~%Proto se posvěťte a buďte svatí - vždyť já jsem Hospodin, váš Bůh!}5Kdo by se obrátil k vyvolávačům duchů a věštkyním, aby je následoval v jejich smilstvu, postavím se proti němu a vyvrhnu jej z jeho lidu.1|]já sám se postavím proti takovému člověku i proti jeho rodině. Jeho i všechny, kdo jej v tom smilstvu následovali a smilnili s Molochem, vyvrhnu z jejich lidu.i{MZavře-li prostý lid oči nad člověkem, který daroval své dítě Molochovi, a neusmrtí ho,.zWJá sám se postavím proti takovému člověku a vyvrhnu jej z jeho lidu. Když daroval své dítě Molochovi, poskvrnil mou svatyni a znesvětil mé svaté jméno!2y_"Řekni synům Izraele: Kdokoli, ať už Izraelita nebo přistěhovalec žijící v Izraeli, by daroval své dítě Molochovi, musí zemřít. Prostý lid jej ukamenuje.)x QHospodin promluvil k Mojžíšovi:_w9%Zachovávejte všechna má pravidla a všechny mé zákony plňte. Já jsem Hospodin." v$Mějte poctivé váhy, poctivá závaží, poctivou efu a poctivý hin. Já jsem Hospodin, váš Bůh, který vás vyvedl z Egypta.`u;#Nedopouštějte se křivdy při soudu ani při měření, vážení či odměřování.@t{"K přistěhovalci žijícímu mezi vámi se budete chovat jako k vlastnímu. Miluj ho jako sám sebe - vždyť jste sami byli přistěhovalci v Egyptě! Já jsem Hospodin, váš Bůh.Us%!Až s tebou ve tvé zemi bude žít přistěhovalec, nesmíte mu ubližovat.grI Před šedinami povstaň, starci prokaž čest a měj v úctě svého Boha. Já jsem Hospodin. qNeobracejte se k vyvolávačům duchů a věštkyním. Nevyhledávejte je a neposkvrňujte se jimi. Já jsem Hospodin, váš Bůh.Sp!Zachovávejte mé soboty a mou svatyni mějte v úctě. Já jsem Hospodin.oNesmíš znesvětit svou dceru tím, že bys ji nechal smilnit - země by jinak propadla smilstvu a naplnila se zvrhlostí!\n3Nedělejte si na těle smuteční jizvy ani žádné tetování. Já jsem Hospodin.NmNezastřihujte si vlasy na skráních a nezkracuj si vousy na bradě.PlNejezte maso s krví. Nezabývejte se věštěním ani jasnovidectvím.lkSaby vám rozmnožil jeho úrodu. Teprve pátý rok jezte jeho ovoce. Já jsem Hospodin, váš Bůh.Sj!Čtvrtého roku ať je všechno jeho ovoce posvěceno k oslavě Hospodina,Gi Až přijdete do své země a zasadíte jakýkoli ovocný strom, nechte na něm jeho ovoce jako neobřízku. Po tři roky pro vás bude nepřijatelné tak jako neobřízka - nesmí se jíst.h3Tím beranem pak za něj kněz vykoná před Hospodinem obřad smíření kvůli jeho hříchu, aby mu byl hřích, jehož se dopustil, odpuštěn.wgiDotyčný přinese Hospodinu ke vchodu do Stanu setkávání svou oběť odškodnění - berana odškodnění.-fUKdyby někdo spal s otrokyní určenou pro jiného muže, která však dosud nebyla vyplacena ani propuštěna, bude pokutován. Nezemřou, neboť nebyla svobodná."e?Zachovávejte má pravidla. Nedávej spolu pářit dvojí druh dobytka. Neosívej své pole dvojím druhem semene. Nenos roucho z dvojího druhu tkaniny.|dsNemsti se ani nechovej zášť proti synům svého lidu. Miluj svého bližního jako sám sebe. Já jsem Hospodin.xckNenos v srdci nenávist ke svému bratru. Svého bližního otevřeně napomeň - jinak jsi jeho spoluviníkem!gbINeobcházej svůj lid jako pomlouvač. Neohrožuj život svého bližního. Já jsem Hospodin.aNesmíte nikomu křivdit u soudu. Neber ohled na chudého a nestraň bohatému; musíš svého bližního soudit po právu.j`ONesmíš nadávat hluchému ani podrážet nohy slepému - boj se svého Boha! Já jsem Hospodin.}_u Nesmíš svého bližního utiskovat ani vykořisťovat. Mzda najatého dělníka se u tebe nesmí zdržet do rána.n^W Nesmíte v mém jménu křivě přísahat - tak bys znesvětil jméno svého Boha! Já jsem Hospodin.D] Nesmíte krást ani lhát ani podvádět svého bližního.\! Ani svou vinici úplně neobírej a nepaběrkuj, co na vinici upadlo. Nech to chudákovi a přistěhovalci. Já jsem Hospodin, váš Bůh.z[o Když budete sklízet obilí své země, nesklízej své pole až do kraje a nepaběrkuj, co po sklizni zůstalo.Z}Kdo by ji jedl, ponese vinu, neboť znesvětil, co je svaté Hospodinu. Takový člověk bude vyobcován ze svého lidu.NYKdyby se jedla i třetího dne, bude to ohavnost, nedojde zalíbení.X{Ať je snědena v den, kdy ji budete obětovat, a v den následující. Co zbude až do třetího dne, ať je spáleno.fWGKdyž budete obětovat pokojnou oběť Hospodinu, obětujte ji tak, abyste došli zalíbení.aV=Neobracejte se k bůžkům a neodlévejte si sochy bohů. Já jsem Hospodin, váš Bůh.tUcKaždý mějte v úctě svou matku a svého otce a zachovávejte mé soboty. Já jsem Hospodin, váš Bůh.dTC"Mluv k celé Izraelské obci: Buďte svatí, neboť já Hospodin, váš Bůh, jsem svatý!/S ]Hospodin dále promluvil k Mojžíšovi:9RmProto zachovávejte, co jsem vám svěřil, a nechovejte se podle ohavných zvyklostí, jež se dodržovaly před vámi. Neposkvrňujte se jimi. Já jsem Hospodin, váš Bůh."]Q5Kdokoli se dopustí kterékoli z těchto ohavností, bude vyobcován ze svého lidu.gPIPokud tu zem poskvrníte, vyvrhne i vás, tak jako vyvrhla národ, který tam byl před vámi.pO[Všechny tyto ohavnosti páchali lidé, kteří byli v té zemi před vámi, a tak se země poskvrnila.N!Vy však zachovávejte má pravidla a zákony a nedopouštějte se žádné z těchto ohavností - domácí ani host, který žije u vás.lMSSama země se jimi poskvrnila; proto ji potrestám za její hřích a země vyvrhne své obyvatele.LyNeposkvrňujte se žádnou z těchto věcí. Tím vším se přece poskvrňují národy, které před vámi vyháním!K-Nesmíš obcovat se žádným zvířetem, a tak se jím poskvrňovat. Ani žena se nepoddá zvířeti, aby se s ní pářilo. Je to zvrácenost!AJNesmíš obcovat s mužem jako se ženou, je to ohavnost!INedovol, aby někdo z tvých potomků byl obětován Molochovi - znesvětil bys tak jméno svého Boha. Já jsem Hospodin.VH'Nesmíš obcovat s manželkou svého bližního, a tak se s ní poskvrňovat.SG!Nesmíš pohlavně obcovat se ženou během nečistoty jejího krvácení.pF[Neber si ženu i s její sestrou. Trápil bys jednu, když bys za jejího života obcoval s tou druhou.q Neobcuj se svou vnučkou. Je to dcera tvého syna nebo tvé dcery, nesmíš s ní obcovat. Zostudil bys sám sebe!=% Neobcuj se svou sestrou. Ať je to dcera tvého otce nebo tvé matky, ať je zplozená ve tvé rodině nebo mimo ni, nesmíš s ní obcovat!S<!Neobcuj ani s jinou manželkou svého otce. Zostudil bys tím svého otce!o;YNezostuzuj svého otce tím, že bys obcoval se svou matkou. Je to tvá matka, nesmíš s ní obcovat!a:=Nikdo nesmí pohlavně obcovat s žádnou svou pokrevní příbuznou. Já jsem Hospodin.n9WZachovávejte má pravidla a mé zákony. Ten, kdo je plní, díky nim bude žít. Já jsem Hospodin.w8iChovejte se podle mých zákonů, zachovávejte má pravidla a řiďte se jimi. Já jsem Hospodin, váš Bůh. .,~~H}}Y}|{zzEyysxxQwwmwvquuTttwssGrrxrqqQppWooZnmmmlkkajjiiShhh>ggffe\dcc\cbbae``(_Z^^3^]\\\][[ZZqYY2XXiWW)VwV UTTTSS,RRgQQP*OOJNNqMM6LLKKGJJJJTJ(IIIdI;IHHuHC B{BHAAs@@@??W?(>>g===<<_<;;:99t88_8(7666b62555R44494 333122 11{1K000g///X/(.../--=,v, ++?*a*4))g((u'''"&K& %%7$$$N###6"""!j! U X~2'xL{ -q*M < b  E az(4.sBa("Mojžíš s Áronem a s představenými obce sečetl Kehatovy syny podle jejich rodů a otcovských domů. A(!To bude služba merarijských rodů při veškeré jejich práci při Stanu setkávání pod vedením Itamara, syna kněze Árona."K@( dále sloupy okolo nádvoří, jejich patky a kolíky s jejich lany a veškerým jejich náčiním, a to se vší příslušnou službou. Každému jmenovitě určíte, jaké břemeno má nosit.?(Při veškeré své službě při Stanu setkávání budou zodpovědni za tato břemena: desky Příbytku, jejich svlaky, sloupy, patky, >(Sečti ve věku od třiceti do padesáti let každého, kdo je schopen nastoupit službu, aby konal práci při Stanu setkávání.O=("Syny Merariho rovněž sečti podle jejich rodů a otcovských domů.<(To bude služba geršonských rodů při Stanu setkávání a jejich zodpovědnost pod vedením Itamara, syna kněze Árona."b;?(Veškerá služba Geršonových synů se bude dít podle rozkazů Árona a jeho synů - to platí pro všechna jejich břemena a pro všechnu jejich službu. Všechna jejich břemena svěříte do jejich opatrování.`:;(zástěny nádvoří, závěs pro vchod do brány nádvoří, které je kolem Příbytku a oltáře, jejich lana a veškeré příslušenství k jejich službě. A budou konat službu ve všem, co jim bylo uloženo.39a(Budou nosit plachty a houně Příbytku, Stan setkávání, jeho pokrývku i pokrývku z odolných usní, která je na ní, dále závěs ke vchodu do Stanu setkávání,I8 (Toto bude služba geršonských rodů, jejich úkoly a břemena: 7(Sečti ve věku od třiceti do padesáti let každého, kdo je schopen nastoupit službu, aby konal práci při Stanu setkávání.N6("Sečti také Geršonovy syny podle jejich otcovských domů a rodů.*5Q(Hospodin promluvil k Mojžíšovi:c4A(Oni sami však nesmí vejít a zahlédnout, jak jsou baleny svaté věci, aby nezemřeli."G3 (Aby zůstali naživu a nezemřeli, když přistupují k nejsvětějším věcem, naložíte s nimi takto: přijde Áron a jeho synové a každému z nich určí jeho službu a jeho břemeno.O2("Nedopustíte, aby byl kmen kehatských rodů vyhlazen z řad levitů.51g(Hospodin promluvil k Mojžíšovi a Áronovi:0(Eleazarovi, synu kněze Árona, pak bude svěřen olej ke svícení, kadidlo z vonných látek, každodenní moučná oběť a olej pomazání. Bude mít dozor nad celým Příbytkem a nade vším, co je v něm - nad svatými věcmi i jejich příslušenstvím."-/U(Poté, co Áron se svými syny dokončí přikrývání svatých věcí a veškerého vybavení svatyně, než tábor potáhne dál, teprve tehdy přijdou Kehatovi synové, aby to nesli. Svatých věcí se nedotknou, aby nezemřeli. Toto je břemeno Kehatových synů při Stanu setkávání..y(a na něj položí veškeré oltářní náčiní, které používají k jeho obsluze - pánvice na uhlí, vidlice, lopaty a obětní misky - všechno oltářní náčiní. Přes ně rozprostřou přikrývku z odolných usní a provléknou tyče.X-+( Pak vyberou z oltáře popel, prostřou na oltáři přehoz z purpurové látkyM,( Potom vezmou veškeré služebné náčiní, které se používá ke službě ve svatyni, zabalí je do přehozu z modré látky, přikryjí je pokrývkou z odolných usní a položí na nosítka.+( Také na zlatý oltář prostřou přehoz z modré látky, přikryjí ho pokrývkou z odolných usní a provléknou tyče.j*O( zabalí jej i s jeho veškerým náčiním do pokrývky z odolných usní a položí na nosítka.B)( Potom vezmou přehoz z modré látky, přikryjí svícen k svícení i s jeho kahany, kleštěmi, pánvicemi na uhlí a veškerými nádobami na olej, jichž se užívá k jeho obsluze,((Na to vše pak rozprostřou přehoz z šarlatové látky, přikryjí ho pokrývkou z odolných usní a provléknou tyče.A'}(Potom prostřou přehoz z modré látky na stole chlebů předložení a na něj rozloží mísy, pohárky, číše a konvice pro úlitby; na stole bude zůstávat každodenní chléb.&(Na ni pak položí přikrývku z odolných usní a navrch rozprostřou přehoz, celý z modré látky, a provléknou tyče. %(Než tábor potáhne dál, vstoupí Áron se svými syny dovnitř, sejmou zastírající oponu a tou přikryjí Truhlu svědectví.Z$/(Toto bude služba Kehatových synů ve Stanu setkávání: nejsvětější věci. # (Započti každého ve věku od třiceti do padesáti let, kdo je schopen služby, aby pracoval na díle při Stanu setkávání.Z"/("Sečti Kehatovy syny z řad synů Leviho podle jejich rodů a otcovských domů.4! g(Hospodin promluvil k Mojžíšovi a Áronovi: }(3Podle Hospodinova rozkazu pak Mojžíš předal výplatné stříbro Áronovi a jeho synům, jak mu Hospodin přikázal.gI(2Vybral za prvorozené syny Izraele 1 365 šekelů stříbra (měřeno podle šekelu svatyně).p[(1A tak Mojžíš vybral výplatné stříbro za ty, kdo převyšovali počet mužů vykoupených levity.nW(0To stříbro pak dáš Áronovi a jeho synům jako výplatné za ty, kdo převyšují jejich počet."b?(/vybereš po pěti šekelech za hlavu (měřeno podle šekelu svatyně; šekel je 20 ger).iM(.A jako výplatné za těch 273 prvorozených synů Izraele, kteří převyšují počet levitů,7(-"Vezmi levity namísto všech prvorozených mezi syny Izraele a dobytek levitů namísto jejich dobytka, neboť levité jsou moji. Já jsem Hospodin.*Q(,Hospodin promluvil k Mojžíšovi:Z/(+Všech prvorozených starších jednoho měsíce bylo na jmenném seznamu 22 273.^7(*Mojžíš tedy podle Hospodinova příkazu sečetl všechny prvorozené syny Izraele.1]()Namísto všech prvorozených synů Izraele pak pro mne vezmeš levity. Já jsem Hospodin. Namísto všeho prvorozeného dobytka synů Izraele vezmeš dobytek levitů."%((Hospodin řekl Mojžíšovi: "Sečti mezi syny Izraele všechny prvorozené muže starší jednoho měsíce a pořiď jejich jmenný seznam.1('Levité, které Mojžíš s Áronem podle Hospodinova rozkazu sečetl po jejich rodech, čítali celkem 22 000 mužů starších jednoho měsíce.mU(&Vepředu, na východě, tábořili před Příbytkem, totiž před Stanem setkávání, Mojžíš, Áron a jeho synové. Drželi za syny Izraele stráž před svatyní. Nepovolaný, jenž by se přiblížil, však měl zemřít.M(%Dále sloupy okolo nádvoří, jejich patky a kolíky s jejich lany.'I($Synům Merariho byly do opatrování svěřeny desky Příbytku, jeho svlaky, sloupy, patky a veškeré náčiní k nim, a to se vší příslušnou službou.}u(#Vůdcem otcovského domu merarijských rodů byl Curiel, syn Abichailův. Tábořili na severní straně Příbytku.I ("Podle seznamu čítaly 6 200 mužů starších jednoho měsíce.S!(!Z Merariho vzešel rod machlijský a mušijský; to jsou merarijské rody. {( Vůdcem levitských vůdců byl Eleazar, syn kněze Árona; jemu byli svěřeni ti, kdo plní povinnost vůči svatyni.' I(Dostali do opatrování Truhlu, stůl, svícen, oltáře, vybavení svatyně, které používali ke službě, a závěs, a to se vší příslušnou službou.O (Vůdcem otcovského domu kehatských rodů byl Elicafan, syn Uzielův.I  (Rody Kehatových synů tábořily na jižní straně Příbytku._ 9(Čítaly celkem 8 600 mužů starších jednoho měsíce. Ti měli na starost svatyni.dC(Z Kehata vzešel rod amramský, jisharský, hebronský a uzielský; to jsou kehatské rody.)(zástěny nádvoří, závěs pro vchod do nádvoří, které je kolem Příbytku a oltáře, jeho lana, a to se vší příslušnou službou.#(Geršonovi synové dostali ve Stanu setkávání do opatrování Příbytek, stan, jeho pokrývku, závěs ke vchodu do Stanu setkávání,I (Vůdcem geršonského otcovského domu byl Eljasaf, syn Laelův.J(Geršonské rody tábořily za Příbytkem, na západní straně.I (Podle seznamu čítaly 7 500 mužů starších jednoho měsíce.R(Z Geršona vzešel rod libnijský a šimeiský; to jsou geršonské rody.tc(Synové Merariho po svých rodech: Machli a Muši. Toto jsou levitské rody podle svých otcovských domů.J(Kehatovi synové po svých rodech: Amram, Jishar, Hebron a Uziel.O(Toto jsou jména Geršonových synů po jejich rodech: Libni a Šimei.G~ (Toto jsou Leviho synové, jmenovitě: Geršon, Kehat a Merari.W})(Mojžíš je tedy podle Hospodinova rozkazu sečetl, jak mu bylo přikázáno.y|m("Sečti Leviho syny podle jejich otcovských domů a rodů; sečti všechny muže od stáří jednoho měsíce.";{s(Hospodin promluvil k Mojžíšovi na poušti Sinaj:Sz!( neboť všichni prvorození jsou moji. V den, kdy jsem pobil všechny prvorozené v Egyptě, jsem zasvětil všechny prvorozené v Izraeli, jak lidi, tak zvířata, sobě. Jsou moji. Já jsem Hospodin."y5( "Hle, já jsem si namísto všech prvorozených, kteří mezi Izraelci otvírají lůno, vybral z řad synů Izraele levity. Levité jsou tedy moji,*xQ( Hospodin promluvil k Mojžíšovi:w}( Árona a jeho syny pověříš, aby zachovávali své kněžství. Nepovolaný, jenž by se přiblížil, však zemře."evE( Odevzdej tedy levity Áronovi a jeho synům, ať mu jsou z řad Izraelitů zcela odevzdáni.u(Budou také pečovat o veškeré náčiní Stanu setkávání a službou při Příbytku budou plnit povinnost synů Izraele.sta(Svou službou při Příbytku budou plnit jeho povinnost i povinnost celé obce vůči Stanu setkávání.Ts#("Přiveď pokolení Levi a postav je před kněze Árona, aby mu pomáhali.*rQ(Hospodin promluvil k Mojžíšovi:Zq/(Nádab a Abihu však bezdětní zemřeli před Hospodinem, když na poušti Sinaj před Hospodinem obětovali nepatřičný oheň. Proto spolu se svým otcem Áronem konali kněžskou službu Eleazar a Itamar.epE(to jsou jména Áronových synů, pomazaných kněží pověřených ke kněžské službě.ao=(A toto jsou jména Áronových synů: prvorozený Nádab, dále Abihu, Eleazar a Itamar;hn M(Toto je příběh Árona a Mojžíše v době, kdy Hospodin mluvil s Mojžíšem na hoře Sinaj.Cm("Synové Izraele udělali všechno přesně tak, jak Hospodin přikázal Mojžíšovi: tak tábořili po svých praporech a tak táhli, každý podle svých rodů při domě svých otců.glI(!Podle Hospodinova příkazu Mojžíšovi však s ostatními Izraelity nebyli sečteni levité.k( Toto je součet synů Izraele podle jejich otcovských domů. Celkem jich v oddílech všech uskupení bylo 603 550 mužů.ojY(Celkem v oddílech Danova uskupení: 157 600 mužů. Ti pochodují po svých praporech jako poslední.-iW(a jeho vojsko o počtu 53 400 mužů.Th#(Dále pokolení Neftalí: vůdce Neftalímových synů Achira, syn Enanův,-gW(a jeho vojsko o počtu 41 500 mužů.]f5(Vedle něj táboří pokolení Ašer: vůdce Ašerových synů Pagiel, syn Okranův,-eW(a jeho vojsko o počtu 62 700 mužů.|ds(Na severu táboří po svých oddílech prapor Danova uskupení: vůdce Danových synů Achiezer, syn Amišadajův,Wc)(Celkem v oddílech Efraimova uskupení: 108 100 mužů. Ti pochodují třetí.-bW(a jeho vojsko o počtu 35 400 mužů.Wa)(Dále pokolení Benjamín: vůdce Benjamínových synů Abidan, syn Gideoniho,-`W(a jeho vojsko o počtu 32 200 mužů.[_1(Vedle něj pokolení Manases: vůdce Manasesových synů Gamaliel, syn Pedacurův,-^W(a jeho vojsko o počtu 40 500 mužů.]}(Na západě táboří po svých oddílech prapor Efraimova uskupení: vůdce Efraimových synů Elišama, syn Amihudův,\9(Uprostřed všech uskupení putuje Stan setkávání s uskupením levitů. Jak táboří, tak pochodují; každý na svém místě při svém praporu.U[%(Celkem v oddílech Rubenova uskupení: 151 450 mužů. Ti pochodují druzí.-ZW(a jeho vojsko o počtu 45 650 mužů.MY(Dále pokolení Gád: vůdce Gádových synů Eljasaf, syn Deuelův,-XW( a jeho vojsko o počtu 59 300 mužů.iWM( Vedle něj táboří pokolení Šimeon: vůdce Šimeonových synů Šelumiel, syn Curišadajův,-VW( a jeho vojsko o počtu 46 500 mužů.zUo( Na jihu táboří po svých oddílech prapor Rubenova uskupení: vůdce Rubenových synů Elicur, syn Šedeurův,XT+( Celkem v oddílech Judova uskupení: 186 400 mužů. Ti pochodují jako první.-SW(a jeho vojsko o počtu 57 400 mužů.RR(Dále pokolení Zabulon: vůdce Zabulonových synů Eliab, syn Chelonův,-QW(a jeho vojsko o počtu 54 400 mužů.bP?(Vedle něj táboří pokolení Isachar: vůdce Isacharových synů Netaneel, syn Cuarův,-OW(a jeho vojsko o počtu 74 600 mužů. N (Vepředu, na východě, táboří po svých oddílech prapor Judova uskupení: vůdce Judových synů Nachšon, syn Aminadabův, M;("Ať synové Izraele táboří každý při svém praporu, pod korouhví svých otcovských domů; ať táboří vpovzdálí okolo Stanu setkávání."4L g(Hospodin promluvil k Mojžíšovi a Áronovi:_K ;(6A synové Izraele udělali všechno přesně tak, jak Hospodin Mojžíšovi přikázal./J [(5Levité však budou tábořit kolem Příbytku svědectví, aby obec synů Izraele nestihl hrozný hněv; proto budou levité držet stráž u Příbytku svědectví."oI [(4Synové Izraele budou tábořit po svých uskupeních, každý při svém praporu, po svých oddílech.BH (3Když se bude Příbytek chystat na cestu, levité jej složí; když se bude Příbytek chystat k táboření, levité jej vztyčí. Nepovolaný, jenž by se přiblížil, však zemře.`G =(2Levitům svěříš Příbytek svědectví, veškeré jeho vybavení i vše, co k němu náleží. Oni budou Příbytek s veškerým jeho vybavením nosit, budou při něm sloužit a kolem Příbytku budou tábořit.IF (1"Pokolení Levi nesčítej, nezahrnuj je do počtu synů Izraele.)E Q(0Hospodin promluvil k Mojžíšovi:TD %(/Mezi ně však nebyli podle svých otcovských pokolení započteni levité.,C W(.Úhrnem bylo sečteno 603 550 mužů.}B w(-Celkový počet všech bojeschopných Izraelitů od dvaceti let výše, započtených podle jejich otcovských domů: A (,Toto jsou počty těch, které Mojžíš s Áronem a s dvanácti izraelskými vůdci sečetl, po jednom z každého otcovského domu.1@ a(+pokolení Neftalí čítalo 53 400 mužů.? (*Synové Neftalímovi podle jejich pokolení, rodů a otcovských domů ve jmenném seznamu, všichni bojeschopní od dvaceti let výše:.> [()pokolení Ašer čítalo 41 500 mužů. = ((Synové Ašerovi podle jejich pokolení, rodů a otcovských domů ve jmenném seznamu, všichni bojeschopní od dvaceti let výše:,< W('pokolení Dan čítalo 62 700 mužů. ; (&Synové Danovi podle jejich pokolení, rodů a otcovských domů ve jmenném seznamu, všichni bojeschopní od dvaceti let výše:2: c(%pokolení Benjamín čítalo 35 400 mužů.9 ($Synové Benjamínovi podle jejich pokolení, rodů a otcovských domů ve jmenném seznamu, všichni bojeschopní od dvaceti let výše:08 _(#pokolení Manases čítalo 32 200 mužů.7 ("Synové Manasesovi podle jejich pokolení, rodů a otcovských domů ve jmenném seznamu, všichni bojeschopní od dvaceti let výše:/6 ](!pokolení Efraim čítalo 40 500 mužů.5 ;( Synové Josefovi: Synové Efraimovi podle jejich pokolení, rodů a otcovských domů ve jmenném seznamu, všichni bojeschopní od dvaceti let výše:04 _(pokolení Zabulon čítalo 57 400 mužů. 3 (Synové Zabulona podle jejich pokolení, rodů a otcovských domů ve jmenném seznamu, všichni bojeschopní od dvaceti let výše:02 _(pokolení Isachar čítalo 54 400 mužů. 1 (Synové Isachara podle jejich pokolení, rodů a otcovských domů ve jmenném seznamu, všichni bojeschopní od dvaceti let výše:-0 Y(pokolení Juda čítalo 74 600 mužů./  (Synové Judy podle jejich pokolení, rodů a otcovských domů ve jmenném seznamu, všichni bojeschopní od dvaceti let výše:-. Y(pokolení Gád čítalo 45 650 mužů. - (Synové Gáda podle jejich pokolení, rodů a otcovských domů ve jmenném seznamu, všichni bojeschopní od dvaceti let výše:0, _(pokolení Šimeon čítalo 59 300 mužů.+ 5(Synové Šimeona podle jejich pokolení, rodů a otcovských domů, uvedení ve jmenném seznamu všech bojeschopných mužů od dvaceti let výše:.* [(pokolení Ruben čítalo 46 500 mužů.G)  (a tolik jich bylo: Synové Rubena, Izraelova prvorozeného, podle jejich pokolení, rodů a otcovských domů, uvedení ve jmenném seznamu všech bojeschopných mužů od dvaceti let výše:S( #(jak Mojžíšovi přikázal Hospodin. Takto je na Sinajské poušti sečetlL' (a prvního dne druhého měsíce shromáždili celou obec ke sčítání podle jejich rodů a otcovských domů. Všichni od dvaceti let výše byli jeden po druhém zahrnuti do jmenného seznamu,6& k(Mojžíš s Áronem tedy vzali jmenované mužen% Y(To jsou členové sněmu, vůdcové svých otcovských pokolení, náčelníci izraelských tisíců.")$ Q(z Neftalíma: Achira, syn Enanův.&# K(z Gáda: Eljasaf, syn Deuelův,&" K( z Ašera: Pagiel, syn Okranův,*! S( z Dana: Achiezer, syn Amišadajův,+  U( z Benjamína: Abidan, syn Gideoniho,f I( z Josefových synů: z Efraima: Elišama, syn Amihudův, z Manasese: Gamaliel, syn Pedacurův,) Q( ze Zabulona: Eliab, syn Chelonův,) Q(z Isachara: Netaneel, syn Cuarův,) Q(z Judy: Nachšon, syn Aminadabův,1 a(ze Šimeona: Šelumiel, syn Curišadajův,d E(Toto jsou jména mužů, kteří vám budou stát po boku: z Rubena: Elicur, syn Šedeurův,f I(Z každého pokolení vám bude pomáhat jeden muž, který je hlavou svého otcovského domu.f I(Ty a Áron započtete do jejich oddílů všechny bojeschopné Izraelce od dvaceti let výše.x m("Sečtěte celou izraelskou obec podle jejich rodů a otcovských domů; pořiďte jmenný seznam všech mužů. ;(Na Sinajské poušti, prvního dne druhého měsíce druhého roku po jejich odchodu z Egypta, promluvil Hospodin k Mojžíšovi ve Stanu setkávání:fG"To jsou přikázání, jež Hospodin přikázal Mojžíšovi pro syny Izraele na hoře Sinaj.N!Majitel nebude zjišťovat, zda je lepší, nebo horší; nebude jej moci vyměnit. Kdyby jej však přece vyměnil, bude svatý ten původní i ten, jímž jej zaměnil; nebude jej moci vykoupit."}u Každý desátek ze skotu i bravu, každý desátý kus procházející pod pastýřskou holí, je svatý Hospodinu.V'Bude-li někdo chtít své desátky vykoupit, přidá ještě pětinu navíc.ymVeškeré desátky země, ať už z obilí země nebo z ovoce stromů, patří Hospodinu; jsou svaté Hospodinu.a=Žádný člověk, který propadne Hospodinu, nebude moci být vyplacen; musí zemřít.nWZasvětí-li člověk něco ze svého majetku tak, že to propadne Hospodinu - ať už člověka, zvíře nebo část dědičné polnosti - nebude to možné prodat ani vykoupit. Cokoli propadlo Hospodinu, mu svatosvatě patří. ;Půjde-li o nečisté zvíře, vyplatí je podle určené ceny a přidá k ní ještě pětinu navíc. Nebude-li vykoupeno, prodá se za určenou cenu.# APrvorozené dobytče, jež patří Hospodinu právem prvorozenství, však nikdo zasvětit nemůže. Ať je ze skotu nebo z bravu, patří již Hospodinu.M Všechny určené ceny budou v šekelech svatyně. Šekel je 20 ger.r _V létě milosti bude pole vráceno tomu, od koho bylo koupeno, jemuž náleží jako dědičný pozemek.  spočítá mu kněz výši určené ceny až do léta milosti a dotyčný toho dne vyplatí určenou cenu jako svatou Hospodinu.] 5Zasvětí-li však Hospodinu koupené pole, které není z jeho dědičné polnosti,}uAž bude to pole v létě milosti vydáno, bude svaté Hospodinu jako pole jemu propadlé; stane se majetkem kněze._9Nevykoupí-li to pole, ale prodá je někomu jinému, nebude již moci být vykoupeno.Bude-li je ten, kdo pole zasvětil, chtít vykoupit, přidá k určené ceně ještě pětinu peněz navíc, a zůstane mu.-Zasvětí-li své pole až po létě milosti, spočítá mu kněz cenu podle let zbývajících do léta milosti, takže určenou cenu sníží.T#Zasvětí-li své pole hned od léta milosti, zůstane při určené ceně..WZasvětí-li někdo Hospodinu část své dědičné polnosti, bude její cena určena podle jejího osevu: 50 šekelů stříbra za plochu osetou chomerem ječmene. Bude-li jej ten, kdo svůj dům zasvětil, chtít vykoupit, přidá k určené ceně ještě pětinu peněz navíc a dům bude jeho.+QZasvětí-li někdo svůj dům, aby byl svatý Hospodinu, kněz určí jeho cenu, ať už bude lepší nebo horší. Na kolik jej kněz ocení, při tom zůstane.[1 Bude-li majitel chtít zvíře vykoupit, přidá k určené ceně ještě pětinu.hK Ten určí jeho cenu, ať už bude lepší nebo horší. Jakou cenu kněz určí, taková bude.z~o Půjde-li o jakoukoli nečistou zvěř, z níž se dar Hospodinu nepřináší, postaví to zvíře před kněze.>}w Nelze je nahradit ani vyměnit lepší kus za horší nebo horší za lepší. Kdyby někdo přece jen vyměnil dobytče za jiné, bude svaté to původní i to, jímž je zaměnil.v|g Půjde-li o dobytek, z něhož se přináší dar Hospodinu, bude vše, co bylo odevzdáno Hospodinu, svaté.'{IBude-li však dotyčný na určenou cenu příliš chudý, postaví zaslíbeného před kněze a ten určí jeho cenu podle možností toho, kdo učinil slib.Xz+Ve věku od šedesáti let výše bude cena za muže 15 a za ženu 10 šekelů.jyOVe věku od jednoho měsíce do pěti let bude cena za chlapce 5 a za dívku 3 šekely stříbra.`x;Ve věku od pěti do dvaceti let bude cena za muže 20 šekelů a za ženu 10 šekelů.6wiBude-li to žena, její cena bude 30 šekelů.vCena bude určena takto: cena za muže od dvaceti do šedesáti let bude 50 šekelů stříbra (měřeno šekelem svatyně).u}"Mluv k synům Izraele: Když někdo zasvětí život zvláštním slibem Hospodinu, smí jej za určenou cenu vyplatit.)t QHospodin promluvil k Mojžíšovi:s.Toto jsou pravidla, zákony a pokyny, jež Hospodin skrze Mojžíše vydal na hoře Sinaj, aby byly mezi ním a syny Izraele.r--Vzpomenu si kvůli nim na smlouvu s jejich předky, jež jsem před očima národů vyvedl z Egypta, abych byl jejich Bohem. Já jsem Hospodin."Jq,Přes to všechno, ačkoli budou v zemi svých nepřátel, je nezavrhnu a nezošklivím si je tak, abych s nimi skoncoval a porušil svou smlouvu s nimi. Vždyť já jsem Hospodin, jejich Bůh!2p_+Země zatím bude opuštěna, a když bez nich zpustne, bude užívat svých sobot, než si odpykají trest za to, že zavrhli mé zákony a zošklivili si má pravidla.o*Tehdy si připomenu svou smlouvu s Jákobem, svou smlouvu s Izákem i svou smlouvu s Abrahamem a připomenu si jejich zem.&nG)takže jsem se i já postavil proti nim a zavedl je do země jejich nepřátel, dokud se jejich neobřezané srdce nepokoří a dokud nepřijmou svůj trest.qm](Potom však vyznají svou vinu i vinu svých otců, že mi byli nevěrní a že se postavili proti mně, l'Ti, kdo z vás zbudou, pak budou skomírat v zemi svých nepřátel. Svou vlastní vinou i vinou svých otců tam budou skomírat.Gk &zahynete mezi národy a země vašich nepřátel vás pohltí.j}%Budou klopýtat jeden přes druhého jako před mečem, i kdyby je nikdo nehonil. Neobstojíte před svými nepřáteli,`i;$Těm, kdo z vás zbudou, pak v zemích jejich nepřátel přivedu do srdcí takovou ochablost, že je zažene i šelest poletujícího listí. Dají se na útěk jako před mečem a padnou, i kdyby je nikdo nehonil.h!#Po celou dobu svého zpustošení bude země odpočívat, protože během vašich sobot (když jste v ní ještě bydleli) neodpočívala.6gg"Po celou dobu svého zpustošení bude země konečně užívat svých sobot; vy však budete v zemi svých nepřátel. Tehdy si země odpočine a vynahradí si své soboty. f!Rozptýlím vás mezi národy, s taseným mečem vás poženu! Vaše země se stane pustinou a vaše města se obrátí v sutiny.pe[ Já sám zpustoším zemi tak, že nad ní strnou i vaši nepřátelé, když se v ní přijdou usadit.rd_Vaše města obrátím v sutiny, vaše svatyně zpustoším a k vašim příjemným vůním nepřivoním..cWTehdy zruším vaše obětní výšiny, vymýtím vaše kadidlové oltáříky, položím vaše mrtvoly k mrtvolám vašich hnusných model a budu si vás ošklivit.CbBudete jíst maso vlastních synů a maso vlastních dcer!faGpostavím se i já zuřivě proti vám a budu vás trestat za vaše hříchy sedmkrát více:c`AJestliže mě přesto všechno nebudete poslouchat a budete se nadále stavět proti mně,_'Až vás odříznu od chleba, deset žen bude péci chléb v jedné peci a odváží vám jej na příděl. Až budete jíst, nenasytíte se.%^EPřivedu na vás meč pomsty, aby pomstil moji smlouvu. Když se nahrnete do svých měst, pošlu mezi vás mor, takže budete vydáni do rukou nepřítele.b]?postavím se i já proti vám. Já sám vás budu za vaše hříchy bít sedmkrát více:c\AJestliže se ani tehdy nenecháte ode mne napravit a budete se nadále stavět proti mně,[!Pustím na vás divokou zvěř, jež vás připraví o děti, vyhubí váš dobytek a sníží váš počet tak, že vaše cesty zpustnou.Z'Jestliže se budete nadále stavět proti mně a nebudete ochotni mě poslouchat, přidám vám kvůli vašim hříchům sedmkrát více ran:pY[Svou sílu spotřebujete nadarmo; země vám nevydá svou úrodu a stromoví v zemi nevydá své ovoce.zXoZlomím vaši pyšnou zatvrzelost; způsobím, že nebe nad vámi bude jako železo a země pod vámi jako mosaz.jWOJestliže mne ani potom nebudete poslouchat, budu vás za vaše hříchy trestat sedmkrát více:2V_Obrátím svou tvář proti vám, takže padnete před svými nepřáteli a ti, kdo vás nenávidí, nad vámi budou panovat. Budete utíkat, i kdyby vás nikdo nehonil.1U]a já vám učiním toto: Uvedu na vás hrůzu, úbytě a zimnici, jež vám pokazí oči a vysají dech. Své zrní budete sít nadarmo, vaši nepřátelé je snědí.T+jestliže zavrhnete má pravidla a zošklivíte si mé zákony, takže přestanete plnit všechna má přikázání, pak porušíte mou smlouvu^S7Jestliže mne však nebudete poslouchat a nebudete plnit všechna tato přikázání,!R= Já jsem Hospodin, váš Bůh, který vás vyvedl z Egypta, abyste už nebyli jejich otroky. Rozlámal jsem vaše jho, abyste mohli chodit vzpřímeně.RQ Budu se mezi vámi procházet, budu vaším Bohem a vy budete mým lidem.IP  Umístím svůj Příbytek mezi vás a nebudu si vás ošklivit.cOA Budete moci jíst starou úrodu ze zásob a tu starou budete muset vyklízet kvůli nové.rN_ Obrátím se k vám a způsobím, abyste se rozplodili a rozmnožili; tak potvrdím svou smlouvu s vámi.MPět z vás jich požene sto a sto z vás jich požene deset tisíc, takže vaši nepřátelé před vámi padnou mečem.FLPoženete své nepřátele, takže před vámi padnou mečem. KZpůsobím v zemi pokoj, takže budete spát a nikdo vás nevyděsí; odstraním ze země zlou zvěř a vaší zemí neprojde meč.J3Vaše mlácení potrvá až do vinobraní a vinobraní až do setí. Svůj chléb budete jíst do sytosti a budete ve své zemi bydlet v bezpečí.yImdám vám vydatné deště ve správný čas, takže země vydá svou úrodu a stromy v sadu vydají své ovoce.^H7Jestliže budete následovat má pravidla a zachovávat má přikázání a plnit je,SG!Zachovávejte mé soboty a mou svatyni mějte v úctě. Já jsem Hospodin.CF "Nevytvářejte si žádné bůžky. Nevztyčujte si modlu ani posvátný sloup, nestavte ve své zemi ani tvarovaný kámen, abyste se mu klaněli. Vždyť já jsem Hospodin, váš Bůh!E7Synové Izraele jsou přece moji služebníci, jsou to mí služebníci, které jsem vyvedl z Egypta! Já jsem Hospodin, váš Bůh."gDI6Nebude-li však v těchto letech vykoupen, odejde v létě milosti - on a s ním i jeho děti.|Cs5Bude s ním nakládáno jako s nádeníkem najímaným rok po roce. Dohlédni, aby nad ním nikdo krutě nepanoval.bB?4Zbývá-li do léta milosti jen málo let, spočítá cenu svého výkupného podle nich.vAg3Zbývá-li ještě mnoho let, zaplatí jako své výkupné odpovídající část z ceny, za niž byl koupen.%@E2Spolu s tím, kdo jej koupil, spočítá roky od svého prodeje do léta milosti. Jeho výkupní cena ať je úměrná mzdě nádeníka za daný počet let.|?s1strýc či bratranec nebo jiný pokrevní příbuzný z jeho rodu ho vykoupí anebo se vzmůže a vykoupí se sám.P>0bude jeho právo na vykoupení trvat i poté, co se prodal. Jeho bratr,$=C/Když se přistěhovalec žijící u tebe vzmůže a tvůj bratr vedle něj zchudne, takže sám sebe prodá tomu přistěhovalci anebo jeho příbuznému,H< .Po sobě je smíte odkázat svým synům jako dědičné vlastnictví. Je smíte trvale vlastnit jako otroky, ale své izraelské bratry nikoli. Nad svým bratrem nikdo nesmí krutě panovat.N;-Smíte si je koupit také z potomků přistěhovalců, kteří u vás pobývají, i z jejich soukmenovců, kteří jsou u vás a kteří se narodili ve vaší zemi - ti budou vaším vlastnictvím. : ,Tvůj otrok i tvá děvečka, které budeš vlastnit, budou z národů okolo vás; od těch si smíte koupit otroka i děvečku.>9y+Nebudeš nad ním krutě panovat - boj se svého Boha!h8K*(Jsou to přece moji služebníci, které jsem vyvedl z Egypta: nebudou na prodej jako otroci!)7{)Tehdy od tebe odejde - on a s ním i jeho děti - a vrátí se ke své rodině, vrátí se k vlastnictví svých otců.g6I(Ať je u tebe jako nádeník, jako přistěhovalec; bude u tebe sloužit až do léta milosti.w5i'Zchudne-li poblíž tebe jeden z tvých bratří, takže ti sám sebe prodá, nepodrobuj ho otrocké službě.}4u&Já jsem Hospodin, váš Bůh, který vás vyvedl z Egypta, abych vám dal kanaánskou zem, abych byl vaším Bohem.Q3%Nechtěj úrok na peníze ani přirážku na jídlo, jež mu poskytneš. pN~~8}}q||t{{{(zz+yyLy xww{wNvuu,ttVt)ssrqqvpp#ofnnmbm ll8kjjjiei#hhpgg3fwf!eeOddcUbba?``%_^^]T\\`[[[x[*ZZYXXXWWWVV UzU#TNTSSSRQQQ;QPP7ObO#NNNMLLLYL.KK3J^JIIIHGGGOG$FFJEuE6DDD.CCBBhB=AA\@@H???B>>=={=P<By( Když na tábor v noci padala rosa, mana padala s ní.=Au( Lid ji vycházel sbírat, potom ji mleli ručním mlýnkem nebo drtili v moždíři, vařili v hrnci nebo z ní pekli chlebové placky. Chuť měla šťavnatou jako čerstvý olej.S@!( Mana byla jako semeno koriandru a barvou připomínala vonnou pryskyřici.E?( Teď máme jen vyprahlé krky a v dohledu nic než ta mana!"u>e( Vzpomínáme na ryby, které jsme v Egyptě jedli zadarmo, na okurky a melouny, na pórek, cibuli a česnek.=)( Chátry přimíšené k nim se pak zmocnila lačnost. Synové Izraele se k nim připojili a dali se znovu do pláče: "Kdo nás nakrmí masem?b<?( To místo nazvali Tabera, Spáleniště, neboť tam proti nim vyšlehl Hospodinův oheň.];5( Lid tedy volal k Mojžíšovi, a když se Mojžíš modlil k Hospodinu, oheň uhasl.0: ]( Lid si pak před Hospodinem začal stěžovat na těžkosti. Když to Hospodin uslyšel, vzplanul hněvem. Hospodinův oheň vyšlehl proti nim a pohltil okraj tábora.n9W( $Kdykoli pak měla spočinout, říkával: "Navrať se, Hospodine, k nesčíslným tisícům Izraele."38a( #Kdykoli se Truhla vydávala na cestu, Mojžíš říkával: "Povstaň, Hospodine, ať se tví nepřátelé rozprchnou, a ti, kdo tě nenávidí, ať utečou před tebou!"W7)( "Během dne, když byli na cestě z tábora, býval nad nimi Hospodinův oblak.-6U( !A tak se vydali na cestu. Po tři dny putovali od hory Hospodinovy. Ty tři dny putovala Truhla Hospodinovy smlouvy před nimi, aby jim hledala místo k odpočinku.b5?( Půjdeš-li s námi, podělíme se s tebou o dobrodiní, které nám Hospodin prokáže."4+( Mojžíš mu řekl: "Neopouštěj nás prosím. Vyznáš se přece na poušti a víš, kde bychom mohli tábořit. Staň se naším průvodcem.d3C( On mu však odpověděl: "Nepůjdu. Chci se vrátit do své země a ke svým příbuzným."q2]( Mojžíš řekl Chobabovi, synu Midiánce Reuela, svého tchána: "Vydáváme se k místu, o němž nám Hospodin řekl: ‚Dám je vám.' Pojď s námi a dobře se o tebe postaráme, neboť Hospodin zaslíbil Izraeli dobré věci."W1)( Takto táhli synové Izraele po svých oddílech, když se vydávali na cestu.=0w( a v čele Neftalímova pokolení Achira, syn Enanův.:/q( V čele pokolení Ašer šel Pagiel, syn Okranův, .( Jako zadní voj všech uskupení táhl po svých oddílech prapor Danova uskupení; v jejich čele šel Achiezer, syn Ami-šadajův.<-u( a v čele pokolení Benjamín Abidan, syn Gideoniho.@,}( V čele pokolení Manases šel Gamaliel, syn Pedacurův,q+]( Potom táhl po svých oddílech prapor Efraimova uskupení; v jejich čele šel Elišama, syn Amihudův.w*i( Za nimi táhli Kehatovci, kteří nosili svaté předměty. Než došli na místo, Příbytek býval postaven.7)k( a v čele pokolení Gád Eljasaf, syn Reuelův.R(( V čele pokolení Šimeonových synů šel Šelumiel, syn Curi-šadajův,o'Y( Potom táhl po svých oddílech prapor Rubenova uskupení; v jejich čele šel Elicur, syn Šedeurův.t&c( Po složení Příbytku se s nimi vydali na cestu i synové Geršona a Merariho, kteří Příbytek nosili.>%y( a v čele pokolení Zabulon šel Eliab, syn Chelonův.=$w( V čele pokolení Isachar šel Netaneel, syn Cuarův,r#_( Nejprve táhl po svých oddílech prapor Judova uskupení; v jejich čele šel Nachšon, syn Aminadabův.L"( Tak táhli poprvé podle Hospodinova rozkazu vydaného Mojžíšem:r!_( Synové Izraele se tedy vydali z pouště Sinaj na svá putování, než oblak spočinul v poušti Paran.c A( Dvacátého dne druhého měsíce druhého roku se oblak vznesl od Příbytku svědectví.kQ( Na trubky budete troubit také ve dnech svých oslav, při slavnostech, při začátcích měsíců, při zápalných obětech a při pokojných obětech. Tak se budete připomínat svému Bohu. Já jsem Hospodin, váš Bůh."Z/( Půjdete-li ve své zemi do války proti útočníku, který by vás napadl, budete na trubky troubit s přefukováním, abyste se připomenuli Hospodinu, svému Bohu, a byli zachráněni od svých nepřátel.{( Na trubky budou troubit kněží, Áronovi synové; to pro vás bude věčné ustanovení pro všechna vaše pokolení.Y-( zatímco ke svolání shromáždění budete troubit dlouze, bez přefukování.-( Když zatroubíte s přefukováním podruhé, dají se na pochod oddíly tábořící na jihu. K odchodu se tedy bude troubit s přefukováním,cA( Když zatroubíte s přefukováním, dají se na pochod oddíly tábořící na východě.kQ( Zatroubí-li se jen na jednu, sejdou se k tobě jen vůdcové, náčelníci izraelských tisíců.iM( Když se na ně dlouze zatroubí, sejde se k tobě před vchod do Stanu setkávání celá obec. ( "Vyrob dvě stříbrné trubky. Nech je vytepat, aby ti sloužily ke svolávání obce a když se budou oddíly dávat na pochod.) Q( Hospodin promluvil k Mojžíšovi:7( Podle Hospodinova rozkazu tábořili a podle Hospodinova rozkazu táhli dál. Podle Hospodinova rozkazu skrze Mojžíše drželi Hospodinovu stráž.C( Ať už oblak prodléval nad Příbytkem dva dny, měsíc nebo rok, dokud nad ním přebýval, synové Izraele tábořili a nevydávali se na cestu. Jakmile se však vznesl, táhli dál.-( Když oblak zůstal jen od večera do rána a ráno se opět vznesl, hned táhli dál. Ať se oblak vznesl ve dne nebo v noci, hned táhli dál./( Jindy se oblak nad Příbytkem zdržel jen několik dní; tehdy tábořili podle Hospodinova rozkazu a podle Hospodinova rozkazu pak táhli dál.y( Někdy oblak prodléval nad Příbytkem mnoho dní; tehdy synové Izraele drželi Hospodinovu stráž a netáhli dál.-U( Podle Hospodinova rozkazu vyráželi synové Izraele na cestu a podle Hospodinova rozkazu tábořili. Tábořili tak dlouho, dokud oblak spočíval nad Příbytkem. ( Kdykoli se oblak od Stanu vznesl, synové Izraele hned vyráželi na cestu. Kdekoli oblak spočinul, tam synové Izraele tábořili.W)( Tak tomu bylo stále: Příbytek přikrýval oblak a v noci měl podobu ohně." ?( V den, kdy byl Příbytek postaven, přikryl Příbytek při Stanu svědectví oblak. Od večera do rána pak spočíval nad Příbytkem v podobě ohně._ 9( Kdyby chtěl Hospodinův Hod beránka slavit přistěhovalec žijící u vás, ať jej slaví podle ustanovení a pravidel pro Hod beránka. Pro domácího i hosta žijícího u vás budou platit stejná pravidla."S !( Kdokoli je ovšem čistý a není na cestách, avšak zanedbá slavení Hodu beránka, ať je vyobcován ze svého lidu, neboť v určený čas nepřinesl dar Hospodinu. Takový člověk ponese hřích. ( Ať z něj nenechají nic do rána a nezlámou v něm jedinou kost. Ať slaví Hod beránka podle všech jeho ustanovení.  ( Ať jej slaví za soumraku čtrnáctého dne druhého měsíce. Ať jí beránka s nekvašenými chleby a s trpkými bylinami.+Q( "Mluv k synům Izraele: Kdokoli z vás nebo z vašich potomků by se poskvrnil při mrtvém nebo byl na daleké cestě, ať přesto Hospodinu slaví Hod beránka.*Q( Hospodin promluvil k Mojžíšovi:_9( Mojžíš jim odpověděl: "Počkejte, než vyslechnu, co o vás přikáže Hospodin."'( Řekli: "Poskvrnili jsme se při mrtvému člověku. Proč bychom ale nemohli v určený čas přinést dar Hospodinu spolu se syny Izraele?"2_( Vyskytli se však muži, kteří nemohli v onen den slavit Hod beránka, neboť se poskvrnili při mrtvému člověku. Proto přišli toho dne před Mojžíše a Árona.;q( a tak za soumraku čtrnáctého dne prvního měsíce slavili Hod beránka na poušti Sinaj. Synové Izraele udělali všechno přesně tak, jak Hospodin přikázal Mojžíšovi.@}( Mojžíš řekl synům Izraele, ať slaví Hod beránka,"?( Slavte jej v určený čas, čtrnáctého dne tohoto měsíce za soumraku. Budete jej slavit podle všech jeho ustanovení a podle všech jeho pravidel."A( "Ať synové Izraele v určený čas slaví Hod beránka.p ]( V prvním měsíci druhého roku po vyjití z Egypta promluvil Hospodin k Mojžíšovi na poušti Sinaj:)~M(Bude moci pomáhat svým bratrům plnit povinnosti při Stanu setkávání, ale službu konat nebude. Takto naložíš s levity, pokud jde o jejich povinnosti."S}!(Od padesáti let se pak z pracovní služby vrátí a nebude už sloužit.|}("Toto platí pro levity: Od pětadvaceti let každý z nich nastoupí službu, aby konal práci při Stanu setkávání.*{Q(Hospodin promluvil k Mojžíšovi:>zw(Poté tedy levité vstoupili do své služby při Stanu setkávání před tváří Árona a jeho synů. Jak Hospodin přikázal Mojžíšovi ohledně levitů, tak s nimi naložili.$yC(Levité se očistili od hříchu a vyprali si oděv. Áron je nabídl jako obětní dar Hospodinu a vykonal za ně obřad smíření, aby byli očištěni.?xy(Mojžíš, Áron a celá obec synů Izraele tedy naložili s levity přesně tak, jak Hospodin Mojžíšovi ohledně levitů přikázal; právě tak s nimi synové Izraele naložili.w (Tyto levity odevzdané z řad synů Izraele jsem pak dal Áronovi a jeho synům, aby za syny Izraele konali službu při Stanu setkávání a byli za ně výkupným, aby na syny Izraele nepřišla zhoubná rána, když by přistupovali ke svatým věcem."Tv#(avšak namísto všech prvorozených mezi syny Izraele jsem si vzal levity.,uS(neboť všechno prvorozené mezi syny Izraele, jak z lidí, tak ze zvířat, je mé. V den, kdy jsem pobil všechny prvorozené v Egyptě, jsem je zasvětil sobě,&tG(neboť jsou mi z řad synů Izraele zcela odevzdáni. Vzal jsem si je namísto všech, kteří otvírají lůno, namísto všech prvorozených synů Izraele,use(Poté, co je očistíš a nabídneš jako obětní dar, vstoupí levité do služby při Stanu setkávání,Ir (Tak oddělíš levity z řad synů Izraele a levité budou moji.fqG( Potom levity postav před Árona a před jeho syny a nabídni je jako obětní dar Hospodinu.$pC( Levité ať pak vloží ruce na hlavy těch býků. Jednoho obětuj jako oběť za hřích a druhého jako zápalnou oběť Hospodinu k vykoupení levitů.ioM( a Áron levity nabídne Hospodinu jako obětní dar synů Izraele, aby konali službu Hospodinu.Un%( Když levity přivedeš před Hospodina, synové Izraele na ně vloží ruceYm-( Přiveď levity před Stan setkávání a shromáždi tam celou izraelskou obec.l1(Ať vezmou mladého býčka spolu s moučnou obětí z jemné mouky zadělané olejem; ty pak vezmi druhého mladého býčka k oběti za hřích.k/(Očistíš je tímto způsobem: pokropíš je vodou rozhřešení a oni si oholí celé tělo břitvou a vyperou si oděv. Tak budou očištěni.8jm("Vezmi z řad synů Izraele levity a očisti je.*iQ(Hospodin promluvil k Mojžíšovi:h9(Samotný svícen byl od dříku až po květy vytepán ze zlata. Mojžíš zhotovil svícen přesně podle vzoru, který mu Hospodin ukázal na hoře.wgi(Áron to tedy učinil; rozsvítil kahany směrem dopředu před svícen, jak Hospodin přikázal Mojžíšovi.f{("Řekni Áronovi: Když budeš rozsvěcovat kahany, dbej, ať těch sedm kahanů vrhá světlo dopředu před svícen.")e Q(Hospodin promluvil k Mojžíšovi:_d9(YA když Mojžíš vcházel do Stanu setkávání, aby s ním Bůh mluvil, slyšel hlas, jenž k němu promlouval z místa mezi dvěma cheruby nad slitovnicí ležící na Truhle svědectví; tak k němu promlouval."c?(XSouhrn dobytka k pokojné oběti: 24 býčků, 60 beranů, 60 kozlů, 60 ročních beránků. Toto byl dar k zasvěcení oltáře poté, co byl pomazán.b+(WSouhrn dobytka k zápalné oběti (s jejich moučnou obětí): 12 býčků, 12 beranů, 12 ročních beránků. K oběti za hřích: 12 kozlů. a(VKaždý z dvanácti zlatých pohárků plných kadidla vážil 10 šekelů. Zlaté pohárky vážily celkem 120 šekelů svatyně.`!(UKaždá stříbrná mísa vážila 130 šekelů a každá obětní miska 70. Stříbrné nádobí vážilo celkem 2 400 šekelů svatyně.&_G(TToto byl dar vůdců Izraele k zasvěcení oltáře v den, kdy byl pomazán: 12 stříbrných mís, 12 stříbrných obětních misek, 12 zlatých pohárků.|^s(Sdva býci, pět beranů, pět kozlů a pět ročních beránků k pokojné oběti. To byl dar Achiry, syna Enanova.(]M(Rjeden kozel k oběti za hřích,V\'(Qjeden mladý býček, jeden beran, jeden roční beránek k zápalné oběti,<[u(Pjeden zlatý pohárek o 10 šekelech, plná kadidla,QZ(OJeho darem byla jedna stříbrná mísa o váze 130 šekelů, jedna stříbrná obětní miska o 70 šekelech (měřeno šekelem svatyně), obě plné jemné mouky zadělané olejem k moučné oběti,XY+(NDvanáctého dne předstoupil vůdce Neftalímových synů Achira, syn Enanův.~Xw(Mdva býci, pět beranů, pět kozlů a pět ročních beránků k pokojné oběti. To byl dar Pagiela, syna Okranova.(WM(Ljeden kozel k oběti za hřích,VV'(Kjeden mladý býček, jeden beran, jeden roční beránek k zápalné oběti,jeden zlatý pohárek o 10 šekelech, plná kadidla,QH(=Jeho darem byla jedna stříbrná mísa o váze 130 šekelů, jedna stříbrná obětní miska o 70 šekelech (měřeno šekelem svatyně), obě plné jemné mouky zadělané olejem k moučné oběti,XG+('(3jeden mladý býček, jeden beran, jeden roční beránek k zápalné oběti,<=u(2jeden zlatý pohárek o 10 šekelech, plná kadidla,Q<(1Jeho darem byla jedna stříbrná mísa o váze 130 šekelů, jedna stříbrná obětní miska o 70 šekelech (měřeno šekelem svatyně), obě plné jemné mouky zadělané olejem k moučné oběti,U;%(0Sedmého dne předstoupil vůdce Efraimových synů Elišama, syn Amihudův.:y(/dva býci, pět beranů, pět kozlů a pět ročních beránků k pokojné oběti. To byl dar Eljasafa, syna Deuelova.(9M(.jeden kozel k oběti za hřích,V8'(-jeden mladý býček, jeden beran, jeden roční beránek k zápalné oběti,<7u(,jeden zlatý pohárek o 10 šekelech, plná kadidla,Q6(+Jeho darem byla jedna stříbrná mísa o váze 130 šekelů, jedna stříbrná obětní miska o 70 šekelech (měřeno šekelem svatyně), obě plné jemné mouky zadělané olejem k moučné oběti,R5(*Šestého dne předstoupil vůdce Gádových synů Eljasaf, syn Deuelův.4()dva býci, pět beranů, pět kozlů a pět ročních beránků k pokojné oběti. To byl dar Šelumiela, syna Curišadajova.(3M((jeden kozel k oběti za hřích,V2'('jeden mladý býček, jeden beran, jeden roční beránek k zápalné oběti,<1u(&jeden zlatý pohárek o 10 šekelech, plná kadidla,Q0(%Jeho darem byla jedna stříbrná mísa o váze 130 šekelů, jedna stříbrná obětní miska o 70 šekelech (měřeno šekelem svatyně), obě plné jemné mouky zadělané olejem k moučné oběti,[/1($Pátého dne předstoupil vůdce Šimeonových synů Šelumiel, syn Curišadajův..-(#dva býci, pět beranů, pět kozlů a pět ročních beránků k pokojné oběti. To byl dar vůdce Rubenových synů Elicura, syna Šedeurova.(-M("jeden kozel k oběti za hřích,V,'(!jeden mladý býček, jeden beran, jeden roční beránek k zápalné oběti,<+u( jeden zlatý pohárek o 10 šekelech, plná kadidla,Q*(Jeho darem byla jedna stříbrná mísa o váze 130 šekelů, jedna stříbrná obětní miska o 70 šekelech (měřeno šekelem svatyně), obě plné jemné mouky zadělané olejem k moučné oběti,U)%(Čtvrtého dne předstoupil vůdce Rubenových synů Elicur, syn Šedeurův.~(w(dva býci, pět beranů, pět kozlů a pět ročních beránků k pokojné oběti. To byl dar Eliaba, syna Chelonova.('M(jeden kozel k oběti za hřích,V&'(jeden mladý býček, jeden beran, jeden roční beránek k zápalné oběti,<%u(jeden zlatý pohárek o 10 šekelech, plná kadidla,Q$(Jeho darem byla jedna stříbrná mísa o váze 130 šekelů, jedna stříbrná obětní miska o 70 šekelech (měřeno šekelem svatyně), obě plné jemné mouky zadělané olejem k moučné oběti,T##(Třetího dne předstoupil vůdce Zabulonových synů Eliab, syn Chelonův."y(dva býci, pět beranů, pět kozlů a pět ročních beránků k pokojné oběti. To byl dar Netaneela, syna Cuarova.(!M(jeden kozel k oběti za hřích,V '(jeden mladý býček, jeden beran, jeden roční beránek k zápalné oběti,<u(jeden zlatý pohárek o 10 šekelech, plná kadidla,Q(Jeho darem byla jedna stříbrná mísa o váze 130 šekelů, jedna stříbrná obětní miska o 70 šekelech (měřeno šekelem svatyně), obě plné jemné mouky zadělané olejem k moučné oběti,Y-(Druhého dne svůj dar přinesl Netaneel, syn Cuarův, vůdce pokolení Isachar.(dva býci, pět beranů, pět kozlů a pět ročních beránků k pokojné oběti. To byl dar Nachšona, syna Aminadabova.(M(jeden kozel k oběti za hřích,V'(jeden mladý býček, jeden beran, jeden roční beránek k zápalné oběti,<u(jeden zlatý pohárek o 10 šekelech, plná kadidla,Q( Jeho darem byla jedna stříbrná mísa o váze 130 šekelů, jedna stříbrná obětní miska o 70 šekelech (měřeno šekelem svatyně), obě plné jemné mouky zadělané olejem k moučné oběti,T#( Prvního dne přinesl svůj dar Nachšon, syn Aminadabův z pokolení Juda. ( Hospodin Mojžíšovi řekl: "Ať přináší své dary k zasvěcení oltáře jeden vůdce po druhém, každý vůdce v jeden den."xk( V den, kdy byl oltář pomazán, přinesli vůdcové své dary k jeho zasvěcení a položili je před oltář.~w( Kehatovým synům ale nedal žádné, neboť jim náleží služba při svatých věcech, které se nosí na ramenou.|s(Synům Merariho dal vzhledem k jejich službě pod vedením Itamara, syna kněze Árona, čtyři vozy a osm býků.U%(Geršonovým synům dal vzhledem k jejich službě dva vozy a čtyři býky.;s(Mojžíš tedy vzal vozy i býky a dal je levitům. ("Přijmi to od nich, ať to slouží ke službě při Stanu setkávání. Rozděl to levitům, každému v souladu s jeho službou."$E(Hospodin řekl Mojžíšovi:7i(a přivedli jako svůj dar před Hospodina šest krytých vozů a dvanáct býků (vůz za každé dva vůdce a za každého jeden býk). Když je přivedli před Příbytek,~ w(přistoupili vůdcové Izraele, náčelníci otcovských rodů, totiž vůdcové pokolení, pověření sčítáním,B  (V den, kdy Mojžíš dokončil stavbu Příbytku, pomazal a posvětil jej i veškeré jeho vybavení a rovněž tak oltář a veškeré jeho vybavení. Když to vše pomazal a posvětil,Q (Tak budou pronášet mé jméno nad syny Izraele, a já jim požehnám."K (Ať Hospodin k tobě obrátí svou tvář a obdaří tě pokojem!'L (Ať Hospodin nad tebou rozjasní svou tvář a daruje ti přízeň!2a(‚Ať ti Hospodin žehná a chrání tě!a=("Mluv k Áronovi a jeho synům: Takto budete žehnat synům Izraele; budete jim říkat:*Q(Hospodin promluvil k Mojžíšovi:C(Toto je zákon o nazírovi skládajícím slib. Jeho dar Hospodinu za jeho zasvěcení bude odpovídat slibu, který učinil (kromě toho, co by chtěl přidat podle svých možností)."?y(Kněz to pak zvedáním nabídne Hospodinu. Společně s hrudím pozvedání a kýtou odevzdání jsou tyto věci svatým darem pro kněze. Teprve poté smí nazír znovu pít víno.R(Kněz vezme z onoho berana vařené plece, z koše vezme jeden nekvašený bochánek a jednu nekvašenou placku a poté, co si nazír oholí znamení svého zasvěcení, vloží to vše do jeho dlaní.9(Nazír si pak u vchodu do Stanu setkávání oholí vlasy, znamení svého nazírského zasvěcení, vezme je a vloží do ohně pod pokojnou obětí.(Berana pak připraví jako pokojnou oběť Hospodinu spolu s košem nekvašeného pečiva a vykoná jeho moučnou oběť a jeho úlitbu.iM(Kněz to přinese před Hospodina a vykoná nazírovu oběť za hřích a jeho zápalnou oběť.*O(dále koš nekvašeného pečiva z jemné mouky, bochánky zadělané olejem, nekvašené placky pomazané olejem a s nimi patřičné moučné oběti a úlitby.O~(a bude obětovat svůj dar Hospodinu: jednoho ročního beránka bez vady jako zápalnou oběť, jednu roční ovečku bez vady jako oběť za hřích a jednoho berana bez vady jako pokojnou oběť,}( A toto je zákon ohledně nazíra: V den, kdy vyprší doba jeho zasvěcení, bude přiveden ke vchodu do Stanu setkávání6|g( a všechny dny svého nazírství zasvětí Hospodinu. Přinese ročního beránka jako oběť odškodnění a předchozí dny se zruší, neboť poskvrnil své nazírství.E{( a kněz přinese jedno jako oběť za hřích a druhé jako zápalnou oběť. Tak za něj vykoná obřad smíření, neboť se prohřešil při mrtvém. Toho dne znovu posvětí svou hlavukzQ( Osmého dne pak přinese knězi ke vchodu do Stanu setkávání dvě hrdličky nebo dvě holoubata?yy( Kdyby však v jeho blízkosti někdo zemřel náhlou smrtí, a tak poskvrnil znak zasvěcení na jeho hlavě, oholí si hlavu v den svého očišťování; oholí si ji v sedmý den.Ax(Po všechny dny svého zasvěcení bude svatý Hospodinu. w(Neposkvrní se ani při svém otci, matce, bratru ani sestře, kdyby zemřeli, neboť má na hlavě znak zasvěcení svému Bohu.Sv!(Po všechny dny svého zasvěcení Hospodinu se nepřiblíží k mrtvému.8uk(Po celou dobu jeho nazírského slibu se jeho hlavy nedotkne břitva. Dokud nevyprší doba jeho oddělení pro Hospodina, bude svatý; vlasy na hlavě si nechá volně růst.otY(Po celou dobu svého zasvěcení neokusí nic pocházejícího z vinné révy, od zrnka až po slupku.Gs (bude se zdržovat vína i piva; nenapije se vinného octu ani jiného kvašeného nápoje, nenapije se žádné šťávy z hroznů a nebude hrozny ani jíst, ať už čerstvé nebo sušené.r("Mluv k synům Izraele: Když se muž nebo žena rozhodne složit zvláštní nazírský slib, aby se zasvětil Hospodinu,)q Q(Hospodin promluvil k Mojžíšovi:?p{(Manžel bude prost viny, žena však svou vinu ponese."o-(nebo když se muže zmocní žárlivost vůči jeho manželce. Postaví ji před Hospodina a kněz při ní vykoná vše podle tohoto předpisu.{nq(Toto je zákon žárlivosti. Platí v případech, kdy se žena odklonila od svého manžela, a tak se poskvrnila,jmO(Pokud se však neposkvrnila a je čistá, bude zproštěna nařčení a bude moci počít dítě.Bl(Pokud se poskvrnila a dopustila se vůči svému manželu nevěry, voda prokletí v ní zhořkne, její lůno oteče a její klín zvadne, a tak se ta žena stane ve svém lidu kletbou.k}(Vezme z té moučné oběti do hrsti památeční díl a nechá jej dýmat na oltáři. Potom dá ženě vypít tu vodu.uje(Potom kněz vezme z její ruky moučnou oběť žárlivosti, nabídne ji Hospodinu a přinese ji k oltáři.Yi-(Hořkou vodu prokletí dá té ženě vypít, aby se v ní obrátila v hořkost.Sh!(Kněz pak tyto kletby napíše na pergamen a spláchne je do hořké vody.g/(Ať tato hořká voda prokletí vnikne do tvých útrob, aby tvé lůno oteklo a tvůj klín zvadl!' A žena odpoví: ‚Amen, ať se tak stane.'\f3(tehdy kněz bude tu ženu zapřísahat přísežnou kletbou a řekne jí - ‚pak ať tě Hospodin uprostřed tvého lidu učiní kletbou a zlořečením! Ať dopustí, aby tvůj klín zvadl a tvé lůno oteklo!e(Jestliže ses však od svého manžela odklonila a poskvrnila ses, když s tebou obcoval jiný muž než tvůj manžel' -9dm(a bude ženu zapřísahat: ‚Jestliže s tebou žádný muž nespal a neodklonila ses od svého manžela k nečistotě, buď zproštěna účinku této hořké vody prokletí.Sc!(Když tu ženu postaví před Hospodina, rozpustí jí vlasy a do rukou jí vloží moučnou oběť připomínky, jež je moučnou obětí žárlivosti. Kněz pak bude mít v ruce hořkou vodu prokletíybm(Kněz nabere do hliněné nádoby svatou vodu, vezme trochu prachu z podlahy Příbytku a hodí jej do té vody.9ao(Kněz ji pak vezme a postaví ji před Hospodina.s`a(přivede ji ke knězi a přinese za ni jako oběť desetinu efy ječné mouky. Nepolije ji však olejem a nepoloží na ni kadidlo, neboť je to moučná oběť žárlivosti, moučná oběť připomínky, která má poukázat na vinu.m_U(Zmocní-li se muže žárlivost vůči jeho manželce, ať už se skutečně poskvrnila či nikoliv,,^S( kdyby s ní spal jiný muž a kdyby s ní bez vědomí jejího manžela obcoval, takže by se v tajnosti poskvrnila beze svědků a nepřistižena, učiníte toto:]]5( "Mluv k synům Izraele: Kdyby se od někoho odklonila manželka a byla mu nevěrná,*\Q( Hospodin promluvil k Mojžíšovi:[[1( Všechny svaté dary patří vždy dárci, ale co kdo dá knězi, patří knězi."uZe( Ze všech svatých darů, které mu synové Izraele přinesou, připadne vždy obětní příspěvek knězi.IY (Kdyby po poškozeném nezůstal příbuzný, jemuž by se nahradila škoda, bude odškodnění odevzdáno Hospodinu pro kněze, a to kromě berana, jímž se za něj vykoná obřad smíření.#XA(Vyzná tedy svůj hřích, jehož se dopustil, nahradí škodu v plné výši, přidá ještě pětinu navíc a odevzdá to tomu, vůči komu se provinil.*WO("Mluv k synům Izraele: Když se muž nebo žena dopustí kteréhokoli hříchu vůči člověku, a tak se zpronevěří Hospodinu, takový člověk se provinil.*VQ(Hospodin promluvil k Mojžíšovi:zUo(Synové Izraele tak tedy učinili a vykázali je z tábora ven přesně tak, jak Hospodin pověděl Mojžíšovi.T(Vykažte jak muže, tak ženu, vykažte je z tábora ven, aby neposkvrnili tábor těch, mezi nimiž přebývám já sám."S3("Přikaž synům Izraele, ať z tábora vykážou každého malomocného, každého trpícího výtokem a každého, kdo se poskvrnil při mrtvém.)R Q(Hospodin promluvil k Mojžíšovi:/QY(1Podle Hospodinova rozkazu vydaného Mojžíšem byla každému z nich určena jeho služba a jeho břemeno. A tak byli sečteni, jak Hospodin Mojžíšovi přikázal.)PO(0Jejich celkový počet byl 8 580.O (/všech, kdo byli ve věku od třiceti do padesáti let schopni díla služby při Stanu setkávání a díla nošení břemen.oNY(.Mojžíš s Áronem a s vůdci Izraele sečetl všechny levity podle jejich rodů a otcovských domů,M}(-Toto je součet merarijských rodů, které Mojžíš s Áronem sečetl podle Hospodinova rozkazu vydaného Mojžíšem.KL(,Jejich součet po jejich rodech a otcovských domech činil 3 200.vKg(+Ve věku od třiceti do padesáti let byl započten každý, kdo byl schopen služby při Stanu setkávání.UJ%(*Také merarijské rody byly sečteny podle svých rodů a otcovských domů:!I=()Toto je součet geršonských rodů, součet všech sloužících při Stanu setkávání, které Mojžíš s Áronem sečetl podle Hospodinova rozkazu.KH((Jejich součet po jejich rodech a otcovských domech činil 2 630.vGg('Ve věku od třiceti do padesáti let byl započten každý, kdo byl schopen služby při Stanu setkávání.ZF/(&Rovněž Geršonovi synové byli sečteni podle svých rodů a otcovských domů:5Ee(%Toto je součet kehatských rodů, součet všech sloužících při Stanu setkávání, které Mojžíš s Áronem sečetl podle Hospodinova rozkazu vydaného Mojžíšem.6Di($a bylo jich po jejich rodech započteno 2 750.vCg(#Započítal ve věku od třiceti do padesáti let každého, kdo byl schopen služby při Stanu setkávání, 0w~}}||{jzzCyxxww$vvJJII=HHGGFFEErDdCCWBB}AAzA@@`?? >1===I<<<;:988a77O66)55>44433v211x00w/..--,,++}+*)),(y''3&%%%{$$$Y##X""! mieXL<RQS?IW5r)Yn k Y u t C046c(Hospodin řekl Áronovi: "Nezískáš v jejich zemi žádné dědictví; nepřipadne ti mezi nimi podíl. Já jsem tvůj podíl a tvé dědictví uprostřed synů Izraele.v5g(Všechny svaté obětní příspěvky, které synové Izraele odevzdávají Hospodinu, jsem dal věčným ustanovením tobě a tvým synům a dcerám. Je to smlouva soli, věčně platná před Hospodinem, pro tebe i pro tvé potomstvo."^47(Jejich maso připadne tobě, tak jako ti připadne hrudí pozvedání a pravá kýta.B3(Prvorozené ze skotu ani bravu ale vyplatit nenecháš, je to svaté. Jejich krví pokropíš oltář a jejich tuk necháš dýmat jako ohnivou oběť, jako příjemnou vůni Hospodinu.+2Q(Od stáří jednoho měsíce se budou moci vyplatit. Necháš je vyplatit za určenou cenu 5 šekelů stříbra (měřeno podle šekelu svatyně, což je 20 ger).Z1/(Vše, co otvírá kterékoli lůno, jak z lidí, tak ze zvířat, se přináší Hospodinu a připadne tobě. Prvorozené z lidí však musíš nechat vyplatit; rovněž tak prvorozené z nečistých zvířat.@0}(Cokoli by v Izraeli propadlo Hospodinu, připadne tobě./)( Prvotiny všeho, co ve své zemi vypěstují a co přinesou Hospodinu, připadnou tobě. Smí to jíst každý, kdo je ve tvém domě čistý.. ( Všechen nejlepší olej a všechno nejlepší víno i obilí, jejich prvotiny, které odevzdávají Hospodinu, jsem dal tobě.- ( Také toto ti připadne: Obětní příspěvek, který synové Izraele darují při všech obětech, které mi nabízejí zvedáním. To jsem dal věčným ustanovením tobě a tvým synům a dcerám. Smí to jíst každý, kdo je ve tvém domě čistý.,( Budeš to jíst jako svatosvaté, smí to jíst každý, kdo je u tebe mužského pohlaví. Co je svaté, připadne tobě.u+e( Ze svatosvatých darů, z ohnivých obětí, ti připadne toto: Každý jejich dar, který mi přinášejí jako svatosvatý - každá jejich moučná oběť, oběť za hřích i oběť odškodnění - to připadne tobě a tvým synům.f*G(Hospodin promluvil k Áronovi: "Hle, já sám jsem ti svěřil do péče své obětní příspěvky se všemi svatými dary od synů Izraele. Věčným ustanovením jsem je dal jako kněžský podíl tobě a tvým synům.`);(Jen ty a tvoji synové však smíte sloužit jako kněží ve všem, co souvisí s oltářem a se službou uvnitř za oponou. Kněžskou službu vám dávám jako dar. Nepovolaný, jenž by se přiblížil, zemře."(9(Hle, já sám jsem z řad synů Izraele vybral vaše bratry levity. Byli odevzdáni Hospodinu a darováni vám, aby sloužili při Stanu setkávání.l'S(Budete držet stráž při svatyni a při oltáři, aby na syny Izraele už nedolehl hrozný hněv.&!(Připojí se k tobě, aby se starali o Stan setkávání a o veškerou službu Příbytku. Nikdo nepovolaný se k vám ale nepřiblíží.&%G(Budou držet stráž a starat se o tebe i o celý Stan. Nesmí se však přiblížit k vybavení svatyně ani k oltáři - jinak by zemřeli jak oni, tak vy.>$w(Když budeš se svými syny sloužit před Stanem svědectví, ber s sebou rovněž své bratry z pokolení Levi, z tvého otcovského kmene, ať se připojí k tobě a slouží ti.g# K(Hospodin řekl Áronovi: "Ty a tvoji synové spolu s celým tvým otcovským domem ponesete zodpovědnost za přestupky vůči svatyni. Za přestupky vůči vašemu kněžství poneseš zodpovědnost jen ty a tvoji synové.i"M(Kdokoli se jen přiblíží k Hospodinovu Příbytku, umírá! To snad vymřeme do posledního?"a!=(Synové Izraele tehdy Mojžíšovi řekli: "Pohleď, umíráme! Hyneme, všichni hyneme!F (A Mojžíš učinil přesně tak, jak mu Hospodin přikázal.?y(Hospodin řekl Mojžíšovi: "Vrať Áronovu hůl před Truhlu svědectví, ať je opatrována jako znamení pro vzbouřence. Tak ukončíš jejich reptání proti mně a nezemřou."zo(Mojžíš pak všechny hole vynesl od Hospodina před syny Izraele. Ti je prohlédli a každý si vzal svou hůl.!=(Nazítří Mojžíš vešel do Stanu svědectví a hle, hůl Árona z rodu Leviho vypučela: vyrašila v pupeny, nasadila květy a vydala zralé mandle!L(Mojžíš pak ty hole nechal před Hospodinem ve Stanu svědectví.9(Mojžíš tedy promluvil k synům Izraele a jejich vůdcové mu dali dvanáct holí - po jedné holi na každý rod. Mezi holemi byla i hůl Áronova.(a stane se, že hůl toho, jehož jsem vyvolil, vypučí. Tak se zbavím reptání synů Izraele, kteří proti vám stále reptají."`;(Necháš je ve Stanu setkávání před Truhlou svědectví, kde se s vámi setkávám,kQ(a na hůl Leviho vyryješ Áronovo jméno; tak připadne na každého rodového vůdce jedna hůl."?("Mluv k synům Izraele a vyber od vůdců jejich otcovských rodů dvanáct holí - po jedné holi na každý rod. Každému vyryješ na hůl jeho jméno*Q(Hospodin promluvil k Mojžíšovi:eE(A když se rána zastavila, Áron se vrátil k Mojžíšovi ke vchodu do Stanu setkávání.fG(Těch, kteří tou ranou zemřeli, bylo 14 700 (kromě těch, kdo zemřeli kvůli Korachovi).?{( Postavil se mezi mrtvé a živé, a rána se zastavila.;q( Áron tedy vzal kadidelnici, jak mu Mojžíš řekl, a běžel doprostřed shromáždění (a hle, v lidu už vypukla rána). Zapálil kadidlo a vykonal za lid obřad smíření.fG( Mojžíš pak řekl Áronovi: "Vezmi kadidelnici, dej do ní žhavé uhlí z oltáře a na něj kadidlo. Pospěš si k obci a vykonej za ně obřad smíření. Od Hospodina vzešel hrozný hněv a vypukla zhoubná rána!"[1( "Oddělte se od této obce, neboť je v okamžiku zahubím!" Padli tedy na tvář.0]( a Hospodin tam k Mojžíšovi promluvil:>y(Mojžíš a Áron pak přišli před Stan setkávání' I(Když se však obec srotila proti Mojžíšovi a Áronovi, obrátili se ke Stanu setkávání a hle - přikryl jej oblak a ukázala se tam Hospodinova sláva! (Nazítří se celá izraelská obec dala do reptání proti Mojžíšovi a Áronovi: "To vy jste způsobili smrt v Hospodinově lidu!"  (To se stalo pro syny Izraele připomínkou, aby žádný nepovolaný, který by nebyl z Áronova semene, nepřistupoval a nepálil před Hospodinem kadidlo, aby nedopadl jako Korach a jeho tlupa. Stalo by se mu to, o čem Hospodin mluvil skrze Mojžíše. (Kněz Eleazar tedy vzal mosazné kadidelnice, které přinesli ti, kdo byli spáleni, a nechal z nich vytepat obložení oltáře.a =(Z kadidelnic těch, kdo pro svůj hřích přišli o život, se udělají tepané pláty k obložení oltáře, neboť je přinesli před Hospodina, a tak jsou posvěceny. Zůstanou pak synům Izraele jako znamení."%("Řekni Eleazarovi, synu kněze Árona, ať ze spáleniště posbírá ony kadidelnice, neboť jsou svaté. Uhlí z nich rozmetej do daleka.) Q(Hospodin promluvil k Mojžíšovi:`;(#Od Hospodina pak vyšlehl oheň a těch 250 mužů, kteří přinesli kadidlo, pohltil.r_("Celý kolemstojící Izrael se dal před jejich křikem na útěk a volali: "Ať země nepohltí i nás!"(!Zaživa se propadli do podsvětí i se vším, co měli. Země se nad nimi zavřela a zmizeli zprostřed shromáždění.{q( Země otevřela ústa a pohltila je, jejich rodiny i všechny ty, kdo byli s Korachem, i veškerý jejich majetek.J(Sotva Mojžíš dořekl ta slova, země se pod nimi rozestoupila.S!(Způsobí-li však Hospodin něco úplně nového a země otevře ústa, aby je pohltila se vším, co mají, takže se zaživa propadnou do podsvětí, pak poznáte, že tito muži pohrdli Hospodinem!"{(Zemřou-li tito muži přirozenou smrtí, přihodí-li se jim, co se lidem běžně stává, pak mě neposlal Hospodin.y(Mojžíš řekl: "Takto poznáte, že mě Hospodin poslal činit všechny tyto skutky a že to nedělám o své vůli:=~u(Vyklidili tedy prostor kolem dokola Korachova, Dátanova a Abiramova příbytku. Dátan a Abiram vyšli a stáli u vchodu do svých stanů se svými ženami, syny i malými dětmi.}-("Odvraťte se od stanů těch ničemů," řekl obci. "Nedotýkejte se ničeho, co jim patří, abyste nebyli smeteni se všemi jejich hříchy."a|=(Mojžíš vstal a šel k Dátanovi a Abiramovi; izraelští stařešinové šli za ním.`{;("Řekni obci: Odstupte ze všech stran od Korachova, Dátanova a Abiramova příbytku!"*zQ(Hospodin promluvil k Mojžíšovi:y(Padli tedy na tvář. "Ó Bože, Bože duchů veškerého tvorstva!" zvolali. "Jeden muž zhřeší a ty se hněváš na celou obec?"Ex("Oddělte se od této obce, neboť je v okamžiku zahubím!"5wg(Hospodin promluvil k Mojžíšovi a Áronovi:v(Korach proti nim shromáždil ke vchodu do Stanu setkávání celou obec. Vtom se celé obci ukázala Hospodinova sláva a-uU(Každý tedy vzal svou kadidelnici, dali do nich řeřavé uhlí, na ně položili kadidlo a postavili se ke vchodu do Stanu setkávání k Mojžíšovi a Áronovi.Dt(Každý vezměte svou kadidelnici, dejte do ní kadidlo a každý přineste svou kadidelnici před Hospodina - dvě stě padesát kadidelnic. Také ty a Áron přineste svou kadidelnici."{sq(Potom Mojžíš řekl Korachovi: "Ty a celá tvoje tlupa buďte zítra před Hospodinem - ty s nimi a také Áron./rY(Mojžíš se tedy velmi rozlítil a řekl Hospodinu: "Nevšímej si jejich obětí! Ani jediného osla jsem si od nich nevzal, ani jedinému z nich jsem neublížil!"?qy(Do žádné ‚země oplývající mlékem a medem' jsi nás nedovedl, žádné ‚pole a vinici' jsi nám za dědictví nedal. Chceš snad těm mužům vyloupnout oči? Nepůjdeme!")pM( Je ti to málo, že jsi nás odvedl ze země oplývající mlékem a medem, abys nás nechal pomřít na poušti? To se ještě musíš dělat naším vůdcem?!doC( Mojžíš pak nechal zavolat Dátana a Abirama, syny Eliabovy, ale oni řekli: "Nepůjdeme!wni( Ty a celá tvoje tlupa jste se tedy srotili proti Hospodinu - vždyť kdo je Áron, že reptáte proti němu?"nmW( Dovolil ti spolu s tvými bratry levity přistupovat k němu, a vy si žádáte ještě kněžství?!6lg( Je vám to málo, že vás Bůh Izraele oddělil od izraelské obce a dovolil vám přistupovat k němu, sloužit u Hospodinova Příbytku, stát před obcí a sloužit jí?Ok(Mojžíš tehdy Korachovi řekl: "Dobře poslouchejte, Leviho synové:(jK(Zítra do nich dejte žhavé uhlí a na ně před Hospodinem položte kadidlo. Hospodin potom rozhodne, kdo je svatý. Osobujete si příliš, Leviho synové!"Li(Udělejte toto: Vezměte si kadidelnice, Korach a celá jeho tlupa.;hq(Potom promluvil ke Korachovi a celé jeho tlupě: "Ráno Hospodin ukáže, kdo mu patří, kdo je svatý a koho k sobě nechá přistoupit. Přistoupí k němu ten, koho vyvolil.4ge(Když to Mojžíš uslyšel, padl na tvář.]f5(Srotili se proti Mojžíšovi a Áronovi a řekli jim: "Osobujete si příliš! Celá tato obec, ti všichni jsou svatí a Hospodin je uprostřed nich. Proč se tedy pozdvihujete nad Hospodinovo shromáždění?"'eI(a spolu s dalšími dvěma sty padesáti izraelskými muži povstali proti Mojžíšovi. Byli to představení obce, členové sněmu, samí věhlasní muži.~d y(Levita Korach, syn Jishara, syna Kehatova, přibral Rubenovce Dátana a Abirama, syny Eliabovy, a Óna, syna Peletova,}cu()Já jsem Hospodin, váš Bůh, který vás vyvedl z Egypta, abych byl vaším Bohem. Já jsem Hospodin, váš Bůh."hbK((Takto si budete připomínat všechna moje přikázání a plnit je. Budete svatí svému Bohu._a9('Toto budou vaše třásně. Když na ně pohlédnete, připomenete si všechna Hospodinova přikázání, abyste je plnili. Kdybyste se totiž řídili jen svým srdcem a svýma očima, dovedly by vás ke smilstvu.,`S(&"Řekni synům Izraele, ať si po všechna pokolení dělají na cípech svých oděvů třásně. Nad tyto třásně v cípech ať si připevní modrou šňůrku.$_E(%Hospodin řekl Mojžíšovi:r^_($Celá obec ho tedy vyvedla za tábor a kamenovali jej, až zemřel, jak Hospodin Mojžíšovi přikázal.n]W(#Hospodin pak řekl Mojžíšovi: "Ten muž musí zemřít. Ať jej celá obec za táborem ukamenuje."Q\("a nechali jej ve vězení, neboť nebylo jasné, co se s ním má stát.d[C(!Ti, kdo ho přistihli sbírat dříví, jej přivedli k Mojžíšovi, Áronovi a celé obcinZW( Jednou, když byli synové Izraele na poušti, přistihli muže, jak v sobotní den sbírá dříví.wYi(Protože pohrdl Hospodinovým slovem a porušil jeho přikázání, musí být vyobcován; lpí na něm vina.""X?(Pokud však někdo hřeší opovážlivě, ať je to rodilý Izraelita nebo přistěhovalec, rouhá se Hospodinu; takový bude vyobcován ze svého lidu.}Wu(Pro rodilého Izraelitu i pro přistěhovalce žijícího u vás budete mít stejný zákon o neúmyslném hříchu.*VO(Kněz pak vykoná obřad smíření za toho, kdo nedopatřením neúmyslně zhřešil před Hospodinem. Vykoná za něj obřad smíření, a bude mu odpuštěno.aU=(Pokud neúmyslně zhřeší jednotlivec, přinese jako oběť za hřích roční kůzle.T(Celé izraelské obci bude odpuštěno, stejně jako přistěhovalci žijícímu u vás, neboť se to celé obci přihodilo neúmyslně.hSK(Kněz pak za celou izraelskou obec vykoná obřad smíření, a bude jim odpuštěno. Bylo to nedopatření a oni za své nedopatření přinesli darem ohnivou oběť Hospodinu a rovněž oběť za hřích před Hospodinem. R(Pokud se to stane neúmyslně nedopatřením celé obce, obětuje obec jednoho mladého býčka jako zápalnou oběť příjemně vonící Hospodinu spolu s patřičnou moučnou obětí a úlitbou podle pravidel a rovněž jednoho kozla k oběti za hřích.Q%((cokoli vám Hospodin skrze Mojžíše přikázal, ode dne, kdy to Hospodin přikázal, dále, po všechna vaše pokolení), učiníte toto: P(Jestliže se neúmyslně prohřešíte tím, že nesplníte některé z těchto přikázání, která Hospodin oznámil MojžíšovimOU(Po všechna vaše pokolení odevzdávejte Hospodinu obětní příspěvek ze svého prvního těsta.^N7(Jako obětní příspěvek z humna odevzdávejte bochánek ze svého prvního těsta.[M1(a budete jíst její chléb, odevzdávejte z něj obětní příspěvek Hospodinu.NL("Řekni synům Izraele: Až vejdete do země, do níž vás uvádím,*KQ(Hospodin promluvil k Mojžíšovi:gJI(Pro vás i pro přistěhovalce žijícího u vás bude platit stejný zákon a stejný řád."VI'(Pro shromáždění i pro přistěhovalce žijícího u vás budou platit stejná pravidla. Toto je věčné ustanovení pro všechna vaše pokolení: před Hospodinem si budete vy i přistěhovalec rovni.LH(Kdyby v budoucích pokoleních některý přistěhovalec nebo kdokoli u vás bude žít chtěl přinést ohnivou oběť příjemně vonící Hospodinu, musí se při tom zachovat stejně jako vy.G}( Takto s nimi naloží každý narozený v Izraeli, když bude přinášet ohnivou oběť příjemně vonící Hospodinu.XF+( Ať jich připravíte jakékoli množství, takto naložíte s každým z nich.[E1( Tak bude naloženo s každým býkem, s každým beranem, beránkem či kůzletem.^D7( a jako úlitbu půl hinu vína - to je ohnivá oběť příjemně vonící Hospodinu.uCe( přines s tím dobytčetem jako moučnou oběť tři desetiny efy jemné mouky zadělané půlkou hinu olejeB (Připravíš-li jako zápalnou či pokojnou oběť dobytče, ať už jako splnění slibu nebo jako pokojnou oběť Hospodinu,bA?(a třetinu hinu vína jako úlitbu - to vše přineseš Hospodinu jako příjemnou vůni.r@_(S beranem pak obětuj dvě desetiny efy jemné mouky zadělané třetinou hinu oleje jako moučnou oběťj?O(Při zápalné či pokojné oběti s každým beránkem obětuj čtvrtku hinu vína jako úlitbu.>3(pak ať ten, kdo přináší Hospodinu takovýto dar, přinese rovněž moučnou oběť: desetinu efy jemné mouky zadělané čtvrtkou hinu oleje. =(a budete chtít Hospodinu přinést ohnivou oběť, abyste Hospodinu připravili příjemnou vůni - ať už zápalnou nebo pokojnou oběť, ať už jako splnění slibu nebo jako dobrovolný dar nebo při vašich slavnostech, ať už ze skotu nebo z bravu,o<Y("Mluv k synům Izraele a řekni jim: Až přijdete do země, kterou vám dávám, abyste ji osídlili,); Q(Hospodin promluvil k Mojžíšovi:{:q(-Amalekovci a Kananejci, kteří v těch horách bydleli, tedy sestoupili, udeřili na ně a bili je až k Chormě.9}(,Přesto se opovážili vyrazit k horskému hřebenu, ačkoli Truhla Hospodinovy smlouvy ani Mojžíš neopustili tábor.(8K(+Amalekovci a Kananejci se postaví proti vám a padnete mečem, protože jste se odvrátili od Hospodina a přestali jej následovat. Hospodin s vámi nebude."\73(*Nevyrážejte, vždyť mezi vámi není Hospodin a vaši nepřátelé vás porazí!_69()Mojžíš ale řekl: "Proč znovu přestupujete Hospodinův rozkaz? Nemůžete uspět!95m((Časně ráno pak vstali a vydali se vzhůru k horskému hřebenu se slovy: "Ano, zhřešili jsme, ale teď jsme připraveni! Vyrazíme k místu, které nám Hospodin slíbil."g4I('Jakmile Mojžíš všechna ta slova vyřídil synům Izraele, lid se dal do velikého nářku.i3M(&Z těch, kdo šli prozkoumat zem, zůstal naživu jen Káleb, syn Jefunův, a Jozue, syn Nunův.x2k(%mezitím zemřeli. Všechny, kdo o té zemi roznesli hanebnou pomluvu, zasáhla před Hospodinem náhlá rána.,1S($Muži, které Mojžíš vyslal prozkoumat zem a kteří o ní po svém návratu roznášeli pomluvy (čímž podnítili celou obec k reptání proti Mojžíšovi), 0;(#To říkám já, Hospodin. Takto naložím s celým tímto zlým srocením, které se proti mně srotilo: zde na této poušti do posledního pomřou!"5/e("Po čtyřicet let ponesete svůj trest, podle počtu dní, v nichž jste prozkoumávali zem. Z každého z těch čtyřiceti dní se stane rok, abyste poznali mou nelibost..5(!Vaši synové budou čtyřicet let tuláky v poušti a ponesou následky vašeho smilstva, dokud vaše mrtvoly až do poslední nepadnou na poušti.4-e( Vaše mrtvoly však padnou na této poušti.~,w(Vaše děti, o nichž jste říkali, že se stanou kořistí, ty do ní uvedu a poznají tu zem, kterou jste zavrhli.+y(nevejde do země, o níž jsem přísahal, že vás v ní usadím - jedině Káleb, syn Jefunův, a Jozue, syn Nunův.*9(Vaše mrtvoly padnou na této poušti. Nikdo z vás všech, kdo byli sečteni, nikdo od dvaceti let výše, nikdo z vás, kdo jste proti mně reptali,u)e(Řekni jim: Jakože jsem živ, praví Hospodin, že s vámi naložím tak, jak jste přede mnou sami řekli: (("Jak dlouho bude proti mně toto zlé srocení reptat? Slyšel jsem reptání synů Izraele, slyšel jsem, jak proti mně reptají!5'g(Hospodin promluvil k Mojžíšovi a Áronovi:&(Jelikož prý ‚v nížině bydlí Amalekovci a Kananejci,' zítra se obraťte a táhněte pouští zpět k Rudému moři!"%-(Můj služebník Káleb má ale jiného ducha - vydal se mi cele. Jej uvedu do země, do níž vstoupil, a jeho símě ji získá za dědictví.z$o(nespatří zem, kterou jsem s přísahou zaslíbil jejich otcům. Nikdo z těch, kdo mnou pohrdli, ji nespatří!,#S(Nikdo z těch, kdo spatřili mou slávu a má znamení, která jsem konal v Egyptě a na poušti, nikdo z těch, kdo mne už desetkrát pokoušeli a neposlouchali,L"(Avšak, jakože jsem živ a Hospodinova sláva naplňuje celou zem::!q(Hospodin odpověděl: "Odpouštím, jak jsi řekl.  (Prosím, pro své veliké milosrdenství odpusť tomuto lidu jeho nepravost, tak jak jsi jim odpouštěl od Egypta až doposud!"`;(‚Hospodin je nesmírně trpělivý a velmi laskavý, odpouštějící nepravost i provinění. Nezapomíná však trestat; za nepravost otců volá k odpovědnosti jejich syny do třetího i čtvrtého pokolení.'W)(Kéž se teď prosím rozmůže tvá síla, Pane můj. Vždyť jsi sám řekl:zo(‚Hospodin pobil ten lid na poušti, protože je nedokázal uvést do země, kterou jim s přísahou zaslíbil.'\3(Když tento lid do posledního vybiješ, národy, které o tobě slyšely, řeknou:1(a povědí to obyvatelům této země. Ti už slyšeli, že ty, Hospodine, jsi uprostřed tohoto lidu; že ty, Hospodine, jsi spatřován tváří v tvář, že tvůj oblak stojí nad nimi, že ty sám je předcházíš v oblakovém sloupu ve dne a v ohnivém sloupu v noci.y( Mojžíš ale Hospodinu odpověděl: "Egypťané, z jejichž středu jsi vyvedl tento lid svou silou, se to doslechnoup[( Udeřím na ně morem, zřeknu se jich a z tebe udělám větší a mocnější národ, než jsou oni!"2_( Hospodin řekl Mojžíšovi: "Jak dlouho mnou bude tento lid pohrdat? Jak dlouho mi bude odmítat věřit i přes všechna znamení, která jsem uprostřed nich vykonal? ( Celá obec se už chystala ukamenovat je, když vtom se všem synům Izraele ukázala ve Stanu setkávání Hospodinova sláva./Y( Jenom se nebuřme proti Hospodinu! Lidu té země se nebojte, zhltneme je jako sousto chleba! Jejich záštita je opustila, ale s námi je Hospodin; nebojte se jich!"p[(Budeme-li se Hospodinu líbit, uvede nás do té země a dá nám tu zem oplývající mlékem a medem.ue(a promluvili k celé izraelské obci: "Země, kterou jsme prošli a prozkoumali, je velmi, velmi dobrá zem!p[(Dva z těch, kdo šli prozkoumat zem - Jozue, syn Nunův, a Káleb, syn Jefunův - roztrhli svá roucha^7(Mojžíš a Áron tehdy před celou shromážděnou izraelskou obcí padli na tvář.T#(Mezi sebou pak začali říkat: "Určeme si vůdce a vraťme se do Egypta!"9(Proč nás Hospodin vede do té země? Abychom padli mečem? Aby se naše ženy a děti staly kořistí? Není pro nás lepší vrátit se do Egypta?"7i(Všichni synové Izraele reptali proti Mojžíšovi a Áronovi. Celá obec jim vyčítala: "Ach, proč jsme nezemřeli v Egyptě! Ach, proč jsme nezemřeli na této poušti!\ 5(V celé obci tehdy nastalo pozdvižení. Lid se dal do křiku a naříkal celou noc.! =( !Viděli jsme tam i zrůdné obry, mezi něž patří synové Anakovi. Připadali jsme si proti nim jako kobylky a stejně tak jsme připadali i my jim!"S !( Zemi, kterou prozkoumali, pak začali synům Izraele pomlouvat: "Země, kterou jsme prošli a prozkoumali, požírá své obyvatele. Všichni lidé, které jsme tam viděli, jsou muži ohromné postavy!k Q( Muži, kteří šli s ním, ale řekli: "Nemůžeme jít proti tomu lidu. Je silnější než my!"  ( Káleb však lid stojící před Mojžíšem uklidňoval: "Pojďme přece vzhůru a obsaďme tu zem. Dokážeme ji ovládnout!" ( V negevském kraji žije Amalek; v horách bydlí Chetejci, Jebusejci a Emorejci; při moři a podél Jordánu pak bydlí Kananejci!"  ( Jenže lid, který v té zemi bydlí, je silný, města jsou opevněná a velmi veliká, a navíc jsme tam viděli syny Anakovy.( Vyprávěli: "Přišli jsme do země, do níž jsi nás poslal. Skutečně oplývá mlékem a medem a toto je její ovoce.%E( Vydali se rovnou k Mojžíši a Áronovi a k celé izraelské obci do Kádeše v Paranské poušti. Podali jim všem zprávu a ukázali jim ovoce té země.?{( Po čtyřiceti dnech se pak z průzkumu země vrátili.q]( Podle hroznu, který tam synové Izraele uřízli, se tomu místu říká Nachal Eškol, Údolí hroznu.+Q( Když došli k údolí Eškol, uřízli tam ratolest s takovým vinným hroznem, že ji museli nést na sochoru dva muži. Vzali také granátová jablka a fíky.-U( Když vystoupili do Negevu, vydali se k Hebronu, kde žili Achiman, Šešaj a Talmaj, potomci Anakovi. (Hebron byl postaven o sedm let dříve než egyptský Soan.)X+( A tak vyrazili prozkoumat tu zem od pouště Cin až po Rechob u Lebo-chamátu.,S( Jaká je to země? Úrodná, nebo chudá? Jsou v ní stromy, nebo ne? Osmělte se a přineste z té země něco ovoce!" (Byl totiž právě čas prvních hroznů.)}( Jaká je země, v níž bydlí? Dobrá, nebo špatná? Jaká jsou města, v nichž sídlí? Otevřená, nebo opevněná?y~m( a podívejte se, jaká je ta země a jaký lid v ní bydlí. Je silný, nebo slabý? Je jich málo, nebo hodně?|}s( Když je Mojžíš vysílal prozkoumat kanaánskou zem, řekl jim: "Jděte vzhůru do Negevu, potom vystupte do hor |;( To jsou jména mužů, které Mojžíš vyslal prozkoumat zem. Nunova syna jménem Hošea, Spása, Mojžíš přejmenoval na Jozue, Hospodin je spása.-{W( Geuel, syn Makiův, z pokolení Gád.3zc( Nachbi, syn Vofsiův, z pokolení Neftalí,0y]( Setur, syn Mikaelův, z pokolení Ašer,.xY( Amiel, syn Gemaliův, z pokolení Dan,>wy( Gadi, syn Susiův, z pokolení Josefova syna Manasese,1v_( Gadiel, syn Sodiův, z pokolení Zabulon,2ua( Palti, syn Rafuův, z pokolení Benjamín,/t[( Hošea, syn Nunův, z pokolení Efraim,1s_( Jigal, syn Josefův, z pokolení Isachar,/r[( Káleb, syn Jefunův, z pokolení Juda,2qa( Šafat, syn Choriův, z pokolení Šimeon,Lp( A toto jsou jejich jména: Šamua, syn Zakurův, z pokolení Ruben,o( A tak je Mojžíš vyslal z pouště Paran podle Hospodinova rozkazu. Všichni to byli přední mužové mezi syny Izraele..nW( "Vyšli muže, aby prozkoumali kanaánskou zem, kterou dám synům Izraele. Z každého otcovského pokolení vyšlete po jednom muži. Ať to jsou samí vůdcové.")m Q( Hospodin promluvil k Mojžíšovi:Gl ( Potom lid vytáhl z Chacerotu a utábořil se v poušti Paran.tkc( Miriam tedy byla na sedm dní vykázána z tábora. Lid se nehnul dál, dokud Miriam nebyla přijata zpět.yxVV)UUUTTTISSRREQQ8PP)OONN^MMILoKKK-JJ#I:HuGG8FFEEEDD1CCDBaBAeA@G??#>>$==*<<;y::\99887a7&66I55i44-33S22C11(00&//..--,,4++H**.))`((( ''&&-%%L$$A##"J!!g )8wlM6v[D^2tuhpP $  E  z ' > t8| AaR95o(+Všechny šuchamské rody čítaly 64 400 mužů.~4w(*Toto jsou synové Danovi po svých rodech: Šucham a z něj rod šuchamský. To jsou čeledi Danovy po svých rodech.O3()To jsou synové Benjamínovi po svých rodech. Čítaly 45 600 mužů.W2)((Synové Belovi: Ard a Naáman: z Arda rod ardský, z Naámana rod naámanský.H1 ('Šufam a z něj rod šufamský, Chufam a z něj rod chufamský. 0(&Synové Benjamínovi po svých rodech: Bela a z něj rod belský, Ašbel a z něj rod ašbelský, Achiram a z něj rod achiramský,l/S(%To jsou rody synů Efraimových. Čítaly 32 500 mužů. To jsou synové Josefovi po svých rodech.9.o($Synové Šutelachovi: Eran a z něj rod eranský.-(#Synové Efraimovi po svých rodech: Šutelach a z něj rod šutelašský, Beker a z něj rod bekerský, Tachan a z něj rod tachanský.8,m("To jsou rody Manasesovy. Čítaly 52 700 mužů.u+e(!Celofchad, syn Cheferův, neměl syny, jen samé dcery. Ty se jmenovaly: Machla, Noa, Chogla, Milka a Tirsa.H* ( Šemid a z něj rod šemidský, Chefer a z něj rod cheferský.J)(Asriel a z něj rod asrielský, Šechem a z něj rod šechemský,Y(-(Synové Gileádovi: Iezer a z něj rod iezerský, Chelek a z něj rod chelecký,z'o(Synové Manasesovi: Machir a z něj rod machirský (a Machir zplodil Gileáda), Gileád a z něj rod gileádský.<&u(Synové Josefovi po svých rodech: Manases a Efraim.9%o(To jsou zabulonské rody. Čítaly 60 500 mužů. $(Synové Zabulonovi po svých rodech: Sered a z něj rod seredský, Elon a z něj rod elonský, Jachleel a z něj rod jachleelský.8#m(To jsou rody Isacharovy. Čítaly 64 300 mužů.J"(Jašub a z něj rod jašubský, Šimron a z něj rod šimronský.b!?(Synové Isacharovi po svých rodech: Tola a z něj rod tolský, Pua a z něj rod pujský,4 e(To jsou rody Judovy. Čítaly 76 500 mužů.P(Synové Peresovi: z Checrona rod checronský, z Chamula rod chamulský.(Synové Judovi po svých rodech: Šela a z něj rod šelský, Peres a z něj rod pereský, Zerach a z něj rod zerašský.A((Er a Onan, Judovi synové, zemřeli v kanaánské zemi.)>y(To jsou rody Gádových synů. Čítaly 40 500 mužů.H (Arodi a z něj kmen arodijský, Areli a z něj kmen arelijský.A(Ozni a z něj kmen oznijský, Eri a z něj kmen erijský,(Synové Gádovi po svých rodech: Cefon a z něj rod cefonský, Chagi a z něj rod chagijský, Šuni a z něj rod šunijský,9o(To jsou šimeonské rody. Čítaly 22 200 mužů.F( Cochar a z něj rod cocharský, Šaul a z něj rod šaulský. ( Synové Šimeonovi po svých rodech: Nemuel a z něj rod nemuelský, Jamin a z něj rod jaminský, Jachin a z něj rod jachinský,)O( Korachovi synové ale nevymřeli.!=( Tehdy země otevřela ústa a pohltila je i Koracha. Celá ta tlupa pomřela a oněch 250 mužů pohltil oheň, takže se stali výstražným znamením.H ( a Eliab měl syny Nemuela, Dátana a Abirama. To byl ten Dátan a Abiram, zástupci obce, kteří s Korachovou tlupou bojovali proti Mojžíšovi a Áronovi při svém odboji proti Hospodinu.7(Palu měl syna Eliaba7k(To jsou rubenské rody. Čítaly 43 730 mužů.I (Checron a z něj rod checronský, Karmi a z něj rod karmijský.oY(Synové Rubena, Izraelova prvorozeného: Chanoch a z něj rod chanošský, Palu a z něj rod paluský, ("Sečtěte lid od dvacetiletých výše, jak Hospodin přikázal Mojžíšovi." Toto jsou synové Izraele, kteří vyšli z Egypta:z o(Mojžíš s knězem Eleazarem k nim tedy na moábských pláních při Jordánu naproti Jerichu promluvili takto:# A("Sečtěte celou izraelskou obec. Od dvaceti let výše započtěte podle jejich otcovských domů každého, kdo je v Izraeli schopen vycházet do boje."U  '(Po této ráně Hospodin řekl Mojžíšovi a Eleazarovi, synu kněze Árona:: o(neboť oni lstivě napadli vás. Chtěli vás přelstít pomocí Peora a pomocí své sestry Kozbi, dcery midiánského vůdce, zabité v den té zhoubné rány kvůli Peorovi.") O("Napadněte Midiánce a bijte je,*Q(Hospodin promluvil k Mojžíšovi:tc(Ona midiánská žena se jmenovala Kozbi, dcera Curova. Ten byl hlavou svého otcovského kmene v Midiánu. ;(Onen izraelský muž, který byl zabit spolu s Midiánkou, se jmenoval Zimri, syn Salův. Byl to vůdce svého otcovského rodu z pokolení Šimeonova./( Ta bude pro něj i pro jeho potomstvo smlouvou věčného kněžství, neboť horlil pro svého Boha, a tak pro syny Izraele dosáhl smíření."E( Proto mu řekni, že já sám mu daruji svou smlouvu pokoje.K( "Pinchas, syn Eleazara, syna kněze Árona, odvrátil mou zuřivost od synů Izraele. Rozhorlil se totiž uprostřed nich mou horlivostí, a tak jsem ve svém rozhorlení syny Izraele nezahubil.*Q( Hospodin promluvil k Mojžíšovi:3c( Těch, kdo tou ranou zemřeli, bylo 24 000.4c(Vešel za tím Izraelcem až do vnitřní části stanu a oba je probodl - onoho Izraelce i tu ženu až k jejímu podbřišku. Tehdy se rána mezi syny Izraele zastavila.ue(Když to spatřil Pinchas, syn Eleazara, syna kněze Árona, vzdálil se od ostatních a vzal do ruky kopí.1~](Zatímco ostatní plakali u vchodu do Stanu setkávání, jeden ze synů Izraele přišel a před očima Mojžíše i celé izraelské obce si přivedl domů Midiánku.y}m(Mojžíš pak řekl izraelským soudcům: "Každý pobijte ze svých mužů ty, kdo se spřáhli s Baal-peorem!"1|](Hospodin řekl Mojžíšovi: "Vezmi všechny náčelníky lidu a veřejně je kvůli Hospodinu pověs na kůl, aby se Hospodinův planoucí hněv odvrátil od Izraele."_{9(Tak se Izrael spřáhl s božstvem Baal-peor. Hospodin vzplanul proti Izraeli hněvem.bz?(Ty je pozvaly k obětním hodům svého božstva a lid jedl a klaněl se jejich božstvu.Sy #(Když Izrael pobýval v Šitimu, začal lid smilnit s místními Moábkami.Yx-(Nato Balaám vstal a odešel zpátky domů. Rovněž Balák odešel svou cestou.mwU(Loďstvo od kyperských břehů porobí Ašura, porobí Hebera, i je však čeká věčná záhuba!"Wv)(Potom pronesl další průpověď: "Běda! Kdo přežije, až to Bůh udělá?Ru(Přesto však přijde vniveč, Kaine, jen co tě Ašur vezme do zajetí."vtg(Když spatřil Kenijce, pronesl tuto průpověď: "Tvůj příbytek je pevný, na skále leží hnízdo tvé.s(Když pak Balaám spatřil Amaleka, pronesl tuto průpověď: "První mezi národy je Amalek, jeho koncem je však věčná záhuba."Pr(Panovat bude, kdo z Jákoba vzejde, vyhubí ty, kdo v Íru přežijí."kqQ(Také Edom bude poražen, poražen bude Seír od svých nepřátel, Izrael bude slavně vítězit.@p{(Vidím jej, i když to není teď, hledím na něj, i když ne zblízka: Vyjde hvězda z Jákoba, povstane žezlo z Izraele; rozdrtí spánky Moábovy a temeno všech synů Setových.4oc(Toto praví ten, jenž slyší Boží řeč, jenž má poznání od Nejvyššího, jenž vidění Všemohoucího spatřuje, jenž padá na tvář a jeho oči jsou odkryty:rn_(Tehdy Balaám pronesl svou průpověď: "Toto praví Balaám, syn Beorův, toto praví jasnozřivý muž.kmQ(Hned odejdu domů ke svým, ale ještě ti povím, jak ten lid v budoucnu naloží s tvým lidem."Ll( ‚I kdyby mi Balák dával svůj dům plný stříbra a zlata, nemohl bych přestoupit Hospodinův rozkaz a udělat o své vůli cokoli dobrého nebo zlého - řeknu jen to, co řekne Hospodin'?kkQ( Balaám Balákovi odpověděl: "Copak jsem neříkal už tvým poslům, které jsi za mnou poslal:rj_( Hned zmiz, vrať se domů! Říkal jsem: ‚Zahrnu tě poctami,' ale Hospodin tě o tu poctu připravil."9im( Balák na to proti Balaámovi vybuchl hněvem. Spráskl ruce a řekl mu: "Pozval jsem tě, abys mé nepřátele zatratil, a hle, ty jim už potřetí jen žehnáš a žehnáš!h'( Schoulil se, ulehl jako lev, jako lvice - kdo vstát ho přiměje? Ať jsou požehnáni, kdo ti žehnají, a zlořečeni, kdo ti zlořečí!"g3(Bůh, jenž vyvedl je z Egypta, je pro ně silou rohů buvolích. Národy nepřátel svých spolyká, jejich kosti ohryže, jejich šípy rozláme. f(Z jeho věder voda poteče, jeho símě bude mít vody bohatě. Jeho král bude nad Agaga vyvýšen, jeho království se pozvedne.xek(Jak palmové háje se prostírají, jako nad řekou zahrady, jako aloe, jež sázel Hospodin, jak cedry u vody.Ld(Jak krásné jsou tvé stany, Jákobe, tvé příbytky, ó Izraeli!c(Toto praví ten, jenž slyší Boží řeč, jenž vidění Všemohoucího spatřuje, jenž padá na tvář a jeho oči jsou odkryty:rb_(Tehdy Balaám pronesl svou průpověď: "Toto praví Balaám, syn Beorův, toto praví jasnozřivý muž.ra_(Když pak Balaám pozvedl oči a spatřil Izrael tábořící podle kmenů, přišel na něj Boží Duch.` (Balaám viděl, že se Hospodinu líbí, aby Izraeli žehnal, a tak nešel vyhledávat věštby jako předešle, ale vydal se k poušti.^_7(Balák udělal, co mu Balaám řekl, a obětoval na každém oltáři býka a berana.s^a(Tehdy Balaám Balákovi řekl: "Postav mi tu sedm oltářů a přiveď mi sem sedm býků a sedm beranů."R](A tak vzal Balaáma a vyvedl ho na vrchol Peoru, čnícího nad pustinou.\(Balák pak Balaáma vyzval: "Pojď prosím, vezmu tě na jiné místo; snad se Bohu zalíbí, abys mi je zatratil odtamtud."n[W(Balaám však Balákovi odpověděl: "Copak jsem ti neříkal, že udělám, cokoli řekne Hospodin?"ZZ/(Balák na to Balaámovi řekl: "Když už ho nezatracuješ, aspoň mu nežehnej!"{Yq(Hle, ten lid vstává jako lvice, zvedá se jako lev! Neulehne, než kořist zhltne, krev skolených než vypije!"X+(Není žádné věštby proti Jákobovi, není zaklínání proti Izraeli. Vše se včas oznámí Jákobovi, Izrael se dozví, co chystá Bůh.JW(Bůh, jenž z Egypta vyvedl je, je pro ně silou rohů buvolích.V1(Nevidí se trápení v Jákobovi, nejsou na dohled těžkosti v Izraeli. Hospodin, jeho Bůh, je s ním, jsou u něj slyšet královské fanfáry!QU(Hle, dostal jsem za úkol žehnat; když on žehná, já to nezvrátím.T (Bůh není člověk, aby lhal, není lidský syn, aby litoval. Promluví snad, a nedodrží to, řekne snad něco, a nesplní?iSM(Tehdy Balaám pronesl svou průpověď: "Vstaň, Baláku, a slyš, naslouchej mi, synu Ciporův!R#(Vrátil se tedy k němu; stál dosud u své zápalné oběti, obklopen moábskými hodnostáři. Balák se ho zeptal: "Co pravil Hospodin?"tQc(Hospodin se s Balámem setkal a vložil mu do úst slovo. Potom řekl: "Vrať se k Balákovi a mluv takto."wPi(Balaám pak Balákovi řekl: "Postůj zde u své zápalné oběti. Já zatím půjdu tam, vstříc Hospodinu."xOk(A tak ho vzal na pláň Cofim na vrcholu Pisgy, postavil sedm oltářů a na každém obětoval býka a berana.N9( Balák ho vyzval: "Pojď se na ně se mnou podívat odjinud. Uvidíš jen konec jejich zadního voje, neuvidíš je všechny. Zatrať mi je odtamtud!"lMS( On však odpověděl: "Cožpak nemusím dbát o to, abych říkal, co mi do úst vloží Hospodin?"L( "Co mi to děláš?" řekl Balák Balaámovi. "Přivedl jsem tě, abys mé nepřátele zatratil, a hle, ty jen žehnáš a žehnáš!"K( Kdo sečte prach Jákobův, kdo oblak Izraele vyčíslí? Kéž i já zemřu smrtí spravedlivých, kéž jednou skončím jako oni!"J( Z vrcholků skal jej vidím a z pahorků jej spatřuji: Hle, lid, jenž o samotě bydlí, jenž se nepočítá mezi národy.WI)(Jak mám zatratit, koho nezatratil Bůh? Jak spílat, komu Hospodin nespílá?2H_(Tehdy Balaám pronesl svou průpověď: "Z Aramu přivedl mě Balák, z východních hor král moábský. Řekl: ‚Pojď a proklej mi Jákoba, pojď a spílej Izraeli!'oGY(Vrátil se tedy k němu; stál dosud obklopen všemi moábskými hodnostáři u své zápalné oběti.eFE(Hospodin vložil Balaámovi do úst slovo. Potom řekl: "Vrať se k Balákovi a mluv takto."E{(Bůh se s ním setkal a Balaám mu řekl: "Připravil jsem sedm oltářů a na každém jsem obětoval býka a berana."4Dc(Balaám Balákovi řekl: "Postůj u své zápalné oběti, já zatím půjdu opodál. Snad se Hospodin se mnou setká; co mi ukáže, to ti oznámím." A tak odešel sám.hCK(Balák učinil, jak Balaám řekl, a obětoval s Balaámem na každém oltáři býka a berana.rB a(Balaám tehdy Balákovi řekl: "Postav mi tu sedm oltářů a přiveď mi sem sedm býků a sedm beranů."kAQ()Ráno pak Balák vzal Balaáma a vyvedl ho na Baalovo návrší, odkud byl vidět zadní voj lidu.l@S((Tam Balák obětoval skot a brav a pozval k hostině Balaáma i hodnostáře, kteří ho přivedli.8?m('A tak šel Balaám s Balákem do Kiriat-chucotu.>7(&Balaám Balákovi odpověděl: "Hle, přišel jsem k tobě. Nicméně, nebudu moci říkat jen tak něco. Řeknu jen to, co mi do úst vloží Bůh."=!(%Balák uvítal Balaáma slovy: "Cožpak jsem ti neposílal pozvání? Proč jsi ke mně nešel? Že bych tě neuměl náležitě poctít?"<{($Když Balák uslyšel, že Balaám přichází, vyšel mu vstříc k Ír Moábskému na samém kraji arnonské hranice.;#(#Hospodinův anděl Balaámovi řekl: "Jdi s těmi muži; mluv ale jen to, co ti řeknu." Balaám tedy jel s Balákovými hodnostáři dál.":?("Balaám Hospodinovu andělu odpověděl: "Zhřešil jsem! Nevěděl jsem, že ses mi postavil do cesty. Pokud se ti ta věc nelíbí, vrátím se domů."9(!Oslice mě spatřila a už třikrát přede mnou uhnula. Kdyby mi neuhnula, už bych tě zabil, ale ji bych nechal žít!"8( Hospodinův anděl mu řekl: "Proč jsi už třikrát zbil svou oslici? Hle, to já jsem ti zahradil cestu, neboť se mi vůbec nelíbí.77(Vtom Hospodin Balaámovi odkryl oči. Když spatřil Hospodinova anděla stojícího v cestě s taseným mečem v ruce, poklonil se a padl na tvář.69(Oslice mu řekla: "Nejsem snad tvá oslice? Jezdil jsi na mně odjakživa až dodnes. Mám snad ve zvyku chovat se k tobě takhle?" Odpověděl: "Ne."i5M(Balaám oslici odpověděl: "Děláš si ze mě blázny! Mít po ruce meč, už bych tě zabil!"v4g(Vtom Hospodin rozvázal oslici jazyk. Řekla Balaámovi: "Co jsem ti udělala, že mě už potřetí biješ?"~3w(Když oslice spatřila Hospodinova anděla, lehla si pod Balaámem. Tehdy Balaám vybuchl hněvem a bil oslici holí.q2](Hospodinův anděl pak popošel a postavil se do soutěsky, kde nebyla možnost uhnout vpravo ani vlevo.1 (Když oslice spatřila Hospodinova anděla, otřela se o zeď, takže otřela o zeď také Balaámovu nohu. Bil ji tedy znovu.g0I(Hospodinův anděl se pak postavil na pěšinu mezi vinicemi, z obou stran lemovanou zídkami.6/g(Když oslice spatřila Hospodinova anděla stojícího v cestě s taseným mečem v ruce, uhnula z cesty a šla polem. Balaám tedy oslici bil, aby ji zavedl zpět na cestu.=.u(Bůh ale kvůli jeho odjezdu vzplanul hněvem a Hospodinův anděl vyšel proti němu, aby mu zahradil cestu. Balaám zatím jel na své oslici spolu se dvěma svými služebníky.Z-/(Balaám tedy ráno vstal, osedlal svou oslici a odjel s moábskými hodnostáři.,3(V noci pak Hospodin přišel k Balaámovi a řekl mu: "Když tě ti muži přišli pozvat, vstaň a jdi s nimi. Dělej však jen to, co ti řeknu."Y+-(Zůstaňte tu ale na noc. Já zatím zjistím, co dalšího mi řekne Hospodin."_*9(Balaám však Balákovým služebníkům odpověděl: "I kdyby mi Balák dával svůj dům plný stříbra a zlata, nemohl bych přestoupit rozkaz Hospodina, svého Boha, a udělat cokoli, ať malého či velkého.i)M(Chci tě zahrnout velikými poctami a udělám, cokoli mi řekneš. Pojď, zatrať mi ten lid.'"~(w(Když přišli k Balaámovi, řekli mu: "Tak praví Balák, syn Ciporův: ‚Prosím, nezdráhej se ke mně přijít.g'I(Balák potom vyslal další hodnostáře - bylo jich ještě více a ještě váženějších.p&[(Moábští hodnostáři tedy vstali a vrátili se k Balákovi se slovy: "Balaám s námi odmítl jít."%( Balaám tedy ráno vstal a řekl Balákovým hodnostářům: "Vraťte se do své země. Hospodin mi nedovolil jít s vámi."^$7( Bůh Balaámovi řekl: "Nechoď s nimi. Neproklínej ten lid, neboť je požehnaný!" #( ‚Hle, nějaký lid vyšel z Egypta a pokryl celou zem. Pojď a zatrať mi jej - snad s ním pak budu moci bojovat a vyhnat jej.'"b"?( Balaám Bohu odpověděl: "Moábský král Balák, syn Ciporův, pro mě poslal se slovy:H! ( Bůh přišel k Balaámovi a řekl: "Kdo jsou ti muži u tebe?" )(On jim řekl: "Zůstaňte tu na noc. Ráno vám sdělím, jakou odpověď mi Hospodin dal." A tak moábští hodnostáři zůstali u Balaáma.7(Moábští i midiánští stařešinové tedy odešli s věšteckou odměnou v rukách, a když přišli k Balaámovi, vyřídili mu Balákova slova.A}(Prosím pojď, proklej mi ten lid - je na mě moc silný. Snad jej pak zvládnu porazit a vyhnat ze země. Vím, že komu požehnáš, je požehnaný, a koho prokleješ, je prokletý."eE(Vyslal posly k Balaámovi, synu Beorovu, do Petoru ležícího na řece Eufrat v jeho rodné zemi. Měli ho pozvat těmito slovy: "Hle, nějaký lid vyšel z Egypta a už pokryl celou zem. Usazuje se přímo přede mnou!(K(Proto řekl midiánským stařešinům: "Ten dav teď spase všechno kolem, jako vůl spásá trávu!" Balák, syn Ciporův, byl toho času moábským králem.[1(Když Moáb viděl, kolik je Izraelitů, děsil se; z toho lidu ho jímala hrůza.S!(Balák, syn Ciporův, se dozvěděl o všem, co Izrael provedl Emorejcům.o [(Synové Izraele pak táhli dál a utábořili se na moábských pláních za Jordánem naproti Jerichu.wi(#A tak jej pobili i s jeho syny a s celým jeho lidem, až z nich nikdo nezůstal naživu, a obsadili jeho zem.V'("Hospodin Mojžíšovi řekl: "Neboj se ho! Vydal jsem ho do tvých rukou s celým jeho lidem i s jeho zemí. Naložíš s ním, jako jsi naložil s emorejským králem Sichonem, který bydlel v Chešbonu." ;(!Potom se obrátili a vydali se vzhůru směrem k Bášanu. Bášanský král Og však proti nim s celým svým lidem vytáhl a utkal se s nimi u Edrei.nW( Mojžíš poslal vyzvědače do Jaezeru. Dobyli jeho vesnice a vyhnali Emorejce, kteří tam bydleli..Y(Tak se Izrael usadil v zemi Emorejců.}u(Svrhli jsme je, zničeno vše od Chešbonu až k Dibonu; plenili jsme jej až k Nofachu, oheň plál až k Medebě."(Běda tobě, Moábe! Kemošův lide, zahyneš! Ze svých synů učinil běžence, ze svých dcer zajatkyně Sichona, krále Emorejců.(Z Chešbonu totiž vyšlehl oheň, z města Sichonova plamen, jenž pohltil Ar Moábský, obyvatele arnonských návrší.ue(Proto vypravěči říkají: "Jen jděte do Chešbonu, zkuste ho vystavět, zkuste opevnit město Sichonovo!!(Chešbon byl městem emorejského krále Sichona, který bojoval s dřívějším králem Moábu a vzal mu všechnu jeho zem až po Arnon.r_(Tak Izrael zabral všechna emorejská města a usadil se v nich, včetně Chešbonu a všech jeho vesnic. #(Ten jej však porazil ostřím meče a obsadil jeho zem od Arnonu po Jabok, až k území Amonců (hranice Amonců byla totiž opevněná).( K(Sichon ale Izraeli nedovolil projít svým územím. Shromáždil všechen svůj lid a vytáhl proti Izraeli na poušť. Když dorazil do Jahcy, napadl Izrael.* O("Chtěl bych projít tvou zemí. Neodbočíme do polí ani do vinic, nebudeme pít vodu ze studní. Půjdeme Královskou cestou, dokud nepřejdeme tvé území."F (Izrael vyslal posly k emorejskému králi Sichonovi se slovy:^ 7(a z Bamotu ke strži v moábském kraji při vrcholu Pisgy tyčící se nad pustinou.6i(z Matany do Nachalielu, z Nachalielu do Bamotuzo(Vůdcové kopali studnici, přední z lidu ji hloubili žezlem a svými holemi." Z pouště pak táhli do Matany,S!(Tehdy Izrael zpíval tuto píseň: "Tryskej, studnice! Prozpěvujte o ní:ym(Odtud pak táhli do Beéru; to je ta studna, kde Hospodin řekl Mojžíšovi: "Shromáždi lid a dám jim vodu."U%(svahy údolí, jež se táhne ke vsi Ar a k moábské hranici se přimyká."X+(Kniha Hospodinových bojů se o něm zmiňuje: "Vaheb v Sufě a údolí Arnonu,6g( Odtud táhli dál a utábořili se na druhé straně řeky Arnon, na poušti, která vybíhá z emorejského území. (Arnon totiž tvoří hranici mezi Moábem a Emorejci.);s( Odtud táhli dál a utábořili se v údolí Zered.oY( Z Obotu táhli dál a utábořili se v Ije-abarimu na poušti, která na východě sousedí s Moábem.A( Synové Izraele pak táhli dál a utábořili se v Obotu.~7( Mojžíš tedy udělal bronzového hada a připevnil ho na kůl. Když někoho uštkl had a on se podíval na toho bronzového hada, zůstal naživu. } (Hospodin řekl Mojžíšovi: "Udělej si jedovatého hada a připevni ho na kůl. Každý, kdo se na něj podívá, bude žít."J|(Lid pak přišel k Mojžíši se slovy: "Zhřešili jsme, když jsme mluvili proti Hospodinu a proti tobě. Modli se k Hospodinu, ať nás zbaví těch hadů!" A tak se Mojžíš za lid modlil.i{M(Hospodin tedy na lid poslal jedovaté hady. Na jejich uštknutí mnoho lidí v Izraeli zemřelo.9zm(a začal Bohu a Mojžíšovi vyčítat: "Proč jste nás odvedli z Egypta? Abychom zemřeli na poušti? Není tu chléb, není tu voda a ten mizerný pokrm se nám už hnusí!"yym(Aby se vyhnuli edomské zemi, táhli od hory Hór směrem k Rudému moři. Lid ale na cestě ztratil trpělivostx!(Hospodin Izrael vyslyšel, vydal mu Kananejce a Izrael je i s jejich městy vyhladil jako proklaté. To místo pak nazvali Chorma, Klatba.~ww(Izrael tehdy složil slib Hospodinu: "Vydáš-li tento lid do našich rukou, zničíme jejich města jako proklatá."v -(Když aradský král, Kananejec sídlící v Negevu, uslyšel, že Izrael přichází atarimskou cestou, napadl Izrael a některé z nich zajal.guI(Když celá obec viděla, že Áron zemřel, celý dům Izraele ho oplakával po třicet dní.$tC(Mojžíš svlékl Áronovi jeho roucho a oblékl je jeho synu Eleazarovi. Tam, na vrcholu hory, pak Áron zemřel a Mojžíš sestoupil z hory s Eleazarem.msU(Mojžíš tedy učinil, jak mu Hospodin přikázal; před očima celé obce vystoupili na horu Hór.zro(Svlékni Áronovi roucho a obleč je jeho synu Eleazarovi. Áron pak bude připojen ke svému lidu - zemře tam."Dq(Vezmi Árona i jeho syna Eleazara a vyveď je na horu Hór.p+("Áron bude připojen ke svému lidu. Nevejde do země, kterou dávám synům Izraele, protože jste se u Mej-meriby vzepřeli mému příkazu.Vo'(Na hoře Hór u hranic edomské země řekl Hospodin Mojžíšovi a Áronovi:Kn(Celá izraelská obec vytáhla z Kádeše a dorazila k hoře Hór.Wm)(Edom odepřel Izraeli průchod svým územím, a tak jej Izrael musel obejít.Zl/(Edom však řekl: "Neprojdeš!" a vytáhl proti nim s velikým a mocným vojskem.2k_(Synové Izraele mu odpověděli: "Půjdeme po silnici. Kdybychom se my nebo náš dobytek napili tvé vody, zaplatíme ji. Nejde o nic víc, chceme jen pěšky projít."Uj%(Edom však řekl: "Neprojdeš mou zem. Jinak proti tobě vytáhnu s mečem!"Oi(Nech nás prosím projít tvou zemí. Nepůjdeme přes pole ani vinice, nebudeme pít vodu ze studní. Půjdeme Královskou cestou a neodbočíme napravo ani nalevo, dokud nepřejdeme tvé území."!h=(Volali jsme tedy k Hospodinu a vyslyšel nás, poslal svého anděla a vyvedl nás z Egypta. Hle, nyní jsme ve městě Kádeš u hranic tvého území. g(Naši otcové sestoupili do Egypta a v té zemi jsme dlouho bydleli. Egypťané ale s námi a s našimi otci začali nakládat zle. f;(Mojžíš z Kádeše vyslal posly k edomskému králi se slovy: "Toto praví tvůj bratr Izrael: Jistě víš o všech útrapách, které nás potkaly.ey( To je ta Mej-meriba, Voda sváru, kde se synové Izraele svářili s Hospodinem a Hospodin jim prokázal svou svatost.?dy( Hospodin ale Mojžíšovi a Áronovi řekl: "Protože jste mi nevěřili a neprokázali před syny Izraele mou svatost, nedovedete toto shromáždění do země, kterou jim dávám!" c( Nato se Mojžíš rozpřáhl a dvakrát udeřil holí do skály. Vytrysklo z ní tolik vody, že se napila obec i jejich dobytek.b#( Spolu s Áronem pak svolal shromáždění před skálu. Řekl jim: "Nuže, slyšte, vy buřiči - máme vám z této skály vyvést vodu?"Sa!( Mojžíš tedy podle jeho rozkazu vzal hůl, která byla před Hospodinem.<`s("Vezmi hůl a spolu se svým bratrem Áronem shromáždi obec. Před jejich očima řeknete skále, ať vydá vodu. Vyvedeš jim vodu ze skály, aby obec i dobytek měli co pít."*_Q(Hospodin promluvil k Mojžíšovi:^+(Mojžíš tedy s Áronem odešel od shromáždění ke vchodu do Stanu setkávání. Padli na tvář a vtom se jim ukázala Hospodinova sláva.8]k(Proč jste nás odvedli z Egypta? Abyste nás přivedli na toto bídné místo? Tohle není místo pro obilí, fíky, víno ani granátová jablka! Není tu ani voda k pití!"y\m(volali. "Proč jste zavedli Hospodinovo shromáždění sem do pouště? Abychom tu my i náš dobytek zemřeli?}[u(a lid se pustil s Mojžíšem do sváru. "Ó, proč jsme nezemřeli, když naši bratři umírali před Hospodinem!"SZ!(Obci tam ale chyběla voda, a tak se srotili proti Mojžíšovi a Áronovi Y (Celá izraelská obec dorazila v prvním měsíci na poušť Cin. Lid pobýval v Kádeši. Tam zemřela Miriam a tam byla pochována.qX](Čehokoli se nečistý dotkne, bude nečisté, a kdokoli se toho dotkne, bude nečistý až do večera."1W](Toto pro ně bude věčné ustanovení. Kdo bude postříkán očistnou vodou, vypere si oděv. Kdokoli se pak dotkne té očistné vody, bude nečistý až do večera.6Vg(Kdo by však byl nečistý a neočistil se, takový bude vyobcován ze shromáždění, neboť poskvrnil Hospodinovu svatyni. Nebyl pokropen očistnou vodou; bude nečistý.,US(Třetího a sedmého dne postříká čistý nečistého, a tak jej sedmého dne očistí. Dotyčný pak vypere svůj oděv, omyje se vodou, a večer bude čistý.iTM(Někdo čistý pak vezme yzop, namočí jej ve vodě a postříká onen stan, všechno nádobí i všechny lidi, kteří tam byli. Stejně tak postříká toho, kdo se dotkl kostí nebo zabitého nebo zemřelého nebo hrobu.{Sq(Tehdy vezmou trochu popela jalovice spálené jako oběť za hřích a nalijí na něj do nádoby pramenitou vodu.R (Kdokoli se na poli dotkne člověka zabitého mečem nebo zemřelého nebo jeho kostí nebo hrobu, bude nečistý po sedm dní.jQO(Rovněž každá otevřená nádoba v tom stanu, která není uzavřena poklicí, bude nečistá.P(Toto je zákon o člověku, který by zemřel ve stanu: Kdokoli do toho stanu vejde a kdokoli v něm je, bude nečistý po sedm dní.kOQ( Kdokoli se dotkne těla mrtvého člověka a neočistí se, poskvrnil Hospodinův příbytek. Takový člověk bude vyobcován z Izraele, neboť nebyl pokropen očistnou vodou. Bude nečistý, jeho nečistota zůstane na něm.N9( Třetího a sedmého dne se tou vodou bude očišťovat, a bude čistý. Nebude-li se však třetího a sedmého dne očišťovat, pak čistý nebude.UM%( Kdo by se dotkl mrtvoly kteréhokoli člověka, bude nečistý po sedm dní.HL ( Rovněž ten, kdo sbíral popel té jalovice, si vypere oděv. Až do večera však bude nečistý. Toto bude věčné ustanovení pro syny Izraele i pro přistěhovalce, který žije u nich:BK( Někdo čistý zatím nabere popel té jalovice a uloží jej na čisté místo za táborem; tam bude pro izraelskou obec uchován k přípravě očistné vody. Je to oběť za hřích.J(Rovněž ten, kdo jalovici spálil, si vypere oděv ve vodě a omyje si tělo vodou. Až do večera však bude nečistý.~Iw(Kněz si pak vypere oděv, omyje si tělo vodou a teprve potom vejde do tábora. Až do večera však bude nečistý.zHo(Potom kněz vezme cedrové dřevo, yzop a šarlatovou látku a hodí to do ohně, v němž se pálí ta jalovice.eGE(Jalovice pak bude před jeho očima spálena; spálí se její kůže, maso, krev i výkaly.sFa(Kněz Eleazar pak prstem nabere trochu krve a tou krví sedmkrát stříkne směrem ke Stanu setkávání.gEI(Dáte ji knězi Eleazarovi; ten ji odvede ven za tábor, kde bude v jeho přítomnosti zabita.GD ("Toto je ustanovení zákona, jež přikázal Hospodin: Řekni synům Izraele, ať k tobě přivedou červenou jalovici bez vady, na níž není poskvrny a na niž dosud nebylo vloženo jho.4C g(Hospodin promluvil k Mojžíšovi a Áronovi:B( Když z toho odevzdáte nejlepší díl, neuvalíte na sebe hřích; neznesvětíte svaté dary synů Izraele a nezemřete."}Au(Budete to moci jíst kdekoli - vy i vaše rodiny - neboť je to vaše mzda za vaši službu při Stanu setkávání.@-(Řekni jim rovněž: Poté, co z desátků odevzdáte nejlepší díl, budou se vám levitům počítat jako úroda z humna a jako víno z lisu. ?(Ze všeho, co vám bude darováno, vždy odevzdáte příspěvek Hospodinu. Ať je ze všeho posvěcen vždy ten nejlepší díl. >;(tak i vy odevzdáte Hospodinu příspěvek ze všech desátků, které přijmete od synů Izraele. Příspěvek Hospodinu z nich dáte knězi Áronovi.t=c(To se vám bude počítat jako obětní příspěvek. Jako se to děje s obilím z humna a s vínem z lisu,4<c("Řekni levitům: Když od synů Izraele přijmete jejich desátky, které jsem vám dal za dědictví, odevzdáte z nich Hospodinu jako příspěvek desátky z desátků.*;Q(Hospodin promluvil k Mojžíšovi:C:(Levitům jsem totiž dal za dědictví desátky, které synové Izraele odevzdávají jako příspěvek Hospodinu. To proto jsem o nich řekl: Nebudou mít dědictví mezi syny Izraele."L9(Službu při Stanu setkávání ať konají jen levité, svá provinění ať nesou oni sami. Toto je věčné ustanovení pro všechna vaše pokolení: nebudou mít dědictví mezi syny Izraele.v8g(Ať se synové Izraele už nepřibližují ke Stanu setkávání, aby na sebe neuvalili hřích a nezemřeli.{7q(Hle, synům Leviho jsem za jejich službu při Stanu setkávání dal jako dědictví všechny desátky v Izraeli. xs~~~1}}}T}'||]{{zzayyy$xqwwuvvutt@tss6rrhrq-ppBo`o5nnRmmnml&kk@kjxiii"hh6gffkee3dccmcbbUaa,```_V^^B]]!\\[[RZZ1YYX~WWAVVsUUT[SSZRRQQrQ!PPOO5NNfMMYM L|KKKJJBIIHGGG-FF-EDDDCsCBB>A|A @A@ ?_?3>>6==f<(!%Vyšli z Kádeše a utábořili se u hory Hór na kraji edomské země.J=(!$Vyšli z Ecjon-geberu a utábořili se v Kádeši na poušti Cin.8<m(!#Vyšli z Abrony a utábořili se v Ecjon-geberu.4;e(!"Vyšli z Jotbaty a utábořili se v Abroně.::q(!!Vyšli z Chor-gidgadu a utábořili se v Jotbatě.=9w(! Vyšli z Bne-jaakanu a utábořili se v Chor-gidgadu.98o(!Vyšli z Moserotu a utábořili se v Bne-jaakanu.77k(!Vyšli z Chašmony a utábořili se v Moserotu.56g(!Vyšli z Mitky a utábořili se v Chašmoně.25a(!Vyšli z Terachu a utábořili se v Mitce.44e(!Vyšli z Tachatu a utábořili se v Terachu.63i(!Vyšli z Makhelotu a utábořili se v Tachatu.62i(!Vyšli z Charady a utábořili se v Makhelotu.:1q(!Vyšli od hory Šefer a utábořili se v Charadě.;0s(!Vyšli z Kehelaty a utábořili se na hoře Šefer.3/c(!Vyšli z Risy a utábořili se v Kehelatě./.[(!Vyšli z Libny a utábořili se v Rise.8-m(!Vyšli z Rimon-perecu a utábořili se v Libně.7,k(!Vyšli z Ritmy a utábořili se v Rimon-perecu.5+g(!Vyšli z Chacerotu a utábořili se v Ritmě.=*w(!Vyšli z Kibrot-hataavy a utábořili se v Chacerotu.D)(!Vyšli z pouště Sinaj a utábořili se v Kibrot-hataavě.<(u(!Vyšli z Refidimu a utábořili se na poušti Sinaj.R'(!Vyšli z Aluše a utábořili se v Refidimu, kde lid neměl vodu k pití.1&_(! Vyšli z Dofky a utábořili se v Aluši.7%k(! Vyšli z pouště Sin a utábořili se v Dofce.?${(! Vyšli od Rudého moře a utábořili se v poušti Sin.8#m(! Vyšli z Elimu a utábořili se u Rudého moře."(! Vyšli z Mary a přišli do Elimu. V Elimu bylo dvanáct vodních pramenů a sedmdesát palem; tam se utábořili u vody.!(!Vyšli z Pi-chirotu, prošli prostředkem moře na poušť, ušli tři dny cesty etamskou pouští a utábořili se v Maře.m U(!Vyšli z Etamu, obrátili se zpět k Pi-chirotu naproti Baal-cefonu a utábořili se před Migdolem.E(!Vyšli ze Sukotu a utábořili se v Etamu na kraji pouště.E(!Synové Izraele vyšli z Ramesesu a utábořili se v Sukotu. (!Egypťané zatím pohřbívali všechny své prvorozené, které mezi nimi Hospodin pobil, když vykonal soud nad jejich bohy.9(!Patnáctého dne prvního měsíce, ráno po Hodu beránka, vytáhli synové Izraele z Ramesesu. Před očima celého Egypta směle vyrazili na cestu. (!Mojžíš během jejich tažení zapisoval, odkud podle Hospodinova rozkazu vycházeli. Toto jsou zastávky na jejich tažení: (!Toto jsou zastávky na cestě synů Izraele, když pod Mojžíšovým a Áronovým vedením táhli po svých oddílech z Egypta.X+( *Také Noba vytáhl, dobyl Kenat i jeho vesnice a nazval je svým jménem: Noba.hK( )Manasesův syn Jair pak vytáhl, dobyl jejich vesnice a nazval je Chavot-jair, Jairovy vesnice.]5( (Mojžíš tedy Gileád přidělil Machirovi, synu Manasesovu, a ten se v ní usadil.p[( 'Synové Machira, syna Manasesova, šli do Gileádu, dobyli jej a vyhnali Emorejce, kteří tam bydleli.sa( &Nebó, Baal-meon (jejichž jména byla změněna) a také Sibmu. Města, která vystavěli, přejmenovali.A( %Synové Rubenovi vystavěli Chešbon, Eleale, Kiriatajim,J( $opevněná města Bet-nimra a Bet-haran a ohrady pro ovce a kozy.'K( #Atarot-šofan, Jaezer, Jogbehu,<u( "Synové Gádovi pak vystavěli Dibon, Atarot, Aroer,vg( !Mojžíš tedy Gádovým a Rubenovým synům a polovině pokolení Manasesova, syna Josefova, přidělil království emorejského krále Sichona a bášanského krále Oga - zemi i s jejími městy včetně území pohraničních měst.sa( Přejdeme vyzbrojeni před Hospodinem do země Kanaán a získáme dědičné vlastnictví v Zajordání."eE( Gádovi a Rubenovi synové na to řekli: "Uděláme, co Hospodin tvým služebníkům řekl:r _( Pokud však s vámi nepůjdou jako ozbrojenci, připadne jim vlastnictví mezi vámi v kanaánské zemi."D ( Mojžíš jim řekl: "Pokud s vámi Gádovi a Rubenovi synové přejdou Jordán, každý vyzbrojen k boji před Hospodinem, pak jim po dobytí země dáte do vlastnictví gileádskou zem. y( Mojžíš tedy o nich vydal příkaz knězi Eleazarovi, Jozuovi, synu Nunovu, a náčelníkům izraelských pokolení. ( zatímco tvoji služebníci, každý v plné zbroji, přejdou Jordán, aby bojovali před Hospodinem, jak praví náš pán."o Y( Naše děti, naše ženy, náš dobytek a všechna naše zvířata zůstanou v gileádských městech,zo( Rubenovi a Gádovi synové Mojžíšovi odpověděli: "Tvoji služebníci učiní, jak jim náš pán přikazuje.a=( Postavte si města pro děti a ohrady pro ovce a kozy; splňte však, co jste slíbili."nW( Pokud se tak nezachováte, hle, zhřešíte proti Hospodinu, a vězte, že váš trest si vás najde.K( Až bude země před Hospodinem podmaněna, budete se moci vrátit a budete zproštěni tohoto závazku k Hospodinu a k Izraeli. Tehdy se před Hospodinem tato země stane vaším vlastnictvím.{q( Každý z vašich ozbrojenců půjde před Hospodinem za Jordán, dokud on před vámi nevyžene své nepřátele.fG( Mojžíš jim odpověděl: "Chcete-li to slovo splnit, připravte se před Hospodinem k boji.}u( Nebudeme s nimi zabírat zem za Jordánem ani nikde dále, neboť nám připadlo dědictví na východ od Jordánu."\3( My se ale domů nevrátíme, dokud se každý syn Izraele neujme svého dědictví.@{( Sami pak půjdeme v plné zbroji v čele synů Izraele, dokud je nepřivedeme na jejich místo. Naše děti zatím zůstanou v opevněných městech, chráněny před obyvateli země.{( Přistoupili tedy k Mojžíšovi blíž a řekli: "Chceme tu postavit ohrady pro svůj dobytek a města pro své děti.~y( Jestliže se od něj odvrátíte, nechá tento lid na poušti ještě déle, a tak je všechny přivedete do záhuby!" };( Hle, nyní jste nastoupili na místo svých otců, vy plemeno hříšníků, abyste ještě více roznítili Hospodinův planoucí hněv proti Izraeli!4|c( Hospodin tehdy vzplanul proti Izraeli hněvem a nechal je čtyřicet let bloudit po poušti, dokud to pokolení, které se znelíbilo Hospodinu, do posledního nevymřelo.R{( Jen Káleb, syn Jefunův, a Jozue, syn Nunův, se cele vydali Hospodinu.';zq( ‚Nikdo z těch, kdo vyšli z Egypta, nikdo starší dvaceti let nespatří zem, kterou jsem s přísahou zaslíbil Abrahamovi, Izákovi a Jákobovi, neboť se mi nevydali cele.9yo( Hospodin toho dne vzplanul hněvem a odpřisáhl:x{( Došli až k údolí Eškol, prohlédli zem, ale pak syny Izraele odradili od vstupu do země, kterou jim Hospodin dal.cwA( Totéž udělali vaši otcové, když jsem je vyslal z Kádeš-barné, aby prohlédli zem.Wv)( Proč chcete syny Izraele odradit od vstupu do země, kterou jim Hospodin dal?u}( Mojžíš Rubenovým a Gádovým synům odpověděl: "Mají snad vaši bratři jít do boje, zatímco vy zůstanete zde?t+( Dále řekli: "Prokaž nám prosím laskavost, ať tato země připadne do vlastnictví nám, tvým služebníkům. Nevoď nás přes Jordán."s( země, kterou Hospodin dobyl pro izraelskou obec, je země vhodná pro dobytek - a tvoji služebníci mají spoustu dobytka."Nr( "Atarot, Dibon, Jaezer, Nimra, Chešbon, Eleale, Sebam, Nebó a Beon,kqQ( Rubenovi a Gádovi synové tedy přišli a řekli Mojžíšovi, knězi Eleazarovi a vůdcům obce:p ;( Synové Rubenovi a synové Gádovi měli obrovské množství dobytka. Uviděli jaezerskou a gileádskou zem a hle, bylo to místo vhodné pro dobytek.&oG(6Mojžíš a kněz Eleazar od vůdců tisíců a stovek to zlato přijali a odnesli je do Stanu setkávání jako připomínku synů Izraele před Hospodinem.8nm(5(Bojovníci ovšem kořistili každý pro sebe.)Fm(4Všechno zlato odevzdané Hospodinu vážilo 16 750 šekelů.`l;(3Mojžíš a kněz Eleazar tedy od nich přijali všechny ty mistrovské zlaté šperky.Bk(2Proto každý z nás přinášíme Hospodinu dar ze získaných zlatých šperků - spony, náramky, prsteny, náušnice a přívěsky - k vykoupení našich životů před Hospodinem."vjg(1a řekli Mojžíšovi: "Tvoji služebníci sečetli bojovníky, jimž jsme veleli, a ani jeden nám nechybí.giI(0Poté k Mojžíšovi přistoupili velitelé vojenských oddílů, vůdcové tisíců a stovek,nhW(/Z této poloviny patřící synům Izraele vybral Mojžíš po jednom z každých padesáti ukořistěných, a to jak z lidí, tak z dobytka. Ty odevzdal levitům pečujícím o Hospodinův Příbytek, jak mu Hospodin přikázal.g%(.16 000 osob.f'(-30 500 oslů,e3(,36 000 kusů skotu,%dG(+činila: 337 500 kusů bravu,c}(*Druhá polovina, patřící zbytku izraelské obce (polovina, kterou Mojžíš oddělil od té patřící bojovníkům),fbG()Tento příspěvek Hospodinu předal Mojžíš knězi Eleazarovi, jak mu Hospodin přikázal.7ak((16 000 osob; z nich bylo Hospodinu odvedeno 32.8`m('30 500 oslů; z nich bylo Hospodinu odvedeno 61.>_y(&36 000 kusů skotu; z nich bylo Hospodinu odvedeno 72.+^S(%z nich bylo Hospodinu odvedeno 675.V]'($Polovina podílu těch, kteří vyšli do boje, činila: 337 500 kusů bravu;4\e(#32 000 žen, které ještě nepoznaly muže.['("61 000 oslů,Z3(!72 000 kusů skotu,IY ( Zbytek kořisti uchvácené vojskem činil: 675 000 kusů bravu,WX)(Mojžíš a kněz Eleazar tedy učinili, jak Hospodin Mojžíšovi přikázal.cWA(Z poloviny patřící ostatním synům Izraele vyber po jednom ukořistěném z padesáti, a to jak z lidí, tak ze všeho dobytka (ze skotu, oslů i bravu). Ty odevzdej levitům pečujícím o Hospodinův Příbytek."_V9(Tento podíl z jejich poloviny odevzdej knězi Eleazarovi jako příspěvek Hospodinu.,US(Od bojovníků, kteří šli do bitvy, vyber příspěvek pro Hospodina. Bude to jeden život z každých pěti set, a to jak z lidí, tak ze skotu, oslů i bravu.cTA(Rozděl kořist rovným dílem mezi bojovníky, kteří šli do bitvy, a mezi zbytek obce.S{("Spolu s knězem Eleazarem a s rodovými náčelníky obce pořiď soupis zajaté kořisti, jak z lidí, tak z dobytka.$RE(Hospodin Mojžíšovi řekl:aQ=(Sedmého dne si vyperte roucha, a budete čistí. Teprve potom se vrátíte do tábora."&PG(vše, co snese oheň, přepálíte ohněm, a bude to čisté. Musí se to ale ještě očistit očistnou vodou. Vše, co oheň nesnese, propláchněte vodou.7Ok(Zlato, stříbro, bronz, železo, cín a olovo,N(Kněz Eleazar pak řekl bojovníkům, kteří byli v té bitvě: "Toto je ustanovení Zákona, jejž Hospodin přikázal Mojžíšovi:M(Očistěte také všechny oděvy, všechny kožené předměty, vše vyrobené z kozí srsti i každý předmět ze dřeva."bL?(Vy sami pak zůstaňte po sedm dní venku za táborem. Všichni, kdo jste někoho zabili, a všichni, kdo jste se dotkli něčeho zabitého, se budete třetího a sedmého dne očišťovat - jak vy, tak vaši zajatci.KK(Všechny dívky, které ještě nepoznaly muže, si nechte živé.[J1(Pobijte tedy všechny chlapce. Pobijte i každou ženu, která už spala s mužem.I(Vždyť právě ony na Balaámovu radu svedly syny Izraele od Hospodina k Peorovi. Kvůli tomu přišla na Hospodinovu obec ta rána!3Hc("Vy jste nechali všechny ty ženy naživu?G(Mojžíš se však na velitele vojska, na vůdce tisíců a stovek, kteří se vraceli z válečného tažení, rozhněval:YF-( Mojžíš, kněz Eleazar a všichni vůdcové obce jim vyšli z tábora naproti.JE( Všechnu kořist, jíž se zmocnili, i všechny zajatce pak přivedli k Mojžíšovi, ke knězi Eleazarovi a k izraelské obci do tábora na moábských pláních při Jordánu naproti Jerichu.@D}( Zmocnili se veškeré kořisti včetně lidí a dobytka.VC'( Všechna jejich města, v nichž sídlili, i všechny jejich osady vypálili.B ( Midiánské ženy i jejich děti ale Izraelci zajali. Ukořistili také všechen jejich dobytek, stáda a veškeré bohatství.A'(Zabili také midiánské krále: Eviho, Rekema, Cura, Chura a Rebu - pět midiánských králů. Také Balaáma, syna Beorova, zabili mečem.v@g(Vytáhli tedy do boje proti Midiánu, jak Hospodin přikázal Mojžíšovi, a pobili je do posledního muže.%?E(Mojžíš je vyslal do boje po tisíci z každého pokolení a s nimi Pinchase, syna kněze Eleazara, se svatým náčiním a s trubkami k troubení v ruce.{>q(A tak bylo z izraelských tisíců povoláno po tisíci z každého pokolení, 12 000 mužů vyzbrojených k boji.O=(Z každého izraelského pokolení vyšlete k boji po tisíci mužů."</(Mojžíš proto řekl lidu: "Vyzbrojte mezi sebou muže způsobilé k boji. Ať vytáhnou proti Midiánu a vykonají nad ním Hospodinovu pomstu.\;3("Než budeš připojen ke svému lidu, vykonej pomstu synů Izraele nad Midiánci."): Q(Hospodin promluvil k Mojžíšovi:(9K(Toto jsou pravidla, která Hospodin přikázal Mojžíšovi ohledně muže a jeho ženy a ohledně otce a jeho mladé dcery, která ještě žije v jeho domě.38c(Pokud by je zrušil později, ponese vinu."E7(Pokud by však k tomu až do příštího dne nic nenamítal, pak tím potvrdil všechny její sliby i závazky, jimiž je vázána. Potvrdil je, neboť v den, kdy o nich uslyšel, mlčel.o6Y(Jakýkoli slib nebo přísežný závazek, jímž by se omezovala, potvrdí, anebo zruší její muž.>5w( Pokud by je však manžel v den, kdy o tom uslyší, zrušil, pak nic ze slibů a závazků, které vyšly z jejích rtů, neplatí. Její muž je zrušil, Hospodin jí je odpustí.4( pak, pokud její muž nic nenamítne, až o tom uslyší, a nebude jí bránit, budou všechny její sliby i závazky platit.P3( Složí-li žena slib nebo se zaváže přísahou v domě svého muže,U2%( (Každý slib, jímž se zavázala vdova či zapuzená žena ovšem platí.)$1C( Pokud jí to však manžel v den, kdy o tom uslyší, zakáže, pak tím zrušil jakýkoli její slib i nerozvážný závazek. Hospodin jí slib odpustí.t0c(a její muž proti tomu v den, kdy o tom uslyší, nic nenamítne, pak budou její sliby i závazky platit.V/'(Vdá-li se poté, co na sebe vzala slib nebo nějaký nerozvážný závazek,B.(Pokud jí to však otec v den, kdy o tom uslyší, zakáže, pak žádný slib ani závazek, který na sebe vzala, neplatí. Hospodin jí slib odpustí, neboť jí zabránil její otec.y-m(a její otec o tom uslyší a nic nenamítne, pak budou všechny sliby a závazky, které na sebe vzala, platit.w,i(Když se mladá žena, dosud žijící v domě svého otce, zaváže Hospodinu nějakým slibem nebo závazkem+(Když se muž zaváže Hospodinu slibem nebo přísahou, nebude moci své slovo zrušit; učiní přesně to, co slíbil.`*;(Mojžíš promluvil k náčelníkům izraelských pokolení: "Hospodin přikázal toto:P) (Mojžíš řekl synům Izraele všechno tak, jak mu Hospodin přikázal.3(a('Tyto zápalné oběti, moučné oběti, úlitby a pokojné oběti budete přinášet Hospodinu při vašich slavnostech, a to kromě svých slibů a dobrovolných darů."}'u(&Dále jednoho kozla jako oběť za hřích (kromě stálé zápalné oběti, její moučné oběti a její úlitby).&(%K tomu býčku, beranu a beránkům přidejte patřičnou moučnou oběť a úlitby podle pravidel, úměrně jejich počtu.%1($Jako příjemnou vůni, ohnivou oběť přineste Hospodinu k zápalné oběti jednoho býčka, jednoho berana a sedm ročních beránků bez vady.I$ (#Osmého dne mějte svátek; nedělejte žádnou běžnou práci.}#u("Dále jednoho kozla jako oběť za hřích (kromě stálé zápalné oběti, její moučné oběti a její úlitby)."-(!K těm býčkům, beranům a beránkům přidejte patřičnou moučnou oběť a úlitby podle příslušných pravidel, úměrně jejich počtu.L!( Sedmý den: 7 býčků, 2 berany a 14 ročních beránků bez vady. y(Dále jednoho kozla jako oběť za hřích (kromě stálé zápalné oběti, její moučné oběti a jejích úliteb).  (K těm býčkům, beranům a beránkům přidejte patřičnou moučnou oběť a úlitby podle pravidel, úměrně jejich počtu.M(Šestý den: 8 býčků, 2 berany a 14 ročních beránků bez vady.}u(Dále jednoho kozla jako oběť za hřích (kromě stálé zápalné oběti, její moučné oběti a její úlitby).  (K těm býčkům, beranům a beránkům přidejte patřičnou moučnou oběť a úlitby podle pravidel, úměrně jejich počtu.L(Pátý den: 9 býčků, 2 berany a 14 ročních beránků bez vady.}u(Dále jednoho kozla jako oběť za hřích (kromě stálé zápalné oběti, její moučné oběti a její úlitby).  (K těm býčkům, beranům a beránkům přidejte patřičnou moučnou oběť a úlitby podle pravidel, úměrně jejich počtu.O(Čtvrtý den: 10 býčků, 2 berany a 14 ročních beránků bez vady.}u(Dále jednoho kozla jako oběť za hřích (kromě stálé zápalné oběti, její moučné oběti a její úlitby).  (K těm býčkům, beranům a beránkům přidejte patřičnou moučnou oběť a úlitby podle pravidel, úměrně jejich počtu.N(Třetí den: 11 býčků, 2 berany a 14 ročních beránků bez vady.~w(Dále jednoho kozla jako oběť za hřích (kromě stálé zápalné oběti, její moučné oběti a jejich úliteb).  (K těm býčkům, beranům a beránkům přidejte patřičnou moučnou oběť a úlitby podle pravidel, úměrně jejich počtu.W)(Druhý den slavnosti: 12 býčků, 2 berany a 14 ročních beránků bez vady.}u(Dále jednoho kozla jako oběť za hřích (kromě stálé zápalné oběti, její moučné oběti a její úlitby).A(a na každého z těch čtrnácti beránků po desetině.9m(Jako moučnou oběť k nim přidejte jemnou mouku zadělanou olejem: tři desetiny efy na každého z těch třinácti býčků, dvě desetiny na každého z těch dvou beranů'I( Jako příjemnou vůni, jako ohnivou oběť přineste Hospodinu k zápalné oběti 13 mladých býčků, 2 berany a 14 ročních beránků; ať jsou bez vady.! =( "Patnáctého dne sedmého měsíce mějte svaté shromáždění; nedělejte žádnou běžnou práci. Po sedm dní budete slavit Hospodinovu slavnost:D ( Dále přineste jednoho kozla jako oběť za hřích (kromě oběti za hřích při obřadu smíření, kromě stálé zápalné oběti s její moučnou obětí a kromě jejich úliteb)."< u( a na každého z těch sedmi beránků po desetině. ( Jako moučnou oběť k nim přidejte jemnou mouku zadělanou olejem: tři desetiny efy na býčka, dvě desetiny na jednoho berana) M(Jako příjemně vonící zápalnou oběť přineste Hospodinu jednoho ročního býčka, jednoho berana a sedm ročních beránků; hleďte, ať jsou bez vady. ("Desátého dne téhož sedmého měsíce mějte svaté shromáždění, kdy se budete pokorně postit; nedělejte žádnou práci. (To vše (kromě novolunní zápalné oběti s její moučnou obětí, kromě stálé zápalné oběti s její moučnou obětí a kromě patřičných úliteb) připravíte podle příslušných pravidel jako příjemnou vůni, jako ohnivou oběť Hospodinu."`;(Dále jednoho kozla jako oběť za hřích, aby za vás byl vykonán obřad smíření.>y(a jednu desetinu na každého z těch sedmi beránků.(Jako moučnou oběť k nim přidejte jemnou mouku zadělanou olejem: tři desetiny efy na býčka, dvě desetiny na berana'(Jako příjemně vonící zápalnou oběť přineste Hospodinu jednoho ročního býčka, jednoho berana a sedm ročních beránků bez vady. ("Prvního dne sedmého měsíce mějte svaté shromáždění; nedělejte žádnou běžnou práci - je to Den troubení.3a(To vše připravíte kromě stálé zápalné oběti a moučné oběti, která k ní náleží; hleďte, ať jsou bez vady. Rovněž tak úlitby, které k nim náleží."Q(Přines také jednoho kozla, aby za vás byl vykonán obřad smíření.<u(a na každého z těch sedmi beránků po desetině.~!(Jako moučnou oběť k nim přidejte jemnou mouku zadělanou olejem: tři desetiny efy na jednoho býčka, dvě desetiny na jednoho berana}(Jako příjemně vonící zápalnou oběť přineste Hospodinu dva mladé býčky, jednoho berana a sedm ročních beránků./|Y("V Den prvotin, až budete o vaší Slavnosti týdnů přinášet Hospodinu novou moučnou oběť, mějte svaté shromáždění; nedělejte žádnou běžnou práci.^{7(Sedmého dne pak mějte svaté shromáždění; nedělejte žádnou běžnou práci."6zg(Stejně tak budete po sedm dní každý den obětovat pokrm ohnivé oběti příjemně vonící Hospodinu; ať je obětován kromě stálé zápalné oběti a její úlitby.oyY(Toto vše budete obětovat kromě ranní zápalné oběti, která patří ke stálé zápalné oběti.hxK(Dále přines jednoho kozla jako oběť za hřích, aby za vás byl vykonán obřad smíření.fy(Jednoho beránka obětuj ráno a druhého za soumraku.e+(Řekni jim: Toto je ohnivá oběť, kterou budete přinášet Hospodinu každý den: dva roční beránci bez vady ke stálé zápalné oběti.d+("Přikaž synům Izraele: Dbejte na to, ať mi v určený čas přinášíte mé oběti, můj pokrm, mou ohnivou oběť, mou příjemnou vůni.)c Q(Hospodin promluvil k Mojžíšovi:bb?(vložil na něj ruce a dal mu pověření, jak o tom Hospodin promluvil skrze Mojžíše.~aw(Mojžíš tedy učinil, jak mu Hospodin přikázal. Vzal Jozuu, postavil ho před kněze Eleazara a před celou obec,q`](Ať se postaví před kněze Eleazara. Ten se za něj bude dotazovat na Hospodinova rozhodnutí pomocí urim. Na jeho rozkaz budou vycházet a na jeho rozkaz budou vcházet - on a s ním všichni synové Izraele, totiž celá obec."P_(Předej mu svou důstojnost, aby jej celá izraelská obec poslouchala.W^)(Postav jej před kněze Eleazara a před očima celé obce mu dej pověření.](Hospodin Mojžíšovi řekl: "Jozue, syn Nunův, je muž, ve kterém přebývá Duch. Vezmi jej k sobě a vlož na něj ruku.\(kdo by před nimi vycházel i vcházel, kdo by je vyváděl i uváděl, aby Hospodinova obec nebyla jako ovce bez pastýře."V['("Ó Hospodine, Bože duchů veškerého tvorstva! Opatři této obci někoho,(ZM(Mojžíš Hospodinu odpověděl:^Y7(To proto, že jste se vzepřeli mému příkazu na poušti Cin, kde se obec se mnou pustila do sváru, místo abyste před nimi prokázali mou svatost." To je ta Mej-meriba, Voda sváru, v Kádeši na poušti Cin.oXY( Až ji spatříš, budeš i ty připojen ke svému lidu, jako byl k němu připojen tvůj bratr Áron.vWg( Hospodin Mojžíšovi řekl: "Vystup na toto pohoří Abarim a pohleď na zem, kterou dávám synům Izraele.bV?( Kdyby ani jeho otec neměl bratry, přidělíte jeho dědictví nejbližšímu příbuznému z jeho rodu a ten je obdrží." A to se pro syny Izraele stalo právním ustanovením, jak Hospodin přikázal Mojžíšovi.RU( Kdyby neměl ani bratry, přidělíte jeho dědictví bratrům jeho otce.LT( Kdyby neměl ani dceru, přidělíte jeho dědictví jeho bratrům.|Ss(K synům Izraele pak promluv takto: Když někdo zemře, aniž měl syna, převedete jeho dědictví na jeho dceru.!R=("Celofchadovy dcery mluví správně. Bezodkladně jim přiděl dědičné vlastnictví mezi bratry jejich otce; dědictví jejich otce převeď na ně.$QE(Hospodin Mojžíšovi řekl:;Ps(Mojžíš tedy jejich případ přednesl Hospodinu.O(Má jméno našeho otce vymizet z jeho rodu jen proto, že neměl syna? Přiděl nám dědičné vlastnictví mezi bratry našeho otce."1N]("Náš otec zemřel na poušti, ale nepatřil k té tlupě, která se srotila proti Hospodinu, k tlupě Korachově. Zemřel pro svůj vlastní hřích, aniž měl syny.M (Postavily se před Mojžíše, před kněze Eleazara, před vůdce a před celou obec ke vchodu do Stanu setkávání a řekly:HL (Tehdy přistoupily dcery Celofchada, syna Cheferova, syna Gileádova, syna Machirova, syna Manasesova z rodu Josefova syna Manasese. Jeho dcery se jmenovaly Machla, Noa, Chogla, Milka a Tirsa.K(AO těch totiž Hospodin řekl: "Musejí zemřít na poušti," a nezůstal z nich nikdo než Káleb, syn Jefunův, a Jozue, syn Nunův.mJU(@Nebyl mezi nimi nikdo ze synů Izraele, které sečetl Mojžíš s knězem Áronem na poušti Sinaj.I (?Toto jsou synové Izraele, které sečetl Mojžíš s knězem Eleazarem na moábských pláních při Jordánu naproti Jerichu./HY(>Z levitů bylo započteno celkem 23 000 mužů starších jednoho měsíce. Nebyli započteni mezi syny Izraele, neboť jim mezi nimi nepřipadlo žádné dědictví.^G7(=Nádab a Abihu však zemřeli, když před Hospodinem obětovali nepatřičný oheň.Q(4Hospodin promluvil k Mojžíšovi:?={(3Toto je celkový součet synů Izraele: 601 730 mužů.O<(2To jsou čeledi Neftalímovy po svých rodech. Čítaly 45 400 mužů.F;(1Jecer a z něj rod jecerský, Šilem a z něj rod šilemský.p:[(0Synové Neftalímovi po svých rodech: Jachceel a z něj rod jachceelský, Guni a z něj rod gunijský,?9{(/To jsou rody synů Ašerových. Čítaly 53 400 mužů.+8S(.Ašerova dcera se jmenovala Serach.\73(-Synové Beriovi: Cheber a z něj rod cheberský, Malkiel a z něj kmen malkielský. 6 (,Synové Ašerovi po svých rodech: Jimna a z něj rod jimenský, Jišvi a z něj rod jišvijský, Berija a z něj rod berijský.  ~}}}2|||1{{bzzDyyKyxxOwwwwXwvvvKvuudttbssTr{qqppzponnn.mm l}kkk'j]ii"hggwg fReeEddGcbb&a6`Q__^z]]\\:[[\ZZYYXX&WVVUU`TTTSS RNQhQ&PFOO=NhMMMLKK$JJTIIbHH{GGXGFEEDCCPBB=BAhAK@@X??o>==&<ny2#Z dobytých měst jsme si rozebrali dobytek a kořist.m92"Tenkrát jsme dobyli všechna jeho města. Každé z nich jsme vyhladili jako proklaté včetně mužů, žen i dětí. Nikoho jsme nenechali naživu.ql]2!Hospodin, náš Bůh, nám ho však vydal, takže jsme ho porazili i s jeho syny a se vším jeho lidem.Ik 2 Sichon se vším svým lidem proti nám vytáhl do boje v Jahce.jy2Hospodin mi řekl: "Pohleď, už to začíná! Vydávám ti Sichona i jeho zem. Začni si ji podmaňovat a obsaď ji."Ci2Chešbonský král Sichon nás však nenechal projít svým územím. Hospodin, tvůj Bůh, totiž posílil jeho hrdost a odhodlání, aby jej pak vydal do tvé ruky, jak je tomu dodnes.h52jak mi to dovolili synové Ezauovi bydlící na Seíru i Moábští v Aru. Potom přejdu Jordán do země, kterou nám dává Hospodin, náš Bůh."igM2Potravu k jídlu i vodu k pití od tebe koupím za peníze. Chtěl bych jen pěšky projít tak,ofY2"Chtěl bych projít tvou zemí. Půjdu jen a jen po cestě, neuchýlím se od ní napravo ani nalevo.eeE2Tehdy jsem z pouště Kedemot vyslal k Sichonovi, králi Chešbonu, posly s nabídkou míru:"d?2Dnes začínám na národy pode vším nebem pouštět strach a hrůzu z tebe. Až o tobě uslyší, budou se před tebou třást a chvět se úzkostí."9cm2"Vzhůru! Jděte dál a překročte potok Arnon! Pohleď, dal jsem do tvé ruky chešbonského krále, Emorejce Sichona, i jeho zem. Začni ji obsazovat, dej se s ním do boje!b2Avijce, bydlící v osadách v okolí Gazy, zase vyhladili Kaftorští. Ti přišli z Kréty a usadili se na jejich místě.))aM2Totéž učinil pro syny Ezauovy bydlící na Seíru, když před nimi vyhladil Chorejce, takže je vyhnali a usadili se na jejich místě, kde jsou až dodnes.`2mohutný a početný lid, vysoký jako Anakovci. Hospodin je však před nimi vyhladil, takže je vyhnali a usadili se na jejich místě._2(I toto území bývá počítáno k zemi Refajců. Původně tam bydleli Refajci - Amonci je ovšem nazývali Zamzumci -.^W2a blížíš se k Amoncům. Neútoč na ně a nebojuj s nimi. V zemi Amonců ti nedám žádné vlastnictví, neboť jsem ji určil do vlastnictví synům Lotovým.":]q2"Dnes procházíš moábským územím u města Ar\12Hospodin mi řekl:?[{2Všichni bojovníci z lidu až do posledního vymřeli.]Z52Ruka Hospodinova byla vskutku proti nim a až do posledního je vymýtila z tábora.NY2Naše putování od Kádeš-barné po překročení potoku Zered trvalo třicet osm let. Celé to pokolení bojovníků mezitím v táboře až do posledního vymřelo, jak jim Hospodin přísahal.]X52 Přikázal: "Vzhůru, překročte potok Zered!" a tak jsme překročili potok Zered.IW 2 Na Seíru zase původně bydleli Chorejci, ale synové Ezauovi je vyhnali, vyhladili je a usadili se na jejich místě, jako to učinil Izrael se svou vlastní zemí, kterou jim dal Hospodin.)bV?2 Stejně jako Anakovci se i oni počítali za Refajce, ale Moábští je nazývali Emejci.VU'2 (Původně tam bydleli Emejci, silný a početný lid, vysoký jako Anakovci.+TQ2 Hospodin mi řekl: "Neútoč na Moábské a nebojuj s nimi. V jejich zemi ti nedám žádné vlastnictví, neboť Ar jsem určil do vlastnictví synům Lotovým."FS2A tak jsme obešli své bratry, syny Ezauovy, bydlící na Seíru. Vyhnuli jsme se cestě přes pláň Arava, jež vede od Eilatu a Ecjon-geberu, a vydali se cestou přes moábskou poušť.LR2Hospodin, tvůj Bůh, ti přece žehnal při veškerém tvém počínání. Zná tvé putování touto velikou pouští. Už čtyřicet let je Hospodin, tvůj Bůh, s tebou a nic ti nescházelo."_Q92Za jídlo, které sníte, i za vodu, kterou vypijete, jim proto zaplatíte stříbrem.P2Nebojujte s nimi, neboť vám z jejich země nedám ani šlépěj. Pohoří Seír jsem totiž dal do vlastnictví Ezauovi. O;2Lidu pak přikaž: Procházíte územím svých bratří, synů Ezauových, bydlících na Seíru. Budou se vás bát, ale vy si dávejte dobrý pozor.LN2"Už jste to pohoří obcházeli dost dlouho; obraťte se na sever.M12Hospodin mi řekl:L +2Potom jsme se obrátili a táhli jsme na poušť směrem k Rudému moři, jak mi Hospodin řekl, a dlouhou dobu jsme obcházeli pohoří Seír.7K m2.Proto jste museli tak dlouho zůstat v Kádeši.|J u2-Když jste se pak vrátili, naříkali jste před Hospodinem, ale Hospodin vás nevyslyšel, nepopřál vám sluchu.I 2,Emorejci, kteří v těch horách bydleli, vytáhli proti vám, hnali se za vámi jako vosy a rozprášili vás po Seíru až k Chormě.H }2+Řekl jsem vám to, ale neposlechli jste. Vzepřeli jste se Hospodinovu příkazu a opovážlivě jste se vydali do hor.2G a2*Hospodin ale ke mně promluvil: "Řekni jim - Nevydávejte se vzhůru a nepouštějte se do boje, neboť nejsem ve vašem středu. Jinak vás vaši nepřátelé porazí."sF c2)Tehdy jste mi odpověděli: "Zhřešili jsme proti Hospodinu! Chceme vytáhnout a bojovat, přesně jak nám přikázal Hospodin, náš Bůh." Všichni jste si oblékli válečnou zbroj a lehkomyslně jste se chystali vystoupit do hor.IE 2(Vy se však obraťte a táhněte pouští zpět k Rudému moři."9D o2'A vaše děti, o nichž jste říkali, že se stanou kořistí - vaši synové, kteří dnes ještě nerozeznají dobré a zlé - ti do ní vejdou. Jim ji dám a oni ji obsadí.wC k2&Jozue, syn Nunův, který ti pomáhá, ten tam vejde. Povzbuď ho, neboť on tu zemi dá za dědictví Izraeli.QB 2%Kvůli vám se Hospodin rozzlobil i na mne. Řekl: "Ani ty tam nevejdeš!A  2$Jedině Káleb, syn Jefunův, ten ji spatří; jemu a jeho synům dám zem, kterou prochodil, neboť se cele vydal Hospodinu."@ '2#"Žádný z těchto lidí - nikdo z tohoto zlého pokolení - nespatří tu krásnou zem, o níž jsem přísahal, že ji dám vašim otcům.H?  2"Když Hospodin uslyšel vaše slova, rozhněval se a přísahal:> -2!ačkoli vás předcházel na cestě, hledal vám místo k odpočinku a ukazoval vám cestu, kterou máte jít - za noci ohněm a za dne oblakem.B= 2 Ani tenkrát jste však nevěřili Hospodinu, svému Bohu,)< O2a na poušti. Tehdy jsi viděl, jak tě Hospodin, tvůj Bůh, nesl, jako nosí člověk svého syna, a to celou cestu, kterou jste šli, než jste dorazili sem."; 2Hospodin, váš Bůh, který jde před vámi, bude před vašima očima bojovat za vás. Učiní totéž, co s vámi učinil v Egyptě;: u2Odpověděl jsem vám: "Nebojte se, nemějte strach!M9 2Kam to jdeme? Naši bratři nás připravili o odvahu, když řekli: ‚Ten lid je silnější a vyšší než my, města jsou veliká a opevněná až k nebi, a navíc jsme tam viděli Anakovce!'"8 32Začali jste ve svých stanech reptat: "Hospodin nás vyvedl z Egypta, protože nás nenáviděl! Vydal nás do rukou Emorejců, aby nás vyhladil!k7 S2Vy jste však nebyli ochotni vydat se vzhůru a vzepřeli jste se příkazu Hospodina, svého Boha.6 /2vzali s sebou něco z jejího ovoce a přinesli je nám. Poté nám podali zprávu: "Země, kterou nám Hospodin, náš Bůh, dává, je dobrá."\5 52Vypravili se vzhůru do hor a přišli až do údolí Eškol. Když prozkoumali zem,g4 K2Ten návrh se mi líbil, a tak jsem z vás vybral dvanáct mužů, po jednom z každého kmene.Q3 2Vy všichni jste však ke mně přišli se slovy: "Pošleme napřed muže, kteří nám tu zem prohlédnou a podají nám zprávu o cestě, kterou se máme vydat, i o městech, do nichž máme vejít."2 %2Pohleď, Hospodin, tvůj Bůh, ti dal celou tu zem; vytáhni a obsaď ji, jak ti Hospodin, Bůh tvých otců, řekl. Neboj se a nestrachuj."n1 Y2Tehdy jsem vám řekl: "Přišli jste až k pohoří Emorejců - Hospodin, náš Bůh, nám je dává.\0 52Potom jsme vytáhli od Orébu a podle příkazu Hospodina, našeho Boha, jsme šli celou touto velikou, hroznou pouští, kterou jste viděli, směrem k emorejskému pohoří, až jsme dorazili do Kádeš-barné.?/ }2Tenkrát jsem vám přikázal všechno, co máte dělat.b. A2Při soudu buďte nestranní. Vyslechněte malého stejně jako velkého; nikoho se nelekejte, neboť soud náleží Bohu. Záležitost, která by pro vás byla příliš nesnadná, vznesete na mě a já ji vyslechnu.";- s2Vašim soudcům jsem tenkrát přikázal: "Vyslechnete své bratry a budete soudit spravedlivě, ať půjde o při mezi člověkem a jeho druhem nebo mezi ním a přistěhovalcem.Q, 2Vzal jsem tedy představitele vašich kmenů, moudré a zkušené muže, a ustanovil jsem je za vaše vůdce, za správce nad tisíci, nad sty, nad padesáti a deseti a za představené vašich kmenů.8+ o2Odpověděli jste mi: "Co navrhuješ, je dobré."k* S2 Vyberte ve svých kmenech moudré, rozvážné a zkušené muže, abych je učinil vašimi vůdci."Q) 2 Jak bych však mohl sám nést vaše nesnáze, vaše břemena a rozepře?~( y2 Kéž vás Hospodin, Bůh vašich otců, rozhojní ještě tisíckrát více a kéž vám žehná, jak vám pověděl![' 32 Hospodin, váš Bůh, vás rozmnožil. Pohleďte, dnes je vás jako hvězd na nebi!?& }2 Tenkrát jsem vám řekl: "Nemohu vás dále nést sám.3% c2Pohleď, tu zemi jsem vám dal. Jděte a obsaďte zem, o níž Hospodin přísahal vašim otcům Abrahamovi, Izákovi a Jákobovi, že ji dá jim a po nich jejich semeni."~$ y2Obraťte se a jděte dál. Vejděte do pohoří Emorejců a ke všem jejich sousedům v Aravě, na horách, v podhůří, v Negevu i na mořském pobřeží. Vejděte do celé kanaánské země i do Libanonu až po tu velikou řeku, řeku Eufrat.j# Q2Hospodin, náš Bůh, k nám promluvil na Orébu takto: "Už jste na této hoře byli dost dlouho.Y" /2začal Mojžíš v moábské zemi v Zajordání vysvětlovat tento Zákon. Řekl: ! 2Poté, co porazil emorejského krále Sichona sídlícího v Chešbonu a bášanského krále Oga sídlícího v Aštarotu a v Edrei,  2Prvního dne jedenáctého měsíce čtyřicátého roku oznámil Mojžíš synům Izraele všechno, co mu Hospodin pro ně přikázal.X -2Přes pohoří Seír trvá cesta od hory Oréb do Kádeš-barné jedenáct dní.; u2Toto jsou slova, která Mojžíš promluvil k celému Izraeli na poušti v Zajordání, totiž na pláni Arava naproti Sufu mezi Paranem, Tofelem, Labanem, Chacerotem a Di-zahabem.+($ To jsou přikázání a zákony, které Hospodin skrze Mojžíše vydal synům Izraele na moábských pláních, při Jordánu naproti Jerichu.xk($ Vdaly se do rodin synů Manasese, syna Josefova, a jejich dědictví zůstalo v jejich otcovském kmeni a rodu.`;($ Celofchadovy dcery Machla, Tirsa, Chogla, Milka a Noa se vdaly za syny svých strýců.\3($ Celofchadovy dcery pak učinily přesně tak, jak Hospodin přikázal Mojžíšovi.{q($ Tak nebude dědictví přecházet z kmene na kmen. Každý z izraelských kmenů bude spjat se svým dědictvím."H ($Každá dcera, která má mezi izraelskými kmeny dostat dědictví, ať se vdá za někoho ve svém otcovském rodu a kmeni, aby si všichni synové Izraele udrželi dědictví svých otců.!($Tak nebude izraelské dědictví přecházet z kmene na kmen. Synové Izraele budou spjati každý s dědictvím svého otcovského kmene.%($Hospodin ohledně Celofchadových dcer přikazuje toto: Mohou se vdávat, za koho chtějí, ale jen uvnitř svého otcovského rodu a kmene.oY($Mojžíš pak na Hospodinův rozkaz synům Izraele oznámil: "Kmen Josefových synů mluví správně.H ($Dokonce i když synům Izraele nastane milostivé léto, dědictví těchto dcer setrvá v kmeni, do něhož se vdají. Tak by jejich dědictví ubylo z dědictví našeho otcovského kmene."a=($Vdají-li se však za někoho z jiných izraelských kmenů, pak jejich dědictví ubude z dědictví našich otců a bude přidáno k dědictví kmene, do něhož se vdají. Tak by z našeho dědičného losu ubylo.lS($Řekli: "Hospodin našemu pánu přikázal, aby synům Izraele rozdělil zemi losem na dědičné podíly. Našemu pánu bylo rovněž od Hospodina přikázáno, aby dědictví našeho bratra Celofchada přidělil jeho dcerám.I ($Tehdy přistoupili rodoví náčelníci z rodu Gileáda, syna Machirova, syna Manasesova z rodů Josefových synů, aby promluvili před Mojžíšem a před izraelskými rodovými náčelníky.(#"Nesmíš poskvrnit zem, v níž bydlíte. Vždyť uprostřed ní přebývám já sám - já Hospodin bydlím uprostřed synů Izraele!"<s(#!Neposkvrňujte zemi, v níž jste; právě krev totiž zemi poskvrňuje. Země nemůže být očištěna od krve, která na ní byla prolita, jinak než krví toho, kdo ji prolil. ;(# Ani za toho, kdo se uchýlil do útočištného města, nepřijímejte výkupné, chtěl-li by se vrátit domů dříve, než zemře nejvyšší kněz.W )(#Vrah zaslouží smrt. Za jeho život nepřijímejte výkupné; musí zemřít. 7(#Každý vrah, který někoho zabil, bude popraven, ovšem pouze na základě výpovědi svědků. Jediné svědectví k popravě člověka nestačí.h K(#Toto se vám stane právním ustanovením pro všechna budoucí pokolení, kdekoli se usadíte.7 i(#Ten, kdo někoho zabil, má totiž pobývat ve svém útočištném městě až do smrti nejvyššího kněze. Teprve po jeho smrti se smí vrátit na svůj vlastní pozemek.g I(#a krevní mstitel ho najde mimo jeho hranice a zabije ho, nebude mstitel vinen prolitou krví.gI(#Pokud se ale ten, kdo někoho zabil, odváží vyjít za hranice svého útočištného městaQ(#Obec ochrání toho, kdo zabil, před krevním mstitelem a umožní mu návrat do útočištného města, kam se uchýlil. Tam bude bydlet až do smrti nejvyššího kněze pomazaného svatým olejem.iM(#pak mezi tím, kdo udeřil, a krevním mstitelem rozhodne obec podle těchto soudních pravidel.-U(#anebo na něj z nepozornosti shodí jakýkoli kámen, který může zabít, a dotyčný zemře, ačkoli viník nebyl jeho nepřítelem a nezamýšlel mu nic zlého,(#Strčí-li však někdo do někoho náhodou, a ne z nepřátelství, anebo po něm hodí nějaký předmět, ale neúmyslně,F(#anebo někoho z nepřátelství udeří pěstí tak, že dotyčný zemře, pak musí ten, kdo ho udeřil, zemřít - je to vrah. Vraha zabije krevní mstitel; jakmile ho dopadne, zabije ho.p[(#Strčí-li někdo do někoho z nenávisti nebo po něm něco úmyslně hodí tak, že dotyčný zemře,E(#Vraha zabije krevní mstitel; jakmile ho dopadne, zabije ho.)(#Vezme-li do ruky dřevěný předmět, kterým lze zabít, a udeří někoho tak, že dotyčný zemře, je to vrah a jako vrah musí zemřít.  (#Vezme-li do ruky kámen, kterým lze zabít, a udeří někoho tak, že dotyčný zemře, je to vrah a jako vrah musí zemřít.{~q(#Udeří-li někdo někoho železným předmětem tak, že dotyčný zemře, je to vrah a jako vrah musí zemřít."}?(#Těchto šest měst ať synům Izraele, hostům i přistěhovalcům slouží za útočiště, aby se tam uchýlil každý, kdo někoho neúmyslně zabil.k|Q(#tři města v Zajordání a tři města v zemi Kanaán. Ta ať slouží jako útočištná města.N{(# Určete si šest měst, která vám budou sloužit jako útočiště:z7(# Ta města vám budou sloužit jako útočiště před mstitelem, aby ten, kdo někoho zabil, nezemřel dříve, než se dostaví k soudu před obcí. y(# vyberte si města, která vám budou sloužit jako útočiště. Bude se do nich moci uchýlit ten, kdo někoho neúmyslně zabil.Yx-(# "Řekni synům Izraele: Až přejdete Jordán a vstoupíte do kanaánské země,*wQ(# Hospodin promluvil k Mojžíšovi:Tv#(#Ta města jim z vlastnictví synů Izraele přidělíte takto: od většího pokolení více, od menšího méně. Každé pokolení dá levitům část měst, odpovídající jeho dědičnému území.">uy(#celkem čtyřicet osm měst s přilehlými pastvinami.7ti(#"Z měst, která dáte levitům, bude šest měst útočištných. Tam se bude moci uchýlit ten, kdo někoho zabil. K nim přidáte levitům další čtyřicet dvě města -Us%(#Proto vyměřte dva tisíce loktů na východní straně města a stejně tolik na jižní, západní a severní straně města, tak aby město bylo uprostřed. Toto budou jejich předměstské pastviny."r(#Předměstské pastviny, které dáte levitům, ať obklopují městskou zeď ze všech stran do vzdálenosti tisíce loktů.q{(#Ta města jim budou sloužit k bydlení a přilehlé pastviny budou pro jejich dobytek a pro všechna jejich zvířata.p+(#"Přikaž synům Izraele, ať ze svého dědičného území dají levitům města k bydlení; také pastviny okolo těch měst dejte levitům.co C(#Na moábských pláních, při Jordánu naproti Jerichu, promluvil Hospodin k Mojžíšovi:knQ("To jsou ti, kterým Hospodin přikázal, aby synům Izraele přidělili dědictví v zemi Kanaán.;ms("Pedahel, syn Amihudův, vůdce pokolení Neftalí."8lm("Achihud, syn Šelomiův, vůdce pokolení Ašer,7kk("Paltiel, syn Azanův, vůdce pokolení Isachar,;js("Elicafan, syn Parnachův, vůdce pokolení Zabulon,Hi ("Kemuel, syn Šiftanův, vůdce pokolení Josefova syna Efraima,Gh ("Chaniel, syn Efodův, vůdce pokolení Josefova syna Manasese,1g_("Buki, syn Jogliův, vůdce pokolení Dan,5fg("Elidad, syn Kislonův, z pokolení Benjamín,4ee("Šemuel, syn Amihudův, z pokolení Šimeon,Qd("A toto jsou jména těch mužů: Káleb, syn Jefunův, z pokolení Juda,Yc-("Z každého pokolení určete jednoho vůdce, aby jim pomáhali rozdělovat zem.pb[(""Toto jsou jména mužů, kteří vám rozdělí zemi do dědictví: kněz Eleazar a Jozue, syn Nunův.*aQ("Hospodin promluvil k Mojžíšovi:l`S("Tato dvě a půl pokolení už získala dědictví na východní straně Jordánu naproti Jerichu."_("Rubenovu a Gádovu pokolení s jejich rodinami se totiž už dostalo dědictví, stejně jako polovině pokolení Manasesova.^1(" Mojžíš synům Izraele přikázal: "To je ta země - rozdělte si ji losem! Hospodin přikázal, aby byla přidělena devíti a půl pokolením.|]s(" Odtud hranice sestoupí k Jordánu a dosáhne až k Mrtvému moři. To budou hranice vaší země ze všech stran."\(" Odtud sestoupí k Rible východně od Ajinu; odtud bude sestupovat dál podél svahů východně od Galilejského jezera.F[(" Svou východní hranici vytyčíte od Chacar-enanu k Šefamu.]Z5(" Odtud povede k Zifronu, až dosáhne k Chacar-enanu. To bude vaše severní hranice.:Yq("a odtud dál k Lebo-chamátu, až dosáhne Cedadu.aX=("Vaše severní hranice povede takto: od Středozemního moře ji vytyčíte k hoře HórpW[("Vaši západní hranici bude tvořit Středozemní moře. Jeho pobřeží bude vaše západní hranice.FV("kde se stočí, a podél Egyptského potoka dosáhne k moři.'UI("stočí se jižně od srázu Akrabim, bude pokračovat k Cinu, až dosáhne na jih od Kádeš-barné. Odtud povede k Chacar-adaru a bude pokračovat k Acmonu,pT[("Vaše jižní hranice povede od pouště Cin podél Edomu. Začne od konce Mrtvého moře na východě,zSo(""Přikaž synům Izraele: Až vejdete do Kanaánu, toto budou hranice země, která vám připadne za dědictví:)R Q("Hospodin promluvil k Mojžíšovi:HQ (!8To, co jsem zamýšlel učinit jim, pak nakonec učiním vám." y~~~#}}|||&{XzzVyyxZwvvvvvutt8sKrr6q}pp.oo;nn)m~lkkkEjj{j3ii2hhgg[ffEee dd,cc9baas`o__d^^)]z\[[7ZZGYXX WsVVTUTTqTShRRiQQPBO\NN3MMXLL?KKJvJIIHaGGcFEErDDTCpBAo@@?>>!=<<<;::s9i88`77\66@544d33.22 1k00/e/ .Q-- ,o+u+** ))E((("''&z%%T$$[##>"!!: ?  BSm)l#g3G1[? 0 < n; y}2 Hospodin, tvůj Bůh, před tebou vykoření národy, které jdeš vyhnat. Až je vyženeš a usadíš se v jejich zemi,O2 Dbej, abys poslouchal všechna tato slova, která ti udílím. Tobě i tvým dětem se povede šťastně až navěky, když budeš v očích Hospodina, svého Boha, dělat, co je dobré a správné.E2 Tam budeš obětovat své zápalné oběti - maso i krev - na oltář Hospodina, svého Boha. U tvých ostatních obětí bude krev vylita na oltář Hospodina, tvého Boha, a maso sníš.oY2 Své svaté oběti i slíbené dary však odnášej na místo, které si vyvolí Hospodin, váš Bůh.|s2 Nejez ji. Tobě i tvým dětem se povede šťastně, když budeš činit, co je v Hospodinových očích správné.5g2 Nejez krev, nech ji vytéci na zem jako vodu.ue2 Jen se utvrď v tom, abys nejedl krev - vždyť krev, to je život! Nesmíš tedy s masem jíst jeho život.mU2 Smíš je jíst stejně, jako se jí gazela či jelen; smí je jíst nečistý stejně jako čistý.{q2 I když budeš daleko od místa, které si Hospodin, tvůj Bůh, vyvolí, aby tam umístil své jméno, smíš porážet svůj skot i brav, jejž ti Hospodin dal, tak, jak jsem ti přikázal. Smíš je jíst ve svém městě podle své chuti.@ {2 Až Hospodin, tvůj Bůh, rozšíří tvé hranice, jak ti pověděl, a ty si řekneš: "Pojedl bych maso", protože právě dostaneš chuť na maso, smíš je jíst podle své chuti.f G2 Měj se na pozoru, abys po všechny dny, kdy budeš žít ve své zemi, nezanedbával levity.* O2 Smíš je jíst pouze před Hospodinem, svým Bohem, na místě, které si Hospodin, tvůj Bůh, vyvolí, a to se svým synem a dcerou, se svým otrokem a děvečkou i s levitou, který je ve tvém městě. Před Hospodinem, svým Bohem, se budeš radovat z veškerého díla svých rukou.j O2 Nesmíš však ve svém městě jíst desátky ze svého obilí, vína a oleje ani prvorozené ze svého skotu a bravu, žádnou ze svých slíbených či dobrovolných obětí ani obětní příspěvky z práce svých rukou.F 2 Nesmíte však jíst krev - nech ji vytéci na zem jako vodu.J2 Porážet dobytek a jíst maso můžeš s požehnáním Hospodina, svého Boha, v kterémkoli svém městě, kdykoli se ti zachce. Smí je jíst čistý i nečistý, tak jako gazelu či jelena.(K2 Pouze na místě, které si Hospodin vyvolí v jednom z vašich kmenů, tam smíš obětovat své zápalné oběti a budeš dělat vše, co jsem ti přikázal.wi2 Měj se na pozoru, abys neobětoval své zápalné oběti na kterémkoli místě, které by sis sám vyhlédl.V'2 Tam se před Hospodinem, svým Bohem, radujte se svými syny a dcerami, se svými otroky a děvečkami a také s levitou, který je ve tvém městě, neboť mezi vámi nemá žádný podíl ani dědictví.1]2 Na místo, které si Hospodin, váš Bůh, vyvolí za příbytek pro své jméno, tehdy přinášejte vše, co jsem vám přikázal - své zápalné a pokojné oběti, své desátky, obětní příspěvky z práce svých rukou a všechny své nejlepší věci, které jste přislíbili Hospodinu.V'2 Chystáte se však přejít Jordán a usadit se v zemi, kterou vám Hospodin, váš Bůh, dává za dědictví, kde vám dá odpočinout ode všech okolních nepřátel a kde budete přebývat v bezpečí.q]2 Až dosud jste přece nevstoupili do odpočinutí, do dědictví, které ti dává Hospodin, tvůj Bůh.^72 Nebudete jednat, jak tu jednáme dnes - každý tak, jak sám pokládá za správné. ;2 Tam se svými rodinami jezte před Hospodinem, svým Bohem, a radujte se z veškerého díla svých rukou, v němž ti Hospodin, tvůj Bůh, požehnal.E2 a tam přinášejte své zápalné a pokojné oběti, své desátky, obětní příspěvky z práce svých rukou, své slíbené i dobrovolné oběti a prvorozené ze svého skotu i bravu.~'2 Vyhledávejte místo, které si Hospodin, váš Bůh, uprostřed vašich kmenů vyvolí za příbytek a kde umístí své jméno. Tam choďte9}o2 Hospodinu, svému Bohu, nic takového nedělejte./|Y2 Jejich oltáře zbořte, jejich posvátné sloupy roztříštěte, jejich posvátné kůly spalte, sochy jejich bohů zporážejte a jejich jméno odtamtud vyhlaďte.4{c2 Naprosto zničte všechna místa, kde národy, které vyháníte, sloužily svým bohům - ať už na vysokých horách a návrších nebo pod kdejakým košatým stromem.'z K2 Toto jsou pravidla a zákony, jež budete po všechny dny svého života pečlivě dodržovat v zemi, kterou ti Hospodin, Bůh tvých otců, dal za dědictví.^y72 pečlivě dodržujte všechna ustanovení a pravidla, která vám dnes předkládám.x 2 Chystáte se překročit Jordán a obsadit zem, kterou vám dává Hospodin, váš Bůh. Až ji obsadíte a usadíte se v ní, w2 (Obě jsou za Jordánem, kus cesty směrem na západ, v zemi Kananejců bydlících na pláni proti Gilgalu poblíž háje More.)"v?2 Až tě Hospodin, tvůj Bůh, přivede do země, kterou přicházíš obsadit, budeš pronášet požehnání na hoře Gerizim a prokletí na hoře Ebal.8uk2 Prokletí - nebudete-li poslouchat přikázání Hospodina, svého Boha, ale sejdete z cesty, kterou vám dnes přikazuji, a vydáte se za cizími bohy, které jste nepoznali.mtU2 Požehnání - budete-li poslouchat přikázání Hospodina, svého Boha, která vám dnes udílím.Cs2 Pohleď, dnes vám předkládám požehnání i prokletí.r2 Nikdo před vámi neobstojí; Hospodin, váš Bůh, uvede strach a hrůzu z vás na celou zem, kamkoli šlápnete, jak vám pověděl.9qm2 Každé místo, na něž stoupne vaše noha, bude vaše. Vaše území bude sahat od pouště až k Libanonu a od té veliké řeky, řeky Eufrat, až ke Středozemnímu moři.py2 Hospodin před vámi vyžene všechny tyto národy. Budete moci vyhnat národy větší a mocnější, než jste sami.>ow2 Budete-li pečlivě dodržovat všechna tato přikázání, která vám udílím, budete-li milovat Hospodina, svého Boha, kráčet po všech jeho cestách a přimknete se k němu,n72 Pak budete vy i vaši synové žít dlouho v zemi, o níž Hospodin přísahal vašim otcům, že jim ji dá - tak dlouho, dokud bude nebe nad zemí.Am2 Napiš je na veřejích svého domu i na svých branách.ule2 Vyučujte jim své syny. Mluv o nich, ať sedíš doma nebo jdeš po cestě, ať uléháš anebo vstáváš.tkc2 Uložte si tato má slova v srdci a v duši, přivažte si je jako znamení na ruku a jako pásek na čelo.Fj2 Hospodin by proti vám vzplanul hněvem, zavřel by nebe, aby nevydalo déšť, a země by nevydala svou úrodu. Tak byste v té krásné zemi, kterou vám Hospodin dává, rychle vymřeli.i!2 Mějte se však na pozoru, abyste se v srdcích nedali svést a neodvrátili se k cizím bohům. Kdybyste jim sloužili a klaněli se jim,dhC2 Na tvých pastvinách dám vyrůst trávě pro tvůj dobytek. Budeš moci jíst do sytosti.g2 dám vaší zemi déšť v patřičný čas - déšť na podzim i na jaře, abys mohl sklízet své obilí, víno i olej.+fQ2 Budete-li opravdu poslouchat přikázání, která vám dnes udílím, totiž abyste milovali Hospodina, svého Boha, a sloužili mu celým srdcem a celou duší,e%2 Je to země, o niž pečuje Hospodin, tvůj Bůh. Oči Hospodina, tvého Boha, jsou stále obráceny k ní, od počátku roku do jeho konce._d92 Země, kterou jdete obsadit, je země hor a údolí, zavlažovaná nebeským deštěm.?cy2 Země, kterou přicházíš obsadit, totiž není jako egyptská zem, z níž jste vyšli, kterou jsi osíval semenem a zavlažoval ji prací svých nohou jako zelinářskou zahradu.#bA2 a budete užívat dlouhého života v zemi, o níž Hospodin přísahal vašim otcům, že ji dá jim a jejich semeni - zem oplývající mlékem a medem.a'2 Proto dodržujte všechna přikázání, která vám dnes udílím. Pak budete mít sílu vejít a obsadit zem, kterou přicházíte obsadit,b`?2 Vy sami jste na vlastní oči viděli celé to veliké Hospodinovo dílo, které vykonal.4_c2 i to, co učinil Dátanovi a Abiramovi, synům Eliaba, syna Rubenova - země otevřela ústa a pohltila je, jejich rodiny, jejich stany i všechno živé, co šlo za nimi!=^w2 co s vámi činil na poušti, než jste dorazili sem,5]e2 Vy víte, co Hospodin udělal s egyptským vojskem, s jeho koni i vozy - jak ty pronásledovatele zaplavil vodami Rudého moře, a tak je vyhubil. Až dodnes si pamatujete,a\=2 jeho znamení a skutky, které uprostřed Egypta vykonal na faraonovi a celé jeho zemi.>[w2 Dnešního dne tedy vězte, že to nebyli vaši synové, kdo poznal a zažil ponaučení od Hospodina, vašeho Boha. To vy znáte jeho velikost, jeho mocnou ruku a vztaženou paži,Z 2 Proto miluj Hospodina, svého Boha, a po všechny dny zachovávej, co ti uložil - jeho pravidla, přikázání a zákony.Y/2 Tvoji otcové sestoupili do Egypta v počtu sedmdesáti osob, ale Hospodin, tvůj Bůh, tě tak rozmnožil, že je vás teď jako hvězd na nebi.X{2 To on je tvou chloubou, to on je tvůj Bůh! Na vlastní oči jsi viděl, jak veliké a hrozné věci pro tebe vykonal.bW?2 Hospodina, svého Boha, cti a jemu služ, k němu se přimkni a v jeho jménu přísahej.ZV/2 Proto milujte přistěhovalce - vždyť jste sami byli přistěhovalci v Egyptě!^U72 Zjednává právo sirotku a vdově, miluje přistěhovalce, a tak jej krmí a šatí.uTe2 Hospodin, váš Bůh, je Bůh bohů a Pán pánů, veliký, mocný a hrozný Bůh, nestranný a neúplatný.MS2 Obřežte tedy svá neobřezaná srdce a nebuďte už tvrdošíjní.R#2 Pouze ke tvým otcům však Hospodin přilnul svou láskou. Ze všech národů vyvolil jejich potomstvo, totiž vás, a tak je tomu dodnes.^Q72 Hle, Hospodinu, tvému Bohu, patří nebe i nebesa nebes, země i vše, co je na ní.lPS2 a abys zachovával Hospodinova přikázání a ustanovení, která ti dnes udílím pro tvé dobro.vOg2 Nyní tedy, Izraeli - co od tebe Hospodin, tvůj Bůh, žádá? Jen to, abys ctil Hospodina, svého Boha, kráčel po všech jeho cestách a miloval jej. Chce, abys sloužil Hospodinu, svému Bohu, celým svým srdcem a celou svou dušíN/2 Hospodin mi řekl: "Vstaň, vydej se na cestu v čele lidu. Ať vejdou a obsadí tu zem, o níž jsem přísahal jejich otcům, že jim ji dám!""M?2 Já jsem tedy na oné hoře zůstal, tak jako poprvé, čtyřicet dní a čtyřicet nocí. I tenkrát mě Hospodin vyslyšel a svolil, že tě nezahubí.L/2 Proto nemá Levi žádný podíl ani dědictví mezi svými bratry - sám Hospodin je jeho dědictvím, jak mu to Hospodin, tvůj Bůh pověděl.7Ki2 Tenkrát Hospodin oddělil kmen Levi, aby nosili Truhlu Hospodinovy smlouvy, aby stáli před Hospodinem, sloužili mu a v jeho jménu aby žehnali, jak to činí až dodnes.VJ'2 Odtud táhli do Gudgodu a z Gudgodu do Jotbaty, krajiny potoků plných vody.&IG2 Synové Izraele táhli od studní Bne-jaakan do Mosery. Tam zemřel Áron a tam byl pochován. Na jeho místě pak konal kněžskou službu jeho syn Eleazar. H2 otočil jsem se a sestoupil z hory. Desky jsem pak uložil do truhly, kterou jsem vyrobil, a jsou v ní, jak mi Hospodin přikázal.GG 2 On pak na ty desky napsal tentýž nápis jako předtím, totiž Desatero, které vám Hospodin vyhlásil z prostředku ohně na oné hoře v den shromáždění. A když mi je Hospodin dal,F52 Vyrobil jsem tedy truhlu z akáciového dřeva, vytesal dvě kamenné desky podobné těm prvním a s oběma deskami v rukou jsem vystoupil na horu.E 2 Já na ty desky napíšu slova, která byla na oněch prvních deskách, jež jsi roztříštil, a ty je uložíš do truhly."D #2 Tenkrát mi Hospodin řekl: "Vytesej si dvě kamenné desky, jako byly ty první, a vystup ke mně na horu. Zhotov také dřevěnou truhlu.lCS2 Oni jsou přece tvůj lid a tvé dědictví. Vyvedl jsi je svou velikou mocí a vztaženou paží!"CB2 Jinak v zemi, odkud jsi nás vyvedl, řeknou: ‚Hospodin je vyvedl, aby je pozabíjel na poušti, protože je nedokázal uvést do země, kterou jim slíbil, a protože je nenáviděl!' A2 Vzpomeň si na své služebníky, na Abrahama, Izáka a Jákoba! Nehleď na zatvrzelost tohoto lidu, na jejich zkaženost a hřích.A@}2 A takto jsem se modlil k Hospodinu: "Hospodine, Pane můj, nedopouštěj záhubu na svůj lid, na své dědictví, které jsi ve své velikosti vykoupil a mocnou rukou vyvedl z Egypta.?2 Vrhal jsem se před Hospodina, ležel jsem před ním čtyřicet dní a čtyřicet nocí, když řekl, že vás vyhladí.H> 2 Bouřili jste se proti Hospodinu ode dne, kdy jsem vás poznal!M=2 Když vás pak Hospodin vysílal z Kádeš-barné se slovy: "Vzhůru, obsaďte zemi, kterou jsem vám dal," vzepřeli jste se příkazu Hospodina, svého Boha. Nevěřili jste mu a neposlechli ho.K<2 Také v Tabeře, Masse a Kibrot-hataavě jste popouzeli Hospodina.2;_2 To vaše hříšné dílo, to tele, jsem pak vzal, roztavil v ohni, roztloukl a rozdrtil až na jemný prášek, který jsem vysypal do potoka stékajícího z té hory.p:[2 Hospodin se hněval na Árona tak, že jej chtěl zahubit, a proto jsem se tenkrát modlil i za Árona.92 Děsil jsem se toho zuřivého hněvu! Hospodin se proti vám rozlítil tak, že by vás vyhladil. Ale i tenkrát mě Hospodin vyslyšel.82 Vrhl jsem se na zem a ležel před Hospodinem tak jako předtím - čtyřicet dní a čtyřicet nocí bez chleba a bez vody. To pro všechen váš hřích, jenž jste spáchali, když jste v Hospodinových očích provedli tuto hanebnost a popudili jej.c7A2 Vzal jsem ty dvě desky, oběma rukama je zahodil a před vašima očima je roztříštil.56e2 Tenkrát jsem uviděl, jak jste zhřešili proti Hospodinu, svému Bohu: odlili jste si sochu telete! Brzy jste sešli z cesty, kterou vám přikázal Hospodin, váš Bůh!s5a2 Otočil jsem se tedy a se dvěma deskami smlouvy v obou rukou jsem sestoupil z hory. A hora plála ohněm.42 Nech mě, ať je vyhladím a vymažu jejich jméno pod nebem, ale z tebe učiním národ mocnější a početnější, než jsou oni."Q32 Hospodin mi tehdy řekl: "Pozoruji tento lid - ó, jak je tvrdošíjný!52e2 Potom mi Hospodin řekl: "Hned sestup dolů! Tvůj lid, který jsi vyvedl z Egypta, spáchal zvrácenost. Brzy sešli z cesty, kterou jsem jim přikázal: odlili si modlu!"v1g2 Když uplynulo těch čtyřicet dní a čtyřicet nocí, Hospodin mi dal dvě kamenné desky - desky smlouvy.B02 Tehdy mi Hospodin dal dvě kamenné desky popsané Božím prstem. Na nich byla všechna slova, která k vám Hospodin promluvil z prostředku ohně na oné hoře v den shromáždění.J/2 Když jsem na tu horu vystoupil, abych přijal kamenné desky - desky smlouvy, kterou s vámi Hospodin uzavřel - zůstal jsem na hoře čtyřicet dní a čtyřicet nocí bez chleba a bez vody.g.I2 Popouzeli jste Hospodina i na Orébu, až se na vás rozhněval tak, že vás chtěl vyhladit.:-o2 Vzpomeň si a nezapomínej, jak jsi popouzel Hospodina, svého Boha, na poušti. Ode dne, kdy jsi vyšel z Egypta, až do svého příchodu sem jste se bouřili proti Hospodinu.,2 Věz tedy, že Hospodin, tvůj Bůh, ti tu krásnou zem nedává za dědictví pro tvou spravedlnost - jste přece tvrdošíjný lid!+%2 Ne pro svou spravedlnost a ne pro ryzost svého srdce vstupuješ do jejich země, abys ji obsadil. Hospodin, tvůj Bůh, ty národy před tebou vyhání pro jejich zkaženost a proto, aby splnil slovo, které odpřisáhl tvým otcům, Abrahamovi, Izákovi a Jákobovi.d*C2 Až je však Hospodin, tvůj Bůh, před tebou zažene, neříkej si v srdci: "To pro mou spravedlnost mě Hospodin dovedl až sem, abych tu zemi obsadil." Hospodin ty národy před tebou vyhání pro jejich zkaženost!`);2 Dnešního dne tedy věz, že Hospodin, tvůj Bůh, on sám jde před tebou jako stravující oheň. On sám je vyhladí, on je před tebou pokoří, takže je vyženeš a rychle je vyhubíš, jak ti Hospodin řekl.|(s2 mohutný a početný lid, Anakovce, o kterých víš a o nichž jsi slyšel: "Kdo obstojí proti synům Anakovým?"' 32 Slyš, Izraeli, dnes se chystáš přejít Jordán, abys ovládl národy větší a mocnější, než jsi ty: veliká města opevněná až k nebi,}&u2Jako národy, které před vámi Hospodin vyhubil, tak vyhynete, protože jste neposlouchali Hospodina, svého Boha.+%Q2Pokud bys však skutečně zapomněl na Hospodina, svého Boha, a následoval cizí bohy, sloužil jim a klaněl se jim, pak vás dnes varuji, že zcela vyhynete.>$w2ale pamatuj na Hospodina, svého Boha. Je to přece on, kdo ti dává sílu, aby ses vzmáhal, aby tak potvrdil svou smlouvu, kterou odpřisáhl tvým otcům a která platí dodnes.j#O2Neříkej si proto v srdci: "Díky svým schopnostem a své vlastní síle jsem se takto vzmohl," "2To on tě na poušti krmil manou, kterou tví otcové neznali, aby tě pokořil a vyzkoušel, aby se ti v budoucnu vedlo šťastně.!92To on tě provedl velikou a hroznou pouští plnou jedovatých hadů a štírů, tím suchopárem bez vody. To on ti vyvedl vodu z nejtvrdší skály.  2pak ať se tvé srdce nepozdvihne, takže bys zapomněl na Hospodina, svého Boha. To on tě vyvedl z Egypta, z domu otroctví! 2 až se tvůj skot a brav rozmnoží, až budeš mít hojnost stříbra a zlata, až se všechen tvůj majetek bude rozrůstat,X+2 Až se najíš do sytosti, až postavíš krásné domy a zabydlíš se v nich,52 Měj se však na pozoru, abys nezapomněl na Hospodina a nepřestal zachovávat jeho přikázání, pravidla a ustanovení, která ti dnes udílím.ue2 Tam budeš jíst do sytosti a budeš dobrořečit Hospodinu, svému Bohu, za tu krásnou zem, kterou ti dal.,S2 do země, v níž nebudeš jíst chléb poskrovnu a v ničem nebudeš mít nedostatek, do země, jejíž kamení je železo a z jejíchž hor budeš těžit měď.ue2do země pšenice a ječmene, vinné révy, fíků a granátových jablek, do země olivového oleje a medu,52Hospodin, tvůj Bůh, tě totiž uvádí do krásné země, do země s potoky a vodními prameny, jež vyvěrají z hlubin v údolích i na horách;\32Zachovávej přikázání Hospodina, svého Boha, choď po jeho cestách a cti jej.ym2Věz tedy ve svém srdci, že jako člověk vychovává svého syna, tak Hospodin, tvůj Bůh, vychovává tebe.N2Tvůj oděv za těch čtyřicet let nezchátral a tvé nohy neotekly.T#2Pokořoval tě a dopouštěl na tebe hlad; krmil tě manou, kterou jsi neznal ty ani tví otcové, aby ti dal poznat, že nejen chlebem bude člověk živ, ale vším, co vychází z Hospodinových úst.b?2Pamatuj na celou tu cestu, kterou tě Hospodin, tvůj Bůh, vedl těchto čtyřicet let po poušti, aby tě pokořil a vyzkoušel a aby poznal, co je v tvém srdci - zda budeš zachovávat jeho přikázání, nebo ne.B 2Pečlivě dodržujte všechna přikázání, která ti dnes udílím, abyste byli živi, rozmnožili se a mohli vejít a obsadit zem, kterou Hospodin s přísahou zaslíbil tvým otcům.(K2Nesmíš si tu ohavnost přinést domů, jinak propadneš klatbě jako ona. Budeš se jí štítit a pokládat ji za hnusnou ohavnost, neboť propadla klatbě.1]2Sochy jejich bohů spal. Nesmíš zatoužit po stříbru ani zlatu, které je na nich. Neber si je, abys neupadl do léčky. Pro Hospodina, tvého Boha, je to ohavnost!2Vydá do tvých rukou i jejich krále, takže vymažeš jejich jméno pod nebem. Žádný před tebou neobstojí, všechny je vyhladíš.fG2Hospodin, tvůj Bůh, ti je vydá, a budou žít v naprosté hrůze, dokud nebudou vyhlazeni.12Hospodin, tvůj Bůh, před tebou ty národy vytlačí postupně; nebudeš je moci zdolat rychle, aby se proti tobě nerozmnožila divoká zvěř.g I2Neměj z nich strach, vždyť uprostřed tebe je Hospodin, tvůj Bůh, veliký a hrozný Bůh!v g2Hospodin, tvůj Bůh, na ně pošle i sršně, dokud nezahyne i poslední z těch, kdo se před tebou skryli.y m2Vzpomeň si na veliké zkoušky, které jsi viděl na vlastní oči, na znamení a divy, na mocnou ruku a vztaženou paži, jíž tě Hospodin, tvůj Bůh, vyvedl. Takto Hospodin, tvůj Bůh, naloží se všemi národy, jichž se obáváš.j O2Neboj se jich! Jen si vzpomeň, jak Hospodin, tvůj Bůh, naložil s faraonem a s celým Egyptem!l S2Možná si v srdci řekneš: "Tyto národy jsou početnější než já - jak je budu moci vyhnat?",S2Pohltíš všechny národy, které ti Hospodin, tvůj Bůh, dává. Nebudeš na ně hledět s účastí - tak by ses octl v pasti a nakonec sloužil jejich bohům.)M2Hospodin od tebe odejme každou nemoc. Nevloží na tebe žádnou ze zlých chorob, které jsi poznal v Egyptě, ale postihne jimi všechny, kdo tě nenávidí.ym2Budeš požehnaný nade všechny národy. Nevyskytne se u tebe neplodný ani neplodná, ani mezi tvým dobytkem.sa2 Bude tě milovat, bude ti žehnat a rozmnoží tě. Požehná plodu tvého lůna i plodům tvé půdy - tvému obilí, vínu i oleji, vrhu tvého skotu i mláďatům tvého bravu v zemi, o níž přísahal tvým otcům, že ti ji dá.0[2 Budeš-li tato pravidla poslouchat, zachovávat a dodržovat, pak Hospodin, tvůj Bůh, vůči tobě dodrží svou smlouvu oddané lásky, jak přísahal tvým otcům.b?2 Zachovávej tedy přikázání, pravidla a zákony, jež ti dnes udílím, a dodržuj je. 2 Těm, kdo jej nenávidí, však odplácí osobně, aby je vyhubil. Nebude váhat - tomu, kdo jej nenávidí, odplatí osobně.D2 Věz tedy, že Hospodin, tvůj Bůh, je Bůh. Je to věrný Bůh, zachovávající smlouvu a milosrdenství do tisícího pokolení těch, kdo jej milují a dodržují jeho přikázání.[12Avšak proto, že si vás Hospodin zamiloval, a proto, že chtěl splnit přísahu, kterou dal tvým otcům, vyvedl vás Hospodin mocnou rukou a vykoupil tě z domu otroctví, z ruky egyptského krále faraona.+2Ne proto, že by vás bylo více než jiných národů, k vám Hospodin přilnul a vyvolil si vás - vždyť jste nejnepatrnější z národů!+~Q2Jsi přece svatý lid Hospodina, svého Boha! Tebe Hospodin, tvůj Bůh, vyvolil, abys byl jeho lidem, jeho zvláštním pokladem jako žádný jiný lid na zemi.,}S2Proto s nimi naložte takto: jejich oltáře zbořte, jejich posvátné sloupy roztříštěte, jejich posvátné kůly zporážejte a jejich tesané sochy spalte.| 2To by pak tvé potomky odvrátilo ke službě cizím bohům. Hospodin by proti vám vzplanul hněvem a rychle by tě vyhladil.p{[2Nespřízníš se s nimi - nedáš svou dceru jejich synovi ani nevezmeš jejich dceru pro svého syna.z#2Hospodin, tvůj Bůh, ti je vydá, abys je pobil, a tak je vyhladíš jako proklaté. Neuzavřeš s nimi smlouvu a nesmiluješ se nad nimi.y }2Až tě Hospodin, tvůj Bůh, uvede do země, kterou přicházíš obsadit, vytlačí před tebou početné národy: Chetejce, Girgašejce, Emorejce, Kananejce, Perizejce, Hivejce a Jebusejce - sedm národů větších a mocnějších, než jsi ty.x2Naše spravedlnost je v tom, abychom před Hospodinem pečlivě dodržovali všechna tato přikázání, jak nám uložil."Bw2Tehdy nám Hospodin přikázal, abychom se řídili všemi těmito pravidly a ctili Hospodina, svého Boha. Pak se nám po všechny dny našeho života povede dobře a tak je tomu dnes.uve2Nás však odtud vyvedl, aby nás přivedl sem a dal nám zemi, kterou s přísahou zaslíbil našim otcům.}uu2Před našima očima přivedl Hospodin na Egypt, na faraona i na celý jeho dvůr veliká a hrozná znamení a divy.pt[2odpovíš mu: "V Egyptě jsme byli faraonovými otroky, ale Hospodin nás mocnou rukou z Egypta vyvedl.s2Až se tě v budoucnu tvůj syn zeptá: "Co znamenají ta svědectví, pravidla a zákony, jež vám přikázal Hospodin, váš Bůh?"Ir 2a zaženeš všechny své nepřátele, jak ti to řekl Hospodin.=qu2Čiň, co je v Hospodinových očích správné a dobré. Pak se ti povede dobře a vejdeš do té krásné země, kterou Hospodin s přísahou zaslíbil tvým otcům, obsadíš jivpg2Pečlivě zachovávejte přikázání Hospodina, svého Boha, i jeho svědectví a pravidla, která ti vydal.Po2Nepokoušejte Hospodina, svého Boha, jako jste jej pokoušeli v Masse.?ny2Vždyť Hospodin, tvůj Bůh, jenž uprostřed tebe přebývá, je žárlivě milující Bůh! Jinak proti tobě vzplane hněv Hospodina, tvého Boha, a vyhladí tě z povrchu země.Nm2Nesmíš následovat cizí bohy, žádné z bohů okolních národů.ilM2 Hospodina, svého Boha, budeš ctít, jemu budeš sloužit a při jeho jménu budeš přísahat.hkK2 měj se na pozoru, abys nezapomněl na Hospodina, který tě vyvedl z Egypta, z domu otroctví.+jQ2 domy plné všeho dobrého, které jsi neplnil, vykopané studny, které jsi nekopal, vinice a olivoví, které jsi nesázel. Až pak budeš jíst a nasytíš se,@i{2 Hospodin, tvůj Bůh, tě přivede do země, kterou s přísahou zaslíbil tvým otcům Abrahamovi, Izákovi a Jákobovi. Dá ti v ní veliká a krásná města, která jsi nestavěl,:hq2 Napiš je na veřeje svého domu a na své brány.Eg2Přivaž si je jako znamení na ruku a jako pásek na čelo.xfk2Vštěpuj je svým synům a mluv o nich, ať sedíš doma nebo jdeš po cestě, ať uléháš anebo vstáváš.Le2Ať tato slova, která ti dnes svěřuji, zůstanou ve tvém srdci.gdI2Proto miluj Hospodina, svého Boha, celým svým srdcem, celou svou duší a celou svou silou.Ec2Slyš, Izraeli: Hospodin je náš Bůh, Hospodin je jediný!8bk2Slyš je, Izraeli, a pečlivě je dodržuj. Pak se ti povede dobře a v zemi oplývající mlékem a medem se mocně rozmnožíte, jak ti to řekl Hospodin, Bůh tvých otců.Ga 2Chce, abys ty i tvůj syn a vnuk po všechny dny svého života ctili Hospodina, svého Boha, a zachovávali všechna jeho pravidla a přikázání, která ti udílím, abys byl dlouho živ.'` K2A toto jsou ta přikázání, pravidla a zákony. Hospodin, váš Bůh, mi přikázal, ať vás jim učím, abyste je dodržovali v zemi, kterou jdete obsadit._/2!Vždy jděte po cestě, kterou vám určil Hospodin, váš Bůh. Pak budete mít dlouhý a šťastný život v zemi, kterou se chystáte obsadit.q^]2 Proto pečlivě dodržujte, co vám Hospodin, váš Bůh, přikázal. Neuchylujte se napravo ani nalevo.2]_2Ty však zůstaň zde u mne. Sdělím ti všechna přikázání, pravidla a zákony, jimž je budeš učit, aby je dodržovali v zemi, kterou jim dávám za dědictví.":\q2Jdi a řekni jim, ať se vrátí ke svým stanům.$[C2Kéž by jen měli takové srdce, aby mne po všechny dny ctili a zachovávali všechna má přikázání, aby se jim i jejich dětem navěky vedlo dobře!#ZA2Když jste se mnou takto mluvili, Hospodin uslyšel vaše slova a řekl mi: "Slyšel jsem slova, která ti tento lid řekl. Dobře to všechno pověděli.5Ye2Přistup k němu sám a vyslechni vše, co Hospodin, náš Bůh, řekne. Potom nám povíš všechno, co Hospodin, náš Bůh, poví tobě a my to poslechneme a vykonáme."lXS2Kdy který smrtelník slyšel hlas živého Boha mluvícího z prostředku ohně a zůstal naživu?"W?2Proč ale máme riskovat smrt? Vždyť nás ten ohromný oheň může pohltit! Budeme-li nadále muset poslouchat hlas Hospodina, našeho Boha, zemřeme.iVM2a řekli jste: "Hle, Hospodin, náš Bůh, nám ukázal svou slávu a svou velikost; slyšeli jsme jeho hlas z prostředku ohně! Dnešního dne jsme viděli, že Bůh může mluvit s člověkem a ten může zůstat naživu.3Ua2Když jste uslyšeli ten hlas z prostředku tmy, zatímco hora plála ohněm, přistoupili jste ke mně - všichni představitelé vašich kmenů a vaši stařešinové -ZT/2Tato slova promluvil Hospodin k celému vašemu shromáždění na oné hoře. Řekl je mocným hlasem z prostředku ohně, oblaku a mračna a nic k nim nedodal. Napsal je na dvě kamenné desky a dal je mně.0S[2Neprahni po manželce svého bližního. Nezáviď svému bližnímu jeho dům, jeho pole, otroka, děvečku, býka ani osla - nezáviď svému bližnímu vůbec nic."!R?2Nelži o svém bližním.Q2Nekraď.P#2Necizolož.O#2Nezabíjej.!N=2Cti svého otce i matku, jak ti přikázal Hospodin, tvůj Bůh, ať jsi dlouho živ a vede se ti dobře na zemi, kterou ti dává Hospodin, tvůj Bůh.MM2Pamatuj, že jsi byl v egyptské zemi otrokem a Hospodin, tvůj Bůh, tě odtud vyvedl mocnou rukou a vztaženou paží. To proto ti Hospodin, tvůj Bůh, přikázal, abys dodržoval sobotní den.RL2ale sedmý den je dnem odpočinku, zasvěceným Hospodinu, tvému Bohu. Nebudeš dělat žádnou práci - ty, tvůj syn ani tvá dcera, tvůj otrok ani tvá děvečka, tvůj býk ani tvůj osel, žádné z tvých dobytčat. Také přistěhovalec ve tvých branách ať si odpočine spolu s tebou, tvým otrokem a tvou děvečkou.CK2 Šest dní budeš pracovat a dělat všechnu svoji práci,]J52 Zachovávej sobotní den, aby ti byl svatý, jak ti přikázal Hospodin, tvůj Bůh. I2 Neužívej jméno Hospodina, svého Boha, nadarmo, neboť toho, kdo by užil jeho jména nadarmo, Hospodin neponechá bez trestu.qH]2 a prokazuji milosrdenství tisícům pokolení těch, kdo mě milují a zachovávají má přikázání.JG2 Neklaň se jim a nesluž jim, neboť já Hospodin, tvůj Bůh, jsem Bůh žárlivě milující. Trestám nepravost otců na synech do třetího i čtvrtého pokolení těch, kdo mě nenávidí,kFQ2Nevytvářej si modly v podobě čehokoli nahoře na nebi, dole na zemi nebo ve vodách pod zemí.(EM2Neměj žádné bohy kromě mne.VD'2"Já jsem Hospodin, tvůj Bůh, který tě vyvedl z Egypta, z domu otroctví./CY2(Já jsem tenkrát stál mezi Hospodinem a vámi, abych vám oznámil Hospodinovo slovo, protože jste se báli toho ohně a nechtěli jste vystoupit na horu.) Řekl:UB%2Hospodin s vámi na oné hoře mluvil z prostředku ohně tváří v tvář.}Au2Tuto smlouvu Hospodin neuzavřel s našimi otci, ale s námi, kteří tu dnes jsme, s námi všemi, kteří žijeme.A@2Hospodin, náš Bůh, s námi na Orébu uzavřel smlouvu.*? Q2Mojžíš svolal celý Izrael a řekl jim: Slyš, Izraeli, pravidla a zákony, které vám dnes předkládám k slyšení. Učte se jim a pečlivě je dodržujte.h>K21a celou východní stranu jordánského údolí Arava až k Mrtvému moři pod úbočím Pisgy. y2~Z}}|||9{zdynxxxwwvvuitsrrCqq:qppzp+o`nnSmmmmPm-llll\lkjjiphhgGffhepeBBAG@@-?>>,==2 Když přitáhneš k městu, abys je dobýval, nejprve mu nabídni mír.h=K2 Teprve když správcové dokončí svou řeč k lidu, postaví do jeho čela velitele oddílů.<72Správcové pak k lidu promluví ještě takto: "Kdo se bojí? Kdo je malomyslný? Ať se vrátí domů, aby jeho bratři neztratili odvahu jako on." ; 2Kdo se zasnoubil se ženou, ale ještě si ji nevzal? Ať se vrátí domů, aby snad nepadl v boji a nevzal si ji někdo jiný.":2Kdo vysázel vinici a ještě neokusil její ovoce? Ať se vrátí domů, aby snad nepadl v boji a její ovoce neokusil někdo jiný.79i2Potom k lidu promluví správcové: "Kdo postavil nový dům a ještě se tam nenastěhoval? Ať se vrátí domů, aby snad nepadl v boji a nenastěhoval se tam někdo jiný.82Hospodin, váš Bůh, který vás předchází, bude proti vašim nepřátelům bojovat za vás a dá vám vítězství."72"Slyš, Izraeli! Dnes jdete do boje proti svým nepřátelům. Nebuďte malomyslní, nebojte se ani neděste - nemějte z nich strach.F62Než půjdete do bitvy, přistoupí kněz a promluví k lidu:C5 2Když vytáhneš do boje proti svým nepřátelům a uvidíš koně, vozy a více lidu, než máš sám, neboj se jich, neboť s tebou je Hospodin, tvůj Bůh, který tě vyvedl z Egypta.h4K2Neslituješ se nad ním - život za život, oko za oko, zub za zub, ruka za ruku, noha za nohu.t3c2Až o tom uslyší ostatní, přijde na ně bázeň a tato špatnost se ve tvém středu už nikdy nestane.c2A2uděláte mu totéž, co chtěl, aby se stalo jeho bratru. Odstraň ze svého středu zlo!12Soudci ať věc důkladně prošetří. Ukáže-li se, že to byl křivý svědek, křivě svědčící proti svému bratru,v0g2obě strany sporu se musí postavit před Hospodina - před kněze a soudce, kteří tam v těch dnech budou.U/%2Povstane-li proti někomu zlomyslný svědek, aby jej nařkl z odpadlictví,P.2Proti nikomu nepostačí jediný svědek, ať už se dotyčný jakkoli provinil či spáchal jakýkoli hřích, jenž se dá spáchat. Výrok musí být potvrzen výpovědí dvou nebo tří svědků.-72Neposunuj mezník svého bližního, kterým tví předkové vymezili tvé dědictví v zemi, kterou ti Hospodin, tvůj Bůh, dává do vlastnictví.c,A2 Neslituješ se nad ním. Odstraň z Izraele nevinně prolitou krev, a povede se ti dobře.+!2 v takovém případě pro něj stařešinové jeho města pošlou, vezmou ho odtud a vydají jej do rukou krevního mstitele, aby zemřel.*%2 Pokud by však někdo úkladně napadl svého bližního z nenávisti a poté, co jej smrtelně zranil, by utekl do jednoho z těchto měst, )2 To proto, aby se v zemi, kterou ti Hospodin, tvůj Bůh, dává za dědictví, neprolévala nevinná krev. Ta krev by padla na tebe!z(o2 (budeš-li ovšem pečlivě dodržovat všechna přikázání, která vám dnes udílím, totiž abys miloval Hospodina, svého Boha, a kráčel po jeho cestách po všechny dny), potom k těmto třem městům přidáš ještě další tři.'2Až Hospodin, tvůj Bůh, podle přísahy dané tvým otcům rozšíří tvé území a dá ti celou zem, kterou zaslíbil tvým otcům5&g2A proto ti přikazuji: Odděl si tři města.j%O2Kdyby to bylo příliš daleko, mohl by vraha dostihnout krevní mstitel, jenž by jej pronásledoval, a ve své zuřivosti by jej mohl zabít. On však nebyl hoden smrti, neboť zabitého nikdy předtím neměl v nenávisti.$ 2Když například někdo půjde se svým druhem do lesa na dříví, při kácení stromu se rozmáchne sekerou, železo sklouzne z topůrka a smrtelně zraní jeho druha, bude se dotyčný moci uchýlit do jednoho z těchto měst a zachránit si život.A#}2Když někdo někoho zabije a uteče, aby si zachránil život (v případě, že svého bližního zabil neúmyslně, aniž ho kdy předtím měl v nenávisti), se to bude mít takto:6"g2V zemi, kterou ti Hospodin, tvůj Bůh, dá za dědictví, rozměř vzdálenosti a rozděl její území na tři díly, aby se každý, kdo někoho zabil, měl kam uchýlit.d!C2odděl si uprostřed země, kterou ti Hospodin, tvůj Bůh, dá za dědictví, tři města.*  Q2Hospodin, tvůj Bůh, před tebou vykoření národy; Hospodin, tvůj Bůh, ti dá jejich zem. Až je vyženeš a usadíš se v jejich městech a v jejich domech,"?2Nuže, jestliže prorok řekne Hospodinovým jménem něco, co se nestane, pak to slovo nemluvil Hospodin. Onen prorok mluvil opovážlivě. Neboj se ho.L2Můžeš si říci: "Jak poznáme, že to slovo nemluví Hospodin?"8k2Kdyby se však nějaký prorok opovážil promluvit mým jménem slovo, které jsem mu nesvěřil, takový prorok ať zemře stejně, jako kdyby mluvil jménem cizích bohů."eE2Kdokoli neposlechne má slova, která promluví mým jménem, s takovým zúčtuji já sám. 2Zprostřed jejich bratrů jim vzbudím proroka, jako jsi ty. Vložím svá slova do jeho úst a on jim poví vše, co mu přikáži.7k2Tehdy mi Hospodin řekl: "Dobře to pověděli.N2Přesně to jsi žádal od Hospodina, svého Boha, na Orébu v den shromáždění, když jsi říkal: "Ať už neslyším hlas Hospodina, svého Boha, a nevidím ten veliký oheň - jinak zemřu!"oY2Hospodin, tvůj Bůh, ti zprostřed tvých bratrů vzbudí proroka, jako jsem já - toho poslouchejte.{2Národy, které ovládneš, totiž poslouchají jasnovidce a věštce, ale tobě to Hospodin, tvůj Bůh, nedopouští.0]2 Buď cele oddán Hospodinu, svému Bohu.32 Každý, kdo páchá něco takového, je pro Hospodina ohavný! Právě kvůli takovýmto ohavnostem je Hospodin, tvůj Bůh, před tebou vyhání.Y-2 zaříkávač, vyvolávač duchů, věštkyně ani ten, kdo se radí s mrtvými. 2 Ať se u tebe nenajde, kdo by svého syna či dceru provedl ohněm! Stejně tak žádný věštec, jasnovidec, hadač, čaroděj,}2 Až vejdeš do země, kterou ti Hospodin, tvůj Bůh, dává, neuč se jednat podle ohavných způsobů oněch národů.O2Budou jíst stejný podíl bez ohledu na to, co kdo prodal po otcích.2Bude sloužit ve jménu Hospodina, svého Boha, tak jako jeho ostatní bratři levité, kteří tam stojí před Hospodinem."?2Kterýkoli levita smí odejít z tvého města (ať už bydlel v Izraeli kdekoli) na místo, které vyvolil Hospodin. Smí odejít, kdykoli se mu zachce./2Jeho si totiž Hospodin, tvůj Bůh, vyvolil ze všech tvých kmenů, aby po všechny dny stál se svými syny ve službě v Hospodinově jménu.h K2Budeš mu také dávat prvotiny ze svého obilí, vína a oleje a prvotiny z vlny svých ovcí.. W2Toto budou kněží právoplatně dostávat od lidu: Ti, kdo budou přinášet oběť - ať už ze skotu nebo z bravu - dají knězi plece, obě čelisti a žaludek.m U2Nebudou mít dědictví mezi svými bratry - sám Hospodin je jejich dědictvím, jak jim pověděl.  =2Levitští kněží, totiž celý kmen Levi, nebudou mít podíl ani dědictví v Izraeli. Budou žít z ohnivých obětí Hospodinu, z jeho dědictví.: o2aby se jeho srdce nepozdvihlo nad jeho bratry a aby se neuchýlil od tohoto přikázání napravo ani nalevo. Pak bude moci dlouho kralovat on i jeho synové uprostřed Izraele.G 2Tu knihu ať má stále u sebe a čte ji po všechny dny svého života. Tak se bude učit ctít Hospodina, svého Boha, a pečlivě dodržovat všechna slova tohoto Zákona a tato pravidla,ue2Až dosedne na svůj královský trůn, ať si nechá od levitských kněží pořídit opis tohoto Zákona.sa2Ať nemá mnoho žen, aby snad jeho srdce nezabloudilo. Také ať nemá příliš mnoho zlata a stříbra. ;2Ať ale nemá mnoho koní, aby neposílal lid zpátky do Egypta pro další koně. Hospodin vám přece řekl: "Touto cestou se už nikdy nevrátíte."I 2pak nad sebou ustanov jen takového krále, jehož si vyvolí Hospodin, tvůj Bůh. Ustanovíš nad sebou krále ze svých bratří; cizince, jenž by nebyl tvým bratrem, si dosadit nesmíš.?y2Až přijdeš do země, kterou ti Hospodin, tvůj Bůh, dává, ovládneš ji a usadíš se v ní. Řekneš-li si: "Ustanovím nad sebou krále, tak jako všechny národy kolem mne",dC2 Až o tom všechen lid uslyší, přijde na ně bázeň a nebudou už jednat opovážlivě.0[2 Kdyby se někdo odvážil neuposlechnout kněze, stojícího tam ve službě Hospodinu, tvému Bohu, anebo soudce, pak ať ten člověk zemře. Odstraň z Izraele zlo! ;2 Zachovej se podle pravidla, o němž tě poučí, a podle rozsudku, který ti řeknou. Od výroku, který ti oznámí, se neuchyluj napravo ani nalevo.  2 Zachovej se pak podle výroku, který ti oznámí z místa, které si Hospodin vyvolil. Pečlivě dodrž všechny jejich pokyny.~{2 Přijď se dotázat levitských kněží nebo soudce, který tam v oněch dnech bude, a oni ti oznámí soudní výrok.p}[2Ve tvém městě by se mohlo stát něco mimořádného, co bys nedovedl rozsoudit. Ať už půjde o vraždu, spor či napadení, v těchto sporných případech vstaň a vydej se na místo, které si Hospodin, tvůj Bůh, vyvolí. | 2Svědkové ať na něj vztáhnou ruku jako první, aby zemřel, a potom se přidá všechen lid. Odstraň ze svého středu zlo!{/2Ten, kdo má zemřít, ať je popraven na základě výpovědi dvou nebo tří svědků. Nesmí být popraven na základě jediného svědectví.nzW2vyvedeš muže nebo ženu, kteří tu špatnost spáchali, ke svým branám a ukamenuješ je k smrti. y;2Bude-li ti to oznámeno nebo se o tom doslechneš, důkladně to prošetři. Pokud se najisto potvrdí, že v Izraeli byla spáchána taková ohavnost, x 2a odešli sloužit a klanět se cizím bohům - slunci, měsíci či celému nebeskému zástupu (což jsem nikdy nepřikázal).`w;2Ve tvém středu, v kterémkoli městě, které ti Hospodin, tvůj Bůh, dá, by se mohl objevit muž nebo žena, kteří by v očích Hospodina, tvého Boha, spáchali tu špatnost, že by přestoupili jeho smlouvuv +2Neobětuj Hospodinu, svému Bohu, býka ani berana, na němž by byla vada nebo cokoli špatného - pro Hospodina, tvého Boha, je to ohavnost!Vu'2Také si nevztyčíš posvátný sloup - to Hospodin, tvůj Bůh, nenávidí!qt]2U oltáře, který postavíš Hospodinu, svému Bohu, si nezasadíš žádný strom ani posvátný kůl. s2Usiluj o spravedlnost, o skutečnou spravedlnost! Pak teprve budeš žít a ovládneš zem, kterou ti Hospodin, tvůj Bůh, dává.r2Nepřekrucuj právo. Buď nestranný a neúplatný, neboť úplatek zaslepuje i oči moudrých a podvrací i rozhodnutí spravedlivých.q-2Ve městech, která ti Hospodin, tvůj Bůh, dá, si pro každý svůj kmen ustanovte soudce a správce. Ti ať soudí lid spravedlivým soudem.gpI2Každý ať přinese, co si může dovolit, podle toho, jak mu požehnal Hospodin, tvůj Bůh."o?2Třikrát za rok ať se každý, kdo je u tebe mužského pohlaví, ukáže před Hospodinem, tvým Bohem, na místě, které si on vyvolil: při Slavnosti nekvašených chlebů, při Slavnosti týdnů a při Slavnosti stánků. Nikdo ať se před Hospodinem neukáže s prázdnou.`n;2Po sedm dní pořádej pro Hospodina, svého Boha, slavnost na místě, které si Hospodin vyvolí. Hospodin, tvůj Bůh, ti přece požehnal ve vší tvé úrodě a ve vší tvé práci, a tak to náležitě oslav!0m[2Při této slavnosti se raduj se svým synem a dcerou, se svým otrokem a děvečkou, s levitou i s přistěhovalcem, sirotkem a vdovou, kteří jsou ve tvém městě.elE2 Až shromáždíš úrodu ze svého humna i lisu, uspořádej sedmidenní Slavnost stánků.`k;2 Pamatuj, že jsi sám byl v Egyptě otrokem. Proto pečlivě dodržuj tato ustanovení.j52 Na místě, které Hospodin, tvůj Bůh, vyvolí za příbytek pro své jméno, se pak před Hospodinem, svým Bohem, raduj se svým synem a dcerou, se svým otrokem a děvečkou, s levitou, který je ve tvém městě, a s přistěhovalcem, sirotkem a vdovou ve tvém středu.#iA2 uspořádej Hospodinu, svému Bohu, Slavnost týdnů. Přines dobrovolnou oběť podle své možnosti, podle toho, jak ti Hospodin, tvůj Bůh, požehnal.`h;2 Odpočítej si sedm týdnů. Až napočítáš sedm týdnů od začátku obilné žně,g2Po šest dní budeš jíst nekvašené chleby. Sedmého dne pak bude svátek Hospodina, tvého Boha: nebudeš dělat žádnou práci.rf_2Připrav a sněz jej na místě, které si Hospodin, tvůj Bůh, vyvolí, a ráno se vydej zpátky domů.:eo2Hod beránka pořádej pouze na místě, které Hospodin, tvůj Bůh, vyvolí za příbytek pro své jméno, a to večer při západu slunce, v dobu, kdy jsi odcházel z Egypta.gdI2Nesmíš pořádat Hod beránka v kterémkoli z měst, která ti Hospodin, tvůj Bůh, dává.c2Po sedm dní ať se u tebe nevyskytne nic kvašeného. Z masa, které jsi obětoval večer prvního dne, ať nezůstane nic až do rána.Ob2Nesmíš k němu jíst nic kvašeného. Po sedm dní jez nekvašený chléb, chléb tísně (neboť jsi z Egypta vyšel ve chvatu). Takto si po celý život připomínej den svého odchodu z Egypta.a!2Na místě, které Hospodin vyvolí za příbytek pro své jméno, přines pro tento hod Hospodinu, svému Bohu, oběť z bravu či skotu./` [2Zachovávej měsíc aviv, kdy budeš Hospodinu, svému Bohu, slavit Pesach, Hod beránka. Oné noci v měsíci avivu vás přece Hospodin, váš Bůh, vyvedl z Egypta.?_{2Jen nejez jeho krev - nech ji vytéci na zem jako vodu.j^O2Můžeš jej sníst ve svém městě, tak jako gazelu či jelena, ať jsi čistý nebo nečistý.]!2Bude-li však na něm nějaká vada - bude-li kulhavý, slepý nebo s jinou vážnou vadou - nesmíš ho obětovat Hospodinu, svému Bohu.t\c2Každý rok je se svou rodinou sněz před Hospodinem, svým Bohem, na místě, které si Hospodin vyvolí.1[]2Každého prvorozeného samce ze svého skotu a bravu zasvěť Hospodinu, svému Bohu. Prvorozeného býčka nepoužívej k práci a prvorozeného beránka nestříhej.CZ2Ať ti není zatěžko propustit jej na svobodu - vždyť se ti za těch šest let vyplatil dvakrát více nežli nádeník! Hospodin, tvůj Bůh, ti pak požehná ve všem, co děláš.Y2pak vezmeš šídlo, na dveřích mu jím probodneš ucho a zůstane ve službě navždy. Totéž uděláš, půjde-li o tvou děvečku.jXO2Řekne-li ti však: "Neodejdu od tebe", protože miluje tebe i tvou rodinu a je mu u tebe dobře,W}2Pamatuj, že jsi v egyptské zemi sám byl otrokem, ale Hospodin, tvůj Bůh, tě vykoupil. Proto ti to dnes přikazuji.V2Štědře ho obdaruj ze svého stáda, humna i lisu. Podělíš se s ním o vše, čím ti Hospodin, tvůj Bůh, požehnal.OU2 Až ho budeš propouštět na svobodu, nenech jej odejít s prázdnou.T/2 Když se ti tvůj bratr, ať Hebrej či Hebrejka, prodá do otroctví, odslouží u tebe šest let, ale sedmého roku jej propustíš na svobodu."S?2 A protože v zemi nikdy nepřestanou být chudí, přikazuji ti: "Ochotně nabízej pomoc svému bratru - tomu, kdo je ve tvé zemi chudý a potřebný."R'2 Dávej ochotně, nepouštěj si do srdce lakotu! Hospodin, tvůj Bůh, pak požehná veškerou tvou práci a vše, k čemu přiložíš ruku.lQS2 Měj se na pozoru, abys v srdci nechoval ničemnou myšlenku: "Blíží se sedmý rok, rok promíjení dluhů..." Hleděl-li bys na svého bratra lakotně a nic mu nedal, volal by kvůli tobě k Hospodinu a ty bys měl hřích.UP%2Naopak, ochotně mu nabídni pomoc a půjč mu, co ve své nouzi potřebuje.IO 2Bude-li u tebe někdo chudý (kterýkoli tvůj bratr v kterémkoli městě v zemi, již ti dává Hospodin, tvůj Bůh), pak před svým chudým bratrem nezatvrzuj srdce a neodpírej mu pomoc.=Nu2Hospodin, tvůj Bůh, ti pak požehná, jak ti slíbil: budeš moci půjčovat mnohým národům, ale sám si nevypůjčíš a budeš ovládat mnohé národy, ale tebe neovládnou. M2Musíš jen bedlivě poslouchat Hospodina, svého Boha, a pečlivě dodržovat všechna tato přikázání, která ti dnes udílím.L2Jen ať u tebe nikdo není chudý! Hospodin, tvůj Bůh, ti bohatě požehná v zemi, kterou ti dává za dědictví, abys ji obsadil.`K;2Od cizince dluh vymáhat smíš, ale co máš u svého bratra, to mu osobně promineš.mJU2Promíjení dluhů se bude dít takto: Každý věřitel promine svému bližnímu, co mu osobně půjčil. Nebude to od svého bližního, totiž od svého bratra, vymáhat, neboť je vyhlášeno Hospodinovo promíjení dluhů.1I a2Každý sedmý rok budeš promíjet dluhy.tHc2Přijde levita (jenž u tebe nemá podíl ani dědictví) a také přistěhovalec, sirotek a vdova, kteří jsou ve tvém městě, a budou jíst do sytosti. Hospodin, tvůj Bůh, pak požehná každou práci, k níž přiložíš ruku.dGC2Každý třetí rok vezmi všechny desátky z úrody toho roku a slož je ve svém městě.uFe2Nezanedbávej ovšem levitu, který je ve tvém městě, neboť u tebe nemá žádný podíl ani dědictví.GE 2Za ty peníze tam pořiď vše, nač budeš mít chuť - hovězí, skopové, víno, pivo nebo cokoli budeš chtít. Jez to tam před Hospodinem, svým Bohem, a raduj se s celou svou rodinou.|Ds2můžeš je zpeněžit. Peníze zavaž, vezmi s sebou a vydej se k místu, které si Hospodin, tvůj Bůh, vyvolil.[C12Bude-li však místo, které si Hospodin, tvůj Bůh, vyvolí, aby tam umístil své jméno, od tebe příliš daleko, takže tam nebudeš moci donést desátky z toho, čím ti Hospodin, tvůj Bůh, požehnal,B2Desátky ze svého obilí, vína a oleje, stejně jako prvorozené ze svého skotu a bravu, budeš jíst před Hospodinem, svým Bohem, na místě, které si vyvolí za příbytek pro své jméno. Tak se budeš po všechny dny učit ctít Hospodina, svého Boha.gAI2Věrně odděluj desátek z veškeré úrody své setby, která každoročně vyroste na poli.Z@/2Nesmíte jíst žádnou zdechlinu. Dej ji přistěhovalci, který žije ve tvých branách, ať ji sní, nebo ji prodej cizinci. Jsi přece svatý lid Hospodina, svého Boha! Nevař kůzle v mléce jeho matky.4?e2Všechno čisté ptactvo však jíst smíte.W>)2Také všechna okřídlená havěť pro vás bude nečistá - nesmí se jíst.<=u2čápa, různé druhy volavek ani dudka a netopýra.,<U2pelikána, mrchožrouta, kormorána,;92sýčka, výra, ibise,?:{2dále pštrosa, sovu, racka, různé druhy jestřábů, 9=2všechny druhy havranů,.8Y2 luňáka, sokola, různé druhy supů,D72 Tyto však jíst nesmíte: orla, orlosupa, mořského orla,-6W2 Smíte jíst všechny čisté ptáky.X5+2 Cokoli nemá ploutve a šupiny, to jíst nesmíte - bude to pro vás nečisté.l4S2 Ze všech vodních živočichů smíte jíst tyto: Smíte jíst všechno, co má ploutve a šupiny.3/2Vepř sice má rozdělené kopyto, ale nepřežvykuje - bude tedy pro vás nečistý. Jejich maso nesmíte jíst, jejich zdechliny se nedotknete.G2 2Nesmíte však jíst ty, kteří jsou jen přežvýkavci nebo jen sudokopytníci. Velbloud, zajíc a daman sice přežvykují, ale nemají rozdělené kopyto - budou tedy pro vás nečistí.L12Ze zvířat smíte jíst každého přežvýkavého sudokopytníka.G0 2jelen, gazela, daněk, kozorožec, kamzík, antilopa a muflon.P/2Toto jsou zvířata, která smíte jíst: hovězí dobytek, ovce, koza, .=2Nejez žádnou ohavnost.-72Jsi přece svatý lid Hospodina, svého Boha! Tebe Hospodin vyvolil, abys byl jeho lidem, jeho zvláštním pokladem jako žádný jiný lid na zemi.d, E2Jste děti Hospodina, svého Boha. Nedělejte si kvůli mrtvému jizvy ani si neholte hlavu./+Y2 Proto poslouchej Hospodina, svého Boha, zachovávej všechna jeho přikázání, která ti dnes udílím, a čiň, co je v očích Hospodina, tvého Boha, správné.h*K2 Nic z toho, co propadlo klatbě, ti nesmí zůstat v rukou. Pak se Hospodin odvrátí od svého planoucího hněvu, prokáže ti milosrdenství a ve svém smilování tě rozmnoží, jak s přísahou zaslíbil tvým otcům.`);2 Veškerou kořist z něj shromáždi doprostřed jeho náměstí a spal to město i s jeho kořistí jako zápalnou oběť Hospodinu, svému Bohu. Ať je z něj navěky hromada sutin, ať už nikdy není vystavěno.(92 musíš obyvatele toho města pobít mečem. To město se vším, co je v něm, musíš vyhladit jako proklaté. I jeho dobytek musíš pobít mečem.')2 Tehdy to prozkoumej a vyšetři; důkladně se na to vyptej. Pokud se najisto potvrdí, že ve tvém středu byla spáchána taková ohavnost,&!2 že z vašeho středu vyšli ničemové, aby svedli obyvatele svého města slovy: "Pojďme sloužit cizím bohům" (které jsi nepoznal).j%O2 Mohl by ses doslechnout o jednom ze svých měst, která ti Hospodin, tvůj Bůh, dá k bydlení,{$q2 Až o tom uslyší všechen Izrael, přijde na ně bázeň a už nikdy ve tvém středu podobné zlo nespáchají.#2 Ukamenuj ho k smrti - vždyť tě chtěl odtrhnout od Hospodina, tvého Boha, který tě vyvedl z Egypta, z domu otroctví!u"e2 musíš ho popravit. Sám na něj vztáhneš ruku jako první, aby zemřel, a pak se připojí všechen lid.f!G2 Nesvoluj a neposlouchej ho! Nesmíš se nad ním slitovat a ušetřit jej. Nesmíš ho krýt,| s2 totiž některému z bohů okolních národů, blízkých či vzdálených, z jednoho konce světa či z druhého).r_2 Mohl by tě tajně ponoukat tvůj vlastní bratr nebo syn, dcera, manželka ve tvém náručí nebo přítel, jehož miluješ jako sebe sama. Mohl by říkat: "Pojďme sloužit cizím bohům" (které jsi nepoznal ty ani tví otcové,7i2 Takový prorok nebo vykladač snů ať je popraven, neboť nabádal k odpadnutí od Hospodina, vašeho Boha, který vás vyvedl z Egypta a vykoupil vás z domu otroctví. Odstraň ze svého středu zlo - vždyť tě ten bludař chtěl strhnout z cesty, po níž ti přikázal jít Hospodin, tvůj Bůh!'2 Hospodina, svého Boha, následujte, jeho ctěte, jeho přikázání zachovávejte, jeho poslouchejte, jemu služte a k němu se přimkněte.52 neposlouchej jeho řeči. To vás Hospodin, váš Bůh, zkouší, aby se poznalo, zda milujete Hospodina, svého Boha, celým srdcem a celou duší.72 se slovy: "Pojďme následovat cizí bohy" (které jsi nepoznal) "a sloužit jim!" Tehdy, i kdyby se stalo to znamení či div, o kterém ti říkal,oY2 Ve tvém středu by se mohl objevit prorok nebo vykladač snů a nabízet ti nějaké znamení či divi O2 Pečlivě dodržujte vše, co vám přikazuji - nic k tomu nepřidávejte ani z toho neubírejte.T#2 Nic takového Hospodinu, svému Bohu, nedělej! Vždyť pro své bohy dělají vše, co Hospodin, tvůj Bůh, považuje za ohavnost a co nenávidí. Dokonce pro své bohy pálí své syny a dcery v ohni!J2 měj se na pozoru i poté, co budou vyhlazeni. Nesmíš je následovat do pasti - nevyhledávej jejich bohy. Neříkej: "Jak asi ty národy sloužily svým bohům? Chtěl bych to zkusit i já." 6~~C}}S||W{{fzyyqyxsxww"vv~uu*ttntsOrr qqHppAonnnm.llkJjj^iiiYhhgZffzeeddccbaa``K_N^^]\\\m\)[[#ZZ=YnXXWTVV*UU\TTSSbRQPOO1NrMM%LLKJJGIIKHHDGGGFFiEEXDDD*CCLBBwBAA?@n???5?>>=z<<{;::'9888W7766555 4>33\32T100S///.d---,,m,,++l**6)((h('P&j%%$=#P"q!!+ 9e<M"Us 5 v {  y TV-~\d[C2Naopak, to slovo je ti velmi blízké - je ve tvých ústech a ve tvém srdci. Jen je plň!Z2 Není za mořem, abys říkal: "Kdo z nás se vydá za moře, aby nám je odtud přinesl a oznámil nám je, abychom je mohli plnit?" Y2 Není na nebi, abys říkal: "Kdo z nás vystoupí na nebe, aby nám je odtud přinesl a oznámil nám je, abychom je mohli plnit?"bX?2 Přikázání, které ti dnes vydávám, není nad tvé síly, není ti nijak vzdálené!PW2 když budeš poslouchat Hospodina, svého Boha, a dodržovat jeho přikázání a pravidla zapsaná v této knize Zákona a když se obrátíš k Hospodinu, svému Bohu, celým srdcem a celou duší.{Vq2 Hospodin, tvůj Bůh, ti proto vrchovatě požehná ve všem tvém počínání, v plodu tvého lůna, v plodu tvého dobytka i v plodech tvé půdy. Hospodin se bude znovu těšit z tvého blahobytu, jako se těšil z blahobytu tvých otců,tUc2Ty pak budeš znovu poslouchat Hospodina a dodržovat všechna jeho přikázání, která ti dnes udílím. T2Hospodin, tvůj Bůh, pak všechny tyto kletby uvede na tvé nepřátele, kteří tě nenáviděli a kteří tě pronásledovali.S)2Hospodin obřeže tvé srdce a srdce tvého semene, a budeš milovat Hospodina, svého Boha, celým srdcem a celou duší, a nalezneš život.7Ri2Hospodin, tvůj Bůh, tě přivede do země, kterou získali tví otcové, a znovu ji získáš. Způsobí, aby se ti vedlo šťastně, a rozmnoží tě více než tvé otce.Q{2I kdybys byl zahnán na sám konec světa, i odtamtud tě Hospodin, tvůj Bůh, shromáždí, i odtamtud tě posbírá!;Pq2potom Hospodin, tvůj Bůh, obrátí tvůj úděl. Slituje se nad tebou, vrátí tě zpět a shromáždí tě ze všech národů, mezi něž tě Hospodin, tvůj Bůh, rozptýlil.O52a obrátit se zpět k Hospodinu, svému Bohu. Až ho budeš spolu se svými syny poslouchat celým srdcem a celou duší, jak ti to dnes přikazuji,MN 2Všechny tyto věci, požehnání i prokletí, jež ti předkládám, na tebe přijdou. Kdekoli budeš mezi všemi národy, do nichž tě Hospodin, tvůj Bůh, zažene, můžeš si je vzít k srdci/MY2Skryté věci náležejí Hospodinu, našemu Bohu. Zjevné věci však navěky náležejí nám a našim synům - totiž abychom plnili všechna slova tohoto Zákona.L2Hospodin je v zuřivém hněvu a hrozném rozlícení vyrval z jejich země a vyhnal je do jiné země, kde jsou až dodnes."uKe2Proto Hospodin vzplanul vůči této zemi hněvem a přivedl na ni každé prokletí zapsané v této knize.kJQ2Odešli sloužit cizím bohům a klaněli se jim - bohům, které nepoznali a které jim neurčil. I 2A dostanou odpověď: "Protože opustili smlouvu Hospodina, Boha svých otců, kterou s nimi uzavřel, když je vyvedl z Egypta.mHU2Všechny národy se budou ptát: "Proč to Hospodin té zemi provedl? Proč takový výbuch hněvu?"^G72"Všechna zem spálená sírou a solí, nic se neseje, nic neraší, ani stéblo trávy na ní neroste - tak přece byla rozvrácena Sodoma a Gomora, Adma a Cebojim, které Hospodin rozvrátil v zuřivém hněvu!"QF2Budoucí pokolení, vaši synové, kteří vás nahradí, i cizinec, který přijde z daleké země, pak spatří pohromy, které postihnou tuto zem, a neduhy, jimiž ji Hospodin vyčerpá, a řeknou:E#2Hospodin jej k jeho zkáze oddělí ode všech kmenů Izraele a naloží s ním podle všech kleteb smlouvy zapsané v této knize Zákona.SD!2Hospodin nikomu takovému nikdy neodpustí - naopak, vzplane proti němu Hospodinův vášnivý hněv! Hospodin jej zahrne každou kletbou zapsanou v této knize Zákona a jeho jméno pod nebem vymaže.rC_2Kdyby takový člověk uslyšel tato přísežná slova, možná by si představoval požehnání a říkal by si: "I když se řídím jen svým zatvrzelým srdcem, budu se mít dobře!" (Jako by počítal zpitého mezi žíznivé.)sBa2Ať se mezi vámi nevyskytne muž ani žena, rodina ani kmen, jenž by se dnes v srdci odvrátil od Hospodina, našeho Boha, a šel by sloužit bohům oněch národů. Ať se mezi vámi nevyskytne kořen plodící takový hořký jed!wAi2Viděli jste jejich nechutnosti, jejich hnusné modly - dřevo a kamení, stříbro a zlato, jichž se drží.h@K2Sami víte, jak jsme žili v Egyptě a jak jsme cestou sem prošli územím různých národů.t?c2kdo tu dnes společně stojíte před Hospodinem, naším Bohem, ale i s těmi, kdo tu dnes s námi nejsou.;>s2 Tuto přísežnou smlouvu uzavírám nejen s vámi, =2 aby si tě ustavil za lid a stal se tvým Bohem, jak ti slíbil a jak to přísahal tvým otcům Abrahamovi, Izákovi a Jákobovi.z<o2 abyste vstoupili do přísežné smlouvy Hospodina, svého Boha. Tu s tebou Hospodin, tvůj Bůh, dnes uzavírá,d;C2 vaše děti a ženy i cizinci žijící ve vašem táboře, od dřevařů po nosiče vody -:92 Vy všichni dnes stojíte před Hospodinem, svým Bohem - vaši kmenoví náčelníci, vaši stařešinové a správcové, všichni izraelští muži,e9E2Zachovávejte slova této smlouvy. Plňte je, a bude se dařit veškeré vaše počínání.s8a2Jejich zem jsme zabrali a dali ji za dědictví synům Rubenovým, Gádovým a polovině kmene Manasesova.72Když jste došli až sem, vytáhl proti vám do boje chešbonský král Sichon a bášanský král Og, ale porazili jsme je.w6i2chléb jste nejedli a víno ani pivo nepili. To vše proto, abyste poznali, že já jsem Hospodin, váš Bůh.z5o2Čtyřicet let jsem vás vodil po poušti. Vaše oděvy na vás nezchátraly, obuv na vašich nohou nezpuchřela,t4c2Až do dnešního dne vám však Hospodin nedal srdce k porozumění, oči k vidění ani uši k slyšení.R32Na vlastní oči jsi viděl veliké zkoušky, znamení a ty veliké divy.B2 2Mojžíš svolal celý Izrael a řekl jim: Sami jste v egyptské zemi viděli vše, co Hospodin před vašima očima udělal s faraonem, se všemi jeho služebníky a s celou jeho zemí./1Y2EToto jsou slova smlouvy, o níž Hospodin Mojžíšovi přikázal, aby ji uzavřel se syny Izraele v moábské zemi, kromě smlouvy, kterou s nimi uzavřel na Orébu.k0Q2DHospodin tě vrátí do Egypta! S naříkáním půjdeš cestou, o níž jsem ti řekl, že už ji nikdy nespatříš. Tam se budete prodávat svým nepřátelům za otroky a otrokyně, ale nikdo vás ani nebude chtít koupit.&/G2CKvůli obavám, kterých se bojíš, a kvůli podívané, kterou uvidíš, budeš ráno vzdychat: "Kéž by byl večer!" a večer zas: "Kéž by bylo ráno!"|.s2BTvůj život bude stále viset na vlásku, v noci i ve dne se budeš strachovat, nikdy si nebudeš jistý životem!*-O2AMezi těmi národy si však neoddychneš; nenajdeš tam odpočinek ani pro své chodidlo. Hospodin ti tam dá bázlivé srdce, vyhaslé oči a sklíčenou duši.D,2@Hospodin vás rozptýlí mezi všechny národy, od jednoho konce světa po druhý. Tam budete sloužit cizím bohům, které jsi nepoznal ty ani tví otcové, bohům ze dřeva a z kamene.Q+2?Stane se, že tak jako vám Hospodin rád prokazoval dobrodiní a dával vám vzrůst, stejně tak rád vás Hospodin zničí a vyhladí, takže budete vyrváni ze země, kterou přicházíš obsadit.*2>Protože jsi neposlouchal Hospodina, svého Boha, zůstane vás jen nepatrný počet, ačkoli vás bylo jako hvězd na nebi!)2=Hospodin na tebe přivede i všechny nemoci a všechny rány, které nejsou zapsány v knize tohoto Zákona, dokud nebudeš vyhlazen.](52w23Bude požírat plod tvého dobytka i plody tvé půdy, dokud nebudeš vyhlazen. Nenechá ti obilí, víno ani olej, vrh tvého skotu ani mláďata tvého bravu, dokud tě nevyhubí.S!22surový národ, jenž nebere ohled na starce a neslituje se nad dítětem. 21Z daleka, až od konce světa, na tebe Hospodin přivede národ, jenž přiletí jako orel, národ, jehož jazyku nerozumíš,J20Proto budeš sloužit svým nepřátelům, které na tebe Hospodin pošle, a to v hladu a žízni, v nahotě a naprostém nedostatku. Vloží na tvou šíji železné jho, dokud tě nevyhladí.r_2/Když jsi měl naprostou hojnost, nesloužil jsi s radostným a vděčným srdcem Hospodinu, svému Bohu.H 2.Budou na tobě i na tvém semeni znamením a divem až navěky.gI2-Všechna tato prokletí na tebe přijdou, protože jsi neposlouchal Hospodina, svého Boha, a nedodržoval jeho přikázání a pravidla, která jsem ti udělil. Budou tě pronásledovat a stíhat, dokud nebudeš vyhlazen.L2,On bude půjčovat tobě, a ne ty jemu; on bude hlavou a ty ocasem.nW2+Přistěhovalec ve tvém středu tě bude přerůstat výš a výš a ty budeš klesat níž a níž.>y2*Všechny tvé stromy a plody tvé země si vezme hmyz.L2)I když zplodíš syny a dcery, nezůstanou ti; odejdou do zajetí.]52(I když budeš mít olivy po celém kraji, nepomažeš se olejem; tvá oliva opadá.}u2'I když vysázíš vinice a budeš je obdělávat, nebudeš mít víno k pití ani skladování; sežerou to červi.V'2&I když na poli zaseješ spoustu zrní, sklidíš málo; sežerou je kobylky.lS2%Všem národům, mezi něž tě Hospodin rozptýlí, budeš za strašáka, pořekadlo a posměšek.(K2$Hospodin tě odvede i s králem, jehož si ustanovíš, k národu, který jsi neznal ty ani tví otcové. Tam budete sloužit cizím bohům ze dřeva a kamene.}u2#Hospodin tě na kolenou i stehnech raní nejhoršími vředy, z nichž se nikdy nevyléčíš, od hlavy až k patě.2a2"Zešílíš z podívané, kterou uvidíš. 2!Plody tvé země a všechno tvé úsilí zhltne národ, který jsi neznal, a po všechny dny budeš jen utiskován a utlačován. -2 Tvé syny a dcery dají cizím lidem; vlastníma očima tomu budeš přihlížet. Celý den pro ně budeš prolévat slzy, ale budeš bezmocný.G  2Tvého býka ti porazí před očima, a nebudeš z něj jíst; tvého osla ti vezmou před nosem a nikdy se ti nevrátí; tvé ovce dají tvým nepřátelům a nebude, kdo by tě zachránil. %2Zasnoubíš se s ženou a jiný muž ji zneuctí; postavíš si dům, a nebudeš v něm bydlet; vysázíš vinici, a neokusíš její ovoce.: o2I v poledne budeš tápat jako slepec v temnotách. Tvé snažení nebude mít úspěch, po všechny dny budeš jen utiskován a vykořisťován a nebude, kdo by tě zachránil.G 2Hospodin tě raní šílenstvím, slepotou a pomatením mysli.p[2Hospodin tě raní egyptskými vředy, nádory, svrabem a prašivinou, z nichž se nikdy nevyléčíš.lS2Na vašich mrtvolách se bude pást veškeré ptactvo i divá zvěř a nebude, kdo by je odháněl.K2Hospodin nechá tvé nepřátele, ať tě porazí. Jednou cestou vytáhneš proti nim, sedmi cestami utečeš před nimi. Staneš se odstrašujícím příkladem pro všechna království země.wi2Hospodin ti pro tvou zem dá místo deště prach; z nebe tě bude zasypávat písek, dokud nebudeš vyhlazen.M2Nebe se ti nad hlavou promění v bronz a země pod tebou v železo.%E2Hospodin tě raní úbytěmi, zimnicí a zánětem, palčivým horkem a vyprahlostí, plísní a snětí; to vše tě bude pronásledovat, dokud nezahyneš.\32Hospodin tě postihne morem, dokud s tebou neskoncuje v zemi, kterou jdeš obsadit.=u2Hospodin na tebe pošle prokletí, děs a zmar při veškerém tvém počínání, dokud nebudeš vyhlazen. Kvůli svému zlému jednání rychle zahyneš, protože jsi ho opustil.O2Prokletý budeš při vcházení, prokletý budeš i při vycházení.b~?2Prokletý plod tvého lůna, plody tvé půdy, vrh tvého skotu i mláďata tvého bravu.,}U2Prokletá tvá nůše i tvá díže.@|}2Prokletý budeš ve městě, prokletý budeš i na poli.Y{-2Nebudeš-li však poslouchat Hospodina, svého Boha, nebudeš-li pečlivě dodržovat všechna jeho přikázání a pravidla, která ti dnes udílím, přijdou na tebe a dostihnou tě všechna tato prokletí:~zw2Od těchto slov, která vám dnes vydávám, se neuchyluj napravo ani nalevo - nechoď za cizími bohy a nesluž jim!Hy 2 Hospodin tě učiní hlavou, nikoli chvostem a budeš vždycky nahoře a nikdy dole, budeš-li poslouchat a pečlivě dodržovat přikázání Hospodina, svého Boha, která ti dnes udílím.Wx)2 Hospodin ti otevře svůj nádherný poklad - nebesa - aby dal tvé zemi déšť v pravý čas a požehnal všechno tvé počínání, takže budeš půjčovat mnohým národům, ale sám si nevypůjčíš.)wM2 Hospodin ti dá nadbytek všeho dobrého: plodu tvého lůna, plodu tvého dobytka i plodů tvé země, o níž Hospodin přísahal tvým otcům, že ti ji dá.]v52 Všechny národy země spatří, že neseš Hospodinovo jméno, a budou se tě bát.u12 Hospodin si tě zbuduje ve svatý lid, jak ti přísahal, budeš-li zachovávat přikázání Hospodina, svého Boha, a kráčet po jeho cestách.t32Hospodin ti sešle požehnání pro tvé sýpky i pro vše, k čemu přiložíš ruku; Hospodin, tvůj Bůh, ti požehná v zemi, kterou ti dává.s2Hospodin před tebou porazí nepřátele, kteří tě napadnou. Jednou cestou proti tobě vytáhnou, sedmi cestami před tebou utečou.Sr!2Požehnaný budeš při vcházení, požehnaný budeš i při vycházení..qY2Požehnaná tvá nůše i tvá díže!ypm2Požehnaný plod tvého lůna, plody tvé půdy, plod tvého dobytka, vrh tvého skotu i mláďata tvého bravu.Eo2Požehnaný budeš ve městě, požehnaný budeš i na poli!rn_2Budeš-li poslouchat Hospodina, svého Boha, přijdou na tebe a dostihnou tě všechna tato požehnání:Mm 2Budeš-li opravdově poslouchat Hospodina, svého Boha, a pečlivě dodržovat všechna jeho přikázání, která ti dnes udílím, Hospodin, tvůj Bůh, tě vyvýší nade všechny národy země.llS2"Zlořečený, kdo by neplnil a nedodržoval slova tohoto Zákona!" A všechen lid odpoví: "Amen!"fkG2"Zlořečený, kdo se dá uplatit, aby prolil nevinnou krev!" A všechen lid odpoví: "Amen!"]j52"Zlořečený, kdo tajně zabije svého bližního!" A všechen lid odpoví: "Amen!"Ti#2"Zlořečený, kdo obcuje se svou tchyní!" A všechen lid odpoví: "Amen!"{hq2"Zlořečený, kdo obcuje se svojí sestrou - dcerou svého otce nebo své matky!" A všechen lid odpoví: "Amen!"\g32"Zlořečený, kdo obcuje s jakýmkoli zvířetem!" A všechen lid odpoví: "Amen!"|fs2"Zlořečený, kdo obcuje s manželkou svého otce - takový zneuctil svého otce!" A všechen lid odpoví: "Amen!"sea2"Zlořečený, kdo překroutí právo přistěhovalce, sirotka či vdovy!" A všechen lid odpoví: "Amen!"Td#2"Zlořečený, kdo svede slepého z cesty!" A všechen lid odpoví: "Amen!"^c72"Zlořečený, kdo posune mezník svého bližního!" A všechen lid odpoví: "Amen!"^b72"Zlořečený, kdo zneváží svého otce či matku!" A všechen lid odpoví: "Amen!",aS2"Zlořečený, kdo vytesá či odlije modlu, ohavnost před Hospodinem, výtvor šikovných rukou, i kdyby ji schoval do skrýše!" A všechen lid odpoví: "Amen!"D`2Levité tehdy začnou na všechny Izraelity hlasitě volat:d_C2 Ruben, Gád, Ašer, Zabulon, Dan a Neftalí se pak postaví na hoře Ebal, aby zlořečili.^2 Až přejdete Jordán, ať se Šimeon, Levi, Juda, Isachar, Josef a Benjamín postaví na hoře Gerizim, aby žehnali lidu.+]S2 Toho dne Mojžíš lidu přikázal:t\c2 Proto poslouchej Hospodina, svého Boha, a dodržuj jeho přikázání a pravidla, která ti dnes udílím.[92 Mojžíš s levitskými kněžími pak promluvil k celému Izraeli: Zmlkni a slyš, Izraeli! Dnešního dne se stáváš lidem Hospodina, svého Boha.aZ=2Na ty kameny pak napíšeš všechna slova tohoto Zákona, a to důkladně a zřetelně.jYO2Přineseš také pokojné oběti, budeš je tam jíst a radovat se před Hospodinem, svým Bohem. X2Až Hospodinu, svému Bohu, postavíš oltář z netknutých kamenů, přineseš na něm Hospodinu, svému Bohu, zápalné oběti._W92Postav tam oltář Hospodinu, svému Bohu, oltář z kamenů neopracovaných železem.oVY2Dnes vám přikazuji: Až přejdete Jordán, vztyčte tyto kameny na hoře Ebal a nabělte je vápnem.vUg2Jakmile překročíš Jordán, napiš na ně všechna slova tohoto Zákona. Pak budeš moci vejít do země, kterou ti dává Hospodin, tvůj Bůh - do země oplývající mlékem a medem, kterou ti zaslíbil Hospodin, Bůh tvých otců.T 2V den, kdy přejdeš Jordán do země, kterou ti dává Hospodin, tvůj Bůh, vztyč veliké kameny, které nabílíš vápnem.S }2Mojžíš tehdy se stařešiny Izraele přikázal lidu: Zachovávejte všechna přikázání, která vám dnes udílím.+RQ2pak tě vyvýší, abys měl chválu, věhlas a slávu nade všechny národy, které učinil, a tak budeš svatým lidem Hospodina, svého Boha, jak ti zaslíbil.Q/2Hospodin pak prohlašuje, že budeš jeho lidem, jeho zvláštním pokladem, jak ti zaslíbil. Budeš-li zachovávat všechna jeho přikázání,;Pq2Dnes prohlašuješ, že Hospodin bude tvým Bohem, že budeš kráčet po jeho cestách, že budeš zachovávat jeho pravidla, přikázání a zákony a že mu budeš poslušný.#OA2Dnešního dne ti Hospodin, tvůj Bůh, přikazuje, abys dodržoval tato ustanovení a pravidla. Proto je pečlivě dodržuj celým srdcem a celou duší.ON2Shlédni tedy ze svého svatého příbytku, z nebe, a požehnej svému lidu Izraeli i zemi, kterou jsi nám dal, jak jsi s přísahou slíbil našim otcům - tu zemi oplývající mlékem a medem!"^M72Nic z toho jsem nejedl ve svém truchlení, nic z toho jsem neubral ve své nečistotě, nic z toho jsem nevěnoval mrtvému. Poslechl jsem Hospodina, svého Boha; zachoval jsem se přesně, jak jsi mi přikázal.L}2 Tehdy před Hospodinem, svým Bohem, prohlásíš: "Vynesl jsem z domu, co bylo svaté, a dal jsem to levitovi, přistěhovalci, sirotku a vdově, přesně jak jsi mi přikázal. Nepřestoupil jsem tvé přikázání, nezapomněl jsem ani na jedno.LK2 Když budeš třetího roku, v roce desátků, dokončovat odvod všech desátků ze své úrody, poskytneš je levitovi, přistěhovalci, sirotku a vdově, aby ve tvém městě jedli do sytosti.vJg2 Spolu s levitou a přistěhovalcem se pak budeš radovat ze všeho dobrého, co ti Hospodin, tvůj Bůh, dal.*IO2 Proto teď přináším prvotiny, první ovoce země, kterou jsi mi, Hospodine, dal." Když to položíš před Hospodina, svého Boha, pokloníš se před ním.XH+2 Přivedl nás až sem a dal nám tuto zemi, zemi oplývající mlékem a medem.uGe2a vyvedl nás z Egypta mocnou rukou a vztaženou paží, ve veliké hrůze, uprostřed znamení a zázraků.|Fs2Volali jsme tedy k Hospodinu, Bohu našich otců, a Hospodin nás vyslyšel. Viděl naše utrpení, dřinu a porobuLE2Egypťané nás ale trápili, utiskovali a drtili těžkou robotou.JD2Tehdy před Hospodinem, svým Bohem, prohlásíš: "Můj otec, kočovný Aramejec, sestoupil do Egypta v nepatrném počtu. Tam pobýval a tam se stal národem - velikým, mocným a početným.YC-2Kněz od tebe nůši přijme a postaví ji před oltář Hospodina, tvého Boha.GB 2Až přijdeš ke knězi, který tam v oněch dnech bude, řekneš mu: "Vyznávám dnes Hospodinu, tvému Bohu, že jsem vstoupil do země, o níž přísahal našim otcům, že nám ji dá."PA2odděl prvotiny všech plodů, jež sklidíš v zemi, kterou ti dává Hospodin, tvůj Bůh. Vlož je do nůše a jdi na místo, které si Hospodin, tvůj Bůh, vyvolí za příbytek pro své jméno.x@ m2Až přijdeš do země, kterou ti Hospodin, tvůj Bůh, dává za dědictví, ovládneš ji a usadíš se v ní,K?2Až ti Hospodin, tvůj Bůh, dá odpočinout ode všech okolních nepřátel, až obsadíš zemi, kterou ti dává za dědictví, tehdy musíš vyhladit Amalekovu památku pod nebem. Nezapomeň!>92Aniž se bál Boha, přepadl tě na cestě, když jsi byl námahou vyčerpán, a pobil tvůj zadní voj, všechny, kdo pro slabost zůstávali pozadu.@=}2Pamatuj, co ti provedl Amalek na vaší cestě z Egypta:t<c2Kdokoli totiž činí tyto věci, kdokoli se dopouští křivdy, je před Hospodinem, tvým Bohem, ohavný! ;2Měj naprosto poctivé závaží a naprosto poctivou míru. Pak budeš dlouho živ na zemi, kterou ti dává Hospodin, tvůj Bůh.A:2Neměj doma dvojí míru, jednu větší a jednu menší.M92 Neměj ve váčku dvojí závaží, jedno těžší a jedno lehčí.)8O2 pak jí bez milosti usekni dlaň.A7}2 Když se budou muži prát, může se stát, že manželka jednoho přistoupí, aby svého muže uchránila před tím, který ho bije. Pokud vztáhne ruku a chytí jej za přirození,O62 Jeho rodina pak bude v Izraeli známá pod jménem "Rodina vyzutého".H5 2 přistoupí k němu jeho švagrová a před zraky stařešinů mu zuje z nohy sandál, plivne mu do tváře a prohlásí: "To si zaslouží muž, který nechce zbudovat rodinu svého bratra!"4y2Stařešinové města jej tedy předvolají a promluví s ním. Bude-li stát na svém a řekne: "Nechci si ji vzít",y3m2Když si ten muž nebude chtít svou švagrovou vzít, půjde švagrová ke stařešinům do městské brány a řekne: "Můj švagr odmítá svému bratru vzbudit potomstvo v Izraeli. Nechce vůči mně splnit svou švagrovskou povinnost!"y2m2Prvorozený, jehož mu porodí, pak ponese jméno onoho zesnulého bratra, aby jeho jméno nevymizelo z Izraele.w1i2Když budou bratři bydlet pospolu a jeden z nich zemře, aniž by měl syna, neprovdá se žena zesnulého ven z rodiny, za cizího muže. Ať se s ní spojí její švagr; ten ať si ji vezme za ženu, aby splnil švagrovskou povinnost.10_2Mlátícímu dobytčeti nedáš náhubek. /2Nechá mu dát čtyřicet ran, ne víc. Kdyby totiž tvůj bratr dostal při bičování více ran, byl by před tebou znevážen.. 2Zaslouží-li si viník bičování, soudce jej dá položit a zbičovat pod svým dohledem tolika ranami, kolik si zaslouží.- +2Když mezi lidmi vznikne spor, ať se jdou nechat rozsoudit k soudu. Soudci ať zjednají právo tomu, kdo je v právu, a viníka ať odsoudí.`,;2Pamatuj, že jsi byl v Egyptě otrokem. To proto ti přikazuji, abys činil tyto věci.}+u2Když budeš sbírat hrozny na své vinici, znovu je po sobě nečeš. Připadnou přistěhovalci, sirotku a vdově.t*c2Když budeš střásat své olivy, znovu je po sobě nečeš. Připadnou přistěhovalci, sirotku a vdově.])52Když budeš na svém poli sklízet obilí a zapomeneš na poli snop, nevracej se pro něj. Připadne přistěhovalci, sirotku a vdově, aby ti Hospodin, tvůj Bůh, požehnal ve všem, k čemu přiložíš ruku.(2Pamatuj, že jsi byl v Egyptě otrokem a že tě odtud Hospodin, tvůj Bůh, vykoupil. To proto ti přikazuji, abys činil tyto věci.S'!2Nepřekrucuj právo přistěhovalce ani sirotka a nezabavuj roucho vdově.&2Rodiče nemohou platit životem za své děti ani děti za své rodiče. Každý zaplatí životem za svůj vlastní hřích.5%e2Každý den ještě před západem slunce mu vyplať mzdu. Vždyť je chudý, závisí na tom jeho život! Jinak bude kvůli tobě volat k Hospodinu, a budeš mít hřích.$2Nevykořisťuj nádeníka, chudého a potřebného, ať už je to tvůj bratr anebo se do některého města ve tvé zemi přistěhoval.-#U2 Při západu slunce mu zástavu vrať. Když půjde spát ve svém plášti, bude ti žehnat. V tom bude spočívat tvá spravedlnost před Hospodinem, tvým Bohem.O"2 Bude-li chudý, nechoď spát s pláštěm, který ti dal do zástavy.@!}2 Zůstaň venku, než ti věřitel přinese zástavu ven.m U2 Když budeš svému bližnímu poskytovat půjčku, nevstupuj do jeho domu, aby sis vybral zástavu.T#2 Pamatuj, co Hospodin, tvůj Bůh, udělal Miriam na vaší cestě z Egypta.2Pozor! Při ráně malomocenství pečlivě dodržuj všechny pokyny levitských kněží. Pečlivě dodržujte, co jsem jim přikázal.2_2Bude-li někdo přistižen, že unesl jednoho ze svých bratrů, synů Izraele, aby jej zotročil či prodal, pak ať ten únosce zemře. Odstraň ze svého středu zlo!~w2Nikdo nesmí vzít do zástavy domácí mlýnek, ba ani jeho horní kámen - vždyť by vzal do zástavy sám život!)M2Kdo se nedávno oženil, ať nechodí do boje a není povoláván k žádné službě. Na jeden rok ať je uvolněn domů pro potěšení ženy, kterou si vzal.a=2Její původní manžel, který ji poslal pryč, si ji pak už nebude moci vzít zpět za manželku, neboť už byla poskvrněna. Nesváděj k hříchu lid země, kterou ti Hospodin, tvůj Bůh, dává za dědictví!%2ale ten si ji také zprotiví, napíše jí rozlukový list, dá jí ho do ruky a pošle ji z domu. Anebo tento její druhý manžel zemře.<u2Ona se po odchodu z jeho domu vdá za jiného muže,Q 2Může se stát, že se někdo ožení s manželkou, ale ta se mu znelíbí, neboť na ní najde nějakou nepatřičnost. Napíše jí tedy rozlukový list, dá jí ho do ruky a pošle ji pryč z domu.~w2Půjdeš-li obilím svého bližního, můžeš trhat klasy, ale nesmíš na obilí svého bližního vztáhnout srp.2Půjdeš-li vinicí svého bližního, můžeš jíst hrozny podle chuti až do sytosti, ale nesmíš je sbírat do nádoby.{q2Co vyšlo z tvých úst, to splň. Co jsi vlastními ústy dobrovolně slíbil Hospodinu, svému Bohu, to vykonej.6i2Zdržet se slibu však není žádný hřích.12Pokud Hospodinu, svému Bohu, něco slíbíš, neotálej to splnit. Hospodin, tvůj Bůh, to od tebe rozhodně očekává, a tak bys měl hřích.8k2Cizinci smíš půjčit na úrok, ale svému bratru půjč bez úroku. Hospodin, tvůj Bůh, ti pak požehná ve všem, k čemu přiložíš ruku v zemi, kterou jdeš obsadit.p[2Svému bratru nepůjčuj na úrok, ať půjde o peníze, potraviny nebo o cokoli, nač se dává úrok.4c2Odměnu té coury ani mzdu toho psa nesmíš přinést do domu Hospodina, svého Boha, k naplnění jakéhokoli slibu. Oba dva jsou před Hospodinem, tvým Bohem, ohavní!dC2Mezi dcerami Izraele ať není žádná prostitutka a mezi syny Izraele žádný prostitut.{ q2Ať bydlí u tebe, kdekoli se mu zalíbí, v kterémkoli městě, které si u vás vybere. Nesmíš jej utiskovat.; s2Otroka, jenž k tobě utekl, nevydávej jeho pánu.H  2Hospodin, tvůj Bůh, totiž kráčí uprostřed tvého tábora, aby tě vysvobozoval a vydal ti tvé nepřátele. Ať je tedy tvůj tábor svatý! Ať u tebe nevidí žádnou nepatřičnost! 2Ve své výstroji budeš mít kolík. Když si půjdeš ven ulevit, vyhrabeš jím důlek a potom své výkaly přikryješ.O 2 Venku za táborem měj vyhrazené místo, kam budeš chodit na stranu.O2 Kvečeru se pak omyje vodou a po západu slunce se vrátí do tábora.{q2 Jestliže se mezi vámi někdo znečistí noční příhodou, ať vyjde ven za tábor. Nesmí vkročit do tábora.b?2 Když vojensky vytáhneš proti svým nepřátelům, vyvaruj se každé nepřístojnosti.kQ2 Potomci, kteří se jim narodí ve třetím pokolení, smí vejít do Hospodinova shromáždění.32Edomských se však nestraň - vždyť jsou to tvoji příbuzní. Nestraň se ani Egypťanů - vždyť jsi v jejich zemi žil jako přistěhovalec.[12Po všechny své dny nikdy nebudeš usilovat o mír s nimi ani o jejich prospěch. 2(Hospodin, tvůj Bůh, ovšem odmítl Balaáma vyslyšet. Z lásky k tobě obrátil Hospodin, tvůj Bůh, kletbu v požehnání.)>w2protože vám nevyšli naproti s chlebem a vodou, když jste táhli z Egypta. Namísto toho si na tebe najali Beorova syna Balaáma z Petoru v mezopotamském Aramu, aby tě proklel.!=2Do Hospodinova shromáždění nesmí vejít nikdo z Amonců ani z Moábců. Ani jejich desáté pokolení nikdy nevejde do Hospodinova shromáždění,2Do Hospodinova shromáždění nesmí vejít bastard. Ani jeho desáté pokolení nevejde do Hospodinova shromáždění.h~K2Do Hospodinova shromáždění nesmí vejít muž s rozdrceným nebo uříznutým přirozením.S} #2Nikdo si nesmí vzít manželku svého otce - tím by zneuctil svého otce."|?2dá ten muž jejímu otci padesát šekelů stříbra a ta dívka se stane jeho manželkou. Zneuctil ji, a tak ji po celý svůj život nesmí propustit.{2Když někdo potká dívku, pannu, která není zasnoubená, znásilní ji a vyspí se s ní, pak, budou-li přistiženi,gzI2Byla přece na poli - zasnoubená dívka křičela, ale nebyl tam nikdo, kdo by ji zachránil.qy]2Dívku netrestej, nezaslouží si smrt. Je to, jako když někdo napadne a zavraždí svého bližního.|xs2Když někdo potká zasnoubenou dívku venku na poli, znásilní ji a vyspí se s ní, pak ať zemře jen ten muž.Fw2vyveďte oba k městské bráně a ukamenujte je k smrti - dívku proto, že ve městě nekřičela, a muže proto, že zneuctil snoubenku svého bližního. Odstraň ze svého středu zlo! ~~}|{{{zkyy|xwwpvvOutss rqppotnumFll8kkkjiihh8ggSff_ee=dd\cc4bb`aa``@___^f]]]\|\$[[1ZZJYYeYXX"WW(VUUUTqSS\SRYQQPP/O}ONMMDLLL>N>=#<Z"8|*`(6QeQ 3 & R 97~ub:?< Druhého dne jedli nekvašené chleby a téhož dne i pražené zrní z úrody té země.9< Synové Izraele tedy tábořili v Gilgalu a navečer čtrnáctého dne onoho měsíce slavili na jerišských pláních Hod beránka.8'< Hospodin tehdy Jozuovi řekl: "Dnešního dne jsem z vás odvalil egyptskou pohanu." A tak se to místo až dodnes jmenuje Gilgal, Odvalení.s7a<Když pak byli všichni v celém národě obřezáni, zůstali na místě v táboře, dokud se nezotavili.6<Místo nich postavil jejich syny. Ty Jozue obřezal, poněvadž byli neobřezaní - cestou je totiž nikdo neobřezával.L5<Synové Izraele chodili po poušti čtyřicet let, dokud celý ten národ bojovníků vyšlých z Egypta do posledního nevymřel, protože neposlouchali Hospodina. Hospodin jim odpřisáhl, že jim nedá spatřit tu zem, o níž Hospodin přísahal jejich otcům, že nám ji dá, totiž zem oplývající mlékem a medem. 4<Všechen lid, který vycházel, byl sice obřezán, ale z lidu narozeného po vyjití z Egypta cestou na poušti neobřezali nikoho.53e<Důvod, proč je Jozue obřezal, je tento: Všechen lid mužského pohlaví, který vyšel z Egypta, všichni ti bojovníci, po vyjití z Egypta pomřeli cestou na poušti.r2_<Jozue si tedy vyrobil kamenné nože a obřezal syny Izraele u Gibeat-aralot, totiž Pahorku předkožek.d1C<V té době řekl Hospodin Jozuovi: "Vyrob si kamenné nože a znovu obřež syny Izraele.""0 A<Když potom všichni emorejští králové na západním břehu Jordánu a všichni kananejští králové u Středozemního moře uslyšeli, že Hospodin před syny Izraele vysušil vody Jordánu, dokud nepřešli, vyrazilo jim to dech a úplně před syny Izraele ztratili odvahu. /<To aby všechny národy země poznaly, že ruka Hospodinova je mocná; to abyste ctili Hospodina, vašeho Boha, po všechny dny."P.<Hospodin, váš Bůh, před vámi vysušil tyto jordánské vody, dokud jste nepřešli, tak jako to Hospodin, váš Bůh, provedl s Rudým mořem, které před námi vysušil, dokud jsme nepřešli.>-y<poučíte je: ‚Izrael tu přešel Jordán po suchu.'s,a<a řekl synům Izraele: "Až se vaše děti v budoucnu zeptají svých otců: ‚Proč jsou tu ty kameny?'S+!<Oněch dvanáct kamenů, které vzali z Jordánu, vztyčil Jozue v Gilgalu{*q<Lid vystoupil z Jordánu desátého dne prvního měsíce a utábořil se v Gilgalu u východního okraje Jericha.G) <A jakmile kněží nesoucí Truhlu smlouvy Hospodinovy vystoupili zprostřed Jordánu a stanuli nohama na souši, vrátily se vody Jordánu na místo a vylévaly se z břehů jako předtím.?({<Jozue tedy kněžím přikázal: "Vystupte z Jordánu."U'%<"Přikaž kněžím nesoucím Truhlu svědectví, ať vystoupí z Jordánu."&;<Hospodin řekl Jozuovi: %;<Toho dne Hospodin v očích celého Izraele dodal Jozuovi na vážnosti, takže ho měli v úctě, jako měli v úctě Mojžíše po celý jeho život.x$k< Na čtyřicet tisíc vyzbrojených bojovníků přešlo před Hospodinem na jerišské pláně, aby svedli boj.#%< V čele synů Izraele přešli v bojovém šiku synové Rubenovi, synové Gádovi a polovina kmene Manasesova, jak jim přikázal Mojžíš.n"W< a poté, co přešel všechen lid, přešla před jejich zraky také Hospodinova truhla s kněžími._!9< Kněží nesoucí Truhlu tehdy stáli uprostřed Jordánu, než byly splněny všechny příkazy, které Hospodin udělil pro lid Jozuovi, přesně jak to Jozuovi přikázal Mojžíš. Lid spěšně přešel řeku, #< Dalších dvanáct kamenů postavil Jozue uprostřed Jordánu tam, kde stály nohy kněží nesoucích Truhlu smlouvy. Jsou tam až dodnes.a=<Synové Izraele tedy udělali, co jim Jozue přikázal. Vynesli zprostřed Jordánu dvanáct kamenů podle počtu izraelských kmenů, jak Jozuovi uložil Hospodin, a přenesli je s sebou do tábora, kde je složili.U%<povíte jim: ‚Protože se vody Jordánu rozdělily před Truhlou Hospodinovy smlouvy. Když přecházela Jordán, vody se rozdělily.' Proto budou tyto kameny synům Izraele připomínkou až na věky."nW<aby se pro vás staly znamením. Až se vás v budoucnu děti zeptají: ‚Proč tu máte ty kameny?'$C<a řekl jim: "Jděte doprostřed Jordánu před Truhlu Hospodina, vašeho Boha. Každý si zvedne na rameno jeden kámen, podle počtu izraelských kmenů,lS<Jozue tedy povolal dvanáct mužů, které ustanovil ze synů Izraele, po jednom z každého kmene,E<a přikažte jim: ‚Odtud, zprostřed Jordánu, kde stály nepohnutě nohy kněží, vyneste dvanáct kamenů, vezměte je s sebou a složte je v táboře, kde se dnes v noci uložíte.'"I <"Vyberte si z lidu dvanáct mužů, po jednom z každého kmene,Q <Když pak celý národ překročil Jordán, Hospodin promluvil k Jozuovi:@{<Kněží nesoucí Truhlu Hospodinovy smlouvy stáli nepohnutě na suché zemi uprostřed Jordánu, zatímco celý Izrael přecházel po suchu, dokud celý národ nepřešel Jordánem. <vtom se vody přitékající shora zastavily. Nahromadily se velmi daleko odtud, u města Adam ležícího u Caretánu, zatímco vody odtékající směrem k Aravskému (neboli Mrtvému) moři se dočista vytratily. Tak přešel lid přímo proti Jerichu.+Q<Jakmile nosiči Truhly došli k Jordánu a kněží nesoucí Truhlu se nohama dotkli okraje vody (Jordán se pokaždé během sklizně všude vylévá z břehů),q]<Když pak lid vytáhl ze svých stanů, aby přešel Jordán, kněží nesli před lidem Truhlu smlouvy.S!< Jakmile kněží nesoucí Truhlu Hospodina, Pána vší země, stanou nohama ve vodách Jordánu, tehdy se jordánské vody rozdělí, takže se voda přitékající shora nahromadí na jednom místě."]5< Proto si z izraelských kmenů vyberte dvanáct mužů, z každého kmene po jednom.O< Hle, Truhla smlouvy Pána vší země přechází Jordán před vámi.8k< Pak pokračoval: "Podle toho poznáte, že je mezi vámi živý Bůh: dozajista před vámi vyžene Kananejce, Chetejce, Hivejce, Perizejce, Girgašejce, Emorejce a Jebusejce.`;< Jozue tedy řekl synům Izraele: "Pojďte sem a slyšte slova Hospodina, vašeho Boha."<A ty přikážeš kněžím nesoucím Truhlu smlouvy: ‚Až dojdete ke kraji jordánských vod, zastavte se v Jordánu.'"4 c<Hospodin tehdy řekl Jozuovi: "Dnešního dne ti začnu v očích celého Izraele dodávat na vážnosti, aby věděli, že jako jsem býval s Mojžíšem, budu i s tebou.} u<Potom řekl kněžím: "Vezměte Truhlu smlouvy a jděte před lidem." Vzali tedy Truhlu smlouvy a šli před lidem.i M<Jozue lidu řekl: "Posvěťte se, neboť zítra mezi vámi Hospodin učiní podivuhodné věci."O <Mezi vámi a ní ale zůstane odstup asi dvou tisíc loket - nesmíte se k ní přiblížit! Půjdete za ní, abyste poznali cestu, kterou máte jít, neboť tou cestou jste nikdy předtím nešli."! =<a přikázali lidu: "Jakmile uvidíte Truhlu smlouvy Hospodina, vašeho Boha, a levitské kněze, jak ji nesou, opustíte svá místa a půjdete za ní.>y<Ke konci těch tří dnů prošli táborem správcové <Jozue časně ráno se všemi syny Izraele vytáhl ze Šitimu. Došli až k Jordánu, a než jej překročili, přenocovali tam. <"Opravdu! Hospodin dal celou tu zem do našich rukou," řekli Jozuovi. "Všichni její obyvatelé se už před námi třesou!"!=<Oba muži se pak vydali zpět. Sestoupili z hor, přebrodili se, a když přišli k Jozuovi, synu Nunovu, vyprávěli mu všechno, co se jim přihodilo./Y<Zvědové vyrazili, a když přišli do hor, zůstali tam tři dny, dokud se jejich pronásledovatelé nevrátili. Hledali je totiž po všech cestách, ale nenašli.<"Ať se stane, jak jste řekli," odpověděla jim. Potom se s nimi rozloučila a když odešli, uvázala do okna karmínovou šňůru.P<Kdybys ale naši úmluvu vyzradila, budeme tvé přísahy zproštěni."9m<Kdyby někdo vyšel ze dveří tvého domu, jeho krev padne na jeho hlavu, a my budeme bez viny. Kdyby se ale někdo dotkl kohokoli u tebe doma, jeho krev padne na naši hlavu.a=<jestliže po našem vstupu do země neuvážeš tuto šňůru z karmínových provázků do okna, kterým jsi nás spustila, a neshromáždíš k sobě domů svého otce, matku, sourozence a celou rodinu svého otce.T#<Muži jí řekli: "Budeme zproštěni přísahy, kterou jsi nás zavázala,~3<"Běžte do hor," řekla jim, "ať vás pronásledovatelé nenajdou. Skrývejte se tam tři dny, dokud se nevrátí, a pak se vraťte svou cestou."o}Y<Spustila je tedy oknem po provaze; její dům byl totiž v hradební zdi, takže bydlela na hradbách.3|a<"Položíme za vás život!" odpověděli jí ti muži. "Nesmíte ale naši úmluvu vyzradit. Až nám Hospodin dá tuto zem, zachováme se k tobě milosrdně a věrně."{< že necháte naživu mého otce a matku, mé bratry a sestry i všechny, kdo k nim patří. Zachraňte nás před smrtí!"?zy< Proto mi, prosím vás, přísahejte při Hospodinu, že za milosrdenství, které jsem vám prokázala, i vy prokážete milosrdenství rodině mého otce. Dejte mi prosím záruku,(yK< Jak jsme to uslyšeli, vyrazilo nám to dech a všichni jsme před vámi ztratili odvahu. Hospodin, váš Bůh, je přece Bohem nahoře na nebi i dole na zemi!dxC< Slyšeli jsme, jak Hospodin před vámi vysušil vody Rudého moře, když jste vycházeli z Egypta, i co jste provedli oběma emorejským králům v Zajordání, Sichonovi a Ogovi, které jste vyhladili jako proklaté.w/< "Vím, že Hospodin vám dal tuto zem," řekla jim. "Vždyť jsme kvůli vám strachy bez sebe! Všichni obyvatelé země se před vámi třesou!Sv!<Zvědové ještě ani neulehli, když k nim na střechu vystoupila Rachab.u <Pronásledovatelé tedy vyrazili za nimi směrem k Jordánu, kde jsou brody. Jakmile opustili město, brána se ihned zavřela.ltS<(Rachab ale špehy odvedla na střechu a schovala je pod snopky lnu, které tam měla rozložené.)sy<Odešli, když se za soumraku měla zavírat brána. Kam se vydali, nevím. Běžte rychle za nimi, ať je doženete!"xrk<Ta žena ale oba muže odvedla a ukryla. Proto odpověděla: "Ano, ti muži ke mně přišli, ale nevím odkud.q+<Jerišský král proto vzkázal Rachab: "Vydej ty muže, co k tobě přišli, ty, co vstoupili k tobě do domu! Přišli proslídit celou zem!"fpG<Králi Jericha se doneslo: "Dnes večer sem přišli nějací Izraelci, aby proslídili zem."Zo 1<Jozue, syn Nunův, pak ze Šitimu tajně vyslal dva muže na výzvědy se slovy: "Jděte prohlédnout tu zem, a zvláště Jericho." Šli tedy a vstoupili do domu jedné nevěstky jménem Rachab, kde přespali.n <Kdokoli se vzbouří proti tvým rozkazům a neposlechne tvá slova, ať mu přikážeš cokoli, zemře. Jen buď silný a statečný!"m  <Jako jsme poslouchali Mojžíše, budeme poslouchat i tebe. Jen ať je Hospodin, tvůj Bůh, s tebou, jako býval s Mojžíšem!ml W<Na to Jozuovi odpověděli: "Vše, cos nám přikázal, vykonáme, a kamkoli nás pošleš, půjdeme.k  <dokud Hospodin nedá vašim bratrům odpočinek tak jako vám a dokud i oni neobdrží zem, kterou jim dává Hospodin, váš Bůh. Potom se vrátíte na východní břeh Jordánu a ujmete se své země, kterou vám dal Hospodinův služebník Mojžíš."Pj <Vaše ženy, vaše děti i vaše stáda zůstanou v zemi, kterou vám Mojžíš dal v Zajordání. Vy muži ale musíte jít v bojovém šiku jako udatní hrdinové před svými bratry a pomáhat jim,i ;< "Pamatujte na to, co vám přikázal Hospodinův služebník Mojžíš - Hospodin, váš Bůh, vám dává odpočinek již zde a věnuje vám tuto zem.Mh < Pokolení Rubenovu, Gádovu a polovině Manasesova kmene Jozue řekl:Mg < "Projděte táborem a přikažte lidu: Připravte si jídlo na cestu, neboť po třech dnech zde překročíte Jordán, abyste obsadili zem, kterou vám Hospodin, váš Bůh, dává za dědictví."-f Y< Jozue tedy přikázal správcům lidu:e < Přikazuji ti: Buď silný a statečný, neboj se a nestrachuj, neboť Hospodin, tvůj Bůh, je s tebou, kamkoli půjdeš."`d =<Kniha tohoto Zákona ať se nevzdálí od tvých úst, ale přemítej o něm dnem i nocí, abys pečlivě dodržoval vše, co je v něm psáno. Tehdy budeš mít na svých cestách úspěch a tehdy se ti bude dařit.Tc %<Jen buď silný a velmi statečný, abys pečlivě dodržoval celý Zákon, který ti přikázal můj služebník Mojžíš. Neuchyluj se od něj napravo ani nalevo, a bude se ti dařit, kamkoli půjdeš.b  <Buď silný a statečný, neboť ty dáš tomuto lidu za dědictví zem, o níž jsem přísahal jejich otcům, že jim ji dám.a ;<Po všechny dny tvého života před tebou nikdo neobstojí; jako jsem býval s Mojžíšem, budu i s tebou. Nenechám tě samotného a neopustím tě./` [<Vaše území bude sahat od pouště až k Libanonu a od té veliké řeky, řeky Eufrat, podél celé země Chetitů až ke Středozemnímu moři, kde zapadá slunce.b_ A<Každé místo, na něž stoupne vaše noha, jsem vám dal, jak jsem slíbil Mojžíšovi.^ 7<"Mojžíš, můj služebník, zemřel. Ty ale teď vstaň a spolu se vším tímto lidem zde přejdi Jordán do země, kterou dávám synům Izraele.v] k12! Požehnej, Hospodine, jeho síle, v díle jeho rukou zalíbení měj. Jeho protivníky udeř do slabin, aby jeho nepřátelé už nikdy nevstali!" =2! Jákoba budou tvým pravidlům učit a Zákonu tvému Izrael. Kadidlo před tebe budou klást, zápaly přinášet ti na oltář.4<c2! O otci i matce řekl: ‚Nehledím na ně!' Na vlastní bratry nebral zřetel a ke svým dětem neznal se. Ano, tvé slovo zachovali, tvou smlouvu budou střežit levité.*;O2!O Levim řekl: "Kéž tvé urim a tumim, Hospodine, připadne muži tobě věrnému! Zkusils jej onou zkouškou v Masse, přel ses s ním u vod sváru v Meribě.$:C2!O Judovi řekl: "Vyslýchej, Hospodine, hlas Judův, k jeho lidu jej zpět přiváděj. Když bojuje svou vlastní rukou, proti nepřátelům mu pomáhej."M92!Ruben ať žije, ať nikdy nevymře, ač jeho mužů jen hrstka je!"`8;2!Ješurunovi stal se králem, vůdcové lidu když sešli se společně s kmeny Izraele.R72!Zákon, jenž Mojžíš vydal nám, dědictví shromáždění Jákobova.6}2!Ó, jak miluješ lidi! Všechny své svaté v ruce máš. Oni se k tvým nohám přivinuli, aby přijímali slova tvá -N52!Řekl: "Hospodin přišel ze Sinaje, ze Seíru, jako když slunce vychází, tak jim z pohoří Paran zazářil. S nesčíslnými tisíci kráčel od Kádeše, oheň Zákona vzešel z jeho pravice.d4 E2!Toto je požehnání, které Boží muž Mojžíš před svou smrtí udělil synům Izraele.x3k2 4Ano, spatříš tu zemi před sebou, ale nevejdeš tam. Do země, kterou dávám synům Izraele, nevkročíš.".2W2 3To proto, že jste mě zradili uprostřed synů Izraele při vodách Meriby v Kádeši na poušti Cin, místo abyste uprostřed synů Izraele prokázali mou svatost.,1S2 2Na hoře, na niž vystoupíš, pak zemřeš a budeš připojen ke svému lidu stejně, jako zemřel tvůj bratr Áron na hoře Hór a byl připojen ke svému lidu.#0A2 1"Vystup na toto pohoří Abarim, na horu Nebó v moábské zemi naproti Jerichu, a pohleď na kanaánskou zem, kterou dám do vlastnictví synům Izraele.6/i2 0Téhož dne Hospodin promluvil k Mojžíšovi:.'2 /To slovo pro vás vůbec není plané - vždyť je to váš život! Díky němu budete dlouho živi v zemi, kterou jdete za Jordán obsadit."4-c2 .řekl jim: "Všechna tato slova, jimiž jsem vás dnes varoval, si vezměte k srdci. Předávejte je svým synům, aby pečlivě dodržovali všechna slova tohoto Zákona.H, 2 -A když Mojžíš domluvil všechna tato slova celému Izraeli,k+Q2 ,Mojžíš šel a přednesl všechna slova této písně lidu. Byl s ním také Hošea, syn Nunův.#*A2 +Jásejte, národy, tak jako jeho lid! On jistě pomstí krev služebníků svých, vykoná pomstu nad svými protivníky, od krve očistí svou zem i lid. )2 *Své šípy opiji jejich krví, můj meč se jejich masem nasytí, krví padlých i zajatých, hlavami nepřátel a jejich vůdci."(%2 )jakmile čepel svého meče zostřím, má ruka právo uchopí! Vykonám pomstu nad svými nepřáteli, těm, kdo mě nenávidí, odplatím.H' 2 (Svou ruku pozvedám k nebia přísahám: Jakože žiji navěky,)&M2 'Prohlédněte - já, jen já jsem jediný a není Boha kromě mne. Já dávám smrt a život daruji, já mohu zranit i uzdravit - z mé ruky vás nikdo nevyrve!%2 &Kde jsou ti, kdo jedli tuk jejich obětí, kdo pili víno jejich úliteb? Jen ať vstanou, aby vám pomohli, ať se vám stanou úkrytem!Y$-2 %Zeptá se: "Kde jsou ti jejich bohové, ta skála, v níž útočiště hledali?#/2 $Ano, Hospodin bude svůj lid hájit a nad svými služebníky se slituje, až uvidí, že už je opustily síly, s pánem i kmánem že konec je."52 #Má je pomsta, já zjednám odplatu! Noha jim uklouzne v čas náležitý, den jejich pohromy blíží se, jejich úděl už je pro ně připraven!"V!'2 ""Což není u mne dobře uloženo, zapečetěno v mých sklepích vybraných?F 2 !Jejich víno je dračí utrejch, jed zmijí, ten nejprudší.{2 Jejich réva je z révy sodomské, původem z vinic Gomory. Jejich hrozny jsou jedovaté, jejich plody plné hořkosti.^72 Jejich skála přece není jak Skála naše, to mohou naši nepřátelé dosvědčit!+2 Jak to, že jeden jich honí tisíce a dva jich obrátí deset tisíc na útěk? To museli být svou Skálou prodáni, musel je vydat Hospodin!H 2 S trochou moudrosti by pochopili, porozuměli by, jak dopadnou.K2 Ten národ úplně ztratil soudnost, docela cizí je mu rozumnost.!=2 Děsím se ale zpupnosti nepřítele, jak si to jejich protivníci vyloží. Že řeknou: ‚To naše ruka přemohla je, to vůbec neudělal Hospodin!'"U%2 Zamýšlel jsem, že je rozdrtím, jejich památku že mezi lidmi vyhladím.2 V ulicích bude řádit meč, v domech zavládne hrůza nad mládencem i děvčetem, nad děťátkem i mužem v šedinách! 2 Hladem až budou vysíleni, horečkou stráveni i morem urputným, pak na ně pošlu zuby šelem, v prachu je potká hadí jed!J2 Zavalím je samým neštěstím, své šípy na ně vystřílím.2 Už vzplanul oheň mého hněvu, už šlehá do hlubin podsvětí. Pohltí zemi i její úrodu, zapálí i horské základy!/2 Nebohem svým vzbudili mé žárlení, popudili mě svými marnostmi. Nelidem proto vzbudím jejich žárlení, nerozumným národem je popudím.2 Řekl: "Svou tvář před nimi ukryji a uvidím, jak dopadnou! Zvrácené pokolení - to jsou oni, synové, kteří věrnost neznají.K2 Hospodin to viděl! Odmítl je, na své syny a dcery dostal zlost.X+2 Zbavil ses Skály, která zplodila tě, na Boha, svého rodiče, jsi zapomněl.2 Obětovali ďáblům, a ne Bohu, těm novým bohům, jež nikdy neznali, těm, co až nedávno se objevili - vaši otcové je neměli!?{2 Cizími bohy popouzeli Boha, ohavnostmi jej dráždili. 2 Ješurun ale ztučněl, zbujněl. Ztučněl jsi, ztloustl, spravil ses! Opustil Boha, jenž učinil jej, Skálu své spásy potupil.6 g2 smetanou od krav i mlékem koz. Těmi nejlepšími jehňaty je sytil, berany i kozly z Bášanu, pšeničnou moukou nejvybranější; i víno rudých hroznů směl jsi pít! }2 Dovedl svůj lid na výšiny země, úrodou pole aby sytil se. Medem ze skály je napájel, olejem ze skály přetvrdé,L 2 Hospodin sám je takto provázel, žádný cizí bůh nebyl s ním! 12 Jako když orlice bdí nad hnízdem a vznáší se nad svými mladými, křídly rozpjatými v pádu chytí je a dál je nese na svých perutích. 2 V pouštní krajině ho našel, v pustině divé, kvílící. Obklopil jej a pečoval o něj, jak oko v hlavě chránil jej.M2 Hospodinův lid je jeho dědictví, Jákob je jeho vlastní pozemek. 2 Když Nejvyšší usazoval národy, lidské syny když rozmístil na zemi, dle počtu synů Izraele hranice ostatním lidem vymezil.2 Na dávné dny si teď vzpomeň, na léta všech pokolení myslete. Svého otce ptej se, poučí tě, svých stařešinů a poví ti: 2 Takhle se Hospodinu odplácíte, lide nerozumný a nemoudrý? Copak on není tvůj Otec a Stvořitel, který tě učinil a upevnil?Q2 Jeho nesynové se ale zvrhli, zkažení jsou, zvrácený a zpustlý rod.32 On je Skála! Jeho dílo je dokonalé, všechny jeho cesty pravé jsou. Věrný je Bůh, každé křivdy vzdálen, on je spravedlivý a upřímný!N2 Jméno Hospodinovo totiž provolám - chvalte velebnost našeho Boha!2 Kéž se mé naučení lije jako déšť, kéž se jak rosa snáší moje řeč, kéž je jak sprška pro zeleň a jako liják bylině.V )2 Naslouchejte, nebesa, neboť promluvím, poslechni, země, výroky úst mých.tc2Mojžíš pak celému izraelskému shromáždění přednesl slova této písně od začátku až do konce:Z~/2Vím, že po mé smrti se zvrhnete a sejdete z cesty, kterou jsem vám přikázal. Budete-li v očích Hospodina, svého Boha, páchat špatnost a popouzet ho svými výtvory, potká vás nakonec neštěstí."}+2Shromážděte ke mně všechny stařešiny svých kmenů a své správce, abych jim přednesl tato slova a dosvědčil je před nebem a zemí.|+2Znám přece vaši vzpurnost a tvrdošíjnost! Hle, bouříte se proti Hospodinu už dnes, když jsem mezi vámi. Čím spíš poté, co umřu?{{2"Vezměte tuto knihu Zákona a uložte ji vedle Truhly smlouvy Hospodina, našeho Boha, ať je tam svědkem proti vám.Az2přikázal levitům nosícím Truhlu Hospodinovy smlouvy:Oy2Když Mojžíš sepsal slova tohoto Zákona od začátku až do konce,4xc2Nato Hospodin přikázal Jozuovi, synu Nunovu: "Buď silný a statečný! Ty přivedeš syny Izraele do země, kterou jsem jim s přísahou zaslíbil, a já budu s tebou."Sw!2Mojžíš tu píseň napsal ještě téhož dne a syny Izraele ji naučil.+vQ2Až je pak potkají hrozné pohromy a soužení, bude tato píseň vypovídat jako svědek proti nim (nebude totiž zapomenuta, ani jejich potomkům nesejde ze rtů). Již dnes přece znám jejich představy i skutky, ještě než je uvedu do země, kterou jsem jim s přísahou zaslíbil."{uq2Až je přivedu do země oplývající mlékem a medem, kterou jsem s přísahou zaslíbil jejich otcům, budou jíst do sytosti, až k otylosti. Tehdy se obrátí k cizím bohům a budou jim sloužit; mnou pak pohrdnou a mou smlouvu zruší.t2Proto teď napište tuto píseň. Nauč ji syny Izraele a vlož jim ji do úst, aby mi ta píseň byla svědkem proti synům Izraele.sy2Kvůli všemu zlu, které napáchali, však v ten den zcela skryji svou tvář - vždyť se obrátili k cizím bohům!r52V ten den proti nim vzplane můj hněv; opustím je a skryji před nimi svou tvář. Tehdy je potkají veliké pohromy a soužení, takže se stanou snadnou kořistí. V ten den si řeknou: ‚Nepotkala nás ta hrozná neštěstí proto, že uprostřed nás není náš Bůh?'pq[2Hospodin Mojžíšovi řekl: "Hle, brzy ulehneš ke svým otcům. Tento lid pak vstane a půjde smilnit s cizími bohy, mezi nimiž se ocitne v zemi, do níž přichází. Opustí mne a zruší smlouvu, kterou jsem s nimi uzavřel.lpS2Hospodin se ve Stanu ukázal v oblakovém sloupu. Oblakový sloup se postavil nad vchodem do Stanu.Zo/2Hospodin Mojžíšovi řekl: "Hle, přiblížil se den tvé smrti. Zavolej Jozuu a postavte se do Stanu setkávání, kde mu dám pověření." Mojžíš a Jozue tedy šli a postavili se do Stanu setkávání.Cn2 Tak to uslyší i jejich synové, kteří toto vše nezažili, a budou se učit ctít Hospodina, vašeho Boha, po všechny dny vašeho života v zemi za Jordánem, kterou jdete obsadit."Vm'2 Shromážděte lid - muže, ženy, děti i přistěhovalce žijící ve vašich branách - aby jej slyšeli a učili se ctít Hospodina, vašeho Boha, a pečlivě dodržovali všechna slova tohoto Zákona.@l{2 se sejde všechen Izrael, aby se ukázal před Hospodinem, tvým Bohem, na místě, které si on vyvolí. Tehdy budeš celému Izraeli předčítat tento Zákon, tak aby jej slyšeli.}ku2 Mojžíš jim přikázal: "Každého sedmého roku, v roce určeném k promíjení dluhů, během Slavnosti stánkůj52 Když Mojžíš sepsal tento Zákon, předal jej levitským kněžím, kteří nosili Truhlu Hospodinovy smlouvy, i všem izraelským stařešinům.tic2Sám Hospodin jde před tebou, on sám bude s tebou. On tě neopustí ani nenechá, neboj se a nestrachuj."zho2Nato Mojžíš zavolal Jozuu a před očima celého Izraele mu řekl: "Buď silný a statečný, neboť ty vejdeš s tímto lidem do země, o níž Hospodin přísahal našim otcům, že jim ji dá. Právě ty jim ji předáš do dědictví.g!2Buďte silní a stateční, nebojte se jich ani nelekejte. Sám Hospodin, váš Bůh, jde přece s vámi; on vás neopustí ani nenechá!"ofY2Až ti je Hospodin, tvůj Bůh, vydá, naložte s nimi přesně podle příkazu, který jsem vám dal.zeo2Hospodin s nimi naloží, jako naložil s emorejskými králi Sichonem a Ogem, které vyhladil, i s jejich zemí.+dQ2Sám Hospodin, váš Bůh, půjde před vámi. On sám před vámi vyhladí ony národy, abyste obsadili jejich zem. Jak Hospodin řekl, půjde před vámi Jozue.c'2řekl jim: "Je mi už sto dvacet let; nemohu dále vycházet a vcházet před vámi. Navíc mi Hospodin řekl: ‚Tento Jordán nepřejdeš.':b s2Když Mojžíš domluvil tato slova všemu Izraeli,~aw2Miluj Hospodina, svého Boha, poslouchej ho a přimkni k němu. Vždyť na tom záleží tvůj život a délka tvých dnů! Pak budeš moci žít v zemi, o níž Hospodin přísahal tvým otcům, Abrahamovi, Izákovi a Jákobovi, že jim ji dá./`Y2Volám si dnes proti vám za svědky nebe a zemi: Dnes jsem vám předložil život a smrt, požehnání a prokletí. Vyber si život, a budeš živ ty i tvé símě.t_c2pak vám dnes oznamuji, že zcela vyhynete; v zemi za Jordánem, kterou jdete obsadit, dlouho nezůstanete. ^2Pokud se však v srdci odvrátíš a nebudeš poslušný, ale necháš se strhnout, aby ses klaněl cizím bohům a sloužil jim,w]i2Proto ti dnes přikazuji: Miluj Hospodina, svého Boha, kráčej po jeho cestách a zachovávej jeho přikázání, pravidla a zákony. Pak budeš žít a růst a Hospodin, tvůj Bůh, ti bude žehnat v zemi, kterou přicházíš obsadit.W\)2Pohleď, co ti dnes předkládám: Život a blahobyt, nebo smrt a neštěstí. R~}}&||W{{?zpyyZxxwhvvuuJtt1srrr qHpp o/nmllkjjihhHghffWfeXd~cybraaa``6__^]]*\1[yZYXXXWW8VV3UU TTSSR0QQRPP!ONN)M{M1LGKKgJJIIRHOGFFE?DBCCBBaAA7@@?i>==O<766-55/43`2281e0v0 //N.-,,++<***6)~((Q''Q&a%%R$##A"U!!O gq~)2FrSLNa yf?  .!x>m< o;@dJcA< na jihu. Dále celé území Kananejců od sidonské Ary až po Afek u emorejské hranice.J< od řeky Šichor před Egyptem až k severní hranici u Ekronu (který se přičítá Kananejcům) - pětice filištínských států: Gaza, Ašdod, Aškelon, Gat a Ekron. Dále území AvijcůI  < Toto je zbývající zem: Celé území Filištínů a Gešurců  7< Jozue byl už stařec pokročilého věku. Hospodin mu řekl: "Jsi starý a sešlý věkem, ale ještě je velmi mnoho země, kterou zbývá obsadit.8 m< král Tirsy jeden, celkem jedenatřicet králů.H  < král Doru (z Náfot-doru) jeden, král Gojim v Galileji jeden,< u< král Kedeše jeden, král Jokneamu u Karmelu jeden,1_< král Taanachu jeden, král Megida jeden,:q< král Šimron-meronu jeden, král Achšafu jeden,1_< král Madonu jeden, král Chacoru jeden,0]< král Afeku jeden, král Šáronu jeden,2a< král Tapuachu jeden, král Cheferu jeden,0]< král Makedy jeden, král Bet-elu jeden,/[< král Libny jeden, král Adulamu jeden,.Y< král Chormy jeden, král Aradu jeden,/[< král Debiru jeden, král Gederu jeden,/[< král Eglonu jeden, král Gezeru jeden,2~a< král Jarmutu jeden, král Lachiše jeden,5}g< král Jeruzaléma jeden, král Hebronu jeden,7|k< Král Jericha jeden, král Aje u Bet-elu jeden,%{E< v podhůří, na pláni Arava i na východních srázech, v poušti i v Negevu - v zemi Chetejců, Emorejců, Kananejců, Perizejců, Hivejců a Jebusejců: z < A toto jsou králové té země, které pobil Jozue se syny Izraele na západním břehu Jordánu od Baal-gádu v Libanonském údolí až k hoře Chalak, jež se zvedá k Seíru. Tuto zem dal Jozue izraelským kmenům do vlastnictví podle jejich podílůDy< Mojžíš, Hospodinův služebník, je pobil se syny Izraele a Hospodinův služebník Mojžíš dal jejich zem do vlastnictví synům Rubenovým a Gádovým a polovině kmene Manasesova.(xK< a ovládal horu Hermon, Salchu i celý Bášan až po gešurské a maachatské pomezí a také polovinu Gileádu hraničícího se Sichonem, králem Chešbonu.dwC< Dále bášanský král Og z přežívajících Refajců. Ten sídlil v Aštarotu a v EdreiHv < dále pláň Arava až k východnímu okraji Galilejského jezera a také až k východnímu okraji Aravského (neboli Mrtvého) moře směrem k Bet-ješimotu a na jih až pod úbočí Pisgy.Wu)< Emorejský král Sichon se sídlem v Chešbonu. Ten ovládal území od Aroeru na břehu potoka Arnon, totiž od středu toho potoka přes polovinu Gileádu až k potoku Jabok, tvořícímu hranici Amonců;Kt < Toto jsou králové té země, které synové Izraele pobili a jejichž zem na východní straně Jordánu obsadili od potoka Arnon až k hoře Hermon i s celou východní částí pláně Arava:< Stanulo slunce, měsíc stál, než národ nepřátele potrestal. Právě tak se to píše v Knize Upřímného. Slunce se zastavilo uprostřed nebe a nespěchalo k západu skoro celý den.C=< Tenkrát mluvil Jozue s Hospodinem. Toho dne, kdy Hospodin synům Izraele vydal Emorejce, Jozue před zraky Izraele řekl: "Slunce, zastav se v Gibeonu! Ty, měsíci, v údolí Ajalonu!"i<M< Když pak před Izraelem prchali po bet-choronské stráni, Hospodin je až do Azeky zasypával z nebe kroupami velkými jako kameny. Tak jich pomřelo více od toho krupobití, než kolik jich synové Izraele pobili mečem.;;q< Hospodin je před Izraelem rozprášil a způsobil jim u Gibeonu hroznou porážku. Izrael je pronásledoval směrem k bet-choronskému svahu a pobíjel je až k Azece a Makedě.A:< Jozue táhl z Gilgalu celou noc a pak je náhle přepadl.x9k< Hospodin Jozuovi řekl: "Neboj se jich, neboť jsem ti je vydal do rukou. Nikdo z nich před tebou neobstojí."f8G< Nato Jozue vytáhl z Gilgalu a s ním všechen bojeschopný lid i všichni udatní hrdinové.k7Q< Obyvatelé Gibeonu proto poslali vzkaz Jozuovi do gilgalského tábora: "Neodpírej ochranu svým služebníkům. Rychle k nám pospěš a zachraň nás! Pomoz nám! Všichni emorejští králové z hor se spojili proti nám!"O6< A tak se spojilo pět emorejských králů: král Jeruzaléma, král Hebronu, král Jarmutu, král Lachiše a král Eglonu. Ti vytáhli se všemi svými vojsky, oblehli Gibeon a zaútočili na něj.f5G< "Pojďte mi na pomoc a udeřme na Gibeon, protože uzavřel mír s Jozuem a se syny Izraele!";4q< Jeruzalémský král Adoni-cedek proto poslal vzkaz hebronskému králi Hohamovi, k jarmutskému králi Pireamovi, k lachišskému králi Jafiovi a k eglonskému králi Debirovi:73i< Tehdy dostali hrozný strach, protože Gibeon bylo veliké město, jako bývají královská sídla, a protože bylo větší než Aj a všichni jeho obyvatelé byli udatní.2 < Potom se doslechl jeruzalémský král Adoni-cedek, že Jozue dobyl Aj a vyhladil je jako proklaté a že stejně, jak naložil s Jerichem a jeho králem, naložil i s Ajem a jeho králem a že obyvatelé Gibeonu s Izraelem uzavřeli mír a zůstávají mezi nimi.1)< a téhož dne z nich udělal dřevaře a nosiče vody pro obec a pro Hospodinův oltář na místě, které vyvolí. A tak je tomu až dodnes.`0;< Jozue s nimi tedy naložil takto: Vysvobodil je z rukou synů Izraele, aby je nepobili,[/1< Teď jsme ve tvých rukou. Udělej s námi, co považuješ za dobré a správné."3.a< Na to Jozuovi odpověděli: "Tvým služebníkům bylo spolehlivě oznámeno, co Hospodin, tvůj Bůh, přikázal svému služebníku Mojžíšovi. Prý vám dá celou tuto zem a všechny obyvatele této země před vámi vyhubí. Hrozně jsme se před vámi báli o život, proto jsme to udělali.y-m< Proklatci! Od teď už nikdy nepřestanete otročit: Budou z vás dřevaři a nosiči vody pro dům mého Boha."%,E< Jozue si je potom zavolal a řekl jim: "Jak to, že jste nás podvedli?! Tvrdili jste: ‚Žijeme od vás velmi daleko.' A přitom bydlíte uprostřed nás!+)< Vůdcové tehdy prohlásili: "Ať zůstanou naživu," a tak se z nich podle rozhodnutí vůdců stali dřevaři a nosiči vody pro celou obec. *< Uděláme s nimi toto: Necháme je naživu, aby na nás nedopadl Boží hněv, kdybychom porušili přísahu, kterou jsme jim dali.")< Všichni vůdcové jim proto vysvětlovali: "My jsme jim přísahali při Hospodinu, Bohu Izraele! Teď na ně přece nesmíme sáhnout.(1< Synové Izraele je ovšem nepobili, poněvadž jim vůdcové obce přísahali při Hospodinu, Bohu Izraele. Celá obec ale proti vůdcům reptala.'< Synové Izraele totiž postupovali dál a třetího dne došli k jejich městům. Byla to města Gibeon, Kefira, Beerot a Kiriat-jearim.&)< Tři dny poté, co s nimi uzavřeli smlouvu, se ale dozvěděli, že ti lidé jsou z jejich sousedství - že vlastně bydlí uprostřed nich!}%u< Jozue jim zaručil pokoj a uzavřel s nimi smlouvu, že je nechá naživu. Také vůdcové obce jim to odpřisáhli.U$%< Izraelští muži dali na jejich zásoby a neptali se na Hospodinův výrok.+#Q< Tyto měchy na víno byly nové, když jsme je plnili - a podívejte se: už popraskaly. Toto jsou naše šaty a obuv: tou předlouhou cestou úplně zchátraly.""< Tohle je náš chléb. Když jsme se za vámi chystali, balili jsme ho doma ještě teplý - a podívejte se: je vyschlý, až se drolí.Q!< Proto nám naši stařešinové i všichni obyvatelé naší země řekli: Vezměte s sebou jídlo na cestu, jděte jim naproti a řekněte jim: ‚Jsme vaši služebníci; uzavřete s námi smlouvu.' /< a také o všem, co udělal dvěma emorejským králům v Zajordání - chešbonskému králi Sichonovi a bášanskému králi Ogovi v Aštarotu.5e< "Tvoji služebníci přišli z daleké, předaleké země díky pověsti Hospodina, tvého Boha," tvrdili mu. "Slyšeli jsme zprávu o něm i o všem, co udělal v Egyptě,tc< "Jsme tvoji služebníci," řekli na to Jozuovi. Ten se jich ale ptal: "Co jste zač? Odkud jste přišli?"  < Izraelští muži ale těm Hivejcům odpověděli: "A co když bydlíte mezi námi? Jak bychom s vámi mohli uzavřít smlouvu?"-< Když přišli k Jozuovi do gilgalského tábora, řekli jemu a izraelským mužům: "Přicházíme z daleké země; uzavřete s námi smlouvu."'< na nohy si vzali ošlapanou, pospravovanou obuv a na sebe chatrné šaty. Všechen chléb, který měli s sebou, byl vyschlý, až se drolil."?< Vymysleli proto lest: Vypravili se na cestu jako poselstvo; na osly si naložili staré pytle a opotřebované, potrhané, záplatované měchy na víno,W)< Také obyvatelé Gibeonu se doslechli, jak Jozue naložil s Jerichem a s Ajem.D< sešli se, aby společně bojovali proti Jozuovi a Izraeli.y o< Když se to doslechli všichni králové na západním břehu Jordánu, na horách, v podhůří a po celém pobřeží Středozemního moře před Libanonem - král chetejský, emorejský, kananejský, perizejský, hivejský a jebusejský ->w<#Ze všeho, co Mojžíš přikázal, Jozue nevynechal ani slovo. Předčítal je celému shromáždění Izraele včetně žen a dětí i včetně cizinců pobývajících mezi nimi.y<"Jozue pak předčítal všechna slova Zákona, požehnání i zlořečení, přesně jak je to psáno v knize Zákona.]5<!Celý Izrael se svými stařešiny, správci a soudci stál po obou stranách Truhly před levitskými kněžími, kteří nosí Truhlu Hospodinovy smlouvy. Stáli tam spolu cizinci i domácí, polovina proti hoře Gerizim a polovina proti hoře Ebal, jak kdysi přikázal Hospodinův služebník Mojžíš, že se má žehnat lidu Izraele.hK< Jozue tam napsal na kameny opis Mojžíšova zákona; zapsal jej v přítomnosti synů Izraele.y<jak synům Izraele přikázal Hospodinův služebník Mojžíš. Jak je psáno v knize Mojžíšova zákona: "Oltář z netknutých kamenů, neopracovaných železem." Na něm pak přinesli zápalné oběti Hospodinu a obětovali pokojné oběti.L<Jozue pak vystavěl Hospodinu, Bohu Izraele, oltář na hoře Ebal,p[<Ajského krále pak nechal až do večera viset na kůlu. Když slunce zapadalo, Jozue dal jeho tělo sejmout z kůlu a pohodili je u vchodu do městské brány. Navršili nad ním velikou hromadu kamení, která je tam až dodnes.Y-<Tak Jozue vypálil Aj a natrvalo jej obrátil v pustou hromadu sutin až dodnes.sa<Izrael si pro sebe nechal jen ukořistěný dobytek a zboží z onoho města, jak Hospodin určil Jozuovi.{ q<Jozue totiž nespustil ruku s napřaženou šavlí, dokud nebyli všichni obyvatelé Aje vyhlazeni jako proklatí._ 9<Všech padlých toho dne bylo dvanáct tisíc mužů i žen - všichni obyvatelé Aje.f G<Když byl Izrael hotov s pobíjením všech obyvatel Aje venku na poušti, kam je pronásledovali, dokud všichni do posledního nepadli ostřím meče, vrátil se celý Izrael do Aje a také tam je pobili ostřím meče.G  <Jen ajského krále zajali živého a přivlekli ho k Jozuovi.* O<(Ti se totiž z města vydali za nimi, takže je Izrael měl uprostřed.) Pobíjeli je z jedné i druhé strany, až nezůstal, kdo by přežil ani kdo by unikl./<Když totiž Jozue i všechen lid viděli, že záloha dobyla město a že z města stoupá dým, otočili se nazpět a udeřili na ajské muže.:o<Ajští muži se ohlédli a hle - z města stoupal k nebi dým! Nemohli ovšem utéci ani tam, ani tam, protože lid prchající k poušti se obrátil proti pronásledovatelům.+<Jakmile ji napřáhl, ti, kdo číhali v záloze, rychle vstali a vyrazili ze svého místa. Vnikli do města, dobyli je a rychle je zapálili./Y<Tehdy Hospodin řekl Jozuovi: "Napřáhni šavli, kterou máš v ruce, proti Aji, neboť je dám do tvých rukou." Jozue tedy napřáhl šavli ve své ruce proti Aji.{q<V Aji a Bet-elu nezůstal nikdo, kdo by nevyrazil za Izraelem. Nechali město otevřené a pronásledovali Izrael.}<Všechen lid ve městě byl zburcován, aby je pronásledovali. Hnali se za Jozuem, a tak se nechali odlákat od města.V'<Jozue s celým Izraelem předstírali porážku a utíkali směrem k poušti.fG<Jakmile to spatřil ajský král, on i všechen lid, obyvatelé toho města, vyrazili brzy ráno na stanoviště před plání Arava, k bitvě proti Izraeli. Král ovšem nevěděl, že na něj za městem číhá záloha.}< Hlavní voj lidu tedy stál severně od města, zadní voj pak západně od města. Té noci Jozue sestoupil do údolí.p[< Jozue vzal asi pět tisíc mužů a umístil je jako zálohu mezi Bet-elem a Ajem, na západ od města.#~A< Všechen bojeschopný lid táhl s ním. Když tam dorazili, zamířili přímo před město a utábořili se na sever od Aje. Mezi nimi a Ajem byla rokle.d}C< Brzy ráno Jozue sebral lid a spolu se stařešiny Izraele se vydal v jeho čele proti Aji.|+< Vysláni Jozuem se tedy šli ukrýt do zálohy a zaujali místo mezi Bet-elem a Ajem, na západ od Aje. Té noci Jozue zůstal uprostřed lidu.t{c<Až se města zmocníte, zapálíte ho; zachováte se podle Hospodinova slova. Držte se mých příkazů."kzQ<a vy zatím vyrazíte ze zálohy, obsadíte město a Hospodin, váš Bůh, vám je vydá do rukou.y!<Vydají se za námi, a tak je odlákáme od města. Řeknou si totiž: ‚Utíkají před námi jako prve.' Budeme tedy před nimi utíkat x<Já a všechen lid, který bude se mnou, se zatím přiblížíme k městu. Vytáhnou proti nám jako prve a my se dáme na útěk. w<s rozkazem: "Dávejte pozor! Budete vzadu za městem číhat v záloze. Nebuďte od města moc daleko. Všichni buďte připraveni.v)<Jozue se tedy se vším bojeschopným lidem přichystal vytáhnout proti Aji. Vybral třicet tisíc udatných bojovníků a vypravil je v nociXu+<S Ajem i s jeho králem naložíš stejně, jako jsi naložil s Jerichem a s jeho králem. Ukořistěné zboží a dobytek si ale můžete nechat pro sebe. Vzadu za městem si proti němu nachystej zálohu."St #<Poté Hospodin řekl Jozuovi: "Neboj se a nestrachuj. Vezmi s sebou všechen bojeschopný lid a vytáhni proti Aji. Pohleď, dal jsem ti do rukou ajského krále a jeho lid i s jejich městem a územím.Os<Navršili nad ním velikou hromadu kamení, která je tam až dodnes. Tehdy se Hospodin odvrátil od svého planoucího hněvu, a to místo se proto až dodnes jmenuje Emek-achor, Rokle neštěstí.4rc<Tam Jozue zvolal: "Proč jsi nás přivedl do neštěstí? Hospodin dnes přivede do neštěstí tebe!" A celý Izrael ho tam ukamenoval. Spálili je a zaházeli kamením.uqe<Jozue s celým Izraelem pak vzal Achana, syna Zerachova, i to stříbro, plášť a zlatou cihlu a také jeho syny a dcery i jeho skot, osly, ovce a kozy i jeho stan a všechno, co k němu patřilo, a odnesli to všechno do rokle Achor.mpU<Vzali to tedy ze stanu, přinesli k Jozuovi a všem synům Izraele a vysypali vše před Hospodinem.soa<Jozue vyslal posly, ti se rozeběhli ke stanu a hle - bylo to ukryto u něj ve stanu a stříbro pod tím. n<Mezi kořistí jsem uviděl jeden krásný babylonský plášť, dvě stě šekelů stříbra a jednu zlatou cihlu o váze padesát šekelů. Zatoužil jsem po tom a vzal jsem si to. Tamhle to je, schované v zemi uvnitř mého stanu; stříbro je pod tím."pm[<"Je to pravda. Zhřešil jsem proti Hospodinu, Bohu Izraele," odpověděl mu Achan. "Provedl jsem toto: l;<"Synu můj," řekl Jozue Achanovi, "vzdej slávu Hospodinu, Bohu Izraele, a vyznej před ním pravdu. Pověz mi, co jsi provedl; netaj to přede mnou." k<Nechal tedy přistupovat jeho rodinu po mužích a označen byl Achan, syn Karmiho, syna Zimriho, syna Zerachova z pokolení Juda.j+<Nechal tedy předstupovat judské rody a označen byl rod Zerachův. Když nechal předstupovat Zerachův rod po rodinách, byl označen Zimri.`i;<Časně ráno pak Jozue nechal Izrael předstupovat po kmenech. Los označil kmen Juda.*hO<Kdo bude zadržen s věcmi propadlými klatbě, bude upálen se vším, co k němu patří, neboť porušil Hospodinovu smlouvu a spáchal v Izraeli hanebnost.'"g<Proto budete ráno přistupovat po kmenech. Ten kmen, který Hospodin zadrží, bude přistupovat po rodech. Rod, který Hospodin zadrží, bude přistupovat po jednotlivých rodinách. Rodina, kterou Hospodin zadrží, bude přistupovat po mužích.f}< Vstaň, posvěť lid a řekni jim: ‚Posvěťte se pro zítřek. Neboť toto praví Hospodin, Bůh Izraele: Proklaté je ve tvém středu, Izraeli! Nebudeš moci obstát před svými nepřáteli, dokud to proklaté neodstraníte ze svého středu.Ve'< Proto synové Izraele nemohou obstát před svými nepřáteli a obrací se před nimi na útěk, protože té klatbě propadli sami. Nebudu už s vámi, pokud to proklaté neodstraníte ze svého středu!)dM< Izrael zhřešil. Porušili mou smlouvu, kterou jsem jim vydal. Vzali něco z věcí, které propadly klatbě - ukradli to, zatajili a uložili mezi své věci!Oc< "Vstaň!" odpověděl Hospodin Jozuovi. "Proč tu ležíš na tváři?"b?< Až to uslyší Kananejci a všichni obyvatelé této země, obklíčí nás a vyhladí naše jméno ze země! Co pro své veliké jméno uděláš pak?"haK<Odpusť, Pane můj, ale co mám říci, když se Izrael před svými nepřáteli dal na útěk!\`3<"Ach, Pane můj, Hospodine!" řekl Jozue, "Proč jsi vůbec převáděl tento lid přes Jordán? Abys nás vydal do rukou Emorejců? Abys nás zahubil? Mohlo nám přece stačit, abychom se usadili za Jordánem!+_Q<Jozue roztrhl svůj plášť, padl před Hospodinovou truhlou tváří na zem, zůstal tak až do večera spolu se stařešiny Izraele a sypali si na hlavu prach./^Y<Ajští muži z nich pobili asi třicet šest; pronásledovali je od brány až k lomům a na stráni je pobíjeli. Lid tehdy ztratil odvahu, rozplynula se jako voda.d]C<A tak z lidu vytáhlo asi tři tisíce mužů, ale museli se před ajskými dát na útěk.i\M<Když se vrátili k Jozuovi, řekli mu: "Není potřeba, aby se tam vypravoval všechen lid. Stačí, když vytáhnou dva nebo tři tisíce mužů a obyvatele Aj pobijí. Nezatěžuj všechen lid, vždyť je jich tam málo."=[u<Jozue totiž z Jericha vyslal muže do místa zvaného Aj (jež leží u Bet-avenu východně od Bet-elu) a řekl jim, ať jdou prozkoumat tu zem. Muži tedy šli a prozkoumali Aj.ZZ 1<Synové Izraele se ale provinili porušením klatby. Achan, syn Karmiho, syna Zimriho, syna Zerachova z pokolení Juda, vzal něco z věcí propadlých klatbě, a Hospodin vzplanul proti synům Izraele hněvem.OY<Hospodin pak byl s Jozuem a pověst o něm se šířila po celé zemi.JX<Tehdy Jozue přísahal: "Zlořečený buď před Hospodinem, kdo povstane, aby stavěl toto město Jericho! Za cenu svého prvorozeného je založí, za svého nejmladšího tam bránu osadí."QW<Nevěstku Rachab s rodinou jejího otce a se všemi, kdo k ní patřili, ale Jozue nechal naživu. Zůstala uprostřed Izraele dodnes, neboť ukryla posly, které Jozue vyslal na výzvědy do Jericha.V-<To město pak vypálili i se vším, co bylo v něm. Pouze stříbro, zlato a bronzové i železné předměty dali do pokladu Hospodinova domu.ZU/<A tak ti mladí vyzvědači šli a vyvedli Rachab, jejího otce i matku, její sourozence i všechny, kdo k ní patřili; vyvedli celé její příbuzenstvo a poskytli jim útočiště za izraelským táborem.AT}<Těm dvěma mužům, kteří byli v zemi na výzvědách, ale Jozue řekl: "Jděte do domu té nevěstky a vyveďte ji odtud i se všemi, kdo k ní patří, jak jste jí odpřisáhli."sSa<Vše, co bylo ve městě, pak vyhladili jako proklaté: muže i ženy, mladé i staré, skot, ovce i osly.?Ry<Zazněly trouby a lid začal křičet. Jakmile lid uslyšel troubení a vyrazili mohutný pokřik, hradby se zhroutily a lid vnikl do města, každý tam, kde byl. Tak město dobyli.Q<Všechno stříbro, zlato i bronzové a železné předměty budou zasvěceny Hospodinu. Přejdou do Hospodinova pokladu."\P3<Jenom se vyvarujte toho, co propadlo klatbě, abyste jí nepropadli i vy. Kdybyste si vzali něco z toho, co propadlo klatbě, přivolali byste na izraelský tábor stejnou klatbu a přivedli jej do neštěstí.;Oq<Ať to město propadne Hospodinu i se vším, co je v něm! Pouze nevěstka Rachab zůstane naživu a s ní i všichni v jejím domě, protože ukryla posly, které jsme vyslali.}Nu<Když obcházeli posedmé a kněží zatroubili na trouby, Jozue řekl lidu: "Křičte! Hospodin vám dal to město!M%<Sedmého dne ráno vstali už za svítání a stejným způsobem obešli město, ale sedmkrát. Pouze onoho dne obcházeli město sedmkrát.vLg<I druhého dne obešli město jednou kolem dokola, načež se vrátili do tábora. Tak to dělali šest dní.XK+< Sedm kněží neslo před Hospodinovou truhlou sedm trub z beraních rohů a za pochodu troubilo na trouby. Před nimi kráčeli ozbrojenci, kdežto zadní voj kráčel za Hospodinovou truhlou za zvuku trub.MJ< Jozue pak vstal časně ráno a kněží vynesli Hospodinovu truhlu.vIg< Nato nechal Hospodinovu truhlu obejít město jednou kolem dokola. Pak odešli do tábora a tam přenocovali.+HQ< Jozue lidu přikázal: "Nebudete křičet, nevydáte ani hlásku, nevypustíte z úst ani slovo až do dne, kdy vám řeknu: ‚Křičte!' Tehdy budete křičet."}Gu< Před kněžími troubícími na trouby kráčeli ozbrojenci, zatímco zadní voj kráčel za Truhlou za zvuku trub.?Fy<Když to Jozue řekl lidu, sedm kněží nesoucích před Hospodinem sedm trub z beraních rohů vykročilo, začalo troubit na trouby a Truhla Hospodinovy smlouvy se vydala za nimi.gEI<Lidu pak řekl: "Jděte a obcházejte město. Ozbrojenci ať jdou před Hospodinovou truhlou."(DK<Jozue, syn Nunův, tedy zavolal kněze a řekl jim: "Vezměte Truhlu smlouvy a sedm kněží ať před Hospodinovou truhlou nosí sedm trub z beraních rohů."KC<Jakmile dlouze zatroubí na beraní roh, jakmile uslyšíte troubení, pak ať všechen lid vyrazí mohutný pokřik. Městská hradba se zhroutí a lid vnikne do města, každý tam, kde bude."B!<Sedm kněží ať před Truhlou nese sedm trub z beraních rohů. Sedmého dne obejdete město sedmkrát a kněží ať troubí na trouby.~Aw<Vy bojovníci to město všichni obklíčíte a jednou denně město obejdete dokola. To budeš dělat po šest dní.j@O<Hospodin ale Jozuovi řekl: "Pohleď, dal jsem ti do rukou Jericho, jeho krále i udatné hrdiny._? ;<Jericho bylo kvůli synům Izraele úplně uzavřeno. Nikdo nevycházel ani nevcházel.><Vůdce Hospodinova vojska na to Jozuovi řekl: "Zuj si obuv z nohou, neboť místo, na němž stojíš, je svaté." A Jozue to udělal.C=<"Nikoli," odpověděl on. "Já jsem vůdce Hospodinova vojska. Teď jsem tu."Jozue padl tváří k zemi a poklonil se. "Jaké příkazy má můj pán pro svého služebníka?" zeptal se.M<< Jednou, když byl Jozue poblíž Jericha, pozvedl oči a hle - kdosi před ním stojí s vytaseným mečem v ruce! Jozue šel k němu a oslovil ho: "Patříš k nám, nebo k našim nepřátelům?"*;O< Toho dne, kdy jedli z úrody země, také ustala mana. Synové Izraele již pak žádnou manu neměli, ale toho roku začali jíst ze sklizně kanaánské země. ~~O}u||||{gzzFOEEXDCC3BAA~A@??b>=<54444o4L33<2222}2=11i003//R..y. --j---,,,#+++B**?))_) ((^''3&&&&8%%%B%%$$$##2""! s\m$}YaCx&>Hq<  e * _ @8l#S<a řekl: "Vraťte se domů s velikým bohatstvím, s velkým množstvím dobytka, se stříbrem a zlatem, s bronzem a železem a se spoustou vzácných oděvů. Rozdělte se o kořist svých nepřátel se svými příbuznými."K"<Polovině kmene Manases dal Mojžíš dědictví v Bášanu, druhé polovině pak dal Jozue dědictví s jejich bratry na západním břehu Jordánu. Když je Jozue posílal domů, požehnal jimF!<Nato jim Jozue požehnal, propustil je a oni se vydali domů.% E<Jen velmi pečlivě dodržujte přikázání a Zákon, jak vám přikázal Hospodinův služebník Mojžíš: Milujte Hospodina, svého Boha, choďte po všech jeho cestách a dodržujte jeho přikázání. Přimkněte se k němu a služte mu celým svým srdcem a celou svou duší."L<Teď, když Hospodin, váš Bůh, dal vašim bratrům odpočinutí, jak jim slíbil, vraťte se i vy domů do své vlastní země, kterou vám v Zajordání dal Hospodinův služebník Mojžíš.)<Po celý ten dlouhý čas jste až dodnes neopustili své bratry, ale dbali jste na svou povinnost, kterou vám svěřil Hospodin, váš Bůh.-<a řekl jim: "Dodrželi jste vše, co vám přikázal Hospodinův služebník Mojžíš. I mě jste poslechli ve všem, co jsem vám přikázal.M <Tehdy Jozue svolal pokolení Ruben, Gád a polovinu pokolení Manasessa<-Ze všech těch dobrých slov, která Hospodin řekl domu Izraele, ani jediné neselhalo; vše se splnilo.P<,Hospodin jim dal odpočinout ze všech stran, přesně tak, jak odpřisáhl jejich otcům. Ze všech jejich nepřátel před nimi žádný neobstál, všechny nepřátele jim Hospodin vydal do rukou.}<+Hospodin dal Izraeli celou tu zem, o níž přísahal jejich otcům, že jim ji dá. Zmocnili se jí a usadili se v ní.gI<*Ke každému z těch měst patřily přilehlé pastviny. Tak tomu bylo se všemi těmi městy.^7<)Tak bylo na izraelském území celkem čtyřicet osm levitských měst s pastvinami.fG<(Merariho synům, totiž zbytku levitských rodů, tedy losem připadlo celkem dvanáct měst.2a<'Chešbon a Jaezer - celkem čtyři města.-<&Od pokolení Gád dostali jako útočištné město pro ty, kdo někoho zabili, Rámot v Gileádu a tato města s jejich pastvinami: Machanajim,1_<%Kedemot a Mefaat - celkem čtyři města.K<$Od pokolení Ruben dostali tato města s pastvinami: Becer, Jahca,0]<#Dimna a Nahalal - celkem čtyři města.  <"Synové Merariho, tedy zbývající levitské rody, dostali toto: Od pokolení Zabulon tato města s pastvinami: Jokneam, Karta,P<!Geršonským rodům tedy připadlo celkem třináct měst s pastvinami.;q< Od pokolení Neftalí dostali jako útočištné město pro ty, kdo někoho zabili, Kedeš v Galileji a tato města s jejich pastvinami: Chamot-dor a Kartan - celkem tři města.1 _<Chelkat a Rechob - celkem čtyři města.L <Od pokolení Ašer dostali tato města s pastvinami: Mišal, Abdon,2 a<Jarmut a En-ganim - celkem čtyři města.Q <Od pokolení Isachar dostali tato města s pastvinami: Kišjon, Daberat,v g<Synové Geršonovi, další z levitských rodů, dostali od poloviny pokolení Manases jako útočištné město pro ty, kdo někoho zabili, Golan v Bášanu i s jeho pastvinami. Dále to byla Beeštera s pastvinami - celkem dvě města.T#<Ostatním Kehatovým rodům tedy připadlo celkem deset měst s pastvinami.r_<Od poloviny pokolení Manases dostali tato města s pastvinami: Taanach a Gat-rimon - celkem dvě města.3c<Ajalon a Gat-rimon - celkem čtyři města.L<Od pokolení Dan dostali tato města s pastvinami: Elteke, Gibeton,5g<Kibcaim a Bet-choron - celkem čtyři města. <dostali jako útočištné město pro ty, kdo někoho zabili, Šechem v pohoří Efraim a tato města s jejich pastvinami: Gezer,eE<Ostatním levitským rodům ze synů Kehatových los určil tato města: Od pokolení EfraimZ/<Áronovým synům, kněžím, tedy připadlo celkem třináct měst s pastvinami./[<Anatot a Almon - celkem čtyři města.V'<Od pokolení Benjamín dostali tato města s jejich pastvinami: Gibeon, Geba,O~<Ajin, Juta a Bet-šemeš - celkem devět měst od těchto dvou kmenů.})<Cholon, Debir,|/<Jatir, Eštemóa,{< Synové kněze Árona tedy dostali jako útočištné město pro ty, kdo někoho zabili, Hebron a tato města s jejich pastvinami: Libna,_z9< Pole a osady patřící k tomu městu ale dostal do vlastnictví Káleb, syn Jefunův.py[< V Judském pohoří dostali Kiriat-arbu (to jest Hebron) s okolními pastvinami (Arba byl otcem Anaka).lxS< (připadla Áronovým potomkům, Leviho synům z rodů Kehatových, neboť na ně padl první los):Sw!< Z pokolení Juda a Šimeon byla odevzdána tato jmenovitě uvedená městav{<Tato města i s jejich pastvinami přidělili synové Izraele levitům losem, jak přikázal Hospodin skrze Mojžíše.duC<Synové Merariho obdrželi pro své rody dvanáct měst od pokolení Ruben, Gád a Zabulon. t<Synové Geršonovi získali losem třináct měst od pokolení Isachar, Ašer a Neftalí a od poloviny pokolení Manases v Bášanu.xsk<Ostatní Kehatovi synové získali losem deset měst od pokolení Efraim a Dan a od poloviny pokolení Manases.%rE<První los připadl na rody Kehatovy. Ti levité, kteří byli potomky kněze Árona, získali losem třináct měst od pokolení Juda, Šimeon a Benjamín.{qq<Synové Izraele tedy podle Hospodinova příkazu dali levitům ze svého dědictví tato města a jejich pastviny:p/<v Šílu v kanaánské zemi a řekli jim: "Hospodin skrze Mojžíše přikázal, abychom dostali města k bydlení a pastviny pro náš dobytek."o <Vůdcové levitských rodů přišli ke knězi Eleazarovi, k Jozuovi, synu Nunovu, a k rodovým vůdcům izraelských pokoleníVn'< To jsou města určená všem synům Izraele i cizincům pobývajícím mezi nimi; kdokoli někoho nechtěně zabil, uchýlí se tam, aby nezemřel rukou krevního mstitele, dokud se nepostaví před obec.Tm#<Na východní straně Jordánu naproti Jerichu vybrali z Rubenova pokolení město Becer na pusté náhorní rovině, z pokolení Gád vybrali Rámot v Gileádu a z Manasesova pokolení Golan v Bášanu.l!<Vyčlenili tedy Kedeš v Galileji v pohoří Neftalí, dále Šechem v pohoří Efraim a Kiriat-arbu (což je Hebron) v Judském pohoří.kkQ<Bude v tomto městě bydlet, dokud se nepostaví před obec k soudu, a poté až do smrti toho, kdo bude v té době nejvyšším knězem. Teprve tehdy se ten, kdo zabil, bude moci vrátit zpět domů do města, odkud uprchl." j;<Když ho bude pronásledovat krevní mstitel, nevydají mu ho, poněvadž svého bližního zabil nechtěně, aniž ho kdy předtím měl v nenávisti.diC<Když se provinilý uteče do jednoho z těchto měst, postaví se ke vchodu do městské brány a přednese svou věc stařešinům města. Ti ho pak přijmou k sobě do města a poskytnou mu místo, aby bydlel u nich.h <aby se tam uchýlil ten, kdo někoho nedopatřením nechtěně zabil. Budou vám sloužit za útočiště před krevní mstou.kgQ<"Řekni synům Izraele: Určete si útočištná města, jak jsem vám pověděl skrze Mojžíše,*f S<Hospodin tehdy promluvil k Jozuovi:oeY<3Toto jsou dědictví, která kněz Eleazar a Jozue, syn Nunův, s náčelníky otcovských pokolení přidělovali losem synům Izraele v Šílu před Hospodinem u vchodu do Stanu setkávání. Tím skončilo rozdělování země.d%<2Podle Hospodinova příkazu mu dali město, které si přál - Timnat-serach v Efraimských horách. To město vystavěl a usadil se v něm.c#<1Když synové Izraele skončili s rozdělováním země podle jednotlivých území, dali mezi sebou dědictví také Jozuovi, synu Nunovu.Ub%<0To je dědictví pokolení Dan pro jejich rody - tato města a jejich osady.qa]</Synové Danovi ale o své území přišli. Proto vytáhli a zaútočili na Lešem. Když se města zmocnili, vybili je ostřím meče, obsadili je a usadili se v něm. Na počest svého praotce Dana pak Lešem přejmenovali na Dan.3`c<.Me-jarkon a Rakon s územím naproti Jafě.%_G<-Jehud, Bene-berak, Gat-rimon, ^=<,Elteke, Gibeton, Baalat,]3<+Elon, Timna, Ekron,!\?<*Šaalabin, Ajalon, Jitla,I[ <)Do hranic jejich dědictví patří: Corea, Eštaol, Ir-šemeš,=Zw<(Sedmý los připadl na pokolení Dan pro jejich rody.gYI<'To je dědictví pokolení Neftalímových synů pro jejich rody - tato města a jejich osady._X9<&Jiron, Migdal-el, Chorem, Bet-anat a Bet-šemeš - celkem devatenáct měst s osadami.!W?<%Kedeš, Edrei, En-chacor,V7<$Adama, Ráma, Chacor,RU<#Patří sem také opevněná města: Cidim, Cer, Chamát, Rakat, Kineret,!T=<"Na západě se hranice obrací k Aznot-taboru a pokračuje odtud na Chukok; na jihu se dotýká Zabulonu, na západě Ašera, na východě pak Jordánu.S<!Jejich hranice vede od Chelefu, od dubu v Caananimu přes Adami-nekeb a Jabneel a dále k Lakumu, než dosáhne Jordánu.CR< Šestý los připadl na syny Neftalímovy pro jejich rody:cQA<To je dědictví pokolení Ašerových synů pro jejich rody - tato města a jejich osady.RP<Patří sem také Uma, Afek a Rechob - celkem dvacet dva měst s osadami.O+<Pak se hranice vrací k Rámě a k opevněnému městu Týr. Dále se vrací k Chose, až dosáhne ke Středozemnímu moři v oblasti Achzíbu.AN<Abdonu, Rechobu, Chamonu, Káně a až k Velkému Sidonu.)MM<potom se obrací na východ k Bet-dagonu, dotýká se území Zabulonova a údolí Jiftach-el severně od Bet-emeku a Nei-elu, odkud míří na sever ke Kabulu,SL!<Alamelech, Amead a Mišal. Na západě sahá ke Karmelu a říčce Livnat,@K}<Jejich hranice zahrnuje: Chelkat, Cheli, Beten, Achšaf,?J{<Pátý los připadl na pokolení Ašer pro jejich rody.YI-<To je dědictví pokolení Isachar pro jejich rody - tato města a jejich osady.H<Hranice se dotýká Tábora a vede podél Šachecimy a Bet-šemeše, než dosáhne Jordánu. Je to celkem šestnáct měst s osadami..GY<Remet, En-ganim, En-chadu a Bet-pacec.F7<Rabit, Kišjon, Ebec,$EE<Chafaraim, Šion, Anacharat,:Dq<Jejich hranice zahrnuje: Jizreel, Kesulot, Šunem,AC<Čtvrtý los připadl na syny Isacharovy pro jejich rody.[B1<To je dědictví Zabulonových synů pro jejich rody - tato města i jejich osady.jAO<Patří sem také Katat, Nahalal, Šimron, Jidala a Bet-lechem - celkem dvanáct měst s osadami.j@O<Kolem ní se hranice otáčí a probíhá severně od Chanatonu, až dosáhne údolí Jiftach-el.i?M< Odtud pokračuje východně od Gat-cheferu a Et-kacinu, směřuje k Rimonu a stáčí se k Neji.q>]< Směrem na východ vede od Saridu zpět k pomezí Kislot-tabor, dále pak k Daberatu a vzhůru k Jafiji.j=O< Směrem na západ postupuje k Marale, dotýká se Dabešetu a dosahuje k potoku naproti Jokneamu.i<M< Třetí los vyšel na syny Zabulonovy pro jejich rody. Hranice jejich dědictví sahá k Saridu.F;< Synové Šimeonovi dostali dědictví z Judova podílu, protože území Judových synů pro ně bylo příliš velké. Synové Šimeonovi proto obdrželi dědictví uvnitř jejich území. : <a také všechny osady okolo těchto měst až po Baalat-beer a Ramat-negev. To je dědictví pokolení Šimeon pro jejich rody.D9<Dále Ajin, Rimon, Eter a Ašan - čtyři města s osadami,=8w<Bet-lebaot a Šaruchen - třináct měst i s osadami.*7Q<Ciklag, Bet-markabot, Chacar-susa,6;<Eltolad, Betul, Chorma,"5A<Chacar-šual, Bála, Ecem,H4 <Za dědictví jim připadla: Beer-šeba (neboli Šeba), Molada,m3 W<Druhý los připadl na Šimeona. Dědictví pokolení Šimeon pro jejich rody leží na území Judy.23<Cela, Elef, Jebus (což je Jeruzalém), Gibeat a Kiriat - celkem čtrnáct měst s osadami. To je dědictví Benjamínových synů pro jejich rody. 1=<Rekem, Jir-peel, Tarala,05<Micpe, Kefira, Moca,$/E<Dále Gibeon, Ráma, Beerot,C.<Kfar-amona, Ofni a Geba - celkem dvanáct měst s osadami.-/<Avim, Para, Ofra,$,E<Bet-arava, Cemaraim, Bet-el,d+C<Pokolení Benjamín připadla pro jejich rody tato města: Jericho, Bet-chogla, Emek-kecic,*-<Na východní straně tvoří hranici Jordán. Toto je dědictví synů Benjamínových, jak je pro jejich rody vymezeno hranicemi kolem dokola.)7<Dále pokračuje přes severní svah Bet-chogly, než dosáhne k severnímu zálivu Mrtvého moře u jižního konce Jordánu. To je jižní hranice.C(<vede ke srázu severně od Bet-aravy, kde klesá do Aravy. '<Stáčí se na sever a míří k En-šemeši a dále ke Gelilotu naproti průsmyku Adumim. Sestupuje ke kameni Rubenova syna Bohana,Q&<Hranice potom klesá k úpatí hory stojící před údolím Ben-hinom, na severní straně údolí Refaim. Potom sestupuje údolím Hinom ke skalnímu hřebeni Jebusejců na jihu a dolů k En-rogelu.z%o<Jižní strana začíná na západě okrajem Kiriat-jearimu, odkud hranice postupuje k vodnímu prameni Neftoach.X$+<Zde na západní straně mění hranice směr, stáčí se na jih od hory ležící jižně od Bet-choronu a sahá až ke Kiriat-baalu (což je Kiriat-jearim, město synů Judových). To je západní strana.#1< Odtud hranice postupuje k jižnímu svahu Luzu (což je Bet-el) a pokračuje dolů k Atarot-adaru přes vrchovinu jižně od Dolního Bet-choronu.."W< Na severní straně začíná jejich hranice u Jordánu, odkud pokračuje přes severní svah Jericha, směřuje na západ do hor a sahá až k bet-avenské poušti.!'< První los vyšel na pokolení Benjamín pro jejich rody. Území, které jim losem připadlo, leží mezi syny Judovými a syny Josefovými.v g< Jozue pak za ně v Šílu před Hospodinem losoval a přidělil synům Izraele území podle jejich podílů.5< Muži tedy vyrazili, prošli tu zem a zapsali na svitek, jaká města připadají na sedm podílů. Potom se vrátili k Jozuovi do tábora v Šílu.Z/<Muži se tedy vypravili na cestu, aby popsali tu zem. Jozue těm, kdo měli jít, přikázal: "Vzhůru, projděte zem, popište ji a vraťte se ke mně. Zde v Šílu pak budu za vás losovat před Hospodinem."{<Levité totiž mezi vámi nemají podíl, neboť jejich dědictvím je Hospodinovo kněžství. A Gád, Ruben a polovina kmene Manasesova už přijali dědictví na východě v Zajordání, kde jim je přidělil Hospodinův služebník Mojžíš."<Až těch sedm podílů země popíšete, přinesete popis sem ke mně a já tu budu za vás losovat před Hospodinem, naším Bohem.<rozdělí si ji na sedm podílů. Juda zůstane ve svých hranicích na jihu a dům Josefův zůstane ve svých hranicích na severu.!<Z každého kmene si určete tři muže. Ty vyšlu, aby prošli tu zem a popsali ji podle svých dědictví. Až se potom ke mně vrátí,<Jozue proto synům Izraele řekl: "Jak dlouho ještě budete otálet, než obsadíte zem, kterou vám dal Hospodin, Bůh vašich otců?\3<ale zbývalo ještě sedm izraelských kmenů, které se neujaly svého dědictví.t e<Celá izraelská obec se shromáždila v Šílu, kde postavili Stan setkávání. Země už byla podmaněna,/Y<Hory jsou vaše. Že je tam les? Vykácíte ho, a kam až sahá, to bude vaše. Ty Kananejce přece vyženete. Co na tom, že mají železné vozy a že jsou silní?" <Jozue na to Efraimovi a Manasesovi z Josefova domu řekl: "Jste početný lid a máte velkou sílu. Nezůstane vám jeden los.1]<"Hory nám nestačí," odpověděli Josefovi synové. "A navíc, všichni Kananejci z nížiny, jak z Bet-šeanu a okolí, tak z údolí Jizreel, mají železné vozy!";q<"Když jste tak početný lid," řekl jim na to Jozue, "jděte do lesů. Vykácejte si místo tam, v zemi Perizejců a Refajců, když je vám tak těsno v Efraimských horách."-U<Synové Josefovi řekli Jozuovi: "Proč jsi nám dal za dědictví jen jeden los a jediný příděl? Jsme početný lid, neboť nám Hospodin až doposud žehnal."wi< Když synové Izraele později zesílili, podrobili Kananejce nuceným pracím, ale úplně se jich nezbavili.zo< Synové Manasesovi se ale těchto měst nedokázali zmocnit; Kananejci totiž byli rozhodnuti v té zemi zůstat.kQ< Na Isacharově a Ašerově území připadlo Manasesovi toto: Bet-šean a Jibleam s jejich vesnicemi, obyvatelé Doru, En-doru a Taanachu s jejich vesnicemi a obyvatelé Megida s jeho vesnicemi. (Třetí ve výčtu je Náfot.)(K< Jižní strana patří Efraimovi a severní strana Manasesovi, jehož hranicí je moře. Na severu hranice dosahuje až k Ašerovi a na východě k Isacharovi.^ 7< Hranice potom sestupuje potokem Kána. Zde, mezi Manasesovými městy jižně od potoka, jsou města patřící Efraimovi. Manasesova hranice vede po severní straně potoka, až dosáhne ke Středozemnímu moři.~ w<Země kolem Tapuachu patří Manasesovi, zatímco samotný Tapuach na Manasesově hranici patří synům Efraimovým. <Manasesova hranice vede od Ašeru k Michmetatu, který leží východně od Šechemu, a pokračuje na jih k obyvatelům En-tapuachu. {<neboť Manasesovy dcery obdržely dědictví mezi jeho syny. Země Gileád připadla zbývajícím Manasesovým synům.j O<Manasesovi tedy připadlo deset přídělů (mimo gileádské a bášanské země v Zajordání),#<Ty předstoupily před kněze Eleazara, před Jozuu, syna Nunova, a před izraelské vůdce se slovy: "Hospodin přikázal Mojžíšovi, že máme dostat dědictví mezi našimi bratry." A tak jim Jozue dal dědictví mezi bratry jejich otce, jak přikázal Hospodin.&G<Celofchad, syn Chefera, syna Gileádova, syna Machirova, syna Manasesova, ale neměl syny, jen samé dcery. Jmenovaly se: Machla, Noa, Chogla, Milka a Tirsa.oY<Dostalo se i na zbývající Manasesovy syny pro jejich rody, totiž pro pro syny Abiezerovy, Chelekovy, Asrielovy, Šechemovy, Cheferovy a Šemidovy. To jsou ostatní mužští potomci Manasese, syna Josefova, podle svých rodů.Q <Toto je díl, který losem připadl pokolení Josefova prvorozeného, Manasese. (Gileád a Bášan už připadly Machirovi, Manasesovu prvorozenému a otci Gileáda, protože to byl takový bojovník.) < Nevyhnali ale Kananejce bydlící v Gezeru. Proto Kananejci zůstali uprostřed Efraima až dodnes a vykonávají nucené práce. < Navíc byla pro Efraimovy syny vyčleněna města uprostřed dědictví synů Manasesových; všechna ta města byla i s osadami. <Západně od Tapuachu vede hranice potokem Kána, než dosáhne k moři. To je dědictví Efraimova pokolení pro jejich rody.\3<Za Janoachem klesá k Atarotu a Naaratu, dotýká se Jericha a vybíhá k Jordánu.<Potom hranice vede k moři. Od Michmetatu na severu se hranice stáčí na východ u Taanat-šíla a míjí ho východně od Janoachu.$C<A toto je území, které pro své rody získali synové Efraimovi: Hranice jejich dědictví vede na východě od Atarot-adaru až k Hornímu Bet-choronu.D~<Toto dědictví získali Josefovi synové Manases a Efraim.}!<Pak sestupuje na západ k území Jafletejců až po oblast Dolního Bet-choronu a dále ke Gezeru, až dosáhne ke Středozemnímu moři.M|<a od Bet-elu (což je Luz) pokračuje k území Arkijců do Atarotu.1{ _<Díl, který losem připadl synům Josefovým, se táhne od Jordánu naproti Jerichu východně od jerišských vod, stoupá pouští od Jericha vzhůru do hor k Bet-eluz)<?Synové Judovi ale nedokázali vyhnat Jebusejce bydlící v Jeruzalémě. Proto Jebusejci zůstali v Jeruzalémě s Judovými syny až dodnes.Ey<>Nibšan, Ir-melach a En-gedi - celkem šest měst s osadami.-xW<=Na poušti: Bet-arava, Midin, Sekaka,Sw!<=<vybíhá na jih k průsmyku Akrabim, pokračuje k Cinu, stoupá jižně od Kádeš-barné, prochází Checronem, vystupuje k Adaru, stáčí se ke KarceQ=<Jejich jižní hranice vede od zálivu na jižním konci Mrtvého moře,< !<Díl, který losem připadl Judovu pokolení pro jejich rody, dosahoval na jihu až k edomské hranici, až k poušti Cin úplně na jihu: ;<(Hebron se dříve jmenoval Kiriat-arba, tedy Město Arbovo, podle největšího z Anakovců.) Země tehdy odpočinula od válek.:<Proto Hebron až dodnes dědičně patří Kálebovi, synu Kenizejce Jefuna, neboť se cele vydal Hospodinu, Bohu Izraele.V9'< Jozue tedy Kálebovi, synu Jefunovu, požehnal a dal mu do dědictví Hebron.E8< Dej mi ty hory, o nichž onoho dne mluvil Hospodin. Sám jsi tenkrát slyšel, že tam jsou Anakovci a veliká opevněná města. Bude-li Hospodin se mnou, vyženu je, jak Hospodin řekl."7< Dodnes jsem ale silný jako tehdy, když mě vyslal Mojžíš. Jakou sílu jsem měl tenkrát, takovou mám i teď, k boji i k životu.U6%< A hle, Hospodin mě uchoval naživu, jak slíbil. Je tomu čtyřicet pět let od chvíle, kdy to Hospodin řekl Mojžíšovi, když Izrael putoval pouští. A hle, dnes tu jsem a je mi osmdesát pět let.75i< Onoho dne Mojžíš přísahal: ‚Země, kterou prošly tvé nohy, jistě připadne navěky za dědictví tobě a tvým synům, neboť ses cele vydal Hospodinu, mému Bohu.'4}<Mí bratři, kteří šli se mnou, připravili všechen lid o odvahu, ale já jsem se cele vydal Hospodinu, svému Bohu.>3w<Bylo mi čtyřicet let, když mě Hospodinův služebník Mojžíš vyslal z Kádeš-barné, abych prozkoumal tuto zem. Přinesl jsem mu zprávu podle svého nejlepšího svědomí.G2 <Synové Judovi přišli v Gilgalu za Jozuem a Káleb, syn Kenizejce Jefuna, k němu promluvil: "Ty víš, co Hospodin v Kádeš-barné pověděl Božímu muži Mojžíšovi o mně a o tobě.\13<Synové Izraele udělali, co Hospodin přikázal Mojžíšovi, a rozdělili si zem.E0<Ze synů Josefových vznikla dvě pokolení, Manases a Efraim. Levitům ovšem žádný podíl v zemi nepřipadl, pouze města k bydlení a přilehlé pastviny pro jejich dobytek a stáda./-<kdežto dvě a půl pokolení už dostala svá dědictví od Mojžíše v Zajordání. Levitům však mezi nimi žádné dědictví nepřipadlo.m.U<Devět a půl pokolení získalo své dědictví losem, jak to Hospodin přikázal skrze Mojžíše,:- q<A toto jsou dědictví, která synové Izraele získali v kanaánské zemi, jak jim je přidělil kněz Eleazar a Jozue, syn Nunův, s náčelníky otcovských pokolení Izraele.v,g< !Kmenu Levi však Mojžíš dědictví nedal. Jejich dědictvím je Hospodin, Bůh Izraele, jak jim pověděl.+{< Toto jsou dědictví, která Mojžíš udělil na moábských pláních na východní straně Jordánu naproti Jerichu.@*{< dále polovina Gileádu a také Aštarot a Edrei, Ogova královská města v Bášanu. To dostali synové Machira, syna Manasesova, pro polovinu Machirových synů podle jejich rodů.*)O< Území od Machanajim přes celý Bášan, přes celé království bášanského krále Oga: všech šedesát městeček, jež patří k Chavot-jair v Bášanu;n(W< Toto dal Mojžíš polovině Manasesova kmene, totiž polovině Manasesova pokolení pro jejich rody:\'3< To je dědictví Gádových synů pro jejich rody - tato města a přilehlé osady.-&U< v údolí pak Bet-ram, Bet-nimra, Sukot a Cafon se zbytkem království chešbonského krále Sichona (východní břeh Jordánu až k okraji Galilejského jezera).]%5< dále od Chešbonu až k Ramat-micpe a Betonim a od Machanajim až k pomezí Debiru;j$O< Území Jaezeru a všechna gileádská města, polovina země Amonců až k Aroeru naproti Rabě,M#< Toto dal Mojžíš pokolení Gád, synům Gádovým pro jejich rody:"< Hranici synů Rubenových tvořil břeh Jordánu. To je dědictví Rubenových synů pro jejich rody - tato města a přilehlé osady.q!]< Kromě těch, které pobili v boji, synové Izraele zabili mečem také věštce Balaáma, syna Beorova. < - všechna města té náhorní roviny a celé království emorejského krále Sichona, který vládl v Chešbonu. Mojžíš ho porazil stejně jako midiánské prince, Sichonovy vazaly Eviho, Rekema, Cura, Chura a Revu, kteří v té zemi bydlili./[< Bet-peor, úbočí Pisgy a Bet-ješimot<u< Kiriatajim, Sibma, Ceret-šachar na kopci v údolí,;< Jahca, Kedemot, Mefaat,Z/< Chešbon i všechna města na náhorní rovině: Dibon, Bamot-baal, Bet-baalmeon,< Území od Aroeru na břehu potoka Arnon, včetně města uprostřed onoho údolí; dále celá náhorní rovina u Medeby,;s< Toto dal Mojžíš pokolení Ruben pro jejich rody:'I< Kmenu Levi však Mojžíš jako jedinému žádné dědictví nepřidělil. Jejich dědictvím jsou ohnivé oběti Hospodinu, Bohu Izraele, jak jim pověděl.}u< Gešurské a Maachatské ale synové Izraele nevyhnali, a tak Gešur a Maachat žijí uprostřed Izraele až dodnes.$C< totiž celé bášanské království Oga, který patřil k přeživším Refajcům a vládl v Aštarotu a v Edrei. Ty všechny Mojžíš porazil a vyhnal.jO< Dále Gileád, gešurské i maachatské pomezí, celou horu Hermon a celý Bášan až po Salchu,oY< Dále všechna města emorejského krále Sichona, který vládl v Chešbonu, až k hranicím Amonců.< Od Aroeru na břehu potoka Arnon, včetně města uprostřed onoho údolí, celou medebskou náhorní rovinu až k Dibonu.V'< Druhá polovina Manasese a synové Rubenovi a Gádovi už své dědictví dostali, neboť jim je dal Mojžíš na východní straně Jordánu. Hospodinův služebník Mojžíš jim přidělil toto území:dC< Proto teď rozděl tuto zemi jako dědictví devíti kmenům a polovině kmene Manasesova."R< Všechny obyvatele hor, od Libanonu až k Misrefot-majim, všechny Sidonce já sám před syny Izraele vyženu. Zbývá jen rozdělit tu zem Izraeli losem na dědičné podíly, jak jsem ti přikázal.q]< Dále území Gebalských a celý Libanon na východ od Baal-gádu pod horou Hermon až k Lebo-chamátu. ~~-}m||a{{,ziyyDx@wvvNuut.srqpponZmmllkxjjihhnhggZfedcbba@``__^)]h\\][ZZ_YXX^WcVV&UzU1TSSS0RQQQ3PPO/NNMLLL1KJJJII'HHPGG FMEE\DD_CCuC%BB A@@f??c>>==d<<};;::99B88.77 66 554U33/2N1s00z///.--B,,d++*~))o((Q('>&&&0%{$$##"""!!U 5ULlp MDkk(5T=Zii t : ]   _p:oFTakto ať, Hospodine, zhyne každý, kdo je tvůj nepřítel! Ti, kdo tě milují, ať jsou však jako slunce, když vychází v síle své! Země pak měla mír čtyřicet let.g~IFJistě jdou po kořisti, jistě se dělí, jedna dvě ženské pro každého hrdinu! Barevné látky - kořist pro Siseru, kořist barevných látek, samá výšivka, jedna dvě vyšívané látky co kořist na má ramena.S}!FOdpovídají její nejmoudřejší kněžny to, co si sama opakuje dokola:!|=FZa oknem vyhlíží matka Siserova, za okenní mříží naříká: Proč už tak dlouho jeho vůz nejede? Proč se zvuk jeho vozů tak dlouho zdržuje?v{gFK nohám jí klesl, svalil se a ležel, k nohám jí klesl, svalil se, tam, kde klesl, svalil se zavražděn.z FLevou rukou sáhla po kolíku, pravicí po těžkém kladivu. Dala Siserovi ránu, rozbila hlavu, spánky skrz naskrz probila.QyFPožádal o vodu, dala mu mléko, ve vzácné číši přinesla smetanu.qx]FPožehnaná mezi ženami buď Jael, manželka Kenijce Chebera, požehnaná buď mezi ženami ve stanech!'wIF"Proklejte Meroz," praví anděl Hospodinův, "jeho obyvatele vydejte prokletí, za to, že nepřišli na pomoc Hospodinu, na pomoc Hospodinu proti udatným!"AvFJaký dusot kopyt koní, prudký, prudký hřebců trysk!juOFKíšonský potok ty krále smetl - valící se proud potoka Kíšonu. Šíje silných pošlapej!QtFZ nebe se do boje daly hvězdy, proti Siserovi válčily ze svých drah. sFPřišli králové, bojovali, bojovali tehdy králové kanaánští v Taanachu u megidské vody, stříbro za kořist však neměli.MrFZabulon je lid, jenž pohrdá smrtí, Neftalí na bojiště vyrazil! q FGileád vězel v Zajordání a Dan - proč stěhoval se k lodím? Ašer si zůstal na pobřeží, u svých přístavů hoví si.wpiFPročpak jsi zůstal mezi ohradami? Abys poslouchal dobytka bučení? V Rubenových rodech byly velké omluvy.,oSFVůdcové z Isachara při Deboře byli, Isachar držel s Barákem, když poslán byl tehdy do údolí, hned za ním šel. V Rubenových rodech byly velké domluvy.!n=FZ Efraima ti, kdo Amaleka vykořenili, tvému lidu byl v patách Benjamín, z Machira sestoupili ti, kdo velí, ze Zabulona, kdo nosí velitelskou hůl._m9F Zbytek vznešených tehdy sestoupil, Hospodinův lid ke mně sestoupil proti udatným.xlkF Vzhůru, vzhůru, Deboro, vzhůru, vzhůru, píseň pěj! Povstaň, Baráku, synu Abinoamův, chop se zajatců!8kkF Slyšte hlas pěvců, co mezi napajedly vyprávějí o Hospodinových vítězstvích, o vítězstvích izraelských sedláků. Tehdy opět lid Hospodinův k branám sestoupil.{jqF Vy jezdci na plavých oslicích, kteří sedíte v sedlech zdobených, vy, kdo se ubíráte cestami - rozvažujte.miUF Srdcem jsem s těmi, kdo velí Izraeli, s těmi z lidu, kdo jsou ochotní - veleben budiž Hospodin!h}FBůh určil vůdce nové, když v branách byly boje. Najde se ale štít nebo kopí mezi čtyřiceti tisíci v Izraeli?sgaFOpuštěni byli sedláci v Izraeli, opuštěni, než jsi, Deboro, povstala, než matka v Izraeli povstala.fFZa dnů Šamgara, syna Anatova, za dnů Jaeliných zpustly silnice a ten, kdo na cesty vydával se, stezkami klikatými šel.\e3FPřed Hospodinem se třásly hory, před Hospodinem ze Sinaje, před Bohem Izraele.dFKdyž vytáhls, Hospodine, ze Seíru, z edomské pláně když kráčel jsi, země se třásla, nebesa dštila, z mraků voda padala.~cwFSlyšte to, králové, vladaři, naslouchejte, já Hospodinu zazpívám, Hospodinu, Bohu Izraele, chci zpívat žalm!_b9FVůdcové když vedou v Izraeli, když jeho lid je ochotný - veleben budiž Hospodin!Ia FOnoho dne zpívala Debora a Barák, syn Abinoamův, tuto píseň:q`]FIzraelci se proti kanaánskému králi Jabínovi vzmáhali víc a víc, až ho nakonec úplně zničili.T_#FToho dne Hospodin pokořil kanaánského krále Jabína před syny Izraele.]^5FVtom dorazil Barák pronásledující Siseru. Jael mu vyšla naproti se slovy: "Pojď, ukážu ti muže, kterého hledáš." Šel s ní tedy dovnitř - a hle, Sisera leží mrtev se stanovým kolíkem ve spánku!M]FKdyž pak vyčerpáním tvrdě usnul, Cheberova žena Jael vzala stanový kolík, sáhla pro kladivo, přikradla se k němu a vrazila mu ten kolík do spánku, až se zabodl do země. Tak zemřel.\'F"Postav se ke vchodu do stanu," řekl jí ještě, "a kdyby někdo přišel a vyptával se tě: ‚Není tu někdo?' odpověz mu: ‚Není.'"[F"Dej mi prosím trochu vody," požádal ji. "Mám žízeň." Otevřela tedy měch s mlékem, dala mu napít a přikryla ho."Z?FJael vyšla Siserovi naproti a řekla mu: "Pojď dál, můj pane! Pojď ke mně dál a neboj se." Vešel tedy do jejího stanu a ona ho přikryla houní.Y-FSisera zatím pěšky prchal ke stanu Jael, ženy Kenijce Chebera. Mezi chacorským králem Jabínem a domem Kenijce Chebera totiž vládl mír.X%Fzatímco Barák pronásledoval ty vozy a vojsko až k Charošet-hagojimu. Celé Siserovo vojsko padlo ostřím meče; nezůstal ani jediný.W'FHospodin tehdy před Barákem rozprášil celou Siserovu jízdu a celé jeho vojsko ostřím meče. Sisera seskočil z vozu a prchal pěšky,IV FDebora tehdy řekla Barákovi: "Vzhůru! Toto je den, kdy ti Hospodin vydal Siseru do rukou. Vždyť před tebou jde sám Hospodin!" A tak Barák vyrazil z hory Tábor a za ním 10 000 mužů.{UqF povolal z Charošet-hagojimu celou svou jízdu devíti set železných vozů a celé své vojsko k potoku Kíšon.XT+F Když se Sisera dozvěděl, že Barák, syn Abinoamův, vytáhl na horu Tábor,S1F Cheber Kenijský se oddělil od ostatních Kenijců, potomků Mojžíšova švagra Chobaba, a utábořil se u dubu v Caananimu, což je u Kedeše.gRIF kam Barák svolal Zabulona i Neftalíma. Následovalo ho 10 000 mužů a šla s ním i Debora.%Fa vtom Ehud levicí tasil od pravého stehna meč a vrazil mu ho do břicha.=9FEglon seděl o samotě v chládku svého střešního pokoje. Ehud k němu přistoupil a řekl: "Mám pro tebe Boží slovo!" Král se zvedl z křesla1<]Fale sám se od gilgalského Pesilim vrátil zpět. "Mám pro tebe, králi, něco tajného," řekl. "Tiše!" zavelel král, načež se všichni kolemstojící vzdálili.M;FPo odevzdání povinného daru Ehud propustil ty, kdo dar přinesli,W:)Fa přinesl ten dar moábskému králi Eglonovi (který byl veliký tlusťoch).a9=FEhud si vyrobil krátký dvojsečný meč, připásal si jej pod oděv k pravému stehnuC8FKdyž potom synové Izraele volali k Hospodinu, vzbudil jim zachránce. Byl to levák Ehud, syn Benjamínce Gery. Po něm Izraelci poslali svůj povinný dar moábskému králi Eglonovi.I7 FIzraelci pak sloužili moábskému králi Eglonovi osmnáct let._69F Spojil se s Amonci i Amalekovci, vytáhl a udeřil na Izrael a zabral Palmové město.85kF Potom však synové Izraele znovu jednali v Hospodinových očích zle. A protože v jeho očích páchali zlo, nechal Hospodin moábského krále Eglona, aby přemohl Izrael.Q4F Země pak měla mír čtyřicet let, než Otniel, syn Kenazův, zemřel.73iF Spočinul na něm Duch Hospodinův, a tak se stal v Izraeli soudcem. Vytáhl do boje a Hospodin mu vydal aramejského krále Kušana Rišatajima do rukou, takže ho přemohl.21F Když potom synové Izraele volali k Hospodinu, vzbudil jim zachránce, aby je vysvobodil. Byl to Otniel, syn Kenaze, mladšího bratra Kálebova.:1oFHospodin proto vzplanul proti Izraeli hněvem a vydal je napospas králi jménem Kušan Rišatajim z mezopotamského Aramu. Izraelci pak sloužili Kušanu Rišatajimovi osm let.0FSynové Izraele jednali v Hospodinových očích zle. Zapomínali na Hospodina, svého Boha, a sloužili baalům a ašerám.h/KFBrali si jejich dcery za manželky, své dcery dávali jejich synům a sloužili jejich bohům.p.[FSynové Izraele bydleli uprostřed Kananejců, Chetejců, Emorejců, Perizejců, Hivejců a Jebusejců.&-GFTi zůstali, aby skrze ně byl Izrael zkoušen, aby se ukázalo, zda budou poslouchat Hospodinova přikázání, která skrze Mojžíše vydal jejich otcům.*,OFPonechal tedy pětici filištínských států a všechny Kananejce, Sidonce a Hivejce bydlící v libanonském pohoří od hory Baal-hermon až k Lebo-chamátu.j+OF(Udělal to proto, aby izraelská pokolení, která neměla zkušenost s bojem, naučil bojovat.)~* yFToto jsou národy, které Hospodin ponechal, aby jimi zkoušel Izraelce, kteří nezažili žádný z bojů o Kanaán.o)YFHospodin tam tedy ony národy nechal: nespěchal s jejich vyhnáním, když je nedal do rukou Jozuovi.}(uFSkrze ně budu Izrael zkoušet, zda usiluje chodit po Hospodinově cestě, jako usilovali jejich otcové, anebo ne."\'3Fa proto už před nimi nevyženu žádný národ, který zůstal po Jozuově smrti.&'FHospodin proto vzplanul proti Izrael hněvem a řekl: "Tento národ porušil mou smlouvu, kterou jsem vydal jejich otcům. Neposlouchali mě,W%)FPo smrti soudce se ale znovu zkazili, ještě hůře než jejich otcové, a odcházeli za cizími bohy, aby jim sloužili a klaněli se jim. Svého tvrdošíjného jednání a způsobů se odmítali vzdát.]$5FKdyž jim Hospodin vzbuzoval soudce, býval Hospodin s ním a po všechny soudcovy dny je zachraňoval z rukou jejich nepřátel. Byl totiž pohnut lítostí, když úpěli pod svými utlačovateli a trýzniteli.I# FNeposlouchali však ani své soudce. Odcházeli smilnit za cizími bohy a klaněli se jim. Brzy sešli z cesty svých otců, kteří poslouchali Hospodinova přikázání. Oni však nechtěli.V"'FHospodin jim ale vzbuzoval soudce a ti je zachraňovali z ruky nájezdníků.)!MFKamkoli se vypravili, Hospodinova ruka byla proti nim a byli poraženi, přesně jak to Hospodin řekl a jak jim odpřisáhl. Přišlo na ně veliké soužení.E FHospodin proto vzplanul proti Izraeli hněvem a vydal je napospas nájezdníkům, kteří je plenili. Vydal je napospas nepřátelům ze všech stran, takže už proti nim nemohli obstát.>yF Opustili Hospodina, aby sloužili Baalovi a Aštartě.$CF Opustili Hospodina, Boha svých otců, který je vyvedl z Egypta, a následovali cizí bohy okolních národů. Klaněli se jim, a popouzeli tak Hospodina.V'F Synové Izraele pak jednali v Hospodinových očích zle a sloužili baalům.)MF Když celé to pokolení zemřelo a připojilo se ke svým otcům, nastoupilo po nich další pokolení, které neznalo Hospodina ani to, co pro Izrael vykonal.q]F Pohřbili ho na jeho dědičném území v Timnat-cheresu v Efraimských horách severně od hory Gaaš.U%FJozue, syn Nunův, služebník Hospodinův, zemřel ve věku sto deseti let.8kFLid sloužil Hospodinu po všechny dny Jozuovy i po všechny dny stařešinů, kteří Jozua přežili a viděli všechny ty veliké věci, které Hospodin pro Izrael vykonal.r_FPoté, co Jozue propustil lid, rozešli se synové Izraele každý do svého dědictví obsadit svou zem.V'FTo místo tedy nazvali Bokim (to jest Plačící) a obětovali tam Hospodinu.q]FKdyž Hospodinův anděl promluvil tato slova ke všem synům Izraele, dal se lid do hlasitého pláče. FProto jsem také řekl: ‚Nevyženu je před vámi, ale budou vám trním v bocích a jejich bohové se vám stanou pastí.'" FNesmíte ale uzavřít smlouvu s obyvateli této země - jejich oltáře zbořte!' Vy jste mě ale neposlechli! Co jste to provedli?Y /FZ Gilgalu do Bokimu šel Hospodinův anděl a volal: "Vyvedl jsem vás z Egypta a přivedl vás do země, kterou jsem s přísahou zaslíbil vašim otcům. Řekl jsem: ‚Svou smlouvu s vámi nikdy nezruším.F  F$Emorejská hranice vedla od průsmyku Akrabim, od Sely výše. 1F#Emorejci byli rozhodnuti zůstat v Har-cheresu, v Ajalonu i v Šaalbimu. Teprve když vzrostla moc domu Josefova, byli podrobeni nuceným pracím.Z 1F"Syny Danovy zatlačili Emorejci do hor; vůbec je nenechali sestoupit do nížiny.H  F!Neftalí nevyhnal obyvatele Bet-šemeše ani Bet-anatu, a tak se usídlil uprostřed kananejských obyvatel země. Později však podrobili obyvatele Bet-šemeše a Bet-anatu nuceným pracím.l UF Ašerovci se tedy usídlili uprostřed kananejských obyvatel země, protože je nedokázali vyhnat.d  EFAšer nebyl s to vyhnat obyvatele Akka, Sidonu, Achlabu, Achzibu, Chelby, Afeku ani Rechobu.  #FZabulon nebyl s to vyhnat obyvatele Kitronu ani Nahalolu, a tak zůstali Kananejci bydlet mezi nimi; byli však podrobeni nuceným pracím.i  OFEfraim nebyl s to vyhnat Kananejce bydlící v Gezeru, a tak zůstali Kananejci bydlet mezi nimi.j  QFKdyž Izrael později zesílil, podrobil Kananejce nuceným pracím, ale úplně se jich nezbavil.M  FKmen Manases ale nebyl s to dobýt Bet-šean ani Taanach s jejich vesnicemi. Nevyhnali ani obyvatele Doru, Jibleamu a Megida s jejich vesnicemi. Kananejci totiž byli rozhodnuti v té zemi zůstat.c CFOdešel pak do země Chetitů, vystavěl město, nazval je Luz a tak se jmenuje až dodnes.} wFUkázal jim tedy, kudy do města, a oni to město vybili ostřím meče. Toho muže ale i s celou rodinou propustili. +Fuviděli zvědové z města vycházet nějakého muže. "Ukaž nám, prosím, kudy do města," řekli mu, "a zachováme se k tobě milosrdně."M FKdyž vyslali muže, aby prozkoumali Bet-el (dříve nazývaný Luz),O FTaké Josefovi potomci vytáhli, a to na Bet-el, a Hospodin byl s nimi. %FSynové Benjamínovi ale nevyhnali Jebusejce bydlící v Jeruzalémě, a tak Jebusejci žijí v Jeruzalémě spolu s Benjamínci až dodnes.c CFHebron dali podle Mojžíšova slova Kálebovi a ten odsud vyhnal trojici Anakových synů. #Fale nedokázal obyvatele nížiny vyhnat, protože měli železné vozy. Hospodin však byl s Judou, a tak se mu podařilo zabrat pohoří.B FJuda dobýval také Gazu, Aškelon, Ekron a jejich okolí,( MFJuda ale táhl se svým bratrem Šimeonem dál, vybili Kananejce bydlící v Cefatu a vyhubili je jako proklaté. To město proto dostalo jméno Chorma, Klatba.8~ mFS Judovými syny vytáhli z Palmového města do judské pouště na jih od Aradu také potomci Mojžíšova tchána, Kenijce. Když tam dorazili, usídlili se mezi místními.3} cF"Dej mi, prosím, dárek," odpověděla. "Vždyť jsi mi dal zem v negevské poušti. Kéž bys mi dal studánky s vodou." A tak jí dal studánky - Horní i Dolní Gulot. | FJednou za ním přišla a nabádala ho, ať jejího otce žádá o pole. Když sesedla z osla, Káleb se jí zeptal: "Co bys ráda?"g{ KF Dobyl ho Otniel, syn Kálebova mladšího bratra Kenaze, a tak mu dal svou dceru Aksu za ženu.jz QF Káleb tehdy řekl: "Kdo udeří na Kiriat-sefer a dobude ho, tomu dám za ženu svou dceru Aksu."`y =F Odtamtud kmen Juda vytáhl proti obyvatelům Debiru (dříve nazývanému Kiriat-sefer). x F Vytáhli také proti Kananejcům obývajícím Hebron (dříve nazývaný Kiriat-arba), kde porazili Šešaje, Achimana a Talmaje.gw KF Potom sestoupili, aby bojovali proti Kananejcům bydlícím v horách, v Negevu a v podhůří.kv SFSynové Judy zaútočili také na Jeruzalém a dobyli ho. Vybili město ostřím meče a vypálili.Mu FAdoni-bezek tehdy řekl: "Sedmdesát králů s usekanými palci na rukou i na nohou sbíralo drobty pod mým stolem. Jak jsem jednal, tak mi Bůh odplatil." Odvedli ho do Jeruzaléma a tam zemřel.mt WFale Adoni-bezek uprchl. Pronásledovali ho, a když ho dopadli, usekali mu palce na rukou i na nohou.[s 3FTam také narazili na Adoni-bezeka a bojovali s ním. Kananejce i Perizejce pobili,ir OFJuda vytáhl a Hospodin vydal Kananejce i Perizejce do jejich rukou. Pobili jich v Bezeku 10 000.Gq  FKmen Juda pak řekl svým bratrům ze Šimeona: "Pojďte s námi do našeho podílu bojovat proti Kananejcům. My pak zase půjdeme s vámi do vašeho podílu." Kmen Šimeon s ním tedy šel.Tp %FHospodin odpověděl: "Ať vytáhne Juda. Hle, dal jsem mu tu zem do rukou."o }FPo Jozuově smrti se synové Izraele ptali Hospodina: "Kdo z nás má vytáhnout do boje proti Kananejcům jako první?" n<!Také Eleazar, syn Áronův, zemřel. Pohřbili ho ve městě Gibeat, které připadlo jeho synu Pinchasovi v Efraimských horách.^m7< Josefovy kosti, jež synové Izraele přinesli z Egypta, pohřbili v Šechemu na tom dílu pole, který Jákob koupil za sto mincí od synů Šechemova otce Chamora. Spočinuly tedy v dědictví Josefových synů.*lO<Izrael sloužil Hospodinu po všechny dny Jozuovy i po všechny dny stařešinů, kteří Jozua přežili a zakusili to všechno, co Hospodin pro Izrael vykonal.qk]<Pohřbili ho na jeho dědičném území v Timnat-serachu v Efraimských horách severně od hory Gaaš.kjQ<Po těchto událostech Jozue, syn Nunův, služebník Hospodinův, zemřel. Bylo mu sto deset let.@i}<Poté Jozue lid propustil, každého do jeho dědictví.8hk<"Hle, tento kámen nám bude svědkem," řekl Jozue všemu lidu, "neboť slyšel všechna slova, která nám řekl Hospodin. Bude vám svědkem, abyste neklamali svého Boha." g<Tato slova Jozue zapsal do knihy Božího Zákona. Vzal také veliký kámen a vztyčil ho tam pod dubem při Hospodinově svatyni.]f5<Jozue toho dne v Šechemu uzavřel s lidem smlouvu a vydal jim ustanovení a řády.jeO<"Budeme sloužit Hospodinu, našemu Bohu, a budeme ho poslouchat," odpověděl na to lid Jozuovi. d<"Tak tedy odvrhněte cizí bohy, které máte mezi sebou," pokračoval Jozue, "a nakloňte svá srdce k Hospodinu, Bohu Izraele!""c?<"Sami před sebou jste svědkové," řekl na to Jozue lidu, "že jste si zvolili Hospodina, abyste sloužili jemu." "Ano, jsme svědkové," odpověděli.Fb<"Nikoli. Budeme sloužit Hospodinu!" odpověděl lid Jozuovi.(aK<Jestliže Hospodina opustíte a budete sloužit cizím bohům, obrátí se a naloží s vámi zle. Skoncuje s vámi tak, jako vám předtím prokazoval dobro."`-<Ale Jozue lidu řekl: "Nebudete moci sloužit Hospodinu; vždyť je to svatý Bůh. Je to žárlivý Bůh; nesnese vaše provinění a hříchy._3<Hospodin před námi vyhnal Emorejce a všechny ty národy, které bydleli v zemi. I my tedy budeme sloužit Hospodinu - vždyť on je náš Bůh!"w^i<Hospodin je náš Bůh! To on nás a naše otce vyvedl z Egypta, z domu otroctví. On před našima očima konal ta veliká znamení a zachovával nás po celou cestu, kterou jsme šli, a mezi všemi národy, mezi nimiž jsme procházeli.P]<Lid mu odpověděl: "Opustit Hospodina a sloužit cizím bohům? Nikdy!~\w<Pokud se vám ale nelíbí sloužit Hospodinu, vyberte si dnes, komu budete sloužit - ať už bohům, kterým sloužili vaši otcové za řekou, anebo bohům Emorejců, v jejichž zemi bydlíte. Já a můj dům však budeme sloužit Hospodinu."([K<Proto tedy ctěte Hospodina a služte mu oddaně a věrně. Odvrhněte bohy, kterým sloužili vaši otcové za řekou Eufrat a v Egyptě, a služte Hospodinu.Z-< Dal jsem vám zem, kterou jste neobdělávali, bydlíte ve městech, která jste nestavěli, a jíte z vinic a olivoví, které jste nesázeli.'Y< Poslal jsem před vámi sršně, kteří před vámi vyhnali ty dva emorejské krále. Nebylo to vaším mečem ani lukem.VX'< Potom jste překročili Jordán a přišli k Jerichu. Obyvatelé Jericha, Emorejci, Perizejci, Kananejci, Chetejci, Girgašejci, Hivejci i Jebusejci proti vám bojovali, ale vydal jsem je do vašich rukou.rW_< Nehodlal jsem ale Balaáma vyslyšet, a tak vám žehnal a žehnal. Tak jsem vás vysvobodil z jeho ruky.V< Potom povstal moábský král Balák, syn Ciporův, a bojoval s Izraelem: Poslal pozvání Balaámovi, synu Beorovu, aby vás proklínal.=Uu<jsem vás přivedl do země Emorejců, bydlících v Zajordání. Bojovali s vámi, ale vydal jsem je do vašich rukou; obsadili jste jejich zem a já jsem je před vámi vyhladil.eTE<Tehdy jste volali k Hospodinu a on mezi vás a Egypťany položil temnotu, přihnal na ně moře a zatopil je. Na vlastní oči jste viděli, co jsem vykonal v Egyptě. Po dlouhé době, kterou jste strávili na poušti,S<Když jsem vaše otce vyvedl z Egypta, přišli jste k Rudému moři, kde vaše otce dostihli Egypťané s vozy a jezdci.~Rw<Tam jsem poslal Mojžíše a Árona a bil jsem Egypt znameními, která jsem mezi nimi konal. Potom jsem vás vyvedl.Q <a Izákovi jsem dal Jákoba a Ezaua. Ezaua jsem nechal usadit se v pohoří Seír, ale Jákob a jeho synové odešli do Egypta.P)<Vašeho otce Abrahama jsem ale vzal zpoza té řeky a provedl jsem ho celou kanaánskou zemí. Dal jsem mu mnoho potomků - dal jsem mu IzákaPO<Jozue promluvil ke všemu lidu: "Tak praví Hospodin, Bůh Izraele: ‚Vaši předkové, jako Terach, otec Abrahamův a Náchorův, bydleli od pradávna za řekou Eufrat, kde sloužili cizím bohům.'N K<Tehdy Jozue shromáždil všechny izraelské kmeny do Šechemu. Svolal izraelské stařešiny, náčelníky, soudce i správce, a tak se postavili před Bohem.qM]<Jestliže budete porušovat smlouvu, kterou vám vydal Hospodin, váš Bůh, a půjdete sloužit cizím bohům a klanět se jim, vzplane proti vám Hospodinův hněv, takže z této krásné země, kterou vám dal, rychle vymřete."qL]<Ale tak jako se vám splnilo každé dobré slovo, které vám řekl Hospodin, váš Bůh, právě tak na vás Hospodin přivede každé zlé slovo, dokud vás nevyhubí z této krásné země, kterou vám Hospodin, váš Bůh, dal.K{<Hle, já dnes odcházím, tak jako všichni lidé. Vězte tedy celým srdcem i duší, že ze všech těch dobrých slov, která vám řekl Hospodin, váš Bůh, ani jediné neselhalo. Všechna se vám splnila - neselhalo ani jediné z těch slov.J< potom vězte, že Hospodin, váš Bůh, tehdy před vámi přestane ony národy vyhánět. Stanou se vám léčkou a pastí, bičem na vašich bocích a trním v očích, dokud nevymřete z této krásné země, kterou vám Hospodin, váš Bůh, dal."I?< Pokud se ale odvrátíte a spojíte se ze zbytkem národů, které zůstávají mezi vámi, a budete se s nimi příznit, mísit se s nimi a oni s vámi,CH< Pečlivě dbejte, abyste milovali Hospodina, vašeho Boha.bG?< Jediný z vás jich zažene tisíc - vždyť za vás bojuje Hospodin, jak vám zaslíbil!fFG< Hospodin před vámi vyhnal veliké a mocné národy; až dodnes před vámi nikdo neobstál.QE<Přimkněte se k Hospodinu, svému Bohu, jak jste to dělali až dodnes.>Dw<Rozhodně se nesměšujte s národy, které tu s vámi ještě zůstávají. Jména jejich bohů nepřipomínejte ani při nich nepřísahejte, neslužte jim ani se jim neklanějte.C'<Buďte velmi silní, abyste pečlivě dodržovali vše, co je psáno v knize Mojžíšova zákona. Neuchylujte se od něj napravo ani nalevo.B <Sám Hospodin, váš Bůh, je před vámi zažene a vypudí a vy obsadíte jejich zem, jak vám to řekl Hospodin, váš Bůh.KA<Hle, rozdělil jsem vašim kmenům do dědictví území zbývajících národů i všechna území národů, které jsem vyhladil - od Jordánu až ke Středozemnímu moři, kde zapadá slunce.@'<Sami jste viděli, co všechno Hospodin, váš Bůh, provedl se všemi těmi národy před vámi. Sám Hospodin, váš Bůh, bojoval za vás.?<svolal celý Izrael s jeho stařešiny, náčelníky, soudci i správci a řekl jim: "Jsem už stařec pokročilého věku.~> y<Hospodin už dlouho dopřával Izraeli odpočinek ode všech okolních nepřátel. Jozue, stařec pokročilého věku, =<"Rubenovi a Gádovi synové pak ten oltář pojmenovali Ed, Svědek, neboť řekli: "Je svědkem mezi námi, že Hospodin je Bůh.",<S<!Synům Izraele se to líbilo. Dobrořečili Bohu a přestali říkat, že proti synům Rubenovým a Gádovým vytáhnou do boje a zpustoší zem, ve které bydlí.<;s< Kněz Pinchas, syn Eleazarův, a vůdcové obce se pak vrátili z gileádského kraje od Rubenových a Gádových synů do kanaánské země k synům Izraele a podali jim zprávu.~:w<Kněz Pinchas, syn Eleazarův, pak Rubenovým, Gádovým a Manasesovým synům odpověděl: "Dnes jsme poznali, že Hospodin je mezi námi. Žádnou zradu proti Hospodinu jste nespáchali. Uchovali jste syny Izraele před Hospodinovým trestem."*9O<Když kněz Pinchas, vůdcové obce a s nimi náčelníci izraelských tisíců uslyšeli, co říkali synové Rubenovi, Gádovi a Manasesovi, líbilo se jim to.c8A<Ale bouřit se proti Hospodinu? To nikdy! Neodvrátili jsme se dnes od Hospodina stavbou oltáře pro zápalné, moučné nebo pokojné oběti. Jediný takový oltář stojí před příbytkem Hospodina, našeho Boha!"~7w<Řekli jsme si: Kdyby nám nebo našim potomkům něco takového v budoucnu řekli, odpovíme: ‚Pohleďte na to zpodobení Hospodinova oltáře, jež vytvořili naši otcové - ne pro zápaly a oběti, ale aby byl svědkem mezi námi a vámi.'6+<ale aby byl svědkem mezi námi a vámi i mezi našimi budoucími pokoleními, že sloužíme Hospodinu svými zápaly i pokojnými oběťmi před jeho tváří. Vaši synové tak v budoucnu nebudou moci říkat našim synům: ‚Vy nemáte s Hospodinem co do činění.'\53<Řekli jsme si tedy: Přičiňme se a postavme si oltář. Ne pro zápaly a oběti,Q4<synové Rubenovi a Gádovi? Hospodin mezi nás a vás položil hranici: tento Jordán. Vy nemáte s Hospodinem co do činění!' A tak by vaši synové mohli naše syny odvrátit od úcty k Hospodinu.3<Udělali jsme to jen z obavy, aby vaši synové v budoucnu neřekli našim synům: ‚Co vám je do Hospodina, Boha Izraele,>2w<Pokud jsme si postavili oltář, abychom se odvrátili od Hospodina nebo abychom na něm přinášeli zápalné, moučné nebo pokojné oběti, pak ať nás potrestá sám Hospodin!-1U<"Bůh bohů Hospodin! Bůh bohů Hospodin! On to ví a ať to ví i Izrael: Pokud šlo o vzpouru, pokud šlo o zradu na Hospodinu - pak už nám, Bože, nepomáhej!0 <Synové Rubenovi a Gádovi s polovinou kmene Manasesova na to odpověděli náčelníkům izraelských tisíců těmito slovy:2/_<Když se Achan, syn Zerachův, provinil porušením klatby, Boží hněv dopadl na celou izraelskou obec - i když byl jen jeden, nezahynul kvůli svému hříchu sám!".{<Jestli je vaše země nečistá, pojďte do Hospodinovy země, kde stojí Hospodinův příbytek, a přijměte dědictví mezi námi. Jen se nebuřte proti Hospodinu ani proti nám stavbou jiného oltáře, než je oltář Hospodina, našeho Boha.-1<A vy se dnes odvracíte od Hospodina. K čemu to povede? Vy se dnes bouříte proti Hospodinu, a on se zítra rozhněvá na celou izraelskou obec!,<To nám nestačil ten hřích u Peoru? Dodnes jsme se od něj neočistili! Jaká rána tehdy dolehla na Hospodinovu obec!?+y<"Tak praví celá obec Hospodinova: Jak jste mohli takhle zradit Boha Izraele? Odvrátili jste se od Hospodina - postavili jste si oltář, abyste se dnes vzbouřili proti Hospodinu!x*k<Když přišli do gileádské země k synům Rubenovým a Gádovým a k polovině kmene Manasesova, řekli jim:6)g<a s ním deset vůdců, po jednom z každého otcovského domu ze všech izraelských pokolení. Každý byl mezi izraelskými tisíci náčelníkem svého otcovského rodu. (< Izraelci vyslali k synům Rubenovým a Gádovým a k polovině kmene Manasesova do gileádské země Pinchase, syna kněze Eleazara,x'k< Jakmile to Izraelci uslyšeli, celá izraelská obec se shromáždila v Šílu, aby proti nim vytáhli do boje.<&s< K Izraelcům se donesla zpráva: "Hle, synové Rubenovi, Gádovi a polovina kmene Manasesova postavili oltář u jordánského Gelilotu na izraelské straně kanaánské hranice!"N%< Ještě v kanaánské zemi, než překročili Jordán, postavili synové Rubenovi, Gádovi a polovina kmene Manasesova u jordánského Gelilotu oltář; byl tak veliký, že ho bylo vidět zdaleka.}$u< Synové Rubenovi, Gádovi a polovina kmene Manasesova se tedy vydali zpět. Odešli od synů Izraele ze Šíla v kanaánské zemi a zamířili do kraje Gileád, do své vlastní země, kterou získali podle Hospodinova rozkazu skrze Mojžíše. ~~o}}E|||{tzzyxwwEvv[uutssrrDqupooVnn2mKll'kkjjihhVgff5ePddYcbbb6a`__0^x]]i\\[fZYYX|WVV5UUTVSS>>"==a=IF Na cestě z Egypta Izrael procházel pouští až k Rudému moři. Když přišli do Kádeše,Y=-F se zprávou: "Toto praví Jiftach: Izrael nezabral zem Moábců ani zem Amonců.;<sF Jiftach tedy k amonskému králi znovu vyslal posly;+F Amonský král jim odpověděl: "To, že Izrael na cestě z Egypta zabral mou zem od Arnonu k Jaboku až po Jordán. Teď ji vrať po dobrém!":{F Potom Jiftach vyslal k amonskému králi posly se zprávou: "Co proti mně máš, že jsi přitáhl napadnout mou zem?"9F Jiftach tedy šel s nimi a lid si ho ustanovil za vůdce a velitele. Všechny své podmínky pak zopakoval před Hospodinem v Micpě.p8[F "Hospodin je náš svědek!" řekli mu gileádští stařešinové, "Uděláme přesně, co říkáš."7F Jiftach jim odpověděl: "Když se s vámi vrátím, abych bojoval s Amonci, a Hospodin mi je vydá, budu pak opravdu vaším vůdcem?"=6uF Gileádští stařešinové mu na to řekli: "Ano, ale teď jsme se pro tebe vrátili. Pojď s námi bojovat proti Amoncům. Staň se vůdcem nás všech, kdo bydlíme v Gileádu.",5SF Jiftach ale gileádským stařešinům odpověděl: "Copak jste mě z nenávisti nevyhnali z domu mého otce? Proč teď jdete za mnou?! Protože jste v úzkých?"N4F "Pojď," řekli mu, "staň se naším vůdcem v boji proti Amoncům."L3F vypravili se gileádští stařešinové pro Jiftacha do kraje Tov.F2F Po nějaké době, když se Amonci dali do války s Izraelem, 1F Jiftach tedy od svých bratrů utekl a bydlel v kraji Tov. Tam se k němu přidali různí ničemové a podnikali s ním výpady.:0oF Ten měl ovšem syny také se svou manželkou. Když její synové vyrostli, Jiftacha vyhnali: "V domě našeho otce nemáš co dědit!" řekli mu. "Jsi přece syn cizí ženy!"l/ UF Byl jeden udatný hrdina, Jiftach Gileádský. Byl to syn jedné nevěstky a jeho otcem byl Gileád..F Velitelé gileádského vojska se spolu domluvili: "Kdo půjde jako první do boje s Amonci, ten bude vůdcem všech obyvatel Gileádu."|-sF Amonci se tehdy sešikovali a utábořili se v Gileádu. Také Izraelci se shromáždili a utábořili se v Micpě.,{F Pak ze svého středu odstranili cizí bohy a sloužili Hospodinu. A ten už nemohl strádání Izraele dále snášet.+9F Synové Izraele na to Hospodinu řekli: "Zhřešili jsme. Udělej s námi, cokoli uznáš za dobré, ale vysvoboď nás, prosím, ještě tentokrát!"h*KF Jděte si volat k bohům, které jste si zvolili; jen ať vás zachrání v dobách soužení."e)EF Vy jste mě ale opustili a sloužili jste cizím bohům! Proto vás už vysvobozovat nebudu.k(QF Sidonci, Amalekovci a Maonci, volali jste ke mně, a cožpak jsem vás z jejich ruky nevysvobodil?n'WF Hospodin synům Izraele odpověděl: "Když vás sužovali Egypťané, Emorejci, Amonci, Filištíni,&F Synové Izraele tehdy volali k Hospodinu: "Zhřešili jsme proti tobě. Ano, opustili jsme svého Boha a sloužili baalům!"% F Amonci dokonce překročili Jordán, aby napadli také Judu, Benjamína a dům Efraimův. Na Izrael přišlo veliké soužení.$F kteří je toho roku porobili. Osmnáct let pak sužovali všechny Izraelce na emorejském území za Jordánem v Gileádu.d#CF Proto Hospodin vzplanul proti Izraeli hněvem a vydal je napospas Filištínům a Amoncům,a"=F Synové Izraele znovu jednali v Hospodinových očích zle. Sloužili baalům a aštartám, bohům aramejským a sidonským, bohům moábským, amonským i bohům filištínským. Hospodina opustili a nesloužili mu.1!_F Jair pak zemřel a byl pohřben v Kamonu. ;F Měl třicet synů, kteří jezdili na třiceti oslech a patřilo jim třicet měst v Gileádu. Až dodnes se jim říká Chavot-jair, Jairovy vesnice.LF Po něm povstal Jair Gileádský. Ten soudil Izrael dvaadvacet let.OF a soudil Izrael třiadvacet let. Pak zemřel a byl pohřben v Šamiru. !F Po Abimelechovi povstal k záchraně Izraele Tola, syn Puy, syna Dodova, muž z pokolení Isachar. Bydlel v Šamiru v Efraimských horáchF 9Také všechny zločiny Šechemských obrátil Bůh na jejich hlavy. Přišlo na ně zlořečení Jotama, syna Jerub-baalova.{qF 8Tak Bůh Abimelechovi odplatil zločin, který spáchal na svém otci, když povraždil svých sedmdesát bratrů.T#F 7Když Izraelci uviděli, že Abimelech je mrtev, vrátili se každý domů.7iF 6Abimelech k sobě rychle zavolal mládence, který mu nosil zbroj: "Vytas meč a zabij mě! Ať se o mně neříká: Žena ho zabila!" Zbrojnoš ho tedy probodl a on zemřel.PF 5nějaká žena mu shodila mlýnský kámen na hlavu a rozbila mu lebku.wiF 4Abimelech šel až k věži a vzal ji útokem. Když se ale přiblížil ke vchodu do věže, aby ji zapálil,9F 3Uprostřed města byla pevná věž, kam utekli všichni muži a ženy, všichni obyvatelé města. Zavřeli za sebou a vystoupili na střechu věže.;sF 2Potom Abimelech táhl k Tebecu, oblehl jej a dobyl.H F 1Každý ve vojsku tedy usekl větev a šli za Abimelechem. Obložili jimi pevnost a zapálili jim ji nad hlavou, takže všichni lidé v Šechemské věži zahynuli - na tisíc mužů a žen.G F 0vystoupil s celým svým vojskem na horu Calmon. Vzal sekeru, usekl ze stromu větev, naložil si ji na rameno a řekl svým mužům: "Viděli jste, co dělám? Rychle to udělejte po mně!"I F /Když se Abimelech dozvěděl, že jsou tam všichni pohromadě,ymF .Jakmile o tom uslyšeli měšťané v Šechemské věži, uchýlili se všichni do pevnosti El-beritova chrámu.{qF -Abimelech útočil na město celý den, až je dobyl. Lidi ve městě pozabíjel, město pobořil a posypal solí.(KF ,Zatímco Abimelech se svým oddílem vyrazil a obsadil vchod do městské brány, zbývající dva oddíly přepadly všechny, kdo byli v polích, a pobily je.)MF +vzal své vojsko, rozdělil je na tři oddíly a ukryl do zálohy v polích. Když viděl, že lidé opravdu vycházejí z města, vyrazil proti nim a pobil je.U %F *Druhého dne Šechemští vyšli do polí. Když se to dozvěděl Abimelech,Z /F )Abimelech se pak vrátil do Arumy a Zebul vyhnal Gaala a jeho bratry ze Šechemu.] 5F (Abimelech ho ale hnal až k městské bráně, a jak utíkali, padlo mnoho mrtvých.L F 'Gaal tedy vytáhl v čele Šechemských, aby bojoval s Abimelechem.D F &Nato mu Zebul řekl: "Kdepak jsou ty tvé řeči? Říkal jsi: ‚Kdo je Abimelech, abychom mu sloužili?' Není to snad to vojsko, kterému ses vysmíval? No tak, vzhůru, bojuj s ním!"}uF %Gaal však pokračoval: "Podívej, z Tabur-erecu sestupuje vojsko a další houf se blíží od Věšteckého dubu!",SF $Když je Gaal uviděl, řekl Zebulovi: "Podívej, z hřebenů hor sestupuje vojsko!" Zebul mu ale odpověděl: "To ti jen horské stíny připadají jako postavy."F #Jakmile Gaal, syn Ebedův, vyšel a zastavil se ve vchodu do městské brány, zvedl se Abimelech se svými muži ze zálohy.ymF "Abimelech se tedy v noci se svým vojskem vypravil a ukryli se do zálohy proti Šechemu ve čtyřech oddílech. F !Brzy ráno za svítání zaútočíš na město. Až Gaal se svými muži vyrazí proti tobě, naložíš s ním, jak budeš moci."QF Proto se v noci se svým vojskem vyprav a ukryj se v polích do zálohy.'IF Tajně poslal k Abimelechovi posly se vzkazem: "Pozor, do Šechemu přišel Gaal, syn Ebedův, se svými bratry. Pozor na ně, podněcují město proti tobě!mUF Když se o těchto řečech Gaala, syna Ebedova, dozvěděl správce města Zebul, vzplanul hněvem.F Kdybych tak já velel tomuto lidu, hned bych se Abimelecha zbavil! Řekl bych mu: ‚Abimelechu, sbírej si armádu! Pojď se bít!'"vgF Gaal, syn Ebedův, vykřikoval: "Kdo je Abimelech oproti Šechemu? Proč bychom mu sloužili? Copak to není Jerub-baalův syn? A Zebula tu má jako zástupce! Služte mužům Šechemova otce Chamora. Proč bychom sloužili Abimelechovi?~5F Vyšli na vinice, sklízeli hrozny, šlapali je v lisu a slavili vinobraní. Přišli do chrámu svého boha, jedli, pili a nadávali na Abimelecha.}F Tenkrát se do Šechemu přistěhoval jistý Gaal, syn Ebedův, se svými bratry a šechemští měšťané mu dali důvěru.|)F Šechemští mu na vrcholcích hor nastražili zálohy a ty přepadaly každého, kdo kolem nich procházel. Abimelech se to však dozvěděl.y{mF To aby krutost spáchaná na sedmdesáti Jerub-baalových synech byla pomstěna a jejich krev dopadla na jejich nevlastního bratra Abimelecha, který je povraždil, i na šechemské měšťany, kteří ho podpořili, aby zabil své bratry.rz_F Bůh ale mezi Abimelecha a šechemské měšťany poslal ducha sváru, a Šechemští Abimelecha zradili.1y_F Abimelech panoval nad Izraelem tři roky.cxAF Pak se dal Jotam na útěk. Uprchl před svým bratrem Abimelechem do Beeru a tam zůstal.2w_F Ale pokud ne, pak ať z Abimelecha vyšlehne oheň a sežehne šechemské měšťany i Bet-milo! Ať vyšlehne oheň z Šechemských i z Bet-mila a sežehne Abimelecha!"v F Pokud jste se dnes zachovali k Jerub-baalovi a jeho domu oddaně a čestně, radujte se z Abimelecha a on ať se raduje z vás!Wu)F Vy jste ale dnes povstali proti jeho domu, povraždili jste sedmdesát jeho synů na jednom kameni a králem nad Šechemskými jste udělali Abimelecha, syna jeho děvečky - je to přece váš příbuzný!dtCF Můj otec za vás bojoval, nasadil vlastní život, aby vás vysvobodil z rukou Midiánců.As}F Nuže, zachovali jste se oddaně a čestně, když jste Abimelecha udělali králem? Zachovali jste se dobře k Jerub-baalovi a jeho domu? Zachovali jste se k němu, jak si zasloužil??ryF Trní tenkrát řeklo stromům: Pokud mě vskutku oddaně určíte sobě za krále, pak se do mého stínu uchylte. Ale pokud ne, z trní oheň vyšlehne, libanonské cedry sežehne!AqF Řekly tedy všechny stromy trní: Pojď ty, kraluj nám!p}F Réva řekla: To snad mám své víno přestat vydávat, kterým se Bůh i lidé veselí, a jít kymácet se nad stromy?9ooF Řekly tedy stromy révě: Pojď ty, kraluj nám!n{F Fíkovník řekl: To snad mám své plody přestat vydávat, jež vynikají v sladkosti, a jít kymácet se nad stromy?8mmF Řekly tedy stromy fíku: Pojď ty, kraluj nám!~lwF Oliva řekla: To snad mám svůj olej přestat vydávat, kterým se Bůh i lidé ctí, a jít kymácet se nad stromy?\k3F Jednou se stromy rozhodly krále nad sebou si stanovit. Řekly olivě: Kraluj nám!'jIF Když se to dozvěděl Jotam, vystoupil na vrchol hory Gerizim a odtud na ně hlasitě volal: "Slyšte mě, šechemští měšťané! A vás ať slyší Bůh!i9F Všichni měšťané Šechemu i všichni z Bet-mila se potom shromáždili a šli k dubu u šechemského sloupu, kde Abimelecha prohlásili za krále.Yh-F Pak odešel do domu svého otce v Ofře a na jednom kameni tam povraždil svých sedmdesát nevlastních bratrů, synů Jerub-baalových. Nejmladší syn Jerub-baalův Jotam ale přežil, protože se schoval. gF Dali mu 70 šekelů stříbra z Baal-beritova chrámu a Abimelech si za ně najal ničemy a dobrodruhy, kteří mu dělali doprovod.&fGF Bratři jeho matky to všechno o něm pověděli šechemským měšťanům a ti se přiklonili k Abimelechovi. "Je to přece náš příbuzný," říkali si.ReF "Zeptejte se šechemských měšťanů: ‚Co je pro vás lepší - aby vám vládlo všech sedmdesát Jerub-baalových synů, nebo aby vám vládl jeden muž?' Pamatujte, že jsem vaše krev a tělo."d F Jerub-baalův syn Abimelech přišel bydlet k bratrům své matky v Šechemu a řekl jim i celému příbuzenstvu své matky:pc[F#Neprojevili ani oddanost domu Jerub-baala Gedeona, přes všechno dobrodiní, které Izraeli prokázal.bF"Synové Izraele nepamatovali na Hospodina, svého Boha, který je vysvobozoval z rukou všech jejich okolních nepřátel.kaQF!Po Gedeonově smrti Izraelci znovu odešli smilnit za baaly a přijali Baal-berita za svého boha.}`uF Gedeon, syn Joašův, zemřel v utěšeném stáří a byl pohřben v hrobě svého otce Joaše v abiezerské Ofře.W_)FJedna jeho družka mu v Šechemu porodila syna, kterému dal jméno Abimelech.]^5FGedeon měl sedmdesát synů, kteří vzešli z jeho beder - měl totiž mnoho žen.E]FJerub-baal, syn Joašův, se pak vrátil domů a bydlel tam.\ FMidián se ale před syny Izraele musel pokořit a hlavu už nezvedl. Za Gedeonových dnů měla země mír po čtyřicet let.2[_FGedeon z toho pak udělal efod a vystavil ho ve svém městě, v Ofře. Celý Izrael tam za ním chodil modlářsky smilnit, takže se Gedeonovi i jeho domu stal pastí.WZ)FNakonec ty zlaté náušnice, které si vyžádal, vážily 1 700 šekelů, nepočítaje ony půlměsíce a přívěsky a purpurová roucha midiánských králů ani náhrdelníky z krků jejich velbloudů.pY[F"Rádi dáme!" odpověděli mu. Rozprostřeli plášť a každý tam hodil náušnici ze své kořisti..XWFPotom dodal: "Mám na vás jen tuto prosbu: Každý mi ze své kořisti dejte jednu náušnici." (Našli u nich totiž zlaté náušnice, neboť to byli Izmaelité.)hWKFGedeon jim odpověděl: "Nebudu vám vládnout já ani můj syn. Bude vám vládnout Hospodin." VFIzraelci potom Gedeona vybízeli: "Vládni nám - ty, tvůj syn i syn tvého syna. Vždyť jsi nás zachránil z rukou Midiánců!"AU}FZebach a Calmuna řekli Gedeonovi: "Pojď, udělej to sám. Muž se pozná podle síly!" Přistoupil tedy a oba je zabil. Vzal si také ozdobné půlměsíce z krků jejich velbloudů.T!FNačež řekl Jeterovi, svému prvorozenému: "Pojď, zabij je!" On ale nebyl s to vytasit meč, protože se bál; byl to ještě chlapec.SF"To byli mí bratři, synové mé matky!" zvolal Gedeon. "Jakože je živ Hospodin - kdybyste je nechali naživu, nezabil bych vás!"?RyFPotom se obrátil k Zebachovi a Calmunovi: "Co to bylo za muže, které jste pobili na hoře Tábor?" "Byli ti podobní," odpověděli. "Každý z nich vypadal jako královský syn."7QkFV Penuelu pak zbořil věž a pobil měšťany.fPGFPak ty stařešiny města vzal a dal Sukotským za vyučenou pouštním trním a bodláčím.cOAFKdyž potom Gedeon přišel k sukotským mužům, řekl: "Tady je Zebach a Calmuna, kvůli kterým jste se mi vysmívali: ‚To už máš Zebacha a Calmunu v hrsti, že máme tvým vyčerpaným mužům dávat chleba?'"yNmFChytil tam jednoho mládence ze Sukotu a ten mu při výslechu vyjmenoval 77 sukotských vůdců a stařešinů.FMF Gedeon, syn Joašův, se vracel z boje přes průsmyk Cheres. LF Oba midiánští králové Zebach a Calmuna se dali na útěk, ale on se pustil za nimi, zajal je a celé jejich vojsko rozprášil.yKmF Gedeon táhl cestou kočovníků na východ od Nobachu a Jogbehy a překvapil jejich tábor nečekaným útokem.JF Zebach a Calmuna byli se svými vojsky v Karkoru. Z tábora východních národů zbylo jen asi 15 000 mužů; 120 000 bojovníků padlo.^I7F Gedeon proto Penuelským řekl: "Až se vrátím jako vítěz, zbořím tuhle věž!"H FVydal se odtud vzhůru do Penuelu a požádal tam o totéž. Penuelští mu ale odpověděli stejně jako předtím Sukotští.GF"Až mi Hospodin vydá Zebacha a Calmunu do rukou," prohlásil Gedeon, "za tohle vás nechám zmrskat pouštním trním a bodláčím!"FFSukotští vůdcové mu ale odpověděli "To už máš Zebacha a Calmunu v hrsti, že máme tvému vojsku dávat chleba?",ESFřekl obyvatelům Sukotu: "Prosím, dejte mým mužům nějaké pecny chleba. Pronásleduji midiánské krále Zebacha a Calmunu a mí muži jsou už vyčerpaní."DFGedeon pak zamířil k Jordánu a se svými třemi sty muži jej překročil. Protože byli vyčerpáni pronásledováním,#CAFBůh vydal midiánské velitele Oreba a Zeeba do vašich rukou. Co jsem já zmohl ve srovnání s vámi?" A po těch slovech se na něj přestali hněvat.B7FOn jim však odpověděl: "Co jsem vlastně dokázal ve srovnání s vámi? Není snad efraimské paběrkování lepší než abiezerské vinobraní?)A OFEfraimští muži potom Gedeonovi řekli: "Cos nám to udělal? Proč jsi nás nezavolal, když jsi šel bojovat s Midiánci?" A dali se s ním do ostré hádky.t@cFPronásledovali Midiánce a zajali dva jejich velitele, Oreba (totiž Havrana) a Zeeba (totiž Vlka). Oreba popravili u Havraní skály a Zeeba u Vlčího lisu. Orebovu a Zeebovu hlavu pak přinesli Gedeonovi na druhou stranu Jordánu.?{FGedeon také rozeslal posly po celém pohoří Efraim s rozkazem: "Sestupte z hor odříznout Midiánce! Obsaďte jim jordánské brody až k Bet-baře." Všichni Efraimští muži se tedy shromáždili a zabrali jordánské brody až k Bet-baře.s>aFIzraelští muži z Neftalíma, Ašera a z celého Manasese byli povoláni, aby Midiánce pronásledovali.{=qFJakmile zatroubilo těch tři sta beraních rohů, Hospodin po celém táboře obrátil meč jednoho muže proti druhému. Celé to vojsko se dalo na útěk směrem k Bet-šitě, směrem na Cereru, až ke břehu u Abel-mecholy naproti Tabatu.n<WFA jak tam stáli seřazeni okolo tábora, celý tábor začal zděšeně pobíhat a s křikem prchat.);MFVšechny tři oddíly zatroubily na rohy a rozbily džbány. V levé ruce drželi pochodně, v pravé beraní rohy a křičeli: "Mečem za Hospodina a Gedeona!"A:}FNa začátku půlnoční hlídky, právě když se rozestavěly stráže, došel Gedeon se stovkou mužů k okraji tábora. Vtom zatroubili na rohy a rozbili džbány, které si nesli. 9FJakmile se svými muži zatroubím na roh, i vy kolem celého tábora začněte troubit na rohy a křičet: Za Hospodina a Gedeona!"x8kFPak jim nařídil: "Sledujte mě a dělejte, co já. Až dojdu k okraji tábora, udělejte přesně to, co já.7FTěch tři sta mužů rozdělil do tří oddílů, každému dal do rukou beraní roh a prázdný džbán a do toho džbánu pochodeň.46cFKdyž Gedeon uslyšel ten sen i jeho výklad, poklonil se Bohu. Vrátil se do izraelského tábora a zvolal: "Vzhůru! Hospodin vydal midiánský tábor do vašich rukou!"5!FNa to mu ten druhý odpověděl: "To může být jen meč Izraelce Gedeona, syna Joašova. Bůh mu dal do rukou Midiánce a celý tábor!"47F Jakmile Gedeon přišel, zaslechl, jak jeden voják vypráví druhému svůj sen: "Víš, zdál se mi takový sen: Viděl jsem, jak se na midiánský tábor valil pecen ječného chleba. Dostal se až ke stanu a vrazil do něj tak, že ho převrátil vzhůru nohama a zbořil."#3AF Midiánců, Amalekovců a všech východních národů leželo v údolí jako kobylek! I jejich velbloudů bylo bezpočtu, jako je písku na břehu moře."2?F Až uslyšíš, co si v táboře říkají, osmělíš se k útoku." Sešel tedy se svým zbrojnošem Purou až k ozbrojeným hlídkám na kraji tábora.G1 F Bojíš-li se tam jít sám, vezmi si s sebou zbrojnoše Puru.i0MF Té noci Hospodin řekl Gedeonovi: "Vstaň a sejdi do tábora, neboť jsem ti ho vydal do rukou.B/FGedeon tedy poslal zbytek Izraelců domů a ponechal si jen těch tři sta mužů. Ti převzali od zbytku vojska jejich zásoby a beraní rohy. Midiánský tábor ležel dole v údolí.#.AFHospodin řekl Gedeonovi: "S těmi třemi sty muži, kteří chlemtali, vás zachráním a vydám ti Midiánce do rukou. Zbytek vojska může jít domů."U-%FTři sta mužů chlemtalo vodu z ruky a všichni ostatní si k pití klekli.,1FOdvedl tedy vojsko dolů k vodě. Tam Hospodin Gedeonovi řekl: "Všechny, kdo chlemtají vodu jako pes, odděl od těch, kdo si k pití kleknou."a+=FHospodin řekl Gedeonovi: "Vojsko je stále příliš velké. Zaveď je dolů k vodě a tam ti je protříbím. O kom řeknu: ‚Půjde s tebou,' ten s tebou půjde. O kom řeknu: ‚Nepůjde s tebou,' ten nepůjde."**OFProto teď k vojsku provolej: ‚Kdo má obavy nebo strach, ať se vrátí domů a odejde z pohoří Gilboa!'" 22 000 mužů se tehdy vrátilo a 10 000 zůstalo.B)FHospodin řekl Gedeonovi: "Máš příliš velké vojsko. Nemohu jim vydat Midiánce do rukou, aby se Izrael nechlubil na můj účet a neříkal: ‚Zvítězili jsme díky své síle.')( OFRáno se pak Jerub-baal (totiž Gedeon) s celým svým vojskem utábořil u pramene Charod. Tábor Midiánců ležel severně od nich, v údolí pod vrchem More.`';F(A Bůh to té noci udělal. Jedině na rounu bylo sucho, ale na zemi všude kolem rosa.M&F'Gedeon pak Bohu řekl: "Nehněvej se na mě, když ještě jednou promluvím. Prosím, ať mohu to rouno zkusit ještě jednou. Ať je, prosím, sucho jenom na rounu, a na zemi všude kolem rosa."x%kF&A tak se stalo. Druhého dne, hned jak ráno vstal, stiskl rouno a vyždímal z něj rosu - plnou číši vody.($KF%Hle, pokládám zde na mlatu ovčí rouno. Bude-li rosa jen na rounu, a na zemi všude kolem sucho, poznám, že skrze mě zachráníš Izrael, jak jsi řekl."_#9F$Gedeon pak Boha požádal: "Chceš opravdu skrze mě zachránit Izrael, jak jsi řekl?!"=F#Rozeslal posly po celém Manasesovi, aby se k němu přidali. Vyslal také posly k Ašerovi, Zabulonovi a Neftalímovi, aby jim i oni vytáhli vstříc.l!SF"Na Gedeona tehdy sestoupil Duch Hospodinův. Zatroubil na beraní roh a svolal Abiezerské k sobě. F!Všichni Midiánci a Amalekovci se spojili s východními národy, překročili Jordán a utábořili se v údolí Jizreel.+F Toho dne tedy Gedeon dostal jméno Jerub-baal, Ať se Baal hájí. Říkali totiž: "Ať se Baal proti němu hájí, když mu zbořil oltář!"cAFJoaš ale odpověděl zástupu kolem něj: "Co že vy chcete hájit Baala? Že byste ho vy mohli zachránit? Kdokoli ho bude hájit, do rána zemře! Je-li to bůh, ať se hájí sám, když mu někdo zboří oltář."-FLidé z města tedy řekli Joašovi: "Vyveď svého syna ven, ať zemře - za to, že strhl Baalův oltář a skácel Ašeřin kůl vedle něj!"F"Kdo to udělal?" ptali se jeden druhého. Pátrali a zjišťovali, až na to přišli: "Udělal to Gedeon, syn Joašův."3FRáno lidé ve městě vstali - a hle, Baalův oltář je stržen, Ašeřin kůl u něj pokácen a ten druhý býk spálen na postaveném oltáři!8kFGedeon tedy vzal deset mužů ze svých služebníků a udělal, jak mu Hospodin řekl. Kvůli strachu z rodiny i kvůli lidem z města to ovšem neudělal ve dne, ale v noci.?yFNa vrchu toho kopce pak postav řádný oltář Hospodinu, svému Bohu. Vezmi toho druhého býka a obětuj ho jako zápalnou oběť na dřevě z Ašeřina kůlu, který pokácíš."KFTé noci mu Hospodin řekl: "Vezmi býka ze stáda svého otce, toho druhého býka, sedm let starého. Zboř Baalův oltář, jenž patří tvému otci, a ten Ašeřin kůl vedle něj pokácej.FGedeon tam proto postavil Hospodinu oltář a nazval jej "Hospodin je pokoj". Ten oltář je v abiezerské Ofře až dodnes.CF"Buď klidný," řekl mu Hospodin. "Neboj se, nezemřeš.")MFKdyž si Gedeon uvědomil, že to byl Hospodinův anděl, vykřikl: "Ach, Pane můj, Hospodine! Vždyť já jsem tváří v tvář uviděl Hospodinova anděla!"I FHospodinův anděl zvedl hůl, kterou měl v ruce, a dotkl se jejím koncem masa a chlebů. Ze skály vyšlehl oheň a maso i chleby pohltil. Mezitím se mu Hospodinův anděl ztratil z očí.yFHospodinův anděl mu řekl: "Vezmi maso a chleby a polož je zde na skálu. Vývar vylij." A když to Gedeon udělal,5eFGedeon šel domů a připravil kůzle a nekvašené chleby z jedné efy mouky. Maso vložil do koše, vývar nalil do hrnce, odnesl to pod ten dub a položil to před něj.FNeodcházej prosím odsud, dokud se k tobě nevrátím s darem, který ti přinesu." On odpověděl: "Počkám, dokud se nevrátíš."xkF"V tom případě mi prokaž laskavost," odpověděl Gedeon. "Dej mi prosím znamení, že se mnou mluvíš ty.lSF"Ano, ale já budu s tebou, takže pobiješ Midiánce až do posledního," řekl mu na to Hospodin.7FOn však namítl: "Promiň, Pane, ale jak mám zachránit Izrael? Můj rod je v Manasesovi nejubožejší a já sám jsem v rodném domě poslední." #FTu se k němu Hospodin obrátil a pravil: "Jdi v této své síle a zachráníš Izrael z hrsti Midiánců. Já sám tě přece posílám!"3 aF Gedeon mu odpověděl: "Promiň, pane, ale jestli je Hospodin s námi, proč nás tohle všechno potkalo? Kde jsou všechny ty jeho divy, o kterých nám vyprávěli naši otcové? Prý: ‚Hospodin nás přece vyvedl z Egypta' - jenže teď nás Hospodin opustil a nechal nás v hrsti Midiánců!"Y -F Hospodinův anděl se mu ukázal a řekl mu: "Hospodin s tebou, udatný hrdino!"D F Hospodinův anděl přišel a posadil se pod dubem v Ofře, patřící Joašovi Abiezerskému. Jeho syn Gedeon právě mlátil pšenici - ve vinném lisu, aby si toho Midiánci nevšimli. 'F Tehdy jsem vám řekl: ‚Já jsem Hospodin, váš Bůh. Nesmíte ctít bohy Emorejců, v jejichž zemi bydlíte.' Ale neposlechli jste mě." F Vytrhl jsem vás z ruky Egypťanů i z rukou všech, kdo vás trápili. Vyhnal jsem je před vámi a jejich zemi jsem dal vám.&GFposlal k nim Hospodin jednoho proroka. Ten jim řekl: "Toto praví Hospodin, Bůh Izraele: Já jsem vás vyvedl z Egypta, vytáhl jsem vás z domu otroctví.H FKdyž tehdy synové Izraele kvůli Midiánu volali k Hospodinu,MFMidián Izraelce úplně zbědoval, a tak začali volat k Hospodinu.7FPřitáhli vždy se svými stády a stany, přicházelo jich jako kobylek, jich a jejich velbloudů bylo bezpočtu. Přicházeli, aby pustošili zem.FTábořili v zemi a pustošili úrodu až ke Gaze; nenechali Izraeli žádné živobytí - jedinou ovci, dobytče ani osla.hKFKdykoli Izrael zasel, přitáhli Midiánci a Amalekovci s východními národy a přepadli jej.%EFMidiánci utlačovali Izrael tak krutě, že si Izraelci před nimi dělali úkryty v horách a jeskyních a opevňovali se na nepřístupných vrcholcích.z qFSynové Izraele však jednali v Hospodinových očích zle, a tak je Hospodin vydal do rukou Midiánu na sedm let. M~~~4}}}||{{zyy>xiwwvtuuTtt=srr]qqapp-oonn\nmrlkkBjjSiihhGgff]edccb1aa`m`_^^ ]]U\\?[PZZYHXXX3W_VVHUUT>SSRqQQ`PvOOTNMpLKKnJIIHIGGZFEENDDCABAA6@??0>===^<ewF"Mlč!" řekli mu. "Zavři pusu a pojď s námi. Budeš dělat otce a kněze nám. Je lepší dělat domácího kněze pro jednoho muže, nebo kmenového kněze pro izraelský rod?"|dsFTěch pět vešlo do Míkova domu a vzali modlu, efod, bůžky i ten odlitek. "Co to děláte?" ptal se jich kněz.c9Fa těch pět, kteří propátrali zem, vešlo dovnitř. Vzali tu modlu, efod i bůžky. Kněz zatím stál u brány s šesti sty muži v plné zbroji.EbFŠest set ozbrojenců z Danova kmene zůstalo stát u brányyamFOdbočili tam a vešli do domu toho levitského mladíka (totiž do Míkova domu). Poptali se ho, jak se daří.H` FVtom se ozvalo těch pět mužů, kteří propátrali kraj Laiš. "Víte, co je tamhle v těch domech?" řekli svým bratrům. "Efod, bůžkové a odlitá modla! Víte, co teď máte dělat."M_F Odtamtud pak šli do Efraimských hor a dorazili až k Míkovu domu.!^=F Táhli vzhůru a utábořili se v Kiriat-jearimu v Judsku. (Proto se tomu místu západně od Kiriat-jearimu dodnes říká Machane-dan, Danův tábor.)Z]/F A tak z Coreje a Eštaolu vyrazilo šest set mužů z Danova rodu v plné zbroji.&\GF Bůh vám ji dává do rukou! Až tam přijdete, najdete bezstarostný lid a doširoka otevřenou zem. Tomu místu neschází vůbec nic, co má země mít."+[QF "Zvedejte se, pojďme na ně! " odpověděli. "Viděli jsme tu zem - je výborná! To tu chcete jen tak sedět? Nezdržujte se a pojďte, půjdeme tu zem obsadit!ZZ/FPotom se ti muži vrátili do Coreje a Eštaolu. "Tak co?" ptali se jich bratři.|YsFA tak těch pět mužů šlo dál, až přišli do Laiše. Viděli, že tamní lid žije v bezpečí jako Sidonci, v klidu a bezstarostně, a že je nikdo v celém okolí nenapadá a neutiskuje. Od Sidonu byli daleko a s nikým neměli dohodu.SX!F"Jděte v pokoji," řekl jim ten kněz. "Nad vaší cestou bdí Hospodin."xWkFPožádali ho tedy: "Chtěli bychom něco vědět. Zeptej se, prosím, Boha, zda bude naše cesta úspěšná."_V9FVyprávěl jim tedy, jak se s ním Míka dohodl: "Najal mě, a tak mu dělám kněze."/UYFKdyž k tomu domu přišli blíž, poznali po hlase toho levitského mladíka. Zašli tedy dovnitř a ptali se ho: "Jak ses sem dostal? Co tu děláš? Proč tu jsi?"pT[FSynové Danovi proto ze svého rodu vyslali pět udatných mužů z Coreje a Eštaolu, aby prozkoumali a obhlédli zem. Řekli jim: "Jděte obhlédnout zem." Dorazili až do Efraimských hor, k Míkovu domu, a tak tam přenocovali.7S kFIzrael byl tenkrát bez krále. Danův kmen si hledal území, na němž by se usídlil, protože mu do té doby mezi izraelskými kmeny nepřipadl žádný dědičný podíl.lRSF Míka si říkal: "Teď ke mně Hospodin určitě bude dobrotivý - vždyť mám za kněze levitu!"_Q9F Míka ho pověřil, aby mu dělal kněze, a ten levitský mladík bydlel v jeho domě.aP=F A levita u něj ochotně zůstal; ten mladík pak byl pro Míku jako jeden z jeho synů.OF "Zůstaň u mě," řekl mu Míka. "Dělej mi otce a kněze za deset šekelů stříbra ročně a k tomu ošacení a stravu."wNiF "Odkud jdeš?" zeptal se ho Míka. "Jsem levita z judského Betléma. Hledám si místo k bydlení," on na to.MFTen muž ale z judského Betléma odešel hledat si jiné místo k bydlení. Přišel do Efraimských hor a doputoval až k Míkovu domu.TL#FV judském Betlémě byl jeden mladý levita, který bydlel v Judově rodu.FKFIzrael byl tenkrát bez krále. Každý si dělal, co chtěl.JFTento muž, Míka, měl doma svatyni. Vyrobil také efod a bůžky a pověřil jednoho ze svých synů, aby mu dělal kněze.$ICFPoté, co jí to stříbro vrátil, vzala jeho matka 200 šekelů stříbra a dala je kovotepci, který z něj odlil modlu. Tu pak měl Míkajáš v domě.*HOFJakmile jí těch jedenáct set stříbrných vrátil, prohlásila: "To stříbro slavnostně zasvěcuji Hospodinu za svého syna a nechám z něj odlít modlu."GFTen řekl své matce: "Víš, jak ti někdo vzal těch jedenáct set šekelů stříbra? Slyšel jsem, jak jsi kvůli nim vyslovila kletbu. Nuže, to stříbro mám já. To já je vzal, teď ti je ale vracím." "Hospodin ti žehnej, můj synu!" zvolala jeho matka.@F FV Efraimských horách byl jeden muž jménem Míkajáš.4EcFPotom tam přišli jeho bratři a celá jeho rodina, aby si ho vzali. Odnesli ho a pohřbili mezi Coreou a Eštaolem v hrobě jeho otce Manoacha. Soudil Izrael dvacet let.ODF"Ať zemřu i s těmi Filištíny" zvolal Samson a zatlačil vší silou, takže se chrám zřítil na vládce i na všechen lid uvnitř. Tak jich zabil při své smrti více než za svého života.}CuFPak nahmatal oba prostřední sloupy, které držely chrám, a opřel se o ně, pravicí o jeden a levicí o druhý.;BqFTehdy Samson volal k Hospodinu: "Hospodine, Pane můj, rozpomeň se na mě! Ještě jednou mi prosím dej sílu, Bože! Ať se Filištínům najednou pomstím za obě své oči!"9AmFChrám byl plný mužů i žen. Byli tam i všichni filištínští vládci. I na střeše bylo kolem tří tisíc mužů a žen, kteří chtěli vidět tu zábavu se Samsonem. @FSamson požádal chlapce, který ho vedl za ruku: "Nech mě sáhnout na sloupy, které drží tenhle chrám. Chci se o ně opřít."!?=FA když byli v nejlepším, řekli: "Zavolejte Samsona, ať je zábava!" Zavolali tedy Samsona z vězení, aby je bavil. Když ho postavili mezi sloupy,>5FLid při pohledu na něj chválil svého boha: "Do rukou nám bůh náš dal našeho nepřítele, naší země ničitele - tolik našich zmordoval!"B=FFilištínští vládci se sešli, aby přinesli velikou oběť svému bohu Dágonovi a aby oslavovali. Prohlašovali totiž: "Do rukou nám bůh náš dal našeho nepřítele Samsona!"?<{FVlasy na mu ale na oholené hlavě začaly znovu růst.);MFFilištíni ho popadli a vyloupli mu oči. Potom ho odvedli dolů do Gazy, kde ho spoutali bronzovými řetězy a ve vězení musel otáčet mlýnským kamenem.G: FVtom zavolala: "Samsone, Filištíni jdou na tebe!" Probudil se ze spánku a řekl si: "Z toho se dostanu jako už tolikrát; setřesu to ze sebe." Nevěděl, že od něj Hospodin odstoupil.9-FPotom uspala Samsona na klíně a zavolala někoho, ať mu z hlavy oholí těch sedm copů. Tak ho ovládla a podmanila; jeho síla ho opustila.[81FDalila poznala, že jí všechno prozradil, a tak poslala pro filištínské vládce: "Přijďte ještě jednou - všechno mi prozradil!" Filištínští vládci k ní tedy přišli a přinesli s sebou peníze.Z7/FTehdy jí všechno prozradil: "Mé hlavy se nedotkla břitva, protože jsem už od matčina lůna zasvěcen Bohu jako nazír. Kdyby mě oholili, má síla by mě opustila a byl bych slabý jako každý jiný."\63FTěmi řečmi ho mučila den co den, až jednou měl toho dotírání k smrti dost.75iFA tak mu vyčítala: "Jak můžeš říkat, že mě miluješ, když u mě nemáš srdce? Už třikrát jsi mě oklamal! Copak mi nepovíš, v čem je ta tvoje veliká síla?"d4CFKdyž pak usnul, Dalila vzala sedm copů na jeho hlavě, vpletla je do osnovy a utáhla kolíkem. Vtom na něj zavolala: "Samsone, Filištíni jdou na tebe!" Probudil se ze spánku a vytrhl kolík i se stavem a osnovou. 3F Dalila pak Samsonovi vyčítala: "Až doteď jsi mě klamal, říkal jsi mi lži! Pověz mi, čím bys mohl být spoután?" Řekl jí tedy: "Kdybys těch sedm copů, co mám na hlavě, vpletla do osnovy a utáhla kolíkem, byl bych slabý jako každý jiný."P2F Dalila pak vzala nové provazy a spoutala ho jimi. Vtom na něj zavolala: "Samsone, Filištíni jdou na tebe!" (V pokoji přitom měla ukryté muže.) On si ale ty provazy strhal z paží jako nitě.1F Řekl jí tedy: "Kdyby mě pevně spoutali novými provazy, které se ještě na nic nepoužily, byl bych slabý jako každý jiný." 0F Dalila pak Samsonovi vyčítala: "Ach, tys mě oklamal, říkal jsi mi lži! Teď už mi ale pověz, čím bys mohl být spoután."f/GF (V pokoji přitom měla ukryté muže.) Vtom na něj zavolala: "Samsone, Filištíni jdou na tebe!" On ale ty tětivy roztrhal, jako se trhá koudel, když se jí dotkne plamen. Tajemství jeho síly tedy nebylo odhaleno..FFilištínští vládci za ní tedy přišli se sedmi novými tětivami, které ještě nevyschly, a ona ho jimi spoutala.-FSamson jí řekl: "Kdyby mě spoutali sedmi novými tětivami, které ještě nevyschly, byl bych slabý jako každý jiný." ,FDalila se tedy Samsona vyptávala: "Prozraď mi, prosím, v čem je ta tvoje veliká síla? Čím bys mohl být spoután a zkrocen?"_+9FPřišli za ní filištínští vládci a žádali ji: "Sveď ho a zjisti, v čem je ta jeho veliká síla a jak bychom ho mohli přemoci, spoutat a zkrotit. Každý z nás ti dá jedenáct set šekelů stříbra."V*'FJednou se pak zamiloval do jedné ženy v údolí Sorek. Jmenovala se Dalila.[)1FSamson ale zůstal ležet jen do půlnoci. O půlnoci vstal, popadl vrata městské brány a vytrhl je i s oběma veřejemi a závorou. Naložil si je na záda a vynesl je až na vrchol té hory před Hebronem.S(!FMezi obyvateli Gazy se rozneslo: "Samson je tu!" Obcházeli tedy kolem a celý den na něj číhali v městské bráně. Celou noc ale byli v klidu, protože si říkali: "Zabijeme ho, až se rozední."Q' FSamson se jednou vydal do Gazy. Uviděl tam jednu nevěstku a šel k ní.H& FSamson soudil Izrael ve filištínských dobách po dvacet let.H% FBůh tenkrát v Lechi prorazil prohlubeň, ze které vytryskla voda. Samson se napil, pookřál a ožil. Tu studánku proto nazval En-hakore, Pramen volajícího, a ten je v Lechi až dodnes.P$FSamson měl velikou žízeň, a tak volal k Hospodinu: "Po tom skvělém vítězství, které jsi dal svému služebníku, teď musím umřít žízní? To mám padnout do rukou těch neobřezanců?"Y#-FKdyž domluvil, čelist odhodil a nazval to místo Ramat-lechi, Čelistní vrch.d"CFSamson tehdy řekl: "Čelistí osla oslům jsem čelil, čelistí osla tisíc jich skolil!"O!FNašel čerstvou oslí čelist, popadl ji a pobil s ní tisíc mužů.R FKdyž se Samson blížil k Lechi, Filištíni mu s křikem vyrazili naproti. Vtom se ho zmocnil Duch Hospodinův. Provazy na jeho pažích najednou byly jako hořící koudel a pouta mu spadla z rukou.7F "Neublížíme," řekli mu. "Chceme tě jen spoutat a vydat jim. Zabít tě nechceme." A tak ho spoutali dvěma novými provazy a odvedli ho ze skal. F "Přišli jsme tě spoutat," řekli mu. "Vydáme tě Filištínům." "Přísahejte, že mi sami neublížíte," odpověděl Samson.kQF Tři tisíce judských mužů se tedy vypravilo dolů k Etamské jeskyni. "Copak nevíš, že nás Filištíni mají v moci? Cos nám to udělal?" vyčítali Samsonovi. "Udělal jsem jim totéž, co oni mně," odpověděl jim.+F "Proč jste na nás vytáhli?" ptali se judští muži. "Přišli jsme spoutat Samsona," odpověděli. "Uděláme mu totéž, co udělal nám!"wiF Filištíni pak vytáhli do boje. Utábořili se v Judsku a chystali se zaútočit na Lechi (to jest Čelist).eEFA bil je hlava nehlava; byla to hrozná řež. Potom odešel a usadil se v Etamské jeskyni.`;F"Tak vy takhle?" řekl na to Samson. "Teď tedy nepřestanu, dokud se vám nepomstím!"QF"Kdo to udělal?" ptali se Filištíni. "Samson, zeť toho z Timny," doslechli se. "Prý za to, že mu vzal ženu a dal ji jeho družbovi." A tak Filištíni šli a tu ženu i s jejím otcem upálili.FPochodně pak zapálil a vypustil ty lišky Filištínům do obilí. Tak spálil sklizené i nesklizené obilí, ba i vinice a olivy.}uFPotom šel a pochytal tři sta lišek. Svázal je po dvou ocasy k sobě a mezi ocasy jim vždy připevnil pochodeň.cAFNa to Samson odpověděl: "Tentokrát to nebude má vina, když Filištínům ublížím!",SF"Myslel jsem, že se ti znelíbila, tak jsem ji dal tvému družbovi." Potom mu navrhl: "A co její mladší sestra, ta je přece hezčí. Vezmi si ji místo ní!"6 iFZa nějaký čas, v době pšeničné sklizně, šel Samson navštívit svou ženu a nesl jí kůzle. "Jdu za svou ženou do ložnice," řekl. Její otec ho tam ale nepustil:W)FSamsonovu ženu pak dostal jeden z jeho družbů, který se s ním přátelil.S!FTehdy se ho zmocnil Duch Hospodinův. Sešel do Aškelonu, pobil tam třicet mužů, svlékl je a jejich šaty dal těm, kdo zodpověděli hádanku. Rozpálen hněvem se pak vrátil do domu svého otce.Y-FSedmého dne před západem slunce mu tedy muži toho města řekli: "Co sladšího než med, kdo silnější než lev?" Na to jim odpověděl: "Mou jalovičkou kdybyste neorali, hádanku mou byste neuhodli!",SFOna však na něj celých sedm dní hostiny s pláčem naléhala. Trápila ho tak, že jí tu hádanku sedmého dne prozradil, a ona ji pak prozradila svým lidem.}FSamsonova žena tedy na něj s pláčem dotírala: "Ty mě vůbec nemáš rád! Ty mě nemiluješ. Dal jsi mým lidem hádanku, a mně jsi ji neprozradil." "Neprozradil jsem ji ani svému otci a matce," řekl jí na to, "a tobě ji mám prozradit?"? yFČtvrtého dne požádali Samsonovu ženu: "Vytáhni ze svého muže řešení té hádanky. Jinak tě i s domem tvého otce upálíme. To jste nás sem pozvali, abyste nás obrali?" {FPověděl jim: "Kdo se krmí, vydal krmi, ze siláka sladkost láká." Tři dny nedokázali na tu hádanku odpovědět.0 [F Když mi ale nedokážete odpovědět, dáte vy mně třicet košil a třicatery sváteční šaty." "Dej nám tu svou hádanku," řekli mu na to. "Chceme ji slyšet.". WF "Chci vám dát hádanku," řekl jim Samson. "Když mi ji za sedm dní téhle hostiny zodpovíte a uhodnete, dám vám třicet košil a třicatery sváteční šaty.c AF Když místní viděli, že je sám, vybrali třicet družbů, aby mu dělali společnost.iMF Jeho otec pak zašel za tou ženou, zatímco Samson chystal hostinu, jak se na ženicha sluší.5F Nabral si ho do hrsti a šel a jedl. Když se vrátil k otci a matce, dal jim ho jíst také. Neřekl jim ale, že ten med nabral ze lví zdechliny.%FPo nějaké době tam šel znovu, aby si ji vzal. Odbočil, aby se podíval na mrtvého lva a hle, ve lví zdechlině byl včelí roj a med.OFSamson šel dál až do Timny, promluvil s tou ženou a líbila se mu.-FSamsona se ale zmocnil Duch Hospodinův, takže lva roztrhl holýma rukama, jako by trhal kůzle. Svému otci ani matce ale neřekl, co udělal.%FSamson tedy šel se svým otcem a matkou dolů do Timny. Když přišli k městským vinicím, náhle na něj s řevem vyskočil mladý lev.$CF(Jeho otec a matka ovšem nevěděli, že to bylo od Hospodina - že hledá proti Filištínům záminku. Filištíni totiž v té době ovládali Izrael.)kQFOtec a matka mu ale řekli: "Copak se nenajde žena ve tvém příbuzenstvu ani v celém našem lidu? Proč by ses chodil ženit k těm neobřezaným Filištínům?" "Tuhle chci," odpověděl Samson otci, "tahle se mi líbí!" FKdyž se vrátil, oznámil svému otci a matce: "Vyhlédl jsem si v Timně jednu filištínskou dívku. Teď mě s ní ožeňte."Y /FSamson sestoupil do Timny a mezi filištínskými dívkami si tam vyhlédl ženu.Z~/F V Machane-dan mezi Coreou a Eštaolem ho pak začal podněcovat Duch Hospodinův.c}AF Ta žena potom porodila syna a dala mu jméno Samson. Chlapec rostl a Hospodin mu žehnal.:|oF "Kdyby nás Hospodin chtěl zabít," odpověděla mu jeho žena, "nepřijal by od nás zápalnou a moučnou oběť. Neukázal by nám to všechno a neoznámil nám to, co teď."M{F "Určitě zemřeme!" řekl své ženě. "Vždyť jsme viděli Boha!"z}F Manoach ani jeho žena pak už Hospodinova anděla neviděli. Tehdy si Manoach uvědomil, že to byl Hospodinův anděl.+yQF Když se z oltáře vznesl k nebi plamen, vznesl se v tom plameni i Hospodinův anděl, přímo před zraky Manoacha a jeho ženy. Ti ihned padli tváří k zemi.x+F Manoach tedy vzal kůzle a moučnou oběť a obětoval to na skále Hospodinu. Tu se před zraky Manoacha a jeho ženy stala podivuhodná věc:]w5F Hospodinův anděl však opáčil: "Proč se mě ptáš na jméno? Je podivuhodné!"~vwF Tehdy se Manoach Hospodinova anděla zeptal: "Jaké máš jméno? Rádi bychom tě poctili, až dojde na tvá slova."iuMF Hospodinův anděl Manoachovi odpověděl: "I kdybys mě tu zdržel, nejedl bych tvé jídlo. Chceš-li ale připravit zápalnou oběť, obětuj ji Hospodinu." (Manoach totiž stále nevěděl, že je to Hospodinův anděl.)otYF Manoach na to Hospodinovu andělu řekl: "Prosím, rádi bychom tě tu zdrželi a připravili kůzle.""s?F Ať neokusí nic pocházejícího z vinné révy, ať nepije víno ani pivo a ať nejí nic nečistého. Ať dodržuje všechno, co jsem jí přikázal."nrWF Hospodinův anděl Manoachovi odpověděl: "Ať se tvá žena zdržuje všeho, o čem jsem jí řekl:qyF Manoach mu řekl: "Až dojde na tvá slova, jak se máme ohledně toho chlapce zařídit? Jak s ním máme nakládat?"p/F Manoach vstal a šel za svou ženou. Když došel k onomu muži, zeptal se ho: "Ty jsi ten muž, který mluvil s mou ženou?" "Ano," odpověděl. oF a tak se dala rychle do běhu, aby mu to oznámila. "Honem," řekla mu, "ukázal se mi ten muž, který mě předtím navštívil!" nF Bůh Manoacha vyslyšel a Boží anděl jeho ženu znovu navštívil, když byla na poli. Její muž Manoach s ní právě nebyl,Sm!F Manoach se tedy modlil k Hospodinu: "Odpusť, Pane můj. Ať nás prosím ten Boží muž, kterého jsi poslal, navštíví znovu a poučí nás, co máme dělat s tím chlapcem, který se má narodit."QlF ale oznámil mi: ‚Hle, počneš a porodíš syna. Proto teď nepij víno ani pivo a nejez nic nečistého, protože ten chlapec bude od matčina lůna až do své smrti zasvěcen Bohu jako nazír.'"1k]F Žena šla a vyprávěla svému muži: "Přišel za mnou Boží muž, vypadal jako Boží anděl! Samou hrůzou jsem se nezeptala, odkud je. Neřekl mi ani své jméno,DjF Hle, počneš a porodíš syna. Jeho hlavy se nesmí dotknout břitva, protože bude už od matčina lůna zasvěcen Bohu jako nazír. On začne zachraňovat Izrael z rukou Filištínů."Wi)F Proto teď dávej pozor, abys nepila víno ani pivo a nejedla nic nečistého.hF Té ženě se ukázal Hospodinův anděl a řekl jí: "Hle, byla jsi neplodná a bezdětná, ale počneš a porodíš syna.rg_F Byl jeden muž z Coreje, z Danova rodu, a jmenoval se Manoach. Jeho žena byla neplodná a neměla děti.f F Synové Izraele pak znovu jednali v Hospodinových očích zle, a tak je Hospodin vydal na čtyřicet let do rukou Filištínů.|esF Když Abdon, syn Hilela Piratonského, zemřel, byl pohřben v Piratonu v efraimském kraji na Amalekově pohoří.rd_F Ten měl čtyřicet synů a třicet vnuků, kteří jezdili na sedmdesáti oslech. Soudil Izrael osm let.Gc F Po něm byl v Izraeli soudcem Abdon, syn Hilela Piratonského.Ub%F Když Elon Zabulonský zemřel, byl pohřben v Ajalonu v zabulonském kraji.Ua%F Po něm byl v Izraeli soudcem Elon Zabulonský. Ten soudil Izrael deset let.6`iF Když Ibcan zemřel, byl pohřben v Betlémě._F Měl třicet synů a třicet dcer. Ty provdal jinam a svým synům přivedl třicet dívek odjinud. Soudil Izrael sedm let.7^kF Po něm byl v Izraeli soudcem Ibcan z Betléma.v]gF Jiftach soudil Izrael šest let. Když Jiftach Gileádský zemřel, byl pohřben ve svém městě v Gileádu. t~~x~ }|||#{k{ zzyxxgwwvv'uutt(ss2rr1quq/ponnXnmPllIkknjj_ii*hhZgffqee;dd[cc(baaj``<__^^^[]\\g[ZZSYoXXX WVVUTT]SSnRRKRQQ,PP)OtNNMMLlKKTJIIvHGFF8EsEDQCyB[AAY@@,??G?>>>W>==SwZ Hospodinovi protivníci budou zničeni. Nejvyšší z nebe zaburácí, končiny světa bude soudit Hospodin. Hospodin silou obdaří svého krále, roh svého pomazaného pozvedne!"pR[Z Kroky svých věrných opatruje, darebáci však hynou v tmě. Svou vlastní silou se nikdo neprosadí,VQ'ZChudáka umí z prachu pozvednout, ubožáka bere ze smetiště, mezi knížaty jim dává usednout, dává jim místo na čestných sedadlech. Hospodinu patří sloupy země, založil na nich celý svět.HP ZSesílá bídu, dává hojnost, poníží a rovněž povýší.COZHospodin dává smrt i život, do hrobu i z hrobu uvádí.N#ZKdo byli sytí, teď pro chléb nádeničí, kdo byli hladoví, lačnět přestali. Neplodné sedm narodí se, matka mnohých však uvadne.GM ZLuky siláků rozlámaly se, ti, kdo klopýtali, síly nabyli.L#ZPřestaňte s těmi pyšnými řečmi, povýšenost vám proudí z úst, Hospodin však je Bůh vševědoucí - on lidské skutky posoudí.dKCZNení svatého kromě Hospodina, ne, není nikdo jako ty, není skály, jako je náš Bůh!8J mZHana se tenkrát modlila těmito slovy: "V Hospodinu se raduji srdcem svým, v Hospodinu svůj roh pozvedám. Svým protivníkům se teď zasměji, mou radostí je spása tvá.qI _ZTeď ho tedy odevzdávám Hospodinu, aby mu patřil po celý svůj život." A poklonili se tam Hospodinu.aH ?ZZa toto dítě jsem se tehdy modlila a Hospodin mi dal, o co jsem ho úpěnlivě prosila.G 7Z"Můj pane," řekla Hana, "poslyš prosím. Jakože jsi, můj pane, živ, já jsem ta žena, která tu poblíž tebe stála a modlila se k Hospodinu.5F iZBýčka porazili a chlapce přivedli k Elímu.$E EZA když ho odkojila, vzala tříletého býčka, efu mouky a džbán vína a odvedla chlapce do Hospodinovy svatyně v Šílu. Bylo to ještě malé dítě.^D 9Z"Dělej, jak myslíš," řekl jí na to Elkána. "Zůstaň tu, než ho odkojíš, a kéž Hospodin přivede tvůj slib k naplnění." A tak ta žena zůstala se svým synkem a pečovala o něj, dokud ho neodkojila.wC kZHana nešla. "Až chlapce odkojím," řekla svému muži, "přivedu ho před Hospodina a zůstane tam navždy."zB qZKdyž se pak Elkána znovu vydal s celou svou rodinou předložit Hospodinu výroční oběť a splnit svůj slib,A /ZNež se rok s rokem sešel, Hana počala a porodila syna. Dala mu jméno Samuel, Vyslyšel Bůh, neboť řekla: "Vyprosila jsem ho od Hospodina.")@ OZČasně ráno vstali, a když se poklonili Hospodinu, vydali se zpátky domů do Rámy. Elkána se pak se svou ženou Hanou miloval a Hospodin na ni nezapomněl.t? eZ"Jsi ke své služebnici tak laskav!" řekla Hana, a když odešla, pojedla a smutek z její tváře zmizel.m> WZ"Jdi v pokoji," řekl jí na to Elí, "a kéž ti Bůh Izraele dá, o co jsi ho úpěnlivě prosila."q= _ZNepokládej svou služebnici za ničemnou ženu. Modlila jsem se tu z velikého zármutku a rozrušení."< -ZHana mu ale odpověděla: "Tak to není, můj pane. Jsem jen zdrcená. Nepila jsem víno ani pivo; jen jsem si vylévala duši před Hospodinem.G;  ZProto jí Elí řekl: "Jak dlouho tu budeš opilá? Prober se!": Z Hana totiž promlouvala srdcem, rty se jí chvěly, ale protože její hlas nebylo slyšet, Elí si myslel, že je opilá.K9 Z Když se tak před Hospodinem modlila, Elí si všiml jejích úst. 8 Z složila tento slib: "Hospodine zástupů, kéž bys laskavě shlédl na trápení své služebnice a pomyslel na mě! Nezapomeneš-li na svou služebnici, ale dáš jí syna, pak ho na celý život odevzdám Hospodinu a jeho hlavy se nikdy nedotkne břitva."S7 #Z Hana se tehdy v hluboké úzkosti modlila k Hospodinu a s velikým pláčem6 Z Když potom v Šílu pojedli a popili, Hana vstala. U veřejí Hospodinova svatostánku právě seděl na stolci kněz Elí.5 5ZJejí muž Elkána jí řekl: "Proč pláčeš, Hano? Proč nejíš? Proč si to tak bereš k srdci? Nejsem snad pro tebe lepší než deset synů?" 4 ZA tak to bývalo rok co rok, kdykoli šla do Hospodinovy svatyně. Jednou ji ponižovala tak, že se rozplakala a nemohla ani jíst.w3 kZJejí protivnice ji ale nesnesitelně ponižovala a trápila kvůli tomu, že jí Hospodin nedopřál plodnost.l2 UZale Haně dával dvojnásobnou porci. Miloval totiž Hanu, ačkoli jí Hospodin nedopřál plodnost.v1 iZVždy, když přišel čas oběti, Elkána dal své ženě Penině i všem jejím synům a dcerám porce masa,@0 }ZTento muž chodil každoročně ze svého města do Šíla, aby se tam klaněl a obětoval Hospodinu zástupů. Hospodinovými kněžími tam byli dva synové Elího, Chofni a Pinchas.o/ [ZMěl dvě ženy; jedna se jmenovala Hana a druhá Penina. Penina měla děti, ale Hana byla bezdětná.. 1ZV Ramatajim byl jeden muž z Cufova rodu z Efraimských hor. Jmenoval se Elkána, syn Jerochama, syna Elihuova, syna Tochuova, syna Efraimce Cufa.5-gPObéd zplodil Jišaje, Jišaj zplodil Davida.4,ePSalmon zplodil Boáze, Boáz zplodil Obéda,=+wPAminadab zplodil Nachšona, Nachšon zplodil Salmona,4*ePChecron zplodil Rama, Ram zplodil Aminadaba,?){PA toto jsou Peresova pokolení: Peres zplodil Checrona,(PSousedky říkaly: "Noemi se narodil syn!" a daly mu jméno - pojmenovaly ho Obéd, Služebník. Ten se stal otcem Davidova otce Jišaje.L'PNoemi pak vzala dítě, položila si je na klín a byla mu chůvou.&1POn tě vrátí do života a ve stáří se o tebe postará. Porodila ho přece tvá milující snacha - a ta je ti vzácnější než sedm synů!" %PŽeny tehdy řekly Noemi: "Požehnán buď Hospodin, který tě ode dneška nenechá bez příbuzného. Ať má v Izraeli jméno!v$gP Boáz si tedy Rút vzal a stala se jeho ženou. Miloval se s ní a Hospodin dal, že počala a porodila syna.#P Kéž ti Hospodin skrze tuto dívku dopřeje potomstvo, aby tvůj dům byl jako dům Perese, jehož porodila Támar Judovi!""/P Všechen lid, který byl v bráně, i stařešinové odpověděli: "Jsme svědkové. Kéž Hospodin dá, aby žena přicházející do tvého domu byla jako Ráchel a Léa, které společně zbudovaly dům Izraele! Buď úspěšný v Efratě, získej si jméno v Betlémě!T!#P Ano, i Moábku Rút, ženu po Machlonovi, jsem získal za manželku, abych mrtvému vzbudil dědice, aby jméno mrtvého nezmizelo z kruhu jeho bratrů a z brány jeho města. Dnes jste toho svědkové."F P Boáz tehdy před stařešiny a vším lidem prohlásil: "Dnes jste svědkové, že jsem od Noemi získal všechno, co patřilo Elimelechovi, i všechno, co patřilo Kiljonovi a Machlonovi.U%PTen příbuzný tedy Boázovi řekl: "Pořiď si ho sám," a zul si sandál.A}P(Za starodávna byl v Izraeli při výkupu a směně tento obyčej: Ke stvrzení každého jednání si člověk zul sandál a podal ho druhému. Tak se v Izraeli dávalo svědectví.)%PNačež ten příbuzný řekl: "Tak to ho vykoupit nemohu - vždyť bych ohrozil vlastní dědictví! Vykup to pole místo mě; já nemohu."9mPTehdy Boáz dodal: "V den, kdy od Noemi získáš nárok na to pole, získáš i Moábku Rút, vdovu po mrtvém, abys tomu mrtvému vzbudil dědice, který ponese jeho jméno.":oPŘekl jsem si, že ti to dám vědět a navrhnu ti: Pořiď si ho před těmito přísedícími, před stařešiny mého lidu. Chceš-li to pole vykoupit, vykup je. Pokud je nevykoupíš, vyjádři se, ať to vím. Jsi totiž nejbližší příbuzný a já jsem hned po tobě." A on řekl: "Vykoupím je."&GPpověděl tomu příbuznému: "Noemi, která se vrátila z moábského kraje, chce postoupit nárok na díl pole, který patřil našemu bratru Elimelechovi.lSPPotom Boáz pozval deset z městských stařešinů a řekl: "Posaďte se tu." A když se posadili,W +PBoáz mezitím šel k městské bráně. Posadil se tam a hle - právě tudy šel onen příbuzný, o kterém předtím mluvil. Boáz mu řekl: "Pojď sem, příteli, posaď se." A tak přišel a posadil se.P"Počkej, dcero, uvidíš, jak to dopadne," řekla jí na to Noemi. "Ten muž nepoleví, dokud tu věc ještě dnes nedovede do konce!"zoPNakonec řekla: "Dal mi těchto šest měr ječmene se slovy: ‚Ať se ke své tchyni nevrátíš s prázdnou.'")PKdyž se Rút vrátila ke své tchyni, ta se zeptala: "Jak jsi pořídila, dcero?" A tak jí vyprávěla všechno, co pro ni ten muž udělal.9PŘekl jí také: "Nastav pláštěnku a podrž ji." A když ji nastavila, odměřil jí šest měr ječmene. Když jí je naložil, odešel do města.1]PSpala tedy po jeho boku až do rána. Dříve než by kdo mohl rozeznat druhého, ale vstala, protože Boáz řekl: "Ať se nikdo nedozví, že na mlat přišla žena."CP Zůstaň tu přes noc. Splní-li ti zítra příbuzenskou povinnost, budiž, ať tě vykoupí. Pokud ji ale nesplní, pak, jakože je živ Hospodin, vykoupím tě já. Spi až do rána."`;P Ano, je pravda, že jsem příbuzný; je tu ale ještě bližší příbuzný než já.P Proto se neboj, dcero. Udělám pro tebe vše, co žádáš. Každý v mém městě přece ví, že jsi znamenitá žena.1]P "Hospodin ti žehnej, dcero," řekl jí na to. "Teď jsi projevila ještě větší oddanost než předtím, neboť jsi nešla za mládenci - za chudými ani bohatými.3P "Kdo jsi?" zeptal se. "Tvá služebnice Rút," odpověděla. "Přikryj svou služebnici křídlem svého pláště, vždyť jsi náš příbuzný."` ;PUprostřed noci pak sebou ten muž trhl, převalil se - a hle, po boku mu leží žena! PBoáz pojedl, napil se a v dobré náladě si šel lehnout na kraj stohu. Tehdy se přikradla, odkryla plášť po jeho boku a ulehla.F POdešla na mlat a udělala všechno, co jí tchyně poradila.@ }P"Udělám všechno, co mi říkáš," odpověděla Rút. PAž si půjde lehnout, všimni si, kde leží. Potom jdi, odkryj plášť po jeho boku a ulehni. On ti pak poví, co máš dělat."PVykoupej se, navoň se, vezmi si nejlepší šaty a jdi za ním na mlat. Nedávej mu ale o sobě vědět, dokud se nenají a nenapije.PVíš, že Boáz, s jehož děvečkami jsi pracovala, je náš příbuzný. Dnes večer bude na mlatě převívat ječmen.e GPJejí tchyně Noemi jí pak řekla: "Musím ti najít domov, má dcero, abys byla šťastná.)PRút se tedy držela Boázových děveček a paběrkovala, dokud neskončila sklizeň ječmene a pšenice. A zůstávala dál se svou tchyní.PNoemi své snaše Rút odpověděla: "Dobře, že budeš chodit s jeho děvečkami, dcero. Na jiném poli by ti někdo mohl ublížit."yPMoábka Rút vyprávěla dál: "Řekl mi dokonce: ‚Drž se mých služebníků, dokud nesklidí celou moji úrodu.'"(KPNa to Noemi řekla: "Hospodin mu žehnej! Neodmítl prokázat laskavost živým ani mrtvým!" A dodala: "Ten muž je jeden z našich blízkých příbuzných."A}P"Kde jsi dnes sbírala?" zeptala se jí tchyně, "kde jsi to pracovala? Ať je požehnán, kdo se tě ujal!" "Pracovala jsem dnes u muže jménem Boáz." odpověděla Rút své tchyni. PRút si jej odnesla do města a ukázala své tchyni, kolik toho nasbírala. Vzala také, co jí zbylo po jídle, a nabídla jí.wiPA tak na tom poli paběrkovala až do večera. Co nasbírala, potom vymlátila a byla toho celá efa ječmene.f~GPNaopak, vytahujte klasy ze snopů a nechávejte je pro ni. Jen ať sbírá, neokřikujte ji!"|}sPPotom šla znovu paběrkovat a Boáz svým služebníkům přikázal: "Nechte ji sbírat mezi snopy, nebraňte jí.`|;PKdyž pak přišel čas k jídlu, řekl jí Boáz: "Pojď sem, vezmi si chleba a namáčej si sousta ve víně." Přisedla si tedy k žencům, a když jí podal pražené zrní, jedla do sytosti a ještě jí zbylo.({KP "Jsi ke mně tak laskavý, pane," odvětila. "Potěšil jsi mě a mluvil jsi ke své služebnici přívětivě, přestože ani nepatřím k tvým služebným."zP Kéž ti Hospodin za tvůj skutek odplatí! Kéž tě hojně odmění Hospodin, Bůh Izraele, pod jehož křídla ses přišla skrýt."PyP Boáz jí odpověděl: "Slyšel jsem, co všechno jsi po smrti svého muže udělala pro svou tchyni a že jsi opustila svého otce, matku i rodnou zem a odešla k lidu, který jsi předtím neznala.xP Rút padla na tvář a poklonila se až k zemi se slovy: "Čemu vděčím za tu laskavost, že se ke mně znáš? Vždyť jsem cizinka."PwP Sleduj, kde budou na poli sklízet, a choď za nimi. Služebníkům přikážu, ať se tě ani nedotknou. Když budeš mít žízeň, jdi k nádobám a napij se vody, kterou služebníci načerpali."v PBoáz tedy Rút oslovil: "Poslyš, dcero, nechoď paběrkovat na jiné pole. Neodcházej odsud, ale drž se u mých děveček.u)PPtala se: ‚Mohla bych jít za ženci a paběrkovat mezi snopy?' Co přišla, je na nohou, od rána až doteď, jen na chvilku si odpočala."etEPSlužebník mu řekl: "To je ta mladá Moábka, která přišla s Noemi z moábského kraje.bs?P"Čí je ta dívka?" zeptal se Boáz svého služebníka, který měl na starosti žence.vrgPVtom z Betléma přišel Boáz. "Hospodin s vámi!" pozdravil žence. "Hospodin ti žehnej!" odpověděli mu. qPŠla tedy, a když přišla na pole, paběrkovala za ženci. (A ten díl pole náhodou patřil tomu Boázovi z Elimelechova rodu.)p1PMoábka Rút se jednou Noemi zeptala: "Mohla bych jít na pole sbírat klasy za někým, kdo mi to dovolí?" "Jdi, má dcero," odpověděla Noemi.qo _PNoemi měla příbuzného z manželovy strany, znamenitého muže z Elimelechova rodu; jmenoval se Boáz.%n GPTak se tedy Noemi vrátila a s ní z moábského kraje přišla Moábka Rút, její snacha. Když dorazily do Betléma, začínala právě sklizeň ječmene.m 7PS plnou náručí jsem odcházela, Hospodin s prázdnou vrátil mě. Proč říkáte mi Noemi? Hospodin stojí proti mně, Všemohoucí mě sužuje!"l  POna však odpověděla: "Neříkejte mi Noemi, Rozkoš má, ale spíš Mara, Zatrpklá - tak trpký úděl mi Všemohoucí dal!$k EPA tak šly obě spolu, až došly k Betlému. Když dorazily do Betléma, nastal kvůli nim po celém městě rozruch. "To je přece Noemi!" říkaly ženy.^j 9PKdyž Noemi viděla, že se Rút pevně rozhodla jít s ní, přestala ji přemlouvat.|i uPKde zemřeš, tam zemřu a klesnu do hrobu. Toto ať mi učiní a přidá Hospodin: jen smrt mě s tebou rozdělí!">h yPRút jí ale odpověděla: "Nenuť mě, abych tě opustila a odvrátila se od tebe. Kam půjdeš, půjdu, kde zůstaneš, tam budu. Tvůj lid bude mým lidem a tvůj Bůh mým Bohem.qg _P"Pohleď, řekla jí Noemi, "tvá švagrová se vrací ke svému lidu a ke svým bohům. Vrať se s ní."xf mPTehdy se rozplakaly ještě více. Orpa nakonec svou tchyni políbila a odešla, ale Rút se jí stále držela.:e qP copak byste čekaly, až vyrostou? Copak byste se kvůli tomu zdráhaly vdát? Ne, mé dcery, můj úděl je pro vás příliš trpký. Hospodinova ruka se obrátila proti mně!",d UP Vraťte se, mé dcery, odejděte. Jsem už stará na vdávání. I kdybych si řekla, že mám ještě naději, i kdybych se ještě tuto noc vdala a porodila syny,c P "Vraťte se, mé dcery," opakovala Noemi. "Proč byste chodily se mnou? Copak ještě mohu porodit syny, aby se stali vašimi manžely?:b sP "Raději půjdeme s tebou k tvému lidu," říkaly.}a wP Kéž vám oběma Hospodin dá nový domov a manžela." Políbila je na rozloučenou, ale ony se hlasitě rozplakaly.1` _P"Jděte," řekla tehdy oběma svým snachám, "vraťte se domů ke svým matkám. Kéž je k vám Hospodin laskav, jako jste vy byly laskavé k našim mrtvým i ke mně.l_ UPNoemi se svými snachami odešla z místa, kde žila, aby se vydala na cestu zpět do judské země.^ 5PKdyž se pak v moábském kraji dozvěděla, že Hospodin navštívil svůj lid a dal mu chléb, připravila se s oběma svými snachami k návratu.i] OPzemřeli také Machlon a Kiljon. A tak ta žena zůstala sama, bez svých dvou synů a bez muže.l\ UPTi si vzali moábské ženy; jedna se jmenovala Orpa a druhá Rút. Když tam bydleli asi deset let,O[ PElimelech, Noemin muž, pak zemřel a ona zůstala sama se dvěma syny.1Z _PTen muž se jmenoval Elimelech, jeho žena Noemi a jeho dva synové Machlon a Kiljon; byli to Efraimci z judského Betléma. Přišli do moábského kraje a bydleli tam.;Y uPZa dnů, kdy rozhodovali soudcové, nastal v zemi hlad. Jeden muž z judského Betléma proto odešel, aby se svou manželkou a dvěma syny nějaký čas bydlel v moábském kraji.FXFIzrael byl tenkrát bez krále. Každý si dělal, co chtěl.~WwFSynové Izraele se tenkrát odtamtud rozešli každý ke svému kmeni a ke svému rodu, každý do svého dědictví.AV}FA tak to Benjamínci udělali. Každý si z té veselice odvedl manželku, kterou si chytil. Pak šli a vrátili se do svého dědictví. Znovu vystavěli svá města a bydleli v nich.bU?FKdyby si k nám jejich otcové nebo bratři přišli stěžovat, řekneme jim: Mějte s nimi slitování, vždyť jsme v boji neukořistili dost žen pro všechny! Vy sami jste jim dcery nedali, takže jste nevinní."'TIFJakmile uvidíte, že dívky ze Šíla jdou tančit na veselici, vyskočte z vinic, každý si z nich polapte manželku a vraťte se do benjamínského kraje.CSFA tak Benjamíncům poradili: "Jděte se schovat do vinic.8RkFPak si ale řekli: "V Šílu je přece Hospodinova výroční slavnost!" (Je to severně od Bet-elu, východně od silnice vedoucí z Bet-elu do Šechemu a jižně od Lebony.)QFNaše dcery jim ale za ženy dát nemůžeme, protože Izraelci přísahali: Zlořečený, kdo by dal ženu Benjamínovi!"wPiFŘíkali také: "Ti, kdo se z Benjamína zachránili, potřebují dědice, aby z Izraele nevymizel celý kmen.OFStařešinové obce říkali: "Co si počneme s těmi, kdo zbyli? Jak jim opatříme ženy? Benjamínské ženy byly přece vyhlazeny."_N9FLidu bylo Benjamína líto, protože Hospodin dopustil v izraelských kmenech trhlinu.MFBenjamín se tenkrát vrátil a Izraelci jim dali ženy, které nechali z Jábeš-gileádu naživu. Nebylo jich ale dost.`L;F Obec pak poslala k oněm Benjamíncům na Rimonské skále vzkaz s vyhlášením míru.&KGF Mezi obyvateli Jábeš-gileádu se našlo 400 dívek, netknutých panen, které ještě nepoznaly muže. Ty přivedli do tábora v Šílu v kanaánské zemi.iJMF Toto je úkol, který splníte: Každého muže i každou ženu, která poznala muže, pobijte."I/F Obec tam proto vyslala 12 000 udatných mužů s příkazem: "Jděte a pobijte obyvatele Jábeš-gileádu ostřím meče, včetně žen a dětí.TH#F Spočítali totiž lid a hle - z obyvatel Jábeš-gileádu tam nebyl nikdo.)GMFPotom se ptali: "Kdo z izraelských kmenů nepřišel k Hospodinu do Micpy?" Ukázalo se, že do tábora na shromáždění nepřišel nikdo z Jábeš-gileádu.F/FCo si počneme s těmi, kdo zbyli? Jak jim opatříme ženy? Vždyť jsme přísahali při Hospodinu, že jim nikdo nedáme svou dceru za ženu."uEeFIzraelcům tehdy přišlo jejich bratra Benjamína líto. Říkali: "Dnes byl z Izraele vyhlazen celý kmen!LDFIzraelci se ptali: "Kdo ze všech izraelských kmenů nepřišel do shromáždění k Hospodinu?" Zavázali se totiž přísahou, že každý, kdo nepřijde k Hospodinu do Micpy, musí zemřít.)hCKFDruhého dne časně zrána tam lid postavil oltář a přinášel zápalné a pokojné oběti.tBcF"Hospodine, Bože izraelský, co se to v Izraeli stalo? Proč dnes má být z Izraele odečten celý kmen?"xAkFPotom se odebrali do Bet-elu a seděli tam před Bohem až do večera. S velikým pláčem hlasitě naříkali:\@ 5FIzraelci v Micpě přísahali: "Nikdo z nás nedá svou dceru za ženu Benjamínci!"4?cF0Izraelci se pak vrátili a vybíjeli všechna benjamínská města ostřím meče, včetně dobytka a všeho, nač narazili. Všechna města, na něž narazili, vypálili.s>aF/Šesti stům mužů se ale podařilo utéct do pouště k Rimonské skále, kde zůstali čtyři měsíce.c=AF.A tak toho dne nakonec padlo 25 000 benjamínských bojovníků, samých udatných mužů.8<kF-Ostatní se dali na útěk do pouště k Rimonské skále, ale Izraelci jich na silnicích dostihli ještě pět tisíc. Hnali je až ke Gidomu, kde z nich dva tisíce pobili.K;F,Osmnáct tisíc Benjamínců, samých udatných mužů, tam padlo.l:SF+Obklíčili Benjamínce a neúnavně je pronásledovali až na východ od Gibeje, kde je rozdrtili.9F*Dali se před Izraelci na útěk směrem k poušti, ale bojovníci z města je dostihli, a tak je pobíjeli z obou stran.s8aF)Vtom se hlavní voj Izraelců obrátil. Když Benjamínci viděli, jaká pohroma se blíží, zhrozili se.7 F(Z města ale začal stoupat oblak dýmu. Benjamínci se otočili a hle - z města stoupá k nebi dým jako ze zápalné oběti! d~w}}-||{$zayx[wwwv*u2txssraqqpooAnmmlpkQjniiUhhgffNewddcmbba``__^^^^B]]y\\K[[ZZ.YXXuX!WWCVVoV UULTT$SRRHQPPOyNNeMMFL:KK|JJIHHGHFF;EDCC=BA@@r?}? >==?<;;d;#:h:99c877X66(5544322B110y0/$.--v,, ++:*p))G(4''&%%C$l#""I!! g $ *-{V=GvwGBO g o  |+xj9ZTi Hebrejové, kteří předtím byli s Filištíny a přešli do jejich tábora, se teď přidali k Izraelcům, kteří byli se Saulem a s Jonatanem.~iwZSaul a jeho muži se shromáždili, vyrazili do bitvy a hle - oni se tam v hrozném zmatku navzájem pobíjeli meči! hZZatímco ale Saul hovořil s knězem, hluk ve filištínském táboře rostl stále víc. Saul proto řekl knězi: "Nech to být."pg[ZSaul tehdy řekl Achiášovi: "Přines Boží truhlu." (Boží truhla totiž tehdy byla mezi Izraelci.)fZSaul řekl svým mužům: "Nastupte a zjistěte, kdo z našich odešel." Počítali a hle - chyběl Jonatan a jeho zbrojnoš.geIZSaulovi strážní v Gibeji Benjamínově viděli, jak se to vojsko rozbíhá do všech stran.Gd ZNepřátelské vojsko zachvátila hrůza. Jak v táboře, tak na poli, jak mezi hlídkami, tak v oddílech nájezdníků se všichni třásli strachy. I sama země se chvěla hrůzou z Boha.ncWZV této první bitvě pobil Jonatan se svým zbrojnošem asi dvacet mužů na půlakrovém políčku.{bqZ Jonatan šplhal po čtyřech a zbrojnoš za ním. Filištíni před Jonatanem padali a jeho zbrojnoš je dobíjel.OaZ Muži z té hlídky pak na Jonatana a jeho zbrojnoše zavolali: "Vylezte k nám a něco vám ukážeme." Tehdy Jonatan řekl svému zbrojnoši: "Stoupej za mnou. Hospodin je vydal Izraeli do rukou!" `Z Oba se tedy ukázali filištínské hlídce a Filištíni si řekli: "Podívejme, Hebrejové lezou z děr, do kterých se schovali."_Z Jestliže řeknou: ‚Vylezte k nám!' polezeme, protože to pro nás bude znamením, že nám je Hospodin vydal do rukou."x^kZ Jestli nám řeknou: ‚Zastavte se, dokud k vám nedorazíme!' zůstaneme na místě a nebudeme k nim šplhat.\]3ZJonatan mu na to řekl: "Podívej se, pronikneme k těm mužům a ukážeme se jim.\yZ"Udělej, cokoli máš na srdci," odpověděl mu zbrojnoš. "Obrať se, kam chceš - jsem přece s tebou jedno srdce."M[Z"Pojď," řekl Jonatan svému zbrojnoši, "pronikneme ke hlídce těch neobřezanců. Snad bude Hospodin při nás. Vždyť Hospodinu není zatěžko zvítězit, ať už jich je mnoho nebo málo."FZZjeden se tyčil na severu proti Michmasu, druhý proti Gebě.Y5ZNa obou stranách průsmyku, kterým chtěl Jonatan proniknout k filištínské hlídce, byly skalní útesy. Jeden se jmenoval Bocec a druhý Sene;7XiZvčetně Achiáše, který nosil efod. Byl to syn Ichabodova bratra Achituba, syna Pinchase, syna Elího, Hospodinova kněze v Šílu.) O Jonatanově odchodu nikdo nevěděl.vWgZ(Saul se zatím zdržoval na okraji Gibeje pod granátovníkem u Migronu. Jeho vojsko čítalo asi 600 mužůV ;ZJednoho dne řekl Saulův syn Jonatan svému zbrojnošovi: "Pojď, pronikneme k té filištínské hlídce tamhle naproti." Svému otci to ale neřekl.IU Z Filištínská hlídka se zatím přesunula k průsmyku Michmas.}TuZ Ve válce tedy všem Saulovým a Jonatanovým mužům scházely meče i kopí. Jen Saul a jeho syn Jonatan je měli. S Z Broušení radlice nebo motyky stálo dvě třetiny šekelu, broušení vidlí, seker nebo ostření bodce pak třetinu šekelu.cRAZ Celý Izrael si tedy chodil k Filištínům nechat brousit radlice, motyky, sekery i srpy. QZ V celé izraelské zemi nebyl jediný kovář. Filištíni si totiž řekli: "Aby si ti Hebrejové nemohli dělat meče nebo kopí."qP]Z Druhý oddíl se vydal směrem k Bet-choronu a třetí směrem k poušti, ke srázu nad údolím Ceboim.OZ Z filištínského tábora vyrazily tři oddíly nájezdníků. Jeden oddíl se vydal směrem k Ofře v šualském kraji.&NGZ Saul se svým synem Jonatanem a s muži, kteří s ním ještě zůstali, se tedy drželi v Gibeji Benjamínově, zatímco Filištíni tábořili v Michmasu. M Z Potom Samuel vstal a odešel z Gilgalu do Gibeje Benjamínovy. Saul spočetl vojsko, které zůstalo při něm - asi 600 mužů.8LkZ Teď ale tvé kralování neobstojí. Hospodin si už našel muže podle svého srdce. Jeho určil za vůdce svého lidu, protože ty jsi nesplnil, co ti Hospodin přikázal."2K_Z "Zachoval ses jako hlupák!" zvolal Samuel. "Nesplnil jsi rozkaz, který ti dal Hospodin, tvůj Bůh. Vždyť Hospodin by tvé kralování nad Izraelem utvrdil na věky! J;Z řekl jsem si: Filištíni mě teď v Gilgalu přepadnou, a já jsem si ještě nenaklonil Hospodina. Proto jsem se odhodlal přinést tu oběť sám."9ImZ Samuel mu ale řekl: "Cos to udělal?" Saul odpověděl: "Když jsem viděl, že se lid rozbíhá a ty v dohodnutý čas nejdeš a že se Filištíni shromažďují v Michmasu,mHUZ Jakmile byl s obětí hotov, hle - přichází Samuel! Saul mu vykročil naproti, aby ho přivítal.dGCZ Proto řekl: "Přineste ke mně oběť zápalnou i pokojnou." A obětoval zápalnou oběť. FZ Čekal sedm dní, než se dostaví Samuel, jenže ten do Gilgalu stále nepřicházel a Saulovo vojsko se začínalo rozprchávat.E5Z Někteří Hebrejové se brodili i přes Jordán do kraje Gád a Gileád. Saul se stále držel v Gilgalu a všichni jeho muži se třásli strachy.)DMZ Když Izraelci viděli, že jsou v úzkých a že vojsko je v tísni, poschovávali se v jeskyních, v houštinách, v rozsedlinách, vyhloubeninách a jamách.GC Z Také Filištíni se shromáždili, aby bojovali s Izraelem - 3 000 vozů, 6 000 jezdců a lidu jako písku na mořském břehu. Vytáhli a utábořili se v Michmasu na východ od Bet-avenu. B;Z Když se celý Izrael doslechl, že Saul pobil filištínskou posádku, a poštval tak Filištíny na Izrael, lid se shromáždil k Saulovi do Gilgalu.6AgZ Jonatan pobil filištínskou posádku v Gebě. Filištíni se to dozvěděli, a tak Saul nechal po celé zemi zatroubit na beraní roh se slovy: "Ať to Hebrejové slyší!"C@Z vybral si z Izraele tři tisíce mužů. Dva tisíce jich bylo se Saulem v Michmasu a v betelských horách a tisíc s Jonatanem v benjamínské Gibeji. Zbytek lidu poslal zpátky domů.[? 3Z Saul se stal králem ve třiceti letech. Když kraloval nad Izraelem druhým rokem,Q>Z Budete-li však přesto jednat zle, budete i se svým králem zničeni."o=YZ Jen ctěte Hospodina a služte mu věrně celým srdcem. Považte, jak veliké věci pro vás vykonal.< Z Také mne ať ani nenapadne hřešit proti Hospodinu a přestat se za vás modlit. Budu vám ukazovat cestu dobrou a přímou.l;SZ Hospodin pro své veliké jméno svůj lid neopustí, protože se rozhodl učinit vás svým lidem.n:WZ Neodvracejte se k marnostem, které nemohou nijak prospět ani zachránit - vždyť jsou to marnosti!9)Z "Nebojte se," odpověděl jim Samuel. "Provedli jste sice všechno to zlo, jen se ale neodvracejte od Hospodina, ale služte mu celým srdcem.W8)Z "Modli se za své služebníky k Hospodinu, svému Bohu, abychom nezemřeli," řekl pak všechen lid Samuelovi. "Ke všem svým hříchům jsme přidali ještě tu zlou věc, že jsme si vyžádali krále!" 7;Z Samuel tedy volal k Hospodinu a Hospodin toho dne seslal hromobití a déšť. Všechen lid pak měl před Hospodinem i před Samuelem velikou bázeň.[61Z Není snad právě sklizeň pšenice? Budu volat k Hospodinu, aby seslal hromobití a déšť. Tehdy jasně pochopíte, jak veliké zlo jste v Hospodinových očích spáchali, když jste si vyžádali krále."a5=Z Předstupte znovu a pohleďte, jak velikou věc Hospodin způsobí před vašima očima.#4AZ Jestliže totiž nebudete poslouchat Hospodina a budete se vzpírat jeho příkazům, bude Hospodinova ruka proti vám, tak jako byla proti vašim otcům.:3oZ Budete ctít Hospodina, sloužit mu a poslouchat ho? Nebudete se vzpírat Hospodinovým příkazům a půjdete za Hospodinem, svým Bohem - vy i král, který nad vámi vládne?z2oZ Nuže, zde je král, kterého jste si vybrali a vyžádali. Pohleďte: Hospodin ho nad vámi ustanovil za krále.21_Z Potom jste uviděli, jak proti vám táhne amonský král Nachaš, a řekli jste mi: ‚To ne. Ať nad námi vládne král.' Vaším králem je ale Hospodin, váš Bůh!$0CZ Hospodin tedy posílal Jerub-baala, Baráka, Jiftacha a Samuele, aby vás zachránil z rukou vašich okolních nepřátel, takže jste bydlili v bezpečí.A/}Z Tehdy volali k Hospodinu: ‚Zhřešili jsme! Opustili jsme Hospodina a sloužili jsme baalům i aštartám. Teď nás ale zachraň z rukou našich nepřátel a budeme sloužit tobě!'S.!Z Oni však na Hospodina, svého Boha, zapomněli. Vydal je tedy do rukou Sisery, velitele chacorského vojska, a také do rukou Filištínů a do rukou moábského krále. Ti všichni proti nim bojovali.0-[Z Poté, co Jákob odešel do Egypta, vaši otcové volali k Hospodinu a on jim poslal Mojžíše a Árona. Ti vaše otce vyvedli z Egypta a usadili je na tomto místě.,5Z "Teď předstupte, abych se s vámi před Hospodinem soudil kvůli všem Hospodinovým spravedlivým skutkům, které pro vás a vaše otce vykonal:|+sZ "Ano, Hospodin, který ustanovil Mojžíše a Árona a který vyvedl vaše otce z Egypta," řekl na to Samuel lidu..*WZ Na to jim Samuel řekl: "Hospodin je před vámi svědkem a také jeho pomazaný je dnes svědkem, že jste na mně nic nenalezli." "Ano, je svědkem," odpověděli.h)KZ "Nekřivdil jsi nám," odpověděli. "Nijak jsi nám neublížil ani jsi od nikoho nic nevzal."(Z Tady jsem. Odpovězte mi před Hospodinem a před jeho pomazaným: Vzal jsem někomu býka? Vzal jsem někomu osla? Ukřivdil jsem někomu? Ublížil jsem někomu? Vzal jsem od někoho úplatek, abych nad něčím přimhouřil oko? Pokud ano, nahradím vám to."'Z Teď vás tedy povede král. Já už jsem starý a šedivý a moji synové jsou mezi vámi. Vedl jsem vás od svého mládí až dodnes.& Z Samuel tehdy promluvil ke všemu Izraeli: "Hleďte, poslechl jsem vás ve všem, co jste mi říkali, a ustanovil jsem nad vámi krále.F%Z A tak se všechen lid vydal do Gilgalu, kde Saula před Hospodinem prohlásili za krále. Obětovali před Hospodinem pokojné oběti a Saul tam se všemi Izraelci pořádal velikou oslavu.Y$-Z Samuel nato řekl lidu: "Pojďme teď do Gilgalu a potvrdíme tam království."r#_Z Saul ale prohlásil: "V tento den nebude nikdo zabit; Hospodin dnes přece Izraeli daroval vítězství."z"oZ Lid tehdy řekl Samuelovi: "Kdo že se ptal: ‚To nám bude kralovat Saul?' Dej nám ty muže, ať je zabijeme!"j!OZ Druhého dne Saul rozdělil své muže do tří oddílů. Během poslední hlídky nad ránem vpadli do tábora a pobíjeli Amonce až do poledne. Nějací zbyli, ale ti se rozutekli, takže z nich nezůstali ani dva pospolu.h KZ a vzkázali Amoncům: "Zítra se vám vzdáme a vy s námi naložíte, jak uznáte za vhodné."dCZ Poslům, kteří za nimi přišli, pak řekli: "Toto vzkažte obyvatelům Jábeš-gileádu: Zítra okolo poledne k vám přijde záchrana." Poslové se tedy vrátili a oznámili to obyvatelům Jábeše. Ti se zaradovaliX+Z Nechal je nastoupit v Bezeku: Izraelců bylo 300 000 a judských mužů 30 000.gIZ Vzal jeden pár volů, rozsekal je na kusy a rozeslal po těch poslech do celého Izraele se slovy: "Takhle dopadne dobytek toho, kdo nejde se Saulem a Samuelem!" Na lid padla hrůza z Hospodina a vytáhli jako jeden muž.gIZ Jakmile Saul ta slova uslyšel, zmocnil se ho Duch Hospodinův a vzplanul nesmírným hněvem.'Z Saul se právě vracel se svým dobytkem z pole. "Co je lidem, že pláčou?" ptal se. A tak mu vyprávěli, co říkali obyvatelé Jábeše.}Z Když pak ti poslové přišli do Gibeje Saulovy a vyprávěli to všechno lidu, dali se všichni do hlasitého pláče.&GZ Stařešinové z Jábeše ho požádali: "Dej nám sedm dní, ať rozešleme posly do celého Izraele. Pokud nás nikdo nepřijde zachránit, vzdáme se ti."Z Nachaš Amonský jim ale odpověděl: "Uzavřu ji s vámi tak, že každému z vás vyloupnu pravé oko, abych potupil celý Izrael."3 cZ Potom přitáhl Nachaš Amonský a utábořil se proti Jábeš-gileádu. Všichni obyvatelé Jábeše Nachašovi vzkázali: "Uzavři s námi smlouvu a budeme ti sloužit."Z Nějací ničemové ale říkali: "Tenhle že nás zachrání?" Pohrdli jím a nevzdali mu hold. On ale jako by to neslyšel.mUZ Také Saul odešel domů do Gibeje, doprovázen oddílem bojovníků, jejichž srdcí se dotkl Bůh.%Z Samuel tehdy lidu vysvětlil pravidla kralování, zapsal je do knihy a uložil před Hospodinem. Potom Samuel propustil všechen lid domů.Z "Vidíte, koho vám Hospodin vybral?" řekl jim Samuel. "V celém lidu mu není rovného." Nato všechen lid zvolal: "Ať žije král!"saZ Rozběhli se tam pro něj. Když se pak postavil doprostřed lidu, o hlavu převyšoval všechny ostatní.Z Ptali se proto Hospodina dále: "Přišel už ten muž sem?" Hospodin odpověděl: "Schovává se tamhle mezi výstrojí."%EZ Nechal tedy po jednotlivých rodech přistupovat kmen Benjamín a označen byl rod Matri. Nakonec byl označen Saul, syn Kíšův. Hledali ho, ale nenašli.`;Z Samuel pak nechal předstupovat všechny izraelské kmeny. Los označil kmen Benjamín.a=Z Vy jste ale dnes zavrhli svého Boha, který vás vysvobozuje ze všech vašich neštěstí a úzkostí. Řekli jste: ‚Ustanov nad námi krále.' Teď se tedy podle svých kmenů a rodů postavte před Hospodinem."? yZ kde Izraelcům řekl: "Tak praví Hospodin, Bůh Izraele: Já jsem přivedl Izrael z Egypta a vysvobodil vás z ruky Egypťanů i z ruky všech království, která vás utlačovala.5 gZ Samuel potom svolal lid k Hospodinu do Micpy,{ qZ "Ujistil nás, že se oslice našly," odvětil Saul. To, co Samuel řekl ohledně kralování, mu ale neprozradil.L Z "Tak mi pověz, co vám Samuel řekl," ptal se dál Saulův strýc.7 iZ "Kde jste chodili?" ptal se Saulův strýc Saula a jeho mládence. "Hledali jsme oslice. Když jsme viděli, že nejsou k nalezení, šli jsme za Samuelem," odpověděl Saul.>yZ Když ho prorocké vytržení opustilo, odešel domů.ymZ Jeden místní k tomu řekl: "A koho mají za otce?" Tak vzniklo přísloví: To už i Saul patří k prorokům?6gZ Když všichni, kdo ho znali z dřívějška, viděli, jak prorokuje s proroky, říkali jeden druhému: "Co se to Kíšovu synovi stalo? To už i Saul patří k prorokům?"!=Z Když přišli ke Gibeji, hle - přímo proti nim jde průvod proroků. Vtom se ho zmocnil Duch Hospodinův a on s nimi upadl do prorockého vytržení.Z Když se pak Saul otočil, aby od Samuele odešel, Bůh proměnil jeho srdce v jiné. Toho dne se také vyplnila všechna ta znamení.V'Z Potom jdi přede mnou napřed do Gilgalu. Věz, že jdu za tebou, abych tam obětoval zápalné a pokojné oběti. Budeš ale muset čekat sedm dní, než za tebou přijdu a oznámím ti, co máš dělat."\3Z Až se ti vyplní tato znamení, dělej, co se ti naskytne, neboť Bůh je s tebou.oYZ Tehdy tě uchvátí Duch Hospodinův, začneš prorokovat s nimi a proměníš se v jiného člověka.q]Z Přijdeš na Gibeat-elohim, Boží vrch, kde je filištínská posádka. Jakmile vejdeš do města, potkáš průvod proroků. S citerou, tamburínou, píšťalou a lyrou v čele budou v prorockém vytržení sestupovat z návrší.FZ Pozdraví tě, dají ti dva chleby a ty je od nich přijmeš.P~Z Potom odtud půjdeš dál, až přijdeš k táborskému dubu, kde tě potkají tři muži putující za Bohem do Bet-elu. Jeden ponese tři kůzlata, druhý tři pecny chleba a třetí džbán vína. }Z Až dnes půjdeš ode mě, u hrobu Ráchel na benjamínském území v Celcachu potkáš dva muže. Řeknou ti: ‚Ty oslice, které jsi šel hledat, se našly. Tvůj otec už nemá starost o oslice, ale bojí se o vás. Říká si: Co můj syn? Co si počnu?'| /Z Tehdy vzal Samuel nádobku s olejem, vylil mu ji na hlavu a políbil ho. Pak řekl: "Hospodin tě právě pomazal za vůdce nad jeho dědictvím.5{eZ Když se blížili k okraji města, Samuel Saulovi řekl: "Pošli toho mládence napřed." Když odešel, řekl mu: "Zastav se na chvíli. Uslyšíš ode mě Boží slovo."1z]Z Brzy ráno, ještě za rozbřesku, pak Samuel na Saula na střeše zavolal: "Vstávej, ať se s tebou rozloučím." Saul tedy vstal a společně se Samuelem vyšli ven.py[Z Když potom sestoupili z návrší do města, Samuel ještě se Saulem pohovořil na střešní terase.x-Z Kuchař tedy vytáhl kýtu i s tím, co bylo na ní, a položil ji před Saula. "To bylo připraveno pro tebe," řekl Samuel. "Přijmi to a jez. Pro tuto chvíli, právě pro tebe to bylo určeno, ještě než jsem pozval ostatní." A tak Saul toho dne pojedl se Samuelem.xwkZ Samuel řekl kuchaři: "Přines tu porci, kterou jsem ti dal; tu, o níž jsem ti řekl, ať ji dáš stranou."vZ Samuel ale Saula i s jeho mládencem vzal, přivedl je do síně a dal jim čelní místo mezi pozvanými, kterých bylo asi třicet.:uoZ "Cože?" opáčil Saul. "Já jsem přece Benjamínek, z nejmenšího kmene v Izraeli! A můj rod je navíc ze všech benjamínských rodů ten poslední. Co mi to tu říkáš?"At}Z A o ty oslice, které se ti před třemi dny ztratily, si nedělej starosti. Už se našly. Vždyť ke komu se upíná touha celého Izraele? Přece k tobě a tvému otcovskému rodu!":soZ "Já jsem vidoucí," odpověděl mu Samuel. "Pojď přede mnou na návrší; dnes budete jíst se mnou. Než se s tebou ráno rozloučím, povím ti všechno, co máš na srdci.trcZ Saul uprostřed brány přistoupil k Samuelovi a požádal ho: "Ukaž mi, prosím, kde tu bydlí vidoucí."q Z Jakmile Samuel spatřil Saula, Hospodin promluvil: "Hle, to je ten muž, o němž jsem ti řekl, že bude spravovat můj lid."mpUZ "Zítra touto dobou k tobě pošlu muže z kraje Benjamín a ty ho pomažeš za vůdce nad mým lidem Izraelem. On vysvobodí můj lid z ruky Filištínů. Shlédl jsem totiž na svůj lid, neboť ke mně dolehl jejich nářek."FoZ Den před Saulovým příchodem Hospodin Samuelovi prozradil:rn_Z Šli tedy do města. Jakmile vešli do města, hle - proti nim jde Samuel a míří vzhůru na návrší.m Z Vyhledejte ho, hned jak přijdete do města, než se vydá k hostině na návrší. Lidé nezačnou jíst, dokud nepřijde, protože on má obětní hod požehnat. Teprve pak se pozvaní dají do jídla. Když vyrazíte hned, zastihnete ho právě včas."l'Z "Ano," odpověděly jim, "kousek před tebou. Pospěš si! Přišel dnes do města, protože lidé pořádají na návrší obětní hostinu.k}Z Když pak stoupali nahoru k městu, potkali se s děvečkami, které vyšly pro vodu. "Je tu vidoucí?" zeptali se jich.jjOZ "Dobrá," řekl Saul svému mládenci, "pojďme tedy." A tak šli do města, kde byl Boží muž.#iAZ (Když se v dávných dobách v Izraeli někdo šel dotázat Boha, říkal: Pojďme, půjdeme za vidoucím. Dnešní prorok byl tehdy nazýván vidoucí.) hZ "Podívej," odpověděl mládenec Saulovi, "mám u sebe čtvrt šekelu stříbra. Dám je Božímu muži, aby nám ukázal cestu."7giZ Saul mu na to řekl: "Co ale tomu muži přineseme, když za ním půjdeme? Jídlo nám už v mošnách došlo. Nemáme pro Božího muže žádnou odměnu. Co u sebe máme?"Zf/Z "Víš co?" odpověděl mu mládenec. "V tomhle městě bývá Boží muž. Je to vážený člověk; všechno, co řekne, se opravdu stane. Co se tam teď vydat? Třeba nám ukáže cestu, kterou máme jít."#eAZ Když dorazili až do kraje Cuf, řekl Saul mládenci, kterého měl s sebou: "Pojďme se vrátit, ať se můj otec místo o oslice nezačne bát o nás."d5Z Prošel tedy Efraimské hory, prošel kraj Šališa, ale nenašli nic. Prošli kraj Šaalim a zase nic. Prošel kraj Jemini, a pořád nic nenašli.!c=Z Saulovu otci Kíšovi se jednou zatoulaly oslice. Kíš proto řekl svému synu Saulovi: "Vezmi s sebou jednoho mládence a vyprav se ty oslice hledat."bZ Ten měl syna jménem Saul, mládence tak pěkného, že mezi syny Izraele nebylo pěknějšího. O hlavu převyšoval všechny ostatní.a ;Z Byl jeden muž z Benjamína, jmenoval se Kíš, syn Abiele, syna Cerorova, syna Bechoratova, syna Afiachova. Byl to mezi Benjamínci vynikající muž.`}Z"Poslechni je," odpověděl mu Hospodin; "ustanov jim krále." Samuel pak Izraelcům řekl: "Vraťte se všichni domů."J_ZSamuel tedy vyslechl všechna slova lidu a oznámil je Hospodinu.m^UZAť jsme jako všechny národy; ať nám vládne vlastní král, ať nás vede, ať za nás bojuje!"c]AZLid ale odmítl Samuele poslechnout. "Ne, ne!" prohlásili. "Chceme mít nad sebou krále.|\sZPřijde den, kdy budete naříkat, že jste se rozhodli pro krále, ale Hospodin tehdy vaše volání nevyslyší."R[ZVaše ovce a kozy zdaní desátkem. I vy sami nakonec budete jeho otroky.vZgZVezme si vaše služebníky i vaše děvečky, váš nejlepší dobytek i vaše osly, aby pracovali pro něj.bY?ZVaši setbu i vaše vinice zdaní desátkem a ten rozdá svým komorníkům a dvořanům.QXZVezme vám nejlepší pole, vinice i olivy a rozdá je svým dvořanům.JWZ Vezme vám dcery, aby mu vařily, pekly a připravovaly voňavky.HV Z Některé ustanoví za velitele nad tisíci nebo nad padesáti, jiné nechá orat jeho pole a sklízet jeho sklizeň a další pro něj budou vyrábět válečnou výzbroj a vozovou výstroj.U3Z "Toto je způsob, jakým nad vámi bude král vládnout," řekl. "Vezme vám syny, aby mu dělali vozataje a jezdce a aby běhali před jeho vozem.dTCZ Samuel tedy pověděl všechna Hospodinova slova lidu, který se na něm dožadoval krále.wSiZ Proto je teď poslechni. Důrazně je ale varuj a vylož jim, jakým způsobem nad nimi bude král vládnout.""R?ZPřesně jako se chovali ode dne, kdy jsem je vyvedl z Egypta, až dodnes - když mě opouštěli a sloužili cizím bohům - tak se zachovali i k tobě.QZa Hospodin Samuelovi řekl: "Poslechni hlas lidu ve všem, co ti říkají. Nepohrdli přece tebou, ale mnou, abych nebyl jejich králem.sPaZKdyž ale řekli: "Dej nám krále, ať nás vede," Samuelovi se to nelíbilo. Modlil se proto k Hospodinu4OcZ"Pohleď," řekli mu, "ty už jsi starý a tví synové nechodí po tvých cestách. Raději nám tedy ustanov krále, ať nás vede - tak je to přece u všech národů."ZN/ZVšichni stařešinové Izraele se tehdy sešli a vydali se za Samuelem do Rámy.iMMZNechodili však po cestách svého otce. Šlo jim o zisk, brali úplatky a překrucovali právo.[L1ZJeho prvorozený syn se jmenoval Joel, druhý Abiáš a byli soudci v Beer-šebě.MK ZKdyž potom Samuel zestárl, ustanovil za soudce v Izraeli své syny.kJQZPotom se vracel do Rámy, kde bydlel, a soudil Izrael i tam. Tam také postavil oltář Hospodinu.wIiZRok co rok se vydával na cestu a obcházel Bet-el, Gilgal i Micpu a na všech těchto místech soudil Izrael.OZSamuel dále pravil: "Shromážděte celý Izrael do Micpy, abych se za vás modlil k Hospodinu."[=1ZNato synové Izraele odstranili baaly i aštarty a začali sloužit jen Hospodinu.x<kZpromluvil Samuel k celému domu Izraele: "Obracíte-li se k Hospodinu celým srdcem, odstraňte ze svého středu cizí bohy i obrazy Aštarot. Přimkněte se srdcem k Hospodinu a služte jen jemu! Pak vás zachrání z ruky Filištínů.";)ZOd chvíle, kdy Truhla spočinula v Kiriat-jearimu, uběhlo mnoho let. Po dvaceti letech, když se celý dům Izraele roztoužil po Hospodinu,!: ?ZKiriat-jearimští přišli a Hospodinovu truhlu si odnesli. Vešli s ní do Abinadabova domu na kopci a posvětili jeho syna Eleazara, aby ji střežil.9ZVyslali tedy posly k obyvatelům Kiriat-jearimu: "Filištíni vrátili Truhlu Hospodinovu! Pojďte si ji odnést k sobě."8ZProto si obyvatelé Bet-šemeše říkali: "Kdo může obstát před Hospodinem, tak svatým Bohem? A ke komu má zamířit od nás?"_79ZHospodin ale srazil ty obyvatele Bet-šemeše, kteří nahlíželi do Truhly Hospodinovy. Ranil sedmdesát mužů (vždy pět mužů z tisíce). Lid pak držel smutek, protože Hospodin ranil lid tou hroznou ranou.61ZI zlatých krys bylo do počtu podle všech filištínských měst náležejících oněm pěti vladařům od opevněného města až po venkovskou obec. Onen veliký kámen, na který složili Hospodinovu truhlu, je toho svědkem až dodnes na poli Jošuy Betšemešského.+5QZToto jsou zlaté nádory, které Filištíni vrátili jako odškodné Hospodinu: jeden za Ašdod, jeden za Gazu, jeden za Aškelon, jeden za Gat a jeden za Ekron.d4CZKdyž to pětice filištínských vládců viděla, vrátili se toho dne zpátky do Ekronu.w3iZLevité hned složili Truhlu Hospodinovu a s ní i mošnu, ve které byly ony zlaté předměty, a položili je u toho velikého kamene. Obyvatelé Bet-šemeše toho dne přinášeli zápalné oběti a připravili obětní hody Hospodinu.<2sZVůz dojel až k poli Jošuy Betšemešského a zastavil tam u velikého kamene. Místní pak ten vůz rozštípali na dříví a krávy přinesli jako zápalnou oběť Hospodinu. 1Z Obyvatelé Bet-šemeše právě v údolí sklízeli pšenici. Když pozvedli zrak a spatřili Truhlu, ten pohled je rozradostnil.S0!Z Krávy zamířily rovnou k Bet-šemeši. Šly stále stejným směrem po téže silnici. Bučely, ale neuhnuly napravo ani nalevo. Filištínští vládci kráčeli za nimi až k hranici u Bet-šemeše.q/]Z Hospodinovu truhlu naložili na vůz spolu s mošnou, v níž byly ty zlaté krysy a podobizny nádorů.l.SZ A tak to udělali. Vzali dvě otelené krávy, zapřáhli je do vozu a jejich telata zavřeli doma.T-#Z Pak uvidíte: Zamíří-li do svého kraje směrem k Bet-šemeši, pak nám toto hrozné neštěstí způsobil on. Pokud ne, budete vědět, že nás nezasáhla jeho ruka, ale stalo se nám to náhodou.".,WZVezměte Hospodinovu truhlu, naložte ji na vůz, ty zlaté předměty, které s ní vracíte jako odškodnění, přidejte do mošny po straně a pošlete ji pryč.5+eZProto teď připravte jeden nový vůz a dvě otelené krávy, na něž nebylo nikdy vloženo jho. Obě krávy zapřáhněte do vozu a jejich telata od nich odveďte domů.(*KZProč byste měli zatvrzovat své srdce, jako to udělali Egypťané a farao? Když se s nimi tento bůh vypořádal, nakonec je stejně propustili a oni šli.6)gZZhotovte podobizny svých nádorů a podobizny krys, které ničí vaši zem, a vzdejte čest bohu Izraele. Snad nadlehčí svou ruku nad vámi, vašimi bohy i vaší zemí.t(cZ"A jaké odškodnění s ní máme poslat zpět?" otázali se. "Pět zlatých nádorů a pět zlatých krys podle počtu filištínských vládců," zněla odpověď, "neboť tatáž pohroma postihla všechny včetně vašich vládců.d'CZTi odpověděli: "Až budete odesílat truhlu izraelského boha, neodesílejte ji s prázdnou. Rozhodně ji musíte poslat zpátky s odškodněním. Tak se uzdravíte a poznáte, proč se jeho ruka od vás neodvracela."&/ZFilištíni svolali své kněze a věštce: "Co máme dělat s Hospodinovou truhlou?" ptali se. "Oznamte nám, jak ji máme poslat, kam patří."L% ZHospodinova truhla zůstala ve filištínském kraji sedm měsíců.Y$-Z Ti, kdo nezemřeli, byli raněni nádory a křik toho města stoupal až k nebi.%#EZ Obeslali proto a shromáždili všechny filištínské vládce. "Pošlete truhlu izraelského boha pryč," žádali. "Ať se vrátí, kam patří, jenom ať nehubí nás a náš lid!" Po celém městě se totiž rozšířila smrtelná hrůza. Boží ruka na ně dolehla velmi těžce.Y"-Z A tak Boží truhlu odeslali do Ekronu. Když ale Boží truhla přicházela do Ekronu, dali se Ekroňané do křiku: "Stěhují sem truhlu izraelského boha! To nás chtějí s celým naším lidem zahubit?"?!yZ Jakmile ji tam ale přestěhovali, ruka Hospodinova způsobila ve městě nesmírnou hrůzu a ranila tamní obyvatele od nejmenších po největší tak, že se jim vyrazily nádory.h KZObeslali proto všechny filištínské vládce, shromáždili je k sobě a pravili: "Co máme dělat s truhlou izraelského boha?" Usnesli se potom, že ji převezme město Gat, a tak tam Truhlu Boha Izraele přestěhovali."?ZKdyž obyvatelé Ašdodu viděli, co se děje, říkali: "Truhla izraelského boha u nás nemůže zůstat. Jeho ruka drtí nás i našeho boha Dágona!"tcZNa Ašdoďany pak těžce dolehla ruka Hospodinova - přinesla pohromu a Ašdod i s okolím ranila nádory.Z(Proto Dágonovi kněží a vůbec všichni, kdo vstupují do Dágonova chrámu v Ašdodu, až dodnes nestoupají na Dágonův práh.)3aZDruhý den ráno vstali a hle - Dágon leží tváří k zemi před Truhlou Hospodinovou a Dágonova hlava i obě ruce leží ulomeny na prahu. Zůstal z něj jenom trup.!ZDruhý den Ašdoďané vstali a hle - Dágon leží tváří k zemi před Truhlou Hospodinovou! A tak Dágona zvedli a vrátili na místo.S!ZPak ji vzali, vnesli ji do Dágonova chrámu a postavili ji vedle Dágona.U 'ZBoží truhly se zmocnili Filištíni a dopravili ji z Eben-ezeru do Ašdodu.AZřekla: "Sláva opustila Izrael, Boží truhla je pryč!" Db ~#}}<|l{{6zz@yy(xwvvEuu7tsrs!rmqppoo}nnknmyllGkkjii`hhgg?ff0eddycc/baak``_p_^n^ ]|]\J\[=ZZEYXXWVV7UTTT-SRRQxQPPONN\MMlLLUKK/JJPIII H.GGFFElE"DDeCC&BAAA4@@?5>l>=<*))'((''0&&_%%%R$$#k""!! Y 85s]%/H9lk)i  e <i6DnHWZHned nato pošlu mládence: ‚Běž najít ty šípy.' Jestliže tomu chlapci řeknu: ‚Podívej se, šípy jsou za tebou, přines je' - pak můžeš přijít, neboť jsi v bezpečí a nic ti nehrozí, jakože je živ Hospodin.LGZJá poblíž vystřelím tři šípy, jako bych střílel na terč.cFAZPozítří rychle přijď k tomu místu, kde ses ukryl prve, a zůstaň tam u kamene Ezel.{EqZPak mu Jonatan pověděl: "Zítra je novoluní. Všimnou si tvé nepřítomnosti, protože vědí, kde sedáváš.`D;ZJonatan z lásky k Davidovi zopakoval svou přísahu, neboť ho miloval jako sám sebe.mCUZTak Jonatan uzavřel smlouvu s domem Davidovým: "Hospodin ať zúčtuje s Davidovými nepřáteli!"vBgZneodvracej nikdy svou laskavost od mého domu. Hospodin ať vyhladí všechny Davidovy nepřátele ze země!"QAZPokud budu živ, i ty mi prokazuj Hospodinovu laskavost. A pokud zemřu,P@Z Pokud ti ale můj otec bude chtít ublížit, pak ať mě Hospodin potrestá a ještě mi přidá, kdybych ti to zatajil a nepropustil tě v pokoji. Ať je Hospodin s tebou, jako býval s mým otcem.M?Z Jonatan Davidovi řekl: "Při Hospodinu, Bohu Izraele, zjistím, co můj otec zamýšlí! Pozítří v určenou dobou ti vzkážu, zda je to s Davidem dobré, nebo ne. Přece bych ti to nezatajil.T>#Z "Pojď," vyzval Jonatan Davida, "půjdeme ven." Když pak spolu vyšli ven,]=5Z "A kdo mi poví, jestli ti tvůj otec odpověděl hrubě?" zeptal se David Jonatana.x<kZ "To nikdy!" zvolal Jonatan. "Pokud zjistím, že se tě můj otec rozhodl zabít, určitě ti to dám vědět!":;oZTehdy mě, svému služebníku, prokaž laskavost - vždyť jsi se mnou před Hospodinem vstoupil do smlouvy. Jsem-li vinen, zabij mě sám. Proč bys mě vodil ke svému otci?"{:qZPokud na to řekne: ‚Dobrá,' pak jsem v bezpečí. Pokud se ale rozzuří, pak věz, že se mě rozhodl zabít.89kZPokud si tvůj otec všimne mé nepřítomnosti, řekneš: ‚David mě prosil o svolení, aby mohl rychle domů do Betléma, protože tam jejich rod koná výroční oběť.'B8ZDavid tedy Jonatanovi řekl: "Jak víš, zítra je slavnost novoluní a já bych měl sedět s králem u jídla. Nech mě ale odejít a skrýt se venku na poli až do pozítří večer.H7 ZJonatan odpověděl: "Udělám pro tebe, cokoli budeš chtít."w6iZDavid mu to ale odpřisáhl. Řekl mu: "Tvůj otec určitě ví, že sis mě oblíbil. Proto si říká: ‚Raději ať o tom Jonatan neví, aby se netrápil.' Ale jakože je živ Hospodin a živ jsi ty, od smrti mě dělí už jen krok!"J5Z"Nic takového!" odpověděl Jonatan. "Nemáš zemřít. Můj otec přece nedělá nic velkého ani malého, aniž by se mi svěřil. Proč by právě tohle přede mnou skrýval? Tak to není."34 cZDavid ale z chýší v Rámě uprchl. Přišel k Jonatanovi a ptal se: "Co jsem provedl? Čím jsem se provinil? Jak jsem tvému otci ublížil, že mi chce vzít život?"<3sZhned ze sebe shodil šaty a také on upadl před Samuelem do prorockého vytržení. Ležel tam nahý celý den a celou noc. A proto se říká: To už i Saul patří k prorokům?2#ZZamířil tedy k chýším v Rámě, ale i na něj sestoupil Boží Duch, a tak celou cestu prorokoval. Když dorazil k chýším v Rámě,&1GZNakonec se tedy do Rámy vypravil sám. Došel až k té veliké studni v Sechu. "Kde je Samuel a David?" ptal se. "Tamhle v chýších v Rámě," řekli mu.0!ZKdyž se to Saul dozvěděl, vyslal jiné posly, ale i ti začali prorokovat. A tak vyslal další posly, ale ti také začali prorokovat.O/ZVyslal tedy posly, aby Davida zajali. Jakmile však uviděli houf proroků v čele se Samuelem, jak ve vytržení prorokují, sestoupil i na Saulovy posly Boží Duch a také oni začali prorokovat.A.ZSaulovi bylo oznámeno: "David je v chýších v Rámě."*-OZDavid mezitím utíkal pryč, až dorazil k Samuelovi do Rámy. Když mu pověděl o všem, co mu Saul udělal, odešli se Samuelem pryč a bydleli v chýších.6,gZSaul se na Míkal obořil: "Proč jsi mě takhle podvedla? Nechalas uniknout mého nepřítele!" Míkal mu odpověděla: "On mi vyhrožoval: Nech mě jít, nebo tě zabiju!"k+QZPoslové tedy přišli a hle - na lůžku byla soška a na místě hlavy polštář z kozí srsti! *ZSaul je pak vyslal za Davidem znovu, aby se sami přesvědčili. Řekl jim: "Přineste ho ke mně třeba na lůžku, ať ho zabiju!"Z)/ZKdyž přišli Saulovi poslové, aby Davida zadrželi, řekla jim: "Je nemocný." (Z Míkal vzala sochu bůžka, položila ji na lůžko, na místo hlavy dala polštář z kozí srsti a přikryla lůžko pláštěm.I' Z Míkal pak spustila Davida oknem; ten se dal na útěk a uprchl.T&#Z Saul poslal k Davidovu domu své muže, aby ho hlídali. Ráno ho chtěl nechat zabít. Davidova žena Míkal ho ale varovala: "Zachraň si život a ještě dnes v noci uteč; jinak budeš zítra mrtev."%%EZ Saul po něm mrštil kopí, aby Davida připíchl ke zdi. Ten ale Saulovi uhnul a kopí se zabodlo do zdi. David se dal na útěk a ještě té noci uprchl.$Z Jednou, když Saul seděl ve svém domě s kopím v ruce, přišel na něj zlý duch od Hospodina. Zatímco mu David hrál,#ZOpět došlo k válce. David vytáhl, bojoval s Filištíny a udeřil na ně tak prudce, že se před ním dali na útěk."ZJonatan pak Davida zavolal a všechno mu to vyprávěl. Potom Davida přivedl k Saulovi, aby byl s ním tak jako předtím.\!3ZSaul tedy Jonatana poslechl a přísahal: "Jakože je živ Hospodin, nebude zabit!"r _ZNasadil vlastní život, aby zabil toho Filištína, a tak Hospodin daroval celému Izraeli veliké vítězství. Když jsi to viděl, radoval ses. Proč bys ubližoval nevinnému člověku? Proč bys Davida pro nic za nic zabíjel?":oZJonatan pak před Saulem Davida chválil. "Ať král neubližuje svému služebníku Davidovi," řekl mu. "Vždyť ti nijak neublížil. Naopak, velmi ti svou službou prospěl.wiZJá půjdu se svým otcem na pole, kde budeš, a promluvím s ním o tobě. Potom ti povím, co jsem zjistil."Za tak Davida varoval: "Můj otec Saul tě chce zabít. Zítra ráno si prosím dávej pozor. Schovej se a zůstaň v úkrytu. ZSaul řekl Jonatanovi a všem svým hodnostářům, že chce, aby David zemřel. Saulův syn Jonatan měl ale Davida velmi rád,>wZFilištínští vládci stále vyráželi do boje. A kdykoli vyrazili, David byl pokaždé úspěšnější než všichni Saulovi hodnostáři. Tak si David získal slavnou pověst.PZbál se Davida ještě více a stal se navždy Davidovým nepřítelem.^7ZKdyž si Saul uvědomil, že Hospodin je s Davidem a že ho jeho dcera Míkal miluje,G ZDavid vyrazil se svými muži, pobil dvě stě Filištínů, přinesl jejich předkožky a odpočítal je před králem, aby se stal jeho zetěm. Saul mu tedy dal svou dceru Míkal za ženu.{ZDvořané to sdělili Davidovi a jemu se líbilo, že by se mohl stát královým zetěm. Ještě než lhůta uplynula,a=ZSaul jim odpověděl: "Povězte Davidovi toto: Král nechce žádné věno, jen stovku filištínských předkožek jako pomstu nad královskými nepřáteli." (Saul totiž chtěl, aby David padl rukou Filištínů.)9oZKdyž dvořané Saulovi sdělili, co David řekl,@{ZA tak o tom Saulovi dvořané Davida přesvědčovali. David jim ale odpověděl: "Myslíte, že je to maličkost, stát se královým zetěm? Vždyť jsem jen bezvýznamný chudák."8kZSvým dvořanům přikázal: "Říkejte potají Davidovi: Jen se podívej, král tě má rád a všichni jeho dvořané tě milují. Teď se můžeš stát královým zetěm."0[ZPomyslel si totiž: "Dám mu ji. Díky ní se chytí do pasti a padne rukou Filištínů. A tak Saul Davidovi řekl: "Teď máš druhou možnost stát se mým zetěm."gIZSaulova dcera Míkal se ale do Davida zamilovala. Když to sdělili Saulovi, líbilo se mu to.q]ZKdyž pak přišel čas její svatby s Davidem, provdal Saul svou dceru Merab za Adriela Mecholatského.-ZDavid na to Saulovi odpověděl: "Kdo jsem já a jaký mám původ - co je můj otcovský rod v Izraeli, abych se měl stát královým zetěm?"Y-ZSaul jednou Davidovi řekl: "Tady je má starší dcera Merab, dám ti ji za ženu. Jen buď mým vojevůdcem a veď Hospodinovy boje." (Saul si totiž říkal: Ať nepadne mou rukou, ale rukou Filištínů.)j OZVšichni v Izraeli i v Judovi ale Davida milovali, protože v jejich čele táhl do boje i zpět.H  ZKdyž Saul viděl, jak úspěšně si vede, měl z něj hrůzu.R ZDavid si ale na všech taženích vedl úspěšně a Hospodin byl s ním.j OZ Aby se ho zbavil, jmenoval ho velitelem nad tisíci, takže táhl v čele vojska do boje i zpět.a =Z Saul se Davida začal bát, protože s ním byl Hospodin, kdežto od Saula se odvrátil.jOZ a mrštil ho po něm. Napadlo ho totiž : "Přibodnu Davida ke zdi!" David mu ale dvakrát uhnul.+Z Druhý den se Saula zmocnil zlý duch od Boha, takže doma blouznil v prorockém vytržení. David hrál tak jako vždycky, ale Saul vzal kopíFZ Od toho dne Saul hleděl na Davida už vždycky podezíravě.4cZSaula to velmi rozzlobilo, ten popěvek se mu vůbec nelíbil. Říkal si: "Davidovi přiznali desetkrát více, a mně jen tisíce. Aby mu tak ještě dali království!"W)Za při tanci prozpěvovaly: "Saul pobil své tisíce, David desetkrát více!"JZKdyž se poté, co David zabil Filištína, vojáci vraceli z boje, ženy ze všech izraelských měst vyšly králi Saulovi naproti se zpěvem a tancem. Vesele hrály na tamburíny a drnkačkyNZDavid se vydával, kamkoli ho Saul posílal, a na všech taženích si vedl úspěšně. Saul ho proto jmenoval velitelem bojovníků. V celém vojsku i mezi Saulovými dvořany se těšil oblibě.tcZSvlékl si plášť, který nosil, a dal ho Davidovi; rovněž tak svou výstroj, svůj meč, luk i opasek.NZJonatan s Davidem uzavřel smlouvu, neboť ho miloval jako sebe sama.[1ZToho dne Saul přijal Davida k sobě do služby a už ho nepouštěl domů k otci. ~ ZTak skončil Davidův rozhovor se Saulem. Jonatan tehdy celou duší přilnul k duši Davidově a zamiloval si ho jako sebe sama.|}sZ:"Čípak jsi syn, chlapče?" zeptal se ho Saul. "Syn tvého služebníka Jišaje Betlémského," odpověděl David. |Z9Jakmile se David po zabití toho Filištína vrátil, Abner ho vzal a přivedl před Saula. Hlavu Filištína ještě držel v ruce.C{Z8"Vyptej se na toho mladíka, čí je syn," poručil král.8zkZ7Když Saul viděl Davida, jak jde na Filištína, zeptal se svého vojevůdce Abnera: "Čí syn je ten chlapec, Abnere?" "Jakože jsi živ, králi, nevím," odpověděl Abner.qy]Z6David potom vzal hlavu toho Filištína, přenesl ji do Jeruzaléma a jeho zbroj uložil ve svém stanu.bx?Z5Když se synové Izraele vrátili z honby za Filištíny, vyplenili jejich tábořiště.\w3Z4Izraelští a judští muži vyrazili za nimi a s pokřikem hnali Filištíny až ke vchodu do Gatu a k samým branám Ekronu. Filištínští padlí leželi podél cesty k Šaarimu a také až ke Gatu a Ekronu.CvZ3Potom David přiběhl a stanul nad Filištínem, chytil jeho meč, vytáhl ho z pochvy a dorazil ho; usekl mu hlavu. Když Filištíni viděli, že jejich hrdina padl, dali se na útěk.}uuZ2Tak David přemohl onoho Filištína prakem a kamenem. Zasáhl Filištína a zabil ho, i když neměl žádný meč."t?Z1Sáhl rukou do mošny, vzal odtud kámen, vystřelil z praku a zasáhl Filištína do čela. Kámen se mu zaryl do čela a on se skácel tváří k zemi.vsgZ0Jakmile Filištín vykročil a zamířil k Davidovi, aby ho napadl, David rychle vyběhl z řady proti němu.r9Z/Všichni, kdo se tu shromáždili, poznají, že ne mečem ani kopím vysvobozuje Hospodin. Toto je Hospodinův boj a on vás vydá do našich rukou!"FqZ.Dnes tě Hospodin sevře do mé ruky, zabiju tě a useknu ti hlavu. Mrtvoly filištínského vojska dnes nechám ptákům a divoké zvěři, takže celá zem pozná, že Bůh je s Izraelem.9pmZ-David mu ale odpověděl: "Ty proti mně jdeš s mečem, kopím a šavlí, ale já jdu proti tobě ve jménu Hospodina zástupů, Boha izraelských šiků, které jsi urážel.`o;Z,"Pojď ke mně," hulákal na Davida, "a nechám tvé tělo ptákům a divoké zvěři!"|nsZ+"Copak jsem pes, že na mě jdeš s holí?" křikl Filištín na Davida a začal ho proklínat při svých bozích.qm]Z*Jakmile si ho všiml, pohrdavě si ho prohlédl. Byl to přece ještě chlapec, takový pohledný zrzek.LlZ)Filištín, vpředu se svým štítonošem, vyrazil proti Davidovi. k;Z(Pak si vzal svou hůl, vybral si pět oblázků z potoka, vložil je do kapsy ve své pastýřské mošně, do ruky vzal prak a vyrazil na Filištína.@j{Z'David si na ty jeho šaty připásal také jeho meč a chtěl jít, jenže na to nebyl zvyklý, a tak Saulovi řekl: "V tom jít nemůžu. Nejsem na to zvyklý," a svlékl to ze sebe.vigZ&Saul pak Davida nechal obléci do svých šatů, na hlavu mu nasadil bronzovou přilbu a oblékl mu pancíř.NhZ%pokračoval David. "Hospodin, který mě vysvobodil ze spárů lva i medvěda, mě vysvobodí i ze spárů toho Filištína." "Tak tedy jdi," řekl na to Saul Davidovi. "Kéž je Hospodin s tebou!"gZ$Tvůj služebník už zabil lva i medvěda. A tenhle filištínský neobřezanec dopadne stejně, protože urážel šiky živého Boha,"f5Z#pustil jsem se za ním, srazil jsem ho a vyrval mu ji z tlamy. A když se vrhl na mě, chytil jsem ho za hřívu a tloukl ho, dokud jsem ho nezabil. eZ"David mu odpověděl: "Tvůj služebník byl pastýřem ovcí svého otce. Když přišel lev nebo medvěd a vzal ze stáda ovci,{dqZ!"Nemůžeš se s tím Filištínem bít," namítl mu Saul. "Jsi ještě chlapec a on je bojovník už odmalička."xckZ "Ať se toho Filištína nikdo neleká!" řekl David Saulovi. "Tvůj služebník půjde a bude se s ním bít."[b1ZTo, co David říkal, se rozneslo. Ohlásili to i Saulovi a ten si ho dal zavolat.naWZPotom se obrátil na dalšího se stejnou otázkou a muži mu odpovídali právě tak jako předtím.I` Z"Co jsem zase provedl? To se nemůžu zeptat?" bránil se David._ZJeho nejstarší bratr Eliab ale zaslechl, jak s nimi mluví, a hrozně se na Davida rozhněval: "Proč jsi sem vlastně přišel? A komu jsi svěřil těch pár ovcí na poušti? Znám tu tvou drzost a zlomyslnost! Přišel ses podívat na bitvu, co?"Z^/ZMuži mu tedy pověděli stejně jako předtím, co čeká toho, kdo by ho zabil.E]ZDavid se mužů kolem sebe zeptal: "Cože dostane ten, kdo toho Filištína zabije a zbaví Izrael té ostudy? Kdo je tenhle filištínský neobřezanec, že uráží šiky živého Boha?"a\=Z"Vidíte toho muže, co vystoupil?" říkali Izraelci. "Jde urážet Izrael. Kdyby ho někdo zabil, král by ho zahrnul spoustou bohatství, dal by mu svou dceru a jeho otcovský rod by v Izraeli osvobodil od daní."i[MZJakmile Izraelci toho muže spatřili, všichni se před ním v hrozném strachu dali na útěk.*ZOZJeště s nimi mluvil, když vtom z filištínských řad vystoupil jejich zápasník jménem Goliáš z Gatu. Vykřikoval tak jako předtím a David to slyšel.xYkZDavid nechal své věci u hlídače zásob a běžel k šiku. Když tam dorazil, ptal se bratrů, jak se mají.HX ZIzraelci i Filištíni se seřadili, jeden šik proti druhému.GW ZDavid tedy ráno vstal, svěřil ovce hlídači, všechno to vzal a šel, jak mu Jišaj přikázal. Dorazil k okraji tábora, právě když vojsko v šiku vyráželo s válečným pokřikem.^V7ZJsou se Saulem a se všemi izraelskými muži v údolí Ela a bojují s Filištíny." UZTady těch deset kusů sýra vezmi pro velitele jejich oddílu. Navštiv své bratry, vyřiď jim pozdrav a přines od nich zprávy.*TOZJednou řekl Jišaj svému synu Davidovi: "Vezmi svým bratřím tady efu praženého zrní a těchto deset chlebů a běž to odnést do tábora svým bratrům.cSAZFilištín zatím po čtyřicet dnů každé ráno i večer přicházel a předváděl se.TR#Zkdežto David se musel od Saula vrátit do Betléma pást ovce svého otce.GQ ZDavid byl ale nejmladší. Tři nejstarší odešli se Saulem,$PCZ ale jeho tři nejstarší synové táhli se Saulem do války. Prvorozený se jmenoval Eliab, druhý Abinadab a třetí Šama - tito tři odešli do války.O!Z David byl synem onoho Efratejce z judského Betléma jménem Jišaj, který měl osm synů. Ten byl v Saulově době už příliš starý,jNOZ Když Saul s celým Izraelem slyšeli slova onoho Filištína, byli zděšeni a hrozně se báli.wMiZ Potom ten Filištín dodal: "Vyzývám dnes izraelské šiky: Dejte mi někoho, kdo se mnou půjde na souboj!"L+Z Jestli mě v boji přemůže a zabije, budeme vám sloužit. A jestli já přemůžu a zabiju jeho, budete jako naši otroci sloužit vy nám."WK)ZGoliáš se stavěl před izraelské šiky a volal na ně: "Proč jste sem přišli? Šikujete se do boje? Já jsem přece Filištín a vy jste Saulovi sluhové. Vyberte si někoho, ať přijde sem ke mně.JyZJeho kopí mělo násadu jako tkalcovské vratidlo a železný hrot o váze 600 šekelů. Před ním šel štítonoš.JIZNa nohou měl bronzové chrániče a na zádech bronzovou šavli.uHeZNa hlavě měl bronzovou přilbu. Oblečen byl do bronzového šupinatého pancíře o váze 5 000 šekelů.zGoZZ filištínského tábora vystoupil jejich zápasník jménem Goliáš z Gatu. Byl vysoký šest loktů a píď._F9ZFilištíni stáli na jednom kopci, Izraelci na protějším a mezi nimi bylo údolí.EZTaké Saul a izraelští muži se shromáždili. Utábořili se v údolí Ela a sešikovali se k bitvě proti Filištínům.D /ZFilištíni tehdy spojili svá vojska a vytáhli do boje. Shromáždili se u judského Socha a utábořili se v Efes-danimu mezi Sochem a Azekou.#CAZKdykoli potom na Saula přišel ten duch od Boha, David bral citeru a hrál. Saulovi se pak ulevilo a cítil se lépe, neboť ho ten zlý duch opouštěl.mBUZSaul potom vzkázal Jišajovi: "Ať u mě David zůstane ve službě, neboť získal mou přízeň."A{ZTak přišel David k Saulovi a vstoupil k němu do služby. Saul si ho velmi oblíbil a David se stal jeho zbrojnošem.i@MZJišaj vzal osla, chléb, měch vína a jedno kůzle a po svém synu Davidovi to poslal Saulovi.n?WZSaul tedy vyslal k Jišajovi posly se vzkazem: "Pošli ke mně svého syna Davida, který pase ovce."G> Z"Já jsem viděl jednoho ze synů Jišaje Betlémského, ten umí hrát," promluvil jeden ze sluhů. "Je to schopný a statečný muž, dobře mluví, krásně vypadá a Hospodin je s ním."z=oZSaul tedy svým služebníkům poručil: "Podívejte se mi po někom, kdo umí dobře hrát, a přiveďte mi ho."7<iZAť náš pán rozkáže zde svým služebníkům, aby vyhledali někoho, kdo umí hrát na citeru. Zahraje na ni, kdykoli na tebe přijde zlý duch od Boha, a uleví se ti."J;ZSaulovi služebníci mu řekli: "To tě děsí zlý duch od Boha.X:+ZDuch Hospodinův tehdy opustil Saula a začal ho děsit zlý duch od Hospodina.!9=Z Samuel tedy vzal roh s olejem a uprostřed jeho bratrů ho pomazal. Od toho dne se Davida zmocnil Duch Hospodinův. Samuel pak vstal a odešel do Rámy.8#Z A tak pro něj poslal a přivedl ho. Byl to zrzek s krásnýma očima a pěkně urostlý. "To je on," řekl Hospodin. "Vstaň a pomaž ho."r7_Z Samuel se pak Jišaje zeptal: "To už jsou všichni tvoji chlapci?" "Ještě zbývá nejmladší," odpověděl Jišaj. "Pase někde ovce." "Pošli pro něj a přiveď ho!" řekl mu Samuel. "Nebudeme pokračovat, dokud sem nepřijde."6yZ Tak přivedl Jišaj před Samuele sedm svých synů, ale Samuel řekl Jišajovi: "Hospodin si nikoho z nich nevybral."T5#Z Potom Jišaj přivedl Šamu. On ale řekl: "Ani jeho si Hospodin nevybral."q4]ZJišaj pak zavolal Abinadaba a přivedl ho před Samuele. On ale řekl: "Ani jeho si Hospodin nevybral."]35ZHospodin ale Samuelovi řekl: "Nevšímej si jeho zevnějšku ani jeho výšky, protože jsem ho odmítl. Hospodinův pohled je jiný než lidský. Člověk se dívá na zevnějšek, Hospodin se dívá na srdce."[21ZKdyž přišli, uviděl Eliaba a řekl si: "To jistě bude Hospodinův pomazaný.".1WZ"Ano, pokoj," odpověděl. "Přišel jsem obětovat Hospodinu. Posvěťte se a přijďte za mnou k oběti." Také Jišaje a jeho syny posvětil a pozval je k oběti.)0MZSamuel tedy udělal, jak mu Hospodin řekl. Když přišel do Betléma, stařešinové města se vylekali a vyšli mu naproti s otázkou: "Přinášíš pokoj?"m/UZJišaje pozveš k oběti a já ti ukážu, co máš dělat. Pomažeš mi toho, o kterém ti řeknu."9.mZ"Jak bych mohl jít?" namítl Samuel. "Až se to dozví Saul, zabije mě." Hospodin mu odpověděl: "Vezmeš s sebou jalovici a řekneš: ‚Přišel jsem obětovat Hospodinu.'z- qZHospodin řekl Samuelovi: "Jak dlouho budeš truchlit nad Saulem? Já jsem ho přece jako krále nad Izraelem odmítl. Naplň si roh olejem a jdi. Posílám tě k Jišajovi Betlémskému, neboť jsem si jednoho z jeho synů vybral za krále.",{Z#Samuel pak už Saula do smrti nespatřil, ale truchlil nad ním. A Hospodin litoval, že Saula učinil králem Izraele.Q+Z"Potom Samuel odešel do Rámy a Saul se vrátil domů do Gibeje Saulovy. *;Z!"Za to, že tvůj meč bral ženám děti, bude tvá matka bezdětná nad jiné ženy!" A Samuel tam v Gilgalu před Hospodinem rozsekal Agaga na kusy.?)yZ Potom Samuel přikázal: "Přiveďte ke mně Agaga, krále Amalekovců." Agag k němu zvolna vykročil. "Snad už to smrtelné utrpení končí," říkal si. Samuel tehdy prohlásil:G( ZSamuel se tedy vrátil za Saulem a Saul se poklonil Hospodinu.9'mZ"Zhřešil jsem," opakoval Saul. "Teď mi ale prosím prokaž poctu před stařešiny mého lidu a před Izraelem a vrať se se mnou, abych se poklonil Hospodinu, tvému Bohu."r&_ZVěčný izraelský to rozhodně neodvolá a nebude toho litovat. Není to přece člověk, aby litoval." % ZSamuel mu na to řekl: "Hospodin dnes od tebe odtrhl izraelské království a dal je tvému bližnímu, lepšímu, než jsi ty.b$?ZSamuel se tehdy obrátil k odchodu, ale Saul ho chytil za cíp pláště a ten se odtrhl.#%Z"Nevrátím se s tebou," odpověděl mu Samuel. "Protože jsi odmítl Hospodinovo slovo, i Hospodin odmítl tebe. Nebudeš králem Izraele."f"GZTeď mi už ale prosím odpusť můj hřích. Vrať se se mnou, abych se poklonil Hospodinu."!Z"Zhřešil jsem!" řekl mu na to Saul. "Porušil jsem Hospodinův rozkaz i tvé pokyny. Bál jsem se totiž lidu, proto jsem je poslechl. )ZHříchem jak věštění je totiž vzpoura, zlá jak modlářství je svévole. Protožes odmítl slovo Hospodina, on tě odmítl za krále!"FZSamuel tehdy prohlásil: "Těší snad Hospodina zápaly a oběti, jako když ho někdo poslušností ctí? Poslouchat je lepší nežli obětovat, věnovat mu pozornost je nad tuk beraní.yZLid pak vzal z kořisti nejlepší brav a skot propadlý klatbě, aby je v Gilgalu obětovali Hospodinu, tvému Bohu."G Z"Vždyť jsem Hospodina poslechl!" odpověděl Saul. "Vydal jsem se na cestu, na kterou mě Hospodin poslal. Přivedl jsem amaleckého krále Agaga a Amalekovce jsem vyhladil jako proklaté.tcZProč jsi tedy Hospodina neposlechl? Proč ses vrhl na kořist a zachoval se v Hospodinových očích zle?"'ZA Hospodin tě vyslal na cestu s úkolem: ‚Jdi a vyhlaď ty hříšné Amalekovce jako proklaté. Bojuj s nimi, dokud s nimi neskoncuješ!',SZSamuel tedy promluvil: "Nepřipadal sis kdysi nepatrný? Přesto ses právě ty stal vůdcem izraelských kmenů. Sám Hospodin tě pomazal za krále nad Izraelem.p[Z"Přestaň," zarazil Samuel Saula. "Povím ti, co mi dnes v noci řekl Hospodin." "Pověz," řekl Saul.@{Z"Ty přivedli od Amalekovců," odpověděl Saul. "Lid ušetřil nejlepší brav a skot, aby je obětovali Hospodinu, tvému Bohu. Všechno ostatní jsme ale vyhladili jako proklaté."}uZ"A co to bečení ovcí, které ke mně doléhá?" řekl mu na to Samuel. "Co to bučení dobytka, které slyším?"ueZ Když pak Samuel dorazil za Saulem, ten ho pozdravil: "Hospodin ti žehnej! Vyplnil jsem Hospodinovo slovo."!Z Brzy ráno se vydal za Saulem. Řekli mu ale: "Saul odešel na Karmel. Víš, že si tam staví pomník? Odtud se vydal dolů do Gilgalu."'IZ "Je mi líto, že jsem Saula ustanovil za krále, protože se ode mě odvrátil a nevyplnil mé slovo." Samuel vzplanul hněvem a celou noc volal k Hospodinu..YZ Tehdy Samuel dostal slovo Hospodinovo:X+Z Saul se svým vojskem však ušetřil Agaga i nejlepší brav a skot. Chovné ani mladé kusy a vůbec všechno, co bylo dobré, nechtěli vyhladit, ale všechno podřadné a slabé vyhladili jako proklaté.fGZAgaga, krále Amalekovců, dopadli živého, ale všechen lid vyhubili mečem jako proklatý.eEZSaul potom Amalekovce pobíjel celou cestu od Chavíly až k Šuru před egyptskou hranicí.saZKenijcům zatím vzkázal: "Odejděte, odstěhujte se, opusťte Amalekovce, abych vás nesmetl s nimi. Vy jste se přece ke všem Izraelcům zachovali laskavě, když vycházeli z Egypta." A tak se Kenijci od Amalekovců odstěhovali.OZPotom Saul přitáhl až k Amalekovu městu a v údolí ukryl zálohu.t cZSaul tedy svolal vojsko a nechal je nastoupit v Telaimu: 200 000 pěších a k tomu 10 000 mužů z Judska.; qZTeď tedy jdi a napadni Amalekovce. Všechny, kdo k nim patří, vyhlaďte jako proklaté. Nešetři je; pobij muže i ženy, děti i nemluvňata, skot i brav, velbloudy i osly!" ZTak praví Hospodin zástupů: Chci potrestat Amaleka za to, co provedl Izraeli - že se proti němu postavil na jejich cestě z Egypta.  /ZSamuel promluvil k Saulovi: "Hospodin mě kdysi poslal, abych tě pomazal za krále nad jeho lidem, Izraelem; proto teď slyš Hospodinova slova. ;Z4Po celý Saulův život probíhala urputná válka proti Filištínům. Kdykoli Saul viděl někoho schopného a udatného, povolal ho do své služby.KZ3Saulův otec Kíš a Abnerův otec Ner totiž byli synové Abiele. Z2Saulova manželka se jmenovala Achinoam, dcera Achimaacova. Velitel jeho vojska se jmenoval Abner; byl to syn Saulova strýce Nera.yZ1Saulovi synové byli Jonatan, Jišvi a Malki-šua. Měl také dvě dcery: prvorozenou jménem Merab a mladší Míkal.PZ0Odvážně napadl Amalekovce a zachránil Izrael z rukou nájezdníků.9mZ/Když se Saul ujal kralování nad Izraelem, bojoval se všemi okolními nepřáteli: s Moábci, Amonci, Edomci, s králi Cóby i s Filištíny. Kamkoli se obrátil, vítězil.[1Z.Saul pak ukončil pronásledování Filištínů a ti se vrátili, odkud přišli. Z-Lid se ale proti Saulovi ozval: "Jonatan že má zemřít? Ten, který Izraeli získal to veliké vítězství? To tedy ne! Jakože je živ Hospodin, ani vlas mu z hlavy nespadne. Vždyť mu dnes pomáhal Hospodin!" A tak lid zachránil Jonatana před smrtí.oYZ,Saul prohlásil: "Jestli ne, ať mě Bůh potrestá a ještě mi přidá! Musíš zemřít, Jonatane."0[Z+"Pověz mi, cos provedl," řekl Saul Jonatanovi. "Ochutnal jsem trochu medu na konci hole, kterou jsem měl v ruce," odpověděl Jonatan. "A za to teď mám zemřít."NZ*"Losujte mezi mnou a Jonatanem," řekl Saul. A los označil Jonatana.~9Z)Saul se pak modlil: "Hospodine, Bože Izraele, proč jsi dnes svému služebníku neodpověděl? Je-li vina na mě nebo na mém synu Jonatanovi, ať padne urim; je-li však vina na tvém lidu Izraeli, pak ať padne tumim." Los pak označil Jonatana a Saula, kdežto lid vyvázl.}7Z(Řekl tedy celému Izraeli: "Vy budete na jedné straně a já se svým synem Jonatanem na druhé." "Udělej, jak myslíš," odpověděl Saulovi lid. |Z'Jakože je živ Hospodin, zachránce Izraele, i kdyby šlo o mého syna Jonatana, musí zemřít!" Nikdo z mužů mu neodpovídal.|{sZ&Saul proto řekl: "Pojďte sem, všichni vůdcové vojska! Zkoumejte a zjistěte, jaký hřích byl dnes spáchán.~zwZ%Saul se tedy ptal Boha: "Mám vyrazit za Filištíny? Vydáš je Izraeli do rukou?" On mu ale toho dne neodpověděl.cyAZ$Potom Saul prohlásil: "Pojďme! V noci vyrazíme za Filištíny a budeme je plenit až do svítání. Ani jednoho z nich nenecháme!" "Udělej, jak myslíš," odpověděli mu. Kněz ale řekl: "Přistupme sem k Bohu."bx?Z#Saul tenkrát postavil oltář Hospodinu; bylo to poprvé, co Hospodinu postavil oltář.wZ"Potom rozkázal: "Rozejděte se do vojska a řekněte jim: Přiveďte každý svého býka nebo ovci ke mně a tady je porážejte a jezte. Nehřešte proti Hospodinu pojídáním masa s krví!" Každý z vojska tedy té noci přivedl svého býka a porazil ho tam.#vAZ!Saulovi bylo oznámeno: "Hle, vojsko hřeší proti Hospodinu. Jí maso s krví." "To je zrada!" prohlásil Saul. "Hned ke mně přivalte veliký kámen."nuWZ Proto se vrhli na kořist a brali ovce, dobytek i telata, na místě je poráželi a jedli i s krví.at=ZToho dne pobíjeli Filištíny od Michmasu až po Ajalon a muži byli velmi vyčerpaní.sZCo teprve, kdyby se dnes vojsko pořádně najedlo z nepřátelské kořisti? Nebyla by pak porážka Filištínů ještě větší?" rZ"Můj otec tím škodí zemi," řekl na to Jonatan. "Jen se podívejte, jak se mi rozjasnily oči, sotva jsem ochutnal trochu medu."q?ZJeden z mužů mu tehdy řekl: "Tvůj otec zavázal vojsko přísahou: ‚Zlořečený ten, kdo by dnes okusil pokrm.' Proto jsou muži tak vyčerpaní."LpZJonatan ale svého otce neslyšel, když zavázal lid tou přísahou, a tak vztáhl hůl, kterou měl v ruce, a ponořil její konec do plástve medu. Nabral ho, ochutnal a oči se mu rozjasnily.!o=ZKdyž muži přišli do lesa, uviděli med kanoucí z pláství, ale nikdo z vojska se ho ani nedotkl, aby ho ochutnal, protože se báli té přísahy.?n{ZCelé vojsko vstoupilo do lesa, kde na zemi ležel med.dmCZIzraelští muži byli toho dne už vysíleni, ale Saul zavázal vojsko touto přísahou: "Zlořečený ten, kdo by okusil pokrm před večerem, dokud se nepomstím svým nepřátelům." Nikdo z vojska proto nic nejedl.Tl#ZTak Hospodin toho dne vysvobodil Izrael. Boj se pak přesunul do Bet-avenu.k/ZKdyž se všichni Izraelci ukrytí v Efraimských horách doslechli, že Filištíni utíkají, připojili se i oni k pronásledování a bitvě. j*~~N}}|{{zz-yyxxwwvvZutttsccb9aua__>^^M^ ]W\\}[[IZZYYXX1WVVcUU TTSSS-RRQQ+PKONN MMLLjKK=JMII6HHGFEEDDbCCVBB_AAO@@@?>>==\=cZJak slyším, střiháš právě ovce. Víš, že tví pastýři byli s námi. Chovali jsme se k nim slušně a za celou dobu, co byli v Karmelu, se vůbec nic neztratilo.Q=Z‚Buď zdráv. Pokoj tobě, pokoj tvé rodině, pokoj všemu, co máš.q<]Zposlal deset mládenců a řekl jim: "Jděte do Karmelu, navštivte Nábala a pozdravte ho mým jménem:L;ZKdyž se David na poušti doslechl, že Nábal stříhá své ovce,C:ZTento muž se jmenoval Nábal a jeho žena se jmenovala Abigail. Byla to velmi chytrá a neobyčejně krásná žena, ale její muž byl hrubý a choval se zle. Byl to potomek Kálebův.39aZV Maonu žil jeden člověk a ten měl hospodářství v Karmelu. Byl to zámožný člověk a patřilo mu 3 000 ovcí a 1 000 koz. Právě v Karmelu stříhal své ovce.8 ;ZSamuel pak zemřel. Všichni Izraelci se sešli, aby ho oplakávali a pohřbili ho v Rámě, kde bydlel. David se pak rozhodl odejít na poušť Paran.t7cZDavid to Saulovi odpřisáhl. Saul pak odešel domů a David se svými muži vystoupil do skalní pevnosti.6#ZProto mi teď přísahej při Hospodinu, že nevyhladíš mé potomstvo, až tu nebudu, a nevymažeš mé jméno z mého otcovského rodu."n5WZTeď už vím, že se jistě staneš králem a izraelské království bude v tvých rukou vzkvétat.41ZKdyž někdo najde svého nepřítele, copak ho nechá odejít po dobrém? Kéž ti Hospodin odplatí dobrem za to, jak ses ke mně dnes zachoval.u3eZDnes jsi prokázal, že se mnou jednáš dobře. Hospodin mě vydal do tvých rukou, ale ty jsi mě nezabil.|2sZ"Jsi spravedlivější než já," řekl Davidovi. "Vždyť jsi mi odplácel dobrem, ale já jsem ti odplácel zlem.1{ZKdyž David domluvil tuto řeč k Saulovi, Saul zvolal: "Je to tvůj hlas, Davide, synu můj?" a hlasitě se rozplakal.0ZAť je tedy Hospodin naším soudcem a rozsoudí mě s tebou. Ať pohlédne a ujme se mé pře a obhájí mě před tebou!"`/;ZNa koho to vytáhl král Izraele? Koho to pronásleduješ? Mrtvého psa, pouhou blechu!W.)ZStaré přísloví říká: ‚Zlo páchají zločinci.' Já na tebe nesáhnu.}-uZ Ať mě s tebou rozsoudí Hospodin. Hospodin ať pomstí křivdu, kterou jsi mi způsobil, ale já na tebe nesáhnu.,/Z Podívej se, otče, jen se podívej: Mám v ruce cíp tvého pláště. Odřízl jsem ti cíp pláště, ale nezabil jsem tě. Pohleď a uznej, že jsem nespáchal žádný zločin ani zradu. Nijak jsem ti neublížil, ale ty na mě číháš, abys mě připravil o život!r+_Z Pohleď, dnes vidíš na vlastní oči, že mi tě v té jeskyni Hospodin vydal do rukou. Říkali mi, ať tě zabiju, ale mně tě bylo líto. Řekl jsem si, že na svého pána nevztáhnu ruku - vždyť je to Hospodinův pomazaný.d*CZ Potom Saulovi řekl: "Proč posloucháš lidské řeči, že se ti David snaží ublížit?)Z Hned potom vyšel z jeskyně i David a zavolal za Saulem: "Můj pane! Králi!" Saul se ohlédl. David padl tváří k zemi a poklonil se.(ZTěmi slovy David své muže zarazil a nedovolil jim Saula napadnout. Saul pak vyšel z jeskyně a pokračoval po cestě.?'yZa tak svým mužům řekl: "Chraň mě Hospodin, abych svému pánu, Hospodinovu pomazanému, provedl něco takového. Nevztáhnu na něj ruku - vždyť je to Hospodinův pomazaný!"Q&ZPotom ho ale trápilo svědomí, že Saulovi uřízl ten cíp pláště,l%SZTi mu zašeptali: "Vidíš - to je ten den, o kterém ti říkal Hospodin: ‚Hle, vydám ti tvého nepřítele do rukou, abys s ním udělal, co budeš chtít.'" David tedy vstal a nepozorovaně Saulovi uřízl cíp pláště.#$AZCestou přišel k ovčím ohradám; byla tam jeskyně a Saul zašel dovnitř, aby si ulevil. V zadních koutech jeskyně ale seděl David se svými muži.#ZSaul tedy vzal tři tisíce mužů vybraných z celého Izraele a šel Davida s jeho muži hledat v Kamzičích skalách.w"iZKdyž se Saul vrátil z tažení proti Filištínům, bylo mu oznámeno: "David je právě v poušti En-gedi."8! oZOdtud pak odešel a usadil se v pevnosti En-gedi. ZSaul tedy přestal pronásledovat Davida a vytáhl proti Filištínům. Proto se tomu místu říká Sela-machlekot, Skála rozdělení.U%ZVtom k Saulovi dorazil posel: "Rychle přijď. Do země vtrhli Filištíni."T#ZSaul postupoval po jednom úbočí hory a David se svými muži po druhém. David se snažil před Saulem rychle uniknout, neboť Saul se svými muži už Davida a jeho muže obkličovali, aby je zajali.Z/ZSaul a jeho muži se pustili do hledání, ale Davidovi to bylo oznámeno, a tak se přesunul do skal na poušti Maon, kde zůstal. Když se to Saul dozvěděl, začal Davida v maonské poušti pronásledovat.ZVydali se tedy před Saulem zpátky do Zifu. David byl se svými muži na poušti Maon v údolí Arava jižně od Ješimonu.\3ZA tak si obhlédněte a prověřte všechny úkryty, kde by se mohl skrývat. Až si budete jistí, vraťte se ke mně a vypravím se s vámi. Jestliže je v kraji, já ho mezi všemi judskými rody vypátrám!" ;ZJeště si to ale jděte přesně ověřit a obhlédněte místo, kde se zdržuje. Kdo ho tam viděl? Bylo mi řečeno, že se chová velmi vychytrale.LZSaul na to řekl: "Hospodin vám žehnej, že jste se mnou cítili.jOZNechť tedy král vytáhne, kdykoli se mu zlíbí, a my se postaráme, aby padl králi do rukou."7ZK Saulovi do Gibeje se ale vypravili Zifejci a řekli: "David se přece ukrývá u nás! Opevnil se v Choreši na kopci Chakila jižně od Ješimonu.xkZTi dva tehdy spolu před Hospodinem uzavřeli smlouvu. David pak zůstal v Choreši a Jonatan se vrátil domů.'IZ"Neboj se," řekl mu, "ruka mého otce Saula tě nenajde. Ty budeš kralovat Izraeli a ve mně budeš mít pobočníka. Však i můj otec Saul to dobře ví."cAZSaulův syn Jonatan se tehdy vydal za Davidem do Choreše a pomohl mu najít sílu v Bohu.dCZKdyž byl David v Choreši na poušti Zif, zjistil, že Saul vytáhl a usiluje mu o život. ZDavid pak pobýval v pouštních úkrytech na horách pouště Zif. Saul ho sice pořád hledal, ale Bůh mu ho nevydal do rukou.1]Z A tak David se svými asi šesti sty muži opustil Keilu a přesunovali se z místa na místo. Když Saulovi bylo oznámeno, že David unikl z Keily, ukončil tažení.}uZ David se tedy zeptal: "A vydali by Keilští mě a mé muže Saulovi do rukou?" "Ano, vydali," odpověděl Hospodin.$CZ Přitáhne Saul, jak tvůj služebník slyšel? Hospodine, Bože Izraele, oznam to prosím svému služebníkovi." "Ano, přitáhne," odpověděl Hospodin."?Z Potom se David ptal: "Hospodine, Bože Izraele, tvůj služebník se dozvěděl, že se Saul chystá dorazit do Keily, aby kvůli mně to město zničil.p [Z David se ale dozvěděl, jakou pohromu na něj Saul chystá, a řekl knězi Abiatarovi: "Přines efod."p [ZA tak Saul nechal všechen lid svolat k válečnému tažení do Keily, aby oblehl Davida i jeho muže.- UZKdyž bylo Saulovi oznámeno, že David vstoupil do Keily, řekl si: "Teď mi ho Bůh vydal do rukou! Sám se uvěznil, když vešel do města s vraty a závorami."S !ZAbiatar, syn Achimelechův, utekl za Davidem do Keily a vzal s sebou efod.! =ZA tak David se svými muži přišel do Keily, pustil se s Filištíny do boje a na hlavu je porazil. Odehnal jejich stáda a osvobodil obyvatele Keily.ZDavid se tedy ptal Hospodina znovu a Hospodin mu odpověděl: "Vstaň a táhni na Keilu. Filištíny ti vydám do rukou."'ZDavidovi muži ale namítali: "Vždyť se bojíme už tady v Judsku. To máme ještě ke všemu jít do Keily proti filištínským šikům?"'ZDavid se tedy ptal Hospodina: "Mám jít? Porazím Filištíny?" "Jdi," odpověděl mu Hospodin. "Filištíny porazíš a Keilu osvobodíš."a ?ZTehdy bylo Davidovi oznámeno: "Filištíni oblehli Keilu. Už plení obilí na humnech."saZZůstaň se mnou, neboj se. Ten, kdo usiluje o můj život, usiluje i o tvůj, u mě jsi ale v bezpečí."1]ZDavid na to Abiatarovi řekl: "Už toho dne, kdy tam byl Doeg Edomský, jsem věděl, že to Saulovi určitě řekne. To kvůli mně zemřeli všichni tví příbuzní.>yZa oznámil mu, že Saul povraždil Hospodinovy kněze.b?ZJeden ze synů Achimelecha, syna Achitubova, jménem Abiatar ale unikl. Uprchl k Davidovi ZTaké kněžské město Nob pobil ostřím meče - muže i ženy, děti i nemluvňata, dobytek, osly i ovce, vše pobil mečem.7iZKrál se proto obrátil k Doegovi: "Na ně! Pobij ty kněze!" A Doeg Edomský se na ně vrhl a pobil je. Toho dne zabil osmdesát pět mužů, kteří nosili plátěný efod.~+ZA hned rozkázal strážím, které stály u něj: "Na ně! Pobijte Hospodinovy kněze, protože i oni drží s Davidem! Věděli, že je na útěku, ale neohlásili mi to." Královi služebníci se ale neodvažovali vztáhnout ruku a dotknout se Hospodinových kněží.]}5ZKrál ale prohlásil: "Teď zemřeš, Achimelechu - ty i všichni tví příbuzní!"@|{ZCopak jsem se o něm dnes radil s Bohem poprvé? Jistěže ne. Ať král svého služebníka ani mé příbuzné neobviňuje, neboť tvůj služebník o celé věci neví vůbec nic."G{ ZAchimelech na to králi odpověděl: "Který ze všech tvých služebníků je věrný jako David? Vždyť je to králův zeť, velitel tvé tělesné stráže a požívá úcty tvého domu.Wz)Z Saul se rozkřičel: "Proč jste se proti mně spikli - ty a Jišajův syn? Jak to, že jsi mu poskytl chléb a meč? Radil ses o něm s Bohem, aby proti mně povstal a číhal na mě, jak se dnes ukazuje!"\y3Z Saul promluvil: "Poslouchej, synu Achitubův." "Ano, můj pane?" odpověděl kněz. x;Z Král si hned nechal zavolat kněze Achimelecha, syna Achitubova, i celý jeho otcovský rod nobských kněží. Když se všichni dostavili ke králi,owYZ Ten se o něm radil s Hospodinem a dal mu jídlo na cestu, dokonce mu dal meč Filištína Goliáše."!v=Z Nato se ozval Doeg Edomský, představený Saulových služebníků: "Viděl jsem Jišajova syna, jak přišel do Nobu k Achimelechovi, synu Achitubovu.uZVždyť jste se proti mně všichni spikli! Nikdo mi neřekne, když se můj vlastní syn spřáhne s Jišajovým synem. Nikdo mě nelituje. Nikdo mi neřekne, když na mě vlastní syn poštve mého služebníka, aby na mě číhal, tak jako dnes!"It Z"Poslouchejte, Benjamínci!" řekl Saul služebníkům, kteří stáli před ním. "Copak vám Jišajův syn všem rozdá pole a vinice? Copak z vás všech udělá velitele tisíců a stovek?BsZSaul se doslechl, že se David se svými muži znovu objevil. Seděl právě pod tamaryškem na výšině v Gibeji, v ruce třímal kopí a všichni jeho služebníci stáli před ním.r'ZProrok Gád pak ale Davidovi řekl: "Nezůstávej v pevnosti, odejdi do judského kraje." David proto odešel a dorazil do cheretského lesa.vqgZOdvedl je tedy k moábskému králi a zůstali u něj celou dobu, kdy se David zdržoval ve skalní pevnosti.1p]ZOdtamtud David odešel do moábské Micpy a požádal moábského krále: "Mohli by můj otec s mou matkou přijít k vám, dokud nepoznám, jak se mnou Bůh naloží?"-oUZShromáždili se k němu také všichni, kdo byli v nesnázích a kdo byli zadlužení a zatrpklí. Bylo s ním na čtyři sta mužů a on se stal jejich velitelem.n ZTak odtamtud David unikl a ukryl se v jeskyni Adulam. Když se to doslechli jeho bratři, vydali se s celým otcovským rodem za ním.smaZMám tu snad málo bláznů, že jste ho sem přivedli, aby mi tu bláznil? Tenhle mi má vejít do domu?"glIZ"Copak nevidíte, že je to blázen?" řekl Achiš svým dvořanům. "Proč mi ho sem vodíte?kZProtože byl v jejich moci, začal před nimi předstírat šílenství. Vyrýval značky na vrata brány a pouštěl sliny po bradě.Uj%Z David si jejich slova vzal k srdci a velmi se gatského krále Achiše bál.-iUZ "To je přece David, král země," řekli Achišovi jeho dvořané. "To o něm se přece při tancích zpívalo: ,Saul pobil své tisíce, David desetkrát více!'"bh?Z Potom David vyrazil a prchal toho dne před Saulem, až dorazil k Achišovi, králi Gatu.kgQZ Kněz odpověděl: "Je tu meč Filištína Goliáše, kterého jsi zabil v údolí Ela. Je zabalen v plášti za efodem. Jestli chceš, vezmi si ho. Žádný jiný tu nemám." Na to David řekl: "Ten je nejlepší, dej mi ho."8fkZ "A nemáš tu po ruce nějaké kopí nebo meč?" zeptal se ještě David Achimelecha. "Nevzal jsem si totiž s sebou meč ani jinou zbraň, protože králův rozkaz spěchal."2e_Z(Byl tam ale i jeden ze Saulových služebníků, který toho dne zůstával před Hospodinem. Jmenoval se Doeg Edomský a byl to Saulův zmocněnec nad jeho pastýři.)6dgZA tak mu kněz dal svatý chléb, protože tam jiný nebyl, pouze chleby předložení odebrané z Hospodinovy přítomnosti, aby byly téhož dne nahrazeny chlebem teplým.FcZDavid mu odpověděl: "Žen jsme se opravdu ani nedotkli - jako obvykle, když jsem na válečné výpravě. Těla mládenců jsou svatá i při běžné výpravě, tím spíše tedy dnes."b Z"Obyčejný chléb nemám," odpověděl kněz Davidovi. "Je tu jen svatý chléb - pokud ale mládenci neměli nic se ženami."JaZTakže, co máš po ruce? Dej mi pět chlebů anebo co se najde."P`ZDavid knězi Achimelechovi odpověděl: "Král mi dal jistý úkol a řekl mi: ‚Ať se nikdo nedozví, proč tě posílám a čím jsem tě pověřil.' S mládenci jsem se domluvil, kde se sejdeme._/ZPřišel do Nobu ke knězi Achimelechovi, ale toho setkání s Davidem vylekalo. "Jak to, že jsi sám?" ptal se ho. "Proč s tebou nikdo není?"J^ ZDavid pak vyrazil na cestu, zatímco Jonatan se vrátil do města.1]]Z*"Jdi v pokoji," řekl mu Jonatan. "Co jsme si v Hospodinově jménu přísahali, toho ať je Hospodin svědkem mezi námi dvěma i mezi naším potomstvem až navěky."&\GZ)Jakmile chlapec odešel, od jihu se vynořil David. Padl tváří k zemi a třikrát se poklonil. Políbili se navzájem a společně plakali, hlavně David.i[MZ(Jonatan pak dal chlapci, který ho provázel, svou zbraň a řekl mu: "Jdi, odnes to do města."JZZ'Ten chlapec nic netušil. Jen Jonatan a David věděli, o co jde.Y Z&Potom na chlapce volal: "Rychle, pospěš si, nestůj!" Jonatanův chlapec pak ten šíp našel a vrátil se ke svému pánovi.yXmZ%Když chlapec dorazil blízko Jonatanova šípu, Jonatan na chlapce zavolal: "Ten šíp je přece ještě dál!"|WsZ$a tomu řekl: "Běž a hledej šípy, které budu střílet." Chlapec se rozběhl a on vystřelil šíp přes něj.iVMZ#Když přišlo ráno, Jonatan vyšel ven, jak se dohodli s Davidem. Měl s sebou malého chlapce(UKZ"Jonatan vstal od stolu, rozpálen hněvem, a toho druhého dne novoluní už nejedl. Trápil se totiž kvůli Davidovi i kvůli tomu, že ho otec tak zostudil.xTkZ!Vtom po něm Saul mrštil kopím, aby ho probodl. Tak Jonatan poznal, že jeho otec je odhodlán Davida zabít.SS!Z "A proč má zemřít?" zeptal se Jonatan svého otce Saula. "Co provedl?" RZDokud bude Jišajův syn na světě, nebudeš si jist sebou ani svým královstvím! Hned ho nech zajmout, protože musí zemřít!"0Q[Z"Ty mizerný parchante!" rozlítil se Saul na Jonatana. "Copak nevím, že ses s tím Jišajovým synem spřáhnul?! Že ti není hanba! Jsi hanba a ostuda své matky!uPeZ"Říkal: ‚Propusť mě prosím. Naše rodina koná ve městě oběť a můj bratr mi přikázal, ať přijdu. Buď tedy prosím tak laskav a uvolni mě, ať smím navštívit své bratry.' To proto nepřišel ke královskému stolu."VO'Z"David mě prosil o svolení, aby směl do Betléma," odpověděl mu Jonatan.;NqZNazítří, druhého dne po novoluní, bylo Davidovo místo stále prázdné. Saul se tedy zeptal svého syna Jonatana: "Proč Jišajův syn včera ani dnes nepřišel k jídlu?"rM_ZToho dne Saul neříkal nic, myslel si: Něco se mu asi přihodilo, že se poskvrnil, a tak je nečistý.L ZKrál zaujal své obvyklé místo u zdi naproti Jonatanovi a po Saulově boku zasedl Abner. Davidovo místo zůstalo prázdné.MKZDavid se tedy ukryl venku. Bylo novoluní a král zasedl k hostině.=JwZHospodin ať je svědkem naší úmluvy až navěky."IZPokud ale tomu chlapci řeknu: ‚Podívej se, šípy jsou daleko před tebou' - pak musíš odejít, neboť tě Hospodin posílá pryč. 'e~}}e||~| {zy|xwwvv?uu6tt%ss=rqqvppgooPnn mll)kk jj%i7h]ggfeeeePe'dd\ccbb=a``z___)^~^]]\\[ZZZFYYXX!WW VV"UUeUT`SS:RRJQQeQ(PoOOwNN%MM(LLPKK|KJnII.HwHGGFFFLEDDCCBuBAv@@???">>S==w<;;L::j988]87y76_55F4P322S11:0j//.--L,,q++/**V))8(X(&&S%%C$M##"1!g 9t]ztpFq'zK*bR` " 8 dvjy'2_d Byl jsem s tebou všude, kam ses vydal, a všechny tvé nepřátele jsem před tebou vyhladil. Proslavím tvé jméno jako jméno jednoho z největších mužů na zemi.~+dŘekni mému služebníku Davidovi: Tak praví Hospodin zástupů - Já jsem tě vzal z pastvin, od ovcí, abys byl vůdcem mého lidu Izraele.m}UdPo celou tu dobu jsem se stěhoval, kamkoli šli všichni synové Izraele. Řekl jsem snad někdy některému vůdci izraelských kmenů, jemuž jsem přikázal pást můj lid Izrael: ‚Proč jste mi nepostavili dům z cedrů?'|dOde dne, kdy jsem vyvedl syny Izraele z Egypta, až dodnes jsem přece nebydlel v domě, ale stěhoval jsem se ve stanu, v Příbytku.v{gd"Jdi a řekni mému služebníku Davidovi: Tak praví Hospodin - Ty mi chceš postavit dům, kde bych bydlel?0z]dTé noci ale Nátan dostal Boží slovo:cyAd"Jdi a udělej vše, co máš na srdci," odpověděl Nátan králi. "Hospodin je s tebou."xdřekl král proroku Nátanovi: "Podívej se, já bydlím v cedrovém paláci, a Boží truhla zůstává mezi plachtami."yw odJednou, když už se král zabydlel ve svém domě a Hospodin mu dal odpočinout ode všech okolních nepřátel,PvdSaulova dcera Míkal pak celý život až do smrti zůstala bez dětí.u)dA klidně se znevážím ještě víc, až si budu i sám připadat jako nic, ale u těch - jak říkáš - děveček, u těch budu v úctě!"\t3d"Bylo to před Hospodinem!" odpověděl jí David. "Před Hospodinem, který mě vyvolil místo tvého otce a celé tvé rodiny, aby mě postavil za vůdce Hospodinova lidu, Izraele - před ním jsem se radoval!usedTaké David se vrátil, aby požehnal svůj dům. Saulova dcera Míkal ale Davida uvítala slovy: "To se dnes izraelský král vyznamenal! Předváděl se dnes před děvečkami svých poddaných, jako se předvádí nějaký ubožák!"Zr/dPodělil také všechen lid, všechno množství Izraele, muže i ženy, každého jedním pecnem chleba, jedním datlovým a jedním rozinkovým koláčem. Všechen lid se pak rozešel, každý k sobě domů.qydPoté, co David dokončil obětování zápalných a pokojných obětí, požehnal lidu ve jménu Hospodina zástupů.+pQdKdyž Hospodinovu truhlu přinesli, umístili ji doprostřed stanu, který pro ni David postavil. David pak přinesl před Hospodinem zápalné i pokojné oběti.Go dKdyž Hospodinova truhla vcházela do Města Davidova, Saulova dcera Míkal se dívala z okna. Viděla, jak král David poskakuje a křepčí před Hospodinem, a ve svém srdci jím pohrdla.mnUdTakto David a celý dům Izraele přinášeli Hospodinovu truhlu, s pokřikem a s troubením na roh.]m5dDavid přitom křepčil ze všech sil před Hospodinem, oblečen plátěným efodem.llSd Jakmile ti, kdo nesli Truhlu Hospodinovu, ušli šest kroků, obětoval býka a vykrmené dobytče.ekEd Králi Davidovi pak bylo oznámeno: "Hospodin kvůli Boží truhle požehnal dům Obed-edoma i všechno, co má." David tedy radostně vykročil, aby nechal Boží truhlu přenést z Obed-edomova domu do Města Davidova.jd Hospodinova truhla zůstala v domě Obed-edoma Gatského tři měsíce a Hospodin požehnal Obed-edoma i celý jeho dům.~iwd Proto už nechtěl Hospodinovu truhlu vzít k sobě do Města Davidova, ale odložil ji do domu Obed-edoma Gatského.nhWd Toho dne dostal David z Hospodina strach. "Jak by mohla Truhla Hospodinova vejít ke mně!" řekl si.~gwdDavida hněvalo, že se Hospodin na Uzu tak prudce utrhl. Proto se to místo dodnes jmenuje Perec-uza, Uzova trhlina. fdVtom Hospodin vzplanul proti Uzovi hněvem. Pro tu opovážlivost ho Bůh na místě zasáhl tak, že tam u Boží truhly zemřel. edKdyž pak přišli k Náchonovu mlatu, Uza vztáhl ruku k Boží truhle a přidržel ji, protože ji volské spřežení naklonilo.d/dDavid a celý dům Izraele křepčili před Hospodinem ze všech sil a zpívali a hráli na lyry a citery, na tamburíny, chřestítka a činely.Yc-da když ji odváželi z domu Abinadabova na kopci, Achio kráčel před Truhlou.bdNaložili Boží truhlu na nový vůz a vyzvedli ji z Abinadabova domu na kopci. Ten nový vůz řídili Abinadabovi synové Uza a Achio,$aCda s celým tím zástupem se vypravil do Baaly v Judsku, aby odtamtud přivezli Boží truhlu nesoucí jméno Hospodina zástupů trůnícího nad cheruby.`` =dDavid pak opět shromáždil všechny vybrané muže z Izraele - celkem třicet tisíc -c_AdDavid udělal, co mu Hospodin přikázal, a porážel Filištíny od Gibeonu až po Gezer.^-dAž v korunách moruší uslyšíš šelest šlépějí, vyrazíš, neboť tehdy před tebou vytáhl Hospodin, aby porazil vojsko Filištínů."g]IdDavid se ptal Hospodina, a ten mu řekl: "Neútoč. Obejdi je zezadu a napadni je od moruší.N\dFilištíni později znovu vytáhli a rozložili se v údolí Refaim.N[dFilištíni tam nechali své modly a David je se svými muži odnesl.ZZ/dDavid tedy přitáhl do Baal-peracimu a porazil je tam. Tehdy řekl: "Jako proráží vodní proud, tak přede mnou Hospodin prolomil řady mých nepřátel." To místo pak nazval Baal-peracim, Pán průlomů.)YMdDavid se ptal Hospodina: "Mám na Filištíny zaútočit? Vydáš mi je do rukou?" "Zaútoč!" odpověděl mu Hospodin. "Filištíny ti jistě vydám do rukou."GX dKdyž Filištíni přitáhli a rozložili se v údolí Refaim,*WOdJakmile Filištíni uslyšeli, že David byl pomazán za krále nad Izraelem, všichni se ho vypravili hledat. David se o tom doslechl a uchýlil se do pevnosti.$VEdElišama, Eliada a Elifelet.'UKdJibchar, Elišua, Nefeg, Jafia,jTOdToto jsou jména těch, kteří se mu narodili v Jeruzalémě: Šamua, Šobab, Nátan, Šalomoun,S!d Když David přišel z Hebronu, vzal si v Jeruzalémě další konkubíny a manželky, a tak se Davidovi narodili další synové a dcery.Rd Tehdy David poznal, že jej Hospodin potvrdil za krále nad Izraelem a že vyzdvihl jeho království ve prospěch jeho lidu, Izraele. Qd Chíram, král Týru, pak vyslal k Davidovi posly s cedrovým dřevem a také tesaře a kameníky, aby Davidovi postavili palác.SP!d Tak se David stále více vzmáhal a Hospodin, Bůh zástupů, byl s ním. Od David se pak v té pevnosti usadil, a tak dostala jméno Město Davidovo. Vystavěl město okolo ní od terasy Milo až k paláci._N9dDavid toho dne prohlásil: "Kdo chce zaútočit na Jebusejce, ten ať na ty mrzáky a slepce udeří vodním tunelem!" Velice totiž Davida popudili. Proto se začalo říkat: "Slepec ani mrzák nesmí do paláce."AMdDavid ale pevnost Sion dobyl. Teď je to Město Davidovo.aL=dKrál pak se svými muži vytáhl na Jeruzalém, totiž na Jebusejce, kteří v tom kraji bydleli. Ti Davidovi řekli: "Sem se nedostaneš - i slepci a mrzáci tě odrazí!" Prohlašovali, že se tam David nedostane.KdSedm let a šest měsíců kraloval v Hebronu nad Judou a dalších třiatřicet let kraloval v Jeruzalémě nad celým Izraelem i Judou.UJ%dDavidovi bylo třicet let, když se stal králem, a kraloval čtyřicet let.AI}dKdyž tehdy za králem do Hebronu přišli všichni stařešinové Izraele, král David s nimi v Hebronu uzavřel smlouvu před Hospodinem a oni Davida pomazali za krále nad Izraelem.?HydUž za časů našeho krále Saula jsi vodíval Izrael do boje a znovu jej přiváděl. Tobě Hospodin řekl: ‚Ty budeš pastýřem mého lidu Izraele, ty budeš Izraeli vůdcem.'"hG MdVšechny izraelské kmeny přišly za Davidem do Hebronu se slovy: "Hle, jsme tvá krev a tělo!FFd Nato David rozkázal svým mládencům, aby je zabili. Usekali jim ruce i nohy a pověsili je u rybníka v Hebronu. Iš-bošetovu hlavu pak vzali a pohřbili ji v Hebronu do Abnerova hrobu.KEd Čím spíše když nějací zlosynové zavraždí nevinného člověka v jeho vlastním domě na jeho vlastním lůžku? Nemám snad teď jeho krev žádat po vás a sprovodit vás ze světa?!"'DId Muž, který mi v Ciklagu ohlásil, že Saul je mrtev, si myslel, že nese dobré zprávy. Já jsem ho ale za tu zprávu odměnil tak, že jsem ho dal zabít.C7d David na to Rechabovi a jeho bratru Baanovi, synům Rimona Beerotského, řekl: "Jakože je živ Hospodin, který mě vykoupil z každého soužení:rB_daž ji přinesli k Davidovi do Hebronu. "Zde je hlava Iš-bošeta, syna Saulova, tvého nepřítele, který ti usiloval o život," oznámili králi. "Hospodin dnes našemu pánu a králi dopřál pomstu nad Saulem a jeho potomstvem."A+dKdyž totiž vnikli do domu, spal na lůžku ve své ložnici. Ubodali ho k smrti, uřízli mu hlavu a šli s ní celou noc přes pláň Arava,q@]dRechab a jeho bratr Baana vstoupili do domu, jako by si šli pro pšenici, bodli ho do břicha a utekli.?3dSynové Rimona Beerotského, Rechab a Baana, se vypravili do Iš-bošetova domu. Dorazili tam kolem poledne, v době, kdy kvůli horku odpočíval.>d(Saulův syn Jonatan měl syna chromého na nohy. Tenkrát, když z Jizreelu dorazila zpráva o Saulovi a Jonatanovi, mu bylo pět let. Jeho chůva ho vzala do náruče a dala se na útěk. Jak ale pospíchala, upustila ho a on zchroml. Jmenoval se Mefibošet.)P=dBeerotští uprchli do Gitajim a od té doby tam pobývají až dodnes.\<3dSaulův syn měl tenkrát dva velitele úderných oddílů. Jeden se jmenoval Baana a druhý Rechab; byli to synové Rimona Beerotského ze synů Benjamínových. Také Beerot se totiž počítá k Benjamínovi;~; ydKdyž se Saulův syn Iš-bošet doslechl, že Abner v Hebronu zemřel, ztratil odvahu a také celý Izrael se zhrozil.:-d'Ale já, pomazaný král, jsem dnes tak bezmocný! Tito muži, synové Ceruji, jsou nad mé síly. Zločinci za jeho zločin odplatí Hospodin!"f9Gd&Král tehdy řekl svým mužům: "Nerozumíte, že dnes v Izraeli padl vojevůdce a velikán?m8Ud%Onoho dne celé vojsko a celý Izrael poznali, že zabití Abnera, syna Nerova, nevzešlo od krále.l7Sd$Všechen lid si toho všiml a líbilo se jim to, tak jako se jim líbilo všechno, co král dělal.O6d#Potom všichni chodili za Davidem, aby se ještě za světla najedl, ale David přísahal: "Ať mě Bůh potrestá a ještě mi přidá, okusím-li chleba nebo cokoli jiného před západem slunce!"x5kd"Tvé ruce nebyly spoutány, na nohou neměls okovy - ranou zlosynů jsi pad!" A lidé ho oplakávali o to víc.]45d!Král tehdy nad Abnerem zpíval tento žalozpěv: "Měl Abner zemřít jako ničema?w3id a když Abnera v Hebronu pochovávali, král nad Abnerovým hrobem hlasitě plakal. Také všechen lid plakal.;2qdDavid pak řekl Joábovi a všemu lidu, který byl s ním: "Roztrhněte svá roucha, přepásejte se pytlovinou a naříkejte nad Abnerem." Také král David kráčel za márami,y1mdTak tedy Joáb a jeho bratr Abišaj zavraždili Abnera za to, že zabil jejich bratra Asaela v bitvě u Gibeonu.H0 dAť padne na hlavu Joába a na celý jeho otcovský rod! Ať v Joábově domě nikdy nechybí muž trpící výtokem, malomocný, kulhající o holi, padlý mečem nebo nemající na chleba!"/-dKdyž se o tom doslechl David, prohlásil: "Já i mé království jsme před Hospodinem navěky nevinní, pokud jde o krev Abnera, syna Nerova.L.dKdyž byl Abner zpátky v Hebronu, Joáb si ho vzal stranou dovnitř městské brány, aby si s ním promluvil o samotě. Tam ho ale ranou do břicha zabil, aby pomstil krev svého bratra Asaela.-dJakmile Joáb od Davida odešel, vyslal posly za Abnerem. Ti ho přivedli zpět od studny Sira. David o tom ale nevěděl.,dZnáš přece Abnera, syna Nerova! Přišel tě oklamat - chtěl vyzvědět, jak si vedeš; chtěl vyzvědět všechno, co děláš!"+!dJoáb šel za králem. "Co jsi to provedl?" řekl mu. "Vždyť za tebou přišel Abner! Jak to, žes ho propustil a on si jen tak odešel?!*=dJakmile Joáb se vším svým vojskem dorazil, bylo mu oznámeno: "Za králem přišel Abner, syn Nerův, ale on ho propustil, takže odešel v pokoji."=)udPrávě tehdy se Davidovi vojáci s Joábem vrátili z nájezdu se spoustou kořisti. Abner už tehdy nebyl u Davida v Hebronu, protože ho David propustil, a tak odešel v pokoji.r(_dAbner pak Davidovi řekl: "Dovol mi teď jít a shromáždit pro svého krále a pána celý Izrael, aby s tebou uzavřeli smlouvu. Pak budeš kralovat, kdekoli si budeš přát." S tím David Abnera propustil a ten odešel v pokoji.r'_dKdyž Abner přišel s dvaceti muži za Davidem do Hebronu, David jemu i jeho mužům připravil hostinu. &;dAbner si také promluvil s Benjamínci. Potom šel do Hebronu, aby s Davidem probral vše, co Izrael a celý dům Benjamínův považoval za správné."%?dTeď tedy jednejte, neboť Hospodin o Davidovi řekl: ‚Skrze Davida vysvobodím svůj lid Izrael z rukou Filištínů i všech ostatních nepřátel.'"q$]dMezitím Abner oslovil izraelské stařešiny: "Už dávno jste toužili, aby vaším králem byl David.#dJejí muž ale šel za ní a plakal celou cestu až do Bachurim. Tam mu Abner řekl: "Vrať se zpátky," a tak se vrátil.Z"/dIš-bošet ji tedy nechal přivést od jejího manžela Paltiele, syna Lajišova.!1dDavid pak vyslal posly k Saulovu synu Iš-bošetovi: "Vrať mi mou ženu Míkal, kterou jsem si zasnoubil za stovku filištínských předkožek."O d "Dobře," odpověděl David. "Uzavřu s tebou smlouvu. Mám ale jednu podmínku: Neukážeš se přede mnou, dokud sem nepřivedeš Saulovu dceru Míkal. Teprve poté se budeš moci se mnou setkat.")d Abner pak vyslal k Davidovi posly se slovy: "Čí je to země? Uzavři se mnou smlouvu, a já ti pomohu obrátit na tvou stranu celý Izrael!"X+d Potom už se Iš-bošet neodvážil říct Abnerovi ani slovo - tak se ho bál.d že království bude odňato domu Saulovu a Davidův trůn bude nastolen nad Izraelem i Judou od Danu až po Beer-šebu!"~wd Ať mě Bůh potrestá a ještě mi přidá, jestli se k Davidovi nezachovám podle toho, co mu přísahal Hospodin -dTa slova Abnera rozzuřila. "Copak jsem nějaká judská psí hlava?" odpověděl. "Doteď jsem domu tvého otce Saula, jeho bratrům i přátelům prokazoval oddanost a nevydal jsem tě do Davidových rukou. A ty mě dnes budeš obviňovat kvůli téhle ženě?!dSaul míval konkubínu jménem Ricpa, dcera Ajova. Saulův syn Iš-bošet řekl Abnerovi: "Jak to, že jsi spal s konkubínou mého otce?"widBěhem boje mezi domem Saulovým a Davidovým získával Abner v Saulově domě stále silnější postavení._9dšestý Jitream, syn Davidovy ženy Egly. Tito synové se Davidovi narodili v Hebronu.Jdčtvrtý Adoniáš, syn Chagity; pátý Šefatiáš, syn Abitaly;yddruhý Kileab z Abigail, vdovy po Nábalu Karmelském; třetí Abšalom, syn Maaky, dcery gešurského krále Talmaje;^7dDavidovi se v Hebronu narodili synové: prvorozený byl Amnon z Achinoam Jizreelské;w kdBoj mezi domem Saulovým a Davidovým byl dlouhý. David byl stále silnější a dům Saulův stále slabší.1d Potom vzali Asaela a pohřbili ho v hrobě jeho otce v Betlémě. Joáb pak se svými muži šel celou noc, až za svítání dorazili do Hebronu.Pd(Davidovi vojáci ale pobili 360 Benjamínců, kteří byli s Abnerem.)dJoáb přestal pronásledovat Abnera a shromáždil své vojsko; kromě Asaela scházelo z Davidových vojáků 19 mužů. dAbner pak se svými muži šel celou noc přes pláň Arava, přebrodili Jordán, šli celé dopoledne, až přišli do Machanajim.lSdPoté Joáb zatroubil na roh a všichni jeho muži přestali Izraelce pronásledovat. Boj skončil. dJoáb mu odpověděl: "Jako že je živ Hospodin, kdybys nepromluvil, mí muži by nepřestali stíhat své bratry až do rána!"> wdAbner pak zavolal na Joába: "To musí meč stále hubit? Copak nevíš, že nakonec zbude jen hořkost? Kdy už konečně řekneš svým mužům, ať přestanou honit své bratry?"T #dBenjamínovci se v jednom šiku shromáždili k Abnerovi na vrchol pahorku. 'dPotom se za Abnerem pustili Joáb s Abišajem. Když už slunce zapadalo, dorazili k pahorku Ama naproti Giachu cestou ke gibeonské poušti.x kdKdyž ho ale stále nechtěl nechat být, Abner ho udeřil zadním koncem svého kopí do břicha. Kopí jím projelo naskrz, takže tam padl a na místě zemřel. Každý, kdo přišel na místo, kde Asael padl a zemřel, se tam zastavil. 'dAbner tedy na Asaela zavolal ještě jednou: "Nech mě být, jinak tě srazím k zemi! Jak se pak podívám tvému bratru Joábovi do očí?"3d"Uhni napravo nebo nalevo," přemlouval ho Abner, "chop se jednoho z mých mládenců a vezmi si jeho výstroj!" Asael ho ale nechtěl nechat být.W)dAbner se obrátil: "To jsi ty, Asaeli?" zavolal. "To jsem," odpověděl Asael.G dPustil se za Abnerem, neuhnul napravo ani nalevo, jen za ním.r_dByli tam také tři synové Ceruji: Joáb, Abišaj a Asael. Tento Asael uměl běhat jako divoká gazela.oYdV urputné bitvě, která se toho dne strhla, pak Davidovi vojáci Abnera a zbytek Izraelců porazili.3adKaždý popadl svého protivníka za hlavu a vrazil mu do boku meč, takže padli všichni společně. Proto se tomu místu u Gibeonu říká Chelkat-curim, Pole břitů.'dNastoupili tedy, z každé strany ve stejném počtu: dvanáct Benjamínců za Saulova syna Iš-bošeta proti dvanácti Davidovým vojákům."?dAbner tehdy promluvil k Joábovi: "Ať raději předstoupí mládenci a ukáží před námi, co dovedou." "Budiž, ať předstoupí," odpověděl Joáb.(Kd S Davidovými vojáky pak vytáhl Joáb, syn Ceruji, a setkali se s nimi u Gibeonského rybníka. Jedni zůstali na jedné straně rybníka a druzí na druhé._9d Abner, syn Nerův, vytáhl s vojáky Saulova syna Iš-bošeta z Machanajim do Gibeonu.L~d David kraloval nad domem Judy v Hebronu sedm let a šest měsíců.}}d Iš-bošet, syn Saulův, začal kralovat ve věku čtyřiceti let a kraloval dva roky. Dům Judy ale následoval Davida.g|Id a prohlásil ho králem Gileádu, Ašerovců, Jizreele, Efraima, Benjamína a celého Izraele.k{QdSaulův vojevůdce Abner, syn Nerův, tehdy vzal Saulova syna Iš-bošeta, odvedl ho do MachanajimvzgdBuďte tedy stateční a silní. Váš pán Saul je mrtev, ale judský dům si za svého krále pomazal mě."y{dKéž i vám teď Hospodin prokáže laskavost a věrnost. Také já vám prokáži dobrodiní za to, co jste vykonali.x!dposlal k nim posly se slovy: "Kéž vám Hospodin požehná za to, že jste svému pánu Saulovi prokázali tuto laskavost a pohřbili ho.7widTam za ním potom přišli judští muži, aby Davida pomazali za krále nad domem judským. Když pak bylo Davidovi oznámeno: "Obyvatelé Jábeš-gileádu pohřbili Saula,"tvcdDavid vzal s sebou také své muže, každého s jeho rodinou, a usadili se v Hebronu a okolních městech.~uwdA tak tam David odešel s oběma svými manželkami, Achinoam Jizreelskou a Abigail, vdovou po Nábalovi Karmelském.5t gdPozději se David ptal Hospodina: "Mám jít do některého judského města?" "Jdi," odpověděl Hospodin. "A kam mám jít?" zeptal se David. "Do Hebronu," odpověděl mu.:s sdJak padli hrdinové, jak zmařena zbroj válečná! r dTeskním po tobě, Jonatane, bratře - jak jsem tě miloval! Tvá láska ke mně byla úžasná, vzácnější nežli láska žen.Tq %dJak padli hrdinové vprostřed boje! Na tvých výšinách proboden Jonatan!lp UdDcery izraelské, oplakávejte Saula - šatil vás vzácným šarlatem a krášlil šperky ze zlata.~o ydSaule a Jonatane, v životě druhové milí, ve smrti nejste rozloučeni, rychlejší než orli, silnější než lvi!rn adBez krve raněných, bez tuku udatných luk Jonatanův se nevracel, ani meč Saulův, než býval nasycen.-m WdSvahy Gilboa, ano, vy - deště a rosy buďte zbaveny! Ať už se nenajde pole úrodné tam, kde štít hrdinů byl pohaněn, štít Saulův, již nepomazán olejem!#l CdAť se to v Gatu nikdo nedozví, ať to neohlašují v aškelonských ulicích, ať se neradují filištínské dcery, ať nejásají dcery neobřezaných![k 3dAch, Izraeli, tvá ozdoba zabita leží na tvých výšinách! Jak padli hrdinové!kj Sda přikázal, aby se synové Judy učili tuto Píseň luku. Takto je zapsána v Knize Upřímného:Li dDavid pak nad Saulem a jeho synem Jonatanem zpíval tento žalozpěvh #dJeště předtím mu David řekl: "Tvá krev na tvou hlavu! Vlastními ústy jsi na sebe řekl: To já jsem zabil Hospodinova pomazaného."dg EdTehdy zavolal na jednoho z mládenců: "Pojď sem, zabij ho!" A tak ho udeřil, až zemřel.bf Ad"A to ses nebál vztáhnout ruku a zabít Hospodinova pomazaného?!" řekl mu na to David.e -d Potom se David mladíka, který mu přinesl tu zprávu, zeptal: "Odkud že jsi?" "Jsem syn jednoho amalekovského přistěhovalce," odpověděl.#d Cd Truchlili, naříkali a postili se až do večera kvůli Saulovi a jeho synu Jonatanovi, kvůli Hospodinovu vojsku a kvůli domu Izraele, že padli mečem.Tc %d David vzal své roucho a roztrhl je, stejně jako všichni, kdo byli s ním.1b _d A tak jsem šel k němu a zabil ho. Bylo mi jasné, že své zranění nepřežije. Vzal jsem mu z hlavy korunu a z paže náramek a přinesl jsem ti to sem, můj pane."oa [d a on mi řekl: ‚Pojď sem a dobij mě. Smrt mě má ve spárech, ale život mě ještě neopouští.'I` da on se mě zeptal: ‚Kdo jsi?' Odpověděl jsem: ‚Amalekovec'`_ =da tak se rozhlédl, a když mě uviděl, zavolal na mě. ‚Ano, pane?' odpověděl jsem^ 1dMladík odpověděl: "Náhodou jsem byl v pohoří Gilboa, když vtom jsem uviděl Saula, jak se opírá o kopí. Vozy a jezdci už ho doháněli,k] Sd"Jak víš, že zemřel Saul a jeho syn Jonatan?" zeptal se David mladíka, který mu to oznamoval.\ 9d"Pověz mi, co se stalo?" ptal se David. "Muži utekli z boje. Mnoho jich padlo a zemřelo. Také Saul a jeho syn Jonatan zemřeli," odpověděl muž.^[ 9d"Odkud jdeš?" zeptal se David. "Unikl jsem z izraelského tábora," zněla odpověď.Z 1dTřetího dne dorazil nějaký muž ze Saulova tábora. Měl roztržený oděv a na hlavě hlínu. Přišel k Davidovi, padl na zem a poklonil se.lY WdSaul byl už mrtev , když se David po porážce Amalekitů vrátil do Ciklagu, kde strávil dva dny.jXOZ Potom vzali jejich ostatky a pohřbili je pod jábešským tamaryškem. Sedm dní se pak postili.'WIZ všichni jejich bojovníci vyrazili a šli celou noc. Sňali Saulovo tělo i těla jeho synů z betšanské hradby, vrátili se do Jábeše a tam je spálili.[V1Z Když se obyvatelé Jábeš-gileádu doslechli, co Filištíni provedli se Saulem,XU+Z Jeho výzbroj uložili v chrámu Aštarot a tělo přibili na hradbu Bet-šanu.T#Z Usekli mu hlavu, svlékli mu zbroj a poslali to po celé filištínské zemi, aby tu zprávu ohlásili v chrámu jejich model i mezi lidem.zSoZDruhého dne, když Filištíni přišli do pohoří Gilboa obírat pobité, našli tam ležet Saula a jeho syny.IR ZJakmile Izraelci v tom údolí a za Jordánem spatřili, že izraelské vojsko uteklo a že Saul se svými syny zahynul, opustili svá města a uprchli. Pak přišli Filištíni a obsadili je.vQgZTak zahynul Saul, jeho tři synové i jeho zbrojnoš; společně s ním toho dne padli i všichni jeho muži._P9ZKdyž zbrojnoš viděl, že Saul je mrtev, nalehl i on na svůj meč a zemřel s ním.fOGZSaul proto řekl svému zbrojnošovi: "Vytáhni svůj meč a probodni mě. Jinak přijdou ti neobřezanci a vrhnou se na mě!" Zbrojnoš se ale zdráhal, protože měl veliký strach. Saul tedy vzal meč a nalehl na něj.nNWZrozhořel se prudký boj proti Saulovi. Našli ho lukostřelci a těžce ho zranili svými střelami._M9ZKdyž se Filištínům podařilo zabít Saulovy syny Jonatana, Abinadaba a Malki-šuu,}L wZNa Izrael zaútočili Filištíni. Izraelští muži se před nimi dali na útěk a padali mrtví na svazích Gilboa.HK ZHebronu - do všech míst, kam David se svými muži chodíval.&JIZdo Chormy, Bor-ašanu, Atachu,9IoZRachalu, do jerachmeelských a kenijských měst,"HAZAroeru, Sifmotu, Eštemoy,GG ZA rozeslal to stařešinům do Bet-elu, Rámot-negevu, Jatiru,?FyZKdyž se David vrátil do Ciklagu, poslal něco z té kořisti judským stařešinům, svým přátelům. Vzkázal jim: "Zde je dar pro vás z kořisti od Hospodinových nepřátel."UE%ZA tak to od toho dne až dodnes v Izraeli platí jako závazné ustanovení.D7ZKdo by s tou vaší řečí souhlasil? Podíl toho, kdo zůstal u zásob, bude stejný jako podíl toho, kdo šel do bitvy. Všichni se rozdělíme."!C=ZDavid ale prohlásil: "Bratři, takhle nejednejte s tím, co nám dal Hospodin. On sám nás ochránil a tu hordu, co nás napadla, nám vydal do rukou.VB'ZMezi muži, kteří šli s Davidem, se ale ozvali všichni zlí a ničemní: "Tihle s námi přece nešli! Nedáme jim nic z kořisti, kterou jsme získali. Ať si každý vezme svou ženu a děti a jdou!"jAOZTak David dorazil k těm dvěma stům mužů, kteří zůstali u potoka Besor, protože byli příliš vyčerpáni, než aby šli dál s Davidem. Vyšli Davidovi a jeho mužům naproti, David k nim přistoupil a pozdravil je.k@QZPobral také všechen brav a skot. Hnali to stádo před sebou se slovy: "To je Davidova kořist." ? ZNeztratili nikoho, mladé ani staré, syny ani dcery, nic z kořisti a ze všeho, co jim vzali. David to všechno získal zpět.^>7ZTak David dobyl zpět všechno, co Amalekovci pobrali, a osvobodil i obě své ženy.$=CZDavid je pobíjel od ranního šera až do večera druhého dne a nikdo z nich neunikl kromě čtyř set mladíků, kteří nasedli na velbloudy a uprchli. <;ZDovedl ho tedy k nim a hle - roztáhli se všude po zemi, jedli, pili a slavili, že ve filištínské a judské zemi pobrali takovou spoustu kořisti.:;oZ"Můžeš mě k té hordě dovést?" zeptal se ho David. Odpověděl: "Přísahej mi při Bohu, že mě nezabiješ a nevydáš mě do rukou mého pána, a já tě k nim dovedu."|:sZPodnikli jsme nájezd do Negevu Kréťanů a také do Negevu Kálebova na judském území. Ciklag jsme vypálili."C9Z "Ke komu patříš?" ptal se ho David. "Odkud jsi?" "Jsem Egypťan, otrok jednoho Amalekovce," odpověděl mladík. "Můj pán mě tu před třemi dny nechal, protože jsem byl nemocný.|8sZ hroudu fíků a dva trsy rozinek. Když se najedl, pookřál, protože už tři dny a tři noci nic nejedl a nepil.f7GZ Našli venku jakéhosi Egypťana a vzali ho k Davidovi. Dali mu něco k jídlu, vodu k pití,*6OZ David pak pokračoval v pronásledování se čtyřmi sty muži; dvě stě jich zůstalo u potoka Besor, protože byli příliš vyčerpáni, než aby šli dál.i5MZ David tedy vyrazil se šesti sty muži. Když přišel k potoku Besor, část jich tam zůstala.49ZDavid se ptal Hospodina: "Mám tu hordu pronásledovat? Dostihnu je?" "Pronásleduj," zněla odpověď. "Jistě je dostihneš a zajatce vysvobodíš."3}ZPotom David požádal kněze Abiatara, syna Achimelechova: "Přines mi sem efod." A když k němu Abiatar přinesl efod,P2ZDavid byl tehdy v úzkých, protože muži začali mluvit o tom, že ho ukamenují. Všichni byli rozhořčení, každý kvůli svým synům a dcerám. David ale našel sílu v Hospodinu, svém Bohu.k1QZByly zajaty i obě Davidovy ženy, Achinoam Jizreelská a Abigail, vdova po Nábalovi Karmelském.]05ZDavid i jeho muži se dali do hlasitého pláče, až už neměli sílu plakat dál./ZKdyž David se svými muži dorazil do města, hle - bylo vypálené a jejich ženy, synové i dcery odvlečeni do zajetí!r._ZVšechny, kdo tam zůstali, ženy, děti i starce, zajali. Nikoho nezabili, ale odvedli je s sebou pryč.- -ZTřetího dne pak David se svými muži dorazil do Ciklagu. Amalekovci mezitím podnikli nájezd do Negevu a Ciklagu, který dobyli a vypálili., Z A tak se David i se svými muži hned ráno vypravil na cestu do filištínské země, zatímco Filištíni táhli na Jizreel.{+qZ Proto zítra brzy vstaň - ty i sluhové tvého pána, kteří přišli s tebou - a hned za rozbřesku odejděte."*#Z "Vím, jak jsi dobrý," řekl mu Achiš. "Pro mě jsi jako Boží anděl, ale filištínští velitelé řekli: ‚Nesmí s námi do boje!'W))Z"Co jsem provedl?" odpověděl mu na to David. "Co můžeš svému služebníku vytknout ode dne, kdy jsem k tobě přišel, až dodnes? Proč nemohu jít bojovat proti nepřátelům svého krále a pána?"J(ZVrať se tedy v pokoji, abys filištínské vládce nedráždil."t'cZAchiš si tedy Davida zavolal a řekl mu: "Jakože je živ Hospodin, jsi spolehlivý a líbí se mi, jak si v mém vojsku vedeš. Ode dne, kdy jsi ke mně přišel, až dodnes ti opravdu nemám co vytknout. Vládcům se ale nelíbíš.&}ZVždyť je to přece ten David, o kterém se při tancích zpívalo: ,Saul pobil své tisíce, David desetkrát více!'"%#ZFilištínští velitelé se ale na něj rozzlobili. "Pošli ho pryč," řekli mu, "ať se vrátí, kam mu řekneš. Přece s námi nepůjde do boje! Vždyť by se v bitvě postavil proti nám! Čím by se mohl svému pánu zalíbit více než hlavami těchto mužů?n$WZFilištínští velitelé se ptali: "Co to tam je za Hebreje?" "To je přece David, sluha izraelského krále Saula," řekl jim Achiš. "Je se mnou už nejmíň rok. Ode dne, kdy od něj odpadl, až dodnes mu nemám co vytknout."#}ZKdyž filištínští vládci pochodovali se svými stovkami a tisíci, David a jeho muži pochodovali vzadu s Achišem.p" ]ZFilištíni shromáždili všechna svá vojska do Afeku, zatímco Izrael tábořil u pramene v Jizreelu.e!EZPotom to nabídla Saulovi a jeho služebníkům. Pojedli, vstali a ještě té noci odešli.| sZŽena rychle porazila vykrmené tele, které měla doma, vzala mouku, zadělala a napekla z ní nekvašené chleby.'ZOn ale odmítal: "Nebudu jíst!" Jeho služebníci i ta žena ale naléhali, až je nakonec poslechl, vstal ze země a posadil se na lůžko.%ZTeď tedy prosím vyslechni ty svou služebnici. Nabídnu ti něco k jídlu a ty se najíš, abys měl sílu. Musíš pokračovat v cestě."I ZKdyž ta žena přistoupila k Saulovi a viděla, jak je vyděšený, řekla mu: "Pohleď, tvá služebnice tě poslechla. Nasadila jsem vlastní život, když jsem udělala, o cos mě žádal.)ZVtom se Saul, jak byl dlouhý, skácel k zemi. Samuelova slova ho tak vyděsila, že ho opustil zbytek sil. Celý den a noc totiž nic nejedl. a~~}}D||w|{|zzIyyPx+wwGvuuZtzt srr qpp^oonn%mm(lpl kk@jjIihhzhghff+edccYbb}a{`w__^W]]l\\m[[kZZ?YYMXWWVEU{TTMSSRR{RQvPOOONN>MMLLyKJJJ IvHHMGFFEE D}DC^BAAL@@3??4>>@=<;;;:99k88D77v66544q33]2100g//\..<--,++t+*)) ((&'&&%%7$_##"!! cDq $zM*uS  ( | C  MfK=>5UT%d K Davidovi pak dorazil posel se zprávou: "Srdce Izraelců je s Abšalomem."OSd Když se Abšalom chystal přinášet oběti, poslal také pro Davidova rádce Achitofela Gilonského, aby přišel ze svého města Gilo. Spiknutí narůstalo a s Abšalomem bylo stále více lidu. Rd S Abšalomem odešlo z Jeruzaléma dvě stě mužů (byli ovšem pozváni, a tak šli bezelstně s ním, protože nic netušili).$QCd Po všech izraelských kmenech ale rozeslal tajné posly se vzkazem: "Jakmile uslyšíte troubení rohu, zvolejte: ‚Abšalom se v Hebronu stal králem!'"VP'd Král mu odpověděl: "Jdi v pokoji," a tak se Abšalom vypravil do Heb-ronu."O?dKdyž jsem totiž bydlel v aramejském Gešuru, složil jsem tento slib: ‚Jestli mě Hospodin přivede zpět do Jeruzaléma, budu sloužit Hospodinu.'"N}dPo čtyřech letech pak Abšalom řekl králi: "Dovol mi prosím jít do Hebronu splnit slib, který jsem dal Hospodinu.MdTakovým způsobem se choval ke všem Izraelcům, kteří chodili hledat zastání u krále. Tak si získal srdce Izraelců.tLcdA když k němu někdo přistoupil, aby se mu poklonil, Abšalom k němu vztáhl ruku, objal ho a políbil. K;dKdybych tak byl soudcem v této zemi já!" dodával. "Pak by každý mohl přijít se svým sporem nebo žalobou za mnou a já bych mu zjednal právo."JdAbšalom pak říkal: "Víš, tvá žádost je správná a oprávněná, ale u krále se žádného vyslyšení nedočkáš.wIidOd časného rána stával u cesty vedle brány. Zavolal si každého, kdo chtěl přednést králi nějakou věc k rozsouzení. "Z kteréhopak jsi města?" ptal se. Odpovídali mu: "Tvůj služebník je z toho a toho izraelského kmene."`H =dAbšalom si později opatřil vůz, koně a padesát mužů, kteří před ním běhali.6Ggd!Joáb tedy šel za králem a vyřídil mu to. Král potom Abšaloma k sobě pozval, a ten k němu přišel a poklonil se před ním až k zemi. Král pak Abšaloma políbil.8Fkd "Víš, že jsem ti vzkazoval, že máš za mnou přijít," odpověděl mu Abšalom. "Chci tě poslat za králem, aby ses ho zeptal, proč jsem se vlastně měl vrátit z Gešuru. Bylo by mi lépe, kdybych tam zůstal! Chci už krále vidět! Jestli na mně zůstává vina, ať mě dá raději zabít."tEcdJoáb pak hned přišel za Abšalomem domů. "Jak to, že mi tví služebníci vypálili pole?" ptal se ho.>DwdTehdy Abšalom řekl svým služebníkům: "Víte, že Joábovo pole sousedí s mým. Má na něm ječmen; jděte a zapalte mu ho." A tak Abšalomovi služebníci to pole vypálili.(CKdChtěl proto ke králi vyslat Joába, ale když si pro něj poslal, Joáb nechtěl přijít. Poslal pro něj tedy znovu, ale on nechtěl přijít ani podruhé.]B5dAbšalom už byl v Jeruzalémě dva roky, ale stále ještě nesměl králi na oči.nAWdAbšalomovi se narodili tři synové a jedna dcera jménem Támar; vyrostla z ní překrásná žena..@WdKdyž si stříhal vlasy (nechával si je stříhat vždy jednou za rok, protože ho už tížily), potom je zvážil a bylo to 200 šekelů podle královské váhy!r?_dV celém Izraeli nebyl tak vyhlášený krasavec jako Abšalom. Od hlavy až k patě neměl jedinou vadu.>#dKrál však prohlásil: "Smí jít k sobě domů, ale ať mi nechodí na oči." Abšalom se tedy vrátil domů, ale králi na oči nesměl.S=!dPotom Joáb vstal, odešel do Gešuru a přivedl Abšaloma do Jeruzaléma.L<dJoáb padl tváří k zemi, klaněl se a děkoval králi: "Dnes tvůj služebník poznal, že jsem u tebe došel přízně, můj pane a králi, neboť král vyhověl prosbě svého služebníka."r;_dKrál pak promluvil s Joábem: "Tak dobře, udělám to. Jdi a přiveď mého chlapce Abšaloma zpátky.":+dTvůj služebník Joáb to udělal, aby změnil stav té věci. Můj pán je ale moudrý jako Boží anděl; ví o všem, co se děje na zemi."9d"Nemá v tom všem prsty Joáb?" zeptal se jí. "Jakože jsi živ, pane králi!" zvolala. "Před slovy pana krále člověk neunikne napravo ani nalevo. Ano, tvůj služebník Joáb mi to přikázal; to on tvou služebnici naučil všechna tato slova.{8qd"Na něco se tě zeptám, přerušil ji král. "Nic přede mnou netaj." "Mluv prosím, pane králi," odpověděla.17]dTvá služebnice si řekla: Kéž slovo pana krále přinese klid. Vždyť pan král rozlišuje dobro a zlo jako Boží anděl. Kéž je Hospodin, tvůj Bůh, s tebou!" 6dMožná král svou služku vyslyší a zachrání ji ze spárů toho, kdo mě chce i s mým synem vyhladit z Božího dědictví.F5dProto jsem přišla; chtěla jsem to panu králi vypovědět, protože mi ti lidé nahnali strach. Tvá služebnice si řekla: Povím to králi. Co když král prosbě své služky vyhoví?G4 dVšichni jsme přece smrtelní. Jsme jako voda na zem rozlitá, která se nedá posbírat. Bůh ale nechce brát život. Připravuje způsoby, aby od něj vyhnanec nezůstal zahnán nadobro.A3}d Tehdy mu řekla: "Proč ty sám smýšlíš podobně proti Božímu lidu? Když král takto mluví, jako by obvinil sám sebe - vždyť sám nedovolil svému vyhnanci vrátit se domů.j2Od "Smí tvá služebnice povědět panu králi ještě něco?" zeptala se žena. "Mluv," přivolil.w1id Tehdy řekla: "Kéž prosím král prohlásí při Hospodinu, svém Bohu, že zabrání krevnímu mstiteli rozmnožit neštěstí zabitím mého syna." Na to prohlásil: "Jakože je živ Hospodin, tvému synovi nespadne z hlavy ani vlas!"0d Na to jí král odpověděl: "Kdyby někdo tobě nebo tvému domu vyhrožoval, přiveď ho ke mně. Pak už si na tebe nikdy nedovolí!"/d Tekojská žena ale králi řekla: "Všechna vina, pane králi, ať padne na mě a na můj dům. Král a jeho trůn ať jsou bez viny."J.d"Vrať se domů, já o tvé věci rozhodnu," přerušil ji král.0-[dTeď se ale všichni příbuzní obrátili proti tvé služebnici. Říkají: ‚Vydej toho bratrovraha! Zabijeme ho za to, že zavraždil svého bratra.' Tak chtějí zahubit i dědice. Uhasí i tu jiskřičku, co mi zbývá! Po manželovi mi tu na zemi nezůstane ani jméno, ani potomstvo...",)dTvá služebnice měla dva syny. Ti se ale na poli pohádali; nebyl tam nikdo, kdo by je od sebe odtrhl, a tak jeden druhého udeřil a zabil.S+!d"Co je ti?" zeptal se král. "Jsem vdova," odpověděla, "muž mi zemřel.r*_dA tak ta tekojská žena šla za králem. Padla tváří k zemi, poklonila se a zvolala: "Králi, pomoz!"T)#dPůjdeš ke králi a tohle mu povíš." A Joáb ji naučil, co má říkat.d(CdPoslal proto do Tekoje a přivedl odtud jednu moudrou ženu, které řekl: "Budeš dělat, že máš smutek. Oblékni si smuteční šaty, nemaž se mastí a chovej se jako žena, která už dlouho truchlí nad mrtvým.@' dJoáb, syn Ceruji, poznal, že král myslí na Abšaloma.b&?d 'Když král David konečně Amnonovu smrt oželel, začalo se mu po Abšalomovi stýskat.G% d &Abšalom nalezl útočiště v Gešuru, kde zůstal tři roky.$d %Abšalom zatím prchal. Zamířil ke gešurskému králi Talmajovi, synu Amihudovu. David pak svého syna dlouho oplakával.&#Gd $Sotva to dořekl, opravdu dorazili královští synové s hlasitým pláčem. Tehdy se i král a všichni jeho služebníci dali do velmi hlasitého pláče.r"_d #"Vidíš," řekl Jonadab králi, "to jdou královští synové! Stalo se, jak říkal tvůj služebník." !;d "Abšalom mezitím uprchl. Když se mladík na stráži rozhlédl do dálky, spatřil, jak od západu z horského úbočí přichází množství lidí. d !Ať se můj pán a král vůbec neobává, že by snad zemřeli všichni královští synové. Vždyť zemřel jen Amnon!"~wd Pak promluvil Jonadab, syn Davidova bratra Šimey: "Ať se můj pán a král nedomnívá, že byli zabiti všichni mladí královští synové. Zemřel jen Amnon! Abšalom byl k tomu odhodlán už ode dne, kdy byla zneuctěna jeho sestra Támar.~wd Tehdy král vstal, roztrhl svá roucha a vrhl se na zem. Všichni jeho služebníci stáli kolem, roucha roztržená.#d Ještě byli na cestě, když se Davidovi doneslo, že prý Abšalom povraždil všechny královské syny a že z nich nezůstal ani jeden.2_d Abšalomovi mládenci pak s Amnonem naložili, jak jim Abšalom přikázal. Všichni královi synové se hned zvedli, každý nasedl na svého mezka a dali se na útěk.T#d Abšalom přikázal svým mládencům: "Dávejte pozor. Až se Amnon po víně rozveselí, zavelím: ‚Na Amnona!' a vy ho zabijete. Nebojte se. Je to přece na můj rozkaz. Buďte silní a stateční!"_9d Když ale na něj Abšalom naléhal, poslal s ním Amnona i všechny královské syny.zod "A nemohl by s námi jít alespoň můj bratr Amnon?" zeptal se Abšalom. "Proč by s tebou chodil?" řekl král.4cd "Raději ne, můj synu," odpověděl král Abšalomovi, "nemůžeme jít všichni. Byli bychom ti na obtíž." A ačkoli na něj naléhal, nechtěl jít, ale požehnal mu.3ad Předtím přišel za králem se slovy: "Mám prosbu. Tvůj služebník slaví stříhání ovcí. Chtěl by se král se svou družinou připojit ke svému služebníku?"5d Dva roky nato pořádal Abšalom v Baal-chacoru poblíž efraimské hranice slavnost stříhání ovcí, na kterou sezval všechny královské syny.d Abšalom pak s Amnonem vůbec nemluvil - ani po dobrém, ani po zlém. Nenáviděl totiž Amnona za to, že zneuctil jeho sestru Támar.Kd Když se o tom všem dozvěděl král David, velice se rozhněval.oYd "Že s tebou byl ten tvůj bratr Amnon?" řekl jí Abšalom, její bratr. "Zatím o tom ale musíš mlčet, má sestro - vždyť je to tvůj bratr. Neber si to tak." Támar pak zůstala opuštěná v domě svého bratra Abšaloma.d Támar si posypala hlavu popelem a tu zdobenou suknici na sobě roztrhla. Zakryla si tvář rukama a plakala, kudy chodila.d Sluha ji tedy vyvedl ven a zamkl za ní dveře. Měla na sobě zdobenou suknici; takové šaty totiž nosívaly královy panenské dcery.W)d Zavolal svého sluhu a přikázal: "Tuhle ať odsud vyvedou. A zamkni za ní!"d "To ne," prosila ho. "Vyhnat mě by byla ještě větší špatnost, než co jsi mi už udělal!" On však nedbal, neslyšel.$Cd začal ji nenávidět. Nenávist, kterou k ní cítil, byla ještě větší než láska, kterou ji předtím miloval. "Vstaň! Jdi pryč!" přikázal jí.[ 1d On však nedbal, neslyšel. Přemohl ji a znásilnil. Jakmile se s ní ale vyspal,2 _d Co pak bude se mnou? Kam se poděju se svou hanbou? A co ty? Byl bys v Izraeli jako nějaký hanebník. Prosím, promluv raději s králem - tobě mě jistě neodepře!" yd "Bratře, to ne!" vykřikla. "Nesmíš mě zneuctít! To se přece v Izraeli nedělá! Neprováděj takovou hanebnost!~ wd Když mu je podávala, aby se najedl, zmocnil se jí a začal ji přemlouvat: "Pojď, lehni si se mnou, sestřičko." 1d požádal Támar: "Přines mi jídlo do ložnice a nakrm mě." Támar tedy vzala srdíčka, která připravila, a donesla je Amnonovi do ložnice.{qd Potom mu je z pánve nabídla, ale Amnon odmítl jíst. "Ať jdou všichni pryč!" zvolal. Když všichni odešli,  d Támar tedy šla do domu svého bratra Amnona. Zatímco ležel a díval se, vzala těsto, uhnětla z něj srdíčka a upekla je.nWd David poslal k Támar domů vzkaz: "Zajdi prosím do domu svého bratra Amnona a připrav mu jídlo."Md Amnon si tedy lehl a dělal, že je nemocný. Když se na něj přišel podívat král, Amnon mu řekl: "Kdyby tak mohla přijít má sestra Támar, připravit mi tu pár srdíček a nakrmit mě."d "Ulehni na lůžko a dělej, že jsi nemocný," poradil mu Jonadab. "Až se na tebe přijde podívat otec, řekneš mu: Kdyby tak mohla přijít má sestra Támar a nakrmila mě. Připravila by jídlo tady u mě, abych se díval, a pak by mě krmila."(Kd "Co že tak den za dnem chřadneš, královský synu? Nesvěříš se mi?" vyptával se ho. "Miluji Támar, sestru mého bratra Abšaloma," prozradil mu Amnon.}ud Amnon měl jednoho přítele jménem Jonadab. Tento Jonadab, syn Davidova bratra Šimey, byl velmi chytrý člověk.d Amnon se pro svou sestru Támar tak soužil, až z toho onemocněl. Byla to panna a jemu se zdálo nemožné něčeho u ní dosáhnout.  d Uplynul nějaký čas. Davidův syn Abšalom měl krásnou sestru jménem Támar a jiný Davidův syn, Amnon, se do ní zamiloval.Kd Jeho obyvatele odvedl a dal k pile, k železným dlátům a sekyrám; některé poslal do cihelny. Tak naložil se všemi městy Amonců. Potom se David se vším vojskem vrátil do Jeruzaléma.7~id Potom sňal z Molochovy hlavy korunu vážící talent zlata. Měla na sobě drahokam, který pak David nosíval na hlavě. Vyvezl z města také veliké množství kořisti.i}Md David tedy vzal všechno zbývající vojsko a vytáhl proti Rabě. Zaútočil na ni a dobyl ji.~|wd Vezmi tedy zbytek vojska, oblehni město a dobuď je, abych je nedobyl já a vítězství nebylo připisováno mně."h{Kd vyslal k Davidovi posly se vzkazem: "Zaútočil jsem na Rabu a dobyl jsem městský zdroj vody.`z;d Joáb mezitím bojoval proti Rabě Amonců. Když to královské město téměř dobyl,oyYd a skrze proroka Nátana sdělil, že pro Hospodina se bude jmenovat Jedidiáš, Miláček Hospodinův.1x]d Potom David utěšoval svou manželku Batšebu; přišel k ní a miloval se s ní. Když pak porodila syna, dala mu jméno Šalomoun, Pokojný. Hospodin si ho zamilovalwd Teď je mrtvý. Proč bych se měl postit? Copak ho mohu přivést zpět? Já půjdu za ním, ale on se ke mně nevrátí."*vOd "Dokud chlapec žil," odpověděl jim, "postil jsem se a plakal, protože jsem si říkal: ‚Kdo ví? Třeba se nade mnou Hospodin slituje a nechá ho naživu.'u'd "Co to děláš?" řekli mu jeho služebníci. "Dokud chlapec žil, postil ses a plakal, ale jakmile zemřel, vstal jsi a dal ses do jídla!"-tUd Nato David vstal ze země, a když se umyl, pomazal mastí a převlékl, šel se poklonit do Hospodinovy svatyně. Pak se vrátil domů, požádal o pokrm a pojedl.2s_d David si ale všiml, že si jeho služebníci šeptají, a pochopil, že chlapec zemřel. "Dítě umřelo?" zeptal se svých služebníků. "Ano, umřelo," odpověděli.rd Po sedmi dnech pak dítě zemřelo. Davidovi služebníci se mu chlapcovu smrt báli oznámit. "Když ještě chlapec žil," říkali si, "domlouvali jsme mu, ale nechtěl nás poslechnout. Co až mu řekneme: ‚Dítě umřelo?' Mohl by provést něco hrozného!"qd Stařešinové jeho domu se postavili okolo, aby ho přiměli vstát ze země, ale on nechtěl. Ani pokrm od nich nepřijal.[p1d David kvůli tomu chlapci hledal Boha. Držel půst a v noci ležel na holé zemi.od A po těch slovech se Nátan vrátil domů. Hospodin pak postihl dítě, které Davidovi porodila Uriášova manželka, a to onemocnělo.dnCd Protože jsi ale tímto činem znevážil Hospodina, musí zemřít tvůj novorozený syn."m#d "Zhřešil jsem proti Hospodinu!" řekl mu na to David. "Ano," odpověděl mu Nátan, "ale Hospodin z tebe tvůj hřích sňal. Nezemřeš.Yl-d Ty jsi to udělal tajně, ale já to udělám veřejně, před celým Izraelem!"9kmd Tak praví Hospodin: Hle, vzbudím proti tobě zlo z tvého vlastního domu. Před tvýma očima vezmu tvé ženy a dám je tvému bližnímu, aby s nimi spal všem na očích.jd Proto, že jsi mnou pohrdl a vzal sis za ženu manželku Uriáše Chetejského, se od tvého domu od nynějška nikdy neodvrátí meč.Did Proč jsi pohrdl Hospodinovým slovem? Provedl jsi, co je v jeho očích zlé. Uriáše Chetejského jsi zabil mečem a jeho ženu sis vzal za manželku. Zavraždil jsi ho mečem Amonců!2h_d Dal jsem ti dům tvého pána. I ženy svého pána jsi dostal do klína. Dal jsem ti dům Izraele a Judy. A kdyby ti to bylo málo, přidal bych ti ještě mnohem víc!1g]d "Ten muž jsi ty!" řekl Nátan Davidovi. "Tak praví Hospodin, Bůh Izraele: Já jsem tě pomazal za krále nad Izraelem a já jsem tě vysvobodil ze Saulových rukou.gfId A tu ovečku zaplatí čtyřnásobně - za to, že provedl takovou věc a neměl slitování." ed David se na toho muže hrozně rozhněval. "Jakože je živ Hospodin," řekl Nátanovi, "muž, který to spáchal, musí zemřít!Pdd Jednou k onomu boháči přišel pocestný. Jemu ale bylo líto vzít a připravit pro hosta jednu ze svých ovcí nebo dobytka, a tak vzal ovečku onoho chudáka a tu tomu příchozímu připravil."Rcd Chudý neměl nic než jednu malou ovečku, kterou koupil a choval. Vyrůstala u něj s jeho dětmi, z jeho skrovného pokrmu jedla, z jeho poháru pila, v jeho klíně spala, jako by byla jeho dcerou.5bgd Bohatý měl velikou spoustu ovcí a dobytka. a d Hospodin za Davidem poslal Nátana. Ten k němu přišel a řekl mu: "V jednom městě žili dva muži, jeden bohatý a jeden chudý.J`d Jakmile jí doba truchlení skončila, David pro ni poslal a nechal si ji přivést domů. Stala se jeho ženou a porodila mu syna. To, co David provedl, ale bylo v Hospodinových očích zlé.d_Cd Když se Uriášova manželka dozvěděla, že její muž Uriáš je mrtev, oplakávala ho.>^wd David na to poslu odpověděl: "Vyřiď Joábovi: ‚Už se tím netrap. Meč si jednou vybere toho a jindy onoho. Zaútoč na město ještě silněji a zboř je.' Tak ho povzbuď."]d Vtom začali z hradeb střílet lučištníci a několik královských služebníků zabili. Také tvůj služebník Uriáš je mrtev."u\ed "Nepřátelé podnikli protiútok, vyrazili za námi do pole, ale my jsme je zatlačili zpět až k bráně.e[Ed Posel tedy vyrazil, a když přišel k Davidovi, vylíčil mu vše, s čím ho Joáb poslal:uZed Kdo zabil Abimelecha, syna Jerub-baalova? Copak nezemřel, když na něj ta žena v Tebecu shodila z hradeb mlýnský kámen? Proč jste šli tak blízko ke hradbám?!' A tehdy mu řekneš: ‚Také tvůj služebník Uriáš je mrtev.'"Yd možná to krále popudí k hněvu a řekne ti: ‚Proč jste v boji zašli tak blízko k městu - to nevíte, že se z hradeb střílí?MXd Poslovi dal tyto pokyny: "Až králi vypovíš celý průběh bitvy,DWd Joáb pak Davidovi poslal zprávu o celém průběhu bitvy.V9d Když pak muži toho města vyrazili do boje proti Joábovi, někteří z Davidových vojáků padli. Jedním z mrtvých byl také Uriáš Chetejský.U d Joáb tedy při obléhání města postavil Uriáše na místo, o kterém věděl, že tam jsou zvláště udatní bojovníci.rT_d V dopise psal: "Postavte Uriáše do nejprudšího boje. Pak od něj odstupte, ať je zasažen a zemře."MSd David tedy ráno napsal dopis Joábovi a poslal mu ho po Uriášovi.%REd si ho David zavolal a jedl s ním a pil, dokud ho neopil. On ale večer přesto nešel domů. Odešel spát na své lehátko mezi služebníky svého pána.Q9d David tedy Uriášovi řekl: "Zůstaň tu ještě jeden den. Odešlu tě až zítra." Toho dne tedy Uriáš ještě zůstal v Jeruzalémě. Nazítří#PAd Uriáš mu odpověděl: "Boží truhla a Izrael s Judou zůstávají pod stany; také můj pán Joáb táboří v poli s tvými služebníky, pane - a já bych měl jít domů jíst a pít a spát se svou manželkou? Na tvůj život a na tvou duši, něco takového bych neudělal!"O#d Davidovi bylo oznámeno, že Uriáš nešel domů. Proto s Uriášem znovu promluvil: "Vrátil ses přece z výpravy. Proč nejdeš domů?"jNOd Uriáš ale nešel domů. Ulehl mezi služebníky svého pána u vchodu do královského paláce.Myd Potom Uriášovi řekl: "Zajdi domů a dej si koupel." Jakmile Uriáš opustil palác, král za ním poslal svůj dar.Lyd Když k němu Uriáš přišel, David se vyptával, jak se daří Joábovi, jak se daří lidu a jak se daří v boji.kKQd David vzkázal Joábovi: "Pošli mi Uriáše Chetejského." Joáb tedy poslal Uriáše za Davidem.]J5d Když ta žena zjistila, že otěhotněla, poslala Davidovi vzkaz: "Jsem těhotná."I7d David si pro ni nechal poslat, a když k němu přišla, vyspal se s ní (právě se totiž očistila od svého krvácení). Potom se vrátila domů.H d David někoho poslal, ať zjistí, kdo to je. Dozvěděl se: "Je to Batšeba, dcera Eliamova, manželka Uriáše Chetejského."FGd Jednou pozdě odpoledne, když David vstal z lože a procházel se po střešní terase královského paláce, zahlédl ze střechy nějakou ženu, jak se koupe. Ta žena byla překrásná.;F sd Na jaře, když králové vyrážejí do boje, poslal David Joába, aby se svými vojáky a s celým Izraelem rozdrtil Amonce. Oblehli tedy Rabu, ale David zůstal v Jeruzalémě.\E3d Všichni králové, kteří byli Hadad-ezerovými vazaly, viděli, že ho Izrael porazil. Uzavřeli tedy s Izraelci mír a stali se jejich vazaly. Aramejci se pak báli přijít ještě někdy Amoncům na pomoc.1D]d Museli se ale před Izraelem dát na útěk. David mezi Aramejci pobil 700 vozatajů a 40 000 pěšáků. Jejich vojevůdce Šobacha zranil tak, že na místě zemřel.0C[d Když se to David dozvěděl, shromáždil celý Izrael, překročil Jordán a přitáhl k Chelamu. Aramejci se sešikovali proti Davidovi a pustili se s ním do boje.$BCd Hadad-ezer poslal také pro Aramejce z druhého břehu Eufratu, a když je přivedl, přitáhli do Chelamu v čele s Hadad-ezerovým vojevůdcem Šobachem.GA d Aramejci viděli, že je Izrael porazil, a tak se přeskupili.;@qd Jakmile Amonci uviděli, že Aramejci utekli, dali se i oni na útěk před Abišajem a stáhli se do města. Joáb tehdy ukončil boj proti Amoncům a vrátil se do Jeruzaléma.j?Od Nato se Joáb se svým vojskem pustil do boje proti Aramejcům a ti se před nimi dali na útěk.n>Wd Buď silný! Odvahu! Za náš lid a za města našeho Boha! Ať Hospodin učiní, co se mu zalíbí." =d Joáb mu řekl: "Budou-li Aramejci nad mé síly, přijdeš mi na pomoc. Budou-li Amonci nad tvé síly, přijdu na pomoc já tobě.c<Ad Zbytek vojska svěřil pod velení svého bratra Abišaje, aby je seřadil proti Amoncům.;%d Když Joáb viděl, že musí čelit boji zepředu i zezadu, vybral ty nejlepší z izraelských bojovníků a seřadil je proti Aramejcům. :d Amonci vyrazili a sešikovali se k boji u brány, zatímco Aramejci z Cóby, Rechobu, Iš-tobu a Maaky zaujali postavení v poli.Z9/d David se to ale dozvěděl a vyslal tam Joába se všemi nejlepšími bojovníky.=8ud Amonci si uvědomili, jak moc Davida popudili, a tak si najali 20 000 aramejských pěšáků z Bet-rechobu a z Cóby, 1 000 mužů od maackého krále a 12 000 mužů od Iš-toba.J7d Jakmile se to doneslo Davidovi, poslal jim naproti posly. Protože ti muži byli velmi zostuzeni, král jim vzkázal: "Zůstaňte v Jerichu, dokud vám nenaroste vous. Pak se můžete vrátit." 6d Chanun tedy Davidovy služebníky zajal, oholil jim polovinu brady, roucha jim uřezal v půli až u zadnic a tak je poslal zpátky.5{d amonští vojevůdci řekli svému pánu Chanunovi: "Myslíš, že David měl tvého otce v takové úctě, že ti poslal těšitele? Neposlal za tebou své služebníky spíše proto, aby prohledali a proslídili město, aby je mohli podvrátit?"~4wd David si řekl: "Projevím přízeň Nachašovu synu Chanunovi, jako jeho otec projevoval přízeň mně." Poslal proto své služebníky, aby mu vyřídili soustrast nad úmrtím jeho otce. Když Davidovi služebníci přišli do země Amonců,\3 5d Po nějaké době zemřel amonský král a na jeho místo nastoupil jeho syn Chanun.z2od Mefibošet ovšem zůstával v Jeruzalémě, neboť vždy jídal u královského stolu. Byl chromý na obě nohy.~1wd Měl také malého syna jménem Míka. Všichni, kdo patřili k Cíbovu domu, se stali Mefibošetovými služebníky.-0Ud "Tvůj služebník udělá, cokoli můj pán a král přikáže," odpověděl Cíba králi. Mefibošet pak jídal u Davidova stolu jako jeden z královských synů.{/qd Ty budeš se svými syny a služebníky obdělávat jeho půdu a sklízet úrodu, aby vnuk tvého pána měl dost potravy. A Mefibošet, vnuk tvého pána, bude vždy jíst u mého stolu." (A Cíba měl patnáct synů a dvacet služebníků.).5d Král pak zavolal Cíbu, někdejšího Saulova sluhu, a řekl mu: "Všechno, co patřilo Saulovi a celému jeho domu, jsem dal vnukovi tvého pána.-}d Mefibošet se mu začal klanět. "Co je tvůj služebník?" říkal. "Proč se obracíš k mrtvému psu, jako jsem já?"4,cd "Neboj se," řekl mu David. "Kvůli tvému otci Jonatanovi ti chci projevit přízeň. Vrátím ti všechny pozemky tvého děda Saula a budeš vždy jíst u mého stolu."1+]d Když Mefibošet, syn Jonatana, syna Saulova, přišel k Davidovi, padl na tvář a poklonil se. "Mefibošete," oslovil ho David. "Jsem tvůj služebník!" odpověděl.Z*/d Král David ho tedy z Lo-debaru, z domu Machira, syna Amielova, nechal přivést.e)Ed "A kde je?" ptal se král. "V domě Machira, syna Amielova, v Lo-debaru," odpověděl Cíba.D(d "Nezbyl ze Saulova domu ještě někdo?" zeptal se ho král. "Chtěl bych mu projevit Boží přízeň." "Zůstal ještě jeden Jonatanův syn, chromý na nohy," odpověděl králi Cíba.'1d V Saulově domě sloužíval otrok jménem Cíba, a tak ho zavolali k Davidovi. "Ty jsi Cíba?" zeptal se král. "Tvůj služebník!" odpověděl.& d Jednou se David zeptal: "Zůstal ještě někdo ze Saulova domu naživu? Kvůli Jonatanovi bych mu chtěl projevit přízeň."j%Oda Benajáš, syn Jojadův, velel gardě Kréťanů a Pléťanů. Davidovi synové byli knížata.g$IdSádok, syn Achitubův, a Achimelech, syn Abiatarův, byli kněžími, Serajáš byl písařem^#7dJoáb, syn Ceruji, byl vrchním velitelem, Jošafat, syn Achiludův, byl kancléřem,b"?dDavid kraloval nad celým Izraelem a zjednával právo a spravedlnost všemu svému lidu.4!cdUmístil mezi Edomci posádky a rozmístil je po celém Edomu. Všichni Edomci se stali Davidovými poddanými. Hospodin dával Davidovi vítězství, kamkoli se obrátil.g Id David si získal proslulost, když se vrátil ze Solného údolí, kde porazil 18 000 Edomců.d Edomců, Moábců, Amonců, Filištínů a Amalekovců. Rovněž tak zasvětil i kořist od Hadad-ezera, syna Rechobova, krále Cóby.yd a král David je zasvětil Hospodinu stejně jako stříbro a zlato ze všech ostatních národů, které si podmanil:nWd vyslal ke králi Davidovi svého syna Jorama s pozdravem a blahopřáním k jeho vítězství nad Hadad-ezerem. Předtím totiž Hadad-ezer a Toú spolu válčili. Joram s sebou přinesl stříbrné, zlaté a bronzové předměty_9d Když se Toú, král Chamátu, doslechl, že David porazil celé Hadad-ezerovo vojsko,`;dZ Hadad-ezerových měst Tebach a Berotaj pobral král David veliké množství bronzu.lSdDavid také vzal zlaté štíty, které nosila Hadad-ezerova stráž, a dopravil je do Jeruzaléma.CdPotom umístil do aramejského Damašku svoji posádku. Aramejci se stali Davidovými poddanými a odváděli povinné dávky. Hospodin dával Davidovi vítězství, kamkoli se obrátil.tcdAramejci z Damašku přitáhli Hadad-ezerovi, králi Cóby, na pomoc, ale David z nich pobil 22 000 mužů. dDavid vzal do zajetí 1 000 jeho vozů, 7 000 jezdců a 20 000 pěšáků. Všechna jeho spřežení ochromil, jen sto si ponechal.{qdDavid také porazil Hadad-ezera, syna Rechobova, krále Cóby, když vytáhl, aby obnovil svou moc u řeky Eufrat.p[dPorazil také Moábce. Nechal je lehnout na zem a odměřoval je šňůrou. Odměřil vždy dvě šňůry k zabití a jednu celou šňůru k ponechání naživu. Moábci se stali Davidovými poddanými a odváděli povinné dávky.j QdPo nějaké době David udeřil na Filištíny, porazil je a dobyl Meteg-ama z rukou Filištínů.\3dKéž se ti zalíbí požehnat domu svého služebníka, aby před tebou trval navěky, jak jsi, Hospodine, Pane můj, sám řekl. Kéž je díky tvému požehnání dům tvého služebníka navěky požehnán!"dAno, Hospodine, Pane můj, ty sám jsi Bůh! Ty jsi svému služebníku zaslíbil toto dobrodiní a tvá slova jsou pravda..WdHospodine zástupů, Bože Izraele, ty jsi svému služebníku prozradil: ‚Zbuduji ti dům.' Proto tvůj služebník nalezl odvahu modlit se k tobě tuto modlitbu./YdKéž se tvé jméno navěky proslaví! Kéž se říká: ‚Hospodin zástupů je Bohem nad Izraelem!' Kéž je dům tvého služebníka Davida před tebou upevněn!{dNuže, Hospodine Bože, potvrď navěky slovo, které jsi dal svému služebníkovi a jeho domu. Učiň, jak jsi řekl.]5dSvůj lid Izrael jsi navěky ustanovil svým lidem a ty, Hospodine, jsi jejich Bůh.! =dA kdo je jako tvůj lid Izrael, jediný národ na zemi, který si Bůh přišel vykoupit jako svůj lid, a získal si tak jméno? Vykonal jsi pro ně veliké věci, ohromné věci pro svou zem před tváří svého lidu, který sis vykoupil z Egypta, z jeho národů i jeho bohů!  dJak jsi veliký, Hospodine, Pane můj! Nikdo není jako ty a není Boha kromě tebe, jak jsme vždy na vlastní uši slyšeli.k QdPro své slovo a podle svého srdce jsi svému služebníku zjevil všechny tyto velkolepé věci.k QdCo k tomu David ještě může říci? Ty přece znáš svého služebníka, Hospodine, Pane můj!A }dA i to se ti ještě zdálo málo, Hospodine, Pane můj, takže jsi domu svého služebníka dokonce přislíbil budoucnost. Bývá snad takový úděl člověka, Hospodine, Pane můj?+dKrál David pak přišel, posadil se před Hospodinem a řekl: "Kdo jsem já, Hospodine, Pane můj, a co je můj dům, žes mě dovedl až sem?\3dPřesně těmito slovy, přesně podle tohoto vidění promluvil Nátan k Davidovi.gIdTvůj dům a tvé království zůstanou přede mnou navěky, tvůj trůn se navěky nepohne."`;dSvou laskavost ale od něj neodvrátím, jako jsem ji odvrátil od tvého předchůdce.sadJá mu budu otcem a on mi bude synem. Když pochybí, potrestám jej holí smrtelníků, lidskými ranami.Y-d To on postaví dům mému jménu a já navěky upevním trůn jeho království.#d Až se naplní tvé dny a ulehneš ke svým předkům, pozdvihnu tvého potomka, jenž vzejde z tvých beder, a jeho království upevním./Yd za dnů, kdy jsem nad svým izraelským lidem ustanovil soudce. Dopřeji ti odpočinout ode všech tvých nepřátel. Hospodin ti oznamuje, že on zbuduje dům tobě.1d I svému lidu Izraeli zajistím místo a zasadím jej tak, aby bydlel doma a nikdo ho nerušil. Už jej nebudou utiskovat zlosynové jako dříve, ~~}||O{pzz yixwwvvhvu^ttsrrYqqapoonZmmlkkkjiishhZggng ffedd_cc%baaa-``D_Y^]]Y\\-[EZYY>XXWJVVUITTSS(RQQPOODNfNMM,L"KKJIHHH=GFEErDD#CBBbAA@Q??,>=<<<;;7:y98766v5564{33_22*1`0//|..G--,S+**u))~((z(&&}%$$~##"r!L ^C h43RhV!W S  B |+9tpM%EdMůj Bůh je má skála, v něm úkryt nalézám, můj štít, roh vítězství, můj hrad, má skrýš, mé vítězství - před násilím mě ochráníš!5gdHospodin je má skála, má tvrz a záchrana! dV den, kdy Hospodin Davida vysvobodil ze spárů všech jeho nepřátel i z ruky Saulovy, zpíval David Hospodinu tuto píseň:]5dTak tito čtyři potomci gatských Refajců padli rukou Davida a jeho služebníků.LdUrážel Izrael, ale Jonatan, syn Davidova bratra Šimey, ho zabil.1]dTaké v Gatu proběhla válka s Filištíny. Byl tam jeden obr, který měl na rukou i na nohou po šesti prstech, celkem dvacet čtyři. Také on byl potomek Refajců.A}dKdyž pak v Gobu začala další válka s Filištíny, tehdy Elchanan, syn Jaíra Betlémského, zabil bratra Goliáše Gatského, jehož kopí mělo násadu jako tkalcovské vratidlo.}dPozději vypukla v Gobu další válka s Filištíny. Tehdy Sibechaj Chušatský zabil Safa, dalšího potomka Refajců.OdAbišaj, syn Ceruji, ale Davidovi přispěchal na pomoc; zasáhl toho Filištína a zabil ho. Davidovi muži tehdy Davida zapřísahali: "Už s námi do boje nechoď, ať neuhasíš svíci Izraele!"'dIšbi-benob, potomek Refajců (který měl bronzové kopí o váze 300 šekelů a také novou výzbroj), tehdy prohlásil, že Davida zabije.{dMezi Filištíny a Izraelem znovu vypukla válka. David šel se svými muži, ale v boji proti Filištínům se unavil.I dOstatky Saula a jeho syna Jonatana pak pochovali do hrobu jeho otce Kíše v Céle v benjamínském kraji. Vykonali všechno, co král přikázal. Teprve potom Bůh vyslyšel modlitby za zemi.|sd David odtud nechal vyzvednout ostatky Saula i jeho syna Jonatana a dal také posbírat ostatky oněch popravených.cAd šel a vzal si od měšťanů Jábeš-gileádu ostatky Saula a jeho syna Jonatana. (Ti je totiž kdysi ukradli z prostranství v Bet-šanu, kde je Filištíni pověsili onoho dne, kdy Saula porazili v pohoří Gilboa.)]5d Když bylo Davidovi oznámeno, jak se Saulova družka Ricpa, dcera Ajova, zachovala,Y-d Ricpa, dcera Ajova, vzala pytlovinu a prostřela si ji na té skále. Od počátku sklizně, až dokud se na ně z nebe nespustil déšť, k nim nepouštěla nebeské ptactvo ve dne ani divokou zvěř v noci.2_d Vydal je Gibeoncům a ti je na tom vrchu pověsili před Hospodinem. Tak jich zahynulo sedm naráz. Zemřeli v prvních dnech žní, když se začíná sklízet ječmen.FdKrál vzal dva syny, které Saulovi porodila Ricpa, dcera Ajova, totiž Armoniho a Mefibošeta, a pět synů, které Merab, dcera Saulova, porodila Adrielovi, synu Barzilaje Mecholatského.0 [dKrál ovšem ušetřil Mefibošeta, syna Jonatana, syna Saulova, a to kvůli přísaze, kterou spolu kdysi David a Saulův syn Jonatan uzavřeli v Hospodinově jménu. dchceme sedm jeho potomků. Pověsíme je před Hospodinem v Gibeji Saulově, na Hospodinově vrchu." "Máte je mít," řekl jim na to.n WdOdpověděli mu: "Za toho muže, který nás chtěl zničit a vyhubit z celého izraelského území,F dGibeonci mu odpověděli: "Nemáme právo žádat od Saula a jeho domu stříbro nebo zlato ani nemáme právo někoho v Izraeli zabít." "Splním vám, o co si řeknete," prohlásil král. dDavid se tedy Gibeonců ptal: "Co pro vás mohu udělat? Čím vás usmířím, abyste dobrořečili Hospodinovu dědictví?"jOdKrál si je tedy zavolal a promluvil s nimi. (Gibeonci nepocházejí ze synů Izraele, ale ze zbytku Emorejců. Synové Izraele se jim zavázali přísahou, ale Saul se je ve své horlivosti pro Izrael a Judu snažil vybít.)9 odZa Davidových dnů byl po tři roky za sebou hlad, a tak David hledal Hospodinovu tvář. Hospodin řekl: "Na Saulovi a jeho rodině lpí krev, protože dal zabíjet Gibeonce."3cdIra Jairský pak byl Davidovým knížetem.6idŠeja písařem a Sádok a Abiatar kněžími.T#dAdoniram velel nuceným pracím, Jošafat, syn Achiludův, byl kancléřem,dA tak byl Joáb znovu vrchním velitelem izraelského vojska. Benajáš, syn Jojadův, velel gardě Kréťanů a Pléťanů,widTa žena se ve své moudrosti obrátila na svůj lid. Ti Šebovi, synu Bichriho, usekli hlavu a hodili ji Joábovi. On pak zatroubil na roh a všichni se od města rozešli, odkud přišli. Také Joáb se vrátil do Jeruzaléma ke králi.q]dJde o něco jiného: Jeden muž z Efraimských hor jménem Šeba, syn Bichriho, pozvedl ruku proti králi Davidovi. Vydejte mi ho, a já od města odejdu." "Dobrá," odpověděla žena Joábovi, "hodíme ti jeho hlavu přes hradbu."?{d"To ne, to ne!" zvolal Joáb. "Nechci ničit ani hubit. dMy jsme pokojní, věrní Izraelci. Ty ale chceš zahubit jedno z hlavních měst v Izraeli. Proč ničíš Hospodinovo dědictví?"b~?dPokračovala tedy: "Odpradávna se říká: ‚V Abelu se zeptejte, pak teprve jednejte.'1}]d"Ty jsi Joáb?" zeptala se ta žena, když k ní přišel blíž. "Ano," odpověděl. "Vyslechni, co ti poví tvá služebnice," požádala ho. "Poslouchám," odvětil. |djakási moudrá žena z toho města náhle zavolala: "Slyšte! Slyšte! Řekněte Joábovi: Přijď sem, ať s tebou promluvím."6{gdJoábovi muži přitáhli a oblehli ho v Abel-bet-maace. Navršili k městu násep, který dosahoval až na ochranný val. Když celé Joábovo vojsko začalo bořit hradbu,zdTen prošel všemi izraelskými kmeny až po Abel-bet-maaku. Všichni Bichrijci se tam shromáždili a přidali se k němu.nyWd Jakmile ho odklidil z cesty, pokračovali všichni za Joábem a pronásledovali Šebu, syna Bichriho.fxGd Amasa zatím ležel v krvi uprostřed cesty. Když ten muž viděl, že se všichni ve vojsku zastavují, odvlekl Amasu z cesty do pole a hodil přes něj plášť. Viděl totiž, že se každý, kdo šel okolo, zastavil.wd Jeden z Joábových mužů stál nad tím mrtvým tělem a volal: "Kdo má rád Joába a kdo je pro Davida - za Joábem!"}vud Amasa přitom už nesledoval meč v Joábově druhé ruce. Joáb ho jím bodl do břicha, až mu vyhřezly vnitřnosti na zem. Nebylo třeba další rány, aby zemřel. Joáb se potom se svým bratrem Abišajem pustil za Šebou, synem Bichriho.kuQd "Jak se daří, bratře?" oslovil Joáb Amasu a pravou rukou ho uchopil za vousy, aby ho políbil.BtdPrávě byli u toho velikého kamene v Gibeonu, když za nimi přišel Amasa. Joáb byl ve vojenské zbroji; přes šaty byl opásán mečem v pochvě. Když vykročil, meč se vysunul.s9dA tak za ním vytáhli Joábovi muži, Kréťané a Pléťané i všichni válečníci. Vytáhli z Jeruzaléma a pronásledovali Šebu, syna Bichriho.crAdDavid proto řekl Abišajovi: "Ten Šeba, syn Bichriho, nám teď může uškodit více než Abšalom. Vezmi služebníky svého pána a pronásleduj ho, než si najde nějaká opevněná města a zmizí nám z očí."NqdAmasa tedy odešel svolávat Judu, ale v určené lhůtě to nestihl.dpCdPotom král přikázal Amasovi: "Svolej mi judské muže a do tří dnů se ke mně vrať."odKdyž král v Jeruzalémě přišel do svého paláce, vzal těch deset konkubín, které tam předtím nechal, aby se staraly o dům, a dal je hlídat v ústraní. Postaral se o ně, ale sám s nimi nic neměl. Až do smrti zůstaly v ústraní a žily jako vdovy.n/dVšichni Izraelci tehdy od Davida odstoupili k Šebovi, synu Bichriho. Judští muži od Jordánu až po Jeruzalém ale stáli při svém králi.jm QdTehdy se objevil jakýsi ničema jménem Šeba, syn Benjamínce Bichriho. Ten zatroubil na roh a prohlásil: "Co máme společného s Davidem? S Jišajovým synem mít podíl nebudem! Jen ať se vrátí domů všechen Izrael!""l?d,Izraelci jim ale odpověděli: "Máme na krále desetkrát větší nárok - David nám patří víc než vám! Jak jste námi mohli takhle pohrdnout? My jsme přece byli první, kdo začal mluvit o králově návratu!" A Judští muži pak Izraelcům odpovídali ještě ostřeji.)kMd+"Král je přece náš příbuzný," řekli jim na to Judští. "Proč se kvůli tomu zlobíte? Copak jsme krále vyjídali? Nebo nás zahrnul nějakými dary?"Tj#d*Vtom ke králi dorazili také ostatní Izraelci. "Jak to, že si tě ukradli naši judští bratři?" ptali se. "Jak to, že sami přepravili krále i jeho dvůr a všechny Davidovy muže přes Jordán?"id)Král pak pokračoval do Gilgalu doprovázen Kimhamem. S králem šlo celé judské vojsko a polovina izraelského vojska.xhkd(A tak král se všemi svými lidmi překročil Jordán. Políbil Barzilaje, požehnal mu a on se vrátil domů.gd'Na to král řekl: "Ať tedy se mnou jde Kimham, a já pro něj udělám, co uznáš za dobré. Splním ti, cokoli si budeš přát."nfWd&Dovol prosím svému služebníku, aby se vrátil. Ať zemřu ve svém městě, kde je hrob mého otce a matky. Mého pána a krále ale může doprovodit zde tvůj služebník Kimham. K němu se zachovej, jak uznáš za dobré."xekd%Tvůj služebník vyprovodí krále jen kousek cesty, k Jordánu. Proč by se mi král tak štědře odplácel? d d$Je mi už osmdesát let. Copak ještě rozeznám dobré od špatného? Copak by tvůj služebník vůbec věděl, co jí a pije? Slyšel bych ještě hlas zpěváků a zpěvaček? Proč by tvůj služebník ještě měl být mému pánu a králi břemenem?rc_d#Barzilaj ale namítl: "Kolik let života mi ještě zbývá, abych šel s králem vzhůru do Jeruzaléma?bb?d"Proto král Barzilajovi nabídl: "Pojď se mnou. V Jeruzalémě se postarám já o tebe."a1d!Barzilaj byl už velmi starý, bylo mu osmdesát let. To on se o krále staral během jeho pobytu v Machanajim, neboť to byl zámožný člověk.z`od Také Barzilaj Gileádský se vypravil z Rogelim a provázel krále až k Jordánu, aby se tam s ním rozloučil.w_id"Ať si klidně vezme všechno," řekl na to Mefibošet, "hlavně že se pan král v pořádku vrátil domů!"d^Cd"Nech už těch řečí," přerušil ho král. "Říkám: To pole si s Cíbou rozdělíte."]]5dCelý můj otcovský dům si přece od tebe zasloužil smrt. Ty jsi ale svému služebníku dovolil jíst u tvého stolu. Jaké další právo bych ještě měl chtít? Čeho bych se ještě u krále dovolával?"\dJenže on mě, tvého služebníka, u tebe pomluvil. Můj pán a král je ale jako Boží anděl. Udělej tedy, co pokládáš za dobré.=[udTen odpověděl: "Pane můj, králi, můj sluha mě oklamal! Řekl jsem mu: ‚Osedlej mi osla, nasednu na něj a pojedu s králem!' Víš přece, že tvůj služebník je chromý.vZgdKdyž přišel do Jeruzaléma přivítat krále, král se ho zeptal: "Proč jsi nešel se mnou, Mefibošete?"6YgdTaké Mefibošet, vnuk Saulův, šel přivítat krále. Nedbal o své nohy ani o své vousy a oděv si nepral ode dne králova odchodu až do dne jeho vítězného návratu.fXGdPoté se král obrátil k Šimeimu: "Nezemřeš," řekl a potvrdil to královskou přísahou.HW d"Co je vám do toho, synové Ceruji?" odpověděl mu David. "To mi dnes musíte dělat žalobce? To by dnes měl v Izraeli někdo zemřít? Copak nevím, že jsem dnes opět králem Izraele?"vVgdAbišaj, syn Ceruji, ho přerušil: "Nemá snad Šimei zemřít? Vždyť zlořečil pomazanému Hospodinovu!"U)dZhřešil jsem - to tvůj služebník ví. Pohleď ale, přišel jsem dnes svému pánu a králi naproti jako první z celého domu Josefova."LTdse slovy: "Kéž mi to můj pán nepočítá za vinu a kéž zapomene, čím se tvůj služebník provinil onoho dne, kdy můj pán a král opouštěl Jeruzalém; kéž to král nechová v srdci.FSdže se budou brodit tam a zpět, aby přepravili královský dvůr a splnili každé královo přání. Když už měl král překročit Jordán, Gerův syn Šimei padl před králem k zemi/RYdByla s ním i tisícovka mužů z Benjamína a také Cíba, sluha ze Saulova domu, a jeho patnáct synů a dvacet služebníků. Ti před králem vběhli do Jordánu,QydTaké Šimei, syn Gerův, Benjamínec z Bachurim, si pospíšil a vydal se s judskými muži přivítat krále Davida.PdKrál se tedy vypravil zpět. Když dorazil k Jordánu, judští muži vyšli králi naproti do Gilgalu, aby ho převedli přes Jordán.OdTím si naklonil srdce všech obyvatel Judska. Jednomyslně králi vzkázali: "Pojď se vrátit i se všemi svými muži."7NidA pokud jde o Amasu, tomu vyřiďte: Nejsi snad má krev a tělo? Ať mě Bůh potrestá a ještě mi přidá, jestli se nestaneš natrvalo mým vojevůdcem namísto Joába."^M7d Jste mí bratři, má krev a tělo - proč máte být při návratu krále poslední?[L1d Když se do králova domu doneslo, o čem mluvil celý Izrael, vzkázal král David kněžím Sádokovi a Abiatarovi: "Vyřiďte judským stařešinům: Proč máte být poslední při králově návratu domů?}Kud a Abšalom, kterého jsme si pomazali za krále, padl v boji. Na co tedy čekáte? Proč nepřivedeme krále zpět?"JJd V celém lidu, ve všech izraelských kmenech se dohadovali: "Král nás zachránil z rukou našich nepřátel; vysvobodil nás ze spárů Filištínů. Pak ale uprchl ze země před Abšalomem]I5d Král tedy vstal a posadil se do brány. Když se všichni vojáci dozvěděli, že král sedí v bráně, celé vojsko před králem vykonalo přehlídku. Ostatní z Izraele se rozutekli, každý odkud přišel.VH'dTak se vzchop a jdi povzbudit své muže! Přísahám při Hospodinu, že jinak s tebou do večera nezůstane jediný z nich. To pro tebe bude horší neštěstí než všechno, co tě potkalo od mládí!"vGgdMiluješ ty, kdo tě nenávidí, a nenávidíš ty, kdo tě milují! Dnes jsi ukázal, že tví velitelé ani vojáci pro tebe nic neznamenají. Dnes je mi jasné, že kdyby Abšalom žil a my všichni dnes byli mrtví, byl bys spokojen.:FodJoáb tehdy šel za králem domů a řekl: "Dnes jsi urazil všechny své muže, kteří dnes tobě, tvým synům a dcerám, tvým manželkám i konkubínám zachránili život.vEgdKrál si zakryl tvář a hlasitě bědoval: "Synáčku Abšalome! Abšalome, synáčku můj! Synáčku můj!"cDAdVojáci se toho dne kradli do města, jako se krade vojsko, které s hanbou prchlo z boje.xCkdKdyž vojsko uslyšelo, jak král truchlí nad svým synem, vítězství toho dne se všem obrátilo v nářek.NBdJoábovi bylo oznámeno, jak král pláče a naříká pro Abšaloma.nA YdKrál byl otřesen. S pláčem stoupal do horní místnosti brány a cestou naříkal: "Synáčku Abšalome, synáčku můj! Synáčku Abšalome! Proč jsem jen místo tebe neumřel já, Abšalome? Synáčku můj, synáčku můj!"B@d "Je v pořádku můj chlapec Abšalom?" zeptal se ho král. Habešan odpověděl: "Ať nepřátelé mého pána a krále i všichni, kdo ti chtějí škodit, dopadnou jako ten mladík!"?dVtom dorazil Habešan: "Dobrá zpráva pro mého pána a krále! Hospodin tě dnes obhájil přede všemi, kdo proti tobě povstali."\>3d"Postav se tamhle na stranu," řekl mu král. Poodešel tedy a postavil se stranou.B=d"Je v pořádku můj chlapec Abšalom?" zeptal se král. Achimaac odpověděl: "Když mě, králi, tvůj služebník Joáb posílal, viděl jsem velký rozruch, ale nevím, co to bylo."D<d"Pokoj!" pozdravil Achimaac krále a poklonil se mu až k zemi. Potom řekl: "Požehnán buď Hospodin, tvůj Bůh, jenž porazil muže, kteří pozvedli ruce proti mému pánu a králi!"/;Yd"Vidím, jak běží ten první," ohlásila hlídka, "takhle běhá Achimaac, syn Sádokův." "To je dobrý muž," řekl na to král. "Přichází s dobrou zprávou.":dhlídka uviděla dalšího běžce. "Další osamělý běžec!" zavolala na strážného. "I ten má dobrou zprávu," odpověděl král.9dKdyž to hlídka ohlásila králi, řekl na to: "Když běží sám, nese dobré zprávy." Ale zatímco se stále blížil, 8;dDavid právě seděl mezi vnitřní a vnější branou. Na střechu hradební brány vystoupila hlídka, rozhlédla se a spatřila osamělého běžce.7d"Přesto chci běžet," opakoval. "Tak tedy běž," odpověděl Joáb. Achimaac běžel přes jordánskou rovinu a Habešana předběhl.A6}dSádokův syn Achimaac ale Joába žádal znovu: "Přesto mi dovol běžet za tím Habešanem." "Proč bys běžel právě ty, synu? Vždyť nemáš dobré zprávy," odpověděl Joáb.5dJoáb tedy poručil jednomu Habešanovi: "Běž oznámit králi, co jsi viděl." Habešan se Joábovi poklonil a rozběhl se. 4 dTen mu ale namítl: "Dnes bys nebyl vítaným poslem. Můžeš zvěstovat jindy, ale dnes ne - vždyť zemřel královský syn."3dSádokův syn Achimaac tehdy požádal Joába: "Dovol mi běžet a ohlásit králi, že jej Hospodin obhájil před jeho nepřáteli."2ydAbšalom si ještě za svého života nechal v Královském údolí postavit památný sloup. Říkal totiž: "Nemám syna, aby připomínal mé jméno." Proto ten sloup nazval po sobě. Až dodnes se mu říká Jad-abšalom, Abšalomův pomník.$1CdAbšaloma vzali, hodili ho v lese do velké jámy a navršili nad ním velkou hromadu kamení. Celý Izrael se tehdy rozutekl, každý tam, odkud přišel.]05dJoáb potom zatroubil na roh a zastavil vojsko v dalším pronásledování Izraele.O/dobstoupilo ho deset Joábových zbrojnošů a ubili Abšaloma k smrti..'d"Nebudu se tu s tebou zdržovat," řekl Joáb. Vzal tři šípy a vrazil je Abšalomovi do srdce. Protože byl v koruně dubu stále naživu,y-md Vždyť bych tím ohrozil vlastní život! Před králem se nic neutají. I ty sám by ses postavil proti mně.",!d Ten muž ale Joábovi odpověděl: "Ani kdybych dostal na ruku tisíc šekelů stříbra, na králova syna bych ruku nevztáhl! Slyšeli jsme přece na vlastní uši, jaké rozkazy dal král tobě, Abišajovi a Itajovi: ‚Dávejte pozor na mého chlapce Abšaloma.'+%d "Tak tys ho viděl?" opáčil Joáb. "A proč jsi ho na místě nesrazil k zemi? Dlužil bych ti pak deset šekelů stříbra a jeden pás!"j*Od Jeden z mužů to viděl a oznámil Joábovi: "Právě jsem viděl Abšaloma, jak visí na dubu!")d Abšalom znenadání narazil na Davidovy muže, a tak na svém mezku ujížděl pryč. Když ale mezek probíhal pod hustými větvemi velikého dubu, Abšalom v nich uvízl za vlasy. Mezek pod ním běžel dál, ale on zůstal viset mezi nebem a zemí.n(WdBoj se rozšířil po celém kraji a les toho dne pohltil více mužů, než kolik jich padlo mečem.r'_da Davidovi muži tam izraelské vojsko porazili. V té hrozné řeži onoho dne padlo na 20 000 vojáků.Q&dA tak vytáhli do pole proti Izraeli. K bitvě došlo v Efraimském leseZ%/dKrál tehdy přikázal Joábovi, Abišajovi a Itajovi: "Zacházejte mi s Abšalomem šetrně - vždyť je to můj chlapec!" Celé vojsko slyšelo, jaké příkazy dal král všem velitelům ohledně Abšaloma.$}d"Udělám, co chcete," svolil tedy král. Postavil se k bráně a všechen lid pochodoval ven po stovkách a tisících. # dNamítli ale: "Nemůžeš jít s námi! Kdybychom museli utíkat, nebude jim záležet na nás; nebude je zajímat, ani kdyby nás polovina padla. Ty jsi přece cennější než deset tisíc z nás. Teď nám lépe pomůžeš, když zůstaneš ve městě."-"UdTřetinu lidu svěřil Joábovi, třetinu jeho bratru Abišajovi, synu Ceruji, a třetinu Itajovi Gatskému. "Také já s vámi půjdu do boje," řekl král vojsku.V! )dDavid pak sečetl své vojsko a ustanovil velitele tisíců a velitele stovek.4 cds medem, ovčím tvarohem a kravským sýrem. To vše přinesli pro Davida a jeho muže k jídlu. Řekli si totiž: Jistě jsou na poušti hladoví, unavení a žízniví. dmu tam přinesli lůžka a přikrývky, misky a džbány s pšenicí, ječmenem a moukou, s praženým zrním, fazolemi a čočkou,!=dKdyž David dorazil do Machanajim, Šobi, syn Nachaše z Raby Amonců, spolu s Machirem, synem Amiela z Lo-debaru, a s Barzilajem Gileádským z RogelimMdIzrael s Abšalomem v čele se tedy utábořil v gileádském kraji.9mdAbšalom jmenoval namísto Joába vrchním velitelem Amasu. (To byl syn muže jménem Jeter Izmaelský, který si vzal Abigail, dceru Nachašovu, sestru Joábovy matky Ceruji.)lSdDavid už vstupoval do Machanajim, když Abšalom se všemi izraelskými muži překročil Jordán.MdAchitofel viděl, že se nestalo podle jeho rady, a tak osedlal osla a vydal se domů do svého města. Pořídil závěť o svém domě a oběsil se. Zemřel a byl pochován v hrobě svého otce.dDavid se tedy zvedl a se všemi svými lidmi překročil Jordán. Než se rozednilo, nezůstal jediný, kdo by Jordán nepřekročil./dKdyž byli pryč, vylezli ti dva ze studny a šli uvědomit krále Davida: "Rychle, musíš se přebrodit. Achitofel proti vám radil tak a tak."JdAbšalomovi služebníci přišli za ženou do domu a ptali se: "Kde je Achimaac a Jonatan?" "Už za potokem," odpověděla jim. Hledali je tedy, ale nenašli, a tak se vrátili do Jeruzaléma.dCdJeho žena zakryla otvor studny plachtou a navrch nasypala zrní, takže nebylo nic poznat.;qdNějaký mládenec je zahlédl a ohlásil to Abšalomovi. Ti dva ale zatím utekli. Dorazili do domu jednoho muže v Bachurim, který měl na dvoře studnu, a spustili se do ní.:odJonatan a Achimaac zůstávali u pramene En-rogel. Chodívala tam služebná a říkala jim, co mají oznámit králi Davidovi. Nesměli se totiž prozradit chozením do města.3dTeď rychle pošlete Davidovi zprávu: ‚Nenocuj v poušti před brodem. Ihned překroč Jordán - jinak je s králem i všemi jeho muži konec!'"%EdChušaj pak oznámil kněžím Sádokovi a Abiatarovi: "Achitofel radil Abšalomovi a izraelským stařešinům tak a tak, kdežto já jsem radil tak a tak.dCdNato Abšalom se všemi izraelskými muži prohlásil: "Rada Chušaje Arkijského je lepší než rada Achitofelova." (Hospodin se totiž rozhodl zmařit Achitofelovu dobrou radu, aby na Abšaloma přivedl neštěstí.)-d Jestli se stáhne někam do města, celý Izrael k tomu městu nanosí provazy a strhneme je do údolí, takže z něj nezůstane ani kamínek!" d Přitáhneme na něj, ať se schovává kdekoli. Sneseme se na něj jako rosa na zem, a nepřežije on ani žádný z jeho mužů.+d Proto radím, ať se k tobě shromáždí celý Izrael od Danu až po Beer-šebu; je jich jako písku v moři a ty osobně je povedeš do boje. 9d Každý bojovník, i kdyby měl srdce jako lev, pak ztratí odvahu. Celý Izrael přece ví, jaký je tvůj otec hrdina a jak jsou jeho muži udatní.= ud Určitě se už schoval v nějaké jeskyni nebo někde jinde. Kdyby hned napoprvé někteří z našich padli, kdekdo se to doslechne a řekne: ‚Abšalomovo vojsko je poraženo!'g IdZnáš přece svého otce i jeho muže, jak jsou udatní," pokračoval Chušaj. "Jsou rozzuření jako medvědice, která v divočině přišla o mladé. A tvůj otec je zkušený válečník; ten nebude nocovat s vojskem.U %dChušaj Abšalomovi odpověděl: "Achitofelova rada tentokrát není dobrá. dChušaj tedy přišel k Abšalomovi a ten mu řekl: "Toto navrhuje Achitofel. Máme se řídit jeho výrokem? Pokud ne, promluv ty."widAbšalom ale přikázal: "Raději ještě zavolej Chušaje Arkijského, ať si vyslechneme také jeho názor."LdAbšalomovi i všem izraelským stařešinům se ten návrh líbil.%EdTak přivedu všechen lid k tobě, jako se přivádí nevěsta k ženichovi. Jde ti přece o život jediného muže - všechen lid může zůstat v pokoji."dPřekvapím ho útokem, dokud je znavený a skleslý. Všichni jeho muži se rozutečou, takže zabiji samotného krále. )dAchitofel také Abšalomovi řekl: "Dovol prosím, ať vyberu dvanáct tisíc mužů a ještě dnes v noci se vypravím pronásledovat Davida.3dRadit se s Achitofelem, který byl tenkrát rádcem, bylo jako doptávat se na Boží slovo. Takto bral všechny jeho rady jak David, tak Abšalom.dA tak pro Abšaloma roztáhli na střeše baldachýn a Abšalom před zraky všeho Izraele spal s konkubínami svého otce.[1dAchitofel mu odpověděl: "Spi s konkubínami svého otce, které tu nechal, aby se staraly o dům. Když celý Izrael uslyší, jak ses svému otci zprotivil, posílí to odhodlání všech, kdo jsou s tebou."I dAbšalom se obrátil na Achitofela: "Poraďte, co máme dělat."tcdA komu jinému bych měl sloužit než jeho synu? Jako jsem sloužil tvému otci, tak budu sloužit tobě."}~ud"To ne," odpověděl mu Chušaj. "Koho vyvolil Hospodin a celý tento izraelský lid, s tím jsem a s tím zůstanu.b}?d"Takhle se odvděčuješ svému příteli?" řekl mu Abšalom. "Proč jsi nešel s ním?"||sdTehdy k Abšalomovi přišel i Davidův důvěrník Chušaj Arkijský a zvolal: "Ať žije král! Ať žije král!"j{OdAbšalom zatím s celým izraelským vojskem vstoupil do Jeruzaléma. Také Achitofel byl s ním.gzIdUtrmácený král i všichni, kdo byli s ním, nakonec dorazili na místo, kde si odpočinuli.+yQd David tedy se svými muži pokračoval v cestě. Šimei ale šel podél nich po protějším svahu, a jak šel, zlořečil, házel po něm kameny a vířil prach.exEd Snad Hospodin pohlédne na mé trápení a odplatí mi za ty dnešní nadávky dobrodiním."Owd David tehdy Abišajovi a všem svým služebníkům řekl: "Vždyť i můj vlastní syn mi usiluje o život, natožpak tento Benjamínec. Nechte ho, ať zlořečí, jestli mu to Hospodin přikázal.9vmd Král však odpověděl: "Co je vám do toho, synové Ceruji, že mi zlořečí? Jestli mu Hospodin přikázal: ‚Zlořeč Davidovi,' kdo pak smí říci: ‚Co to děláš?'"ud Abišaj, syn Ceruji, tehdy řekl králi: "Proč má tenhle chcíplý pes zlořečit mému pánu a králi? Půjdu mu srazit hlavu, ano?"Gt dHospodin ti oplatil za všechnu krev Saulova domu. Stal ses králem místo něj, ale Hospodin dal království do rukou tvého syna Abšaloma. To máš za svou špatnost, protože jsi vrah!"Hs dŠimei chrlil nadávky: "Táhni, ty vrahu! Táhni, ty bídáku!r'da házel po Davidovi i všech jeho služebnících kamení, ačkoli byl král David zprava i zleva obklopen svými lidmi i všemi bojovníky.'qIdKdyž se potom král David blížil k Bachurim, hle - vyšel odtud nějaký muž rodem ze Saulova domu. Jmenoval se Šimei, syn Gerův, a jak šel, zlořečil(pKd"Ať tedy všechen Mefibošetův majetek připadne tobě," řekl mu na to král. "Klaním se, můj pane a králi," odpověděl Cíba. "Jsi ke mně tak laskav!"3oad"A kde je vnuk tvého pána?" zeptal se král. "Ten čeká v Jeruzalémě," odpověděl Cíba. "Myslí si: ‚Izraelský lid mi dnes navrátí království mého děda.'"Mnd"Na co to máš?" zeptal se ho král. "Osli jsou k jízdě pro královský dům," odpověděl Cíba, "chleba s ovocem je k jídlu pro mládence a víno je k pití, až budete na poušti unavení."Om dSotva David minul vrchol hory, hle - naproti mu jde Cíba, Mefibošetův sluha, se dvěma osedlanými osly a na nich dvě stě chlebů, sto sušených hroznů, sto kusů letního ovoce a měch vína.nlWd%Davidův důvěrník Chušaj tedy odešel do města, právě když do Jeruzaléma vstupoval Abšalom.kd$Jsou tam s nimi i jejich dva synové, Achimaac Sádokův a Jonatan Abiatarův. Po nich mi vzkážete, cokoli se dozvíte."j/d#Budou tam s tebou také kněží Sádok a Abiatar. Cokoli tedy na královském dvoře uslyšíš, to oznámíš kněžím Sádokovi a Abiatarovi.Ui%d"Když se ale vrátíš do města a řekneš Abšalomovi: ‚Jsem ti k službám, králi; dříve jsem sloužil tvému otci, teď ale budu sloužit tobě,' pak pro mě budeš moci mařit Achitofelovy rady.Fhd!David mu řekl: "Když půjdeš se mnou, budeš mi břemenem.g3d Když David dorazil na vrchol hory, kde bylo zvykem klanět se Bohu, hle - naproti mu jde Chušaj Arkijský, roucho roztržené a na hlavě hlínu.!f=dDavid se tehdy dozvěděl, že mezi Abšalomovými spiklenci je také Achitofel, a tak se modlil: "Hospodine, obrať prosím Achitofelovu radu vniveč!",eSdDavid pak stoupal na Olivetskou horu a celou cestu plakal, hlavu zahalenou a bos. Také všichni, kdo byli s ním, si zahalili hlavu a celou cestu vzhůru plakali.Wd)dA tak Sádok s Abiatarem vrátili Boží truhlu do Jeruzaléma a zůstali tam.Xc+dPočkám totiž v poušti naproti brodu, než od vás dostanu další zprávu."8bkdKrál ještě knězi Sádokovi řekl: "Dávej pozor. Vrať se s Abiatarem pokojně do města. Ať jsou s vámi také oba vaši synové - tvůj syn Achimaac a jeho syn Jonatan.kaQdŘekne-li však: ‚Nemám v tobě zalíbení' - zde jsem; ať se mnou naloží, jak bude chtít."/`YdKrál ale Sádokovi řekl: "Vrať se s Boží truhlou do města. Najdu-li u Hospodina milost, přivede mě zpět a dovolí mi znovu spatřit Truhlu i jeho Příbytek.E_dVtom se objevil i Sádok a s ním všichni levité nesoucí Truhlu Boží smlouvy. Postavili Boží truhlu a nechali ji stát, dokud celý zástup neopustil město. Přišel tam i Abiatar.^9dCelá země hlasitě plakala, když celý ten zástup procházel kolem. Král překročil potok Kidron a se všemi svými lidmi zamířil do pouště.+]QdDavid na to Itajovi řekl: "Pojď, pokračuj tedy s námi." A tak Itaj Gatský se všemi svými muži i se všemi dětmi, které měli s sebou, pokračovali dál.1\]dItaj ale králi namítl: "Jakože je živ Hospodin a živ je můj pán a král - kdekoli bude můj královský pán, ať mrtev nebo živ, tam bude i tvůj služebník."[[1dJako bys přišel teprve včera, a dnes bych tě měl zase vláčet s námi někam dál? Já půjdu, kam jen to půjde. Ty se ale i se svými bratry vrať. Kéž ti Hospodin projeví milosrdenství a věrnost."$ZCdTehdy král řekl Itajovi Gatskému: "Proč bys odcházel s námi? Vrať se a zůstaň u nového krále. Jsi přece cizinec, který už opustil svou vlast.@Y{dVšichni jeho služebníci procházeli kolem něj - všichni Kréťané a Pléťané i všech šest set mužů, kteří ho následovali z Gatu - ti všichni procházeli před králem.XX+dKdyž král s celým tím zástupem odcházel, zastavili se u posledního domu.xWkdA tak král odešel, následován celým svým dvorem. Zanechal tam jen deset konkubín, aby se staraly o dům.tVcd"Jsme ti k službám," odpověděli královi služebníci, "uděláme, cokoli náš pán a král rozhodne."tUcdDavid řekl všem svým služebníkům, kteří s ním byli v Jeruzalémě: "Musíme ihned utéct! Abšalom by nás už vyváznout nenechal. Pojďme rychle, jinak nás brzy přepadne, udělá nám to nejhorší a město vybije mečem." Z~w~}}d}|||J|{{Dzzzdzyy^y xx\xww[wvvEuuu]uttvt0ss}s"rrNqqqJqppdbccdbbblb3aaa{aCa```A`___c_"^^ ]e\\\[[g[ZsYY-XWVVWUtTT#SSGRkQQcPOOnNNMLL]KKpJJ0II5H_HGG6FF-EnDDfDCC&B?AA"@@D??)>>=t< qn/Královi dvořané přišli našemu pánu a králi Davidovi blahopřát. Říkali: ‚Kéž tvůj Bůh zvelebí Šalomounovo jméno ještě více než tvé a kéž jeho trůn pozvedne ještě více než tvůj.' Nato se král na loži poklonil,= Wn.Šalomoun usedl na královský trůn.0< ]n-a kněz Sádok s prorokem Nátanem ho u Gíchonu pomazali za krále. Vraceli se odtamtud s veselím a celé město teď oslavuje. To byl ten hluk, který jste slyšeli.; n,Poslal s ním kněze Sádoka, proroka Nátana a Benajáše, syna Jojadova, s gardou Kréťanů a Pléťanů. Posadili ho na královu muluc: Cn+"Nenesu," odpověděl mu Jonatan. "Náš pán, král David, ustanovil za krále Šalomouna.*9 Qn*Ještě to ani nedořekl, když vtom přišel Jonatan, syn kněze Abiatara. Adoniáš ho vyzval: "Pojď blíž. Jsi ctihodný muž, jistě neseš dobré zprávy."!8 ?n)Zaslechl to Adoniáš i všichni jeho hosté. Právě když končili hostinu, Joáb uslyšel zvuk beraního rohu. "Co je to ve městě za hluk?" ptal se. 7 n(Celý ten zástup ho pak doprovázel zpět, pískali na píšťaly a radovali se tak nadšeně, až se tím hlukem otřásala zem.-6 Wn'Kněz Sádok vzal z Hospodinova stánku roh s olejem a pomazal Šalomouna. Pak zatroubili na beraní roh a všichni přítomní zvolali: "Ať žije král Šalomoun!"<5 un&Kněz Sádok, prorok Nátan a Benajáš, syn Jojadův, se tedy vydali s gardou Kréťanů a Pléťanů na cestu. Šalomouna posadili na mulu krále Davida a odvedli ho ke Gíchonu."4 An%Jako býval Hospodin s mým královským pánem, tak ať je i s Šalomounem. Ať jeho trůn zvelebí ještě více než trůn mého pána, krále Davida!"o3 [n$"Amen," odpověděl králi Benajáš, syn Jojadův. "Tak promluvil Hospodin, Bůh mého pána a krále.2 n#Pak ho doprovodíte zpět. Až přijde, usedne na můj trůn a bude kralovat místo mě. Jeho určuji za vůdce nad Izraelem i Judou."1 -n"Tam ať ho kněz Sádok a prorok Nátan prohlásí za krále nad Izraelem. Potom trubte na beraní roh a volejte: ‚Ať žije král Šalomoun!' 0 n!řekl jim: "Vezměte s sebou služebníky svého pána, posaďte mého syna Šalomouna na moji mulu a dovezte ho k prameni Gíchon./  n Král David potom řekl: "Zavolejte mi kněze Sádoka, proroka Nátana a Benajáše, syna Jojadova." Když přišli ke králi,. {nBatšeba padla na kolena a poklonila se králi tváří k zemi se slovy: "David, můj pán a král, ať žije navěky!"- 'ndnes ti splním, co jsem přísahal při Hospodinu, Bohu Izraele: Po mně bude králem tvůj syn Šalomoun; po mně na můj trůn usedne on."k, Snkrál jí přísahal: "Jakože je živ Hospodin, který vykoupil můj život z každého soužení,m+ Wn"Zavolejte mi Batšebu," odpověděl král David. Když přišla ke králi a postavila se před ním, * nJe to snad nařízení od mého královského pána? Můj pán a král nesdělil svému služebníkovi, kdo usedne na trůn po něm.")  nMě, tvého služebníka, ani kněze Sádoka, ani Benajáše, syna Jojadova, ba ani tvého služebníka Šalomouna ale nepozval.c( CnDnes totiž odešel obětovat skot, vykrmená telata a množství ovcí a sezval všechny královské syny i vojenské velitele a také kněze Abiatara. Ti s ním hodují, pijí a volají: ‚Ať žije král Adoniáš!'x' mna řekl: "Můj pane a králi, prohlásil jsi snad: ‚Po mně bude kralovat Adoniáš; na můj trůn usedne on'?x& mn"Je zde prorok Nátan," ohlásili králi. Když Nátan předstoupil před krále, poklonil se mu tváří k zemiG%  nJeště hovořila s králem, když vtom přišel prorok Nátan.t$ enJinak, až můj královský pán ulehne ke svým otcům, já i můj syn Šalomoun dopadneme jako zločinci." # nOči celého Izraele teď vzhlíží k tobě, můj pane a králi, abys jim oznámil, kdo usedne na královský trůn po mém pánovi.;" snObětoval ovce, vykrmená telata a množství skotu a sezval tam všechny královské syny i kněze Abiatara a velitele vojska Joába, ale tvého služebníka Šalomouna nepozval.V! )nA hle, teď kraluje Adoniáš, a ty, můj královský pane, o tom ani nevíš.,  Un"Pane můj," odpověděla mu, "ty jsi své služebnici přísahal při Hospodinu, svém Bohu: ‚Po mně bude králem tvůj syn Šalomoun. Na můj trůn usedne on.'T %nBatšeba padla na kolena a poklonila se králi. "Co si přeješ?" zeptal se.u gnBatšeba tedy vešla ke králi do ložnice. Král už byl velmi starý a pečovala o něj Šunemitka Abišag.W +nZatímco budeš mluvit s králem, přijdu tam za tebou a tvá slova potvrdím."R !n Jdi hned ke králi Davidovi a řekni: ‚Můj pane a králi, nepřísahal jsi své služebnici: "Po mně bude kralovat tvůj syn Šalomoun; na můj trůn usedne on"? Jak to, že tedy kraluje Adoniáš?'Z 1n Pojď tedy, poradím ti, jak zachráníš život sobě i svému synu Šalomounovi. 1n Nátan tehdy promluvil s Šalomounovou matkou Batšebou: "Už jsi to slyšela? Chagitin syn Adoniáš kraluje, a náš pán David o tom ani neví!g Kn Proroka Nátana, Benajáše, přední bojovníky, ba ani svého bratra Šalomouna ale nepozval.R !n Adoniáš odešel obětovat ovce, býky a vykrmená telata ke kameni Zochelet nedaleko pramene En-rogel a sezval tam všechny své bratry, královské syny, i všechny královské dvořany z kmene Juda.  nKněz Sádok, Jojadův syn Benajáš, prorok Nátan a Šimei, Rei ani Davidovi přední bojovníci ale za Adoniášem nestáli._ ;nDomlouval se s Joábem, synem Ceruji, a s knězem Abiatarem. Ti Adoniáše podporovali. 3nJeho otec ho ale nikdy nepokáral, neptal se: "Co to provádíš?" Adoniáš se narodil hned po Abšalomovi a byl velmi krásný, podobně jako on. 3nTehdy se začal pozvedat Chagitin syn Adoniáš. "Kralovat budu já," prohlašoval. Opatřil si vozy a jízdu a běhalo před ním padesát mužů.f InByla to překrásná dívka. Obsluhovala krále, pečovala o něj, ale král s ní nic neměl.  nA tak po všech izraelských končinách hledali nejkrásnější dívku, až nalezli Šunemitku Abišag, a přivedli ji ke králi.W +nJeho dvořané mu navrhli: "Když dovolíš, necháme pro pana krále vyhledat nějakou mladou pannu, aby byla králi k službám a pečovala o něj. Bude léhat ve tvé náruči, aby se pan král zahřál."p _nKrál David byl už stařec v pokročilém věku. Nemohl se zahřát, ani když ho přikrývali plášti.#AdPotom tam postavil oltář Hospodinu a přinesl zápalné i pokojné oběti. Hospodin vyslyšel modlitby za zemi, a tak se ta rána od Izraele odvrátila.W)d"To ne," odpověděl král Aravnovi. "Koupím to od tebe za plnou cenu. Přece Hospodinu, svému Bohu, nepřinesu oběť, která je zadarmo." A tak David koupil ten mlat i ten skot za 50 šekelů stříbra.n WdTo vše dává Aravna králi." A dodal: "Kéž Hospodin, tvůj Bůh, ráčí přijmout tvoji oběť." !dAravna mu řekl: "Jen ať si můj královský pán vezme a obětuje, co se mu zlíbí. Zde je skot k oběti a zde smyky a jha na dříví.X +d"Proč můj pán a král přichází za svým služebníkem?" zeptal se Aravna. "Chci od tebe koupit ten mlat," odpověděl David. "Postavím na něm oltář Hospodinu, aby se ta rána mezi lidem zastavila." dAravna vyhlédl ven, a když uviděl, že k němu míří král se svou družinou, vyšel z domu a poklonil se králi až k zemi.K dDavid tedy poslechl Gádovo slovo a šel, jak Hospodin přikázal.ydJeště téhož dne k Davidovi přišel Gád se slovy: "Jdi a postav Hospodinu oltář na mlatu Aravny Jebusejského."KdKdyž David viděl, jak anděl pobíjí lid, řekl Hospodinu: "To přece já jsem zhřešil, to já jsem se provinil! Co ale provedly tyto ovečky? Ať tvá ruka dolehne na mě a na mou rodinu!"_9dKdyž pak anděl vztáhl ruku, aby hubil Jeruzalém, Hospodina nad tím neštěstím pojala lítost a řekl andělovi hubícímu lid: "Dost už, zadrž!" Hospodinův anděl byl právě u mlatu Aravny Jebusejského.  dHospodin tedy na Izrael dopustil mor od toho rána až do určeného času. Od Danu po Beer-šebu zemřelo z lidu 70 000 mužů.,Sd"Je mi tak úzko!" odpověděl David Gádovi. "Raději ať padneme do rukou Hospodinových, neboť jeho slitování je nesmírné. Jen ať nepadnu do rukou lidem."9d Gád tedy přišel k Davidovi a řekl mu: "Mají na tvou zem přijít tři roky hladu? Nebo chceš být tři měsíce pronásledován a prchat před nepřáteli? Anebo má být ve tvé zemi tři dny mor? Teď se rozmysli a uvaž, jak mám odpovědět Tomu, který mě posílá."sad "Jdi a promluv k Davidovi: Tak praví Hospodin - Nabízím ti trojí trest. Vyber si jeden a ten ti dám."\3d Ráno, když David vstal, dostal Davidův vidoucí, prorok Gád, slovo Hospodinovo:cAd Po tom sčítání lidu ale Davida začalo trápit svědomí. "Spáchal jsem veliký hřích!" volal David k Hospodinu. "Prosím tě, Hospodine, odpusť vinu svého služebníka! Zachoval jsem se jako hrozný hlupák."d Joáb předal králi seznam sečteného lidu: Izrael čítal 800 000 udatných mužů schopných boje. Judských mužů bylo 500 000._~9dPo devíti měsících a dvaceti dnech obešli celou zem a vrátili se do Jeruzaléma.}!da pokračovali k týrské pevnosti a ke všem hivejským a kanaánským městům, odkud se vydali na jih k judskému Negevu do Beer-šeby.[|1dPřišli do Gileádu, do kraje Tachtim-chodši a dále do Dan-jaanu. Obešli Sidon{dPřekročili Jordán a utábořili se poblíž Aroeru, v údolí jižně od města. Prošli Gád a pokračovali k Jaezeru.zydProti královskému slovu ale Joáb ani velitelé vojska nic nezmohli, a tak se od krále vydali sčítat lid Izraele."y?dJoáb ale králi namítl: "Hospodin, tvůj Bůh, kéž rozmnoží lid před zraky mého pána a krále nastokrát! Proč bys ale dělal něco takového?" x;dKrál tedy řekl veliteli svého vojska Joábovi: "Obejdi všechny izraelské kmeny od Danu až po Beer-šebu. Sečtěte lid - chci znát jeho počet."pw ]dHospodin znovu vzplanul hněvem proti Izraeli. "Jdi, sečti Izraele a Judu," podnítil proti nim Davida.>vyd'a Uriáš Chetejský. Všech celkem bylo třicet sedm.)uOd&Ira Jitrejský; Gareb Jitrejský;Ktd%Selek Amonský; Nachraj Beerotský, zbrojnoš Joába, syna Ceruji;2sad$Jigal, syn Nátanův z Cóby; syn Hagriho;,rUd#Checro Karmelský; Paaraj Arbejský;Lqd"Elifelet, syn Achasbaje z Maaky; Eliam, syn Achitofela Gilonského;?p{d!syn Šamy Hararského, Achiam, syn Šarara Hararského;9ood Eliachba Šaalbonský; Jašenovi synové Jonatan,2nadAbi-albon Arbatský; Azmavet Bachurimský;5mgdBenajáš Piratonský; Hidaj od potoka Gaaš;PldCheled, syn Baany Netofského; Itaj, syn Ribaje z benjamínské Gibeje;.kYdCalmon Achochijský; Mahraj Netofský;1j_dAbiezer Anatotský; Sibechaj Chušatský;6iidChelec Paltiský; Ira, syn Ikeše Tekojského;+hSdŠama Charodský; Elika Charodský;Yg-dKe Třicítce patřili: Asael, bratr Joábův, Elchanan, syn Doda Betlémského;kfQdMezi Třicítkou byl slavný, ale Trojici se nevyrovnal. David mu svěřil svou tělesnou stráž.be?dTakové činy konal Benajáš, syn Jojadův, a tak se stal stejně známým jako Trojice.d%dJindy šel a zabil Egypťana jen s holí v ruce. Egypťan vypadal hrozivě, byl ozbrojen kopím. On mu je ale vytrhl z ruky a zabil ho jím.Xc+dTaké Benajáš, syn Jojadův z Kabceelu, byl udatný bojovník mocných činů. To on zabil ty dva Moábce, kteří se bili jako lvi. A jednou slezl do jámy a zabil v ní lva, tenkrát, když napadl sníh.ab=dVskutku, mezi Třicítkou byl slavný a byl jejich velitelem, ale Trojici se nevyrovnal.*aOdVelitelem Třicítky byl Joábův bratr Abišaj, syn Ceruji. Oháněl se kopím tak, že jich pobil na tři sta, a tak se stal stejně známým jako ona Trojice.&`Gd"Hospodin chraň," zvolal, "vždyť je to krev těch mužů! Šli tam s nasazením života!" A nechtěl se napít. Takové činy konala tato trojice hrdinů.Y_-dA tak se ta trojice hrdinů probila do filištínského tábora a navážila vodu z betlémské studny u brány. Vzali ji a donesli Davidovi. Ten se jí ale odmítl napít, ale vylil ji jako oběť Hospodinu.f^GdDavid tenkrát zatoužil: "Kéž bych se mohl napít vody z té betlémské studny u brány."N]dDavid byl tehdy ve skalní pevnosti. Betlém byl obsazen Filištíny.\!d Tito tři z třicítky velitelů sestoupili o žních k Davidovi do jeskyně Adulam, když v údolí Refaim tábořil oddíl Filištínů.[d Šama se ale postavil doprostřed toho pole, uhájil je a Filištíny odrazil. Hospodin tehdy způsobil veliké vítězství.Z)d Po něm byl Šama, syn Agea Hararského. Filištíni se jednou shromáždili u dílu pole osetého čočkou a lid se před nimi dal na útěk.8Ykd tehdy vstal a pobíjel Filištíny, až mu ruka ztuhla, že nemohl pustit meč. Lid jen postupoval za ním a obíral pobité. Hospodin toho dne způsobil veliké vítězství.@X{d Další z té trojice hrdinů byl Eleazar, syn Doda, syna Achochiova. Ten byl s Davidem, když se odvážili na Filištíny. Ti se shromáždili k boji, a tak vytáhli také Izraelci;W'dZde jsou jména Davidových hrdinů: Jošeb-bašebet Tachkemonský, velitel Trojice. Uměl to s kopím tak, že jich jednou pobil na osm set.FVdželezo a tyč se na něj bere, oheň ho spálí tam, kde je!MUdDarebák jak trní vyvržen bude, rukou se takového nikdo nedotkne,)TMdKdyby můj dům před Bohem tak nestál, což by mi věčnou smlouvu dal, cele platnou a stvrzenou? Všechnu tu spásu, všechno to blaho by rozkvést nenechal!Sdje jako úsvit za východu slunce, jak jasné jitro bezmračné; je jako po dešti vyjasnění, když tráva raší ze země.RdToto mi řekl izraelský Bůh, On, skála Izraele, praví sám: Kdo lidem spravedlivě vládne, kdo v Boží bázni panuje,OQdPromlouvá ze mě Hospodinův duch, jeho slovo ve svých ústech mám.-P WdToto jsou Davidova poslední slova: Tak praví David, syn Jišajův, tak praví povýšený Nejvyšším, jehož pomazal Bůh Jákobův, líbezný pěvec izraelský.wOid3Svému králi dává mocná vítězství, svému pomazanému je milostiv - Davidovi a jeho semeni až navěky!XN+d2Proto tě budu chválit mezi národy, tvé jméno, Hospodine, písní oslavím!hMKd1Zprostřed nepřátel mě vyvádíš, pozvedáš mě nad soky, před násilníkem zachráníš.ELd0Bůh mi dopřává zadostiučinění, podmaňuje mi národy.]K5d/Živ buď Hospodin, má skála buď požehnána, Bůh buď vyvýšen, má záchrana!KJd.Cizáci přede mnou už se hroutí, vrávorají ven ze svých nor!SI!d-Cizáci přede mnou už se krčí, jen co mě uslyší, musí poslechnout.{Hqd,Z různic v lidu zachránils mě, jako vůdce národů jsi mě ochránil, lid, jejž jsem ani neznal, slouží mi!SG!d+Jako prach na zemi rozdrtil jsem je, jak bláto na ulici jsem je rozdupal!XF+d*Volali o pomoc, nikdo je nezachránil, volali k Hospodinu - žádná odpověď.WE)d)Šíji mých nepřátel nastavil jsi mi, se svými protivníky jsem skoncoval.VD'd(Ty jsi mě vyzbrojil silou k boji, na kolena srážíš mé soky přede mnou.CCd'Udeřil jsem je, nevstanou znovu, skáceli se mi pod nohy!UB%d&Stíhal jsem nepřátele, dostihl je, nepřestal jsem, než jsem je porazil.?A{d%Daroval jsi mým krokům volnost, mé nohy nesklouznou.J@d$Podal jsi mi štít své spásy, sklonil ses, abys mě povýšil!R?d#Mé paže učí, jak obstát v boji, mé ruce napínají i luk bronzový.G> d"Mým nohám udílí hbitost laní, staví mě na mé výšiny.F=d!Tento Bůh mě vyzbrojuje silou, otvírá dokonale cestu mou,P<d Kdo by byl Bohem kromě Hospodina? Kdo by byl skalou, ne-li náš Bůh?u;edJak dokonalá je cesta Boží, jak ryzí je, co praví Hospodin - on je štít všech, kdo v něho doufají!H: dS tebou vyrazím proti vojsku, ve svém Bohu hradby překonám!R9dTy, Hospodine, jsi přece mou svící, sám Hospodin mi září v tmách.O8dTy sám zachraňuješ ubožáky, povýšené však hledíš ponížit.W7)ds čistým člověkem čistě naložíš, od zvráceného se však odvracíš.S6!dTy, Pane, s věrným nakládáš věrně, k oddanému se chováš oddaně,X5+dHospodin odměnil mě za moji spravedlnost, za moji čistotu před jeho očima.N4dzůstal jsem před ním bez úhony, varoval jsem se hříchů svých.V3'dPřed sebou mám všechny jeho soudy, od jeho nařízení jsem se nevzdálil,N2dHospodinových cest jsem se pevně držel, svého Boha jsem nezradil!Y1-dHospodin odplatil mi za moji spravedlnost, za čistotu mých rukou mě odměnil.A0dvyvedl mě na svobodu, uhájil mě, vždyť má mě rád!E/dPřepadli mě v den mé bídy, Hospodin mě však podpíral,Q.dvyrval mě mocnému nepříteli, odpůrcům silnějším, než jsem byl.J-dSehnul se z výšin, uchopil mě, z mohutných vod mě vyprostil,s,adKoryta moří byla obnažena, základy světa odkryty před řevem Hospodina, před jeho dechem zuřivým!@+}dDeštěm šípů rozehnal je, bleskem svým je rozdrtil!=*wdHospodin v nebi zaburácel, hlas Nejvyššího zněl!@)}d Od žáru jeho obličeje roznítily se blesky plamenné,D(d Závojem tmy obklopil se, mrak plný deště byl jeho stan.M'd Cheruba zapřáhl, rozletěl se, vznesl se na křídlech větrných.9&od Nebe rozťal, sestupuje, pod nohama černý mrak!k%Qd Dým se valil z jeho chřípí, stravující oheň z jeho úst, plamenné blesky z něj vyšlehly.f$GdZem se třásla, zem se chvěla, základy nebe se pohnuly, před jeho hněvem se roztřásly.#9dVzýval jsem Hospodina ve své úzkosti, ke svému Bohu křičel jsem - on ve svém chrámu slyšel mé volání, až k jeho uším dolehl můj křik.="wdprovazy hrobu mě ovinuly, osidla smrti mě dostihla.H! dSmrtelné vlny mě obklopily, svým proudem mě strhla záhuba,X +dVzýval jsem Hospodina - je hoden chvály - od mých nepřátel mě zachránil! 'b~~b}}h} |||Z{{KzzywxxLwwMvvPuu1ttEsrrrqpoonam\ll===z<Král a s ním celý Izrael pak před Hospodinem slavili obětní hody.X%n=Kéž vaše srdce cele patří Hospodinu, našemu Bohu, abyste žili podle jeho ustanovení a dodržovali jeho přikázání tak jako dnes."aW=n/n#Kdyby hřešili proti tobě, a zavřela by se proto nebesa a nebyl déšť, kdyby se pak ale modlili směrem k tomuto místu, chválili tvé jméno a po svém potrestání by se odvrátili od svých hříchů,=n"vyslýchej na nebesích. Odpusť hřích svého lidu Izraele a přiveď je zpátky do země, kterou jsi dal jejich otcům.L<n!Kdyby tvůj lid Izrael hřešil proti tobě, a utrpěl by proto porážku od svých nepřátel, kdyby se pak ale vrátili k tobě, chválili tvé jméno, modlili se a prosili tě v tomto chrámu,L;n vyslýchej na nebesích. Zasáhni a rozsuď své služebníky tak, abys viníka označil za vinného a odplatil mu jeho skutky, a spravedlivého abys ospravedlnil a odplatil mu jeho spravedlnost.+:QnKdyby se někdo provinil proti svému bližnímu a měl by se zapřisáhnout slibem, kdyby pak přišel a složil přísahu před tvým oltářem v tomto chrámu,B9nKéž vyslyšíš prosbu svého služebníka i svého lidu Izraele, kdykoli se budou modlit směrem k tomuto místu. Vyslýchej na nebesích, kde přebýváš, vyslýchej a odpouštěj.X8+nKéž jsou tvé oči dnem i nocí upřeny k tomuto chrámu, k místu, o němž jsi řekl: ‚Tam bude mé jméno.' Kéž nasloucháš modlitbě, již se tvůj služebník bude modlit směrem k tomuto místu.17]nShlédni však na modlitbu svého služebníka a na jeho prosby, Hospodine, Bože můj; vyslyš toto volání a modlitbu, kterou ti tvůj služebník dnes předkládá.6-nBude snad Bůh opravdu přebývat na zemi? Nebesa, ba ani nebesa nebes tě nemohou obsáhnout - čím méně tento chrám, který jsem postavil!}5unNyní tedy, Bože Izraele, kéž se prosím potvrdí slovo, které jsi dal svému služebníku Davidovi, mému otci.(4KnNuže, Hospodine, Bože Izraele, dodrž, co jsi slíbil, když jsi svému služebníku Davidovi, mému otci, řekl: ‚Postarám se, aby na izraelském trůnu nikdy nechyběl tvůj potomek, budou-li jen tví synové dbát na svou cestu a žít přede mnou, jako jsi přede mnou žil ty.'3+nSvému služebníku Davidovi, mému otci, jsi dodržel svůj slib. Vlastními ústy jsi promluvil a vlastní rukou jsi to, jak vidíme, splnil.Z2/na řekl: "Hospodine, Bože Izraele! Nahoře na nebi ani dole na zemi není bůh podobný tobě, jenž by zachovával smlouvu a milosrdenství svým služebníkům, kteří před tebou žijí s oddaným srdcem.1nPoté se Šalomoun postavil před Hospodinův oltář. Před očima celého izraelského shromáždění vztáhl ruce k nebi 0nV něm jsem připravil místo pro Truhlu, v níž je Hospodinova smlouva, kterou uzavřel s našimi otci, když je vyvedl z Egypta."A/}nA Hospodin dodržel slovo, které dal. Nastoupil jsem po svém otci Davidovi, usedl jsem na izraelský trůn, jak řekl Hospodin, a postavil jsem chrám jménu Hospodina, Boha Izraele.s.anNepostavíš ho však ty, ale tvůj syn, který vzejde ze tvých beder. Ten vystaví chrám mému jménu.'V-'nHospodin mu ale řekl: ‚Je dobře, že chceš mému jménu postavit chrám.P,nMůj otec David toužil postavit chrám jménu Hospodina, Boha Izraele.]+5n‚Ode dne, kdy jsem svůj lid Izrael vyvedl z Egypta, jsem ze žádného izraelského kmene nevyvolil město k postavení chrámu, v němž by zůstávalo mé jméno. Vyvolil jsem však Davida, aby vedl Izrael.' *n"Požehnán buď Hospodin, Bůh Izraele, který vlastními ústy mluvil k mému otci Davidovi a vlastní rukou naplnil, co řekl:X)+nPotom se král otočil a požehnal celému stojícímu shromáždění Izraele:Y(-n Já jsem ti ale postavil chrám vznešený, místo, kde bys bydlel už navěky!"Q'n Tehdy Šalomoun prohlásil: "‚Zůstávám v mračnu,' pravil Hospodin.~&wn Kněží se kvůli tomu oblaku nemohli postavit ke službě, protože Hospodinův chrám naplnila Hospodinova sláva.W%)n Když potom kněží vycházeli ze svatyně, naplnil Hospodinův chrám oblak.*$On V Truhle nebylo nic než dvě kamenné desky, které tam uložil Mojžíš na Orébu, když Hospodin se syny Izraele uzavřel smlouvu po jejich odchodu z Egypta.#nTy byly tak dlouhé, že jejich konce bylo vidět ze svatyně před svatostánkem. Zvenku je ovšem vidět nebylo. Jsou tam až dodnes.u"enCherubové totiž rozprostírali svá křídla nad Truhlou, takže svrchu přikrývali Truhlu i její tyče.!+nKněží pak vnesli Truhlu Hospodinovy smlouvy na její místo do chrámového svatostánku, do nejsvětější svatyně pod křídla cherubů.5 enkrál Šalomoun s celým shromážděním Izraele, jež se k němu dostavilo před Truhlu, obětoval tolik bravu i skotu, že nešlo spočítat ani sledovat, kolik ho bylo.{qna vynesli ji i Stan setkávání se vším jeho posvátným vybavením. Zatímco to kněží a levité vynášeli,_9nKdyž přišli všichni izraelští stařešinové, kněží zvedli Truhlu Hospodinovu nVšichni izraelští muži se tedy shromáždili ke králi Šalomounovi o svátcích v měsíci etanim, což je sedmý měsíc.R !nTehdy Šalomoun shromáždil k sobě do Jeruzaléma všechny stařešiny Izraele, kmenové náčelníky a vůdce izraelských rodů, aby přenesli Truhlu Hospodinovy smlouvy ze Sionu, z Města Davidova.yn3Tak bylo završeno veškeré dílo, které král Šalomoun konal na Hospodinově chrámu. Šalomoun pak přinesl zasvěcenou kořist svého otce Davida, totiž stříbro, zlato a další předměty, a uložil je do pokladnice Hospodinova chrámu.Fn2misky, kratiknoty, nádobky, pohárky a pánvice z ryzího zlata a zlaté panty ke dveřím do nejsvětější svatyně v nejvnitřnější části chrámu i ke dveřím do chrámové lodi.zon1pět svícnů z ryzího zlata napravo a pět nalevo před svatostánek, k nim květy, kahany a kleště ze zlata, n0Šalomoun také nechal zhotovit veškeré vybavení pro Hospodinův chrám: zlatý oltář, zlatý stůl pro chleby předložení,{n/Bylo jich dohromady tolik, že je Šalomoun kvůli tomu množství ani nevážil. Váha bronzu nebyla nikdy zjištěna.gIn.Král je nechal odlévat na jordánské rovině v jílovité půdě mezi Sukotem a Caretánem.+n-kotlíky, lopatky a mísy. Všechny předměty, které Churam zhotovil králi Šalomounovi pro Hospodinův schrám, byly z leštěného bronzu.6in,jedno Moře, dvanáct býků nesoucích Moře,6in+deset podstavců, deset umyvadel na podstavce,2_n*čtyři sta granátových jablek ke dvěma mřížováním (dvě řady granátových jablek ke každému mřížování pokrývajícímu obě kulovité hlavice sloupů),n)dva sloupy, dvě kulovité hlavice na vrcholech sloupů, dvoje mřížování pokrývající obě kulovité hlavice na vrcholech sloupů,-n(Dále Churam vyrobil kotlíky, lopatky a mísy. Tak Churam završil veškeré dílo, které pro krále Šalomouna konal na Hospodinově chrámu:n'Pět stojanů postavil po pravé straně chrámu a pět po levé. Moře postavil po pravé straně v jihovýchodním rohu./n&Vyrobil také deset bronzových umyvadel, každé o objemu 40 batů. Každé umyvadlo měřilo 4 lokte a spočívalo na jednom z deseti stojanů.l Sn%Takto vyrobil deset stojanů. Všechny byly stejně odlité, stejných rozměrů a stejného tvaru. n$Plochy držadel i postranic pokryl na každém volném místě rytinami cherubů, lvů a palem a kolem dokola je vroubily věnce. n#Na vrcholu měl stojan kolem dokola půl lokte hlubokou obrubu. K vrcholu stojanu byla připevněna držadla a postranice.Z /n"Ke čtyřem rohům každého stojanu vedla čtyři ramena jednolitá se stojanem.u en!Kola byla provedením stejná jako kola od vozu: jejich osy, loukotě, paprsky i náboje, vše bylo odlité.yn Pod postranicemi byla čtyři kola s ojnicemi zapuštěnými do stojanu. Každé kolo bylo jeden a půl lokte vysoké.fGnZe stojanu vyčnívalo na loket vysoké prstencové ústí. Toto ústí bylo kruhové, o průměru jeden a půl lokte. Podobně jako na stojanu, i na ústí byly rytiny. Postranice ovšem nebyly do kruhu, ale do čtverce.A}nKaždý stojan měl čtyři bronzová kola na bronzových nápravách. Z jeho čtyř rohových sloupků vybíhala ramena pod umyvadlo. Každé odlité rameno mělo po stranách věnce. nNa postranicích mezi rámy byly rytiny lvů, býků a cherubů a na rámech nad lvy a býky i pod nimi byly zavěšeny věnce.KnByl proveden takto: Sestával z postranic, které spojovaly rámy.nDále vyrobil deset bronzových stojanů na umyvadla. Každý stojan byl 4 lokte dlouhý, 4 lokte široký a 3 lokte vysoký.}nBylo na dlaň silné a jeho okraje byly vytvarovány do liliového květu jako okraj poháru. Mohlo pojmout 2 000 batů.8knMoře spočívalo na dvanácti býcích: tři byli obráceni k severu, tři k západu, tři k jihu a tři k východu. Leželo na nich tak, že je všechny zezadu přikrývalo.nWnPod okrajem lemovaly nádrž po celém obvodu dvě řady ozdobných poupat odlitých zároveň s ní.nPoté odlil kulatou nádrž zvanou Moře. Napříč od okraje k okraji měřila 10 loktů, na výšku 5 loktů a po obvodu 30 loktů.P~nVrchol sloupů měl tvar lilie. Tak byla dokončena práce na sloupech. }nSloupy postavil v chrámové předsíni. Jeden sloup vztyčil vpravo a druhý vlevo a pojmenoval je Jachin, Opora, a Boáz, Posila.)|MnNa hlavicích obou sloupů byly nahoře pod vydutím k mřížování připevněny řady granátových jablek. Těch bylo kolem obou hlavic dohromady dvě stě.h{KnHlavice na vrcholu sloupů stojících v předsíni měly tvar lilií o rozměru čtyř loktů.)zMnUdělal sloupy tak, že okolo mřížování pokrývajícího hlavici na vrchu sloupu byly dvě řady granátových jablek. Totéž udělal i s druhou hlavicí.ynHlavice na vrchu sloupů byly ozdobeny proplétaným mřížováním a věnci z řetězů. Na jedné i druhé hlavici jich bylo po sedmi.ax=nNa vrch těch sloupů odlil z bronzu dvě hlavice; každá z nich byla vysoká 5 loktů. w nVytvořil dvojici bronzových sloupů. Jeden sloup měřil 18 loktů na výšku a 12 loktů po obvodu; stejně tak i ten druhý.vvgnByl to syn jedné vdovy z pokolení Neftalí a jeho otec byl týrský měditepec. Byl nadán moudrostí, znalostí i dovedností k veškeré práci s mědí. Ten tedy přišel ke králi Šalomounovi a dal se do všeho svěřeného díla.3ucn Král Šalomoun poslal pro Churama z Týru.Ftn Velké nádvoří bylo kolem dokola obklopeno zdí ze třech řad tesaných kvádrů a jedné vrstvy cedrových trámů tak jako vnitřní nádvoří Hospodinova chrámu s jeho předsíní.Ys-n Nad nimi byly na míru přitesané kusy ušlechtilého kamene a cedrové dřevo.]r5n Základy byly z velikých kvádrů ušlechtilého kamene měřících 8 i 10 loktů.1q]n To vše bylo ze samých ušlechtilých kamenů, na míru otesaných, pilami přiřezaných zepředu i zezadu, od základů po střechu, zvenku až po Velké nádvoří.KpnPodobně byl postaven i palác, v němž bydlel; ten stál na zvláštním nádvoří za Síní. Podobně jako Síň postavil Šalomoun také palác pro faraonovu dceru, kterou si vzal za ženu.onDále postavil Trůnní sál, neboli Soudní síň, kde soudil; ta byla od podlahy ke stropu obložená cedrovým dřevem. n nPostavil také Sloupovou síň, 50 loktů dlouhou a 30 loktů širokou. Před ní byla předsíň a před ní sloupy s římsou.mynVšechny vchody i zárubně byly tvořeny čtverhrannými rámy; i zepředu bylo okno proti oknu, třikrát nad sebou.\l3nPalác měl tři řady okenic, takže leželo okno proti oknu, třikrát nad sebou.$kCnZastřešen byl cedrovým kazetovým stropem připevněným na trámech spočívajících na sloupech - pětačtyřicet trámů, patnáct v každé řadě.6jgnVystavěl si palác zvaný Libanonský les. Ten byl 100 loktů dlouhý, 50 loktů široký a 30 loktů vysoký, s cedrovými trámy na čtyřech řadách cedrových sloupů.ii OnSvůj vlastní palác ovšem stavěl třináct let - tak dlouho mu trvalo dokončit celý palác.%hEn&Jedenáctého roku v měsíci bul (což je osmý měsíc) byl chrám dokončen se všemi podrobnostmi a podle všech plánů. Šalomoun ho stavěl sedm let.Tg#n%Základy Hospodinova chrámu byly položeny čtvrtého roku v měsíci ziv.f n$Kolem vnitřního nádvoří pak postavil zeď - po třech vrstvách tesaných kvádrů následovala vrstva cedrových trámů.be?n#Vyřezal na nich cheruby, palmy a rozvité květy a řezbu pokryl po celé ploše zlatem.dyn"a k nim dvojité dveře z cypřišového dřeva. Každé dveře měly dvě křídla, která se otáčela v závěsech.ccAn!Podobně zhotovil čtverhranné zárubně z olivového dřeva pro vchod do chrámové lodi b;n Na tyto dvojité dveře z olivového dřeva vyřezal rytiny cherubů, palem a rozvitých květů a pokryl je zlatem. Zlato nanesl i na cheruby a palmy.ba?nDo vchodu svatostánku zavěsil dveře z olivového dřeva na pětihranných zárubních.4`enPodlahu obou částí chrámu pokryl zlatem._nVe vnitřní i vnější části chrámu nechal na všech stěnách kolem dokola vyřezat rytiny cherubů, palem a rozvitých květů.%^GnI tyto cheruby pokryl zlatem. ] nTyto cheruby umístil do nejvnitřnější části chrámu. Měli rozprostřená křídla, a tak se křídlo jednoho dotýkalo jedné stěny a křídlo druhého se dotýkalo druhé stěny, zatímco uprostřed chrámu se jejich křídla dotýkala navzájem.4\enJeden i druhý cherub byl 10 loktů vysoký.t[cnTaké druhý cherub měl rozpětí křídel 10 loktů. Oba cherubové měli stejný rozměr a stejný tvar.rZ_nJedno i druhé cherubovo křídlo měřilo 5 loktů, a tak bylo rozpětí jeho křídel celkem 10 loktů.bY?nPro svatostánek zhotovil dva cheruby z olivového dřeva. Každý byl 10 loktů vysoký.yXmnCelý chrám byl tedy úplně pokryt zlatem a stejně tak byl zlatem pokryt i celý oltář před svatostánkem.WnŠalomoun pokryl celý vnitřek chrámu ryzím zlatem. Také svatostánek pokryl zlatem a natáhl před ním zlaté řetězy.V5nTento 20 loktů dlouhý, 20 loktů široký a 20 loktů vysoký svatostánek pokryl ryzím zlatem, kterým pokryl také cedrový oltář před ním.xUknV nejvnitřnější části chrámu Šalomoun zřídil svatostánek pro umístění Truhly Hospodinovy smlouvy. TnNa vnitřním cedrovém obložení chrámu byla vyřezávaná poupata a rozvité květy - vše bylo z cedru; kámen nebylo vidět.RSnPřední část chrámu, totiž chrámová loď, tedy měřila 40 loktů.?RynVe vzdálenosti 20 loktů od zadní strany chrámu postavil od podlahy ke stěnám přepážku z cedrových desek a postavil uvnitř chrámu svatostánek pro nejsvětější svatyni.,QSnobložil zdi chrámu zevnitř cedrovými deskami - od podlahy až ke stropu obložil vnitřek chrámu dřevem. Podlahu chrámu pak vyložil cypřišovými deskami.1P_nKdyž Šalomoun dokončil stavbu chrámu,WO)n Budu přebývat uprostřed synů Izraele a svůj lid Izrael nikdy neopustím."@N{n "Pokud jde o chrám, který stavíš: Budeš-li dodržovat mé zákony, vykonávat mé úsudky a věrně plnit mé příkazy, potvrdím ti slovo, které jsem dal tvému otci Davidovi.1M_n Tehdy Šalomoun dostal slovo Hospodinovo:Ln Přístavbu vybudoval okolo celého chrámu; každé její patro bylo 5 loktů vysoké a k chrámu byla připojena cedrovými trámy.{Kqn Když Šalomoun dokončil stavbu chrámu, zastřešil ho kazetovým stropem připevněným na cedrových trámech.J!nVstup do spodního patra byl z jižní strany chrámu; po točitých schodech se stoupalo do prostředního para a z něj pak do horního.I5n(Chrám se stavěl z kamenů již opracovaných v lomu, takže se v chrámu během stavby neozývalo kladivo, dláto ani jiné železné nářadí.)kHQnJejí spodní patro bylo široké 5 loktů, prostřední 6 loktů a horní 7 loktů. Podél obvodu vnější chrámové stěny totiž udělal stupňovité římsy, aby nosníky ochozů nezasahovaly do samotných stěn chrámu.4GcnPo celém obvodu vnější chrámové stěny, která obepínala chrámovou loď a vnitřní svatyni, vybudoval přístavbu, která měla po celé délce postranní komory.XF+nŠalomoun nechal v chrámu udělat také zužující se okénka s mřížovím.EnPřed chrámovou lodí stála přes celou šířku chrámu předsíň. Byla 20 loktů široká a vystupovala před chrám na 10 loktů.zDonChrám, který král Šalomoun postavil Hospodinu, byl 60 loktů dlouhý, 20 loktů široký a 30 loktů vysoký.SC #nČtyřstého osmdesátého roku po vyjití synů Izraele z Egypta, v měsíci ziv (což je druhý měsíc), totiž čtvrtého roku své vlády nad Izraelem, Šalomoun zahájil stavbu Hospodinova chrámu.B%n Šalomounovi kameníci je otesávali spolu s kameníky od Chírama a z Gebalu. Tak tedy bylo připraveno dřevo i kameny ke stavbě chrámu.yAmnKrál nechal navézt veliké ušlechtilé kameny, neboť chtěl, aby chrám měl základy z otesaných kvádrů.k@QnKromě toho Šalomoun ustanovil 3 300 dozorců, kteří veleli pracím a dohlíželi na dělníky.K?nŠalomoun měl v horách 70 000 nosičů a 80 000 lamačů kamene.>'na do Libanonu jich posílal 10 000 v měsíčních směnách; měsíc bývali v Libanonu, dva měsíce doma. Nuceným pracím velel Adoniram._=9nKrál Šalomoun zavedl v celém Izraeli nucené práce. Nasazených bylo celkem 30 000z<onHospodin dal Šalomounovi moudrost, jak mu slíbil. Mezi Chíramem a Šalomounem vládl mír a stali se spojenci./;YnŠalomoun dal Chíramovi na oplátku 20 000 korů pšenice jako stravu pro jeho dvůr a 20 000 batů panenského oleje. To pak Šalomoun dával Chíramovi rok co rok.j:OnTak tedy Chíram dodal Šalomounovi veškeré cedrové a cypřišové dřevo podle jeho přání.9}nMí služebníci je z Libanonu svezou ke Středozemnímu moři, kde z něj nadělám vory a přepravím je, kam mi určíš. Tam je dám rozebrat a ty si je vyzvedneš. Jistě také vyhovíš mému přání a postaráš se o stravu pro můj dvůr."85nPotom poslal Šalomounovi tuto odpověď: "Tvou zprávu jsem dostal. Postarám se o všechno cedrové i cypřišové dříví podle tvého přání.>7wnKdyž Chíram uslyšel Šalomounova slova, byl velmi potěšen a prohlásil: "Ať je dnes požehnán Hospodin, který dal Davidovi moudrého syna, aby vládl tomuto velikému lidu."b6?nProsím, nech tedy pro mě v Libanonu kácet cedry. Moji služebníci budou pomáhat tvým a mzdu tvých služebníků ti uhradím, jak si řekneš. Jak sám víš, nikdo u nás neumí kácet stromy tak jako Sidonci."Z5/nProto mám teď v úmyslu postavit chrám jménu Hospodina, svého Boha, jak to Hospodin pověděl mému otci Davidovi: ‚Tvůj syn, jehož dosadím na tvůj trůn po tobě, ten postaví chrám mému jménu.'u4enMně ale Hospodin, můj Bůh, dal odpočinutí ze všech stran. Nezbyl žádný protivník, žádná hrozba.:3on"Jak sám víš, můj otec David nemohl postavit chrám jménu Hospodina, svého Boha. Musel bojovat s nepřáteli na všech stranách, dokud mu je Hospodin nepoložil pod nohy.02]nŠalomoun pak Chíramovi poslal zprávu::1onTaké týrský král Chíram poslal své služebníky k Šalomounovi, jakmile uslyšel, že byl pomazán za krále po svém otci. Chíram byl totiž vždy Davidovým přítelem.0nKrálové všech zemí slyšeli o jeho moudrosti, a tak přicházeli vyslanci ze všech národů, aby si poslechli Šalomounovu moudrost./-n Hovořil o rostlinách od cedru v libanonském pohoří po yzop u zdi nádvoří. Hovořil o zvěři a ptácích, o rybách a také o broucích.L.n Složil tři tisíce přísloví a jeho písní bylo tisíc a pět.)-Mn Moudrostí předčil všechny lidi, dokonce i Etana Ezrachejského a Macholovy syny Hemana, Kalkola a Dardu. Jeho jméno proslulo po všech okolních národech.o,Yn Šalomounova moudrost převyšovala moudrost všech východních národů i veškerou moudrost Egypta.z+on Bůh obdařil Šalomouna nesmírnou moudrostí a důvtipem a dal mu tolik rozumu, jako je písku na břehu moře.}*unKaždý ve svém pořadí také dodávali ječmen a slámu pro tažné a jezdecké koně, kdekoli byli rozmístěni.!)=nSprávcové se střídali po měsíci v zásobování krále Šalomouna i všech, kdo byli pozváni k jeho stolu, a starali se o to, aby nic nechybělo.W()nŠalomoun měl také 4 000 stájí pro koně ke svým vozům a 12 000 jezdců.'nPo celý Šalomounův život žil Juda a Izrael od Danu až po Beer-šebu v bezpečí, každý ve stínu své révy a svého fíkoví.&#nPanoval totiž nad celým územím a nad všemi králi na západ od Eufratu od Tifsachu po Gazu a se všemi okolními zeměmi žil v míru.%!n10 kusů krmného dobytka, 20 kusů dobytka z pastvin, 100 kusů bravu a mimo to jelení, gazelí a srnčí maso a tu nejlepší drůbež.t$cnDenní dávka potravin pro Šalomounův dvůr představovala: 30 korů jemné mouky, 60 korů hrubé mouky,B# nŠalomoun vládl nade všemi královstvími od řeky Eufrat po filištínskou zem až k hranici s Egyptem. Ti všichni Šalomounovi přinášeli dary a sloužili mu po celý jeho život.i"MnJudy a Izraele bylo takové množství, jako je písku v moři, a tak jedli, pili a veselili se.!9nGeber, syn Uriho, spravoval zemi Gileád, zemi emorejského krále Sichona a bášanského krále Oga; celou zemi pak spravoval jeden místodržící.4 enŠimei, syn Elův, spravoval kraj Benjamín;9onJošafat, syn Paruachův, spravoval kraj Isachar;9onBaana, syn Chušaje, spravoval kraj Ašer a Alot;\3nAchimaac (který měl za ženu Šalomounovu dceru Basemat) spravoval kraj Neftalí;3cnAchinadab, syn Idův, spravoval Machanajim;@{n Ben-geber spravoval Rámot-gileád, což zahrnovalo vesnice Manasesova syna Jaira v Gileádu a argobský kraj v Bášanu - šedesát velkých hrazených měst s bronzovými závorami;)n Baana, syn Achiludův, spravoval Taanach, Megido a celý Bet-šean u Caretánu pod Jizreelem a od Bet-šeanu po Abel-mecholu a až za Jokmeam;b?n Ben-abinadab (který měl za ženu Šalomounovu dceru Táfat) spravoval celý Náfot-dor;Jn Ben-chesed spravoval Arubot, což zahrnovalo Socho a kraj Chefer;Nn Ben-deker spravoval Makac, Šaalbim, Bet-šemeš, Elon a Bet-cha-nan; 6x~y}}>||]{zz[yy'xwwqvuuDtnss>rrEqqappPoYnn;mm-ll$kkjzii;hhCgg3ff:eddccbbba[``2_^^\]\\S[[)ZZ;YXWWVUUTbT&SRRRQQPOOuNN/MLLK~JJIIAH%GFFEDDD%CIBBsA@@@H?>>=w&%%$e##"!!l | .vPO6pKE4i1?k@ W S7e`26mKUnKdyž Baaša ulehl ke svým otcům, pohřbili ho v Tirse a místo něj začal kralovat jeho syn Ela.J nOstatní Baašovy skutky - co všechno vykonal a jak byl udatný - o tom se, jak známo, píše v Kronice izraelských králů.rI_nKdo Baašovi zemře ve městě, toho psi sežerou, kdo mu zemře venku na cestě, toho ptáci rozklovou!"\H3nProto smetu Baašu i jeho dům, takže dopadne jako dům Jeroboáma, syna Nebatova:/GYn"Pozvedl jsem tě z prachu a učinil vůdcem mého lidu, Izraele. Ty ses ale držel cesty Jeroboámovy a svedl jsi můj lid Izrael, aby mě popouzeli svými hříchy.GF nJehu, syn Chananiho, tehdy pro Baašu dostal slovo Hospodinovo:En"a páchal, co je v Hospodinových očích zlé. Držel se cesty Jeroboámovy a jeho hříchu, kterým svedl celý Izrael.Dn!Třetího roku judského krále Asy začal v Tirse kralovat nad Izraelem Baaša, syn Achiášův. Kraloval dvacet čtyři letJCn Mezi Asou a izraelským králem Baašou trvala neustálá válka.wBinOstatní Nádabovy skutky - co všechno vykonal - o tom se, jak známo, píše v Kronice izraelských králů.A nTo vše kvůli hříchům, které Jeroboám spáchal a ke kterým svedl celý Izrael, čímž popudil Hospodina, Boha Izraele.N@nJakmile se stal králem, vyhubil celý dům Jeroboámův. Neponechal z Jeroboáma živou duši, vyhladil je úplně všechny, jak to Hospodin řekl skrze svého služebníka Achiáše Šíloského.]?5nBaaša ho zabil a začal ve třetím roce judského krále Asy kralovat místo něj.8>knBaaša, syn Achiášův, z domu Isacharova proti němu zosnoval spiknutí a porazil ho u filištínského Gibetonu. Když Nádab s celým izraelským vojskem obléhal Gibeton,=}na páchal, co je v Hospodinových očích zlé. Držel se cesty svého otce a jeho hříchu, kterým svedl celý Izrael.|<snDruhého roku judského krále Asy začal kralovat nad Izraelem Nádab, syn Jeroboámův. Kraloval Izraeli dva roky;-nPotom Asa ulehl ke svým otcům a byl pohřben mezi svými předky ve městě svého otce Davida. Místo něj začal kralovat jeho syn Jošafat.F:nVšechny ostatní Asovy skutky - jak byl udatný, co všechno vykonal a jaká města vystavěl - o tom se, jak známo, píše v Kronice judských králů. K stáru byl ale nemocný na nohy.L9nPotom král Asa dal provolat po celém Judsku, aby všichni bez výjimky odnášeli kamení a dřevo z Rámy, kterou chtěl Baaša vystavět. Král Asa z toho vystavěl Gebu Benjamínovu a Micpu.T8#nJakmile se to Baaša doslechl, přestal stavět Rámu a stáhl se do Tirsy.77nBen-hadad králi Asovi vyhověl a vyslal do izraelských měst své vojevůdce. Dobyl Ijon, Dan, Abel-bet-maaku, celý Kineret a celý kraj Neftalí.56en"Pojďme spolu uzavřít smlouvu tak jako naši otcové. Hle, posílám ti darem stříbro a zlato. Zruš svou smlouvu s izraelským králem Baašou, ať ode mě odtáhne."'5InAsa proto vzal všechno stříbro i zlato, které zbylo v pokladnicích Hospodinova chrámu a v pokladnicích královského paláce, svěřil je svým služebníkům a poslal je k aramejskému králi Ben-hadadovi, synu Tabrimonovu, synu Chezionovu, sídlícímu v Damašku. Vzkázal mu:4nIzraelský král Baaša vytáhl proti Judsku. Vystavěl Rámu, takže od krále Asy nemohl nikdo odejít ani tam přijít.J3nMezi Asou a izraelským králem Baašou trvala neustálá válka.|2snVnesl do Hospodinova chrámu svaté dary svého otce i vlastní svaté dary, stříbro, zlato a různé předměty.p1[nObětní výšiny sice nebyly odstraněny, ale Asovo srdce bylo po celý jeho život oddáno Hospodinu.:0on Dokonce svou babičku Maaku zbavil postavení královny matky kvůli té zrůdnosti, kterou nechala vyrobit pro Ašeru. Asa tu zrůdnou modlu rozsekal a spálil u potoka Kidron.w/in Vymýtil ze země modlářskou prostituci a odstranil všechny hnusné modly, které si vyrobili jeho otcové.Z./n Asa dělal, co bylo v Hospodinových očích správné, tak jako jeho otec David.k-Qn Kraloval v Jeruzalémě čtyřicet jedna let. Jeho babička se jmenovala Maaka, dcera Abšalomova.W,)n Dvacátého roku izraelského krále Jeroboáma začal nad Judou kralovat Asa.u+enAbiáš ulehl ke svým otcům a pohřbili ho ve Městě Davidově. Místo něj začal kralovat jeho syn Asa.!*=nOstatní Abiášovy skutky - co všechno vykonal - o tom se, jak známo, píše v Kronice judských králů. Mezi Abiášem a Jeroboámem trvala válka.E)nMezi Abiášem a Jeroboámem po celou tu dobu trvala válka.<(snDavid totiž dělal, co je v Hospodinových očích správné, a po celý svůj život se neodchýlil od žádného přikázání - kromě onoho případu s Uriášem Chetejským.'nKvůli Davidovi však Hospodin, jeho Bůh, nechal v Jeruzalémě zářit jeho svíci; vzbudil po něm jeho syna a upevnil Jeruzalém."&?nPokračoval ve všech hříších, které před ním páchal jeho otec. Jeho srdce nepatřilo tak cele Hospodinu, jeho Bohu, jako srdce jeho otce Davida.]%5nKraloval v Jeruzalémě tři roky. Jeho matka se jmenovala Maaka, dcera Abšalomova.^$ 9nOsmnáctého roku vlády Jeroboáma, syna Nebatova, začal nad Judou kralovat Abiáš.@#{nRechoboám pak ulehl ke svým otcům a byl pohřben mezi svými předky ve Městě Davidově. Jeho amonská matka se jmenovala Naama. Na jeho místě začal kralovat jeho syn Abiáš.H" nMezi Rechoboámem a Jeroboámem po celou tu dobu trvala válka.x!knOstatní Rechoboámovy skutky - co všechno vykonal - o tom se, jak známo, píše v Kronice judských králů.y mnKdykoli král chodíval do Hospodinova chrámu, stráže je vynášely a pak opět vracely do strážní komory.-nMísto nich potom král Rechoboám zhotovil bronzové štíty a svěřil je velitelům stráže, která hlídala vchod do královského paláce.+na pobral poklady Hospodinova chrámu i poklady královského paláce. Vzal všechno; vzal i všechny zlaté štíty, které zhotovil Šalomoun.b?nPátého roku Rechoboámova kralování přitáhl k Jeruzalému egyptský vládce Šišak)nV zemi se dokonce objevila i modlářská prostituce. Dopouštěli se všech ohavností těch národů, které Hospodin před Izraelem vyhnal. nNa kdejakém vyšším návrší a pod kdejakým košatým stromem si nastavěli obětní výšiny, sloupy a posvátné kůly.+nJuda páchal, co je v Hospodinových očích zlé. Svými hříchy a vším, co páchali, ho popouzeli k žárlivosti víc než jejich otcové.+nV Judsku kraloval Rechoboám, syn Šalomounův. Stal se králem v jedenačtyřiceti letech a sedmnáct let kraloval v Jeruzalémě, ve městě, které Hospodin vyvolil ze všech izraelských kmenů, aby tam zůstávalo jeho jméno. Jeho matka, Amonka, se jmenovala Naama.vgnJeroboám kraloval dvacet dva let. Potom ulehl ke svým otcům a místo něj začal kralovat jeho syn Nádab.q]nOstatní Jeroboámovy skutky - jak válčil a kraloval - o tom se píše v Kronice izraelských králů.tcnPohřbili ho a celý Izrael ho oplakával, jak řekl Hospodin skrze svého služebníka, proroka Achiáše.q]nJeroboámova žena tedy vstala a vrátila se do Tirsy. Jakmile vkročila na práh domu, chlapec zemřel.sanProto se Hospodin Izraele vzdá - kvůli hříchům, které spáchal Jeroboám a ke kterým svedl Izrael."lSnHospodin udeří na Izrael, až se rozkýve jako rákosí ve vodě, vyrve Izrael z této krásné země, kterou dal jejich otcům, a rozptýlí je až za Eufrat, protože si nadělali posvátné kůly, a tak popudili Hospodina.|snHospodin nad Izraelem pozvedne krále, který vyhladí dům Jeroboámův, a to ještě dnes. Co dnes, právě teď!Nn Celý Izrael ho bude oplakávat, až ho budou pohřbívat. On bude z Jeroboámova domu jediný, kdo bude pochován v hrobě, neboť je jediný, na kom Hospodin, Bůh Izraele, nalezl něco dobrého.Nn Teď vstaň a jdi domů. Jakmile vkročíš do města, dítě zemře.n Kdo Jeroboámovi zemře ve městě, toho psi sežerou; kdo mu zemře venku na cestě, toho ptáci rozklovou! Tak promluvil Hospodin.'A}n hle, já uvedu na dům Jeroboámův zlé věci: Vyhladím Jeroboámovi v Izraeli pána i kmána až do posledního pacholka. Jako se od hnoje zametá brána, vymetu jeho dům dočista.+ Qn Tys ale jednal hůře než všichni před tebou! Zašels tak daleko, že sis vyrobil cizí bohy, odlitky, jimiž jsi mě popouzel. Protožes mě zahodil za hlavu,] 5nOdtrhl jsem království od domu Davidova a dal je tobě, ale tys nebyl jako můj služebník David. On dodržoval má přikázání, následoval mě celým srdcem a konal jen to, co je v mých očích správné. nJdi a řekni Jeroboámovi: Tak praví Hospodin, Bůh Izraele: ‚Pozvedl jsem tě z lidu a učinil tě vůdcem svému lidu Izraele.5 enJakmile pak Achiáš zaslechl zvuk jejích kroků u dveří, řekl: "Pojď dál, ženo Jeroboámova. Proč se vydáváš za někoho jiného? Mám pro tebe špatnou zprávu.A }nHospodin mu ale řekl: "Hle, přichází Jeroboámova žena, aby se u tebe vyptala na svého syna. Je nemocný. Řekneš jí to a to. Až přijde, bude se vydávat za někoho jiného."9nJeroboámova žena udělala, jak řekl. Vypravila se do Šíla a přišla k Achiášovu domu. Achiáš už neviděl, oči mu pro stáří nesloužily.q]nVezmi s sebou deset chlebů, koláče a džbán medu a jdi za ním. On ti oznámí, co bude s chlapcem."KnJeroboám řekl své ženě: "Jdi, převlékni se, aby nepoznali, že jsi moje žena, a vydej se do Šíla. Tam je totiž prorok Achiáš, který mi předpověděl, že budu králem tohoto lidu.7 mnV té době onemocněl Jeroboámův syn Abiáš.cAn "Toto byl hřích Jeroboámova domu, který vedl k jeho pádu a k jeho vyhlazení ze země.H n !Ani po tom všem se Jeroboám neodvrátil od své zlé cesty. Naopak, z kdekoho nadělal kněze posvátných výšin. Kdokoli chtěl, toho pověřil, aby se na těch výšinách stal knězem.,Sn To slovo, které na Hospodinův rozkaz provolal proti oltáři v Bet-elu i proti všem svatostánkům na výšinách samařských měst, se totiž jistě naplní."!n Když ho pohřbil, řekl svým synům: "Až umřu, pochovejte mě do hrobu, kde je pochován Boží muž. Uložte mé kosti k jeho kostem.W)n Jeho tělo pochoval do svého hrobu. "Ach, bratře můj!" naříkali nad ním.n Prorok zvedl tělo Božího muže, naložil ho na osla a vezl zpět. Dovezl ho do svého města, aby ho oplakal a pohřbil.u~en vyrazil na cestu, kde našel mrtvolu a osla se lvem, jak stojí u ní. Lev ji nesežral ani neroztrhal osla.^}7n Potom ten starý prorok řekl svým synům: "Osedlejte mi osla." Jakmile ho osedlali,f|Gn Když je ten prorok, který ho odvrátil z cesty, uslyšel, prohlásil: "To byl Boží muž. Protože se vzepřel Hospodinovu rozkazu, Hospodin ho vydal lvu. Ten ho roztrhal a zabil, jak ho Hospodin svým slovem varoval."){Mn Vtom šli okolo nějací muži a viděli, jak přes cestu leží mrtvola a u ní stojí lev. Přišli do města, kde bydlel ten starý prorok, a vyprávěli to.z!n a on odjel. Na cestě ho ale potkal lev a zabil ho. Jeho tělo pak leželo přes cestu a osel stál u něj. Také lev stál u té mrtvoly.ay=n Když Boží muž dojedl a dopil, osedlal mu ten prorok, který ho přivedl, svého osla5xen ale vrátil ses a jedl jsi pokrm a pil jsi vodu na místě, o kterém jsem ti řekl: ‚Nic tam nejez ani nepij.' Proto tvé tělo nebude pochováno v hrobě tvých otců!"6wgn a zvolal na Božího muže, který přišel z Judska: "Tak praví Hospodin: ‚Vzepřel ses Hospodinovu rozkazu! Nedodržel jsi příkaz, který ti dal Hospodin, tvůj Bůh,cvAn Ještě seděli za stolem, když vtom prorok, který ho přivedl, dostal slovo HospodinovoPun Boží muž se tedy vrátil s ním, pojedl u něj doma a napil se vody.At}n "I já jsem prorok jako ty," řekl mu na to. "Na Hospodinův rozkaz ke mně promluvil anděl: ‚Přiveď ho zpátky k sobě domů, ať něco sní a napije se vody.'" (To mu ale lhal.)s}n protože jsem od Hospodina dostal jasný rozkaz: ‚Nic tam nejez ani nepij a nevracej se cestou, kterou jsi přišel.'" rn Boží muž ale odpověděl: "Nemohu se s tebou vrátit, nemohu s tebou jít. Nebudu tu s tebou ani nic jíst, ani vody se nenapiju,3qcn "Pojď ke mně domů a najez se," řekl mu. p;n a vypravil se za Božím mužem. Zastihl ho, jak sedí pod dubem. "Ty jsi ten Boží muž, který přišel z Judska?" zeptal se ho. "Ano," odpověděl.[o1n "Osedlejte mi osla," řekl nato svým synům. Když mu ho osedlali, nasedl na nějn{n zeptal se jich: "Kterou cestou šel?" Synové mu ukázali cestu, kterou ten Boží muž, příchozí z Judska, odešel.Cmn V Bet-elu ale bydlel jeden starý prorok. Jeho synové přišli a pověděli mu o všem, co toho dne v Bet-elu udělal ten Boží muž a co řekl králi. Když to svému otci vylíčili,Yl-n Odešel tedy jinou cestou, aby se vrátil jinudy, než kudy do Bet-elu přišel.kkQn Hospodin mi dal jasný rozkaz: ‚Nic nejez ani nepij a nevracej se cestou, kterou jsi přišel.'"j3n Boží muž ale králi odpověděl: "I kdybys mi dal polovinu svého domu, nešel bych s tebou. Nic na tomto místě nesním, ani vody se nenapiju.ai=n Poté král Božího muže vyzval: "Pojď ke mně domů, posilni se a já tě obdaruji."~hwn Tehdy se král obrátil na Božího muže: "Přimluv se prosím u Hospodina, svého Boha, a modli se za mě, abych mohl ruku zase přitáhnout k sobě." Boží muž se přimluvil u Hospodina, král přitáhl ruku k sobě a byla zase jako dřív.g n Vtom se oltář roztrhl a popel z něj se rozsypal - přesně podle znamení, které Boží muž na Hospodinův rozkaz určil.tfcn Jakmile král Jeroboám uslyšel, co Boží muž zvolal k betelskému oltáři, namířil na něj od oltáře rukou a poručil: "Chopte se ho!" Ruka, kterou na něj ukázal, mu ale odumřela, a už ji nemohl přitáhnout zpět k sobě.en Tehdy také určil znamení: "Toto bude znamení, že promluvil Hospodin. Hle, tento oltář se roztrhne a popel na něm se rozsype!"d1n "Oltáři, oltáři," zvolal k oltáři na Hospodinův rozkaz, "tak praví Hospodin: Hle, domu Davidovu se narodí syn jménem Jošiáš. Ten na tobě bude obětovat kněze posvátných výšin, kteří na tobě přinášejí oběti. I lidské kosti na tobě budou páleny!"c 'n Právě když Jeroboám stál u oltáře a chystal se na něm obětovat, vtom na Hospodinův rozkaz přišel do Bet-elu Boží muž z Judska.6bgn !V patnáctý den osmého měsíce, onoho měsíce, v němž si usmyslel zavést pro Izraelce svátek, vystoupil k oltáři, který postavil v Bet-elu, aby na něm obětoval.vagn V patnáctý den osmého měsíce také zavedl svátek podobný svátku judskému a obětoval na oltáři. Tak to provedl i v Bet-elu: obětoval telatům, která zhotovil, a ustanovil kněžstvo pro posvátné výšiny, které vystavěl.`{n Jeroboám vystavěl na výšinách svatostánky a nadělal kněží z kdekoho v lidu, i když to nebyli synové Leviho.y_mn Způsobil tak veliký hřích. Lidé totiž chodili obětovat jednomu z nich do Bét-elu a druhému až do Danu.6^in Jedno tele postavil v Bet-elu a druhé v Danu.5]en Král se tedy poradil a pak nechal zhotovit dvě zlatá telata. "Dost jste se nachodili do Jeruzaléma," prohlásil. "Toto je tvůj bůh, Izraeli, ten tě vyvedl z Egypta!"9\mn Když bude lid chodit obětovat do Hospodinova chrámu v Jeruzalémě, obrátí se srdce lidu k jejich pánu, judskému králi Rechoboámovi, vrátí se k němu a mě zabijí!"Q[n Potom si pomyslel: "Co kdyby se království navrátilo k domu Davidovu?Zyn Jeroboám vystavěl město Šechem v Efraimských horách, kde se usídlil. Odtud se vypravil dál a vystavěl Penuel.XY+n Tak praví Hospodin - Nebojujte proti svým bratrům, synům Izraele. Vraťte se každý domů, neboť ta věc vzešla ode mě." Uposlechli tedy Hospodinovo slovo a zrušili tažení, jak jim řekl Hospodin.|Xsn "Řekni Rechoboámovi, synu Šalomounovu, králi judskému, i celému domu Judovu a Benjamínovu i ostatnímu lidu:;Wsn Šemajáš, Boží muž, tehdy dostal Boží slovo:[V1n Když Rechoboám dorazil do Jeruzaléma, shromáždil celý dům Judův i kmen Benjamín, 180 000 vybraných bojovníků, aby bojovali s domem Izraele a navrátili království Rechoboámovi, synu Šalomounovu.bU?n Jakmile všechen Izrael uslyšel, že se vrátil Jeroboám, poslali pro něj a pozvali ho do shromáždění, kde ho prohlásili králem nad celým Izraelem. S domem Davidovým nezůstal nikdo než samotný kmen Juda.JTn Tak zůstává Izrael ve vzpouře proti domu Davidovu až dodnes.GS n Král Rechoboám sice vyslal Adonirama, který velel nuceným pracím, ale Izraelci ho společně ukamenovali k smrti. Král Rechoboám sotva stačil naskočit do vozu a ujet do Jeruzaléma.cRAn Rechoboám pak kraloval jen nad těmi syny Izraele, kteří bydleli ve městech Judových.Q+n Když celý Izrael viděl, že je král nevyslyšel, odpověděli králi těmito slovy: "Co máme společného s Davidem? S Jišajovým synem mít podíl nebudem! Jen ať se vrátí domů Izrael, ty si hleď svého domu, Davide!" A tak se Izrael rozešel do svých domů.0P[n Král tedy nevyslyšel lid, neboť to tak zařídil Hospodin, aby se naplnilo jeho slovo, které promluvil k Jeroboámovi, synu Nebatovu, skrze Achiáše Šíloského.2O_n Odpověděl jim podle rady mladíků: "Můj otec vám naložil těžké jho? Já vám ho ještě ztížím! Můj otec na vás brával bič, já na vás vezmu karabáč!"NNn Král jim odpověděl tvrdě, nedbaje na radu, kterou mu dali starci.Myn Třetího dne přišel Jeroboám a všechen lid za Rechoboámem. (Řekl jim totiž: "Vraťte se ke mně za tři dny.") Ln Můj otec vám naložil těžké jho? Já vám ho ještě ztížím! Můj otec na vás brával bič, já na vás vezmu karabáč!'"gKIn Mladíci, kteří s ním vyrůstali, mu odpověděli: "Lidem, kteří ti říkají: ‚Tvůj otec nám naložil těžké jho, ulev nám od něj,' odpověz takhle: ‚Já mám silnější malík, než měl můj otec pupík! J;n "Co radíte vy?" zeptal se jich. "Jak mám odpovědět těmto lidem, kteří po mně žádají: ‚Ulev nám od jha, které nám naložil tvůj otec'?"In On ale odmítl radu, kterou mu dávali starci, a poradil se s mladíky, kteří s ním vyrůstali a teď se ocitli v jeho službách.H-n "Pokud se dnes zachováš jako služebník lidu," řekli mu, "pokud jim vyhovíš a dáš jim laskavou odpověď, budou ti sloužit navždycky."%GEn Král Rechoboám se pak radil se starci, kteří bývali ve službách jeho otce Šalomouna, dokud ještě žil: "Co mi radíte? Jak mám odpovědět lidu?"eFEn "Jděte a vraťte se ke mně za tři dny," odpověděl jim Rechoboám. Lid se tedy rozešel. E;n "Tvůj otec na nás vložil těžké jho. Ulev nám teď od tvrdé služby a od těžkého jha, které nám tvůj otec naložil, a budeme ti sloužit."Dn protože pro něj poslali a zvali ho zpět. Jeroboám přišel s celým shromážděním Izraele za Rechoboámem a společně mu řekli:C n Jeroboám, syn Nebatův, se o tom dozvěděl ještě v Egyptě, kam uprchl před králem Šalomounem. Vrátil se tedy z Egypta,iB On Rechoboám se odebral do Šechemu, neboť se tam sešel celý Izrael, aby ho prohlásili králem. An +Potom ulehl ke svým otcům a byl pochován ve městě svého otce Davida. Na jeho místě pak začal kralovat jeho syn Rechoboám.N@n *Šalomoun kraloval v Jeruzalémě nad celým Izraelem čtyřicet let.?n )Ostatní Šalomounovy skutky - co všechno vykonal a jakou měl moudrost - o tom se, jak známo, píše v Knize skutků Šalomounových.>7n (Šalomoun se pak snažil Jeroboáma zabít. Ten ale uprchl do Egypta k egyptskému vládci Šišakovi a zůstal v Egyptě, dokud Šalomoun nezemřel.9=on 'Tak pokořím Davidovo símě, ale ne natrvalo.'".<Wn &Budeš-li poslouchat vše, co ti přikážu, chodit po mých cestách, dělat, co je v mých očích správné, a dodržovat má ustanovení a přikázání, jako to dělal můj služebník David, pak budu s tebou a zbuduji ti trvalý dům, jako jsem ho zbudoval Davidovi, a Izrael dám tobě.g;In %Tebe ale vezmu a budeš kralovat, kdekoli si budeš přát, neboť se staneš králem Izraele.I: n $a jeden kmen nechám jeho synovi. Postarám se, aby mému služebníku Davidovi po všechny dny zářila svíce v Jeruzalémě, městě, které jsem si vyvolil, aby tam zůstávalo mé jméno.I9 n #Království pak vezmu z ruky jeho syna. Deset kmenů dám toběL8n "Celé království mu ale z ruky nevezmu. Nechám ho vládnout po celý jeho život kvůli svému služebníku Davidovi, kterého jsem vyvolil a který dodržoval má přikázání a ustanovení. 7n !To proto, že mě opustil a klaněl se sidonské bohyni Aštartě, moábskému bohu Kemošovi a amonskému bohu Molochovi. Nedržel se mých cest a nedělal, co je v mých očích správné; nedbal na má ustanovení a pravidla, jako to dělal jeho otec David.6n Jemu zůstane jeden kmen kvůli mému služebníku Davidovi a kvůli Jeruzalému, městu, které jsem vyvolil ze všech kmenů Izraele.+5Qn a řekl Jeroboámovi: "Vezmi si deset kusů, neboť tak praví Hospodin, Bůh Izraele: ‚Hle, odtrhnu království z ruky Šalomounovy a tobě dám deset kmenů.J4n Achiáš vzal svůj nový plášť, roztrhal ho na dvanáct kusů35n Jednou, když byl Jeroboám na cestě z Jeruzaléma, potkal ho prorok Achiáš Šíloský, oblečený do nového pláště. Oba tam venku byli sami.2n Jeroboám byl schopný mladík, a když si Šalomoun všiml, jak se má k dílu, svěřil mu všechnu pracovní sílu z domu Josefova.1!n Důvod, proč se vzbouřil proti králi, byl tento: Šalomoun stavěl terasu Milo a uzavřel mezeru v hradbách města svého otce Davida.&0Gn Také Jeroboám, syn Nebatův, se vzbouřil proti králi. Byl to jeden z Šalomounových dvořanů, Efraimec z Ceredy, jehož matka byla vdova jménem Cerua./%n Vedle zla, které představoval Hadad, byl i on protivníkem Izraele po celý Šalomounův život. Kraloval nad Aramem a nenáviděl Izrael.B.n Když David pobil jejich vojsko, Rezon kolem sebe shromáždil nájezdníky a stal se jejich velitelem. Odešli do Damašku, usídlili se v něm a založili tam Damašské království. -n Dalšího protivníka Bůh Šalomounovi vzbudil v Rezonovi, synu Eliadovu, který uprchl od svého pána Hadad-ezera, krále Cóby.,n "Co ti u mě schází, že chceš odejít do své země?" řekl mu farao. "Nic mi neschází," odpověděl, "ale přesto mě propusť.".+Wn Pak ale Hadad v Egyptě uslyšel, že David ulehl ke svým otcům a že zemřel i jeho vojevůdce Joáb. "Propusť mě zpět do mé vlasti," požádal tehdy faraona.&*Gn Tachpenesina sestra mu porodila syna Genubata a Tachpenes ho odchovala ve faraonově paláci. Genubat tedy žil ve faraonově paláci mezi faraonovými syny.|)sn Farao si Hadada oblíbil natolik, že mu dal za manželku sestru své ženy, sestru Jejího Veličenstva Tachpenes.3(an Přes Midián pokračovali do Paranu, kde přibrali další muže, a dorazili do Egypta k egyptskému vládci faraonovi. Ten mu zajistil dům a stravu a dal mu i pozemky.q']n Hadad, tehdy ještě chlapec, tenkrát s několika edomskými služebníky svého otce uprchl do Egypta.j&On Joáb tam s celým izraelským vojskem zůstal šest měsíců, dokud všechny Edomce nevyhladil.% n Když totiž David kdysi pustošil Edom a jeho vojevůdce Joáb vyrazil pohřbít padlé, nechal v Edomu pobít všechny muže.d$Cn Hospodin tehdy Šalomounovi vzbudil protivníka v Hadadovi z edomského královského rodu.#)n Navíc je neodtrhnu celé. Kvůli svému služebníku Davidovi a kvůli Jeruzalému, který jsem vyvolil, ponechám tvému synovi jeden kmen."r"_n Kvůli tvému otci Davidovi to ale neudělám za tvého života. Odtrhnu království z ruky tvého syna.U!%n Proto Hospodin Šalomounovi řekl: "Protože je to s tebou takové, že jsi nedodržel mou smlouvu ani ustanovení, která jsem ti přikázal, odtrhnu od tebe království a dám ho tvému služebníkovi!h Kn Ačkoli mu výslovně zakázal následovat cizí bohy, Šalomoun Hospodinův zákaz nedodržel. n Hospodin se na Šalomouna rozhněval, protože se jeho srdce odvrátilo od Hospodina, Boha Izraele, který se mu dvakrát ukázal.gIn Totéž udělal pro všechny své cizí ženy, které uctívaly své bohy kadidlem a oběťmi.'n Na hoře východně od Jeruzaléma Šalomoun dokonce postavil obětní výšinu moábské ohavnosti Kemošovi a amonské ohavnosti Molochovi.san Šalomoun dělal, co bylo v Hospodinových očích zlé, a neoddal se cele Hospodinu jako jeho otec David.[1n Šalomoun chodil za sidonskou bohyní Aštartou a za amonskou ohavností Molochem.'n Když zestárl, odvrátily mu srdce k cizím bohům. Jeho srdce totiž nepatřilo tak cele Hospodinu, jeho Bohu, jako srdce jeho otce Davida.cAn Měl sedm set urozených manželek a tři sta konkubín. A jeho ženy mu odvrátily srdce.U%n z národů, o nichž Hospodin synům Izraele řekl: "Nespojujte se s nimi a oni ať se nespojují s vámi, aby se vaše srdce neobrátilo k jejich bohům." Šalomoun k nim ale přilnul a velmi je miloval.  n Král Šalomoun ale kromě faraonovy dcery miloval mnoho dalších cizích žen - Moábky, Amonky, Edomky, Sidoňanky, Chetejky -n Vozy dováželi z Egypta za 600 šekelů stříbra a koně za 150. Také je vyváželi dál pro všechny chetitské a aramejské krále.n Koně si král nechával dovážet z Egypta a Kilikie. Královští obchodníci je v Kilikii nakupovali za dohodnuté ceny.nWn Za jeho vlády bylo v Jeruzalémě stříbra jako kamení a cedrů jako planých fíků v podhůří.#n Šalomoun nashromáždil vozy i koně, takže měl 1 400 vozů a 12 000 koní, které umístil do vozových měst i k sobě do Jeruzaléma.n Všichni mu přinášeli dary, stříbrné a zlaté předměty, oděvy, zbraně, balzámy, koně i mezky - a tak tomu bylo rok co rok.xkn Ti všichni se ucházeli o přijetí u Šalomouna, aby slyšeli jeho moudrost, kterou mu do srdce vložil Bůh.]5n Král Šalomoun co do bohatství i co do moudrosti předčil všechny krále světa.:on Král totiž měl na moři vedle Chíramova loďstva také zámořské lodě, které připlouvaly jednou za tři roky a přivážely zlato a stříbro, slonovinu, opice a pávy.san Také všechny nádoby na pití měl král Šalomoun zlaté a stejně tak všechno vybavení Paláce libanonského lesa bylo z ryzího zlata. Nic nebylo ze stříbra - to nebylo v Šalomounových dobách vůbec považováno za cenné. n Na šesti stupních po obou stranách stálo dvanáct dalších lvů. Nic takového nebylo vyrobeno v žádném království. n K trůnu vedlo šest stupňů. Opěradlo měl okrouhlé, po obou stranách sedadla područky a vedle područek stáli lvi.V 'n Král také pořídil veliký trůn ze slonoviny a pokryl ho čistým zlatem.  n a 300 štítů z tepaného zlata (na jeden štít vynaložil 3 hřivny zlata). Král je umístil v Paláci libanonského lesa.v gn Král Šalomoun nechal zhotovit 200 pavéz z tepaného zlata (na jednu pavézu vynaložil 600 šekelů zlata)}un nepočítaje příjmy od pocestných, z obchodování kupců i ode všech arabských králů a krajských hejtmanů.>yn Král Šalomoun ročně získával 666 talentů zlata,kQn Král Šalomoun pak královně ze Sáby splnil každé přání, které vyslovila, a dal jí mnohem více darů, než králi Šalomounovi přinesla ona. Královna se pak se svým služebnictvem vydala zpět na cestu do vlasti.Rn Král z toho santálového dřeva vyrobil schody pro Hospodinův chrám i pro královský palác a také lyry a citery pro zpěváky. Dodnes se nedovezlo, ba ani nevidělo, tolik santálového dřeva.)n (K tomu ještě Chíramovo loďstvo, které jelo do Ofiru pro zlato, dovezlo odtud veliké množství santálového dřeva a drahokamů.En Poté darovala králi 120 talentů zlata a veliké množství balzámů a drahokamů. Už nikdy se pak nedovezlo tolik vonných balzámů, jako dala králi Šalomounovi královna ze Sáby.Kn Požehnán buď Hospodin, tvůj Bůh, který si tě oblíbil a dosadil tě na izraelský trůn! Hospodin miluje Izrael navěky, a tak tě učinil králem, abys zjednával právo a spravedlnost."}n Blaze tvým mužům, blaze těmto tvým služebníkům, kteří stále stojí před tebou a naslouchají tvé moudrosti.H n Dokud jsem nepřijela a neuviděla to na vlastní oči, nevěřila jsem tomu. Teď ale vidím, že mi neřekli ani polovinu! Moudrostí a dobrotou jsi překonal pověst, kterou jsem slyšela.b?n a řekla mu: "To, co jsem u nás slyšela o tvých slovech a o tvé moudrosti, je pravda.I~ n pokrmy na jeho stole, zasedání jeho dvořanů, práci jeho služebníků a jejich roucha, jeho číšníky i to, jaké oběti král přináší v Hospodinově chrámu, byla naprosto ohromenad}Cn Když královna ze Sáby viděla všechnu Šalomounovu moudrost i palác, který vystavěl,|{n Šalomoun všechny její otázky zodpověděl; žádná z nich nebyla pro krále tak těžká, aby na ni neodpověděl.S{!n Když dorazila do Jeruzaléma s početnou družinou a s velbloudy nesoucími vonné balzámy, velké množství zlata i drahokamů, přišla k Šalomounovi a hovořila s ním o všem, co měla na srdci.#z Cn Také královna ze Sáby se doslechla o Šalomounově proslulosti (kterou měl díky jménu Hospodinovu), a tak přijela, aby ho vyzkoušela v hádankách.dyCn Vypravili se do Ofiru, naložili tam 420 talentů zlata a přivezli je králi Šalomounovi.wxin Chíram pak se Šalomounovými služebníky vyslal na lodích také své služebníky, zkušené námořníky.pw[n Král Šalomoun v Ecjon-geberu u Eilatu na pobřeží Rudého moře v edomské zemi vybudoval loďstvo.Dvn Třikrát ročně přinášel Šalomoun zápalné i pokojné oběti na oltáři, který postavil Hospodinu, a nechal z něj stoupat dým před Hospodinem. Tak završil budování chrámu.un Jakmile se faraonova dcera přestěhovala z Města Davidova do paláce, který pro ni vystavěl, začal budovat terasu Milo.stan Dozorců, kteří veleli Šalomounovým pracím, bylo 550. Ti měli na starosti veškerou pracovní sílu.sn Syny Izraele ovšem Šalomoun nebral do otroctví, ale jako vojáky, úředníky, velitele, pobočníky, vozataje a jezdce. ~~p}}P||O{{.zyyyxewwvv u\ttCssIrrkqqjpoonnonmmLmllZkkjimhhjgguff\ee,ddQccGbbaa``__8^`^]>\u\[[(ZZ.YrY%XOWVV@UTSSrRR7QQPP!ONN[MMqLLKKOJJII)H}H G4FF\EETDCBBlA@@3??+>==!!T b4>J(6 c2(E |>MH(i 6 |5i3Ol %nŘeknete: ‚Tak praví král: Tohoto muže vsaďte do vězení a odměřujte mu chleba a vodu, dokud se v pořádku nevrátím.'"y$mnNato izraelský král rozkázal: "Seberte Michajáše a odveďte ho k veliteli města Amonovi a princi Joašovi.a#=n"To uvidíš v den, kdy se ukryješ v nejzazším pokojíku!" odpověděl mu Michajáš."7nVtom vykročil Cidkiáš, syn Kenaanův, a udeřil Michajáše do tváře se slovy: "Kudy asi přešel Hospodinův duch ode mě, aby mluvil k tobě?"!nNuže, pohleď - do úst všech těchto tvých proroků vložil Hospodin lživého ducha. Hospodin ti ale předpovídá neštěstí."+ Qna on odpověděl: ‚Vyjdu a budu lživým duchem v ústech všech jeho proroků.' Na to Hospodin řekl: ‚Ano, podaří se ti to; svedeš ho. Jdi a proveď to.'jOnVtom vyšel duch, stanul před Hospodinem a řekl: ‚Já ho svedu.' Hospodin se zeptal: ‚Jak?'tcnHospodin se ptal: ‚Kdo svede Achaba, aby vytáhl a padl u Rámot-gileádu?' Ten říkal to a ten zas ono.&GnMichajáš ale pokračoval: "Nuže, slyš slovo Hospodinovo. Viděl jsem Hospodina sedícího na trůnu a všechen nebeský zástup po jeho pravici a levici. n"Vždyť jsem ti to říkal," obrátil se izraelský král k Jošafatovi. "Neprorokuje mi nic dobrého, jen samé neštěstí."H nMichajáš mu tedy řekl: "Viděl jsem všechen Izrael jak ovce po horách rozptýlen, jak ovce bez svého pastýře. Hospodin řekl mi: Pány nemají, ať vrátí se domů každý v pokoji!"ynKrál ho však přerušil: "Kolikrát tě mám zapřísahat, abys mi v Hospodinově jménu neříkal nic než pravdu!"A}nA tak přišel ke králi. Ten se ho zeptal: "Michajáši, máme jít do války o Rámot-gileád, nebo ne?" "Jdi," odpověděl. "Čeká tě úspěch. Hospodin je králi vydá do rukou."iMn"Jakože je živ Hospodin," odpověděl Michajáš, "budu mluvit jen to, co mi řekne Hospodin."A}n Posel, který šel pro Michajáše, mu tedy radil: "Podívej se, všichni proroci jako jeden muž předpovídají králi dobré věci. Raději mluv jako oni. Řekni mu něco dobrého."n A všichni ti proroci prorokovali podobně: "Jdi na Rámot-gileád! Čeká tě úspěch! Hospodin ho králi vydá do rukou!"n Cidkiáš, syn Kenaanův, si zhotovil železné rohy a prohlásil: "Toto praví Hospodin: Takhle utrkáš Aramejce k smrti!"=un Král Izraele a Jošafat, král Judy, seděli ve slavnostním rouchu na svých trůnech na prostranství u vchodu do samařské brány a všichni ti proroci prorokovali před nimi.kQn Izraelský král tedy zavolal jednoho komorníka a rozkázal: "Rychle, Michajáše, syna Jimlova!" n"Vlastně tu jeden takový je," řekl izraelský král. "Skrze něj se lze ptát Hospodina, ale já ho nesnáším, protože mi neprorokuje nic dobrého, jen samé neštěstí. Je to Michajáš, syn Jimlův." "Tak by král neměl mluvit," odpověděl Jošafat.gInJošafat ale naléhal: "To už tu není žádný Hospodinův prorok, abychom se zeptali jeho?";qnIzraelský král tedy shromáždil na čtyři sta proroků a ptal se jich: "Mám jít do války o Rámot-gileád, nebo ne?" "Jdi," odpovídali, "a Pán je vydá králi do rukou!"iMnJošafat ale izraelského krále ještě požádal: "Nejdříve se vyptej na slovo Hospodinovo."0[nPotom se zeptal Jošafata: "Půjdeš se mnou do války o Rámot-gileád?" "Udělám to, co ty," odpověděl mu Jošafat. "Můj lid je jako tvůj, mí koně jako tví!"' InIzraelský král řekl svým dvořanům: "Víte přece, že Rámot-gileád patří nám. Proč nic neděláme, abychom ho dobyli z rukou aramejského krále?"W )nTřetího roku přijel izraelského krále navštívit judský král Jošafat.:  snPo tři roky se mezi Aramem a Izraelem neválčilo.0 [n"Vidíš, jak se přede mnou Achab pokořil? Protože se přede mnou tak pokořil, nepřivedu to neštěstí na jeho dům už za jeho dnů, ale až za dnů jeho syna."; snEliáš Tišbejský tehdy dostal slovo Hospodinovo: nJakmile Achab uslyšel ta slova, roztrhl své roucho, vzal na sebe pytlovinu, postil se, spával v pytlovině a choval se pokorně.nPáchal hrozné ohavnosti. Následoval hnusné modly přesně tak, jako to dělali Emorejci, které Hospodin vyhnal před syny Izraele.) ;n(Vskutku nebyl nikdo jako Achab, kdo by se tak zaprodal, aby páchal, co je v Hospodinových očích zlé, jak ho k tomu ponoukala jeho žena Jezábel.r_nKdo Achabovi zemře ve městě, toho psi sežerou, kdo mu zemře venku na cestě, toho ptáci rozklovou!"kQnA ohledně Jezábel Hospodin praví: ‚Jezábel budou žrát psi z celého jizreelského okolí.'+QnNaložím s tvým domem jako s domem Jeroboáma, syna Nebatova, a jako s domem Baašy, syna Achiášova, protože jsi mě popouzel a svedl jsi Izrael k hříchu.',SnVzkazuje ti: ‚Hle, uvedu na tebe zlé věci. Vymetu za tebou tak, že Achabovy potomky dočista vyhladím z Izraele - pána i kmána až do posledního pacholka!'In"Tak jsi mě našel, můj nepříteli?" oslovil Achab Eliáše. "Ano," odpověděl, "protože ses zaprodal, abys páchal, co je v Hospodinových očích zlé.7inŘekni mu: ‚Toto praví Hospodin: Vraždil jsi a teď ještě zabíráš?' A dodej: ‚Toto praví Hospodin: Tam, kde psi chlemtali krev Nábotovu, budou chlemtat i tvou.'"san"Vstaň, jdi do Samaří vstříc izraelskému králi Achabovi. Hle, je na vinici, kterou přišel zabrat.;~snEliáš Tišbejský tehdy dostal slovo Hospodinovo:g}InKdyž Achab uslyšel, že Nábot zemřel, vstal a šel tu vinici Nábota Jizreelského zabrat.W|)nJakmile Jezábel slyšela, že Nábot byl ukamenován a je mrtev, řekla Achabovi: "Vstávej. Tu vinici Nábota Jizreelského, kterou ti odmítal prodat, už můžeš zabrat. Nábot není naživu, zemřel."M{nPotom poslali Jezábel zprávu: "Nábot byl ukamenován a je mrtev."1z]n Pak přišli dva ničemové, posadili se naproti němu a veřejně Nábota obvinili: "Nábot zlořečil Bohu i králi!" Vyvedli ho tedy za město a ukamenovali k smrti.:yqn Vyhlásili půst a posadili Nábota do čela lidu.xn Stařešinové a urození muži z města, kde Nábot bydlel, tedy udělali, co jim Jezábel nařídila v dopisech, které jim poslala. wn Naproti němu posaďte nějaké dva ničemy, ať dosvědčí, že zlořečil Bohu i králi. Pak ho vyveďte a ukamenujte k smrti."Rvn V těch dopisech psala: "Vyhlaste půst a posaďte Nábota do čela lidu.u1nPotom napsala dopisy Achabovým jménem, zapečetila jeho pečetí a rozeslala je stařešinům a urozeným mužům ve městě, kde Nábot bydlel. t;nJeho žena Jezábel mu řekla: "No tak, jsi přece král Izraele. Vstaň, něco sněz a rozvesel se. Já ti tu vinici Nábota Jizreelského obstarám."RsnVyprávěl jí tedy: "Ale, mluvil jsem s Nábotem Jizreelským. Říkám mu: ‚Prodej mi svou vinici za stříbro, anebo jestli chceš, dám ti za ni jinou.' Jenže on na to: ‚Tu vinici ti nedám!'"yrmnKdyž za ním přišla za ním jeho žena Jezábel, ptala se ho: "Co že jsi tak mrzutý? Ani jsi nic nesnědl.";qqnAchab se vrátil domů mrzutý a nevrlý, protože mu Nábot Jizreelský řekl: "Své otcovské dědictví ti nedám!" Lehl si do postele, otočil se ke zdi a nechtěl ani jíst.lpSnNábot ale Achabovi odpověděl: "Hospodin mě chraň! Nemůžu ti dát své otcovské dědictví."noWnAchab Nábota přemlouval: "Dej mi tu svou vinici. Udělám si z ní zelinářskou zahradu - vždyť sousedí s mým palácem! Dám ti místo ní jinou vinici, lepší, anebo jestli chceš, zaplatím ti její cenu ve stříbře."n #nPozději došlo k následující události: Palác samařského krále Achaba v Jizreelu sousedil s vinicí jistého Nábota Jizreelského.Pmn+Izraelský král pak jel domů a dorazil do Samaří mrzutý a nevrlý.l/n*Poté mu řekl: "Tak praví Hospodin: Protože jsi nechal odejít mého odsouzence, zaplatíš za něj svým životem a svůj lid dáš za jeho."bk?n)Vtom si ten muž strhl pásku z očí a izraelský král poznal, že patří k prorokům.j7n(Tvůj služebník se pak zabýval tím a oním, a ten muž se ztratil." Izraelský král mu odpověděl: "Nuže, sám jsi nad sebou vyřkl rozsudek!"eiEn'Když ho král míjel, zavolal na něj: "Tvůj služebník šel do bitvy. Někdo tam ke mně přivedl zajatce a řekl mi: ‚Hlídej ho. Jestli se ztratí, zaplatíš za něj svým životem anebo dáš talent stříbra.'bh?n&Prorok si pak zakryl oči páskou, aby ho nepoznali, a odešel k cestě čekat na krále.Tg#n%Vyhledal tedy jiného muže a řekl mu: "Zbij mě!" A on ho zbil a poranil.f)n$a tak mu řekl: "Protože jsi neposlechl Hospodina, až půjdeš ode mě, zabije tě lev." A když pak šel od něj, potkal ho lev a zabil ho.re_n#Jeden z prorockých učedníků na Hospodinův rozkaz řekl svému příteli: "Zbij mě!" On ale odmítl,d)n"Ben-hadad mu tehdy nabídl: "Vrátím ti města, která můj otec vzal tvému otci. A v Damašku si můžeš zřídit trhy, jako si je zřídil můj otec v Samaří." "Za těchto podmínek tě propustím," odpověděl Achab. A tak s ním uzavřel smlouvu a propustil ho.Wc)n!Ti muži to pochopili jako dobré znamení a rychle ho vzali za slovo: "Ano, Ben-hadad je tvůj spojenec!" "Jděte pro něj," řekl na to král. Ben-hadad k němu tedy vyšel a on ho pozval k sobě do vozu.lbSn A tak opásáni pytlovinou a s hlavami ovázanými provazem přišli k izraelskému králi a řekli mu: "Tvůj služebník Ben-hadad prosí: Daruj mi život!" "On ještě žije?" podivil se Achab. "Vždyť je to můj spojenec!"_a9nJeho služebníci mu řekli: "Slyšeli jsme, že králové domu Izraele bývají milosrdní. Nuže, opášeme se pytlovinou, hlavy si ovážeme provazem a vzdáme se izraelskému králi. Snad tě ponechá naživu.",`SnTi, kdo zbyli, utekli do města Afek, ale tam se na těch zbývajících 27 000 mužů zřítily hradby. Ben-hadad ale uprchl a schoval se v nejzazším pokojíku._nCelý týden tábořili proti sobě a sedmého dne se strhla bitva. Izraelci za jediný den pobili na 100 000 aramejských pěšáků.z^onVtom k izraelskému králi přišel Boží muž a řekl: "Tak praví Hospodin: Protože Aramejci tvrdili, že Hospodin je bohem hor, a nikoli bohem nížin, vydám ti celé to ohromné vojsko do rukou, abyste poznali, že já jsem Hospodin.",]SnTaké synové Izraele nastoupili, nabrali si zásoby a vyrazili jim vstříc. Izraelci proti nim tábořili jako dva houfy koziček; Aramejci zaplavili celý kraj.\\3nPo roce pak nechal nastoupit Aramejce a vytáhl k Afeku, aby bojoval proti Izraeli.7[inPostav si vojsko jako to, které jsi ztratil, s takovou jízdou a vozy, a utkejme se s nimi na rovině. Uvidíš, že je porazíme." Ben-hadad je poslechl a zařídil se tak.JZnProveď to takhle: Králů se zbav a místo nich jmenuj hejtmany.&YGnAramejští hodnostáři mezitím řekli svému králi: "Jejich bůh je bohem hor, proto nás přemohli. Kdybychom se s nimi utkali na rovině, porazíme je!GX nK izraelskému králi tehdy přistoupil ten prorok a řekl mu: "Jdi, opatři si posily a dobře rozvaž, co máš dělat. Aramejský král totiž proti tobě za rok na jaře vytáhne znovu."nWWnIzraelský král vyrazil vpřed, zaútočil na koně i vozy a způsobil Aramejcům hroznou porážku.V9nKaždý z nich zabil jednoho muže, a tak se Aramejci obrátili na útěk a Izrael za nimi. Aramejský král Ben-hadad uprchl na koni spolu s jízdou.[U1nZa mladíky od krajských hejtmanů ale z města vytáhlo celé izraelské vojsko.RTn"Zajměte je živé," rozkázal, "ať už jdou vyjednávat nebo bojovat!" S;nNejprve vyrazili mladíci od krajských hejtmanů. Ben-hadad vyslal průzkumníky, protože dostal hlášení, že ze Samaří vyrazili nějací muži.uRenVytáhli v poledne. (Ben-hadad se právě opíjel ve stanech se svými dvaatřiceti královskými spojenci.)Q#nNechal tedy nastoupit mladíky od krajských hejtmanů a bylo jich 232. Po nich nechal nastoupit celé izraelské vojsko a bylo jich 7 000.MPn"Jak se to stane?" zeptal se Achab. "Tak praví Hospodin: Skrze mladíky sloužící u krajských hejtmanů," odpověděl prorok. "Kdo zahájí útok?" zeptal se ještě. "Ty," odpověděl prorok.SO!n Mezitím přišel k izraelskému králi Achabovi jeden prorok se slovy: "Tak praví Hospodin: Vidíš to ohromné množství vojska? Hle, dnes ti je vydám do rukou, abys poznal, že já jsem Hospodin."N9n Ben-hadad právě ve stanech popíjel se svými králi. Jakmile uslyšel ten vzkaz, rozkázal svým mužům: "Nástup!" a tak nastoupili proti městu.yMmn Izraelský král mu nechal vyřídit: "Ať se ten, kdo zbroj obléká, nechlubí jako ten, kdo už ji svléká!"0L[n Ben-hadad mu na to vzkázal: "Ať mě bohové potrestají a ještě mi přidají, jestli v Samaří bude dost prachu, aby každý z mých mužů nabral aspoň trochu!"QKn A tak Ben-hadadovým poslům odpověděl: "Vyřiďte mému pánu a králi: Splním všechno, co jsi svému služebníku vzkázal prve. Toto ale splnit nemohu." S touto odpovědí pak poslové odešli.YJ-n"Neposlechni ho!" radili mu stařešinové i všichni ostatní. "Nepodvoluj se!"\I3nIzraelský král svolal všechny stařešiny země a řekl jim: "Sami vidíte, že ten člověk chce jen škodit. Když si ke mně poslal pro mé ženy a děti i pro mé stříbro a zlato, neodmítl jsem mu to.")HMnZítra touto dobou k tobě navíc pošlu své služebníky, aby prohledali tvůj dům i domy tvých služebníků a zabavili a odnesli, cokoli se jim zalíbí."G%nPotom přišli poslové znovu se slovy: "Takto praví Ben-hadad: Vzkázal jsem ti: ‚Dáš mi své stříbro a zlato i své ženy a děti.'nFWnIzraelský král mu odpověděl: "Jak pravíš, můj pane a králi. Patřím ti já i vše, co mám."Ense vzkazem: "Takto praví Ben-hadad: Tvé stříbro i zlato patří mně. Také tvé ženy a nejlepší děti patří mně."=DwnVyslal do města k izraelskému králi Achabovi poslyC 1nAramejský král Ben-hadad shromáždil celé své vojsko a vytáhl společně s dvaatřiceti králi s koni a vozy, oblehl Samaří a dobýval je.AB}nElíša se obrátil, vzal volské spřežení, porazil je, uvařil jejich maso na dříví z pluhu a dal je jíst svým lidem. Potom vstal a následoval Eliáše jako jeho služebník.?AynElíša tam nechal dobytek a běžel za Eliášem. "Jenom políbím otce a matku," volal za ním, "a hned půjdu za tebou!" Eliáš mu řekl: "Vrať se a považ, co jsem ti udělal."[@1nEliáš tedy odešel a nalezl Elíšu, syna Šafatova, jak oře s dvanácti páry dobytka. Jedenáct párů bylo před ním a on byl u dvanáctého. Když ho Eliáš míjel, přehodil přes něj svůj plášť.n?WnPonechám si ale v Izraeli sedm tisíc mužů - všechny, kdo neklekali před Baalem a nelíbali ho."r>_nKdo unikne před mečem Chazaela, toho zabije Jehu, a kdo unikne před mečem Jehua, toho zabije Elíša.=nPak pomažeš Jehua, syna Nimšiho, za krále nad Izraelem a Elíšu, syna Šafatova z Abel-mecholy, pomažeš za proroka místo sebe.<5n"Vrať se, odkud jsi přišel," řekl mu Hospodin, "a pokračuj dál k Damašské poušti. Až tam dojdeš, pomažeš Chazaela za krále nad Aramem.g;InOdpověděl: "Velmi jsem horlil pro Hospodina, Boha zástupů, ale synové Izraele opustili tvou smlouvu, zbořili tvé oltáře a tvé proroky popravili. Zůstal jsem jen já, ale i mě teď chtějí připravit o život."):Mn Jakmile ho Eliáš uslyšel, zahalil si tvář pláštěm, vyšel a postavil se u vchodu do jeskyně. Vtom k němu ten hlas promluvil: "Co tu chceš, Eliáši?"j9On Po zemětřesení přišel oheň, ale ani v něm nebyl Hospodin. A po ohni - tichý, jemný hlas."8?n On mu řekl: "Vystup na horu a postav se před Hospodina, neboť tudy projde Hospodin." Vtom se strhl mohutný a prudký vichr, který rval hory a tříštil skály před Hospodinem. V tom vichru ale nebyl Hospodin. Po vichru přišlo zemětřesení, ale ani v něm nebyl Hospodin.g7In Odpověděl: "Velmi jsem horlil pro Hospodina, Boha zástupů, ale synové Izraele opustili tvou smlouvu, zbořili tvé oltáře a tvé proroky popravili. Zůstal jsem jen já, ale i mě teď chtějí připravit o život."g6In Tam vešel do jeskyně a přenocoval. Vtom dostal slovo Hospodinovo: "Co tu chceš, Eliáši?"5nVstal tedy, najedl se a napil a v síle toho pokrmu pak šel čtyřicet dní a čtyřicet nocí až k Boží hoře Oréb.4ynHospodinův anděl se ale vrátil a dotkl se ho podruhé. "Vstaň a jez!" řekl mu. "Máš před sebou dlouhou cestu."o3YnRozhlédl se tedy a hle - u hlavy má chlebové placky a džbán vody. Najedl se, napil a znovu ulehl.c2AnPak si pod tím jalovcem lehl a usnul. Vtom se ho dotkl anděl a řekl mu: "Vstaň a jez!"S1!na sám pokračoval celý den cesty do pouště. Když už nemohl dál, sedl si pod jeden jalovec a přál si umřít: "Už dost, Hospodine! Vezmi si můj život. Nejsem o nic lepší než moji otcové."o0YnEliáš dostal strach a utíkal o život. Dorazil do Beer-šeby v Judsku, kde nechal svého mládence,(/KnJezábel pak za Eliášem poslala vzkaz: "Ať mě bohové potrestají a ještě mi přidají, jestli s tebou zítra touto dobou neskoncuji tak jako ty s nimi!"b. AnAchab pověděl Jezábel o všem, co Eliáš udělal, a jak pobil všechny proroky mečem.o-Yn.S Eliášem ale byla ruka Hospodinova, takže si podkasal oděv a doběhl do Jizreelu dříve než on.},un-Mezitím nebe pozvolna zčernalo mračny, zvedl se vítr a spustil se liják. Achab zapřáhl a vyrazil do Jizreelu.K+n,Teprve posedmé mládenec zvolal: "Vidím, jak od moře stoupá obláček, ne větší než dlaň." Tehdy mu Eliáš řekl: "Jdi vyřídit Achabovi: Zapřáhni a jeď, než tě zastaví liják!"+*Qn+Pak řekl svému mládenci: "Vzhůru, jdi se podívat na moře." Vyšel se tedy rozhlédnout. "Nic tam není," řekl. "Udělej to sedmkrát," odpověděl Eliáš.~)wn*Achab se tedy odešel najíst a napít. Eliáš vystoupil na vrchol Karmelu a schoulil se na zemi, hlavu mezi koleny.R(n)Potom řekl Achabovi: "Vzhůru, jez a pij! Už je slyšet hukot deště."'-n(Eliáš jim přikázal: "Zajměte Baalovy proroky! Žádný ať neunikne." A když je zajali, Eliáš je odvedl k potoku Kíšon a tam je pobil.j&On'Jakmile to lid spatřil, všichni padli na tvář a volali: "Hospodin je Bůh! Hospodin je Bůh!"z%on&Vtom spadl Hospodinův oheň a pohltil oběť i dřevo, ba i ty kameny a hlínu, dokonce i vodu ve strouze vypil.$n%Odpověz mi, Hospodine, odpověz mi. Ať tento lid pozná, že ty, Hospodine, jsi Bůh, a že jejich srdce obrátíš zpět."v#gn$Potom, v čas večerní oběti, přistoupil prorok Eliáš a pravil: "Hospodine, Bože Abrahamův, Izákův a Izraelův, dnes se pozná, že ty jsi Bůh Izraele a já jsem tvůj služebník a že jsem toto vše udělal na tvůj příkaz.?"{n#voda se roztékala kolem oltáře a zaplnila i strouhu.3!an"a řekl: "Naplňte čtyři džbery vodou a polijte oběť i dřevo." Pak řekl: "Znovu." Když to udělali znovu, řekl: "Ještě potřetí." Když to udělali potřetí,> yn!Narovnal dřevo, rozporcoval býka, položil na dřevo n Eliáš z těch kamenů postavil v Hospodinově jménu oltář a kolem něj udělal strouhu, do níž by se vešly dvě míry zrní.  nVzal dvanáct kamenů podle počtu kmenů, jež vzešly z Jákoba, který dostal slovo Hospodinovo: "Budeš se jmenovat Izrael."  nTehdy Eliáš vyzval lid: "Pojďte ke mně." Když k němu všichni přistoupili, Eliáš opravil zbořený Hospodinův oltář.*OnMinulo poledne a oni stále pokračovali ve svém křepčení až do doby večerní moučné oběti. Neozval se ani hlásek, žádná odpověď, žádná odezva.gInKřičeli, co mohli, a podle svého zvyku se bodali noži a oštěpy, až z nich crčela krev.A}nKolem poledne se jim Eliáš začal posmívat: "Křičte hlasitěji, vždyť je to bůh! Třeba se zapovídal nebo si šel ulevit. Možná není doma anebo spí - tak ať se probudí!"`;nVzali tedy býka, jak jim navrhl, připravili ho a vzývali jméno Baalovo od rána až do poledne: "Baali, vyslyš nás!" Neozval se ani hlásek, žádná odpověď. Jen poskakovali kolem oltáře, který udělali.7in"Vyberte si jednoho býka," řekl pak Eliáš Baalovým prorokům, "a připravte ho jako první, protože vás je víc. Vzývejte jméno svých bohů, ale oheň nezapalujte."/YnBudete vzývat jméno svých bohů a já budu vzývat jméno Hospodinovo. Bůh, který odpoví ohněm, ten je Bůh." Na to všechen lid odpověděl: "Ano, správně!"PnDejte nám dva býky. Ať si z nich jednoho vyberou, rozporcují ho a položí na dříví, ale ať je nezapalují. Já připravím toho druhého býka a také ho položím na dříví a nezapálím.n"Já sám jsem zbyl jako jediný prorok Hospodinův," řekl Eliáš lidu, "ale Baalových proroků je čtyři sta padesát.RnEliáš předstoupil před lid. "Jak dlouho se budete kývat na obě strany?" řekl jim. "Je-li Hospodin Bohem, následujte ho! Je-li jím Baal, následujte jeho!" Lid mu na to neodpověděl ani slovo.JnAchab obeslal všechny Izraelce a shromáždil je na horu Karmel.8knSvolej ke mně na horu Karmel všechen izraelský lid a také těch čtyři sta padesát Baalových proroků a čtyři sta proroků Ašery, kteří jedí z Jezábelina stolu.""?n"Já Izraeli neškodím," odpověděl mu Eliáš. "To děláš ty a dům tvého otce, protože opouštíte Hospodinovy příkazy a ty následuješ baaly.Qn"To jsi ty, ten škůdce Izraele?!" zavolal na něj, jakmile ho uviděl.hKnObadiáš se tedy vydal za Achabem, aby mu to oznámil. Achab ihned vyrazil Eliášovi naproti.ymnEliáš mu odpověděl: "Jakože je živ Hospodin zástupů, před jehož tváří stojím, dnes se mu ukážu."c AnA ty teď říkáš: ‚Jdi oznámit svému pánovi - Eliáš je tu.' Vždyť mě zabije!"E n Neví snad můj pán, co jsem udělal, když Jezábel vraždila Hospodinovy proroky? Ukryl jsem sto Hospodinových proroků po padesáti ve dvou jeskyních a obstarával jim chléb a vodu.M n Jakmile od tebe odejdu, Hospodinův duch tě odnese kdoví kam. Já s tou zprávou přijdu k Achabovi, a když tě nenajde, zabije mě. Přitom tvůj služebník od mládí hluboce ctí Hospodina.N n A ty teď říkáš: ‚Jdi oznámit svému pánovi - Eliáš je tu!'T #n Jakože je živ Hospodin, tvůj Bůh, není národ ani království, kde tě můj pán nedal hledat. A když řekli: ‚Není tu,' muselo se v tom království nebo národě přísahat, že tě nenašli.yn "Co jsem komu udělal?" zvolal Obadiáš. "Proč vydáváš svého služebníka do rukou Achabovi? Vždyť mě zabije!Qn"Ano," odpověděl mu. "Jdi oznámit svému pánovi: ‚Eliáš je tu.'"%EnObadiáš šel svou cestou a hle - naproti mu jde Eliáš! Jakmile ho Obadiáš poznal, padl před ním na tvář: "Jsi to ty, můj pane, Eliáši?" zvolal.cAnRozdělili si tedy zem, že ji projdou. Achab vyrazil jedním směrem a Obadiáš druhým.S!nAchab Obadiášovi řekl: "Pojďme ke všem vodním pramenům a ke všem potokům v zemi - snad se někde ještě najde čerstvá tráva, abychom zachovali naživu koně i mezky a nepřišli o dobytek."/nKdyž Jezábel vraždila Hospodinovy proroky, Obadiáš jich sto vzal, ukryl je po padesáti ve dvou jeskyních a obstarával jim jídlo a vodu.)`;nAchab si tehdy zavolal Obadiáše, správce paláce. (Obadiáš hluboce ctil Hospodina.OnEliáš se tedy šel ukázat Achabovi. V Samaří panoval velký hlad.  nPo dlouhé době, ve třetím roce sucha, dostal Eliáš slovo Hospodinovo: "Jdi, ukaž se Achabovi. Hodlám na zemi seslat déšť."vgn"Teď vím, že jsi Boží muž," odpověděla žena Eliášovi. "Opravdu máš v ústech slovo Hospodinovo!"~nEliáš ho vzal, snesl ho z horní místnosti dolů do domu a předal ho matce. "Podívej se, tvůj syn žije," řekl jí.Q}nA Hospodin Eliáše vyslyšel. Do chlapce se vrátila duše, a on ožil.|'nPotom se třikrát za sebou položil na chlapce a volal k Hospodinu: "Prosím, Hospodine, Bože můj, ať se do toho dítěte vrátí duše!"{nPak volal k Hospodinu: "Hospodine, Bože můj, to budeš i s tou vdovou, u které bydlím, nakládat tak zle? To jí chceš zabít syna?"zn"Podej mi svého syna," řekl jí. Vzal jí ho z náruče, vynesl ho do horní místnosti, kde bydlel, a položil ho na své lůžko.yn"Co proti mně máš, Boží muži?" vyčetla Eliášovi. "To jsi mi přišel připomenout můj hřích a zabít mi syna?"yxmnPo nějaké době syn té ženy, paní domu, onemocněl. Byl tak těžce nemocný, že nakonec přestal dýchat.vwgnMouka ve džbánu nedocházela a olej v láhvi neubýval, přesně jak řekl Hospodin skrze proroka Eliáše.]v5nŠla tedy a udělala, jak Eliáš řekl. Ona i její dům pak měli dlouho co jíst.u9nNeboť toto praví Hospodin, Bůh Izraele: ‚Mouka z toho džbánu nedojde a oleje z láhve neubude až do dne, kdy Hospodin sešle na zem déšť.'"-tUn "Neboj se," řekl jí Eliáš. "Jdi, udělej, cos řekla, ale nejdřív mi z toho připrav chlebovou placku a dones mi ji. Potom připravíš jídlo sobě a synovi.zson Na to mu odpověděla: "Jakože je živ Hospodin, tvůj Bůh, nemám ani kousek. Mouky je ve džbánu jen tak na dlaň a v láhvi jen troška oleje. Nasbírám teď trochu dříví a půjdu to připravit sobě a synovi. Sníme to a umřeme."grIn A když otočila, že pro ni půjde, zavolal za ní: "Přines mi prosím také kousek chleba."Pqn Vstal tedy a vydal se do Sarepty. Přišel k městské bráně a hle, jakási vdova tam právě sbírala dříví. "Přinesla bys mi trochu vody ve džbánku?" zavolal na ni. "Chtěl bych se napít."{pqn "Vstaň, jdi do Sarepty Sidonské a zůstaň tam. Hle, přikázal jsem jedné tamější vdově, aby tě živila."'oKnTehdy dostal slovo Hospodinovo:Gn nPo nějaké době ale potok vyschl, protože v zemi nepršelo.Gm nHavrani mu ráno i večer nosili chléb a maso a z potoka pil.~lwnOdešel tedy a zachoval se podle Hospodinova slova: šel a usadil se u potoka Kerít na protější straně Jordánu.Uk%nZ toho potoka budeš pít a havranům jsem přikázal, aby tě tam živili."hjKn"Odejdi odsud, obrať se na východ a skryj se u potoka Kerít na protější straně Jordánu.'iKnPotom dostal slovo Hospodinovo:Rh !nEliáš Tišbejský, přistěhovalec z Gileádu, řekl Achabovi: "Jakože je živ Hospodin, Bůh Izraele, před jehož tváří stojím, v těchto letech nebude rosa ani déšť - jedině na mé slovo."Yg-n"Chiel Betelský v jeho době vystavěl Jericho. Založil ho za cenu svého prvorozeného Abirama a za cenu svého nejmladšího Seguba tam osadil bránu - přesně jak řekl Hospodin skrze Jozua, syna Nunova./fYn!Kromě toho také vztyčil Ašeřin posvátný kůl. Takto Achab svými skutky popouzel Hospodina, Boha Izraele, více než všichni izraelští králové před ním.Een V Samaří postavil Baalův chrám a v něm Baalův oltář.5denJako by mu nestačilo držet se hříchů Jeroboáma, syna Nebatova, vzal si za ženu Jezábel, dceru sidonského krále Et-baala. Odešel sloužit Baalovi a klanět se mu.Qcna páchal v Hospodinových očích horší zlo než všichni před ním.bnOsmatřicátého roku judského krále Asy začal kralovat Achab, syn Omriho. Kraloval v Samaří nad Izraelem dvacet dva letgaInOmri pak ulehl ke svým otcům a byl pohřben v Samaří. Místo něj kraloval jeho syn Achab. `nOstatní skutky Omriho - co všechno vykonal a jak byl udatný - o tom všem se, jak známo, píše v Kronice izraelských králů.#_AnVe všem se držel cesty Jeroboáma, syna Nebatova, a jeho hříchů, kterými svedl celý Izrael, aby svými marnostmi popouzeli Hospodina, Boha Izraele.o^YnOmri dělal, co je v Hospodinových očích zlé, a to ještě horší věci než všichni před ním.*]Onpak ale koupil od Šemera za dva talenty stříbra kopec Šomron. Na tom kopci postavil město a nazval je Šomron (čili Samaří) podle pána té hory Šemera.\'nOmri začal nad Izraelem kralovat v jedenatřicátém roce judského krále Asy a kraloval dvanáct let. Prvních šest let kraloval v Tirse,u[enOmriho stoupenci ale přemohli stoupence Tibniho, syna Ginatova, a tak Tibni zemřel a Omri se stal králem.>T>=j<<..--,,+**)(Z''l&|%$$_#i"! <f33+qe#z#4>Q=~ A L ,[:4F uxA tak se zvedli a ještě za tmy se dali na úprk. Nechali tam své stany, koně, osly i tábor tak, jak byl, a utíkali o život._t9xHospodin způsobil, že Aramejci v táboře slyšeli hluk vozů, hluk koní, hluk velikého vojska a řekli si: "Podívejte! Izraelský král si proti nám najal chetitské a egyptské krále! Už táhnou na nás!"ysmxJeště za šera se tedy zvedli, že půjdou do tábora Aramejců. Došli až k jeho okraji a hle - nikde nikdo!rxMáme snad jít do města, když je ve městě hlad? Tam bychom zemřeli. Když tu zůstaneme sedět, zemřeme zrovna tak. Přeběhněme raději do aramejského tábora. Když nás nechají naživu, přežijeme. Když nás zabijí, beztak zemřeme."dqCxU vrat brány seděli čtyři malomocní. Řekli si: "Co tu tak sedíme a čekáme na smrt?hpKxKrálův pobočník, jeho pravá ruka, Božímu muži namítl: "Hospodin sice otevírá nebeské průduchy, ale copak se může stát něco takového?" "Uvidíš to na vlastní oči, ale neokusíš to!" odpověděl Elíša.Jo x"Slyšte slovo Hospodinovo," řekl na to Elíša. "Tak praví Hospodin: Zítra touto dobou se v samařské bráně bude prodávat míra jemné mouky za šekel a stejně tak dvě míry ječmene!"|nsx!Sotva to dořekl, přišel posel se vzkazem: "Za to neštěstí může Hospodin! Proč bych v něj ještě doufal?"Nmx Pak poslal pro Elíšu. Ten zatím seděl doma se stařešiny Izraele. Ještě než k němu královský posel dorazil, řekl jim: "Vidíte, ten vrahoun už někoho poslal, aby mě připravil o hlavu. Dávejte pozor; až ten posel přijde, zavřete za ním dveře a pevně je držte. Slyším, jak mu jde v patách jeho pán." lx"Ať mě Bůh potrestá a ještě mi přidá," zvolal král, "jestli ten Elíša, syn Šafatův, ještě dnes nepřijde o hlavu!"kxKdyž král uslyšel slova té ženy, roztrhl své roucho. Jak obcházel hradby, lidé si všimli, že má na holém těle pytlovinu.j'xA tak jsme mého syna uvařily a snědly. Druhý den jí povídám: ‚Dej sem svého syna, ať ho sníme.' Jenže ona svého syna schovala!"i5xPotom se zeptal: "Tak co chceš?" Začala mu vyprávět: "Tahle žena mi řekla: ‚Dej sem svého syna. Dnes ho sníme a zítra sníme zase mého.'hx"Když ti nepomáhá Hospodin, jak ti mám pomoci já? Je libo obilí z mlatu nebo víno z lisu?!" odpověděl jí král.wgixJednou, když izraelský král obcházel hradby, nějaká žena na něj vykřikla: "Pomoz, pane můj, králi!"6fgxV Samaří nastal veliký hlad. Obléhání pokračovalo, až byla oslí hlava za osmdesát šekelů stříbra a čtvrt dížky "holubího trusu" za pět šekelů stříbra.zeoxPozději ale aramejský král Ben-hadad znovu shromáždil celé své vojsko, vytáhl proti Samaří a oblehl je.ox Copak nejsou damašské řeky Amana a Parpar lepší než všechna voda v Izraeli? Copak jsem se nemohl umýt v nich, abych byl očištěn?" S tím se otočil a rozčilen odjel.l=Sx Námana to tak popudilo, že šel pryč. "Myslel jsem, že ke mně aspoň vyjde ven!" rozčiloval se. "Myslel jsem, že bude vzývat jméno svého Boha Hospodina a mávat rukou nad nemocným místem, aby malomocenství odehnal.<yx Elíša mu po svém poslu vzkázal: "Jdi a sedmkrát se omyj v Jordánu. Tak se tvé tělo uzdraví a budeš čistý."i;Mx Když pak Náman dorazil se svým vozem a spřežením a zastavil se u vchodu do Elíšova domu,<:sxKdyž Boží muž Elíša uslyšel, že izraelský král roztrhl své roucho, vzkázal mu: "Proč jsi roztrhl své roucho? Pošli ho za mnou, ať pozná, že v Izraeli je prorok."x9kxJakmile si izraelský král ten list přečetl, roztrhl své roucho a zvolal: "Copak jsem Bůh, který bere nebo dává život? Tak on mi vzkazuje, ať někoho zbavím malomocenství! Posuďte sami - zjevně si proti mně hledá záminku!" 8xIzraelskému králi doručil list tohoto znění: "Posílám ti tento list po svém služebníku Námanovi. Zbav ho malomocenství."o7Yx"Vydej se na cestu!" odpověděl aramejský král. "Já zatím pošlu list izraelskému králi." Náman se tedy vypravil na cestu. Vzal s sebou deset talentů stříbra, šest tisíc šekelů zlata a desatero slavnostních šatů.c6AxNáman pak šel za svým pánem a vyprávěl mu, co ta dívka z izraelské země říkala.5xJednou řekla své paní: "Kdyby se tak můj pán dostal k prorokovi, který žije v Samaří. Ten by ho jistě malomocenství zbavil."4%xPři jednom ze svých nájezdů na izraelské území si odtud Aramejci přivedli mladou dívku, která pak sloužila u Námanovy manželky.j3 QxNáman byl vojevůdce aramejského krále. Byl to muž důležitý a velmi vážený v očích svého pána, neboť skrze něj Hospodin Aramejcům daroval vítězství. Tento udatný válečník ale onemocněl malomocenstvím.c2Ax,A opravdu - když jim to nabídl, najedli se a ještě zbylo, přesně jak řekl Hospodin.91mx+"Cože?" namítl jeho pomocník. "Tohle mám nabídnout stovce mužů?" On ale opakoval: "Dej to lidem, ať se najedí. Neboť tak praví Hospodin: Najedí se a ještě zbude."60gx*Jeden muž přišel z Baal-šališy a přinesl Božímu muži prvotiny své úrody - dvacet ječných chlebů a snopek obilí. Elíša řekl: "Dej to lidem, ať se najedí."/x)"Přineste mouku," řekl Elíša. Nasypal ji do hrnce a řekl: "Rozlévejte všem, ať se najedí." A v hrnci už nic špatného nebylo. . x(Tu pak všem rozlévali k jídlu. Jakmile ji ale okusili, začali křičet: "Boží muži! V hrnci je smrt!" Nedalo se to jíst.B-x'Jeden z nich šel ven pro nějakou zeleninu. Našel ale divoké tykve a nasbíral si jich plnou zástěru. Vrátil se, a aniž si toho kdo všiml, nakrájel je do hrnce s tou polévkou.:,ox&Elíša se vrátil do Gilgalu. V zemi byl hlad. Jednou, když před ním seděli proročtí učedníci, řekl svému mládenci: "Přistav ten velký hrnec a uvař jim polévku."b+?x%Vešla dovnitř, padla mu k nohám a klaněla se mu až k zemi. Pak vzala syna a odešla. *x$Elíša přivolal Gehaziho: "Zavolej Šunemitku!" Zavolal ji tedy, a když přišla, Elíša jí řekl: "Tady máš svého syna."2)_x#Potom se zvedl a přecházel po domě sem a tam. Opět k němu přistoupil a položil se na něj. Tu chlapec kýchl, pak znovu, celkem sedmkrát a nakonec otevřel oči.(5x"Potom vstal a šel k chlapci. Položil se na něj, ústa na ústa, oči na oči, dlaně na dlaně. Jak na něm ležel, chlapcovo tělo se zahřálo.['1x!Elíša šel dovnitř, zavřel se s ním o samotě a začal se modlit k Hospodinu.H& x Když Elíša vešel do domu, chlapec ležel mrtvý na lůžku.-%UxGehazi vyrazil napřed. Položil chlapci hůl na tvář, ale ten ani nehlesl, ani se nepohnul. Vrátil se tedy Elíšovi naproti a řekl mu: "Chlapec se nevzbudil."$yxChlapcova matka ale prohlásila: "Jakože je živ Hospodin a živ jsi ty, nepustím se tě!" A tak vstal a šel s ní./#YxNa to Elíša řekl Gehazimu: "Přepásej se, vezmi si tuto hůl a běž! Cestou nikoho nezdrav a ani na pozdrav neodpovídej. Mou hůl pak polož chlapci na tvář."s"ax"Pane," řekla pak ta žena, "chtěla jsem snad od tebe syna? Neříkala jsem ti, ať mě nepodvádíš?!"q!]xKdyž ale došla až nahoru k Božímu muži, vrhla se k zemi a objala mu nohy. Gehazi hned přistoupil, aby ji odstrčil, ale Boží muž mu řekl: "Nech ji, má v duši hořkost. Hospodin mi to ale zatajil a nic mi o tom neřekl." xUtíkej jí naproti a zeptej se: Jak se ti daří? Jak se daří manželovi? Jak se daří dítěti?" "Dobře," odpověděla.3axA tak jela, až dorazila k Božímu muži na horu Karmel. Když Boží muž uviděl, jak k němu míří, řekl svému mládenci Gehazimu: "Podívej, to je ta Šunemitka.nWxOsedlala oslici a svému mládenci řekla: "Jen ji žeň! Kvůli mně nezpomaluj, dokud ti neřeknu."wix"Proč bys za ním dnes chodila?" namítl jí. "Není přece novoluní ani sobota." "Buď klidný," řekla mu.yxPotom zavolala manžela: "Pošli mi jednoho z mládenců a oslici. Musím rychle za Božím mužem. Hned se vrátím."^7xVynesla ho nahoru a položila na lůžko Božího muže, zavřela za sebou a odešla.Nxa tak ho vzal a přinesl matce. Okolo poledne jí umřel v náručí.fGxTam ale začal naříkat: "Moje hlava! Moje hlava!" "Odnes ho k matce," řekl otec mládenci,NxKdyž chlapec povyrostl, jednoho dne o žních šel za otcem na pole.kQxTa žena pak ale opravdu počala a za rok tou dobou porodila syna, přesně jak jí Elíša řekl.!xElíša jí řekl: "Za rok touto dobou budeš chovat syna." "To ne, můj pane," zvolala. "Jsi Boží muž, nepodváděj svou služebnici!"Px"Zavolej ji," řekl mu. A tak ji zavolal, a když stanula ve dveřích,x"Co bych jen pro ni mohl udělat?" ptal se potom Elíša. "Vlastně nemá syna a její muž je starý," odpověděl Gehazi.dCx Elíša mládenci řekl: "Pověz jí: Zahrnulas nás všemožnou péčí. Co pro tebe mohu udělat? Mám se o tobě zmínit u krále nebo u velitele vojska?" Ona mu však odpověděla: "Žiju si spokojeně mezi svými."p[x a svému mládenci Gehazimu řekl: "Zavolej tu Šunemitku." Ten ji zavolal, a když stanula před ním,Y-x Jednoho dne si tam tedy Elíša přišel odpočinout. Lehl si ve svém pokojíkux Pojďme mu na střeše postavit pokojík. Dáme mu tam postel, stůl, židli a svícen, ať má kde odpočívat, když k nám přijde."vgx Ta žena řekla svému manželovi: "Podívej se, ten muž, co tudy často chodí, je určitě Boží světec.2_xKdyž jednou Elíša procházel Šunemem, jedna místní zámožná žena ho pozvala k jídlu. Od té doby se pokaždé, když tudy procházel, zastavil u ní na jídlo. /xŠla to povědět Božímu muži a ten jí řekl: "Jdi ten olej prodat a vyrovnej svůj dluh. Z toho, co zbude, pak budeš se svými syny žít."s axKdyž byly džbány plné, řekla synovi: "Podej mi další." "Další nemáme," řekl a vtom olej došel.u exA tak šla ven. Potom za sebou a za svými syny zavřela dveře, oni jí podávali džbány a ona nalévala.{ qxPak se vrať, zavři za sebou i za svými syny dveře a lij do všech těch džbánů olej. Plné dávej stranou."g Ix"Jdi ven," řekl, "a vypůjči si od všech sousedů prázdné džbány. Ať jich není málo!1x"Co pro tebe mohu udělat?" ptal se jí Elíša. "Pověz mi, co máš doma?" "Tvá služebnice nemá doma nic než lahvičku oleje," odpověděla.} wxJedna z manželek prorockých učedníků před Elíšou úpěnlivě naříkala: "Tvůj služebník, můj muž, umřel. Sám víš, jak tvůj služebník ctil Hospodina. Teď ale přišel věřitel a chce si oba mé chlapce odvést jako otroky!"JxTehdy vzal svého prvorozeného syna, který měl kralovat po něm, a obětoval ho jako zápalnou oběť na hradbách. Izraelci byli tak zděšeni, že od nich odtáhli a vrátili se do vlasti.9xMoábský král viděl, že boj je nad jeho síly, a tak si vzal 700 mužů ozbrojených mečem, aby se probil k edomskému králi, ale nedokázal to. xJejich města rozbořili, všechny dobré pozemky úplně zaházeli kamením, všechny vodní prameny zasypali, všechny ovocné stromy pokáceli. Jedině kamenné hradby v Kir-charešetu zůstaly stát, a tak to město obklíčili prakovníci a dobývali je.-xKdyž ale došli k izraelskému táboru, Izraelci vyrazili a bili je, až se Moábci před nimi dali na útěk. Oni je ale dostihli a pobili je. x"To je krev!" zvolali. "Ti králové se na sebe museli vrhnout a navzájem se povraždit. Nuže, Moábe, vzhůru za kořistí!"xKdyž ráno vstali, vycházející slunce ozářilo vodu. Moábcům ta voda z druhého břehu připadala rudá jako krev..WxVšichni Moábci slyšeli, že proti nim vytáhli do boje tito králové, a tak povolali všechny, kdo unesli zbroj, staré i mladé. Pak se rozestavěli na hranici.xDruhý den ráno, v době, kdy se přináší moučná oběť, se náhle od Edomu přivalila spousta vody, která zaplavila celé okolí.:~oxVšechna hrazená města, všechna větší města dobudete, všechny ovocné stromy pokácíte, všechny vodní prameny zasypete a všechny dobré pozemky zaházíte kamením!"`};xTo by ale v Hospodinových očích bylo málo. Proto vám také vydá do rukou Moábce.!|=xAno, tak praví Hospodin: Nespatříte vítr ani déšť, ale koryto se naplní vodou, tak že se napijete vy, váš dobytek i všechna vaše zvířata.h{Kx"Tak praví Hospodin," řekl. "Prohlubně v tomto vyschlém říčním korytu budou plné vody!uzexNuže, přiveďte mi tedy hudebníka." Když pak hudebník začal hrát, nad Elíšou byla ruka Hospodinova.9ymxElíša mu na to řekl: "Jakože je živ Hospodin zástupů, před jehož tváří stojím - kdybych si nevážil judského krále Jošafata, nevěnoval bych ti jediný pohled!oxYx Elíša ale izraelskému králi řekl: "Co je mi do tebe? Jdi si za proroky svého otce nebo své matky!" "To ne," odpověděl mu izraelský král. "Byl to Hospodin, kdo nás tři krále svolal, aby nás vydal do rukou Moábcům."{wqx "Ten má slovo Hospodinovo," odpověděl Jošafat. Vydali se tedy spolu s izraelským a edomským králem za ním.pv[x Jošafat ale řekl: "To už tu není žádný Hospodinův prorok, abychom se skrze něj zeptali Hospodina?" Jeden ze služebníků izraelského krále se ozval: "Je tu Elíša, syn Šafatův, který líval vodu na ruce Eliášovy."uyx Izraelský král si povzdechl: "Ach, copak nás tři krále Hospodin svolal proto, aby nás vydal do rukou Moábcům?"&tGx Král Izraele tedy vytáhl spolu s králem Judy a s králem Edomu. Po sedmidenní cestě oklikou už ale vojsko nemělo vodu pro sebe ani pro svá zvířata.csAxKudy potáhneme?" zeptal se pak ještě. "Pouštní cestou přes Edom," odpověděl Joram.hrKxTehdy vzkázal také judskému králi Jošafatovi: "Moábský král se proti mně vzbouřil. Potáhneš se mnou do války s Moábem?" "Udělám to, co ty," odpověděl Jošafat. "Můj lid je jako tvůj, mí koně jako tví!Sq!xKrál Joram proto ihned vytáhl ze Samaří a svolal do boje celý Izrael.Wp)xPo Achabově smrti se ale moábský král proti izraelskému králi vzbouřil.{oqxMoábský král Méša choval ovce. Odváděl izraelskému králi sto tisíc jehňat a sto tisíc beranů na vlnu.znoxZůstával ale v hříších Jeroboáma, syna Nebatova, který svedl Izrael k hříchu, a neodvrátil se od nich.)mMxPáchal, co je v Hospodinových očích zlé, ačkoli ne tolik jako jeho otec a jeho matka - odstranil alespoň Baalův sloup, který nechal vztyčit jeho otec. l xOsmnáctého roku judského krále Jošafata se izraelským králem stal Joram, syn Achabův, a kraloval v Samaří dvanáct let.NkxElíša se pak odebral na horu Karmel a odtud se vrátil do Samaří.'jIxOn se otočil, podíval se na ně a zlořečil jim v Hospodinově jménu. Vtom z lesa vyběhly dvě medvědice a dvaačtyřicet z těch výrostků rozsápaly.?iyxPotom se odtud vydal vzhůru do Bet-elu. Když stoupal po cestě, vyšli z města nějací výrostci, posmívali se mu a pokřikovali na něj: "Táhni, plešoune! Táhni, plešoune!"Gh xA ty vody jsou zdravé až dodnes, přesně jak Elíša řekl.g#xšel k vodnímu prameni a vhodil do něj sůl se slovy: "Tak praví Hospodin: Uzdravuji tyto vody. Už odsud nevzejde smrt ani neplodnost!"`f;xOdpověděl jim: "Přineste mi novou mísu a dejte do ní sůl." Když mu to přinesli, e;xTamější muži Elíšovi řekli: "Pohleď, prosím, pane. V tomto městě se dobře bydlí, jak sám vidíš, ale voda je špatná a zem neúrodná."idMxKdyž se pak vrátili do Jericha za Elíšou, řekl jim: "Copak jsem vám neříkal: Nechoďte?"'cIxKdyž ale na něj naléhali, až z toho byl nesvůj, svolil: "Dobrá, pošlete je." Poslali tedy těch padesát mužů a ti ho hledali tři dny, ale nenašli.!b=xse slovy: "Jsme tví služebníci!" Potom řekli: "Pohleď, máme tu padesát schopných mužů. Když dovolíš, pošleme je hledat tvého pána. Třeba ho Duch Hospodinův vzal a upustil na některou horu nebo do některého údolí." "Nikam je neposílejte!" řekl jim Elíša."a?x"Duch Eliášův spočinul na Elíšovi!" řekli proročtí učedníci z Jericha, kteří stáli opodál. Vyrazili mu naproti a klaněli se mu až k zemiM`xvzal Eliášův plášť a udeřil jím do vody. "Kde je Hospodin, Bůh Eliášův?" zvolal. "Kde je on sám?!" A jakmile jím udeřil do vody, rozestoupila se a Elíša přešel na druhou stranu.f_Gx Pak zvedl plášť, který spadl z Eliáše, a šel zpátky. Když stanul na břehu Jordánu,)^Mx Když to Elíša uviděl, vykřikl: "Otče můj, otče můj! Jízdo izraelská!" A víckrát už ho neviděl. Elíša vzal své roucho a roztrhl je na dva kusy.]x Šli tedy spolu dál a rozmlouvali, když vtom je náhle rozdělil ohnivý vůz s ohnivými koni - Eliáš ve vichru vystoupil do nebe!\#x "Žádáš o nelehkou věc," řekl mu Eliáš. "Pokud ale uvidíš, jak jsem od tebe vzat, tvá žádost se splní. Pokud ne, nesplní se."6[gx Když přešli, Eliáš Elíšu vyzval: "Řekni, co pro tebe mám udělat, než budu od tebe vzat." "Prosím, ať mi připadnou dva díly tvého ducha!" odpověděl Elíša.ZxEliáš vzal svůj plášť, svinul ho a udeřil jím do vody. Ta se rozestoupila a oba přešli po suchu na druhou stranu.YxPadesát prorockých učedníků šlo za nimi. Zastavili se opodál, na dohled od místa, kde se u Jordánu zastavili ti dva.6XgxPotom mu Eliáš řekl: "Zůstaň tu. Hospodin mě posílá k Jordánu." On ale odpověděl: "Jakože je živ Hospodin a živ jsi ty, neopustím tě!" A tak šli dál spolu.W5xProročtí učedníci z Jericha přišli za Elíšou a řekli mu: "Víš, že Hospodin ti dnes vezme tvého pána?" "Já vím, mlčte," odpověděl.6VgxPotom mu Eliáš řekl: "Zůstaň tu. Hospodin mě posílá do Jericha." On ale odpověděl: "Jakože je živ Hospodin a živ jsi ty, neopustím tě!" A tak šli do Jericha.U3xZ Bet-elu přišli za Elíšou proročtí učedníci. "Víš, že Hospodin ti dnes vezme tvého pána?" řekli mu. "Já vím, mlčte," odpověděl.=Tux"Zůstaň tu," řekl Eliáš Elíšovi. "Hospodin mě posílá do Bet-elu."Elíša ale odpověděl: "Jakože je živ Hospodin a živ jsi ty, neopustím tě!" A tak šli do Bet-elu.qS _xHospodin se pak chystal vzít Eliáše ve vichru do nebe. Ten byl právě s Elíšou na cestě z Gilgalu.wR kxO ostatních Achaziášových skutcích, které vykonal, se, jak známo, píše v Kronice izraelských králů.7Q kxAchaziáš pak zemřel, jak Hospodin řekl skrze Eliáše. Neměl syna, a tak na jeho místě začal druhého roku judského krále Jehorama, syna Jošafatova, kralovat Joram.tP exŘekl mu: "Tak praví Hospodin: Copak už není Bůh v Izraeli, aby ses tázal na jeho slova? Ty jsi ale vyslal posly, aby se vyptávali Baal-zebuba, božstva Ekronu. Proto nejenže nevstaneš z lože, na něž jsi ulehl, ale zemřeš!"{O sxHospodinův anděl tehdy promluvil k Eliášovi: "Sestup s ním, neboj se ho." A tak vstal a šel s ním ke králi.N }xHle, z nebe sestoupil oheň a pohltil oba první velitele i s jejich padesáti muži, můj život ale prosím ušetři!" M x Král tedy poslal ještě třetího velitele s padesáti muži. Když ale ten třetí velitel padesáti mužů vystoupal k Eliášovi, padl před ním na kolena a prosil ho: "Boží muži, prosím ušetři život můj i těchto tvých padesáti služebníků.IL x "Jestli jsem Boží muž," odpověděl Eliáš, "tak ať z nebe sestoupí oheň a pohltí tě i těch tvých padesát." Vtom z nebe sestoupil Boží oheň a pohltil velitele i s jeho padesáti.K 7x Král tedy na něj poslal dalšího velitele s padesáti vojáky. Ten za ním vylezl a přikázal mu: "Boží muži, tak praví král: Ihned sestup!"KJ x "Jestli jsem Boží muž," odpověděl Eliáš veliteli, "tak ať z nebe sestoupí oheň a pohltí tě i těch tvých padesát." Vtom z nebe sestoupil oheň a pohltil velitele i s jeho padesáti.8I mx Poslal tedy na něj velitele s padesáti vojáky. Eliáš seděl na vrcholu hory, a tak velitel hned vylezl za ním a přikázal mu: "Boží muži, král praví: Sestup dolů!"|H ux"Měl plášť z kožešiny," odpověděli, "a kolem boků kožený pás." "To je Eliáš Tišbejský!" řekl král.XG -x"Jak vypadal ten muž, který vám s těmi slovy vyšel naproti?" ptal se král.6F ix"Vyšel nám naproti jeden muž," odpověděli, "a řekl nám: ‚Vraťte se ke králi, který vás poslal, a vyřiďte mu: Tak praví Hospodin: Copak už není Bůh v Izraeli, že se necháváš ptát Baal-zebuba, božstva Ekronu? Proto nejenže nevstaneš z lože, na něž jsi ulehl, ale zemřeš!'"WE +xKdyž se poslové vrátili zpět, král se jich ptal: "Proč jste se vrátili?"zD qxNuže, toto praví Hospodin: Nejenže nevstaneš z lože, na něž jsi ulehl, ale zemřeš!'" Pak Eliáš odešel.]C 7xHospodinův anděl ale promluvil k Eliášovi Tišbejskému: "Vstaň, vyjdi poslům samařského krále naproti a řekni jim: ‚Copak už není Bůh v Izraeli, že se jdete vyptávat Baal-zebuba, božstva Ekronu?:B qxAchaziáš v Samaří propadl mříží své střešní terasy a zranil se. Vyslal posly a řekl jim: "Jděte se vyptat Baal-zebuba, božstva Ekronu, jestli se z toho uzdravím.":A uxPo Achabově smrti se Moáb vzbouřil proti Izraeli.e@En6Sloužil Baalovi, klaněl se mu a popouzel Hospodina, Boha Izraele, přesně jako jeho otec.$?Cn5Páchal, co je v Hospodinových očích zlé, a držel se cesty svého otce a své matky i cesty Jeroboáma, syna Nebatova, který svedl Izrael k hříchu.>-n4V sedmnáctém roce judského krále Jošafata začal nad Izraelem kralovat Achaziáš, syn Achabův. Kraloval nad Izraelem v Samaří dva roky.!==n3Potom Jošafat ulehl ke svým otcům a byl pochován ke svým předkům ve městě svého otce Davida. Místo něj pak začal kralovat jeho syn Jehoram.<%n2Achaziáš, syn Achabův, nabídl Jošafatovi: "Ať spolu s tvými služebníky jedou na lodích i mí služebníci." Jošafat ale nechtěl.;n1Jošafat vybudoval zámořské loďstvo, aby se vydalo do Ofiru pro zlato. Z cesty ale sešlo, protože lodě ztroskotaly v Ecjon-geberu.@:}n0V Edomu tehdy neměli krále, vládl tam místodržitel.b9?n/Vymýtil ze země zbytky modlářské prostituce, které přetrvaly vládu jeho otce Asy.8{n.Ostatní Jošafatovy skutky - jak byl udatný a jak bojoval - o tom se, jak známo, píše v Kronice judských králů.57gn-Jošafat uzavřel mír s izraelským králem.q6]n,Pouze obětní výšiny nebyly odstraněny, a tak lid nadále obětoval a pálil kadidlo na výšinách.p5[n+Plně se držel cesty svého otce Asy a nepřestával dělat, co je v Hospodinových očích správné.4+n*Jošafat se ujal království v pětatřiceti letech a kraloval v Jeruzalémě dvacet pět let. Jeho matka se jmenovala Azuba, dcera Šilchiho.e3En)Jošafat, syn Asův, začal kralovat nad Judou ve čtvrtém roce izraelského krále Achaba.R2n(Tak Achab ulehl ke svým otcům a místo něj začal kralovat Achaziáš.F1n'Ostatní Achabovy skutky - co všechno vykonal, jaký postavil palác vykládaný slonovinou a jaká všechna města vystavěl - o tom se, jak známo, píše v Kronice izraelských králů. 0 n&Když myli jeho vůz v samařském rybníku, kde se koupou nevěstky, jeho krev chlemtali psi, přesně tak, jak řekl Hospodin.E/n%Král byl mrtev. Přivezli ho do Samaří, kde ho pohřbili.h.Kn$Při západu slunce se nad bojištěm neslo volání: "Všichni domů, každý do své vlasti!"(-Kn#Bitva ale zuřila celý den, a tak král musel zůstat před Aramejci podepřen na svém voze. Krev crčící z jeho rány plnila vůz, dokud večer nezemřel.6,gn"Někdo tehdy náhodně vystřelil z luku a zasáhl izraelského krále mezi pláty a pancíř. "Zpátky!" rozkázal král svému vozatajovi. "Odvez mě z boje! Jsem raněn!"O+n!vozatajové poznali, že to není izraelský král, a nechali ho být."*?n Když potom vozatajové uviděli Jošafata, řekli si: "To je určitě izraelský král." Obrátili se tedy, aby ho napadli. Když ale Jošafat vykřikl,)ynAramejský král rozkázal svým dvaatřiceti vozatajům: "Nebojujte s malým ani velkým, jedině s králem Izraele!"+(QnIzraelský král Jošafatovi řekl: "Já půjdu do bitvy v přestrojení, ty ale zůstaň v královském rouchu." A tak se král Izraele před bitvou přestrojil.U'%nIzraelský král pak s judským králem Jošafatem táhli na Rámot-gileád.&nMichajáš ale řekl: "Jestli se vrátíš v pořádku, nemluvil skrze mě Hospodin." A dodal: "Slyšte to, všichni lidé!" ~~2}O|{zzhyxx8wvvnuuttrqq^pooMnmmlnkk*jj ii&hWggtff\eedcbbDaa=`~__^^]\\*[ZYYjXWWVUTTqSS RIQZPPP OO-NN%MMLKKdJJ\IHdGGFGEEDCCZBHAA5@??F>>=(Ywx Jehu nechal obeslat celý Izrael, a tak přišli všichni Baalovi ctitelé. Nebyl jediný, který by nepřišel. Vešli do Baalova chrámu a naplnili ho od jednoho konce k druhému.NXx "Zasvěťte slavnost Baalovi," přikázal Jehu, a tak to rozhlásili.W7x Proto teď ke mně svolejte všechny Baalovy proroky, všechny jeho ctitele a všechny jeho kněze. Nikdo ať nechybí, protože chci uspořádat velikou oběť Baalovi. Kdokoli bude chybět, nezůstane naživu!" (Byla to ovšem Jehuova lest, aby mohl vyhubit Baalovy ctitele.)yVmx Pak Jehu shromáždil všechen lid a promluvil k nim: "Achab sloužil Baalovi málo. Jehu mu bude sloužit víc.&UGx Jakmile přijel do Samaří, pobil tam všechny Achabovy příbuzné, kteří ještě zbyli. Úplně je vyhladil, přesně jak Hospodin řekl skrze Eliáše.fTGx a řekl: "Pojeď se mnou a sleduj mou horlivost pro Hospodina!" A tak jeli spolu v jeho voze.Sx Cestou odtud narazil na Jonadaba, syna Rechabova, který ho přicházel pozdravit. "Jsi mi oddaný tak jako já tobě?" zeptal se ho. "Ano, jistěže ano," odvětil Jonadab. "Tak mi podej ruku," vyzval ho. Když mu Jonadab podal ruku, vytáhl ho k sobě na vůzR-x "Zajměte je živé!" rozkázal Jehu. Zajali je tedy živé a všech dvaačtyřicet jich pak pobili u bet-ekedské nádrže. Nikoho neušetřil..QWx narazil tam na příbuzné judského krále Achaziáše. "Kdo jste?" zeptal se. "Jsme Achaziášovi příbuzní. Jdeme pozdravit syny krále a syny královny matky."VP'x Poté se Jehu vypravil do Samaří. Když projížděl Bet-ekedem pastýřů,O/x Pak Jehu v Jizreelu pobil všechny pozůstalé z Achabova domu a také všechny jeho přední muže, přátele i kněze. Nikoho nenechal naživu.#NAx Proto vězte, že ani jediné slovo, které Hospodin vyřkl proti domu Achabovu, neselže. Hospodin vykonal, co řekl skrze svého služebníka Eliáše!"KMx Ráno pak vyšel ven, postavil se před lid a promluvil k nim: "Tak vy jste spravedliví. Ano, já jsem zosnoval spiknutí proti svému pánu a zabil jsem ho. Kdo ale povraždil všechny tyhle?!"L?x K Jehuovi přišel posel a oznamoval: "Přinesli hlavy královských synů." "Složte je u brány na dvě hromady a nechte je tam do rána!" odpověděl.$KCx Jakmile ten list dostali, vzali královské syny a všech sedmdesát jich povraždili. Jejich hlavy naskládali do košů, které pak odeslali do Jizreelu.J+x Napsal jim tedy druhý list: "Jestli jste se mnou a chcete mě poslouchat, vezměte hlavy všech synů svého pána a přijďte zítra touto dobou za mnou do Jizreelu." Oněch sedmdesát královských synů vyrůstalo u předních mužů města, kteří se o ně starali.XI+x Správce paláce i správce města se stařešiny a vychovateli proto Jehuovi vzkázali: "Jsme tvoji služebníci! Uděláme, cokoli nám řekneš. Nikoho za krále nedosadíme. Uděláme, co budeš chtít."sHax Oni ale dostali hrozný strach. Řekli si: "Když před ním neobstáli dva králové, jak obstojíme my?"Gx vyberte ze synů svého pána toho nejlepšího a nejschopnějšího, dosaďte ho na trůn jeho otce a bojujte za dům svého pána!"xFkx "Máte syny svého pána, máte vozy a koně, opevněné město a zbraně. Nuže, jakmile dostanete tento list,0E ]x Achab měl v Samaří sedmdesát synů. Jehu proto do Samaří poslal listy jizreelským velmožům, stařešinům města a vychovatelům Achabových synů. Napsal jim:pD[x %Mrtvola Jezábel zůstane jako hnůj na jizreelském poli, aby nikdo nemohl říci: To byla Jezábel.'"KCx $Když se vrátili a oznámili mu to, odpověděl: "Tak znělo slovo Hospodinovo skrze jeho služebníka Eliáše Tišbejského: ‚Tělo Jezábel budou žrát psi z celého jizreelského okolí.MBx #Šli ji tedy pohřbít, ale našli z ní už jen lebku, nohy a ruce.Ax "Jehu vešel dovnitř, pojedl, popil a potom řekl: "Postarejte se o tu proklatou a pohřběte ji. Přece jen to byla královská dcera."p@[x !"Shoďte ji dolů," zavolal, a tak ji shodili. Krev vystříkla na zeď i na koně, kteří ji udupali.m?Ux On se podíval směrem k oknu a vykřikl: "Kdo je se mnou? Kdo?" Vyhlédli dva nebo tři komorníci.j>Ox Jehu právě vjížděl do brány. "Přinášíš pokoj, ty Zimri, vrahu svého pána?" zavolala.~=wx Jehu pak dorazil do Jizreelu. Když to Jezábel uslyšela, nalíčila si oči, upravila si účes a vyhlédla z okna.R<x Achaziáš kraloval nad Judou od jedenáctého roku Achabova syna Jorama.w;ix Jeho služebníci ho převezli do Jeruzaléma a pochovali ho k jeho otcům do jeho hrobu ve Městě Davidově.k:Qx Jakmile judský král Achaziáš viděl, co se děje, ujížděl pryč k Bet-haganu. Jehu se ale pustil za ním a křičel: "Toho taky!" Zasáhli ho ve voze na svahu Gur poblíž Jibleamu. Dojel ale až do Megida, kde zemřel.?9yx ‚Za krev Nábota a jeho synů, kterou jsem tu včera viděl prolévat, mi zaplatíš zde na tomto poli, praví Hospodin.' Takže ho vezmi a pohoď na tom poli, jak řekl Hospodin."U8%x "Vezmi ho a pohoď na poli Nábota Jizreelského," řekl pak Jehu svému pobočníku Bidkarovi. "Jen si vzpomeň, jak jsme spolu jeli na vozech za jeho otcem Achabem, když nad ním Hospodin vynesl ortel:7 x Vtom ale Jehu napjal luk a zasáhl Jorama mezi lopatky, takže mu šíp pronikl srdcem a on se zhroutil na podlahu svého vozu.|6sx Nato Joram prudce obrátil vůz a ujížděl pryč. Ještě stačil křiknout na Achaziáše: "Achaziáši, zrada!"25_x Když Joram uviděl Jehua, zeptal se: "Jehu, je pokoj?" "Jak může být pokoj," zvolal Jehu, "dokud je tu všude kolem smilstvo a čarodějnictví tvé matky Jezábel!"h4Kx "Zapřahej!" rozkázal na to Joram. Zapřáhl mu tedy vůz a izraelský král Joram vyrazil. Také judský král Achaziáš vyjel; každý se vydal ve svém voze naproti Jehuovi. Setkali se na pozemku Nábota Jizreelského.3}x Strážný pak ohlásil: "Dojel až k nim, ale nevrací se. Podle jízdy je to Jehu, syn Nimšiho; jede jako šílený."25x Král jim tedy vyslal naproti dalšího jezdce: "Král se ptá - přinášíš pokoj?" "Co se staráš o pokoj?" opáčil Jehu. "Zařaď se za mě!"R1x Jezdec jim tedy vyrazil naproti: "Král se ptá - přinášíš pokoj?" "Co se staráš o pokoj?" opáčil Jehu. "Zařaď se za mě!" Strážný tedy ohlásil: "Posel dojel až k nim, ale nevrací se."X0+x Když strážný na jizreelské věži uviděl, jak se blíží Jehuův houf, zvolal: "Vidím nějaký houf!" Joram na to řekl: "Vyber jezdce a pošli jim ho vstříc, ať se zeptá, zda přináší pokoj."{/qx Jehu pak nasedl do vozu a jel do Jizreelu, kam Jorama k jeho lůžku přijel navštívit judský král Achaziáš.x.kx Pak se ale král Joram vrátil do Jizreelu, aby se léčil z ran, které v boji s aramejským králem Chazaelem utržil.) Jehu prohlásil: "Jestli mě opravdu chcete za krále, nedovolte nikomu uniknout z města a prozradit to v Jizreelu."8-kx Tak Jehu, syn Jošafata, syna Nimšiho, zahájil spiknutí proti Joramovi. (Joram zatím v čele izraelského vojska hájil Rámot-gileád před aramejským králem Chazaelem.,x A oni hned vzali každý svůj plášť, prostřeli ho pod ním na schody, troubili na beraní roh a volali: "Jehu je král!"5+ex "Nelži," oni na to. "Pěkně nám to řekni!" A tak jim vyprávěl: "Mluvil se mnou tak a tak. Že prý: ‚Tak praví Hospodin: Pomazal jsem tě za krále nad Izraelem.'"<*sx Jehu se vrátil mezi vojevůdce svého pána. "Všechno v pořádku? Co ti ten blázen chtěl?" vyzvídal jeden z nich. "Sami víte, jak takoví lidé blábolí," odpověděl jim.x)kx A Jezábel budou žrát psi z celého jizreelského okolí a nikdo ji nepohřbí!" Pak otevřel dveře a utekl.v(gx Naložím s domem Achabovým jako s domem Jeroboáma, syna Nebatova, a jako s domem Baašy, syna Achiášova.'{x Celý dům Achabův zahyne. Achabovy potomky dočista vyhladím z Izraele - pána i kmána až do posledního pacholka!%&Ex Vyhladíš dům svého pána Achaba, a tak pomstím krev svých služebníků proroků i krev všech Hospodinových služebníků, prolitou rukama Jezábel.6%gx A tak vstal a šel s ním dovnitř. On mu tam polil hlavu olejem a řekl mu: "Tak praví Hospodin, Bůh Izraele: Pomazal jsem tě za krále nad Hospodinovým lidem Izraelem.;$qx Když tam dorazil, probíhala právě porada vojevůdců. "Mám pro tebe slovo, veliteli," řekl mládenec. "Pro kterého z nás?" zeptal se Jehu. "Pro tebe, veliteli!" řekl mu.L#x A tak ten mládenec, ten mladý prorok, odešel do Rámot-gileádu.4"cx Tam vezmi nádobku s olejem, vylij mu ji na hlavu a řekni: ‚Tak praví Hospodin: Pomazal jsem tě za krále nad Izraelem.' Pak otevři dveře a uteč. Na nic nečekej!"!+x Až tam přijdeš, vyhledej Jehua, syna Jošafatova, syna Nimšiho. Jdi za ním, odveď ho od jeho druhů a vezmi ho do nejzazšího pokojíku.  5x Prorok Elíša zavolal jednoho z prorockých učedníků a řekl mu: "Přepásej se, vezmi s sebou tuhle nádobku s olejem a jdi do Rámot-gileádu.xKrál Joram se vrátil do Jizreelu, aby se léčil z ran, které utržil, když v Rámotu bojoval s aramejským králem Chazaelem. Judský král Achaziáš, syn Jehoramův, pak přijel do Jizreelu, aby zraněného Jorama, syna Achabova, navštívil.xSpolu s Achabovým synem Joramem vytáhl proti aramejskému králi Chazaelovi do války o Rámot-gileád. Aramejci ale Jorama porazili.#AxTaké on se řídil způsoby domu Achabova a páchal, co je v Hospodinových očích zlé, tak jako dům Achabův. Vždyť se do Achabova domu přiženil!)xStal se králem ve dvaadvaceti letech a kraloval v Jeruzalémě jeden rok. Jeho matka se jmenovala Atalia, vnučka izraelského krále Omriho.{qxDvanáctého roku izraelského krále Jorama, syna Achabova, začal nad Judou kralovat Achaziáš, syn Jehoramův.'xJehoram pak ulehl ke svým otcům a byl pochován mezi svými předky ve Městě Davidově. Na jeho místě pak kraloval jeho syn Achaziáš.uexOstatní Jehoramovy skutky - co všechno vykonal - o tom se, jak známo, píše v Kronice judských králů.hKxEdom tedy zůstává ve vzpouře proti Judovi až dodnes. V téže době se vzbouřila i Libna.KxJehoram proto vytáhl se všemi svými vozy do Caíru. Edomci ho i s jeho veliteli vozů obklopili ze všech stran, ale on v noci vstal a obklíčení prolomil. Vojsko se mu pak rozuteklo domů.Y-xV jeho dobách se Edom vzbouřil proti judské nadvládě a ustanovil si krále./xKvůli svému služebníku Davidovi ale Hospodin nechtěl Judu zničit, neboť mu slíbil, že jeho synům po všechny dny nechá zářit svíci.1]xŘídil se ale způsoby izraelských králů, tak jako to dělali v domě Achabově, neboť se oženil s Achabovou dcerou. Páchal, co je v Hospodinových očích zlé.RxStal se králem ve dvaatřiceti letech a kraloval v Jeruzalémě osm let.*OxPátého roku vlády izraelského krále Jorama, syna Achabova, ještě za vlády judského krále Jošafata, začal nad Judou kralovat Jehoram, syn Jošafatův.xDruhého dne pak vzal pokrývku, namočil ji do vody a držel mu ji na tváři, dokud nezemřel. Tak se Chazael stal králem místo něj."?xChazael se pak od něj vrátil za svým pánem. Ten se ho zeptal: "Co ti říkal Elíša?" "Říkal mi, že se určitě uzdravíš," odpověděl Chazael.6gx "Co je tvůj služebník?" řekl na to Chazael. "Pouhý pes! Jak by mohl dokázat něco takového?" "Hospodin mi tě ukázal jako krále nad Aramem," odpověděl mu Elíša.mUx "Proč pláčeš, pane můj?" ptal se ho Chazael. "Protože vím," odpověděl, "jakého zla se dopustíš na synech Izraele. Jejich opevněná města vypálíš, chlapce pobiješ, nemluvňata utlučeš a těhotné rozpářeš." x Potom se na něj upřeně zadíval; jeho tvář se ani nepohnula, až z toho byl Chazael nesvůj. Tehdy se Boží muž rozplakal.s ax "Ano, jdi mu říct, že se uzdraví," odpověděl Elíša. "Hospodin mi ale ukázal, že přesto zemře." x Chazael se mu tedy vydal naproti a vzal s sebou dary - čtyřicet velbloudů naložil tím nejlepším, co v Damašku bylo. Když přišel, zastavil se před ním a řekl: "Posílá mě za tebou tvůj syn, aramejský král Ben-hadad, a ptá se: Uzdravím se?"  xporučil král Chazaelovi: "Vezmi s sebou dary a jdi Božímu muži naproti. Vyptej se u něj Hospodina, jestli se uzdravím."  xElíša se vypravil do Damašku. Aramejský král Ben-hadad byl totiž nemocen. Když mu oznámili, že přichází Boží muž,xKrál se jí hned začal vyptávat a ona mu vše vyprávěla. Potom jí přidělil jednoho ze svých dvořanů a přikázal: "Zařiď, ať dostane zpátky všechen majetek včetně všech polních výnosů ode dne, kdy odešla ze země, až dodnes!"xGehazi právě líčil králi, jak Elíša vzkřísil mrtvého, když vtom vešla ta žena, jejíhož syna vzkřísil, a domáhala se u krále svého domu a pozemků. "Pane můj, králi!" zvolal Gehazi. "To je ta žena a to je ten syn, kterého Elíša vzkřísil!"xKrál právě říkal sluhovi Božího muže, Gehazimu: "Vyprávěj mi prosím o všech těch velikých věcech, které Elíša vykonal!"vgxKdyž těch sedm let uplynulo, vrátila se odtud a přišla ke králi, aby se domohla svého domu a pozemků. xŽena se zařídila, jak Boží muž řekl. Odstěhovala se s celou rodinou pryč a strávila sedm let ve filištínské zemi.I xElíša řekl té ženě, jejíhož syna vzkřísil: "Ihned se s celou rodinou odstěhuj a nějaký čas zůstaň, kde to půjde. Hospodin do této země přivolal hlad a ten potrvá sedm let.":qxA tak se stalo: dav ho v bráně ušlapal k smrti.S!xKrálův pobočník mu tehdy namítl: "Hospodin otevírá nebeské průduchy, ale copak se může stát něco takového?" a Boží muž mu odpověděl: "Uvidíš to na vlastní oči, ale neokusíš to."2_xTak se stalo, co Boží muž předpověděl: "Zítra touto dobou se v samařské bráně budou prodávat dvě míry ječmene za šekel a stejně tak míra jemné mouky."1]xKrál tehdy odvelel svého pobočníka, svou pravou ruku, k bráně. Dav ho tam ale ušlapal k smrti, přesně jak Boží muž řekl, když za ním onen posel přišel.'~IxLid tehdy vyrazil a vyplenil aramejský tábor. Míra jemné mouky náhle stála pouhý šekel a stejně tak dvě míry ječmene, přesně jak řekl Hospodin.L}xVyrazili tedy po jejich stopě až k Jordánu a hle - po celé cestě viděli plno výstroje a výzbroje, kterou Aramejci na úprku odhazovali! A tak se poslové vrátili a podali zprávu králi.n|WxA tak vzali dvě koňská spřežení a král je vyslal za aramejským vojskem: "Jeďte na průzkum!"{x Na to mu jeden z jeho dvořanů odpověděl: "Co kdybychom vyslali několik mužů na průzkum; ať si vezmou těch pět koní, co ve městě zbývají. Budou na tom stejně jako všichni Izraelci, co tu ještě zbyli. Všechny Izraelce přece stejně čeká smrt."zx Král ještě v noci vstal a řekl svým služebníkům: "Já vám povím, co na nás Aramejci uchystali. Vědí, že hladovíme, a tak opustili tábor a skryli se v poli. Říkají si: ‚Až vyjdou z města, zajmeme je živé a vpadneme dovnitř!'"Vy'x Strážní tu zprávu předali dál, až se dostala do královského paláce._x9x Když dorazili k městské bráně, zavolali stráž a řekli: "Přišli jsme k aramejskému táboru a hle - nikde nikdo! Po nikom ani vidu ani slechu. Na místě zůstali kromě stanů jen uvázaní koně a osli."Aw}x Potom si ale řekli: "Neděláme dobře. Dnes je den dobrých zpráv, a my mlčíme! Bylo by trestuhodné čekat až do rána. Pojďme to raději hned oznámit v královském paláci."vxPotom dorazili k táboru ti malomocní. Vešli do jednoho stanu a dali se do jídla a pití. Nabrali si odtud stříbro, zlato a oděvy a odběhli si to schovat. Pak se vrátili, šli do jiného stanu, nabrali si i odtud a znovu si to odběhli schovat. ~~!}}|x{{3zyyOxxGwwuvv;uut]ssfrr^qq9ppo[nmm_llgkjjeiiChigg=ff4ee0dd>cc9baa```_6^^]C\\*[ZYY,XlWWFAEE DFCC0BAA@{??Y>>>H==<}<;::991877o6654322110Z/[..a-,,++/*)((h''b&&-%%+$#w#/""!l (!CdjDog^ D}2x, g Z * 7ByL7LxNastavěl oltáře v Hospodinově chrámu, o kterém Hospodin prohlásil: "Svému jménu dám spočinout v Jeruzalémě."g IxZnovu vystavěl obětní výšiny, které jeho otec Ezechiáš zničil. Postavil také oltáře Baalovi a vztyčil Ašeřin kůl, jako to dělal izraelský král Achab. Klaněl se všem nebeským zástupům a sloužil jim. xPáchal, co je v Hospodinových očích zlé, podle ohavných způsobů těch národů, které Hospodin vyhnal před syny Izraele.  xMenaše se stal králem ve dvanácti letech a kraloval v Jeruzalémě padesát pět let. Jeho matka se jmenovala Chefciba.a =xEzechiáš pak ulehl ke svým otcům a na jeho místě začal kralovat jeho syn Menaše.E xOstatní Ezechiášovy skutky - všechny jeho udatné činy i to, jak udělal rybník a vodovod, kterým do města přivedl vodu - o tom se, jak známo, píše v Kronice judských králů.%x"Slovo Hospodinovo, které jsi řekl, je dobré," odpověděl Ezechiáš. Pomyslel si totiž: "Za mých dnů přece bude pokoj a bezpečí."r_xI tvoji synové, tví vlastní potomci, budou zajati a stanou se eunuchy v paláci babylonského krále."7ixHle, přicházejí dny, kdy všechno, co máš v paláci, všechno, co až dodnes nashromáždili tví předkové, bude odneseno do Babylonu. Nezůstane nic, praví Hospodin.FxIzaiáš na to Ezechiášovi řekl: "Slyš slovo Hospodinovo:(Kx"Co ve tvém paláci viděli?" ptal se dál. "Viděli všechno, co v paláci mám," odvětil Ezechiáš. "Není nic, co bych jim ze svých pokladů neukázal."5exPak za králem Ezechiášem přišel prorok Izaiáš a ptal se: "Co říkali ti muži? Odkud přišli?" "Přišli z veliké dálky, až z Babylonu," odpověděl Ezechiáš.-x Ezechiáš posly přijal a ukázal jim celou svou klenotnici, stříbro, zlato, balzámy a výborný olej. Ukázal jim i zbrojnici a všechno, co se jen našlo v jeho pokladnicích. V celém jeho paláci a v celém jeho panství nebylo nic, co by jim Ezechiáš neukázal.%x V té době babylonský král Marduk-bal-adan, syn Bal-adanův, poslal Ezechiášovi list a dar, neboť slyšel, že Ezechiáš je nemocný.{x Prorok Izaiáš pak volal k Hospodinu a ten vrátil stín sestupující po Achazově schodišti o deset stupňů zpět.}x Ezechiáš řekl: "Je snadnější, aby stín o deset stupňů postoupil. Ať se tedy raději o deset stupňů vrátí."'~Ix Izaiáš odpověděl: "Toto je znamení od Hospodina, že vykoná, co ti slíbil: Má stín postoupit o deset stupňů, nebo se má o deset stupňů vrátit?" }xEzechiáš se Izaiáše ptal: "Jaké dostanu znamení, že mě Hospodin uzdraví a že třetího dne vejdu do Hospodinova chrámu?"z|oxIzaiáš tenkrát řekl: "Přineste hroudu fíků." Přinesli je, přiložili na vřed a Ezechiáš byl uzdraven.A{}xPřidám ti patnáct let života. Kromě toho vysvobodím tebe i toto město z rukou asyrského krále a budu to město bránit. Udělám to pro sebe a pro svého služebníka Davida."bz?x"Vrať se a řekni Ezechiášovi, vůdci mého lidu: Toto praví Hospodin, Bůh tvého otce Davida: Slyšel jsem tvou modlitbu a viděl jsem tvé slzy. Hle, uzdravuji tě! Třetího dne vejdeš do Hospodinova chrámu.cyAxIzaiáš ještě ani nevyšel z prostředního nádvoří, když dostal slovo Hospodinovo:6xgx"Ach Hospodine, pamatuj prosím, že jsem před tebou žil oddaně a s upřímným srdcem a že jsem dělal, co je v tvých očích správné." A Ezechiáš plakal a plakal.Hw xEzechiáš se obrátil tváří ke zdi a modlil se k Hospodinu:Cv xV té době Ezechiáš na smrt onemocněl. Prorok Izaiáš, syn Amosův, ho navštívil a řekl mu: "Toto praví Hospodin: Dej své věci do pořádku, protože umřeš; neuzdravíš se."Dux%Jednou, když se klaněl v chrámu svého boha Nisrocha, ho jeho synové Adramelech a Sarecer probodli mečem. Uprchli pak do země Ararat a na jeho místě kraloval jeho syn Esar-chadon.Otx$Asyrský král Senacherib se sebral, odtáhl pryč a zůstal v Ninive. sx#Téže noci pak vyšel Hospodinův anděl a pobil v asyrském táboře 185 000 mužů. Ráno vstali a hle - všude samé mrtvoly!xrkx"To město budu hájit, já sám je zachráním, pro sebe učiním to a pro Davida, jenž byl můj služebník!"Wq)x!Odejde, kudy přivedla ho cesta, do tohoto města nevstoupí, praví Hospodin.*pOx Nuže, toto praví Hospodin o asyrském králi: Nevstoupí do tohoto města, nevystřelí sem ani šíp, násep proti němu nenavrší a nikdo nenastaví štít.xokxZ Jeruzaléma vzejde pozůstatek a z hory Sion ti, kdo se zachrání. Horlivost Hospodina zástupů to učiní!Wn)xPozůstatek z domu Judy hluboce zakoření, vypučí vzhůru a přinese ovoce.MmxA toto budeš mít jako znamení, Ezechiáši: Letos budete jíst, co samo vyroste. I napřesrok jen to, co se samo urodí. Třetího roku ale sejte a sklízejte, sázejte vinice a jezte z úrody.&lGxTvé běsnění a tvá pýcha ke mně dolehla. Udidlo dám na tvá ústa, do nosu zabodnu ti hák, odvedu tě, kudys přišel, stejnou cestou půjdeš zpět!NkxAť sedíš, chodíš sem a tam, ať na mě běsníš, já tě znám.%jExKdo v nich bydlí, vysíleni, vyděšeni, zahanbeni, jak bylina polní byli, jako tráva zelená, jako plevel na střechách - uschne dřív, než uzrává!-iUxNeslyšel jsi ve svých dálkách? To já jsem to ustanovil, rozhodl jsem odedávna! Nyní jsem to tedy splnil: města dobře opevněná proměníš v hromady suti!Xh+xKopal jsem a vypil vodu cizincům, nohama jsem rozdupal všechny řeky Egypta!'Sg!xUrážels Pána ústy svých poslů, prý: ‚Já mám přece tolik vozů! Všemi svahy Libanonu vystoupal jsem k hřebenům, vykácel tam cedry, bory, dosáh jsem až na vrcholy, do lesů a do hvozdů.|fsxKohos to urážel, komu ses rouhal, proti komu jsi zvedl hlas? Koho sis pyšně měřil očima? Svatého Izraelova!e1xToto je slovo, které o něm vyřkl Hospodin: Posmívá se ti, pohrdá tebou panna, Dcera sionská; pošklebuje se nad tebou Dcera jeruzalémská!&dGxIzaiáš, syn Amosův, tehdy Ezechiášovi vzkázal: "Tak praví Hospodin, Bůh Izraele: Tvou modlitbu ohledně asyrského krále Senacheriba jsem vyslyšel.c9xTeď ale prosím, Hospodine, Bože náš, vysvoboď nás z jeho rukou, ať všechna království země poznají, že ty, Hospodine, jsi jediný Bůh!"b#xa jejich bohy naházeli do ohně. Nejsou to přece žádní bohové, ale jen dílo lidských rukou, dřevo a kámen - to proto je zničili.Xa+xJe to tak, Hospodine, asyrští králové ty národy i jejich země zpustošili ` xNakloň, Hospodine, své ucho a slyš, otevři své oči a viz. Slyšel jsi, co vzkázal Senacherib, jak urážel živého Boha?8_kxEzechiáš se tehdy k Hospodinu modlil: "Hospodine, Bože Izraele, jenž trůníš na cherubech, ty jsi jediný Bůh všech království země! To ty jsi učinil nebesa i zem!^xKrál Ezechiáš převzal list od poslů a přečetl ho. Potom šel do Hospodinova chrámu a rozložil ho před Hospodinem.S]!x Kde je král Chamátu, král Arpádu, král města Sefarvaim, Heny a Ivy?" \x Copak jiní bohové vysvobodili své národy? Mí předkové je vyhladili! Jak dopadl Gozan, Charan, Recef a lid Edenu v Tel-asaru?t[cx Slyšel jsi ale, jak asyrští králové naložili se všemi zeměmi - vyhubili je! A ty bys měl uniknout?)ZMx "Vyřiďte judskému králi Ezechiášovi: Nedej se klamat svým Bohem, na něhož spoléháš. Říkáš si, že Jeruzalém nepadne do rukou asyrského krále.Y!x Vtom se král dozvěděl o Tirhakovi: "Habešský král vytáhl proti tobě do boje." Obratem proto vyslal posly k Ezechiášovi se slovy:X!xMezitím se nejvyšší komoří doslechl, že asyrský král opustil Lachiš. Stáhl se tedy za ním a zastihl ho při obléhání Libny.yWmxHle, zavanu na něj duchem, zaslechne zvěst, vrátí se do své země a v jeho zemi ho nechám padnout mečem.",VSxIzaiáš jim odpověděl: "Vyřiďte svému pánu: Tak praví Hospodin - Neboj se slov, která jsi slyšel, když se proti mně rouhali sluhové asyrského krále.EUxSlužebníci krále Ezechiáše tedy přišli k Izaiášovi.&TGxKéž by Hospodin, tvůj Bůh, slyšel, co všechno řekl nejvyšší komoří vyslaný svým pánem, asyrským králem, aby urážel živého Boha. Kéž by je ztrestal za ta slova, která Hospodin, tvůj Bůh, slyšel. Modli se proto za tu hrstku, která tu z nás ještě zůstala."Sxaby mu řekli: "Tak praví Ezechiáš: Dnes je den soužení, trestání a ponížení. Porod už začal, ale není dost sil.R xSprávce paláce Eliakima, písaře Šebnu a starší kněze, zahalené pytlovinou, poslal k proroku Izaiášovi, synu Amosovu,sQ cxKdyž to král Ezechiáš uslyšel, roztrhl své roucho a zahalen pytlovinou vešel do Hospodinova chrámu.GP x%Správce paláce Eliakim, syn Chilkiášův, písař Šebna a kancléř Joach, syn Asafův, pak přišli k Ezechiášovi, roucha roztržená, a ohlásili mu, co říkal nejvyšší komoří.gOIx$Lid mlčel. Neodpověděli mu ani slovo. Královský rozkaz totiž zněl: "Neodpovídejte mu!"Nx#Kdo z bohů všech těch zemí vysvobodil svou zemi z mých rukou? Jak by tedy Hospodin z mé ruky vysvobodil Jeruzalém?"|Msx"Kde jsou bohové Chamátu a Arpádu? Kde jsou bohové Sefarvaimu, Heny a Ivy? Vysvobodili snad z mé ruky Samaří?WL)x!Vysvobodili snad bohové všech národů své země z rukou asyrského krále?vKgx než přijdu a vezmu vás do země podobné té vaší, do země obilí a moštu, země chleba a vinic, země oliv a medu. Žijte, neumírejte! Neposlouchejte Ezechiáše! Jenom vás podvádí, když tvrdí: ‚Hospodin nás vysvobodí.'DJxNeposlouchejte Ezechiáše! Takto praví král Asýrie: Uzavřete se mnou mír, vyjděte ke mně. Každý pak budete sklízet svou vinici a své fíky, každý budete pít ze své studny,'IIxNenechte se od Ezechiáše navádět k důvěře v Hospodina, když vám tvrdí: ‚Hospodin nás vysvobodí; toto město nepadne asyrskému králi do rukou.'bH?xTak praví král: Nenechte se od Ezechiáše klamat. Z mé ruky vás vysvobodit nemůže!GxPak se nejvyšší komoří postavil a začal hlasitě volat v hebrejštině: "Slyšte slovo velkokrále, krále Asýrie!^F7xNejvyšší komoří jim odpověděl: "Copak mě můj pán s těmito slovy poslal za tvým pánem a za tebou? Poslal mě právě za těmi muži na hradbách! Budou žrát svoje lejna a pít svou moč tak jako vy!"TE#xEliakim, syn Chilkiášův, Šebna a Joach nejvyššího komořího požádali: "Mluv prosím ke svým služebníkům aramejsky, vždyť rozumíme. Nemluv s námi hebrejsky. Lid na hradbách to slyší." D xA navíc, cožpak jsem vytáhl toto místo zničit bez Hospodina? To Hospodin mi řekl: ‚Vytáhni proti té zemi a znič ji!'"yCmxJak se chceš postavit hejtmanu poslední provincie mého pána, když se spoléháš na vozy a jezdce z Egypta?{BqxPojď se teď vsadit s mým pánem, asyrským králem: Dám ti dva tisíce koní, jestli si na ně najdeš jezdce!{AqxMožná mi řeknete: ‚Spoléháme na Hospodina, svého Boha.' Není to snad ten, jehož obětní výšiny a oltáře Ezechiáš sám odstranil? Judovi a Jeruzalému pak nařídil: ‚Před tímto oltářem v Jeruzalémě se budete klanět!'%@ExSpolehl ses na Egypt, na ten nalomený rákos? Kdo se o něj opře, tomu probodne dlaň! Takový je egyptský vládce farao ke všem, kdo na něj spolehnou.|?sxTo si myslíš, že pouhá slova nahradí válečné umění a sílu? Na koho to spoléháš, že se mi protivíš?>{xNejvyšší komoří k nim promluvil: "Vyřiďte Ezechiášovi: Tak praví velkokrál, král Asýrie: V co to doufáš?=xVolali krále, ale vyšel k nim správce paláce Eliakim, syn Chilkiášův, písař Šebna a kancléř Joach, syn Asafův.D<xAsyrský král vyslal z Lachiše do Jeruzaléma ke králi Ezechiášovi svého vrchního velitele, nejvyššího správce a nejvyššího komořího s mocným vojskem. Vytáhli a zamířili k Jeruzalému, vystoupali vzhůru, a když dorazili, postavili se u strouhy Horního rybníka, u silnice k Valchářovu poli.%;ExJudský král Ezechiáš tenkrát oloupal dveře i sloupy Hospodinova chrámu, které předtím sám nechal pokrýt zlatem, a odevzdal to asyrskému králi.:xEzechiáš mu odevzdal všechno stříbro, které se našlo v Hospodinově chrámu a v pokladnicích královského paláce.9#xJudský král Ezechiáš vzkázal asyrskému králi do Lachiše: "Pochybil jsem. Jakékoli břímě mi uložíš, to ponesu, jen ode mě prosím odtáhni." Asyrský král tedy judskému králi Ezechiášovi uložil zaplatit 300 talentů stříbra a 30 talentů zlata.8x Čtrnáctého roku krále Ezechiáše vytáhl asyrský král Senacherib proti všem judským opevněným městům a dobyl je.B7x Stalo se to proto, že neposlouchali Hospodina, svého Boha, ale porušovali jeho smlouvu. Neposlouchali a neřídili se ničím z toho, co přikázal Hospodinův služebník Mojžíš.z6ox Asyrský král odvlekl Izrael do Asýrie a usadil je v Chalachu a Chaboru na řece Gozan a v médských městech.5x Teprve po třech letech je dobyl. Samaří padlo v šestém roce Ezechiášovy vlády, což byl devátý rok izraelského krále Hošey.,4Sx Čtvrtého roku Ezechiášovy vlády (což byl sedmý rok izraelského krále Hošey, syna Elova,) vytáhl asyrský král Šalman-assar proti Samaří a oblehl je.a3=xTaké porazil Filištíny až po Gazu a okolí, od hlídkových věží až po pevnosti.2}xa Hospodin byl s ním. Ve všem, co podnikl, se mu dařilo. Vzbouřil se proti asyrskému králi a přestal mu sloužit.q1]xLnul k Hospodinu a neuchyloval se od něj. Dodržoval přikázání, která Hospodin vydal Mojžíšovi,0xEzechiáš spoléhal na Hospodina, Boha Izraele. Mezi všemi judskými králi před ním ani po něm nebyl nikdo jako on./xTo on odstranil obětní výšiny, rozbil posvátné sloupy a rozřezal Ašeřiny kůly. Roztloukl i bronzového hada, kterého kdysi zhotovil Mojžíš; až do té doby mu totiž synové Izraele pálili kadidlo. Říkalo se mu Nechuštan, Bronzovec._.9xDělal, co je v Hospodinových očích správné, přesně jako kdysi jeho otec David.-xStal se králem v pětadvaceti letech a kraloval v Jeruzalémě dvacet devět let. Jeho matka se jmenovala Abija, dcera Zachariášova.r, axTřetího roku izraelského krále Hošey, syna Elova, začal nad Judou kralovat Ezechiáš, syn Achazův.>+wx)Tyto národy sice začaly uctívat Hospodina, ale nadále sloužily svým modlám. Také jejich synové a synové jejich synů až dodnes jednají tak jako předtím jejich otcové.J*x(Oni však neposlechli a řídili se podle svých starých zvyků.b)?x'Ctěte jen Hospodina, svého Boha. On vás zachrání z rukou všech vašich nepřátel!"\(3x&Nezapomínejte na smlouvu, kterou jsem s vámi uzavřel, a neuctívejte cizí bohy.' x%Po všechny dny pečlivě dodržujte ustanovení, práva, Zákon a přikázání, která vám napsal. Neuctívejte cizí bohy.&!x$Pouze Hospodina, který vás vyvedl z Egypta velikou silou a vztaženou paží, jeho jediného ctěte, jemu se klanějte a jemu obětujte.%x#S těmi Hospodin kdysi uzavřel smlouvu a přikázal jim: "Neuctívejte cizí bohy, neklaňte se jim, neslužte jim ani jim neobětujte!e$Ex"Až dodnes se řídí podle svých starých zvyků. Nebojí se Hospodina a neřídí se podle jeho ustanovení a práv ani podle Zákona a přikázání, která Hospodin svěřil synům Jákoba, jemuž dal jméno Izrael. #x!Uctívali sice Hospodina, ale sloužili také svým vlastním bohům podle zvyklostí těch národů, z nichž byli vystěhováni.$"Cx K tomu pak ještě uctívali Hospodina; zřídili si ale své vlastní kněze posvátných výšin, kteří za ně obětovali ve svatyních na výšinách.!-xAvijci si udělali Nibchaza a Tartaka. Obyvatelé Sefarvaimu spalovali své děti v ohni sefarvaimským božstvům Adramelechovi a Anamelechovi.v gxBabylóňané si udělali Sukot-benot, obyvatelé Kútu si udělali Nergala, Chamáťané si udělali Ašima,@{xKaždý z těch národů si ale ve městě, kam přišel bydlet, nadělal vlastní bohy a vystavili si je ve svatyních, které Samaritáni postavili na svých obětních výšinách.zoxJeden z kněží odvlečených ze Samaří tedy přišel, usadil se v Bet-elu a učil je, jak uctívat Hospodina.6gxAsyrský král proto vydal rozkaz: "Doveďte tam jednoho z kněží, které jste odtud vyhnali. Smí se tam vrátit a žít tam, aby je vyučoval způsobům Boha té země."ymxAsyrský král tehdy dostal zprávu: "Národy, které jsi vystěhoval a přesídlil do samařských měst, neznají způsoby Boha té země, a tak na ně poslal lvy, kteří je zabíjejí. Je to proto, že neznají způsoby Boha té země."gIxKdyž tam začali žít, nesloužili Hospodinu, a tak na ně poslal lvy, kteří je zabíjeli.U%xAsyrský král pak přivedl pohany z Babylonu, Kúty, Avy, Chamátu a Sefarvaimu a usídlil je v samařských městech namísto synů Izraele. Tak ovládli Samaří a zabydleli se v izraelských městech.;qxNakonec tedy Hospodin vyhnal Izrael ze své blízkosti, jak je varoval skrze všechny své služebníky proroky. Izrael je proto až dodnes vystěhován ze své země do Asýrie.uexSynové Izraele pak pokračovali ve všech hříších, které páchal Jeroboám, a neodvrátili se od nich.*OxKdyž odtrhl Izrael od domu Davidova, udělali si králem Jeroboáma, syna Nebatova. Jeroboám ale Izrael odvrátil od Hospodina a svedl je k velikému hříchu.xHospodin pak celé pokolení Izraele zavrhl. Ponížil je, vydával je do rukou nájezdníků, až je nakonec zapudil ze své blízkosti.|sxAni Juda však nedodržoval přikázání Hospodina, svého Boha. Řídili se zvyklostmi Izraele, jednali jako oni.ymxHospodin se na Izrael nesmírně rozhněval a vyhnal je ze své blízkosti. Ponechal tam jen samotný kmen Juda.&GxSvé syny a dcery prováděli ohněm a zabývali se čarováním a věštěním. Zaprodali se, páchali, co je v Hospodinových očích zlé, a popouzeli ho.9mxOpustili všechna přikázání Hospodina, svého Boha, a odlili si dvě telata. Vyrobili si také posvátné kůly, klaněli se všem nebeským zástupům a sloužili Baalovi.mUxZavrhli jeho pravidla, jeho smlouvu, kterou uzavřel s jejich otci, i jeho výstrahy, jimiž je varoval. Marnost následovali a marností se stali. Následovali národy ve svém okolí, ačkoli jim Hospodin řekl: "To nesmíte!" xOni však neposlechli a zatvrdili se. Byli tvrdošíjní stejně jako jejich otcové, kteří nevěřili v Hospodina, svého Boha."?x Hospodin varoval Izrael i Judu skrze všechny své proroky a vidoucí: "Odvraťte se od svých zlých cest a dodržujte má přikázání a ustanovení! Tak to stojí v celém Zákoně, který jsem svěřil vašim otcům a který jsem vám předal skrze své služebníky proroky."Ox Sloužili hnusným modlám, ačkoli jim Hospodin řekl: "To nesmíte!" 9x Na všech těch výšinách pálili kadidlo, jako to dělali pohané, které před nimi Hospodin vyhnal. Prováděli zlé věci a popouzeli Hospodina.} ux Na kdejakém vyšším návrší a pod kdejakým košatým stromem si nadělali posvátné sloupy a Ašeřiny kůly.4 cx Synové Izraele prováděli špatnosti proti Hospodinu, svému Bohu. Ve všech svých městech - od hlídkových věží až po pevnosti - si nastavěli obětní výšiny.q ]xa řídili se zvyklostmi národů, které před nimi Hospodin vyhnal, a zvyklostmi izraelských králů.+ QxStalo se to proto, že synové Izraele hřešili proti Hospodinu, svému Bohu, který je vyvedl z Egypta, z moci egyptského vládce faraona. Uctívali cizí bohy)MxDevátého roku Hošeovy vlády konečně Samaří dobyl a Izraelce odvlekl do Asýrie. Usídlil je v Chalachu a Chaboru na řece Gozan a v médských městech.cAxAsyrský král vtrhl do celé země, přitáhl až k Samaří a tři roky město obléhal.\3xale asyrský král odhalil jeho zradu: Hošea poslal vyslance k egyptskému vládci do Soa a přestal asyrskému králi odvádět každoroční daň. Proto ho asyrský král zajal a v poutech vsadil do vězení.fGxNapadl ho asyrský král Šalman-assar. Hošea byl totiž jeho vazalem a odváděl mu dávky,nWxa páchal, co je v Hospodinových očích zlé, i když ne tak jako izraelští králové před ním.} wxDvanáctého roku judského krále Achaze se izraelským králem stal Hošea, syn Ely. Kraloval v Samaří devět let)xAchaz ulehl ke svým otcům a byl pochován mezi svými předky ve Městě Davidově. Na jeho místě pak začal kralovat jeho syn Ezechiáš.saxOstatní Achazovy skutky - co všechno vykonal - o tom se, jak známo, píše v Kronice judských králů.6gxAby se zalíbil asyrskému králi, nechal z chrámu odstranit podstavec trůnu, který tam předtím postavili, a zrušil vnější královský vchod do Hospodinova chrámu.<sxKrál Achaz pak osekal postranice z bronzových stojanů a sejmul z nich umyvadla. Moře sňal z bronzových býků, na nichž spočívalo, a položil je na kamenné dláždění.P~xA kněz Uriáš udělal všechno přesně tak, jak mu Achaz přikázal.Z}/xPotom král Achaz přikázal knězi Uriášovi: "Na tomto velkém novém oltáři obětuj ranní zápaly, večerní moučné oběti - zápalnou a moučnou oběť za krále i zápalnou a moučnou oběť s úlitbou za všechen lid země. Skrápěj ho krví zápalů a obětí. Co dělat s tím bronzovým oltářem, si ještě rozmyslím."U|%xBronzový oltář, který stával před Hospodinem, ale nechal odnést z průčelí chrámu, z místa mezi novým oltářem a Hospodinovým chrámem, a postavil ho stranou onoho oltáře směrem na sever.q{]x Zažehl svou zápalnou i moučnou oběť, přinesl úlitbu a skropil oltář krví své pokojné oběti.gzIx Když král dorazil z Damašku, prohlédl si oltář, přistoupil k němu a obětoval na něm.+yQx Kněz Uriáš pak postavil oltář přesně podle údajů, které poslal král Achaz z Damašku. Stihl to ještě předtím, než se král Achaz odtamtud vrátil.Jxx Král Achaz se pak vypravil vstříc asyrskému králi Tiglat-pilesarovi do Damašku. Když spatřil damašský oltář, poslal knězi Uriášovi jeho nákres a podrobný popis jeho provedení.swax Asyrský král ho vyslyšel. Přitáhl k Damašku, dobyl ho, obyvatele odvlekl do Kíru a Recina popravil.+vQxAchaz tehdy pobral stříbro a zlato, které se našlo v Hospodinově chrámu i v pokladnicích královského paláce, a poslal to asyrskému králi jako úplatu.Wu)xAchaz proto vyslal k asyrskému králi Tiglat-pilesarovi posly s prosbou: "Jsem tvůj služebník, tvůj syn! Přijď mě prosím vysvobodit z rukou aramejského a izraelského krále, kteří mě napadli."t3xV té době aramejský král Recin vyhnal Judejce z Eilatu a dobyl ho pro Aramejce. Potom se do Eilatu nastěhovali Edomci a bydlí tam až dodnes.+sQxAramejský král Recin tehdy s izraelským králem Pekachem, synem Remaliášovým, vytáhl do boje proti Jeruzalému. Oblehli Achaze, ale nedokázali ho porazit.orYxObětoval a pálil kadidlo na posvátných výšinách, návrších a pod kdejakým košatým stromem.5qexale řídil se způsoby izraelských králů. Vlastního syna dokonce nechal provést ohněm podle ohavných zvyklostí národů, které Hospodin vyhnal před syny Izraele.*pOxStal se králem ve dvaceti letech a kraloval v Jeruzalémě šestnáct let. Nedělal však, co je v Hospodinových očích správné, jako kdysi jeho otec David,fo IxSedmnáctého roku Pekacha, syna Remaliášova, začal nad Judou kralovat Achaz, syn Jotamův.n+x&Jotam pak ulehl ke svým otcům a byl pochován mezi svými předky ve městě svého otce Davida. Na jeho místě pak kraloval jeho syn Achaz.ymmx%(V té době začal Hospodin proti Judovi podněcovat aramejského krále Recina a Pekacha, syna Remaliášova.)slax$Ostatní Jotamovy skutky - co všechno vykonal - o tom se, jak známo, píše v Kronice judských králů."k?x#Obětní výšiny ale nebyly odstraněny, a tak lid nadále obětoval a pálil kadidlo na výšinách. To on vystavěl Horní bránu Hospodinova chrámu.[j1x"Dělal, co je správné v Hospodinových očích, přesně jako jeho otec Uziáš. ix!Stal se králem v pětadvaceti letech a kraloval v Jeruzalémě šestnáct let. Jeho matka se jmenovala Jeruša, dcera Sádokova.xhkx Druhého roku izraelského krále Pekacha, syna Remaliášova, začal nad Judou kralovat Jotam, syn Uziášův.jgOxOstatní Pekachovy skutky - co všechno vykonal - o tom se píše v Kronice izraelských králů.;fqxHošea, syn Ely, pak proti Pekachovi, synu Remaliášovu, zosnoval spiknutí. Napadl ho a zavraždil, a tak se dvacátého roku Jotama, syna Uziášova, stal králem místo něj.Ve'xZa vlády izraelského krále Pekacha přitáhl asyrský král Tiglat-pilesar a dobyl Ijon, Abel-bet-maaku, Janoach, Kedeš a Chacor. Zabral Gileád, Galileu i celý kraj Neftalí a lid odvlekl do Asýrie. dxa páchal, co je v Hospodinových očích zlé. Neodvrátil se od hříchů Jeroboáma, syna Nebatova, který svedl celý Izrael.cxDvaapadesátého roku judského krále Azariáše se izraelským králem stal Pekach, syn Remaliášův. Kraloval v Samaří dvacet letobYxOstatní Pekachiášovy skutky - co všechno vykonal - o tom se píše v Kronice izraelských králů.~awxPekach, syn Remaliášův, jeho pobočník, proti němu zosnoval spiknutí. Vzal s sebou padesát mužů z Gileádu a zavraždil ho v královském paláci v Samaří a s ním i Argoba a Aria. Poté, co ho zavraždil, se stal králem místo něj. `xa páchal, co je v Hospodinových očích zlé. Neodvrátil se od hříchů Jeroboáma, syna Nebatova, který svedl celý Izrael. _xPadesátého roku judského krále Azariáše se izraelským králem stal Pekachiáš, syn Menachemův. Kraloval v Samaří dva rokyd^CxKdyž Menachem ulehl ke svým otcům, na jeho místě začal kralovat jeho syn Pekachiáš.y]mxOstatní Menachemovy skutky - co všechno vykonal - o tom se, jak známo, píše v Kronice izraelských králů.^\7xMenachem to stříbro vymohl od Izraelců. Každý zámožný člověk musel králi odevzdat 50 šekelů stříbra, aby měl Menachem co dát asyrskému králi. Ten se pak ale obrátil zpět a v zemi se nezdržel.[/xDo země pak přitáhl asyrský král Pul a Menachem mu odevzdal 1 000 talentů stříbra, aby získal jeho podporu a udržel si královskou moc.(ZKxa páchal, co je v Hospodinových očích zlé. Za celou tu dobu se neodvrátil od žádného z hříchů Jeroboáma, syna Nebatova, který svedl celý Izrael. YxDevětatřicátého roku judského krále Uziáše se izraelským králem stal Menachem, syn Gadiho. Kraloval v Samaří deset letX9xMenachem tenkrát vytáhl z Tirsy, přepadl Tipsach, a když mu odmítli otevřít, vybil celé to město i okolí a všechny těhotné tam rozpáral.xWkxOstatní Šalumovy skutky - včetně spiknutí, které zosnoval - jsou sepsány v Kronice izraelských králů.&VGxZ Tirsy totiž vytáhl Menachem, syn Gadiho, dorazil k Samaří a tam Šaluma, syna Jábešova, napadl. Poté, co ho zavraždil, se stal králem místo něj.Ux Devětatřicátého roku judského krále Uziáše se v Samaří stal králem Šalum, syn Jábešův. Kraloval jeden měsíc.{Tqx Hospodin kdysi dal Jehuovi slovo: "Na izraelském trůnu budou sedět čtyři tví potomci." A tak se také stalo.bS?x Ostatní Zachariášovy skutky jsou, jak známo, sepsány v Kronice izraelských králů.Rx Šalum, syn Jábešův, proti němu zosnoval spiknutí a před lidmi ho napadl. Poté, co ho zavraždil, se stal králem místo něj.!Q=x a páchal, co je v Hospodinových očích zlé, tak jako jeho otcové. Neodvrátil se od hříchů Jeroboáma, syna Nebatova, který svedl celý Izrael.P-xOsmatřicátého roku judského krále Azariáše se izraelským králem stal Zachariáš, syn Jeroboámův. Kraloval v Samaří šest měsícůO+xKdyž Azariáš ulehl ke svým otcům, pochovali ho mezi jeho předky ve Městě Davidově. Na jeho místě pak začal kralovat jeho syn Jotam.wNixOstatní Azariášovy skutky - co všechno vykonal - o tom se, jak známo, píše v Kronice judských králů.xV Jeruzalémě proti němu zosnovali spiknutí. Utekl sice do Lachiše, ale i tam za ním poslali vrahy, kteří ho zabili.]=5xOstatní Amaciášovy skutky jsou, jak známo, sepsány v Kronice judských králů. X~}}|n|-{zz+yyxIww#vv4uugu ttssr{qqXpp6oo n[mmlkjjiiIhgffpepdKcb aY`__^]\[[KZRYHX^WVVeUUOTSSRRQsPP9OiNNhMMLKkKJsII HHGFFZFEEBDzCBBA|A@n@?r>>.=<  /Když zemřel Hadad, kraloval na jeho místě Samla z Masreky.= ).Když zemřel Chušam, kraloval na jeho místě Hadad, syn Bedadův, který pobil Midiánce v moábském kraji. Jeho město se jmenovalo Avit.Q< -Když zemřel Jobab, kraloval na jeho místě Chušam z temanské země.S; !,Když zemřel Bela, kraloval na jeho místě Jobab, syn Zerachův z Bosry.!: =+Toto jsou králové, kteří vládli v edomské zemi předtím, než synům Izraele vládl král: Bela, syn Beorův, a jeho město se jmenovalo Dinhaba.N9 *Synové Ecerovi: Bilhan, Zavan, Jakan. Synové Dišanovi: Úc a Aran.O8 )Syn Anův: Dišon. Synové Dišonovi: Chamran, Ešban, Jitran a Keran.^7 7(Synové Šobalovi: Alvan, Manachat, Ebal, Šefi a Onam. Synové Cibeonovi: Aja a Ana.E6 'Synové Lotanovi: Chori a Homam. Lotanova sestra byla Timna.M5 &Synové Seírovi: Lotan, Šobal, Cibeon, Ana, Dišon, Ecer a Dišan.74 k%Synové Reuelovi: Nachat, Zerach, Šama a Miza.M3 $Synové Elifazovi: Teman, Omar, Sefo, Gatam, Kenaz, Timna a Ama-lek.>2 y#Synové Ezauovi: Elifaz, Reuel, Jeuš, Jalam a Korach.E1 "Abraham zplodil Izáka. Synové Izákovi byli Ezau a Izrael.e0 E!Synové Midiánovi byli Efa, Efer, Chanoch, Abida a Eldáa. Ti všichni byli synové Ketury./ ' Synové Ketury, družky Abrahamovy: Porodila Zimrana, Jokšana, Medána, Midiána, Jišbaka a Šuacha. Synové Jokšanovi byli Šeba a Dedan.9. oJetur, Nafiš a Kedma. To jsou Izmaelovi synové.*- QMišma, Duma, Massa, Chadad, Tema,^, 7Zde jsou jejich rodopisy: Izmaelův prvorozený Nebajot, potom Kedar, Adbeel, Mibsam,++ SSynové Abrahamovi: Izák a Izmael.* 9Abram, totiž Abraham.) ;Serug, Náchor, Terach,( 1Heber, Peleg, Reu, ' =Sem, Arpakšad, Šelach,F& Ofira, Chavílu a Jobaba. Ti všichni jsou synové Joktanovi.% ;Obala, Abimaela, Šebu,$ ;Hadorama, Uzala, Diklu,@# }Joktan zplodil Almodada, Šelefa, Chasarmaveta, Jeracha," 3Heberovi se narodili dva synové; jeden se jmenoval Peleg, Rozdělení, neboť za jeho dnů byla země rozdělena, a jeho bratr se jmenoval Joktan.SxTaké sochu Ašery vynesl z Hospodinova chrámu ven za Jeruzalém k potoku Kidron, kde ji spálil. Rozemlel ji na prach a ten pak vysypal na veřejném hřbitově. =xSkoncoval také s modlářským kněžstvem, které si ustanovili judští králové, aby po judských městech i v okolí Jeruzaléma pálili kadidlo na výšinách (pálili totiž kadidlo Baalovi, slunci, měsíci, souhvězdím a všem nebeským zástupům).-<UxKrál přikázal nejvyššímu knězi Chilkiášovi a dalším kněžím i strážcům prahu, aby z Hospodinovy svatyně vynesli všechny věci vyrobené pro Baala, pro Ašeru a pro všechny nebeské zástupy. Spálil je venku za Jeruzalémem u potoka Kidron a jejich popel odnesl do Bet-elu.!;=xPak se postavil ke sloupu a zavázal se před Hospodinem smlouvou, že bude celým srdcem i duší následovat Hospodina a poslouchat jeho příkazy, svědectví a ustanovení a plnit tak slova této smlouvy, zapsaná v této knize. Také všechen lid se k té smlouvě připojil.|:sxKrál vešel do Hospodinova chrámu a s ním všechen judský lid, obyvatelé Jeruzaléma, kněží i proroci - všechen lid od nejmenších po největší. Král jim předčítal všechna slova Knihy smlouvy, nalezené v Hospodinově chrámu.I9 xNato král nechal svolat všechny stařešiny Judy a Jeruzaléma.O8xHle, připojím tě k tvým předkům a budeš uložen do hrobu v pokoji. Tvé oči nespatří nic z toho neštěstí, které na toto místo dopustím.'" S touto zprávou se tedy vrátili ke králi.7/xKdyž jsi uslyšel, jak jsem o tomto místu a jeho obyvatelích prohlásil, že na ně přijde zkáza a prokletí, nezatvrdil jsi své srdce, ale ponížil ses před Hospodinem; roztrhl jsi své roucho a plakals přede mnou. Proto jsem tě také vyslyšel, praví Hospodin.6+xOdpovězte judskému králi, který vás poslal dotazovat se Hospodina: ‚Tak praví Hospodin, Bůh Izraele ohledně slov, která jsi slyšel:&5GxProtože mě opustili, pálili kadidlo cizím bohům a popouzeli mě veškerým dílem svých rukou, vzplanul proti tomuto místu můj neutuchající hněv!'43xTak praví Hospodin - Hle, na toto místo i na jeho obyvatele dopustím všechna neštěstí, všechna slova té knihy, kterou judský král četl.i3Mxodpověděla: "Tak praví Hospodin, Bůh Izraele: ‚Povězte muži, který vás ke mně poslal:e2ExKněz Chilkiáš, Achikam, Achbor, Šafan i Asajáš tedy šli za prorokyní Chuldou, ženou Šaluma, syna Tikvy, syna Charchasova, strážce rouch. Bydlela v jeruzalémském Novém městě. Když s ní o tom promluvili,1x "Jděte se za mě, za lid a za celé Judsko dotazovat Hospodina ohledně slov této nalezené knihy. Hospodin proti nám plane velikým hněvem, neboť naši otcové neposlouchali slova této knihy a neřídili se vším, co je v ní o nás psáno."#0Ax a přikázal knězi Chilkiášovi, Achikamovi, synu Šafanovu, Achborovi, synu Michajášovu, písaři Šafanovi a královskému služebníku Asajášovi:H/ x Jakmile král uslyšel slova Knihy Zákona, roztrhl své rouchox.kx Dále písař Šafan králi ohlásil: "Velekněz Chilkiáš mi dal jistou knihu," a začal z ní králi číst.A-}x Písař Šafan pak šel ke králi a podal mu zprávu: "Tví služebníci vysypali stříbro uložené v chrámu a svěřili je mistrům odpovědným za práci na Hospodinově chrámu."",?xVelekněz Chilkiáš tehdy ohlásil písaři Šafanovi: "Našel jsem v Hospodinově chrámu Knihu Zákona." Předal knihu Šafanovi a ten si v ní četl.m+UxZa vyplacené stříbro od nich není třeba žádat vyúčtování, protože jednají svědomitě."z*oxAť je dávají tesařům, stavitelům i zedníkům a nakupují za ně dřevo a tesaný kámen na opravu chrámu.!)=xSvěří je mistrům odpovědným za práci na Hospodinově chrámu, aby je vypláceli dělníkům pracujícím na opravě škod v Hospodinově chrámu. (x"Jdi k nejvyššímu knězi, ať spočítá stříbro přinesené do Hospodinova chrámu, které od lidu vybrali strážci prahu.'xV osmnáctém roce své vlády poslal Jošiáš písaře Šafana, syna Acaliášova, syna Mešulamova, do Hospodinova chrámu s pokynem: & xDělal, co je v Hospodinových očích správné. Ve všem se držel cest svého otce Davida a neuchýlil se napravo ani nalevo.% +xJošiáš se stal králem v osmi letech a kraloval v Jeruzalémě třicet jedna let. Jeho matka se jmenovala Jedida, dcera Adajáše z Boskatu.k$QxPochovali ho do jeho hrobu v Uzově zahradě a na jeho místě začal kralovat jeho syn Jošiáš.r#_xOstatní Amonovy skutky - co všechno vykonal - o tom se, jak známo, píše v Kronice judských králů."xLid země ale všechny spiklence proti králi Amonovi pobil a na jeho místě prohlásili za krále jeho syna Jošiáše.X!+xAmonovi dvořané se proti němu spikli a zabili krále v jeho vlastním domě.Q xOpustil Hospodina, Boha svých otců, a nedržel se Hospodinových cest.vgxVe všem se držel cest svého otce: sloužil hnusným modlám, kterým sloužil jeho otec, a klaněl se jim.W)xI on páchal, co je v Hospodinových očích zlé, tak jako jeho otec Menaše.xAmon se stal králem v dvaadvaceti letech a kraloval v Jeruzalémě dva roky. Jeho matka se jmenovala Mešulemet, dcera Charuce z Jotby.xPak Menaše ulehl ke svým otcům a byl pochován v Uzově zahradě svého paláce. Na jeho místě pak začal kralovat jeho syn Amon.xOstatní Menašemovy skutky - co všechno vykonal a jaký hřích spáchal - o tom se, jak známo, píše v Kronice judských králů.FxMenaše prolil tolik nevinné krve, že jí naplnil Jeruzalém od okraje po okraj - jako by nebylo dost na tom, že svedl Judu k hříchu, aby páchali, co je v Hospodinových očích zlé.}xprotože páchali, co je v mých očích zlé, a uráželi mě ode dne, kdy jejich otcové vyšli z Egypta, až dodnes."xCo zbylo z mého dědictví, to opustím a vydám je do rukou jejich nepřátel. Stanou se lupem a kořistí všech svých nepřátel,'Ix Přeměřím Jeruzalém touž mírou jako Samaří a touž olovnicí jako dům Achabův. Vydrhnu Jeruzalém, jako se drhne mísa a po vytření se překlopí.0[x Nuže, tak praví Hospodin, Bůh Izraele: Hle, dopustím na Jeruzalém a Judu takové neštěstí, že to nikomu, kdo o tom uslyší, nepřestane znít v obou uších.9x "Judský král Menaše napáchal ještě horší ohavnosti, než jaké před ním páchali Emorejci, a svými hnusnými modlami svedl Judu k hříchu.>yx Hospodin proto mluvil skrze své služebníky proroky:x Oni však neposlechli. Menaše je svedl, aby prováděli ještě horší věci než národy, které Hospodin před syny Izraele vyhubil.dCxBude-li se Izrael pečlivě řídit vším, co jsem jim přikázal, a plnit celý Zákon, který jim svěřil můj služebník Mojžíš, nikdy nedopustím, aby museli prchat ze země, kterou jsem dal jejich předkům."nWxNechal vyrobit modlu Ašery a vztyčil ji v chrámu, o kterém Hospodin Davidovi a jeho synu Šalomounovi řekl: "V tomto domě, v Jeruzalémě, který jsem vyvolil ze všech kmenů Izraele, dám navždy spočinout svému jménu.<sxDokonce provedl vlastního syna ohněm. Věštil, čaroval, zabýval se jasnovidectvím a vyvolával mrtvé. Napáchal v Hospodinových očích spoustu zla a popouzel ho k hněvu.`;xNa obou nádvořích Hospodinova chrámu nastavěl oltáře všem nebeským zástupům. 8N~~s}}}G}||2{e{zzhyyyqxx?wwkvvnvuuu;ttdtAtssIrr~r2qqoqppnn?mm ll-kkkjjCii,hhhglgffeie$dldc~bb&a````$__|_E_^^^<]]]M]\\W\$[[[S[ZZeZ'YYYjYXXX=WW VVLVUUgUTTTQTSSxS/RRRKQhQ PPPYOOOJNNNMMMLL>KKK;KJJ`III}IMIHHAGGGeG3FFEEDD9CCBB'AAG@@p??Q>>>r>==)<<;;;;}::99}91888Z8777{66X6,5555944i43334222q2821111E1$1000q0-//b/..p.---,,<++N**))4(((E''I'&%%T$$###"7!! Z,4zo@Vx#!6@P  i ? } - s Vq/]WzEK Srazil také toho egyptského obra pět loktů vysokého. Egypťan měl v ruce kopí jako tkalcovské vratidlo, ale on k němu přišel s holí, vytrhl mu to kopí z ruky a zabil ho jím.YJ+ Také Benajáš, syn Jojadův z Kabceelu, byl udatný bojovník mocných činů. To on zabil ty dva Moábce, kteří se bili jako lvi. A jednou slezl do jámy a zabil v ní lva, tenkrát, když napadl sníh.dIA Mezi Třicítkou byl dvojnásob slavný a byl jejich velitelem, ale Trojici se nevyrovnal.H/ Velitelem Třicítky byl Joábův bratr Abišaj. Oháněl se kopím tak, že jich pobil na tři sta, a tak se stal stejně známým jako Trojice.NG "Chraň Bůh," zvolal. "To mám pít krev těchto mužů, kteří nasadili život? Vždyť tu vodu přinesli s nasazením života!" A nechtěl se napít. Takové činy konala tato trojice hrdinů.TF! A tak se ta Trojice probila do filištínského tábora a navážila vodu z betlémské studny u brány. Vzali ji a donesli Davidovi. Ten se jí však odmítl napít, ale vylil ji jako oběť Hospodinu.gEG David tenkrát zatoužil: "Kéž bych se mohl napít vody z té betlémské studny u brány."OD David byl tehdy ve skalní pevnosti. Betlém byl obsazen Filištíny.C Tři ze třicítky velitelů sestoupili k Davidovi na útes do jeskyně Adulam, když v údolí Refaim tábořil oddíl Filištínů.B{ Oni se ale postavili doprostřed pole, uhájili ho a Filištíny pobili. Tak jim Hospodin daroval veliké vítězství..AU Ten byl s Davidem v Pas-damimu, kde se Filištíni shromáždili k boji. Na tom dílu pole, který byl osetý ječmenem, se vojsko před Filištíny dalo na útěk.M@ Další z té trojice hrdinů byl Eleazar, syn Doda Achochijského.? Toto je výčet Davidových hrdinů:Jašobeám Chakemonský, velitel Trojice. Oháněl se kopím tak, že jich jednou pobil na tři sta.6>e Toto jsou vůdcové Davidových hrdinů, kteří mu s celým Izraelem pomohli stát se králem podle Hospodinova slova o Izraeli a byli mu v jeho kralování pevnou oporou.M= Tak se David stále více vzmáhal a Hospodin zástupů byl s ním.i<K Vybudoval to město okolo ní od terasy Milo až k obvodové zdi a zbytek města obnovil Joáb.S; David se pak v té pevnosti usadil, a tak dostala jméno Město Davidovo.':G David tehdy prohlásil: "Kdo zaútočí na Jebusejce jako první, stane se vrchním velitelem." Jako první vyrazil Joáb, syn Ceruji, a tak se ujal velení.|9q "Sem se nedostaneš!" řekli obyvatelé Jebusu Davidovi. David ale pevnost Sion dobyl. Teď je to Město Davidovo.{8o David pak s celým Izraelem vytáhl na Jeruzalém, což býval Jebus, protože tam v tom kraji bydleli Jebusejci.b7= Když tehdy za králem do Hebronu přišli všichni stařešinové Izraele, David s nimi v Hebronu uzavřel smlouvu před Hospodinem a oni Davida pomazali za krále nad Izraelem podle Hospodinova slova skrze Samuele.Q6 "Už za časů krále Saula jsi vodíval Izrael do boje a znovu jej přiváděl. Tobě Hospodin, tvůj Bůh, řekl: ‚Ty budeš pastýřem mého lidu Izraele, ty budeš mému lidu Izraeli vůdcem.'"h5 K Celý Izrael se shromáždil k Davidovi do Hebronu. "Hle, jsme tvá krev a tělo!" prohlásili.q4[ místo aby se radil s Hospodinem. Ten ho proto zahubil a království předal Davidovi, synu Jišajovu.3 Tak zemřel Saul, protože zradil Hospodina. Nedbal totiž na jeho slovo a zašel dokonce tak daleko, že se radil s věšteckým duchem,L2 všichni jejich bojovníci vyrazili na cestu. Sňali Saulovo tělo i těla jeho synů, přinesli je zpět do Jábeše a pohřbili jejich ostatky pod jábešským dubem. Sedm dní se pak postili.e1C Když se obyvatelé Jábeš-gileádu doslechli, co všechno Filištíni provedli se Saulem,`09 Jeho výzbroj uložili v chrámu svých bohů a jeho lebku přibili v chrámu Dágona. / Obrali ho, odnesli jeho hlavu i zbroj a poslali to po celé filištínské zemi, aby tu zprávu ohlásili svým modlám i lidu..y Druhého dne, když Filištíni přišli do pohoří Gilboa obírat pobité, našli tam ležet Saula a jeho tři syny.@-y Jakmile všichni Izraelci v údolí spatřili, že izraelské vojsko uteklo a že Saul se svými syny zahynul, opustili svá města a uprchli. Pak přišli Filištíni a obsadili je.U,# Tak zahynul Saul, jeho tři synové i celý jeho dům; zemřeli společně.S+ Když zbrojnoš viděl, že Saul je mrtev, nalehl i on na meč a zemřel.g*G Saul proto řekl svému zbrojnošovi: "Vytáhni svůj meč a probodni mě. Jinak přijdou ti neobřezanci a vrhnou se na mě!" Zbrojnoš se ale zdráhal, protože měl veliký strach. Saul tedy vzal meč a nalehl na něj.o)W rozhořel se prudký boj proti Saulovi. Našli ho lukostřelci a těžce ho zranili svými střelami.( Filištíni pronásledovali Saula a jeho syny. Když se jim podařilo zabít Saulovy syny Jonatana, Abinadaba a Malki-šuu,~' w Na Izrael zaútočili Filištíni. Izraelští muži se před nimi dali na útěk a padali pobiti na svazích Gilboa.&} ,Acel měl šest synů. Jmenovali se: Azrikam, Bochru, Jišmael, Šeariáš, Obadiáš a Chanan. To jsou synové Acelovi.R% +Moca zplodil Bineu. Jeho syn byl Refaja, jeho syn Elasa a jeho syn Acel.[$/ *Achaz zplodil Jadu. Jada zplodil Alemeta, Azmaveta a Zimriho. Zimri zplodil Mocu.9#m )Synové Míkovi: Piton, Melech, Tachrea a Achaz.A"} (Jonatan měl syna Merib-baala. Merib-baal zplodil Míku.l!Q 'Ner zplodil Kíše. Kíš zplodil Saula. Saul zplodil Jonatana, Malki-šuu, Abinadaba a Eš-baala.x i &Miklot zplodil Šimeama. Ti ovšem narozdíl od svých bratrů bydleli se svými příbuznými v Jeruzalémě.,S %Gedor, Achio, Zachariáš a Miklot.G $jeho prvorozený Abdon a dále Cur, Kíš, Baal, Ner, Nádab,I #V Gibeonu bydlel otec Gibeonu Jehiel, jeho žena jménem Maaka,r] "To jsou vůdcové levitských otcovských domů, vůdcové svých rodů, kteří bydleli v Jeruzalémě.6e !Další byli zpěváci, vůdcové levitských otcovských rodů. Bydleli v chrámových komůrkách osvobozeni od jiných povinností, neboť byli ve službě dnem i nocí.xi Někteří jejich bratři ze synů Legatových dbali o chleby předložení, připravované na každou sobotu.zm Jednomu z levitů, Matitiášovi, prvorozenému Korachovce Šaluma, byla svěřena příprava obětních placek.P Někteří z kněžských synů připravovali masti z vonných látek. Někteří byli přiděleni k nádobám a veškerému posvátnému náčiní a také k jemné mouce, vínu, oleji, kadidlu a balzámu. Někteří z nich měli na starosti služebné náčiní, a tak je přepočítané vnášeli a přepočítané vynášeli.gG V noci zůstávali okolo Božího domu; měli za úkol ho hlídat a ráno co ráno otevírat.xi Čtyřem levitským velitelům stráží byly pro jejich věrnost svěřeny komory a pokladnice Božího domu.s_ Jejich bratři přicházeli ze svých osad a v pravidelných týdenních směnách se k nim připojovali.a; Tam stáli na stráži ze čtyř stran: na východě, na západě, na severu i na jihu.[/ aby spolu se svými syny drželi stráž u bran Hospodinova domu, u svatostánku.J Všech, kdo byli vybráni za strážce prahů, bylo 212. Takto byli zapsáni podle svých rodokmenů ve svých osadách. David a vidoucí Samuel je kdysi pověřil touto zodpovědnou službou,[/ Zachariáš, syn Mešelemiášův, byl strážcem u vstupu do Stanu setkávání.P Jejich vůdcem kdysi býval Pinchas, syn Eleazarův - Hospodin s ním!_ 7 Šalum, syn Koreho, syna Ebiasafa, syna Korachova, a jeho bratři Korachovci z jeho otcovského rodu zodpovídali za stráž prahů Stánku, tak jako jejich otcové bývali strážci vchodu do tábora Hospodinova.u c Ti až dosud stráží Královskou bránu na východní straně. Byli to strážní z tábora synů Leviho.i K Strážci bran byli: Šalum, Akub, Talmon, Achiman a jejich bratři; jejich vůdcem byl Šalum.  Obadiáš, syn Šemajáše, syna Galalova, syna Jedutunova, a Berechiáš, syn Asy, syna Elkanova, který bydlel v netofských osadách.V % Bakbakar, Chereš, Galal, Mataniáš, syn Míky, syna Zikriho, syna Asafova;dA Z levitů Šemajáš, syn Chašuba, syna Azrikama, syna Chašabiášova ze synů Merariho; Jejich bratři, vůdcové svých otcovských rodů, čítali 1 760 udatných mužů zodpovědných za službu v Božím domě. 9 Adajáš, syn Jerochama, syna Pašchura, syna Malkiášova; Maesaj, syn Adielův, syna Jachzerova, syna Mešulamova, syna Mešilemitova, syna Imerova. dále Azariáš, syn Chilkiáše, syna Mešulama, syna Sádoka, syna Merajota, syna Achitubova, zodpovědného za Boží dům;6g Z kněží to byl Jedajáš, Jojarib, Jachin,uc Jejich bratři podle záznamů v jejich rodopisech čítali 956 mužů - samí vůdcové otcovských rodů.y Jibneáš, syn Jerochamův; Ela, syn Uziho, syna Michriho; Mešulam, syn Šefatiáše, syna Reuela, syna Jibniášova.`9 Ze synů Benjamínových to byl Salu, syn Mešulama, syna Hodaviáše, syna Hasenuova;I Z rodu Zerachova: Jehuel. Jejich příbuzných bylo celkem 690.=u Z rodu Šelova: prvorozený Asajáš a jeho synové.f~E Ze synů Judova syna Perese to byl Utaj, syn Amihuda, syna Omriho, syna Imriho, syna Baniho.z}m Někteří ze synů Judových, Benjamínových, Efraimových a Manasesových ale přišli bydlet do Jeruzaléma:s|_ Nejprve se Izraelci, kněží, levité a chrámoví sluhové vrátili bydlet do svých původních měst.:{ o Tak byli všichni Izraelci zahrnuti do rodových seznamů, které jsou zapsány v Knize izraelských a judských králů. Za svoji nevěrnost pak byli vystěhováni do Babylonu.z(Ulamovi synové byli udatní bojovníci; vládli lukem a měli mnoho dětí a vnuků - na sto padesát. To všechno byli Benjamínci.Xy)'Synové jeho bratra Ešeka: prvorozený Ulam, druhý Jeuš a třetí Elifelet. x&Acel měl šest synů. Jmenovali se: Azrikam, Bochru, Jišmael, Šeariáš, Obadiáš a Chanan - ti všichni byli synové Acelovi.Pw%Moca zplodil Bineu. Jeho syn byl Rafa, jeho syn Elasa a jeho syn Acel.av;$Achaz zplodil Jehoadu. Jehoada zplodil Alemeta, Azmaveta a Zimriho. Zimri zplodil Mocu.7ui#Synové Míkovi: Piton, Melech, Tarea a Achaz.At}"Jonatan měl syna Merib-baala. Merib-baal zplodil Míku.lsQ!Ner zplodil Kíše. Kíš zplodil Saula. Saul zplodil Jonatana, Malki-šuu, Abinadaba a Eš-baala.vre Miklot zplodil Šimeu. Ti ovšem narozdíl od svých bratrů bydleli se svými příbuznými v Jeruzalémě.'qIGedor, Achio, Zecher a Miklot.LpJejich prvorozený byl Abdon, dále Cur, Kíš, Baal, Ner, Nádab,NoV Gibeonu bydlel otec Gibeonu Jehiel se svojí ženou jménem Maaka.wngTo byli vůdcové otcovských rodů, vůdcové zaznamenaní v rodopisech. Ti všichni bydleli v Jeruzalémě.Am}Jaarešiáš, Eliáš a Zichri byli synové Jerochamovi.-lUŠamšeraj, Šechariáš, Ataliáš,4kcJifdeáš a Penuel byli synové Šašakovi.'jIChananiáš, Elam, Antotiáš,i9Abdon, Zichri, Chanan,h7Jišpan, Eber, Eliel,=guAdajáš, Berajáš a Šimrat byli synové Šimeiho.!f=Elienaj, Ciletaj, Eliel,e7Jakim, Zichri, Zabdi,:doJišmeraj, Jizlia a Jobab byli synové Elpaalovi..cWZebadiáš, Mešulam, Chizki, Cheber,6bgMichael, Jišpa a Jocha byli synové Beriovi. a;Zebadiáš, Arad, Eder,/`YJejich bratři byli Šašak a Jeremot.k_O Beria a Šema byli vůdcové otcovských rodů obývajících Ajalon (ti zahnali obyvatele Gatu).g^G Synové Elpaalovi: Eber, Mišeam a Šemed (který vystavěl Ono a Lod s okolními vesnicemi)./]Y S Chušimou zplodil Abituba a Elpaala.J\  Jeuca, Sakiáše a Mirmu. To byli jeho synové, vůdcové rodů.I[  Se svou ženou Chodeší zplodil Jobaba, Cibju, Mešu, Malkama,nZUPoté, co Šachrajim zapudil své ženy Chušimu a Baaru, narodili se mu v moábském kraji synové.\Y1Naaman, Achiáš a Gera, který je přestěhoval a který zplodil Uzu a Achichuda.nXUToto jsou synové Ehudovi, rodoví vůdcové obyvatel Geby, kteří byli vystěhováni do Manachatu:#WAGeru, Šefufana a Churama.$VCAbišuu, Naamana, Achoacha,2U_Bela měl syny Adara, Geru, otce Ehudova,)TMčtvrtého Nocha, pátého Rafu.TS #Benjamín zplodil prvorozeného Belu, druhého Ašbela, třetího Achirama,HR (Ti všichni jsou synové Ašerovi, náčelníci svých otcovských rodů, vybraní udatní bojovníci, přední vůdcové. V jejich rodovém seznamu je zapsáno 26 000 bojeschopných mužů./QY'Synové Ulovi: Arach, Chaniel a Ricja./PY&Synové Jeterovi: Jefune, Pispa a Ara.4Oc%Becer, Hod, Šama, Šilša, Jitran a Beera.AN}$Synové Cofachovi: Suach, Charnefer, Šual, Beri, Jimra,EM#Synové jeho bratra Chelema: Cofach, Jimna, Šeleš a Amal.8Lk"Synové Šemerovi: Achi, Rohga, Jechuba a Aram.QK!Synové Jafletovi: Pasach, Bimhal a Ašvat - to jsou Jafletovi synové.IJ  Cheber zplodil Jafleta, Šomera, Chotama a jejich sestru Šúu.EISynové Beriovi: Cheber a Malkiel, což je otec Birzaitův.PHSynové Ašerovi: Jimna, Jišva, Jišvi, Beria a jejich sestra Serach.G+Podél hranic se syny Manasesovými pak Bet-šean, Taanach, Megido a Dor s jejich vesnicemi. Tam všude bydleli synové Josefa, syna Izraelova.DFJejich vlastnictvím a bydlištěm byl Bet-el s okolními vesnicemi, od Naaranu na východě po Gezer a jeho vesnice na západě, dále Šechem a jeho vesnice až k Aji a jeho vesnicím.'EIjeho syn Nun a jeho syn Jozue.MSynové Efraimovi: Šutelach, jeho syn Bered, jeho syn Tachat, jeho syn Eleada, jeho syn Tachat,<=sSynové Šemidovi: Achian, Šechem, Likchi a Aniam.B<Jeho sestra Molechet porodila Išhoda, Abiezera a Machlu.X;)Syn Ulamův: Bedan. To jsou synové Gileáda, syna Machirova, syna Manasesova. : Machirova žena Maaka porodila syna, jehož pojmenovala Pereš. Jeho bratr se jmenoval Šereš a jeho synové byli Ulam a Rekem. 9Machir si vzal ženu jménem Maaka, sestru Šupima a Chupima. Manasesův druhorozený se jmenoval Celofchad a ten měl samé dcery.z8mSynové Manasesovi: Asriel, jehož mu porodila jeho aramejská družka. Porodila také Machira, otce Gileádova.W7' Synové Neftalímovi: Jachaciel, Guni, Jecer a Šilem. To jsou potomci Bilhy.=6u Synové Irovi: Šupim a Chupim. Syn Danův: Chušim.51 Tito všichni synové Jediaela byli udatní muži, vůdcové svých otcovských rodů, které čítaly 17 200 bojovníků připravených k bitvě.t4a Syn Jediaelův: Bilhan. Synové Bilhanovi: Jeuš, Benjamín, Ehud, Kenaana, Zetan, Taršiš a Achišachar.o3W V jejich rodovém seznamu je kromě vůdců jejich otcovských rodů zaznamenáno 22 200 bojovníků. 2Synové Becherovi: Zemira, Joaš, Eliezer, Eljoenaj, Omri, Jeremot, Abiáš, Anatot a Alemet. Ti všichni byli synové Becherovi.1%Synové Belovi: Ecbon, Uzi, Uziel, Jerimot a Iri, pět vůdců otcovského rodu. V rodovém seznamu jich je zaznamenáno 22 034 bojovníků.D0Synové Benjamínovi: Bela, Becher a Jediael, celkem tři./!Také jejich bratři z ostatních Isacharových rodů byli udatní bojovníci. Celkem jich bylo v rodových seznamech zaznamenáno 87 000.v.ePodle jejich rodopisů měl jejich otcovský rod 36 000 vojáků ve zbrani, neboť měli mnoho žen a synů.z-mSyn Uziho: Jizrachiáš. Synové Jizrachiáše: Michael, Obadiáš, Joel, Jišiáš. Všech pět byli vůdcové.T,!Synové Tolovi: Uzi, Refajáš, Jeriel, Jachmaj, Jibsam a Samuel, vůdcové svých otcovských rodů. Za dnů Davidových byli Tolovi potomci zapsáni v rodopisech v počtu 22 600 udatných bojovníků.J+ Synové Isacharovi: Tola, Pua, Jašub a Šimron - celkem čtyři./*YBChešbon a Jaezer s jejich pastvinami.?)yAZ kmene Gádova dostali Rámot v Gileádu, Machanajim,.(W@Kedemot a Mefaat s jejich pastvinami.f'E?Na východním břehu Jordánu naproti Jerichu dostali z kmene Ruben pouštní Becer, Jahcu,w&g>Zbývajícím synům Merariho přidělili z kmene Zabulon Jokneam, Kartu, Rimon a Tábor s jejich pastvinami._%7=Z kmene Neftalí dostaly galilejský Kedeš, Chamon a Kiriatajim s jejich pastvinami.-$UyuPředtím než Šalomoun v Jeruzalémě postavil Hospodinův chrám, sloužili zpěvem před Příbytkem, před Stanem setkávání. Ke službě nastupovali podle svého pořádku.lxQToto jsou muži, které David pověřil zpěvem v domě Hospodinově, když tam spočinula Truhla.Aw}jeho syn Šimea, jeho syn Chagiáš a jeho syn Asajáš.RvSynové Merariho: Machli, jeho syn Libni, jeho syn Šimei, jeho syn Uza,>uw Synové Samuelovi: prvorozený Joel a druhý Abiáš.Pt jeho syn Eliab, jeho syn Jerocham, jeho syn Elkána a jeho syn Samuel.;sq jeho syn Elkána, jeho syn Cofaj, jeho syn Nachat,,rS Synové Elkánovi: Amasaj, Achimot,Mq jeho syn Tachat, jeho syn Uriel, jeho syn Uziáš a jeho syn Šaul.;pqjeho syn Elkána, jeho syn Ebiasaf, jeho syn Asir,NoSynové Kehatovi: jeho syn Aminadab, jeho syn Korach, jeho syn Asir,Knjeho syn Joach, jeho syn Ido, jeho syn Zerach a jeho syn Jeotraj.LmGeršomovi patří jeho syn Libni, jeho syn Jachat, jeho syn Zima,Vl%Synové Merariho: Machli a Muši. To jsou levitské rody podle jejich otců.9kmSynové Kehatovi: Amram, Jishar, Hebron a Uziel.9jmSynové Geršomovi se jmenovali: Libni a Šimei.0i ]Synové Leviho: Geršom, Kehat a Merari.hhI)(a ten odešel do zajetí, když Hospodin nechal Nabukadnezara vystěhovat Judu a Jeruzalém).Ag}(Azariáš zplodil Serajáše, Serajáš zplodil JocadakaDf'Šalum zplodil Chilkiáše, Chilkiáš zplodil Azariáše,9em&Achitub zplodil Sádoka, Sádok zplodil Šaluma,Bd%Azariáš zplodil Amariáše, Amariáš zplodil Achituba,kcO$Jochanan zplodil Azariáše (který byl knězem, když Šalomoun postavil v Jeruzalémě chrám),Bb#Achimaac zplodil Azariáše, Azariáš zplodil Jochanana,;aq"Achitub zplodil Sádoka, Sádok zplodil Achimaace,@`{!Merajot zplodil Amariáše, Amariáš zplodil Achituba,@_{ Uzi zplodil Zerachiáše, Zerachiáš zplodil Merajota,4^cAbišua zplodil Bukiho, Buki zplodil Uziho,;]qEleazar zplodil Pinchase, Pinchas zplodil Abišuu,g\GDěti Amramovy: Áron, Mojžíš a Miriam. Synové Áronovi: Nádab, Abihu, Eleazar a Itamar.9[mSynové Kehatovi: Amram, Jishar, Hebron a Uziel.1Z]Synové Leviho: Geršon, Kehat a Merari.Y!Proto Bůh Izraele podnítil ducha asyrského krále Pula (totiž Tiglat-pilesara, krále Asýrie), aby vystěhoval pokolení Ruben, Gád a polovinu kmene Manasesova do vyhnanství. Odvlekl je do Chalachu, Chaboru, Hary a k řece Gozanu, kde zůstávají až dodnes.wXgZradili však Boha svých otců a odešli smilnit za bohy národů té země, které před nimi Bůh vyhubil.7WgToto jsou vůdcové jejich otcovských rodů: Efer, Jiši, Eliel, Azriel, Jirmeáš, Hodaviáš a Jachdiel, udatní bojovníci, proslulí muži, vůdcové otcovských rodů.V+Synové poloviny kmene Manasesova bydleli na území od Bášanu až po Baal-hermon čili Senír (což je hora Hermon). Bylo jich totiž mnoho.UyMnoho dalších padlo zabitých, neboť Bůh bojoval za ně. Bydleli tam pak místo nich až do svého vystěhování.gTGZajali jejich stáda: 50 000 velbloudů, 250 000 koz a ovcí, 2 000 oslů a 100 000 zajatců.4SaBěhem té války volali k Bohu a on vyslyšel jejich prosby, neboť v něj doufali. Dostalo se jim pomoci, a tak jim Hagrité i se všemi svými spojenci padli do rukou.BRTi vedli válku s Hagrity, s Jeturem, Nafišem a Nodabem./QWSynové Rubenovi, Gádovi a polovina kmene Manasesova měli 44 760 bojeschopných mužů vyzbrojených štítem a mečem, vládnoucích lukem a vycvičených k boji.PTi všichni byli zapsáni do rodových seznamů za dnů judského krále Jotama a za dnů izraelského krále Jeroboáma.vOeBydleli v Gileádu, v Bášanu a tamních vesnicích i na všech šáronských pastvinách, kam až sahají.MNVůdcem jejich otcovského rodu byl Achi, syn Abdiela, syna Guniho.M!Byli to synové Abichaila, syna Churiho, syna Jaroachova, syna Gileádova, syna Michaelova, syna Ješišaje, syna Jachdoova, syna Búzova.yLk Jejich bratři podle svých otcovských rodů: Michael, Mešulam, Šeba, Joraj, Jakan, Zia a Eber, celkem sedm.UK# Jejich vůdce Joel, druhý po něm Šafam a potom Janaj, soudce v Bášanu.QJ Synové Gádovi bydleli naproti nim v bášanském kraji až po Salchu:yIk Za Saulových dnů vedli válku s Hagrity, přemohli je a obydleli všechny jejich obce na východ od Gileádu.H' A protože se jejich stáda v gileádské zemi velmi rozmnožila, rozšířili se na východ až k okraji pouště sahající k řece Eufrat.`G9Bela, syn Azaze, syna Šemy, syna Joelova. Bydleli od Aroeru až k Nebó a Baal-meonu.vFeJeho bratři podle svých rodin, jak jsou uvedeni ve svých rodopisech: Jehiel (jejich vůdce), Zachariáš,~Eua jeho syn Beera, kterého asyrský král Tiglat-pilesar odvlekl do vyhnanství. Beera byl v Rubenově rodu vůdcem.9Dmjeho syn Míka, jeho syn Reajáš, jeho syn BaalNCSynové Joelovi: jeho syn Šemajáš, jeho syn Gog, jeho syn Šimei,YB+Nuže, synové Izraelova prvorozeného, Rubena: Chanoch, Palu, Checron a Karmi.}AsNejmocnější mezi svými bratry byl Juda - a také z něj vzešel vládce - ale prvorozenství patří Josefovi).c@ ASynové Izraelova prvorozeného, Rubena. (Ten byl sice prvorozený, ale protože poskvrnil lože svého otce, prvorozenství bylo dáno synům Izraelova syna Josefa; proto není v rodopisu zaznamenán jako prvorozený.L?+Pobili poslední pozůstatky Amalekovců a sídlí tam až dodnes.&>E*Někteří ze synů Šimeonových došli až k hoře Seír. Bylo to pět set mužů v čele s Jišiho syny Pelatiášem, Neariášem, Refajášem a Uzielem.=))Tito jmenovitě zapsaní muži za dnů judského krále Ezechiáše přišli a zaútočili na jejich příbytky i na Meunity, kteří tam žili. Vyhladili je jako proklaté (jak je tomu dodnes) a usadili se tam místo nich, neboť tam byla pastva pro jejich ovce a kozy.<(Nalezli vydatné a dobré pastviny a prostranný, tichý a klidný kraj. Jeho předchozí obyvatelé byli potomci Chamovi.x;i'Proto se vydali hledat pastvu pro své ovce a kozy až ke Gedorskému průsmyku na východní straně údolí.d:A&Výše jmenovaní byli vůdcové svých rodů a jejich otcovské domy se hojně rozrostly.e9C%i Ziza, syn Šifhiův, syna Alonova, syna Jedajášova, syna Šimrího, syna Šemajášova.X8)$také Eljoenaj, Jahkoba, Ješochajáš, Asajáš, Adiel, Jesimiel a Benajáš;I7 #Joel, Jehu, syn Jošibiáše, syna Serajášova, syna Asielova;:6o"Dále Mešobab, Jamlech, Joša, syn Amaciášův, 5 !a v okolí těchto městeček byly všechny jejich vesnice až do Baalaty. To jsou jejich usedlosti a tak je měli zaznamenány.W4' Jejich vesnice byly: Etam, Ajin Rimon, Tochen, Ašan, to bylo pět městečeku3cv Bet-markabotu, Chacar-susimu, Bet-bireji a Šaarajimu. To byla jejich města až do kralování Davidova.#2ABetuelu, Chormě, Ciklagu, 1;v Bilze, Ecemu, Toladu,70iBydleli v Beer-šebě, Moladě, Chacar-šualu,/+Šimei měl šestnáct synů a šest dcer, ale jeho bratři neměli tolik synů, takže se jejich rody nerozmnožily tolik jako synové Judovi.O.Mišmovi synové: jeho syn Chamuel, jeho syn Zakur a jeho syn Šimei.A-}Jeho syn byl Šalum, jeho syn Mibšam a jeho syn Mišma.B,Synové Šimeonovi: Nemuel, Jamin, Jarib, Zerach a Šaul.U+#Byli to hrnčíři žijící v Netaimu a Gedeře, kde pracovali pro krále.* dále Jokim, obyvatelé Kozeby, dále Joaš a Saraf, kteří ovládali Moáb, a Jašubi-lechem. (Jsou to pradávné záznamy.)n)USynové Šely, syna Judova: Er, otec Lechy; Laada, otec Mareši a rodu tkalců kmentu v Bet-ašbeji,c(?Synové Šimonovi: Amnon, Rina, Ben-chanan a Tilon. Synové Jišiho: Zochet a Ben-zochet.k'OSynové Hodiášovy ženy, sestry Nachama, byli otcové garmijské Keíly a maachatské Eštemoy.)&K(Jeho judská žena porodila Jereda, otce Gedoru, Hebera, otce Socha, a Jekutiela, otce Zanoachu.) To jsou synové faraonovy dcery Bitji, kterou si Mered vzal.%{Synové Ezry: Jeter, Mered, Efer a Jalon. Meredova žena Bitja mu porodila Mirjama, Šamaje a Jišbacha, otce Eštemoy.9$mSynové Jehalelelovi: Zif, Zifa, Tirja a Asarel.L#Synové Káleba, syna Jefunova: Iru, Ela a Naam. Syn Elův: Kenaz.i"Ka Meonotaj, otec Ofry. Serajáš zplodil Joába, otce řemeslníků žijících v Ge-charašim.I!  Synové Kenazovi: Otniel a Serajáš. Synové Otnielovi: Chatata ; Ešton zplodil Bet-rafu, Paseacha a Techinu, otce Ir-nachaše. To jsou muži Rechabovi.J  Kelub, bratr Šuchův, zplodil Mechira, který je otcem Eštona.I  Jábec volal k Bohu Izraele: "Kéž bys mi požehnal a rozšířil mé území! Kéž by tvá ruka byla se mnou a chránila mě od zlého, abych neměl trápení!" A Bůh mu dal, oč žádal. Jábec byl slavnější než jeho bratři. Jeho matka ho pojmenovala Jábec, Trápení, neboť řekla: "Porodila jsem ho s trápením."EKoc zplodil Anuba, Cobebu a rody Acharchela, syna Harumova.5eChela mu porodila Cereta, Jicchara a Etnana.gGNaara mu porodila Achuzama, Chefera, Temniho a Achaštariho - ti všichni jsou synové Naary.BAšchur, otec Tekoje, měl dvě manželky: Chelu a Naaru.zmdále Penuel, otec Gedorův, a Ezer, otec Chušův. To jsou synové Efratina prvorozeného Chura, otce Betléma.jMToto jsou synové otce Etama: Jizreel, Jišma a Jidbaš (jejich sestře se říkalo Haclelponi),kOŠobalův syn Reajáš zplodil Jachata. Jachat zplodil Achumaje a Lahada. To jsou corejské rody.= wSynové Judovi: Peres, Checron, Karmi, Chur a Šobal.oWSynové Eljoenajovi: Hodaviáš, Eliašib, Pelajáš, Akub, Jochanan, Delajáš a Anani, celkem sedm. )~~~X~$}}}h}0|||u|A| {{{X{zzzQyyyxswww`wvvuuuYu2uttqssyrvqUp0ounnrmm}m8mlllkkJjjDiiiqihgffwe\dddc^bbfaaO``U__\^^;]]|]V]6] \Z\[}ZZAYYXXxXWVVRV"UUU^UTTTSNRRbQQPpOOFNNKMMLLWKK'JII#HH+GFFgFEE\DDDcD CCmCBB{B'AAAB@@@I???N>>c>==W= 'Proti královskému slovu ale Joáb ani velitelé vojska nic nezmohli, a tak se vydali projít celý Izrael. Když se vrátil do Jeruzaléma,R=Joáb ale namítl: "Hospodin kéž rozmnoží svůj lid nastokrát! Můj pane a králi, nejsou to snad všechno tvoji poddaní? Proč to chce můj pán udělat? Proč má být na Izrael uvalena vina?"</David tehdy řekl Joábovi a velitelům vojska: "Jděte, sečtěte Izrael od Beer-šeby až po Dan. Potom se vraťte a sdělte mi jejich počet."P; Proti Izraeli pak povstal satan a podnítil Davida, aby sečetl Izrael.V:%Tak tito potomci gatských Refajců padli rukou Davida a jeho služebníků.M9Urážel Izrael, ale Jonatan, syn Davidova bratra Šimey, ho zabil. 8K další bitvě došlo v Gatu, kde byl jeden obr, který měl po šesti prstech, celkem dvacet čtyři. I on byl potomek Refajců.75Elchanan, syn Jaírův, v jiné bitvě s Filištíny zabil Lachmiho, bratra Goliáše Gatského. Jeho kopí mělo násadu jako tkalcovské vratidlo.6 Později vypukla v Gezeru válka s Filištíny. Tehdy Sibechaj Chušatský zabil Sipaje, potomka Refajců, a tak se podrobili.55cJeho obyvatele odvedl a dal k pile, k železným dlátům a sekyrám. Tak David naložil se všemi městy Amonců. Potom se David se vším vojskem vrátil do Jeruzaléma.M4David pak sňal korunu z Molochovy hlavy a ukázalo se, že vážila talent zlata. Měla na sobě drahokam, který pak David nosíval na hlavě. Vyvezl z města také veliké množství kořisti.Q3 Na jaře, když králové vyrážejí do boje, vedl Joáb válečnou výpravu. Vyplenil zemi Amonců, přitáhl k Rabě a oblehl ji. David zatím zůstal v Jeruzalémě. Joáb Rabu dobyl a zbořil ji..2UKdyž Hadad-ezerovi vazalové viděli, že je Izrael porazil, uzavřeli s Davidem mír a poddali se mu. Aramejci pak už nikdy nechtěli přijít Amoncům na pomoc.1'Museli se ale před Izraelem dát na útěk. David mezi Aramejci pobil 7 000 jezdců a 40 000 pěšáků. Zabil i jejich vojevůdce Šofacha.K0Když se to David dozvěděl, shromáždil celý Izrael, překročil Jordán, přitáhl k nim a sešikoval vojsko proti nim. Jakmile David sešikoval vojsko, pustili se s ním Aramejci do boje.6/eAramejci viděli, že je Izrael porazil, a tak vyslali posly a přivedli si také Aramejce z druhého břehu Eufratu. V jejich čele stál Hadad-ezerův vojevůdce Šofach./.WJakmile Amonci uviděli, že Aramejci utekli, dali se i oni na útěk před Joábovým bratrem Abišajem a stáhli se do města. Joáb se pak vrátil do Jeruzaléma.e-CNato se Joáb se svým vojskem pustil do boje s Aramejci a ti se před nimi dali na útěk.n,U Buď silný! Odvahu! Za náš lid a za města našeho Boha! Ať Hospodin učiní, co se mu zlíbí."+ Joáb mu řekl: "Budou-li Aramejci nad mé síly, přijdeš mi na pomoc. Budou-li Amonci nad tvé síly, pomohu já tobě.c*? Zbytek vojska svěřil pod velení svého bratra Abišaje, aby nastoupili proti Amoncům.)) Joáb viděl, že musí čelit boji zepředu i zezadu, a tak vybral ty nejlepší z izraelských bojovníků, aby nastoupili proti Aramejcům. ( Amonci vyrazili a sešikovali se k boji u městské brány, zatímco králové, kteří přišli s nimi, zaujali postavení v poli.\'1Když se to David dozvěděl, vyslal tam Joába se všemi nejlepšími bojovníky.L&Najali si dvaatřicet tisíc vozů a k tomu i maackého krále, který se svým vojskem přitáhl a utábořil se před Medebou. Také Amonci se shromáždili ze svých měst a vytáhli do boje.<%qAmonci si uvědomili, jak moc Davida popudili, a tak společně s Chanunem poslali tisíc talentů stříbra a najali si vozy a jezdce z mezopotamského Aramu, z Maaky a z Cóby.a$;Jakmile se Davidovi donesla zpráva o těch mužích, poslal jim naproti posly. Protože ti muži byli velmi zostuzeni, král jim vzkázal: "Zůstaňte v Jerichu, dokud vám nenaroste vous. Pak se můžete vrátit."~#uChanun tedy Davidovy služebníky zajal, oholil je, roucha jim uřezal v půli až u zadnic a tak je poslal zpátky.e"Camonští vojevůdci řekli Chanunovi: "Myslíš, že David měl tvého otce v takové úctě, že ti poslal těšitele? Neposlal za tebou své služebníky spíše proto, aby prohledali, podvrátili a proslídili zem?" !9David si řekl: "Projevím přízeň Nachašovu synu Chanunovi, jako jeho otec projevoval přízeň mně." Poslal proto své vyslance, aby mu vyřídili soustrast nad úmrtím jeho otce. Když Davidovi služebníci přišli do země Amonců, aby Chanunovi vyjádřili soustrast,^  7Po nějaké době zemřel amonský král Nachaš a na jeho místo nastoupil jeho syn. a Benajáš, syn Jojadův, velel gardě Kréťanů a Pléťanů. Davidovi synové byli královými nejbližšími pobočníky.fESádok, syn Achitubův, a Achimelech, syn Abiatarův, byli kněžími, Šavša byl písařem]3Joáb, syn Ceruji, byl velitelem vojska, Jošafat, syn Achiludův, byl kancléřem,c?David kraloval nad celým Izraelem a zjednával právo a spravedlnost všemu svému lidu. Umístil v Edomu posádky a všichni Edomci se stali Davidovými poddanými. Hospodin dával Davidovi vítězství, kamkoli se obrátil.Q Abišaj, syn Ceruji, porazil osmnáct tisíc Edomců v Solném údolí.8i a král David je zasvětil Hospodinu stejně jako stříbro a zlato, které ukořistil všem ostatním národům: Edomcům, Moábcům, Amoncům, Filištínům a Amalekovcům.s_ vyslal ke králi Davidovi svého syna Hadorama s pozdravem a blahopřáním k jeho vítězství nad Hadad-ezerem. Předtím totiž Hadad-ezer a Toú spolu válčili. Hadoram s sebou přinesl zlaté, stříbrné a bronzové předmětynU Když se Toú, král Chamátu, dozvěděl, že David porazil celé vojsko Hadad-ezera, krále Cóby,"=Z Hadad-ezerových měst Tebach a Kun pobral David veliké množství bronzu. Z toho pak Šalomoun vyrobil bronzové moře, sloupy a bronzové nádobí.mSDavid vzal také zlaté štíty, které nosila Hadad-ezerova stráž, a dopravil je do Jeruzaléma.DPotom umístil do aramejského Damašku svoji posádku. Aramejci se stali Davidovými poddanými a odváděli povinné dávky. Hospodin dával Davidovi vítězství, kamkoli se obrátil.yAramejci z Damašku přitáhli Hadad-ezerovi, králi Cóby, na pomoc, ale David z nich pobil dvaadvacet tisíc mužů. David vzal do zajetí 1 000 jeho vozů, 7 000 jezdců a 20 000 pěšáků. Všechna jeho spřežení ochromil, jen sto si ponechal.wgDavid také u Chamátu porazil Hadad-ezera, krále Cóby, když vytáhl, aby upevnil svou moc u řeky Eufrat.b=Porazil také Moábce a ti se stali Davidovými poddanými a odváděli povinné dávky.| sPo nějaké době David udeřil na Filištíny a porazil je, a tak dobyl Gat s jeho vesnicemi z rukou Filištínů.1Zalíbilo se ti požehnat domu svého služebníka, aby před tebou trval navěky. Díky tvému požehnání, Hospodine, bude navěky požehnán!"b =Ano, Hospodine, ty sám jsi Bůh a ty jsi svému služebníku zaslíbil toto dobrodiní. Bože můj, ty jsi svému služebníku prozradil, že mu zbuduješ dům. To proto tvůj služebník nalezl odvahu modlit se před tebou.M kéž se to potvrdí a tvé jméno se navěky proslaví! Kéž se říká: ‚Hospodin zástupů, Bůh Izraele, je Izraeli Bohem.' Kéž je dům Davida, tvého služebníka, před tebou upevněn! Nuže, Hospodine, kéž se navěky potvrdí slovo, které jsi dal svému služebníkovi a jeho domu. Učiň, jak jsi řekl;\ 1Svůj lid Izrael jsi navěky učinil svým lidem a ty, Hospodine, jsi jejich Bůh.mSA kdo je jako tvůj lid Izrael, jediný národ na zemi, který si Bůh přišel vykoupit jako svůj lid! Získal sis jméno velikými a ohromnými divy, když jsi vypudil národy před svým lidem, který sis vykoupil z Egypta!lQHospodine, nikdo není jako ty a není Boha kromě tebe, jak jsme vždy na vlastní uši slyšeli.'Hospodine! Pro dobro svého služebníka a podle svého srdce jsi projevil svou velkorysost, když jsi zjevil všechny tyto velkolepé věci.  Co k tomu David ještě může dodat, když jsi svého služebníka zahrnul takovou ctí? Ty přece znáš svého služebníka,1[A i to se ti zdálo málo, Bože, takže jsi domu svého služebníka přislíbil budoucnost! Pohlédl jsi na mě, Hospodine Bože, jako kdybych byl někdo vznešený.!Král David pak přišel, posadil se před Hospodinem a řekl: "Kdo jsem já, Hospodine Bože, a co je můj dům, žes mě dovedl až sem?]3Přesně těmito slovy, přesně podle tohoto vidění promluvil Nátan k Davidovi.hIUstanovím ho ve svém domě a ve svém království navěky, jeho trůn se navěky nepohne.'" Já mu budu otcem a on mi bude synem. Svou laskavost od něj neodvrátím, jako jsem ji odvrátil od tvého předchůdce.B To on mi postaví dům a já navěky upevním jeho trůn.~ Až se naplní tvé dny a odejdeš ke svým předkům, pozdvihnu tvého potomka, jednoho z tvých synů, a jeho království upevním.}3 za dnů, kdy jsem nad svým izraelským lidem ustanovil soudce. Všechny tvé nepřátele pokořím. Oznamuji ti, že Hospodin postaví dům tobě.|1 I svému lidu Izraeli zajistím místo a zasadím jej tak, aby bydlel doma a nikdo ho nerušil. Už ho nebudou utlačovat zlosynové jako dříve,3{_Byl jsem s tebou všude, kam ses vydal, a všechny tvé nepřátele jsem před tebou vyhladil. Proslavím tvé jméno jako jméno jednoho z největších mužů na zemi.zŘekni mému služebníku Davidovi: ‚Tak praví Hospodin zástupů - Já jsem tě vzal z pastvin, od ovcí, abys vedl můj lid Izrael.]y3Po celou tu dobu jsem se stěhoval, kamkoli šli všichni synové Izraele. Řekl jsem snad někdy některému izraelskému soudci, jemuž jsem přikázal pást můj lid: Proč jste mi nepostavili cedrový dům?'x!Ode dne, kdy jsem vyvedl Izrael, až dodnes jsem přece nebydlel v domě, ale putoval jsem s Příbytkem z jednoho stanoviště na druhé.wwg"Jdi a řekni mému služebníku Davidovi: ‚Tak praví Hospodin - Ty mi nepostavíš dům, kde bych bydlel.1v]Té noci ale Nátan dostal Boží slovo:Vu%"Udělej vše, co máš na srdci," odpověděl mu Nátan. "Bůh je s tebou." Zpěváci Heman, Asaf a Etan měli hrát na bronzové činely,[=/a spolu s nimi jejich bratry, aby stáli za nimi: Zachariáše, Jaaziela, Šemiramota, Jechiela, Uniho, Eliaba, Benajáše, Maasejáše, Matitiáše, Elifleáše, Miknejáše, Obed-edoma a Jehiela, strážné.#<?Levité tedy ustanovili Hemana, syna Joelova, a z jeho bratrů Asafa, syna Berechiášova, a z jejich bratrů, synů Merariho, Etana, syna Kušajášova,9;kDavid také řekl levitským vůdcům, ať ustanoví své bratry zpěváky, kteří by hlasitě a radostně zpívali za doprovodu hudebních nástrojů, citer, lyr a činelů. : Synové Leviho pak nesli Boží truhlu tak, jak přikázal Mojžíš slovem Hospodinovým: pomocí tyčí na vlastních ramenou.^95Kněží a levité se tedy posvětili, aby přenesli Truhlu Hospodina, Boha Izraele.8 Hospodin, náš Bůh, se na nás prve obořil, protože jste ji nenesli vy. Nehledali jsme totiž jeho vůli, jak náleží."=7s "Vy jste vůdcové levitských otcovských rodů," řekl jim. "Posvěťte sebe i své bratry a přenesete Truhlu Hospodina, Boha Izraele, na místo, které jsem pro ni připravil.}6s David povolal kněží Sádoka a Abiatara a také levity Uriela, Asajáše, Joela, Šemajáše, Eliela i Aminadaba.A5} Ze synů Uzielových vůdce Aminadab a 112 jeho bratrů.>4w Ze synů Hebronových vůdce Eliel a 80 jeho bratrů.G3Ze synů Elicafanových vůdce Šemajáš a 200 jeho bratrů.?2yZe synů Geršomových vůdce Joel a 130 jeho bratrů.>1wZe synů Merariho vůdce Asajáš a 220 jeho bratrů.>0wZe synů Kehatových vůdce Uriel a 120 jeho bratrů.-/UShromáždil syny Áronovy a levity:.Potom David shromáždil celý Izrael do Jeruzaléma, aby Hospodinovu truhlu přenesli na místo, které pro ni připravil.+-OTentokrát David přikázal: "Boží truhlu nesmí nést nikdo kromě levitů, neboť je Hospodin vyvolil, aby nosili Truhlu Hospodinovu a sloužili mu navěky."w, iKdyž si vystavěl paláce ve Městě Davidově, připravil místo i pro Boží truhlu a vztyčil pro ni stan.q+[Davidova pověst se šířila po všech zemích a Hospodin způsobil, že se ho bály všechny národy.p*YDavid učinil, jak mu Bůh přikázal, a tak poráželi filištínské vojsko od Gibeonu až po Gezer.)!Až uslyšíš v korunách moruší šelest kroků, vytáhneš do boje, neboť před tebou vytáhl Bůh, aby porazil vojsko Filištínů."q([David se znovu ptal Boha a Bůh mu řekl: "Neútoč. Obejdi je zezadu a vytáhni proti nim od moruší.G' Filištíni později znovu vytáhli a vpadli do toho údolí.Y&+ Filištíni tam zanechali své bůžky a David je přikázal naházet do ohně.\%1 Vytáhli tedy do Baal-peracimu, kde je David porazil. Potom David řekl: "Jako proráží vodní proud, tak Bůh mou rukou prolomil řady mých nepřátel." Proto nazvali to místo Baal-peracim, Pán průlomů.$# David se ptal Boha: "Mám na Filištíny zaútočit? Vydáš mi je do rukou?" "Zaútoč!" odpověděl mu Hospodin. "Vydám ti je do rukou."A#} Když Filištíni přitáhli a vpadli do údolí Refaim,."UJakmile Filištíni uslyšeli, že David byl pomazán za krále nad celým Izraelem, všichni se ho vypravili hledat. David se o tom doslechl a vytáhl jim naproti.'!IElišama, Baaljada a Elifelet. 5Nogah, Nefeg, Jafia,#AJibchar, Elišua, Elpelet,kOToto jsou jména těch, kteří se mu narodili v Jeruzalémě: Šamua, Šobab, Nátan, Šalomoun,NV Jeruzalémě si vzal další ženy a zplodil další syny a dcery.%Tehdy David poznal, že ho Hospodin potvrdil za krále nad Izraelem a že jeho království bylo pozvednuto ve prospěch jeho lidu, Izraele. Chíram, král Týru, pak vyslal k Davidovi posly s cedrovým dřevem a také zedníky a tesaře, aby mu postavili palác.  Boží truhla zůstala v domě Obed-edoma u jeho rodiny tři měsíce a Hospodin požehnal dům Obed-edomův i všechno, co měl.gG Proto nevzal Truhlu k sobě do Města Davidova, ale odložil ji do domu Obed-edoma Gatského.mS Toho dne dostal David z Boha strach. "Jak bych mohl Boží truhlu přestěhovat k sobě!" řekl si. David byl nešťastný, že se Hospodin na Uzu tak prudce utrhl. Proto se to místo dodnes jmenuje Perec-uza, Uzova trhlina.  Vtom Hospodin vzplanul proti Uzovi hněvem, protože vztáhl ruku na Truhlu, a zasáhl ho tak, že na místě zemřel před Bohem. Když pak přišli ke Kidonovu mlatu, Uza vztáhl ruku, aby Truhlu přidržel, protože ji volské spřežení naklonilo.  David a celý Izrael křepčili před Bohem ze všech sil a zpívali a hráli na lyry a citery, na tamburíny, činely a trubky.gG Boží truhlu pak odváželi z Abinadabova domu na novém vozu, který řídili Uza s Achiem./W Potom David s celým Izraelem táhl do Baaly (což je Kiriat-jearim) v Judsku, aby odtamtud vyzvedli Truhlu nesoucí jméno Hospodina, Boha trůnícího nad cheruby.  David tedy shromáždil celý Izrael od egyptské řeky Šichor až k Lebo-chamátu, aby přinesli Boží truhlu z Kiriat-jearimu.N Celé shromáždění s tím souhlasilo, všechen lid to schvaloval.gG a přeneseme k nám Truhlu našeho Boha - vždyť jsme ji za Saulových dnů nevyhledávali."' a před celým izraelským shromážděním pak prohlásil: "Jestliže to schvalujete a chce-li to Hospodin, náš Bůh, vzkažme našim ostatním bratrům po celé izraelské zemi včetně kněží a levitů v jejich městech a předměstích, ať se k nám přidají,I  David se poradil se všemi vůdci, s veliteli tisíců i stovek,s _ )Jejich příbuzní dokonce až z Isachara, Zabulona a Neftalíma přiváželi jídlo na oslech, velbloudech, mezcích a volech: zásoby mouky, hroudy fíků, trsy rozinek, víno, olej i hojnost bravu a skotu. Izrael se tehdy radoval.b = (Zůstali u Davida a tři dny tam jedli a pili, protože jim jejich bratři dali zásoby.l Q 'Všichni tito bojovníci připravení nastoupit to bitvy přišli s odhodlaným srdcem do Hebronu, aby Davida učinili králem celého Izraele. Také všichni ostatní Izraelci byli v srdci zajedno, že Davida učiní králem._ 7 &Z Rubena, Gáda a poloviny kmene Manases v Zajordání 120 000 mužů v plné zbroji.H %Z Ašera 40 000 zkušených bojovníků připravených k boji.-U $Z Dana 28 600 připravených k boji.U# #Z Neftalíma 1 000 velitelů a za nimi 37 000 mužů s pavézami a kopími.pY "Ze Zabulona vytáhlo 50 000 zkušených bojovníků v plné zbroji, odhodlaných bez váhání pomoci. !Z Isachara 200 vůdců a všichni bratři pod jejich velením - muži, kteří pochopili dobu a věděli, jak se má Izrael zachovat.s_ Z poloviny kmene Manases 18 000 mužů, kteří byli jmenovitě určeni, aby šli učinit Davida králem.S Z Efraima 20 800 udatných hrdinů, proslulých ve svém otcovském rodu.mS Z Benjamína 3 000 Saulových bratrů, z nichž mnozí byli do té doby ve službách Saulova domu.P a mladého válečníka Sádoka s 22 veliteli z jeho otcovského rodu.;q včetně vůdce Áronova rodu Jojady s 3 700 muži~7 Z Leviho 4 600 mužůB} Ze Simeona 7 100 udatných hrdinů připravených k boji.M| Z Judy 6 800 bojeschopných mužů vyzbrojených pavézou a kopím.!{; Toto je výčet ozbrojených bojovníků, kteří přišli k Davidovi do Hebronu, aby podle Hospodinova slova přenesli Saulovo království na Davida:yzk Den co den tehdy přicházeli k Davidovi další pomocníci, až z nich bylo veliké vojsko jako vojsko Boží.y Pomáhali pak Davidovi proti nájezdníkům, protože to byli samí udatní hrdinové, a tak se ve vojsku stali veliteli.7xg Když potom táhl do Ciklagu, přidali se k němu tito muži z pokolení Manases: Adnach, Jozabad, Jediael, Michael, Jozabad, Elihu, Ciletaj, velitelé Manasesových houfů.!w; Další z pokolení Manases se přidali k Davidovi, když táhl s Filištíny do boje proti Saulovi. (Nakonec ale Filištínům nepomohli. Jejich vládci se ho totiž po poradě rozhodli propustit. Řekli si: "Pokud přeběhne ke svému pánu Saulovi, bude nás to stát hlavy.")v3 Tenkrát sestoupil Duch na velitele Třicítky, Amasaje: "Patříme tobě, Davide, jsme na tvé straně, synu Jišaje! Pokoj, pokoj buď tobě i tvým pomocníkům pokoj buď - vždyť ti pomáhá sám tvůj Bůh!" A tak je David přijal a jmenoval je veliteli nájezdníků.uw David jim vyšel vstříc se slovy: "Pokud ke mně přicházíte v pokoji, abyste mi pomáhali, spojím se s vámi celým srdcem. Pokud mě ale chcete vyzradit mým nepřátelům, ačkoli jsem nevinný, ať to Bůh našich otců vidí a soudí!"St Také někteří z Benjamína a Judy přišli za Davidem k jeho pevnosti.s5 To oni překročili Jordán v prvním měsíci, kdy se řeka všude vylévá z břehů, a zahnali všechny obyvatele údolí k východu i k západu.Zr- Tito Gádovi synové veleli vojsku; menší z nich stovce a větší tisícovce.4qc desátý Jirmejáh a jedenáctý Machbanaj.*pO osmý Jochanan, devátý Elzabad,$oC šestý Ataj, sedmý Eliel,-nU čtvrtý Mišmana, pátý Jirmeáš,;mq V čele byl Ezer, druhý Obadiáš, třetí Eliab,El Z pokolení Gád přešli k Davidovi do pevnosti v poušti tito udatní hrdinové; byli to zkušení bojovníci vládnoucí pavézou a kopím, s tváří lvů a hbitostí horských gazel:8kk Joela a Zebadiáš, synové Jerochama z Gedoru.Ej Elkána, Jišiáš, Azarel, Joezer, Jašobeám, Korachovci,Ji Eluzaj, Jerimot, Bealiáš, Šemariáš, Šefatiáš Charufský,;hq Jirmeáš, Jachaziel, Jochanan, Jozabad Gederský,Kg Jišmajáš Gibeonský, hrdina z oné Třicítky a její velitel,f V čele byl Achiezer a Joaš, synové Šemaje Gibeatského, Jeziel a Pelet, synové Azmavetovi, Beracha, Jehu Anetotský,e1 Byli vyzbrojeni luky a uměli střílet šípy nebo metat kamení pravicí i levicí. Pocházeli z pokolení Benjamín tak jako jejich bratr Saul:0d [ Toto jsou ti, kdo přišli za Davidem do Ciklagu, když se ještě skrýval před Saulem, synem Kíšovým. Tito muži patří k hrdinům, kteří mu pomáhali v boji.-cU /Eliel, Obéd a Jaasiel Mecobajští.Wb' .Eliel Machvimský; Jeribaj a Jošaviáš, synové Elnaamovi; Jitma Moábský;;aq -Jediael, syn Šimriho, jeho bratr Jocha Ticejský;L` ,Uziáš Ašteratský; Šama a Jehiel, synové Chotama Aroerského;2__ +Chanan, syn Maakův; Jošafat Mitnejský;B^ *Adina, syn Rubenovce Šizy, rubenský velitel Třicítky;2]_ )Uriáš Chetejský; Zabad, syn Achlajův;*\O (Ira Jitrejský; Gareb Jitrejský;L[ 'Selek Amonský; Nachraj Beerotský, zbrojnoš Joába, syna Ceruji;5Ze &Joel, bratr Nátanův; Mibchar, syn Hagriho;1Y] %Checro Karmelský; Naaraj, syn Ezbajův;0X[ $Chefer Mekeratský; Achiáš Pelonský;=Wu #Achiam, syn Šachara Hararského; Elifal, syn Urův;EV "synové Hašema Gizonského Jonatan, syn Šage Hararského,5Ue !Azmavet Bachurimský; Eliachba Šaalbonský;1T] Churaj od potoka Gaaš; Abiel Arbatský;IS Itaj, syn Ribaje z benjamínské Gibeje; Benajáš Piratonský;9Rm Mahraj Netofský; Cheled, syn Baany Netofského;1Q] Sibechaj Chušatský; Ilaj Achochijský;9Pm Ira, syn Ikeše Tekojského; Abiezer Anatotský;-OU Šamot Charodský; Chelec Pelonský;bN= Další udatní hrdinové byli: Asael, bratr Joábův; Elchanan, syn Doda Betlémského;nMU Mezi Třicítkou byl slavný, ale Trojici se nevyrovnal. Jemu David svěřil svou tělesnou stráž.cL? Takové činy konal Benajáš, syn Jojadův, a tak se stal stejně známým jako Trojice. h\~y}}|||{{&zzyy ww{w vQu~ttess r*qq[pp8o>nnnmmClllPkkk jiiiUi&hhuh gg~gfee~edcc/bbaV``j_^^G]\\\t\J\[[[w[B[ZZYYbY)XXvXONNNZNMMMkM/LLLtL4KKKKFKJJ~JII`HHHGGFFEEE0DDQCCCBBlAAA!@@@%?O>>;=<<%;@:"99488*77)66T55l44333 22s211;00[//..j.--Q,,R++v*w))( 'j&&b%6$0##"O!! E*d#qW0sZ < / v : 7 B!I$}hI  Bůh Šalomounovi řekl: "Protože jsi chtěl právě toto - nežádal jsi poklady, slávu ani smrt svých nepřátel, ba ani dlouhý život sis nežádal, ale chtěl jsi moudrost a poznání, abys dokázal spravovat můj lid, nad nímž jsem tě učinil králem -#H A Dej mi tedy moudrost a poznání, abych dovedl vycházet i přicházet v čele tohoto lidu. Vždyť kdo by dokázal spravovat tento tvůj nesmírný lid?""G ? Nuže, Hospodine Bože, kéž se potvrdí slovo, které jsi dal mému otci Davidovi. Vždyť jsi mě učinil králem lidu početného jako zemský prach.|F sŠalomoun Bohu odpověděl: "Prokázal jsi mému otci Davidovi velikou přízeň a mě jsi učinil králem po něm.^E 7Té noci se Šalomounovi zjevil Bůh a řekl mu: "Žádej mě o cokoli a dám ti to."tD ca na tom bronzovém oltáři u Stanu setkávání obětoval před Hospodinem na tisíc zápalných obětí.*C Oale bronzový oltář, který zhotovil Becaleel, syn Uriho, syna Hurova, dosud stál před Příbytkem). Šalomoun tam s celým shromážděním hledal HospodinapB [(David sice nechal Boží truhlu přenést z Kiriat-jearimu do Jeruzaléma, kde pro ni připravil stan,sstejně jako celá jeho vláda, jeho hrdinství i vše, co se přihodilo jemu, Izraeli a všem královstvím země.=7Skutky krále Davida jsou od počátku až do konce popsány ve Slovech vidoucího Samuele, ve Slovech proroka Nátana a ve Slovech vidoucího Gáda,<Zemřel v utěšeném věku, nasycen životem, bohatstvím i slávou a na jeho místě začal kralovat jeho syn Šalomoun.x;ijeho vláda nad Izraelem trvala čtyřicet let. Sedm let kraloval v Hebronu a třiatřicet let v Jeruzalémě.9:mDavid, syn Jišajův, kraloval celému Izraeli a59cHospodin dal Šalomounovi v očích celého Izraele nebývalou vážnost. Obdařil ho takovou královskou vznešeností, jakou před ním neměl žádný izraelský král.y8kTaké všichni hodnostáři a hrdinové jakož i všichni synové krále Davida se poddali králi Šalomounovi. 7Tak Šalomoun dosedl na Hospodinův královský trůn namísto svého otce Davida. Vše se mu dařilo a celý Izrael ho poslouchal.<6qJedli a pili před Hospodinem s velikou radostí, neboť onoho dne znovu prohlásili Davidova syna Šalomouna králem. Pomazali ho před Hospodinem za vůdce a Sádoka za kněze.15[Druhého dne přinášeli Hospodinu oběti a zápaly - 1 000 býčků, 1 000 beranů a 1 000 jehňat s příslušnými úlitbami a s hojnými oběťmi za celý Izrael.a4;Potom David vyzval celé shromáždění: "Dobrořečte Hospodinu, svému Bohu!" a všechno shromáždění dobrořečilo Hospodinu, Bohu jejich otců, padli na kolena a klaněli se před Hospodinem a před králem.@3yMému synu Šalomounovi pak dej oddané srdce, aby dbal na tvá přikázání, svědectví a pokyny, aby vše vykonal a postavil ten palác, pro který jsem vykonal tyto přípravy."25Hospodine, Bože našich otců Abrahama, Izáka a Izraele, zachovej navěky tu touhu v srdci svého lidu! Ať jsou jejich srdce vždy pevně u tebe!D1Vím, Bože můj, že zkoumáš srdce a miluješ upřímnost. Z upřímného srdce jsem daroval toto vše a teď vidím, jak tvůj lid, zde přítomný, přináší své dary s radostí.+0OHospodine, Bože náš, zde je všechna ta hojnost. Připravili jsme ji ke stavbě domu pro tvé svaté jméno - vše je to ale z tvé ruky a tobě to náleží!y/kPřed tebou jsme jen poutníci a hosté tak jako všichni naši otcové; naše dny na zemi jsou prchavý stín../Kdo jsem ale já a co je můj lid, abychom mohli přinést tak štědrý dar? To od tebe pochází všechno - to, co jsme dali, bylo z tvé ruky!O- Tobě, Bože náš, vzdáváme díky, tvé slavné jméno chválíme!,3 Od tebe pochází bohatství a sláva, jenom ty sám vládneš nade vším. Ve tvé ruce je síla i moc, svou rukou posiluješ a dáváš velikost.++O Tvá je, Hospodine, velikost a síla, nádhera, velebnost a majestát! Vše na nebi i na zemi je, Hospodine, tvé panství a ty jsi hlava, jež převyšuje vše!!*; David tehdy před zraky celého shromáždění dobrořečil Hospodinu: "Hospodine, Bože našeho otce Izraele, požehnaný jsi od věků až na věky!)w Lid se z jejich ochoty radoval, neboť to věnovali Hospodinu celým srdcem. Také král David se nesmírně radoval.p(YKdokoli měl drahokamy, věnoval je do pokladnice Hospodinova domu pod správu Jechiela Geršonského.#'?a věnovali na službu Božího domu 5 000 talentů zlata, 10 000 dareiků, 10 000 talentů stříbra, 18 000 talentů bronzu a 100 000 talentů železa.&-Nato se nabídli vůdcové otcovských rodů, vůdcové izraelských kmenů i vůdcové tisíců a stovek jakož i vůdcové královského díla%+zlato pro věci zlaté, stříbro pro stříbrné a pro vše, co mají vyrobit kovotepci. Nuže, co kdo dnes nabídne k zasvěcení Hospodinu?"p$Y3 000 talentů ofirského zlata, 7 000 talentů přetaveného stříbra na pokrytí stěn příbytků,]#3A protože chrám mého Boha je mým potěšením, přidávám také svůj osobní zlatý a stříbrný poklad. Dávám jej na chrám svého Boha kromě všeho toho, co jsem pro ten svatý chrám už připravil:"7Připravil jsem pro chrám svého Boha, co jsem mohl: zlato pro věci zlaté, stříbro pro stříbrné, bronz pro bronzové, železo pro železné a dřevo pro dřevěné, onyx a jiné ozdobné a pestré kameny k obkládání, nejrůznější drahokamy i množství alabastru.N! Král David pak řekl celému shromáždění: "Můj syn Šalomoun, jehož jediného Bůh vyvolil, je mladý a nezkušený, a toto je veliké dílo. Nejde o palác pro lidi, ale pro Hospodina Boha. Pohleď, oddíly kněží a levitů jsou připraveny k veškeré službě při Božím domě. Také všichni, kdo jsou zruční v jakémkoli řemesle, ti budou ochotně pomáhat s veškerou prácí. Hodnostáři i všechen lid čekají na tvé rozkazy."zmřekl David svému synu Šalomounovi. "Buď silný a statečný; dej se do díla! Neboj se a nestrachuj, neboť Hospodin Bůh, můj Bůh, bude s tebou. Neopustí tě a nenechá, dokud se nedokončí veškerá práce na Hospodinově chrámu.c?"Celý tento soupis mám od Hospodina, který mi objasnil každou část oné předlohy,"B}pro kadidlový oltář určil váhu přetaveného zlata. Předal mu také předlohu Trůnu, totiž zlatých cherubů s rozpjatými křídly zastiňujícími Truhlu Hospodinovy smlouvy.*Mpro vidlice, misky a konvice ryzí zlato, pro zlaté mísy určil váhu každé jednotlivé mísy, pro stříbrné mísy určil váhu každé jednotlivé mísy,jMpro každý jednotlivý stůl předložení určil váhu zlata, pro stříbrné stoly stříbro,B}pro zlaté svícny a jejich zlaté lampy určil váhu každého svícnu a jeho lamp, pro stříbrné svícny určil váhy svícnů a jejich lamp, kolik bylo na který svícen potřeba,-Spro zlato určil váhy zlatého náčiní pro každou jednotlivou službu, pro veškeré stříbrné náčiní určil váhu všeho potřebného k různé službě, pro kněžské a levitské oddíly, pro konání veškeré služby Hospodinova domu, pro všechno náčiní služby Hospodinova domu,;o jakož i předlohy pro všechno ostatní, co měl na mysli: pro nádvoří Hospodinova domu i všechny okolní síně, pro pokladnice Božího domu i pokladnice svatých věcí,4a Potom David předal svému synu Šalomounovi předlohu předsíně, jednotlivých budov, pokladnic, střešních komor a vnitřních místností i prostoru pro slitovnicigG Pohleď - Hospodin tě vyvolil, abys postavil chrám pro jeho svatyni. Buď silný a jednej!"} A ty, Šalomoune, synu můj, poznávej Boha svého otce a služ mu celým srdcem a z duše rád. Neboť Hospodin zkoumá všechna srdce a všechna hnutí mysli rozpozná. Budeš-li ho hledat, dá se ti nalézt. Opustíš-li ho, navždy tě odvrhne.(IPřed zraky celého Izraele, před shromážděním Hospodinovým, vás teď proto vyzývám a náš Bůh to slyší: Dodržujte a vyhledávejte všechna přikázání Hospodina, vašeho Boha, abyste mohli užívat tuto krásnou zem a zanechali ji svým synům jako věčné dědictví.wJeho království upevním až navěky, bude-li spolehlivě plnit má přikázání a zákony, jak se to děje dnes.'}Řekl mi: ‚Tvůj syn Šalomoun, ten mi vybuduje chrám i nádvoří. Jeho jsem si vyvolil za syna a já mu budu otcem.3Ze všech mých synů - a Hospodin mi jich dal mnoho - pak vyvolil mého syna Šalomouna, aby usedl na trůn Hospodinova království nad Izraelem.Hospodin, Bůh Izraele, vyvolil z celého mého otcovského rodu mě, abych byl králem Izraele navěky. Judu vybral jako vůdce, v judském rodu pak můj otcovský dům a ze synů mého otce ráčil vybrat za krále nad celým Izraelem právě mě.mSale Bůh mi řekl: ‚Nepostavíš dům mému jménu, neboť jsi vedl války a proléval jsi krev.'q [Potom král David vstal a promluvil: "Slyšte mě, bratři, lide můj! Měl jsem na srdci vybudovat chrám, kde by spočinula Truhla Hospodinovy smlouvy - chrám, který by byl podnoží nohám našeho Boha. Připravil jsem stavbu,{  qDavid shromáždil všechny vůdce Izraele, vůdce kmenů, vůdce oddílů sloužících králi, vůdce tisíců i stovek, správce všeho majetku a stád krále i jeho synů spolu s komořími, s hrdiny a se všemi bojovníky do Jeruzaléma.r ]"Po Achitofelovi nastoupil Jojada, syn Benajášův, a Abiatar. Velitelem královského vojska byl Joáb.d A!Dalším královým rádcem byl Achitofel. Královým důvěrníkem byl Chušaj Arkijský. + Davidův strýc Jonatan jakožto znalý člověk a písař byl rádcem. Spolu s Jechielem, synem Chakmoniho, měl na starosti královské syny._7za brav Jaziz Hagrejský. To všechno byli vedoucí majetkové správy krále Davida.I za velbloudy Obil Izmaelský; za oslice Jechdeáš Meronotský;gGza skot pasoucí se v Šáronu Šitraj Šáronský; za skot v údolích Šafat, syn Adlajův;`9za olivy a plané fíky v podhůří Baal-chanan Gederský; za příjmy z oleje Joaš;Y+za vinice Šimei Rámatský; za výnosy vinic a vinné sklepy Zabdi Šifmiský;?yza zemědělské práce na polích Ezri, syn Kelubův;Za královské příjmy odpovídal Azmavet, syn Adielův; za příjmy z polí, měst, vesnic a tvrzí odpovídal Jonatan, syn Uziášův;8iJoáb, syn Ceruji, se sčítáním začal, ale nedokončil je, protože kvůli tomu postihl Izrael Boží hněv. Proto také onen počet není uveden v Kronice krále Davida. Dvacetileté a mladší David do sčítání ani nezahrnul, neboť Hospodin řekl, že rozmnoží Izrael jako hvězdy na nebi.Qza Dana Azarel, syn Jerochamův. To byli vůdcové izraelských kmenů.k~Oza gileádskou polovinu Manasesovu Jido, syn Zachariášův, za Benjamína Jaasiel, syn Abnerův,j}Mza syny Efraimovy Hošea, syn Azaziášův, za polovinu kmene Manasesova Joel, syn Pedajášův,Z|-za Zabulona Jišmajáš, syn Obadiášův, za Neftalího Jerimot, syn Azrielův,P{za Judu Elihu z Davidových bratrů, za Isachara Amri, syn Michaelův,Az}za Leviho Chašabiáš, syn Kemuelův, za Árona Sádok,zymTito muži odpovídali za izraelské kmeny: za Rubena Eliezer, syn Zichriho, za Šimeona Šefatiáš, syn Maaky,pxYDvanáctý měsíc byl jako dvanáctý Cheldaj Netofský z Otniela. Jeho oddíl čítal 24 000 mužů.w}Jedenáctý měsíc byl jako jedenáctý Benajáš Piratonský ze synů Efraimových. Jeho oddíl čítal 24 000 mužů.qv[ Desátý měsíc byl jako desátý Mahraj Netofský ze zerašských. Jeho oddíl čítal 24 000 mužů.uuc Devátý měsíc byl jako devátý Abiezer Anatotský z benjamínských. Jeho oddíl čítal 24 000 mužů.otW Osmý měsíc byl jako osmý Sibechaj Chušatský ze zerašských. Jeho oddíl čítal 24 000 mužů.ss_ Sedmý měsíc byl jako sedmý Chelec Pelonský ze synů Efraimových. Jeho oddíl čítal 24 000 mužů.jrM Šestý měsíc byl jako šestý Ira, syn Ikeše Tekojského. Jeho oddíl čítal 24 000 mužů.eqCPátý měsíc byl pátým velitelem Šamhut Izrašský. Jeho oddíl čítal 24 000 mužů.pČtvrtý měsíc byl jako čtvrtý Asael, bratr Joábův (a po něm jeho syn Zebadiáš). Jeho oddíl čítal 24 000 mužů.toaBenajáš patřil ke třicítce hrdinů a byl její velitel. (Jeho oddílu potom velel jeho syn Amizabad.)}nsTřetí měsíc byl velitelem třetího vojska Benajáš, syn velekněze Jojady. Jeho oddíl čítal 24 000 mužů.mDruhý měsíc byl velitelem oddílu Dodaj Achochijský (jeho oddílu potom velel Milot). Jeho oddíl čítal 24 000 mužů.dlAPocházel ze synů Peresových a v prvním měsíci byl vrchním velitelem celého vojska.kPrvní měsíc sloužil první oddíl. Jeho velitelem byl Jašobeam, syn Zabdielův, a jeho oddíl čítal 24 000 mužů.j /Toto je výčet synů Izraele, náčelníků otcovských rodů, vůdců nad tisíci a stovkami i správců, kteří sloužili králi ve všech záležitostech vojenských oddílů. Oddíly se střídaly měsíc co měsíc po celý rok. Každý oddíl čítal 24 000 mužů.ai; Jeho bratry - 2 700 znamenitých mužů, vůdců otcovských rodů - potom král David ustanovil nad Rubenovým a Gádovým kmenem a nad polovinou kmene Manasesova ve všech záležitostech Božích i královských.Hh Podle Hebronských otcovských rodopisů byl jejich vůdcem Jeriáš. Ve čtyřicátém roce Davidova kralování se v nich hledalo a byli nalezeni vynikající muži v gileádském Jaezeru.OgChašabiáš a jeho bratři z rodu Hebronovců - 1 700 znamenitých mužů - řídili izraelskou správu na západním břehu Jordánu ve všem, co se týkalo služby Hospodinu a prací pro krále.tfaKenaniáš a jeho synové z rodu Jisharovců působili mimo chrám jako úředníci a soudci nad Izraelem.6eea vše, co zasvětil vidoucí Samuel a také Saul, syn Kíšův, Abner, syn Nerův, a Joáb, syn Ceruji. Vše, co se zasvěcovalo, měl na starosti Šelomit a jeho bratři.Wd'Šlo o dary z bojové kořisti, které zasvětili na opravu Hospodinova domu,RcTento Šelomit se svými bratry zodpovídal za všechny pokladnice svatých věcí, které zasvětil král David a vůdcové otcovských rodů, velitelé tisíců a stovek i ostatní velitelé vojska._b7Jeho bratr Eliezer měl syny Rechabiáše, Ješajáše, Jorama, Zichriho a Šelomita.NaŠebuel, syn Geršoma, syna Mojžíšova, byl hlavním pokladníkem.F`Z Amramovců, Jisharovců, Hebronovců a Ozielovců to byli:a_;Jechielovi synové Zetam a jeho bratr Joel zodpovídali za pokladnice domu Hospodinova.h^IVůdcové geršonských otcovských rodů byli synové Geršonovce Ladana, totiž Jechielovci.y]kOstatním levitům, jejich bratrům, připadla starost o pokladnice Božího domu a pokladnice svatých věcí.P\Toto jsou oddíly strážných ze synů Korachových a synů Merariho.D[ve dvoře na západě čtyři pro silnici a dva pro dvůr.{Zona východě jich bylo denně šest, na severu denně čtyři, na jihu denně čtyři, při skladech dvě a dvě,xYiŠupim a Chosa si vylosovali Západní bránu, k níž vede vyvýšená silnice. Hlídka stála vedle hlídky:OXObed-edom si vylosoval Jižní bránu a jeho synům připadly sklady.yWkVýchodní bránu si vylosoval Šelemiáš. Jeho syn, moudrý rádce Zachariáš, si vylosoval Severní bránu.`V9 Jak mladí, tak staří losovali podle otcovských rodů o každou jednotlivou bránu: U Tyto oddíly strážných pod vedením svých vůdců plnily své povinnosti vůči Hospodinovu domu stejně jako jejich bratři.T} druhého Chilkiáše, třetího Tebaliáše a čtvrtého Zachariáše. Chosových synů a bratrů bylo celkem třináct.Sw Chosa ze synů Merariho měl tyto syny: vůdce Šimriho (který nebyl prvorozený, ale jeho otec ho učinil vůdcem),FR Mešelemiášových udatných synů a bratrů bylo osmnáct.QTi všichni jsou potomky Obed-edoma; oni, jejich synové i jejich bratři. Obed-edom měl šedesát dva bojovníků schopných služby.hPISynové Šemajášovi: Otni, Refael, Obed, Elzabad a jeho udatní bratři Elihu a Semachiáš.{OoJeho synu Šemajášovi se narodili synové, kteří vládli otcovskému rodu, neboť to byli udatní bojovníci.TN!šestý Amiel, sedmý Isachar, osmý Peuletaj. (Bůh mu totiž požehnal.)xMiSynové Obed-edomovi: Prvorozený Šemajáš, druhý Jozabad, třetí Joach, čtvrtý Sachar, pátý Natanael,9Lmpátý Elam, šestý Jochanan a sedmý Eljoenaj.rK]Synové Mešelemiášovi: prvorozený Zachariáš, druhý Jediael, třetí Zebadiáš, čtvrtý Jatniel,jJ OToto jsou oddíly strážných: Synové Korachovi: Mešelemiáš, syn Koreho ze synů Asafových;FIčtyřiadvacátý: Romamti-ezer a jeho bratři a synové 12.>Hwtřiadvacátý: Machaziot a jeho bratři a synové 12;Gqdvaadvacátý: Gidalti a jeho bratři a synové 12:Fojednadvacátý: Hotir a jeho bratři a synové 126Egdvacátý: Eliata a jeho bratři a synové 12:Dodevatenáctý: Maloti a jeho bratři a synové 128Ckosmnáctý: Chanani a jeho bratři a synové 12=Busedmnáctý: Jošbekaša a jeho bratři a synové 12>Awšestnáctý: Chananiáš a jeho bratři a synové 128@kpatnáctý: Jeremot a jeho bratři a synové 12mtřináctý: Šubael a jeho bratři a synové 12==udvanáctý: Chašabiáš a jeho bratři a synové 128<kjedenáctý: Azarel a jeho bratři a synové 125;edesátý: Šimei a jeho bratři a synové 129:mdevátý: Mataniáš a jeho bratři a synové 1269gosmý: Ješajáš a jeho bratři a synové 1258esedmý: Jesarela a jeho bratři a synové 1267g šestý: Bukiáš a jeho bratři a synové 1276i pátý: Netaniáš a jeho bratři a synové 1245c čtvrtý: Jicri a jeho bratři a synové 1234a třetí: Zakur a jeho bratři a synové 123 Výsledky losování: první: Josef z Asafova rodu a jeho bratři a synové 12 druhý: Gedaliáš a jeho bratři a synové 12Y2+Služby si rozvrhli losem, mladí stejně jako staří, mistři spolu s žáky.j1MSpolu s jejich příbuznými, vyškolenými v Hospodinově hudbě, jich bylo 288, samí mistři.R0Ti všichni se v Hospodinově domě pod vedením svého otce věnovali hudbě na činely, lyry a citery; to byla jejich služba při Božím domě. (Asaf, Jedutun a Heman zodpovídali přímo králi.)/!Ti všichni byli synové králova vidoucího Hemana. Bůh mu zaslíbil, že pozdvihne jeho roh, a tak mu dal čtrnáct synů a tři dcery.*.MZ Hemanových synů: Bukiáš, Mataniáš, Uziel, Šubael, Jerimot, Chananiáš, Chanani, Eliata, Gidalti, Romamti-ezer, Jošbekaša, Maloti, Hotir a Machaziot.U-#Z Jedutunových synů: Gedaliáš, Ceri, Ješajáš, Šimei, Chašabiáš a Matitiáš - těchto šest pod vedením svého otce Jedutuna, který za zvuku citery prorokoval ke chvále a oslavě Hospodina. , Z Asafových synů: Zakur, Josef, Netaniáš a Asarela, synové Asafovi pod vedením Asafa, který prorokoval na králův pokyn.X+ +David a hlavní hodnostáři vyčlenili některé z Asafových, Hemanových a Jedutunových synů ke službě prorokování za zvuku citer, lyr a činelů. Zde je výčet mužů, kteří konali tuto službu:*Také oni losovali, stejně jako jejich příbuzní, synové Áronovi, v přítomnosti krále Davida jakož i Sádoka a Achimelecha a vůdců kněžských i levitských otcovských rodů. S rody starších bratrů bylo nakládáno stejně jako s rody mladších.m)SZe synů Mušiho: Machli, Eder, Jerimot. To jsou levitští synové podle svých otcovských rodů.3(aZe synů Kíše: Jerachmeel, syn Kíšův.8'kZe synů Machliho: Eleazar, který neměl syny.I& Ze synů Merariho skrze Jaaziáše: Beno, Šoham, Zakur a Ibri.L%Ze synů Merariho: Machli a Muši. Ze synů Jaaziášových: Beno.K$a Míkův bratr Jišiáš. Ze synů Jišiášových: Zachariáš.7#iZe synů Uziele: Míka. Ze synů Míky: Šamirb"=Ze synů Hebronových: Jeriáš, druhý Amariáš, třetí Jachaziel, čtvrtý Jekameam.K!Ze synů Jisharových: Šelomot. Ze synů Šelomotových: Jachat.6 gZe synů Rechabiášových: vůdce Jišiáš.pYK ostatním Leviho synům patřili: Ze synů Amramových: Šubael. Ze synů Šubaelových: Jechdeáš./WTo je pořadí, v němž měli vstupovat do Hospodinova domu, aby v něm konali službu podle nařízení svého otce Árona, jak mu je vydal Hospodin, Bůh Izraele.A}třiadvacátý: Delajáš, čtyřiadvacátý: Maaziáš.6gjednadvacátý: Jachin, dvaadvacátý: Gamul,:odevatenáctý: Petachiáš, dvacátý: Jechezkel,2_sedmnáctý: Chezir, osmnáctý: Hapicec,/Ypatnáctý: Bilga, šestnáctý: Imer,4c třináctý: Chupa, čtrnáctý: Ješebeab,2_ jedenáctý: Eliašib, dvanáctý: Jakim,2_ devátý: Ješua, desátý: Šechaniáš,'I sedmý: Hakoc, osmý: Abiáš,-U pátý: Malkiáš, šestý: Mijamin,+Qtřetí: Charim, čtvrtý: Seorim,BVýsledky losování: první: Jojarib, druhý: Jedajáš,,QLevitský písař Šemajáš, syn Natanaelův, pořídil jejich seznam v přítomnosti krále, hodnostářů, kněží Sádoka i Achimelecha, syna Abiatarova, a vůdců kněžských i levitských otcovských rodů. Jednou vždy vyšla řada na Eleazarův otcovský rod a potom na Itamarův.%Rozdělili je losem, jednoho jako druhého, protože synové Eleazarovi i synové Itamarovi byli hodnostáři svatyně, hodnostáři Boží.\1Ukázalo se, že synové Eleazarovi mají více předních mužů než synové Itamarovi, a tak podle počtu jejich otcovských rodů rozdělili syny Eleazarovy do šestnácti oddílů a syny Itamarovy do osmi.%CSpolu se Sádokem ze synů Eleazarových a Achimelechem ze synů Itamarových je David rozdělil do oddílů, aby konali službu podle určeného pořadí.z mNádab a Abihu ale zemřeli bezdětní dříve než jejich otec; kněžství proto vykonávali Eleazar a Itamar.l  SÁronovi synové byli uspořádáni do oddílů. Synové Áronovi: Nádab, Abihu, Eleazar a Itamar.' G Takto levité plnili své povinnosti vůči Stanu setkávání, vůči svatyni, vůči svým bratrům, synům Áronovým; takto sloužili při Božím domě.L stejně jako při všech zápalných obětech Hospodinu o sobotách, novoluních a slavnostech. Takto měli v patřičném počtu a předepsaným způsobem pravidelně sloužit před Hospodinem.[ /Každé ráno a večer měli stát před Hospodinem a vzdávat mu díky a chválu)KMěli se starat o chleby předložení, o jemnou mouku pro moučné oběti, o nekvašené placky, smažené bochánky a o veškeré vážení a odměřování.OJejich úkolem bylo pomáhat synům Áronovým při službě u Hospodinova domu na nádvořích, v síních, při očišťování všech svatých věcí a při plnění povinností u Božího domu.kOPodle těchto Davidových posledních slov byli Leviho synové sečteni od dvacetiletých výše.^5a tak už levité nebudou nosit příbytek ani veškeré jeho služebné náčiní."}sDavid totiž řekl: "Hospodin, Bůh Izraele, dal svému lidu odpočinutí a bude navěky přebývat v Jeruzalémě,CToto jsou synové Leviho podle svých otcovských rodů, rodoví vůdcové, jednotlivě zaznamenaní ve výčtu jmen, konající dílo služby Hospodinova domu od dvacetiletých výše.>wSynové Mušiho: Machli, Eder a Jeremot, celkem tři.ucEleazar zemřel, aniž zanechal syny. Měl jen dcery, které si vzali jejich příbuzní, synové Kíšovi.NSynové Merariho: Machli a Muši. Synové Machliho: Eleazar a Kíš.;qSynové Uzielovi: vůdce Míka a druhý Jišiáš.e~CSynové Hebronovi: vůdce Jeriáš, druhý Amariáš, třetí Jachaziel, čtvrtý Jekameam.,}SSynové Jisharovi: vůdce Šelomit.|wSynové Eliezerovi: vůdce Rechabiáš. Eliezer neměl další syny, ale Rechabiášovi synové se velmi rozmnožili.,{SSynové Geršomovi: vůdce Šebuel.5zeSynové Mojžíšovi byli Geršom a Eliezer.Yy+Synové Božího muže Mojžíše se počítali za součást levitského kmene.Px Synové Amramovi: Áron a Mojžíš. Áron a jeho synové byli odděleni, aby navěky posvěcovali nejsvětější věci, aby dýmali před Hospodinem, sloužili mu a žehnali v jeho jménu navěky.Jw  Synové Kehatovi: Amram, Jishar, Hebron a Uziel, celkem čtyři.v Jachat byl vůdce, Ziza byl druhý, ale Jeuš ani Beria neměli mnoho synů, a proto se počítali za jediný otcovský rod.Ru Synové Šimeiho: Jachat, Ziza, Jeuš a Beria, čtyři synové Šimeiho.dtA Synové Šimeiho: Šelomit, Chaziel a Haran, tři vůdcové otcovských rodů Ladanových.FsSynové Ladanovi: vůdce Jechiel, Zetam a Joel, celkem tři.2r_Ke Geršonovcům patřili Ladan a Šimei.rq]David levity rozdělil na oddíly podle příslušnosti k Leviho synům Geršonovi, Kehatovi a Merarimu.npU4 000 bylo strážných a 4 000 oslavovali Hospodina na nástrojích, které k tomu nechal zhotovit.eoCZ nich 24 000 mělo na starosti dílo Hospodinova domu, 6 000 dělalo úředníky a soudce,bn=Nechal spočítat levity od třicetiletých výše a jejich počet činil 38 000 mužů.KmShromáždil všechny vůdce Izraele spolu s kněžími a levity.ll SKdyž David zestárl a naplnil svůj čas, ustanovil za krále nad Izraelem svého syna Šalomouna.vkeTeď tedy srdcem i duší oddaně hledejte Hospodina, svého Boha, a dejte se do stavby svatyně Hospodina, svého Boha! Truhlu Hospodinovy smlouvy i Boží svaté náčiní pak vnesete do chrámu, který postavíte jménu Hospodinovu."5jc"Není snad Hospodin, váš Bůh, s vámi? Dal vám odpočinutí ze všech stran. Vydal mi do rukou obyvatele této země, a tak je země podmaněna Hospodinu a jeho lidu.giGDavid také přikázal všem izraelským vůdcům, aby jeho synu Šalomounovi byli ku pomoci:ihKZlata, stříbra, bronzu i železa je bezpočet. Dej se tedy do práce. Hospodin buď s tebou."`g9Máš k ruce dělníky, lamače, kameníky, tesaře a všechny zkušené řemeslníky._f7Hle, připravil jsem pro Hospodinův dům, co jsem mohl: sto tisíc talentů zlata a milion talentů stříbra, bronzu a železa tolik, že ani nejde zvážit, a také dřevo a kamení. Ty to ještě rozmnožíš.=es Tehdy se ti bude dařit, když budeš pečlivě dodržovat ustanovení a řády, které Hospodin Mojžíšovi svěřil pro Izrael. Buď silný a statečný. Neboj se a nestrachuj.d Hlavně ať tě Hospodin, až ti dá velet Izraeli, obdaří rozumností a prozíravostí, abys dodržoval Zákon Hospodina, svého Boha. c Nuže, synu můj, Hospodin buď s tebou. Kéž se ti daří a kéž vystavíš dům Hospodinu, svému Bohu, jak to o tobě řekl.b To on postaví dům mému jménu. Bude mi synem a já mu budu otcem. Trůn jeho království nad Izraelem upevním navěky.'Oa Narodí se ti ale syn a ten bude mužem pokoje, neboť mu dám zakusit pokoj ode všech nepřátel kolem dokola. Bude se jmenovat Šalomoun, Pokojný, neboť za jeho dnů dám Izraeli pokoj a mír.4`aDostal jsem ale slovo Hospodinovo: ‚Prolil jsi mnoho krve a svedl mnoho bitev. Protože jsi přede mnou na zemi prolil tolik krve, nemůžeš stavět dům mému jménu.o_WDavid Šalomounovi řekl: "Můj synu, měl jsem na srdci postavit dům jménu Hospodina, svého Boha.n^UPotom si svého syna Šalomouna zavolal a přikázal mu, aby vystavěl dům Hospodinu, Bohu Izraele.]/David si řekl: "Můj syn Šalomoun je mladý a nezkušený, a ten dům, který se má vystavět Hospodinu, má být veliký, vysoký, nádherný a proslulý po všech zemích. Musím mu připravit, co bude třeba." Proto David ještě před smrtí vykonal mnoho příprav.z\mcedrového dřeva nepočítaně (Sidonští a Týrští totiž Davidovi přiváželi spoustu cedrového dřeva).[Opatřil také spoustu železa na hřeby a vzpěry do křídel jeho brány. Opatřil tolik bronzu, že ani nešel zvážit;%ZCPotom David nechal shromáždit cizince žijící v izraelské zemi a vybral z nich lamače a kameníky pro přípravu kamenů ke stavbě Božího chrámu.iY MDavid tehdy řekl: "Zde bude stát dům Hospodina Boha. Zde bude oltář pro izraelské oběti."dXADavid tam ale nebyl s to chodit hledat Boha, protože ho děsil meč Hospodinova anděla.)W(Hospodinův příbytek, který zhotovil Mojžíš na poušti, stával v té době i se zápalným oltářem na výšině v Gibeonu.uVcKdyž David tenkrát viděl, že ho Hospodin na mlatu Aravny Jebusejského vyslyšel, začal tam obětovat.GUHospodin pak řekl andělu, ať vrátí svůj meč do pochvy.&TEPotom tam postavil oltář Hospodinu a přinesl zápalné i pokojné oběti. Vzýval Hospodina a on mu odpověděl - na zápalný oltář padl oheň z nebe.KSA tak David Aravnovi za ten pozemek odvážil 600 šekelů zlata.R1"To ne," řekl na to král Aravnovi. "Koupím ho za plnou cenu. Nevezmu pro Hospodina nic tvého. Přece mu nepřinesu oběť, která je zadarmo."_Q7"Vezmi si ho," odpověděl mu Aravna. "Jen ať můj královský pán udělá, co se mu zlíbí. Pohleď, přidám býčky k zápalným obětem, smyky jako dříví a pšenici pro moučnou oběť - to vše daruji." P9"Přenech mi ten mlat," řekl David Aravnovi. "Postavím na něm oltář Hospodinu, aby se ta rána mezi lidem zastavila. Prodej mi ho za plnou cenu." W~~E}}D||G{{yyexwmvvutssr6qqpdoonnmmllgkk\jjighhhgjff{ee_ddcXbbXaaa`___P^^C]]L\\[ZZ YY;XWW\VVGUU T)RRgRQQZPOO^O NN9MsMLKyJJHHNGFFEODCCBA@@?t>>P=m_(Nyní tedy, Bože můj, kéž jsou tvé oči upřeny a tvé uši nakloněny k modlitbě na tomto místě.=-'vyslýchej z nebe, kde přebýváš, jejich modlitbu a jejich prosby. Zjednej jim právo a odpusť svému lidu to, čím proti tobě zhřešili.x<i&a kdyby se ve vyhnanství v zemi svých věznitelů celým srdcem a celou duší obrátili a modlili by se směrem ke své zemi, kterou jsi dal jejich otcům, k městu, které jsi vyvolil, a ke chrámu, který jsem postavil tvému jménu,D;%kdyby si to však potom v zemi svého zajetí vzali k srdci, obrátili by se a prosili tě o milost v zemi svých věznitelů se slovy: ‚Zhřešili jsme, zkazili se, jednali jsme zle!']:3$Kdyby zhřešili proti tobě - vždyť není člověka, který by nehřešil - a ty by ses na ně rozhněval a vydal je nepříteli a jejich uchvatitelé by je odvedli jako zajatce do země daleké či blízké,J9 #vyslýchej z nebe jejich modlitbu a prosbu a zjednej jim právo.88i"Kdyby tvůj lid vytáhl do války, kamkoli bys je poslal, a modlili by se k tobě směrem k tomuto městu, jež jsi vyvolil, a ke chrámu, který jsem postavil tvému jménu,7)!i tehdy vyslýchej z nebe, kde přebýváš. Učiň vše, oč by tě ten cizinec prosil, aby všechny národy země poznaly tvé jméno a měly tě v úctě tak jako tvůj lid Izrael a aby věděly, že tvé jméno je vzýváno nad tímto chrámem, který jsem postavil._67 Rovněž kdyby cizinec, ačkoli nepatří k tvému lidu Izraeli, přišel z daleké země kvůli tvému velikému jménu, tvé mocné ruce a vztažené paži - kdyby přišli a modlili se směrem k tomuto chrámu,5}aby tě měli v úctě a chodili po tvých cestách po všechny dny svého života v zemi, kterou jsi dal našim otcům.4-vyslýchej z nebe, kde přebýváš. Odpusť a odplať každému jeho skutky, neboť znáš jeho srdce - jen ty sám přece znáš srdce lidí - 3kdyby si pak ale kdokoli ze všeho tvého lidu Izraele připustil, že jde o bolestnou ránu, a vzepjal by ruce k tomuto chrámu,>2uKdyby v zemi nastal hlad nebo mor, plíseň nebo sněť, kobylky nebo housenky nebo kdyby tvůj lid v zemi až u samých bran utlačoval nepřítel nebo jakákoli rána či nemoc -[1/vyslýchej na nebesích. Odpusť svým služebníkům, svému lidu Izraeli, jejich hřích. Vyuč je správné cestě, kterou mají jít, a sešli déšť na svou zem, kterou jsi dal svému lidu za dědictví.X0)Kdyby hřešili proti tobě, a zavřela by se proto nebesa a nebyl déšť, kdyby se pak ale modlili směrem k tomuto místu, chválili tvé jméno a po svém potrestání se odvrátili od svých hříchů,/}vyslýchej z nebe. Odpusť hřích svého lidu Izraele a přiveď je zpět do země, kterou jsi dal jim a jejich otcům.M.Kdyby tvůj lid Izrael hřešil proti tobě, a utrpěl by proto porážku od svých nepřátel, kdyby se pak ale vrátili k tobě, chválili tvé jméno, modlili se a prosili tě v tomto chrámu,D-vyslýchej z nebe. Zasáhni a rozsuď své služebníky tak, abys odplatil viníkovi, co zaslouží za své skutky, a spravedlivého abys ospravedlnil a odplatil mu za jeho spravedlnost.,,QKdyby se někdo provinil proti svému bližnímu a měl by se zapřisáhnout slibem, kdyby pak přišel a složil přísahu před tvým oltářem v tomto chrámu,=+sKéž vyslyšíš prosby svého služebníka i svého lidu Izraele, kdykoli se budou modlit směrem k tomuto místu. Vyslýchej z nebe, kde přebýváš, vyslýchej a odpouštěj.^*5Kéž jsou tvé oči dnem i nocí upřeny k tomuto chrámu, k místu, o němž jsi řekl, že tam spočine tvé jméno. Kéž nasloucháš modlitbě, již se tvůj služebník bude modlit směrem k tomuto místu.-)SShlédni však na modlitbu svého služebníka a na jeho prosby, Hospodine, Bože můj; vyslyš toto volání a modlitbu, kterou ti tvůj služebník předkládá.'(GBude snad Bůh opravdu přebývat s člověkem na zemi? Nebesa, ba ani nebesa nebes tě nemohou obsáhnout - čím méně tento chrám, který jsem postavil!}'sNyní tedy, Hospodine, Bože Izraele, kéž se prosím potvrdí slovo, které jsi dal svému služebníku Davidovi.2&]Nuže, Hospodine, Bože Izraele, dodrž, co jsi slíbil, když jsi svému služebníku Davidovi, mému otci, řekl: ‚Postarám se, aby na izraelském trůnu nikdy nechyběl tvůj potomek, budou-li jen tví synové dbát na svou cestu a žít podle tvého Zákona, jako jsi přede mnou žil ty.'%+Svému služebníku Davidovi, mému otci, jsi dodržel svůj slib. Vlastními ústy jsi promluvil a vlastní rukou jsi to, jak vidíme, splnil.T$!"Hospodine, Bože Izraele! Nahoře na nebi ani dole na zemi není Boha podobného tobě, jenž by zachovával smlouvu a milosrdenství svým služebníkům, kteří před tebou žijí s oddaným srdcem.# Šalomoun si totiž nechal vyrobit 5 loktů dlouhé, 5 loktů široké a 3 lokty vysoké bronzové podium, které dal umístit doprostřed prostranství. Postavil se na ně, před celým izraelským shromážděním poklekl na kolena, vztáhl ruce k nebi a řekl:w"g Poté se postavil před Hospodinův oltář a před očima celého izraelského shromáždění vzepjal ruce.h!I V něm jsem postavil Truhlu, v níž je Hospodinova smlouva, kterou uzavřel se syny Izraele."B } A Hospodin dodržel slovo, které dal. Nastoupil jsem po svém otci Davidovi, usedl jsem na izraelský trůn, jak řekl Hospodin, a postavil jsem chrám jménu Hospodina, Boha Izraele.ta Nepostavíš ho však ty, ale tvůj syn, který vzejde ze tvých beder. Ten vystaví chrám mému jménu.'W'Hospodin mu ale řekl: ‚Je dobře, že chceš mému jménu postavit chrám.QMůj otec David toužil postavit chrám jménu Hospodina, Boha Izraele.}sVyvolil jsem však Jeruzalém, aby v něm zůstávalo mé jméno, a vyvolil jsem Davida, aby vedl můj lid Izrael.'jM‚Ode dne, kdy jsem svůj lid vyvedl z Egypta, jsem ze žádného izraelského kmene nevyvolil město k postavení domu, v němž by zůstávalo mé jméno, ani jsem nevyvolil nikoho, aby se stal vůdcem mého lidu Izraele.  "Požehnán buď Hospodin, Bůh Izraele, jenž vlastními ústy mluvil k mému otci Davidovi a vlastní rukou naplnil, co řekl:Y+Potom se král otočil a požehnal celému stojícímu shromáždění Izraele:Z-Já jsem ti ale postavil chrám vznešený, místo, kde bys bydlel už navěky!"Q Tehdy Šalomoun prohlásil: "‚Zůstávám v mračnu,' pravil Hospodin.zmKněží se kvůli tomu oblaku nemohli postavit ke službě, protože Hospodinův chrám naplnila Boží sláva.A{ Troubili a zpívali tenkrát jedním hlasem. Jedním hlasem chválili a oslavovali Hospodina. Jakmile zazněly trubky, činely a další nástroje, zpěváci začali hlasitě chválit Hospodina písní: "Je tak dobrý! Jeho láska trvá navěky!" V tu chvíli ten dům, totiž Hospodinův chrám, naplnil oblak.\1 levitští zpěváci - synové Asafovi, Hemanovi i Jedutunovi se svými syny a bratry stáli oblečeni kmentem východně od oltáře s činely, lyrami a citerami. Sto dvacet kněží k tomu troubilo na trubky.! Když potom kněží vycházeli ze svatyně (všichni přítomní kněží bez ohledu na příslušnost k oddílům se totiž posvětili),"= V Truhle nebylo nic než dvě desky, které tam uložil Mojžíš na Orébu, když Hospodin se syny Izraele uzavřel smlouvu po jejich odchodu z Egypta.) Ty byly tak dlouhé, že jejich konce čnící od Truhly bylo vidět před svatostánkem. Zvenku je ovšem vidět nebylo. Jsou tam až dodnes.veCherubové totiž rozprostírali svá křídla nad Truhlou, takže svrchu přikrývali Truhlu i její tyče.+Kněží pak vnesli Truhlu Hospodinovy smlouvy na její místo do chrámového svatostánku, do nejsvětější svatyně pod křídla cherubů.?wkrál Šalomoun s celým shromážděním Izraele, jež se k němu dostavilo před Truhlu, obětoval tolik ovcí, koz a býčků, že nešlo počítat ani sledovat, kolik toho bylo.| qa vynesli ji i Stan setkávání se vším jeho posvátným vybavením. Zatímco to kněží a levité vynášeli,S Když přišli všichni izraelští stařešinové, levité zvedli Truhluv eVšichni izraelští muži se tedy shromáždili ke králi o svátcích, jež připadají na sedmý měsíc.M Tehdy Šalomoun shromáždil do Jeruzaléma všechny stařešiny Izraele a kmenové náčelníky a vůdce izraelských rodů, aby přenesli Truhlu Hospodinovy smlouvy ze Sionu, z Města Davidova.|  sTak bylo završeno veškeré dílo, které král Šalomoun konal na Hospodinově chrámu. Šalomoun pak přinesl zasvěcenou kořist svého otce Davida, totiž stříbro, zlato a další předměty, a uložil je do pokladnice Božího chrámu.:mdále kratiknoty, nádobky, pohárky a pánvice z ryzího zlata a vchod do chrámu - vnitřní dveře nejsvětější svatyně i dveře chrámové lodi - to vše bylo ze zlata.Pk nim květy, kahany a kleště ze zlata (bylo to nejčistší zlato),]3svícny s kahánky z ryzího zlata ke svícení před svatostánkem, jak náleží,zmŠalomoun nechal zhotovit veškeré vybavení pro Boží chrám: zlatý oltář, stoly pro chleby předložení,wgVšeho vybavení, které Šalomoun nechal zhotovit, bylo tolik, že váha bronzu ani nebyla nikdy zjištěna.hIKrál je nechal odlévat na jordánské rovině v jílovité půdě mezi Sukotem a Caretánem.5kotlíky, lopatky a vidlice. Všechny předměty, které Churam-abi zhotovil králi Šalomounovi pro Hospodinův chrám, byly z leštěného bronzu.7ijedno Moře, dvanáct býků nesoucích Moře,:ovyrobil podstavce, vyrobil umyvadla na podstavce,5c čtyři sta granátových jablek ke dvěma mřížováním (dvě řady granátových jablek ke každému mřížování přikrývajícímu obě kulovité hlavice sloupů),~ dva sloupy, dvě kulovité hlavice na vrcholech sloupů, dvoje mřížování pokrývající obě kulovité hlavice na vrcholech sloupů,} Nakonec Churam vyrobil kotlíky, lopatky a mísy. Tak završil dílo, které pro krále Šalomouna konal na Božím chrámu:7|i Moře postavil napravo v jihovýchodním rohu.z{m Potom vybudoval Kněžské nádvoří a Velké nádvoří, před nádvořím postavil vrata a ta okoval bronzem.wzgVyrobil rovněž deset stolů a postavil je do chrámu, pět napravo a pět nalevo. Zlatých mis vyrobil sto.y}Podle příslušného popisu vyrobil také deset zlatých svícnů a umístil je do chrámu, pět napravo a pět nalevo.+xODále vyrobil deset umyvadel; pět umístil napravo, pět nalevo. V nich omývali, co se připravovalo k zápalné oběti, zatímco v Moři se omývali kněží.w'Bylo na dlaň silné a jeho okraje byly vytvarovány do liliového květu jako okraj poháru. Zcela naplněné mohlo pojmout až 3 000 batů.9vkMoře spočívalo na dvanácti býcích: tři byli obráceni k severu, tři k západu, tři k jihu a tři k východu. Leželo na nich tak, že je všechny zezadu přikrývalo.uPod okrajem ji po celém obvodu lemovaly dvě řady ozdob ve tvaru býků (vždy deset na loket), jednolitých s nádrží.tPoté odlil kulatou nádrž zvanou Moře. Napříč od okraje po okraj měřila 10 loktů, na výšku 5 loktů a po obvodu 30 loktů.cs AVyrobil také bronzový oltář 20 loktů dlouhý, 20 loktů široký a 10 loktů vysoký.rPotom sloupy vztyčil před chrámem, jeden napravo, druhý nalevo. Ten pravý nazval Jachin, Opora, a levý Boáz, Posila.q)Zhotovil také řetězy podobné těm ve svatostánku a umístil je na hlavice sloupů. Na řetězy připevnil po stovce granátových jablek.xpiPřed chrám postavil dvojici sloupů. Byly od sebe 35 loktů daleko a navrchu měly hlavice 5 loktů vysoké.co?Zhotovil také kmentovou modro-purpurovo-karmínovou oponu a i na ni dal vyšít cheruby.}ns Takto měli cherubové křídla roztažená přes celých 20 loktů, zatímco stáli na nohou, tvářemi do síně.'mG Také druhý cherub se jedním pětiloktovým křídlem dotýkal stěny chrámu; druhým pětiloktovým křídlem se dotýkal křídla protějšího cheruba.]l3 Křídla cherubů měřila na délku celkem 20 loktů. První cherub se jedním pětiloktovým křídlem dotýkal jedné stěny místnosti; druhým pětiloktovým křídlem se dotýkal křídla druhého cheruba.fkE Do místnosti nejsvětější svatyně zhotovil dva odlévané cheruby a i je pokryl zlatem.Tj! jen zlato na hřebech vážilo padesát šekelů. Zlatem potáhl i stropy.0iYPřes celou šířku chrámu postavil místnost pro nejsvětější svatyni, 20 loktů na délku a 20 loktů na šířku. Potáhl ji šesti sty talenty ryzího zlata;`h9Zlatem potáhl trámy, prahy, stěny i dveře chrámu a na stěnách vyřezal cheruby.KgChrám ozdobil drahokamy a ke zlacení použil parvaimské zlato.tfaChrámovou loď obložil cypřišovým dřevem, pokryl ryzím zlatem a povrch ozdobil palmami a řetízky. e Před chrámovou lodí bylo přes celou šířku 20 loktů kryté sloupoví, 20 loktů vysoké. Vnitřek pokryl čistým zlatem.d+Základy, které Šalomoun položil pro Hospodinův chrám, měřily 60 loktů na délku a 20 loktů na šířku (měřeno podle staré míry).Uc#Stavbu zahájil druhého dne druhého měsíce čtvrtého roku své vlády.Hb Šalomoun pak v Jeruzalémě začal stavět Hospodinův chrám na hoře Moria, kde se Hospodin ukázal jeho otci Davidovi - na místě, které David připravil, na mlatu Aravny Jebusejského.a}Z nich určil 70 000 za nosiče, 80 000 za lamače kamene v horách a 3 600 za předáky, aby dohlíželi nad dělníky.&`EŠalomoun také nechal v izraelské zemi sečíst všechny cizince mužského pohlaví, tak jako předtím jeho otec David. Bylo jich napočítáno 153 600.7_gMy pokácíme v Libanonu tolik stromů, kolik jen budeš potřebovat. Uděláme z nich vory a pošleme ti je po moři do Jafy, odkud je budeš moci dopravit do Jeruzaléma."j^MNuže, nechť můj pán pošle svým služebníkům pšenici a ječmen, olej a víno, jak řekl.\]1 syna jedné ženy z pokolení Dan. Jeho otec byl z Týru. Umí pracovat se zlatem, stříbrem, bronzem i železem, s kamením i dřevem, se šarlatem, modří, kmentem i karmínem. Dokonale zná řezbářské umění a dovede uskutečnit jakýkoli návrh. Ten se připojí ke tvým umělcům a k umělcům mého pána, tvého otce Davida.S\ Posílám ti nesmírně zručného a zkušeného člověka, Churam-abiho,~[u Dopis dále pokračoval: "Požehnán buď Hospodin, Bůh Izraele, který učinil nebesa i zem a který dal králi Davidovi syna tak moudrého, znalého, rozumného a rozvážného, který jistě vybuduje Hospodinův chrám i královský palác.Z5 Týrský král Chíram odpověděl dopisem, ve kterém Šalomounovi vzkázal: "Hospodin jistě miluje svůj lid, když jim dal krále, jako jsi ty."Y Tvým dřevorubcům dodám 20 000 korů drcené pšenice, 20 000 korů ječmene, 20 000 batů vína a 20 000 batů oleje."rX]aby mi připravili dostatek dřeva, neboť chrám, který chci stavět, má být veliký a podivuhodný.\W1Pošli prosím také cedrové, cypřišové a santálové dřevo z Libanonu. Vždyť vím, jak tvoji služebníci v Libanonu dovedou kácet dřevo. Tvým služebníkům budou zajisté pomáhat mí služebníci,&VEProto mi prosím pošli dovedného muže, který by uměl pracovat se zlatem, stříbrem, bronzem a železem, se šarlatem, karmínem a modří a také dobře znal řezbářské umění. Připojí se k mým umělcům v Judsku a v Jeruzalémě, které shromáždil už můj otec David.JU Kdo by však dokázal postavit dům Tomu, jehož nemohou obsáhnout nebesa, ba ani nebesa nebes? A kdo jsem já, abych mu směl stavět dům, byť jen pro pálení kadidla před jeho tváří?jTMChrám, který chci postavit, má být veliký, neboť náš Bůh je veliký nade všechny bohy.=SsNuže, já stavím chrám jménu Hospodina, svého Boha. Chci ho zasvětit k pálení vonného kadidla před jeho tváří, k ustavičnému předkládání chlebů a k zápalným obětem ráno i večer, o sobotách a novoluních a při slavnostech Hospodina, našeho Boha, jak bylo Izraeli navěky uloženo.3R_Šalomoun pak poslal zprávu týrskému králi Chíramovi: "Kdysi jsi posílal mému otci Davidovi cedrové dřevo na stavbu jeho paláce, když si stavěl svůj palác.zQ oPovolal 70 000 mužů do hor jako nosiče a 80 000 mužů jako lamače kamene. Dozíralo na ně 3 600 předáků.\P 3Šalomoun se rozhodl postavit chrám Hospodinovu jménu a sobě královský palác.O /Vozy dováželi z Egypta za 600 šekelů stříbra a koně za 150 šekelů. Také je vyváželi dál pro všechny chetitské a aramejské krále.N Koně si král nechával dovážet z Egypta a Kilikie. Královští obchodníci je v Kilikii nakupovali za dohodnuté ceny.vM gZa jeho vlády bylo v Jeruzalémě stříbra i zlata jako kamení a cedrů jako planých fíků v podhůří.L #Šalomoun nashromáždil vozy i koně, takže měl 1 400 vozů a 12 000 koní, které umístil do vozových měst i k sobě do Jeruzaléma.wK i Šalomoun se pak od Stanu setkávání na gibeonské výšině odebral do Jeruzaléma a kraloval nad Izraelem.%J E proto tu moudrost i poznání dostaneš. K tomu ti přidám bohatství, poklady a slávu, takže ti nebude rovného mezi králi v minulosti ani v budoucnu." H~.}||{{{:zrzyyyyy'xxSxwfvvDuutt}ssJrrq|ppoo]nnm;llkrjGj i9hh\ggff edcbb``Q__\^^d]]Y\\\[[ZZAYYGXWVVjV TT|SRRlR-QXPPPOOfNAMkMLL*KKMJ}II@HHjGFFBEE8DCCBVAAA@@E?\>>O==w<Vyšel mu ale vstříc vidoucí Jehu, syn Chananiho, a oslovil ho: "Měl jsi pomáhat ničemovi? Měl ses přátelit s Hospodinovými nepřáteli? Kvůli tomu na tebe přijde Hospodinův hněv.H= Judský král Jošafat se vracel domů do Jeruzaléma v pokoji.<7"Bitva ale zuřila celý den, a tak izraelský král musel zůstat před Aramejci podepřen na svém voze až do večera. Zemřel při západu slunce.7;g!Někdo tehdy náhodně vystřelil z luku a zasáhl izraelského krále mezi pláty a pancíř. "Zpátky!" rozkázal král svému vozatajovi. "Odvez mě z boje! Jsem raněn!"P: Vozatajové poznali, že to není izraelský král, a nechali ho být.J9 Když potom vozatajové uviděli Jošafata, řekli si: "To je izraelský král." Obklíčili ho tedy, aby ho napadli. Když ale Jošafat vykřikl, Hospodin mu pomohl. Bůh je od něj odlákal.y8kAramejský král rozkázal svým vozatajům: "Nebojujte s malým ani s velkým, jedině s králem izraelským!"&7EIzraelský král Jošafatovi řekl: "Já půjdu do bitvy v přestrojení, ty ale zůstaň ve svém rouchu." A tak se král Izraele před bitvou přestrojil.V6%Izraelský král pak s judským králem Jošafatem táhli na Rámot-gileád.5Michajáš ale řekl: "Jestli se vrátíš v pořádku, nemluvil skrze mě Hospodin." A dodal: "Slyšte to, všichni lidé!"4Řeknete: ‚Takto praví král: Tohoto muže vsaďte do vězení a odměřujte mu chleba a vodu, dokud se v pořádku nenavrátím.'"3Nato izraelský král rozkázal: "Seberte Michajáše a odveďte ho k veliteli města Amonovi a královskému synu Joašovi.c2?"To uvidíš v den, kdy se ukryješ v nejzazším pokojíku!" odpověděl mu Michajáš."17Vtom vykročil Cidkiáš, syn Kenaanův, a udeřil Michajáše do tváře se slovy: "Kudy asi přešel Hospodinův duch ode mě, aby mluvil k tobě?"0Nuže, pohleď - do úst všech těchto tvých proroků vložil Hospodin lživého ducha. Hospodin ti ale předpovídá neštěstí."+/Oa on odpověděl: ‚Vyjdu a budu lživým duchem v ústech všech jeho proroků.' Nato Hospodin řekl: ‚Ano, podaří se ti to; svedeš ho. Jdi a proveď to.'k.OVtom vyšel duch, stanul před Hospodinem a řekl: ‚Já ho svedu.' Hospodin se zeptal: ‚Jak?' - Hospodin se ptal: ‚Kdo svede izraelského krále Achaba, aby vytáhl a padl u Rámot-gileádu?' Ten říkal to a ten zas ono.),KMichajáš ale pokračoval: "Nuže, slyšte slovo Hospodinovo. Viděl jsem Hospodina sedícího na trůnu a všechen nebeský zástup po jeho pravici a levici. + "Vždyť jsem ti to říkal," obrátil se izraelský král k Jošafatovi. "Neprorokuje mi nic dobrého, jen samé neštěstí."I* Michajáš mu tedy řekl: "Viděl jsem všechen Izrael jak ovce po horách rozptýlen, jak ovce bez svého pastýře. Hospodin řekl mi: Pány nemají, ať vrátí se domů každý v pokoji!"){Král ho však přerušil: "Kolikrát tě mám zapřísahat, abys mi ve jménu Hospodinově neříkal nic než pravdu!"9(kA tak přišel ke králi. Ten se ho zeptal: "Michajáši, máme jít do války o Rámot-gileád, nebo ne?" "Jděte," odpověděl. "Čeká vás úspěch. Padnou vám do rukou."h'I "Jakože je živ Hospodin," odpověděl Michajáš, "budu mluvit jen to, co řekne můj Bůh."?&w Posel, který šel pro Michajáše, mu říkal: "Podívej se, všichni proroci jako jeden muž předpovídají králi dobré věci. Raději mluv jako oni. Řekni mu něco dobrého."% A všichni ti proroci prorokovali podobně: "Jdi na Rámot-gileád! Čeká tě úspěch! Hospodin ho králi vydá do rukou!"$ Cidkiáš, syn Kenaanův, si zhotovil železné rohy a prohlásil: "Toto praví Hospodin: Takhle utrkáš Aramejce k smrti!">#u Král Izraele a Jošafat, král Judy, seděli ve slavnostním rouchu na svých trůnech na prostranství u vchodu do samařské brány a všichni ti proroci prorokovali před nimi.l"QIzraelský král tedy zavolal jednoho komorníka a rozkázal: "Rychle, Michajáše, syna Jimlova!"!"Vlastně tu jeden takový je," řekl izraelský král. "Skrze něj se lze ptát Hospodina, ale já ho nesnáším, protože mi neprorokuje nic dobrého, jen samé neštěstí. Je to Michajáš, syn Jimlův." "Tak by král neměl mluvit," odpověděl Jošafat.h IJošafat ale naléhal: "To už tu není žádný Hospodinův prorok, abychom se zeptali jeho?"=sIzraelský král tedy shromáždil na čtyři sta proroků a ptal se jich: "Máme jít do války o Rámot-gileád, nebo ne?" "Jdi," odpovídali, "a Bůh je vydá králi do rukou!"dAJošafat ale izraelského krále požádal: "Vyptej se dnes prosím na slovo Hospodinovo."b="Potáhneš se mnou na Rámot-gileád?" ptal se izraelský král Achab judského krále Jošafata. "Udělám to, co ty," odpověděl mu Jošafat. "Můj lid je jako tvůj, mí koně jako tví! Půjdu do boje s tebou."@yPo několika letech Achaba navštívil v Samaří a ten pro něj a pro jeho doprovod porazil spoustu ovcí, koz a telat. Potom ho začal podněcovat k tažení proti Rámot-gileádu.t cKdyž Jošafat dosáhl velikého bohatství a slávy, uzavřel sňatkem svého syna spojenectví s Achabem.b=Ti sloužili králi a další král rozmístil v opevněných městech po celém Judsku.4cpo něm Jozabad a jeho 180 000 ozbrojenců.\1Z Benjamína: bojovník Eliada a jeho 200 000 mužů vyzbrojených luky a štíty,`9po něm Amasiáš, syn Zichriho, dobrovolník Hospodinův, a jeho 200 000 bojovníků.8kpo něm velitel Jochanan a jeho 280 000 mužů,Toto je jejich výčet podle otcovských domů: Velitelé tisíců z Judy: velitel Adna a jeho 300 000 udatných bojovníků,pY a v judských městech hromadil veliké zásoby. V Jeruzalémě pak měl vojsko udatných bojovníků.]3 Jošafatova moc neustále rostla. V Judsku vystavěl pevnosti a zásobovací města) Dokonce i Filištíni přinášeli Jošafatovi předepsanou daň ve stříbře. Arabové mu přiváděli stáda: 7 700 beranů a 7 700 kozlů.q[ Všechna království okolo Judska tehdy měla hrůzu z Hospodina, takže s Jošafatem nikdo nebojoval.w Ti vyučovali v Judsku. Měli s sebou knihu Zákona Hospodinova, obcházeli všechna judská města a vyučovali lid.:mPoslal s nimi také levity Šemajáše, Netaniáše, Zebadiáše, Asaela, Šemiramota, Jonatana, Adoniáše, Tobiáše a Tob-adoniáše a s nimi také kněze Elišamu a Jorama.7Ve třetím roce své vlády vyslal své hodnostáře Ben-chaila, Obadiáše, Zachariáše, Natanaela a Michajáše, aby učili v judských městech.w gSrdcem se natolik upnul k Hospodinovým cestám, že z Judska odstranil obětní výšiny i posvátné kůly. Hospodin mu dal království pevně do rukou a celé Judsko přinášelo Jošafatovi dary, takže měl nesmírné bohatství a slávu.a ;Namísto toho hledal Boha svého otce a narozdíl od Izraele se řídil jeho příkazy.q [Hospodin byl s Jošafatem, neboť chodil po starých cestách svého otce Davida a nevyhledával baaly.% CDo všech opevněných judských měst umístil vojsko a po celé judské zemi i v efraimských městech, která zabral jeho otec Asa, rozmístil posádky.a =Na Asově místě začal kralovat jeho syn Jošafat, který posílil Judu proti Izraeli.eCPochovali ho v jeho hrobce, kterou si nechal vytesat ve Městě Davidově. Uložili ho na márách pokrytých vonnými balzámy a směsí rozmanitých mastí a k jeho poctě zažehli nesmírně veliký pohřební oheň.`9 V jednačtyřicátém roce svého kralování pak Asa zemřel a ulehl ke svým otcům.# V devětatřicátém roce své vlády Asa onemocněl na nohy. Byl vážně nemocný, ve své nemoci však nehledal Hospodina, ale lékaře.hI Asovy skutky jsou od počátku až do konce zapsány v Knize judských a izraelských králů.&E Asa se na vidoucího rozhněval. Rozzuřil se tak, že ho dal ve vězení vsadit do klády. Tehdy se také k některým z lidu dopustil velikých krutostí.<q Hospodinovy oči procházejí celou zemi, aby posiloval ty, kdo jsou mu oddáni celým srdcem. Ty ses teď ale zachoval jako hlupák, a tak budeš od nynějška čelit válkám."(INeměli snad Habešané a Libyjci ohromné vojsko s obrovským množstvím vozů a jezdců? Tenkrát ses ale spolehl na Hospodina, a tak ti je vydal do rukou.PV té době k judskému králi Asovi přišel vidoucí Chanani a řekl mu: "Protože ses spolehl na aramejského krále, a ne na Hospodina, svého Boha, vojsko aramejského krále ti uniklo z rukou.5Král Asa pak svolal celého Judu, aby odnášeli kamení a dřevo z Rámy, kterou chtěl Baaša vystavět. Král Asa z toho vystavěl Gebu a Micpu.V~%Jakmile se to Baaša doslechl, přestal stavět Rámu a práce tam ukončil.-}SBen-hadad králi Asovi vyhověl a vyslal do izraelských měst své vojevůdce. Dobyli Ijon, Dan, Abel-majim a všechny zásobovací sklady měst v kraji Neftalí.0|Y"Pojďme spolu uzavřít smlouvu tak jako naši otcové. Hle, posílám ti stříbro a zlato. Zruš svou smlouvu s izraelským králem Baašou, ať ode mě odtáhne.":{mAsa proto vynesl stříbro a zlato z pokladnic Hospodinova chrámu i královského paláce a poslal je k aramejskému králi Ben-hadadovi, sídlícímu v Damašku. Vzkázal mu:2z _V šestatřicátém roce Asova kralování ale proti Judsku vytáhl izraelský král Baaša. Vystavěl Rámu, takže od krále Asy nemohl nikdo odejít ani tam přijít.Ty!Až do pětatřicátého roku Asovy vlády nebyla žádná další válka.|xqVnesl do Božího chrámu zasvěcenou kořist svého otce i svou vlastní, stříbro a zlato a další předměty.sw_Asa sice z Izraele neodstranil obětní výšiny, ale po celý svůj život měl srdce oddané Hospodinu.CvKrál Asa zbavil svou babičku Maaku postavení královny matky kvůli té zrůdnosti, kterou nechala vyrobit pro Ašeru. Asa tu zrůdnou modlu rozbil na kusy a spálil u potoka Kidron.LuVšechen judský lid se z té přísahy radoval, protože přísahali celým srdcem. Hledali ho s veškerou horlivostí, a Hospodin se jim dal najít a dopřál jim odpočinutí ze všech stran.[t/S hlasitým voláním to přísahali Hospodinu za zvuku trubek a beraních rohů.|sq Kdokoli by nehledal Hospodina, Boha Izraele, měl zemřít, ať byl malý nebo velký, ať to byl muž nebo žena.mrS Zavázali se smlouvou, že budou hledat Hospodina, Boha svých otců, celým srdcem a celou duší.kqO a toho dne obětovali Hospodinu dary z kořisti. Přihnali 700 kusů dobytka a 7 000 ovcí a koz.`p9 Třetího měsíce patnáctého roku Asova kralování se shromáždili v JeruzaléměRo Poté shromáždil celého Judu a Benjamína i všechny přistěhovalce z Efraima, Manasese a Šimeona. Mnozí z Izraele se totiž přidali k Judovi, když viděli, že Hospodin, jeho Bůh, je s ním.!n;Když Asa uslyšel tato slova, proroctví z úst Azariáše, syna Odedova, vzchopil se a odstranil ohavnosti z celé judské a benjamínské země i z měst, která zabral v Efraimských horách. Obnovil také Hospodinův oltář stojící naproti předsíni Hospodinova chrámu.QmVy se však vzchopte a nepolevujte, vždyť vaše námaha má odplatu."^l5Národy i města se drtí navzájem, neboť je Bůh stíhá všemožným soužením.okWV těchto dnech není bezpečné cestovat tam ani zpět. Mezi obyvateli všech zemí vládne nepokoj.djAKdyž se ale ve svém soužení navrátí k Hospodinu, Bohu Izraele, on se jim dá najít.ai;Izrael byl už dlouho bez pravého Boha, bez kněze, který by je učil, a bez Zákona.QhVyšel Asovi vstříc se slovy: "Slyš mě, Aso i všechen Judo a Benjamíne! Hospodin bude s vámi, když budete s ním. Když ho budete hledat, dá se vám najít. Když ho opustíte, opustí vás.G Král Rechoboám vládl v Jeruzalémě pevnou rukou. Stal se králem v jedenačtyřiceti letech a sedmnáct let kraloval v Jeruzalémě, ve městě, které Hospodin vyvolil ze všech izraelských kmenů, aby tam zůstávalo jeho jméno. Rechoboámova matka, Amonka, se jmenovala Naama.= Protože se však pokořil, Hospodinův hněv se od něj odvrátil a nezničil je úplně. V Judsku se totiž našlo i leccos dobrého.< Kdykoli král chodíval do Hospodinova chrámu, šly s ním stráže, vynášely ty štíty a pak je opět vracely do strážní komory.;- Místo nich potom král Rechoboám zhotovil bronzové štíty a svěřil je velitelům stráže, která hlídala vchod do královského paláce.Q: Egyptský vládce Šišak potom přitáhl k Jeruzalému a pobral poklady Hospodinova chrámu i poklady královského paláce. Vzal všechno; vzal i všechny zlaté štíty, které zhotovil Šalomoun.y9k Stanou se ale jeho služebníky, aby poznali, jaké je to sloužit mně a jaké sloužit královstvím světa."M8 Hospodin viděl, že se pokořili. Šemajáš proto dostal slovo Hospodinovo: "Pokořili se, a tak je nezničím. Nevyliji skrze Šišaka svůj hněv na Jeruzalém, nechám je o vlásek uniknout.`79 Izraelští vůdcové i král se tehdy pokořili a řekli: "Hospodin je spravedlivý!"l6Q Rechoboáma i judské velitele, kteří se před Šišakem stáhli do Jeruzaléma, navštívil prorok Šemajáš a oznámil jim: "Tak praví Hospodin: Vy jste zanechali mě, i já tedy zanechávám vás v rukou Šišakových."G5 Dobyl opevněná města v Judsku a pronikl až k Jeruzalému.4w Měl 1 200 vozů, 60 000 jezdců a nesčíslné vojsko, které s ním táhlo z Egypta: Libyjci, Sukité a Habešané.3 Protože zradili Hospodina, v pátém roce Rechoboámova kralování vytáhl proti Jeruzalému egyptský vládce Šišak. 2 Když ale Rechoboám pevně uchopil královskou moc a stal se silným, opustil Hospodinův zákon a celý Izrael ho následoval.61e Ostatní své syny chytře rozmístil po všech judských a benjamínských krajích do opevněných měst, kde jim poskytl štědrou podporu a obstaral pro ně mnoho žen.z0m Proto upřednostnil Abiáše, syna Maaky, aby byl mezi svými bratry přední, a tak ho mohl prohlásit králem.2/] Rechoboám miloval Maaku více než všechny ostatní manželky a konkubíny (manželek měl osmnáct, konkubín šedesát a zplodil osmadvacet synů a šedesát dcer).d.A Po ní si vzal Maaku, dceru Abšalomovu. Ta mu porodila Abiáše, Ataje, Zizu a Šelomita.6-g Ta mu porodila Jeuše, Šemariáše a Zahama.w,g Rechoboám se oženil s Machalatou, dcerou Jerimota, syna Davidova, a Abihaily, dcery Eliaba, syna Jišajova.)+K Tím upevňovali judské království a po tři roky posilovali Rechoboáma, syna Šalomounova. Po ty tři roky totiž chodil cestou Davidovou a Šalomounovou.3*_ Ze všech izraelských kmenů se k nim připojili ti, kdo toužili hledat Hospodina, Boha Izraele. Přicházeli do Jeruzaléma a obětovali Hospodinu, Bohu svých otců.h)I a ustanovil si vlastní kněžstvo pro obětní výšiny, pro ty běsy a telata, jež vyrobil.(5 Levité opustili své pastviny a majetky a vydali se do Judska a do Jeruzaléma. Jeroboám totiž jim i jejich synům upřel Hospodinovo kněžstvíH' Také kněží a levité ze všech krajů se přidali k němu.t&a a také štíty a kopí. Všechna ta města tím nesmírně posílil, a zajistil si tak Judu i Benjamína.Z%- Zesílil jejich opevnění a dodal jim velitele, zásoby potravin, oleje a vína[$/ Coreu, Ajalon a Hebron - všechna tato opevněná města v Judovi a Benjamínovi."#? Adorajim, Lachiš, Azeku,"1 Gat, Marešu, Zif, !; Bet-cur, Socho, Adulam,( K Vystavěl Betlém, Etam, Tekou,Y+ Rechoboám sídlil v Jeruzalémě a po celém Judsku budoval opevněná města.D Tak praví Hospodin - Nebojujte proti svým bratrům. Vraťte se každý domů, neboť ta věc vzešla ode mě." Uposlechli tedy Hospodinova slova a zrušili tažení proti Jeroboámovi.mS "Řekni Rechoboámovi, synu Šalomounovu, králi judskému, i všem Izraelcům z Judy a Benjamína:A} Šemajáš, Boží muž, tehdy dostal slovo Hospodinovo:; q Když Rechoboám dorazil do Jeruzaléma, shromáždil dům Judův a Benjamínův, 180 000 vybraných bojovníků, aby bojovali s Izraelem a navrátili království Rechoboámovi.K Tak zůstává Izrael ve vzpouře proti domu Davidovu až dodnes.H Král Rechoboám sice vyslal Adonirama, který velel nuceným pracím, ale Izraelci ho společně ukamenovali k smrti. Král Rechoboám sotva stačil naskočit do vozu a ujet do Jeruzaléma.dA Rechoboám pak kraloval jen nad těmi syny Izraele, kteří bydleli ve městech Judových.% Když celý Izrael viděl, že je král nevyslyšel, odpověděli králi takto:"Co máme společného s Davidem? S Jišajovým synem mít podíl nebudem! Jen ať se vrátí domů Izrael, ty si hleď svého domu, Davide!" A tak se celý Izrael rozešel do svých domů.4a Král tedy nevyslyšel lid, neboť to tak Bůh zařídil, aby se naplnilo Hospodinovo slovo, které promluvil k Jeroboámovi, synu Nebatovu, skrze Achiáše Šíloského. N~~O}||{{%zyyxxwvvutsspsriqpoo7nml8kjjYiihgg*f'eedOcbbaaR`__T^^$]]4\\[ZZYY XWiVUTTcSSdRREQUPP-OdNMM)L_KKkJIHHGGVFFEEDCCBAA3@e??.>>i=V<<;::|99888 7m76u65#4K43v32.1w10/$.Q-j-,5+**u*)F((l('&&t%%Z$p##F"! q?n*!n1/mu:P   ? 5 V ?`.3r<r4] jejichž počet činil 70 býčků, 100 beranů a 200 jehňat - to vše jako zápalná oběť Hospodinu.23]Potom Ezechiáš promluvil: "Teď jste zasvěceni kněžské službě Hospodinu. Přistupujte do Hospodinova chrámu s pokojnými a děkovnými oběťmi." Shromáždění tedy přineslo dary k obětním hodům a děkovné oběti. Každý, kdo měl ochotné srdce, přinesl také zápalné oběti,=2sEzechiáš a jeho hodnostáři uložili levitům, ať oslavují Hospodina písněmi Davida a vidoucího Asafa. Oslavovali ho s velikou radostí, padali na kolena a klaněli se mu.l1QJakmile byla zápalná oběť dokonána, Ezechiáš i všichni přítomní poklekli a klaněli se.0 Celé shromáždění se klanělo, zpěváci zpívali, trubači troubili a to vše trvalo, dokud zápalná oběť neskončila.I/ Ezechiáš nechal přinést na oltáři zápalnou oběť. Ve chvíli, kdy začala oběť, začalo se zpívat a troubit Hospodinu za doprovodu hudebních nástrojů izraelského krále Davida.b.=Když se levité postavili na svá místa s Davidovými nástroji a kněží s trubkami,[-/Král postavil v Hospodinově chrámu levity s činely, lyrami a citerami podle pokynů Davida, králova vidoucího Gáda a proroka Nátana (toto přikázání totiž přišlo od Hospodina skrze jeho proroky).J, Kněží je potom porazili a jejich krví očistili oltář od hříchu. Tak vykonali smírčí obřady za Izrael; král totiž za celý Izrael nařídil obětovat zápaly i oběti za hřích.w+gPak přivedli kozly k oběti za hřích před krále a před celé shromáždění, aby na ně vložili ruce.K*Poráželi tedy býčky a kněží chytali jejich krev a kropili s ní oltář. Když poráželi berany, kropili oltář jejich krví, a když poráželi jehňata, kropili oltář jejich krví.[)/Za království, za svatyni a za Judu přivedli k oběti za hřích sedm býčků, sedm beranů, sedm jehňat a sedm kozlů. Kněžím z Áronových synů přikázal, ať je obětují na Hospodinově oltáři.f(EEzechiáš hned ráno shromáždil městské hodnostáře a vydal se do Hospodinova chrámu.'3Všechny nádoby, kterých se král Achaz během své vlády zrádně zbavil, jsme zhotovili a posvětili. Už jsou před Hospodinovým oltářem."?&wŠli tedy za králem Ezechiášem a oznámili mu: "Vyčistili jsme celý Hospodinův chrám, zápalný oltář s veškerým náčiním i stůl předložení s veškerým náčiním.{%oS posvěcováním začali hned prvního dne prvního měsíce. Osmého dne téhož měsíce postoupili do předsíně Hospodinova chrámu. Dalších osm dní posvěcovali Hospodinův chrám a šestnáctého dne prvního měsíce byli hotovi.z$mKněží vešli dovnitř Hospodinova chrámu, aby ho vyčistili. Veškerou nečistotu, kterou v Hospodinově chrámu našli, vynášeli na chrámové nádvoří, kde se toho chopili další levité a odnášeli to za město k potoku Kidron. #Ti shromáždili své bratry a posvětili se. Potom šli podle králova příkazu očistit Hospodinův chrám, jak řekl Hospodin.["/ze synů Hemanových Jechiel a Šimei; ze synů Jedutunových Šemajáš a Uziel.`!9 ze synů Elicafanových Šimri a Jehiel; ze synů Asafových Zachariáš a Mataniáš;f E Levité tedy začali: ze synů Kehatových Machat, syn Amasajův, a Joel, syn Azariášův; ze synů Merariho Kiš, syn Abdiho, a Azariáš, syn Jehalelela; ze synů Geršonových Joach, syn Zimův, a Eden, syn Joachův;6e Synové moji, neberte to teď na lehkou váhu. Hospodin vás přece vyvolil, abyste stáli před ním a sloužili mu, abyste mu jakožto jeho služebníci pálili kadidlo."~u Teď jsem ale rozhodnut uzavřít s Hospodinem, Bohem Izraele, smlouvu, aby od nás odvrátil svůj planoucí hněv.^5 Hle, proto naši otcové padli mečem a naši synové, dcery a ženy jsou v zajetí.(IProto na Judu a Jeruzalém dolehl Hospodinův hněv a učinil je odstrašujícím příkladem pro výstrahu a výsměch, jak to sami na vlastní oči vidíte.Potom zavřeli dveře předsíně, pozhášeli lampy a už nezažehli kadidlo a nepřinesli zápalnou oběť ve svatyni Boha Izraele.;oNaši otcové zradili Hospodina, našeho Boha, a páchali, co je v jeho očích zlé. Opustili ho, odvrátili svou tvář od Hospodinova příbytku a obrátili se k němu zády.#a řekl jim: "Slyšte mě, levité! Posvěťte se a posvěťte chrám Hospodina, Boha svých otců. Vyneste ze svatyně všechno nečisté!PPřivedl kněze a levity, shromáždil je na východním prostranstvílQUž v prvním měsíci prvního roku své vlády otevřel dveře Hospodinova chrámu a opravil je.`9Dělal, co je v Hospodinových očích správné, přesně jako kdysi jeho otec David. 1Ezechiáš se stal králem v pětadvaceti letech a kraloval v Jeruzalémě dvacet devět let. Jeho matka se jmenovala Abija, dcera Zachariášova.:oNa jeho místě pak kraloval jeho syn Ezechiáš.  Když Achaz spočinul u svých předků, pochovali ho ve městě Jeruzalémě, ale na pohřebiště králů Izraele ho nevnesli.  Ostatní jeho skutky i všechny jeho způsoby jsou od počátku až do konce sepsány v Knize judských a izraelských králů.V každém z judských měst nadělal obětní výšiny k pálení kadidla cizím bohům. Tak popouzel Hospodina, Boha svých otců.9kAchaz také vzal náčiní Božího chrámu a okleštil jeho zařízení. Potom zamkl dveře Hospodinova chrámu a na kdejakém jeruzalémském nároží si zřídil oltáře.b=Obětoval damašským bohům, kteří ho porazili, protože si myslel: "Aramejským králům pomáhají jejich bohové. Když jim budu obětovat, pomohou i mně." Jenomže oni ho jen sráželi, tak jako celý Izrael.`9I během svého soužení zrazoval Hospodina čím dál víc. Takový byl král Achaz. !Achaz vyplenil Hospodinův chrám, královský palác i domy urozených, aby mohl obdarovat asyrského krále, ale nebylo mu to k ničemu.n UAsyrský král Tiglat-pilesar sice k němu přitáhl, ale spíše ho sužoval, než aby ho posílil. Tak Hospodin pokořil Judu kvůli izraelskému králi Achazovi, protože sváděl Judu na scestí a zcela zradil Hospodina.7 gDo měst v podhůří a do judského Negevu navíc vpadli Filištíni a dobyli Bet-šemeš, Ajalon, Gederot a také Socho, Timnu a Gimzo s jejich vesnicemi a usadili se tam.S Edomci totiž znovu přitáhli, zaútočili na Judu a odváděli zajatce.NV té době poslal král Achaz k asyrskému králi žádost o pomoc.&EJmenovitě ustanovení muži se pak zajatců ujali a z kořisti oblékli všechny nahé. Oblékli je a obuli, dali jim najíst a napít, ošetřili je, všechny vyčerpané naložili na osly a přivedli je k jejich bratrům do Palmového města Jericha. Potom se vrátili do Samaří.^5Vojáci se tedy před veliteli a celým shromážděním vzdali zajatců i kořisti.lQ "Nevoďte sem ty zajatce!" řekli jim. "Chcete snad, abychom se provinili proti Hospodinu, tak aby se naše hříchy a viny ještě rozmnožily? Už jsme se přece provinili dost na to, aby na Izraeli spočíval Boží hněv!"]3 Tehdy povstali někteří efraimští vůdcové - Azariáš, syn Jochananův, Berechiáš, syn Mešilemotův, Jezechiáš, syn Šalumův, a Amasa, syn Chadlajův - a vystoupili proti těm, kdo se vraceli z boje.w Proto mě teď poslechněte a vraťte ty zajatce zpátky svým bratrům. Jinak proti vám vzplane Hospodinův hněv!",Q A k tomu si ještě chcete zotročit judské a jeruzalémské děti jako své sluhy a služky? Copak sami nemáte před Hospodinem, svým Bohem, žádný hřích?' Tam ale byl jeden Hospodinův prorok jménem Oded. Když se vojsko vracelo do Samaří, vyšel jim naproti. "Hleďte," řekl jim. "Hospodin, Bůh vašich otců, se hněval na Judu, a tak vám je vydal do rukou. Zuřivost, s jakou jste je povraždili, ale volá do nebe!Synové Izraele zajali svým bratrům 200 000 žen a dětí a pobrali jim spoustu kořisti, kterou si odnesli do Samaří.yEfraimský bojovník Zichri zabil králova syna Maasejáše, správce paláce Azrikama i králova pobočníka Elkánu."~=Pekach, syn Remaliášův, pobil za jediný den 120 000 judských mužů, samých udatných bojovníků, protože opustili Hospodina, Boha svých otců.f}EProto ho Hospodin, jeho Bůh, vydal do rukou aramejského krále. Aramejci ho porazili, zajali mnoho zajatců a odvedli je do Damašku. Právě tak padl do rukou izraelskému králi, a ten mu způsobil hroznou porážku.p|YObětoval a pálil kadidlo na posvátných výšinách, návrších a pod kdejakým košatým stromem.#{?sám pálil kadidlo v údolí Ben-hinom a vlastní syny prováděl ohněm podle ohavných zvyklostí národů, které Hospodin vyhnal před syny Izraele.[z/ale řídil se způsoby izraelských králů. Nechal dokonce odlít sochy baalů,0y [Achaz se stal králem ve dvaceti letech a kraloval v Jeruzalémě šestnáct let. Nedělal však, co je v Hospodinových očích správné, jako kdysi jeho otec David,x Když pak Jotam spočinul u svých předků, pochovali ho ve Městě Davidově. Na jeho místě pak kraloval jeho syn Achaz.Yw+Stal se králem v pětadvaceti letech a kraloval v Jeruzalémě šestnáct let.yvkOstatní Jotamovy skutky i všechny jeho války a cesty jsou sepsány v Knize izraelských a judských králů.[u/Tak Jotam upevnil svou moc, neboť žil důsledně před Hospodinem, svým Bohem.KtBojoval s amonským králem a zvítězil. Amonci mu toho roku museli odvést 100 talentů stříbra, 10 000 korů pšenice a 10 000 korů ječmene. Totéž mu odváděli i druhý a třetí rok.]s3Vybudoval také města v Judském pohoří a v lesích vystavěl pevnosti a věže.cr?To on postavil Horní bránu Hospodinova chrámu a odvedl hodně práce na hradbě Ofelu.Bq}Dělal, co je správné v Hospodinových očích, přesně jako jeho otec Uziáš (na rozdíl od něj ale nevstoupil dovnitř Hospodinova chrámu). Lid ale i nadále jednal zvráceně.p Jotam se stal králem v pětadvaceti letech a kraloval v Jeruzalémě šestnáct let. Jeho matka se jmenovala Jeruša, dcera Sádokova.KoKdyž Uziáš spočinul u svých předků, pochovali ho poblíž jeho otců na poli u královské hrobky. Řekli si totiž: "Byl přece malomocný!" Na jeho místě pak kraloval jeho syn Jotam.cn?Ostatní Uziášovy skutky od počátku až do konce sepsal prorok Izaiáš, syn Amosův.cm?Král Uziáš pak byl až do dne své smrti malomocný a jako takový bydlel v odděleném domě, protože byl vyloučen z domu Hospodinova. Královský palác tehdy spravoval jeho syn Jotam, který také vládl lidu.OlNejvyšší kněz Azariáš s ostatními kněžími se na něj podíval a hle - na čele měl malomocenství! Spěšně ho odtud vyvedli, ba on sám spěchal ven kvůli tomu, jak ho Hospodin ranil.Zk-Uziáš zuřil, kadidelnici připravenou k pálení kadidla stále v ruce. Zatímco spílal kněžím, na čele se mu před jejich zraky v Hospodinově chrámu u kadidlového oltáře vyrazilo malomocenství.jPostavili se proti králi Uziášovi a řekli mu: "Uziáši, nenáleží ti pálit kadidlo Hospodinu. Pouze kněží, synové Áronovi, jsou posvěceni k jeho pálení. Opusť svatyni, neboť ses dopustil přestoupení. Takto slávu od Hospodina Boha nezískáš."\i1Kněz Azariáš a osmdesát statečných Hospodinových kněží tam šli za ním.3h_Když ale takto zesílil, k vlastní záhubě zpychl. Zradil Hospodina, svého Boha, a vstoupil dovnitř Hospodinova chrámu, aby na kadidlovém oltáři pálil kadidlo.OgV Jeruzalémě vyrobil důmyslná zařízení k metání střel a balvanů z věží a bašt. Jeho pověst se rozšířila do daleka, neboť zakoušel neobyčejnou pomoc, až získal značný vliv.rf]Uziáš celé vojsko vyzbrojil štíty, kopími, přilbami, pancíři, luky a praky na vrhání kamenů.e Pod jejich velením bylo vojsko čítající 307 500 mužů připravených vyjít králi na pomoc do boje proti nepříteli.Hd  Vůdců otcovských rodů bylo celkem 2 600 - samí hrdinové.Tc! Uziáš měl vycvičené vojsko, připravené k boji po jednotlivých oddílech, sečtených kancléřem Jehielem a správcem Maasejášem pod velením Chananiáše, jednoho z královských vojevůdců.Yb+ Rovněž na poušti postavil věže a vykopal mnoho nádrží, neboť měl množství stád v podhůří i v nížině a oráče i vinaře na horách, a kdekoli se dalo něco pěstovat. Miloval totiž půdu.ra] V Jeruzalémě Uziáš postavil a opevnil věže nad Nárožní a Údolní branou a také v rohu hradeb. ` Také Amonci odevzdávali Uziášovi daň a jeho jméno se rozneslo až k samému Egyptu, neboť velice rozšířil svůj vliv.h_IBůh mu pomáhal proti Filištínům i proti Arabům žijícím v Gur-baalu a proti Meunitům.^/Vytáhl do boje proti Filištínům, zbořil hradby Gatu, Jabny i Ašdodu a vystavěl v okolí Ašdodu i jinde na filištínském území města.z]mHledal Boha za dnů Zachariáše, který ho učil Boží bázni, a dokud ho hledal, Bůh mu dopřával úspěch.^\5Dělal, co je správné v Hospodinových očích, přesně jako jeho otec Amaciáš.[+Uziáš se stal králem v šestnácti letech a kraloval v Jeruzalémě padesát dva let. Jeho matka se jmenovala Jecholia a byla z Jeruzaléma.dZATo on vybudoval Eilat a vrátil ho Judovi poté, co Amaciáš spočinul u svých předků. Y Všechen judský lid pak vzal Uziáše, kterému bylo šestnáct let, a prohlásili ho za krále na místě jeho otce Amaciáše.TX!Převezli ho na koni a pochovali ho ve Městě Davidově k jeho předkům.=WsOd dob, kdy Amaciáš přestal následovat Hospodina, se proti němu v Jeruzalémě chystalo spiknutí. Utekl sice do Lachiše, ale i tam za ním poslali vrahy, kteří ho zabili.xViOstatní Amaciášovy skutky jsou od počátku až do konce sepsány v Knize judských a izraelských králů.xUiJudský král Amaciáš, syn Joašův, přežil izraelského krále Jehoaše, syna Joachazova, o patnáct let.HT Pobral všechno zlato a stříbro i všechny nádoby, které se našly v Hospodinově chrámu u Obed-edoma i v pokladnicích královského paláce. Potom se s rukojmími vrátil do Samaří.SIzraelský král Jehoaš zajal judského krále Amaciáše, syna Joašova, syna Achaziášova, u Bet-šemeše, odkud ho přivedl do Jeruzaléma. Od Efraimské brány až k Nárožní bráně proboural v jeruzalémských hradbách trhlinu na 400 loktů širokou.LRJuda byl Izraelem poražen a celé jeho vojsko se rozuteklo domů.sQ_Izraelský král Jehoaš tedy vytáhl a utkal se s judským králem Amaciášem u judského Bet-šemeše.}PsAmaciáš ale neposlechl, neboť Bůh se rozhodl, že Judu vydá do jejich rukou, protože uctívali edomské bohy.3O_Říkáš si: Vida, porazil jsem Edoma! Srdce se ti dme chloubou. Raději ale zůstaň doma! Proč si říkáš o neštěstí? Chceš padnout a strhnout s sebou i Judu?"JN Izraelský král Jehoaš mu ale vzkázal: "Jeden bodlák v Libanonu vzkázal cedru v Libanonu: Dej svou dceru mému synu za ženu! Jedno zvíře v Libanonu šlo okolo a ten bodlák pošlapalo. MJudský král Amaciáš se pak poradil a vzkázal izraelskému králi Jehoašovi, synu Joachaze, syna Jehuova: "Pojďme se utkat!"L#Král mu na to odpověděl: "Že bychom tě jmenovali královským rádcem? Jestli je ti život milý, přestaň!" Prorok tedy přestal mluvit, jen ještě dodal: "Vím, že Bůh už si s tebou poradil a zahladí tě, protože si vedeš svou a na moji radu nedbáš.";KoHospodin tehdy proti Amaciášovi vzplanul hněvem. Poslal k němu proroka, který mu řekl: "Proč uctíváš bohy, kteří nedokázali svůj národ vysvobodit z tvých rukou?"$JAKdyž se Amaciáš vrátil z vítězství nad Edomci, přinesl si s sebou seírské bůžky. Přijal je za své bohy, klaněl se jim a pálil jim kadidlo.HI  Žoldnéři, které Amaciáš nepustil se svým vojskem do války, mezitím napadali judská města od Samaří až po Bet-choron. Pobili v nich na 3 000 obyvatel a pobrali spoustu kořisti. H Dalších 10 000 zajali judští vojáci živých a odvedli je na vrchol skály, odkud je svrhli dolů a všechny roztříštili.qG[ Amaciáš sebral odvahu a odvedl vlastní vojsko do Solného údolí, kde pobil 10 000 obyvatel Seíru.F! Amaciáš tedy žoldnéře z Efraima oddělil a poslal je domů. Ti se tehdy na Judské velmi rozhněvali a vraceli se domů plní vzteku.(EI "A co těch sto talentů, které jsem zaplatil za izraelské oddíly?" namítl Amaciáš Božímu muži."Hospodin ti může dát mnohem víc," odpověděl mu.D1Pokud vytáhneš, můžeš si v boji vést jakkoli statečně, Bůh tě ale před nepřítelem srazí. Bůh přece dokáže pomoci, ale i srazit!"CPřišel však za ním Boží muž a řekl: "Králi, neber s sebou izraelské vojsko. Bůh není s Izraelem, není s nikým z Efraima.TB!Za sto talentů stříbra pak najal ještě 100 000 bojovníků z Izraele. A Amaciáš shromáždil Judu, seřadil je podle otcovských rodů a celého Judu i Benjamína přidělil velitelům tisíců a setnin. Sečetl všechny od dvaceti let výše a zjistil, že má 300 000 bojeschopných mužů, vládnoucích kopím a štítem.z@mJejich syny ale nepopravil, neboť v Knize Mojžíšově, totiž v Zákoně, je psáno, že Hospodin přikázal: "Rodiče nemohou platit životem za své děti ani děti za své rodiče. Každý zaplatí životem za svůj vlastní hřích."|?qJakmile měl království pevně v moci, nechal popravit ty své dvořany, kteří zabili jeho královského otce.S>Dělal, co je v Hospodinových očích správné, ale ne z celého srdce.= /Amaciáš se stal králem v pětadvaceti letech a kraloval v Jeruzalémě dvacet devět let. Jeho matka se jmenovala Joadan a byla z Jeruzaléma.F<O jeho synech, o mnoha proroctvích vznesených proti němu i o přestavbě Božího chrámu se píše ve Výkladu ke Knize králů. Na jeho místě pak začal kralovat jeho syn Amaciáš.b;=Spiklenci proti němu byli Zabad, syn Amonky Šimeat, a Jehozabad, syn Moábky Šimrít.:yodtáhli pryč a zanechali ho těžce zraněného. Tehdy se jeho dvořané proti němu spikli, protože prolil krev syna kněze Jojady, a zabili ho na lůžku. Když zemřel, pochovali ho ve Městě Davidově, ale ne na královském pohřebišti.N9Aramejské vojsko sice přitáhlo v malém počtu, ale Hospodin jim vydal do rukou vojsko mnohem větší, protože Juda opustil Hospodina, Boha svých otců. Když Joaše jaksepatří potrestali,E8Než se rok s rokem sešel, vytáhlo proti Joašovi aramejské vojsko. Vtrhli do Judska i do Jeruzaléma a pobili všechny jejich velitele. Veškerou kořist odeslali damašskému králi.37_Král Joaš nepamatoval na oddanost, kterou mu prokazoval Zachariášův otec Jojada, a zavraždil jeho syna. Ten, když umíral, řekl: "Hospodin to vidí a zúčtuje."n6UOni se ale proti němu spikli a na králův rozkaz ho na nádvoří Hospodinova chrámu ukamenovali.l5QTenkrát sestoupil Boží Duch na Zachariáše, syna kněze Jojady. Postavil se před lid a prohlásil: "Tak praví Bůh: Proč přestupujete Hospodinova přikázání? Neuspějete. Opustili jste Hospodina, a on opustí vás!"i4KHospodin k nim posílal proroky, aby je navrátili k němu. Varovali je, ale oni neposlouchali./3WTehdy opustili dům Hospodina, Boha svých otců, a začali sloužit Ašeřiným kůlům a modlám. Tímto proviněním si Juda i Jeruzalém zasloužil Boží hněv.|2qPo Jojadově smrti přišli někdejší judští hodnostáři a klaněli se králi. A král jim začal naslouchat.}1sPochovali ho ve Městě Davidově mezi králi, protože v Izraeli vykonal tolik dobrého pro Hospodina a jeho dům.X0)Když Jojada zestárl a naplnil svůj čas, ve věku sto třiceti let zemřel.4/aKdyž byli hotovi, přinesli zbylé stříbro před krále a před Jojadu. Ten z něj nechal zhotovit vybavení Hospodinova chrámu: náčiní pro službu i pro oběti, nádobí a další předměty ze zlata a stříbra. Po celý Jojadův život se v Hospodinově chrámu konaly pravidelné oběti.. Mistři byli pilní, takže jim dílo rostlo pod rukama. Obnovili Boží chrám do původního stavu a ještě ho zpevnili.f-E Král s Jojadou je předávali mistrům zodpovědným za práci na Hospodinově chrámu. Ti na obnovu Hospodinova chrámu najímali kameníky, tesaře spolu s kováři železa i bronzu, aby opravovali Hospodinův chrám.,,Q Levité truhlici pravidelně odnášeli do královského úřadu, kde královský písař se zástupcem nejvyššího kněze zjistili množství stříbra. Když truhlici vyprázdnili, znovu ji odnesli a postavili na místo. Tak to dělali den co den a vybrali veliké množství stříbra.p+Y Všichni vůdcové i všechen lid ji pak s radostí přinášeli a házeli do truhly, až ji naplnili.* V Judsku i v Jeruzalémě dali provolat, ať všichni přinesou daň, kterou Boží služebník Mojžíš předepsal Izraeli na poušti.i)KNa králův rozkaz pak vyrobili truhlici, kterou postavili před bránu do Hospodinova chrámu.('(Stoupenci té hanebné Atalie totiž pronikli do Božího chrámu a ze všech posvátných předmětů Hospodinova chrámu nadělali baaly.)'Král si tedy zavolal představeného Jojadu a otázal se: "Proč ses nepostaral, aby levité přinesli z Judska a z Jeruzaléma daň předepsanou Hospodinovým služebníkem Mojžíšem, totiž daň izraelského shromáždění pro Stan svědectví?"h&IShromáždil tedy kněze a levity a řekl jim: "Rozejděte se do judských měst a vybírejte od celého Izraele každoroční obnos stříbra na opravu chrámu našeho Boha. Pospěšte si s tím." Levité ale nespěchali.H% Po nějaké době se Joaš rozhodl obnovit Hospodinův chrám.H$ Jojada mu našel dvě manželky a on s nimi měl syny a dcery._#7Po celý život kněze Jojady dělal Joaš, co je v Hospodinových očích správné. " Joaš se stal králem v sedmi letech a kraloval v Jeruzalémě čtyřicet let. Jeho matka se jmenovala Cibia a byla z Beer-šeby.c!?Všechen lid země se radoval a ve městě zavládl klid, protože Atalia byla popravena.F Vzal setníky, hodnostáře i vůdce lidu a spolu se vším lidem země vedli krále z Hospodinova chrámu Horní bránou do královského paláce. Tam krále usadili na královský trůn.gGK branám Hospodinova chrámu postavil stráže, aby nemohl vstoupit nikdo jakkoli nečistý.ykJojada pak svěřil dohled nad Hospodinovým chrámem kněžím a levitům, aby se podle Davidových pokynů s veselím a zpěvem starali o Hospodinův dům a přinášeli Hospodinu zápalné oběti, jak je psáno v Zákoně Mojžíšově.Všichni pak vyrazili k Baalovu chrámu a zbořili ho. Rozbili jeho oltáře i sochy a Baalova kněze Matana zabili před těmi oltáři.Y+Jojada uzavřel se vším lidem a s králem smlouvu, že budou Hospodinův lid._7Chopili se jí, a když prošla Koňskou bránou do královského paláce, zabili ji.I Kněz Jojada za ní poslal setníky velící vojsku. Přikázal jim: "Odveďte ji mezi oddíly. Kdo bude s ní, toho popravte." (Kněz totiž nechtěl, aby byla zabita u Hospodinova chrámu.)ta a hle - u svého sloupu vedle vchodu stojí král s veliteli a trubači po boku! Všechen lid země se radoval, troubil na trubky a zpěváci a hudebníci vedli chvály. Atalia roztrhla své roucho a vykřikla: "Spiknutí! Spiknutí!"wg Jak se všichni sbíhali a oslavovali krále, Atalia zaslechla hluk. Přišla za nimi do Hospodinova chrámu,?w Jojada a jeho synové pak přivedli králova syna, vložili mu na hlavu korunu, dali mu opis smlouvy a prohlásili ho za krále. Když ho pomazali, začali volat: "Ať žije král!")K Potom všechny muže rozestavěl, aby všichni se zbraní v ruce obklopili krále od pravé strany chrámu až k jeho levé straně, u oltáře před chrámem.eC Rozdal setníkům kopí, pavézy a štíty krále Davida, uložené v Hospodinově chrámu.wLevité i všichni Judští to provedli přesně, jak jim kněz Jojada určil. Každý vzal své muže, jak ty, kteří v sobotu nastupovali, tak ty, kteří právě odcházeli. Kněz Jojada totiž nechtěl o žádný z jejich oddílů přijít.)Levité obklopí krále, každý se zbraní v ruce. Kdokoli se přiblíží k chrámu, zemře. Musíte zůstat při králi, kamkoli se pohne."9kAť do Hospodinova chrámu nevchází nikdo kromě kněží a sloužících levitů, kteří smí vstoupit, protože jsou svatí. Ať všechen lid dodržuje Hospodinův řád.!další třetina u královského paláce a další u Brány základů. Všichni ostatní zatím budou na nádvořích Hospodinova chrámu.yProvedete to takhle: Třetina z vás kněží a levitů, kteří v sobotu nastoupíte službu, bude hlídat u dveří,6eCelé to shromáždění pak v Božím chrámu uzavřelo smlouvu s králem. Jojada jim řekl: "Hle, podle Hospodinova slova o synech Davidových bude kralovat králův syn.Ti obešli Judsko, ze všech judských měst shromáždili levity a vůdce izraelských otcovských rodů a vrátili se do Jeruzaléma.h  KSedmého roku Jojada sebral odvahu a uzavřel smlouvu se setníky Azariášem, synem Joramovým, Izmaelem, synem Jochananovým, Azariášem, synem Obedovým, Maasejášem, synem Adajášovým, a Elišafatem, synem Zichriho.[ / Ukrýval se u nich v Hospodinově chrámu šest let, dokud v zemi vládla Atalia.C  Královské dceři Jošebě se ale podařilo unést Achaziášova syna Joaše zprostřed královských synů, kteří měli zemřít, a spolu s jeho kojnou ho ukryla v ložnici. Tak tedy Achaziášova sestra Jošeba, manželka kněze Jojady a dcera krále Jehorama, schovala Joaše před Atalií, aby ho nezabila.  Když Achaziášova matka Atalia viděla, že její syn je mrtev, rychle vyhladila z Judova domu všechny, kdo měli královský původ. 5 Poté nechal hledat Achaziáše. Skrýval se v Samaří, ale tam ho zajali, přivedli ho k Jehuovi a zabili. Potom ho pohřbili, neboť si řekli: "Byl to syn Jošafatův a ten hledal Hospodina celým srdcem." V Achaziášově domě tak nezůstal nikdo, kdo by mohl vládnout./WKdyž Jehu konal Boží soud nad domem Achabovým, narazil i na judské hodnostáře, totiž Achaziášovy příbuzné, kteří byli v jeho službách, a pobil i je.:mPři té návštěvě Bůh přivodil jeho pád. Když Achaziáš dorazil k Joramovi, šel s ním za Jehuem, synem Nimšiho, jehož Hospodin pomazal, aby vyhladil dům Achabův.wTen se pak vrátil do Jizreelu, aby se léčil z ran, které utržil, když v Rámotu bojoval s aramejským králem Chazaelem. Judský král Achaziáš, syn Jehoramův, pak přijel do Jizreelu, aby zraněného Jorama, syna Achabova, navštívil.:mNa jejich radu se rozhodl vytáhnout spolu s izraelským králem, Achabovým synem Joramem, do války o Rámot-gileád. Aramejci ale Jorama se svým králem Chazaelem porazili.!;Páchal, co je v Hospodinových očích zlé, tak jako dům Achabův. Po smrti svého otce si totiž k vlastní záhubě pozval rádce z Achabova domu._7Také on se řídil způsoby domu Achabova, neboť ho matka naváděla k hanebnostem.Stal se králem ve dvaadvaceti letech a kraloval v Jeruzalémě jeden rok. Jeho matka se jmenovala Atalia, vnučka Omriho.x kNa jeho místě si obyvatelé Jeruzaléma určili za krále jeho nejmladšího syna Achaziáše. Všechny starší syny totiž v táboře povraždila horda arabských nájezdníků. Tak se Achaziáš, syn Jehoramův, stal judským králem.>uStal se králem ve dvaatřiceti letech a kraloval v Jeruzalémě osm let. Když odešel, nikdo ho nelitoval. Pochovali ho ve Městě Davidově, ale ne na královském pohřebišti.T!Po dlouhé době, téměř po dvou letech, mu kvůli té nemoci vyhřezla střeva, takže zemřel v hrozných bolestech. Jeho lid k jeho poctě ani nezažehl pohřební oheň, jako to udělal jeho otci.U~#Po tom všem ho ještě Hospodin ranil nevyléčitelnou střevní chorobou.I} Vytáhli proti Judsku, pronikli obranou a pobrali všechno jmění, které našli v králově paláci, stejně jako jeho syny a ženy. Jediný, kdo mu zůstal, byl nejmladší syn Achaziáš.Z|-Hospodin proti Jehoramovi podnítil Filištíny i Araby sousedící s Habešany.~{uTy sám těžce onemocníš střevní chorobou - bude se zhoršovat den ode dne, až ti nakonec střeva vyhřeznou!"nzUNuže, pohleď: Hospodin zasáhne tvůj lid, tvé syny, ženy i všechno tvé jmění velikou ranou.^y5 ale vydal ses cestou králů izraelských. Judu i obyvatele Jeruzaléma jsi svedl ke smilstvu, tak jako to dělal dům Achabův. Dokonce jsi povraždil vlastní rodinu - své bratry, kteří byli lepší než ty.4xa Od proroka Eliáše mu proto přišel dopis: "Tak praví Hospodin, Bůh tvého otce Davida: Nekráčel jsi cestami svého otce Jošafata ani cestami judského krále Asy,w a nadělal na judských horách obětní výšiny. Tak svedl ke smilstvu obyvatele Jeruzaléma a spolu s nimi strhl i Judu.v5 Edom tedy zůstává ve vzpouře proti Judovi až dodnes. V téže době se vzbouřila i Libna. Jehoram totiž opustil Hospodina, Boha svých otců,=us Jehoram proto vytáhl se svými veliteli a se všemi svými vozy do boje. Edomci ho i s jeho veliteli vozů obklopili ze všech stran, ale on v noci vstal a obklíčení prolomil.Zt-V jeho dobách se Edom vzbouřil proti judské nadvládě a ustanovil si krále.4saKvůli smlouvě, kterou s Davidem uzavřel, ale Hospodin nechtěl zničit dům Davidův, neboť slíbil, že Davidovi i jeho synům po všechny dny nechá zářit svíci..rUŘídil se ale způsoby izraelských králů, jako to dělali v domě Achabově, neboť se oženil s Achabovou dcerou. Páchal, co je v Hospodinových očích zlé.[q/Jehoram se stal králem ve dvaatřiceti letech a kraloval v Jeruzalémě osm let.p3Jehoram se tedy ujal království svého otce. Jakmile upevnil svou moc, povraždil mečem všechny své bratry i některé z izraelských vůdců..oUJejich otec je bohatě obdaroval stříbrem, zlatem a cennostmi. Svěřil jim judská opevněná města, ale království svěřil Jehoramovi, svému prvorozenému. ~}}V|w{{X{zCy(xwvv/uu=ttsWrrq4ppgonnm3ljkkAihggmfeeOddc{cbkai`_^^]a\P[[$ZZ"YXWWbVUU#TTS2RQPPzOO NN>MFEE-DCCTBBA>@_??r>><=r\u#Jeremiáš o něm složil žalozpěvy, jimiž až dodnes všichni zpěváci a pěvkyně truchlí nad Jošiášem, jak se v Izraeli stalo zvykem. Jsou zahrnuty v Knize žalozpěvů.Y[+#Jeho muži ho tedy odnesli z vozu, naložili ho na jiný vůz a odvezli do Jeruzaléma. Jošiáš pak zemřel a byl pochován na pohřebišti svých otců a všichni v Judsku a v Jeruzalémě ho oplakávali.|Zq#Tam krále Jošiáše zasáhli lučištníci. "Odvezte mě!" řekl Jošiáš svým mužům. "Jsem těžce raněn!"Y5#Jošiáš mu ale neustoupil. Převlékl se a šel s ním bojovat. Neposlechl Boží slovo v Nekóových ústech a vyrazil do bitvy na pláň Megido.X#ale on za ním vyslal posly se vzkazem: "Já s tebou nic nemám, judský králi. Netáhnu dnes proti tobě, ale proti národu, se kterým válčím. A Bůh mi řekl, ať si pospíším. Bůh je se mnou, proto se mu nestav do cesty, aby tě nezničil!"W1#Po tom, když Jošiáš dokončil obnovu chrámu, vytáhl egyptský vládce Nekó do bitvy u Karkemiše na Eufratu. Jošiáš vytáhl proti němu,SV#Tento Hod beránka se slavil v osmnáctém roce Jošiášova kralování.rU]#Takovýto Hod beránka se nekonal od dob proroka Samuela. Žádný z izraelských králů neslavil takový Hod beránka, jako slavil Jošiáš s kněžími, levity, obyvateli Jeruzaléma a se všemi přítomnými z Judy i z Izraele.qT[#Přítomní synové Izraele tenkrát slavili Hod beránka i sedmidenní Slavnost nekvašených chlebů.1S[#Tak byla onoho dne na příkaz krále Jošiáše vykonána veškerá služba Hospodinu, a to slavením Hodu beránka a obětováním zápalů na Hospodinově oltáři.R#Zpěváci, synové Asafovi, stáli na svých místech podle příkazu Davida, Asafa, Hemana a králova vidoucího Jedutuna. Také strážní u každé jednotlivé brány nesměli opouštět službu, a tak jejich bratři levité připravovali beránka i pro ně.bQ=#Teprve potom připravili hod i sobě a kněžím. Kněží, synové Áronovi, totiž obětovali zápaly a tuk až do noci. Proto levité připravovali beránka nejen pro sebe, ale i pro kněží ze synů Áronových.P5# Beránky pekli na ohni, jak je předepsáno, ale zasvěcené části vařili v hrncích, kotlích a pánvích a ihned roznášeli mezi všechen lid.XO)# Oddělovali, co bylo určeno k zápalné oběti, a rozdávali to lidu rozdělenému podle otcovských rodů, aby obětovali Hospodinu, jak je předepsáno v Knize Mojžíšově. Takto naložili i s býčky. N # Levité pak zabíjeli beránky a podávali krev kněžím, kteří s ní kropili oltář, zatímco levité stahovali zvířata.M!# Když bylo vše připraveno k bohoslužbě, kněží podle králova rozkazu zaujali svá místa, stejně jako levité po svých oddílech.BL}# Levitští předáci - Konaniáš se svými bratry Šemajášem a Natanaelem a také Chašabiáš, Jehiel a Jozabad - věnovali levitům 5 000 velikonočních beránků a 500 býčků.SK#Také jeho hodnostáři štědře obdarovali lid, kněží i levity: Chilkiáš, Zachariáš a Jechiel, správcové Božího chrámu, věnovali kněžím 2 600 velikonočních beránků a 300 býčků.J5#Král Jošiáš přítomným z lidu věnoval 30 000 beránků a kůzlat pro velikonoční hod a také 3 000 býčků - to vše z vlastního majetku.I##Posvěťte se, porážejte velikonoční beránky a připravujte je pro své bratry podle slova, jež Hospodin promluvil skrze Mojžíše."Hw#Postavte se ve svatyni tak, aby každému otcovskému rodu vašich bratří z lidu odpovídal rodový oddíl levitů.xGi#Rozdělte se do oddílů po otcovských rodech, jak to předepsal izraelský král David a jeho syn Šalomoun.F/#Levitům zasvěceným Hospodinu, aby učili celý Izrael, řekl: "Složte Truhlu svatosti v chrámě, který vystavěl izraelský král Šalomoun, syn Davidův. Teď už ji nenosíte na svých ramenou, a tak se věnujte službě Hospodinu, svému Bohu, a jeho lidu Izraeli.]E3#Kněžím svěřil jejich úkoly a povzbudil je ke službě v Hospodinově chrámu. D #Jošiáš pak v Jeruzalémě slavil Hod beránka Hospodinu. Velikonočního beránka zabíjeli čtrnáctého dne prvního měsíce.rC]"!Jošiáš vymýtil všechny ohavnosti ze všech izraelských území. Každého, kdo žil v Izraeli, zavázal ke službě Hospodinu, jejich Bohu. Po celou dobu jeho vlády pak nepřestávali následovat Hospodina, Boha svých otců.:Bm" Všechny, kdo byli v Jeruzalémě a v Benjamínovi, zavázal toutéž smlouvou, aby se obyvatelé Jeruzaléma řídili podle Boží smlouvy, kterou jim vydal Bůh jejich otců.oAW"Potom se postavil ke sloupu a zavázal se před Hospodinem smlouvou, že bude celým srdcem i duší následovat Hospodina a poslouchat jeho příkazy, svědectví a ustanovení, a plnit tak slova smlouvy, zapsaná v této knize.@"Král vešel do Hospodinova chrámu a s ním všechen judský lid, obyvatelé Jeruzaléma, kněží i levité - všechen lid od největších po nejmenší. Král jim předčítal všechna slova Knihy smlouvy, jež byla nalezena v Hospodinově chrámu.K?"Nato král nechal svolat všechny stařešiny Judy a Jeruzaléma.a>;"Hle, připojím tě k tvým předkům a budeš uložen do hrobu v pokoji. Tvé oči nespatří nic z toho neštěstí, které na toto místo i jeho obyvatele dopustím.'" S touto zprávou se tedy vrátili ke králi.=}"Když jsi uslyšel ta slova proti tomuto místu a jeho obyvatelům, nezatvrdil jsi své srdce, ale ponížil ses před Bohem; ponížil ses přede mnou, roztrhl jsi své roucho a plakals přede mnou. Proto jsem tě také vyslyšel, praví Hospodin.<-"Odpovězte judskému králi, který vás poslal dotazovat se Hospodina: ‚Tak praví Hospodin, Bůh Izraele, ohledně slov, která jsi slyšel:$;A"Protože mě opustili, pálili kadidlo cizím bohům a popouzeli mě veškerým dílem svých rukou, bude na toto místo vylit můj neutuchající hněv!',:Q"Tak praví Hospodin - Hle, na toto místo i na jeho obyvatele dopustím neštěstí a všechna zlořečení zapsaná v knize, kterou judský král slyšel číst.j9M"odpověděla: "Tak praví Hospodin, Bůh Izraele: ‚Povězte muži, který vás ke mně poslal:O8"Chilkiáš pak s královými muži šel do jeruzalémského Nového města, kde bydlela prorokyně Chulda, žena Šaluma, syna Tokhatova, syna Chasry, strážce rouch. Když s ní o tom promluvili,(7I""Jděte se za mě a za zbytek Izraele a Judy dotazovat Hospodina ohledně slov té nalezené knihy. Vždyť je na nás vylit nesmírný Hospodinův hněv! Ten vzplál proti nám, protože naši otcové neposlouchali Hospodinovo slovo a neřídili se vším, co je psáno v této knize."63"a přikázal Chilkiášovi, Achikamovi, synu Šafanovu, Achborovi, synu Michajášovu, písaři Šafanovi a královskému služebníku Asajášovi:B5"Jakmile král uslyšel slova Zákona, roztrhl své rouchou4c"Dále písař Šafan králi ohlásil: "Kněz Chilkiáš mi dal jistou knihu," a začal z ní králi číst.g3G"Stříbro uložené v Hospodinově chrámu bylo vyplaceno mistrům i dělníkům na stavbě."l2Q"Ten ji přinesl ke králi a podal mu zprávu: "Tví služebníci plní vše, co jim bylo uloženo.1"Chilkiáš tedy ohlásil písaři Šafanovi: "Našel jsem v Hospodinově chrámu knihu Zákona." A předal knihu Šafanovi.0!"Když vynášeli stříbro věnované na Hospodinův chrám, kněz Chilkiáš nalezl knihu Hospodinova zákona vydaného skrze Mojžíše.2/]" měli na starosti nosiče a dozírali na veškeré dělníky všech řemesel (další levité byli písaři, další úředníci a další tvořili chrámovou stráž).H. " Dělníci pracovali svědomitě. Dozor nad nimi konali Jachat a Abdiáš, levité ze synů Merariho, a Zachariáš a Mešulam ze synů Kehatových. Tito levité, samí znamenití hudebníci,!-;" Dávali je tesařům a stavitelům na nákup opracovaného kamene, trámů a stavebního dřeva na budovy, které judští králové nechali zpustnout.0,Y" Stříbro bylo svěřeno mistrům odpovědným za práci na Hospodinově chrámu, aby je vypláceli dělníkům pracujícím na opravě a obnově Hospodinova chrámu.+" Ti přišli za veleknězem Chilkiášem a předali mu stříbro, které levitští strážci prahu vybrali od Manasese, Efraima a od ostatních Izraelců, kteří je přinášeli do Božího chrámu spolu s Judou, Benjamínem a obyvateli Jeruzaléma.d*A"V osmnáctém roce své vlády, poté co očistil zemi i Boží chrám, pověřil Šafana, syna Acaliášova, se správcem města Maasejášem a kancléřem Joachem, synem Joachazovým, aby opravili Hospodinův chrám.)/"porážel oltáře, rozdrtil Ašeřiny kůly a sochy a rozsekal kadidlové oltáříky po celé izraelské zemi. Potom se vrátil do Jeruzaléma.p(Y"Dokonce i ve městech na území Manasese, Efraima i Šimeona až po Neftalího bořil jejich chrámy,['/"a kosti kněží spálil na jejich oltářích. Tak očistil Judsko i Jeruzalém.B&}"Pod jeho dohledem se bořily oltáře baalů a kadidlové oltáříky nad nimi rozsekal na třísky. Ašeřiny kůly, sochy a odlitky rozdrtil a rozházel po hrobech jejich uctívačůZ%-"V osmém roce své vlády, ještě jako mladík, začal hledat Boha svého otce Davida. Ve dvanáctém roce začal očišťovat Judsko a Jeruzalém od obětních výšin, Ašeřiných kůlů, soch a odlitků.$"Dělal, co je v Hospodinových očích správné. Chodil po cestách svého otce Davida a neuchýlil se napravo ani nalevo.]# 5"Jošiáš se stal králem v osmi letech a kraloval v Jeruzalémě třicet jedna let."!Lid země ale všechny spiklence proti králi Amonovi pobil a na jeho místě prohlásili za krále jeho syna Jošiáše.R!!Jeho dvořané se proti němu spikli a zabili ho v jeho vlastním domě.g G!Neponížil se však před Hospodinem jako kdysi jeho otec, ale hřešil ještě mnohem víc.(I!I on páchal, co je v Hospodinových očích zlé, tak jako jeho otec Menaše. Amon obětoval všem sochám, které vyrobil jeho otec Menaše, a sloužil jim.X)!Amon se stal králem ve dvaadvaceti letech a kraloval v Jeruzalémě dva roky.{!Když Menaše spočinul u svých předků, pochovali ho u něj doma. Na jeho místě pak začal kralovat jeho syn Amon.}s!Jeho modlitba, která pohnula Hospodina, a také všechny jeho hříchy a zrady, stejně jako místa, kde předtím, než se ponížil, vystavěl obětní výšiny a vztyčil Ašeřiny kůly a sochy - to vše je zapsáno ve Slovech vidoucích.>u!Ostatní Menašeho skutky, jeho modlitba k Bohu i slova vidoucích, kteří k němu mluvili ve jménu Hospodina, Boha Izraele, to vše je uvedeno ve Skutcích izraelských králů.\1!Lid ovšem nadále obětoval na výšinách, i když pouze Hospodinu, svému Bohu.  !Opravil Hospodinův oltář a obětoval na něm pokojné a děkovné oběti a vyzval Judu, ať slouží Hospodinu, Bohu Izraele.0Y!Z Hospodinova chrámu odstranil cizí bohy a sochy. Všechny oltáře, které předtím nastavěl na Chrámové hoře v Jeruzalémě, vyházel na skládku za městem.uc!Poté obnovil vnější hradbu Města Davidova západně od pramene Gíchon podél potoka až ke vchodu do Rybné brány a kolem Ofelu. Také ji o hodně zvýšil. Po všech opevněných městech v Judsku rozmístil vojenské velitele.F! a modlil se k němu, takže se Hospodin nechal pohnout a vyslyšel jeho prosbu. Přivedl ho zpátky do Jeruzaléma a nechal ho znovu kralovat. Tak Menaše poznal, že jen Hospodin je Bůh.wg! Tam pak ve své úzkosti prosil Hospodina, svého Boha, o milost. Velice se pokořil před Bohem svých otců8i! Proto na ně Hospodin přivedl armádu asyrského krále, jejíž velitelé Menašeho zajali. Vrazili mu do nosu hák, spoutali ho bronzovými řetězy a odvedli do Babylonu.M! Hospodin k Menašemu a jeho lidu mluvil, ale oni si ho nevšímali.+! Menaše ale Judu a obyvatele Jeruzaléma svedl, aby prováděli ještě horší věci než národy, které Hospodin před syny Izraele vyhubil.[/!Bude-li Izrael pečlivě dodržovat všechna přikázání, Zákon, ustanovení a předpisy, jež jsem jim vydal skrze Mojžíše, nikdy nedopustím, aby museli prchat ze země, kterou jsem dal jejich otcům."O!Nechal vyrobit modlářskou sochu a vztyčil ji v Božím chrámu, o kterém Hospodin Davidovi a jeho synu Šalomounovi řekl: "V tomto domě, v Jeruzalémě, dám navždy spočinout svému jménu.[/!Dokonce prováděl vlastní syny ohněm v údolí Ben-hinom. Věštil, čaroval, kouzlil, zabýval se jasnovidectvím a vyvolával mrtvé. Napáchal v Hospodinových očích spoustu zla a popouzel ho k hněvu.a;!Na obou nádvořích Hospodinova chrámu nastavěl oltáře všem nebeským zástupům.} s!Nastavěl oltáře v Hospodinově chrámu, o kterém Hospodin prohlásil: "Mé jméno bude v Jeruzalémě navěky."C !Znovu vystavěl obětní výšiny, které zbořil jeho otec Ezechiáš. Postavil také oltáře baalům a vztyčil Ašeřiny kůly. Klaněl se všem nebeským zástupům a sloužil jim. !Páchal, co je v Hospodinových očích zlé, a řídil se ohavnými zvyklostmi národů, které Hospodin vyhnal před syny Izraele.a  =!Menaše se stal králem ve dvanácti letech a kraloval v Jeruzalémě padesát pět let.u c !Když Ezechiáš spočinul u svých předků, pochovali ho v horní části pohřebiště synů Davidových. Celý Juda a všichni obyvatelé Jeruzaléma mu při jeho úmrtí vzdali čest. Na jeho místě pak kraloval jeho syn Menaše.0Y Ostatní Ezechiášovy skutky i jeho oddanost jsou popsány ve Vidění proroka Izaiáše, syna Amosova, které je součástí Knihy judských a izraelských králů.J Když pak ale za ním babylonští vládcové vypravili posly, aby se vyptali na ten zázrak, který se v zemi odehrál, Bůh ho v té zkoušce nechal, aby se poznalo, co všechno má v srdci.*M Právě Ezechiáš dal zasypat horní ústí pramene Gíchon a svedl ho dolů k západní straně Města Davidova. Ezechiášovi se dařilo všechno, co dělal.xi Vystavěl si města a získal veliká stáda bravu i skotu, protože ho Bůh obdařil nesmírným bohatstvím.a; Měl sklady obilí, vína i oleje, chlévy pro všemožný dobytek a ohrady pro stáda.- Ezechiáš měl ohromné bohatství a slávu. Nashromáždil poklady stříbra, zlata, drahokamů, balzámů, štítů a všemožných klenotů. Potom se však z té pýchy kál, stejně jako obyvatelé Jeruzaléma, a tak je za Ezechiášových dnů Boží hněv nestihl. Ezechiáš ale za prokázané dobrodiní nebyl vděčný a zpychl. Tak vzbudil proti sobě i proti Judovi a Jeruzalému Boží hněv.} V té době Ezechiáš na smrt onemocněl. Modlil se ale k Hospodinu a ten k němu promluvil a udělal pro něj zázrak.$A Mnozí přinášeli do Jeruzaléma dary Hospodinu a vzácné pocty judskému králi Ezechiášovi, protože po tom všem stoupl v očích všech národů.4~a Tak Hospodin Ezechiáše i obyvatele Jeruzaléma zachránil z rukou asyrského krále Senacheriba i z rukou všech ostatních a dopřál jim odpočinutí ze všech stran.~}u Hospodin tehdy poslal svého anděla a ten pobil všechny bojovníky, velitele i vojevůdce v táboře asyrského krále. Ten pak odtáhl do své země s ostudou. Když vešel do chrámu svého boha, jeho vlastní synové ho tam srazili mečem.\|1 Král Ezechiáš a prorok Izaiáš, syn Amosův, se za to modlili a volali k nebi.i{K Mluvili o jeruzalémském Bohu jako o bozích okolních národů, vyrobených lidskýma rukama. z Hlasitě křičeli v hebrejštině na jeruzalémský lid na hradbách, aby je zastrašili a vyděsili, aby pak mohli dobýt město.\y1 Senacherib psal dopisy, jimiž haněl Hospodina, Boha Izraele. Říkal o něm: "Jako bohové okolních národů nevysvobodili svůj lid z mé ruky, tak svůj lid z mé ruky nevysvobodí ani Bůh Ezechiášův!"vxe Jeho služebníci vedli proti Hospodinu Bohu a proti jeho služebníku Ezechiášovi ještě další řeči.rw] Nenechte se od Ezechiáše klamat a podvádět! Nevěřte mu! Žádný bůh žádného národa ani království nedokázal vysvobodit svůj lid z mé ruky ani z rukou mých otců. Ani váš bůh nemůže z mé ruky vysvobodit vás!",vQ Kdo z bohů těch národů, které moji otcové vyhladili, dokázal vysvobodit svůj lid z mých rukou? Jak by tedy váš bůh mohl z mých rukou vysvobodit vás?u# To nevíte, co jsem provedl já i moji otcové všem okolním národům? Dokázali snad jejich bohové vysvobodit své země z mých rukou?Lt Mluví snad Ezechiáš o tom bohu, jehož obětní výšiny a oltáře sám odstranil? Judovi a Jeruzalému pak nařídil: ‚Před jediným oltářem se budete klanět a na něm pálit oběti!',sQ Když Ezechiáš tvrdí: ‚Hospodin, náš Bůh, nás vysvobodí z rukou asyrského krále,' myslíte, že vás nepodvádí? Vede vás na smrt hladem a žízní!nrU "Tak praví Senacherib, král Asýrie: V co to doufáte, že zůstáváte obležení v Jeruzalémě?Wq' Když potom asyrský král Senacherib s celou svou armádou dobýval Lachiš, vyslal do Jeruzaléma své služebníky se zprávou pro judského krále Ezechiáše a pro všechen judský lid v Jeruzalémě:7pg S ním je jenom lidská síla, ale s námi je Hospodin, náš Bůh, připravený nám pomáhat a vést náš boj." A lid se na ta slova judského krále Ezechiáše spolehl.%oC "Buďte silní a stateční! Nebojte se ani se nelekejte asyrského krále ani té spousty, která táhne s ním. S námi je někdo větší nežli s ním!n Lid svěřil pod správu vojenských velitelů. Shromáždil je k sobě na prostranství u městské brány a povzbuzoval je:ymk Ezechiáš pak se vší rozhodností opravil všechna pobořená místa v městské hradbě, postavil na ní věže a přidal ještě vnější hradbu. Opravil také terasu Milo ve Městě Davidově a vyrobil množství zbraní a štítů./lW Sešla se spousta lidí, takže zasypali všechny prameny i potok protékající krajem. Říkali si: "Proč by měl asyrský král, až přijde, najít tolik vody?"k{ svolal poradu svých hodnostářů a velitelů. Navrhl, ať se zasypou vodní prameny mimo město, a oni ho podpořili.fjE Když Ezechiáš viděl, že se blíží Senacherib a že je rozhodnut napadnout Jeruzalém,i % Po všem, co Ezechiáš tak věrně vykonal, přitáhl do Judska asyrský král Senacherib a oblehl opevněná města, která chtěl dobýt.,hQVe všem, co si předsevzal, ať už šlo o Boží chrám nebo o Zákon a přikázání, hledal svého Boha a věnoval se tomu celým srdcem. Proto se mu dařilo.ygkTak to Ezechiáš zařídil po celém Judsku. Jednal dobře, správně a věrně před Hospodinem, svým Bohem. fVýše uvedení muži v každém městě rozdělovali příděly kněžím ze synů Áronových, žijícím na obecní půdě na předměstích. Přidělovali je každému knězi mužského pohlaví a každému levitovi, uvedenému na jejich rodovém seznamu..eURodové seznamy zahrnovaly celé rodiny - manželky, nemluvňata, syny i dcery, celé to množství. Ti všichni se museli svědomitě posvěcovat, aby byli svatí.CdRozdělovali příděly kněžím, kteří byli uvedeni v seznamech podle svých otcovských rodů, a také levitům od dvaceti let výše podle jejich služebního zařazení a směny.qc[Rozdělovali je všem mužům od tří let výše, kteří byli uvedeni ve jmenných seznamech - všem, kteří přicházeli do Hospodinova chrámu za každodenními povinnostmi podle druhu práce, služebního zařazení a směny.pbYV kněžských městech měl pomocníky Edena, Minjamina, Ješuu, Šemajáše, Amariáše a Šechaniáše, kteří svědomitě rozdělovali příděly bratřím v jednotlivých kněžských směnách, mladým stejně jako starým."a=Dobrovolné dary Bohu byly svěřeny Koremu, synu Jimnovu, strážnému Východní brány. Ten měl vydávat Hospodinovy příděly a svatosvaté věci.~`u Podle rozhodnutí krále Ezechiáše a správce Božího chrámu Azariáše pak Konaniáš a jeho bratr Šimei k sobě přibrali úředníky Jechiela, Azaziáše, Nachata, Asaela, Jerimota, Jozabada, Eliela, Jismachiáše, Machata a Benajáše.*_M svědomitě do nich snesli příspěvky, desátky a zasvěcené dary. Dohledem nad nimi byl pověřen levita Konaniáš a jeho zástupcem byl jeho bratr Šimei._^7 Ezechiáš proto nechal v Hospodinově chrámu zřídit komory. Když je připravili, ] Nejvyšší kněz Azariáš z domu Sádokova mu odpověděl: "Od chvíle, kdy lidé začali do Hospodinova chrámu přinášet příspěvky, máme jídla do sytosti a ještě hodně zbývá. Hospodin požehnal svému lidu tak, že ještě tolik přebývá."B\ Ezechiáš se na ty hromady vyptával kněží a levitů.}[sKdyž přišel Ezechiáš se svými hodnostáři a viděli ty hromady, dobrořečili Hospodinu i jeho lidu Izraeli.^Z5Tyto hromady začali vršit ve třetím měsíci a skončili až v sedmém měsíci.iYKsynové Izraele i Judy, kteří bydleli v judských městech, totiž přinesli desátek z ovcí, koz a býčků. Přinášeli také desátky ze své úrody, které zasvětili Hospodinu, svému Bohu, a vršili je na hromady.LXJakmile se ta zpráva rozšířila, synové Izraele začali přinášet množství prvotin z obilí, vína, oleje, medu a z veškeré úrody. Přinesli také štědrý desátek ze všech věcí;WObyvatelům Jeruzaléma přikázal odevzdávat podíl kněžím a levitům, aby se mohli plně věnovat Hospodinovu zákonu.MVKrál oddělil část svého majetku jako příspěvek na zápalné oběti jak ranní, tak večerní a také o sobotách, novoluních a slavnostech, jak jsou předepsány v Zákoně Hospodinově.U{Ezechiáš rozdělil kněží a levity do oddílů, podle kterých pak všichni plnili své kněžské či levitské úkoly, ať už šlo o zápalné a pokojné oběti, o pomocné práce nebo o děkování a chvály v branách Hospodinova tábora.pT [Když to celé skončilo, všichni příchozí z Izraele se rozešli. Cestou v judských městech rozbíjeli posvátné sloupy, káceli Ašeřiny kůly a bourali obětní výšiny a oltáře všude v Judovi a Benjamínovi, ale i v Efraimovi a Manasesovi, dokud je nevymýtili. Teprve pak se všichni Izraelci vrátili do svých měst, každý do svého kraje.SKněží a levité nakonec vstali, aby lidu požehnali. Bůh je vyslyšel a jejich modlitba dosáhla nebe, jeho svatého příbytku.RV Jeruzalémě zavládla nesmírná radost, neboť od dob izraelského krále Šalomouna, syna Davidova, město nic podobného nezažilo.EQa celé judské shromáždění se radovalo spolu s kněžími a levity, se všemi příchozími z Izraele i se všemi cizinci, ať už dorazili z izraelské země anebo bydleli v Judsku.PPJudský král Ezechiáš totiž shromáždění věnoval 1 000 býčků a 7 000 ovcí a koz. Hodnostáři pak věnovali 1 000 býčků a 10 000 ovcí a koz. Posvětilo se veliké množství kněží OCelé shromáždění se pak shodlo, že budou pokračovat ještě dalších sedm dní, a tak radostně slavili ještě sedm dní.dNAEzechiáš také vyjádřil uznání všem levitům za velikou svědomitost, s jakou sloužili Hospodinu. Po sedm dní jedli své určené podíly, přinášeli pokojné oběti a děkovali Hospodinu, Bohu svých otců.dMASynové Izraele shromáždění v Jeruzalémě pak s velikou radostí slavili sedmidenní Slavnost nekvašených chlebů. Kněží a levité každý den chválili Hospodina zvučnými nástroji zasvěcenými Hospodinu.;LqHospodin pak Ezechiáše vyslyšel a lid uzdravil. Kkaždého, kdo se v srdci rozhodl hledat Boha - Hospodina, Boha svých otců - ačkoli nejsou čistí podle předpisů svatyně."aJ;Mnozí z Efraima, Manasese, Isachara i Zabulona se neočistili, ale přesto jedli velikonočního beránka, ačkoli to nebylo podle předpisů. Ezechiáš se totiž za ně modlil: "Kéž dobrotivý Hospodin očistí$IAMnozí ve shromáždění ale nebyli posvěceni. Za všechny nečisté proto zabíjeli jejich velikonoční beránky levité, aby je posvětili Hospodinu.HZaujali svá místa, jak jim to určoval Zákon Božího muže Mojžíše. Kněží kropili oltář krví, kterou jim levité podávali.3G_Čtrnáctý den druhého měsíce porazili velikonočního beránka. Kněží a levité se zastyděli, posvětili se a přinesli do Hospodinova chrámu zápalné oběti.F nejdříve zbořilo jeruzalémské oltáře, odstranili také všechny kadidlové oltáříky a naházeli je do potoka Kidron.E7 Do Jeruzaléma se shromáždilo množství lidu, aby se ve druhém měsíci zúčastnili Slavnosti nekvašených chlebů. Celé to veliké množství D Na Judovi ovšem spočinula Boží ruka, aby jednomyslně splnili, co jim král a hodnostáři podle Hospodinova slova přikázali.^C5 Někteří z Ašera, Manasese a Zabulona se ale pokořili a přišli do Jeruzaléma. B  Poslové tedy procházeli celý kraj Efraim a Manases od města k městu až k Zabulonu, ale byli jen k posměchu a pohrdání.lAQ Pokud se vrátíte k Hospodinu, vaši bratři a synové dojdou u svých věznitelů slitování a vrátí se do této země. Hospodin, váš Bůh, je přece milostivý a soucitný. Pokud se k němu vrátíte, neodmítne vás!"R@Nebuďte už tvrdošíjní jako vaši otcové. Poddejte se Hospodinu a pojďte do jeho svatyně, kterou posvětil navěky! Služte Hospodinu, svému Bohu, a on od vás odvrátí svůj planoucí hněv."?=Nebuďte jako vaši otcové a bratři, kteří zradili Hospodina, Boha vašich otců, a ze kterých udělal odstrašující příklad, jak sami vidíte.>'Na králův rozkaz tedy do celého Izraele a Judska vyrazili poslové s tímto dopisem od krále a jeho hodnostářů: "Synové Izraele, vraťte se k Hospodinu, Bohu Abrahama, Izáka a Izraele! On se pak vrátí k vám, pozůstatkům uniklým z moci asyrských králů.T=!Proto rozhodli, že dají provolat po celém Izraeli od Beer-šeby až po Dan, ať přijdou do Jeruzaléma slavit Hospodinu, Bohu Izraele, Hod beránka. Dlouho jej totiž neslavili, jak je předepsáno.:<oTakové řešení se líbilo králi i celé obci.;1protože ho nemohli uspořádat v patřičný čas, neboť ještě nebylo posvěceno dost kněží a lid se ještě neshromáždil do Jeruzaléma.|:qKrál se totiž s hodnostáři a s celou jeruzalémskou obcí dohodl, že oslaví Hod beránka v druhém měsíci,[9 1Potom Ezechiáš nechal rozhlásit po celém Izraeli a Judsku (napsal totiž dopisy také do Efraima i Manasese), ať přijdou do Hospodinova chrámu v Jeruzalémě slavit Hospodinu, Bohu Izraele, Hod beránka.8{$Ezechiáš i všechen lid se radovali z toho, co pro ně Bůh přichystal. Všechno se totiž seběhlo velmi nenadále.:7m#Obětovalo se veliké množství zápalů a také tuku z pokojných obětí a úliteb doprovázejících zápalné oběti. Tak byla v Hospodinově chrámu obnovena bohoslužba.67"Kněží ale bylo málo, takže to množství zvířat k zápalné oběti nestačili stahovat. Museli jim proto pomáhat jejich bratři levité, dokud to dílo nebylo hotové a dokud se nezasvětili další kněží (levité se totiž posvěcovali svědomitěji než kněží).A5}!Jako oběť také zasvětili 600 býčků a 3 000 ovcí. r~}||{YzyxxAww"vvyuutVt3t ssssfsFs(srrrrrLr,rqqqqqnqLqpppppcp9poooofoEo nnn{nmmxm7lllll,kkkakjjj@iihhhggLg fffdeedncbbaa`i_^:]r\g[ZZ#YXWWVVwUU5TSS}RQQXP[OOCNN8MMNLL8KK.JII|HH8GGFF&EbDD,C"BAA@@ ?>==u>ENHLr P 3 8 JS)AuDb  Když Ezdráš ležel před Božím chrámem, modlil se a s pláčem vyznával hříchy, sešlo se k němu veliké množství Izraelců, mužů, žen i dětí a všichni usedavě plakali.Ha Hospodine, Bože Izraele, ty jsi spravedlivý. Je nás tu dnes jen hrstka těch, kdo vyvázli. Stojíme před tebou ve svých vinách, s vědomím, že nic takového před tebou neobstojí."d`A Jak bychom mohli znovu porušovat tvá přikázání a příznit se s těmito národy páchajícími ohavnost? Což by ses na nás nerozhněval a nevyhladil nás do posledního, takže by nikdo nevyvázl a nepřežil?!E_ Po tom všem, co nás potkalo za naše veliké zločiny a provinění, víme, Bože náš, že jsi nás netrestal, jak bychom za své hříchy zasloužili, ale nechal jsi nás vyváznout.^w Nevdávejte proto své dcery za jejich syny a své syny nežeňte s jejich dcerami. Nikdy neusilujte o mír s nimi ani o jejich prospěch. Jedině tak budete moci užívat darů této země a zanecháte ji svým synům jako věčné dědictví.'w]g jež jsi nám vydal skrze své služebníky proroky, kteří říkali: ‚Země, kterou jdete obsadit, je poskvrněná nečistotou okolních národů, kteří tu zemi naplnili svými špinavými ohavnostmi od jednoho konce až po druhý.`\9 Teď ale, Bože náš, co máme říci po tom všem? Opustili jsme tvá přikázání,s[_ I když jsme byli otroci, náš Bůh nás v otroctví neopustil. Milostivě nám naklonil krále Persie a dal nám pookřát, abychom vystavěli dům našeho Boha, obnovili jeho trosky a našli útočiště v Judsku a v Jeruzalémě.jZM Teď nám ale Hospodin, náš Bůh, na okamžik daroval milost, takže hrstka z nás vyvázla a směli jsme zakotvit na jeho svatém místě; náš Bůh nám rozjasnil oči a dal nám v našem zotročení maličko pookřát.wYg Ode dnů našich praotců až dodnes hromadíme svou vinu, a tak jsme pro své hříchy i se svými králi a kněžími byli vydáváni do rukou okolních králů. Až dodnes jsme zakoušeli meč, zajetí, plenění i zjevné zostuzení.%XC se slovy: "Je mi hanba, Bože můj! Stydím se k tobě zvednout tvář, Bože můj! Naše hříchy nám přerostly přes hlavu, naše vina dosáhla k nebi.;Wo Teprve v čas večerní oběti jsem se ze své trýzně vzpamatoval. Stále ještě v roztrženém rouchu a plášti jsem padl na kolena a vzepjal ruce k Hospodinu, svému Bohu,1V[ a zůstal zděšen sedět až do večerní oběti. Všichni, kdo se třesou před slovy Boha Izraele, se kvůli nevěrnosti těch navrátilců shromáždili kolem mě.Uw Jak jsem to uslyšel, roztrhl jsem své roucho i plášť a rval si vlasy i vousy. V naprostém zděšení jsem usedlT1 žení sebe i své syny s jejich dcerami. Svaté símě se mísí s okolními národy a vedoucí hodnostáři jdou v té nevěrnosti příkladem!"S % Po tom všem za mnou přišli někteří z představených se slovy: "Izraelský lid, kněží ani levité se neoddělují od okolních národů - Kananejců, Chetejců, Perizejců, Jebusejců, Amonců, Moábců, Egypťanů a Emorejců. Přejímají jejich ohavnosti aR}$Královským satrapům a zaeufratským hejtmanům předali královské rozkazy, a ti pak lidu i Božímu domu pomáhali.cQ?#Když se vyhnanci vrátili ze zajetí, přinesli Bohu Izraele zápalné oběti: 12 býčků za celý Izrael, 96 beranů, 77 jehňat, 12 kozlů jako oběť za hřích. To vše přinesli jako zápalnou oběť Hospodinu.QP"Vše bylo spočítáno, zváženo a všechny váhy byly ihned zapsány.xOi!Čtvrtého dne bylo zlato, stříbro i náčiní pro dům našeho Boha odváženo a předáno knězi Meremotovi, synu Uriášovu, a Eleazarovi, synu Pinchasovu, za přítomnosti levitů Jozabada, syna Ješuova, a Noadiáše, syna Binuiho.AN} Po příchodu do Jeruzaléma jsme tři dny odpočívali.>MuDvanáctého dne prvního měsíce jsme se od průplavu Ahava vydali na cestu do Jeruzaléma. Bůh nad námi držel svou ruku a chránil nás na cestě před nepřáteli a lupiči.L'Tito kněží a levité tedy přijali zodpovědnost za stříbro, zlato i náčiní, jež měli donést do Jeruzaléma, do domu našeho Boha.6KePečlivě je střežte, dokud je v Jeruzalémě neodvážíte předním kněžím, levitům a představitelům izraelských otcovských rodů do komor Hospodinova chrámu."J5Řekl jsem jim: "Jste svatí Hospodinu a rovněž toto náčiní je svaté. Toto zlato a stříbro je dobrovolný dar Hospodinu, Bohu vašich otců.iIK20 zlatých mis za 1 000 dareiků, 2 nádoby z jakostní leštěné mosazi vzácné jako zlato. H Navážil jsem tedy a svěřil jim do péče: 650 talentů stříbra, 100 talentů stříbrného náčiní, 100 talentů zlata,9GkNavážil jsem jim stříbro, zlato i náčiní, které jako příspěvek na dům našeho Boha věnoval král, jeho rádci a hodnostáři jakož i všechen přítomný Izrael.wFgPotom jsem vybral dvanáct předních kněží: Šerebiáše, Chašabiáše a dalších deset jejich bratrů.MEPostili jsme se tedy a prosili za to svého Boha, a vyslyšel nás.D Styděl jsem se totiž prosit krále o vojsko a jízdu, aby nás na cestě chránili před nepřáteli. Řekli jsme králi: "Náš Bůh dobrotivě drží svou ruku nade všemi, kdo ho hledají, ale jeho síla a hněv je proti všem, kdo ho opouštějí."5CcTehdy jsem tam u průplavu Ahava vyhlásil půst. Pokořovali jsme se před naším Bohem a žádali ho, aby na cestě chránil nás, naše děti i všechen náš majetek.0BYPoslali také některé chrámové sluhy, které David s knížaty ustanovil, aby pomáhali levitům. Chrámových sluhů bylo 220; všichni jsou na jmenném seznamu.eACZe synů Merariho poslali Chašabiáše a Ješajáše; s jejich bratry a syny jich bylo 20.G@Náš Bůh nad námi držel svou dobrotivou ruku. Ze synů Machliho, syna Leviho, syna Izraelova, nám poslali Šerebiáše, velmi schopného muže; s jeho syny a bratry jich bylo osmnáct.K?a poslal jsem je za Idem, představeným levitů v Kasifii. Poučil jsem je, co říci Idovi a jeho bratrům, chrámovým sluhům v Kasifii: Ať nám pošlou služebníky pro dům našeho Boha.&>ESvolal jsem tedy vůdce Eliezera, Ariela, Šemajáše, Elnatana, Jariba, Elnatana, Nátana, Zachariáše a Mešulama spolu s učeným Jojaribem a Elnátanem*=MShromáždil jsem je u ahavského průplavu, kde jsme po tři dny tábořili. Pátral jsem mezi lidem i mezi kněžími po levitech, ale žádné jsem nenašel.@<{ze synů Bigvajových: Utaj a Zabud a s ním 70 mužů.h;I ze synů Adonikamových jmenovitě: Elifelet, Jehiel, Šemajáš a s nimi dalších 60 mužů;N: ze synů Azgadových: Jochanan, syn Hakatanův, a s ním 110 mužů;N9 ze synů Bebajových: Zachariáš, syn Bebajův, a s ním 28 mužů;L8 ze synů Baniho: Šelomit, syn Josifiášův, a s ním 160 mužů;O7 ze synů Joábových: Obadiáš, syn Jechielův, a s ním 218 mužů;U6#ze synů Šefatiášových: Zebadiáš, syn Michaelův, a s ním 80 mužů;P5ze synů Elamových: Ješajáš, syn Ataliášův, a s ním 70 mužů;H4 ze synů Adinových: Ebed, syn Jonatanův, a s ním 50 mužů;R3ze synů Zatuových: Šekaniáš, syn Jachazielův, a s ním 300 mužů;Y2+ze synů Pachat-moábových: Eljoenaj, syn Zerachiášův, a s ním 200 mužů;`19syn Šekaniášův; ze synů Parošových: Zachariáš a s ním 150 zapsaných mužů;h0IZe synů Pinchasových: Geršom; ze synů Itamarových: Daniel; ze synů Davidových: Chatuš,/ {Toto je seznam rodových vůdců a jejich příbuzných, kteří se mnou za vlády krále Artaxerxe odešli z Babylonu:].3Svou milostí mi získal přízeň krále, jeho rádců i všech královských velmožů. Protože nade mnou Hospodin, můj Bůh, držel svou ruku, osmělil jsem se shromáždit vůdce Izraele, aby šli se mnou.-Požehnán buď Hospodin, Bůh našich otců, že položil králi na srdce, aby zvelebil Hospodinův chrám v Jeruzalémě!,3Kdokoli by zákon tvého Boha a zákon krále neplnil, bude bezodkladně potrestán smrtí nebo vyhnanstvím, propadnutím majetku nebo žalářem.[+/Ty, Ezdráši, podle moudrosti, kterou ti svěřil tvůj Bůh, ustanov správce a soudce, kteří budou soudit všechen lid za Eufratem. Ti všichni ať znají zákony tvého Boha. Kdo je nezná, toho poučte.Q*Dále se vám oznamuje, že od kněží, levitů, zpěváků, strážných, chrámových sluhů a všech ostatních služebníků Božího domu nejste oprávněni vybírat dávky, daně ani poplatky.)Každé nařízení Boha nebes ohledně jeho domu nechť je vyplněno přesně, aby královu říši ani jeho syny nestihl jeho hněv.w(ga to až do 100 talentů stříbra, 100 korů pšenice, 100 batů vína, 100 batů oleje a soli bez omezení.1'[Já, král Artaxerxes, nařizuji všem pokladníkům za Eufratem: Cokoli od vás vyžádá kněz Ezdráš, znalec zákona Boha nebes, nechť je bezodkladně vykonáno,e&CCokoli dalšího budeš potřebovat pro dům svého Boha, uhraď to z královské pokladny.x%iChrámové bohoslužebné náčiní, jež ti bylo svěřeno, však do posledního vrať jeruzalémskému Bohu.v$eSe zbytkem stříbra a zlata naložte, jakkoli se svými bratry uznáte za vhodné podle vůle vašeho Boha./#WZa tyto prostředky bezodkladně nakoupíš býčky, berany a jehňata jakož i příslušné dary a úlitby a obětuješ je na oltáři vašeho Boha v Jeruzalémě.0"Yspolu se stříbrem a zlatem, jež získáš kdekoli v babylonské provincii, stejně jako dary, jež na dům svého Boha v Jeruzalémě věnoval jeho lid a kněží.!Stříbro a zlato, které král a jeho rádcové věnovali Bohu Izraele přebývajícímu v Jeruzalémě, doneseš na místo Jsi pověřen králem a jeho sedmi rádci, abys dohlédl na Judsko a Jeruzalém podle zákona svého Boha, jenž ti byl svěřen..U Tímto nařizuji, že každý, kdo v mé říši patří k izraelskému lidu - včetně kněží a levitů - a touží odejít do Jeruzaléma, smí odejít s tebou.dA Artaxerxes, král králů, knězi Ezdrášovi, znalci zákona Boha nebes, dokonalý pokoj. 9 Toto je znění dopisu, jímž král Artaxerxes vybavil učeného kněze Ezdráše, znalce Hospodinových přikázání a jeho ustanovení pro Izrael: Ezdráš zasvětil svůj život tomu, aby zkoumal a plnil Hospodinův Zákon a aby učil jeho ustanovení a řády v Izraeli.(I Z Babylonu vyšel prvního dne prvního měsíce a do Jeruzaléma dorazil prvního dne pátého měsíce, neboť jeho Bůh nad ním držel svou laskavou ruku.KDo Jeruzaléma dorazil v pátém měsíci králova sedmého roku.%CSedmého roku krále Artaxerxe s ním do Jeruzaléma odešli také další synové Izraele, kněží, levité, zpěváci, strážní a chrámoví sluhové.X)Tento Ezdráš přišel z Babylonu. Byl to učenec znalý Zákona Mojžíšova, vydaného od Hospodina, Boha Izraele. Král mu dal, o cokoli požádal, neboť Hospodin, jeho Bůh, nad ním držel svou ruku.\1syna Abišuova, syna Pinchasova, syna Eleazarova, syna prvního velekněze Árona.6gsyna Zachariášova, syna Uziho, syna Bukiho,?ysyna Amariášova, syna Azariášova, syna Merajotova,9msyna Šalumova, syna Sádokova, syna Achitubova, Později, za vlády perského krále Artaxerxe, přišel Ezdráš, syn Serajáše, syna Azariášova, syna Chilkiášova,Z-Po sedm dní šťastně slavili Svátek nekvašených chlebů, neboť je Hospodin obšťastnil, když jim naklonil srdce asyrského krále, aby je podpořil v práci na Božím chrámu, na domě Boha Izraele.'GBeránka jedli synové Izraele navrácení ze zajetí a s nimi každý, kdo se oddělil od nečistoty okolních národů, aby hledal Hospodina, Boha Izraele.2]Kněží se proto očišťovali a stejně tak levité. Když byli všichni do jednoho čistí, porazili beránka všem navrátilcům, svým bratřím kněžím i sobě.OČtrnáctého dne prvního měsíce slavili navrátilci Hod beránka.!K Boží službě v Jeruzalémě postavili kněze podle jejich tříd a levity podle jejich oddílů, jak je psáno v Knize Mojžíšově.A {K zasvěcení Božího domu bylo obětováno 100 býků, 200 beranů a 400 jehňat. Jako oběť za hřích celého Izraele bylo obětováno 12 kozlů podle počtu izraelských kmenů.l QSynové Izraele, kněží, levité i ostatní navrátilci pak Boží chrám šťastně zasvětili.a ;Chrám byl dokončen třetího dne měsíce adaru v šestém roce vlády krále Dareia.[ /Židovští stařešinové stavěli a dílo rostlo, jak prorokoval prorok Ageus a Zachariáš, syn Idův. Na pokyn Boha Izraele a na pokyn perských králů Kýra, Dareia a Artaxerxe nakonec stavbu dokončili.  Hejtman zaeufratského kraje Tatenaj, Štar-boznaj i ostatní úředníci se tedy bezodkladně zařídili podle dopisu krále Dareia.uc Bůh, jehož jméno přebývá v Jeruzalémě, nechť poníží každého krále i lid, který by vztáhl ruku, aby porušil či poškodil tamější dům Boží. Já, Dareios, vydávám toto nařízení. Budiž provedeno bezodkladně./W Dále nařizuji, aby každému, kdo tento výnos poruší, byl z domu vytržen trám, na němž bude vyzdvižen a zbičován; jeho dům ať se pak stane hnojištěm.dA aby přinášeli Bohu nebes příjemné oběti a modlili se za život krále a jeho synů.mS Cokoli dalšího bude potřeba - ať býčci, berani či jehňata k zápalným obětem Bohu nebes, pšenice, sůl, víno či olej - cokoli si budou jeruzalémští kněží přát, nechť jim je denně bez prodlení dodáváno,taTímto nařizuji, abyste židovským stařešinům byli při stavbě Božího domu nápomocni: Náklady nechť jsou jim bezodkladně propláceny z královského majetku, totiž z daní zaeufratského kraje, aby se práce nezdržovala.Nerušte práci na Božím domě. Židovský správce a židovští stařešinové nechť budují Boží dům na původním místě.Odpověď zněla: Tatenajovi, hejtmanu zaeufratského kraje, Štar-boznajovi a ostatním úředníkům za Eufratem: Nevměšujte se!q[Zlaté a stříbrné náčiní Božího domu, které Nabukadnezar odnesl z jeruzalémského chrámu a zanesl do Babylonu, bude vráceno. Nechť je odneseno na své místo do chrámu v Jeruzalémě, kde je složíte v Božím domě.yPo třech vrstvách tesaných kvádrů nechť následuje vrstva dřeva. Náklady budou hrazeny z královské pokladny. Král Kýros v prvním roce své vlády vydal nařízení o Božím domě v Jeruzalémě: Nechť je ten dům vystavěn na místě, kam se přinášely oběti, a to na původních základech. Nechť je 30 loktů vysoký, 60 loktů dlouhý a 20 loktů široký.l~QAž v Ekbataně, hlavním městě médské provincie, se nalezl svitek obsahující tento záznam:q} ]Král Dareios tedy nařídil, ať jsou prohledány záznamy uložené v babylonské archivní knihovně.i|KNuže, bude-li král ráčit, ať dá vyhledat v babylonském královském archivu, zda král Kýros skutečně nařídil stavbu Božího domu v Jeruzalémě. Nechť nám král potom laskavě sdělí svou vůli v té věci.{Šešbacar tedy přišel a položil základy Božího domu v Jeruzalémě. Od té doby se až dodnes staví a ještě není dokončen."z+Přikázal mu: ‚Vezmi toto náčiní, jdi a slož je v jeruzalémském chrámu. Nechť je Boží dům vystavěn na svém původním místě!'yZlaté a stříbrné náčiní Božího domu, které kdysi Nabukadnezar odnesl z jeruzalémského chrámu a zanesl do svého chrámu v Babylonu, král Kýros vynesl z babylonského chrámu a dal je muži jménem Šešbacar, kterého jmenoval správcem.vxe Babylonský král Kýros pak v prvním roce své vlády nařídil, aby tento Boží dům byl znovu postaven.9wk Když ale potom naši otcové rozhněvali Boha nebes, vydal je do rukou babylonského krále, Chaldejce Nabukadnezara, který ten chrám zbořil a lid vystěhoval do Babylonu.@vy Odpověděli nám těmito slovy: "Jsme služebníci Boha nebe i země a stavíme chrám, který tu stával už kdysi před lety a který stavěl a dokončil veliký izraelský král.u{ Ptali jsme se jich také na jména, abychom ti je oznámili a mohli připsat jména mužů, kteří jim stojí v čele.otW Ptali jsme se jejich stařešinů: "Na čí pokyn stavíte ten dům a shromažďujete ten materiál?"GsOznamujeme králi, že jsme přišli do judské provincie k domu velikého Boha. Staví se z tesaných kvádrů a do zdí se vkládají trámy. Pracují pilně a dílo jim roste pod rukama.MrPoslali mu následující hlášení: Králi Dareiovi hojný pokoj.#q?Toto je znění dopisu, který poslal Tatenaj, hejtman zaeufratského kraje, a Štar-boznaj s dalšími úředníky zaeufratského kraje králi Dareiovi.p+Boží oko však bdělo nad židovskými stařešiny, a tak je nechali, dokud o tom nebude zpraven Dareios a dokud od něj nepřijde odpověď.:ooPtali se jich také na jména stavitelů chrámu.EnHned nato za nimi přišel Tatenaj, hejtman zaeufratského kraje, a Štar-boznaj se svými společníky a ptali se jich: "Na čí pokyn stavíte ten dům a shromažďujete ten materiál?"(mIZerubábel, syn Šealtielův, a Jošua, syn Jocadakův, pak opět začali stavět Boží chrám v Jeruzalémě a Boží proroci byli s nimi a povzbuzovali je. l Ageus prorok a Zachariáš, syn Idův, tehdy prorokovali Židům v Judsku a v Jeruzalémě ve jménu svrchovaného Boha Izraele.zkmPráce na Božím chrámu v Jeruzalémě se tehdy zastavila až do druhého roku vlády perského krále Dareia.2j]Jakmile byl dopis krále Artaxerxe přečten Rechumovi, písaři Šimšajovi a jejich druhům, vyrazili rychle do Jeruzaléma za Židy a násilím je donutili přestat.]i3Vyvarujte se při tom každé nedbalosti, aby snad králi nevznikla další škoda.Th!Proto vydejte pokyn k zastavení výstavby města, dokud nerozhodnu jinak.gV Jeruzalémě rovněž sídlili mocní králové, kteří panovali po celém kraji za Eufratem a vybírali dávky, daně i poplatky.#f?Na můj příkaz bylo zkoumáno a zjištěno, že dotyčné město je od starodávna proti králům odbojné a že v něm vznikají povstání a vzpoury.ae;Dopisu, který jste mi poslali, byla věnována pozornost a byl mi doslovně přečten. dKrál pak kancléři Rechumovi, písaři Šimšajovi a jejich společníkům v Samaří i jinde za Eufratem poslal tuto odpověď:cOznamujeme králi, že pokud to město bude vystavěno a jeho hradby dokončeny, ztratíš celé své území za Eufratem.ybkNechť se hledá v archivech tvých otců. Mezi záznamy nalezneš a zvíš, že to město se bouřilo a škodilo všem králům a říším a že v něm od starodávna vznikají povstání a vzpoury. Právě proto bylo to město zbořeno.a'Poněvadž jsme však trvale oddáni paláci, nemohli jsme se déle dívat na toto znevažování krále a posíláme králi toto oznámení.9`k Oznamujeme králi, že pokud to město bude vystavěno a jeho hradby dokončeny, přestanou odvádět dávky, daně i poplatky, čímž způsobí škodu královské pokladně.I_  Oznamujeme králi, že Židé, kteří od tebe dorazili k nám, se usadili v Jeruzalémě a chtějí to zlé a odbojné město znovu vystavět. Začali budovat hradby a už opravili základy.n^U (Toto je znění dopisu, který mu poslali:) Králi Artaxerxovi od tvých služebníků za Eufratem.] i všech ostatních národů, které veliký a vznešený Ašurbanipal přistěhoval a usadil ve městě Samaří i jinde za Eufratem./\W Kancléř Rechum, písař Šimšaj a jejich druhové soudci, zmocněnci a další představitelé perských, uruckých, babylonských, súských (to jest elamských)w[gKancléř Rechum a písař Šimšaj pak ohledně Jeruzaléma napsali králi Artaxerxovi následující dopis:DZTaké za vlády Artaxerxe napsal Bišlam s Mitredatem, Tabelem a ostatními svými společníky dopis perskému králi Artaxerxovi. Byl napsán aramejským písmem a je uveden aramejsky.}YsKdyž se pak vlády ujal Xerxes, hned v jeho nástupním roce bylo na obyvatele Judy a Jeruzaléma podáno udání. XPo celou dobu vlády perského krále Kýra až do vlády perského krále Dareia podpláceli rádce, aby zmařili jejich úmysl.HW Místní se pak snažili Židy od stavby zastrašit a odradit.vVeZerubábel, Jošua a ostatní představitelé izraelských otcovských rodů jim ale odpověděli: "Nemůžete s námi stavět chrám našemu Bohu. Budeme stavět Hospodinu, Bohu Izraele, sami, jak nám přikázal perský král Kýros."bU=přišli za Zerubábelem a za představiteli otcovských rodů s návrhem: "Budeme stavět s vámi! Ctíme vašeho Boha stejně jako vy; obětujeme mu od té doby, co nás sem přesídlil asyrský král Esar-chadon."oT YKdyž nepřátelé Judy a Benjamína uslyšeli, že navrátilci staví chrám Hospodinu, Bohu Izraele,sS_ takže zvuk pláče zanikal v radostném křiku. Lid volal hlasitě, až se to rozléhalo široko daleko.mRS Mnozí ze starších kněží, levitů a rodových vůdců, kteří ještě pamatovali původní chrám, hlasitě plakali, když na vlastní oči viděli položení základů tohoto chrámu. Mnozí jiní ale křičeli radostí,YQ+ Opěvovali Hospodina a vzdávali mu chválu a díky: "Je tak dobrý! Jeho láska k Izraeli trvá navěky!" Když byl položen základ Hospodinova chrámu, všechen lid hlasitě provolával chválu Hospodinu.P Když stavitelé pokládali základy Hospodinova chrámu, kněží oblečení do slavnostních rouch stáli na svých místech s trubkami stejně jako levité, synové Asafovi, s činely, aby chválili Hospodina podle pokynů izraelského krále Davida.DO Řízení prací na Božím domě se ujal Jošua se svými syny a bratry, Kadmiel se svými syny (potomky Hodaviášovými) a potomci Chenadadovi se svými syny a bratry - samí levité.cN?Druhého měsíce druhého roku po svém příchodu k Božímu domu do Jeruzaléma zahájili Zerubábel, syn Šealtielův, a Jošua, syn Jocadakův, stavbu. Zbytek lidu (kněží, levité i všichni, kdo se vrátili ze zajetí do Jeruzaléma), se k nim připojil a dohledem nad stavbou Hospodinova chrámu pověřili levity starší dvaceti let.DMPodle povolení od krále Kýra pak dali peníze kameníkům a tesařům a za jídlo, pití a olej najali Sidonské a Týrské, aby po moři přivezli cedrové dřevo z Libanonu do Jafy.LZápalné oběti Hospodinu začali přinášet od prvního dne sedmého měsíce, ačkoli Hospodinův chrám ještě neměl ani základy.!K;a také stálou zápalnou oběť při novoluních a při všech Hospodinových slavnostech, za každého, kdo dobrovolně přinášel oběť Hospodinu.nJUSlavili také Svátek stánků, jak je psáno. Den co den přinášeli předepsané zápalné oběti@w@Celé shromáždění dohromady čítalo 42 360 osob.o?W?Guvernér jim proto zakázal jíst ze svatosvatých věcí, dokud se kněz nepostaví k urim a tumim.]>3>Snažili se najít svůj rodokmen, ale marně, a tak byli z kněžství odsvěceni.=%=Z kněží to byli: synové Chobajáše, Koce a Barzilaje (který se oženil s jednou z dcer Barzilaje Gileádského a přijal jeho jméno).;<q8w8synové Jaelovi, synové Darkonovi, synové Gidelovi,h7I7Synové Šalomounových služebníků: synové Sotajovi, synové Soferetovi, synové Perudovi,/6Y6synové Neciachovi, synové Chatifovi.@5{5synové Barkosovi, synové Siserovi, synové Tamachovi,A4}4synové Baclutovi, synové Mechidovi, synové Charšovi,D33synové Bakbukovi, synové Chakufovi, synové Charchurovi,=2u2synové Asnovi, synové Meunitů, synové Nefusitů,=1u1synové Uzovi, synové Paseachovi, synové Besajovi,>0w0synové Recinovi, synové Nekodovi, synové Gazamovi,B//synové Gidelovi, synové Gacharovi, synové Reajášovi,B..synové Chagabovi, synové Šalmajovi, synové Chananovi,>-w-synové Lebanovi, synové Chagabovi, synové Akubovi,=,u,synové Kerosovi, synové Siahovi, synové Padonovi,U+#+Chrámoví sluhové: synové Cichovi, synové Chasufovi, synové Tabaotovi,h*I*strážní, synové Šalumovi, Aterovi, Talmonovi, Akubovi, Chatitovi a Šobajovi, celkem 139.')I)zpěváci, synové Asafovi 128T(!(Levité: synové Ješuovi, totiž Kadmielovi, ze synů Hodaviášových 74!'='synové Charimovi 1 017."&?&synové Pašchurovi 1 247%7%synové Imerovi 1 052;$q$Kněží: synové Jedajášovi z domu Ješuova 973 #;#obyvatelé Senay 3 630."9"obyvatelé Jericha 345+!Q!obyvatelé Lodu, Chadidu a Onu 725 9 obyvatelé Charimu 320'Iobyvatelé jiného Elamu 1 254 ;obyvatelé Magbiše 1563obyvatelé Nebó 52"?muži z Bet-elu a Aje 2235muži z Michmasu 122$Cobyvatelé Rámy a Geby 6218kobyvatelé Kiriat-jearimu, Kefiry a Beerotu 7439obyvatelé Azmavetu 423muži z Anatotu 128/muži z Netofu 56 ;obyvatelé Betléma 1233synové Gibarovi 959synové Chašumovi 2231synové Jorovi 1125synové Becajovi 3232_synové Aterovi, totiž Chizkiášovi, 983synové Adinovi 454 ;synové Bigvajovi 2 056 ; synové Adonikamovi 666 9 synové Azgadovi 1 222 5 synové Bebajovi 623 1 synové Baniho 642 5 synové Zakajovi 7603synové Zatuovi 9457synové Elamovi 1 254Dsynové Pachat-moábovi, totiž Ješuovi a Joábovi, 2 8125synové Arachovi 775#Asynové Šefatiášovi 372 ;synové Parošovi 2 172,Qpod vedením Zerubábela, Jošuy, Nehemiáše, Serajáše, Reelajáše, Mordechaje, Bilšana, Mispara, Bigvaje, Rechuma a Baany. Toto je soupis izraelského lidu:N Toto jsou krajané, kteří se vrátili ze zajetí v Babylonu, kam byli jako vyhnanci zavlečeni babylonským králem Nabukadnezarem. Vrátili se domů do Jeruzaléma a do ostatních měst v Judsku 5 Celkem to bylo 5 400 zlatých a stříbrných předmětů. To vše přinesl Šešbacar s sebou, když se vyhnanci vraceli z Babylonu do Jeruzaléma.O  mísy zlaté 30 mísy stříbrné dvojité 410 nádoby ostatní 1 000.T~ # Zde je jejich výčet: nádoby zlaté 30 nádoby stříbrné 1 000 síta 29} Perský král Kýros je svěřil pokladníku Mitredatovi, který je podle seznamu předal judskému knížeti Šešbacarovi.| Sám král Kýros vydal předměty z Hospodinova domu, které Nabukadnezar přinesl z Jeruzaléma a které uložil v chrámu svého boha."{ ?Všichni z jejich okolí je vybavili stříbrnými a zlatými předměty, zbožím a dobytkem i drahocennostmi a k tomu přidali své dobrovolné oběti.Ez Představitelé otcovských rodů Judy a Benjamína, stejně jako kněží a levité i všichni, jejichž ducha Hospodin probudil, se tedy vydali stavět Hospodinův chrám v Jeruzalémě.ly SKdokoli z jeho vyhnanců bude potřebovat pomoc k návratu, nechť jej obyvatelé v místě jeho bydliště podpoří stříbrem i zlatem, zbožím a dobytkem spolu s dobrovolnou obětí pro dům Boha, který je v Jeruzalémě.5x eKdokoli mezi vámi patří k jeho lidu, Bůh buď s ním. Smíte odejít do Jeruzaléma v Judsku a stavět tam dům Hospodinu, Bohu Izraele, Bohu, který je v Jeruzalémě.'w ITak praví Kýros, král perský: Hospodin, Bůh nebes, jenž mi dal všechna království země, mi uložil, abych mu vystavěl dům v judském Jeruzalémě.Sv #Prvního roku perského krále Kýra se naplnilo Hospodinovo slovo řečené ústy Jeremiáše. Hospodin podnítil ducha perského krále Kýra, aby po celé své říši dal rozhlásit slovem i písmem:u$"Tak praví Kýros, král perský: Hospodin, Bůh nebes, jenž mi dal všechna království země, mi uložil, abych mu vystavěl chrám v judském Jeruzalémě. Kdokoli mezi vámi patří k jeho lidu, Hospodin, jeho Bůh, buď s ním. Smíte odejít."Nt$Prvního roku perského krále Kýra se Hospodinovo slovo řečené ústy Jeremiáše splnilo. Hospodin podnítil perského krále Kýra, aby po celé své říši dal rozhlásit slovem i písmem:7sg$Tak se naplnilo Hospodinovo slovo řečené ústy Jeremiáše. Země po celou dobu svého zpustošení konečně užívala svých sobot; odpočívala plných sedmdesát let. r $Zbytek těch, kdo unikli meči, král odvlekl do Babylonu, kde pak jemu a jeho synům otročili až do nástupu Perské říše. )~A}}]||8{zzyyxtwSvv uutt`t ssQsrr2qqqBppxpMoooomoEo nnnn|n!mmMlkkmjiih|ggee[dd cbbHa`__?^^]e\\F[ZYY#XhWW6VVUUTxSSxRRzRQKPOONN MLLkL/KKJ_IIxIHGG?FF{EDDdCCBB9AAQ@@-?>>2==<<;;6::99C88_7U66Q5m44T3210//o.--,, +_+*))%((*'&&%$$~##i""K!! a>qQ2V4g/ ^<gC_A}6}jAI@Oi L O @yuacProto po všech svých městech i v Jeruzalémě rozhlásili tuto zprávu: "Vyjděte do hor a přineste ratolesti z ušlechtilých i planých oliv, z myrt, palem a listnatých stromů a postavte si přístřešky, jak je předepsáno."5`cV Zákoně, který Hospodin přikázal skrze Mojžíše, našli zapsáno, že synové Izraele mají sedmého měsíce slavit Svátek stánků a bydlet v přístřešcích._3 Druhého dne se všichni rodoví vůdcové lidu s kněžími a levity shromáždili k učenému Ezdrášovi, aby lépe porozuměli slovům Zákona.^ A tak šli všichni jíst a pít a dělit se s ostatními. Nesmírně se radovali, protože porozuměli slovům, která slyšeli číst.[]/ Podobně lid těšili také levité: "Přestaňte. Dnes je svátek, netrapte se."E\ Jděte," řekl jim, "jezte a pijte lahodné věci a dělte se s těmi, kdo nemají nic připraveno. Dnes je svátek našeho Pána. Netrapte se, vždyť Hospodinova radost je vaše síla!"r[] Když lid uslyšel slova Zákona, všichni plakali. Guvernér Nehemiáš jim proto s učeným knězem Ezdrášem a s levity, kteří vyučovali lid, říkal: "Netruchlete a neplačte, vždyť dnes je svátek Hospodina, vašeho Boha!pZYČetli v Knize Božího zákona, vykládali a objasňovali smysl, aby tomu, co se čte, bylo rozumět.@YyKdyž se lid znovu postavil, levité Ješua, Bani, Šerebiáš, Jamin, Akub, Šabetaj, Hodiáš, Maasejáš, Kelita, Azariáš, Jozabad, Chanan a Pelajáš vysvětlovali lidu Zákon.8XiEzdráš pak dobrořečil Hospodinu, velikému Bohu, a všechen lid zvedal ruce a odpovídal: "Amen, amen!" Padli před Hospodinem na kolena a klaněli se mu tváří k zemi. WEzdráš otevřel knihu před očima všech (stál totiž výše než všechen lid), a jakmile ji otevřel, všechen lid povstal.yVkUčenec Ezdráš stál na dřevěném podiu zvlášť k tomu zhotoveném. Vpravo od něj stál Matitiáš, Šema, Anajáš, Uriáš, Chilkiáš, Maasejáš, vlevo Pedajáš, Mišael, Malkiáš, Chašum, Chašbadana, Zachariáš a Mešulam.;UoČetl z něj na prostranství u Vodní brány od svítání až do poledne všem mužům i ženám, každému, kdo mohl rozumět. Všechen lid pozorně naslouchal Knize Zákona.)TKTohoto prvního dne sedmého měsíce tedy kněz Ezdráš přinesl Zákon před shromážděné muže, ženy a vůbec každého, kdo mohl slyšenému rozumět.NS Tehdy se všechen lid jako jeden muž shromáždil na prostranství před Vodní bránou a žádali učeného Ezdráše, aby přinesl Knihu Mojžíšova zákona, který Hospodin přikázal Izraeli.[R/IKněží, levité, strážní, zpěváci, někteří z lidu, chrámoví sluhové a všechen Izrael se usadili ve svých městech. S příchodem sedmého měsíce už synové Izraele bydleli ve svých městech.eQCHZbytek lidu daroval 20 000 drachem zlata, 2 000 hřiven stříbra a 67 kněžských suknic.{PoGOstatní vůdcové otcovských rodů darovali do pokladnice díla 20 000 drachem zlata a 2 200 hřiven stříbra.O1FNěkteří vůdcové otcovských rodů přispěli na dílo. Guvernér daroval do pokladnice 1 000 drachem zlata, 50 mis a 530 kněžských suknic.&NGE435 velbloudů a 6 720 oslů.%MEDMěli 736 koní, 245 mezků,SLCBylo s nimi také 7 337 otroků a otrokyň a 245 zpěváků a zpěvaček.>KwBCelé shromáždění dohromady čítalo 42 360 osob.oJWAGuvernér jim proto zakázal jíst ze svatosvatých věcí, dokud se kněz nepostaví k urim a tumim.]I3@Snažili se najít svůj rodokmen, ale marně, a tak byli z kněžství odsvěceni.H!?Z kněží pak: synové Chobajáše, Koce a Barzilaje (který se oženil s jednou z dcer Barzilaje Gileádského a přijal jejich jméno).;Gq>Synové Delajášovi, Tobiášovi a Nekodovi: 642. F=Další přišli z Tel-melachu, z Tel-charši, z Kerubu, Adonu a Imeru, ale nemohli prokázat, že jsou rodem a původem z Izraele:WE'Cw:synové Jaelovi, synové Darkonovi, synové Gidelovi,hBI9Synové Šalomounových služebníků: synové Sotajovi, synové Soferetovi, synové Peridovi,/AY8synové Neciachovi, synové Chatifovi.@@{7synové Barkosovi, synové Siserovi, synové Tamachovi,A?}6synové Baclitovi, synové Mechidovi, synové Charšovi,D>5synové Bakbukovi, synové Chakufovi, synové Charchurovi,A=}4synové Besajovi, synové Meunitů, synové Nefušsitů,=<u3synové Gazamovi, synové Uzovi, synové Paseachovi,=;u2synové Reajovi, synové Recinovi, synové Nekodovi,@:{1synové Chananovi, synové Gidelovi, synové Gacharovi,A9}0synové Lebanovi, synové Chagabovi, synové Šalmajovi,<8s/synové Kerosovi, synové Siaovi, synové Fadonovi,U7#.Chrámoví sluhové: synové Cichovi, synové Chasufovi, synové Tabaotovi,`69-strážní, synové Šalumovi, Aterovi, Talmonovi, Akubovi, Chatitovi a Šobajovi 138.'5I,zpěváci, synové Asafovi 148T4!+Levité: synové Ješuovi, totiž Kadmielovi, ze synů Hodevjášových 74!3=*synové Charimovi 1 017."2?)synové Pašchurovi 1 24717(synové Imerovi 1 052;0q'Kněží: synové Jedajášovi z domu Ješuova 973 /;&obyvatelé Senay 3 930.+.Q%obyvatelé Lodu, Chadidu a Onu 721-9$obyvatelé Jericha 345,9#obyvatelé Charimu 320'+I"obyvatelé jiného Elamu 1 254*-!muži z Nebó 52")? muži z Bet-elu a Aje 123(5muži z Michmasu 122!'=muži z Rámy a Geby 6215&emuži z Kiriat-jearimu, Kefiry a Beerotu 743 %;muži z Bet-azmavetu 42$3muži z Anatotu 128&#Gmuži z Betléma a Netofu 188"7obyvatelé Gibeonu 95!7synové Charifovi 112 5synové Becajovi 3249synové Chašumovi 3282_synové Aterovi, totiž Chizkiášovi, 983synové Adinovi 655 ;synové Bigvajovi 2 067 ;synové Adonikamovi 6679synové Azgadovi 2 3225synové Bebajovi 6283synové Binuiho 6485synové Zakajovi 7603 synové Zatuovi 8457 synové Elamovi 1 254D synové Pachat-moábovi, totiž Ješuovi a Joábovi, 2 8185 synové Arachovi 652#A synové Šefatiášovi 372 ;synové Parošovi 2 1729kpod vedením Zerubábela, Jošuy, Nehemiáše, Azariáše, Raamiáše, Nachmaniho, Mordechaje, Bilšana, Mispereta, Bigvaje, Nechuma a Baany. Toto je soupis izraelského lidu:DToto jsou krajané, kteří se vrátili ze zajetí, kam byli jako vyhnanci zavlečeni babylonským králem Nabukadnezarem. Vrátili se domů do Jeruzaléma a do ostatních měst v JudskuMMůj Bůh mi proto položil na srdce, abych shromáždil urozené, hodnostáře i prostý lid k rodovému soupisu. Nalezl jsem rodopis prvních navrátilců a v něm bylo zapsáno následující:e CMěsto bylo prostorné a veliké, ale obyvatel v něm bylo málo a chyběly obnovené domy.| qŘekl jsem jim: "Ať jeruzalémské brány nezůstávají během poledního odpočinku otevřené. Ti, kdo konají službu, ať vrata zavřou a zajistí. Obyvatelé Jeruzaléma pak ať drží hlídky; každý ať hlídá naproti svému domu.": mVelení nad Jeruzalémem jsem svěřil svému bratru Chananimu a veliteli pevnosti Chananiášovi, což byl důvěryhodný muž, jenž měl více Boží bázně než kdo jiný.k  QKdyž byly hradby dostavěny a osadil jsem vrata, byli ustanoveni strážní, zpěváci a levité.k OVychvalovali ho přede mnou a donášeli mu na mě. Tobiáš pak psal dopisy, aby mě zastrašil.,QMnozí v Judsku s ním byli spojeni přísahou, protože byl zetěm Šekaniáše, syna Arachova, a jeho syn Jochanan si vzal dceru Mešulama, syna Berechiášova.iKMezi judskou šlechtou a Tobiášem celou tu dobu odcházelo a přicházelo množství dopisů.%CKdyž se to doslechli všichni naši nepřátelé ve všech okolních národech, byli zděšeni a zdrceni. Poznali, že to dílo pochází od našeho Boha._7Hradby byly dokončeny během dvaapadesáti dnů, pětadvacátého dne měsíce elul."=Pamatuj, Bože můj, na Tobiáše a Sanbalata i na jejich činy. Pamatuj také na prorokyni Noadiu a na další proroky, kteří mě chtěli zastrašit.   Zaplatili mu, abych se polekal, poslechl ho a zhřešil. Tak bych jim dal příležitost k pomluvám, aby očernili mé jméno.s_ Poznal jsem totiž, že ho neposlal Bůh. Takhle mi prorokoval, protože mu zaplatil Tobiáš a Sanbalat.  "Člověk jako já by měl utíkat?" řekl jsem na to. "A copak někdo jako já může jít do svatyně a přežít? Nepůjdu tam."  Když jsem vešel do domu Šemajáše, syna Delajáše, syna Mehetabelova, byl zaražený a řekl mi: "Pojďme se sejít v Božím domě, uvnitř v chrámě. Chrámové dveře musíme zavřít. Chtějí tě totiž zavraždit. V noci tě přijdou zavraždit!"! Ti všichni se nás snažili zastrašit. Mysleli si, že ochabneme a necháme dílo nedokončené, ale já jsem se modlil: "Dej mi sílu!"`~9Vzkázal jsem mu toto: "Nic z toho, o čem mluvíš, se neděje. Jen sis to vymyslel."/}WDokonce jsi ustanovil proroky, aby o tobě v Jeruzalémě hlásali: ‚Judsko má krále!' Král se o tom všem určitě dozví, proto přijď a poradíme se spolu.":|mV něm stálo: "Mezi národy se proslýchá a Gešem to potvrzuje, že s Židy plánuješ vzpouru. Proto stavíš ty hradby. Podle těch zpráv prý chceš být jejich králem.l{QKdyž mi Sanbalat posílal takový vzkaz popáté, jeho služebník měl s sebou otevřený dopis.Wz'Podobné vzkazy mi posílali čtyřikrát a já jsem jim podobně odpovídal.(yIVyslal jsem k nim posly s odpovědí: "Pracuji na velikém díle. Nemohu se uvolnit. Proč bych měl to dílo zpozdit, když bych ho opustil a sešel k vám?"x-tehdy mi Sanbalat s Gešemem poslali vzkaz: "Pojď, setkáme se v některé vesnici na pláni Ono." Zamýšleli mi totiž provést něco zlého.Ww )Když se Sanbalat, Tobiáš, Arab Gešem a ostatní naši nepřátelé dozvěděli, že jsme dostavěli hradby a že v nich nezůstala jediná trhlina (ačkoli tou dobou jsem ještě brány neosadil vraty),`v9Pamatuj na mě, Bože můj, v dobrém. Pamatuj na vše, co jsem pro tento lid vykonal. u Každý den se na můj účet podával jeden býk, šest vybraných ovcí a množství drůbeže. Každých deset dní se podávala hojnost veškerého vína. Přesto jsem ale nepožadoval místodržitelské dávky, protože lid tížily jiné povinnosti.xtiU mého stolu sedávalo 150 židovských hodnostářů a k tomu všichni návštěvníci z okolních národů.|sqOsobně jsem pomáhal s opravou hradeb. Neskupovali jsme pozemky, naopak, všichni mí muži se zapojili do díla.Zr-Všichni místodržící přede mnou přitom od lidu vymáhali denní dávku 40 šekelů stříbra na jídlo a víno. Také jejich mládenci lid utiskovali. Já jsem ale z úcty k Bohu nic takového nedělal.Uq#Celých těch dvanáct let ode dne, kdy jsem byl jmenován místodržícím v Judsku, od dvacátého do dvaatřicátého roku krále Artaxerxe, jsem se svými bratry nepobíral místodržitelské dávky.?pw Pak jsem vytřásl kapsu svého pláště a prohlásil: "Každého, kdo nedodrží své slovo, ať Bůh takto vytřese z jeho domu i z jeho vlastnictví. Takto ať zůstane vytřesen a prázdný." Celé shromáždění na to odpovědělo: "Amen," a chválili Hospodina. Lid se pak zachoval podle tohoto slova.So "Všechno vrátíme," odpověděli na to. "Už od nich nebudeme nic požadovat. Uděláme, jak říkáš." Svolal jsem tedy kněze a zavázal knížata i hodnostáře přísahou, že se tak zachovají.n Vraťte jim ještě dnes jejich pole, vinice, olivy a domy a také úrok z peněz, z obilí, vína i oleje, za který jim půjčujete!"lmQ I já se svými bratry a mládenci jsem jim půjčil peníze a obilí. Nechme už toho odírání!&lE "Co děláte, není správné," pokračoval jsem. "Nemáte raději žít v bázni před naším Bohem, aby nás nepřátelské národy neměly proč hanět?`k9Tam jsem jim řekl: "Kdykoli jsme mohli, vykoupili jsme své židovské bratry, kteří se museli prodat pohanům. A vy jim teď své bratry prodáváte, aby je zase prodali nám?!" Nato zmlkli a neměli co říci.)jKRozhodl jsem se, že to knížatům a hodnostářům vytknu. "Vy všichni odíráte své bratry!" řekl jsem jim a svolal kvůli nim veřejné shromáždění.Ti!Když jsem uslyšel jejich křik a jejich slova, velmi mě to rozhněvalo.hNejsme snad stejní jako naši bratři? Nejsou naše děti jako jejich děti?! Vždyť budeme muset prodat své syny a dcery do otroctví! Některé z našich dcer už jsou v porobě a my jsme bezmocní; vždyť naše pole a vinice už nám nepatří."ggGDalší říkali: "Musíme si půjčovat peníze na královskou daň z našich polí a vinic.wfgJiní říkali: "Musíme svá pole, vinice i domy dávat do zástavy, abychom v tom hladu pořídili obilí."xeiJedni říkali: "Máme tolik synů a dcer, že za ně pořizujeme obilí, abychom měli co jíst a přežili."[d 1Prostí lidé a zvláště ženy tehdy velmi naříkali na své židovské bratry.cJá ani mí bratři a mládenci a strážní, kteří mě provázeli, jsme se nesvlékali a neodkládali zbraň ani u vody. bTehdy jsem řekl lidu: "Všichni ať přespávají se svými mládenci v Jeruzalémě, aby mohli v noci hlídat a ve dne pracovat."laQPracovali jsme tedy na díle a polovina třímala kopí od svítání, až dokud nevyšly hvězdy.\`1Kdekoli uslyšíte troubení rohu, tam se seběhněte. Bůh bude bojovat za nás!"_ Řekl jsem totiž knížatům, hodnostářům a ostatním z lidu: "Dílo je veliké a rozsáhlé a my jsme na hradbách od sebe daleko.u^c Všichni, kdo pracovali na stavbě, byli po boku opásáni mečem a vedle mě stál trubač na beraní roh.n]U který stavěl hradby. Nosiči jednou rukou přenášeli stavební náklad a druhou svírali zbraň.,\Q Od toho dne polovina mých mužů pracovala na díle a druhá polovina byla ve zbroji. Velitelé s kopími, štíty, luky a pancíři střežili celý rod Judův,*[M Když se naši nepřátelé dozvěděli, že o jejich plánech víme a že je Bůh zmařil, mohli jsme se všichni vrátit ke hradbám, každý ke svému dílu.OZPo obhlídce jsem knížatům, hodnostářům a ostatním z lidu řekl: "Nebojte se jich! Pamatujte na Pána velikého a hrozného. Bojujte za své bratry, syny a dcery, za své ženy a své domy!"wYgProto jsem dole za hradbami a na otevřená místa rozestavil lid podle jejich rodů s meči, kopími a luky. XKdykoli přicházeli Židé bydlící v jejich sousedství, desetkrát nám vykládali: "Kam se obrátíte, odevšad jdou na vás."WNaši nepřátelé si říkali: "Než si něčeho všimnou, než se rozhlédnou, vpadneme mezi ně. Pobijeme je a dílo se zastaví."xViTehdy se v Judsku začalo říkat: "Ubývá síla nosit, sutin je příliš; ty hradby nezvládneme postavit."jUMModlili jsme se tedy ke svému Bohu a na obranu proti nim jsme ve dne i v noci stavěli stráž.hTITi všichni se společně spikli, že vytáhnou do boje proti Jeruzalému a vyvolají nepokoj.YS -Když se Sanbalat a Tobiáš spolu s Araby, Amonci a Ašdoďany doslechli, že obnovené hradby Jeruzaléma rostou do výšky a že to, co bylo pobořeno, se začíná zacelovat, nesmírně je to rozhněvalo.`R9&A tak jsme stavěli hradby. Už byly z poloviny zaceleny a lid pracoval celým srdcem.}Qs%Nepřikrývej jejich hanebnosti, jejich hříchy ať nejsou před tebou smazány, neboť brojili proti stavitelům.P$Slyš, Bože náš, jak námi pohrdají, a obrať tu pohanu na jejich hlavu! Ať se sami stanou kořistí v zemi vyhnanství.O-#Tobiáš Amonský, který mu stál po boku, řekl: "Jen ať klidně stavějí. Ta jejich kamenná zeď spadne, jen co po ní liška přeběhne!"jNM""Co to ti bídní Židé provádějí?" vykřikoval před svými soukmenovci a před samařským vojskem. "Chtějí opevňovat?! Chtějí obětovat? Chtějí to dnes dodělat? Chtějí křísit z prachu ty ohořelé sutiny?"tMa!Jakmile se Sanbalat doslechl, že stavíme hradby, rozhněval se, přímo zuřil, a začal Židy urážet.JL  Od rohové terasy k Ovčí bráně opravovali zlatníci a kupci.!K;Za ním opravoval naproti své komoře zlatník Malkiáš až k budově chrámových sluhů a kupců naproti Strážné bráně a až k rohové terase.J/Další část za ním opravoval Chananiáš, syn Šelemiášův, a Chanun, šestý syn Calafův. Za ním opravoval Mešulam, syn Berechiášův.IZa nimi opravoval naproti svému domu Sádok, syn Imerův. Za ním opravoval Šemajáš, syn Šekaniášův, strážce východní brány.[H/Od Koňské brány vzhůru opravovali zeď kněží, každý naproti svému domu.kGODalší část za ním opravovali Tekojští naproti velké předsunuté věži až ke zdi Ofelu.vFeChrámoví sluhové bydlící na Ofelu opravovali na východě naproti Vodní bráně a předsunuté věži.]za nimi opravovali jejich bratři vedení Binuim, synem Chenadadovým, správcem poloviny okresu Keíla. =Za ním opravovali levité: Rechum, syn Baniho; vedle něj opravoval za svůj okres Chašabiáš, správce poloviny okresu Keíla;!<;Za ním opravoval Nehemiáš, syn Azbukův, správce poloviny okresu Bet-cur; skončil naproti Davidovu hřbitovu až u vodní nádrže a Domu hrdinů.;Studniční bránu opravoval Šalun, syn Kol-chozeho, správce okresu Micpa. Když ji postavil a zastřešil, osadil vrata, zámky a závory. Opravil také hradbu u rybníka Šelach poblíž Královské zahrady až ke schodům dolů z Města Davidova. : Hnojnou bránu opravil Malkiáš, syn Rechabův, správce okresu Bet-kerem. Když ji vystavěl, osadil vrata, zámky a závory.59c Údolní bránu opravoval Chanun a obyvatelé Zanoachu. Když ji vystavěli, osadili vrata, zámky a závory; opravili také na tisíc loktů hradby až k Hnojné bráně.s8_ Vedle nich opravoval se svými dcerami Šalum, syn Lochešův, správce poloviny jeruzalémského okresu.s7_ Další část včetně Pecné věže opravoval Malkiáš, syn Charimův, a Chašub, syn Pachat-moábův.6 Vedle nich opravoval Jedajáš, syn Charumafův, naproti svému domu. Vedle něj opravoval Chatuš, syn Chašabnejášův.a5; Vedle nich opravoval Refajáš, syn Churův, správce poloviny jeruzalémského okresu.4)Vedle něj opravoval zlatník Uziel, syn Charhajášův, a vedle něj mastičkář Chananiáš. Opevňovali Jeruzalém až k Široké hradbě.3!Vedle nich opravoval Melatiáš Gibeonský a Jadon Meronotský, muži z Gibeonu a z Micpy, kde bylo sídlo zaeufratského místodržitele.2Ješanskou bránu opravovali Jojada, syn Paseachův, a Mešulam, syn Besodiášův. Upevnili trámy a osadili vrata, zámky a závory.s1_Vedle nich opravovali muži z Tekoje, urození mezi nimi ale nesklonili šíji k práci pro svého Pána.10[Vedle nich opravoval Meremot, syn Uriáše, syna Kocova. Vedle nich opravoval Mešulam, syn Berechiáše, syna Mešezabelova. Vedle nich opravoval Sádok, syn Baanův.d/ARybnou bránu stavěli synové Senaovi. Upevnili trámy a osadili vrata, zámky a závory.M.Vedle nich stavěli muži z Jericha a vedle nich Zakur, syn Imriho.^- 7Velekněz Eliašib se svými bratry kněžími se dal do práce a postavili Ovčí bránu. Upevnili trámy a osadili vrata. Pokračovali dál k věži Mea, a když ji zasvětili, postupovali až k věži Chananel.7,g"Bůh nebes nám pomůže," odpověděl jsem jim na to. "My jsme jeho služebníci a začali jsme stavět. Vy ale v Jeruzalémě nemáte žádný podíl, právo ani nárok!"L+Když se to doslechli Sanbalat Choronský, úředník Tobiáš Amonský a Gešem Arabský, začali se nám posmívat. Uráželi nás: "Co to tam provádíte za věci? Chcete se protivit králi?"C*Potom jsem jim vyprávěl, jak nade mnou můj Bůh držel svou laskavou ruku a jaká slova ke mně pronesl král. "Pojďme stavět!" řekli na to a sebrali odvahu k tomu dobrému dílu.I) Teď jsem jim ale řekl: "Sami vidíte, jak bídně na tom jsme. Jeruzalém je zpustošený a jeho brány spálené. Pojďme znovu vystavět jeruzalémské hradby, ať skončí naše potupa!";(oHodnostáři netušili, kde jsem byl a co jsem dělal, neboť jsem do té doby Židům nic neprozradil, a to ani kněžím, knížatům, hodnostářům ani jiným úředníkům.'%Pokračoval jsem tedy vzhůru do noci podél potoka a prohlížel hradby. Pak jsem se obrátil zpět, prošel Údolní bránou a vrátil se.&{Došel jsem ke Studniční bráně a až ke Královskému rybníku, tam už ale zvíře pode mnou nemělo kudy projít.1%[ Tu noc jsem se vydal Údolní branou kolem Dračího pramene a k Hnojné bráně. Přitom jsem prohlížel pobořené jeruzalémské hradby a brány poničené ohněm.U$# vstal jsem v noci a vzal s sebou jen několik mužů. Nikomu jsem neřekl, co mi můj Bůh položil na srdce, abych vykonal pro Jeruzalém. Ani zvířata jsem nevzal kromě toho, na němž jsem jel sám.I#  Tak jsem dorazil do Jeruzaléma. Když jsem tam pobyl tři dny,."U Jakmile se to doslechl Sanbalat Choronský a úředník Tobiáš Amonský, popadla je strašná zlost, že přišli lidé, kteří se snaží o dobro synů Izraele.!# Když jsem přišel k zaeufratským místodržícím, předal jsem jim královské listy. Král se mnou poslal vojenské velitele a jízdu. }Mohl bych dostat také dopis pro Asafa, královského lesmistra, aby mi poskytl trámové dříví na brány chrámové pevnosti, na městské hradby a na dům, kde bych bydlel?" A král svolil, neboť můj Bůh nade mnou držel svou laskavou ruku.4a"Kdyby král ráčil," řekl jsem ještě králi, "mohl bych dostat doporučující listy pro místodržící za Eufratem, aby mi zajistili bezpečný průchod do Judska?7Král, po boku s chotí, se mě zeptal: "Jak dlouho tvá cesta potrvá? Kdy se vrátíš?" Když jsem mu udal dobu, král se rozhodl, že mě vyšle.J a odpověděl jsem králi takto: "Kdyby král ráčil a prokázal svému služebníku laskavost, pošli mě do Judska, do města, v němž jsou hroby mých předků, abych ho znovu vystavěl."P"Co tedy žádáš?" zeptal se král. Modlil jsem se tedy k Bohu nebes@yjsem králi odpověděl: "Král nechť žije navěky! Jak nemám mít ztrápenou tvář, když město, v němž jsou hroby mých předků, je rozbořeno a jeho brány zničil oheň."Proto se mě král zeptal: "Proč se tváříš ztrápeně? Nejsi přece nemocný. Asi tě něco tíží." Ve velikém úleku 1V měsíci nísanu dvacátého roku Artaxerxova jsem obsluhoval krále. Když jsem králi nosil víno, nikdy jsem před ním nebýval zasmušilý. # Ach, Pane, nakloň prosím své ucho k modlitbě svého služebníka i k modlitbě svých služebníků, kteří s potěšením ctí tvé jméno. Dej, ať tvůj služebník dnes uspěje a dojde slitování u toho člověka." Byl jsem totiž královským číšníkem.n W Vždyť to jsou tví služebníci, tvůj lid, který jsi vykoupil svou velikou mocí a silnou paží!u e Pokud se ale ke mně navrátíte a budete zachovávat a plnit má přikázání, pak i kdybyste byli zahnáni na sám konec světa, i odtamtud vás shromáždím a přivedu na místo, jež jsem si vyvolil za příbytek pro své jméno.' Vzpomeň si prosím na slovo, jež jsi dal svému služebníku Mojžíšovi: ‚Budete-li mi nevěrní, rozptýlím vás mezi národy. Zachovali jsme se k tobě hrozně - nedodrželi jsme přikázání, pravidla a zákony, jež jsi vydal svému služebníku Mojžíšovi. /nakloň mi prosím své ucho! Upři své oči k modlitbě svého služebníka, kterou se před tebou modlím dnem i nocí za tvé služebníky, syny Izraele! Vyznávám hříchy synů Izraele, jimiž jsme proti tobě zhřešili; i já a můj otcovský dům jsme zhřešili!' Itěmito slovy: "Ach, Bože nebes, Bože veliký a hrozný, jenž zachováváš smlouvu a milosrdenství těm, kdo tě milují a dodržují tvá přikázání,{ qJakmile jsem ta slova uslyšel, usedl jsem a celé dny plakal a naříkal. Postil jsem se a modlil se k Bohu nebes* OOdpověděli mi: "Pozůstalí, kteří unikli vystěhování, jsou v tom kraji ve veliké bídě a potupě. Hradby Jeruzaléma jsou pobořeny a brány spáleny."0 [Tehdy přišel Chanani, jeden z mých bratří, s dalšími muži z Judska, a tak jsem se zeptal na pozůstatek Židů, kteří unikli vystěhování, a na Jeruzalém.~ ySlova Nehemiáše, syna Chakaliášova. V měsíci kislev dvacátého roku jsem byl v královském paláci v Súsách.P  ,Ti všichni se oženili s cizinkami a někteří s nimi měli i děti.X ) +Ze synů Nebových: Jehiel, Matitiáš, Zabad, Zebina, Jadaj, Joel, Benajáš." ? *Šalum, Amariáš, Josef.* O )Azarel, Šelemiáš, Šemariáš,% E (Machnadbaj, Šašaj, Šaraj,'I 'Šelemiáš, Nátan, Adajáš,"? &Ze synů Binuiho: Šimei,%E %Mataniáš, Matenaj, Jaasaj.%E $Vaniáš, Meremot, Eliašib,%E #Benajáš, Bediáš, Keluhu,-U "Ze synů Baniho: Maadaj, Abram, Uel,]3 !Ze synů Chašumových: Matenaj, Matata, Zabad, Elifelet, Jeremaj, Menaše, Šimei.(K Benjamín, Maluch, Šemariáš.T! Ze synů Charimových: Eliezer, Jišiáš, Malkiáš, Šemajáš, Šimeon,pY Ze synů Pachat-moábových: Adna, Kelal, Benajáš, Maasejáš, Mataniáš, Becaleel, Binui, Menaše.N~ Ze synů Baniho: Mešulam, Maluch, Adajáš, Jašub, Šeal, Jeramot.D} Ze synů Bebajových: Jochanan, Chananiáš, Zabaj, Atlaj.U|# Ze synů Zatuových: Eljoenaj, Eliašib, Mataniáš, Jeremot, Zabad, Aziza.X{) Ze synů Elamových: Mataniáš, Zachariáš, Jechiel, Abdi, Jeremot, Eliáš.xzi Ostatní Izrael: Ze synů Parošových: Ramiáš, Jiziáš, Malkiáš, Mijamin, Eleazar, Malkiáš, Benajáš.Fy Zpěváci: Eliašib. Chrámová stráž: Šalum, Telem, Uri.Zx- Levité: Jozabad, Šimei, Kelajáš (čili Kelíta), Petachiáš, Juda, Eliezer.Yw+ Ze synů Pašchurových: Eljoenaj, Maasejáš, Izmael, Netanel, Jozabad, Elasa.Sv Ze synů Charimových: Maasejáš, Eliáš, Šemajáš, Jechiel, Uziáš.2u_ Ze synů Imerových: Chanani, Zebadiáš.itK (Ti všichni slíbili, že své ženy propustí a na odškodnění své viny obětují berana.)&sE Bylo zjištěno, že s cizinkami se oženili tito muži: Kněží: Ze synů Jošuy, syna Jocadakova, a jeho bratrů: Maasejáš, Eliezer, Jarib, Gedaliáš.[r/ Sňatky všech mužů s cizinkami řešili až do prvního dne prvního měsíce.Pq Ostatní navrátilci však byli pro. Kněz Ezdráš vybral za každý rod představitele otcovských domů, každého jmenovitě, a prvního dne desátého měsíce zasedli, aby tu věc vyšetřili.sp_ Proti byl pouze Jonatan, syn Asaelův, a Jachziáš, syn Tikvy, za podpory levitů Mešulama a Šabataje.o3 Ať tedy celé shromáždění zastoupí naši vůdcové. Kdokoli se v našich městech oženil s cizinkami, ať se sem v určený čas dostaví se stařešiny a správci příslušného města, aby se od nás odvrátil hněv našeho Boha, který kvůli této věci vzplál."$nA Je nás tu ale mnoho a je období dešťů. Nemůžeme stát venku. Nedá se to zvládnout za den nebo dva. Té věci se dopustilo příliš mnoho z nás.fmE Celé shromáždění odpovědělo hlasitým voláním: "Ano! Musíme udělat, co říkáš.l Proto teď Hospodinu, Bohu svých otců, přiznejte pravdu. Splňte jeho vůli a oddělte se od okolních národů i od těch cizinek."k Tu povstal kněz Ezdráš a promluvil k nim: "Sňatkem s cizinkami jste se zpronevěřili a rozmnožili jste vinu Izraele.fjE Během tří dnů se všichni muži z Judy a Benjamína sešli do Jeruzaléma. Dvacátého dne devátého měsíce všichni seděli na prostranství před Božím chrámem a chvěli se - kvůli té věci i kvůli dešti.(iI Kdo nepřijde do tří dnů, tomu podle rozhodnutí představených a stařešinů propadne všechen majetek a bude vyloučen se shromáždění navrátilců.sh_ Mezitím rozhlásili po Judsku a v Jeruzalémě, ať se všichni navrátilci shromáždí v Jeruzalémě.+gO Ezdráš odešel od Božího chrámu do komory Jochanana, syna Eliašibova. Jak tam odešel, nic nejedl ani nepil, neboť truchlil nad nevěrností navrátilců.f Ezdráš tedy vstal a přísahou zavázal přední kněze, levity i všechen Izrael, že se tak zachovají. Teprve když to odpřisáhli,Je Vstaň a splň svůj úkol, jsme s tebou. Buď silný a jednej!"ddA Zavážeme se teď před naším Bohem, že všechny ty ženy i s jejich dětmi propustíme. Zachováme se, jak nám radíš, pane, ty i ti, kdo se třesou před přikázáním našeho Boha. Ať se stane podle Zákona.Sc Tu k Ezdrášovi promluvil Šechaniáš, syn Jechielův ze synů Elamových: "Zradili jsme svého Boha, když jsme se ženili s cizinkami z okolních národů. Přesto však má Izrael ještě naději. S6~g}} |{{Qz yxwwLvuuittBss&rqpp$oonmll?ksjihhjgEff?eUdccscbbbbrbNb'aaaCa````i`E`"_____e_<_^^^]\\![QZZYXWVVUT8SRRQoQPsP@OOONYMMbLLKKK}>=%<< ;::@99Q9 8887B655P44c3311`0//D..3-,,#+|+**)j) ( '&f%%P$##"[!!- 6!Sc MYZy l k Z {wS=JsKrál si Ester zamiloval nade všechny ženy; ze všech panen získala jeho přízeň a lásku právě ona. Nasadil jí královskou korunu a učinil ji královnou namísto Vašti.|IqSedmého roku vlády krále Xerxe, desátého měsíce zvaného tebet, byla Ester uvedena do královských komnat.HJednoho dne přišla na řadu Ester, dcera Abichaila, strýce Mordechajova, jenž ji přijal za vlastní. Když měla vstoupit ke králi, nežádala nic než to, co řekl králův eunuch Hegaj, strážce žen. Každý, kdo Ester viděl, si ji oblíbil.VG%Večer odcházela a ráno se vracela zpět do harému pod dohled královského eunucha Šaašgaze, strážce konkubín. Ke králi už nevcházela, ledaže by si ji král oblíbil a byla zavolána jménem. F  Když měla jít dívka ke králi, mohla si z harému vzít s sebou do králových komnat, cokoli chtěla, a bylo jí vyhověno.vEe Dívky přicházely před krále Xerxe ve svém pořadí po uplynutí dvanácti měsíců, předepsaných ženám. Po šest měsíců byly denně ošetřovány myrhovým olejem a dalších šest měsíců balzámy a ženskou kosmetikou.yDk Mordechaj se denně procházel před nádvořím harému, aby zjistil, jak se Ester daří a co se s ní děje.tCa Ester neprozradila nic o své národnosti a původu, protože jí Mordechaj přikázal, aby o tom mlčela.|Bq Ta dívka se mu líbila a získala si jeho přízeň. Hned ji dal krášlit, obstaral jí přednostní příděly a zařídil, aby se jí věnovalo sedm děvčat z králova domu. Navíc ji i s děvčaty přemístil do lepší části harému.aA;Když bylo vyhlášeno královské nařízení, začalo se do paláce v Súsách do Hegajovy péče shromažďovat množství dívek. Také Ester tehdy vzali do královských komnat pod dohled strážce žen Hegaje.W@'Mordechaj se staral o dceru svého strýce Hadasu zvanou Ester, protože neměla otce ani matku. Byla to velmi krásná, překrásná dívka. Po smrti jejího otce i matky ji Mordechaj přijal za vlastní.$?ATen byl spolu s dalšími vyhnanci vystěhován z Jeruzaléma s judským králem Jekoniášem, kterého odvlekl do zajetí babylonský král Nabukadnezar.>V paláci v Súsách byl jeden Žid. Jmenoval se Mordechaj, syn Jaira, syna Šimeiho, syna Kišova z pokolení Benjamínova.=Dívka, která se králi zalíbí, nechť se pak stane královnou namísto Vašti." To se králi zalíbilo a učinil tak.}<sKrál nechť ve všech provinciích své říše ustanoví úředníky, kteří shromáždí všechny krásné mladé panny do harému paláce v Súsách, kde o ně bude pečovat královský eunuch Hegaj, strážce žen, a nechá je krášlit.;Právě ho obsluhovali královští panoši a ti mu poradili: "Nechť se pro krále dají vyhledat krásné mladé panny.: Když bylo po všem a hněv krále Xerxe opadl, vzpomněl si na Vašti, na to, co provedla a jak se proti ní zakročilo.]9 5a rozeslal listy do všech říšských provincií. Do každé jedné provincie vzkázal jejich vlastním písmem, každému národu jejich jazykem: "Každý muž ať je doma pánem a ať se mluví jeho jazykem!"Z8 /Ta rada se králi i velmožům líbila. Král se zařídil podle Memuchanovy rady7 7A nechť král vydá výnos, který bude rozhlášen po celé jeho veliké říši: Všechny manželky ať ctí své manžely, vznešené i prosté!"p6 [Nechť král ráčí vydat královské slovo, jež bude zapsáno mezi práva perská a médská jako nepomíjivé, a sice že Vašti už nesmí přijít před krále Xerxe. Král si pak bude moci vybrat za královnu jinou, lepší.A5 }Ještě dnes se manželky perských a médských velmožů doslechnou zprávu o královně a začnou všem královským velmožům odmlouvat! Jako by nebylo dost nevážnosti a hádek!24 _Když se ta zpráva o královně donese všem ženám, přestanou si vážit svých manželů! Budou říkat: ‚Král Xerxes poslal pro královnu Vašti, a nepřišla!'@3 {Slova se před králem a velmoži ujal Memuchan: "Královna Vašti se neprovinila jen proti králi, ale i proti všem velmožům a všem národům ve všech provinciích krále Xerxe.2 "Jak se má podle práva naložit s královnou Vašti za to, že neuposlechla Xerxův královský rozkaz, když za ní poslal eunuchy?"T1 #nejblíže mu byli Karšena, Šetar, Admata, Taršiš, Meres, Marsena a Memuchan - sedm perských a médských velmožů, kteří měli přístup k samému králi a zaujímali přední místa v říši):0  Poradil se však s mudrci znalými postupů (královské záležitosti se totiž řešily se všemi znalci práv a řádů;/  Když jí ale eunuchové vyřídili královský rozkaz, královna Vašti přijít odmítla. Král se rozlítil, že hněvem jen hořel.. 1 nařídil, ať před něj přivedou královnu Vašti v královské koruně, aby lidu i velmožům předvedl její krásu. A že to byla krasavice!,- S Sedmého dne si král Xerxes, rozjařen vínem, zavolal Mehumana, Bizta, Charbona, Bigta, Abagta, Zetara a Karkasa. Těmto sedmi eunuchům, kteří ho obsluhovali,`, ; Královna Vašti zatím v Xerxově královském paláci uspořádala hostinu pro ženy. +  Dle nařízení se pilo bez omezení; král nařídil všem dvorním služebníkům, ať každého obsluhují, co hrdlo ráčí.t* cKrálovské víno teklo královsky štědře do zlatých číší, jedna číše za druhou a každá jiná. )  Toho plátna bílého a modrého, na stříbrných tyčích šňůrami z kmentu a purpuru vázaného, těch sloupů z bělostného mramoru, těch lůžek zlatých i stříbrných na dláždění z porfyru, bělostného mramoru i perleti a drahých kamenů!>( wNa závěr král vystrojil sedmidenní hostinu na nádvoří královské zámecké zahrady a pozval všechny vznešené i prosté, co jich jen bylo v královském sídle v Súsách.' Po dlouhých sto osmdesát dnů vystavoval na odiv bohatství a slávu své říše, přepych a nádheru svého majestátu.>& wTehdy, třetího roku své vlády, uspořádal slavnost pro všechny své velmože a dvořany, mocné Peršany a Médy jakož i přítomné hodnostáře a představitele provincií.P% Xerxes toho času trůnil v královském sídelním paláci v Súsách.|$ uStalo se to za dnůkrále Xerxe, toho Xerxe, jenž kraloval nad sto sedmadvaceti provinciemi od Indie až po Habeš.g#G Určil jsem také pravidelné dávky dřeva a prvotin. Pamatuj na mě, Bože můj, v dobrém.v"e Tak jsem je očistil ode všeho cizího. Stanovil jsem kněžské i levitské služby, každému jeho úkol.b!= Pamatuj na ně, Bože můj, že poskvrnili kněžství a smlouvu kněžskou i levitskou.  Jeden ze synů Jojady, syna velekněze Eliašiba, byl zetěm Sanbalata Choronského. Proto jsem ho vykázal ze své blízkosti.} Co teprve vás? Je neslýchané, abyste prováděli takovou hanebnost, zrazovali našeho Boha a ženili se s cizinkami!"^5 Copak právě kvůli nim nezhřešil izraelský král Šalomoun?! Mezi tolika národy nebylo krále jako on - Boží miláček, jehož Bůh učinil králem celého Izraele. I jeho zavedly cizí ženy do hříchu.R Vytýkal jsem jim to, zlořečil jim, některé muže jsem i bil a rval jim vlasy. Zapřísahal jsem je při Bohu: "Nedávejte své dcery jejich synům a nežeňte své syny ani sebe s jejich dcerami!b= Jejich děti místo židovsky mluvily napůl ašdodsky anebo jazyky ostatních národů.fE V té době jsem také viděl, jak si Židé berou ženy z Ašdodu a také Amonky a Moábky.A{ Levitům jsem nařídil, aby se očistili a přišli hlídat brány, aby sobotní den zůstal svatý. I za to na mě pamatuj, Bože můj, a ve své veliké lásce se slituj nade mnou.&E Já jsem je ale varoval. "Co tady nocujete před hradbami?" říkal jsem jim. "Ještě jednou, a vztáhnu na vás ruku!" Od té doby už v sobotu nechodili.xi Jednou nebo dvakrát museli obchodníci a prodavači veškerého zboží přenocovat venku před Jeruzalémem.  Když se tedy v jeruzalémských branách začínalo šeřit před sobotou, přikázal jsem, ať zavřou vrata. Zakázal jsem je otevírat, dokud neskončí sobota. Do bran jsem postavil některé ze svých mužů, aby se v sobotu nemohl přivážet náklad.<q Právě tohle dělali vaši otcové, a náš Bůh pak na nás a na toto město dopustil všechno to zlo! Když poskvrňujete sobotu, znovu rozněcujete jeho hněv proti Izraeli!"w Vytýkal jsem to judské šlechtě. "Co to děláte za špatnost?!" ptal jsem se jich. "Vždyť znesvěcujete sobotu! Zdržovali se tam také Tyřané a přiváželi ryby a všemožné zboží, které v sobotu prodávali Židům přímo v Jeruzalémě.5 V těch dnech jsem v Judsku viděl, jak v sobotu šlapou vinný lis, jak snášejí obilí na hromady, nakládají na osly a převážejí do Jeruzaléma víno, hrozny, fíky a všemožné náklady. Ještě téhož sobotního dne, kdy ty potraviny prodávali, jsem je varoval.~u Pamatuj za to na mě, Bože můj, a nevymaž mou oddanost, kterou jsem prokazoval domu svého Boha a jeho službám!}s Pokladnice jsem svěřil knězi Šelemiášovi, písaři Sádokovi a levitovi Pedajášovi a k ruce jsem jim dal Chanana, syna Zakurova, syna Mataniášova. Byli spolehliví lidé, a tak dostali za úkol rozdělovat příděly svým bratřím.]3 Všechen judský lid pak přinášel do pokladnic desátky z obilí, vína i oleje.+ Vytkl jsem to hodnostářům. "Jak to že je zanedbáván Boží dům?!" ptal jsem se. Povolal jsem je tedy zpět a poslal je na jejich místa.!; Také jsem zjistil, že se neodváděly příděly pro levity, takže se všichni levité i zpěváci konající bohoslužbu uchýlili ke svým polím.j M Pak jsem nařídil komory očistit a nechal tam nanosit věci Božího domu, obětiny a kadidlo.` 9 Nesmírně rozhněván jsem všechny Tobiášovy rodinné věci vyházel ven z komory.# ? a vrátil se do Jeruzaléma. Tehdy jsem se dozvěděl, jakou špatnost Eliašib provedl, když Tobiášovi poskytl komoru na nádvoří Božího chrámu.> u V té době jsem nebyl v Jeruzalémě, protože jsem ve dvaatřicátém roce babylonského krále Artaxerxe musel odcestovat ke králi. Potom jsem krále znovu požádal o svoleníN  a poskytl mu velikou komoru, kde předtím ukládali obětiny, kadidlo, nádoby a desátky z obilí, vína i oleje, předepsaného pro levity, zpěváky a strážné, jakož i obětiny pro kněze.yk Ještě předtím se ale kněz Eliašib, přidělený ke komorám chrámu našeho Boha, spříznil s Tobiášemc? Jakmile ten zákon uslyšeli, vyloučili z Izraele všechny, kdo se mezi ně přimísili.'G protože synům Izraele nevyšli naproti s chlebem a vodou. Namísto toho si najali Balaáma, aby je proklel. Náš Bůh ale obrátil kletbu v požehnání."& G Onoho dne se veřejně předčítalo z Knihy Mojžíšovy. Našlo se tam zapsáno: "Do Božího shromáždění nesmí vejít nikdo z Amonců ani z Moábců,gG /Všechen Izrael tedy za dnů Zerubábela a Nehemiáše odevzdával příspěvky na zpěváky a strážné, jak bylo stanoveno den po dni. Také levitům zasvěcovali odvody a levité zasvěcovali odvody synům Áronovým. .(Již dávno, za dnů Davidových a Asafových, totiž byli ustanoveni vedoucí zpěváků, chval a díkůvzdání Bohu.)% -Ti konali službu svému Bohu a dbali na očišťování podle příkazů Davida a jeho syna Šalomouna stejně jako zpěváci a strážní. ,Toho dne byli ustanoveni muži zodpovědní za komory, pokladnice, obětiny, prvotiny a desátky, aby shromažďovali zákonné příděly obecních polností pro kněze a levity. Všechen Juda se radoval z toho, že kněží a levité byli postaveni do služby.F +Toho dne se obětovaly veliké oběti a všichni se radovali, neboť je Bůh rozveselil velikou radostí. Radovaly se i ženy a děti a jeruzalémské veselí se rozléhalo široko daleko. *dále Maasejáš, Šemajáš, Eleazar, Uzi, Jochanan, Malkiáš, Elam a Ezer. Zpěváci pozvedli hlas, vedeni Jizrachiášem.t~a )a rovněž kněží: Eliakim, Maasejáš, Minjamin, Míka, Eljoenaj, Zachariáš a Chananiáš s trubkami,s}_ (Oba děkovné průvody stanuly na nádvoří Božího chrámu, také já a se mnou polovina hodnostářů#|? 'podél Efraimovy brány přes Ješanskou bránu, přes Rybnou bránu, věž Chananel, věž Mea až k Ovčí bráně. Zastavili jsme u Strážní brány. {9 &Druhý děkovný průvod šel opačným směrem. Šel jsem s ním i já s polovinou lidu: po hradbě směrem k Pecné věži a až k Široké hradbě,#z? %Prošli Studniční bránou naproti nim, stoupali po schodech Města Davidova vzhůru ke hradbám, podél Davidova paláce a na východ k Vodní bráně.=ys $a rovněž jeho bratři Šemajáš, Azarel, Milalaj, Gilalaj, Mahaj, Netanel, Juda a Chanani s hudebními nástroji Davida, muže Božího. V čele průvodu šel učenec Ezdráš.#x? #Z kněžských synů s trubkami tu byl Zachariáš, syn Jonatana, syna Šemajášova, syna Mataniášova, syna Mikajášova, syna Zakurova, syna Asafova;2w_ "Juda, Benjamín, Šemajáš a Jeremiáš.(vK !Azariáš, Ezdráš a Mešulam,Du Šel s nimi Hošajáš a polovina judských hodnostářů,t' Judské hodnostáře jsem vyvedl na hradby a postavil dva veliké děkovné průvody. Průvod na jih mířil po hradbách ke Hnojné bráně.Qs Kněží a levité se očistili a očistili také lid, brány a hradby.rr] z Bet-gilgalu a z okolí Geby a Azmavetu. Zpěváci si totiž vystavěli usedlosti v okolí Jeruzaléma.dqA Zpěváci byli shromážděni ze širokého okolí Jeruzaléma - z netofských usedlostí,jpM Když se posvěcovaly hradby Jeruzaléma, byli vyhledáni levité ze všech míst, kde bydleli, a byli přivedeni do Jeruzaléma, aby radostně oslavovali zasvěcení hradeb zpěvy díků a hraním na činely, lyry a citery. o Ti působili za dnů Joakima, syna Jošuova, syna Jocadakova, a za dnů místodržitele Nehemiáše a učeného kněze Ezdráše.n Mataniáš i Bakbukiáš, Obadiáš, Mešulam, Talmon i Akub drželi stráž při branách a hlídky při skladech v branách.Wm' Přední levité: Chašabiáš, Šerebiáš, Ješua, syn Kadmielův, a jejich bratři, kteří podle příkazu Davida, muže Božího, měli chválit a vzdávat díky naproti nim střídavě sbor po sboru.zlm Vůdcové levitských otcovských rodů jsou zapsáni v Knize letopisů až do doby Jochanana, syna Eliašibova.k3 Levité za dnů Eliašiba, Jojady, Jochanana a Jaduy v čele otcovských rodů jakož i kněží byli zapsáni během kralování Dareia Perského.Lj v Chilkiášově rodu Chašabiáš, v Jedahiášově rodu Netanel.6ig v Salajově rodu Kalaj, v Amokově rodu Eber,?hy v Jojaribově rodu Matenaj, v Jedahiášově rodu Uzi,?gy v Bilgově rodu Šamua, v Šemajášově rodu Jonatan,Uf# v Abiášově rodu Zikri, v Minjaminově rodu, v Moadiášově rodu Piltaj,@e{ v Idově rodu Zachariáš, v Ginetonově rodu Mešulam, a 242 jeho bratří, vůdců otcovských rodů. Dále Amašsaj, syn Azarela, syna Achzajova, syna Mešilemotova, syna Imerova.@=y Dále 822 jejich bratří, konajících službu v chrámu. Dále Adajáš, syn Jerochamův, syna Pelaliášova, syna Amciho, syna Zachariášova, syna Pašchurova, syna Malkiášova,< Sarajáš, syn Chilkiáše, syna Mešulamova, syna Sádokova, syna Merajotova, syna Achitubova, správce Božího chrámu.6;g Z kněží: Jedajáš, syn Jojaribův, Jakin,_:7 Jejich velitelem byl Joel, syn Zikriho. Druhým velitelem města byl Juda, syn Senuy.09[ Po něm Gabaj a Salaj, tedy 928 mužů.#8? Ze synů Benjamínových: Salu, syn Mešulama, syna Joedova, syna Pedajášova, syna Kolajášova, syna Maasejášova, syna Itielova, syna Ješajášova.R7 Ze synů Perecových bydlelo v Jeruzalémě celkem 468 udatných mužů. 6 a Maasejáš, syn Baruka, syna Kol-chozeho, syna Chazajáše, syna Adajáše, syna Jojariba, syna Zachariáše, syna Šílonského.S5 Někteří ze synů Judy a Benjamína se ale usadili v Jeruzalémě. Ze synů Judy: Atajáš, syn Uziáše, syna Zachariáše, syna Amariáše, syna Šefatiáše, syna Mahlalelova ze synů Perecových,4 Toto jsou přední obyvatelé provincie, kteří se usadili v Jeruzalémě. V judských městech přebýval každý na svém majetku, ve vlastních městečkách, Izrael, kněží, levité, chrámoví sluhové i synové služebníků Šalomounových.V3% Lidé žehnali všem, kdo se sami nabídli, že budou bydlet v Jeruzalémě.D2  Vůdcové lidu se usadili v Jeruzalémě. Ostatní lid losoval: každého desátého vybrali, aby bydlel ve svatém městě Jeruzalémě, a zbylých devět zůstalo v ostatních městech.1 (Synové Izraele včetně synů Leviho budou přinášet tyto obětní příspěvky z obilí, vína a oleje do komor, kde je uloženo náčiní svatyně a kde jsou i sloužící kněží, strážní a zpěváci. Dům svého Boha nebudeme zanedbávat."01 'Při vybírání desátků s nimi bude kněz, syn Áronův, a levité pak přinesou desátek z desátků do domu našeho Boha, do komor ve skladu.&/E &Prvotiny ze svého těsta a ze svých obětních příspěvků, z ovoce všech stromů, z vína i oleje budeme přinášet kněžím do komor v domě našeho Boha. Levitům budeme přinášet desátek ze svých pozemků a oni budou vybírat desátky ve všech městech, kde pracujeme.<.q %Jak je psáno v Zákoně, budeme přinášet prvorozené ze svých synů i ze svého dobytka, ze svého skotu i bravu do domu našeho Boha ke kněžím sloužícím v jeho domě.-{ $Zavazujeme se každoročně přinášet do Hospodinova domu své prvotiny z půdy a z veškerého ovoce všech stromů.,{ #Dávky dřeva pro chrám našeho Boha si rozdělujeme losem. Kněží, levité i lid je budou přinášet každoročně podle svých otcovských rodů v určený čas, aby na oltáři Hospodina, našeho Boha, plál oheň, jak je psáno v Zákoně.Z+- "na chleby předložení, na pravidelné oběti moučné i zápalné o sobotách, novoluních a slavnostech, na svaté dary, na smírčí oběti za hřích Izraele a na veškeré dílo při domě našeho Boha.T*! !Zavazujeme se odevzdávat třetinu šekelu ročně na dílo Božího domu:L) Když k nám z okolních národů přivezou zboží nebo obilí, aby je prodávali v den odpočinku, nebudeme je kupovat v sobotu ani ve svátek. Sedmého roku ustaneme a zrušíme každý dluh.h(I "Nebudeme vdávat své dcery do cizích národů a s jejich dcerami nebudeme ženit své syny./'W ti všichni se připojovali ke svým urozeným bratřím a skládali přísežný slib, že budou žít podle Božího zákona, vydaného skrze Božího služebníka Mojžíše. Slibovali, že budou dodržovat a plnit všechna přikázání Hospodina, našeho Pána, i jeho zákony a pravidla:d&A Také ostatní z lidu, kněží, levité, strážní, zpěváci, chrámoví sluhové a každý, kdo se oddělil od okolních národů pro Boží zákon, jejich ženy, synové a dcery, každý, kdo byl schopen rozumět,%9 Maluk, Charim a Baana. $; Achiáš, Chanan, Anan,'#I Rechum, Chašabna, Maasejáš,#"A Halocheš, Pilcha, Šobek,&!G Hošea, Chananiáš, Chašub,& G Pelatiáš, Chanan, Anajáš,#A Mešezabel, Sádok, Jadua,$C Magpiaš, Mešulam, Chezir,9 Charif, Anatot, Nebaj,"? Hodiáš, Chašum, Becaj, ; Ater, Chizkiáš, Azur,!= Adoniáš, Bigvaj, Adin,3 Buni, Azgad, Bebaj,@{ Vůdcové lidu: Paroš, Pachat-moáb, Elam, Zatu, Bani,!= Hodiáš, Bani a Beninu.)M Zakur, Šerebiáš, Šebaniáš,%E Míka, Rechob, Chašabiáš,N a jejich bratři: Šebaniáš, Hodiáš, Kelíta, Pelajáš, Chanan,S Levité: Ješua, syn Azaniášův, Binui ze synů Chenadadových, Kadmiel:o Maaziáš, Bilgaj a Šemajáš. To byli kněží.$C Mešulam, Abiáš, Mijamin,!= Daniel, Gineton, Baruch,$C Charim, Meremot, Obadiáš,%E Chatuš, Šebaniáš, Maluk,( K Pašchur, Amariáš, Malkiáš,* O Serajáš, Azariáš, Jeremiáš,W ' Svou pečeť připojili: Guvernér Nehemiáš, syn Chakaliášův. Cidkiáš,  y "Kvůli tomu všemu teď sepisujeme závaznou smlouvu stvrzenou pečetěmi našich hodnostářů, levitů a kněží."> u %Její hojná úroda připadá králům, jimž jsi nás pro naše hříchy podmanil. S námi i s naším dobytkem dělají, co se jim zlíbí - ocitli jsme se ve velkém soužení!"- $A hle, dnes jsme otroci v zemi, kterou jsi daroval našim otcům, aby jedli její plody a užívali její dobroty - v té zemi jsme dnes otroci!fE #Když ještě měli své království a hojnost tvé dobroty, kterou jsi jim prokazoval, když ještě měli tu širou, úrodnou zemi, kterou jsi jim dal, nesloužili ti a od svých zlých skutků se nechtěli odvrátit.) "i naši králové, hodnostáři, kněží a otcové. Tvůj Zákon neplnili, nedbali na tvé příkazy ani na výstrahy, jimiž jsi je varoval.gG !jsi byl spravedlivý ve všem, co nás postihlo. Ty jednáš věrně, to my jsme se provinili!; A tak, Bože náš, Bože veliký, mocný a hrozný, zachovávající smlouvu a milosrdenství, nepovažuj za nicotné všechny ty útrapy, které nás potkaly - naše krále i hodnostáře, naše kněze i proroky, naše otce i všechen lid. Od doby asyrských králů až dodnesyk V nesmírném slitování jsi ale s nimi neskoncoval, neopustil jsi je, neboť jsi Bůh milostivý a soucitný.+O Tolik let ses s nimi trpělivě vláčel! Svým Duchem jsi je varoval skrze proroky, když ale přesto odmítali slyšet, vydal jsi je národům světa do rukou.xi Varoval jsi je, ať se vrátí k tvému Zákonu, oni však zpychli a nechtěli poslouchat tvé příkazy. Provinili se proti tvým řádům, z nichž ten, kdo je plní, bude žít. Zády se obraceli, zatvrzovali šíji, slyšet nechtěli.^5 Když si však vydechli, znovu tě popouzeli, a proto jsi je nechával v područí nepřátel. Když potom k tobě volali znovu, tys je vyslýchal z nebe v nesmírném slitování a vždy znovu jsi je zachránil.H Vydával jsi je proto krutým nepřátelům, a tehdy k tobě volali v dobách soužení. Tys je pak vyslýchal z nebe v nesmírném slitování, dával jsi jim zachránce z rukou nepřátel..~U Tehdy se vzbouřili, tobě se postavili, tvůj Zákon zahodili za hlavu! Tvé proroky vraždili, když je vyzývali, aby se k tobě vrátili. Jak velice se rouhali!W}' Dobyli hrazená města i úrodnou zemi, obsadili domy plné cenností, už vykopané studny, vinice, olivy i ovocné sady. Jedli až do sytosti, tukem se obalili, s rozkoší užívali tvé velké dobroty.F| Synové pak do té země vešli a obsadili ji; Kananejce, kteří tam bydleli, jsi před nimi porazil. Do rukou jsi jim vydal krále i národy země, takže s nimi naložili podle libosti.{ Rozmnožil jsi jejich syny jako hvězdy na nebi a uvedl jsi je do země, o níž jsi řekl jejich otcům, ať ji obsadí.z% Vydal jsi jim království a národy, každý kout jsi jim přidělil. Získali zemi Sichona, krále Chešbonu, i zemi Oga, krále Bášanu.jyM Čtyřicet let ses o ně na poušti staral; nic jim nechybělo, oděv nechátral, nohy neotekly. x Svého laskavého Ducha jsi jim udělil, aby je učil. Jejich ústům jsi neodepřel svou manu, dal jsi jim vodu, když žíznili.kwO Ty jsi je ale ve svém nesmírném slitování nenechal samotné tehdy na poušti. Oblakový sloup je nikdy neopouštěl, ve dne je vodil po cestě; ohnivý sloup byl s nimi v noci, svítil jim na cestu, po které měli jít.qv[ když si odlili tele a řekli: ‚To je tvůj Bůh, který tě vyvedl z Egypta.' Jak velice se rouhali! u Odmítli poslouchat, nepomysleli na divy, které jsi pro ně vykonal. Zatvrdili šíji, zvolili si vůdce, aby se ve vzpouře vrátili do poroby! Ty jsi ale Bůh odpuštění, milostivý a soucitný, nesmírně trpělivý a velmi laskavý. Neopustil jsi je,at; Oni však se svými otci pyšně zatvrdili šíji a odmítli poslouchat tvé příkazy.4sa Chléb z nebe jsi jim dal, když hladověli, a když žíznili, vyvedl jsi vodu ze skály. Řekl jsi jim, ať jdou obsadit zemi, o níž jsi přísahal, že jim ji dáš.r Dal jsi jim poznat svou svatou sobotu, skrze svého služebníka Mojžíše jsi jim vydal příkazy, nařízení a zákony.q- Na horu Sinaj jsi sestoupil, z nebe jsi s nimi promlouval. Dal jsi jim poctivá pravidla a spravedlivé zákony, dobrá nařízení a příkazy.zpm Ve dne jsi je vodil sloupem oblakovým, v noci pak sloupem ohnivým svítils jim na cestu, po které měli jít.1o[ Moře jsi před nimi rozdělil, prostředkem moře prošli po souši. Jejich pronásledovatele jsi však smetl do hlubin; jako kámen v těch mocných vodách zmizeli!-nS Seslal jsi divy a zázraky na faraona, na jeho dvořany i na všechen jeho lid, neboť jsi věděl, jak je krutě trápili. Získal sis jméno, jaké dodnes máš.am; Viděl jsi trápení našich otců v Egyptě, u Rudého moře jsi slyšel jejich křik.zlm Když jsi poznal, že je ti v srdci věrný, uzavřel jsi s ním smlouvu o zemi Kananejců, Chetejců, Emorejců, Perizejců, Jebusejců a Girgašejců a sice, že tu zemi dáš jeho semeni. A své slovo jsi splnil, neboť jsi spravedlivý.nkU Ty jsi Hospodin, Bůh, který vybral Abrama, z chaldejského Uru jej vyvedl a dal mu jméno Abraham.ijK Ty sám jsi Hospodin, ty jsi nebe učinil, nebesa nebes i všechny jejich zástupy, zemi i se vším, co je na ní, všechna moře i se vším, co je v nich. Ty sám všemu dáváš život, tobě se klaní zástup nebeský!Ai{ Levité Ješua, Kadmiel, Bani, Chašabnejáš, Šerebiáš, Hodiáš, Šebaniáš a Petachiáš pak zvolali: "Vstaňte a dobrořečte Hospodinu, svému Bohu: Požehnaný jsi, Hospodine, Bože náš, od věků až na věky! Tvé slavné jméno ať je požehnané, nad všechno požehnání i chválu vyvýšené.h- Na levitských stupních stál Ješua, Binui, Kadmiel, Šebaniáš, Buni, Šerebiáš, Bani a Kenani a hlasitě volali k Hospodinu, svému Bohu.g Čtvrt dne četli vestoje z Knihy zákona Hospodina, svého Boha, a dalšího čtvrt dne vyznávali a klaněli se Hospodinu, svému Bohu.f% Ti, kdo byli izraelského původu, se tehdy oddělili ode všech cizozemců. Stáli a vyznávali své hříchy i nepravosti svých předků.e  Čtyřiadvacátého dne téhož měsíce se synové Izraele shromáždili k postu, zahaleni pytlovinou a posypáni hlínou.;doKaždý den od začátku slavnosti až do konce se četlo z Knihy Božího zákona. Sedm dní slavili svátek a osmý den měli sváteční shromáždění, jak je předepsáno.KcCelé shromáždění navrátilců ze zajetí si postavilo stánky a bydlelo v nich. Do toho dne synové Izraele nic takového nedělali už od dob Jozuy, syna Nunova. Byla to obrovská radost.FbLidé tedy šli, přinesli větve a všichni si postavili přístřešky - na střechách, na dvorcích, na nádvořích Božího chrámu i na prostranstvích u Vodné a Efraimské brány. U~~D}s||h{{"zz yxwvv2uuSsrr qLpp*onnmmm l!kkjXjihhggbfeeyddMccbbaa `O_^^-]t\\[ZZYXX WeVUULU T_SRR_QQPONMMXLLPK5JII"G~FEEDRCCBA@@?l>>0===v=G<<;r::9x887G655447322-1I0^//J.l.-,,++f**) (()'y'7&&%m$$$#]"!!9 @Yq/4cGq9d hlh<~$QP I  h  j  / M[_@a goaK0V hladomoru zachrání tě před smrtí a z moci meče za války.T/!Vysvobodí tě ze šesti soužení, ani posedmé nestihne tě neštěstí.S.‚On udeří, však také ošetří, zraní, svou rukou však uzdraví.'^-5‚Jak blaze je člověku, jehož kárá Bůh! Trestu Všemohoucího se nezpěčuj!'?,yChudák má věru naději, že bude umlčeno násilí.`+9Před mečem jejich úst chudé zachrání, zachrání je z jejich mocného sevření.P*Uprostřed dne tma je zachvátí, v poledne budou tápat jako za noci.Y)+ On chytá chytráky v jejich vychytralosti, záměry zvrácených on podvrací.F( Hatí úmysly prohnaných, aby neuspěli se svou chytrostí.R' Ponížené staví na místech vysokých, truchlícím dává bezpečí.<&s Sesílá deště na zemi, potoky pouští po kraji.K% On koná věci veliké a tajemné, jeho zázraky jsou nesčetné.O$Já bych se raději k Bohu obrátil, jemu bych předložil svou při.P#to přece člověk plodí trápení, tak jako jiskry vzhůru létají.U"#Zlo totiž jen tak z prachu nevzchází, trápení ze země samo nepučí -q![Jeho sklizeň mu spolkne hladový, i zprostřed trní ji uchvátí, jeho bohatství zhltnou žízniví.Z -Jeho děti nepoznají žádné bezpečí, bez obhájce budou na soudu zdeptáni.W'Viděl jsem hlupáka zapustit kořeny, jeho dům ale náhle stihlo prokletí:BHlupáka zahubí rozhořčení, omezenec umře závistí.R Jen křič - kdo ti však odpoví? Ke komu z andělů se chceš obrátit?Glano jejich stanu bude strženo, zemřou a moudří nebudou!'Pdrceni bývají od rána do večera. Bez povšimnutí navždy zahynou,{Co potom s těmi, kdo žijí v domech hliněných, jež mají v prachu základy? Rozmáčknout je lze snáze než mola,Z-Ani na své služebníky se Bůh nespoléhá, dokonce i na andělích najde kaz.dA‚Copak je smrtelník v právu před Bohem? Je člověk čistý před svým Stvořitelem?}sZastavil se, podobu ale nešlo rozeznat, jen zjev jakýsi před mýma očima, pak šepot, když zaslechl jsem hlas:QDuch se mi tehdy mihnul před tváří, chlupy na těle se mi zježily.Z-Strach mě přepadl, začal jsem se třást, do morku kostí děs mnou pronikal.Q Nočními vidinami byl jsem rozrušen, když lidi zmáhá těžký sen.J  Dostalo se mi tajné sdělení, ušima jsem jen šepot pochytil.I  Bez kořisti pojde i silný lev, smečka lvíčat se rozprchne.K Lev umí řvát a šelma zavrčí, i lví tesáky se ale vylomí.D Dechem Božím zahynou, závanem jeho hněvu se rozplynou.V%Ti, kdo ořou zlo, pokud vím, ti, kdo rozsévají trápení, je sklízejí.PZhynul snad někdy nevinný? Vzpomeň si! Kde byli vyhlazeni poctiví?X )Už není ti oporou zbožnost tvá? Tvá bezúhonnost už ti naději nedává?U #Teď došlo na tebe - a neseš to těžce; tebe to zasáhlo, a děsíš se.O Tvá slova klopýtajícího zvedala, posiloval jsi podlomená kolena.T !Sám přece dovedls mnohé poučit, pokleslým rukám jsi uměl dodat sil.T !"Sneseš, když na tebe někdo promluví? Je těžké neříci vůbec nic.( MElifaz Temanský mu na to řekl:NNemám pokoj, nemám klid, nemám odpočinutí. Přišlo trápení."W'Stalo se mi to, čeho jsem se bál, potkalo mě to, z čeho jsem měl strach!X)Mým denním chlebem je teď jen sténání, můj nářek proudí jako potoky.`9K čemu je to člověku, jenž cestu nevidí a jehož Bůh ze všech stran obklíčil?A}těm, kteří jásají radostí, jakmile hrobu dosáhli?Stěm, kteří na smrt marně čekají, ač ji hledají víc než poklady;>wK čemu je dáno světlo ubohým a život zatrpklým;NMalí i velcí jsou tam vedle sebe, otrok je bez pána, na svobodě.PTaké i vězni tam najdou úlevu, neuslyší tam už pokřik biřiců.T~!Tam už ničemové nikoho netrápí, tam si odpočinou všichni zdeptaní.W}'Proč jsem jak potrat nebyl zahrabán, jako nemluvně, jež světlo nevídá?`|9anebo s velmoži, kteří oplývali zlatem, kteří si příbytky naplnili stříbrem!L{společně s králi a velmoži, jejichž stavby jsou už troskami,Gz Byl bych teď ležel a mlčel bych, odpočíval bych v pokojiQy Proč tu byl klín, jenž mě přitulil? Proč prsy, z nichž jsem pil?Lx Proč jsem už v lůnu nezhynul? Proč jsem nezemřel při porodu?Vw% Své lůno přede mnou měla uzavřít, mé oči ušetřit všeho trápení.rv] Kéž tehdy zhasla její Jitřenka, nadarmo kéž by na světlo čekala, paprsky úsvitu vidět neměla!]u3Zaklínači dnů ji měli proklínat, ti, kdo jsou připraveni dráždit leviatana.OtAch ta noc - kéž byla neplodná, radostný výkřik poznat neměla!psYI tu noc měla zachvátit temnota, aby se do roku nemohla počítat, do počtu měsíců aby nevešla!prYKéž by ho pohltila černá tma, mračno kéž by ho bylo přikrylo, zatmění kéž by ho přemohlo!vqeKéž by se zatměl onen den, Bůh na nebi kéž by se po něm nesháněl, kéž vůbec nezačal s úsvitem!Zp-"Zhynout měl den, kdy jsem se narodil, i noc, kdy řekli: Chlapce jsme počali!o-Job tehdy řekl:En Nakonec Job otevřel ústa a proklínal den, kdy se narodil.m Sedm dní a sedm nocí s ním proseděli na zemi, a když viděli tu nesmírnou bolest, nikdo mu neřekl ani jediné slovo.l5 Uviděli ho už zdálky a byl k nepoznání. Dali se do hlasitého pláče, roztrhli své pláště a sypali si na hlavu prach, až létal k obloze.kw Když o všem tom zlém, co Joba potkalo, uslyšeli jeho tři přátelé, vypravili se každý ze svého kraje: Elifaz z Temanu, Bildad ze Šuchu a Sofar z Naámy. Shodli se, že ho společně půjdou navštívit, aby ho politovali a potěšili.1j[ "Mluvíš jako nějaká hloupá ženská," odpověděl jí. "Budeme snad od Boha přijímat jen dobré, a zlé ne?" V tom ve všem Job ani jediným slovem nezhřešil.fiE "Ještě se držíš té své bezúhonnosti?" řekla mu manželka. "Zlořeč Bohu a zemři!"5heJob seděl v popelu a škrábal se střepem._g7S tím satan od Hospodina odešel a ranil Joba od hlavy až k patě hroznými vředy.ffE"Tak dobrá," řekl Hospodin satanovi. "Ať je ve tvé moci. Musíš ho ale nechat naživu."tea"Zkus ale vztáhnout ruku a sáhnout mu na tělo a kosti - uvidíš, že ti pak bude do očí zlořečit!"ad;"Kůži za kůži! Za svůj život člověk dá vše, co má," namítl satan Hospodinu.c"A všiml sis mého služebníka Joba?" řekl mu na to Hospodin. "Na zemi mu není rovného - ten muž je bezúhonný a poctivý, bohabojný a prostý všeho zla. Až dosud vytrval ve své bezúhonnosti, ačkoli jsi mě podnítil, abych ho bezdůvodně trápil."mbS"Odkud jdeš?" zeptal se Hospodin satana. "Toulal jsem se po zemi sem a tam," odpověděl mu satan.a Jednoho dne, když synové Boží přišli, aby předstoupili před Hospodina, přišel s nimi i satan, aby předstoupil před Hospodina.N` V tom ve všem Job nezhřešil a neobvinil Boha z ničeho špatného._ "Nahý jsem vyšel z lůna své matky, nahý se k ní zas navrátím. Hospodin dal, Hospodin vzal. Ať je požehnáno jméno Hospodin!"b^ ?Nato Job vstal, roztrhl svůj plášť a oholil si hlavu. Potom padl na zem a klaněl se:B] když vtom se od pouště přihnal mohutný vichr a udeřil na ten dům ze všech stran, takže se na ně zřítil. Tvé děti jsou mrtvé. Unikl jsem jenom já, abych ti to pověděl!"\ #Ještě to ani nedořekl, když dorazil další: "Tví synové a dcery právě jedli a popíjeli víno v domě svého prvorozeného bratra,B[ Ještě to ani nedořekl, když dorazil další: "Chaldejci se ve třech tlupách vrhli na velbloudy, ukradli je a mládence pobili mečem. Unikl jsem jenom já, abych ti to pověděl!"3Z aJeště to ani nedořekl, když dorazil další: "Boží blesk udeřil z nebe, zasáhl ovce i mládence a všichni shořeli. Unikl jsem jenom já, abych ti to pověděl!"Y  "když vtom nás přepadli Sabejci, zvířata ukradli a mládence pobili mečem. Unikl jsem jenom já, abych ti to pověděl!"YX -dorazil k Jobovi posel: "Orali jsme s dobytkem a vedle se pásly oslice," řekl,oW Y Jednoho dne, když Jobovi synové a dcery jedli a popíjeli víno v domě svého prvorozeného bratra, V ; "Tak dobrá," řekl Hospodin satanovi. "Všechno, co má, ať je ve tvé moci. Jeho samotného se ale nedotkneš!" A s tím satan od Hospodina odešel.uU e Zkus ale vztáhnout ruku a sáhnout mu na všechno, co má - uvidíš, že ti pak bude do očí zlořečit!"*T O "Copak jsi kolem něj, kolem jeho domu a kolem všeho, co má, nepostavil hradbu ze všech stran? Všemu, co dělá, žehnáš a jeho stáda se množí po kraji.?S { "Copak Job ctí Boha zadarmo?" namítl satan Hospodinu.,R S"A všiml sis mého služebníka Joba?" řekl mu na to Hospodin. "Na zemi mu není rovného - ten muž je bezúhonný a poctivý, bohabojný a prostý všeho zla."lQ S"Odkud jdeš?" zeptal se Hospodin satana. "Toulal jsem se po zemi sem a tam," odpověděl mu satan.pP [Jednoho dne, když synové Boží přišli, aby předstoupili před Hospodina, přišel s nimi i satan.O Jakmile dny těch hodů skončily, Job pro ně posílal, aby je posvětil. Od časného rána obětoval za každého z nich zápalné oběti, neboť si říkal: "Co když mé děti zhřešily a v duchu zlořečily Bohu." Tak to Job činíval pokaždé.N Jeho synové, každý ve svůj den, pořádali ve svých domech hostiny a zvali také své tři sestry, ať přijdou jíst a pít s nimi.8M kjeho stáda čítala 7 000 ovcí, 3 000 velbloudů, 500 párů dobytka a 500 oslic a také služebnictva měl velmi mnoho. Mezi všemi východními národy mu nebylo rovného.%L GMěl sedm synů a tři dcery,oK [V zemi Úc žil muž jménem Job. Ten muž byl bezúhonný a poctivý, bohabojný a prostý všeho zla.gJG Žid Mordechaj byl druhý hned po králi Xerxovi a mezi Židy nejváženější. Celé to množství jeho bratří ho mělo v oblibě. Pečoval totiž o dobro svého lidu a zasazoval se o rozkvět všeho jejich potomstva.?Iw Veškeré úspěchy jeho vládnutí i jeho moc jakož i podrobnosti o Mordechajově významu a jak ho král vyznamenal, to vše je sepsáno v Kronice králů médských a perských.WH ) Král Xerxes podrobil povinným odvodům celé vnitrozemí i mořské ostrovy.aG; Slova ohledně purim stvrdil i rozkaz královny Ester, a tak to bylo zaneseno do knihy.ZF- a ať se dny těchto svátků purim dodržují ve stanovený čas. Tak jim to uložil Žid Mordechaj s královnou Ester a tak to přijali pro sebe i pro své potomstvo na paměť svého půstu a naříkání.xEi On pak ty listy rozeslal Židům do sta sedmadvaceti provincií Xerxovy říše. Přál jim pokoj a bezpečí,D# Tuto druhou listinu psala spolu s Židem Mordechajem také královna Ester, dcera Abichailova, aby purim potvrdila s veškerou vážností.gCG Tyto dny se budou připomínat a slavit v každém následujícím pokolení, v každé rodině, každé provincii a každém městě. Tyto dny purim v Židovstvu nepominou a jejich památka mezi jejich potomky nevymizí.`B9 Židé ustanovili tento nepomíjivý svátek pro sebe, pro své potomky a pro všechny, kdo se k nim připojí. Přijali, že budou každoročně zachovávat oba ty dny předepsaným způsobem a ve stanovený čas.A) Proto se těm dnům říká purim, od toho slova pur. Kvůli všemu, co je zapsáno v této listině, co sami zažili a co se jim vyprávělo,U@# Ester ale šla před krále, a ten vydal písemné nařízení, aby se ten zlovolný plán, který Haman zosnoval proti Židům, obrátil zpět na jeho hlavu: on sám i jeho synové skončili na kůlech.? Onen arcižidobijce Haman, syn Hamedaty Agagovce, si usmyslel vyhladit Židy. Hodil si pur (neboli los), kdy je má zničit a vyhladit.d>A Tak Židé přijali svátek, který tehdy začali slavit a o kterém jim napsal Mordechaj:v=e V tyto dny si Židé zjednali klid od svých nepřátel; v tomto měsíci se jejich žal proměnil v radost a smutek ve svátek. Proto mají v tyto dny pořádat hody a veselice, navzájem si posílat výslužku a dávat dárky chudým.`<9 aby jim uložil každoročně zachovávat čtrnáctý a patnáctý den měsíce adaru. ; Mordechaj všechny tyto věci sepsal a všem Židům ve všech provinciích krále Xerxe, blízkým i vzdáleným, rozeslal listy,8:i A proto venkovští Židé, kteří nebydlí v hrazených městech, pořádají veselice, hody a oslavy čtrnáctého dne měsíce adaru a navzájem si posílají výslužku.;9o Židé v Súsách se ale shromáždili třináctého a ještě čtrnáctého dne téhož měsíce. Klid měli až patnáctého, a tak pořádali hody a veselice teprve toho dne.8# To se stalo třináctého dne měsíce adaru. Následujícího čtrnáctého dne už měli klid, a tak toho dne pořádali hody a veselice.U7# Také ostatní Židé v říšských provinciích se shromáždili, aby bránili své životy a zjednali si klid od nepřátel. Pobili pětasedmdesát tisíc protivníků, kořisti se však ani nedotkli.6+ Židé v Súsách se shromáždili ještě čtrnáctého dne měsíce adaru. Pobili v Súsách tři sta mužů, kořisti se však ani nedotkli.5 Král přikázal, ať se tak stane. V Súsách byl vydán příslušný zákon a deset Hamanových synů bylo pověšeno.R4 "Kdyby král ráčil," odpověděla Ester, "nechť je Židům dovoleno, aby v Súsách mohli podle zákona pro dnešek jednat ještě zítra. A těch deset Hamanových synů nechť pověsí na kůly." 3 "V samotných Súsách," řekl král královně Ester, "Židé pobili a zahubili pět set mužů a deset Hamanových synů. Co asi udělali v ostatních provinciích říše? Tak jaké máš přání? Bude ti splněno. Žádej cokoli dalšího a stane se."]23 Téhož dne se počet zabitých v sídelním městě Súsách donesl až ke králi.d1A deset synů židobijce Hamana, syna Hamedatova. Pobili je, kořisti se však ani nedotkli.,0S Parmašta, Arisaj, Aridaj, Vajzata,!/= Porata, Adalia, Aridata,5.e Mezi nimi byli: Paršandata, Dalfon, Aspata,[-/ V samotném sídelním městě Súsách Židé pobili a zahubili pět set mužů., Židé udeřili na všechny své nepřátele mečem. Při té řeži a zhoubě naložili se svými protivníky, jak se jim zachtělo.%+C Mordechaj měl totiž v královském paláci významné postavení. Jeho pověst se šířila po všech provinciích a Mordechajův vliv rostl stále víc.#*? Také všichni představitelé provincií, satrapové, místodržící a královští správci podporovali Židy, neboť na ně padl strach z Mordechaje.])3 Ve všech provinciích krále Xerxe se Židé ve svých městech shromáždili, aby bránili své životy proti těm, kdo jim chystali pohromu. Nikdo před nimi neobstál; strach z nich padl na všechny národy.V( ' Třináctého dne dvanáctého měsíce zvaného adar se mělo naplnit královské nařízení. Nepřátelé čekali, že toho dne Židy přemohou, ale vše se obrátilo: Židé přemohli své protivníky.r']V každé jedné provincii, v každičkém městě, kam dorazilo královské nařízení, nastalo u Židů veselí a jásot, hody a svátky. Mnozí z ostatních národů se tehdy požidovštili, protože na ně padl strach z Židů.;&qŽidům vzešlo světlo a radost, jásot a sláva./%WMordechaj vyšel od krále oděn královsky v modré a bílé, s velkou zlatou čelenkou a v hávu z kmentu a purpuru. Ve městě Súsách zavládlo bujaré veselí.$+Jízdní poslové na koních z říšského hřebčince na králův příkaz neprodleně vyrazili a zákon byl vyhlášen i v súském paláci.F# Tento edikt budiž zařazen mezi zákony v každé jednotlivé provincii a vyhlášen ve všech národech, aby Židé mohli být v ten den připraveni k odplatě proti svým nepřátelům." Tak se staň ve všech provinciích krále Xerxe, a to v jediný den: třináctého dne dvanáctého měsíce zvaného adar.#!? Židům v každém jednotlivém městě král povoluje shromáždit se a bránit své životy. Smějí zničit, pobít a vyhladit jakékoli ozbrojence z kteréhokoli národa či provincie, kteří by napadli je nebo jejich ženy a děti. Co kdo po nich ukořistí, ať si ponechá.- S Po jízdních poslech na rychlých koních z říšského hřebčince rozeslal Mordechaj listy napsané jménem krále Xerxe a zapečetěné královským prstenem: 9 Hned tehdy, třiadvacátého dne třetího měsíce zvaného sivan, byli svoláni královští písaři. Přesně podle Mordechajových pokynů se napsalo jak Židům, tak satrapům, místodržícím a představitelům sto sedmadvaceti provincií od Indie až po Habeš. Do každé provincie se psalo jejich písmem, jednomu každému národu jejich jazykem a Židům také jejich písmem a jejich jazykem.X)Edikt psaný královým jménem a zapečetěný královým prstenem ovšem odvolat nelze. Smíte však Židům napsat, co uznáte za vhodné; pište královým jménem a zapečeťte to královým prstenem."-SKrál Xerxes královně Ester a Židu Mordechajovi odpověděl: "Hamana jsem nechal pověsit na kůl a jeho majetek jsem dal Ester, protože vztáhl ruku na Židy.}Jak bych se mohla dívat na pohromu, která má potkat můj lid? Jak bych se mohla dívat na záhubu svých blízkých?"'a řekla: "Ráčí-li mi král prokázat laskavost a uzná-li to král za vhodné, jestliže mu na mně záleží, ať nechá napsat, že se odvolávají ty listy, které vymyslel a sepsal Haman, syn Hamedaty Agagovce, aby vyhladil Židy ve všech provinciích říše.[/Král na ni ukázal zlatým žezlem, ať vstane. Ester se postavila před králem&EEster pak znovu promluvila před králem. Padla mu k nohám a s pláčem ho prosila, aby odvrátil tu pohromu, kterou Haman Agagovec zosnoval proti Židům. 9Nato si král sňal z ruky pečetní prsten (který odebral Hamanovi) a dal ho Mordechajovi. Ester pak Mordechaje učinila správcem Hamanova majetku.- UTéhož dne král Xerxes daroval majetek židobijce Hamana královně Ester a Mordechaj získal přístup k samému králi. Ester totiž prozradila, kým pro ni je.lQ A tak Hamana pověsili na kůl, který postavil pro Mordechaje. Teprve tehdy králův hněv opadl.yk Charbona, jeden z nich, před králem poznamenal: "A co s tím kůlem, který Haman postavil pro toho Mordechaje, jehož slovo zachránilo krále? Stojí u Hamanova domu, vysoký na padesát loktů." "Pověste ho na něj!" rozkázal král.{Vtom se král vrací ze zámecké zahrady do vinného pavilonku a vidí Hamana zhrouceného na Esteřině lehátku. "Tak on se ještě u mě doma bude vrhat na královnu?!" zvolal král. Jakmile to král vyřkl, eunuchové zakryli Hamanovi tvář.6eKrál v návalu hněvu vstal od vína a vyšel ven do zámecké zahrady. Haman zůstal, aby královnu Ester prosil o život. Bylo mu jasné, že u krále už nemá naději."Ten zavilý padouch," řekla Ester, "je tenhle zlosyn Haman!" Haman zůstal před králem a královnou jako omráčený."Kdo to je?" přerušil ji král Xerxes. "Kde je ten, kdo by se odvážil provést něco takového?" ptal se královny Ester.=sJá i můj lid jsme vydáni zkáze, k pobití a vyhlazení! Kdybychom byli jen prodáni do otroctví, mlčela bych, neboť ten padouch nestojí za to, aby byl král obtěžován."0Y"Ráčíš-li mi, králi, prokázat laskavost," odpověděla královna Ester, "daruj mi prosím život - to je mé přání! Ušetři i můj lid - to je má žádost.(IKrál se nad pohárem vína stejně jako včera Ester otázal: "Tak jaké máš přání, královno Ester? Bude ti splněno. Žádej půl říše a stane se.">  yKrál i Haman přišli na hostinu ke královně Ester. Ještě to ani nedořekli, když vtom dorazili královi eunuchové a spěšně Hamana odvedli na hostinu, kterou vystrojila Ester.  Když Haman vypravoval své ženě Zereš a všem přátelům, co všechno ho postihlo, odvětili mu ti mudrcové i jeho žena Zereš: "Jestli je ten Mordechaj opravdu Žid, pak tvůj pád teprve začal! Nikdy ho nepřemůžeš; padneš před ním úplně."w g Mordechaj se pak vrátil do královského paláce, ale Haman spěchal domů sklíčený a s hlavou zahalenou.! ; A tak Haman vzal to roucho a koně, oblékl Mordechaje, provezl ho po náměstí a volal před ním: "Takto se děje tomu, koho chce král vyznamenat."Q "Rychle vezmi to roucho i koně!" odpověděl král Hamanovi. "To, co jsi řekl, uděláš pro Žida Mordechaje z královského kancléřství. Dej pozor, ať nic z toho, co jsi řekl, nevynecháš."- To roucho i koně ať svěří některému z králových nejvznešenějších velmožů. Ať je to roucho oblečeno tomu, koho král chce vyznamenat; ať je na tom koni proveden po náměstí a ať se před ním volá: ‚Takto se děje tomu, koho chce král vyznamenat!'"ať přinesou královské roucho, které nosívá král, a přivedou koně, na kterém jezdí král, s královskou korunou na hlavě.Ka tak tedy králi odpověděl: "Chce-li král někoho vyznamenat,7gKdyž Haman vešel, král se ho zeptal: "Co se má udělat, když král chce někoho vyznamenat?" Haman si pomyslel: "Koho jiného by král mohl chtít vyznamenat než mě?"fE"Ano, v předsálí čeká Haman," odpověděli panošové králi. "Ať vejde," řekl král.a;"Je někdo v předsálí?" zeptal se král. (Do vnějšího předsálí královských komnat právě přišel Haman, aby promluvil s králem, že je záhodno Mordechaje pověsit na kůl, který pro něj připravil.)  Král se otázal: "Jak za to byl Mordechaj vyznamenán a povýšen?" "Vůbec nijak," odpověděli panoši obsluhující krále.5cnarazili na zápis o tom, jak jistý Mordechaj odhalil Bigtana a Tereše, dva královské eunuchy ze strážců prahu, kteří se chystali vztáhnout ruku na krále Xerxe. Té noci král nemohl spát. Rozkázal tedy, ať mu přinesou kroniku říšských záznamů. Když z ní králi předčítali,~!Jeho žena i všichni přátelé mu tedy poradili: "Nech postavit kůl na padesát loktů vysoký a hned ráno řekni králi, ať na něj Mordechaje pověsí. Pak můžeš jít s králem vesele na hostinu." Ta rada se Hamanovi zalíbila, a tak dal postavit ten kůl.{}o Jenže to všechno je mi na nic, když se musím dívat, jak si ten Žid Mordechaj sedí na královském dvoře!":|m "Dokonce," povídá Haman, "královna Ester vystrojila hostinu, na kterou nepozvala kromě krále už nikoho, jenom mě! Dokonce jsem k ní spolu s králem pozván i na zítra!+{O a vykládal jim, jaký je proslulý boháč a kolik má synů a čím vším ho král poctil a vůbec jak ho král povýšil nad velmože i královské dvořany.Vz% ale ovládl se a šel domů. Sezval své přátele, také svou ženu Zereš,,yQ Toho dne Haman odcházel veselý a v dobrém rozmaru. V paláci ale potkal Mordechaje a ten před ním nevstal, ani se nepohnul. Haman se na Mordechaje rozlítil,CxRáčí-li král laskavě vyhovět mému přání a splnit mou žádost, nechť král přijde s Hamanem na hostinu, kterou jim zítra vystrojím. Tehdy králi odpovím na jeho otázku."7wi"Mé přání?" odvětila Ester. "Co žádám?vNad pohárem vína se král Ester otázal: "Tak jaké máš přání? Bude ti splněno. Žádej půl říše a stane se."u!"Hned jděte pro Hamana," král na to, "ať se Ester splní, co žádá!" Král i Haman pak přišli na hostinu, kterou Ester připravila.t"Kdyby král ráčil, mohl by prosím král dnes přijít s Hamanem na hostinu, kterou jsem pro něj připravila?" odpověděla Ester.esC"Copak chceš, královno Ester? Žádej půl říše a bude ti vyhověno," řekl jí král.(rIKdyž spatřil královnu Ester, jak stojí v dvoraně, získala si jeho srdce. Ukázal na ni svým zlatým žezlem, Ester přistoupila a dotkla se jeho konce.Qq Třetího dne si Ester oblékla královské roucho a vstoupila do vnitřní dvorany královského paláce přímo před komnatu krále. V královské síni naproti vchodu seděl na svém trůnu král.Hp Mordechaj tedy šel a udělal přesně, co mu Ester vzkázala.xoi"Jdi a shromáždi všechny Židy v Súsách. Ať se za mne postí tři dny - ať nejedí ani nepijí ve dne ani v noci. I já a mé dívky se takto budeme postit. Potom půjdu ke králi, ačkoli je to proti zákonu. A zahynu-li, zahynu."/nYEster na to Mordechajovi odpověděla:GmBudeš-li v tuto chvíli mlčet, Židům přijde spásná pomoc odjinud, ale ty i s rodinou svého otce zahyneš. Kdo ví? Snad jsi dosáhla království právě pro chvíli, jako je tato."tla poslal jí tuto odpověď: "Nemysli si, že v královském domě jako jediná ze všech Židů vyvázneš.8kk Když byl Mordechajovi doručen vzkaz od Ester,5jc "Kdokoli, ať muž či žena, se bez pozvání přiblíží ke králi do vnitřní dvorany, zemře! Ten zákon znají všichni královi dvořané i lid v říšských provinciích. Jen ten, na koho by král ukázal zlatým žezlem, smí žít. A já jsem ke králi nebyla pozvána už třicet dní!"Fi Ester pak poslala Hatacha zpět za Mordechajem s odpovědí:Dh Hatach se vrátil a pověděl Ester, co říkal Mordechaj.ggGDal mu i opis zákonného ediktu vydaného v Súsách ohledně jejich vyhubení. Ať ho ukáže Ester a všechno jí poví. Ať jí vzkáže, že má jít za králem orodovat u něj za svůj národ a vyprosit jeho milost.f+Mordechaj mu pověděl o všem, co ho potkalo, i kolik přesně stříbra slíbil Haman vyplatit do králových pokladnic za vyhlazení Židů.SeHatach tedy vyšel za Mordechajem na náměstí před královský palác.0dYEster si tedy zavolala královského eunucha Hatacha, který jí byl osobně přidělen. Přikázala mu, ať od Mordechaje zjistí, co se děje a proč se tak chová.7cgZa Ester přišla její děvčata a eunuchové, aby jí to oznámili. Královna se zděsila. Poslala Mordechajovi šaty, aby se oblékl a odložil pytlovinu, ale on odmítl.8bi(V každé jednotlivé provincii, kamkoli dorazilo královské nařízení, nastal u Židů veliký smutek a půst, pláč a nářek. Mnozí si stlali v popelu a pytlovině.)laQDostal se ale jen ke královské bráně; do paláce totiž nikdo oblečený v pytlovině nesměl./` YKdyž se Mordechaj dozvěděl o všem, co se stalo, roztrhl svůj oděv, oblékl se pytlovinou, posypal se popelem a s hlasitým a hořkým nářkem vyšel do města.;_oPoslové na králův rozkaz neprodleně vyrazili a zákon byl vyhlášen i v súském paláci. Král s Hamanem pak zasedli a popíjeli, ale ve městě Súsách zavládl rozruch.^)Tento edikt budiž zařazen mezi zákony v každé jednotlivé provincii a vyhlášen ve všech národech, aby se mohli na ten den připravit.]' Do všech provincií říše byli vysláni poslové s listy: Všechny Židy, mladé i staré, ženy i nemluvňata, je třeba zničit, pobít a vyhladit, a to v jediný den: třináctého dne dvanáctého měsíce zvaného adar. Co kdo po nich ukořistí, ať si nechá. \ Třináctého dne prvního měsíce byli svoláni královští písaři. Přesně podle Hamanových pokynů se napsalo královým satrapům, místodržícím každé jednotlivé provincie a představitelům jednoho každého národa. Do každé provincie se psalo jejich písmem, jednomu každému národu jejich jazykem. Psalo se jménem krále Xerxe a pečetilo se královým prstenem.h[I "Stříbro je tvé," řekl král Hamanovi, "a stejně tak ten lid. Udělej s ním, co chceš."qZ[ Nato si král sňal z ruky pečetní prsten a dal jej tomu židobijci Hamanovi, synu Hamedaty Agagovce.-YS Kdyby král ráčil, může se napsat, ať jsou vyhlazeni. Osobně vyplatím správcům deset tisíc talentů stříbra, aby je uložili do králových pokladnic." XHaman potom řekl králi Xerxovi: "Je tu jeden národ mezi národy všech provincií tvé říše, roztroušený, ale oddělený. Jejich zákony jsou od všech národů odlišné a královské zákony nedodržují. Není v králově zájmu nadále je trpět.DWPrvního měsíce zvaného nísan, dvanáctého roku krále Xerxe, nechal Haman házet pur (totiž los), aby vybral vhodný den a měsíc. Los připadl na dvanáctý měsíc zvaný adar.WV'že mu připadalo málo vztáhnout ruku jen na Mordechaje. Když se dozvěděl Mordechajovu národnost, usmyslel si, že vyhladí všechny Židy v celé Xerxově říši, všechen ten mordechajský národ.tUaSamotný Haman si pak všiml, že Mordechaj před ním nekleká ani se neklaní. Hamana to tak rozlítilo,T7Říkali mu to den co den, ale když neposlouchal, pověděli to Hamanovi. Chtěli vidět, zda to Mordechajovi projde; řekl jim totiž, že je Žid.oSWDvořané z královského paláce Mordechajovi říkali: "Proč porušuješ královské nařízení?"*RMVšichni dvořané v královském paláci před Hamanem klekali a klaněli se, neboť tak znělo královské nařízení. Jen Mordechaj neklekal a neklaněl se.Q #Po nějaké době král Xerxes poctil Hamana, syna Hamedaty Agagovce. Povýšil jej a jeho křeslo vyzvedl nade všechny ostatní velmože.PVěc se vyšetřila a potvrdila. Oba pachatele pověsili na kůl a na králův pokyn to bylo zapsáno do říšské kroniky.~OuKdyž se o tom doslechl Mordechaj, pověděl to královně Ester, která to Mordechajovým jménem oznámila králi.MNV době, kdy Mordechaj zastával svůj úřad v kancléřství, chystali se dva nespokojenci vztáhnout ruku na krále Xerxe. Byli to Bigtan a Tereš, královští eunuchové ze strážců prahu.*MMEster stále ještě neprozradila svůj původ a národnost, jak jí Mordechaj přikázal. Poslouchala ho na slovo, tak jako kdysi, dokud byl jejím pěstounem.`L9Při dalším výběru panen zaujímal Mordechaj místo v královském kancléřství.'KGKrál pak na počest Ester uspořádal velikou slavnost pro všechny své velmože a dvořany. V provinciích vyhlásil svátek a rozdával královské dary. u0O~~~)}}}}*||E{{{Gzzzyysy(xxvx5wwwSvvvVvuudu ttmtssps)rrSrqqSpppJooo5nnn+mmvmll kkk9jjj(iiiChhhAgggPgff^f eemeddd!cchcbbbAaaaB```__o_$^^V^]]S\\\/[[t[/ZZZ4YY}Y$XXaWWW7VVV;UUU1TTT.SSFRRXQQQMPPPaOOOHNNeNMMxM5LLL>KKK>JJJIIISHHjGGGNFFFQEEE[EDDlD)CCC`C BB\BAAA1@@@6???>>>>L===Y<<888Q777D666,55~5344<33l322s2 11Y100}0 H =okmbg0Q%To, co ukořistil, vrátí netknuté, neužije to, co získal obchodem.K$Nikdy nezažije proudy oleje, nebude se koupat v medu a smetaně.9#mBude nasávat hadí jed, jazyk zmijí ho zabije.V"%Vše, co spolykal, musí vyzvracet, Bůh mu to bohatství z břicha vyžene.N!v útrobách mu ale ten pokrm zhořkne, promění se mu v hadí jed.S  i když je vychutnává, nemá naspěch, i když je převaluje na patře,Q I když mu zlo chutná v ústech sladce, i když je chová pod jazykem,Q Mladická síla, jíž měl plné kosti, do prachu ulehne spolu s ním.Z- Jeho děti budou muset odškodnit chudáky, vlastníma rukama majetek navrátit.W' Oko, jež vídalo ho, už ho nespatří, nebude k nalezení ve svém obydlí.KJako sen odletí a bude ten tam, bude zapuzen jak noční vidina._7jak vlastní lejno zmizí napořád - ‚Kam se poděl?' se jeho známí budou ptát.KI kdyby jeho hrdost k nebi dosáhla a hlavou oblaků se dotýkal,Rradost ničemů je velmi krátká, štěstí bezbožných je chvilkové.QVíš přece sám, že odjakživa, už co byl člověk na zem postaven,X)Když slyším tolik důtek a urážek, můj moudrý duch mi vnuká odpověď:@{"Na tohle musím odpovědět, to přece nejde vydržet!' KSofar Naámský mu na to řekl:^5Vy sami ale meče bojte se, vždyť mečem trestá hněv, a tak soud sami poznáte."Y+Jenže vy říkáte: ‚Jak ho přistihnem? Příčina věci je přece v něm.'_7Já ho uvidím vlastníma očima, ne někdo cizí, ale já - srdce mi touhou umírá!J I kdyby ze mě kůži sedřeli, já ve svém těle Boha uvidím.U#Můj Vykupitel žije, to jedno vím, a že nakonec se nad prachem postaví.Molovem a rydlem železným, kéž by je navždy vytesali do skály!K Kéž by má slova byla sepsána, kéž by jak nápis byla vyrytaT !Musíte s Bohem na mě pořádat ten hon, nemáte ještě mého masa dost?Q Smilujte, smilujte se, vy mí přátelé, vždyť Boží ruka bije mě!D Nejsem nic než kost a kůže, zbyly mi jen holé dásně.K Spřízněným duším jsem odporný, moji milovaní mě zavrhli.I Pohrdají mnou i mládenci - jen co se objevím, nadávají mi.RMůj dech je odporný i mé manželce, hnusím se své vlastní rodině.RKdyž zavolám sluhu, vůbec se neozve, jakkoli úpěnlivě prosím jej.eCi hosté mí. I mé služebnice mě mají za cizince, dívají se na mě jako na vetřelce.@{Příbuzní i přátelé mě nechali, zapomněli na měP Mým vlastním bratrům mě odcizil, moji známí se ke mně neznají.ta V jednom šiku útočí jeho armáda, proti mně vrší dobývací val, můj stan obléhají kolem dokola.P Svým hněvem srší proti mně v domnění, že jsem jeho nepřítel.`9 Boří mě ze všech stran, dokud nezajdu, mou naději vyvrací jako strom z kořenů.I  Mou čest ze mne strhl jako plášť a korunu mi z hlavy sňal.@~{Cestu mi zazdil - neprojdu, na mé stezky vrhl temnotu.Z}-Hle, volám: ‚Násilí!' a nikdo se neozve; křičím o pomoc, a právo nikde.M|pak vězte, že Bůh mi ublížil - to on na mě hodil svoji síť!O{Pokud se chcete povyšovat nade mne a moji potupu proti mně obracet,MzPokud jsem opravdu v něčem pochybil, do mé chyby vám není nic.LyHanobíte mě už aspoň po desáté - nestydíte se mě urážet?Lx"Jak dlouho budete mou duši trápit a svými řečmi mě ubíjet?w -Job na to řekl:Wv'‚Ach, takový je tedy příbytek zlosyna, domov neznaboha takhle dopadá!'"Tu!Na západě se zhrozí nad jeho osudem i všechny na východě pojme děs:]t3Nebude mít v lidu nástupce ani potomka, ve svém domě nezanechá ani živáčka.As}Ze světla vyženou ho do temna, zapuzen bude ze světa.PrNa zemi po něm nezbude památky, jeho jméno nezazní nikde po kraji.BqJeho kořeny uschnou zespoda, nahoře uvadne jeho koruna.KpPlameny zaplaví jeho stan, jeho příbytek bude sírou zasypán.NoVyrván bude z bezpečí svého stanu, odveden bude ke králi hrůz.Hn  Jeho kůži sžírá choroba, jeho údy hltá rána smrtelná.Dm Hladoví po něm pohroma, neštěstí čeká na jeho pád.8lk Odevšad ho děsí hrůzy, lepí se mu na paty.Nk Při zemi na něj číhá smyčka, na stezce na něj čeká léčka.Fj Za patu bude lapen do tenat, zaklapne se nad ním jeho past.@i{Nohama zaplete se do sítě, do oka v chůzi chytí se.Ih Jeho rázný krok znejistí, jeho vlastní záměry ho porazí.FgSvětlo v jeho stanu ve tmu změní se a jeho svíce uhasne.BfSvětlo darebáka uhasne, plamen ohně mu zářit nebude.re]Tvá vlastní zuřivost drásá tě! Copak se kvůli tobě zboří svět? Zhroutí se skály na místě?GdJak to, že jsme tu za dobytek? To nás považuješ za tupce?Tc!"Jak dlouho povedeš takovéhle řeči? Promluvíme si, až se zamyslíš.(b MBildad Šuchský mu na to řekl:Aa}Sestoupí se mnou do hrobu? Lehneme si spolu do prachu?"K`kde potom bude ta má naděje? Ta má naděje - kdo ji zahlédne?N_mám-li nazývat jámu otcem svým a červy svou matkou a sestrami -Q^ Je-li mou nadějí domov ve hrobě, mám-li si ustlat lože v temnotě,V]% Obrátit usilují noc na den, v temnotě říkají: ‚Světlo blíží se!'K\ Mé dny uplynuly i s mými úmysly, touhy mého srdce se zhatily.Q[ Nuže, vy všichni, zkuste to znovu - moudrého mezi vámi ale nenajdu![Z/ Spravedlivý ale jde svou cestou dál, kdo má čisté ruce, se zviklat nenechá.bY=Při pohledu na mě se děsí poctiví, nevinní jsou pobouřeni: ‚Vida, bezbožník!'JX Oči se mi kalí hořkostí, z mých údů zbývá pouhý stín.RWBůh ze mě pro všechny udělal přísloví, kdekdo mi plivne do očí.[V/Říká se: ‚Kdo zištně zrazuje přátele, zbavuje vlastní děti vyhlídek.'PUJejich srdce jsi zbavil soudnosti, takovým přece nedáš zvítězit!TT!Slož za mne záruku, kterou určil jsi - kdo jiný by se za mě zaručil?\S1Jsou se mnou ale ještě ti posměvači - kvůli jejich zlobě nezamhouřím oči!HR Dech mě opouští, mé dny skončily, jen hřbitov zbývá mi.`Q9Roky mně odměřené se chýlí ke konci, odcházím na cestu, z níž se nevrátím.TP!Kéž by se člověk mohl s Bohem přít, jako se lidé přou s přáteli!KOKdyž se mi vysmívají přátelé, k Bohu přes slzy dívám se.PNMám svědka v nebi právě teď, tam nahoře mám svého přímluvce.LMZemě, nepřikrývej moji krev, můj křik ať odpočinku nedojde!LLJá přece nemám na rukou násilí, má modlitba je bez poskvrny!LKTvář mi od pláče opuchla, stín smrti mi leží na víčkách.EJZjizvenou kůži pytlem zakryl jsem, svým čelem ryji zem.MIDává mi jeden úder za druhým, vrhá se na mě jako válečník.oHW zasypává mě deštěm střel. Bez milosti mě seká do slabin, mou žluč nechá stříkat po zemi.lGQ Žil jsem v poklidu - vtom na mě udeřil, chytil mě za krk a bil a bil! Udělal si ze mě terč,DF Bůh mě dal napospas ničemům, předhodil mě zlosynům.lEQ Kdekdo si na mě ústa otevře, s posměchem bijí mě do tváře, všichni se srotili proti mně.qD[ Zuřivě drásá mě Bůh, nenávidí mě, můj sok proti mně zuby skřípe, probodává mě pohledem.]C3Vrásky na mém těle svědčí proti mně, má vyhublost vstává a obviňuje mě.QBTeď jsi mě, Bože, opravdu vysílil. Zničils mě i mé nejbližší!OAMluvím-li, má bolest se nemírní, mlčím-li, v čem se mi uleví?S@Svými ústy bych vás ale povzbudil, slova mých rtů by byla útěchou.?%I já bych uměl mluvit jako vy, kdybyste na mém místě usedli. Svými řečmi bych vás uměl zahrnout, potřásat nad vámi hlavou svou.j>MPrý: ‚Kdy už skončí to mluvení do větru?' Nebo: ‚Co tě dráždí ke tvým výlevům?'Y=+"Už jsem těch věcí slyšel přespříliš - jako těšitelé jste ukrutní!< -Job na to řekl:K;#Počnou trápení a zlo porodí, v jejich nitru se líhnou lsti!"P:"Spolek bezbožných je neplodný, stany úplatkářů pohltí plameny.a9;!Bude jak réva, jež ztrácí hrozny nezralé, jako oliva, jež setřásá svůj květ.I8  Uschne, než přijde jeho čas, jeho větve se nebudou zelenat.R7Ať nikdo marně nespoléhá na marnost - prázdnota bude jeho odplatou!a6;Takový neunikne temnotě, jeho výhonek plamen sežehne, dech Božích úst ho odvane.X5)Bohatý nezůstane, jeho moc neobstojí, jeho vliv nebude se šířit po zemi.u4cbude však bydlet ve zbořených městech, v domech, v kterých se nebydlí, které se rozpadají v sutiny.K3Svou tvář sice nechal zarůst tukem, sádlem si pokryl slabiny,M2tvrdošíjně se vrhl proti němu obrněn svým štítem mohutným.R1To proto, že proti Bohu vztáhl ruku, proti Všemohoucímu se postavil,V0%Úzkost ho svírá, tíseň děsí ho, je jako král, jenž čeká na útok.O/Bloudí tu jako potrava pro supy, ví, že ho očekává den temnoty.J. Nevěří, že by unikl temnotě, neustále nad ním visí meč.V-%Děsí se toho, co mu v uších zní, když má klid, napadá ho útočník.S,Darebák trpí bolestí po všechny své dny, roky tyrana jsou spočteny.M+(země byla dána jenom jim, nikdo cizí k nim tenkrát nepatřil):P*to, co hlásají mudrci, když netají, co od svých předků přijaliN)Něco ti povím, poslouchej, to, co jsem viděl, ti budu vyprávět,O(Co potom člověk zlý a zkažený, jenž hřeší, jako by vodu pil!Z'-Ani na své anděly se Bůh nespoléhá, ani nebe není ryzí před jeho očima.b&=Co je člověk? Může snad být čistý? Může být v právu, kdo je z ženy zrozený?U%# že proti Bohu obracíš svůj hněv a z úst vypouštíš takovouto řeč?H$  Čím ses tak nechal unést v srdci, co ti tak zatemnilo oči,L# To ti nestačí ta Boží útěcha, nelíbí se ti slova laskavá?V"% Na naší straně jsou kmeti šediví, i tvého otce předčí věkem svým.E! Copak víš něco, co my nevíme? Čemu rozumíš, a my ne?O To jsi naslouchal Boží tajné radě? Veškerá moudrost patří ti?U#Copak ses narodil jako první člověk? Přišel jsi na svět před horami?LTvá ústa - ne já - tě odsoudí, usvědčují tě vlastní rty!J Tvá ústa totiž vede špatnost a rozhodl ses mluvit prohnaně.LTy ale ohrožuješ zbožnost a bráníš rozjímání před Bohem!>wMá se hádat slovy bez smyslu a řečmi bez užitku?V%"Má mudrc hlásat jalové názory, v nitru se nadouvat větrem východním?( MElifaz Temanský mu na to řekl:U#Jediné, co cítí, je bolest v těle, v duši oplakává jenom sám sebe."U#O slávě svých dětí pak neví nic, nedozví se ani, zda budou nicotní.V%Když ho napadneš, navždy odchází, strnou mu rysy a ty ho propouštíš.fEjako voda omílá kamení, jako příval půdu odplaví - takto ty bereš člověku naději!QJako se však hora na prach rozdrolí, jako se balvan z místa odvalí,KDo měchu zapečetil bys mé přestupky a moje viny přikryl bys.T!Ačkoli teď mé kroky počítáš, pak už bys na můj hřích nečíhal.T!Zavolal bys a já se ti ohlásil, po díle svých rukou by ses roztoužil.veKdyž člověk zemře, copak ožije? Po všechny dny své těžké roboty čekal bych na chvíli té úlevy! Kéž bys mě jen schoval v hrobě, kéž bys mě ukryl, než pomine tvůj hněv, a určil chvíli, kdy na mě vzpomeneš!lQ právě tak člověk lehne a nevstane; dokud trvá nebe, neprobudí se, nic nepřeruší jeho sen.H   Jako se vypařuje voda z jezer, jako potok vyschne a vyprahne,[ / Člověk však zemře a klesne bezvládně, naposled vydechne - a kam se poděje?M  jen ucítí vodu, vypučí zase, jak mladý stromek větve vyžene.R I kdyby jeho kořeny v zemi zpuchřely, i kdyby jeho kmen v prachu tlel,k OStrom, ten má aspoň naději: Když bude poražen, znovu vyraší, nic nezastaví jeho výhonky.ROdvrať svůj pohled, nech ho být, ať si užije život jako nádeník!ucTy jsi mu spočítal jeho dny, počet měsíců jsi mu odměřil, dal jsi mu meze, jež nesmí překročit.<sKdo umí nečisté v čisté obrátit? Ani jediný!SPřesto však z něho oči nespouštíš a k soudu s tebou ho poháníš.GJako květ vzejde a uvadne, jako stín prchne, nezastaví se.M Smrtelník z ženy zrozený má jen pár dnů - a plných trápení.P Člověk se rozpadá jak něco shnilého, jako když roucho žere mol.jM Nohy mi svíráš do klády, na každém kroku na mě dohlížíš, značíš si moje šlápoty!X) že na mě sepisuješ hořké žaloby a hříchy mládí že mi přičítáš?S List větrem zmítaný chceš vyděsit, za suchou plevou chceš se hnát,N~ Proč skrýváš svoji tvář? Proč mě za protivníka pokládáš?P} Kolik mám hříchů, kolik vin? Ukaž mi můj zločin a můj hřích!S| Potom mě vyzvi, ať se obhájím, anebo začnu mluvit a ty mi odpovíš.L{ Svou ruku ode mě odtáhni, ať nejsem zastrašen tvými hrůzami.Tz! Žádám tě, Bože, jenom o dvojí, ať se před tebou skrývat nemusím:Jy Kdo se to bude se mnou přít? Chci zemřít, když mě umlčí!Qx Teď jsem připraven vést svou při vědom si toho, že jsem nevinný.Tw! Dobře poslouchejte, co tu vypovím, můj výklad ať vám v uších zní.bv= Jedině tak bych se mohl zachránit - vždyť před něj nepřijde žádný bezbožník![u/ I kdyby mě zabil, i kdybych neměl naději, své cesty chci před ním obhájit.Bt Proč kůži na trh nosit chci a vlastní život nasadit?Ms Mlčte, teď promluvit chci já, pak ať se stane, co má se stát.Yr+ Ta vaše moudra jsou slepená z popela, vaše odpovědi jsou hlína splácaná!Dq Jeho vznešenosti nebojíte se, nepadá na vás jeho děs?Lp Budete-li někomu tajně nadržovat, copak vás tvrdě neztrestá?Uo# Dopadnete dobře, až vás prozkoumá? Oklamete ho, jako klamete člověka?Hn Chcete snad nadržovat jemu? Chcete snad dělat obhájce Bohu?Rm To kvůli Bohu mluvíte tak podle? To kvůli němu řečníte falešně?Rl Moji námitku teď tedy poslyšte, věnujte pozornost mým stížnostem.Kk Kdybyste aspoň konečně umlkli, vzbudili byste dojem moudrosti!Uj# Vy mě jen špiníte samou lží, všichni jste šarlatáni, a ne lékaři.Qi Teď chci se Všemohoucím promluvit, s Bohem chci projednat svou při.?hy Co víte vy, to také vím a nejsem v ničem za vámi.Dg  To vše už jsem viděl očima, slyšel ušima a rozpoznal.Kf Bez světla tápají v temnotě, nechá vrávorat je jako opilce.Ue# Vůdce lidu on o rozum připravuje, nechá je bloudit v pustotě bez cíle.Ud# Rozmnožuje národy a pak je ničí, dává jim rozmach a pak je rozhání.Qc Odkrývá hlubiny temnoty, na světlo vyvádí, co bylo v příšeří.Eb I přední muže vystavuje hanbě, odzbrojuje i statečné.>aw Odebírá slovo zkušeným, starce zbavuje soudnosti.=`u I kněží svléká donaha, dávné opory strhává.@_{ Králům rozpíná opasky, bedra jim obtáčí provazy.D^ Velmože svléká donaha, ze soudců umí blázny udělat.K] Jemu patří síla i schopnosti, jeho je podvedený i podvodník.W\' Když zadržuje vody, sucho přichází, a když je vypustí, zemi pustoší.H[ Co zboří, se nedá postavit, koho uvězní, nelze propustit.UZ# Bůh - ten má moudrost a také moc, patří mu prozřetelnost a rozumnost.PY Náleží moudrost jenom kmetům, patří rozumnost k dlouhému věku?MX Což neumí ucho rozlišovat slova, jako umí jazyk pokrm ochutnat?YW+ V jeho ruce je život každého tvora, je v ní dech každého lidského těla.NV Neví snad jeden každý z nich, že je svou rukou učinil Hospodin?PU anebo promluv se zemí, ať tě poučí, ryby v moři ti to prozradí:NT Jen se ptej dobytka, ať tě poučí, ptáci na nebi ti to povědí;uSc Stany nájezdníků naplňuje klid, ti, kdo popouzejí Boha, jsou v bezpečí, jako by Boha v ruce drželi.VR% Spokojený člověk pohrdá neštěstím: ‚Kopanec tomu, kdo se potácí!' Q Jsem ale k smíchu i svému příteli: ‚On volá k Bohu, ať mu prý odpoví!' Jsem k smíchu: ‚Hle, spravedlivý a poctivý!'_P7 I já však mám rozum tak jako vy a nejsem v ničem za vámi, to přece každý ví.?Oy "Opravdu, vy jste ti praví a moudrost vymře s vámi!N - Job na to řekl:qM[ Oči ničemů se ale vysílí, jejich útočiště se vytratí; zbude jim naděje, že duši vypustí."YL+ Budeš spát a nikdo nevyruší tě, o tvou přízeň se budou mnozí ucházet.YK+ Buď klidný, vždyť je tu naděje - rozhlédneš se kolem a v klidu ulehneš.RJ Tvůj život jak poledne se rozzáří, i tma se promění v svítání.NI Tehdy zapomeneš na své trápení, jak voda odplyne z tvé paměti.WH' tehdy tvář pozvedneš bez vady, budeš stát neochvějně, bez vší obavy.\G1 zlo ze svých rukou když daleko odhodíš a nestrpíš ve svém stanu bezpráví,BF Když ale napravíš své srdce a k Bohu vzepneš dlaně,PE ‚Rozum dostane hlava dubová, až divoká oslice zplodí člověka!'@D{ Podvodníky zná a vidí zlo, jak by mu mohlo uniknout?QC Když on zasáhne, když uvězní, když svolá soud, kdo mu zabrání?1B] Delší než země, širší než moře!bA= Vyšší jsou nad nebe - jak si poradíš? Hlubší než podsvětí - co ty o tom víš?K@ Můžeš postihnout Boží hlubiny? Meze Všemohoucího pochopit?? Kéž by ti prozradil taje moudrosti, potřebuješ totiž dvojnásob chápání: Věz, že Bůh tě trestá míň, než bys zasloužil!P> Ach, kéž by tak Bůh promluvil, kéž by se s tebou dal do rozpravy!^=5 Říkal jsi Bohu: ‚Mé přesvědčení je ryzí, jsem před tebou zcela bez vady.'b<= Myslíš, že svým tlacháním všechny umlčíš? Že nikdo neztrestá tvé rouhání?U;# "Má ta spousta slov zůstat bez odpovědi? Má se dát za pravdu mluvkovi?': K Sofar Naámský mu na to řekl:g9G do země černé jako tma, kde vládne stín a není řád, kde i sám rozbřesk je temnota."J8 dříve než bez návratu odejdu do země příšeří a stínu,_77 Copak mi nezbývá už jen pár dnů? Nech mě být, ať pookřeji aspoň na chvilku,Y6+ Jako bych nikdy nebyl, tak bych na tom byl, z klína do hrobu by mě přenesli.^55 Proč jsi mě vůbec z lůna vyváděl? Kéž bych byl zhynul, než mě kdo uviděl! 4 Postavíš další svědky proti mně, tvůj hněv proti mně se ještě rozmůže, tvá vojska mě zas a znovu vezmou útokem.h3I Kdybych se narovnal, budeš mě honit jako lev, svou úžasnou sílu na mě znovu prokážeš.z2m Pokud jsem vinen, běda mi, nezvednu ale hlavu, i když jsem nevinný; přesycen jsem hanbou, zpitý trápením.U1# Abys mě hlídal, zda nezhřeším, abys mi neodpustil žádné přestupky.M0 Toto však v srdci skrýval jsi, teď už jsem poznal tvé úmysly:X/) Z lásky jsi mě obdaroval životem, tvá péče střežila můj každý dech.L. Kůží a masem jsi mě přioděl, kostmi a šlachami spojils mě.W-' Což jsi mě kdysi jak mléko nenalil, nenechal jsi mě zhoustnout jako sýr?^,5 Vzpomeň si, že jsi mne z hlíny vytvořil - to mě chceš znovu na prach obrátit?T+! Tvé ruce mne hnětly a tvořily - teď ses obrátil a chceš mě zahubit?M* Víš přece, že jsem nevinen a že mě z tvé ruky nikdo nevyrve!R) že na mně hledáš nějaký přestupek a po mém hříchu pídíš se?W(' Copak jsou tvé dny lidským podobné, připomínají tvé roky lidský věk,G' Copak máš oči tělesné? Pohledem smrtelníka díváš se?&} Dělá ti dobře, že mě sužuješ? Proč pohrdáš vlastnoručním výtvorem a záměry ničemů vítáš s úsměvem?[%/ Neodsuzuj mě předem - tak Boha oslovím - z čeho mě obviňuješ, prozraď mi.b$ ? Už se mi hnusí žít, proto teď svému nářku povolím, z hořkosti duše promluvím.V#% #To bych pak promluvil a neměl bych z něj strach, se mnou to ale není tak!X") "Ten by snad jeho hůl ode mě odvrátil, abych nebyl zastrašen jeho hrůzami.Y!+ !Kéž by mezi nás vstoupil prostředník, který by na nás oba ruku položil!\ 1 On není člověk jako já, abych se mu postavil, abychom společně k soudu šli.N stejně mne shodíš do žumpy, že i svému plášti budu odporný.H I kdybych se ve sněhu vykoupal, i kdybych si dlaně louhoval,B Jsem předem odsouzen - proč bych se snažil zbytečně?X) Jenže se děsím všech svých trápení - neosvobodíš mě, to dobře vím.]3 Mohl bych říci: ‚Přestanu s nářkem, zarmoucenou tvář nahradím úsměvem!'Y+ Jak rákosové čluny kolem propluly, jak orel řítící se za svou kořistí.S Rychleji než běžec utekly mé dny, šťastné nebyly, teď jsou pryč.oW Když země padne do rukou bídáka, zrak jejích soudců on sám zakrývá - a když ne on, kdo pak?U# Když zhoubná rána náhle dopadne, zoufalství nevinných on se zasměje.X) Všechno je jedno, proto řekl jsem: On hubí bezúhonného spolu s bídákem!M Jsem bezúhonný, co ale na tom záleží - už se mi nechce žít!q[ I kdybych byl nevinný, má ústa mě odsoudí; i kdybych byl bezúhonný, řekne, že jsem zvrácený.W' Přemoci ho? Hle - je nejsilnější! Jít s ním na soud? Kdo ho předvolá?H Nenechal by mě ani nadechnout, nasytil by mě samou útrapou.M Rozdrtil by mě vichřicí, pro nic za nic by mé rány rozmnožil.]3 I kdyby se dostavil, když ho předvolám, nevěřím, že by mi vůbec naslouchal.^5 Neobhájím se, i když jsem nevinný, u svého Soudce bych musel o milost žadonit.V% Jak bych se tedy já před ním obhájil? Jak najdu slova, abych ho obvinil?f E Svůj hněv Bůh omezovat nijak nehodlá - před ním se musí sklonit i pomocníci netvora!W ' Když něco vezme, kdo mu zabrání? Kdopak mu řekne: ‚Co to provádíš?'T ! Když projde kolem, já ho nespatřím, půjde dál, i když to netuším.K  On koná věci veliké a tajemné, jeho zázraky jsou nesčetné.G  Učinil Oriona i Velký vůz, Plejády i souhvězdí na jihu.D On sám roztahuje nebesa, přes moře kráčí po vlnách.A} Řekne slunci, a nevyjde, svou pečetí hvězdy zakryje.O I zemí z místa pohnout dokáže, tak že se třesou její pilíře.S On hory přenáší, než se kdo naděje, poráží je, když hněvá se.`9 Má hlubokou moudrost a nesmírnou sílu - uspěl snad někdy, kdo stanul proti němu?b= Kdyby s ním někdo snad chtěl jít k soudu, z tisíce otázek by nezodpověděl jednu.`9 "Vím, je to tak, jistě máš pravdu. Může snad člověk být před Bohem v právu? - Job na to řekl:fETví nepřátelé však budou mít plášť z ostudy, ze stanu ničemů nezbude vůbec nic."NTvá ústa smíchem nakonec naplní, písničku vloží na tvé rty.L~Bůh se bezúhonných nezříká, nepodpoří však ruku bídáka.N}vida ho - jemu se šťastně povede, vždyť jinde z prachu vykvete.U|#Když je pak ze svého místa vytržen a to místo řekne: ‚Neznám tě,'H{ kořeny vplétá mezi kameny, drží se skalnatého podloží.LzJiný však bují na slunci, po celé zahradě rozpíná výhonky,QyOpřít se o ni znamená pád, kdo se jí drží, ten nezůstane stát.:xoChatrnou mají naději, na pavučinu se spolehli.]w3 Tak se povede těm, kdo na Boha nemyslí, takto se vytratí doufání bezbožných.Xv) Ještě se zelená, není posekán, rychleji než tráva však náhle usychá.Iu  Roste papyrus, kde nejsou bažiny? Daří se rákosí bez vody?Xt) Oni však poučí tě, oni ti povědí, z hloubi svého srdce ti toto vyjeví:Ts! My jsme jen včerejší, nevíme nic, naše dny na zemi jsou pouhý stín.?ryPředchozích pokolení zeptej se, na jejich otce dej.Iq Tvé počátky budou nicotné oproti hojnosti, jež čeká tě.ppYbudeš-li čistý a poctivý, hned zase začne nad tebou bdít, rozkvět tvých statků znovu obnoví.LoBudeš-li ale pilně hledat Boha a Všemohoucího prosit o milost,LnPokud tvé děti proti němu zhřešily, vydal je moci jejich vin.QmCopak Bůh spravedlnost poruší? Copak Všemohoucí právo převrací?Pl"Jak dlouho budeš takhle mluvit? Tvé řeči jsou podobné vichřici!(k MBildad Šuchský mu na to řekl: j Proč neodpustíš můj hřích, proč mě mé viny nezbavíš? Brzy už ulehnu do prachu; budeš mě hledat, a už tu nebudu!"iKdyž zhřeším, co ti to udělá, ty Strážce člověka?! Proč sis mě vybral za svůj terč? Jsem ti snad břemenem?Th!Kdy už ode mě odvrátíš svůj zrak? Ani slinu mě polknout nenecháš?Xg)Od samého rána se o něj zajímáš, každičkou chvíli ho chceš sledovat.Wf'Co je člověk, že se ti zdá tak významný a že ti tolik leží na srdci?deAMám toho dost. Nebudu přece žít navěky! Nech mě být. Jen pouhá pára jsou mé dny!Sdže bych se raději oběsil - radši bych zemřel, než takhle živořil!Jc Tehdy mě ale strašíš sny, tehdy mě děsíš skrze vidění,Tb! Myslím si: ‚Na lůžku se mi uleví, spánek ulehčí mému trápení.'Ja  Jsem snad moře, jsem snad drak, abys nade mnou stavěl stráž?n`U Proto už déle nemohu mlčet, v soužení ducha musím promluvit, své hořké duši musím ulevit.L_ Domů se už nikdy nevrátí, nikdy se neukáže ve svém obydlí.T^! Jako míjejí mraky a ztrácí se, kdo klesne do hrobu, ten více nevyjde.`]9Nezahlédne mě oko, které mě vidí teď, rozhlédneš se po mně, a nebudu tu víc.`\9Pamatuj, Bože, můj život je pouhý vzdech, mé oči už nikdy štěstí nespatří.I[ Jak tkalcovský člunek utekly mé dny a bez naděje skončily.NZTělo mám červy a strupy pokryté, rány na kůži mám zhnisané.|YqKdyž uléhám, říkám si: ‚Kdy budu moci vstát?' A noc se táhne a já se převaluji sem a tam až do rána.TX!I mně byly dány měsíce prázdnoty, přiděleny mi byly noci trápení.DWJak otrok touží po stínu, jak nádeník čeká odměnu.UV %Nemá člověk na zemi jen samou robotu? Den za dnem jak nádeník žije tu.QUCopak jsem řekl něco špatného? Copak nepoznám, co by mě zničilo?NTPřestaňte! Nepáchejte křivdu! Přestaňte! Jsem přece v právu!IS Pohleďte na mě, prosím vás - copak bych vám do očí lhal?PRVy byste ale i o sirotka losovali, vlastního přítele byste prodali!UQ#To, co jsem řekl, mi chcete vytýkat? Copak jen do větru mluví ubožák?PPJak mohou zraňovat slova upřímná! Co vaše důkazy mohou dokázat?GOPoučte mě, a zmlknu hned, v čem jsem pochybil, mi ukažte.RN‚Vysvoboďte mě od nepřítele,' nebo: ‚Od tyranů mě zachraňte'?QMŘekl jsem snad: ‚Dejte mi něco,' nebo: ‚Vyplaťte mě ze svého'?NLPrávě tak k ničemu jste teď vy: Vidíte hrůzu a jste zděšeni.UK#jejich důvěra je ale zamrzí - když k nim dorazí, čeká je zklamání.HJ Karavany z Temy je hledají, výpravy ze Sáby v ně doufají,EIJejich cesty se klikatí, míří do pustin, kde zmírají.LHv době sucha se však vytratí, v horku se vypaří a jsou pryč.>GwKdyž taje led a sníh, kalným proudem se rozvodní,]F3Mí bratři jsou však zrádní jako bystřiny, jak řečiště, jež brzy vymizí.OEKdo není oddaný svému příteli, úctu k Všemohoucímu opouští.HD  Copak si mohu nějak pomoci? Teď, když mě úspěch opustil?DC Copak je má síla z kamene? Copak je mé tělo bronzové?YB+ Copak mám sílu, abych to vydržel? Copak mě ještě něco čeká v životě?A{ Pak by mi mohlo sloužit k útěše, i když se svíjím v krutých bolestech, že slovům Svatého jsem se nevzepřel.M@ že by mě Bůh ráčil rozmáčknout, mávnutím ruky mě zahubit.Y?+Kéž by se mé přání konečně splnilo, kéž by Bůh naplnil mou naději -R>Tyto věci se mi z duše protiví, z takového jídla je mi k zvracení!L=Copak se jí mdlé jídlo bez soli? Copak má nějakou chuť sliz?W<'Hýká snad osel, když má dost trávy? Bučí snad vůl, když má krmení?;Šípy Všemohoucího se do mě zabodly, jejich jed se mi vpíjí do ducha, Boží hrůzy mě obkličují ze všech stran.Z:-Byla by těžší, než je písek v moři - to proto slovy se téměř zalykám.U9#"Kéž by se má muka dala zvážit, na váhy kéž by se vešla bída má!8 -Job na to řekl:D7Na to jsme přišli a tak to je. Vyslechni to a pouč se!"B6Ke hrobu dojdeš plný sil jako při sklizni snop obilí.\51Poznáš, co je to mít mnohé potomky: Tvých ratolestí bude jak trávy na zemi.c4?Ve svém příbytku poznáš, co je klid, přehlédneš své statky - nebude chybět nic.^35Budeš mít smlouvu i s kamením na poli, i divá zvěř se s tebou bude přátelit.T2!Zhoubě i hladu se budeš smát, ani z divé zvěře nebudeš mít strach.W1'Před bičem jazyka budeš skryt, nebudeš se bát, když zhouba přichází. j=W~~I}}}|||+|{{g{zzz%yyy%xxxx-ww`wvv9uujutttDsssCrrr3qqqppp=ooyo2nnn4mmmDlllGkkkHjjjGjiiThhhZhgg[ffff/ee{e!dd|d!cc]bbbYb aapa ``e`__$^^^/]]]-\\I[[{[*ZZLYY_XXX,WWWJVVV"UUU]UTTQSSSgS RR|R/QQfQ7PPmPOOWNNNAMMM@LLwL$KKoKJJsJ!IIfIHHfGGG9FFFWFEEbEDDoD!CCrCBBwB5AAA[A@@s@D???:>>>*====<<<,;;;L:::@999T988773666-5554444:33t3*22[211p100x0%//t/..o.$---7,,,6+++**G)))S((~( ''k'&&G%%%>$$$/###""]!!! { &q#?%vpY\Z7RYaa e i\ _ D j l  x 6 | 9 OY+?5c=V%"Není temnoty a není příšeří, kde by se zločinci před ním schovali.Q"Očima sleduje cesty všech lidí, každý jejich krok on dobře vidí.v e"Uprostřed noci náhle umírají, i mocní se zachvějí a musí pryč, odstraněni jsou bez lidské pomoci.q ["On ani knížatům nestraní, nestaví velmože před nuzáky - dílo jeho rukou jsou jeden jak druhý![ /"Vždyť on i králi řekne: ‚Jsi ničemník!' a šlechticům: ‚Vy zločinci!'k O"Jak by mohl vládnout ten, kdo právo nesnáší? Chceš snad Mocného a Spravedlivého odsoudit?B "Máš-li tedy rozum, poslouchej, na moje slova pozor dej:T!"všechno živé by rázem pomřelo, lidstvo by se bylo do prachu vrátilo!E"Kdyby ho jen tak napadlo svůj dech, svého ducha odejmout,=u" Kdo mu asi svěřil zem? Kdo mu předal celý svět?a;" Bůh v žádném případě nebude jednat zle, Všemohoucí nemůže právo převracet.[/" Každému ovšem jeho skutky odplácí, chová se k lidem, jak si kdo zaslouží.xi" Ať mě slyší každý, kdo rozum má: Bůh přece nic zlého nedělá, Všemohoucímu je křivda vzdálená.R" Vždyť říká: ‚Člověku není k ničemu usilovat o Boží oblibu!'B"Dává se do spolku se zločinci, řadí se mezi ničemy!F"Je snad Jobovi někdo podobný? Rouhá se, jako by vodu pil!eC"I když jsem poctivý, jsem brán za lháře, mé rány se nehojí, ač jsem nic neproved!'F~"Job prohlašuje: ‚Jsem nevinen, a Bůh mi právo odepřel.M}"Rozhodněme sami, co je správné, co je dobré, tu spolu posuďme.N|"Vždyť ucho umí rozlišovat slova, jako umí jazyk pokrm ochutnat.@{{""Slyšte má slova, mudrci, vy znalci, naslouchejte mi.z 5"A Elihu mluvil dál:Jy !!Pokud ne, potom naslouchej mi, mlč a já tě moudře poučím."Kx! Máš-li co říci, odpověz mi, mluv - chtěl bych tě obhájit!?wy!Dej pozor, Jobe, naslouchej mi, mlč a já promluvím.Pv!aby jeho duši odvrátil od jámy, ve světle živých aby mohl žít.Iu !Toto vše tedy dělá Bůh dvakrát i třikrát při člověku,Rt!Bůh mě vykoupil, abych nešel do jámy, uvidím světlo a budu žít!'ysk!A tehdy vyjde k lidem se slovy: ‚Hřešil jsem a právo převrátil, nedostal jsem však, co jsem zasloužil.rw!Bude se modlit k Bohu a on si ho oblíbí, znovu spatří jeho tvář s jásáním a Bůh mu navrátí jeho blahobyt.]q3!Jeho tělo se pak jako dítě uzdraví, do dnů svého mládí se náhle navrátí.wpg!smiluje se nad ním a řekne: ‚Vysvoboď jej, Bože, ať do jámy neklesne, nalezl jsem za něj výkupné!'ro]!Bude-li však anděl při tom člověku, prostředník, jeden z tisíců, který prohlásí jeho nevinu,Mn!Jeho duše naklání se do jámy, vykročil poslům smrti vstříc.Sm!Hubne tak, že z očí ztrácí se, dříve skryté kosti vystupují ven.Pl!až se mu pokrm k smrti protiví a ztratí pomyšlení i na pochoutky.Wk'!Anebo ho na lůžku trestá bolestí, takže má v kostech stálé hlodání,Mj!aby jeho duši uchránil od jámy, aby jeho život nepronikl šíp.Oi!To aby člověka od skutku odvrátil, aby mu v jeho pýše zabránil,Fh!tehdy Bůh lidem otevírá uši a svými hrozbami je děsí.ogW!Ve spánku, v noční vidině, když lidi zmáhá těžký sen, když na lůžku leží v dřímotě,Qf!Bůh totiž mluví jednou i podruhé, člověk to ale sotva postřehne.Le! Proč si tedy na něj stěžuješ, že nedává na vše odpověď?Vd%! V tom se však mýlíš, to ti povídám, Bůh přece převyšuje člověka!Jc ! Nohy mi svírá do klády, na každém kroku na mě dohlíží!'Vb%! Bůh však proti mně hledá záminky - myslí si, že jsem jeho protivník.Sa! ‚Jsem zcela ryzí, nijak jsem nechybil, jsem nevinný a nemám hřích.Z`-!Na vlastní uši jsem tě slyšel říct, co jsi v mé přítomnosti prohlásil:N_!Nelekej se mě tedy a neměj strach, nebudu na tebe silně naléhat.O^!Hle, jsem ti rovný před Bohem, i já jsem přece z hlíny uhněten.N]!Odpověz mi, pokud to dokážeš, předlož mi svou při, postav se!J\ !Duch Boží mě přece učinil, dech Všemohoucího mě oživil.W['!Z upřímného srdce má řeč pramení, mé rty vyjevují čisté poznání.LZ!Pozor, už ústa otvírám, slova mi začínají proudit z jazyka.QY !Tak tedy, Jobe, slyš mou řeč, všemu, co říkám, dobře naslouchej.SX Lichotit totiž ani neumím - to by mě můj Stvořitel rychle odstranil!>Ww Nikomu jistě nebudu stranit, nikomu nechci lichotit.FV Musím promluvit, abych si ulevil, otevřu ústa a odpovím!XU) Jak víno bez průduchu jsou mé útroby, jak nové měchy plné k prasknutí.YT+ Jsem totiž přímo přeplněný slovy, duch mi roztahuje všechny vnitřnosti.\S1 Je tedy řada na mně, já teď promluvím, teď zas já vyslovím své mínění.eRC To mám čekat dál, když už nic neříkají, když stojí na místě, odpověď nemají?FQ Zaraženi jsou, bez odpovědi, nemají, co by k tomu dodali!OP Jobovy řeči mi nebyly určeny, já bych však neodpovídal jako vy.dOA Jen neříkejte: ‚Našli jsme moudré řešení, Bůh, a ne člověk ať ho usvědčí!'zNm pozorně jsem vás sledoval. Joba však nikdo z vás usvědčit neuměl, nikdo jste pro něj nenašli odpověď.}Ms Dokud jste mluvili, já jsem čekal, pečlivě jsem naslouchal vašim úvahám. Dokud jste hledali správná slova,SL A proto říkám: Naslouchejte mi, teď zas já vyslovím své mínění.bK= Dříve narození nejsou vždy moudřejší, starší nemusejí mít nejlepší úsudky.YJ+ Vše ale na duchu v člověku záleží, dech Všemohoucího dává chápání.ZI- Říkal jsem si: ‚Ať mluví starší, dříve narození ať učí moudrosti.'%HC Elihu, syn Barachela Buzského tehdy řekl: "Já jsem jen mladík a vy jste kmeti, proto jsem byl dosud nesmělý, bál jsem se říci vám své mínění.[G/ Když ale viděl, že ti tři muži už nemají co odpovědět, vzplanul hněvem.NF Dokud mluvili s Jobem, Elihu čekal, protože byli starší než on.hEI Rozhněval se i na jeho tři přátele, že mu neuměli odpovědět tak, aby Joba usvědčili.+DO Avšak Elihu, syn Barachela Buzského z rodu Ramova, vzplanul proti Jobovi hněvem. Hrozně se rozhněval, že se Job považuje za spravedlivějšího než Bůh.hC K Ti tři muži už přestali Jobovi odpovídat, protože se stále považoval za spravedlivého."B?)Zde Jobova řeč končí.QA(pak ať mi vzejde bodláčí místo pšenice a plevel místo ječmene!"K@'jestli jsem její plody jedl bezplatně a mořil její nájemce -S?&Jestli má půda křičí proti mně a její brázdy pláčí společně,\>1%Všechny své kroky před ním rád vypovím, předstoupím před něj jako princ!R=$Rád ho budu nosit na vlastních ramenou, ozdobím se jím jako korunou! < #Kéž by mi někdo poskytl slyšení! Zde je můj podpis. Ať mi Všemohoucí odpoví! Ať můj žalobce předloží svůj spis!;"Měl jsem snad strach před hlučícím davem, bál jsem se posměchu svého kmene, takže jsem mlčel a ani nevycházel ven?^:5!Copak jsem jako Adam skrýval své přestupky? Chtěl jsem svou vinu v srdci utajit?e9C Vždyť ani cizinec nemusel venku nocovat, své dveře jsem pocestnému otvíral dokořán.a8;Copak si mí domácí museli stěžovat: ‚Kéž by nám dal trochu masa; máme hlad'?Z7-Svá ústa jsem nikdy nenechal hřešit tím, že bych na něj svolával kletby._67Copak mě těšilo neštěstí nepřítele, copak jsem jásal, když se mu vedlo zle?S5I to by byl přece trestuhodný hřích, zrazoval bych tím Boha na nebi!V4%takže bych se v srdci dal tajně svést a rukou jim od úst poslal polibek?X3)Copak jsem obdivoval zářící slunce a měsíc putující ve své nádheře,X2)Copak mě těšilo, jak velké jmění mám a kolik toho svou rukou vydělám?V1%Copak jsem snad kdy doufal ve zlato, nazýval jsem drahý kov svou jistotou?W0'Božího trestu jsem se přece bál, před jeho vznešeností bych neobstál!L/pak ať mi vyrvou paži z ramena, ať je má ruka v lokti zlomena!].3Jestli má ruka někdy napadla sirotka, protože jsem viděl, že soud na mě dá -U-#Copak mi takový ze srdce nežehnal, když se vlnou mých ovcí zahříval?e,CCopak jsem přihlížel, jak někdo zmírá bez šatů, jak ubožák nemá ani přikrývku?a+;Od mého mládí u mě jak u otce vyrůstal, od svého dětství jsem vdovám pomáhal.H* Copak jsem jedl svůj chléb sám a sirotkům z něj nedával?T)!Copak jsem nevnímal potřeby chudých, nechal jsem pohasínat oči vdovy?n(UNestvořil je v břiše Ten, který stvořil mě? Nezformoval nás jeden a týž v lůně matčině?f'ECo bych si pak počal Bohu tváří v tvář? Co bych mu odpověděl, až se mě bude ptát?i&K Copak jsem svému služebníku odepřel právo nebo své služebnici, když měli se mnou spor?R% byl by to oheň k záhubě spalující, vykořenil by vše, co pěstuji!K$ Byl by to přece zvrhlý zločin, byl by to trestuhodný hřích,N# pak ať má žena pro jiného mele, ať s ní jdou jiní do postele!e"C Jestli jsem se v srdci dal něčí ženou svést, jestli jsem číhal u dveří přítele -T!!pak ať co zaseji, sní někdo jiný, ať jsou mé ratolesti vykořeněny!v eJestli má noha z cesty zabloudila, jestli mé srdce odešlo za očima, jestli mi na rukou špína ulpěla -W'pak ať mě Bůh zváží na váze poctivé, ať se ubezpečí o mé nevině!Z-Jestli jsem v životě jednal falešně, jestli jsem kdy pospíchal konat lest -QCopak Bůh nehledí na mé cesty, copak nepočítá všechny mé kroky?Gne-li neštěstí pro zlosyna, ne-li pohromu pachatelům zla?`9Vždyť jaký úděl Bůh z nebe udílí, jaké dává Všemohoucí shůry dědictví,V 'Vstoupil jsem do smlouvy se svýma očima, že se nebudu dívat po dívkách.J Truchlivě zvučí moje citera, z mé píšťaly se line pláč.DKůže na těle mi zčernala, v kostech mi plane horečka.H Mé vytí připomíná šakaly, vydávám skřeky se pštrosy.V%Nevidím slunce, chodím ve chmurách, přede všemi vstávám a naříkám.J Mé nitro bouří, nedá se utišit, dostihly mě dny soužení.\1Když jsem však čekal dobro, přišlo zlo, namísto světla mě temno přepadlo.NCopak jsem nad ubožákem neplakal? Neměl jsem soucit pro chudáka?]3Na zhrouceného přece nikdo ruku nevztáhne, když volá o pomoc ve své pohromě.PVedeš mě na smrt, to jistě vím - do domu určeného všem živým.NVysoko ve větru mě unášíš, smýkáš mnou v hrozné vichřici.KProměnil ses mi v ukrutníka, veškerou silou na mě útočíš.V%Křičím k tobě, a ty neodpovídáš; stojím tu, a ty jen přihlížíš.@ {Do bláta mě odmrštil, prachu a popelu jsem podobný.Q Ohromnou silou mě drží za šaty, v límci košile chce mě uškrtit.Q Bůh ve mně v noci drtí kosti, bolest mě sžírá, nedá se utišit.L Teď už mě ale duše opouští, zmocňují se mě dny soužení.} sVšechny ty hrůzy se na mě vrhly, mou důstojnost jako by vichr uchvátil, jak oblak rozplynulo se mé bezpečí.GŠirokou průrvou pronikají, jak záplava se valí troskami.U# Mou stezku rozkopali, na mojí zkáze pracují a nikdo jim v tom nebrání.kO Lůza povstává po mé pravici, nohy mi chtějí podrazit, připravují cesty, aby mě zničili.T! Když Bůh můj provaz potupně povolil, i oni odhodili všechny zábrany.J  Už zdálky jsem jim odporný, plivat do tváře se mi nestydí.S Teď ale o mně skládají písničky, stal jsem se pro ně příslovím.V%hlupáci, kteří ani jméno nemají, kteří jsou ze země bičem vyhnáni!H Hýkají jako osli ve křoví, spolu se choulí pod kopřivy -RVe strmých roklích bydlet musejí, v děrách do země a v jeskyních.OLidé je ze svého středu vyhnali, křičí za nimi jak za zloději.V~%Mezi křovím sbírají listy lebedy, kořínky jalovce se chtějí nasytit.X})Nouzí a hladem vyzáblí vyprahlou zemí se toulají, nocí zkázy a pustoty.W|'Síla jejich rukou k čemu mi může být? Jejich zmužilost je dávno pryč.{ Teď se mi ale vysmívají ti, kdo jsou mladší nežli já - ti, jejichž otcům bych býval nesvěřil ani ovčáckého psa!z}Sedal jsem v jejich čele a udával jim směr, žil jsem jako král ve své družině, jako ten, kdo těší truchlivé.ay;Když jsem se usmál na ně, nemohli uvěřit, světlo mé tváře nechtěli zaplašit.OxČekávali na mě jak na déšť, na jarní vláhu čekali dychtivě.SwNeměli co dodat po mém slově, má řeč je svlažovala jako krůpěje.=vuNaslouchali mi napjatě, tiše očekávali rady mé.SuMá sláva stále čerstvá zůstane, můj luk stále pevný v ruce mé.'OtMé kořeny budou sahat až k vodě, rosa bude nocovat v mé koruně.as;Říkal jsem si: ‚Umřu v rodinném hnízdě, až mých dnů bude jak písku u moře.SrZlosynům jsem uměl zuby zvyrážet z čelistí jsem jim vyrval úlovek.Fqotcem jsem býval pro chudé, zasazoval se o právo cizince.9pmByl jsem očima pro slepé a nohama pro chromé,Xo)Jak šatem jsem se halil spravedlností, právo mi bylo pláštěm i turbanem.\n1 Snášela se na mě žehnání umírajících, vdově jsem vracel radost do srdce.Xm) chudáka v jeho křiku že vysvobozuji a také sirotka, jenž nemá zastánce.Tl! Kdo mě uslyšel, ten mi blahořečil, kdo jen mě zahlédl, chválil mě,Bk hlasy hodnostářů umlkaly, jazyk jim přilnul na patra.Mj přední mužové své řeči přerušili, ruku si kladli na ústa,Ui#mládenci ustupovali, jakmile zahlédli mě, kmeti vstávali mi na pozdrav,^h5Když jsem chodíval k městské bráně, abych své místo na prostranství zaujal,Zg-Tenkrát se mé kroky koupaly ve smetaně, ze skály prýštily mi proudy oleje.Ofkdy ještě Všemohoucí býval se mnou a mé děti všude kolem mě.Ve%Jako tenkrát v mém nejlepším věku, kdy Bůh byl mému stanu přítelem,Sdkdy jeho lampa svítila nad mou hlavou a v jeho světle jsem chodil tmou!Xc)"Kéž by mi bylo jako za dávných časů, za dnů, kdy Bůh bděl nade mnou,,b UA Job pokračoval ve své promluvě:ba=A řekl člověku: "Moudrost je v tom, ctít Hospodina, rozum je v tom, varovat se zla.">`wtehdy ji spatřil a ocenil, prozkoumal ji a potvrdil.?_ykdyž dešti určil cíl a dráhu mrakům bouřkovým,<^sKdyž vítr silou obdařil a vodu mírou odměřil,P]On vidí všechny zemské končiny, všechno pod nebem si prohlíží.E\Jen Bůh rozumí cestě k ní, to on ví, kde se nachází.?[yZáhuba i Smrt praví: "Samy jsme o ní jen slyšely."VZ%Skrytá je očím všech živých na zemi i ptákům na nebi je tajemstvím.BYOdkud tedy moudrost vyvěrá? A rozumnost kde přebývá?ZX-Nevyrovnají se jí ani africké topasy, nejryzejším zlatem se nedá zaplatit.OWKorál či alabastr za zmínku nestojí, cena moudrosti je nad perly.ZV-Zlato ani křišťál s ní nelze porovnat, nedá se koupit za šperky ze zlata.KUNedá se zaplatit zlatem ofirským, vzácným onyxem ani safíry.ZT-Nedá se pořídit za zlato nejčistší, její cenu nelze stříbrem vyvážit.FSPropast praví: "Ve mně není." Moře říká: "Nemám ji."JR  Člověk netuší, kudy k ní; nenajde ji na zemi mezi živými.EQ Kde se však moudrost nalézá? A rozumnost kde přebývá?VP% Zahradit umějí prosakující vodu, skryté poklady vynášejí ke světlu.QO Ve skále dokáží razit štolu, očima pátrají po každém klenotu.LN Lidé však na křemen vztahují ruku, hory vyvracejí z kořenů.EMNekráčí po ní pyšná šelma, lev nikdy nezavítá tam.HL Stezku tam nezná dravý pták, nespatřilo ji oko jestřába.NKSafír se ukrývá v jejích skalách, blyští se tam zlatý prach.SJZemě na povrchu skýtá chleba, v jejích hlubinách však sálá žár.I}Šachty razí, kam poutník nezavítá, kam ani nezabloudí noha člověka, spouští se na laně, kde není živáčka.nHUVytlačují tmu za nové hranice, pronikají každou krajní mez, po rudě pátrají v černé tmě.?GyŽelezo lidé těží ze země a kámen taví v měď.JF Stříbro má své naleziště, zlato má místo, kde čistí se.YE+Posměšně zatleská mu svýma rukama, s pískotem vyžene ho z jeho domova.'"\D1Vrhne se na něj beze vší lítosti, právě když bude chtít před ním utéci.OCVýchodní vítr ho odnese kdovíkam, odvane ho daleko z jeho domova.MBHrůzy ho postihnou jako povodeň, uprostřed noci ho vichr odnese.TA!Ulehne jako boháč, a je to naposled; když oči otevře, nic mu nezbude.R@Jak pavouk buduje si svůj dům, je ale chatrný jak chýše hlídačů.\?1spravedlivý oblékne si, co on hromadil, jeho stříbro po něm zdědí nevinný.S>I kdyby stříbra jak prachu nakupil, i kdyby šatů jak bláta navršil,P=Pozůstalé po něm pohřbí mor, nebudou oplakáváni od svých vdov.a<;I kdyby měl spoustu dětí, všechny čeká meč, chlebem jeho ratolesti nenasytí se.b;= ‚Takový osud dává Bůh ničemům, dědictví, jež Všemohoucí svěřuje tyranům.W:' Vždyť jste to všichni sami viděli - proč tedy mluvíte takové nesmysly:R9 Poučil jsem vás o Božím jednání, o Všemohoucím jsem nic netajil.O8 Copak je Všemohoucí jeho rozkoší? Volá snad k Bohu bez ustání?N7 Copak Bůh vyslyší jeho volání, když na něj přijde soužení?Y6+Copak má bezbožný nějakou naději, když ho Bůh zabíjí, obírá o duši?f5EKéž by mí protivníci byli odhaleni jako zlosyni a ti, kdo mě napadají, jako zločinci!\41Trvám na své nevině - té se nepustím, po celý život mám čisté svědomí!`39V žádném případě vám nedám za pravdu, své bezúhonnosti se jakživ nezřeknu.Q2nevypustím ze rtů žádnou podlost, nebudu mluvit jazykem falešným.]13přísahám, že dokud je ve mně život, dokud mám v chřípí Boží dýchání,g0G"Při Bohu živém, který mi upřel právo, při Všemohoucím, jenž naplnil mě trpkostí,,/ UA Job pokračoval ve své promluvě:z.mA to jsou z jeho cest pouhé okraje, jen slabý šepot o něm slyšíme - burácení jeho moci kdo by rozuměl?"I-  Nebe svým dechem rozjasnil, slizkého hada svou rukou poranil.J,  On svojí mocí moře utišil, netvora rozdrtil svou moudrostí.G+ Nebeské pilíře třesou se, děsí se při jeho pohrůžce.W*' Vykroužil obzor nad vodní hladinou, tam, kde je hranice světla s temnotou.D) On zahaluje úplněk, mrakem ho přikrývá jako závojem.E(On váže vody do oblak, mračno pod nimi se však netrhá.G'On prostírá sever nad prázdnem, zavěšuje zemi na ničem.U&#Před ním je nahé samo záhrobí, neskryje se před ním říše záhuby._%7Mrtví se před Bohem chvějí v hlubinách, pod vodou s těmi, kdo prodlévají tam.N$Komu chceš tyhle řeči vykládat? Jaký duch to z tebe promlouvá?V#%Jakou radu jsi bláhovému udělil! Jak hluboké pochopení jsi tu projevil!V"%"Jak pěkně umíš slabému pomoci! Jak jsi bezmocného přímo zachránil!! -Job na to řekl:N Co potom pouhý lidský červ, smrtelník, jenž je larvě podoben?"`9Vždyť ani měsíc dost světla nedává, ani hvězdy nejsou ryzí před jeho očima.eCMůže snad člověk být v právu před Bohem? Může být čistý, kdo z ženy zrodil se?Z-Dá se snad jeho vojsko spočítat? Je někdo, nad kým jeho světlo nevstává?R"Bohu náleží vláda i úcta, on působí pokoj na svých výšinách.( MBildad Šuchský mu na to řekl:_7Což to tak není? Kdo mě ze lži usvědčí? Kdo moji výpověď může vyvrátit?"ucNačas se vyvýší, a hned jsou pryč, sníženi budou a jako všichni sklizeni, jako klasy budou skoseni.SDává jim pocit bezpečné opory, jeho oči však jejich cestu sledují.b=Bůh svojí mocí i silné zachvátí; i při svém postavení si nejsou jistí životy.QAť obcují s neplodnou, která nerodí, vdovu ať opustí bez jmění!#Ať na ně zapomene matčin klín, ať jsou pochoutkou pro červy. Ať nikdo nevzpomene na ty zlosyny, ať jsou jak stromy větrem zlomeni.a;Jako sucho a horko pohltí rozpuštěný sníh, tak ať hrob pohltí ty, kdo hřešili.wgAť voda takové rychle odplaví, ať jsou prokleté jejich pozemky, ať nikdo nezamíří k jejich vinicím!NTěm všem je temno svítáním, přátelí se totiž s hrůzou tmy.Z-Za tmy se do domů vlamují, ve dne jsou doma zavření; ke světlu se neznají.nUCizoložné oko soumrak vyhlíží, ‚Nikdo mě neuvidí,' říká si a tvář si rouškou zahalí.lQVrah vstává, když se zešeří, aby zabíjel ubohé chudáky; jako zloděj se nocí odplíží.r] Jsou také takoví, kteří se světlu vzpírají, k jeho cestám se neznají a jeho stezek se nedrží.k O Sténání umírajících z města zní, raněné duše o pomoc volají - copak to Bohu nevadí?!E  Vytlačují olej mezi kameny, o žízni šlapou vinný lis.I   Ti chodí nazí, oděv nemají, o hladu cizí snopy snášejí.N  Jiní zas sirotka od prsu uloupí, vezmou ho chudákům do zástavy.V %Horské lijáky je smáčejí, choulí se ke skále, nemají přístřeší.H Nocují nazí, oděv nemají, v chladu jim chybí přikrývky.Z-Sklízejí na poli, které jim nepatří, paběrkují na vinicích lidí zlých. Jiní jsou jak divocí osli na poušti, vycházejí za prací, jako by kořist hledali; potravu pro děti shánějí na pláních.QUbožáky z cesty srážejí, až se chudí skrývají všude po kraji.LSirotkům odvádějí osla pryč a vdově berou býka do zástavy.SJsou takoví, kteří posouvají mezníky a pasou stáda, která ukradli.c AKdyž ‚Všemohoucí neodkládá časy odplaty,' proč ty dny jeho věrní nikdy nevidí?SJeště jsem ale nezmlkl v temnotách, i když mi obličej přikryl mrak.@{Bůh už mé srdce ochromil, Všemohoucí mě vyděsil.MProto jsem před ním vyděšen, když na něj myslím, hrozím se!P~Co o mně rozhodne, to jistě vykoná, jak to prokázal už tolikrát.M} On je však Jediný - kdo ho zadrží? Co se mu zachce, to učiní.^|5 Nevzdálil jsem se příkazům jeho rtů, v nitru jsem uchovával výroky jeho úst.b{= Má noha se přidržela jeho šlépějí, sledoval jsem jeho cestu, nesešel jsem z ní.\z1 Zato on zná mé cesty i mé zastávky; ukážu se jako zlato, až mě vyzkouší.Xy) Působí-li na severu, tam ho nevidím, míří-li k jihu, já ho nespatřím.LxJdu-li však na východ, není tam, ani na západě ho nevnímám.SwKdyby se s ním poctivý mohl přít, vyhrál bych svůj soud navždycky.Wv'Bude se ve své veliké moci se mnou přít? Nikoli! On mě jistě vyslyší!NuDozvěděl bych se, co mi odpoví, co mi chce říci, bych pochopil.`t9Před jeho tváří bych vyložil svou při, vznesl bych před ním svoje stížnosti.PsKdybych jen věděl, kde se nachází, k jeho sídlu bych se vypravil.\r1"I dnes je má žaloba plná trpkosti, jeho ruka mě drtí i přes mé sténání.q -Job na to řekl:\p1Vysvobodí i toho, kdo není bez viny, vysvobozen bude pro čistotu rukou tvých."\o1‚Hlavu vzhůru!' řekneš zkroušeným, a kdo klopí oči, toho Bůh zachrání.Hn Cokoli rozhodneš, obstojí, tvé cesty budou světlem zality.RmBudeš se k němu modlit a on tě vyslyší, své sliby tehdy vyplníš.RlVšemohoucí pak bude tvou rozkoší, až k Bohu tvář svou obrátíš.Ik Pak bude Všemohoucí zlatem tvým, hromadou stříbra bude ti.Vj%své zlato musíš do prachu zahodit, ofirské zlato mezi říční balvany.diAK Všemohoucímu když se navrátíš, on tě obnoví! Ze svého stanu vyžeň bezpráví,EhZ jeho úst přijmi učení, vezmi si k srdci jeho výroky.Ag}Poddej se Bohu a najdeš klid, takto ti vzejde blahobyt.Rf‚Hleďme, jejich jmění je to tam, jejich bohatství oheň spolykal!'ReSpravedliví jejich pád vidí s radostí, nevinní se smějí nad nimi:Td!(Přitom jejich domy blahobytem naplnil. Myšlenky ničemů mě míjejí!)RcBohu říkali: ‚Nech nás být! Co by nám Všemohoucí mohl učinit?'Ub#Ti byli vyrváni, než přišel jejich čas, jejich základy řeka odnesla.Oa- To se chceš držet té staré stezky, kterou kráčeli lidé zlí?R`Oblaka cloní jej, takže nevidí, když po nebeské klenbě obchází.'I_  Ty ale říkáš: ‚Co Bůh ví? To může soudit přes mraky?Y^+ Copak Bůh není tam v nebi nahoře? Jak vysoko jsou hvězdy - jen se podívej!K] proto je kolem tebe neprůhledná tma a přikrývá tě záplava.L\ To proto tě nyní obkličují osidla a náhle tě děsí pohroma,P[ Vdovy jsi ale s prázdnou pryč posílal a sirotkům jsi drtil ramena.SZ‚Mocnému přece patří svět, uznávaní se v něm umějí zabydlet.'FYžíznivému jsi vodu nedával a hladovému chleba odpíral.\X1Od bratří jsi bezdůvodně zástavu vybíral a nahým svlékals jejich plášť,DWTvá špatnost musí být veliká, tvá vina je bezmezná!]V3Že by se o tvou zbožnost s tebou pohádal? Proč by měl s tebou k soudu utíkat?aU;Copak tvá spravedlnost Všemohoucího zajímá? Žiješ-li bezúhonně, co z toho má?^T5"Má snad Bůh nějaký prospěch z člověka? Že by mu chytrák nějak prospíval?(S MElifaz Temanský mu na to řekl:RR"Jak mě chcete těšit těmi nesmysly? Vaše odpovědi jsou samé lži!"rQ]!Lehká mu bude země pohřební, vždyť za ním kráčí celé procesí a předcházejí ho nesčetní.DP Ještě mu pohřeb vystrojí, nad jeho hrobem budou bdít.VO%Kdo mu jeho způsoby vytkne do očí? Za to, co prováděl, kdo mu odplatí?XN)Vždyť v čase neštěstí je zlosyn ušetřen, v den rozhněvání vyvázne.TM!- To jste se nikdy neptali pocestných? Nepřijímáte jejich svědectví?[L/Říkáte: ‚Kam se poděly ty jejich paláce? Stanům darebáků kde konec je?'TK!Víte, já znám ty vaše myšlenky - hledáte způsoby, jak mi ublížit.VJ%Do prachu však ulehnou jeden jak druhý, oba dva stejně přikryjí červi.NIJiný zas umírá plný hořkosti, aniž kdy okusil, co je blahobyt.8Hkstehna obalená tukem a kosti morkem nasáklé.?GyJeden umírá v plné síle, v klidu a zcela spokojen,NFChce tu snad někdo Boha poučit? On přece soudí všechno na nebi!UE#Bude mu snad potom záležet na rodině, až jeho měsíce dojdou do konce?`D9Ať vidí svou zkázu vlastníma očima, hněvání Všemohoucího ať vypije si sám!iCKŘeknete: ‚Bůh jeho trest odkládá pro děti.' - Ať raději odplatí jemu, aby se poučil!HB Bývají jako sláma ve větru, jako plevy, jež vichr odnesl?~AuJak často ale ‚svíce darebáků zhasíná'? Přichází na ně pohroma? Naděluje jim bolesti rozhněvaný Bůh?X@)(Oni však to své štěstí v moci nemají. Myšlenky ničemů mě míjejí!)m?SKdo je to ten Všemohoucí? Proč bychom mu sloužili? K čemu by nám asi byly nějaké modlitby?'Z>-Bohu však říkají: ‚Nech nás být! O tvých cestách nechceme vědět nic!H=  Ve štěstí tráví svoje dny, do hrobu odcházejí v pokoji.R< Zpívají při hře tamburíny a citery, za zvuku píšťaly se veselí.U;# Jejich mladí mají volnost jako beránci,jejich maličcí kolem skotačí.X:) Jejich býk je plodný, nikdy neselže, jejich kráva rodí, o tele nepřijde.N9 V jejich domech je pokoj bez obav, Boží hůl na ně nijak nepadá.Q8Jejich potomkům se daří kolem nich, své ratolesti mají na očích.]73Jak to, že ničemové užívají života? Zatímco stárnou, jejich moc narůstá.L6Vždyť i já, když na to pomyslím, celý se třesu zděšením.B5Pohleďte na mě a zděste se, ruku na ústa si položte!K4Copak si stěžuji na člověka? Ztrácím trpělivost jenom tak?O3Vydržte, když teď budu mluvit já, potom se zase smíte posmívat.T2!"Dobře poslouchejte, co tu vypovím - můžete mě utěšit právě tím.1 -Job na to řekl:R0Takový osud dává Bůh ničemům, takové dědictví jim určil Bůh!"G/Jeho dům odnese povodeň, proud ho zachvátí v soudný den.A.}Nebesa odhalí jeho vinu, země se postaví proti němu.-yna jeho poklady čeká černá tma. Pohltí ho oheň, jenž nebyl rozdmýchán, cokoli zůstalo u něj doma, spolyká.e,CZe zad mu náhle trčí šíp a jeho špice se žlučí skví. Kdejaká hrůza ho dostihla,L+Na útěku před železnou zbraní zasažen bude lukem bronzovým.l*QZatímco on si břicho cpe, Bůh na něj sešle vroucí hněv - zaplaví ho svým deštěm střel!X))Uprostřed nadbytku přijde do úzkých, bída se na něj vrhne ze všech sil.A(}Nezbude nic, co by pohltil, už nepotrvá jeho blahobyt.O'Svoji hladovost neuměl utišit, a proto neunikne vlastní chtivosti.T&!To proto, že chudákům bořil chýše a zabíral domy, které nestavěl. ^3V~~u~}}S}||{{g{zzxzyyryxxSwww6vv~v7uuiuttt,ss~s5rr}r,qqbq ppOooo*nnrn4mmm+llulkkqkjjpjiioihhMgggIfffJfeeHddd`dccKbbxb&aaTa``|`'__w_^^t^-]]]?\\\5[[[X[ZZZZ YY^YXXXDWWWWWVVkV(UUqU$TTTTSS_SRRVQQQ]Q PP]POO[NNNDMMMDLLLBKKoK!JJJCJIII4HHHSGGGLFFFLEEE1DDD?CCCHBBBNBAAoA@@m@??_?>>_> ==r=<g Hospodin bude soudit národy! Obhaj mě, Hospodine, vždyť jsem nevinný, jsem bez úhony, můj Nejvyšší!U=#Shromáždění národů ať tě obklopí, znovu usedni na trůn nad nimi -z<mPovstaň, Hospodine, v hněvu svém, postav se zuřivosti mých nepřátel, probuď se, Bože, nastol pořádek!y;kpak ať mě honí a chytí protivník, ať pošlape můj život na zemi, mou čest ať v prachu vyválí! sélad:Ajestli jsem příteli oplatil něčím zlým (i svého nepřítele jsem však ušetřil!),b9=Hospodine, Bože můj, jestliže jsem se provinil, jestli mi na rukách lpí bezpráví,Q8Jinak mě jako lev rozervou na kusy, rozsápají mě, nebude mi pomoci!b7=Hospodine, Bože můj, na tebe spoléhám, zachraň mě, všech pronásledovatelů zbav!f6 GPíseň nářků, kterou David zpíval Hospodinu kvůli slovům Kúše z pokolení Benjamín.o5W Jen ať se stydí a ať se děsí, všichni mí odpůrci ať ustoupí, ať jsou zahanbeni ve chvíli!N4 Hospodin vyslyšel moje žádosti, Hospodin přijímá mé modlitby!T3! Odstupte ode mě, všichni zločinci, hlas mého pláče slyšel Hospodin!L2Zrak mi vyhasl zármutkem, zeslábl vinou všech mých nepřátel.]13Svým nářkem vyčerpán na lůžku noci provzlykám, slzami polštář zalévám!R0V hrobě už na tebe nikdo nevzpomene - mezi mrtvými kdo by slavil tě?R/Obrať se, Hospodine, život mi zachovej, pro svoji lásku zachraň mě!J. Do hloubi duše jsem vyděšen - Hospodine, jak dlouho ještě?!\-1Smiluj se, Hospodine - jsem vysílen, uzdrav mě, Hospodine - v kostech mám děs!V,%Nekárej mě, Hospodine, v hněvu svém, ve svém rozlícení mě netrestej![+ 1Pro předního zpěváka, na strunné nástroje. Hlubokým hlasem. Žalm Davidův.i*K Ty přece, Hospodine, žehnáš spravedlivému, svou přízní jej obklopuješ jako pancířem.')G Doufající v tebe však budou šťastní, ti všichni budou jásat navěky. Ty, kdo milují tvé jméno, prosím přikryj, ať se před tebou mohou veselit!y(k Odsuď je, Bože, na svoje plány ať doplatí! Zavrhni je, že mají tolik vin - vždyť proti tobě povstali!' Vždyť v jejich ústech není upřímnosti, jejich nitro je plné záhuby, zející hrob je hrdlo jejich, nástroje klamu jejich jazyky.w&g Kvůli mým nepřátelům, Hospodine, ve své spravedlnosti mě veď, svou cestu přede mnou prosím urovnej!%!Já ale díky tvé veliké lásce do tvého domu vejít smím, abych se klaněl v posvátné úctě před tebou ve tvém svatém chrámě.Y$+Vniveč obracíš všechny lháře - vrahy a podvodníky si Hospodin oškliví!V#%Před tvýma očima neobstojí zpupní, v nenávisti máš všechny zlosyny.P"Ty přece, Bože, nemáš rád podlost, nikdo zlý u tebe nesmí být.e!CRáno, Hospodine, kéž můj hlas uslyšíš, ráno ti s nadějí své prosby předložím.I  Vnímej mé volání, můj Králi a Bože - k tobě se modlím!A}Vyslyš má slova, Hospodine, všimni si mého úpění!= wPro předního zpěváka, na flétny. Žalm Davidův.]3 Pokojně uléhám, pokojně spím - ty sám, Hospodine, mě chráníš v bezpečí.^5Mé srdce plníš větší radostí, než když sklízejí zrní a víno v hojnosti.hIMnozí říkají: "Kdo nám dá štěstí okusit? Svou tvář nad námi, Hospodine, rozjasni!"LSpravedlivé oběti přineste, s důvěrou v Hospodinu spočiňte.U#Ve svém rozčilení nehřešte, na lůžku přemítejte a zmlkněte. sélaZ-Vězte, že Hospodin svého věrného vyvolil, Hospodin vyslyší moje volání!c?Jak dlouho, lidé, budete mou slávou pohrdat, marnost milovat a lží se zabývat? sélaOdpověz na mé volání, Bože, má spravedlnosti! Uprostřed úzkosti ulev mi, smiluj se nade mnou, slyš mé modlitby!I Pro předního zpěváka, na strunné nástroje. Žalm Davidův.M Hospodinovo je vítězství, na tvém lidu tvé požehnání. séla{oPovstaň, Hospodine! Zachraň mě, Bože můj! Rozbij čelisti všech mých nepřátel, zvyrážej zuby ničemů!X)Z tisícihlavých šiků nemám strach, i když mě svírají ze všech stran.H Uléhám ke spánku, vstanu zas - Hospodin sám mě podpírá!`9K Hospodinu jsem volal ze všech sil, ze své svaté hory pak ke mně promluvil. séla]3Ty však, Hospodine, jsi okolo mě štít, ty, Slávo má, mou hlavu povznášíš.V%Kolik jich říká o mém životě: "Od Boha žádnou pomoc nečekej!" sélaV %Kolik jen, Hospodine, je mých nepřátel, kolik jich povstává proti mně!D  Žalm Davidův, když utíkal před svým synem Abšalomem.  Líbejte "syna"! Kdyby se rozlítil, na cestě byste zhynuli - jeho hněv může vzplanout ve chvíli! Blaze všem, kdo v něho doufají.K  Služte Hospodinu s posvátnou bázní a veselte se s třesením.P  Proto, králové, buďte rozumní, soudcové země, nechte se poučit.S Železnou holí je rozdrtíš, roztříštíš je jak hliněné nádoby."pYPožádej mě a já učiním národy země tvým dědictvím, nejzazší končiny tvým vlastnictvím.dAPovím, co prohlásil Hospodin. Řekl mi: "Jsi můj syn, já jsem ode dneška Otcem tvým!O"Já sám jsem ustanovil svého krále na Sionu - své svaté hoře!"PJednou k nim ale v hněvu promluví, ve svém rozlícení je vyděsí:NSměje se Ten, jenž trůní v nebesích, vysmívá se jim Hospodin.K"Pojďme rozlámat jejich okovy, shoďme ze sebe jejich provazy!"eCKrálové světa povstali, vládcové strojí spiknutí proti Hospodinu a jeho Pomazanému:C Proč vzbouřily se národy a lidé vymýšlejí marnosti?V 'Cestu poctivých dobře zná Hospodin, cesta ničemných se vniveč obrátí.U~ %Ničemní na soudu neobstojí, stejně tak hříšní uprostřed poctivých.N} Jinak se ale povede ničemným: budou jak pleva, již vítr unáší.| 3Bude jako strom na břehu řeky vsazený, který své ovoce ve svůj čas přináší, kterému nikdy neuvadne listí - cokoli činí, se podaří!Z{ /Zákon Hospodinův je jeho radostí - o tomto Zákoně dnem i nocí přemýšlí.z {Blaze člověku, který nechodí, jak radí ničemní, na cestě hříšných nestojí, ve spolku posměvačů nesedí.6yg*Nakonec Job zemřel stár a nasycen životem.zxm*Potom Job žil ještě sto čtyřicet let a viděl své děti a děti svých dětí až do čtvrtého pokolení.qw[*V celé zemi nebyly tak krásné ženy jako dcery Jobovy. A otec jim dal dědictví mezi jejich bratry.Hv *Jedné dal jméno Jemima, druhé Kesia a třetí Keren-hapuch.,uS* Měl také sedm synů a tři dcery.t+* Hospodin tedy Jobovi nakonec požehnal více než na počátku. Měl totiž 14 000 ovcí, 6 000 velbloudů, 1 000 párů dobytka a 1 000 oslic.s)* Všichni jeho bratři a sestry i všichni jeho dřívější známí přišli za ním a hodovali s ním v jeho domě. Litovali ho a těšili kvůli všem těm neštěstím, která na něj Hospodin uvedl. Každý z nich mu dal stříbrnou minci a jednu zlatou náušnici. r * Když se Job modlil za své přátele, Hospodin mu navrátil vše, co ztratil, a dal Jobovi dvakrát více, než co měl dřív.q* Elifaz Temanský, Bildad Šuchský a Sofar Naámský tedy šli a udělali, co jim Hospodin řekl. A Hospodin Joba vyslyšel..pU*Proto si teď vezměte sedm býků a sedm beranů a jděte za mým služebníkem Jobem. Obětujte za sebe zápalnou oběť a můj služebník Job ať se za vás modlí. Jen proto, že dám na něj, vás hanebně nepotrestám. Nemluvili jste totiž o mně pravdivě jako můj služebník Job."Vo%*Když Hospodin domluvil tato slova k Jobovi, promluvil k Elifazovi Temanskému: "Hořím hněvem proti tobě a tvým dvěma přátelům, protože jste o mně nemluvili pravdivě jako můj služebník Job.Bn*Proto se pokořuji - v prachu a popelu činím pokání!"^m5*Dosud jsem o tobě jen slýchal pověsti, teď tě však na vlastní oči spatřuji.[l/*Řekl jsi: ‚Poslouchej a já promluvím, budu se tě ptát a ty mě poučíš.'.kU*Ptal ses: ‚Kdo to zastírá mé záměry, a přitom nemá poznání?' Ano, mluvil jsem, o čem jsem neměl ponětí, o tajemstvích, jež jsou nad mé chápání.Lj*"Uznávám, že jsi všemocný a že nic nepřekazí tvé úmysly."i A*Job na to Hospodinu řekl:Uh#)Na všechno povýšené svrchu dívá se, všem pyšným šelmám kraluje!"Ig )Nikdo na zemi mu není podoben - je stvořen zcela bez bázně.Rf)Ve vodě za ním brázda třpytí se, jako by šediny narostly hlubině.[e/)Hlubina kvůli němu jako v kotli vře, moře pění jak voňavkářův kelímek.]d3)Ostré střepy mu rostou na břiše, stopu nechává jak brány blátem vláčené.Hc )Za stébla slámy považuje kyje, mávání šavlí směje se.Pb)Šípy ho nezaženou na útěk, kamenů z praku si všímá jako plev.Va%)Železo je pro něj slámě podobné, bronz považuje za dřevo trouchnivé.^`5)Zasáhnout ho mečem je zcela zbytečné, stejně tak kopím, šípem či oštěpem.X_))Když se zvedne, bojí se i bohové, když sebou trhne, jsou strachy bez sebe.D^)Srdce má tvrdé na kámen, jak spodní žernov tvrdé je.P])Svaly mu pevně drží na těle, tvrdé jak slitina - nezachvějí se.;\q)Síly je plná jeho šíje a předchází ho děs.O[) Svým dechem rozžhaví uhlí řeřavé, jeho tlama šlehá plamenem!JZ ) Dým se mu valí od nozder, jako když rákos hoří pod kotlem.GY) Z jeho tlamy září pochodeň, roj jisker létá kolem něj.^X5) Když si odfrkne, jako když třeskne blesk, úsvit se rozzáří pod jeho pohledem.ZW-) Jsou k sobě navzájem těsně semknuté, drží pohromadě, nic nerozdělí je.DV)Jedna přiléhá ke druhé, ani vzduch mezi nimi neprojde.OU)Řady šupin si nese na hřbetě, jako pečetí jsou pevně spojené.QT)Vrata jeho tlamy kdopak rozevře? Jeho zuby všude kolem šíří děs!SS)Kdo ho z jeho pláště vysvlékne? Kdo pronikne jeho dvojité pancíře?JR )Nechci pomlčet o jeho údech, o jeho síle a skvělé postavě:ZQ-)Kdo mě chce vyzvat, ať mu zaplatím? Všechno pod nebem je mým vlastnictvím!WP')Nikdo se neosmělí, aby ho vydráždil - kdo by se tedy proti mně postavil?[O 1)Nikdo proti němu nemá žádnou naději, pouhý pohled na něj člověka porazí.SN( Opovaž se na něj ruku položit! Pomysli na ten boj a už to nezkusíš!IM (Pokryješ jeho kůži oštěpy? Trefíš ho harpunami do hlavy?SL(Že by ho obchodníci dobře prodali? Mohli by ho kupci porcovat na kusy?]K3(Nebo se s ním jak s ptáčkem pomazlíš? Dáš ho na vodítko dcerkám na hraní?LJ(Bude chtít s tebou smlouvu uzavřít, aby ti sloužil navždycky?AI}(Bude tě zkoušet uprosit, bude se ti snažit vlichotit?IH (Provlečeš mu smyčku nozdrami, probodneš mu hákem čelisti?AG}(Vytáhneš leviatana udicí, stáhneš mu jazyk provazy?QF(Kdopak ho může chytit do sítě? Vrazí mu někdo kroužek do nozder?_E7(Když řeka vzedme se, on se nelekne, má klid, i když mu Jordán k tlamě dosáhne.ND(Trnovníky ho přikrývají stínem, říčními vrbami je obklopen.FC(Do stínu trnovníků ulehne, v rákosí bažin skrývá se.ZB-(Hory mu odvádějí povinný poplatek, poblíž dovádí všechna polní zvěř.UA#(On stojí v čele Božích děl, meč na něj vztáhne jen jeho Stvořitel!K@(Kosti má jako bronzové válce, končetiny jako tyče železné.I? (Ocasem houpe jako cedrem, šlachy na stehnech pevně spletené.R>(Jen se podívej, jakou má sílu v bedrech, jak mocné svaly na břiše!l=Q(Jen se na behemota podívej, stejně jako tebe jsem stvořil jej; živí se trávou jako dobytče.T<!(Já sám pak budu chválit tě - vždyť tě zachraňuje vlastní pravice!L;( Naráz je pohřbi do země, ať mají tváře v hrobě zastřené!S:( Pohleď na všechny pyšné a pokoř je, rozdrť ty darebáky na místě.X9)( Svému hroznému hněvu průchod dej, pohleď na všechny pyšné a poniž je.P8( Zkus se ozdobit velebnou vznešeností, obleč se do slavné nádhery!T7!( Máš sílu jako Bůh ve svém rameni? Zahřímáš hlasem jemu podobným?Z6-(Chceš snad mou spravedlnost zpochybnit? Chceš mě odsoudit, abys byl bez viny?R5("Jako muž si teď vyhrň rukávy, budu se tě ptát a ty mě poučíš:44c(Tehdy Hospodin promluvil k Jobovi z vichru:R3(Mluvil jsem jednou nebo i dvakrát. Nemám co odpovědět ani dodávat."P2("Jsem příliš nicotný - co ti mám říkat? Kladu si ruku na ústa.#1A(Job na to Hospodinu řekl:f0E("Napraví Všemohoucího, kdo se s ním chce přít? Kdo obviňuje Boha, ať na to odpoví!"*/ Q(Tehdy Hospodin promluvil k Jobovi:M.'Jeho mláďata chtějí hltat krev; kde jsou mrtvoly, tam je hned!"B-'Odtud se rozhlíží za pokrmem, očima hledí do dálek.F,'Na skále bydlí, na ní nocuje, skalní útes mu hradem je.K+'Vznese se orel na tvůj povel, aby si stavěl hnízdo ve výšce?Q*'Řídí se sokol tvým rozumem, když k letu na jih křídla rozestře?|)q'Při každém zatroubení řehtá: ‚Ihíí!' pach bitvy zdálky ucítí, hřímání velitelů a všechen křik.W(''Chvěje se vzrušením, hltá dálky, když zazní polnice, nic ho nezdrží.N''Po boku mu chřestí toulec se šípy, kopí a šavle se blýskají.T&!'Směje se strachu, vůbec se nebojí, před mečem nechce o krok ustoupit.P%'Rozjařen silou divoce hrabe kopyty, už už vyrazit zbraním naproti.Y$+'Necháš ho skákat jako luční kobylky? Jeho hrdé ržání bázeň nahání!N#'Jsi to ty, kdo dává sílu koni? Umíš mu hřívou šíji ozdobit?R"'Když ale vyskočí a do běhu se dá, koni i s jezdcem se může smát!X!)'Bůh ji totiž moudrostí neobdaroval, ani trochu rozumu jí zdědit nenechal.d A'Krutá je k mláďatům, jako by její nebyla; že zmaří své úsilí, o to se nestará.W''Nedbá, že je rozšlápne něčí noha, že je divá zvěř může rozdupat.K'Jenže svá vejce na zemi zanechává, aby se v písku zahřála.W'' Pštrosice křídly radostně mává, jako by měla perutě s peřím čápa.S' Můžeš mu věřit, že ti sveze zrní, že shromáždí, cos vymlátil?T!' Spolehneš na něj, když má tolik síly? Svěříš mu snad své úkoly?P' Můžeš ho provazy udržet u brázdy? Bude za tebou orat v údolích?F' Bude ti buvol ochoten sloužit? Bude nocovat ve tvé stáji?S'Co najde v kopcích, to má za pastvu, hledá si kdejakou zelenou bylinu.W''Může se posmívat hlučícímu městu, nemusí poslouchat pokřik biřiců.R'Dal jsem mu za domov pustou planinu, jeho příbytkem je solná poušť.T!'Kdo divokého osla pustil na svobodu? Kdo jen to zvíře zbavil postrojů?Z-'Jejich mladí pak venku nabírají sil, až jednou odběhnou a už se nevrátí.O'Tehdy se skloní a mladé vrhají, přichází konec jejich bolestí.P'Počítáš měsíce jejich březosti? Znáš čas, kdy mají porodit?M 'Víš snad, kdy rodí kamzíci? Bdíš nad laněmi, když sléhají?uc&)Kdo připravuje pokrm krkavci, když jeho mláďata k Bohu volají, když bloudí kolem a nemají co jíst?U#&(když se krčí ve svých peleších, když v úkrytu v houští číhají?J &'Umíš ulovit kořist pro lvici, můžeš hlad lvíčat nasytit,V %&&když se prach speče jako slitina, když hlína pevně drží ve hroudách?[ /&%Kdo má tu moudrost, aby mraky spočítal, kdo nebeské džbány může vylévat,@ {&$Kdo moudrost ibisovi dal, kdo vložil rozum do kohouta?N &#Umíš na cestu blesky vysílat? Ohlásí se ti: ‚Zde nás máš'?E &"Dokážeš na mrak zavolat, aby tě vodní průtrž zalila?P&!Ovládáš nebeská pravidla? Zařídíš, aby se jimi země řídila?W'& Dáváš v jejich čas vyjít planetám, vedeš Medvědici a její mláďata?G&Umíš Plejády pouty připoutat anebo povolit Orionův pás?F&když voda ztvrdne na kámen, povrch propasti když zamrzne?@{&Z kterého lůna vyšel led? Kdo rodí jíní nebeské,<s&Má snad déšť otce? Kdo počal rosné krůpěje?J &aby zavlažil opuštěné trosky a novou trávu nechal vyrašit?H &aby zaléval liduprázdnou zemi i poušť, kde nikdo nebydlí,I &Kdo vyryl koryto vodní průtrži a dráhu pro mrak bouřkový,^5&Kudy vede cesta, kterou se štěpí blesky? Odkud se východní vítr žene na zemi?L~&které uchovávám pro čas soužení, pro dny bojů a válčení?T}!&Dostal ses do sněžných skladišť, viděl jsi, kde se kroupy skladují,T|!&Dávno ses narodil, jistě to znáš, délka tvého života je nesmírná!M{&Umíš je dovést na jejich místa? Znáš stezku do jejich domova?Iz &Kudy vede cesta k příbytku světla? A kde přebývá temnota?Iy &Pochopils zemské rozměry? Jen pověz, když všemu rozumíš!Bx&Odhalily se ti brány smrti? Spatřil jsi brány temnoty?Iw &Pronikls tam, kde moře pramení, prošel ses po dně propasti?[v/&Ničemové tehdy své světlo ztrácejí, jejich napřažená paže se přerazí.]u3&Tehdy se země tvaruje jak jíl pod pečetí, jak roucho začíná hýřit barvami.>tw& aby uchopila zem za okraje a ničemy z ní hnala ven?Qs& Poručil jsi jitru někdy v životě, ukázals někdy místo Jitřence,Vr%& a řekl: ‚Smíš až sem, a dál už ne, tvé vzduté vlny se zlomí zde'?Dq& když jsem mu vytyčil meze své, závory osadil na dveřeMp& když jsem je přioblékl oblakem, zahalil mračnem jako do plenek,Qo&Kdo že to dveřmi moře uzavřel, když se tehdy z lůna vyvalilo ven,\n1&když jitřní hvězdy sborem zpívaly a všichni Boží synové jásali radostí?Wm'&Do čeho jsou zapuštěny její základy? Kdo položil její kámen úhelný,Sl&Kdo určil její rozměry? To jistě víš! Kdopak ji mírou přeměřil?Rk&Kde jsi byl, když jsem zemi založil? Jen pověz, když tomu rozumíš.Qj&Jako muž si teď vyhrň rukávy, budu se tě ptát a ty mě poučíš:Li&"Kdo to zatemňuje mé záměry řečmi, v nichž není poznání?2h a&Vtom Hospodin promluvil k Jobovi z vichru:Rg%Toto je důvod, proč jej lidé ctí, i když ho ani mudrcové nevidí."zfm%Všemohoucí je nám nedosažitelný; v moci a soudu je veliký, bohatý ve spravedlnosti, nečiní příkoří.Oe%Od severu vychází zlatý třpyt, ohromnou slávou Bůh se obklopil!odW%Do slunce přece také nikdo nehledí, když jasně září na nebi, poté co vítr mraky rozptýlil.^c5%Má se mu oznámit, že chci promluvit? Chce si někdo říkat o vlastní zničení?Yb+%Pouč nás tedy, co mu máme říct - pro tmu si neumíme ani řeč připravit!Ya+%můžeš s ním roztáhnout mraky po obloze pevné jak zrcadlo z bronzu ulité?Z`-%Ty, který ve svých šatech pečeš se, když pod jižním vánkem ztichne zem,K_%Rozumíš rovnováze mračen, všem divům Toho, jenž zná vše?I^ %Rozumíš, jak Bůh oblaka vede, jak na nich rozsvěcuje blesk?K]%Naslouchej tomu, Jobe, zastav se, o Božích divech přemýšlej.X\)% Ať už jeho zemi nesou trest či slitování, on dá, aby nalezla svůj cíl.][3% Ta krouží sem a tam pod jeho vedením, aby plnila jeho příkazy kdekoli na zemi.DZ% Oblaka vláhou obtíží, mračna rozhání bleskem svým.PY% Bůh tvoří led svým dechnutím, na širých vodách mrznou hladiny.VX%% Jen vichřice vychází ze své komnaty a severák s sebou zimu přináší.PW%I zvěř tehdy zalézá do skrýší a zůstává ležet v peleších.VV%%Všem lidem tehdy ruku zadrží, aby každý smrtelník znal jeho jednání.QU%Sněhu poroučí: ‚Padej k zemi,' lijáku velí: ‚Buď průtrží!'TT!%Podivuhodně Bůh svým hlasem hřmí, působí divy nad naše chápání.rS]%Vzápětí burácení zní, hřímá svým hlasem vznešeným; když zazní jeho hlas, nic ho nezdrží.RR%Pod celým nebem je nechá znít, i kraje světa svým bleskem ozáří.UQ#%Jen si poslechněte jeho hlas hromový, dunění, jež z úst mu vychází!XP +%Při tom pomyšlení se mé srdce děsí, jako by mi chtělo z hrudi vyskočit.RO$!Vypovídá o něm jeho burácení - on bouří hněvem proti bezpráví!NN$ Ve svých dlaních svírá blesky, velí jim zasáhnout jejich cíl.TM!$Takovým způsobem spravuje národy, takto jim opatřuje pokrm v hojnosti.SL$Hle, jak kolem sebe šíří blesky, jak jimi pokrývá mořské hlubiny!QK$Což někdo rozumí, jak se mračna stahují a jak z jeho stanu hřmí?MJ$aby se pak z mraků proudem valily a skrápěly lidstvo v hojnosti.YI+$On z moře vynáší kapky do výšky, aby se v jeho mlze na déšť srážely,UH#$Hle, Bůh je veliký nad naše chápání, jeho léta nelze ani vypočíst!YG+$Všichni smrtelníci to dílo spatřují, člověk je vidí aspoň zpovzdálí.WF'$Pamatuj, že jeho dílo musíš velebit; lidé je oslavují svými písněmi.]E3$Kdo mu může vytknout jeho způsoby? Kdo mu smí říci: ‚Pácháš bezpráví'?ND$Hle, Bůh je ve své moci vznešený. Který učitel je mu podobný?UC#$Neopovažuj se ke zlu obrátit, i když se ti líbí víc než strádání!;Bq$Nedychti po noci, kdy lidé mizí ze svých míst.YA+$Myslíš, že ti bohatství pomůže z úzkosti, ať už se snažíš sebevíc?Y@+$Pozor, ať se nedáš zlákat hojností, ať tě nesvádějí veliké úplatky.[?/$Ty jsi však obtížen soudem ničemných, soud a spravedlnost se tě zmocňují!q>[$Ano, i tebe zve zprostřed úzkosti do nekonečné svobody, ke stolu obtíženému jídlem nejlepším.P=$Bůh zachraňuje ubohé jejich bídami, otevírá jim uši soužením.R<$Uprostřed mládí proto zmírají, končí svůj život mezi smilníky.c;?$ Bezbožní ve svém srdci hněv si střádají, o pomoc nevolají ani spoutáni řetězy.U:#$ Pokud však neposlechnou, zahubí je šíp, zahynou vlastní nevědomostí.k9O$ Pokud poslechnou a budou mu sloužit, dožijí své dny ve štěstí, svá léta v samé radosti.Y8+$ Otevírá jim uši, aby je poučil, říká jim, že se mají od zla odvrátit.N7$ tehdy jim ukazuje, co provedli, čím se provinili a jak zpyšněli.N6$Jsou-li však spoutáni řetězy, v provazech bídy jsou-li chyceni,d5A$Neodvrací zrak od poctivých, na trůn je s králi posadí, aby je povýšil až navěky.F4$Ničemy jistě nenechává žít, k právu pomáhá ubohým.N3$Hle, Bůh je mocný a není váhavý, je mocný a v srdci rozhodný.Z2-$Má slova opravdu nejsou žádné lži, máš tu člověka skvělých znalostí.S1$Z veliké dálky přináším poznání, svého Stvořitele tu obhájím.^05$"Měj se mnou trochu strpení a povím ti, co lze v Boží prospěch ještě říct.!/ ?$A Elihu pokračoval dál:_.7#Job si tu však otevírá ústa naprázdno - mluví dál a dál, a přitom neví co!"Y-+#že prý ve svém hněvu nikdy netrestá a že se o ničemnost vůbec nestará!o,W#Co teprve, říkáš-li, že ho nikde nevnímáš, že tvá pře leží u něj a ty na něj čekáš,D+# Je to marné, Bůh je neslyší, Všemohoucí je pomíjí!V*%# Když tedy volají a on se nehlásí, je to pro zpupnost těch lidí zlých.\)1# který nás vyučuje i skrze dobytek a který nám na ptácích ukazuje moudrost?'_(7# Nikdo však neptá se: ‚Co Bůh, můj Stvořitel, který písněmi rozeznívá noc,V'%# Lidé úpějí pod hrozným útlakem, pod vládou mocných křičí o pomoc._&7#Tvá ničemnost škodí člověku jako ty, tvou spravedlnost pocítí jen smrtelník!Y%+#Když budeš spravedlivý, jak ho tím obdaříš? Co by si od tebe mohl vzít?e$C#Když budeš hřešit, co mu způsobíš? Když rozmnožíš své viny, jak mu ublížíš?X#)#Podívej se k nebi, jen pohlédni, pozoruj mraky - jsou vyšší, než jsi ty.L"#Na tyhle řeči ti tedy odpovídám a s tebou i tvým přátelům:Z!-#Říkáš totiž, co prý tím získáš: ‚Co z toho mám, být bez hříchu?'W '#"Myslíš si, že máš právo říkat: ‚Jsem spravedlivější než Bůh'? 5#A Elihu mluvil dál:uc"%Vždyť jenom vrší jeden hřích na druhý, šíří mezi námi pochyby a mluví proti Bohu víc a víc!"U#"$Jen ať je Job zkoušen ještě víc, vždyť tu odpovídá jako hanebník!T!"#Job vůbec neví, o čem hovoří, v jeho slovech není špetka soudnosti!N""Všichni rozumní mi to potvrdí i moudří mě slyší a souhlasí:"!Má snad Bůh odplácet podle tebe, když se ti to nelíbí podle něj? Ty sám si vyber, ne já za tebe, pověz nám, co ses dozvěděl!Y+" pokud co nevidím, prosím pouč mne, a pokud jsem křivdil, bylo to naposled.'N"Co kdybys tedy Bohu pověděl: ‚Zhřešil jsem, už se to nestane;K"tak aby bezbožní vládnout nemohli a nesváděli lidi do pasti.zm"Když ale mlčí, kdo ho odsoudí? Když skryje svou tvář, kdo ho uvidí? On přitom bdí nad lidmi i národy,T!"Křik chudých kvůli nim k Bohu vystoupil a on vyslýchá křik ubohých.G"To proto, že od něj odešli a na jeho cesty vůbec nedbali.F"Ztrestá je za jejich zločiny veřejně a všem na očích.K"O jejich skutcích dobře ví, v noci je svrhne, a jsou zničeni.D"Mocné rozdrtí bez ptaní, jiné pak dosadí místo nich.`9"Bůh nemusí shromažďovat další důkazy, aby se k němu člověk na soud dostavil. ? ~~W~}}||_{{{ zzByyVxxxSwwwNvvqvuuGutsss-rrqq>>==h= <<<;;Q:::n:)99r88u87666#55f544l33k22r2 11_1007//o/..T---5,,b,++a+**r*))q)((h(''w'&&Z&%%u%$$n$&##""^! fwT#iq[3t^s:&.W nQ0 3 e  ( { ( H  z*v[,/ Tvá ruka tížila mě ve dne v noci, z mé mízy stal se letní suchopár. sélaP+ Dokud jsem mlčel, mé kosti chřadly, když celé dny jsem naříkal.^*5 Blaze člověku, jemuž Hospodin nepočítá provinění a jehož duch je beze lsti!j) O Poučný žalm Davidův. Blaze tomu, komu jsou odpuštěny viny a jehož hříchy jsou přikryty.T(!Buďte silní a v srdci stateční, všichni, jichž nadějí je Hospodin!' Milujte Hospodina všichni jeho zbožní, Hospodin své věrné ochrání! Bohatě ale odplatí těm, kdo se pyšně chovají.&Tehdy jsem řekl ve svém rozrušení: "Od očí tvých jsem zavržen!" Ty jsi však vyslyšel moje prosby, když k tobě volal jsem.r%]Požehnán buď Hospodin - svou úžasnou lásku ke mně projevil, když jsem byl ve městě obklíčen.$Skrýváš je v úkrytu svojí tváře před lidskou hrubostí, chováš je v bezpečí svého stanu před hádavými jazyky. #Jak veliká je tvá dobrota, kterou jsi zachoval těm, kdo tě ctí! Dokázals ji těm, kdo v tebe doufají, všem lidem na odiv!]"3Ať už oněmí ty lživé rty - o nevinném mluví tak tvrdě, pyšně a potupně!!Ať nejsem zahanben, Hospodine, když k tobě zní mé volání! Ať jsou však zahanbeni oni darebáci, do hrobu ať klesnou v mlčení!V %Rozjasni svou tvář nad svým služebníkem, pro svoji lásku zachraň mě!Y+Můj osud v ruce máš, vysvoboď mě z ruky nepřátel, kteří mě stíhají!SJá ale, Hospodine, doufám v tebe, o tobě říkám: "Můj Bůh jsi ty!"Od tolika lidí slyším pomluvy - hrůza ze všech stran! Už se proti mně spolu domlouvají, chtějí mě zbavit života!P Padl jsem v zapomnění tak jako mrtvý, rozbitému hrnci se podobám.)K Všem svým protivníkům jsem pro zábavu, pro své sousedy jsem pohromou, i svým přátelům jsem za příšeru, ti, kdo mě potkají, prchají přede mnou!wg Můj život stravuje trápení, má léta samé sténání, má síla slábne strádáním, mé údy ochably.lQ Smiluj se, Hospodine, je mi tak úzko, zármutkem oči hasnou mi, rovněž má duše, mé útroby!Q Nevydáš mě napospas mému nepříteli, svobodu daruješ nohám mým!wJásat a radovat se budu z tvé lásky, že jsi pohlédl na mé trápení, žes poznal mou duši uprostřed úzkosti.I Nesnesu ctitele marných nicotností, mou nadějí je Hospodin.V%Do tvých rukou svěřuji svého ducha, Hospodine, věrný Bože, vykup mě!MVyveď mě z pasti, kterou mi nastražili, vždyť jsi mou posilou!QJsi přece má skála a má tvrz, pro své jméno mě veď a provázej.}sNakloň mi prosím ucho své, pospěš mi na pomoc, buď mojí skálou mohutnou, opevněnou tvrzí, mou záchranou!jMSpoléhám na tebe, Hospodine, kéž nejsem nikdy zahanben, pro svoji spravedlnost zachraň mě!1 _Pro předního zpěváka. Žalm Davidův.`9 Proto ti ze srdce zpívám bez ustání, Hospodine, Bože můj, chválím tě navěky![/ Ty jsi obrátil můj nářek v tanec, svlékls mi pytlovinu, oděls mě radostí!Y + Slyš, Hospodine, smiluj se nade mnou, prosím, Hospodine, buď můj pomocník! - Čemu prospěje prolití mé krve? K čemu to bude, když padnu do jámy? Bude snad prach tebe oslavovat? Bude snad vyprávět o tvé věrnosti?H   K tobě, Hospodine, volám, tebe, Pane můj, prosím o milost. {Ve své přízni, Hospodine, jsi mě jak horu pevně postavil, když jsi pak ale svou tvář skryl, byl jsem vyděšen!O Když se mi dařilo, říkával jsem si: "Mně se nikdy nic nestane!"%CJeho hněv trvá jen pouhou chvíli, jeho přízeň však celý život provází. Večerní pláč zůstává přes noc, ráno jej ale střídá jásání!LZpívejte Hospodinu, jeho věrní, chvalte památku jeho svatosti!Z-Hospodine, duši mou jsi z hrobu vyvedl, oživil jsi mě, abych do jámy nepadl!GHospodine, Bože můj, k tobě jsem volal a tys mě uzdravil.jMVyvyšovat tě budu, Hospodine, tys mě pozdvihl, nenechal jsi mé nepřátele jásat nade mnou!6 iŽalm Davidův. Píseň k posvěcení chrámu.R Hospodin dává svému lidu sílu, Hospodin svému lidu žehná pokojem.Q Hospodin trůnil nad potopou, Hospodin bude jako král trůnit navěky.fE Hlas Hospodinův vyvrací duby a obnažuje lesy, v jeho chrámě všichni "Sláva!" volají.U#hlas Hospodinův pouští otřásá - kádešskou pouští třese Hospodin!(~KHlas Hospodinův srší ohněm,S}Jako telátko nechá skákat Libanon, Sirion skáče jak mládě buvolí!M|Hlas Hospodinův láme cedry, libanonské cedry Hospodin poráží.N{Hlas Hospodinův přichází v moci, hlas Hospodinův je nádherný!rz]Hlas Hospodinův se nese nad vodami, Bůh slávy sám hromem burácí - Hospodin nad vodními spoustami!^y5Vzdejte Hospodinu slávu, jež mu náleží, klaňte se Hospodinu v kráse svatosti![x 1Žalm Davidův. Vzdejte Hospodinu, synové Boží, vzdejte Hospodinu slávu a moc.mwS Zachraň, Hospodine, svůj lid, požehnej svému dědictví, buď jejich pastýř a nes je navěky!QvSvému lidu je Hospodin silou, svému pomazanému je jistou záchranou.uHospodin je má síla a můj štít, na něj se v srdci spoléhám. Pomoc jsem dostal, mé srdce jásá, svou písní chci mu děkovat!XwNesedám mezi podvodníky a nestýkám se s pokrytci,TW!Tvou lásku stále před sebou vidím, tvá věrnost mě všude provází.SVZkoumej mě, Hospodine, zkoušej mě, prověř mé srdce i mé svědomí!mU UŽalm Davidův. Suď mě, Hospodine, vždyť žiji poctivě, v Hospodina doufám, nedám se odradit.6TgBože, vykup Izrael ze všech jeho soužení!\S1Poctivost a přímost kéž střeží mě, vždyť ty, Hospodine, jsi má naděje!VR%Opatruj mou duši, zachraň mě, k tobě se utíkám, kéž nejsem zahanben!YQ+Pohleď, jak mnoho je mých nepřátel, jak prudkou nenávistí nenávidí mě!QPHleď na mou bídu, na mé trápení, všechny mé hříchy odpusť mi.VO%Zbav mě soužení, jež v srdci nosím si, vysvoboď mě z mých úzkostí!VN%Smiluj se, prosím, na mě pohlédni, vždyť jsem tak sám, tak ztrápený!MMK Hospodinu stále mé oči hledí, on moje nohy z pasti vyprostí!UL#Hospodin důvěřuje těm, kdo jej ctí, jeho smlouva jim dává poznání.OK Takový prožije svůj život šťastně, jeho potomstvo zdědí zem.VJ% Kterýkoli člověk Hospodina ctí, tomu ukáže cestu, již má si vyvolit.AI} Pro jméno své, Hospodine, mou hroznou vinu odpusť mi!gHG Hospodinovy stezky jsou vždy laskavé a věrné těm, kdo plní jeho smlouvu a jeho zákony.KG Ke spravedlnosti vede ponížené, ponížené učí cestě své.FFDobrý a přímý je Hospodin, hříšníkům cestu zjevuje.yEkNepřipomínej hříchy mých mladých dnů, ve své lásce však na mě pamatuj, Hospodine, pro svoji dobrotu!TD!Pamatuj, Hospodine, na soucit svůj a na svou lásku, která je od věků.pCYVeď mě a uč mě pravdě své, vždyť ty jsi Bůh, můj Zachránce, na tebe spoléhám každý den!DBUkaž mi, Hospodine, cesty své, svým stezkám nauč mě.bA=Žádný, kdo v tebe doufá, se hanby nedočká, zahanbeni však budou zrádci nicotní!{@ov tebe, Bože můj, skládám naději. Dej, ať se zahanbení nedočkám, ať nade mnou nejásají moji soupeři!A? Žalm Davidův. K tobě, Hospodine, svou duši pozvedám,V>% Kdo je ten slavný Král? Hospodin zástupů, on je ten slavný Král! sélaf=E Pozvedněte, brány, svá průčelí, již vzhůru, vrata odvěká, ať vejde slavný Král!\<1Kdo je ten slavný Král? Hospodin, udatný a silný, Hospodin, udatný bojovník!f;EPozvedněte, brány, svá průčelí, již vzhůru, vrata odvěká, ať vejde slavný Král!b:=Takoví jsou ti, kdo se na něj ptají, kdo hledají tvou tvář, Bože Jákobův. sélaW9'Takový přijme Hospodinovo požehnání a spravedlnost od Boha, své spásy.k8OTen, kdo má nevinné ruce a čisté srdce, kdo se neoddává marnostem a nepřísahá falešně.P7Kdo vystoupí na horu Hospodinovu, kdo stane na místě jeho svatosti?O6vždyť ji sám založil nad oceány, nad vodními proudy ji ustavil!g5 IŽalm Davidův. Hospodinova je země se vším, co je na ní, celý svět i s jeho obyvateli - 4Dobro a láska mě budou provázet po všechny dny mého života, zůstávat budu v domě Hospodinově po dlouhý, věčný čas.m3SPřed zraky protivníků stůl mi prostíráš, hlavu mi olejem potíráš, můj kalich přetéká. 2I kdybych měl jít údolím stínu smrti, ničeho zlého se nebojím, neboť ty se mnou jsi: tvůj prut a tvá hůl mě konejší.S1mou duši obnovuje, po stezkách spravedlnosti vodí mě pro jméno své.X0)Na zelených loukách mi dává spočinout, ke klidným vodám mě přivádí,F/ Žalm Davidův. Hospodin je můj pastýř, nic mi neschází.j.M Přijdou a jeho spravedlnost rozhlašovat budou lidu, jenž se teprv narodí, poví, co učinil!M-Jejich potomci mu budou sloužit, o Pánu budou vyprávět navěky. ,Všichni bohatí světa se před ním skloní, všichni do prachu klesající pokleknou - ti, kdo se při životě udržet nemohou!F+Vždyť Hospodinovo je království, on vládne nad národy!*Všechny zemské končiny se rozpomenou a k Hospodinu se navrátí; před tvojí tváří se klanět budou všechny rodiny a národy.~)uJíst budou ponížení a budou nasyceni, chválit Hospodina budou, kdo jej hledají: Ať vaše srdce žije navěky!a(;Ve velikém shromáždění se tebou pochlubím, své sliby splním před jeho ctiteli.'yJistěže nepohrdá trápením ubožáka, s odporem neskrývá před ním tvář - když k němu volá, on vyslýchá!v&eCtitelé Hospodina, chvalte jej, všechno símě Jákobovo, slavte jej, všechno símě Izraele, ctěte jej!b%=Svým bratrům budu zvěstovat tvé jméno, uprostřed shromáždění tě budu velebit:O$Zachraň mě prosím před tlamou lva, vyslyš mě před rohy buvola!B#Vysvoboď od meče duši mou, z moci psů tu mou jedinou!T"!Ty však, Hospodine, nevzdaluj se mi, ty, sílo má, mi pospěš na pomoc!7!io moje šaty dělí se, o moje roucho losují.O všechny mé kosti se dají spočítat! Dívají se na mě, zírají,Z-Smečka psů se na mě sbíhá, obstupují mě zlosyni. Ruce i nohy mi probodli,dAPatro mám suché jako střep, jazyk mi přilnul k čelistem, do prachu smrti srazils mě!xiJak voda se roztékám, všechny kosti mám vymknuté. Mé srdce se vosku podobá, rozpustilo se v nitru mém.>wSvé tlamy na mě otvírají jak draví řvoucí lvi!L Mohutní býci mě obkličují, obstupují mě tuři bášanští.E Nevzdaluj se mi - úzkost se blíží, chybí mi pomocník!Y+ Na tebe odkázán jsem od svého narození, od matčina lůna můj Bůh jsi ty!T! To ty jsi mě vyvedl z lůna mé matky, u jejích prsů dals mi bezpečí.dA "Spolehl na Hospodina, tak ať mu pomůže, jen ať ho zachrání, když ho má tak rád!"V%Každý se posmívá při pohledu na mě, pošklebuje se, hlavou potřásá:OJá však jsem červ, ani ne člověk, ostuda lidstva, hanba národa.SK tobě volali a bývali zachráněni, doufali v tebe a nebyli zklamáni.FNaši otcové v tebe doufali, doufali a tys je vysvobozoval.FTy sám jsi svatý, trůníš uprostřed izraelských chval.a;Celé dny volám, Bože můj, ty se však nehlásíš, ani za nocí nemohu najít klid.yBože můj, Bože můj, proč jsi mě opustil? Proč jsi tak daleko od mé záchrany, daleko od slov mého sténání?V 'Pro předního zpěváka, na nápěv písně "Jitřní laň". Žalm Davidův.V%Povstaň, Hospodine, ve své moci, zpívat a hrát chcem o tvém hrdinství!N  Ano, ty je obrátíš nazpět, až na ně namíříš svou tětivou.Q  Ano, chystali na tebe špatnost, úklady vymýšleli, ale nic nezmohou!Q  Jejich plemeno ty ze země shladíš, jejich potomstvo z lidí vymizí!v e Až přijdeš, spálíš je v rozpálené peci - ve svém hněvu je zničí Hospodin, jeho oheň je pohltí!_ 7 Na tvé nepřátele tvá ruka dosáhne, všechny tvé protivníky najde tvá pravice!Z-Na Hospodina jistě spoléhá se král - dík lásce Nejvyššího nezakolísá!`9Stále a stále mu dáváš požehnání, ve své přítomnosti ho těšíš radostí.Z-Veliká je jeho sláva dík tvému spasení, věhlas a nádheru ty mu udílíš.Z-Dal jsi mu život, o nějž tě prosil, na věčné časy prodloužils jeho dny!\1S hojným požehnáním vstříc mu jdeš, korunou z ryzího zlata korunuješ jej.PTouhu jeho srdce jsi mu daroval, prosbu jeho rtů neodmítl jsi! séla^5Ve tvé síle, Hospodine, raduje se král - jak jen se veselí dík tvému spasení!1 _Pro předního zpěváka. Žalm Davidův.J  Hospodine, dej králi vítězství, kdykoli voláme, nás slyš!I  Oni klesají a hroutí se, my však stojíme pevně a nehnutě.g~GJedni ve vozy, jiní zas v koně doufají, nám je nadějí náš Bůh - má jméno Hospodin!}Teď vím, že Hospodin svého pomazaného zachrání, ze své svatyně v nebi jej vyslyší, svou mocnou pravicí dá mu vítězství!|'Kéž z tvého vítězství se můžem radovat, ve jménu našeho Boha prapory nechat vlát! Kéž ti Hospodin splní všechna tvá přání!X{)Kéž ti dá, po čem tvé srdce touží, všechny tvé úmysly kéž naplní!_z7Kéž si vzpomene na všechny tvé oběti, tvé zápaly kéž v popel obrátí! sélaNyKéž ti sešle pomoc ze své svatyně, ze Sionu kéž tě podepře!bx=Kéž tě Hospodin vyslyší v den soužení, jméno Boha Jákobova kéž tě ochrání!1w _Pro předního zpěváka. Žalm Davidův.wvgSlova v mých ústech, v mém srdci myšlení kéž se ti, Hospodine, zalíbí - skálo má, můj Vykupiteli!uZbav svého služebníka i těch úmyslných, nikdy ať nade mnou nepanují! Pak budu bezúhonný a nevinný, své veliké viny zbavený.Ut# Kdo ale rozpozná vlastní poblouzení? Od skrytých hříchů mě očisti!\s1 Poučením jsou pro tvého služebníka, v jejich dodržování je hojná odplata.mrS nad zlato vzácnější, nad zlato nejčistší, nad med nejsladší, nad med z pláství kanoucí.sq_ Úcta k Hospodinu je čistá, obstojí navěky. Hospodinova nařízení jsou pravá, plná spravedlnosti,p Hospodinova pravidla jsou poctivá, srdce naplňují radostí. Hospodinovo přikázání je ryzí, oči člověku rozzáří.oHospodinův Zákon je dokonalý, život do duše navrací. Hospodinova svědectví jsou věrná, i prosté činí moudrými.rn]Vychází na jednom konci nebe, k druhému konci míří obloukem, před jeho žárem se nikdo neskryje.Xm)a ono jak ženich vychází z komnaty, jak hrdina dychtící na cestu vyrazit.|lqjejich zvuk ozývá se celou zemí, do krajů světa doléhá jejich zvěst. Bůh stan postavil slunci v nebesíchJk Není slov a není řeči, kde by jejich hlas zůstal neslyšen;PjJeden den druhému slovo uděluje, jedna noc druhé zjevuje poznání.QiNebesa vyprávějí o Boží slávě, o díle jeho rukou mluví obloha.1h _Pro předního zpěváka. Žalm Davidův.xgi3Svému králi dává mocná vítězství, svému pomazanému je milostiv - Davidovi a jeho semeni až navěky!Yf+2Proto tě budu chválit mezi národy, tvé jméno, Hospodine, písní oslavím!keO1zprostřed nepřátel mě vyvádí. Pozvedáš mě nad mé soky, před násilníkem zachráníš.Bd0Bůh dopřává zadostiučinění, podmaňuje mi národy,^c5/Živ buď Hospodin, má skála buď požehnána, Bůh buď vyvýšen, má záchrana!Lb.Cizáci přede mnou už se hroutí, vrávorají ven ze svých nor!Qa-Jen co mě uslyší, ihned poslouchají, cizáci krčí se přede mnou.y`k,Z různic v lidu zachránils mě, za vůdce národů jsi mě postavil, lid, jejž jsem ani neznal, slouží mi!V_%+Jako prach ve větru rozdrtil jsem je, jak bláto na ulici jsem je rozdupal!Y^+*Volali o pomoc, nikdo je nezachránil, volali k Hospodinu - žádná odpověď.X]))Šíji mých nepřátel nastavil jsi mi, se svými protivníky jsem skoncoval.W\'(Ty jsi mě vyzbrojil silou k boji, na kolena srážíš mé soky přede mnou.D['Udeřil jsem je, nevstanou znovu, skáceli se mi pod nohy!VZ%&Stíhal jsem nepřátele, dostihl je, nepřestal jsem, než jsem je porazil.@Y{%Daroval jsi mým krokům volnost, mé nohy nesklouznou.lXQ$Podal jsi mi štít své spásy, podepřel jsi mě svou pravicí, sklonil ses, abys mě povýšil!SW#Mé paže učí, jak obstát v boji, mé ruce napínají i luk bronzový.HV "Mým nohám udílí hbitost laní, staví mě na mé výšiny.IU !Tento Bůh mě vyzbrojuje silou, on činí dokonalou cestu mou.QT Kdo by byl Bohem kromě Hospodina? Kdo by byl skalou, ne-li náš Bůh?vSeJak dokonalá je cesta Boží, jak ryzí je, co praví Hospodin - on je štít všech, kdo v něho doufají!IR S tebou vyrazím proti vojsku, ve svém Bohu hradby překonám!PQTy, Hospodine, rozsvěcíš mou svíci, můj Bůh mi září v tmách.QPTy sám zachraňuješ ubožáky, pohledy povýšených ale ponížíš.XO)s čistým člověkem čistě naložíš, od zvráceného se však odvracíš.TN!Ty, Pane, s věrným nakládáš věrně, k oddanému se chováš oddaně,`M9Hospodin odměnil mě za moji spravedlnost, za čistotu mých rukou před jeho očima.OLzůstal jsem před ním bez úhony, varoval jsem se hříchů svých.WK'Před sebou mám všechny jeho soudy, od jeho nařízení jsem se nevzdálil,OJHospodinových cest jsem se pevně držel, svého Boha jsem nezradil!ZI-Hospodin odplatil mi za moji spravedlnost, za čistotu mých rukou mě odměnil.BHvyvedl mě na svobodu, uhájil mě, vždyť má mě rád!FGPřepadli mě v den mé bídy, Hospodin mě však podpíral,RFvyrval mě mocnému nepříteli, odpůrcům silnějším, než jsem byl.KESehnul se z výšin, uchopil mě, z mohutných vod mě vyprostil,zDmKoryta řek byla obnažena, základy světa odkryty před řevem tvým, Hospodine, před tvým dechem zuřivým!ECDeštěm šípů rozehnal je, množstvím blesků rozdrtil!^B5Hospodin v nebi zaburácel, hlas Nejvyššího zněl: krupobití a blesky plamenné!SA Před jeho žárem se rozstoupila mračna, krupobití a blesky plamenné,U@# Závojem tmy jak skrýší obklopil se, mrak temný deštěm byl jeho stan.N? Cheruba zapřáhl, rozletěl se, vznesl se na křídlech větrných.:>o Nebe rozťal, sestupuje, pod nohama černý mrak!l=Q Dým se valil z jeho chřípí, stravující oheň z jeho úst, plamenné blesky z něj vyšlehly.f<EZem se třásla, zem se chvěla, základy hor se pohnuly, před jeho hněvem se roztřásly. ;9Vzýval jsem Hospodina ve své úzkosti, ke svému Bohu křičel jsem - on ve svém chrámu slyšel mé volání, až k jeho uším dolehl můj křik.>:wprovazy hrobu mě ovinuly, osidla smrti mě dostihla.H9 Provazy smrti mě obklopily, svým proudem mě strhla záhuba,Y8+Vzýval jsem Hospodina - je hoden chvály - od mých nepřátel mě zachránil!7Hospodin je má skála, tvrz, má záchrana! Můj Bůh je má skála, v něm úkryt nalézám, můj štít, roh vítězství, můj hrad.*6OMiluji tě, Hospodine, sílo má!F5 Pro předního zpěváka. Žalm Hospodinova služebníka Davida, který tuto píseň zpíval Hospodinu v den, kdy jej Hospodin vysvobodil ze spárů všech jeho nepřátel i z ruky Saulovy.h4IJá se však po právu budu kochat tvou tváří, nasycen budu tvou podobou, až se probudím.y3kPřed lidmi, Hospodine, svou rukou ochraň mě, před lidmi, jejichž odplatou je život na světě. Ať se jim naplní břicha tím, cos jim nashromáždil, ať jejich děti mají víc, než sní, na jejich maličké ať zbude v hojnosti!x2i Povstaň, Hospodine! Postav se mu tváří! Sraz ho na kolena - mečem svým zachraň mi život před ničemy!^15 Jsou jako lev, jenž po kořisti lační, jak dravý lev, jenž číhá ve skrýši.U0# Vystopovali mě, už mě obkličují, očima pátrají, jak by mě srazili.G/ Svým vlastním tukem zarostli, svými ústy zpupně mluvili.d.A před ničemy, kteří mě chtějí napadnout, před smrtelnými nepřáteli všude okolo!Z--Jak zřítelnici oka mě opatruj, ve stínu tvých křídel kéž úkryt naleznuf,ESvou lásku, Zachránce, prokaž svou pravicí těm, kdo před útočníky k tobě prchají!X+)K tobě volám, Bože, ty mi odpovíš, své ucho nakloň mi, má slova slyš!E*Mé kroky se držely tvých šlépějí, mé nohy neklesly.u)ctak jak to lidé běžně dělají. Pro slovo, jež vyšlo ze tvých rtů, varoval jsem se cest zločinců.{(oZkoumals mé srdce, v noci s' mě prověřil, tříbils mě a nenalezl nic. Myšlením ani ústy jsem nehřešil,R'Od tebe samého ať vyjde můj soud, tvé oči na právo ať dohlédnou!& 3Modlitba Davidova. Slyš, Hospodine, mou spravedlivou při, mému volání popřej sluch, vyslechni moji modlitbu - vychází ze rtů bezelstných.w%g Stezku života jsi mi ukázal, ve tvé přítomnosti je plnost radosti, nekonečné blaho je po tvé pravici!K$ Nenecháš v hrobě duši mou, nevydáš jámě svého věrného!_#7 Mé srdce je šťastné, můj jazyk zpívá, také mé tělo v bezpečí odpočívá.S"Hospodina vidím před sebou napořád, je po mé pravici, nezakolísám.O!Hospodina, svého Rádce, velebím, i v noci mě učí mé svědomí.R Vyměřeny jsou mi blažené krajiny, dostalo se mi skvělé dědictví!W'Můj úděl, můj kalich je Hospodin - ty přece můj osud z ruky nepustíš! 9Kdo ale za cizími bohy spěchají, ti jen rozmnožují svá trápení! Nezúčastním se jejich krvavé úlitby, nevstoupí jejich jméno na mé rty!W'Říkám o zbožných lidech na zemi: Jsou tak vznešení, mám je nejradši!H Hospodinu říkám: Jsi můj Pán, jediné dobro, které mám!I Zlatý zpěv Davidův. Bože, ochraňuj mě, na tebe spoléhám.pYkdo nepůjčuje na úroky a proti nevinnému se nedá podplatit. Kdo takto jedná, nikdy nezakolísá.#kdo pohrdá těmi, kdo zaslouží zavržení, ctitelů Hospodina však váží si, kdo nemění to, co odpřisáhl, i kdyby na to doplatil,Qkdo jazykem svým nepomlouvá, neškodí bližnímu a neostouzí druha,RKdo žije bezúhonně a jedná spravedlivě, kdo mluví pravdu ze srdce,c AŽalm Davidův. Kdo, Hospodine, ve tvém stanu bude? Kdo bydlet smí na tvé svaté hoře? Kéž Izraeli vzejde ze Sionu spása, kéž Hospodin svůj lid obnoví! Jákob pak bude radostně jásat, Izrael se bude veselit!J Vy pohrdáte úmysly ubohých? Jejich útočištěm je Hospodin!OJednou je ale přepadne zděšení - Bůh je s pokolením poctivých!zmCopak nic nevědí všichni ti zločinci? Jako by jedli chléb, můj lid hltají - proč by k Hospodinu volali?!hIVšichni zabloudili z cesty, úplně se zkazili, není, kdo by konal dobro, není ani jediný!Y+Hospodin z nebe hledí na lidi: Nechce někdo porozumět, Bůh nikomu nechybí? Pro předního zpěváka. Žalm Davidův. Blázen myslí, že Bůh není! Zkažení jsou, ohavnost páchají, není, kdo dobro konal by! Na tvoji lásku spoléhám, nad tvou spásou mé srdce zajásá, Hospodinu svou píseň zazpívám: Jak dobrotivě se ke mně zachoval!d A Ať můj sok neřekne: "Už jsem ho porazil!" Mí nepřátelé ať neslaví mé selhání.a ; Pohleď, odpověz mi, Hospodine, Bože můj! Rozjasni mé oči, ať jako mrtvý neusnu!  Jak dlouho mám nosit úzkosti v duši, den co den cítit v srdci zármutek? Jak dlouho ještě můj protivník bude nade mnou vítězit? y Jak dlouho ještě, Hospodine? Zapomeneš na mě navěky? Jak dlouho ještě budeš ukrývat přede mnou svoji tvář?1  _ Pro předního zpěváka. Žalm Davidův.W' Ničemy se to hemží ze všech stran, nezřízenost se mezi lidmi rozmáhá!]3 Ty sám, Hospodine, jsi naše stráž, před tímto pokolením nás navždy chraň!mS Výroky Hospodinovy jsou výroky čisté, v hliněné peci stříbro tavené, sedmkrát tříbené.y Pro útlak chudáků, pro nářek ubožáků již povstanu, praví Hospodin, na pomoc přijdu tomu, kdo je posmíván!V% Prý: "V našem jazyku je naše síla, máme své rty - kdo je náš pán?!"T! Ať už Hospodin konečně vymýtí všechny lstivé rty a pyšné jazyky!Q Každý jen druhému pořád lže, úlisné rty mají, srdce falešné!W' Pomoz, Hospodine! Věrných ubývá, všichni čestní lidé mizí ze světa!D  Pro předního zpěváka, hlubokým hlasem. Žalm Davidův.[/ Hospodin je spravedlivý, spravedlnost miluje, upřímní spatří jeho obličej![~/ Řeřavé uhlí a síru sešle na ničemy, z kalicha žhavého vichru budou pít!Z}- Spravedlivé i ničemy zkoumá Hospodin, z duše nenávidí milovníky násilí! | Hospodin je v chrámu své svatosti, Hospodin trůní v nebesích! Očima prohlíží celý svět, lidské syny zkoumá pohledem!J{ Když samy základy bortí se, tehdy spravedlivý nic nezmůže!wzg Pohleď, jak ničemové napínají luk, na tětivu kladou šípy své, z přítmí střílejí na upřímné! y  Pro předního zpěváka. Žalm Davidův. Hospodin je můj úkryt - proč mi říkáte: "Do hor svých, ptáčku, měl bys uletět!"[x/ zjednáš soud sirotkům i všem utlačeným, pozemský člověk aby je neděsil!dwA Hospodin vyslyší tužby ponížených - povzbudíš jejich srdce, ucho k nim nakloníš,Kv Hospodin kraluje na věčné časy, pohané z jeho země vymizí!Tu! Zpřerážej paže zlého darebáka, jeho zkaženost odhal, aby neobstál!#t? Ty to však vidíš! Ty vnímáš trápení i žal, svou vlastní rukou abys potrestal! Na tebe samého bezbranný spoléhá, ty jsi pomocníkem sirotka!Us# Proč se má ničema rouhat Bohu, v srdci si myslet, že na to nepřijdeš?Qr Povstaň, Hospodine, pozvedni ruku! Na utlačené se, Bože, rozpomeň![q/ v srdci si myslí: "Bůh už zapomenul, skrývá svou tvář, nikdy nic nevidí."Qp K zemi se hroutí chudák zdrcený, pod jejich mocí klesá bezbranný,oy jako lvi v houští v záloze číhají, číhají na chudáky, aby je lapili, už mají chudáka, chytli ho do pasti!pnY za humny číhají ve skrýších, aby nevinné zákeřně vraždili. Bezbranné lidi očima sledují, GL~~[}}|}||f|{{{;zzz9yyyBxxxHwwwNvvvJvuudddGccc,baaa:```+__t^^^4]]]$\\}\-[[[FZZOYYYOYXXiWWWFVVVNUU{U"TTSSSXRRR*QQQ;PPgPOO^ONNcNMMVLLLGKKKEJJJIIVHHHQHGGDFFFEEEDD9CC_CBBtAA.@@@I??G>==r=< P  s  e  \ \@1|P^s52"Shromážděte mi moje ctitele, ty, kteří skrze oběť jsou se mnou ve smlouvě!"Jr 2Svolává shůry nebesa i zem, jeho lid aby stanul před soudem:wqg2Přichází náš Bůh, nebude mlčet; před ním jde oheň, všechno stravuje, kolem něj prudká vichřice!6pg2Ze Sionu v plné kráse sám Bůh skvěje se.vo g2Žalm Asafův. Hospodin, Bůh bohů, promlouvá, celou zem svolává od slunce východu až tam, kde zapadá.an;1Při vší své nádheře když lidé neprohlédnou, tak jako zvířata musí zahynout.Nm1Musí však odejít za svými předky, světlo už nikdy nespatří.Zl-1Za svého života sám sobě dobrořečil: "Musí se uznat, že máš blahobyt!"Pk1Až zemře, nic s sebou nepobere, jeho nádhera s ním dolů nepůjde.\j11Proto se nestrachuj, když někdo bohatne ani když jeho dům slavně vzmáhá se.Wi'1Můj život ale Bůh z hrobu vykoupí, on mě vytrhne z jeho sevření! séla>hu1Do hrobu zahnáni budou jak ovce, smrt bude nakonec jejich pastýřem! Ráno pak poctiví pošlapají je, když jejich tělo bude v hrobě hnít daleko od jejich slavných obydlí.]g31Takto dopadnou, kdo jsou si sebou jistí, i ti, kdo obdivují jejich výroky. séla\f11 Při vší své nádheře tu lidé nezůstanou, tak jako zvířata musí zahynout!zem1 Jejich hroby jim budou věčnými domy, na věky věků jim budou obydlím, třebaže dříve vlastnili pozemky.xdi1 Jak vidno, i moudrý člověk zemře, stejně tak hyne tupec a hrubián, každý své jmění cizím zanechá!Fc1 Nikdo nebude naživu věčně, hrobová jáma nikoho nemine.Sb1 Výkupné za život je příliš drahé, nikdo z nich toto nikdy nesvede!Sa1Jeden druhého však vykoupit nedokáže, nevnutí za něj Bohu úplatek.Z`-1Oni se spoléhají na vlastní jmění, chlubí se velikostí svého bohatství.]_31Proč bych se bát měl ve zlých časech, když jsem obklopen záští nepřátel?V^%1své ucho nakláním k moudré písni, za zvuků citery tajemství odhalím:R]1Z mých úst teď moudrá slova zazní, rozumně mé srdce přemýšlí,R\1obyčejní lidé tak jako důležití, ať už jste chudí nebo bohatí.G[1Všechny národy, naslouchejte, obyvatelé světa, poslyšte,;Z s1Pro předního zpěváka. Žalm synů Korachových.`Y90Tento Bůh je náš Bůh na věky věků, on bude naším vůdcem, dokud jsme naživu!X0jeho hradby ze srdce obdivujte, na jeho paláce upřete zrak. Abyste o tom vyprávět mohli pokolení, jež přijde za vámi:NW0 Prochoďte Sion, kolem jej obejděte, jeho věže zkuste spočítat,VV%0 hora Sion ať se veselí! Jen ať jásají judské dcery nad soudy Božími!|Uq0 Jako tvé jméno, Bože, tak i tvá chvála do všech končin země dosahá. Pravice tvá je plná spravedlnosti -GT0 Rozjímáme, Bože, o tvé lásce uprostřed tvojí svatyně.S!0 O čem jsme slýchali, to jsme uviděli ve městě Hospodina zástupů, ve městě našeho Boha - kéž je Bůh upevní až navěky! sélaHR 0tak jako lodě na širém moři zmítané větrem východním.RQ0Zděšením byli tenkrát přemoženi, jako rodička se chvěli bolestíQP0Když na ně pohlédli, zůstali ohromeni, vyděsili se, náhle utekli.OO0Králové totiž, když se spolčili, společně k městu přitáhli.HN 0Bůh sám je v jeho palácích, ukázal, že je jim pevností!nMU0Vrcholem krásy, potěchou vší země je hora Sion, město mocného Krále, na svazích severních.eLC0Veliký je Hospodin, vší chvály hodný, ve městě našeho Boha, na hoře své svatosti.+K S0Zpívaný žalm synů Korachových. J / Vůdcové národů se scházejí k Bohu Abrahama - jsou jeho lid! Štíty země přec Bohu náleží - jak vysoko se vyvýšil!NI/ Kraluje Bůh nad všemi národy, Bůh sedí na trůnu své svatosti.IH /Králem je Bůh všude na zemi, proto zpívejte žalm poučný:IG /Zpívejte Bohu, zpívejte, zpívejte našemu Králi, zpívejte!\F1/Vznáší se Bůh uprostřed jásání, Hospodin, když troubí se na roh beraní.WE'/Naše dědictví nám přidělil - chloubu Jákoba, jehož si oblíbil. sélaED/On nám podmaňuje národy, pod naše nohy položil pohany.MC/Nejvyšší, hrozivý je Hospodin, veliký Král je všude na zemi.MB/Tleskejte Bohu, všechny národy, vyšlete k němu pokřik radosti!;A s/Pro předního zpěváka. Žalm synů Korachových.W@'. S námi je Hospodin zástupů, naším útočištěm je Bůh Jákobův! sélaj?M. Přestaňte! Vězte, že já jsem Bůh, svrchovaný jsem mezi národy, svrchovaný jsem na zemi!b>=. Ve všech koncích světa boje zastavuje, láme luky, seká kopí, vozy pálí plamenem.Q=. Pojďte se podívat, co Hospodin umí, jak hrozné divy činí na zemi!W<'.S námi je Hospodin zástupů, naším útočištěm je Bůh Jákobův! sélaR;.Národy bouří se? Hroutí se říše? Na jeho povel se země rozplyne!`:9.Bůh je v tom městě, nic jím neotřese, Bůh je ochrání už v ranním svítání!_97.Je řeka, jejíž proud blaží město Boží, kde svatý příbytek má Nejvyšší.X8).i kdyby řvaly jeho bouřlivé vlny a hory se bořily pod jeho náporem! sélaX7).Proto se nebudeme bát, i kdyby se země propadla a hory hroutily se do moře,T6!.Bůh je naše útočiště i síla, pomoc v úzkostech stále přítomná.O5 .Pro předního zpěváka, vysokým hlasem. Píseň synů Korachových.h4I-Tvé jméno chci připomínat po všechna pokolení, ať tě na věky věků chválí národy!V3%-Místo svých otců budeš mít děti; učiníš je knížaty po celé zemi!G2-Radostný jásot je provází, do králova paláce vstupují.e1C-V barevném rouchu ji vedou ke králi, za ní jdou panny, družičky - k tobě přichází!^05-Královská dcera ve vší slávě čeká v pokoji, svůj šat má zlatem protkaný.T/!- I město Týr ti přinese dary, velmoži národů se před tebou pokoří!X.)- vždyť po tvé kráse touží král - před ním se skloň, on je tvůj pán.S-- Poslyš, dcero, hleď a poslouchej: Na svůj lid i na dům otce zapomeň,j,M- Dcery králů jsou mezi tvými skvosty, po pravici ti stojí manželka ofirským zlatem oděná.^+5- Myrhou, aloí a kasií voní roucha tvá, z paláců slonoviny se těšíš harfami.*y-Miluješ spravedlnost a zlo nenávidíš; to proto tě Bůh, tvůj Bůh, pomazal olejem radosti nad společníky tvé!b)=-Tvůj trůn, Bože, trvá na věčné věky, žezlo spravedlnosti je žezlo vlády tvé.e(C-Tvé šípy, králi, ostré jsou, národy skolí před tebou, srdce tvých soků zasáhnou!~'u-v té slávě vítězně vyjeď do boje za pravdy a pokory spravedlivou věc - tvá pravice zmůže věci úžasné!J& -Připevni, hrdino, k boku meč, ukaž se v lesku a slávě své,h%I-Ze všech lidí jsi nejkrásnější, milostí kanou tvoje rty - sám Bůh ti žehná navěky!r$]-Půvabná píseň mi ze srdce plyne, králi předkládám verše své jazykem hbitým jak pero písaře:k# Q-Pro předního zpěváka, na nápěv "Lilie". Poučný žalm synů Korachových. Píseň o lásce.?"y,Povstaň a pomoz nám - ať nás vykoupí láska tvá!E!,Do prachu naše duše klesají, naše těla leží na zemi.R ,Proč ukrýváš svoji tvář, nedbáš na naši bídu, na útlak náš?U#,Probuď se, Pane, proč ještě spíš? Procitni, nezaháněj nás navěky!U#,Pro tebe jsme zabíjeni v kteroukoli chvíli, mají nás za ovce k zabití!U#,Cožpak by na to znalec tajemství srdce, cožpak by na to Bůh nepřišel?^5,Jak bychom na jméno svého Boha zapomněli, jak bychom k cizímu bohu ruce zvedali?Q,Ty jsi nás ale drtil v kraji šakalů, halil jsi nás šerou temnotou!O,Naše srdce se jinam neodvrátilo, z tvé stezky nesešel náš krok.b=,Když se nám to všechno dělo, nezapomněli jsme na tebe, nezradili jsme smlouvu tvou.M,když slyším urážky a nadávky, když se mi nepřátelé mstí!I ,Denně je přede mnou moje ostuda, moji tvář hanba pokrývá,[/,Udělal jsi z nás pořekadlo mezi národy, aby nad námi lidé třásli hlavami.X),U našich sousedů vydals nás potupě, všem okolo jsme k smíchu a zábavě.H , Za pakatel jsi svůj lid prodal, o jejich cenu jsi nesmlouval!P, Jak ovce na jatka jsi nás nechal jít, rozehnal jsi nás mezi pohany.Z-, Zahnals nás na útěk před našimi nepřáteli, naši protivníci nás obrali!N, Teď jsi nás ale zahnal a zahanbil, nevytáhl jsi s vojsky našimi.T!, Chlubili jsme se Bohem každý den, stále jsme slavili jméno tvé! sélaW',Tys nám dal nad nepřáteli vítězit, naše protivníky jsi vždy zahanbil.V%,Ve vlastní luk jsem nevěřil, nebyl to můj meč, kdo dal mi vítězství!T !,S tebou jsme nepřátele drtili, tvým jménem po útočnících šlapali.E ,Jenom ty, Bože, jsi můj Král, ty nech vítězit Jákoba!( I,Svým vlastním mečem tu zemi neovládli, ve vlastní paži neměli vítězství; tvá pravice to byla, paže tvá, tvář tvá jim zářila - měls je rád!h I,Svou vlastní rukou jsi vyhnal pohany, a je jsi usadil; rozdrtils národy, a je jsi rozplodil. !,Na vlastní uši jsme, Bože, slyšeli, co nám vyprávěli naši otcové - o tom, cos konal v jejich dnech, v těch starodávných dnech.E ,Pro předního zpěváka. Poučný žalm synů Korachových.-+Proč jsi sklíčená, duše má, proč jsi ve mně tak ztrápená? Spolehni na Boha - ještě mu budu děkovat; on je můj Bůh, má záchrana!+Tehdy přistoupím k Božímu oltáři, k Bohu, svému štěstí a radosti, chválit tě budu na citeře, Bože, můj Bože!{o+Sešli své světlo a věrnost svou - ty mě povedou, budou mě provázet k hoře tvé svatosti, kde bydlíš ty.{+Jsi přece Bůh mé posily - Proč jsi mě zapudil? Proč kvůli nepřátelským útokům mám stále chodit ve smutku? +Zjednej mi právo, Bože, buď mým obhájcem před bezbožným národem, zachraň mě před lstivým a podlým člověkem!-* Proč jsi sklíčená, duše má, proč jsi ve mně tak ztrápená? Spolehni na Boha - ještě mu budu děkovat; on je můj Bůh, má záchrana!^5* V kostech mě drtí výsměch nepřátel, když mi říkají: "Tvůj Bůh? Kde je?!"* Zeptám se Boha, skály své: Proč jen jsi na mě zapomněl? Proč kvůli nepřátelským útokům mám chodit ve smutku? * Ve dne kéž Hospodin svou lásku ukáže, v noci kéž jeho píseň se mnou zůstane - tak zní má modlitba k Bohu mého života!x~i*Hlubina se ozývá hlubině ve hluku tvých peřejí, všechny tvé vlny a tvé příboje se valí přese mě.s}_*Duše má je ve mně sklíčená, proto na tebe vzpomínám v kraji Jordánu a Hermonu, na vršku Micaru.|-*Proč jsi sklíčená, duše má, proč jsi ve mně tak ztrápená? Spolehni na Boha - ještě mu budu děkovat, on je můj Bůh, má záchrana!E{*Duše mě opouští, když na to vzpomínám, jak jsem se zástupy chodíval, do Božího domu se s nimi ubíral se zvučným jásotem a písní chval, když o svátku se zástup radoval.Zz-*Ve dne i v noci jsou mi slzy pokrmem, když mi říkají: "Tvůj Bůh? Kde je?!"ay;*Po Bohu, po živém Bohu, žízní duše má: Kdy už půjdu a spatřím Boží tvář?Rx*Jako laň prahne po proudící vodě, má duše prahne, Bože, po tobě!Ew *Pro předního zpěváka. Poučný žalm synů Korachových.Yv+)Ať je požehnán Hospodin, Bůh izraelský, od věků až navěky! Amen! Amen!_u7) Ty mě podpíráš, neboť jsem nevinný, do své přítomnosti mě stavíš navěky.Yt+) Takto poznávám, že máš mě rád, když můj protivník nade mnou nejásá.Ws') Ty se však, Hospodine, smiluj nade mnou, dej, abych vstal a dal jim odplatu!xri) Dokonce i můj přítel, jemuž jsem důvěřoval, ten, který se mnou jídal chléb, pozvedl patu proti mně.Dq) "Zachvátila ho hrozná věc, ze svého lůžka nevstane!"\p1)Všichni mí nepřátelé si o mně šeptají, přičítají mi pouze neštěstí:ao;)Kdykoli mě navštíví, mluví lži, podlost si v srdci hromadí, jdou ven a klevetí.^n5)Mí nepřátelé o mně mluví ve zlosti: "Umře už brzo? Už jeho jméno vymizí?"emC)Řekl jsem: "Hospodine, smiluj se nade mnou, zhřešil jsem proti tobě, uzdrav duši mou!"[l/)Hospodin jej posílí na lůžku nemocných - z jeho nemoci jej zcela uzdravíš!sk_)Hospodin ho uchrání, naživu udrží jej, šťastným na zemi ho učiní, nevydá ho zvůli nepřátel.Mj)Blaze tomu, kdo myslí na ubohé, ve zlý den mu Hospodin pomůže!1i _)Pro předního zpěváka. Žalm Davidův.h'(Já sám jsem nuzný a ubohý - kéž bys na mě, můj Pane, pomyslel! Má pomoc, má záchrana jsi přece ty, Bože můj, prosím nemeškej!g7(Ať se však radují a veselí se v tobě všichni ti, kdo tě hledají. Ať navždy říkají: "Veliký je Hospodin!" ti, kdo milují tvé spasení.Zf-(Ať jsou zděšeni svou vlastní hanebností ti, kdo nade mnou "Hohó!" volají.&eE(Ať jsou zahanbeni, ať se stydí všichni, kdo mě o život chtějí připravit! Ať jsou zpět zahnáni, ať se hanbí, kdo se kochají mým neštěstím!Wd'(Kéž mě, Hospodine, ráčíš vysvobodit; na pomoc, Hospodine, pospěš mi!0cY( Obklopily mě pohromy, jež nelze vypočíst. Moje viny mě dostihly, že přes ně nevidím - je jich víc, než mám vlasů na hlavě, všechnu odvahu ztratil jsem!{bo( Své slitování, Hospodine, mi prosím neodpírej; kéž láska a pravda tvá vždycky nade mnou drží stráž! a9( Tvoji spravedlnost v srdci neskryl jsem, o tvé věrnosti jsem mluvil a o spáse, před velikým shromážděním jsem tvou lásku a věrnost netajil.y`k( Ve velikém shromáždění jsem spravedlnost zvěstoval, své rty jsem nezdržoval, to víš, Hospodine, sám.Y_+( Mou radostí je konat vůli tvou, tvůj Zákon, Bože můj, v nitru nosím si."P^(Tehdy jsem řekl: "Hle, přicházím, jako je o mně v Knize napsáno.m]S(Oběti a dary sis neoblíbil, ale uši jsi mi otevřel: Nechtěl jsi oběti za hřích ani zápaly!]\3(Kolik jen, Hospodine Bože můj, kolik jen činíš zázraků! V úmyslech, které o nás máš, se tobě nikdo nerovná! Chtěl bych je vypovědět, o nich promluvit, je jich však víc, než dá se vypočíst![y(Blaze člověku, který v Hospodina skládá naději, který se neobrací k pyšným ani k těm, kdo se řídí lží. Z(Do úst mi vložil novou píseň, chvalozpěv Bohu našemu; mnozí to spatří a budou ho mít v úctě, na Hospodina se spolehnou.nYU(Z vlhké jámy vytáhl mě, z kalné bažiny, mé nohy postavil na pevné skále, mé kroky upevnil.UX#(Na Hospodina jsem čekal toužebně a on se naklonil a uslyšel můj křik.1W _(Pro předního zpěváka. Žalm Davidův.VV%'Odvrať svůj pohled, ať se zotavím, dříve než odejdu a nebudu tu víc!6Ue' Vyslyš mou modlitbu, Hospodine, když křičím o pomoc, naslouchej. Nad mými slzami nezůstaň mlčet, poutník a host jsem přece u tebe tak jako všichni moji otcové!T ' Když trestáš člověka za jeho vinu, jako mol ničíš vše, co měl rád - člověk je pouhá marnost, přesně tak! sélaES' Odvrať ode mě svoji metlu, pod ranami tvé ruky umírám!ER' Zůstanu tiše, neotevřu ústa, protože tys to způsobil!XQ)' Vyprosti mě ze všech mých provinění, ať se mi prosím blázni nesmějí!\P1'Na co bych ještě, Pane můj, spoléhal? Všechna má naděje v tobě spočívá!xOi'Jak pouhý stín člověk životem kráčí, marně se trápí, marně hromadí, nevěda ani, kdo to podědí!yNk'Ach, jen hrstku dnů dals mi, můj věk je u tebe jako nic, člověk je pouhá pára, ať stojí jakkoli! SélacM?'Můj konec, Hospodine, ukaž mi, kolik dnů jsi mi odměřil, ať poznám, jak pomíjím!nLU'Srdce mě pálilo v útrobách, oheň mi hořel v myšlenkách, takže můj jazyk začal promlouvat:gKG'Jako němý jsem zůstal tiše, nadobro jsem se odmlčel, svou bolest však jen jitřil jsem.J'Řekl jsem: "Dám si pozor na své cesty, svým jazykem abych nehřešil, na uzdě svoje ústa podržím, dokud je se mnou ničemník.":I q'Pro předního zpěváka Jedutuna. Žalm Davidův.4Hc&Pospěš mi na pomoc, Pane - má záchrano!BG&Neopouštěj mě, Hospodine, nevzdaluj se mi, Bože můj!ZF-&Zlobou mi odplácejí za mé dobrodiní, obviňují mě, když dobra držím se!dEA&Mých bezdůvodných soků je stále více, množí se počet mých zrádných nepřátel.FD&vyznávám svoje provinění, trápím se pro svůj hřích!LC&Vždyť už jsem přece na pokraji pádu a stále trpím bolestí,ZB-&Ať nade mnou nejásají, říkám si, jen ať se nepyšní nad mým selháním!VA%&V tebe, Hospodine, skládám naději - Pane Bože můj, ty jistě odpovíš![@/&Jsem jako člověk, který neslyší, z jehož úst nezaznějí žádné odmluvy.L?&Já ale jak hluchý neslyším, jak němý nechci ústa otevřít. >& Ti, jimž jde o můj život, mi kladou léčky, ti, kdo mi chtějí ublížit, mluví o zkáze, své lsti vymýšlejí každý den.\=1& Přátelé a drazí se mých ran štítí, moji příbuzní se drží vpovzdálí.O<& Srdce mi buší, síla se ztrácí i moje oči už světlo opouští.U;#& Ty, Pane, víš o každé mé touze, můj nářek před tebou není utajen.P:& Bezmocný jsem a tolik zdrcen, úzkostí sténám, křičím ze srdce!T9!&Mé slabiny jsou v jednom ohni, jediné zdravé místo mi v těle nezbylo.U8#&Shrbený jsem, plížím se tak nízko, celý den v zármutku se potácím.X7)&Mé vlastní bláznovství mi rány zasadilo, rány, jež páchnou a mokvají.Y6+&Má provinění mi nad hlavu rostou, těžší, než unesu, je jejich břemeno!a5;&Tvůj hněv na mně nenechal zdravé místo, můj hřích připravil mé kosti o pokoj.H4 &Vždyť už jsem probodán tvými šípy, tvá ruka drtí mě![3/&Netrestej mě, Hospodine, ve své prchlivosti, ve svém rozzuření mě nekárej!$2 E&Památeční žalm Davidův.x1i%(Hospodin je jim pomocí a vysvobozením, zachrání je před ničemy, vysvobodí je, vždyť v něho doufají!V0%%'Od Hospodina je záchrana spravedlivých, on je jim silou v čase soužení.Y/+%&Všichni vzpurní však budou vyhlazeni, ničemové nemají žádné vyhlídky!W.'%%Pohleď na poctivé, všímej si upřímných - budoucnost patří pokojným.P-%$Pominul ale - hle, už není, když jsem ho hledal, nic jsem nenašel!R,%#Viděl jsem ničemu hrozné síly, jak rozložitý cedr se rozprostřel.|+q%"Spoléhej na Hospodina a drž se jeho cesty. On tě povýší, abys obdržel zemi, ničemy ale vymýtí, uvidíš!S*%!Hospodin ho však nenechá v jeho rukách, nedá ho odsoudit v jeho při!L)% Ničema na spravedlivého číhá, hledá způsob, jak ho zahubit,G(%Zákon svého Boha si nosí v srdci, jeho kroky se nezvrtnou.T'!%Ústa spravedlivého moudře mluví, jazykem pronáší spravedlivý soud,I& %Spravedliví ale obdrží zemi a budou v ní bydlet navždycky.%%Hospodin totiž miluje právo, nikdy se nezřekne věrných svých; navěky budou zachováni, potomci ničemů však vymizí.J$ %Odmítej zlo a konej dobro, pak budeš bydlet v zemi navždycky.S#%Stále má soucit a půjčuje druhým, požehnáním jsou i jeho potomci. " %Býval jsem mlád a už jsem starý, nikdy jsem ale nezažil, že by byl opuštěn spravedlivý a jeho potomci že by žebrali.K!%I kdyby zakolísal, přece neupadne, Hospodin za ruku drží jej.I  %Kroky člověka Hospodin potvrzuje, když jeho cestu schvaluje.V%%Požehnaní od Boha obdrží zemi, vyhnáni však budou ti, jež proklíná.U#%Ničema dluží a nechce platit, spravedlivý však má soucit a rozdává.xi%Ničemové však budou zahubeni, Hospodinovi nepřátelé vymizí, jako když trávu z pastviny pohlcuje dým.L%V zlých dobách nebudou zahanbeni, v hladových dnech se nasytí.N%Hospodin zná dny bezúhonných, jejich dědictví obstojí navěky.U#%Paže ničemů budou zpřelámány, spravedlivým je ale Hospodin podporou.T!%Lepší je málo, co má spravedlivý, nežli bohatství spousty ničemů.N%Ten jejich meč je však bodne do srdce, ten jejich luk se rozláme!xi%S taseným mečem, s napjatým lukem ničemové napadají chudáky ubohé, aby pobili ty, kdo žijí poctivě.F% Hospodin se mu ale směje - vidí, že přichází jeho den!N% Ničema proti poctivému kuje pikle, zuby na něj skřípe zuřivě,I % Pokorní ale obdrží zemi, rozkoš naleznou v hojnosti pokoje.R% Za malou chvíli ničema zmizí, ohlédneš se po něm, a už tu nebude.W'% Bídáci přece budou vymýceni, doufající v Hospodina však zemi obdrží.N%Vyhni se hněvu, zanech zášti, nezlob se, vždyť to jen uškodí./%Zůstávej v klidu před Hospodinem, trpělivě na něj vyčkávej. Nezlob se, když někdo slaví úspěch, když někdo provádí, co si umane.U#%vyvede tvou spravedlnost na denní světlo, tvou nevinu na slunce polední.F%Hospodinu svěř svoji cestu, doufej v něj a on to učiní:I  %V Hospodinu měj svoji rozkoš - on touhy tvého srdce naplní!O %Spoléhej na Hospodina, konej dobro, obývej zemi a žij v bezpečí.M %vždyť jako tráva uschnou znenadání, jak jarní zeleň uvadnou![  1%Žalm Davidův. Nezlob se kvůli zlosynům, nezáviď těm, kdo křivdu působí -F $ Tam, kde zlosynové padnou, ležet zůstanou, už nevstanou![/$ Ať už nešlape po mně noha pyšných, ruka darebáků ať nepronásleduje mě!_7$ Svou lásku rozestři na ty, kdo tě znají, svou spravedlnost na v srdci upřímné.M$ Pramen života je přece u tebe a ve tvém světle světlo vidíme.U#$ Hojností tvého domu bývají nasyceni, z rajských potoků je napájíš.a;$Tvá láska, Bože, je nad cenné poklady, do stínu tvých křídel se lidé uchýlí!y$Tvá spravedlnost je jak mohutné hory, tvé zákony jsou hloubka nesmírná - lidem i zvěři, Hospodine, pomáháš!R$Tvá láska, Hospodine, dosahuje k nebi, tvá věrnost sahá k oblakům._7$I na svém lůžku podlost vymýšlí, na cestě nekalosti stojí, zla se neštítí.R$Jeho ústa mluví lstivě a ničemně, konání dobra přestal rozumět.^5$Dle svého mínění si může lichotit, svou vinu nevnímá, nemá k ní nenávist.V~%$Zvrácenost sídlí v srdci ničemy, na bázeň před Bohem vůbec nehledí!J} $Pro předního zpěváka. Výrok Hospodinova služebníka Davida._|7#Můj jazyk ať mluví o tvé spravedlnosti, ať zpívá tvé chvály po všechny dny!"{=#Ti, kdo mi ale spravedlnost přejí, ať prozpěvují zvesela, ať navždy říkají: "Veliký je Hospodin, jenž svému služebníku pokoj dopřává!"z+#Ať jsou zahanbeni a stydí se všichni, kdo se radují z mého neštěstí! Studem a hanbou ať jsou oblečeni ti, kdo se proti mně zvedají!\y1#Ať si nemyslí: "Hohó! To jsme chtěli!" Ať neříkají: "Už jsme ho dostali!"cx?#Ve své spravedlnosti právo mi zjednej, Hospodine, Bože můj, ať nejásají nade mnou!Sw#Probuď se, Bože můj, k mojí obhajobě, povstaň, Pane můj, na soudu!Ov#Vidíš to, Hospodine? Nezůstaň mlčet, nevzdaluj se mi, Pane můj!Ku#Ústa si na mě otvírají, volají: "Hohó! Co jsme to viděli!"Tt!#Nechtějí totiž mluvit o pokoji, proti mírumilovným vymýšlejí lsti.}ss#Ať nade mnou nejásají mí zrádní protivníci, ti, kdo mě bez důvodu mají v nenávisti, ať oči nemhouří!ar;#Ve velikém shromáždění tě pak budu chválit, před početným lidem tě oslavím.}qs#Jak dlouho, Pane, se na to budeš dívat? Ochraň mou duši před jejich ranami, můj holý život před těmi lvy!Wp'#Hroznými nadávkami se mi vysmívali, samou zlostí na mě zuby skřípěli!o3#Když jsem však upadl, radostně se sběhli, seběhli se na mě, aby mě napadli. Ti, jež jsem ani neznal, rvali mě na kusy, přestat nechtěli.pnY#Chodil jsem ve smutku jak nad přítelem či bratrem; jako bych oplakával matku obtížen zármutkem.m# Já přece, když oni churavěli, pytlovinou jsem se odíval, vlastní duši jsem postem trápil - modlitba se mi však vrací do klína!Jl # Za dobrotu mi zlobou odplácejí, jsem opuštěný jako sirotek!Qk# Zákeřní svědkové povstávají, nevím o ničem, z čeho viní mě.*jM# Všechny mé kosti tehdy řeknou: "Kdo se ti, Hospodine, vyrovná?" Zachraňuješ chudáka z moci silnějšího, chudého ubožáka před tím, kdo ho vydírá!Ti!# Má duše však bude v Hospodinu jásat, radovat se bude z jeho záchrany. h #Neštěstí ať na ně přijde znenadání, síť, kterou políčili, ať je uloví, jen ať se zřítí do svého neštěstí!Wg'#Bez důvodu na mě svoji síť nastražili, bez důvodu pro mě jámu kopali.Rf#Jejich cesta ať je temná a kluzká, Hospodinův anděl ať stíhá je.Oe#Ať jsou jak větrem hnané plevy, Hospodinův anděl ať je dohoní!#d?#Ať jsou zahanbeni, ať se stydí ti, kdo mě chtějí o život připravit! Ať jsou zpět zahnáni, ať se hanbí ti, kdo vymýšlejí, jak mi uškodit!ncU#Vytáhni oštěp a kopí proti těm, kdo táhnou proti mně. Řekni mi: "Já jsem tvůj zachránce!"Ab}#Vezmi svou pavézu a svůj štít, na pomoc povstaň mi!da C#Žalm Davidův. Suď, Hospodine, ty, kdo mě soudí; bojuj proti těm, kdo se mnou bojují.X`)"Hospodin vykoupí svoje služebníky, nebudou odsouzeni, kdo v něho doufají.Z_-"Ničema zahyne kvůli své zlosti, nepřátelé spravedlivého budou ztrestáni.G^"On střeží všechny jeho kosti, jediná z nich se nezlomí!X])"Mnohá trápení zažívá spravedlivý, Hospodin jej ale ze všech vyprostí.R\"Hospodin je blízko ztrápeným srdcím, sklíčené v duchu zachrání!V[%"Volání spravedlivých Hospodin slyší, vysvobodí je ze všech úzkostí!_Z7"Zločincům se však Hospodin staví tváří, aby jejich památku ze země vymýtil.ZY-"Hospodinovy oči hledí ke spravedlivým, své uši naklání k jejich volání.LX"Odmítej zlo a konej dobro, usiluj o pokoj a nechej se jím vést.ZW-"Pak tedy chraň svůj jazyk před zlem, ve tvých rtech ať není žádná lest.PV" Chce někdo prožít šťastný život, chce někdo okusit dobré dny?OU" Pojďte, synové, poslouchejte mě, úctě k Hospodinu vás vyučím:mTS" I draví lvi někdy strádají a hladovějí, hledajícím Hospodina však žádné dobro nechybí.OS" Ctěte Hospodina, jeho svatí, vždyť jeho ctitelům nic neschází.WR'" Okuste a vizte, jak dobrý je Hospodin, blaze člověku, jenž doufá v něj!TQ!"Hospodinův anděl svůj tábor klade kolem jeho ctitelů, aby je uhájil.TP!"Když chudák volal, Hospodin slyšel, ze všech úzkostí jej zachránil!XO)"Ti, kdo jej vyhlížejí, budou jen zářit, nebudou v hanbě skrývat tvář!SN"Hledal jsem Hospodina a odpověděl mi, ze všech mých obav mě vytáhl.AM}"Se mnou Hospodina oslavujte, jeho jméno spolu vyvyšme!cL?"Hospodinem pochlubím se z celé své duše, ať to slyší ponížení a ať se radují![K/"Velebit budu Hospodina v každém čase, jeho chválu budu mít na rtech navěky!nJ W"Žalm Davidův, když před Abimelechem předstíral šílenství, a když jím byl vyhnán, odešel.QI!Kéž je s námi tvá láska, Hospodine, jako je v tobě naše naděje!FH!On je radostí našeho srdce, v jeho svaté jméno doufáme.NG!Naše duše po Hospodinu touží - on je naše pomoc a náš štít!KF!aby je vysvobozoval od smrti, aby je živil v dobách hladových.bE=!Hospodinův zrak patří těm, kdo ho ctí, on hledí na ty, kdo v jeho lásku doufají,VD%!Kůň zklame, když půjde o záchranu, i když má sílu, nedá vyváznout.QC!Krále nezachrání veliké vojsko, hrdinu nevyprostí velká udatnost.JB !Ten, který stvořil každé srdce, rozumí všemu, co dělají.OA!z místa, kde trůní, zkoumá pohledem všechny, kdo bydlí na zemi.I@ ! Hospodin z nebe dívá se, na všechny lidské syny pohlíží,Y?+! Blaze národu, jehož Bůh je Hospodin, lidu, jenž vyvolil za své dědictví![>/! Hospodinův záměr však obstojí navždy, úmysly jeho srdce od věků navěky!L=! Záměry národů Hospodin kazí, lidské úmysly vniveč obrací.G<! On promluvil - a stalo se, všechno povstalo jeho příkazem.U;#!Měj v úctě Hospodina, celá zem, všichni obyvatelé světa, ctěte jej!O:!Mořské vody shrnul na hromady, hlubiny uložil do svých pokladnic.U9#!Hospodinovým slovem vznikla nebesa, celý jejich zástup duchem jeho úst.H8 !Spravedlnost a právo miluje, Hospodinovy lásky je plná zem!F7!Hospodinovo slovo je přímé, veškeré jeho dílo trvalé.B6!Zazpívejte mu novou píseň, hrajte krásně a hlasitě!O5!Oslavujte Hospodina na citeru, na desetistrunné loutně mu zahrajte.P4 !Veselte se, spravedliví, v Hospodinu, upřímným sluší chvalozpěv!c3? Radujte se v Hospodinu, jásejte, spravedliví, vesele prozpěvujte, všichni upřímní!Z2- Mnoha bolestmi trpí ničemní, doufajícího v Hospodina však láska obklopí.r1] "Nebuďte nerozumní jako kůň a mezek, co musí být zkroceni uzdou a ohlávkou, než tě poslechnou."g0G Teď tě poučím, ukážu ti cestu, po níž jít; radu ti poskytnu, zrak k tobě obrátím:i/K Ty jsi má skrýše, před úzkostí mě chráníš, vítězným jásotem mě obklopíš! séla.{ Ať k tobě modlí se každý věrný, dokud je čas tě naleznout; potom k nim nedosáhnou ani přívaly mocných vod.0-Y Svůj hřích jsem však potom doznal tobě, své provinění jsem odhalil. Řekl jsem: "Vyznám Hospodinu své zločiny!" a tys mi odpustil mou vinu a hřích. séla E.~~~1}}}-||| {{\{ zz%yySyxxbx wwvvUuuu:tttCss~s/rrnrqqRpppBooo$nnGmm>==Q<<77736663555,444133022211H000H//4.../--,,,++d***-))\) ((W(''8&&S%%%\%$$x$##|#""Z"!!p! #jHEcw P1|G?+g1hA.z( `  = i  h XO6r}8/FAť se však radují a veselí se v tobě všichni ti, kdo tě hledají. Ať navždy říkají: "Bůh je veliký!" ti, kdo milují tvé spasení.S7FAť jsou zahnáni svou vlastní hanebností ti, kteří "Hohó!" volají.6)FAť jsou zahanbeni, ať se stydí ti, kdo mi usilují o život! Ať jsou zpět zahnáni, ať se hanbí, ti, kdo se kochají mým neštěstím!M5FKéž bys mě, Bože, vysvobodil, pospěš mi, Hospodine, na pomoc!>4 yFPro předního zpěváka. Památeční žalm Davidův.a3;E%Potomci jeho služebníků tu zemi obdrží a zůstanou v ní, kdo jeho jméno milují!l2QE$Bůh totiž Sionu daruje spásu a města Judy znovu vystaví, tak aby bydleli ve svém dědictví.R1E#Nebesa i země ať jej oslavují, též moře i všechna havěť v nich!U0#E"Vždyť přece Hospodin slyší ubožáky, nepohrdá svým lidem v zajetí.`/9E!Ponížení se rozveselí, až to uvidí - vám, kdo hledáte Boha, ať srdce ožijí![./E Ta oběť Hospodina potěší víc než býk, více než dobytek s rohy a kopyty!P-EBoží jméno pak písní oslavím, vyvyšovat je budu s vděčností.\,1EJá sám jsem ubohý, trpím bolestí, tvá spása však, Bože, dá mi bezpečí!T+!EZ knihy života ať jsou vymazáni, mezi spravedlivé ať nejsou počteni!V*%EJejich viny jim proto všechny sečti, do tvé spravedlnosti ať nevstoupí.\)1EKoho jsi sám ztrestal, toho pronásledují, baví se o bolesti tebou zraněných.U(#EJejich příbytek ať zůstane pustý, v jejich stanech ať nikdo nebydlí!U'#EVylij na ně své rozhněvání, plamen tvé prchlivosti ať je zachvátí.X&)EAť se jim v očích zatmí, tak aby neviděli, jejich bedra sehni navždycky!K%EJejich stůl ať se jim stane léčkou, jejich pastí a odplatou.R$EK jídlu mi dali okusit žluče, ocet mi dali pít, když žíznil jsem!|#qESrdce mám hanbou zdrcené, je mi zle, toužil jsem po soucitu, zbytečně, hledal jsem utěšitele, ale nenašel. "ETy přece víš o mém ponížení, o všech těch urážkách a posměšcích - všechny mé nepřátele máš přece na očích!J! EPřibliž se ke mně, vyprosti mě, vykup mě z moci nepřátel!d AEPřed svým služebníkem svou tvář neskrývej, je mi tak úzko - pospěš, vyslyš mě!dAEVyslyš mě, Hospodine, pro dobrotu své lásky, v hojném svém soucitu na mě pohlédni.ucEAť mě nepřemůže vodní záplava, ať mě nepohltí její hlubina, kdyby se nade mnou propast zavřela!yEZ bahna mě vytáhni, nenech mě utonout, před těmi, kdo mě nenávidí, dej mi uniknout jako před vodní hlubinou!!;EJá se však budu modlit k tobě, vždyť je, Hospodine, čas tvé milosti. Vyslyš mě, Bože, ve své veliké lásce, zachraň mě ve své věrnosti!KE Pomlouvali mě, kdo sedají v bráně, opilci si o mně zpívali!NE Místo šatů když oblékal jsem pytel, skládali o mně říkanky.OE V slzách když jsem se trápil postem, měli pro mě jen posměšky.\1E Horlivost tvého domu mě totiž stravuje, padají na mě urážky tobě určené!RE Pro vlastní bratry jsem jako cizí, pro děti své matky jsem cizincem.[/EKvůli tobě přece snáším ponížení, to kvůli tobě mi hanba halí tvář.1[EAť se kvůli mně, Hospodine, stydět nemusí ti, kteří v tebe, Pane zástupů, doufají. Ať kvůli mně nejsou zahanbeni ti, kteří tě, Bože Izraele, hledají!X)ETy, Bože, znáš moje bláznovství, mé viny před tebou se nikam neskryjí.H ETěch, kdo mě bez důvodu nenávidí, je více, než mám vlasů na hlavě! Spousta je těch, kteří mě chtějí zničit, obviňují mě falešně - to, co jsem neukradl, musím navracet!`9EKřikem jsem vyčerpán, hrdlo mě pálí, vysychá, vyhlížím Boha, ztrácím zrak!c?EHluboko klesám do bahna beze dna, kolem mě vodní hlubina - ta záplava mě přemáhá!3aEBože, pomoz mi, voda až po krk sahá mi!F EPro předního zpěváka, na nápěv "Lilie". Žalm Davidův.xiD$Bože, jak hrozný jsi ve své svatyni! Bůh Izraele mocí a silou svůj lid obdaří. Bůh ať je požehnán!a ;D#Uznejte, že Bohu patří moc, nad Izraelem je jeho velebnost, jeho moc sahá do oblak!W 'D"onomu Jezdci na dávných nebesích - slyšte, už burácí hlasem mohutným!S D!Zpívejte Bohu, království země, našemu Pánu žalmy zpívejte, séla\ 1D Vznešení vyslanci ať přijdou z Egypta, Habeš ať přispěchá Bohu se vzdát!% CDOdežeň šelmu, jež v rákosí se skrývá, to stádo buvolů, býčí národy. Rozdupej dychtící po kusu stříbra, rozežeň národy chtivé po boji!T!Dze svého chrámu nad Jeruzalémem - ať ti tam králové dary snášejí!Y+DProjev svou sílu, Bože, mezi námi, prokaž svou moc, Bože, tak jako dřív,wDMaličký Benjamín v čele si vykračuje, vůdcové Judy pak se svým zástupem, vůdcové kmene Zabulon a Neftalí!Y+DVelebte Boha ve svých shromážděních, velebte Hospodina, Izraelovi potomci!V%DVpředu šli zpěváci, vzadu hudebníci, mezi nimi panny v rytmu tamburín.Z-DSpatřili tvůj slavný průvod, Bože, průvod mého Boha a Krále do svatyně.RDaby sis omyl nohy v krvi nepřátel, tví psi aby ji chlemtali jazykem!"jMDPán praví: "Tvé soky přivedu zpátky z Bášanu, i z mořské hlubiny přivedu je nazpátek,\1DSvým sokům Bůh ale rozdrtí lebku, serve kštici těch, kdo žijí ve hříchu!Z-DVždyť tento Bůh je Bohem naší spásy, Panovník Hospodin vyvádí ze smrti!h~IDPožehnán buď Pán, jenž každý den nás nese, požehnán buď Bůh, náš Spasitel! séla}-DVystoupils do výšin, zajal jsi zajatce, vzal sis lidi jako dar, dokonce i ty, kteří se bouří, že by měl Hospodin Bůh u nás přebývat!o|WDBožích vozů jsou myriády, jsou jich tisíce a tisíce - Pán ze Sinaje vchází do své svatyně!{DProč závistivě hledíte, hory skalnaté, na horu, již Bůh zvolil za svůj příbytek? Hospodin na ní věčně zůstane!NzDÓ hory veliké, hory bášanské, hory skalnaté, hory bášanské!]y3DVšemohoucí tenkrát krále rozehnal, jako by temná hora Calmon sněhem zbělala!xwDI když vás k zemi skláněla břemena, křídla mé holubice jsou stříbrem pokrytá, vaše perutě jsou ze zlata!SwD "Králové s vojsky prchají, prchají, hospodyně si kořist rozdělí!"OvD Když Pán vyslovil svůj rozkaz, veliký průvod žen to zvěstoval:Xu)D V něm domov našly tvé zástupy, svou hojností jsi, Bože, chudé podělil!^t5D Vydatným deštěm, Bože, skrápěl jsi, osvěžoval jsi své zemdlené dědictví.fsED zem se třásla, nebesa dštila tam na Sinaji, před Bohem, ano, před Bohem, Bohem Izraele!Ur#DKdyž vytáhls, Bože, před svým lidem, pustinou když ses ubíral, sélagqGDOsamělým dává Bůh rodinu, vězně vyvádí na svobodu, vzpurní však obývají pustinu.LpDOchránce vdov, otec sirotků je Bůh ve svém svatém příbytku.o}DZpívejte Bohu, jeho jménu hrajte, Jezdci na oblacích cestu připravte - Hospodin je jeho jméno, před ním jásejte!Vn%DJásat před Bohem však budou poctiví, oslavovat budou a tančit radostí!kmODJak oblak dýmu, tak je rozeženeš - jako vosk taje před ohněm, ničemové zhynou před Bohem!_l7DPovstane Bůh, jeho nepřátelé prchnou, ti, kdo jej nenávidí, před ním utečou!;k sDPro předního zpěváka. Zpívaný žalm Davidův.GjCBůh kéž nám požehná, kéž ho ctí každý světa kraj!Wi'CÚrodu svou kéž nám země dává - Bůh, náš Bůh, kéž nám požehná!MhCAť tě národy, Bože, slaví, ať tě oslavují všechny národy!ugcCAť všechny národy zpívají štěstím, že soudíš lidi poctivě, národy světa že spravuješ! sélaMfCAť tě národy, Bože, slaví, ať tě oslavují všechny národy!Je CAť je tvá cesta na zemi známa, mezi všemi lidmi spása tvá!\d1CSmiluj se nad námi, Bože, požehnej nám, rozjasni nad námi svoji tvář! sélaIc CZpívaný žalm pro předního zpěváka. Na strunné nástroje.QbBBůh ať je požehnán - mou prosbu neodmítl, svou lásku mi neodňal!Aa}BBůh mě však vyslyšel a popřál sluch mé modlitbě!Q`BHanebnost kdybych si v srdci choval, můj Pán by mě jistě neslyšel.F_BVolal jsem k němu z plna hrdla a chválil ho svým jazykem.W^'BPojďte a slyšte, ctitelé Boží, budu vám vyprávět, co pro mě udělal. ] BZápaly přinesu ti ze zvířat vykrmených, berany pro tebe v dým proměním, býky i kozly ti jako oběť připravím! sélaU\#Bsliby, jež pronesl jsem svými rty, sliby mých úst uprostřed soužení.X[)B Do tvého domu vejdu s oběťmi zápalnými, sliby, jež dal jsem, splním ti,lZQB Člověku nastavil jsi naše hlavy, ohněm i vodou prošli jsme, než jsi nás vyvedl ke svobodě.RYB Zavedl jsi nás do lovcovy sítě, na naše bedra jsi vložil trápení.XX)B Ano, prověřil jsi nás, Bože, tříbil jsi nás jak stříbro nejčistší.VW%B Vždyť naši duši zachoval při životě, našim nohám nedal klopýtnout!NVBNašemu Bohu, národy, dobrořečte, hlas jeho chvály nechte znít.fUEBNavěky vládne ve své síle, jeho oči bdí nad národy - neprosadí se vzbouřenci! sélaeTCBV pevninu kdysi obrátil moře a pěšky přešli přes řeku - pojďte, radujme se v něm!ZS-BPojďte, na Boží skutky hleďte, jak ohromný je v tom, jak k lidem chová se!XR)BCelý svět se ti bude klanět, zpívat ti bude, zpívat o jménu tvém! séla|QqBŘekněte Bohu: Jak ohromné jsou skutky tvé! Tváří v tvář tvé mohutné síle tvoji nepřátelé krčí se.KPBo jeho slavném jménu zpívejte, jeho chválu slavně hlásejte!ZO /BZpívaný žalm pro předního zpěváka. Ať volá radostně k Bohu celý svět,sN_APastviny se stády pokrývají, údolí se oblékají obilím. Už křičí radostí! Ano, už zpívají!JM A Zelené louky jsou, kde byla poušť, pahorky se halí radostí.BLA Korunuješ rok svou dobrotou, tvé stopy kanou hojností.tKaA zaléváš brázdy, hroudy rozdrtíš, hojnými lijáky ji obměkčuješ a žehnáš tomu, co roste z ní.J3A Navštěvuješ zemi a napájíš ji, zahrnuješ ji bohatstvím. Boží potok je plný vody, opatřuješ lidem obilí. Ty přece zemi zúrodňuješ,ZI-A svými zázraky ohromuješ celý svět, od východu k západu jásot působíš!VH%Aty, jenž dokážeš zkrotit řev moře, jekot jeho vln, bouřící národy,LGATy, jenž svou silou hory utvrzuješ, ty, jenž jsi mocí oděný,FASvými divy nám právo zjednáváš, Bože našeho spasení. Jsi přece nadějí všech končin světa i moří dalekých!EABlaze vyvoleným, které zveš, aby stanuli na tvých nádvořích! Dobrotou tvého domu se sytíme ve chrámu tvé svatosti.QDAKdyž nás přemáhají naše hříchy, od našich vin nás očistíš!UC#AK tobě přichází každý smrtelník, neboť vyslýcháš naše modlitby.QBANa Sionu ti, Bože, náležejí chvály, sliby ti dané budou splněny!9A oAŽalm pro předního zpěváka. Píseň Davidova.@@ Spravedlivý se bude v Hospodinu těšit, že svěřil se jeho ochraně. Jásat pak budou spolu všichni, kdo mají srdce upřímné!t?a@ Bázeň pak zachvátí všechny lidi, o Božích skutcích budou vyprávět, nad jeho dílem přemýšlet!M>@ Jazyky svými sami se srazí, každý, kdo spatří je, se otřese.O=@Bůh po nich tehdy svým šípem střelí, upadnou náhle, plní ran!<{@"Kdo by vypátral naše zločiny?" Vypátrá je Ten, jenž do nitra hledí, jenž pátrá v hlubinách srdce člověka!y;k@Ve svých zlých plánech se utvrzují, jednají o tom, jak pasti nastražit. "Kdo by to viděl?" říkají si,T:!@Nevinného chtějí trefit ze zálohy, bez obav na něj náhle vystřelí!L9@Jazyky si jak meče naostřili, jak šípy míří slovy krutými.R8@Před úklady zlých mě prosím ukryj, před vzpourou tlupy zločinců!X7)@Slyš, Bože, hlas mého naříkání, před hrozbou nepřátel mě ochraňuj.16 _@Pro předního zpěváka. Žalm Davidův.u5c? Král se však v Bohu zaraduje, zajásá každý, kdo přísahá skrze něj, ústa lhářů až zavřou se!K4? Každý z nich zahyne ostřím meče, pokrmem šakalů stanou se!X3)? Ti, kdo však usilují o zkázu mé duše, sami se propadnou hluboko do země.T2!? K tobě jsem přilnul celou svou duší, ty mě podpíráš svou pravicí.L1?Vždycky jsi byl mou pomocí - zpívám ve stínu křídel tvých!b0=?Když ležím na lůžku, na tebe pamatuji, při nočním bdění o tobě přemýšlím.T/!?Mou duši nasytí lahodná hostina, hlasitou písní tě slaví ústa má!L.?Budu tě chválit po dobu života a ve tvém jménu ruce pozvedat.N-?Lepší než život je láska tvá, mé rty tě proto budou opěvat.a,;?Kéž bych tě ve svatyni znovu uviděl, tvou sílu a tvou slávu kéž bych zakoušel!+?Ty jsi můj Bůh, tebe hledám, Bože, má duše žízní po tobě! Po tobě dychtí tělo mé jak suchá země prahnoucí po vodě.4* e?Žalm Davidův, když byl v Judské poušti.Y)+> Tobě náleží také láska, Pane, ty přece každému jeho skutky odplatíš!Q(> Jednou Bůh mluvil, dvakrát jsem to slyšel, že Bohu síla náleží.'}> Nespoléhejte na bezpráví, nedoufejte marně v krádeže, a kdyby vzrůstalo vaše jmění, v srdci mu místo nedejte!&7> Jen pouhé nic jsou přece smrtelníci, lidští tvorové jsou jako přeludy: Budou-li spolu na váhu položeni, lehčí se ukážou než pouhé nic!n%U> V každý čas na něj, lidé, spoléhejte, před Bohem, naší skrýší, své srdce vylijte! sélaW$'>V Bohu je má spása, moje sláva; má pevná skála, v Bohu je skrýše má.M#>Jen on je má skála, moje spása, nepadnu, on je můj pevný hrad!O">Jen v Bohu, duše má, odpočívej, od něj přichází moje naděje.!>Jen na to myslí, jak by ho strhli, jak by ho zbavili jeho cti. Lež mají rádi, ústy dobrořečí, v srdci však srší kletbami!séla )>Jak dlouho budete v útoku pokračovat? To chcete všichni srazit člověka, který je sám jak zídka nahnutá, jak plot, který se rozpadá?S>Jen on je má skála, moje spása, nepadnu nikdy, on je můj pevný hrad!N>Jen v Bohu má duše odpočívá, od něj přichází má záchrana.: q>Pro předního zpěváka Jedutuna. Žalm Davidův.O= Tvému jménu chci zpívat navěky, své sliby plnit po všechny dny.b==Před Boží tváří ať trůní navždycky, dej, ať ho provází láska s věrností!L=Ke dnům krále přidej další dny, jeho léta ať věky trvají![/=Mé sliby, Bože, jistě slyšel jsi, ctitelům tvého jména dal jsi dědictví.^5=V tvém stanu chtěl bych bydlet stále, ve skrytu tvých křídel schovat se! sélaR=Býval jsi přece mým útočištěm, baštou před tváří nepřátel.r]=Od konce světa volám tě, srdce mám sevřené: Ke skále, která mě převyšuje, prosím doveď mě!@{=Moje volání slyš, Bože, mojí modlitbě naslouchej!H =Pro předního zpěváka, na strunný nástroj. Žalm Davidův.X)<S Bohem však jistě udatně zvítězíme - ty, kdo nás nenávidí, rozdupá!Y+< Pomoz nám prosím proti nepříteli, záchrana v člověku je přece nicotná.^5< Kdo jiný než ty, Bože, jenž zavrhls nás, ty, který s našimi šiky netáhneš?K< Kdo mě doprovodí do hrazeného města? Kdo mě do Edomu povede?kO< Moáb za umyvadlo slouží mi, na Edom sandál odhodím, nad Filištíny vítězně zakřičím!"Q< Můj je Gileád, můj je Manases, Efraim je má helma, Juda žezlo mé,h I<Bůh promluvil ve své svatosti: "Vítězně Šechem rozdělím, údolí Sukot si rozměřím.Q <Aby tví milovaní byli zachráněni, pomoz svou pravicí, vyslyš mě![ /<Svým ctitelům teď ale korouhev dal jsi, aby ji rozvinuli v pravdě tvé. sélaS <Vlastní lid nechal jsi okusit hrůzy, vínem závrati jsi nás napájel.W '<Zemí jsi třásl, na kusy tříštil, její pukliny uzdrav, už se rozpadá!R<Zavrhl jsi nás v návalu prchlivosti, teď ale, Bože, vrať se k nám.<Když bojoval proti Aramejcům z Mezopotámie a z Cóby a Joáb se vrátil do Solného údolí, kde porazil dvanáct tisíc Edomců.h KFw7Já ale k Bohu zavolám, Hospodin bude má záchrana.nEU7Kéž by je smrt náhle přepadla, aby se zaživa zřítili do pekla - domy i srdce mají plné zla!QD7Radili jsme se spolu důvěrně, do Božího domu chodili v zástupech!NC7Ale ty - člověk blízký mně, můj přítel a můj spřízněnec!bB=7 Kdyby protivník mě urážel, to bych snes, kdyby mě napadl nepřítel, skryl bych se.KA7 Střed města patří záhubě, ulice neopouští křivda a lest!V@%7 Ve dne i v noci krouží po jeho zdech, špatnost a trápení bydlí v něm.S?7 Pohlť je, Pane, jazyk jim spleť, ve městě vládne krutost a rozbroje!L>7 Pospíšil bych si do bezpečí před touto smrští a vichřicí.L=7Uchýlil bych se někam do dáli, v pustině bych se usadil. sélaL<7Přál bych si mít křídla holubí - odlétl bych a našel klid!A;}7Hrůza a děs mě svírají a přemožen jsem úzkostí.H: 7Srdce se ve mně chvěje bolestí, obavy ze smrti mě oblehly.97před křikem nepřítele, před hrozbou ničemy. Svojí hanebností mě chtějí zavalit, chovají ke mně krutou nenávist!K87popřej mi sluchu a odpověz! Zmítám se v nářku a sténání,N77Naslouchej, Bože, mé modlitbě, před mojí prosbou se neskrývej,R6 7Pro předního zpěváka, na strunné nástroje. Poučný žalm Davidův.a5;6 On mě vysvobodí z každého soužení, svým nepřátelům směle pohlédnu do očí!Z4-6Potom ti budu obětovat ochotně, tvé jméno, Hospodine, slavit, že dobré je!V3%6Mým nepřátelům, Pane, odplať zlo, už s nimi skoncuj pro věrnost svou!J2 6Pohleďte, můj pomocník je Bůh, můj Pán mě drží naživu!v1e6Cizáci povstali proti mně, násilníci pasou po mém životě - ti, kdo nestavějí Boha před sebe. séla@0{6Bože, slyš moji modlitbu, mým slovům popřej sluch.M/6Bože, zachraň mě pro jméno své, v moci své buď mi obhájcem!R.6Poté, co přišli Zifejci a řekli Saulovi: "David se ukrývá u nás!"R- 6Pro předního zpěváka, na strunné nástroje. Poučný žalm Davidův.,5Kéž Izraeli vzejde ze Sionu spása, kéž Bůh konečně svůj lid obnoví! Jákob pak bude radostně jásat, Izrael se bude veselit!0+Y5Jednou je ale přepadne zděšení, ačkoli předtím strach neznali. Kosti těch, kdo napadli tě, Bůh sám rozptýlí a ty je zahanbíš, vždyť Bůh je zatratil!q*[5Copak nic nevědí tito zločinci? Jako by jedli chléb, můj lid hltají - pročpak by k Bohu volali?!i)K5Všichni zabloudili z cesty, dočista se zkazili, není, kdo by konal dobro, není ani jediný!U(#5Bůh z nebe hledí na lidi: Nechce někdo porozumět, Bůh nikomu nechybí?o'W5Blázen myslí, že Bůh není! Zkažení jsou, ohavné křivdy páchají, není, kdo dobro konal by!D& 5Pro předního zpěváka, k tanci. Poučný žalm Davidův. % 4 Chválit tě budu, Pane, navěky za to, cos učinil. V tvém jménu složím naději, neboť je vzácné před tvými věrnými!z$m4 Já ale budu jako oliva - v Božím domě budu rozkvétat. Na Boží lásku totiž spoléhám stále, napořád.#4 "Pohleďte na toho hrdinu, jenž neměl v Bohu záštitu. Spoléhal na množství svého majetku, posílit chtěl se skrze záhubu!"H" 4Spravedliví užasnou, až to uvidí, nakonec se ti zasmějí:o!W4Bůh tě však navždy porazí, chytne tě, z domova uchvátí, ze země živých tě vyhladí! sélaT !4Ve zhoubných řečech si libuješ, které vypouštíš zrádným jazykem!R4Zlé víc než dobré miluješ, raději než pravdu mluvíš lež. sélaN4Záhubu chystáš svým jazykem, tou ostrou břitvou pácháš lest.P4Chlubíš se, hrdino, vlastním zlem? Boží láska je tu každý den!iK4Poté, co Doeg Edomský přišel za Saulem a oznámil mu: "David vešel do Achimelechova domu.": q4Pro předního zpěváka. Poučný žalm Davidův.3Tehdy si zalíbíš oběti spravedlnosti - zápalné oběti bez vady, tehdy se znovu budou obětovat býci na tvém oltáři.Q3Ve své dobrotě smiluj se nad Sionem, zdi Jeruzaléma znovu vystavěj!c?3Kajícný duch je Bohu nad oběti - nepohrdneš, Bože, srdcem kajícným a sklíčeným.X)3V oběti neměl bys zalíbení, kdybych ti ji dal, moje zápaly bys nepřijal.L3Pane můj, otevři mé rty, ať má ústa zvěstují tvé chvály!hI3Smrtelné viny zbav mě, Bože, Bože mé spásy, ať jazyk můj zpívá o tvé spravedlnosti!W'3Tvým cestám pak budu provinilce učit, aby se hříšníci k tobě vraceli.M3Navrať mi radost ze své spásy, ušlechtilým duchem mě posilni.P3 Nevyháněj mě ze své přítomnosti, svého svatého Ducha neber mi!Q3 Stvoř ve mně, Bože, srdce ryzí, v mém nitru obnov ducha stálosti._73 Od mého hříchu kéž svou tvář odvrátíš, všechny mé viny kéž odstraníš!\13 Dej mi zas uslyšet radost a veselí, mé údy zlámal jsi - kéž znovu tancují!W'3 Yzopem očisti mě a budu zas čistý, omyj mě a budu bělejší než sníh!b =3Ty však jsi od počátku toužil po věrnosti, už v lůně matky učils mě moudrosti.Q 3Vždyť nesu vinu už od narození, hříšný jsem od svého početí.) K3Proti tobě, tobě samému, jsem zhřešil, před tvýma očima jsem se zla dopustil! Ve svých výrocích jsi proto spravedlivý, oprávněn jsi mě odsoudit!O 3Uznávám všechny své zločiny, svůj hřích mám stále na mysli.R 3Důkladně omyj mě od mého provinění, od mého hříchu mě očisti!dA3Smiluj se nade mnou, Bože, ze své lásky, v hojném svém soucitu odstraň mé poklesky.S3Poté, co za ním přišel prorok Nátan kvůli jeho poměru s Batšebou.1 _3Pro předního zpěváka. Žalm Davidův.ta2Kdo přináší oběť vděčnosti, ten mě ctí; kdo svoje cesty napraví, tomu ukážu Boží spasení!"X)2Kdo Boha pomíjíte, toto pochopte: Když já vás napadnu, kdo vám pomůže?/2Kdybych dál mlčel nad tím, co provádíš, pomyslel by sis, že jsem ti podobný. Proto tě nyní obviním, před tvýma očima tě napravím!D2Sedíš si a bratra hanobíš, syna své matky ostouzíš.N2Svá ústa poskytuješ slovům zlým, tvůj jazyk spřádá úskoky.V%2Vidíš-li zloděje, přátelíš se s ním, s cizoložníky ses ztotožnil!R2Vždyť přece nechceš dát se poučit, má slova za hlavu jsi zahodil.x~i2Darebáka však Bůh takto osloví: "K čemu odříkáváš moje zákony, mou smlouvu do úst proč bereš si?P}2Volej mě v den svého soužení, vysvobodím tě a ty mě oslavíš!"R|2Přinášej Bohu oběť vděčnosti, své sliby plň před Nejvyšším.P{2 Cožpak se živím masem hovězím, cožpak ho krví kozlů zapíjím?Wz'2 Nepožádám tě, i kdybych hladověl - mně patří svět i všechno v něm!Ty!2 Znám všechny ptáky v nebesích, divoké šelmy jsou mým vlastnictvím.Zx-2 Všechna zvěř v lese přece patří mi, také dobytek na horách nesčetných.Nw2 Nechci však býka z chlévů tvých, nechci kozlíky z tvé ohrady!Lv2Kvůli tvým obětem tě neviním, tvé zápaly mi nikdy nechybí.su_2"Slyš, lide můj, a promluvím, slyš, Izraeli, já tě usvědčím: Já, Bůh, jsem přece Bohem tvým!Yt+2Jeho spravedlnost nebesa zvěstují, vždyť Bůh je soudce - on jediný! séla Ut-~~+}}b|||9{{y{"zzByyyyxx#ww,vvVvu{uttvtssTrrrGqqq)ppp ofnn[mmmZmll|l)kkvkjjj%iiti(hhthgg{g(fftf"eee'dd-cc(bblbaaxa``V___L^^^V^]]2\\|\[[[ZZZ:YYYFXXQWWWYWVVnV+UUBTTT.SSsS RRQQQVQPPgPOOhONNdN MMKLLqKKKDJJJIIHH!GGG5FFF]FEEsE#DD@CCCDCBBiBAAA'@@g@??V?>> ==l=!<##{"""G!!!0 q WQ=\Ec`TgR&Ry&); _  p  > : =m/OZ 1sS WAť proto zpěváci při tanci zpívají: "Všechno mé z tebe pramení!"P WHospodin zapíše, až sečte národy: "I tenhle se tu narodil." sélah IWO Sionu se pak prohlásí: "Ten i ten se v něm narodil. Kéž jej posílí sám Nejvyšší!" W"Egypt a Babylon budu uvádět jako ty, kdo mě poznali; právě tak Filištíny, Týrské i Habešské - každý z nich se tu narodil!"B WJak slavné věci o tobě říkají, město Boží! sélaKWbrány sionské, které miluje nad všechny Jákobovy příbytky.R WZpívaný žalm synů Korachových. Na svatých horách založil Hospodin1VDej mi znamení své dobroty, aby se moji nepřátelé stydět museli, až uvidí, že jsi byl mou pomocí a že ty, Hospodine, jsi mě potěšil!q[VPohlédni na mě, smiluj se prosím, svého služebníka posilni, synu své služebnice daruj spasení!iKVTy ale, Pane, jsi Bůh milostivý a soucitný, nesmírně trpělivý, velmi věrný a laskavý.}sVNadutci povstali, Bože, proti mně, tlupa násilníků pase po mém životě - ti, kdo tě nestavějí před sebe!^5V Vždyť ty mě miluješ láskou největší, zachránil jsi mě z hloubky záhrobí!Z-V Chválím tě, Pane Bože, celým srdcem svým, tvé jméno chci slavit navěky!yV Svou cestu, Hospodine, ukaž mi, abych se držel tvé věrnosti. Mé srdce ať se soustředí, abych tvé jméno ctil!I V Vždyť ty jsi veliký, činíš zázraky, jediný Bůh jsi ty!d~AV Všechny národy, kterés učinil, přijdou se tobě poklonit, tvé jméno, Pane, oslaví!N}VŽádný bůh není, Pane, jako ty, tvým skutkům není podobných!B|VVzývám tě v den svého soužení, neboť mi odpovíš.D{VMoji modlitbu, Hospodine, slyš, mých proseb všímej si.Yz+VTy přece, Pane, jsi dobrý a soucitný, velice miluješ ty, kdo tě vzývají!^y5VSvého služebníka naplň radostí, vždyť k tobě, Pane, svou duši povznáším.KxVSmiluj se nade mnou, Hospodine, vždyť k tobě volám celý den!wwVNaživu mě prosím zachovej, vždyť jsem ti oddaný! Svému služebníku spásu dej - Bože můj, jsi mou nadějí!_v 9VModlitba Davidova. Slyš mě, Hospodine, a odpověz, vždyť jsem tak nuzný a ubohý!PuUSpravedlnost před ním poběží, připraví cestu jeho šlépějím!MtU Hospodin sám nás štěstím obdaří a naše země hojně urodí.Is U Pravda ze země vyraší, spravedlnost k nám z nebe zamíří!NrU Láska a pravda se spolu setkají, spravedlnost a pokoj se políbí.Vq%U Jeho spása je blízko těm, kdo jej ctí, v naší zemi se sláva zabydlí!pU Poslechnu, co říká Bůh, Hospodin (on slibuje pokoj svému lidu, věrným svým): "Jen ať se nevracejí k svému bláznovství!"LoUProjev nám, Hospodine, lásku svou, obdaruj nás svou záchranou!NnUNechceš nám znovu život darovat, aby se tvůj lid z tebe radoval?Hm UTo budeš navěky rozhněván? Rozlícen zůstaneš napořád?OlUBože naší spásy, vrať se k nám, přestaň nevražit proti nám!NkUVšechen svůj hněv jsi odvrátil, plamen svého hněvu jsi uhasil.Vj%UViny jsi zbavil svůj vlastní lid, všechny hříchy jsi mu odpustil. sélaci?USvé zemi jsi, Hospodine, přízeň projevil, Jákoba přivedl jsi zpátky z vyhnanství.;h sUPro předního zpěváka. Žalm synů Korachových.PgT Hospodine zástupů, blaze člověku, jenž v tobě skládá důvěru!xfiT Vždyť Hospodin Bůh je slunce i štít! Milost i slávu dává Hospodin, neupře žádné dobro upřímným.#e?T Jeden den ve tvých nádvořích je lepší než jinde na tisíc! V domě svého Boha chci postávat u prahu, než abych bydlel v příbytcích ničemů.NdT Štíte náš, Bože, pohlédni, svého pomazaného zahrň milostí!cc?T Hospodine, Bože zástupů, slyš mou modlitbu, popřej mi sluchu, Bože Jákobův! sélaObTOd síly k síle putují - před Bohem na Sionu se všichni ukáží!awTVyprahlým údolím když poutníci kráčejí, proměňují je v studnici a první déšť je požehnáním zahalí.[`/TBlaze tomu, kdo v tobě sílu nachází - v srdci je připraven na cestu vyrazit!Q_TBlaze těm, kdo ve tvém domě dlí, oslavovat tě budou navěky! séla'^GTVždyť i ten vrabec domov má, hnízdo si našla vlaštovka, aby vyvedla svá mláďata - u tvých oltářů, Hospodine zástupů, Králi můj a Bože můj!]{TMá duše dychtí, toužebně vyhlíží k Hospodinovým nádvořím. Mé srdce i tělo volají živému Bohu vstříc!G\THospodine zástupů, jak překrásně je ve tvém příbytku!S[ !TPro předního zpěváka, na gitejský nástroj. Žalm synů Korachových.jZMSTak aby poznali, že ty jediný, který máš jméno Hospodin, jsi nade vší zemí Nejvyšší!OYSNa věčné časy ať se stydí a děsí, samou hanbou ať zmírají.PXSJejich tvář naplň zahanbením, tvé jméno, Hospodine, aby hledali.JW Stakto je stíhej svojí bouří, ať je vyděsí tvá vichřice!JV SJako když oheň vypaluje lesy, jako když plamen hory sežehne,[U/SBože můj, dej, ať jsou jako chmýří, ať jsou jak stéblo větrem zmítané.ETS kteří si mysleli: "Budeme pány nad Božími příbytky!"cS?S Jejich velmoži ať jsou jak Oreb a Zeeb, všechna jejich knížata jak Zebach a Calmuna,KRS Rozprášeni byli tenkrát u En-doru, na zemi leželi jako hnůj!WQ'S Proveď jim to, co provedls Midiánu, Siserovi a Jabínovi u potoka Kíšonu.XP)S dokonce Asyřané spolčili se s nimi - stali se posilou pro syny Lotovy!sélaJO SGebal i Amon spolu s Amalekovci, Filištíni spolu s Týrskými,ENStábor Edomců spolu s Izmaelity, Hagrité spolu s Moábci,JM SJednomyslně se spolu uradili, do smlouvy proti tobě vstoupili:XL)SPojďte, říkají, ten národ vyhladíme, aby se zapomnělo na jméno Izrael!ZK-SProti tvému lidu spřádají tajné plány, radí se proti tvým nejdražším:\J1SPohleď, jak se tví nepřátelé bouří, ti, kdo tě nenávidí, hlavy zvedají._I7SBože, nezůstávej tiše, přeruš své mlčení, Bože, ze svého klidu probuď se! H =SZpívaný žalm Asafův.YG+RPovstaň už, Bože, abys soudil zemi - vždyť tobě patří všechny národy!HF RJakožto lidé ale zemřete, tak jako každý vůdce padnete!"PERAno, řekl jsem: Vy jste bohové, všichni jste Nejvyššího synové.sD_ROni však nechápou, vůbec nerozumí, v temnotách stále tápají, bortí se všechny zemské základy!MCRChudého ubožáka vysvobozujte, dejte mu uniknout z ruky ničemů!QBRChudých a sirotků se zastávejte, nuzným a ubohým právo zjednejte!_A7R"Jak dlouho budete soudit převráceně, jak dlouho budete na straně ničemů? séla`@ ;RŽalm Asafův. Ve shromáždění mocných stanul Bůh, uprostřed "bohů" soud vynesl:[?/QSvůj lid bych krmil tou nejlepší z pšenic, medem ze skály bych tě nasytil!"V>%QOdpůrci Hospodina by se museli krčit, jejich osud by se navěky zpečetil.^=5QRychle bych býval jejich soupeře srazil, na jejich nepřátele bych ruku obrátil.[</QKéž by mě můj lid raději poslouchal, kéž by byl Izrael mé cesty sledoval!W;'Q Vydal jsem je tedy jejich zarputilosti, aby se řídili tím, co si vymyslí.>:wQ Můj lid mě ale neposlouchal, Izrael se mi nepoddal.y9kQ Já jsem Hospodin, tvůj Bůh, který tě vyvedl ze země egyptské - naplním tvá ústa, jen co je otevřeš!K8Q Nesmíš mít žádného jiného boha, cizímu bohu se neklaněj.R7Q Slyš, lide můj, zapřísahám tě, kéž bys mě, Izraeli, poslouchal! 6QVolal jsi v soužení a zachránil jsem tě, vyslyšel jsem tě z mraků hromových, vyzkoušel jsem tě při vodách Meriby. sélaN5Q"Já jsem tvá záda zbavil břemene a tvé ruce košů zednických.o4WQNa svědectví to uložil Josefovi, když vystoupil proti Egyptu. Slyším hlas mně dosud neznámý:L3QTak zní ustanovení dané Izraeli, tak to rozhodl Bůh Jákobův.P2QZatrubte na roh při novoluní, při úplňku, v den naší slavnosti!J1 QAť zazní hudba, zvučí tamburína, líbezná loutna i citera!K0QZpívejte Bohu, naší síle, k Bohu Jákobovu radostně volejte!H/ QPro předního zpěváka, na gitejský nástroj. Žalm Asafův.i.KPHospodine Bože zástupů, navrať nás, rozjasni nad námi svoji tvář, buď naše záchrana!Y-+PNeopustíme tě už nikdy více; oživ nás, ať můžeme tvé jméno uctívat!^,5PKéž je tvá ruka nad mužem tvé pravice, nad lidským synem, jehož sis vychoval!A+}Pposekána, spálena ohněm je, od tvého hněvu umírá.K*PRéva, již sázela tvá pravice, ratolest, kterou sis pěstoval,d)APBože zástupů, navrať se, pohlédni z nebe, jen se podívej - o tuto révu se postarej!@({PLesní kanci ji rozryli, polní zvířata ji spásají!`'9P Proč jen jsi rozbořil zídku té vinice, aby z ní každý kolemjdoucí trhat směl?U&#P Až k moři vyslala svoje výhonky, její větévky až k Eufratu dosáhly.R%P Vysoké hory přikryl její stín, ratolestmi zakryla cedry nejvyšší.S$P Místo jsi pro tu révu připravil, zarostla celou zem, vpustila kořeny.T#!P Z Egypta přenesl jsi vinné révoví, vyhnal jsi pohany, abys je zasadil._"7PBože zástupů, navrať nás, rozjasni nad námi svoji tvář, buď naše záchrana!]!3PU našich sousedů vydals nás potupě, každý náš nepřítel se nám vysmívá.N PNakrmil jsi je chlebem pláče, kalich slz plný jsi jim vypít dal.`9PHospodine, Bože zástupů, jak dlouho budeš modlitby svého lidu s hněvem odmítat?U#PBože, navrať nás, rozjasni nad námi svoji tvář, buď naše záchrana!]3PPřed Efraimem, Benjamínem a Manasesem probuď svoji moc, přispěj nám na pomoc!xiPPastýři Izraele, naslouchej, jenž vodíš Josefa jako ovce své, jenž trůníš na cherubech, zaskvěj se!Q PPro předního zpěváka, na nápěv "Lilie svědectví". Žalm Asafův.  O My pak, tvůj lid, ovce, jež paseš, navždy tě oslavovat budeme. Na věky věků, stále dál tvé chvály chceme zvěstovat!X)O Našim sousedům sedmkrát naplň klín urážkami, jimiž ti, Pane, spílali!dAO Nářek zajatých kéž k tobě dospěje - odsouzené k smrti svou mocnou paží zachovej!O Proč mají říkat pohané: "Jejich Bůh? Kde je?" Ukaž pohanům před našima očima, že krev tvých služebníků bude pomstěna!{oO Pomoz nám, Bože naší spásy pro slavné jméno své, vysvoboď nás a odpusť naše hříchy pro jméno své!nUONevzpomínej na naše staré viny, pospěš k nám se svým soucitem - ach, jak hluboko klesli jsme!BOza to, že Jákoba zhltali, že zpustošili jeho obydlí! OVylij svůj hněv raději na pohany, kteří tě uznat nechtějí, vylij ho na ta království, jež jméno tvé nevzývají -fEOJak dlouho ještě, Hospodine? Budeš navěky rozzloben? Bude tvé horlení hořet plamenem?Y+OPotupě vydáni jsme u svých sousedů, pro smích a zábavu jsme všem dokola!W'OJejich krev po Jeruzalémě lili jak vodu, nebylo nikoho, kdo by je pochoval.eCOMrtvoly tvých služebníků nechali ptákům, těla tvých věrných dali šelmám žrát. OŽalm Asafův. Pohané vtrhli, Bože, do tvého dědictví, poskvrnili chrám tvé svatosti, Jeruzalém obrátili v sutiny!P NHOn je pak pásl se srdcem oddaným, vodil je dovedností rukou svých.f ENGPovolal ho od ovcí s jehňaty, aby pásl Jákoba, jeho lid, totiž Izrael, jeho dědictví.K NFVyvolil svého služebníka Davida, vzal ho od ovcí v ohradách.Q NESvatyni jako nebesa si tam postavil a jako země, již upevnil navěky.A }NDJudův kmen ale vyvolil - horu Sion, kterou si oblíbil.?yNCZavrhl sice Josefův stan, Efraimův kmen si nevybral,J NBTehdy své nepřátele zasáhl vzadu, vydal je věčné pohaně!Y+NATehdy Pán procitl tak jako ze snu, jako bojovník, jenž byl vínem rozjařen.KN@Jejich kněží tehdy padali mečem, jejich vdovy plakat nemohly.U#N?Jejich mladíky pohltil oheň, jejich pannám nezazněly písně svatební.RN>Svůj lid tehdy vydal napospas meči, na své dědictví se rozhořčil.T!N=Do zajetí dal padnout svoji sílu, svou slávu nechal v rukou nepřátel.X)NMTvá cesta, Bože, je cestou svatosti, kdo z bohů je veliký jako ty?N=M O všem, co vykonals, přemýšlím, přemítám o tom, cos učinil.]<3M Budu však vzpomínat, co Hospodin učinil - ano, připomenu tvé dávné zázraky!U;#M To je můj konec, říkám si, kdyby své pravici dal klesnout Nejvyšší!Y:+M Copak Bůh zapomněl být laskavý? Hněvá se tak, že soucit potlačil? sélaH9 M Skončila jeho láska navždycky? Selhalo zaslíbení navěky?M8MCopak už nadobro zavrhl Hospodin? Nebude přívětivý nikdy víc?X7)MNa své písně vzpomínám po nocích, v srdci přemítám a v duchu zpytuji:A6}MPřipomínám si dávné dny, časy, jež dávno minuly.F5MOči zamhouřit nedals mi, rozrušen jsem, nemohu promluvit.Z4-MNa Boha vzpomínám, trápím se, při svém přemítání ztrácím dech! séla3MPána jsem hledal v den svého soužení, bez přestání jsem ruce vzpínal po nocích, má duše se nenechala utěšit.^25MHlas můj k Bohu zněl, když volal jsem, hlas můj k Bohu zněl, aby mě vyslyšel.91 oMPro předního zpěváka Jedutuna. Žalm Asafův.P0L On přece vladařům bere dech, králové světa před ním děsí se!l/QL Hospodinu, svému Bohu, sliby skládejte a plňte, vy všichni v okolí, dary Hroznému přineste!I. L Slavit tě musí i lidský hněv a zbytkem hněvu se opášeš.X-)L Když Bůh povstane, aby soudil, všechny ponížené v zemi zachrání! sélaQ,L Když z nebe vyhlašuješ svoje rozsudky, země vždy strachem oněmí.b+=LJak hrozný jsi - ano ty - před tvojí tváří kdo obstojí, když hněvem zahoříš?W*'LBože Jákobův, když tys jim pohrozil, jezdec i s koněm do mrákot upadli! )LObráni o kořist jsou i nejudatnější, usnuli spánkem posledním. Bezmocní byli všichni bojovníci, rukama pohnout nemohli.@({LJak oslnivý jsi, jak vznešený na horách odvěkých!V'%LPrávě tam zlámal ohnivé šípy, válečné zbraně, meč i štít. sélaD&LSálem si za příbytek zvolil, na Sionu má své obydlí.H% LV Judsku se Bůh stal známým, v Izraeli své jméno oslavil.R$ LPro předního zpěváka, na strunné nástroje. Zpívaný žalm Asafův.N#K "Všem ničemům rohy usekám, spravedlivý ať své rohy pozvedá!"O"K Já se však budu navěky radovat, Bohu Jákobovu budu zpívat žalm:!5K Hospodin drží kalich v ruce své, kořeněné víno je v něm zpěněné! Všem ničemům země z něho nalije, vypijí ho až do dna, k sedlině!P KJedině Bůh přece soudcem je - jednoho povyšuje, druhého snižuje.J KZ východu, západu ani od pouště povýšení nikdy nepřijde.EKNepozvedejte své rohy do výše a tvrdošíjně nemluvte!"\1KNadutce varuji: S pýchou přestaňte! Ničemům říkám: Nepozvedejte rohy své!dAKZemě a všichni na ní až se budou třást, já sám jejím sloupům pevnost dám! sélaV%KTy pravíš: "V čas, který určím sám, svůj spravedlivý soud vykonám.^5KOslavujeme tě, Bože, oslavujeme - tvé divy ukazují, jak blízké je jméno tvé!\ 3KPro předního zpěváka, na nápěv písně "Nevyhlazuj!" Zpívaný žalm Asafův._7JNezapomínej na řev svých nepřátel, křik tvých protivníků stále vzmáhá se!]3JPovstaň už, Bože, a veď svou při, vzpomeň, jak se ti blázni denně rouhají!X)JAť už utlačení nejsou zahanbeni, ať chválí tvé jméno nuzní a ubozí!X)JNa svoji smlouvu se ohlédni, země je plná tmy, stala se doupětem násilí!]3JNedávej šelmám duši své hrdličky, nikdy nezapomeň na život chudých svých!kOJVzpomeň si, Hospodine, na rouhání nepřátel, na to, jak národ bláznů tvé jméno urážel!SJTy jsi vymezil všechny zemské hranice, léto i zimu sám jsi vytvořil.NJTobě patří den - i noc je tvá, měsíc i slunce ty jsi umístil.PJTy jsi dal průchod pramenným vodám, mohutné řeky ty jsi vysušil.OJTy jsi rozdrtil hlavy leviatana, nakrmil jsi jím smečku na poušti.V%J Ty jsi svou silou rozdělil moře, vodním obludám jsi hlavy roztříštil.U #J Ty přece, Bože, jsi dávno mým králem, ty jsi původcem spásy na zemi!V %J Proč svoji ruku ještě zdržuješ? Copak svou pravici z klína nezvedneš?` 9J Jak dlouho se, Bože, smí rouhat protivník? Bude se tvému jménu vysmívat navěky?[ /J Znamení nevídáme, proroky nemáme, nikdo z nás neví, jak dlouho to zůstane.^ 5JV srdci si řekli: "Zničme je úplně!" Všechny Boží stánky vypálili ze země.RJDo základů vypálili tvoji svatyni, příbytek tvého jména zprznili.J JV jediné chvíli všechny rytiny rozbili sekerami a krumpáči.OJJako dřevorubci se chovali, sekerami kolem sebe jak v lese máchali.\1JVe tvém stánku zněl nepřátelský řev, na znamení tam nechali své korouhve.Z-JZaveď své kroky k troskám bez konce - všechno ve svatyni zničil nepřítel!  JVzpomeň si na svůj lid, jenž kdysi získal jsi, na kmen, jenž vykoupils jako své dědictví, na horu Sion, kde bydlel jsi!u eJPoučný žalm Asafův. Proč jsi na nás, Bože, tolik zanevřel? Budeš se na své ovce hněvat bez konce?IMně je však nejlépe v Boží blízkosti; v Hospodinu, svém Pánu, mám svou skrýš - o všech tvých skutcích proto vyprávím!dAIHle, jistě zahynou ti, kdo tě opouštějí, skoncuješ se všemi, kdo jsou ti nevěrní.W'II když mé tělo i srdce strádají, Bůh je má síla, můj podíl navěky!O~IKoho jiného měl bych na nebi? S tebou netoužím po ničem na zemi!L}ITy mě povedeš svými záměry a nakonec mě přijmeš do slávy.O|IVždycky jsem ale s tebou byl, vždyť jsi mě držel za mou pravici.[{/Inechápavý jsem byl, nic jsem neznal, jak tupé zvíře jsem ti musel připadat!SzIKdyž moje srdce hořkost naplnila, v útrobách když mě bolest bodala,PyIJako sen po probuzení, Pane,zaženeš jejich přelud, až procitneš!Jx IV jediném okamžiku budou zahubeni, hrůzy dočista zničí je!PwINa kluzké cesty jsi je postavil, vydals je napospas hrozné záhubě!Vv%IAž když jsem vešel do Boží svatyně, jejich osudu jsem začal rozumět:Uu#IChtěl jsem to tedy pochopit rozumem, poznal jsem ale, jak je to nesnadné.Yt+IKdybych však mluvil tímto způsobem, k tvým dětem bych se choval nevěrně!Is IStíhán jsem ranami celý den, ráno mě čeká další trest.Yr+I Já ale chovám své srdce v čistotě; ruce si myji v nevinnosti - zbytečně!RqI Nuže, takto se mají ničemní - ve stálém pohodlí kupí bohatství!_p7I když jim říkají: "Copak Bůh něco ví? Má snad Nejvyšší o něčem ponětí?"LoI Jeho lid se proto hrne za nimi, řeči o hojnosti lačně hltají,An}I Svými ústy po nebi lapají, jazykem smýkají po zemi.Ym+ISmějí se, když mluví o neštěstí, ve své povýšenosti hrozí násilím.QlIOči se jim zalévají tučností, mají víc, než si lze představit.\k1IPýchu jak náhrdelník stavějí na odiv, jak šatem se halí vlastní krutostí.PjILidské strádání sami neznají, běžnými bídami nejsou stiženi.Ji IŽádnou bolestí se netrápí, tělo mají vypasené, bez vady.Jh IZačal jsem totiž závidět pyšným vida blahobyt ničemných:Ag}IMé nohy ale skoro uklouzly, mé kroky málem zbloudily.Zf /IŽalm Asafův. Ano, Bůh je dobrý k Izraeli, k těm, kdo čisté srdce chovají!5eeHZde končí modlitby Davida, syna Jišajova.idKHJeho slavné jméno ať je požehnané navěky, jeho slávy ať je plná celá zem! Amen! Amen!^c5HAť je požehnán Hospodin Bůh, Bůh izraelský, ten, který jediný divy působí!&bEHAť jeho jméno trvá navěky, dlouho jak slunce ať jeho věhlas vydrží! Ať jsou v něm požehnány všechny národy, za blaženého ať jej prohlásí!a7HAť hojnost obilí je vždy v zemi, dokonce na horských vrcholcích! Ať jeho klasy jak Libanon se vlní, jeho města ať kvetou jak tráva na poli!u`cHAť žije král, zlato ze Sáby ať mu dávají! Ať se za něho stále modlí, celý den ať mu žehnají!T_!HVysvobodí je od křivdy a vydírání, jejich krev totiž draze cení si!N^H S nebohým chudákem bude mít soucit, život chudákům zachrání.Y]+H Chudáka v jeho křiku jistě vysvobodí a také ubožáka, jenž nemá pomoci.P\H Ať se mu všichni králové klaní, všechny národy ať slouží mu!l[QH Ať mu králové z ostrovů i moří složí pocty, králové Sáby i Šeby ať mu dary přinesou.TZ!H Ať se mu klaní obyvatelé pouští, jeho nepřátelé ať lížou prach!JY HAť panuje od moře až k moři, od řeky Eufrat po světa kraj.fXEHAť v jeho dnech vzkvétá spravedlivý a rozhojní se blahobyt, až dokud měsíc nezmizí.ZW-HAť je jak déšť, co na louku se snáší, a jako liják, jenž zemi napájí.OVHAť žije dál po všechna pokolení, dokud slunce a měsíc trvají.pUYHAť chudé v tvém lidu král obhájí, děti ubožáka ať ochrání a jejich utlačovatele rozdrtí!OTHAť hory přinesou lidu blahobyt, pahorky ať spravedlnost skýtají.LSHAť soudí tvůj lid spravedlivě, všechny tvé chudé po právu.aR =HPro Šalomouna. Obdař, Bože, krále svým soudem, svou spravedlnost dej synu královu!QGMůj jazyk stále bude tvou spravedlnost velebit - že byli zahanbeni, že se styděli ti, kdo usilovali o mé neštěstí!OPGRadostně ti budou zpívat mé rty i moje duše, kterou jsi vykoupil.OGJá tě pak, Bože můj, při lyře oslavím, zazpívám o tvé věrnosti, na citeře ti žalmy zahraji, Svatý izraelský!JN GMou vážnost znovu posílíš, vrátíš se, abys mě utěšil.M}GDal jsi mi okusit hrozné úzkosti, k životu mě ale znovu navrátíš, zpět mě vytáhneš z nejhlubších propastí!nLUGTvá spravedlnost, Bože, sahá do výšin, ohromné věci provádíš - kdo je ti, Bože, podobný?K!GNeopouštěj mě, Bože, když stárnu a šedivím, tomuto pokolení než tvou sílu vyjevím, o tvé moci než zpravím všechny potomky!SJGUčils mě, Bože, od mládí, až dosud vyprávím o tvých zázracích.eICGPřistoupím s chválou Hospodinova hrdinství, tvou spravedlnost, Pane, připomínat chci!vHeGVyprávět budu o tvé spravedlnosti, celý den mluvit o tvém spasení - ač nevím ani, jak je vypočíst!MGGJá zatím budu doufat bez ustání, chválit tě budu víc a víc.F'G Ať jsou zahanbeni, ať už zmizí ti, kdo proti mně chrlí žaloby! Hanbou a potupou ať jsou přikryti ti, kdo usilují o mé neštěstí!BEG Bože, nevzdaluj se mi, Bože můj, na pomoc pospěš mi!TD!G Říkají: "Bůh ho opustil! Hoňte a chyťte ho - kdo by ho zachránil?!"]C3G Vždyť moji nepřátelé mluví proti mně, ti, kdo mě špehují, spolu radí se.]B3G Nezavrhuj mě, když věkem sešlý jsem, když síly pozbývám, neopouštěj mě!UA#GKéž se má ústa tvou chválou naplní, abych tě mohl celý den velebit!R@GMnozí mě mají za varovné znamení, ty jsi však moje pevná skrýš.y?kGOd svého narození se o tebe opírám, ty jsi mě vyvedl z lůna matčina - navždycky patří ti chvála má!]>3GVždyť ty, Hospodine, jsi mou nadějí, na tebe, Pane můj, spoléhám od mládí!f=EGVysvoboď mě, Bože můj, z ruky ničemy, ze spárů násilníka, jenž páchá bezpráví!<7GMou skálou buď, kde měl bych obydlí, kam přijít bych mohl kdykoli. Rozhodls přece, že budu v bezpečí - ty sám jsi mou skálou a pevností!\;1GPro svou spravedlnost mě vysvoboď, zachovej, nakloň mi ucho své, zachraň mě!D: GSpoléhám na tebe, Hospodine, kéž nejsem nikdy zahanben!9 FJá sám jsem nuzný a ubohý, ke mně, můj Bože, pospíchej! Má pomoc, má záchrana jsi ty, Hospodine, prosím nemeškej! ]8~~~5}}V}||/{{{$zzizyyoyxx|xwwEvvvuuOtttDsss%rrjrqq2ppp;ooo:nnn5mmmAlllGkkkBjjjFiiiXihh?ggtgffWeee&dddHdccWbb[baaT``|___%^^`^]]S]\\@[[[NZZZ@ZYYoY/XXrX-WWVVV8UUU?TTSSSS5RRR=QQQMQPPpPOOiONNXNMMQLLLAKKKJJiJIIIHHEGGiGFFiFEEqEDDfD CC*BB=AAAKA @@\??o?>z>.===</iJeho svatým jménem chlubte se, ze srdce ať se radují, kdo Hospodina hledají!I= iZpívejte mu, hrajte mu, rozvažujte o všech jeho zázracích!Z< /iOslavujte Hospodina, jeho jméno vzývejte, jeho činy rozhlašujte mezi národy!;h#Kéž by už hříšníci ze světa zmizeli, kéž by tu darebáci více nebyli! Dobrořeč, duše má, Hospodinu! Haleluja!P:h"Kéž se mu líbí moje myšlenky - Hospodin je přece mojí radostí!_97h!Zpívat budu Hospodinu celý život svůj, žalmy zpívat svému Bohu, dokud jsem tu!L8h Pod jeho pohledem země třese se, hory dýmají pod jeho dotykem!X7)hHospodinova sláva ať trvá věčně, ze svého díla ať se Hospodin raduje![6/hSvého Ducha když pošleš, bývají stvořeni, abys tvář země znovu obnovil!v5ehDěsí se ale, když svou tvář ukrýváš, hynou, když dech jim odjímáš - navracejí se znovu v prach.Q4hDáváš jim a oni sbírají, když otevřeš ruku, sytí se hojností.K3hTi všichni k tobě vzhlížejí, abys je krmil v čase potřeby.V2%hPlují v něm lodě a také leviatan, jehož jsi stvořil, aby si tam hrál!o1WhHle, je tu moře širé a veliké, havěť bezpočtu se hemží v něm - maličcí i velcí tvorové!o0WhKolik je, Hospodine, skutků tvých! Všechno jsi moudře učinil - země je plná tvých stvoření!X/)hZa svým úkolem tehdy člověk vyráží, pracuje na něm, než se zešeří.M.hS východem slunce se vrací zpět, aby ulehli ve svých doupatech.J- hPo své kořisti řvou tehdy lvi, aby tak Boha o pokrm žádali.R,hPřivádíš tmu a noc se rozhostí, spoustou zvěře se lesy zahemží.W+'hStvořil jsi měsíc, aby časy určoval, i samo slunce ví, kdy má zapadat.P*hVysoké hory patří kamzíkům, skály jsou útočištěm králíků.P)hVrabci si na nich hnízda postaví, čáp si nachází domov na jedli.S(hHospodin sytí i své stromoví - libanonské cedry, které sám vysadil.'{hVíno, jež smrtelníka v srdci oblaží, olej, po němž se obličej rozzáří, a chléb, který člověku dodá sil.t&ahTrávě pro dobytek dáváš růst a také rostlinám k lidskému užitku, aby jim ze země pokrm vyrostl:S%h Ze svých paláců hory napájíš, země se sytí ovocem skutků tvých!Y$+h na jejich březích aby hnízdili ptáci, jejich zpěv aby zněl mezi větvemi.Y#+h všechnu polní zvěř aby napájely, divocí osli aby u nich žízeň zahnali,D"h Ty pouštíš potoky do údolí, aby proudily mezi horami,Q!h Hranice dals jim, aby je nepřekročily, aby už nikdy nepřikryly zem!L hSahaly k horám, stekly však do údolí,na místo tebou určené.QhPřed tvojí hrozbou pak rozutekly se, před tvým burácením prchaly.LhJak pláštěm přikryl jsi ji oceánem, vody stály i nad horami.RhZemi jsi založil na jejích sloupech, navěky jí neotřese vůbec nic.I hVichry činíš svými posly, tvými služebníky jsou plameny!{ohSvoje paláce jsi nad vodou postavil, jak vozy užíváš husté oblaky, vznášíš se na křídlech větrných.PhSvětlem jsi jak pláštěm zahalen, nebe jsi jako plachtu rozestřel!p [hDobrořeč duše má Hospodinu! Jak jsi veliký, Hospodine, Bože můj - oděn jsi slávou a nádherou!}gDobrořečte Hospodinu, všechna jeho stvoření, všude tam, kam sahá jeho vládnutí! Dobrořeč duše má Hospodinu!jMgDobrořečte Hospodinu, všechny jeho zástupy, vy, jeho služebníci, kteří jste mu po vůli! gDobrořečte Hospodinu, jeho andělé, vy mocní hrdinové, kteří jeho slovo konáte, vy, kteří jeho slovo plníte poslušně![/gHospodin ustavil svůj trůn na nebi, svou královskou mocí vládne nade vším!Ogtěch, kdo jeho smlouvu dodrží, kdo pamatují plnit jeho příkazy.r]gHospodinova láska trvá odevždy, navždy zůstane s jeho ctiteli. Jeho spravedlnost bude i s vnoučatyLgPoryvem větru ale mizí pryč, nezbude památky, kde dříve byl.LgVždyť jako tráva trvá smrtelník, jak polní kvítí kvete si.W'gOn přece ví, z čeho jsme složeni, to, že jsme prach, si nosí v paměti.W'g Jako je otec k dětem laskavý, tak je laskavý Hospodin k těm, kdo ho ctí!W'g Jako je od západu východ vzdálený, tak vzdálil od nás naše přestupky.S g Jako je vysoko nebe nad zemí, tak velkou lásku má k těm, kdo ho ctí.` 9g Nenakládá s námi, jak zaslouží náš hřích, neodplácí nám podle našich vin.> wg Nevznáší stále výčitky, nechová zlobu navěky.U #gHospodin je milostivý a soucitný, nesmírně trpělivý a velmi laskavý.Q gSvé cesty Mojžíšovi poznat dal, synům Izraele své skutky ukázal.PgHospodin spravedlnost zjednává, všem utlačeným k právu pomáhá.QgOn štědře naplňuje tvé žádosti, mládí ti obnovuje jako orlovi!U#gOn tě vykupuje od smrti v propasti, on tě korunuje láskou a něžností.RgOn ti všechny tvé viny odpouští, on tě uzdravuje ze všech nemocí.NgDobrořeč, duše má, Hospodinu a nikdy nezapomeň na jeho odměnu!a =gŽalm Davidův. Dobrořeč, duše má, Hospodinu a celé nitro mé jeho svatému jménu!a;fDěti tvých služebníků budou žít dál, jejich símě bude před tebou rozkvétat!7ifTy však jsi tentýž - tvá léta neskončí.xifOna pominou, ty budeš vždy, všechna se jako šaty obnosí. Odložíš je jak starý plášť a budou pryč.J fZa pradávna jsi zemi založil, dílem tvých rukou jsou nebesa.j~MfŘekl jsem: Bože můj, neber mě zprostřed života - po všechna pokolení trvají léta tvá!J} fUprostřed cesty mi síly podlomil, můj život náhle ukrátil.N|fnárody a království až se shromáždí, aby Hospodinu sloužili!O{fJméno Hospodin bude na Sionu znít, Jeruzalém jeho chvála naplní,Pzfaby vyslyšel nářek uvězněných, odsouzené k smrti aby propustil!^y5fže shlédl dolů ze svých svatých výšin, Hospodin z nebe že pohleděl na zemi,hxIfAť je to zapsáno pro příští pokolení, ať slaví Hospodina ti, kteří budou stvořeni,Uw#fTehdy se obrátí k modlitbě trpícího, tehdy nepohrdne jejich modlitbou!Evfaž Hospodin znovu Sion zbuduje, až se ukáže ve slávě.Yu+fHospodinovo jméno národy ctít budou a všichni králové světa slávu tvou,at;fVždyť tvoji služebníci milují jeho kamení, nad jeho prachem jsou hnuti lítostí!yskfVstaneš, aby ses nad Sionem smiloval, vždyť už je čas mu přízeň prokázat, už přišel správný čas!_r7f Ty však, Hospodine, navěky zůstáváš, po všechna pokolení trvá tvá památka.@q{f Mých dnů jak stínu ubývá, tak jako tráva uvadám.`p9f To všechno pro tvůj hněv, pro tvé horlení - pozdvihl jsi mě, abys mě odmrštil!Qof Vždyť jako chleba popel polykám, do svého nápoje slzy přidávám!bn=f Posměchu nepřátel jsem denně vydáván, za blázna mají mě, jsem pro ně nadávka!>waSvětu svítí jeho blesky, zem to vidí, chvěje se!L=aPředchází jej prudký plamen, spaluje protivníky kolem dokola!P<aHustý mrak jej obklopuje, právo a spravedlnost jeho trůn podpírá.M; aHospodin kraluje, raduj se, země, množství ostrovů ať zajásá!:#` před Hospodinem, který přichází: "Přichází, aby soudil zem! On bude spravedlivě soudit svět, národy bude soudit v pravdě své!"Q9` Celý světa kraj ať se veselí, ať zvučí všechno lesní stromoví\81` Jásejte, nebesa, země ať raduje se, moře ať burácí se vším, co je v něm!~7u` Národům řekněte: "Hospodin kraluje!" Pevně je postaven svět, nic jím neotřese; on bude soudit lidi poctivě!Y6+` Klaňte se Hospodinu v jeho svaté kráse, před ním se rozechvěj, celá zem!]53`Vzdejte Hospodinu slávu, jež náleží mu, do jeho nádvoří s dary předstupte.M4`Vzdejte Hospodinu, lidské plémě, vzdejte Hospodinu slávu a moc!X3)`Sláva a nádhera je v jeho přítomnosti, v jeho svatyni je síla a nádhera.J2 `Bohové národů jsou samé modly, Hospodin ale stvořil nebesa.P1`Veliký je Hospodin, vší chvály hodný, nad všechny bohy ohromný.U0#`O jeho slávě národům vyprávějte, o jeho divech řekněte lidem všem!V/%`Zpívejte Hospodinu, jeho jméno chvalte, jeho spásu zvěstujte den co den.I. `Zpívejte Hospodinu novou píseň, zpívej Hospodinu, celá zem!X-)_ Rozhněván jsem tenkrát odpřisáhl: "Do mého odpočinku nikdy nevkročí!",_ to pokolení jsem si hnusil po čtyřicet let, až jsem si řekl: "Ten lid má pobloudilé srdce, mé cesty vůbec neznají!"N+_ když mě pokoušeli vaši otcové. Zkusili mě a viděli, co umím,Y*+_nebuďte zatvrzelí jako při vzpouře, jako v den pokušení tehdy na poušti,t)a_On je náš Bůh, my lid, jejž on pase, ovce, o které on sám pečuje. Dnes, když ho uslyšíte mluvit,e(C_Pojďte a klaňme se, před ním padněme, Hospodin je náš Tvůrce, před ním klekněme!L'_Patří mu moře, vždyť učinil je, i souš jeho ruce stvořily!K&_V jeho rukou jsou základy země, jemu náleží horské vrcholy.I% _Veliký Bůh je Hospodin přece, veliký Král nad všemi bohy.]$3_Do jeho přítomnosti vstupme s vděčností, hlasitými žalmy ho pojďme oslavit!S# !_Pojďte, zpívejme Hospodinu s radostí, jásejme Skále naší záchrany!|"q^On jejich zvrácenost na ně obrátí, jejich vlastní špatností je vyhladí, Hospodin, náš Bůh, je vyhladí!R!^Hospodin je však mou pevností, můj Bůh je skalou, v níž se ukryji.K ^Takoví spravedlivého berou útokem, na smrt odsuzují nevinné!Z-^Spojí se s tebou vládci zločinní? Ti, kteří proti právu plodí trápení?S^Když nitro měl jsem plné úzkostí, tvé utěšení mi bylo rozkoší!Z-^Už jsem si řekl: "Má noha poklesá," tvá láska, Hospodine, mě ale držela!V%^Kdyby mi býval nepomohl Hospodin, zakrátko bydlel bych v říši mlčení!W'^Kdo se mě zastane proti bídákům? Kdo se mnou postaví se proti zlosynům?Q^Ke spravedlivým se právo navrátí, všichni poctiví dojdou odplaty.N^Hospodin přece nenechá svůj lid, nikdy neopustí své dědictví!V%^ Dáváš mu odpočinout od zlých dnů, než bude vykopána jáma ničemům.dA^ Blaze člověku, jehož, Hospodine, káráš, člověku, jehož učíš ze svého Zákona.A}^ Hospodin zná lidské úmysly - neznamenají vůbec nic!_7^ Ten, který trestá národy - copak nesoudí? Učiteli lidstva snad chybí vědění?^5^ Ten, který stvořil ucho - copak neslyší? Ten, kdo zformoval oko - copak nevidí?K^Pochopte to, vy tupci největší, kdy rozum dostanete, hlupáci?Q^Říkají: "Hospodin to přece nevidí, Bůh Jákobův se to nedozví!"8k^Mordují vdovy a příchozí, vraždí sirotky!E^Tvůj lid, Hospodine, deptají, utlačují tvé dědictví.Q^Chrlí jen pýchu, kdykoli promluví, všichni ti zločinci se honosí.Q^Jak dlouho, Hospodine, ničemní, jak dlouho ničemní budou vítězit?L ^Soudce vší země, povstaň již, dej pyšným, co si zaslouží!;  s^Bože pomsty, Hospodine, Bože pomsty, zaskvěj se.h I]Zcela spolehlivá jsou tvá svědectví, tvému domu svatost náleží, Hospodine, navždycky!f E]Nad hřmění proudů mohutných, nad moře mocné bouření mnohem mocnější je Hospodin!^ 5]Zvedají řeky, Hospodine, zvedají řeky svůj hlas, zvedají řeky vlnobití svá!Q]tvůj trůn byl založen dříve než čas - od věčnosti jsi ty sám! ]Hospodin kraluje, oblék se v majestát, oblék se Hospodin, silou se přepásal! Pevně je postaven svět, aby se neotřásl,^5\Zvěstovat budou Hospodinovu poctivost - on je má Skála, je každé křivdy prost!M\Ovoce ponesou ještě ve stáří, čerství zůstanou a plní sil.Y+\V Hospodinově domě kdo jsou vsazeni, v nádvořích našeho Boha vzkvétají.J \ Spravedlivý ale jak palma pokvete, jak cedr v Libanonu poroste.fE\ Uvidím pád těch, kdo mě špehují, o zkáze bídáků, kteří mě napadají, uslyším!W'\ Můj roh však pozvedneš jako roh buvolí, čerstvým olejem mě pokropíš.\ Jistěže, Hospodine, nepřátelé tví, jistěže nepřátelé tví budou zničeni: rozprášeni budou všichni zločinci!4c\ Ty však, Hospodine, jsi vyvýšen navěky!o~W\že jako tráva rostou ničemní a všichni zločinci že vzkvétají, aby vyhlazeni byli navždycky.B}\Tupý člověk o tom neví nic, omezenec vůbec netuší,Z|-\Jak veliké jsou, Hospodine, skutky tvé, jak jsou tvé záměry velmi hluboké!]{3\Svými skutky jsi mě, Pane, obšťastnil, proto chci zpívat o díle rukou tvých.=zu\při loutně s deseti strunami, za doprovodu citery.Sy\Vyprávět o tvé lásce za svítání, o tvé věrnosti zpívat za nocíLx\Krásné je Hospodina velebit, tvé jméno opěvovat, Nejvyšší!)w O\Zpívaný žalm pro sobotní den.Dv[Dlouhým životem ho nasytím - ukážu mu své spasení!"huI[Bude mě volat a já mu odpovím, v dobách soužení budu s ním, vysvobodím jej a oslavím.Yt+["Přilnul ke mně, a tak ho zachráním, poznal mé jméno a já ho vyvýším.Js [ Přes lvici i zmiji půjdeš dál, lva i baziliška pošlapáš!Ar}[ na rukou aby tě nosili, nohu o kámen aby sis nezranil.^q5[ Vždyť kvůli tobě pověřil anděly, na všech tvých cestách aby tě chránili,Pp[ žádné neštěstí se ti nepřihodí, rána se vyhne tvému obydlí.moS[ Když Hospodinu řekneš: "Jsi mé útočiště," Nejvyššího když zvolíš za svůj příbytek,Mn[Pouze to spatříš na vlastní oči, uvidíš odplatu ničemných!dmA[Po tvém boku jich padne tisíc a deset tisíců po tvé pravici, tebe to ale nechá být.Wl'[morové nákazy, jež tmou se plíží, ani zhoubné rány v čase poledním.Ik [Nezalekneš se noční hrůzy ani střel, jež ve dne létají,rj][Přikryje tě svými perutěmi, pod jeho křídly najdeš bezpečí, štít jeho věrnosti tě obklopí!Mi[Jistě tě vysvobodí z lovcovy pasti, z morové rány nejprudší.`h9[Hospodinu řeknu: "Jsi mé útočiště, můj hrad, můj Bůh, na něhož spoléhám!"\g 3[Ve skrýši Nejvyššího kdo přebývá, ve stínu Všemohoucího bude spočívat.fZVlídnost našeho Pána Boha ať s námi zůstává, dílo našich rukou ať mezi námi rozkvétá, dílo našich rukou ať rozkvétá!heIZTvým služebníkům ať je zjevné dílo tvé, jejich děti ať se kochají v tvé nádheře!jdMZNaše radost ať trvá jak dřívější soužení, jako ta léta, kdy jsme žili v neštěstí.ac;ZHned za svítání svou láskou nasyť nás, štěstím ať zpíváme do konce života!Xb)Z Navrať se, Hospodine - jak dlouho ještě? Nad svými služebníky smiluj se!EaZ Nauč nás počítat naše dny, abychom v srdci zmoudřeli!S`Z Sílu tvého hněvu kdo ale zná, před tvou zuřivostí kdo bázeň má?"_=Z Celý náš život trvá sedmdesát let anebo osmdesát, jsme-li při síle. Většina z nich jsou dřina a potíže, náhle je konec - a pryč letíme!O^Z Naše dny míjejí v hněvu tvém, svá léta končíme s povzdechem.W]'ZNaše viny totiž kladeš před sebe, naše tajnosti na světlo tváře své.B\ZPro tvé rozlícení hyneme, tvé zuřivosti se děsíme.:[oZráno roste a rozkvétá, večer skosena usychá!GZZSpláchneš je - jsou pouhý sen, tráva, jež zítra pomine:TY!ZPřed tebou přece tisíc let uplyne jako včerejšek, jak noční hodina!ZX-ZObracíš člověka zpátky v prach, pravíš: "Vraťte se, smrtelníci, zpět!"jWMZDřív než se hory zrodily, dřív než jsi zplodil zem a svět, od věků navěky Bůh jsi ty!dV CZModlitba Božího muže Mojžíše. Po všechny věky jsi, Pane, byl vždy naším domovem.8UkY5Hospodin ať je požehnán navěky! Amen! Amen!nTUY4Jak jen se, Hospodine, tví nepřátelé rouhali! Tvému pomazanému se rouhali a jeho šlépějím!nSUY3Pamatuj, Pane, jak je tvůj služebník pohrdán! Urážky všech těch národů mi padly do klína!^R5Y2Kam se tvá první láska, Pane, poděla? Na svoji věrnost jsi Davidovi přísahal!gQGY1Kdo může žít, smrt nikdy nespatřit? Kdo zachrání svůj život z moci podsvětí? séla[P/Y0Jak krátký je můj život - vzpomeň si! K jaké marnosti lidstvo stvořil jsi?eOCY/Jak dlouho se, Hospodine, budeš ukrývat? Napořád? Musí tvá zuřivost jak oheň plát?PNY.Dny jeho mládí jsi ukrátil, zahalil jsi ho pláštěm ostudy! sélaJM Y-Jeho nádheře jsi konec učinil, jeho trůn jsi k zemi povalil.HL Y,Ostří jeho meče jsi otupil, nechtěls ho v boji podepřít.SKY+Zvedl jsi pravici jeho nepřátel, rozveselil jsi všechny jeho soupeře.SJY*Všichni kolemjdoucí jej drancují, svým sousedům je vydán k tupení!KIY)Všechny jeho hradby jsi prolomil, jeho opevnění jsi rozbořil.UH#Y(Smlouvu se svým služebníkem zrušil jsi, jeho korunu jsi na zem zahodil.PGY'Teď jsi jej ale zavrhl, zapudil, na svého pomazaného ses rozzuřil.UF#Y&bude jak měsíc upevněn navěky - ten věrný svědek v oblacích!" sélaWE'Y%Jeho potomstvo navěky potrvá, jeho trůn přede mnou bude jak slunce stát,NDY$Jednou jsem ve své svatosti přísahal - copak bych zklamal Davida?PCY#svou smlouvu nikdy neporuším, co vyšlo z mých úst, to nezměním!SBY"Svou lásku však od něj neodvrátím, svou vlastní věrnost nezradím,GAY!holí potrestám jejich poklesky a jejich provinění ranami.I@ Y má ustanovení jestliže poruší a nedodrží mé příkazy -[?/YJeho synové když však můj Zákon opustí a nebudou se řídit mými pravidly,V>%YJeho potomstvo ustavím navždycky, dokud potrvá nebe, jeho trůn obstojí.W='YSvou lásku k němu zachovám navěky, má smlouva s ním se nikdy nezmění.O<YA tak jej prvorozeným učiním, nejvyšším bude z králů na zemi.^;5Y‚Ty jsi můj Otec' - tak mě osloví - ‚ty jsi můj Bůh, skála mé záchrany!'I: YJeho ruku vložím na moře, na řekách spočine jeho pravice.Q9YMá věrnost a láska bude s ním, jeho roh se v mém jménu vyvýší.R8YJeho protivníky před ním rozdrtím, ty, kdo jej nenávidí, porazím.T7!YNebude jej moci vydírat nepřítel, nebude přemožen žádným zlosynem.H6 YMá ruka jej bude podpírat, má paže mu bude síly dodávat.W5'YNašel jsem svého služebníka Davida, svým svatým olejem jsem ho pomazal. 4 YVe vidění jsi kdysi promluvil, tehdy jsi řekl věrným svým: "Hrdinovi jsem pomoc udělil, vybraného z lidu jsem vyvýšil.M3YHospodinu patří naše pavéza, Svatému izraelskému náš král![2/YSláva jejich síly jsi přece ty sám, díky tvé milosti se náš roh pozvedá.Z1-YVe tvém jménu radují se celé dny, tvá spravedlnost jim dává vítězství.e0CYBlaze národu, jenž umí Hospodina velebit; ve světle tvé tváře takoví smějí žít.f/EYPrávo a spravedlnost jsou tvého trůnu opora, láska a věrnost předchází tvoji tvář!K.YMocná je paže tvá, silná ruka tvá, pravice tvá se pozvedá.U-#Y Sever i jih - stvořil jsi obojí, Tábor i Hermon v tvém jménu jásají.W,'Y Nebe i země tobě náleží, svět se vším, co je v něm, ty jsi založil.V+%Y Ty jsi netvora jak mrtvolu rozdrtil, svou mocnou paží jsi soky rozptýlil.[*/Y Ty sám jsi vládcem nad mořem bouřícím, vzedmutí jeho vln dovedeš ukrotit.h)IY Hospodine Bože zástupů, kdo je jako ty - mocný Hospodin? Za všech okolností věrný jsi!j(MYVelikou bázeň Bůh v radě svatých vzbuzuje, je mnohem hroznější než všichni kolem něj.X')YRovná se Hospodinu někdo v oblacích? Kdo z Božích synů je jako Hospodin?b&=YNebesa, Hospodine, slaví tvé zázraky, shromáždění svatých tvou věrnost velebí._%7YTvé potomstvo ustanovím navěky, po všechna pokolení tvůj trůn upevním." sélan$UYTy přece řekl jsi: "Se svým vyvoleným vstupuji do smlouvy, svému služebníku Davidovi slibuji:a#;YTvrdím, že tvá láska má věčné základy, nebesa jsou potvrzením tvé věrnosti!n"UYHospodine, o tvé lásce chci zpívat napořád, navěky chci svými ústy tvou věrnost zvěstovat!,! UYPoučný žalm Etana Ezrachejského.P XPřátele i známé jsi ode mě zahnal, mým společníkem je temnota!LXPořád mě obkličují jako voda, zaplavují mě ze všech stran.OXTvůj prudký hněv se přese mě valí, zdrcen jsem tvými hrůzami!V%XZtrápený jsem, umírám od mládí; snáším tvé hrůzy, jsem bezradný.Z-XProč jen mě, Hospodine, odmítáš, proč skrýváš přede mnou svoji tvář?[/XJá však, Hospodine, k tobě hlas pozvedám, naproti jde ti má ranní modlitba.^5X Copak se ukáže tvůj zázrak v temnotě a tvá spravedlnost v zemi bez vzpomínek?OX Bude se o tvé lásce mluvit ve hrobě a o tvé věrnosti v záhubě?U#X Budeš snad konat divy pro mrtvé? Zvednou se stíny ke tvé oslavě? séladAX oči mi hasnou trápením! Volám tě, Hospodine, každý den, k tobě vztahuji ruce své.nUX Přátele ode mě zahnal jsi, způsobils, že si mě oškliví. Nemohu uniknout ze svého sevření,LXDolehlo na mě tvé zuření, svými vlnami jsi mě porazil! sélaGXShodils mě do jámy nejhlubší, do nejtemnější propasti.XZanechali mě mezi mrtvými, jsem jako mrtvoly v hrobě ležící, na něž si nevzpomeneš nikdy víc - od tvojí ruky jsou vzdáleni!Y+XUž patřím k těm, kdo do jámy klesají, jsem jako bojovník síly zbavený!GXDuši mám plnou trápení, můj život se k hrobu nachýlil.Z-XKéž moje modlitba dospěje k tvé tváři, nakloň své ucho k mému úpění!KXHospodine, Bože mé spásy, ve dne i v noci před tebou běduji.w iXZpívaný žalm synů Korachových. Pro předního zpěváka, k tanci. Poučná píseň Hemana Ezrachejského. t$8~~S}}y}$|||7{{{GzzzRz yycyxnxwwzwvv{v'uuu4ttt`tss@rrr@qqq)ppDooonnanmmom!llxl%kkk9jjjWjiijihhoh$ggg8fffAeeeOeddadcchcbbfb aaaI```L___6^^z^]]_\\\W\[[`[ ZZrZ#YYmYXXJWWiVVVDUUU8TTTNSS|S$RR{RQPPP?OOOFNNNEMMM@LLrKKK2JJJIIrIHH0GGGFFFFXF EEqEDD|D1CCrC BBoB0AAAdA)@@x@*??t?>>m>"=={=,<<<0;;;1:::M999Z988877x766l6!555S444K433e322\211U1 00p0(///V/..J--x-,,,r,+++C***=)))N)((v(''''E'&&`%%%U$$$Q$##f#""`"!!l! y ]y4y%l:,@6>1w#a;?>=H: e  M Q W  VJl"_D*s$L^w~Čas jednat, Hospodine, už je tu - lidé porušují Zákon tvůj!Z]-w}Dej mi rozum, vždyť jsem tvůj služebník, abych rozuměl tvým svědectvím.W\'w|Se svým služebníkem nalož laskavě, pouč mě prosím o svých zákonech!^[5w{Oči mi slábnou, tvou spásu vyhlížím a tvou spravedlnost, kterou jsi zaslíbil.^Z5wzZaruč se ve prospěch svého služebníka, ať už mě pyšní přestanou vydírat.UY#wyPrávem a spravedlností řídím se, nevydej mě těm, kdo vydírají mě!TX!wxTělo se mi chvěje hrůzou před tebou - v úžasu hledím na tvůj soud!ZW-wwJak smetí zavrhuješ všechny ničemy na zemi, a proto miluji tvá svědectví.dVAwvOdmítáš všechny, kdo opouštějí tvé zákony, vždyť jejich bludy jsou pouhé lži![U/wuPodpoř mě, abych byl zachráněn, k tvým zákonům abych stále hledět směl.bT=wtPodpírej mě, jak jsi zaslíbil, abych žil, nedej, abych byl zklamán ve své naději!GSwsOdstupte ode mě, bídáci, příkazy svého Boha plnit chci!HR wrTy jsi má skrýše a můj štít, tvé slovo je mou nadějí.EQwqNesnáším ty, kdo jsou vrtkaví, tvůj Zákon ale miluji.HP wpRozhodl jsem se plnit tvé zákony - v tom je odplata navěky!_O7woTvá svědectví jsou mi věčným dědictvím, naplňují přece mé srdce radostí.ONwnI když mi ničemové nastražili past, neopustil jsem tvá pravidla.UM#wmI když můj život stále visí na vlásku, nezapomínám na Zákon tvůj.UL#wlPřijmi, Hospodine, vděčné oběti mých rtů a vyuč mě svým pokynům.PKwkPřespříliš jsem byl pokořen, svým slovem, Hospodine, obživ mě!SJwjCo jsem odpřisáhl, to také splním, tvé spravedlivé soudy dodržím.AI}wiSvíce mým krokům je slovo tvé, svítí mi na cestě.[H/whZ tvých pravidel jsem se rozumu naučil, a proto nenávidím každou cestu lži.UG#wgJak sladce mi chutnají tvé výroky - sladší než med jsou ústům mým!MFwfOd tvých pokynů neodvracím se, vždyť ty sám jsi můj učitel.SEweOd každé zlé cesty své kroky zdržuji, abych se řídil slovem tvým.SDwdRozumnější jsem dokonce nad starce, neboť se držím tvých pravidel.iCKwcNad všechny své učitele jsem nabyl moudrosti, protože přemýšlím o tvých svědectvích.]B3wbTvé přikázání stále se mnou je, moudřejším nad mé nepřátele činí mě.IA waJak velmi tvůj Zákon miluji - celý den o něm přemýšlím!j@Mw`Vidím, že vše dokonalé má své hranice - ve tvém přikázání je však svoboda bez konce!e?Cw_Ničemové na mě číhají, aby mě zabili, zatímco přemýšlím o tvých svědectvích.R>w^Patřím jen tobě, buď spása má, vždyť vyhledávám tvá pravidla.Z=-w]Tvá pravidla nikdy neztratím z paměti, vždyť právě jimi jsi mě obživil!Y<+w\Kdyby tvůj Zákon nebyl mou rozkoší, dávno bych zahynul ve svém trápení.S;w[Vše je tu dodnes, jak jsi nařídil, vždyť všechny věci slouží ti.Y:+wZPo všechna pokolení trvá věrnost tvá, zemi jsi založil, a tak zůstává.@9{wYTvé slovo, Hospodine, navěky ukotveno je v nebesích.T8!wXVe své lásce prosím obživ mě - svědectví tvých úst chci dodržet!O7wWSkoro mě vyhladili ze země, nepustil jsem se však tvých pravidel.U6#wVVěrné jsou všechny tvé příkazy; zrádci mě pronásledují, pomoz mi!G5wUPyšní mi jámy kopají, ti na tvůj Zákon vůbec nehledí.\41wTJak dlouho bude žít tvůj služebník? Kdy už mé pronásledovatele odsoudíš?U3#wSI když jsem jako měch dýmem svraštělý, nezapomínám na tvé zákony.X2)wROči mi slábnou, tvé sliby vyhlížím, ptám se: "Kdy už mě potěšíš?"H1 wQUmírám touhou po tvém spasení, tvé slovo je mou nadějí.S0wPKéž je mé srdce tvým zákonům oddané - tehdy nebudu nikdy zahanben!Q/wOKéž se tví ctitelé ke mně navrátí, aby poznali tvá svědectví.n.UwNKéž jsou zahanbeni pyšní, že zrádně křivdí mi, zatímco přemýšlím nad tvými příkazy.^-5wMKéž mě tvůj soucit navštíví, abych žil, tvůj Zákon je mi přece rozkoší!\,1wLKéž mě tvá láska prosím potěší, jak jsi to svému služebníku zaslíbil.`+9wKTvé soudy jsou spravedlivé, to, Hospodine, vím, ve své věrnosti jsi mě pokořil.Q*wJTví ctitelé ze zaradují, až mě uvidí, tvé slovo je mou nadějí.X))wITvé ruce mě učinily a uhnětly, dej mi rozum, ať pochopím tvé příkazy.\(1wHZákon tvých úst je pro mě vzácnější než tisíce zlatých a stříbrných!V'%wGProspělo mi to, že jsem byl pokořen - poučil jsem se o tvých zákonech.P&wFSrdce jim otupěla, jsou samý tuk, mou rozkoší je ale Zákon tvůj.^%5wEI když mě pyšní špiní svojí lží, celým srdcem se řídím tvými pravidly.H$ wDDobrý jsi a dobro působíš, nauč mě prosím své zákony.T#!wCNež jsem byl pokořen, bloudil jsem, tvých výroků teď ale držím se.S"wBUč mě rozumu a dej mi poznání, vždyť věřím přikázáním tvým!W!'wASvému služebníku jsi dobro prokázal, dle slova, jež jsi, Hospodine, dal.V %w@Tvé lásky, Hospodine, je plná zem - pouč mě prosím o svých zákonech!T!w?Všem, kdo tě ctí, jsem přítelem, těm, kdo se drží tvých pravidel.J w>O půlnoci vstávám a chválím tě za spravedlivé soudy tvé.Rw=I když jsem obklopen léčkami ničemů, nezapomínám na Zákon tvůj.GwgtHospodine, že jsem tvůj služebník, ano, tvůj služebník, tvé služebnice syn, ty jsi mi pouta uvolnil!@={tDrahá je v očích Hospodinových smrt jeho oddaných!G<tSvé sliby Hospodinu vyplním, spatří to všechen jeho lid.A;}t Pozvednu kalich spasení, uctívat budu jméno Hospodin!O:t Jak se Hospodinu odvděčím za všechno dobrodiní, jež mi učinil?N9t Tehdy jsem řekl ve svém rozrušení: "Každý člověk je lhář!"M8t Uvěřil jsem, a tak jsem mluvil, i když mě svíral hrozný žal.E7t Před Hospodinem stále chodit smím na zemi mezi živými!M6tTy jsi mě zachránil od smrti, mé oči od slz, nohy od zvrtnutí.I5 tZnovu odpočívej, duše má, Hospodin ti dobrodiní prokázal!Q4tHospodin chrání prosťáčky - byl jsem zoufalý a on mě zachránil!N3tMilostivý je Hospodin a spravedlivý, ano, náš Bůh je soucitný.W2'tTehdy jsem vzýval jméno Hospodin: "Hospodine, prosím, život zachraň mi!"e1CtProvazy smrti mě obklopily, hrůzy hrobu mě přepadly, úzkost a trápení mě přemohly!A0}tSvé ucho ke mně naklání, ať k němu volám kdykoli.M/ tMiluji Hospodina, protože vyslýchá můj hlas v mých modlitbách.L.sMy ale Hospodina budem velebit jak nyní, tak i navěky! Haleluja!X-)sMrtví už Hospodina nechválí, žádní, kdo sestoupili do říše mlčení.I, sHospodinu patří nejvyšší nebesa, zemi však lidem daroval!H+ sOd Hospodina buďte požehnaní - nebe i zemi on sám učinil!D*sAť vás Hospodin rozmnoží, jak vás, tak vaše potomky!I) s požehná těm, kdo Hospodina ctí, jak malým, tak i velikým!q([s Vzpomene si na nás Hospodin a požehnání udělí: Požehná domu Izraelovu, požehná domu Áronovu,_'7s Každý, kdo Hospodina ctí, na Hospodina spolehni - pomocník a štít je takových!Q&s Dome Áronův, na Hospodina spolehni - pomocník a štít je takových!K%s Izraeli, na Hospodina spolehni - pomocník a štít je takových!T$!sAť jsou jim podobní ti, kdo je dělají, i všichni, kdo v ně doufají!W#'sRuce mají, a nehmatají, nohy mají, a nechodí, ani nehlesnou hrdlem svým!8"ksUši mají, a neslyší, nos mají, a necítí.8!ksÚsta mají, a nemluví, oči mají, a nevidí.L sStříbro a zlato jsou jejich modly, výtvory rukou člověčích.?ysNáš Bůh je přece na nebi, cokoli chce, to učiní!<ssProč mají říkat pohané: "Jejich Bůh? Kde je?"e EsNe nám, ne nám, Hospodine, ale svému jménu slávu dej ve své věrnosti a v lásce své!FrOn obrací skálu v jezero, nejtvrdší skálu v pramen vod!OrTřes se, země, před tváří Pána, před tváří Boha Jákobova!b=rProč jste, vy hory, skákaly jak beránci, proč jste jak jehňata dováděly, pahorky?W'rPročpak ses, moře, dalo na útěk? Proč ses, Jordáne, obrátil nazpátek?H rHory skákaly jako beránci, jako jehňata dováděly pahorky!MrMoře to vidělo, dalo se na útěk, Jordán obrátil se nazpátek!Prtehdy se Juda stal Boží svatyní, Izrael stal se jeho královstvím.O rKdyž Izrael vycházel z Egypta, dům Jákobův z lidu cizího jazyka,J q Neplodnou obdařuje rodinou, matka se z dětí raduje! Haleluja!J qmezi knížaty jim dává usednout, mezi knížaty v lidu svém.J qChudáka umí z prachu pozvednout, ubožáka bere ze smetiště,Lqjenž sklání se a na vše pohlíží, na vše na nebi i na zemi?DqKdo je jako náš Bůh, Hospodin, jenž trůní ve výši,U#qHospodin je vznešený nad všemi národy, jeho sláva klene se nad nebesy.QqOd východu slunce až tam, kde zachází, buď sláva jménu Hospodin!B qAť je velebeno jméno Hospodin jak nyní, tak i navěky!N  qHaleluja! Chvalte, služebníci Hospodinovi, chvalte jméno Hospodin!m Sp Při pohledu na to zuří ničema, zuby skřípe a celý vrávorá - tužba ničemů bude zmařena!v ep Rozděluje štědře, chudým rozdává, jeho spravedlnost navždy zůstává, jeho roh se slavně pozvedá.V %pSrdce má statečné, nemá strach, nakonec uvidí svých protivníků pád.RpZe zlých zpráv nemá strach, srdce má pevné, na Hospodina spoléhá.QpTakový nebude nikdy otřesen, spravedlivý navždy v paměti zůstane.c?pDobře je člověku, jenž soucitně půjčuje, své záležitosti spravedlivě spravuje.Y+pVychází ve tmách světlo poctivým, spravedlivý je, milostivý a soucitný!RpV jeho domě je vzácné bohatství, jeho spravedlnost navždy obstojí.T!pHrdinové země budou jeho potomci, požehnáno bude pokolení poctivých.a =pHaleluja! Blaze člověku, který Hospodina ctí a jeho přikázání si velmi oblíbil!{o úcta k Hospodinu je klíčem k moudrosti! Všichni, kdo to plní, jsou velmi rozumní - jeho chvála navždy obstojí!uco Vykoupení seslal na svůj lid, svou smlouvu jim svěřil navěky. Jeho jméno je svaté a hrůzu nahání,SoNa věčné věky jsou ustanovena, věrně a upřímně aby byla plněna.Y~+oVěrnost a právo koná svýma rukama, spolehlivá jsou všechna jeho pravidla!Q}oSvému lidu své mocné skutky ukázal - pohanská území jim daroval.R|oPotravu dává těm, kdo jej ctí, svou smlouvu si připomíná navěky!I{ oVykonal památné zázraky, milostivý a soucitný je Hospodin!QzoJeho dílo je slavné a nádherné, jeho spravedlnost navždy zůstane!^y5oJak veliké jsou skutky Hospodinovy - všichni, kdo je milují, o nich přemýšlí.ax =oHaleluja! Hospodina celým srdcem chválit chci ve shromáždění i v radě poctivých.;wqnZ potoka se cestou napije, a proto hlavu pozvedne.Tv!nAž bude soudit národy, všude nakupí mrtvoly - srazí i hlavy velmocí!Vu%nPán bude po tvé pravici; až přijde jeho hněv, králové budou sraženi!ct?nHospodin přísahal a nebude litovat: "Jsi knězem navěky podle řádu Melchisedechova."s+nTvůj lid se dobrovolně nabídne, až se tvá síla ukáže ve svaté nádheře. Jak rosa z lůna svítání sejdou se k tobě tvoji mladíci.br=nMocné žezlo tvé Hospodin ze Sionu napřáhne: "Vládni uprostřed svých nepřátel!"xq knŽalm Davidův. Hospodin řekl mému Pánu: "Seď po mé pravici, než ti tvé nepřátele k nohám položím."Wp'mPo pravici ubožáka se totiž postavil, aby ho před jeho soudci zachránil!LomHospodina svými ústy velmi velebím, oslavuji jej mezi zástupy.Un#mAť se mí žalobci oblečou do hanby, ať jsou zahaleni pláštěm ostudy!vmemŽehnej mi, zatímco oni zlořečí, ať se zastydí ti, kdo mě napadli, ať se zaraduje tvůj služebník!Vl%mTakto ať poznají, že je to ruka tvá a že ty, Hospodine, jsi to vykonal.Ik mPomoz mi, Hospodine, můj Bože, ve svojí lásce zachraň mě!SjmLidem jsem už jenom pro posměch, hlavami potřásají, když vidí mě.EimOd postu se mi chvějí kolena, mé tělo hubne a sesychá.OhmJako stín navečer ztrácím se, jako kobylka jsem větrem unášen.EgmNuzný ubožák, to jsem já, srdce mě bolí v útrobách.ofWmHospodine, Pane, ty ale zastaň se mě pro jméno své! Jsi tak dobrý ve své lásce - zachraň mě!Xe)mTakto ať Hospodin ztrestá mé žalobce, ty, kteří o mně mluví tolik zle.Vd%mAť ho to prokletí zahalí jako plášť, ať ho vždy obepíná jako pás!ncUmJak oděv oblékal si proklínání, jak voda se mu vsáklo do těla, vniklo mu do kostí jako mast.Zb-mMiloval prokletí, tak ať ho raní, nestál o požehnání, tak ať ho opustí!aymProto, že na laskavost ani nepomyslel, nuzného ubožáka štval jako zvěř, mordoval toho, kdo bolest v srdci měl!Z`-mAť je má Hospodin před sebou vždycky, ať jejich památku ze země vyhladí!]_3mAť na vinu jeho předků Hospodin pamatuje, hřích jeho matky ať není zahlazen!c^?m Ať jeho potomci jsou zcela vymýceni, jejich jméno ať v příštím pokolení vymizí!X])m Ať nemá nikoho, kdo by ho měl rád, ať není, kdo by jeho sirotky litoval!X\)m Ať lichvář zabaví vše, co mu patří, jeho jmění ať si vezmou cizinci!L[m Ať jeho synové po žebrotě chodí, vyhnáni ze svých rozvalin!BZm Ať jeho děti zůstanou sirotky, jeho žena ať ovdoví!RYmAť jeho život trvá jen krátce, jeho pověření ať jiný převezme!QXmAž bude souzen, ať je za zločince, i jeho modlitba ať hříchem je!LWmUstanov nad ním zlého soudce, po pravici ať mu stojí žalobce!NVmZlobou mi za dobrotu odplácejí a nenávistí za mé přátelství.TU!mZa moje přátelství mě obviňují, zatímco přináším své modlitby.MTmNenávistnými slovy mě zasypali, bezdůvodně proti mně bojují.TS!mÚsta si na mě otvírají zrádci zlí, pomlouvají mě lživými jazyky!^R 7mPro předního zpěváka. Žalm Davidův. Bože, má chloubo, přeruš své mlčení!TQ!lS Bohem však jistě udatně zvítězíme - on naše nepřátele rozdupá!ZP-l Pomoz nám prosím proti nepříteli, záchrana od člověka je přece nicotná.dOAl Kdo jiný než ty, Bože, jenž zavrhls nás, ty, Bože, jenž s našimi šiky netáhneš?KNl Kdo mě doprovodí do hrazeného města? Kdo mě do Edomu povede?kMOl Moáb za umyvadlo slouží mi, na Edom sandál odhodím, nad Filištíny vítězně zakřičím!"QLl Můj je Gileád, můj je Manases, Efraim je má helma, Juda žezlo mé,hKIlBůh promluvil ve své svatosti: "Vítězně Šechem rozdělím, údolí Sukot si rozměřím.TJ!lAť jsou zachráněni ti, jež miluješ, pomoz svou pravicí, vyslyš mě!FIlZvedni se, Bože, nad nebe, svou slávou přikryj celou zem!QHlTvá láska sahá výše než k nebi, tvá věrnost vzhůru k oblakům.]G3lChválit tě, Hospodine, chci mezi lidmi, chci ti hrát žalmy uprostřed národů:KFlProbuď se konečně, loutno a citero, ať vzbudím ranní zář!NElMé srdce je, Bože, připraveno, celou duší chci zpívat a hrát.!D ?lZpívaný žalm Davidův.WC'k+Kdo je moudrý, ať se tohoto drží, o Hospodinově lásce ať přemýšlí!WB'k*Poctiví radují se, když to vidí, ústa musejí zavřít všichni zlosyni!OAk)Z trápení ale vyzvedl ubožáky, jejich rodinu jak ovce rozmnožil.S@k(I přední muže vystavil hanbě, nechal je bloudit v pustotě bez cíle.L?k'Ubývalo jich, když byli poníženi ukrutnou bídou a trápením.\>1k&Žehnal jim tak, že se velmi rozmnožili, před úbytkem chránil jejich dobytek.H= k%Oseli pole, vinice vysadili, které pak vydaly hojný užitek.N<k$Usazuje tam ty, kteří hladověli, aby založili město k bydlení.K;k#Pouště zas obrací na jezera, vyprahlou zemi ve vodní prameny.L:k"úrodnou zemi v solné pláně pro špatnost těch, kdo žili tam.H9 k!Mohutné řeky obrací v pouště, vodní prameny v suchopár,V8%k Ať je vyvyšován ve shromáždění lidu, v radě starců ať jej oslaví!K7kSláva Hospodinu za jeho lásku, za divy, které dělá pro lidi!W6'kRadovali se, když nastalo ticho, dovedl je k přístavu, po němž toužili.D5kProměnil onu bouři v šepot, mořské vlny se zklidnily.S4kVolali k Hospodinu tehdy v té tísni, a on je vyvedl z jejich úzkostí.L3kJak vratký opilec potáceli se, veškerá zkušenost byla ta tam.R2kStoupali k nebi, padali do hloubek, hrůzou se rozplynula jejich odvaha.E1kNa jeho slovo se strhla bouře, vítr vysoko vlny pozvedal.H0 ktakoví viděli skutky Hospodinovy, jeho zázraky na hlubině.R/kTi, kdo se vydali na moře v lodích, na mocné vody za svým řemeslem,U.#kJako oběť ať mu přinášejí chválu, o tom, co učinil, ať zpívají!K-kSláva Hospodinu za jeho lásku, za divy, které dělá pro lidi!G,kPoslal své slovo a byli uzdraveni, zachránil je od záhuby.W+'kVolali k Hospodinu tehdy v té tísni, a on je zachránil z jejich úzkostí.F*kVeškerý pokrm si ošklivili, až k branám smrti dospěli.G)kBlázni se vydali cestou zvrácenosti a za své viny trpěli.G(kOn přece rozbíjí brány z bronzu, láme železné závory!K'kSláva Hospodinu za jeho lásku, za divy, které dělá pro lidi!F&kZe tmy je vyvedl, ze stínu smrti, roztrhal jejich řetězy.W%'k Volali k Hospodinu tehdy v té tísni, a on je zachránil z jejich úzkostí.F$k Proto jim zkrušil srdce útrapami, klesali a nebylo pomoci.P#k neboť se vzpírali výrokům Božím, záměry Nejvyššího pohrdli.S"k Žili v temnotě, ve stínu smrti, ve svém neštěstí sevřeni železy,P!k On přece uspokojí duši lačnou, bohatě nasytí toho, kdo hladoví!K kSláva Hospodinu za jeho lásku, za divy, které dělá pro lidi!MkVedl je po cestě nejpřímější, aby dosáhli města k bydlení.W'kVolali k Hospodinu tehdy v té tísni, a on je vysvobodil z jejich úzkostí.EkHladoví byli a trpěli žízní, až umdlévali slabostí.X)kBloudili pouští po cestách opuštěných, nemohli najít město k bydlení.^5kže je shromáždil z cizích zemí, z východu i ze západu, ze severu i zámoří!_7kHospodinovi vykoupení ať o tom vyprávějí, že je z nepřátelské moci vykoupil,H kOslavujte Hospodina - je tak dobrý! Jeho láska trvá navěky!wgj0Ať je požehnán Hospodin, Bůh izraelský, od věků až navěky! Ať všechen lid odpoví: Amen! Haleluja!j/Zachraň nás, Hospodine, náš Bože, a z národů nás posbírej! Tvé svaté jméno ať oslavíme, tvou chválou ať se chlubíme!Oj.Proto k nim nakonec probudil soucit všech, kdo je drželi v zajetí.W'j-Pamatoval na smlouvu svou s nimi, ve své velké lásce byl pohnut lítostí.Ej,On ale viděl jejich tíseň, kdykoli slyšel jejich křik.r]j+Znovu a znovu zachraňoval je, oni ho ale vědomě dráždili - ve své špatnosti klesali stále níž!Oj*Utiskovali je jejich nepřátelé, sraženi byli do jejich područí.Sj)Napospas pohanům proto zanechal je, aby jejich sokové vládli nad nimi.U#j(Hospodin vzplanul proti svému lidu hněvem, své dědictví si zošklivil!Ej'Svými skutky takto pošpinili se, a svými činy smilnili. j&Nevinnou krev tehdy prolévali, krev synů svých a svých dcer. Modlám v Kanaánu je obětovali - tou krví byla poskvrněna zem!D j%I svoje syny jim obětovali, své dcery ďáblům dávali!E j$Začali uctívat jejich modly, do jejich pasti se zapletli.= uj#Promísili se s pohany, naučili se jejich způsoby!I  j"Potom nevyhladili národy, o kterých jim to Hospodin poručil.J  j!V duchu ho tehdy tolik rozhořčili, že se unáhlil svými rty.Y+j Při vodách Meriby ho znovu popudili, až také Mojžíš kvůli nim pochybil.GjPočetl mu to za spravedlnost po všechna pokolení, navěky.QjVtom povstal Pinchas, aby zjednal právo, a Hospodin tu ránu zastavil.I jBoha tak popudili svými činy, že mezi nimi propukla pohroma.SjPotom se s modlou Baal-peor spřáhli, jedli oběti patřící mršinám.Z-jže jejich símě rozežene po národech, po cizích zemích že je rozpráší.J jPozvedl tedy ruku k přísaze, že je nechá padnout na poušti,PjVe svých stanech se dali do reptání, poslouchat Hospodina odmítli.QjPotom však pohrdli krásnou zemí, jeho zaslíbení věřit nechtěli."=jByl by je vyhladil, jak rozhodl se, nebýt jeho vyvoleného Mojžíše. Ten se v té roztržce postavil před něj, a tak odvrátil jeho zhoubný hněv.L~jzázraky činil v zemi Chamově, u Rudého moře věci předivné.T}!jZapomněli na Boha, svého spasitele, jenž konal veliké věci v Egyptě:M|jSlávu svého Boha tenkrát vyměniliza sochu býka, co trávu jí!E{jNa Orébu si potom tele udělalia tomu odlitku se klaněli.Iz jOheň vyšlehl proti té tlupě, spálil ty darebáky plamenem!Jy jZemě se otevřela, Dátana pohltila, Abiramovu hordu pohřbila.Yx+jPotom zas v táboře žárlili na Mojžíše a na Hospodinova svatého, Árona.LwjPoskytl jim tedy, oč tolik stáli, dopustil však na ně úbytě.Hv jPropadli lačnosti v oné poušti, Boha pokoušeli v pustině.Suj Rychle však zapomněli na jeho činy, nechtěli čekat, jak se rozhodne.Jt j Tehdy věřili jeho zaslíbením, tehdy ho chválili se zpěvem.Msj Voda se zavřela nad jejich trýzniteli, ani jediný z nich neutek.Mrj Zachránil je před jejich soky, vykoupil je ze spárů nepřátel.Rqj Rudému moři pohrozil, a vyschlo, provedl je hlubinami jako po poušti!KpjZachránil je však pro své jméno, aby ukázal své hrdinství.o jNaši otcové v Egyptě nepochopili divy tvé! Na velikost tvé lásky nepamatovali, u Rudého moře Nejvyššího dráždili.Un#jZhřešili jsme jako už naši otcové, zkazili jsme se a jednali jsme zle. m jŠtěstí tvých vyvolených dej mi zakusit, s tvým národem ať se mohu veselit a chlubit se spolu s těmi, kdo ti náleží!klOjPamatuj na mě, Hospodine, až svému lidu přízeň prokážeš, se svojí spásou navštiv mě!Wk'jBlaze těm, kteří se drží práva, kdo žijí spravedlivě v každý čas! SW~~\~}}R|||_|{{[zzzOyyyGxxx;www:vvv0uuuu)ttqtssos'rrr:qqwq$ppZp oobnnnEmmmYmllwl,kkkDkjj]iiiihhhPgggbgfLeee.dddBdccXc bb0aaH``z___H^^l]]-\\\[[UZZZYYY8XXXTXWW3VVV[V UUGTTSSUSRRYRQQsQPPzP OOANNUMMMULLL1KK3JJSJIIWHHHFGGdGFFvFEE`EDDxD5CCC/BBBEBAAnA(@@@F???i?>>>E>=={=;<<% Kdybych si oblékl křídla jitřenky, kdybych se usadil za mořem dalekým,]=1Kdybych do nebe vystoupil, tam jsi ty, kdybych si ustlal v podsvětí - i tam jsi!Z<+Kam bych byl unikl před duchem tvým? Před tvojí tváří kam bych se skryl?];1Takové poznání je nad mé chápání - je příliš hluboké, na to nestačím!M:Zezadu i zpředu jsi mě obklopil, svou dlaň jsi na mě položil.X9'Ještě než mi přijde slovo na jazyk, ty už to, Hospodine, všechno víš!U8!Sleduješ, jak chodím i jak uléhám, všemi mými cestami se zabýváš.\7/Ty víš, jak sedám a jak vstávám zas, už zdálky rozumíš mým myšlenkám!`6 9Pro předního zpěváka. Žalm Davidův. Ty mě, Hospodine, zkoumáš, ty mě znáš.5}Hospodin dokoná se mnou své záměry; tvá láska, Hospodine, trvá navěky - neopouštěj prosím dílo rukou svých! 4 I když procházím soužením, život mi daruješ; napřáhneš ruku k mým sokům zuřivým, tvou pravicí budu zachráněn.j3KAč je Hospodin tolik vyvýšený, ponížených přece všímá si a zdálky ví o nadutcích.P2Ať opěvují cesty Hospodinovy: "Hospodinova sláva je největší!"Y1)Ať tě, Hospodine, všichni králové slaví, až uslyší, co jsi zaslíbil.J0 Vyslyšel jsi mě, když k tobě volal jsem - dodals mi odvahy!#/=Před tvým svatým chrámem klaním se a tvému jménu děkuji, že miluješ a že věrný jsi, žes i svou pověst převýšil tím, co jsi zaslíbil.[. /Žalm Davidův. Z celého srdce chválím tě, žalmy ti zpívám před mocnými.E- Blaze tomu, kdo tvé děti uchopí a o skálu je rozrazí!l,OÓ dcero Babylonská, budeš zničena! Blaze tomu, kdo ti odplatí za všechna naše příkoří!+!Hospodine, jen se rozpomeň na Edomce v Jeruzalémě v onen den, kdy vykřikovali: "Rozbořte, rozbořte, zničte to město v základech!"*Ať mi i k patru jazyk přiroste, pokud přestanu myslet na tebe, pokud mi Jeruzalém nebude nade vše, nade všechny mé rozkoše!K) Pokud zapomenu, Jeruzaléme, na tebe, pak ať mi uschne pravice!I( Jak bychom ale byli zpívali Hospodinovu píseň mezi cizinci?-'QNaši věznitelé nás tam žádali, abychom jim prý zpívali; naši tyrani od nás chtěli veselí: "Co kdybyste nám zpívali některou z písní sionských?!"B&}V té zemi jsme odložili citery a zavěsili je na vrby.c% ?Mezi babylonskými řekami, tam jsme sedávali a plakali, když jsme vzpomínali na Sion.:$mOslavujte Boha nebe - jeho láska trvá navěky!K# On veškeré tvorstvo sytí pokrmem - jeho láska trvá navěky!M"Vytrhl nás z ruky našich nepřátel - jeho láska trvá navěky!M!On na nás pamatoval v naší porobě - jeho láska trvá navěky!J  Dědictví Izraeli, svému sluhovi - jeho láska trvá navěky!GA jejich zemi dal za dědictví - jeho láska trvá navěky!=sI Oga, krále Bášanu - jeho láska trvá navěky!A{Emorejského krále Sichona- jeho láska trvá navěky!@yA pobil krále věhlasné - jeho láska trvá navěky!@yOn porazil krále veliké - jeho láska trvá navěky!COn vedl svůj lid po poušti - jeho láska trvá navěky!HFaraona s vojskem smetl do moře - jeho láska trvá navěky!FA jeho středem provedl Izrael - jeho láska trvá navěky!G On Rudé moře vedví rozdělil - jeho láska trvá navěky!H V mocné ruce a paži vztažené - jeho láska trvá navěky!F Vyvedl z jejich středu Izrael - jeho láska trvá navěky!F On pobil prvorozené v Egyptě - jeho láska trvá navěky!P Měsíc a hvězdy, aby vládly nad nocí - jeho láska trvá navěky!GUčinil slunce, aby vládlo dni - jeho láska trvá navěky!B}On veliká světla učinil, - jeho láska trvá navěky!COn na vodách zemi rozložil - jeho láska trvá navěky!I On ve své moudrosti nebe učinil - jeho láska trvá navěky!HOn jediný veliké divy působí - jeho láska trvá navěky!= sOslavujte Pána pánů - jeho láska trvá navěky!; oOslavujte Boha bohů - jeho láska trvá navěky!S  Haleluja! Oslavujte Hospodina, je tak dobrý - jeho láska trvá navěky!S Ze Sionu ať je Hospodin veleben - Jeruzalém je jeho domovem! Haleluja!U !Rodino Leviho, velebte Hospodina! Kdo ctíte Hospodina, velebte Hospodina!SRodino Izraelova, velebte Hospodina! Rodino Áronova, velebte Hospodina!U!Ať jsou jim podobní ti, kdo je dělají, i všichni, kdo v ně doufají!@yUši mají, a neslyší, v ústech nemají ani vzdech!9kÚsta mají, a nemluví, oči mají, a nevidí.PStříbro a zlato jsou pohanské modly, výtvory rukou člověčích.V#Ano, Hospodin obhájí svůj lid, se svými služebníky bude lítost mít!b; Tvé jméno, Hospodine, trvá navěky, tvá památka, Hospodine, po všechna pokolení.O Jejich zemi pak dal za dědictví, dědictví pro Izrael, svůj lid!\/ emorejského krále Sichona i Oga, krále Bášanu, a všechny krále v Kanaánu.;o On porazil četné národy a mocné krále zbil -h~G Divy a zázraky seslal, Egypte, proti tobě, na tebe, faraone, na všechny služebníky tvé!B}}On pobil v Egyptě prvorozené, od lidí až po dobytek.p|WOn nechá od obzoru stoupat mraky, k lijáku připojuje blesky, vypouští vítr ze svých pokladnic.l{OHospodin činí, cokoli se mu zachce, jak v nebi, tak i na zemi, v mořích i v každé hlubině!Vz#Hospodin je veliký - to vím jistě, nad všechny bohy je náš Panovník.QyHospodin přece Jákoba vyvolil, Izrael je jeho zvláštním pokladem!ax9Chvalte Hospodina - jak dobrý je Hospodin! Jeho jméno opěvujte - jak je nádherné!\w/vy, kdo stojíte v domě Hospodinově, v domě našeho Boha, v jeho nádvořích!Nv Haleluja! Chvalte jméno Hospodin, chvalte, Hospodinovi sloužící,Iu Kéž ti ze Sionu žehná Hospodin, jenž nebe i zemi učinil!>tuZvedejte ruce ve svatyni, pojďte Hospodina velebit!s /Poutní píseň. Pojďte Hospodina velebit, každý, kdo je Hospodinův služebník - vy, kteří stojíte za nocí v domě, kde bydlí Hospodin!~rsJak rosa z hory Hermonu sestupující na hory Sionu. Tam přece Hospodin požehnání udílí - život až navěky!zqkJak vzácný olej na hlavě, stékající po bradě - po bradě Áronově tekoucí, po jeho rouchu až po cíp.pp YDavidova poutní píseň. Jak je to vzácné a jak příjemné, když bratři žijí spolu v jednotě!Uo!Jeho nepřátele obléknu v hanbu, na jeho hlavě však zazáří koruna."Vn#Zde nechám vyrůst roh Davidův, o svíci svého pomazaného se postarám.Pmjeho kněží obléknu spasením, jeho věrní budou jásat radostí!Kl Štědře požehnám jeho zásoby, jeho chudé chlebem nasytím,\k/"Zde je mé spočinutí na věčné věky, zde budu přebývat, jak toužil jsem!Oj Hospodin si přece Sion zvolil, oblíbil si jej za svůj příbytek:i# Když tvoji synové mou smlouvu zachovají a má svědectví, jimž je vyučím, i jejich synové na věky věků dosednou na tvůj trůn." h Hospodin Davidovi věrně přísahal co nechce nikdy odvolat: "Jeden z tvých vlastních potomků dosedne po tobě na tvůj trůn.Kg Pro Davida, služebníka svého, neodmítej svého pomazaného!"Wf% Tví kněží ať jsou spravedlností oblečeni, tvoji věrní ať jásají!Xe'"Povstaň, Hospodine, ke svému spočinutí, společně s Truhlou síly tvé!GdK jeho příbytku pojďme již, klaňme se u jeho podnoží!QcO jeho Truhle jsme v Efratě slyšeli, nalezli jsme ji v kraji Jearim.Ib dokud nenajdu domov Hospodinu, příbytek Jákobovu Mocnému."Masvým očím nedovolím usnout, svým víčkům nedám poklesnout,G`"Jistěže nevejdu do svého domu, na svoje lůžko nelehnu,Q_na to, co Hospodinu přísahal, když Mocnému Jákobovu složil slib:W^ 'Poutní píseň. Pamatuj, Hospodine, na Davida i na všechno, co podstoupil -K] V Hospodina, Izraeli, skládej naději jak nyní, tak i navěky!\Což nejsem spokojený a poklidný, jako když matka své dítě nakojí? Právě nakojenému se podobá ve mně duše má.9[ kDavidova poutní píseň. Nemám, Hospodine, srdce naduté, povýšeným zrakem nerozhlížím se. Do ničeho přehnaného se nepouštím, do ničeho, co je nad mé možnosti.6ZeOn sám Izraele vykoupí ze všech jeho vin!oYUV Hospodina, Izraeli, skládej naději, vždyť plný lásky je Hospodin, plný ochoty tě vykoupit.cX=Má duše Pána vyhlíží více než strážní svítání, než strážní svítání!]W1Spoléhám na Hospodina, spoléhám celou duší, v jeho slově skládám naději.KV Ty jsi však plný odpuštění, aby tě lidé v úctě chovali!HUBudeš-li, Pane, připomínat viny, kdo, Hospodine, obstojí?MTPane můj, prosím vyslyš mě, k mým prosbám nakloň uši své!:S oPoutní píseň. Z hlubin, Hospodine, volám tě,yRiAť je nepozdraví, kdo tudy jde: "Hospodin vám své požehnání dej! V Hospodinově jménu vám žehnáme!"OQŽenci se jí ani nedotknou, vazači snopů ji do náruče nevezmou.PPAť jsou jak tráva na střechách, co dřív, než vzroste, usychá!SOAť musí s hanbou táhnout pryč všichni, kdo k Sionu mají nenávist!KN Spravedlivý je však Hospodin - přesekal provazy lidí zlých!=MsPřes moje záda oráči orali dlouhými brázdami.FLTolik mě týrali už od dětství, nikdy mě ale nezmohli!TK !Poutní píseň. Tolik mě týrali už od dětství - jen řekni, Izraeli:>JuKéž uvidíš i děti dětí svých! Pokoj Izraeli!qIYKéž ti ze Sionu žehná Hospodin, zdar Jeruzaléma kéž uvidíš po všechny dny, kdy budeš žít.LHHle - takové požehnání bude mít muž, který Hospodina ctí!vGcTvá manželka jak réva plodící v srdci tvého domu, tvé děti jak olivové proutky kolem tvého stolu!SFPrací svých rukou se jistě uživíš, blažený budeš a úspěšný.`E 9Poutní píseň. Blaze každému, kdo Hospodina ctí, tomu, kdo kráčí jeho cestami!}DsBlaze člověku, jenž jich má plný toulec - takový nebude zahanben, až bude s protivníky jednat před soudem!NCTak jako šípy, jež hrdina třímá, jsou děti zplozené zamlada.KBDěti jsou dědictví od Hospodina, plod lůna je přece odměna.AMarné je, abyste časně vstávali a zůstávali vzhůru do noci. Proč byste jedli chléb bolesti? Bůh svoje milé spánkem obdařil!%@ EŠalomounova poutní píseň. Nestaví-li dům Hospodin, marně se namáhají, kdo jej stavějí. Nechrání-li město Hospodin, marně bdí jeho ochránci. ?~Ten, který s pláčem vychází, aby drahocenné símě rozhodil, ten se s jásotem jednou navrátí, aby své snopy shromáždil.H> ~Ti, kteří rozsévali se slzami, sklidí úrodu s jásáním.^=5~Navrať nás, Hospodine, z našeho zajetí, jako když na poušti vytrysknou potoky!E<~Veliké věci nám učinil Hospodin, naplnilo nás veselí.;~Naše ústa tehdy plnil smích, naše jazyky jásaly. Tehdy se říkalo mezi národy: "Veliké věci jim učinil Hospodin!"_: 9~Poutní píseň. Když Hospodin navracel sionské zajatce, zdálo se nám to jako sen.i9K}Ty, kdo se obracejí k cestám klikatým, takové Hospodin zapudí se zločinci! Pokoj Izraeli![8/}K dobrým se, Hospodine, dobře zachovej, k těm, kteří mají srdce upřímné.7}Jistěže nezůstane žezlo zlých nad spravedlivých dědictvím, aby spravedliví ruce nevztáhli k páchání špatnosti.^65}Kolem Jeruzaléma jsou hory, kolem svého lidu je Hospodin jak nyní, tak i navěky!w5 i}Poutní píseň. Ti, kdo v Hospodina doufají, hoře Sionu jsou podobní, která nezakolísá, stojí navěky!J4 |Naše pomoc je ve jménu Hospodin - nebe i zemi on sám učinil!W3'|Jak ptáče unikli jsme z pasti ptáčníka, my jsme unikli, léčka selhala!O2|Požehnán buď Hospodin, že nás nevydal jejich tesákům napospas!;1q|Tehdy by nás byly pohltily vody v onom vzedmutí.L0|Tehdy by nás byly vody odplavily, naše životy proud by pohltil.M/|tehdy by nás byli zaživa spolykali ve svém zuřivém běsnění.J. |Kdyby s námi nebyl Hospodin tenkrát, když nás lidé napadli,V- '|Davidova poutní píseň. Kdyby s námi nebyl Hospodin - jen řekni, Izraeli:k,O{Už jsme přesyceni nadmíru urážkami těch, kdo žijí v poklidu, a posměchem těch nadutců!T+!{Smiluj se nad námi, Hospodine, smiluj se, už jsme přesyceni posměchem!4*a{Jako služebníci k svým pánům vzhlížejí, jako služebnice vzhlíží ke své paní, tak my k Hospodinu, našemu Bohu, vzhlížíme: Kéž už se nad námi smiluje![) 1{Poutní píseň. K tobě své oči obracím, k tobě, jenž trůníš v nebesích!G(z Pro dům Hospodina, našeho Boha, chci o tvé dobro usilovat!J' zPro svoje bratry a své přátele za tvůj pokoj chci modlit se.T&!zPokoj ať vládne ve tvých zdech, v tvých palácích ať je bezpečně!"U%#zZa pokoj Jeruzaléma se modlete: "Ti, kdo tě milují, ať žijí pokojně!F$zZde přece zasedá soudní dvůr, zde zasedá dům Davidův!u#czDo něho stoupají rodiny, rodiny Hospodinovy, aby oslavily jméno Hospodin, jak je v Izraeli svědectvím.E"zJeruzalém je město výstavné, v jediný celek semknuté.F!zNaše nohy se brzy postaví, Jeruzaléme, v branách tvých!`  ;zDavidova poutní píseň. Raduji se, když slýchávám: "Pojďme do domu Hospodinova!"T!yHospodin ochrání tvé vycházení i vcházení jak nyní, tak i navěky!J yHospodin tě ochrání před vším zlým, tvou duši ochrání.@{yNeublíží ti slunce během dne, ani měsíc za nocí.MyHospodin je tvůj ochránce, Hospodin po tvé pravici dá ti stín.GyJistěže nedříme ani nespí ten, který ochraňuje Izrael!KyOn nedá klopýtnout noze tvé, tvůj ochránce jistě nedříme.H yMá pomoc od Hospodina přichází, jenž nebe i zemi učinil!Q yPoutní píseň. K horám své oči obracím - odkud se dočkám pomoci?FxJá sám jsem pro pokoj, když ale promluvím, chtějí boj!BxMá duše se už dlouho zdržuje mezi nepřáteli pokoje.LxBěda mi, že pobývám v Mešeku, že bydlím v stanech Kedarců!A}xŠípy bojovníka přeostré, řeřavé uhlí z jalovce!V%xJak budeš potrestán a co čeká tě, ty, který mluvíš lstivým jazykem?QxMou duši, Hospodine, zachraňuj od lživých rtů a lstivých jazyků!P xPoutní píseň. K Hospodinu ve svém soužení volám a on mi odpoví.s]wJak ovce ztracená jsem zabloudil, hledej mě - jsem tvůj služebník, nezapomínám na tvé příkazy!RwKéž mohu žít, abych tě oslavil, kéž jsou mi pomocí tvé pokyny.PwToužím, Hospodine, po tvém spasení, tvůj Zákon je mi rozkoší!M wKéž mi pomáhá ruka tvá, vždyť jsem si zvolil tvá pravidla.j KwKéž jazyk můj zpívá o tvých výrocích, neboť jsou spravedlivé všechny tvé příkazy.Z +wKéž chvála přetéká z mých rtů - vždyť ty mě učíš svým zákonům.P wKéž má modlitba k tobě dorazí, vysvoboď mě, jak jsi zaslíbil!c =wKéž se mé volání k tobě, Hospodine, přiblíží, dle svého slova rozum daruj mi!Z+wTvých pravidel a svědectví držím se, ty přece vidíš všechny cesty mé.CwV duši opatruji tvá svědectví - jak velice je miluji!HwČekám, Hospodine, na tvé spasení a plním tvé příkazy.Y)wKdo milují tvůj Zákon, mají hojný mír, žádné překážky je nesrazí!EwSedmkrát za den chválím tě za spravedlivé soudy tvé.FwLež se mi hnusí, nenávidím ji, tvůj Zákon ale miluji!W%wZe tvých výroků mám tolik radosti, jako bych našel poklad nejdražší.\/wI když mě bezdůvodně honí vládcové, před tvým slovem v srdci chvěji se.Y)wÚhrnem tvého slova pravda je, navěky spravedlivé jsou všechny soudy tvé.Y)wJak miluji tvá pravidla, Hospodine, hleď, ve své lásce prosím obživ mě!I~ wPohled na zrádce hnusím si, neboť nedbají na tvé výroky.\}/wMnozí mě pronásledují a sužují, nevzdálím se však od tvých svědectví.Y|)wVeliké je, Hospodine, slitování tvé, dle svého práva prosím obživ mě!P{wNičemové jsou daleko od spásy, neboť se neptají na tvé zákony.Vz#wVeď moji při a buď mi Zastáncem; jak jsi zaslíbil, prosím obživ mě![y-wHleď na mé trápení a dej mi záchranu, nezapomínám přece na Zákon tvůj.NxwOdedávna vím o tvých svědectvích, že jsi je potvrdil navěky.QwwTy, Hospodine, blízký jsi; spolehlivé jsou všechny tvé příkazy.Yv)wBlíží se ti, kdo běží za zvrhlostí, od tvého Zákona se ale vzdalují.Wu%wProsím vyslyš mě v lásce své, dle svého práva, Hospodine, obživ mě!Wt%wOka nezamhouřím, celé noci bdím, abych přemýšlel o tvých výrocích.Us!wPřed svítáním vstávám s voláním, na tvé slovo čekám s nadějí.Vr#wVolám k tobě, prosím zachraň mě, abych tvá svědectví mohl dodržet!QqwCelým srdcem volám, Hospodine, slyš: Chci zachovávat tvé zákony!Xp'wNavěky spravedlivá jsou tvá svědectví - dej mi porozumění, abych žil![o-wDoléhá na mě úzkost a trápení, tvá přikázání však jsou mi rozkoší.OnwTvá spravedlnost navždy obstojí, tvůj Zákon je zcela pravdivý.Ym)wI když jsem nepatrný, i když jsem pohrdán, nezapomínám na tvá pravidla.LlwTvé výroky jsou zcela ryzí, já, tvůj služebník, je miluji!Yk)wAž se zalykám samým horlením, že moji protivníci na tvé slovo nedbají.Vj#wSvědectví, která jsi svěřil nám, spravedlivá jsou a zcela pravdivá.Bi}wSpravedlivý jsi, Hospodine, a soudy tvé jsou poctivé.OhwZ očí mi slzy proudí potokem - lidé se neřídí tvým Zákonem!Yg)wRozjasni svou tvář nad služebníkem svým, nauč mě prosím svoje zákony.RfwVysvoboď mě z lidského bezpráví, abych se řídil tvými pravidly.Ve#wUpevni mé kroky ve svých výrocích, ať mě neovládne žádný hřích!Yd)wPohlédni na mě, prosím smiluj se dle práva těch, kdo milují jméno tvé.]c1wS ústy otevřenými vzdychám dychtivě, protože toužím po tvých příkazech!ObwTvé slovo s sebou světlo přináší, prostým dodává moudrosti.FawTvá svědectví jsou úžasná, to proto je chci zachovat!T`wVšech tvých pravidel cením si, a proto nenávidím každou cestu lži!O_wProtože miluji tvé příkazy, jsou mi nad zlato, i to nejčistší. je~~i~%}}p}"||o|{{w{ zzvz#yyryxxZwwrwvvwvuuxuttetssms!rrrDqqqGppp0ooo5nnn;mmmLlllCkkZjjrj"ii5hhhZZZ7YYY9XXX3WWW1VVvVUUzU TT^T SScSRRGQQQ7PPP>>X>==e=<///C...(---?,,,P,++Q***;))z)((a( ''Y&&&Y%%%I$$$=##t"""J!!!, y )>+q+{%r!KH4z!td \MgF60: % k  O + )z$uI6z%lS Znamenitá žena je korunou svého muže, hanebná je ale jako kostižer.\1 Darebáctví nikomu jistotu neposkytne, kořen spravedlivých však nikdo nevyrve.U# Dobrotivého zahrne Hospodin přízní, lstivého člověka však odsoudí.Q  Milovník poznání miluje poučení, jen tupý mezek si nedá domluvit.Z- Dojdou-li spravedliví na zemi odplaty, čím spíše ničemové a hříšníci!Z- Z ovoce spravedlivého je strom života, a kdo je moudrý, ten duše získává.X) Kdo boří vlastní domov, ten zdědí vítr, hlupák bude sloužit moudrému.W' Kdo doufá v bohatství, takový padne, spravedliví ale jak poupě pokvetou.X) Kdo hledá dobro, nalezne přízeň, kdo čeká neštěstí, také dočká se.gG Kdo zadržuje obilí, toho lid zatracuje, požehnání se snáší na toho, kdo je prodává.Z- Štědrý člověk bude jen vzkvétat, kdo jiné svlažuje, sám bude zavlažen._7 Někdo rozdává - a ještě bohatne, jiný škudlí až běda - k vlastní chudobě!T! Touhy spravedlivých vedou jen k dobru, z nadějí darebáků zbude vztek.S Zlatá ozdoba na sviňském rypáku je krásná žena bez špetky rozumu.R  Zlý zcela jistě neunikne trestu, símě spravedlivých však vyvázne.W ' Zvrhlé povahy se Hospodinu hnusí, kdo žijí bezúhonně, ti jej potěší.P  Spravedlnost jistě k životu vede, honba za špatností ale ke smrti.Z - Pro klamný výdělek darebák dře se, kdo seje spravedlnost, má mzdu trvalou.S  Laskavý člověk odmění i sám sebe, surovec ani sám sebe nešetří.I Půvabná žena dosáhne pocty, hrubiáni dosáhnou bohatství.b= Se zlou se potáže, kdo za cizího ručí, slibům se vyhýbat je vždycky jistější.Z- Kde schází jasný směr, lid upadá, ve množství rádců je však záchrana.\1 Mluvka roznáší tajemství, kudy chodí, zodpovědný člověk je umí zachovat.S Kdo nemá rozum, bližním opovrhuje, rozumný člověk raději pomlčí.W' Požehnáním poctivých se pozvedá město, ústy darebáků bývá bořeno.fE Když se spravedlivým daří, ve městě je radost, když hynou darebáci, koná se oslava.\1 Ústa bezbožných ubližují bližním, spravedlivé zachrání jejich vědění.V% Spravedlivý bude z trápení vysvobozen, na jeho místě se octne darebák.gG Když zemře ničema, hynou naděje v něj složené, spoléhání na jeho sílu se rozplyne.N~ Spravedlnost zachrání poctivé, vlastní lačnost lapí proradné.T}! Spravedlnost srovná cestu nevinnému, vlastní ničemnost srazí ničemu.Z|- V soudný den majetek nijak neprospěje, poctivost ale zachraňuje před smrtí.Q{ Poctivé vodí jejich upřímnost, proradné zničí jejich falešnost.?zy Pýchu následuje ostuda, moudrost je tam, kde pokora.Oy  Falešné váhy se Hospodinu hnusí, poctivé závaží jej potěší.[x/ Rty spravedlivého znají, co se sluší, ústa darebáků však jen zvrácenost.Pw Ústa spravedlivého plodí moudrost, proradný jazyk bude vyříznut.Yv+ Spravedlivý nebude navěky sražen, ničemové však na zemi věčně nebudou.Ou Hospodinova cesta je oporou poctivého, pro bídáky je ale záhubou.\t1 Doufání spravedlivých končí radostí, naděje darebáků se vniveč obrátí.Vs% Úcta k Hospodinu prodlužuje život, roky darebáků však budou zkráceny.^r5 Jak ocet v zubech, jako oči plné kouře, takový je lajdák pro nadřízené své.aq; Když přejde vichr, je s darebákem konec, spravedliví však mají věčné základy.Kp Obavy darebáků se uskuteční, touhy spravedlivých se naplní.Ho Tupec má potěšení ve zvrhlosti, rozumný zase v moudrosti.Gn Hospodinovo požehnání obohacuje bez veškerého trápení.Zm- Rty spravedlivého nasytí mnohé, hňupové zemřou na vlastní ztřeštěnost.Rl Jazyk spravedlivého je ryzí stříbro, srdce ničemů za nic nestojí.Wk' Záplava slov se bez hříchu neobejde, rozumný drží svůj jazyk na uzdě.Lj Kdo skrývá nenávist, je lhář, kdo šíří pomluvy, je hňup.[i/ Kdo se drží poučení, míří k životu, zabloudí ale, kdo nedbá na domluvu.Uh# Výdělek poctivého prospívá životu, darebákův zisk vede ke hříchu.Ug# Majetek bohatého je jeho pevnou tvrzí, nouze chudých je jejich záhubou.Wf' Moudří své vědění dobře střeží, ústa hlupáka přitahují záhubu.Xe) Ve rtech rozvážného nalezneš moudrost, na záda nerozumného patří hůl.Ed Nenávist vyvolává neshody, láska všechny viny zahalí.`c9 Pramenem života jsou ústa spravedlivých, v ústech darebáků se skrývá násilí.Ub# Kdo mhouří oko, způsobí potíž, kdo otevřeně kárá, pokoj přinese.]a3 Kdo žije poctivě, v bezpečí žít bude, kdo pokřivil svou cestu, bude odhalen.U`# Moudré srdce přijímá přikázání, žvanivý hlupák špatně dopadne.V_% Na poctivého se vzpomíná s požehnáním, jméno darebáků ale zavání.\^1 Na poctivého se snáší požehnání, v ústech darebáků se skrývá násilí.V]% Kdo v létě sklízí, je syn zdárný, kdo prospí žně, je syn k ostudě.R\ Líné dlaně přivedou na mizinu, pilné ruce přinášejí bohatství.P[ Hospodin nenechá poctivého lačnět, rozmary darebáků ale zavrhne.UZ# Nekalé poklady člověku neprospějí, poctivost zachraňuje před smrtí.qY ] Zde jsou přísloví Šalomounova: Moudrý syn dělá otci radost, tupec přivádí matku k zoufalství.]X3 Netuší hňup, že podsvětí jej čeká: v pekelné jámě jsou ti, jež pozvala!MW "Kradená voda je tak sladká, zakázaný pokrm tolik příjemný!"OV "Kdo je zmatený, ať přijde ke mně!" Všechny nerozumné vyzývá:\U1 Pokřikuje na ty, kdo po cestě jdou, kdo po svých stezkách přímě kráčejí:RT U dveří svého domu vysedává, na křesle na městských výšinách.PS Paní Tupost dělá veliký povyk, je hloupost sama, neví vůbec nic.XR) Jsi-li moudrý, moudrost vyplatí se ti, jsi-li drzoun, sám na to doplatíš.BQ Takto se tvé dny rozmnoží, léta života ti přibudou.WP' Klíčem k moudrosti je úcta k Hospodinu, v poznání Svatého je rozumnost.[O/ Poděl se s moudrým a ještě zmoudří, pouč spravedlivého a bude znalejší.[N/ Nekárej drzouna - jen by tě nenáviděl; pokárej moudrého - bude tě milovat.^M5 Kdo poučuje drzouna, říká si o urážku, kdo kárá darebáka, přijde k úrazu.NL Opusťte hloupost a konečně žijte, cestou rozumnosti se vydejte!"LK "Pojďte a jezte na mých hodech, popijte víno, jež jsem nalila.UJ# "Kdo je zmatený, ať přijde ke mně!" Ty, kterým chybí rozum, vyzývá:>Iw Děvečky vyslala a volá na městských výšinách:LH Dobytče porazila, víno nalila, už také prostřela svůj stůl.GG Moudrost si vystavěla dům, sedm tesaných sloupů vztyčila.dFA$Kdo však mě míjí, škodí své vlastní duši, kdo mě nenávidí, je smrti milencem."SE#Kdo mě nalezl, nalezl život, Hospodinovou přízní se nechal zahrnout.sD_"Blaze tomu, kdo naslouchá mi, tomu, kdo v mých branách denně bdí, tomu, kdo čeká u mých veřejí!LC!Slyšte poučení a naberte moudrost, nebuďte ke mně lhostejní.NB Proto, synové, poslyšte mne: Blaze těm, kdo drží se mých cest!QANa jeho zemi, na světě si hraji, lidští synové jsou mou rozkoší!@wpo jeho boku věrně stála jsem. Zůstávám jeho rozkoší den za dnem, svým hrám se před ním stále oddávám.o?WByla jsem tam, když oceán spoutal, na jeho rozkaz vody poslechly! Základy země když vyměřoval,R>oblaka když ve výšinách věšel, propastné prameny když vytryskly.X=)Byla jsem při tom, když nebesa chystal, když nad propastí obzor vyměřil,S<ještě než učinil zemi a vše kolem, dříve než světa první prach.U;#Předtím než byly hory zapuštěny, dříve než pahorky jsem se zrodila,T:!Než vznikly propasti, zrodila jsem se, než vodou naplněny byly prameny.P9Od věků jsem byla ustavena, od počátku, dříve než začal svět.`89Na počátku své cesty mne Hospodin zplodil, před všemi svými činy, před časem.S7abych své milovníky obdařila jměním, jejich pokladnice abych plnila!I6 Stezkou spravedlnosti kráčím, pěšinami práva se ubírám,X5)Mé plody jsou nad zlato nejryzejší, výnosy mé nad stříbro nejčistší.T4!Bohatství a sláva se nachází u mě, trvalé jmění a pravý blahobyt.T3!Já miluji ty, kdo milují mne, ti, kdo mě hledají, mě jistě naleznou.T2!S mojí pomocí vedou vůdci, velmoži a všichni, kdo rozhodují na zemi.I1 S mojí pomocí vládnou vladaři a panovníci právo určují.N0U mne je rozvaha a jistý úspěch, já jsem rozumnost a sílu mám!v/e Úcta k Hospodinu je nenávist ke zlu. Pýchu a povýšenost, zlé způsoby a pokrytecká ústa nesnáším.^.5 Já, Moudrost, spolu s rozvážností bydlím, s prozíravostí já se dobře znám.[-/ Daleko nad perly je moudrost nádherná, nic žádoucího se jí vůbec nerovná!Z,- Mé poučení berte raději než stříbro, mého vědění si važte nad zlato.U+# Chápavému jsou všechny zřejmé, jasné jsou těm, kdo došli poznání.[*/Všechny mé výroky jsou spravedlivé, křivého, zvráceného v nich není nic.N)Má ústa mluví pouze pravdu, mým rtům se darebáctví oškliví.Z(-Slyšte, řeknu vám něco zásadního, co vyjde z mých rtů, slova ryzí jsou.K'Pochopte, prosťáčci, prozíravost, dospějte, tupci, k rozumu!L&"Na vás, ó lidé, volám, svůj hlas ke všemu lidstvu obracím.W%'Přímo před branami, u vstupu do města, v průchodu stojí a křičí tam:@${Na vrcholech kopců, u cesty, u křižovatek postává.=# wCož moudrost nevolá, nezvedá rozumnost svůj hlas?O"Cesta do pekel vede jejím domem, do síní smrti se prudce svažuje!Q!Tak mnozí podlehli jejím ranám, všech jejích obětí je bezpočet![ /Na její cesty ať nevkročí tvé srdce; po jejích stezkách se nikdy netoulej.GProto, synové, poslyšte mne, dávejte pozor na mé výroky.mSnež padne skolen střelou do slabin. Jak ptáče do osidla vletěl, netušil, že mu jde o život!V%Jako vůl na porážku šel hned za ní, jak jelen, když se vrhá do pasti,MProudem těch slov jej nakonec svedla, úlisnými rty jej zlákala.Lměšec s penězi odvezl s sebou, do konce měsíce se nevrátí!"H Mužský dnes totiž není doma, na cestu odjel někam daleko;I Pojď, opijeme se milováním, do rána kochejme se laskáním!PSvoji ložnici jsem myrhou provoněla, aloe je tam, skořice nechybí.U#Pokrývkami jsem lože obložila, pestrými přehozy z vláken egyptských.NTo proto jsem ti naproti vyšla, sháněla jsem tě, a už tě mám.Y+"Pořádám hostinu z čerstvého masa, dnes jsem obětovala, co jsem slíbila.M Už se ho zmocnila a už ho líbá, bez uzardění už mu povídá:X) Hned je na ulici, hned zas na náměstí, za každým rohem číhá na oběť.O Jak jen je bujná a jak rozpustilá, její nohy doma stání nemají.\1 Vtom náhle žena v ústrety mu míří v nevěstčím hávu, v srdci protřelost.G Bylo to večer, po setmění, když přišla noc a padla tma.SKdyž prošel ulicí kolem jejího rohu, k jejímu domu náhle vykročil.c?Mezi prosťáčky, mládeží nezkušenou, spatřil jsem mladíka, co zřejmě zešílel.J  Jednou jsem z okna svého domu skrze mřížoví ven vyhlížel.Z -Bude tě chránit před cizí ženou, před svůdnicí a její řečí vábivou.P Moudrosti řekni: "Buď mi sestrou!" rozumnost nazvi svou příbuznou.4 cPřipoutej si je k prstům, vyryj do srdce.V %Dbej na mé příkazy a najdeš život, učení mé jak oko v hlavě chraň.J Dbej na mé výroky, můj synu, příkazy mé jak poklad opatruj.V%#nevezme ohled na žádné odškodnění, sebevětší úplatek jím nepohne!X)"Žárlivost rozzuří manžela té ženy, nelítostný bude v den pomsty své;H !Bití a ostuda na něj čeká, pohanu svou už nikdy nesmaže.E Jenom šílenec ale cizoloží, kdo činí to, je sebevrah!X)Sedmkrát více vrací, pokud je chycen, všechno své jmění musí odevzdat.RZloděj nebývá haněn, když krade, aby nasytil svůj neodbytný hlad.[/Stejně tak ten, kdo s ženou bližního spí - kdo se jí dotkne, trestu neujde!J Může snad chodit po žhavém uhlí, aniž si spálí chodidla?I Může muž ukrýt oheň v klíně, aniž by propálil si šat?_~7Za nevěstku se platí i bochníkem chleba, cizoložnice však vzácnou duši uloví!N}Neprahni v srdci po její kráse, jejími řasami se nenech polapit.X|)Před špatnou ženou tě budou chránit, před lichotným jazykem svůdkyně.[{/Přikázání je svíce a učení světlo, poučné domluvy jsou cesta k životu.zKamkoli půjdeš, moudrost tě doprovodí, kdykoli ulehneš, bude nad tebou bdít, jakmile procitneš, s tebou promluví.Jy Navěky připoutej si je k srdci, okolo hrdla si je přivěšuj.SxOpatruj, synu, otcova přikázání, od matčiných pokynů se nevzdaluj.\w1křivopřísežníka, který klam šíří, a rozsévače svárů mezi bratřími.Pvsrdce, jež chystá hanebné plány, nohy pospíchající páchat zlo,Gupovýšené oči, prolhaný jazyk, ruce mordující nevinné,RtTěchto šest věcí Hospodin nenávidí a sedmou má za ryzí ohavnost:Ys+Proto, až neštěstí jej náhle potká, v mžiku jej rozdrtí, nebude pomoci.MrVe falešném srdci zlé věci chystá, neustále sváry rozsévá.Aq} Očima pomrkává, mele nohama, prsty ukazuje sem a tam.Dp Ničemný člověk, hanebník jinak než křivě nemluví.Wo' Vtom jako tulák bída navštíví tě, jako loupežník tě nouze přepadne![n/ Chvilku si pospíš, chvilku zdřímneš, na chvilku složíš ruce a spočineš?Ym+ Jak dlouho, lenochu, budeš polehávat, kdy už se konečně ze snu probudíš?Olv létě si ale potraviny chystá, o žních zásoby pilně ukládá.NkŽádného vůdce mravenec nemá, dozorce ani vládce jemu netřeba;EjJdi za mravencem, pecivále, pozoruj ho a zmoudříš hned!FiUnikni mu jako srnec lovci, vyvázni jako ptáče ze sítě!Uh#Nedopřej svým očím žádný spánek, tvá víčka ať ani neokusí sen.xgiNyní se musíš vyprostit, můj synu - ten někdo tě totiž v hrsti má - jdi za ním, poniž se a dotírej!Qfvlastními slovy jsi nyní svázán, lapen jsi tím, co jsi prohlásil!Ne Synu, pokud za někoho ručíš, cizímu člověku jsi svou ruku dal,SdNedal se poučit, a tak zemře, v množství své bláhovosti ztratí se!ScDarebáka lapí jeho nepravosti, v provazech vlastního hříchu uvázne.Vb%Hospodin vidí všechny lidské cesty, každý jejich krok pozorně sleduje.haIProč by ses, synu, utápěl v cizí ženě, proč bys měl spočívat v náručí svůdkyně?`wTa milostná laň, ta přelíbezná srna! Jejími ňadry se stále opájej, v jejím milování se věčně utápěj!X_)Požehnané ať je tvé zřídlo, v manželce svého mládí potěšení měj!M^Tobě ať patří, jen tobě jedinému, nikomu cizímu je neponech.U]#Mají tvé prameny téci na ulice? Mají se náměstím řinout řeky tvé?K\Pij vodu z vlastní nádrže, vodu prýštící ze tvé studnice.^[5Jak rychle jsem se octl v nejhorší bídě na očích všem, uprostřed obce své!"]Z3 Proč jsem neposlouchal svoje učitele, proč jsem vychovatelům sluchu nedopřál!WY' "Proč jen jsem nenáviděl poučení, proč domlouváním pohrdlo srdce mé!UX# Nakonec bolestí řvát budeš, tvůj život, tvé tělo až bude zmařeno:SW Z tvého úsilí budou žít jiní, tvá dřina skončí v domě cizího.TV! Svou důstojnost jinak necháš druhým, svá léta ukrutníku odevzdáš.UU#Daleko od ní ať vede tvá cesta, k jejímu vchodu chraň se přiblížit!KTProto mne poslyšte, synové moji, neuhýbejte od mých výroků!WS'O stezku života se nijak nezajímá, vrtkavým krokem jde, aniž tuší kam.KRJejí nohy míří k hlubinám smrti, její kroky vedou do pekel.JQ pak ale zhořkne jako pelyněk, jak dvojsečný meč se zabodne.QPRty svůdkyně sice oplývají medem, její ústa jsou jemná nad olej,ROtak, abys prozíravost opatroval, tvé rty aby byly strážci vědění:SN !Mé moudrosti dopřej pozornost, synu, nakloň své ucho k mým úsudkům;HM Neuchyluj se vpravo ani vlevo, své kroky vzdal od všeho zla!SLZvaž, kudy povedou tvé kroky, všechny tvé cesty pak budou bezpečné.XK)Tvé oči ať vždycky hledí přímě, svým pohledem miř rovnou před sebe.UJ#Zbav se vší převrácené řeči, ústa, jež mluví zle, zapuď od sebe.[I/Především dobře chraň své srdce - právě z něj všechen život vychází.XH)Životem jsou těm, kdo je nacházejí, celému jejich tělu zdraví dávají:MGnikdy z nich nespouštěj své oči, hluboko v srdci si je uchovej.NFNa má slova dej pozor, synu, k mým výrokům své ucho nakláněj,QECesta darebáků však tone ve tmách, o co klopýtnou, nikdy netuší.YD+Stezka spravedlivých jak paprsek světla víc a víc září, až se rozední.OCTakoví se chlebem darebáctví živí, opájejí se vínem násilí!SBNeusnou, dokud někomu neublíží, nemohou spát, než někoho podrazí.GAVaruj se jí a nechoď po ní, odvrať se od ní a jdi pryč!U@#Stezku darebáků se neodvažuj zkoušet, cestou zlosynů nikdy nekráčej.O? Poučení se chop a nepovoluj, opatruj je, vždyť je tvým životem!Z>- Půjdeš-li, tvůj krok nic nezastaví, jestliže poběžíš, nic tě nesrazí.R= Cestě moudrosti chci tě učit, po přímých stezkách tě chci vést.Q< Slyš, synu můj, mé výroky přijmi, léta života se ti prodlouží.K; Svým půvabem ověnčí tvoji hlavu, korunuje tě krásou svou!"S:Važ si jí a ona vyvýší tě, poctí tě, když ji k sobě přivineš.a9;Moudrost především! Získávej moudrost, za všechno své jmění získej rozumnost.U8#Neopouštěj moudrost - bude tě chránit, miluj ji - bude o tebe pečovat.N7Získej moudrost, rozumnost získej, má slova nezapomeň, nezkomol.o6WKdyž učíval mne otec, říkal: "Moje slova si vezmi k srdci, dbej na mé příkazy a budeš žít.R5Sám jsem byl synem u svého otce, maličkým jedináčkem u matky své.O4Skvělé poznání vám totiž nabízím; neopouštějte mé učení.Q3 Slyšte, synové, otcovské poučení, dávejte pozor a rozum získáte.M2#Moudrým připadne za dědictví sláva, tupce však čeká potupa.Q1"Pro posměvače má Hospodin posměch, pokorným ale přízeň věnuje.]03!Hospodinovo prokletí stíhá dům darebáka, obydlí spravedlivých ale požehná.]/3 Hospodinu se hnusí každý zvrhlík, s upřímnými však sdílí svá tajemství.V.%Nezáviď člověku, jenž páchá násilí, nesdílej žádnou z jeho cest.J- Nežaluj nikoho pro nic za nic, když ti neprovedl žádné zlo.O,Nechystej proti bližnímu nic zlého, když k tobě chová důvěru.W+'Neříkej bližnímu: "Přijď jindy," když právě teď mu můžeš pomoci.]*3Neodpírej dobrodiní těm, kdo je potřebují, když je v tvé moci něco učinit.V)%Hospodin bude stát po tvém boku, on sám tvé nohy před pastí ochrání!K(Nebudeš se bát náhlého děsu ani zkázy, jež čeká ničemy.^'5Až půjdeš spát, nic nebude tě strašit, až usneš, tvůj sen bude příjemný.M&Bezpečně pak půjdeš svojí cestou, tvé nohy nebudou klopýtat.N%To ony darují tvé duši život, právě ony tvé hrdlo okrášlí.a$;Soudnost a prozíravost ať nesejdou ti z očí, jak vzácný poklad je, synu, opatruj.K#Jeho věděním tryskají z hlubin proudy, oblaka rosu skýtají.K"Moudrostí založil Hospodin zemi, prozřetelností nebe upevnil.X!)Stromem života je těm, kdo se jí drží, blaze je těm, kteří ji uchopí!O Její cesty jsou plné potěšení, její kroky vždy vedou k pokoji.V%Dlouhověkost ve své pravici třímá, bohatství a slávu drží v levici.U#Její cena je nad perly vyšší, nic, v čem si libuješ, se jí nerovná.PPřináší lepší zisk než stříbro, její výnosy jsou nad zlato.Y+ Blaze člověku, jenž nalezl moudrost, blaze člověku, jenž získal rozvahu!L Hospodin kárá, koho miluje, jak otec syna, jehož má v oblibě.Q Hospodinovo poučení, synu, neodmítej, když tě napravuje, nezoufej;P Tvé stodoly pak budou plné zrní, tvé sudy budou vínem přetékat.Z- Uctívej Hospodina vším, co ti patří, tím nejlepším ze vší své úrody.LTo přinese tvému tělu zdraví, celé tvé nitro to občerství.H Sám sebe neměj za moudrého, cti Hospodina a vyvaruj se zla!PNa každém kroku snaž se jej poznávat, on sám tvé stezky urovná.Y+Celým svým srdcem důvěřuj Hospodinu, nespoléhej se na vlastní rozumnost.NPřízně a uznání tehdy dojdeš před zrakem lidí i před Bohem.Z-Láska a věrnost ať tě neopouští, připoutej si je k hrdlu, vyryj do srdce!Odlouhé dny, léta života ti to přidá, zajistí ti to klid a mír.U %Nezapomeň, co jsem tě učil, synu, v srdci opatruj, co jsem ti přikázal;T!Ničemové však budou ze země vymýceni, proradní z ní budou vyrváni!KPoctiví přece budou obývat zemi a bezúhonní v ní zůstanou.b =Kéž by ses vydal cestou ušlechtilých, na stezkách spravedlivých kéž bys vytrval!S Kdo vejde k ní, už nevyjde více, na stezky života se nikdy nevrátí.Q Její dům se chýlí k jisté smrti, její krok míří do podsvětí.R jež druha svého mládí opustila, na smlouvu se svým Bohem nedbajíc.X )Před cizí ženou moudrost zachrání tě, před vábivými slovy svůdkyně,W'jejichž stezky jsou různě pokroucené a jejichž kroky z cesty scházejí.eCPřed těmi, kdo s radostí zla se dopouštějí, kdo si v krutých zvrácenostech libují,\1 před těmi, kdo se přímým stezkám vyhnou, kdo kráčejí po cestách temnoty.^5 Před špatnou cestou tě moudrost ochrání, před každým, kdo mluví zvráceně,I  prozíravost tě bude chránit, rozumnost nad tebou bude bdít.Q Moudrost když do srdce ti vejde, vědění když tvou duši potěší,b= Spravedlnosti a právu tenkrát porozumíš, i poctivosti - všem stezkám ke štěstí.U#Drží stráž nad stezkami práva, ochraňuje cestu spravedlivých svých.\1Zdravý úsudek on pro upřímné chová, štítem je pro ty, kdo žijí poctivě.Z-Jen Hospodin přece dává moudrost, poznání a rozumnost pramení z jeho úst.L~úctě k Hospodinu tehdy porozumíš, k poznání Boha dospěješ.U}#Když ji jak stříbro vyhledávat budeš, pátrat po ní jak po pokladech,=|uAno, po rozumnosti volej, přivolej k sobě rozvahu.E{své ucho k moudrosti nakloň, srdce otevři pro rozumnost!Lz Přijmi prosím má slova, synu, moje příkazy jak poklad opatruj,]y 5!Kdo mě však poslouchá, ten pohodlně žije v bezpečí před hrozbou všeho zla."Wx ) Omezenci zajdou na vlastní umíněnost, spokojenost tupců je jejich záhuba.Nw proto ať snědí, co si navařili, vlastními plány ať se nasytí!Lv mými radami se nikdy neřídili, mojí domluvou vždy jen pohrdli,Pu Protože nenáviděli poznání, úctu k Hospodinu si zvolit nechtěli,Qt Až mě pak volat budou, neozvu se, budou mě shánět, avšak nenajdou.s až jako bouře zachvátí vás hrůza, až jako vichr udeří vaše neštěstí, až soužením a tísní budete sevřeni.`r ;Vašemu neštěstí já nyní zasměji se i hrůze, jež vás přepadne. Bavit se budu,Lq všechny mé rady zavrhli jste, mými domluvami se nikdo neřídil.ep EDosud jsem volala, však nechtěli jste slyšet, ruku jsem nabízela, nikdo však nevnímal,{o qObraťte se, když vás napomínám, hle, svého ducha na vás vylít chci, právě vám chci svá slova oznámit!n {"Kdy omezenců láska k malosti už skončí, kdy drzounů záliba v drzosti, kdy tupců nenávist ke všemu vědění?`m ;na rušných nárožích hlasitě vykřikuje, v průchodu městské brány proslov má:Ol Moudrost venku na ulicích volá, na náměstích svůj hlas pozvedá,Zk /Tak skončí každý, kdo hledá mrzký zisk - o vlastní duši ho to připraví.Tj #Tihle však na sebe smrtelnou léčku strojí, na vlastní duši číhají.Gi  Líčit síť před očima ptáků je jistě zcela zbytečné.Gh  jejich nohy běží k neštěstí, k prolití krve spěchají!Ug %Na cestu s nimi nepouštěj se, synu, nevydávej se v jejich šlépějích -Rf Na naši kartu vsaď svůj osud, společný měšec budem všichni mít!"Qe  Všemožné cennosti si snadno pořídíme, domy si naplníme kořistí.Kd  jako hrob zaživa je spolknem, vcelku, jako když padnou do jámy.Zc / "Pojď s námi, budem ze zálohy vraždit, někoho nevinného jen tak přepadnem,?b { Nenech se zlákat, synu, když hříšníci tě mámí:Va ' Půvabným věncem na tvé hlavě budou, náhrdelníkem budou na hrdle tvém.V` 'Poslouchej, synu můj, otcovo poučení, od matčiných pokynů se nevzdaluj.`_ ;Klíčem k poznání je úcta k Hospodinu; moudrostí a poučením jen hlupák pohrdá.U^ %jak porozumět úslovím a jinotajům, rčením mudrců a jejich hádankám.W] )Moudrý ať poslouchá a rozmnoží svou znalost, rozumný ať dá si poradit,P\ jak předat prostoduchým chytrost, mládeži prozíravost a vědění.J[ jak si osvojit, co učí rozum, spravedlnost, právo a poctivost,MZ k nabytí moudrosti a k poučení, jak rozumět hlubokým výrokům,CY Přísloví Šalomouna, syna Davidova, krále nad Izraelem,AX{Všechno, co dýchá, ať chválí Hospodina! Haleluja!HWChvalte ho činely hlasitými, chvalte ho činely zvučnými!SVChvalte ho tamburínami a tančením, chvalte ho na struny a píšťaly!HUChvalte ho troubením na rohy, chvalte ho na loutny a citery!QTChvalte ho za jeho hrdinství, chvalte ho za jeho velikou vznešenost!RS Haleluja! Chvalte Boha v jeho svatyni, chvalte ho na obloze za jeho moc!`R7 zapsaný rozsudek aby nad nimi vykonali - to je ctí všech jeho oddaných! Haleluja!UQ!jejich krále aby svázali řetězy, jejich velmože aby sevřeli železy,BP}aby konali pomstu nad pohany, aby trestali mezi národy,VO#Z plna hrdla ať Boha vyvýší, dvojsečný meč ať v rukách třímají,[N-Ať věrní v této slávě jásají, ať si prozpěvují ve svých ložnicích.HMHospodin chová svůj lid v oblibě, spásou korunuje ubohé!LLJeho jméno chvalte tančením, hrajte mu na tamburíny a citery![K-Raduj se, Izraeli, ze svého Tvůrce, synové Sionu, nad svým Králem jásejte!bJ =Haleluja! Zpívejte Hospodinu novou píseň, shromáždění věrných ať chválí jej!~IsRoh svého lidu on sám vyvýšil k věhlasu všech svých oddaných, synů Izraele, jeho nejbližších! Haleluja!~Hs Ať všichni chválí jméno Hospodin, jen jeho jméno je přece nejvyšší, jeho sláva je nad nebem i nad zemí!9Gk mladíci spolu s dívkami a staří s mladými!UF! králové světa a všechny národy, všichni vůdcové a vládci na zemi,UE! divoká zvěř i všechen dobytek, drobná havěť i ptáci na křídlech,TD rovněž tak hory a všechny pahorky, ovocné stromy a všechno cedroví,OCblesky a kroupy, mlha i sníh, prudký vichr, plnící jeho rozkazy,QBChvalte Hospodina, všichni na zemi, vodní obludy a všechny hlubiny,QANa věčné věky je všechny umístil, jeho ustanovení se nezmění!S@Ať všichni chválí jméno Hospodin, jehož příkazem byli stvořeni!H?Chvalte ho, nebesa nejvyšší, chvalte ho, vody v oblacích!R>Chvalte ho, slunce i měsíci, chvalte ho, všechny hvězdy zářící!R=Chvalte ho, všichni jeho andělé, chvalte ho, všechny jeho zástupy!U< #Haleluja! Chvalte Hospodina, všichni na nebi, chvalte ho z výšin svých!V;#Žádnému národu to neučinil, a proto nepoznali jeho pravidla. Haleluja!J: Zjevil své slovo Jákobovi, své zákony a práva Izraeli dal.Y9)Když pošle své slovo, všechno taje, potoky tečou, když větrem zafouká.T8Své kroupy jak drobky rozhazuje, kdo obstojí, když přijde jeho mráz?@7ySníh jako vlnu prostírá, jíním sype jako popelem.M6Když na zem svůj rozkaz posílá, jeho slovo rychle šíří se.Q5Působí pokoj ve tvých končinách, z nejlepší pšenice sytí tě.R4 On zpevňuje závory tvých bran, žehná tvým dětem ve tvých zdech.C3 Oslavuj Hospodina, Jeruzaléme, chval svého Boha, Sione!P2 Hospodinu se líbí ti, kdo jej ctí, ti, kdo v jeho lásku doufají! kS~~~!}}t}||[{{{MzzzNyyy>xxx+www&vvjv uufutt^tssbsrr_qqqDpppDooqonnsnmmumllflkkQjjjEiiiHhhhNggg@fff9eee:dddccYc bbPaaaK```O___J^^^I]]]I\\\E[[[BZZZHYYY1XXX,WWwW!VVnVUUmU TT]TSS;RRR5QQqQ5PPzPOOYNNNIMMMMLLL3KK}KJJmJ IIlIHHNGGGKFFF>S>==^= <000M0 //Y/..[---S-,,W,++b+ **U*))X) ((Z(''Y'&&^& %%R$$$Q###N"""%!!^! X96:(~*u ZhY b ZGBM/:7- A Y c  i  RT2}0q~-tQHlupák na moudrost nedosáhne, ve shromáždění obce musí pomlčet.V%Svůj boj vyhraješ dík dobrým radám, ve množství rádců je záchrana.[/Moudrý zmůže víc než velký silák, ten, kdo má znalosti, sílu přemáhá.MPoznání pak jeho pokoje plní majetkem vzácným a překrásným.EMoudrost dovede postavit dům, šikovnost jej umí upevnit.PV srdcích přemýšlejí o násilí, svými rty mluví, aby trápili.R K zlým lidem nechovej žádnou závist, po jejich společnosti nedychti.hI#Prý: Dostal jsem ránu? Nebolí! Že zbili mě? Už nevím kdy! Až se proberu, dám si víc!O~"Bude ti, jako bys usnul na moři, jako bys ulehl stožáru na špici.I} !Tvé oči uvidí prapodivně, tvé srdce bude mluvit spleteně.E| Nakonec ale jako zmije uštkne, dokáže otrávit jako had.h{IDo vína nezahleď se - jak rudé je, jak v poháru jen jiskří, jak hladce klouže do hrdla!LzTěch, kdo u vína vysedávají, těch, kdo vyhledávají nápoje!pyYČí to "au" a čí to "oj"? Čí ten křik a čí ten boj? Čí boulí bezpočet? Čí oči zarudlé?Zx-Jak lupič ve skrytu na kořist číhá, řady nevěrníků spěchá rozmnožit!OwNevěstka je jak bezedná jáma, těsnou studnou se stane svůdkyně.Jv Věnuj mi, synu můj, své srdce, nespouštěj oči z cesty mé:Yu+Tvůj otec i matka ať tedy mají radost, tvoji rodičku ať štěstí naplní!\t1Otec spravedlivého je naplněn štěstím, rodič moudrého má důvod k radosti.[s/Pravdu získej, za nic ji neprodávej, rovněž tak moudrost, kázeň, rozumnost.Tr!Poslouchej otce, který tě zplodil, nepohrdej svou matkou, až zestárne.Wq'Pijáka i žrouta přece čeká bída, ospalost člověka do hadrů obléká!PpNepatři k těm, kdo se opíjejí vínem, k hltounům masa neřaď se.GoPoslouchej, synu, a buď moudrý, na cestu zaveď srdce své:FnBudoucnost totiž patří tobě - tvá naděje tě nezklame![m/Závist k hříšníkům v srdci nechovej, v úctě k Hospodinu žij každý den.Il Celé mé nitro se zaraduje, budou-li tvé rty mluvit poctivě.MkBude-li, synu, tvé srdce moudré, mé srdce zajásá, to mi věř.FjKdyž mu sám metlou nabiješ, jeho duši z pekla vytrhneš.Ii  Své dítě učit kázni neváhej, dáš-li mu metlou, neumře!Hh  Veď svoji mysl ke vzdělání, své uši k řečem poučným.Rg Jejich Zastánce je totiž mocný - sám proti tobě povede jejich při.Ff Neposunuj dávné mezníky, od pole sirotků dej ruce pryč!Qe Cokoli říkat tupci je zbytečné, moudrostí tvých slov jen pohrdne.NdSousta, jež snědl jsi, vyzvracíš, tvoje lichotky budou zmařeny!_c7V duchu jen počítá - je už takový, když říká, "Jez a pij," není upřímný.DbRaději nejez pokrm lakomce, po jeho lahůdkách nedychti.ca?Jen je zahlédneš, bohatství už tu není, roztáhne křídla jako orel, k nebi uletí!P`Nenič se honbou za bohatstvím, měj rozum a rychle přestaň s tím.F_Po jeho lahůdkách nedychti - ten pokrm je totiž ošidný!E^Neukrotíš-li svoji chuť, sám si do krku vrazíš nůž.^] 7Když s mocným člověkem k jídlu sedáš si, dobře si uvědom, co se ti nabízí.u\cHleď - kdo je mistrem svého díla, v královských službách octne se; nepatrným lidem sloužit nebude.D[Neposunuj dávné mezníky, které tví otcové vztyčili.YZ+Proč bys měl přijít i o vlastní lůžko, až nebudeš mít čím zaplatit?FYNepatři k těm, kdo se upisují, nezaručuj se za půjčky.JX jinak se přiučíš jeho zvykům, do pasti uvrhneš duši svou.YW+Neměj za přítele vznětlivého muže, se vzteklým člověkem se nespolčuj,SVSám Hospodin se jejich pře ujme a vydře duši těm, kdo vydírají je!LUNeodírej chudáka - je přece chudák; u soudu neutlačuj ubohé.ZT-abys poznal výroky spolehlivé pravdy a předával ji těm, kdo na ni čekají:PSTřicatero rad jsem pro tebe sepsal - je v nich poučení a vědění,UR#Dnes právě tebe mám v úmyslu učit, abys na Hospodina pevně spoléhal.bQ=Příhodné bude, když zachováš je v nitru, budou-li pohotově vždy na tvých rtech.UP#Nakloň své ucho a slova mudrců slyš, své srdce věnuj mému vědění.TO!Kdo drtí chudé, aby se obohatil, a dává bohatým, skončí v chudobě.SNNerozumnost vězí v srdci dítěte, trestající metla ji však vyžene.ZM-Ústa svůdkyně jsou bezedná jáma, kdo hněvá Hospodina, do ní se propadne.FL "Venku je lev!" říká lenoch. "Na ulici přijdu o život!"KK Hospodin střeží vědění, úmysly podvodníků ale překazí.mJS Kdo z čistého srdce miluje, kdo má ušlechtilost na svých rtech, bude mít krále za přítele.FI Vyžeň drzouna a zmizí rozepře - konec hádek i urážek!PH Požehaný je ten, kdo je štědrý; i o chleba se dělí s chudákem.MGKdo seje bezpráví, sklidí neštěstí; jeho hrůzovláda pomine.KFBoháč panuje nad chudáky, dlužník je věřitelovým otrokem.NEZasvěcuj dítě do jeho cesty - nesejde z ní, ani když zestárne.\D1Trnitá a zrádná je cesta zvráceného, komu je život drahý, drží se daleko.OCVýsledkem pokory a úcty k Hospodinu je bohatství, sláva a život.dBARozvážný vidí hrozbu a vyhne se jí, prosťáčci však jdou dál, až na to doplatí.RABoháč a chudák mají společné jedno: Stvořitelem obou je Hospodin.[@ 1Jméno je cennější než spousta peněz, nad stříbro a zlato je být oblíben.P?Kůň bývá chystán pro den boje, Hospodinovo je však vítězství.W>'Žádná moudrost, žádná šikovnost, žádná rada na Hospodina nestačí.K=Darebák jde a na nic nedbá, poctivý však svou cestu zvažuje.T<!Falešný svědek bídně zhyne; poslední slovo má, kdo umí naslouchat.[;/Sama ohavnost je oběť ničemů, zvlášť když se obětuje ze zlých úmyslů!W:'Celý den jenom toužebně touží, spravedlivý však rozdává a neskrblí.J9 Lenocha umoří jeho vlastní touhy, jeho rukám práce nevoní.T8!Nadutý domýšlivec se drzoun jmenuje, jeho zpupnost nezná žádnou mez.R7Ten, kdo si hlídá ústa a jazyk, chrání svou duši před trápením.R6Do města siláků vnikl moudrý a zbořil pevnost, na niž se spolehli!R5Komu jde o spravedlnost a soucit, nalezne život, spravedlnost a slávu.S4Moudrý má doma olej a vzácné poklady, tupec však všechno rozhází.S3Lepší je bydlet někde v pustině než s hašteřivou ženou hádat se.a2;Darebák bude výkupným za spravedlivého, na místě poctivých se ocitne podvodník._17Milovník radovánek je vlastně chudák; milovník přepychu a vína nebude bohatý.N0Z cesty rozumu kdo ztratil se, ve shromáždění mrtvých spočine.U/#Poctivému je radostí prosazení práva, pro bídáky je to však záhuba.W.'Tajný dárek dokáže utišit hněv, postranní úplatek i velkou zuřivost.^-5 Kdo dělá, že neslyší volání ubožáka, nebude vyslyšen, až bude volat sám.a,; Spravedlivý se učí na domě darebáka: darebáci jsou sráženi pro svou zkaženost.j+M Když trestají drzouna, prosťáček zmoudří, když vzdělávají moudrého, dojde poznání.T*! Darebák tíhne ke zlu celou svou duší, nebude laskavý ani k příteli._)7 Lepší je stěhovat se do kouta na střechu než s hašteřivou ženou sdílet dům.H( Cesta podvodníka je klikatá, povaha čistých je upřímná.Y'+Darebáci budou smeteni vlastní krutostí; konat spravedlnost totiž odmítli.V&%Poklady získané lživými řečmi jsou pomíjivá marnost, smrtelná past.P%Plány pracovitých vedou k zisku, zbrklost přináší jenom chudobu.Q$Povýšené oči, naduté srdce, úsilí ničemů - to vše je hřích.T#!Když se děje spravedlnost a právo, Hospodin to má raději než oběti.V"%Člověk má všechny své cesty za správné, srdce však zpytuje Hospodin.Z! /Královo srdce je v Hospodinově ruce - jak vodní strouhu je směruje, kam chce.P Modřiny a boule vydrhnou špatnost, rány zasáhnou hluboko do nitra.GChloubou mládenců je jejich síla, ozdobou starců šediny.U#Láska a věrnost ať opatrují krále, jeho trůn ať podpírá laskavost.SHospodinovou svící je duch člověka - vše, co je skryté, prozkoumá.MMoudrý král se vypořádá s darebáky: nechá je drtit pod koly.Z-Je v pasti, kdo něco chvatně prohlásil za svaté a teprve potom přemýšlel.NHospodin řídí lidské kroky; který člověk své cestě rozumí?ODvojí závaží se Hospodinu hnusí; falešné váhy se mu nelíbí.X)Nikdy neříkej: "Tu křivdu pomstím," čekej na Hospodina - ten ti pomůže.KRychlé zbohatnutí na začátku, žádné požehnání na konci.H Kdo zlořečí otci nebo matce, toho svíce zhasne v temnotě.Y+Mluvka roznáší tajemství, kudy chodí; s tlučhubou neměj co do činění.PPodpoř své úmysly dobrou radou, nech se poučit, než začneš boj.LTen, komu pokrm ze lži lahodí, skončí s ústy plnými kamení.a;Vezmi plášť tomu, kdo ručí za cizího, když ručí za cizinku, vezmi si zástavu.T!Někdo má zlato a perel hromady, nejdražším klenotem jsou moudré rty.]3"Špatné, moc špatné," říká, kdo kupuje, a jen co popojde, už si pochvaluje.K Nemiluj spánek, ať nezchudneš; otevři oči, ať se nasytíš.A} Slyšící ucho, vidoucí oko - obojí učinil Hospodin.\ 1 I na dětech se podle chování pozná, jak čistá a upřímná je jejich povaha.F  Dvojí metr a dvojí závaží - Hospodinu se hnusí obojí.N  Kdo může říci: Mám čisté srdce, od hříchu jsem se oprostil?Q Král sedí na trůnu, aby soudil, všechno zlo svým zrakem rozhání.Q Spravedlivý je, kdo žije v poctivosti; šťastní budou jeho potomci!Z-Svou vlastní oddaností se kdekdo holedbá, věrného muže však aby pohledal.V%Rada v srdci člověka je voda hluboká, kdo je rozumný, ji umí načerpat.J Na podzim lenoch orat nechce, o žních bude žebrat zbytečně.RUpustit od sporu je člověku ke cti, rozčilovat se umí každý hňup.^5Jako když lev řve, král hrůzu nahání; svůj život ohrožuje, kdo jej popudí.N Víno je drzoun a pivo křikloun; kdo za ním vrávorá, nezmoudří.<sNa drzouny čekají soudy, na hřbety tupců rány.T!Ničemný svědek se vysmívá právu, ústa darebáků hltají hanebnost.QPřestaň, synu, naslouchat poučení, a zabloudíš od slov poznání.@{Napadá otce, vyhání matku syn hanebný a nestoudný.\~1Nabij drzounovi, a prosťáček zmoudří, pokárej rozumného, a dojde poznání.I} Lenoch k talíři natáhne ruku, k ústům ji už ale nezvedne.\|1Úcta k Hospodinu přináší život; v sytosti a klidu pak člověk může spát.]{3Po člověku se žádá, aby byl laskavý; lépe je být chudák nežli podvodník.MzČlověk má v srdci mnohé plány, stane se ale, co chce Hospodin.NyPoslechni radu, přijmi poučení, abys byl příště moudřejší.Xx)Vztekloun zasluhuje potrestání; ušetříš-li ho, zkazíš ho ještě víc.Jw Napravuj syna, dokud máš naději, jeho smrt nechtěj dopustit.Yv+Kdo pomáhá chudým, půjčuje Hospodinu; on sám mu jeho dobrodiní odplatí.cu?Kdo dbá na přikázání, dbá na vlastní duši; komu je lhostejné, jak žije, zahyne.RtLenost ukolébá člověka k spánku; kdo je váhavý, zůstane o hladu.Ts!Dům a majetek bývá po rodičích, rozumnou ženu však dává Hospodin.[r/ Tupý syn je neštěstím svého otce, hašteřivá žena pak crčení bez konce!Mq Králova zlost - to je lví řev, jeho přízeň - rosa na trávě.Sp Prozíravost brání člověku se hněvat, promíjet vinu je jeho ozdoba.Qo Tupci nesluší žádný přepych, tím méně otroku vláda nad pány.Kn Křivopřísežník neujde trestu, kdo šíří klam, ten zahyne._m7Kdo se má rád, snaží se získat rozum, kdo rozvahy se drží, štěstí dosáhne.lwChuďase nesnáší ani jeho bratři - tím spíše se mu vyhnou přátelé! Snaží se najít slova, ale zbytečně.gkGŠtědrého člověka si mnozí předcházejí, s tím, kdo rozdává, se každý přátelí.Ij Křivopřísežník trestu neujde, neunikne, kdo šíří lež.KiBoháč má přátel habaděj, chuďas je opuštěn bez přátel.ShČlověk padá pro vlastní hloupost, v srdci má ale na Hospodina zlost.NgNadšení bez poznání nestačí, zbrklý se dopouští mnoha chyb.7f kLepší chudý poctivec než prolhaný pitomec.heIJsou tací přátelé, co jsou jen ke škodě; bližší než bratr je ale ten, který miluje.BdChudák poníženě prosí, boháč odpovídá hrubostí.[c/Kdo našel manželku, ten našel štěstí, Hospodin jej svou přízní obdařil.RbJazyk má moc nad smrtí i životem, kdo rádi mluví, jedí jeho ovoce.daAOvocem svých úst si každý naplní břicho, úrodou vlastních rtů se každý nasytí.[`/Ukřivděný bratr se uzavře jak město, rozepře působí jako hradní závory.A_}Los dokáže ukončit sváry, i mocné dovede rozsoudit.a^;První, kdo líčí spor, se zdá být v právu, příchod druhého jej ale prověří.H] Dar otvírá člověku dveře, i před velikány jej přivede.O\Rozumné srdce nabývá poznání, moudré uši prahnou po vědění.T[!Lidský duch dovede unést nemoc, ztrápený duch se však nedá vydržet.WZ' Kdo odpovídá dřív, než vyslechne, hloupost projevuje k vlastní ostudě.>Yw Pýcha předchází pád, slávu předchází pokora.aX; Majetek bohatého je jeho pevnou tvrzí, nepřekonatelnou zdí je v jeho představách.[W/ Hospodinovo jméno je pevnou věží; spravedlivý se uchýlí do jeho bezpečí.MV Kdo při své práci lenoší, od kazisvěta se příliš neliší.IU Pomluvy se tváří jako pamlsky, hluboko do nitra ale padají.GTTupci jsou jeho ústa záhubou, rty jsou mu pastí smrtelnou.MSTupcova ústa spěchají k hádkám, jeho rty po výprasku volají.\R1Stranit darebákovi jistě není dobré, natožpak nevinného o právo připravit.XQ)Hluboká voda jsou slova úst některých, zurčící potok, pramen moudrosti.QPKam přijde darebák, přijde i pohrdání, za ním pak hanba a potupa.POTupec nijak nestojí o rozumnost - chce jen vyklopit, co má na srdci.ON Samotáři jde jen o vlastní choutky, každou rozumnou radou pohrdne.ZM-I hlupák, mlčí-li, za moudrého je brán, rozumně vypadají ústa zavřená.XL)Kdo získal poznání, ten šetří slova, rozumný člověk se umí ovládat.bK=Pokutovat nevinného jistě není dobré, natož bít urozené, když jednají poctivě.IJ K mrzutosti je otci tupý syn, svou matku naplňuje hořkostí.`I9Rozumný má moudrost přímo před sebou, oči hlupáka ji v celém světě nenajdou.GHDarebák přijímá tajné dary, aby cesty práva podvrátil.JG Radostné srdce - nejlepší lék, ztrápený duch je kostižer.QFKdo zplodil tupce, má důvod k žalu, hlupákův otec radost nepozná.^E5Kdo má falešné srdce, nenajde štěstí, kdo má křivý jazyk, špatně dopadne.]D3Kdo se rád hádá, ten rád hřeší, kdo si otvírá ústa, říká si o potíž.TC!Přišel o rozum, kdo rukou upíše se, kdo za bližního složí záruku.UB#Přítel miluje za všech okolností, bratr se rodí pro chvíle trápení.SAK čemu jsou peníze v rukou tupce? Když nemá rozum, moudrost nekoupí!W@'Omlouvat ničemu i odsoudit poctivého - obojí se Hospodinu hnusí nastejno.Y?+Začátek hádky je protržení hráze - raději přestaň, než spor propukne!I>  Kdo odplacuje zlem za dobro, jeho dům už nikdy neopustí zlo.T=! Raději narazit na zuřivou medvědici nežli na hlupáka s jeho tupostí.Z<- Na nic než na vzpouru zlosyn nemyslí, bude však navštíven poslem ukrutným.T;! Na rozumného více zapůsobí výtka, než kdyby tupci stokrát nařezal.h:I Kdo stojí o lásku, přikrývá všechny viny, ten, kdo je připomíná, rozeštve přátele.V9%Úplatek působí jako zaříkadlo: úplatkáři se daří, kam se obrátí.S8Hlupáku nesluší vznešená slova, tím méně urozeným lživá řeč.B7Korunou starců jsou jejich vnuci, ozdobou synů otcové.`69Kdo zesměšňuje chudáka, uráží jeho Tvůrce; škodolibý člověk trestu neujde.O5Zlý člověk dá na ničemné řeči, lhář poslouchá zlé jazyky.W4'Na stříbro je tyglík a na zlato pec, lidské srdce však zkoumá Hospodin.^35Chytrý sluha bude pánem nezdárného syna, s jeho bratry se o dědictví podělí.L2 Lepší je suchý kus chleba v klidu než dům plný masa a sváru.b1=!Člověk si může házet losem do klína, všechno rozhodování je však od Hospodina.e0C Je lepší být trpělivý než velký silák, je lepší se ovládat než města dobývat.P/Korunou krásy jsou šediny - kdo žijí spravedlivě, ti ji obdrží.Y.+Kdo mhouří oči, vymýšlí zvrácenosti, kdo svírá rty, osnuje špinavost.N-Násilníci i svoje druhy klamou, aby je zlákali na cestu nedobrou.X,)Zvrácený člověk rozsívá sváry, pomlouvač rozeštve i dobré přátele.J+ Ve špíně se hrabe ničema, na jeho rtech jako by oheň plál.O*Člověk nádeničí, protože musí, jeho vlastní hlad ho pohání.Z)-Cesta se člověku může zdát správná, nakonec však bývá cestou ke smrti.[(/Laskavá slova jsou jako plástev medu, jak balzám na duši, celému tělu lék.W''Srdce moudrého dohlíží na jeho ústa, jeho rtům dodá přesvědčivosti.X&)Pramen života má ten, kdo má rozum, vlastní hloupost je trestem hlupáků.f%EKdo má moudré srdce, je znám svou rozumností, výřečné rty přesvědčivosti dodají.[$/Kdo hloubá ve Slově, nachází štěstí, kdo doufá v Hospodina, je blažený!X#)Lepší je sdílet porobu s pokornými nežli se s pyšnými dělit o kořist.8"kPýcha předchází pád a namyšlenost zkázu.]!3Cesta upřímných vede pryč od zla; kdo hlídá svou cestu, svou duši uchrání._ 7Získat moudrost je nad ryzí zlato, nad stříbro nejčistší je získat rozumnost.`9Úsměv na tváři krále znamená život, jeho přízeň - dešťový oblak na jaře!I Králova zloba je posel smrti, moudrý člověk ji ale utiší.Q Spravedlivé rty se králům líbí, milují ty, kdo mluví upřímně.]3 Páchat zlo je pro krále ohavností - vždyť je to spravedlnost, co drží trůn!a; Hospodin má poctivé míry i váhy, všechna závaží ve váčku pečlivě odměřil.X) Prorocký výrok patří na rty krále, při soudu nesmí jeho ústa pochybit.W' Člověk přemítá v srdci o své cestě, jeho kroky však řídí Hospodin.OLepší je málo se spravedlností než ohromné zisky s bezprávím.^5Když se Hospodinu něčí cesty líbí, i jeho nepřátele s ním nakonec udobří.T!Láskou a věrností se usmiřuje vina, úctou k Hospodinu se vyhneš zlu.OHospodinu je každý nadutec ohavností, trestu neujde, buď si jist.RHospodin učinil vše pro svůj záměr, také i darebáka pro zlý den.OHospodinu svěř všechny své činy, tvoje úmysly se potom naplní.\1Člověk má všechny své cesty za čisté, jeho pohnutky však zkoumá Hospodin.R Člověk si může lámat hlavu, vhodnou odpověď však dává Hospodin.M!Školou moudrosti je úcta k Hospodinu; slávu předchází pokora.`9 Kdo odmítá poučení, pohrdá vlastní duší, kdo na domluvy dá, ten rozum nabere.OKdo zdravým domluvám otvírá uši, ten bude bydlet mezi moudrými.R Zářivý pohled rozveselí srdce, dobrá novina až do morku osvěží.X )Darebákům je Hospodin velmi vzdálen, modlitbu spravedlivých ale vyslyší.X )Srdce spravedlivého promýšlí odpovědi, ústa darebáků chrlí hanebnost.c ?Kdo se chce obohatit, ten vlastní domov boří, kdo nenávidí úplatky, ten bude žít.P Zlé úmysly se Hospodinu hnusí, za čistá považuje slova laskavá.EHospodin strhne dům pyšných, mezníky vdovy ale upevní.MRozumné vede vzhůru cesta života, aby unikli peklu v hlubinách.\1Výstižná odpověď udělá člověku radost; jak dobré je slovo v pravý čas!QBez porady se plány hroutí, při množství rádců se však naplní.\1Nerozumného těší každá hloupost, rozvážný člověk drží přímý směr.J Moudrý syn dělá otci radost, tupec i vlastní matkou pohrdá.PCesta lenocha trním zarůstá, stezka poctivých je ale dlážděná.QVznětlivý člověk vzbuzuje sváry, trpělivý dovede spory uklidnit.W'Lepší je talíř zeleniny s láskou než vykrmený býk a s ním nenávist.OLepší je málo s úctou k Hospodinu než velké poklady s neklidem.U~#Každý den chudáka bývá těžký, dobrotivé srdce však stále hoduje.P}Srdce rozumného touží po vědění, ústa tupců se krmí tupostí.R| Radostné srdce dodává tváři krásu, ztrápené srdce ducha ubíjí.N{ Drzoun nemiluje toho, kdo jej kárá, a proto za moudrými nechodí.Uz# Hospodin vidí do hrobu i říše záhuby - do srdce člověka tím spíš!Ty! Tvrdý trest tomu, kdo opouští stezku; kdo nesnese domluvy, ten umírá.Nx Cesta darebáka se Hospodinu hnusí, stoupence spravedlnosti miluje.Ww'Oběť darebáků se Hospodinu hnusí, zalíbení má v modlitbě poctivých.Iv Rty moudrých vědění rozsévají, srdce tupců však nikoli.Yu+Dům spravedlivého je velkou pokladnicí, zisky darebáka nesou jen trápení.NtHlupák pohrdá poučením otce, chytrý je ten, kdo dá na domluvy.Ts!Krotký jazyk je stromem života, je-li však pokřivený, ducha podlomí.NrHospodinovy oči vidí všude, vše zlé i dobré pozorně sledují.Wq'Jazyk moudrých zpříjemňuje poznání, tupci z úst chrlí samé nesmysly.Lp Vlídná odpověď odvrací zlobu, příkrá řeč ale budí hněv.goG#Rozumného služebníka zahrne král přízní, prchlivostí však toho, jenž dělá ostudu.Jn "Spravedlnost povznáší národ, hřích je národům k ostudě._m7!V srdci rozumného spočívá moudrost; co skrývá nitro tupců, též vyjde najevo._l7 Darebáka jednou srazí jeho vlastní zlo, jistotou spravedlivého je jeho poctivost.ak;Kdo utiskuje chudáka, uráží jeho Tvůrce; ctí jej však ten, kdo nuzným pomáhá.RjKrotké srdce dodává tělu na životě, závist je ale jako kostižer.\i1Trpělivý člověk oplývá rozumností, ten, kdo je ukvapený, dělá hlouposti.NhMohutné vojsko je ozdobou krále, úbytek lidu je vládci záhubou.PgPramen života je úcta k Hospodinu, z osidel smrti pomáhá uniknout.Uf#V úctě k Hospodinu je jistota pevná, jeho děti v něm najdou bezpečí.We'Pravdomluvný svědek může zachránit život, podvodník ale šíří lež.Ud#Korunou moudrých je jejich bohatství, tupost hlupáků zůstane tupostí.OcTvrdá práce vždy vede k zisku, řečnění však jenom k chudobě.^b5Jistěže bloudí ten, kdo je zlomyslný; láska a věrnost patří dobrosrdečným.RaKdo pohrdá svým bližním, hřeší, blaze tomu, kdo chudým pomáhá.R`Chuďas je na obtíž i svému příteli, boháče ale všichni milují.J_ Zlí lidé se pokloní dobrým, darebáci u bran spravedlivého.O^Omezenci jsou obdařeni tupostí, korunou rozvážných je vědění.U]#Unáhlený člověk dělá hlouposti, lstivý člověk bývá v nenávisti.L\Moudrý je opatrný a varuje se zla, tupec jde bezstarostně dál.V[%Prosťáček důvěřuje kdečemu, rozvážný člověk své kroky zvažuje.OZZvrácený dojde odplaty za své skutky a dobrý člověk za ty své.TY! Někdy i při smíchu bolí srdce; když skončí radost, smutek zůstane.ZX- Cesta se člověku může zdát správná, nakonec však bývá cestou ke smrti.RW Dům darebáků je určen ke zboření, stan poctivých ale k rozkvětu.[V/ Jen srdce člověka zná vlastní hořkost, podobně jeho radost druhý necítí.QU Hlupáci mají legraci z provinění, poctiví ale hledají smíření.]T3Moudrost rozvážného je vědět kudy kam, tupost hlupáků je pěstovat sebeklam.PSTupci se raději obloukem vyhni, z jeho rtů se přece nic nedozvíš.]R3Drzoun se po moudrosti nadarmo pídí, rozumnému je poznání snadno přístupné.VQ%Čestný svědek nepromluví lživě, křivopřísežník ale šíří klam.PPBez dobytka je prázdno ve žlabu, silný býk zajistí hojnou úrodu.KOHlupákovi pýcha z pusy vyráží, moudré ochrání jejich rty.WN'Hospodina ctí, kdo žije v poctivosti, kdo jedná křivě, ten jím pohrdá.LM Moudrá žena buduje svůj domov, hloupá jej boří svýma rukama.NL Spravedlivý se nají do sytosti, břicho ničemů zůstane o hladu.XK) Kdo šetří metlu, nenávidí své dítě, zavčas je trestá, kdo je miluje.jJM Políčko chudých může vydat hojnost potravy, bezpráví je ale může o všechno připravit.aI; Dobrý člověk zanechá dědictví vnukům, hříšníkovo jmění čeká na poctivé.PH Hříšníky stíhá neštěstí, spravedlivým je štěstí odměnou.SG Kdo chodí s moudrými, bude moudrý, kdo kamarádí s tupci, ztroskotá.QF Splněná touha je v duši sladká; tupcům je odporné varovat se zla._E7 Bída a hanba tomu, kdo odmítá poučení, kdo však na domluvy dá, bude vážený.SD Ničemný vyslanec upadne do neštěstí, spolehlivý posel je jako lék.]C3 Rozvážně chová se každý, kdo má rozum, hňup ale roztrušuje samé nesmysly.PB Zdravý rozum si získá přízeň, cesta proradných vede k záhubě.NA Rady moudrého jsou pramen života, z osidel smrti pomohou uniknout.Y@+ Kdo pohrdá Slovem, sám sobě škodí, kdo přikázání ctí, bude odměněn.O? Dlouhé čekání unavuje srdce, naplněná touha je stromem života._>7 Rychle nabyté jmění se rychle rozuteče, kdo shromažďuje po hrstkách, zbohatne.B= Pýcha vede jen ke sporům, moudří však dají na radu.J< Světlo spravedlivých svítí vesele, svíce darebáků uhasne.U;# Boháč za sebe může dát výkupné, chudák výhrůžky sotva zaslechne.]:3 Někdo nemá nic, a chová se bohatě, jiný má spoustu peněz, a dělá chuďase.K9 Spravedlnost chrání poctivého, hříšníka ničí ničemnost.S8 Spravedlivý nesnese prolhané řeči, darebák nestydatě šíří puch.Z7- Dychtí, ale nic nemá duše pecivála, pracovitý člověk však jenom pokvete.Z6- Kdo hlídá svoje ústa, svou duši opatruje, na povídavé rty přijde záhuba.Z5- Ovocem svých úst se každý hojně nají a duši proradných nasytí násilí.W4 ) Moudrý syn přijímá otcovo poučení, drzoun však neslyší ani na hrozby.M3 Život je na stezce spravedlnosti, vyšlapaná cesta vede ke smrti.U2# Lenoch si žádný úlovek neupeče, píle je pro člověka cenný majetek.^15 Spravedlivý najde i pro bližního cestu, cesta darebáků ale končí blouděním.R0 Starosti člověka tíží v srdci, laskavé slovo ale radost navrátí.W/' Pracovitým rukám bude svěřena vláda, zahálčivost však vede k porobě.c.? Rozvážný člověk umí své vědění tajit, hňup ale z plna hrdla křičí nesmysly.T-! Prolhané rty se Hospodinu hnusí, kdo žijí v pravdě, ti jej potěší.M, Spravedlivým nic neublíží, darebáky stíhá samé neštěstí.N+ Zlomyslní mají v srdci jen faleš, mírumilovní žijí v radosti.T*! Pravdomluvné rty obstojí navždy, prolhaný jazyk jen krátký okamžik.Q) Unáhlené řeči bodají jako meče, jazyk moudrých je ale jako lék.T(! Pravdomluvný člověk svědčí o pravdě, křivopřísežník podvádí.R' Hlupákův hněv se projeví ihned, rozvážný člověk snese urážky.\&1 Hlupák je přesvědčen, že jde správně, kdo je však moudrý, dá si poradit.]%3 Ovoce svých úst každý hojně sklidí, vlastní skutek se k člověku navrátí.R$ Hříšné rty jsou zlosynovi pastí, spravedlivý však ujde trápení.^#5 Darebák závidí kořist zlosynovi, kořeny spravedlivých však plody přináší.T"! Kdo obdělává pole, nasytí se chlebem, kdo ztratil rozum, honí vidiny.Q! Spravedlivý cítí i s dobytčetem, srdce darebáků je ale bezcitné.j M Lépe být přehlížen, ale mít služebníka, než tvářit se důležitě a nemít na chleba.hI Čím je kdo rozumnější, tím více bývá ceněn, muž křivé povahy však bude pohrdnut.T! Když darebáci padnou, je s nimi konec, dům spravedlivých ale obstojí.T! Slova darebáků jsou smrtelná léčka, poctivé vysvobodí jejich řeč.Q Úmysly poctivých jsou spravedlivé, rady darebáků však zákeřné. B[ ~~}}0||n|{{c{zzxzyyly9xxyxwwMvvv8uuzu'ttwt"ssrrhrqq1ppp8oo|onnUnmmNlll?kkkBjjjXj iivi1hhphggg0fff,eeeddzdccdcbbqbaaZa``h`__^^P]]]4\\\([[}[!ZZqZ$YYY XX?WW{WVVV&UUeUTT/SSySRRYQQQIPPP>OOO!NNJMMM/LLL&KK{K-JJ~JIIrI HHRHGGTFFF:EEyEDD[DCPBBBOAAJ@@@N??h>>>==o<<Zc9>.~vom b " 0 m  HG =-1iHK Větší majetek živí víc lidí, co z něj tedy má jeho majitel? Je to jen pastva pro oči.iGK Kdo miluje peníze, peněz se nenasytí; kdo miluje hojnost, nemá nikdy dost. I to je marnost.KFÚrodu země si dělí všichni, na poli přece vydělá i král.]E3Když někde uvidíš, jak je utiskován chudý a jak je lidem odpíráno právo a spravedlnost, nebuď tou věcí nijak překvapen. Vysoce postaveného totiž chrání vyšší a ještě vyšší jsou nad nimi.ZD-Množství snů je pouhá marnost, stejně tak spousta slov - proto se Boha boj!;CoNedovol svým ústům, aby tě přivedla k hříchu, neříkej Božímu poslu, žes to tak nemyslel. Proč máš svou řečí hněvat Boha, takže by zničil vše, cos dokázal?LBBylo by lepší nic neslibovat, než když jsi slíbil a nesplnil.tAaKdyž Bohu něco slíbíš, neotálej to splnit; hlupáky totiž nemá v oblibě. Cokoli slíbíš, splň!R@Z množství práce jsou těžké sny, množstvím slov mluví hlupáci.? Nespěchej mluvit, neukvapuj se, než něco řekneš před Bohem. Bůh je v nebi a ty na zemi, proto si ušetři spoustu slov.+>ODej pozor na své kroky, když jdeš do Božího domu. Přicházej raději naslouchat než přinášet oběť hlupáků - ti ani nevědí, jak špatně jednají!=Stanul v čele nespočetných zástupů, těm, kdo přišli potom, se ale nelíbil. Ano, i to je marnost a honba za větrem.r<]Viděl jsem, že všichni, kdo žili pod sluncem, drželi s oním mladíkem, který nastoupil po králi.Q;Bývalý vězeň se může stát králem, rozený král zase chudákem.m:S Lepší je chudý a moudrý mladík než starý a pošetilý král, který si ani nenechá poradit.[9/ Je-li napaden jeden, dva spolu odolají; trojitý provázek se těžko přetrhne!]83 Dva lidé spolu spící lépe zahřejí se, jak ale zahřeje se ten, kdo spí sám?^75 Padne-li jeden z nich, druhý ho zvedne, padne-li osamělý, běda, kdo zvedne jej?!R6 Lépe je dvěma nežli samotnému; jejich námaha má štědrou odměnu:|5qNěkdo je sám a nikoho nemá, je bez dětí a bez bratrů. Jeho pachtění ale nebere konce, očima lační po větším bohatství. "Pro koho se to vlastně pachtím, proč si odpírám všechno pohodlí? I to je marnost a bídné úsilí."K4Když jsem se rozhlédl, viděl jsem další marnost pod sluncem:H3 Lepší špetka klidu než náruč námahy a honba za větrem!<2sHlupák do klína složí ruce a potom sžírá se.1/Shledal jsem také, že všechno pachtění a snaha o úspěch pramení z lidské závisti vůči bližnímu. I to je marnost a honba za větrem!g0GNejšťastnější je ale ten, kdo ještě nebyl a neviděl zlo, které se děje pod sluncem!S/Proto závidím dávno mrtvým spíše než těm, kdo jsou dosud naživu.&. GKdyž jsem se rozhlédl, znovu jsem viděl jen samé bezpráví pod sluncem: Slzy utiskovaných - útěcha nikde. Moc v rukou utiskovatelů - útěcha nikde!"-=Vidím tedy, že člověk nemá jiné štěstí než radovat se z díla, které je jeho údělem. Vždyť kdo mu dá nahlédnout, co chystá budoucnost?\,1Kdo ví, že lidský duch míří vzhůru, zatímco duch zvířat mizí pod zemí?m+SVšichni směřují k témuž místu - všichni jsou z prachu, všichni se do prachu zase vracejí.1*[Lidi i zvířata čeká stejný osud - jeden umírá tak jako druhý, všichni dýchají stejný vzduch. Člověk zvířata ničím nepřevyšuje, všechno je marnost!b)=Pomyslel jsem si: Tímto způsobem Bůh lidi zkouší, aby se ukázalo, že jsou zvěř.w(gPomyslel jsem si: Spravedlivého i zlého Bůh přivede na soud; tam přijde čas na každý skutek i úmysl.c'?A ještě něco jsem viděl pod sluncem: Namísto práva zlo, namísto spravedlnosti zlo.E&Co je, už bylo. Co bude, už je. Co minulo, Bůh vyhledá. %9Vím, že vše, co Bůh dělá, trvá navěky; nic k tomu nelze přidat ani z toho nic odejmout. A proč to Bůh dělá? Aby před ním měli bázeň.g$G Může-li kdokoli jíst a pít a uprostřed svého pachtění se potěšit, je to Boží dar!^#5 Usoudil jsem, že člověk nemá jiné štěstí než radovat se a užívat života."! On sám vše dělá včas a krásně a lidem vložil věčnost do srdce, člověk však nevystihne Boží dílo od počátku až do konce.O! Vypozoroval jsem úkol, který dal Bůh lidem, aby se jím zabývali.G  Co tedy má ten, kdo se snaží, ze všeho svého pachtění?Bčas milovat a čas nenávidět, čas boje a čas pokoje.Bčas trhat a čas sešívat, čas mlčet a čas povídat,Dčas hledat a čas pozbývat, čas chovat a čas odmítat,`9čas házet kamení a čas kamení sbírat, čas objímat a čas objímání zanechat,Gčas plakat a čas se smát, čas rmoutit se a čas tancovat,Fčas zabíjet a čas uzdravovat, čas bořit a čas budovat,LJe čas rodit se a čas umírat, čas sázet a čas sadbu vytrhat,F Vše má svou chvíli, každá věc pod nebem má svůj čas:I Svého oblíbence Bůh obdaří moudrostí, umem a radostí; hříšníku ale svěří úkol hromadit a kupit, co potom musí zanechat Božímu oblíbenci. I to je marnost a honba za větrem.>wVždyť kdo by bez něj mohl jíst a všeho užívat?'Je snad pro člověka něco lepšího než jíst a pít a při svém pachtění se potěšit? Vidím však, že i to pochází z ruky Boží.}Po všechny dny zakouší muka, trápí se při všem, čím se zabývá, takže ani v noci nemá klid. I to je marnost.oWK čemu je člověku všechno to pachtění, všechno to usilování, kterým se pachtí pod sluncem? Někdo se pachtí moudře a zručně, svůj úspěch však odkáže tomu, kdo se s tím nepachtil. I to je marnost a hrozná věc.dADošel jsem k zoufalství nad vším tím pachtěním, jímž jsem se pachtil pod sluncem!2]Kdo ví, zda bude moudrý, anebo bláhový? Tak či tak získá vše, pro co jsem se lopotně pachtil a nač jsem vynaložil svou moudrost pod sluncem. I to je marnost.xiOmrzelo mě všechno to pachtění, kterým se pachtím pod sluncem a které po mně zdědí můj následník.wgProto mě omrzel tento život; nelíbí se mi vůbec nic pod sluncem. Všechno je marnost a honba za větrem! Po moudrém ani hloupém památka nepotrvá věčně. Vše minulé se v budoucnu zapomene - jak moudrého, tak hlupáka čeká smrt. Čeká-li mě i hlupáka týž osud, říkám si, nač je mi vůbec tolik moudrosti? A tak jsem usoudil, že i to je marnost. "Moudrý má oči otevřené, hlupák však bloudí v tmách." Nyní ale sám poznávám, že stejný osud čeká oba dva!g G Viděl jsem, že moudrost je lepší než hloupost, tak jako je světlo lepší než temnota.# ? Zaměřil jsem se na to, abych posoudil moudrost a také hloupost a třeštění. (Co asi zmůže králův následník? Ne více než jeho předchůdci!);o Pak jsem se ohlédl na všechno své počínání, na všechno pachtění, jímž jsem se zabýval: Hle, vše je marnost a honba za větrem! Není nic smysluplného pod sluncem!0Y Nač padlo mé oko, nic jsem si neodepřel, žádné radosti jsem se nevyhnul. Všechno to pachtění mi přinášelo radost - jedinou odměnu za všechno pachtění. Stal jsem se slovutným a předčil jsem všechny, kdo byli v Jeruzalémě přede mnou; má moudrost mi stále byla po boku.DShromáždil jsem stříbra i zlata hromady, poklady králů, poklady mnoha krajin. Opatřil jsem si zpěváky a také zpěvačky, lidských rozkoší jsem užil s množstvím konkubín..UPořídil jsem si otrokyně a otroky, měl jsem dostatek domácí čeledi. Vlastnil jsem stáda dobytka i ovcí, měl jsem jich víc než v Jeruzalémě kdo dřív.PZbudoval jsem si vodní nádrže, zavlažoval z nich háje se stromky.OZakládal jsem parky a zahrady, plnil je stromy s rozličným ovocem.a;Proto jsem podnikal nemálo věcí: Vystavěl jsem si paláce, vysázel jsem si vinice.KRozhodl jsem se holdovat vínu a osvojit si ztřeštěnost, nadále se však v srdci řídit moudrostí, abych zjistil, v čem spočívá lidské štěstí v těch pár dnech života pod nebem.H O smíchu jsem řekl: Pomatenost! O radovánkách: K čemu to?w~ iPomyslel jsem si: Vzhůru, měl bych vyzkoušet radovánky! Užij si přece blahobyt! A hle - i to je marnost.Z} /Čím více moudrosti, tím více mrzutosti; kdo množí vědění, množí žal.~| wrozhodl jsem se okusit moudrost, okusit také hloupost a ztřeštěnost. Poznal jsem ale, že je to honba za větrem."{ ?Pomyslel jsem si: Hle, nabyl jsem moudrosti a převýšil všechny, kdo vládli Jeruzalému přede mnou. Protože jsem pojal tolik moudrosti a vědění,Hz  Co je křivé, se narovnat nedá, co chybí, se nedá nahradit.by ?Viděl jsem vše, co se děje pod sluncem, a hle, všechno je marnost a honba za větrem.1x ] Rozhodl jsem se vynaložit svou moudrost, abych vyzkoumal a vyzkoušel vše, co se děje pod nebem - takový bídný úkol totiž dal Bůh lidem, aby se jím zabývali.@w } Já Kazatel jsem byl izraelským králem v Jeruzalémě.v  Není památky po našich předcích, tak jako nebude po našich potomcích: Ani památky nezbude po nich mezi těmi, kdo je nahradí.u 5 Copak je něco, o čem se dá říci: Pojď se podívat na něco nového? Vždyť to tu bylo už celé věky, bylo to na světě dávno před námi!et E Co bylo dříve, to zase bude, to, co se dělo, se bude dít. Není nic nového pod sluncem.s !Jak jen jsou úmorné všechny ty věci, člověk to ani nemůže vyslovit! Oko se pohledem nikdy nenasytí, ucho se nenaplní slyšením! r Veškeré řeky do moře míří, moře se ale nepřeplní. Tam, odkud pramení, se řeky vrací, aby pak odtamtud znovu plynuly.kq QSeverní vítr se mění v jižní, sem a tam točí se, tam a sem, kolem dokola stále vrací se.Op Slunce vychází a znovu zapadá, aby chvátalo tam, odkud vyjít má.[o 1Jedno pokolení odchází a jiné přichází, země však nehnutě trvá navěky.Un %K čemu je člověku všechno to pachtění, kterým se pachtí pod sluncem?Vm 'Marnost nad marnost! řekl Kazatel. Marnost nad marnost, všechno je marnost!ZwKupecké lodi se podobá: přináší pokrmy zdaleka.JY  Vlnu a len si sama nakoupí, pracovat rukama je pro ni radostí.FX Je na něj hodná, a ne zlá po všechny dny svého života.OW Manžel jí důvěřuje ze srdce, žádný užitek tu chybět nebude.TV! Znamenitá žena - ta je k pohledání, mnohem vzácnější je nad perly!KU Otevři ústa, suď spravedlivě, zastaň se chudých a ubohých!QTOtevři ústa za ty, jimž hlas chybí, a za práva všech bezmocných.TS!Když se napijí, na bídu zapomenou, přestanou myslet na své trápení.MRUmírajícím dejte pít pivo a víno těm, kdo hořkost zakouší.eQCKdyby pil, mohl by zapomenout na povinnosti, mohl by překroutit právo všech soužených.hPINenáleží, ó Lemueli, králům, nenáleží králům víno pít, vladařům pivo nesluší.PONemarni s ženami svoji sílu, nepokaz cestu, jež králům náleží.RNCo říci, synu můj? Co, synu mého lůna? Co říci, synu zaslíbený?GM Slova Lemuele, krále z Massy, výroky, jimž ho matka učila:oLW!Pod tlakem vzniká z mléka máslo, pod tlakem vytéká z nosu krev, pod tlakem hněvu vzniká svár.NK Pokud ses bláhově chvástal, pokud sis vymýšlel - ruku na ústa!:Joosedlaný kůň, kozel a nepřemožitelný král.>Iwlev, nejudatnější zvíře, jež nikoho se neleká,JH Tito tři mají vznešenou chůzi a čtyři kráčí nádherně:QGpavouka sice chytíš do ruky, bydlí však v královských palácích.OFkobylky sice krále nemají, všechny však v jednom šiku vyráží;REkrálíci, národ nepříliš mocný, ve skále si však staví obydlí;QDmravenci, národ nepříliš silný, v létě si ale chystají zásoby;PCTito čtyři jsou na zemi nepatrní, nad mudrce jsou ale moudřejší:SBkdyž se nepříjemná žena vdá a když služka svou paní vystřídá.SAkdyž služebník začne kralovat, když se hlupák může jídlem cpát,K@Před třemi věcmi se chvěje země a čtyři nedokáže snést:p?YTaková je cesta cizoložné ženy - pojí, otře si ústa a řekne: "Neprovedla jsem nic špatného."Y>+cesta orla nebem, cesta hada skálou, cesta lodi mořem a cesta muže s pannou.K=Tři věci ve mně budí úžas, čtyři jsou nad mé chápání: < Tomu, kdo vysmívá se otci a poslušností k matce pohrdá, havrani od potoka vyklovou oči, spolykají mu je orlí mláďata.L;hrob, neplodné lůno, nezavlažená země a nezkrotitelný oheň.k:OPijavice má dvě dcery: Dej, Dej! Tři věci se nikdy nenasytí, čtyři nikdy neříkají Dost: 9 Je pokolení s meči místo zubů a s dýkami namísto řezáků, aby spolykali ubožáky země a všechny chudáky na světě.T8! Je pokolení - ó jak povýšeně hledí, jak vysoko zvedá svoje obočí!Y7+ Je pokolení, jež se sobě zdá čisté, od svojí špíny však není omyté.F6 Je pokolení, jež zlořečí otci a svojí matce nežehná.Q5 Neosočuj otroka před jeho pánem, aby ti nezlořečil a abys nepykal!4 abych tě přesycen nezradil a nikdy neřekl: "Kdo je Hospodin?" Též abych nekradl, jsa v nouzi, a Boží jméno netupil.w3gKlam a lživá slova ode mne vzdal, nedávej mi bohatství ani chudobu. Syť mě pokrmem tak, jak potřebuji,N2Jen o dvě věci jsem tě žádal, neodpírej mi je, dokud nezemřu:S1K jeho slovům nic nepřidávej, jinak tě pokárá a ze lži usvědčí.T0!Veškerá Boží řeč je ryzí, on je štít těch, kdo v něho doufají.:/mKdo vystoupil do nebe, aby se vrátil? Kdo pobral vítr do dlaní? Kdo shrnul moře do pláště? Kdo založil všechny zemské končiny? Víš, jak se jmenuje? A jak jeho syn?H. Moudrosti jsem se nenaučil, poznání Svatého jsem nedosáh.X-)Nesporně jsem ten nejtupější z lidí a běžná rozumnost mi zcela uniká.a, =Slova Agura, syna Jákeho z Massy. Výrok onoho muže k Itielovi, k Itielovi a Uchalovi:Y++Spravedlivým se hnusí, kdo křivdy páchají, darebákům se hnusí poctiví.T*!Kdekdo si touží mocné naklonit, soudcem všech lidí je však Hospodin.e)CStrach z lidí člověka nakonec ochromí, kdo doufá v Hospodina, však žije v bezpečí.Z(-Zlodějův společník sám sobě škodí, když ani pod přísahou nic nepoví.`'9Vlastní povýšenost člověka poníží, kdo je poníženého ducha, dojde uznání.T&!Hněvivý člověk vzbuzuje různice, kdo je vznětlivý, hřeší velice.S%Když někdo otroka odmalička hýčká, bude mít z něho nevděčníka.X$)Viděl jsi člověka, co v řeči pospíchá? Více se dá čekat od hlupáka!G#Netrestej otroka pouhými slovy; rozumí sice, ale neodpoví!]"3Kde chybí zjevení, lid ztrácí zábrany, kdo ale plní Zákon, ten je blažený.S!Vychovávej syna, a dá ti odpočinutí, potěšením tvou duši nasytí.d AKdyž přibývá darebáků, hříchu přibývá, spravedliví však spatří jejich pád.U#Moudrosti dodává metla a domluva, rozpustilé dítě je pro matku ostuda.NSoudí-li král i chudé poctivě, jeho trůn bude navěky upevněn.]3 Chudák a vyděrač mají jedno společné: oběma dal Hospodin vidět světlo dne.Z- Panovník, jenž dá na lživé řeči, bude mít za služebníky samé ničemy.M Tupec dá průchod všem svým citům, moudrý se ale drží zpět.J  Krvelační poctivce nenávidí, upřímnému se sápou po krku.X) S hlupákem když se moudrý dohaduje, pohrůžky, posměch, nic nikam nevede!KDrzouni dovedou vzbouřit město, mudrci dovedou odvrátit hněv.W'Spravedlivý má zájem o právo ubohých, darebák o tom nechce vědět nic.[/Zlý člověk vězí v pasti hříchu, spravedlivý je plný radostného smíchu.KKdo svému bližnímu lichotí, prostírá před jeho nohy síť.W'Spravedlností král posiluje zemi, kdo ale zvyšuje daně, ten ji pustoší.\1Kdo miluje moudrost, působí otci radost, přítel nevěstek však mrhá majetek.\1Z rozmachu spravedlivých lid se raduje, když vládnou darebáci, národ běduje.Z /Z často káraného se stane zatvrzelý, když náhle zhroutí se, nebude pomoci.ucKdyž mají darebáci navrch, každý se ukrývá, když na ně přijde záhuba, spravedlivých přibývá._7Kdo dává chudému, nebude trpět nouzi, kdo zakrývá si oči, potká ho prokletí.Y+Na vlastní rozum spoléhá jen tupec, kdo ale žije moudře, bude zachráněn.Y +Chamtivý člověk podněcuje sváry, kdo doufá v Hospodina, bude úspěšný.b =Odírat rodiče prý žádný hřích není - to může říkat jen vrahův společník!V %Kdo kárá, nakonec dojde ocenění spíše než jazyk, který jen lichotí.G Lakomec štve se za majetkem, neví, že skončí v chudobě.S Stranit někomu jistě dobré není; i pro kus chleba se mnohý proviní.Z-Věrného člověka požehnání zahrne, kdo spěchá zbohatnout, trestu neujde.W'Kdo obdělává pole, nasytí se chlebem, bídy se nasytí, kdo honí vidiny.\1Kdo žije poctivě, ten zachován bude, kdo jde křivolakou cestou, náhle upadne.U#Člověk obtížený vraždou se řítí do jámy, od takového ruce pryč!c?Vůdce, jenž nemyslí, tím více utlačuje; ten, komu nejde o zisk, tu dlouho zůstane.[/Jako lev řvoucí, jak medvěd zuřivý je ničemný panovník nad lidem ubohým.SBlaze tomu, kdo je vždy opatrný, kdo zatvrzuje srdce, špatně dopadne.gG Kdo přikrývá své viny, úspěchu nedosáhne, kdo vyznává a opouští je, dojde milosti.q[ Když jásají spravedliví, je to veliká sláva, když mají darebáci navrch, každý se schovává.R Boháč sám sobě připadá moudrý, rozumný chudák ho však odhalí.`~9 Do vlastní jámy padne svůdce poctivých, na bezúhonné čeká skvělé dědictví.Y}+ Když někdo odvrací ucho, aby neslyšel Zákon, i jeho modlitba bude ohavná!X|)Kdo bohatne lichvou a ceny nadsazuje, hromadí pro toho, kdo myslí na chudé.V{%Rozumný syn pečlivě plní Zákon, přítel hodovníků je otci k ostudě.;zqLepší poctivý chudák nežli zkažený boháč.\y1Spravedlnost je nad chápání zlých lidí, hledači Hospodina ji plně pochopí.exCTi, kdo opouštějí Zákon, velebí darebáka, kdo Zákon dodržují, se staví proti nim.Ww'Když nuzný člověk utiskuje chudáky, je jako průtrž, co zničí obilí!hvIKdyž je v zemi bezpráví, mnozí v ní panují; vládce znalý a rozumný se dlouho udrží.Zu /Darebáci prchají, i když je nikdo nehoní, spravedliví jsou smělí jako lvi.st_Kozího mléka bude dostatek, pokrm pro tebe i pro tvou rodinu, dostatek živobytí i pro tvou čeládku!OsBeránci kdykoli oděv ti poskytnou, za kozlíky si koupíš pozemek.MrTráva však vyroste na posekané louce, seno se znovu sveze z hor.Iq Bohatství přece netrvá věčně, netrvá ani koruna králů.KpSvé ovce znej na první pohled, své srdce věnuj svému stádu.]o3I kdybys hňupa v hmoždíři napadrť rozdrtil palicí, nezbavil bys ho hlouposti!Xn)Na stříbro je tyglík, na zlato pec, podle své pověsti člověk pozná se.Vm%Hrob a záhuba se nikdy nenasytí, právě tak nenasytné jsou lidské oči.MlHladina zrcadlí lidskou tvář, člověk zrcadlí srdce člověka.^k5Kdo pěstuje fíkovník, bude jíst fíky, kdo pečuje o pána, vyslouží si díky.MjŽelezo se brousí železem, tak přítel brousí svého přítele.Ui#Kdo ji chce zkrotit, chce zkrotit vítr, do pravé ruky chce olej pochytat.OhVěčnému crčení v období dešťů se hašteřivá žena podobá.`g9Kdo svému příteli halasně žehná už brzy od rána, za kletbu se mu to počítá.af; Vezmi plášť tomu, kdo ručí za cizího, když ručí za cizinku, vezmi si zástavu.deA Rozvážný vidí hrozbu a vyhne se jí, prosťáčci však jdou dál, až na to doplatí.]d3 Potěš mé srdce, synu, a buď moudrý, ať mám co odpovědět na cizí urážky.c Svého ani otcova přítele neopouštěj. Do domu svého bratra nechoď v nesnázích - lepší je blízký soused než bratr vzdálený![b/ Olej a kadidlo oblažují srdce, přítel je vítanější než vlastní úsudek.Ta!Jako pták vyplašený ze svého hnízda je člověk prchající z domova.V`%Sytý i pláství medu pohrdá, hladovému se každá hořkost sladká zdá.N_Bezpečnější jsou rány od přítele než hojné polibky od soka.B^Lepší otevřené pokárání nežli tajené milování.N]Zloba je krutá a hněv prudký, kdo však obstojí před závistí?V\%Kámen tlačí a písek tíží, vydržet s tupcem je těžší než obojí.g[GAť tě chválí druzí, a ne tvá vlastní ústa, ať jsou to cizí, a ne tvé vlastní rty.HZ Nechlub se tím, co bude zítra - netušíš ani, co bude dnes!RYProlhaný jazyk svou oběť nenávidí, úlisná ústa zkázu chystají.MXKdo jámu kopá, sám do ní padá; kdo valí balvan, toho zavalí.^W5I když se nenávist za přetvářku skrývá, přece pak veřejně bývá odhalena.SVJeho příjemným řečem vůbec nevěř - v srdci má sedmerou ohavnost!YU+Ten, kdo nenávidí, se v řeči přetvařuje, hluboko v nitru ale chová lest.TT!Stříbrná glazura na střepu hliněném jsou vřelé rty na srdci zlém.GSPomluvy se pamlsky být zdají, hluboko do nitra ale padají.^R5Uhlí je pro výheň, dřevo pro oheň, svárlivý člověk pro vzplanutí rozepře.LQChybí-li dřevo, hasne žár; chybí-li pomlouvač, tichne svár.YP+takový je, kdo svému bližnímu lže a potom říká: "Vždyť to byl žert!"UO#Jako šílenec, jenž rozsévá smrt zápalnými šípy, které vypouští,XN)Tahá za uši rozběhnutého psa, kdo plete se do sporu, jenž se ho netýká.KMLenoch sám sobě připadá moudrý nad sedm rádců zkušených.TL!Lenoch k talíři ruku natáhne, zvednout ji k ústům už ale nezvládne.;KqDveře se otáčejí v pantech, lenoch v peřině.HJ  Lenoch říká: "Šelma je na cestě! Po ulicích běhá lev!"YI+ Viděl jsi člověka, co si moudrý připadá? Více se dá čekat od hlupáka!XH) Jako se pes vrací k vlastním zvratkům, tak tupec opakuje vlastní pitomost.aG; Jako lučištník, jenž střílí naslepo, je ten, kdo najímá tupce jdoucího okolo.AF} Jako trn v ruce opilce je přísloví v ústech pitomce.AE}Jako do praku nabíjet kámen je tupci prokazovat čest.JD Chabé jak zmrzačené nohy je přísloví v ústech tupcových.KCUřezává si nohy, pije utrejch, kdo se zprávou tupce posílá.KBOdpověz tupci na jeho tupost, aby si přestal moudrý připadat.NANeodpovídej tupci na jeho tupost, aby ses mu sám nezačal podobat.E@Na koně je bič, na osla uzda, na hřbety tupců ale hůl.U?#Vrabec přeletí, vlaštovka se mihne, bezdůvodná kletba k cíli nedojde.M> Jako sníh létu, jako sklizni déšť, asi tak sluší tupci čest.O=Bezbranné město, zborcená hradba je ten, kdo sám sebe nezvládá.X<)Jíst mnoho medu nemusí být dobré, usilovat o slávu může být neslavné.\;1Zakalený je pramen, studna zkažená, když spravedlivý před ničemou kolísá.O:Chladivá voda pro hrdlo vyprahlé je dobrá novina ze země daleké._97Lepší je stěhovat se do kouta na střechu než s hašteřivou ženou sdílet dům.P8Severní vítr s sebou nese liják, tajné řeči pak zlobné pohledy.L7Na hlavu shrneš mu tím žhavé uhlí, sám Hospodin ti odplatí.T6!Hladoví-li tvůj nepřítel, dej mu jíst, a pokud žízní, dej mu pít.n5UObírat o šaty v chladný den, nalévat ocet do rány - totéž je truchlivému zpívat písničky.Y4+Jak vyražený zub, jak vykloubená noha je důvěra ve zrádce v těžký den.Z3-Kdo proti bližnímu křivě svědčí, je jako kyj, jak meč, jak ostrý šíp.Z2-Navštěvuj svého přítele jen vzácně, jinak se přesytí a znenávidí tě.Q1Najdeš-li med, jez ho s mírou; jinak se přesytíš a zvrátíš jej.N0Trpělivostí si i vůdce nakloníš; jemný jazyk i kosti rozdrtí.N/Oblaka, vítr - a žádný déšť! Chvástavé sliby - samé chyby!}.s Chladivým sněhem uprostřed léta je věrný posel těm, kdo jej vyslali; duši svých pánů jistě občerství!Y-+ Zlatá náušnice, klenot z ryzího kovu je moudrá výtka pro vnímavý sluch.U,# Zlatá jablka na stříbrných mísách jsou slova řečená v pravý čas.Z+- Ten, kdo to uslyší, potom potupí tě, tvá špatná pověst tě už nepustí!P* Spor se svým bližním když vyřizuješ, neodhaluj cizí tajemství.|)qnepouštěj se pro to rychle do sporu. Co by sis mohl nakonec počít, kdyby tě tvůj bližní k hanbě přivedl?(Je lepší být vyzván: "Pojď výše," než být před urozenými ponížen. I když něco spatříš na vlastní oči,Q'Před králem se nedělej důležitým, mezi významné lidi nestav se.T&!Když od krále odloučí darebáka, spravedlností se zpevní jeho trůn.T%!Když se od stříbra odloučí struska, zlatníkovi se ukáže ryzí kov.O$Jak výšku nebe a hlubiny země, tak srdce králů nelze vystihnout.K#Slávou Boží je věc tajit, slávou králů je věc prozkoumat.k" QZde jsou další Šalomounova přísloví, shromážděná na dvoře judského krále Ezechiáše:Z!-"najednou tě jak tulák navštíví nouze, bída tě přepadne jako loupežník![ /!Chvilku si pospíš, chvilku zdřímneš, na chvilku složíš ruce a poležíš;T! To, co jsem viděl, jsem si vzal k srdci, z onoho pohledu jsem se poučil:hIvšechno bylo zarostlé trním, všechno pokrývaly kopřivy, kamenná zídka celá zbořená!]3Jednou jsem šel kolem lenochova pole, kolem vinice někoho, kdo přišel o rozum -[/Neříkej: "Zachovám se k němu jak on ke mně, každému jeho skutky oplatím!"W'Nesvědč proti bližnímu pro nic za nic; chceš snad oklamávat svými rty?a;Zvládni svou práci venku, o své pozemky se postarej, potom si můžeš stavět dům./YUpřímná odpověď - na rty polibek.NŽalobci však bývají oblíbeni, takoví se jen chvály dočkají.\1Kdo omilostní darebáka, bude proklínán lidmi, takovému budou spílat národy.V%Zde jsou další slova mudrců: Stranit někomu u soudu není vůbec dobré.U#Vždyť jejich zkáza přijde nenadále; jak budou oba trestat, kdo to ví?I Cti Hospodina, synu, a také krále, nezačínej si s buřiči.A}Budoucnost nečeká lidi zlé, svíce darebáků uhasne!QKvůli zlosynům se nemusíš zlobit, darebákům nemáš co závidět.U#Hospodinu by se nelíbil ten pohled, mohl by od něj odvrátit svůj hněv.Y+Neraduj se, když tvůj nepřítel padne, nejásej v srdci nad jeho klesnutím._7Spravedlivý vstane, i kdyby sedmkrát padl, jediné sklouznutí ale zničí ničemu.[/Nečíhej, ničemo, u bytu spravedlivého, neodvažuj se škodit jeho příbytku!y kPrávě tak zachutná tvé duši moudrost - najdeš-li ji, budoucnost patří tobě, tvá naděje tě nezklame!S  Jez med, můj synu, vždyť je tak dobrý, plástev je sladká na patře.$ A Copak chceš říci: "My jsme to nevěděli"? Tomu, jenž zkoumá srdce, vše jasné je! Strážce tvé duše o všem ví, každému jeho skutky odplatí!Y + Zachraňuj ty, kdo jsou vlečeni k smrti, ujmi se těch, jež vedou k popravě!M  Pokud se budeš v těžký den hroutit, tvá síla za moc nestojí.Q Výmysly hlupáků jsou vlastně hřích, drzoun je každému odporný.LKdo stále vymýšlí, jak by škodil, toho pojmenují Úskočný. M~~}y}|){y{!zyxxx\wwywvuuttsssQrrr3qqaqppoon|nmmRmllNkkukjiiShh8ggDfff%eepdd3cc1bbaa`p__ ^-]-\\[[1ZZYXXWV3UUBTT*SSgSRRXQQQ&PP|POOJNNN%MM}LLL0KK:JJJIIfHHGFF`EERDDCB>>0== <;;&::@:99o9"888+777W66e6 55(449333-211b100/~/.[--.,,:++<*))V(((''C&&@%%$$<##V""#!R ?Xq K1<_Ok@VA  `  3 &K7eXME +"Vaše země leží v sutinách, vaše města jsou spálena. Půdu vám cizáci plení před očima - je z ní pustina, cizáky zcela zničená.&D G"Od chodidel až k temeni nezůstal kousek netknutý: jen samé rány, modřiny a jizvy samý hnis - nejsou ošetřeny ani obvázány, olejem nejsou léčeny!C "Proč máte být biti ještě víc? Proč se musíte stále protivit? Hlava je celá pokrytá ranami a srdce puká bolestí.2B _"Ach, národe hříšníků, lide obtížený vinami, plemeno zločinců, synové zkažení - Hospodina opustili, Svatého izraelského zavrhli, odvrátili se jako cizí!~A w"I býk zná svého hospodáře, osel zná jesle, kde ho krmí pán - Izrael ale nechce znát, můj lid si nevšímá!r@ _"Slyšte, nebesa, země, vyslechni, co praví Hospodin: Syny jsem hýčkal, vychoval, oni mě ale zradili.? !"Vidění o Judovi a jeruzalémě, které viděl Izaiáš, syn Amosův, za vlády judských králů Uziáše, Jotama, Achaze a Ezechiáše.S>Pospěš, můj milý! Srnci či kolouchu se podobej na horách koření! w=g Ty, jež prodléváš v zahradách, mí druhové touží uslyšet tvůj hlas. Kéž ho uslyším právě já!y<k Má vinice je ale jenom má! Měj si, Šalomoune, ten tisíc svůj - dvě stě z něj musíš dát hlídačům!; Vinici měl Šalomoun v Baal-hamonu a tu vinici pronajal vinařům. Za její úrodu každý z nich odvádět musel tisíc stříbrných.^:5 Já hradbou jsem a prsy mé jsou věže. Očima až na mně spočine, bude spokojen.u9c Je-li hradbou, cimbuří stříbrné na ní postavíme, je-li však branou, zatarasíme ji deskou cedrovou!s8_Sestřičku malou máme, ještě je bez prsou. Co s naší sestrou uděláme, až námluvy jí započnou?7Lásku neuhasí spousty vod, neodplaví ji říční proud. Kdo by lásku chtěl za celé jmění pořídit, jedině by se zesměšnil!:6mJak pečeť na srdce si mě vtiskni, jak pečeť, co nosíš na paži. Láska je silná jako smrt, vášeň neúprosná jako hrob. Její plameny šlehají žárem nejprudším.+5OKdopak to z pouště přichází, se svým miláčkem v objetí? Pod jabloní jsem tě vzbudila, tam, kde tě počala matka tvá, tam, kde počala tvá rodička.w4gZapřísahám vás, dcery jeruzalémské, neprobouzejte, nerozněcujte lásku, dříve než sama bude chtít!?3yJeho levice pod hlavou mou a pravicí by mě objímal.25Vést bych tě mohla, odvést si tě do domu své matky, své rodičky. Kořeněným vínem opojila bych tě, moštem z granátových jablek svých.1 +Kéž bys mi býval rodným bratrem, z prsou mé matky kojeným! To bych tě na potkání směle políbila a nikdo by se na mě za to nezlobil.01Milostná jablíčka svou vůni vydávají, na našem prahu všechny rozkoše, nové i staré, čekají - pro tebe, milý můj, jsem je šetřila!@/y Ráno si přivstaneme, k vinicím zamíříme, zda pučí réva, se půjdem podívat, révové květy zda se již otvírají, zda kvete granátový sad - tam ti své milování dám!L. Pojď, milý můj, do polí pojďme, mezi trsy heny budem nocovat!?-y Já patřím svému milému a jeho touha patří mně!x,i tvé polibky ať jsou mi vínem lahodným! K mému milému už to víno proudí, plyne mi po rtech, po zubech.+ Dovol mi prosím na palmu šplhat, její ovoce vzít do dlaní. Tvé prsy kéž jsou mi hrozny vína, tvůj dech ať voní jabloní,G*Tvá postava se palmě podobá, tvé prsy hroznům datlovým.I) Jak krásná jsi, jak půvabná, lásko, ve svých rozkoších!(Tvá hlava vysoko jak Karmel tyčí se, kadeře ti z hlavy jak roucho splývají - král je polapen v těch pramíncích!'5Tvá šíje, věž z kosti slonové. Tvé oči - rybníky chešbonské při bráně Bat-rabim. Tvůj nos jak libanonská věž k Damašku hledící.I& Dvojice prsů tvých dvojice kolouchů je, srnčí dvojčátka.%Pupek tvůj - číše okrouhlá, kořeněné víno v ní nikdy nechybí! Podbřišek tvůj - kupka pšenice ztrácející se v liliích.$Jak krásné jsou v sandálech krůčky tvé, dcero knížecí! Křivky tvých boků jako šperky mistrnou rukou tepané.# Dokola, dokola, Šulamitko! Dokola, dokola, ať si tě prohlédnem! Copak vidíte na Šulamitce, když mezi námi tancuje?I"  A hle, než nadál jsem se, posadila mě do vozů knížecích! ! Do sadu ořešáků sešel jsem spatřit, co raší v údolí, zda pučí réva, pohlédnout, jabloně granátové zda rozkvetly.| q Kdopak to září jako jitřenka? Jak luna překrásná, čistá jak slunce zář, jak hvězdné šiky úchvatná!L jediná je však holubička má, má dokonalá, své matky dcera jediná, svojí rodičkou hýčkaná! Když na ni pohlédnou, dívky jí blahořečí, královny i konkubíny chválu vzdávají:RByť na šedesát bylo královen, konkubín osmdesát a panen bezpočtu,J Jak plátky granátových jablek jsou pod závojem spánky tvé. Tvé zuby jsou jak stádo ovcí březích, když vycházejí z koupadla: jak párky dvojčat kráčejí, ani jediné nechybí. Své oči odvrať ode mě, vždyť už jsem jimi přemožen! Tvé vlasy jsou jak stádo koz, jež sbíhá z gileádských hor.gGJak Tirsa jsi krásná, lásko má, jak Jeruzalém líbezná, jak hvězdné šiky úchvatná!RJá patřím svému milému a můj milý je můj, když pase v liliích.ucMůj milý sešel do své zahrady k záhonům koření, aby své stádo pásl v zahradách a sbíral lilie. yKam odešel tvůj miláček, ty nejkrásnější z žen? Kam se obrátil tvůj miláček, abychom jej s tebou hledali?{Jeho ústa jsou nejsladší, celý je tolik žádoucí! Takový je můj milý, takový můj druh, dcery jeruzalémské!q[Jeho stehna - mramorové sloupy na zlatých podstavcích. Jako Libanon je pohledný, jak cedr ztepilý.jMJeho paže - zlaté pruty osázené chrysolity. Jeho břicho - plát slonoviny pokrytý safíry.s_ Jeho tváře jsou jak záhon koření, jak pokladnice voňavek. Jeho rty jsou jako lilie myrhou kanoucí.lQ Jeho oči jsou jako holoubci mezi vodními potůčky; v mléce se koupají, vsazené jako klenoty.P Jeho hlava je zlato nejčistší, vlnité kadeře jak černí havrani.D Můj milý září jako rubíny, vyjímá se mezi tisíci! Čím je tvůj miláček zvláštní, ty nejkrásnější z žen? Čím je tvůj miláček zvláštní, že nutíš nás k přísaze?wgZapřísahám vás, dcery jeruzalémské, najdete-li mého milého, co mu povíte? Že jsem nemocná láskou! Našli mě strážní, co město obcházejí, surově zbili mě a zranili. Šaty z ramenou mi strhli ti strážci hradební., QMilému svému jsem otevřela, můj milý však zmizel, odešel - duše mě opustila spolu s ním! Hledala jsem ho, ale nenašla, volala jsem ho, a on se neozval. }Milému svému jsem vstala otevřít, z mých rukou myrha stékala, myrha kanula z prstů mých až na rukojeť závory.N Můj milý protáhl ruku otvorem, mé útroby se pro něj zachvěly.n UKošili jsem si už svlékla, mám se snad oblékat? Nohy jsem si už myla, snad špinit si je mám?CSpím, ale mé srdce bdí. Slyšte - už klepe můj milý! Otevři, má drahá, lásko má, holubičko má, má dokonalá! Hlavu mám rosou pokrytou, kadeře plné nočních krůpějí!L Do zahrady své vcházím, má drahá nevěsto, sbírám svou myrhu i své koření, svou plástev medu jím, své víno i mléko popíjím. Jen jezte, přátelé, a pijte, milováním se opijte!J Zvedni se, větříku severní, ach, jižní vánku, přijď! Prožeň se mojí zahradou, její balzámy ať zavanou. Můj milý ať přijde do své zahrady, její rozkošné ovoce ať okusí!`9Jsi pramen zahradní, studnice živých vod, bystřina proudící z libanonských hor!ys nardem a šafránem, s puškvorcem a skořicí, se všelijakým kořením, s myrhou a aloí a nejlepšími balzámy.]3 Tvé údy jsou sadem jabloní granátových s rozkošným ovocem, s henou a nardem,_7 Zahrada zamčená jsi, má drahá nevěsto, studnice zamčená, pramen zapečetěný.zm Tvé rty, má nevěsto, kanou nektarem, mléko a med máš pod jazykem, libanonská vůně jak šatem halí tě. 9 Ach, jak jsou krásná milování tvá, má drahá nevěsto! Nad víno lahodnější jsou milování tvá, vůně tvých olejů nad všechny balzámy.zm Srdce mé zajalas, má drahá nevěsto, srdce mé zajalas jediným pohledem, řetízkem jediným na hrdle svém.9~kSe mnou z Libanonu, nevěsto má, se mnou z Libanonu kéž bys šla! Z vrcholku Amany by ses rozhlédla, z vrcholku Seníru, z Hermonu, z doupat lvů, z těch leopardích hor.A}}Celá jsi krásná, lásko má, jsi dokonalá, bez vady!z|mJeště než s vánkem přijde den a rozprchnou se stíny, na horu myrhy vyjdu si, na pahorek vonných koření.c{?Dvojice prsů tvých dvojice kolouchů je, srnčí dvojčátka, jež pasou se v liliích.z!Jako věž Davidova je tvoje šíje, jak zbrojnice se tyčící; na tisíc štítů je na ní zavěšeno, pavézy všech mužů udatných.yJako karmínová šňůrka jsou tvé rty, tvá ústa tolik líbezná! Jak plátky granátových jablek jsou pod závojem spánky tvé. x Tvé zuby jsou jak stádo ovcí skvoucích, když vycházejí z koupadla: jak párky dvojčat kráčejí, ani jediné nechybí.-w UAch, jak jsi krásná, lásko má, ach, jak jsi krásná! Tvé oči pod závojem jsou jako holubičky, tvé vlasy jako stádo koz, jež sbíhá z gileádských hor.!v; Vyjděte a pohleďte, dcery sionské, na krále Šalomouna v koruně, jíž jeho matka zdobí jej v den jeho svatební, v den, kdy má v srdci veselí!u3 Jejich sloupy zhotovil ze stříbra, k nim pak nebesa ze zlata. Čalouněná byla purpurem a vnitřek celý obložen láskou jeruzalémských dcer.Xt) Král Šalomoun si pořídil nosítka, ze dříví Libanonu je nechal udělat.}ssTi všichni mečem vládnou, k boji vycvičeni jsou, proti jakékoli hrozbě noční každý opásán mečem svým.orWHle, jeho lože, lože Šalomounovo! Šedesát hrdinů okolo stojí, hrdinů z Izraele největších.qKdopak to z pouště přichází, jako když vzhůru stoupá dým? Prodchnutá myrhou a kořením, celičká voní dálkami.p3Zapřísahám vás, dcery jeruzalémské, při srnách, při laních divokých: Neprobouzejte, nerozněcujte lásku, dříve než sama bude chtít.5ocJen jsem je minula, našla jsem toho, kterého z duše miluji! Držím se ho pevně, už ho nepustím, dovedu ho do domu svojí matičky, ukážu mu svůj rodný pokojík!enCNašli mě strážní, co město obcházejí: - Viděli jste toho, kterého z duše miluji?mA tak už vstanu a město prochodím, pátrám po ulicích i náměstích po tom, kterého z duše miluji. Hledala jsem ho, ale nenašla.jl ONa lůžku jsem toužila za nocí po tom, kterého z duše miluji. Hledala jsem ho, ale nenašla.kJeště než s vánkem přijde den a rozprchnou se stíny, vrať se, můj milý! Srnci či kolouchu se podobej na horách béterských!DjMůj milý je můj a já jsem jeho, když pase v liliích.oiWPochytejte nám lišky, ty lišky maličké, co na vinicích nám škodí, když kvetou naše vinice!LhHolubičko má v rozsedlinách skalních, ve skrýši nad srázem, dopřej mi spatřit svůj obličej, svůj hlas mi dopřej uslyšet. Tvůj hlas je tolik lahodný, tvůj obličej tak líbezný!g} Fíkovník nasytil své plody mízou, révový květ svou vůni vydává: Vstaň, lásko má, má překrásná, a pojď!_f7 Kvítí se ukazuje po zemi, čas prozpěvování je tu, hlas hrdličky zní po kraji.@e{ Hle, zima už skončila, průtrž přestala a je pryč.ad; Můj milý ozval se a ke mně promluvil: Vstaň, lásko má, má překrásná, a pojď!c Srnci či kolouchu můj milý podobá se. Hle, za naší zídkou už se zastavil, mezerami se dívá, škvírami nahlíží!`b9Slyšte - můj milý! Hle - už se blíží, přes hory skáče, spěchá přes kopce!a3Zapřísahám vás, dcery jeruzalémské, při srnách, při laních divokých: Neprobouzejte, nerozněcujte lásku, dříve než sama bude chtít.<`sJeho levice pod hlavou mou a pravicí mě objímá.W_'Osvěžte mě rozinkami, posilněte mne jablky, neboť jsem láskou nemocná.X^)Kéž mě uvede do síně hodovní, praporem své lásky kéž mě zaštítí!]Jako jabloň mezi stromy lesními, tak je můj milý mezi mládenci. V jeho stínu sedím s rozkoší, jeho ovoce mým ústům lahodí.B\Jako lilie mezi bodláky, tak je má milá mezi dívkami.?[ {Já jsem ta růže šáronská, jsem lilie v dolinách.GZ  cedrové krovy má náš dům, naše trámy jsou z cypřišů.VY 'Ach, jak jsi krásný, milý můj, jak jsi líbezný! Naše lože se zelená,ZX /Ach, jak jsi krásná, lásko má, ach, jak krásná, oči máš jako holubičky!;W sTrsem heny je mi milý můj na vinicích v En-gedi.IV   Svazkem myrhy je mi milý můj, když na mých prsou spočívá.GU   Dokud král na svém lůžku hoduje, vůni vydává můj nard.ET  Zlaté náušnice uděláme ti se stříbrnými přívěsky!9S o Náušnice zdobí líce tvé, tvé hrdlo korále.MR  Ke klisně z faraonových spřežení tě, moje lásko, přirovnám.Q Nevíš-li sama, ty nejkrásnější z žen, jen vyjdi v patách ovečkám a svoje kůzlátka nech pást tam, kde pastýři mají stan.$P CPověz mi ty, kterého z duše miluji, kde paseš stáda svá, kde o polednách uléháš? Proč zahalená bloudit mám kolem tvých druhů a jejich stád?:O oNehleďte na mne, že snědá jsem, to slunce se do mne opřelo! Synové matky mé v hněvu proti mně přikázali mi hlídat vinice, svou vlastní vinici však nehlídala jsem.xN kSnědá jsem, a jsem líbezná, dcery jeruzalémské, tak jako stany Kedarských, jak baldachýny Šalomounovy.9M mVezmi mě s sebou, poběžíme, do svých pokojů kéž uvede mě král! Veselit a radovat se budeme z tebe, nad víno vychutnáme milování tvá - ach, po právu tě milují!dL COleje tvé tolik lahodně voní, jak olej se line jméno tvé - to proto tě panny milují.\K 3Kéž by mne zlíbal polibky svých úst - nad víno lahodná jsou milování tvá!#J EŠalomounova píseň písní^I5 Bůh bude soudit vše, co se děje, i to skryté, ať už to bylo dobré anebo zlé.H Zde je souhrn všeho, co jsi slyšel: Měj bázeň před Bohem a plň jeho přikázání - vždyť to je pro člověka vším.G Cokoli je navíc, toho se varuj, synu. Píše se tolik knih, že to nebere konce, a přílišné bádání člověka unaví.~Fu Slova mudrců jsou jako bodce, sbírky výroků jsou hřeby zatlučené - všechny pocházejí od téhož Pastýře.NE Kazatel hledal výstižná slova a sepsal poctivé a pravé výroky.D Nejenže byl Kazatel moudrý - svému vědění také učil prostý lid. Vyslechl, zkoumal a také upravil mnohá přísloví.AC} Marnost nad marnost, řekl Kazatel, všechno je marnost.aB; než se prach vrátí do země, kde býval, a duch se vrátí k Bohu, jenž ho daroval.EA Pamatuj na svého Stvořitele, dřív než se přetrhne stříbrná šňůra a zlatá mísa než se rozbije, dřív než se roztříští džbán nad pramenem a kolo u studny se rozláme,u@c Tehdy se člověk začne bát výšek a každá cesta hrozbu znamená, mandloň rozkvete bílým květem, příliš těžká je i kobylka a všechna chuť se ztratila. Člověk odchází do věčného domu, ulicí krouží truchlící.?% Tehdy se zavřou dveře do ulice a mlýnek zvolna umlkne, budeš se probouzet šveholením ptáků, všechny písně však budou zastřené.2>] Strážcové domu se tehdy rozechvějí, udatní mužové se přikrčí, prořídnou řady těch, jež v mlýnku mlely, ty, jež vyhlížely z oken, se do tmy ponoří.y=k Dřív než ti slunce zhasne tak jako světlo měsíce a hvězd a než se obloha znovu temnými mraky zatáhne. <  Pamatuj na svého Stvořitele, dokud jsi ještě mlád, dříve než přijdou zlé dny a roky, o kterých řekneš: Nemám je rád!; Zármutek si k srdci nepřipouštěj a všechny potíže drž si od těla - vždyť dětství a mládí je marnost prchavá!k:O Raduj se, mladíku, ze svého mládí; ze srdce vesel se, dokud jsi mlád. Jdi, kam tě vede tvé vlastní srdce, za tím, co vidíš svýma očima. Buď si však vědom, že s tímto vším před Božím soudem budeš stát.#9? Jakkoli dlouho člověk žije, ze všech těch let ať se raduje - ať ale přitom pamatuje, kolik jej čeká dnů v temnotě. Vše, co přijde, je zmar.B8 Jak sladké je světlo; vidět slunce je tak příjemné!7) Rozsívej zrána svoje zrno ani zvečera své ruce neskládej - vždyť nevíš, zda se zdaří to, či ono, či zda je stejně dobré obojí. 6 Tak jako nerozumíš cestě větru anebo zárodku v lůnu těhotné, stejně tak nerozumíš dílu Boha, jenž působí to vše.Q5 Kdo čeká vítr, nikdy nezaseje, kdo hledí na mraky, nikdy nesklidí.4 Když se oblaka naplní vodou, průtrž se na zemi vylije. Když spadne strom, zůstane ležet, ať padl k jihu nebo na sever._37 Rozděl vše na sedm nebo i osm dílů, vždyť nevíš, co zlého může potkat zem.E2  Posílej svůj chléb po vodě - po čase znovu najdeš jej.(1I Nezlořeč králi, byť jenom v mysli, boháči nezlořeč ani v ložnici; nebeské ptactvo to všechno rozhlašuje, každé tvé slovo roznese na křídlech.v0e Pro potěšení se pořádají hody, radost ze života víno přináší - vše ale záleží na penězích.F/ Pro zahálku se bortí krovy, pro líné ruce teče do domu.. Blaze ti, země, když je tvým králem šlechtic a tvoji velmoži v pravý čas hodují - pro posilnění, ne pro opití!Y-+ Běda ti, země, když je tvým králem dítě a tvoji velmoži zrána hodují!G, Pachtění hlupáků unavuje, vždyť ani netrefí do města!p+Y blázen povídá dál a dál. Člověk netuší, co se bude dít - kdo jen mu prozradí, co bude dál?Q* Hloupost je úvodem k jeho řeči, po ní následují hrozné nesmysly;X)) Moudrý svou řečí získá přízeň, tupce však zahubí jeho vlastní rty.T(! Uštkne-li had, než ho kdo uřkne, slova zaříkávače už nic nezmohou.t'a Když nikdo nenabrousí otupené ostří, je třeba přidat více sil, moudrost však zmůže mnohem víc.^&5 Kdo láme kamení, ten se jím zraní, kdo štípá dříví, ten si tím ublíží.O% Kdo jámu kopá, ten do ní padá, kdo boří zeď, toho uštkne had.S$ Viděl jsem otroky sedět na koních a velmože jít pěšky jako otroky.]#3 Hloupým se nabízejí nejvyšší místa, ušlechtilí však vězí kdesi hluboko.h"I Je hrozná věc, kterou jsem viděl pod sluncem, a sice omyl, jehož se dopouštějí vládci:a!; Před hněvem vladaře se z místa nehýbej, vždyť krotkost napraví i chyby veliké.\ 1 Hlupáka na cestě poznáš po bezhlavosti; všem dává najevo svoje hlupáctví.I Moudrý má srdce na pravém místě, hlupák ale na nepravém.^ 7 Vonná mast zasmrádne mrtvými mouchami, trocha nerozumu přebije spoustu moudrosti.iK Moudrost je lepší než válečné zbraně - jediný hříšník však zničí mnoho dobrého.R Lepší je slyšet klidná slova moudrých než povyk vládce hlupáků. Souhlasím, že "Moudrost je lepší než síla". Moudrost chudáka však bývá v opovržení a jeho slova nikdo neslyší. V tom městě byl jeden chudý mudrc a ten je svou moudrostí zachránil. Potom si ale na toho chudáka už nikdo nevzpomněl.  Bylo jedno malé město a v něm hrstka lidí. Přitáhl na ně mocný král, a když je oblehl, navršil kolem něj mohutný val.\1 Viděl jsem pod sluncem také tento příklad moudrosti a připadá mi významný:[/ Člověk nezná svůj čas, podoben rybám, které vyloví krutá síť, anebo ptákům, kteří se chytí do pasti. Právě tak bývají lapeni lidé, když na ně znenadání přichází chvíle neštěstí.pY Když jsem se rozhlédl pod sluncem, viděl jsem, že běh nezáleží na rychlých a boj na statečných, ba ani živobytí na moudrých, bohatství na šikovných a přízeň na zkušených - o všem rozhoduje chvíle a náhoda. 9 Čehokoli se chopí tvá ruka, tomu se věnuj ze všech sil - vždyť míříš do hrobu, kde není co dělat, kde chybí smysl, moudrost i vědění! Užívej život se svou milovanou ženou po všechny marné dny svého života, jenž ti byl darován pod sluncem. Všechny své marné dny si užij - vždyť to je tvou odměnou, dokud žiješ, ve všem tom pachtění, kterým se pachtíš pod sluncem.V% Ať jsou tvé šaty vždycky bílé, olej na tvé hlavě ať nikdy nechybí.ta Vzhůru! Jez radostně svůj chléb a zvesela pij víno své, vždyť Bůh si tvé skutky dávno oblíbil!!; Jak jejich láska, tak jejich zášť, všechna jejich vášeň je dávno pryč. Nikdy už nebudou mít podíl na ničem, co se odehrává pod sluncem. 9 Živí totiž vědí, že musejí zemřít, mrtví však nevědí vůbec nic. Žádné odplaty se už nedočkají, i pouhá vzpomínka na ně zanikla.{ bude snad někdo ušetřen? Všichni živí však mají naději, vždyť: "Živý pes je na tom lépe než mrtvý lev."L To je to nejhorší na všem, co se děje pod sluncem - že všechny čeká týž osud. Lidské srdce je navíc plné zloby a hloupost je provází celým životem. Když potom musejí zemřít,{ o Každý pokaždé dopadá stejně: Spravedlivé i zlosyny čeká týž osud - dobré i zlé, čisté i nečisté, ty, kteří obětují, i ty, kdo nikoli. Dobrý je na tom tak jako hříšník; kdo skládá přísahu i ten, kdo se jí bojí.X  + Když jsem o tom všem v srdci uvažoval, dospěl jsem k tomuto: Spravedlivé a moudré i s jejich skutky má ve svých rukou Bůh. Ať je to láska anebo zášť, lidé neví o ničem, co leží před nimi.o WTehdy jsem viděl: Vše je Boží dílo! Člověk nepochopí, co se děje pod sluncem. Jakkoli se za tím pochopením pachtí, nikdy je ale nemůže postihnout. I kdyby mudrc tvrdil, že to ví, ani on to nemůže nikdy pochopit.n URozhodl jsem se poznat moudrost a ve dne v noci nezamhouřit oka, dokud neprohlédnu dění na zemi.l QProto, ať žijí radovánky! Vždyť člověk nemá pod sluncem jiné štěstí než jíst a pít a přitom se radovat. Jen to mu totiž zbývá při jeho pachtění v těch pár dnech života, které mu pod sluncem Bůh dal.7gNa zemi se však děje ta marnost, že spravedlivým se vede, jako by páchali zločiny, zatímco zlosynům se vede, jako by jednali spravedlivě. Říkám: I to je marnost.jM Zlosynu se však dobře nepovede, nedlouhý život mu prchne jako stín, neboť se Boha nebojí.!; Hříšník páchá zlo třeba nastokrát, žije však stále dál a dál. Ano, vím: Dobře se povede bohabojným, neboť žijí v bázni před Bohem.X) Zlé činy nejsou trestány rychle, proto má lidské srdce chuť páchat zlo.!; Viděl jsem, jak se strojí pohřby zlosynům, kteří opustili svatyni; na ty, kdo konali dobro, si ale ve městě nikdo nevzpomněl. I to je marnost!- To všechno jsem viděl, když jsem uvažoval o všem, co se odehrává pod sluncem v čase, kdy člověk panuje nad člověkem k jeho záhubě.+Nikdo neovládne vítr, aby jej lapil, dnem svojí smrti nikdo nevládne. Nikdo nemá úniku z té bitvy, zlosyn se nezachrání ani zločinem.X)že nikdy neví, co se bude dít. Kdo jen mu prozradí, co chystá budoucnost?U#Vše má svůj správný čas, jistě. Člověk má ale tu velikou potíž,Z-Kdo plní přikázání, neokusí nic zlého, moudrý ví v srdci kdy, jak a co.R~Za královským slovem je jeho moc. Kdo se ho zeptá: Co to provádíš?g}GNeopouštěj ho ukvapeně, nepřipojuj se ke vzpouře - vždyť může učinit, co si zamane!W|'Já ale říkám: Královské rozkazy dodržuj s ohledem na Boží přísahu.{ #Kdo se může poměřovat s moudrým, kdo umí vyložit každou věc? Moudrost člověku rozjasňuje tvář, i jeho tvrdé rysy obměkčí.~zuPohleď, došel jsem pouze k jedinému: Bůh stvořil člověka správně, oni však následovali spoustu výmyslů.y!po němž má duše tolik toužila, ale nenašel jsem jej. Mezi tisícem jsem našel jediného muže, ženu jsem ale mezi tolika nenašel.mxSPohleď, k čemu jsem došel, praví Kazatel: Jedno jsem porovnával s druhým, abych našel smysl,7wgTehdy jsem nalezl něco trpčího než smrt - svůdnou ženu, jejíž srdce je past a jejíž paže jsou pouta. Boží oblíbenec unikne před ní, hříšníka ale polapí.v#Všechno jsem v mysli probral, abych poznal a prozkoumal moudrost a dopátral se smyslu, abych pochopil i zlou tupost a hloupou bezhlavost.Wu'Vzdálená je, ať už je jakákoli! Kdo jen ji nalezne hluboko v hlubinách?|tqV tom všem jsem se snažil najít moudrost. Říkal jsem si, že zmoudřím, moudrost mi ale zůstala vzdálená.Us#Ve vlastním srdci přece dobře víš, že i tys druhé často proklínal.Yr+Nestarej se o všechno, co se kde říká, abys neslyšel kletby svého otroka.QqNa zemi není jediný spravedlivý, který by konal dobro a nehřešil.NpMoudrost je moudrému větší silou než deset vládců ve městě.`o9Toho je dobré se držet a tamtoho se nepouštět; kdo je bohabojný, dodrží obojí.enCNebuď však ani příliš zlý a také nebuď bláhový. Proč máš předčasně umřít?Ym+Nebývej příliš spravedlivý ani přehnaně moudrý. Proč se máš trápit? lZa dnů své marnosti jsem viděl všechno: Spravedlivý umírá i se svou spravedlností, zlý žije dlouho i se svou špatností.'kGV dobrý den užívej štěstí a ve zlý den si uvědom, že Bůh jej učinil tak jako ten druhý, aby si člověk nikdy nebyl jist, co skrývá budoucnost.Ij  Pohleď na Boží dílo - kdo může narovnat, co on pokřivil?i Být zaštítěn moudrostí je jako být zaštítěn penězi, poznání moudrosti však má výhodu: ty, kdo ji mají, drží naživu.bh= Moudrost je dobrá jako zděděné jmění, prospěšná je těm, kdo vidí světlo dne.[g/ Neříkej: Kde jsou ty staré dobré časy? Takové otázky není moudré klást.Vf% Nebuď snadno popudlivý k hněvu, mrzutost odpočívá v klíně hlupáků.teaLepší je, když něco končí, než když to začíná; lepší je trpělivý než ten, kdo se nadýmá.PdNátlak i z moudrého udělá blázna, úplatek kazí srdce člověka.kcOJako když pod hrncem zapraští roští, tak rychle vyhoří hlupákův smích. I to je marnost!Wb'Lepší je vyslechnout výtky mudrců nežli poslouchat písničky hlupáků.QaSrdce moudrých je v domě truchlení, srdce hlupáků v domě zábavy.L`Lepší je zármutek nežli smích, smutná tvář srdce zvelebí. _ Lepší je vejít do domu smutku nežli do domu veselí. Každého člověka čeká konec - kdo je naživu, ať na to pomyslí!_^ 9Lepší je dobré jméno než nejlepší olej, den smrti je lepší než den zrození.9]k Kdo ví, v čem spočívá lidské štěstí v těch pár dnech marného života, který pomine jako stín? Kdo člověku poví, co se bude dít pod sluncem, až on tu nebude?Q\ Čím více slov, tím větší marnost! Co z toho všeho člověk má?[ Vše, co se děje, už bylo pojmenováno, dávno je známo, jak na tom člověk je - s tím, kdo je silnější, nemůže soupeřit.uZc Lepší je, co je vidět očima, než to, za čím duše utíká. I to je však marnost a honba za větrem.oYWJakou má výhodu moudrý před hlupákem? K čemu je chudákovi, že ví, jak se chovat před lidmi?bX=Veškeré pachtění má nasytit lidská ústa, duše však přesto zůstává hladová.yWkKdyby ten člověk žil dvakrát tisíc let, kdyby však štěstí nezažil - což všichni tamtéž nemíří?JV nevidí slunce a o ničem neví, narozdíl od něj má ale klid.QUPřišlo nazmar a ve tmě zmizí, jeho jméno zůstane skryto v tmách,WT'Kdyby měl člověk třeba sto dětí a dožil se velké spousty let, kdyby však v životě nezakusil štěstí a nakonec neměl ani hrob, pak říkám, že i potracené dítě je šťastnější než on!bS=Bůh někomu dopřeje bohatství, jmění i slávu, takže mu v životě nechybí nic, nač si vzpomene. Bůh mu však nedovolí těch věcí užít - nechá je užívat někomu cizímu. Jak je to marné a bolestné![R 1Je hrozná věc, kterou jsem viděl pod sluncem a která těžce doléhá na lidi:TQ!Komu Bůh dává do srdce radost, ten sotva pomyslí na krátkost života.+POKomu Bůh dopřál bohatství a jmění a dovolil mu jich užívat, ať přijme svůj úděl a raduje se uprostřed svého pachtění - vždyť je to Boží dar!mOSA tak jsem viděl, v čem spočívá štěstí: Je správné jíst a pít a užít potěšení při všem tom lopotném pachtění v těch pár dnech života pod sluncem, které člověku Bůh dal - vždyť to je jeho údělem.ZN-Všechny své dny strávil ve tmě - v tolika trápeních, v bolesti, ve zlobě!MTo je právě ta hrozná bolest: Stejně, jak člověk přišel, tak zase musí odejít. Co z toho bude mít, že se pachtil za větrem?LZ lůna své matky vyšel nahý a stejně, jak přišel, zase odchází - vůbec nic si s sebou neodnese přes všechno svoje pachtění.kKO Nešťastným obratem může to bohatství ztratit; když zplodí syna, nezanechá mu vůbec nic.Jw Je hrozná bolest, kterou jsem viděl pod sluncem: Bohatství, které majitel kupí ke svému vlastnímu neštěstí.bI= Kdo pracoval, ten sladce spí, ať jedl málo nebo moc; boháč však nespí pro sytost. +x~~}}W||5{{.zyyy6xxQwvvuuu8tt\ssrqqpp,ooNonnmm/lll[kkk jii~hhh@ggZff&eeddyccbbqaaQ````a`$__e_^^ ]|\\o[[4ZYYYXmWW&VVUU*TSSSRRR&QPP:OOOANZMcLLEKK=JIIcHHGGRFFNEED[DCNBrAA @f@??G>>A>==F<Sw"V ten den člověku zůstane jen kravka a pár ovcí,R-"V ten den Pán vezme břitvu najatou za Eufratem, totiž asyrského krále, a oholí vám hlavu i chlupy na nohách, ba i bradu vám ostříhá.uQc"Ti všichni přitáhnou a snesou se na strmé rokle i na skalní průrvy, na všechny houštiny i mokřiny.oPW"V ten den Hospodin hvízdne na mouchy v končinách egyptského Nilu a na včely v asyrské krajině.-OS"Na tebe, na tvůj lid a na tvůj otcovský dům pak Hospodin přivede časy, jaké nebyly ode dne, kdy se Efraim odtrhl od Judy - přivede na tebe krále Asýrie!"|Nq"Než se to dítě naučí odmítat zlo a volit dobro, bude země, jejíchž dvou králů se děsíš, zpustošena.OM"Než se naučí odmítat zlo a volit dobro, bude jíst smetanu a med.xLi"Sám Pán vám proto dá znamení: Hle, panna počne a porodí syna a dá mu jméno Immanuel, Bůh je s námi.sK_" "Slyš, dome Davidův!" řekl na to prorok. "To vám nestačí unavovat lidi, že unavujete i mého Boha?PJ" "Nepožádám," odpověděl však Achaz. "Nebudu pokoušet Hospodina."rI]" "Požádej Hospodina, svého Boha, o znamení, ať už dole v hlubinách nebo v nebeských výšinách."-HU" Hospodin pak Achazovi ještě řekl:zGm" Hlavou Efraima je Samaří a hlavou Samaří Remaliášův syn. Jestliže neuvěříte, jistěže neobstojíte!"F"Hlavou Aramu je Damašek a hlavou Damašku Recin. Za pětašedesát let bude Efraim rozdrcen, takže už nebude národem.HE "Panovník Hospodin však praví: To se nestane, tak to nebude!oDW"‚Pojďme napadnout Judsko! Porazíme ho, rozdělíme si ho a králem tam uděláme syna Tabealova.'\C1"Ano, Aram s Efraimem, totiž Remaliášovým synem, chystal tvou zkázu a říkal:"B="a řekneš mu: Zůstaň klidný, neboj se! Nenech se děsit těmi dvěma doutnajícími oharky - zuřivým hněvem Aramejce Recina a syna Remaliášova.;Ao"Hospodin tehdy řekl Izaiášovi: "Vezmi svého syna Šear-jašuba a vyjdi s ním Achazovi naproti. Potkáš ho u konce strouhy Horního rybníka, u silnice k Valchářovu poli, @9"Když bylo domu Davidovu oznámeno: "Aram se spolčil s Efraimem," královo srdce i srdce jeho lidu se rozechvělo, jako se chvějí stromy ve větru.W? )"Za vlády judského krále Achaze, syna Jotamova, syna Uziášova, vytáhl aramejský král Recin s izraelským králem Pekachem, synem Remaliášovým, do boje proti Jeruzalému, ale nedokázal jej dobýt.5>c" Kdyby v ní zůstala i jen desetina, musí být znovu vypleněna. Ale jako dub, jako mocný strom zanechá pahýl, když je poražen, tak je svaté símě oním pahýlem."O=" Dokud Hospodin nevyžene lidi pryč, takže tu zemi všichni opustí.6<e" Zeptal jsem se: "Na jak dlouho, Pane?" a on odpověděl: "Dokud se města nestanou troskami, v nichž se nebydlí, dokud nebudou domy bez lidí a země obrácená v sutiny.);K" Zatvrď srdce tohoto lidu, zacpi jim uši a zavři oči, aby očima neuviděli, ušima neuslyšeli, srdcem nepochopili a neobrátili se, aby nebyli uzdraveni.":" Tehdy řekl: "Jdi a vyřiď tomuto lidu: ‚Slyšte a poslouchejte, ale nerozumějte, hleďte a dívejte se, ale nevězte!'t9a"Potom jsem uslyšel Pánův hlas: "Koho pošlu? Kdo nám půjde?""Zde jsem, pošli mě!" odpověděl jsem.8"Dotkl se mých úst a řekl: "Hle, tento uhlík se dotkl tvých rtů; tvá vina byla odstraněna a tvůj hřích očištěn."g7G"Vtom ke mně přiletěl jeden ze serafů, v ruce žhavý uhlík vzatý kleštěmi z oltáře.F6"Tehdy jsem zvolal: "Běda mi - teď zahynu! Jsem člověk s nečistými rty, žiji uprostřed lidu s nečistými rty, a přitom jsem na vlastní oči spatřil Krále, Hospodina zástupů!"T5!"Hlasem toho volání se chvěly čepy veřejí a chrám se naplnil dýmem.4w"Jeden ke druhému přitom volali: "Svatý, svatý, svatý je Hospodin zástupů, jeho sláva naplňuje všechnu zem!"3"Nad ním se vznášeli serafové, každý se šesti křídly: dvěma si zakrývali tvář, dvěma si zakrývali nohy a dvěma létali.2 #"V roce, kdy zemřel král Uziáš, jsem spatřil Pána sedícího na vznešeném a vyvýšeném trůnu a lem jeho roucha naplňoval chrám.'1G"V ten den budou vrčet nad svou kořistí, jako když moře burácí. Kdo tehdy pohlédne na zemi, uvidí samou tmu a trápení - světlo se skryje za mraky!0"Budou řvát jako lev, jako lvíčata spustí řev; zavrčí a chytí úlovek, odvlečou ho pryč a nikdo jim ho nevyrve.|/q"Jejich šípy jsou ostré a všechny luky napjaté; kopyta jejich koní jako křemen a jejich kola jako vichřice..+"Nikdo z nich se neunaví, neklesne, nikdo si nezdřímne ani neusne, neuvolní se jim opasek na bedrech, nepřetrhne se jim na obuvi řemínek.|-q"Pozvedá korouhev pro národ zdaleka, od konce světa ho hvízdnutím přivolá, a hle - hned rychle přispěchá!r,]"Hospodin proto vzplál hněvem na svůj lid, napřáhl proti němu ruku a udeřil, takže se hory zatřásly - v ulicích jako smetí leží mrtvoly! Tím vším ale jeho hněv stále nekončí, jeho ruka se ještě chystá udeřit.b+="Proto jako oheň polyká strniště a seno mizí v plamenech, právě tak ztrouchniví jejich kořeny a jejich květy vítr rozpráší. Zákon Hospodina zástupů totiž zavrhli, slovy Svatého izraelského pohrdli!U*#"kteří za úplatek ospravedlní darebáka a spravedlivým právo odepřou!H) "Běda hrdinům v pití vína, zdatným v nalévání nápojů,P("Běda těm, kdo se považují za moudré, kdo si připadají rozumně!/'W"Běda těm, kdo říkají zlu dobro a dobru zlo, kdo vydávají tmu za světlo a světlo nazývají tmou, kdo vydávají hořkost za sladkost a sladkost za hořkost!Q&"Těm, kdo říkají: "Jen ať si pospíší, ať Bůh neotálí s dílem svým, abychom si je prohlédli! Jen ať už přijde s tím, ať Svatý izraelský svůj záměr naplní, abychom ho poznali!"^%5"Běda těm, kdo táhnou vinu za provazy lži, kdo jak vůz na laně vlečou hřích!i$K"Ovce se budou pást jako na vlastních loukách, v troskách boháčů se budou pást kůzlata.f#E"Hospodin zástupů se ale soudem vyvýší, svatý Bůh se ukáže svatým ve spravedlnosti.R""Člověk bude sražen a každý ponížen, pohledy pyšných skloní se.!1"Záhrobí už proto rozvírá svůj chřtán, jeho bezedná tlama zeje dokořán; výkvět i spodina spadne tam, celý ten rozjařený bujný dav! " A proto můj lid půjde do zajetí, neboť mu chybí poznání; jeho urození budou umírat hlady, obyčejní budou žízní vyprahlí!/" Citery, loutny, tamburíny, píšťaly, víno na jejich hodech nechybí. Hospodinovy skutky je ale nezajímají, dílo jeho rukou vůbec nevidí." Běda těm, kdo ráno vstávají a hned se ženou za pitím, kdo vysedávají dlouho do noci, než se vínem rozvášní!\1" Deset akrů vinice vydá jen jeden džbán, deset měr osiva jen jednu míru zrna.r]" Hospodin zástupů přede mnou prohlásil: Jistěže mnohé domy zchátrají, honosné vily se vylidní.+"Běda vám, kdo skupujete dům za domem a spojujete pole s polem, takže už nezbývá místo pro jiné - copak jste jediní obyvatelé země?!$A"Vinice Hospodina zástupů je dům izraelský, jeho milovaná réva je judský lid. Očekával právo, a hle - bezpráví, spravedlnost, a hle - úpění!+"Nechám ji, aby ladem ležela, neprořezaná, neokopaná, trním a bodláčím celá zarostlá. Navíc i mrakům poručím, ať na ni neprší."Nyní vám tedy oznámím, co udělám se svou vinicí: Odstraním její plot a bude vypleněna, zbořím její zeď a bude zdupána.%"Co víc se dalo udělat pro moji vinici, než co jsem pro ni učinil? Když jsem očekával, že hrozny urodí, proč její plody zplaněly?Z-"Nyní, občané Jeruzaléma a lide judský, rozsuďte mezi mnou a mojí vinicí.=s"Okopal ji a zbavil kamení, ušlechtilou révu na ní vysadil. Věž postavil uprostřed ní, vykopal v ní i vinný lis. Očekával, že hrozny urodí, její plody ale zplaněly.t c"Svému milému zpívat chci milostnou píseň o jeho vinici: Můj milý míval vinicina úrodném úbočí.pY"Poskytne přístřeší a stín před denním horkem a útočiště a úkryt před bouří a deštěm.B}"Nad celou horou Sion a nad všemi, kdo se tam shromáždí, pak Hospodin stvoří baldachýn - všechnu tu slávu bude ve dne přikrývat oblak dýmu a v noci záře planoucího ohně.jM"Pán tehdy duchem soudu a duchem ohně smyje špínu sionských dcer a umyje Jeruzalém od krve.-"Kdo zůstane na Sionu, kdo bude ponechán v Jeruzalémě, bude tehdy nazýván svatým, totiž každý, kdo je zapsán k životu v Jeruzalémě. "V ten den bude Hospodinův výhonek nádherný a slavný a plod země bude chloubou a ozdobou pro ty z Izraele, kteří vyváznou.5 e"Jednoho muže se v ten den chopí sedm žen: "Budeme jíst svůj vlastní chléb a oblékat se vlastním oděvem, jen ať se jmenujeme po tobě - pomoz nám ujít potupě!"Q "Tvé brány budou truchlit a kvílet, na zemi jako vdova schoulíš se.E "Tví muži, Sione, padnou mečem, tví hrdinové ve válce. "Místo balzámu bude hniloba a místo pásu provaz, místo účesu bude lysina, místo roucha pytel a místo ozdob - cejch!1 ]"kraječky, košilky, šátky i přehozy.9 m"róby, převlečníky, pláštěnky, taštičky,"?"prsteny, nosní kroužky,7i"turbany, stužky, šerpy, voňavky, talismany,(K"přívěsky, náramky, roušky,_7"V ten den Pán ty cetky odstraní: řetízky na kotnících, čelenky, náhrdelníky,dA"Sionské dcery proto Pán ranní prašivinou na temeni - Hospodin jejich spánky obnaží!3_"Hospodin praví: Sionské dcery jsou namyšlené, procházejí se s bradou nahoře a se svůdnýma očima drobně cupitají sem a tam, řetízky cinkají jim na nohách.yk"Jak to, že utlačujete můj lid, jak to, že šlapete chudým po tváři? Tak praví Hospodin, Pán zástupů.5"Hospodin vznáší žalobu proti stařešinům svého lidu a jeho velmožům: To vy jste vyplenili moji vinici, doma si hromadíte kořist ubohých!G" Hospodin povstal, aby vedl při, stojí, aby soudil zástupy.)" Ach, můj lid! Odírají ho děti a ženy nad ním panují. Ach, můj lide! Tví vůdci jsou svůdci, zastřeli cestu, po níž měl jsi jít!I~ " Běda však ničemovi: Bude zle! Odplatu za své dílo dostane.M}" Řekněte spravedlivému: Bude dobře! Ovoce svých skutků užije. |" Výraz jejich tváře svědčí proti nim - svůj hřích jak Sodoma stavějí na odiv. Běda jim! Přivedli na sebe neštěstí.{{o"Jeruzalém se hroutí, Juda se kácí! Postavili se Hospodinu slovy i skutky, jeho slávě vzepřeli se do očí.z"On ale v ten den bude přísahat: "Já přece nemám žádný lék! Nemám doma chleba ani plášť, nedělejte mě vůdcem nad lidem!"y+"Člověk tehdy popadne svého bratra, někoho z vlastní rodiny: "Buď naším vůdcem, máš přece plášť, udělej něco s těmi troskami."x"Lidé budou vyhrožovat jeden druhému, bližní bude ubližovat svému bližnímu, mladí se vrhnou na staré a nicotní na ctihodné.Lw"Jako vůdce jim nechám chlapce, bude jim vládnout krutá sběř.Sv"velitele i váženého muže, rádce i mudrce, věštce i zaříkávače.Bu"hrdinu i bojovníka, soudce i proroka, věštce i starce,t 3"Nuže, pohleďte - Panovník, Hospodin zástupů, z Jeruzaléma a Judy odstraní zdroj i zásobu: všechny zásoby potravy i všechny zásoby vody,ksO"Přestaňte tedy obdivovat člověka - vždyť sotva svůj dech popadá! Za co by asi mohl stát?!r;"Tehdy se schová do skalních slují, do horských rozsedlin v hrůze před Hospodinem, před jeho slavným majestátem, až povstane, aby zděsil zem.q "V ten den člověk zahodí mezi netopýry a potkany své stříbrné modly, své zlaté modly, které si vyrobil ke klanění. p9"Lidé se schovají do skalních jeskyní, do děr pod zemí v hrůze před Hospodinem, před jeho slavným majestátem, až povstane, aby zděsil zem.o9"a modly zcela vymizí.onW"Ponížena bude hrdost člověka, lidská pýcha bude sražena; v ten den bude vyvýšen jen HospodinDm"pro všechny mořské lodi, pro všechny skvělé koráby.?ly"pro všechny hrdé bašty, pro všechny pevné hradby,Ek"pro všechny strmé hory, pro všechny vznešené výšiny,Yj+" pro všechny ztepilé libanonské cedry, pro všechny statné bášanské duby,i}" Hospodin zástupů totiž chystá den pro všechny pyšné nadutce, pro všechny, kdo se povyšují a budou poníženi -uhc" Ponížen bude hrdý pohled člověka, lidská pýcha bude sražena; jen Hospodin bude vyvýšen v ten den.xgi" Schovej se do skal, člověče, zahrab se do země v hrůze před Hospodinem, před jeho slavným majestátem!Bf" Člověk je sražen, kdekdo se ponižuje - nepozvedej je!\e1"Jejich země je plná model; vlastnímu dílu se klanějí, tomu, co sami vyrobí.zdm"Jejich země je plná stříbra, zlata a nepřeberných pokladů. Jejich země je plná koní a vozů bezpočtu.c/"Ty jsi však opustil svůj lid, dům Jákobův, neboť je plný kouzel z Východu a filištínského věštění - tleskají výplodům cizinců!Ab}"Dome Jákobův, pojďme, choďme v Hospodinově světle!Ga"On bude soudit mezi národy, zástupy lidí napraví. Tehdy ze svých mečů ukují pluhy a ze svých kopí srpy. Národ proti národu nepozvedne meč, už nikdy se nebudou chystat do boje. ` "zástupy lidí půjdou se slovy: "Pojďme, vystupme na horu Hospodinovu, k Bohu Jákobovu - do jeho domu! Bude nás vyučovat cestám svým a my budeme chodit jeho stezkami." Ze Sionu bude znít Hospodinovo učení, z Jeruzaléma se jeho slovo rozšíří.'_G"V posledních dnech se přihodí, že hora Hospodinova domu bude čnít nad horské vrcholy, vysoko nad všechny výšiny. Pohrnou se k ní všechny národy,D^ "Toto viděl Izaiáš, syn Amosův, o Judovi a Jeruzalémě:x] k"Ze siláka se stane koudel a jiskrou bude jeho čin; obojí to pak spolu vzplane - nikdo to nebude moci uhasit!K\ "Budete jako dub, jemuž opadává listí, a jako zahrada bez vody.[  "Hanba vám bude za posvátné háje, které se vám tak líbily; za ty zahrady se budete stydět, že jste se pro ně rozhodli.`Z ;"Zkáza však přijde na vzpurné a hříšné, zahyne každý, kdo Hospodina opouští.JY "Sion tehdy bude vykoupen právem a jeho kajícní spravedlností.X "Vrátím ti soudce tak jako kdysi, budeš mít rádce jako dřív. A potom budeš znovu nazýváno: Město spravedlnosti, Věrné město.lW S"Obrátím proti tobě ruku, dočista vytavím tvoji strusku, odstraním z tebe všechnu nečistotu!V +"Nuže, toto praví Panovník, Hospodin zástupů, Mocný izraelský: Ach, jak si ulevím od svých nepřátel, svým protivníkům pomstím se!>U w"Tví vládcové jsou samozvanci a společníci zlodějů; všichni si úplatky oblíbili, záleží jim jen na zisku. Sirotkům nezjednávají právo, nemají zájem se zastat vdov.NT "Tvé stříbro se proměnilo v strusku, tvé víno se vodou zředilo.S "Ach, jak se kdysi věrné město stalo nevěstkou! Kdysi je naplňovalo právo a spravedlnost žila v něm - teď však jen vrahové.hR K"Jste-li však vzpurní a odbojní, budete požíráni mečem. Tak promluvila ústa Hospodinova.EQ "Jste-li ochotní a poslušní, budete požívat darů země.4P c"Potom to můžeme spolu probrat, praví Hospodin: Jsou-li vaše hříchy rudé jak šarlat, zbělají jako sníh. Jsou-li jak purpurová látka, budou jak vlna beránčí.O "jednat dobře se naučte! Prosazujte spravedlnost, podpořte utlačovaného, zjednejte sirotkovi právo a zastaňte se vdov!jN O"umyjte se a očisťte! Odkliďte mi už z očí zlo, jež jste páchali. Přestaňte jednat zle -M #"Proto když ke mně vzpínáte ruce, zakrývám si oči před vámi; když své modlitby hromadíte, neslyším. Ruce máte celé od krve -vL g"Ta vaše novoluní, ty vaše svátky - jak se mi z duše protiví! Jsou mi břemenem, nemohu už je vydržet.#K A" Přestaňte přinášet marné oběti! Kouř kadidla je mi odporný. Všechna ta novoluní, soboty, slavnosti - ta vaše zlá shromáždění nesnáším!uJ e" Že se mi vůbec chodíte ukazovat! Kdo si myslíte, že o to stojí, abyste šlapali po mých nádvořích?8I k" K čemu jsou mi všechny ty vaše oběti? praví Hospodin. Mám už dost beraních zápalů i sádla tučných dobytčat. Krev býků, kozlů a beránků mi není příjemná.aH =" Slyšte slovo Hospodina, vládcové Sodomy, vyslechni učení našeho Boha, lide Gomory:G }" Kdyby z nás Hospodin zástupů nenechal aspoň hrstku naživu, už bychom byli jako Sodoma, dopadli bychom jako Gomora!F "Opuštěna zůstala Dcera sionská jako chýše vprostřed vinice, jako budka v poli okurek, jak město, jež se obléhá. W~~v~$}||i{{jzz[z yy*xx&wwvuu ttssPs rqq+pp(o{o$nnBmmll+kjjijiqihhsgg7ffedddccbbbaaB```_i^^5]\\[i[ZZAYxYXWWWVGUU@TTSzRR5QQ5P7OONfMLL KJJnJIIHHDGG1FF3EEMDDCkBB;AA@l??p>>C== <;;J::99288R77.66.55Q44~43|3#221100V///(.{.-r,,~++^**p*))(('G&&X%%S$$$)##!""6! VL2Iuh,Ub9A{/ B h ! M 2G]Q_/5"Hle - Hospodin opouští svůj příbytek, aby ztrestal viny obyvatel země. Země odkryje na ní prolitou krev, přestane přikrývat své zabité..w"Vejdi, můj lide, do svých pokojů, zavři za sebou dveře. Schovej se na malou chviličku, než přejde jeho hněv.,-Q"Tví mrtví ale ožijí, vstanou mé mrtvoly. Probuďte se, prozpěvujte, v prachu pohřbení! Tvá rosa je jako rosa svítání, zemi mrtvých s ní zavlažíš!,"Byli jsme těhotní, měli jsme bolesti, jen pouhý vítr jsme ale rodili: spásu jsme na zemi nezpůsobili, obyvatelé světa nepadli. + "Jako těhotná, když má porodit, trpí a sténá bolestí, tak jsme na tom před tebou byli my, tak jsme, Hospodine, trpěli.`*9"Hospodine, hledali tě ve svém soužení, když jsi je napomínal, šeptali modlitby.w)g"Rozmnožil jsi národ, Hospodine, rozmnožil jsi národ, oslavil ses, rozšířil jsi všechny naše hranice! ("Už jsou však mrtví, neožijí, nevstanou jejich mrtvoly - vždyť jsi je ztrestal, vyhladil, nenechal jsi po nich ani památky.'{" Hospodine, Bože náš, jiní krom tebe vládli nám, my však jen na tebe chceme spoléhat, jen tvoje jméno uctívat.`&9" Nám však, Hospodine, pokoj působíš; za vše, co jsme udělali, jsi nám odplatil.'%G" Svou rukou, Hospodine, hrozíš jim, oni to ale nevidí. Ať vidí, jak horlíš pro svůj lid! Ať se zastydí! Ať všechny tvé nepřátele oheň pohltí!$-" Když se však prokazuje vlídnost lumpovi, spravedlnosti se neučí; v zemi práva pak páchá bezpráví, nevidí, jak vznešený je Hospodin.#/" Má duše v noci touží po tobě, můj duch tě hledá s úsvitem. Když se tvé soudy dějí na zemi, obyvatelé světa se učí spravedlnosti.w"g"Na cestě tvých soudů, Hospodine, v tebe doufáme; po tvém jménu, po tvé připomínce v duši toužíme.M!"Cesta spravedlivého je poctivá, stezku spravedlivého vyrovnáš.K "Bude zašlapáno pod nohy, pod nohy ztrápených, kroky ubohých.{o"On strhává dolů obyvatele výšin a nedobytné město boří; boří je až k zemi, až do prachu je sráží.Q"Doufejte v Hospodina vždycky, navěky - Skalou věků je jen Hospodin!c?"Člověka s pevným postojem chráníš dokonalým pokojem, vždyť spoléhá se na tebe.S"Otevřete brány, ať vejde spravedlivý lid, který se drží věrnosti. "V ten den se v judské zemi bude zpívat tato píseň: Máme pevné město - on sám je jeho spásou, jeho valem a hradbou.W'" On strhne tvé vysoké nedobytné zdi, zboří a srazí je do prachu na zemi!{o" Moáb v tom hnoji ruce rozpřáhne, jako se rozpřahuje plavec ve vodě; jeho pýcha ale klesne každým pohybem.w" Hospodinova ruka na této hoře spočine, Moáb však bude dupán v zemi své, jako bývá zadupána sláma do hnoje.5c" V ten den pak řekneš: "Hle, toto je náš Bůh, v něj jsme doufali a on nás zachránil. Toto je Hospodin, v něj jsme doufali; jásejme a radujme se z jeho záchrany!"%"samu smrt navždy odstraní! Panovník Hospodin setře všem slzy z tváří, na vší zemi zbaví svůj lid potupy. Tak promluvil Hospodin.fE"Na této hoře odstraní závoj všechny lidi halící, roušku kryjící všechny národy -&E"Hospodin zástupů na této hoře vystrojí bohaté hody pro všechny národy, hody se zralým vínem a masem šťavnatým, s vínem vyzrálým a vybraným.  "a jako výheň na poušti. Povyk cizáků jsi však přerušil, jako když oblak výheň zastíní - umlkla píseň ukrutných!E"neboť ses pro slabé stal pevností, pevností ubohých v jejich úzkosti, jejich útočištěm před bouří a zastíněním před výhní. Soptění ukrutných je jako bouře proti zdiT!"Proto ať ti vzdá čest mocný lid, město krutých pohanů ať tě ctí,'"Ty jsi obrátil město v sutiny, z pevnosti zbyly hromady rozvalin, baštu cizáků jsi z města odstranil - nebude vystavěna znovu navěky! #"Hospodine, můj Bůh jsi ty, tebe vyvyšuji, tvé jméno velebím, neboť jsi věrně a jistě učinil divy, které jsi zdávna připravil.6e"Měsíc zůstane užaslý i samo slunce se zastydí, až se Hospodin zástupů na hoře Sion v Jeruzalémě ujme království a zjeví svou slávu před svými stařešiny.n U"Budou nahnáni jako vězni do jámy, budou zavřeni v žaláři; po dlouhé době pak budou souzeni.V %"V ten den Hospodin potrestá mocnosti nahoře na nebi i krále dole na zemi. +"Země se motá, motá se jako opilec, chvěje se jako chýše pod vichrem. Její provinění na ni těžce dopadne, zhroutí se a už nevstane.] 3"Země se láme, láme se, země se hroutí, hroutí se, země se třese, třese se!C "Kdo uteče, až zazní strašný hlas, upadne do propasti v prach; kdo z propasti se vyškrábá, nad tím se sklapne past. Nebeské průduchy se otevřou, zemské základy se otřesou:;q"Strach a prach a past na tebe, kdo zemi obýváš!/W"Slyšíme chvalozpěv z nejzazších krajů: "Sláva Spravedlivému!" Já ale říkám: "Zle je mi, zle je mi! Běda mi - zrádci zradili, zrádci zrádně zradili!"xi"Proto i na východě chvalte Hospodina, jméno Hospodina, Boha Izraelova, ať zní na mořských pobřežích.W'"Hlasitě potom vykřiknou radostí, západ zajásá, až Hospodin se oslaví.uc" Toto se stane na zemi mezi národy - jako když se češou olivy, jako když po vinobraní zbudou paběrky.J " Z města zůstaly pusté trosky, brána roztříštěna na kusy.q[" Že není víno, zní nářek v ulicích, nastal soumrak všeho veselí, radost odešla do vyhnanství.H " Rozbořeno je město marnosti; vchody všech domů zataraseny.J " Už nepijí víno s písněmi, pijákům zhořkl nápoj opojný.oW"Umlklo veselé chřestění tamburín, ztichlo hlučení hýřících, umlkly radostné zvuky citery.S~"Nové víno vyschlo, réva uvadá, namísto radovánek každý naříká.y}k"To proto zemi hltá prokletí a její obyvatelé pykají; obyvatelé země mizejí, zbývají už jen nemnozí.|{"Země je poskvrněna svými obyvateli; neboť překročili zákony, na ustanovení nedbali a věčnou smlouvu zrušili._{7"Zem chřadne, uvadá, celý svět vadne vyčerpán, vyčerpán je i výkvět národa.dzA"Zem bude úplně vypleněna, o všechno bude oloupena - takové slovo vyšlo od Hospodina!-yS"Stejně dopadne kněz i kmán, otrok i jeho pán, děvečka i její paní, ti, kdo kupují i kdo prodávají, věřitelé i dlužníci, lichváři i jejich oběti.px ["Hle, Hospodin vyplení zemi, zcela ji zpustoší; zohaví její vzezření, její obyvatele rozptýlí.Yw+"Výdělek a zisk Týru však bude zasvěcen Hospodinu. Jeho zisk nebude hromaděn ani ukládán, ale připadne těm, kdo žijí před Hospodinovou tváří, aby mohli jíst do sytosti a nosit krásné šaty.3v_"Po sedmdesáti letech Hospodin znovu navštíví Týr. Ten se však vrátí ke svému řemeslu a bude smilnit se všemi královstvími světa na celém zemském povrchu.uw"Vezmi si loutnu, město obcházej, zapomenutá nevěstko! Hraj líbezně, zpívej, zpívej, ať si na tebe vzpomenou!+tO"V ten den se na Týr zapomene na sedmdesát let, na dobu jednoho královského života. Po sedmdesáti letech to s Týrem bude jako v té písničce o nevěstce:Hs "Zámořské lodi, kvílejte - vaše útočiště je zničené!Qr" Jen se podívej na zemi Chaldejských, na lid, jenž byl a není víc. Asyřané ji zanechali pouštní havěti, obléhací věže vztyčili proti ní, její paláce zbořili, zbyly hromady rozvalin.q" Řekl: "Nebudeš se už radovat, zprzněná panno, Dcero sidonská!" Vzhůru! Na Kypr vydej se! Ani tam ale pokoj nenajdeš.p" Hospodin vztáhl ruku na moře, aby otřásl královstvími; přikázal ohledně Fénicie, aby byly zničeny její pevnosti.\o1" Obdělávej svou zem jako Nil, mořská flotilo - vždyť už tu ani molo nezbylo!xni" Hospodin zástupů to rozhodl, aby potupil všechnu pyšnou nádheru a aby ponížil všechny slavné na zemi.m"Kdo takto rozhodl o Týru, jenž uděloval vládcům korunu, jehož obchodníci byli velmoži a kupci slavní všude na zemi?ly"Tohle že je to vaše město hýření, jež má tak dávné dějiny, jež jeho nohy zavedly osídlit dálné krajiny?Gk"Uprchněte někam za moře, obyvatelé pobřeží, kvílejte!Vj%"Jakmile se o tom dozvědí v Egyptě, zachváceni budou bolestí nad Týrem.i "Zastyď se, Sidone, mořská pevnosti, neboť moře promluví: "Nerodím, nemám bolesti, nevychovávám dívky ani mladíky."tha"Přes velké vody jste vozili zrno Šíchoru, z úrody Nilu jsi, Týre, tyl, byl jsi tržištěm národů.igK"Zmlkněte, obyvatelé pobřeží, vy, kupci sidonští, kteří jste z námořnictví zbohatli!~f w"Ortel nad Týrem: Zámořské lodi, kvílejte - váš domov zničen je! Cestou ze země kyperské poznali, jak to je.6ee"V ten den, praví Hospodin zástupů, onen hřeb zapuštěný v pevné zdi povolí, vylomí se a spadne a náklad na něm visící se roztříští. Tak promluvil Hospodin.d/"Na něm bude viset všechna váha jeho otcovského domu, jeho ratolestí a výhonků - všemožné drobné nádobí od pohárků až po džbány.bc="Zapustím ho jako hřeb v pevné zdi a stane se trůnem chlouby svého otcovského domu.wbg"Na jeho rámě vložím klíč domu Davidova; když otevře, nikdo nezavře, a když zavře, nikdo neotevře.a%"obléknu mu tvé roucho a opášu ho tvou šerpou. Do jeho rukou předám tvou pravomoc a stane se otcem obyvatel Jeruzaléma a domu Judova.N`"V ten den povolám svého služebníka Eliakima, syna Chilkiášova,H_ "Z tvého postavení tě vyženu, budeš zbaven svého úřadu!^3"Zavine tě do klubíčka jako míč, zakutálí tě do širé krajiny. Tam umřeš i s chloubou svých vozů - domu svého pána jsi dělal ostudu!d]A"Jen se, ty hrdino, podívej, jak tě Hospodin pevně popadne, jak prudce s tebou zatřese!3\_"Co tu pohledáváš? Co myslíš, že tu znamenáš, že sis tu dokonce i hrobku vytesal? Vytesal sis hrobku pěkně ve výšce, místo odpočinku sis vykutal ve skále.d[A"Toto praví Pán, Hospodin zástupů: Jdi říci tomu slouhovi, správci paláce Šebnovi:Z"Hospodin zástupů mi řekl do uší: "Ten hřích vám nebude odpuštěn až do smrti." Tak praví Pán, Hospodin zástupů.Y" A hle - radost a veselí, porážení dobytka, zabíjení ovcí, masné hody, vinné pitky: "Jezme a pijme, vždyť zítra zemřeme!"qX[" Pán, Hospodin zástupů, vás volal toho dne: "Plačte a truchlete, oholte hlavy, pytlem se oblečte!"(WI" a mezi obě hradby jste napustili vodu ze Starého rybníka. Neohlíželi jste se však po Tvůrci města; nevšímali jste si Toho, kdo je odedávna budoval!^V5" Sečetli jste jeruzalémské domy a některé jste zbořili, abyste zpevnili hradby,kUO" Prohlédli jste mnohé trhliny ve Městě Davidově a shromáždili jste vodu v Dolním rybníce.YT+"Juda byl zbaven ochrany! V ten den ses ohlížel po zbraních Lesního paláce.TS!"Vozy zaplavily tvá krásná údolí, brány obklopili jezdci na koních -_R7"Elam svůj toulec uchopil, muži na vozech a na koních, i Kír ukázal svůj štít! Q"Pán, Hospodin zástupů, způsobil v Údolí vidění den hrůzy, porážky a zmatení, den boření hradeb a křiku mezi horami.xPi"A proto říkám: "Nechte mě, abych se hořce vyplakal. Utěšit se mě nesnažte - můj lid stihla záhuba!"O"Všichni tví vůdci se rozprchli, bez výstřelu z luku byli zajati. Všichni tví utečenci byli spoutáni, jakkoli daleko utekli.nNU"město plné křiku a bouření, město hýření? Tví mrtví nebyli mečem zabiti, v boji nepadli.UM %"Ortel nad Údolím vidění: Co je ti, že jsi celé vystoupilo na střechy,L"a z celého množství hrdinných kedarských lučištníků zbude jen nepatrný pozůstatek." Tak promluvil Hospodin, Bůh Izraele.kKO"Toto mi řekl Pán: "Po roce, jako by ten rok počítal nádeník, všechna sláva Kedaru zaniknelJQ"Prchají přece před mečem, před taseným mečem, před napjatým lukem, před ukrutným bojem!_I7"žíznivým vodu přineste! Vy, kteří žijete v Temě, vítejte uprchlíky chlebem!WH'" Ortel nad Arábií: Vy karavany dedanské, jež nocujete v arabské pustině,~Gu" A strážný odpoví: "Přichází ráno, ale také noc. Chcete-li se ptát, ptejte se, vraťte se a přijďte sem!"{Fo" Ortel nad Dumou: Ze Seíru slyším volání: "Strážný, jak dlouho bude noc? Strážný, jak dlouho bude noc?"}Es" Můj lide drcený jako zrno na mlatu, ohlásil jsem vám, co jsem uslyšel od Hospodina zástupů, od Boha Izraele.4Da" Hle, vidím jezdce přijíždět, dvojice mužů blíží se!" Pak přišel se zprávou: "Padl, padl Babylon! Všechny sochy jeho bohů leží roztříštěné v prachu!"gCG"A strážný zvolal: "Na stráži, pane, stojím den co den, každičkou noc jsem na hlídce. B "Spatří-li jezdce, jak po dvou blíží se, jezdce na oslech, jezdce na velbloudech - ať je sleduje pozorně, velmi pozorně!"MA"Toto mi řekl Pán: "Jdi hlídku postavit, ať ohlásí, co uvidí!o@W"Plné stoly. Prostřené ubrusy. Jídlo. Pití. - Vstávejte, velitelé! Chystejte štíty do války!v?e"Srdce se mi chvěje v hrudi, celý se třesu strachy. Vytoužený noční klid proměnil se mi v zděšení!>!"Proto se mi břicho svírá úzkostí, jako by mě zachvátily porodní bolesti. Skličuje mě to, co slyším, to, co vidím, mě děsí! ="Bylo mi zjeveno kruté vidění: Zrádce zrazuje, zhoubce hubí. Přitáhni, Elame; Méde, oblehni! Všemu úpění konec učiním.~< w"Ortel nad Pustinou u moře: Jako se na jihu prohání vichřice, útočník přijde z pouště, ze země strašlivé.W;'"V ten den řeknou obyvatelé tohoto pobřeží: ‚Pohleďte, jak dopadli ti, na něž jsme spoléhali a k nimž jsme se obraceli o pomoc, aby nás osvobodili od asyrského krále! Jak potom unikneme my?'"^:5"Ti, kdo spoléhali na Habeš a chlubili se Egyptem, pak budou zděšení a zoufalí.95"právě tak požene asyrský král egyptské zajatce a habešské vyhnance, mladíky i starce - nahé a bosé, s holými zadky, k zostuzení Egypta.8"Potom Hospodin řekl: "Jako můj služebník Izaiáš chodil tři roky nahý a bosý, aby byl divem a znamením proti Egyptu a Habeši,47a"v onen čas Hospodin promluvil skrze Izaiáše, syna Amosova. Řekl mu: "Jdi a svleč si pytlovinu z beder a zuj si obuv z nohou." Učinil to tedy a chodil nahý a bosý.p6 ["V roce, kdy asyrský král Sargon vyslal do Ašdodu svého vrchního velitele a ten jej napadl a dobyl,5"jemuž Hospodin zástupů požehná: "Požehnán buď Egypt, můj lid, Asýrie, dílo rukou mých, a Izrael, mé dědictví!"l4Q"V ten den bude Izrael s Egyptem a Asýrií tvořit trojici a bude požehnáním uprostřed světa,)3K"V ten den se otevře cesta z Egypta do Asýrie. Asyřané budou chodit do Egypta a Egypťané do Asýrie; Egypťané s Asyřany budou uctívat Boha společně.u2c"Hospodin udeří na Egypt - udeří, ale uzdraví. Až se obrátí k Hospodinu, on je vyslyší a uzdraví.#1?"Hospodin se dá poznat Egyptu a Egypťané v ten den Hospodina poznají. Budou ho uctívat dary a oběťmi, budou Hospodinu skládat sliby a ty dodrží.<0q"Ten bude v Egyptě znamením a svědectvím o Hospodinu zástupů. A až budou kvůli svým utiskovatelům volat k Hospodinu, pošle jim zachránce a obhájce, aby je vysvobodil.k/O"V ten den bude uprostřed Egypta Hospodinův oltář a u hranic té země bude Hospodinův sloup..5"V ten den bude v Egyptě pět měst mluvit řečí Kanaánu a přísahat při Hospodinu zástupů a jedno z nich se bude nazývat Sluneční město.-3"Judská zem bude v Egypťanech budit hrůzu. Při každé zmínce o ní se budou děsit kvůli rozhodnutí, jež o nich Hospodin zástupů učinil.,)"V ten den budou Egypťané slabí jako ženy - budou se třást strachy před zdviženou rukou Hospodina zástupů, až ji pozvedne proti nim.Y++"Egypt se na nic nezmůže ani hlavou ani ocasem, palmovým kmenem ani rákosem!*"Hospodin jim nalil ducha závrati, aby Egypt ve všech jeho skutcích sváděli, aby se potácel jak opilec ve zvratcích.x)i" Soanští velmoži přišli o rozum, pomatení jsou velmoži Memfisu; vůdci Egypta svedli svůj vlastní lid.~(u" Kam se teď poděli ti tvoji mudrci? Jen ať ti prozradí, jestli to vědí, co Hospodin zástupů rozhodl o Egyptu!9'k" Soanští velmoži jsou pouzí pomatenci, faraonovi mudrci mu radí nesmysly. Jak můžete říkat faraonovi: "Jsem pokračovatel moudrých, jsem dávných králů učedník?"Q&" Výrobci látek budou ztrápení a všichni nádeníci žalem zmoženi.D%" Česači lnu budou zoufalí a tkalci zblednou zděšením. $ "Bědovat budou nilští rybáři, spláčou ti, kdo loví na udici i kdo ponořují sítě do vody, protože přijdou o práci.t#a"zeleň podél Nilu i při ústí, uschne vše zaseté v nilském okolí, bude to odváto a nezůstane nic.""Z vodních kanálů budou zahnívající stoky, egyptské řeky se ztenčí a vytratí. Zvadne všechna třtina i rákosí,N!"Voda se vypaří, než dorazí k moři, řeka se ztratí a vysuší. }"já ale Egypt vydám nelítostnému vládci, krutý král bude vládnout nad nimi, praví Panovník, Hospodin zástupů.  "Duch Egypta se zcela vytratí, na čem se uradí, to překazím. Budou se radit s modlami a nebožtíky, s věštci a duchaři,)"Popudím Egypt proti Egyptu, aby bojoval bratr proti bratru a přítel proti příteli, město proti městu a království proti království.& G"Ortel nad Egyptem: Hle - Hospodin žene se na rychlém oblaku, blíží se k Egyptu! Egyptské modly před ním třesou se, srdce Egypta se strachy rozplyne.zm"V onen čas urostlý národ lesklé pleti, lid široko daleko budící děs, panovačný národ podivné řeči ze země protkané řekami přinese Hospodinu zástupů dary na horu Sion, na místo, kde přebývá jméno Hospodina zástupů.'"Všechno to zůstane dravým ptákům z hor a divokým zvířatům; dravé ptactvo tam bude přes léto a všechna divoká zvěř přes zimu.%C"Ještě před sklizní, než vyraší pupeny, než na místě květů hrozny uzrají, ořeže ratolesti vinařskými noži, odstraní vinoucí se výhonky."Toto mi řekl Hospodin: Ze svého místa se budu dívat bez hnutí jak žhavé horko v záři sluneční, jak mlžný opar v horku žní.  "Všichni, kdo žijete na světě, vy, kteří obýváte zem, vizte na horách zdviženou korouhev, slyšte, jak troubí polnice!yk"která posílá posly po řece, po vodě v rákosových člunech! Vzhůru, vy rychlí poslové, k urostlému národu lesklé pleti, k lidu široko daleko budícímu děs, k panovačnému národu podivné řeči, do země protkané řekami.K "Běda zemi, v níž bzučí hmyz, zemi při řekách habešských,,Q"S večerem přicházejí náhlé hrůzy, než se však rozední, už jsou pryč. Takový je úděl těch, kdo nás plení, takový osud těch, kdo nás drancují.+O" Ač burácejí národy jako burácením vod mohutných, až on je okřikne, uprchnou do dáli jako plevy hnané větrem po kopcích, jako chmýří ve vichřici." Běda bouřícím davům lidí jako když bouří moře při bouři! Běda národům burácejícím jako burácejí vody v peřejích!+" i kdyby ti vypučely ještě v den sadby, ještě to ráno kdyby ti rozkvetly, sklizeň ti ale najednou zmizí v den choroby a hrozné bolesti.!" Zapomněla jsi na Boha své spásy, na skálu své síly nemyslíš. Proto, ač sázíš vzácné rostliny a pěstuješ si révu z ciziny,  " V ten den budou jejich mocná města opuštěna, jako když Hivejci a Emorejci utekli před syny Izraele - všude samá pustina.1"Nebude už vzhlížet k oltářům, k vlastnoručnímu dílu, přestane obdivovat posvátné kůly a kadidlové oltáříky, jež si sám vyrobil.b="V ten den člověk vzhlédne ke svému Tvůrci, k Svatému izraelskému pohled obrátí.8 i"Zbudou z něj pouhé paběrky, jako když se češou olivy: dvě tři olivky na vrchu koruny, čtyři pět se jich urodí na větvích - tak praví Hospodin, Bůh Izraelský. 1"Bude to, jako když se o žni sklízí obilí, když se shromažďují klasy v náručí; bude to, jako když se sbírají klasy v údolí Refaim.K "V ten den Jákobova sláva uvadne a jeho vypasené tělo vyhubne." ="Efraim přijde o svoji pevnost, Damašek přestane být královstvím a pozůstatek Aramu dopadne jako sláva Izraelců - tak praví Hospodin zástupů.o W"Jeho města budou navěky opuštěna, stanou se útočištěm pro stáda a nebude, kdo by je odehnal.f G"Ortel nad Damaškem: Hle, Damašek přestane být městem, bude z něj pouhá hromada trosek!D"Nyní však Hospodin praví toto: "Za tři roky, jako by ty roky počítal nádeník, bude sláva Moábu potupena a celý ten ohromný dav se zmenší na nepatrný a ubohý pozůstatek."B" To je slovo, které Hospodin o Moábu vyřkl už dříve." Až se Moáb ukáže na své výšině, namáhat se bude zbytečně; půjde se modlit do své svatyně, ale nic nezmůže.U#" Mé srdce jako loutna nad Moábem lká, mé nitro pro Kir-cheres naříká.'" Zmizelo veselí a jásot v zahradách, na vinicích přestal zpěv a zábava. Víno v lisu už nikdo nešlapá a všechen výskot je ten tam.8i" A proto oplakávám révu Sibmy, tak jako pláče celý Jaezer; svými slzami tě smáčím, Eleale a Chešbone, vždyť nad tvou sklizní i vinobraním tvůj výskot umlkne!hI"V Chešbonu totiž pole zvadla tak jako v Sibmě vinná réva. Vládci národů zdupali její ratolesti, které až k Jaezeru sahaly, které se dříve vinuly až k poušti a jejíž výhonky se množily, až moře objaly.{"Proto ať Moáb kvílí nad Moábem, ať všichni kvílejí; nad rozinkami z Kir-charešet bědujte - ach, tak zdrceni! "Slyšeli jsme o Moábově pýše, o jeho pýše nezměrné, o jeho pýše, zpupnosti a zlobě - jeho chlubení je však falešné!~5"Tvůj trůn tehdy bude upevněn láskou a v Davidově stanu na něm usedne soudce, jenž bude věrně hledat právo a spravedlnosti včas dosáhne." }9"Moábští běženci ať pobudou u tebe, dej jim útočiště před zhoubcem! Násilí totiž pomine, zhouba přestane a utlačovatel zmizí ze země.r|]""Poraďte se a rozhodněte - zastiň nás jako noc v pravé poledne! Ukryj běžence, nezrazuj vyhnance!c{?"Moábské dcery jsou při arnonských brodech jak vyplašené ptáče z hnízda vyhnané.Sz !"Pošlete beránky vládci země ze Sely u pouště na horu Dcery sionské.y+" Vody Dimonu jsou naplněny krví, já však Dimonu přidám ještě víc - pošlu lva na ty, kdo z Moábu prchli, i na ty, kdo v zemi zůstali.~xu"Moábskou zemí obchází jejich křik, až do Eglaim zní jejich kvílení, až do Beer-elim zní jejich kvílení!Pw"A proto vše, co mohli zachránit, odnesli s sebou přes potok Arabim._v7"Z nimrimských vod zbyla pustina, tráva je spálená, bylina uvadla, zeleň zmizela.3u_"Mé srdce nad Moábem běduje! K Coaru proudí jeho uprchlíci, až k Eglat-šelišiji. Luchitským svahem s pláčem stoupají, cestou k Choronaim nad zkázou bědují.t"Chešbon a Eleale bědují, jejich nářek zní až do Jahcy. Moábští bojovníci křičí na poplach, jejich duše je zděšená.zsm"v pytlovině chodí v ulicích a na střechách i náměstích jen samé kvílení; slzy se valí po tvářích.1r["Dibonští do svého chrámu stoupají, jdou plakat na své výšiny. Nad osudem Nebó a Medeby Moábci kvílejí. Všechny hlavy oholeny, všechny brady ostříhány,q "Ortel nad Moábem: V jediné noci vypleněn, Ar Moábský je zahuben! V jediné noci vypleněn, Kir Moábský je zahuben!opW" Co odpovědět poslům pohanů? To, že Hospodin Sion založil - tam jeho ubohý lid najde záštitu. o9"Kvílej, bráno, město, křič! Všichni Filištíni ať se třesou strachy! Od severu se valí vojsko jako dým, nikdo nezaostává za jeho řadami.n#"Nejchudší z chudých pastvu naleznou, ubozí konečně v bezpečí spočinou, tvůj kořen ale hladem umořím a tvé pozůstatky pobiji.m3"Neradujte se, vy všichni Filištíni, že je zlomena hůl toho, kdo vás bil. Z hadího plemene vzejde bazilišek, jeho plodem bude jedovatý had.>lw"V roce, kdy zemřel král Achaz, zazněl tento ortel:dkA"Hospodin zástupů rozhodl - kdo mu zabrání? Jeho ruka je vztažená - kdo ji odvrátí?Pj"Toto je rozhodnutí o celé zemi, ruka vztažená na všechny národy.i"Ve své zemi rozdrtím Asyřana, na svých horách ho rozdupám. Můj lid bude zbaven jeho jha, jeho břemeno spadne z jejich ramena!`h9"Hospodin zástupů přísahá: Co jsem zamýšlel, se stane, co jsem rozhodl, to bude:{go"Obrátím jej v hnízdiště sýčků a v bahnitou mokřinu; metlou zkázy jej vymetu! praví Hospodin zástupů.f)"Povstanu totiž proti nim, praví Hospodin zástupů. Vymýtím jméno Babylonu i jeho pozůstatek, jeho potomka i nástupce, praví Hospodin.!e;"Připravte jatka pro jeho syny, ať jsou poraženi za otcovské viny, ať už nevstanou, aby ovládali zemi, ať už po světě svá města nešíří!!d;"Nebudeš mít pohřeb jako ostatní, neboť jsi svou zemi pustošil a vraždil jsi svůj vlastní lid. Ať navěky není památky po tom zlém plemeni!3c_"Ty jsi však bez hrobu jen tak pohozen jako zavržená ratolest, tak jako roucho zabitých, mečem zohavených, jako pošlapaná zdechlina mezi kamení v jámě hozená.Pb"Králové národů slavně pohřbeni,každý ve své hrobce leží si.aa;"Ten, kdo pustošil celý svět, kdo jeho města podvracel a vězně domů nepouštěl?"`#"Ti, kdo tě uvidí, neuvěří svým očím, budou tě zkoumat pohledy: "To je ten muž, který děsil zemi, ten, který třásl říšemi?D_"Teď však až do pekla svržen jsi, do jámy nejhlubší!S^"vyšplhám se až do oblačných výšin, budu se rovnat s Nejvyšším."(]I" Říkával sis přece v srdci: "Vyšplhám se až k nebi, nad Boží hvězdy svůj trůn vyvýším, na Hoře setkávání se usadím, na svazích severních;\{" Jak jen jsi to spadl z nebe, ty Zářný, synu Jitřenky! Poražen jsi byl až na zem - ty, jenž jsi srážel národy!y[k" Tvá pýcha klesla do pekla jako tvá pěkná muzika; tvou postelí je hniloba a červi jsou tvá přikrývka!"sZ_" Ti všichni hlasem jediným tě takto osloví: "Tak už i ty jsi pozbyl sil - jsi na tom stejně jako my!eYC" V pekle kvůli tobě zavládlo vzrušení, aby tě přivítalo, jakmile dorazíš. Už kvůli tobě své mrtvé burcuje, všechny někdejší zemské vladaře; už nutí vstát z jejich trůnů všechny krále národů.|Xq"Cypřiše se z tebe radují i libanonské cedry zpívají: "Co jsi padl, nepovstal žádný, kdo by do nás ťal!"@W{"Země užívá klid a mír, veselý jásot všude zní.rV]"jež zuřivě bilo národy neustálými ranami, jež vztekle vládlo nad lidmi nelítostným soužením!A" Slyš ten hřmot na horách - jako když táhne armáda! Slyš lomoz království a shromážděné národy - Hospodin zástupů chystá vojsko do války! z[~~}}B||>{JzyyGxww7vv#uuatt8ss\srwqqNpyoo nmmll kkNjjfiiDhhBggnff?edccqbb>aa`v__$^^`]]\\^[[WZZYYmXWWWVVUUTSS:RQQ"PpOO_NMMLLK{JJI]IHyGFFSE{DeCCqBBIAAQ@@a@?>>==R<s"!Ten, kdo žije poctivě a mluví upřímně, kdo zavrhuje zisk z vydírání a uhýbá před úplatky, kdo nechce poslouchat vražedné plány a odmítá přihlížet neštěstí.)=K"!Hříšníci na Sionu děsí se, zděšení jímá bezbožné: "Kdo z nás obstojí před sžírajícím ohněm? Kdo z nás obstojí před věčným plamenem?"R<"! Slyšte, dalecí, co jsem vykonal, poznejte, blízcí, jakou sílu mám!N;"! Národy budou spáleny na prášek, vykácené trní oheň sežehne.N:"! Těhotní senem, slámu rodíte; ohněm vás pohltí vlastní hněv.H9 "! Teď povstanu, praví Hospodin, teď se pozvednu a vyvýším!r8]"! Zem chřadne, uvadá, Libanon v hanbě usychá; z Šáronu zbyla pustá pláň, Bášan i Karmel opadal.|7q"!Cesty jsou opuštěné, zmizeli poutníci, smlouva porušena, svědci v opovržení, člověka si nikdo neváží.P6"!Hle - Arielci kvílí v ulicích, hořce pláčou, kdo jednali o mír.5y"!Bude ti jistotou po všechny tvé dny, pokladem spásy, moudrosti a vědění - úcta k Hospodinu je jeho bohatstvím!]43"!Hospodin je vznešený - bydlí v nebesích, právem a spravedlností Sion naplní.b3="!Jejich kořist zmizí, jako by ji spolkly housenky, lidé se na ni vyrojí jako kobylky.`29"!Před tvým mocným hlasem národy utečou, jakmile povstaneš, pohané se rozprchnou.{1o"!Smiluj se nad námi, Hospodine - v tebe doufáme! Buď nám každé ráno posilou a v čase soužení záchranou.20 _"!Běda tobě, zhoubce, který jsi nebyl huben! Běda tobě, zrádce, který jsi nebyl zrazen! Až dokonáš zhoubu, budeš zahuben, až dovršíš zradu, budeš vyzrazen._/7" blaze vám, kdo sejete při každém potoku, kdo býka i osla vypouštíte na pastvu!J. " I kdyby byl les pobit kroupami a město srovnáno bylo se zemí,u-c" V pokojných příbytcích bude můj lid žít, v domovech plných bezpečí, v odpočinutí bez starostí.a,;" Ovocem spravedlnosti bude mír, dílem spravedlnosti bude klid a bezpečí až navěky.Q+" Na poušti pak bude právo přebývat a domovem spravedlnosti bude sad.p*Y" Až se však na nás vylije shůry Duch, tehdy se z pouště stane sad a sad se bude za les počítat.)y" Palác zůstane opuštěn, hluk města utichne, z pevnosti a věže bude pustina, potěšení oslů, pastvina dobytka.(" nad zemí mého lidu truchlete - zaroste trním a bodlákem! Plačte nad všemi domy veselí, nad tímto městem hýření!K'" Tlučte se v prsa nad výtečnými poli, nad úrodnými vinicemi,{&o" Vy bezstarostné, třeste se, vy sebejisté, chvějte se! Vysvlečte se a obnažte, pytlem zahalte se na bedrech!|%q" Do roka a do dne třást se budete, vy, jež si v klidu žijete. Vinobraní totiž přestane a sklizeň nepřijde.t$a" Ženy bezstarostné, vstaňte a slyšte mě! Vy dcery, jež si v klidu žijete, mé řeči ucho nakloňte!Q#" Šlechetný má však ušlechtilé úmysly a v ušlechtilosti obstojí."'" Padouch používá podlé podvody, zamýšlí samé zvrhlosti - jak by lživou řečí zničil chudáky, když se dovolávají práva ubozí._!7" Hlupák přece říká nesmysly, zlé věci v srdci vymýšlí - jak by se dopustil nějaké podlosti, jak by o Hospodinu scestně promluvil, jak by hladové o pokrm připravil, jak by odepřel nápoj žíznivým.^ 5" Hlupák už nebude nazýván šlechetným a padouchovi přestanou říkat ctihodný.\1" Srdce ustrašených nabude poznání, jazyk koktavých plynně a jasně promluví.R" Oči vidoucích už nebudou zavřené, uši slyšících budou pozorné.#" Každý z nich bude jak skrýše před větrem a úkryt před deštěm, jako potoky vody v pustině a stín mocné skály v zemi vyprahlé.O " Hle - přichází spravedlivý král, jehož knížata budou poctivá! 9" Jejich pevnost se hrůzou rozpustí, jejich velitelé se zděsí před mou korouhví, praví Hospodin, který má na Sionu oheň a v Jeruzalémě pec.)"Asýrie padne, ale ne mečem člověka, jiný než lidský meč je spolyká. Před oním mečem budou utíkat a jejich mladíky čeká robota."V ten den každý zavrhnete své stříbrné i zlaté modly, které jste si vlastnoručně vyrobili - vždyť je to hřích!R"Synové Izraele, vraťte se k Tomu, od něhož jste tak hrozně odpadli!+"Jako se ptáci vznášejí nad hnízdem, tak Hospodin zástupů zaštítí Jeruzalém; zaštítí jej a vysvobodí, ušetří jej a zachrání."Toto mi řekl Hospodin: Jako lev vrčící, jako král zvířat nad svou kořistí - i když se na něj sběhnou pastýři, jejich křiku se neděsí a jejich hluk ho neplaší - právě tak sestoupí Hospodin zástupů, aby bojoval o horu Sion a její návrší.S"Egypťané jsou jen lidé, a ne Bůh, jejich koně pouhé tělo, a ne duch. Jakmile Hospodin rukou pohrozí, zhroutí se pomocník, padne i ten, jemuž měl pomoci - všichni společně budou zničeni! "I on je však moudrý! Způsobí neštěstí, svá slova nezmění: Povstane proti domu bídáků, proti pomocníkům zločinců.O "Běda těm, kdo hledají pomoc v Egyptě, spoléhají se na koně, doufají ve vozy, že jich tolik je, a jezdců že je bezpočet, k Svatému izraelskému ale nehledí, Hospodina hledat nechtějí.=s"!Už dávno je připraveno tofetské ohniště, dost hluboké a široké i pro krále! Hranice narovnána, ohně i dříví dostatek. Jako proud síry zapálí ji Hospodinův dech!" Ke každému úderu metly, který jí Hospodin zasadí, budou hrát tamburíny a citery - pouhým máchnutím ruky je v bitvě porazí.J "Hospodin svým hlasem vyděsí Asýrii, svou holí ji bude bít.6e"Hospodin bude burácet svým majestátním hlasem a ukáže, jak jeho paže doléhá s hrozným hněvem, s plameny sžírajícího ohně, s průtrží, lijákem a kroupami.:m"Tehdy vám bude do zpěvu, jako když se v noci zasvěcují slavnosti; v srdci budete veselí, jako když průvod s píšťalami stoupá na Hospodinovu horu, ke Skále Izraele. 7"jeho dech jako řeka v povodni, která až k bradě vystoupí - přichází přesít národy sítem marnosti, sevřít jim čelisti uzdou bloudění. 5"Hle, Hospodinovo jméno zdálky přichází, jeho hněv plane, zvedá se hustý dým. Jeho rty jsou plné zuření, jeho jazyk jak oheň sžíravý,Z -"Světlo měsíce bude jako světlo sluneční a světlo slunce bude sedmkrát jasnější - jako světlo sedmi dní - v onen den, kdy Hospodin ováže zranění svého lidu a uzdraví rány, jež jim zasadil. w"Z každé mohutné hory a vysokého návrší potečou potoky vody v onen den veliké porážky, kdy padnou pevnosti.t a"Býci i osli, kteří obdělávají zemi, se budou krmit pící šťavnatou, čechranou vidlemi a lopatou.B}"On také sešle déšť tvému semeni, které rozsíváš na zemi, a pokrm, který země urodí, bude vydatný a bohatý. Tvůj dobytek se bude v ten den pást na širých pastvinách./"Tehdy své postříbřené sochy i pozlacené modly zavrhnete jako nečisté. Zahodíš je jako krví nasáklé hadry a řekneš: "Pryč s tím!"ta"Vydáte-li se doprava nebo doleva, vlastníma ušima za sebou uslyšíš: "To je ta cesta, jděte po ní."!"I když vám Pán dává chléb soužení a vodu poroby, tvůj Učitel však nezůstane skryt - svého Učitele na vlastní oči uvidíš!-S"Sionský lide, jenž bydlíš v Jeruzalémě, více už plakat nebudeš. Jakmile zazní tvé volání, zahrne tě svou milostí. Jakmile uslyší, hned ti odpoví.%C"Hospodin čeká, aby se nad vámi smiloval, povstane, aby se nad vámi slitoval. Hospodin je přece Bohem práva - blaze každému, kdo na něj očekává!>u"Tisíc vás uteče, když vás jeden okřikne, když zakřičí pět, všichni prchnete, až nakonec zůstanete sami jak vlajkový stožár na vrcholu hory, jako korouhev na kopci.&E"Řekli jste: "Nikoli, utečeme na koních!" Nuže, budete muset utíkat. "Uhánět budem na rychlých vranících!" Nuže, budou vás rychle pronásledovat..U"Toto praví Panovník Hospodin, Svatý izraelský: V obrácení a spočinutí je vaše bezpečí, v klidu a spolehnutí vaše vítězství; vy jste však nechtěli.1["Jak hliněný džbán rozbita bude na kusy, bez milosti se roztříští, takže se nenajde mezi úlomky ani střep na žhavé uhlíky nebo k nabrání vody ze studny.s~_" proto vám bude tento hřích jako trhlina zející ve vysoké zdi, která se náhle zřítí v okamžik.}" Nuže, toto praví Svatý izraelský: Protože jste toto slovo zavrhli a věřili raději násilí a lsti, na které jste se spolehli,]|3" Sejděte z cesty, odbočte ze stezky, s tím Svatým izraelským nás nechte být!" { " Říkají vidoucím: "Nemějte vidění!" a prorokům: "Neprorokujte nám pravdu. Říkejte nám jen lichotky a prorokujte lži!bz=" Toto je vzpurný lid, synové prolhaní, synové, kteří neslyší Hospodinovo učení.{yo"Nyní jdi, vyryj to pro ně do tabulky, zaznamenej to do knihy, ať je to pro budoucí dnyvěčným svědectvím:^x5"Egyptu, který nezmůže vůbec nic, a proto ten národ nazývám "Nehybná obluda".mwS"Ortel o zvířatech v Negevu: Zemí nebezpečí a soužení, kde jsou lvice a řvoucí lvi, zmije a jedovatí hadi, na hřbetech oslů vezou bohatství, na hrbech velbloudů nesou poklady lidu, který jim nemůže nijak pomoci,v"tím lidem ale budou všichni zklamáni, neboť jim nebude moci pomoci; nepřinese vám prospěch ani výhodu, ale jen hanbu a pohanu.Ku"Vaši velmoži sice byli v Soanu, vaši poslové šli do Chanesu,Zt-"Faraonovou silou však budete zklamáni, egyptský stín vás přivede do hanby!s"Dolů do Egypta se vydali, aniž se ptali na mé výroky. V síle faraona hledají bezpečí, do stínu Egypta se chtějí uchýlit.%r E"Běda vzpurným dětem! praví Hospodin. Spřádají plány, jež nejsou ze mne, vstupují do smlouvy ne s mým Duchem, a tak jen vrší hřích na hřích.Oq"Rozum dostanou duchem bloudící a ti, kdo reptali, se dají poučit./pW"Až ve svém středu uvidí své děti, dílo rukou mých, tehdy mé jméno posvětí, Svatému Jákobovu svatost přisoudí; před Bohem Izraele budou bázeň mít.o"A proto Hospodin, jenž vykoupil Abrahama, říká o domu Jákobovu: Jákob už nebude dále zahanben, blednout strachy už více nebude.n-"ti, kteří pouhým slovem obviňují člověka, ti, kteří na obhájce chystají v bráně past, ti, kdo lží zbavují nevinné jejich práv.bm="Pomine totiž tyran, drzoun už nebude, každý, kdo si ve zlu libuje, bude odstraněn -al;"Ponížení se v Hospodinu znovu zaradují, ve Svatém izraelském budou jásat ubozí.Zk-"V ten den hluší slova knihy uslyší, oči slepých prohlédnou z černé tmy.bj="Už brzy, za velmi krátký čas se z Libanonu stane sad a sad se bude za les počítat.(iI"Takové nesmysly! Má se snad hrnčíř pokládat za jíl? Říká snad dílo o tvůrci: "On mě netvořil"? Říká snad hrnec o hrnčíři: "On nic neumí"? h9"Běda těm, kdo své úmysly před Hospodinem v hloubce skrývají, kteří své dílo ve tmě konají a myslí si: "Kdo nás uvidí? Kdo o nás ví?" g "Proto tento lid znovu udivím, vykonám s nimi divy divoucí; moudrost jejich moudrých vymizí a vytratí se rozum rozumných.Ff" Proto Pán praví: Tento lid se ke mně přibližuje ústy a ctí mne svými rty, srdcem jsou mi však vzdálení. Když mě uctívají, není to nic víc než naučené lidské příkazy.keO" A když ji dáte někomu, kdo číst neumí, se slovy: "Prosím čti," odpoví: "Neumím číst."3d_" Toto celé vidění pro vás bude jako slova zapečetěné knihy. Když ji dáte někomu, kdo umí číst, se slovy: "Prosím čti," odpoví: "Nemohu, je zapečetěná."wcg" Hospodin na vás vylil ducha mrákoty, zavřel vám oči - vaše proroky, zakryl vám hlavy - vaše vidoucí.by" Trňte a ustrňte! Děláte slepé, slepí zůstaňte! Opilí jste, i když ne po víně, potácíte se jako po pivě.kaO"Jako když lačný sní o tom, jak jí, ale probudí se hladový a jako když žíznivý sní o pití, ale probudí se vyčerpán s hrdlem vyprahlým - právě tak dopade horda všech národů, jež bojují proti hoře Sionu.0`Y"Horda všech národů, jež proti Arieli bojují - ti, kdo proti němu vyšli do války, všichni, kdo oblehli jeho pevnosti, dopadnou jako sen, jak noční vidění._7"od Hospodina zástupů. On je navštíví hromem a zemětřesením, mohutným burácením, bouří a vichřicí, plamenem ohně, který vše pohltí.^"Jak prášek ale odletí horda těch cizáků, z hordy těch tyranů budou plevy ve větru. Stane se to náhle, v okamžiku ]9"Tehdy budeš mluvit vleže na zemi, z prachu bude znít tvé mumlání; tvůj hlas bude podobný duchu z podzemí, z prachu bude znít tvé sípění.]\3"Svým táborem tě obklíčím, oblehnu tě věžemi, náspy proti tobě navrším.o[W"Až ale v obklíčení sevřu Ariel, nastane žal a zármutek a Ariel mi bude oltářním ohništěm.~Z w"Běda Arieli, Arieli - městu, v němž se David usídlil! Pokračujte si rok za rokem, věnujte se svým slavnostem.|Yq"Od Hospodina zástupů to všechno pochází - jak podivuhodné jsou jeho záměry, jak velkolepý je v moudrosti! X "Obilné zrno je třeba vymlátit, mlácení ale netrvá navěky; vozovým kolem se přes ně přejíždí, koně je ale nedrtí.W"Kopr se okovaným cepem nemlátí, kmín se nemusí drtit pod koly - kopr se může vytřást holí, i pouhý prut stačí na kmín.EV"Tak mu to přece Bůh ukázal, takový řád mu poznat dal.U-"Copak jakmile urovná ornici, nezasívá kopr, nerozhazuje kmín? Copak do těch brázd neseje pšenici, ječmen do řádků a špaldu na kraji?fTE"Copak oráč pořád oře, aniž by kdy sel? Copak stále ryje brázdy a vláčí pole své?OS"Nastavte uši, slyšte můj hlas; pozorně slyšte, co říkám vám!/RW"A proto přestaňte se svou drzostí, ať vaše okovy neztěžknou ještě víc. Pán, Hospodin zástupů, mi totiž oznámil, že rozhodl o záhubě všude na zemi.EQ"Hospodin povstane jako na hoře Peracim, rozhorlí se jako tehdy v gibeonském údolí, aby vykonal své dílo - své neobyčejné dílo, aby vyplnil svůj úkol - svůj neobvyklý úkol.ePC"Postel bude krátká, nepůjde se narovnat, přikrývka bude úzká, nepůjde se zachumlat.O"Kdykoli se přižene, znovu vás zasáhne - ráno za ránem, v noc i den! Hrůza dočista ochromí ty, kdo pochopí toto poselství.N%"Zrušena bude vaše smlouva se smrtí, padne ta vaše dohoda s podsvětím. Až se přižene zhoubná záplava, budete jako hlína zdupaná.M"Jako měřítko ustanovím právo, za olovnici vezmu spravedlnost; kroupy pak smetou úkryt vašich lží, vaši skrýš voda zatopí.?Lw"Nuže, toto praví Panovník Hospodin: Hle, pokládám na Sionu kámen prubířský, kámen ušlechtilý, úhelný, základ nepohnutelný; kdokoli se na něj spolehne, neukvapí se.PK"Říkáte: "Uzavřeli jsme smlouvu se smrtí, dohodu máme s podsvětím. Zhoubná záplava když se přižene, nám se nic nestane - naším útočištěm je přece lež, ukryli jsme se ve zradě."]J3"Proto slyšte Hospodinovo slovo, vy drzouni, vy, kdo ovládáte jeruzalémský lid!CI" a tak jim Hospodinovo slovo bude znít: "To a to a tak a tak, tam a sem a sem a tam - bla bla bla!" Jen ať si jdou - nazpátek upadnou, zraní se, chytí se do pasti, v níž uvíznou.H" Kdysi jim řekl: "Toto je odpočinek, nechte odpočinout znavené, toto je chvíle pro oddech!"Oni to ale slyšet nechtěli,VG%" Nuže, koktavou řečí a cizím jazykem bude Bůh mluvit s tímto národem.JF " Prý: To a to a tak a tak, tam a sem a sem a tam - bla bla bla!" E " "Koho se to tu snaží poučit? Komu chce vykládat své poselství? Sotva odkojeným mrňousům, právě odstaveným od prsů?ID "Zvratky pokrývají všechny stoly, lejn leží všude hromady!WC'"Tihle jsou ale vínem zmámení, potácejí se pivem opilí: kněz i prorok jsou pivem zmámení, vínem zmatení, potácejí se pivem opilí, blouzní, když mají vidění, když mají soudit, blábolí.FB"Duchem práva bude pro soudce a u brány silou pro obránce.tAa"V ten den bude Hospodin zástupů ozdobnou korunou a krásnou čelenkou pro ty, kdo z jeho lidu zůstanou.C@"Květ, který zvadne i přes svou nádheru, město ležící nad úrodným údolím dopadne jako první fíky před sklizní - jakmile je kdo uvidí, zhltne je, jak mu přijdou do ruky!H? "Koruna chlouby efraimských opilců bude zašlapána pod nohy.>#"Hle - Pánův silák udatný jako krupobití a vítr ničivý, jak vodní průtrž a mocné záplavy svou pěstí to město k zemi porazí!:= o"Běda koruně chlouby efraimských opilců, květu, který zvadne i přes svou nádheru, městu ležícímu nad úrodným údolím, chloubě těch, kteří jsou vínem zmoženi!2<]" V ten den se zatroubí na mocný roh a vrátí se ztracení z Asýrie i ti, kdo byli rozptýleni v Egyptě, a budou se klanět Hospodinu na svaté hoře v Jeruzalémě.;" V ten den bude Hospodin mlátit obilí od řeky Eufrat až k Egyptskému potoku a vy, synové Izraele, budete sesbíráni po jednom.?:w" Až jeho větve uschnou a upadnou, ženy je přijdou sbírat na oheň. A že ten lid nemá špetku rozumu, jeho Tvůrce se nad ním neslituje, nesmiluje se nad ním jeho Stvořitel.'9G" Opevněné město zůstalo opuštěné, jak pustá poušť jsou prázdné příbytky. Popásá se, polehává tu jen dobytek, dohola okusuje jeho větvičky.o8W" Tak tedy budou očištěny Jákobovy viny a odstranění jeho hříchu přinese ovoce: všechny kamenné oltáře budou roztlučeny, jako se na prach drtí vápenec, nezůstanou stát ani posvátné kůly ani kadidlové oltáře.7"Zahnal jsi je do vyhnanství, vedl jsi s nimi svoji při. Prudkým vichrem jsi je odvál pryč, jako když od východu vítr udeří.l6Q"Bil snad Bůh Izrael tak jako ty, kdo bili jej? Copak ho zabíjel, jako jsou zabiti jeho vrahové?p5Y"Přicházejí dny, kdy Jákob vpustí kořeny; Izrael vypučí a rozkvete, naplní svět svým ovocem.a4;"Ať už se chopí mé ochrany a ať se se mnou usmíří; ať už se se mnou usmíří!p3Y"Už se nezlobím. Objeví-li se trní a bodláčí, vstoupím s ním do války a úplně je vypálím.2}"Já sám Hospodin střežím ji, v každé chvíli ji svlažuji. Ve dne i v noci střežím ji, aby jí nikdo neškodil.A1}"V ten den zpívejte o vinici výtečné víno plodící: 0 ;"V ten den ztrestá Hospodin mečem hrozným, mocným a mohutným slizkého hada, Leviatana, svinutého hada, Leviatana. Zabije toho mořského netvora! M~~O}||r{{Ezzlyyxwwvvv uuXttBss@rsqqSppYoo?nn/mmclkjj2ii&hhggff ee ddAcbbb8aaN``A___?^^D]]!\\:[ZZkYYY/XWW#VV;UUTT~SSKRR;QQ.POOfNNQMM[LKKJJ II?HH!GGfFFBEE%DD2CC BB6AA)@Z??>>><=b=Vu"- Já ve své spravedlnosti vzbudím Kýra a všechny jeho cesty vyrovnám. On moje město znovu zbuduje a propustí mé vyhnance bez placení a bez darů, praví Hospodin zástupů.U'"- Já jsem ten, kdo zemi udělal a stvořil na ní člověka. Já jsem ten, kdo svýma rukama roztáhl nebesa a celý jejich zástup ovládám.,TQ"- Toto praví Hospodin, Izraelův Svatý, který jej utvořil: Na budoucnost se mě chcete vyptávat? O mých dětech, o díle rukou mých chcete mi dávat rozkazy?[S/"- Běda tomu, kdo říká otci: "Cos to zplodil?" A ženě: "Na cos měla bolesti?"7Rg"- Běda tomu, kdo se hádá se svým Tvůrcem, ač je střep z hlíny, pouhý střep! Říká snad hlína hrnčíři: "Co to vyvádíš?" Říká tvé dílo: "On je bezruký"?;Qo"-Nebesa, sešlete shůry rosu, ať spravedlnost prší z oblaků! Otevři se, země, ať spása vyraší, spravedlnost ať vzklíčí spolu s ní! Já Hospodin jsem to vytvořil.uPc"-Já formuji světlo a tvořím tmu, působím pokoj a tvořím pohromu. Já Hospodin to všechno působím.O{"-aby od východu k západu všichni poznali, že kromě mě není ani jediný; já jsem Hospodin a žádný jiný není!}Ns"-Já jsem Hospodin a žádný jiný není, kromě mě není žádný Bůh. I když mě neznáš, já tě vyzbrojím, M9"-Kvůli svému služebníku Jákobovi, kvůli svému vyvolenému Izraeli jsem tě zavolal jménem tvým - i když mě neznáš, udělil jsem ti tituly. L"-Vydám ti tajné poklady a skrytá bohatství, abys poznal, že já jsem Hospodin, Bůh izraelský, který tě volá jménem tvým.rK]"-Já před tebou půjdu a srovnám nerovnosti, rozbiji brány z bronzu, roztříštím železné závory.KJ "-Toto praví Hospodin svému pomazanému, Kýrovi, jehož jsem vzal za pravici, abych mu podmaňoval národy a krále před ním odzbrojil, abych mu otevíral brány a dveře nezůstaly zavřeny:I)",Já říkám Kýrovi: "Můj pastýř," neboť mou vůli zcela naplní. Řekne Jeruzalému: "Buď vystavěn!" a chrámu: "Buď znovu založen!"IH ",Já říkám hlubině: "Vyschni, neboť vysuším tvé proudy."KG",který potvrdí, co říká jeho služebník, a předpověď svých poslů naplní. Já říkám Jeruzalému: "Budeš obydlen!" a judským městům: "Vystavěna budete!" a pozvednu je z trosek.F",který maří lživá znamení a věštce v blázny obrací, který mudrce vrhá v zmatek a jejich vědění obrací vniveč,=Es",Toto praví Hospodin, který tě vykoupil, který tě v lůnu zformoval: Já jsem Hospodin, který vše působí, který sám roztahuje nebesa, který překlenuje zemi zcela sám,KD",Jásejte, nebesa, Hospodin to učinil; radostně křičte, zemské hlubiny! Ať hory zvučně zpívají i lesy a všechny stromy v nich, neboť Hospodin Jákoba vykoupil a v Izraeli se oslaví!Cy",Jak oblak zaženu viny tvé, tvé hříchy jak mlhu rozptýlím. Navrať se ke mně zpět - vždyť jsem tě vykoupil.B+",Pamatuj na to, Jákobe, pamatuj, Izraeli, že jsi můj služebník. Já jsem tě vytvořil, jsi můj služebník, nezapomenu, Izraeli, na tebe. A ",Takový člověk se krmí popelem, oklamané srdce svádí jej. Nezachrání se, neřekne: "Nedržím v pravici prázdnou lež?"@w",Nikdo se nezastaví, nepřemýšlí, nemá rozum, nepomyslí si: "Půlku jsem spálil na ohni, upekl jsem si chleba na uhlí, pekl jsem maso a nasytil se jím. To mám teď ze zbytku dělat ohavnost, před tímhle špalkem mám teď pokleknout?"x?i",Vůbec nechápou! Vůbec nevědí! Oči mají zaslepené, takže nevidí, ničemu nerozumí v srdcích svých.>1",Ze zbytku dřeva si pak boha udělá, modlu, před níž se klaní a pokleká, a říká jí svou modlitbu: "Zachraň mě! Vždyť jsi můj bůh!"<=q",Půlku dřeva spálí na ohni, na němž si maso k jídlu připraví, peče si pečeni a tou se nasytí. Když se ohřeje, říká: "Výborně! Je mi teplo, dívám se na oheň."?<w",To dřevo je pro člověka palivem - kus z něho vezme a hřeje se, kusem zatopí a chleba upeče, z kusu pak dělá boha, jemuž klaní se, zhotoví si modlu, před níž poklekne.;%",Předtím však musel cedry pokácet, vybrat si duby nebo cypřiše; nechal je sílit mezi stromy v lese, zasadil sosnu a rostla s deštěm.B:}", Řezbář tu modlu měří šňůrou a zakresluje křídou, opracovává ji dláty, rýsuje kružítky. Zhotoví z toho lidský tvar, skvělou podobiznu člověka, aby v domě seděla.59c", Kovář si bere nářadí a pracuje s ním ve výhni; tvaruje modlu kladivy, dře se s ní ze všech sil. Přitom hladoví až k umdlení ani se nenapije, až se vysílí..8U", Ostuda čeká všechny jeho stoupence - vždyť i umělec je jen člověkem! Jen ať se všichni shromáždí, jen ať předstoupí, aby se děsit a stydět museli!B7", Kdo vyrábí boha a modlu odlévá, vůbec nic nezíská..6U", Výrobci model jsou zcela nicotní, to, co obdivují, jim nemůže pomoci. Sami sobě stojí za svědky, přitom nic nevidí a nic nevědí, aby se aspoň styděli!;5o",Neděste se, nezoufejte - vždyť jsem vám to předem jasně pověděl. Vy jste mí svědkové! Je snad nějaký Bůh kromě mě? Ne, jiná Skála není, já o žádné nevím!47",Kdo je jako já? Ať to ohlásí! Ať mi to oznámí a vyloží! Odedávna, kdy jsem ustavil svůj lid, kdo jim oznamuje věci příští a budoucí?3!",Toto praví Hospodin, král a vykupitel Izraele, Hospodin zástupů: Já jsem první a já jsem poslední, kromě mě není žádný Bůh.2",Jeden řekne: "Patřím Hospodinu" a druhý Jákobovo jméno ponese, další si na ruku napíše "Hospodinův" a přijme jméno Izrael.B1",takže porostou jako tráva na louce a jako vrby u řeky.0 ",Já vyliji vody na žíznivé a potoky na vyschlou zem. Vyliji svého Ducha na tvé símě, své požehnání na tvé potomky,&/E",Toto praví Hospodin, který tě učinil, který tě v lůnu utvořil a který tě podpoří: Neboj se, můj služebníku Jákobe, můj vyvolený Ješurune!T. #",Teď ale slyš, Jákobe, můj služebníku, slyš, Izraeli, vyvolený můj!a-;"+Proto jsem potupil hodnostáře svatyně, vydal jsem Jákoba klatbě a Izraele potupě.J, "+Už tvůj prapředek se prohřešil, tvoji mluvčí mě zradili._+7"+Osvěž mi paměť, ať se spolu soudíme, pověz, čím bys mohl být ospravedlněn.Z*-"+Já, já sám kvůli sobě smažu tvé přestupky a nevzpomenu na tvůj hřích.)%"+Nekoupil jsi mi vonné koření, tukem svých obětí jsi mě nesvlažil. Zatos mě svými hříchy unavil, obtížil jsi mě svými vinami!(/"+Nepřivedls mi beránky k oběti zápalné, obětními hody jsi mě neuctil. K žádným darům jsem tě nenutil, neobtěžoval jsem tě kadidly.N'"+Ty jsi mě ale nevzýval, Jákobe, byl jsem ti, Izraeli, na obtíž!A&}"+lid, který jsem si vytvořil, aby mou chválu hlásali.%-"+Divoká zvěř mě bude ctít, pštrosi i šakali, že jsem způsobil vody na poušti a na pustinách potoky, abych napojil svůj vyvolený lid,$ "+Hle, já činím novou věc, a klíčí právě teď - vy to nevíte? Ano, způsobím cestu na poušti a na pustinách potoky.A#}"+Nevzpomínejte na věci minulé, o starých neuvažujte!v"e"+který přivádí vozy s koni a vojsko i posily nechává padnout, aby nevstali, jako knot lampy aby uhasli:W!'"+Toto praví Hospodin, který razí cestu na moři a stezku mohutnými vodami,K "+Já jsem Hospodin, váš Svatý, Stvořitel Izraele, váš Král.)K"+Toto praví Hospodin, váš vykupitel, Svatý izraelský: Kvůli vám pošlu na Babylon kohosi a srazím všechny závory - z jásotu Chaldejců bude úpění!gG"+ Dříve než byl den, já jsem. Z mé ruky nikdo nevyrve. Když konám, kdo to vrátí zpět?/"+ Já jsem oznámil, já zachránil a ohlásil, když jste žádné cizí bohy neměli. Vy jste mí svědkové, praví Hospodin, že já jsem Bůh.B"+ Já, já sám jsem Hospodin a není spasitele kromě mne.U#"+ Vy jste mí svědkové, praví Hospodin, a můj služebník, jehož jsem vyvolil, abyste poznali a uvěřili mi a porozuměli, že já jsem. Žádný bůh nebyl přede mnou utvořen a ani po mně nebude.`9"+ Všichni lidé ať se shromáždí, ať se společně sejdou národy. Kdo z nich nám tohle oznámil, kdo minulé věci ohlásil? Ať přivedou své svědky, ať se obhájí, ať jim dá za pravdu, kdo to uslyší.`9"+Vyveď ten slepý lid, který však má oči, všechny ty hluché, kteří mají uši.s_"+všechny, kdo nesou jméno mé, ty, jež jsem stvořil k slávě své, ty, jež jsem udělal a zformoval.xi"+Severu řeknu: "Propusť je!" a jihu: "Nedrž je!" Přiveď mé syny zdaleka, mé dcery ze světových stran -fE"+Neboj se, já jsem s tebou. Od východu přivedu tvé potomky, od západu tě shromáždím.%"+Jsi pro mne tolik drahocenný, jsi mi tak vzácný, tak tě miluji, že za tebe vyměním všechny lidi, za tvůj život dám celé národy.%C"+Já Hospodin jsem přece tvůj Bůh, já, Svatý izraelský, jsem tvůj spasitel. Egypt jsem dal za tebe jako zálohu, Habeší a Sábou vyplatil jsem tě.'"+Půjdeš-li přes vody, já budu s tebou, půjdeš-li přes řeky, nestrhne tě proud. Půjdeš-li ohněm, neshoříš, plamen tě nespálí.5 e"+Teď ale toto praví Hospodin, ten, kdo tě stvořil, Jákobe, ten, kdo tě, Izraeli, zformoval: Neboj se, já jsem tě vykoupil a povolal tě jménem tvým - patříš mi!-"*a tak na ně vylil svůj hrozný hněv - válečné vřavě vydal je. Obklopily je plameny, ale nerozuměli; hořeli, ale k srdci si to nevzali.9k"*Kdo to Jákoba vydal v plen? Kdo lupičům nechal Izrael? Kdo jiný než Hospodin, proti němuž jsme hřešili? Po jeho cestách chodit nechtěli, neposlouchali jeho učení,P"*Kdyby tak někdo z vás naslouchal! Kdyby tak od nynějška pozor dal!U#"*Toto je ale oloupený, ožebračený lid, všichni jsou v děrách spoutaní, všichni uvěznění v žalářích. Stali se kořistí a nebylo zachránce, uloupeni byli a nikdo neřekl: "Vrať je zpět!"O "*Hospodin toužil ve své spravedlnosti svůj Zákon slavně zvelebit.S "*Tolik jsi viděl, ale nedbal jsi, uši máš otevřené, ale neslyšíš!1 ["*Kdo je tak slepý jako můj služebník, hluchý jako posel, jehož jsem pověřil? Kdo je slepý jako ten, jehož jsem vykoupil - slepý jako Hospodinův služebník?D "*Hluší, poslouchejte, slepí, prohlédněte, ať vidíte!r ]"*Ale ti, kdo spoléhali na modly, ti, kdo svými bohy nazývali odlitky, takoví budou s hanbou zahnáni.J "*Slepé povedu cestou, kterou neznali, provedu je stezkami, o nichž netuší. Proměním před nimi tmu ve světlo a hrbolatá místa budou rovinou. Učiním pro ně toto vše a neopustím je.xi"*Zpustoším hory i pahorky, sežehnu na nich všechny rostliny, proměním řeky v ostrovy a jezera vysuším. "*Už příliš dlouho mlčel jsem, zůstával tiše, držel se. Teď ale vykřiknu jako při porodu, sténat budu a lapat po dechu!  "* Hospodin vyrazí jako bojovník, jako hrdina se rozhorlí, válečný pokřik mocně zakřičí, na své nepřátele se oboří:D"* Hospodinu ať vzdají čest, ať ho chválí na ostrovech. "* Ať poušť i její města zvolají i s osadami Kedarských, obyvatelé Sely ať jásají, z vrcholků hor ať křičí radostí!"* Zpívejte Hospodinu novou píseň, po celém světě chvalte jej - námořníci, moře i všechno v něm, ostrovy i jejich obyvatelé!ta"* Hle, minulé věci nastaly a teď vám povím o nových. Ještě dříve než vyraší, vám je ohlásím.wg"*Já jsem Hospodin - tak se jmenuji, o svoji slávu se s jiným nedělím, svou chválu nesdílím se sochami!kO"*abys slepé oči otevřel, abys vyvedl vězně z žaláře a z vězení ty, kdo sedí v temnotě.)~K"*Já Hospodin povolal jsem tě k vítězství a za ruku tě pevně uchopil; já tě ochráním. Svému lidu dám tě do smlouvy, světlem národů tě učiním,5}c"*Tak praví Bůh - Hospodin, jenž stvořil nebe, které rozložil, jenž překlenul zemi i co raší z ní, jenž lidem na ní dává dýchání a ducha po ní chodícím:f|E"*Nevzdá se a nepoleví, dokud nenastolí právo na zemi - ostrovy spolehnou na jeho učení!b{="*Nalomenou třtinu nezlomí, doutnající knot nezhasí, ale opravdové právo vyhlásí.Qz"*Nebude křičet, nebude se přít, jeho hlas nebude slyšet v ulicích. y ;"*Hle, můj služebník, jehož podpořím, můj vyvolený, jehož jsem si oblíbil! Na něj svého Ducha položím, aby šel národům právo vyhlásit.uxc")Hle, jak jsou všichni pouhé nic a jejich skutky jsou ještě míň - vzduch a nicota jsou jejich odlitky!sw_")Dívám se a není ani jediný, žádný z těch bohů neumí poradit; kdybych se zeptal, kdo mi odpoví?fvE")Já první říkám Sionu: "Hle, už tu jsou!" Jeruzalému dám posla se zprávou radostnou.3u_")Kdo to říkal od počátku, abychom to věděli, kdo odedávna, abychom řekli: "On se nemýlil"? Nikdo nic neoznámil, nikdo nic nezjevil, od vás neslyšel nikdo nic!.tU")Ten, jehož vzbudím, od severu blíží se, ten, který na východě vzývá jméno mé. Po vládcích dupe jako po blátě, jako když hrnčíř hlínu rozšlape.isK")Jenže vy nejste vůbec nic a vaše skutky jsou ještě míň - kdo si vás volí, je odporný!r!")o budoucnosti nám povězte, ať poznáme, že jste bohové! Udělejte něco, ať je to dobré nebo zlé, ať užasneme nad tím pohledem.Eq")Pojďte nám, vy modly, oznámit, co všechno se má přihodit. Povězte nám aspoň věci minulé, ať si je k srdci vezmeme a poznáme, jak to dopadne. Nebo nám řekněte, co stane se,^p5")Předneste svou při, praví Hospodin. Král Jákobův říká: Předložte důkazy!o")ať to všichni vidí a poznají, ať to uváží a pochopí, že to svou rukou učinil Hospodin, Svatý izraelský že to vytvořil.unc")V poušti vysázím cedry a akáty, myrty a také olivy. Pustinu osadím cypřiši a jilmy spolu s jedlemi,m'")Vyvedu řeky na holých návrších, v údolích nechám tryskat prameny. Proměním pouště v jezera, z vyprahlé země bude voda vyvěrat. l")Chudí a ubozí marně vodu hledají s jazykem žízní vyprahlým. Já Hospodin je vyslyším, já, Bůh Izraele, je neopustím!k+")Rozptýlíš je a vítr je uchvátí, rozmetáni budou vichřicí. Ty se však budeš v Hospodinu radovat, Svatý izraelský bude chlouba tvá.j#")Hle, učiním tě cepem k mlácení, novým a s hroty ostrými. Pomlátíš hory, všechny rozdrtíš, s pahorky naložíš jako s plevami. i")Neboj se, červíčku Jákobův, hrstko Izraelova! Já sám ti pomáhám, praví Hospodin, Svatý izraelský, jenž tě vykoupil.yhk") Neboť já Hospodin jsem tvůj Bůh, který tě bere za ruku a říká: "Neměj strach, já sám ti pomáhám!"gy") I kdybys je hledal, nenajdeš ty, kdo útočili na tebe. Budou jako nic a ještě míň ti, kteří s tebou válčili.f") Hle, jak ostudně budou zahanbeni všichni, kdo proti tobě zuřili! Budou jako nic a zahynou ti, kteří s tebou vedli boj.e") Neboj se - já jsem s tebou, nestrachuj se - já jsem tvůj Bůh. Posilním tě a podpořím, podepřu tě svou spravedlivou pravicí.d+") Od končin země jsem tě vychvátil, povolal jsem tě z krajů nejzazších se slovy: "Jsi můj služebník, neodmítl jsem tě, ale vyvolil."yck")Ty však, Izraeli, jsi můj služebník, tebe, Jákobe, jsem si vyvolil - jsi símě Abrahama, mého přítele!b")Řemeslník zlatníkovi dodává odvahy, kovotepec říká kováři: "Je to dobře spojené!" a zpevní modlu hřeby, ať se nepohne.Fa")podporují se navzájem, jeden druhému říká: "Seber se!"^`5")Ostrovy to vidí a bojí se, končiny země třesou se. Shromáždili se společně,_")Kdo to způsobil a učinil? Kdo od počátku volá lidská pokolení? Já Hospodin, ten první, já budu tentýž i na konci!X^)")Žene je, sám ale kráčí v bezpečí stezkou, na kterou dříve nevkročil.C]")Kdo na východě vzbudil vítěze a povolal ho ke službě? Kdo podmanil mu národy a dal mu vládnout nad králi? V prach je svým mečem obrací, svým lukem je jak stébla rozhání.\ %")Zmlkněte přede mnou, ostrovy! Ať národy zkusí nabrat sil! Jen ať se přiblíží a promluví - pojďme společně k soudu přistoupit.%[C"(kdo ale v Hospodina doufají, ti nabývají nových sil: Vznášejí se jako na orlích perutích, běží a nejsou vyčerpáni, kráčí a nejsou znaveni.LZ"(Mladí jsou unavení, zesláblí, mládenci klopýtají a padají,>Yw"(On dává sílu znaveným a vysílené umí posílit.%XC"(Copak to nevíš? Copak neslyšíš? Hospodin, Bůh věčnosti, jenž stvořil zemské končiny, není unaven ani vyčerpán - jeho moudrost je nezměrná!W"(Proč tedy říkáš, Jákobe, proč si, Izraeli, stěžuješ: "Má cesta je Hospodinu ukrytá, můj Bůh si nevšímá mých práv"?aV;"(Zvedněte oči a pohleďte: Kdo stvořil toto vše? Kdo koná přehlídku hvězdných zástupů, kdo je volá jménem, všechny do počtu? Má nesmírnou sílu, jeho moc je úžasná - nikdy mu nechybí ani jediná!QU"(Ke komu mě tedy chcete přirovnat? Svatý říká: Kdo se mi vyrovná?T"(Sotva jsou zasazeni, sotva zaseti, sotva zapustí v zemi kořeny, jak na ně zavane, uschnou hned, jak plevy odnáší je vichřice.PS"(On panovníky vniveč obrací, soudcové země jsou pro něj nicotní.R/"(On se nad obzorem na trůn usadil, obyvatelé země jsou pro něj kobylky. On prostírá nebe jako baldachýn, roztahuje je jako stan k bydlení.Qw"(Copak to nevíte? Copak neslyšíte? Copak se vám to od počátku neoznamuje? Copak od založení země nerozumíte?P"(Anebo obětnímu daru chudáka, jenž trvanlivé dřevo vybírá a hledá zručného řemeslníka, ať postaví modlu, co se nehýbá?bO="(Odlité modle řemeslníka, pozlacené od zlatníka, s řetízky tepanými ze stříbra?FN"(Ke komu chcete Boha přirovnat? Čemu se podle vás podobá?ZM-"(Všechny národy jsou před ním jako nic, jsou pro něj nicota a ještě míň!VL%"(Libanon by nevystačil ani na podpal, k oběti by nestačila jeho zvířena.wKg"(Hle, národy jsou jako kapka do vědra, neváží víc než smítko na vahách, on zvedá ostrovy jako prach. J"(S kým se radil, aby mu něco vysvětlil, aby ho stezce práva naučil, aby mu předal vědění a seznámil ho s cestou moudrosti?OI"( Kdo Hospodinova ducha usměrnil a stal se mu rádcem, aby ho poučil?H"( Kdo shrnul vody do hrsti a nebe prsty rozměřil? Kdo prach země vsypal do mírky, kdo vložil hory na váhy a zvážil je i s pahorky? G"( Jako pastýř bude své stádo pást, shromáždí do náručí beránky, bude je nosit na rukách, zvolna povede březí ovečky.F!"( Hle, Panovník Hospodin v moci přichází a jeho paže bude vládnout s ním. Hle, jeho odplata jde s ním, jeho odměna ho předchází.ZE-"( Na vysokou horu vystup si, kdo neseš dobré zprávy Sionu; hlasitě volej ze všech sil, kdo neseš dobré zprávy Jeruzalému! Hlasitě volej, nic se nestrachuj, řekni judským městům: "Hle, váš Bůh!"SD"(Usychá tráva, kvítí uvadá, slovo našeho Boha však věky přetrvá.mCS"(Usychá tráva, kvítí uvadá, jak na něj zavane Hospodinův dech. Lidé jsou zajisté ta tráva. B "(Hlas říká: "Volej!" A já se ptám: "Co volat mám?" Každý člověk je jako tráva, všechen jeho půvab jako polní květ.mAS"(Neboť se zjeví sláva Hospodinova a všichni lidé naráz uvidí, že ústa Hospodinova mluvila."@!"(Každé údolí ať je vyvýšeno, každá hora a výšina ať poklesnou; co je hrbolaté, ať je vyrovnáno, pahorkatina ať je planinou.q?["(Hlas volajícího: "Připravte na poušti cestu Hospodinovu, vyrovnejte v pustině stezku Bohu našemu!>>u"(Mluvte láskyplně k Jeruzalému a ohlašujte mu, že už skončila jeho poroba, že jeho vina je splacena, že ho svou rukou ztrestal Hospodin dvojnásob za všechen jeho hřích.== w"(Potěšujte, potěšujte lid můj, praví váš Bůh.<"'"Slovo Hospodinovo, které jsi řekl, je dobré," odpověděl Ezechiáš. Pomyslel si totiž: "Za mých dnů bude pokoj a bezpečí."s;_"'I tvoji synové, tví vlastní potomci, budou zajati a stanou se eunuchy v paláci babylonského krále!"4:a"'Hle, přicházejí dny, kdy vše, co máš v paláci, všechno, co až dodnes nashromáždili tví předkové, bude odneseno do Babylonu. Nezůstane nic, praví Hospodin.O9"'Izaiáš na to Ezechiášovi řekl: "Slyš slovo Hospodina zástupů:)8K"'"Co ve tvém paláci viděli?" ptal se dál. "Viděli všechno, co v paláci mám," odvětil Ezechiáš. "Není nic, co bych jim ze svých pokladů neukázal."67e"'Pak za králem Ezechiášem přišel prorok Izaiáš a ptal se: "Co říkali ti muži? Odkud přišli?" "Přišli z veliké dálky, až z Babylonu," odpověděl Ezechiáš.*6M"'Ezechiáš posly radostně přijal a ukázal jim celou svou klenotnici, stříbro, zlato, balzámy a výborný olej. Ukázal jim i celou zbrojnici a všechno, co se jen našlo v jeho pokladnicích. V celém jeho paláci a v celém jeho panství nebylo nic, co by jim Ezechiáš neukázal.5 #"'V té době babylonský král Marduk-bal-adan, syn Bal-adanův, poslal Ezechiášovi list a dar, neboť slyšel o jeho nemoci a uzdravení.]43"&Ezechiáš se ptal: "Jaké dostanu znamení, že znovu vejdu do Hospodinova domu?")g3G"&(Izaiáš tenkrát řekl: "Přineste hroudu fíků, přiložte ji na vřed, a bude uzdraven."2"&Hospodin je připraven k mé záchraně - zpívejme a hrajme na strunné nástroje po všechny dny, kdy žijeme, v Domě Hospodinově!w1g"&Živý, jen živý tě může velebit tak jako já v dnešním dni; otec své děti poučí o tvé věrnosti.0"&Není to hrob, kdo tě velebí, ani smrt tě chválit neumí; ti, kteří padli do jámy, nevzhlížejí k tvé věrnosti. /"&Hle, ta má hořkost nejprudší se proměnila ve zdraví! Vytrhl jsi mě z jámy nicoty, všechny mé hříchy zahodil jsi pryč.}.s"&Člověk však přesto, Pane, může žít, pořád mi zůstal život a dýchání - ty jsi mě uzdravil a oživil!u-c"&Co ale mohu říct? Co o mně řekl, učiní. Svá léta projdu krokem pomalým a s duší plnou hořkosti.,7"&Kvílím jako drozd anebo rorejs, naříkám jako holubice, oči mi slábnou, jak vzhůru vyhlížím, stůj při mně, Pane, jsem sevřen úzkostí!x+i"& Do rána jsem křičel v bolestech, drtils mi kosti jako lev - než uplyne den s večerem, se mnou skoncuješ!H* "& Už je strženo mé obydlí, jako stan kočovníků stěhuje se pryč; jako tkadlec jsem svůj život zavinul, když odstřihls mě od stavu - než uplyne den s večerem, se mnou skoncuješ!)"& Říkal jsem si: Hospodina už nespatřím na zemi mezi živými; neuvidím se s žádným člověkem, s nikým, kdo žije na světě.i(K"& Říkal jsem si: Uprostřed života musím odejít, svá léta strávím v branách podsvětí!T'!"& Toto napsal judský král Ezechiáš poté, co se uzdravil ze své nemoci:9&k"&Hle, vrátím stín sestupující po Achazově schodišti o deset stupňů zpět." A slunce se na schodišti vrátilo o deset stupňů, po kterých předtím sestoupilo dolů.D%"&Toto je znamení od Hospodina, že vykoná, co ti slíbil:h$I"&Kromě toho vysvobodím tebe i toto město z rukou asyrského krále a budu to město bránit.0#Y"&"Jdi a řekni Ezechiášovi: Toto praví Hospodin, Bůh tvého otce Davida: Slyšel jsem tvou modlitbu a viděl jsem tvé slzy. Hle, přidám ti patnáct let života.1"]"&Tehdy Izaiáš dostal slovo Hospodinovo:7!g"&"Ach Hospodine, pamatuj prosím, že jsem před tebou žil oddaně a s upřímným srdcem a že jsem dělal, co je v tvých očích správné." A Ezechiáš plakal a plakal.I  "&Ezechiáš se obrátil tváří ke zdi a modlil se k Hospodinu:E "&V té době Ezechiáš na smrt onemocněl. Prorok Izaiáš, syn Amosův, jej navštívil a řekl mu: "Toto praví Hospodin: Dej své věci do pořádku, protože umřeš; neuzdravíš se."C"%&Jednou, když se klaněl v domě svého boha Nisrocha, ho jeho synové Adramelech a Sarecer probodli mečem. Uprchli pak do země Ararat a na jeho místě kraloval jeho syn Esar-chadon.P"%%Asyrský král Senacherib se sebral, odtáhl pryč a zůstal v Ninive.}"%$Tehdy vyšel Hospodinův anděl a pobil v asyrském táboře 185 000 mužů. Ráno vstali, a hle - všude samé mrtvoly!yk"%#To město budu hájit, já sám je zachráním, pro sebe učiním to a pro Davida, jenž byl můj služebník!"X)"%"Odejde, kudy přivedla ho cesta, do tohoto města nevstoupí, praví Hospodin.+O"%!Nuže, toto praví Hospodin o asyrském králi: Nevstoupí do tohoto města, nevystřelí sem ani šíp, násep proti němu nenavrší a nikdo nenastaví štít.yk"% Z Jeruzaléma vzejde pozůstatek a z hory Sion ti, kdo se zachrání. Horlivost Hospodina zástupů to učiní!X)"%Pozůstatek z domu Judy hluboce zakoření, vypučí vzhůru a přinese ovoce.P"%A toto budeš mít jako znamení, Ezechiáši: Letos budete jíst, co samo vyroste. I napřesrok jen to, co se samo urodí. Třetího roku však sejte a sklízejte, sázejte vinice a jezte z úrody.'G"%Tvé běsnění a tvá pýcha ke mně dolehla. Udidlo dám na tvá ústa, do nosu zabodnu ti hák, odvedu tě, kudys přišel, stejnou cestou půjdeš zpět!O"%Ať sedíš, chodíš sem a tam, ať na mě běsníš, já tě znám.&E"%Kdo v nich bydlí, vysíleni, vyděšeni, zahanbeni, jak bylina polní byli, jako tráva zelená, jako plevel na střechách - uschne dřív, než uzrává!.U"%Neslyšel jsi ve svých dálkách? To já jsem to ustanovil, rozhodl jsem odedávna! Nyní jsem to tedy splnil: města dobře opevněná proměníš v hromady suti! &~m}||={~zzyy xwwKvv7uuattqss:rrqNpp6olnnn,mmRlkjihhCggMffGeeQedccGbaa`/__ ^F]T\#[[%ZZCYYXWVVNUTTMSRRQrPP OINMMsLLHKK JJIHHYGGFFPEED_CCLBBAzA"@@%??>i==3<< ;g::9t877>66*544322>11.00D//.=-,,3+++**))*(z''@&& %~$$#"!!, 9wK uEiT=TZel4A_  n  U 8s5mD'"; Mnoho je před tebou našich vin, svědčí proti nám náš vlastní hřích; zůstávají nám naše provinění, uznáváme své zločiny:C"; Všichni mručíme jako medvědi, tklivě naříkáme jako holubi. Čekáme na právo, ale žádné není, na spásu, ale ta je pryč.B"; Jak slepí se plížíme podél zdi, šmátráme jako bez očí. O poledni klopýtáme jako v půlnoci, mezi siláky jsme jako umrlci.A+"; Proto je od nás právo daleko, proto k nám nedosahuje spravedlnost! Čekáme na světlo, a hle - tma; na úsvit, ale kráčíme v temnotách.@";Cestu pokoje vůbec neznají, v jejich stopách je jen bezpráví. Své stezky pokroutili natolik, že tudy kráčející pokoj neznají.!?;";Jejich nohy běží k neštěstí, spěchají prolévat krev nevinných. Jejich myšlenky jsou jen zlomyslnosti, zkáza a zhouba jsou jejich průvodci.>";Jejich pavučiny se na šat nehodí, neobléknou se tím, co zhotoví. Jejich činy jsou zločiny, na jejich dlaních lpí násilí.|=q";Hadí vejce vyseděli, pavoučí sítě osnují. Kdo jejich vejce pozře, zemře; rozmáčkne-li je, zmije vyleze! < ";Nikdo nevolá po spravedlnosti, nezastává se věrnosti. Doufají v nicotu, mluví lži, počnou trápení a rodí neštěstí.;y";Vždyť máte dlaně potřísněné krví a prsty plné vin; vaše rty mluví samé lži, váš jazyk mumlá podlosti.~:u";Vaše viny jsou však překážka mezi vámi a vaším Bohem, vaše hříchy vám skryly jeho tvář, aby neslyšel.r9 _";Hle - ruka Hospodinova není krátká, aby zachraňovat nemohla, jeho ucho není zalehlé, aby neslyšel!!8;":tehdy v Hospodinu rozkoš nalezneš a já tě dovedu na výšiny země, abys užíval dědictví svého otce Jákoba. Tak promluvila ústa Hospodinova.7)": Když se tvá noha vyhne sobotě, aby sis v můj svatý den nedělal, co chceš, když budeš sobotu nazývat svým blahem, Hospodinovým svatým a slavným dnem, a budeš ji slavit tak, že upustíš od svých cest, aby sis nedělal, co chceš, a s řečmi přestaneš,46a": Kdo vzejdou z tebe, zbudují dávné sutiny; základy minulých pokolení znovu vystavíš. Budou tě nazývat stavitelem zbořenin a obnovitelem cest, aby se dalo žít.C5": Tehdy tě Hospodin stále povede, nasytí tvou duši i v zemi vyprahlé a tvým kostem dodá na síle. Budeš se podobat zavlažené zahradě, budeš jako pramen, jehož voda nevyschne.4": hladovému když se štědře nabídneš a nasytíš duše ztrápené, tehdy tvé světlo vzejde v temnotě a tvá noc bude jako poledne.'3G": Tehdy zavoláš a Hospodin vyslyší tě; o pomoc vykřikneš a řekne: Jsem zde! Když ze svého středu útlak odvrhneš, ukazování prstem a řeči zlé,&2E":Tehdy jak svítání tvé světlo vytryskne a tvé zdraví rychle rozkvete; tvá spravedlnost tě bude předcházet a Hospodinova sláva tvé řady uzavře.F1":Nemáš se raději s hladovým o chléb podělit, ubohým bezdomovcům svůj dům otevřít? Když vidíš nahého, nemáš jej přiodít, přestat být netečný k vlastním příbuzným?J0 ":Není snad toto půst, který se líbí mě - uvolnit ty, kdo jsou v krutých okovech, rozvázat ty, kdo vězí v provazech, propustit utlačované jako svobodné, takže každé jho zlomíte?]/3":To že je půst, který se líbí mně? Den, kdy má člověk hladovět? Kdy má jak rákos hlavu naklánět a stlát si pytlem a popelem? Jak můžeš tohle nazývat postem, dnem, který má Hospodin v oblibě?'.G":Vaše půsty působí jen sváry a rozbroje, vaše krutá pěst dopadá na druhé. Nemůžete se postit tak jako dnes, abyste byli vyslyšeni v nebi nahoře!U-#":Říkají: "Proč se postíme, když se na to nedíváš? Pokořujeme se hladem, a ty si toho nevšímáš?" Jen se podívejte - v postní den si děláte, co chcete, všechny své dělníky ale honíte.[,/":Den co den mě prý hledají, mé cesty by rádi poznali! Jako národ, jenž se spravedlivě chová a neopouští zákony svého Boha, tak mě žádají o spravedlivé soudy, rádi by byli v Boží blízkosti!+ ":Křič z plna hrdla, ze všech sil, pozvedni hlas jako polnici. Ohlas mému lidu jeho provinění, domu Jákobovu jeho hřích.4*c"9Můj Bůh praví: Není pokoje pro ničemy!w)g"9Ničemové však budou jak moře bouřící, jež nemůže se utišit a jehož vlny kalným bahnem zmítají.z(m"9ovoce chvály stvořím pro jejich rty. Pokoj! Pokoj vzdáleným i blízkým, praví Hospodin. Já je uzdravím.e'C"9Viděl jsem jejich cesty - přesto je uzdravím, znovu je povedu a útěchu jim navrátím,&"9Rozlítil jsem se nad hříchem jejich lakoty, bil jsem je ve svém hněvu skryt, oni však stále po svém odcházeli pryč.%/"9Nebudu stále vznášet výčitky, nebudu se hněvat navěky - vždyť by se přede mnou každý duch zhroutil, každá duše, již jsem učinil!n$U"9Toto praví ten Vznešený a Vyvýšený, jenž žije ve věčnosti a má jméno Svatý: Žiji vysoko a ve svatosti, ale i s tím, kdo je sklíčený a pokorný, abych oživil ducha pokorných, abych oživil srdce sklíčených.c#?"9On říká: Budujte, budujte, cestu připravte, překážky z cesty mému lidu odkliďte!d"A"9 Až budeš volat o pomoc, nech se zachránit tou svou sebrankou! Všechny ty modly přece vítr odnese, odvane je už pouhý dech. Kdo se však ke mně uchýlí, dostane zemi za dědictví a obdrží horu mé svatosti.U!#"9 Já sám odhalím spravedlnost tvou i tvé skutky - a k ničemu ti nebudou.9 k"9 Koho ses tolik děsila a bála, že jsi zradila? Na mě sis ani nevzpomněla, vůbec jsi na mě nedbala! To proto, že jsem tak dlouho mlčel, přestala jsi mě mít v úctě?"9 Tou spoustou cest ses unavila, neřekneš ale: "Marná námaha!" V tom svém údu jsi život nalezla, a tak jsi nepolevila."9 S olejem jsi za Molochem chodila, byla jsi samá vonná mast; do dálek jsi své posly vyslala, sestoupila jsi až do pekla.W'"9Za svými dveřmi, za svými veřejemi postavila sis památník. Daleko ode mě ses vysvlékla, vystoupilas na lože a doširoka odkryla; smlouvou ses s nimi spojila, jejich lože milovala, na úd zírala!_7"9Na vysoké a strmé hoře sis lože ustlala, na ni jsi stoupala, abys tam obětovala.H "9Mezi balvany v roklích najdeš svůj úděl, právě ony budou tvým osudem. Vždyť právě jim vyléváš úlitby, jim přinášíš své moučné oběti. Copak mě tyto věci obměkčí?"9Vášnivě smilníte v posvátných hájích a pod kdejakým stromem košatým; zabíjíte své děti v roklích pod skalními útesy!"9Komu se to posmíváte? Komu se pošklebujete, na koho jazyk vyplazujete? Copak nejste děti vzpoury, nejste plémě lži?Z-"9Teď ale přistupte, vy synové čarodějky, vy plémě nevěrníka a nevěstky!V%"9Odcházejí v pokoji, odpočívají na loži, kdo přímou cestou kráčeli.  ;"9Spravedliví umírají a nikomu to nevadí; zbožní lidé navždy odcházejí a nikdo na to nemyslí, že spravedliví odcházejí před neštěstím.}"8 "Pojďte," vykřikují, "víno chci! Pivem se pojďme zpít! Zítřek bude právě takový, jen toho bude ještě víc!"=s"8 Jsou to tak nenažraní psi, že se neumějí nikdy nasytit. A to jsou pastýři! Nemají porozumění, každý se na svou cestu obrátil, všichni se zajímají jen o svůj zisk..U"8 Strážní Izraele jsou samí slepci, nevědí vůbec nic; všichni jsou němí jako psi, co ani štěkat neumí; polehávají se svými sny, svůj spánek milují.<s"8 Všechna polní i lesní zvířata, pojďte žrát!1"8Tak praví Panovník Hospodin, který shromažďuje rozehnaný Izrael: Shromáždím k němu ještě další, k těm, kdo už byli shromážděni.^5"8ty všechny přivedu na horu své svatosti a oblažím je ve svém domě modlitby. Jejich zápaly a jejich oběti dojdou zalíbení na mém oltáři a můj dům bude nazýván domem modlitby pro všechny národy.J "8Cizince, kteří se k Hospodinu připojí, aby mu sloužili, aby Hospodinovo jméno milovali a byli mu služebníky, všechny, kdo chrání sobotu před znesvěcením a drží se mé smlouvy -"8dám ve svém domě a mezi svými zdmi pomník a jméno nad syny i dcery. Věčné jméno jim udělím, jméno, jež nikdy nezmizí. "8Neboť toto praví Hospodin: Kleštěncům, kteří zachovávají mé soboty, kteří se pro mou vůli rozhodli a drží se mé smlouvy,P "8Ať tedy neříká žádný cizinec, který se připojil k Hospodinu: "Hospodin mě zcela jistě vyloučí ze svého lidu." Ať také neříká žádný kleštěnec: "Jsem podobný suchému stromu." 3"8Blaze člověku, který tak jedná, lidskému synu, který na to dbá: Zachovává sobotu, aby ji neznesvěcoval, zdržuje svou ruku od všeho zla.  "8Toto praví Hospodin: Dodržujte právo, jednejte spravedlivě - vždyť má spása už je blízko, má spravedlnost zjeví se! "7 Místo křoví pak vyroste cypřiš a myrta místo kopřivy. Hospodin si tím jméno způsobí - věčné znamení, které nezmizí.!"7 Ano, vyjdete s radostí, doprovázeni v pokoji. Hory a pahorky vám budou zpívat vstříc, tleskat vám budou všechny stromy na polích.1"7 takové je i mé slovo, jež z mých úst vychází: nenavrátí se ke mně s prázdnou, ale vykoná, co chci; úspěšně naplní své poslání.+O"7 Jako z nebe padá déšť a sníh a znovu se tam nevrací, ale zavlažuje zemi a zúrodňuje ji k plození, aby dávala zrno rozsévači a chléb tomu, kdo jí -{"7 Jako je vysoko nebe nad zemí, tak jsou mé cesty nad vašimi cestami, tak je mé smýšlení nad vaším smýšlením.iK"7Mé smýšlení není vaším smýšlením a vaše cesty nejsou mými cestami, praví Hospodin./W"7Ničema ať svou cestu opustí a hříšný člověk své smýšlení. Ať se vrátí k Hospodinu - slituje se nad ním; k našemu Bohu, který štědře odpouští.V%"7Hledejte Hospodina, dokud je k nalezení, volejte k němu, dokud blízko je.3_"7Hle, zavoláš národy, které neznal jsi, a národy, jež tě neznaly, k tobě poběží kvůli Hospodinu, tvému Bohu, kvůli Svatému izraelskému, jenž tě oslaví.L"7Hle, učinil jsem ho svědkem pro lidi, aby vedl a učil zástupy. 9"7Nakloňte ucho a pojďte ke mně, poslouchejte a živi budete. Věčnou smlouvu chci s vámi uzavřít, potvrdit lásku, již jsem Davidovi zaslíbil.3~_"7Proč utrácíte peníze nikoli za chléb a svůj výdělek za to, co nenasycuje? Poslechněte raději mě a jezte, co je dobré, potěšte svou duši lahodným pokrmem.(} K"7Ach, všichni žízniví, pojďte k vodě, i vy, kdo nemáte žádné peníze! Pojďte, kupujte a jezte, pojďte, kupujte bez peněz víno a mléko bezplatně!Q|"6Žádná zbraň chystaná na tebe se nezdaří a každý jazyk, jenž tě obviňuje, usvědčíš. Toto je dědictví služebníků Hospodinových a vítězství, jež jim zajistím, praví Hospodin.1{["6Hle, to já jsem stvořil kováře, jenž dmýchá uhlí ve výhni a vyrábí zbraně k jejich účelu; tentýž já jsem stvořil také zhoubce, aby působil záhubu.wzg"6Kdyby tě snad přesto někdo napadal, nebudu s ním já; kdokoli by tě chtěl napadnout, padne před tebou.y"6Založena budeš na spravedlnosti: Zbavena násilí bez obav budeš žít, nepřiblíží se k tobě žádné neštěstí.]x3"6 Všechny tvé děti budou Hospodinovi učedníci, budou zakoušet pokoj a blahobyt.ywk"6 Z rubínů vytvořím tvé cimbuří, tvé brány budou třpytné granáty a tvé hradby samé vzácné kameny.v"6 Ach ty ztrápená, vichrem zmítaná, útěchy zbavená, hle, já tě vybuduji tyrkysovými kameny, za základ položím ti safíry.4ua"6 I kdyby hory někam odešly, i kdyby se chvěly pahorky, má láska od tebe nikdy neodejde, smlouva mého pokoje se nezachvěje, praví Hospodin, jenž s tebou soucítí.[t/"6 Je to pro mě stejné jako za Noemových dnů, kdy jsem přísahal, že už na zem neuvedu Noemovu potopu. Právě tak nyní přísahám, že už se na tebe nerozhněvám, že už tě nebudu přísně hubovat.&sE"6Když mě na chvilku zloba přemohla, skryl jsem před tebou svoji tvář, ve věčné lásce se však nad tebou slituji, říká tvůj vykupitel, Hospodin._r7"6Opustil jsem tě na kratičkou chvilku, v nesmírném slitování tě však přivinu.!q;"6Hospodin tě totiž zpátky zavolá jako opuštěnou, ztrápenou manželku, ženu, jež byla v mládí provdána a potom zavržena, říká tvůj Bůh.p-"6Tvým manželem je přece tvůj Tvůrce, Hospodin zástupů - to jméno má; Svatý izraelský je ti vykupitelem, Bohem vší země se nazývá.o'"6Neboj se, nebudeš zahanbena, nestyď se, nedojdeš potupy. Zapomeneš na hanbu svého mládí, na potupu svého vdovství nevzpomeneš víc.tna"6Rozmůžeš se totiž doprava i doleva, národům budou vládnout tvoji potomci a zpustlá města obsadí.m "6Pro svůj stan udělej víc místa, plachty svých příbytků směle rozestři; roztáhni také svoje lana a zatluč kolíky.Kl "6Jásej, neplodná, která jsi nikdy děti neměla! Zpívej a křič samou radostí, která jsi nikdy nerodila! Opuštěná totiž bude mít děti - víc dětí nežli provdaná, praví Hospodin.Tk!"5 A proto mu dávám podíl s mnohými, aby se s nesčíslnými dělil o kořist, protože sám sebe vydal smrti a počítal se mezi viníky. On to byl, kdo nesl hřích mnohých a za viníky se postavil.j"5 Po svém utrpení však světlo uvidí a bude nasycen. Můj spravedlivý služebník mnohé ospravedlní; jejich viny vezme na sebe.Ei"5 Hospodinovou vůlí však bylo trýznit jej, ranit jej trápením: Za vinu když sám sebe obětuje, uvidí potomstvo, bude dlouho živ a Hospodinova vůle skrze něj se zdárně naplní.h"5 Ač měl být pohřben se zločinci, octl se v hrobě s boháčem; nikdy se totiž nedopustil křivdy a v ústech neměl žádnou lest.!g;"5Vzali jej, aby byl zadržen a souzen; kdo z jeho současníků na to pomyslel? Byl totiž vyťat ze země živých, proviněním mého lidu raněn byl.f!"5Byl zmučen, a přestože trpěl, ústa neotevřel. Na smrt byl veden jako beránek, jak ovce před střihači oněměl, ústa neotevřel.e "5My všichni jsme jako ovce zabloudili, každý se na svou cestu obrátil, Hospodin ale uvalil na něj provinění nás všech.d1"5On však byl proboden naším proviněním, našimi vinami trýzněn byl; pro naše blaho snášel potrestání - byli jsme uzdraveni jeho ranami!c"5Bolesti, jež nesl, však byly naše, naše utrpení vzal na sebe! My jsme se ale domnívali, že je od Boha trestán, bit a pokořen.&bE"5Opovržený a opuštěný lidmi, muž utrpení a znalý bolestí, jako ten, před kterým tvář si zakrývají, opovržený - proč bychom si ho všímali??aw"5Vyrostl před ním jako proutek, jako kořínek ze země vyprahlé. Nebyl nápadný ani honosný, abychom na něj hleděli, nebylo na něm vidět nic, proč bychom po něm toužili.I` "5Kdo uvěřil naší zprávě? Komu se zjevila Hospodinova paže?_}"4tak mnohé národy zase ohromí: I králové kvůli němu oněmí, až spatří nevýslovné, až neslýchané pochopí.r^]"4Jako se nad ním mnozí zděsili, (že nelidsky byl napohled zohaven - už ani člověku nebyl podoben),T]!"4 Hle, můj služebník uspěje; povstane, zvedne se, vyvýšen bude velice!\"4 Nebudete ale odcházet s chvatem, nebudete se dávat na útěk, protože Hospodin před vámi půjde a Bůh Izraele vaše řady uzavře.[%"4 Pryč, pryč, vyjděte odtud, nesahejte po ničem nečistém! Vyjděte zprostřed Babylonu; kdo nosíte Hospodinovo nádobí, očistěte se!Z/"4 Hospodin svou svatou paži obnažil všem národům přímo na očích, aby všechny zemské končiny viděly spásu, již náš Bůh připravil.Y{"4 Dejte se spolu do zpěvu radosti, jeruzalémské sutiny, vždyť Hospodin potěšil svůj lid - on Jeruzalém vykoupil!X "4Slyš! Tví strážní volají, společně křičí radostí, protože vidí na vlastní oči, jak se k Sionu vrací Hospodin.:Wm"4Jak krásné jsou na horách nohy posla dobrých zpráv, toho, kdo pokoj zvěstuje, kdo nese dobrou zvěst, toho, kdo spásu ohlašuje, kdo říká Sionu: "Tvůj Bůh kraluje!"uVc"4Nuže, můj lid pozná jméno mé! V ten den pozná, že já jsem ten, který prohlašuje: "Hle, jsem zde."4Ua"4Co tedy mám teď udělat? praví Hospodin. Zadarmo byl odveden můj lid a ti, kdo mu vládnou, se mu smějí, praví Hospodin; mé jméno je stále uráženo, celé dny.rT]"4Toto praví Panovník Hospodin: Můj lid kdysi odešel bydlet do Egypta a nakonec ho utiskovala Asýrie.US#"4Toto praví Hospodin: Zadarmo jste se prodali, bez peněz budete vykoupeni.Rw"4Otřes se z prachu, Jeruzaléme, zvedni se, na trůn posaď se! Strhni okovy ze svého hrdla, zajatá Dcero sionská!2Q _"4Probuď se, probuď, Sione, svou silou obleč se! Obleč se rouchem krásy své, svaté město Jeruzaléme, neboť už do tebe nikdy nevstoupí neobřezaný a nečistý. P9"3Dám jej však do ruky tvých trapičů, kteří ti říkali: "Sehni se, ať přejdeme!" a tys jim nastavovala hřbet jako zem, jako ulici pro chodce.2O]"3Toto praví tvůj Pán a Bůh, obhájce svého lidu, Hospodin: Hle, beru ti z ruky pohár závrati! Z toho poháru, z kalicha mého hněvu nebudeš pít už nikdy víc.HN "3Proto teď slyš, ty ztrápená, ty opilá, ne však od vína: M"3Tvoji synové leží v mrákotách na každém rohu jak antilopa lapená, pod tíhou hněvu Hospodinova, pod hrozbami tvého Boha.tLa"3Dvojí neštěstí přišlo na tebe - a kdo tě lituje? Zkáza a zhouba, hlad a meč - kdopak těší tě?K"3(Sionskou dceru žádný nedoprovodil ze všech synů, které zplodila; za ruku ji nevzal ani jediný ze všech synů, které hýčkala.)!J;"3Probuď se, probuď se, vstávej, Jeruzaléme, který jsi z ruky Hospodinovy kalich jeho hněvu pil, který jsi až do dna vyprázdnil pohár závrati!.IU"3Svá slova vložil jsem do tvých úst, ve stínu své ruky jsem tě skryl - já, jenž jsem nebe zasadil a základy země položil, říkám Sionu: "Jsi můj lid."tHa"3Já jsem Hospodin, tvůj Bůh, jenž vzdouvá moře, až jeho vlny řvou - mám jméno Hospodin zástupů.dGA"3Zajatec bude brzy propuštěn; v té jámě totiž neumře, chléb mu už scházet nebude.iFK"3 Zapomínáš na Hospodina, svého Tvůrce, na Toho, jenž nebe rozestřel a položil základy země. Denně žiješ v stálé hrůze před hněvem utiskovatele, který se chystá k záhubě. Ale hněv utiskovatele - kde je?|Eq"3 Já jsem váš Utěšitel, já sám. Co jsi zač, že se bojíš smrtelníka, člověka, jenž se trávě podobá?;Do"3 Hospodinovi zachránění se navrátí a na Sion přijdou s jásáním, s věčnou radostí na tvářích. Tehdy je přemůže radost a veselí; zármutek a úpění je opustí.C!"3 Nebyls to ty, kdo moře vysušil, ty ohromné vodní propasti, a udělal cestu skrz mořské hlubiny, aby je vykoupení mohli překročit?KB"3 Probuď se, probuď, paže Hospodinova, obleč se silou svou! Probuď se jako za dávných dnů, za časů, jež byly od věků! Nebyls to ty, kdo rozdrtil netvora, kdo tehdy toho draka udolal?A1"3Vždyť je moli sežerou tak jako šaty, jako vlna budou červy sežráni. Má spravedlnost ale trvá navěky, pro všechny časy je mé spasení.!@;"3Poslouchejte mě, znalci spravedlnosti, lide, který má v srdci mé učení: Vůbec se nebojte lidského pohrdání, z jejich urážek nemějte obavy.e?C"3Jen pozvedněte oči k nebi, podívejte se dolů k zemi: Nebe se rozplyne jako dým, země se jako šaty obnosí, její obyvatelé pomřou jako komáři. Má spása ale trvá navěky a má spravedlnost nikdy neskončí.%>C"3Má spravedlnost blíží se, má spása už je na cestě, má paže národům právo přinese. Ostrovy na mě čekají, mou paži vyhlížejí s nadějí.="3Dobře mě, můj lide, poslouchej, nastav mi uši, můj národe! Učení totiž vzejde ode mě, mé právo lidem zasvitne.W<'"3Ano, Hospodin potěší Sion, potěší všechny jeho sutiny; jeho poušť učiní Edenu podobnou, v zahradu Hospodinovu ji obrátí. Znovu tam bude radost a veselí, zpěv a díkůvzdání tam bude znít.;'"3Pohleďte na svého otce Abrahama a na Sáru, jež vás rodila: Když jsem ho povolal, byl jen jediný, požehnal jsem ho však a rozmnožil.+: Q"3Poslouchejte mě, kdo jdete za spravedlností, vy, kdo Hospodina hledáte: Pohleďte na skálu, z níž jste vytesáni, na hlubokou jámu, z níž vykopáni jste.U9#"2 Ale vy všichni, kdo rozděláváte oheň a pořizujete si pochodně, choďte si ve světle vlastního ohně, s loučemi, které zapálili jste. Z mé ruky se vám toho dostane, že ulehnete v bolestech!48a"2 Kdo mezi vámi ctí Hospodina a jeho služebníka poslouchá? Kdo chodí v tmách bez paprsku světla, ten ať v Hospodinově jménu doufá, na svého Boha ať spoléhá.7w"2 Hle, Panovník Hospodin pomáhá mi. Kdo mě odsoudí? Hle, všichni se obnosí jako šaty, od molů budou sežráni!"6="2Blízko je Ten, který mě hájí. Kdo mě chce obvinit? Pojďme se vedle sebe postavit! Kdo chce proti mně vznášet žaloby? Ať ke mně přistoupí!5"2Panovník Hospodin pomáhá mi, a proto nedojdu potupy; tvář jako z křemene proto nastavuji, nebudu zahanben, to vím.~4u"2Nastavil jsem svá záda bijícím a líce rvoucím za vousy; tvář jsem si nechránil před nadávkami a plivanci.\31"2Panovník Hospodin mi uši otevřel a já se nevzpouzel, neodvracel jsem se zpět.-2S"2Panovník Hospodin mi dal jazyk učených, abych uměl znaveného slovem posílit. Ráno za ránem mě probouzí, probouzí mé uši, abych slyšel jako učedník.H1 "2Nebesa oblékám do temnoty, zahaluji je pláštěm pytlovým.,0Q"2Proč když přicházím, nikdo tu není? Proč nikdo neodpovídá na mé volání? Což je má ruka krátká k vykoupení? Nemám k vysvobození dost sil? Hle, vysušuji moře pouhým napomenutím a řeky v pouště obracím; ryby v nich páchnou, když není dost vody a žízní lekají.m/ U"2Toto praví Hospodin: Kde je rozlukový list vaší matky, se kterým jsem ji odehnal? Komu jsem se tak zadlužil, že bych mu vás musel odprodat? To svými hříchy jste byli zaprodáni, vaše matka zahnána je vašimi vinami!U.#"1Ty, kdo tě utiskovali, jejich vlastním masem nakrmím, svou vlastní krví se jako vínem opijí. A tehdy všichni lidé poznají, že já Hospodin jsem tvůj spasitel, Bůh Jákobův, tvůj vykupitel.8-i"1Nuže, toto praví Hospodin: Ano, válečníci budou o vězně obráni, tyrani budou zbaveni kořisti! Já sám se postavím tvému odpůrci, já sám tvé děti zachráním!N,"1"Lze válečníka obrat o kořist? Lze tyrana o vězně připravit?"k+O"1králové budou tvými pěstouny a jejich kněžny tvými chůvami. Tváří k zemi se budou klanět před tebou, lízat ti budou prach na nohou a tehdy poznáš, že já jsem Hospodin a že se nezklamou, kdo ve mě doufají.4*a"1Toto praví Panovník Hospodin: Hle, vztáhnu svou ruku k pohanům, zvednu korouhev na znamení národům! V náručí tvé syny přinesou, tvé dcery ponesou na ramenou;Y)+"1Tehdy si v srdci pomyslíš: "Kdo mi je porodil? Byla jsem přece bezdětná a neplodná, odstrčená a vyhnaná - kdo všechny tyhle vychoval? Byla jsem opuštěná v samotě - kde všichni tihle vzali se?" ("1Ještě ti řeknou - sama to uslyšíš - synové ve tvé bezdětnosti zplození: "Je mi tu těsno, uhni mi, ať se tu zabydlím."'"1Ano, tvé trosky a tvé sutiny a rozvaliny tvé krajiny budou teď přeplněny obyvateli a daleko budou ti, kdo tě hubili.J& "1Pozvedni oči, jen se rozhlédni - ti všichni se shromáždili, aby k tobě šli. Jakože jsem živ, praví Hospodin, všechny si je připneš jako ozdoby, jako nevěsta se jimi okrášlíš.]%3"1Tvoji stavitelé už k tobě spěchají, ti, kdo tě bořili a ničili, jsou pryč.L$"1Hle, vyryl jsem si tě do dlaní, tvé zdi mám stále na očích.#1"1Zapomene snad žena na své nemluvně? Nemá snad soucit s vlastním dítětem? I kdyby však ony zapomněly přece, já nikdy nezapomenu na tebe!Q""1Sion však říká: "Hospodin mě opustil, zapomněl na mě Panovník."!"1 Jásejte, nebesa, země, raduj se, vy hory, zvučně zpívejte! Hospodin totiž svůj lid potěšil, projevil soucit ke svým ubohým!m S"1 Hle - už přicházejí z dálky, od severu jedni, od západu další a jiní z asuánské krajiny.L"1 Všechny své hory v cestu obrátím a mé stezky budou zpevněny.!;"1 nebudou hladovět ani žízeň mít, žár ani slunce neublíží jim, neboť je povede Ten, jenž je soucitný, a doprovodí je mezi vodní studánky.*M"1 abys řekl vězňům: "Vyjděte!" a těm, kdo jsou ve tmě: "Ukažte se!" Podél cest se budou moci občerstvit, naleznou pastvu na všech pustých návrších;>u"1Toto praví Hospodin: V čas milosti tě vyslyším, pomohu ti v den spasení. Já tě ochráním a dám tě lidu do smlouvy, tak abys zemi obnovil a rozdělil zpustlá dědictví,5"1Toto praví Hospodin, vykupitel Izraele, jeho Svatý, tomu, jímž lidé pohrdají a národy si ho oškliví, služebníku vládnoucích: Králové povstanou, až tě uvidí, a velmoži se pokloní kvůli Hospodinu, který je věrný, Svatému izraelskému, jenž tě vyvolil.V%"1nuže, on praví: Málo na tom, abys jako můj služebník obnovil Jákobovy kmeny a přivedl nazpět ty, kdo z Izraele přežili. Světlem národů proto činím tě, aby má spása obsáhla celý svět.|q"1Teď ale praví Hospodin - ten, který mě v lůně zformoval, abych byl jeho služebník a přivedl k němu nazpět Jákoba, aby se Izrael k němu shromáždil (takto jsem poctěn před Hospodinovýma očima, neboť můj Bůh je síla má) -+"1Odpověděl jsem: "Nadarmo jsem se dřel, vyčerpal jsem se marně a zbytečně." Mé právo je však u Hospodina, u mého Boha je má odměna.I "1Řekl mi: "Jsi můj služebník, Izraeli, v tobě se oslavím." "1Jak ostrý meč má ústa učinil, v stínu své ruky ukryl mě; učinil ze mě vybroušený šíp a schoval si mě do toulce. "1Poslouchejte mě, ostrovy, daleké národy, slyšte mě: Hospodin mě povolal už od narození, pojmenoval mě už v lůně matčině.3a"0Hospodin praví: Není pokoje pro ničemy!q["0Nežíznili, když je vedl pouštěmi, vyvedl pro ně vodu ze skály; rozetnul skálu a vody vytryskly.E"0Vyjděte z Babylonu, unikněte Chaldejcům! Zvěstujte zvučným jásotem, všude to rozhlaste, vyřiďte ve všech zemských končinách: "Hospodin vykoupil svého služebníka Jákoba!"!"0Jako písku by bylo tvého semene a tvých potomků jako zrnek v něm; jejich jméno by nikdy nevymizelo, nebylo by vymýceno přede mnou.{o"0Kdybys tak poslouchal mé příkazy, tvůj pokoj by proudil jako potoky, jak mořské vlny by byl tvůj blahobyt..U"0Toto praví Hospodin, Svatý izraelský, jenž tě vykoupil: Já jsem Hospodin, tvůj Bůh, který tě učí úspěchu a vede tě po cestě, po níž bys jít měl.@y"0Přistupte ke mně a tohle poslyšte: Od počátku jsem nikdy nemluvil skrytě a ve chvíli, kdy se to děje, já tam jsem. Teď mě posílá Panovník Hospodin spolu s Duchem svým.p Y"0Já, já sám jsem promluvil, ano, já jsem ho povolal; přivedu ho sem a jeho cesta bude úspěšná.4 a"0Všichni se shromážděte a poslyšte: Kterýpak z bohů tohle předpověděl? Ten, jehož Hospodin miluje, vykoná jeho vůli s Babylonem, jeho ruka padne na Chaldejce.z m"0 Má vlastní ruka zemi založila, moje pravice nebe roztáhla; kdykoli je zavolám, v pozoru naráz musí stát.m S"0 Slyš mě, Jákobe, ty, Izraeli, můj povolaný: Já jsem - já jsem ten první a jsem i poslední.{ o"0 Kvůli sobě, sobě samému to činím - proč bych se měl nechat hanobit? O svoji slávu se s jiným nedělím!]3"0 Hle - přetavil jsem tě, ač nejsi stříbrný, vyvolil jsem tě v peci soužení.q["0 Kvůli svému jménu svůj hněv zdržuji, kvůli své chvále se k tobě krotím, abych tě nezničil.+"0Neslyšel jsi o tom, nic jsi nevěděl, tvé ucho bylo tehdy zavřené. Věděl jsem totiž, že jsi zrádce, že jsi od narození vzbouřenec.r]"0Teď byly stvořeny, a ne dřív, dodneška jsi o nich neslyšel, abys neřekl: "O tom já přece vím!"#"0Slyšel jsi o tom, teď pohleď na to vše - kdy už to uznáte? Teď ti však ohlašuji nové věci, věci tajné, o nichž jsi nevěděl.0Y"0Proto jsem ti ty věci oznámil předem, předtím než přišly, ohlásil jsem je, abys neřekl: "Stalo se to dík mé modle, má socha to zařídila, můj odlitek!"mS"0Že jsi zatvrzelý, věděl jsem, svaly tvé šíje že jsou železné a že máš čelo bronzové.q["0Předem jsem oznamoval věci minulé, vlastními ústy ohlásil jsem je, náhle jsem jednal a staly se.}s"0vy, kdo se na svaté město odvoláváte, vy, kdo se opíráte o Boha Izraele, jehož jméno je Hospodin zástupů:\ 3"0Slyšte to, dome Jákobův, vy, kdo se nazýváte jménem Izrael, vy, kdo jste vzešli z Judova semene, vy, kdo přísaháte Hospodinovým jménem, vy, kdo Boha Izraele vzýváte, ale ne v pravdě a ne poctivě,~'"/Takto ti prospějí ti tvoji kupčíci, s nimiž ses zabývala od mládí. Každý se potácí svými cestami, nezachrání tě nikdo z nich!:}m"/Hle - jsou pouhá sláma, oheň spálí je, ani sebe nezachrání z moci plamene! K zahřátí tu nezůstane ani uhlí řeřavé, žádný oheň, u něhož by se dalo posedět.=|s"/ Vyčerpána jsi všemi těmi radami! Jen ať se teď tví astrologové postaví, hvězdopravci se svou předpovědí na měsíc, ať tě zachrání z toho, co na tebe přichází.+{O"/ Jen se teď postav se svými čáry, s tím množstvím kouzel svých, jimiž ses zabývala od mládí. Třeba ti nějak prospějí, třeba někoho vystrašíš!9zk"/ Proto na tebe přijde pohroma, kterou nebudeš umět zažehnat. Dopadne na tebe neštěstí, které nebudeš moci odvrátit. Náhle na tebe přijde záhuba - ani se nenadáš!4ya"/ Ve své zlobě ses cítila bezpečná, říkala sis "Nikdo mě nevidí." Svou moudrostí a věděním jsi byla svedena, takže sis v srdci myslela: "Já - a kdo je víc?"Ux#"/ Přijde to ale na tebe obojí v jediné chvíli, v jednom dni: staneš se vdovou a přijdeš o děti. Všechno to na tebe přijde v plnosti, spoustě tvých kouzel navzdory, navzdory moci čárů tvých. n~~_}} |{{^zFyylyxiwwvdvu0tssrrqwpp osnn6mmlXkkjj(i~hhgtfeeBddHchbb!a``r__ ^]]z\\<[yZYYXXVWVVVUiTSSRR?QQCPOOBNN+MMLL KKJIIwHGG0FEDCC}BAA@@I?a? >W==d<;;4:;9N8D77_655F44322c11;0/l.5--P,,-++_*z*P))B((X''X&&%%$$9#""m"C!l lJA#OFQw F' K g R]&\LH~-,V těch dnech přijde dům Judy k domu Izraele a vydají se společně ze země na severu do země, kterou jsem dal za dědictví vašim otcům.E,V ten čas nazvou Jeruzalém Hospodinovým trůnem a budou se tam scházet všechny národy - k Hospodinovu jménu v Jeruzalémě. Už se nebudou řídit svým zarputilým a zlým srdcem.w,A tehdy, až se ve své zemi rozmnožíte a rozmůžete, praví Hospodin, v těch dnech už nebude ani zmínky o Truhle Hospodinovy smlouvy. Ani na mysl už nepřijde, nikdo si na ni nevzpomene; nikomu nebude chybět a nebude se znovu vyrábět.Z-,Dám vám pastýře podle svého srdce a ti vás budou pást moudře a rozumně.-S,Vraťte se, můj odvrácený lide, praví Hospodin, vždyť já jsem vaším manželem. Přijmu vás, po jednom z města, po dvou z rodiny a přivedu vás na Sion.E, Jen uznej, že ses provinila, žes byla Hospodinu, svému Bohu, nevěrná, že jsi stále jen za cizími běhala pod kdejaký strom košatý, mě jsi však neposlouchala, praví Hospodin.M , Jdi a volej tato slova směrem na sever: Izraeli, ty poběhlice, vrať se, praví Hospodin; nebudu už na vás hledět s nevolí. Jsem přece milosrdný, praví Hospodin, a nehněvám se navěky.a ;, Hospodin mi řekl: "I ta poběhlice Izrael vypadá nevinně vedle Judy, té zrádkyně. , Ani po tom všem se ale ta její sestra, ta zrádkyně Juda, ke mně nevrátila celým srdcem - pouze falešně, praví Hospodin."` 9, Svým lehkovážným smilstvem poskvrnila zem, když cizoložila s kamením a dřevem.H  ,Viděla, že jsem tu poběhlici Izrael kvůli všemu jejímu cizoložství propustil a dal jí rozlukový list. Její sestra, ta zrádkyně Juda, se toho ale nelekla a odešla smilnit i ona.,Říkal jsem si, že po všem, co provedla, se vrátí ke mně, ale nevrátila se. Viděla to její sestra, zrádkyně Juda.8i,Za dnů krále Jošiáše mi Hospodin řekl: "Vidíš, co provádí ta poběhlice Izrael? Tahá se na kdejaký vyšší kopec a pod kdejaký košatý strom, aby tam smilnila. ,Snad se nebudeš hněvat věčně? Zůstaneš navždy rozzloben?' Takto mluvíš, a přitom hle - pácháš zlo, jak jen dovedeš!"N,A teď mi ještě říkáš: ‚Otče, od mládí jsi mě provázel!,Když potom přestal padat liják a nepřišel ani jarní déšť, byla jsi zatvrzelá jako coura, odmítala ses zastydět.S,"Jen se rozhlédni kolem dokola: Na kterém holém vršku ses neválela? Čekalas na milence někde u cesty, jako beduín vysedává na poušti. Svým smilstvem a svou zkažeností jsi poskvrnila zemi!w i,"Řekněme, že někdo propustí manželku, ta od něj odejde a vdá se za jiného. Copak se k ní může zase vrátit? Tím by se země hrozně poskvrnila! Tys ale smilnila s tolika milenci, a chceš se ke mně vrátit?" praví Hospodin.pY,%I odtud odejdeš s hlavou v dlaních. Hospodin zavrhl ty tvé opory, žádnou pomoc u nich nenajdeš."q[,$Proč stále někam chodíš a stále měníš směr? Jako ses zklamala v Asýrii, zklameš se Egyptem.,#ještě říkáš: ‚Jsem nevinná. Jeho hněv se mi vyhýbá!' Nuže, budu tě soudit za tvá slova, prý: ‚Já jsem nehřešila.'s~_,"Roucho máš potřísněné krví ubohých, ne přistižených lupičů, ale nevinných. A při tom všem^}5,!Jak jsi šikovná v honbě za milováním! I nejhorší coury teď můžeš poučit.|, Zapomene snad dívka na svůj šperk? Zapomene se nevěsta obléci ke svatbě? Můj lid však na mě zapomněl - kolik už je to let?-{S,Vy jedno pokolení, pohleďte, co praví Hospodin: "Jsem snad Izraeli pouští? Zemí temnoty? Proč můj lid říká: ‚Jsme volní! Chodit za tebou? Už nikdy!'mzS,Nadarmo jsem bil váš lid, nedal se poučit. Své proroky jste mečem hubili jako nenasytní lvi."Qy,Z čeho mě chcete obvinit? Všichni jste mě zradili, praví Hospodin.(xI,Kde jsou ti tví bohové, které sis pořídil? Jen ať tě přijdou z tvé bídy zachránit! Máš přece tolik bohů, Judo - jednoho boha na každé město!9wk,Dřevo oslovují: ‚Otče náš,' kameni říkají: ‚Jsi má rodička.' Ukazují mi záda, a ne tvář, jakmile je však stihne bída, volají: ‚Přijď a zachraň nás!'v ,Jako má hanbu přistižený zloděj, tak je hanebný celý dům Izraele se svými králi a velmoži i s kněžími a proroky.u%,Dej pozor, ať si neuchodíš nohy a ať se žízní neumoříš. ‚Ne ne,' odpovídáš, ‚marné řeči! Miluji cizí a půjdu za nimi!'-tS,divoká oslice, zvyklá na poušti. Jakmile lačně zavětříš, kdo zadrží tvůj chtíč? Kdokoli po ní v čas říje zatouží, najde ji snadno, bez námahy.Is ,Jak můžeš říkat: ‚Jsem bez poskvrny, nechodila jsem za baaly.' Jen se podívej, cos prováděla v Údolí, nad tím, cos páchala, se zamysli! Jsi velbloudice pádící svými cestami,r,I kdyby ses mýdlem vydrhla a louhu přidala sebevíc, skvrna tvé viny přede mnou zůstává, praví Panovník Hospodin.q+,Já jsem tě sázel jako výbornou révu z nejušlechtilejších sazenic. Jak ses mi mohla takhle zvrhnout v plané křoví, jež mi nepatří?Kp,Své jho jsi už dávno rozlámala, své postroje jsi strhala: ‚Nebudu sloužit!' říkalas. Na kdejakém vyšším návrší a pod kdejakým stromem košatým se ale válíš jako nevěstka.foE,Za vyučenou ti dá špatnost tvá, tvé odvrácení tě vytrestá. Poznáš a uvidíš, jak zle a trpce chutná, žes opustila Hospodina, svého Boha, a bázeň přede mnou jsi ztratila, praví Hospodin, Pán zástupů.n,Co z toho máš, chodit do Egypta - aby ses vody z Nilu napila? Co z toho máš, do Asýrie cestovat - aby ses napila z řeky Eufrat?lmQ,Copak si za to nemůžeš sama? Opustilas Hospodina, svého Boha, tenkrát, když s tebou putoval.Fl,Z Memfisu a Dafné přišli muži, kteří ti lebku rozbili.mkS,Vrčeli a řvali nad ním lvi; jeho zem zpustošili, města spálili, takže v nich nikdo nebydlí._j7,Copak je Izrael otrok? Copak se narodil jako čeledín? Proč se tedy stal kořistí?i, Můj lid totiž spáchal dvojí zlo: Opustili mne, pramen živých vod, a vykopali si své rozpukané nádrže, ze kterých voda vyteče.\h1, Zděste se, nebesa, otřásejte se hrůzou nad tím, co se stalo, praví Hospodin.}gs, Vyměnil nějaký národ své bohy, i když to žádní bozi nebyli? Můj lid ale svou Slávu vyměnil za nesmysly! f9, Jeďte se podívat na středomořské ostrovy, pošlete někoho k beduínům na poušti; dobře se podívejte a zvažte to: Kdy se co takového stalo?Xe), Proto vás znovu obviňuji, praví Hospodin, a ještě i vaše vnuky obviním.(dI,Ani kněží se neptali: ‚Kde je Hospodin?' Znalci Zákona mě neznali, pastýři lidu mě zradili, proroci prorokovali při Baalovi, následovali nesmysly.&cE,Vedl jsem vás do země krásné jako sad, abyste požívali dary, které plodila. Vy jste však přišli a zprznili mou zemi, zohavili jste mé dědictví!Wb',Už se neptali: ‚Kde je Hospodin, který nás vyvedl z Egypta, který nás provázel na poušti zemí pustou a plnou jam, zemí sucha a stínu smrti, zemí, kterou se nechodí, kde není ani živáčka?'a%,Tak praví Hospodin: "Co na mně vaši otcové našli špatného, že ode mě odešli tak daleko? Marnost následovali a marností se stali.T`!,Slyšte slovo Hospodinovo, dome Jákobův, všechny rodiny Izraelova domu!#_?,Izrael býval Hospodinu svatý, byl prvotinou jeho úrody; všichni, kdo jej hltali, bývali potrestáni a přišlo na ně neštěstí, praví Hospodin."R^,"Jdi a volej, ať to Jeruzalém slyší - Tak praví Hospodin: Vzpomínám, jak jsi v mládí byla oddaná, jak jsi milovala jako nevěsta, jak jsi mě následovala pouští, v tom nehostinném kraji.&] I,Dostal jsem slovo Hospodinovo:}\ u,Budou proti tobě bojovat, ale nepřemohou tě - vždyť já jsem s tebou, abych tě vysvobozoval, praví Hospodin."E[ ,Hle, dnes jsem tě učinil opevněným městem, železným sloupem a bronzovou hradbou proti celé judské zemi - proti jejím králům, jejím velmožům, jejím kněžím i jejímu lidu.}Z u,Ty si však vyhrň rukávy! Vstaň a řekni jim, cokoli ti přikážu. Neděs se jich, nebo tě před nimi zděsím.Y ,Odsoudím je za všechno jejich zlo, za to, že mě opustili, za to, že cizím bohům pálili kadidlo a dílu svých rukou se klaněli.FX ,"Hle, svolávám všechny kmeny severních království, praví Hospodin. Přijdou a postaví své trůny proti branám Jeruzaléma; obklíčí dokola jeho hradby i všechna judská města.YW -,"Od severu se valí neštěstí na všechny obyvatele země," řekl mi Hospodin.V , Znovu jsem dostal slovo Hospodinovo: "Co vidíš?" "Vidím vroucí kotel," odpověděl jsem, "jak se naklání od severu."dU C, "Vidíš dobře," řekl mi Hospodin, "neboť já bdím nad svým slovem, abych je vykonal."mT U, Dostal jsem slovo Hospodinovo: "Co vidíš, Jeremiáši?" "Vidím prut mandloně," odpověděl jsem.S  , Pohleď, dnes tě ustanovuji nad národy a královstvími, abys vyvracel a podvracel, ničil a bořil a abys budoval a sázel."oR Y, Tehdy Hospodin vztáhl ruku, dotkl se mých úst a řekl mi: "Hle, vložil jsem ti do úst svá slova.\Q 3,Neboj se jich - vždyť já jsem s tebou, abych tě vysvobozoval, praví Hospodin."P ,"Neříkej, že jsi ještě dítě," odpověděl mi Hospodin, "ale jdi, kamkoli tě pošlu, a říkej, cokoli ti přikážu.cO A,"Ach ne, Hospodine, Pane můj," zvolal jsem. "Neumím přece mluvit! Jsem ještě dítě!""N ?,"Než jsem tě zformoval v matčině lůně, znal jsem tě. Ještě než jsi přišel na svět, posvětil jsem tě; národům učinil jsem tě prorokem."&M I,Dostal jsem slovo Hospodinovo:`L ;,a to pokračovalo během vlády judského krále Joakima, syna Jošiášova, a až do konce jedenáctého roku judského krále Cidkiáše, syna Jošiášova, totiž do vystěhování Jeruzaléma v pátém měsíci.hK K,Ve třináctém roce vlády judského krále Jošiáše, syna Amonova, dostal slovo Hospodinovo^J 9,Slova Jeremiáše, syna Chilkiášova, jednoho z kněží v Anatotu v kraji Benjamín.I/"BVyjdou a spatří mrtvoly těch, kdo se proti mně vzbouřili. Jejich červ totiž nehyne a jejich oheň nehasne - všem lidem budou k výstraze!Hw"BOd novoluní do novoluní, od soboty do soboty přicházet budou všichni lidé, aby se mi klaněli, praví Hospodin.G"BJako to nové nebe a nová zem, které učiním, zůstanou přede mnou, praví Hospodin, tak zůstane i vaše jméno a vaši potomci.MF"BA i z nich některé přijmu za kněží a levity, praví Hospodin.2E]"BNa koních, vozech a povozech, na mezcích a velbloudech pak přivedou všechny vaše bratry ze všech národů jako dar Hospodinu na moji svatou horu do Jeruzaléma, praví Hospodin. Přivedou je tak, jako když synové Izraele přinášejí svůj dar do Hospodinova domu v čistých nádobách.*DM"BVložím na ně znamení a ty, kteří vyváznou, pošlu mezi národy - do Taršiše, Libye a Lydie, k těm slavným lučištníkům, do Tubalu a Řecka, ke vzdáleným ostrovům, kde o mně ještě nikdy neslyšeli a moji slávu nikdy neviděli. Budou zvěstovat mou slávu mezi národy!C/"BJá však znám jejich skutky i jejich smýšlení, a proto přijdu, abych shromáždil všechny národy a jazyky; přijdou a moji slávu uvidí!:Bm"BTi, kdo se posvěcují a očišťují pro zahrady po vzoru toho, kdo je vprostřed nich, ti, kdo jedí maso prasat, krys a jiné havěti, zahynou spolu s ním, praví Hospodin.eAC"BHospodin se bude soudit ohněm, svým mečem s každým člověkem; Hospodin mnohé pobije.@"BHle - Hospodin přichází s ohněm, jeho vozy jsou jako vichřice! V zuřivosti vylije svůj hněv, své hrozby v plamenech.-?S"BAž to uvidíte, vaše srdce zajásá a celí rozkvetete jako bylina. Hospodinovým služebníkům bude zjevná jeho ruka, na své nepřátele se však rozhněvá.l>Q"B Jako když matka své dítě konejší, tak já vás potěším - v Jeruzalémě dojdete útěchy.C="B Neboť toto praví Hospodin: Hle - jako řekou zaplavím ji pokojem a slávou národů jako rozvodněným potokem. Budete se kojit v jejím náručí, na jejím klíně budete laskáni.i<K"B Budete sát do sytosti z prsů její útěchy, zalykat se rozkoší v jejím kyprém náručí!;+"B S Dcerou jeruzalémskou se veselte, všichni, kdo ji milujete, jásejte! Radujte se, radujte spolu s ní, všichni, kdo jste nad ní truchlili!:%"B Copak já, který otevírám lůno, nepůsobím i porod? praví Hospodin. Copak já, který vedu k porodu, lůno uzavřu? praví tvůj Bůh.[9/"BKdo kdy slyšel co takového? Kdo kdy viděl co podobného? Vznikne snad země v jednom dni? Narodí se národ v jeden okamžik? Jakmile však Dcera sionská rodit začala, hned svoje děti na svět přivedla!d8A"BPorodila dřív, než na ni přišly bolesti; dříve než zasténala, narodil se jí syn!y7k"BZ města je slyšet hluk! Hlas je slyšet z chrámu! Hlas Hospodinův, který svým nepřátelům nese odplatu!6"BSlyšte slovo Hospodinovo, vy, kdo se před jeho slovem chvějete: Vaši bratři, kteří vás nenávidí, kteří vás pro mé jméno zavrhli, říkají: "Ať už se Hospodin oslaví, ať vidíme to vaše veselí!" - Takoví se však hanby dočkají.h5I"Ba tak pro ně zvolím kruté zacházení, přivedu na ně, čeho se strachují! Volal jsem totiž, ale neodpovídali, mluvil jsem, ale neposlouchali, ale páchali, co je zlé v mých očích; zvolili si, co se mi nelíbí.t4a"BKdo poráží býka, zabíjí člověka, kdo obětuje beránka, rdousí psa, kdo nese obětní dar, přináší krev prasat, kdo pálí kadidlo, modlu uctívá! Oni si sami zvolili své cesty, ve svých ohavnostech si z duše libují,=3s"BVždyť jsem to všechno svou rukou učinil, a tak všechno vzniklo, praví Hospodin. Všímám si ale ztrápených a v duchu zkroušených, kteří se chvějí před slovem mým.2 3"BToto praví Hospodin: Nebe je můj trůn, zemi mám u nohou jako podnožku. Kde mi to chcete stavět dům? Kde má být místo, kde bych spočinul?H1 "AVlk a beránek se budou spolu pást, lev jako dobytče bude slámu žrát, pokrmem hada bude prach. Už žádná zloba, už žádná záhuba nikde na celé mé svaté hoře, praví Hospodin.]03"AJeště než zavolají, já jim odpovím; ještě než domluví, já je vyslyším. /"AUž se nebudou marně dřít, nebudou plodit děti do hrůzy; jsou přece símě, kterému žehná Hospodin - oni i jejich potomci!-.S"ANebudou stavět, aby bydleli jiní, nebudou sázet, aby to jiní zhltali. Můj lid bude žít, tak jako žijí stromy, dílo svých rukou si mí vyvolení užijí.T-!"ABudou si stavět domy a bydlet v nich, sázet vinice a jejich plody jíst.c,?"AUž nikdy tam nebude dítě, které by zemřelo po pár dnech, a nebude tam ani stařec, který by nenaplnil svůj věk. Ten, kdo zemře ve sto letech, bude mladíkem, a ten, kdo sta let nedosáhne, bude za proklatce.!+;"ASám budu šťastný z Jeruzaléma, ze svého lidu se budu radovat - vždyť už v něm nebude slyšet pláč, křik se tam nebude už nikdy rozléhat! *"ANuže, radujte se a buďte šťastní navěky z mého stvoření: Hle - já stvořím Jeruzalém ke štěstí a jeho lid k radosti.y)k"AHle - já stvořím nové nebe a novou zem; na minulé věci se zapomene, nikdo už nebude o nich přemýšlet.O("AKdo bude na zemi dávat požehnání, bude to činit při Bohu pravdy; kdo bude na zemi přísahat, při Bohu pravdy to udělá. Minulá soužení budou zapomenuta, ukryta budou před mýma očima.&'E"ASvé jméno zanecháte vyvoleným mým, aby je používali pro kletby: "Ať tě Panovník Hospodin zahubí!" Svým služebníkům však dá jméno jinačí.}&s"AHle, moji služebníci budou zpívat štěstím, vy však budete křičet bolestí, kvílet budete samou úzkostí.t%a"A Nuže, toto praví Panovník Hospodin: Hle, moji služebníci budou jíst, vy však budete hladoví. Hle, moji služebníci budou pít, vy však budete žízeň mít. Hle, moji služebníci se budou veselit, vy však budete zklamaní.y$k"A nuže, vás tedy odsoudím k meči, všichni se skloníte a budete pobiti, neboť jsem volal, a vy jste neodpovídali, mluvil jsem, a vy jste neposlouchali, ale páchali jste, co je zlé v mých očích, zvolili jste si, co se mi nelíbí.5#c"A Ale vás, kdo jste Hospodina opustili, vás, kdo jste zapomněli na horu mé svatosti, vás, kdo jste Štěstěně stůl prostírali, vás, kdo jste Osudu číše plnili -}"s"A Můj lid - ti kdo mě hledají - budou mít v Šáronu ovčí pastviny, jejich skot odpočine v achorském údolí.!-"A Z Jákobových beder vzbudím potomky, z Judy vzejde ten, kdo mé hory obsadí; moji vyvolení je obsadí, moji služebníci v nich budou žít.A {"AToto praví Hospodin: Jako když v hroznu najdou zdravé víno a řeknou: "Nenič ho, zbylo v něm něco dobrého," tak i já naložím se svými služebníky: Všechny je nezničím.]3"Aza to, jak jste se provinili i s vašimi otci, praví Hospodin. Protože na horách kadidlo obětovali, protože mě uráželi na návrších, za tehdejší skutky s nimi vyrovnám účty, naplním jejich klín.oW"AHle, toto stojí psáno přede mnou: Nebudu mlčet, ale odplatím, vrchovatě naplním jejich klín -$A"APřitom říkají: "Zůstaň tam a nechoď blíž, neboť jsem svatější než ty!" Takoví mě dráždí jak v nose dým, jak oheň hořící celé dny.}"Avysedávají při hrobkách, kde v noci drží stráž a jedí maso podsvinčat - v jejich hrncích je hnusná polévka!s_"ATen lid mě stále dráždí tváří v tvář, když obětují v zahradách, kadidlo pálí na cihlách,ta"APo celé dny jsem ruce vztahoval k lidu buřičů, kteří chodí cestou nedobrou za vlastní představou.# A"AOdpovídal jsem těm, kdo se neptali, dal jsem se najít těm, kdo o mě nestáli. Národu, který mé jméno nevzýval, jsem říkal: "Jsem tu! Jsem tu!"fE"@ Budeš se přes to vše, Hospodine, držet zpět? Budeš mlčet a pokořovat nás bez konce?%C"@ V tom našem svatém a slavném chrámě kdysi chválili tě naši otcové - teď je z něj ale jen spáleniště, vše, co nám bylo drahé, je zničené!b="@ Tvá svatá města jsou zpustošena, ze Sionu je pustina, Jeruzalém leží v sutinách./"@Nehněvej se, Hospodine, přespříliš, nevzpomínej navěky na náš hřích. Prosíme tě, už na nás pohlédni - my všichni jsme tvůj lid!s_"@Ty jsi však, Hospodine, Otec náš, my hlína jsme a ty Tvůrce náš, tvá ruka nás všechny uhnětla./"@Nikdo tvé jméno nevzývá, nikdo se neprobouzí, po tobě nesahá, když jsi před námi skryl svou tvář a našim vinám nás vydal napospas.*M"@Všichni jsme jako někdo nečistý, všechna naše spravedlnost jak hadry té, jež krvácí. Všichni vadneme jako list, jako vichrem unášeni svými vinami.-S"@Zastáváš se těch, kdo rádi žijí správně, kdo na tvých cestách myslí na tebe. Hle, rozlítil ses, že jsme stále hřešili. Můžeme snad být spaseni?"@Od věků nikdy nikdo neslyšel, nikdo svým okem neviděl, že by nějaký Bůh kromě tebe tak jednal s těmi, kdo čekají na něj.c?"@Jako když jsi konal své nečekané divy - sestoupils a před tebou se hory roztřásly! '"@Jako když oheň zapálí roští a vodu v hrnci uvaří, tak ať tví nepřátelé tvé jméno poznají, ať se před tebou třesou národy!- S"?Jsme jako ti, kterým nevládneš už věky, jako ti, kteří už tvé jméno nenosí. Kéž bys tak roztrhl nebe a sestoupil, aby se před tebou hory roztřásly!^ 5"?Nakrátko tvůj lid vlastnil tvou svatyni, než ji naši nepřátelé celou zdupali.F "?Proč jsi nás, Hospodine, nechal z tvé cesty zabloudit? Zatvrdil jsi naše srdce, abychom tě nectili? Vrať se už zpátky kvůli služebníkům svým, kvůli kmenům svého dědictví!+ O"?Vždyť ty jsi přece Otec náš; i kdyby nás neznal Abraham a Izrael se o nás nestaral, ty, Hospodine, jsi Otec náš, od věků máš jméno Vykupitel náš. 9"?Pohlédni z nebe, jen se podívej z příbytku svatosti a slávy své: Kde je tvá horlivost a síla tvá? Tvé hluboké slitování se nám vyhýbá!/"?Jako když dobytek schází do údolí, tak je Hospodinův Duch vedl k odpočinutí. Takto jsi doprovázel svůj lid, abys své jméno proslavil.L"? který je vedl skrze hlubiny bez klopýtnutí jak koně na pláni?"? který je vedl svou slavnou paží po Mojžíšově pravici; který před nimi vody rozdělil, aby si získal jméno navěky;G"? Potom vzpomínali na dávné dny, na Mojžíše a jeho lid: Kde je Ten, který je vedl mořem spolu s pastýřem svých stád? Kde je Ten, který jim vložil do nitra svého svatého Ducha;}s"? Oni se ale bouřili a jeho svatého Ducha trápili; a proto se jim v nepřítele obrátil a sám bojoval proti nim.7g"? Sám trpěl každým jejich trápením, posílal svého anděla, aby je zachránil. Ve své lásce a smilování je sám vykoupil, zvedal a nosil je po všechny dávné dny.fE"?Prohlásil: "Vždyť jsou můj lid, moji synové, ti mě nezradí," a přinesl jim spasení.zm"?Hospodinovu lásku připomínat chci a činy, za které chválu zaslouží - za všechno, co pro nás Hospodin učinil, za to, jak velmi byl k domu Izraele laskavý, za veliké slitování, které jim projevil, za jeho velikou lásku k nim.yk"?Ve svém hněvu jsem šlapal národy, svou prchlivostí jsem je opojil, jejich krev jsem nechal crčet na zemi.>u"?Když jsem viděl, že není žádný pomocník, zhrozil jsem se, že v nikom není opory. Svou vlastní paží jsem proto spásu způsobil, vlastní prchlivostí jsem se posílil.S~"?V srdci jsem toužil po dni pomsty; konečně přišlo mé léto odplaty.b}="?Já sám jsem šlapal vinnou káď a nikdo z národů se ke mně nepřidal. Ve svém hněvu jsem je pošlapal, ve své prchlivosti rozdupal, až mi jejich krev na šaty stříkala, všechna má roucha jsou nasáklá.L|"?Proč jsou tvé šaty rudé krví jak roucho toho, kdo šlape lis?P{ "?Kdo to přichází z Edomu, z Bosry v rouchu rudě zbarveném? Kdo to v hávu svého majestátu kráčí vpřed v ohromné síle své? Já, který spravedlnost vyhlašuji, já, mocný k vítězství!}zs"> Tvé syny nazvou: Svatý lid, Vykoupení Hospodinovi, a tebe nazvou: Vyhledávané, Město, jež není opuštěné.7yg"> Hle, Hospodin nechá provolat do všech konců světa: "Řekněte Dceři sionské - hle, tvůj Spasitel už jde! Hle, jeho odplata jde s ním, jeho odměna ho předchází!"x"> Projděte, projděte branami, připravte cestu pro můj lid! Budujte, budujte silnici, vyberte kamení, zvedněte korouhev pro národy!twa"> Ženci budou jíst obilí a chválit Hospodina, česáči budou víno pít na mých svatých nádvořích.Bv}">Hospodin přísahal svou pravicí, svou mocnou paží přísahal: Už nikdy nedám tvé obilí tvým nepřátelům sníst; už nikdy nevypijí cizinci víno, s nímž ses tak namáhal.luQ">a ani jemu pokoj nedejte, dokud neobnoví Jeruzalém a dokud nezpůsobí, aby byl slavný na zemi.)tK">Jeruzaléme, na tvých zdech jsem ustanovil strážné, kteří celý den a celou noc nikdy neztichnou. Vy, kdo Hospodina upomínáte, nedopřávejte si pokojes!">Jako se mládenec žení s pannou, tak se tvůj Stavitel ožení s tebou; ženichovo štěstí nad nevěstou zakusí tvůj Bůh nad tebou![r/">Už nikdy ti nebudou říkat Opuštěná, tvoji zem nebudou nazývat Pustinou. Budou ti říkat Oblíbená a tvoji zem nazvou Provdanou - ano, Hospodin se bude v tobě kochat, tvá země znovu bude manželkou!`q9">V Hospodinově ruce budeš slavnou korunou, v dlani svého Boha královskou čelenkou.p">Národy spatří tvoji spravedlnost i všichni králové slávu tvou a tehdy dostaneš nové jméno, jež ti Hospodinova ústa vyberou.!o =">Kvůli Sionu nezůstanu mlčet, kvůli Jeruzalému neutiším se, dokud jeho spravedlnost nevzejde jak rozbřesk a jeho spása nevzplane jako pochodeň.)nK"= Tak jako země plodí své rostliny a zahrada dá vzklíčit svému semeni, tak dá Panovník Hospodin vzklíčit spravedlnosti a chvále před všemi národy.Ym+"= V Hospodinu se šťastně raduji, má duše mého Boha velebí, neboť mě oblékl rouchem spásy a pláštěm spravedlnosti mě zahalil jako ženicha s věncem ozdobným, jako nevěstu okrášlenou šperky.#l?"= Jejich símě bude známé mezi pohany a jejich potomci mezi národy: Všichni, kdo je uvidí, tehdy uznají, že jsou símě, kterému žehná Hospodin.k/"=Já Hospodin totiž právo miluji a nenávidím okrádání a příkoří; proto je odměním ve své věrnosti a uzavřu s nimi smlouvu navěky.=js"=Místo své hanby budete mít dvojitý podíl, místo své potupy budete jásat nad svým dědictvím. V jejich zemi získáte dvojitý podíl, budete obdařeni věčnou radostí.%iC"=Vás ale nazvou: Hospodinovi kněží, budou vám říkat: Našemu Bohu sloužící. Bohatstvím národů se budete sytit, oblečete se do jejich nádhery.^h5"=Pastýři vašich stád budou cizinci, vaši oráči a vinaři budou lidé z ciziny.sg_"=Zbudují dávné sutiny, trosky minulosti opraví, zbořená města obnoví, jež po věky byla troskami.gfG"=posílit na Sionu truchlící, dát jim věnec místo popela, olej radosti místo truchlení a oděv chvály místo skleslosti. Budou je nazývat: Duby spravedlnosti, stromy, jež Hospodin zasadil, aby se na nich oslavil.geG"=vyhlásit Hospodinovo léto milosti a den pomsty našeho Boha, potěšit všechny plačící,7d i"=Duch Panovníka Hospodina na mně spočívá, abych nesl dobré zprávy ubohým. Poslal mě ovázat srdce ztrápených, vyhlásit svobodu zajatým a propuštění spoutaným,~cu"<Z toho nejmenšího bude kmen, nepatrný bude mocným národem. Já jsem Hospodin; v pravý čas to rychle učiním.b/"<V tvém lidu budou všichni spravedliví a obdrží zemi navěky. Oni jsou výhonek, jenž jsem zasadil, dílo mých rukou, v němž se oslavím.a#"<Tvé slunce už nikdy nezapadne, neubude už z tvého měsíce - Hospodin bude tvým věčným světlem, dny tvého truchlení skončí se.`5"<Slunce už ti nebude světlem ve dne, nebude ti svítit ani záře měsíce - Hospodin bude tvým věčným světlem, tvůj Bůh ti bude ke slávě!_"<Ve tvé zemi už nebude slyšet o násilí, o zkáze a zhoubě na tvém území. Své hradby tehdy nazveš Spása a svoje brány Chvála.G^"<Místo bronzu přinesu ti zlato a místo železa stříbro; místo dřeva přinesu ti bronz a místo kamení železo. Tvým správcem tehdy učiním pokoj, tvým vládcem bude spravedlnost.]/"<Mléko národů budeš pít, sát budeš z prsů královských a poznáš, že já Hospodin jsem tvůj spasitel, Bůh Jákobův, tvůj vykupitel.#\?"<Místo abys byla opuštěná a neoblíbená, takže skrze tebe nikdo nechodil, způsobím, abys věčnou chloubou byla, všem pokolením budeš radostí.H[ "<Poníženě k tobě přistoupí synové těch, kdo tě trápili; všichni, kdo tebou pohrdli, se u tvých nohou pokloní a budou tě nazývat: Město Hospodinovo, Sion Svatého izraelského.Z"< Sláva Libanonu k tobě zamíří, cypřiše a jilmy spolu s jedlemi, aby ozdobily moji svatyni, podnož svých nohou abych oslavil.cY?"< Národ a království, jež ti neslouží, zahynou; takové národy v troskách zaniknou.,XQ"< Tvé brány zůstanou stále otevřeny, nebudou zavírány ve dne ani v noci, aby k tobě přišlo bohatství národů i jejich králové ve vítězném průvodu.W!"< Cizinci zbudují tvoje zdi a jejich králové ti poslouží. Ano, ve svém hněvu jsem tě bil, ve své přízni se ale nad tebou slituji._V7"< Na mě zajisté čekají ostrovy a mořské lodi jsou mezi prvními, aby tvé syny z dálky přivezly a jejich stříbro i zlato s nimi, kvůli jménu Hospodina, tvého Boha, Svatého Izraelova, jenž tě oslaví.LU"<Kdo se to slétají jako oblaky, jako holubi k svému hnízdišti?*TM"<Všechny ovce z Kedaru se k tobě shromáždí, poslouží ti i nabajotští berani; budou přijati za oběť na mém oltáři, a tak dům své slávy oslavím.'SG"<Stáda velbloudů tě zaplaví, dromedáři z Midiánu a z Efy, přijdou i všichni ze Sáby se zlatem a vonným kořením, aby Hospodinovy chvály hlásali.%RC"<Až to uvidíš, celý se rozzáříš, samým úžasem se ti srdce rozbuší: obrátí se k tobě mořské poklady, bohatství národů k tobě zamíří.)QK"<Jen zvedni oči, kolem se rozhlédni - ti všichni se k tobě shromáždí; tvoji synové přijdou z krajů dalekých, tvé dcery budou přineseny v náručí.QP"<Ke tvému světlu půjdou národy a králové k jasu tvého svítání.uOc"<Hle, tma přikryje zemi a soumrak národy, nad tebou ale vzejde Hospodin, jeho sláva nad tebou se objeví.]N 5"ZY|XXXWzW4VUUnTTS3RRQPPOOINNMML>KKPJJ(IIHHGGUFFhEE7DD^CCBeA@@h??>>h==2<;;T::C99%877,6c55G4322o110f//T.. -g,++|**^*)`)((D'&&U%%$$$B##4"Y!! t tS?m7`$E u p -  < }J\ m6p), Košatou olivou tě nazval Hospodin, krásnou a s pěkným ovocem. Za hřmění hrozné bouře ji ale zapálí, její ratolesti zničí oheň!3o_, Co vlastně můj milý lid pohledává v mém domě? To chce dál s mnoha jinými kout pikle? Může snad maso obětí odvrátit tvé neštěstí, aby ses znovu veselil?n, Nemodli se za tento lid. Nevysílej za ně prosby a modlitby. Až ke mně budou volat kvůli svému neštěstí, neuslyším.7mg, Máš přece tolik bohů, Judo - jednoho boha na každé město! A kolik je ulic v Jeruzalémě, tolik oltářů jste postavili Hanbě, oltářů k pálení kadidla Baalovi.l#, Jen ať si judská města a obyvatelé Jeruzaléma jdou volat k bohům, kterým pálí kadidlo, jestli by je nespasili v čase neštěstí.k-, A proto tak praví Hospodin: Hle, přivedu na ně neštěstí, kterému nebudou moci utéci. Tehdy budou volat ke mně, ale já je nevyslyším.ojW, Vrátili se k hříchům svých dávných předků, kteří odmítali poslouchat má slova a odcházeli za cizími bohy, aby jim sloužili. Jak dům Izraele, tak dům Judy porušil mou smlouvu, kterou jsem uzavřel s jejich otci.Xi), Hospodin mi řekl: "Judský lid a obyvatelé Jeruzaléma se proti mně spikli.ihK, Oni však neposlouchali, vůbec nevnímali a každý se raději řídil svým zarputilým a zlým srdcem. Proto na nich vyplním všechny hrozby uvedené v této smlouvě, kterou jsem přikázal plnit, ale oni ji neplnili."g#, Ode dne, kdy jsem vyvedl vaše otce z Egypta, až dodnes jsem je naléhavě nabádal. Znovu a znovu jsem je nabádal: ‚Poslouchejte mě.'f!, Hospodin mi řekl: "Volej v judských městech a v ulicích Jeruzaléma všechna tato slova: Poslouchejte slova této smlouvy a plňte je.:em, Tehdy splním přísahu, kterou jsem složil vašim otcům, že jim dám zemi oplývající mlékem a medem' - zemi, v níž dnes žijete." "Amen, Hospodine," odpověděl jsem.Ud#, kterou jsem svěřil vašim otcům v den, kdy jsem je vyvedl z Egypta, z té tavicí pece. Řekl jsem: ‚Poslouchejte mě a plňte vše, co vám přikazuji, a budete mým lidem a já budu vaším Bohem.xci, Řekni jim - Tak praví Hospodin, Bůh Izraele: Zlořečený je každý, kdo neposlouchá slova této smlouvy,^b5, "Slyšte slova této smlouvy! Vyřiď je judským mužům a obyvatelům Jeruzaléma.5a g, Slovo, které Jeremiáš dostal od Hospodina:X`), Vylij svou zuřivost raději na národy, které se k tobě neznají, vylij ji na kmeny, které se k tvému jménu nehlásí. Vždyť právě oni Jákoba spolykali, pohltili, zhltali, jeho domovinu zničili!b_=, Trestej mě, Hospodine, ale spravedlivě, ne ve svém rozhněvání, ať mě nezdrtíš.p^Y, Hospodine, vím, že nikdo nemá svou cestu v moci a že člověk po ní jdoucí své kroky neřídí. ], Slyš, už přichází zpráva: Ze severní země se blíží vřava! Judská města se obrátí v trosky, kde žijí jen šakali.s\_, Pastýři, ti tupci, se Hospodina neptali, a proto se jim nedaří - celé stádo se jim rozuteklo pryč.2[], Teď ale je můj stan zničen, zpřetrhány všechny provazy. Děti mě opustily a jsou pryč, už není, kdo by můj stan vztyčil, kdo by postavil mé přístřeší.nZU, Běda mi, má rána bolí, mé zranění se nehojí! Říkal jsem si: Tuhle bolest jistě vydržím.Y#, Neboť toto praví Hospodin: "Hle, tentokrát vymrštím obyvatele této země jako z praku a dopustím na ně soužení, aby byli zajati."RX, Lide žijící v obleženém městě, seber si ranec, půjdeš ze země!W, Úděl Jákobův však není jako oni, neboť je všeho Stvořitel; kmen Izraele má za své dědictví, Hospodin zástupů se jmenuje.jVM, Jsou to jen nesmysly, směšné výtvory; až na ně přijde čas zúčtování, budou zničeny.U5, Všichni ti tupci ničemu nerozumí, všichni kovotepci budou zklamáni svými modlami, protože jejich odlitky jsou podvod a ducha v sobě nemají.T!, Svým hlasem rozezvučí vody na nebi, od obzoru nechá stoupat oblaky; k lijáku připojuje blesky, vypouští vítr ze svých pokladnic.gSG, On ale svou silou stvořil zem, svou moudrostí vybudoval svět, nebe rozepjal svým rozumem!pRY, Řekněte jim tohle: "Bohové, kteří nestvořili nebe a zemi, takoví ze země i zpod nebe vymizí!"Q, Ale Hospodin je pravý Bůh, je živý Bůh a věčný Král! Země se třese před jeho zlobou, národy neobstojí, když se rozhněvá.>Pu, tepané stříbro ze zámoří a zlato dovezené z dálné ciziny. Ten výtvor truhláře a kovotepce pak oblékají purpurem a šarlatem - všechno je to dílo zručného umělce.[O/, Do jednoho jsou to nechápaví tupci a jejich nauky jsou pouhé nesmysly: dřevo,N5, Kdo by se tě nebál, Králi národů? Jen ty zasloužíš úctu! Mezi mudrci všech národů a ve všech jejich královstvích není nikdo jako ty.VM%, Nikdo není, Hospodine, jako ty! Jsi veliký a velikou mocí jsi pověstný.,LQ, Ty modly jsou jako strašáci v okurkovém poli. Neumějí mluvit a musejí se nosit, protože nechodí. Nebojte se jich, nedokážou nijak ublížit ani pomoci."WK', ozdobený stříbrem a zlatem, zpevněný hřeby a kladivem, aby se nekácel.uJc, To, čím se řídí národy, jsou pouhé nesmysly: dřevo pokácené v lese, výtvor otesaný truhlářem,I}, Tak praví Hospodin: Pohanským způsobům se neučte a nebeských znamení se neděste, ačkoli se jich děsí pohané.LH , "Slyšte slovo, které k vám promlouvá Hospodin, dome izraelský.1G[, "Hle, přicházejí dny, praví Hospodin, kdy zúčtuji se všemi, kdo jsou obřezáni na těles Egyptem, Judou, Edomem, s Amonci, Moábem a se všemi obyvateli pouště, kteří si vyholují skráně. Všechny ty národy jsou totiž neobřezané a všechen dům Izraele má neobřezané srdce."MF, Kdo se chce chlubit, ať se chlubí tím, že mě zná a že mi rozumí, neboť já Hospodin prokazuji milosrdenství, právo i spravedlnost na zemi; ano, v tom mám zalíbení, praví Hospodin."E}, Tak praví Hospodin: "Ať se mudrc nechlubí svou moudrostí ani hrdina svým hrdinstvím ani boháč svým bohatstvím.D , "Řekni - Tak praví Hospodin: Lidské mrtvoly leží jako hnůj na poli, jako za žencem padlé klasy, jež nikdo nesklidí."C, Vždyť se k nám smrt vyšplhala okny, vnikla do našich pevností, aby nám vzala děti z ulic a mládence z náměstí.B, Proto slyšte, ženy, slovo Hospodinovo, slovům z jeho úst uši otevřete. Učte své dcery bědování, jedna druhou učte žalozpěv.A/, Ze Sionu je slyšet bědování: Jaká zkáza nás to potkala, jak hrozná ostuda! Musíme opustit vlastní zemi, naše příbytky jsou zbořeny!o@W, Ať si pospíší a bědují nad námi. Ať se nám z očí řinou slzy, zpod víček ať nám kanou. ? , Tak praví Hospodin zástupů: "Pochopte to a zavolejte plačky, ať přijdou! Pošlete pro ty nejšikovnější, ať přijdou!"x>i, Rozptýlím je mezi národy, které neznali oni ani jejich otcové, a pošlu za nimi meč, abych je vyhladil."s=_, Proto Hospodin zástupů, Bůh Izraele, praví: Hle, nakrmím tento lid pelyňkem a k pití jim dám jed.g<G, Řídili se svým zarputilým srdcem a následovali baaly, jak je to naučili jejich otcové.;, "Protože opustili můj Zákon, který jsem jim předložil, praví Hospodin. Protože mě neposlouchali a neřídili se mým Zákonem.E:, Kdo je tak moudrý, aby to pochopil? Ke komu promluvila ústa Hospodinova, aby to vysvětlil? Proč je ta země zničená? Proč je spálená jako poušť, přes kterou se nedá cestovat?9y, "Obrátím Jeruzalém v hromady sutin, kde žijí jen šakali, obrátím judská města v trosky, kde nikdo nebydlí."V8%, Pláču a běduji nad horami, nad stepními pastvinami zpívám žalozpěv, že jsou vypáleny a nikdo tudy nechodí, bučení dobytka se tu neozve; všichni ptáci odsud uletěli, utekla všechna zvěř.{7o, Copak je mohu nechat bez trestu? praví Hospodin. Copak je nemám stihnout pomstou, když je ten národ takový?" 6 , Jejich jazyky jsou smrtící šípy, svými ústy vykládají lsti; s bližními mluví o pokoji, v srdci však léčky osnují.5, Nuže, tak praví Hospodin zástupů: "Hle, budu je přetavovat a tříbit. Co si mám počít, když je můj lid takový?U4#, Žiješ uprostřed lsti a kvůli lsti mě znát odmítli, praví Hospodin."3, Jeden druhého podvádějí, pravdu už vůbec nemluví; svůj jazyk naučili mluvit lži, pro zvrácenost by se ztrhali.$2A, Před bližním se měj na pozoru, vlastnímu bratru se nesvěřuj; všichni ti bratři jsou totiž podrazáci, všichni ti bližní roznášejí pomluvy.1%, "Ohýbají své jazyky jako luky, nevládnou v zemi pravdou, ale lží, ode zla ke zlu stále postupují, mě ale neznají, praví Hospodin.J0 , Kéž bych měl někde na poušti místo, kam se poutník uchýlí, abych mohl opustit svůj lid a odejít od nich pryč; vždyť jsou to samí cizoložníci, je to shromáždění nevěrných!/y,Kéž by má hlava byla studnicí a mé oči slzí prameny, abych oplakával dnem i nocí ty, kdo v mém lidu zhynuli!x.i,Copak už není balzám v Gileádu? Což tam lékaře nemají? Tak proč se rána mého lidu nemůže zacelit?R-,Zranění mého lidu zraňuje i mě, truchlím, jsem hrůzou přemožen.F,,Minuly žně, léto je pryč, a my jsme zachráněni nebyli.7+g,Slyš - můj lid o pomoc křičí z daleké ciziny: Copak na Sionu není Hospodin? Copak tam jeho král není? "Proč mě uráželi svými modlami, těmi cizími marnostmi?">*w,Můj žal se nedá utišit, mé srdce puká bolestí!|)q,"Hle, posílám na vás jedovaté hady, zmije, na které zaříkání neplatí, a uštknou vás, praví Hospodin."(+,Od Danu už je slyšet frkot koní, ržáním hřebců se chvěje celá zem. Přitáhnou a pohltí zem i všechno na ní, města i s obyvateli!`'9,Vyhlížíme klid, a nic dobrého není; čekáme čas uzdravení, a hle - zděšení!]&3,Na co tu ještě sedíme? Shromážděte se! Prchněme do opevněných měst, ať tam zemřeme! Ano, Hospodin, náš Bůh, nás odsoudil k smrti, jedovatou vodu nám dal pít, neboť jsme proti němu zhřešili. %9, Nadobro je sklidím, praví Hospodin; nezbude ani hrozen na vinici, na stromech ani fík, jen zvadlé listí. Čímkoli jsem je obdařil, to ztratí."4$a, Copak se za své ohavnosti nestydí? Ne, oni stud vůbec neznají, ani se nezačervenají. Proto padnou mezi padlými, zhroutí se, až s nimi zúčtuji, praví Hospodin.h#I, Můj těžce poraněný lid léčí ledabylými slovy: ‚Klid, jen klid' - jenže klid není!C", Proto dám jejich ženy jiným a jejich pole uchvatitelům. Vždyť od nejmenších až po největší každý jen hledá mrzký zisk, od proroků až po kněží každý jen podvádí.~!u, Ti mudrci tedy budou zahanbeni a zachváceni děsem. Hle, Hospodinovo slovo zavrhli - to si snad počínali moudře? ,Jak můžete říkat: ‚My jsme moudří, my máme Zákon Hospodinův'? Jen se podívejte, jak ho komolí lživé pero učenců!(I,I ten čáp na nebi zná svá období, hrdlička, rorýs i drozd dodržují čas, kdy se mají stěhovat. Můj lid ale netuší, neví, co Hospodin nařídil.P,Pozorně jsem naslouchal, ale nikdo se o tom nezmínil. Nikdo nelituje, co zlého spáchal, neříká: ‚Co jsem to učinil?' Každý se řítí střemhlav dál jako kůň, když se žene do bitvy.},Proč tedy tento lid zůstává odvrácený? Proč se Jeruzalém stále odvrací? Drží se lži, vrátit se nechtějí.|q,"Řekni jim - Tak praví Hospodin: Když někdo padne, copak už nevstane? Když se odvrátí, nevrátí se zpět?"=,A kamkoli zaženu tu hrstku pozůstalých z toho zlého pokolení, tam všude budou chtít raději zemřít, než aby žili, praví Hospodin zástupů.",Vystaví je slunci, měsíci a celému tomu nebeskému zástupu, který tak milovali a kterému sloužili, který následovali, se kterým se radili a kterému se klaněli. Nikdo je neposbírá, nikdo je nepohřbí, zůstanou ležet jako hnůj na zemi.! =,"V ten čas, praví Hospodin, vyhrabou z hrobů kosti judských králů a jejich velmožů, kosti kněží a proroků i kosti jeruzalémských občanů.,Q,"V judských městech a na jeruzalémských ulicích tehdy nechám utichnout hlas radosti a veselí, hlas ženicha a nevěsty, neboť z této země zbudou sutiny."gG,!Na mrtvolách tohoto lidu se budou pást ptáci i divá zvěř a nebude, kdo by je odháněl.D, A proto hle, přicházejí dny, praví Hospodin, kdy se mu už nebude říkat Tofet ani údolí Ben-hinom, ale Údolí vraždění a v Tofetu se bude pohřbívat, až už nebude ani kam.4a,Vystavěli také obětiště Tofet v údolí Ben-hinom, aby tam pálili své vlastní syny a dcery v ohni - to jsem jim přece nepřikázal, to mi nepřišlo ani na mysl!"=,"Lid Judy před mýma očima páchal zlo, praví Hospodin. V domě, který se nazývá mým jménem, nastavěli své ohavné modly, a tak ho poskvrnili.!,Ostříhej se a zahoď vlasy, na holých návrších zpívej žalozpěv. Hospodin zavrhl a opustil pokolení, které vzbudilo jeho hněv."1,Proto jim řekni: ‚Toto je národ, který neposlouchá Hospodina, svého Boha, a nenechá se poučit. Pravda se ztratila, v ústech ji nemají.'yk,I když jim řekneš všechna tato slova, nebudou tě poslouchat. I když na ně budeš volat, neodpovědí ti.uc,Oni mě ale neposlouchali, vůbec nevnímali. Zatvrdili své šíje a zkazili se hůř než jejich otcové.,Ode dne, kdy vaši otcové vyšli z Egypta, až dodneška jsem jim dennodenně znovu a znovu posílal všechny své služebníky proroky.,Oni však neposlouchali, vůbec nevnímali. Řídili se záměry svého zarputilého a zlého srdce; ukazovali mi záda, a ne tvář.9 k,ale přikázal jsem jim toto: ‚Poslouchejte mě, a budu vaším Bohem a vy budete mým lidem. Choďte vždy po cestě, kterou jsem vám přikázal, a povede se vám dobře.' ,Tehdy, když jsem vaše otce vyvedl z Egypta, nemluvil jsem s nimi proto, abych jim dal přikázání o zápalech a obětech,s _,Tak praví Hospodin zástupů, Bůh Izraele: "Jen si hromaďte zápaly k obětem, jen si to maso snězte!: m,Nuže, tak praví Panovník Hospodin: "Hle, na toto místo se vylije můj rozhořčený hněv - na lidi i dobytek, na stromy v sadech i na plody země. Vzplane a už nezhasne!"f E,Urážejí tím ale mě? praví Hospodin. Neurážejí spíš sami sebe k vlastní ostudě?"7g,Děti sbírají dříví, otcové zapalují oheň a ženy zadělávají těsto na koláče pro Královnu nebes. Také přinášejí úlitby cizím bohům, aby mě uráželi.a;,Copak sám nevidíš, co páchají v judských městech a na jeruzalémských ulicích?q[,"Nemodli se za tento lid. Nevysílej za ně prosby a modlitby. Nenaléhej na mě, já tě nevyslyším.fE,Vás pak od sebe zapudím, jako jsem zapudil všechny vaše bratry, celé pokolení Efraim!"A{,S tímto domem, který se nazývá mým jménem a na který se spoléháte, s tímto místem, které jsem dal vám i vašim otcům, proto udělám totéž, co jsem udělal se Šílem.H , Zatímco jste páchali všechny ty zločiny, praví Hospodin, já jsem k vám mluvil. Znovu a znovu jsem k vám mluvil, ale vy jste neposlouchali. Volal jsem vás, ale vy jste neodpovídali.-S, Jen si zajděte do Šíla, na místo, kde jsem kdysi nechal přebývat své jméno, a podívejte se, co jsem s ním kvůli zkaženosti svého lidu Izraele udělal!, To se podle vás tento dům, který se nazývá mým jménem, stal doupětem lupičů? Jenže já to dobře vidím, praví Hospodin./W, a pak si přijít stoupnout přede mě v tomto domě, který se nazývá mým jménem, a prohlásit: ‚Jsme spaseni'? To abyste mohli páchat všechny ty ohavnosti?, Copak můžete krást, vraždit, cizoložit, křivě přísahat, pálit kadidlo Baalovi, následovat cizí neznámé bohyM~,Jen se podívejte! Vždyť na ty klamné řeči spoléháte marně!f}E,pak vás tu nechám žít, v té zemi, kterou jsem dal vašim otcům od věků až na věky.B|},pokud přestanete vykořisťovat přistěhovalce, sirotky a vdovy, pokud přestanete na tomto místě prolévat nevinnou krev a nebudete už k vlastní škodě následovat cizí bohy -l{Q,Jedině pokud napravíte své cesty a své jednání - pokud se mezi sebou budete řídit právem,yzk,Přestaňte spoléhat na klamné řeči - prý: ‚Hospodinův chrám, Hospodinův chrám, Hospodinův chrám!'yyk,Tak praví Hospodin zástupů, Bůh Izraele: Napravte své cesty a své jednání, a já vás tu nechám žít.2x],"Postav se do brány Hospodinova chrámu a volej tam tato slova: Slyšte slovo Hospodinovo, všichni z Judy, kteří se těmito branami přicházíte klanět Hospodinu!5w g,Slovo, které Jeremiáš dostal od Hospodina:Nv,Odpad po stříbru - tak se jmenují, protože Hospodin je odhodil."uy,Měchy dmýchají naplno, oheň už pohltil všechno olovo, to přetavování však bylo nadarmo; zlo se nevyčistilo. t ,Všichni jsou to zatvrzelí buřiči, jako by byli z bronzu nebo železa; pomlouvají, kudy chodí, všichni jsou zvrhlost sama.wsg,"Učinil jsem tě ve svém lidu prubířem, abys ho zkoumal a vyzkoušel, abys prověřil ryzost jejich cest.(rI,Můj lide, obleč se pytlem, svíjej se v popelu, naříkej jako nad jedináčkem v nejtrpčím smutku - vždyť na nás táhne zhoubce a v okamžiku bude tu!gqG,Nevycházejte na pole! Na cestu nevyrážejte! Nepřítel třímá meč! Hrůza všude kolem!pw,Jakmile jsme o nich slyšeli, ruce nám ochably. Jsme přemoženi úzkostí, jako když na rodičku přijdou bolesti.Do,Jsou vyzbrojeni luky a šavlemi, jsou krutí a soucit neznají, burácejí jak mořské vlny, ženou se na koních. Jak jeden muž jsou sšikovaní do boje, Dcero sionská, proti tobě!"wng,Tak praví Hospodin: "Hle, ze země na severu vojsko přichází, od konců světa zvedá se národ mohutný!m,Nuže, tak praví Hospodin: "Hle, kladu tomuto lidu překážky, o které klopýtnou rodiče i děti, zahynou přátelé i sousedi."l%,K čemu je mi to kadidlo ze Sáby, k čemu vonný puškvorec z dálné ciziny? Nemohu přijmout vaše zápaly, vaše oběti se mi nelíbí!"k!,Slyš, země: Hle, přivádím na tento lid neštěstí, ovoce toho, jak smýšleli, neboť má slova neposlouchali a můj Zákon zavrhli.Lj,Proto, národy, slyšte a buďte svědkové toho, co se jim stane.ri],Ustanovil jsem nad vámi strážné: Dávejte pozor na zvuk polnice. Vy jste však řekli: ‚Nechceme!']h3,Tak praví Hospodin: "Zastavte se na cestách, rozhlédněte se, ptejte se po stezkách pradávných: Kde je ta dobrá cesta? Po ní jděte a vaše duše najdou odpočinutí. Vy jste však řekli: ‚Nepůjdem!'4ga,Copak se za své ohavnosti nestydí? Ne, oni stud vůbec neznají, ani se nezačervenají. Proto padnou mezi padlými, zhroutí se v čas zúčtování, praví Hospodin."hfI,Můj těžce poraněný lid léčí ledabylými slovy: ‚Klid, jen klid' - jenže klid není!e, Vždyť od nejmenších až po největší každý jen hledá mrzký zisk; od proroků až po kněží každý jen podvádí. d, Jejich domy pak připadnou jiným spolu s poli a ženami, až vztáhnu ruku na všechny, kdo žijí v této zemi, praví Hospodin.Xc), Jsem plný Hospodinova hněvu, zadržovat už ho nemohu. "Vylij ho tedy na děti v ulicích i tam, kde se baví mládenci. Vždyť budou zachváceni muži i s ženami, ba i starci, kteří dožili své dny.'bG, S kým ale mohu mluvit, koho varovat, aby slyšeli? Hle, mají neobřezané uši, vůbec neposlouchají! Hle, Hospodinovo slovo je uráží, nelíbí se jim!-aS, Tak praví Hospodin zástupů: "Proberte pozůstatek Izraele, jako když se paběrkuje vinice. Znovu prohrábni její ratolesti, jako když vinař sbírá hrozny."`,Jeruzaléme, nech se napravit, jinak se od tebe odvrátím; jinak tě obrátím v sutiny, v zemi, jež není k bydlení."_/,Jako ze studny tryská voda, tak z toho města tryská zloba. Útlak a zhouba se v něm rozléhá, jeho bolesti a rány mám stále před očima.^+,Tak praví Hospodin zástupů: "Kácejte les, proti Jeruzalému násep navršte! To je to město, které čeká trest - je naplněné útlakem!B],‚Zaútočíme tedy v noci! Zboříme jejich pevnosti!'"\,‚Připravte se k boji proti ní! Zaútočíme o poledni!' ‚Běda, den už se nachýlil, večer už vrhá dlouhý stín.'v[e,Přitáhnou k ní pastýři se svými stády, postaví své stany kolem ní a každý spase, na co natrefí.BZ,Ta přelíbezná pastvina, Dcera sionská, bude zničena.2Y _,"Synové Benjamínovi, prchněte, z Jeruzaléma utečte! V Tekoji na roh zatrubte, dejte znamení nad Bet-keremem: Od severu se blíží neštěstí, strašné ničení!X,Proroci prorokují lživě, kněží vládnou na vlastní pěst a můj lid to takhle miluje! Co si však počnete nakonec?"4Wc,Co se to v téhle zemi děje? Hrůza! Děs!zVm,Copak je mohu nechat bez trestu? praví Hospodin. Copak je nemám stihnout pomstou, když je ten národ takový?U/,vypasení jsou a otylí. Předhánějí se svými zločiny, o spravedlnost nestojí, práva sirotků neprosazují, nehájí chudé v jejich při.kTO,Jako je plno ptáků v kleci, tak jsou jejich domy plné lsti. Takhle dosáhli moci a bohatství,sS_,V mém lidu se najdou zločinci, číhají schovaní jako ptáčníci, nastražili past, aby lidi lovili.NR,Vaše viny to ale pokazily, vaše hříchy vás těch darů zbavily!2Q],Ani je nenapadlo říci: ‚Mějme Hospodina, svého Boha, v úctě! On dává podzimní i jarní deště v pravý čas, zachovává nám týdny určené pro sklizeň.'PP,Tento lid má však srdce odbojné a zpupné; odvrátili se a odešli.uOc,Neměli byste mě mít v úctě? praví Hospodin. Neměli byste se přede mnou chvět? Moři jsem pískem vytyčil hranice nepřekročitelným, věčným zákonem. Bouří se moře, ale nic nezmůže, vlny burácejí, ale nevylijí se.lNQ,Poslouchejte, vy nechápaví hlupáci, kteří mají oči, ale nevidí, mají uši, ale neslyší!>Mw,Oznamte to v domě Jákobově, v Judsku to rozhlaste:`L9,Až se budou ptát: ‚Proč nám to všechno Hospodin, náš Bůh, udělal?' odpovíš jim: ‚Protože jste mě opustili a sloužili jste ve své zemi cizím bohům, proto budete v jiné zemi sloužit cizákům.'EK,Ale ani v těch dnech, praví Hospodin, s vámi neskoncuji.WJ',Pohltí tvou úrodu i tvůj chléb, pohltí tvé syny i tvé dcery, pohltí tvé ovce i tvůj dobytek, pohltí tvou révu i tvé fíkoví. Mečem dobude tvá opevněná města, na která ses tak spoléhal.?Iy,Samí udatní hrdinové, jejich toulec zeje jako hrob.3H_,Hle, dome Izraele, přivedu na vás národ zdaleka, praví Hospodin. Národ prastarý je to, národ odvěký, národ, jehož jazyk neznáš, a nerozumíš, co říkají.*GM,Nuže, tak praví Hospodin, Bůh zástupů: "Protože říkají takové věci, hle, já ti dám do úst slova jako oheň, jenž spálí jako dříví tento lid.jFM, Proroci jen tak do větru žvaní, nemají žádné poselství - ať se to stane jim samotným!"wEg, Popírali Hospodina se slovy: "To není on! Na nás nepřijde žádná bída, nepocítíme meč ani hladomor.[D/, Proradně mě totiž zradili - jak dům Izraele, tak dům Judy, praví Hospodin."C{, Projděte jejich vinice a pustošte, ale nezničte je úplně. Odstraňte jejich výhonky, protože nejsou Hospodinovy.zBm, Copak je mohu nechat bez trestu? praví Hospodin. Copak je nemám stihnout pomstou, když je ten národ takový?WA',Hřebci jedni vykrmení a vilní, po manželce bližního všichni řehtají.)@K,"Jak ti to mohu odpustit? Tví synové mě opustili a přísahají skrze nebohy. Jen co jsem je nasytil, odešli cizoložit, houfem se valí do domu nevěstky.O?,Proto se na ně z lesa vrhne lev, vlk z pustiny je rozsápe, leopard bude číhat u jejich měst a roztrhá každého, kdo vyjde ven. Už bylo příliš jejich vzpour, jejich nevěry už bylo dost!S>,Půjdu raději za mocnými a s nimi promluvím; ti přece Hospodinovu cestu znají, ti vědí, co jejich Bůh nařídil. Jenže ti také jeden jako druhý své jho rozlámali, postroje ze sebe strhali.=,Řekl jsem si: Jsou to jen chudáci; chovají se jako blázni, protože Hospodinovu cestu neznají, nevědí, co jejich Bůh nařídil.F<,Ty ale, Hospodine, přece jistě očima pátráš po věrnosti. Bil jsi je, ale necítili bolest, hubils je, ale nedali se poučit. Tváře zatvrdili víc než kámen, vrátit se odmítli.W;',I když říkají: ‚Jakože Hospodin žije,' stejně přísahají křivě!"5: e,"Projděte jeruzalémské ulice, dívejte se a pátrejte, prohledejte jeho tržiště. Najdete-li někoho, kdo dbá na právo a usiluje o věrnost, pak Jeruzalému prominu.89i,Slyším křik jakoby ženy v bolestech, jako když matka rodí poprvé - křik sténající Dcery sionské, jež vzpíná ruce: "Běda mi! Život mě opouští před vrahy!"b8=,Co si však, nebožačko, počneš ty? Vezmeš si šarlatové šaty? Zlatými šperky se ozdobíš? Budeš si řasenkou líčit oči? Zbytečné krášlení! Tví milenci tebou pohrdají, chystají se tě zavraždit!57c,Jakmile zaslechli jezdce a lukostřelce, každé město se dalo na útěk. Do houští lezli, na skály šplhali, každé město je opuštěné, nezůstal ani človíček.6,A proto bude země truchlit i nebe nahoře se do tmy zahalí; co jsem řekl, totiž nevezmu zpátky, co jsem rozhodl, to nezměním."Y5+,Tak praví Hospodin: "Z celé země zbudou sutiny, i když ji zcela nezničím.w4g,Viděl jsem - a hle, sad se stal pouští, všechna města padla před Hospodinem, když vzplanul jeho hněv!K3,Viděl jsem a hle - nikde ani člověk a všichni ptáci zmizeli.N2,Viděl jsem hory - celé se chvěly, otřásaly se všechny pahorky.^15,Viděl jsem zemi - hle, pustá a prázdná, vzhlédl jsem k nebi - bylo bez světla.0/,"Můj lid se musel zbláznit - už mě neznají. Jsou jako hloupé děti - rozum nemají. Ve zlu jsou velmi šikovní, konat dobro však neumí."V/%,Jak dlouho uvidím válečné prapory? Jak dlouho uslyším troubit polnici?s._,Pohromu stíhá pohroma, celá země je zničena. Má vlast je náhle v sutinách, můj domov je ten tam.C-,Bolí, bolí mě to v břiše! Bolestí svíjím se! Srdce mám sevřené, mé srdce se chvěje - nemohu zůstat mlčet! Slyšíš, má duše, hlas polnice? Troubí na poplach, do boje!,,To ty tvé způsoby a tvé skutky ti to zavinily. To je tvé neštěstí, ano tak trpké, zasáhne tě přímo do srdce!"f+E,Obklíčili Jeruzalém jako hlídači pole, neboť se vzbouřil proti mně, praví Hospodin.*,Oznamte národům: ‚Už jsou tu!' Ohlaste Jeruzalému: ‚Zdaleka tě přišli oblehnout, proti judským městům se rozkřiknou!'L),Hlasatel z Danu už je slyšet, z pohoří Efraim jde zlá zvěst.x(i,"Omyj své srdce od zla, Jeruzaléme, a budeš zachráněn. Jak dlouho ještě budeš přemýšlet zvráceně?s'_, Už se žene jako mraky, jeho vozy jako vichřice, koně rychlejší než orli - běda, je s námi konec!`&9, na to je příliš silný. Přichází ode mě. To já teď nad nimi vynesu rozsudek."*%M, V ten čas bude tomuto lidu i Jeruzalému řečeno: "Od holých vrchů na poušti se žene žhavý vichr na můj lid. Ne aby převíval zrní a ne aby čistil -/$W, "Ach ne, Hospodine, Pane můj!" zvolal jsem. "Jak jsi mohl tento lid a Jeruzalém tak podvést? Prý: ‚Budete žít v pokoji,' a přitom nám na hrdlo sahá meč!"}#s, Toho dne, praví Hospodin, se zhroutí král i velmoži; kněží budou tehdy zděšeni a proroci hrůzou oněmí."i"K,Proto se oblečte pytlem, naříkejte a truchlete: ‚Hospodinův planoucí hněv nás nemine!'7!g,Lev vyskočil ze své houštiny, hubitel národů vyrazil. Vydal se ze své domoviny, aby tvou zemi zpustošil. Z tvých měst zbudou pouhé trosky, v nichž nikdo nebydlí. },Na Sion namiřte korouhev: Rychle do bezpečí! Nestůjte! Od severu totiž přivádím neštěstí, strašné ničení.7g,"Oznamte to v Judsku, rozhlaste v Jeruzalémě, po celé zemi ať troubí polnice, volejte ze všech sil a říkejte: ‚Shromážděte se! Prchněme do opevněných měst!'J ,Pro Hospodina se obřežte, obřežte svá srdce, lide judský a obyvatelé jeruzalémští, ať můj hněv nevyšlehne plamenem, ať se nerozpálí vašimi zločiny, takže by nešel uhasit."ta,Toto praví Hospodin obyvatelům Judy a Jeruzaléma: "Zorejte zemi ležící ladem a nesejte už do trní.+,Kéž bys v pravdě, soudu a spravedlnosti přísahal: ‚Jakože žije Hospodin!' Pak by si jeho jménem žehnaly národy a jím se chlubily." 9,"Kéž by ses, Izraeli, vrátil, praví Hospodin, kéž by ses ke mně navrátil! Kéž bys mi své nechutnosti odklidil z očí a víc už nebloudil!X),Proto teď uléháme v hanbě a potupou jsme přikryti. Proti Hospodinu, svému Bohu, jsme hřešili jak my, tak naši otcové, od mládí až do dnešního dne a Hospodina, svého Boha, jsme neposlouchali.),Co těžce vydobyli naši otcové, to nám "Hanba" hltala už od mládí. Přišli jsme o jejich ovce i dobytek stejně jako o syny a o dcery.yk,Ano, ten povyk na výšinách i horách je pouhý klam. Ano, v Hospodinu, našem Bohu, je pro Izrael záchrana!,"Vraťte se, mé odvrácené děti, já vaše odvrácení uzdravím." Hle - jdeme k tobě, už jsme tu! Ty, Hospodine, jsi náš Bůh!+,Na holých vrších je slyšet křik - synové Izraele s pláčem žadoní, protože svou cestu zkřivili a na Hospodina, svého Boha, nedbali.mS,Vy jste mi ale, dome Izraele, byli nevěrní jako žena nevěrná svému druhovi, praví Hospodin."_7,Říkal jsem si: Jak rád bych tě počítal za svůj lid a dal ti za dědictví tu krásnou zemi, nejcennější skvost mezi národy! Říkal jsem si, že mě budeš nazývat ‚Otče' a neodvrátíš se ode mě. G~~}b||5{zzjyxxLww1vvKuuGttsrqq2ppbp1ooYnn?nmlkk0j`iixhggXffIee;dd^ccbbbae``` _w^^*]b]\Z[ZYY XbWVVsUUBTSS?RR(QQPLONN9MMTLKKDJJ"I&HSGGGFF#EoDD/CC BAc@@?}>==s<;;;:: 9M8{77O66555@44;3l222 100P//..-C,F+Z*i*0))|((( '' && %$u##p"".! uYa(XdI/+S f 6 `S_ Ji>K,Tomuto lidu vyřiď: Tak praví Hospodin - Hle, předkládám vám cestu života a cestu smrti.L=,Potom, praví Hospodin, vydám judského krále Cidkiáše, jeho dvořany i lid (totiž ty, kdo v tomto městě přežijí mor, meč a hlad) do rukou babylonského krále Nabukadnezara a do rukou jejich nepřátel, kteří pasou po jejich životě. Ten je pobije ostřím meče, bez milosti, bez lítosti, bez slitování.j<M,Ty, kdo žijí v tomto městě, jak lidi, tak dobytek, raním těžkým morem, který je zabije.;y,Já sám budu bojovat proti vám vztaženou rukou a mocnou paží ve svém hněvu a rozlícení a v hrozném zuření.: ,Tak praví Hospodin, Bůh Izraele: Hle, válečné zbraně ve vaší ruce obrátím nazpátek! Zbraně, jimiž venku před hradbami bojujete proti babylonskému králi a proti Chaldejcům, kteří na vás útočí, shromáždím uprostřed tohoto města.>9w,Jeremiáš jim odpověděl: "Vyřiďte Cidkiášovi -I8 ,"Vyptej se prosím na nás u Hospodina, protože na nás zaútočil babylonský král Nabukadnezar. Snad pro nás Hospodin udělá zázrak tak jako tolikrát a Nabukadnezar od nás odtáhne."/7 Y,Slovo, které Jeremiáš dostal od Hospodina, když k němu král Cidkiáš poslal Pašchura, syna Malkiášova, a kněze Cefaniáše, syna Maasejášova, se vzkazem:x6i,Proč jen jsem vyšel z lůna matčina? Abych zakoušel jen trápení a žal? Aby mi život v hanbě vyprchal?t5a,Proč mě nezabil ještě v lůně, aby se mi matka stala hrobem a břicho jí zůstalo navždy těhotné?4+,Ať ten muž skončí tak jako města, jež Hospodin bez lítosti vyvrátil. Ať zrána slyší naříkavý pláč a v poledne bojový pokřik!k3O,Ať je zlořečený ten, kdo mému otci oznámil: "Narodil se ti chlapec," a naplnil ho radostí.i2K,Ať je zlořečený den, kdy jsem byl narozen! Den, kdy mě matka rodila, ať není požehnán!e1C, Zpívejte Hospodinu, vzdejte mu chválu! On zachraňuje život ubohému z rukou zločinců.&0E, Hospodine zástupů, jenž spravedlivé zkoušíš a vidíš do srdce i svědomí, kéž uvidím tvou pomstu nad nimi - vždyť jsem ti svěřil svoji při.?/w, Hospodin je ale se mnou, ten udatný bojovník, a tak ti, kteří mě pronásledují, padnou a nic nezmohou. Pro jejich neúspěch je stihne hanba, věčná nezapomenutelná potupa.l.Q, Od tolika lidí slyším nařčení: "Hrůza všude kolem, Magor-misaviv! Udejte ho! Pojďme ho nahlásit!" Všichni mí přátelé čekají na můj pád: "Třeba se nechá nachytat - pak se ho zmocníme, pak se mu pomstíme!"K-, Říkám si: "Už se o něm ani nezmíním, jeho jménem už nepromluvím!" Jeho slovo mi ale hoří v srdci, je jako oheň v mých kostech zavřený; nemohu ho v sobě zadržet, neovládnu se!,,Křičím, kdykoli promluvím, vykřikuji: "Zkáza! Násilí!" Slovo Hospodinovo mi přináší celé dny hanbu a posměšky.+%,Sváděl jsi mě, Hospodine, a já se nechal svést. Zmocnil ses mě a zdolals mě. Vysmívají se mi celé dny, každý má ze mě legraci.A*{,A ty, Pašchure, i všichni tvoji domácí půjdete do zajetí. Přijdeš do Babylonu a tam zemřeš; tam budeš pohřben ty i všichni tvoji přátelé, kterým jsi prorokoval lež!"S),Všechno bohatství tohoto města vydám do rukou jejich nepřátel - všechen jeho zisk, všechny cennosti i všechny judské královské poklady. To všechno ukořistí, uloupí a odnese do Babylonu.(w,Tak praví Hospodin: Hle, vydávám tě hrůze - tebe i všechny tvé přátele, kteří před tvýma očima padnou mečem tvých nepřátel. Všechen lid Judy vydám do rukou babylonského krále, který je odvleče do Babylonu a pobije mečem.'1,Když ho Pašchur druhého dne z klády propustil, Jeremiáš mu řekl: "Hospodin tě nenazývá Pašchur, ale Magor-misaviv, Hrůza všude kolem.u&c,nechal proroka Jeremiáše zbičovat a vsadit do klády v Horní Benjamínské bráně Hospodinova chrámu. % ,Jakmile kněz Pašchur, syn Imerův, který byl vrchním správcem Hospodinova chrámu, uslyšel Jeremiáše prorokovat tyto věci,b$=,"Tak praví Hospodin zástupů, Bůh Izraele - Hle, přivádím na toto město a na všechna města v okolí veškeré zlo, před kterým jsem je varoval. Jsou totiž tvrdošíjní a nechtějí poslouchat má slova!"#5,Když se pak Jeremiáš vrátil z Tofetu, kam jej Hospodin poslal prorokovat, postavil se na nádvoří Hospodinova domu a promluvil ke všemu lidu:o"W, Jeruzalémské domy i paláce judských králů budou stejně nečisté jako toto místo, Tofet - všechny domy, na jejichž střechách se pálilo kadidlo celému tomu nebeskému zástupu a kde se konaly úlitby cizím bohům.'" ! , Tak naložím s tímto místem, praví Hospodin, i s těmi, kdo tu žijí. Způsobím, že toto město bude vypadat jako Tofet.s _, a řekni jim - ‚Tak praví Hospodin zástupů: Jako když se rozbije hliněná nádoba a už se nedá opravit, tak rozbiji tento lid i toto město. A v Tofetu se bude pohřbívat, protože jinde už k pohřbívání nezbude místo.F, Potom onen džbán rozbij před muži, kteří šli s tebou,D, Nechám je jíst maso jejich vlastních synů a maso jejich vlastních dcer. V tom zoufalém sevření svých nepřátel, kteří pasou po jejich životě, se budou požírat navzájem.' ,Nechám toto město budit děs a posměch. Každý, kdo tudy půjde, zhrozí se a užasne nad všemi ranami, jež na něj dopadly.Z-,Na tomto místě zmařím záměry Judských a Jeruzalémských. Nechám je před jejich nepřáteli padnout mečem v ruce těch, kdo pasou po jejich životě. Jejich mrtvolami nakrmím ptáky a divou zvěř.),A proto hle, přicházejí dny, praví Hospodin, kdy už se tomuto místu nebude říkat Tofet ani údolí Ben-hinom, ale Údolí vraždění.I ,Vystavěli také obětiště Baalovi, aby tam spalovali své vlastní děti jako zápalné oběti Baalovi - to jsem jim přece nepřikázal, o tom jsem nemluvil, to mi nepřišlo ani na mysl!N,To proto, že mě opustili a toto místo mi odcizili. Pálili zde kadidlo cizím bohům, které neznali sami ani jejich otcové, ba ani judští králové, a naplnili toto místo krví nevinných.wg,Volej: ‚Slyšte slovo Hospodinovo, králové Judy i obyvatelé Jeruzaléma! Tak praví Hospodin zástupů, Bůh Izraele: Hle, dopustím na toto místo takové neštěstí, že to nikomu, kdo o tom uslyší, nepřestane znít v uších.Z-,a vyjdi Branou střepů do údolí Ben-hinom. Tam volej slova, která ti řeknu. },Hospodin řekl toto: "Jdi a kup od hrnčíře hliněný džbán. Vezmi s sebou několik stařešinů z lidu i z kněžíU#,Hospodine, ty sám víš o všech jejich plánech, aby mě zabili. Neodpouštěj jim jejich viny, nepřehlížej jejich hřích! Jen ať se před tebou skácejí; v čase svého hněvu zakroč proti nim!(I,Z jejich domů ať se nářek ozývá, až na ně náhle přivedeš útočníka - vždyť mi vykopali jámu, aby mě lapili, mé nohy chtěli chytit do pasti.?w,Na jejich děti proto dopusť hlad, vydej je meči napospas! Ať jejich ženy ovdoví a přijdou o děti, jejich muži ať propadnou smrti, jejich mladíci ať padnou mečem v boji!&E,To se má odplácet dobro zlem, že na mě kopou jámu? Pamatuj, jak jsem se stavěl před tebe a přimlouval se za ně, abych od nich odvracel tvůj hněv.?y,Všimni si mě, Hospodine, slyš hlas mých odpůrců!b=,Oni však na to řekli: "Pojďme, musíme na Jeremiáše něco vymyslet! Zákon se knězi nikdy neztratí, stejně jako rada mudrci a slovo prorokovi. Pojďme, ubijme ho tedy jazykem a na jeho slova vůbec nedbejme!"  ,Jakoby větrem východním je před protivníkem rozpráším. V den, kdy přijde jejich bída, ukážu jim záda, a ne tvář.",Jejich země proto bude budit děs, navždy se nad ní bude syčet úžasem. Každý, kdo tudy půjde, se zhrozí a hlavou potřese.* M,Můj lid však na mě zapomněl, pálí kadidlo marnostem! Na svých cestách klopýtli, na stezkách odvěkých, a odešli jinou pěšinou, cestou neupravenou.j M,Mizí snad z pole kamení nebo z Libanonu sníh? Vysychají snad mezi horami chladné bystřiny? , A proto tak praví Hospodin: "Ptejte se mezi národy - Kdo kdy co takového slyšel? Panna izraelská provádí tu nejhroznější věc! 7, Oni však na to řekli: ‚Marné řeči! Budeme žít podle svých vlastních plánů, každý se budeme řídit svým zarputilým a zlým srdcem.'"o W, Teď tedy řekni lidu Judy a obyvatelům Jeruzaléma: ‚Tak praví Hospodin: Hle, chystám proti vám něco zlého, vymýšlím na vás plán! Odvraťte se proto každý od své zlé cesty; napravte své cesty a své jednání.'), pokud však budou páchat, co je v mých očích zlé, a nebudou mě poslouchat, pak i já upustím od dobra, jež jsem jim slíbil prokázat.\1, Jindy zas mohu prohlásit o národu nebo království, že je vybuduji a zasadím;,pokud se však ten národ, o kterém jsem mluvil, odvrátí od svého zla, pak i já upustím od zla, jež jsem zamýšlel proti nim.iK,Kdykoli mohu prohlásit o národu nebo království, že je vyvrátím, podvrátím a zničím;"=,"Nemohu snad s vámi naložit jako tento hrnčíř, dome Izraele? praví Hospodin. Hle, jste v mé ruce, jako je hlína v ruce hrnčíře, dome Izraele.-U,Tehdy dostal jsem slovo Hospodinovo:!,Nádoba, kterou z hlíny tvaroval, se mu ale pod rukama zkazila, a tak začal znovu a dělal z ní jinou nádobu, která by se mu líbila.a;,Odešel jsem tedy do hrnčířova domu a hle, právě pracoval na hrnčířském kruhu.K,"Vstaň a jdi do hrnčířova domu. Tam ti oznámím svá slova."5 g,Slovo, které Jeremiáš dostal od Hospodina:l~Q,Pokud mě však neposlechnete a nebudete světit sobotní den, pokud budete v sobotu nosit náklady a vcházet s nimi do bran Jeruzaléma, pak v jeho branách zapálím oheň, který pohltí jeruzalémské paláce a nezhasne!"g}G,Z judských měst, z okolí Jeruzaléma, z kraje Benjamín, z podhůří, z hor i z Negevu budou přicházet lidé se svými zápaly, obětmi, dary a vonnými kadidly, aby do Hospodinova domu přinesli oběť vděčnosti.x|i,pak budou branami tohoto města se svými velmoži vcházet králové vládnoucí na Davidově trůnu. Pojedou na vozech a koních se svými velmoži, doprovázeni judskými muži i obyvateli Jeruzaléma, a toto město bude trvat navěky.L{,Pokud mě ale opravdu poslechnete, praví Hospodin, a přestanete v sobotu přinášet do bran tohoto města náklady, pokud budete světit sobotní den a nebudete v něm dělat žádnou práci,jzM,Oni však neposlouchali, vůbec nevnímali; tvrdošíjně odmítali slyšet a nedali se poučit.y,Nevynášejte v sobotu nic ze svých domů a nedělejte žádnou práci, ale svěťte sobotní den, jak jsem to přikázal vašim otcům.x,Tak praví Hospodin: Je-li vám život milý, neopovažujte se v sobotní den nosit náklady a přinášet je do jeruzalémských bran.w/,a řekni jim: Judští králové a všechen Judo, všichni obyvatelé Jeruzaléma, kteří vcházíte těmito branami, slyšte slovo Hospodinovo!%vC,Hospodin ke mně promluvil: "Jdi a postav se do Brány synů lidu, kterou vcházejí a vycházejí judští králové. Postav se do všech bran JeruzalémaIu ,Ať jsou zahanbeni, kdo mě pronásledují, a mně ať se hanba vyhýbá. Ať jsou to oni, kdo se děsí, a neděsím se já. Jen na ně přiveď ten zlý den, dvojnásobnou ranou rozdrť je!At},Nebuď mi postrachem - jsi mé útočiště ve zlý den! s,Nestál jsem o to, být tvým pastýřem, nepřál jsem si ten hrozný den. Ty víš, co mi vyšlo ze rtů, leží to před tebou.Yr+,Hle, říkají mi: "Co je s tím Hospodinovým slovem? Tak ať se tedy splní!"mqS,Uzdrav mě, Hospodine, a budu zdráv, zachraň mě, a budu zachráněn - má chvála patří tobě!Jp , Naděje Izraele, Hospodine, všichni, kdo tě opouštějí, propadnou hanbě. Ti, kdo se od tebe odvracejí, budou zapsáni v prachu země, protože Hospodina opustili, ten pramen vody živé.Lo, Trůn slávy, od počátku vyvýšený, je místo naší svatyně.0nY, Jako koroptev sedící na vejcích, která jí nepatří, tak je ten, kdo si hromadí nepoctivý zisk. Opustí je totiž v půlce života a na konci bude za hlupáka.m, "Já Hospodin zpytuji srdce a zkoumám lidská svědomí, abych každému odplatil podle jeho cest, tak jak za své skutky zaslouží."[l/, Lidské srdce je ze všeho nejzrádnější, je nenapravitelné - kdo mu rozumí?Ak{,Je jako strom zasazený u vody - zapouští kořeny u řeky. Nebojí se, když vedro přichází; jeho listy se vždy zelenají, v roce sucha nemá obavy a nepřestává nést plody."Pj,Požehnaný, kdo spoléhá na Hospodina a jehož nadějí je Hospodin.i),Je jako křoví někde na poušti - necítí, když dobro přichází. Žije ve vyprahlých koutech pustiny, v solném kraji, kde se nebydlí. h ,Tak praví Hospodin: "Zlořečený, kdo spoléhá na člověka, kdo se o smrtelníka opírá a v srdci se odvrací od Hospodina.Mg,Svou vlastní vinou přijdete o dědictví, které jsem vám dal. Nechám vás otročit vašim nepřátelům v neznámé zemi, neboť jste roznítili plamen mého hněvu - a bude hořet navěky!"7fg,i na horách v kraji. Vaše bohatství a všechny vaše poklady nechám padnout za kořist i s těmi vašimi výšinami kvůli hříchu páchanému po celém vašem území.yek,Jejich synové myslí jen na své oltáře, na své posvátné kůly u košatých stromů na vysokých kopcích d ,"Hřích Judy je vepsán železným rydlem, diamantovým hrotem je vyryt na tabulích jejich srdcí, na rozích jejich oltářů!cw,"Hle, tentokrát je to nechám pochopit, ukážu jim svou sílu a hrdinství, aby poznali, že mám jméno Hospodin."Ib ,Copak si člověk může vyrobit bohy? Žádní bozi to nebyli!Aa{,Hospodine, má sílo a má pevnosti, mé útočiště v den soužení, od konců světa k tobě přijdou národy se slovy: Naši otcové zdědili samé lži, marnost a holé nesmysly.C`,Nejprve jim tedy dvojnásobně odplatím za jejich vinu a za jejich hřích, protože mou zemi znesvětili mrtvolami svých hnusných model a mé dědictví zaplnili svými ohavnostmi."x_i,Všechny jejich cesty mám na očích; přede mnou se neschovají, před mýma očima neskryjí svůj hřích.;^o,Hle, pošlu mnoho rybářů, praví Hospodin, aby je chytali jako ryby. Potom zas pošlu mnoho lovců, aby je lovili po všech horách a návrších a v puklinách mezi skalami.I] ,ale: ‚Jakože žije Hospodin, který vyvedl syny Izraele ze země na severu a ze všech zemí, do kterých je rozehnal.' Přivedu je totiž zpátky do vlasti, kterou jsem dal jejich otcům.\,"Hle, přicházejí dny, praví Hospodin, kdy už se nebude přísahat: ‚Jakože žije Hospodin, který vyvedl syny Izraele z Egypta,'3[_, Proto vás z této země odvrhnu do země, kterou jste neznali vy ani vaši otcové. Tam budete sloužit cizím bohům dnem i nocí, neboť už se nad vámi neslituji.'"Z, A vy jste ještě horší než vaši otcové. Hle, každý se řídíte svým zarputilým a zlým srdcem, místo abyste poslouchali mě.5Yc, Odpověz jim: ‚Už vaši otcové mě opustili, praví Hospodin. Následovali cizí bohy, sloužili jim a klaněli se jim; mě však opustili a můj Zákon nedodržovali.gXG, Až tomuto lidu vyřídíš všechna tato slova, namítnou ti: ‚Proč proti nám Hospodin vyhlásil tak hrozné neštěstí? Čím jsme se provinili? Copak jsme proti Hospodinu, svému Bohu, spáchali nějaký hřích?'>Wu, neboť tak praví Hospodin zástupů, Bůh Izraele: Hle, před vašima očima a za vašich dnů na tomto místě nechám utichnout hlas radosti a veselí, hlas ženicha a nevěsty._V7,Nevcházej také do domu, kde vystrojili hody. Nesedej si k nim, abys pojedl a popil,#U?,Nikdo neuspořádá smuteční hostinu k útěše těch, kdo truchlí nad mrtvým; ti, kdo ztratili otce či matku, nedostanou napít z poháru útěchy.T,V této zemi pomřou velcí i malí. Nebudou pohřbeni ani oplakáni, nikdo si kvůli nim nebude dělat smuteční jizvy ani holit hlavy./SW,Tak praví Hospodin: "Nevcházej do domu smutku, nechoď truchlit a neoplakávej je, neboť od tohoto lidu odejmu svůj pokoj, svou lásku i soucit, praví Hospodin.OR,Zemřou strašlivou smrtí. Nikdo je neopláče ani nepohřbí, takže zůstanou ležet jako hnůj na zemi. Meč a hlad s nimi skoncuje a na jejich mrtvolách se budou pást ptáci a divá zvěř."Q,Neboť toto praví Hospodin o dětech zde narozených a o matkách, které je porodily, a o otcích, kteří je v této zemi zplodili:BP,"Neber si ženu a neměj na tomto místě syny ani dcery.&O I,Dostal jsem slovo Hospodinovo:SN,Z rukou zlých lidí tě vysvobodím a ze spárů tyranů tě vykoupím."NM,Postavil jsem tě proti tomuto lidu jako pevnou bronzovou hradbu. Budou proti tobě bojovat, ale nepřemohou tě - vždyť já jsem s tebou, abych tě zachraňoval a vysvobozoval, praví Hospodin.wLg,Nuže, toto praví Hospodin: "Pokud se obrátíš, já tě obnovím, abys stál přede mnou jako můj služebník. Budeš-li rozlišovat mezi vzácným a bezcenným, budeš mými ústy. Ať se oni obrátí k tobě, ty se neobracej k nim.K,Proč má bolest nikdy nekončí, proč se má hrozná rána nechce zahojit? Stal ses mi zdrojem zklamání - copak jsi potok bez vody?J,Nesedávám s těmi, kdo se veselí, neoslavuji s nimi. Sedím sám, protože jsi na mě ruku položil a naplnil mě nevolí.!I;,Jakmile tvá slova přišla, ihned jsem je sněd, tvá slova mě potěšila, vnesla radost do srdce. Hospodine, Bože zástupů, patřím přece tobě!TH!,Hospodine, ty rozumíš, vzpomeň si na mě, ke mně přijď, pomsti se za mě na mých pronásledovatelích! Ve své trpělivosti mi ještě dovol žít - považ, jaké kvůli tobě snáším urážky! G,Nechám vás otročit vašim nepřátelům v neznámé zemi, neboť můj hněv proti vám už hoří - šlehají z něho plameny!"F), Vaše bohatství a vaše poklady nechám bez náhrady padnout za kořist kvůli všem hříchům, jež jste páchali po celém vašem území.DE, Dá se snad ocel ze severu přerazit železem či bronzem? D, Hospodin praví: "Pro vaše vlastní dobro vás jistě pošlu pryč; přivedu na vás nepřítele v čase bídy, v čase soužení.0CY, Běda mi, matko, že jsem se ti narodil - muž, který má s celou zemí svár a při! Nic jsem si nevypůjčil, nikdo mi nedluží, a přesto mi všichni zlořečí.GB, I matka sedmi dětí zchřadne u konce s dechem, za bílého dne jí zajde slunce, v hanbě se bude stydět. Ty, kdo přežijí, pak vydám meči před jejich nepřáteli, praví Hospodin."2A],Proto jejich vdovy rozmnožím více než písek v mořích. V poledne na ně přivedu zhoubce, na matky i na mládence; znenadání na ně uvalím hrůzu a zděšení.@5,Budu je převívat vidlemi jako obilí ve městech po celé zemi. Připravím je o děti, zahubím svůj lid, neboť se od svých cest neodvrátili.~?u,Opustil jsi mě, praví Hospodin, odešel jsi pryč. Vztáhnu na tebe ruku a zničím tě; soucitem už jsem unaven!h>I,Kdo tě, Jeruzaléme, polituje? Kdo se nad tebou ustrne? Kdo se zastaví zeptat se, jak ti je?&=E,Kvůli tomu, co judský král Menašem, syn Ezechiášův, páchal v Jeruzalémě, je učiním odstrašujícím příkladem pro všechna království země. <,Sešlu na ně čtvero trestů, praví Hospodin. Meč, aby zabíjel; psy, aby vláčeli; ptáky a divou zvěř, aby žrali a hubili.O;,Až se tě zeptají: ‚Kam máme jít?' odpověz jim - Tak praví Hospodin: Kdo má jít na smrt, zemře, kdo pod meč, ten pod meč, kdo do hladu, bude hladovět a kdo do zajetí, bude odvlečen.: +,Hospodin mi řekl: "I kdyby se přede mě postavili Mojžíš a Samuel, nenechal bych se naklonit k tomuto lidu. Odežeň je ode mě. Ať jdou!/9W,Umí snad modly národů dávat déšť? Prší snad z nebe samo od sebe? Ne, Hospodine, Bože náš, to ty! V tebe skládáme naději, jsi to ty, kdo vše působí!y8k,Kvůli svému jménu nás nezavrhuj, nepotupuj svůj slavný trůn! Pamatuj na svou smlouvu s námi, neruš ji!m7S,Uznáváme, Hospodine, jak jsme zlí; naši otcové se provinili a i my jsme proti tobě hřešili.R6,To jsi opravdu Judu zavrhl? Cítíš takový odpor k Sionu? Proč jsi nás tolik bil, že se nemůžeme uzdravit? Vyhlížíme klid, a nic dobrého není; čekáme čas uzdravení, a hle - zděšení!"5=,Jdu-li do kraje, hle - mečem pobití, vejdu-li do města, hle - vyčerpaní hlady! Proroci i kněží v celé zemi vedou své řemeslo a nic netuší."$4A,"Vyřiď jim tato slova: Dnem i nocí mi z očí kanou slzy, nejdou zastavit. Má panenská dcera je těžce zraněná, bolestná rána můj lid postihla.N3,Lid, kterému prorokují, pak bude ležet v ulicích Jeruzaléma poražen hladem a mečem a nikdo je nepohřbí - je ani jejich ženy, jejich syny ani dcery. Tak na ně vyliji jejich neštěstí."P2,Nuže, toto praví Hospodin o prorocích, kteří prorokují mým jménem, ačkoli jsem je neposlal, a kteří tvrdí, že na tuto zemi nepřijde meč a hlad: Sami ti proroci zajdou mečem a hladem!a1;,"Ti proroci mým jménem prorokují lži," řekl mi na to Hospodin. "Já jsem je neposlal, nic jsem jim nesvěřil ani jsem s nimi nemluvil. Prorokují vám lživá vidění, nicotné věštby a vymyšlené podvody.<0q, "Ach ne, Hospodine, Pane můj!" zvolal jsem. "Proroci jim přece říkají: ‚Nezakusíte meč, hlad na vás nepřijde! Na tomto místě vás jistě obdařím pravým pokojem.'"7/g, Ani když se budou postit, nevyslyším jejich volání. Ani když přinesou zápalné a moučné oběti, nenajdu v nich zalíbení. Mečem, hladem a morem s nimi skoncuji."H. , Hospodin mi řekl: "Nemodli se za tento lid, za jeho blahobyt.C-, Toto praví Hospodin o tomto lidu: "Tak rádi se toulají, nohy si vůbec nešetří! Proto v nich Hospodin nemá zalíbení; nyní si připomene jejich viny a ztrestá jejich hřích."*,M, Proč se chováš jako zaskočený člověk, jako bojovník, co nedovede zachránit? Jsi přece, Hospodine, vprostřed nás! Tobě patříme! Neopouštěj nás!++,Ach, naděje Izraele, náš Spasiteli v čase soužení! Proč se k této zemi chováš jako cizinec, jako poutník, co se jen na noc zastaví?*,Naše viny nás, Hospodine, usvědčují, kvůli svému jménu ale zasáhni! Mnohokrát jsme se odvrátili, proti tobě jsme hřešili. ),Divocí osli stojí na holých návrších a větří jako šakali; napínají zrak, až jim selhává, protože tráva zmizela."I( ,I ta laň opouští v kraji mláďata, protože zeleň zmizela.w'g,Půda je rozpukaná, protože v zemi neprší; rolníci proto samým zklamáním skrývají hlavu v dlaních.2&],Velmoži své sluhy pro vodu posílají; chodí k nádržím, ale ty jsou bez vody. Vracejí se s prázdnými vědry; zklamáni a zahanbeni skrývají hlavu v dlaních.a%;,"Juda truchlí, jeho města chátrají. Oplakávají zemi, z Jeruzaléma stoupá křik.D$ ,Slovo Hospodinovo, které Jeremiáš dostal ohledně sucha:9#k, tvé cizoložství, tvůj chtíč i tvé zvrhlé smilnění. Viděl jsem tvé nechutnosti na kopcích i v polích. Běda ti, Jeruzaléme! Jak dlouho ještě budeš nečistý?"X"), Já sám ti proto zvednu sukně až přes obličej, ať se ukáže tvá hanba,w!g, To bude tvůj úděl, to jsem ti vyměřil, praví Hospodin, protože jsi na mě zapomněla a uvěřila lži.E , "Rozpráším tě jako plevy unášené pouštním vichrem., Může si Habešan změnit barvu kůže anebo leopard své skvrny? Pak byste i vy mohli jednat dobře, kdo jste si navykli být zlí!}s, Ptáš-li se sama sebe: "Proč mě to potkalo?" - To za množství tvých vin ti zvedli sukně a zprznili ti tělo! , Co řekneš, až ti určí za vládce ty, jež sis pěstovala jako spojence? Nepřepadnou tě bolesti jako ženu, když rodí?, Zvedněte oči, pohleďte na ty, kdo táhnou od severu! Kde máte stádo vám svěřené, ovce, jež byly vaší chloubou?{, Města v Negevu budou zavřena, nikdo je nebude moci otvírat. Celý Juda bude vystěhován, vystěhován bude docela."zm, "Vyřiď králi a královně matce: ‚Sesedněte z trůnů na zem; vaše skvostné koruny vám spadnou z hlav!'0Y, Jestliže neposlechnete, spláču nad vaší pýchou potají, mé oči budou plakat hořce, přetékat budou slzami nad Hospodinovým stádem odvlečeným do zajetí.hI, Vzdejte slávu Hospodinu, svému Bohu, dříve než tmou vše zahalí, dříve než vaše nohy zakopnou v příšeří mezi horami. Vyhlížíte světlo, on je však promění v stín smrti, obrátí je ve tmu nejhlubší.J , Pozorně poslouchejte, odložte pýchu, vždyť mluvil Hospodin.#, Roztříštím je jedny o druhé, rodiče i děti, praví Hospodin. Nebudu mít soucit ani slitování, nesmiluji se, dokud je nezničím."K, řekni jim - Tak praví Hospodin: Hle, já všechny obyvatele této země, krále sedící na Davidově trůnu, kněze, proroky i všechny obyvatele Jeruzaléma, naplním tak, že budou opilí.2], "Vyřiď jim tato slova. Tak praví Hospodin, Bůh Izraele: Každý džbán se plní vínem. Když ti namítnou: ‚Copak nevíme, že se každý džbán plní vínem?'gG, Jako se pás ovíjí kolem lidských beder, tak jsem k sobě přivinul celý dům Izraele a celý dům Judy, praví Hospodin. Chtěl jsem, aby byli mým lidem, mým věhlasem, chválou a ozdobou, oni však neposlouchali."Q, Tento zlý lid, který odmítá poslouchat má slova, který se řídí svým zarputilým srdcem a odchází za cizími bohy, aby jim sloužil a klaněl se jim, bude jako tento pás - úplně na nic.a;, "Toto praví Hospodin: Právě tak zkazím pýchu Judy a nesmírnou pýchu Jeruzaléma!-U, Tehdy jsem dostal slovo Hospodinovo: , Šel jsem tedy k Pratu na místo, kde jsem pás předtím schoval, vyhrabal jsem ho, a hle - pás byl plesnivý a úplně na nic., Po mnoha dnech mi pak Hospodin řekl: "Vstaň, jdi k Pratu a vezmi odtud onen pás, který jsem ti tam přikázal schovat."K , Šel jsem tedy a schoval jej u Pratu, jak mi Hospodin přikázal. , "Vezmi ten pás, který sis koupil a který nosíš na bedrech, vstaň, jdi k Pratu a tam ho schovej ve skalní puklině."- U, Znovu jsem dostal slovo Hospodinovo:S , Koupil jsem si tedy bederní pás, jak Hospodin řekl, a opásal se jím.u  e, Hospodin ke mně promluvil: "Jdi si koupit lněný pás. Opásej se jím na bedrech, ale ve vodě ho neper."eC, Pokud však neposlechnou, pak takový národ zcela vyvrátím a vyhubím, praví Hospodin."`9, Pokud se totiž naučí cestám mého lidu a začnou přísahat v mém jménu: ‚Jakože žije Hospodin' (tak jako předtím sami učili můj lid přísahat při Baalovi), pak budou obnoveni stejně jako můj lid., Poté, co je vykořením, se ale nad nimi znovu slituji a přivedu je zpět, každého do jeho dědictví, každého do jeho vlasti.mS, Tak praví Hospodin: "Pokud jde o všechny mé zločinné sousedy, kteří se sápou po dědictví, jež jsem dal svému lidu Izraeli - hle, vykořením je z jejich vlasti. A pokud jde o dům Judy, ten vykořením spolu s nimi.', Zasejí pšenici a sklidí trní, bez výsledku se budou dřít. Tím, co sklidí, budou zahanbeni, až je prudkým hněvem stihne Hospodin."!;, Všechny holé vrchy na poušti obsadí zhoubci, neboť Hospodinův meč pohltí celou zem od hranic k hranicím; žádný smrtelník nebude mít klid!, Stane se pouhou pustinou, opuštěná bude plakat přede mnou. Zpustošena bude celá zem, a nikdo si to k srdci nevezme.xi, Mou vinici zničí mnozí pastýři, mé pole podupou; mé překrásné pole obrátí ve zpustošenou poušť., Mé dědictví je mi strakatým supem s hejnem supů kolem něj. Jděte, sežeňte všechnu divou zvěř, přiveďte ji, ať se nažere!K, Mé dědictví je mi lvem, co na mě z lesa řve; nenávidím je!p~Y, "Svůj dům nechám být, opustím své dědictví, svůj milovaný lid vydám nepřátelům do hrsti."}=, Tví vlastní bratři, tvoji příbuzní, právě oni tě zradili; křičeli na tebe z plných plic. Nevěř jim tedy, i kdyby s tebou pěkně mluvili."|-, "Když tě unavuje běžet s pěšími, jak budeš závodit s koni? Když máš klid pouze v pokojné zemi, jak zvládneš jordánské houští?^{5, Jak dlouho bude země vysychat a vadnout všechna zeleň na poli? Jak dlouho bude zvěře i ptáků ubývat, protože obyvatelé země jsou tak zlí? Přitom však říkají: "Do naší budoucnosti mu nic není!"z', Ty mě, Hospodine, znáš, vidíš mě a zkoušíš, zda jsem ti v srdci oddaný. Odvleč je jako ovce na jatka, odděl je pro den porážky!y, Zasadil jsi je, zakořenili, rostou a přinášejí plody. Jejich ústům jsi stále nablízku, jejich svědomí jsi však vzdálený.>~=='<;::1988-77m7'66/5?44322110S//.r.-8,,1+**4){((m''R&&r%%7$##:"7!! b[dOWHc!@D i y % @A:9[7l Q,Nuže, slyšte slovo Hospodinovo, všichni vyhnanci, které jsem poslal z Jeruzaléma do Babylonu./ W,protože neposlouchali má slova, praví Hospodin, když jsem k nim znovu a znovu posílal své služebníky proroky. Ani vy jste ale neposlouchali, praví Hospodin.Y +,Budu je stíhat mečem, hladem a morem. Učiním je odstrašujícím příkladem pro všechna království země. Budou vzbuzovat kletby a děs, posměch a nadávky u všech národů, kam jsem je rozptýlil,% C,Tak praví Hospodin zástupů - Hle, sesílám na ně meč, hlad a mor! Naložím s nimi jako se shnilými fíky, jež jsou tak špatné, že nejdou jíst.< q,Nuže, toto praví Hospodin o králi sedícím na Davidově trůnu a o veškerém lidu, který zůstal v tomto městě, o vašich bratrech, kteří s vámi nešli do vyhnanství:D,Prohlašujete: "Hospodin nám v Babylonu vzbudil proroky!"ta,Dám se vám najít, praví Hospodin, a přivedu vás zpět ze zajetí. Shromáždím vás ze všech národů a ze všech míst, kam jsem vás rozptýlil, praví Hospodin, a přivedu vás zpět na místo, odkud jsem vás vyhnal pryč.Q, Budete mě hledat a najdete mě, když mě budete hledat celým srdcem.]3, Když budete ke mně volat a přicházet ke mně s modlitbami, já vás vyslyším.!;, Já sám přece vím, jak o vás přemýšlím, praví Hospodin. Mám v úmyslu váš prospěch, a ne neštěstí; chci vám dát budoucnost a naději.#?, Tak praví Hospodin: Až se naplní sedmdesát babylonských let, znovu si vás povšimnu a splním vám své zaslíbení, že vás sem znovu navrátím.S, Mým jménem vám prorokují lži! Já jsem je neposlal, praví Hospodin."=,Tak praví Hospodin zástupů, Bůh Izraele: Nenechte se podvádět proroky a věštci, kteří jsou mezi vámi, a nedejte na sny, které se jim zdají.),Usilujte o prospěch města, do něhož jsem vás vystěhoval, a modlete se za ně k Hospodinu, neboť v jeho prospěchu je i váš prospěch.1,Berte si ženy a ploďte děti. Vybírejte nevěsty pro své syny a provdávejte své dcery, ať mají děti. Rozrůstejte se, ať vás neubývá.P~,Stavějte domy a žijte v nich, sázejte zahrady a jezte jejich plody.{}o,Tak praví Hospodin zástupů, Bůh Izraele, všem vyhnancům, které jsem z Jeruzaléma vystěhoval do Babylonu:B|},Svěřil ten dopis Eleasovi, synu Šafanovu, a Gemariáši, synu Chilkiášovu, které judský král Cidkiáš vyslal k babylonskému králi Nabukadnezarovi do Babylonu. Stálo v něm:%{C,(Bylo to poté, co král Jekoniáš, královna matka, dvořané, judští a jeruzalémští velmoži a také tesaři a kováři museli opustit Jeruzalém.)Vz ',Následují slova dopisu, který prorok Jeremiáš poslal z Jeruzaléma zbytku stařešinů ve vyhnanství a také kněžím, prorokům a všemu lidu, který Nabukadnezar zavlekl z Jeruzaléma do Babylonu.Hy ,Sedmého měsíce téhož roku pak prorok Chananiáš zemřel. x ,Nuže, tak praví Hospodin: Hle, posílám tě pryč z povrchu země. Do roka zemřeš, protože jsi o Hospodinu hlásal bludy!" w9,Prorok Jeremiáš tehdy proroku Chananiášovi řekl: "Poslyš, Chananiáši! Hospodin tě neposlal, ale ty jsi tento lid sváděl falešnou nadějí.tva,Tak praví Hospodin zástupů, Bůh Izraele: Na šíji všech těchto národů vložím železné jho, aby sloužili babylonskému králi Nabukadnezarovi. Ti všichni mu budou sloužit stejně jako polní zvěř, kterou mu podrobím."uw, "Jdi a řekni Chananiášovi - Tak praví Hospodin: Rozlámal jsi jho ze dřeva, ale nahradil jsi ho jhem ze železa!vte, Poté, co prorok Chananiáš zlámal jho na šíji proroka Jeremiáše, dostal Jeremiáš slovo Hospodinovo:as;, Prorok Chananiáš pak před očima všeho lidu promluvil: "Tak praví Hospodin: ‚Do dvou let takto zlámu jho babylonského krále Nabukadnezara na šíji všech národů!'" Prorok Jeremiáš tehdy odešel pryč.Wr', Nato prorok Chananiáš sejmul jho z šíje proroka Jeremiáše a zlámal ho.q , Prorok, který prorokuje mír, ale bude uznán za proroka, kterého opravdu poslal Hospodin, jen když se jeho slova naplní."p!,Proroci, kteří bývali odedávna přede mnou i před tebou, prorokovali mnoha zemím i velikým královstvím válku, neštěstí a mor.>ow,Teď ale poslyš, co mám říci tobě i všemu lidu:`n9,"Amen," řekl prorok Jeremiáš. "Kéž to Hospodin učiní. Kéž Hospodin splní slova, která jsi prorokoval, a navrátí vzácné předměty Hospodinova domu i všechny vyhnance z Babylonu zpět na toto místo.m,Prorok Jeremiáš na to proroku Chananiášovi před kněžími a přede vším lidem, stojícím v Hospodinově domě, odpověděl.Ql,Také judského krále Jekoniáše, syna Joakimova, i všechny judské vyhnance, kteří odešli do Babylonu, vrátím zpět na toto místo, praví Hospodin, neboť jho babylonského krále zlámu!'"!k;,Do dvou let vrátím zpět na toto místo všechny cennosti Hospodinova domu, které odsud vzal babylonský král Nabukadnezar a odnesl je do Babylonu.[j/,"Tak praví Hospodin zástupů, Bůh Izraele: ‚Jho babylonského krále zlámu!bi ?,Pátého měsíce téhož roku, totiž čtvrtého roku na počátku vlády judského krále Cidkiáše, mi gibeonský prorok Chananiáš, syn Azurův, v Hospodinově domě před kněžími a přede vším lidem řekl:-hS,Budou odneseny do Babylonu a tam zůstanou až do dne, kdy si jich znovu povšimnu, praví Hospodin. Tehdy je dám přinést a navrátím je zpět na toto místo."'gG,Nuže, toto praví Hospodin zástupů, Bůh Izraele, o cennostech, které ještě zůstaly v Hospodinově domě, v paláci judského krále a v Jeruzalémě:Jf ,(babylonský král Nabukadnezar je totiž nepobral, když judského krále Jekoniáše, syna Joakimova, spolu s veškerou judskou a jeruzalémskou šlechtou odvlekl z Jeruzaléma do Babylonu).e#,Toto praví Hospodin zástupů o sloupech, o bronzovém moři, o stojanech a ostatních cennostech, které v tomto městě ještě zůstalyrd],Jestli jsou to proroci a mají slovo Hospodinovo, pak ať se u Hospodina zástupů přimluví, aby do Babylonu nebyly odneseny i ty cennosti, které v Hospodinově domě, v paláci judského krále a v Jeruzalémě ještě zůstaly!c,Neposlouchejte je. Poddejte se babylonskému králi a zůstanete naživu. Proč by se toto město mělo stát zbořeništěm?~bu,Ke kněžím a celému tomuto lidu jsem promluvil: "Tak praví Hospodin: Neposlouchejte slova svých proroků, kteří vám prorokují: ‚Hle, vzácné předměty Hospodinova domu se teď z Babylonu rychle vrátí zpět.' Prorokují vám lež!a-,Já jsem je neposlal, praví Hospodin. Prorokují mým jménem lži, abych vás nakonec vyhnal pryč, abyste zahynuli i s těmi svými proroky."`,Neposlouchejte slova proroků, kteří vám říkají, ať se babylonskému králi nepoddáváte. Prorokují vám jen lži!_), Proč bys měl i se svým lidem umírat mečem, hladem a morem, jak to Hospodin prohlásil o národu, který se nepoddá babylonskému králi?-^S, Přesně tak jsem promluvil i k judskému králi Cidkiášovi: "Skloňte svou šíji pod jho babylonského krále, poddejte se mu i jeho lidu a zůstanete naživu!-]S, Ale národ, který skloní šíji pod jho babylonského krále a poddá se mu, takový ponechám v jeho zemi, praví Hospodin, aby ji obdělával a bydlel v ní.'"q\[, Prorokují vám jen lži, které vás nakonec odloučí od vlasti. Vyženu vás pryč, abyste zahynuli.)[K, Neposlouchejte proto své proroky a věštce, své vykladače snů, jasnovidce a čaroděje, kteří vám říkají, ať se babylonskému králi nepoddáváte.~Zu,Národ a království, které by se nepoddalo babylonskému králi Nabukadnezarovi a nesklonilo by šíji pod jho babylonského krále, takový národ budu trestat mečem, hladem a morem, praví Hospodin, dokud ho jeho rukou úplně nezničím.>Yu,Všechny národy budou sloužit jemu, jeho synovi i jeho vnukovi, než přijde čas i pro něj a pro jeho zemi - tehdy si ho mocné národy a velicí králové podrobí do služby.&XE,Nuže, teď všechny tyto země svěřuji do rukou svého služebníka, babylonského krále Nabukadnezara. Svěřuji mu do služeb dokonce i polní zvěř. W ,Já jsem svou velikou mocí a vztaženou paží učinil zemi i s lidmi a zvěří na ní a já ji svěřuji, komu se mi zlíbí.V,Dej jim vzkaz pro jejich pány a řekni jim: ‚Tak praví Hospodin zástupů, Bůh Izraele. Toto vyřiďte svým pánům:-US,Potom pošli vzkaz králům Edomu, Moábu, Amonu, Týru a Sidonu; pošli ho po jejich vyslancích, kteří přišli do Jeruzaléma k judskému králi Cidkiášovi.fTE,Hospodin ke mně promluvil: "Vyrob si dřevěné jho s postroji a připevni si je na šíji.rS _,Na počátku vlády judského krále Cidkiáše, syna Jošiášova, dostal Jeremiáš slovo od Hospodina.xRi,Nad Jeremiášem ale držel ruku Achikam, syn Šafanův, takže nepadl do rukou lidu, který ho chtěl zabít.Q-,kteří Uriáše z Egypta unesli a přivedli ho ke králi Joakimovi. Ten ho dal popravit mečem a jeho mrtvolu pohodil na veřejném hřbitově.QP,Král Joakim tam za ním poslal Elnatana, syna Achborova, a jeho muže,4Oa,Jakmile král Joakim se všemi svými veliteli a velmoži uslyšeli jeho slova, chtěl ho král nechat zabít. Uriáš se o tom ale doslechl a ve strachu utekl do Egypta.4Na,Hospodinovým jménem prorokoval také jistý Uriáš, syn Šemajášův, z Kiriat-jearim. Prorokoval proti tomuto městu a proti této zemi přesně tak jako Jeremiáš.qM[,Nechal ho snad judský král Ezechiáš a všechen Juda zabít? Naopak, ulekl se Hospodina a snažil se ho usmířit, takže Hospodin upustil od zla, kterým jim hrozil. My tu ale sami na sebe přivoláváme smrtelné neštěstí."L},"Za dnů judského krále Ezechiáše prorokoval Micheáš Morešetský. Ten řekl všemu judskému lidu - ‚Tak praví Hospodin zástupů: Sion bude jak pole rozorán, z Jeruzaléma bude trosek hromada a z chrámové hory zarostlá vyvýšenina.'eKC,Také někteří stařešinové země vstali a promluvili ke všemu shromážděnému lidu:J+,Velmoži a všechen lid tehdy řekli kněžím a prorokům: "Ten muž nezaslouží smrt. Mluvil k nám přece jménem Hospodina, našeho Boha."EI,ale vězte, že když mě zabijete, uvalíte na sebe i na toto město a jeho obyvatele nevinnou krev. Opravdu mě k vám totiž poslal Hospodin, abych vám vyřídil všechna tato slova."lHQ,Pokud jde o mě - hle, jsem ve vašich rukou. Udělejte se mnou, co uznáte za dobré a správné,G, Proto teď napravte své cesty a své jednání, poslechněte Hospodina, svého Boha, a Hospodin upustí od zla, kterým vám hrozil.F+, Jeremiáš na to všem velmožům i všemu lidu řekl: "Hospodin mě poslal prorokovat o tomto chrámu a městě všechno to, co jste slyšeli.*EM, Kněží a proroci tehdy velmožům a všemu lidu řekli: "Ten muž zaslouží smrt! Prorokoval přece proti tomuto městu - slyšeli jste to na vlastní uši!"(DI, Když se o tom doslechli judští velmoži, odebrali se z královského paláce vzhůru do Hospodinova chrámu a zasedli v průchodu Hospodinovy Nové brány.YC+, Jak se opovažuješ prorokovat Hospodinovým jménem, že tento chrám dopadne jako Šílo a že z tohoto města zbude vylidněná pustina?!" A všechen lid se v Hospodinově chrámu sbíhal k Jeremiášovi.#B?,Jakmile ale Jeremiáš domluvil všechno, co mu Hospodin přikázal říci, vtom ho všechen lid, kněží i proroci chytili a křičeli: "Teď zemřeš!pAY,Kněží, proroci i všechen lid poslouchali, jak Jeremiáš mluví tato slova v Hospodinově chrámu.@,pak s tímto chrámem naložím jako se svatyní v Šílu a z tohoto města učiním nadávku mezi všemi národy na zemi.'"? ,a nebudete poslouchat slova mých služebníků proroků, které k vám znovu a znovu posílám (a vy jste je neposlouchali!),>,Řekni jim - ‚Tak praví Hospodin: Jestliže mě neposlechnete a nebudete se řídit mým Zákonem, který jsem vám dal,=5,Snad poslechnou a odvrátí se každý od své zlé cesty, abych i já upustil od zla, které jsem na ně chtěl dopustit za to, jak zle se chovali.k<O,"Tak praví Hospodin: Postav se na nádvoří Hospodinova domu a promluv ke všem, kteří se z judských měst přicházejí klanět v Hospodinově domě. Vyřiď jim všechno, co ti přikazuji, ani jediné slovo nevynechej.k; Q,Na počátku vlády judského krále Joakima, syna Jošiášova, přišlo od Hospodina toto slovo::,&Jako lev vyjde ze svého příbytku a jejich zem se stane pustinou před tím krutým žárem - před žárem jeho hněvu!B9,%Pokojné louky utichnou před žárem Hospodinova hněvu.k8O,$Slyš! To naříkají pastýři, vůdcové stáda kvílejí - Hospodin pustoší jejich pastviny!M7,#Pastýři nebudou mít kam utéct, pro vůdce stáda nebude úniku.6,"Kvílejte, pastýři, naříkejte, vůdcové stáda, svíjejte se v prachu! Čas vaší porážky nadešel, padnete jako krásní berani.K5,!Mrtvoly těch, které Hospodin v onen den pobije, budou rozsety od jednoho konce světa po druhý. Nikdo je neopláče, nikdo je neposbírá ani nepohřbí; zůstanou ležet jako hnůj na zemi.4', Tak praví Hospodin zástupů: ‚Hle, od národu k národu se šíří neštěstí, od nejzazších konců světa se zvedá vichr veliký!'".3U,Po celém světě se šíří hluk boje, neboť Hospodin obžaluje národy; soudí se s každým smrtelníkem a ničemy dává napospas meči. Tak praví Hospodin.'l2Q,Nuže, prorokuj jim všechna tato slova a řekni jim: ‚Hospodin řve na výsostech, burácí z příbytku své svatosti. Na vlastní stádo řve jako lev, křičí jako ti, kdo víno lisují, na všechny, kdo žijí na zemi.K1,Hle, na město, jež nese mé jméno, začínám přivádět neštěstí, a vy byste měli vyváznout? Nevyváznete! Na všechny obyvatele země už svolávám meč, praví Hospodin zástupů.'~0u,A kdyby od tebe odmítali ten kalich vzít a napít se, řekni jim - ‚Tak praví Hospodin zástupů: Musíte pít!)/K,"Řekni jim: ‚Tak praví Hospodin zástupů, Bůh Izraele: Pijte, opijte se, pozvracejte se a padněte, že už nevstanete, protože na vás sesílám meč!'$.A,všechny krále severu, blízké i vzdálené, jednoho po druhém - všechna království země, co jich je na světě. A po nich se napije král Šešak!O-,všechny krále Zimri; všechny krále Elamu; všechny krále Médie;\,1,všechny krále Arábie; všechny krále směsice národů žijících na poušti;H+ ,Dedana, Temu a Búze; všechny, kteří si vyholují skráně;G*,všechny krále Týru a Sidonu; krále zámořských břehů;)7,Edom, Moáb i Amonce;(3,a všemi přimíšenými cizinci; všechny krále země Úc; všechny krále filištínské země, Aškelon, Gazu, Ekron i ty, kdo zbyli v Ašdodu;T'!,faraona, vládce Egypta, s jeho dvořany a velmoži i se vším jeho lidem&),Jeruzalém a judská města s jejich králi a velmoži, aby z nich zbyly jen trosky budící děs, posměch a nadávky (jak je tomu už dnes);p%Y,Vzal jsem tedy kalich z Hospodinovy ruky a napojil jím všechny národy, k nimž mě Hospodin poslal:^$5,Až se napijí, budou se potácet a blouznit kvůli meči, který na ně sesílám."#',Hospodin, Bůh Izraele, ke mně promluvil: "Vezmi z mé ruky kalich s vínem hněvu a dej z něj pít všem národům, k nimž tě posílám.",I oni sami budou otročit mocným národům a velikým králům. Odplatím jim za jejich skutky, za to, co vlastnoručně páchali.'"0!Y, Uvalím na tu zem všechny své hrozby, které jsem o ní vyřkl, všechno, co je zapsáno v této knize, všechno, co Jeremiáš prorokoval o všech těch národech.$ A, Až se těch sedmdesát let naplní, potrestám babylonského krále i jeho národ za jejich vinu, praví Hospodin, a nechám Babylonii zpustnout navěky.zm, Z celé této země zbude hrůzná pustina a tyto národy budou po sedmdesát let otročit babylonskému králi.ve, Skoncuji s hlasem radosti a veselí, s hlasem ženicha a nevěsty, s hlasem mlýnku i se světlem lampičky.C, hle, povolám a poberu všechny kmeny ze severu, praví Hospodin, a přivedu je i se svým služebníkem, babylonským králem Nabukadnezarem, na tuto zem, na všechny její obyvatele i na všechny národy v okolí. Vyhladím je jako proklaté, aby vzbuzovali děs a posměch; zbude z nich věčné zbořeniště.Z-,Nuže, toto praví Hospodin zástupů: ‚Protože jste neposlouchali má slova,xi,Vy jste mě ale neposlouchali, praví Hospodin, a k vlastnímu neštěstí jsme mě popouzeli svými výtvory. ,Nenásledujte cizí bohy, neslužte jim a neklaňte se jim; nepopouzejte mě svými výtvory, ať na vás nedopustím neštěstí!'7g,Říkávali: ‚Odvraťte se každý od své zlé cesty a svého zlého jednání, ať můžete žít v zemi, kterou Hospodin dal vám a vašim otcům od věků až navěky.,Hospodin k vám znovu a znovu posílal všechny své služebníky proroky, ale vy jste neposlouchali, vůbec jste si jich nevšímali.U#,"Je to už třiadvacet let - od třináctého roku judského krále Jošiáše, syna Amonova, až dodneška - co dostávám slovo Hospodinovo. Znovu a znovu jsem k vám mluvil, ale vy jste neposlouchali.]3,Prorok Jeremiáš veškerému judskému lidu a všem obyvatelům Jeruzaléma řekl:B ,Slovo, které Jeremiáš dostal o veškerém judském lidu ve čtvrtém roce vlády judského krále Joakima, syna Jošiášova (což byl první rok babylonského krále Nabukadnezara).y, Pošlu na ně meč, hlad a mor, dokud nebudou do posledního vyhlazeni ze země, kterou jsem dal jim a jejich otcům."+O, Učiním je odstrašujícím příkladem neštěstí pro všechna království země; budou potupným pořekadlem a posměšnou nadávkou všude, kam je zaženu.gG,Ale judského krále Cidkiáše, jeho velmože a ty, kdo zbyli v Jeruzalémě a zůstali v této zemi anebo se usadili v Egyptě, ty všechny pokládám za špatné fíky, praví Hospodin - tak špatné, že nejdou jíst.*M,Dám jim takové srdce, aby mě znali, aby věděli, že já jsem Hospodin. Budou mým lidem a já budu jejich Bohem, protože se celým srdcem vrátí ke mně.%,Spočinu na nich svým dobrotivým pohledem a přivedu je zpět do této země. Znovu je vybuduji a nezbořím, zasadím je a nevykořením.3,"Tak praví Hospodin, Bůh Izraele: Judští vyhnanci, které jsem odsud poslal do Babylonie, jsou jako tyto dobré fíky - považuji je za dobré.-U,Tehdy jsem dostal slovo Hospodinovo:+ O,"Co vidíš, Jeremiáši?" zeptal se mě Hospodin. "Fíky," odpověděl jsem. "Ty dobré jsou velmi dobré, ale ty špatné jsou tak špatné, že nejdou jíst." 5,V jednom koši byly velmi krásné fíky, jaké uzrávají mezi prvními. V druhém koši byly velmi špatné fíky, tak špatné, že nešly jíst.  9,Hospodin mi dal vidění: Hle - před Hospodinovým chrámem stály dva koše fíků. (Bylo to poté, co babylonský král Nabukadnezar odvlekl judského krále Jekoniáše, syna Joakimova, spolu s judskými velmoži, tesaři a kováři z Jeruzaléma a přivedl je do Babylonu.)X ),(Uvalím na vás věčnou pohanu a věčnou potupu, jaká se nedá zapomenout!" ,'Proto na vás teď dočista zapomenu a ze své přítomnosti vás odvrhnu i s tím městem, které jsem dal vám a vašim otcům.3_,&Protože se však oháníte ‚ortelem od Hospodina', nuže toto praví Hospodin: Používáte slova ‚ortel od Hospodina', ačkoli jsem vám ta slova říkat zakázal.V%,%Máte se ptát proroka: ‚Co ti Hospodin odpověděl? Co Hospodin říkal?'P,$Už ale nemáte ani zmiňovat ‚ortel od Hospodina', protože za ortel od Hospodina vydává každý svá vlastní slova. Takhle převracíte slova živého Boha, Hospodina zástupů, našeho Boha!Z-,#Jeden druhého se máte ptát: ‚Co Hospodin odpověděl? Co Hospodin říkal?'yk,"Kdokoli z proroků, kněží či lidu se ohání ‚ortelem od Hospodina', s takovým i s jeho domem zúčtuji.*M,!"Když se tě někdo z lidu nebo z proroků či z kněží zeptá: ‚Jaký je ortel od Hospodina?' - odpovíš: ‚Jaký ortel? Odvrhnu vás! praví Hospodin.'~u, Hle, jsem proti těm, kteří prorokují lživé sny, praví Hospodin; když je vyprávějí, svádějí můj lid svými nehoráznými výmysly. Já jsem je neposlal a nic jsem jim nesvěřil. Nemohou tomuto lidu nijak pomoci, praví Hospodin."ve,Hle, jsem proti těm prorokům, praví Hospodin, kteří melou jazykem a říkají: ‚Tak praví Hospodin.'jM,Hle, já jsem proti těm prorokům, praví Hospodin, kteří kradou má slova jedni od druhých.T!,Není mé slovo jako oheň? praví Hospodin. Jako kladivo skálu drtící?~3,Prorok, jemuž se zdál sen, ať si ten sen vypráví. Kdo ale má mé slovo, ten ať je věrně mluví. Co je sláma vedle zrní? praví Hospodin.8}i,Myslí si, že těmi sny, které si jedni druhým vyprávějí, přimějí můj lid zapomenout na mé jméno, tak jako na mé jméno zapomněli jejich otcové kvůli Baalovi. |,Jak dlouho ještě? Není snad v srdci proroků, kteří tak prorokují, samá lež? Prorokují podvody, které si sami vymysleli.~{u,Slyšel jsem, co říkají ti proroci, kteří mým jménem prorokují lži. Prý: ‚Měl jsem sen! Měl jsem sen!'z,Může se někdo tak dobře skrýt, že bych ho neviděl? praví Hospodin. Já přece naplňuji nebe i zem! praví Hospodin.]y3,Jsem snad Bůh, jen když jsem blízko? praví Hospodin. Nejsem snad Bůh i daleko?x!,Kdyby v mé radě bývali stáli, můj lid by seznámili s mými slovy; odvrátili by je od jejich zlé cesty, od jejich zlého jednání.bw=,"Neposlal jsem ty proroky, a přesto běží; nemluvil jsem k nim, a přesto prorokují.v#,Hospodinův hněv se neodvrátí, dokud neprovede a nesplní, co ve svém srdci usoudil. V nadcházejících dnech tomu jasně porozumíte.ouW,Hle, Hospodinova vichřice - jeho hněv už zuří! Na hlavy darebáků snáší se vichr bouřlivý!ztm,Kdo ale stál v radě Hospodinově, aby viděl a slyšel jeho řeč? Kdo dával pozor, aby jeho slova uslyšel?";so,Těm, kdo mnou pohrdají, stále tvrdí: ‚Hospodin praví: Budete žít v pokoji!' Všem, kdo se řídí svým zarputilým srdcem, namlouvají: ‚Nic zlého se vám nestane!']r3,Toto praví Hospodin zástupů: "Neposlouchejte slova proroků, kteří vám prorokují, aby vás naplnili falešnou nadějí. Vidění, o kterých mluví, si sami vymysleli, nepocházejí z úst Hospodinových.Dq,Nuže, toto praví Hospodin zástupů o těch prorocích: "Hle, nakrmím je pelyňkem a k pití jim dám jed, protože od proroků v Jeruzalémě se šíří bezbožnost do celé země."ypk,U proroků v Jeruzalémě jsem viděl úděsnost: páchání nevěry a život ve lži; zločincům dodávají odvahy, aby se nikdo neodvrátil od své špatnosti. Všichni jsou pro mě jako Sodoma, všichni v tom městě jsou jako Gomora!"noU, U proroků v Samaří jsem viděl nechutnost: prorokovali při Baalovi a sváděli Izrael, můj lid.$nA, Jejich cesta proto bude kluzká, padnou ve tmě, do níž budou vyhnáni, až na ně dopustím neštěstí v čase, kdy s nimi zúčtuji, praví Hospodin.omW, "Proroci i kněží jsou bezbožní; i ve svém chrámě nacházím jejich zločiny, praví Hospodin.)lK, Země je totiž plná nevěrníků, pod jejichž kletbou vyprahla, pastviny vyschly, zbyla pustina. Jejich dráha je totiž zlá, jejich moc je nespravedlivá.(kI, O prorocích: Srdce mám zlomené, kosti se ve mně chvějí, jsem jako opilec, jako muž vínem zmožený - to kvůli Hospodinu, kvůli jeho svatým slovům!;jo,ale: ‚Jakože je živ Hospodin, který vyvedl potomstvo domu Izraele zpět ze severní země a ze všech zemí, do kterých je rozehnal.' Vrátí se totiž zpátky do vlasti."i,Hle, přicházejí dny, praví Hospodin, kdy už nebudete říkat: ‚Jakože je živ Hospodin, který vyvedl syny Izraele z Egypta,'h#,Za jeho dnů bude Juda zachráněn a Izrael bude žít v bezpečí. A toto je jméno, jímž bude nazýván: HOSPODIN - NAŠE SPRAVEDLNOST..gU,Hle, přicházejí dny, praví Hospodin, kdy vzbudím Davidovi spravedlivý Výhonek. Ten bude vládnout jako moudrý král a nastolí v zemi právo a spravedlnost.!f;,Ustanovím nad nimi pastýře, kteří o ně budou pečovat, takže už se nebudou bát a strachovat a nebude už chybět ani jediná, praví Hospodin.e5,Zbytky svého stáda pak shromáždím ze všech zemí, kam jsem je rozehnal, a přivedu je zpět na jejich pastvinu, kde se rozplodí a rozmnoží.Zd-,Hospodin, Bůh Izraele, proto prohlašuje o pastýřích pasoucích můj lid: Protože rozháníte a rozptylujete mé ovce a nestaráte se o ně, hle, já s vámi zúčtuji za vaše zločiny, praví Hospodin.ac =,"Běda pastýřům, kteří hubí a rozhánějí ovce na mé pastvině! praví Hospodin.Eb,Tak praví Hospodin: "Zapište ho jako muže bez dětí, jako někoho, komu se v životě nedařilo. Nikomu z jeho potomků se nezdaří usednout na trůn Davidův a vládnout nad Judou.":ao,Ach země, země, země! Slyš slovo Hospodinovo!&`E,Je snad Jekoniáš nějaký zahozený střep? Hrnec, který nikdo nechce? Proč jsou tedy zavrženi on i jeho potomci, odmrštěni do země, kterou neznali?9_m,Do své vytoužené země se nikdy nevrátíte."f^E,Tebe i tvou rodnou matku odvrhnu do cizí země, v níž jste se nenarodili, a tam zemřete..]U,Vydám tě do rukou těch, kdo pasou po tvém životě, do rukou těch, ze kterých máš děs, do rukou babylonského krále Nabukadnezara a do rukou Babyloňanů.$\A,"Jakože jsem živ, praví Hospodin, i kdybys byl, judský králi Jekoniáši, synu Joakimův, pečetním prstenem na mé pravici, i odtud bych tě strhl![,Uvelebila ses v Libanonu, v hnízdečku mezi cedrovím; budeš však sténat jako při porodu, jako rodička se budeš svíjet bolestí!"Z1,Všechny ty tvé pastýře vítr požene, tví milenci půjdou do zajetí; tehdy se konečně budeš hanbit a stydět za všechny své špatnosti.Y-,Mluvil jsem k tobě, dokud jsi měla klid, říkala jsi ale: ‚Nechci poslouchat!' Tak je to s tebou už od mládí, že neslyšíš můj hlas.X',"Vystoupej na Libanon, dcero, křič, z Bášanu ať tvůj hlas zní, z Abarimu vykřikni nad svými milenci, neboť jsou všichni rozdrceni!_W7,Pohřbí ho tak jako osla - vyvlečou ho ven a pohodí někam za brány Jeruzaléma.":Vm,Toto praví Hospodin o judském králi Joakimovi, synu Jošiášovu: "Nebudou ho oplakávat: ‚Ach bratře, ach sestro!' Nebudou ho oplakávat: ‚Ach pane, ach veličenstvo!'Uy,Ty ale nemáš oči ani srdce než pro svůj mrzký zisk; zajímá tě jen vraždit nevinné, vydírání a násilí."rT],Hájil práva chudých a ubohých - tehdy bývalo dobře! To totiž znamená znát mě, praví Hospodin.0SY,Copak tě dělá králem, že máš víc cedru než ostatní? Copak tvůj otec neměl co jíst a pít? Jednal však poctivě a spravedlivě, a tak se mu vedlo dobře. R,Říká: ‚Postavím si velký palác a v něm prostorné komnaty; prorazím do něj okna, obložím cedrem a natřu červení.'6Qe, "Běda tomu, kdo si staví palác, ale ne spravedlností; tomu, kdo buduje horní patra, ale bezprávím; tomu, kdo nechá bližního dřít zdarma a za práci mu neplatí!HP , Zemře tam, kam ho odvlekli, a tuto zem už nikdy nespatří.")OK, Toto praví Hospodin o Šalumovi, synu Jošiášovu, jenž se stal judským králem po svém otci Jošiášovi, ale musel odsud odejít: "Už se sem nevrátí.N#, Neplačte nad mrtvým, nenaříkejte pro něj; plačte však nad tím, který odchází, protože už se nevrátí a nespatří rodnou zem.M{, A dostanou odpověď: ‚Protože opustili smlouvu Hospodina, svého Boha, klaněli se cizím bohům a sloužili jim.'" L9,Až budou lidé z mnoha národů procházet kolem tohoto města, budou se jeden druhého ptát: ‚Proč to Hospodin tomuto velikému městu provedl?'|Kq,Pošlu proti tobě ničitele, každého v plné zbroji; zporážejí ty tvé skvělé cedry a naházejí do ohně!"J=,Toto praví Hospodin o domu judského krále: "Jsi pro mě jako Gileád, jako libanonský vrcholek. Zbude z tebe však jen pustina, města bez obyvatel. I,Pokud však tato slova neposlechnete, pak přísahám při sobě samém, praví Hospodin, že z tohoto paláce zbudou jen trosky."HH ,Pokud se opravdu zařídíte podle těchto slov, budou branami tohoto paláce vcházet králové vládnoucí na Davidově trůnu. Pojedou na vozech a koních a s nimi jejich dvořané i lid.kGO,Tak praví Hospodin: Jednejte poctivě a spravedlivě! Zachraňujte okrádaného z rukou utlačitele! Přistěhovalcům, sirotkům a vdovám neubližujte! Nechovejte se násilně! Neprolévejte na tomto místě nevinnou krev! F9,Králi judský, který sedíš na Davidově trůnu, slyš slovo Hospodinovo - ty, tvoji dvořané i tvůj lid, vy, kteří vcházíte těmito branami.[E 1,Tak praví Hospodin: "Sestup do paláce judského krále a vyřiď tam toto slovo:D,Ztrestám vás, praví Hospodin, jak si vaše skutky zaslouží. Zapálím oheň ve vašem lese a ten pohltí vše kolem."?Cw, Hle, jsem proti tobě, Jeruzaléme, jenž na náhorní plošině trůníš dolině! praví Hospodin. Říkáte: ‚K nám se nikdo nedostane! Kdo může napadnout náš příbytek?'aB;, Tak praví Hospodin, dome Davidův: Ráno co ráno suďte spravedlivě, okrádaného zachraňujte z rukou utlačitele. Jinak můj hněv vzplane plamenem, rozhoří se a nezhasne, protože vaše skutky jsou tak zlé!NA, Judskému královskému domu pak vyřiď: Slyšte slovo Hospodinovo! @9, Rozhodl jsem o tomto městě - avšak ne v dobrém, ale ve zlém, praví Hospodin. Nechám je padnout do rukou babylonského krále a ten je vypálí.1?[, Kdo zůstane v tomto městě, zahyne mečem, hladem nebo morem. Kdo ale vyjde a vzdá se Babyloňanům, kteří na vás útočí, ten přežije a zachrání si život. ~~}?}|:{fzzdzyy+x wwvvvrvuqttgss r#qqnpoo%nmmAlkkkHHEGFF?EE7DuCBBBhA@@(?>>Z=<,# Nestavíme si obytné domy, nemáme vinice ani pole ani semeno k setí.=U,#Posloucháme svého otce Jonadaba, syna Rechabova, ve všem, co nám přikázal, takže po celý život nepijeme víno my ani naše ženy ani naši synové a dcery.8<i,#Nestavějte si domy, nesejte semeno, nesázejte vinice a nevlastněte je. Po všechny své dny bydlete ve stanech, abyste byli dlouho živi na zemi, na níž jste poutníky.';%,#"My víno nepijeme," odpověděli. "Náš otec Jonadab, syn Rechabův, nám totiž přikázal: ‚Nikdy nepijte víno, vy ani vaši potomci.m:S,#Postavil jsem před Rechabity poháry a džbány plné vína a vybídl jsem je: "Napijte se vína."N9,#a přivedl jsem je do Hospodinova domu, do síně učedníků Božího muže Chanana, syna Jigdaliášova. Byla hned vedle síně velmožů, nad síní strážce prahu Maasejáše, syna Šalumova. 8,#Pozval jsem tedy Jaazaniáše, syna Jeremiáše, syna Chabaciniášova, i jeho bratry a všechny jeho syny, celý rod Rechabitů,f7E,#"Jdi k Rechabitům, pozvi je do jedné ze síní v Hospodinově domě a nabídni jim víno."j6 O,#Slovo, které Jeremiáš dostal od Hospodina za dnů judského krále Joakima, syna Jošiášova:85i,"Hle, vydám rozkazy, praví Hospodin, a přivedu je k tomuto městu zpět. Zaútočí na ně, dobudou je a spálí je. Judská města obrátím v trosky, kde nikdo nebydlí."P4,"Judského krále Cidkiáše i jeho velmože vydám do rukou jejich nepřátel, do rukou těch, kdo pasou po jejich životě - do rukou vojska babylonského krále, které se od vás právě stahuje.3#,"vydám do rukou jejich nepřátel, do rukou těch, kdo pasou po jejich životě. Na jejich mrtvolách se budou pást ptáci a divá zvěř.u2c,"Judské a jeruzalémské velmože, dvořany, kněze i všechen lid země, který prošel mezi díly telete,A1{,"S těmi, kdo porušili mou smlouvu a nesplnili slova smlouvy, kterou přede mnou uzavřeli, s těmi naložím jako s teletem, které rozťali vedví, aby prošli mezi jeho polovinami.'0G,"A proto tak praví Hospodin: Neposlechli jste mě. Nevyhlásili jste svobodu každý svému bratru, svému bližnímu. Hle, já tedy vyhlašuji ‚svobodu' vám, praví Hospodin - svobodu pro meč, mor a hlad! Učiním vás odstrašujícím příkladem pro všechna království země.S/,"Potom jste si to ale rozmysleli a znesvětili jste tak mé jméno. Svého otroka i svou otrokyni, které jste propustili na svobodu, jak toužili, jste každý zase přivedl zpět a zotročili jste je.t.a,"Vy jste ale nedávno činili pokání a zachovali jste se, jak je v mých očích správné: Každý jste svému bližnímu vyhlásil svobodu - dokonce jste o tom přede mnou uzavřeli smlouvu v domě, který se nazývá mým jménem.r-],"‚Sedmého roku každý propustíte svého hebrejského bratra, který se ti prodal do otroctví. Odslouží u tebe šest let, ale potom jej propustíš na svobodu.' Vaši otcové mě ovšem neposlechli, vůbec si toho nevšímali.,," "Tak praví Hospodin, Bůh Izraele. V den, kdy jsem vaše otce vyvedl z Egypta, z domu otroctví, uzavřel jsem s nimi tuto smlouvu:9+m," Jeremiáš tehdy od Hospodina dostal toto slovo: *," Potom si to ale rozmysleli a své otroky a otrokyně, které předtím propustili na svobodu, přivedli zase zpět a zotročili je.J) ," Všichni velmoži i všechen lid, kteří tu smlouvu přijali, souhlasili, že propustí své otroky a otrokyně na svobodu a že je už nebudou zotročovat. Souhlasili s tím a propustili je.(/," Každý měl propustit svého hebrejského otroka i svou hebrejskou otrokyni na svobodu; nikdo už neměl zotročovat svého židovského bratra.'+,"Slovo, které Jeremiáš dostal od Hospodina, když král Cidkiáš uzavřel s veškerým lidem v Jeruzalémě smlouvu o propuštění otroků.A&{,"Vojsko babylonského krále tenkrát útočilo na Jeruzalém a na všechna zbylá judská města - na Lachiš a Azeku. To byla totiž jediná opevněná města, která v Judsku zbyla.f%E,"Prorok Jeremiáš oznámil všechna tato slova judskému králi Cidkiášovi v Jeruzalémě.x$i,"zemřeš v pokoji. Jako se zažíhal pohřební oheň k poctě tvých předků, dávných králů, kteří byli před tebou, tak zažehnou oheň i tobě a budou tě oplakávat: ‚Ach pane!' Takové slovo jsem promluvil, praví Hospodin."n#U,"Slyš ale slovo Hospodinovo, Cidkiáši, králi judský. Hospodin o tobě praví: Nezemřeš mečem;H" ,"Ani ty před ním neunikneš, ale budeš jistě chycen a padneš mu do rukou. Spatříš babylonského krále vlastníma očima a bude s tebou mluvit tváří v tvář. Půjdeš do Babylonu!C!,""Tak praví Hospodin, Bůh Izraele - Jdi a řekni judskému králi Cidkiášovi: Tak praví Hospodin - Hle, vydávám toto město do rukou babylonského krále a ten je vypálí ohněm.]  5,"Slovo, které Jeremiáš dostal od Hospodina, když babylonský král Nabukadnezar s celým svým vojskem a se všemi královstvími a národy, které ovládal, zaútočil na Jeruzalém a na všechna jeho města:B},!pak také zavrhnu símě Jákoba i svého služebníka Davida a nevyberu z jeho rodu panovníka pro símě Abrahama, Izáka a Jákoba. Ano, změním jejich osud a slituji se nad nimi!"r],!Tak praví Hospodin: Jestliže nemám smlouvu se dnem i nocí a nestanovil jsem zákony pro nebe i zemi,'G,!"Všiml sis, jak tento lid mluví? Že prý ‚Hospodin zavrhl oba své vyvolené rody.' Takhle pohrdají mým lidem, jako by už pro ně ani nebyl národem!-U,!Jeremiáš dostal slovo Hospodinovo:/,!Jako se nedá sečíst nebeský zástup ani změřit mořský písek, tak rozmnožím símě svého služebníka Davida a svých sluhů levitů."D,!pak bude zrušena také má smlouva s mým služebníkem Davidem, takže nebude mít syna, který by kraloval na jeho trůnu, a rovněž má smlouva s mými sluhy levitskými kněžími.,!"Tak praví Hospodin: Budete-li moci zrušit moji smlouvu s dnem a moji smlouvu s nocí, takže den ani noc nenastane ve svůj čas,-U,!Jeremiáš dostal slovo Hospodinovo:(I,!Také mezi levity nikdy nebude chybět kněz, který by přede mnou přinášel zápaly, pálil moučné oběti a připravoval obětní hody po všechny dny."^5,!Tak praví Hospodin: Na trůnu Izraelova domu nikdy nebude chybět Davidův potomek. ,!V těch dnech bude Juda zachráněn a Jeruzalém bude žít v bezpečí. A takto jej budou nazývat: HOSPODIN - NAŠE SPRAVEDLNOST. ,!V těch dnech a v tom čase nechám z Davidova semene vyrašit spravedlivý Výhonek, jenž v zemi nastolí právo a spravedlnost.zm,!"Hle, přicházejí dny, praví Hospodin, kdy toto dobré slovo, jež dávám domu Izraele a domu Judy, splním.T!,! Ve městech na horách, ve městech podhůří i ve městech Negevu, v kraji Benjamín, v okolí Jeruzaléma i ve městech Judy budou znovu procházet ovce pod rukama počítajícího, praví Hospodin."0Y,! Tak praví Hospodin zástupů: Na tomto zpustlém místě bez lidí a dobytka budou znovu ve všech jeho městech pastviny, kde budou odpočívat pastýři se stády.0Y,! hlas radosti a veselí, hlas ženicha a nevěsty a hlas těch, kdo ponesou do Hospodinova domu oběti vděčnosti se slovy: "Hospodinu zástupů vzdejte díky - Hospodin je přece dobrý a jeho láska trvá navěky!" Osud této země totiž změním, a bude taková jako kdysi, praví Hospodin.oW,! Tak praví Hospodin: Říkáte, že z tohoto místa zbyla pustina bez lidí i dobytka. Nuže, v judských městech a v ulicích Jeruzaléma, nyní opuštěných, vylidněných, bez obyvatel i dobytka, se jednou znovu bude ozývat&E,! Jeruzalém mi tak přinese věhlas a stane se mi zdrojem radosti, chvály a slávy přede všemi národy na zemi, až uslyší o všem dobrodiní, které jim prokáži. Zůstanou v úžasu a rozechvění nad vším tím dobrodiním a nad vším pokojem, který svému lidu způsobím.- S,!Očistím je ode všech zločinů, které proti mně spáchali. Všechny ty zločiny, které proti mně spáchali a jimiž se proti mně vzbouřili, jim odpustím.D ,!Osud Judy a Izraele změním a vybuduji je tak jako kdysi.w g,!Hle - potom však ovážu jejich rány, uzdravím je a vyléčím. Dám jim zakusit hojný pokoj a bezpečí.Q ,!v přípravách na boj s Babyloňany: Ty domy se naplní mrtvolami lidí, které ve svém zuřivém hněvu nechám pobít. Kvůli všemu zlu, které páchali, skryji svou tvář před tímto městem.1 [,!Toto praví Hospodin, Bůh Izraele, o domech v tomto městě a o judských královských palácích, jež byly na obranu před obléhacími náspy a zbraněmi zbořeny^5,!Volej ke mně a já ti odpovím; sdělím ti veliká tajemství, o kterých nevíš.w,!"Tak praví Hospodin, který učinil zemi, Hospodin, který ji zformoval a upevnil - ten, který má jméno Hospodin:n W,!Jeremiáš byl stále ještě držen na strážním nádvoří, když znovu dostal slovo Hospodinovo:+O, ,Budou se kupovat za peníze, kupní list se bude potvrzovat podpisem, bude se pečetit a budou zváni svědkové - v kraji Benjamín, v okolí Jeruzaléma, ve městech Judy, ve městech na horách, ve městech podhůří i ve městech Negevu, neboť změním jejich osud, praví Hospodin."&E, +A v této zemi, o níž říkáte: ‚Padla do rukou Babyloňanů, zbyla z ní pustina bez lidí a dobytka,' nuže v této zemi se znovu budou kupovat pole."=, *Ano, tak praví Hospodin: Jako jsem na tento lid uvedl všechno to veliké neštěstí, tak na ně uvedu všechno dobrodiní, které jsem jim zaslíbil.yk, )S radostí jim budu prokazovat dobrodiní; pevně je zasadím v této zemi, celým svým srdcem a celou duší.1, (Uzavřu s nimi věčnou smlouvu, že je nikdy nezbavím svého dobrodiní. Do srdcí jim vložím, aby mě ctili, aby se ode mě už neodvrátili.uc, 'Dám jim jedno srdce a jednu cestu, aby mě ctili po všechny dny - pak bude dobře jim i jejich potomkům.2_, &Budou mým lidem a já budu jejich Bohem.N~, %Hle - znovu je shromáždím ze všech zemí, do nichž jsem je ve svém zuřivém hněvu a v hrozném rozlícení rozptýlil. Přivedu je zpět na toto místo a způsobím, aby žili v bezpečí.}, $Říkáte: ‚Město padne mečem, hladem a morem do rukou babylonského krále.' Toto však praví Hospodin, Bůh Izraele: | , #V údolí Ben-hinom také vystavěli obětiště Baalovi, aby tam prováděli své syny a dcery ohněm jako oběť Molochovi. To jsem jim přece nepřikázal, to mi nepřišlo ani na mysl - že budou provádět takovou ohavnost a svádět Judu k hříchu!f{E, "V domě, který se nazývá mým jménem, nastavěli své ohavné modly a tak ho poskvrnili.}zs, !Ukazovali mi záda, a ne tvář. Znovu a znovu jsem je chtěl poučit, ale neposlouchali a poučení nepřijímali.1y[, Synové Izraele i Judy mě uráželi vším tím zlem, které páchali - oni i jejich králové, velmoži, kněží i proroci - všechen Juda i obyvatelé Jeruzaléma.x, Ode dne, kdy bylo vystavěno, až dodnes mi toto město bylo jen k zlosti. Hněvali mě tak, že je musím vyhnat ze své přítomnosti.@wy, Synové Izraele i Judy už od mládí jen páchají, co je zlé v mých očích. Ano, synové Izraele mě pořád jen urážejí tím, co vlastníma rukama dělají, praví Hospodin.Zv-, Babyloňané, kteří na něj útočí, vtrhnou dovnitř a město vypálí; spálí je i s domy, na jejichž střechách mě lidé uráželi, když pálili kadidlo Baalovi a obětovali úlitby pro cizí bohy.u', Nuže, tak praví Hospodin: Hle, vydávám toto město do rukou Babyloňanů a do rukou babylonského krále Nabukadnezara, který je dobude.Mt, "Hle, já jsem Bůh všeho stvoření. Je snad něco nad mé síly?3sa, Tehdy Jeremiáš dostal slovo Hospodinovo:r/, Hospodine, Pane, můj, město padá do rukou Babyloňanů, a ty mi přitom říkáš: ‚Kup si pole a před svědky zaplať za ně stříbrem!'"`q9, Jen pohleď na ty obléhací náspy! Přitáhli k městu, aby ho dobyli! Město padne mečem, hladem a morem do rukou Babyloňanů, kteří na něj útočí. Naplňuje se to, co jsi řekl - vždyť to sám vidíš!=ps, Když ale přišli a ovládli ji, neposlouchali tě a neřídili se tvým Zákonem. Nic z toho, cos jim přikázal, neplnili, a tak jsi na ně přivedl všechno tohle neštěstí.}os, Dal jsi jim tuto zemi, o níž jsi přísahal jejich otcům, že jim ji dáš - zemi oplývající mlékem a medem.n}, Vyvedl jsi svůj lid Izrael z Egypta znameními a zázraky, mocnou rukou, vztaženou paží a uprostřed veliké hrůzy.m, Konal jsi znamení a zázraky v Egyptě a konáš je dodnes v Izraeli i mezi všemi lidmi - tak sis získal jméno, které stále máš.Bl}, Jsi veliký ve svých záměrech a mocný ve svých činech. Nespouštíš oči z cest všech lidí, abys každého odměnil podle jeho jednání, tak jak si za své skutky zaslouží.#k?, Prokazuješ milosrdenství tisícům pokolení, ale vinu otců splácíš i jejich potomkům. Jsi veliký a mocný Bůh; máš jméno Hospodin zástupů.j, "Ach, Hospodine, Pane můj! Ty jsi svou velikou mocí a vztaženou paží učinil nebe i zemi - pro tebe nic není nemožné!iiK, Poté, co jsem ten kupní list předal Baruchovi, synu Neriášovu, modlil jsem se k Hospodinu:{ho, Neboť tak praví Hospodin zástupů, Bůh Izraele: ‚V této zemi se znovu budou kupovat domy, pole i vinice!'"Kg, "Tak praví Hospodin zástupů, Bůh Izraele: ‚Vezmi tyto listiny - zapečetěný kupní list i jeho nezapečetěný opis - a vlož je do hliněné nádoby, aby zůstaly nadlouho zachovány.'7fi, V jejich přítomnosti jsem Baruchovi uložil: e, jsem ho předal Baruchovi, synu Neriáše, syna Machsejášova. Učinil jsem to v přítomnosti svého bratrance Chanamela, v přítomnosti svědků, kteří ten kupní list podepsali, a v přítomnosti všech Židů přísedících na strážním nádvoří.|dq, Potom jsem ten zapečetěný kupní list s podmínkami a ustanoveními vzal a spolu s jeho nezapečetěným opisemqc[, Podepsal jsem kupní list, zapečetil a před přizvanými svědky jsem na vahách odvážil stříbro.ebC, a tak jsem to pole v Anatotu od svého bratrance Chanamela koupil za 17 šekelů stříbra.a-, Potom za mnou na strážní nádvoří podle Hospodinova slova přišel můj bratranec Chanamel a řekl mi: "Koupil bys mé pole v Anatotu v kraji Benjamín? Jako příbuzný na něj máš nárok a předkupní právo. Kup si ho." Věděl jsem, že je to slovo Hospodinovo,"`=, Hle, přijde za tebou Chanamel, syn tvého strýce Šaluma, a řekne: ‚Kup si mé pole v Anatotu. Jako příbuzný na něj máš předkupní právo.'":_o, Jeremiáš řekl: "Dostal jsem slovo Hospodinovo:+^O, Ten odvede Cidkiáše do Babylonu, kde zůstane, dokud si ho znovu nevšimnu, praví Hospodin.' Prý: ‚Budete-li bojovat proti Babyloňanům, nezvítězíte!'"7]g, Ani judský král Cidkiáš Babyloňanům neunikne, ale jistě padne do rukou babylonského krále, se kterým bude mluvit tváří v tvář a spatří ho vlastníma očima.J\ , Uvěznil ho tam judský král Cidkiáš. Obvinil ho: "Jak se opovažuješ prorokovat, že prý tak praví Hospodin: ‚Hle, vydávám toto město do rukou babylonského krále a ten je dobude.[-, Vojsko babylonského krále tenkrát obléhalo Jeruzalém a prorok Jeremiáš byl vězněn na strážním nádvoří v paláci judského krále.Z #, Slovo, které Jeremiáš dostal od Hospodina v desátém roce vlády judského krále Cidkiáše (což byl osmnáctý rok Nabukadnezarův).cY?,(Celé to údolí mrtvol a mastného popela, všechna ta pohřebiště až k potoku Kidron, až k rohu Koňské brány na východě, to vše bude zasvěceno Hospodinu a město už nikdy nebude vyvráceno ani zbořeno."ZX-,'Měřicí šňůra se odtud natáhne až k vrchu Garev a pak se stočí do Goje.W#,&"Hle, přicházejí dny, praví Hospodin, kdy bude toto město znovu vystavěno pro Hospodina, od věže Chananel až k Nárožní bráně.>Vu,%Tak praví Hospodin: "Bude-li změřeno nebe nahoře a prozkoumány základy země v hlubině, pak také zavrhnu všechno símě Izraele za všechno, co provedli, praví Hospodin."U,$"Přestanou-li u mne platit tyto zákony, praví Hospodin, pak také símě Izraele přestane být u mne navždy národem."DT,#Tak praví Hospodin, jenž nechává slunce ozařovat den a měsíc s hvězdami za světlo noci určuje, jenž vzdouvá moře, až jeho vlny řvou, a jehož jméno je Hospodin zástupů:Sw,"Už se nebudou navzájem poučovat a jedni druhé nabádat: ‚Poznejte Hospodina!' Všichni mě totiž budou znát, od nejmenších až po největší z nich, praví Hospodin. Odpustím jim jejich viny a už nikdy nevzpomenu na jejich hřích."MR,!Nuže, toto je smlouva, kterou po těch dnech uzavřu s domem Izraele, praví Hospodin: Svůj zákon vložím do jejich nitra a napíšu jim ho na srdce. Budu jejich Bohem a oni budou mým lidem.TQ!, Ne ovšem takovou smlouvu, jakou jsem uzavřel s jejich otci v den, kdy jsem je vzal za ruku a vyvedl je z Egypta - tuto mou smlouvu totiž porušili, ačkoli jsem byl jejich manželem, praví Hospodin.lPQ,Hle, přicházejí dny, praví Hospodin, kdy s domem Izraele a s domem Judy uzavřu novou smlouvu.fOE,Každý totiž zemře za vlastní viny; každému, kdo jí trpké hrozny, budou trnout zuby.aN;,V těch dnech už nebudou říkat: ‚Rodiče jedli trpké hrozny a dětem trnou zuby.'%MC,Jako jsem nad nimi bděl, abych vyvracel a podvracel, bořil, ničil a pustošil, právě tak nad nimi budu bdít, abych budoval a sázel, praví Hospodin.iLK,"Hle, přicházejí dny, praví Hospodin, kdy dům Izraele i dům Judy oseji lidmi i zvířaty.FK,Nato jsem se probudil a prohlédl. Můj spánek byl sladký.NJ,Ano, občerstvím duši znavených a duši chřadnoucích nasytím."aI;,Znovu tam bude žít všechen lid Judy - měšťané, rolníci i kočovníci se stády.XH),Tak praví Hospodin zástupů, Bůh Izraele: "Až je přivedu zpět ze zajetí, bude se v judské zemi a v jejích městech znovu říkat: ‚Požehnej ti Hospodin, příbytku spravedlnosti, horo svatosti!'G,Jak dlouho se ještě budeš toulat, dcero nevěrná? Hospodin stvoří na zemi novou věc: žena se bude ucházet o muže."F,Postav si milníky, vyznač ukazatele, přemýšlej o cestě, kterou jdeš. Vrať se, izraelská panno, vrať se zpátky do svých měst![E/,Není snad Efraim můj drahý syn? Není mé dítě, které miluji? Kdykoli o něm promluvím, vždy si ho znovu vybavím a v nitru cítím pohnutí. Slituji se nad ním, jistěže se slituji! praví Hospodin.D',Po svém odvrácení činím pokání, po svém poučení se biji do hrudi. Stydím se a jsem zahanben, že nesu potupu svých mladých let.'FC,Jasně jsem slyšel Efraimův nářek: ‚Byl jsem nepovolný jako mladý býk, krotil jsi mě a už jsem zkrocený. Obrať mě, ať se vrátím zpět, vždyť ty jsi můj Bůh, Hospodine![B/,Je tu naděje pro tvé potomky, praví Hospodin: tvé děti se vrátí do vlasti!A',Tak praví Hospodin: "Neplač už, zadrž slzy, neboť tvá námaha dojde odměny, praví Hospodin: oni se ti z nepřátelské země vrátí!1@[,Tak praví Hospodin: "V Rámě je slyšet křik - nářek, pláč a hořké bědování. Ráchel tam pláče nad svými dětmi, nad jejich ztrátou se nedá utěšit!"c??,Duši kněží občerstvím hojností a můj lid se nasytí mými dary, praví Hospodin."">=, Panna se tehdy vesele roztančí a mládenci i starci spolu s ní. Jejich truchlení v radost proměním, utěším je a rozveselím namísto trápení.N=, S jásotem přijdou na vrchol Sionu, rozzáří se Hospodinovou dobrotou - všude obilí, víno, olej, mladý brav a skot! Jejich duše budou zavlažovanou zahradou a chřadnout už nikdy nebudou.N<, Ano, Hospodin Jákoba vykoupí, vysvobodí ho z rukou silnějších!8;i, Slyšte slovo Hospodinovo, národy, zvěstujte v krajích daleko za moři: ‚Ten, který rozehnal Izrael, jej zase shromáždí, nad svým stádem bude jako pastýř bdít.'I: , Budou přicházet s pláčem, půjdou v modlitbách, až je povedu. K potokům s vodou je přivedu přímou cestou, na níž neklesnou. Jsem přece Izraelův otec, můj prvorozený je Efraim!/9W,Hle, přivedu je ze země severní, od konců světa je shromáždím. Mezi nimi i slepce a mrzáky, těhotné ženy a rodičky - vrátí se jich sem celé zástupy!H8 ,Tak praví Hospodin: "Zpívejte radostí nad Jákobem, jásejte nad předním mezi národy, hlasitě oslavujte a říkejte: ‚Hospodin zachránil svůj lid, zachránil pozůstatek Izraele!'}7s,Přijde den, kdy zvolají strážci v pohoří Efraim: ‚Vzhůru, vydejme se k Sionu, k Hospodinu, našemu Bohu!'"^65,Znovu vysadíš vinice na horách v Samaří a ti, kdo je vysadí, je také sklidí.t5a,Znovu tě zbuduji a budeš stát, panno izraelská. Znovu se chopíš tamburíny a vesele se roztančíš.{4o,Odedávna se mi ukazoval Hospodin: "Miluji tě láskou, jež trvá navěky, vztahuji se k tobě v milosrdenství.}3s,Tak praví Hospodin: "Lid, který unikne meči, nalezne milost na poušti; přicházím Izraeli dát odpočinutí."^2 7,"V ten čas, praví Hospodin, budu Bohem všech rodů Izraele a oni budou mým lidem.1),Hospodinův planoucí hněv se neodvrátí, dokud neprovede a nesplní, co ve svém srdci usoudil. V nadcházejících dnech tomu porozumíte.o0W,Hle, Hospodinova vichřice - jeho hněv už zuří! Na hlavy darebáků snáší se vichr bouřlivý!8/k,Vy budete mým lidem a já budu vaším Bohem."K.,Jejich vládcem bude jeden z nich, z jejich středu vzejde jejich panovník - přizvu ho blíž a on ke mně přistoupí. Vždyť kdo by se jinak odvážil ke mně přistoupit? praví Hospodin.-{,Budou mít dětí tak jako kdysi, jejich obec přede mnou se znovu ustaví, se všemi, kdo je utiskují, ale zúčtuji.,,Rozezní se odtud chvalozpěvy, zas bude slyšet hlas veselí. Rozmnožím je, aby jich neubývalo, oslavím je, a nebude jich málo.3+_,Tak praví Hospodin: "Hle, přivedu ze zajetí Jákobovy stany, nad jeho příbytky se slituji. Město se vystaví tam, kde byly trosky, a palác bude tam, kde má být.*,Ano, já obnovím tvé zdraví, tvé rány zhojím, praví Hospodin, neboť tě nazývali poběhlicí: ‚O Sion přece nikdo nestojí!'"F),Všichni, kdo tě požírají, však budou sežráni, všichni, kdo tě sužují, půjdou do zajetí. Ti, kdo tě plení, budou sami pleněni a všechny, kdo tě olupují, nechám oloupit.'(G,Proč sténáš nad svým zraněním? Tvou bolest nejde vyléčit. To já jsem ti to způsobil, protože máš tolik vin a tvůj hřích se tolik rozmnožil!M',Všichni tví milenci na tebe zapomněli, žádný z nich o tebe nestojí. Ranil jsem tě jako nepřítel, ztrestal tě jako surovec, protože máš tolik vin a tvůj hřích se tolik rozmnožil.a&;, Není, kdo by tě obhájil, není léku na tvé bolesti, nikdo tě nedokáže uzdravit!L%, Tak praví Hospodin: "Tvá zranění se nehojí, tvé rány bolí.e$C, Vždyť já jsem s tebou, praví Hospodin, já tě zachráním. Skoncuji se všemi národy, do kterých jsem tě rozprášil. S tebou však nikdy neskončím, i když tě ztrestám po právu a nenechám tě bez trestu."j#M, Neboj se, můj služebníku, Jákobe, a ty, Izraeli, neděs se, praví Hospodin. Hle, zachráním tě z dálné ciziny a tvé potomky z jejich vyhnanství. Jákob se vrátí a odpočine v bezpečí a nikdo už ho nevyděsí.g"G, ale budou sloužit Hospodinu, svému Bohu, a svému králi Davidovi, kterého jim ustanovím.!,Toho dne, praví Hospodin zástupů, zlámu jho na jejich šíji a zpřetrhám jejich postroje, takže už nebudou sloužit cizákům,q [,Běda, bude to hrozný den jako žádný jiný, čas Jákobova soužení - bude z něj ale zachráněn.3,Rozhlédněte se a ptejte se: Copak může muž rodit? Proč tedy vidím všechny muže s rukama na břiše jako rodičky, s popelavými tvářemi?[/,Tak praví Hospodin: "Slyšíme vyděšený křik - čirá hrůza, žádný klid!H ,Toto jsou slova, která Hospodin promluvil o Izraeli a Judovi.3_,Hle, přicházejí dny, praví Hospodin, kdy svůj lid Izrael a Judu přivedu zpět ze zajetí a navrátím je do země, kterou jsem dal jejich otcům, aby ji obsadili."mS,"Tak praví Hospodin, Bůh Izraele: Všechna slova, která jsem k tobě promluvil, zapiš do knihy.5 g,Slovo, které Jeremiáš dostal od Hospodina:, A proto tak praví Hospodin: Hle, zúčtuji s Šemajášem Nechlamským i s jeho potomky! Protože o Hospodinu hlásal bludy, nebude mít nikoho, kdo by z jeho rodiny v tomto lidu přežil a viděl, co dobrého učiním pro svůj lid, praví Hospodin."0Y,"Vyřiď všem vyhnancům - Toto praví Hospodin o Šemajášovi Nechlamském: Šemajáš vám prorokoval, ale já jsem ho neposlal; sváděl vás falešnou nadějí.3a,Tehdy Jeremiáš dostal slovo Hospodinovo:I ,Kněz Cefaniáš ale ten dopis přečetl proroku Jeremiášovi.,Dokonce i k nám do Babylonu poslal vzkaz: Bude to trvat dlouho. Stavějte domy a žijte v nich, sázejte zahrady a jezte jejich plody.'"fE,Proč jsi tedy neumlčel Jeremiáše Anatotského, který tam u vás ze sebe dělá proroka?O,‚Hospodin tě, Cefaniáši, ustanovil knězem namísto kněze Jojady, abys byl strážcem Hospodinova domu. Každého blázna, který ze sebe dělá proroka, máš vsadit do klády a na pranýř.P,"Tak praví Hospodin zástupů, Bůh Izraele - Z vlastního popudu jsi všemu lidu v Jeruzalémě a knězi Cefaniášovi, synu Maasejášovu, i ostatním kněžím poslal dopis, ve kterém píšeš:,S,Šemajášovi Nechlamskému řekni:N,Páchali totiž v Izraeli hanebnosti. Cizoložili s ženami svých bližních a mým jménem říkali lživá slova, která jsem jim nesvěřil. Já to vím a já to dosvědčuji, praví Hospodin.Q,Odtud vznikne kletba, která se bude používat mezi všemi judskými vyhnanci v Babylonu: "Ať s tebou Hospodin provede to, co s Cidkiášem a Achabem, které babylonský král upálil v plamenech!",Toto praví Hospodin zástupů, Bůh Izraele, o Achabovi, synu Kolajášovu, a o Cidkiášovi, synu Maasejášovu, kteří vám mým jménem prorokují lži: Hle, vydám je do rukou babylonského krále Nabukadnezara, který je před vašima očima nechá popravit. ~~~ }}||4{zzEyyYxxwlv}utss3rqqzppooo nImmelgkk7jiiLhhgfjee)dEcbbGbaD`__[^^ ]}\[["ZnYYXWW}VV.UGTT SRQPP|POONwNMLL&KJJiIHHkGFEED%C6BgAt@??h>==;;::+9@887h65Y44D33=21190t/..--,W,++*d)):((H''&D%-$##A""!> 2W6.zrU{q}|0 9 c  4 66jJ  ,-Myslíš si: ‚Běda mi! Hospodin mi k mé bolesti přidal trápení. Už jsem vyčerpán naříkáním a nedocházím úlevy.';q,-"Toto ti, Baruchu, říká Hospodin, Bůh Izraele.\ 3,-Slovo, které prorok Jeremiáš promluvil k Baruchovi, synu Neriášovu, poté, co ve čtvrtém roce vlády judského krále Joakima, syna Jošiášova, zapsal do knihy tato slova, která mu Jeremiáš diktoval.7,,Tak praví Hospodin: Hle, faraona Chofru, vládce Egypta, vydám do rukou jeho nepřátel, do rukou těch, kdo pasou po jeho životě, tak jako jsem vydal judského krále Cidkiáše do rukou jeho nepřítele, babylonského krále Nabukadnezara, který pásl po jeho životě."# ?,,A toto vám bude znamením, praví Hospodin: Na tomto místě s vámi zúčtuji. Tak poznáte, že má slova proti vám obstojí - k vašemu neštěstí.M ,,Do judské země se pak z Egypta vrátí jen hrstka těch, kdo meči uniknou. Všichni, kdo pozůstali z Judy, ale odešli bydlet do Egypta, poznají, čí slovo obstojí - zda mé, anebo jejich.  ,,Hle, budu nad nimi bdít, avšak ne v dobrém, ale ve zlém. Všichni Židé v Egyptě do posledního zemřou mečem a hladem. y,,Slyšte však slovo Hospodinovo, všichni Židé v Egyptě. Hle, přísahám při svém velikém jménu, praví Hospodin: Mé jméno už nevysloví žádný Žid v celém Egyptě; nikdo z nich už neřekne: ‚Jakože je živ Panovník Hospodin!' 7,,Tak praví Hospodin zástupů, Bůh Izraele: Vy a vaše ženy jste dělali, k čemu jste se sami zavázali. Prý: ‚Splníme sliby, jež jsme složili. Budeme pálit kadidlo Královně nebes a přinášet jí úlitby.' Nuže, tak si ty své sliby plňte! Tak si je dodržujte!ta,,Potom Jeremiáš všemu lidu i všem ženám řekl: "Slyšte slovo Hospodinovo, všichni Židé v Egyptě!yk,,To proto, že jste pálili kadidlo, že jste hřešili proti Hospodinu a že jste Hospodina neposlouchali a neřídili jste se jeho Zákonem, jeho pravidly a jeho výstrahami; proto vás postihlo toto neštěstí, které trvá až dodnes."N,,Hospodin už to nemohl déle snést! To kvůli vašim zločinům a kvůli ohavnostem, jež jste páchali, teď z vaší země zbyly jen trosky budící děs a nadávky, kde se až dodnes nebydlí.pY,,"A co ty kadidlové oběti, které jste v judských městech a jeruzalémských ulicích přinášeli vy i vaši otcové, vaši králové, vaši velmoži i prostý lid? Copak na to Hospodin nezapomněl? Bylo mu to snad lhostejné?c?,,Jeremiáš tedy všemu lidu, všem mužům i ženám, kteří mu takto odmlouvali, řekl:Q,,A ženy dodaly: "Jistěže budeme pálit kadidlo Královně nebes a přinášet jí úlitby. Copak jsme pekly ty koláčky s jejím obrazem a přinášely jí úlitby bez vědomí našich manželů?"-,,Ale od té doby, co jsme přestali pálit kadidlo Královně nebes a přinášet jí úlitby, máme všeho nedostatek a hyneme mečem a hladem."S,,Naopak, budeme dělat všechno, k čemu jsme se zavázali: budeme pálit kadidlo Královně nebes a přinášet jí úlitby, jak jsme to dělávali my i naši otcové, naši králové i naši velmoži v judských městech a v ulicích Jeruzaléma. Tenkrát jsme měli jídla dosyta, bylo nám dobře a nic zlého se nám nedělo.H ,,"Nebudeme poslouchat, co nám říkáš Hospodinovým jménem!|q,,Nato všichni muži (kteří věděli, že jejich ženy pálí kadidlo cizím bohům) i všechny přítomné ženy - celé to veliké shromáždění, všechen lid usazený v Dolním i Horním Egyptě - ti všichni Jeremiášovi odpověděli:o~W,,Z pozůstatků Judy, kteří se přišli usadit v Egyptě, nikdo neunikne a nepřežije, aby se vrátil do judské země. Ačkoli v duši prahnou, aby se do ní vrátili a žili v ní, kromě pár utečenců se do ní nevrátí!"t}a,, Zúčtuji s těmi, kdo se usadili v Egyptě, jako jsem zúčtoval s Jeruzalémem - mečem, hladem a morem.|,, Odstraním pozůstatky Judy - ty, kdo se rozhodli jít do Egypta a usadit se tam. Ti všichni v Egyptě zahynou: padnou mečem nebo zemřou hladem. Od nejmenších až po největší zemřou mečem nebo hladem. Stanou se kletbou a hrozbou, nadávkou a ostudou.{{o,, A proto tak praví Hospodin zástupů, Bůh Izraele: Hle, rozhodl jsem o vás ve zlém; celý Juda bude vyhlazen.z),, Až dodnes se nepokořili; nemají žádnou bázeň ani se neřídí mým Zákonem a mými pravidly, která jsem vám a vašim otcům uložil.cy?,, To jste zapomněli na zločiny svých otců, na zločiny judských králů, na zločiny jejich žen i na své vlastní zločiny a zločiny svých žen - na to, co se dělo v judské zemi a v jeruzalémských ulicích?Vx%,,Proč mě urážíte výtvory svých rukou? Proč pálíte kadidlo cizím bohům v Egyptě, kam jste přišli bydlet? To chcete být vyhlazeni? Chcete být nadávkou a ostudou mezi všemi národy na zemi?Xw),,Tak praví Hospodin, Bůh zástupů, Bůh Izraele: Proč na sebe přivádíte tak hrozné neštěstí? To chcete z Judy vyhladit muže, ženy, děti i kojence, takže z vás nezůstane ani poslední zbytek?v),,Proto se na judská města a na ulice Jeruzaléma vylil můj rozhořčený hněv, takže se z nich staly pusté trosky a jsou jimi až dodnes. u ,,Oni však neposlouchali, vůbec nevnímali, že se mají odvrátit od svých zločinů a přestat pálit kadidlo cizím bohům. t ,,Znovu a znovu jsem k vám posílal všechny své služebníky proroky se slovy: ‚Nepáchejte už tu ohavnost; nenávidím to!'s+,,kvůli zlu, které páchali. Uráželi mě, když chodili pálit kadidlo a sloužit cizím bohům, které neznali oni ani vy ani vaši otcové.Ur#,,"Tak praví Hospodin zástupů, Bůh Izraele: Sami jste viděli všechno to neštěstí, které jsem dopustil na Jeruzalém a na všechna judská města. Hle, dnes z nich zbývají jen opuštěné trosky q ,,Slovo, které Jeremiáš dostal pro všechny Židy usazené v Dolním Egyptě - v Migdolu, Dafné a Memfisu - i v Horním Egyptě:lpQ,+ Posvátné obelisky v egyptském Domě slunce roztříští na kusy a egyptské chrámy vypálí."4oa,+ V chrámech egyptských bohů založí oheň, vypálí je a pobere. Probere egyptskou zem dočista, jako když si pastýř odvšivuje plášť, a vítězně odtud odejde.n,+ Přitáhne a zaútočí na Egypt. Kdo má jít na smrt, zemře, kdo do zajetí, bude odvlečen a kdo pod meč, ten pod meč.m,+ Řekni jim: ‚Tak praví Hospodin zástupů, Bůh Izraele - Hle, povolám a přivedu svého služebníka, babylonského krále Nabukadnezara, a jeho trůn postavím nad těmito kameny, které jsem tu zapustil; nad nimi rozprostře svůj baldachýn. l,+ "Vezmi veliké kameny a před očima judských mužů je zapusť do jílu v cihelně poblíž vchodu do faraonova paláce v Dafné.:ko,+V Dafné pak Jeremiáš dostal slovo Hospodinovo:Mj,+Šli do Egypta, neboť neposlechli Hospodina. Došli až do Dafné.Vi%,+i všechny ty, které velitel gardistů Nebuzardan ponechal s Gedaliášem, synem Achikama, syna Šafanova - muže, ženy, děti, královské dcery a také proroka Jeremiáše a Barucha, syna Neriášova.Kh,+Jochanan, syn Kareachův, pak s ostatními veliteli odvedl všechny pozůstatky Judy - ty, kteří se vrátili ze všech národů, kam se předtím rozprchli, a znovu se usadili v judské zemi,"g=,+A tak Jochanan, syn Kareachův, ani žádný z vojenských velitelů ani nikdo z lidu neposlechl Hospodinův příkaz, že mají zůstat v judské zemi.f,+To tě proti nám poštval Baruch, syn Neriášův, aby nás vydal do rukou Babyloňanů, aby nás zabili anebo odvlekli do Babylonu!"Ve%,+Azariáš, syn Hošajášův, Jochanan, syn Kareachův, a všichni ti ostatní nadutci na to Jeremiášovi odpověděli: "Lžeš! Hospodin, náš Bůh, tě neposlal říci: ‚Nechoďte bydlet do Egypta.'d ),+Tak Jeremiáš dopověděl všemu lidu všechna slova Hospodina, jejich Boha - všechno to, s čím jej Hospodin, jejich Bůh, za nimi poslal.c,*Proto teď vezměte na vědomí, že pomřete mečem, hladem a morem na místě, kam se vám zachtělo jít a usadit se tam!"b ,*Nuže, dnes jsem vám to tedy oznámil, ale vy jste Hospodina, svého Boha, neposlechli v ničem, s čím mě za vámi poslal.Za-,*Klamali jste totiž sami sebe, když jste mě posílali za Hospodinem, svým Bohem, se slovy: ‚Modli se za nás k Hospodinu, našemu Bohu. Oznam nám, cokoli Hospodin, náš Bůh, řekne, a my to splníme.'|`q,*Hospodin vám, pozůstatkům Judy, říká: Nechoďte do Egypta! Vezměte na vědomí, že jsem vás dnes varoval._,*Tak praví Hospodin zástupů, Bůh Izraele: Jako se vylil můj rozhořčený hněv na obyvatele Jeruzaléma, tak se vylije mé rozhořčení na vás, pokud půjdete do Egypta. Stanete se kletbou a hrozbou, nadávkou a ostudou a toto místo už nikdy nespatříte.9^k,*Všichni ti, kdo se rozhodli jít do Egypta a usadit se tam, pomřou mečem, hladem a morem. Nepřežije z nich ani jediný; nikdo neunikne neštěstí, jež na ně dopustím. ],*pak vás tam v Egyptě stihne meč, jehož se bojíte, a dolehne na vás hlad, jehož se obáváte, takže tam v Egyptě zemřete.0\Y,*- nuže, pak tedy slyšte slovo Hospodinovo, vy pozůstatky Judy. Tak praví Hospodin zástupů, Bůh Izraele: Jestliže se rozhodnete jít do Egypta a usadit se tam,[},*Ne, raději půjdeme do Egypta! Tam neuvidíme boje, neuslyšíme zvuk polnice a nebudeme hladovět; tam chceme bydlet!'gZG,* Jestliže ale neposlechnete Hospodina, svého Boha, a řeknete: ‚V této zemi nezůstaneme!eYC,* Dopřeji vám milosrdenství, takže se nad vámi smiluje a propustí vás zpět do vlasti.,)Išmael tenkrát povraždil i všechny Židy, kteří byli v Micpě s Gedaliášem, a také babylonské vojáky, kteří tam byli.a=;,)pak Išmael, syn Netaniášův, náhle vstal a s těmi deseti muži napadli Gedaliáše, syna Achikama, syna Šafanova, mečem. Tak zavraždili člověka, kterého jmenoval zemským správcem sám babylonský král. < ,)V sedmém měsíci pak do Micpy za Gedaliášem, synem Achikamovým, přišel Išmael, syn Netaniáše, syna Elišamova, s dalšími deseti muži. Byl z královského rodu a patřil ke královým nejvyšším hodnostářům. Během společné hostiny v Micpě;,(Gedaliáš, syn Achikamův, ale Jochananovi, synu Kareachovu, odpověděl: "Nedělej to! Co říkáš o Išmaelovi, je lež."#:?,(Jochanan, syn Kareachův, Gedaliášovi v Micpě tajně navrhl: "Když dovolíš, půjdu Išmaela, syna Netaniášova, zabít. Nikdo se to nedozví. Proč by měl zabít on tebe? Všichni Židé, kteří se k tobě shromáždili, by se rozprchli a pozůstatek Judy by byl zničen."!9;,(a říkali mu: "Víš to, že amonský král Baalis poslal Išmaela, syna Netaniášova, aby tě zabil?" Ale Gedaliáš, syn Achikamův, jim nevěřil.g8G,( Jochanan, syn Kareachův, a také ostatní polní velitelé přišli za Gedaliášem do Micpy(7I,( Všichni ti Židé se tedy vrátili ze všech míst, kam se rozprchli, a přišli za Gedaliášem do Micpy v judské zemi, kde sklidili spoustu vína a ovoce.o6W,( Také všichni judští utečenci v Moábu, Amonu, Edomu i ve všech ostatních zemích uslyšeli, že babylonský král nechal v zemi pozůstatek Židů a že jejich správcem jmenoval Gedaliáše, syna Achikama, syna Šafanova.n5U,( Hle, já zůstávám zde v Micpě, abych vás zastupoval před Babyloňany, kteří k nám přišli. Vy ale jděte sklízet víno, ovoce a olivy na olej, skladujte je ve džbánech a bydlete ve svých městech, která držíte."J4 ,( Gedaliáš, syn Achikama, syna Šafanova, je tehdy i s jejich muži zapřísahal: "Nebojte se poddat Babyloňanům. Zůstaňte v zemi, poddejte se babylonskému králi a povede se vám dobře.j3M,(přišli za Gedaliášem do Micpy - Išmael, syn Netaniášův, Jochanan a Jonatan, synové Kareachovi, Serajáš, syn Tanchumetův, synové Efaje Netofského a Jaazaniáš, syn Maachatského - ti všichni i se svými muži.u2c,(Když všichni polní velitelé se svými muži uslyšeli, že babylonský král jmenoval Gedaliáše, syna Achikamova, zemským správcem a že mu svěřil muže, ženy a děti ze zemské chudiny, která nebyla odvlečena do Babylonu, 1 ,(Jeremiáš pak odešel ke Gedaliášovi, synu Achikamovu, do Micpy a bydlel tam u něj mezi lidem, který směl zůstat v zemi.30_,(Chceš-li se ale vrátit, vrať se ke Gedaliášovi, synu Achikama, syna Šafanova, kterého babylonský král jmenoval správcem judských měst. Bydli u něj mezi svým lidem. Anebo jdi, kamkoli uznáš za vhodné." Velitel gardistů mu pak dal jídlo na cestu a s čestným darem jej propustil./,(Teď ale pohleď - dnes tě propouštím z řetězů, které máš na rukou. Pokud chceš jít se mnou do Babylonu, pojď a postarám se o tebe. Pokud nechceš, nechoď. Hle, máš před sebou celou zem; můžeš jít, kam uznáš za dobré a vhodné.x.i,(a teď svou hrozbu naplnil. Stalo se vám to, protože jste hřešili proti Hospodinu a neposlouchali jste ho.-,(Když velitel gardistů Jeremiáše našel, řekl mu: "Hospodin, tvůj Bůh, varoval toto místo před tímhle neštěstímr, _,(Slovo, které Jeremiáš dostal od Hospodina poté, co ho velitel gardistů Nebuzardan propustil z Rámy, kde ho našel spoutaného řetězy mezi všemi jeruzalémskými a judskými zajatci, kteří měli být odvlečeni do Babylonu.y+k,'Ano, opravdu tě zachráním. Nepadneš mečem, ale přežiješ, neboť jsi spoléhal na mne, praví Hospodin."l*Q,'Tebe však v ten den vysvobodím, praví Hospodin. Nepadneš do rukou těch, kterých se děsíš.b)=,'"Jdi a řekni Habešanu Ebed-melechovi: Tak praví Hospodin zástupů, Bůh Izraele: Hle, teď naplním svá slova o tomto městě, avšak ne v dobrém, ale ve zlém. V ten den se ta slova splní před tvýma očima.b(=,'Když byl Jeremiáš ještě držen na strážním nádvoří, dostal slovo Hospodinovo:@'y,'pro Jeremiáše a dali ho přivést ze strážního nádvoří. Svěřili ho Gedaliášovi, synu Achikama, syna Šafanova, aby ho vzal domů. Tak Jeremiáš zůstal mezi svým lidem.&%,' Velitel gardistů Nebuzardan, rab-saris Nebušazban, rab-mág Nergal-šarecer i všichni ostatní velmoži babylonského krále tedy poslaliz%m,' "Vezmi ho k sobě a postarej se o něj, ať se mu nestane nic zlého. Udělej pro něj, o cokoli tě požádá."o$W,' Ohledně Jeremiáše však babylonský král Nabukadnezar veliteli gardistů Nebuzardanovi nařídil:#,' Jen ty nejchudší z lidu, kteří nic neměli, nechal velitel gardistů Nebuzardan v judské zemi a svěřil jim toho dne vinice a pole."1,' Velitel gardistů Nebuzardan odvlekl do Babylonu zbytek těch, kdo zůstali ve městě, i ty, kdo k němu přeběhli, a všechen zbývající lid.b!=,'Královský palác i ostatní domy Babyloňané vypálili a hradby Jeruzaléma zbořili.b =,'Cidkiášovi pak vyloupl oči, spoutal ho bronzovými řetězy a odvlekl ho do Babylonu.w,'Babylonský král v Rible před Cidkiášovýma očima popravil jeho syny; popravil také veškerou judskou šlechtu.]3,'ale babylonské vojsko se pustilo za nimi. Na jerišské pláni pak Cidkiáše dostihli, zajali ho a odvedli k babylonskému králi Nabukadnezarovi do Ribly v chamátské zemi. Tam byl nad ním vynesen rozsudek:7g,'Jakmile je judský král Cidkiáš zahlédl, dal se se všemi vojáky na útěk. Opustili město v noci přes královskou zahradu, brankou mezi zdmi. Prchali k pláni Arava,oW,'Poté, co pronikli do města, zasedli všichni velmoži babylonského krále v Prostřední bráně: Nergal-šarecer ze Sin-magiru, rab-saris Sar-sechim, rab-mág Nergal-šarecer i všichni ostatní velmoži babylonského krále.xi,'Devátého dne čtvrtého měsíce jedenáctého roku Cidkiášovy vlády pak byla městská hradba prolomena., S,'V desátém měsíci devátého roku vlády judského krále Cidkiáše přitáhl k Jeruzalému babylonský král Nabukadnezar s celým svým vojskem a oblehl jej.,&Jeremiáš pak zůstal na strážním nádvoří až do dne, kdy byl Jeruzalém dobyt. K dobytí Jeruzaléma došlo takto:b=,&Všichni velmoži pak přišli za Jeremiášem a vyslýchali ho. On jim ale odpovídal přesně podle králových pokynů, a tak od něj odešli s nepořízenou. Nikdo z nich totiž jeho rozhovor s králem neslyšel.{,&Odpověz jim: ‚Prosil jsem krále o slitování, aby mě neposílal zpátky do Jonatanova domu, abych tam neumřel.'"D,&Až se velmoži doslechnou, že jsem s tebou mluvil, přijdou za tebou a budou tě vyslýchat: ‚Pověz nám, co jsi říkal králi a co král tobě. Nic nám netaj, nebo tě zabijeme!'fE,&Cidkiáš na to Jeremiášovi řekl: "Ať se o těch slovech nikdo nedozví, jinak zemřeš.&E,&Všechny tvé ženy i tvé děti vyvedou k Babyloňanům a neunikneš jim ani ty. Padneš do rukou babylonského krále a toto město skončí v plamenech!",&Hle, všechny ženy, které zůstaly v paláci judského krále, budou vyvedeny k velitelům babylonského krále a hle, řeknou o tobě: ‚Podvedli a přemohli tě ti tví ‚věrní přátelé'. Když jsi teď uvázl v blátě, odvrátili se od tebe!K,&Pokud se ale vzdát odmítneš, stane se, co mi Hospodin ukázal:}s,&"To neudělají," řekl Jeremiáš. "Jen poslechni Hospodina, jak ti říkám, a povede se ti dobře a přežiješ./W,&Král Cidkiáš Jeremiášovi odpověděl: "Bojím se Židů, kteří přeběhli k Babyloňanům. Kdyby mě Babyloňané vydali do jejich rukou, vrhli by se na mě."5,&Pokud se však velitelům babylonského krále nevzdáš, pak město padne do rukou Babyloňanů. Ti je vypálí a jejich rukám neunikneš ani ty."yk,&Nato Jeremiáš Cidkiášovi řekl: "Tak praví Hospodin, Bůh zástupů, Bůh Izraele: Pokud se dobrovolně vzdáš velitelům babylonského krále, zachráníš si život a toto město nebude vypáleno; tak přežiješ i s celou rodinou.5 c,&Cidkiáš ale Jeremiášovi potají odpřisáhl: "Jakože je živ Hospodin, který nám dal život, nezabiji tě ani tě nevydám do rukou těch, kdo tě chtějí zabít." ,&"Copak bys mě nezabil, kdybych ti to řekl?" odpověděl Jeremiáš Cidkiášovi. "I kdybych ti poradil, neposlechneš mě."C ,&Král Cidkiáš si pak nechal proroka Jeremiáše přivést ke třetímu vchodu do Hospodinova chrámu. "Chci od tebe slyšet slovo," řekl král Jeremiášovi. "Nic přede mnou netaj." ,& začali ho za ty provazy vytahovat, až ho z té jímky vytáhli. Tak se Jeremiáš vrátil zpět na strážní nádvoří. ,& "Podlož si ty staré roztrhané hadry pod provazy v podpaží," řekl Habešan Ebed-melech Jeremiášovi. Když to Jeremiáš udělal,5c,& Ebed-melech tedy vzal ty muže s sebou. Ve sklepě královského paláce našel nějaké staré hadry a roztrhané šaty a spustil je na provazech Jeremiášovi do jímky.!,& Král na to Habešanu Ebed-melechovi přikázal: "Vezmi si odsud třicet mužů a vytáhni proroka Jeremiáše z jímky, než tam zemře.">u,& "Můj pane a králi! Ti muži se k proroku Jeremiášovi zachovali naprosto zločinně. Hodili ho do jímky, aby tam dole zemřel hlady; vždyť už ani ve městě není co jíst!"<s,&Ebed-melech tedy vyšel z paláce a oslovil krále:%C,&O tom, že Jeremiáše dali do jímky, se ale doslechl jeden z palácových dvořanů, Habešan Ebed-melech. Král právě zasedal v Benjamínské bráně.c?,&Vzali tedy Jeremiáše a hodili ho do jímky prince Malkiáše, která byla na strážním nádvoří; spustili tam Jeremiáše na provazech. V jímce nebyla voda, jen samé bahno, takže se Jeremiáš topil v bahně.hI,&"Hle, je ve vašich rukou," odpověděl jim král Cidkiáš. "Král proti vám nic nezmůže."_7,&Tito velmoži pak řekli králi: "Ať ten muž zemře! Těmi svými řečmi jen bere odvahu bojovníkům, kteří ve městě ještě zbyli, i všemu lidu. Ten muž nehledá prospěch tohoto lidu, ale jeho zkázu!"pY,&Tak praví Hospodin: Toto město jistě padne do rukou vojska babylonského krále, který je dobude."H ,&"Tak praví Hospodin - Kdo zůstane v tomto městě, zahyne mečem, hladem nebo morem. Kdo ale vyjde a vzdá se Babyloňanům, ten přežije a zachrání si život; takový zůstane naživu.&~ G,&Šefatiáš, syn Matanův, Gedaliáš, syn Pašchurův, Juchal, syn Šelemiášův a Pašchur, syn Malkiášův, slyšeli, co Jeremiáš říkal všemu lidu:|}q,%Král Cidkiáš tedy přikázal, aby Jeremiáše přemístili na strážní nádvoří. Každý den mu tam dávali z pekařské ulice placku chleba, dokud nedošel všechen chléb ve městě. Tak se Jeremiáš ocitl na strážním nádvoří.(|I,%Teď mě však prosím vyslechni, můj pane a králi. Pokorně tě žádám o slitování: Neposílej mě zpátky do domu písaře Jonatana, ať tam neumřu."{,%A kde jsou ti vaši proroci, kteří vám prorokovali: ‚Babylonský král nepřitáhne proti vám ani proti této zemi'?z3,%Potom Jeremiáš králi Cidkiášovi řekl: "Čím jsem se proti tobě, tvým dvořanům anebo tomuto lidu provinil, že jste mě dali do vězení?hyI,%Potom ale pro něj poslal král Cidkiáš. Nechal si ho přivést do svého paláce, kde se ho potají vyptával: "Máš nějaké slovo od Hospodina?" "Ano," odpověděl Jeremiáš. "Padneš do rukou babylonského krále!"Xx),%Tak se Jeremiáš ocitl v klenuté žalářní kobce, kde strávil mnoho dní.w,%Ti se na Jeremiáše rozzuřili. Nechali ho zbít a uvěznili ho v domě písaře Jonatana, ve kterém zřídili vězení."v=,%"To není pravda," bránil se Jeremiáš, "nejdu k Babyloňanům."Jiriáš ho ale vůbec neposlouchal. Jeremiáše zatkl a přivedl ho k hodnostářům.yuk,% Jen co však vstoupil do Benjamínské brány, narazil tam na velitele stráží jménem Jiriáše, syna Šelemiáše, syna Chananiášova. Ten proroka Jeremiáše zadržel. "Tak ty chceš přeběhnout k Babyloňanům!" obořil se na něj.t,% chtěl se Jeremiáš vydat z Jeruzaléma do kraje Benjamín, aby tam se svými příbuznými vypořádal své dědictví.Xs),% Poté, co babylonské vojsko odtáhlo kvůli faraonově vojsku od Jeruzaléma,?rw,% I kdybyste celé babylonské vojsko, jež na vás útočí, pobili, takže by v jejich táboře zůstali jen těžce ranění, přece by se všichni zvedli a toto město vypálili!"qq[,% Tak praví Hospodin: Nenalhávejte si, že prý ‚Babyloňané od nás musí odtáhnout.' Neodtáhnou!Vp%,%Babyloňané se pak obrátí k útoku na toto město; dobudou je a vypálí.Jo ,%"Tak praví Hospodin, Bůh Izraele: Judskému králi, který vás za mnou poslal s dotazy, odpovězte takto - Hle, faraonovo vojsko, které vám vytáhlo na pomoc, se obrátí domů do Egypta.4nc,%Prorok Jeremiáš dostal slovo Hospodinovo:m,%Z Egypta mezitím vytáhlo faraonovo vojsko, a když se o nich dozvěděli Babyloňané obléhající Jeruzalém, stáhli se od města.)Ul#,%(Jeremiáš tehdy chodil volně mezi lidmi, ještě totiž nebyl uvězněn.Jk ,%Král Cidkiáš přesto k proroku Jeremiášovi poslal Juchala, syna Šelemiášova, a kněze Sofoniáše, syna Maasejášova, se vzkazem: "Modli se prosím za nás k Hospodinu, našemu Bohu." j,%Ani on však, stejně jako jeho dvořané i prostý lid, neposlouchal slova, která Hospodin promlouval skrze proroka Jeremiáše.i %,%Babylonský král Nabukadnezar později v judské zemi namísto Jekoniáše, syna Joakimova, jmenoval králem Cidkiáše, syna Jošiášova. h,$ Jeremiáš tedy vzal jiný svitek a dal ho písaři Baruchovi, synu Neriášovu. Ten do něj zapsal, jak mu Jeremiáš diktoval, všechna slova oné knihy, kterou judský král Joakim spálil v ohni. A bylo k nim přidáno ještě mnoho slov jim podobných.Tg!,$Ztrestám ho, jeho potomky i jeho dvořany za jejich zločiny. Přivedu na ně i na obyvatele Jeruzaléma a na judské muže všechno to zlo, před kterým jsem je varoval, ale nechtěli to poslouchat."Bf},$A proto tak praví Hospodin o judském králi Joakimovi: "Nikdo z jeho potomků nebude sedět na Davidově trůnu. Jeho mrtvola bude pohozena napospas dennímu horku a nočnímu mrazu.jeM,$O judském králi Joakimovi pak řekni: "Tak praví Hospodin: Ty jsi ten svitek spálil. Myslel sis: ‚Jak se mohl opovážit napsat, že přijde babylonský král a zničí tuhle zem, takže z ní zmizí lidé i dobytek?'"d,$"Vezmi si další svitek a znovu do něj zapiš všechna slova, která byla v tom prvním svitku, který judský král Joakim spálil. c,$Poté, co král spálil svitek se slovy, která Baruch zapsal, jak mu je Jeremiáš diktoval, dostal Jeremiáš slovo Hospodinovo:Bb},$Naopak přikázal princi Jerachmeelovi a také Serajášovi, synu Azrielovu, a Šelemiášovi, synu Abdeelovu, aby písaře Barucha i proroka Jeremiáše zatkli. Hospodin je ale skryl.faE,$Ani když Elnatan, Delajáš a Gemariáš krále prosili, aby svitek nepálil, nedal na ně.~`u,$Když král a všichni jeho dvořané slyšeli všechna ta slova, vůbec se nelekali, natož aby si roztrhli roucha.%_C,$Jakmile Jehudi přečetl tři čtyři sloupce, král je vždy perořízkem odřízl a vhodil do ohně v nádobě. Nakonec v tom ohni skončil celý svitek.^',$Král seděl v zimním křídle svého paláce - byl totiž devátý měsíc - a před ním stála nádoba se sálajícím řeřavým uhlím.$]A,$Král poslal Jehudiho pro svitek. Jehudi jej přinesl ze síně písaře Elišamy a začal z něj předčítat králi i všem velmožům stojícím kolem.w\g,$Schovali tedy svitek v síni písaře Elišamy, vstoupili do dvorany před krále a všechno mu to oznámili.k[O,$"Běžte se s Jeremiášem ukrýt," řekli na to velmoži Baruchovi. "Ať nikdo neví, kde jste."}Zs,$"Ano, on sám mi všechna ta slova diktoval," odpověděl jim Baruch, "a já jsem je zapisoval inkoustem do knihy."hYI,$Pověz nám, jak jsi všechna ta slova sepsal," ptali se Barucha. "Diktoval ti to Jeremiáš?"X,$Když uslyšeli všechna ta slova, vyděšeně se podívali jeden na druhého a řekli Baruchovi: "Musíme to všechno oznámit králi.SW,$"Posaď se a přečti nám to," vyzvali ho. Baruch jim to tedy přečetl.V,$Všichni velmoži tedy poslali Jehudiho, syna Netaniáše, syna Šelemiáše, syna Kušiho, ať Baruchovi vyřídí: "Přijď a vezmi s sebou ten svitek, z něhož jsi předčítal lidu." Baruch, syn Neriášův, tedy vzal svitek a přišel za nimi. a~~N}\}!||{{Tzzyxww`vvwuutt4ssrnqqpoo nmllkKjj`ii,hmh%ggxg$f~eeed8cc.bbEaah``S___g_6^^^]]\\$[ZZDYYXXWqVVUUUETSSDRR(QMPOO!NNIMM.LL'KJJ5IHHGFF EEDxD CCBBB(Ax@@%?]>>^>=T<<$;;r::9W87776655 4u3352w11%0//.T.-,,Z++9*))<((&'u&&g&%}%$s##W"! &\;9k}~B> gMk f N  U MC/!r1,38Ano, zhoubce přichází na Babylon! Jeho hrdinové budou zajati a jejich luky zlámány. Ano, Hospodin je Bůh odplaty - vrchovatě jim odplatí!q ,37Hospodin ničí Babylon! Umlčuje všechen jeho hřmot! Vlny útočníků hučí jak množství vod, už burácejí jako hrom!\p1,36Slyšíš? To stoupá nářek z Babylonu, hluk hrozné zkázy ze země Chaldejců.o,35I kdyby se Babylon tyčil až k nebi, i kdyby se až k obloze mocně opevnil, i tehdy na něj ode mne přijdou zhoubci, praví Hospodin."{no,34"Hle, přicházejí dny, praví Hospodin, kdy zúčtuji s jejich modlami a po celé zemi budou sténat zranění!ymk,33"Zahanbeni jsme a uráženi, tváře nám přikryl stud, protože do svatyně Hospodinova domu vnikli cizáci."ly,32Vy, kteří jste ušli meči, jděte a nezastavujte! Pamatujte na Hospodina v té daleké zemi, myslete na Jeruzalém!vke,31Babylon teď musí padnout kvůli izraelským padlým, tak jako kvůli Babylonu padali mrtví po vší zemi.j,30Nebe a země i všechno v nich vykřikne nad Babylonem radostí, až na něj od severu přijdou zhoubci, praví Hospodin." i,3/Hle, přicházejí dny, kdy zúčtuji s babylonskými modlami! Celá jejich zem se zastydí, až v ní všude budou ležet mrtvoly.(hI,3.Neztrácejte odvahu, nebojte se zpráv, jež krajem zní. Jedna zpráva letos, jiná napřesrok - že v zemi vládne násilí a vladař stojí proti vladaři.cg?,3-Vyjděte odtud, lide můj! Prchejte všichni o život, až vzplane Hospodinova zuřivost!fw,3,Zúčtuji s Bélem v Babylonu, vyrvu mu z úst, co pohltil. Národy už se k němu nepohrnou, padnou babylonské zdi!e},3+Z jeho měst zbyly kupy trosek, vyprahlá země bez vody, země úplně bez obyvatel, kudy neprojde žádný smrtelník.@d{,3*Babylon zaplavilo moře, příval jeho vln jej pohltil.wcg,3)Ach, jak byl ten Šešak lapen, jak chloubu světa dobyli? Jak mohl být tak zpustošen Babylon mezi národy!Eb,3(Povedu je na porážku jako ovečky, jako kozly a beránky.'aG,3'Až se hlady rozdivočí, připravím jim hostinu, opiji je, že se budou hlučně veselit. Pak ale tvrdě usnou navěky a už se nevzbudí, praví Hospodin.I` ,3&Jsou jako řvoucí smečka lvů, lačně vrčí jak mladí lvi.~_u,3%Babylon se obrátí v hromady sutin, kde žijí jen šakali, bude vzbuzovat děs a posměch, zůstane bez obyvatele.^,3$A proto tak praví Hospodin: "Hle, ujmu se tvojí pře a pomstím se za tebe. Vysuším to jeho moře, nechám vyschnout i jeho pramen. ],3#Násilí na mě páchané ať na Babylon dopadne!" říká obyvatelka Sionu. "Moje krev na obyvatele Chaldeje!" říká Jeruzalém.M\,3""Babylonský král Nabukadnezar mě požíral, rozdrtil mě na sousta, udělal ze mě prázdný džbán. Polykal mě jako drak, mými pochoutkami si břicho cpal, vytřel mě jako hrnec dočista.[1,3!Tak praví Hospodin zástupů, Bůh Izraele: "Dcera babylonská je jako mlat v čas, kdy se mlátí úroda; čas její sklizně rychle nastává!"WZ',3 Byly obsazeny brody, v močálech hoří rákosí, bojovníci jsou zděšeni!Y},3Běžec předhání běžce, posel posla potkává - babylonskému králi se oznamuje, že město padlo ze všech stran!X/,3Babylonští hrdinové dobojovali, zůstali ve svých opevněních. Síly je opustily, jsou jako ženy. Jejich domovy zapáleny, závory zlomeny.W,3Země se třese, svíjí se bolestí, plní se, co Hospodin o Babylonu uložil: Obrátí babylonskou zemi v trosky, kde nikdo nebydlí.zVm,3Připravte národy proti němu do boje, krále Médie a jejich hejtmany, správce všech zemí, které ovládli!iUK,3Zvedněte v zemi korouhev! Ať mezi národy zazní polnice! Připravte národy proti němu do boje, svolejte na něj království Ararat, Minni a Aškenaz! Postavte proti němu vojevůdce, přiveďte koně jak roje kobylek!tTa,3Nevezmou z tebe kámen úhelný ani kámen pro základy. Ano, zůstaneš pustý navěky, praví Hospodin."+SO,3Hle, já jsem proti tobě, horo záhuby, která hubíš celou zemi, praví Hospodin. Rozmáchnu se proti tobě, svalím tě ze skal, obrátím tě v horu popela!R,3Před vašima očima však odplatím Babylonu a všem obyvatelům Chaldeje za všechno zlo, které páchali na Sionu, praví Hospodin.pQY,3tebou drtím pastýře s ovcemi, tebou drtím oráče i spřežení, tebou drtím správce i hejtmany.ePC,3tebou drtím muže i ženy, tebou drtím starce i mladíky, tebou drtím mládence i panny,FO,3tebou drtím koně i s jezdci, tebou drtím vozy s vozataji,gNG,3"Ty jsi můj kyj, můj nástroj válečný: tebou drtím národy, tebou ničím království,M,3Úděl Jákobův však není jako oni, neboť je všeho Stvořitel; kmen Izraele má za své dědictví, Hospodin zástupů se jmenuje.jLM,3Jsou to jen nesmysly, směšné výtvory; až na ně přijde čas zúčtování, budou zničeny.K5,3Všichni ti tupci ničemu nerozumí, všichni kovotepci budou zklamáni svými modlami, protože jejich odlitky jsou podvod a ducha v sobě nemají.J!,3Svým hlasem rozezvučí vody na nebi, od obzoru nechá stoupat oblaky; k lijáku připojuje blesky, vypouští vítr ze svých pokladnic.hII,3On sám svou silou stvořil zem, svou moudrostí vybudoval svět, nebe rozepjal svým rozumem!H,3Hospodin zástupů přísahá sám při sobě: "Naplním tě vojskem - bude jich jako kobylek, budou nad tebou křičet vítězně!"rG],3 Město ležící u mocných řek a topící se v pokladech, tvůj konec nadešel, tvá nit se přetrhne!;Fo,3 Namiřte korouhev proti babylonským hradbám! Zesilte hlídky, stavte stráž! Buďte připraveni v zálohách! Hospodin rozhodl a také vykoná, co o Babyloňanech zvěstoval.3E_,3 Ostřete šípy, uchopte štíty! Hospodin probouzí ducha médských králů, neboť se chystá zničit Babylon. Ano, toto je Hospodinova pomsta, pomsta za jeho chrám!|Dq,3 "Hospodin nás obhájil v naší spravedlivé při. Pojďte vyprávět na Sionu, co vykonal Hospodin, náš Bůh!" C9,3 "Léčili jsme Babylon, ale neuzdravil se. Opusťme jej, pojďme každý do své země! Soud nad ním bude sahat do nebe, až k oblakům se rozroste."{Bo,3Babylon ale náhle padne, bude rozdrcen. Kvílejte nad ním, přineste balzám na jeho rány, třeba se uzdraví!Ay,3Zlatým kalichem v ruce Hospodinově byl Babylon - opíjel celý svět. Národy z něj to víno pily, až se pomátly. @9,3Utečte z Babylonu! Prchejte všichni o život! Nezahyňte pro jeho nepravost! Toto je čas Hospodinovy pomsty - odplácí Babylonu, co si zaslouží.?5,3Izraele a Judu však jejich Bůh, Hospodin zástupů, neopustil jako vdovu, ačkoli se jejich zem tolik naplnila hříchem proti Svatému Izraelovu.[>/,3Ať v zemi Chaldejců padají pobití, smrtelně ranění ať leží v ulicích!"=3,3Nenechte střelce ani napnout luk, nenechte je ani pancíř obléknout! Nešetřete ani jejich mládence, celé to vojsko vyhlaďte jako proklaté!{<o,3Pošlu na Babylon cizince, ať provanou a vyprázdní jeho zem. Ano, obklíčí jej všude kolem v jeho zlý den.n; W,3Tak praví Hospodin: "Hle, zvednu proti Babylonu zhoubný vichr, proti těm, kdo žijí v Leb-kamaji.T:!,2."Babylon padl!" - ten křik otřese zemí, národy uslyší jeho úpění!19[,2-Nuže, slyšte, co Hospodin rozhodl o Babylonu a co zamýšlí proti zemi Chaldejců: I ti nejmenší ze stáda budou odvlečeni i jejich pastvina se zhrozí nad nimi.8),2,Jako když lev vyráží z jordánského houští na zavlažené pastviny, stejně tak vyženu Chaldejce znenadání z jejich území. Kdo je ten vyvolený, jehož tím pověřím? Kdo je jako já? Kdo si mě předvolá? Kdo je ten pastýř, jenž přede mnou obstojí?" 7,2+Až o nich babylonský král uslyší, jeho ruce síla opustí. Přemožen bude úzkostí, jako když na rodičku přijdou bolesti.G6,2*Jsou vyzbrojeni luky a šavlemi, jsou krutí a soucit neznají, burácejí jako mořské vlny, ženou se na koních. Jak jeden muž jsou sšikovaní do boje, Dcero babylonská, proti tobě!r5],2)Hle, od severu vojsko přichází, mohutný národ s králi mnohými - od konců světa už se zvedají!!4;,2(Jako když Bůh rozvrátil Sodomu a Gomoru i s městy v jejich okolí, praví Hospodin, ani zde nebude nikdo žít, neusadí se tu žádný smrtelník.3,2'Proto tam bude žít jen pouštní zvěř, pštrosi a hyeny. Už se tam nikdy bydlet nebude, bude tam prázdno po všechna pokolení.r2],2&Meč na jeho řeky, ať se vysuší! Vždyť je to země modlářství, pro ty příšery se zbláznili!1%,2%Meč na jejich koně a jejich vozy i na cizince, kteří se k nim přidali - ať jsou jako ženy! Meč na jeho poklady, ať jsou vypleněny!K0,2$Meč na žvanily, ať zešílí! Meč na hrdiny, ať se vyděsí!Z/-,2#Meč na Chaldejce! praví Hospodin, na obyvatele Babylonu, na velmože i mudrce!+.O,2"Jejich Vykupitel je ale silný - má jméno Hospodin zástupů! Rázně se ujme jejich pře, dopřeje zemi odpočinek, obyvatele Babylonu však uvrhne ve zmatek.,-Q,2!Tak praví Hospodin zástupů: Synové Izraele jsou utlačováni spolu se syny Judy. Všichni jejich uchvatitelé je drží v sevření a odmítají je propustit.,w,2 Nadutec klopýtne a zhroutí se tak, že ho nikdo nezvedne. V jeho městech zapálím oheň a ten pohltí vše kolem.+,2Hle, já jsem proti tobě, nadutče! praví Hospodin, Pán zástupů. Už totiž nadešel tvůj den, čas, kdy se s tebou zúčtuje!o*W,2Proto jeho mládenci padnou v ulicích a všichni bojovníci budou v ten den zabiti, praví Hospodin.m)S,2Svolejte na Babylon střelce, všechny, kdo napínají luk! Rozbijte tábor kolem něj, ať nemá úniku! Odplaťte mu jeho skutky, proveďte mu vše, co sám prováděl! Vždyť se k Hospodinu choval drze, ke Svatému Izraele!(,2Slyšíš? To uprchlíci vyvázlí z Babylonie na Sionu zvěstují, že Hospodin, náš Bůh, se pomstil, že se pomstil za svůj chrám.z'm,2Pobijte jim všechny býky, na jatka je pošlete. Běda jim! Přišel jejich den, čas, kdy se s nimi zúčtuje!&5,2Přitáhněte na něj zdáli, zotvírejte jeho sýpky, shrňte vše na hromady! Zničte to město jako proklaté, ať z něj nezůstane ani ostatek! % ,2Hospodin otevřel svoji zbrojnici a zbraně svého hněvu vynesl. Hospodin, Pán zástupů, má totiž práci v zemi Chaldejců."$=,2Políčil jsem na tebe a byl jsi lapen - ani jsi o tom, Babylone, nevěděl. Byl jsi dopaden a byl jsi chycen, protože ses s Hospodinem pustil do boje.#w,2Jak je roztlučeno, jak je rozbito kladivo drtící celou zem! Jak jen mohl být Babylon mezi národy tak zpustošen!="u,2Zemí se šíří rachot války, strašné ničení.F!,2Vzhůru na Merataim (tu zemi Dvojí vzpoury)! I na ty, kdo bydlí v Pekodu (tom kraji Zúčtování)! Za nimi! Pobij je jako proklaté, praví Hospodin, udělej vše, co jsem ti nařídil!K ,2V těch dnech a v tom čase, praví Hospodin, se bude na Izraeli hledat vina, ale nebude žádná; budou se hledat hříchy Judy, ale nebudou nalezeny. Těm, které zachovám, totiž odpustím.,2Přivedu Izrael zpět na jeho pastvinu, aby se pásl na Karmelu i v Bášanu, aby se nasytil v efraimských horách i v kraji Gileád.1,2A proto tak praví Hospodin zástupů, Bůh Izraele: Hle, zúčtuji s babylonským králem a jeho zemí, jako jsem zúčtoval s králem asyrským!%,2Izrael je ztracená ovečka, kterou odehnali lvi. Nejprve ji požíral asyrský král a teď jí drtí kosti babylonský král Nabukadnezar.2],2Vyhlaďte z Babylonu rozsévače i žence se srpy v čase žně! Ať se každý vrátí zpět ke svým lidem, každý ať do své země uteče před mečem utlačitele!9k,2Spusťte pokřik ze všech stran: Už se vzdal! Jeho bašty padly! Hradby zbořeny! Ano, toto je Hospodinova pomsta. Pomstěte se na něm! Proveďte mu to, co sám prováděl!#,2Obkličte Babylon ze všech stran, všichni, kdo napínáte luk! Střílejte na něj! Nešetřete šípy, vždyť hřešil proti Hospodinu!!;,2 Nebude obývána kvůli Hospodinovu hněvu, všichni ji zcela opustí. Každý, kdo půjde kolem Babylonu, zhrozí se a užasne nad všemi jeho ranami.,2 Vaše matka se ale zastydí, vaše rodička se bude hanbou červenat. Hle, bude poslední mezi národy - pustina, poušť a suchopár!#,2 Jen se radujte, jen jásejte, vy, kdo drancujete mé dědictví. Jen poskakujte jako kravka na trávě, řehtejte si jako hřebci mohutní.\1,2 Babylonie padne za kořist; všichni její plenitelé se nasytí, praví Hospodin.Q,2 Hle, už probouzím, už vedu proti Babylonu srocení mocných národů ze země severní. Sešikují se proti němu, odtud jej dobudou; jejich šípy jak zdatní bojovníci se s prázdnou nevrátí.Y+,2Utečte z Babylonu! Opusťte zemi Chaldejců! Vyrazte jako berani před ovcemi!A{,2Všichni, kdo je našli, je hltali; jejich nepřátelé si říkali:‚Jsme nevinní! To oni zhřešili proti Hospodinu, své pravé pastvině, proti Hospodinu, naději svých otců.':m,2Můj lid byl ztracené stádo svedené svými pastýři, kteří je vláčeli mezi horami. Trmáceli se po horách a po kopcích; zapomněli, kde je místo jejich odpočinutí.%,2Budou se vyptávat na cestu k Sionu a zamíří k němu. Přijdou a připojí se k Hospodinu věčnou smlouvou, na kterou nikdy nezapomenou.'G,2V těch dnech a v tom čase, praví Hospodin, přijdou synové Izraele spolu se syny Judy; budou přicházet v pláči a budou hledat Hospodina, svého Boha. ,2Přitáhl na něj národ severní, obrátí jeho zemi v spoušť. Zůstanou bez obyvatele - lidé i zvěř se dají na útěk.]3,2"Oznamte národům, ohlaste tu zvěst, zvedněte korouhev a zvěstujte, nenechte si to pro sebe: Dobyt je Babylon, Bél je zostuzen, Marduk hroutí se! Jeho sochy jsou zostuzeny, jeho hnusné modly se zhroutily!b  ?,2Slovo, které Hospodin promluvil skrze proroka Jeremiáše o Babylonu, o zemi Chaldejců:H  ,1'V posledních dnech ale osud Elamu změním, praví Hospodin."b =,1&Ustanovím svůj trůn nad Elamem, abych odtud hubil krále i velmože, praví Hospodin.E ,1%Vyděsím Elam před jeho nepřáteli, před těmi, kdo pasou po jejich životě. Uvedu na ně neštěstí, svůj planoucí hněv, praví Hospodin. Pošlu za nimi meč, abych je vyhladil.- S,1$Přivedu na Elam čtyři vichry ze čtyř nebeských stran a těmi vichry ho všude rozmetám, takže nezbude ani jeden národ, kam elamští utečenci nepřijdou.T!,1#Tak praví Hospodin zástupů: "Hle, lámu luk Elamu - jeho hlavní sílu!uc,1"Slovo Hospodinovo, které na počátku vlády judského krále Cidkiáše dostal prorok Jeremiáš o Elamu.{,1!Chacor se stane doupětem šakalů, věčnou pustinou. Nebude zde už nikdo žít, neusadí se tu žádný smrtelník."C,1 Jejich velbloudi jim budou uloupeni, jejich obrovská stáda budou kořistí. Ty, kteří si holí skráně, rozeženu do všech stran, praví Hospodin; přivedu na ně zkázu odevšad!%,1Vzhůru! Do boje proti národu, jenž žije v pohodlí a poklidu! praví Hospodin. Nemají vrata ani závory, žijí o samotě, v bezpečí.3_,1Rychle! Dejte se na útěk! Chacorští, skryjte se v dolině! praví Hospodin. Babylonský král Nabukadnezar se chystá proti vám, už na vás vymýšlí svůj plán.+O,1Stany i stáda jim budou vzaty, stanové plachty i všechny věci. Jejich velbloudi budou odvedeni pryč, ‚Hrůza všude kolem!' - tak na ně lidé zakřičí.:m,1Toto praví Hospodin o Kedaru a o královstvích chacorských kmenů (které pak babylonský král Nabukadnezar porazil): "Vzhůru! Do boje proti Kedaru! Zahubte syny Východu!W',1Zapálím na damašských hradbách oheň, aby pohltil Ben-hadadovy paláce!"wg,1Ano! Jeho mládenci padnou v ulicích, všichni bojovníci budou v ten den zabiti, praví Hospodin zástupů.L~,1Ach, jak je opuštěno město slavné pověsti, to město radosti!g}G,1Damašek slábne, zachvácen děsem se dává na útěk, jak rodička je sevřen v bolestech. |,1O Damašku: "Chamát i Arpád leží v hanbě, neboť zlou zprávu slyšeli; zmítají se hrůzou jako moře, jež nelze utišit. {9,1Hle, orel se zvedá a dolů vrhá se, nad Bosrou křídla rozestře! Srdce edomských hrdinů bude v onen den jako srdce ženy v porodních bolestech.Xz),1Rachot jejich pádu otřese zemí, až k Rudému moři se ponese jejich křik.1y[,1Nuže, slyšte, co Hospodin rozhodl o Edomu a co zamýšlí proti obyvatelům Temanu: I ti nejmenší ze stáda budou odvlečeni i jejich pastvina se zhrozí nad nimi.x#,1Jako když lev vyráží z jordánského houští na zavlažené pastviny, stejně tak vyženu Edomce znenadání z jejich území. Kdo je ten vyvolený, jehož tím pověřím? Kdo je jako já? Kdo si mě předvolá? Kdo je ten pastýř, jenž přede mnou obstojí?""w=,1Jako když byla rozvrácena Sodoma a Gomora i s městy v jejich okolí, praví Hospodin, ani zde nebude nikdo žít, neusadí se tu žádný smrtelník.wvg,1Edom bude budit děs. Každý, kdo tudy půjde, zhrozí se a užasne nad všemi ranami, jež na něj dopadly.\u1,1Klame tě hrůza, kterou vzbuzuješ, a pýcha tvého srdce. V rozeklaných skalách sis zřídil obydlí, obsadils horské vrcholy. I kdyby ses vysoko jak orel uhnízdil, i odtamtud tě strhnu, praví Hospodin.Ut#,1"Hle, činím tě nepatrným mezi národy, mezi lidmi budeš v opovržení.s,1Od Hospodina jsem slyšel zprávu, že byl vyslán posel k národům: Šikujte se! Vzhůru k útoku! Válčete proti Edomu!kw,1Později ale osud Amonců změním, praví Hospodin."Cj,1Hle, přivedu na tebe hrůzu, praví Hospodin, Pán zástupů, hrůzu z celého tvého okolí. Budete rozehnáni každý na jinou stranu a nikdo už neshromáždí ty, kdo se rozprchli.i#,1Chlubíš se svými pláněmi? Že je tvá pláň tak úrodná, dcero nevěrná? Spoléháš na své poklady, prý: ‚Kdo by mě napadal?'Eh,1Kvílej, Chešbone, Aj je vyhuben, obyvatelky Raby, bědujte, oblečte pytel a kvílejte, mezi hradbami sem tam běhejte! Moloch odejde do vyhnanství a s ním i jeho kněží a velmoži.Vg%,1Hle, přicházejí dny, praví Hospodin, kdy proti Rabě Amonců zakřičím do bitvy. Zbude z ní jen hromada sutin, její vesnice budou spáleny a Izrael vyžene ty, kdo jej vyháněli, praví Hospodin.*f O,1Toto praví Hospodin o Amoncích: "Copak Izrael nemá děti? Copak nemá žádné dědice? Proč tedy Moloch dědí po Gádovi a jeho lid tam bydlí ve městech?ieK,0/V posledních dnech ale Moábův osud změním, praví Hospodin." Zde končí soud nad Moábem.vde,0.Běda tobě, Moábe! Lid Kemošův zahyne. Tví synové půjdou do zajetí, tvé dcery pryč do vyhnanství.,0Na každé město přitáhne zhoubce, neunikne mu žádné z nich. Celá pláň zahyne, rovina zajde, jak řekl Hospodin.!=;,0Protože spoléháš na své výdobytky a poklady, i ty sám budeš dobyt. Tvůj bůh Kemoš půjde do vyhnanství a s ním i jeho kněží a velmoži.P<,0‚Utečte! Život si zachraňte! Přežijte jako křoví v pustině!'p;Y,0Luchitským svahem s pláčem stoupají, ve stráních u Choronaim nad tou zkázou křičí úzkostí:5:e,0Moáb je rozdrcen, zní nářek maličkých.D9,0Z Choronaim je slyšet křik: Zkáza, hrozné neštěstí!:8m,0Moábu už žádná chlouba nezbyla, v Chešbonu se na něj chystá pohroma: ‚Pojďme je vyhladit, ať nejsou národem!' I ty, Madmene, budeš umlčen, už jde po tobě meč!*7 O,0Toto praví Hospodin zástupů, Bůh Izraele, o Moábu: "Běda městu Nebó - bude zničeno! Kiriatajim bude zahanbeno, dobyto, ta pevnost bude troskou hanebnou.6y,/Jak by však mohl spočinout, když mu Hospodin poručil? Poslal jej proti Aškelonu, namířil jej proti pobřeží!"a5;,/‚Ach, meči Hospodinův, kdy už spočineš? Vrať se do pochvy, ustaň a zastav se!'4{,/Gaza si pro smutek hlavu vyholí, Aškelon bude umlčen. Vy, kdo jste zbyli na pláni, dokdy se budete drásat smutkem?L3,/neboť už přišel den, kdy všichni Filištíni budou zničeni. Týru a Sidonu vyhubí, co jim ze spojenců ještě zbývá. Ano, Hospodin zničí Filištíny, ty pozůstatky z ostrova Kréta.27,/před dusotem kopyt koní, před lomozem jejich vozů, před rachotem jejich kol. Rodiče se neotočí na pomoc dětem, ruce jim budou viset ochable,D1,/"Hle, od severu stoupá hladina, řeka vystupuje z koryta! Zaplaví zemi i všechno na ní, města i s obyvateli. Lidé budou kvílet zděšením, všichni obyvatelé země spustí křik0 ,/Slovo Hospodinovo, které dostal prorok Jeremiáš o Filištínech předtím, než farao dobyl Gazu. Tak praví Hospodin:t/a,.Neboj se, můj služebníku Jákobe, vždyť já jsem s tebou, praví Hospodin. Skoncuji se všemi národy, do kterých jsem tě rozptýlil. S tebou však nikdy neskončím, i když tě ztrestám po právu a nenechám tě bez trestu."X.),.Neboj se, můj služebníku Jákobe, a ty, Izraeli, neděs se. Hle, zachráním tě z dálné ciziny a tvé potomky z jejich vyhnanství. Jákob se vrátí a odpočine v bezpečí a nikdo už ho nevyděsí.\-1,.Vydám je do rukou těch, kdo pasou po jejich životě, do rukou babylonského krále Nabukadnezara a do rukou jeho služebníků. Později však bude znovu osídlen tak jako v dávných dnech, praví Hospodin.M,,.Hospodin zástupů, Bůh Izraele, praví: "Hle, zúčtuji s Amonem, bohem Théb, s faraonem i s celým Egyptem, s jeho bohy i s jeho vladaři; zúčtuji s faraonem i s těmi, kdo v něj doufají.N+,.Zahanbena bude Dcera egyptská - padne do rukou severního národa!"*w,.Vykácejí jeho les, praví Hospodin, jakkoli hustý předtím byl. Bude jich víc než kobylek, bude jich bezpočet.)5,.Jak prchající had Egypt zasyčí, až na něj přitáhnou se svými oddíly, až na něj přijdou se svými sekyrami jako dřevorubci na dříví.M(,.Žoldnéři ve službách Egypta jsou jak vykrmená telata; i oni se však dají na útěk, obrátí se a prchnou společně. Neobstojí - přišel den jejich běd, čas, kdy se s nimi zúčtuje!M',.Egypt je jalovička překrásná, od severu ji však ovád napadá.& ,.Sbal si ranec jako vyhnanec, ty, která bydlíš v Egyptě! Z Memfisu totiž zbudou sutiny, spáleniště, kde nikdo nebydlí.:%m,.Jakože jsem živ, praví Král, který má jméno Hospodin zástupů: Jako se Tábor vyjímá mezi horami, jako se Karmel tyčí při moři, tak jistě přichází útočník.S$,.Tam nazvou faraona, vládce Egypta: ‚Rámusil, co propásl svůj čas.'#/,.Budou padat zas a zas, jeden přes druhého budou klopýtat. Prý: ‚Pojďme utéct zpět ke svým lidem, do rodné země před krutým mečem!'R",.Proč tvoji siláci leží pobiti? Nemohou vstát, sráží je Hospodin.!,."Oznamte v Egyptě, v Migdolu ohlaste, zvěstujte v Memfisu, v Dafné řekněte:‚Nastup a připrav se, všechny okolo hltá meč!' ,. Slovo, které Hospodin promluvil k proroku Jeremiášovi, když babylonský král Nabukadnezar přitáhl, aby zaútočil na Egypt:!,. Národy uslyší o tvém zahanbení, tvůj nářek zemi naplní. Hrdinové klopýtnou jedni přes druhé, až padnou všichni společně."},. Vyprav se do Gileádu pro balzám, panno, dcero egyptská! Nadarmo si léky hromadíš - žádný tě nemůže uzdravit.},. Bude to den Hospodina, Pána zástupů, den, kdy na svých nepřátelích vykoná odplatu. Meč bude požírat, než se nasytí, než jejich krví svou žízeň ukojí. Hospodin, Pán zástupů, chystá obětní hody u řeky Eufrat v zemi severní.),. Koně, vpřed! Vozy, divoce vyrazte! Vojáci, vzhůru do boje - Habešané i Libyjci třímající štíty spolu s Lydijci vyzbrojenými luky.-,.To Egypt se vzdouvá jako Nil, jak říční proudy v povodni. Prý: ‚Vystoupím z břehů, zaplavím zemi, zpustoším města i s obyvateli.'F,.Kdo se to vzdouvá jako Nil, jak říční proudy v povodni?yk,.Ani nejrychlejší nemohou utéci, neuniknou ani siláci. Tam na severu, u řeky Eufrat, vrávorají a padají!,.Co to vidím? V děsu ustupují, jejich hrdinové sraženi, zoufale prchají, bez rozhlížení. Hrůza všude kolem! praví Hospodin.mS,.Zapřahejte koně, jezdci, do sedel! Nastupte v přilbách, kopí vyleštěná, oblečte pancíře!7i,."Chystejte štíty, pavézy, vzhůru do bitvy!mS,.Slovo o Egyptu - o vojsku egyptského vládce, faraona Nekó, když leželo u Karkemiše na řece Eufrat (kde je pak ve čtvrtém roce vlády judského krále Joakima, syna Jošiášova, babylonský král Nabukadnezar porazil):H ,.Slovo Hospodinovo, které dostal prorok Jeremiáš o národech.B},-A ty si žádáš veliké věci? Nežádej. Hle, na všechny smrtelníky dopustím neštěstí, praví Hospodin. Tobě však dám, že kamkoli půjdeš, zachráníš se a přežiješ."-,-Hospodin mi řekl, abych ti vyřídil: Tak praví Hospodin - Hle, co jsem vybudoval, bořím, a co jsem zasadil, vykořeňuji - celou tuto zemi! ES~w}t||a{{Pzzyyx"ww[v~uuhttCstrrnqqQppoznn;mollvkk/jjIjiwhugguff>edd#cqbaa-`h_^^&]j\[[FZYY6XWVV9U~TTSPRzQPP4ONN$MELKJJ.IHGG8FnF&EEEpE;EDD~D:CCCuC0BBBhB$AA}A.@@@_@ ??l?'>>>_>/===[=< EJZe všech čtyř stran měly pod křídly lidské ruce. Měly čtveřice tváří i křídelk= QJNohy měly rovné, ale chodidla měly jako býčí kopyta, třpytící se jako vyleštěný bronz.E< Jale každá z nich měla čtyři tváře a čtyři křídla.W; )JZprostřed vystupovaly jakoby čtyři bytosti. Napohled se podobaly člověku,G:  JHle - spatřil jsem, jak se od severu žene větrná bouře: obrovitý mrak šlehající blesky, obklopený jasnou září a zprostřed toho žáru jakoby třpyt žhnoucího vzácného kovu. 9 Jdostal Ezechiel, syn kněze Buziho, u průplavu Kebar v babylonské zemi slovo Hospodinovo. Tam na něm spočinula ruka Hospodinova.j8 OJAno, čtvrtého dne pátého měsíce toho roku (totiž pátého roku vyhnanství krále Joakina)7 9JVe třiceti letech jsem byl mezi vyhnanci u průplavu Kebar. Pátého dne čtvrtého měsíce se otevřela nebesa a já jsem spatřil vidění Boží.S66Anebo jsi nás už zavrhl úplně? Rozhněval ses na nás přespříliš?c5?6Navrať nás k sobě, Hospodine, ať se vrátíme! Obnov naše dny, ať jsou jako dřív!F46Proč na nás nikdy nepomyslíš? To nás opustíš navždy?V3%6Ty, Hospodine, však vládneš navěky, tvůj trůn trvá po všechny časy.@2{6že z hory Sion zbyla pustina, že se tam honí lišky!E16Srdce nám nad tím usedá, potemněly nám nad tím oči -G06Koruna spadla z naší hlavy; běda nám, že jsme hřešili!G/6Utichlo naše bujaré veselí, tanec se změnil v truchlení.=.u6Starci už v branách nesedí, mládenci dozpívali.J- 6 Mládenci roztáčejí mlýn, chlapci klopýtají pod dřívím.B,6 Naše velmože nám pověsili, ke starcům úctu neměli!P+6 Sionské ženy byly znásilněny tak jako panny ve městech Judových.=*u6 Kůže nám hoří jako pec horečkou z hladovění.Y)+6 Jde nám o život, když přinášíme chléb ohroženi mečem v pustém kraji.A(}6Panují nad námi otroci a nikdo neuvolní jejich pěst.G'6Naši otcové hřešili; jsou pryč a my neseme jejich trest.B&6Třeseme si rukou s Egyptem i s Asýrií - kvůli chlebu.B%6S pronásledovateli v zádech dřeme, zbaveni odpočinku.K$6Vlastní vodu pijeme za peníze, za své dříví musíme platit.N#6Jsme sirotci, přišli jsme o otce, z našich matek jsou teď vdovy.J" 6Naše dědictví připadlo cizím, naše domy patří cizákům!U! %6Vzpomeň si, Hospodine, jak jsme dopadli, dobře se podívej na naši hanbu: '6Tvůj trest vyprší, Dcero sionská, už nezůstaneš v zajetí. Ty, Dcero edomská, však budeš ztrestána, tvůj hřích se brzy odhalí!6Raduj se a vesel, Dcero edomská, jež bydlíš v zemi Úc. I ty se však dočkáš kalicha - opiješ se a svlékneš donaha!36Hospodinův pomazaný, náš vlastní dech, byl v jejich pasti polapen - a my jsme mysleli, že nám dá stín, v němž budeme žít mezi národy!{o6Naši pronásledovatelé byli rychlejší než orli na nebi. Po horách nás honili, číhali na nás na poušti.w6Sledovali naše kroky, nemohli jsme ani vyjít ven. Přišel náš konec, dny se naplnily, ano, náš konec nadešel.!6Oči jsme napínali, až nás bolely, marně jsme pomoc čekali. Ze svých věží jsme vyhlíželi lid, jenž nebyl s to nás zachránit.w6Hospodin sám je rozptýlil, už na ně ani nepohlédne; nikdo nebere ohled na kněží, nikdo nešetří ani starce.76"Z cesty! Nečistý!" křičeli na ně. "Z cesty, z cesty! Nedotýkejte se!" A když teď bloudí tam a sem, národy říkají: "Už je tu nechceme!"q[6Jak slepí bloudili v ulicích zbroceni krví prolitou; nikdo se neodvážil ani dotknout jejich rouch.{6 To kvůli hříchům jeho proroků, kvůli vinám jeho kněží - těch, kdo prolévali v jeho středu krev nevinných!}s6 Nevěřili by zemští králové a nikdo z vládců světa, že vejde zapřisáhlý nepřítel do bran Jeruzaléma.6 Hospodin naplno projevil svůj hněv, dal průchod svému zuření. Zapálil na Sionu oheň, jenž pohltil jeho základy.kO6 Soucitné ruce žen vařily vlastní děti - ty byly jejich pokrmem, když byl rozdrcen můj lid.+6 Kdo padli mečem, jsou na tom líp než ti, kdo hladem padají; ti, kdo vykrváceli na svá zranění, než ti, kdo nemají co sklidit na poli.6Teď jsou však černější než saze, k nepoznání jsou v ulicích; kůže jim přischla ke kostem, jako dřevo jsou svraštělí.%6Zasvěcení tu bývali čistější než sníh, nad mléko bělejší. Těla měli ruměná jako rubíny, jako by byli ze safíru broušeni.  6Trest mého lidu je ještě větší, než co zasloužila Sodoma - ta byla vyvrácena v jedinou chvíli, aniž se ruka pohnula!w6Ti, kdo se lahůdkami živili, teď živoří v ulicích. Ti, kdo si šarlat oblékali, se přehrabují v odpadcích.mS6Kojenci na patro se lepí jazyk vyprahlý; o chleba prosí malé děti, a nikdo se s nimi nedělí. 6I šakalí matky nastavují prsy, aby své mladé krmily, můj lid je ale k svým dětem krutý tak jako pštrosi na poušti.  6Synové Sionu bývali kdysi nad zlato vzácnější - teď jsou však levní jako džbány, jak nádobí, co hrnčíř vyrobil!u  e6Ach, jak zašlo lesklé zlato, ryzí kov už se netřpytí! Drahé kamení rozmetáno na každém nároží!J  6BPronásleduj je svým hněvem, vyhlaď je, Hospodine, zpod nebe!E 6AZatvrzelé srdce ponech jim, ať je stihne tvoje prokletí!Q6@Odplať jim, Hospodine, jak si zaslouží - za to, jak se sami chovali!V%6?Pohleď - ať si sedají nebo vstávají, prozpěvují si o mně posměšky!P6>řeči těch, kdo na mě útočí, a co si celý den o mně šeptají.[/6=Slyšel jsi, Hospodine, jejich urážky, všechny úklady, jež na mě chystají,R6jw6"Když jsou všichni zajatci v zemi pod nohama drceni,Ei6!Netrápí přece zlomyslně, nechce lidem dávat zármutek.Eh6 I když zarmoutil, znovu se slituje ve veliké lásce své.,gS6Hospodin přece navěky nezavrhuje!If 6Tvář ať nastaví tomu, kdo jej bije, potupou ať je nasycen.6eg6Ústy do prachu ať klesne - snad je naděje!=du6Ať sedá o samotě, tiše pod uloženým břemenem.Ac}6Dobré je, když člověk nosí své jho už od mládí.@b{6Dobré je trpělivé čekání na Hospodinovo spasení.Ya+6Dobrý je Hospodin k těm, kdo v něj doufají, ke všem, kteří jej hledají.N`6Můj úděl je Hospodin, říkám si, v něj složím svoji naději.B_6Každé ráno stále nová, tvá věrnost je tak veliká!E^6Hospodinova láska nepomíjí, jeho soucit nikdy nekončí.<]s6Toto však k srdci beru si, toto je mojí nadějí:K\6Když o tom stále přemýšlím, má duše klesá níž a níž.U[#6Myslím na svou bídu, na své bloudění, na ten pelyněk a trpké byliny.JZ 6To je můj konec, řekl jsem, u Hospodina pro mě není naděje!@Y{6Má duše nezná pokoje, na vše dobré jsem zapomněl.9Xm6Do zubů mi vemlel štěrk, nakrmil mě popelem.=Wu6Nakrmil mě hořkým jedem, k pití mi dal pelyněk!FV6Všichni lidé se mi smějí, zpívají si o mně celé dny.AU}6 Ve svém toulci našel střely, prostřílel mi slabiny!ET6 Napjal svůj luk, přiložil šíp, udělal si ze mě cíl!9Sm6 Na mé cestě přepadl mě, rozsápal a zahubil.;Rq6 Číhal na mě jako medvěd, jako lev ve skrýši.@Q{6 Kamennou zdí mi cesty zahradil a zamotal mé pěšiny.GP6I když jsem křičel ze všech sil, on umlčel mé modlitby.7Oi6Zazdil mě, nemohu pryč, obtížil mě okovy.3Na6Usadil mě do temnoty jak dávno mrtvého.1M]6Ohradil mě a obklopil hořkou útrapou.=Lu6Tělo i kůži sedřel mi, rozdrtil kosti na padrť.8Kk6Zas a znovu, celý den obrací ruku proti mně!5Je6Odehnal mě, do tmy zavedl, a ne ke světlu.DI 6Ano, i já jsem pocítil, jak trestá jeho rozzuřený kyj.EH6Jako ke slavnosti jsi svolal odevšad ty, jichž se děsím. Nebyl v den hněvu Hospodinova, kdo by unikl a přežil. Ty, jež jsem hýčkala, jež jsem vychovala, můj nepřítel zhubil!G16Mladí i staří v ulicích leží na zemi. Mé panny i mí mládenci pod mečem padali. V den svého hněvu jsi je bil, pobíjel jsi bez milosti!MF6Pohleď, Hospodine, jen pohlédni, koho jsi takto ranil! To mají ženy jíst své děti, své miláčky, jež právě zrodily? To mají být v Hospodinově svatyni vražděni kněží i proroci?RE6Vstávej a volej za nocí při počátcích hlídek. Jak vodu své srdce vylévej před tváří Páně! Za život svých dětí, jež umírají hladem na každém nároží, pozdvihuj k němu dlaně!'DG6Volej k Hospodinu ze srdce - ach, hradby Dcery sionské! Ať tvé slzy proudí potokem, ať už je noc či den! Odpočinek si nedopřej, tvé oko ať neusne!IC 6Hospodin vykonal to, co plánoval; to, co řekl, také udělal. Jak varoval už odedávna, bořil, aniž se slitoval. Obveselil nad tebou protivníka, roh tvých nepřátel nechal triumfovat.?Bw6Všichni tví nepřátelé si otvírají ústa na tebe. Pohvizdují a cení zuby se slovy: "Konečně jsme je zničili! Na tenhle den jsme čekali a dočkali jsme se - už je tady!"LA6Všichni, kdo půjdou okolo, sprásknou nad tebou ruce. Hvízdnou a hlavou potřesou nad Dcerou jeruzalémskou: "To že je to město, jemuž se říkalo Dokonalost krásy, Potěcha vší země?"/@W6Tvoji proroci ti prorokovali lži a nesmysly. Neodhalovali tvé zločiny, aby odvrátili tvé vyhnanství. Proroctví, která ti předkládali, byly lži a přeludy!Z?-6 K čemu tě přirovnám, Dcero jeruzalémská, čemu se jenom podobáš? K čemu tě připodobním, abych tě potěšil, panenská Dcero sionská? Tvá rána je hluboká jako oceán, kdo by tě mohl uzdravit?1>[6 Svým matkám říkají: "Kde je jídlo? Kde je pití?" Hroutí se jako zranění na městských prostranstvích, pomalu vypouštějí duši svým matkám v náručí.3=_6 Pro slzy už sotva vidím, mé útroby se chvějí. Srdce mi puká nad ranami, jež padly na můj lid; nad tím, že děti, ba i kojenci klesají v městských ulicích.<36 Stařešinové Dcery sionské sedají mlčky na zemi. Prachem si hlavu pokryli, oblečeni do pytloviny. Jeruzalémské panny svěsily hlavy k zemi.8;i6 Brány se k zemi zřítily, když rozlámal a rozbil závory. Král i velmoži jsou mezi pohany, Zákon se vytratil. Také proroci už nemají od Hospodina žádné vidění.A:{6Hospodin pojal rozhodnutí, že zničí hradby Dcery sionské. Natáhl šňůru, začal měřit, odvrátit od zkázy už nedal se. Hradby i bašty proto naříkaly, klesly společně.>9u6Hospodin na svůj oltář zanevřel, zošklivil si svou svatyni. Vydal do rukou nepřátel městské hradby i pevnosti. V Hospodinově domě byl slyšet křik jako v den slavnosti.Q86Zpustošil svůj příbytek jako zahradu, svůj svatostánek nechal zaniknout. Hospodin nechal v zapomnění upadnout svátky i soboty na Sionu; krále i kněze zavrhl ve svém rozhořčeném hněvu.+7O6Hospodin jednal jako nepřítel, pohltil celý Izrael; pohltil všechny jeho paláce, rozbořil jeho opevněnou zeď. Rozmnožil Dceři judské žal a zármutek.A6{6Jako nepřítel napjal luk s pravicí připravenou k výstřelu. Jako protivník pobil vše, co bylo krásné na pohled. Jak oheň vylil svůj prudký hněv na stánek Dcery sionské.35_6V zuřivém rozhněvání uťal Izraeli rohy. Před tváří nepřítele odvrátil od něj svou pravici. Vzplanul proti Jákobovi plamenem jak oheň, jenž vše spaluje.64e6Hospodin bez milosti pohltil všechny Jákobovy příbytky. Ve své prchlivosti rozbořil opevnění Judské dcery. Porazil k zemi, zneuctil království i s jeho velmoži!#3 A6Ach, jak Hospodin hněvem zahalil Dceru sionskou! Z nebe až na zem zahodil Izraelovu nádheru. V den svého hněvu nebral ohledy na podnož svých nohou.52 e6Kéž už všechna jejich zloba vystoupí před tvou tvář. Proveď jim, co jsi mi učinil za všechny mé nevěry. Je příliš mého sténání, srdce mi puká bolestí!c1 A6Každý slyší mé sténání, nikdo mě ale netěší. Všichni mí nepřátelé slyší o mém neštěstí a jásají nad tím, co jsi dopustil. Kéž už přivedeš ten vyhlášený den, kdy je postihne to, co mě!.0 W6Pohleď, Hospodine, na mé úzkosti, jak se mi chvějí útroby! Srdce mi buší v prsou nad mojí hroznou vzpourou. Venku meč vraždí děti, doma umírají hlady!*/ O6Volala jsem své milence, ti mě však zradili. Moji kněží i mí stařešinové ve městě pomřeli, když žebrali o něco k jídlu, aby se udrželi naživu.9. m6Hospodin je ale v právu, vždyť jsem se vzepřela jeho příkazům. Poslyšte, všechny národy, pohleďte na mé trápení: Mé panny i mí mládenci museli jít do zajetí.- 76Sion své ruce vztahuje, chybí mu těšitel. Hospodin vzbudil proti Jákobovi všechny nepřátele z okolí; Jeruzalém je mezi nimi jako nečistý.2, _6To proto nyní pláči, z očí mi tečou slzy. Není nablízku, kdo by mě potěšil, kdo by mi život navrátil. Mé děti zůstaly opuštěny - nepřítel zvítězil.-+ U6Hospodin pohrdl všemi hrdiny, kteří jsou v mých zdech. Vojsko proti mně shromáždil, aby rozdrtil mé mládence. Hospodin šlapal v lisu panenskou dceru Judu!6* g6Z mých hříchů se stalo jho, jež bylo jeho rukou svázáno. Zavěsily se mi na hrdlo, to jho mě síly zbavilo! Hospodin mě vydal do rukou, před nimiž obstát nemohu.7) i6 On seslal oheň z výšiny do mých kostí, které zachvátil. On nastražil mým nohám síť, obrátil mě zpátky. On způsobil mé zničení, celé dny ležím v bezmoci!D( 6 Není to pro vás vůbec nic, všichni, kdo procházíte kolem? Jen se podívejte, pohleďte, zda je bolest podobná té, kterou trpím, kterou mě ranil Hospodin v den, kdy se rozlítil.7' i6 Všechen její lid sténá a žebrá o chleba. Své drahé dali za něco k jídlu, aby se udrželi naživu. Pohleď, Hospodine, jen se podívej, v jaké jsem hrozné potupě!8& k6 Na vše, co jí bylo drahé, vztáhl svou ruku nepřítel. Viděla, jak do její svatyně vtrhli pohané - ti, o kterých jsi nařídil: "Do tvého shromáždění nesmějí!"@% {6 Na jejích sukních špína ulpěla, nestarala se, co bude pak. Neuvěřitelný byl její pád a nikde žádná útěcha. Pohleď, Hospodine, na mé trápení - nepřítel zvítězil!1$ ]6Dcera jeruzalémská hrozně hřešila, stala se nečistou. Každý ctitel jí teď pohrdá, když vidí její nahotu, a ona zatím sténá, hanbou zakrývá si tvář.f# G6Ve dnech trápení a bloudění Dcera jeruzalémská vzpomíná na všechny poklady, jež kdysi mívala. Když její lid padal rukou soka a nikdo nešel na pomoc, nepřítel se tenkrát díval a smál se nad tou záhubou." 76Dceru sionskou opustila veškerá nádhera. Její velmoži jako jeleni pastvu marně hledají; zbaveni síly prchají před svými pronásledovateli.-! U6Jeho protivníci triumfují, nepřátelé mají zdar. Hospodin totiž Jeruzalém ranil kvůli mnoha jeho nevěrám. Do zajetí šly i děti - nepřítel si je vzal!%  E6Osiřelé jsou cesty na Sion, nikdo už nejde na slavnost. Jeho brány pustě zejí, jeho kněží sténají, jeho panny mají smutek - Sionu je tak hořce!0 [6Juda odešel do vyhnanství ponížen krutou porobou. Přebývá mezi pohany a nemá, kde by spočinul. Všichni, kdo ho pronásledovali, ho dostihli v jeho sevření.7 i6Hořce naříká celou noc, po tvářích kanou slzy. Z jejích milenců, kolik jich bylo, ji žádný nejde utěšit. Všichni přátelé ji zradili, obrátili se proti ní!$ E6Ach, jak zůstalo opuštěno to město plné lidí! Jako by bylo ovdovělo to proslulé mezi národy! Bývalo kněžnou mezi zeměmi, a teď je v otroctví.  ,4"Vše, co potřeboval, dostával od babylonského krále pravidelně den co den po všechny dny svého života, dokud nezemřel.oW,4!Směl odložit vězeňský oděv a po všechny dny svého života směl vždy jíst u králova stolu. ,4 Jednal s ním laskavě a udělil mu čestné křeslo, vyšší, než měli ostatní králové, kteří byli u něj v Babylonu.}s,4V sedmatřicátém roce vyhnanství judského krále Joakina nastoupil na babylonský trůn král Avel-marduk. Ten ještě téhož roku, pětadvacátého dne dvanáctého měsíce, omilostnil judského krále Joakina a propustil ho z vězení. ,4Ve třiadvacátém roce Nabukadnezarovy vlády pak velitel gardistů Nebuzardan odvlekl 745 Židů. Celkem to bylo 4 600 osob.A},4V osmnáctém roce své vlády 832 obyvatel Jeruzaléma.wg,4Toto je množství lidu, které Nabukadnezar odvlekl do vyhnanství: V sedmém roce své vlády 3 023 Židů.gG,4Ten je tam v Rible v chamátské zemi nechal popravit. Takto byl Juda vyhnán ze své vlasti.Y+,4Velitel gardistů Nebuzardan je zajal a odvedl do Ribly k babylonskému králi.eC,4Ve městě zajal komořího, který velel vojákům, a sedm členů královské rady. Dále ve městě našli písaře, který velel při odvodech mužstva, a šedesát prostých lidí, kteří se nacházeli ve městě.xi,4Velitel gardistů zajal také velekněze Serajáše, jeho zástupce kněze Cefaniáše a tři strážce prahu.yk,4Těch bylo po stranách devadesát šest a po celém obvodu bylo na mřížoví vždy sto granátových jablek.G,4na sloupu byla bronzová hlavice vysoká 5 loktů s mřížováním a granátovými jablky kolem dokola, to vše z bronzu. Právě takový byl i druhý sloup, včetně granátových jablek.wg,4Každý sloup byl vysoký 18 loktů a po obvodu měřil 12 loktů; byl dutý a stěny měl na 4 prsty silné;?w,4Dva sloupy, jedno Moře, pod ním dvanáct bronzových býků a stojany, které pro Hospodinův chrám zhotovil král Šalomoun - bronz ze všech těch věcí se ani nedal zvážit. #,4Velitel gardistů pobral misky, pánvice, mísy, kotle, svícny, pohárky i číše na úlitby - vše, co bylo z ryzího zlata a stříbra.| q,4Vzali s sebou i hrnce, lopaty, kratiknoty, obětní mísy, pohárky a všechno bronzové bohoslužebné náčiní.8 i,4Bronzové sloupy Hospodinova chrámu, stojany i bronzové Moře, které bylo v Hospodinově chrámu, rozbili Babyloňané na kusy a všechen bronz z nich odvezli do Babylonu.c ?,4Zbytek chudiny tam velitel gardistů Nebuzardan zanechal, aby obdělávali vinice a pole.1 [,4Velitel gardistů Nebuzaradan odvlekl část chudiny, zbytek těch, kdo zůstali ve městě, i ty, kdo přeběhli k babylonskému králi, a také zbytek řemeslníků.{,4Všichni babylonští vojáci, kteří přišli s velitelem gardistů, pak rozbořili hradby okolo celého Jeruzaléma.|q,4 Vypálil Hospodinův chrám i královský palác; vypálil v Jeruzalémě všechny paláce i všechny velké domy.J ,4 Desátého dne pátého měsíce v devatenáctém roce vlády babylonského krále Nabukadnezara přitáhl do Jeruzaléma osobní zmocněnec babylonského krále, velitel gardistů Nebuzardan.5,4 Cidkiášovi pak babylonský král vyloupl oči, spoutal ho bronzovými řetězy a odvlekl ho do Babylonu, kde ho pak věznil až do dne jeho smrti.~u,4 Babylonský král v Rible před Cidkiášovýma očima popravil jeho syny; popravil také všechny judské velmože.zm,4 Král byl zajat a odveden k babylonskému králi do Ribly v chamátské zemi. Tam byl nad ním vynesen rozsudek:,4ale babylonské vojsko krále pronásledovalo. Když pak Cidkiáše na jerišské pláni dostihli, všichni jeho vojáci se mu rozutekli.X),4Tehdy byla městská hradba prolomena a všichni vojáci v noci utekli. Dostali se z města brankou mezi zdmi u královské zahrady, ačkoli Babyloňané drželi město v obležení. Prchali k pláni Arava,hI,4Devátého dne čtvrtého měsíce ve městě vládl takový hlad, že lidé neměli co jíst.W',4Město zůstalo obleženo až do jedenáctého roku vlády krále Cidkiáše.p~Y,4Desátého dne desátého měsíce v devátém roce Cidkiášovy vlády proto k Jeruzalému přitáhl babylonský král Nabukadnezar s celým svým vojskem. Utábořili se před městem a začali kolem něj stavět obléhací val.}3,4Hospodin se proto na Jeruzalém a Judu tak rozhněval, že je nakonec vyhnal ze své blízkosti. Cidkiáš se vzbouřil proti babylonskému králi.W|',4Páchal, co je v Hospodinových očích zlé, přesně jako to dělal Joakim.{ ),4Cidkiáš se stal králem v jednadvaceti letech a kraloval v Jeruzalémě 11 let. Jeho matka se jmenovala Chamutal, dcera Jeremiáše z Libny.z/,3@Potom řekni: ‚Takto se ponoří Babylon a už se nikdy nezvedne z toho neštěstí, jež na něj dopustím.'" Zde končí slova Jeremiášova.Uy#,3?Až tu knihu dočteš, přivaž k ní kámen a hoď ji doprostřed Eufratu.3x_,3>Předtím řekni: ‚Hospodine, ty jsi o tomto místě prohlásil, že je vyhladíš, takže v něm nikdo nezbude - lidé ani dobytek - a zůstane navždy zpustošené!'|wq,3="Až přijdeš do Babylonu," řekl Jeremiáš Serajášovi, "hleď, abys tam všechna tato slova nahlas přečetl.v,3ll2kjjiFhggOff}f$eVddTc]c ba\``;_^v]]]$\[[[jZZFYY?XX'WsVVV UUFTOSS@f??">R==l=<9;;:99U98m8 7k6665444%3c22g1001//..v--x- ,,4+**)((@''l&&O%%$$$p#"""!! u19XnCmC'u?:  V R {OFpF0HYJAno, kdokoli z domu Izraele nebo z přistěhovalců v Izraeli žijících by se ode mě oddělil, takže by v srdci choval hnusné modly a stavěl si před oči to, co ho vede k špatnosti, a přitom by se vypravil za prorokem, aby se mě dotazoval skrze něj, já Hospodin mu odpovím osobně.*GMJProto řekni domu Izraele: Toto praví Panovník Hospodin - Obraťte se! Navraťte se od svých hnusných model a odvraťte tvář ode všech svých ohavností!xFiJTak přistihnu dům Izraele v jejich smýšlení, v tom, jak se mi všichni odcizili svými hnusnými modlami.%ECJProto k nim promluv a řekni jim: Tak praví Panovník Hospodin - Kdokoli z domu Izraele by v srdci choval hnusné modly a stavěl si před oči to, co ho vede k špatnosti, a přitom by se vypravil za prorokem, já Hospodin mu odpovím, jak za své hnusné modlářství zaslouží.&DEJ"Synu člověčí! Tito muži chovají v srdci hnusné modly a stavějí si před oči to, co je vede k špatnosti. Mám snad odpovídat na jejich modlitby?'CIJDostal jsem slovo Hospodinovo:WB )JPřišli za mnou někteří ze stařešinů Izraele a posadili se přede mnou.)AKJ proto už nebudete mít falešná vidění a nebudete pokračovat ve věštění. Vysvobodím svůj lid z vašeho sevření a poznáte, že já jsem Hospodin."/@WJ Protože svou lží rmoutíte srdce spravedlivých, ačkoli já je netrápím, a protože povzbuzujete ničemy, aby se neodvrátili od své zlé cesty a mohli žít,?1J Strhnu vám ty vaše čelenky a svůj lid vysvobodím z vašeho sevření, aby už nebyli vaší kořistí. Tehdy poznáte, že já jsem Hospodin!R>J Nuže, tak praví Panovník Hospodin: Hle, jsem proti těm vašim páskám, jimiž lapáte lidi jako ptáky do pasti. Strhám vám je z paží a propustím ty, které jste lapaly jako ptáky do pasti.R=J Zneuctíváte mě před mým lidem za hrst ječmene a kus žvance! Lžete mému lidu, který poslouchá vaše lži, a tak zabíjíte ty, kdo neměli zemřít, a držíte naživu ty, kdo neměli žít.<wJ Řekni: Tak praví Panovník Hospodin - Běda těm, které šijí pásky pro každé zápěstí a zhotovují čelenky na hlavy všech velikostí, aby lapaly duše do pasti! Myslíte, že můžete hubit můj lid, a svou vlastní duši zachránit? ; J A teď, synu člověčí, se obrať proti dcerám svého lidu, které prorokují své vlastní představy, a prorokuj proti nim.:%J s izraelskými proroky, kteří prorokovali Jeruzalému a mívali o něm vidění: ‚Jen klid.' - Žádný klid, praví Panovník Hospodin! 9 J Až se vybouří můj hněv proti té zdi a proti těm, kdo ji omítali, řeknu vám: Zeď je pryč i s těmi svými omítači,98kJ Zbořím zeď, kterou jste nahazovali omítkou, a srovnám ji se zemí, až se obnaží její základy. Spadne a vy skončíte pod ní - tehdy poznáte, že já jsem Hospodin!E7J Nuže, tak praví Panovník Hospodin: Ve své zuřivosti rozpoutám větrnou bouři, ve svém hněvu spustím dešťové přívaly a ve své ničivé zuřivosti sešlu kroupy jako kameny.f6EJ a hle - ta zeď spadne! Tehdy se vás nejspíš zeptají: ‚Co zbylo z té vaší omítky?'5J Řekni těm omítačům: Spadne to! Přijdou dešťové přívaly, budou padat kroupy jako kameny, strhne se větrná bouře,)4KJ To všechno proto, že sváděli můj lid, když říkali: ‚Jen klid' - jenže klid nebyl! Když lidé postaví chatrnou zídku, tihle ji nahazují omítkou.3yJ Má ruka je proti prorokům, kteří mají falešná vidění a kteří věští lži. Přestanou být rádci pro můj lid, v soupisu domu Izraele nebudou zapsáni a na izraelskou půdu nevkročí. Tehdy poznáte, že já jsem Panovník Hospodin."2=J Nuže, tak praví Panovník Hospodin: Protože jsou vaše slova falešná a vaše věštění je lež, hle - jsem proti vám, praví Panovník Hospodin! 1 J Nejsou ta vaše vidění falešná? Nejsou ty vaše věštby lež? Říkáte: ‚Tak praví Hospodin' - já jsem však nemluvil!-0SJ Jejich vidění jsou falešná a jejich věštění je lež. Hospodin je neposlal, ale oni říkají: ‚Tak praví Hospodin,' a čekají, že se to slovo naplní./J Nepřistoupili jste k trhlinám a neopravili hradbu izraelského domu, tak aby obstál v boji, až přijde Hospodinův den!@.{J Tví proroci, Izraeli, jsou jako šakali mezi troskami. - J Toto praví Panovník Hospodin: Běda zvráceným prorokům, kteří se řídí svým vlastním nutkáním a nevidí vůbec nic!:,mJ "Synu člověčí, prorokuj proti izraelským prorokům, kteří se věnují prorokování. Řekni těm, kteří prorokují své vlastní představy: Slyšte slovo Hospodinovo.&+ IJ Dostal jsem slovo Hospodinovo:*3J Proto jim řekni: Tak praví Panovník Hospodin - Žádné z mých slov už nesnese odklady. Cokoli řeknu, se naplní, praví Panovník Hospodin.")J "Synu člověčí, dům Izraele říká: ‚Ta jeho vidění se splní za dlouhé roky. Prorokuje o vzdálené budoucnosti.''(IJ Dostal jsem slovo Hospodinovo:M'J neboť já jsem Hospodin. Říkám, co říkám, a to slovo se naplní. Už žádné odklady! Za vašich časů, vy bando vzbouřenců, promluvím a to slovo naplním, praví Panovník Hospodin."V&%J Z domu Izraele vymizí všechna falešná vidění i lichotivá věštění,F%J Proto jim řekni: Tak praví Panovník Hospodin - S tímto příslovím skoncuji! Už ho v Izraeli nikdy nepoužijí. Naopak, řekni jim: Blíží se dny, kdy se všechna vidění naplní.$}J "Synu člověčí, co to máte v izraelské zemi za přísloví? Prý: ‚Dny utíkají, všechna vidění selhávají.''#IJ Dostal jsem slovo Hospodinovo:v"eJ Obydlená města zůstanou ležet v troskách a země bude zničena. Tehdy poznáte, že já jsem Hospodin."!J Řekni lidu země: Toto praví Panovník Hospodin o obyvatelích Jeruzaléma v izraelské zemi: Svůj chléb budou jíst v úzkostech a svoji vodu pít v hrůze, protože jejich země bude oloupena o všechno kvůli násilí všech jejích obyvatel.d AJ "Synu člověčí! Třes se, když budeš jíst, a chvěj se úzkostí, když budeš pít.'IJ Dostal jsem slovo Hospodinovo:1[J Hrstku z nich ušetřím před mečem, hladem i morem, aby mezi národy, kam přijdou, vyprávěli o všech svých ohavnostech. Tehdy poznají, že já jsem Hospodin."mSJ Tak poznají, že já jsem Hospodin - až je rozptýlím mezi národy a rozpráším je po zemích.}J Všechny, kdo jsou kolem něj, celou jeho družinu i vojsko rozpráším do všech stran a s taseným mečem je poženu.J Nastražím na něj svoji past a uvázne v mé síti. Odvedu ho do Babylonie, do země Chaldejců, ani tu ale neuvidí a zemře v ní.*MJ I jejich vládce si po setmění naloží věci na záda a odejde. Prokopou zeď, aby ho tudy vyvedli. Bude mít zahalenou tvář, takže už neuvidí svou zem.veJ Řekni jim: Já jsem znamení pro vás! Předvedl jsem, co se stane jim. Půjdou do vyhnanství, do zajetí!#J Řekni jim: Tak praví Panovník Hospodin - Tento ortel se týká vládce v Jeruzalémě a celého domu Izraele, který zůstal ve městě.a;J "Synu člověčí, ptal se tě dům Izraele, ta banda vzbouřenců: ‚Co to děláš?'-UJ Ráno jsem dostal slovo Hospodinovo:ykJ Udělal jsem tedy, co mi bylo přikázáno. Za bílého dne jsem vynesl svůj ranec sbalený jako do vyhnanství, k večeru jsem se vlastníma rukama prokopal zdí a po setmění jsem své věci před jejich očima odnesl na zádech pryč.1[J Vezmi si je na záda a před jejich očima je po setmění odnes pryč. Měj zahalenou tvář, abys neviděl svou zem. Dal jsem tě totiž domu Izraele jako znamení."KJ Před jejich očima se prokopej zdí a vynes tudy své věci ven..UJ Za bílého dne, před jejich očima vynes svůj ranec sbalený jako do vyhnanství. K večeru se pak před jejich očima vydej na cestu, jako odcházejí vyhnanci.dAJ Synu člověčí, sbal si ranec jako vyhnanec a před jejich očima odejdi za bílého dne do vyhnanství. Před jejich očima odejdi z domova pryč do vyhnanství. Snad tomu porozumí, i když jsou banda vzbouřenců.-SJ "Synu člověčí, bydlíš mezi bandou vzbouřenců. Mají oči k vidění, ale nevidí, mají uši k slyšení, ale neslyší, protože je to banda vzbouřenců.& IJ Dostal jsem slovo Hospodinovo:KJ a já jsem vyhnancům pověděl všechno, co mi Hospodin ukázal. %J Ve vidění, které jsem dostal od Božího Ducha, se mě Duch zmocnil a přenesl mě k vyhnancům v Babylonii. Potom mi to vidění zmizeloc ?J Hospodinova sláva se vznesla zprostřed města a stanula nad horou východně od města.` 9J Vtom cherubové s koly po bocích a se slávou Boha Izraele nad sebou zvedli křídla. J Ale těm, jejichž srdce tíhne k ohavnostem a nechutnostem, takovým obrátím jejich cesty na hlavy, praví Panovník Hospodin." J aby se řídili mými pravidly, dodržovali mé zákony a jednali podle nich. Tehdy budou mým lidem a já budu jejich Bohem.wJ Dám jim jedno srdce a do nitra jim vložím nového ducha. Vezmu jim z těla srdce z kamene a dám jim srdce z masa,MJ Až tam přijdou, odstraní odtud všechny ohavnosti a nechutnosti./WJ Proto řekni: Tak praví Panovník Hospodin - Shromáždím vás z národů a posbírám vás ze zemí, do nichž jste byli rozptýleni, a dám vám izraelskou zemi.H J Proto řekni: Tak praví Panovník Hospodin - Ano, zahnal jsem je daleko mezi národy, ano, rozprášil jsem je po zemích. V zemích, kam přišli, se jim ale sám nakrátko stanu svatyní.I J "Synu člověčí! Obyvatelé Jeruzaléma říkají o tvých bratrech, o tvých vlastních příbuzných a vůbec o celém domu Izraele: ‚Jsou daleko od Hospodina. Země teď patří nám.''IJ Dostal jsem slovo Hospodinovo:J J A zatímco jsem prorokoval, Pelatiáš, syn Benajášův, zemřel. Padl jsem proto na tvář a hlasitě jsem úpěl: "Ach ne, Hospodine, Pane můj! To chceš skoncovat s pozůstatkem Izraele?"&EJ a tehdy poznáte, že já jsem Hospodin. Neřídíte se totiž mými pravidly a neplníte mé zákony, ale řídíte se pravidly národů ve vašem okolí!"dAJ Už vám nebude ve městě jako masíčku v hrnci. Budu vás soudit na izraelském územíjMJ Padnete mečem. Budu vás soudit na izraelském území a tehdy poznáte, že já jsem Hospodin.j~MJ Vyženu vás z města ven a vydám vás do rukou cizáků. Tak nad vámi vykonám své rozsudky.R}J Báli jste se meče a já na vás meč uvedu, praví Panovník Hospodin.#|?J Proto tak praví Panovník Hospodin: Mrtvoly, které jste nechali padnout ve městě, ty jsou to maso a město je ten hrnec; já vás z něj ale vyženu.^{5J Povraždili jste v tomto městě tolik lidí, že ve všech ulicích leží mrtvoly!#z?J Tehdy na mě padl Duch Hospodinův. "Mluv!" řekl mi. "Tak praví Hospodin: Tohle říkáte, dome izraelský; já ale vím i to, co vás v duchu napadá.?yyJ Proto prorokuj proti nim. Prorokuj, synu člověčí!"jxMJ Říkají: ‚Nemají se právě teď stavět domy? Máme se ve městě jako masíčko v hrnci.'|wqJ "Synu člověčí," řekl mi Hospodin, "tito muži plánují hanebnosti a domlouvají zlá rozhodnutí pro město.v 3J Vtom se mě zmocnil Duch a přenesl mě k východní bráně Hospodinova domu, k té, která je obrácená na východ. A hle - v průchodu brány stálo pětadvacet mužů. Uprostřed nich jsem uviděl vůdce lidu Jaazaniáše, syna Azurova, a Pelatiáše, syna Benajášova.uJ Také jejich tváře vypadaly stejně jako ony tváře, které jsem spatřil u průplavu Kebar. Všichni se pohybovali přímo vpřed.ptYJ Každý z nich měl čtyři tváře a čtyři křídla a pod křídly cosi podobného lidským rukám.sJ Byly to tytéž bytosti, které jsem spatřil pod Bohem Izraele u průplavu Kebar, a poznal jsem, že to byli cherubové.=rsJ Cherubové zvedli křídla a před mýma očima se vznesli od země a ta kola s nimi. Zastavili se u vchodu východní brány Hospodinova domu a sláva Boha Izraele byla nad nimi.Wq'J Hospodinova sláva se tehdy vzdálila od prahu chrámu a stanula nad cheruby.dpAJ Když stáli, stála, když se zvedali, zvedala se s nimi, neboť v nich byl duch života.9okJ Když se cherubové pohybovali, hýbala se kola s nimi, a když cherubové zvedli křídla, aby se vznesli nad zem, ani tehdy se od nich kola nevzdálila, ale zůstala u nich.enCJ Vtom se cherubové zvedli. Byli to tytéž bytosti, které jsem spatřil u průplavu Kebar.m3J Každý z nich měl čtyři tváře. První byla tvář cheruba, druhá byla tvář lidská, třetí byla tvář lví a čtvrtá byla tvář orlí.;lqJ Zaslechl jsem, že se ta kola nazývají Soukolí.wkgJ Celá jejich těla včetně zad, rukou a křídel byla kolem dokola plná očí stejně jako ta čtyři kola.j/J Když se pohybovala, mohla jet na všechny čtyři strany a cestou nezatáčela. Kamkoli se obrátila hlava, tam jela kola a cestou nezatáčela.^i5J Všechna čtyři se podobala jedno druhému, jakoby vždy bylo kolo uprostřed kola.h3J Podíval jsem se a hle - vedle cherubů byla čtyři kola, u každého cheruba po jednom kole. Napohled se ta kola třpytila jako kámen chrysolit.BgJ (Cherubům byly pod křídly vidět jakoby lidské ruce.) f J Jeden z cherubů natáhl ruku k ohni mezi cheruby, nabral jej a podal do dlaní muže oděného plátnem. Ten ho vzal a odešel.e)J Když bylo onomu muži oděnému plátnem přikázáno: "Naber oheň ze soukolí, zprostřed cherubů," vešel mezi ně a postavil se ke kolu.d{J Šelest cherubích křídel se rozléhal až k vnějšímu nádvoří - znělo to, jako když mluví Všemohoucí Bůh.5ccJ Vtom se Hospodinova sláva zvedla ze svého místa nad cheruby a přenesla se k prahu chrámu. Chrám byl naplněn oblakem a i nádvoří zalila záře Hospodinovy slávy.tbaJ Cherubové stáli vpravo od chrámu, a když mezi ně ten muž vešel, vnitřní nádvoří naplnil oblak.GaJ "Vejdi do soukolí pod cheruby," řekl onomu muži oděnému plátnem. "Naber zprostřed cherubů plné hrsti žhavých uhlíků a rozsyp je po městě." A on tam před mýma očima vešel.c` AJ Podíval jsem se a hle - nad klenbou nad hlavami cherubů bylo cosi jako safírový trůn._J A hle - ten muž oděný plátnem a s psacím náčiním po boku se vrátil se zprávou: "Provedl jsem, cos mi přikázal."X^)J Proto se neslituji a nebudu je šetřit. Obrátím jim jejich cesty na hlavy."K]J Tehdy mi řekl: "Vina domu Izraele a Judy je veliká, příliš veliká. Země je plná krve a ve městě samá zvrácenost. Říkají si totiž: ‚Hospodin zemi opustil. Hospodin to nevidí.'E\J Zatímco pobíjeli, zůstal jsem sám. Padl jsem na tvář a úpěl: "Ach ne, Hospodine, Pane můj! To chceš vyhubit celý pozůstatek Izraele, že vyléváš na Jeruzalém svůj hněv?"v[eJ "Poskvrňte chrám!" řekl jim. "Naplňte nádvoří mrtvolami. Jděte!" A tak vyšli do města a pobíjeli.SZJ Staré i mladé, dívky, ženy i děti - všechny pobijte! K žádnému z těch, kdo nesou ono znamení, se ale nepřibližujte. Začněte od mé svatyně." Začali tedy od stařešinů před chrámem.YyJ Potom jsem ho slyšel říci těm ostatním: "Projděte městem za ním a bijte! Nemějte slitování, nešetřete je./JPřiprav řetězy! Protože zemi naplnily popravy a ve městě je samé násilí,w=gJSvou tvář od nich odvrátím, až znesvětí mou skrýš, až do ní vpadnou lupiči a celou ji znesvětí.j<MJCizincům to vydám za kořist, ať to uloupí nejhorší lotři na zemi, jen ať to znesvětí! ;9JZe vší té nádhery, kterou se chlubili, si vyrobili své ohavné obrazy. Udělali z toho své hnusné modly, a já s tím naložím jako s odpadky.r:]JSvé stříbro vyházejí do ulic, zlato budou mít za odpadky. Jejich stříbro ani zlato je nebude moci zachránit v den Hospodinova zuření. Nebudou se jím moci nasytit, nenaplní si jím útroby - způsobilo jim jenom hřích.w9gJJejich oděvem bude pytlovina a přikryje je hrůza; každá hlava bude oholena a na všech tvářích hanba.F8JKaždá ruka tehdy ochabne a každé stehno bude zmáčené.u7cJUniknou-li utečenci, do hor utečou, všichni však jako holubi v roklích naříkat budou nad vinou svou.r6]JVenku je meč, doma hlad a mor; kdo je v krajině, mečem zahyne, kdo ve městě, hlad a mor zhltne jej.u5cJNa trubku troubí se, vše připraveno je, nikdo však nejde do boje - na celý ten dav dopadá můj hněv!/4WJ Kdo prodává, pokud snad přežije, nezíská, co prodal, nazpátek. Vidění o tom davu nebude vzato zpět: Žádný z nich kvůli své vině naživu neudrží se. 3 J Ten čas už tu je, už nastal onen den! Kdo kupuje, nejásej, kdo prodává, nermuť se - na celý ten dav totiž padá hněv!2J krutost vyrostla ve kmen zla. Nezbude nikdo z nich, nikdo z jejich množství, nic z jejich jmění, nic z jejich nádhery.[1/J Hle, ten den - hle, už tu je! Zkáza propukla, hůl rozkvetla, pýcha vypučela,#0?J Neslituji se, neušetřím tě! Uvalím tvé cesty na tebe, tvá ohavnost ve tvém středu vyvstane a poznáte, že já Hospodin jsem ten, kdo vás bije./1JHned teď na tebe vyliji svůj hněv, mé rozhořčení padne na tebe. Budu tě soudit podle tvých cest, všechny tvé ohavnosti uvalím na tebe..wJTvůj zánik nadešel, obyvateli země! Ten čas už tu je, blíží se onen den - místo jásotu je na horách děs!D-JJe konec, konec je, tvůj konec nadešel - hle, už tu je!G,JToto praví Panovník Hospodin: Zlo za zlem - hle, už tu je!+#JNeslituji se, neušetřím tě! Ano, uvalím tvé cesty na tebe, tvá ohavnost ve tvém středu vyvstane a poznáte, že já jsem Hospodin.* JUž s tebou konec je - svůj hněv sešlu na tebe. Budu tě soudit podle tvých cest, všechny tvé ohavnosti uvalím na tebe.w)gJ"Synu člověčí, toto praví Panovník Hospodin o izraelské zemi: Konec! Konec je se čtyřmi kouty země!&( IJDostal jsem slovo Hospodinovo:('IJNapřáhnu ruku proti nim a obrátím jejich zemi v pustinu pustější než poušť u Ribly, ať už si bydlí kdekoli. Tak poznají, že já jsem Hospodin!"&5J a poznáte, že já jsem Hospodin - až se jejich mrtvoly budou válet mezi hnusnými modlami kolem jejich oltářů na kdejakém vyšším návrší a horském vrcholku, pod kdejakým košatým stromem a rozložitým dubem, kde podkuřovali všem těm svým hnusným modlám.%3J Kdo bude daleko, zemře morem, kdo bude blízko, padne mečem, a kdo přežije a bude ušetřen, zajde hladem. Teprve tehdy se můj hněv vybouří,$QJ Toto praví Panovník Hospodin: Spráskni ruce, dupni a vykřikni: ‚Běda!' kvůli všem hrozným ohavnostem domu Izraele, neboť padnou mečem, hladem a morem.l#QJ a poznají, že já jsem Hospodin. Ne nadarmo jsem říkal, že na ně dopustím toto neštěstí!1"[J Vaši utečenci si pak v zajetí mezi národy vzpomenou na mě - na to, jak jsem se trápil nad jejich smilným srdcem, které se odvrátilo ode mě, a nad jejich očima smilně šilhajícíma po hnusných modlách. Tehdy se kvůli všem svým špatnostem a ohavnostem budou ošklivit sami soběu!cJNěkteré ale ušetřím. Někteří z vás uniknou meči mezi národy, až budete rozprášeni po zemích.N JAž mezi vámi budou padat mrtvoly, poznáte, že já jsem Hospodin.r]JKdekoli teď bydlíte, zůstanou zpustošená města a opuštěné výšiny. Z vašich oltářů zbudou ostudné sutiny, vaše hnusné modly skončí jako trosky, kadidlové oltáříky budou skáceny a vaše výtvory budou smeteny.q[JMrtvoly Izraelců navrším před jejich hnusné modly a vaše kosti rozmetám okolo vašich oltářů. JVaše oltáře budou zbořeny, vaše kadidlové oltáříky budou rozbity a před vaše hnusné modly naházím vaše mrtvoly.I JŘekni: Izraelské hory, slyšte slovo Panovníka Hospodina. Toto praví Panovník Hospodin horám a výšinám, stržím a roklinám. Hle, přivádím na vás meč a zničím vaše výšiny!U#J"Synu člověčí, obrať se proti izraelským horám a prorokuj proti nim.& IJDostal jsem slovo Hospodinovo:#?JPošlu na vás hladomor a dravou zvěř, která tě připraví o děti. Přejde přes tebe mor a krev a přivedu na tebe meč. To říkám já Hospodin."3JVystřelím na vás kruté šípy smrtelného hladu, vystřelím je k vaší záhubě. Naložím vám hladu víc a víc a odříznu vás od chleba.`9JAž nad tebou ve svém hněvu, rozhořčení a trestající zlobě vykonám své rozsudky, staneš se nadávkou a posměškem, varováním a odstrašujícím příkladem pro národy okolo. To říkám já Hospodin.lQJObrátím tě v trosky a budeš na posměch okolním národům před očima všech kolemjdoucích.DJ Teprve tehdy se můj hněv vybouří, mé rozhořčení proti nim se utiší a dojdu úlevy. Až můj hněv proti nim opadne, poznají, že jsem ve svém horlení promluvil já Hospodin.!;J Třetina v tobě pomře morem a zajde hladem, třetina kolem tebe padne mečem a třetinu rozptýlím na všechny strany; s taseným mečem je poženu.NJ Jakože jsem živ, praví Panovník Hospodin, protože jsi poskvrnil mou svatyni všelijakými svými nechutnostmi a ohavnostmi, já sám tě jako břitvou oholím. Neslituji se, neušetřím tě!%CJ Rodiče v tobě budou jíst děti a děti jíst své rodiče! Vykonám nad tebou své rozsudky a všechny tvé přeživší rozptýlím na všechny strany.s_J Kvůli všem tvým ohavnostem v tobě provedu, co jsem neprovedl nikdy dřív a neprovedu už nikdy víc.JA proto tak praví Panovník Hospodin: Já, ano já jsem proti tobě, Jeruzaléme! Před očima národů na tobě vykonám své soudy.U#JA proto tak praví Panovník Hospodin: Bouříte se ještě víc než okolní národy. Neřídíte se mými pravidly, neplníte mé zákony - neřídíte se dokonce ani pravidly národů ve svém okolí!'GJOn se však vzpíral mým zákonům a pravidlům ještě hůř než národy a země v jeho okolí. Zavrhli totiž mé zákony a neřídili se mými pravidly.w gJTak praví Panovník Hospodin: To je Jeruzalém. Postavil jsem ho doprostřed národů a obklopil ho zeměmi.{ oJI z nich pak ještě odeber, hoď je do ohně a nech je tam shořet. Plamen z nich zachvátí celý dům Izraele!F JHrstku z nich ale vezmi a schovej do cípu svého pláště.N JAž uplynou dny tvého obléhání, spálíš jich třetinu na ohni uprostřed města, třetinu rozsekáš mečem kolem něj a třetinu rozptýlíš do větru, neboť je poženu s taseným mečem.  !J"Synu člověčí, vezmi si ostrý meč a jako holičskou břitvou si jím ohol vlasy i vousy. Potom si vezmi váhu a rozděl je na díly.}sJprotože bude takový nedostatek chleba a vody. Jeden jako druhý budou zděšeni a budou skomírat svými vinami."1[J"Synu člověčí," řekl mi ještě, "odříznu Jeruzalém od chleba. Budou jíst na příděl a v úzkostech. I vodu budou mít odměřenou a pít ji budou v hrůze,{oJ"Budiž," odpověděl mi. "Dovoluji ti místo lidských lejn použít kravince. Budeš si dělat jídlo na nich."QJ"Ach ne, Hospodine, Pane můj," vykřikl jsem. "V životě jsem se neposkvrnil! Odmalička až doteď jsem nikdy nejedl nic zdechlého ani rozsápaného! Nikdy jsem nevzal do úst žádnou ohavnost!"xiJ Právě tak," řekl Hospodin, "budou jíst synové Izraele svůj nečistý pokrm mezi pohany, kam je zaženu!"]3J Jez to jako ječné placky; před jejich očima si to opékej na lidských lejnech.a;J K pití si odměříš šestinu hinu vody a budeš ji pít pravidelně ve stejný čas.oWJ Tvůj denní příděl stravy bude vážit 20 šekelů a budeš ho jíst pravidelně ve stejný čas.V%J Vezmi pšenici, ječmen, fazole, čočku, proso a špaldu a všechno to nasyp do jedné nádoby. Po všechny dny, kdy budeš ležet na boku, si z toho budeš připravovat jídlo: budeš ho jíst 390 dnů.{JJá tě tehdy svážu provazy, takže se nebudeš moci převalit z boku na bok, dokud neuplynou dny tvého obléhání._~7JUpři svůj zrak na obležený Jeruzalém a s obnaženou paží prorokuj proti němu.}JAž ty dny uplynou, lehneš si zase na pravý bok a po 40 dnů poneseš vinu domu Judy. Odpočítal jsem ti po jednom dnu za každý rok.o|WJOdpočítal jsem ti tolik dnů, kolik let trvaly jejich viny: poneseš vinu domu Izraele po 390 dnů.{JLehni si na levý bok a vezmi na sebe vinu domu Izraele. Po všechny dny, kdy budeš ležet na boku, poneseš jejich vinu.6zeJPotom si vezmi železnou pánev, postav ji jako železnou zeď mezi sebe a to město a upři na ně svůj pohled, ať je obleženo. Oblehni je na znamení pro dům Izraele.!y;JPotom je začni obléhat. Postav proti němu obléhací val, navrš proti němu násep, rozmísti proti němu jednotky a rozestav kolem něj beranidla.ax =J"Synu člověčí, vezmi si cihlu, polož ji před sebe a vyryj na ni město Jeruzalém.GwJAž k tobě ale promluvím, otevřu ti ústa a řekneš jim: ‚Tak praví Panovník Hospodin.' Kdo chce poslouchat, ať slyší; kdo nechce, ať nechce - vždyť je to banda vzbouřenců."yvkJJazyk ti přilepím na patro, takže budeš němý a nebudeš je už kárat - vždyť je to banda vzbouřenců.nuUJ"Synu člověčí, vezmou na tebe provazy a svážou tě jimi, takže nebudeš moci vyjít mezi ně.wtgJVstoupil však do mě Duch a postavil mě na nohy. Tehdy ke mně promluvil. "Jdi a zavři se doma," řekl mi.$sAJVstal jsem tedy a šel na pláň. A hle - stála tam Hospodinova sláva! Právě taková sláva, jakou jsem viděl u průplavu Kebar. Padl jsem na tvář.rr]JTehdy na mně spočinula ruka Hospodinova. "Vstaň a jdi na pláň," řekl mi. "Tam k tobě promluvím.")qKJPokud jsi však toho spravedlivého varoval, aby nehřešil, a on hřešit přestane - pak zůstane živ, protože přijal varování, a i ty se zachráníš."&pEJPodobně když se spravedlivý odvrátí od své spravedlnosti a bude páchat bezpráví, položím mu do cesty překážku a zemře. Protožes ho nevaroval, zemře ve svém hříchu a jeho spravedlivé skutky nebudou ani vzpomenuty - za jeho krev ale budu volat k odpovědnosti tebe. J~~6}x}M|{{Xz|zyIxww=v u@uttssrSqqCqppJonnmEl,kkUjjii8hhggf{eedddDcc bkaara`d`_^^]\\[[[ZYY>^==<<>;;*::\9988 7r665W433V2100=//E.y--/,,,&++L**K))P((6'&&%%b%7$U#""G! ~:E9K N4na g X H ZdMs> Jnaostřený k porážce, lesk má jako blesk! Nejásejme nad žezlem ‚mého syna'. Ten meč se i všem stromům vysmívá.mSJ"Prorokuj, synu člověčí. Řekni - Tak praví Panovník: Meč, meč! Naostřený, jen se leskne,'IJ Dostal jsem slovo Hospodinovo:0YJ Až se tě zeptají: ‚Nad čím tak vzdycháš?' odpovíš: ‚Nad zprávou, která přichází.' Tehdy se v každém zastaví srdce, ochabnou všechny ruce, každý člověk ztratí dech a každé stehno bude zmáčené. Hle - už to přichází, už se to děje, praví Panovník Hospodin!"jMJ Vzdychej, synu člověčí. Vzdychej jim před očima jako člověk zdrcený trpkým zármutkem.hIJ Tehdy všichni lidé poznají, že já Hospodin jsem tasil z pochvy meč a nevrátí se zpět.veJ Chci vyhladit spravedlivé i ničemné, a tak vytasím svůj meč z pochvy proti všem od jihu až na sever.)JŘekni izraelské zemi: Tak praví Hospodin. Hle - jsem proti tobě! Vytasím svůj meč z pochvy a vyhladím z tebe spravedlivé i ničemné.s_J"Synu člověčí, obrať se proti Jeruzalému. Kaž proti jeho svatyni a prorokuj proti izraelské zemi.'IJDostal jsem slovo Hospodinovo:xiJTehdy jsem zvolal: "Ach ne, Hospodine, Pane můj! Už tak o mně říkají: ‚Vykládá jen samé hádanky.'"^5JVšichni lidé tehdy uvidí, že jsem ten neuhasitelný oheň zažehl já Hospodin."JŘekni negevskému lesu: Slyš slovo Hospodinovo. Tak praví Panovník Hospodin: Hle - zažehnu v tobě oheň a ten v tobě spálí každý strom, ať zelený či suchý. Ten planoucí plamen nezhasne a ožehne všechny tváře od jihu až na sever.jMJ"Synu člověčí, obrať se na jih. Kaž proti jihu a prorokuj proti lesnatému kraji v Negevu.& IJDostal jsem slovo Hospodinovo:?wJ,Tehdy poznáte, že já jsem Hospodin - až s vámi kvůli svému jménu naložím ne podle vašich zlých způsobů a zkažených skutků, dome Izraele, praví Panovník Hospodin."1[J+Tam si vzpomenete na své způsoby, na všechny skutky, kterými jste se poskvrňovali, a kvůli všemu tomu zlu, které jste páchali, se budete sami sobě ošklivit.J*Tehdy poznáte, že já jsem Hospodin - až vás přivedu na půdu Izraele, do země, o níž jsem přísahal, že ji dám vašim otcům.=sJ)Až vás vyvedu z národů a shromáždím ze zemí, do nichž jste byli zahnáni, oblíbím si vás jako příjemnou vůni a prokážu na vás svou svatost před očima národů.  J(Ano, celý dům Izraele mi bude sloužit na mé svaté hoře, na vysoké hoře Izraele, praví Panovník Hospodin. Každý z nich se vrátí zpět do vlasti a tam si je oblíbím. Tam budu stát o vaše oběti a vybrané dary ze všeho, co jste zasvětili.u cJ'Nuže, dome Izraele, toto vám praví Panovník Hospodin: Jděte si každý uctívat své hnusné modly! Ale pak, i když mě odmítáte poslouchat, přestanete znesvěcovat mé svaté jméno svými obětními dary a hnusnými modlami.) KJ&Vzbouřence a zrádce mezi vámi vytřídím; vyvedu je ze země, ve které pobývali, na izraelskou půdu ale nevkročí. Tak poznáte, že já jsem Hospodin.[ /J%Nechám vás procházet pod pastýřskou holí a přivedu vás do svazku smlouvy.i KJ$Jako jsem soudil vaše otce na poušti Egypta, tak budu soudit vás, praví Panovník Hospodin.U#J#Přivedu vás na poušť národů a budu vás tam soudit tváří v tvář.J"V kypícím hněvu vás pevnou rukou a napřaženou paží vyvedu z národů a shromáždím ze zemí, do nichž jste byli zahnáni.}J!Jakože jsem živ, praví Panovník Hospodin, budu vám kralovat v kypícím hněvu, pevnou rukou a napřaženou paží.!;J "Říkáte: ‚Chceme být jako jiné národy, jako kmeny všech zemí - chceme uctívat dřevo a kamení.' Co jste si usmyslili, se ale nikdy nestane.Jkdyž se až dodnes poskvrňujete tím, že všem těm svým hnusným modlám darujete své děti, které necháváte projít plameny, to mám snad odpovídat na vaše modlitby, dome izraelský? Jakože jsem živ, praví Panovník Hospodin, už vás nevyslyším!"#?JProto řekni domu Izraele: Tak praví Panovník Hospodin - Když se poskvrňujete tak jako vaši otcové tím, že smilníte s jejich nechutnými obrazy,gGJPtal jsem se: K jaké výšině to šplháte? (Až dodneška se jí říká Báma, Výšina.)(IJPřivedl jsem je do země, o níž jsem přísahal, že jim ji dám. Jenže oni, jakmile tam uviděli kdejaké vyšší návrší a kdejaký zelenající se strom, už tam obětovali ty své oběti a přinášeli tam své urážlivé dary, podkuřovali jim vůněmi a vylévali úlitby."=JProto, synu člověčí, mluv k domu Izraele a řekni jim: Tak praví Panovník Hospodin - Vaši otcové mě dále hanobili tím, jak mi byli nevěrní.DJNechal jsem je, aby se poskvrnili svými obětními dary, když nechávali všechny své prvorozené projít plameny. To abych je naplnil zděšením, aby poznali, že já jsem Hospodin.S~JDal jsem jim tedy nedobrá pravidla a zákony, které jim život nedají.}wJprotože neplnili mé zákony, má pravidla zavrhli, znesvěcovali mé soboty a upírali oči k modlám svých otců.x|iJNa oné poušti jsem jim však také přísahal, že je rozptýlím mezi národy a rozpráším je po zemích,{'JKvůli svému jménu jsem ale svou ruku zadržel, aby mé jméno nebylo zneváženo v očích národů, před jejichž očima jsem je vyvedl. zJI tito synové se ale proti mně vzbouřili. Neřídili se mými pravidly, nedodržovali mé zákony, nejednali podle nich (ačkoli kdo je plní, díky nim bude žít) a znesvěcovali mé soboty. Řekl jsem si tedy, že na ně na poušti vyliji svůj hněv.xyiJSvěťte mé soboty, ať jsou znamením mezi mnou a vámi, abyste věděli, že já jsem Hospodin, váš Bůh.qx[JJá jsem Hospodin, váš Bůh. Řiďte se mými pravidly, dodržujte mé zákony a jednejte podle nich.wJJejich synům jsem na poušti řekl: Neřiďte se pravidly svých otců, nedodržujte jejich zákony a neposkvrňujte se jejich modlami!Yv+JPřesto mi bylo líto je zničit, a tak jsem s nimi na té poušti neskoncoval.uJprotože zavrhli mé zákony, neřídili se mými pravidly a znesvěcovali mé soboty, neboť v srdcích následovali své hnusné modly.5tcJNa oné poušti jsem jim však také přísahal, že je neuvedu do země, kterou jsem jim dal, do země oplývající mlékem a medem, do země nejkrásnější ze všech,sJKvůli svému jménu jsem se ale postaral, aby nebylo zneváženo v očích národů, před jejichž očima jsem je vyvedl.rJ Dům Izraele se ale na poušti proti mně vzbouřil. Neřídili se mými pravidly, zavrhli mé zákony (které kdo plní, díky nim bude žít) a velmi znesvěcovali mé soboty. Řekl jsem si tedy, že na ně na poušti vyliji svůj hněv, že s nimi skoncuji.qJ Dal jsem jim také své soboty, aby byly znamením mezi mnou a jimi, aby věděli, že já jsem Hospodin, jejich Posvětitel.jpMJ Dal jsem jim svá pravidla a oznámil jim své zákony (které kdo plní, díky nim bude žít).?oyJ Vyvedl jsem je tedy z Egypta a přivedl je na poušť.FnJ Kvůli svému jménu jsem je ale z Egypta vyvedl. Udělal jsem to, aby mé jméno nebylo zneváženo v očích národů, mezi nimiž bydleli a před jejichž očima jsem se jim dal poznat.m}JOni se ale proti mně vzbouřili a nechtěli mě poslouchat. Nezahodili ty nechutné obrazy, ke kterým upírali oči, a neopustili egyptské modly. Řekl jsem si tedy, že na ně vyliji svůj hněv, že proti nim vybuchnu rozhořčením v Egyptě."l=JŘekl jsem jim: Zahoďte každý ty nechutné obrazy, ke kterým upíráte oči, a neposkvrňujte se egyptskými modlami! Já jsem Hospodin, váš Bůh.0kYJV ten den jsem přísahal, že je vyvedu z Egypta do země, kterou jsem pro ně vyhledal, do země oplývající mlékem a medem, do země nejkrásnější ze všech.fjEJŘekni jim: Tak praví Panovník Hospodin - V den, kdy jsem vyvolil Izrael, složil jsem přísahu potomstvu Jákobova domu a dal jsem se jim poznat v Egyptě. Přísahal jsem jim se slovy: Já jsem Hospodin, váš Bůh.jiMJObviň je, synu člověčí, jen je obviň. Pověz jim, jaké ohavnosti páchali jejich otcové.]h3J"Synu člověčí, řekni izraelským stařešinům toto: Tak praví Panovník Hospodin - Vy že se přicházíte se mnou radit? Jakože jsem živ, nebudu odpovídat na vaše modlitby, praví Panovník Hospodin!'gIJDostal jsem slovo Hospodinovo:f %JDesátého dne pátého měsíce sedmého roku se někteří ze stařešinů Izraele přišli dotazovat Hospodina a posadili se přede mnou.2e]JZ jejích větví vyšlehl oheň a její plody pohltil. Nezůstala jí žádná silná větev vhodná pro žezlo vladaře. Toto je žalozpěv a je určen k truchlení."FdJ Teď je přesazena do pouště, do země suché a vyprahlé.%cCJ Zuřivě však byla vyvrácena, k zemi sražena! Východní vítr ji vysušil, její plody byly servány, její silné větve uschly a pohltily je plameny. b J Vyrostly na ní silné větve vhodné pro žezla vladařů, tyčila se vysoko nad porostem, nápadná výškou a hustou korunou.{aoJ Tvá matka jak réva na tvé vinici zasazená byla u vody, plodná a s množstvím ratolestí dík dostatku vody.`%J Za háky do klece ho dovlekli, k babylonskému králi přivedli a uvrhli do vězení, aby už neznělo jeho řvaní nad izraelskými horami.|_qJZ národů se pak na něj vypravili, ze zemí v celém okolí. Roztáhli na něj svoji síť, ulovili ho do pasti.w^gJJejich pevnosti bořil a pustošil jejich města. Země i všichni, kdo žili v ní, se děsili, když řval.o]WJVykračoval si mezi šelmami, dravý lev se z něho stal. Trhat kořist se naučil, i lidi požíral! \ JKdyž lvice viděla, že se nedočká, její naděje že zhynula, vzala jiné ze svých lvíčat, udělala z něj dravého lva.c[?JKdyž o něm uslyšeli mezi národy, ulovili ho do pasti; za háky ho do Egypta odvlekli.oZWJKdyž odchovala jedno z nich, dravý lev se z něho stal. Trhat kořist se naučil, i lidi požíral!bY=Jzpívej: Kdo byla tvá matka? Lvice mezi lvy! Léhala mezi šelmami se svými lvíčaty.5X gJ"Zpívej žalozpěv nad izraelskými vládci,fWEJ Nemám zalíbení ve smrti umírajících, praví Panovník Hospodin. Obraťte se a žijte!" V JOdhoďte všechny hříchy, které jste páchali, a získejte nové srdce a nového ducha. Proč máte umírat, dome izraelský?6UeJProto vás budu soudit, dome Izraele, každého podle jeho jednání, praví Panovník Hospodin. Obraťte se! Odvrhněte všechny své hříchy, ať vás ta vina nezničí!GTJDům Izraele však říká: ‚Hospodin je ve svém jednání vrtkavý.' Já že jsem ve svém jednání vrtkavý, dome izraelský? Nejste to spíše vy, kdo je vrtkavý ve svém jednání?zSmJProhlédl a odvrátil se ode všech hříchů, jichž se dopustil - takový nezemře, takový jistě bude žít.vReJKdyž se ničema odvrátí od své ničemnosti a jedná poctivě a spravedlivě, zachrání se a bude žít.QJKdyž se spravedlivý odvrátí od své spravedlnosti a páchá bezpráví, musí zemřít. Zemře kvůli bezpráví, jehož se dopustil.FPJVy ale říkáte: ‚Hospodin je ve svém jednání vrtkavý.' Poslyš, dome izraelský: Já že jsem ve svém jednání vrtkavý? Nejste to spíše vy, kdo je vrtkavý ve svém jednání?$OAJKdyž se však spravedlivý odvrátí od své spravedlnosti a bude jako ničema páchat bezpráví a provádět všemožné ohavnosti - má snad žít? Žádné spravedlivé skutky, které konal, nebudou vzpomenuty. Zemře za to, jak byl nevěrný, za hřích, kterého se dopustil.N JMám snad zalíbení ve smrti ničemy? praví Panovník Hospodin. Nechci snad raději, aby se od svých cest odvrátil a žil?uMcJŽádné hříchy, jichž se dopustil, mu nebudou připomínány. Protože jednal spravedlivě, bude žít.JL JKdyž se však ničema odvrátí ode všech hříchů, jichž se dopustil, bude dodržovat všechna má pravidla a jednat poctivě a spravedlivě - takový nezemře, takový jistě bude žít!4KaJŽivotem zaplatí ten, kdo hřeší. Syn neponese otcovy viny a otec neponese viny synovy. Spravedlivému se bude počítat jeho spravedlnost a ničemovi jeho ničemnost.6JeJVy ale říkáte: ‚Jak to, že syn nenese otcovy viny?' - Jestliže ten syn jednal poctivě a spravedlivě, dodržoval má pravidla a plnil je, takový jistě bude žít.IJJeho otec však zemře za své viny, protože působil příkoří, okrádal bratra a prováděl mezi svým lidem špatnosti.OHJvyhýbá se tomu, aby chudým ublížil, nepůjčuje jako lichváři a nevymáhá úroky, plní mé zákony a řídí se mými pravidly. Takový nezemře za otcovy viny - takový jistě bude žít!G%Jnikomu nechce ublížit, nebere nic do zástavy, nepřivlastňuje si, co mu nepatří, dělí se o chléb s hladovým a dává šaty nahým,~FuJNehoduje v náhorních svatyních, k modlám izraelského domu nevzhlíží, manželku svého bližního nezneuctí,EyJTřeba však zplodí syna, který vidí všechny hříchy, které jeho otec páchá, prohlédne a začne jednat jinak:+DOJ půjčuje jako lichváři a vymáhá si úroky. Takový má snad žít? Nikoli! Za všechny ohavnosti, které prováděl, jistě zemře; jeho krev ulpí na něm.CJ ubližuje chudým a ubohým, přivlastňuje si, co mu nepatří, nevrací, co vzal do zástavy, upírá oči na modly, páchá ohavnosti,mBSJ kterých se on sám varoval: Hoduje v náhorních svatyních, manželku svého bližního zneuctí,YA+J Zplodí však třeba zločince a vraha, který provádí cokoli z těch věcí,@1J řídí se mými pravidly a věrně dodržuje mé zákony. Takový člověk je spravedlivý, takový jistě bude žít, praví Panovník Hospodin.o?WJnepůjčuje jako lichváři a nevymáhá úroky, odvrací ruku od křivdy a lidi správně rozsoudí, >9Jnikomu nechce ublížit, vrací dlužníkovi, co zastavil, nepřivlastňuje si, co mu nepatří, dělí se o chléb s hladovým a dává šaty nahým,*=MJNehoduje v náhorních svatyních, k modlám izraelského domu nevzhlíží, manželku svého bližního nezneuctí, nepřiblíží se k ženě, dokud krvácí,I< JNěkdo je třeba spravedlivý a jedná poctivě a spravedlivě:{;oJHle - mně patří všechny životy, jak život rodičů, tak život dětí! Životem zaplatí ten, kdo hřeší.f:EJJakože jsem živ, praví Panovník Hospodin, to přísloví už v Izraeli říkat nebudete.9J"Co je to s vámi, že o izraelské zemi říkáte toto přísloví: ‚Rodiče jedli trpké hrozny a dětem trnou zuby'?&8 IJDostal jsem slovo Hospodinovo:V7%JVšechny stromy v kraji tehdy poznají, že já jsem Hospodin: Já snižuji strom vysoký a nízký zvyšuji, zelený strom nechám usychat a suchý rozkvétat. To říkám já Hospodin; já to učiním."B6}Jzasadím ji na vznešené hoře Izraele. Vypustí ratolesti, vydá plody a bude cedrem překrásným, ve kterém se všichni ptáci uhnízdí a všichni najdou stín pod jeho větvemi.#5?JTak praví Panovník Hospodin: Já vezmu snítku ze samé špičky cedru, útlou ratolest vytrhnu z jeho koruny a na vysoké strmé hoře si ji zasadím,(4IJNejlepší vojáci z celého jeho vojska padnou mečem a ti, kdo zůstanou, budou rozehnáni do všech stran. Tehdy poznáte, že já Hospodin jsem promluvil.3JNastražím na něj svoji past a uvázne v mé síti. Odvedu ho do Babylonu a tam ho budu soudit za to, jak mi byl nevěrný. 2JNuže, tak praví Panovník Hospodin: Jakože jsem živ, obrátím na jeho hlavu, že pohrdl mou přísahou a porušil mou smlouvu!s1_JPohrdl přece přísahou, porušil smlouvu! Ano, dal sice ruku, ale provedl toto vše. Neunikne odplatě.07JFarao mu se svým mocným a početným vojskem nepomůže ve válce, až babylonský král navrší násep a vybuduje valy, aby vyhladil mnoho lidí.1/[JJakože jsem živ, praví Panovník Hospodin, zemře v Babylonu, v zemi toho krále, který jej ustanovil králem a jehož přísahou pohrdl a jehož smlouvu porušil.X.)JTen král se ale proti němu vzbouřil. Vyslal své posly do Egypta žádat o koně a o veliké vojsko. Ale copak uspěje? Když provedl toto všechno, unikne odplatě? Když porušil smlouvu, copak unikne?r-]Jaby to království srazil tak, aby se už samo nezvedlo a muselo dodržovat jeho smlouvu, aby obstálo. , J Potom vzal potomka z královského semene, uzavřel s ním smlouvu a zavázal ho přísahou. Odvedl také přední muže země,8+iJ "Řekni té bandě vzbouřenců - Nevíte, co to znamená? Řekni - Do Jeruzaléma přitáhl babylonský král, zajal jeho krále i knížata a odvedl je s sebou do Babylonu.'*IJ Dostal jsem slovo Hospodinovo: ) J Ano, byla zasazena, ale uspěje? Zasažena východním větrem, neuschne úplně? Na záhonech, kde byla zasazena, tam uschne!'"(yJ Řekni: ‚Tak praví Panovník Hospodin - Copak uspěje? Nebude vyrvána i s kořeny? Copak zbavena plodů neuschne? Neuschnou všechny výhonky, které z ní rašily? Nebude třeba velké síly ani mocné armády, aby byla vyrvána i s kořeny.' JPřitom byla zasazena do dobré půdy pěkně u vody, aby vypouštěla ratolesti, nesla plody a stala se překrásným vínem._&7JVtom se objevil další mohutný orel s mohutnými křídly a hustým peřím. A hle - ta réva obrátila své kořeny ze záhonů, kde byla zasazena, k němu a natahovala k němu své ratolesti, aby ji zavlažil.N%JKdyž potom vzešlo, byla z něj nevysoká vinoucí se réva. Své ratolesti obracela k němu a zapouštěla kořeny. Semínko se tak stalo révou, z níž vyrostly ratolesti a vyrašily výhonky.q$[JPotom vzal semeno z té země a zasel do úrodné půdy, jak vrbový proutek je zasadil pěkně u vody.m#SJUtrhl výhonek z jeho špičky a odnesl do kupecké země, kde ho položil ve městě obchodníků.7"gJa řekni: Tak praví Panovník Hospodin - Mohutný orel s mohutnými křídly, dlouhými brky a hustým, sytě zbarveným peřím přilétl na Libanon a vzal vrcholek cedru.N!J"Synu člověčí, dej domu Izraele hádanku, pověz mu podobenství&  IJDostal jsem slovo Hospodinovo:/J?Tehdy se rozpomeneš a zastydíš a samou hanbou ani neotevřeš ústa, až tě očistím od všeho, co jsi páchala, praví Panovník Hospodin."J J>Uzavřu s tebou svoji smlouvu a poznáš, že já jsem Hospodin.0YJ=Tehdy si vzpomeneš na své způsoby a budeš se stydět, až vezmu tvé starší i mladší sestry a dám ti je za dcery, i když to nebylo součástí tvé smlouvy.q[JguJNechal jsem tě růst jako sazenici v poli, a tak jsi rostla a dospívala, až ses vyvinula do krásy. Narostla ti ňadra, vyrašilo ochlupení, pořád jsi ale byla nahá a bosá.CfJŠel jsem okolo a uviděl tě, jak se tam zmítáš v krvi. Jak jsi tam ležela ve vlastní krvi, řekl jsem ti: ‚Žij!' Jak jsi tam ležela ve vlastní krvi, řekl jsem ti: ‚Žij!'-eSJNikdo se nad tebou neslitoval, aby pro tebe jedinou z těch věcí ze soucitu udělal. Tenkrát, když ses narodila, pohodili tě někam ven jako odporný odpadek.CdJA tvoje narození? Tenkrát, když ses narodila, tvá pupeční šňůra nebyla odříznuta, nebylas vodou do čista omyta, solí jsi nebyla ošetřena ani plenkami zavinuta jsi nebyla.c JŘekni: Toto praví Panovník Hospodin Jeruzalému - Původem i rodem jsi Kananejka, tvůj otec byl Emorejec a matka Chetejka.>bwJ"Synu člověčí, ukaž Jeruzalému, jak je ohavný!&a IJDostal jsem slovo Hospodinovo:_`7JTu zemi zpustoším za to, jak hrozně mi byli nevěrní, praví Panovník Hospodin."(_IJPostavím se proti nim tváří. I když se z ohně vynořili, oheň je stráví. Tehdy poznáte, že já jsem Hospodin - až se proti nim postavím tváří.0^YJNuže, tak praví Panovník Hospodin: Jako jsem oproti lesním stromům zanechal dřevo vinné révy ohni ke spálení, stejně tak zanechám i obyvatele Jeruzaléma.]JHle - ani když bylo celé, nedalo se z něj nic vyrobit. Co teprve, když je ohořelé a spálené! K čemu se ještě dá použít?~\uJHle - hází se do ohně ke spálení. Shoří oba jeho konce a i střed ohoří. K jakému užitku se dá použít?[wJDá se z jejího dřeva něco užitečného vyrobit? Udělají z něj aspoň kolík, na který se dá něco zavěsit?qZ[J"Synu člověčí! Co je dřevo vinné révy oproti stromům? Co je její ratolest oproti všem lesům?&Y IJDostal jsem slovo Hospodinovo:DXJAž uvidíte jejich způsoby a jejich skutky, dojdete díky nim úlevy, neboť poznáte, že nic z toho, co jsem v tom městě učinil, nebylo bez příčiny, praví Panovník Hospodin."/WWJPřesto v něm ale zůstane hrstka přeživších, kteří odtud vyvedou své syny a dcery. Hle - už k vám přicházejí! Až uvidíte jejich způsoby a jejich skutky, dojdete útěchy po tom neštěstí, které jsem uvedl na Jeruzalém - po všem tom neštěstí, které jsem na něj uvedl.7VgJNuže, tak praví Panovník Hospodin: Co teprve, až na Jeruzalém pošlu své čtyři kruté soudy - meč, hlad, dravou zvěř a mor - abych z něj vyhladil lidi i dobytek!NUJpak - jakože jsem živ, praví Panovník Hospodin - i kdyby v ní byli Noe, Daniel a Job, nemohli by zachránit ani vlastního syna nebo dceru. Zachránili by svou spravedlností pouze sami sebe.yTkJKdybych na tu zemi poslal mor a vylil na ni svůj hněv až do krve, takže bych z ní vyhladil lidi i dobytek,3S_Jpak - jakože jsem živ, praví Panovník Hospodin - i kdyby v ní byli tito tři muži, nemohli by zachránit ani vlastní syny a dcery. Zachránili by pouze sami sebe.wRgJKdybych na tu zemi přivedl meč a nechal ho tou zemí procházet, takže bych z ní vyhladil lidi i dobytek,WQ'Jpak - jakože jsem živ, praví Panovník Hospodin - i kdyby v ní byli tito tři muži, nemohli by zachránit ani vlastní syny nebo dcery. Zachránili by pouze sami sebe, ale z té země by byla pustina. PJKdybych na tu zemi přivedl dravou zvěř, aby ji hubila, až by z ní byla jen pustina, kterou by kvůli zvěři nikdo nechodil,OJpak i kdyby v ní byli tito tři muži: Noe, Daniel a Job, zachránili by svou spravedlností pouze sami sebe, praví Panovník Hospodin.HN J "Synu člověčí! Kdyby nějaká země proti mně zhřešila a byla by mi nevěrná, vztáhl bych na ni ruku a odřízl ji od chleba, poslal bych na ni hlad a vyhladil z ní lidi i dobytek,'MIJ Dostal jsem slovo Hospodinovo:9LkJ Potom už dům Izraele nebude bloudit ode mě pryč a nebudou se už poskvrňovat všemi svými hříchy. Budou mým lidem a já budu jejich Bohem, praví Panovník Hospodin."^K5J Ponesou svou vinu. Prorok bude vinen právě tak jako ten, kdo se ho přišel ptát.-JSJ Pokud by se prorok zesměšnil tím, že by promluvil, zesměšnil jsem ho já Hospodin. Na takového proroka vztáhnu ruku a vyhladím ho ze svého lidu, Izraele.1I[JProti takovému člověku se postavím tváří, udělám z něj výstražné znamení a přísloví a vyvrhnu jej ze svého lidu. Tak poznáte, že já jsem Hospodin. B~~\}}||[|0{{{zMyxxwvv|uttss`s6rrq7ppkooonmm7llMkkk]jj?iwihhh=gg f,ee dccCcbb=aa0``"_b^^g]]K\\t[[ZZ{ZYY5XWVV8VUTTTSS?RR?QQPPONNYMM'LL`KKgJJIIIHwHGFFLEEjDDNCC=B~BSAA@@)?>>|==@<AJ Vyplení tvé bohatství, ukořistí tvé zboží, tvé hradby prolomí, tvé skvostné domy zboří a tvé kamení, dříví i sutiny naházejí do vody.~=uJ Kopyty svých koní zdupá všechny tvé ulice. Vyvraždí tvůj lid mečem a tvé mocné sloupy se zhroutí na zem.E<J Pokryje tě prach zvířený množstvím jeho koní a tvé hradby se budou třást rachotem jeho jízdy, kol a vozů, až přitáhne do tvých bran, jako se táhne do poraženého města.R;J Udeří na tvé hradby beranidly a tvé bašty zboří svými zbraněmi. :JTvé osady na pevnině vyvraždí mečem, postaví proti tobě obléhací val, navrší k tobě násep a zvedne proti tobě štít.*9MJTak praví Panovník Hospodin: Hle - přivádím na Týr od severu Nabukadnezara, krále Babylonu, krále králů, s koni, vozy, jezdci a s nesčetnými vojsky.d8AJa jeho osady na pevnině budou vyvražděny mečem. Tehdy poznají, že já jsem Hospodin.7!JStane se ostrůvkem v moři, místem k sušení sítí! Ano, tak jsem promluvil, praví Panovník Hospodin. Stane se kořistí pro národy~6uJHradby Týru budou zbořeny a jeho věže strženy; vymetu z něj všechnu zeminu a nechám z něj jen holou skálu. 5 Jproto tak praví Panovník Hospodin: Týre, já jsem proti tobě! Jako moře žene své vlny, přiženu na tebe mnohé národy.)4KJ"Synu člověčí, protože Týr nad Jeruzalémem volal, ‚Hohó, brána národů je rozražena, otevřela se mi dokořán, zbohatnu na tom, že je zničena,'r3 _JJedenáctého měsíce dvanáctého roku, hned prvního dne toho měsíce, jsem dostal slovo Hospodinovo:2-JStrašlivě se na nich pomstím, až je potrestám ve svém rozhořčení. Až jim dám pocítit svoji pomstu, poznají, že já jsem Hospodin."1Jproto tak praví Panovník Hospodin: Napřahuji ruku proti Filištínům. Vyhladím ty Kréťany, vyhubím zbytky obyvatel pobřeží.0'J"Tak praví Panovník Hospodin: Protože se Filištíni tolik mstili, protože se s chutí zlomyslně mstili a s odvěkou nenávistí hubili,$/AJPomstím se na Edomu skrze Izrael, svůj lid, který dá Edomu pocítit můj hněv a rozhořčení. Tehdy poznají mou pomstu, praví Panovník Hospodin."/.WJ proto tak praví Panovník Hospodin: Vztáhnu svou ruku na Edom, vyhladím z něj lidi i dobytek a obrátím jej v sutiny. Od Temanu až k Dedanu budou padat mečem.r-]J "Tak praví Panovník Hospodin: Protože se Edom tolik mstil domu Judy a velice se tou pomstou provinil,P,J Až v Moábu vykonám své rozsudky, poznají, že já jsem Hospodin."}+sJ Vydám je spolu s Amonci do vlastnictví kmenům z východu, takže po Amoncích nezbude mezi národy ani památky. * J proto teď zpřístupním moábské srázy počínaje chloubou země, hraničními městy Bet-ješimot, Baal-meon a Kiriatajim.)}J"Tak praví Panovník Hospodin: Protože Moáb a Seír říkají: ‚Dům Judy je přece stejný jako všechny národy,'8(iJproto teď na tebe vztáhnu ruku a dám tě za kořist národům. Vymýtím tě mezi národy a vyhladím tě mezi zeměmi. Až tě vyhubím, poznáš, že já jsem Hospodin."'JTak praví Panovník Hospodin: Protože jsi tleskal a dupal a s takovou chutí se zlomyslně radoval nad izraelskou zemí,|&qJZ Raby udělám velbloudí pastviště a z kraje Amonců pastvinu pro ovce. Tehdy poznáte, že já jsem Hospodin.%7Jproto tě teď vydám do vlastnictví kmenům z východu. Utáboří se u tebe a postaví si tam příbytky, tvou úrodu ti snědí a mléko vypijí.$JŘekni: Slyšte, Amonci, slovo Panovníka Hospodina! Tak praví Panovník Hospodin - Protože jsi volal ‚Hohó!' nad mou svatyní, když byla znesvěcena, a nad izraelskou zemí, když byla zpustošena, a nad domem Judy, když šli do vyhnanství,K#J"Synu člověčí, obrať se proti Amoncům a prorokuj proti nim.&" IJDostal jsem slovo Hospodinovo:F!JV den, kdy se s ním setkáš, se ti otevřou ústa a budeš s ním moci hovořit. Promluvíš a přestaneš být němý. Tak se jim staneš znamením, aby poznali, že já jsem Hospodin."B JV ten den za tebou přijde uprchlík, aby ti to oznámil.4aJPoslouchej, synu člověčí. V den, kdy je zbavím jejich pevnosti, jejich radosti a chlouby, potěchy jejich očí a tužby jejich duší, vezmu jim také syny a dcery.JEzechiel se vám stane znamením. Přesně co dělá on, budete dělat i vy. Až to přijde, poznáte, že já jsem Panovník Hospodin.!;Jhlavy pokryté jako obvykle a na nohou střevíce. Žádné truchlení, žádný pláč. Budete jen skomírat ve svých vinách a mezi sebou naříkat._7Jbudete dělat to, co já: žádný závoj přes obličej, žádný smuteční chléb,JŘekni domu Izraele: Tak praví Panovník Hospodin - Hle, znesvětím svoji svatyni, tu pevnost, jíž jste se chlubili, potěchu vašich očí a tužbu vašich duší. Až vaši synové a dcery, které jste po sobě nechali, padnou za oběť meči,>wJOdpověděl jsem jim: "Dostal jsem slovo Hospodinovo:[/JLidé mi říkali: "Co to děláš? Nepovíš nám, co to má pro nás znamenat?"xiJRáno jsem o tom říkal lidem - a večer mi zemřela žena. Druhý den jsem udělal, co mi bylo přikázáno.=sJJen tiché sténání - nekonej žádné smuteční obřady. Hlavu si pokrývej jako obvykle, na nohou si nech střevíce, neměj závoj přes obličej a smuteční chléb nejez." J"Synu člověčí, jedinou ranou tě zbavím potěchy tvých očí. Nesmíš však truchlit ani plakat, neukápne ti ani slza.'IJDostal jsem slovo Hospodinovo::mJTo říkám já Hospodin. Už to přichází, já to učiním. Nenechám to být, neslituji se, nepolevím. Za tvé způsoby a skutky tě odsoudím, praví Panovník Hospodin.".UJ Tvá nečistota je ve zvrhlosti. Snažil jsem se tě očistit, ale ty ses nedala. Proto nebudeš zbavena své nečistoty, dokud se neutiší můj hněv proti tobě.Z-J Marné snažení. Hrnec je plný spáleniny, která nepouští. Do ohně s tím!(IJ Prázdný hrnec ať se postaví na žhavé uhlí, ať se rozpálí a jeho měď se rozžhaví, ať se ta nečistota v něm roztaví a ta připálenina zmizí.kOJ Více dříví, rozdmýchat plameny! Ať se to maso rozvaří na kaši a kosti ať se připálí!oWJ Nuže, tak praví Panovník Hospodin: Běda tomu městu vraždění! Já sám teď navrším hranici.kOJAby se vzedmul hněv, aby vzplála pomsta, nechám tu krev na holé skále, aby nebyla přikryta!} sJTo město je naskrz krvavé! Nechávalo krev na holé skále, neprolévalo ji na hlíně, kde by ji přikryl prach.C JNuže, tak praví Panovník Hospodin: Běda tomu městu vraždění! Běda hrnci plnému spáleniny, spáleniny, která nechce pustit! Vyhazuj z něho kus po kuse, jakkoli se ti namane.w gJber nejvybranější jehněčí. Naskládej pod něj polena a pak to prudce vař, ať to i s kostmi klokotá!c ?JNalož do něj kusy masa, pěkné kýty, krásná plecka. Naplň ho nejlepšími porcemi, %JPověz té bandě vzbouřenců podobenství a řekni jim - Tak praví Panovník Hospodin! Postav hrnec na oheň, postav ho i s vodou v něm.wgJ"Synu člověčí, tento den si zapiš, přesně tento den. Právě dnes král babylonský oblehl Jeruzalém.Z /JDesátého dne desátého měsíce devátého roku jsem dostal slovo Hospodinovo:J1Za vaši zvrhlost vás potrestají; ponesete trest za své hříšné modlářství. Tehdy poznáte, že já jsem Panovník Hospodin."ucJ0Tak skoncuji se zvrhlostí v té zemi. Všechny ostatní ženy se tím poučí, aby nebyly zvrhlé jako vy.jMJ/Ty davy je ukamenují a rozsekají meči, jejich syny a dcery povraždí a jejich domy vypálí.nUJ.Nuže, tak praví Panovník Hospodin: Ať se proti nim sejdou davy! Ať propadnou děsu a plenění!}J-Spravedliví soudci je ale odsoudí jako cizoložnice a vražedkyně. Vždyť jsou to cizoložnice a ruce mají od krve!_7J,Souložili s ní jako s courou. Tak souložili s těmi zvrhlicemi Oholou a Oholíbou.`9J+Tenkrát jsem si o té staré běhně pomyslel: To s ní budou souložit ještě teď?;oJ*Bývala tam spousta lidí, hluk a zábava. K té nejrůznější holotě přiváděli ještě ožralce z pouště, kteří těm ženám navlékali náramky a skvostné čelenky.n~UJ)na skvělém loži ses usadila za prostřený stůl, na který jsi nakladla můj olej a má kadidla.}7J(Navíc k sobě zvaly mužské zdaleka, a hle, přicházeli, jakmile si pro ně poslaly. Kvůli nim ses koupala, oči si líčila, šperky se zdobila,|)J'Téhož dne, kdy obětovaly své děti modlám, vcházely do mé svatyně, aby ji znesvětily. Takové věci prováděly přímo v mém domě!h{IJ&Zároveň mi ještě prováděly to, že poskvrňovaly mou svatyni a znesvěcovaly mé soboty.zJ%Žily jako cizoložnice a ruce mají od krve. Cizoložily se svými hnusnými modlami a krmily je dětmi, které mi porodily.mySJ$"Synu člověčí," řekl mi Hospodin, "obviň Oholu a Oholíbu! Jen jim vyjmenuj jejich ohavnosti."x=J#Nuže, toto praví Panovník Hospodin: Protože jsi na mě zapomněla a hodila jsi mě za hlavu, poneseš následky své zvrhlosti a svého smilnění."wJ"Až ho až do dna vyprázdníš, budeš hryzat jeho střepy s prsy rozdrásanými. Ano, tak jsem promluvil, praví Panovník Hospodin.cv?J!Opiješ se až k zoufalství kalichem hrůzy a zděšení, kalichem své sestry Samaří.u!J Tak praví Panovník Hospodin: Kalich své sestry budeš pít, hluboký a široký. Je plný výsměchu a opovržení, plný až k okraji.Xt)JDávám ti do rukou kalich tvé sestry, protože ses chovala stejně jako ona.osWJti to způsobila, protože jsi chodila smilnit s pohany a poskvrňovala ses jejich hnusnými modlami.5rcJVrhnou se na tebe s nenávistí, aby tě obrali o všechen zisk. Nechají tě svlečenou donaha, aby se ukázala nahota tvého smilstva. Tvá vlastní zvrhlost a sprostotaqJTak praví Panovník Hospodin: Hle - vydávám tě do rukou těch, které nenávidíš, do rukou těch, kdo se ti znechutili!'pGJTak skoncuji s tvou zvrhlostí a smilstvem, které ses naučila v Egyptě. Tehdy už po nich přestaneš pošilhávat; na Egypt ti nezůstane ani vzpomínka.4ocJStrhají z tebe šaty a seberou ti šperky.An{JAž na tebe dopadne můj žárlivý hněv, zachovají se k tobě zběsile: Uřežou ti nos a uši a tvé potomky pobijí meči. Vezmou tvé syny i dcery a spálí tvé potomky v ohni.QmJPřitáhnou na tebe v plné zbroji, s jízdou a vozy a s vojsky spojenců. Až tě obklíčí svými pavézami, štíty a přilbami, svěřím jim rozsudek, aby tě ztrestali podle svých zvyklostí..lUJBabyloňany z celé Chaldeje, Pekodu, Šoy a Koy a s nimi všechny krasavce z Asýrie - samé hejtmany a velitele, samé slavné válečníky, co jezdí na koních.)kKJProto, Oholíbo, tak praví Panovník Hospodin: Já proti tobě popudím ty tvé milence, kteří se ti znechutili, a přivedu je proti tobě z celého okolí:zjmJStýskalo se ti po zvrhlostech tvého mládí, kdy ti Egypťané osahávali bradavky a tvá mladá prsa laskali!diAJse roztoužila po souložnících s údem, jako mají oslové, a s výstřikem jako koně.\h1JSmilnila potom čím dál víc. Při vzpomínce na mládí prosmilněné v EgyptěmgSJSmilnila zjevně, obnažená ve své nahotě, až se mi znechutila tak jako předtím její sestra.fJTehdy k ní Babyloňané vlezli do postele a poskvrnili ji svým chtíčem. Jakmile se však s nimi poskvrnila, hned se jí znechutili.be=JNa první pohled se po nich roztoužila a poslala za nimi do chaldejské země vyslance.dJByli přepásaní na bedrech, zdobné turbany na hlavě a každý z nich vypadal jako babylonský velitel, rozený Chaldejec.c}JVe svém smilnění ale zašla ještě dál, když uviděla nástěnné reliéfy mužů, jasně rudé obrazy Chaldejců.LbJ Viděl jsem, jak se poskvrnila; chovala se stejně jako ta druhá!a%J I ona se roztoužila po asyrských hejtmanech a velitelích, po vojevůdcích v plné výstroji - samých krasavcích, co jezdí na koních.}`sJ Její sestra Oholíba to všechno viděla, ale ve svém chtíči a smilstvu byla ještě horší než její sestra. _ J Ti ji vysvlékli donaha, vzali jí syny i dcery a zabili ji mečem. Kvůli té popravě se stala pověstnou mezi všemi ženami.h^IJ Vydal jsem ji proto do rukou jejích milenců, do rukou Asyřanů, po kterých tolik toužila.;]oJNepřestala se svým smilstvem, které se naučila v Egyptě, když tam s ní souložili ještě zamlada, když osahávali její dívčí bradavky a vylévali si na ní chtíč.\1JVe svém smilstvu se dala každému z výkvětu asyrských synů. Poskvrnila se s každým, po kom zatoužila, se všemi jejich hnusnými modlami.i[KJoblečených purpurem, po hejtmanech a velitelích - samých krasavcích, co jezdí na koních.cZ?JOhola mě ale smilně zradila. Roztoužila se po asyrských milencích - po vojevůdcích!Y;JStarší se jmenovala Ohola a její sestra Oholíba. Potom se vdaly za mne a rodily mi syny a dcery. Ohola představuje Samaří a Oholíba Jeruzalém. X JŽily v Egyptě jako smilnice. Smilnily už od mládí. Nechaly si tam laskat prsa, nechaly si osahávat své dívčí bradavky.IW J"Synu člověčí, byly jednou dvě sestry, dcery jedné matky.&V IJDostal jsem slovo Hospodinovo:U+JVyliji proto na ně své rozhořčení, pohltím je plamenem svého zuření a jejich cesty jim obrátím na hlavy, praví Panovník Hospodin."T1JHledal jsem mezi nimi někoho, kdo by opravil hradbu a postavil se přede mě do trhliny za tu zem, abych ji nezničil - ale nikoho jsem nenašel.SJProstý lid zatím podvádí a loupí. Ubližují chudým a ubohým a na přistěhovalcích páchají křivdu a bezpráví.)RKJProroci se to pak snaží zabílit omítkou falešných vidění a lživým věštěním. Říkají: ‚Tak praví Panovník Hospodin' - Hospodin ale nemluvil!nQUJJejich velmoži trhají kořist jako krvelační vlci; ničí lidské životy pro svůj mrzký zisk.oPWJKněží té země znásilňují můj Zákon a znesvěcují, co je mi svaté. Nerozlišují mezi svatým a obyčejným, neukazují rozdíl mezi čistým a nečistým a neohlížejí se na mé soboty. Jsem mezi nimi v opovržení!.OUJTví vládci se v tobě chovají jako řvoucí lvi, co trhají kořist na kusy. Požírají lidi, sápou se po majetku a bohatství a rozmnožují v té zemi vdovy.fNEJ"Synu člověčí, řekni té zemi: Jsi nečistá, v den mé prchlivosti nebudeš svlažena!'MIJDostal jsem slovo Hospodinovo:LJJako se taví stříbro uvnitř pece, tak se roztavíte v Jeruzalémě. Tehdy poznáte, že já Hospodin jsem na vás vylil svůj hněv."sK_JNahrnu vás na hromadu, rozdmýchám na vás plamen svého hněvu a nechám vás roztavit v jeho středu.CJJJako se stříbro s mědí, železem, olovem a cínem hrne do pece, kde se taví rozdmýchaným plamenem, tak vás ve svém zuřivém hněvu nahrnu dovnitř a tam vás nechám roztavit.yIkJNuže, tak praví Panovník Hospodin: Protože se z vás všech stala struska, nahrnu vás teď do Jeruzaléma.H1J"Synu člověčí, z domu Izraele se mi stala struska. Všichni jsou odpad mědi, cínu, železa a olova - struska oddělená v peci od stříbra.'GIJDostal jsem slovo Hospodinovo:[F/JV očích národů budeš v opovržení a tehdy poznáš, že já jsem Hospodin."bE=JRozptýlím tě mezi národy, rozpráším tě po zemích a s tvou nečistotou skoncuji.~DuJZdalipak zůstaneš tak smělé a silné ve dnech, kdy s tebou zúčtuji? To říkám já Hospodin; já to učiním.dCAJ Pohleď - tlesknu do dlaní nad tvým mrzkým ziskem a nad krví prolitou uprostřed tebe!-BSJ Berou v tobě úplatek, aby se prolila něčí krev. Bereš lichvářské úroky a chamtivě ubližuješ svým bližním. Na mě však nemyslíš, praví Hospodin.A/J Kdekdo v tobě páchá ohavnost s manželkou svého bližního, tchán przní vlastní snachu a bratr znásilňuje sestru, dceru vlastního otce.z@mJ Synové v tobě obcují s manželkou svého otce a ženy v době svého krvácení jsou v tobě znásilňovány.?J Žijí v tobě krvelační pomlouvači, hodují v tobě na náhorních svatyních a provádějí uprostřed tebe zvrhlosti.F>JPohrdáš tím, co je mi svaté, a znesvěcuješ mé soboty. =JOtci a matce se v tobě zlořečí, přistěhovalci ve tvých zdech se děje příkoří a sirotku a vdově se v tobě ubližuje.c<?JPohleď - každý vládce Izraele ve tvých zdech podle svých možností prolévá krev!a;;JBlízkým i vzdáleným budeš k smíchu, slavné svou nečistotou a množstvím hrůz.b:=JProvinilo ses krví, kterou jsi prolilo, pošpinilo ses modlami, které jsi vyrobilo. Přivolalo jsi svůj soudný den, konec tvých let nadešel. Proto tě vydám potupě mezi pohany a posměchu mezi všemi zeměmi.,9QJa řekni: Tak praví Panovník Hospodin - Ó město, jež proléváním krve přivolává svůj soudný den! Město, jež se pošpiňuje výrobou hnusných model!c8?J"Obviň, synu člověčí, obviň to město vraždění! Ukaž mu všechny jeho ohavnosti&7 IJDostal jsem slovo Hospodinovo:6J%Staneš se potravou pro plameny, tvá krev bude crčet po zemi, nezůstane po tobě ani památky! To říkám já Hospodin."5+J$Vyliji na tebe své rozhořčení, zachvátím tě plamenem svého zuření, vydám tě do rukou lidí ukrutných, zkušených v díle záhuby.o4WJ#Meči, zpět do pochvy! Na místě, kde tě vyrobili, v zemi, z níž pocházíš, tam tě odsoudím./3WJ"Měli o tobě falešná vidění a věštili ti lži. Onen meč dopadne sprostým lotrům na šíje - už nadešel jejich den, čas zúčtování s jejich zločinem!G2J!Prorokuj, synu člověčí. Řekni: Tak praví Panovník Hospodin ohledně Amonců a jejich posměšků - Meč, meč! Je tasen, aby porážel, vyleštěn je k záhubě, lesk má jako blesk!{1oJ Trosky! Trosky! Způsobím trosky jako nikdy dřív, než přijde Ten, jemuž náleží soud a jehož pověřím.0-JTak praví Panovník Hospodin: Strhni si turban, sejmi korunu! Nic už nebude jako dřív: Ponížení budou povýšeni a povýšení sníženi.h/IJVládce Izraele, ty sprostý lotře, nadešel tvůj den, čas zúčtování s tvým zločinem!T.!JNuže, tak praví Panovník Hospodin: Sami se usvědčujete z viny! Ukazuje se, jak jste nevěrní, a všechny vaše skutky zjevují váš hřích. Sami sebe jste usvědčili, a tak budete mocí zajati.-3JJim to bude připadat jako mylná věštba - vždyť se mu zavázali přísahou! On je však usvědčí z jejího porušení a vezme je do zajetí.G,JDo pravice mu padne los pro Jeruzalém. Tam má postavit beranidla, dát rozkaz k vraždění, spustit válečný pokřik, postavit beranidla proti branám, navršit násep a vybudovat val.<+qJBabylonský král se totiž zastaví na křižovatce, kde se obě cesty rozdělují, a bude si žádat znamení. Bude třást šípy, ptát se bůžků a věštit z vnitřností.i*KJVyznač směr, kterým půjde meč: do Raby Amonců anebo do Judska s opevněným Jeruzalémem.0)YJ"Synu člověčí, vyznač dvě cesty, kterými půjde meč babylonského krále. Obě vyjdou ze stejné země. Vyrob ukazatel a postav ho na rozcestí před městem.'(IJDostal jsem slovo Hospodinovo:g'GJJá sám budu takto tleskat do dlaní, než se můj hněv utiší! To říkám já Hospodin.":&oJRubej zprava, sekej zleva, kamkoli se podíváš.-%SJaby plnil srdce zděšením, aby se mnozí hroutili. Proti každé z jejich bran jsem postavil meč na jatka - ach ne, už je vyleštěn, nabroušen, aby zabíjel!!$;JProrokuj, synu člověčí, a tleskni do dlaní: Ten meč sekne tam a sem a potřetí, meč hrozných jatek, meč vraždění! Už krouží kolem nich,m#SJAno, je to zkouška. Co když ale z toho směšného žezla nic nezbude? praví Panovník Hospodin.D"JKvílej a křič, synu člověčí, neboť udeří na můj lid i na všechny, kdo vládnou Izraeli. Ti budou předhozeni meči a s nimi i můj lid. Bij se do hrudi nad tím neštěstím!f!EJUž je naleštěn a padne do dlaně, ostrý a vyleštěný meč - jen ho podat ruce katově! :~~&}}'|||{/zyyLxxNwCvvuu`ttwssnrrMqq/pp-onnn*mm-ll.kkjdji\hhgg?ffeidd\ccbxa``_g^Y]j\[[nZrYYaYXX"WW)VTUUNTTPSS RRQQOPPFONMLKKJIIkHHGGwFFkEDDCqBA@??3>d==N<:p:E988f7|66V54433226110l03/A/--,,+B**E))((?''[&&J%%$3##+"","!! 9?M}'j{i|(k= } g hq@46uty^kJ%"Synu člověčí," řekl mi, "mohou ty kosti ožít?" "Panovníku Hospodine," odpověděl jsem, "to víš ty."q][J%Prováděl mě mezi nimi kolem dokola a hle - celá ta pláň jimi byla poseta a byly úplně vyschlé.\ J%Spočinula na mně ruka Hospodinova. Hospodin mě svým Duchem odvedl pryč a postavil mě doprostřed údolí plného kostí.<[qJ$&Bude jich jako stád posvěcených ovcí, jako ovcí v Jeruzalémě o svátcích - tak se ta rozbořená města zaplní lidmi jako ovcemi. Tehdy poznají, že já jsem Hospodin."ZJ$%Tak praví Panovník Hospodin: Znovu odpovím na modlitby domu Izraele a toto pro ně učiním: Rozmnožím jejich lid jako stádo ovcí..YUJ$$Tak poznají národy, které zbudou ve vašem okolí, že já Hospodin jsem vystavěl zbořeniny a znovu osázel pustiny. To říkám já Hospodin; já to učiním..XUJ$#Řeknou: ‚Z té zpustošené země je teď úplná zahrada Eden! A ta rozbořená města, jež ležela opuštěná v troskách, jsou teď opevněná a obydlená.'jWMJ$"Zpustošená země bude obdělána, aby už před očima všech kolemjdoucích neležela pustá.V+J$!Toto praví Panovník Hospodin: V den, kdy vás očistím od všech vin, znovu obydlím vaše města, aby se vystavělo, co leží v troskách.U-J$ Nedělám to kvůli vám, praví Panovník Hospodin, toho si buďte vědomi. Vy buďte zahanbeni a styďte se za své způsoby, dome izraelský. TJ$Pak si vzpomenete na své zlé cesty a nesprávné jednání a budete se sami sobě ošklivit kvůli svým vinám a své zvrhlosti.pSYJ$Rozmnožím ovoce na stromech i polní úrodu, abyste už mezi národy nesnášeli hanbu kvůli hladu.RwJ$Ode vší vaší nečistoty vás zachráním. Přivolám také obilí a rozmnožím je. Nedopustím už na vás hlad.jQMJ$Budete bydlet v zemi, kterou jsem dal vašim otcům. Budete mým lidem a já budu vaším Bohem. PJ$Vložím vám do nitra svého Ducha a způsobím, abyste se řídili mými pravidly, dodržovali mé zákony a jednali podle nich.OJ$Dám vám nové srdce a do nitra vám vložím nového ducha. Vezmu vám z těla srdce z kamene a dám vám srdce z masa. N J$Pokropím vás čistou vodou a budete čistí. Ode vší vaší nečistoty a ode všech vašich hnusných model vás očistím.hMIJ$Posbírám vás z pohanů, shromáždím vás ze všech zemí a přivedu vás zpět do vlasti.vLeJ$Posvětím své veliké jméno, znesvěcené mezi národy, jméno, které jste mezi nimi znesvětili. Tehdy národy poznají, že já jsem Hospodin - až na vás před jejich očima prokážu, jak jsem svatý, praví Panovník Hospodin.LKJ$Proto řekni domu Izraele - Tak praví Panovník Hospodin: Nedělám to kvůli vám, dome Izraele, ale kvůli svému svatému jménu, které jste znesvětili mezi národy, kamkoli jste přišli.JJ$Proto jsem byl pohnut lítostí nad svým svatým jménem, které dům Izraele znesvětil mezi národy, kamkoli přišli.(IIJ$Kamkoli ale mezi národy přišli, všude mé svaté jméno znesvětili. Říkalo se totiž o nich: ‚Jsou Hospodinův lid, ale z jeho země museli odejít.'}HsJ$Rozptýlil jsem je mezi národy, takže jsou rozprášeni po zemích. Odsoudil jsem je za jejich způsoby a skutky.yGkJ$Vylil jsem tedy na ně svůj hněv, neboť v té zemi prolévali krev a poskvrnili ji svými hnusnými modlami.>FuJ$"Synu člověčí, když dům Izraele ještě žil ve vlastní zemi, svými způsoby a skutky ji poskvrnil. Jejich způsoby byly v mých očích nečisté jako ženské krvácení.'EIJ$Dostal jsem slovo Hospodinovo:1D[J$Nenechám už tě poslouchat posměch pohanů, nebudeš už muset snášet urážky národů a nikdy už nepřivedeš svůj národ k pádu, praví Panovník Hospodin."xCiJ$proto už nebudeš požírat lidi a nebudeš už připravovat svůj národ o děti, praví Panovník Hospodin.BJ$ Tak praví Panovník Hospodin. Protože o tobě říkají: ‚Ta země požírá lidi a připravuje vlastní národ o děti,'AJ$ Znovu k vám přivedu lidi; Izrael, můj vlastní lid, vás obsadí a budete jejich dědictvím. Už nikdy je nepřipravíte o děti.E@J$ Rozmnožím vaše lidi i zvířata a budou se množit a rozmáhat. Osídlím vás jako za starodávna a budu k vám ještě štědřejší než kdysi. Tak poznáte, že já jsem Hospodin.?J$ Rozmnožím vaše obyvatele - celý a úplný dům Izraele - aby znovu obydleli města a vystavěli, co leží v troskách.j>MJ$ Vždyť já jsem přece s vámi! Obrátím k vám svou tvář a budou vás znovu orat a osívat.{=oJ$Vy, izraelské hory, se však budete jen zelenat a ponesete ovoce mému lidu, Izraeli, jenž se už brzy vrátí.n<UJ$Nuže, tak praví Panovník Hospodin: Přísahám, že pohanům kolem vás se také budou posmívat!D;J$Proto prorokuj o izraelské zemi a řekni horám a výšinám, stržím a roklinám: Tak praví Panovník Hospodin. Hle - mluvím zuřivě rozhorlen, protože se vám posmívali pohané.e:CJ$Nuže, tak praví Panovník Hospodin: Ano, mluvil jsem v planoucím horlení proti zbytku národů i proti Edomu - proti všem, kdo si s nezřízenou radostí drze přivlastnili mou zemi, aby ukořistili její pastviny.9J$proto, izraelské hory, slyšte slovo Panovníka Hospodina. Toto praví Panovník Hospodin horám a výšinám, stržím a roklinám, zpustošeným troskám a opuštěným městům, která se stala kořistí zbytku národů a všem dokola jsou jen k posměchu.U8#J$Proto prorokuj a řekni: Tak praví Panovník Hospodin. Protože vás pustošili a drtili ze všech stran, aby si vás zbytek národů mohl rozebrat, a protože vás lidé pomlouvají a očerňují vás,w7gJ$Tak praví Panovník Hospodin - Nepřítel nad vámi volal: ‚Hohó, ty dávné výšiny teď patří nám!'p6 [J$"Synu člověčí, prorokuj o izraelských horách. Řekni: Izraelské hory, slyšte slovo Hospodinovo.85iJ#Tvou radost nad zpustošením dědictví domu Izraele ti odplatím: Budeš zpustošeno, pohoří Seír, i celý Edom se vším všudy! Tehdy poznají, že já jsem Hospodin."R4J#Tak praví Panovník Hospodin: K radosti celého světa tě zpustoším!u3cJ# Takovými řečmi jste se chlubili proti mně, chrlili jste svá slova proti mně. Já jsem to ale slyšel.#2?J# Tehdy poznáš, že já Hospodin jsem slyšel všechny tvé urážky proti izraelským horám. Prý: ‚Je z nich pustina, můžeme je klidně spolykat!'*1MJ# Proto, jakože jsem živ, praví Panovník Hospodin, tvůj nenávistný hněv a závist vůči nim ti odplatím a dám se mezi nimi poznat, až tě budu soudit.h0IJ# Říkáš: ‚Oba ty národy mi patří, obě ty země obsadím' - jenže tam bydlí Hospodin!/{J# Způsobím, že z tebe zbude věčná pustina; tvá města zůstanou neobydlena. Tehdy poznáte, že já jsem Hospodin.z.mJ#Naplním tvé hory mrtvolami. Na tvých stráních, v údolích i ve všech roklích budou padat mečem pobití.x-iJ#Obrátím pohoří Seír ve zpustošenou pustinu a zahubím každého, kdo by tudy šel nebo se tudy navracel.6,eJ#Proto, jakože jsem živ, praví Panovník Hospodin, vydám tě krveprolití a krev se ti bude lepit na paty. Když ti nevadilo krveprolití, bude se ti krev lepit na paty!+1J#Kvůli své dávné nenávisti jsi vydalo syny Izraele napospas meči, když přišel čas jejich neštěstí, čas zúčtování s jejich vinami.o*WJ#Tvá města nechám ležet v troskách a zbude z tebe pustina. Tehdy poznáš, že já jsem Hospodin.)5J#Řekni mu - Tak praví Panovník Hospodin: Hle, já jsem proti tobě, pohoří Seír! Vztáhnu na tebe ruku a obrátím tě ve zpustošenou pustinu.S(J#"Synu člověčí, obrať se proti pohoří Seír a prorokuj proti němu.&' IJ#Dostal jsem slovo Hospodinovo:o&WJ"Vy jste mé ovce - lidské ovce na mé pastvině - a já jsem váš Bůh, praví Panovník Hospodin."%J"Tehdy poznají, že já Hospodin, jejich Bůh, jsem s nimi a že oni, dům Izraele, jsou můj lid, praví Panovník Hospodin.$J"Způsobím, že jejich setba slavně poroste. Nebudou už v té zemi trpět hladem a nebudou už snášet posměch pohanů.z#mJ"Už nebudou kořistí pro pohany, nebudou potravou divé zvěři. Budou žít v bezpečí a nikdo je nevyděsí.e"CJ"Stromy v sadu vydají ovoce, země vydá úrodu a budou žít ve své vlasti v bezpečí. Tehdy poznají, že já jsem Hospodin, až rozlámu jejich jho na kusy a vysvobodím je z moci těch, kdo je drželi v otroctví. !J"Učiním je i celé okolí své hory požehnáním. V patřičný čas jim sešlu déšť; požehnání bude pršet jako průtrže! %J"Uzavřu s nimi smlouvu pokoje a odstraním z jejich země dravou zvěř, takže budou i na pustině bydlet v bezpečí a spát i po lesích.s_J"Já Hospodin budu jejich Bohem a můj služebník David bude mezi nimi vůdcem. To říkám já Hospodin.#J"Ustanovím nad nimi jednoho pastýře, který je bude pást - svého služebníka Davida. On bude jejich pastýřem a bude se o ně starat.hIJ"proto své ovce zachráním, aby už nebyly za kořist. Budu soudit mezi jednotlivými ovcemi.taJ"Protože se tlačíte boky i rameny a svými rohy trkáte všechny nemohoucí, až jste je odehnali pryč,oWJ"Nuže, Panovník Hospodin jim praví: Hle - já sám budu soudit mezi vykrmenými a hubenými ovcemi.]3J"To se mé ovce musí pást na tom, co jste zdupali, a pít, co jste nohama zkalili?*MJ"Nestačí vám pást se na dobrých pastvinách? To musíte zbytek pastvin podupat? Nestačí vám pít průzračnou vodu? Musíte tu zbývající kalit nohama?wJ"Vám, svým ovcím, pak Panovník Hospodin praví: Hle - budu soudit mezi jednotlivými ovcemi a mezi kozly a berany.)J"Ztracenou vyhledám, zaběhlou přivedu, zraněnou ovážu, nemocnou posílím, ale tučnou a silnou zahubím. Budu je pást ve spravedlnosti.\1J"Své ovce budu pást já sám a nechám je odpočívat, praví Panovník Hospodin.OJ"Budu je pást na dobrých pastvinách. Na výšinách izraelských hor pro ně bude pastva, tam budou odpočívat na krásných loukách a pást se na vydatných pastvinách v izraelských horách./WJ" Vyvedu je z národů, shromáždím je ze zemí a přivedu je zpátky do vlasti. Budu je pást na izraelských horách, při potocích a u všech osad v jejich zemi.8iJ" Jako pastýř shledává své stádo, když se mu ovce zatoulaly, tak vyhledám své ovce a vysvobodím je ze všech míst, kam byly rozptýleny v onen temný a chmurný den.`9J" Ano, tak praví Panovník Hospodin: Hle - já sám půjdu hledat své ovce a najdu je.#J" Tak praví Panovník Hospodin: Hle - jsem proti těm pastýřům! Budu je volat k odpovědnosti za své ovce a už je nenechám dělat pastýře, takže se ti pastýři už nebudou moci starat sami o sebe. Vyrvu jim své ovce ze chřtánu; už se jimi živit nebudou!8kJ" proto, vy pastýři, slyšte slovo Hospodinovo.mSJ"Jakože jsem živ, praví Panovník Hospodin - Protože se mé ovce bez pastýře staly kořistí a potravou kdejaké divé zvěře a protože mí pastýři nehledají mé ovce, ale starají se sami o sebe, a nikoli o mé ovce,5eJ"Proto, pastýři, slyšte slovo Hospodinovo:! ;J"mé ovce bloudí po všech kopcích, po každém vyšším návrší. Mé ovce jsou rozptýleny po vší zemi a nikdo je nehledá, nikdo nejde za nimi.n UJ"Rozutekly se, protože neměly pastýře, a staly se potravou kdejaké divé zvěře. Rozutekly se -- SJ"Nemohoucí neposilujete, nemocné neléčíte, zraněné neovazujete, zaběhlé nepřivádíte zpět, ztracené nehledáte, ale surově a krutě nad nimi panujete.a ;J"Tvaroh jíte, vlnou se oblékáte, vykrmené kusy zabíjíte, ale o ovce se nestaráte.f EJ""Synu člověčí, prorokuj proti pastýřům Izraele. Prorokuj a řekni těm pastýřům - Tak praví Panovník Hospodin: Běda vám, pastýři Izraele, kteří pasete sami sebe! Nemají se snad pastýři starat o ovce?& IJ"Dostal jsem slovo Hospodinovo:kOJ!!Až to však přijde - a hle, už to přichází - tehdy poznají, že měli mezi sebou proroka."5J! Nejsi pro ně víc než zpěvák milostných písní, co umí krásně zpívat a pěkně hrát; vyslechnou si tvá slova, ale nejednají podle nich.Z-J!Přichází jich k tobě celé zástupy a sedají si před tebou jako můj lid, aby si poslechli tvá slova, ale nejednají podle nich. Ústa mají plná vroucí lásky, v srdci však následují mrzký zisk.0YJ!Synu člověčí! Tví krajané si o tobě povídají mezi zdmi i u dveří a jedni druhým říkají: ‚Pojďte, poslechneme si, jaké slovo přišlo od Hospodina.'J!Obrátím tu zem v nejpustější pustinu kvůli všem ohavnostem, které páchali, a tehdy poznají, že já jsem Hospodin.%J!Obrátím tu zem v nejpustější pustinu a její pyšná moc tehdy skončí. Izraelské hory natolik zpustnou, že tudy nikdo ani nepůjde.eCJ!Řekni jim - Tak praví Panovník Hospodin: Jakože jsem živ, ti, kdo jsou v rozvalinách, padnou mečem; ty, kdo jsou na venkově, dám za potravu zvěři a ti, kdo se opevnili ve skalách a jeskyních, pomřou morem.J!Spoléháte se na svůj meč, pácháte ohavnost, kdekdo przní manželku svého bližního, a ještě chcete vládnout zemi?+OJ!Nuže, řekni jim - Tak praví Panovník Hospodin: Jíte maso s krví, vzhlížíte ke svým hnusným modlám, proléváte krev, a ještě chcete vládnout zemi?~5J!"Synu člověčí! Obyvatelé rozvalin v izraelské zemi říkají: ‚Abraham byl sám a získal tuto zemi. Nás je mnoho a ta země nám patří!''}IJ!Dostal jsem slovo Hospodinovo:I| J!Večer před jeho příchodem na mně spočinula ruka Hospodinova, a než ke mně ten uprchlík ráno přišel, Hospodin mi otevřel ústa. Má ústa se otevřela a přestal jsem být němý.{J!Pátého dne desátého měsíce dvanáctého roku našeho vyhnanství ke mně přišel uprchlík z Jeruzaléma se slovy: "Město padlo!" z J!Vy ale říkáte: ‚Hospodin je ve svém jednání vrtkavý.' Budu vás soudit, dome Izraele, každého podle jeho jednání!"qy[J!Když se ničema odvrátí od své ničemnosti a jedná poctivě a spravedlivě, smí díky tomu žít.qx[J!Když se spravedlivý odvrátí od své spravedlnosti a páchá bezpráví, musí kvůli tomu zemřít. w J!Tví krajané ale říkají: ‚Hospodin je ve svém jednání vrtkavý.' Jsou to však oni, kdo je vrtkavý ve svém jednání!v}J!Žádné hříchy, jichž se dopustil, mu nebudou připomínány. Jednal poctivě a spravedlivě - jistěže bude žít.Ju J!takže ten ničema vrátí, co vzal do zástavy, nahradí, co uloupil, začne se řídit životodárnými pravidly a přestane páchat bezpráví - takový nezemře, takový jistě bude žít.t}J!Řeknu-li ničemovi: ‚Musíš zemřít,' a on se od svého hříchu odvrátí a začne jednat poctivě a spravedlivě,hsIJ! Řeknu-li spravedlivému: ‚Jistěže budeš žít,' a on začne spoléhat na svou spravedlnost a páchat bezpráví, žádné jeho spravedlivé skutky už nebudou vzpomenuty. Zemře kvůli bezpráví, jehož se dopustil.r1J! Synu člověčí, řekni svým krajanům: Jakmile se spravedlivý vzbouří, jeho spravedlnost ho nezachrání. Jakmile se ničema odvrátí od své ničemnosti, jeho ničemnost ho nezničí. Jakmile spravedlivý začne hřešit, nebude už moci žít ze své spravedlnosti.yqkJ! Řekni jim: Jakože jsem živ, praví Panovník Hospodin, nemám zalíbení ve smrti ničemy. Chci raději, aby se ničema od své cesty odvrátil a žil! Odvraťte se, odvraťte se od svých zlých cest! Proč máte umírat, dome Izraele?&pEJ! Synu člověčí, řekni domu Izraele - Mluvíte takto: ‚Naše přestupky a hříchy na nás doléhají a skomíráme kvůli nim. Jak bychom mohli žít?'o-J! Pokud jsi však ničemu varoval, ať se odvrátí od své cesty, ale on se od ní neodvrátil - pak zemře za své viny, ale ty se zachráníš.[n/J!Když řeknu ničemovi: ‚Ničemo, musíš zemřít,' ale ty nepromluvíš, abys toho ničemu varoval před jeho cestou - pak ten ničema zemře za své viny, ale za jeho krev budu volat k odpovědnosti tebe. m J!Synu člověčí, ustanovil jsem tě strážcem domu Izraele. Jakmile uslyšíš slovo z mých úst, vyřiď jim mé varování.glGJ!Pokud však strážce uvidí, že jde meč, ale nezatroubí na polnici, aby lid varoval, a meč přijde a někoho z nich zabije, pak takový zemře za své viny, ale za jeho krev budu volat k odpovědnosti toho strážce.kwJ!Slyšel zvuk polnice, ale nedal na varování - jeho krev padne na něj. Kdyby dal na varování, mohl se zachránit.jJ!Když někdo uslyší zvuk polnice, ale nedá na varování a ten meč přijde a zabije ho, jeho krev padne na jeho hlavu.Yi+J!Jakmile uvidí, že na tu zem jde meč, zatroubí na polnici a všechny varuje.Ah{J!"Synu člověčí, promluv ke svým krajanům a řekni jim: Když přivedu na některou zemi meč, lid té země ze svého středu vybere jednoho muže a ustanoví si ho za strážce.&g IJ!Dostal jsem slovo Hospodinovo:"f=J Pustím totiž svou hrůzu do země živých a farao se všemi svými hordami bude položen mezi neobřezance padlé mečem, praví Panovník Hospodin." eJ Až je farao s celým svým vojskem uvidí, dojde útěchy nad všemi svými hordami pobitými mečem, praví Panovník Hospodin.wdgJ Budou tam všichni severní vladaři spolu se všemi Sidonci. Přes hrůzu, již budili svou udatností, sestoupili i oni s hanbou k pobitým. Teď leží neobřezaní mezi mečem padlými a snášejí hanbu s těmi, kdo klesli do jámy.)cKJ Bude tam i Edom se svými králi a knížaty. I přes svou udatnost byli uloženi k mečem pobitým. I oni leží s neobřezanci, s těmi, kdo klesli do jámy.NbJ Ty však budeš ležet zmrzačen mezi neobřezanci pobitými mečem.maSJ Neleží ale mezi dávnými hrdiny, kteří sestoupili do podsvětí ve válečné zbroji, s hlavou položenou na meči a se štítem, jenž přikrýval jejich kosti tenkrát, když se země živých děsila před těmi hrdiny.+`OJ Bude tam i Mešek, Tubal a celá jeho horda - jejich hroby všude dokola! Všichni ti neobřezanci byli mečem pobiti, protože šířili hrůzu v zemi živých._J Ustlali mu lůžko mezi padlými - celá jeho horda má hroby všude dokola! Všichni ti neobřezanci byli mečem pobiti, protože šířili hrůzu v zemi živých, a tak teď snášejí hanbu s těmi, kdo klesli do jámy. Jsou uloženi mezi padlými.s^_J Bude tam Elam a celá jeho horda - kolem jeho hrobu všude dokola! Ti všichni padli a mečem pobiti sestoupili neobřezaní do podsvětí. Ti, kdo šířili hrůzu v zemi živých, teď snášejí hanbu s těmi, kdo klesli do jámy.&]EJ pohřbeni byli do jámy nejhlubší. Kolem jejího hrobu všude dokola leží její armáda. Ti, kdo šířili hrůzu v zemi živých, padli, mečem pobiti.p\YJ Bude tam Asýrie a celá její armáda - jejich hroby všude dokola! Ti všichni padli a mečem pobiti[J Mocní hrdinové o něm a jeho spojencích promluví zprostřed záhrobí: ‚Už jsou dole! Ulehli k neobřezancům pobitým mečem!'lZQJ Padnou uprostřed mečem pobitých. Meč je tasen; Egypt už odvádějí i se všemi jeho hordami.LYJ ‚Jsi snad lepší než ostatní? Dolů! K neobřezaným ulehni!'X)J "Synu člověčí, truchli spolu s dcerami vznešených národů nad egyptskými hordami. Pošli je do podsvětí k těm, kdo klesli do jámy:\W1J Patnáctého dne téhož měsíce dvanáctého roku jsem dostal slovo Hospodinovo:&VEJ Toto je žalozpěv určený k truchlení. Ať jej zpívají dcery národů! Ať jej zpívají nad Egyptem a všemi jeho hordami, praví Panovník Hospodin."U!J Až Egypt zcela zpustoším a zbavím tu zemi všeho v ní, až pobiji všechny, kdo v ní bydleli, tehdy poznají, že já jsem Hospodin.hTIJ Tehdy ty jejich vody ustálím a nechám je plynout podobné oleji, praví Panovník Hospodin. SJ Vyhubím i všechen jeho dobytek na březích velkých řek. Už je nerozčeří noha člověka, nezkalí je ani zvířecí kopyta. R9J Nechám tu tvoji hordu padnout mečem hrdinů - nejukrutnějších ze všech pohanů, kteří rozdrtí pýchu Egypta a celá jeho horda bude zničena.]Q3J Tak totiž praví Panovník Hospodin: Meč babylonského krále se chystá na tebe!PPJ Mnohé národy tebou vyděsím; jejich králům vstanou hrůzou vlasy, až jim zamávám mečem před tváří. Strachy o život se bude třást bez ustání jeden každý z nich v den tvé záhuby.oOWJ Mnohé národy znepokojím v srdci, až tvé kusy roznesu mezi pohany, do zemí, o nichž netušíš.N{J Všechna světla, jež září na nebi, kvůli tobě zatemním a tvoji zem ponořím do tmy, praví Panovník Hospodin.wMgJ Až zdechneš, nebe zakryji a hvězdy na něm zatemním; slunce ukryji za mraky a měsíc nevydá svůj svit.nLUJ Napojím zemi tvojí kaluží, tvá krev dosáhne až k pohořím, budou tě plné všechny rokliny!NKJ Rozházím tvé maso po kopcích a tvou zdechlinou zaplním údolí. J J Pohodím tě pak na souši a budeš ležet jen tak na zemi. Přivedu na tebe veškeré ptáky a všechnu zvěř tebou nasytím.IwJ Tak praví Panovník Hospodin: Roztáhnu na tebe svoji síť a sejdou se mnohé národy, aby tě mou sítí vytáhly.wHgJ "Synu člověčí, zpívej žalozpěv nad faraonem, králem Egypta, a řekni mu: Považuješ se za lva národů? Připomínáš spíš mořskou obludu! Brouzdáš se svými řekami, nohama plácáš do vody a čeříš bahno v potocích.\G 3J Prvního dne dvanáctého měsíce dvanáctého roku jsem dostal slovo Hospodinovo:FJKterý strom v Edenu se ti mohl slávou a vznešeností vyrovnat? Stejně jako ty edenské stromy však skončíš mezi neobřezanci dole pod zemí, ulehneš k mečem pobitým. Tak je tomu s faraonem a se všemi jeho hordami, praví Panovník Hospodin." EJI ony totiž jako on sestoupily do podsvětí k mečem pobitým, stejně jako jeho spojenci žijící v jeho stínu mezi národy.jDMJRachotem jeho pádu jsem rozechvěl národy, když jsem ho srazil do podsvětí k těm, kdo klesli do jámy. Pod zemí tehdy došly útěchy všechny stromy Edenu, ty nejlepší ze skvělých stromů napájených v Libanonu. C JTak praví Panovník Hospodin: V den, kdy sestoupil do podsvětí, zahalil jsem hlubinu smutkem nad ním; zadržel jsem její prameny, až se ty vydatné vody zastavily. I Libanon jsem kvůli němu zachmuřil a všechny lesní stromy kvůli němu povadly.&BEJTo proto, aby se už žádné stromy u vody takto netyčily do výšky, aby svou špicí nesahaly k oblakům a ve své pýše se nestavěly nad ostatní stromy napájené vodami. Jeden jak druhý přece musí umřít - směřují pod zem mezi smrtelníky, kteří sestupují do jámy.gAGJ Na jeho padlém kmeni hnízdí všelijací ptáci a mezi jeho větvemi je všelijaká zvěř.{@oJ a cizáci, ti nejukrutnější mezi pohany, jej porazili a nechali ho být. Jeho větve padly na hory i všechna údolí, jeho haluze leží polámány ve všech roklích na zemi. Všechny národy země opustily jeho stín a nechaly ho být.w?gJ vydám jej do rukou vůdce národů, aby s ním naložil, jak si za svou špatnost zaslouží. Zavrhl jsem ho>#J Nuže, tak praví Panovník Hospodin: Protože se tyčil tak vysoko a špicí sahal až k oblakům, takže jeho srdce tou výškou zpychlo,=wJ Udělal jsem ho nádherně, tak bohatým na větve; celý Eden mu mohl závidět - všechny stromy v Boží zahradě!B<}JAni cedry v Boží zahradě nebyly jemu naroveň; jeho větvím se nerovnaly ani cypřiše, platany nepředčily jeho haluze; žádný strom v Boží zahradě mu nebyl krásou podoben.z;mJSvou velikostí byl nádherný a svými dlouhými větvemi, protože zapouštěl kořeny až k vodám vydatným. : JVšichni ptáci hnízdili v jeho koruně, pod jeho větvemi rodila všechna zvěř, v jeho stínu žily všechny mocné národy.%9CJTakto se tyčil do výšky nad všechny stromy v okolí. Měl větví stále víc a víc, jeho ratolesti rostly do délky, dík množství vláhy košatil. 8JVody mu daly jeho vzrůst, tyčil se dík hlubokým pramenům proudícím kolem jeho kořenů dál k ostatním stromům v okolí.7'JHle, Asýrie byla jak cedr v Libanonu s krásnými větvemi a stinnou korunou, cedr neobyčejného vzrůstu se špicí sahající k oblakům.v6eJ"Synu člověčí, řekni faraonovi, králi Egypta, a jeho hordám: Kdo se ti může vznešeností vyrovnat?Z5 /JPrvního dne třetího měsíce jedenáctého roku jsem dostal slovo Hospodinovo:p4YJAž rozptýlím Egypťany mezi národy a rozpráším je po zemích, poznají, že já jsem Hospodin."L3JPaže babylonského krále posílím, ale faraonovy paže budou svěšeny. Tak poznají, že já jsem Hospodin, až vložím svůj meč babylonskému králi do ruky a on jej napřáhne na Egypt.52cJPaže babylonského krále posílím a svůj vlastní meč mu vložím do ruky, ale faraonovy paže zpřerážím, takže před ním bude sténat, jako sténají ranění.J1 JRozptýlím Egypťany mezi národy a rozpráším je po zemích.)0KJNuže, tak praví Panovník Hospodin: Hle - jsem proti faraonovi, králi Egypta! Přerazím mu obě paže, tu zdravou i tu zlomenou, a vyrazím mu z ruky meč.9/kJ"Synu člověčí, přerazil jsem paži faraona, krále Egypta. Vidíš? Není ovázána ani léčena, nedostal dlahu ani žádný převaz, aby měl znovu sílu třímat meč.Z.-JSedmého dne prvního měsíce jedenáctého roku jsem dostal slovo Hospodinovo:N-JVykonám v Egyptě své rozsudky a poznají, že já jsem Hospodin."(,IJV Dafné nastane temný den, až tam rozlámu egyptské jho a skončí tam jeho pyšná moc. To město tehdy přikryjí mraky a jeho dcery půjdou do zajetí.U+#JMládenci z Heliopole a Bubastis padnou mečem a dívky půjdou do zajetí.*7JZažehnu v Egyptě takový oheň, že se Pelusium bude svíjet v bolestech, Théby budou vzaty útokem a Memfis sevřou nepřátelé za bílého dne.Y)+JNa Pelusium, egyptskou pevnost, vyliji svůj hněv a thébské hordy vyhladím.X()JZpustoším Horní Egypt, vypálím Soan a v Thébách vykonám své rozsudky.0'YJ Tak praví Panovník Hospodin: Vymýtím hnusné modly a s memfiskými bůžky skoncuji. V Egyptě už nikdy nepovstane vládce a já naplním egyptskou zem strachem.&J Tehdy vysuším vody Nilu a prodám tu zemi zloduchům. Tu zemi i všechno v ní zpustoším rukou cizáků. To říkám já Hospodin.% J On a jeho vojsko, nejukrutnější z pohanů, budou posláni vyplenit zemi. Vytasí meče na Egypt a naplní tu zemi padlými.q$[J Tak praví Panovník Hospodin: Skrze babylonského krále Nabukadnezara skoncuji s egyptskými hordami.'#GJ V onen den ode mě vyrazí poslové na lodích, aby vyplašili Habešany z jejich bezpečí. V den Egypta budou sevřeni úzkostí. Hle - už to přichází!n"UJTehdy poznají, že já jsem Hospodin, až v Egyptě zapálím oheň a jeho spojenci budou zničeni.y!kJEgypt bude nejpustější ze všech zpustošených zemí a jeho města budou nejzbořenější ze všech měst. 7JTak praví Hospodin: Padnou pomocníci Egypta, jeho pyšná moc se zhroutí. Od Migdolu až po Asuán budou mečem koseni, praví Panovník Hospodin!xiJHabeš i Libye, Lydie i celá Arábie, Kub i lid spojenecké země, ti všichni padnou mečem spolu s Egyptem. JNa Egypt přijde meč a úzkost na Habeš. Až budou v Egyptě padat mrtvoly, poberou jeho bohatství a zboří jeho základy.wgJNeboť je blízko onen den, Hospodinův den blíží se. Den zahalený oblaky - přichází čas pro národy!jMJ"Prorokuj, synu člověčí. Řekni: Tak praví Panovník Hospodin - Kvílejte: ‚Ach ten den!'& IJDostal jsem slovo Hospodinovo: JV onen den obdařím dům Izraele silou a tobě umožním mluvit mezi nimi otevřeně. Tehdy poznají, že já jsem Hospodin."lQJOdměnou za jeho služby, za to, co pro mě udělali, mu dávám Egypt, praví Panovník Hospodin.7gJProto tak praví Panovník Hospodin: Hle - dávám babylonskému králi Nabukadnezarovi Egypt! Ať si odnese jeho bohatství, ať rabuje a plení, aby odměnil své vojáky.J"Synu člověčí, babylonský král Nabukadnezar při tažení proti Týru uložil svému vojsku tak těžkou službu, až měli všichni hlavy odřené a rozlámaná ramena. On ani jeho vojsko však za to tažení nezískali z Týru žádnou odměnu.]3JPrvního dne prvního měsíce sedmadvacátého roku jsem dostal slovo Hospodinovo:)JEgypt už nebude pro dům Izraele nadějí, ale připomínkou viny, že se obraceli za nimi. Tehdy poznají, že já jsem Panovník Hospodin."&EJBude bezvýznamnější než ostatní království a nebude se už vyvyšovat nad jiné národy. Udělám je tak nepatrnými, aby už nevládli nad národy.1JPřivedu Egypťany zpět ze zajetí a navrátím je do Horního Egypta, do země, odkud pocházejí, a stanou se tam bezvýznamným královstvím.J Avšak toto praví Panovník Hospodin: Až těch čtyřicet let uplyne, shromáždím Egypťany z národů, mezi něž byli rozptýleni.Z-J Udělám z Egypta tu nejpustější ze všech zpustošených zemí a její města budou po čtyřicet let ta nejzbořenější ze všech měst. Rozptýlím Egypťany mezi národy a rozpráším je po zemích.jMJ Neprojde tudy lidská noha, dokonce ani noha zvířete a nebude se tam bydlet po čtyřicet let.&EJ a proto jsem teď proti tobě i proti té tvé řece. Z Egypta nechám jen pusté trosky, zpustošený kraj od Migdolu po Asuán, až po habešskou hranici.  J Až z Egypta zbudou jen pusté trosky, poznají, že já jsem Hospodin. Říkal jsi: ‚Mně patří Nil, já jsem ho učinil,'m SJNuže, tak praví Panovník Hospodin: Hle, přivedu na tebe meč a vyhladím z tebe lidi i dobytek. JJakmile se tě rukou chopili, praskl jsi a bodl je až do podpaží. Jakmile se o tebe opřeli, zlomil ses, až jsi jim kyčle vykloubil.x iJTak všichni obyvatelé Egypta poznají, že já jsem Hospodin. Pro dům Izraele jsi byl jen rákosovou holí.A {JPohodím tě pak na poušti i se všemi tvými nilskými rybami. Budeš ležet jen tak na zemi, neseberou tě, aby tě pohřbili. Dám tě za potravu divé zvěři i ptákům na nebi! %~}}]|{{Zzz.ytyIx]xwvvtuutsfrwqqqpp\oonn&mlkkojihh:gfeexddcvbb&aa``/__G^^]\[[yZZ%YYRX(WWVVUTT_SSRQQ?PqOO]N|MMLeL>}==<<6;;7::988I7s66-544)33 2H110G/G..-,,S++6*S))((''N&|&>%%$i##-"" ! D<y,z62mqfyg - [ <^&v-eJ,Nedrželi jste stráž u mých svatých věcí a místo sebe jste na stráž u mé svatyně postavili jiné.o,WJ,Přiváděli jste cizince s neobřezaným srdcem a neobřezaným tělem do mé svatyně, a tak znesvěcovali můj chrám, zatímco jste mi jako pokrm přinášeli tuk a krev. Všemi svými ohavnostmi jste porušovali mou smlouvu.+}J,Řekni těm vzbouřencům, domu Izraele: Tak praví Panovník Hospodin - Dost už bylo vašich ohavností, dome Izraele!*J,"Synu člověčí," řekl mi Hospodin, "dobře si všímej, pozorně se dívej a bedlivě poslouchej všechno, co ti řeknu o všech předpisech Hospodinova chrámu a o všech jeho zákonech. Dobře si všímej vchodů do chrámu a všech východů ze svatyně.)-J,Poté mě přivedl severní branou před chrám, a hle - spatřil jsem, jak Hospodinův chrám naplnila Hospodinova sláva. Padl jsem na tvář.(!J,Jedině vládce, a pouze on, v ní smí sedat, aby jedl před Hospodinem. Bude přicházet síní brány a stejnou cestou bude odcházet."3'_J,"Tato brána zůstane zavřená," řekl mi Hospodin. "Nebude se otevírat a nikdo jí nebude procházet. Zůstane zavřená, protože jí prošel Hospodin, Bůh Izraele.f& GJ,Poté mě znovu přivedl k vnější bráně svatyně, obrácené k východu. Byla zavřená.7%gJ+Až ty dny uplynou, počínaje osmým dnem budou kněží na oltáři obětovat vaše zápalné i pokojné oběti a já ve vás najdu zalíbení, praví Panovník Hospodin."i$KJ+Po sedm dní se takto budou konat smírčí obřady za oltář, aby byl očištěn a zasvěcen.r#]J+Po sedm dní budeš denně obětovat kozla za hřích; také ať se obětuje býk a beran, oba bez vady.s"_J+Položíš je před Hospodinem, kněží je posypou solí a obětují je jako zápalnou oběť Hospodinu.b!=J+Až dokončíš očišťování, přivedeš mladého býčka bez vady a berana bez vady. J+Druhého dne přineseš k oběti za hřích kozla bez vady, aby jím očistili oltář tak, jako jej předtím očistili býčkem.zmJ+Pak vezmeš býka oběti za hřích a necháš ho spálit na určeném místě chrámového okrsku mimo svatyni.DJ+Vezmeš trochu jeho krve a potřeš jí čtyři rohy oltáře, čtyři hrany horního stupně i obrubu kolem dokola. Tak jej očistíš od hříchu a vykonáš za něj smírčí obřady.'GJ+dáš levitským kněžím z rodu Sádokova, kteří ke mně přistupují, aby mi sloužili, praví Panovník Hospodin, mladého býčka k oběti za hřích.V%J+"Synu člověčí," řekl mi tehdy, "tak praví Panovník Hospodin: Toto jsou předpisy ohledně oltáře. V den, kdy bude postaven, aby se na něm přinášely zápalné oběti a aby byl skrápěn krví,MJ+Také horní stupeň je čtvercový, 14 loktů dlouhý a 14 loktů široký. Okolo oltáře je na loket široký žlab lemovaný půl lokte širokou obrubou. Od východu k němu stoupají schody.[/J+Čtyři strany ohniště tvoří čtverec 12 loktů dlouhý a 12 loktů široký.W'J+Na něm stojí 4 lokty vysoké ohniště, z něhož se zvedají čtyři rohy.V%J+od žlabu v zemi k okraji spodního stupně jsou to 2 lokty. Tento stupeň je na loket široký. Od tohoto nižšího stupně k okraji vyššího jsou to 4 lokty. Také tento stupeň je na loket široký.NJ+ Toto jsou rozměry oltáře v loktech (počítaje lokty o dlaň delší): okolo něj je žlab na loket hluboký a na loket široký, lemovaný na dlaň vysokou obrubou. A toto je výška oltáře:taJ+ Toto je zákon chrámu. Vrchol té hory a celé jeho okolí je svatosvaté. Hle - toto je zákon chrámu."U#J+ a zastydí se za vše, co páchali. Ukaž jim uspořádání chrámu a jeho zařízení, jeho vchody a východy - celé jeho uspořádání a všechny jeho předpisy, celé jeho uspořádání a všechny jeho zákony. Zapiš to vše před jejich očima, aby dodrželi veškeré jeho uspořádání a plnili všechny jeho předpisy. J+ Synu člověčí, popiš domu Izraele tento chrám, aby se zastyděli za své hříchy. Ať si uvědomí dokonalost jeho rozměrů}sJ+ Teď ale své smilstvo i náhrobky svých králů ode mě odstraní, a tak budu uprostřed nich přebývat navěky.hIJ+Kladli svůj práh vedle mého prahu a své veřeje vedle mých veřejí, takže mezi mnou a jimi zbývala jen zeď. Těmito ohavnostmi, které páchali, poskvrnili mé svaté jméno, a tak jsem je ve svém hněvu zničil.7J+"Synu člověčí," řekl mi, "zde je místo pro můj trůn, místo pro podnož mých nohou. Zde budu uprostřed synů Izraele přebývat navěky. Dům Izraele ani jeho králové už nebudou znesvěcovat mé svaté jméno svým smilstvem a náhrobky svých zemřelých králů.kOJ+Zatímco ten muž stál pořád vedle mě, uslyšel jsem, jak ke mně kdosi promlouvá z chrámu.taJ+Vtom se mě zmocnil Duch, přenesl mě na vnitřní nádvoří a hle - Hospodinova sláva naplnila chrám!DJ+Hospodinova sláva vstoupila východní branou do chrámu./ WJ+Vidění, které jsem spatřil, bylo podobné tomu, které jsem měl, když přišel zničit město, a tomu, které jsem měl u průplavu Kebar. Padl jsem na tvář. J+a hle - od východu přicházela sláva Boha Izraele! Jeho hlas zněl jako zvuk mohutných vod a jeho slávou se rozzářila země./  [J+Poté mě přivedl k východní bráně" =J*Tak změřil celý okrsek ze čtyř stran. Kolem dokola byl na délku i na šířku 500 loktů obehnán zdí, která oddělovala svaté od obyčejného.Y +J*Nakonec se obrátil k západní straně a změřil ji: 500 loktů mírou tyče.@{J*Poté změřil jižní stranu: 500 loktů mírou tyče.I J*Poté změřil severní stranu: celkem 500 loktů mírou tyče.a;J*Měřicí tyčí nejdříve změřil východní stranu: celkem 500 loktů mírou tyče.J*Když dokončil měření uvnitř chrámového okrsku, odvedl mě východní branou ven, aby jej přeměřil kolem dokola.wJ*Jakmile kněží vejdou dovnitř, nesmějí ze svatého místa vyjít na vnější nádvoří, dokud tam neodloží roucha, ve kterých sloužili; jsou totiž svatá. Než přijdou k místu určenému pro lid, převléknou se do jiných šatů."=sJ* Tehdy mi řekl: "Severní i jižní místnosti sousedící s vyhrazeným prostranstvím jsou svaté. Kněží, kteří přistupují k Hospodinu, tam jídají svatosvaté věci - moučné oběti, oběti za hřích i oběti odškodnění - a také tam svatosvaté věci ukládají, neboť je to svaté místo.2]J* Ke vchodům do místností jižní budovy tedy vedla chodba podél příslušné zdi a na jejím začátku byl vstup, kterým se do ní na východní straně vcházelo.B}J* Také ona měla vepředu chodbu. Všechno v ní vypadalo stejně jako u budovy na severní straně. Měly stejnou délku i šířku a stejné uspořádání všech vchodů a východů.>uJ* Její šířka byla dána zdí, která ji oddělovala od nádvoří. Směrem na jih od vyhrazeného prostranství stála naproti oné mohutné stavbě další budova s místnostmi.taJ* Před spodními místnostmi tak vedla chodba, do níž se na východě vcházelo z vnějšího nádvoří. ~J*a protože místnosti na vnějším nádvoří měly rovněž délku 50 loktů, dohromady to bylo 100 loktů podél celé stavby.}yJ*Venku na vnějším nádvoří stála před místnostmi zeď. Táhla se podél těchto místností v délce 50 loktů,=|sJ*Místnosti byly ve třech poschodích a neměly sloupy, jaké stály na nádvoří; proto se budova od země stupňovitě zužovala od spodních místností přes ty prostřední.|{qJ*Horní místnosti byly nejužší, protože ustupovaly ochozu více než spodní a prostřední místnosti budovy.~zuJ*Na severní straně vedla před místnostmi 10 loktů široká a 100 loktů dlouhá chodba se vchody do místností.y/J*Naproti oněm 20 loktům vnitřního nádvoří a také naproti dláždění vnějšího nádvoří měla ochozy ve třech poschodích nad sebou.rx]J*Podél severního průčelí, kde měla budova vchod, byla 100 loktů dlouhá a široká byla 50 loktů.Aw }J*Poté mě odvedl severním směrem na vnější nádvoří, kde mě přivedl k budově s místnostmi, jež stála na severu za vyhrazeným prostranstvím naproti oné mohutné stavbě.!v;J)Na bočních stěnách předsíně byla zužující se okna s palmami po jedné i druhé straně. Také na postranních komorách chrámu byly římsy.u-J)Na chrámových dveřích byly rytiny cherubů a palem, takové jako na stěnách. Na vnějším průčelí předsíně byla dřevěná římsa. tJ)Každé dveře měly po dvou křídlech a obě ta křídla byla otočná; jak první, tak druhé dveře měly po dvou křídlech.:soJ)Chrámová loď i svatyně měly dvojité dveře.MrJ)dřevěný oltář. Byl 3 lokty vysoký, 2 lokty široký a 2 lokty dlouhý. Jeho zpevněné rohy, podstavec a stěny byly ze dřeva. "To je stůl stojící před Hospodinem," řekl mi onen muž.Vq%J)Chrámová loď měla čtverhranné veřeje. Před svatyní stálo cosi jakoUp#J)Řezby cherubů a palem pokrývaly stěny chrámu od podlahy až nad vchod.o%J)lidskou tvář proti palmě z jedné strany a lví tvář proti palmě z druhé strany. Tak to bylo vyřezáno kolem dokola celého chrámu.qn[J)vyřezáni cherubové a palmy, vždy jedna palma mezi dvěma cheruby. Každý cherub měl dvě tváře:mJ)až po vchod do vnitřní svatyně. Kolem dokola po stěnách vnitřní i vnější části chrámu byli v pravidelných vzdálenostech'lGJ)stejně jako prahy, zužující se okna i trojité ochozy - všechno od prahu a dál bylo kolem dokola obloženo dřevem od podlahy až k oknům a okenicím,^k5J)Změřil také onu mohutnou stavbu na zadní straně vyhrazeného prostranství: včetně ochozů po jedné i druhé straně byla 100 loktů široká. Vnitřek chrámové lodi i předsíně vedoucí do nádvořípjYJ)Právě tak i šířka vyhrazeného prostranství včetně čela chrámu na východě byla 100 loktů.$iAJ) Poté změřil celý chrám: byl 100 loktů dlouhý. Vyhrazené prostranství včetně oné mohutné stavby a jejích stěn bylo také 100 loktů dlouhé.$hAJ) Mohutná stavba na západním okraji vyhrazeného prostranství byla 70 loktů dlouhá, 90 loktů široká a ze všech stran měla stěnu 5 loktů silnou.2g]J) Z prostranství vedly vchody do postranních komor, jeden ze severu a druhý z jihu. Mezi chrámem a tímto prostranstvím byla kolem dokola plošina 5 loktů široká.\f1J) a místnostmi na nádvoří obklopovalo chrám po stranách na šířku 20 loktů.ewJ) Vnější stěna postranních komor byla 5 loktů silná. Otevřené prostranství mezi postranními komorami chrámu,dQJ)Všiml jsem si, že kolem dokola chrámu byla zvýšená plošina tvořící základ přístavby s postranními komorami. Byla vysoká celou tyč neboli 6 loktů.{coJ)Komory po obvodu chrámu byly v každém dalším patře širší. Přístavba obepínající chrám byla stupňovitá, takže se komory v každém dalším patře rozšiřovaly. Ze spodního patra se stoupalo do horního přes prostřední.MbJ)Komory stály ve třech patrech nad sebou, vždy po třiceti v patře. Na stěně chrámu byly kolem dokola výstupky pro nosníky komor, tak aby nosníky nezasahovaly do samotné stěny chrámu. aJ)Poté změřil stěnu chrámu: byla 6 loktů silná. Celý chrám kolem dokola na šířku 4 loktů obepínaly postranní komory.`-J)Změřil celou tuto místnost v čele chrámové lodi a byla 20 loktů dlouhá a 20 loktů široká. "To je nejsvětější svatyně," řekl mi.<_qJ)Poté vstoupil do vnitřní místnosti a změřil pilíře jejího vchodu: byly 2 lokty silné. Vchod měl šířku 6 loktů a jeho zárubně po jedné i druhé straně 7 loktů. ^9J)Vchod měl šířku 10 loktů a jeho zárubně po jedné i druhé straně 5 loktů. Změřil celou loď a byla 40 loktů dlouhá a 20 loktů široká.w] iJ)Poté mě uvedl do chrámové lodi a změřil její pilíře po jedné i druhé straně: byly 6 loktů silné.(\IJ(1Předsíň měla šířku 20 loktů, hloubku 12 loktů a stoupalo se k ní po deseti schodech. U pilířů stál po jedné i druhé straně vždy jeden sloup.R[J(0Nato mě přivedl k předsíni chrámu a změřil její pilíře po jedné i druhé straně: byly 5 loktů silné. Brána měla šířku 14 loktů a její zárubně po jedné i druhé straně 3 lokte.|ZqJ(/Poté změřil nádvoří: byl to 100 loktů dlouhý a 100 loktů široký čtverec. Před chrámem stál oltář.MYJ(.Místnost obrácená k severu je pro kněze, kteří drží stráž u oltáře. Jsou to synové Sádokovi - jediní z Leviho potomků, kteří smějí přistupovat k Hospodinu, aby mu sloužili."pXYJ(-Onen muž mi řekl: "Tato místnost obrácená k jihu je pro kněze, kteří drží stráž u chrámu.QWJ(,Vedle vnitřní brány stály na vnitřním nádvoří dvě místnosti. Jedna přiléhala k severní bráně a byla obrácená k jihu, druhá přiléhala k jižní bráně a byla obrácená k severu.yVkJ(+Uvnitř byly kolem dokola připevněny závěsné háky, na dlaň dlouhé. Stoly byly určeny pro maso obětí.YU+J(*Čtyři stoly pro zápalné oběti byly z tesaného kamene; každý byl půldruhého lokte dlouhý, půldruhého lokte široký a na loket vysoký. Na nich ležely nástroje k porážení zápalů a obětí.hTIJ()Celkem tam tedy stálo osm stolů na porážení - čtyři z jedné a čtyři z druhé strany.SJ((Také zvenku po stranách severní brány, u schodů k jejímu vchodu, stály po jedné i druhé straně vždy dva stoly.R-J('V síni stály po jedné i druhé straně vždy dva stoly, na kterých se porážely zápalné oběti, oběti za hřích i oběti odškodnění.aQ;J(&Ze síně brány vedl vchod do postranní místnosti, kde se omývaly zápalné oběti.P#J(%Síň byla obrácená k vnějšímu nádvoří. Měla po jedné i druhé straně pilíře s palmovými ornamenty a vedlo k ní osm schodů.uOcJ($I ona měla výklenky, pilíře, síň a po stranách okénka. Byla 50 loktů dlouhá a 25 loktů široká.jNMJ(#Poté mě přivedl k severní bráně. Změřil ji a měla stejné rozměry jako ty předchozí.M#J("Síň byla obrácená k vnějšímu nádvoří. Měla po jedné i druhé straně pilíře s palmovými ornamenty a vedlo k ní osm schodů.AL{J(!Také její výklenky, pilíře a síň měly stejné rozměry jako ty předchozí. Sama brána i její síň měla po stranách okénka a byla 50 loktů dlouhá a 25 loktů široká.{KoJ( Pak mě vnitřním nádvořím vedl na východ. Zde změřil bránu a měla stejné rozměry jako ty předchozí.zJmJ(Síň byla obrácená k vnějšímu nádvoří. Měla pilíře s palmovými ornamenty a vedlo k ní osm schodů.aI;J((Síně bran okolo vnitřního nádvoří byly 25 loktů široké a 5 loktů hluboké.)AH{J(Také její výklenky, pilíře a síň měly stejné rozměry jako ty předchozí. Sama brána i její síň měla po stranách okénka a byla 50 loktů dlouhá a 25 loktů široká.GJ(Poté mě jižní branou uvedl na vnitřní nádvoří. Změřil tuto jižní bránu a měla stejné rozměry jako předchozí brány.&FEJ(I zde na jižní straně stála ještě další brána vedoucí do vnitřního nádvoří. Od této brány naměřil k vnější jižní bráně 100 loktů. E J(Vedlo k ní sedm schodů a na protilehlé straně měla síň. Po jedné i druhé straně měla pilíře s palmovými ornamenty.D J(Sama brána i její síň měla po stranách okénka stejně jako ty předchozí. Byla 50 loktů dlouhá a 25 loktů široká.CJ(Pak mě odvedl k jihu, kde jsem uviděl jižní bránu. Změřil její pilíře i síň a měly stejné rozměry jako ty předchozí.B3J(Stejně jako východní brána i tato severní stála naproti bráně vedoucí do vnitřního nádvoří. Od brány k bráně naměřil 100 loktů.#A?J(Její okénka, síň i palmy měly stejné rozměry jako ve východní bráně. Stoupalo se k ní po sedmi schodech a na protilehlé straně měla síň.3@_J(Její tři výklenky po jedné i druhé straně a rovněž pilíře a síň měly stejné rozměry jako ty v první bráně. Byla 50 loktů dlouhá a 25 loktů široká.Q?J(Muž změřil délku i šířku severní brány vnějšího nádvoří.>J(Pak změřil vzdálenost od průčelí dolní brány k průčelí vnitřního nádvoří: 100 loktů. Tolik východ; nyní k severu.g=GJ(Dláždění přiléhalo k branám po celé délce jejich boků. To bylo dolní dláždění.7<gJ(Poté mě uvedl na vnější nádvoří. Kolem dokola nádvoří jsem uviděl jakési místnosti a dláždění. Po obvodu toho dláždění bylo celkem třicet místností.[;/J(Po stranách brány vedla do výklenků mezi pilíři okénka, která se směrem dovnitř zužovala; stejně tak to bylo i v síni. Po stranách vedla dovnitř okénka a na pilířích byly palmové ornamenty.n:UJ(Od vstupního průčelí až po průčelí síně na opačné straně byla brána 50 loktů dlouhá.j9MJ(Změřil také síň: kolem dokola až k pilířům ústícím do nádvoří měřila 60 loktů.!8;J( Skrze protilehlé vchody výklenků pak změřil strop: od zadní stěny jednoho výklenku po zadní stěnu druhého byla ta brána 25 loktů široká.7 J( Před výklenky byla po jedné i druhé straně zídka na loket vysoká. Výklenky byly 6 loktů široké a 6 loktů hluboké.e6CJ( Změřil vchod do brány: byl 10 loktů široký a samotná brána byla 13 loktů široká.H5 J( Uvnitř této východní brány byly po jedné i druhé straně tři výklenky a ty tři měly vždy stejné rozměry. Také pilíře po jedné i druhé straně měly vždy stejné rozměry.i4KJ( byla 8 loktů hluboká a měla pilíře 2 lokty silné. Síň byla na vnitřní straně brány.%3EJ(Dále změřil síň brány:52cJ(Byly v ní výklenky na tyč široké a na tyč hluboké; výklenky byly 5 loktů od sebe. Také práh vedoucí do síně na vnitřní straně brány byl na tyč hluboký.r1]J(Poté přešel k východní bráně. Vystoupil po schodech a změřil její práh: byl na tyč hluboký.b0=J(Spatřil jsem chrámový okrsek obehnaný kolem dokola vnější zdí. Tyč v ruce onoho muže byla dlouhá 6 loktů (počítaje lokty o dlaň delší). Změřil s ní tu zeď a byla na tyč silná a na tyč vysoká.\/1J("Synu člověčí," řekl mi ten muž, "pozorně se dívej, bedlivě poslouchej a dobře si všímej všeho, co ti ukážu, neboť právě proto jsi sem byl přiveden. Všechno, co vidíš, oznam domu Izraele."z.mJ(Přivedl mě tam a hle - v bráně stál kdosi napohled jako z bronzu, v ruce lněnou šňůru a měřicí tyč.-J(V Božím vidění mě přivedl do izraelské země a postavil mě na velmi vysokou horu. Na ní se od jihu rýsovalo cosi jako město.I, J(Desátého dne měsíce po novém roce, v pětadvacátém roce našeho vyhnanství a čtrnáctém roce po pádu města, právě toho dne na mně spočinula ruka Hospodinova a přivedl mě tam.~+uJ'Už před nimi nebudu skrývat svoji tvář, neboť na dům Izraele vyliji svého Ducha, praví Panovník Hospodin.";*oJ'Tehdy poznají, že já jsem Hospodin, jejich Bůh - ačkoli jsem je vystěhoval mezi národy, znovu je shromáždím do vlasti a žádného z nich už nenechám ve vyhnanství.)J'Až je navrátím z národů a shromáždím je ze zemí jejich nepřátel, prokážu na nich svou svatost před očima mnoha národů.(3J'Uvědomí si svou hanbu a všechnu tu nevěru, jíž se vůči mně dopouštěli, když ještě žili v bezpečí ve své zemi a nikdo je neděsil.!';J'Nuže, tak praví Panovník Hospodin: Teď už přivedu Jákoba ze zajetí! Nad celým domem Izraele se slituji a pro své svaté jméno se rozhorlím.~&uJ'Naložil jsem s nimi, jak si za svou nečistotu a za své hříchy zasloužili - skryl jsem svoji tvář před nimi.T%!J'Tehdy národy poznají, že dům Izraele šel do vyhnanství za své viny. Protože mi byli nevěrní, skryl jsem před nimi svou tvář a vydal je do rukou jejich nepřátel, aby všichni padli mečem.\$1J'Od toho dne nadále bude dům Izraele vědět, že já jsem Hospodin, jejich Bůh.#yJ'Předvedu svou slávu mezi národy. Všechny národy uvidí, jak vykonám svůj soud a jak na ně položím svou ruku.l"QJ'U mého stolu se nasytíte koni i jezdci, hrdiny i všemi válečníky, praví Panovník Hospodin.!}J'Na obětní hostině, kterou pro vás připravím, budete žrát tuk, až budete plní, a budete pít krev až k opití. J'Budete žrát maso hrdinů a chlemtat krev světových vládců - samých beranů, jehňat, kozlů a býků vypasených v Bášanu.%CJ'Synu člověčí, tak praví Hospodin - Řekni všem ptákům a veškeré divé zvěři: Shromážděte se a pojďte sem! Sejděte se ze všech stran k obětní hostině, kterou pro vás připravím, k veliké obětní hostině na horách Izraele. Budete žrát maso a chlemtat krev.GJ'(kde bude město jménem Hamona). Tak bude země očištěna.J'Projdou skrze ni, a jakmile spatří lidskou kost, postaví vedle ní znamení, aby ji hrobaři pohřbili v Ge-hamon GoguCJ'Muži k tomu určení budou stále procházet zemí a spolu s ostatními budou pohřbívat ostatky ležící na zemi, aby ji očistili. Po sedmi měsících pak zemi znovu prozkoumají.J' Všichni obyvatelé země je budou pohřbívat a získají si tím pověst v den, kdy se oslavím, praví Panovník Hospodin.QJ' Sedm měsíců je tam dům Izraele bude pohřbívat, aby očistili zem.fEJ' Toho dne určím Gogovi pohřebiště v Izraeli, průsmyk ležící na východ od moře. Tak se ten průsmyk zatarasí, neboť v něm pohřbí Goga se všemi jeho hordami, a nazvou jej Ge-hamon Gog, Údolí hordy Gogovy.A{J' Nebudou nosit dříví z polí ani ho kácet v lesích, protože budou topit zbraněmi. Oberou o kořist ty, kdo je obírali, a vyplení ty, kdo je plenili, praví Panovník Hospodin.J' Obyvatelé izraelských měst vyjdou pálit jejich zbraně - štíty i pavézy, luky i šípy, kyje i kopí. Budou s nimi topit sedm let.ucJ'Hle - už to přichází, už se to děje, praví Panovník Hospodin! To je ten den, o kterém jsem mluvil.2]J'Uprostřed svého lidu Izraele zjevím své svaté jméno a už nikdy nedopustím, aby bylo znesvěceno. Tehdy národy poznají, že já Hospodin jsem Svatý v Izraeli.{J'Pošlu oheň i proti Magogovi a těm, kdo si žijí v bezpečí na pobřežích. Tehdy poznají, že já jsem Hospodin.^5J'Zůstaneš ležet venku na poli. Ano, tak jsem promluvil, praví Panovník Hospodin.'J'Na izraelských horách padneš se všemi svými vojsky, s národy, které se k tobě připojí. Nakrmím tebou dravé ptáky i divou zvěř.OJ'kde ti vyrazím luk z levice a šípy ti nechám vypadnout z pravice.eCJ'Přivedu si tě. Přitáhnu tě a vyvleču z dalekého severu a zavedu tě na hory Izraele, /J'"Synu člověčí, prorokuj proti Gogovi a řekni - Tak praví Panovník Hospodin: Hle, já jsem proti tobě, Gogu, velevládce Mešeku a Tubalu!J&Tak projevím svou velikost a svatost a dám se poznat před očima mnoha národů. Tehdy poznají, že já jsem Hospodin."A {J&Budu ho soudit morem a krveprolitím, průtrží mračen a kroupami jako kameny, budu dštít oheň a síru na něj a jeho šiky - na všechny ty národy, které se k němu připojí. !J&Na všech svých horách povolám proti Gogovi meč, praví Panovník Hospodin, a všichni jeho muži obrátí meč proti sobě navzájem.a ;J&Mořské ryby i ptáci na nebi, divoká zvěř i všechna havěť lezoucí po zemi se přede mnou budou třást spolu se všemi lidmi všude na zemi. Sesují se hory, zbortí se srázy a každá hradba padne k zemi. wJ&Ve svém rozhorlení, v plameni svého zuření prohlašuji: V ten den bude v izraelské zemi veliké zemětřesení!x iJ&V ten den, praví Panovník Hospodin, v den, kdy Gog zaútočí na izraelskou zem, vzplane můj prudký hněv.GJ&Tak praví Panovník Hospodin: Ano, jsi to ty, o kom jsem mluvil v dávných dnech skrze své služebníky, izraelské proroky. Po celá léta tehdy prorokovali, že tě přivedu proti nim.J J&Přitáhneš na můj lid Izrael jako mračno, jež přikrývá zemi. V budoucnosti tě, Gogu, přivedu proti své zemi, aby mě národy poznaly, až se na tobě před jejich očima posvětím.&EJ&a přijdeš ze své domoviny na dálném severu se všemi národy, které se k tobě připojí - samí jezdci na koních, nesčetný zástup mocné armády.$AJ&Nuže, synu člověčí, prorokuj a řekni Gogovi - Tak praví Panovník Hospodin: V den, kdy bude můj lid Izrael bydlet v bezpečí, si jich povšimneš}sJ& Šeba a Dedan i zámořští kupci a všichni jejich draví lvi se tě zeptají: ‚Přicházíš se vrhnout na kořist? Shromáždil jsi vojska, abys plenil? Abys odnesl stříbro se zlatem, pobral stáda i majetek a pobral spoustu kořisti?'DJ& Vrhneš se na kořist a budeš plenit, vztáhneš ruku na osídlené trosky a na lid shromážděný z národů, který se stará o svá stáda a majetek a bydlí v samém středu země.<qJ& Řekneš si: ‚Zaútočím na zemi s nechráněnými vesnicemi, napadnu ty, kdo žijí v klidu a bezpečí - vždyť její obyvatelé vůbec nemají hradby, brány ani závory!'iKJ& Tak praví Panovník Hospodin: V ten den tě napadnou různé myšlenky a zosnuješ zlý plán.&EJ& když vtom přitáhneš ty. Přiženeš se jako bouře a jako mračno přikryješ zem se všemi svými vojsky, s mnoha národy, které se k tobě připojí.#?J&Po dlouhé době budeš povolán, po mnoha letech přitáhneš do země, která se vzpamatovala z válek a jejíž lid se shromáždil z mnoha národů na izraelské hory, jež byly tak dlouho posety troskami. Poté, co budou vyvedeni z národů, budou všichni bydlet v bezpečí,s~_J&Chystej se! Buď připraven i se všemi zástupy shromážděnými k tobě, neboť budeš jejich velitel.}J&Gomera se všemi jeho šiky i Bet-togarmu z dálného severu se všemi jeho šiky - všechny ty národy, které se k tobě připojí.P|J&Peršany, Habešany i Libyjce s nimi, všechny se štíty a přilbami,S{J&Přivedu si tě. Vrazím ti do čelistí háky a přivleču tě s celým tvým vojskem - koně i všechny jezdce v plné výstroji, nesčetný zástup s pavézami a štíty, všechny vyzbrojené meči,rz]J&a řekni - Tak praví Panovník Hospodin: Hle, já jsem proti tobě, Gogu, velevládce Mešeku a Tubalu!zymJ&"Synu člověčí, obrať se proti Gogovi v zemi Magog, proti velevládci Mešeku a Tubalu. Prorokuj proti němu&x IJ&Dostal jsem slovo Hospodinovo:}wsJ%Tehdy národy poznají, že já jsem Hospodin, Posvětitel Izraele, až bude má svatyně navěky uprostřed nich."Tv!J%Můj příbytek bude mezi nimi, já budu jejich Bůh a oni budou můj lid.u#J%Uzavřu s nimi smlouvu pokoje; bude to věčná smlouva s nimi. Zasadím je a rozmnožím a uprostřed nich zřídím navěky svou svatyni.jtMJ%Budou bydlet v zemi, kterou jsem dal svému služebníku Jákobovi a ve které bydleli jejich otcové. Budou v ní bydlet oni, jejich děti i děti jejich dětí až navěky a vůdcem jim navěky bude můj služebník David./sWJ%Můj služebník David bude jejich králem a všichni budou mít jediného pastýře. Budou se řídit mými zákony, dodržovat má ustanovení a jednat podle nich.ar;J%Už se nebudou poskvrňovat svými hnusnými modlami, svými nechutnými obrazy a všemi ostatními hříchy. Zachráním je odevšad, kde žili a hřešili, a očistím je. Budou mým lidem a já budu jejich Bohem.;qoJ%V té zemi, na izraelských horách, je učiním jediným národem a všem jim bude kralovat jeden král. Už to nebudou dva národy, už se nebudou dělit na dvě království./pWJ%a řekni jim - Tak praví Panovník Hospodin: Hle, já vezmu syny Izraele z národů, kam odešli. Shromáždím je z celého okolí a přivedu je zpátky do vlasti.6ogJ%Podrž ta popsaná dřeva před jejich očimapnYJ%řekni jim - Tak praví Panovník Hospodin: Hle, já vezmu dřevo Josefovo (které je v ruce Efraimově) a jeho druhů z izraelských kmenů a přiložím je ke dřevu Judovu. Spojím je v jediné dřevo a budou v mé ruce jedno.'_m7J%Až se tě tví krajané zeptají: ‚Nepovíš nám, co to má podle tebe znamenat?'SlJ%Pak je spoj jedno s druhým v jediné dřevo, ať jsou v tvé ruce jedno.gkGJ%"Synu člověčí, vezmi si kus dřeva a napiš na něj: ‚Dřevo Judovo a jeho druhů ze synů Izraele'. Pak vezmi jiný kus a napiš na něj: ‚Dřevo Josefovo (totiž Efraimovo) a jeho druhů z celého domu Izraele'.'jIJ%Dostal jsem slovo Hospodinovo:5icJ%Vložím do vás svého Ducha, abyste ožili, a dám vám spočinout ve vaší zemi. Tehdy poznáte, že já jsem Hospodin. Jak jsem řekl, tak učiním, praví Hospodin."rh]J% Tehdy poznáte, že já jsem Hospodin - až otevřu vaše hroby a z těch hrobů vás vyvedu, lide můj.1g[J% Nuže, prorokuj a řekni jim - Tak praví Panovník Hospodin: Hle, já otevřu vaše hroby; z těch hrobů vás vyvedu, lide můj, a přivedu vás do izraelské země.f7J% "Synu člověčí," řekl mi potom, "tyto kosti jsou celý dům Izraele. Říkají: ‚Naše kosti vyschly, nemáme žádnou naději, jsme ztraceni.'eJ% A když jsem prorokoval, jak mi přikázal, vstoupil do nich duch a ožili. Postavili se na nohy a byl jich obrovský, nesčíslný šik.Bd}J% Tehdy mi řekl: "Prorokuj k duchu. Prorokuj, synu člověčí, a řekni mu - Tak praví Panovník Hospodin: Přijď, duchu, ze čtyř stran a dechni do těchto pobitých, ať ožijí!"{coJ%Viděl jsem, jak se pokrývají šlachami a masem a jak se svrchu potahují kůží. Ducha však v sobě neměly.$bAJ%Prorokoval jsem tedy, jak mi bylo přikázáno. A zatímco jsem prorokoval, náhle se ozval hluk: kosti se s rachotem začaly připojovat jedna ke druhé.a/J%Dám na vás šlachy a pokryji vás masem, potáhnu vás kůží a vložím do vás ducha, abyste ožily. Tehdy poznáte, že já jsem Hospodin."g`GJ%Toto praví Panovník Hospodin těmto kostem: Hle, já do vás přivedu ducha, abyste ožily.l_QJ%Tehdy mi řekl: "Prorokuj o těchto kostech a řekni jim: Suché kosti, slyšte slovo Hospodinovo! 4~}}5|o{zzayyx9wwtvvnutttsrrqppooonymllk3jjeiiohggff e`ddAcc$baaM`J__b^^l]]g\X[["Z YXXlWVUU)TJSS%RR>Q[PP$ONNN%MwLL KJIIZHHhGGFaEEDDCCUBBBW==<;;Z:9987s66|655Z44]33x22r11g00r//.C--+,++**/))#((b''M&& %b%$$##"s!!` {r +>% 9at s ! 94:-QJ~ T "Ať žiješ, králi, navěky!" pozdravili krále Nabukadnezara.I} TTehdy ale přišli jistí mágové s obviněním proti Židům.W|'TJakmile tedy všichni ti lidé ze všech národů a jazyků uslyšeli roh, píšťalu, citeru, harfu, cimbál a všechnu tu hudbu, padali a klaněli se té zlaté soše, kterou vztyčil král Nabukadnezar.Z{-TKdokoli by nepadl a neklaněl se, bude ihned hozen do rozpálené ohnivé pece!"*zMTJakmile uslyšíte roh, píšťalu, citeru, harfu, cimbál, buben a všechnu tu hudbu, padněte a klanějte se zlaté soše, kterou vztyčil král Nabukadnezar.dyATzvolal hlasatel mocným hlasem: "Lidé všech národů a jazyků, přikazuje se vám toto: x TSatrapové, hejtmani, místodržící, radní, pokladníci, soudci, hodnostáři a všichni úředníci provincií se tedy shromáždili k zasvěcení té sochy, kterou vztyčil král Nabukadnezar. Když stanuli před sochou, kterou Nabukadnezar vztyčil,_w7TPotom dal shromáždit satrapy, hejtmany, místodržící, radní, pokladníky, soudce, hodnostáře a všechny úředníky provincií, aby se dostavili k zasvěcení té sochy, kterou vztyčil král Nabukadnezar.v 1TKrál Nabukadnezar nechal vyrobit zlatou sochu. Byla 60 loktů vysoká a 6 loktů široká. Nechal ji postavit na pláni Dura v provincii Babylon."u=T1Na Danielovu žádost pak správou babylonské provincie pověřil Šadracha, Mešacha a Abednega. Sám Daniel ovšem zůstával na královském dvoře.4taT0Král pak Daniela povýšil a zahrnul ho množstvím vzácných darů. Jmenoval ho správcem celé provincie Babylon a také nejvyšším ze všech babylonských mudrců. s9T/Potom král řekl Danielovi: "Váš Bůh je opravdu Bůh bohů, Pán králů a zjevovatel tajemství - vždyť tys mi to tajemství dokázal vyjevit!"r%T.Král Nabukadnezar padl před Danielem na tvář a klaněl se mu. Nařídil také, ať se na jeho počest obětují oběti a vonné kadidlo. q T-To je smysl vidění, v němž jsi spatřil, jak se ze skály bez dotyku lidské ruky vylomil kámen a rozdrtil železo, bronz, hlínu, stříbro i zlato. Veliký Bůh ukázal králi, co se bude dít v budoucnu. Ten sen je pravdivý a jeho výklad jistý."vpeT,Za dnů těch králů však Bůh nebes nastolí království, které se nikdy nezhroutí, království, které si nepřivlastní žádný lid. To království rozdrtí a ukončí všechna ostatní království, samo pak potrvá navěky.2o]T+A že jsi viděl železo smíšené s obyčejnou hlínou znamená, že se lidská pokolení budou mísit, ale držet spolu nebudou, tak jako železo nedrží s hlínou.nT*Prsty nohou zčásti železné a zčásti hliněné znamenají, že to království bude zčásti silné a zčásti křehké.qm[T)A že jsi viděl nohy a prsty zčásti hliněné a zčásti železné znamená, že to království bude rozdělené. Bude však mít v sobě něco ze síly železa, neboť jsi viděl do té obyčejné hlíny přimíšené železo.@lyT(Nakonec přijde čtvrté království, silné jako železo. Železo totiž vše rozbíjí a drtí, a jako železo vše rozbíjí, tak bude i ono království vše rozbíjet a ničit.kT'Po tobě ale povstane jiné království, slabší než to tvé, a po něm třetí království, bronzové, které ovládne celý svět.jT&Dal ti do rukou celý obydlený svět, všechny lidi, zvěř i ptactvo, a učinil tě vládcem nad tím vším. Ty jsi ta zlatá hlava.giGT%Ty, králi, jsi král králů, protože ti Bůh nebes dal království a moc, sílu i slávu.DhT$Tolik sen. Teď povíme královské Výsosti jeho výklad. gT#Vtom se všechno to železo, hlína, bronz, stříbro a zlato rozpadlo na kousky - jako plevy, když se v létě mlátí obilí. Vítr je roznesl, že po nich nezbylo památky. Ale ten kámen, který sochu zasáhl, se stal velikou horou a zaplnil celou zem.fT"Díval ses a hle, ze skály se bez dotyku lidské ruky vylomil kámen, zasáhl sochu do železných a hliněných nohou a rozdrtil je.Je T!stehna železná a nohy zčásti železné a zčásti hliněné.gdGT Hlava té sochy byla z čistého zlata, hruď a paže ze stříbra, břicho a boky bronzové,)cKTNuže, králi, měl jsi vidění a hle, spatřils jakousi velikou sochu. Byla to ohromná socha neobyčejného vzhledu. Tyčila se před tebou a budila hrůzu.Ib TMně to tajemství nebylo zjeveno proto, že bych byl moudřejší než všichni ostatní, ale proto, aby se král dozvěděl, co to znamená, a abys porozuměl tomu, o čem jsi přemýšlel.a5TKdyž jsi, králi, ležel na lůžku, přemýšlel jsi o tom, co se bude dít v budoucnu, a Ten, který zjevuje tajemství, ti ukázal, co se stane.K`TNa nebi je však Bůh, který zjevuje tajemství. Ten králi Nabukadnezarovi ukázal, co se stane v posledních dnech. Sen a vidění, která jsi v mysli viděl na lůžku, jsou následující:_'TDaniel králi odpověděl: "Tajemství, na něž se král ptá, mu nedokáže vysvětlit žádný mudrc, kouzelník, věštec ani jasnovidec.|^qTKrál se tedy Daniela zvaného Baltazar zeptal: "Ty bys mi uměl sdělit, co jsem viděl ve snu a co to znamená?"]TArioch vzal Daniela rychle ke králi a takto ho ohlásil: "Našel jsem mezi judskými vyhnanci muže, který králi vyloží jeho sen."Y\+TS tím se pak Daniel vydal za Ariochem, kterého král pověřil popravami babylonských mudrců. Přišel za ním a řekl mu: "Nepopravuj babylonské mudrce! Vezmi mě ke králi a já mu ten sen vyložím." [9TChválím tě a oslavuji, Bože otců mých - moudrost a sílu dal jsi mi! Oznámil jsi mi, zač jsme tě prosili, oznámil jsi nám sen královský!"fZETZjevuje věci skryté v hlubinách, on ví, co leží v tmách, a světlo u něj přebývá.YwTOn mění časy a období, sesazuje krále a jiné nastolí. Mudrce obdařuje moudrostí, rozumným dává poznání.jXMTa řekl: "Chváleno buď jméno Boží od věků až na věky - moudrost a síla jemu náleží!gWGTV noci pak Danielovi bylo to tajemství zjeveno ve vidění. Daniel proto chválil Boha nebesV)TAť prosí Boha nebes o slitování ohledně toho tajemství, aby Daniel a jeho přátelé nebyli popraveni s ostatními babylonskými mudrci.{UoTPotom se Daniel vrátil domů a celou věc pověděl svým přátelům Chananiášovi, Mišaelovi a Azariášovi:NTTDaniel šel za králem a požádal o čas, aby mu mohl sen vyložit.STOslovil králova zmocněnce Ariocha takto: "Čím to, že král vydal tak přísný rozkaz?" A když mu Arioch celou věc pověděl,R TKdyž Arioch, velitel královské stráže, vyšel pobíjet babylonské mudrce, Daniel s ním promluvil moudře a uvážlivě.~QuT Jakmile to nařízení vyšlo, začali mudrce popravovat a hledali také Daniela a jeho přátele, aby je popravili.cP?T To krále rozhněvalo. Rozlítil se tak, že nařídil popravy všech mudrců v Babylonu.OT Král žádá nemožné. Nikdo to jeho Výsosti nedokáže sdělit, kromě bohů, kteří však mezi smrtelníky nebydlí."tNaT Mágové na to králi odpověděli: "Žádný člověk na zemi nedokáže královské Výsosti sdělit, co žádá. Žádný král, jakkoli veliký a mocný, nikdy nic takového od žádného věštce, kouzelníka ani mága nežádal.kMOT ‚Pokud mi nepovíte, co se mi zdálo, čeká vás jediný trest.' Domluvili jste se, že mi budete namlouvat lži a báchorky, dokud mě to nepřejde. Nuže, povězte mi ten sen, ať poznám, že mi ho dovedete i vyložit!"nLUTKrál však řekl: "Je mi to jasné! Snažíte se získat čas, protože víte, že jsem prohlásil:lKQTZnovu tedy králi odpověděli: "Nechť nám král prosím vypráví ten sen a my jej vyložíme."J5TPokud mi však sen i jeho výklad sdělíte, zahrnu vás dary, odměnami a vysokými poctami. Nuže, povězte mi, co se mi zdálo a co to znamená.""I=TKrál ale mágům řekl: "Tímto prohlašuji: Pokud mi nesdělíte onen sen i jeho výklad, nechám vás rozčtvrtit a vaše domy obrátit v smetiště. HTMágové králi odpověděli: (aramejsky) "Ať žiješ, králi, navěky! Rač nám prosím ten sen vyprávět a my jej vyložíme."`G9Třekl jim: "Zdál se mi sen, který mě rozrušil. Musím se dozvědět, co znamená."F5TKrál si proto nechal zavolat věštce, kouzelníky, čaroděje a mágy, aby mu pověděli, co se mu zdálo. Když přišli a stanuli před králem,fE GTVe druhém roce své vlády měl Nabukadnezar sen, který ho rozrušil tak, že nemohl spát.AD TDaniel tam pak zůstal až do prvního roku krále Kýra.$C CTKdykoli od nich král potřeboval moudrou a rozumnou radu, zjistil, že desetkrát převyšují všechny věštce a kouzelníky v celém jeho království.,B STKrál s nimi hovořil a zjistil, že se nikdo z nich nevyrovná Danielovi, Chananiášovi, Mišaelovi a Azariášovi. A tak byli přijati do královských služeb. A TKdyž uplynula králem stanovená lhůta, po níž měli být předvedeni k němu, přivedl je vrchní dvořan před Nabukadnezara."@ ?TA Bůh ty čtyři mládence obdaroval znalostí a pochopením veškerého písemnictví a moudrosti. Daniel kromě toho rozuměl všem viděním a snům.j? OTKomorník tedy odnášel jejich vybrané pokrmy i víno, které měli pít, a nosil jim zeleninu.s> aTPo deseti dnech vypadali zdravěji a silněji než všichni mladíci, kteří jedli z královského stolu.F= TKomorník jim tedy vyhověl a na deset dní to s nimi zkusil.< )T Potom porovnáš, jak vypadáme my a jak mladíci, kteří jedí z královského stolu, a ráčíš s námi naložit podle toho, co uvidíš."l; ST "Zkus to prosím s námi na deset dní. Ať nám dávají k jídlu jen zeleninu a k pití jen vodu.:  T Daniel pak tedy požádal komorníka, kterého Danielovi, Chananiášovi, Mišaelovi a Azariášovi přidělil vrchní dvořan:V9 'T ale ten mu přesto odpověděl: "Bojím se svého pána. Sám král určil, co máte jíst a pít. Co když uvidí, že vypadáte hůř než vaši vrstevníci? Král by mě kvůli vám připravil o hlavu!"M8 T Bůh Danielovi u vrchního dvořana daroval přízeň a náklonnost,'7 ITDaniel se však rozhodl, že se neposkvrní pokrmy a vínem z královského stolu. Žádal proto vrchního dvořana, aby se těmi věcmi nemusel poskvrňovat.6 TVrchní dvořan je ale přejmenoval - Danielovi dal jméno Baltazar, Chananiášovi Šadrach, Mišaelovi Mešach a Azariášovi Abednego.P5 TMezi vybranými byli i Židé Daniel, Chananiáš, Mišael a Azariáš.?4 yTKrál jim určil každodenní příděl pokrmů a vína z královského stolu. Tři roky měli být takto vychováváni a po jejich uplynutí měli vstoupit do královských služeb.;3 qTzdravé a krásné, v každém ohledu bystré, vzdělané a učenlivé, kteří by mohli sloužit v královském paláci. Takové měl učit babylonskému písemnictví a jazyku.2 !TJednou král přikázal vrchnímu dvořanu Ašpenazovi, ať mu přivede některé izraelské mladíky z královského rodu a ze šlechty -R1 THospodin mu vydal judského krále Joakima do rukou a s ním i část vybavení Božího chrámu. Nabukadnezar je s sebou odvezl do chrámu svého boha v Babylonii a uložil je v chrámové pokladnici.}0 wTVe třetím roce vlády judského krále Joakima přitáhl k Jeruzalému babylonský král Nabukadnezar a oblehl jej.p/YJ0#Kolem dokola tedy bude měřit 18 000 loktů. Od toho dne se to město bude jmenovat: HOSPODIN JE TAM..yJ0"Na západní straně měřící 4 500 loktů budou tři brány: brána Gádova, brána Ašerova a brána Neftalímova.-{J0!Na jižní straně měřící 4 500 loktů budou tři brány: brána Šimeonova, brána Isacharova a brána Zabulonova.,yJ0 Na východní straně měřící 4 500 loktů budou tři brány: brána Josefova, brána Benjamínova a brána Danova.}+sJ0budou tři městské brány pojmenované podle izraelských kmenů: brána Rubenova, brána Judova a brána Leviho.Y*+J0Toto jsou vnější hranice města: Na severní straně měřící 4 500 loktů)J0Toto je země, kterou rozdělíte jako dědictví kmenům Izraele, a toto jsou jejich podíly, praví Panovník Hospodin.(/J0Na jihu povede hranice podél Gádova území od Támar k vodám Meriby v Kádeši a dál podél Egyptského potoka až ke Středozemnímu moři.Y'+J0Vedle Zabulonova území bude mít od východu až na západ svůj podíl Gád.\&1J0Vedle Isacharova území bude mít od východu až na západ svůj podíl Zabulon.\%1J0Vedle Šimeonova území bude mít od východu až na západ svůj podíl Isachar.^$5J0Vedle Benjamínova území bude mít od východu až na západ svůj podíl Šimeon.a#;J0A nyní zbývající kmeny: Od východu až na západ bude mít svůj podíl Benjamín. "J0Majetek levitů a majetek města tedy budou uprostřed majetku vládce, který se bude rozkládat mezi územími Judy a Benjamína.}!sJ0Zbývající území po obou stranách svatého podílu a majetku města připadne vládci. Bude se prostírat od 25 000 loktů svatého podílu až k východní hranici a rovněž na západ od těch 25 000 loktů až k západní hranici. Obě tato území sousedící s kmenovými podíly budou patřit vládci a uprostřed nich bude svatý podíl s chrámovou svatyní.! ;J0Celé toto vyčleněné území tedy bude měřit 25 000 na 25 000 loktů. Tento čtverec vyčleníte jako svatý podíl, a to včetně majetku města.T!J0Budou je obdělávat městští pracovníci ze všech izraelských kmenů.LJ0Zbývající území po obou stranách města se potáhne podél svatého podílu na délku 10 000 loktů na východ a 10 000 loktů na západ. Jeho úroda poskytne obživu pracovníkům města.J0K městu bude přiléhat pruh volné země: 250 loktů na severu, 250 loktů na jihu, 250 loktů na východě a 250 loktů na západě. J0a bude mít tyto rozměry: 4 500 loktů na severu, 4 500 loktů na jihu, 4 500 loktů na východě a 4 500 loktů na západě.3_J0Zbývající díl, 5 000 loktů široký a 25 000 loktů dlouhý, je určen k běžnému užívání městu - pro zástavbu a volnou plochu. Město bude stát uprostředs_J0Nic z této prvotiny země se nesmí prodat, směnit ani na nikoho převést, neboť je svatá Hospodinu.;oJ0 Vedle kněžského území bude díl levitů; i ten bude 25 000 loktů dlouhý a 10 000 loktů široký. Celkem to tedy bude 25 000 loktů na délku a 20 000 loktů na šířku.}sJ0 Proto jim jako zvláštní dar z odevzdaného podílu země připadne tento svatosvatý díl vedle území levitů.0YJ0 Tento díl připadne posvěceným kněžím ze synů Sádokových, kteří drželi mou stráž a nepobloudili tak jako levité, když synové Izraele upadli do bludu.@yJ0 Tento svatý podíl připadne kněžím. Na severu i na jihu bude 25 000 loktů dlouhý, na západě i na východě 10 000 loktů široký. Uprostřed něj bude Hospodinova svatyně.hIJ0 Díl, který z něj odevzdáte Hospodinu, bude 25 000 loktů dlouhý a 10 000 loktů široký.eCJ0Vedle Judova území bude od východu až na západ podíl, který odevzdáte jako dar; bude 25 000 loktů široký a na délku se potáhne stejně jako ostatní od východu až na západ. Uprostřed něj bude svatyně.W'J0Vedle Rubenova území bude mít od východu až na západ svůj podíl Juda.Y+J0Vedle Efraimova území bude mít od východu až na západ svůj podíl Ruben.Y+J0Vedle území Manasese bude mít od východu až na západ svůj podíl Efraim.\1J0Vedle území Neftalího bude mít od východu až na západ svůj podíl Manases.[/J0Vedle Ašerova území bude mít od východu až na západ svůj podíl Neftalí.V%J0Vedle Danova území bude mít od východu až na západ svůj podíl Ašer.i  MJ0Toto jsou jména kmenů: U severní hranice podél chetlonské cesty přes Lebo-chamát až k Chacar-enanu (což je území Damašku, s nímž na severu sousedí Chamát) bude mít od východu až na západ svůj podíl Dan.q [J/Na území kmene, kde přistěhovalec žije, tam mu přidělíte dědictví, praví Panovník Hospodin.k OJ/Rozdělíte si ji na dědičné podíly pro sebe i pro přistěhovalce žijící mezi vámi, kteří u vás zplodili děti. Ti pro vás budou jako rodilí Izraelci. Spolu s vámi připadne dědictví mezi kmeny Izraele i jim.7 iJ/Tuto zem si rozdělíte mezi izraelské kmeny.z mJ/Na západě bude hranici tvořit Středozemní moře až k místu naproti Lebo-chamátu. To je západní strana.-J/Na jihu povede hranice od Támar k vodám Meriby v Kádeši a dál podél Egyptského potoka až ke Středozemnímu moři. To je jižní strana.0YJ/Na východě povede hranice mezi Chavranem a Damaškem a dále podél Jordánu mezi Gileádem a zemí Izraele k Mrtvému moři až po Támar. To je východní strana..UJ/Hranice tedy půjde od moře až k Chacar-enanu, takže bude na severu zahrnovat území Damašku, na sever od něhož se rozkládá Chamát. To je severní strana.pYJ/a dále přes Berotu a Sibraim na pomezí Damašku a Chamátu až po Chacer-tikon na pomezí Chavranu.zmJ/Toto jsou hranice země: Na severu povede hranice od Středozemního moře přes Chetlon a Lebo-chamát k Cedadu7J/ale jinak ji rozdělíte stejným dílem pro všechny. O této zemi jsem přísahal, že ji dám vašim otcům, a proto vám připadne za dědictví.#?J/ Tak praví Panovník Hospodin: Toto jsou hranice země, kterou si rozdělíte jako dědictví mezi dvanáct izraelských kmenů. Josef dostane dva díly,J/ Na obou březích porostou nad řekou nejrůznější ovocné stromy. Jejich listí nikdy nezvadne a nepřestanou nést ovoce. Každý měsíc přinesou čerstvé plody, protože k nim proudí voda ze svatyně. Jejich ovoce bude pokrmem a jejich listí lékem."OJ/ Jeho bažiny a mokřiny ale nebudou uzdraveny; zůstanou kvůli soli.-SJ/ Na březích se objeví rybáři a rozprostřou sítě od En-gedi až po En-eglajim. Budou mít tolik druhů ryb a takové množství jako ve Středozemním moři.3~_J/ Kamkoli ta řeka přiteče, zahemží se to živočichy a moře ožije velikou spoustou ryb. Kamkoli ta řeka přiteče, všechno se tam v její vodě uzdraví a ožije.)}KJ/"Tato voda teče do východního kraje," řekl mi. "Stéká do údolí Arava, vlévá se do Mrtvého moře, a jakmile se vlije do moře, jeho voda se uzdraví.f|EJ/Když jsem se dostal zpátky, hle - na obou březích řeky bylo veliké množství stromů.X{)J/"Vidíš to, synu člověčí?" řekl mi. Poté mě vzal zpět na břeh řeky."z=J/Odměřil dalších tisíc - a byla to řeka, kterou jsem nemohl přebrodit, protože byla tak hluboká, že se v ní muselo plavat a nešla přebrodit. yJ/Odměřil dalších tisíc a provedl mě vodou - sahala po kolena. Odměřil dalších tisíc a provedl mě vodou - sahala po pás.xJ/Onen muž se zatím s měřicí šňůrou v ruce vydal na východ. Odměřil tisíc loktů a provedl mě vodou - sahala po kotníky.w7J/Poté mě odvedl severní branou ven a vedl mě okolo až k východní bráně vnějšího nádvoří. A hle - z její pravé strany se řinula voda.^v 7J/Poté mě přivedl zpět ke vchodu do chrámu. A hle - zpod chrámového prahu směrem na východ proudila voda (chrám byl totiž obrácen k východu). Voda stékala zpod pravé strany chrámu na jih od oltáře.Yu+J."To jsou kuchyně," řekl mi, "kde chrámoví služebníci vaří oběti lidu."tJ.Každý z těch čtyř dvorků měl uvnitř kolem dokola kamennou římsu, pod níž byla kolem dokola zřízena ohniště.sJ.Ohrazené dvorky ve čtyřech rozích nádvoří byly 40 loktů dlouhé a 30 loktů široké. Všechny čtyři měly stejné rozměry. rJ.Poté mě odvedl na vnější nádvoří. Zavedl mě do jeho čtyř rohů, a hle - v každém rohu nádvoří byl jakýsi dvorek.Zq-J.Tehdy mi řekl: "Toto je místo, kde budou kněží vařit oběti odškodnění a oběti za hřích a kde budou péci moučné oběti, aby je nevynášeli do vnějšího nádvoří, a neposvěcovali tak lid."6peJ.Poté mě vedl průchodem po straně brány ke svatým místnostem pro kněží, obráceným na sever. A hle - všiml jsem si tam jakéhosi místa na jeho západním konci.^o5J.Vládce nesmí brát nic z dědičného podílu lidu, nesmí je vytlačovat z jejich vlastnictví. Svým synům dá dědictví z vlastního majetku, aby nikdo z mého lidu nebyl vyháněn ze svého vlastnictví."Wn'J.Když ale ze svého dědictví obdaruje někoho ze svých služebníků, bude mu to patřit až do léta svobody, kdy to bude vráceno vládci. Je to přece dědictví pro jeho syny - musí to zůstat jim.DmJ.Tak praví Panovník Hospodin: "Když vládce ze svého dědictví obdaruje kteréhokoli ze svých synů, bude to patřit i jeho potomkům a zůstane jim to jako dědičné vlastnictví.ilKJ.Ráno co ráno budou přinášet beránka, moučnou oběť a olej ke stálé zápalné oběti."?wJ,Až se očistí, odpočítá se mu ještě sedm dní.@>yJ,Nepřijdou k mrtvému člověku, aby se neposkvrnili. Jedině kvůli otci nebo matce, kvůli synovi nebo dceři a kvůli bratrovi nebo neprovdané sestře se smějí takto poskvrnit./=WJ,Budou rozsuzovat spory a rozhodovat v nich podle mých předpisů. Budou dodržovat mé zákony a má pravidla pro všechny mé slavnosti a budou světit mé soboty.w<gJ,Budou učit můj lid o rozdílu mezi svatým a obyčejným a ukazovat jim rozdíl mezi čistým a nečistým.;J,Nesmějí se oženit s vdovou ani zapuzenou ženou; mohou si vzít jen pannu rodem z izraelského domu nebo vdovu po knězi.`:9J,Kdykoli mají vejít do vnitřního nádvoří, nesmí žádný z kněží pít víno.]93J,Nesmějí si holit hlavu ani nosit dlouhé vlasy, ale budou ostříhaní nakrátko.`89J,Kdykoli budou vycházet na vnější nádvoří, kde je lid, svléknou si roucha, ve kterých sloužili, odloží je ve svatých místnostech a převléknou se do jiných šatů, aby svými rouchy neposvětili lid.t7aJ,Na hlavách budou mít lněné turbany a kolem beder lněné spodky. Ať nenosí nic, v čem by se potili.F6J,Kdykoli vejdou do bran vnitřního nádvoří, obléknou si lněná roucha. Kdykoli budou sloužit v branách vnitřního nádvoří nebo v chrámu, nesmějí na sobě mít nic vlněného.{5oJ,Budou vcházet do mé svatyně, budou přistupovat k mému stolu, aby mi sloužili, a budou u mě držet stráž.4J,Avšak levitští kněží, synové Sádokovi, kteří drželi stráž u mé svatyně, když synové Izraele zabloudili ode mne, ti budou přistupovat ke mně, aby mi sloužili. Budou stát přede mnou, aby mi přinášeli tuk a krev, praví Panovník Hospodin.w3gJ,Nechám je, aby drželi stráž u chrámu, aby se starali o všechnu jeho službu a o všechnu práci v něm.A2{J, Nepřiblíží se ke mně, aby mi konali kněžskou službu, nepřiblíží se k žádné z mých svatých ani svatosvatých věcí. Ponesou svou hanbu za hanebnosti, které páchali.$1AJ, Protože jim sloužili u jejich hnusných model a svedli dům Izraele k hříchu, proto jim přísahám, praví Panovník Hospodin, že ponesou svou vinu./0WJ, Budou v mé svatyni sloužit jako stráže chrámových bran a budou chrámoví sluhové. Budou pro lid porážet zápaly a oběti a budou jim neustále k službám./3J, Ovšem levité, kteří se ode mě vzdálili, když Izrael bloudil, a kteří ode mne zabloudili za svými hnusnými modlami, ti ponesou svou vinu.G.J, Tak praví Panovník Hospodin: Žádný cizinec s neobřezaným srdcem a neobřezaným tělem nesmí vstoupit do mé svatyně, včetně všech cizinců žijících uprostřed synů Izraele. 7~}}Y|{{zzyJxx/ww vWutsrqq pp>ooZnnmmHllkjjtihhgfe|ddNcbvba`t__~_^z]] \.[0ZHY/XiWVV[UUJTSStRRRQ)P?OO#NMLLKK!J#IHBHGG`G FFEEoEDCC BB@@Q@?>=S<<;@:99U9 8G87=655R4i3322V2150{/.-,,+c**G))E((U''&%%$@#""p!! B_PIt}FiiQxP~ V O f "9C&c@?T "Danieli," promluvil ke mně zřetelně, "jsem tu teď proto, abych ti zjevil tajemství.:?mT - nuže ještě když jsem se modlil, vtom ke mně náhle přiletěl onen Gabriel, jehož jsem předtím spatřil ve vidění, a dotkl se mě. Bylo to v době večerní oběti.(>IT Ještě když jsem se modlil a vyznával svůj hřích i hřích svého lidu Izraele a prosil jsem Hospodina, svého Boha, o slitování nad jeho svatou horou,=QT Ach Pane, slyš! Ach Pane, odpusť! Ach Pane, naslouchej a jednej! Kvůli sobě samému, Bože můj, neotálej, vždyť tvé město i tvůj lid nese tvé jméno!"O<T Nakloň své ucho, Bože můj, a slyš! Otevři své oči a pohlédni na naše trosky, na město, jež nese tvé jméno! Neprosíme tě pro svou vlastní spravedlnost, ale pro tvůj veliký soucit.";=T Nyní tedy, Bože náš, vyslyš modlitby a prosby svého služebníka. Kvůli sobě samému, Pane, rozjasni svou tvář nad svou zpustošenou svatyní.:'T Ach Pane, který vždy jednáš spravedlivě, odvrať prosím svůj prudký hněv od svého města Jeruzaléma, od své svaté hory. Vždyť kvůli našim hříchům, kvůli nepravostem našich otců se Jeruzalém i tvůj lid staly terčem posměchu pro všechny okolo.*9MT Ano, Pane Bože náš, ty jsi mocnou rukou vyvedl svůj lid z Egypta a získal sis jméno, které máš až dodnes; my jsme však zhřešili a jednali jsme zle!+8OT Hospodin proto neopomněl dopustit na nás to neštěstí. Hospodin, náš Bůh, je totiž spravedlivý ve všech svých skutcích, my jsme ho ale neposlouchali.d7AT Ani když na nás přišlo všechno to neštěstí popsané v Zákoně Mojžíšově, nesnažili jsme se usmířit Hospodina, svého Boha, tím, že bychom se odvrátili od svých hříchů a uvědomili si jeho pravdu.F6T Naplnil jsi své hrozby, jimiž jsi nás i naše vládce varoval, a dopustil jsi na nás hrozné neštěstí. Nikde pod celým nebem se nestalo nic takového, jako se stalo v Jeruzalémě!c5?T Celý Izrael přestoupil tvůj Zákon a odvrátil se, aby neslyšeli tvůj hlas. To proto na nás dopadla zlořečení a kletby zapsané v Zákoně Božího služebníka Mojžíše, neboť jsme zhřešili proti tobě. 4T Neposlouchali jsme Hospodina, svého Boha, a neřídili se jeho zákony, které nám předkládal skrze své služebníky proroky.b3=T Náš Pán Bůh však má soucit a odpuštění, ačkoli jsme se proti němu vzbouřili.2wT Hanba nám, Hospodine - nám, našim králům a vůdcům, jakož i našim otcům, neboť jsme zhřešili proti tobě!1}T Tobě, Pane náš, přísluší spravedlnost, nám je ale dnes hanba - nám všem z Judy, Jeruzaléma i z celého Izraele, v zemích blízkých i vzdálených, kamkoli jsi nás vyhnal za všechnu tu nevěru, jíž jsme se vůči tobě dopouštěli. 09T Neposlouchali jsme tvé služebníky proroky, kteří ve tvém jménu mluvili k našim králům a vůdcům, k našim otcům a všem obyvatelům země./wT Zhřešili jsme, zkazili se, jednali jsme zle! Vzbouřili jsme se a odvrátili se od tvých přikázání a zákonů.M.T Modlil jsem se k Hospodinu, svému Bohu, a toto jsem vyznával: "Ach Pane Bože veliký a hrozný, zachovávající smlouvu a milosrdenství těm, kdo tě milují a dodržují tvá přikázání!{-oT Tehdy jsem se obrátil k Pánu Bohu, abych jej hledal v modlitbách a prosbách, s postem, v pytlovině a popelu..,UT - nuže v prvním roce jeho vlády jsem já Daniel porozuměl z knih, že podle Hospodinova slova k proroku Jeremiášovi potrvá zkáza Jeruzaléma sedmdesát let.}+ uT V prvním roce Darjaveše, syna Ahasverova (původem Méda), jenž byl ustanoven vládcem babylonského královstvíP*TJá Daniel jsem tehdy klesl vyčerpáním a dlouhé dny jsem stonal, než jsem mohl znovu vstát a věnovat se službě králi. I nadále jsem však byl tím viděním otřesen a nemohl je pochopit.)/TVidění o večerech a jitrech, které ti bylo sděleno, je pravdivé. Ty ho však zachovej v tajnosti, neboť se týká vzdálené budoucnosti."T(!Ta díky jeho chytrosti se bude dařit bludu. Ve své nadutosti znenadání zpustoší mnohé národy, až se nakonec postaví proti Knížeti knížat, a tehdy bude bez přispění lidské ruky zničen.&'ETZíská obrovskou moc, ale ne svou vlastní silou. Způsobí nevídanou zkázu a podaří se mu vše, co podnikne. Bude hubit mocné bojovníky i svatý lidi&KTKe konci jejich kralování povstane k dovršení vzpoury král nesmírně surový a záludný.%TTo, že se zlomil a místo něj povstaly čtyři jiné, znamená, že z jeho národa povstanou čtyři království, ale ne s jeho silou.d$ATTen bradatý kozel je král Řecka a veliký roh mezi jeho očima je první řecký král.Q#TTen dvourohý beran, jehož jsi viděl, jsou králové Médie a Persie."Ta řekl: "Hle, ukážu ti, co se stane v čase posledního hněvu; to vidění totiž platí pro určený poslední čas.s!_TKdyž ke mně mluvil, ležel jsem v mrákotách tváří k zemi. Potom se mě dotkl, postavil mě na nohy; oTVykročil tedy směrem ke mně, a když se přiblížil, padl jsem v hrůze tváří k zemi. Tehdy mi řekl: "Rozuměj, lidský synu, že to vidění platí pro poslední čas."gGTNad Ulajem jsem tehdy uslyšel lidský hlas, jak volá: "Gabrieli, vysvětli mu to vidění!"TJá Daniel jsem sledoval to vidění a snažil se je pochopit, když vtom přede mnou náhle stanula jakoby mužská postava._7T"Bude to 2 300 večerů a jiter," odpověděl mu. "Pak bude svatyně znovu obnovena."^5T Potom jsem slyšel mluvit jednoho svatého a jiný svatý se ho zeptal: "Jak dlouho potrvá, co bylo v tom vidění - ta otřesná vzpoura, zrušení každodenní oběti, vydání svatyně a pošlapání vojska?"  T Vojsko i každodenní oběť mu při té vzpouře byly vydány do rukou. Srazil pravdu na zem a dařilo se mu vše, co podnikal.T Ve svém rozmachu se postavil dokonce i proti Knížeti nebeského zástupu, když zrušil každodenní oběť a zpustošil jeho svatyni.kOT Rozmohl se až k nebeskému zástupu a některé hvězdy toho vojska strhl na zem a pošlapal je. T Z jednoho z nich potom vyrazil jakýsi nepatrný roh, který se však nesmírně rozmáhal k jihu, k východu i k Nádherné zemi.1[TKozel mohutněl dál a dál. Když byl ale na vrcholu sil, jeho veliký roh se zlomil a místo něj vyrostly do čtyř světových stran čtyři jiné velkolepé rohy.CTViděl jsem, jak na berana vztekle útočí, vráží do něj a láme mu oba rohy. Beran neměl sílu mu odolat. Kozel ho srazil k zemi, dupal po něm a beranovi nebylo žádné pomoci.}TJakmile se přiblížil k tomu dvourohému beranovi, kterého jsem viděl stát na břehu, zuřivě proti němu vyrazil.#TZatímco jsem o tom přemýšlel, hle, od západu uháněl přes celou zemi kozel s velkolepým rohem mezi očima, sotva se země dotýkal.=sTViděl jsem toho berana trkat na západ, na sever i na jih; žádné zvíře nemělo sílu mu odolat a nebylo před ním žádné pomoci. Dělal si, co chtěl, a stále mohutněl./WTZvedl jsem oči a hle, spatřil jsem na břehu jakéhosi berana se dvěma rohy. Oba rohy měl dlouhé, jeden však byl delší než druhý, ačkoli vyrostl později.TV tomto vidění jsem se viděl v královském sídelním městě Súsách v provincii Elam; stál jsem v tom vidění u řeky Ulaj. }TVe třetím roce vlády krále Belšasara jsem já Daniel měl další vidění, jež následovalo po onom předchozím. TTím ta řeč skončila. Z toho, co mi přicházelo na mysl, jsem já Daniel zbledl hrůzou. To slovo jsem si ale uchoval v srdci.KTKrálovství, moc i sláva všech království pod nebem pak bude odevzdána svatému lidu Nejvyššího. Jeho království potrvá věčně a všichni vládcové jej budou ctít a poslouchat."X )TPotom však zasedne soud a zbaví jej moci, aby byl navždy zničen a zahuben.< qTPovede řeči proti Nejvyššímu, jeho svatým bude činit příkoří a pokusí se změnit i časy a předpisy. Svatí budou vydáni do jeho rukou na čas a časy a půl času.. UTTěch deset rohů je deset králů, kteří povstanou z toho království. Po nich povstane jiný král, odlišný od těch předešlých, a ty tři krále sesadí.? wTTen, který tam stál, mi tedy odpověděl: "Ta čtvrtá šelma je čtvrté království na zemi, jež bude odlišné ode všech ostatních: Pohltí celou zem, podupe ji a rozdrtí. TVtom ale přišel ten Odvěký a rozhodl ve prospěch svatých Nejvyššího. Tehdy nastal čas, aby se svatí ujali království.hITDíval jsem se tedy dál a viděl jsem, jak ten roh vede válku proti svatým a přemáhá je.~uTTaké jsem chtěl vědět, co znamená těch deset rohů na její hlavě a proč vyrostl další roh a tři vypadly, aby mu udělaly místo, a proč ten roh měl oči a ústa, jež vedla pyšné řeči, a proč vypadal mohutněji než ostatní._7TPotom jsem chtěl vědět, co znamená ta čtvrtá šelma, která se lišila od všech ostatních: Byla strašná a děsivá, se železnými zuby a bronzovými drápy, hltala a drtila a zbytek rozdupávala nohama.iKTKrálovství ale obdrží svatí Nejvyššího a budou jím vládnout na věky a věky věků."Y+T"Ty čtyři obrovské šelmy jsou čtyři králové, kteří povstanou na zemi.TPřistoupil jsem tedy k jednomu z těch, kdo tam stáli, a ptal se jej, co to všechno znamená. On mi to tedy pověděl a vyložil:FTTo, co jsem já Daniel v mysli viděl, mě velmi rozrušilo.3_TByla mu dána vláda, sláva i království, aby jej ctili všichni lidé, národy i jazyky. Jeho vláda je věčná - nikdy neskončí, jeho království se nezhroutí!.UT Potom to noční vidění pokračovalo: Hle, přichází s nebeskými oblaky synu člověka podobný. Před Odvěkého předstoupil, před jeho tvář ho přivedli.eCT Ostatní šelmy směly ještě určitou dobu zůstat naživu, byly však zbaveny své moci.4~aT Díval jsem se dál, neboť jsem slyšel, jaké pyšné řeči vedl onen malý roh. Vtom jsem uviděl, jak ta šelma byla zabita a její tělo vydáno zkáze v plamenech.$}AT Proud ohnivé řeky od něj vychází, miliony jsou jeho sloužících a miliardy před ním stojících. Soudní dvůr se posadil a byly otevřeny knihy.^|5T Díval jsem se dál a uviděl toto: Byly rozestaveny trůny a Odvěký se posadil. Roucho měl bílé jako sníh, vlasy na hlavě jak vlnu beránčí. Jeho trůn - žhnoucí plameny a jeho kola - oheň hořící!t{aTKdyž jsem ty rohy pozoroval, hle, začal mezi nimi růst jiný, malý roh a tři z těch dřívějších rohů byly vyvráceny, aby mu udělaly místo. Na tom rohu jsem spatřil jakoby lidské oči a ústa, jež vedla pyšné řeči.$zATPotom to noční vidění pokračovalo a hle, spatřil jsem čtvrtou šelmu. Byla děsivá a hrozná a měla strašnou sílu. Svými obrovskými železnými zuby hltala a drtila a zbytek rozdupávala nohama. Lišila se od všech šelem, které ji předcházely, a měla deset rohů.,yQTDíval jsem se dál a hle, objevila se další šelma, podobná pardálu, ale na zádech měla čtyři ptačí křídla. Měla čtyři hlavy a byla jí dána moc.5xcTA hle, vtom se objevila druhá šelma, podobná medvědu. Na jedné straně byla vztyčená, v zubech držela tři žebra a bylo jí řečeno: "Vstaň, sežer mnoho těl!"LwTPrvní vypadala jako lev, ale měla orlí křídla. Potom jsem viděl, jak jí ta křídla byla vylomena; byla zvednuta ze země, takže stála na nohách jako člověk, a dostala lidské srdce.LvTVtom se z moře vynořily čtyři obrovské šelmy, každá jiná.u{TJá Daniel jsem v noci měl toto vidění: Hle, spatřil jsem, jak nad velikým mořem bouří čtyři nebeské větry.%t ETV prvním roce babylonského krále Belšasara měl Daniel ve snu vidění. To, co v mysli spatřil na lůžku, pak sepsal. Zde začíná záznam onoho snu:SsTA tak se Danielovi za vlády Darjaveše a Kýra Perského dobře dařilo.rTOn umí vysvobodit a zachránit, on koná divy a zázraky jak na nebi tak i na zemi. On Daniela zachránil ze spárů lvích!dqATTímto nařizuji, aby všude, kam sahá má královská moc, lidé s bázní a chvěním ctili Danielova Boha. Neboť on je Bůh živý, on trvá navěky. Jeho království se nezhroutí a jeho vláda nikdy neskončí.Xp)TKrál Darjaveš pak napsal lidem všech národů a jazyků: Hojný pokoj vám!MoTNa králův rozkaz pak přivedli ty muže, kteří Daniela napadli, a hodili je do lví jámy i s jejich ženami a dětmi. Ještě než dopadli na dno, lvi se na ně vrhli a roztrhali je na kusy.8niTKrál se velice zaradoval a hned přikázal, ať Daniela vytáhnou z jámy. Když ho z té jámy vytáhli, nenašli na něm ani škrábnutí, protože věřil ve svého Boha.Bm}T"Můj Bůh poslal svého anděla, aby těm lvům zavřel tlamy. Vůbec mi neublížili, neboť jsem byl před Bohem shledán nevinným. A ani tobě, králi, jsem neprovedl nic zlého."?lyT"Ať žiješ, králi, navěky!" odpověděl mu Daniel.?kwTJakmile se k ní přiblížil, zavolal sevřeným hlasem na Daniela: "Danieli, služebníku živého Boha! Dokázal tě tvůj Bůh, jemuž věrně sloužíš, zachránit před lvy?"FjTRáno hned za úsvitu král vstal a spěchal ke lví jámě.eiCTPotom se král odebral do paláce. Odmítl jídlo i obvyklé radovánky a celou noc nespal.Bh}TKdyž pak přinesli kamennou desku a přikryli s ní ústí té jámy, král ji zapečetil svým prstenem i prsteny svých velmožů, aby se na Danielově osudu už nedalo nic změnit.6geTNakonec tedy král vydal rozkaz, ať Daniela přivedou a hodí ho do lví jámy. Král tehdy Danielovi řekl: "Kéž tě tvůj Bůh, jemuž věrně sloužíš, zachrání!"CfTTehdy se ale ke králi znovu nahrnuli ti muži a naléhali na něj: "Pamatuj, králi, že podle zákona Médů a Peršanů nemůže být žádný královský edikt ani rozkaz změněn!"eTKdyž to král uslyšel, velice se zarmoutil. Rozhodně chtěl Daniela zachránit, a usiloval o jeho záchranu až do západu slunce.2d]TNa to králi řekli: "Daniel, ten židovský vyhnanec, si z tebe, králi, ani z ediktu, který jsi podepsal, nic nedělá. Třikrát denně se modlí ty své modlitby!"NcT Šli tedy za králem a připomněli mu onen královský edikt: "Nepodepsal jsi snad výnos, že každý, kdo by se v příštích třiceti dnech modlil k jakémukoli bohu nebo člověku kromě tebe, králi, bude hozen do lví jámy?" "To slovo platí," přisvědčil král, "podle nepomíjivého zákona Médů a Peršanů."pbYT Vtom se ale dovnitř nahrnuli ti muži a přistihli Daniela, jak se modlí k Bohu a prosí ho o pomoc.|aqT Když se Daniel dozvěděl, že byl vydán takový předpis, šel domů, kde měl v horní místnosti okna otevřená směrem k Jeruzalému. Třikrát denně tam poklekal, aby se modlil ke svému Bohu a vzdával mu chválu tak jako předtím.2`_T A tak král Darjaveš ten edikt podepsal._T Nuže, králi, potvrď ten edikt svým podpisem, aby podle nepomíjivého zákona Médů a Peršanů nemohl být změněn."7^gTVšichni královští vezíři, hejtmani, satrapové, rádci a místodržící se usnesli, že by se mělo vydat královské nařízení potvrzující tento výnos: Každý, kdo by se v příštích třiceti dnech modlil k jakémukoli bohu nebo člověku kromě tebe, králi, bude hozen do lví jámy.s]_TA tak se ti vezíři a satrapové nahrnuli ke králi a zvolali: "Ať žiješ, králi Darjaveši, navěky!w\gTNakonec si ti muži řekli: "Na toho Daniela nikdy nic nenajdeme, leda by se to týkalo jeho náboženství."h[ITVezíři a satrapové se proto snažili najít na Danielově vládní službě nějakou chybu. Nemohli ale žádnou chybu ani nedbalost najít, protože byl spolehlivý a žádného pochybení ani nedbalosti se nedopustil.Z TDaniel pak mezi vezíry a satrapy natolik vynikal svým vzácným duchem, že mu král zamýšlel svěřit celé království.Y Ta nad nimi tři vezíry, z nichž jedním byl Daniel. Satrapové se zodpovídali vezírům, aby tím nebyl obtěžován král.[X/TDarjaveš se rozhodl ustanovit po celém královském území sto dvacet satrapůRW TKrálovství pak obdržel Darjaveš Médský ve věku dvaašedesáti let.EVTJeště té noci pak byl babylonský král Belšasar zabit."U=TBelšasar hned na to přikázal, ať Daniela obléknou purpurem, na krk mu dají zlatý řetěz a prohlásí ho třetím nejmocnějším v království.TT!TPeres - tvé království je ‚rozpolceno' a dáno Médům a Peršanům!"OSTTekel - byl jsi ‚zvážen' na vahách a shledán příliš lehkým.aR;TSmysl těch slov je následující: Mene - Bůh tvé kralování ‚sečetl' a podtrhl.8QkTTen nápis zní takto: MENE MENE TEKEL UFARSIN.=PuTTo proto poslal onu ruku, která napsala ten nápis.wOgTNaopak ses pozvedl proti Pánu nebes. Nechal sis přinést nádoby z jeho chrámu a popíjel jsi z nich se svými velmoži, manželkami a konkubínami. Oslavoval jsi bohy ze stříbra, zlata, bronzu, železa, dřeva i kamene, kteří nevidí, neslyší ani nic nevědí - ale Bohu, který má v moci každý tvůj dech a každý tvůj krok, jemu jsi slávu nevzdal!aN;TAle ty, jeho syn Belšasar, ses v srdci nepokořil, přestože jsi to všechno věděl.yMkTByl odehnán pryč od lidí a dostal rozum zvířecí. Žil mezi divokými osly, jedl trávu jako býk a tělo měl mokré od rosy, než poznal, že nad lidským královstvím vládne Bůh Nejvyšší a koho chce, nad ním může postavit.LTKdyž ale zpyšněl v srdci a zatvrdil se v nadutosti, byl ze svého královského trůnu sesazen a o svou slávu připraven.OKTPro tu velikost, kterou ho obdařil, jej s bázní a chvěním ctili lidé všech národů a jazyků. Koho chtěl, zabil, a koho chtěl, ušetřil. Koho chtěl, povýšil, a koho chtěl, ponížil.uJcTSlyš, králi! Nejvyšší Bůh dal tvému otci Nabukadnezarovi království, velikost, slávu a velebnost.I)TDaniel na to králi odpověděl: "Nech si své dary. Odměnit můžeš někoho jiného. Ten nápis ale králi přečtu a jeho smysl vyložím.{HoTO tobě jsem ale slyšel, že dovedeš vykládat smysl a řešit záhady. Nuže, dokážeš-li ten nápis přečíst a vyložit, budeš oblečen purpurem, na krk dostaneš zlatý řetěz a staneš se třetím nejmocnějším v království."GTPřed chvílí ke mně přivedli mudrce a kouzelníky, aby mi přečetli a vyložili tento nápis, ale vůbec to nedokázali.rF]T"Slyšel jsem, že je v tobě duch bohů a že jsi prokázal jasnozřivost, důvtip a vzácnou moudrost.!E;T A tak Daniela přivedli před krále. "Ty jsi ten Daniel z židovských vyhnanců, které můj královský otec přivedl z Judska?" zeptal se ho král.eDCT Daniel, jemuž král dal jméno Baltazar, totiž prokázal vzácného ducha, rozumnost a důvtip ve vykládání snů, odhalování tajemství a řešení záhad. Nech proto zavolat Daniela - on ti ten nápis vyloží."$CAT Máš ve svém království muže, v němž přebývá duch svatých bohů. Ten za dnů tvého otce prokázal jasnozřivost, důvtip a moudrost, jakou mívají bohové. Král Nabukadnezar, tvůj otec, jej proto ustanovil nejvyšším z věštců, kouzelníků, mágů a jasnovidců.(BIT Když královna matka uslyšela hlasy krále a velmožů, vešla do hodovní síně. "Ať žiješ, králi, navěky!" řekla. "Neděs se tolik a nebuď bledý.qA[T To krále Belšasara vyděsilo ještě víc a byl čím dál bledší. I jeho velmoži byli zděšení.t@aTVšichni královští mudrci tedy předstupovali, ale nedovedli králi ten nápis přečíst ani vyložit.?TVykřikl, ať přivedou kouzelníky, mágy a jasnovidce. Potom těm babylonským mudrcům řekl: "Kdokoli ten nápis přečte a vyloží mi ho, bude oblečen purpurem, na krk dostane zlatý řetěz a stane se třetím nejmocnějším v království!"Q>Tzbledl hrůzou. Kolena se mu roztřásla, že se sotva držel na nohou.=7TVtom se přímo před svícnem objevily prsty lidské ruky a začaly psát na omítku královského paláce. Když král spatřil tu píšící ruku,i<KTPopíjeli víno a oslavovali bohy ze zlata a stříbra, z bronzu a železa, ze dřeva i kamene.;-TA tak přinesli ty zlaté nádoby odnesené z Božího chrámu v Jeruzalémě a král se svými velmoži, manželkami a konkubínami z nich pil.i:KTNapit tím vínem pak Belšasar poručil, ať přinesou zlaté a stříbrné nádoby, které jeho otec Nabukadnezar odnesl z jeruzalémského chrámu: "Král z nich bude pít se svými velmoži, manželkami a konkubínami!"}9 uTKrál Belšasar jednou vystrojil velikou hostinu pro tisíc svých velmožů a v jejich společnosti popíjel víno.A8{T"Já, Nabukadnezar, teď proto chválím, velebím a oslavuji Krále nebes. Všechny jeho skutky jsou správné a jeho cesty spravedlivé; on umí pokořit ty, kteří žijí v pýše!7!T!Když mi byl navrácen rozum, vrátila se mi také má vznešenost a vzhled příslušný ke královské velebnosti. Tehdy mě našli moji rádcové a velmoži, byl jsem znovu nastolen na královský trůn a dostalo se mi ještě nesmírnější moci než předtím.c6?T Všichni, kdo bydlí na zemi, jsou před ním zcela nicotní. Jak se mu zlíbí, zachází s nebeskými zástupy i s těmi, kdo bydlí na zemi. Jeho ruku nemůže nikdo zastavit, nikdo mu neřekne: ‚Cos to učinil?'y5kTJá, Nabukadnezar, jsem po té době nakonec pozvedl oči k nebi a rozum se mi vrátil. Tehdy jsem dobrořečil Nejvyššímu a chválil jsem a velebil Věčně živého: Jeho vláda trvá navěky, jeho království nad všemi pokoleními.W4'TV tom okamžiku se to slovo o Nabukadnezarovi splnilo. Byl odehnán pryč od lidí, jedl trávu jako býk a tělo měl mokré od rosy, až mu narostly vlasy jako orlí peří a nehty jako ptačí pařáty.a3;TBudeš odehnán pryč od lidí, budeš bydlet mezi zvířaty a budeš jíst trávu jako býk. Tak strávíš sedm období, než poznáš, že nad lidským královstvím vládne Nejvyšší, a komu chce, je udílí!"2TKrál to ještě ani nedořekl, když z nebe zazněl hlas: "Slovo pro tebe, králi Nabukadnezare: Ztratil jsi království!1Tzvolal: "Veliký Babylon! Svou vlastní mocí a silou jsem ho vybudoval v královské sídlo ke slávě své velebnosti!"x0iTUběhlo dvanáct měsíců. Když se král jednou procházel po terasách babylonského královského paláce,7/iTTo vše se potom králi Nabukadnezarovi stalo.6.eTKéž proto královská Výsost ráčí přijmout moji radu: Naprav své hříchy spravedlností a svou vinu laskavostí k trpícím. Kéž bys byl dlouho šťastně živ!"-'TOnen rozkaz, že stromu má být ponechán pařez i s kořeny, pak znamená, že své království znovu dostaneš, až uznáš vládu Nebes.~,uTBudeš odehnán pryč od lidí a budeš bydlet mezi zvířaty. Budeš jíst trávu jako býk a nebeskou rosou se napojíš. Tak strávíš sedm období, než poznáš, že nad lidským královstvím vládne Nejvyšší, a komu chce, je udílí._+7TZde je tedy výklad, Výsosti; zde je výrok Nejvyššího o mém královském pánu:>*uTViděl jsi, králi, svatého posla, jak sestupuje z nebe a říká: ‚Porazte ten strom a zničte jej, pařez i s kořeny mu však ponechte v zemi, v poutech železných a bronzových mezi trávou na poli, ať jej nebeská rosa napájí a o pastvu ať se dělí se zvěří, dokud mu neuplyne sedm období.')Tten strom jsi, králi, ty! Vyrostl jsi a zesílil, tvá mohutnost rostla, až dosáhla k nebi, a tvá vláda sahá až na kraj světa.#(?Tkterý měl krásné listí a hojné ovoce, jímž se všichni sytili, strom, v jehož stínu odpočívala zvěř a v jehož větvích hnízdili ptáci -'{TTen strom, který jsi viděl růst a sílit, až jeho vrchol dosáhl k nebi, strom, který byl vidět z celého světa,&&ETDaniel zvaný Baltazar tam dlouho stál otřesen. To, co mu přicházelo na mysl, ho děsilo. Král ho však vyzval: "Neboj se, Baltazare, toho snu ani jeho výkladu." Baltazar odpověděl: "Kéž by ten sen, můj pane, byl o tvých nepřátelích a jeho výklad o tvých odpůrcích!|%qTToto je tedy sen, který jsem já, král Nabukadnezar, viděl. Ty mi jej teď, Baltazare, vylož, neboť mi jej žádný z mudrců mého království vyložit nedokáže. Ty to však dokážeš, neboť v tobě přebývá duch svatých bohů."h$ITToto je výrok oznámený posly, rozsudek vydaný svatými, aby všichni živí poznali, že nad lidským královstvím vládne Nejvyšší, a komu chce, je udílí, a že nad ním může postavit i nejnižšího z lidí.'c#?T Lidský rozum ať jej opustí a dostane rozum zvířecí, dokud mu neuplyne sedm období.5"cT Pařez i s kořeny mu však ponechte v zemi, v poutech železných a bronzových mezi trávou na poli. Nebeská rosa ať jej napájí a o pastvu ať se dělí se zvěří.9!kT a volal mocným hlasem: ‚Porazte ten strom a osekejte mu větve, zbavte ho listí a rozházejte ovoce! Ať uteče zvěř, jež byla pod ním, tak jako ptáci z jeho větví!m ST Vidění, které jsem v mysli spatřil na lůžku, pokračovalo: Hle, z nebe sestoupil svatý posel/WT Měl krásné listí a hojné ovoce, kterým se všichni sytili. Zvěř odpočívala v jeho stínu, ptáci hnízdili v jeho větvích a všem tvorům dával obživu.iKTRostl a sílil, až jeho vrchol dosáhl k nebi, a ten strom byl vidět ze všech konců světa.ykTNa lůžku jsem měl v mysli toto vidění: Hle, spatřil jsem, jak se uprostřed země tyčí obrovský strom.@yT"Baltazare, nejvyšší z věštců, vím, že v tobě přebývá duch svatých bohů a že ti žádné tajemství není těžké. Toto jsem viděl ve snu; pověz mi, co to znamená.)KTNakonec přede mne předstoupil Daniel, který se podle mého boha jmenuje Baltazar a přebývá v něm duch svatých bohů. Vyprávěl jsem mu tedy svůj sen:TKdyž se věštci, kouzelníci, mágové a jasnovidci dostavili, vyprávěl jsem jim ten sen, ale nedokázali mi ho vyložit.oWTNařídil jsem proto, ať se ke mně dostaví všichni babylonští mudrci, aby mi ten sen vyložili.a;TVtom se mi ale zdál hrůzný sen. To, co jsem v mysli viděl na lůžku, mě ohromilo.T #TJá, Nabukadnezar, jsem žil šťastně a spokojeně doma ve svém paláci.T!Jak nesmírné jsou jeho divy, jak mocné jeho zázraky! Jeho království trvá navěky, jeho vláda nad všemi pokoleními!nUT S potěšením vám dávám na vědomost divy a zázraky, které při mně vykonal Nejvyšší Bůh.lQTKrál Nabukadnezar lidem všech národů a jazyků v celém obydleném světě: Hojný pokoj vám!taTKrál se pak postaral, aby se Šadrachovi, Mešachovi a Abednegovi v babylonské provincii dobře dařilo.lQTProto nařizuji lidem všech národů a jazyků: Kdokoli by se rouhal Bohu Šadrachovu, Mešachovu a Abednegovu, bude rozčtvrcen a jeho dům obrácen v smetiště. Žádný jiný Bůh přece nedokáže zachránit jako tento!"MTNabukadnezar tehdy prohlásil: "Požehnán buď Bůh Šadrachův, Mešachův a Abednegův, jenž poslal svého anděla a zachránil své služebníky, kteří se na něj spolehli! Vzepřeli se dokonce i královskému rozkazu a raději by položili život, než aby sloužili a klaněli se jinému bohu, než je jejich Bůh.xiTSatrapové, hejtmani, místodržící i královští rádcové se shromáždili, aby viděli ty muže, kterým oheň vůbec neublížil. Ani vlasy na hlavě neměli ožehlé, ani na pláštích nebylo nic znát a nebyli ani cítit ohněm.T!TNabukadnezar přistoupil k otvoru rozpálené ohnivé pece a zvolal: "Šadrachu, Mešachu, Abednego, služebníci Nejvyššího Boha, pojďte ven!" A tak Šadrach, Mešach a Abednego vyšli z ohně ven.!;T"Jenže já vidím čtyři muže," on na to, "a rozvázané! Procházejí se v plamenech, vůbec nic jim není a ten čtvrtý vypadá jako boží syn!"1 [TNáhle se král Nabukadnezar zděsil. Vstal a ohromen se ptal svých rádců: "Copak jsme nehodili do plamenů tři svázané muže?" "Jistě, Výsosti," odpověděli.t aTTito tři muži, Šadrach, Mešach a Abednego, pak dopadli svázaní doprostřed rozpálené ohnivé pece.% CTProtože byl králův rozkaz tak přísný, rozpálili pec tak silně, že ty muže, kteří do ní Šadracha, Mešacha a Abednega házeli, sežehl plamen. wTA tak ty muže svázali, jak byli - v pláštích, kalhotách i čepicích - a hodili je do rozpálené ohnivé pece. Ta největším silákům ze svého vojska přikázal, ať Šadracha, Mešacha a Abednega svážou a hodí je do rozpálené ohnivé pece.2]TNabukadnezar se na Šadracha, Mešacha a Abednega rozzuřil. S tváří zkřivenou vztekem ihned poručil rozpálit tu pec sedmkrát více, než se rozpalovala obvykle,TA i kdyby ne, vezmi na vědomí, králi, že tvé bohy ctít nebudeme a zlaté soše, kterou jsi vztyčil, se nepokloníme." T"Jestli nás Bůh, kterého ctíme, bude chtít zachránit, zachrání nás z rozpálené ohnivé pece i ze tvé moci, králi.pYT"Na to ti, Nabukadnezare, nepotřebujeme sami odpovídat," řekli králi Šadrach, Mešach a Abednego.(ITJste teď připraveni, jakmile uslyšíte roh, píšťalu, citeru, harfu, cimbál, buben a všechnu tu hudbu, padnout a klanět se té soše, kterou jsem vyrobil? Jestli se nepokloníte, budete ihned hozeni do rozpálené ohnivé pece! A který bůh by vás mohl zachránit z mé moci?"-TNabukadnezar jim řekl: "Je to pravda, Šadrachu, Mešachu a Abednego, že nectíte mé bohy a neklaníte se zlaté soše, kterou jsem vztyčil?T Nabukadnezar soptil hněvem. Poručil, ať mu Šadracha, Mešacha a Abednega přivedou, a když ty muže ke králi přivedli,taT Jsou tu ale jistí Židé, které jsi ráčil pověřit správou provincie Babylon - Šadrach, Mešach a Abednego - a tito muži si z tebe, králi, nic nedělají. Tvé bohy nectí a zlaté soše, kterou jsi vztyčil, se neklanějí."U#T a kdokoli by nepadl a neklaněl se, bude hozen do rozpálené ohnivé pece.DT "Sám jsi, Výsosti, ráčil vydat nařízení, že každý, kdo uslyší roh, píšťalu, citeru, harfu, cimbál, buben a všechnu tu hudbu, musí padnout a klanět se té zlaté soše, @~*}5|C{fzzCyyCxxwWvvBuut2snrrqqpp oZnnQmgll kxjDihhggfee@dcc b`aa]``R_^^]\\-[ZZjYYYXXhWjVV7UTT:SSRRQQ POOgNMMSLLEKKK2JnII%HlH0GkFFFEQDDmCCBBA@@@??'>==9<<0;;_::-999=877p66r55 443w32I11}1 00E/..-_,,,)++ **B))G((M''`&&&O%i$$,##R""!!0 9g!&!Ppt{-Tc :   Grfd(A{^ Zničena budou avenská návrší - ten izraelský hřích - a na jejich oltářích vzroste trní a bodláčí. Tehdy řeknou horám: "Skryjte nás," a pahorkům: "Padněte na nás!"A}^ Zanikne Samaří i jeho král tak jako pěna na vodách.^ I samo tele odnesou do Asýrie jako dar pro jejich velkokrále. Efraim tehdy bude zahanben, vlastní plány zklamou Izrael!-S^ Strachovat se budou samařští obyvatelé o to bet-avenské veletele. Jeho lid nad ním bude lkát, jeho kněží budou naříkat, že je ta jeho sláva opustila.uc^ Vedou své řeči, uzavírají smlouvy lživými sliby a jejich spory bují jako pelyněk na poli zoraném.^ "Nemáme krále," řeknou tehdy, "neboť jsme Hospodina nectili. I kdybychom však krále měli, jak by nám mohl pomoci?"^ Jejich srdce je úlisné, teď už je ale stihne trest: Hospodin zboří jejich oltáře, jejich posvátné sloupy roztluče!B ^ Izrael býval bujná réva, která své hrozny plodila. Čím víc však míval ovoce, tím víc si stavěl oltáře. Čím lepší byla jeho zem, tím líp si zdobil sloupy posvátné.Z-^ Můj Bůh je zavrhne, neboť ho neposlouchali; budou z nich tuláci mezi pohany.{o^ Efraim bude bit, takže mu uschnou kořeny, aby nerodil. I kdyby ale děti zplodili, ty jejich drahoušky pobiji.W'^ V Gilgalu začaly všechny jejich zločiny - tam jsem k nim tehdy pojal nenávist. Kvůli zlu, které páchali, je ze svého domu vypudím. Nechci je milovat nikdy víc - jejich vůdcové jsou vzbouřenci!W'^ Dej jim, Hospodine - co jim dáš? Dej jim lůno neplodné a prsy bez mléka!ve^ Vídal jsem Efraima jako Týr - zasazený byl mezi loukami, teď však Efraim odvádí své děti k vrahovi.pY^ A i kdyby děti odchovali, o každé z nich je připravím. Ach, běda jim, až se od nich odvrátím![/^ Efraimova sláva jako pták uletí - žádné porody, těhotenství ani početí!{o^ Když jsem nalezl Izrael, byli jako hrozny v pustině. Když jsem vaše otce uviděl, byli jak na fíkovníku první ovoce. Potom však odešli za Baal-peorem a zasvětili se té obludě. Stali se stejně ohavnými jako ten jejich miláček!^ Hluboko tonou ve své zvrácenosti tak jako tehdy v Gibeji; Bůh si však vzpomene na jejich viny a ztrestá jejich hřích.^ Prorok je Efraimovi strážným společně s Bohem svým, na všech cestách mu ale nastražili pasti, v domě jeho Boha je nenávist.? w^ Přišly dny zúčtování, přišly dny odplaty. Izrael ale vykřikuje: "Prorok je blázen! ‚Muž ducha' zešílel!" To proto, že jste tak zkažení, máte tak velkou nenávist.# ?^ I kdyby zkáze utekli, Egypt je polapí, Memfis jim pohřeb vystrojí. Jejich stříbrné poklady si vezme trní, v jejich příbytcích bude bodláčí.H  ^ Co si počnete v den sváteční, v den Hospodinovy slavnosti?p Y^ Nebudou už Hospodinu přinášet úlitby, nepotěší ho svými oběťmi. Jejich oběti budou jako chléb truchlících - všichni, kdo ho jedí, se poskvrní. Takový chléb jim krky nasytí, do Hospodinova domu však nepatří.x i^ Nezůstanou už v Hospodinově zemi - zpátky do Egypta půjde Efraim, v Asýrii budou jíst nečisté pokrmy!L^ Mlat ani lis je však neuživí, úroda vína přinese zklamání. 3^ Neraduj se, Izraeli, nejásej jako jiné národy! Smilně jsi svého Boha opustil a zamiloval sis mzdu nevěstky všude tam, kde se mlátí obilí.#?^Izrael zapomněl na svého Tvůrce a nastavěl si paláce; Juda opevnil spoustu měst. Já ale sešlu na jejich města oheň - ten jim ty tvrze sežehne!F^ Když mi přinášejí své oběti, obětují maso, aby se najedli - Hospodinu se to nelíbí! Teď si připomene jejich provinění a jejich hříchy potrestá: Půjdou zpátky do Egypta!b=^ Ve svém Zákoně jsem jim toho napsal tolik - jim je to ale cizí, jako by nerozuměli!iK^ Efraim má tolik oltářů k oběti za hřích - z těch se mu ale staly oltáře k hřešení!}s^ Prodávali se mezi pohany, já je teď ale shromáždím, aby už brzy cítit začali břemeno krále nad velmoži.\1^ Chodili totiž do Asýrie jako divoký osamělý osel - Efraim kupoval si milence!T!^Izrael bude pohlcen - mezi pohany teď zůstane jako nepotřebný odpadek.1^Protože vítr zasévali, sklidí vichřici. Klasy zůstanou bez zrní, budou bez úrody, bez mouky. Pokud se něco urodí, spolykají to cizáci.~^To tele z Izraele pochází, řemeslník je vyrobil. To že je Bůh? Nikoli! Rozbito bude na třísky to tele v Samaří!p}Y^Zavrhni to své tele, Samaří! Vzplanul jsem hněvem proti nim. Jak dlouho ještě budou beztrestní?|^Dosazují si krále, ale beze mě; bez mého vědomí si volí velmože; vyrábějí si modly stříbrné a zlaté k vlastní záhubě.F{^Izrael ale dobro opustil, a tak jej bude stíhat protivník.6zg^Ano, volají: "Bože náš, Izrael tě zná!"uy e^Polnici na rty! Na dům Hospodinův letí orli! Smlouvu se mnou totiž zrušili, mému Zákonu se vzepřeli.$xA^Obracejí se, ale ne k Nejvyššímu, jsou jako křivý luk. Jejich velmoži padnou mečem; protože sami tak vztekle mluvili, v Egyptě se jim vysmějí!Xw)^Já jsem je učil a jejich pažím dával sílu, oni se ale spikli proti mně. v^Nevolají ke mně ze srdcí, když na svých lůžkách kvílejí, zraňují se kvůli vínu a obilí, ode mě se však odvracejí.u}^ Utekli ode mě - běda jim! Záhuba na ně, že mě zradili! Já jsem je toužil vykoupit, oni však o mně mluví lži.t^ Kamkoli se obrátí, přehodím přes ně svoji síť. Pochytám je jak ptáky na nebi; ztrestám je, když uslyším, jak se slétají.jsM^ Efraim je jako holub, hloupý a bláhový: Jednou volají k Egyptu, pak zas do Asýrie běhají. r^ Ačkoli pýcha Izraele svědčí proti němu, přesto se nevracejí k Hospodinu, svému Bohu, nehledají ho navzdory tomu všemu.gqG^ Jeho sílu stravují cizinci a on to netuší. Hlavu mu pokrývají šediny a on to netuší.Bp^Efraim se mísí s národy, neobrácený pecen je Efraim.o1^Jako pec jsou všichni rozpálení, své vlastní vládce sžírají; jejich králové se všichni hroutí, ke mně však nevolá žádný z nich.n ^Jejich srdce se podobají peci, zrádně se k němu lísají; celou noc doutná jejich rozlícení, ráno pak vzplane plameny.lmQ^V den královy slavnosti velmoži vínem rozpálení, zmožení - a on si třese rukou se zrádci!l^Všichni jsou samí cizoložníci, rozpálené peci podobní, ve které pekař ani topit nemusí, než mu zadělané těsto prokvasí.Gk^Obšťastňují krále svými zločiny a velmože svou lží.j7^Vůbec si v srdci nepřipouštějí, že si pamatuji všechny jejich zločiny; jejich skutky je teď obklíčily - vždyť je mám stále na očích!+i Q^kdykoli Izraele uzdravím, tehdy se ukazuje Efraimův hřích a zločiny Samaří: Zabývají se podvody, do domů lezou zloději, tlupy lupičů jsou v ulicích.Oh^ Ale i tebe, Judo, čeká žeň. Kdykoli úděl svého lidu obrátím,ggG^ V domě Izraele vidím hroznou věc: Efraim se tam zabývá smilstvem, poskvrňuje se Izrael.f#^ Jako loupežníci číhající na lidi, takto se tlupy kněží spolčují, aby na cestě do Šechemu vraždili, aby provozovali zvrhlosti!Le^Gileád je město lidí zločinných, plné krvavých šlépějí.Kd^Oni však jako Adam smlouvu zrušili, ach, jak mi byli nevěrní!Pc^Chci totiž lásku, nikoli oběti, poznání Boha spíš než zápaly.zbm^Proto jsem vás otesával skrze proroky, ubíjel jsem vás svými výroky, aby mé úsudky jak světlo zářily.a ^Co mám s tebou, Efraime, dělat? Co s tebou, Judo, udělat? Vaše láska je jako ranní mlha, jak rosa, jež zrána vyprchá!>`u^abychom Hospodina znali a znát ho chtěli stále víc. On se objeví tak jistě jako svítání, přijde k nám jako průtrž na podzim, jak jarní déšť, jenž zemi zavlaží."q_[^Po dvou dnech nám život navrátí, třetího dne nás znovu postaví, abychom před ním mohli žít,a^ =^"Pojďme se vrátit k Hospodinu! On nás ranil a on uzdraví, udeřil a také ošetří.%]C^Vrátím se zpět do svého doupěte, dokud jim jejich vina nedojde a nezačnou znovu hledat mě. Tehdy pak ve svých úzkostech mě budou hledat horlivě.\^Já totiž budu pro Efraima lvem, pro dům Judy budu lvím samcem. Já sám rozsápu je na kusy, odvleču pryč a nebude jim pomoci.a[;^ Když Efraim poznal, jak je nemocný, a Juda uviděl svá zranění, tehdy se Efraim k Asýrii obrátil, aby se od velkokrále dočkal pomoci. Ten vás však nebude moci uzdravit, nemůže vyléčit vaše zranění!DZ^ Pro Efraima jsem jako vřed, pro dům Judy jsem kostižer!UY#^ Efraim bude poroben, soudem rozdrcen, neboť si usmyslel jít za Nesmyslem.lXQ^ Vůdcové Judy jsou jako ti, kdo posunují mezníky; svou prchlivostí je zaplavím jako povodní.fWE^ Efraim bude zpustošen v ten soudný den. Pro všechny kmeny Izraele oznamuji, co jisté je.Vw^V Gibeji na roh zatrubte, v Rámě ať zazní polnice, na poplach v Bet-avenu zakřičte: "Benjamíne, jdou na tebe!"{Uo^Hospodinu byli nevěrní, někomu cizímu děti zplodili; teď je to jejich novoluní pohltí i s jejich pozemky.wTg^Se svými ovcemi a kravami se za Hospodinem vydají; budou ho hledat, ale nenajdou, neboť jim zmizel daleko.uSc^Pýcha Izraele svědčí proti nim; Izrael, Efraim, se v hříchu potácí a Juda se potácí spolu s ním.~Ru^Svých skutků se nevzdají, aby se ke svému Bohu vrátili; duch smilstva je totiž v nich, Hospodina už neznají.{Qo^já přece Efraima znám a Izrael se mi neschová! Teď ses, Efraime, ke smilstvu obrátil a Izrael se poskvrnil.FP^v Šitimu jáma hloubená. Já je však všechny potrestám,FO ^Kněží, teď slyšte toto, lide Izraele, dávej pozor, královský dome, nakloň ucho! Tento soud je veden proti vám, neboť jste v Micpě byli past, na hoře Tábor jste byli nástraha,ON^Vítr je svými křídly zachvátí, budou se stydět za své oběti!wMg^Když už je pití vypito, vrhnou se na smilstvo; ti, kdo jsou lidu záštitou, chovají v lásce zkaženost.5Le^Efraim se spřáhl s modlami - nech ho být!~Ku^Izrael se umíněně vzpírá jako umíněná kráva. Jak ho má Hospodin teď nechat pást svobodně jako beránka?+JO^Jestliže, Izraeli, smilníš ty, ať aspoň Juda nehřeší! Proto nechoďte do Gilgalu, neputujte do Bet-avenu, zdržte se přísahy: "Jakože žije Hospodin!"DI^nebudu trestat vaše smilné dcery ani ty vaše cizoložné snachy - vždyť jsou to muži, kdo chodí za nevěstkami a konají oběti s těmi kněžkami. Špatně dopadne ten tupý lid!SH^ Obětují na horských vrcholech, na pahorcích kouří kadidlem, pod dubem, topolem, pod mohutným stromem, v jejichž stínu je tak příjemně. Ačkoli vaše dcery smilní a vaše snachy cizoloží,G^ Můj lid se radí se dřevem, nějaká hůlka jim dává předpověď; dali se obloudit duchem smilstva, smilně opustili svého Boha.GF^ do smilstva. Kvůli vínu, kvůli burčáku přišli o rozum!uEc^ Budou jíst, ale nenasytí se, budou smilnit, ale nerozmnoží se, protože opustili Hospodina a pustili sepDY^ Kněz proto dopadne tak jako lid - budu je trestat za jejich způsoby, za jejich skutky jim odplatím!ZC-^Živí se oběťmi mého lidu za hřích, dychtivě baží po jejich špatnosti.jBM^Jak se rozmáhali víc a víc, tím více proti mně hřešili; svou Slávu nahradili mrzkostí.8Ai^a můj lid hyne bez špetky poznání. Protožes odmítl poznání, i já tě odmítnu od kněžství; na Zákon svého Boha nedbal jsi, ani já nebudu dbát na tvé potomky.m@S^Potácíš se ve dne jako za noci a s tebou se potácejí také proroci; hubíš svůj vlastní lid?^Ať si však nikdo nestěžuje, nikdo ať nikoho neobviňuje - vždyť jsi to, knězi, právě ty, na koho tu teď žaluji. >^To proto země uvadá a každý její obyvatel je vyčerpán; polní zvěř i ptáci na nebi hynou společně s mořskými rybami. = ^Jen samé kletby, lži a vraždění, zlodějství a cizoložení - rozmáhá se to víc a víc, jedno krveprolití za druhým!< -^Slyšte slovo Hospodinovo, synové Izraele, Hospodin má žalobu na obyvatele země: V této zemi není věrnost ani láska a nikdo nezná Boha./;W^Potom synové Izraele znovu začnou hledat Hospodina, svého Boha, i svého krále Davida; v posledních časech se s bázní obrátí k Hospodinu a k jeho dobrotě.:y^Synové Izraele totiž zůstanou nadlouho bez krále a vůdce, bez oběti a posvátného sloupu, bez efodu a bůžků.u9c^Potom jsem jí řekl: "Zůstaneš se mnou nadlouho; nebudeš smilnit ani spát s mužem a ani já s tebou."_87^Zaplatil jsem tedy za ni patnáct šekelů stříbra a půldruhého chomeru ječmene.Z7 /^Hospodin mi řekl: "Jdi a znovu miluj svou ženu, která má milence a je ti nevěrná. Právě tak Hospodin miluje syny Izraele, kteří se obracejí k cizím bohům a milují posvátné rozinkové koláče."6^Do země si jej zaseji a nad Lo-ruchamou se smiluji. Lo-amiho oslovím: "Jsi můj lid," a on mi odpoví: "Můj Bůh jsi ty!"I5 ^Země odpoví obilí, vínu i oleji a to vše odpoví Jizreeli.O4^V ten den odpovím, praví Hospodin, odpovím nebi a to odpoví zemi.L3^Zasnoubím si tě také věrností, abys poznala, kdo je Hospodin.k2O^Zasnoubím si tě navěky, zasnoubím si tě právem a spravedlností, láskou a milosrdenstvím.>1u^V ten den uzavřu smlouvu kvůli nim s divokou zvěří a s ptáky na nebi i s havětí, co leze po zemi; luk, meč a válku ze země vymýtím, všem dám odpočinout v bezpečí.`09^Jména baalů totiž z tvých úst odstraním, aby už nebyli svým jménem vzýváni.i/K^Toho dne, praví Hospodin, mi budeš říkat: "Manželi" - Baalem mě nenazveš už nikdy víc. .9^Její vinice jí tehdy navrátím, Rokle neštěstí se jí stane Bránou k naději, a tehdy mi odpoví jako zamlada, jako v den, kdy vyšla z Egypta.`-9^Pak si ji ale znovu nakloním; povedu ji po poušti, kde k ní láskyplně promluvím.2,]^Potrestám ji za ty dny, ve kterých uctívá baaly kadidly a ozdobená náušnicemi a sponami chodí za svými milenci - na mě však vůbec nemyslí, praví Hospodin.8+i^Zpustoším její vinice i fíkové sady, o kterých říká: "Tím mi zaplatili moji milenci," a proměním je v lesní houštiny, kde budou požírány divokými zvířaty.v*e^ Ukončím veškeré její veselí, její svátky i její novoluní, její soboty i všechny její slavnosti.i)K^ Brzy odhalím její sprostotu před zraky jejích milenců a nikdo ji nezachrání přede mnou.'(G^ Své obilí si proto v čas sklizně vezmu zpět a v době vinobraní víno své; strhnu z ní svou vlnu i svůj len, jimiž se přikrývala ve své nahotě. '9^ Až dosud ale uznat nechtěla, že jsem jí obilí, víno i olej dával já, že jsem jí dával hojnost stříbra i zlata, které utráceli na Baala.8&i^ Za svými milenci se požene, ale nedožene je, bude je hledat, ale nenajde. Tehdy si řekne: "Vrátím se zpátky za svým manželem, vždyť mi s ním bylo líp než teď!"_%7^Proto jí zatarasím cestu trním a zastavím ji zdí, aby netrefila svými stezkami.A${^Jejich matka totiž smilnila, nestydatá byla jejich rodička. Říkala: "Půjdu za svými milenci, kteří mi jídlo i vodu dávají, kteří mi dávají vlnu i len, olej i nápoje."M#^Ani její děti nebudu milovat, protože jsou to děti ze smilstva.")^jinak ji svléknu donaha, abych ji obnaženou ukázal jako v den, kdy se zrodila, a obrátím ji v poušť a suchopár, aby žízní zmírala./!W^Žalujte matku svou, žalujte, neboť mi není manželkou a já nejsem jejím manželem! Ať očistí svou tvář od smilstva, cizoložství ať mezi prsy nechová -[ /^Říkejte svým bratrům: "Ami, Můj lid" a svým sestrám: "Ruchama, Milovaná".y^Synové Judy a synové Izraele se sjednotí pod jediným vůdcem a povstanou ze země. Ano, veliký bude den Jizreele!< s^Přesto však synů Izraele bude jako mořského písku, který se nedá změřit ani spočítat. Tam, kde slyšeli: "Nejste můj lid," jim budou říkat: "Synové živého Boha."m U^ Hospodin řekl: "Dej mu jméno Lo-ami, Ne můj lid. Nejste totiž můj lid a já nejsem váš Bůh."J ^Jakmile Gomer odkojila Lo-ruchamu, znovu počala a porodila syna. %^Nad domem Judy se ale smiluji a zachráním je - nikoli ovšem skrze luk a meč, bitvu, koně či jezdce, ale skrze Hospodina, jejich Boha."@ {^Gomer pak počala znovu a porodila dceru. Hospodin Ozeášovi řekl: "Dej jí jméno Lo-ruchama, Nemilovaná. Už se totiž nad domem Izraele nesmiluji; víckrát už jim neodpustím.8 m^Toho dne zlomím luk Izraele v údolí Jizreel."4 c^Hospodin Ozeášovi řekl: "Dej mu jméno Jizreel, Boží setba. Už brzy totiž potrestám Jehuův dům za jizreelské vraždění a skoncuji s izraelským královstvím.b ?^A tak šel a oženil se s Gomerou, dcerou Diblaimovou. Ta pak počala a porodila mu syna.^ 7^Zde začíná Hospodinova řeč skrze Ozeáše. Hospodin Ozeášovi řekl: "Jdi, vezmi si ženu oddanou smilstvu a budeš s ní mít děti ze smilstva. Tato země totiž opustila Hospodina jako smilná nevěstka."? {^Slovo Hospodinovo, které dostal Ozeáš, syn Beériho, za vlády judských králů Uziáše, Jotama, Achaze a Ezechiáše a za vlády izraelského krále Jeroboáma, syna Jehoašova.pYT Ty však vytrvej až do konce. Potom odpočineš, ale v poslední den vstaneš, abys přijal odplatu."9mT Blaze tomu, kdo trpělivě přečká 1 335 dnů.^5T Od zrušení každodenní oběti a vztyčení otřesné ohavnosti uplyne 1 290 dnů.T Mnozí budou čištěni, běleni a tříbeni. Zlí lidé budou i nadále zlí a nikdo z nich neporozumí. Moudří však porozumějí.ucT "Musíš jít, Danieli," odpověděl mi. "Ta slova zůstanou tajemstvím zapečetěným pro poslední čas.wgT Já jsem však tomu, co jsem slyšel, nerozuměl. Proto jsem se zeptal: "Jak to všechno dopadne, můj pane?"  T Tehdy ten muž oděný plátnem, stojící nad hladinou řeky, zvedl svou pravici i levici k nebi a slyšel jsem, jak přísahá při Věčně živém: "Po času a časech a polovině času, až se dovrší útlak svatého lidu, tehdy toto vše skončí." T Ten se zeptal muže oděného plátnem, stojícího nad hladinou řeky: "Jak dlouho to potrvá? Kdy už ty hrůzy skončí?"v eT Já Daniel jsem pak spatřil další dva muže - jeden stál na tomto břehu řeky a druhý na protějším. 3T Ty Danieli, však ta slova zachovej v tajnosti a zapečeť tu knihu pro poslední čas. Mnozí budou procházet sem a tam a poznání se rozroste." {T Moudří budou zářit jasem oblohy; ti, kteří mnohé k spravedlnosti přivádí, budou jak hvězdy navždy, navěky! yT Tehdy se probudí mnozí, kdo v prachu země spí. Jedni k věčnému životu, jiní k hanbě, pro věčnou výstrahu.o YT "V tom čase povstane Michael, veliký kníže a tvého lidu ochránce. Čas soužení tehdy nastane, jaké dosud nebylo od chvíle, kdy se stali národem. V tom čase bude tvůj lid zachráněn - každý, kdo je zapsán ve knize.xiT -Svůj hlavní stan postaví mezi mořem a Nádhernou svatou horou. Tam potká svůj konec a nebude mu pomoci."}sT ,Vtom ho však vylekají zprávy z východu a ze severu. S velikou zuřivostí vyrazí, aby pobil a vyhladil mnohé.oWT +Ovládne zlaté a stříbrné poklady a veškeré bohatství Egypta, podmaní si Libyjce i Habešany.DT *Zmocní se mnoha zemí; ani Egypt mu nebude moci uniknout.!T )až přijde i do Nádherné země. Mnohé národy tehdy padnou, ale některé se z jeho moci zachrání: Edom, Moáb a přední z Amonců.6eT ("V posledním čase na něj zaútočí jižní král, ale severní král se proti němu vyřítí s vozy, jezdci a mohutným loďstvem. Jako povodeň vtrhne do mnoha zemí,$AT 'S tímto cizím bohem ovládne nejmocnější pevnost. Ty, kdo jej uznají, zahrne poctami, svěří jim moc nad mnohými a za odměnu jim rozdělí zem."T &Na místě Nejmocnějšího Boha bude ctít boha, kterého jeho otcové neznali; bude ho ctít zlatem, stříbrem, drahokamy a klenoty.)T %Nebude uznávat boha svých otců ani miláčka žen, ani žádného jiného boha nebude uznávat, protože nade všechny zveličí sám sebe.y~kT $Onen král si bude dělat, co se mu zlíbí. Sám sebe vyvýší a zveličí nade všechny bohy. Povede neslýchané řeči proti Bohu bohů a bude se mu dařit, dokud se nezavrší čas hněvu, neboť se musí naplnit, co bylo rozhodnuto.}T #I někteří z moudrých zakolísají, aby byli tříbeni, čištěni a běleni až do konce, který přijde v určený čas.a|;T "V té době se jim dostane nepatrné pomoci, neboť se k nim připojí mnoho pokrytců.{T !Moudří lidé budou přinášet poučení mnohým, po jistou dobu však budou padat mečem, budou upalováni, zatýkáni a okrádáni.wzgT Svou úlisností svede ty, kdo porušují smlouvu; lidé znající svého Boha se mu ale statečně vzepřou.}ysT Jeho vojska obsadí a znesvětí chrámovou pevnost, zruší každodenní oběť a vztyčí tam otřesnou ohavnost.Xx)T Postaví se mu totiž středomořské loďstvo, takže se bude muset zkroušeně vrátit. Svůj hněv proto obrátí proti svaté smlouvě a při svém návratu odmění ty, kteří svatou smlouvu opustili.aw;T V určený čas vytáhne znovu na jih, ale toto tažení nedopadne jako to předešlé.0vYT Severní král se s ohromným bohatstvím vydá zpět do své země a cestou projeví své nepřátelství proti svaté smlouvě. Teprve pak se vrátí do své země./uWT Oba ti králové pak s proradným srdcem zasednou k jednomu stolu. Budou si navzájem říkat lži, ale nic nezmůžou, neboť v určený čas stejně přijde konec.jtMT Zahubí ho ti, kteří jedí z jeho stolu; jeho vojsko bude smeteno a mnoho mužů padne v boji.Xs)T Sebere sílu a odvahu a vytáhne s mohutným vojskem proti jižnímu králi. Ten proti němu postaví do boje mohutné a nesmírně početné vojsko, ale bude poražen skrze úklady nachystané proti němu.vreT Znenadání přitáhne do nejbohatších provincií a provede něco, co neprovedl nikdo z jeho otců ani z otců jeho otců. Svým stoupencům rozdělí kořist, lup a bohatství. Bude chystat úklady i proti pevnostem - ale jen načas.rq]T Skrze podvodná spojenectví, která uzavře, vystoupá k moci, ačkoli bude mít jen hrstku stoupenců.Wp'T Ohromná vojska před ním budou smetena a zahubena, včetně vůdce smlouvy.+oOT "Jeho nástupcem bude opovrženíhodný muž, kterému nepřísluší královský majestát. Znenadání přijde a zmocní se království pokryteckými úskoky.nT Jeho nástupce vyšle výběrčího daní k udržování královské nádhery. Zakrátko pak bude zahuben, nikoli však v lítém boji."hmIT Proto se vrátí zpět do pevností ve své vlastní zemi, tam ale klesne, padne a bude pryč.%lCT Obrátí tedy pozornost k přímořským zemím a mnohé z nich dobude. Jeden vojevůdce však jeho zpupnost ukončí, dokonce mu tu jeho zpupnost oplatí.mkST Rozhodne se přitáhnout s celou silou svého království, pak ale s jižním králem uzavře dohodu. Na její stvrzení mu dá svou dceru za ženu, ale jen proto, aby mu skrze ni škodil. To se mu však nepodaří a nesplní. jT Tento útočník si bude dělat, co se mu zlíbí, a nikdo před ním neobstojí. Se svou ničivou mocí stane i v Nádherné zemi.-iST Severní král přitáhne k opevněnému městu, navrší k němu násep a dobude je. Jižní vojsko se neubrání, ani ti nejlepší vojáci nebudou moci obstát. h T (Mnozí tehdy povstanou proti jižnímu králi. I ve tvém lidu se pozvednou bojovní muži, aby naplnili vidění, ale padnou.)0gYT Severní král totiž znovu postaví obrovské vojsko, ještě větší než to předešlé, a po několika letech se s mohutnou a vyzbrojenou armádou dá na pochod.f#T Po rozprášení toho vojska bude jižní král naplněn pýchou, že pobil mnoho tisíc nepřátel, ale vítězství si nakonec neudrží.0eYT Jižní král tehdy vztekle vytáhne a vrhne se s ním do boje. Severní král proti němu postaví obrovské vojsko, to však bude i přes své množství poraženo.1d[T Synové severního krále potom povstanou k boji a shromáždí obrovské vojsko, jež bude postupovat jako nezadržitelná povodeň, až zaútočí i na jeho pevnost.pcYT Ten se sice pokusí říši jižního krále napadnout, ale stáhne se zpět na své vlastní území.'bGT Ukořistí také jejich bohy, jejich sochy, vzácné náčiní, stříbro i zlato a odveze je do Egypta. Potom nechá severního krále celé roky na pokoji.a%T Trůnu se pak ujme nástupce z téhož rodu. Zaútočí na vojska severního krále i na jeho pevnosti a podaří se mu nad nimi zvítězit./`WT Po mnoha letech pak obě království uzavřou spojenectví. Dcera jižního krále bude na potvrzení dohody provdána za severního krále, svou moc si však dlouho neudrží a ani on nezůstane u moci. V těch dnech totiž bude spolu se svou družinou i se svým otcem a ochráncem zrazena._T Jižní král bude mocný, ale jeden z jeho velitelů se vzmůže ještě více, takže ovládne ještě větší říši nežli on.e^CT Na vrcholu moci se ale jeho říše rozpadne a bude rozdělena do čtyř světových stran. Nepřipadne ovšem jeho potomkům a nebude už mít takovou moc jako za něj. Království mu bude odňato a rozděleno jiným.n]UT Potom povstane bojovný král, který ovládne obrovskou říši a bude si dělat, co se mu zlíbí.e\CT "Teď ti tedy povím pravdu: V Persii povstanou ještě tři králové a po nich přijde čtvrtý, který bude mnohem bohatší než všichni ostatní. Pomocí svého bohatství podnítí všechny proti řecké říši.g[ IT Proto jsem už v prvním roce Darjaveše Médského povstal, abych jej posílil a podpořil.)"Z+T Nuže, musím ti oznámit, co je zapsáno v Knize pravdy. (Nikdo však se mnou nespojil síly v boji proti nim, jedině Michael, váš kníže.,YQT Tehdy promluvil: "Víš, proč jsem za tebou přišel? (Brzy se totiž musím vrátit, abych bojoval s knížetem Persie, a potom přijde ještě kníže Řecka.),XQT "Neboj se, drahý!" řekl mi. "Pokoj tobě. Naber sílu a vzchop se!" Když ke mně mluvil, byl jsem posílen a řekl jsem: "Mluv, pane, neboť jsi mě posílil."OWT Ten kdosi podobný člověku se mě však znovu dotkl a posílil mě.VT Copak s tebou, pane, může mluvit někdo, jako jsem já, tvůj služebník? Všechna síla mě opustila a nemohu se ani nadechnout."^U5T Vtom se kdosi podobný člověku dotkl mých rtů. Otevřel jsem tedy ústa, abych promluvil. "Můj pane," řekl jsem té postavě přede mnou, "kvůli tomu vidění jsem přemožen bolestí a nemohu se vzchopit.STT Když ke mně mluvil, byl jsem skloněn tváří k zemi, neschopen slova. ST ale teď jsem přišel, abych ti vysvětlil, co potká tvůj lid v posledních dnech. To vidění je totiž o budoucích časech."?RwT Jedenadvacet dnů se ale proti mně stavěl kníže perského království, než mi přišel na pomoc Michael, jeden z předních knížat. Zdržel jsem se tedy u perských králů,bQ=T Tehdy pokračoval: "Neboj se, Danieli. Už od prvního dne, kdy ses ke svému Bohu začal modlit za porozumění a pokořovat se před ním v postu, byly tvé prosby vyslyšeny a já přicházím s odpovědí na ně.CPT "Danieli drahý," oslovil mě, "pečlivě poslouchej, co ti budu říkat, a postav se, neboť jsem byl vyslán za tebou." Když ke mně promluvil tato slova, s rozechvěním jsem vstal.]O3T Vtom se mě dotkla ruka a zatřásla mnou, takže jsem se zvedl na kolena a dlaně.pNYT Potom zaburácel jeho hlas, a jakmile jsem ten hlas uslyšel, padl jsem v mrákotách tváří k zemi.M1T Zůstal jsem tedy sám. Jakmile jsem to veliké vidění spatřil, všechna síla mě opustila, zbledl jsem jako mrtvý a nemohl jsem se vzchopit.%LCT Já Daniel jsem byl jediný, kdo to vidění spatřil. Muži, kteří byli se mnou, je neviděli, ale padla na ně taková hrůza, že se utíkali schovat.3K_T Tělo měl jako z chrysolitu, tvář jako blesk, oči jako hořící pochodně, paže a nohy jako třpyt leštěného bronzu a jeho hlas zněl jako burácení zástupů.JT Zvedl jsem oči a hle, spatřil jsem jakéhosi muže oděného plátnem a přepásaného na bocích pásem z ryzího zlata.^I5T Čtyřiadvacátého dne prvního měsíce jsem stál na břehu veliké řeky Tigris.H+T Nejedl jsem žádné vybrané pokrmy, maso ani víno jsem nevzal do úst a nepotíral jsem se žádnou mastí, dokud ty tři týdny neuplynuly.BGT Já Daniel jsem v té době držel třítýdenní smutek.XF +T Ve třetím roce perského krále Kýra se Danielovi zvanému Baltazar dostalo zjevení a on je pochopil, když mu byl ve vidění vnuknut jeho výklad. To poselství je pravdivé a týká se velikého boje.XE)T On potvrdí smlouvu s mnohými v týdnu posledním. Až pak ten týden dojde do půli, obětem i darům konec učiní. Otřesná ohavnost se v chrámě objeví, než ničitele zachvátí konec mu určený."mDST Až dvaašedesát týdnů uplyne, Mesiáš bude zabit a opuštěn. To město i svatyni uvrhne do zkázy lid vůdce, který přichází. Jeho konec přijde jako povodeň; i když boj potrvá až do konce, je rozhodnuto o zkáze!pCYT A proto věz a rozuměj: Od vydání nařízení, aby byl Jeruzalém obnoven, až k Mesiáši vůdci sedmero týdnů uplyne a šedesát dva týdny. Jeruzalém bude obnoven i s náměstím a příkopem, přestože časy budou zlé.BT Sedmdesát týdnů je lhůta určená tvému lidu i svatému městu, aby ta vzpoura skončila a nastal konec hříchu, aby očištěna byla nepravost a spravedlnost přišla navěky, aby se zpečetilo prorocké vidění a pomazán byl Nejsvětější ze svatých.;AoT Hned, jakmile ses začal modlit, byla vyslána odpověď a já jsem ti ji přišel vyřídit. Jsi velmi drahocenný. Dobře tedy poslouchej má slova a porozuměj tomu vidění: e~~C}||X{{^zzPyy:xxcwvvauuUtt6ssSsrrgqq7pp)ooinnxmmllKkkkjjHjii9hgffee9ddqdc{bb4aaT``S__S^^^ ]]D\[[?ZZzZYY0XXWFVVXUUmTTaSSRRFQPPONNMM"LL=KK2JJIlHH~H,GGFEEDDuDCC"BBOAAN@@g@(?r>> =o= <<;{::99L9 8X77c66@5544332-11D00+//..4--- ,,J+++**))>(('&&X%%6$q##p""5!s C{4k4O8I -JS0M 7 Y8FZ*a>ur Betelský kněz Amaciáš tehdy vzkázal izraelskému králi Jeroboámovi: "Amos proti tobě osnuje spiknutí v samém srdci Izraele. Země nemůže všechny ty jeho řeči snést.  r Izákovy obětní výšiny budou zničeny, z izraelských svatyní budou sutiny, až s mečem povstanu proti Jeroboámovu domu!"Dr"Co vidíš, Amosi?" zeptal se mě Hospodin. "Olovnici," odpověděl jsem. Tehdy mi Pán řekl: "Hle, spouštím olovnici doprostřed svého lidu, Izraele. Víckrát už je neušetřím.W 'rPotom mi ukázal toto: Pán stál na hradbě s olovnicí, s olovnicí v ruce.[ /rA Hospodin byl pohnut lítostí. "Nestane se ani toto," řekl Panovník Hospodin.r ]rřekl jsem: "Panovníku Hospodine, prosím přestaň! Jak to Jákob vydrží? Vždyť je tak maličký!" )rPanovník Hospodin mi ukázal toto: Hle - Panovník Hospodin volal, že povede soud ohněm! Když strávil širý oceán a měl pohltit i zem,K rA Hospodin byl pohnut lítostí. "Nestane se to," řekl Hospodin.+rKdyž sežraly veškerou zeleň na zemi, řekl jsem: "Hospodine, Pane můj, prosím odpusť! Jak to Jákob vydrží? Vždyť je tak maličký!" 7rPanovník Hospodin mi ukázal toto: Když skončila senoseč pro krále a tráva začínala růst k pozdnímu sečení, hle - nachystal roje kobylek!,QrHle, dome Izraele, jsem to já, praví Hospodin, Bůh zástupů, kdo vzbudí proti vám národ, který vás bude utlačovat od Lebo-chamátu až po údolí Arava!|qr vy, kdo jásáte radostí nad Lo-debarem nicotným a říkáte: "Nedobyli jsme svými silami ten mocný Karnajim?"1r Dokážou koně běžet po skále? Dá se snad s voly orat moře? Vy jste však dokázali obrátit právo v jed a ovoce spravedlnosti v pelyněk -`9r Hle, Hospodin dává rozkazy - rozbije veliký dům na kusy a malý domek na třísky!oWr Přijde-li příbuzný, aby vynesl a spálil jejich ostatky, a najde někoho, kdo se tam v koutku skryl, zeptá se: "Je s tebou ještě někdo?" "Nikdo," hlesne on. A tehdy řekne: "Tiše! Ať ani nezmíníme Hospodinovo jméno!"A}r Zbude-li v jediném domě jen deset lidí, zemřou i ti.b=rPanovník Hospodin přísahá sám při sobě - Hospodin, Bůh zástupů, prohlašuje: Z Jákobovy pýchy se mi dělá špatně, jeho paláce jsou mi odporné. Proto to město vydám v plen i se vším, co je v něm!V%rProto budete vyhnáni mezi prvními, bude konec vašim hostinám i válení!p~YrPijete víno plnými miskami, mažete se nejjemnějšími oleji a zkáza Josefa vás vůbec netrápí.\}1rVyjete u loutny, jako byste byli David, loudíte tóny na hudebních nástrojích.|+rVyleháváte na lůžkách slonových, povalujete se na svých polštářích. Cpete se výběrovým skopovým a nejšťavnatějším telecím.G{rZlý den byste chtěli odvrátit, nastolujete však násilí.-zSrNa Kalne se jděte podívat a odtud na Veliký Chamát a pak dolů na filištínský Gat. Jste lepší než tato království? Mají snad větší území než vy?"y ?rBěda těm, kdo mají na Sionu klid, běda sebejistým na hoře Samaří! Máte se za výkvět prvního mezi národy, celý dům Izraele chodí za vámi.bx=rProto vás vystěhuji až za Damašek, praví Hospodin, Bůh zástupů - tak se jmenuje.ywkrNosili jste svého "krále" Sakúta a hvězdu svého "boha" Saturna - obrazy, jež jste si museli sami udělat?^v5rPřinášeli jste mi oběti a dary těch čtyřicet let na poušti, dome izraelský?[u/rAť se valí právo jako mocná řeka, spravedlnost jako proud, jenž nevysychá!^t5rS rámusem svých písní mě nechte být, nechci poslouchat vaše hraní na loutny!srKdyž mi přinášíte zápalné a moučné oběti, mně se to nelíbí. Na pokojné oběti z vašich dobytčat se nechci ani podívat.]r3rNenávidím vaše svátky, jsou mi odporné, vaše shromáždění nemohu vydržet!Vq%rHospodinův den nepřinese světlo, ale tmu, černotu bez jediného paprsku!prJako by někdo utíkal před lvem a potkal by se s medvědem; jako by se doma opřel rukou o zeď a byl by uštknut hadem.owrBěda těm, kteří touží po Hospodinově dni! K čemu vám bude Hospodinův den? Přijde s tmou, a ne se světlem!Yn+rNářek bude znít na všech vinicích, až projdu mezi vámi, praví Hospodin.dmArNuže, toto praví Panovník Hospodin, Bůh zástupů: Nářek bude znít na všech prostranstvích, "Ach, běda!" bude slyšet na všech ulicích. Rolníky povolají k oplakávání a znalce žalozpěvů k truchlení.l+rZlo nenáviďte a dobro milujte, u soudu v bráně právo podpořte - snad se Hospodin, Bůh zástupů, smiluje nad tím, co z Josefa zůstane.mkSrHledejte dobré, a ne zlé, ať žijete! Hospodin, Bůh zástupů, pak s vámi bude, jak říkáte.@j{r Rozumný bude v té době mlčet - ty časy budou zlé.i+r Jen já vím, kolik je vašich vin a jak hrozný je váš hřích. Nevinné sužujete, berete úplatek, ubohé v bráně krátíte na právech.ehCr Protože dupete po chudácích a nutíte je odvádět daně z obilí, nebudete bydlet v těch svých palácích, které jste si postavili z kamení; z těch výtečných vinic, co jste sázeli, nebudete moci víno pít.cg?r Vy ale nenávidíte toho, kdo soudí v bráně, štítíte se toho, kdo mluví pravdivě.Hf r Do zkázy umí vrhnout mocného, záhuba přijde i na pevnost!FerTen, který stvořil Plejády a Orion, který obrací stín smrti na jitro a den pak zase stmívá v noc, ten, který přivolává mořské vody a vylévá je na zemi, má jméno Hospodin.NdrVy ale obracíte právo v pelyněk a spravedlnost k zemi srážíte.crHledejte Hospodina, ať žijete! Ať se na dům Josefův nevrhne jak oheň, který stravuje, který nikdo v Bet-elu uhasit nemůže!b{rNehledejte Bet-el, do Gilgalu nechoďte, do Beer-šeby neputujte. Gilgal totiž bude vysídlen a z Bet-elu nic nezbude.GarToto praví Hospodin domu Izraele: Hledejte mne, ať žijete!!`;rToto praví Panovník Hospodin domu Izraele: Městu, jež vytáhne s tisícem, jen sto jich zůstane a tomu, jež se stem vytáhne, zůstane jen deset.f_ErPanna izraelská padne a víckrát nevstane. Opuštěna bude v zemi své, nikdo ji nezvedne.R^ rSlyšte slovo, jež pronáším nad vámi - žalozpěv nad domem Izraele:D]r Hle - tvůrce hor a stvořitel větru, jenž oznamuje člověku své myšlenky, ten, který tvoří svítání i tmu a překračuje zemské výšiny, má jméno Hospodin, Bůh zástupů.}\sr Tak tedy s tebou, Izraeli, naložím, a protože tak s tebou naložím, připrav se, Izraeli, setkat s Bohem svým!A[{r Já Bůh jsem mezi vámi působil zkázu, jako když jsem rozvrátil Sodomu a Gomoru; byli jste jako oharek vyrvaný z plamenů. A přesto jste se ke mně nevrátili, praví Hospodin.CZr Poslal jsem na vás mor jako na Egypt, vaše mladíky jsem mečem bil, vaše koně byli zajati, vaše tábory jsem puchem naplnil. A přesto jste se ke mně nevrátili, praví Hospodin.'YGr Vaše zahrady a vinice jsem bil znovu a znovu plísní a snětí; vaše fíky a olivy žraly housenky. A přesto jste se ke mně nevrátili, praví Hospodin. X9rZe dvou tří měst se k dalšímu plahočili, aby se vody napili, uhasit žízeň ale nemohli. A přesto jste se ke mně nevrátili, praví Hospodin.ZW-rOdepřel jsem vám také déšť, když do žně zbývaly tři měsíce. Jedno město jsem skrápěl deštěm, druhému jsem jej však odepřel; jeden díl země byl zavlažen, druhý však uschl bez deště.=VsrVe všech vašich městech jsem způsobil, že jste co do úst neměli; ve všech vašich vesnicích byl nedostatek potravy. A přesto jste se ke mně nevrátili, praví Hospodin.%UCrPalte kvašené chleby jako oběť vděčnosti a hlučně pokřikujte o své štědrosti - tak to přece máte, Izraelci, rádi, praví Panovník Hospodin. TrJděte si do Bet-elu zahřešit, v Gilgalu hřešte ještě víc! Ráno co ráno přinášejte oběti a každé tři dny desátky.hSIrJednu za druhou vás odvedou skrz hradbu zbořenou a k Harmonu vás poženou, praví Hospodin.RrPanovník Hospodin přísahá při své svatosti: Hle, přijdou na vás dny, kdy vás potáhnou na hácích a vaše děti na udicích!@Q {rVy, bášanské krávy, tohle poslyšte, vy, jež se na samařské hoře pasete, vy, které utiskujete ubohé, vy, které chudé drtíte a manželům říkáte: "Přines, ať pijeme!"PyrUdeřím na zimní dům tak jako na letní a zřítí se domy ze slonoviny; ty skvělé domy vymizí, praví Hospodin.O)rV den, kdy s Izraelem zúčtuji za jeho vzbouření, zúčtuji také s betelskými oltáři: Rohy oltáře budou odsekány a popadají k zemi.YN+r Slyšte to a varujte dům Jákobův, praví Panovník Hospodin, Bůh zástupů:JM r Toto praví Hospodin: Jako když pastýř vyrve z tlamy lva jen dvě nohy anebo kus ucha, tak budou vyrváni Izraelci, kteří si hoví na divanech v Samaří, na damaškových polštářích.~Lur Nuže, toto praví Panovník Hospodin: Tuto zem obklíčí protivník, strhne tvé pevnosti a tvé paláce vyplení.K}r Jednat správně jsou neschopní, praví Hospodin. To, co hromadí ve svých palácích, získali násilím a loupeží!,JQr Na palácích v Ašdodu zvolejte, vyhlaste na palácích v Egyptě: Shromážděte se na hory Samaří - jen se podívejte na ten zmatek, na to vykořisťování!UI#rLev řve, kdo by se nebál? Panovník Hospodin mluví, kdo by neprorokoval?sH_rJistě! Panovník Hospodin nepůsobí nic, aniž sdílí své tajemství se svými služebníky, proroky.GrKdyž se ve městě troubí na poplach, copak lid nemá strach? Když se ve městě stane neštěstí, copak to nedopustil Hospodin?uFcrPadne snad do pasti na zem pták, když chybí návnada? Sklapne snad někdy past, aniž by kořist lapila?pEYrŘve snad v divočině lev, když nemá úlovek? Vrčí snad ve svém doupěti, když kořist nelapil?@D{rMohou snad jít dva společně, když nejsou ve shodě?tCarJedině vás jsem vyvolil ze všech čeledí na zemi, a proto s vámi zúčtuji za všechen váš hřích!|B srSlyšte, Izraelci, slovo, jež Hospodin mluví proti vám - proti celé té čeládce, kterou jsem vyvedl z Egypta:RArNejstatečnější hrdina v ten den bude nahý utíkat, praví Hospodin.b@=rNeobstojí ani lukostřelec, rychlonohý posel neunikne, jezdec na koni nezachrání se.Z?-rBěžec nebude mít kam utéct, silákovi síla nezbude, hrdina nezachrání se.L>r Hle, já vás k zemi přitlačím jako těžký vůz plný obilí.^=5r Vy jste však nazíry napájeli vínem, prorokům jste přikazovali: "Neprorokujte!"~<ur Z vašich synů jsem probouzel proroky a z vašich mladíků nazíry. Copak to tak není, Izraelci? praví Hospodin.s;_r Já jsem vás vyvedl z Egypta a čtyřicet let po poušti vedl vás, aby vám emorejská země připadla.:'r Já jsem před nimi Emorejce porazil, ač byli jako cedry vysocí a jako duby mohutní. Zničil jsem je shora od koruny až dolů po kořeny.9rPři kdejakém oltáři se na zabavených pláštích válejí a v chrámě svého boha pijí víno vybrané na pokutách. 8rChudé zašlapávají do země a ponížené krátí na právech. Za nevěstkou chodí otec i syn, aby mé svaté jméno prznili.7'rToto praví Hospodin: Izrael hřešil trojnásob, čtyřnásob - už toho mám dost! Nevinné prodávají za peníz a ubohé za dva sandály.I6 rza to sešlu na Judu oheň, aby pohltil jeruzalémské paláce.i5KrToto praví Hospodin: Juda hřešil trojnásob, čtyřnásob - už toho mám dost! Za to, že Hospodinův zákon zavrhli a neřídili se jeho pravidly, že se dali svést svými podvody, za kterými už jejich předci šli,h4IrOdstraním z jeho středu soudce, všechny jeho velmože pobiji spolu s ním, praví Hospodin.3}rsešlu na Moába oheň, aby pohltil keriotské paláce. Moáb zahyne uprostřed vřavy, válečného křiku a troubení.2 %rToto praví Hospodin: Moáb hřešil trojnásob, čtyřnásob - už toho mám dost! Za to, že kosti edomského krále spálili na prášek,Z1 /rJejich král půjde do vyhnanství a jeho velmoži spolu s ním, praví Hospodin.0 rzapálím na hradbách Raby oheň, aby pohltil její paláce uprostřed vřavy v den boje, uprostřed bouře v den vichřice.*/ Or Toto praví Hospodin: Amonci hřešili trojnásob, čtyřnásob - už toho mám dost! Za to, že v Gileádu rozpárali těhotné, aby rozšiřovali své hranice,C. r za to sešlu na Teman oheň, aby pohltil paláce v Bosře.W- )r Toto praví Hospodin: Edom hřešil trojnásob, čtyřnásob - už toho mám dost! Za to, že bratra stíhal mečem a všechen soucit potlačil, neustále jen soptil hněvem, dál a dál ve svém zuření -?, {r sešlu na hradby Týru oheň, aby pohltil jeho paláce.-+ Ur Toto praví Hospodin: Týr hřešil trojnásob, čtyřnásob - už toho mám dost! Za to, že prodávali vyhnance Edomským a na bratrskou smlouvu ani nevzpomněli,,* SrOdstraním toho, kdo trůní v Ašdodu, kdo třímá žezlo v Aškelonu. Obrátím svou ruku proti Ekronu a zbytky Filištínů zahynou, praví Panovník Hospodin.?) {rsešlu na hradby Gazy oheň, aby pohltil její paláce.( /rToto praví Hospodin: Gaza hřešila trojnásob, čtyřnásob - už toho mám dost! Za to, že vyháněli všechen lid a prodávali je Edomským,*' OrRozlámu závoru Damašku; odstraním trůnícího v Údolí hříchu, třímajícího žezlo v Bet-edenu. Aramejský lid bude vyhnán do Kíru, praví Hospodin.K& rsešlu na Chazaelův dům oheň, aby pohltil Ben-hadadovy paláce. % rToto praví Hospodin: Damašek hřešil trojnásob, čtyřnásob - už toho mám dost! Za to, že Gileáda mlátili cepy okovanými,$ rŘíkal: Hospodin bude ze Sionu řvát, burácet bude z Jeruzaléma! Vyprahnou louky pastýřů, uschne i vrchol Karmelu.E# rSlova Amose, jednoho z tekojských pastevců. Dva roky před zemětřesením, za vlády judského krále Uziáše a izraelského krále Jeroboáma, syna Jehoašova, měl vidění o Izraeli.P"hPomstím jejich krev, kterou jsem nepomstil. Na Sionu bydlí Hospodin!K!hJuda však bude trvat navěky a Jeruzalém po všechna pokolení. #hEgypt se stane pustinou, z Edomu bude pustá poušť kvůli násilí, jež páchali na synech Judy, když vraždili nevinné v jejich zemi.6ehV ten den budou hory oplývat vínem, kopce přetékat budou mlékem a každou judskou roklí voda poteče. Z Hospodinova domu pramen vyrazí a zavlaží Akátové údolí.)KhA tehdy poznáte, že já jsem Hospodin, váš Bůh, jenž bydlí na své svaté hoře Sionu. Jeruzalém pak znovu bude svatý a nevpadnou už do něj cizáci.1[hHospodin bude ze Sionu řvát, burácet bude z Jeruzaléma - nebe i země se budou třást! Hospodin bude útočištěm pro svůj lid, pro syny Izraele bude pevností.;qhSlunce a měsíc zatmí se a zmizí záře hvězd.^5hDavy a davy jsou v Údolí rozsudku! Hospodinův den blízko je, v Údolí rozsudku!yh Uchopte srp, sklizeň dozrála! Šlapejte hrozny, lis už je plný, káď už přetéká; jejich hanebnost je veliká!h Jen ať se národy probudí a přitáhnou do Jošafatského údolí, neboť se tam posadím, abych soudil všechny národy v okolí.jMh Rychle sem, všechny národy! Shromážděte se z okolí! Přiveď tam, Hospodine, svoje hrdiny!iKh Ukujte ze svých pluhů meče a ze svých srpů oštěpy; i slaboch ať řekne: "Jsem udatný!"b=h Provolejte to mezi národy: Vyhlaste boj! Probuďte hrdiny! Do útoku, všichni vojáci!~uhVaše syny a dcery vydám napospas synům Judy a ti je prodají Sabejským, daleko mezi pohany. Tak praví Hospodin.lQhHle, já je probudím, aby se vrátili z míst, kam jste je prodali, a vaše činy vám odplatím.]3hJudský a jeruzalémský lid jste prodali Řekům, aby je zahnali daleko od vlasti.c?hPobrali jste mé stříbro a zlato, mé vzácné poklady jste odnesli do svých chrámů.-ShCo vůbec máte proti mně, Týre a Sidone a všechny filistinské kraje? Za co se mi to mstíte? Jestliže se mi chcete mstít, rychle a rázně vám to oplatím!kOha losovali o můj lid. Chlapce za nevěstku nabízeli a za víno platili dívkami, aby se napili.;ohshromáždím všechny národy do Jošafatského údolí a budu se tam s nimi soudit o Izrael, můj lid a mé dědictví, které rozptýlili mezi pohany. Rozdělili si moji zemiN hHle, v tom čase a v ty dny, kdy úděl Judy a Jeruzaléma obrátím,8 ihKaždý, kdo vzývá Hospodinovo jméno, však bude zachráněn. Na hoře Sion, v Jeruzalémě vyvázne, jak Hospodin slíbil, hrstka přeživších, které povolal Hospodin.\ 1hSlunce zakryje tma a měsíc krev, než přijde veliký a hrozný Hospodinův den.N hUkážu zázraky na nebi i na zemi, krev, oheň a stoupající dým.J  hAno, i na otroky a otrokyně vyliji svého Ducha v oněch dnech.  1hNa všechny lidi pak vyliji svého Ducha a vaši synové i dcery budou prorokovat; vaši starci budou mívat sny a vaši mladíci vídat vidění.hA tehdy poznáte, že já jsem v Izraeli, že váš Bůh jsem já, Hospodin, a žádný jiný není. Můj lid už navěky nedojde potupy!!;hBudete jíst a jíst až do sytosti a jméno Hospodina, svého Boha, velebit, toho, jenž pro vás koná zázraky: Můj lid už navěky nedojde potupy!hNahradím vám roky, jež sežraly kobylky, larvy, ponravy i housenky - mé veliké vojsko, které jsem na vás vypravil.QhTvá humna budou plná obilí, tvé lisy budou tonout ve vínu a oleji.1[hSynové Sionu, jásejte, v Hospodinu, svém Bohu, se radujte, neboť vám dá déšť, jak se patří, vylije na vás liják vydatný, podzimní i jarní, jako dřív.hať už se nebojí polní zvěř! Širé pastviny zas budou zelené, stromy ponesou své ovoce a fíkovník s révou vydají užitek.Mhneboj se, země, jásej a raduj se! Hospodin vykonal věci veliké,J hSeverní vojsko od vás vyženu daleko na vyprahlou pustinu - jeho přední voj do Moře mrtvého, zadní pak do Středozemního; a vzejde z něho smrad a puch." Ano, on vykonal věci veliké,hHospodin svému lidu odpoví: "Hle, posílám vám obilí, víno a olej do sytosti! Nevydám vás už nikdy víc posměchu mezi pohany.NhHospodin se pak rozhorlí pro svou zem a nad svým lidem se slituje.~hKněží, kteří Hospodinu sloužíte, plačte mezi síní a oltářem! Proste: "Ušetři, Hospodine, svůj lid, nevydávej posměchu své dědictví, ať nejsou pořekadlem pro pohany! Proč se má říkat mezi národy: ‚Jejich Bůh? Co je s ním?'"*}MhShromážděte lid, posvěťte shromáždění, sezvěte starce, shromážděte děti i malé kojence. Ženich ať vyjde z ložnice a nevěsta ze svého pokoje.J| hAť na Sionu troubí polnice, vyhlaste půst, všechny svolejte!{/hKdo ví? Třeba se rozmyslí, pohnut lítostí, a požehnání nám zanechá, aby zas byly moučné oběti a úlitby pro Hospodina, vašeho Boha.?zwh Roztrhněte svá srdce, a ne pláště své, k Hospodinu, svému Bohu, vraťte se; je přece milostivý a soucitný, nesmírně trpělivý, velmi laskavý a který od zla upouští.zymh A proto ještě teď, praví Hospodin, vraťte se ke mně celým srdcem svým, s postem, pláčem a truchlením!7xgh Hospodin sám pak burácí v čele své armády; jeho tábor je obrovský, připraven plnit jeho rozkazy. Veliký, vskutku hrozný je Hospodinův den! Kdo jej může snést?twah Před nimi země třese se i samo nebe se musí chvět; slunce a měsíc zatmí se a zmizí záře hvězd.evCh Na město se vrhají, řítí se na hradby, šplhají na domy, vnikají okny jako zloději.wughJeden do druhého nevráží, každý sleduje svůj cíl, a i když na obranu narazí, neřídne jejich šik. thŘítí se vpřed jako vojáci, jako hrdinové útočí na hradby; směru se drží každý z nich, ze své dráhy se neodchýlí.Is hPřed nimi se chvějí národy, ve tváři blednou zděšením.r+hRachotí jako jízda s vozy, skáčou přes horské vrcholy. Hučí, jako když slámu hltají plameny, jako mocné vojsko seřazené do bitvy.NqhNapohled se podobají koním, řítí se vpřed jak oři váleční.p'hPřed nimi sžírající oheň, za nimi plamen plápolá. Před nimi zem jak zahrada Eden, za nimi zpustošená pustina - uniknout není kam!Kohtemný a chmurný den, den zahalený soumrakem! Jako se úsvit rozlévá po horách, blíží se veliká a mocná armáda, jaká odpradávna nikdy nebyla a navěky už nebude žádná podobná:+n QhAť na Sionu troubí polnice, na mé svaté hoře poplach vyhlaste! Všichni obyvatelé země ať se třesou, neboť přichází Hospodinův den! Ano, blíží sefm GhSténá k tobě i divá zvěř, protože vyschla voda v potoce; širé pastviny spolkl oheň!Wl )hVolám, Hospodine, k tobě! Širé pastviny spolkl oheň a lesy lehly popelem.k hI dobytek už naříká! Stáda krav bloudí sem a tam, neboť se nemají kde pást; i stáda ovcí jsou hlady zmožená.dj ChZrní se scvrklo pod hroudami, zpustly stodoly, sýpky jsou zbořeny, neboť zvadlo obilí.ei EhPřímo před našima očima se pokrm vytratil; z domu našeho Boha zmizel jásot a veselí.Xh +hAch, ten den! Hospodinův den blízko je, zhouba od Všemohoucího blíží se!%g EhVyhlaste půst, svolejte shromáždění, shromážděte stařešiny i všechny obyvatele země do domu Hospodina, svého Boha, a pojďte volat k Hospodinu!Af }h Oblečte se pytlem, kněží, truchlete! Sluhové oltáře, kvílejte! Pojďte, nocujte v pytlovině, kdo mému Bohu sloužíte! Domu vašeho Boha je upřena moučná oběť i úlitba.e h Vinná réva uschla, zvadlo fíkoví, granátovníky i palmy s jabloněmi, všechny stromy v sadu uvadly - uvadlo samo lidské veselí.md Uh Zoufejte, rolníci, kvílejte, vinaři, kvůli pšenici a ječmeni - zničena byla sklizeň na poli!Sc !h Zpustlo pole, vyschla země, zničeno obilí, víno pryč, olej dochází.tb ch Z Hospodinova domu zmizela moučná oběť i úlitba. Kněží Hospodinu sloužící se dali do truchlení.Ma hKvílej jako panna pytlem oděná, když oplakává svého ženicha!z` ohMou vinnou révu zpustošil a oklestil mé fíkoví; zbavil je kůry, kterou odhodil, zbyly jen bílé větévky.j_ OhDo mé země totiž vpadl lid mocný a nesčetný, se zuby, jako mají šelmy, se lvími tesáky. ^ hProberte se, opilci, plakejte, kvílejte všichni, kdo víno pijete! O sladký mok jste přišli teď, od vašich úst byl odtržen.] hCo zbylo po housenkách, sežraly kobylky, co zbylo po kobylkách, larvy sežraly, a co zbylo po larvách, sežraly ponravy.s\ ahSvým dětem o tom povězte, vaše děti zas svým dětem a jejich děti potom těm, kdo vystřídají je:[ 1hStařešinové, teď toto poslyšte, všichni obyvatelé země, ucho nakloňte! Stalo se co takového za vašich dnů anebo za dnů vašich otců?9^ Jákob utekl na pláně Aramu, Izrael tam sloužil za ženu, za ženu dělal pastuchu.=-^ Gileád je však samý zlořád, proto je čeká zmar. Že v Gilgalu obětují býky? Z jejich oltářů budou kupy kamení u polích zoraných!k<O^ Já mluvím skrze proroky, já sám jim dávám mnohá vidění a skrze tyto proroky vás varuji. ;^ Já jsem Hospodin, tvůj Bůh, už od vyjití z Egypta; pošlu tě bydlet zpátky do stanů jako za dnů, kdy svátek slavíváš!:-^ Efraim říká: "Ach, jak jsem bohatý! Pomohl jsem si ke jmění. Mám tolik vyděláno, že jsem bez viny, nenajdou na mně žádný hřích!"A9}^ Kramář má v ruce falešná závaží, miluje podvody.f8E^ Navrať se proto ke svému Bohu, pečuj o právo a o lásku a svému Bohu stále důvěřuj.97m^ Hospodin je Bůh zástupů, má jméno Hospodin!6^ Zápasil s andělem a zvítězil; s pláčem u něj tehdy o milost žadonil. Našel jej v Bet-elu a tam s ním promluvil -V5%^ Už v lůně chytal svého bratra za paty, jako muž potom s Bohem zápasil.m4S^ Hospodin má žalobu proti Judovi; Jákoba potrestá za jeho jednání, za jeho skutky mu odplatí!)3K^ Větrem se krmí Efraim, honí se za větrem východním, celý den rozmnožuje lež a násilí. S Asýrií smlouvu sjednává, a přitom nosí olej do Egypta.u2 e^ Efraim mě zahrnuje lží a dům Izraele lstí. Juda se Bohu stále zpěčuje - Svatému, který věrný je.1^ Přispěchají z Egypta jako rozechvělí ptáčci, z asyrské země jako holoubci a já je k nim domů navrátím, praví Hospodin.y0k^ Půjdou za Hospodinem řvoucím jako lev. Až zazní jeho řev, jeho děti rozechvěle přispěchají od moře.(/I^ Nevykonám svůj prudký hněv, nevydám znovu Efraima záhubě. Jsem přece Bůh, a ne člověk, jsem Svatý uprostřed tebe - nenavštívím tě už děsem.S.^ Copak se tě, Efraime, mohu vzdát? Mohu tě, Izraeli, vydat napospas? Copak s tebou jak s Admou naložím? Zachovám se k tobě jako k Cebojim? Srdce se ve mně obrací, v nitru jsem pohnut lítostí.k-O^ Můj lid se rozhodl ode mě odvrátit; i když k Nejvyššímu volají, nepozvedne je vůbec nic.d,A^ v jejich městech bude řádit meč; roztříští jejich závory, jejich úmysly pohltí.g+G^ Nevrátí se snad do Egypta? Asýrie jim bude kralovat! Protože se odmítli vrátit ke mně,&*E^ Táhl jsem je provazy lidskosti a lany milování. Byl jsem jim tím, kdo nadnáší jho, které nosí na šíji; skláněl jsem se k nim, abych je nakrmil.){^ Já jsem Efraima učil chodit a nosil jsem je v náručí; oni však uznat nechtěli, že jsem to já, kdo je uzdravil.(^ Čím jsem je ale volal víc, tím více ode mě odcházeli pryč - baalům přinášeli oběti, modly uctívali kadidly.l' S^ Když byl Izrael ještě dítětem, zamiloval jsem si jej; tehdy jsem povolal svého syna z Egypta.&^ právě tak v Bet-elu dopadnete - vaše zločiny jsou tak zlé! Za svítání, než začne den, král Izraele bude zahuben.%-^ vypukne proti tvému lidu válka, každá tvá pevnost bude zbořena. Jako když Šalman v boji zbořil Bet-arbel, když matky s dětmi ubíjel,%$C^ Vy jste však pěstovali podlost a sklízeli jste zlo, živili jste se přetvářkou! Protožes spoléhal na vlastní cestu a na množství svých hrdinů,#3^ Spravedlnost sejte a lásku sklízejte; zorejte ladem ležící zem! Čas hledat Hospodina je přece zde, ať přijde a spravedlností vás zalije.)"K^ Efraim býval povolná jalovička, která obilí ráda mlátila. Teď ale její krásnou šíji zapřáhnu a Efraima poženu: Juda bude orat a Jákob vláčet.p!Y^ Potrestám je, kdy budu chtít: Národy se spojí proti nim, aby je spoutaly za jejich dvojí hřích. %^ Hřešíš, Izraeli, už od gibejských dní, tam jsi se tehdy zastavil. Copak je nepostihl tehdy v Gibeji boj proti pachatelům bezpráví? 5~~}}L|Z|{Vzziyyxxwvuuwu#tussriqqp_ooncmm;llk1jiihhtggffMeeydd%ccbaax`` __ ^^W]z\\6[[Z^YY`XXhWW-VV{UUUTT SSRRBQQoQ6PPLOO@NMMCLLKJJcJInHH!GNFF0EfDDCC)BlAA @@??>> == <<;v:9993877k66^54443x22A11$0//..:-,++ *~))e((T'g&&s%%<$w##"W! SL7Jdqaz"}Y3 " { J |A4<{ 5Rq Hle, už jsou vidět na horách nohy posla dobrých zpráv - přichází pokoj zvěstovat. Své svátky teď, Judo, svěť a naplň sliby své. Už tě nenapadne ten zločinec - je bezezbytku vyhlazen!1p ]O tobě, Ninive, pak velí Hospodin: "Tvé jméno neponesou žádní potomci! Z chrámu tvých bohů vyhladím tesané modly i odlitky. Chystám ti hrob. Jsi hanebný!"@o } Jeho jho na tobě teď rozlomím a roztrhnu tvé okovy."(n K Tak praví Hospodin: "I když mají klid a jsou tak početní, přece vymizí, až budou skoseni. I když jsem tě, Judo, pokořil, nepokořím tě nikdy víc.cm A Z tebe, Ninive, vyšel ten, jenž o Hospodinu smýšlí zle a spřádá plány zločinné!]l 5 Budou zapleteni v trní, svým vínem budou zpití, zhltnuti budou jak suché plevy.]k 5 Co si to o Hospodinu myslíte? On udělá rázný konec, protivník už se nezvedne!\j 3S Ninive ale skoncuje v nezadržitelné záplavě; své nepřátele do tmy zažene!ci AHospodin je dobrý, útočištěm je v den soužení, zná se k těm, kdo v něj doufají. h Kdo obstojí před jeho hněvem? Kdo snese žár jeho zuření? Jak plamen šlehá jeho vztek, skály se před ním drolí na kusy!g  Hory se před ním chvějí, rozpadají se pahorky. Před jeho tváří se zmítá země, svět i všichni, kdo bydlí v něm.}f uOkřikne moře, a to se vysuší, vysuší i každou řeku. Bášan i Karmel pak uvadají, vadne i kvítí Libanonu.e Hospodin je trpělivý, však velmi mocný - neopomíjí trest! Jeho cesta vede bouří a vichřicí, mraky jsou prach od jeho kroků."d ?Žárlivý Bůh a mstitel je Hospodin, Hospodin se mstí, a to zuřivě! Hospodin se mstí na protivnících svých, ke svým nepřátelům chová hněv.9c qOtrel nad Ninive. Kniha vidění Nahuma z Elkoše. bProjevíš svou věrnost Jákobovi, své milosrdenství Abrahamovi, jak jsi přísahal našim otcům tehdy za starodávných dnů.wagZnovu se nad námi slituješ, naše provinění pošlapeš, všechny naše hříchy smeteš hluboko do moře!1`[Kdo je Bůh jako ty? Kdo odpouští viny a hřích promíjí pozůstatku svého dědictví? Nezůstáváš rozhněvaný navždycky, neboť sis milosrdenství oblíbil."_=Ať lížou prach jako had, jako nějaký zeměplaz! Ať lezou s chvěním ze svých děr k Hospodinu, našemu Bohu, s děsem, ať z tebe mají bázeň!^Ať se národy zastydí, až to uvidí, ať jsou zbaveni vší odvahy! Ať si ústa rukou přikryjí, ať jim ohluchnou uši!N]"Jako tehdy, když jste opustili Egypt, ukážu vám své zázraky."K\Svou holí pas svůj lid, stádo, jež je tvým dědictvím. Ať žijí sami v zarostlé krajině, uprostřed země podobné zahradě. Ať se pasou v Bášanu i Gileádu jako za dávných dnů!_[7 Země se však stane pustinou kvůli svým obyvatelům; to bude ovoce jejich skutků. Z den, kdy připutují až k vám z Asýrie i z měst Egypta, ze zemí od Egypta až po Eufrat, od moře k moři a od hor k horám.LY Bude to den obnovy tvých zdí, den, kdy se tvé meze rozšíří;FX Až to uvidí můj nepřítel, hanba ho přikryje - toho, který mi říkával: "Kdepak je Hospodin, ten tvůj Bůh?" Na vlastní oči se podívám, až ho jak bláto na ulicích rozdupou!*WM Proti Hospodinu hřešil jsem, a proto nesu jeho hněv, dokud se mého sporu neujme a neobhájí mě. Vyvede mě znovu na světlo a spatřím jeho spravedlnost.V Nejásej, nepříteli, nade mnou - i když jsem padl, povstanu! I když teď sedím vprostřed tmy, mým světlem je Hospodin.fUEJá ale Hospodina vyhlížím, čekám na Boha - on mě zachrání, můj Bůh mě vyslyší! TSyn pohrdá svým otcem, dcera se staví proti matce, snacha své tchyni vzdoruje - člověk má nepřátele ve vlastní rodině.S}Nespoléhejte na bližní, nevěřte ani příteli, chraň se svá ústa otevřít i před ženou, co máš v náručí!9RkNejlepší z nich je jako trní, poctivec horší než plot z bodláčí. Už přichází ten vyhlížený den - den, kdy se s tebou zúčtuje! Teď přijde zmatek nad zmatek!QObě ruce mají ke zlu šikovné; úředník i soudce berou úplatek, mocný poroučí, co si zamane, a všichni kují pikle.PZbožní ze země vyhynuli, jediný člověk není poctivý. Všichni číhají, jak by vraždili, každý svého bratra lapá do sítí. O ;Běda mi! Jsem jako sběrač po vinobraní, jak ten, kdo paběrkuje po sklizni - nezůstal ani hrozen k ochutnání, ani jeden vytoužený zralý fík!ENŘídíte se Omriho pravidly a všemi Achabovými způsoby; následujete jejich rady, a proto vás vydám zpustošení. Výsměch čeká vaše občany - budete tupeni, že jste můj lid!" M Zaseješ, ale nedočkáš se sklizně; vylisuješ olivy, ale nepomažeš se olejem; vytlačíš mošt, ale vína se nenapiješ.L Budeš jíst, ale nenasytíš se, bude ti kručet v břiše. Budeš tlačit, ale neporodíš, a co porodíš, to vydám meči.VK% Právě proto jsem tě ranil trápením, abych tě zničil za tvůj hřích.cJ? Vaši boháči jsou násilníci a vaši občané mluví lež; hovoří zrádným jazykem!LI To mám uznávat nepoctivé váhy a falešná závaží v mošně?UH# To mám trpět mrzké poklady v domě ničemy a míry ošizené a mizerné? G Hlas Hospodinův volá na město (a tvé jméno ctít je moudré): "Ať to slyší ten váš kmen, vy, shromáždění ve městě!$FAOznámil ti, člověče, co je dobré a co od tebe žádá Hospodin: Abys jednal spravedlivě, miloval milosrdenství a kráčel se svým Bohem v pokoře.4EaMá Hospodin zalíbení v tisíci beranech, v nesčíslných řekách oleje? Mám dát svého prvorozeného za svůj přestupek, vlastního potomka za hřích duše své?D%Jak mám před Hospodina předstoupit, jak se poklonit před Bohem nejvyšším? Mám před něj přijít se zápaly, s jednoletými telaty?HC Vzpomeň si, lide můj, co chystal moábský král Balák a co mu odpověděl Balaám, syn Beorův. Vzpomeň si, co se stalo od Šitimu po Gilgal, abys znal Hospodinovy spravedlivé skutky."zBmVyvedl jsem tě z Egypta, vykoupil tě z domu otroctví a postavil jsem ti do čela Mojžíše, Árona a Miriam.OALide můj, co jsem ti udělal? Čím jsem tě vyčerpal? Odpověz mi!@#Slyšte, hory, Hospodinovu při, slyšte, odvěké zemské základy! Hospodin má žalobu na svůj lid, vznáší obvinění proti Izraeli:p? [Slyšte, co praví Hospodin: "Vstaň a veď žalobu před horami, ať pahorky slyší, co prohlásíš!L>Vykonám pomstu s hněvem a zuřením nad neposlušnými národy!"M= Vyvrátím mezi vámi ty posvátné kůly a vaše města vyhladím._<7 Vymýtím mezi vámi ty modly a sloupy, abyste se vlastnímu dílu klanět přestali.O; Vymýtím kouzla z vaší ruky a nezbudou vám už žádní věštci.M: Vymýtím města ve vaší zemi a zbořím všechny vaše pevnosti.]93 "Toho dne, praví Hospodin, vaše koně mezi vámi vymýtím a vaše vozy zničím.`89Tvá ruka se zvedne nad tvými nepřáteli, všichni tví protivníci budou vymýceni!K7Ti, kdo pozůstanou z Jákoba mezi pohany, uprostřed mnohých národů, budou jak lev mezi lesní zvěří, jak mladý lev mezi stády ovcí; drtí a trhá je, kudy jde, a nikdo mu je nevyrve.=6sTi, kdo pozůstanou z Jákoba uprostřed mnohých národů, budou jak rosa od Hospodina, jak déšť padající na trávu, jenž ve smrtelníka nedoufá a nezávisí na člověku.(5Iaby Asýrii pásli mečem, Nimrodovu zemi mečem taseným! On nás vysvobodí, až k nám do země vtrhnou Asyřané, až budou šlapat po našich hranicích.34_On bude naším pokojem. Až k nám do země vtrhnou Asyřané, až budou šlapat po našich palácích, sedm pastýřů proti nim postavíme, osm vojevůdců rozených,H3 On vstane a bude pást v síle Hospodinově, ve jménu Hospodina, svého Boha, které je vznešené. Tehdy budou žít v bezpečí, neboť on bude veliký až po nejzazší zemské končiny.2%(Hospodin je tedy nechá napospas, jen dokud neporodí rodička. Zbytek jeho bratří se pak vrátí zpět a připojí se k synům Izraele.)@1 {"Ty však, Betléme efratský, maličký mezi judskými knížaty, právě z tebe mi má vzejít ten, jenž bude Vládcem v Izraeli, jehož původ je pradávný, ode dnů věčnosti."o0WTeď se šikuj, Dcero šiků, vždyť jsme v obležení. Soudce Izraele budou bít holí do tváří!?/w Vstaň a mlať, Dcero sionská, vždyť ti dám roh ze železa a z bronzu kopyta! Rozdrtíš mnohé národy, zasvětíš Hospodinu jejich zisk a Pánu vší země jejich bohatství.s._ Oni však netuší, jak smýšlí Hospodin; nechápou jeho plán, že je sbírá jak snopy na svůj mlat.y-k Teď se proti tobě sbírají mnohé národy se slovy: "Jen ať je Sion znesvěcen! Kochejme se tím pohledem!"h,I Svíjej se, Dcero sionská, v bolestech jako rodička, protože musíš odejít z města a budeš venku nocovat. Až do Babylonu musíš jít a tam dojdeš záchrany; tam tě Hospodin vykoupí z nepřátelského sevření.+w Proč tedy teď tak běduješ? Což s tebou není Král? Copak zahynul tvůj Rádce, že máš bolesti jako rodička? * Migdal-edere, ty Věži stáda, pahorku Dcery sionské, k tobě se navrátí dávná vláda, království Dcery jeruzalémské.)Kulhavou obdařím potomky, ze zahnané učiním mocný lid a Hospodin bude kralovat nad nimi na hoře Sion od toho dne až navěky.({V onen den, praví Hospodin, posbírám kulhavé a zahnané shromáždím - ty, jež jsem předtím ranil neštěstím. ' Všechny národy následují každý jméno svých bohů; my však následujeme jméno Hospodina, našeho Boha na věky věků!&#Každý usedne ve stínu svého révoví, každý pod svůj fíkovník a nikdo už je nezděsí - tak promluvila ústa Hospodina zástupů.U%#On bude soudit lidské zástupy, napraví i daleké mocné národy. Tehdy ze svých mečů ukují pluhy a ze svých kopí srpy. Národ proti národu nepozvedne meč, už nikdy se nebudou chystat do boje. $ mnohé národy půjdou se slovy: "Pojďme, vystupme na horu Hospodinovu, k Bohu Jákobovu - do jeho domu! Bude nás vyučovat cestám svým a my budeme chodit jeho stezkami." Ze Sionu bude znít Hospodinovo učení, z Jeruzaléma se jeho slovo rozšíří.&# GV posledních dnech se přihodí, že hora Hospodinova domu bude čnít nad horské vrcholy, vysoko nad všechny výšiny. Pohrnou se k ní lidské zástupy," Nuže, právě kvůli vám bude Sion jak pole rozorán! Z Jeruzaléma bude trosek hromada a z chrámové hory zarostlá vyvýšenina!g!G Jeho vládci soudí za úplatky, jeho kněží učí za odměny, za peníze věští jeho proroci. Přitom spoléhají na Hospodina se slovy: "Copak vprostřed nás není Hospodin? Nepřijde na nás žádné neštěstí!"? y vy, kdo budujete Sion krví a Jeruzalém příkořím: Slyšte to, vy přední v domě Jákobově, vůdcové domu Izraele, vy, kdo pohrdáte právem a všechno rovné křivíte;+Já jsem však naplněn mocí, Duchem Hospodinovým, spravedlností a smělostí, abych Jákobovi jeho vzpouru oznámil a Izraeli jeho hřích.|qVidoucí budou zahanbeni, věštci se zastydí, všichni si studem tváře zakryjí, protože jim Bůh neodpoví.")A proto na vás přijde noc - už žádná vidění; temno a žádné věštění. Slunce zapadne nad těmi proroky, den se nad nimi zatemní.5cToto praví Hospodin o prorocích, kteří svádějí můj lid: "Když dostanou dobře najíst, hlásají: ‚Blahobyt!' Kdo je však nenakrmí, proti tomu jdou do války.ykK Hospodinu pak budou volat, ale nevyslyší je. V ten čas před nimi skryje tvář, protože jednali tak zle.vy, kdo maso mého lidu hryžete, odíráte je z kůže a jejich kosti lámete; vy, kdo je porcujete jako do hrnce a jako maso do kotle?"mSvy, kdo nenávidíte dobro a milujete zlo; vy, kdo stahujete lidi z kůže a maso z kostí trháte;j OŘekl jsem: "Slyšte, vy přední v Jákobovi, vůdcové domu Izraele: Nemáte snad znát právo,1 Ten, který jim razí cestu, vyjde před nimi, a tak projdou branou a ven vyrazí. Jejich Král půjde před nimi - v jejich čele bude Hospodin!"I  "Jistěže vás všechny posbírám, Jákobe, jistěže shromáždím zbytky Izraele. Umístím je pohromadě jak ovce v ohradě, budou jako stádo na své pastvině - veliká lidská změť.   Kdyby nějaký prolhaný podvodník přišel se slovy: "Víno a pivo, tak zní mé proroctví" - to by byl prorok pro tento lid!zm Seberte se a jděte - zde odpočinek nenajdete! Co se poskvrnilo, propadne zkáze, zničeno to bude strašlivě.nU Ženy v mém lidu vyháníte z útulných domovů a jejich děti navždy okrádáte o moji nádheru.3Vy ale jako nepřítel proti mému lidu stojíte. Strháváte pláště těm, kdo žijí pokojně, kdo bezelstně jdou kolem a nejednají bojovně./WTo se má říkat, dome Jákobův: "Copak Hospodin ztratil trpělivost? Copak je tohle jeho dílo?" Nepřinesou snad má slova užitek těm, kteří žijí poctivě?mS"Neprorokovat!" říkají proroci. "Takhle se přece neprorokuje; taková hanba na nás nepřijde!"QA tak vám už nikdo nevyměří podíl v Hospodinově shromáždění.O V ten den o vás složí popěvek, zazpívají vám posměšný žalozpěv: ‚To je náš konec - můj lid přišel o svůj majetek! Ach, on mi bere, co je mé, naše pole dělí mezi proradné!'"$ AA proto tak praví Hospodin: "Hle, já na tu tlupu chystám pohromu - teď už se nevykroutíte! Přestanete chodit s hlavou nahoru - ty časy budou zlé.  Zatouží po poli a už je zabírají, po domě a už ho mají. Odírají muže i jejich rodiny, připravují je o dědictví.  Běda těm, kdo chystají špatnosti, kdo osnují zlo i v posteli! Už od svítání je páchají - vždyť si to mohou dovolit.v  gOhol si hlavu ve smutku nad svými hýčkanými syny. Pořiď si lysinu jako sup - odejdou ti do vyhnanství!t cPřivedu na vás dobyvatele, obyvatelé Mareše! Urození z Izraele půjdou maršem do adulamské jeskyně. S Morešet-gatem rozluč se, jako když otec dává věno nevěstě. V domech Achzibu, ach, zebe zklamání králů Izraele!{ q Do vozů zapřahejte rychle, obyvatelé Lachiše! Zde začal hřích Dcery sionské, zde je zdroj vzpoury Izraele.v g Obyvatelé Marotu jen trnou, čekají, kdy přijde úleva; Hospodin ale seslal pohromu k bráně Jeruzaléma. 7 Rozšafní obyvatelé Šafíru, táhněte v hanbě a nahotě! Obyvatelé Ceananu nevyjdou více, útulný Bet-ecel pláče; oporu v něm už nemáte.k Q Nemluvte o tom v Gatu, už ani neplakejte. V Bet-ofře (v tom Domě prachu) se v prachu svíjejte.w i Nezhojitelná rána Samaří totiž postihla i Judu. Až k samé bráně zasáhla můj lid, až k Jeruzalému!r _Proto naříkám a běduji, vysvlečen chodím, bosý. Jako šakali musím výt a kvílím jako pštrosi.O Všechny její modly budou rozbity, všechny její výdělky ohněm spáleny, všechny její sochy zpustoším. Co si vydělala na nevěstčích poplatcích, tím se znovu bude platit za nevěstky."  "Proto Samaří obrátím v kupu sutin, místo vhodné tak pro vinici. Její kameny svalím do údolí, obnažím její základy.8~ kA to vše kvůli Jákobově vzpouře, kvůli hříchům domu Izraele. Co je Jákobova vzpoura? Kdo jiný než Samaří? Co jsou obětní výšiny Judy? Jeruzalém - kdo jiný?} Hory se pod ním rozpouštějí, rozvírají se rokliny, podobají se vosku v ohni, vodě stékající horským úbočím._| 9Hle - Hospodin opouští svůj příbytek, už sestupuje, šlape po výšinách země!{ +Slyšte, všechny národy, naslouchej, země i všichni v ní! Panovník Hospodin teď proti vám svědčí, Panovník z chrámu své svatosti.0z ]Slovo Hospodinovo, které dostal Micheáš Morešetský za vlády judských králů Jotama, Achaze a Ezechiáše - to, co přijal ve vidění o Samaří a Jeruzalémě.Ey A mně nemá být líto Ninive, toho velikého města? Vždyť v něm žije více než sto dvacet tisíc lidí, kteří ani nerozeznají svou pravici od levice - a k tomu tolik zvířat!" x "Tobě je líto té rostliny?" řekl Hospodin. "Vždyť jsi ji neobdělával a nepěstoval. Přes noc vyrostla, přes noc zašla. w  Hospodin Jonášovi odpověděl: "Myslíš, že se zlobíš právem kvůli té rostlině?" "To bych řekl! Zlobím se k smrti!"NvKdyž pak vyšlo slunce, Bůh zařídil, aby od východu přivanul horký vítr. Slunce pražilo Jonášovi na hlavu, až omdléval. Bylo mu na umření. Říkal: "Radši zemřu, než abych žil!"iuKDruhého dne za svítání ale Hospodin zařídil, aby tu rostlinu napadl červ, takže uschla.[t/Hospodin Bůh zařídil, aby vzešla jedna popínavá rostlina a rozprostřela se Jonášovi nad hlavou. Dávala mu stín, aby se mu ulevilo a nebylo mu zle. Jonáš měl z té rostliny opravdu velikou radost.%sCJonáš pak odešel z města a usadil se na východ od něj. Postavil si tam budku a sedl si do jejího stínu, aby vyhlížel, co se s tím městem stane.GrHospodin mu odpověděl: "Myslíš, že se zlobíš právem?"Wq'Radši mě teď, Hospodine, rovnou zabij! To radši zemřu, než abych žil!" pže se k Hospodinu modlil: "No prosím, Hospodine, neříkal jsem to ještě doma? Právě proto jsem předtím utíkal za moře: Věděl jsem, že jsi Bůh milostivý a soucitný, shovívavý, nesmírně trpělivý, velmi laskavý a který od zla upouští.Ao Jonáše ale popadla veliká zlost. Rozzlobilo ho to tak,4na A když Bůh uviděl, jak se zachovali a jak se odvrátili od svých zlých cest, slitoval se a přestože řekl, že s nimi naloží zle, upustil od toho a neprovedl to.rm] Kdo ví? Třeba se Bůh rozmyslí, slituje se a upustí od svého planoucího hněvu, takže nezahyneme.-lSLidé i zvířata ať se zahalí pytlovinou a volají ze vší síly k Bohu. Každý ať se odvrátí od svých zlých cest a od násilí, které mu lpí na rukou.5kca nechal v Ninive vyhlásit toto: Výnosem krále a jeho velmožů se nařizuje: Lidé ani zvířata, skot ani brav ať neokusí žádnou potravu; ať nejedí ani nepijí. jKdyž se ta zpráva donesla ninivskému králi, vstal ze svého trůnu, svlékl si plášť, zahalil se pytlovinou, usedl v popelu~iuobyvatelé Ninive uvěřili Bohu. Vyhlásili půst a všichni od nejmenších až po největší oblékli pytlovinu.hJonáš vešel do města a už prvního dne, kdy jím začal procházet a volat: "Ninive bude za čtyřicet dnů zničeno," g Jonáš tedy vstal a šel do Ninive, jak mu Hospodin řekl. Ninive bylo nesmírně veliké město; projít jej trvalo tři dny.Xf)"Vstaň a jdi do Ninive, toho velikého města, a kaž mu, co ti sám řeknu."5e gA Jonáš podruhé dostal slovo od Hospodina:Md Hospodin pak té rybě přikázal, ať Jonáše vyvrhne na pevninu.~cu Já ti však s vděčným voláním přinášet budu oběti. Co slíbil jsem, to vyplním. U Hospodina je spasení!"Eb Ti, kdo marné nicotnosti ctí, sami se zbavují věrnosti.aKdyž už mě život opouštěl, na Hospodina jsem se rozpomněl. Má modlitba k tobě dolehla, našla tvůj svatý chrám.` Ke kořenům hor se propadám, závora země za mnou navždy zapadla. Tys mě však z propasti vyzvedl, Hospodine, Bože můj!c_?Voda mě obklopila ze všech stran, kolem dokola je hlubina, má hlava tone v chaluhách.^Myslel jsem, že jsem odehnán, že na mě nespočineš očima. Jak bych se ještě mohl podívat na tvůj svatý chrám?{]oUvrhl jsi mě do hlubin, doprostřed moře mě strhl vír. Pohřben jsem tvými příboji, zavalen tvými vlnami.\a řekl toto: "Volal jsem ve své úzkosti k Hospodinu, ať mi odpoví. Křičel jsem z útrob záhrobí, abys vyslyšel mé volání.H[ V břiše té ryby se Jonáš modlil k Hospodinu, svému Bohu,Z Hospodin však zařídil, aby Jonáše spolkla jedna veliká ryba, a Jonáš v jejím břiše strávil tři dny a tři noci.kY QMužů se zmocnila veliká bázeň před Hospodinem. Obětovali Hospodinu a zavázali se mu sliby.?X {Pak Jonáše hodili do moře, a moře přestalo zuřit.CW Nakonec tedy volali k Hospodinu: "Prosím, Hospodine, kéž nezahyneme kvůli smrti toho muže. Netrestej nás za prolití nevinné krve! Vždyť ty sám, Hospodine, konáš svou vůli."oV Y Lodníci se pokoušeli veslovat zpátky k pevnině, ale marně. Moře totiž bouřilo stále silněji.}U u "Hoďte mě do moře," odpověděl jim, "tím ho utišíte. Vím, že vás ta veliká bouře přepadla kvůli mně."sT a Bouře na moři zuřila stále víc, a tak se ho ptali: "Co s tebou máme udělat, aby se moře utišilo?" S  Těch mužů se zmocnila veliká bázeň a říkali mu: "Cos to provedl?" (Prozradil jim totiž, že utíká pryč od Hospodina.)kR Q Odpověděl jim: "Jsem Hebrej a uctívám Hospodina, Boha nebes, který stvořil moře i pevninu."Q 7začali ho vyslýchat: "Teď nám pověz, proč na nás přišlo to neštěstí! Co jsi zač? Odkud cestuješ? Z jaké jsi země? Z jakého národa?"P +Lodníci se pak domluvili: "Pojďme losovat, ať zjistíme, kvůli komu na nás přišlo to neštěstí." Losovali tedy a los padl na Jonáše.O !Když ho tam našel kapitán, obořil se na něj: "Co? Ty tu spíš?! Vstaň a volej ke svému bohu! Třeba si nás všimne a nezahyneme."9N mNámořníci strachy volali každý ke svému bohu a vyhazovali náklad z lodi do moře, aby jí odlehčili. Jonáš zatím sestoupil do podpalubí, kde si lehl a tvrdě usnul.M }Hospodin však na moře seslal veliký vítr, a na moři se strhla tak veliká bouře, až hrozilo, že loď ztroskotá.XL +Jonáš ale vstal a dal se na útěk za moře, pryč od Hospodina. Sestoupil do Jafy, kde našel loď plující do Taršiše. Zaplatil a vstoupil na palubu, aby se s nimi plavil za moře, pryč od Hospodina.sK a"Vstaň a jdi do Ninive, toho velikého města, a kaž mu, neboť jejich špatnost vystoupila přede mne."9J qJonáš, syn Amitajův, dostal slovo od Hospodina:rI _|Zachránění vystoupí na horu Sion, aby vládli nad Ezauovou horou. A nastane království Hospodinovo.H |Vojsko izraelských vyhnanců obsadí Kanaán až po Sareptu a Jeruzalémští vyhnanci v Sefaradu obsadí města v Negevu.(G K|Obyvatelé Negevu získají Ezauovu horu, obyvatelé podhůří pak filištínský kraj; získají také kraj Efraim a Samaří, Benjamín pak získá Gileád. M| kvůli násilí na Jákobovi, tvém bratrovi, budeš zahalen do ostudy, vyhlazen budeš navěky!c= A| Tví hrdinové, Temane, zděsí se - na Ezauově hoře každý zahyne! Kvůli vraždění,]< 5|Toho dne, praví Hospodin, vyhubím z Edomu mudrce, na Ezauově hoře rozum nezbude!Q; |Všichni tví spojenci tě poženou až k hranicím; ti, s kterými žiješ v pokoji, tě podvedou a porazí; ti, kteří tvůj chléb jídali, na tebe léčku nastraží - nebudeš mít ani ponětí!:: q|Jak jen Ezaua vyplení! Jak vyloupí jeho poklady!-9 U|Přepadnou-li tě v noci lupiči, vezmou jen to, co budou chtít. Přijdou-li na tvé hrozny česáči, nechají aspoň paběrky. Jaké však bude tvé neštěstí!|8 s|I kdyby ses vznášel jako orel a postavil sis hnízdo mezi hvězdami, i odtamtud bych tě srazil, praví Hospodin.7 3|Pýcha tvého srdce tě oklamala, tebe, jenž bydlíš v rozeklaných skalách. Myslíš si ve výšce svého obydlí: "Kdo by mě k zemi porazil?"U6 %|Hle, činím tě nepatrným mezi národy, budeš v největším opovržení!95 o|Vidění Abdiášovo. Toto praví Panovník Hospodin o Edomu. Od Hospodina jsme slyšeli zprávu, že byl vyslán posel k národům: "Vzhůru! Do útoku! Válčete proti Edomu!"4yr Zasadím je v jejich zemi, kterou jsem dal jim, a z té země nebudou už nikdy vyrváni, praví Hospodin, tvůj Bůh.K3r Svůj lid Izrael přivedu zpět ze zajetí. Vystavějí města, jež museli opustit, a budou v nich znovu žít. Budou sázet vinice a jejich víno pít, zakládat zahrady a ovoce z nich jíst.92kr Hle, přicházejí dny, praví Hospodin, kdy žence dožene oráč a toho, kdo šlape hrozny, rozsévač. Hory budou tehdy vínem oplývat a všechny kopce přímo přetékat.x1ir Tehdy jim připadne zbytek Edomu i všechny národy mé jméno nesoucí, praví Hospodin, který to způsobí. 0 r Toho dne obnovím zbořený stan Davidův. Opravím jeho trhliny a jeho trosky obnovím - vztyčím jej jako za dávných dnů./#r Stejně tak zahynou mečem v mém lidu všichni hříšníci, kteří říkají: "Nám se nic nestane. Nepotká nás žádné neštěstí!".+r Hle, už dávám rozkazy! Budu přesívat dům Izraele přes všechny národy, tak jako se přesívá sítem, aby nepropadly žádné kamínky.&-Er Hle, oči Panovníka Hospodina utkvěly na tomto hříšném království! Vyhladím dům Jákobův ze země, nevyhladím je však úplně, praví Hospodin..,Ur Copak nejste, Izraelci, pro mě stejní jako Habešané? praví Hospodin. Copak jsem Izrael nevyvedl z Egypta stejně jako Filištíny z Kaftoru a Aramejce z Kíru?"+=r Ten, který si staví v nebi komnaty a svoji klenbu založil na zemi, ten, který přivolává mořské vody a vylévá je na zemi, má jméno Hospodin.;*or Panovník, Hospodin zástupů, se dotkne země a ta se roztřese, všichni její obyvatelé se dají do pláče. Jako Nil se celá rozlije a zase opadne jako ta řeka v Egyptě.)5r Kdyby je nepřátelé do zajetí zahnali, přikážu meči, aby je tam vyhubil. Spočinu na nich svým pohledem - avšak ne v dobrém, ale ve zlém!()r Kdyby se ukryli na vršku Karmelu, najdu je a odtud přivedu. Kdyby se mi schovali na mořském dně, přikážu hadu, ať je odtud vyštípe.x'ir I kdyby se zakopali do pekla, má ruka by je odtud vytáhla. Kdyby snad vystoupili do nebe, i odtud strhnu je.n& Wr Spatřil jsem Pána, jak stojí nad oltářem a říká: "Udeř ty sloupy do hlavic, ať se zachvějí základy! Strhni je jim všem na hlavy. Ty, kdo přežijí, mečem pobiji! Neuteče ani jeden z nich, neunikne mi ani jediný!)%Krti, kteří přísahají na hřích Samaří. Prý: "Jakože je tvůj Bůh, Dane, živ! Jakože žije pouť do Beer-šeby!" - takoví padnou, aby už nevstali.P$r V ten den budou omdlévat žízní krásné panny i statní mladíci -z#mr Od moře k moři se budou plahočit a od severu bloudit na východ, aby hledali Hospodinovo slovo, ale nenajdou.$"Ar Hle, přicházejí dny, praví Panovník Hospodin, kdy na zem pošlu hlad - ne hlad po chlebu ani žízeň po vodě, ale po slyšení Hospodinových slov.l!Qr Vaše slavnosti obrátím v truchlení a všechny vaše písně v kvílení. Všechny vás obleču do pytloviny a všechny hlavy budou oholeny. Nechám zem truchlit jako nad jednorozeným - její poslední den bude nejtrpčí!p Yr V ten den, praví Panovník Hospodin, nechám slunce zajít v poledne a zatemním zemi vprostřed dne.'GrCopak se kvůli tomu neotřese země, nedá se každý její obyvatel do pláče? Jako Nil se celá rozlije, vzedme se a zase opadne jako ta řeka v Egyptě!c?rHospodin přísahá při Pýše Jákobově: "Nikdy nezapomenu na žádný jejich skutek."pYrabychom si nuzné koupili za peníz a ubohé za dva sandály, abychom místo zrní prodávali otruby?"Z-rse slovy: "Kdy už skončí svátek novoluní, abychom prodávali obilí? Kdy už skončí den sobotní, abychom zrní nabídli, abychom z míry ubrali a k ceně přidali, abychom šidili falešnými váhami,W'rSlyšte, vy, kdo šlapete po chudácích, vy, kdo ničíte ubožáky na zemi, rV ten den se chrámové zpěvy obrátí v kvílení, praví Panovník Hospodin. Všude spousta rozházených mrtvol! Všude ticho."4ar"Co vidíš, Amosi?" zeptal se mě. "Koš zralého ovoce," odpověděl jsem. Tehdy mi Hospodin řekl: "Můj lid Izrael je zralý pro konec! Víckrát už je neušetřím.G rPanovník Hospodin mi ukázal toto: Hle - koš zralého ovoce!mSrNuže, toto praví Hospodin: Tvá žena bude smilnit ve městě a tví synové i dcery padnou mečem. Tvá země bude rozměřena provazcem a ty zemřeš v zemi nečisté. Izrael musí být jistojistě ze své země vysídlen!"pYrProto teď slyš slovo Hospodinovo. Ty říkáš: ‚Neprorokuj o Izraeli, o domu Izákovu neřečni!'[/rHospodin mě ale vzal od ovcí a řekl mi: ‚Jdi, prorokuj mému lidu, Izraeli.'rAmos na to Amaciášovi odpověděl: "Nebýval jsem prorok ani prorocký učedník - choval jsem dobytek a pěstoval fíky.oWr V Bet-elu už ale víckrát neprorokuj - vždyť je to králova svatyně, je to chrám království!"{r Potom Amaciáš řekl Amosovi: "Seber se, vidoucí, a utíkej do Judska! Tam si vydělávej na chleba, prorokuj si tam.Z-r Amos totiž říká: ‚Jeroboám zahyne mečem! Izrael bude vyhnán ze země!'" e~~7}}||X{{nzzVyyxxTww vmvuttss^rrIqq(poo^nnommbll9kk_jj$ii@hggqffifee dpdc3byaaO``C___#^^;]\\#[Z[ZYYeYXWWVVuUUdU TpSSRQQPP(OO7NyMMxLLrKKzJJ2IHHlHGmFFuEEDDCCBAA@{@E?>>&==p<; Já sám, praví Hospodin, budu ohnivou hradbou kolem něj a slávou vprostřed něj.'" = se slovy: "Běž a pověz tomu mladíkovi: ‚V Jeruzalémě bude žít tolik lidí a dobytka, že se stane městem bez hradeb.R<Anděl mluvící se mnou pak odešel, ale naproti mu vyšel jiný anděls;_"Kam jdeš?" zeptal jsem se. "Změřit Jeruzalém," odpověděl mi. "Zjistit, jak je široký a dlouhý."D:Zvedl jsem oči a hle - muž s měřicí šňůrou v ruce.9"Co jdou dělat?" ptal jsem se. Odpověděl mi: "Tyto rohy rozprášily Judu tak, že nikdo ani nemohl zvednout hlavu. Tihle však přišli, aby jimi otřásli a srazili rohy národům, které pozvedly roh proti judské zemi a chtěly ji rozprášit."28_Pak mi Hospodin ukázal čtyři kováře.7%"Co to znamená?" zeptal jsem se anděla mluvícího se mnou. "To jsou rohy, které rozprášily Judu, Izrael a Jeruzalém," odpověděl mi.:6 qZvedl jsem oči a hle - uviděl jsem čtyři rohy.!5 =Volej dál - Tak praví Hospodin zástupů: Má města budou znovu přetékat vším dobrým. Hospodin znovu potěší Sion a znovu vyvolí Jeruzalém."@4 {A proto tak praví Hospodin: Vrátím se k Jeruzalému s milosrdenstvím. Můj chrám v něm bude znovu vystavěn, praví Hospodin zástupů, a měřicí šňůra změří Jeruzalém.3 a hrozně se hněvám na ty sebejisté národy. Když jsem se jen trochu rozzlobil, oni to neštěstí ještě zhoršili. 2 Anděl mluvící se mnou mi tedy řekl: "Volej - Tak praví Hospodin zástupů: Horlím pro Jeruzalém a Sion velikou horlivostí^1 7 A Hospodin andělu mluvícímu se mnou odpověděl laskavými slovy plnými útěchy.30 a Nato Hospodinův anděl zvolal: "Hospodine zástupů, kdy už se konečně slituješ nad Jeruzalémem a judskými městy? Vždyť už se na ně hněváš sedmdesát let!"/  Ti pak Hospodinovu andělu stojícímu v myrtoví hlásili: "Prošli jsme zemí a hle - celá zem žije v klidu a pokoji."k. Q "To jsou ti, které poslal Hospodin, aby procházeli zemí," řekl onen muž stojící v myrtoví.|- s "Co to znamená, pane?" zeptal jsem se. "Ukážu ti, co to znamená," odpověděl mi anděl, který se mnou mluvil., 'V noci jsem měl vidění - hle, jakýsi jezdec na rudém koni! Stál mezi myrtami v hluboké rokli a za ním koně rudí, zlataví a bílí.<+ sČtyřiadvacátého dne jedenáctého měsíce, totiž měsíce šebat, ve druhém roce Dareiovy vlády dostal prorok Zachariáš, syn Berechiáše, syna Idova, slovo Hospodinovo.* Ale má slova a mé výnosy, které jsem svěřil svým služebníkům prorokům, ty přece vaše otce dostihly! Tehdy se obrátili a uznali: ‚Hospodin zástupů se rozhodl s námi naložit, jak si zasloužíme za své cesty a za své jednání.'"I)  Kde jsou teď vaši otcové? A ti proroci - žijí snad navěky?x( kNebuďte jako vaši otcové, ke kterým volali dávní proroci: ‚Tak praví Hospodin zástupů: Odvraťte se od svých zlých cest, od svého zlého jednání!' Vy jste ale neposlouchali, vůbec jste si jich nevšímali, praví Hospodin.' 9Proto řekni lidu: Tak praví Hospodin zástupů - Vraťte se ke mně, praví Hospodin zástupů, a já se vrátím k vám, praví Hospodin zástupů.6& i"Hospodin se na vaše otce hrozně rozhněval.% V osmém měsíci druhého roku Dareiovy vlády dostal prorok Zachariáš, syn Berechiáše, syna Idova, slovo Hospodinovo:b$=V ten den, praví Hospodin zástupů, tě vezmu, můj služebníku Zerubábeli, synu Šealtielův, praví Hospodin, a učiním tě svým pečetním prstenem, protože tebe jsem si vyvolil, praví Hospodin zástupů."$#APřevrhnu královské trůny a sílu pohanských říší zničím. Převrhnu vozy i s vozataji, takže padnou koně a jejich jezdci se navzájem pobijí.Q""Řekni judskému místodržiteli Zerubábelovi: Otřesu nebem i zemí.[!/Čtyřiadvacátého dne téhož měsíce dostal Ageus podruhé slovo Hospodinovo:| qJe už v obilnici zrní? Réva, fíkovník, granátovník ani oliva ještě nerodí? Ode dneška vám požehnám."0YVšímejte si, jak bude ode dneška dál, jak bude od čtyřiadvacátého dne devátého měsíce - ode dne, kdy byl znovu založen Hospodinův chrám. Všímejte si:}Všechno, na čem jste pracovali, jsem bil plísní, snětí a kroupami, a přesto jste na mě nedbali, praví Hospodin.-Kdo tehdy přišel k hromadě zrní pro dvacet měr, našel tam jen deset. Kdo přišel k vinné kádi pro padesát měr, našel tam jen dvacet. Všímejte si ale, jak bude ode dneška dál. Jak bylo předtím, než se v Hospodinově chrámu začal pokládat kámen na kámen?:mNa to Ageus řekl: "Stejné je to v mých očích s tímto lidem a s tímto národem, praví Hospodin. Stejné je to se vším, co dělají a co tu obětují - je to nečisté!3 "A kdyby se čehokoli takového dotkl někdo poskvrněný mrtvolou," pokračoval Ageus, "poskvrní se to?" "Ano, poskvrní," odpověděli kněží.C Kdyby někdo nesl v cípu svého pláště posvěcené maso a tím cípem by se dotkl chleba, kaše, vína, oleje nebo jakéhokoli jídla, posvětí se to?" "Ne," odpověděli kněží.H  "Tak praví Hospodin zástupů - Zeptej se kněží na zákon:|q Čtyřiadvacátého dne devátého měsíce ve druhém roce Dareiovy vlády dostal prorok Ageus slovo Hospodinovo:7 Sláva tohoto nového chrámu bude větší než toho prvního, praví Hospodin zástupů. Na tomto místě daruji pokoj, praví Hospodin zástupů."EMé je stříbro a mé je zlato, praví Hospodin zástupů.Otřesu všemi národy, takže přijdou se svými poklady, a já tento chrám naplním slávou, praví Hospodin zástupů.lQTak praví Hospodin zástupů: Ještě jednou, a to brzy, otřesu nebem i zemí, mořem i souší.~uTo je slovo, které jsem vám dal, když jste vycházeli z Egypta. Můj Duch zůstává vprostřed vás. Nebojte se!iKNuže vzchop se, Zerubábeli! praví Hospodin. Vzchop se, veleknězi Jošuo, synu Jocadakův! Vzchop se, všechen lide této země, praví Hospodin, a dejte se do práce. Vždyť já jsem s vámi, praví Hospodin zástupů.!Zbývá mezi vámi ještě někdo, kdo viděl tento chrám v jeho dřívější slávě? A jak ho vidíte teď? Nepřipadá vám jako nic?"Promluv k judskému místodržiteli Zerubábelovi, synu Šealtielovu, k veleknězi Jošuovi, synu Jocadakovu, i ke zbývajícímu lidu:_ 9jednadvacátého dne sedmého měsíce, přišlo skrze proroka Agea slovo Hospodinovo:b  ?Bylo to čtyřiadvacátého dne šestého měsíce. Ve druhém roce vlády krále Dareia,|  sHospodin tenkrát roznítil ducha judského místodržitele Zerubábela, syna Šealtielova, ducha velekněze Jošuy, syna Jocadakova, i ducha všeho zbývajícího lidu. Přišli a dali se do práce na chrámu Hospodina zástupů, svého Boha.r  _ Ageus, Hospodinův posel, pak lidu vyřídil Hospodinovo poselství: "Já jsem s vámi, praví Hospodin."  } Zerubábel, syn Šealtielův, velekněz Jošua, syn Jocadakův, i všechen zbývající lid tehdy poslechli hlas Hospodina, svého Boha, totiž slova proroka Agea, neboť ho poslal Hospodin, jejich Bůh. A lid byl naplněn bázní před Hospodinem.2  _ Přivolal jsem sucho na tuto zemi i na hory, na obilí, víno, olej i na vše ostatní, co roste ze země, a také na lidi, na dobytek a na všechno, na čem pracujete."K  Proto nad vámi nebe zadrželo rosu a země zadržela svou úrodu.F  Očekáváte mnoho, a je z toho málo. Co přivezete domů, to rozfoukám. A proč? praví Hospodin zástupů. Protože můj chrám je v troskách a vy se staráte každý jen o svůj dům. Vypravte se do hor, přivezte dřevo a stavte chrám. Já pak v něm najdu zalíbení, a tak se oslavím, praví Hospodin.H  Tak praví Hospodin zástupů: Všimněte si, jak se vám vede!2 _Sejete mnoho, a sklízíte málo. Jíte, a nenajíte se. Pijete, a máte žízeň. Oblékáte se, a vůbec to nehřeje. Kdo něco vydělá, nosí to v měšci děravém.N Nuže tak praví Hospodin zástupů: Všimněte si, jak se vám vede.w i"Podle vás je tedy čas, abyste si žili ve svých vyzdobených domech, zatímco tento chrám je v troskách?< uProto skrze proroka Agea přišlo slovo Hospodinovo: "Tak praví Hospodin zástupů - Tento lid říká: ‚Ještě nepřišel ten čas; není čas budovat Hospodinův chrám.'"d EVe druhém roce vlády krále Dareia, prvního dne šestého měsíce, přišlo skrze proroka Agea slovo Hospodinovo k judskému místodržiteli Zerubábelovi, synu Šealtielovu, a k veleknězi Jošuovi, synu Jocadakovu:B~}V ten čas vás znovu přivedu, v ten čas vás shromáždím. Ano, dám vám čest a slávu mezi všemi národy na zemi, až změním váš osud před vašimi zraky, praví Hospodin."4}aHle - v ten čas skoncuji se všemi, kdo tě trápili! Zachráním ale kulhavou a zahnanou zpět přivedu. Způsobím jim čest a slávu v každé zemi, kde nesli pohanu.a|;jako v den slavnosti." "Odstraním z tebe neštěstí, abys už nenesl břímě potupy.5{cHospodin, tvůj Bůh, je vprostřed tebe - hrdina, jenž tě zachrání. Šťastně se bude z tebe veselit, až tě svou láskou obnoví; zajásá nad tebou samou radostíKzV ten den řeknou Jeruzalému: "Neboj se, Sione, nesvěšuj ruce!yHospodin zrušil tvůj rozsudek a nepřítele odvrátil. Hospodin, Král Izraele, je vprostřed tebe - neboj se už žádné pohromy!lxQJásej, Dcero sionská! Prozpěvuj, Izraeli! Raduj a vesel se celým srdcem, Dcero jeruzalémská!.wU Pozůstatek Izraele už nebude jednat zle, nebudou mluvit lež, lstivý jazyk se u nich nenajde. Budou se pást a odpočívat v bezpečí a nikdo už je nezděsí."vy Ponechám ve vašem středu pokorný a ponížený lid - ty, kteří v Hospodinově jménu nacházejí své bezpečí.Lu V ten den už se nebudete muset stydět za všechny své vzpoury proti mně. Tehdy z vašeho středu odstraním ty vaše pyšné chvastouny. Už nikdy nebudete namyšlení na hoře mé svatosti.ltQ Ti, kdo mě uctívají za habešskými řekami, můj rozptýlený lid, ti mi přinesou mé oběti.msS "Tehdy dám národům čisté rty, aby všichni vzývali jméno Hospodin a společně mu sloužili. r Proto mě čekejte, praví Hospodin, v den, kdy povstanu, abych svědčil! Toto je můj soud: Posbírám národy, shromáždím království a vyliji na ně svou prchlivost, všechnu svou rozpálenou zlost. Ano! Žár mé žárlivosti pohltí celou zemi!"eqCMyslel jsem si: ‚Teď mě snad budeš ctít, teď se snad necháš poučit!' Jejich domov by pak nebyl zničen, nedopadl by na ně žádný trest. Oni však o to horlivěji páchají hanebnost při všem, co dělají.5pc"Vyhladil jsem národy, že jejich bašty zpustly. Jejich ulice jsem zničil, že tudy nikdo nechodí. Z jejich měst zůstaly rozvaliny, z jejich obyvatel nezbyl jediný.,oQHospodin je v tom městě spravedlivý, nekoná žádné zlo. Ráno co ráno, denně bez ustání vynáší na světlo svůj soud; zlosyn však neví, co je stud!nyJeho proroci jsou dobrodruzi, lidé prosáklí zradou. Jeho kněží znesvěcují svatyni, když znásilňují Zákon.{moJeho velmoži jsou řvoucí lvi, jeho soudci jak vlci večerní, po kterých ráno zbývají jen ohryzané kosti.mlSNikoho neposlouchá, nedá se poučit; nedoufá v Hospodina, ke svému Bohu se nechce přiblížit.Ak Běda tomu zatvrzelému městu plnému špíny a útisku!RjTo je to město hýření - hovělo si v bezpečí a namlouvalo si: "Já, jen já, a nikdo víc!" Jak je zpustošeno, jen zvěř tu peleší! Každý kolemjdoucí nad ním zasyčí a pěstí zahrozí.QiStáda pak budou léhat v něm, všemožná zvěř v celých zástupech. Pelikán a výr budou hnízdit na sloupech, z oken se ozve jejich zpěv. Na prahu jen hromady sutin, cedrové trámy strženy.nhU Napřáhne ruku i na sever: zničí Asýrii, zpustoší Ninive, že bude podobné poušti vyprahlé.2g_ "I vás, Habešané, probodne můj meč!"f! Hospodin pro ně bude strašlivý, až vysílí všechny bohy na zemi; pak se mu pokloní i vzdálené národy, každý ze svého území.ieK To vše kvůli jejich pýše, kvůli urážkám a povyšování se nad lid Hospodina zástupů. d Proto, jakože jsem živ, praví Hospodin zástupů, Bůh Izraele, Moáb dopadne jako Sodoma, Amonovi synové jako Gomora: hájemství kopřiv a solných jam, věčná pustina! Pozůstatek mého lidu je vyrabuje, zbytek mého národa se zmocní jejich země."c"Slyšel jsem Moábovy nadávky i urážky synů Amonových, kterými častují můj lid a roztahují se na jeho území.bPřipadne pozůstalým z Judova domu, kteří tam najdou pastvu. Večer pak ulehnou v domech Aškelonu - Hospodin změní jejich osud!QaPřímoří se stane pastvinou s chýšemi pastýřů a ovčí ohradou.`5Běda, obyvatelé Přímoří, národe Kréťanů; slovo Hospodinovo na vás míří, Kanaáne, země Filištínů: "Do posledního vás zahladím!"c_?Gaza opuštěna bude, Aškelon zpustne, Ašdod bude vyhnán v poledne, Ekron vykořeněn.-^SHledejte Hospodina, všichni pokorní země, kteří se jeho právem řídíte. Spravedlnost hledejte, hledejte pokoru - snad se skryjete v den Hospodinova hněvu./]Wdříve než přijde rozsudek a dnešek jak plevy odvane; dříve než na vás dopadne žár Hospodinova hněvu; dříve než na vás dopadne den Hospodinova hněvu!>\ ySesbírejte se, jen se seberte, vy nestydatý národe,1[ ]Jejich stříbro a zlato je nezachrání v den Hospodinova zuření, až plamen jeho horlení pohltí celou zemi. Ano, skoncuje, a to rychle, se všemi obyvateli země!Z 9"Tehdy sevřu lidi úzkostí, aby jak slepci tápali, protože proti Hospodinu hřešili. Krev se z nich vyřine jako hlína a vnitřnosti jak lejna!"WY )den troubení na roh beraní proti městům s hradbami a s vysokými baštami.X Ten den bude den zuření, den úzkosti a sevření, den zkázy a pohromy, den chmury a temnoty, den mračna a setmění, W Blízko je ten veliký Hospodinův den, blízko je a rychle blíží se! Slyš! To je Hospodinův den, hrdina zoufale volá do boje!(V K Jejich bohatství se stane kořistí, jejich domy budou zbořeny. Stavějí si domy, už je však nezabydlí, sázejí vinohrady, neokusí však víno z nich."9U m V ten čas prohledám Jeruzalém s lucernami a zúčtuji s těmi, kdo si hoví jak víno v sedlině, s těmi, kdo si v duchu říkají: ‚Hospodin nic nespraví ani nezkazí.'T  Kvílejte vy, kdo bydlíte v Kotlině! Celý dav kramářů bude zahuben, vyhlazeni budou všichni, kdo počítají peníze!S y V ten den, praví Hospodin, zazní od Rybné brány křik, od Nového města kvílení a hlučný třeskot od Výšin.qR ] V ten den zúčtuji s každým, kdo přeskakuje práh a kdo plní chrám svého Pána násilím a lstí.uQ e"V den té Hospodinovy oběti zúčtuji s knížaty a princi i se všemi, kdo se oblékají rouchy z ciziny.P  Zmlkněte před Panovníkem Hospodinem, neboť je blízko Hospodinův den! Hospodin oběť připravil a pozvané už posvětil.aO =ty, kdo se od Hospodina odvracejí, kdo Hospodina nehledají a kdo se po něm neptají."N )ty, kdo se na střechách klanějí nebeskému zástupu; ty, kdo se klanějí a přísahají Hospodinu, zároveň však i tomu jejich Molochu;9M mVztáhnu ruku i na Judu a na všechny obyvatele Jeruzaléma. Na tomto místě vyhladím zbytky uctívání Baala, každou připomínku na kněží, kteří obětovali modlám -%L ESmetu lidi i dobytek, smetu nebeské ptáky i mořské ryby - všechna pohoršení spolu s ničemy! Vyhladím z povrchu země samo lidstvo, praví Hospodin.CK "Smetu z povrchu země dočista všechno, praví Hospodin.1J _Slovo Hospodinovo, které dostal Sofoniáš, syn Kušiho, syna Gedaliášova, syna Amariášova, syna Ezechiášova, za vlády judského krále Jošiáše, syna Amonova.I1Mou silou je můj Pán, Hospodin, on dává mým nohám hbitost laní, vodí mě na mé výšiny. Pro předního zpěváka, na strunné nástroje.ZH-já se však v Hospodinu budu veselit, budu šťastný v Bohu, svém Zachránci.8GiI kdyby nerozkvetl fíkovník a hrozny na vinicích nebyly, i kdyby zklamala plodnost olivy a pole nedala co jíst, i kdyby zmizely ovce z ohrady a dobytek zmizel ze stájí,`F9Jak jsem to uslyšel, celý se chvěji, od toho zvuku se mi třesou rty. Jako by mi kostižer vlezl do kostí a nohy pode mnou poklesly. Budu však čekat na den soužení, jež stihne lid, který na nás útočí.JE Se svými oři cváláš po moři, až se mocné vody vzdouvaly.D5Prorazil jsi mu hlavu jeho oštěpy, když se nás jeho nájezdníci hnali rozprášit, když už se těšili, jak pohltí ubožáky ve skrýších.C' Vyšel jsi zachránit svůj lid, svého pomazaného zachránit. Vůdce zlého domu jsi rozdrtil, obnažil jsi jej od hlavy až po paty. sélaTB! Ve svém rozhořčení kráčíš zemí, ve svém hněvu šlapeš národy.{Ao Slunce i měsíc zůstaly ve svém obydlí, před září tvých šípů utekly, před blýskáním tvého kopí. @ hory tě zahlédly a už se svíjejí. Už se valí vodní přívaly, z hlubiny je slyšet hučení, do výšky se vlny vzdouvají.v?e Třímáš svůj obnažený luk, tvé oštěpy složily bojovou přísahu. séla Rozdělil jsi zemi řekami,6>eTo se, Hospodine, zlobíš na řeky? To míří na řeky tvé zuření? To ses tak proti moři rozlítil, že jsi na svých ořích vyrazil a na svých vozech vítězných?L=Kúšanské stany vidím v bolestech, plachty Midiánu třesou se.4<aZastavil se a měří zem; národy se chvějí pod jeho pohledem. Odvěká pohoří se drolí na kusy, věčná návrší se sklánějí - jemu patří stezky věčnosti!O;Před jeho tváří jde Rána morová, v patách mu kráčí Nákaza![:/Jeho jas je jako svítání, z jeho ruky září paprsky - tam je zdroj jeho sil.9{Z Temanu přichází Bůh, Svatý přichází z hory Paranu. séla Jeho sláva halí nebesa, země je plná jeho chval.N8Slyšel jsem, Hospodine, tvoji zvěst, před tvým dílem stojím s úžasem. Oživ je, Hospodine, znovu po letech, po všech těch letech je znovu zjev, na slitování se v té vřavě rozpomeň!>7 yModlitba proroka Abakuka. Na nápěv písně nářků.V6%Hospodin je ale ve svém svatém chrámě - ať před ním zmlkne celá zem!D5Běda tomu, kdo říká dřevu: "Vstávej!" kdo prosí němý kámen: "Probuď se!" Může ta věc být jeho učitel? Hle, je to obloženo zlatem a stříbrem, ducha v tom ale nenajdeš.*4MNa co je modla, kterou někdo vytesal, odlitá socha, jež vyučuje klam? Ve vlastní dílo věří, kdo ji vytvořil, dělá si bůžky, kteří mluvit neumí.+3OTvé násilí na Libanonu tě zavalí, tvé vybíjení zvířat tě bude děsit - za to, že jsi vraždil lidi a znásilňoval zemi i město se všemi obyvateli.42aNe slávou, ale hanbou budeš opilý. Teď pij ty; ukaž, jak jsi neobřezaný! Blíží se k tobě kalich z pravice Hospodinovy; ne slávou, ale zvratky budeš pokrytý.1wBěda tomu, kdo dává pít svému bližnímu, kdo jej opíjí z číše svého hněvu, aby se díval na jeho nahotu!a0;Celou zemi totiž naplní poznání slávy Hospodinovy, tak jako vody naplňují moře.p/Y Copak Hospodin zástupů neurčil, že dřina národů přijde do ohně, že se namáhají zbytečně?Q. Běda tomu, kdo staví město na krvi, kdo zakládá obec příkořím!S- Vždyť bude křičet i kamení ze zdi a trámy ze střechy se přidají.u,c Vlastnímu domu jsi hanbu připravil, když jsi kosil mnohé národy - vlastním životem za to zaplatíš.+ Běda tomu, kdo chtivě shání pro svůj dům mrzký zisk, aby si na výšině hnízdo postavil, unikl z dosahu všech neštěstí!$*AProtože jsi plenil mnohé národy, ti, kdo zůstanou, zas tebe vyplení - za to, že jsi vraždil lidi a znásilňoval zemi i město se všemi obyvateli.})sZnenadání povstanou tvoji dlužníci, ti, kdo se před tebou chvějí, se probudí a staneš se jejich kořistí!5(cCopak o něm ti všichni nesloží posměšná přísloví a popěvky? Zanotují si: Běda tomu, kdo hromadí, co mu nepatří! Jak dlouho bude bohatnout tím, co zabavil?K'Zrádné je totiž bohatství; nadutec nemá chvíli klid. Otevírá chřtán jako záhrobí, jako smrt nemůže se nasytit, i kdyby uchvátil všechny národy a všechny lidi si přivlastnil."i&KHle - kdo je nadutý, nemá poctivou duši. Spravedlivý však bude žít díky své věrnosti.%'To vidění ukazuje k době určené, svědčí o konci a neklame. Vyčkávej na něj, bude-li otálet; přijde totiž jistě a neopozdí se.t$aA Hospodin mi odpověděl: "Zapiš to vidění zřetelně na tabulky, aby je čtenář mohl snadno číst. # Budu držet svoji stráž, na baště budu stát a sledovat, abych poznal, jak ke mně promluví a jak odpoví na mé výčitky.S" !To budou pořád vyprazdňovat svou síť a bez lítosti vraždit národy? ! proto své síti obětují a svému čeřeni pálí oběti. Vždyť si díky nim užívají do sytosti ty nejvydatnější pokrmy.t  cNepřátelé ale všechny loví udicí, tahají čeřenem, chytají do sítí. Proto se radují a jásají,K Učinil jsi lidi jak ryby v moři, jak drobnou havěť bez vůdce?R  Ty máš však čisté oči, nemůžeš přihlížet trápení a dívat se na neštěstí. Proč tedy snášíš proradníky? Proč mlčíš, když darebák požírá spravedlivějšího, než je sám?$ C Copak tu nejsi, Hospodine, od věků? Ty neumíráš, svatý Bože můj. Ty jsi jim, Hospodine, svěřil soud, poslal jsi je, Skálo má, zjednat nápravu._ 9 Pak ale jako vítr přeletí a budou pryč - kdo má svou sílu za boha, se provinil!"} u Králům se jen vysmívají, k smíchu jsou jim vladaři. Každé pevnosti se smějí, navrší násep a dobudou ji.n W Každý přichází páchat násilí, kupředu míří každý z nich, zajatců jak písku sbírají.D Jejich koně jsou rychlejší než leopard, divočejší než vlci zvečera. Jejich jízda uhání střemhlav, jejich jezdci se ženou zdaleka, letí jak orel, jako když kořist napadá.G  Jsou strašliví a úděsní, právo a čest sami si určují.  Hle - probouzím Babyloňany, národ krutý a prchlivý, který se rozejde širou zemí, aby obsadil území, jež jim nepatří.! ="Jen se rozhlédněte po národech, užasněte a divte se! Já konám dílo ve vašich dnech, o kterém neuvěříte, i kdyby vám to někdo vyprávěl. yZákon se zdá být bezmocný a právo nelze prosadit. Spravedlivý obklíčen je ničemy, a tak se právo převrací. !Proč mě necháváš vidět neštěstí? Proč bezpráví jen přihlížíš? Přede mnou jen zkáza a násilí, rostou hádky a rozpory.q ]Jak dlouho mám, Hospodine, volat, a ty neslyšíš? Křičím k tobě: "Násilí!" a ty nezachráníš?7 mOrtel, který ve vidění přijal prorok Abakuk./WNení léku na tvé zranění, tvá rána už se nezhojí. Všichni, kdo o tobě uslyší, zatleskají samou radostí. Vždyť koho se nedotklo tvé ustavičné zlo?Asyrský králi, tví pastýři usnuli, tví hodnostáři ulehli! Po horách rozptýlen je tvůj lid a není, kdo by je shromáždil.:mTví dvořané jsou jak žravý hmyz, tví úředníci se hemží v rojích. V chladný den usedají na zídky, pak ale vyjde slunce a zas uletí a nikdo neví, kam se poděli.s_I kdyby tvých kupců bylo sebevíc, ještě víc než hvězd na nebi, jak kobylky se vylíhnou a uletí. /Stejně tě tam ale zhltnou plameny a meč tě vyhladí; zhltne tě jako kobylky! Zkus se rozmnožit jako kobylky, rozmnož se jako žravý hmyz!} sČerpej si vodu pro čas obležení, své pevnosti si opevni! Šlapej hlínu, mačkej jíl, chop se formy na cihly!   Jen se podívej na své vojáky - jsou jako ženy! Brány tvé země jsou nepřátelům otevřeny, oheň pohltil tvé závory.  Všechny tvé pevnosti jsou jako fíkoví - stačí se do nich opřít, a zralé fíky padají do úst tomu, kdo je sní!u c Tak i ty budeš jako opilec, úplně bez sebe. I ty se budeš potácet a hledat skrýš před nepřítelem.D I Thébané však byli vyhnáni, museli jít do zajetí. Jejich děti byly rozráženy na každém nároží. O jejich přední muže losovali, všichni jejich velmoži dostali řetězy.L Mocný Habeš, Egypt bez hranic, Put i Libye mezi jejich spojenci.  Copak jsi lepší, než byly Théby mezi nilskými rameny, obklopené vodami? Řeka jim byla opevněním a vodu měly za hradby.Kdo tě uvidí, uteče od tebe a řekne: ‚Zničeno je Ninive; copak ho někdo lituje?' Kde bych ti tedy našel nějaké těšitele?"U#Nakydám na tebe ohavnosti a veřejně tě potupím, vystavím tě na odiv!)"Hle, já jsem proti tobě!" praví Hospodin zástupů. "Vyhrnu ti sukni nad hlavu; ukážu národům tvou nahotu a královstvím tvou ostudu.(ITo vše proto, že tolik smilnila ta smilnice tak vábivá, mistryně kouzel, která kupčila s národy skrze smilstva svá a s pokoleními skrze svá kouzla.)Jízda útočí! Mečů blýskání! Kopí třpyt! Kolik jen padlých, mrtvol hromady! Všude bezpočtu mrtvých, až přes ně lidé padají!PUž sviští bič! Kola rachotí! Koně se dali v trysk! Vozy lomozí!Z /Běda tomu městu vraždění! Je plné lží a loupeží a nepřestává plenit.I~ "Hle, já jsem proti tobě!" praví Hospodin zástupů. "Tvé vozy spálím v oblacích kouře, tvá lvíčata spolkne meč. Vezmu ti kořist z celé země, hlas tvých poslů už se neozve!"~}u Lev trhal hojnou kořist lvíčatům a pro své lvice rdousil. Pelech měl plný úlovků, v doupěti samou kořist. | Kde je teď to doupě lví? Kde se jejich mladí krmili? Kde to obcházel lev se lvicí a mláďaty, aniž je kdo mohl vyplašit?{ Zkáza! Zhouba! Záhuba! Odvaha je ta tam, třesou se kolena. Úzkost svírá všechna břicha, bledá je každá tvář!^z5 Berte stříbro, berte zlato! Ta nepřeberná zásoba! Poklady v celých hromadách!y Ninive bývalo svěžím jezerem, teď ale všichni utíkají pryč. "Stůjte přece! Zastavte se!" A nikdo se neotočí.xyJe rozhodnuto! Město obnaženo, do vyhnanství je odvlečou. Jeho otrokyně jak holubice pláčou, bijí se do prsou.==j<;;1:99W88/77n655844P332+100/..a--,++#*i))>(('&&l%$$##""#! pd3. cNl]- 1 c MIKf.2o.Waby obrátil srdce otců k synům a srdce synů k otcům, abych až přijdu, neranil zemi prokletím.j-MHle, ještě než přijde ten veliký a hrozný Hospodinův den, pošlu k vám proroka Eliáše, , Pamatujte na Zákon mého služebníka Mojžíše, na pravidla a ustanovení, jež jsem mu svěřil na Orébu pro celý Izrael.~+uTehdy podupete ničemné - budou pod vašima nohama jako popel v den, který připravuji, praví Hospodin zástupů.1*[Vám, ctitelům mého jména, však vyjde slunce spravedlnosti a v jeho paprscích bude uzdravení. Vyrazíte a budete dovádět jako telátka vypuštěná z maštale.`)9Hle, už přichází ten den planoucí jako pec! Všichni nadutci a všichni zločinci budou jako strniště a den, který přichází, je sežehne, praví Hospodin zástupů. Nezůstane z nich kořen ani ratolest!(yTehdy znovu uvidíte rozdíl mezi spravedlivým a ničemným; mezi tím, kdo slouží Bohu, a tím, kdo mu neslouží.3'_Ti budou v den, který připravuji, mým zvláštním pokladem, praví Hospodin zástupů, a já k nim budu laskavý, jako je laskavý otec k synovi, který mu slouží.<&qTehdy spolu rozmlouvali ctitelé Hospodina a Hospodin naslouchal a slyšel je. Byla před ním sepsána pamětní kniha o těch, kdo ctili Hospodina a jeho jméno měli na mysli.q%[Proto říkáme: Blaze nadutcům! Nejlépe se vede zločincům - pokoušejí Boha, ale trestu uniknou." $ Říkáte: "Sloužit Bohu je k ničemu! Co z toho máme, plnit jeho úkoly a chodit před Hospodinem zástupů jako truchlící?S# Hrozně mě urážíte, praví Hospodin. "Jak tě urážíme?" ptáte se.k"O Všechny národy řeknou: "Blaze vám!" a vaše země bude nádherná, praví Hospodin zástupů. !  Zastavím kvůli vám škůdce, aby vám neničil úrodu země, a také réva na vinici vám nezajde, praví Hospodin zástupů.h I Sneste všechny desátky do obilnice, ať je v mém chrámě co jíst. Jen mě v tom vyzkoušejte, praví Hospodin zástupů, zda vám nezotvírám nebeské průduchy a nevyliji na vás požehnání, že ho ani nepoberete.I  Jste naprosto prokletí, že mě okrádáte, vy, celý národe!}Smí snad člověk okrádat Boha? Vždyť vy mě okrádáte! "Jak tě okrádáme?" ptáte se. Na desátcích a obětech!I Už od dob svých otců jste se odvraceli od mých pravidel a nedodržovali jste je. Vraťte se ke mně a já se vrátím k vám, praví Hospodin zástupů. "Jak se máme vrátit?" ptáte se.U#Já Hospodin se neměním - proto jste, synové Jákobovi, nebyli zničeni.}Přijdu k vám tedy, abych soudil, a rychle usvědčím čaroděje, cizoložníky, křivopřísežníky, utlačovatele nádeníků, vdov a sirotků i ty, kdo činí ústrky přistěhovalcům a nemají bázeň přede mnou, praví Hospodin zástupů.Y+Oběti Judy a Jeruzaléma se pak zalíbí Hospodinu tak jako za dávných dnů.4aUsedne a jako tavič pročišťuje stříbro, tak pročistí syny Leviho. Přetaví je jako zlato a stříbro, takže budou Hospodinu přinášet oběti ve spravedlnosti.{Kdo ale snese den jeho příchodu? Kdo obstojí, až se ukáže? Vždyť bude jako ohnivá výheň, jako louh běliče!h KHle, už posílám svého posla, aby připravil cestu přede mnou. Pak náhle přijde do svého chrámu Panovník, po němž se ptáte, a anděl smlouvy, po němž toužíte. Hle, už přichází, praví Hospodin zástupů.T!Unavujete Hospodina svými řečmi. "Jak ho unavujeme?" ptáte se. Tak, že říkáte: "Hospodinu se líbí kdejaký zločinec; takové má zřejmě v oblibě!" Také se ptáte: "Kde je ten Bůh soudu?"5cNenávidím rozvod! praví Hospodin, Bůh Izraele. Nenávidím ho jako plášť potřísněný násilím, praví Hospodin zástupů. Chraňte se tedy a nebuďte nevěrní.+ONeučinil dva jedním? Měl přece ducha nazbyt. Proč tedy jedním? Šlo mu o símě Boží. Chraňte se tedy, abyste nebyli nevěrní manželce svého mládí.7gPtáte se: "Proč?" Protože Hospodin je svědkem mezi tebou a manželkou tvého mládí, které jsi nevěrný. Vždyť je to tvá společnice, tvá manželka podle smlouvy!3_ A provádíte ještě něco: Zaléváte Hospodinův oltář slzami, pláčete a naříkáte, že už si nevšímá vašich obětí, že už ho z vašich rukou netěší.% Ať Hospodin vyhladí z Jákobových stanů každého, kdo to provádí, ať je to kdokoli - i kdyby Hospodinu zástupů přinášel oběti!7 Juda je nevěrný, v Izraeli a v Jeruzalémě se děje ohavnost: Juda poskvrňuje svatyni, kterou Hospodin miluje, a žení se s dcerou cizího boha.' Nemáme všichni jednoho Otce? Nestvořil nás jeden Bůh? Proč tedy znesvěcujeme smlouvu svých otců, když jsme jedni druhým nevěrní?3 Proto vás také vydám pohrdání a přede všemi lidmi vás ponížím, protože nedbáte na mé cesty a při výkladu zákona nejste nestranní.  Vy jste však z té cesty sešli a svým učením jste mnohé srazili! Porušili jste Leviho smlouvu, praví Hospodin zástupů. {Ano, rty kněze mají střežit poznání a z jeho úst se má čerpat poučení, neboť je poslem Hospodina zástupů.! ;V jeho ústech byl zákon pravdy, na rtech se mu neobjevilo žádné bezpráví. Žil se mnou v pokoji a v poctivosti a mnohé odvrátil od jejich vin. )Má smlouva s ním byla smlouvou života a pokoje. Jemu jsem uložil, aby žil v bázni, a on mě ctil a před mým jménem se chvěl strachy. Tehdy poznáte, že jsem vám poslal toto varování, aby byla zachována má smlouva s Levim, praví Hospodin zástupů.Hle, potrestám vaše potomky a vám vmetu lejna do tváří, lejna vašich svátečních obětí, aby vás s nimi vynesli!eCJestliže neposlechnete a nerozhodnete se vzdávat čest mému jménu, praví Hospodin zástupů, sešlu na vás prokletí a prokleji i vaše žehnání. A už jsem je také proklel, protože jste si to nevzali k srdci.1 _Teď tedy, kněží, varování pro vás:\ 3Prokletý je pokrytec, který má ve stádu samce, slíbí ho Pánu, ale pak obětuje nějaký pochroumaný kus. Vždyť já jsem veliký Král, praví Hospodin zástupů, a mé jméno je obávané mezi národy!l S Říkáte také: "Proč se dřít!" a frkáte své posměšky, praví Hospodin zástupů. Přinášíte ukradené, chromé a churavé kusy a nabízíte mi je za oběť - copak to mohu z vašich rukou přijmout? praví Hospodin.  Vy ho však znesvěcujete, když říkáte: "Stůl Páně je možné poskvrnit; na pokrmu na něm obětovaném nezáleží."^ 7 Vždyť mé jméno je veliké mezi národy od východu slunce až na západ - tam všude budou mému jménu přinášet kadidlo a čisté oběti. Ano, mé jméno je veliké mezi národy, praví Hospodin zástupů.' I Kdyby tak někdo z vás zavřel vrata, aby se můj oltář darmo nezapaloval! Nelíbíte se mi, praví Hospodin zástupů; o oběti z vašich rukou nestojím! 5 Jen si nakloňujte Boha, aby se nad vámi slitoval - jenže s tímhle v rukách? Projeví svou přízeň komukoli z vás? praví Hospodin zástupů.  Když k oběti přinášíte slepé zvíře, copak to není špatně? Když přinášíte chromé a churavé, copak to není špatně? Jen to zkus nabídnout svému vladaři, jestli se mu tím zalíbíš a zahrne tě přízní, praví Hospodin zástupů.!~ =Tak, že na můj oltář přinášíte poskvrněný chléb. "Jak tě poskvrňujeme?" ptáte se. Tak, že říkáte: "Na Hospodinově stole nezáleží."}  Syn má v úctě svého otce a služebník svého pána. Jsem-li tedy otec, kde je úcta ke mně? Jsem-li Pán, kde je bázeň přede mnou? praví Hospodin zástupů vám, kněží, kteří pohrdáte mým jménem. "Jak pohrdáme tvým jménem?" ptáte se.h| KUvidíte to na vlastní oči a tehdy řeknete: "Hospodin je veliký i mimo izraelské území!"s{ aEdom si může říci: "Byli jsme poraženi, ale znovu vystavíme trosky." Hospodin zástupů však praví: Jen ať si stavějí, já budu bořit! Bude se jim říkat "Země zkaženosti" a "Lid, na nějž se Hospodin hněvá navěky".sz aale Ezaua jsem zavrhl. Hory jsem mu obrátil v pustinu a jeho dědictví jsem nechal pouštním šakalům.y !Miluji vás, praví Hospodin. "Jak nás miluješ?" ptáte se. Neměl snad Jákob bratra Ezaua? praví Hospodin. Jákoba jsem si zamiloval,?x }Ortel slova Hospodinova nad Izraelem skrze Malachiáše.gwGPrávě tak i každý hrnec v Jeruzalémě a Judsku bude svatý Hospodinu zástupů. Všichni obětující budou přicházet, brát si je a vařit v nich. V onen den už nebude v chrámu Hospodina zástupů nikdo kupčit!"v=V onen den bude na koňských zvoncích nápis: SVATÝ HOSPODINU. Hrnce v Hospodinově chrámu budou stejně svaté jako obětní mísy před oltářem.juMTakový bude trest Egypta a trest všech národů, které by neputovaly slavit Svátek stánků."t=A když se na tu pouť nevydá lid Egypta, nebude pršet ani na ně. Takovou ranou Hospodin raní národy, které by neputovaly slavit Svátek stánků.}ssPokud některý lid země nepůjde do Jeruzaléma klanět se Králi, Hospodinu zástupů, nedostane se jim déšť.LrVšichni, kdo pozůstanou ze všech těch národů, které přitáhly proti Jeruzalému, pak budou každoročně putovat, aby se klaněli Králi, Hospodinu zástupů, a slavili Svátek stánků.gqGStejná rána postihne i koně, mezky, velbloudy, osly i všechen dobytek v jejich táborech.p7(Také Juda bude bojovat v Jeruzalémě. Nashromáždí se bohatství všech národů v okolí, zlato, stříbro a šaty v nepřeberném množství.)o} V onen den mezi ně Hospodin pošle hrozný zmatek; jeden druhého chytí za ruce a obrátí ruce proti sobě navzájem.5nc A toto je rána, kterou Hospodin raní všechny národy, které bojovaly proti Jeruzalému: Maso jim shnije vestoje, oči jim shnijí v lebce a jazyk jim shnije v ústech!cm? Jeruzalém bude obydlen a už nikdy nepropadne klatbě; bude se v něm bydlet bezpečně.%lC Celý kraj od Geby na severu až po Rimon jižně od Jeruzaléma se změní v pustou pláň. Jeruzalém však zůstane nepohnutelně stát a bude se tyčit od Benjamínské brány až tam, kde stávala stará brána, k bráně Nárožní a od věže Chananel až po Královské lisy.fkE A Hospodin bude králem vší země. V onen den bude Hospodin jediný a jeho jméno jediné.4jaV onen den potečou z Jeruzaléma živé vody, polovina k Mrtvému moři na východě a polovina ke Středozemnímu moři na západě. Potečou v létě tak jako v zimě.iBude to nebývalý den - jen Hospodin ho zná - kdy zmizí rozdíl mezi dnem a nocí, takže bude světlo i v čas večera.2h_V onen den nebude horko ani chladná tma.vgeTímto mým horským údolím budete moci utéci, neboť se potáhne až k Acalu. Budete utíkat, jako jste utíkali před zemětřesením za dnů judského krále Uziáše. A tehdy přijde Hospodin, můj Bůh, a všichni svatí s ním.vfeV onen den stanou jeho nohy na Olivetské hoře, ležící východně před Jeruzalémem. Olivetská hora se tehdy rozdělí vedví, takže od východu na západ vznikne širé údolí; polovina hory ustoupí na sever a polovina na jih.be=Tehdy Hospodin vytáhne a bude bojovat s těmi národy - tak, jak on bojuje v den bitvy!MdShromáždím totiž všechny národy, aby napadly Jeruzalém. Město bude dobyto, domy vypleněny, ženy znásilněny. Polovina města půjde do vyhnanství, zbytek lidu ale zůstane ve městě.bc ?Hle, přichází Hospodinův den! Tvůj majetek padne za kořist přímo ve tvých zdech.nbU I tu třetinu ale zavedu do ohně. Přetavím je, jako se taví stříbro, protříbím je, jako se tříbí zlato. Budou vzývat mé jméno a já je vyslyším. Řeknu: "To je můj lid!" a oni odpoví: "Náš Bůh je Hospodin!"uac V celé zemi, praví Hospodin, budou dvě třetiny vyhlazeny a pomřou, takže v ní zůstane jen třetina.4`a Vzhůru, meči, na mého pastýře, na mého blízkého přítele! praví Hospodin zástupů. Bij pastýře, ať se stádo rozprchne! Obrátím svou ruku na ty maličké!y_k A když se někdo zeptá: "A co ty jizvy, co máš na hrudi?" odpoví: "To mě zbili doma ti, kdo mě milují!"g^G "Nejsem prorok," řekne takový, "jsem rolník. Od mládí obdělávám zemi jako nevolník."] V onen den se proroci budou stydět každý za své prorocké vidění. Aby druhé oklamali, přestanou nosit pláště z kožešiny.i\K A kdyby pak ještě někdo prorokoval, řekne mu jeho otec i matka, jeho vlastní rodiče: "Teď zemřeš, protože jsi v Hospodinově jménu lhal!" A vlastní rodiče, jeho otec s matkou, ho probodnou, protože prorokoval./[W V onen den, praví Hospodin zástupů, odstraním ze země jména model, takže si na ně už nikdo nevzpomene; odstraním ze země také proroky a ducha nečistoty.kZ Q V onen den vytryskne domu Davidovu a obyvatelům Jeruzaléma pramen k omytí hříchu a nečistot.NY i všechny ostatní rody každý zvlášť a jejich ženy zvlášť.nXU rod domu Levi zvlášť a jejich ženy zvlášť; rod domu Šimei zvlášť a jejich ženy zvlášť1W[ Země bude oplakávat rod za rodem, každý rod zvlášť: rod domu Davidova zvlášť a jejich ženy zvlášť; rod Nátanova domu zvlášť a jejich ženy zvlášť;vVe V onen den se Jeruzalémem bude rozléhat veliký pláč, jako byl pláč v Hadad-rimonu na pláni u Megida.xUi Na dům Davidův a na obyvatele Jeruzaléma ale vyliji Ducha milosti a modliteb a tehdy pohlédnou na mě, jehož probodli. Budou ho oplakávat, jako se oplakává jediný syn; budou nad ním hořce truchlit, jako když umře prvorozený._T7 V onen den budu chtít zničit všechny národy, které přitáhly proti Jeruzalému.CS V onen den Hospodin zaštítí obyvatele Jeruzaléma, takže nejslabší mezi nimi bude v onen den jako David a dům Davidův bude jako Bůh, jako anděl Hospodinův jdoucí před nimi.R Hospodin ovšem zachrání nejprve judské příbytky, aby sláva domu Davidova a sláva obyvatel Jeruzaléma nepřevýšila slávu Judy.TQ! V onen den učiním vůdce Judy pánví s uhlíky mezi dřívím a hořící pochodní mezi snopy. Budou hltat vpravo vlevo všechny národy v okolí, ale Jeruzalém zůstane na svém místě netknutý.{Po Vůdcové Judy si tehdy v srdci pomyslí: "Obyvatelé Jeruzaléma mají sílu v Hospodinu zástupů, svém Bohu!"OO V onen den, praví Hospodin, raním každého koně tak, že se splaší, a jezdce na něm tak, že zešílí. S otevřenýma očima budu bdít nad domem Judy, ale všechny koně národů oslepím.\N1 V onen den učiním Jeruzalém přetěžkým balvanem pro všechny národy. Všichni, kdo se jej budou snažit vzepřít, se těžce poraní. Proti Jeruzalému se totiž shromáždí všechny světové národy.M) Hle - učiním Jeruzalém číší, po níž se zapotácejí všechny národy v okolí. Jeruzalém totiž bude obléhán a stejně tak i Juda. L  Ortel slova Hospodinova nad Izraelem. Hospodin, který prostírá nebesa, zakladatel země a tvůrce ducha v lidském nitru, praví:,KQ Běda mému ničemnému pastýři, který opouští stádo! Meč na jeho paži, na jeho pravé oko! Ať mu ta paže úplně ochrne, ať mu to pravé oko oslepne!"^J5 Hle, vzbudím totiž v zemi pastýře, který se nebude starat o ztracené, nebude hledat maličké, nebude hojit zraněné, ba ani zdravé krmit nebude. Ty vypasené však bude jíst; bude je rvát i s kopýtky.XI) Tehdy mi Hospodin řekl: "Převlékni se ještě za ztřeštěného pastýře.iHK Potom jsem zlámal druhou hůl jménem Jednota, abych zrušil bratrství mezi Judou a Izraelem. Toto mi řekl Hospodin, můj Bůh: "Pas ovce určené na porážku.= Slyš, to kvílejí pastýři - jejich skvělé louky zničeny! Slyš, to řvou mladí lvi - jordánské houštiny zničeny!<y Kvílejte, cypřiše - cedry padly, velikáni jsou zničeni! Kvílejte, duby bášanské - ten hustý les je vykácen!C;  Své brány, Libanone, otevři - tvé cedry oheň pohltí![:/ Učiním je mocnými v Hospodinu a budou kráčet v jeho jménu, praví Hospodin."9= Budou procházet mořem soužení, mořské vlny však budou sraženy; vyschne i Nil a jeho hlubiny! Pýcha Asýrie bude svržena, žezlo Egypta to tam!8 Z egyptské země je vrátím zpět, z Asýrie je shromáždím zpět do Gileádu a libanonského kraje, ale ani to jim nepostačí. 7 Rozptýlil jsem je mezi národy, v té dálce však na mě znovu pomyslí; přežijí i se svými dětmi a znovu se sem navrátí.o6W Hvízdnu na ně, a tak je shromáždím, protože jsem je vykoupil; bude jich zase tolik jako dřív!#5? Efraimci budou jak mocní bojovníci, jako po vínu se rozjaří. Až to spatří jejich děti, budou se veselit, před Hospodinem budou jásat radostí.C4 Dům Judy učiním mocným a dům Josefův zachráním. Přivedu je zpět, vždyť je lituji, a budou, jako bych je nebyl zapudil. Jsem přece jejich Bůh, Hospodin - já je vyslyším.35 Budou z nich mocní bojovníci, rozdupou nepřátele jak bláto v ulicích. Budou se bít, neboť Hospodin bude s nimi a zahanbí jezdce na koních.t2a Z něj vzejde kámen úhelný, z něj stanový kolík, z něj bude luk do bitvy, z něj všichni vladaři.11[ Proti těm pastýřům hněvem hořím, s těmi vůdci teď zúčtuji! Ano, Hospodin zástupů své stádo navštíví a z domu Judy učiní slavného koně do války.$0A Bůžkové mluví bludy a věštci vidí lži; vykládají své marné sny a potěšují přeludy. Proto lid bloudí jako ovce, zubožení, bez pastýře./  Žádejte od Hospodina déšť, když má na jaře pršet. Hospodin působí hojnou průtrž mračen, každému na poli zeleň dopřeje.a.; Jaká krása! Jaká nádhera! Mládenci jako klasy plní sil, panny jak víno kypící!- Hospodin, jejich Bůh, zachrání v onen den svůj lid jak stádo ovcí. Jak drahokamy v čelence pak zazáří v jeho zemi.2,] Hospodin zástupů jim bude záštitou, takže kamení z praku podupou. Budou jíst a pít a hlučet jak po víně, budou plní jak miska ke skrápění rohů oltáře. + Hospodin se zjeví nad nimi a jako blesk vyrazí jeho šíp. Panovník Hospodin zatroubí na polnici a vyrazí v jižní vichřici.*  Já napnu Judu jako luk, Efraima vložím na tětivu a tvými syny, Sione, se proti Řekům oženu - budeš mi mečem hrdinů!i)K Zpátky do bezpečí! Vězňové, máte naději! Dnes oznamuji: Všechno ti dvakrát nahradím!P( Pro krev mé smlouvy s tebou propustím tvé vězně z jámy bez vody.+'O Odstraní vozy z Efraima i koně z Jeruzaléma, válečné luky odstraní, národům řekne: Mír! Od moře k moři bude panovat, od řeky Eufrat po světa kraj.P& Jásej vesele, Dcero sionská, dej se do zpěvu, Dcero jeruzalémská! Hle, tvůj král k tobě přichází, spravedlivý a vítězný; pokorný, sedící na oslu, na oslíku, osličím hříbátku.-%S Utábořím se při svém domě jako stráž proti těm, kdo by jej chtěli napadat. Po mém lidu už nebude šlapat tyran - teď už z nich nespustím svůj zrak!9$k Vyrvu jim krvavé sousto z úst, ohavný pokrm ze zubů! Kdo z nich zůstanou, připadnou našemu Bohu a stanou se jedním z judských rodů; Ekron pak čeká osud Jebusejců.L# v Ašdodu budou bydlet bastardi a s pýchou Filištínů skoncuji:"% Spatří to Aškelon, zděsí se, Gaza se strachy roztřese a Ekron zklame jeho naděje. Gaza pak přijde o krále, Aškelon bude vylidněn,c!? Hle! Panovník ho však vyžene, jeho hradby strhne do moře a město zmizí v plamenech!q [ Týr už se opevnil jako monastýr, stříbra nakupil jak prachu hromady a zlata jak bláta v ulicích._7 Přijde i k Chamátu při jeho hranicích i k Týru a Sidonu, ač jsou tak prohnaní: / Ortel: Slovo Hospodinovo jde proti zemi Chadraku a spočine až v Damašku. (Vždyť k Hospodinu hledí všichni lidé i všechny kmeny Izraele!)W'Tak praví Hospodin zástupů: V těch dnech se deset mužů mluvících jazyky všelijakých národů chytí cípu roucha jednoho Žida se slovy: ‚Půjdeme s vámi. Slyšeli jsme, že s vámi je Bůh!'"Tak budou přicházet veliké kmeny a mocné národy, aby v Jeruzalémě hledaly Hospodina zástupů a prosily Hospodina o přízeň.Z jednoho města půjdou k druhému se slovy: ‚Pojďme prosit Hospodina o přízeň, pojďme hledat Hospodina zástupů! I já půjdu!'hITak praví Hospodin zástupů: Ještě sem budou přicházet národy a obyvatelé mnoha měst.F"Tak praví Hospodin zástupů: Půst ve čtvrtém, pátém, sedmém i desátém měsíci se pro dům Judy stanou šťastnými slavnostmi radosti a veselí. Jen ale milujte pravdu a pokoj!/YDostal jsem slovo Hospodina zástupů:!Nikdo nevymýšlejte, jak ublížit svým bližním, a nelibujte si v křivé přísaze. To všechno totiž nenávidím, praví Hospodin."hIToto dělejte: Mluvte mezi sebou pravdu a ve svých branách vynášejte soud pravdy a pokoje.hIprávě tak jsem v těchto dnech rozhodnut zahrnout Jeruzalém a dům Judy dobrem. Nebojte se.)KTak praví Hospodin zástupů: Jako jsem se rozhodl naložit s vámi zle, když mě vaši otcové rozhněvali, a neslitoval jsem se, praví Hospodin zástupů,5 Jako jste byli mezi národy kletbou, dome judský a dome izraelský, tak také budete požehnáním, až vás zachráním. Nebojte se a vzchopte se!% Setbě se bude dařit, réva vydá své ovoce, země vydá úrodu a nebe vydá rosu. To všechno dám pozůstatku tohoto lidu za dědictví.oW Teď už ale nebudu s pozůstatkem tohoto lidu nakládat tak jako dříve, praví Hospodin zástupů..U Ano, lidé i zvířata dosud pracovali bez odměny a kvůli nepřátelům nemohl nikdo v klidu přicházet ani odcházet, neboť jsem posílal všechny proti všem.U# Tak praví Hospodin zástupů: Vzchopte se, ať je chrám dostavěn - vy, kdo v těchto dnech slyšíte tato slova z úst proroků, a to už ode dne, kdy byly položeny základy domu Hospodina zástupů.{oPřivedu je zpět a budou bydlet v Jeruzalémě; budou mým lidem a já budu jejich Bohem věrně a spravedlivě.y kTak praví Hospodin zástupů: Hle, zachráním svůj lid ze země na východě i ze země, kde zapadá slunce.' GTak praví Hospodin zástupů: Zdá-li se to pozůstatku tohoto lidu v těchto dnech nemožné, musí to být nemožné i pro mě? praví Hospodin zástupů.X )Ulice toho města budou plné chlapců a děvčat, kteří si tam budou hrát. Tak praví Hospodin zástupů: V ulicích Jeruzaléma budou znovu sedávat starci a stařenky, každý s holí v ruce, jak budou staří., QTak praví Hospodin: Vrátím se na Sion a budu bydlet uprostřed Jeruzaléma. Jeruzalém bude nazýván Městem pravdy a hora Hospodina zástupů Horou svatosti.q["Tak praví Hospodin zástupů: Horlím pro Sion velikou horlivostí; horlivostí pro něj jen hořím!. YDostal jsem slovo Hospodina zástupů:DRozprášil jsem je vichřicí mezi všechny národy, které ani neznali. Země pak bez nich zpustla tak, že tudy nešlo ani cestovat. Kvůli nim se z té krásné země stala pustina!"zm Když jsem volal, neposlouchali; a tak když volali oni, dělal jsem, že neslyším, praví Hospodin zástupů.E V srdci se zatvrdili na křemen, aby neslyšeli Zákon ani slova, která Hospodin zástupů posílal svým Duchem skrze dávné proroky. Tak přišel veliký hněv od Hospodina zástupů.dA Oni to ale odmítli vnímat; vzpurně se otočili zády a zacpali si uši, aby neslyšeli.ta Neutlačujte vdovy a sirotky, přistěhovalce ani chudáky a nevymýšlejte, jak jedni druhým ublížit.'~u "Takto promlouval Hospodin zástupů: ‚Prosazujte opravdové právo a jedni druhým projevujte soucit a laskavost..WZachariáš dostal slovo Hospodinovo:H Nevolal snad Hospodin právě takovými slovy skrze dávné proroky, když se ještě v Jeruzalémě žilo v klidu a pokoji a stejně tak ve městech v jeho okolí, v Negevu i v podhůří?"H~ A když jíte a pijete, copak to neděláte jen sami pro sebe?'}G"Řekni všemu lidu této země i kněžím: Už sedmdesát let se vždy v pátém a sedmém měsíci postíte a naříkáte - ale copak to děláte pro mě?5|eTehdy jsem dostal slovo Hospodina zástupů:#{?a zeptali se kněží v chrámě Hospodina zástupů a rovněž proroků: "Máme v pátém měsíci truchlit a postit se, jak to děláme už tolik let?"mzSZ Bét-elu totiž poslali Sar-ecera a Regem-melecha s jeho muži, aby prosili Hospodina o přízeňy Čtvrtého dne devátého měsíce (totiž měsíce kislev) ve čtvrtém roce vlády krále Dareia dostal Zachariáš slovo Hospodinovo.[x/Dokonce i z daleka budou lidé přicházet a stavět Hospodinův chrám a tehdy poznáte, že mě k vám poslal Hospodin zástupů. To se stane, ale jen pokud budete opravdu poslouchat Hospodina, svého Boha."w-Koruna pak zůstane na památku v Hospodinově chrámě, kde bude svěřena Cheldajovi, Tobiášovi, Jedajášovi a Chenovi, synu Cefaniášovu.(vI To on vystaví Hospodinův chrám a oblékne se v majestát. Usedne na svém trůnu jako vládce a bude na svém trůnu knězem - a to obojí bude ve shodě.'|uq se slovy: ‚Tak praví Hospodin zástupů - Muž jménem Výhonek vyraší zespoda a vystaví Hospodinův chrám.otW Vyber od nich stříbro a zlato, vyrob korunu a vlož ji na hlavu velekněze Jošuy, syna Jocadakova,"s= "Vyber dary od vyhnanců Cheldaje, Tobiáše a Jedajáše, kteří se vrátili z Babylonu. Téhož dne jdi také do domu Jošiáše, syna Cefaniášova.'rI Dostal jsem slovo Hospodinovo:}qsPotom na mě zavolal: "Podívej se! Ti, kteří vyrazili na sever, utišili mého ducha, pokud jde o severní zem."pKdyž ti statní hřebci vyrazili, byli dychtiví projít celou zem. Řekl jim: "Projděte celou zem!" A tak prochodili zem.wog"Ten s vraníky vyráží do země na severu; za nimi vyrážejí bělouši, grošáci pak do země na jihu."vne"To vyrážejí čtyři nebeští duchové, kteří stáli před Pánem vší země," odpověděl mi anděl.Mm"Co to znamená, pane?" zeptal jsem se anděla mluvícího se mnou.Il třetí bělouši a čtvrtý grošáci - samí statní hřebci.5kePrvní vůz táhli ryzáci, druhý vraníci,lj SZnovu jsem zvedl oči a hle - mezi dvěma horami se objevily čtyři vozy; a ty hory byly z bronzu.|iq "Do babylonské země," odpověděl. "Vystavějí mu tam dům, a až bude hotov, položí ho v něm na podstavec."Kh "Kam ten koš nesou?" zeptal jsem se anděla mluvícího se mnou.;go Potom jsem zvedl oči a hle - uviděl jsem, jak se objevují dvě ženy s větrem v křídlech! (Měly totiž křídla jako čápi.) Vzaly ten koš a zvedly ho mezi nebe a zemi.pfY"To je Ničemnost," řekl anděl. Zatlačil ji zpět do koše a jeho otvor zaklopil olověným víkem.SeVtom se zvedlo olověné víko a hle - v tom koši seděla jakási žena!jdM"Co to je?" zeptal jsem se. "Koš na měření," odpověděl. "Takhle to vypadá s celou zemí."rc]Potom anděl mluvící se mnou přistoupil a řekl mi: "Pozvedni oči a podívej se, co se to objevuje."RbTu kletbu vypustím, praví Hospodin zástupů, a přijde na dům zloděje i na dům toho, kdo křivě přísahá mým jménem, a v tom domě zůstane, dokud nebude zničen - jak dřevo, tak i kámen!?aw"To je kletba vypuštěná na celou zem," řekl mi. "Z jedné strany je napsáno: ‚Každý zloděj bude vyhlazen' a z druhé strany: ‚Každý křivopřísežník bude vyhlazen.'o`W"Co vidíš?" zeptal se mě anděl. "Vidím letící svitek, 20 loktů dlouhý a 10 loktů široký.">_ yZnovu jsem zvedl oči a hle - jakýsi letící svitek!`^9Tehdy mi řekl: "To jsou ti dva pomazaní olejem, kteří slouží Pánu vší země."O] "Ty nevíš, co to znamená?" řekl mi. "Ne, pane," odpověděl jsem.\ Zeptal jsem se znovu: "Co znamenají ty dvě olivové ratolesti, ze kterých dvěma zlatými trubicemi proudí zlatý olej?"W[' Zeptal jsem se ho: "A co znamenají ty dvě olivy vpravo a vlevo od svícnu?"GZ Kdo by pohrdal dnem malých začátků? Takoví se zaradují, až uvidí ten znamenitý kámen v ruce Zerubábelově." "Těch sedm, to jsou oči Hospodinovy, procházející všechnu zemi."Y  "Zerubábelovy ruce tento chrám založily a jeho ruce ho dokončí. Tehdy poznáš, že mě k vám poslal Hospodin zástupů.'XIDostal jsem slovo Hospodinovo:WCo jsi, ty veliká horo? Před Zerubábelem jsi rovinou! Osadí totiž vrcholový kámen za hlučného křiku: ‚Milost, milost jemu!'"VwŘekl mi: "Toto je slovo Hospodinovo k Zerubábelovi: Ne silou ani mocí, ale mým Duchem! praví Hospodin zástupů. xZ~~~?}}}+|||| {{c{zzdyxxrww0vvouuu tt5ssqrrVqqpoonnHmlllkk#jjiiIihlgggQffRee/deccmbbtaa\a``)__=^^.]]^\\d\[[h[ZZYcYXX:WWNV}VUUqUTTT0SSSRRRVQQPP5OO/NMLLTKaJJSII;HHoGG FEERDDRCCyC&BB'AAs@@??N>>==$<''9&&L%%}%$$l##""!| f us^ 1VGfsw,ddR J  / Hcxg4G Cestou odtud šli za Ježíšem dva slepci a křičeli: "Smiluj se nad námi, synu Davidův!"13] Zpráva o tom se roznesla po celé zemi.j2M Když byl zástup konečně pryč, Ježíš vešel dovnitř, vzal ji za ruku a ta dívka vstala._17 řekl: "Odejděte! Ta dívka neumřela, jenom spí." Jen se mu ale vysmívali.v0e Když Ježíš dorazil k domu představeného synagogy a uviděl hudebníky a hlučný zástup kvílících, / Ježíš se otočil, a když ji uviděl, řekl: "Vzchop se, dcero. Tvá víra tě uzdravila." A od té chvíle byla zdravá.O. Řekla si totiž: "Jestli se jen dotknu jeho roucha, budu uzdravena."w-g Náhle se zezadu přiblížila žena, která dvanáct let trpěla krvácením, a dotkla se cípu jeho roucha.E, Ježíš tedy vstal a šel za ním a jeho učedníci také.<+q Zatímco k nim takto mluvil, náhle k němu přistoupil představený synagogy a klaněl se mu se slovy: "Moje dcera právě zemřela. Pojď ale, vlož na ni ruku, a bude žít!"E* Také se nelije nové víno do starých měchů. Jinak se měchy roztrhnou, víno se rozlije a měchy se zničí. Nové víno se lije do nových měchů, a tak se obojí zachová.") Nikdo nepřišívá na starý plášť záplatu z nové látky. Taková výplň odtrhne i kus roucha a díra bude ještě horší.4(a Ježíš jim odpověděl: "Mohou ženichovi přátelé truchlit, dokud je ženich ještě s nimi? Přijdou dny, kdy jim bude ženich vzat, a tehdy se budou postit.'+ Potom k němu přišli učedníci Jana Křtitele. "Jak to, že my a farizeové se postíme často, ale tvoji učedníci se nepostí?" ptali se.& Jděte a přemýšlejte, co znamená: ‚Chci milosrdenství, ne oběti.' Nepřišel jsem volat spravedlivé, ale hříšníky."g%G Ježíš to uslyšel a odpověděl jim: "Lékaře nepotřebují zdraví, ale nemocní.$y Uviděli to farizeové a řekli jeho učedníkům: "Jak to, že váš mistr jí s výběrčími daní a hříšníky?" #9 Když pak Ježíš stoloval v jeho domě, přišlo tam mnoho výběrčích daní a různých hříšníků a stolovali s Ježíšem a jeho učedníky."! Cestou odtud Ježíš uviděl člověka jménem Matouš, jak sedí v celnici. Řekl mu: "Pojď za mnou," a on vstal a šel za ním.p!Y Když to uviděly zástupy, zmocnil se jich úžas a vzdaly slávu Bohu, který dal lidem takovou moc.$ C A on vstal a odešel domů.-S Ale abyste věděli, že Syn člověka má na zemi moc odpouštět hříchy" - tehdy pověděl ochrnutému - "Vstaň, vezmi si lehátko a jdi domů."s_ Co je podle vás snadnější říci: ‚Jsou ti odpuštěny hříchy,' anebo: ‚Vstaň a choď'?pY Ježíš ale znal jejich myšlenky, a tak se jich zeptal: "Proč si hned myslíte něco zlého?G Někteří znalci Písma si řekli: "Ten člověk se rouhá!"8i Vtom k němu přinesli ochrnutého člověka na nosítkách. Když Ježíš uviděl jejich víru, řekl ochrnutému: "Vzchop se, synu. Tvé hříchy jsou odpuštěny."K  Nastoupil tedy na loď, přeplavil se a přišel do svého města.ta"Celé město hned vyšlo Ježíšovi naproti, a jakmile ho uviděli, žádali ho, ať opustí jejich kraj.nU!Pasáci prasat tehdy utekli, a když přišli do města, všechno to o těch posedlých vyprávěli./ "Jděte!" řekl jim, a tak vyšli, vstoupili do toho stáda prasat a celé to stádo se rozeběhlo ze srázu dolů do jezera, kde utonulo.^5Démoni ho tedy prosili: "Když nás vymítáš, pošli nás do toho stáda prasat."1]Opodál se páslo veliké stádo prasat.eCZačali křičet: "Co je ti po nás, Boží Synu? Přišel jsi nás předčasně trýznit?"CKdyž se pak přeplavil na druhou stranu do gadarenského kraje, střetli se s ním dva posedlí, kteří vyšli z hrobů. Byli tak nebezpeční, že tou cestou ani nemohl nikdo chodit.iKUčedníci byli ohromeni. "Kdo to vůbec je?" ptali se. "Vždyť ho poslouchá i vítr a vlny!"{"Proč se bojíte, malověrní?" řekl jim Ježíš. Potom vstal, okřikl vítr i vlny, a nastal naprostý klid.T!Přistoupili tedy a vzbudili ho: "Pane, zachraň nás, vždyť umíráme!"dANa jezeře se náhle strhla veliká bouře, takže se vlny valily přes loď. On ale spal.;qPotom nastoupil na loď a jeho učedníci za ním.` 9Ježíš mu odpověděl: "Pojď za mnou a nech mrtvé pochovávat své mrtvé."g GJiný z jeho učedníků mu řekl: "Pane, dovol mi nejdřív odejít a pochovat svého otce." {Ježíš mu odpověděl: "Lišky mají doupata a ptáci hnízda, ale Syn člověka nemá, kde by hlavu složil."t aTehdy k němu přistoupil jeden znalec Písma se slovy: "Mistře, budu tě následovat, kamkoli půjdeš."w gKdyž Ježíš viděl, kolik je kolem něj lidí, přikázal učedníkům, ať se přeplaví na druhý břeh.\1Tak se naplnilo slovo proroka Izaiáše: "Naše neduhy sňal a naše nemoci nesl."}sVečer k němu přivedli mnoho lidí posedlých démony a on ty duchy vymítal slovem a všechny nemocné uzdravil.Y+Dotkl se její ruky, horečka ji opustila a ona vstala a začala ho obsluhovat.iKKdyž potom Ježíš přišel do Petrova domu, uviděl tam jeho tchyni, jak leží s horečkou.  Tomu setníkovi pak Ježíš řekl: "Jdi. Ať se ti stane, jak jsi uvěřil." A v tu chvíli byl jeho služebník uzdraven.ve ale synové království budou vyvrženi do té venkovní tmy. Tam bude pláč a skřípění zubů."' Říkám vám, že mnozí přijdou od východu i od západu a budou stolovat s Abrahamem, Izákem a Jákobem v nebeském království,+ Ježíš, překvapen tím, co uslyšel, řekl těm, kdo šli za ním: "Amen, říkám vám, takovou víru jsem nikde v Izraeli nenašel!V% Sám jsem přece člověk, který podléhá velení a velí vojákům. Když někomu řeknu ‚Jdi,' jde; když řeknu jinému ‚Přijď,' přijde; když řeknu svému otroku ‚Udělej to,' udělá to."Setník však odpověděl: "Pane, nezasloužím si, abys vešel pod mou střechu. Řekni jen slovo, a můj služebník bude uzdraven.@~{Ježíš mu řekl: "Já přijdu a uzdravím ho."Q}"Pane, můj služebník leží doma raněn mrtvicí a strašně trpí."Y|+Když vcházel do Kafarnaum, přistoupil k němu římský setník a prosil ho:3{_Potom mu Ježíš řekl: "Dej pozor, abys to nikomu neříkal. Jdi ale, ukaž se knězi a obětuj Bohu dar, který přikázal Mojžíš - na svědectví pro ně."zOn vztáhl ruku a dotkl se ho se slovy: "Já to chci. Buď čistý!" A jeho malomocenství bylo ihned očištěno.vyeVtom přišel jeden malomocný a klaněl se mu se slovy: "Pane, kdybys jen chtěl, dokážeš mě očistit."Dx Když pak sestupoval z hory, šly za ním veliké zástupy.PwUčil je totiž jako ten, kdo má zmocnění, a ne jako znalci Písma.QvKdyž Ježíš dokončil tuto řeč, zástupy žasly nad jeho učením.uPak padl déšť, přišly záplavy, strhly se vichřice a udeřily na ten dům, a ten spadl a jeho pád byl hrozný."tKaždý, kdo slyší tato má slova a neplní je, bude však podobný bláznu, který svůj dům postavil na písku.sPak padl déšť, přišly záplavy, strhly se vichřice a udeřily na ten dům, ale ten nespadl, protože byl založen na skále.rKaždý, kdo slyší tato má slova a plní je, bude podobný moudrému muži, který postavil svůj dům na skále.pqYA tehdy jim jasně řeknu: ‚Nikdy jsem vás neznal. Odejděte ode mě vy, kdo pácháte zlo!'Bp}Mnozí mi v onen den řeknou: ‚Pane, Pane, copak jsme ve tvém jménu neprorokovali? Nevymítali jsme ve tvém jménu démony? Nedělali jsme ve tvém jménu mnoho zázraků?'oNe každý, kdo mi říká ‚Pane, Pane', vejde do nebeského království, ale ten, kdo koná vůli mého Otce v nebesích.8nkA tak tedy: poznáte je po jejich ovoci.\m1Každý strom, který nenese dobré ovoce, bývá vyťat a vhozen do ohně.ql[Dobrý strom nemůže nést zlé ovoce, stejně jako špatný strom nemůže nést dobré ovoce.bk=Tak tedy každý dobrý strom nese dobré ovoce a špatný strom nese zlé ovoce.ejCPoznáte je po jejich ovoci. Sklízejí se snad hrozny z trní a fíky z bodláčí?i Dávejte si pozor na falešné proroky, kteří k vám přicházejí v ovčím rouše, ale uvnitř jsou to draví vlci.\h1Těsná brána a úzká cesta však vede k životu a málokdo ji nachází.wgg "Vcházejte těsnou branou. Prostorná brána a široká cesta vede do záhuby a kdekdo tudy kráčí.f Chovejte se k lidem přesně tak, jak chcete, aby se oni chovali k vám. Právě v tom spočívá Zákon i Proroci.")eK Jestliže tedy vy, kteří jste zlí, umíte svým dětem dávat dobré dary, čím spíše váš Otec v nebesích dá dobré věci těm, kdo ho prosí?=du Nebo když prosí o rybu, dáš mu snad hada?icK Kdo z vás je takový člověk, že podá svému synu kámen, když tě prosí o chléb?qb[Neboť každý, kdo prosí, dostává; kdo hledá, nalézá, a tomu, kdo tluče, bude otevřeno._a7Proste a bude vám dáno, hledejte a naleznete, tlučte a bude vám otevřeno.`Nedávejte svaté věci psům a neházejte své perly prasatům; jinak je zašlapou, otočí se a roztrhají vás._ Pokrytče, vytáhni nejdříve trám z vlastního oka, a tehdy prohlédneš, abys vytáhl třísku z oka svého bratra.^Jak můžeš říci svému bratru: ‚Nech mě, ať ti vytáhnu z oka třísku,' a přitom máš sám v oku trám!i]KProč vidíš třísku v oku svého bratra, ale trámu ve vlastním oku si nevšímáš?\yJakým soudem totiž soudíte, takovým budete souzeni, a jakou mírou měříte, takovou vám bude odměřeno.0[ ]"Nesuďte, abyste nebyli souzeni.xZi"Nemějte starost o zítřek; zítřek bude mít své vlastní starosti. Den má dost svého trápení."kYO!Hledejte nejprve Boží království a jeho spravedlnost, a toto vše vám bude přidáno.tXa Všechny ty věci vyhledávají pohané, ale váš nebeský Otec ví, že to všechno potřebujete.kWONemějte tedy starosti. Neříkejte: ‚Co budeme jíst? Co budeme pít? Co si oblečeme?'#V?Jestliže tedy Bůh takto obléká polní trávu, která dnes je a zítra bude hozena do pece, neoblékne snad mnohem spíš vás, vy malověrní?mUSale říkám vám, že ani Šalomoun ve vší své slávě nebyl oblečen jako jedna z nich.}TsA proč si děláte starosti s oblečením? Pomyslete na polní lilie, jak rostou. Nepracují ani nepředou,[S/Copak si někdo z vás samými starostmi prodlouží život o jediný den?*RMPodívejte se na ptáky na obloze. Nesejí, nesklízejí, neshromažďují do stodol, ale váš nebeský Otec je živí. Nejste snad vy mnohem dražší?DQ"Proto vám říkám: Nemějte starost o svůj život ani o své tělo - co budete jíst a pít a co si oblečete. Není snad život víc než jídlo a tělo víc než oblečení?NPNikdo nemůže sloužit dvěma pánům. Buď totiž bude jednoho nenávidět a druhého milovat, nebo se bude toho jednoho držet a tím druhým pohrdne. Nemůžete sloužit Bohu i mamonu." OJe-li však tvé oko lakomé, celé tvé tělo bude temné. Jestliže je světlo v tobě tmou, jak veliká bude sama tma?!]N3Oko je lampou těla. Je-li tvé oko štědré, celé tvé tělo bude jasné.DMVždyť tam, kde máš poklad, budeš mít i srdce.wLgRaději si hromaďte poklady v nebi, kde je mol a rez neničí a zloději nevykopávají ani nekradou.oKW"Nehromaďte si poklady na zemi, kde je ničí mol a rez a kde zloději vykopávají a kradou. Jaby tvůj půst nebyl zjevný lidem, ale tvému Otci, který je vskrytu. A tvůj Otec, který vidí vskrytu, tě odmění."TI!Když se postíš, raději si pomaž hlavu olejem a umyj si tvář,:HmA když se postíte, nebuďte zasmušilí jako pokrytci, kteří hyzdí své tváře, aby ukázali lidem, že se postí. Amen, říkám vám, že už mají svou odměnu.sG_Ale když lidem jejich prohřešky neodpustíte, neodpustí ani váš Otec vaše prohřešky vám.hFIOdpustíte-li totiž lidem jejich prohřešky, odpustí také váš nebeský Otec vám.LE A neuveď nás do pokušení, ale vysvoboď nás od zlého.TD! a odpusť nám naše viny, jako i my odpouštíme našim viníkům.3Ca Dej nám i dnes náš denní chlébdBA Ať přijde tvé království! Ať se stane tvoje vůle jako v nebi, tak i na zemi.kAO Proto se modlete takto: Otče náš, který jsi v nebesích, ať se posvětí tvé jméno!k@ONebuďte jako oni. Váš Otec ví, co potřebujete, ještě předtím, než ho poprosíte.?%Když se tedy modlíte, neříkejte prázdná slova jako pohané, kteří si myslí, že budou vyslyšeni pro množství svých slov.3>_Raději, když se modlíš, vejdi do svého pokojíku, zavři dveře a modli se ke svému Otci, který je vskrytu. Tvůj Otec, který vidí vskrytu, tě odmění.`=9Také když se modlíte, nebuďte jako pokrytci. Ti totiž při modlitbě rádi postávají v synagogách a na nárožích ulic, aby se ukazovali před lidmi. Amen, říkám vám, že už mají svou odměnu.g<GTak tvé dobrodiní zůstane vskrytu a tvůj Otec, který vidí vskrytu, tě odmění.[;/Raději, když dáváš chudým, ať tvá levice neví, co dělá pravice.H: Když dáváš chudým, nevytrubuj před sebou, jako to dělají pokrytci v synagogách a na ulicích, aby sklízeli chválu od lidí. Amen, říkám vám, že už mají svou odměnu.9 #"Dávejte si pozor, abyste nepředváděli své dobré skutky lidem na odiv. Jinak totiž nemáte odměnu u svého Otce v nebesích.O80Buďte tedy dokonalí, jako je dokonalý váš nebeský Otec."m7S/A co mimořádného děláte, když zdravíte jen své bratry? Nedělají to snad i pohané?{6o.Jakou máte odplatu, když milujete jen ty, kdo milují vás? Nedělají snad totéž i výběrčí daní?35_-Tak budete synové svého Otce v nebesích. On přece dává svému slunci vycházet na dobré lidi i na zlé a posílá déšť na spravedlivé i nespravedlivé.o4W,Já vám však říkám: Milujte své nepřátele a modlete se za ty, kdo vás pronásledují.w3g+Slýchali jste, že bylo řečeno: ‚Miluj svého bližního a svého nepřítele měj v nenávisti.'b2=*Tomu, kdo tě prosí, dej a od toho, kdo si od tebe chce půjčit, se neodvracej.J1 )Když tě někdo nutí jít s ním jednu míli, jdi dvě.g0G(Když se s tebou někdo chce soudit, aby tě připravil o košili, nech mu i plášť./'Já vám však říkám, abyste neodporovali zlému člověku. Když tě někdo udeří do pravé tváře, nastav mu i druhou.O.&Slýchali jste, že bylo řečeno: ‚Oko za oko, zub za zub.']-3%Ať je tedy vaše slovo ‚Ano' ano a ‚Ne' ne. Co je nad to, je od zlého.t,a$Nepřísahej ani na svou hlavu. Nemůžeš přece jediný svůj vlas udělat bílým nebo černým.+#ani při zemi, protože to je podnož jeho nohou, ani při Jeruzalému, protože to je město toho velikého Krále.r*]"Já vám však říkám, abyste vůbec nepřísahali, ani při nebi, protože to je Boží trůn,)!Slýchali jste také, že předkům bylo řečeno: ‚Nebudeš křivě přísahat' a ‚Své sliby Hospodinu splň.'<(q Já vám však říkám, že každý, kdo zapudí svou manželku (kromě případu smilstva), přivádí ji k cizoložství; a každý, kdo si zapuzenou vezme, cizoloží.j'MTaké bylo řečeno: ‚Kdo chce zapudit svou manželku, musí jí dát rozlukový list.'*&MSvádí-li tě tvá pravá ruka, usekni ji a zahoď pryč. Je pro tebe lepší, aby zahynul jeden tvůj úd, než aby celé tvé tělo přišlo do pekla.0%YSvádí-li tě tvé pravé oko, vyloupni je a zahoď pryč. Je pro tebe lepší, aby zahynul jeden tvůj úd, než aby celé tvé tělo bylo uvrženo do pekla.${Já vám však říkám, že každý, kdo by se chtivě podíval na ženu, už s ní zcizoložil ve svém srdci.B#Slýchali jste, že bylo řečeno: ‚Necizolož.'e"CAmen, říkám ti: Určitě odtamtud nevyjdeš, dokud nevrátíš poslední haléř.*!MSe svým odpůrcem se dohodni rychle, dokud jsi s ním na cestě, aby tě tvůj odpůrce nevydal soudci a soudce zřízenci a byl bys vsazen do vězení.  nech svůj dar tam před oltářem a jdi se nejprve smířit se svým bratrem. Teprve potom přijď obětovat svůj dar.|qProto když bys přinášel na oltář svůj dar a tam si vzpomněl, že tvůj bratr má něco proti tobě,nUJá vám však říkám, že každý, kdo se hněvá na svého bratra, bude vydán soudu. Kdokoli by svému bratru řekl: ‚Tupče!' bude vydán veleradě, a kdokoli by mu řekl: ‚Blázne!' bude vydán pekelnému ohni.|qSlýchali jste, že předkům bylo řečeno: ‚Nezabíjej,' a kdokoli by někoho zabil, bude vydán soudu./WŘíkám vám, že pokud vaše spravedlnost nebude o mnoho převyšovat spravedlnost znalců Písma a farizeů, nikdy nevstoupíte do nebeského království.{oKdokoli by zrušil jedno z těchto nejmenších přikázání a tak by učil lidi, bude v nebeském království považován za nejmenšího. Ale kdokoli by je plnil a učil, ten bude v nebeském království považován za velikého."=Amen, říkám vám: Dokud nepomine nebe a země, nepomine ani nejmenší písmenko, ani jediná čárka ze Zákona, než se to všechno naplní.wg"Nemyslete si, že jsem přišel zrušit Zákon nebo Proroky. Nepřišel jsem je zrušit, ale naplnit.Tak ať vaše světlo září před lidmi, aby viděli vaše dobré skutky a vzdali slávu vašemu Otci v nebesích." Stejně tak se nerozsvěcí lampa, aby ji postavili pod vědro, ale na svícen a tehdy svítí všem, kdo jsou v domě.X)Vy jste světlo světa. Město ležící na hoře nemůže být skryto.) Vy jste sůl země. Kdyby sůl ztratila svou chuť, čím se zas osolí? Nebude už k ničemu, jen se vyhodí ven a lidé ji pošlapou.% Radujte se a jásejte, protože vaše odplata v nebesích je veliká. Takto totiž pronásledovali proroky, kteří byli před vámi. Blaze vám, když vám budou zlořečit a pronásledovat vás a šířit o vás všelijaké zlé a lživé řeči kvůli mně.dA Blaze pronásledovaným pro spravedlnost, neboť jim patří nebeské království.W' Blaze těm, kdo působí pokoj, neboť budou nazváni Božími dětmi.;qBlaze čistým v srdci, neboť uvidí Boha.@{Blaze milosrdným, neboť dojdou milosrdenství.`9Blaze těm, kdo hladovějí a žízní po spravedlnosti, neboť budou nasyceni.D Blaze mírným, neboť dostanou zemi za dědictví.; qBlaze plačícím, neboť budou potěšeni.R "Blaze chudým v duchu, neboť jim patří nebeské království. -začal je učit:v  gKdyž Ježíš uviděl zástupy, vystoupil na horu. Posadil se, a když k němu přistoupili jeho učedníci,q[A šly za ním veliké zástupy nejen z Galileje, ale i z Dekapole, Jeruzaléma, Judska a Zajordánska.LZpráva o něm se roznesla i po celé Sýrii, a tak k němu přiváděli všechny nemocné, sužované různými neduhy a bolestmi, posedlé, trpící padoucnicí i ochrnuté a on je uzdravoval.$AJežíš pak procházel celou Galileu, učil v jejich synagogách, kázal evangelium o Království a uzdravoval každou nemoc a každý neduh mezi lidmi.?ya oni hned opustili loď i svého otce a šli za ním.1Poodešel dál a uviděl jiné dva bratry - Jakuba Zebedeova a jeho bratra Jana - jak na lodi se svým otcem Zebedeem spravují sítě. Zavolal je1]Oni hned opustili sítě a šli za ním.OŘekl jim: "Pojďte za mnou a udělám z vás rybáře lidí!"1[Jednou se procházel podél Galilejského jezera a uviděl dva bratry, jak házejí síť do vody. Byli to rybáři Šimon (později zvaný Petr) a jeho bratr Ondřej.jMOd té doby začal Ježíš kázat: "Čiňte pokání! Nebeské království je blízko!"{oLid, který bydlel v temnotách, uviděl veliké světlo, obyvatelům krajiny stínu smrti světlo se zaskvělo."^~5"Země Zabulon a země Neftalí, při cestě k moři, za Jordánem, Galilea pohanů:1}]Tak se naplnilo slovo proroka Izaiáše:n|U Opustil Nazaret a přišel bydlet do pobřežního města Kafarnaum v krajinách Zabulon a Neftalí.Q{ Když Ježíš uslyšel, že Jan byl uvězněn, vrátil se do Galileje.Rz Tenkrát ho ďábel opustil a hle, přistoupili andělé a sloužili mu.y7 "Odejdi, satane!" řekl mu na to Ježíš. "Je přece psáno: ‚Hospodinu, svému Bohu, se budeš klanět a jemu jedinému sloužit.'"Xx) "To všechno ti dám," řekl mu, "když padneš na kolena a pokloníš se mi."pwYPoté ho ďábel vzal na velmi vysokou horu a ukázal mu všechna království světa a jejich slávu.^v5ežíš mu řekl: J"Také je psáno: ‚Nepokoušej Hospodina, svého Boha.'"(uI"Jsi-li Boží Syn," řekl, "vrhni se dolů! Je přece psáno: ‚Svým andělům přikáže o tobě a ponesou tě na rukou, abys nenarazil nohou na kámen.'"Ut#Tehdy ho ďábel vzal do svatého města a postavil ho na vrcholek chrámu.sOn však odpověděl: "Je psáno: ‚Nejen chlebem bude člověk živ, ale každým slovem vycházejícím z Božích úst.'"ryVtom k němu přistoupil Pokušitel a řekl mu: "Jsi-li Boží Syn, řekni tomuto kamení, ať se promění v chleby."PqPostil se čtyřicet dní a čtyřicet nocí, až nakonec vyhladověl.Vp 'Tehdy byl Ježíš veden Duchem na poušť, aby tam byl pokoušen od ďábla.]o3Vtom se z nebe ozval hlas: "Toto je můj milovaný Syn, kterého jsem si oblíbil."2n]Jakmile byl Ježíš pokřtěn, vystoupil hned z vody a hle, otevřela se mu nebesa a spatřil Božího Ducha, jak sestupuje z nebe jako holubice a přichází na něj.m}"Nebraň tomu," odpověděl mu Ježíš. "Takto máme naplnit veškerou spravedlnost." A tak mu nebránil.nlUJan mu v tom ale velmi bránil: "Já potřebuji být pokřtěn od tebe, a ty přicházíš za mnou?"bk= Tehdy přišel Ježíš z Galileje za Janem k Jordánu, aby se od něj nechal pokřtít. j Už má lopatu v ruce a vyčistí svůj mlat. Svou pšenici shromáždí do obilnice, ale plevy bude pálit neuhasitelným ohněm!"Ei Jistě, já vás křtím vodou k pokání, ale ten, který přichází po mně, je silnější než já. Jemu nejsem hoden ani zout sandály. On vás bude křtít Duchem svatým a ohněm.h{ Sekera je už napřažena ke kořeni stromů. Každý strom, který nenese dobré ovoce, bude vyťat a vhozen do ohně.g) A nemyslete, že si můžete říkat: ‚Máme otce Abrahama.' Říkám vám, že Bůh je schopen Abrahamovi vzbudit potomky z tohoto kamení!@f{Začněte nést ovoce odpovídající vašemu pokání.6eeKdyž ale uviděl, že se k němu přichází pokřtít mnoho farizeů a saduceů, řekl jim: "Plemeno zmijí, kdo vám ukázal, jak utéct před přicházejícím hněvem?Ad}vyznávali své hříchy a on je křtil v řece Jordán.Tc!Jeruzalém, celé Judsko i celý jordánský kraj tehdy vycházel k němu,zbmTen Jan nosil oděv z velbloudí srsti, kolem boků měl kožený pás a jeho pokrmem byly kobylky a lesní med.a%To je ten, o kterém mluvil prorok Izaiáš, když říkal: "Hlas volajícího na poušti: Připravte Pánovu cestu! Urovnejte jeho stezky!">`w"Čiňte pokání! Nebeské království je blízko!"D_ V těch dnech začal Jan Křtitel kázat v judské poušti:{^oPřišel tam a bydlel ve městě zvaném Nazaret. Tak se naplnila slova proroků, že bude nazýván Nazaretský.6]eUslyšel ale, že v Judsku místo svého otce Heroda kraluje Archelaos, a tak se tam bál jít. Když potom od Boha dostal ve snu pokyn, obrátil se do galilejského kraje.T\!Josef tedy vstal, vzal dítě i jeho matku a přišel do izraelské země.[ a řekl: "Vstaň, vezmi dítě i jeho matku a jdi do izraelské země. Ti, kdo usilovali o život dítěte, jsou již mrtví."cZ?Když potom Herodes zemřel, hle, Hospodinův anděl se ve snu ukázal Josefovi v EgyptěY#"V Rámě je slyšet křik - naříkání a mnohé úpění. Ráchel tam pláče nad svými dětmi, nad jejich ztrátou se nedá utěšit!"5XeTehdy se naplnilo slovo proroka Jeremiáše:MWKdyž Herodes poznal, že ho mudrci oklamali, nesmírně se rozhněval a dal v Betlémě a v celém okolí povraždit všechny chlapce mladší dvou let, podle času, na který se vyptal mudrců.Vkde zůstal až do Herodovy smrti. Tak se naplnilo, co Hospodin promluvil ústy proroka: "Povolal jsem svého Syna z Egypta."RUJeště tu noc tedy vstal, vzal dítě i jeho matku a odešel do Egypta,eTC A hle, po jejich odjezdu se Josefovi ve snu ukázal Hospodinův anděl a řekl: "Vstaň, vezmi dítě i jeho matku, uteč do Egypta a zůstaň tam, dokud ti nepovím. Herodes totiž bude to dítě hledat, aby ho zabil."rS] Když potom od Boha dostali ve snu pokyn, aby se nevraceli k Herodovi, vrátili se do své země jinudy.2R] Vešli do domu, a když tam uviděli dítě s jeho matkou Marií, padli na kolena a klaněli se mu. Otevřeli své poklady a obětovali mu dary: zlato, kadidlo a myrhu.IQ  Když tu hvězdu spatřili, zmocnila se jich nesmírná radost.'PG Jakmile vyslechli krále, vyrazili na cestu. A hle, hvězda, kterou viděli na východě, je předcházela, až se zastavila nad místem, kde bylo to dítě.#O?Potom je poslal do Betléma se slovy: "Jděte a pečlivě vyhledejte to dítě. Jakmile je najdete, oznamte mi to, abych se mu mohl jít poklonit i já."kNOTehdy Herodes tajně povolal mudrce a vyptával se jich, kdy přesně se jim ta hvězda ukázala.'MG‚Ty však, Betléme v judské zemi, nejsi z judských knížat vůbec nejmenší, vždyť právě z tebe vzejde Panovník, Pastýř pro Izrael, můj lid.'"WL'"V judském Betlémě," odpověděli mu. "Neboť tak je psáno skrze proroka:eKCSvolal všechny vrchní kněze a učitele lidu a ptal se jich, kde se má narodit Mesiáš.[J/Když se to doslechl král Herodes, velmi se rozrušil a celý Jeruzalém s ním.I"Kde je ten narozený židovský král?" ptali se. "Spatřili jsme na Východě jeho hvězdu a přišli jsme se mu poklonit."|H sJežíš se narodil v judském Betlémě za dnů krále Heroda. Tehdy do Jeruzaléma přišli mudrcové z Východu.UG %Nespal s ní ale až do doby, kdy porodila syna, jemuž dal jméno Ježíš.rF _Když se Josef probudil, zachoval se, jak mu přikázal Hospodinův anděl, a vzal si Marii za manželku.mE U"Hle, panna počne a porodí syna a dají mu jméno Immanuel," což se překládá: Bůh je s námi.LD To vše se stalo, aby se naplnilo, co Hospodin řekl ústy proroka:fC GPorodí syna a dáš mu jméno Ježíš, neboť on zachrání svůj lid od jejich hříchů."SB !Když však o tom přemýšlel, hle, ve snu se mu ukázal Hospodinův anděl a řekl: "Josefe, synu Davidův, neboj se vzít si Marii za manželku, neboť to, co v ní bylo počato, je z Ducha svatého.A Její muž Josef byl spravedlivý, a protože ji nechtěl veřejně zostudit, rozhodl se, že se s ní rozejde v tichosti.-@ UNarození Ježíše Krista se událo takto: Jeho matka Marie byla zasnoubena Josefovi, ale předtím, než se vzali, se ukázalo, že je těhotná z Ducha svatého.3? aCelkem tedy bylo čtrnáct pokolení od Abrahama po Davida, čtrnáct pokolení od Davida po babylonské zajetí a čtrnáct pokolení od babylonského zajetí po Krista.Z> /a Jákob zplodil Josefa, muže Marie, z níž se narodil Ježíš zvaný Kristus.N= Eliud zplodil Eleazara, Eleazar zplodil Matana, Matan zplodil JákobaK< Azor zplodil Sádoka, Sádok zplodil Achima, Achim zplodil Eliuda,T; # Zerubábel zplodil Abihuda, Abihud zplodil Eliakima, Eliakim zplodil Azora,a: = Po odvlečení do Babylonu Jekoniáš zplodil Šealtiela, Šealtiel zplodil Zerubábela,X9 + Jošiáš zplodil Jekoniáše a jeho bratry a pak přišlo babylonské zajetí.V8 ' Ezechiáš zplodil Menašeho, Menaše zplodil Amona, Amon zplodil Jošiáše,Q7  Uziáš zplodil Jotama, Jotam zplodil Achaze, Achaz zplodil Ezechiáše,T6 #Asa zplodil Jošafata, Jošafat zplodil Jehorama, Jehoram zplodil Uziáše,Y5 -Šalomoun zplodil Rechoboáma, Rechoboám zplodil Abiáše, Abiáš zplodil Asu,[4 1Jišaj pak zplodil krále Davida. David zplodil Šalomouna z manželky Uriášovy,\3 3Salmon zplodil Boáze z Rachab, Boáz zplodil Obéda z Rút, Obéd zplodil Jišaje,U2 %Ram zplodil Aminadaba, Aminadab zplodil Nachšona, Nachšon zplodil Salmona,^1 7Juda zplodil Perese a Zeracha z Támar, Peres zplodil Checrona, Checron zplodil Rama,Z0 /Abraham zplodil Izáka, Izák zplodil Jákoba, Jákob zplodil Judu a jeho bratry,D/ Kniha rodu Ježíše Krista, syna Davidova, syna Abrahamova: Ul ~~P}}`}|c{{{4zz yy^xxx:wwavvivuttutssrr4qqEppFoonnmm8lll kk,jjSjiihjgg1ffzfeeAdccbbOaaa,a``#__^]]x\\S[[eZZYYYYXX"WVVV4UUUTvTSS^RRRhQQlPPPDOO|NNEMMZLLYKK JxJI~HHH GmFF-EfDDHCfBB~B'AA]A@@??3>>===T<<];;Q:z:$9~918q87{66554433,2c11 0M//J..]--s-,,*++ **P))G(((<'{'7&&%%0$$$*##p#""S!!x!> lK9 BN(]zn3Yelb[` p w & u b H`&9sUXE)Dohadovali se tedy mezi sebou: "Vždyť jsme s sebou žádný chleba nevzali."YD+Ježíš jim řekl: "Dejte pozor, varujte se kvasu farizeů a saduceů."aC;Když se učedníci přeplavili na druhý břeh, zjistili, že zapomněli vzít chleba.B3Zlé a cizoložné pokolení vyhledává znamení, ale žádné znamení nedostane - kromě znamení Jonášova." Tehdy je nechal a odešel.$AAZa svítání ale: ‚Dnes bude ošklivo, nebe se červená mraky.' Umíte rozeznat nebeské úkazy, ale znamení těchto časů rozeznat neumíte?W@'Odpověděl jim: "Večer říkáte: ‚Bude hezky, nebe se červená.'t? cPotom ho přišli pokoušet farizeové a saduceové. Žádali ho, aby jim ukázal nějaké znamení z nebe.Z>-'A když propustil zástupy, nastoupil na loď a připlul do magadanského kraje.F=&Jedlo tam tehdy čtyři tisíce mužů kromě žen a dětí.v<e%A tak se všichni najedli do sytosti. Potom posbírali nalámané kousky, které zbyly: sedm plných košů.o;W$vzal těch sedm chlebů a ty ryby, vzdal díky, lámal a dával učedníkům a učedníci zástupům.6:g#Ježíš tedy nechal zástupy posadit na zem,h9I""Kolik máte chlebů?" zeptal se Ježíš. "Sedm - a pár malých rybek," odpověděli.x8i!"Kde v téhle pustině vezmeme tolik chleba?" namítli učedníci. "Jak bychom mohli nasytit takový zástup?"P7 Potom Ježíš svolal své učedníky a řekl: "Je mi těch lidí líto. Jsou se mnou už tři dny a nemají co jíst. Nechci je poslat pryč hladové, vždyť by cestou padli vyčerpáním."6Když lidé viděli, jak němí mluví, zmrzačení jsou zdraví, chromí chodí a slepí vidí, užasli a vzdali slávu Bohu Izraele.+5OTehdy k němu přišlo veliké množství lidí. Měli s sebou chromé, slepé, němé, zmrzačené a mnohé jiné. Pokládali mu je k nohám a on je uzdravoval.d4AJežíš se pak odtud vrátil ke Galilejskému jezeru, vystoupil na horu a posadil se tam.&3E"Jak velikou máš víru, ženo!" odpověděl jí na to Ježíš. "Ať se ti stane, jak toužíš." A od té chvíle byla její dcera zdravá.W2'Ona však řekla: "Ano, Pane, ale i psi jedí zbytky ze stolu svých pánů."R1"Není správné vzít chléb dětem a hodit ho psům," odvětil.M0Ona však přistoupila a klaněla se mu se slovy: "Pane, pomoz mi."b/=Odpověděl jí tedy: "Byl jsem poslán jen ke ztraceným ovcím z lidu Izraele.".On jí však neodpověděl ani slovo. Jeho učedníci přistoupili a prosili ho: "Pošli ji pryč, když za námi pořád křičí."-1Jedna kananejská žena z toho kraje šla za ním a křičela: "Pane, Synu Davidův, smiluj se nade mnou! Má dcera je hrozně posedlá ďáblem."K,Ježíš pak odtud odešel a odebral se do okolí Týru a Sidonu.d+ATyto věci špiní člověka. Ale jíst neumytýma rukama, to člověka nešpiní."*Ze srdce totiž vycházejí špatné myšlenky, vraždy, cizoložství, smilnění, krádeže, křivá svědectví, urážky.N)Co ale z úst vychází, jde ze srdce a špiní to člověka.k(O"Nerozumíte, že všechno, co vchází do úst, jde do břicha a vypouští se do žumpy?B'"Vy jste ještě tak nechápaví?" řekl Ježíš.=&u"Vysvětli nám to podobenství," požádal ho Petr.o%WNechte je, jsou to slepí vůdcové slepých. Povede-li slepý slepého, oba padnou do jámy."p$Y "Každá sazenice," odpověděl, "kterou nesázel můj nebeský Otec, bude vykořeněna.y#k Tehdy k němu přistoupili učedníci a řekli mu: "Víš, že se farizeové urazili, když slyšeli ta slova?"a"; Člověka nešpiní to, co mu vchází do úst, ale to, co mu z úst vychází."G! Pak svolal zástup a řekl jim: "Slyšte a rozumějte.U # Nadarmo mě ale uctívají, když učí lidské nauky a příkazy.'"Q‚Tento lid mě ctí svými rty, srdcem je mi však vzdálený.?yPokrytci, Izaiáš o vás správně prorokoval:s_ten už nemusí svého rodiče nijak uctít. A tak jste kvůli své tradici zrušili Boží slovo.yVy ale říkáte, že kdokoli by řekl otci nebo matce: ‚To, čím bych ti měl vypomoci, jsem daroval Bohu,'oW"Bůh řekl: ‚Cti otce i matku' a ‚Kdokoli by zlořečil otci nebo matce, musí zemřít.'oW"A proč vy kvůli své tradici přestupujete Boží přikázání?" odpověděl jim Ježíš.zm"Proč tvoji učedníci přestupují tradici starších?" říkali. "Vždyť si před jídlem neumývají ruce!"M Tehdy k Ježíši přišli znalci Písma a farizeové z Jeruzaléma.mS$a prosili ho, aby se směli aspoň dotknout cípu jeho roucha. A kdokoli se ho dotkl, byl uzdraven.eC#Místní ho poznali a rozeslali posly po celém okolí. Přinesli k němu všechny nemocné7i"Když se přeplavili, přistáli u Genezaretu.^5!Ti, kdo byli na lodi, se mu začali klanět a říkali: "Ty jsi opravdu Boží Syn!":o Jakmile pak nastoupili na loď, vítr se utišil.hIJežíš ihned vztáhl ruku a chytil ho. "Proč jsi pochyboval, malověrný?" řekl mu.q[Když ale viděl, jak silný je vítr, dostal strach a začal se topit. "Pane, zachraň mě!" vykřikl.jM"Pojď!" řekl mu. A Petr vystoupil z lodi a kráčel po vodě, aby přišel k Ježíši.b="Pane, jestli jsi to ty," odpověděl mu Petr, "přikaž, ať k tobě přijdu po vodě."a;"Vzchopte se, to jsem já!" promluvil na ně hned Ježíš. "Nebojte se."p YKdyž ho učedníci uviděli kráčet po jezeře, vyděsili se a křičeli strachy: "To je přízrak!"P Krátce před svítáním se k nim Ježíš vydal pěšky po hladině.Z -Loď už byla daleko od břehu, zmítána vlnami, protože vítr vál proti ní.o WKdyž zástupy propustil, vystoupil o samotě na horu, aby se modlil. Pozdě večer tam zůstal sám.} sHned potom přiměl učedníky, ať nastoupí na loď a jedou napřed na druhou stranu, než on propustí zástupy.I Jedlo tam tehdy kolem pěti tisíc mužů kromě žen a dětí.zmA tak se všichni najedli do sytosti. Potom posbírali nalámané kousky, které zbyly: dvanáct plných košů.-SNechal zástup posadit na trávě, vzal těch pět chlebů a dvě ryby, vzhlédl k nebi, požehnal, lámal a dával ty chleby učedníkům a učedníci zástupům.-U"Přineste mi je," řekl jim.E"Nic tu nemáme," namítli, "jen pět chlebů a dvě ryby."`9"Nemusejí odcházet," odpověděl jim Ježíš. "Vy jim dejte najíst.")KVečer pak k němu přišli učedníci a řekli: "Tohle místo je pusté a už je dost pozdě. Propusť zástupy, ať si jdou do vesnic koupit něco k jídlu."}sKdyž vystoupil z loďky a uviděl veliký zástup lidí, byl naplněn soucitem k nim a uzdravoval jejich nemocné./ Když to Ježíš uslyšel, odplavil se odtud o samotě na pusté místo. Jakmile se to doslechly zástupy, vypravily se za ním pěšky z měst.r] Později přišli Janovi učedníci, vzali tělo a pochovali je. Potom šli a pověděli to Ježíšovi.X~) Když na míse přinesli jeho hlavu, dali ji té dívce a ta ji odnesla matce.6}g Poslal tedy kata, aby Jana ve vězení sťal.j|M Králi se to nelíbilo, ale kvůli přísaze a kvůli svým hostům poručil, ať jí to splní.i{KPředem navedena svou matkou mu tedy řekla: "Přines mi na téhle míse hlavu Jana Křtitele!"6zgže jí přísahal splnit jakékoli přání.ywDcera té Herodiady pak na oslavě Herodových narozenin tančila uprostřed hodovníků a Herodovi se tak zalíbila,\x1Herodes ho tedy chtěl zabít, ale bál se zástupu, protože ho měli za proroka.Hw protože Jan mu říkal: "Tvůj sňatek s ní je nezákonný!"jvMHerodes totiž Jana zatkl, spoutal a uvěznil kvůli Herodiadě, manželce svého bratra Filipa,vue"To je Jan Křtitel!" řekl svým služebníkům. "Vstal z mrtvých, a proto se skrze něj dějí zázraky."Dt V tu dobu uslyšel zprávu o Ježíši i tetrarcha Herodes.@s{ :A kvůli jejich nevíře tam nevykonal mnoho zázraků.r 9A tak se nad ním pohoršovali. Ježíš jim řekl: "Prorok není beze cti; jedině ve své vlasti a ve svém domě."Wq' 8Nejsou snad všechny jeho sestry u nás? Odkud tedy má všechny tyto věci?"sp_ 7Není to snad syn toho tesaře? Nejmenuje se jeho matka Marie a jeho bratři Jakub, Josef, Šimon a Juda?%oC 6Přišel do svého domovského města a učil je v jejich synagoze tak, že žasli a říkali: "Odkud má tenhle takovou moudrost a zázračné schopnosti?@n{ 5Když Ježíš dokončil tato podobenství, šel odtud."Každý učitel Písma, který se stal učedníkem nebeského království, je jako hospodář, který vynáší ze svého pokladu nové i staré věci."El 3Pochopili jste to všechno?" "Ano," odpověděli mu.Sk 2a vhodí je do ohnivé pece. Tam bude pláč a skřípění zubů.gjG 1Totéž se bude dít na konci světa: Vyjdou andělé, oddělí zlé od spravedlivýchi! 0Když se naplní, rybáři ji vytáhnou na břeh, sednou si a to, co je dobré, vyberou do kádí; to, co je špatné, ale vyhodí.lhQ /Nebeské království je jako síť spuštěná do moře, která nabírá všechno možné.]g3 .najde jednu velmi vzácnou perlu. Jde, prodá všechno, co má, a koupí ji.Vf% -Nebeské království je, jako když kupec hledající krásné perly,eQ ,Nebeské království je, jako když člověk najde poklad ukrytý v poli. Znovu ho ukryje a pak jde, s radostí prodá všechno, co má, a koupí to pole.jdM +Spravedliví tehdy zazáří v království svého Otce jako slunce. Kdo má uši, slyš!Tc! *a uvrhnou je do ohnivé pece. Tam bude pláč a skřípění zubů. b  )Syn člověka pošle své anděly a ti vyberou z jeho království všechno pohoršující, totiž ty, kdo páchají zlo,^a5 (Jako se tedy sbírá koukol a spaluje se v ohni, tak to bude na konci světa.r`] 'Nepřítel, který je rozsívá, je ďábel, žeň je konec tohoto světa a ženci jsou andělé.p_Y &pole je tento svět, dobré semeno jsou synové Království a koukol jsou synové toho zlého.O^ %Odpověděl jim: "Rozsévač dobrého semene je Syn člověka,]# $Tehdy propustil zástupy a šel domů. Tam za ním přišli jeho učedníci a žádali: "Vysvětli nám to podobenství o koukolu na poli."\ #Tak se naplnilo slovo proroka: "Otevřu svá ústa v podobenstvích, budu vyprávět věci skryté od stvoření světa."w[g "To všechno Ježíš zástupům vyprávěl v podobenstvích. Jinak než v podobenství k nim vůbec nemluvil.9Zk !Vyprávěl jim ještě další podobenství: "Nebeské království je jako kvas, který žena vzala a zadělala do tří měřic mouky, až nakonec všechno zkvasilo.";Yo To zrnko je sice nejmenší ze všech semen, ale když vyroste, je větší než jiné byliny a je z něj strom, takže ptáci přiletí a uhnízdí se v jeho větvích."X Pověděl jim další podobenství: "Nebeské království je jako hořčičné zrnko, které člověk vzal a zasel na svém poli.DW Nechte obojí růst spolu až do žně. V čas žně řeknu žencům: Vytrhejte nejdříve koukol a svažte do snopků ke spálení. Pšenici ale shromážděte do mé obilnice.'"jVM Ale on řekl: ‚Nikoli, protože byste při trhání koukolu mohli vytrhnout i pšenici.zUm Odpověděl jim: ‚To udělal nepřítel.' Služebníci se zeptali: ‚Chceš, abychom ho šli vytrhat?'T3 Služebníci toho hospodáře tedy přišli a ptali se ho: ‚Pane, nenasel jsi na svém poli dobré semeno? Odkud se tedy vzal ten koukol?'YS+ Když pak vzešla stébla a přinesla úrodu, tehdy se ukázal i koukol.jRM Ale zatímco lidé spali, přišel jeho nepřítel, nasel mezi pšenici koukol a odešel. Q  Pověděl jim další podobenství: "Nebeské království je, jako když člověk rozsívá na svém poli dobré semeno.>Pu Do dobré země je zaseto u toho, kdo slyší Slovo a rozumí a který opravdu přináší úrodu: někdo stonásobnou, jiný šedesátinásobnou a jiný třicetinásobnou."O7 Do trní je zaseto u toho, kdo slyší Slovo, ale starosti tohoto světa a oklamání bohatstvím to slovo dusí, a tak se stává neplodným.N ale nemá v sobě kořen a je nestálý. Jakmile kvůli Slovu nastane soužení nebo pronásledování, hned odpadá.gMG Na skalnaté zemi je zaseto u toho, kdo slyší Slovo a hned je s radostí přijímá,;Lo Ke každému, kdo slyší slovo o Království a nerozumí, přichází ten zlý a uchvacuje to, co bylo zaseto do jeho srdce. To je ten, u koho bylo zaseto podél cesty.IK  Poslechněte si tedy význam podobenství o rozsévači:!J; Amen, říkám vám, že mnozí proroci a spravedliví toužili vidět, co vy vidíte, ale neviděli a slyšet, co vy slyšíte, ale neslyšeli.RI Ale blaze vašim očím, že vidí, a vašim uším, že slyší.RH Neboť srdce tohoto lidu ztvrdlo; ušima ztěžka slyšeli a oči pevně zavřeli, jen aby očima neuviděli, ušima neuslyšeli, srdcem nepochopili a neobrátili se, abych je nemohl uzdravit.' G Naplňuje se na nich Izaiášovo proroctví: ‚Sluchem uslyšíte, ale nepochopíte, zrakem uvidíte, ale neprohlédnete.xFi Proto k nim mluvím v podobenstvích, že vidí, ale nevidí a slyší, ale neslyší ani nerozumějí.tEa Tomu, kdo má, totiž bude dáno a bude mít hojnost, ale tomu, kdo nemá, bude vzato i to, co má.{Do "Vám je dáno znát tajemství nebeského království," odpověděl jim, "ale jim to dáno není.eCC Tehdy k němu přistoupili učedníci a ptali se: "Proč s nimi mluvíš v podobenstvích?"%BE Kdo má uši, slyš!"A+ Ještě jiná však padla na dobrou půdu a vydala úrodu - některé stonásobnou, jiné šedesátinásobnou a jiné třicetinásobnou.N@ Jiná zas padla do trní, a když trní vyrostlo, udusilo je.Y?+ Když pak vyšlo slunce, spálilo je, a protože neměla kořen, uschla.z>m Jiná padla na skalnatá místa, kde neměla dost země, a ihned vzešla, protože země neměla hloubku.i=K A jak rozséval, některá semena padla podél cesty a přiletěli ptáci a sezobali je.u<c a on jim v podobenstvích vyprávěl o mnoha věcech. Řekl: "Hle, vyšel rozsévač, aby rozséval.w;g Sešly se k němu tak veliké zástupy, že nastoupil na loď a posadil se. Celý ten zástup stál na břehuG:  Toho dne Ježíš vyšel z domu a posadil se na břehu jezera.e9C 2Kdokoli plní vůli mého nebeského Otce, to je můj bratr, má sestra, má matka."]83 1Ukázal rukou na své učedníky a řekl: "Pohleď, má matka a mí bratři.S7 0On mu však odpověděl: "Kdo je má matka? Kdo jsou mí bratři?"f6E /Někdo mu řekl: "Pohleď, tvá matka a tví bratři stojí venku. Chtějí s tebou mluvit."z5m .A zatímco ještě mluvil k zástupům, hle, jeho matka a bratři stáli venku, neboť s ním chtěli promluvit.]43 -jde a přibere k sobě sedm jiných duchů, horších než je sám. Pak vejdou dovnitř, zabydlí se tam a nakonec tomu člověku bude hůře než na začátku. Tak tomu bude i s tímto zlým pokolením."3' ,Tehdy si řekne: ‚Vrátím se do svého domu, odkud jsem vyšel.' A když přijde a nalezne ho vymetený a ozdobený, ale prázdný,~2u +Když nečistý duch vyjde z člověka, bloudí po vyprahlých místech a hledá odpočinek, ale nenachází.B1} *Královna Jihu povstane na soudu s tímto pokolením a odsoudí je, neboť přijela z kraje světa, aby slyšela Šalomounovu moudrost, a hle, zde je někdo víc než Šalomoun.20] )Obyvatelé Ninive povstanou na soudu s tímto pokolením a odsoudí je, neboť po Jonášově kázání činili pokání, a hle, zde je někdo víc než Jonáš./ (Jako byl Jonáš tři dny a tři noci v břiše velryby, tak bude Syn člověka tři dny a tři noci v srdci země..- 'On jim však řekl: "Zlé a cizoložné pokolení vyžaduje znamení, ale žádné znamení nedostane - kromě znamení proroka Jonáše.|-q &Tehdy mu někteří ze znalců Písma a farizeů odpověděli: "Mistře, chceme od tebe vidět nějaké znamení."h,I %Svými vlastními slovy budeš ospravedlněn, svými vlastními slovy budeš odsouzen."+{ $Říkám vám ale, že z každého prázdného slova, které lidé řeknou, budou skládat účty v soudný den.*y #Dobrý člověk vynáší ze svého dobrého pokladu to dobré, zlý člověk vynáší ze zlého pokladu zlé.q)[ "Plemeno zmijí! Jak byste mohli mluvit dobré věci, když jste zlí? Co na srdci, to na jazyku! ( !Šlechtěte strom, a jeho ovoce bude dobré. Nechte strom zplanět, a jeho ovoce bude zlé. Strom se přece pozná po ovoci.:'m Kdokoli by řekl slovo proti Synu člověka, bude mu odpuštěno, ale kdokoli by mluvil proti Duchu svatému, tomu nebude odpuštěno ani v tomto věku, ani v budoucím. & Proto vám říkám: Každý hřích i rouhání bude lidem odpuštěno, ale rouhání proti Duchu jim odpuštěno nebude.[%/ Kdo není se mnou, je proti mně; kdo neshromažďuje se mnou, rozptyluje.$3 Jak může někdo vejít do silákova domu a uloupit jeho majetek, pokud toho siláka nejdříve nespoutá? Teprve tehdy vyloupí jeho dům.g#G Vymítám-li však démony Božím Duchem, jistě k vám přišlo Boží království.|"q A pokud já vymítám démony Belzebubem, kým je vymítají vaši synové? Oni proto budou vašimi soudci.n!U Vymítá-li satan satana, je rozdělen sám proti sobě. Jak tedy obstojí jeho království?@ y Ježíš ale znal jejich myšlenky, a tak jim řekl: "Každé království rozdělené samo proti sobě zpustne a žádné město nebo dům rozdělený proti sobě neobstojí.xi Když to uslyšeli farizeové, řekli: "Tenhle nevymítá démony jinak než Belzebubem, knížetem démonů!"H  Všechny zástupy žasly: "Není snad tohle ten Syn Davidův?"}s Potom k němu přivedli slepého a němého člověka posedlého démonem a on ho uzdravil, takže mluvil a viděl.0[ A v jeho jménu bude naděje národů."oW Nalomenou třtinu nedolomí a doutnající knot neuhasí, dokud nedovede spravedlnost k vítězství.N Nebude se hádat ani křičet, jeho hlas na ulicích slyšet nebude.%C "Hle, můj služebník, jehož jsem vyvolil, můj milovaný, kterého jsem si oblíbil. Na něj položím svého Ducha, on oznámí spravedlnost národům.1] Tak se naplnilo slovo proroka Izaiáše:H  Přísně je však napomínal, aby ho neuváděli ve známost.q[ Ježíš se to ale dozvěděl a odešel odtud. Šly za ním veliké zástupy a on je všechny uzdravil.=u Farizeové se pak odešli radit, jak by ho zničili.pY Tehdy řekl tomu muži: "Natáhni ruku." A když ji natáhl, byla znovu zdravá jako ta druhá._7 O co cennější je člověk než ovce? A proto se v sobotu smí konat dobro."#? On jim však řekl: "Je snad mezi vámi takový člověk, že kdyby měl jednu ovci a ta by mu v sobotu spadla do jámy, nevzal by ji a nevytáhl?% Byl tu jeden člověk s ochrnutou rukou, a tak se Ježíše vyptávali: "Smí se v sobotu uzdravovat?" Chtěli ho totiž z něčeho obvinit.5e Odešel odtud a přišel do jejich synagogy.>w Syn člověka je totiž pánem i nad sobotou."q[ Kdybyste věděli, co znamená: ‚Chci milosrdenství, ne oběti,' neodsuzovali byste nevinné.M  Říkám vám ale, že zde je někdo větší nežli chrám.  A nečetli jste v Zákoně ani to, že kněží svou sobotní prací v chrámu znesvěcují sobotu, a jsou nevinní? + Jak vešel do Božího domu a jedl posvátné chleby předložení, které nesměl jíst on ani jeho muži, ale pouze samotní kněží?k O On jim však řekl: "Copak jste nečetli, co udělal David, když se svými muži dostal hlad?s _ Když to uviděli farizeové, řekli mu: "Podívej se, tvoji učedníci dělají, co se v sobotu nesmí!"v g Jednou v sobotu Ježíš procházel obilím. Jeho učedníci dostali hlad, a tak začali trhat klasy a jíst.F Mé jho je totiž příjemné a mé břemeno lehké."  Vezměte na sebe mé jho a učte se ode mě, neboť jsem mírný a pokorný v srdci, a vaše duše najdou odpočinutí.c? Pojďte ke mně, všichni upracovaní a obtěžkaní, a já vám dám odpočinout. 9 Všechno je mi dáno od mého Otce a nikdo nezná Syna, jedině Otec, a ani Otce nikdo nezná, jedině Syn a ten, komu by ho Syn chtěl zjevit.:o Jistě, Otče, neboť tak se ti zalíbilo.+O V té době Ježíš řekl: "Chválím tě, Otče, Pane nebe i země, že jsi tyto věci skryl před moudrými a rozumnými a zjevil jsi je nemluvňatům.W' Říkám vám: Sodomské zemi bude v soudný den lehčeji než tobě."E A ty, Kafarnaum, budeš snad vyvýšeno až do nebe? Až do pekla se propadneš! Vždyť kdyby se zázraky, které se dějí v tobě, staly v Sodomě, zůstala by stát až dodnes.U# Říkám vám: Týru a Sidonu bude v soudný den lehčeji než vám!5~c "Běda tobě, Korozaim, běda tobě, Betsaido! Kdyby se zázraky, které se dějí u vás, staly v Týru a Sidonu, dávno by činili pokání v pytlovině a popelu.q}[ Městům, ve kterých se stalo nejvíce jeho zázraků, tehdy začal vyčítat, že nečinila pokání:D| Přišel Syn člověka, jí a pije - a oni říkají: ‚Podívejte, žrout a pijan vína, přítel výběrčích daní a hříšníků!' Moudrost je ale potvrzena svými skutky."V{% Jan totiž přišel, nejedl a nepil a oni říkají: ‚Je posedlý!'^z5 ‚Pískali jsme vám, a netančili jste; naříkali jsme, a neplakali jste!'{yo Ke komu mám ale přirovnat toto pokolení? Podobá se dětem, které sedí na návsi a volají na druhé:$xC Kdo má uši, slyš!Ww' Jste-li to ochotni přijmout, on je ten Eliáš, který měl přijít.Iv  Až po Jana o tom prorokovali všichni Proroci i Zákon.wug Ode dnů Jana Křtitele až dosud nebeské království snáší násilí a násilníci je uchvacují.!t; Amen, říkám vám, žádné ženě se nenarodil nikdo nad Jana Křtitele, ale kdo je nejmenší v nebeském království, je větší než on.s Toto je ten, o kterém je psáno: ‚Hle, posílám svého posla před tváří tvou, jenž připraví tvou cestu před tebou.'krO Na co jste se tedy šli podívat? Na proroka? Ano, říkám vám, a více než na proroka.q- Na co jste se šli podívat? Na člověka v nádherných šatech? Ti, kdo nosí nádherné šaty, jsou k vidění v královských domech.$pA Když pak ti muži odešli, Ježíš promluvil k zástupům o Janovi: "Co jste si přišli do pouště prohlédnout? Třtinu větrem se klátící?=ou A blaze tomu, kdo se nade mnou nepohoršuje." n slepí vidí, chromí chodí, malomocní jsou čistí, hluší slyší, mrtví se křísí a chudým se káže evangelium.dmA Ježíš jim odpověděl: "Jděte a vyprávějte Janovi, co tu slyšíte a vidíte:Ql s otázkou: "Jsi Ten, který má přijít, anebo máme čekat jiného?"^k5 Jan se ve vězení doslechl o Kristových skutcích a poslal za ním své učedníkyj { Když Ježíš dokončil tyto pokyny svým dvanácti učedníkům, odešel odtud, aby učil a kázal v jejich městech./iW *Kdo by třeba jen podal pohár studené vody jednomu z těchto maličkých, protože je to můj učedník, amen, říkám vám, že nepřijde o svou odplatu.")hK )Kdo přijímá proroka jakožto proroka, dostane odplatu proroka. Kdo přijímá spravedlivého jakožto spravedlivého, dostane odplatu spravedlivého.sg_ (Kdo vás přijímá, ten přijímá mě, a kdo přijímá mě, přijímá Toho, který mě poslal.nfU 'Kdo nalezne svou duši, ten ji ztratí, a kdo ztratí svou duši kvůli mně, ten ji nalezne.Ne &Kdo nebere svůj kříž a nenásleduje mě, není mě hoden. d %Kdo má rád otce nebo matku více než mě, není mě hoden. Kdo má rád syna nebo dceru více než mě, není mě hoden.Dc $Člověk bude mít nepřátele ve vlastní rodině.sb_ #Přišel jsem, abych rozdělil člověka proti jeho otci, dceru proti matce a snachu proti tchyni.yak "Nemyslete si, že jsem přišel, abych na zem přinesl pokoj. Nepřišel jsem přinést pokoj, ale meč.e`C !Kdo by mě ale před lidmi zapřel, toho i já zapřu před svým Otcem v nebesích.b_= Kdokoli mě vyzná před lidmi, toho i já vyznám před svým Otcem v nebesích.E^ Proto se nebojte. Jste dražší než mnoho vrabců.G] Vám jsou ale spočítány i všechny vlasy na hlavě!\y Neprodávají se snad dva vrabci za haléř? Přitom ani jeden z nich nepadne na zem bez vědomí vašeho Otce.[% Nebojte se těch, kdo zabíjejí tělo, ale duši zabít nemohou. Raději se bojte Toho, který může duši i tělo zahubit v pekle.qZ[ Co vám říkám ve tmě, mluvte na světle; co slyšíte šeptat do ucha, hlásejte ze střech!vYe Nebojte se jich. Není totiž nic skrytého, co nebude zjeveno, ani nic tajného, co nebude poznáno./XW Pro učedníka je dost na tom, když bude jako jeho mistr a služebník jako jeho pán. Jestliže hospodáře nazvali Belzebubem, čím spíše jeho domácí?MW Není učedník nad mistra ani služebník nad svého pána.)VK Když vás budou pronásledovat v jednom městě, utečte do jiného. Amen, říkám vám, že neprojdete izraelská města, než přijde Syn člověka.uUc Kvůli mému jménu vás budou všichni nenávidět, ale kdo vytrvá až do konce, bude zachráněn.rT] Bratr bratra i otec syna tehdy vydá na smrt, děti povstanou proti svým rodičům a zabijí je._S7 Nejste to totiž vy, kdo mluví, ale Duch vašeho Otce, který mluví ve vás.~Ru Když vás jim vydají, nestarejte se, jak a co máte říkat. Co máte říci, vám bude dáno v tu chvíli.hQI Kvůli mně vás povedou i před vládce a krále na svědectví pro ně a pro národy.zPm Dejte si pozor na lidi, protože vás budou vydávat soudům a bičovat vás ve svých shromážděních.nOU Posílám vás jako ovce mezi vlky, proto buďte chytří jako hadi a nevinní jako holubice.|Nq Amen, říkám vám, že v soudný den bude sodomskému a gomorskému kraji lehčeji než takovému městu.M Pokud vás někdo nepřijme a nebude poslouchat vaše slova, vyjděte z toho domu nebo města a setřeste si z nohou i jeho prach.L Bude-li toho ten dům hoden, pak ať váš pokoj přejde na něj. Nebude-li hoden, ať se váš pokoj vrátí k vám.MK Když budete vcházet do něčího domu, popřejte mu pokoj.Jw Když přijdete do města nebo vesnice, najděte tam hodného člověka a zůstaňte u něj, dokud neodejdete.qI[ ani mošnu ani náhradní košile ani obuv ani hůl - dělník si přece zaslouží svůj pokrm.KH Neberte si s sebou do opasků zlato, stříbro ani penízeG Nemocné uzdravujte, mrtvé křiste, malomocné očišťujte, démony vymítejte. Zdarma jste dostali, zdarma dejte.KF Jděte a ohlašujte: ‚Nebeské království je blízko!'HE  ale raději jděte ke ztraceným ovcím z lidu Izraele.D Těchto dvanáct Ježíš vyslal s těmito pokyny: "Nechoďte na cestu pohanů, nevstupujte do města Samaritánů,JC  Šimon Horlivec a Jidáš Iškariotský, který ho potom zradil.]B3 Filip a Bartoloměj, Tomáš a výběrčí daní Matouš, Jakub Alfeův a Tadeáš,A A toto jsou jména dvanácti apoštolů: Nejprve Šimon zvaný Petr a jeho bratr Ondřej, Jakub Zebedeův a jeho bratr Jan,@ + Potom svolal svých dvanáct učedníků a dal jim moc nad nečistými duchy, aby je vymítali a aby uzdravovali každou nemoc a každý neduh.J?  &Proste Pána žně, ať vypudí dělníky na svou žeň."[>/ %Tehdy řekl svým učedníkům: "Žeň je obrovská, ale dělníků málo.~=u $Když se díval na zástupy, byl pohnut soucitem k nim, protože byli ztrápení a zmatení jako ovce bez pastýře.*<M #Takto Ježíš obcházel všechna města a vesnice, vyučoval v jejich synagogách, kázal evangelium o Království a uzdravoval každou nemoc a každý neduh.J;  "Farizeové ale říkali: "Vymítá démony knížetem démonů." :  !Když pak byl ten démon vyhnán a němý začal mluvit, zástupy užasly a říkaly: "Něco takového je v Izraeli nevídáno!"]93 Sotva odešli, vtom k němu lidé přivedli němého člověka posedlého démonem.>8w Ale oni šli a roznesli zprávu o něm po celé zemi.v7e Vtom se jim otevřely oči. Ježíš je přísně napomenul: "Dejte pozor, ať se to nikdo nedozví."\61 Dotkl se tedy jejich očí a řekl: "Ať se vám stane podle vaší víry!"5 Když došel domů, slepci přišli za ním. "Věříte, že to dokážu?" zeptal se jich Ježíš. "Ano, Pane," odpověděli. ,~~~}}||[| {jzzIyyxxwsvv]uu1ttJssUrrYqqqppKooXnnon mqmlkkkjj+iEhh9ggyffyf$eTdccbCb6a``y`_D^]]]\\\[[|[ZrYYXXX)WWVVQUUnU.TT3SSWRRTQQXPOOlNNNMMLLsKKrJJeIIIHGOGFF%EEPDDLCCNBBbBAA@@/??>>m==<;;;::G99i88_877Z66E55544r33N2211^10u//t/6.t.-,,+n**J))D(('&& %%$$L###4"!!i +/t 9wG] Ro*;w %G  ; L ' n q G|,LLSlepí vůdcové, komára cedíte, ale velblouda polykáte!K}Běda vám, znalci Písma a farizeové! Pokrytci, dáváte desátky z máty, kopru a kmínu, ale vynechali jste to nejdůležitější ze Zákona - spravedlnost, milosrdenství a věrnost! Tomuto jste se měli věnovat a tamto nevynechávat.aJ;Kdo přísahá na nebe, přísahá na Boží trůn i na Toho, kdo na něm sedí![I/Kdo přísahá na chrám, přísahá na něj i na Toho, kdo v něm bydlí.`H9Kdo přísahá na oltář, přísahá na něj i na všechno, co na něm leží.WG'Slepci! Co je větší - dar, nebo oltář, který ten dar posvěcuje?F/Říkáte také: ‚Když někdo přísahá na oltář, nic to neznamená, ale kdo přísahá na dar ležící na něm, ten je zavázán.'bE=Blázni! Slepci! Co je větší - zlato, nebo chrám, který to zlato posvěcuje?0DYBěda vám, slepí vůdcové! Říkáte: ‚Když někdo přísahá na chrám, nic to neznamená, ale kdo přísahá při chrámovém zlatu, ten je zavázán.'aC;Běda vám, znalci Písma a farizeové! Pokrytci, obcházíte moře i souš, abyste jednoho člověka obrátili na víru, a když ho získáte, uděláte z něj dvakrát většího zatracence, než jste sami! B 8Ai [14] "Ale běda vám, znalci Písma a farizeové! Pokrytci, zavíráte nebeské království před lidmi! Sami tam nevcházíte a těm, kdo chtějí vejít, bráníte!W@' Kdo se povyšuje, bude ponížen, a kdo se poníží, bude povýšen."K? Kdo je z vás největší, ten bude vaším služebníkem.e>C Také si nenechte říkat ‚vůdcové', protože máte jediného Vůdce, Mesiáše.m=S A nikoho si na zemi nenazývejte ‚otcem', protože máte jediného Otce, který je v nebi.u<cVy si ale nenechte říkat ‚rabbi', protože máte jediného Učitele, a vy všichni jste bratři.R;zdravení na tržištích, a když je lidé oslovují: ‚Rabbi!'_:7Milují čestná místa na večeřích, přední sedadla ve shromážděních,9!Všechno dělají, jen aby se ukázali před lidmi. Rozšiřují své modlitební řemínky a prodlužují si třásně na šatech.8Svazují těžká, neúnosná břemena a nakládají je lidem na bedra, ale sami s nimi nechtějí ani pohnout prstem. 7Proto plňte a zachovávejte všechno, co vám řeknou, ale neřiďte se jejich skutky, protože oni mluví, ale nejednají.Y6+Řekl: "Na Mojžíšově místě se posadili znalci Písma a farizeové.@5 }Tehdy Ježíš mluvil k zástupům a svým učedníkům.m4S.A nikdo mu nedokázal odpovědět ani slovo. Od toho dne se ho už nikdo neodvážil na nic zeptat.S3-Když ho tedy David nazývá Pánem, jak to může být jeho syn?"r2],‚Hospodin řekl mému Pánu: Seď po mé pravici, než ti tvé nepřátele k nohám položím.'d1A+Na to jim řekl: "Jak ho tedy David může v Duchu nazývat Pánem? Říká přece:X0)*"Co si myslíte o Mesiáši? Čí je to syn?" "Davidův," odpověděli.D/)A když už se farizeové sešli, Ježíš se jich zeptal:S.(V těchto dvou přikázáních spočívá celý Zákon i Proroci."S-'Druhé je mu podobné: ‚Miluj svého bližního jako sám sebe.'9,m&To je první a největší přikázání.+}%Ježíš mu řekl: "‚Miluj Hospodina, svého Boha, celým svým srdcem, celou svou duší a celou svou myslí.'D*$"Mistře, které je největší přikázání v Zákoně?"I) #Jeden z nich, znalec Zákona, se pak zeptal, aby ho vyzkoušel:V(%"Když se farizeové doslechli, že Ježíš umlčel saduceje, sešli se tam.A'}!A když to zástupy uslyšely, žasly nad jeho učením.v&e ‚Já jsem Bůh Abrahamův, Bůh Izákův a Bůh Jákobův'? On není Bohem mrtvých, ale živých!"e%CAle pokud jde o vzkříšení z mrtvých - copak jste nečetli, jak vám Bůh řekl:c$?Po vzkříšení se lidé nežení ani nevdávají, ale jsou jako andělé v nebi.[#/Ježíš jim řekl: "Mýlíte se, protože neznáte Písma ani Boží moc.q"[Kdo z těch sedmi ji tedy bude mít za manželku, až přijde vzkříšení? Měli ji přece všichni!")!MNakonec pak zemřela i ta žena.J  Totéž se stalo i s druhým a třetím bratrem až po sedmého.ykU nás bylo sedm bratrů. První se oženil, ale zemřel bez potomků, a tak zanechal svou ženu svému bratru.%"Mistře, Mojžíš řekl, že když ženatý muž zemře bezdětný, má si jeho ženu vzít jeho bratr, aby svému bratru zplodil potomka.veTentýž den k němu přišli saduceové (kteří tvrdí, že není žádné vzkříšení) a zeptali se ho:EV úžasu nad tím, co slyšeli, ho nechali být a odešli.ve"Císařův," odpověděli. "Dejte tedy císaři, co je císařovo, a Bohu, co je Boží," řekl jim.9m"Čí je ten obraz a nápis?" zeptal se jich.DUkažte mi peníz daně." Přinesli mu tedy denár.a;Ježíš znal jejich podlost, a tak jim řekl: "Proč mě pokoušíte, pokrytci?Y+Proto nám řekni, co si myslíš: Je správné dávat císaři daň, nebo ne?"NPak za ním poslali své učedníky s herodiány. "Mistře," řekli, "víme, že jsi pravdomluvný, pravdivě učíš Boží cestě a na nikoho nedbáš, neboť se neohlížíš na to, kdo je kdo.KTehdy farizeové odešli a radili se, jak by ho chytili za slovo.EJe totiž mnoho povolaných, ale málo vyvolených." Král pak řekl služebníkům: ‚Svažte mu nohy a ruce a vyhoďte do té venkovní tmy! Tam bude pláč a skřípění zubů.'hI Řekl mu: ‚Příteli, jak jsi sem mohl vejít bez svatebního roucha?' A on oněměl. Když pak vešel král, aby se podíval na hosty, uviděl tam člověka, který nebyl oblečen do svatebního roucha.' Služebníci tedy vyšli do ulic a shromáždili všechny, které našli - zlé i dobré, a tak se svatební místnost naplnila hosty.Q Proto jděte na nároží a zvěte na svatbu, kohokoli najdete.'zmPotom řekl svým služebníkům: ‚Svatba je sice připravena, ale ti, kdo byli pozváni, nebyli hodni.d AKrál se rozhněval. Poslal svá vojska a ty vrahy zahubil a jejich město spálil.R Ostatní se pak chopili jeho služebníků, ztýrali je a zabili.a ;Ale oni na to nedbali a odešli jeden na svůj statek a jiný za svým obchodem.\ 1Poslal tedy ještě jiné služebníky a řekl jim: ‚Povězte pozvaným: Hle, připravil jsem pro vás hostinu. Dal jsem porazit býčky i vykrmená telata, všechno je připraveno; pojďte na svatbu!'l QPoslal své služebníky, aby svolali pozvané hosty na svatbu, ale oni nechtěli přijít._7"Nebeské království se podobá králi, který svému synu vystrojil svatbu.D Ježíš pak pokračoval dalším podobenstvím. Řekl jim:\1.a chtěli ho zatknout. Báli se ale zástupů, protože lidé ho měli za proroka.jM-Když vrchní kněží a farizeové slyšeli ta jeho podobenství, pochopili, že mluví o nich,lQ,Kdo upadne na ten kámen, ten se roztříští, a na koho ten kámen padne, toho rozdrtí."zm+Proto vám říkám, že Boží království vám bude vzato a bude dáno lidu, který ponese jeho ovoce.8i*Ježíš jim řekl: "Nikdy jste nečetli v Písmech? ‚Kámen staviteli zavržený stal se kamenem úhelným. Sám Hospodin to učinil a v našich očích je to div.' )Odpověděli mu: "Ty zlosyny zle zahubí a vinici pronajme jiným vinařům, kteří mu budou odevzdávat ovoce v čas sklizně."L(Co tedy pán vinice udělá s oněmi vinaři, až přijde?">w'Chopili se ho, vyvlekli z vinice ven a zabili.~{&Když ale vinaři toho syna uviděli, řekli si: ‚Tohle je dědic. Pojďme ho zabít a zmocnit se dědictví!'^}5%Nakonec k nim poslal svého syna. Řekl si: ‚Před mým synem se zastydí.'g|G$Poslal tedy ještě jiné služebníky, více než předtím, a těm udělali totéž.r{]#Vinaři se těch služebníků chopili a jednoho ztloukli, jiného zabili a dalšího kamenovali.yzk"Když se přiblížil čas vinobraní, poslal k vinařům své služebníky, aby převzali její úrodu.>yu!"Poslechněte si další podobenství: Jeden hospodář vysadil vinici, obehnal ji plotem, vykopal v ní lis a postavil věž. Pak ji pronajal vinařům a vydal se na cestu.Qx Když k vám Jan přišel cestou spravedlnosti, nevěřili jste mu, ale výběrčí daní a nevěstky mu uvěřili. Ale ani potom, co jste to viděli, jste si nerozmysleli, že mu uvěříte."Uw#Který z těch dvou naplnil otcovu vůli?" "Ten první," řekli. Ježíš jim odpověděl: "Amen, říkám vám, že výběrčí daní a nevěstky jdou do Božího království před vámi.nvUPotom šel za druhým a řekl mu totéž. Ten odpověděl: ‚Ano, pane, půjdu,' ale nešel.OuOdpověděl: ‚Nechce se mi,' ale pak si to rozmyslel a šel.|tq"Co myslíte? Jeden člověk měl dva syny. Šel za prvním a řekl: ‚Synu, jdi dnes pracovat na vinici.'s{Nakonec mu řekli: "Nevíme." "Ani já vám tedy neřeknu, jakým právem to dělám," odpověděl jim Ježíš.jrMKdyž řekneme, že z lidí, musíme se bát zástupu, protože všichni mají Jana za proroka."1q[Odkud se vzal Janův křest? Z nebe, nebo z lidí?" Začali se tedy mezi sebou dohadovat: "Když řekneme, že z nebe, řekne: ‚Tak proč jste mu nevěřili?'p1"Já se vás také na něco zeptám," řekl jim na to Ježíš. "Když mi odpovíte, i já vám odpovím, jakým právem to dělám.+oOKdyž přišel do chrámu a vyučoval tam, přistoupili k němu vrchní kněží a starší lidu se slovy: "Jakým právem to děláš? Kdo tě k tomu zmocnil?!"Tn!Když budete věřit, dostanete, o cokoli v modlitbě požádáte."rm]Ježíš jim odpověděl: "Amen, říkám vám, když budete mít víru a nebudete pochybovat, nejenže budete moci tohle udělat fíkovníku, ale i kdybyste řekli této hoře: ‚Zvedni se a vrhni se do moře!' stane se to.bl=Když to viděli učedníci, podivili se: "Jak to, že ten fíkovník tak rychle uschl?"=ksUviděl u cesty jeden fíkovník, šel k němu, ale nenašel na něm nic než listí. Řekl mu tedy: "Ať se z tebe už navěky nerodí ovoce!" A ten fíkovník hned uschl.:joZa svítání cestou zpět do města dostal hlad.Ji Potom je opustil a odešel z města do Betanie, kde přenocoval..hU"Slyšíš, co říkají?" ptali se ho. "Ovšem," odvětil Ježíš. "Copak jste nikdy nečetli: ‚Z úst nemluvňátek a kojenců sis připravil chválu'?"g1Když ale vrchní kněží a znalci Písma viděli divy, které konal, a děti, jak v chrámě křičí: "Hosana, Synu Davidův!" rozhořčili se.DfV chrámě ho obklopili slepí a chromí a on je uzdravil.e se slovy: "Je psáno: ‚Můj dům bude nazýván domem modlitby,' ale vy jste z něj udělali ‚doupě lupičů'!"d1 Ježíš pak vešel do chrámu a vyhnal všechny, kdo tam prodávali a nakupovali. Zpřevracel stoly směnárníků i sedačky prodavačů holubicRc "Ježíš," odpovídaly zástupy, "ten prorok z galilejského Nazaretu!"kbO Když vjížděl do Jeruzaléma, ve městě zavládlo vzrušení. Všichni se ptali: "Kdo to je?"#a? Zástupy, které šly zepředu i zezadu, volaly: "Hosana, Synu Davidův!" "Požehnaný, jenž přichází v Hospodinově jménu!" "Hosana na výsostech!"x`iVeliký zástup pak prostíral své pláště na cestě a jiní sekali větve ze stromů a stlali je na cestu.X_)Přivedli oslici s oslátkem, položili na ně pláště a posadili ho na ně.A^}Učedníci šli a udělali, jak jim Ježíš přikázal. ] "Povězte Dceři sionské: Hle, tvůj král přichází k tobě, mírný, sedící na oslu, na oslíku, osličím hříbátku."4\cTo se stalo, aby se naplnilo slovo proroka:h[IKdyby vám někdo něco namítal, odpovězte: ‚Pán je potřebuje' a hned je pošle."Z%a řekl jim: "Jděte do vesnice před vámi. Hned tam najdete přivázanou oslici a u ní oslátko. Odvažte je a přiveďte ke mně.vY gKdyž se přiblížili k Jeruzalému a přišli do Betfagé u Olivetské hory, poslal Ježíš dva učedníkydXA"Naplněn soucitem se Ježíš dotkl jejich očí a oni ihned prohlédli a následovali ho.;Wq!"Pane," odpověděli, "ať se nám otevřou oči!"ZV- Ježíš se zastavil, zavolal je a zeptal se: "Co pro vás mám udělat?"vUeZástup je napomínal, ať mlčí, ale oni křičeli tím více: "Pane, Synu Davidův, smiluj se nad námi!" TU cesty právě seděli dva slepci. Když slyšeli, že tudy jde Ježíš, vykřikli: "Pane, Synu Davidův, smiluj se nad námi!"GSKdyž pak vycházeli z Jericha, šel za ním veliký zástup.RPrávě tak Syn člověka nepřišel, aby se mu sloužilo, ale aby sloužil a aby dal svůj život jako výkupné za mnohé."NQKdo by mezi vámi chtěl být první, ať je vaším otrokem.sP_Tak to ale mezi vámi nebude. Kdo by mezi vámi chtěl být veliký, ať je vaším služebníkem.OJežíš je však zavolal k sobě a řekl: "Víte, že vládcové národů nad nimi panují a velikáni nad nimi užívají moc.RNA když to uslyšelo ostatních deset, rozhořčili se na ty dva bratry.1M[Na to jim řekl: "Ano, budete pít můj kalich. Dát vám sedět po mé pravici a levici ovšem nenáleží mně, ale těm, pro které to připravil můj Otec."L#Odpověděla: "Řekni, ať tito dva moji synové mohou sedět ve tvém království jeden po tvé pravici a druhý po tvé levici." "Nevíte, o co prosíte," řekl jí na to Ježíš. "Můžete snad pít kalich, který mám pít?" "Můžeme," odvětili.+KQ"Co chceš?" zeptal se jí.nJUTehdy k němu přišla matka Zebedeových synů se svými syny, klaněla se mu a o něco ho prosila.~IuVydají ho pohanům, aby se mu vysmívali, zbičovali ho a ukřižovali, ale třetího dne bude vzkříšen."H"Hle, blížíme se k Jeruzalému. Tam bude Syn člověka vydán vrchním kněžím a znalcům Písma a ti ho odsoudí k smrti.bG=Cestou vzhůru do Jeruzaléma si Ježíš vzal dvanáct učedníků stranou a řekl jim:AF}Takto budou poslední první a první poslední."pEYNesmím si snad na svém dělat, co chci? Anebo snad kvůli mé štědrosti trpíš závistí?'kDOVezmi si, co ti patří, a běž; já ale chci dát tomuto poslednímu stejně jako tobě.zCm On však jednomu z nich odpověděl: ‚Příteli, já ti nekřivdím. Nedomluvil ses se mnou na denáru?B ‚Tihle poslední pracovali jednu hodinu a tys je postavil naroveň nám, kteří jsme v tom horku dřeli celý den!'BA A když ho dostali, začali reptat na hospodáře:@w Když přišli na řadu ti první, mysleli si, že dostanou víc, ale i oni dostali každý po jednom denáru.e?C Přišli tedy ti najatí kolem páté odpoledne a dostali každý po jednom denáru. >Večer řekl pán vinice svému správci: ‚Zavolej dělníky a vyplať jim mzdu, počínaje od posledních až po první.'h=I‚Nikdo nás nenajal,' odpověděli mu. Řekl jim tedy: ‚Jděte i vy na mou vinici.'</Když pak vyšel kolem páté odpoledne, našel jiné, jak tam postávají, a tak jim řekl: ‚Proč tu stojíte a celý den zahálíte?'`;9A tak šli. V poledne a kolem třetí odpoledne vyšel znovu a udělal totéž.`:9a tak jim řekl: ‚Jděte i vy na mou vinici. Dám vám spravedlivou odměnu.'m9SKdyž vyšel ven okolo deváté hodiny, uviděl jiné, jak stojí na tržišti a zahálejí,V8%Domluvil se s dělníky na denáru za den a poslal je na svou vinici.7 {"Nebeské království je podobné hospodáři, který vyšel za svítání, aby najal dělníky na svou vinici.G6Mnozí první pak budou poslední a poslední první."?5wA každý, kdo pro mé jméno opustil domy nebo bratry nebo sestry nebo otce nebo matku nebo děti nebo pole, získá stokrát více a obdrží za dědictví věčný život.4Ježíš odpověděl: "Amen, říkám vám, kteří jste mě následovali, že při znovuzrození světa, až se Syn člověka posadí na trůnu své slávy, budete i vy sedět na dvanácti trůnech a budete soudit dvanáct pokolení Izraele.e3C"Podívej se," ozval se Petr, "my jsme všechno opustili a šli za tebou. Co bude s námi?"p2YJežíš se na ně podíval a řekl: "U lidí je to nemožné, ale u Boha je možné všechno."i1KKdyž to učedníci uslyšeli, byli naprosto ohromeni. "Kdo tedy může být spasen?" ptali se.v0eA říkám vám znovu: To spíše projde velbloud uchem jehly než boháč do Božího království."/Tehdy Ježíš řekl svým učedníkům: "Amen, říkám vám, pro boháče je nesnadné vstoupit do nebeského království.T.!Když to ten mladík uslyšel, smutně odešel. Měl totiž mnoho majetku.$-AJežíš odpověděl: "Chceš-li být dokonalý, jdi, prodej svůj majetek, rozdej ho chudým, a budeš mít poklad v nebi. Pojď a následuj mě."K,"To všechno dodržuji," řekl mladík. "Co mi ještě schází?"M+cti otce i matku' a ‚miluj svého bližního jako sám sebe.'"j*M"A která?" zeptal se. Ježíš odpověděl: "‚Nezabíjej, necizolož, nekraď, nelži,))On mu však řekl: "Proč se mě vyptáváš na dobro? Jen Jediný je dobrý. Chceš-li ale vejít do života, dodržuj přikázání."w(gVtom k němu přišel jeden muž s otázkou: "Mistře, co dobrého mám udělat, abych měl věčný život?"7'iVkládal tedy na ně ruce a pak odtud odešel.&Ježíš však řekl: "Nechte děti a nebraňte jim přicházet ke mně - vždyť právě takovým patří nebeské království!"s%_ Tehdy k němu přinesli malé děti, aby na ně vkládal ruce a modlil se, ale učedníci je okřikovali.{$o Jsou eunuchové, kteří se tak narodili z lůna matky, jsou eunuchové, kteří se jimi stali lidským přičiněním, a jsou eunuchové, kteří se jimi stali sami pro nebeské království. Kdo to může přijmout, ať to přijme."q#[ "Ne všichni přijímají toto slovo," odpověděl jim, "ale jen ti, kterým je to dáno.i"K "Jestli je to mezi mužem a ženou takhle, je lepší se neženit!" řekli mu na to učedníci. !  Proto vám říkám, že kdo zapudí svou manželku z jiného důvodu než kvůli smilstvu a vezme si jinou, cizoloží." Odpověděl jim: "To kvůli tvrdosti vašeho srdce vám Mojžíš povolil zapudit manželku, ale od počátku to tak nebylo.mSNamítli mu: "Proč tedy Mojžíš přikázal, že zapuzená manželka má dostat rozlukový list?"`9A tak už nejsou dva, ale jedno tělo. Co Bůh spojil, člověče nerozděluj."taa řekl: ‚Proto muž opustí otce i matku, přilne ke své manželce a ti dva budou jedno tělo'?~u"Copak jste nečetli," odpověděl jim, "že Stvořitel je od počátku ‚učinil jako muže a ženu'ucTehdy za ním přišli farizeové a pokoušeli ho: "Smí člověk z jakéhokoli důvodu zapudit manželku?"<sŠly za ním veliké zástupy a on je tam uzdravil.l SKdyž Ježíš dokončil tuto řeč, odešel z Galileje a přišel do judského kraje za Jordánem.oW#Totéž udělá i můj nebeský Otec vám, pokud každý ze srdce neodpustíte svému bratru."]3"Jeho pán se rozhněval a vydal ho mučitelům, dokud nezaplatí celý dluh.]3!Neměl ses nad svým druhem slitovat, jako jsem se já slitoval nad tebou?!'  Jeho pán ho tedy zavolal. ‚Ty zlý služebníku!' řekl mu. ‚Odpustil jsem ti celý dluh, protože jsi mě prosil.Když jeho druhové viděli, co se stalo, byli zdrceni. Šli za svým pánem a pověděli mu všechno, co se stalo.]3On ale nechtěl. Odešel a dal ho do vězení, dokud nezaplatí, co dluží.Z-Ten padl na kolena a prosil ho: ‚Měj se mnou strpení a zaplatím ti!'+OKdyž ale ten služebník odešel, našel svého druha, který mu dlužil sto denárů, popadl ho a začal ho škrtit se slovy: ‚Zaplať, co dlužíš!'SPán se tedy nad ním slitoval, odpustil mu dluh a nechal ho jít.wSlužebník padl na kolena a začal se mu klanět se slovy: ‚Měj se mnou strpení a všechno ti zaplatím!'+Když neměl čím zaplatit, poručil jeho pán, aby ho prodali i se ženou, s dětmi a se vším, co měl, a tím aby se zaplatil dluh.h IA když začal počítat, přivedli mu jednoho, který mu dlužil deset tisíc hřiven.v eNebeské království se totiž podobá králi, který chtěl se svými služebníky vyrovnat účty.b =Ježíš mu odpověděl: "Neříkám ti, že sedmkrát, ale sedmasedmdesátkrát. Tehdy k němu přistoupil Petr a řekl: "Pane, kolikrát proti mně může můj bratr zhřešit a já mu mám odpustit? Sedmkrát?"k ONeboť kdekoli se shromáždí dva nebo tři v mém jménu, tam jsem já uprostřed nich."3Říkám vám také, že pokud se dva z vás na zemi shodnou ohledně čehokoli, za co by prosili, stane se jim to od mého nebeského Otce.Amen, říkám vám, že cokoli svážete na zemi, bude svázáno v nebi, a cokoli rozvážete na zemi, bude rozvázáno v nebi.*MNechce-li však poslechnout ani je, řekni to církvi. A pokud odmítne poslechnout i církev, ať je tedy pro tebe cizí jako pohan a výběrčí daní.J Jestliže tě poslechne, získal jsi bratra. Pokud tě neposlechne, vezmi s sebou ještě jednoho nebo dva bratry, aby každé slovo bylo potvrzeno výpovědí dvou nebo tří svědků.b="Kdyby tvůj bratr proti tobě zhřešil, jdi a napomeň ho mezi čtyřma očima.nUPrávě tak není vůle vašeho Otce v nebesích, aby zahynul jediný z těchto maličkých." A když ji konečně najde, amen, říkám vám, že se z ní raduje více než z těch devadesáti devíti, které nezabloudily./W Co myslíte, kdyby nějaký člověk měl sto ovcí a jedna z nich by zabloudila, nenechá těch devadesát devět na horách a nepůjde hledat tu bloudící?   @y [11] Dejte si pozor, abyste nepohrdali žádným z těchto maličkých. Říkám vám totiž, že jejich andělé v nebesích neustále hledí na tvář mého nebeského Otce.D~ A jestliže tě svádí tvé oko, vyloupni je a zahoď od sebe. Je pro tebe lepší vejít do věčného života jednooký, než mít obě oči a být uvržen do pekelného ohně.d}ASvádí-li tě tedy tvá ruka nebo noha, usekni ji a zahoď od sebe. Je pro tebe lepší, abys chromý nebo zmrzačený vstoupil do života, než mít obě ruce nebo obě nohy a být uvržen do věčného ohně.|#Běda světu kvůli pohoršením! Pohoršení sice musejí přicházet, ale běda člověku, skrze kterého pohoršení přichází.K{Kdokoli by ale svedl jednoho z těchto maličkých, kteří ve mne věří, bylo by pro něj lepší, kdyby mu na krk pověsili veliký mlýnský kámen a utopili ho v mořské hlubině.QzKdokoli by takové dítě přijal v mém jménu, přijímá mě.kyOKdokoli se poníží a bude jako toto dítě, ten je v nebeském království největší. xse slovy: "Amen, říkám vám, pokud se neobrátíte a nebudete jako děti, vůbec do nebeského království nepřijdete.Iw Ježíš k sobě zavolal malé dítě a postavil je doprostředov YV tu dobu přišli učedníci za Ježíšem s otázkou: "Kdo je v nebeském království největší?"!u;"Ale abychom je neurazili, jdi k jezeru a nahoď udici. V ústech první chycené ryby najdeš peníz. Ten vezmi a dej jim ho za mě i za sebe."bt="Od cizích," odpověděl Petr. "Synové jsou tedy svobodní!" řekl mu Ježíš.as;"Ale ano," odpověděl Petr. Když pak přišel domů, Ježíš ho předešel otázkou: "Co myslíš, Šimone, od koho vybírají pozemští králové daně a poplatky? Od vlastních synů, anebo od cizích?"rJakmile přišli do Kafarnaum, přistoupili k Petrovi výběrčí chrámové daně. "Váš učitel neplatí daně?" ptali se.aq;Zabijí ho, ale třetího dne bude vzkříšen." Učedníci z toho byli zdrceni.{poJeště když se zdržovali v Galileji, Ježíš jim řekl: "Syn člověka bude vydán do lidských rukou. o inK[21] "Kvůli své malověrnosti," odpověděl jim. "Amen, říkám vám, budete-li mít víru jako zrnko hořčice, řeknete téhle hoře: ‚Přejdi odsud tam,' a ona přejde a nic pro vás nebude nemožné."tmaUčedníci později přišli za Ježíšem a v soukromí se ho zeptali: "Proč jsme ho my nemohli vyhnat?"_l7Ježíš pak tomu démonovi pohrozil a on vyšel a chlapec byl v tu chvíli uzdraven.*kM"Vy nevěřící a zvrácené pokolení!" zvolal Ježíš. "Jak dlouho ještě budu s vámi? Jak dlouho vás budu snášet? Přiveďte mi ho sem."KjPřivedl jsem ho ke tvým učedníkům, ale nemohli ho uzdravit."}isa řekl: "Pane, smiluj se nad mým synem. Má padoucnici a hrozně tím trpí. Často padá do ohně anebo do vody.dhAA když přišli k zástupu, přistoupil k němu jeden člověk, padl před ním na kolenaHg  Tehdy učedníci pochopili, že jim to řekl o Janu Křtiteli."f= "Já vám však říkám, že Eliáš už přišel, ale oni ho nepoznali a udělali s ním, co chtěli. Totéž od nich vytrpí i Syn člověka."Ye+ "Jistě, ‚přijde Eliáš a všechno napraví.'" odpověděl Ježíš.pdY Učedníci se ho zeptali: "Proč tedy znalci Písma říkají, že nejdříve musí přijít Eliáš?" c Cestou zpět z hory jim Ježíš přikázal: "Nikomu o tom vidění neříkejte, dokud Syn člověka nevstane z mrtvých."NbA když zvedli oči, neviděli už nikoho než samotného Ježíše.Wa'Ježíš přistoupil a dotkl se jich se slovy: "Vstaňte, nebojte se."L`Když to učedníci uslyšeli, padli na tvář a hrozně se báli.'_GNež to dořekl, náhle je zahalil zářící oblak. Vtom se z oblaku ozval hlas: "Toto je můj milovaný Syn, kterého jsem si oblíbil. Jeho poslouchejte."#^?Petr na to Ježíšovi řekl: "Pane, dobře, že jsme tu! Jestli chceš, uděláme tu tři stánky - jeden tobě, jeden Mojžíšovi a jeden Eliášovi."I] A hle, uviděli Mojžíše a Eliáše, jak s ním rozmlouvají.k\Oa proměnil se před nimi. Jeho tvář zazářila jako slunce a jeho šaty zbělely jako světlo.t[ cPo šesti dnech Ježíš k sobě vzal Petra, Jakuba a jeho bratra Jana, vyvedl je o samotě na vysokou horu%ZCAmen, říkám vám, že někteří z těch, kdo tu stojí, jistě nezakusí smrt, dokud nespatří Syna člověka přicházet v jeho království."~YuSyn člověka přijde ve slávě svého Otce se svými anděly a tehdy každému odplatí podle jeho skutků. X Co prospěje člověku, kdyby získal celý svět, ale sám sobě uškodil? Co dá člověk na oplátku za svůj život?WKdokoli by si chtěl zachránit život, ztratí jej, ale kdokoli by ztratil svůj život pro mě, ten jej nalezne.V'Potom Ježíš řekl svým učedníkům: "Chce-li někdo jít za mnou, ať se zřekne sám sebe, vezme svůj kříž a následuje mě.UOn se ale odvrátil a řekl Petrovi: "Odstup ode mě, satane! Svádíš mě, protože nemyslíš na Boží věci, ale na lidské."hTIPetr ho tehdy vzal stranou a začal ho kárat: "Bůh tě chraň, Pane, to se ti nesmí stát!"SSOd té doby začal Ježíš oznamovat svým učedníkům, že musí jít do Jeruzaléma, mnoho vytrpět od starších, vrchních kněží a znalců Písma, být zabit a třetího dne vstát z mrtvých.ZR-Tehdy učedníky přísně napomenul, aby nikomu neříkali, že on je Mesiáš."Q=Dám ti klíče nebeského království: cokoli svážeš na zemi, bude svázáno v nebi, a cokoli na zemi rozvážeš, bude rozvázáno v nebi."vPeA já ti říkám, že jsi Petr a na té skále postavím svou církev a brány pekel ji nepřemohou.O3"Blaze tobě, Šimone, synu Jonášův," řekl mu na to Ježíš. "Tohle ti totiž nezjevilo tělo a krev, ale můj Otec v nebesích.KN"Ty jsi Mesiáš, Syn živého Boha!" odpověděl mu Šimon Petr.4Mc"A za koho mě máte vy?" zeptal se.{LoOdpověděli: "Někteří za Jana Křtitele, jiní za Eliáše, jiní za Jeremiáše nebo za jiného z proroků." K  Když Ježíš přišel do okolí Cesareje Filipovy, zeptal se svých učedníků: "Za koho mají lidé Syna člověka?"{Jo Tehdy pochopili, že jim neřekl, aby se vyvarovali chlebového kvasu, ale farizejského a saducejského učení.uIc Jak to, že nechápete, že jsem nemluvil o chlebu? Varujte se farizejského a saducejského kvasu!"bH= Ani na těch sedm chlebů pro ty čtyři tisíce, a kolik jste nasbírali košů?G Copak ještě nechápete? Nevzpomínáte si na těch pět chlebů pro pět tisíc, a kolik jste nasbírali košů?vFeJežíš to ale věděl, a tak řekl: "Proč se spolu dohadujete, vy malověrní, že nemáte chleba? Lg~~4}}<||m|8{{z0yxxxww vLuutt_tssIrrreqqRqpplp(ooQnnamm~lllLkjj7ii&hh~h gg%ffCeeddcccAbbb4aaGa``j`__w_^y]]]2\\o[[y['ZZ]YYXfWVV~UU_UTTSSRQQfPPx>,==H<<$;;^::8990887766d6 5544!322v11r000//#.]---;,,f,++K**a))l)(w'''!&&{%%$$$Y###T""!!` !N2T!l2G&#} M/E4 ; 6 4  m :[!P{$LNe Já jsem vás křtil vodou, ale on vás bude křtít Duchem svatým."d }Kázal: "Po mně přichází někdo silnější než já! Nejsem hoden ani sehnout se a rozvázat mu řemínek sandálu.fc GJan byl oblečen velbloudí srstí a koženým pásem kolem boků, jedl kobylky a lesní med.b Vycházela k němu celá judská země i všichni Jeruzalémští, vyznávali své hříchy a on je křtil v řece Jordán.`a ;Tak přišel Jan, křtil na poušti a kázal křest pokání na odpuštění hříchů.\` 3"Hlas volajícího na poušti: Připravte cestu pro Pána! Vyrovnejte jeho stezky!"q_ ]Jak je psáno u proroka Izaiáše: "Hle, posílám před tebou svého posla, aby připravil tvou cestu."<^ wPočátek evangelia o Ježíši Kristu, Božím Synu. ]a učte je zachovávat všechno, co jsem vám přikázal. A hle, já jsem s vámi po všechny dny až do skonání světa."}\sProto jděte. Získávejte učedníky ze všech národů, křtěte je ve jménu Otce i Syna i Ducha svatéhob[=Ježíš k nim přistoupil a řekl: "Je mi dána veškerá moc na nebi i na zemi.OZA když ho spatřili, klaněli se mu, i když někteří pochybovali.\Y1Jedenáct učedníků pak odešlo do Galileje na horu, kterou jim Ježíš určil.{XoStrážní vzali peníze a dělali, jak byli poučeni. A toto vysvětlení je mezi Židy rozšířeno až dodnes.jWMKdyby se o tom doslechl prokurátor, my ho uklidníme a postaráme se, abyste neměli potíže."gVG se slovy: "Mluvte takhle: ‚V noci přišli jeho učedníci a ukradli ho, když jsme spali.'VU% Ti se shromáždili a po poradě se staršími dali vojákům spoustu penězT Zatímco ženy odcházely, někteří ze stráže dorazili do města a oznámili vrchním kněžím všechno, co se stalo.S "Nebojte se," opakoval jim Ježíš. "Jděte vyřídit mým bratrům, ať jdou do Galileje. Tam mě spatří."R Cestou se s nimi náhle setkal Ježíš. "Buďte zdrávy," řekl. Padly před ním na kolena, objímaly mu nohy a klaněly se mu.uQcS rozechvěním a s nesmírnou radostí tedy pospíchaly od hrobu a běžely to oznámit jeho učedníkům.P5Pospěšte si a řekněte jeho učedníkům, že vstal z mrtvých. Hle, předchází vás do Galileje, tam ho spatříte. To jsem vám měl říci."OONení tu, vstal, jak předpověděl. Pojďte se podívat, kde ležel.\N1"Nebojte se," řekl anděl ženám. "Vím, že hledáte ukřižovaného Ježíše.KMStrážní se strachem z něj roztřásli a zůstali jako mrtví.KLJeho obličej zářil jako blesk a roucho měl bílé jako sníh. K Vtom nastalo veliké zemětřesení, neboť z nebe sestoupil Hospodinův anděl. Přišel, odvalil kámen a posadil se na něm.J }Když skončila sobota a svítalo na první den týdne, přišla se Marie Magdaléna a ta druhá Marie podívat na hrob.FIBA tak šli, zapečetili kámen a obsadili hrob strážnými.TH!A"Máte stráž," odpověděl jim Pilát. "Jděte a hlídejte, jak umíte."MG@Nařiď tedy, ať je hrob hlídán až do třetího dne, aby snad nepřišli jeho učedníci, neukradli ho a neřekli lidu: ‚Vstal z mrtvých!' To by byl ještě horší blud, než ten první!"Fw?"Pane," řekli mu, "vzpomněli jsme si, že když ten bludař ještě žil, řekl: ‚Po třech dnech vstanu.'ZE->Nazítří, po dni příprav, se vrchní kněží a farizeové sešli u Piláta.BD=Naproti hrobu seděla Marie Magdaléna a ta druhá Marie.zCmI7Zpovzdálí přihlíželo mnoho žen, které Ježíše doprovázely z Galileje a pomáhaly mu.-=S6Když setník a ti, kdo hlídali Ježíše s ním, viděli to zemětřesení a všechno, co se dělo, hrozně se vyděsili a říkali: "Opravdu to byl Boží Syn!"n<U5Ti pak po jeho vzkříšení vyšli z hrobů, přišli do svatého města a ukázali se mnoha lidem.F;4hroby se otvíraly a těla mnoha zesnulých svatých vstala.p:Y3V té chvíli se chrámová opona roztrhla vedví odshora až dolů, země se třásla, skály pukaly,;9q2Ježíš znovu hlasitě vykřikl a vypustil duši.U8#1Ostatní říkali: "Nech ho, uvidíme, jestli mu přijde na pomoc Eliáš!"g7G0Jeden z nich rychle odběhl, vzal houbu, naplnil ji octem, nabodl na prut a dával mu napít.d6A/Když to uslyšeli někteří z kolemstojících, říkali: "Ten člověk volá Eliáše!"5-.Okolo třetí pak Ježíš hlasitě vykřikl: "Eli, Eli, lama sabachtani?" to je: "Bože můj, Bože můj, proč jsi mě opustil?"@4{-V poledne se po celé zemi setmělo až do tří hodin.T3!,A tak podobně ho hanobili i zločinci, kteří byli ukřižováni s ním.t2a+Spoléhal na Boha, tak ať ho teď vysvobodí, jestli o něj stojí! Říkal přece: ‚Jsem Boží Syn'!"1*"Jiné zachránil, ale sám se zachránit nemůže! Jestli je král Izraele, ať teď sleze z kříže, a uvěříme v něj!U0#)Podobně se mu vysmívali i vrchní kněží se znalci Písma a staršími:/'(a posmívali se mu: "Hej, když umíš zbořit chrám a za tři dny ho postavit, zachraň sám sebe! Jestli jsi Boží Syn, slez z kříže!"(.K'Kolemjdoucí pokyvovali hlavami]-3&Spolu s ním byli ukřižováni dva zločinci, jeden po pravici a druhý po levici.[,/%Nad hlavu mu dali nápis s jeho proviněním: TOTO JE JEŽÍŠ, ŽIDOVSKÝ KRÁL.'+I$Pak tam seděli a hlídali ho.6*g#Když ho ukřižovali, losovali o jeho šaty.e)C"dali Ježíšovi napít octa smíšeného se žlučí. Jakmile to okusil, nechtěl to pít.H( !Když dorazili na místo zvané Golgota (což znamená Lebka),m'S Když vyšli, potkali jednoho člověka z Kyrény jménem Šimona a přinutili ho nést mu kříž.~&uKdyž se mu dost naposmívali, svlékli mu ten plášť a oblékli mu jeho šaty. Potom ho odvedli k ukřižování.<%sPlivali na něj a vzali tu hůl a bili ho do hlavy.!$;Upletli trnovou korunu, nasadili mu ji na hlavu a do pravé ruky mu dali hůl. Pak před ním klekali a posmívali se mu: "Ať žije židovský král!"4#cSvlékli ho a přehodili mu rudý plášť.b"=Prokurátorovi vojáci vzali Ježíše do paláce, kde se k němu sešla celá posádka.h!ITak jim tedy propustil Barabáše, ale Ježíše nechal zbičovat a vydal ho k ukřižování.F A všechen lid zvolal: "Jeho krev na nás a na naše děti!"NKdyž tedy Pilát viděl, že nic nezmůže a že je stále jen větší a větší rozruch, vzal vodu a před zástupem si umyl ruce. "Nejsem vinen krví tohoto muže," řekl. "Je to vaše věc!"]3"Co udělal zlého?" ptal se dál. Oni však křičeli ještě víc: "Ukřižovat!"mS"A co mám udělat s Ježíšem zvaným Mesiáš?" ptal se Pilát. "Ukřižovat!" zvolali všichni.iKProkurátor se jich zeptal: "Kterého z těch dvou vám mám propustit?" "Barabáše!" zvolali.veVrchní kněží a starší ale navedli dav, aby si vyžádali Barabáše, a Ježíše aby nechali zemřít."=Zatímco Pilát předsedal soudu, jeho žena mu poslala vzkaz: "Neměj nic do činění s tím spravedlivým! Dnes jsem kvůli němu měla hrozné sny."=u(Věděl totiž, že mu ho vydali z pouhé zášti.) Když se sešly zástupy, Pilát se jich zeptal: "Koho chcete, abych vám propustil? Barabáše, nebo Ježíše zvaného Mesiáš?"@{Tehdy tam měli významného vězně jménem Barabáš._7Prokurátor měl ve zvyku propouštět o svátcích na přání lidu jednoho vězně.Z-Ježíš ale k prokurátorovu velikému překvapení vůbec na nic neodpovídal.L "Neslyšíš, z čeho všeho tě obviňují?" zeptal se ho Pilát.Q Na žaloby vrchních kněží a starších pak ale vůbec neodpovídal./ Ježíš zatím stanul před prokurátorem. Ten se ho zeptal: "Tak ty jsi židovský král?" "Sám to říkáš," odpověděl mu Ježíš.B a dali je za hrnčířovo pole, jak mi uložil Hospodin." Tehdy se naplnilo slovo proroka Jeremiáše: "Vzali třicet stříbrných, cenu za Převzácného, na kterou ho ocenili synové Izraele,5eProto se mu až dodnes říká Krvavé pole.iKDohodli se tedy, že za ně koupí Hrnčířské pole, aby sloužilo k pohřbívání cizinců. Vrchní kněží mince posbírali, ale potom si řekli: "Nemůžeme je dát do pokladny, jsou to přece krvavé peníze."N On pak ty peníze zahodil v chrámě, vyběhl ven a šel se oběsit.x i"Zhřešil jsem!" zvolal. "Zradil jsem nevinnou krev!" "Co je nám do toho?" odpověděli. "To je tvoje věc!" 5Když jeho zrádce Jidáš uviděl, že Ježíš byl odsouzen, vyčítal si to a vrátil těch třicet stříbrných vrchním kněžím a starším.N Spoutali ho, odvedli a vydali ho římskému prokurátoru Pilátovi.a =Ráno se všichni vrchní kněží a starší lidu usnesli, že Ježíš musí zemřít. KPetr si vzpomněl na Ježíšova slova: "Než zakokrhá kohout, třikrát mě zapřeš." Vyšel ven a hořce se rozplakal.dAJTehdy se začal zaklínat a přísahat: "Toho člověka neznám!" A vtom zakokrhal kohout.~uIPo malé chvíli ho obklopili kolemstojící a řekli: "Určitě k nim patříš. I tvé nářečí tě prozrazuje!"MHPetr ho však znovu zapřel. "Toho člověka neznám!" dušoval se.}sGZamířil k bráně, ale tam ho uviděla jiná a řekla ostatním: "Tenhle byl také s tím Ježíšem z Nazaretu."EFOn to ale přede všemi zapřel: "Nevím, o čem mluvíš!" EPetr zatím seděl venku na dvoře. Přistoupila k němu jedna služka a řekla: "Ty jsi byl také s tím Ježíšem z Galileje."A}Da říkali: "Prorokuj nám, Mesiáši, kdo tě udeřil?"X)CPak mu začali mu plivat do tváře a bít ho pěstmi. Jiní ho tloukli holemi5~eBCo o tom soudíte?" "Ať zemře!" vykřikli.} ATehdy si velekněz roztrhl roucho a zvolal: "Rouhal se! K čemu ještě potřebujeme svědky? Právě jste slyšeli rouhání!A|{@"Sám jsi to řekl," odpověděl mu Ježíš. "Říkám vám ale, že napříště uvidíte Syna člověka sedět po pravici Moci a přicházet na nebeských oblacích."{ ?Ježíš ale mlčel. "Zapřísahám tě při živém Bohu, abys nám řekl, zda jsi Mesiáš, Boží Syn!" naléhal velekněz.^z5>Tehdy vstal velekněz a tázal se ho: "Nic neodpovíš na svědectví těch mužů?"lyQ=kteří řekli: "Tento muž prohlásil: ‚Mohu zbořit Boží chrám a za tři dny ho postavit!'"ixKAle to všechno se děje, aby se naplnila prorocká Písma." Tehdy ho všichni učedníci opustili a utekli.Ss7V oné chvíli řekl Ježíš zástupům: "Jsem snad zločinec, že jste se mě vypravili zatknout s meči a holemi? Když jsem s vámi denně sedával v chrámu a učil vás, nezatkli jste mě.Nr6Jak by se pak ale naplnila Písma, že to musí takhle být?"mqS5Myslíš, že nemohu požádat svého Otce, aby mi hned dal aspoň dvanáct legií andělů?mpS4Ježíš mu ale řekl: "Vrať svůj meč na místo. Všichni, kdo meč berou, mečem padnou.~ou3Jeden z těch, kdo byli s Ježíšem, náhle vytasil meč, rozmáchl se, zasáhl veleknězova sluhu a usekl mu ucho.n{2Ježíš mu řekl: "Příteli, tak proto jsi přišel?" Vtom Ježíše obstoupili, vrhli se na něj a zajali ho.Um#1Ihned přistoupil k Ježíši a políbil ho se slovy: "Buď zdráv, Rabbi!"dlA0Jeho zrádce si s nimi domluvil znamení: "Je to ten, kterého políbím. Toho se chopte."0kY/Ještě to ani nedořekl, když vtom přišel Jidáš, jeden z Dvanácti, a s ním veliký zástup s meči a holemi, poslaný od vrchních kněží a starších lidu.Bj.Vstávejte, pojďme! Můj zrádce už je blízko.":im-Potom se vrátil k učedníkům a řekl jim: "Ještě pořád spíte a odpočíváte? Pohleďte, přišla chvíle, kdy je Syn člověka vydáván do rukou hříšníků.Nh,Nechal je tedy, znovu odešel a potřetí se modlil stejnými slovy.Tg!+A když se vrátil, zjistil, že zase spí. Víčka jim ztěžkla únavou.f*Odešel podruhé a modlil se: "Otče můj, nemůže-li mě tento kalich minout, ale musím ho vypít, ať se stane tvoje vůle!"neU)"Bděte a modlete se, abyste nepodlehli pokušení. Duch je odhodlaný, ale tělo malátné."|dq(Když se vrátil k učedníkům, zjistil, že spí. "Nemohli jste se mnou bdít ani hodinu?" řekl Petrovi.!c;'Kousek poodešel, padl na tvář a modlil se: "Otče můj, je-li to možné, ať mě ten kalich mine! Ať se však nestane má vůle, ale tvá."_b7&"Je mi úzko až k smrti," řekl jim. "Zůstaňte tu a bděte se mnou!"_a7%Vzal s sebou Petra a oba Zebedeovy syny a vtom na něj začala padat úzkost a tíha.`$Když Ježíš s učedníky dorazil na místo zvané Getsemane, řekl jim: "Posaďte se tu. Já se zatím půjdu tamhle modlit." _ #Petr se ale dušoval: "I kdybych měl s tebou zemřít, nikdy tě nezapřu!" A podobně mluvili i všichni ostatní učedníci.^"Ježíš mu odpověděl: "Amen, říkám ti, že ještě dnes v noci, než zakokrhá kohout, mě třikrát zapřeš."U]#!"I kdyby od tebe všichni odpadli," prohlásil Petr, "já neodpadnu nikdy!"H\  Až ale vstanu z mrtvých, předejdu vás do Galileje."[+Tehdy jim Ježíš řekl: "V tuto noc ode mě všichni odpadnete. Je přece psáno: ‚Budu bít pastýře a stádo ovcí se rozprchne.'>ZwA když zazpívali žalm, odešli na Olivetskou horu.Y1Říkám vám, že od této chvíle už neokusím plod vinné révy až do dne, kdy ho s vámi budu pít nový v království svého Otce."iXKtoto je má krev nové smlouvy, která se prolévá za mnohé na odpuštění hříchů.`W9Potom vzal kalich, vzdal díky a podal jim ho se slovy: "Pijte z něj všichni; V Když jedli, Ježíš vzal chléb, požehnal, lámal a dal učedníkům se slovy: "Vezměte a jezte; toto je mé tělo."{UoJeho zrádce Jidáš na to řekl: "Jsem to snad já, Rabbi?" "Sám jsi to řekl," odpověděl mu Ježíš.'TG"Syn člověka sice odchází, jak je o něm psáno, ale běda tomu, kdo Syna člověka zrazuje. Bylo by pro něj lepší, kdyby se vůbec nenarodil."US#"Zradí mě ten, kdo se mnou smočil ruku v míse," odpověděl jim.NRZcela zdrceni se jeden po druhém ptali: "Snad to nejsem já, Pane?"]Q3uprostřed jídla řekl: "Amen, říkám vám, že jeden z vás mě zradí."1P]Večer, když byl za stolem s Dvanácti,UO#Učedníci tedy udělali, jak jim Ježíš uložil, a připravili beránka.5NcOdpověděl jim: "Jděte k jistému člověku ve městě a řekněte: ‚Mistr vzkazuje: Můj čas nadešel. U tebe budu se svými učedníky slavit Hod beránka.'"M!Prvního dne Svátku nekvašených chlebů přišli za Ježíšem učedníci s otázkou: "Kde ti máme připravit velikonoční večeři?"ELOd té chvíle pak hledal příležitost, aby jim ho vydal.aK;"Co mi dáte, když vám ho zradím?" zeptal se. Odpočítali mu třicet stříbrných.eJCJeden z Dvanácti - jmenoval se Jidáš Iškariotský - tehdy odešel k vrchním kněžím.#I? Amen, říkám vám, že kdekoli na celém světě bude kázáno toto evangelium, bude se mluvit také o tom, co udělala ona, na její památku."UH# Když mi tato žena polila tělo mastí, připravila mě na pohřeb.PG Chudé tu budete mít vždycky, ale mě vždycky mít nebudete.{Fo Ježíš si toho všiml. "Proč tu ženu trápíte?" řekl jim. "Udělala pro mě něco krásného.4Ec Mohlo se to draze prodat a rozdat chudým!"RDKdyž to uviděli učedníci, rozhořčili se: "K čemu taková ztráta?kCOpřistoupila k němu žena s alabastrovou nádobkou velmi vzácné masti a vylila mu ji na hlavu.SBKdyž pak byl Ježíš v Betanii a stoloval v domě Šimona Malomocného,ZA-Dohodli se jen, že to nebude o svátcích, aby mezi lidmi nevypuklo povstání.Q@aby se poradili, jakou lstí by se mohli Ježíše zmocnit a zabít ho.e?CNa dvoře velekněze jménem Kaifáš se zatím sešli vrchní kněží se staršími lidu,i>K"Víte, že za dva dny jsou Velikonoce. Tehdy bude Syn člověka zrazen a ukřižován."O= Když Ježíš domluvil všechna tato slova, řekl svým učedníkům:a<;.Takoví tedy půjdou do věčných muk, ale spravedliví do věčného života.";-Poví jim: ‚Amen, říkám vám, že cokoli jste neudělali pro nejmenšího z nich, to jste neudělali pro mě.'3:_,Tehdy mu odpoví: ‚Pane, kdy jsme tě viděli hladového nebo žíznivého nebo jako cizince nebo nahého nebo nemocného nebo ve vězení, a neposloužili ti?'9#+Byl jsem cizincem, a nepřijali jste mě, byl jsem nahý, a neoblékli jste mě, nemocný a ve vězení, a nenavštívili jste mě.'n8U*Neboť jsem hladověl, a nedali jste mi najíst, měl jsem žízeň, a nedali jste mi napít.7+)Těm po své levici tehdy řekne: ‚Jděte ode mě, vy proklatí, do věčného ohně, který je připraven pro ďábla a jeho anděly!6+(Král jim odpoví: ‚Amen, říkám vám, že cokoli jste udělali pro nejmenšího z těchto mých bratrů, to jste udělali pro mě.'\51'Kdy jsme tě viděli nemocného anebo v žaláři a přišli jsme k tobě?'_47&Kdy jsme tě viděli jako cizince a přijali tě anebo nahého a oblékli tě?3%Tehdy mu ti spravedliví odpoví: ‚Pane, kdy jsme tě viděli hladového a dali ti najíst anebo žíznivého a dali ti napít?2$byl jsem nahý a oblékli jste mě, byl jsem nemocný a navštívili jste mě, byl jsem ve vězení a přišli jste za mnou.'1#Neboť jsem hladověl a dali jste mi najíst, měl jsem žízeň a dali jste mi napít, byl jsem cizincem a přijali jste mě,<0q"Král tehdy řekne těm po své pravici: ‚Pojďte, vy požehnaní mého Otce, přijměte za dědictví Království, které je pro vás připraveno od stvoření světa.D/!Ovce postaví po své pravici, ale kozly po levici. . Všechny národy budou shromážděny před ním a on je oddělí jedny od druhých, jako pastýř odděluje ovce od kozlů.y-k"Až přijde Syn člověka ve své slávě a s ním všichni andělé, posadí se na trůnu své slávy.{,oA toho neužitečného služebníka vyhoďte do té venkovní tmy. Tam bude pláč a skřípění zubů.'"z+mKaždému, kdo má, totiž bude dáno, a bude mít hojnost, ale tomu, kdo nemá, bude vzato i to, co má.L*Vezměte mu tu hřivnu a dejte ji tomu, kdo jich má deset.{)oMěl jsi tedy dát mé peníze směnárníkům a já bych si po návratu vzal, co mi patří, i s úrokem!(/Jeho pán mu odpověděl: ‚Ty zlý a líný služebníku! Věděl jsi, že sklízím, kde jsem nezasel, a sbírám, kde jsem nerozsypal?|'qA tak jsem odešel a ukryl tvou hřivnu v zemi, protože jsem se bál. Podívej, zde máš, co ti patří.'B&}Potom přistoupil ten, který dostal jednu hřivnu, a řekl: ‚Pane, věděl jsem, že jsi přísný člověk, že sklízíš, kde jsi nezasel, a sbíráš, kde jsi nerozsypal.%1Jeho pán mu řekl: ‚Výborně, dobrý a věrný služebníku! Byl jsi věrný v mále, svěřím ti mnoho. Sdílej radost svého pána.'$#Potom přistoupil ten, který dostal dvě hřivny, a řekl: ‚Pane, dal jsi mi dvě hřivny a podívej, získal jsem další dvě.'#1Jeho pán mu řekl: ‚Výborně, dobrý a věrný služebníku! Byl jsi věrný v mále, svěřím ti mnoho. Sdílej radost svého pána.'7"gKdyž přistoupil ten, který dostal pět hřiven, přinesl dalších pět hřiven a řekl: ‚Pane, dal jsi mi pět hřiven a podívej, získal jsem pět dalších.'Y!+Po dlouhé době se pán těch služebníků vrátil a účtoval s nimi.i KTen, který dostal jednu, ale šel, zakopal ji v zemi, a tak ukryl peníze svého pána.NPodobně ten, který dostal dvě hřivny, získal jiné dvě.kOTen, který dostal pět hřiven, ihned šel, nechal je vydělávat a získal jiných pět.}Jednomu dal pět hřiven, dalšímu dvě a dalšímu jednu, každému podle jeho schopností, a odešel na cestu.|q"Je to, jako když si člověk při odchodu na cestu svolal své služebníky a svěřil jim svůj majetek.?y Proto bděte, vždyť neznáte den ani hodinu."L Odpověděl jim: ‚Amen, říkám vám, že vás neznám.'dA Když potom přišly ty zbylé družičky a říkaly: ‚Pane, pane, otevři nám!'   Když odešly kupovat olej, přišel ženich a ty, které byly připravené, s ním šly na svatbu. A dveře se zavřely. Ty rozumné jim ale odpověděly: ‚Nebude ho dost pro nás všechny. Jděte si raději nakoupit k prodavačům.'r]Tehdy řekly ty bláhové těm rozumným: ‚Dejte nám trochu svého oleje, naše lampy hasnou.'BVšechny družičky vstaly a připravily si lampy.QO půlnoci se strhl křik: ‚Ženich je tu! Jděte mu naproti!'T!Když ženich dlouho nešel, začaly všechny podřimovat a usnuly.J Ty rozumné si kromě lamp vzaly také nádobky s olejem.H Ty bláhové si s sebou vzaly lampy, ale žádný olej.?yPět z nich bylo rozumných a pět bláhových. "Tehdy bude nebeské království podobné deseti družičkám, které vzaly své lampy a vyšly naproti ženichovi.`93odhalí ho a vykáže ven mezi pokrytce. Tam bude pláč a skřípění zubů."Y +2Jeho pán ale přijde v den, kdy to nečeká, a v hodinu, kterou nezná,Q 1a začal by bít své spoluslužebníky a jíst a pít s opilci.W '0Zlý služebník by si v srdci řekl: ‚Můj pán je pryč nadlouho,'R /Amen, říkám vám, že ho ustanoví nade vším svým majetkem.\ 1.Blaze služebníku, kterého pán při příchodu zastihne, že tak jedná.%-Kdo je tedy věrný a moudrý služebník, kterého pán ustanovil nad svým služebnictvem, aby jim dával pokrm v patřičný čas?b=,Proto i vy buďte připraveni, neboť Syn člověka přijde v nečekanou chvíli.+Uvažte - kdyby hospodář věděl, ve kterou noční dobu přijde zloděj, bděl by a nenechal by ho vloupat se do jeho domu.T!*Proto bděte, neboť nevíte, ve které chvíli přijde váš Pán.[/)Dvě budou mlít mlýnským kamenem; jedna bude vzata a druhá zanechána.M(Tehdy budou dva na poli; jeden bude vzat a druhý zanechán. 'a ničeho si nevšimli až do chvíle, kdy přišla potopa a všechny smetla, tak to bude i při příchodu Syna člověka.y&Stejně jako ve dnech před potopou jedli a pili, ženili se a vdávaly se až do dne, kdy Noe vešel do archy,\1%Jak ale bylo za dnů Noemových, tak bude i při příchodu Syna člověka.pY$Ten den a hodinu však nikdo nezná - ani nebeští andělé, ani Syn - jedině sám můj Otec.E~#Nebe a země pominou, ale má slova nikdy nepominou.[}/"Amen, říkám vám, že to pokolení nepomine, než se to všechno stane.k|O!Stejně tak, až uvidíte toto vše, vězte, že se už blíží, že už je ve dveřích!{3 Poučte se od fíkovníku tímto podobenstvím: Když jeho větve konečně začnou rašit a nasazovat listí, víte, že se blíží léto. z9A on pošle své anděly s hlasitou polnicí a ti shromáždí jeho vyvolené ze čtyř světových stran, od jednoho konce nebe až po druhý.Iy Tehdy se na nebi objeví znamení Syna člověka a tehdy budou všechna pokolení země kvílet a spatří Syna člověka přicházet na nebeských oblacích s velikou slávou a mocí.x3"Hned po soužení oněch dnů ‚slunce se zatmí a měsíc nevydá světlo, hvězdy budou padat z nebe a nebeské mocnosti se zachvějí.':wo‚Kde je mrtvola, tam se slétnou supi.'"kvOPříchod Syna člověka nastane jako blesk - rozzáří oblohu od východu až na západ.uyŘeknou-li vám: ‚Pohleďte, je na poušti!' nevycházejte; anebo: ‚Hle, je na tajném místě,' nevěřte.0t[Hle, řekl jsem vám to předem.*sMPovstanou totiž falešní mesiášové a falešní proroci a budou dělat veliké divy a zázraky, takže by svedli (kdyby to bylo možné) i vyvolené.grGKdyby vám tehdy někdo řekl: ‚Hle, Mesiáš je tu!' anebo: ‚Tady je!' nevěřte.qyKdyby ty dny nebyly zkráceny, nezachránil by se vůbec nikdo. Kvůli vyvoleným však ty dny budou zkráceny.~puTehdy totiž nastane velké soužení, jaké do té doby nebylo od počátku světa a jaké už nikdy nebude.QoModlete se, abyste nemuseli utíkat v zimě nebo v sobotní den.@n{Běda bude v těch dnech těhotným a kojícím.Im a kdo na poli, ať se nevrací zpátky ani pro plášť.QlKdo bude na střeše, ať nesestupuje, aby si z domu něco vzal,@k{tehdy ať ti, kdo jsou v Judsku, utečou do hor.j}"Až uvidíte na svatém místě stát ‚otřesnou ohavnost', o níž mluvil prorok Daniel (kdo čte, rozuměj),iToto evangelium o Království bude kázáno po celém světě na svědectví všem národům. A potom přijde konec."Ah} Kdo však vytrvá až do konce, bude zachráněn.Pg A protože se rozšíří špatnost, láska mnohých vychladne.Gf a povstane mnoho falešných proroků a svedou mnohé.Se Tehdy mnozí odpadnou a budou se vzájemně zrazovat a nenávidětsd_ Tehdy vás budou trápit a zabíjet a kvůli mému jménu vás budou nenávidět všechny národy.DcTo všechno jsou jen počátky porodních bolestí. bNárod povstane proti národu a království proti království a na různých místech vypuknou hladomory a zemětřesení.a)Až uslyšíte válečný hluk a zprávy o válkách, hleďte, abyste se nestrachovali. Musí to přijít, ale to ještě nebude konec.b`=Mnozí přijdou pod mým jménem se slovy: ‚Já jsem Mesiáš' a svedou mnohé.T_!Ježíš jim odpověděl: "Dávejte pozor, aby vás někdo nesvedl.<^qKdyž se pak posadil na Olivetské hoře, přistoupili k němu učedníci o samotě. "Řekni nám, kdy to bude?" ptali se. "Jaké bude znamení tvého příchodu a konce světa?" ] On jim ale řekl: "Vidíte to všechno? Amen, říkám vám, že tu nezůstane kámen na kameni. Všechno bude zbořeno."z\ oTehdy Ježíš odešel z chrámu. Cestou k němu přistoupili jeho učedníci, aby mu ukázali chrámové stavby.['Říkám vám, že od této chvíle mě neuvidíte, dokud neřeknete: ‚Požehnaný, jenž přichází v Hospodinově jménu!'":Zo&Hle, váš dům vám teď zůstane pustý.kYO%Jeruzaléme, Jeruzaléme, který zabíjíš proroky a kamenuješ ty, kdo jsou k tobě posíláni! Kolikrát jsem chtěl shromáždit tvé děti, jako slepice shromažďuje svá kuřata pod křídla, ale nechtěli jste.NX$Amen, říkám vám, že to všechno padne na toto pokolení!SW#Tak na vás padne veškerá spravedlivá krev prolitá na zemi - od krve spravedlivého Ábela až po krev Zachariáše, syna Berechiášova, kterého jste zavraždili mezi svatyní a oltářem.UV#"Pohleďte, proto k vám posílám proroky, mudrce a učitele Písma. Vy některé zabijete a ukřižujete, jiné budete bičovat ve svých shromážděních a pronásledovat je od města k městu.RU!Hadi! Plemeno zmijí! Jak byste mohli uniknout pekelnému trestu?1T] Dovršte tedy dílo svých otců!US#Tím sami sebe usvědčujete jako syny těch, kdo vraždili proroky.rR]a říkáte: ‚Kdybychom žili za dnů našich otců, neprolévali bychom s nimi krev proroků.'~QuBěda vám, znalci Písma a farizeové! Pokrytci, stavíte hroby prorokům, zdobíte náhrobky spravedlivýchrP]Tak se i vy navenek zdáte lidem spravedliví, ale uvnitř jste plní pokrytectví a nemravnosti!COBěda vám, znalci Písma a farizeové! Pokrytci, podobáte se nabíleným hrobům! Navenek sice vypadají krásně, ale uvnitř jsou plné mrtvých kostí a všemožné špíny.gNGFarizeji, ty slepče, nejdříve vyčisti kalich zevnitř, pak bude čistý i navenek!M!Běda vám, znalci Písma a farizeové! Pokrytci, čistíte kalich a mísu zvenčí, zevnitř jsou ale plné hrabivosti a neřesti. ~~~ }}P||U|${{Uzzz,yygyxYx wwWvvvkuufu1ttptss:srrq1ppUpoqnnn=mm7lllkkejji]hggLffJee=ddbccPcbbuba```'__ ^^$]]]:] \\a[[[NZZJYYY4XXWW VViUUU'TT#SSSRR9QQPPmOO+NNMM`LLiKJJjIIIHHOGGoGFF,EE DD[CCCBB5AAm@@@??b>>> ===/q)RM"Kolik máte chlebů?" zeptal se jich. "Sedm," odpověděli._~7"Jak by tu někdo mohl ty lidi nakrmit? namítli učedníci. "Vždyť je tu pustina!"p}YKdyž je pošlu domů hladové, padnou na cestě vyčerpáním. A někteří přišli zdaleka."Q|"Je mi jich líto. Jsou se mnou už tři dny a nemají co jíst. { V těch dnech se znovu sešlo veliké množství lidí. Když jim pak došlo jídlo, Ježíš svolal své učedníky a řekl jim:{zo%Lidé byli naprosto ohromeni. Říkali: "Všechno udělal dobře! Dokonce dává hluchým sluch a němým řeč!"sy_$Ježíš jim zakázal komukoli to říkat, ale čím více jim to zakazoval, tím více to rozhlašovali.`x9#Jeho uši se ihned otevřely, pouto jeho jazyka se uvolnilo a začal mluvit správně.iwK"Potom vzhlédl k nebi, vzdychl a řekl mu: "Efatha!" což znamená: "Otevři se!"evC!On si ho vzal stranou od zástupu, vložil mu prsty do uší, plivl a dotkl se jeho jazyka.`u9 Tam k němu přivedli hluchoněmého člověka a prosili ho, aby na něj vložil ruku.ztmJežíš pak odešel z týrského kraje, prošel Sidon a přes území Dekapole dorazil ke Galilejskému jezeru.as;Když pak přišla domů, zjistila, že dívka leží na lůžku a že démon je pryč.ry"Díky tomu, cos řekla, můžeš jít domů," odvětil jí na to. "Ten démon už z tvé dcery vyšel."\q1Ona však odpověděla: "Ano, Pane, ale i psi pod stolem jedí zbytky po dětech."upca tak jí řekl: "Napřed nech najíst děti. Není správné vzít chleba dětem a hodit ho psům."hoIa prosila ho, aby z její dcery vyhnal démona. Ta žena byla Řekyně, rodem Syroféničanka,{noHned se totiž o něm doslechla jedna žena, která měla dcerku s nečistým duchem. Přišla, padla mu k nohámmPotom vstal a odešel odtud do okolí Týru. Vešel do jednoho domu a ačkoli nechtěl, aby se to někdo dozvěděl, nedalo se to utajit.SlVšechny tyto zlé věci vycházejí z nitra a špiní člověka."tkacizoložství, chamtivost, ničemnost, lstivost, nestydatost, závist, urážky, pýcha, potrhlost.djAZ nitra lidského srdce vycházejí zlé myšlenky, smilnění, krádeže, vraždy,NiPotom řekl: "Co z člověka vychází, to člověka špiní.ohWNejde to přece do jeho srdce, ale do břicha a odtud do stoky!" Tak očistil všechny pokrmy. gOn jim odpověděl: "To jste tak nechápaví? Nerozumíte, že cokoli vchází do člověka zvenku, ho nemůže pošpinit?`f9Když pak odešel od zástupu do domu, učedníci se ho vyptávali na to podobenství. e ~du[16] Nic, co do člověka vchází zvenku, ho nemůže pošpinit. Člověka špiní to, co z něj vychází!"Zc-Znovu pak svolal zástup a řekl jim: "Slyšte mě všichni a rozumějte.tba Rušíte Boží slovo svou tradicí, kterou jste ustanovili. A podobných věcí děláte spoustu."La tak už ho nenecháte nic udělat pro jeho otce nebo matku.` Vy ale říkáte, že kdyby člověk řekl otci nebo matce: ‚To, čím bych ti měl vypomoci, je korban' (to jest dar Bohu),s__ Mojžíš řekl: ‚Cti otce i matku' a ‚Kdokoli by zlořečil otci nebo matce, musí zemřít.'}^s Potom pokračoval: "Opravdu pěkně zavrhujete Boží přikázání, abyste zachovali svou vlastní tradici!V]%Opustili jste Boží přikázání, ale lidské tradice dodržujete."T\!Nadarmo mě ale uctívají, když učí lidské nauky a příkazy.''[GOn jim odpověděl: "Izaiáš o vás pokrytcích prorokoval správně. Jak je psáno: ‚Tento lid mě ctí svými rty, srdcem je mi však vzdálený.Z/Farizeové a znalci Písma se ho tedy zeptali: "Proč se tvoji učedníci nechovají podle tradice starších a jedí chléb nečistýma rukama?"HY Když přijdou z trhu, nejedí, dokud se nevykoupou. A je ještě mnoho jiných věcí, které přijali a dodržují, jako očišťování pohárů, džbánů, měděných nádob a lehátek.}XsFarizeové a všichni Židé totiž nejedí, aniž by si obřadně umyli ruce, a tak dodržují tradici starších.hWIa uviděli některé jeho učedníky jíst chleby ‚nečistýma' (to jest neumytýma) rukama.eV EFarizeové a někteří znalci Písma, kteří dorazili z Jeruzaléma, se sešli u Ježíše@Uy8Ať přišel do vesnic, do měst nebo na venkov, lidé pokládali nemocné na ulice a prosili ho, aby se mohli dotknout aspoň cípu jeho roucha. A kdokoli se ho dotkl, byl uzdraven.gTG7Zběhali celý ten kraj a začali na nosítkách snášet nemocné tam, kde slyšeli, že je.:So6Jakmile vystoupili z lodi, lidé ho hned poznali.IR 5A když se přeplavili, přistáli u Genezaretu, kde zakotvili.RQ4Nepochopili totiž nic ohledně těch chlebů; jejich srdce bylo tvrdé.cP?3Nastoupil k nim do lodi a vítr se utišil. Oni z toho byli úplně omráčení úžasem.O}2Všichni ho totiž uviděli a vyděsili se. On ale na ně hned promluvil: "Vzchopte se, to jsem já! Nebojte se."hNI1Když ho uviděli, jak kráčí po jezeře, mysleli, že je to přízrak, a křičeli strachy."M=0Uviděl je, jak se dřou s veslováním, protože vítr vál proti nim. Krátce před svítáním se k nim vydal pěšky po hladině a chtěl je minout.FL/Pozdě večer byla loď uprostřed jezera a on sám na zemi.GK.A když se s nimi rozloučil, odešel na horu, aby se modlil. J -Hned potom přiměl své učedníky, ať nastoupí na loď a jedou napřed na druhou stranu k Betsaidě, než rozpustí zástup..IW,A ty chleby jedlo pět tisíc mužů.EH+Potom sebrali dvanáct košů plných kousků chleba a ryb..GW*a tak se všichni najedli do sytosti.2F])vzal těch pět chlebů a dvě ryby, vzhlédl k nebi, požehnal, lámal ty chleby a dával svým učedníkům, aby jim je předkládali. I ty dvě ryby rozdělil všem,AE}(Když se rozložili ve skupinách po stu a po padesáti,VD%'Tehdy jim dal pokyn, aby všechny posadili v hloučcích na zelené trávě.Cy&"Kolik máte chlebů?" řekl jim. "Jděte se podívat." Když to zjistili, řekli: "Pět - a dvě ryby." B%Odpověděl jim: "Vy jim dejte najíst." "To máme jít nakoupit chleba za dvě stě denárů a dát jim najíst?" namítli.kAO$"Propusť je, ať si jdou do okolních statků a vesnic koupit jídlo. Vždyť nemají co jíst."z@m#Když se už připozdilo, přišli za ním jeho učedníci. "Tohle místo je pusté a už je moc hodin," řekli.-?S"Když Ježíš vystoupil, uviděl veliký zástup lidí. Byl naplněn soucitem k nim, protože byli jako ovce bez pastýře. Tehdy je začal učit o mnoha věcech.w>g!Ale když odcházeli, mnozí je uviděli a poznali. Seběhli se tam ze všech měst pěšky a předstihli je.7=i Odpluli tedy lodí o samotě na pusté místo.U<#Tehdy jim řekl: "Pojďte jen vy sami stranou na opuštěné místo a trochu si odpočiňte." Těch, kdo k nim přicházeli a zase odcházeli, bylo totiž tolik, že neměli ani chvilku na jídlo.e;CPotom se apoštolové sešli k Ježíšovi a oznámili mu všechno, co dělali a co učili.[:/Když o tom uslyšeli jeho učedníci, přišli, vzali jeho tělo a pohřbili ho.T9!a přinesl jeho hlavu na míse. Dal ji té dívce a ta ji dala své matce.e8CHned poslal kata s příkazem, ať přinese Janovu hlavu. Ten odešel, sťal ho ve vězeníl7QKrále přepadla úzkost, ale kvůli svým přísahám a svým hostům jí to nechtěl odmítnout.w6gA tak hned spěchala za králem a žádala: "Chci, abys mi hned teď přinesl na míse hlavu Jana Křtitele."s5_Šla tedy za svou matkou a ptala se jí: "O co mám žádat?" "O hlavu Jana Křtitele!" řekla jí matka.[4/Odpřísáhl: "Splním ti jakékoli přání až do polovice mého království.",3QKdyž přišla dcera té Herodiady a zatančila, zalíbila se Herodovi i jeho hostům natolik, že král dívce řekl: "Požádej mě, o co chceš, a dám ti to.""2=Příhodný den však přišel, když Herodes na oslavu svých narozenin uspořádal hostinu pro své velmože a velitele a pro přední muže Galileje.>1uHerodes se totiž Jana bál, neboť věděl, že je to spravedlivý a svatý člověk, a tak ho chránil. Když ho slyšel, býval velmi znepokojen, ale přesto mu rád naslouchal.H0 Herodias mu to měla za zlé a chtěla ho zabít, ale nemohla.V/%Jan Herodovi říkal: "Tvůj sňatek s bratrovou manželkou je nezákonný!"(.IHerodes totiž osobně poslal pro Jana, dal ho zatknout, spoutat a uvěznit kvůli Herodiadě, s níž se oženil, ačkoli byla manželkou jeho bratra Filipa.f-EKdyž to Herodes uslyšel, řekl: "Je to Jan, kterého jsem nechal stít. Vstal z mrtvých!"e,CJiní říkali: "Je to Eliáš," a další: "Je to prorok jako jeden z dávných proroků."+7Jak se jeho pověst šířila, uslyšel o něm i král Herodes. Říkalo se: "Jan Křtitel vstal z mrtvých! To proto se skrze něj dějí zázraky."R* Vymítali mnoho démonů a mnoho nemocných mazali olejem a uzdravovali.0)[ A tak šli a vyzývali lidi k pokání.( Kdyby vás ale někde nepřijali a neposlouchali, vyjděte odtud a setřeste z nohou prach na svědectví proti nim."h'I "Když vejdete do něčího domu," řekl jim, "zůstaňte tam, dokud neodejdete.R& ať mají obuté sandály, ale neberou si ani náhradní košile.u%ca uložil jim, ať si na cestu neberou nic kromě hole: ani mošnu ani chléb ani peníze do opasku;s$_Potom k sobě svolal dvanáct učedníků a začal je vysílat po dvou. Dal jim moc nad nečistými duchyK#Překvapen jejich nevírou pak obcházel okolní vesnice a učil.g"GA nemohl tam vykonat žádný zázrak, jen na několik nemocných vložil ruce a uzdravil je.! Ježíš jim odpověděl: "Prorok není beze cti; jedině ve své vlasti, u svých příbuzných a ve vlastním domě." 1Není to snad ten tesař, syn Marie a bratr Jakuba, Josefa, Judy a Šimona? Nejsou snad jeho sestry tady s námi?" A tak se nad ním pohoršovali.:mKdyž v sobotu začal učit v synagoze, mnozí z posluchačů žasli. "Odkud to má?" ptali se. "Co to dostal za moudrost? A jak to, že se jeho rukama dějí takové zázraky?b ?Potom odtud odešel a přišel do svého domovského města; jeho učedníci šli s ním.lQ+ale on jim jasně přikázal, ať se o tom nikdo nedozví. Řekl jim také, ať jí dají najíst.{o*Ta dívka hned vstala a začala se procházet. Bylo jí dvanáct let. Přítomných se zmocnil nesmírný úžas,})Vzal dívku za ruku a řekl jí: "Talitha kum," což se překládá: "Děvčátko, říkám ti, vstávej."#(Oni se mu ale smáli. Když všechny vyhnal, vzal otce a matku dítěte i ty, kteří byli s ním, a vešel do místnosti, kde bylo dítě.jM'vešel dovnitř a řekl jim: "Proč ten rozruch a pláč? To dítě neumřelo. Jen spí."}&Když přišel k domu představeného synagogy a uviděl veliký rozruch, všechny plačící a hlasitě naříkající,X)%Nikomu nedovolil, aby ho doprovázel, kromě Petra, Jakuba a jeho bratra Jana.q[$Ježíš ale jejich slova neposlouchal. "Neboj se, jenom věř," řekl představenému synagogy.3#Ještě to ani nedořekl, když přišli poslové z domu představeného synagogy se slovy: "Tvá dcera umřela. Proč ještě obtěžovat mistra?"y"Ježíš jí odpověděl: "Dcero, tvá víra tě uzdravila. Jdi v pokoji a buď uzdravena ze svého trápení."!Když ta žena poznala, co se s ní stalo, přistoupila, v posvátné úctě před ním padla na kolena a pověděla mu celou pravdu.;q On se ale rozhlížel, aby viděl, kdo to udělal.q[Jeho učedníci mu řekli: "Vidíš, že se na tebe tlačí dav, a ptáš se: Kdo se mě dotkl?"Ježíš v nitru ihned pocítil, že z něj vyšla moc. Otočil se v davu a zeptal se: "Kdo se dotkl mého roucha?"eCJejí krvácení ihned přestalo a na těle pocítila, že byla z toho trápení uzdravena.NŘekla si totiž: "Dotknu-li se aspoň jeho roucha, budu uzdravena."\ 1Když uslyšela o Ježíši, prošla k němu davem zezadu a dotkla se jeho roucha.} sMnoho vytrpěla od mnoha lékařů, utratila všechno, co měla, ale nic jí nepomohlo a bylo jí čím dál hůř.A }Byla tam jedna žena, která už dvanáct let krvácela.P A tak šel s ním. Veliký zástup šel za ním a tlačili se na něj.o WSnažně ho prosil: "Moje dcerka umírá! Pojď, vlož na ni ruce, ať je uzdravená a může žít."s_Přišel k němu jeden z představených synagogy jménem Jairus, a jakmile ho uviděl, padl mu k nohám.ucKdyž se pak Ježíš přeplavil lodí zpátky na druhý břeh, sešel se k němu u jezera veliký zástup.wgOdešel tedy a začal v Dekapoli rozhlašovat, co všechno pro něj Ježíš udělal. Všichni byli ohromeni.1On mu to ale nedovolil. Řekl mu: "Jdi domů ke svým a vypravuj jim, jak veliké věci pro tebe udělal Pán a jak se nad tebou slitoval."hIKdyž pak nastupoval na loď, žádal ho ten, který býval posedlý, aby s ním mohl zůstat.4czačali ho prosit, ať opustí jejich kraj.dAJakmile jim očití svědkové vylíčili, jak to bylo s tím posedlým a s těmi prasaty,)Když přišli k Ježíšovi a viděli toho, který býval posedlý tou Legií, jak tam sedí oblečen a při zdravém rozumu, dostali strach.q[Pasáci tehdy utekli a rozhlásili to ve městě i na venkově. Lidé se šli podívat, co se to stalo.4a Ježíš jim to povolil, a tak ti nečistí duchové vyšli a vstoupili do prasat. Asi dvoutisícové stádo se jich pak rozběhlo ze srázu dolů do jezera, kde utonulo.V~% Démoni ho proto prosili: "Pusť nás do těch prasat, ať vejdeme do nich!">}w Na úbočí hory se tam páslo veliké stádo prasat.<|s A velice ho prosil, ať je nevyhání z toho kraje.v{e "Jak se jmenuješ?" ptal se ho Ježíš. "Mé jméno je Legie," odpověděl. "Je nás totiž hodně."Wz'(Ježíš mu totiž řekl: "Vyjdi z toho člověka, nečistý duchu!")~yuHlasitě vykřikl: "Co je ti do mě, Ježíši, Synu Nejvyššího Boha? Pro Boha tě zapřísahám, netrýzni mě!"Tx!Jakmile z dálky uviděl Ježíše, přiběhl a padl před ním na kolena.`w9Pořád, ve dne i v noci, byl v hrobkách a na horách, křičel a tloukl se kamením.vPředtím býval často spoután okovy a řetězy, ale on ty řetězy vždy roztrhal a okovy rozlámal, takže ho nikdo nemohl zkrotit.GuBydlel v hrobech a nikdo ho už nemohl ani svázat řetězem.jtMJakmile vystoupil z lodi, ihned proti němu z hrobů vyšel člověk posedlý nečistým duchem.As Tehdy se přeplavili přes jezero do gerasenského kraje.rw)Byli z toho úplně vyděšení. "Kdo to vůbec je?" ptali se jeden druhého. "Vždyť ho poslouchá i vítr a vlny!"_q7("Proč se tak bojíte?" řekl jim pak. "Ještě pořád nemáte víru?"pw'Když se probudil, okřikl vítr a přikázal vlnám: "Tiše, klid!" Vítr se utišil a nastal naprostý klid.qo[&On ale spal na polštáři na lodní zádi. Vzbudili ho tedy: "Mistře, nezajímá tě, že umíráme?"hnI%Tehdy se strhla veliká větrná bouře. Vlny se valily na loď a ta se už naplňovala vodou.[m/$Opustili tedy zástup a vzali ho, jak byl, na loďku. Byly s ním i jiné loďky.Nl#Večer onoho dne jim řekl: "Přeplavme se na druhou stranu."okW"Nemluvil k nim jinak než v podobenstvích, ale svým učedníkům všechno v soukromí vysvětloval.`j9!Přinášel jim Slovo v mnoha takových podobenstvích, nakolik byli schopni rozumět.#i? Jakmile je však zaseto, roste, až je větší než všechny byliny, a vypouští mohutné větve, takže i ptáci mohou hnízdit v jeho stínu."qh[Je jako zrnko hořčice, které když je zaseto do země, je nejmenší ze všech semen na zemi.ogWŘekl také: "K čemu přirovnáme Boží království? Jakým podobenstvím ho představíme?Wf'A když úroda dozraje, ihned se chopí srpu, protože nastala žeň."xeiZemě totiž plodí úrodu sama od sebe - nejdříve stéblo, potom klas a potom zralé obilí v klasu.`d9Spí a vstává ve dne i v noci a to zrno klíčí a roste, a on ani neví jak.cc?Potom řekl: "Boží království působí, jako když člověk hodí zrno na zem.Zb-Tomu, kdo má, bude dáno, ale tomu, kdo nemá, bude vzato i to, co má."a3Řekl jim také: "Dávejte pozor na to, co posloucháte. Jakou mírou měříte, takovou vám bude odměřeno a ještě vám bude přidáno.4`cMá-li kdo uši k slyšení, slyš!"x_iNení totiž nic skrytého, co by nemělo být zjeveno, ani nic tak utajeného, aby to nevyšlo najevo.^ Dále jim řekl: "Přináší se snad lampa, aby ji postavili pod vědro nebo pod postel? Nemá se postavit na svícen?F]A pak jsou ti, u kterých se seje na dobré půdě: Slyší Slovo, přijímají je a přinášejí úrodu - jeden třicetinásobnou, jiný šedesátinásobnou a jiný stonásobnou.""\=ale pak přicházejí starosti tohoto světa, oklamání bohatstvím a chtivost po dalších věcech a dusí Slovo, takže se stává neplodným.^[5Další jsou ti, kterým se seje do trní: To jsou ti, kteří slyší Slovo,Zale nemají v sobě kořen a jsou nestálí. Když potom kvůli Slovu nastane soužení nebo pronásledování, hned odpadají.YyTi, kterým se seje na skalnatou půdu, jsou pak tito: Jakmile uslyší Slovo, hned je s radostí přijímají,X1Ti, kterým se rozsévá Slovo podél cesty, jsou tito: Jakmile uslyší, ihned přichází satan a bere Slovo, které do nich bylo zaseto.+WQRozsévač rozsévá Slovo.rV] Tehdy jim řekl: "Vy to podobenství nechápete? A jak porozumíte všem ostatním podobenstvím?U+ aby ‚hleděli a hleděli, ale nechápali, poslouchali a slyšeli, ale nerozuměli, aby se snad neobrátili a nebylo jim odpuštěno.'"T7 "Vám je svěřeno tajemství Božího království," odpověděl jim, "ale těm, kdo jsou vně, se to všechno děje v podobenstvích,gSG Jakmile byl o samotě, ti, kdo byli s ním, se ho spolu s Dvanácti ptali na ta podobenství.?Ry Potom dodal: "Kdo má uši k slyšení, slyš."/QWJeště jiná však padla na dobrou půdu, vzešla, vzrostla a vydala úrodu - některé dalo třicetinásobek, jiné šedesátinásobek a jiné stonásobek."fPEJiná zas padla do trní, a když trní vyrostlo, udusilo je, takže nevydala úrodu.YO+Když pak vyšlo slunce, spálilo je, a protože neměla kořen, uschla.zNmJiná padla na skalnatá místa, kde neměla dost země, a ihned vzešla, protože země neměla hloubku.iMKA jak rozséval, některá semena padla podél cesty a přiletěli ptáci a sezobali je.@L{"Slyšte: Hle, vyšel rozsévač, aby rozséval.ZK-a on je v podobenstvích učil o mnoha věcech. Ve svém vyučování jim řekl:+J QZnovu pak začal vyučovat u jezera. Shromáždil se k němu tak obrovský zástup, že nastoupil do lodi na jezeře a posadil se. Celý ten zástup byl na břehuPI#Kdokoli plní Boží vůli, ten je můj bratr, sestra a matka."mHS"Rozhlédl se po těch, kdo seděli kolem něj, a řekl: "Pohleďte, má matka a mí bratři.TG!!On jim však odpověděl: "Kdo je má matka? Kdo jsou mí bratři?"uFc Kolem něj seděl zástup lidí; řekli mu: "Pohleď, tvá matka a tví bratři jsou venku a hledají tě."]E3Tehdy dorazili jeho bratři a matka. Zůstali venku a vzkázali mu, že ho volají.=Du(Říkali totiž o něm, že má nečistého ducha.)CKdo by se ale rouhal proti Duchu svatému, tomu nebude nikdy odpuštěno; takový se provinil věčným hříchem."B}Amen, říkám vám, že všechny hříchy budou lidským synům odpuštěny, i rouhání, jakkoli by se rouhali.A5Nikdo ale nemůže přijít do domu siláka a uloupit jeho majetek, pokud toho siláka nejdříve nespoutá. Teprve tehdy vyloupí jeho dům.r@]Jestliže tedy satan povstal sám proti sobě a je rozdělen, nemůže obstát a je s ním konec.R?Také když se dům rozdělí sám proti sobě, nemůže obstát.T>!Pokud se království rozdělí samo proti sobě, nemůže obstát.d=AZavolal je tedy a mluvil k nim v podobenstvích: "Jak může satan vymítat satana?<yZnalci Písma, kteří přišli z Jeruzaléma, říkali, že má Belzebuba a že vymítá démony knížetem démonů.{;oKdyž se to dozvěděli jeho příbuzní, vypravili se, aby si ho vzali, protože lidé říkali, že se pominul.b:=Když se pak vrátil domů, znovu se sešel takový zástup, že se nemohli ani najíst.<9sa Jidáše Iškariotského, který ho potom zradil.i8KOndřeje, Filipa, Bartoloměje, Matouše, Tomáše, Jakuba Alfeova, Tadeáše, Šimona Horlivce]73Jakuba Zebedeova, jeho bratra Jana (ty dva pojmenoval Boanerges, "Synové hro-mu"),F6Ustanovil jich dvanáct: Šimona (kterému dal jméno Petr),*5Oa aby měli moc vymítat démony.H4 Ustanovil jich dvanáct, aby byli s ním, aby je poslal kázat^35 Potom vystoupil na horu, povolal k sobě ty, které sám chtěl, a přišli k němu.82k Ale on jim velmi hrozil, aby ho neprozrazovali.h1I A nečistí duchové, jakmile ho uviděli, před ním padali a křičeli: "Ty jsi Boží Syn!"x0i Uzdravil jich totiž tolik, že všichni, kdo měli nějaká trápení, se na něj tlačili, aby se ho dotkli.|/q Proto řekl svým učedníkům, aby pro něj kvůli zástupu měli stále připravenou loďku, aby ho neumačkali..%z Jeruzaléma i z Idumeje, Zajordánska a z okolí Týru a Sidonu. Když slyšeli, jaké věci dělal, přišla jich k němu velká spousta.r-]Ježíš odešel se svými učedníky k jezeru a za ním šla velká spousta lidí z Galileje, z Judska,P,Farizeové se pak hned odešli radit s herodiány, jak by ho zničili.+7S hněvem se po nich rozhlédl, zarmoucen tvrdostí jejich srdce, a řekl tomu muži: "Natáhni ruku." A když ji natáhl, byla znovu zdravá.*Potom se jich zeptal: "Smí se v sobotu konat dobro, nebo zlo? Zachránit život, nebo zničit?" Oni však mlčeli.S)Ježíš tomu muži s ochrnutou rukou řekl: "Postav se doprostřed."K(Sledovali ho, zda jej uzdraví v sobotu, aby ho mohli obžalovat.M' Když znovu přišel do synagogy, byl tu člověk s ochrnutou rukou.7&iSyn člověka je pánem i nad sobotou."[%/Potom dodal: "Sobota byla učiněna pro člověka, ne člověk pro sobotu..$UJak za velekněze Abiatara vešel do Božího domu a jedl posvátné chleby předložení, které nesmí jíst nikdo kromě kněží, a dal i svým mužům?"x#iOdpověděl jim: "Copak jste nikdy nečetli, co udělal David, když měl se svými muži nouzi a hlad?["/Farizeové mu řekli: "Podívej se! Jak to, že dělají, co se v sobotu nesmí?"Z!-Jednou v sobotu procházel obilím a jeho učedníci začali cestou trhat klasy.* MNikdo nelije nové víno do starých měchů. Jinak víno měchy roztrhne, víno se rozlije a měchy se zničí. Nové víno se lije do nových měchů."/Nikdo nepřišívá záplatu z nové látky na starý plášť. Jinak se ta nová výplň od starého utrhne a díra bude ještě horší.^5Přijdou dny, kdy jim bude ženich vzat, a tehdy, v ten den, se budou postit.#?Ježíš jim odpověděl: "Mohou se ženichovi přátelé postit, dokud je ženich ještě s nimi? Dokud mají ženicha u sebe, nemohou se postit.B}Janovi učedníci a farizeové měli ve zvyku se postit. Někteří přišli a ptali se ho: "Proč se Janovi učedníci a učedníci farizeů postí, ale tvoji učedníci se nepostí?"3Když to Ježíš uslyšel, řekl jim: "Lékaře nepotřebují zdraví, ale nemocní. Nepřišel jsem volat spravedlivé, ale hříšníky."6eKdyž znalci Písma a farizeové uviděli, že jí s výběrčími daní a hříšníky, říkali jeho učedníkům: "Jak to, že jí s výběrčími daní a hříšníky?"=sJežíš pak stoloval v jeho domě a spolu s Ježíšem a jeho učedníky tehdy stolovali i mnozí výběrčí daní a různí hříšníci. Mnozí takoví ho totiž následovali.Když cestou uviděl Leviho, syna Alfeova, jak sedí v celnici, řekl mu: "Pojď za mnou." A on vstal a šel za ním.jM Ježíš šel znovu na břeh jezera. Všechen zástup tam přicházel k němu a on je vyučoval.! On hned vstal, přede všemi vzal své lehátko a odešel. Všichni byli ohromeni a oslavovali Boha: "Nic takového jsme nikdy neviděli!"F "říkám ti, vstaň, vezmi si lehátko a jdi domů."}s Ale abyste věděli, že Syn člověka má na zemi moc odpouštět hříchy" - tehdy pověděl ochrnutému -   Co je snadnější? Říci ochrnutému: ‚Tvé hříchy jsou odpuštěny,' anebo: ‚Vstaň, vezmi si lehátko a choď?'s_Ježíš v duchu ihned poznal, co si pro sebe říkají, a zeptal se jich: "Jak to přemýšlíte?_7"Jak to mluví? To je rouhání! Kdo může odpouštět hříchy než samotný Bůh?"Y+Byli tu ale někteří ze znalců Písma. Seděli tam a v srdcích si říkali:pYKdyž Ježíš uviděl jejich víru, řekl ochrnutému: "Synu, tvé hříchy jsou odpuštěny."7Kvůli davu ho ale k němu nemohli přinést, a tak odkryli střechu nad místem, kde byl, probořili ji a nosítka s tím ochrnutým spustili dolů.< spřišli k němu čtyři muži a nesli ochrnutého.z mshromáždilo se takové množství lidí, že už se nevešli ani ke dveřím. Zatímco k nim promlouval Slovo,Z  /Po několika dnech opět přišel do Kafarnaum. Když se proslechlo, že je doma,R  -On ale šel a začal hodně mluvit a rozhlašovat tu věc tak, že Ježíš už nemohl veřejně vejít do města, ale zůstával venku na opuštěných místech. A lidé se k němu scházeli odevšad.*  O,"Dej pozor, abys nikomu nic neříkal. Jdi se ale ukázat knězi a obětuj za své očištění dar, který přikázal Mojžíš, na svědectví pro ně."E +Ježíš ho pak ihned poslal pryč s přísným varováním:6 i*Malomocenství ho hned opustilo a byl čistý.m U)Naplněn soucitem, Ježíš vztáhl ruku a dotkl se ho se slovy: "Já to chci. Buď čistý!"n W(Přišel k němu jeden malomocný a na kolenou ho prosil: "Kdybys jen chtěl, můžeš mě očistit!"O 'Kázal tedy v jejich synagogách po celé Galileji a vymítal démony.} u&On jim odpověděl: "Pojďme dál, do okolních městeček, abych kázal i tam. Vždyť proto jsem přišel."< u%Když ho našli, řekli mu: "Všichni tě hledají!"1 _$Šimon a ostatní se ale pustili za ním.i M#Ráno vstal dlouho před rozedněním a šel ven. Odešel na opuštěné místo a tam se modlil. !"a on uzdravil množství lidí trápených různými neduhy a vyhnal množství démonů. Démonům nedovoloval mluvit, protože ho znali.,~ U!Celé město se seběhlo ke dveřímQ}  Večer po západu slunce k němu přinesli všechny nemocné a posedlé.c| APřistoupil, vzal ji za ruku a zvedl ji. Horečka ji opustila a ona je začala obsluhovat.N{ Šimonova tchyně tam ležela v horečce, a tak mu o ní hned řekli._z 9Když odešli ze synagogy, hned šli s Jakubem a Janem domů k Šimonovi a Ondřejovi.Iy  A zpráva o něm se ihned roznesla po celém galilejském kraji.3x aVšichni byli tak ohromeni, že se začali ptát jeden druhého: "Co to má znamenat? Co je to za nové učení? Rozkazuje mocně i nečistým duchům a poslouchají ho!"Rw Nečistý duch tím mužem zalomcoval, hlasitě vykřikl a vyšel z něj.Gv  "Zmlkni," okřikl ho Ježíš, "a vyjdi z něj!"vu g"Ach, co je ti do nás, Ježíši Nazaretský? Přišel jsi nás zničit? Vím, kdo jsi - ten Svatý Boží!"Ut %V jejich synagoze byl právě člověk posedlý nečistým duchem. Vykřikl:ss aNad jeho učením tam jen žasli, protože je učil jako ten, kdo má zmocnění, a ne jako znalci Písma.Ur %Když potom přišli do Kafarnaum, vešel hned v sobotu do synagogy a učil.cq AIhned je zavolal a oni nechali svého otce Zebedea na lodi s nádeníky a odešli za ním.dp CPoodešel dál a uviděl Jakuba Zebedeova a jeho bratra Jana, jak na lodi spravují sítě.-o WIhned opustili sítě a šli za ním.Wn )Ježíš jim řekl: "Pojďte za mnou a udělám z vás rybáře lidí!"m 1Když se pak procházel podél Galilejského jezera, uviděl Šimona a jeho bratra Ondřeje, jak házejí síť do vody (byli to totiž rybáři).il M"Čas se naplnil - Boží království je blízko. Čiňte pokání a věřte evangeliu!"_k 9Poté, co byl Jan uvězněn, Ježíš přišel do Galileje a kázal Boží evangelium:qj ] Byl na poušti čtyřicet dní a pokoušel ho satan. Byl tam s divokou zvěří a sloužili mu andělé.-i W Duch ho pak ihned vypudil na poušť.Uh % Z nebe zazněl hlas: "Ty jsi můj milovaný Syn, kterého jsem si oblíbil."qg ] Když vystupoval z vody, ihned uviděl protržená nebesa a Ducha sestupujícího na něj jako holubice.hf K V těch dnech přišel Ježíš z galilejského Nazaretu a dal se od Jana pokřtít v Jordánu. M~~z~&}}U||`|{{UzzOyyxxwww.vv=uupu#tet sdrr qqpooonnnmmVll}l kjjj ii\hh1gfffeeHddcchcbaaaG``F__I^]]]6\s[[[ ZZSZYYRXX=WWW4VV~V&UUU@TTySSKRRKQQUQP6OOMNNRMMwMLSKKNJIIkHHHGGGFF/EEDD+CCBB AAN@@Z?? >>N>==.<9k Prvního dne svátku nekvašených chlebů, kdy se obětuje velikonoční beránek, se ho učedníci zeptali: "Kam ti máme jít připravit k jídlu velikonočního beránka?" Když to uslyšeli, zaradovali se a slíbili, že mu dají peníze. Začal tedy hledat příležitost, jak by jim ho vydal.xi Jeden z Dvanácti - jmenoval se Jidáš Iškariotský - tehdy odešel k vrchním kněžím, aby jim ho zradil.5 Amen, říkám vám, že kdekoli na celém světě bude kázáno evangelium, bude se mluvit také o tom, co udělala ona, na její památku."NOna udělala, co mohla. Předem pomazala mé tělo k pohřbu.wChudé tu budete mít vždycky a můžete jim pomáhat, kdykoli budete chtít; mě ale vždycky mít nebudete.k~OJežíš jim ale řekl: "Nechte ji. Proč ji trápíte? Udělala pro mě něco krásného.j}MTa mast se mohla prodat aspoň za tři sta denárů! Mohlo se to rozdat chudým!" A hubovali ji.>|wněkteří se rozhořčili: "K čemu taková ztráta?T{!Když pak byl Ježíš v Betanii a stoloval v domě Šimona Malomocného, přišla žena s alabastrovou nádobkou velmi drahé masti z pravého nardu. A když tu nádobku rozbila a vylila na jeho hlavu,Uz#Říkali si totiž: "O svátcích ne, aby mezi lidmi nevypuklo povstání.")y MBylo to dva dny před Velikonocemi a Svátkem nekvašených chlebů. Vrchní kněží se znalci Písma hledali způsob, jak by se ho lstí zmocnili a zabili ho.:xo %Co říkám vám, říkám všem: Bděte."Lw $Aby vás snad, když znenadání přijde, nenalezl spící.v{ #Proto bděte. Nevíte totiž, kdy přijde pán domu - zda večer, o půlnoci, za kuropění, nebo za svítání.:um "Je to, jako když člověk odešel na cestu: opustil svůj dům a svěřil správu svým služebníkům. Každému určil jeho práci a vrátnému přikázal, aby bděl.Nt !Dávejte pozor, bděte. Nevíte totiž, kdy ten čas přijde.bs= Ten den a hodinu však nikdo nezná - ani andělé v nebi, ani Syn, jedině Otec.Er Nebe a země pominou, ale má slova nikdy nepominou.]q3 Amen, říkám vám, že toto pokolení nepomine, než se to všechno stane.vpe Stejně tak, až uvidíte, jak se dějí tyto věci, vězte, že je blízko, že už je ve dveřích!o1 Poučte se od fíkovníku tímto podobenstvím: Když jeho větve konečně začnou rašit a nasazovat listí, víte, že léto je blízko.n Pošle anděly a shromáždí své vyvolené ze čtyř světových stran, od nejzazšího konce země po nejzazší konec nebe.fmE Tehdy spatří Syna člověka, jak přichází v oblacích s velikou mocí a slávou.Ol hvězdy budou padat z nebe a nebeské mocnosti se zachvějí.'[k/ "Ve dnech po onom soužení ‚slunce se zatmí a měsíc nevydá světlo,Hj  Dávejte tedy pozor. Všechno jsem vám řekl předem."'iG Povstanou totiž falešní mesiášové a falešní proroci a budou dělat divy a zázraky, aby sváděli (kdyby to bylo možné) dokonce i vyvolené.khO Kdyby tehdy někdo řekl: ‚Hle, Mesiáš je tu!' anebo ‚Pohleďte, tam je!' nevěřte.g} Kdyby Hospodin ty dny nezkrátil, nezachránil by se vůbec nikdo. Kvůli svým vyvoleným však ty dny zkrátil. f  Ty dny totiž budou dny soužení, jaké do této doby nebylo od počátku Božího stvoření a jaké už nikdy nebude.2e_ Modlete se, aby to nebylo v zimě.@d{ Běda bude v těch dnech těhotným a kojícím.Dc Kdo bude na poli, ať se nevrací ani pro plášť.Wb' Kdo bude na střeše, ať neschází do domu, aby si odtud něco vzal.a1 "Až uvidíte onu ‚otřesnou ohavnost', jak stojí, kde by neměla (kdo čte, rozuměj), tehdy ať ti, kdo jsou v Judsku, utečou do hor.v`e Kvůli mému jménu vás budou všichni nenávidět, ale kdo vytrvá až do konce, bude zachráněn."g_G Bratr bratra i otec syna vydá na smrt a děti povstanou proti rodičům a zabijí je.Q^ Když vás budou odvádět a dávat do vězení, nedělejte si předem starosti, co máte říci, ale mluvte, co vám bude dáno v tu chvíli. Nejste to totiž vy, kdo mluví, ale Duch svatý.Q] Především ale musí být všem národům kázáno evangelium.1\[ Dávejte na sebe pozor. Budou vás vydávat soudům a shromážděním. Budete biti a kvůli mně stanete před vládci a králi, abyste jim vydali svědectví.<[q Národ povstane proti národu a království proti království a na různých místech vypuknou zemětřesení a hladomory. To jsou ale jen počátky porodních bolestí.Z Až uslyšíte válečný hluk a zprávy o válkách, nestrachujte se, protože se to musí dít. Ale to ještě nebude konec.bY= Mnozí přijdou pod mým jménem se slovy: ‚Já jsem Mesiáš' a svedou mnohé.\X1 Ježíš jim začal vysvětlovat: "Dávejte pozor, aby vás někdo nesvedl.\W1 "Řekni nám, kdy to bude. Jaké bude znamení času, kdy se to všechno naplní?"wVg Když se pak posadil na Olivetské hoře naproti chrámu, Petr, Jakub, Jan a Ondřej se ho v soukromí ptali:xUi Ježíš mu řekl: "Vidíš ty veliké stavby? Nezůstane tu kámen na kameni. Všechno bude zbořeno."mT U Cestou z chrámu mu jeden z jeho učedníků řekl: "Mistře, pohleď, jaké kameny a jaké stavby!"S ,Všichni totiž dávali ze svého nadbytku, ale tato žena dala ze svého nedostatku všechno, co měla, celé své živobytí."#R? +Tehdy svolal své učedníky a řekl jim: "Amen, říkám vám, že tato chudá vdova dala více než všichni, kdo házeli peníze do pokladnice.eQC *Když pak přišla jedna chudá vdova, hodila tam dva haléřky (což je jeden čtvrťák).P )Potom se posadil naproti pokladnici a díval se, jak do ní lidé házejí peníze. A mnoho bohatých tam házelo hodně.yOk (a kteří vyjídají vdovské domy pod záminkou dlouhých modliteb. Takové čeká nejtěžší trest!"oNW 'sedají na předních sedadlech ve shromážděních a na čestných místech při večeřích)MK &Ve svém vyučování říkal: "Dejte si pozor na znalce Písma, kteří rádi chodí ve slavnostních pláštích, nechají se zdravit na tržištích,Lw %Sám David ho nazývá Pánem - jak tedy může být Mesiáš jeho syn?" A veliký zástup ho rád poslouchal.K1 $Vždyť sám David řekl v Duchu svatém: ‚Hospodin řekl mému Pánu: Seď po mé pravici, než ti tvé nepřátele k nohám položím.'J #Když potom Ježíš vyučoval v chrámu, zeptal se: "Jak mohou znalci Písma říkat, že Mesiáš je Davidův syn?%IC "Když Ježíš uviděl, jak moudře mu odpověděl, řekl mu: "Nejsi daleko od Božího království." A nikdo se ho už neodvažoval na nic zeptat.H+ !A milovat ho celým srdcem, celým rozumem a ze vší síly a milovat svého bližního jako sám sebe - to je nade všechny zápaly a oběti."G Na to mu ten znalec Písma řekl: "Mistře, to jsi opravdu řekl dobře. Ano, Bůh je jediný a není žádný kromě něj. F Druhé je toto: ‚Miluj svého bližního jako sám sebe.' Žádné přikázání není důležitější než tato dvě."E Proto miluj Hospodina, svého Boha, celým svým srdcem, celou svou duší, celou svou myslí a celou svou silou.'D Ježíš mu odpověděl: "Nejdůležitější je: ‚Slyš, Izraeli - Hospodin je náš Bůh, Hospodin je jediný.9Ck Jeden ze znalců Písma slyšel jejich rozpravu a viděl, jak dobře jim odpověděl. Přistoupil tedy a zeptal se ho: "Které přikázání je ze všech nejdůležitější?"SB On přece není Bohem mrtvých, ale živých! Velice se mýlíte."FA A ohledně toho, že mrtví vstávají - copak jste nečetli v Knize Mojžíšově, jak k němu Bůh promluvil z keře: ‚Já jsem Bůh Abrahamův, Bůh Izákův a Bůh Jákobův'?m@S Až lidé vstanou z mrtvých, nebudou se ženit ani vdávat, ale budou jako andělé v nebi.d?A Ježíš jim odpověděl: "Nemýlíte se proto, že neznáte Písma ani Boží moc?~>u Až tedy při vzkříšení vstanou z mrtvých, kdo z nich ji bude mít za manželku? Vždyť ji mělo všech sedm!"V=% Ani jeden z těch sedmi nezanechal potomka. Nakonec pak zemřela i ta žena.]<3 Pak si ji vzal druhý, ale také zemřel a nezanechal potomka. Stejně tak třetí.M; Bylo sedm bratrů. První se oženil, zemřel a nezanechal potomka.:1 "Mistře, Mojžíš nám napsal, že když ženatý muž zemře bezdětný, má si jeho ženu vzít jeho bratr, aby svému bratru vzbudil potomka.m9S Potom k němu přišli saduceové (kteří tvrdí, že není žádné vzkříšení) a ptali se ho:8y "Dejte tedy císaři, co je císařovo, a Bohu, co je Boží," řekl jim Ježíš. Zůstali nad tím v úžasu.n7U Když mu ho podali, zeptal se jich: "Čí je ten obraz a nápis?" "Císařův," odpověděli.6- Máme platit, nebo ne?" On ale znal jejich pokrytectví, a tak jim řekl: "Proč mě pokoušíte? Přineste mi denár, ať se podívám."X5) Přišli a řekli mu: "Mistře, víme, že jsi pravdomluvný a na nikoho nedbáš, neboť se neohlížíš na to, kdo je kdo, ale pravdivě učíš Boží cestě. Je správné dávat císaři daň, nebo ne?\41 Potom k němu poslali některé z farizeů a herodiánů, aby ho chytili za slovo.3 Když pochopili, že to podobenství řekl o nich, chtěli ho zatknout. Báli se ale zástupu, a tak ho nechali a odešli.J2  Sám Hospodin to učinil a v našich očích je to div.'"e1C Nečetli jste snad Písmo? ‚Kámen staviteli zavržený stal se kamenem úhelným.^05 Co tedy udělá pán vinice? Přijde, ty vinaře zahubí a vinici dá jiným.A/} Chopili se ho, zabili a vyvlekli ho z vinice ven.h.I Vinaři si ale řekli: ‚Tohle je dědic. Pojďme ho zabít, a dědictví bude naše!'-! Nakonec už mu zbýval jen jediný - jeho milovaný syn. Poslal ho tedy k nim, neboť si říkal: ‚Před mým synem se zastydí.'~,u A tak poslal ještě dalšího. Toho zabili a stejně tak mnoho jiných. Některé tloukli a jiné zabíjeli.d+A Poslal k nim tedy ještě jiného služebníka. Toho poranili na hlavě a zohavili.Q* Ti se ho však chopili, ztloukli ho a poslali pryč s prázdnou.z)m Když nastal čas vinobraní, poslal k vinařům služebníka, aby od nich převzal díl z úrody vinice.?( y Tehdy jim začal vyprávět podobenství: "Jeden člověk vysadil vinici, obehnal ji plotem, vykopal v ní lis a postavil věž. Pak ji pronajal vinařům a vydal se na cestu.{'o !Nakonec mu řekli: "Nevíme." "Ani já vám tedy nepovím, jakým právem to dělám," řekl jim Ježíš.~&u Když ale řekneme, že z lidí..." Báli se totiž zástupů, protože všichni měli Jana za opravdového proroka.v%e Začali se mezi sebou dohadovat: "Když řekneme, že z nebe, řekne nám: ‚Tak proč jste mu nevěřili?'H$  Byl Janův křest z nebe, nebo z lidí? Odpovězte mi."# "Také se vás na něco zeptám," řekl jim Ježíš. "Odpovězte mi a já vám pak řeknu, jakým právem to dělám.S" se slovy: "Jakým právem to všechno děláš? Kdo tě k tomu zmocnil?!"! Tak znovu přišli do Jeruzaléma. Když se procházel v chrámu, přistoupili k němu vrchní kněží, znalci Písma a starší lidu   %C [26] Když se postavíte k modlitbě, odpouštějte, pokud něco proti někomu máte, aby i váš Otec v nebesích odpustil vaše prohřešky vám."zm Proto vám říkám: Věřte, že všechno, o co při modlitbě prosíte, jste dostali, a budete to mít.B} Amen, říkám vám, že kdokoli by řekl této hoře: ‚Zvedni se a vrhni se do moře,' a nepochyboval by v srdci, ale věřil by, že se děje to, co říká, stane se mu to.?y Ježíš jim na to řekl: "Mějte Boží víru.oW Petr se tehdy rozpomněl a zvolal: "Mistře, podívej se, ten fíkovník, který jsi proklel, uschl!"\1 Když pak šli ráno zase kolem toho fíkovníku, uviděli, že od kořenů uschl.+Q Večer pak znovu odešli z města.-S Když to uslyšeli vrchní kněží a znalci Písma, začali hledat způsob, jak ho zničit, protože se ho báli. Všechen zástup totiž žasl nad jeho učením.0Y Potom je vyučoval: "Není snad psáno, že ‚Můj dům bude nazýván domem modlitby pro všechny národy'? Vy jste z něj ale udělali ‚doupě lupičů'!"S a nikomu nedovoloval ani přenášet zboží přes chrámové nádvoří.:m Tak přišli do Jeruzaléma. Když vešel do chrámu, začal vyhánět ty, kdo v chrámě prodávali i kupovali. Zpřevracel stoly směnárníků i sedačky prodavačů holubicc? Řekl mu: "Ať už z tebe nikdy nikdo nejí ovoce!" A jeho učedníci to slyšeli.5c Zdálky uviděl fíkovník s listím, a tak šel k němu, zda by snad na něm něco nenalezl. Když přišel, nenašel na něm nic než listí, protože nebyl čas fíků.H  Když druhého dne vycházeli z Betanie, Ježíš dostal hlad. Tak dorazil do Jeruzaléma a do chrámu. Když si všechno prohlédl, byl už večer, a tak se Dvanácti odešel do Betanie.Q "Požehnané království našeho otce Davida!" "Hosana na výsostech!"{ Ti, kdo šli napřed, i ti, kdo šli za ním, volali: "Hosana!" "Požehnaný, jenž přichází v Hospodinově jménu!"gG Mnozí prostírali na cestě své pláště, jiní pak ratolesti, které nařezali v polích.d A Potom to oslátko přivedli k Ježíši, přikryli je svými plášti a on si na ně sedl.I   Když jim ale odpověděli, jak jim Ježíš řekl, nechali je.f E Někteří z kolemstojících jim řekli: "Co to děláte? Jak to, že odvazujete oslátko?"d A Odešli tedy, a když našli oslátko přivázané u dveří venku na ulici, odvázali je.y k Kdyby se vás někdo ptal: ‚Co to děláte?' řekněte: ‚Pán ho potřebuje,' a hned ho sem pošle."8i a řekl jim: "Jděte do vesnice před vámi. Hned jak do ní vejdete, najdete přivázané oslátko, na kterém ještě nikdo nikdy neseděl. Odvažte ho a přiveďte.x k Když se přiblížili k Jeruzalému - k Betfagé a Betanii u Olivetské hory, poslal dva ze svých učedníkůta 4Ježíš mu řekl: "Jdi, tvá víra tě uzdravila." A on hned prohlédl a následoval ho na cestě.nU 3Ježíš se ho zeptal: "Co mám pro tebe udělat?" "Rabboni, ať vidím!" odpověděl slepec.E 2On odhodil svůj plášť, zvedl se a došel k Ježíšovi. 1Ježíš se zastavil a řekl: "Zavolejte ho." A tak toho slepce zavolali. "Vzchop se!" říkali mu. "Vstávej, volá tě!"nU 0Mnozí ho okřikovali, ať mlčí, ale on křičel tím více: "Synu Davidův, smiluj se nade mnou!"~u /Jakmile uslyšel, že je to Ježíš Nazaretský, dal se do křiku: "Ježíši, Synu Davidův, smiluj se nade mnou!" 9 .Přišli do Jericha. Když pak se svými učedníky a s velikým zástupem vycházel z Jericha, u cesty seděl slepý žebrák Bartimeus, syn Timeův.  -Ani Syn člověka přece nepřišel, aby se mu sloužilo, ale aby sloužil a aby dal svůj život jako výkupné za mnohé."M~ ,Kdo by mezi vámi chtěl být první, ať je otrokem všech.s}_ +Tak to ale mezi vámi nebude. Kdo by mezi vámi chtěl být veliký, ať je vaším služebníkem.%|C *Ježíš je ale zavolal k sobě a řekl jim: "Víte, že věhlasní vládcové národů nad nimi panují a jejich velikáni nad nimi užívají moc.R{ )A když to uslyšelo ostatních deset, rozhořčili se na Jakuba a Jana.z (Dát vám sedět po mé pravici nebo levici však není na mně. To místo patří těm, pro něž je připraveno."y '"Můžeme," odvětili. Na to jim Ježíš řekl: "Ano, budete pít kalich, který piji, a podstoupíte křest, který podstupuji.x3 &"Nevíte, o co prosíte," řekl jim na to Ježíš. "Můžete snad pít kalich, který piji, a podstoupit křest, který podstupuji?"aw; %"Nech nás sedět ve své slávě - jednoho po tvé pravici a druhého po tvé levici.";vq $"Co pro vás mám udělat?" zeptal se jich.|uq #Tehdy k němu přistoupili Zebedeovi synové Jakub a Jan se slovy: "Mistře, prosíme, abys nám splnil přání."otW "budou se mu vysmívat, zbičují ho, poplivou a zabijí, ale třetího dne vstane z mrtvých."s5 !"Hle, blížíme se k Jeruzalému. Tam bude Syn člověka vydán vrchním kněžím a znalcům Písma. Odsoudí ho k smrti, vydají pohanům,Hr  Byli na cestě vzhůru do Jeruzaléma. Ježíš šel napřed a oni ho ohromeně a se strachem následovali. Tehdy vzal těch Dvanáct znovu k sobě a začal jim opakovat, co se mu má stát:Gq Mnozí první pak budou poslední a poslední první."5pc a nepřijal by nyní v tomto čase stokrát tolik domů a bratrů a sester a matek a dětí a polí s pronásledováním a v nadcházejícím věku věčný život.Bo} Ježíš odpověděl: "Amen, říkám vám, že není nikdo, kdo by opustil dům nebo bratry nebo sestry nebo otce nebo matku nebo děti nebo pole kvůli mně a kvůli evangeliuYn+ "Podívej se," ozval se Petr, "my jsme všechno opustili a šli jsme za tebou."{mo Ježíš se na ně podíval a řekl: "U lidí je to nemožné, ale ne u Boha. U Boha je možné všechno."Xl) V naprostém ohromení se jeden druhého ptali: "Kdo tedy může být spasen?"_k7 To spíše projde velbloud uchem jehly než boháč do Božího království."j Učedníci byli z jeho slov ohromeni. Ježíš jim tedy zopakoval: "Synáčkové, jak těžké je vejít do Božího království! i  Ježíš se ohlédl a řekl svým učedníkům: "Jak nesnadno vejdou do Božího království ti, kdo mají bohatství!"Wh' Ta slova ho ale zarmoutila, a tak smutně odešel. Měl totiž mnoho majetku.Kg Ježíš se na něj zadíval, zamiloval si ho a řekl mu: "Schází ti jen jedno - jdi, prodej všechno, co máš, rozdej to chudým, a budeš mít poklad v nebi. Pojď a následuj mě."Kf "Mistře," odpověděl, "to všechno jsem dodržoval odmalička."{eo Přikázání znáš: ‚Necizolož, nezabíjej, nekraď, nelži, nepodváděj, cti svého otce i matku.'"sd_ "Proč mě nazýváš dobrým?" opáčil Ježíš. "Nikdo není dobrý, jen jediný - Bůh..cU Když se znovu vydal na cestu, doběhl je jeden muž, poklekl před ním a ptal se ho: "Dobrý mistře, co mám udělat, abych se stal dědicem věčného života?"Ib  Potom je bral do náručí, vkládal na ně ruce a žehnal jim.taa Amen, říkám vám, že kdokoli nepřijme Boží království jako dítě, nikdy do něj nevejde."1`[ Když to Ježíš uviděl, rozhořčil se a řekl jim: "Nechte děti přicházet ke mně a nebraňte jim - vždyť právě takovým patří Boží království!c_? Tehdy k němu přinášeli malé děti, aby se jich dotkl, ale učedníci je okřikovali.\^1 Také žena, která opustí svého muže a vdá se za jiného, cizoloží."i]K Odpověděl jim: "Kdokoli zapudí svou manželku a vezme si jinou, cizoloží proti ní.6\g Doma se ho na to učedníci znovu vyptávali.;[q Co Bůh spojil, ať člověk nerozděluje."TZ! a ti dva budou jedno tělo.' A tak už nejsou dva, ale jedno tělo.YY+ ‚Proto člověk opustí svého otce i matku, přilne ke své manželceUX# "Od počátku stvoření je ale Bůh ‚učinil jako muže a ženu'.hWI "To přikázání vám napsal kvůli tvrdosti vašeho srdce," řekl jim na to Ježíš.UV# "Mojžíš nám dovolil napsat rozlukový list a zapudit ji," odpověděli.@U{ "Co vám přikázal Mojžíš?" řekl jim na to.dTA Tehdy k němu přišli farizeové a pokoušeli ho otázkou: "Smí muž zapudit manželku?"(S K Potom vstal, odešel odtud a přes krajinu za Jordánem přišel do judské země. Tam se k němu znovu sešly zástupy a on je podle svého zvyku opět učil.R 2Sůl je dobrá. Kdyby ale sůl přestala být slaná, čím ji osolíte? Mějte v sobě sůl a žijte spolu v pokoji."1Q] 1Každý totiž bude solen ohněm.kde ‚jejich červ nehyne a oheň nehasne'.&OE /A kdyby tě svádělo tvé oko, zahoď je. Je pro tebe lepší vejít jednooký do Božího království, než být s oběma očima uvržen do pekla, N  .M1 -[46] A kdyby tě sváděla tvá noha, usekni ji. Je pro tebe lepší vejít chromý do života, než být s oběma nohama uvržen do pekla. L  ,5Kc +[44] Kdyby tě sváděla tvá ruka, usekni ji. Je pro tebe lepší vejít zmrzačený do života, než jít s oběma rukama do pekla, do toho neuhasitelného ohně.>Ju *Kdokoli by ale svedl jednoho z těchto maličkých, kteří ve mne věří, bylo by pro něj mnohem lepší, kdyby mu na krk pověsili mlýnský kámen a hodili ho do moře.I )Kdo by vám podal i jen pohár vody, protože patříte Mesiáši, amen, říkám vám, že nepřijde o svou odplatu.1H] (Kdo není proti nám, je s námi. G  '"Nebraňte mu!" odpověděl Ježíš. "Nikdo nemůže vykonat zázrak v mém jménu a hned nato o mně mluvit zle.?Fw &"Mistře," řekl mu na to Jan, "viděli jsme jednoho, který nechodí s námi, jak ve tvém jménu vymítá démony. Snažili jsme se mu v tom zabránit, protože nechodí s námi." E9 %"Kdokoli přijme jedno z takových dětí v mém jménu, přijímá mne, a kdokoli přijme mne, nepřijímá mne, ale Toho, který mě poslal."TD! $Vzal dítě a postavil je uprostřed. Potom je vzal do náručí se slovy:C1 #Posadil se tedy, zavolal těch Dvanáct k sobě a řekl jim: "Chce-li někdo být první, ať je poslední ze všech a služebník všech."\B1 "Oni však mlčeli, neboť se cestou mezi sebou hádali, kdo z nich je největší.hAI !Když přišel domů do Kafarnaum, ptal se jich: "O čem jste se to cestou dohadovali?"9@m Oni ta slova nechápali, ale báli se ho zeptat.+?O Učil totiž své učedníky a říkal jim: "Syn člověka bude vydán do lidských rukou, zabijí ho a třetího dne po svém zabití vstane z mrtvých."^>5 Pak odtud odešli. Procházeli Galilejí, ale on nechtěl, aby o tom někdo věděl.b== Odpověděl jim: "Tento druh démonů nemůže vyjít jinak než skrze modlitbu."h<I Jakmile přišel domů, učedníci se ho v soukromí ptali: "Proč jsme ho my nemohli vyhnat?">;w Když ho ale Ježíš vzal za ruku a zvedl ho, vstal.z:m A tak s křikem a velikým zmítáním vyšel. Chlapec zůstal jako mrtvý, takže mnozí říkali, že zemřel./9W Když Ježíš uviděl, že se sbíhá zástup, okřikl nečistého ducha: "Němý a hluchý duchu, já ti přikazuji: vyjdi z něj a už do něj nevcházej!"K8 "Já věřím!" zvolal hned chlapcův otec. "Pomoz mé nevíře!"e7C "‚Můžeš-li'?" opáčil Ježíš. "Pro věřícího je možné všechno."6 "Často s ním házel i do ohně a do vody, aby ho zabil. Můžeš-li ale něco udělat, slituj se nad námi a pomoz nám!"h5I Ježíš se zeptal jeho otce: "Jak dlouho se mu to děje?" "Od dětství," odpověděl.4 A tak ho k němu přivedli. Jakmile ho chlapec uviděl, hned jím ten duch začal zmítat, až upadl a s pěnou u úst se válel po zemi.35 "Vy nevěřící pokolení!" zvolal Ježíš. "Jak dlouho ještě budu s vámi? Jak dlouho vás budu snášet? Přiveďte ho ke mně."-2S Kdykoli se ho zmocní, trhá jím a on má pěnu u úst, skřípe zuby a celý ztuhne. Řekl jsem tvým učedníkům, ať toho ducha vyženou, ale nedokázali to!"u1c "Mistře," odpověděl mu jeden ze zástupu, "přivedl jsem k tobě svého syna, který má němého ducha.G0 "Proč se s nimi dohadujete?" zeptal se jich Ježíš.b/= Jakmile ho všichni v zástupu spatřili, byli ohromeni. Běželi k němu a zdravili ho.y.k Když potom přišel k učedníkům, uviděl kolem nich spoustu lidí a znalce Písma, jak se s nimi dohadují.q-[ Říkám vám, že Eliáš už přišel a oni mu udělali, co chtěli, jak je to o něm psáno.".,U On jim odpověděl: "Jistě, ‚nejdříve přijde Eliáš a všechno napraví'. Co je ale psáno o Synu člověka? Že musí mnoho vytrpět a být pohrdán.j+M Potom se ho zeptali: "Proč ale znalci Písma říkají, že nejdříve musí přijít Eliáš?"Y*+ Nechali si to tedy pro sebe. Jen se dohadovali, co to je ‚vstát z mrtvých'.y)k Cestou zpět z hory jim přikázal, aby nikomu neříkali, co viděli, dokud Syn člověka nevstane z mrtvých.X() Hned se rozhlédli, ale neviděli už u sebe nikoho než samotného Ježíše.u'c Vtom se objevil oblak a zahalil je. Z oblaku zazněl hlas: "Toto je můj milovaný Syn. Toho poslouchejte."A&} Byli totiž tak vyděšení, že nevěděl, co by řekl.%# Petr na to Ježíšovi řekl: "Rabbi, dobře, že jsme tu! Uděláme tu tři stánky - jeden tobě, jeden Mojžíšovi a jeden Eliášovi."J$  A uviděli Eliáše a Mojžíše, jak rozmlouvají s Ježíšem.o#W Jeho šaty se rozzářily a úplně zbělely, tak jak by je žádný bělič na zemi nemohl vybělit. " Po šesti dnech Ježíš k sobě vzal Petra, Jakuba a Jana, vyvedl je samotné stranou na vysokou horu a proměnil se před nimi./! Y A řekl jim: "Amen, říkám vám, že někteří z těch, kdo tu stojí, rozhodně nezakusí smrt, dokud nespatří, jak Boží království přišlo v moci."H  &Kdo by se v tomto cizoložném a hříšném pokolení styděl za mě a za má slova, za toho se bude stydět i Syn člověka, až přijde ve slávě svého Otce se svatými anděly."<s%Co dá člověk na oplátku za svůj život?\1$Co prospěje člověku, kdyby získal celý svět, ale sám sobě uškodil?##Kdokoli by si chtěl zachránit život, ten jej ztratí, ale kdokoli by ztratil život pro mě a pro evangelium, ten jej zachrání.%C"Potom svolal zástup se svými učedníky a řekl jim: "Chce-li někdo jít za mnou, ať se zřekne sám sebe, vezme svůj kříž a následuje mě. 9!Ježíš se ale obrátil, podíval se na své učedníky a okřikl Petra: "Odejdi ode mě, satane! Nemyslíš na Boží věci, ale na lidské."X) Protože ty věci říkal otevřeně, Petr ho vzal stranou a začal ho kárat.9kTehdy je začal učit, že Syn člověka musí mnoho vytrpět a být zavržen staršími, vrchními kněžími i znalci Písma, být zabit a po třech dnech vstát z mrtvých.I On je ale přísně napomenul, aby to o něm nikomu neříkali.]3"A za koho mě máte vy?" zeptal se. "Ty jsi Mesiáš!" odpověděl mu Petr.hIOdpověděli: "Někteří za Jana Křtitele, jiní za Eliáše a jiní za jednoho z proroků."'Ježíš a jeho učedníci pak vyšli do vesnic kolem Cesareje Filipovy. Cestou se svých učedníků ptal: "Za koho mě mají lidé?"QJežíš ho pak poslal domů se slovy: "Do vesnice ale nechoď."lQZnovu mu vložil ruce na oči, a když vzhlédl, byl uzdraven. Viděl všechno jasně i na dálku.X)On vzhlédl a řekl: "Rozeznávám lidi - vidím něco jako chodící stromy."}Vzal slepce za ruku a odvedl ho za vesnici. Plivl mu na oči, vložil na něj ruce a ptal se ho: "Vidíš něco?"]3Když přišli do Betsaidy, přivedli k němu slepce a prosili ho, aby se ho dotkl.7iNa to jim řekl: "Ještě nerozumíte?""A co těch sedm chlebů pro čtyři tisíce? Kolik plných košů nalámaných kousků jste nasbírali?" "Sedm," odpověděli. )Když jsem nalámal pět chlebů pěti tisícům, kolik plných košů nalámaných kousků jste nasbírali?" "Dvanáct," odpověděli.[ /Máte oči, a nevidíte? Máte uši, a neslyšíte? Už si nevzpomínáte?" =Ježíš to ale věděl, a tak jim řekl: "Proč se dohadujete, že nemáte chleba? Ještě nechápete a nerozumíte? Ještě máte tvrdé srdce?B Začali se tedy mezi sebou dohadovat, že nemají chleba.d AJežíš jim zdůrazňoval: "Pečlivě se varujte kvasu farizeů a kvasu Herodova."Y+Zapomněli ale vzít chléb a neměli s sebou na lodi víc než jeden bochník.G Opustil je, nastoupil zase do lodi a odplul na druhou stranu.%C Ježíš si v duchu povzdychl a řekl: "Proč toto pokolení žádá znamení? Amen, říkám vám, že toto pokolení žádné znamení nedostane!"xi Tehdy přišli farizeové a začali se s ním hádat a pokoušet ho. Chtěli od něj nějaké znamení z nebe.Q ihned nastoupil s učedníky na loď a přijel do dalmanutského kraje.P Bylo tam tehdy okolo čtyř tisíc lidí. Když je Ježíš propustil,jMA tak se najedli do sytosti a ještě nasbírali sedm košů nalámaných kousků, které zbyly.a;Měli také pár malých rybek. Ježíš je požehnal a řekl, ať předkládají i je..UNechal tedy zástup posadit na zem, vzal těch sedm chlebů, vzdal díky, lámal a dával svým učedníkům, aby je předkládali. Ti je pak předložili zástupu. ,~~>}}||i|{{*zz]zyy/xx-wwwvuuuWttssrrDr qq-pppoopnn\mmm%lltlkukjj&iiAhhaggiffee]dddIccqcbbkbaap``|`'___^p^]]]V]\\\[[SZZhYYOXXkX(WWVVBUU-TTAA>@@Q??x>>>9===S<<<";r:::099988p877t7>66_655s5%44~4,33Y222S2 11`00`0//m/..i.,--y-,,P+++**j)))J((F''p'&&E%%\$$$:##i""O!!t g> IBzW}IS.P MI i | 2  ] RND<$Yi2KPotom ho ďábel odvedl vzhůru a v jediném okamžiku mu ukázal všechna království světa.\11Ježíš mu odpověděl: "Je psáno: ‚Nejen chlebem bude člověk živ.'"g0GTehdy mu ďábel řekl: "Jsi-li Boží Syn, řekni tomuto kameni, ať se promění v chleba."t/aČtyřicet dní tam byl pokoušen ďáblem a v těch dnech nic nejedl. Když ty dny uplynuly, vyhladověl.Y. -Ježíš se vrátil od Jordánu plný Ducha svatého a Duch jej vedl na poušť.?-y&syna Enoše, syna Setova, syna Adamova, syna Božího.[,/%syna Matuzaléma, syna Enochova, syna Járeda, syna Mahalalelova, syna Kénanova,T+!$syna Kainana, syna Arpakšada, syna Semova, syna Noemova, syna Lámechova,M*#syna Seruga, syna Reúova, syna Pelega, syna Hebera, syna Šelacha,V)%"syna Jákobova, syna Izáka, syna Abrahamova, syna Teracha, syna Náchorova,O(!syna Aminadaba, syna Ramova, syna Checrona, syna Peresova, syna Judy,Y'+ syna Jišajova, syna Obédova, syna Boázova, syna Salmonova, syna Nachšonova,R&syna Meleova, syna Menamova, syna Mataty, syna Nátanova, syna Davidova,T%!syna Šimeonova, syna Judy, syna Josefova, syna Jonamova, syna Eliakimova,R$syna Ješuy, syna Eliezerova, syna Jorimova, syna Matatova, syna Leviho,P#syna Melchiho, syna Idova, syna Kosamova, syna Elmadamova, syna Erova,X")syna Jochanana, syna Réšy, syna Zerubábela, syna Šealtielova, syna Neriho,W!'syna Machatova, syna Matatiáše, syna Šimeiho, syna Josecha, syna Jojadova,R syna Matatiáše, syna Amosova, syna Nahuma, syna Chesliho, syna Nogaha,Qsyna Matatova, syna Leviho, syna Melchiova, syna Janaje, syna Josefova,}sKdyž Ježíš začínal své působení, bylo mu asi třicet let. Byl to (jak se myslelo) syn Josefa, syna Elího,$Aa Duch svatý na něj sestoupil v tělesné podobě jako holubice. Z nebe tehdy zazněl hlas: "Ty jsi můj milovaný Syn, v tobě jsem našel zalíbení."gGZatímco se křtil všechen lid, byl pokřtěn i Ježíš. Když se modlil, otevřelo se nebePHerodes k tomu všemu přidal ještě to, že Jana vsadil do vězení.Když ale káral tetrarchu Heroda za jeho sňatek s Herodiadou, manželkou jeho bratra, a za všechno zlo, které napáchal,T!Takto i mnoha jinými slovy napomínal lid a ohlašoval radostnou zprávu.Už drží v ruce lopatu, aby pročistil svůj mlat. Pšenici shromáždí do své obilnice, ale plevy spálí neuhasitelným ohněm."[/Jan ale dal všem tuto odpověď: "Jistě, já vás křtím vodou, ale přichází někdo silnější než já. Jemu nejsem hoden ani rozvázat řemínek sandálu. On vás bude křtít Duchem svatým a ohněm.mSLid byl plný očekávání a všichni si o Janovi v srdci říkali, jestli to snad není Mesiáš."A co máme dělat my?" ptali se vojáci. "Nikoho nezastrašujte ani nevydírejte," odpověděl jim. "Spokojte se se svým žoldem."F "Nevybírejte víc, než máte nařízeno," odpověděl jim.r] Dokonce i výběrčí daní se přicházeli nechat pokřtít. "Mistře," ptali se ho, "co máme dělat?"  "Kdo má dvě košile, ať se rozdělí s tím, kdo nemá žádnou," odpověděl jim, "a kdo má jídlo, ať udělá totéž."1] "Co máme dělat?" ptaly se ho zástupy.}s Ke kořeni stromů už dopadá sekera. Každý strom, který nenese dobré ovoce, bude poražen a vhozen do ohně!":mRaději neste ovoce odpovídající vašemu pokání, než abyste říkali: ‚Máme otce Abrahama.' Říkám vám, že Bůh může Abrahamovi vzbudit potomky z tohoto kamení!%CZástupům lidí, kteří se k němu hrnuli, aby se dali pokřtít, říkal: "Plemeno zmijí! Kdo vám ukázal, jak utéci před přicházejícím hněvem?5 ea veškeré lidstvo uvidí Boží spasení." Každé údolí bude vyplněno a každá hora a pahorek budou sníženy. Křivé věci budou přímé, hrbolaté cesty budou hladké jak je to popsáno v knize výroků proroka Izaiáše: "Hlas volajícího na poušti: Připravte Pánovu cestu! Napřimujte jeho stezky!i KProcházel pak celým krajem kolem Jordánu a kázal křest pokání na odpuštění hříchů,f Eza velekněze Annáše a Kaifáše, dostal Jan, syn Zachariášův, na poušti Boží slovo.[ 1Patnáctého roku vlády císaře Tiberia, když Pontius Pilát spravoval Judeu a Herodes byl tetrarchou Galileje, jeho bratr Filip tetrarchou na území Itureje a Trachonitidy a Lysaniáš tetrarchou Abilény,W'4Ježíš zatím rostl a byl čím dál moudřejší a milejší Bohu i lidem.ve3Potom se s nimi vrátil do Nazaretu a byl jim poslušný. Jeho matka to všechno uchovávala ve svém srdci.-U2Oni však nechápali, o čem mluví.ve1"Proč jste mě hledali?" odpověděl. "Nevěděli jste, že musím být v domě svého Otce?"50ale když ho uviděli rodiče, zhrozili se. "Cos nám to udělal, synu?" řekla mu jeho matka. "Pohleď, tvůj otec a já jsme tě zoufale hledali!"O/Všichni, kdo ho slyšeli, žasli nad jeho rozumností a odpověďmi,kO.Po třech dnech ho našli v chrámu, jak sedí mezi učiteli, naslouchá jim a klade jim otázky.K-Když ho však nenašli, vrátili se a hledali ho v Jeruzalémě.r],V domnění, že je v karavaně, ušli den cesty, než ho začali hledat mezi příbuznými a známými.x~i+Když svátky skončily a oni se vraceli domů, chlapec Ježíš zůstal bez vědomí rodičů v Jeruzalémě.Z}-*Také když mu bylo dvanáct let, putovali se účastnit slavnosti jako obvykle.O|)Jeho rodiče chodívali každý rok slavit Velikonoce do Jeruzaléma.Z{-(Chlapec pak rostl a sílil, naplňován moudrostí, a Boží milost byla s ním.nzU'Když vykonali všechno podle Hospodinova zákona, vrátili se do svého města Nazaretu v Galileji.y&Přistoupila ve stejnou chvíli, vzdávala chválu Bohu a říkala o něm všem, kdo v Jeruzalémě očekávali vykoupení. x%a potom byla vdovou až do svých osmdesáti čtyř let. Nevycházela z chrámu a dnem i nocí sloužila Bohu posty a modlitbami.)wK$Byla tam také prorokyně Anna, dcera Fanuelova z pokolení Ašer. Byla ve velmi pokročilém věku. Když se jako dívka vdala, žila sedm let se svým mužem[v/#(a tvou vlastní duši pronikne meč), aby vyšlo najevo myšlení mnoha srdcí."#u?"Simeon jim požehnal a Marii, jeho matce, řekl: "Hle, on je určen k pádu i k pozdvižení mnohých v Izraeli. Stane se znamením, jež bude odmítáno6tg!Ta slova naplnila jeho otce i matku úžasem.Fs světlo ke zjevení národům a slávu tvého lidu Izraele."8rkjež jsi připravil před očima všech lidí -1q]Neboť mé oči spatřily tvé spasení,[p/"Nyní, Hospodine, podle svého slova propouštíš svého služebníka v pokoji.9omvzal ho do náručí, dobrořečil Bohu a řekl:n Veden Duchem tedy přišel do chrámu. Když rodiče přinesli dítě Ježíše, aby s ním naložili podle zvyklosti Zákona,dmADuchem svatým mu bylo sděleno, že nezakusí smrt, dokud neuvidí Hospodinova Mesiáše. l9A hle, v Jeruzalémě byl člověk jménem Simeon. Ten člověk byl spravedlivý a zbožný, očekával potěšení Izraele a Duch svatý byl na něm.ck?a přinesli oběť, jak říká Hospodinův zákon: "Dvě hrdličky nebo dvě holoubata."pjYjak je psáno v Hospodinově zákoně: "Každý chlapec otvírající lůno bude zasvěcen Hospodinu,"i!Když pak přišel čas jejich očišťování podle Mojžíšova zákona, přinesli ho do Jeruzaléma, aby ho postavili před Hospodinem,}hsOsmého dne, když přišel čas obřízky, mu dali jméno Ježíš, jak ho anděl pojmenoval před jeho početím.gwA ti pastýři při návratu oslavovali a chválili Boha, že slyšeli a viděli všechno tak, jak jim bylo řečeno.Jf Marie všechna ta slova uchovávala a zvažovala ve svém srdci.Rea všichni, kdo to slyšeli, žasli nad tím, co jim pastýři říkali.[d/Poté, co ho uviděli, začali rozhlašovat, co jim bylo o tom dítěti řečeno,icKPospíšili si tedy, a když přišli, nalezli Marii, Josefa i děťátko ležící v jeslích.b'Jakmile od nich andělé odešli do nebe, pastýři si řekli: "Pojďme do Betléma! Podíváme se, jak se stalo, co nám Hospodin oznámil."Ia "Sláva na výsostech Bohu a na zemi pokoj lidem dobré vůle."f`E A s tím andělem se hned objevilo množství nebeských zástupů takto chválících Boha:d_A A toto vám bude znamením: najdete děťátko zavinuté do plenek, ležící v jeslích."U^# Dnes se vám ve městě Davidově narodil Spasitel - váš Mesiáš a Pán.b]= ale anděl jim řekl: "Nebojte se! Hle, zvěstuji vám velikou radost pro všechny lidi.l\Q Vtom před nimi stanul Hospodinův anděl a ozářila je Hospodinova sláva. Hrozně se vyděsili,t[aV tom kraji byli pastýři, kteří pobývali pod širým nebem a drželi noční hlídky u svého stáda.Za porodila svého prvorozeného syna. Zavinula ho do plenek a položila do jeslí, protože v hostinci pro ně nebylo místo.7YiKdyž tam byli, Marii se naplnil čas k poroduPXaby se nechal zapsat se svou snoubenkou Marií, která byla těhotná. WI Josef z Galileje se vydal z města Nazaret do Judska, do města Davidova zvaného Betlém (protože byl z domu a rodu Davidova),FVVšichni se tedy šli dát zapsat, každý do svého města.ZU-(Toto sčítání proběhlo předtím, než se Quirinius stal správcem Sýrie.)iT MV těch dnech vydal César Augustus nařízení, aby v celé říši proběhlo sčítání lidu.eS EPChlapec pak rostl a sílil v duchu a žil na poušti až do dne, kdy vystoupil před Izrael.dR COaby se ukázal bydlícím v temnotě a stínu smrti a přivedl naše nohy na cestu pokoje."dQ CNpro niterné milosrdenství našeho Boha, v němž nás navštíví jako Svítání shůry,GP  Mdát jeho lidu poznat spasení v odpuštění jejich hříchůrO _LA ty, dítě, budeš nazváno prorokem Nejvyššího, neboť půjdeš před Pánem připravit jeho cesty,XN +Kve svatosti a spravedlnosti před jeho tváří po všechny dny svého života.SM !Jže nás vysvobodí z ruky nepřátel, abychom beze strachu sloužili jemu9L oIna přísahu, kterou dal našemu otci Abrahamovi,TK #HProkázal milosrdenství našim otcům a vzpomenul na svou svatou smlouvu -PJ GSpasil nás od našich nepřátel a z ruky všech, kdo nás nenávidí.TI #Fjak to sliboval ústy svých svatých proroků, kteří byli už od věků.EH EVyzdvihl nám roh spásy v domě svého služebníka Davida,ZG /D"Požehnán buď Hospodin, Bůh Izraele, neboť navštívil a vykoupil svůj lid!HF  CJeho otec Zachariáš byl naplněn Duchem svatým a prorokoval:E BVšichni, kdo o tom slyšeli, si to uchovávali v srdci a říkali: "Co to bude za dítě?" A ruka Hospodinova byla s ním.sD aANa všechny jejich sousedy přišla bázeň a lidé si o tom všem povídali po celých judských horách.TC #@a vtom se mu otevřela ústa, rozvázal se mu jazyk a on dobrořečil Bohu.MB ?Požádal o tabulku a napsal: "Jmenuje se Jan." Všichni se podiviliFA >Ptali se tedy posunky jeho otce, jak by ho chtěl pojmenovat.P@ =Namítli jí: "Vždyť se tak ve tvém příbuzenstvu nikdo nejmenuje!"@? } O;Osmého dne, když přišli dítě obřezat, chtěli mu dát jméno podle jeho otce, Zachariáš.=  :Když její sousedé a příbuzní uslyšeli, jak jí Hospodin prokázal své veliké milosrdenství, radovali se spolu s ní.C< 9Alžbětě se tehdy naplnil čas k porodu a porodila syna.N; 8Marie pak u ní zůstala asi tři měsíce a potom se vrátila domů.S: !7jak zaslíbil našim otcům - vůči Abrahamovi a jeho semeni až navěky.L9 6Ujal se Izraele, svého služebníka; pamatoval na milosrdenství -J8 5Hladové nasytil dobrými věcmi a bohaté propustil s prázdnou.77 k4Mocné svrhl z trůnů a ponížené povýšil.T6 #3Svou paží dokázal moc, rozehnal ty, kdo mají v srdci pyšné myšlenky.U5 %2a jeho milosrdenství k těm, kdo jej ctí, trvá od pokolení do pokolení.U4 %1neboť mi učinil veliké věci Ten, který je mocný. Jeho jméno je svaté3 }0neboť si všiml ponížení své služebnice. Hle, od nynějška všechna pokolení budou vyprávět o mé blaženosti,22 a/a můj duch jásá v Bohu, mém Spasiteli,81 m.Marie na to řekla: "Má duše velebí HospodinaR0 -Blaze té, která uvěřila, neboť se naplní, co jí Hospodin slíbil."f/ G,Hle, jakmile tvůj pozdrav došel k mým uším, děťátko v mém lůnu poskočilo radostí.<. u+Jaká čest, že ke mně přišla matka mého Pána![- 1*a hlasitě zvolala: "Požehnaná jsi mezi ženami a požehnaný plod tvého lůna!, )Jakmile Alžběta uslyšela Mariin pozdrav, děťátko v jejím lůnu poskočilo. Alžběta byla naplněna Duchem svatým=+ w(Vešla do Zachariášova domu a pozdravila Alžbětu.U* %'V těch dnech pak Marie vstala a spěšně odešla do hor, do města Judova.w) i&Marie řekla: "Hle, jsem služebnice Páně. Ať se mi stane podle tvého slova!" Tehdy od ní anděl odešel.+( S%U Boha přece není nic nemožné."' !$A hle, tvá příbuzná Alžběta, o níž se říkalo, že je neplodná, i ona přes své stáří počala syna a je v šestém měsíci.+& Q#"Sestoupí na tebe Duch svatý a zastíní tě moc Nejvyššího," odpověděl jí anděl. "To svaté dítě, které se narodí, proto bude nazýváno Syn Boží.]% 5""Jak se to stane?" zeptala se Marie anděla. "Vždyť jsem ještě nepoznala muže."X$ +!Bude navěky kralovat nad domem Jákobovým a jeho kralování bude bez konce."p# [ Bude veliký, bude nazýván Synem Nejvyššího a Hospodin, náš Bůh, mu dá trůn jeho otce Davida.A" Hle, počneš, porodíš syna a dáš mu jméno Ježíš.S! !Anděl jí ale řekl: "Neboj se, Marie, vždyť jsi nalezla milost u Boha!F  Ta slova ji rozrušila. Co to bylo za pozdrav? přemýšlela.\ 3Když k ní přišel, řekl: "Zdravím tě, milostí obdařená, Hospodin s tebou!"` ;k panně zasnoubené muži jménem Josef, z domu Davidova. Ta panna se jmenovala Marie.w iKdyž byla Alžběta v šestém měsíci, poslal Bůh anděla Gabriela do galilejského města jménem Nazaretq ]"Takto se ke mně zachoval Hospodin - přišel čas, kdy na mě pohlédl a zbavil mě veřejné pohany!"` ;Jeho manželka Alžběta zanedlouho počala, ale pět měsíců to tajila. Říkala si:A Po uplynutí své týdenní služby se pak vrátil domů.# AKdyž konečně vyšel, nemohl s nimi mluvit, a tak poznali, že musel mít v chrámu vidění. Zůstával totiž němý a dorozumíval se s nimi posunky.` ;Lidé zatím čekali na Zachariáše a divili se, že se tak dlouho zdržuje v chrámu. )Protože jsi neuvěřil mým slovům, která se ve svůj čas naplní, hle, budeš němý a nepromluvíš až do dne, kdy se ty věci stanou."$ CAnděl mu odpověděl: "Já jsem Gabriel, který stojí před Boží tváří! Byl jsem poslán, abych k tobě promluvil a oznámil ti tu radostnou novinu. "Podle čeho to poznám?" zeptal se anděla Zachariáš. "Vždyť jsem stařec! I moje manželka je v pokročilém věku."3 aPřed jeho tváří půjde v duchu a moci Eliášově, aby obrátil srdce otců k synům a nepovolné k moudrosti spravedlivých, aby přichystal Pánu připravený lid."C Mnohé ze synů Izraele obrátí k Hospodinu, jejich Bohu. neboť bude v Hospodinových očích veliký. Nebude pít víno ani opojný nápoj a už z lůna své matky bude naplněn Duchem svatým.X +Budeš se z toho radovat a veselit a z jeho narození budou mít radost mnozí, % Anděl mu však řekl: "Neboj se, Zachariáši! Tvá prosba byla vyslyšena. Tvá manželka Alžběta ti porodí syna a dáš mu jméno Jan.J  Když ho Zachariáš spatřil, byl ohromen a přemožen strachem.b ? Vtom se Zachariášovi ukázal Hospodinův anděl; stál vpravo od kadidlového oltáře.[  1 V čase zapalování kadidla se venku sešlo veliké množství lidí k modlitbě.r  _ Podle zvyku kněžského úřadu na něj padl los, aby vešel do Hospodinova chrámu a obětoval kadidlo.g  IJednou, když přišla řada na jeho oddíl, Zachariáš konal před Bohem kněžskou službu.V  'neměli dítě. Alžběta byla neplodná a oba už byli v pokročilém věku.  Ačkoli byli oba v Božích očích spravedliví a žili bezúhonně podle všech Hospodinových přikázání a ustanovení,2 _Za dnů judského krále Heroda byl jeden kněz, jménem Zachariáš, z Abiášova kněžského oddílu. Jeho manželka byla z dcer Áronových a jmenovala se Alžběta.E abys poznal, jak spolehlivé je učení, které jsi přijal.  I já jsem se proto rozhodl po pořádku ti o tom napsat, vznešený Teofile, neboť jsem to všechno znovu pečlivě prozkoumal,c Atak jak nám je předali ti, kdo byli od počátku očitými svědky a služebníky Slova.Z 1Už mnozí se pokusili sepsat vyprávění o věcech, které se mezi námi udály,pYOni vyšli a kázali všude a Pán jim pomáhal a potvrzoval Slovo znameními, která je doprovázela.fEKdyž k nim Pán Ježíš domluvil, byl vzat vzhůru do nebe a posadil se po Boží pravici.budou brát hady, a kdyby vypili něco jedovatého, nijak jim to neublíží; budou vkládat ruce na nemocné a ti se uzdraví."  Ty, kdo uvěří, budou provázet tato znamení: v mém jménu budou vymítat démony, budou mluvit v nových jazycích,\1Kdo uvěří a pokřtí se, bude spasen, ale kdo neuvěří, bude odsouzen.b~=Potom jim řekl: "Jděte do celého světa a kažte evangelium všemu stvoření.*}MNakonec se ukázal jedenácti, když byli spolu u stolu. Vyčítal jim jejich nevíru a tvrdost srdce, protože nevěřili těm, kdo ho viděli vzkříšeného.B| Šli tedy a oznámili to ostatním. Ani těm neuvěřili.Z{- Potom se dvěma z nich ukázal jiným způsobem na cestě, když šli na venkov.Az} Když slyšeli, že žije a že ho viděla, neuvěřili.Vy% Ta šla a oznámila to těm, kdo bývali s ním a nyní truchlili a plakali.x  V neděli ráno, když Ježíš vstal z mrtvých, ukázal se nejdříve Marii Magdaléně, z níž kdysi vyhnal sedm démonů.hwIA tak vyšly ven a utekly od hrobu strachy bez sebe. A nikomu nic neřekly, protože se bály.vyJděte a řekněte jeho učedníkům i Petrovi, že vás předchází do Galileje. Tam ho spatříte, jak vám řekl." uOn jim však řekl: "Nelekejte se. Hledáte ukřižovaného Ježíše z Nazaretu. Vstal, není tu. Podívejte se, kam ho položili.utcVešly do hrobu, a když vpravo uviděly sedět mladíka oblečeného bílým rouchem, hrozně se vylekaly._s7Když ale vzhlédly, spatřily, že kámen je odvalen (přestože byl velmi veliký).:roŘíkaly si: "Kdo nám odvalí kámen od vchodu?"SqZa svítání prvního dne v týdnu, jakmile vyšlo slunce, šly k hrobu.p Když skončila sobota, Marie Magdaléna, Marie Jakubova a Salome nakoupily vonné masti, aby mohly jít a pomazat Ježíše.Jo /Marie Magdaléna a Marie Jozesova se dívaly, kam byl pochován.n3.Ten nakoupil plátno, sňal tělo z kříže, ovinul je plátnem a pochoval do hrobu vytesaného ve skále. Ke dveřím hrobu pak přivalil kámen.Km-Když se o tom od setníka přesvědčil, daroval tělo Josefovi.flE,Pilát se podivil, že Ježíš už zemřel. Zavolal setníka a ptal se ho, zda už zemřel.&kE+Josef z Arimatie, ctihodný člen Rady, který sám také očekával Boží království, se osmělil, přišel za Pilátem a požádal o Ježíšovo tělo.Fj*Nadcházel večer dne příprav (to jest dne před sobotou).i)Ty ho následovaly a sloužily mu, když byl ještě v Galileji, a spolu s mnoha dalšími s ním přišly do Jeruzaléma.h(Byly tam také ženy, které přihlížely zpovzdálí; mezi nimi i Marie Magdaléna a Marie, matka Jozese a Jakuba Menšího, a Salome.xgi'Když setník, který stál proti němu, uviděl, jak dodýchal, řekl: "Ten člověk byl opravdu Boží Syn!"?fy&Chrámová opona se roztrhla vedví odshora až dolů."Eloi, Eloi, lema sabachtani?" což v překladu znamená: "Bože můj, Bože můj, proč jsi mě opustil?"Ka!V poledne se po celé zemi setmělo až do tří hodin odpoledne.`' Ať ten Mesiáš, ten král Izraele, teď sleze z kříže, ať to uvidíme a uvěříme." A hanobili ho i ti, kdo byli ukřižováni s ním._Podobně se vysmívali i vrchní kněží se znalci Písma. Společně říkali: "Jiné zachránil, ale sám se zachránit nemůže!3^azachraň sám sebe! Slez z toho kříže!"z]mKolemjdoucí pokyvovali hlavami a posmívali se mu: "Aha! Když umíš zbořit chrám a za tři dny ho postavit, \ e[C[28] Spolu s ním ukřižovali dva zločince, jednoho po jeho pravici a druhého po levici.AZ}Na nápisu s jeho proviněním stálo: ŽIDOVSKÝ KRÁL..YWUkřižovali ho v devět hodin ráno.JX Zatímco ho křižovali, losovali o jeho šaty, kdo si co vezme.5WePodávali mu víno s myrhou, ale on odmítl.]V3Tak Ježíše přivedli na místo zvané Golgota (což v překladu znamená Lebka).UJistý Šimon Kyrénský (otec Alexandra a Rufa) se právě vracel z pole, a když procházel kolem, přinutili ho nést mu kříž.T}Když se mu dost naposmívali, svlékli z něj ten plášť a oblékli mu jeho šaty. Potom ho odvedli k ukřižování.WS'Bili ho holí do hlavy, plivali na něj, klekali před ním a klaněli se mu.>RwPak ho začali zdravit: "Ať žije židovský král!"QQOblékli mu purpurový plášť a nasadili mu korunu upletenou z trní.iPKVojáci ho odvedli dovnitř na nádvoří paláce zvaného Praetorium a svolali celou posádku.O}Pilát chtěl vyhovět davu, a tak jim propustil Barabáše, ale Ježíše nechal zbičovat a vydal ho k ukřižování.`N9"Co udělal zlého?" ptal se Pilát. Oni však křičeli ještě víc: "Ukřižuj ho!",MS "Ukřižuj ho!" vykřikli všichni.cL? "A co mám udělat s tím, kterého nazýváte židovským králem?" ptal se jich Pilát.WK' Vrchní kněží ale vyburcovali dav, ať žádá o propuštění Barabáše.OJ (Věděl totiž, že mu ho vrchní kněží vydali z pouhé zášti.)TI! Pilát se jich zeptal: "Chcete, abych vám propustil židovského krále?"NHDav přistoupil k Pilátovi a žádal, aby se zachoval jako obvykle.G{Tehdy byl spolu s jinými vzbouřenci, kteří při vzpouře spáchali vraždu, uvězněn jeden muž jménem Barabáš.\F1O svátcích měl ovšem ve zvyku propouštět na jejich žádost jednoho vězně.BEJežíš už ale vůbec neodpovídal; to Piláta udivilo.jDMPilát se ho znovu ptal: "Proč nic neodpovídáš? Neslyšíš, z čeho všeho tě obviňují?"?CyVrchní kněží ho začali obviňovat z mnoha věcí.oBWPilát se ho zeptal: "Tak ty jsi židovský král?" "Sám to říkáš," odpověděl Ježíš.%A EHned za svítání, když se vrchní kněží poradili se staršími a znalci Písma i s celou Veleradou, svázali Ježíše, odvedli ho a vydali Pilátovi.'@GHA vtom podruhé zakokrhal kohout. Petr si vzpomněl na Ježíšova slova: "Než kohout dvakrát zakokrhá, třikrát mě zapřeš" a propukl v pláč.[?/GTehdy se začal zaklínat a přísahat: "Člověka, o kterém mluvíte, neznám!">!FOn to ale znovu zapíral. Po malé chvíli se kolemstojící znovu obrátili na Petra: "Určitě jsi jeden z nich. Vždyť jsi Galilejec!"e=CEPotom ho ta služka uviděla znovu a začala říkat kolemstojícím: "Je to jeden z nich!"s<_DOn to ale zapřel: "Nerozumím. Nevím, o čem mluvíš!" Vyšel ven před dvůr a vtom zakokrhal kohout.;Ca když si všimla Petra, jak se ohřívá, podívala se na něj a řekla: "Ty jsi byl také s tím Ježíšem z Nazaretu."W:'BPetr byl zatím dole na dvoře. Přišla tam jedna z veleknězových služek,9ANěkteří po něm začali plivat. Zahalili mu tvář, bili ho pěstmi a říkali: "Prorokuj!" A sluhové ho tloukli holemi.`89@Slyšeli jste rouhání! Co o tom soudíte?" A všichni rozhodli, že zaslouží smrt.\71?Tehdy si velekněz roztrhl roucho a zvolal: "K čemu ještě potřebujeme svědky?6 >"Jsem," řekl Ježíš. "A vy uvidíte Syna člověka sedět po pravici Moci a přicházet s nebeskými oblaky."n5U=On ale mlčel a nic neodpovídal. Nakonec se ho velekněz zeptal: "Jsi Mesiáš, Syn Požehnaného?"r4]‚Zbořím tento chrám udělaný rukama a za tři dny postavím jiný, neudělaný rukama.'"E19Nějací lidé pak vstali a křivě proti němu svědčili:\018Mnozí sice proti němu křivě svědčili, ale jejich svědectví se neshodovala. / 7Vrchní kněží s celou Veleradou pak proti Ježíši hledali svědectví, aby ho mohli odsoudit k smrti, ale nic nenacházeli..y6Petr ho ale zpovzdálí následoval až dovnitř na veleknězův dvůr. Tam si sedl mezi sluhy a ohříval se u ohně.q-[5Ježíše pak odvedli k veleknězi, kde se sešli všichni vrchní kněží i starší a znalci Písma.4,c4ale on tam to plátno nechal a utekl nahý.b+=3Jeden mladík ho ale následoval oblečen jen kusem plátna na holém těle. Chytili ho,-*U2Tehdy ho všichni opustili a utekli.u)c1Když jsem s vámi denně býval v chrámu a učil, nezatkli jste mě. Ať se však naplní Písma!"o(W0Ježíš jim řekl: "Jsem snad zločinec, že jste se mě vypravili zatknout s meči a holemi?i'K/Jeden z těch, kdo stáli kolem něj, vytasil meč, zasáhl veleknězova sluhu a usekl mu ucho.3&a.V tu chvíli se na něj vrhli a zajali ho.U%#-Jakmile přišel, hned přistoupil k němu a políbil ho se slovy: "Rabbi!"z$m,Jeho zrádce s nimi měl smluvené znamení: "Je to ten, kterého políbím. Chopte se ho a veďte ho opatrně."4#a+Ještě to ani nedořekl, když vtom přišel Jidáš, jeden ze Dvanácti, a s ním zástup s meči a holemi, poslaný od vrchních kněží, znalců Písma a starších.B"*Vstávejte, pojďme! Můj zrádce už je blízko."B!})Když se pak vrátil potřetí, řekl jim: "Ještě pořád spíte a odpočíváte? Dost už! Pohleďte, přišla chvíle, kdy je Syn člověka vydáván do rukou hříšníků.r ](Když se vrátil, zjistil, že zase spí. Víčka jim ztěžkla únavou. Nevěděli, co mu na to říci.1]'Znovu odešel a modlil se týmiž slovy.mS&Bděte a modlete se, abyste nepodlehli pokušení. Duch je odhodlaný, ale tělo malátné."%Když se pak vrátil, zjistil, že spí. "Šimone, ty spíš?" řekl Petrovi. "Nemohl jsi bdít ani hodinu?$Tehdy řekl: "Abba, Otče, pro tebe je možné všechno. Odejmi ode mě tento kalich! Ať se však nestane má vůle, ale tvá."`9#Kousek poodešel, padl na zem a modlil se, aby ho, je-li to možné, ta hodina minula.N"Řekl jim: "Je mi úzko až k smrti. Zůstaňte tu a bděte."X)!Vzal s sebou Petra, Jakuba a Jana a vtom na něj začala padat hrůza a tíha.~u Když pak přišli na místo zvané Getsemane, řekl svým učedníkům: "Posaďte se tu, než se pomodlím."|qOn se ale dušoval: "I kdybych měl s tebou zemřít, nikdy tě nezapřu!" A podobně mluvili i všichni ostatní.'Ježíš mu odpověděl: "Amen, říkám ti, že ještě dnes v noci, dříve než dvakrát zakokrhá kohout, mě třikrát zapřeš."B"I kdyby všichni odpadli," prohlásil Petr, "já nikdy!"H Ale až vstanu z mrtvých, předejdu vás do Galileje."Tehdy jim Ježíš řekl: "Všichni ode mě odpadnete. Je přece psáno: ‚Budu bít pastýře a ovce se rozprchnou.'=uA když zazpívali žalm, vyšli na Olivetskou horu.Amen, říkám vám, že už neokusím plod vinné révy až do dne, kdy ho budu pít nový v Božím království."_7Tehdy jim řekl: "To je má krev nové smlouvy, která se prolévá za mnohé.NPotom vzal kalich, vzdal díky, podal jim ho a pili z něj všichni.pYKdyž jedli, vzal chléb, požehnal, lámal a dal jim ho se slovy: "Vezměte, to je mé tělo."& ESyn člověka sice odchází, jak je o něm psáno, ale běda tomu, kdo Syna člověka zrazuje. Bylo by pro něj lepší, kdyby se vůbec nenarodil."l Q"Je to jeden ze Dvanácti," řekl jim, "ten, který se mnou namáčí ruku do mísy.B Zdrceni se jeden po druhém začali ptát: "Snad ne já?" Když byli za stolem, Ježíš uprostřed jídla řekl: "Amen, říkám vám, že jeden z vás, kdo jí se mnou, mě zradí."3 aVečer pak přišel Ježíš se Dvanácti.zmUčedníci tedy odešli, a když přišli do města, našli všechno tak, jak jim řekl, a připravili beránka.veOn vám ukáže velikou horní místnost, prostřenou a při-pravenou. Tam nám připravte večeři." 6u8~~/}}},||V|{{'zaz&yyQxxwvvvuu?uttdtsrr]r!qqp|oo6nnnmmll!kk(jjEiiIhh gbffee*ddcc$baa``t`;__^^n]]k]\7[[h[ZZ%YYXXJWW2VV UURTT{T1SS"RR#QQ PmOONNUMMkLLL-KKJjII>HHGG=FEE;DDCC?B]AA0@@P??>>m=<<<;S::z:$99S8877b66H544t33<22G11N00C//..]--),,D+***?))n)((,''&%%%D$$Y##_""!R ;>#n[+En0EkK5! @ F  6 ]b{656-{ Jednou, když se odešel modlit do ústraní, zeptal se přítomných učedníků: "Za koho mě mají zástupy?"u,c Všichni se najedli do sytosti a sebralo se ještě dvanáct košů nalámaných kousků, které jim zbyly.+ vzal těch pět chlebů a dvě ryby, vzhlédl k nebi, požehnal je, lámal a dával svým učedníkům, aby je předkládali zástupu./*Y Když to udělali a všechny posadili,) (Jen mužů tam bylo kolem pěti tisíc.) "Posaďte je ve skupinách asi po padesáti," řekl Ježíš učedníkům.*(M Odpověděl jim: "Vy jim dejte najíst." "Nemáme víc než pět chlebů a dvě ryby," namítli. "Ledaže bychom šli a všem těm lidem jídlo koupili."`'9 Když se začalo chýlit k večeru, přišlo za ním jeho Dvanáct. "Propusť ten zástup," řekli mu. "Ať se rozejdou do okolních vesnic a statků a najdou si tam nocleh a stravu, protože tady jsme v pustině."#&? Jakmile se to dozvěděly zástupy, vydaly se za ním. Přijal je tedy, vyprávěl jim o Božím království a uzdravoval ty, kdo potřebovali uzdravit.3%_ Apoštolové se potom vrátili za Ježíšem a vyprávěli mu, co všechno dělali. Tehdy je vzal s sebou a odešel s nimi do ústraní poblíž města jménem Betsaida.${ "Jana jsem sťal," říkal si Herodes. "Kdo to tedy je, že o něm slyším takové věci?" A toužil se s ním setkat.]#3 jiní, že prý se zjevil Eliáš, a další, že vstal jeden z dávných proroků." Když se o všem, co se dělo, doslechl i tetrarcha Herodes, nevěděl, co si má myslet. Někteří říkali: "Jan vstal z mrtvých,"b!= A tak vyšli a chodili po okolních vesnicích. Kázali evangelium a všude uzdravovali.{ o Kdekoli by vás nepřijali, vyjděte z toho města a setřeste si prach z nohou na svědectví proti nim."V% Do kteréhokoli domu vejdete, zůstaňte tam a odtud zas jděte dál. Řekl jim: "Nic si na tu cestu neberte: ani hůl ani mošnu ani chléb ani peníze; neberte si ani náhradní košile.K a poslal je ohlašovat Boží království a uzdravovat nemocné.p [ Ježíš pak svolal svých Dvanáct, dal jim sílu a moc vyhánět všechny démony a uzdravovat nemociY+8Její rodiče byli ohromeni, ale on jim zakázal komukoli říkat, co se stalo.`97Tehdy se do ní vrátil duch a ihned vstala. Nechal jí tedy přinést něco k jídlu.H 6On ji ale vzal za ruku a zvolal: "Děvčátko, vstaň!"A}5Začali se mu vysmívat, protože věděli, že umřela.eC4Všichni nad ní plakali a kvíleli, ale on řekl: "Neplačte! Neumřela, jen spí."ve3Když pak vcházel do toho domu, nepustil dovnitř nikoho kromě Petra, Jakuba, Jana a rodičů děvčátka.c?2Ježíš to však zaslechl a řekl mu: "Neboj se, jenom věř. Bude zachráněna." 1Než to dořekl, přišel někdo z domu představeného synagogy se slovy: "Tvá dcera umřela. Není třeba obtěžovat mistra."dA0"Dcero," odpověděl jí Ježíš, "tvá víra tě uzdravila. Jdi v pokoji."(I/Žena viděla, že se to neutají. S rozechvěním přistoupila, padla před ním a pověděla mu přede všemi, proč se ho dotkla a jak byla hned uzdravena.kO.Ježíš ale opakoval: "Někdo se mě musel dotknout. Cítil jsem, jak ze mě vyšla moc."#-"Kdo se mě dotkl?" ptal se Ježíš. Když se nikdo nepřiznával, ozval se Petr: "Mistře, davy se na tebe mačkají a tlačí..."xi,Když se ale zezadu přiblížila k Ježíši a dotkla se cípu jeho roucha, její krvácení ihned přestalo.1+Byla tam jedna žena, která už dvanáct let trpěla krvácením. Utratila všechno své živobytí na lékaře, ale žádný ji nemohl uzdravit.{ o*Měl totiž jedinou dceru, asi dvanáctiletou, a ta umírala. Šel tedy za ním a davy ho tiskly ze všech stran. y)Vtom přišel muž jménem Jairus, představený synagogy. Padl Ježíši k nohám a prosil ho, aby s ním šel domů.Q (Při návratu Ježíše vítal dav lidí; všichni už na něj čekali.F '"Vrať se domů," řekl mu, "a vypravuj, jak veliké věci pro tebe udělal Bůh." Odešel tedy a rozhlašoval po celém městě, jak veliké věci pro něj Ježíš udělal.o W&Onen muž, ze kterého vyšli démoni, ho prosil, aby mohl zůstat s ním. Ježíš ho ale propustil.(I%Všichni obyvatelé gadarenského kraje ho potom prosili, aby od nich odešel, neboť byli sevřeni velikým strachem. Nastoupil tedy do lodi, aby se vrátil.kO$Očití svědkové jim pak vyprávěli, jak byl ten, který býval posedlý démony, zachráněn.J #Lidé se šli podívat, co se stalo. Když přišli k Ježíši a našli toho muže, z něhož vyšli démoni, jak sedí u Ježíšových nohou oblečen a při zdravém rozumu, dostali strach.gG"Když pasáci uviděli, co se stalo, utekli a cestou to vyprávěli ve městě i na venkově.hI!vyšli z toho člověka a vešli do prasat. Stádo se pak vrhlo ze srázu do jezera a utonulo.' Na blízkém kopci se právě páslo veliké stádo prasat, a tak ho démoni prosili, aby jim dovolil vejít do nich. Jakmile jim to dovolil,FTi ho teď prosili, aby je nevyháněl do bezedné propasti.w"Jak se jmenuješ?" zeptal se ho Ježíš. "Legie," odpověděl. Vstoupilo totiž do něj množství démonů.zmJežíš totiž tomu nečistému duchu přikázal, aby z toho člověka vyšel. (Předtím ho ten démon často popadal, takže ho museli spoutávat řetězy a držet ho v okovech, ale on ta pouta trhal a býval démonem hnán do pouště.))KKdyž uviděl Ježíše, vykřikl, padl před ním na zem a hlasitě zvolal: "Co je ti do mě, Ježíši, Synu Nejvyššího Boha? Prosím tě, netrýzni mě!"4~aJakmile vystoupil na zem, setkal se s ním jeden muž z toho města, který byl už dlouho posedlý démony. Nenosil žádné šaty ani nebydlel v domě, ale v hrobkách.V}%Takto se přeplavili do gerasenského kraje, který leží naproti Galileji.0|Y"Kde je vaše víra?" zeptal se jich. Zděšeni a ohromeni se pak ptali jeden druhého: "Kdo to vůbec je, že přikazuje i větru a vodám a poslouchají ho?"{Přistoupili tedy a vzbudili ho: "Mistře, mistře, umíráme!" Vstal, okřikl vítr a vzedmuté vlny, ty rázem přestaly a byl klid.z{a on během plavby usnul. Vtom se na jezero snesla větrná bouře, takže začali nabírat vodu a hrozilo, že utonou.y{Jednoho dne nastoupil se svými učedníky na loď a řekl jim: "Přeplavme se přes jezero." Odrazili od břehusx_On jim však odpověděl: "Má matka a moji bratři jsou ti, kdo slyší Boží slovo a plní je."Xw)Oznámili mu: "Tvá matka a tvoji bratři stojí venku a chtějí tě vidět."evCTehdy za ním přišla jeho matka a bratři, ale kvůli zástupu se k němu nemohli dostat.u5Proto dávejte pozor na to, jak posloucháte. Tomu, kdo má, totiž bude dáno, ale tomu, kdo nemá, bude vzato i to, co si myslí, že má."vteNení totiž nic tajného, co nebude zjeveno, ani nic skrytého, co nebude poznáno a nevyjde najevo.s%Nikdo nerozsvítí lampu, aby ji přikryl nádobou nebo postavil pod postel. Postaví ji na svícen, aby příchozí viděli světlo.r#Zrno v dobré zemi jsou ale ti, kteří slyší Slovo, chovají je v ušlechtilém a dobrém srdci a vytrvale přinášejí užitek.Bq}Zrno, které zapadlo mezi trní, jsou ti, kteří slyšeli, ale pozvolna bývají dušeni starostmi, bohatstvím a rozkošemi tohoto života, takže nedozrají, aby nesli ovoce.'pG Ti na skále jsou ti, kteří slyší Slovo a s radostí je přijímají, ale nemají kořeny. Ti věří jen dočasně, v době pokušení odpadají.o# Ti podél cesty jsou ti, kteří slyší, ale potom přichází ďábel a bere jim Slovo ze srdce, aby neuvěřili a nebyli spaseni.8nk Zrno v tom podobenství je Boží slovo.9mk Řekl jim: "Vám je dáno znát tajemství Božího království, k ostatním ale mluvím v podobenstvích, aby ‚hleděli, ale neviděli a slyšeli, ale nerozuměli.':lo Učedníci se ho ptali, co je to za podobenství.(kIJiné však padlo do dobré země, a když vzešlo, přineslo stonásobnou úrodu." Když to dořekl, zvolal: "Kdo má uši k slyšení, slyš!"SjDalší padlo mezi trní a to rostlo spolu s ním, až je udusilo.Yi+Jiné padlo na skálu, a když vzešlo, uschlo, protože nemělo vláhu.h"Vyšel rozsévač, aby rozséval své zrno. A jak rozséval, jedno padlo podél cesty, bylo pošlapáno a sezobali je ptáci.gKdyž se začal scházet veliký zástup (neboť lidé z jednotlivých měst proudili za ním), promluvil v podobenství:fJohana, manželka Herodova úředníka Chuzy, také Zuzana a mnoho jiných, které ho podporovaly ze svých prostředků. ea také některé ženy, které byly uzdraveny od zlých duchů a nemocí: Marie zvaná Magdaléna, z níž vyšlo sedm démonů,zd oPotom procházel jednotlivá města a vesnice, kázal a ohlašoval Boží království. Bylo s ním jeho DvanáctUc#2On ale té ženě řekl: "Tvá víra tě zachránila. Jdi v pokoji."gbG1Ostatní hosté si mezi sebou začali říkat: "Kdo to vůbec je, že i hříchy odpouští?"Ba0Tehdy jí řekl: "Tvé hříchy jsou odpuštěny."`/Proto ti říkám: Je jí odpuštěno hodně hříchů, proto hodně miluje. Komu se odpouští málo, miluje málo."P_.Nepomazal jsi mi hlavu olejem, ale ona mi pomazala nohy mastí.e^C-Nepolíbil jsi mě, ale ona mi od chvíle, kdy jsem vešel, nepřestala líbat nohy.O],Otočil se k té ženě a zeptal se Šimona: "Vidíš tu ženu? Když jsem přišel do tvého domu, nepodal jsi mi vodu na nohy, ale ona mi skrápěla nohy slzami a utírala je svými vlasy.p\Y+"Řekl bych, že ten, kterému víc odpustil," odpověděl Šimon. "Správně," řekl Ježíš.s[_*Když ale neměli čím zaplatit, oběma odpustil. Pověz mi, který z nich ho bude mít raději?"jZM)"Jistý věřitel měl dva dlužníky. Jeden dlužil pět set denárů a druhý padesát.wYg("Šimone," oslovil ho Ježíš, "chci ti něco říci." "Jen mluv, mistře," odpověděl farizeus.4Xa'Když to uviděl farizeus, který ho pozval, řekl si: "Kdyby to byl prorok, věděl by, co je to za ženu, která se ho dotýká. Copak neví, jaká je to hříšnice?!"W'&poklekla s pláčem zezadu u jeho nohou, začala mu skrápět nohy slzami a vlastními vlasy je utírala; líbala mu nohy a mazala je mastí.V%A hle, jedna městská hříšnice se dozvěděla, že Ježíš stoluje v domě toho farizea. Přinesla alabastrovou nádobku s mastí,lUQ$Jeden z farizeů ho pozval, aby s ním pojedl. Vešel tedy do domu toho farizea a stoloval s ním.@T{#Moudrost je ale potvrzena všemi svými dětmi."S'"Přišel Syn člověka, jí a pije a vy říkáte: ‚Podívejte, žrout a pijan vína, přítel výběrčích daní a hříšníků!'kRO!Jan Křtitel totiž přišel, nejedl chléb a nepil víno a vy říkáte: ‚Je posedlý!'!Q; Jsou jako děti, které sedí na návsi a volají jedny na druhé: ‚Pískali jsme vám, a netančili jste, naříkali jsme, a neplakali jste!'OP"Ke komu přirovnám lidi tohoto pokolení? Komu se podobají?oOWAle farizeové a znalci Zákona se od něj pokřtít nenechali, a tak odmítli Boží vůli pro sebe.~NuVšichni jeho posluchači, i výběrčí daní, uznali Boží spravedlnost, když se dali pokřtít Janovým křtem.M3Říkám vám, že žádné ženě se nenarodil nikdo větší než Jan, ale kdo je nejmenší v Božím království, je větší než on."LToto je ten, o kterém je psáno: ‚Hle, posílám svého posla před tváří tvou, který připraví tvou cestu před tebou.'kKONa co jste se tedy šli podívat? Na proroka? Ano, říkám vám, a více než na proroka.9JkNa co jste se šli podívat? Na člověka v nádherných šatech? Pohleďte, ti, kdo nosí skvostné šaty a žijí v přepychu, jsou k vidění v královských domech."I=Když pak Janovi poslové odešli, promluvil k zástupům o Janovi: "Co jste si přišli do pouště prohlédnout? Třtinu větrem se klátící?=HuA blaze tomu, kdo se nade mnou nepohoršuje."TG!jim odpověděl: "Jděte a vyřiďte Janovi, co jste viděli a slyšeli: slepí vidí, chromí chodí, malomocní jsou čistí, hluší slyší, mrtví se křísí a chudým se káže evangelium.FJežíš (který právě v tu hodinu uzdravil mnoho lidí od neduhů, trápení a zlých duchů a mnoha slepým daroval zrak)E-Když k němu ti muži přišli, řekli: "Jan Křtitel nás k tobě poslal s otázkou: Jsi Ten, který má přijít, nebo máme čekat jiného?"jDMa poslal je za Ježíšem s otázkou: "Jsi Ten, který má přijít, nebo máme čekat jiného?"TC!Janovi učedníci mu o tom všem vyprávěli. Jan tehdy zavolal dva z nichJB A tato zpráva o něm se rozšířila po celém Judsku i okolí.AwVšech se zmocnila bázeň a začali oslavovat Boha: "Povstal mezi námi veliký prorok! Bůh navštívil svůj lid!"R@a ten mrtvý se posadil a začal mluvit. Ježíš ho vrátil jeho matce.q?[Přistoupil a dotkl se már. Nosiči se zastavili. Tehdy řekl: "Chlapče, říkám ti, vstaň!"`>9 Jakmile Pán uviděl tu vdovu, byl k ní pohnut soucitem. "Neplač," řekl jí.(=I Když se přiblížil k městské bráně, vynášeli právě mrtvého. Byl to jediný syn své matky a ta byla vdova. Doprovázela ji spousta lidí z města.{<o Nedlouho poté šel do města jménem Naim doprovázen množstvím svých učedníků a spoustou dalších lidí.W;' Poslové se pak vrátili do domu a toho služebníka tam našli uzdraveného.3:_ Když to Ježíš uslyšel, užasl nad ním, obrátil se a řekl zástupu, který jej následoval: "Říkám vám, že takovou víru jsem nenašel ani v Izraeli!"V9%Sám jsem přece člověk, který podléhá velení a velí vojákům. Když někomu řeknu ‚Jdi,' jde; když řeknu jinému ‚Přijď,' přijde; když řeknu svému otroku ‚Udělej to,' udělá to."n8UProto jsem se ani neodvážil za tebou přijít. Řekni jen slovo, a můj služebník bude uzdraven.>7uJežíš tedy šel s nimi. Když už byl nedaleko jeho domu, poslal k němu ten setník přátele se vzkazem: "Pane, neobtěžuj se; nezasloužím si, abys vešel pod mou střechu.@6{Vždyť miluje náš národ, i synagogu nám postavil."f5EPřišli tedy za Ježíšem a snažně ho prosili: "Zaslouží si, abys to pro něj udělal.~4uKdyž uslyšel o Ježíši, poslal k němu židovské starší s prosbou, aby přišel a jeho služebníka uzdravil.Z3-Jeden setník tam měl na smrt nemocného služebníka, kterého si velmi cenil.R2 Když dokončil tuto řeč ke svým posluchačům, přišel do Kafarnaum.R11Ale ten, kdo mé slovo slyšel a nenaplnil, je jako člověk, který postavil dům rovnou na zemi, bez základů. Když se na něj přivalila řeka, hned spadl a zkáza toho domu byla hrozná."]030Je jako člověk, který při stavbě svého domu vykopal základy hluboko ve skále. Když pak přišla povodeň, přivalila se na ten dům řeka, ale nemohla jím otřást, protože byl dobře postaven.n/U/Ukážu vám, komu se podobá každý, kdo ke mně přichází, slyší mé slovo a plní je:S..Proč mi říkáte: ‚Pane, Pane,' když neděláte, co říkám?"-=-Dobrý člověk vynáší z dobrého pokladu svého srdce to dobré, zlý pak vynáší ze zlého pokladu to zlé. Co má na srdci, to na jazyku!,,Každý strom se přece pozná po vlastním ovoci: z trní se nesbírají fíky a z bodláčí se nesklízejí hrozny.s+_+Strom, který nese špatné ovoce, není dobrý a strom, který nese dobré ovoce, není špatný.**Jak můžeš říkat svému bratru: ‚Bratře, nech mě, ať ti vytáhnu z oka třísku,' když nevidíš trám ve vlastním oku? Pokrytče, vytáhni nejdříve trám z vlastního oka, a tehdy prohlédneš, abys mohl vytáhnout třísku z oka svého bratra.o)W)Jak to, že vidíš třísku v oku svého bratra, ale trámu ve vlastním oku si nevšímáš?\(1(Není učedníka nad mistra; každý, kdo je vyučen, bude jako jeho mistr.d'A'Pověděl jim přirovnání: "Může vést slepý slepého? Nespadnou oba do jámy?:&m&Dávejte a bude vám dáno. Dobrá míra, natlačená, natřesená a vrchovatá se octne ve vašem náručí. Jakou mírou měříte, takovou vám bude zase odměřeno."v%e%Nesuďte a nebudete souzeni. Neodsuzujte a nebudete odsouzeni. Odpouštějte a bude vám odpuštěno.A$}$Buďte milosrdní, jako je milosrdný váš Otec.b#=#Vy však milujte své nepřátele a buďte k nim dobří; půjčujte a neočekávejte nic zpět. Tehdy bude vaše odplata veliká a budete synové Nejvyššího, neboť on je laskavý i k nevděčným a zlým.-"S"Půjčujete-li těm, od nichž očekáváte, že vám to vrátí, jaká je to zásluha? I hříšníci půjčují hříšníkům, aby totéž dostali zpět. !!Chováte-li se dobře k těm, kdo se chovají dobře k vám, jaká je to zásluha? Totéž přece dělají i hříšníci.} s Když milujete ty, kdo milují vás, jaká je to zásluha? I hříšníci přece milují ty, kdo milují je.PChovejte se k lidem tak, jak chcete, aby se oni chovali k vám.fEKaždému, kdo tě prosí, dej a od toho, kdo si bere tvé věci, je nežádej zpět.|qTomu, kdo tě bije do tváře, nastav také druhou a tomu, kdo ti bere plášť, nebraň vzít ani košili.a;žehnejte těm, kdo vás proklínají, a modlete se za ty, kdo vás pomlouvají.y"Vám, kteří slyšíte, však říkám: Milujte své nepřátele! Buďte dobří k těm, kdo vás nenávidí,Běda vám, když o vás budou všichni lidé mluvit dobře. Stejně se totiž chovali jejich otcové k falešným prorokům."%Běda vám, kteří jste nasyceni, neboť budete hladovět. Běda vám, kteří se teď smějete, neboť budete truchlit a naříkat.LAle běda vám bohatým, neboť už máte své potěšení.!V ten den se radujte a jásejte, neboť hle, vaše odplata v nebi je veliká! Stejně se totiž chovali jejich otcové k prorokům.+Blaze vám, když vás budou lidé nenávidět a když vás vyobcují a potupí a vaše jméno zavrhnou jako zlé kvůli Synu člověka.  Blaze vám, kteří teď hladovíte, neboť budete nasyceni. Blaze vám, kteří teď pláčete, neboť se budete smát.Ježíš se rozhlédl po svých učednících a řekl: "Blaze vám chudým, neboť vám patří Boží království.eCKaždý v davu se ho snažil dotknout, neboť z něj vycházela moc a všechny uzdravovala.Ti přišli, aby ho slyšeli a nechali se uzdravit ze svých neduhů. Také ti, kdo byli trápeni nečistými duchy, byli uzdravováni.:mS těmi sestoupil z hory a stanul na pláni, kde čekalo množství jeho učedníků a veliká spousta lidí z celého Judska, z Jeruzaléma i z přímořského Týru a Sidonu.LJudu Jakubova a Jidáše Iškariotského, který se stal zrádcem.FMatouše, Tomáše, Jakuba Alfeova, Šimona zvaného Zélot,iKŠimona (kterému dal jméno Petr), Ondřeje (jeho bratra), Jakuba, Jana, Filipa, Bartoloměje,f E a když se rozednilo, zavolal své učedníky. Vybral z nich dvanáct a nazval je apoštoly:d A V těch dnech pak vystoupil na horu, aby se modlil. Celou noc strávil v modlitbě k Bohu,N  Vzteky bez sebe se tedy začali domlouvat, co s Ježíšem provést.   Potom se po nich všech rozhlédl a řekl tomu člověku: "Natáhni ruku." A když to udělal, jeho ruka byla uzdravená.  "Na něco se vás zeptám," řekl jim Ježíš. "Smí se v sobotu konat dobro, nebo zlo? Zachránit život, nebo zničit?"%On ale znal jejich myšlenky, a tak tomu muži s uschlou rukou řekl: "Vstaň a postav se doprostřed." Vstal tedy a postavil se tam.ykZnalci Písma a farizeové dávali pozor, zda Ježíš bude v sobotu uzdravovat, aby ho měli za co obžalovat.hIV jinou sobotu pak vešel do synagogy a učil. Byl tu jeden člověk s ochrnutou pravou rukou.FPotom dodal: "Syn člověka je pánem i nad sobotou.")KJak vešel do Božího domu a vzal posvátné chleby předložení, které nesmí jíst nikdo kromě samotných kněží, a jedl a dal i svým mužům?"s_Ježíš jim odpověděl: "Copak jste nečetli, co udělal David, když měl se svými muži hlad?^5Někteří z farizeů jim ale řekli: "Jak to, že děláte, co se v sobotu nesmí?"v gV sobotu se přihodilo, že procházel obilným polem. Jeho učedníci trhali klasy, rukama je mnuli a jedli.c?'Nikdo, kdo pil staré, ovšem nechce nové. Říká totiž: ‚Staré je dobré.'";q&Nové víno se má lít do nových měchů. ~%Nikdo nelije nové víno do starých měchů. Jinak to nové víno měchy roztrhne, víno se rozlije a nádoby se zničí.H} $Řekl jim ještě další podobenství: "Nikdo nepřišívá záplatu z nového pláště na starý. Musel by trhat nový plášť a záplata z nového se ke starému stejně nehodí.c|?#Přijdou dny, kdy jim bude ženich vzat, a tehdy, v těch dnech, se budou postit."v{e"Odpověděl jim: "Můžete snad nutit ženichovy přátele k půstu, dokud je ženich ještě s nimi?z!Tehdy mu řekli: "Janovi učedníci se často postí a modlí, stejně jako učedníci farizeů, ale tvoji jedí a pijí."Py Nepřišel jsem volat k pokání spravedlivé, ale hříšné."Yx+Ježíš jim odpověděl: "Lékaře nepotřebují zdraví, ale nemocní.w1Farizeové a jejich znalci Písma si kvůli tomu jeho učedníkům stěžovali: "Jak to, že jíte a pijete s výběrčími daní a hříšníky?"wvgLevi mu pak ve svém domě vystrojil velikou hostinu a byla tam spousta výběrčích daní i jiných hostů.5ueA on všechno opustil, vstal a šel za ním.tyJežíš šel dál. Když uviděl v celnici sedět výběrčího daní jménem Levi, řekl mu: "Pojď za mnou." s Všichni začali v naprostém ohromení oslavovat Boha. Naplněni bázní říkali: "Dnes jsme viděli něco neuvěřitelného!"grGA ten muž před nimi hned vstal, vzal, na čem ležel, odešel domů a cestou chválil Boha.:qmAle abyste věděli, že Syn člověka má na zemi moc odpouštět hříchy" - tehdy pověděl ochrnutému - "říkám ti, vstaň, vezmi si lehátko a jdi domů."npUCo je snadnější? Říci: ‚Tvé hříchy jsou ti odpuštěny,' anebo: ‚Vstaň a choď'?Zo-Ježíš poznal, co si myslí, a odpověděl jim: "Jak to přemýšlíte?n%Znalci Písma a farizeové se ale začali dohadovat: "Co je zač, že se tak rouhá? Kdo jiný může odpustit hříchy než samotný Bůh?"mmSKdyž Ježíš uviděl jejich víru, řekl: "Člověče, tvé hříchy jsou ti odpuštěny."l'ale když kvůli davu nenašli jinou možnost, vylezli na střechu a spustili ho skrze hliněné tašky i s lehátkem rovnou před Ježíše.~kuA hle, nějací muži nesli na lehátku ochrnutého člověka. Snažili se ho vnést dovnitř a položit před něj,Xj)Jednoho dne, když vyučoval, seděli tam farizeové a vykladači Zákona, kteří se sešli ze všech galilejských i judských vesnic i z Jeruzaléma, a Hospodinova moc byla přítomna, aby je uzdravoval.0i[On pak odcházel do pustin a modlil se. h9Zpráva o něm se ale šířila stále více a lidé se scházeli v ohromných zástupech, aby ho slyšeli a byli od něj uzdraveni ze svých nemocí.&gEPotom mu nařídil: "Nikomu to neříkej, ale na svědectví pro ně se jdi ukázat knězi a obětuj za své očištění, jak přikázal Mojžíš."}fs Ježíš vztáhl ruku, dotkl se ho se slovy: "Já to chci. Buď čistý!" a malomocenství ho hned opustilo.6ee Jednou byl v jednom městě a hle, byl tam muž plný malomocenství. Když uviděl Ježíše, padl na tvář a prosil ho: "Pane, kdybys jen chtěl, můžeš mě očistit."Sd Jakmile s loděmi přirazili ke břehu, všechno opustili a šli za ním. c9 stejně tak i Šimonovi společníci, Zebedeovi synové Jakub a Jan. Ježíš ale Šimonovi řekl: "Neboj se. Od nynějška budeš lovit lidi."Rb Spolu s ostatními byl totiž přemožen úžasem nad tím úlovkem ryb;a Když to Šimon Petr uviděl, padl před Ježíšem na kolena. "Odejdi ode mě, Pane!" zvolal. "Jsem jen hříšný člověk!"`Zamávali proto na své společníky na druhé lodi, ať jim jedou na pomoc. A když připluli, naplnili obě lodi, až se ponořovaly.__7Jakmile to udělali, nabrali takové množství ryb, že se jim sítě začaly trhat.^"Mistře," řekl mu na to Šimon, "dřeli jsme celou noc a nic jsme nechytili. Ale když to říkáš ty, spustím sítě."d]AKdyž domluvil, řekl Šimonovi: "Jeď na hlubinu. Tam roztáhněte sítě k lovu."\5Do jedné z těch lodí, která patřila Šimonovi, nastoupil a poprosil ho, aby poodjel kousek od břehu. Potom se posadil a učil zástupy z lodi.V[%uviděl poblíž stát dvě lodi. Vystoupili z nich rybáři a prali sítě.uZ eJednou, když stál na břehu Genezaretského jezera a lidé se na něj tlačili, aby slyšeli Boží slovo,-YU,Kázal tedy v judských synagogách.xXi+On jim však řekl: "Musím ohlašovat Boží království také jiným městům; to je mé poslání."(WI*Když se rozednilo, Ježíš odtud odešel na opuštěné místo. Zástupy ho hledaly, a když přišly k němu, chtěly ho zadržet, aby od nich neodcházel.V!)Z mnohých vycházeli démoni s křikem: "Ty jsi Boží Syn!" On je ale okřikoval a nenechal je mluvit. Věděli totiž, že je Mesiáš.U1(Všichni, kdo měli nemocné různými neduhy, je k němu při západu slunce přiváděli a on na každého z nich vkládal ruce a uzdravoval je.nTU'Postavil se nad ni, pohrozil horečce a ta ji opustila. Ona pak hned vstala a začala je obsluhovat. S&Potom vstal a odešel ze synagogy do Šimonova domu. Šimonova tchyně byla sužována vysokou horečkou, a tak ho za ni poprosili.8Rk%A zpráva o něm se šířila po celém okolí.Q$Všech se zmocnil úžas a začali se dohadovat: "Co je to za slovo, že v moci a síle přikazuje nečistým duchům a oni vycházejí?"P#"Zmlkni," okřikl ho Ježíš, "a vyjdi z něj!" Démon jím smýkl doprostřed a vyšel z něj, aniž by mu ublížil.wOg""Ach, co je ti do nás, Ježíši Nazaretský? Přišel jsi nás zničit? Vím, kdo jsi - ten Svatý Boží!"\N1!V jejich synagoze byl člověk posedlý nečistým duchem a ten hlasitě vykřikl:HM  lidé žasli nad jeho učením, protože jeho slovo mělo moc.PLSestoupil do galilejského města Kafarnaum. Když tam v sobotu učil,7Kiale on prošel jejich středem a mířil dál.{JoVstali a hnali ho ven z města až na okraj hory, na níž bylo jejich město postaveno. Chtěli ho shodit dolů,AI}Všechny, kdo to v synagoze slyšeli, popadla zuřivost.HA za proroka Elíšy bylo v Izraeli mnoho malomocných, ale žádný z nich nebyl očištěn - jen syrský Náman."hGIale Eliáš nebyl poslán k žádné z nich - jen k jedné vdově do sidonské Sarepty.5FcŘeknu vám popravdě, že za Eliášových dnů, když se nebe zavřelo na tři roky a šest měsíců a po celé zemi byl veliký hlad, v Izraeli bylo mnoho vdov,]E3Potom dodal: "Amen, říkám vám, že žádný prorok není doma vážený.,DQNa to jim odpověděl: "Asi mi povíte to rčení: ‚Lékaři, uzdrav se sám! Co jsme slyšeli, že se stalo v Kafarnaum, udělej i tady, kde jsi doma.'"C Všichni mu přikyvovali a divili se slovům o milosti, jež mu plynula z úst. Říkali také: "Copak to není Josefův syn?"aB;Začal jim vysvětlovat: "Dnes se toto Písmo naplnilo, když jste je slyšeli."lAQPotom knihu zavřel, vrátil ji sluhovi a posadil se. Oči všech v synagoze byly upřeny na něj.7@ia vyhlásit léto Hospodinovy milosti."A?{"Duch Hospodinův je nade mnou, neboť mě pomazal nést evangelium chudým. Poslal mě vyhlásit propuštění zajatým a prohlédnutí slepým, propustit soužené na svoboduc>?Podali mu knihu proroka Izaiáše, a když ji otevřel, nalezl místo, kde bylo napsáno:=Když přišel do Nazaretu, kde byl vychován, přišel podle svého zvyku v sobotní den do synagogy a vstal, aby četl.<<sUčil v jejich synagogách a všichni ho chválili.e;CJežíš se v moci Ducha vrátil do Galileje a zpráva o něm se roznesla po celém okolí.i:K Když ďábel dokončil všechno to pokušení, opustil jej a čekal na další příležitost.`99 Ježíš mu odpověděl: "Je řečeno: ‚Nepokoušej Hospodina, svého Boha.'"B8 a ponesou tě na rukou, abys nenarazil nohou na kámen.'"U7# Je přece psáno: ‚Svým andělům přikáže o tobě, aby tě chránili,6{ Tehdy ho přivedl do Jeruzaléma, postavil ho na vrcholek chrámu a řekl mu: "Jsi-li Boží Syn, vrhni se odsud dolů.5wJežíš mu odpověděl: "Je psáno: ‚Hospodinu, svému Bohu, se budeš klanět a jemu jedinému sloužit.'"94mKdyž se mi pokloníš, bude to všechno tvoje."3"Dám ti všechnu moc a slávu těchto království," řekl mu ďábel, "neboť mi byla předána a mohu ji dát, komu chci. #u~~}||{{Azz{z0yy7xbwwwvvAuu_ttss!rr[qqp|poo/nnen0nmm3ll,kk?jj'ii{ihhggQffFee.dd~ccjcbba `g__P^^m]]H\\([[[ZZLYYGXX[XW2VVkUU=UTlSSxRRAQQ\QPP OO6NNAMM+LLeKKmJJeII7HHGFF"EDDDCCBBBZAA.@@C??0>>V==G<<;;X::988d77h6655l544533522@11Y10_0 /l/ ..-q-,,C++.***)N(([''&&j&%y$$n##J""y"!w ::*|1}ET0t\vc o 7 k 1 q  }1? ^#h-ISluha se vrátil se slovy: ‚Pane, stalo se, jak jsi přikázal, a ještě je místo.'J, Sluha se tedy vrátil a vyřídil to svému pánovi. Hospodář se rozhněval. ‚Vyjdi rychle do ulic a uliček,' řekl sluhovi. ‚Přiveď sem chudé, chromé, zmrzačené a slepé.'M+Další řekl: ‚Oženil jsem se, a proto nemohu přijít.'m*SDruhý řekl: ‚Koupil jsem pět párů volů a jdu je vyzkoušet. Prosím tě, omluv mě.'")=Všichni se ale jeden jako druhý začali vymlouvat. První řekl: ‚Koupil jsem pole a musím se na ně jít podívat. Prosím tě, omluv mě.'t(aV čas večeře pak poslal svého sluhu, aby pozvaným řekl: ‚Pojďte, vše už je připraveno.'h'IJežíš odpověděl: "Jeden člověk vystrojil velikou večeři a pozval mnoho hostů.l&QKdyž to uslyšel jeden z hostů, řekl mu: "Blaze tomu, kdo bude hodovat v Božím království."y%kBlaze tobě, neboť ti nemají čím odplatit, ale bude ti odplaceno při vzkříšení spravedlivých."`$9 Když pořádáš hostinu, raději pozvi chudé, chromé, zmrzačené a slepé.L# Potom se obrátil ke svému hostiteli: "Když pořádáš oběd nebo večeři, nezvi své přátele, bratry, příbuzné ani bohaté sousedy. Mohli by totiž na oplátku zase pozvat tebe.`"9 Každý, kdo se povyšuje, bude ponížen, a kdo se ponižuje, bude povýšen."G! Když jsi pozván, raději si jdi sednout někam dozadu. Tvůj hostitel pak může přijít a říci ti: ‚Pojď dopředu, příteli.' Tak budeš poctěn před očima všech hostů.| q Tehdy by přišel váš hostitel a řekl ti: ‚Uvolni mu místo.' S ostudou by sis pak sedl úplně vzadu."Když jsi pozván na svatbu, nesedej si na přední místo, neboť mohl být pozván někdo váženější než ty.fEKdyž si všiml, jak si hosté vybírají přední místa, vyprávěl jim toto podobenství:+QNezmohli se na žádnou odpověď. Potom se jich zeptal: "Kdyby někomu z vás v sobotní den spadl syn anebo vůl do studny, copak byste ho hned nevytáhli?"6gMlčeli, a tak ho vzal, uzdravil a propustil.ucJežíš se přítomných znalců Zákona a farizeů zeptal: "Smí se v sobotu uzdravovat, nebo ne?"OA hle, přímo před ním seděl člověk postižený vodnatelností.m UJednou, když v sobotu přišel jíst do domu jednoho z předních farizeů, pečlivě ho sledovali.B} #Hle, váš dům se vám zanechává pustý. Říkám vám, že mě už neuvidíte, dokud nepřijde čas, kdy řeknete: ‚Požehnaný, jenž přichází v Hospodinově jménu!'"oW "Jeruzaléme, Jeruzaléme, který zabíjíš proroky a kamenuješ ty, kteří jsou k tobě posíláni! Kolikrát jsem chtěl shromáždit tvé děti, jako slepice shromažďuje svá kuřata pod křídla, ale nechtěli jste.~u !Dnes, zítra i pozítří musím pokračovat v cestě. Kde jinde by měl prorok zemřít než v Jeruzalémě?  Odpověděl jim: "Jděte a vyřiďte té lišce: Dnes i zítra budu vymítat démony a uzdravovat; třetího dne skončím.w V tu chvíli za ním přišli nějací farizeové. "Odejdi odsud," říkali mu. "Jdi pryč, Herodes tě chce zabít!"_7 A hle, někteří poslední budou první a někteří první budou poslední."wg Mnozí přijdou od východu i od západu, od severu i od jihu a budou stolovat v Božím království.&E Bude tam pláč a skřípění zubů, až uvidíte Abrahama, Izáka a Jákoba se všemi proroky v Božím království, ale sami budete vyhnáni ven.  On však odpoví: ‚Říkám vám, že vás neznám. Nevím, odkud jste. Odejděte ode mě, všichni, kdo pácháte zlo!'^5 Budete říkat: ‚Jedli jsme a pili s tebou. Učil jsi na našich ulicích!'7 g Když hospodář vstane a zavře dveře, zůstanete venku. Budete tlouci na dveře: ‚Pane, otevři nám,' ale on vám odpoví: ‚Neznám vás. Nevím, odkud jste.'| q "Snažte se vejít úzkými dveřmi. Říkám vám, že mnozí se budou pokoušet vejít, ale nebudou moci.Q  Někdo se ho zeptal: "Pane, bude spasen jen málokdo?" Tehdy jim řekl:K  Na své pouti do Jeruzaléma procházel města i vesnice a učil.{ o "Je podobné kvasu, který žena vzala a zadělala do tří měřic mouky, až nakonec všechno zkvasilo."E "K čemu přirovnám Boží království?" opakoval.5 Je podobné zrnku hořčice, které člověk vzal, hodil je do své zahrady a vyrostl z něj strom, v jehož větvích se uhnízdili ptáci."\1 Tehdy řekl: "Čemu se podobá Boží království? K čemu ho přirovnám? Když to řekl, všichni jeho protivníci se zastyděli, ale všechen zástup se radoval ze všech slavných skutků, které dělal. A tato dcera Abrahamova, kterou satan držel svázanou už osmnáct let, nesměla být v sobotu rozvázána ze svého pouta?"+ "Pokrytče!" odpověděl mu Pán. "Neodvazuje snad každý z vás v sobotu svého vola nebo osla od žlabu a nevodí ho napájet?]3 Představeného synagogy však rozhořčilo, že Ježíš uzdravoval v sobotní den, a tak řekl zástupu: "Je šest dní, kdy se má pracovat. Během nich přicházejte a nechte se uzdravovat, ale ne v sobotu!"H  Vložil na ni ruce, a ona se hned narovnala a oslavovala Boha.hI Když ji Ježíš uviděl, zavolal ji k sobě. "Ženo, tvá nemoc je pryč," řekl jí.~u A hle, byla tam žena postižená už osmnáct let duchem nemoci; byla sehnutá tak, že se vůbec nemohla narovnat..~W V sobotu pak učil v jedné synagoze.G} snad začne nést ovoce. Pokud ne, porazíš ho pak.'"`|9 Vinař mu odpověděl: ‚Nech ho tu ještě rok, pane. Okopám ho a pohnojím,({I Řekl tedy vinaři: ‚Podívej se, už tři roky přicházím a hledám na tom fíkovníku ovoce, ale marně. Poraz ho. Proč tu má zabírat místo?'z) Potom jim vyprávěl toto podobenství: "Jeden člověk vysadil na své vinici fíkovník. Přišel a hledal na něm ovoce, ale marně.eyC Říkám vám, že nikoli. Nebudete-li činit pokání, zahynete podobně všichni.""x= Myslíte si, že těch osmnáct, na které spadla věž v Siloe a zabila je, byli větší viníci než všichni ostatní obyvatelé Jeruzaléma?dwA Říkám vám, že nikoli. Nebudete-li činit pokání, zahynete podobně všichni.v Ježíš jim odpověděl: "Myslíte si, že se jim to stalo, protože byli větší hříšníci než všichni ostatní Galilejci?|u s V tu dobu mu někteří z přítomných vyprávěli o Galilejcích, jejichž krev Pilát smísil s jejich oběťmi.Zt- ;Říkám ti: Nikdy odtud nevyjdeš, dokud nevrátíš poslední haléř."7sg :Když jdeš se svým odpůrcem k vrchnosti, snaž se s ním cestou vypořádat. Jinak tě potáhne k soudci, soudce tě vydá biřici a biřic tě vsadí do vězení.=ru 9A proč ani sami nepoznáte, co je správné?rq] 8Pokrytci! Umíte rozeznat úkazy na zemi i na nebi; jak to, že nerozeznáte, jaký je teď čas?Qp 7Když fouká jižní vítr, říkáte: ‚Bude horko,' a bývá.o 6Potom se obrátil k zástupům: "Když vidíte od západu přicházet oblak, hned říkáte: ‚Blíží se liják,' a je to tak. n 5Otec bude proti synu a syn proti otci, matka proti dceři a dcera proti matce, tchyně proti snaše a snacha proti tchyni."mmS 4Od nynějška jich bude pět rozděleno v jednom domě: tři proti dvěma a dva proti třem.wlg 3Myslíte si, že jsem přišel, abych na zem přinesl pokoj? Říkám vám, ne pokoj, ale rozdělení!Rk 2Mám ale podstoupit křest a jak je mi úzko, dokud se nevykoná!Tj! 1Přišel jsem na zem založit oheň a jak toužím, aby už hořel!Gi 0Ten, který ji neznal, bude bit méně, i když dělal trestuhodné věci. Komukoli je hodně dáno, od toho bude hodně vyžádáno. Komu svěřili hodně, od toho vyžádají víc.hw /Služebník, který znal vůli svého pána, ale nepřipravil se a nejednal podle jeho vůle, bude hodně bit.g .pak jeho pán přijde v den, kdy to nečeká, a v hodinu, kterou nezná, odhalí ho a vykáže ven mezi nevěrné.f! -Kdyby si ale ten služebník v srdci řekl: ‚Můj pán dlouho nejde' a začal by bít sluhy a služky a jíst, pít a opíjet se,Te! ,Vpravdě vám říkám, že ho ustanoví nad vším svým majetkem.ad; +Blaze služebníku, kterého jeho pán při příchodu zastihne, že tak jedná.1c[ *Pán odpověděl: "Kdo je ten věrný a moudrý správce, kterého pán ustanoví nad svým služebnictvem, aby jim v patřičný čas dával vyměřený pokrm?bb= )"Pane," zeptal se ho Petr, "říkáš to podobenství jen nám, nebo i všem ostatním?"laQ (Proto i vy buďte připraveni, neboť Syn člověka přijde v hodinu, o které netušíte."`{ 'Pochopte, že kdyby hospodář věděl, v jakou hodinu má přijít zloděj, nedovolil by mu vloupat se do domu.i_K &Přijde-li uprostřed noci nebo před svítáním a zastihne je připravené, blaze jim.@^y %Blaze služebníkům, které pán při svém příchodu zastihne bdící. Amen, říkám vám, že se opáše zástěrou, posadí je za stůl, přistoupí a bude jim sloužit.]  $Buďte jako lidé očekávající, kdy se jejich pán vrátí ze svatby, aby mu otevřeli, hned jak přijde a zatluče.@\{ #"Mějte přepásaná bedra a rozsvícené lampy.F[ "Vždyť kde je váš poklad, tam bude i vaše srdce.".ZU !Prodávejte svůj majetek a dávejte chudým. Pořiďte si měšce, které nezchátrají, nehynoucí poklad v nebi, kam zloděj nepřijde a kde mol neničí.^Y5 Neboj se, malé stádečko. Vašemu Otci se zalíbilo dát vám království.TX! Hledejte raději jeho království a toto vše vám bude přidáno.pWY Všechny ty věci vyhledávají pohané tohoto světa, ale váš Otec ví, že je potřebujete.^V5 Nezabývejte se tím, co budete jíst a co pít, ani se tím nezneklidňujte. U Když Bůh takto obléká trávu, která je dnes na louce a zítra bude hozena do pece, čím spíše vás, vy malověrní?!+TO Podívejte se na lilie, jak rostou. Nepracují ani nepředou, ale říkám vám, že ani Šalomoun ve vší své slávě nebyl oblečen jako jedna z nich.VS% Když nezmůžete ani to nejmenší, proč se staráte o to ostatní?[R/ Copak si někdo z vás samými starostmi prodlouží život o jediný den?Q- Podívejte se na havrany. Nesejí ani nežnou, nemají spíže ani stodoly, ale Bůh je živí. Čím větší cenu máte vy než ptáci!PP Život je přece víc než jídlo a tělo víc než oblečení.O7 Potom se obrátil ke svým učedníkům: "Říkám vám, nemějte starost o svůj život ani o své tělo - co budete jíst a co si oblečete.RN Tak je to, když někdo hromadí pro sebe, ale nebohatne v Bohu."eMC Bůh mu ale řekl: ‚Ty blázne! Dnes v noci umřeš. Čí bude, co sis nachystal?'zLm Pak si budu moci říci: Podívej, máš spoustu zásob na spoustu let. Oddechni si, jez, pij, užívej!'K! Pak si řekl: ‚Udělám tohle - zbořím své stodoly, postavím větší a do nich shromáždím všechno své obilí a zásoby.XJ) Přemýšlel: ‚Co si počnu? Vždyť nemám kam shromáždit úrodu!'nIU Potom jim vyprávěl podobenství: "Pole jednoho bohatého člověka přineslo hojnou úrodu. H  Tehdy všem řekl: "Dejte si pozor, varujte se veškeré chamtivosti! Život přece nespočívá v hromadění majetku."tGa "Člověče," odpověděl mu Ježíš, "kdo mě ustanovil vaším soudcem nebo rozhodčím?"nFU Někdo z davu ho požádal: "Mistře, řekni mému bratrovi, ať se se mnou rozdělí o dědictví!"IE  Duch svatý vás v tu chvíli naučí, co máte říci." D Když vás povedou do shromáždění a před vrchnosti a vlády, nestarejte se, čím a jak se máte hájit a co říkat.C Každému, kdo řekne slovo proti Synu člověka, bude odpuštěno, ale tomu, kdo by se rouhal Duchu svatému, odpuštěno nebude.YB+ Kdo mě ale před lidmi zapře, ten bude zapřen před Božími anděly.sA_ Říkám vám: Kdokoli mě vyzná před lidmi, toho i Syn člověka vyzná před Božími anděly.|@q Vám jsou ale spočítány i všechny vlasy na hlavě! Proto se nebojte. Jste dražší než mnoho vrabců.x?i Neprodává se snad pět vrabců za dva haléře? Přitom ani jeden z nich není před Bohem zapomenut.>! Ukážu vám, koho se máte bát: Bojte se Toho, který když zabije, má moc uvrhnout do pekla. Ano, říkám vám, Toho se bojte.=y Vám, svým přátelům, říkám: Nebojte se těch, kdo zabíjejí tělo a potom nemají, co by udělali víc.< Co jste říkali ve tmě, bude slyšet na světle, a co jste ve svých pokojích šeptali do ucha, se bude hlásat ze střech.e;C Není totiž nic skrytého, co nebude zjeveno, ani nic tajného, co nebude poznáno.T: # Mezitím se shromáždil mnohatisícový dav, takže lidé po sobě šlapali. Ježíš promluvil především ke svým učedníkům: "Dávejte si pozor na farizejský kvas, jímž je pokrytectví.<9s 6a snažili se vymyslet, jak by ho chytili za slovo.x8i 5Když pak odešel, začali ho znalci Písma a farizeové zle napadat. Stále znovu se vraceli k jeho výrokům 7 4Běda vám znalcům Zákona, že jste vzali klíč k poznání! Sami jste nevešli a těm, kdo vcházeli, jste zabránili."63 3od krve Ábelovy až po krev Zachariáše, který zahynul mezi oltářem a chrámem. Ano, říkám vám, toto pokolení se bude zodpovídat.u5c 2Toto pokolení se proto bude zodpovídat za krev všech proroků, prolévanou od stvoření světa -4 1Proto také Moudrost Boží řekla: ‚Pošlu k nim proroky a apoštoly; některé z nich zabijí a jiné budou pronásledovat.'|3q 0Tím jen dosvědčujete a schvalujete skutky svých otců. Oni je totiž zabíjeli a vy jim stavíte hroby.V2% /Běda vám, že stavíte hroby proroků, které zabili vaši otcové!'1G ."Běda i vám znalcům Zákona!" odpověděl Ježíš. "Zatěžujete lidi neúnosnými břemeny, ale sami na ta břemena ani prstem nesáhnete.c0? -"Mistře," ozval se jeden ze znalců Zákona, "když takhle mluvíš, urážíš i nás."j/M ,Běda vám, neboť jste jako nezřetelné hroby - lidé po nich chodí, ani to nevědí."y.k +Běda vám farizeům, neboť milujete čestná sedadla na shromážděních a zdravení na náměstích.K- *Běda vám farizeům, že dáváte desátky z máty a routy a z kdejaké byliny, ale spravedlnost a Boží lásku opomíjíte. Těmto věcem jste se měli věnovat a tamty nezanedbávat.X,) )Dejte chudým, co máte v mísách, a hle - všechno vám bude čisté!Z+- (Blázni! Copak Ten, který stvořil vnějšek, nestvořil také vnitřek?* 'Pán mu na to řekl: "Vy farizeové leštíte pohár a mísu zvenku, ale vaše nitro je plné hrabivosti a podlosti.U)# &Farizeus se podivil, když uviděl, že se před obědem nejdříve neumyl.q([ %Když domluvil, jeden farizeus ho pozval k sobě na oběd. Ježíš přišel a hned zamířil ke stolu.!'; $Když bude celé tvé tělo jasné a žádná jeho část nebude temná, pak bude celé tak jasné, jako když tě lampa osvěcuje svým jasem."?&y #Dej tedy pozor, ať světlo v tobě není tmou.% "Tvé oko je lampou těla. Je-li tvé oko štědré, celé tvé tělo je jasné. Když je však lakomé, je i tvé tělo temné.$ !Nikdo nerozsvítí lampu, aby ji postavil do skrýše nebo pod nádobu. Staví ji na svícen, aby příchozí viděli světlo.2#] Obyvatelé Ninive povstanou na soudu s tímto pokolením a odsoudí je, neboť po Jonášově kázání činili pokání, a hle, zde je někdo víc než Jonáš.G" Královna Jihu povstane na soudu s lidmi tohoto pokolení a odsoudí je, neboť přijela z kraje světa, aby slyšela Šalomounovu moudrost, a hle, zde je někdo víc než Šalomoun.s!_ Jako se Jonáš stal znamením pro Ninivské, tak bude Syn člověka znamením pro toto pokolení.2 ] Zatímco kolem něj houstly davy, Ježíš pokračoval: "Toto pokolení je zlé. Vyžaduje znamení, ale žádné znamení nedostane, kromě znamení Jonášova.`9 On na to řekl: "Spíše blaze těm, kdo slyší Boží slovo a dodržují je."zm Během jeho řeči jedna žena ze zástupu vykřikla: "Blaze lůnu, které tě nosilo, a prsům, jež jsi sál!"+O jde a přibere sedm jiných duchů, horších, než je sám. Pak vejdou dovnitř, zabydlí se tam a nakonec tomu člověku bude hůře než na začátku."B Když přijde a nalezne jej vymetený a ozdobený,=s Když nečistý duch vyjde z člověka, bloudí po vyprahlých místech a hledá odpočinek. Když ho nenajde, řekne si: ‚Vrátím se do svého domu, odkud jsem vyšel.'[/ Kdo není se mnou, je proti mně; kdo neshromažďuje se mnou, rozptyluje.! Když ho ale napadne někdo silnější a přemůže ho, vezme mu všechnu výzbroj, na kterou spoléhal, a jeho kořist rozdělí.W' Když silný ozbrojenec hlídá svůj palác, jeho majetek je v klidu.gG Vymítám-li však démony Božím prstem, jistě k vám přišlo Boží království.|q A pokud já vymítám démony Belzebubem, kým je vymítají vaši synové? Oni proto budou vašimi soudci. Pokud je i satan rozdělen sám proti sobě, jak obstojí jeho království? Říkáte přece, že vymítám démony Belzebubem.5 On ale znal jejich myšlenky, a tak jim řekl: "Každé království rozdělené samo proti sobě pustne a dům rozdělený proti domu padá.N Jiní ho zase pokoušeli tím, že od něj žádali znamení z nebe.V% Někteří ale říkali: "Vymítá démony Belzebubem, knížetem démonů!"uc Jednou Ježíš vymítal démona němoty. Když démon vyšel a ten němý začal mluvit, zástupy užasly.-S Jestliže tedy vy, kteří jste zlí, umíte svým dětem dávat dobré dary, čím spíše váš nebeský Otec dá Ducha svatého těm, kteří ho prosí?"B A když poprosí o vejce, podáš mu snad štíra?W' Který z vás otců podá svému synu hada, když tě poprosí o rybu?i K Každý, kdo prosí, dostává, kdo hledá, nalézá a tomu, kdo tluče, bude otevřeno.t a A tak vám říkám: Proste a bude vám dáno, hledejte a naleznete, tlučte a bude vám otevřeno. ' Říkám vám: I kdyby nevstal a nedal mu to kvůli jejich přátelství, zvedne se a dá mu, co potřebuje, kvůli jeho neodbytnosti. % a on mu zevnitř odpoví: ‚Neobtěžuj, dveře už jsou zamčené a děti jsou se mnou v posteli; nemohu vstát a něco ti dávat'?` 9 navštívil mě přítel, který je na cestách, a nemám, co bych mu nabídl,'  Potom jim řekl: "Kdo z vás má přítele, za kterým přijde o půlnoci s prosbou: ‚Příteli, půjč mi tři chleby - a odpusť nám naše hříchy - vždyť i my odpouštíme každému, kdo se proviňuje proti nám. A neuveď nás do pokušení."6g Dávej nám denně náš denní chléb} Pověděl jim: "Když se modlíte, říkejte: Otče, ať se posvětí tvé jméno! Ať přijde tvé království!" ? Jednou se na jednom místě modlil, a když přestal, jeden z jeho učedníků mu řekl: "Pane, nauč nás modlit se, jako to Jan učil své učedníky."a; *Jen jedno je však potřeba. Marie si vybrala správně a to jí nikdo nevezme."^5 )Pán jí odpověděl: "Marto, Marto, staráš se a trápíš se mnoha věcmi.K (Marta však byla zaneprázdněna spoustou práce. Nakonec za ním přišla a řekla: "Pane, tebe nezajímá, že má sestra nechala všechnu práci na mně? Řekni jí přece, ať mi pomůže!"U# 'Její sestra Marie se posadila k Pánovým nohám a poslouchala jeho slova.`9 &Cestou přišel do jedné vesnice, kde ho k sobě přijala jistá žena jménem Marta.~ %"Ten, který mu prokázal milosrdenství," odpověděl znalec Zákona. "Jdi a jednej tak i ty," řekl mu Ježíš.S} $Co myslíš - kdo z těch tří byl tomu přepadenému bližním?")|K #Druhého dne vytáhl dva denáry a dal je hostinskému se slovy: ‚Postarej se o něj. Cokoli bys vynaložil navíc, to ti zaplatím, až se vrátím.'{ "Přistoupil, ovázal mu rány a polil je olejem a vínem. Naložil ho na svého mezka, dovezl do hostince a postaral se o něj.vze !Potom k němu přišel jeden Samaritán, který tudy cestoval; když ho uviděl, byl pohnut soucitem.lyQ Podobně to bylo s levitou, který se tam objevil; když ho uviděl, obloukem se mu vyhnul.Yx+ Náhodou tudy šel jeden kněz; když ho uviděl, obloukem se mu vyhnul.3w_ Ježíš mu odpověděl: "Jeden člověk byl na cestě z Jeruzaléma do Jericha přepaden lupiči. Obrali ho, zbili, nechali ho tam ležet polomrtvého a odešli.dvA On se ale chtěl nějak ospravedlnit, a tak se Ježíše zeptal: "A kdo je můj bližní?"cu? "Správně jsi odpověděl," řekl mu Ježíš. "Dělej to a budeš žít."9tk Odpověděl: "‚Miluj Hospodina, svého Boha, celým svým srdcem, celou svou duší, ze vší své síly a celou svou myslí,' a ‚Miluj svého bližního jako sám sebe.'"Qs Ježíš mu řekl: "Co je psáno v Zákoně? Jak to tam čteš?" r  A hle, jeden znalec Zákona vstal a chtěl ho vyzkoušet: "Mistře, co mám dělat, abych se stal dědicem věčného života?"q- Říkám vám, že mnozí proroci a králové chtěli spatřit, co vy vidíte, ale nespatřili, a slyšet, co slyšíte, ale neslyšeli."tpa V soukromí se pak obrátil k učedníkům a řekl jim: "Blaze očím, které vidí, co vy vidíte.o3 Všechno je mi dáno od mého Otce a nikdo neví, kdo je Syn, jedině Otec, a kdo je Otec, jedině Syn a ten, komu by ho Syn chtěl zjevit."wng V tu chvíli se Ježíš rozveselil v Duchu svatém a řekl: "Chválím tě, Otče, Pane nebe i země, že jsi tyto věci skryl před moudrými a rozumnými a zjevil jsi je nemluvňatům. Jistě, Otče, neboť tak se ti zalíbilo.m Neradujte se ale z toho, že se vám poddávají duchové; radujte se, že vaše jména jsou zapsána v nebesích."l Hle, uděluji vám moc šlapat po hadech a štírech i po veškeré síle nepřítele a vůbec nic vám neublíží.Nk Odpověděl jim: "Viděl jsem, jak satan spadl z nebe jako blesk.jw Když se těch dvaasedmdesát vrátilo, radostně mu říkali: "Pane, i démoni se nám poddávají ve tvém jménu!" i Kdo vám naslouchá, naslouchá mně. Kdo vás odmítá, odmítá mě. Kdo odmítá mě, odmítá Toho, který mě poslal."ah; A ty, Kafarnaum, které jsi až k nebi vyvýšeno, až do pekla budeš svrženo.Gg Týru a Sidonu však bude na soudu lehčeji než vám.4fa Běda tobě, Korozaim, běda tobě, Betsaido! Kdyby se zázraky, které se dějí u vás, staly v Týru a Sidonu, dávno by činili pokání v pytlovině a popelu.[e/ Říkám vám, že v onen den bude lehčeji Sodomě než takovému městu.d ‚Setřásáme na vás i ten prach z vašeho města, který nám ulpěl na nohou. Vězte ale, že přišlo Boží království!'pcY Když ale přijdete do nějakého města a nepřijmou vás, vyjděte na jeho ulice a řekněte:lbQ Uzdravujte v tom městě nemocné a říkejte jim: ‚Přišlo k vám Boží království.'Oa V kterémkoli městě vás přijmou, jezte, co vám nabídnou.` V tom domě zůstávejte a jezte a pijte, co nabízejí - dělník si přece zaslouží svou mzdu. Nepřecházejte z domu do domu.l_Q Bude-li tam přítel pokoje, váš pokoj spočine na něm; a pokud ne, navrátí se k vám.[^/ Do kteréhokoli domu vejdete, nejdříve řekněte: ‚Pokoj tomuto domu.'_]7 Neberte s sebou měšec ani mošnu ani obuv a s nikým se po cestě nezdravte.E\ Jděte. Hle, posílám vás jako beránky mezi vlky.[ Řekl jim: "Žeň je obrovská, ale dělníků málo. Proto proste Pána žně, ať vypudí dělníky na svou žeň. Z  Potom Pán určil dalších dvaasedmdesát a vyslal je před sebou po dvou do každého města a místa, kam měl sám přijít.{Yo >Ježíš mu odpověděl: "Kdo se chopí pluhu a ohlíží se zpátky, nehodí se pro Boží království."jXM =Další mu řekl: "Pane, půjdu za tebou, ale dovol, ať se napřed rozloučím se všemi doma."W} "Nech mrtvé, ať pochovávají své mrtvé; ty pojď rozhlašovat Boží království!"|Vq ;Jiného vyzval: "Pojď za mnou!" On ale řekl: "Pane, dovol, ať nejdřív odejdu a pochovám svého otce."U{ :Ježíš mu odpověděl: "Lišky mají doupata a ptáci hnízda, ale Syn člověka nemá, kde by hlavu složil."KT 9Cestou mu někdo řekl: "Budu tě následovat, kamkoli půjdeš."$SC 8Šli tedy do jiné vesnice.1R] 7Ježíš se však obrátil a okřikl je.qQ[ 6Když to viděli učedníci Jakub a Jan, navrhli: "Pane, máme přivolat oheň z nebe, aby je pohltil?"QP 5Místní ho ale nepřijali, protože byl rozhodnut jít do Jeruzaléma.qO[ 4Vyslal před sebou posly a ti šli napřed do jedné samařské vesnice, aby pro něj vše připravili.oNW 3Když se začal blížit čas, kdy měl být vzat vzhůru, pevně se rozhodl k cestě do Jeruzaléma.aM; 2"Nebraňte mu," odpověděl Ježíš. "Kdo není proti nám, je s námi."L# 1"Mistře," řekl mu na to Jan, "viděli jsme někoho, jak ve tvém jménu vymítá démony, a bránili jsme mu, protože nechodí s námi."YK+ 0a řekl jim: "Kdokoli přijme takové dítě v mém jménu, přijímá mne, a kdokoli přijme mne, přijímá Toho, který mě poslal. Kdo je totiž mezi vámi ze všech nejmenší, ten bude veliký."cJ? /Když Ježíš viděl, jaké myšlenky mají v srdci, vzal dítě, postavil je vedle sebeFI .Tehdy mezi nimi vyvstala otázka, kdo z nich je největší.xHi -Oni však ten výrok nepochopili. Jeho smysl jim zůstal skryt, takže mu nerozuměli, ale báli se ho zeptat.`G9 ,"Dobře si pamatujte tato slova: Syn člověka bude vydán do lidských rukou."F +Všichni byli ohromeni Boží velkolepostí. Zatímco všichni žasli nad vším, co udělal, Ježíš se obrátil ke svým učedníkům:E! *Než k němu došel, démon ho porazil a začal jím zmítat. Ježíš okřikl nečistého ducha, uzdravil chlapce a vrátil ho jeho otci.$DA )"Vy nevěřící a zvrácené pokolení!" zvolal Ježíš. "Jak dlouho ještě budu s vámi a budu vás snášet? Přiveď sem svého syna."DC (Prosil jsem tvé učedníky, aby ho vyhnali, ale nemohli!"B# 'Náhle ho napadá zlý duch a zničehonic začne křičet. Zmítá jím, až má pěnu u úst. Sotva ho kdy opouští a hrozně ho trápí.mAS &Vtom jeden muž z davu vykřikl: "Mistře, prosím tě, smiluj se nad mým synem - mám jenom jeho!Y@+ %Když pak druhý den sestoupili z hory, vyšla mu naproti velká spousta lidí.? $Když ten hlas dozněl, našli tam jen samotného Ježíše. Zůstali zticha a v těch dnech nikomu neprozradili, co viděli.X>) #Z oblaku se ozval hlas: "Toto je můj Syn, můj Vyvolený. Toho poslouchejte."g=G "Než to dořekl, objevil se oblak a zahalil je. Když se ocitli v tom oblaku, dostali strach.P< !Když se od něj začali vzdalovat, Petr Ježíše oslovil: "Mistře, dobře, že jsme tu! Uděláme tu tři stánky - jeden tobě, jeden Mojžíšovi a jeden Eliášovi." Nevěděl ale, co říká.; Petr a jeho druhové však byli přemoženi spánkem. Jakmile se probudili, uviděli jeho slávu a ty dva muže po jeho boku.i:K kteří se ukázali ve slávě a mluvili o jeho odchodu, k němuž mělo dojít v Jeruzalémě.G9 A hle, mluvili s ním dva muži. Byli to Mojžíš a Eliáš,a8; Zatímco se modlil, změnil se vzhled jeho tváře, jeho oděv zbělel a rozzářil se.]73 Asi po týdnu vzal k sobě Petra, Jakuba a Jana a vystoupil na horu, aby se modlil. 6 Říkám vám popravdě: Někteří z těch, kdo tu stojí, rozhodně nezakusí smrt, dokud nespatří Boží království."'5G Kdokoli by se styděl za mě a za má slova, za toho se bude stydět Syn člověka, až přijde ve své slávě a ve slávě Otce a svatých andělů.t4a Co je člověku platné, kdyby získal celý svět, ale sám sebe ztratil nebo sám sobě uškodil?3 Kdokoli by si chtěl zachránit život, ztratí jej, ale kdokoli by ztratil svůj život pro mě, ten jej zachrání. 2  Všem pak řekl: "Chce-li někdo jít za mnou, ať se zřekne sám sebe, bere svůj kříž každý den a následuje mne.41a Pověděl jim: "Syn člověka musí mnoho vytrpět a být zavržen staršími, vrchními kněžími i znalci Písma, být zabit a třetího dne vstát z mrtvých."@0{ Tehdy je přísně napomenul, aby to nikomu neříkali.c/? "A za koho mě máte vy?" zeptal se. "Za Božího Mesiáše!" odpověděl mu Petr.. "Někteří za Jana Křtitele," odpověděli, "jiní za Eliáše a další říkají, že vstal jeden z dávných proroků." b~!~~}} ||H{~{ zz``F__Y^^]]\\8[[p[ZZYxXXWWWVVKUUXTTaSSS:RRRQQfPPTOO[NNwN#MM+LLpKKK0JJmJ`III2HHBGGyFFkEE}DDDCBBiAAN@@\??>>>==S=<;;w::v:$99W988{777966e6*55f544I332291100/}/"..0--t,,#++;**|)))=((''{'K&&%%m% $$^##^""h!!O w jbFz'&6d3J%/Lf'\ 5 #  > P1e%b'@GBudou padat ostřím meče a budou odvedeni do zajetí mezi všechny národy. Po Jeruzalému budou šlapat pohané, dokud se časy pohanů nenaplní." ? Běda bude v těch dnech těhotným a kojícím, protože na zemi přijde veliké strádání a hněv proti tomuto lidu.O>Nastanou totiž dny pomsty, kdy se naplní vše, co je psáno.=1Tehdy ať ti, kdo jsou v Judsku, utíkají do hor. Kdo jsou ve městě, ať z něj odejdou, a kdo jsou na venkově, ať nechodí do města._<7"Až uvidíte Jeruzalém obležený vojskem, vězte, že přišla jeho zkáza..;WVydržte, a získáte život!"<:sale ani vlásek z vaší hlavy se neztratí.E9Kvůli mému jménu vás budou všichni nenávidět,8wBudou vás zrazovat i vlastní rodiče a bratři, příbuzní i přátelé a některé z vás vydají na smrt.7wJá sám vám dám výřečnost a moudrost, proti níž neodolá a neobstojí žádný z vašich protivníků.X6)Vezměte si k srdci, že si nemáte předem rozmýšlet, jak se hájit.<5s To bude vaše příležitost ke svědectví.G4 Před tím vším ale vztáhnou ruce na vás a budou vás pronásledovat. Budou vás vydávat do shromáždění a vězení a kvůli mému jménu vás povedou před krále a vládce.3{ Budou veliká zemětřesení, na různých místech bude hlad a mor a přijdou hrůzy a veliká znamení z nebe.c2? Tehdy jim řekl: "Národ povstane proti národu a království proti království.v1e Až uslyšíte o válkách a nepokojích, neděste se. Musí se to dít, ale to ještě není konec."60e"Dávejte pozor, abyste se nenechali svést," odpověděl. "Mnozí přijdou pod mým jménem se slovy: ‚Já jsem Mesiáš!' a ‚Přišel čas!' Nechoďte za nimi.b/="Mistře, kdy to bude?" zeptali se ho. "Jaké bude znamení času, kdy se to má stát?"m.S"Přijdou dny, kdy z toho, co vidíte, nezůstane kámen na kameni. Všechno bude zbořeno."n-UNěkteří si povídali, jak je chrám krásný - ty kameny, ty obětní dary! Ježíš na to řekl:,'Všichni totiž přispívali ze svého nadbytku, ale tato žena dala ze svého nedostatku všechno, co měla - celé své živobytí."a+;a řekl: "Vpravdě vám říkám, že tato chudá vdova dala ze všech nejvíce.I* Uviděl také jednu chudou vdovu, jak tam hází dva haléřky,\) 3Když se rozhlédl, uviděl, jak bohatí vhazují své dary do chrámové pokladny.y(k/a kteří vyjídají vdovské domy pod záminkou dlouhých modliteb. Takové čeká nejtěžší trest!"O'."Dejte si pozor na znalce Písma, kteří rádi chodí ve slavnostních pláštích, milují zdravení na tržištích, přední sedadla ve shromážděních a čestná místa na večeřích:&o-Přede všemi lidmi pak řekl svým učedníkům:S%,Když ho tedy David nazývá Pánem, jak to může být jeho syn?"=$u+než ti tvé nepřátele k nohám položím.'h#I*Sám David říká v knize Žalmů: ‚Hospodin řekl mému Pánu: Seď po mé pravici,["/)Ježíš se jich zeptal: "Jak mohou říkat, že Mesiáš je Davidův syn?;!q(Tamti už se ho totiž neodvažovali na nic ptát.O '"Mistře, to jsi řekl dobře," poznamenali někteří znalci Písma._7&On přece není Bohem mrtvých, ale živých - pro něj jsou živí všichni!"+%A to, že mrtví vstávají, ukázal už Mojžíš u onoho keře, když Hospodina nazývá Bohem Abrahama, Bohem Izáka a Bohem Jákoba. $Také už nebudou moci zemřít - budou totiž jako andělé. Jsou to synové Boží, poněvadž jsou synové vzkříšení.#Ti, kdo budou hodni dosáhnout příštího věku a vzkříšení z mrtvých, se už ale ženit a vdávat nebudou.W'"Ježíš jim odpověděl: "Synové tohoto věku se žení a vdávají.nU!Kdo z nich ji tedy bude mít za manželku, až přijde vzkříšení? Vždyť ji mělo všech sedm!")M Nakonec pak zemřela i ta žena.Střetí a tak dále. Všech sedm jich zemřelo, aniž by zanechali děti.!=Potom si ji vzal druhý,DBylo sedm bratrů. První se oženil a zemřel bezdětný.1"Mistře, Mojžíš nám napsal, že když ženatý muž zemře bezdětný, má si jeho ženu vzít jeho bratr, aby svému bratru zplodil potomka.kOTehdy k němu přišli někteří ze saduceů (kteří popírají vzkříšení) a zeptali se ho:`9A tak ho nedokázali veřejně chytit za slovo a v úžasu nad jeho odpovědí zmlkli.Z-"Dejte tedy císaři, co je císařovo, a Bohu, co je Boží," řekl jim.[/"Ukažte mi denár. Čí nese obraz a nápis?" "Císařův," odpověděli.6gJežíš poznal jejich záludnost. Řekl jim:5eJe správné dávat císaři daň, nebo ne?" Zeptali se ho: "Mistře, víme, že mluvíš i učíš správně a že nikomu nestraníš, ale pravdivě vyučuješ Boží cestě.> uDali ho tedy sledovat. Poslali špehy, kteří se měli tvářit jako spravedliví a snažit se ho chytit za slovo, aby ho mohli vydat vládě a pravomoci římského prokurátora. 'Znalci Písma a vrchní kněží se ho v tu chvíli chtěli chopit, ale báli se lidu. Poznali totiž, že to podobenství vyprávěl o nich.m SKdokoli na ten kámen padne, ten se roztříští. Na koho ten kámen padne, toho rozdrtí." Podíval se na ně a řekl: "Co tedy znamená to, co je psáno: ‚Kámen staviteli zavržený stal se kamenem úhelným'?o WPřijde, ty vinaře zahubí a vinici dá jiným." "To snad ne!" zvolali, jakmile to uslyšeli.[/Pak ho vyvlekli z vinice ven a zabili. Co tedy s nimi udělá pán vinice?}sKdyž ho ale vinaři uviděli, domluvili se spolu: ‚Tohle je dědic. Zabijme ho, a dědictví bude naše!'w Nakonec si pán vinice řekl: ‚Co mám dělat? Pošlu svého milovaného syna. Snad se před ním zastydí.'E Poslal tedy třetího, ale i toho zranili a vyhnali.nU Poslal tedy dalšího služebníka. I toho však zbili, zohavili a poslali pryč s prázdnou.%C V příslušný čas pak poslal k těm vinařům služebníka, aby mu dali díl z úrody vinice. Vinaři ho však zbili a poslali pryč s prázdnou.1 Tehdy se obrátil k lidem a vyprávěl jim toto podobenství: "Jeden člověk vysadil vinici, pronajal ji vinařům a na dlouho odcestoval.c?"Ani já vám tedy neřeknu, jakým právem to dělám," odpověděl jim Ježíš.-UNakonec mu řekli: "Nevíme, odkud."ucKdyž řekneme, že z lidí, všechen lid nás ukamenuje, protože jsou přesvědčeni, že Jan je prorok."q~[Začali se spolu dohadovat: "Když řekneme, že z nebe, řekne nám: ‚Tak proč jste mu nevěřili?'8}kbyl Janův křest z nebe, nebo z lidí?"S|Odpověděl jim: "Já se vás také na něco zeptám. Povězte mi,W{'se slovy: "Řekni nám, jakým právem to děláš? Kdo tě k tomu zmocnil?!"}z uJednoho dne, když učil lid v chrámě a zvěstoval evangelium, přišli vrchní kněží, znalci Písma a staršíSy0Nevěděli ale, jak to provést, protože všechen lid mu visel na rtech. x /Každý den pak učil v chrámu. Vrchní kněží, znalci Písma a přední muži z lidu zatím hledali způsob, jak ho zničit.w."Je psáno," říkal jim, "‚Můj dům je domem modlitby,' ale vy jste z něj udělali ‚doupě lupičů'!"Uv#-Potom přišel do chrámu a začal z něj vyhánět ty, kdo tam prodávali.u),a srovnají tě se zemí, i tvé děti v tobě. Nenechají v tobě kámen na kameni, protože jsi nepoznalo čas svého navštívení."}ts+Přijdou na tebe dny, kdy tě tví nepřátelé obklíčí valem a oblehnou tě. Sevřou tě ze všech stran{so*"Ó kdybys poznalo aspoň v tento svůj den, co by ti přineslo pokoj! Teď je to ale tvým očím skryto.Kr)Když dorazil na hřeben a uviděl město, rozplakal se nad ním:Zq-(Odpověděl jim: "Říkám vám, že kdyby zmlkli, křičelo by kamení!"^p5'V davu byli i někteří farizeové. Řekli mu: "Mistře, napomeň své učedníky!"uoc&Volali: "Požehnaný král, jenž přichází v Hospodinově jménu! Pokoj na nebi a sláva na výsostech!"?nw%Když se blížil k hřebeni Olivetské hory, odkud cesta klesá dolů, začalo celé množství učedníků hlasitě a radostně chválit Boha za všechny zázraky, které viděli.8mk$A jak jel, prostírali své pláště na cestu.al;#Odvedli oslátko k Ježíši, přikryli je svými plášti a Ježíše posadili na ně.,kS""Pán ho potřebuje," odpověděli.]j3!Když odvazovali oslátko, majitelé se jich ptali: "Proč to oslátko odvazujete?"Kdyby se vás někdo ptal, proč ho odvazujete, odpovězte: ‚Pán ho potřebuje.'"3g_se slovy: "Jděte do vesnice před vámi. Jakmile tam přijdete, najdete přivázané oslátko, na kterém ještě nikdy nikdo neseděl. Odvažte ho a přiveďte.qf[Když se přiblížil k Betfagé a k Betanii u hory zvané Olivetská, poslal dva ze svých učedníkůDePo těch slovech se vydal kupředu, vzhůru k Jeruzalému.~duA ty mé nepřátele, kteří nechtěli, abych byl jejich králem, přiveďte sem a pobijte je přede mnou.'"pcYŘíkám vám: ‚Každému, kdo má, bude dáno, ale tomu, kdo nemá, bude vzato i to, co má.Gb‚Pane,' namítli, ‚vždyť už má deset hřiven.'ra]Tehdy řekl své družině: ‚Vezměte mu tu hřivnu a dejte ji tomu, který má deset hřiven.'n`UProč jsi tedy nedal mé peníze směnárníkům, abych si je po návratu vybral i s úroky?'J_ Král mu řekl: ‚Soudím tě podle tvých vlastních slov, zlý služebníku. Věděl jsi, že jsem přísný člověk, že vybírám, co jsem neuložil, a sklízím, co jsem nezasel?~^uneboť jsem se tě bál. Jsi přísný člověk; vybíráš, co sis neuložil, a sklízíš, co jsi nezasel.'s]_Potom přišel další a řekl: ‚Pane, zde máš svou hřivnu. Měl jsem ji uloženou v šátku,A\}Odpověděl mu: ‚Ty buď vládcem pěti měst.'X[)Přišel druhý a řekl: ‚Pane, tvá hřivna vydělala pět hřiven.'ZKrál odpověděl: ‚Výborně, můj dobrý služebníku! Protože jsi byl věrný v tom nejmenším, vládni deseti městům.'WY'Přišel první a řekl: ‚Pane, tvá hřivna vynesla deset hřiven.'XKdyž se pak vrátil jako král, zavolal si služebníky, kterým svěřil peníze, aby zjistil, kolik kdo vydělal.wWgJeho krajané ho ale nenáviděli a hned vyslali poselstvo, aby vyřídilo: ‚Nechceme ho za krále!' V Předtím si zavolal deset svých služebníků, dal jim deset hřiven a řekl jim: ‚Hospodařte s tím, dokud nepřijdu.'rU] Řekl jim: "Jeden urozený člověk odešel do daleké země, aby se odtamtud vrátil jako král.*TM Tehdy vyprávěl svým posluchačům další podobenství, protože se blížil k Jeruzalému a oni si mysleli, že se už nyní má zjevit Boží království.WS' Syn člověka totiž přišel hledat a zachránit, co bylo ztracené."yRk "Dnes přišlo do tohoto domu spasení," řekl mu na to Ježíš. "I on je přece syn Abrahamův!BQ}Zacheus potom vstal a řekl Pánu: "Podívej se! Polovinu svého majetku teď dávám chudým, Pane, a kohokoli jsem nespravedlivě odíral na daních, vrátím mu to čtyřnásobně."mPSVšichni, kdo to viděli, si ale stěžovali: "To šel na návštěvu k takovému hříšníkovi?!"2O_Rychle tedy slezl a radostně ho přijal.NyKdyž tam Ježíš dorazil, vzhlédl a řekl mu: "Zachee, pojď rychle dolů. Dnes musím zůstat u tebe doma."^M5Běžel tedy napřed a vylezl na planý fíkovník, aby ho uviděl, až tudy půjde.aL;Toužil se podívat, kdo je Ježíš, ale kvůli davu nemohl, neboť byl malé postavy.[K/A hle, byl tam muž jménem Zacheus, hlavní výběrčí daní a veliký boháč.7J kJežíš přišel do Jericha a procházel jím.xIi+A on ihned prohlédl. Potom šel za ním, oslavoval Boha a všechen lid, který to viděl, vzdal chválu Bohu.TH!*"Prohlédni," řekl mu Ježíš. "Tvá víra tě uzdravila."HG )"Co mám pro tebe udělat?" "Pane, ať vidím!" zvolal.gFG(Ježíš se zastavil a nechal ho k sobě přivést. Když přistoupil, Ježíš se ho zeptal:E'Ti, kdo šli před Ježíšem, ho napomínali, ať mlčí, ale on křičel tím více: "Synu Davidův, smiluj se nade mnou!"KD&začal křičet: "Ježíši, Synu Davidův, smiluj se nade mnou!"@C{%Když mu pověděli, že tudy jde Ježíš Nazaretský,EB$Uslyšel procházející zástup a ptal se, co se to děje.QA#Když přicházel k Jerichu, jeden slepec tam seděl u cesty a žebral.t@a"Oni však nic z toho nepochopili. Smysl toho výroku jim zůstal skryt, takže nerozuměli, o čem mluví.N?!Zbičují ho a zabijí, ale třetího dne vstane z mrtvých."O> Bude vydán pohanům, bude zesměšněn, pohaněn a popliván.)=KTehdy vzal k sobě svých Dvanáct a řekl jim: "Hle, blížíme se k Jeruzalému. Tam se naplní všechno, co je o Synu člověka psáno skrze proroky.g<Ga nepřijal by v tomto čase mnohem více a v nadcházejícím věku věčný život.":;m"Amen, říkám vám," odpověděl jim Ježíš, "že není nikdo, kdo by opustil dům nebo ženu nebo bratry nebo rodiče nebo děti kvůli Božímu království[:/"Pohleď," ozval se tehdy Petr, "my jsme všechno opustili a šli jsme za tebou."O9"Co je u lidí nemožné, je možné u Boha," odpověděl jim.F8"Kdo tedy může být spasen?" ptali se ti, kdo to slyšeli._77To spíše projde velbloud uchem jehly než boháč do Božího království."6Když Ježíš uviděl, jak se velice zarmoutil, řekl: "Jak nesnadno vejdou do Božího království ti, kdo mají bohatství!O5Jeho však ta slova velice zarmoutila. Byl totiž nesmírně bohatý.84i"Chybí ti jen jedno," řekl mu Ježíš, když to uslyšel. "Prodej všechno, co máš, rozdej to chudým, a budeš mít poklad v nebi. Pojď a následuj mě."B3On odpověděl: "To všechno jsem dodržoval odmalička."m2SPřikázání znáš: ‚Necizolož, nezabíjej, nekraď, nelži, cti svého otce i matku.'"k1OJežíš mu ale řekl: "Proč mi říkáš dobrý? Nikdo není dobrý - jen jediný, Bůh.0wTehdy se ho jeden přední muž zeptal: "Dobrý mistře, co mám udělat, abych se stal dědicem věčného života?"t/aAmen, říkám vám, že kdokoli nepřijme Boží království jako dítě, nikdy do něj nevejde.".5Ježíš si je ale zavolal a řekl: "Nechte děti přicházet ke mně a nebraňte jim - vždyť právě takovým patří Boží království!u-cPřinášeli k němu také nemluvňata, aby se jich dotýkal. Když to uviděli učedníci, okřikovali je.+,OŘíkám vám, že tento muž, nikoli tamten, odešel domů ospravedlněn. Každý, kdo se povyšuje, bude ponížen, a kdo se ponižuje, bude povýšen."-+S Výběrčí daní zůstal úplně vzadu. Neodvažoval se ani vzhlédnout k nebi, ale bil se do prsou: ‚Bože, smiluj se nad hříšníkem, jako jsem já!'_*7 Postím se dvakrát do týdne, desátky dávám ze všech svých příjmů...'Q) Farizeus se postavil a takto se sám pro sebe modlil: ‚Bože, děkuji ti, že nejsem jako ostatní lidé, vydřiduchové, nespravedliví, cizoložníci, třeba jako tenhle výběrčí daní.e(C "Dva lidé se šli do chrámu modlit; jeden byl farizeus a druhý výběrčí daní.'y Také některým z těch, kdo spoléhali na svou vlastní spravedlnost a ostatními pohrdali, vyprávěl podobenství:y&kŘíkám vám, že jim zjedná právo, a to rychle. Až ale přijde Syn člověka, najde na zemi víru?" %A Bůh snad nezjedná právo svým vyvoleným, kteří k němu volají dnem i nocí? Myslíte, že jim bude otálet pomoci?W$'Tehdy Pán řekl: "Slyšeli jste, co řekl ten nespravedlivý soudce?!j#Male ta vdova mi nedává pokoj. Zjednám jí právo, aby mi nakonec nezničila pověst!'"j"MDlouho se mu nechtělo, ale potom si řekl: ‚Boha se nebojím, člověka si nevážím,~!uV tom městě byla také jedna vdova. Chodila za ním a říkala: ‚Zjednej mi právo proti mému odpůrci!'d A"V jednom městě byl jeden soudce, který se Boha nebál a člověka si nevážil.] 5Vyprávěl jim také podobenství, jak je potřeba stále se modlit a nevzdávat se:a;%"Kde, Pane?" zeptali se ho. "Kde je mrtvola, tam se slétnou supi," odpověděl.  $T!#[36] Dvě budou spolu mlít; jedna bude vzata a druhá zanechána."gG"Říkám vám: V tu noc budou dva na jednom loži; jeden bude vzat a druhý zanechán.s_!Kdokoli by si chtěl zachránit život, ten jej ztratí. Kdokoli by jej ztratil, ten jej zachová.*O Pamatujte na Lotovu ženu!%Kdo bude v ten den na střeše a jeho věci v domě, ať nesestupuje, aby je pobral; a také kdo bude na poli, ať se nevrací zpět.I Právě tak to bude v den, kdy se objeví Syn člověka.jMale toho dne, kdy Lot vyšel ze Sodomy, pršel z nebe oheň se sírou a všechny zahubil.jMPodobně bylo za dnů Lotových: Jedli a pili, kupovali a prodávali, sázeli a stavěli,Jedli a pili, ženili se a vdávaly se až do dne, kdy Noe vešel do archy. Pak přišla potopa a všechny zahubila.PJak bylo za dnů Noemových, tak bude i za dnů Syna člověka:W'Nejdříve ale musí mnoho vytrpět a být zavržen tímto pokolením.Jako když blesk ozáří krajinu od jednoho konce oblohy až po druhý, tak se objeví Syn člověka ve svůj den.r]Když vám tehdy řeknou: ‚Je tu,' anebo: ‚Je tam,' nikam nechoďte a za nikým se nežeňte.wSvým učedníkům řekl: "Přijdou dny, kdy zatoužíte uvidět jeden ze dnů Syna člověka, ale neuvidíte.taNebude možné říci: ‚Je tu!' anebo: ‚Je tam.' Boží království už je přece mezi vámi!" #Když se ho jednou farizeové zeptali, kdy přijde Boží království, odpověděl jim: "Boží království nepřichází zjevně.J  Potom mu řekl: "Vstaň a jdi. Tvá víra tě uzdravila."Z -Nikdo z nich se nevrátil, aby vzdal Bohu slávu, jedině tento cizinec?"q ["Copak jich nebylo očištěno deset?" zeptal se Ježíš. "Kde je těch zbylých devět?N Padl na tvář k jeho nohám a děkoval mu. Ten muž byl Samaritán.]3Jakmile jeden z nich uviděl, že je uzdraven, vrátil se a hlasitě chválil Boha.jMKdyž je uviděl, řekl jim: "Jděte se ukázat kněžím." A jak šli, byli očištěni.G a hlasitě volali: "Ježíši, Mistře, smiluj se nad námi!"jM Když přicházel k jedné vesnici, setkalo se s ním deset malomocných. Zůstali stát opodálH  Cestou do Jeruzaléma procházel pomezím Samaří a Galileje.&E Tak i vy, když uděláte všechno, co je vám nařízeno, říkejte: ‚Nezasloužíme chválu. Jen jsme jako služebníci splnili svou povinnost.'"T! Děkuje snad tomu služebníku, že udělal, co mu bylo nařízeno?%Neřekne mu spíše: ‚Připrav mi večeři, vezmi si zástěru a obsluhuj mě; až se najím a napiji, můžeš jíst a pít i ty'?xiKdo z vás by svému služebníkovi hned po jeho návratu z orby nebo pastvy řekl: ‚Pojď ke stolu'?4a"Kdybyste měli víru jako hořčičné zrnko," odpověděl Pán, "řekli byste této moruši: ‚Vykořeň se a přesaď se do moře!' a poslechla by vás.:~oApoštolové Pánu řekli: "Dej nám víc víry."}!Kdyby proti tobě zhřešil sedmkrát za den a sedmkrát by se k tobě obrátil se slovy: ‚Je mi to líto,' musíš mu odpustit."|wMějte se na pozoru! Kdyby tvůj bratr proti tobě zhřešil, pokárej ho, a bude-li toho litovat, odpusť mu.{+Bylo by pro něj lepší, kdyby mu na krk pověsili mlýnský kámen a hodili ho do moře, než aby svedl jednoho z těchto maličkých.z Ježíš řekl svým učedníkům: "Není možné, aby nepřišla pokušení, ale běda tomu, skrze koho přicházejí.y On mu ale řekl: ‚Když neposlouchají Mojžíše a Proroky, nepřesvědčí je, ani kdyby někdo vstal z mrtvých.'"xw‚To ne, otče Abrahame,' boháč na to. ‚Kdyby k nim ale přišel někdo z mrtvých, činili by pokání.'Xw)‚Mají Mojžíše a Proroky,' řekl Abraham. ‚Ať poslouchají je!'_v7Mám pět bratrů - ať je varuje, aby i oni nepřišli do tohoto místa muk!'au;On na to řekl: ‚Prosím tě, otče, pošli ho tedy do mého otcovského domu.#t?Navíc mezi námi a vámi zeje veliká propast, aby ti, kdo by si přáli přejít odsud k vám nebo se snažili dostat odtamtud k nám, nemohli.'5sc‚Synu,' odpověděl Abraham, ‚vzpomeň si, že sis v životě užil dobrých věcí, tak jako Lazar zlých. Teď ho tedy čeká potěšení, ale tebe trápení.>ru‚Otče Abrahame,' zvolal boháč, ‚smiluj se nade mnou! Pošli Lazara, ať smočí koneček prstu ve vodě a svlaží mi jazyk, vždyť tu v tom plameni hrozně trpím!'lqQKdyž v pekle pozvedl v mukách oči, spatřil v dálce Abrahama a Lazara v jeho náručí.pJednoho dne ten žebrák zemřel a andělé ho odnesli do Abrahamova náručí. Zemřel i onen boháč a byl pohřben.oa toužil se najíst aspoň tím, co spadlo ze stolu toho boháče. Dokonce i psi přicházeli a lízali mu vředy.`n9Byl také jeden žebrák jménem Lazar, který ležel u jeho vrat plný vředůnmU"Byl jeden bohatý člověk, oblékal se do purpuru a kmentu a každého dne skvěle hodoval.l{Každý, kdo zapudí svou manželku a vezme si jinou, cizoloží; také ten, kdo si bere zapuzenou, cizoloží."fkESpíše však pomine nebe a země, než aby přestala platit jediná čárka Zákona!jAž do Jana tu byl Zákon a Proroci; od té doby se káže Boží království a každý se do něj násilně tlačí.*iMJežíš jim ale řekl: "Vy chcete před lidmi vypadat spravedlivě, ale Bůh zná vaše srdce. Co je u lidí vznešené, je v Božích očích ohavnost!]h3Ale to všechno slyšeli i farizeové. Měli rádi peníze, a tak se mu vysmívali.Ng Žádný sluha nemůže sloužit dvěma pánům. Buď bude jednoho nenávidět a druhého milovat, nebo se bude jednoho držet a tím druhým pohrdne. Nemůžete sloužit Bohu i penězům."Tf! A když jste nebyli věrní v cizím, kdo vám dá to, co je vaše?yek Když jste nebyli věrní v zacházení se špinavými penězi, kdo vám svěří opravdové bohatství?d Kdo je věrný v nejmenším, je věrný i ve velkém. A kdo je nepoctivý v nejmenším, je nepoctivý i ve velkém.c+ Říkám vám tedy: I špinavými penězi, které pominou, si můžete dělat přátele, abyste byli přijati do věčných příbytků.*bMA jeho pán ocenil, že si ten nepoctivý správce počínal chytře! Synové světa totiž bývají ve svých věcech chytřejší než synové světla.a)Dalšího se zeptal: ‚A kolik dlužíš ty?' ‚Sto měr pšenice,' odpověděl. Řekl mu: ‚Zde je tvůj úpis - napiš osmdesát.'`}‚Sto sudů oleje,' odpověděl dlužník. Řekl mu: ‚Zde je tvůj úpis - rychle si sedni a napiš padesát.' _ Jednoho po druhém si pak zavolal všechny dlužníky svého pána. Prvního se zeptal: ‚Kolik dlužíš mému pánu?'f^EUž vím, co udělám, aby mě lidé přijali do svých domů, až budu propuštěn!'w]gSprávce si řekl: ‚Co budu dělat, až mě můj pán propustí? Kopat nemohu, žebrat se stydím...\ Zavolal ho tedy a řekl mu: ‚Co to o tobě slyším? Slož účty ze svého počínání, neboť budeš propuštěn.'[ 7Ježíš řekl učedníkům: "Byl jeden bohatý člověk, který zaměstnával správce. Ten byl před ním obviněn, že mrhá jeho majetkem.Z Ale oslavovat a radovat se bylo namístě, neboť tento tvůj bratr byl mrtev a ožil, byl ztracen a je nalezen.'"^Y5‚Synku,' řekl otec, ‚ty jsi stále se mnou a všechno, co mám, je tvé.XKdyž ale přišel tenhle tvůj syn, který prožral tvůj majetek s děvkami, porazil jsi pro něj vykrmené tele!'9Wkodpověděl mu: ‚Podívej se, kolik let ti sloužím! Nikdy jsem nezanedbal jediný tvůj příkaz, ale tys mi nikdy nedal ani kůzle, abych se poveselil s přáteli.oVWAle on se rozhněval a ani nechtěl jít dovnitř. Když za ním vyšel jeho otec a prosil ho,U}Ten mu řekl: ‚Přišel tvůj bratr. Tvůj otec porazil tučné tele, že ho má zpátky živého a zdravého.'OTZavolal si jednoho ze služebníků a ptal se, co to má být.bS=Starší syn byl zatím na poli. Když se blížil domů, uslyšel hudbu a tanec.mRSneboť tento můj syn byl mrtev a ožil, byl ztracen a je nalezen!' A tak začali oslavovat.KQPřiveďte vykrmené tele a porazte je. Jezme a oslavujme, POtec však nařídil svým služebníkům: ‚Přineste nejlepší šaty a oblečte ho. Navlékněte mu prsten a obujte ho. O ‚Otče,' řekl syn, ‚zhřešil jsem proti nebi i proti tobě. Už si nezasloužím být považován za tvého syna.'"N=A tak vstal a vydal se ke svému otci. Otec ho spatřil už z veliké dálky. Pohnut soucitem přiběhl, padl mu kolem krku a zasypal ho polibky.rM]Už si nezasloužím být považován za tvého syna. Udělej mě jedním ze svých nádeníků.'cL?Vstanu, půjdu k otci a řeknu mu: Otče, zhřešil jsem proti nebi i proti tobě!K}Nakonec přišel k sobě. Řekl si: ‚Kolik nádeníků má u mého otce jídla nazbyt, a já tu umírám hlady!dJAToužil se najíst aspoň lusků, které žrala ta prasata, ale nedostával ani to.gIGPozději se uchytil u jednoho občana té země a ten ho poslal na pole pást prasata.aH;Když všechno utratil, nastal v té zemi veliký hlad a on začal trpět nouzi.G  Za pár dní mladší syn všechno prodal a odešel do daleké země, kde svůj majetek promrhal rozmařilým životem.Fy Ten mladší řekl otci: ‚Otče, dej mi díl majetku, který mi náleží.' A tak jim rozdělil své jmění.EE Ježíš pokračoval: "Jeden člověk měl dva syny.D Říkám vám, že právě tak je radost před Božími anděly nad jedním hříšníkem, který činí pokání."C Jakmile ji najde, svolá přítelkyně a sousedky: ‚Radujte se se mnou, neboť jsem našla svou ztracenou minci!' B9"Kdyby nějaká žena měla deset mincí a jednu minci ztratila, nerozsvítí lampu, nevymete dům a nebude pečlivě hledat, dokud ji nenajde?LAŘíkám vám, že právě tak bude v nebi větší radost nad jedním hříšníkem, který činí pokání, než nad devadesáti devíti spravedlivými, kteří pokání nepotřebují."|@qpřijde domů a svolá přátele i sousedy: ‚Radujte se se mnou, neboť jsem našel svou ztracenou ovci!'@?{Jakmile ji najde, s radostí ji vezme na ramena,*>M"Kdyby někdo z vás měl sto ovcí a jednu z nich by ztratil, nenechá těch devadesát devět v pustině a nepůjde za tou ztracenou, dokud ji nenajde?/=YVyprávěl jim tedy toto podobenství:c<?Farizeové a znalci Písma si ale stěžovali: "On přijímá hříšníky a jí s nimi!"L; Všichni výběrčí daní a hříšníci ho chodívali poslouchat.f:E#Nehodí se do země ani do hnoje; musí se vyhodit. Kdo má uši k slyšení, slyš."]93"Sůl je dobrá. Kdyby však i sůl ztratila svou chuť, čím se zas osolí?k8O!Tak tedy žádný z vás, kdo se nezřekne všeho, co má, nemůže být mým učedníkem.n7U Jinak totiž k němu pošle poselstvo, dokud bude ještě daleko, a bude vyjednávat o míru.E6Anebo když nějaký král potáhne do boje proti jinému, nesedne si nejdříve, aby se poradil, zda může s deseti tisíci čelit tomu, kdo proti němu táhne s dvaceti tisíci?J5 ‚Tenhle člověk začal stavět a nemohl to dokončit!'q4[Jinak, kdyby položil základy, ale nemohl stavbu dokončit, všichni okolo by se mu posmívali: 3Když někdo z vás bude chtít postavit věž, nesedne si nejdříve, aby spočítal náklad, zda má na její dokončení?f2EKdo není ochoten nést svůj kříž a jít za mnou, nemůže být mým učedníkem.B1}"Kdo chce přijít ke mně, ale nepřestane lpět na svém otci a matce, ženě a dětech, bratrech a sestrách, a dokonce na vlastním životě, nemůže být mým učedníkem.O0Šly s ním veliké zástupy lidí. Ježíš se obrátil a řekl jim:Y/+Říkám vám, že nikdo z původně pozvaných neokusí mou večeři!'"~.uPán tehdy sluhovi poručil: ‚Vyjdi na cesty a mezi ploty a přinuť lidi přijít, ať je můj dům plný. *Y~~g}}}5||]|{i{zz%yyy*xxXxwwVvvv uu'tttss?rr;qqbpppgooOnn_nm}mllKkk4jiii7hhhgg\ffeee3ddccFbbzaaaB``I___7^^^9]]g]\\,[[>ZZeYYYXXX WWVVqUUHUUTT_TSS6RRQQbPP}OOOBNNtMM:LLLYKKKJJXJII=HH=GG{GFFMFEEDDfD!CCDBBbB3AAPA@c???V?>> =e<Kdo ale koná pravdu, přichází ke světlu, aby se ukázalo, že jeho skutky byly vykonány v Bohu.xbiKaždý, kdo koná zlo, nenávidí světlo a nepřichází ke světlu, aby jeho skutky nebyly odhaleny.a!A toto je ten soud, že světlo přišlo na svět, ale lidé si více než světlo oblíbili tmu, protože jejich skutky byly zlé.`!Kdo v něho věří, nebude souzen, ale kdo nevěří, je už odsouzen, protože neuvěřil ve jméno jednorozeného Božího Syna.m_SBůh neposlal svého Syna na svět, aby svět odsoudil, ale aby svět byl skrze něj spasen.^-Neboť Bůh tak miloval svět, že dal svého jednorozeného Syna, aby žádný, kdo v něj věří, nezahynul, ale měl věčný život.H] aby každý, kdo věří v něj, měl věčný život."b\=Jako Mojžíš vyzdvihl hada na poušti, tak musí být vyzdvižen Syn člověka,`[9 Nikdo nevystoupil do nebe, jedině ten, který sestoupil z nebe, Syn člověka.Zw Jestliže nevěříte, když jsem vám říkal pozemské věci, jak uvěříte, budu-li vám říkat nebeské?Y# "Amen, amen, říkám ti, že mluvíme o tom, co známe, a svědčíme o tom, co jsme viděli, ale naše svědectví nepřijímáte.QX "Ty jsi učitel Izraele, a nevíš to?" odpověděl mu Ježíš.6Wg "Jak se to může stát?" zeptal se Nikodém.V%Vítr vane, kam chce, a slyšíš jeho hlas, ale nevíš, odkud přichází a kam jde. Tak je to s každým, kdo se narodil z Ducha."GUNediv se, že jsem ti řekl: Musíte se znovu narodit.STCo se narodilo z těla, je tělo; co se narodilo z Ducha, je duch.SJežíš mu odpověděl: "Amen, amen, říkám ti: Kdo se nenarodí z vody a z Ducha, nemůže vejít do Božího království.R!"Jak se může člověk narodit, když je starý?" řekl na to Nikodém. "Může se snad vrátit do matčina lůna a podruhé se narodit?" QJežíš mu odpověděl: "Amen, amen, říkám ti: Pokud se někdo nenarodí znovu, nemůže spatřit Boží království.";PoPřišel za Ježíšem v noci a řekl mu: "Rabbi, víme, že jsi přišel jako učitel od Boha. Nikdo přece nemůže dělat zázraky, které děláš ty, není-li Bůh s ním."MO Mezi farizeji byl člověk jménem Nikodém, židovský hodnostář.mNSNepotřeboval, aby někdo vydával o člověku svědectví, neboť sám věděl, co je v člověku.BMJežíš se jim ale nesvěřoval, protože všechny znal.LKdyž byl o Velikonocích v Jeruzalémě, mnozí během toho svátku uvěřili v jeho jméno, neboť viděli zázraky, které dělal. K Když byl potom vzkříšen z mrtvých, jeho učedníci si vzpomněli, že to říkal, a uvěřili Písmu i Ježíšově slovu.)/JY(On ale mluvil o chrámu svého těla.nIU"Ten chrám se stavěl čtyřicet šest let!" řekli na to Židé. "A ty ho postavíš za tři dny?"cH?"Zbořte tento chrám," odpověděl Ježíš, "a za tři dny ho postavím."\G1Židé mu na to řekli: "Jaký zázrak nám ukážeš, když děláš tyto věci?"gFG(Jeho učedníci si tehdy vzpomněli, že je psáno: "Horlivost pro tvůj dům mě pohltí.")kEOa prodavačům holubic řekl: "Odneste to odsud! Nedělejte z domu mého Otce tržiště!"DTehdy si z provazů upletl bič a všechny z chrámu vyhnal i s ovcemi a voly. Směnárníkům rozházel peníze a zpřevracel stoly_C7V chrámu nalezl prodavače volů, ovcí a holubic a směnárníky sedící za stoly.^B5 Blížily se židovské Velikonoce, a tak se Ježíš vydal na cestu do Jeruzaléma.pAY Potom sestoupil spolu se svou matkou, bratry i učedníky do Kafarnaum, kde se několik dní zdrželi.@ Toto Ježíš udělal v Káně Galilejské jako počátek svých zázraků. Tehdy zjevil svou slávu a jeho učedníci v něj uvěřili..?U a řekl mu: "Každý člověk podává nejdříve nejlepší víno, a když jsou hosté opilí, podává to horší. Ty jsi zachoval nejlepší víno až do konce."F> Jakmile vrchní správce svatby okusil tu vodu, z níž se stalo víno (a nevěděl, odkud je, ale služebníci, kteří tu vodu nalévali, věděli), zavolal ten vrchní správce ženichae=Cřekl jim: "Teď nalévejte a doneste vrchnímu správci svatby." A tak to udělali.l<QJežíš řekl služebníkům: "Naplňte ty nádoby vodou." Když je naplnili až po okraj,{;oStálo tam šest kamenných nádob na vodu k židovskému očišťování, každá o obsahu dvou nebo tří měr.P:Jeho matka pak řekla služebníkům: "Udělejte, cokoli vám řekne."o9W"Ženo, co ode mě chceš?" odpověděl jí Ježíš. "Má chvíle ještě nepřišla."V8%Když začalo docházet víno, Ježíšova matka mu řekla: "Nemají víno."B7a na svatbu byl pozván také Ježíš a jeho učedníci.Z6 /Třetího dne se v Káně Galilejské konala svatba. Byla tam i Ježíšova matka5 3A dodal: "Amen, amen, říkám vám: Uvidíte otevřené nebe a Boží anděly, jak vystupují a sestupují na Syna člověka."4 2Ježíš mu odpověděl: "Věříš proto, že jsem ti řekl: Viděl jsem tě pod fíkovníkem? Uvidíš ještě větší věci."M3 1"Rabbi!" zvolal Natanael, "Ty jsi Boží Syn, ty jsi král Izraele!"2 )0"Odkud mě znáš?" zeptal se Natanael. "Viděl jsem tě pod fíkovníkem," řekl mu Ježíš, "ještě než tě Filip zavolal." 1 /Když Ježíš uviděl Natanaela, jak jde k němu, řekl o něm: "Hle, opravdový Izraelita, v němž není žádná lest!"f0 G."Co dobrého může být z Nazaretu?" opáčil Natanael. "Pojď se podívat," řekl mu Filip./ #-Filip našel Natanaela a řekl mu: "Našli jsme toho, o kterém psal Mojžíš v Zákoně a proroci - Ježíše, syna Josefova z Nazaretu!"<. u,(Filip byl z Betsaidy, města Ondřejova a Petrova.)n- W+Dalšího dne se Ježíš chtěl vydat do Galileje. Našel Filipa a řekl mu: "Pojď za mnou."", ?*a přivedl ho k Ježíši. Ježíš se na něj podíval a řekl: "Ty jsi Šimon, syn Janův. Budeš se jmenovat Kéfa" (což se překládá Petr).w+ i)Ten jako první nalezl svého bratra Šimona. Řekl mu: "Našli jsme Mesiáše!" (což je v překladu Kristus)m* U(Jeden z těch dvou, kteří to od Jana slyšeli a následovali ho, byl Ondřej, bratr Šimona Petra.) 5'"Pojďte se podívat," odpověděl jim. A tak se šli podívat, kde bydlí, a toho dne už u něj zůstali. Bylo to kolem čtvrté odpoledne.$( C&Ježíš se obrátil a uviděl, jak jdou za ním. "Co hledáte?" zeptal se jich. Řekli mu: "Rabbi" (což se překládá: Učiteli), "kde bydlíš?"P' %Jakmile ti dva učedníci uslyšeli, co říká, odešli za Ježíšem.V& '$Když uviděl Ježíše, jak prochází kolem, řekl: "Hle, Beránek Boží!"J% #Druhého dne tam Jan znovu stál se dvěma ze svých učedníků.K$ "Já jsem to viděl a vydávám svědectví, že on je Boží Syn."3# a!Já jsem ho neznal, ale Ten, který mě poslal křtít vodou, mi řekl: ‚Na koho spatříš sestoupit Ducha a zůstat na něm, to je ten, který křtí Duchem svatým.'i" M Jan vydal svědectví: "Viděl jsem Ducha, jak sestoupil z nebe jako holubice a zůstal na něm.\! 3Já jsem ho neznal, ale přišel jsem křtít vodou proto, aby byl zjeven Izraeli."v  gTo je ten, o němž jsem řekl: Po mně přichází muž, který je přede mnou, neboť byl dříve než já. Druhého dne Jan uviděl Ježíše, jak přichází k němu, a řekl: "Hle, Beránek Boží, který snímá hřích světa!= wToto se stalo v Betanii za Jordánem, kde Jan křtil.d CTo je ten, který přichází po mně. Jemu nejsem hoden ani rozvázat řemínek sandálu."a ="Já křtím vodou," odpověděl Jan, "ale mezi vámi už povstal někdo, koho neznáte._ 9Zeptali se ho: "Proč tedy křtíš, když nejsi Mesiáš ani Eliáš ani ten Prorok?") OTi vyslanci patřili k farizeům.t cOdpověděl jim slovy proroka Izaiáše: "Jsem ‚hlas volajícího na poušti: Vyrovnejte Pánovu cestu!'"q ]Řekli mu tedy: "Kdo jsi? Ať můžeme dát odpověď těm, kteří nás poslali. Co o sobě říkáš?"h K"Kdo tedy jsi?" zeptali se ho. "Eliáš?" Řekl: "Nejsem." "Jsi ten Prorok?" Odpověděl: "Ne."M Neodmítl jim přímou odpověď. "Já nejsem Mesiáš," prohlásil. }Toto je Janovo svědectví, když židovští představení poslali z Jeruzaléma kněze a levity s otázkou: "Kdo jsi?"g IBoha nikdy nikdo neviděl; jednorozený Syn, který je v Otcově náručí, ten jej vylíčil.f GZákon byl vydán skrze Mojžíše, milost a pravda však přišla skrze Mesiáše Ježíše.H  Z jeho plnosti jsme všichni přijali, a sice milost za milost.# AJan o něm vydával svědectví a volal: "Toto je ten, o němž jsem řekl: Ten, který přichází za mnou, je přede mnou, neboť byl dříve než já." 5To Slovo se stalo tělem a přišlo žít mezi nás. Spatřili jsme jeho slávu, slávu, jakou má od Otce jednorozený Syn, plný milosti a pravdy.Z / Takoví nejsou narozeni z krve, ani z vůle těla, ani z vůle muže, ale z Boha.p [ Ale těm, kteří ho přijali, dal právo být Božími dětmi - všem těm, kdo věří v jeho jméno.H    Přišel do svého vlastního, ale jeho vlastní ho nepřijali.J   Byl na světě a svět povstal skrze něj, ale svět ho nepoznal.c  A Tento byl to pravé Světlo osvěcující každého člověka přicházejícího na svět:L  On nebyl to Světlo, ale přišel, aby o Světle vydal svědectví.a  =Přišel kvůli svědectví, svědčit o tom Světle, aby všichni uvěřili skrze něj.1 _Od Boha byl poslán člověk jménem Jan.9 oA to světlo svítí ve tmě a tma je nepohltila.: qV něm byl život a ten život byl světlem lidí.G  Všechno povstalo skrze něj a bez něj nepovstalo nic, co je.$ ETo bylo na počátku u Boha.L Na počátku bylo Slovo a to Slovo bylo u Boha a to Slovo bylo Bůh.?y5Všechen čas trávili v chrámu, kde oslavovali Boha.O4Klaněli se mu a potom se s velikou radostí vrátili do Jeruzaléma.\13a zatímco jim žehnal, začal se jim vzdalovat, jak byl unášen vzhůru do nebe.G2Potom je odvedl až k Betanii. Zvedl ruce, aby jim požehnal,~1Hle, já na vás sešlu zaslíbení svého Otce. Zůstaňte ale ve městě, dokud nebudete oblečeni mocí shůry."(}K0Vy jste toho svědkové.|/Počínaje od Jeruzaléma pak v jeho jménu musí být kázáno pokání a odpuštění hříchů všem národům.e{C.Řekl jim: "Tak je psáno - Mesiáš musel trpět a třetího dne vstát z mrtvých.;zq-Tehdy jim otevřel mysl, aby porozuměli Písmům.By},Potom jim řekl: "Právě o tomto jsem mluvil, dokud jsem ještě byl s vámi: Musí se naplnit všechno, co je o mně psáno v Mojžíšově zákoně, v Prorocích a Žalmech."+xQ+on si ji vzal a pojedl před nimi.*wO*Podali mu tedy kus pečené ryby,yvk)Když stále nemohli samou radostí uvěřit a jen se divili, zeptal se jich: "Máte tu něco k jídlu?"2u_(Po těch slovech jim ukázal ruce i nohy. t9'Podívejte se na mé ruce a nohy - jsem to já! Dotkněte se mě a přesvědčte se: duch přece nemá maso a kosti; jak vidíte, já je mám!"Us#&Řekl jim tedy: "Proč jste tak vylekaní? Proč jste na pochybách??ry%Oni si ale v hrozném úleku mysleli, že vidí ducha.^q5$Zatímco o tom mluvili, stanul uprostřed nich Ježíš. "Pokoj vám," řekl.hpI#Vyprávěli jim tedy, co se jim stalo na cestě a jak se jim dal poznat při lámání chleba.Oo"jak říkají: "Pán opravdu vstal z mrtvých. Ukázal se Šimonovi!"pnY!Ihned vstali a vrátili se do Jeruzaléma. Tam našli oněch jedenáct shromážděných s ostatními,{mo Tehdy jeden druhému řekli: "Copak nám nehořelo srdce, když s námi na cestě mluvil a otvíral nám Písma?"LlVtom se jim otevřely oči a poznali ho, ale on jim náhle zmizel.NkKdyž byli za stolem, vzal chléb, požehnal, lámal a podával jim.jOni ho však přemlouvali: "Zůstaň s námi, už se připozdívá; chýlí se už k večeru." Šel tedy dovnitř, že s nimi zůstane.PiKdyž došli k vesnici, do níž mířili, naznačil, že půjde dál.phYPočínaje Mojžíšem a všemi proroky jim pak vykládal, co o něm bylo napsáno ve všech Písmech.Yg+Copak to všechno nemusel Mesiáš vytrpět, než vejde do své slávy?"ufcTehdy jim řekl: "Jak jste nechápaví! Jak je vám zatěžko věřit všemu, co pověděli proroci!re]Někteří z našich šli ke hrobu a našli všechno tak, jak to ženy vyprávěly, ale jeho neviděli."zdma nenašly jeho tělo. Pak přišly a říkaly, že dokonce měly vidění. Andělé jim prý řekli, že žije.McTaké nás překvapily některé z našich žen. Ráno byly u hrobu|bqMy jsme ale doufali, že to je on, kdo má vykoupit Izrael. Navíc je to už třetí den, co se to všechno stalo.kaOVrchní kněží a naši vůdcové ho vydali, aby byl odsouzen k smrti, a nechali ho ukřižovat.!`;"O čem?" zeptal se jich. "O Ježíši Nazaretském," odvětili. "Byl to prorok mocný ve skutcích i slovech před Bohem i přede vším lidem.!_;Jeden z nich, jménem Kleofáš, mu odpověděl: "Ty jsi snad jediný návštěvník Jeruzaléma, který neví o tom, co se tam v těchto dnech stalo!"a^;Ježíš se jich zeptal: "O čem si to cestou povídáte, že jste tak smutní?"<]sNěco však bránilo jejich očím, aby ho poznali.d\AZatímco si povídali a probírali to, sám Ježíš se přiblížil a připojil se k nim.-[Ua povídali si o všem, co se stalo.pZY Téhož dne se dva z nich vydali do vesnice jménem Emauzy, vzdálené od Jeruzaléma šedesát honů,Y5 Petr však vstal a rozběhl se ke hrobu. Když se naklonil dovnitř, spatřil tam jen plátna. Vrátil se tedy domů v údivu nad tím, co se stalo.FX ale oni ta slova považovali za tlachání a nevěřili jim.qW[ Byly to Marie Magdaléna, Johana, Marie Jakubova a ostatní, které byly s nimi. Řekly to apoštolům,jVM a když se vrátily od hrobu, vyprávěly to všechno jedenácti učedníkům i všem ostatním.+UQTehdy si vzpomněly na jeho slova, T‚Syn člověka musí být vydán do rukou hříšných lidí a být ukřižován, ale třetího dne vstane z mrtvých.'"NSNení tu, vstal! Vzpomeňte si, jak vám ještě v Galileji říkal:nRUVylekané ženy sklonily tváře k zemi, ale oni jim řekli: "Proč hledáte živého mezi mrtvými?gQGNevěděly, co si o tom myslet, když vtom před nimi stanuli dva muži v zářícím rouchu.AP}a když vešly dovnitř, nenašly tělo Pána Ježíše.0O[Našly však kámen odvalený od hrobu,sN aBrzy ráno prvního dne v týdnu vzaly připravené vonné masti a vydaly se s dalšími ženami ke hrobu.yMk8Vrátily se domů, připravily vonné oleje a masti, pak ale podle přikázání zachovaly sobotní odpočinek.}Ls7Přidaly se k němu i ženy, které s Ježíšem přišly z Galileje. Viděly hrob i to, jak bylo tělo pochováno.:Ko6Byl den příprav a blížil se začátek soboty.qJ[5Sňal je, zavinul do plátna a pochoval ho do vytesané hrobky, do níž ještě nebyl nikdo pochován.;Iq4Šel za Pilátem a vyžádal si Ježíšovo tělo.vHe3nesouhlasil s Radou a jejím činem. Byl z judského města Arimatie a také očekával Boží království.EG2Jeden člen Rady, dobrý a spravedlivý muž jménem Josef,uFc1Všichni jeho přátelé, i ženy, které ho doprovázely z Galileje, stáli opodál a všechno to viděli.E0Všichni v zástupu, který se sešel k té podívané, se při pohledu na to, co se stalo, bili do prsou a odcházeli pryč.pDY/Když setník uviděl, co se stalo, vzdal slávu Bohu a řekl: "Ten člověk byl jistě spravedlivý!"~Cu.Ježíš hlasitě zvolal: "Otče, do tvých rukou svěřuji svého ducha!" Po těch slovech vydechl naposled.BB-Slunce se zatmělo a chrámová opona se roztrhla vpůli.OA,Okolo poledne se po celé zemi setmělo až do tří hodin odpoledne.[@/+Ježíš mu odpověděl: "Amen, říkám ti, dnes budeš se mnou v ráji."^?5*Potom řekl Ježíšovi: "Vzpomeň si na mě, až přijdeš do svého království."g>G)ale my dostáváme spravedlivou odplatu za své skutky, kdežto tenhle nic zlého neudělal!"^=5(Ten druhý ho však okřikl: "To se ani Boha nebojíš? Máš stejný trest jako on,o<W'Jeden ze zločinců, kteří tam viseli, se mu vysmíval: "Když jsi Mesiáš, zachraň sebe i nás!"K;&Visel nad ním totiž nápis: TOTO JE JEŽÍŠ, ŽIDOVSKÝ KRÁL.@:{%a říkali: "Zachraň se, jestli jsi židovský král!"J9 $Vojáci se mu posmívali také. Přistupovali, nabízeli mu ocet/8W#Lid stál a díval se. Kromě jiných se mu vysmívali také vůdcové: "Jiné zachránil, tak ať zachrání sám sebe, když je to Mesiáš, ten Boží Vyvolený!"7{"Ježíš tehdy řekl: "Otče, odpusť jim, vždyť nevědí, co dělají!" Vojáci zatím losovali o jeho šaty.6w!Když přišli na místo zvané Lebka, ukřižovali ho tam, i ty zločince - jednoho po pravici a druhého po levici.G5 K popravě s ním vedli ještě další dva muže, zločince.R4Když se toto děje se zeleným stromem, co se stane se suchým?"Y3+Tehdy řeknou horám: ‚Padněte na nás,' a kopcům: ‚Skryjte nás!'2Hle, přicházejí dny, kdy lidé řeknou: ‚Blaze neplodným, jejichž lůna nerodila a jejichž prsy nekojily!'{1oJežíš se k nim obrátil: "Dcery jeruzalémské, neplačte nade mnou, ale nad sebou a nad svými dětmi.b0=Šlo za ním veliké množství lidu i mnoho žen, které nad ním plakaly a naříkaly./Když ho odváděli, chytili jistého Šimona Kyrénského, který se vracel z pole, a naložili mu kříž, aby ho nesl za Ježíšem..Toho, který byl uvězněn za vzpouru a vraždu, propustil, jak žádali, ale Ježíše na jejich přání vydal na smrt.9-maž se Pilát rozhodl jejich žádosti vyhovět.u,cOni však naléhali a s velikým křikem se dožadovali, aby byl ukřižován. Jejich hlasy stále sílily,+-Promluvil k nim tedy potřetí: "Ale co udělal zlého? Nezjistil jsem u něj nic, za co by zasloužil smrt. Dám ho zbičovat a propustím ho!"6*gOni ale křičeli: "Ukřižuj, ukřižuj ho!"L)Pilát k nim znovu promluvil, protože chtěl Ježíše propustit.J( (Ten byl uvězněn za nějakou vzpouru ve městě a za vraždu.)U'#Všechen dav ale začal křičet: "Pryč s ním! Propusť nám Barabáše!" & 1%][17] Dám ho zbičovat a propustím ho."l$QDokonce ani Herodes ne, neboť jsem vás poslal k němu. Nespáchal nic, za co by zasloužil smrt.4#aa řekl jim: "Přivedli jste mi tohoto člověka jako rozvraceče lidu. Hle, vyslechl jsem ho před vámi a neshledal jsem jej vinným v žádném bodě vaší obžaloby.;"q Pilát svolal vrchní kněze, přední muže i lidb!= Toho dne se Herodes s Pilátem spřátelili; předtím totiž k sobě chovali nenávist. % A tak jím Herodes se svými vojáky pohrdl. Když se mu dost naposmíval, oblékl ho do skvostného roucha a poslal ho zpátky k Pilátovi.W' Stáli tam však vrchní kněží a znalci Písma a usilovně ho obviňovali.H  Kladl mu spoustu otázek, ale Ježíš mu vůbec neodpovídal.8iKdyž Herodes uviděl Ježíše, měl velikou radost. Už dávno se s ním toužil setkat, neboť o něm hodně slyšel, a těšil se, že ho uvidí udělat nějaký zázrak.A když se dozvěděl, že je z Herodova panství, poslal ho k Herodovi, který v těch dnech také pobýval v Jeruzalémě.T!Jakmile to Pilát uslyšel, zeptal se: "Takže ten člověk je Galilejec?"iKOni však naléhali: "Bouří lid! Učí po celém Judsku! Začal v Galileji a došel až sem!"b=Nato Pilát řekl vrchním kněžím a zástupům: "Podle mě je ten člověk nevinný."oWPilát se ho zeptal: "Tak ty jsi židovský král?" "Sám to říkáš," odpověděl Ježíš.7Začali ho obviňovat: "Zjistili jsme, že tento muž rozvrací náš národ. Je proti odvádění daní císaři a nazývá se králem, Mesiášem."F Celé jejich shromáždění vstalo a odvedli ho k Pilátovi.oWGNa to zvolali: "K čemu ještě potřebujeme svědectví? Vždyť jsme to sami slyšeli z jeho úst!"lQF"Takže jsi Boží Syn?" řekli všichni. "Sami říkáte, že jsem," odpověděl Ježíš.T!EOd této chvíle bude Syn člověka sedět po pravici Boží moci."A}D"A kdybych se vás zeptal, stejně mi neodpovíte. CVyzvali ho: "Jestli jsi Mesiáš, řekni nám to!" "Kdybych vám to řekl, stejně neuvěříte," odpověděl Ježíš.xiBJakmile se rozednilo, sešli se starší lidu, vrchní kněží i znalci Písma a odvedli ho do své Velerady.6gAPřitom ho zasypávali sprostými nadávkami.D@Zavázali mu oči a ptali se: "Prorokuj, kdo tě udeřil?"D ?Ti, kdo Ježíše hlídali, se mu posmívali a tloukli ho.* O>Vyšel ven a hořce se rozplakal. '=Pán se obrátil a podíval se na Petra. Ten si vzpomněl, jak mu Pán říkal: "Dříve než se ozve kohout, třikrát mě zapřeš."s _Denně jsem s vámi býval v chrámu, a ani jste se mě nedotkli. Ale toto je vaše chvíle - vláda temnoty."9k4Tehdy Ježíš řekl vrchním kněžím, velitelům stráže a starším, kteří na něj přišli: "Jsem snad zločinec, že jste se na mě vypravili s meči a holemi?[/3"Nechte už toho!" odpověděl Ježíš. Dotkl se jeho ucha a uzdravil ho.I 2Jeden z nich zasáhl veleknězova sluhu a usekl mu pravé ucho.b=1Jeho druhové pochopili, k čemu se schyluje. "Pane," vykřikli, "máme se bít mečem?"Q~0ale ten mu řekl: "Jidáši, zrazuješ Syna člověka polibkem?" }/Ještě to ani nedořekl a byl tu houf lidí v čele s Jidášem, jedním z Dvanácti. Přistoupil k Ježíšovi, aby ho políbil,o|W."Jak to, že spíte?" řekl jim. "Vstaňte a modlete se, abyste nepodlehli pokušení."f{E-Když vstal od modlitby a přišel k učedníkům, zjistil, že pod tíhou zármutku usnuli.pzY,Ve smrtelném zápasu se tedy modlil ještě vroucněji a jeho pot stékal na zem jako krůpěje krve.:yo+Tehdy se mu ukázal anděl z nebe a posiloval ho.nxU*"Otče, pokud chceš, odejmi ode mě tento kalich. Ať se však nestane má vůle, ale tvá!"Nw)Sám se vzdálil, co by kamenem dohodil, padl na kolena a modlil se:av;(Když přišel na místo, řekl jim: "Modlete se, abyste nepodlehli pokušení."duA'Vyšel ven a podle svého zvyku se odebral na Olivetskou horu. Učedníci ho následovali.\t1&Řekli mu: "Pane, podívej se, máme dva meče!" "To stačí," odpověděl.s5%Říkám vám, že se na mně musí naplnit ještě toto Písmo: ‚Byl započten mezi zločince.' Naplňuje se totiž, co je o mně psáno." r$Řekl jim: "Teď ale, kdo má měšec, ať si ho vezme, a také mošnu. Kdo nemá meč, ať prodá plášť a koupí si jej. q#Zeptal se jich: "Když jsem vás poslal bez měšce, mošny a obuvi, scházelo vám něco?" "Ne, vůbec nic," odpověděli.p{"On mu však odpověděl: "Říkám ti, Petře, než ráno zakokrhá kohout, třikrát zapřeš, že mě znáš."Wo'!"Pane," zvolal Petr, "s tebou jsem připraven jít i do vězení, i na smrt!"sn_ Prosil jsem ale za tebe, aby tvá víra neselhala. Až se jednou obrátíš, posiluj své bratry."\m1Šimone, Šimone, hle, satan si vyžádal, aby vás tříbil jako pšenici.lV mém království budete jíst a pít u mého stolu; budete sedět na trůnech a soudit dvanáct pokolení Izraele.Ska já vám odkazuji království, jako je můj Otec odkázal mně.FjVy jste ti, kdo se mnou zůstali v mých zkouškách,!i;Vždyť kdo je větší - ten, kdo sedí, nebo ten, kdo slouží? Zdali ne ten, který sedí? Já jsem ale mezi vámi jako ten, který slouží. hVy to tak ale nedělejte. Naopak, kdo je mezi vámi největší, ať je jako nejmenší a vedoucí ať je jako sloužící.g}On jim na to řekl: "Králové národů nad nimi panují a ti, kdo je ovládají, si nechají říkat dobrodinci.EfVznikl mezi nimi také spor, kdo z nich je asi největší.Je Začali se tedy dohadovat, kdo z nich že se to chystá udělat.`d9Syn člověka sice odchází, jak je určeno, ale běda tomu, kdo jej zrazuje."Jc Pohleďte ale - ruka mého zrádce je na stole vedle mé.bPrávě tak vzal po večeři kalich se slovy: "Tento kalich je nová smlouva v mé krvi, která se prolévá za vás.aVzal chléb, vzdal díky, lámal a dal jim ho se slovy: "To je mé tělo, které se dává za vás. To čiňte na mou památku."j`MŘíkám vám, že už neokusím plod vinné révy, dokud nepřijde Boží království."Y_+Uchopil kalich, vzdal díky a řekl: "Vezměte jej a rozdělte se spolu.g^GŘíkám vám, že už ho neokusím, dokud nedojde naplnění v Božím království."w]gTehdy jim řekl: "Toužebně jsem si přál jíst s vámi tohoto beránka předtím, než budu trpět.I\ Když pak nadešla ta chvíle, posadil se s apoštoly za stůl.T[! Odešli tedy, nalezli všechno tak, jak jim řekl, a připravili beránka.mZS On vám pak ukáže velikou horní místnost prostřenou k jídlu. Tam připravte večeři."Y Tam řekněte hospodáři: ‚Mistr se ptá: Kde je místnost, v níž bych se svými učedníky pojedl beránka?'X Odpověděl: "Jen co vejdete do města, potká vás člověk nesoucí džbán vody. Až vejde do domu, jděte za ním./WY "Kde ho máme připravit?" zeptali se.sV_Ježíš poslal Petra a Jana se slovy: "Jděte nám připravit beránka k velikonoční večeři."OUTak přišel Den nekvašených chlebů, kdy měl být zabit beránek.bT=Jidáš souhlasil a začal hledat příležitost, aby jim ho zradil někde mimo zástup.ESTi se zaradovali a dohodli se s ním, že mu dají peníze.kROOdešel a domluvil se s vrchními kněžími a s veliteli chrámové stráže, jak jim ho zradí._Q7Tehdy vstoupil satan do Jidáše zvaného Iškariotský, který patřil ke Dvanácti.]P3Vrchní kněží a znalci Písma hledali způsob, jak ho zabít, ale báli se lidu.LO Blížil se Svátek nekvašených chlebů, zvaný také Velikonoce.FN&Všechen lid ho chodil už za úsvitu poslouchat do chrámu.fME%Takto ve dne učíval v chrámě, ale večer odcházel a nocoval na hoře zvané Olivetská.L $Proto vždy bděte a modlete se, abyste byli hodni uniknout všemu, co přijde, a mohli stanout před Synem člověka."IK #jako past, neboť zastihne všechny, kdo žijí na zemi.&JE"Dávejte si pozor, aby vaše srdce nebyla obtěžkána hodováním a opilstvím a staráním se o tento život. Ten den by vás pak náhle překvapilEI!Nebe a země pominou, ale má slova nikdy nepominou.^H5 Amen, říkám vám, že to pokolení nepomine, dokud se to všechno nestane.rG]Stejně tak, až uvidíte, jak se dějí tyto věci, vězte, že se blíží Boží království!NFKdyž vidíte, jak pučí, sami víte, že se blíží léto.^E5Tehdy jim řekl podobenství: "Podívejte se na fíkovník a ostatní stromy.zDmAž se to všechno začne dít, vzpřimte se a pozvedněte hlavy, protože se blíží vaše vykoupení!"cC?Tehdy spatří Syna člověka, jak přichází v oblaku s mocí a velikou slávou.BLidé budou zmírat strachy v předtuše toho, co má přijít na svět, neboť nebeské mocnosti se budou otřásat."A="Na slunci, měsíci a hvězdách budou zvláštní úkazy. Na zemi bude úzkost mezi národy, bezradnými před zuřícím mořským příbojem. [-~~2}}w}<||={{{{zz>yyYxx.wwJvv+uuattt(ssrvrqq4ppKooofonnFmlllkkjjCj ii!h|ggg8ff[eeUddd-ccccb_baa8``q`__^^M]\\^[[[/ZvYYsY XXWpW"VVmUUTTASSiS!RRRQ}PPP>OOO==y<<<;l;:::D99#88'77i76655?44g33f222711100 //N...*-->-,,C++o+**o))E(((&'&&&0%%G$s$'##5""!!B MN|13YkKpO,py m4 L  p `0r51[4"Teď víme jistě, že jsi posedlý!" řekli mu Židé. "Abraham zemřel, stejně tak proroci, a ty říkáš: ‚Kdokoli zachová mé slovo, navěky nezakusí smrt.'a;3Amen, amen, říkám vám: Kdokoli zachová mé slovo, navěky nespatří smrt."a;2Já však nehledám svoji slávu; je tu někdo jiný, který ji hledá a soudí.oW1"Nejsem posedlý," odpověděl Ježíš. "Jen ctím svého Otce, ale vy mnou pohrdáte.W'0Židé mu odpověděli: "Neříkáme správně, že jsi posedlý Samaritán?"_7/Kdo je z Boha, slyší Boží slova. Vy neslyšíte proto, že nejste z Boha."eC.Kdo z vás mě usvědčí z hříchu? A když říkám pravdu, proč mi nevěříte?A}-Ale protože já říkám pravdu, nevěříte mi.dA,Váš otec je ďábel a vy chcete plnit touhy svého otce. Od počátku to byl vrah a nestál v pravdě, protože v něm pravda není. Když mluví lež, mluví, jak je mu vlastní, neboť je lhář a otec lži.P~+Proč nerozumíte mé řeči? Nemůžete mé slovo ani slyšet!;}o*Ježíš jim řekl: "Kdyby byl vaším Otcem Bůh, milovali byste mě, protože jsem vyšel z Boha a od něj přicházím. Nepřišel jsem sám od sebe, to on mě poslal.|y)Vy děláte skutky svého otce." "My jsme se nenarodili ze smilstva," odpověděli. "Máme jednoho Otce, Boha!"{{(Vy mě ale chcete zabít - člověka, který vám pověděl pravdu, kterou slyšel od Boha. To Abraham nedělal.z''"Náš otec je Abraham," odpověděli mu. "Kdybyste byli děti Abrahama," řekl jim Ježíš, "dělali byste Abrahamovy skutky.uyc&Já mluvím o tom, co jsem viděl u svého Otce; vy zase děláte, co jste slyšeli od svého otce."qx[%Vím, že jste Abrahamovo símě, ale chcete mě zabít, protože mé slovo u vás nemá místo.Ew$Když vás Syn vysvobodí, budete opravdu svobodní.Nv#A otrok nezůstává v domě navždy, navždy zůstává syn.vue"Ježíš jim odpověděl: "Amen, amen, říkám vám, že každý, kdo hřeší, je otrokem hříchu.t!"Jsme Abrahamovo símě!" ohradili se. "Nikdy jsme nikomu neotročili. Jak můžeš říkat: ‚Budete svobodní'?":so Poznáte pravdu a pravda vás vysvobodí."r{Židům, kteří mu uvěřili, Ježíš řekl: "Když zůstanete v mém slově, budete opravdu mými učedníky.6qgA při těch slovech v něj mnozí uvěřili.{poTen, který mě poslal, je se mnou. On mě nenechal samotného, neboť vždycky dělám, co se mu líbí."$oAProto jim Ježíš řekl: "Až vyzdvihnete Syna člověka, tehdy poznáte, kdo jsem. Nic nedělám sám od sebe, ale mluvím, jak mě naučil Otec.5neNepochopili však, že s nimi mluvil o Otci.m)"Mám o vás mnoho co říci a soudit. Ten, který mě poslal, je ovšem pravdomluvný a já říkám světu, co jsem slyšel od něj."klO"A kdo jsi?" zeptali se ho. "Říkám vám to už od začátku," odpověděl jim Ježíš.kProto jsem vám řekl, že zemřete ve svých hříších. Nebudete-li věřit, že ‚já jsem,' zemřete ve svých hříších."vjeOdpověděl jim: "Vy jste zdola, já jsem shora. Vy jste z tohoto světa, já nejsem z tohoto světa.niUŽidé na to říkali: "To se snad chce zabít, že říká: ‚Jdu tam, kam vy nemůžete'?"h#Ježíš k nim znovu promluvil: "Já odcházím. Budete mě hledat, dokud nezemřete ve svém hříchu. Jdu tam, kam vy nemůžete."gyTato slova říkal u pokladnice, když učil v chrámě, ale nikdo ho nezatkl, neboť jeho chvíle ještě nepřišla.f5Říkali mu tedy: "Kde je ten tvůj otec?" Ježíš odpověděl: "Neznáte mě ani mého Otce. Kdybyste mě znali, znali byste i mého Otce."Ue#Svědčím sám o sobě a svědčí o mně Otec, který mě poslal."Td!Ve vašem Zákoně je psáno, že svědectví dvou lidí je pravé.xciA i kdybych soudil, můj soud je pravdivý, neboť nejsem sám, ale je se mnou Otec, který mě poslal.Vy soudíte tělesně, já nesoudím nikoho.Ba}Ježíš jim odpověděl: "Ačkoli svědčím sám o sobě, mé svědectví platí, neboť vím, odkud jsem přišel a kam jdu. Vy však nevíte, odkud přicházím ani kam jdu.X`) Farizeové mu namítli: "Svědčíš sám o sobě, tvé svědectví neplatí." _9 Ježíš k nim pak znovu promluvil: "Já jsem světlo světa. Kdo mě následuje, nebude už chodit v temnotě, ale bude mít světlo života."x^i "Nikdo, Pane," odpověděla. "Ani já tě neodsuzuji," řekl jí Ježíš. "Jdi a už nehřeš."k]O Ježíš se zvedl a zeptal se jí: "Kde jsou tvoji žalobci, ženo? Nikdo tě neodsoudil?"&\E Když to uslyšeli, začali se jeden po druhém vytrácet, počínaje od nejstarších. Nakonec tam Ježíš zůstal sám s tou ženou stojící uprostřed.+[QA opět se sklonil a psal po zemi. ZKdyž se ho však nepřestávali ptát, zvedl se a řekl jim: "Kdo z vás je bez hříchu, ať po ní první hodí kamenem."hYITěmi slovy ho pokoušeli, aby ho mohli obžalovat. Ježíš se sklonil a psal prstem po zemi.SXMojžíš nám v Zákoně přikázal takové kamenovat. Co říkáš ty?"YW+se slovy: "Mistře, tato žena byla přistižena při činu, když cizoložila.uVcZnalci Písma a farizeové tehdy přivedli ženu přistiženou při cizoložství. Postavili ji doprostředqU[Za úsvitu se pak vrátil do chrámu, kam se k němu scházel všechen lid. Posadil se tedy a učil je.0T ]ale Ježíš odešel na Olivetskou horu.&SG5Každý se pak vrátil domů,xRi4"Snad nejsi také z Galileje?" odpověděli mu. "Studuj a uvidíš, že z Galileje žádný prorok nepovstal!"lQQ3"Copak náš Zákon někoho soudí, aniž by byl nejdříve vyslechnut a zjistilo se, co udělal?"RP2Jeden z nich, Nikodém (který ho předtím navštívil), jim ale řekl:4Oc1Jenom ten proklatý dav, co nezná Zákon!"GN0"Uvěřil v něj snad někdo z hodnostářů nebo z farizeů?PM/"Snad jste se také nenechali obloudit?" osopili se na ně farizeové.@L{.Strážní odpověděli: "Takhle nikdy nikdo nemluvil!"xKi-Strážní se tehdy vrátili k farizeům a vrchním kněžím. Ti se ptali: "Jak to, že jste ho nepřivedli?"LJ,Někteří se ho chtěli chopit, ale nikdo na něj nevztáhl ruku.:Io+Zástup se kvůli němu rozdělil na dva tábory.oHW*Neříká Písmo, že Mesiáš přijde ze semene Davidova, z Betléma, městečka, kde bydlel David?"^G5)Někteří říkali: "Je to Mesiáš!" A další: "Přijde snad Mesiáš z Galileje?WF'(Jakmile to uslyšeli, mnozí v zástupu říkali: "Je to opravdu ten Prorok."E#'(A to řekl o Duchu, kterého měli přijmout věřící v něho; neboť Duch ještě nebyl dán, protože Ježíš ještě nebyl oslaven.)aD;&Kdo věří ve mne, z jeho nitra potečou řeky živé vody, jak praví Písmo."zCm%V poslední den, když svátek vrcholil, Ježíš vstal a zvolal: "Kdo má žízeň, pojď ke mně a pij!sB_$Co tím myslel, když řekl: ‚Budete mě hledat, ale nenajdete. Tam, kde jsem, se nedostanete'?"|Aq#"Kam se chystá jít, že ho nenajdeme?" ptali se Židé mezi sebou. "Půjde snad do řecké diaspory učit Řeky?R@"Budete mě hledat, ale nenajdete. Tam, kde jsem, se nedostanete."p?Y!Ježíš jim řekl: "Ještě na kratičko jsem s vámi; potom odejdu k Tomu, který mě poslal.$>A Jakmile farizeové uslyšeli, že zástup o něm vede takové řeči, společně s vrchními kněžími na něj poslali chrámovou stráž, aby ho zatkli.|=qMnozí ze zástupu v něj ale uvěřili. "Až přijde Mesiáš," říkali, "udělá snad více zázraků než on?"n<UChtěli ho za to zatknout, ale nikdo na něj nevztáhl ruku, neboť ještě nepřišla jeho chvíle.H; ale já ho znám, neboť jsem od něj a on mě poslal."O:Ježíš, který zatím vyučoval v chrámě, tehdy zvolal: "Znáte mě a také víte, odkud jsem. Nepřišel jsem ale sám od sebe. Ten, který mě poslal, je pravdomluvný. Vy ho neznáte,d9AJenže o tomto víme, odkud je, ale až přijde Mesiáš, nikdo nebude vědět, odkud je."}8sPodívejte se, mluví svobodně a nikdo nic nenamítá. Že by hodnostáři přece jen poznali, že je to Mesiáš?f7ENěkteří z Jeruzalémských začali říkat: "Není to snad ten, kterého chtějí zabít?F6Nesuďte podle zdání, suďte spravedlivým soudem."35_Může-li člověk v sobotu přijímat obřízku a neporušovat tím Mojžíšův Zákon, proč se na mě hněváte, že jsem v sobotu uzdravil celého člověka?4Mojžíš vám vydal obřízku (ačkoli nepochází od Mojžíše, ale od otců) a v sobotu obřezáváte člověka.\31Ježíš jim odpověděl: "Udělal jsem jeden skutek a všichni se divíte.H2 "Jsi posedlý!" odpověděl mu zástup. "Kdo tě chce zabít?"o1WMojžíš vám dal Zákon, že? Přitom nikdo z vás Zákon neplní. Proč mě chcete zabít?")0KKdo mluví sám od sebe, hledá svou vlastní slávu. Kdo ale hledá slávu Toho, který ho poslal, ten je pravdomluvný a není na něm nic špatného.x/iBude-li někdo chtít konat jeho vůli, pozná, je-li to učení z Boha, nebo zda mluvím sám od sebe._.7Ježíš jim odpověděl: "Mé učení není mé, ale Toho, který mě poslal.I- Židé jen žasli: "Jak to, že zná Písma, když se neučil?"L,Asi v polovině svátku Ježíš vešel do chrámu a začal učit.R+ Kvůli strachu z představených však o něm nikdo nemluvil otevřeně.z*m V lidu se o něm vedlo mnoho řečí; někteří říkali: "Je dobrý!" a jiní zas: "Není! Jen obluzuje lidi!"Y)+ Židovští představení už ho na slavnosti hledali. "Kde je?" vyptávali se.k(O Později, když jeho bratři odešli, vydal se na slavnost i on, ale ne zjevně, spíše potají.+'Q To jim řekl a zůstal v Galileji.Y&+Jděte na slavnost sami. Já tam nejdu; můj čas se ještě nenaplnil." % Vás nemá svět proč nenávidět, ale mě nenávidí, protože o něm vydávám svědectví, že jeho skutky jsou zlé.p$YJežíš jim odpověděl: "Pro vás je vždycky vhodný čas, ale můj čas ještě nepřišel.3#aAni jeho bratři v něj totiž nevěřili.u"cNikdo, kdo chce být známý, přece nedělá nic v skrytu. Když děláš takové věci, ukaž se světu!"!ya tak mu jeho bratři řekli: "Odejdi odsud a vydej se do Judska, ať i tvoji učedníci vidí, jaké skutky děláš.3 aBlížila se židovská Slavnost stánků, Potom Ježíš chodil po Galileji. Nechtěl se totiž zdržovat v Judsku, protože ho židovští představení chtěli zabít.s_GA to řekl o Jidáši, synu Šimona Iškariotského. Ten ho měl zradit, ačkoli byl jedním z Dvanácti.q[F"Vyvolil jsem si vás dvanáct," řekl jim na to Ježíš; "jeden z vás je ale ďábel."GEa my jsme uvěřili a poznali, že ty jsi ten Svatý Boží!"eCD"Pane, ke komu bychom šli?" odpověděl mu Šimon Petr. "Ty máš slova věčného životaRC"Chcete odejít i vy?" zeptal se Ježíš tehdy svých Dvanácti.X)BMnozí z jeho učedníků kvůli tomu odešli a už s ním nechtěli nic mít.ykAPotom dodal: "Proto jsem vám řekl, že ke mně nikdo nemůže přijít, není-li mu to dáno od Otce."~u@Někteří z vás ale nevěří." (Ježíš totiž od počátku věděl, kteří nevěřili a kdo ho zradí.){o?Duch je ten, kdo dává život; tělo nedokáže nic. Slova, která vám mluvím, jsou Duch a jsou život.V%>A co kdybyste viděli Syna člověka vystupovat tam, kde byl dříve?zm=Ježíš v nitru poznal, že jeho učedníci kvůli tomu reptají, a tak jim řekl: "Tohle vás uráží?~uToto je ten chléb, který sestoupil z nebe. Ne jako když otcové jedli manu, a zemřeli. Kdo jí tento chléb, bude žít navěky."pY9Jako mě poslal živý Otec a já žiji skrze Otce, tak ten, kdo jí mne, bude žít skrze mě.T!8Kdo jí mé tělo a pije mou krev, zůstává ve mně a já v něm.I 7Mé tělo je opravdu pokrm a má krev je opravdu nápoj.m S6Kdo jí mé tělo a pije mou krev, má věčný život a já ho vzkřísím v poslední den. #5Ježíš jim ale řekl: "Amen, amen, říkám vám: Nebudete-li jíst tělo Syna člověka a pít jeho krev, nemáte v sobě život.^ 54Židé se mezi sebou začali hádat: "Jak nám tenhle může dát jíst své tělo?"; o3Já jsem ten živý chléb, který sestoupil z nebe. Kdokoli by ten chléb jedl, bude žít navěky. Chléb, který dám já, je mé tělo, které dám za život světa."] 32Toto je ten chléb sestupující z nebe, aby ten, kdo z něj jí, nezemřel.@{1Vaši otcové jedli na poušti manu, a zemřeli.(K0Já jsem chléb života.M/Amen, amen, říkám vám: Kdo věří, má věčný život.c?.Ne že by někdo viděl Otce; jediný, kdo viděl Otce, je ten, který je od Boha.-V Prorocích je psáno: ‚A budou všichni vyučeni od Boha.' Každý, kdo slyší Otce a učí se od něj, přichází ke mně.,"Nikdo ke mně nemůže přijít, pokud ho nepřitáhne můj Otec, který mě poslal; já ho pak vzkřísím v poslední den.F+"Přestaňte spolu reptat!" odpověděl jim Ježíš.!*Říkali: "Není to snad ten Ježíš, syn Josefův? Jeho otce i matku známe; jak tedy může říkat: ‚Sestoupil jsem z nebe'?"gG)Židé pak na něj reptali, že řekl: "Já jsem ten chléb, který sestoupil z nebe."1[(Neboť toto je vůle mého Otce, který mě poslal - aby každý, kdo vidí Syna a věří v něho, měl věčný život. A já ho vzkřísím v poslední den." ~'A toto je vůle Toho, který mě poslal - abych nikoho z těch, které mi dal, neztratil, ale vzkřísil je v poslední den.e}C&Sestoupil jsem z nebe, ne abych konal svou vůli, ale vůli Toho, který mě poslal.z|m%Všichni, které mi Otec dává, přijdou ke mně; a toho, kdo ke mně přichází, jistě nevyženu ven.P{$Ale jak jsem vám řekl: I když jste mě viděli, nevěříte. z9#Ježíš jim odpověděl: "Já jsem chléb života. Kdo přichází ke mně, nebude nikdy hladovět; kdo věří ve mě, nebude nikdy žíznit.Boží chléb je ten, který sestupuje z nebe a dává život světu."w5 Ježíš jim odpověděl: "Amen, amen, říkám vám: Ten chléb z nebe vám nedal Mojžíš. Můj Otec vám dává ten pravý chléb z nebe._v7Naši otcové jedli na poušti manu, jak je psáno: ‚Dal jim jíst chléb z nebe.'"duA"Jaký zázrak uděláš, abychom ho viděli a uvěřili ti?" zeptali se ho. "Co děláš?ttaJežíš jim odpověděl: "Toto je ten Boží skutek - abyste věřili v toho, kterého on poslal."Is "Co máme dělat, abychom konali Boží skutky?" zeptali se ho.5rcNeusilujte o pomíjející pokrm, ale o pokrm, který zůstává k věčnému životu, který vám dá Syn člověka. Na něj totiž Bůh Otec vtiskl svou pečeť."*qMJežíš jim odpověděl: "Amen, amen, říkám vám: Nehledáte mě proto, že jste viděli zázraky, ale že jste jedli ty chleby a byli jste nasyceni.ap;Když ho pak našli na druhém břehu jezera, ptali se ho: "Rabbi, kdy ses sem dostal?"o3Když tedy zástup uviděl, že tam Ježíš ani jeho učedníci nejsou, nastoupili i oni do loděk a přijeli do Kafarnaum, kde hledali Ježíše.wng(Od Tiberiady ovšem připluly jiné loďky blízko k tomu místu, kde jedli chléb, když Pán vzdal díky.)GmDruhého dne si zástup, který zůstal na protějším břehu jezera, uvědomil, že tam byla jen jediná loďka a že Ježíš na ni nenastoupil se svými učedníky, ale ti odpluli sami.Yl+Tehdy ho ochotně vzali na loď, a ta se hned ocitla u břehu, k němuž pluli."To jsem já, nebojte se!" jKdyž odpluli asi pětadvacet nebo třicet honů, spatřili Ježíše, jak kráčí po hladině a blíží se k lodi. Vyděsili se,4icJezero se začalo vzdouvat silným větrem.{honastoupili na loď a plavili se na druhý břeh do Kafarnaum. Ačkoli se už setmělo, Ježíš k nim nepřišel.6ggVečer jeho učedníci sešli dolů k jezeru,}fsJežíš poznal, že se chystají přijít a vzít ho, aby ho udělali králem, a tak se o samotě vrátil na horu.zemKdyž lidé viděli, jaký zázrak udělal, říkali: "Je to opravdu ten Prorok, který měl přijít na svět!"~du Sebrali je tedy a naplnili dvanáct košů kousky z těch pěti ječných chlebů, které zbyly po těch, kdo jedli.{co Když se nasytili, řekl svým učedníkům: "Posbírejte zbylé nalámané kousky, ať se nic neztratí."jbM Ježíš vzal ty chleby, vzdal díky a rozdával sedícím; také ryb rozdal, kolik jen chtěli. a9 Ježíš však řekl: "Zařiďte, ať se lidé posadí." Na tom místě bylo hodně trávy, a tak se posadili v počtu asi pěti tisíc mužů.n`U "Je tu jeden chlapec, který má pět ječných chlebů a dvě rybky. Ale co je to pro tolik lidí?"K_Jeden z jeho učedníků, Ondřej, bratr Šimona Petra, mu řekl:^{Filip mu odpověděl: "Nestačilo by nám chleba ani za dvě stě denárů, aby se na každého dostalo aspoň trochu!"T]!(To ovšem řekl, aby ho vyzkoušel, neboť sám věděl, co má udělat.)\3Ježíš pozvedl oči, a když uviděl, že za ním jde takový zástup, zeptal se Filipa: "Kde nakoupíme chleby, aby se ti lidé najedli?"3[aBlížily se židovské svátky Velikonoc.KZJežíš vystoupil na horu a posadil se tam se svými učedníky.`Y9a šel za ním veliký zástup, protože viděli zázraky, které konal na nemocných.KX Ježíš potom odešel za Galilejské (neboli Tiberiadské) jezeroRW/Když ale nevěříte jeho spisům, jak uvěříte mým slovům?"^V5.Kdybyste věřili Mojžíšovi, věřili byste i mně, neboť on psal o mně.U}-Nemyslete si, že já vás budu žalovat před Otcem. Ten, kdo na vás žaluje, je Mojžíš, v něhož doufáte.T,Jak byste vůbec mohli uvěřit? Přijímáte chválu jedni od druhých, ale chválu, která je od samotného Boha, nehledáte.S+Já jsem přišel ve jménu svého Otce, a nepřijímáte mě. Kdyby jiný přišel ve svém vlastním jménu, toho přijmete.DR*ale poznal jsem, že v sobě nemáte Boží lásku./QY)Nepřijímám chválu od lidí,DP(Nechcete ale ke mně přijít, abyste měli život.rO]'Zkoumáte Písma, neboť se domníváte, že v nich máte věčný život, a ta svědčí o mně.^N5&Jeho slovo ve vás nezůstává, neboť nevěříte tomu, kterého on poslal. M %A sám Otec, který mě poslal, o mně vydal svědectví. Vy jste ale nikdy neslyšeli jeho hlas a neviděli jeho tvář.1L[$Mám ale větší svědectví než Janovo: skutky, které mi dal Otec, abych je vykonal. Samotné skutky, které dělám, o mně svědčí, že mě poslal Otec.uKc#On byl hořící a zářící lampou, vy jste se však chtěli v jeho světle poradovat jen na čas.jJM"Já ovšem nepřijímám svědectví od člověka, ale toto říkám pro vaši záchranu.GI!Poslali jste k Janovi a ten vydal svědectví pravdě.fHE Svědčí však o mně někdo jiný a vím, že jeho svědectví o mně je pravdivé.JG Svědčím-li sám o sobě, mé svědectví není pravé.)FKSám od sebe nemohu dělat nic. Jak slyším, tak soudím a můj soud je spravedlivý, protože nehledám svou vůli, ale vůli Toho, který mě poslal.Ea vyjdou - ti, kdo konali dobro, budou vzkříšeni k životu, ale ti, kdo konali zlo, budou vzkříšeni k soudu.vDeNedivte se tomu; přichází totiž chvíle, kdy všichni, kteří jsou v hrobech, uslyší jeho hlasOCa dal mu také pravomoc konat soud, protože je Syn člověka.aB;Jako má Otec život sám v sobě, tak dal i Synu, aby měl život sám v sobě,A+Amen, amen, říkám vám: Přichází chvíle, a už je tu, kdy mrtví uslyší hlas Božího Syna a ti, kteří uslyší, budou žít.4@aAmen, amen, říkám vám: Kdo slyší mé slovo a věří Tomu, který mě poslal, má věčný život a nepřijde na soud, ale již přešel ze smrti do života.m?Saby všichni ctili Syna, jako ctí Otce. Kdo nectí Syna, nectí ani Otce, který ho poslal.H> Otec nikoho nesoudí, ale svěřil veškerý soud Synu,n=UNeboť jako Otec křísí mrtvé a dává život, tak i Syn dává život těm, kterým chce.<{Otec miluje Syna a ukazuje mu všechno, co sám dělá; a ukáže mu ještě větší skutky, abyste jen žasli.:;mJežíš jim odpověděl: "Amen, amen, říkám vám: Syn nemůže sám od sebe dělat nic, jedině to, co vidí dělat Otce. Cokoli dělá on, to podobně dělá i Syn.%:CA kvůli tomu ho chtěli zabít ještě více, neboť nejenom rušil sobotu, ale ještě nazýval Boha svým vlastním Otcem, a tak se dělal rovným Bohu.[9/Ježíš jim odpověděl: "Můj Otec pracuje i dnes; proto pracuji i já."h8IŽidovští představení tedy začali Ježíše pronásledovat, protože to udělal v sobotu.c7?Ten člověk pak odešel a oznámil židovským představeným, že ho uzdravil Ježíš.6Potom ho Ježíš nalezl v chrámě a řekl mu: "Pohleď, jsi uzdraven. Už nehřeš, ať se ti nepřihodí něco horšího."[5/ To ovšem ten uzdravený nevěděl; Ježíš se totiž vmísil do okolního davu.S4 "Kdo ti mohl říci: ‚Vezmi si lehátko a choď'?!" ptali se ho.l3Q On jim však odpověděl: "Ten, kdo mě uzdravil, mi řekl: ‚Vezmi si lehátko a choď.'"h2I Židovští představení tedy uzdraveného napomínali: "Je sobota, nesmíš nosit lehátko!"k1O A ten člověk byl ihned uzdraven, vzal své lehátko a začal chodit. Ten den však byla sobota.H0 "Vstaň, vezmi si lehátko a choď!" řekl mu Ježíš./7"Pane, nemám nikoho, kdo by mě snesl do rybníka, když se zvíří voda," odpověděl mu nemocný. "Když tam zamířím, někdo mě předstihne."|.qJežíš viděl, jak tam leží, a poznal, že je už dlouho nemocen. "Chceš být uzdraven?" zeptal se ho.E-Byl mezi nimi jeden člověk, nemocný už třicet osm let. , P+[4] Ležela tam spousta nemocných, slepých, chromých a ochrnutých.n*UV Jeruzalémě je u Ovčí brány rybník hebrejsky zvaný Bethesda, u něhož je pět sloupořadí.V) 'Potom byl další židovský svátek, a tak se Ježíš vydal do Jeruzaléma.X()6Tak Ježíš po svém návratu z Judska vykonal v Galileji už druhý zázrak.'5Otec poznal, že to bylo ve chvíli, kdy mu Ježíš řekl: "Tvůj syn žije." Tehdy uvěřil on i celý jeho dům.y&k4Vyptal se jich tedy, odkdy se mu udělalo lépe. Odpověděli: "Horečka ho opustila včera hodinu po poledni."[%/3Na cestě se s ním setkali jeho služebníci a oznamovali mu: "Tvůj syn žije!"z$m2Ježíš mu řekl: "Jdi, tvůj syn žije." Ten člověk uvěřil slovu, které mu Ježíš řekl, a šel.P#1"Pane, pojď, než mé dítě umře!" naléhal královský úředník.U"#0"Dokud neuvidíte divy a zázraky, neuvěříte," řekl mu Ježíš.!/Když uslyšel, že Ježíš přišel z Judska do Galileje, šel k němu a prosil ho, aby šel jeho syna uzdravit, protože už umíral. 9.Znovu se vrátil do Kány Galilejské, kde proměnil vodu ve víno. Byl tam právě jeden královský úředník, jehož syn byl v Kafarnaum nemocný.-Když přišel do Galileje, Galilejci ho vítali, neboť byli o svátcích v Jeruzalémě a viděli všechno, co tam dělal.Z-,Sám Ježíš měl totiž dosvědčit, že prorok není ve své vlasti v úctě.5e+Po dvou dnech pak odtud odešel do Galileje. *Té ženě pak řekli: "Už nevěříme jen díky tvým slovům; sami jsme ho slyšeli a víme, že to je opravdu Spasitel světa."@{)a díky jeho slovu jich uvěřilo ještě mnohem více.iK(Když k němu ti Samaritáni přišli, prosili ho, aby u nich zůstal. Zůstal tam tedy dva dny'Díky slovům té ženy, která svědčila: "Řekl mi všechno, co jsem udělala," v něj mnozí Samaritáni z toho města uvěřili.&Já jsem vás poslal sklízet, na čem jste sami nepracovali. Pracovali jiní a vy jste vstoupili do jejich práce."U#%V tom je pravdivé to rčení, že ‚jeden rozsívá a jiný žne'. $Ten, kdo žne, získává odplatu a shromažďuje úrodu k věčnému životu, aby se společně radoval rozsévač i žnec.2]#Neříkáte snad, že do sklizně zbývají ještě čtyři měsíce? Hle, říkám vám: Pozvedněte oči a podívejte se na lány, že se už bělají ke žni!zm""Můj pokrm," řekl jim Ježíš, "je konat vůli Toho, který mě poslal, a dokončit jeho dílo.O!Učedníci se jeden druhého ptali: "Přinesl mu snad někdo jídlo?"K On jim však řekl: "Mě sytí pokrm, který vy neznáte.";qMezitím ho učedníci prosili: "Rabbi, najez se!"-UVyšli tedy z města a šli k němu.q["Pojďte se podívat na člověka, který mi řekl všechno, co jsem udělala. Není to snad Mesiáš?"LŽena tam nechala svůj džbán, odešla do města a řekla lidem: !Vtom přišli jeho učedníci. Překvapilo je, že mluví se ženou, ale žádný neřekl: "Co jí chceš?" anebo: "Proč s ní mluvíš?"U #"To jsem já," řekl jí Ježíš; "ten, kdo s tebou mluví!" }Žena odpověděla: "Vím, že přijde Mesiáš" (který je nazýván Kristus). "Až přijde, vysvětlí nám všechno."^ 5Bůh je Duch a ti, kdo ho uctívají, ho musí uctívat v duchu a v pravdě." 3Přichází chvíle, a už je tu, kdy praví ctitelé budou uctívat Otce v duchu a v pravdě. Takové totiž Otec hledá, aby ho uctívali.lQVy ani nevíte, koho uctíváte; my víme, koho uctíváme, protože spása vyjde z Židů./"Ženo," řekl jí Ježíš, "věř mi, že přichází chvíle, kdy nebudete uctívat Otce ani na této hoře, ani v Jeruzalémě.~u"Naši otcové uctívali Boha na této hoře, vy ale říkáte, že místo, kde se má uctívat, je v Jeruzalémě."<s"Pane, vidím, že jsi prorok," odpověděla žena.s_"Měla jsi totiž pět mužů a ten, kterého máš teď, není tvůj muž. To jsi řekla pravdu."s_"Nemám muže," odpověděla žena. "To jsi řekla pravdu, že nemáš muže," řekl jí Ježíš.O"Jdi, zavolej svého muže a přijď sem," řekl jí Ježíš.dA"Pane, dej mi tu vodu," řekla žena, "ať už nežízním a nemusím sem chodit čerpat."2]"Kdo se však napije vody, kterou mu dám já, nebude žíznit už nikdy. Voda, kterou mu dám, se v něm stane pramenem vody tryskající k věčnému životu."Z- "Každý, kdo pije tuto vodu, bude znovu žíznit," odpověděl Ježíš.~{ Jsi snad větší než náš otec Jákob, který nám tu studnu dal? On sám z ní pil, i jeho synové a jeho dobytek."v}e "Pane, nemáš ani, čím bys čerpal," namítla žena, "a studna je hluboká. Odkud vezmeš tu živou vodu?,|Q Ježíš jí odpověděl: "Kdybys znala ten Boží dar, a kdo je ten, který ti říká: ‚Dej mi napít,' žádala bys ty jeho, a dal by ti živou vodu."{' Samařská žena se ho zeptala: "Jak to, že ty, Žid, žádáš mě, Samaritánku, o nápoj?" (Židé se totiž se Samaritány nestýkají.)Ez(Jeho učedníci totiž odešli do města nakoupit jídlo.)oyWKdyž jedna žena ze Samaří přišla načerpat vodu, Ježíš ji požádal: "Dej mi napít."jxMDosud tam byla Jákobova studna a Ježíš, unaven cestou, se u ní posadil. Bylo okolo poledne.wwgDorazil k samařskému městu zvanému Sychar, blízko pozemku, který kdysi dal Jákob svému synu Josefovi.'vIMusel však projít Samařím.1u]opustil Judsko a vrátil se do Galileje.?ty(ačkoli Ježíš sám nekřtil, ale jeho učedníci),ys mKdyž se Ježíš dozvěděl, že farizeové slyšeli: "Ježíš získává a křtí více učedníků než Jan"~ru$Kdo věří v Syna, má věčný život; kdo Synu nevěří, nespatří život, ale zůstává na něm Boží hněv.7qi#Otec miluje Syna a všechno dal do jeho rukou.`p9"Ten, kterého poslal Bůh, mluví Boží slova, neboť Bůh dává Ducha bez omezení.So!Kdo přijímá jeho svědectví, zpečetil to, že Bůh je pravdomluvný.Xn) Svědčí o tom, co viděl a slyšel, ale jeho svědectví nikdo nepřijímá.m-Kdo přichází shůry, je nade všechny; kdo je ze země, je pozemský a mluví pozemské věci. Ten, který přišel z nebe, je nade všechny.*lOOn musí růst a já se menšit." k9Kdo má nevěstu, je ženich, ale přítel ženicha, který stojí a slyší ho, se z ženichova hlasu velmi raduje. Tato má radost se tedy naplnila. ^~~K}}}+||z|{zzz^yyJxxwwwdw vuu:ttKssXrr[qq\q prpooAnnxn+mmLmllYkkdjjHjii(hhhgggff2ee*ddyccubbb=aaa4`` __u_^^j^)]]\\C[[vZZZ7YYrYXXBWWyW VV`UUU%TT~T:SScS$RRRQQ~QAPPbPOONNoMM(LLML*KKvKJwJIHHGGpGFFEE(DD6CCSBBGAA0@@??c>>M==H=<<0;;N::J99p988377v66F5544333f3221X00o///..5---D,,@++!*))s)((D''l&&~%%%$$?##S#"a!!M fzp*u5b>-zCQX7)~>gQ( =  ? _#G9w)[^<"sToto vám přikazuji: Milujte jedni druhé."8!iJá jsem si vybral vás, ne vy mě. Ustanovil jsem vás, abyste šli a nesli ovoce a vaše ovoce aby zůstalo; aby vám Otec dal, o cokoli ho poprosíte v mém jménu.I  Nebudu vás už nazývat služebníky, neboť služebník neví, co dělá jeho pán. Vás jsem ale nazval přáteli, neboť jsem vám předal všechno, co jsem slyšel od svého Otce.J Vy jste moji přátelé, děláte-li, co vám přikazuji.]3 Nikdo nemá větší lásku než ten, kdo položí život za své přátele.]3 Toto je mé přikázání: Milujte jedni druhé, jako jsem já miloval vás.iK Toto jsem vám pověděl, aby má radost byla ve vás a vaše radost aby byla dokonalá.1 Zachováte-li má přikázání, zůstanete v mé lásce, tak jako jsem já zachoval přikázání svého Otce a zůstávám v jeho lásce.]3 Jako Otec miloval mě, tak jsem i já miloval vás. Zůstaňte v mé lásce.c?Když ponesete hojné ovoce, bude tím oslaven můj Otec a budete moji učedníci.ykJestliže zůstanete ve mně a má slova zůstanou ve vás, proste, o cokoli chcete, a stane se vám to.Jestliže někdo nezůstane ve mně, bude odhozen pryč jako ratolest a uschne. Pak budou posbírány, hozeny na oheň a shoří. Já jsem vinná réva a vy ratolesti. Kdo zůstává ve mně a já v něm, ten nese mnoho ovoce; beze mě nedokážete nic.&EZůstaňte ve mně a já ve vás. Jako ratolest nemůže nést ovoce sama od sebe, pokud nezůstane ve kmeni, tak ani vy, pokud nezůstanete ve mně.MVy jste již čistí díky slovu, které jsem k vám mluvil.  Každou ratolest, která ve mně nenese ovoce, odřezává, a každou, která nese ovoce, čistí, aby nesla více ovoce.C "Já jsem ušlechtilá réva a můj Otec je vinař.ale přichází, aby svět poznal, že miluji Otce a že jednám, jak mi Otec přikázal. Vstaňte, pojďme odsud."oWUž s vámi nebudu dlouho mluvit, neboť přichází vládce tohoto světa. Nemá na mně nic,iKŘekl jsem vám to teď, předtím než se to stane, abyste, až se to stane, uvěřili.0YSlyšeli jste mě říci: ‚Odcházím a zase k vám přijdu.' Kdybyste mě milovali, byli byste rádi, že jdu k Otci, neboť můj Otec je větší než já. !Odkazuji vám pokoj, svůj pokoj vám dávám; já dávám jinak, než jak dává svět. Nermuťte se v srdcích a nemějte strach. 9Avšak Utěšitel, ten Duch svatý, kterého Otec pošle v mém jménu, ten vás naučí všemu a připomene vám všechno, co jsem vám řekl.B To vše jsem vám říkal, dokud jsem žil u vás. Kdo mě nemiluje, nezachová moje slova. A slovo, které slyšíte, není mé, ale Toho, který mě poslal, Otcovo. /Ježíš mu odpověděl: "Kdo mě miluje, bude zachovávat mé slovo; můj Otec ho bude milovat a přijdeme k němu a budeme žít s ním.fEJuda (ne ten Iškariotský) mu řekl: "Pane, proč se chceš dát poznat nám, a ne světu?"'GKdo přijal má přikázání a zachovává je, ten mě miluje. A kdo mě miluje, bude milován mým Otcem a já ho budu milovat a dám se mu poznat."[/V ten den poznáte, že já jsem ve svém Otci a vy ve mně a já ve vás.taJeště kratičko a svět mě neuvidí, ale vy mě uvidíte. Protože já žiji, budete žít i vy.<sNenechám vás jako sirotky, přijdu k vám.-totiž Ducha pravdy, jehož svět nemůže přijmout, neboť ho nevidí a nezná. Vy ho však znáte, neboť žije u vás a bude ve vás.eCJá pak požádám Otce a dá vám jiného Utěšitele, aby s vámi zůstal navěky,J "Jestliže mě milujete, zachovávejte má přikázání.QKdyž mě budete o něco prosit v mém jménu, já to udělám."]3 O cokoli poprosíte v mém jménu, to udělám, aby byl Otec oslaven v Synu.(~I Amen, amen, říkám vám: Kdo věří ve mne, bude dělat skutky, které dělám já. A bude dělat ještě větší skutky, neboť odcházím k Otci.f}E Věřte mi, že já jsem v Otci a Otec ve mně, už jen kvůli těm skutkům věřte.2|] Nevěříš, že já jsem v Otci a Otec ve mně? Slova, která vám říkám, neříkám sám od sebe. To Otec, který ve mně přebývá, on působí ty skutky.){K "Filipe," odvětil Ježíš, "tak dlouho jsem s vámi a nepoznal jsi mě? Kdo viděl mě, viděl Otce. Jak můžeš říkat: ‚Ukaž nám Otce'?Gz"Pane," řekl mu Filip, "stačí, když nám ukážeš Otce."nyUKdybyste mě znali, znali byste i mého Otce. Od nynějška už ho znáte a viděli jste ho!"|xq"Já jsem ta cesta, pravda a život," odpověděl Ježíš. "Nikdo nepřichází k Otci než skrze mne.Zw-"Pane, nevíme, kam jdeš," přerušil ho Tomáš. "A jak můžeme znát cestu?"0v[Víte, kam jdu, a cestu znáte." u9Jdu, abych vám připravil místo. Až odejdu a připravím vám místo, zase přijdu a vezmu vás k sobě, abyste i vy byli tam, kde jsem já.^t5V domě mého Otce je mnoho pokojů. Kdyby to tak nebylo, řekl bych vám to.Ms "Nermuťte se v srdcích. Věříte v Boha, věřte i ve mne. r &"Položíš za mě život?" opáčil Ježíš. "Amen, amen, říkám ti: Než zakokrhá kohout, třikrát mě zapřeš."Wq' %"Pane, proč za tebou nemohu teď?" ptal se Petr. "Položím za tebe život!"(pI $Šimon Petr se ho zeptal: "Pane, kam jdeš?" "Tam, kam jdu, teď za mnou nemůžeš," odpověděl mu Ježíš, "ale přijdeš za mnou později."so_ #Podle toho všichni poznají, že jste moji učedníci, když budete mít lásku jedni k druhým."znm "Dávám vám nové přikázání: Milujte jedni druhé. Milujte jedni druhé, jako jsem já miloval vás.!m; !Moji drazí, ještě na kratičko jsem s vámi. Budete mě hledat, ale říkám vám, co jsem už řekl Židům: ‚Jdu tam, kam vy nemůžete.'bl= A protože je Bůh oslaven v něm, Bůh ho také oslaví sám v sobě, a to hned.ikK Po jeho odchodu Ježíš řekl: "Syn člověka je teď oslaven a Bůh je oslaven v něm."Co děláš, dělej rychle," řekl mu Ježíš.f "Ten, komu podám namočené sousto," odpověděl Ježíš. Namočil sousto a podal je Jidášovi, synu Šimona Iškariotského.6eg Objal ho tedy a zeptal se: "Pane, kdo to je?"Bd Šimon Petr mu naznačil, ať se zeptá, o kom to mluvil.hcI Jeden z jeho učedníků, ten, kterého Ježíš miloval, ležel u stolu po Ježíšově boku.Zb- Učedníci se začali rozhlížet jeden po druhém, netušíce, o kom to mluví.a Po těchto slovech Ježíš hluboce rozrušen prohlásil: "Amen, amen, říkám vám, že jeden z vás mě zradí."` Amen, amen, říkám vám: Kdo přijímá mého posla, přijímá mě; a kdo přijímá mě, přijímá Toho, který mě poslal."y_k Říkám vám to už teď, předtím než se to stane, abyste, až se to stane, uvěřili, že já jsem. ^9 Nemluvím o vás všech. Já vím, které jsem vyvolil; ať se ale naplní Písmo: ‚Ten, který jí se mnou chléb, pozvedl patu proti mně.'I]  Teď to víte; blaze vám, když se tím budete řídit.\ Amen, amen, říkám vám: Služebník není větší než jeho pán a posel není větší než ten, kdo ho poslal.^[5 Dal jsem vám příklad, abyste se chovali, jako jsem se já zachoval k vám.oZW Když jsem však já, váš Pán a Mistr, umyl nohy vám, máte i vy mýt nohy jeden druhému.RY Nazýváte mě Mistrem a Pánem a máte pravdu, neboť jím jsem.Xw Když jim umyl nohy, znovu se oblékl, posadil se zpět za stůl a řekl jim: "Chápete, co jsem vám udělal?[W/ (Věděl totiž o svém zrádci, proto řekl: "Ne všichni jste čistí.")V Ježíš mu řekl: "Kdo je vykoupán, potřebuje umýt jen nohy, neboť je celý čistý. I vy jste čistí, ale ne všichni."NU "Pane!" zvolal Šimon Petr. "Nemyj mi jen nohy, ale i ruce a hlavu!"T' "Ty mi přece nemůžeš mýt nohy!" namítal Petr. "Když tě neumyji, nebudeš mít se mnou nic společného," odpověděl Ježíš.sS_ "Teď ještě nechápeš, co dělám," odpověděl mu Ježíš, "ale později porozumíš."]R3 Když přistoupil k Šimonu Petrovi, ten mu řekl: "Pane, ty mi chceš mýt nohy?!"tQa Nalil vodu do umyvadla a začal učedníkům umývat nohy a utírat je ručníkem, jímž byl přepásán.GP vstal od večeře, odložil plášť a opásal se ručníkem.hOI Ježíš, vědom si toho, že mu Otec dal všechno do rukou a že vyšel od Boha a jde k Bohu,sN_ Ještě před večeří ďábel vnukl do srdce Jidáše, syna Šimona Iškariotského, že ho má zradit.9M m Před Velikonočními svátky už Ježíš věděl, že přišla jeho chvíle, aby odešel z tohoto světa k Otci. Miloval své druhy na tomto světě, miloval je až do konce.uLc 2A vím, že jeho přikázání je věčný život. Co mluvím, tedy mluvím tak, jak mi řekl Otec."K 1Nemluvil jsem totiž sám od sebe, ale Otec, který mě poslal, ten mi dal přikázání, co mám říkat a co mluvit.J 0Kdo mě odmítá a nepřijímá moje slova, má, kdo by ho soudil. V poslední den jej bude soudit slovo, které jsem mluvil.I /Slyší-li někdo má slova a neplní je, já ho nesoudím; nepřišel jsem totiž, abych soudil svět, ale abych svět spasil.kHO .Já, světlo, jsem přišel na svět, aby žádný, kdo ve mne věří, nezůstal ve tmě.=Gu -Kdo vidí mě, vidí Toho, který mě poslal.gFG ,Ježíš volal: "Kdo věří ve mne, věří ne ve mne, ale v Toho, který mě poslal.AE} +Milovali totiž lidskou slávu více než slávu Boží. D *Přesto však v něho uvěřili i mnozí z hodnostářů, ale kvůli farizeům ho nevyznávali, aby nebyli vyobcováni ze synagogy.HC  )To řekl Izaiáš, když zahlédl jeho slávu a mluvil o něm.B ("Oslepil jejich oči a zatvrdil jejich srdce, aby očima neuviděli a srdcem nepochopili a neobrátili se, abych je nemohl uzdravit.">Aw 'Proto nemohli věřit, neboť Izaiáš ještě řekl:@{ &Tak se naplnilo slovo proroka Izaiáše: "Kdo, Hospodine, uvěřil naší zprávě? Komu se Hospodinova paže zjevila?"P? %Ačkoli před nimi udělal tolik zázraků, přece v něj neuvěřili.> $Dokud máte světlo, věřte ve světlo, abyste byli syny světla." Když to Ježíš pověděl, odešel a skryl se před nimi.2=] #Ježíš jim řekl: "Ještě na kratičko je světlo s vámi. Choďte, dokud máte světlo, ať vás nezachvátí tma. Kdo totiž chodí ve tmě, neví, kam jde.;<o "Zástup mu odpověděl: "My jsme slyšeli ze Zákona, že Mesiáš tu zůstane navěky. Proč tedy říkáš, že Syn člověka musí být vyzdvižen? Kdo je ten Syn člověka?">;w !(Těmito slovy naznačil, jakou smrtí má zemřít.)Q: A já, až budu vyzdvižen od země, potáhnu všechny k sobě."g9G Nyní se koná soud nad tímto světem, nyní bude vládce tohoto světa vyvržen ven.^85 Ježíš na to odpověděl: "Ten hlas nezazněl kvůli mně, ale kvůli vám.x7i Zástup, který tam stál a slyšel to, řekl: "Zahřmělo." Někteří ale říkali: "Mluvil k němu anděl."i6K Otče, oslav své jméno!" Tehdy z nebe zazněl hlas: "Oslavil jsem a ještě oslavím."5 Jsem teď sevřen úzkostí a co mám říci? ‚Otče, vysvoboď mě z této chvíle'? Ale proto jsem přišel, pro tuto chvíli. 4 Kdo mi chce sloužit, ať mě následuje; tam, kde jsem já, bude i můj služebník. Kdokoli mi slouží, toho Otec poctí.3 Kdo lpí na svém životě, ten jej ztratí. Kdo na svém životě v tomto světě nelpí, uchrání jej k věčnému životu.2' Amen, amen, říkám vám: Pokud zrno pšenice nepadne do země a nezemře, zůstane samo. Pokud však zemře, přinese hojnou úrodu.a1; Ježíš jim odpověděl: "Přišla chvíle, kdy má být Syn člověka oslaven.T0! Filip o tom šel říci Ondřejovi a společně to pak řekli Ježíšovi.x/i Přišli za Filipem, který byl z galilejské Betsaidy, a prosili ho: "Pane, chtěli bychom vidět Ježíše."R. Někteří z těch, kdo se přišli o tom svátku modlit, byli Řekové.g-G Farizeové tehdy jedni druhým říkali: "Vidíte? Nic nezmůžete! Celý svět jde za ním!"`,9 Když slyšeli, že udělal ten zázrak, vyšli mu lidé naproti v celých zástupech.r+] Zástup, který byl s ním, vydával svědectví, že zavolal Lazara z hrobu a vzkřísil ho z mrtvých.#*? Jeho učedníci tomu nejdříve nerozuměli, ale když byl Ježíš oslaven, tehdy si vzpomněli, že to o něm bylo psáno a že se to na něm vyplnilo.X)) "Neboj se, Dcero sionská! Hle, tvůj král přichází sedící na oslátku."@({ Ježíš nalezl oslátko a vsedl na ně, jak je psáno:'+ Vzali palmové větve, vyšli mu naproti a volali: "Hosana!" "Požehnaný, jenž přichází v Hospodinově jménu!" "Ať žije král Izraele!"&y Nazítří onen veliký zástup lidí, kteří přišli na svátky, uslyšel, že Ježíš přichází do Jeruzaléma.O% Mnozí Židé totiž kvůli němu odcházeli a uvěřili v Ježíše.<$s Vrchní kněží se proto rozhodli zabít i Lazara.+#O Veliké množství Židů se dozvědělo, že Ježíš je tam, a tak přišli - nejen kvůli němu, ale také aby viděli Lazara, kterého vzkřísil z mrtvých.Q" Chudé tu budete mít vždycky, ale mě vždycky mít nebudete."[!/ Ježíš odpověděl: "Nech ji, tu mast schovávala pro den mého pohřbu.2 ] To však neřekl proto, že by měl starost o chudé, ale že byl zloděj. Měl totiž na starosti společnou pokladnu a z toho, co se do ní dávalo, si bral pro sebe.X) "Proč se ta mast neprodala za tři sta denárů? Mohlo se to rozdat chudým!"X) Jeden z jeho učedníků, Jidáš Iškariotský, který ho měl zradit, řekl:5 Marie tehdy vzala libru velmi drahé masti z pravého nardu, pomazala Ježíšovy nohy a vytřela je svými vlasy. Dům se naplnil vůní té masti.nU Tam mu připravili večeři. Marta je obsluhovala a Lazar byl jedním z těch, kdo s ním stolovali. y Šest dní před Velikonocemi přišel Ježíš do Betanie, kde bydlel Lazar, kterého Ježíš vzkřísil z mrtvých. 9Vrchní kněží a farizeové však vydali nařízení, že pokud se někdo dozví, kde je, musí to oznámit, aby ho mohli zatknout.y 8Hledali tam Ježíše, a když stáli v chrámu, povídali si mezi sebou: "Co myslíte? Že by nepřišel na svátek?"} 7Blížily se židovské Velikonoce. Mnozí z toho kraje putovali na Velikonoce vzhůru do Jeruzaléma, aby se očistili. 9 6Ježíš proto už nechodil mezi Židy veřejně, ale odešel odtud do kraje poblíž pouště, do města jménem Efraim, a tam pobýval s učedníky.:o 5Od toho dne tedy byli rozhodnuti, že ho zabijí.a; 4A nejen za tento národ, ale také aby shromáždil rozptýlené Boží děti v jedno.)  3(To však neřekl sám od sebe, ale protože byl toho roku veleknězem, prorokoval, že Ježíš má zemřít za tento národ.xi 2Nechápete, že je pro nás lepší, aby jeden člověk zemřel za lid, než aby celý tento národ zahynul?!"_7 1Jeden z nich, Kaifáš, který byl toho roku veleknězem, jim řekl: "Vy nic nevíte!{ 0Když ho necháme, všichni v něj uvěří! Přijdou Římané a připraví nás o toto posvátné místo i o národ!" /Vrchní kněží a farizeové shromáždili Veleradu. "Co budeme dělat?" říkali. "Ten člověk dělá spoustu zázraků!U# .Někteří však odešli k farizeům a pověděli jim, co Ježíš udělal.q[ -Mnozí z těch Židů, kteří přišli k Marii a viděli, co Ježíš udělal, v něj tehdy uvěřili., Q ,A ten, který zemřel, vyšel ven. Ruce i nohy měl svázané plátny a tvář měl ovinutou rouškou. "Rozvažte ho a nechte ho jít," řekl jim Ježíš.P  +Jakmile to dořekl, zvolal mocným hlasem: "Lazare, pojď ven!"  *Já vím, že mě vždycky slyšíš, ale říkám to kvůli zástupu, který stojí kolem, aby uvěřili, že jsi mě poslal." y )Když pak odstranili kámen od hrobu, Ježíš pozvedl oči a řekl: "Otče, děkuji ti, že jsi mě vyslyšel.o W ("Neřekl jsem ti, že když budeš věřit, uvidíš Boží slávu?" odpověděl jí Ježíš. '"Odvalte ten kámen," řekl Ježíš. "Pane, už zapáchá," namítla Marta, sestra mrtvého. "Vždyť je v hrobě čtvrtý den!"dA &V hlubokém rozrušení přišel Ježíš až k hrobu. Byla to jeskyně zavalená kamenem.uc %Někteří ale namítli: "Když otevřel oči slepého, nemohl se postarat, aby tenhle člověk nezemřel?"7i $"Podívejte, jak ho měl rád!" řekli Židé.9 #Ježíš se rozplakal.Z- "se zeptal: "Kam jste ho položili?" "Pojď se podívat, Pane," řekli mu.yk !Ježíš uviděl, jak pláče a jak pláčou Židé, kteří přišli s ní. Hluboce pohnut v duchu a rozrušen+ Jakmile Marie přišla na místo, kde byl Ježíš, a spatřila ho, padla mu k nohám se slovy: "Pane, kdybys tu byl, můj bratr by nezemřel."$A Židé, kteří byli s Marií v domě a utěšovali ji, uviděli, že rychle vstala a šla ven, a tak se k ní přidali. Mysleli si: "Jde plakat k hrobu."hI (Ježíš ještě nepřišel do vesnice, ale byl na tom místě, kam mu vyšla naproti Marta.)@~{ Ta, jakmile to uslyšela, rychle vstala a šla k němu.d}A A když to řekla, odešla a tajně zavolala svou sestru Marii: "Mistr je tu a volá tě."y|k "Ano, Pane," odpověděla. "Já jsem uvěřila, že ty jsi Mesiáš, Boží Syn, který má přijít na svět."Z{- A každý, kdo žije a věří ve mě, nezemře navěky. Věříš tomu?"zy "Já jsem vzkříšení i život," řekl jí Ježíš. "Kdo věří ve mě, i kdyby zemřel, bude žít.Vy% "Vím, že vstane - při vzkříšení v poslední den," odpověděla Marta.9xm "Tvůj bratr vstane," řekl jí Ježíš.Kw "I teď ale vím, že o cokoli Boha požádáš, to ti Bůh dá."Jv  "Pane, kdybys tu byl, můj bratr by nezemřel!" řekla mu Marta.huI Jakmile Marta uslyšela, že přichází Ježíš, vyšla mu naproti, ale Marie zůstala doma.Wt' a mnozí Židé přišli Martu a Marii utěšit ve smutku nad jejich bratrem.>sw Betanie byla blízko Jeruzaléma, asi patnáct honů,;rq Ježíš dorazil čtyři dny po Lazarově pohřbu.jqM Tomáš zvaný Dvojče tehdy ostatním učedníkům řekl: "Pojďme také, ať zemřeme s ním."epC A kvůli vám jsem rád, že jsem tam nebyl, abyste uvěřili. Ale pojďme k němu."@o{ Proto jim Ježíš řekl jasně: "Lazar zemřel.]n3 Ježíš mluvil o jeho smrti, ale oni si mysleli, že mluví o obyčejném spánku.Bm "Spánek mu prospěje, Pane," řekli mu na to učedníci.\l1 A po těch slovech dodal: "Náš přítel Lazar usnul. Půjdu ho probudit."Kk Kdo ale chodí v noci, klopýtá, protože nemá světlo."j Ježíš odpověděl: "Nemá den dvanáct hodin? Kdo chodí ve dne, neklopýtá, protože vidí světlo tohoto světa.miS "Rabbi," řekli mu učedníci, "Židé tě posledně chtěli ukamenovat! Ty tam chceš jít znovu?"Kh Potom řekl svým učedníkům: "Pojďme znovu do Judska."Ug# Když uslyšel, že Lazar onemocněl, zůstal ještě dva dny tam, kde byl.8fk Ježíš miloval Martu i její sestru i Lazara.e  Když to Ježíš uslyšel, řekl: "Ta nemoc není k smrti, ale k Boží slávě, aby skrze ni byl oslaven Boží Syn."Vd% Sestry vzkázaly Ježíšovi: "Pane, ten, koho máš tak rád, je nemocný."yck To byla ta Marie, která pomazala Pána mastí a vytřela mu nohy svými vlasy; její bratr Lazar byl nemocný.Ub % Nějaký Lazar z Betanie, městečka Marie a její sestry Marty, onemocněl.(aK *A mnozí tam v něho uvěřili.`! )Přicházelo tam za ním mnoho lidí. Říkali: "Jan sice neudělal žádný zázrak, ale všechno, co řekl o tomhle muži, byla pravda."Z_- (Vrátil se zpátky za Jordán, na místo, kde dříve křtil Jan, a zůstal tam.?^y 'Chtěli ho tedy opět zatknout, ale unikl jim z rukou.]+ &Pokud je však dělám, i kdybyste nevěřili mně, věřte těm skutkům, abyste poznali a věděli, že Otec je ve mně a já v něm.">\w %Nedělám-li skutky svého Otce, nevěřte mi.[ $proč mě, kterého Otec posvětil a poslal na svět, obviňujete z rouhání, když jsem řekl: ‚Jsem Boží Syn'?lZQ #Jestliže ty, kteří dostali Boží slovo, nazval bohy - a Písmo nemůže být zrušeno -cY? "Ježíš odvětil: "Není ve vašem Zákoně psáno: ‚Řekl jsem: Jste bohové'?X !"Nechceme tě kamenovat za dobrý skutek, ale za rouhání," odpověděli mu Židé. "Jsi člověk, a děláš ze sebe Boha!"Ww Ježíš jim řekl: "Ukázal jsem vám mnoho dobrých skutků od Otce. Za který z nich mě chcete kamenovat?"=Vu Židé tedy znovu vzali kamení, aby ho ukamenovali.'UI Já a Otec jsme jedno."uTc Můj Otec, který mi je dal, je větší nade všechny a nikdo je nemůže vyrvat z ruky mého Otce.cS? Já jim dávám věčný život a nezahynou navěky a z mé ruky je nikdo nevyrve.MR Mé ovce slyší můj hlas a já je znám a následují mě.BQ Vy ale nevěříte, protože nejste z mých ovcí.$PA "Řekl jsem vám to, a nevěříte," odpověděl jim Ježíš. "Skutky, které dělám ve jménu svého Otce, o mně vydávají svědectví.{Oo Tam ho obstoupili Židé se slovy: "Jak dlouho nás budeš napínat? Jestli jsi Mesiáš, řekni nám to jasně."GN Ježíš se procházel v chrámě, v Šalomounově sloupoví.NM Přišla zima a v Jeruzalémě se konal svátek Zasvěcení chrámu.hLI Jiní říkali: "Posedlý člověk takhle nemluví. Může snad démon otvírat oči slepým?"XK) Mnozí z nich říkali: "Je posedlý démonem a blázní! Co ho posloucháte?"9Jm Kvůli těm slovům se mezi Židy strhla hádka.I- Nikdo mi ho nebere, sám ho pokládám. Mám moc ho položit a mám moc ho zase přijmout. Takový příkaz jsem přijal od svého Otce."ZH- Otec mě miluje, protože pokládám svůj život, abych ho zase přijal.!G; Mám však i jiné ovce, které nejsou z tohoto ovčince. I ty musím přivést. Uslyší můj hlas, a tehdy bude jedno stádo a jeden pastýř.XF) jako mě zná Otec a já znám Otce; a pokládám svůj život za ovce.QE Já jsem dobrý pastýř. Znám své ovce a mé ovce znají mě,VD% nádeník utíká, protože je nádeník a na ovcích mu nezáleží.)CK Nádeník ale není pastýř a ovce mu nepatří; když vidí přicházet vlka, opouští ovce a utíká. Když se pak vlk vrhá na ovce a rozhání je,ZB- Já jsem dobrý pastýř. Dobrý pastýř za ovce pokládá svůj život.Aw Zloděj přichází, jen aby kradl, zabíjel a ničil; já jsem přišel, aby měly život - život v plnosti.t@a Já jsem dveře. Kdokoli vejde skrze mne, bude spasen a bude vcházet i vycházet a nalezne pastvu.m?S Všichni, kolik jich přišlo přede mnou, jsou zloději a lupiči, ale ovce je neposlechly.h>I Ježíš k nim tedy znovu promluvil: "Amen, amen, říkám vám: Já jsem dveře ovcí.Y=+ Ježíš jim to řekl obrazně, ale oni nepochopili, co jim tím chtěl říci._<7 Za cizím nikdy nepůjdou, ale utečou od něj, neboť neznají hlas cizích."i;K Když je všechny vypustí, jde před nimi a ovce jdou za ním, neboť znají jeho hlas.m:S a tomu vrátný otvírá. Ovce slyší jeho hlas a on své ovce volá jménem a vyvádí je.>9w kdo ale vchází dveřmi, to je pastýř ovcíw8 i "Amen, amen, říkám vám: Kdo nevchází do ovčince dveřmi, ale vniká jinudy, je zloděj a lupič,71 )"Kdybyste byli slepí, neměli byste hřích," odpověděl jim Ježíš. "Vy ale říkáte: ‚Vidíme,' a tak váš hřích trvá."s6_ (Když to uslyšeli někteří z farizeů stojících poblíž, řekli mu: "Cože? Jsme snad i my slepí?"z5m 'Tehdy Ježíš řekl: "Přišel jsem na tento svět kvůli soudu: aby slepí viděli a vidoucí oslepli.">4w &"Věřím, Pane!" zvolal a padl před ním na kolena.c3? %"Už jsi ho viděl," řekl mu Ježíš. "Je to ten, který s tebou mluví."F2 $"Pane," odpověděl, "kdo to je, abych v něj mohl věřit?"q1[ #Když se Ježíš doslechl, že ho vyhnali, našel ho a zeptal se: "Věříš v Syna člověka?"f0E "Odpověděli mu: "Narodil ses plný hříchu, a chceš nás poučovat?" A s tím ho vyhnali.I/  !Kdyby ten člověk nebyl od Boha, nic takového by nedokázal."U.# Jaktěživ nikdo neslyšel, že by někdo otevřel oči slepě narozeného.l-Q Víme přece, že Bůh hříšníky neslyší; slyší jen toho, kdo Boha ctí a koná jeho vůli.t,a "To je právě divné," odpověděl jim ten člověk. "Vy nevíte, co je zač, a přitom mi otevřel oči.S+ Víme, že k Mojžíšovi mluvil Bůh, ale o tomhle nevíme, co je zač."^*5 Tehdy mu začali spílat: "Sám jsi jeho učedník! My jsme Mojžíšovi učedníci!)% "Už jsem vám to řekl," odpověděl jim. "Copak jste to neslyšeli? Proč to chcete slyšet znovu? Chcete se také stát jeho učedníky?"K( A tak ho vyslýchali dál: "Co ti udělal? Jak ti otevřel oči?"m'S "Jestli je to hříšník, nevím," odpověděl jim. "Vím jen, že jsem byl slepý a teď vidím." &  A tak toho bývalého slepce zavolali podruhé a řekli mu: "Vyznej před Bohem pravdu! Jsme si jistí, že je to hříšník."E% Proto jeho rodiče řekli: "Je dospělý, ptejte se jeho.")/$W (Jeho rodiče to řekli, protože se báli židovských představených. Ti se už totiž dohodli, že kdokoli ho vyzná jako Mesiáše, bude vyobcován ze synagogy.# "Jak to, že teď vidí, ale nevíme. Nevíme, kdo mu otevřel oči. Ptejte se jeho, je přece dospělý, může mluvit sám za sebe."Z"- "Víme, že je to náš syn a že se narodil slepý," odpověděli jeho rodiče.k!O "Je tohle váš syn? Tvrdíte, že se narodil slepý?" ptali se jich. "A jak to, že teď vidí?"| q Židovští představení mu ale nechtěli věřit, že býval slepý a prohlédl. Proto si zavolali jeho rodiče.ve Pak se toho slepce znovu zeptali: "Kdo to podle tebe je, že ti otevřel oči?" "Je to prorok," odpověděl.N "Ten člověk není od Boha, vždyť nedodržuje sobotu!" říkali někteří z farizeů. Jiní zas říkali: "Jak by takové zázraky mohl dělat hříšník?" A tak se rozdělili na dva tábory.~u Farizeové ho znovu zpovídali, jak prohlédl. "Položil mi na oči bláto, umyl jsem se a vidím," odpověděl jim.W' Toho dne, kdy Ježíš udělal bláto a otevřel mu oči, totiž byla sobota.<s A tak toho bývalého slepce přivedli k farizeům.@{ "Kde ten člověk je?" ptali se. "Nevím," odpověděl.8i Odpověděl: "Člověk jménem Ježíš udělal bláto, pomazal mi oči a řekl mi: ‚Jdi se umýt k rybníku Siloe.' A když jsem odešel a umyl se, prohlédl jsem."1] "Jak se ti otevřely oči?" ptali se ho.lQ Někteří říkali, že je to on, a jiní, že je mu jen podobný. On ale říkal: "Jsem to já!"xi Sousedé a ti, kdo ho dříve vídali žebrat, tedy řekli: "Není to snad ten, který tu sedával a žebral?" Potom mu řekl: "Jdi se umýt do rybníka Siloe" (což se překládá Poslaný). Odešel tedy a umyl se, a když přišel, viděl.W' Když to řekl, plivl na zem, udělal ze sliny bláto a pomazal mu jím oči.<s Dokud jsem na světě, jsem světlo světa."{ Já musím dělat skutky Toho, který mě poslal, dokud je den. Přichází noc, kdy nikdo nebude moci pracovat. Ježíš odpověděl: "Nejde o to, zda zhřešil on, nebo jeho rodiče, ale aby na něm byly zjeveny Boží skutky.nU Jeho učedníci se ho zeptali: "Rabbi, kdo zhřešil: on, nebo jeho rodiče, že se narodil slepý?"K  Když procházel kolem, všiml si člověka slepého od narození.^5;Tehdy vzali kamení a chtěli ho ukamenovat. Ježíš se ale skryl a opustil chrám.f E:Ježíš odpověděl:"Amen, amen, říkám vám: Dříve než byl Abraham, já jsem."Y +9"Ještě ti není padesát let, a viděl jsi Abrahama?" řekli mu na to Židé.U #8Abraham se těšil, že uvidí můj den; uviděl ho a zaradoval se." %7ale neznáte ho. Já ho znám. Kdybych řekl, že ho neznám, byl bych podobný vám, lhář. Ale znám ho a zachovávám jeho slovo.$ A6Ježíš odpověděl: "Chválím-li sám sebe, má chvála nic neznamená. Ten, kdo mě chválí, je můj Otec, kterého vy nazýváte svým Bohem,mS5Jsi snad větší než náš otec Abraham? Ten zemřel! I proroci zemřeli! Koho ze sebe děláš?" x~~%}}:||T{{2zzyyyxxAwwDwvvv.uvu(tt\ss&rfqppoooinnxnmm8ll~kk,jj%ii:hhEggLffeedd(cccKbbb9aa>`___^t^]e\\v\[[5ZZ7YY]XXgWW/VV:UU"TT-SS\RR4QQJPPP OO9NNjMuLLKK!JJ{J-IIHHHGGeFFIEEDCCC"BBSAA @@?>>>===F<@iNYxR {3 B Q E f  ml8y*x-!SSlyšte má slova, Izraelité: Bůh vám dokázal, kdo je Ježíš Nazaretský, když skrze něj mezi vámi konal divy, zázraky a znamení, jak sami dobře víte.K Každý, kdo vzývá Hospodinovo jméno, však bude zachráněn.'dASlunce se obrátí v tmu a měsíc v krev, než přijde veliký a zjevný Hospodinův den.SUkážu zázraky na nebi a znamení na zemi, krev a oheň a oblaka dýmu.lQJistěže na své služebníky a služebnice v těch dnech vyliji svého Ducha a budou prorokovat.?w‚V posledních dnech, praví Bůh, vyliji svého Ducha na všechny lidi. Vaši synové i vaše dcery budou prorokovat, vaši mladíci uvidí vidění, vaši starci budou mít sny.DDěje se ale, co bylo předpověděno ústy proroka Joele:\1Tito lidé vůbec nejsou opilí, jak si myslíte - vždyť je teprve devět hodin!4aTehdy vstal Petr s ostatními jedenácti a hlasitě k nim promluvil: "Židé a všichni, kdo pobýváte v Jeruzalémě, chci vám něco oznámit. Dobře mě poslouchejte:L Někteří se ale posmívali a říkali: "Opili se novým vínem!"mS Všichni žasli a nevěděli, co si o tom myslet. "Co má tohle znamenat?" ptali se jeden druhého.c? Kréťané i Arabové - slyšíme je mluvit našimi jazyky o velikých Božích věcech!"ta Frygie i Pamfylie, Egypta i krajů Libye vedle Kyrény a příchozí z Říma, jak Židé, tak proselyté,eC Parthové, Médové, Elamité a obyvatelé Mezopotámie, Judeje i Kappadokie, Pontu a Asie,>wJak to, že tedy každý slyšíme svou rodnou řeč?c?Úžasem bez sebe říkali: "Hleďte, copak ti všichni, kdo tu mluví, nejsou Galilejci?Když se ozval ten hukot, sešla se spousta lidí a byli ohromeni, protože je každý slyšel mluvit svou vlastní řečí.X)V Jeruzalémě tehdy pobývali zbožní Židé z každého národa na světě.q[Všichni byli naplněni Duchem svatým a začali mluvit jinými jazyky, jak jim Duch dával promlouvat.fEUkázaly se jim jakoby ohnivé jazyky, které se rozdělily a spočinuly na každém z nich.l QNáhle se z nebe ozval hukot, jako by se řítil prudký vítr, a naplnil celý dům, kde seděli.7  kKdyž přišel den Letnic, byli všichni spolu.]  5Potom losovali: los padl na Matěje, a tak byl připočten k jedenácti apoštolům.  yaby měl podíl na této službě a stal se apoštolem namísto Jidáše, který se odvrátil a odešel, kam patří."j  OPotom se modlili: "Ty, Pane, znáš srdce všech lidí. Ukaž, kterého z těch dvou jsi vyvolil,L Navrhli dva - Josefa Barnabáše, zvaného také Justus, a Matěje. od Janova křtu až do dne, kdy byl od nás vzat vzhůru, se proto musí stát spolu s námi svědkem jeho vzkříšení."c AJeden z těch, kdo s námi chodili po celý čas, kdy Pán Ježíš přebýval mezi námi, -"V knize Žalmů je psáno: ‚Jeho příbytek ať zůstane pustý a ať v něm nikdo nebydlí' a dále: ‚Jeho pověření ať přijme jiný.' Vědělo se o tom po celém Jeruzalémě, takže to pole dostalo v jejich řeči jméno Chakel-dama, totiž Krvavé pole.)  (Jidáš za své špinavé peníze získal pole. Poté, co se oběsil, roztrhl se v půli a vyhřezly mu všechny vnitřnosti.D ačkoli patřil mezi nás a měl podíl na této službě." !"Bratři, muselo se naplnit, co v Písmu Davidovými ústy předpověděl Duch svatý o Jidášovi, který na Ježíše přivedl stráže,p [V té době vstal uprostřed shromážděných učedníků Petr (bylo jich tam asi sto dvacet) a řekl: yTi všichni svorně setrvávali v modlitbách společně s ženami i s Ježíšovou matkou Marií a s jeho sourozenci.H~   Když přišli, vystoupili do horní místnosti domu, kde pobývali: Petr, Jakub, Jan, Ondřej, Filip, Tomáš, Bartoloměj, Matouš, Jakub (syn Alfeův), Šimon Zélot a Juda (syn Jakubův).w} i Tehdy se vrátili do Jeruzaléma od Olivetské hory ležící poblíž města - na vzdálenost sobotní cesty.-| U a řekli jim: "Co tu stojíte a hledíte k nebi, Galilejci? Tento Ježíš, který od vás byl vzat do nebe, se vrátí právě tak, jak jste ho viděli odcházet."p{ [ Zatímco se upřeně dívali, jak odchází do nebe, hle, přistoupili k nim dva muži v bílém rouchu\z 3 Po těch slovech byl před jejich zraky vzat vzhůru a zmizel jim z očí v oblaku.&y GPřijmete ale moc Ducha svatého přicházejícího na vás a budete mými svědky v Jeruzalémě, v celém Judsku, v Samaří a až na konec světa."qx ]Odpověděl jim: "Není vaše věc znát časy a doby, které si Otec ponechal ve své pravomoci.]w 5Ti, kdo s ním byli, se ho zeptali: "Pane, obnovíš už teď království Izraele?"Pv Jan křtil vodou, ale vy budete brzy pokřtěni Duchem svatým."u 3Když se s nimi sešel, přikázal jim: "Neopouštějte Jeruzalém, ale očekávejte Otcovo zaslíbení, o kterém jste mě slyšeli mluvit.!t =Těm také po svém umučení mnoha jistými důkazy prokázal, že je živý, když se jim po čtyřicet dní ukazoval a mluvil o Božím království.qs ]až do dne, kdy byl vzat vzhůru poté, co skrze Ducha svatého dal pokyny svým vyvoleným apoštolům.\r 5První knihu jsem sepsal, drahý Teofile, o všem, co Ježíš začal dělat a učit7qgJežíš ovšem udělal i mnoho jiných věcí. Kdyby měly být všechny jednotlivě vypsány, mám za to, že by bylo napsáno tolik knih, že by se ani nevešly na svět.pTo je ten učedník, který vydává svědectví o těchto věcech a zapsal je; a víme, že jeho svědectví je pravdivé.5ocMezi bratry se pak rozneslo, že ten učedník nezemře. Ježíš mu však neřekl, že nezemře, ale: "Jestli ho tu chci nechat, dokud nepřijdu, co je ti po tom?"sn_Ježíš mu řekl: "Jestli ho tu chci nechat, dokud nepřijdu, co je ti po tom? Ty mě následuj."FmKdyž ho Petr uviděl, zeptal se Ježíše: "Pane, a co on?"/lWPetr se otočil a uviděl za sebou jít učedníka, kterého Ježíš miloval. (Byl to ten, který ho tehdy při večeři objal a zeptal se: "Pane, kdo tě zradí?")ukc(To řekl, aby mu naznačil, jakou smrtí oslaví Boha.) Po těch slovech mu řekl: "Následuj mě.">juAmen, amen, říkám ti: Když jsi byl mladší, oblékal ses a chodils, kam jsi chtěl. Až zestárneš, rozpřáhneš ruce, oblékne tě jiný a povede tě, kam nechceš."iPotom se ho zeptal potřetí: "Šimone Janův, máš mě rád?" Petr se zarmoutil, že se ho Ježíš potřetí zeptal: "Máš mě rád?" Odpověděl mu: "Pane, ty víš všechno. Ty víš, že tě mám rád." Ježíš mu na to řekl: "Pas mé ovce.>huPotom se ho zeptal podruhé: "Šimone Janův, miluješ mě?" "Ano, Pane," odpověděl mu. "Ty víš, že tě mám rád." Tehdy mu Ježíš řekl: "Pečuj o mé ovce."]g3Po snídani se Ježíš zeptal Šimona Petra: "Šimone Janův, miluješ mě více než oni?" "Ano, Pane," odpověděl mu. "Ty víš, že tě mám rád." Ježíš mu na to řekl: "Pas mé beránky."Xf)Tak se Ježíš už potřetí po svém zmrtvýchvstání ukázal učedníkům.Pe Ježíš přistoupil, vzal chléb a podával jim ho a podobně i rybu.d "Pojďte snídat," řekl jim Ježíš. Nikdo z učedníků se ho neodvážil zeptat: "Kdo jsi?" protože věděli, že je to Pán.c Šimon Petr tedy šel a vytáhl na břeh plnou síť - 153 velkých ryb! A přestože jich bylo tolik, síť se neroztrhla.Wb' Ježíš jim řekl: "Přineste trochu ryb, které jste teď nalovili."Xa) Když vystoupili na břeh, uviděli rozdělaný oheň a na něm rybu a chléb. ` Ostatní učedníci pak připluli s lodí (nebyli totiž daleko od břehu, jen asi dvě stě loket) a táhli tu síť s rybami.A_{Učedník, kterého Ježíš miloval, tehdy řekl Petrovi: "To je Pán!" Jakmile Šimon Petr uslyšel, že je to Pán, oblékl si plášť (protože byl svlečený) a vrhl se do vody.^"Hoďte síť napravo od lodi a něco najdete," řekl jim. Hodili tedy síť a už ji ani nemohli utáhnout, kolik v ní bylo ryb.Z]-"Nemáte něco k jídlu, hoši?" zavolal na ně. "Nemáme," odpověděli.[\/Za svítání stál na břehu Ježíš (učedníci ale nevěděli, že je to on).["Jdu na ryby," řekl jim Šimon Petr. "Půjdeme s tebou," odpověděli. A tak šli a nastoupili na loď. Té noci ale nic nechytili.Z Šimon Petr, Tomáš zvaný Dvojče, Natanael z Kány Galilejské, synové Zebedeovi a další dva jeho učedníci byli spolu.aY =Potom se Ježíš znovu ukázal učedníkům u Tiberiadského jezera. Stalo se to takto: X Tyto jsou ale zapsány, abyste uvěřili, že Ježíš je Mesiáš, Boží Syn, a abyste skrze víru měli život v jeho jménu.zWmJežíš ovšem před svými učedníky udělal i mnoho jiných zázraků, které v této knize nejsou zapsány.V{"Uvěřil jsi, protože jsi mě viděl," řekl mu Ježíš. "Blaze těm, kteří neviděli, a uvěřili."1U]"Můj Pán a můj Bůh!" zvolal Tomáš.'TGPotom řekl Tomášovi: "Polož sem prst. Podívej se na mé ruce. Natáhni ruku a vlož mi ji do boku. Přestaň být nevěřící a začni věřit."6SeO týden později byli jeho učedníci znovu uvnitř a Tomáš s nimi. Dveře byly zavřené, ale Ježíš přišel a postavil se doprostřed se slovy: "Pokoj vám."dRAOstatní učedníci mu říkali: "Viděli jsme Pána!" "Dokud neuvidím stopu hřebů v jeho rukou," odpověděl jim, "dokud prstem nesáhnu tam, kde byly hřeby, dokud nevložím ruku do jeho boku, nikdy neuvěřím."gQGKdyž tehdy mezi ně Ježíš přišel, jeden z Dvanácti, Tomáš zvaný Dvojče, tam nebyl.kPOKomu odpustíte hříchy, tomu jsou odpuštěny; komu je zadržíte, tomu jsou zadrženy."WO'Po těch slovech na ně dechl a řekl jim: "Přijměte Ducha svatého.fNE"Pokoj vám," opakoval Ježíš. "Jako mě poslal Otec, i já posílám vás."dMAPo těch slovech jim ukázal své ruce i bok. Učedníci byli šťastní, že vidí Pána.gLGVečer téhož dne, onoho prvního dne v týdnu, se učedníci kvůli strachu z židovských představených sešli za zavřenými dveřmi. Vtom přišel Ježíš, postavil se doprostřed a řekl jim: "Pokoj vám."aK;Marie Magdaléna pak šla a zvěstovala učedníkům, že viděla Pána a co jí řekl.[J/"Nedrž mě," řekl jí Ježíš. "Ještě jsem nevystoupil ke svému Otci. Jdi ale k mým bratrům a vyřiď jim: ‚Vystupuji ke svému Otci a k vašemu Otci, ke svému Bohu a k vašemu Bohu.'"vIe"Marie!" řekl jí Ježíš. Obrátila se a zvolala hebrejsky: "Rabboni!" (což znamená "Učiteli")._H7"Proč pláčeš, ženo?" zeptal se jí Ježíš. "Koho hledáš?" V domnění, že je to zahradník, odpověděla: "Pane, jestli jsi ho odnesl ty, řekni mi, kam jsi ho dal, ať si ho mohu odnést."fGEPo těch slovech se obrátila a uviděla tam stát Ježíše (nevěděla ale, že je to on).lFQ "Proč pláčeš, ženo?" zeptali se jí. "Vzali mého Pána a nevím, kam ho dali," odpověděla.E a na místě, kde předtím leželo Ježíšovo tělo, uviděla sedět dva anděly v bílém rouchu, jednoho u hlavy a druhého u nohou.UD# Marie ale zůstala venku u hrobu a plakala. V pláči se naklonila do hrobu/CY A tak se ti učedníci vrátili zpět.[B/ (Ještě totiž nerozuměli Písmu, svědčícímu, že musí vstát z mrtvých.)lAQKdyž potom vešel i ten druhý učedník, který dorazil k hrobu jako první, uviděl a uvěřil.g@GRouška, která mu přikrývala hlavu, však nebyla mezi plátny; ležela svinutá zvlášť.T?!Po něm dorazil Šimon Petr. Vešel do hrobu a spatřil ležící plátna.P>Naklonil se dovnitř, spatřil ležící plátna, ale dovnitř nešel.b==Běželi společně, ale ten druhý učedník Petra předběhl a dorazil k hrobu první.L<Petr se zvedl a spolu s tím druhým učedníkem vyrazili k hrobu.;+běžela k Šimonu Petrovi a k dalšímu učedníkovi, kterého měl Ježíš rád, a řekla jim: "Vzali Pána z hrobu a nevíme, kam ho dali!"|: sRáno prvního dne v týdnu šla Marie Magdaléna ještě za tmy k hrobu. Když uviděla kámen odvalený od hrobu,i9K*A protože byl židovský den příprav, pochovali Ježíše do toho hrobu, neboť byl blízko.8w)Poblíž místa jeho ukřižování byla zahrada a v té zahradě nový hrob, v němž ještě nebyl nikdo pochován.y7k(Vzali Ježíšovo tělo a podle židovského pohřebního zvyku je zavinuli do pláten s těmi vonnými mastmi.z6m'Přišel i Nikodém (který kdysi přišel za Ježíšem v noci) a přinesl směs myrhy a aloe, okolo sta liber.w5g&Josef z Arimatie (který byl Ježíšův učedník, ale tajný, kvůli strachu z židovských představených) pak požádal Piláta, aby mohl sejmout Ježíšovo tělo z kříže. Pilát svolil, a tak přišel a sňal Ježíšovo tělo.B4%A jiné místo v Písmu říká: "Uvidí, koho probodli."M3$Toto se stalo, aby se naplnilo Písmo: "Nezlámou mu jedinou kost."2#Ten, který to viděl, vydává svědectví a jeho svědectví je pravdivé. On ví, že říká pravdu, abyste vy uvěřili.K1"Jeden z vojáků mu probodl bok kopím a hned vyšla krev a voda.Z0-!Když ale přišli k Ježíši a uviděli, že je již mrtev, nelámali mu nohy.g/G A tak přišli vojáci a zlámali nohy jednomu i druhému, kteří byli ukřižováni s ním.u.cBylo to v den příprav na obzvlášť významnou sobotu. Židovští představení nechtěli, aby těla zůstala na křížích až do soboty, a tak požádali Piláta, aby odsouzeným nechal zlámat nohy a dal je sejmout z křížů.c-?Když Ježíš okusil ocet, řekl: "Je dokonáno!" Sklonil hlavu a odevzdal ducha.n,UStála tam nádoba plná octa. Naplnili tedy houbu octem, nasadili na yzop a podali mu ji k ústům.z+mKdyž potom Ježíš věděl, že je již všechno dokonáno, řekl, aby se naplnilo Písmo: "Žízním!"u*cPotom řekl tomu učedníkovi: "Hle, tvá matka." A ten učedník ji od té chvíle přijal k sobě.) Když Ježíš uviděl matku a učedníka, kterého miloval, jak tam stojí, řekl své matce: "Ženo, hle, tvůj syn."p(YU Ježíšova kříže stála i jeho matka a sestra jeho matky, Marie Kleofášova a Marie Magdaléna.@'yřekli si spolu: "Netrhejme ji, raději losujme, komu připadne." Když to ti vojáci udělali, naplnilo se Písmo, jež říká: "Rozdělili si mé šaty, o mé roucho házeli los."V&%Když vojáci Ježíše ukřižovali, vzali jeho šaty a rozpárali je na čtyři díly, pro každého vojáka jeden. Vzali mu i košili, a když zjistili, že je beze švů, odshora dolů utkaná vcelku,>%w"Co jsem napsal, to jsem napsal," odpověděl Pilát.$ Židovští vrchní kněží Pilátovi namítali: "Nepiš ‚Židovský král', ale ‚Tento říkal: Jsem židovský král.'"!#;Ten nápis četlo mnoho Židů, neboť místo, kde byl Ježíš ukřižován, leželo poblíž města. A bylo to napsáno hebrejsky, řecky a latinsky.r"]Pilát dal napsat a připevnit na kříž nápis tohoto znění: JEŽÍŠ NAZARETSKÝ, ŽIDOVSKÝ KRÁL.U!#Tam ho ukřižovali a s ním dva jiné z obou stran a Ježíše uprostřed.\ 1Ježíš nesl svůj kříž až na místo jménem Lebka, hebrejsky zvané Golgota.LTehdy jim Ježíše vydal k ukřižování. Chopili se ho vojáci.DTi však začali křičet: "Pryč s ním! Pryč s ním! Ukřižuj ho!" "Mám ukřižovat vašeho krále?" ptal se Pilát. "Nemáme krále kromě císaře!" odpověděli vrchní kněží.taBylo to v den příprav před svátkem Velikonoc, kolem poledne. "Hle, váš král," řekl Pilát Židům.}s Když Pilát uslyšel ta slova, vyvedl Ježíše ven a zasedl k soudu na místě zvaném Dlažba, hebrejsky Gabata.0Y Pilát se ho pak znovu pokoušel propustit, ale Židé křičeli: "Jestli ho propustíš, nejsi císařův přítel! Kdokoli se dělá králem, protiví se císaři!"%C Tehdy Ježíš odpověděl: "Neměl bys nade mnou žádnou moc, kdyby ti nebyla dána shůry. Ten, kdo mě tobě vydal, má proto větší hřích."nU "Nemluvíš se mnou?" naléhal Pilát. "Nevíš, že mám moc tě ukřižovat, anebo tě propustit?"^5 Vrátil se zpět do paláce a ptal se Ježíše: "Odkud jsi?" Ježíš neodpovídal.I Když Pilát uslyšel ta slova, dostal ještě větší strach.}Židé mu odpověděli: "My máme zákon a podle našeho zákona musí zemřít, protože ze sebe dělal Božího Syna."(I"Ukřižovat, ukřižovat!" vykřikli vrchní kněží a strážní, jakmile ho uviděli. "Ukřižujte si ho sami," řekl jim Pilát. "Podle mě je nevinný."lQJežíš vyšel ven s trnovou korunou a v purpurovém plášti. "Hle, člověk!" řekl jim Pilát.q[Pilát pak znovu vyšel ven. "Hle, vedu ho ven k vám," řekl jim. "Vězte, že podle mě je nevinný."J a s voláním: "Ať žije židovský král!" jej tloukli holemi.dAVojáci upletli trnovou korunu a narazili mu ji na hlavu. Navlékli mu purpurový plášť: qPilát tehdy Ježíše vzal a nechal ho zbičovat._7(Tehdy začali křičet: "Toho ne! Pusť Barabáše!" (A ten Barabáš byl zločinec.)}s'"Jak je tu zvykem, měl bych na Velikonoce propustit jednoho vězně. Chcete, abych propustil židovského krále?"{ o&"Co je pravda?" odtušil Pilát. Po těch slovech vyšel znovu ven k Židům. "Podle mě je nevinný," řekl jim.l Q%"Takže jsi král?" zeptal se ho Pilát. "Sám říkáš, že jsem král," odpověděl Ježíš. "Narodil jsem se a přišel jsem na svět, abych vydal svědectví pravdě. Každý, kdo patří pravdě, mě poslouchá."p Y$"Mé království není z tohoto světa," odpověděl Ježíš. "Kdyby mé království bylo z tohoto světa, moji služebníci by bojovali, abych nebyl vydán židovským vůdcům. Mé království ale není odsud."j M#"Jsem snad Žid?" řekl Pilát. "Tvůj národ a vrchní kněží mi tě vydali. Co jsi udělal?"] 3"Ježíš odpověděl: "Říkáš to sám od sebe, nebo ti to o mně řekli?"kO!Pilát se vrátil do paláce a zavolal si Ježíše. "Tak ty jsi židovský král?" zeptal se ho.]3 (Tak se naplnila Ježíšova slova, jimiž naznačoval, jakou smrtí má zemřít.))"Nechte si ho," řekl jim Pilát. "Suďte ho podle vlastního zákona." "My nesmíme nikoho popravit," odpověděli židovští představení.O"Kdyby to nebyl zločinec, nevodili bychom ho k tobě," odpověděli.Ma tak Pilát vyšel k nim. "Z čeho tohoto muže viníte?" ptal se.%CJežíše zatím vedli od Kaifáše do prokurátorova paláce. Právě svítalo. Sami ovšem do paláce nevešli, aby se neposkvrnili před Hodem beránka,<sPetr ho však znovu zapřel. Vtom zakokrhal kohout.Jeden z veleknězových sluhů, příbuzný toho, jemuž Petr usekl ucho, na to řekl: "Copak jsem tě s ním neviděl tam v zahradě?" Šimon Petr zatím stál u ohně a ohříval se. Zeptali se ho: "Nepatříš snad k jeho učedníkům?" "Nepatřím," zapřel Petr.DAnnáš ho tedy poslal v poutech k veleknězi Kaifášovi.~"Jestli jsem řekl něco špatného, dokaž to," odpověděl mu Ježíš. "Jestli ne, tak proč mě biješ?"}yKdyž to řekl, jeden z kolemstojících strážných udeřil Ježíše do tváře: "Takhle se odpovídá veleknězi?"l|QProč se ptáš mě? Zeptej se těch, kdo mě slyšeli mluvit. Ti vědí, co jsem říkal."={sJežíš mu odpověděl: "Mluvil jsem ke světu veřejně. Vždycky jsem učil v synagogách nebo v chrámě, kde se scházejí všichni Židé; nic jsem neříkal potají.RzVelekněz Ježíše vyslýchal ohledně jeho učedníků a jeho učení. y Protože bylo chladno, otroci a strážní rozdělali oheň. Stáli okolo a ohřívali se. Petr tam stál a ohříval se s nimi.bx=Vrátná se Petra zeptala: "Nepatříš také k jeho učedníkům?" "Nepatřím," řekl.w-Petr ale zůstal venku u dveří. Onen druhý učedník, který se znal s veleknězem, tedy vyšel, promluvil s vrátnou a uvedl Petra dovnitř.v!Petr s dalším učedníkem šli za Ježíšem. Onen učedník se znal s veleknězem, a tak mohl jít za Ježíšem do veleknězova dvora.~uu(To byl ten Kaifáš, který židovským představeným poradil, že je lepší, aby jeden člověk zemřel za lid.)ptY Přivedli ho nejdříve k Annášovi. Byl totiž tchánem Kaifáše, který byl toho roku veleknězem.Xs) Oddíl s velitelem a s židovskou stráží tehdy Ježíše zatkli a spoutali.zrm "Vrať ten meč do pochvy," řekl Ježíš Petrovi. "Nemám snad pít kalich, který mi dal Otec?"q Tehdy Šimon Petr vytasil meč, který měl s sebou, zasáhl veleknězova sluhu a usekl mu pravé ucho. Ten sluha se jmenoval Malchus.epC (To řekl, aby splnil své slovo: "Z těch, které jsi mi dal, jsem neztratil nikoho.")o"Už jsem vám řekl, že to jsem já," odpověděl Ježíš. "Když hledáte mě, nechte ostatní odejít."]n3"Koho hledáte?" zeptal se jich znovu. "Ježíše Nazaretského!" opakovali.SmJakmile jim Ježíš řekl: "To jsem já," ucouvli a padli k zemi.|lq"Ježíše Nazaretského!" odpověděli. "To jsem já," řekl jim (a jeho zrádce Jidáš stál mezi nimi).kkOJežíš, vědom si všeho, co jej čekalo, jim vyšel vstříc se slovy: "Koho hledáte?"j+Jidáš vzal s sebou oddíl vojáků a chrámovou stráž od vrchních kněží a farizeů a přišli tam s lucernami, pochodněmi a zbraněmi.miSTo místo však znal i jeho zrádce Jidáš, protože se tam Ježíš s učedníky často scházel.h Když to Ježíš dořekl, odešel se svými učedníky za potok Kedron, kde byla zahrada; do té se svými učedníky vešel.~gua já jsem jim dal poznat tvé jméno a ještě dám, aby láska, kterou jsi mě miloval, byla v nich a já v nich."lfQSpravedlivý Otče, svět tě nezná, ale já tě znám. Tihle poznali, že jsi mě poslal,.eUOtče, chci, aby ti, jež jsi mi dal, byli se mnou tam, kde jsem já, aby viděli slávu, kterou jsi mi dal, neboť jsi mě miloval před stvořením světa.d!Já v nich a ty ve mně, aby byli dokonale jedno a aby svět poznal, že jsi mě poslal a že jsi je miloval, jako jsi miloval mě.^c5Dal jsem jim slávu, kterou jsi dal mně, aby byli jedno, jako my jsme jedno.b!Ať jsou všichni jedno, jako ty, Otče, ve mně a já v tobě; ať jsou i oni jedno v nás, aby svět věřil, že jsi mě poslal.gaGNeprosím ale jen za ně. Prosím i za ty, kteří ve mě uvěří skrze jejich slovo.P`Posvěcuji sám sebe za ně, aby i oni byli posvěceni pravdou.O_Jako jsi poslal na svět mě, tak jsem já poslal na svět je.:^oPosvěť je pravdou; tvé slovo je pravda.A]}Nepatří světu, jako ani já nepatřím světu.V\%Neprosím, abys je vzal ze světa, ale abys je uchránil před zlým.[}Dal jsem jim tvé slovo a svět je začal nenávidět, protože nepatří světu, jako ani já nepatřím světu.gZG Teď ale jdu k tobě a toto říkám na světě, aby má radost v nich byla dokonalá.@Yy Dokud jsem byl s nimi, zachovával jsem je ve tvém jménu, které jsi mi dal. Chránil jsem je a nikdo z nich nezahynul, kromě onoho syna zatracení, aby se naplnilo Písmo.,XQ Já už nejsem na světě, ale oni jsou na světě a já jdu k tobě. Svatý Otče, zachovej je ve svém jménu, které jsi mi dal, aby byli jedno jako my.QW Všechno mé je tvé a co je tvé, je mé. Má sláva je v nich.cV? Prosím za ně. Neprosím za svět, ale za ty, jež jsi mi dal, neboť jsou tvoji.U7Slova, jež jsi mi svěřil, jsem předal jim a oni je přijali. Skutečně poznali, že jsem vyšel od tebe, a uvěřili, že jsi mě poslal.QTa nyní poznali, že všechno, co jsi mi dal, pochází od tebe.SwZjevil jsem tvé jméno lidem, které jsi mi dal ze světa. Byli tvoji a dal jsi je mně. Zachovali tvé slovonRUNyní mě, Otče, uveď k sobě do slávy, kterou jsem u tebe měl předtím, než byl svět.\Q1Zjevil jsem tvou slávu na zemi; dílo, jež jsi mi svěřil, jsem vykonal.PA to je ten věčný život - aby poznali tebe, jediného pravého Boha, a toho, jehož jsi poslal, Ježíše Krista.pOYDal jsi mu právo na všechny lidi, aby všem, které jsi mu svěřil, daroval věčný život.N Když to Ježíš pověděl, zvedl oči k nebi a řekl: "Otče, přišla ta chvíle - oslav svého Syna, aby Syn oslavil tebe.!M;!Toto vše jsem vám pověděl, abyste ve mně nalezli pokoj. Na světě zakoušíte soužení, ale buďte stateční - já jsem přemohl svět."'LG "Hle, přichází chvíle, a už přišla, kdy se rozprchnete každý svou cestou. Necháte mě samotného, ale nejsem sám, protože je se mnou Otec.4Kc"Teď věříte?" opáčil Ježíš.~JuTeď víme, že víš všechno a není třeba, aby se tě někdo vyptával. Teď věříme, že jsi vyšel od Boha."XI)Jeho učedníci mu řekli: "Hle, teď už nemluvíš obrazně, ale otevřeně!hHIVyšel jsem od Otce a přišel jsem na svět. Teď zase opouštím svět a jdu k Otci."tGaSám Otec vás totiž miluje, protože jste milovali mě a uvěřili jste, že jsem vyšel od Boha.bF=V ten den budete prosit v mém jménu a neříkám, že budu prosit Otce za vás.EDosud jsem k vám mluvil obrazně. Přichází chvíle, kdy k vám už nebudu o Otci mluvit obrazně, ale otevřeně.qD[Až dosud jste v mém jménu o nic neprosili. Proste a dostanete, a vaše radost bude dokonalá. CV ten den se mě nebudete ptát na nic. Amen, amen, říkám vám, že o cokoli poprosíte Otce v mém jménu, to vám dá. BI vy teď zakoušíte úzkost, ale až se znovu uvidíme, vaše srdce bude jásat radostí a tu radost vám nikdo nevezme.=AsKdyž žena rodí, zakouší úzkost, protože přišla její chvilka. Poté, co porodí děťátko, ale na trápení zapomene pro radost, že se na svět narodil člověk. @9Amen, amen, říkám vám, že budete plakat a naříkat, ale svět se bude radovat. Budete se trápit, ale vaše úzkost se obrátí v radost.;?oJežíš poznal, že se ho chtěli zeptat, a tak jim řekl: "Dohadujete se o tom, že jsem řekl: ‚Za okamžik mě už neuvidíte a za další okamžik mě spatříte'?Y>+Co tím myslí, když říká: ‚Za okamžik'? Nevíme, o čem mluví."T=!Někteří z jeho učedníků se začali jeden druhého ptát: "Co tím chce říci? Prý: ‚Za okamžik mě už neuvidíte a za další okamžik mě spatříte' a: ‚Odcházím k Otci.'\<1Za okamžik mě už neuvidíte a za další okamžik mě znovu spatříte."h;IVšechno, co má Otec, je mé. Proto jsem řekl, že vám oznámí, co přijme ode mě.J: On mě oslaví, neboť vám oznámí, co přijme ode mě.39_ Až ale přijde on, Duch pravdy, uvede vás do veškeré pravdy. Nebude totiž mluvit sám od sebe, ale řekne vše, co uslyší - oznámí vám i věci budoucí.R8 Ještě vám mám mnoho co říci, ale teď to nemůžete unést.D7 a soud, že vládce tohoto světa je již odsouzen.B6 spravedlnost, že jdu k Otci a už mě neuvidíte;.5W Hřích, že nevěří ve mne;U4#Až přijde, odhalí světu, v čem je hřích, spravedlnost a soud.37Říkám vám ale pravdu: Je pro vás lepší, abych odešel. Když neodejdu, nepřijde k vám Utěšitel; když ale odejdu, pošlu ho k vám.P2Kvůli tomu, co jsem vám řekl, naplnil vaše srdce zármutek.i1K"Teď odcházím k Tomu, který mě poslal, a nikdo z vás se mě neptá: ‚Kam jdeš?'&0EPředpověděl jsem vám to, abyste si v té době vzpomněli, že jsem vám to řekl. Zpočátku jsem vám to neříkal, protože jsem byl s vámi."A/}Budou to dělat, protože nepoznali Otce ani mě..'Vyobcují vás ze shromáždění. Ano, přichází doba, kdy každý, kdo vás bude zabíjet, si bude myslet, že tím slouží Bohu.E- Toto jsem vám pověděl, abyste se nenechali svést.W,'A vy také vydávejte svědectví, protože jste od počátku se mnou.+3Až přijde ten Utěšitel, kterého vám pošlu od Otce, totiž Duch pravdy, který vychází z Otce, ten o mně bude vydávat svědectví.|*qAle to vše se děje, aby se naplnilo, co je psáno v jejich Zákoně: ‚Nenáviděli mě bez příčiny.'!);Kdybych mezi nimi nedělal skutky, které neudělal nikdo jiný, neměli by hřích. Teď ale viděli, a nenáviděli - jak mě, tak mého Otce.<(sKdo nenávidí mě, nenávidí i mého Otce.v'eKdybych nepřišel a nemluvil k nim, neměli by hřích, teď ale pro svůj hřích nemají výmluvu.m&STo všechno vám ale udělají kvůli mému jménu, neboť neznají Toho, který mě poslal.B%}Pamatujte na má slova: Služebník není větší než jeho pán. Jestliže pronásledovali mě, budou pronásledovat i vás; jestliže zachovali mé slovo, zachovají i vaše.($IKdybyste patřili světu, svět by miloval, co je jeho. Vy však světu nepatříte, neboť jsem vás ze světa vyvolil, a proto vás svět nenávidí.c#?"Když vás bude svět nenávidět, vězte, že mě nenáviděl dříve než vás.  *~~M}}}#||{{%zzvyyvxx2ww>>=<<a já mu ukážu, kolik musí vytrpět pro mé jméno."% Pán mu však řekl: "Jdi, neboť je to má vyvolená nádoba - bude přinášet mé jméno národům, králům i synům Izraeleo$W A teď má i zde od vrchních kněží pověření, aby spoutal všechny, kdo vzývají tvé jméno!"{#o Ananiáš namítl: "Pane, slyšel jsem od mnoha lidí, kolik zla ten muž napáchal tvým svatým v Jeruzalémě!y"k a ve vidění spatřil muže jménem Ananiáš, jak jde k němu a vkládá na něj ruku, aby prohlédl."! Pán mu řekl: "Vstaň a jdi do ulice zvané Přímá. V Judově domě najdeš Saula z Tarsu - hle, právě se modlí  V Damašku žil jeden učedník jménem Ananiáš. Pán ho ve vidění oslovil: "Ananiáši!" Odpověděl: "Zde jsem, Pane."0[ Po tři dny neviděl, nejedl ani nepil.oW Když se Saul zvedl ze země, otevřel oči, ale nic neviděl. Museli ho do Damašku odvést za ruku.jM Muži v Saulově doprovodu zůstali stát bez hlesu; slyšeli totiž hlas, ale nikoho neviděli.K Vstaň a jdi do města; tam se dozvíš, co máš dělat."nU Zeptal se: "Kdo jsi, Pane?" Ten odpověděl: "Já jsem Ježíš, kterého ty pronásleduješ.X) Padl na zem a uslyšel hlas: "Saule, Saule, proč mě pronásleduješ?"V% Když už se cestou blížil k Damašku, náhle ho obklopilo světlo z nebe./W a vyžádal si od něj listy pro synagogy v Damašku, aby tam mohl vyhledat přívržence té Cesty - jak muže, tak ženy - a přivést je v poutech do Jeruzaléma.k Q Saul stále ještě chrlil smrtelné výhrůžky proti Pánovým učedníkům. Šel za veleknězemve(Filip se pak octl v Azotu. Procházel všechna okolní města a kázal evangelium, až přišel do Cesareje.'Když vystoupili z vody, Hospodinův Duch uchvátil Filipa a komoří ho už nespatřil; jel tedy svou cestou a radoval se.`9&a nechal zastavit vůz. Oba, Filip i komoří, sestoupili do vody a Filip ho pokřtil.  %w$[37] A jak jeli, cesta vedla kolem nějaké vody. Komoří zvolal: "Pohleď, voda - co brání, abych byl pokřtěn?"Y+#Filip se ujal slova a počínaje tímto místem Písma mu zvěstoval Ježíše.jM"Komoří se Filipa zeptal: "Prosím tě, o kom to prorok mluví? O sobě, nebo o někom jiném?"ta!Ve svém ponížení byl zbaven práva a kdo vylíčí jeho rod? Vždyť byl na zemi připraven o život."% Místo, které v Písmu četl, bylo toto: "Jak ovce na porážku veden byl, jako když beránek před střihačem oněmí, ústa neotevřel. {"Jak bych mohl?" odpověděl. "Jedině kdyby mi to někdo vyložil." A prosil Filipa, aby nastoupil a přisedl k němu.u cFilip ho tedy doběhl a uslyšel ho, jak čte proroka Izaiáše. Zeptal se ho: "Rozumíš tomu, co čteš?"A }Duch řekl Filipovi: "Dohoň ten vůz a jdi vedle něj."N a právě se vracel domů. Seděl na voze a četl proroka Izaiáše.F Vydal se tedy na cestu a hle, narazil na jednoho Etiopana. Byl to komoří etiopské královny Kandaky, který spravoval všechny její poklady. Ten se přijel do Jeruzaléma poklonit Bohu~uHospodinův anděl promluvil k Filipovi: "Vstaň a vydej se na jih, k pouštní cestě z Jeruzaléma dolů do Gazy."7Poté, co vydali svědectví a promluvili Pánovo slovo, vraceli se apoštolové do Jeruzaléma a kázali evangelium v mnoha samařských vesnicích.mSŠimon odpověděl: "Vy se za mě modlete k Pánu, ať se mi nestane nic z toho, co jste říkali!"BVidím, jak jsi plný hořkosti a spoutaný nepravostí."gGČiň pokání ze své špatnosti a modli se - snad ti Bůh ten úmysl tvého srdce odpustí.gGNemáš podíl ani účast na téhle věci, protože tvé srdce není před Bohem upřímné.}sPetr mu na to řekl: "Ať jsou tvé peníze zatraceny s tebou! To sis myslel, že Boží dar jde koupit za peníze?fEse slovy: "Dejte i mně tu moc, aby každý, na koho vložím ruce, přijal Ducha svatého!"taKdyž Šimon uviděl, že se Duch svatý uděluje skrze vkládání rukou apoštolů, přinesl jim penízeFVkládali tedy na ně ruce a oni přijímali Ducha svatého.i~K(Na nikoho z nich totiž ještě nesestoupil; byli pouze pokřtěni ve jménu Pána Ježíše.)G}Ti přišli a modlili se za ně, aby přijali Ducha svatého.v|eApoštolové v Jeruzalémě uslyšeli, že Samaří přijalo Boží slovo, a tak k nim vyslali Petra a Jana.{! Uvěřil dokonce i sám Šimon a po svém křtu se stále držel Filipa. Když viděl, jak veliké divy a zázraky se dějí, byl ohromen. z Když ale uvěřili Filipovi kážícímu o Božím království a o jménu Ježíše Krista, dávali se muži i ženy pokřtít.Hy  Poslouchali ho proto, že je tak dlouho ohromoval svou magií.x Všichni, od nejmenšího až po největšího, ho dychtivě poslouchali a říkali: "Tohle je jistě ta veliká Boží moc!"w! V tom městě žil jeden muž jménem Šimon. Už dlouho ohromoval samařský lid svou magií a prohlašoval se za někoho výjimečného.0v[Celé město zažívalo velikou radost.zumNečistí duchové s velikým křikem vycházeli z mnoha posedlých a mnozí ochrnutí a chromí byli uzdraveni.t{Lidé svorně naslouchali Filipovým slovům v celých zástupech, protože slyšeli a viděli zázraky, které dělal.=suFilip vešel do města Samaří a kázal tam Krista.GrTi, kdo se rozprchli, ovšem kázali Slovo, kamkoli přišli.nqUSaul zatím pustošil církev. Vcházel do domů, odvlékal muže i ženy a zavíral je do vězení.EpZbožní muži pochovali Štěpána a velmi ho oplakávali.Bo Saul jeho smrt schvaloval. V té době přišlo na církev v Jeruzalémě veliké pronásledování, takže se všichni kromě apoštolů rozprchli po judských a samařských krajích.lnQ Když Jákob uslyšel, že v Egyptě je obilí, poslal tam naše otce.~=u Potom přišel na celou egyptskou i kananejskou zem hlad a veliké soužení, takže naši otcové neměli co jíst.,<Q Vysvobodil ho ze všech jeho soužení a dal mu před faraonem, egyptským králem, milost a moudrost, takže ho ustanovil správcem Egypta i celého svého domu.X;) Patriarchové žárlili na Josefa a prodali ho do Egypta, ale Bůh byl s ním.#:?Tehdy jim vydal smlouvu o obřízce. Když pak Abraham zplodil Izáka, osmého dne ho obřezal a stejně tak Izák Jákoba a Jákob dvanáct patriarchů.~9uNárod, jemuž budou otročit, ale budu soudit,' řekl Bůh. ‚Potom odejdou a budou mi sloužit na tomto místě.' 8Bůh mu řekl: ‚Tvoji potomci budou žít jako přistěhovalci v cizí zemi. Budou zotročeni a utiskováni po čtyři sta let.7'Nedal mu v ní za dědictví ani stopu země, ale slíbil ji dát do vlastnictví jemu a jeho semeni po něm. I když byl ještě bezdětný,63Tehdy odešel ze země Chaldejců a usadil se v Cháranu. Když pak jeho otec zemřel, Bůh ho odtud přestěhoval do země, v níž teď bydlíte.n5Ua řekl mu: ‚Odejdi ze své země a ze svého příbuzenstva a pojď do země, kterou ti ukážu.'14[Štěpán odpověděl: "Bratři a otcové, slyšte! Když byl náš otec Abraham ještě v Mezopotámii, předtím než se usadil v Cháranu, ukázal se mu Bůh slávy,3 UVelekněz se ho zeptal: "Je to tak?"o2WVšichni, kdo seděli ve Veleradě, na něj upřeli pohled a viděli jeho tvář jako tvář anděla. 1Slyšeli jsme ho říkat, že Ježíš Nazaretský zničí toto místo a změní ustanovení, která jsme dostali od Mojžíše!"0  Tam postavili falešné svědky, kteří tvrdili: "Ten člověk neustále mluví proti tomuto svatému místu a proti Zákonu.t/a Tím pobouřili lid i starší a znalce Písma, takže Štěpána nakonec zatkli a odvedli před Veleradu.x.i Nastrčili proto muže, kteří prohlašovali: "Slyšeli jsme, jak se rouhá proti Mojžíšovi a proti Bohu!"L- Nemohli ale obstát proti moudrosti a Duchu, v jehož moci mluvil.*,M Tehdy povstali někteří z takzvané synagogy Libertinů (totiž osvobozených otroků z Kyrény, Alexandrie, Kilikie a Asie) a začali Štěpánovi odporovat.R+Štěpán, plný víry a moci, konal mezi lidmi veliké divy a zázraky.*Boží slovo se šířilo a počet učedníků v Jeruzalémě se mocně rozrůstal. Také veliké množství kněží přijalo víru.O)Postavili je před apoštoly a ti na ně po modlitbě vkládali ruce.P(Celé shromáždění s tím návrhem souhlasilo, a tak vybrali: Štěpána (muže plného víry a Ducha svatého), Filipa, Prochora, Nikanora, Timona, Parména a Mikuláše (proselytu z Antiochie).J' Sami se pak budeme nadále věnovat modlitbě a službě Slova." & Proto, bratři, vyberte ze svého středu sedm mužů dobré pověsti, plných Ducha a moudrosti, kterým tu práci svěříme.-%SDvanáct apoštolů proto svolalo shromáždění všech učedníků a řeklo: "Není správné, abychom se přestali věnovat Božímu slovu a sloužili u stolů.F$ V té době, když se počet učedníků stále rozrůstal, začali si ti, kdo mluvili řecky, stěžovat, že jejich vdovy jsou oproti hebrejským kráceny na denních přídělech jídla.m#S*Každého dne pak nepřestávali v chrámu a po domech učit a prohlašovat Ježíše za Mesiáše.j"M)A tak odešli z Velerady s radostí, že se jim dostalo cti snášet pohrdání pro jeho jméno.!(A tak ho poslechli. Zavolali apoštoly, dali je zbičovat, a když jim zakázali mluvit v Ježíšově jménu, propustili je.\ 1'Je-li však z Boha, nic proti tomu nezmůžete. Nechcete snad bojovat proti Bohu!"w&Proto vám říkám: Nechte ty lidi být a propusťte je. Je-li tento úmysl a toto dílo z lidí, nic z toho nebude.-%Po něm povstal Juda Galilejský během sčítání lidu a strhl za sebou spoustu lidí. Ale i jeho přívrženci se rozutekli, jakmile zahynul.N$Před nedávnem povstal Teudas. Prohlašoval se za někoho velikého a připojilo se k němu okolo čtyř set mužů. Když byl zabit, všichni jeho přívrženci se rozutekli a nic z toho nebylo.S#potom řekl: "Izraelité, rozmyslete si, co s těmi lidmi chcete udělat."Tehdy vstal ve Veleradě jeden farizeus jménem Gamaliel, učitel Zákona ctěný vším lidem. Nechal ty muže na chvíli vyvést ven aN!Když to uslyšeli, rozzuřili se a začali se radit, jak je zabít.ve A my jsme svědky těchto věcí a rovněž tak Duch svatý, jehož Bůh udělil těm, kdo ho poslouchají."{Právě jeho Bůh vyvýšil na svou pravici jako Vůdce a Spasitele, aby dal Izraeli pokání a odpuštění hříchů.a;Bůh vašich otců vzkřísil Ježíše, kterého jste vy přibili na kříž a zabili.W'Petr a apoštolové odpověděli: "Je třeba více poslouchat Boha než lidi.9k"Copak jsme vám přísně nezakázali učit o tom jménu? Jenže vy jste svým učením naplnili celý Jeruzalém a chcete nás činit zodpovědnými za krev toho člověka!"RKdyž je přivedli a postavili před Veleradu, velekněz se jich zeptal:wgVelitel se stráží pro ně ihned šel a přivedl je bez násilí; báli se totiž, aby je lid neukamenoval.pYVtom někdo přišel s hlášením: "Hle, muži, které jste uvěznili, stojí v chrámu a učí lid!"wgKdyž ta slova uslyšel velitel chrámové stráže s vrchními kněžími, nemohli pochopit, co se to stalo.w"Věznici jsme našli bezpečně uzamčenou, u dveří stály stráže, ale když jsme odemkli, uvnitř nikdo nebyl."eCKdyž tam ale strážní přišli, ve vězení je nenašli. Vrátili se tedy s hlášením:CPoslechli ho a za úsvitu přišli do chrámu a učili. Velekněz a jeho stoupenci zatím svolali Veleradu (totiž celé staršovstvo synů Izraele) a poslali pro apoštoly do vězení.Z -"Jděte, postavte se v chrámu a předneste lidu všechna slova tohoto Života."\ 1Hospodinův anděl ale v noci otevřel dveře vězení a vyvedl je ven. Řekl jim:D nechali apoštoly zatknout a vsadit do veřejné věznice.i KTehdy povstal velekněz a všichni jeho stoupenci, totiž sekta saduceů. Naplněni nenávistí 5Množství lidí z okolních měst se scházelo do Jeruzaléma, přinášeli nemocné a trápené nečistými duchy a ti všichni byli uzdravováni.$ADokonce vynášeli nemocné na lůžkách a nosítkách a pokládali je na ulice, aby na některého z nich alespoň padl Petrův stín, až půjde kolem.\1Množství mužů i žen se přidávalo k Pánu a věřících stále přibývalo.Y+ Nikdo jiný se tam k nim neodvažoval připojit, ale lid si jich velmi vážil.   Rukama apoštolů se mezi lidmi dělo mnoho divů a zázraků a všichni spolu svorně trávili čas v Šalomounově sloupoví.W' Na celou církev i na všechny, kdo to slyšeli, tehdy padla veliká bázeň.  Ihned se mu skácela mrtvá k nohám. Když mladíci vešli, nalezli ji mrtvou, a tak ji vynesli a pochovali vedle jejího muže.C "To jste se domluvili, že budete pokoušet Hospodinova Ducha?" řekl jí na to Petr. "Poslouchej! Za dveřmi už se blíží kroky těch, kdo pohřbili tvého muže, a vynesou i tebe."kOPetr jí řekl: "Pověz mi, prodali jste to pole za tolik peněz?" "Ano, za tolik," odpověděla.\1Asi po třech hodinách pak přišla i jeho žena, která nevěděla, co se stalo.J Několik mladíků vstalo, zabalili ho, odnesli ven a pohřbili.z~mKdyž Ananiáš uslyšel ta slova, skácel se mrtev k zemi. Na všechny, kdo to slyšeli, padla veliká bázeň.;}oCopak nebylo tvé? Nemusel jsi ho prodávat. A když jsi ho prodal, bylo jen na tobě, co s penězi uděláš. Jak tě mohla taková věc napadnout? Nelhal jsi lidem, ale Bohu!" |Petr mu na to řekl: "Ananiáši, to tě tak ovládl satan, že jsi lhal Duchu svatému? Proč jsi ukryl část peněz za to pole?y{kčást utržených peněz ale s vědomím své manželky ukryl. Zbytek přinesl a položil k nohám apoštolů.Vz 'Také jeden muž jménem Ananiáš se svou manželkou Zafirou prodal pozemek;Oy%prodal své pole, přinesl peníze a položil je k nohám apoštolů.x$Joses, který od apoštolů dostal jméno Barnabáš (což v překladu znamená Syn potěšení), levita původem z Kypru,Yw+#k nohám apoštolů. Z toho se pak rozdělovalo každému, jak kdo potřeboval.v"Nikdo mezi nimi netrpěl nouzi, protože ti, kdo vlastnili pole nebo domy, je prodávali a utržené peníze přinášeliu!Apoštolové vydávali svědectví o vzkříšení Pána Ježíše s velikou mocí a na všech spočívala veliká milost.t+ Celé to množství věřících mělo jedno srdce a jednu duši. Nikdo nic nenazýval svým vlastním majetkem, ale měli všechno společné.s5Místo, na kterém se shromáždili, se po jejich modlitbě zatřáslo. Všichni byli naplněni Duchem svatým a začali směle mluvit Boží slovo.rVztahuj svou ruku k uzdravování a dej, ať se ve jménu tvého svatého služebníka Ježíše dějí divy a zázraky!"qyPohleď nyní na jejich výhrůžky, Hospodine, a dej svým služebníkům, ať mluví tvé slovo se vší smělostí.Opa provedli, co tvá ruka a tvá vůle předurčila, že se má stát.o'A opravdu, Herodes a Pontius Pilát se spřáhli s pohany a s lidem Izraele proti tvému svatému služebníku Ježíši, jehož jsi pomazal,gnGKrálové země povstali a vládcové se spřáhli proti Hospodinu a proti jeho Pomazanému.'m)Ty jsi skrze Ducha svatého řekl ústy svého služebníka, našeho otce Davida: ‚Proč se národy vzbouřily a lidé vymýšleli marnosti?lKdyž to bratři uslyšeli, svorně pozvedli hlas k Bohu: "Pane, ty jsi stvořil nebe i zemi, moře i všechno, co je v nich.rk]Poté, co byli propuštěni, přišli ke svým a vyprávěli, co jim řekli vrchní kněží a starší.Ij člověk přes čtyřicet let chromý byl zázračně uzdraven!*iMKdyž ale nemohli najít nic, za co by je potrestali, znovu jim pohrozili a s ohledem na lid je propustili. Všichni totiž oslavovali Boha za to, co se stalo -@h{Nemůžeme nemluvit o tom, co jsme viděli a slyšeli."gyPetr a Jan jim odpověděli: "Myslíte, že je v Božích očích správné, abychom poslouchali vás více než Boha?ifKA tak je zavolali a přikázali jim, ať už o Ježíšově jménu vůbec nemluví ani neučí.meSAby se to ale mezi lidmi přestalo šířit, pohrozme jim, ať už o tom jménu s nikým nemluví."dy"Co s těmi lidmi uděláme? Celý Jeruzalém ví, že se skrze ně stal zjevný zázrak, a my to nemůžeme popřít.McPoručili jim, ať odejdou z radní místnosti, a začali se radit:hbIKdyž se podívali na toho uzdraveného muže, jak tam s nimi stojí, neměli co na to říci.a7 Když vůdcové viděli Petrovu a Janovu smělost a zjistili, že jsou to neučení a prostí lidé, žasli a poznali na nich, že byli s Ježíšem.w`g V nikom jiném není spása - na světě není lidem dáno jiné jméno, v němž bychom mohli být spaseni!"[_/ To je ten ‚kámen vámi staviteli zavržený, jenž se stal kamenem úhelným.'Y^+ Proto vám všem i celému izraelskému lidu oznamuji, že tento člověk před vámi stojí zdravý ve jménu Ježíše Krista Nazaretského, jehož jste vy ukřižovali a jehož Bůh vzkřísil z mrtvých.h]I jsme tu dnes vyslýcháni kvůli dobrému skutku, jímž bylo uzdravení nemocného člověka.]\3Tehdy jim Petr, naplněn Duchem svatým, řekl: "Vůdcové lidu a starší Izraele,p[YPostavili Petra s Janem doprostřed a vyslýchali je: "Jakou mocí a v čím jménu jste to udělali?"_Z7velekněz Annáš a také Kaifáš, Jan, Alexandr a ostatní z velekněžského rodu.aY;Nazítří se v Jeruzalémě sešli židovští hodnostáři, starší a znalci Písma,oXWMnozí, kdo tu řeč slyšeli, však uvěřili, takže jejich počet dosáhl asi pěti tisíc mužů.WW'Zatkli je, a protože už byl večer, nechali je do druhého dne ve vězení.sV_Nemohli totiž snést, že učí lid a že v souvislosti s Ježíšem hlásají vzkříšení z mrtvých.nU WA když takto mluvili k lidu, přišli na ně kněží s velitelem chrámové stráže a se saduceji.$TAKdyž Bůh vzkřísil svého Služebníka, poslal ho v první řadě k vám, aby přinesl požehnání každému, kdo se odvrátí od svých špatností.",SQVy jste synové proroků a smlouvy, kterou Bůh uzavřel s našimi otci, když řekl Abrahamovi: ‚Ve tvém semeni dojdou požehnání všechna pokolení země.'JR Také Samuel a všichni proroci po něm předpovídali tyto dny.KQKaždý, kdo by toho Proroka neposlechl, bude vyobcován z lidu.'PUž Mojžíš řekl našim otcům: ‚Hospodin, váš Bůh, vám vzbudí z vašich bratrů Proroka, jako jsem já - toho poslouchejte.O)který zatím musí zůstat v nebi až do času nápravy všech věcí, jak o tom Bůh od věků mluvil ústy všech svých svatých proroků.?Nyaž k vám pošle ohlášeného Mesiáše - Ježíše,{MoProto čiňte pokání a obraťte se, aby vaše hříchy byly smazány a od Hospodina přišel čas odpočinutí,vLeBůh to dopustil, aby se naplnilo, co předpověděl ústy všech svých proroků: že Mesiáš bude trpět.ZK-Bratři, vím, že jste to udělali z nevědomosti stejně jako vaši vůdcové.@JyBylo to jeho jméno, co na základě víry v něj dalo sílu tomuto muži, kterého vidíte a znáte. Ano, víra, která se opírá o něj, ho před vašima očima úplně uzdravila._I7Dárce života jste zabili, ale Bůh ho vzkřísil z mrtvých a my jsme toho svědky.XH)Svatého a spravedlivého jste zavrhli a místo něj jste si vyžádali vraha.3G_ Bůh Abrahama, Izáka a Jákoba, Bůh našich otců, oslavil svého služebníka Ježíše, jehož jste sami vydali a zavrhli před Pilátem, který ho chtěl propustit.BF} Když to Petr uviděl, promluvil k lidu: "Izraelité, proč se tomu divíte? Proč na nás hledíte, jako bychom svou vlastní mocí nebo zbožností způsobili, že tento muž chodí?E} Zatímco se ten uzdravený mrzák držel Petra a Jana, všichni se v ohromení seběhli k nim do Šalomounova sloupoví.D a poznali, že je to ten, který sedával a žebral u Krásné brány. Ohromeni tím, co se mu stalo, byli úžasem bez sebe.=Cu Všichni ho tam viděli, jak chodí a chválí Boha,yBkVyskočil na nohy a začal chodit. Pak s nimi vešel do chrámu, kde se procházel, poskakoval a chválil Boha.ZA-Vzal ho za pravou ruku, zvedl ho a do jeho nohou a kloubů se ihned vlila síla.@Petr mu řekl: "Stříbro a zlato nemám, ale co mám, to ti dám. Ve jménu Ježíše Krista Nazaretského vstaň a choď!"E?Když vzhlédl, v očekávání, že od nich něco dostane,Q>Petr mu spolu s Janem pohlédl do očí a řekl: "Podívej se na nás."_=7Když uviděl Petra a Jana, jak se chystají vejít do chrámu, prosil je o almužnu.I< Právě tam byl přinesen jeden muž, chromý od narození. Každý den ho pokládali u chrámových vrat zvaných Krásná brána, aby si od těch, kdo vcházeli do chrámu, něco vyžebral.]; 5Petr a Jan se jednou ve tři hodiny šli účastnit odpoledních modliteb v chrámu.p:Y/Chválili Boha a všem lidem byli příjemní. Pán k nim pak denně přidával další zachráněné.9.Denně zůstávali svorně v chrámu a ve svých domech lámali chléb a dělili se o jídlo s radostí a upřímným srdcem.Q8-Prodávali pozemky a majetky a rozdělovali všem, jak kdo potřeboval.G7,Všichni věřící byli pospolu a měli všechno společné.e6C+Všechny naplnila posvátná úcta a skrze apoštoly se dělo mnoho zázračných znamení.f5E*Zůstávali v apoštolském učení a ve společenství, v lámání chleba a v modlitbách.x4i)Ti, kdo ochotně přijali jeho slova, se pak dali pokřtít a toho dne se připojilo okolo tří tisíc lidí.v3e(Dosvědčoval to ještě mnoha jinými slovy a vyzýval je: "Zachraňte se z tohoto zvráceného pokolení!" 2 'neboť to zaslíbení platí pro vás a vaše potomky i pro všechny, kdo jsou daleko - kohokoli povolá Hospodin, náš Bůh."11[&"Čiňte pokání," odpověděl Petr, "a každý se nechte pokřtít ve jménu Ježíše Krista, aby vám byly odpuštěny hříchy. I vy přijmete dar Ducha svatého,t0a%Ta slova je zasáhla do srdce. Začali se Petra a ostatních apoštolů ptát: "Co máme dělat, bratři?"/$Ať si je všechen lid Izraele jist, že Bůh učinil Pánem a Mesiášem právě Ježíše, kterého jste ukřižovali!"6.g#než ti tvé nepřátele k nohám položím.'q-["David přece nevystoupil do nebe, ale sám říká: ‚Hospodin řekl mému Pánu: Seď po mé pravici, , !Byl vyvýšen na Boží pravici, přijal od Otce zaslíbení Ducha svatého a to, co teď vidíte a slyšíte, je jeho vylití.Q+ A právě Ježíše Bůh vzkřísil - my všichni jsme toho svědkové! *Když říkal, že jeho duše nezůstane v záhrobí a jeho tělo nepodlehne rozkladu, předvídal tedy Mesiášovo vzkříšení.)Jako prorok ale věděl, co mu Bůh zaslíbil: přísahal mu, že na jeho trůn posadí jednoho z jeho vlastních potomků.z(mBratři, o praotci Davidovi vám mohu směle říci, že zemřel a byl pochován - jeho hrob tu máme dodneška!U'#Cesty života jsi mi oznámil, ve své přítomnosti mě sytíš radostí!'O&Nenecháš v záhrobí duši mou, svého svatého nevydáš rozkladu.]%3Mé srdce je šťastné, můj jazyk zpívá, také mé tělo v naději odpočívá.l$QDavid o něm říká: ‚Hospodina vidím před sebou napořád, je po mé pravici, nezakolísám.b#=Bůh jej ale vzkřísil a zprostil utrpení smrti, protože nemohl zůstat v její moci.x"iKdyž vám ho Bůh podle své jisté vůle a prozřetelnosti vydal, ukřižovali jste ho rukama bezbožníků.  17~~r}}}|K|{{_zz_yyy(xx7wvvuu]u tt>I==.<<6;;;3:999B88 77665544b4 3}3:22^2 1g00$//Z.~.-f-*,h,++d+*]*))E)(((''E&&^%%$$(##@"" !! $][=^tQ6P=Xy{6bU  b f  E l,14!Když její páni uviděli, že jejich naděje na další zisk je pryč, chopili se Pavla a Silase a táhli je na náměstí před úřad.83iKdyž to trvalo mnoho dní, Pavel to už nemohl snést, a tak se obrátil a řekl tomu duchu: "Přikazuji ti ve jménu Ježíše Krista, vyjdi z ní!" V tu chvíli byl pryč.2Začala za Pavlem a za námi chodit a vykřikovala: "Tito lidé jsou služebníci Nejvyššího Boha! Ohlašují vám cestu spásy!"51cJednou, když jsme se šli modlit, potkala nás jedna otrokyně, která měla věšteckého ducha a přinášela svým pánům veliké zisky předpovídáním budoucnosti.'0Ga tak se i s celou domácností nechala pokřtít. Potom nás prosila: "Pokud mě máte za věrnou Pánu, buďte hosty v mém domě." A tak nás přemluvila.'/GNaslouchala nám také jedna bohabojná žena jménem Lydie, obchodnice s purpurem z města Thyatir. Pán jí otevřel srdce, aby přijala, co Pavel říkal,. vyšli jsme v sobotu za město k řece, kde bylo zvykem se modlit. Posadili jsme se tam a mluvili k ženám, které se tam shromáždily.#-? Odtud jsme odešli do Filip, které jsou předním městem té části Makedonie a římskou kolonií. Poté, co jsme ve městě strávili několik dní,x,i Vypluli jsme z Troady, vydali se přímým směrem k Samothráké a příštího dne jsme dorazili do Neapole. +9 Jakmile Pavel přijal to vidění, ihned jsme se rozhodli vyrazit do Makedonie, přesvědčeni, že nás Bůh povolal, abychom jim kázali evangelium.*w Tam měl Pavel v noci vidění. Stál před ním nějaký Makedonec a prosil ho: "Přijď do Makedonie a pomoz nám!"1)]Obešli tedy Mysii a dorazili do Troady.o(WKdyž se přiblížili k Mysii, pokoušeli se jít do Bitynie, ale Duch Ježíšův jim to nedovolil.`'9Procestovali Frygii a Galacii, protože jim Duch svatý zabránil kázat Slovo v Asii.F&Církve pak sílily ve víře a rostly v počtu každý den. %Když pak procházeli města, předávali jim závazná rozhodnutí, na nichž se usnesli apoštolové a starší v Jeruzalémě.+$Oa tak se Pavel rozhodl, že ho vezme s sebou na cesty. Vzal ho tedy a kvůli tamějším Židům ho obřezal. (Všichni totiž věděli, že jeho otec byl Řek.)7#iBratři v Lystře a Ikoniu ho velmi chválili,}" uPřišel do Derbe a Lystry a hle, byl tu jeden učedník jménem Timoteus, syn věřící Židovky a řeckého otce.9!m)Procházel Sýrii a Kilikii a posiloval církve.i K(kdežto Pavel si vybral Silase, a když ho bratři svěřili Boží milosti, vydal se na cestu.oW'Vznikl z toho tak ostrý spor, že se spolu rozešli. Barnabáš vzal s sebou Marka a odplul na Kypr,^5&ale Pavlovi se to nezdálo, protože je v Pamfylii opustil a nešel s nimi do díla.;q%Barnabáš chtěl, aby s sebou vzali i Jana Marka,7g$Po nějaké době Pavel řekl Barnabášovi: "Pojďme se vrátit a navštívit naše bratry ve všech městech, kde jsme kázali Pánovo slovo, ať zjistíme, jak se mají."uc#Pavel a Barnabáš zůstali v Antiochii také a spolu s mnoha dalšími vyučovali a kázali Pánovo slovo.  "dA![34] A když tam strávili nějaký čas, bratři je v pokoji vyslali zpět k apoštolům.hI Juda se Silasem (kteří byli také proroci) pak mnoha slovy povzbuzovali a posilovali bratry.A}Bratři ho přečetli a měli z toho povzbuzení radost.\1Vysláni na cestu přišli do Antiochie, svolali shromáždění a předali dopis.+vyhýbejte se modloslužbě, krvi, masu zardoušených zvířat a smilstvu. Uchráníte-li se těchto věcí, uděláte dobře. Buďte zdrávi.Shodli jsme se s Duchem svatým, že na vás nebudeme vkládat žádné další břemeno kromě těchto nezbytných věcí:QPosíláme k vám Judu a Silase, kteří vám to vše ústně potvrdí:Rkteří pro jméno našeho Pána Ježíše Krista nasadili své životy.  My shromáždění jsme se svorně shodli, že k vám pošleme své zástupce spolu s našimi milovanými Barnabášem a Pavlem,=sSlyšeli jsme, že vás někteří od nás znepokojili a zmátli, když vám říkali, že se musíte dát obřezat a zachovávat Zákon. K ničemu takovému jsme je nepověřili. Po nich poslali tento dopis: Apoštolové, starší a všichni bratři zdraví bratry z pohanů v Antiochii, Sýrii a Kilikii.?wApoštolové a starší se shodli s celou církví, že do Antiochie pošlou s Pavlem a Barnabášem své zástupce. Byli to přední bratři Juda (zvaný také Barsabáš) a Silas.q [Mojžíš má přece odedávna kazatele po všech městech, kde ho čtou v synagogách každou sobotu."m SNapišme jim však, ať se vyhýbají modloslužbě, smilstvu, masu zardoušených zvířat a krvi.[ /Proto soudím, abychom pohanům, kteří se obracejí k Bohu, nečinili potíže.1 ]věci, které oznamoval už před věky. }aby ostatní lidé hledali Hospodina - všichni pohané mé jméno nesoucí, praví Hospodin, který činí tyto věci,'hI‚Znovu se vrátím a obnovím zbořený stan Davidův. Jeho trosky obnovím a vztyčím jej,DS tím se plně shodují slova proroků, neboť je psáno:kOŠimon tu vyprávěl, jak Bůh poprvé navštívil pohany, aby z nich přijal svůj vlastní lid.K Když domluvili, vzal si slovo Jakub: "Poslouchejte mě, bratři.% Celé shromáždění zmlklo a poslouchali Barnabáše a Pavla, kteří vyprávěli, jaké divy a zázraky skrze ně Bůh konal mezi pohany.X) Věříme přece, že jsme stejně jako oni spaseni milostí Pána Ježíše."w Proč tedy teď pokoušíte Boha? Proč nakládáte učedníkům jho, které nemohli unést ani naši otcové ani my?V% Vírou očistil jejich srdce a neučinil žádný rozdíl mezi námi a jimi.s_Bůh, který zná lidská srdce, jim tehdy vydal svědectví, když jim dal Ducha svatého tak jako nám.<qPo velikém dohadování vstal Petr a promluvil k nim: "Bratři! Sami víte, že Bůh z nás už dávno vybral mě, aby pohané slyšeli slovo evangelia z mých úst a uvěřili.H~ Apoštolové a starší se tedy sešli, aby tu věc zvážili.1}[Povstali však někteří věřící ze sekty farizeů a říkali, že pohané se musí obřezávat a že se jim má přikázat, ať zachovávají Mojžíšův zákon.|Když dorazili do Jeruzaléma, byli přijati církví, apoštoly i staršími a vyprávěli jim, co skrze ně Bůh udělal.{Vysláni církví tedy procházeli Fénicií a Samařím a vyprávěli o obrácení pohanů a přinášeli všem bratrům velikou radost.KzPavel a Barnabáš s nimi proto vedli nemalý spor a hádku, a tak bylo rozhodnuto, že Pavel, Barnabáš a někteří další půjdou s touto otázkou za apoštoly a staršími do Jeruzaléma.y %Potom přišli někteří z Judska a začali bratry učit: "Pokud se nedáte obřezat podle Mojžíšova způsobu, nemůžete být spaseni."3xaZůstali tam s učedníky po delší čas. wKdyž tam dorazili, shromáždili církev a vyprávěli, co všechno Bůh skrze ně učinil a že otevřel dveře víry pohanům.uvca odtud vypluli do Antiochie, odkud byli předtím svěřeni Boží milosti k dílu, které nyní vykonali.>u jej však zavrhl a pozdvihl jim za krále Davida, o němž vydal toto svědectví: ‚Našel jsem Davida, syna Jišajova, muže podle mého srdce; on mi vyplní všechna přání.'=w Když pak žádali o krále, Bůh jim dal Saula, syna Kíšova, muže z pokolení Benjamínova. Po čtyřiceti letech`<9 To vše trvalo asi čtyři sta padesát let. Až do proroka Samuele jim dával soudce.X;) a když vyhladil sedm národů v zemi Kanaán, rozdělil jim jejich zem losem.?:y Po čtyřicet let snášel jejich způsoby na poušti,9 Bůh tohoto lidu, Izraele, vyvolil naše otce. Pozdvihl tento lid, když pobýval v Egyptě, a vyvedl jej odtud svou vztaženou paží.^85 Pavel vstal, pokynul rukou a řekl: "Izraelité a všichni Boží ctitelé, slyšte:7/ Když skončilo čtení Zákona a Proroků, představení synagogy je vyzvali: "Bratři, pokud máte pro lid nějaké slovo povzbuzení, mluvte."w6g Pokračovali tedy z Perge sami, až dorazili do Antiochie Pisidské. V sobotu šli do synagogy a posadili se. 5  Pavel a jeho společníci pak odpluli z Páfu a dorazili do Perge v Pamfylii. Jan je však opustil a vrátil se do Jeruzaléma.U4# Když prokonzul uviděl, co se stalo, uvěřil, ohromen Pánovým učením.A3{ Hle, ruka Hospodinova tě teď raní slepotou! Bude to trvat, než zase uvidíš slunce!" Vtom na Elymase padla temná mlha, takže tápal kolem sebe a hledal, kdo by ho vedl za ruku.21 a řekl: "Ty ďáblův synu plný přetvářky a podlosti! Ty nepříteli vší spravedlnosti! Nepřestaneš podvracet Hospodinovy přímé cesty?\11 Saula, zvaného také Pavel, naplnil Duch svatý. Podíval se mu zpříma do očí 0 Onen Elymas (neboli čaroděj, jak se jeho jméno překládá) jim však odporoval a snažil se prokonzulovi zabránit ve víře../U který se vetřel do přízně místního prokonzula Sergia Pavla. Tento rozumný muž si Barnabáše a Saula nechal zavolat, protože toužil slyšet Boží slovo.. Procestovali ten ostrov až do Páfu, kde narazili na jednoho čaroděje, židovského falešného proroka jménem Bar-Jesus,~-u Když dorazili do Salaminy, kázali Boží slovo v židovských synagogách; také Jan byl s nimi, aby jim pomáhal.X,) Oni pak, vysláni Duchem svatým, přišli do Seleukie, odkud odpluli na Kypr.J+  Po půstu a modlitbě na ně tedy vložili ruce a propustili je.* Jednou, když uctívali Pána a postili se, Duch svatý řekl: "Oddělte mi Saula a Barnabáše pro dílo, k němuž jsem je povolal.".) W V antiochijské církvi byli proroci a učitelé: Barnabáš, Šimon zvaný Černý, Lucius Kyrénský, Menachem, vychovaný společně s tetrarchou Herodem, a Saul.n(U Když Barnabáš a Saul splnili svůj úkol, vrátili se z Jeruzaléma a vzali s sebou i Jana Marka.7'i Boží slovo se pak šířilo a rozmáhalo se.p&Y A vtom jej udeřil Hospodinův anděl, protože nevzdal slávu Bohu: vypustil duši rozežrán červy.5%e Lid začal volat: "Hlas boží, ne lidský!"d$A Ve stanovený den se Herodes v královském rouše posadil na trůn a pronesl k nim řeč.q#[ Herodes se tehdy velmi hněval na Týrské a Sidonské. Proto se za ním svorně vypravili, a když si získali královského komořího Blasta, žádali o smír (jejich kraj byl totiž závislý na dodávkách z králova území).y"k Herodes ho marně hledal. Stráže nechal po výslechu popravit a odebral se z Judska do Cesareje, kde zůstal.a!; Když se rozednilo, mezi vojáky vypukl nemalý rozruch nad tím, co se stalo s Petrem. 9 Pohybem ruky je utišil a vyprávěl jim, jak ho Pán vyvedl z vězení. Potom řekl: "Povězte to Jakubovi a bratrům." Vyšel ven a zamířil jinam.c? Petr však nepřestával tlouci. Když konečně otevřeli a spatřili ho, byli ohromeni.pY Říkali jí: "Blázníš?!" Když ale tvrdila, že je to pravda, řekli: "To musí být jeho anděl."   Když poznala Petrův hlas, samou radostí neotevřela bránu, ale běžela dovnitř se zprávou, že Petr stojí před branou.U# Petr zatloukl na dveře brány a přišla otevřít služka jménem Rhodé.eC Když to pochopil, šel do domu Marie, matky Jana Marka, kam se mnozí sešli k modlitbám.9k Když Petr přišel k sobě, řekl si: "Teď vidím, že to bylo doopravdy! Pán poslal svého anděla a vytrhl mě z Herodovy ruky a ze všeho, co židovský lid očekával."E Když minuli první i druhou stráž, přišli k železné bráně, která vedla do města, a ta se jim sama od sebe otevřela. Vyšli ven, přešli jednu ulici a vtom jej anděl opustil.s_ Petr ho následoval ven, ale nevěděl, že to s tím andělem je doopravdy; myslel si, že má vidění.}s a anděl mu řekl: "Oblékni se a obuj." Když to udělal, anděl pokračoval: "Vezmi si plášť a pojď za mnou.""= Vtom vedle něj stanul Hospodinův anděl a v cele zazářilo světlo. Udeřil Petra do boku a vzbudil ho: "Rychle vstávej!" Řetězy mu spadly z rukou!; Noc předtím, než ho chtěl Herodes předvést, spal Petr mezi dvěma vojáky, spoután dvěma řetězy, a stráže přede dveřmi hlídaly vězení.^5 Petr byl takto hlídán ve vězení, ale církev se za něj vroucně modlila k Bohu.*M Když se ho zmocnil, dal ho zavřít do vězení a hlídat čtyřmi čtveřicemi vojáků. Po Velikonocích ho totiž chtěl předvést k veřejnému slyšení.y a když viděl, že se to Židům líbí, rozhodl se zatknout i Petra. (Bylo to během Svátku nekvašených chlebů.)0[ Jakuba, bratra Janova, popravil mečem,[ 1 V té době král Herodes krutě napadl některé z těch, kdo patřili k církvi.N To také udělali a poslali to starším po Barnabášovi a Saulovi.dA Učedníci tedy rozhodli, že každý podle své možnosti pošle pomoc bratrům v Judsku. + Jeden z nich jménem Agabos vstal a skrze Ducha oznamoval, že po celé říši bude veliký hlad. (Což se také splnilo za císaře Klaudia.)A } V té době přišli do Antiochie proroci z Jeruzaléma.@ y a když ho našel, přivedl ho do Antiochie. Strávili v tamější církvi celý rok a učili spoustu lidí. Právě zde v Antiochii byli učedníci poprvé označeni za křesťany.: o Barnabáš proto odešel do Tarsu vyhledat Saula,p Y (Byl to dobrý muž, plný Ducha svatého a víry.) A tak se k Pánu přidalo ještě mnoho dalších. Když tam přišel a uviděl tu Boží milost, zaradoval se a všechny povzbuzoval, aby s oddaným srdcem zůstávali věrní Pánu.dA Zpráva o tom se donesla k církvi v Jeruzalémě, a tak do Antiochie vyslali Barnabáše.b= Hospodinova ruka byla s nimi a veliké množství jich uvěřilo a obrátilo se k Pánu.  Někteří z nich, původem z Kypru a Kyrény, však po příchodu do Antiochie oslovili evangeliem o Pánu Ježíši také Řeky.0Y Ti, kdo se rozprchli během pronásledování po Štěpánově smrti, dorazili až do Fénicie, na Kypr a do Antiochie a šířili Boží slovo výhradně mezi Židy.s_ Po těch slovech se upokojili a začali chválit Boha: "Tak tedy i pohanům dal Bůh pokání k životu!"  Jestliže jim Bůh dal stejný dar jako nám, když uvěřili v Pána Ježíše Krista, kdo jsem byl já, abych bránil Bohu?"yk Tehdy jsem si vzpomněl na Pánova slova: ‚Jan křtil vodou, ale vy budete pokřtěni Duchem svatým.'mS A jen, co jsem k nim začal mluvit, sestoupil na ně Duch svatý stejně jako na počátku na nás.F Skrze to, co ti poví, budeš spasen ty i celý tvůj dům!'~ Vyprávěl nám, jak ve svém domě uviděl anděla. Stanul před ním a řekl: ‚Pošli do Joppy a nech zavolat Šimona zvaného Petr. } a Duch mi řekl, abych šel bez váhání s nimi. Doprovázelo mě těchto šest bratrů, s nimiž jsme vešli do domu toho muže.i|K Vtom se před domem, ve kterém jsem byl, objevili tři muži. Byli za mnou posláni z CesarejeU{# Třikrát se to opakovalo, než to bylo všechno vytaženo zpátky do nebe.hzI Ten hlas z nebe ke mně ale promluvil znovu: ‚Co Bůh očistil, neměj za nečisté!'kyO Odpověděl jsem: ‚To ne, Pane! Nikdy jsem nevzal do úst nic nečistého nebo poskvrněného.'Nx Tehdy jsem uslyšel hlas: ‚Vstaň, Petře, zabíjej a jez!'qw[ pozorně jsem se do ní podíval a spatřil jsem čtvernohá polní zvířata i šelmy, plazy a ptáky.@vy "Jednou, když jsem se ve městě Joppe modlil, ve vytržení jsem spatřil vidění: z nebe se za čtyři cípy spouštělo něco jako veliká plachta. Když sestoupila až ke mně,6ug Petr jim to začal po pořádku vysvětlovat:7ti "Šel jsi k neobřezancům a jedl jsi s nimi!"Ps Když Petr dorazil do Jeruzaléma, obřezaní věřící mu vytýkali:dr C Apoštolové a ostatní bratři v Judsku se doslechli, že i pohané přijali Boží slovo.pqY 0A tak je nechal pokřtít v Pánově jménu. Potom ho pozvali, aby s nimi pobyl ještě několik dní.bp= /"Copak jim někdo může odepřít křest vodou, když přijali Ducha svatého jako my?"co? .Slyšeli je totiž, jak mluví v jiných jazycích a velebí Boha. Petr tehdy prohlásil:qn[ -Obřezaní věřící, kteří přišli s Petrem, užasli, že dar Ducha svatého je vylit i na pohany.fmE ,Ještě než to Petr dořekl, Duch svatý sestoupil na všechny, kdo poslouchali jeho řeč.l +Jemu vydávají svědectví všichni proroci: skrze jeho jméno přijme odpuštění hříchů každý, kdo v něj věří."k *Uložil nám, abychom kázali všemu lidu a dosvědčovali, že on je ten, koho Bůh ustanovil soudcem živých i mrtvých.j  )ne všemu lidu, ale svědkům, které Bůh předem vyvolil - nám, kteří jsme s ním jedli a pili po jeho zmrtvýchvstání.Gi (ale Bůh jej třetího dne vzkřísil a dal, aby se ukázal -whg 'My jsme svědkové všeho, co dělal v judské zemi a v Jeruzalémě. Oni ho přibili na kříž a popravili,'gG &Ježíše z Nazaretu Bůh pomazal Duchem svatým a mocí. Kamkoli přišel, konal dobro a uzdravoval všechny soužené od ďábla, protože Bůh byl s ním.gfG %Sami víte, co se dělo po celém Judsku; začalo to v Galileji, po křtu, který kázal Jan. e  $To je to poselství, které Bůh svěřil synům Izraele; jím zvěstuje pokoj skrze Ježíše Krista, který je Pánem všech.Ud# #ale v každém národě se mu líbí, kdokoli ho ctí a koná spravedlnost.Qc "Petr se ujal slova a řekl: "Opravdu vidím, že Bůh nikomu nestraní,b5 !Proto jsem k tobě hned poslal a ty jsi laskavě přišel. Teď jsme tu všichni před Boží tváří, abychom vyslechli, cokoli ti Bůh svěřil."taa Pošli do Joppy a nech zavolat Šimona zvaného Petr, který je hostem v domě Šimona koželuha u moře.'v`e a řekl: ‚Kornelie, tvá modlitba byla vyslyšena a tvé almužny nezůstaly bez povšimnutí před Bohem.+_O Kornelius odpověděl: "Před třemi dny přesně touto dobou, o třetí odpoledne, jsem se doma modlil. Náhle se přede mnou postavil muž v zářícím rouchus^_ a tak jsem bez námitek přijal vaše pozvání a přišel jsem. Mohu se zeptat, proč jste mě pozvali?"P] řekl jim: "Sami víte, že pro Žida je nepřípustné, aby se stýkal s cizincem nebo ho navštěvoval. Bůh mi však ukázal, abych žádného člověka neměl za nečistého nebo poskvrněného,]\3 V rozhovoru s ním vešel dovnitř. Když uviděl shromážděné množství lidí,P[ Petr ho ale zvedl se slovy: "Vstaň, vždyť i já jsem jen člověk!"aZ; Když Petr chtěl vejít, Kornelius mu vyšel vstříc, padl mu k nohám a poklonil se.tYa Druhého dne dorazili do Cesareje. Kornelius je očekával a svolal své příbuzné a blízké přátele.}Xs Petr je tedy pozval dovnitř a pohostil. Nazítří vstal a odešel s nimi, doprovázen některými bratry z Joppy.cW? Odpověděli: "Setník Kornelius, spravedlivý a bohabojný muž, který má dobrou pověst u celého židovského národa, dostal od svatého anděla pokyn, že tě má pozvat k sobě domů, aby vyslechl tvá slova."kVO Petr tedy sešel dolů k těm mužům a řekl: "Já jsem ten, koho hledáte. Co vás přivádí?"_U7 Vstaň, sejdi dolů a bez váhání odejdi s nimi, protože jsem je poslal já sám."[T/ Petr zatím přemýšlel o tom vidění. Duch mu řekl: "Hledají tě tři muži.5Se zavolali: "Je tu hostem Šimon zvaný Petr?"&RE Zatímco si Petr marně lámal hlavu, co mělo to vidění znamenat, hle, muži poslaní Korneliem se doptali na Šimonův dům. Když dorazili ke dveřím,QQ Opakovalo se to třikrát, než byla plachta vytažena zpátky do nebe.[P/ Ale hlas k němu promluvil znovu: "Co Bůh očistil, neměj za nečisté!"hOI Petr odpověděl: "To ne, Pane! Nikdy jsem přece nejedl nic nečistého nebo poskvrněného."MN Vtom k němu zazněl hlas: "Vstaň, Petře, zabíjej a jez!"WM' V ní byla všemožná čtvernohá polní zvířata i šelmy, plazi a ptáci.iLK Uviděl otevřené nebe a něco jako velikou plachtu, jak se za čtyři cípy spouští na zem.\K1 dostal hlad a chtěl jíst. Než mu však připravili jídlo, upadl do vytržení.J Druhého dne, zatímco se cestou blížili k městu, Petr vystoupil na plochou střechu domu, aby se modlil. Okolo poledne4Ic Všechno jim vyložil a poslal je do Joppy.H/ Když po těch slovech anděl odešel, Kornelius zavolal dva své služebníky a jednoho zbožného vojáka, který patřil k jeho pobočníkům.IG  Je hostem jistého Šimona koželuha, který má dům u moře."DF Hned pošli do Joppy a nech zavolat Šimona zvaného Petr. E V úleku na něj vytřeštil oči a zeptal se: "Co je, Pane?" Anděl mu řekl: "Tvé modlitby a almužny vzbudily Boží pozornost.D Jednou odpoledne kolem třetí hodiny jasně uviděl ve vidění Božího anděla, jak k němu jde a říká: "Kornelie!"oCW Byl zbožný a bohabojný s celým svým domem, dával mnoho almužen lidu a stále se modlil k Bohu.YB - V Cesareji žil jeden muž jménem Kornelius, setník praporu zvaného Italský.MA +Petr pak v Joppě bydlel delší čas u jistého Šimona koželuha.D@ *Rozneslo se to po celé Joppě a mnozí uvěřili v Pána.f?E )On jí podal ruku a pomohl jí vstát. Potom zavolal svaté i vdovy a ukázal jim ji živou.*>M (Petr poslal všechny ven, poklekl a modlil se. Potom se obrátil k jejímu tělu a řekl: "Tabito, vstaň!" Otevřela oči, a když uviděla Petra, posadila se.O= 'Petr vstal a šel s nimi. Když přišel, zavedli ho do horní místnosti, kde ho s pláčem obstoupily všechny vdovy a ukazovaly košile a pláště, které jim Dorkas dělala, dokud byla s nimi. <9 &Lydda je blízko Joppy, a když se učedníci doslechli, že Petr je v Lyddě, poslali k němu dva muže s prosbou, aby k nim bez meškání přišel.`;9 %V těch dnech však onemocněla a zemřela. Omyli ji a položili do horní místnosti.:  $V Joppě pak žila jedna učednice jménem Tabita (což je v překladu Dorkas), která oplývala dobrými skutky a almužnami.[9/ #a všichni obyvatelé Lyddy a Šáronu, kteří ho viděli, se obrátili k Pánu.e8C "Petr mu řekl: "Eneáši, Ježíš Kristus tě uzdravuje. Vstaň a ustel si!" On hned vstalk7O !Tam nalezl člověka jménem Eneáš, který byl ochrnutý a už osm let byl upoután na lůžko.V6% Petr obcházel všechny církve a cestou přišel také ke svatým v Lyddě.!5; Církve po celém Judsku, Galileji i Samaří pak zakoušely klid a sílily; žily v Hospodinově bázni a povzbuzovány Duchem svatým se rozrůstaly.U4# Když se to dozvěděli bratři, odvedli ho do Cesareje a poslali do Tarsu.^35 Hovořil a přel se také s pořečtěnými Židy a ti mu začali ukládat o život.-2U A tak s nimi zůstal v Jeruzalémě.?1w Barnabáš se ho však ujal. Přivedl ho k apoštolům a vyprávěl jim, jak Saul uviděl na cestě Pána a mluvil s ním a také jak v Damašku směle mluvil v Ježíšově jménu.0! Saul se tedy vrátil do Jeruzaléma. Pokoušel se připojit k učedníkům, ale všichni se ho báli. Nevěřili totiž, že je učedník.N/ a tak ho učedníci v noci vzali a spustili ho v koši přes hradbu.t.a Saul se ale o jejich úkladech dozvěděl. Brány byly hlídány dnem i nocí, protože ho chtěli zabít,M- Když už to trvalo dost dlouho, Židé se dohodli, že ho zabijí.p,Y Saul ale kázal stále mocněji a svými důkazy, že Ježíš je Mesiáš, popouzel damašské Židy.D+ Všichni, kdo ho slyšeli, žasli a říkali: "Vždyť to je ten, který v Jeruzalémě hubil vyznavače toho jména! Copak sem nepřišel, aby je v poutech odvedl k vrchním kněžím?" D4~~H}}||U|{{>^==^<}< ;;K::Y9988"77*66a55244]4 3f2211m1-00//o/.\.-],,3++_***")A(( ''@&&E%%o$$##b"z! n?dYvL_i/fe|%  LWSD<*qVy teď spolu s Veleradou vzkažte veliteli, ať ho přivede k vám, jako byste chtěli jeho věc důkladněji prozkoumat. Ještě než k vám dojde, jsme připraveni ho zabít." ) Přišli k vrchním kněžím a starším a řekli: "Složili jsme přísahu, že se nedotkneme jídla, dokud nezabijeme Pavla.4(c Těch spiklenců bylo nejméně čtyřicet.' Když se rozednilo, někteří Židé se spolčili a zapřísáhli se, že nebudou jíst ani pít, dokud Pavla nezabijí.&' Tu noc před ním stanul Pán. "Buď statečný," řekl mu. "Jako jsi o mně svědčil v Jeruzalémě, musíš svědčit i v Římě."$%A Hádka narůstala tak, že se velitel začal obávat, aby Pavla neroztrhali. Poručil tedy vojákům, ať jdou dolů, vyrvou jim ho a odvedou do pevnosti.:$m Strhl se veliký křik. Z farizejské strany povstali někteří znalci Písma a bojovali za něj: "Nenašli jsme na něm nic zlého. Co když k němu mluvil duch nebo anděl?"#}(Saduceové totiž tvrdí, že není žádné vzkříšení ani anděl nebo duch, ale farizeové to obojí vyznávají.)j"MJakmile to řekl, farizeové se začali se saduceji hádat, a tak se shromáždění rozdělilo.G!Pavel věděl, že ve Veleradě je jedna strana saduceů a druhá farizeů, a tak zvolal: "Bratři, já jsem farizeus, farizeův syn. Stojím před soudem kvůli naději zmrtvýchvstání!" }"Nevěděl jsem, bratři, že je to velekněz," odpověděl Pavel. "Je přece psáno: ‚Vůdci svého lidu nespílej.'"OTi, kdo stáli u něj, mu řekli: "Ty spíláš Božímu veleknězi?"3Pavel mu odpověděl: "Tebe bude bít Bůh, ty zbílená stěno! Sedíš tu, abys mě soudil podle Zákona, a proti Zákonu mě nařizuješ bít?!"_7Velekněz Ananiáš hned přikázal těm, kdo stáli u něj, aby ho bili přes ústa. 9Pavel se pozorně rozhlédl po Veleradě a řekl: "Bratři, v každém ohledu mám čisté svědomí; až dodneška jsem se řídil Božími zákony."a;Velitel chtěl zjistit, z čeho přesně jej Židé obviňují. Nazítří ho proto nechal vyvést z vězení a nařídil, ať se sejdou vrchní kněží i celá Velerada. Pak přivedl Pavla a postavil ho před ně.+Ti, kdo ho měli vyslýchat, od něj okamžitě ustoupili. I velitel dostal strach, když si uvědomil, že nechal spoutat římského občana.wVelitel mu řekl: "Já jsem získal občanství za spoustu peněz!" "Já jsem se tak už narodil," odpověděl Pavel.gGVelitel se šel Pavla zeptat: "Pověz mi, ty jsi římský občan?" "Ano," odpověděl Pavel.Jakmile to setník uslyšel, odešel to ohlásit veliteli: "Dej si pozor, co děláš. Ten člověk je římský občan!" Poté, co ho připoutali řemeny, Pavel oslovil velícího setníka: "Vy smíte bičovat římského občana - navíc bez soudu?"  velitel ho nechal odvést do pevnosti. Nařídil, ať ho vyslýchají bičováním, aby zjistil, proč na něj tolik křičeli.OKdyž takto křičeli, rvali si pláště a házeli do vzduchu prach,r]Až po to slovo mu naslouchali. Teď ale začali křičet: "Pryč s ním ze světa! Nemá právo žít!"T!Na to mi Pán řekl: ‚Jen jdi. Pošlu tě k dalekým národům.'" Když byla prolévána krev tvého svědka Štěpána, stál jsem tam, schvaloval to a hlídal pláště těch, kdo ho zabíjeli.'pYNamítl jsem: ‚Pane, oni vědí, že jsem v synagogách zatýkal a bičoval ty, kdo věřili v tebe. a viděl jsem Pána. Řekl mi: ‚Pospěš si! Rychle opusť Jeruzalém, neboť tvé svědectví o mně tu nepřijmou.'a;Potom jsem se vrátil do Jeruzaléma. Při modlitbě jsem v chrámu upadl do vytržení` 9Na co ještě čekáš? Vstaň, pokřti se, smyj své hříchy a vzývej jeho jméno!'O Přede všemi lidmi mu budeš svědkem toho, co jsi viděl a slyšel.  a on řekl: ‚Bůh našich otců tě vyvolil, abys poznal jeho vůli, spatřil jeho Spravedlivého a uslyšel hlas z jeho úst.y k přišel za mnou. Postavil se ke mně a řekl: ‚Bratře Saule, prohlédni!' Hned v tu chvíli jsem ho uviděle C Jistý Ananiáš, zbožný stoupenec Zákona s dobrou pověstí u všech místních Židů,nU Byl jsem oslepen jasem toho světla, a tak mě moji společníci museli do Damašku odvést za ruku.! Zeptal jsem se: ‚Pane, co mám dělat?' a Pán mi řekl: ‚Vstaň a jdi do Damašku; tam se dozvíš všechno, co máš dělat.'Y+ Moji společníci viděli světlo; hlas, který ke mně mluvil, ale neslyšeli.Zeptal jsem se: ‚Kdo jsi, Pane?' a on odpověděl: ‚Já jsem Ježíš Nazaretský, kterého ty pronásleduješ.'_7Padl jsem na zem a uslyšel hlas: ‚Saule, Saule, proč mě pronásleduješ?'r]Když už jsem se cestou blížil k Damašku, okolo poledne mě náhle obklopilo veliké světlo z nebe.iKjak může dosvědčit i velekněz a všichni starší. Od nich jsem také přijal dopisy pro naše bratry v Damašku, kam jsem se vypravil, abych i tamější přívržence přivedl v poutech do Jeruzaléma k potrestání.hITu Cestu jsem pronásledoval až k smrti. Zatýkal jsem muže i ženy a dával je do vězení,mS"Jsem Žid narozený v kilikijském Tarsu, ale vychovaný zde v tomto městě. Zákonu našich otců jsem byl vyučen v největší přísnosti u nohou Gamalielových a byl jsem horlivcem pro Boha, jako jste dodnes vy všichni.dAKdyž uslyšeli, že k nim mluví hebrejsky, ztišili se ještě více. Pavel pokračoval:L~ "Bratři a otcové, vyslechněte prosím mou obhajobu před vámi!"}(Pavel se s velitelovým svolením postavil na schodišti a pokynul rukou lidu. Když se rozhostilo ticho, promluvil k nim hebrejsky: |'"Jsem Žid z Tarsu v Kilikii, občan onoho významného města," odvětil Pavel. "Proto tě žádám, dovol mi promluvit k lidu."w{g&"Takže ty nejsi ten Egypťan, který nedávno vzbouřil a odvedl na poušť ty čtyři tisíce hrdlořezů?" z %Když už měl být Pavel zaveden do pevnosti, oslovil velitele: "Mohu s tebou mluvit?" "Ty umíš řecky?" odpověděl velitel.Hy $Šla za ním totiž spousta lidí a křičeli: "Pryč s ním!"Ex#Po schodišti ho vojáci kvůli násilí davu museli nést. w"V davu však jedni křičeli to a druzí ono. Nemohl kvůli hluku zjistit nic jistého, a tak poručil, ať ho odvedou do pevnosti.pvY!Velitel přistoupil, zatkl ho a dal ho spoutat dvěma řetězy. Potom se ptal, kdo to je a co udělal.su_ Ihned vzal vojáky a setníky a seběhl k nim. Jakmile uviděli velitele s vojáky, přestali Pavla bít.{toUž se ho chystali zabít, když k veliteli římské posádky dorazila zpráva, že se celý Jeruzalém bouří.sByl z toho rozruch po celém městě. Lidé se sběhli, chopili se Pavla a táhli ho ven z chrámu. Dveře se za ním ihned zavřely.yrk(Předtím s ním totiž ve městě viděli Trofima z Efesu a domnívali se, že ho Pavel přivedl do chrámu.)Tq!s křikem: "Izraelité, pomozte! To je ten člověk, který všude všechny učí proti tomuto lidu, Zákonu i tomuto místu! Navíc ještě do chrámu přivedl Řeky, aby toto svaté místo poskvrnil!"pKdyž už těch sedm dní mělo uplynout, uviděli ho v chrámu Židé z Asie. Vzbouřili všechen lid a vrhli se na nějLoDruhého dne se tedy Pavel spolu s oněmi muži podrobil očistnému obřadu. Potom šel do chrámu ohlásit, kdy uplyne doba jejich očišťování a za každého z nich bude přinesena oběť..nUPokud jde o věřící z pohanů, těm jsme napsali rozhodnutí, ať se vyhýbají masu obětovanému modlám, dále krvi, masu zardoušených zvířat a smilstvu."cm?Podrob se spolu s nimi očistnému obřadu a zaplať za ně, co je potřeba, aby si oholili hlavy. Tak všichni poznají, že na těch zprávách o tobě nic není a že naopak žiješ řádně a zachováváš Zákon.\l1Udělej tedy, co ti říkáme: Máme tu čtyři muže, kteří na sebe vzali slib.=kuCo s tím? Určitě se doslechnou, že jsi přišel.:jmO tobě ale mají zprávy, že učíš všechny Židy mezi pohany, aby odpadli od Mojžíše. Prý je navádíš, aby nedávali obřezat své syny a nezachovávali naše zvyky.(iIKdyž to uslyšeli, vzdali slávu Bohu. Potom mu řekli: "Vidíš, bratře, kolik tisíc Židů už uvěřilo, a ti všichni jsou horliví milovníci Zákona.qh[Pavel je pozdravil a vyprávěl jim postupně všechno, co Bůh skrze jeho službu vykonal mezi pohany.]g3Druhého dne šel Pavel s námi k Jakubovi, kde se shromáždili všichni starší.MfKdyž jsme došli do Jeruzaléma, bratři nás tam vřele přijali.%eCNěkolik učedníků z Cesareje šlo s námi, aby nás dovedli k jistému Mnásonovi z Kypru, dávnému učedníkovi, u něhož jsme měli být ubytováni.`d9Po několika dnech jsme byli připraveni, a tak jsme se vydali vzhůru do Jeruzaléma.bc=Protože se ale nedal přesvědčit, nechali jsme toho se slovy: "Děj se vůle Páně!"@by "K čemu ten pláč?" odpověděl Pavel. "Proč mi lámete srdce? Pokud jde o mě, jsem připraven nejen být svázán, ale také v Jeruzalémě zemřít pro jméno Pána Ježíše!"naU Když jsme to uslyšeli, prosili jsme ho spolu s místními učedníky, ať nechodí do Jeruzaléma.\`1 Přišel k nám, vzal Pavlův pás a svázal si ruce i nohy se slovy: "Tak praví Duch svatý: Muže, jemuž patří tento pás, takto spoutají židovští vůdci v Jeruzalémě a vydají ho do rukou pohanů."__7 Když jsme tam strávili několik dní, dorazil z Judska jeden prorok jménem Agabos.=^u Filip měl čtyři mladé dcery, které prorokovaly.]!Nazítří jsme pokračovali pěšky do Cesareje. Navštívili jsme evangelistu Filipa (jednoho z oněch sedmi) a zůstali u něj v domě.\{Z Týru jsme zamířili do Ptolemaidy, kde naše plavba skončila. Pozdravili jsme bratry a strávili s nimi jeden den.J[ Po rozloučení jsme nastoupili na loď a oni se vrátili domů.Z5Když jsme po týdnu měli pokračovat v cestě, všichni nás i s ženami a dětmi vyprovodili za město, kde jsme na břehu poklekli a modlili se.Y}vyhledali jsme místní učedníky a týden u nich zůstali. Ti Pavla skrze Ducha varovali, ať nechodí do Jeruzaléma.&XEPřiblížili jsme se na dohled ke Kypru, nechali jej vlevo a plavili se dál do Sýrie. Když jsme pak přistáli v Týru, kde měla loď vyložit náklad,PWTam jsme našli loď, která plula do Fénicie, nalodili se a vypluli.!V =Když jsme se konečně rozloučili, zvedli jsme kotvy a vypluli přímým směrem na ostrov Kós. Druhý den jsme dorazili na Rhodos a odtud do Patary.iUK&Nejvíce se rmoutili nad jeho slovy, že už ho nikdy neuvidí. Tak ho doprovázeli až k lodi.NT%Všichni se dali do velikého pláče, objímali Pavla a líbali ho.‚Požehnanější je dávat než dostávat.'"bQ="Sami víte, že jsem těmato rukama vydělával na potřeby své i svých společníků.IOdtud jsme pokračovali dál a druhého dne jsme se přiblížili k ostrovu Chios. Nazítří jsme připluli k Sámu a dalšího dne jsme dorazili do Milétu.Y=+Když jsme se v Assu setkali, vzali jsme ho na palubu a připluli do Mitylény.< My ostatní jsme vyrazili napřed. Vypluli jsme na lodi k Assu, kde jsme měli přibrat Pavla; přál si tam totiž jít sám pěšky.K; Toho chlapce pak přivedli živého a byli nesmírně potěšeni.k:O Pak vystoupil nahoru, lámal chléb a po jídle ještě dlouho mluvil, až do rána, kdy odešel.p9Y Pavel sešel dolů a objal jej; potom ho vzal do náruče a řekl: "Buďte klidní, je v něm život!"\81 Jeden mladík jménem Eutychus seděl v okně a při Pavlově dlouhé řeči se o něj pokoušel hluboký spánek. Nakonec ho spánek přemohl a on spadl z třetího poschodí dolů. Když ho zvedli, byl mrtev.J7 V horní místnosti, kde se shromáždili, svítilo hodně lamp.-6SKdyž jsme se prvního dne po sobotě sešli k lámání chleba, Pavel k nim mluvil, a protože se druhý den chystal odejít, protáhl svou řeč až do půlnoci.5#kteří jsme po Svátku nekvašených chlebů vypluli z Filip. Během pěti dnů jsme dorazili k nim do Troady a strávili jsme tam týden.54eTi šli napřed a čekali v Troadě na nás,3 Doprovázeli ho: Sopater z Beroje, Aristarchos a Sekundus z Tesaloniky, Gaius a Timoteus z Derbe a Tychikos a Trofimos z Asie.2kde strávil tři měsíce. Potom se chystal odplout do Sýrie, ale kvůli židovským úkladům se rozhodl vrátit přes Makedonii.Y1+Prošel ty kraje, mnohokrát povzbudil místní učedníky a dorazil do Řecka,q0 ]Jakmile to pozdvižení skončilo, Pavel svolal učedníky, rozloučil se s nimi a vyrazil do Makedonie.O/(Hrozí nám totiž, že kvůli dnešku budeme obviněni ze vzpoury. Pro toto srocení není žádný důvod a nevíme, jak bychom je mohli obhájit." A po těchto slovech shromáždění rozpustil._.7'Máte-li nějaké další požadavky, budou projednány v zákonném shromáždění. -&Chce-li Demetrios a ostatní řemeslníci někoho žalovat, od toho jsou tu veřejné soudy a místodržitelé. Tam ať se soudí.{,o%Přivedli jste sem tyto muže, ti se však nedopustili žádné svatokrádeže ani rouhání proti vaší bohyni.o+W$Tyto věci jsou nepopiratelné, a tak je třeba, abyste zachovali klid a neprovedli nic unáhleného./*W#Městský tajemník pak uklidňoval dav slovy: "Občané Efesu! Kdo by nevěděl, že město Efes je strážcem chrámu veliké Artemis a její sochy spadlé z nebe?)"Jakmile však poznali, že je to Žid, všichni začali jednohlasně křičet: "Veliká je efeská Artemis!" Trvalo to asi dvě hodiny. ( !Z davu pak vytáhli jistého Alexandra, který zastupoval Židy. Alexandr pokynul rukou a chtěl před lidem pronést obhajobu.x'i Tam jedni křičeli to, druzí ono, ve shromáždění vládl zmatek a mnozí ani nevěděli, proč se sešli.&Také někteří jeho přátelé z asijských nejvyšších kruhů mu naléhavě vzkazovali, ať se neodvažuje do divadla.A%}Pavel chtěl vyjít k lidu, ale učedníci ho nenechali.$/Město zachvátil zmatek. Všichni se společně hnali do divadla a vlekli s sebou Pavlovy společníky na cestách, Makedonce Gaia a Aristarcha._#7Když to uslyšeli, popadl je hněv a začali křičet: "Veliká je efeská Artemis!"N"Nejenže je tím ohrožena pověst našeho řemesla; hrozí také, že chrám veliké bohyně Artemis už nebude nic znamenat, a tak se sníží věhlas té, kterou ctí celá Asie a celý svět!"K!Jak ale vidíte a slyšíte, onen Pavel přesvědčil a odvrátil veliké množství lidí nejen v Efesu, ale skoro po celé Asii. Že prý ‚bohové vyrobení rukama nejsou žádní bohové!' +Svolal je tedy stejně jako výrobce z příbuzných oborů a promluvil k nim: "Pánové, víte, že z tohoto řemesla pramení náš blahobyt."=Jeden stříbrotepec jménem Demetrios totiž vyráběl stříbrné napodobeniny Artemidina chrámu, což řemeslníkům přinášelo nemalý výdělek.FNěkdy v té době nastal kvůli té Cestě nemalý rozruch.ykDva ze svých pomocníků, Timotea a Erasta, tehdy poslal do Makedonie, ale sám zůstal ještě načas v Asii.4aPo těchto událostech se Pavel veden Duchem rozhodl, že se přes Makedonii a Řecko vydá do Jeruzaléma. "Až tam pobudu," řekl, "musím se také podívat do Říma."?yTak se mocně šířilo Pánovo slovo a rozmáhalo se.GTaké mnozí z těch, kteří se zabývali magií, přinášeli své knihy a přede všemi je pálili. Když pak spočítali jejich cenu, zjistili, že stály padesát tisíc stříbrných.b=Mnozí z těch, kdo uvěřili, pak přicházeli a vyznávali a odhalovali své praktiky./Když se to rozneslo mezi všemi Židy i Řeky bydlícími v Efesu, na všechny padla bázeň a jméno Pána Ježíše bylo ve velké vážnosti.A ten člověk, ve kterém byl zlý duch, se na ně vrhl, přemohl je a zbil tak, že z toho domu utekli nazí a zranění.X)Zlý duch jim odpověděl: "Ježíše znám, o Pavlovi vím, ale kdo jste vy?"I Tak to dělalo sedm synů židovského vrchního kněze Skévy.9k Nějací potulní židovští zaklínači se pak pokusili vzývat jméno Pána Ježíše nad těmi, kdo měli zlé duchy: "Zaklínáme vás Ježíšem, kterého káže Pavel!"} Lidé dokonce odnášeli šátky a zástěry z jeho těla na nemocné; nemoci je opouštěly a zlí duchové vycházeli.=u Bůh konal skrze Pavlovy ruce neobyčejné zázraky.uc To se dělo po dva roky, takže všichni obyvatelé Asie, jak Židé, tak Řekové, slyšeli Pánovo slovo.M Když však někteří zatvrzele odmítali víru a veřejně tu Cestu haněli, Pavel se od nich odvrátil. Odvedl učedníky s sebou a každý den pak promlouval v posluchárně jistého Tyranna.Pavel pak šel do synagogy a tři měsíce tam směle mluvil; hovořil s lidmi a přesvědčoval je o Božím království./YTěch mužů bylo celkem asi dvanáct. Když pak na ně Pavel položil ruce, sestoupil na ně Duch svatý, takže začali mluvit v jiných jazycích a prorokovat.J  Když to uslyšeli, dali se pokřtít ve jménu Pána Ježíše. Pavel jim řekl: "Jan svým křtem vedl lidi k pokání a vyzýval je k víře v toho, který měl přijít po něm - v Ježíše."T !"Jak jste tedy byli pokřtěni?" ptal se. "Janovým křtem," odpověděli. Zeptal se jich: "Přijali jste Ducha svatého, když jste uvěřili?" "Nikdy jsme o Duchu svatém ani neslyšeli," řekli mu na to. {Zatímco byl Apollo v Korintu, Pavel prošel hornatým vnitrozemím a dorazil do Efesu, kde nalezl nějaké učedníky.iKMocně totiž překonával Židy, když veřejně dokazoval z Písma, že Ježíš je Mesiáš.>uApollo se potom chtěl vydat do Řecka, a tak ho bratři povzbudili a napsali učedníkům, aby ho přijali. Když tam dorazil, velmi prospěl těm, kdo z Boží milosti uvěřili.#Když začal směle mluvit v synagoze, uslyšeli ho Priscilla s Akvilou, vzali ho k sobě a vysvětlili mu Boží cestu ještě přesněji.wByl obeznámen s Pánovou cestou, a tak vroucně mluvil a přesně učil o Ježíši. Znal však jenom Janův křest.ucDo Efesu zatím přišel jeden Žid jménem Apollo, výmluvný muž a znalec Písma, původem z Alexandrie.Když tam strávil nějaký čas, vypravil se znovu na cestu. Postupně procházel Galacii a Frygii a posiloval všechny učedníky.r]a poté, co přistál v Cesareji, se vydal do Jeruzaléma. Tam pozdravil církev a odešel do Antiochie.c?Při loučení jim řekl: "Bude-li Bůh chtít, znovu se k vám vrátím." Vyplul z EfesuNPřemlouvali ho, aby ještě nějaký čas zůstal, ale on nesvolil._~7Když dorazil do Efesu, nechal je oba tam; sám šel do synagogy a hovořil se Židy.T}!Když tam Pavel pobyl ještě nějakou dobu, rozloučil se s bratry a vyrazil s Priscillou a Akvilou na zpáteční cestu do Sýrie. V Kenchrejích si kvůli slibu, který složil, dal ostříhat vlasy.|Všichni se pak vrhli na představeného synagogy Sostena a bili ho přímo před soudem, ale Gallio na to vůbec nedbal..{WA s tím je vyhnal ze soudní síně.z}Když se ale přete o slovech a jménech a o vašem Zákoně, vyřešte si to sami. Já takové věci soudit nehodlám!"6yePavel se chystal něco říci, ale Gallio se obrátil k Židům: "Ach, vy Židé! Kdyby šlo o nějaké bezpráví nebo vážný zločin, měl bych důvod vás vyslechnout.Wx' s žalobou: "Tento muž navádí lidi, aby ctili Boha v rozporu se Zákonem!"~wu Když se však řeckým prokonzulem stal Gallio, Židé se svorně postavili proti Pavlovi a přivedli ho před soudVv% A tak tu Pavel zůstal půldruhého roku a vyučoval mezi nimi Boží slovo.}us Já jsem s tebou a nikdo se tě ani nedotkne, aby ti ublížil. Mnozí v tomto městě totiž patří mně."Vt% Jedné noci Pán řekl Pavlovi ve vidění: "Neboj se, mluv a nemlč!4saKrispus, představený synagogy, pak s celou svou domácností uvěřil Pánu. Stejně tak mnozí Korinťané, kteří naslouchali Pavlovi, uvěřili a dali se pokřtít.rwOdešel odtud a vstoupil do domu jistého bohabojného muže jménem Titus Justus, jehož dům sousedil se synagogou.4qaKdyž mu však odporovali a rouhali se, setřásl si prach z pláště se slovy: "Vaše krev na vaši hlavu, já jsem od ní čistý! Od této chvíle půjdu k pohanům."pKdyž pak z Makedonie dorazili Silas a Timoteus, Pavel se zcela oddal kázání Slova a dokazoval Židům, že Ježíš je Mesiáš.Ooa každou sobotu hovořil v synagoze a přesvědčoval Židy i Řeky.inKprotože jeho řemeslem, stejně jako jejich, bylo šití stanů. Bydlel tedy a pracoval u nichsm_Tam se setkal s jedním Židem jménem Akvila, původem z Pontu, který se s manželkou Priscillou nedávno přistěhoval z Itálie (císař Klaudius totiž nařídil, že všichni Židé musí opustit Řím). Pavel se k nim přidal,1l _Potom se Pavel vydal z Athén do Korintu.k "Někteří se ale k němu připojili a uvěřili; mimo jiné i Dionýsios Areopagita, žena jménem Damaris a ještě další. j;!Tehdy je Pavel opustil.i A jakmile uslyšeli o vzkříšení z mrtvých, jedni se začali posmívat, ale jiní řekli: "Poslechneme si to od tebe někdy jindy.".hUUrčil totiž den, v němž bude spravedlivě soudit svět skrze muže, kterého k tomu ustanovil, o čemž podal každému důkaz, když ho vzkřísil z mrtvých."qg[Bůh ale přehlédl časy této nevědomosti a nyní ukládá všem lidem všude, aby činili pokání.,fQKdyž tedy jsme Boží rodina, nemůžeme si myslet, že by se božská bytost mohla podobat zlatu, stříbru nebo kameni, výtvoru lidské zručnosti a důvtipu.e}‚Vždyť jím žijeme, hýbeme se a trváme.' Jak řekli někteří z vašich básníků: ‚Jsme přece jeho rodina.'vdeaby hledali Boha, zda by se ho snad mohli dotknout a nalézt ho - ačkoli není daleko od žádného z nás.cZ jednoho člověka učinil celé lidstvo, aby žilo na celém zemském povrchu. Vyměřil jim určená období a hranice jejich života,bani si nedává lidskýma rukama sloužit, jako by něco potřeboval, protože sám všem dává život i dech a všechno.xaiBůh, který stvořil svět i všechno v něm, je Pánem nebe i země. Nebydlí v chrámech udělaných rukamaE`Když jsem se tu procházel a pozoroval vaše náboženství, našel jsem také oltář, na němž je napsáno: NEZNÁMÉMU BOHU. Nuže, koho ctíte, aniž ho znáte, toho vám zvěstuji._}Pavel se postavil doprostřed Areopagu a řekl: "Athéňané, vidím, že jste v každém ohledu velmi nábožní lidé.^-(Všichni Athéňané i cizinci, kteří tam pobývali, se totiž nezabývali ničím jiným, než aby říkali nebo poslouchali něco nového.)Q]Zní nám to nějak zvláštně, a tak chceme vědět, co to má být."o\WChopili se ho a vyvedli na Areopag se slovy: "Mohli bychom vědět, jaké nové učení to hlásáš?~[uDebatovali s ním rovněž někteří epikurejští a stoičtí filosofové. Jedni říkali: "Co nám chce ten žvanil povídat?" a jiní: "Zdá se být zvěstovatelem cizích božstev!" (Kázal jim totiž Ježíše a vzkříšení z mrtvých.)~ZuDiskutoval tedy s Židy i bohabojnými Řeky v synagoze a každý den také s lidmi, které potkával na náměstí.nYUKdyž na ně Pavel čekal v Athénách a viděl, jak je to město plné model, jeho duch se bouřil.X+Ti, kdo Pavla doprovázeli, ho dovedli až do Athén. Odtud se vrátili se vzkazem pro Silase a Timotea, aby co nejrychleji přišli za Pavlem.VW%Bratři proto Pavla hned poslali k moři, ale Silas a Timoteus tam zůstali.V- Když se ale Židé z Tesaloniky dozvěděli, že Pavel káže Boží slovo i v Beroji, přišli také tam a začali podněcovat a bouřit davy.`U9 Mnozí z nich pak uvěřili, stejně jako nemálo vážených řeckých žen a mužů.*TM Tito Židé však byli ušlechtilejší než tesaloničtí. Přijali Slovo s velikou dychtivostí a každý den zkoumali Písma, zda je to všechno opravdu tak.S Bratři pak hned v noci vyslali Pavla i Silase do Beroje. Také tam po svém příchodu navštívili židovskou synagogu.FR Když ale Jáson a ostatní složili záruku, propustili je.2Q_Ta slova dav i městské radní vylekala.Pa Jáson je přijal! Ti všichni porušují císařské nařízení, protože se hlásí k jinému králi - Ježíšovi!"O3Když je však nenašli, odvlekli Jásona a některé bratry k městským radním s křikem: "Tito lidé rozvracejí celý svět! Teď přišli semmNSOstatních Židů se ale zmocnila žárlivost. Sehnali nějaké pouliční povaleče, vyvolali srocení davu, vzbouřili město a přitáhli k Jásonovu domu. Hledali tam Pavla a Silase, aby je mohli odvést před lidový soud.&MENěkteří z nich se dali přesvědčit a připojili se k Pavlovi a Silasovi, stejně jako veliké množství bohabojných Řeků i nemálo předních žen.LVysvětloval a dokazoval jim, že Mesiáš musel trpět a vstát z mrtvých a že "toto je Mesiáš: Ježíš, kterého vám kážu!"WK'Pavel tam podle svého zvyku šel a po tři soboty k nim promlouval z Písem.]J 5Přes Amfipolis a Apolonii pak přišli do Tesaloniky, kde byla židovská synagoga.tIa(Pavel a Silas tedy vyšli z vězení, přišli k Lydii, kde se uviděli s bratry, povzbudili je a odešli.\H1'a šli je prosit za odpuštění. Vyvedli je ven a prosili je, ať opustí město.{Go&Biřicové to šli vyřídit městským správcům. Když uslyšeli, že to jsou římští občané, polekali seLF%Pavel však odpověděl: "Zbili nás veřejně. Potom nás, římské občany, bez soudu vsadili do vězení - a teď nás chtějí vyhnat potají? To tedy ne! Ať přijdou a vyvedou nás sami!"Ew$Žalářník tedy Pavlovi řekl: "Správci vzkázali, že máte být propuštěni. Pojďte ven a odejděte v pokoji."aD;#Když se rozednilo, poslali městští správci biřice se vzkazem: "Propusť ty lidi!"hCI"Uvedl je do svého domu, prostřel stůl a radoval se, že s celou domácností uvěřil Bohu. B !(Ještě v tu noční hodinu je totiž vzal k sobě, aby jim omyl rány.) Hned nato se dal s celou svou domácností pokřtít.@A{ Potom přinesli Pánovo slovo jemu i všem u něj doma.S@Odpověděli: "Věř v Pána Ježíše, a budeš spasen ty i tvůj dům!"T?!Pak je vyvedl ven a ptal se: "Pánové, co mám dělat, abych byl spasen?"n>UŽalářník si řekl o světlo, vběhl dovnitř a rozechvěn padl před Pavlem a Silasem na kolena.K=Pavel však hlasitě vykřikl: "Neubližuj si! Všichni jsme tu!"<Žalářník se probudil, a když uviděl dveře vězení otevřené, vytáhl meč a chtěl se zabít v domnění, že vězňové utekli.;Vtom nastalo tak veliké zemětřesení, že se vězení otřáslo v základech. Všechny dveře se hned otevřely a všem spadly okovy.g:GKolem půlnoci se Pavel a Silas modlili a zpívali chvály Bohu a vězňové jim naslouchali.U9#Ten je podle rozkazu vsadil do nejhlubší cely a nohy jim sevřel kládou.j8MPo mnoha ranách je vsadili do vězení a žalářníkovi přikázali, aby je přísně hlídal.z7mA když se proti nim postavil i srocený dav, úředníci jim strhali šaty a nařídili, ať jsou zbiti holemi.Z6-hlásají zvyky, které jsou pro nás Římany nepřijatelné a nepřípustné!"j5MPřivedli je k městským správcům a řekli: "Tito lidé bouří naše město! Jakožto Židé ~b}}Z||{f{ zzyyxx$ww}wvv=uttossOsrrr=qqpp]oo%nnXmmmllkjjihhh%gg;ff2ee dqcbbb'aa'`[__\^^:]] \@[~ZZYYKXXDWW/VVUUHTSSRRLQQ.PPONNMMZLLdKKsKJYIII-HGG\GFFGEE DCCBB AAl@@+??>>==?<<:<;y;:999S88c8777I66#550433321100G//A..D.--,R+***)w((o''@&&"%R$$$v$##G""d!!!  IEp(|~" FJ`BK ' z 2 I } 0 APj=[n(U Všichni zabloudili z cesty, dočista se zkazili; není, kdo by konal dobro, není vůbec žádný."7'i nikdo nechce porozumět, Bůh nikomu nechybí.F& Jak je psáno: "Nikdo není spravedlivý, není ani jediný;%' Nuže, jsme na tom lépe než pohané? Ani v nejmenším! Právě jsme přece usvědčili Židy i Řeky, že jsou všichni poddaní hříchu.3$_To už by se mohlo rovnou říci: "Páchejme zlo, ať přijde dobro." Někteří pomlouvači o nás tvrdí, že právě takto mluvíme, ale čeká je spravedlivý trest.#Někdo namítne: "Proč ale mám být souzen jako hříšník, když se mou lží jen potvrzuje Boží pravdomluvnost k jeho slávě?"I" V žádném případě! Vždyť jak by potom Bůh soudil svět?#!?Když ale naše nepravost dokazuje Boží spravedlnost, co na to řekneme? Není Bůh (lidsky řečeno) nespravedlivý, když nás trestá svým hněvem?: mV žádném případě! Ať si je každý člověk lhář, Bůh bude pravdomluvný. Jak je psáno: "Ve svých výrocích budeš ospravedlněn, ve svém soudu budeš vítězem."oWJistě, někteří z nich byli nevěrní, ale copak jejich nevěrnost může zrušit Boží věrnost?OKaždopádně, velikou! Především jim byla svěřena Boží slova.E Má tedy Žid nějakou výhodu? Má obřízka nějakou cenu?)Skutečným Židem je ten, kdo je jím v nitru a má srdce obřezané Duchem, ne literou. Takový dojde chvály, nikoli od lidí, ale od Boha.jMPravý Žid totiž není ten, kdo je jím zjevně, a pravá obřízka není ta zjevná na těle.wNení tělesně obřezán, ale plní Zákon, a tak odsoudí tebe, který i s literou a obřízkou Zákon porušuješ.mSKdyby neobřezaný člověk dodržoval ustanovení Zákona, nebude se mu to počítat za obřízku?zmObřízka má totiž cenu, jen pokud dodržuješ Zákon. Pokud Zákon porušuješ, z tvé obřízky nic nezbylo.I Jak je psáno, "Pohané pohrdají Božím jménem kvůli vám".U#Chlubíš se Zákonem, a přitom zneuctíváš Boha porušováním Zákona?oWŘíkáš: "Necizolož," a sám cizoložíš? Štítíš se model, a přitom pácháš svatokrádež?lQKdyž poučuješ druhého, proč se nepoučíš sám? Kážeš: "Nekraď," a přitom sám kradeš?ucvychovatele nevědomých a učitele nedospělých, neboť máš Zákon za ztělesnění poznání a pravdy.DPokládáš se za vůdce slepých a světlo zatemněných,SZnáš jeho vůli a víš, co je správné, neboť se učíš ze Zákona.RTy si ovšem říkáš Žid, spoléháš na Zákon a chlubíš se Bohem.lQTakto bude podle mého evangelia v onen den Bůh soudit lidská tajemství skrze Krista Ježíše./Wale prokazují působení Zákona zapsaného v jejich srdcích. Dosvědčuje to i jejich svědomí: jejich vlastní myšlenky je někdy obviňují a jindy obhajují. Pohané nemají Zákon, ale když sami přirozeně dělají, co Zákon žádá, pak jsou Zákonem sami sobě. Nemají sice Zákon,b = Před Bohem totiž nejsou spravedliví ti, kdo Zákon slyší, ale ti, kdo Zákon plní.  Všichni, kdo hřešili bez Zákona, bez Zákona také zahynou; všichni, kdo hřešili pod Zákonem, budou souzeni Zákonem.& G Bůh totiž nestraní nikomu.d A Každého, kdo koná dobro, předně Žida, ale i Řeka, pak čeká sláva, čest a pokoj.nU Soužení a úzkost čeká duši každého člověka, který koná zlo, předně Žida, ale i Řeka.tatěm, kdo ve svém sobectví odmítají pravdu a řídí se nepravostí, však odplatí zuřivým hněvem.gGtěm, kdo vytrvale konají dobro a hledají slávu, čest a nesmrtelnost, věčným životem;5eOn "odplatí každému podle jeho skutků" -!Ty si ale svou tvrdostí a nekajícím srdcem proti sobě hromadíš hněv, který se zjeví v den hněvu a Božího spravedlivého soudu.Anebo snad podceňuješ bohatství jeho laskavosti, shovívavosti a trpělivosti? Nechápeš, že tě Boží dobrota vede k pokání?veMyslíš si snad, člověče, že unikneš Božímu soudu, když soudíš druhé, ale sám děláš totéž?T!Víme, že Boží soud nad pachateli těch věcí se zakládá na pravdě.A }Chceš-li však někoho soudit, člověče, věz, že sám nemáš výmluvu, ať jsi kdokoli. Tím, že soudíš druhého, odsuzuješ sám sebe - vždyť sám děláš to, co soudíš!  Přestože znají Boží rozsudek smrti nad pachateli těchto věcí, nejenže je sami dělají, ale ještě to ostatním schvalují.<~ unerozumní, nespolehliví, bezcitní a nemilosrdní.} {štváči a pomlouvači, odpůrci Boha, zpupní, arogantní, vychloubační, vynalézaví ve zlu, vzpurní k rodičům;| Jsou prolezlí nepravostí, podlostí, chamtivostí a záští; jsou plní závisti, vraždychtivosti, svárlivosti, lsti a zlomyslnosti;|{ sKdyž jim známost Boha nebyla dost dobrá, Bůh je vydal jejich zvrácené mysli, aby dělali, co není správné.Pz Stejně tak muži opustili přirozené obcování se ženou a vzpláli touhou k sobě navzájem; muži páchají nestydatost s muži a za svou zvrácenost na sebe přivádějí nevyhnutelnou odplatu.y Bůh je proto vydal hanebným vášním. Jejich ženy vyměnily přirozené obcování za to, které je proti přírodě.x když vyměnili Boží pravdu za lež a ctili stvoření a sloužili mu raději nežli Stvořiteli, který je požehnaný navěky. Amen.dw CBůh je proto vydal nečistotě, po níž v srdci toužili, aby si navzájem prznili těla,ov YSlávu nesmrtelného Boha vyměnili za pouhé obrazy smrtelného člověka, ptáků, zvěře i plazů.5u gProhlašují se za moudré, ale jsou blázni.%t EAčkoli Boha poznali, nectili ho jako Boha. Místo aby byli vděční, propadli ve svých myšlenkách marnosti a jejich nerozumné srdce se ocitlo ve tmě.s -Jeho neviditelné znaky - jeho věčnou moc a božství - lze už od stvoření světa rozumem postřehnout v jeho díle. Nemají tedy výmluvu.Pr Co se dá o Bohu poznat, je jim zřetelné, neboť jim to Bůh odhalil.}q uZ nebe se zjevuje Boží hněv proti každé bezbožnosti a nepravosti lidí, kteří svévolně potlačují pravdu.}p uV něm se totiž zjevuje Boží spravedlnost z víry k víře, jak je psáno: "Spravedlivý pak bude žít z víry."o yNestydím se za evangelium - vždyť je to Boží moc ke spasení každého, kdo věří, předně Žida, ale i Řeka.Un %takže pokud jde o mě, jsem odhodlán kázat evangelium i u vás v Římě.Fm Jsem dlužníkem Řeků i barbarů, vzdělaných i prostých,Ol  Nechci, bratři, abyste nevěděli, že jsem vás už mnohokrát chtěl navštívit (ale dosud mi v tom vždy bylo zabráněno), abych přinesl užitek i mezi vámi tak jako mezi ostatními národy.Pk  to jest, abychom se navzájem povzbudili: vy mojí vírou a já vaší.mj U Toužím se s vámi setkat, abych se s vámi podělil o nějaký duchovní dar k vašemu posílení,~i w ve svých modlitbách. Stále prosím za to, aby se mi konečně už někdy podařilo přijít z Boží vůle k vám.th c Bůh, jemuž sloužím svým duchem v evangeliu jeho Syna, je mi svědkem, že se o vás neustále zmiňujig yPředevším za vás všechny děkuji svému Bohu skrze Ježíše Krista - vždyť o vaší víře mluví celý svět!f Všem Bohem milovaným povolaným svatým v Římě: Milost vám a pokoj od Boha, našeho Otce, a od Pána Ježíše Krista.;e sk nim patříte i vy, povolaní Ježíšem Kristem.d #Skrze něj a pro jeho jméno se nám dostalo této milosti, totiž apoštolství, aby lidé ze všech národů došli k poslušnosti víry;c Duchem svatým však byl Boží Syn, jak se mocně ukázalo jeho vzkříšením z mrtvých - o našem Pánu Ježíši Kristu.Tb #Toto evangelium je o jeho Synu - který tělem pocházel z Davidova semene,Sa !které Bůh skrze své proroky již dávno zaslíbil ve svatých Písmech.a` ?Pavel služebník Krista Ježíše, povolaný apoštol, oddělený pro Boží evangelium,o_WKázal o Božím království a učil o Pánu Ježíši Kristu se vší smělostí a bez překážek.r^]Pavel pak zůstal celé dva roky ve vlastním pronájmu a přijímal všechny, kdo za ním přicházeli. ] U\#[29] Proto vězte, že Boží spása byla poslána pohanům. Oni uslyší!"K[Neboť srdce tohoto lidu ztvrdlo; ušima ztěžka slyšeli a oči pevně zavřeli, jen aby očima neuviděli, ušima neuslyšeli, srdcem nepochopili a neobrátili se, abych je nemohl uzdravit.'sZ_‚Jdi k tomuto lidu a řekni: Sluchem uslyšíte, ale nepochopíte, zrakem uvidíte, ale neprohlédnete."Y=Když se nemohli shodnout a začali se rozcházet, Pavel jim pověděl ještě toto: "Duch svatý správně řekl našim otcům skrze proroka Izaiáše:LXNěkteří se jeho slovy dali přesvědčit, ale jiní nevěřili.ZW-V den, který mu určili, se jich u něj doma sešlo ještě více. Vykládal jim a svědčil o Božím království a od rána až do večera je z Mojžíšova zákona a Proroků přesvědčoval o Ježíši.nVUChceme si však poslechnout tvé názory; o té sektě totiž víme, že je všeobecně odmítána."UOdpověděli mu: "Nedostali jsme o tobě žádný dopis z Judska a nikdo z bratrů k nám nepřišel se zprávou nebo žalobou na tebe.TPozval jsem vás tedy, abychom se poznali a promluvili spolu, neboť jsem tímto řetězem spoután kvůli naději Izraele."SyŽidé však byli proti, a tak jsem byl nucen odvolat se k císaři - ovšem ne proto, abych žaloval na svůj národ.lRQTi mě po výslechu chtěli propustit s tím, že jsem nespáchal nic, za co bych zasloužil smrt.vQePo třech dnech Pavel svolal místní židovské představené. Když se sešli, řekl jim: "Bratři, ačkoli jsem se nijak neprovinil proti našemu lidu ani proti otcovským zvykům, byl jsem v Jeruzalémě zatčen a vydán Římanům.\P1V Římě Pavel dostal povolení bydlet v soukromí s vojákem, který ho hlídal.9OkKdyž o nás uslyšeli tamější bratři, vyšli nám naproti až k Appiově tržišti a další ke Třem krčmám. Jakmile je Pavel uviděl, vzdal díky Bohu a nabyl odvahy.sN_Tam jsme nalezli bratry a na jejich pozvání jsme u nich týden zůstali. A tak jsme dorazili do Říma.M} odkud jsme pokračovali do Regia. Po jednom dni se zvedl jižní vítr, a tak jsme dalšího dne přistáli v Puteolech.2L_ Na tři dny jsme zastavili v Syrakusách, K Po třech měsících jsme odtud vypluli na alexandrijské lodi se znakem Blíženců, která na tom ostrově zůstala přes zimu.hJI Zahrnuli nás mnoha poctami, a když jsme měli vyplout, naložili nám, co jsme potřebovali.fIE Po té události začali přicházet i ostatní nemocní z toho ostrova a byli uzdravováni.H'Publiův otec byl právě na lůžku sužován horečkou a úplavicí. Pavel ho navštívil, po modlitbě na něj vložil ruce a uzdravil ho. GV těch místech měl pozemky přední muž toho ostrova jménem Publius. Ten nás přijal a po tři dny nás přátelsky hostil.:FmDomorodci očekávali, že oteče anebo náhle padne mrtev. Když ale dlouho čekali a viděli, že se mu nic zlého neděje, změnili názor a začali říkat, že je to bůh.IE Pavel však hada setřásl do ohně a nic zlého se mu nestalo.)DKKdyž domorodci uviděli, jak mu od ruky visí had, říkali si: "Ten člověk je určitě vrah! Zachránil se z moře, ale Spravedlnost ho nenechala naživu."~CuPavel nasbíral hromadu roští. Když přikládal na oheň, zakousla se mu do ruky zmije unikající před žárem.BDomorodci se k nám zachovali neobyčejně laskavě. Zapálili oheň a všechny nás k němu pozvali, protože pršelo a bylo chladno.SA !Když jsme se zachránili, zjistili jsme, že se ten ostrov jmenuje Malta.@,Ostatní je měli následovat na prknech nebo jiných troskách lodi. Tak se nakonec všichni v pořádku dostali na břeh."?=+Setník jim ale v tom úmyslu zabránil, protože chtěl zachránit Pavla. Nařídil, aby ti, kdo umí plavat, vyskočili první a dostali se ke břehu.P>*Vojáci se rozhodli pobít vězně, aby některý neuplaval a neunikl.=-)V mořské úžině však loď najela na mělčinu. Příď pevně uvízla a nemohla se pohnout, zatímco záď se tříštila pod náporem vln. <(Odsekli kotvy a nechali je v moři. Uvolnili také provazy u kormidel, přední plachtu napnuli do větru a pustili se ke břehu.;'Konečně se rozednilo. Nemohli tu zem poznat, ale viděli jakousi zátoku s plochým břehem. Na ten se chtěli pokusit s lodí najet.O:&Posilněni jídlem pak sypali pšenici do moře, aby odlehčili loď.-9U%(Na lodi nás bylo celkem 276 osob.)08[$Všechny to povzbudilo a něco pojedli.^75#Po těch slovech vzal chléb, přede všemi vzdal díky Bohu, lámal a začal jíst.k6O"Proto vás prosím, v zájmu své záchrany něco snězte; nikdo z vás nepřijde ani o vlásek!"}5s!Před svítáním Pavel všechny vyzýval, aby pojedli: "Dnes je to čtrnáct dní, co samou úzkostí nic nejíte.=4u Vojáci tedy přesekli lana a nechali člun uplavat.a3;ale Pavel řekl setníkovi a vojákům: "Pokud nezůstanou na lodi, nezachráníte se!"2Tehdy se námořníci pokusili uniknout z lodi. Pod záminkou, že chtějí roztahovat kotvy také z přídi, spustili člun na moře,n1UZ obavy, abychom nenarazili na útesy, spustili ze zádi čtyři kotvy a toužebně očekávali den.u0cSpustili olovnici a naměřili dvacet sáhů; o kousek dál ji spustili znovu a naměřili patnáct sáhů./Už čtrnáctou noc jsme byli unášeni napříč Adriatikem. Kolem půlnoci měli námořníci dojem, že se blíží země.1.]Musíme ale narazit na nějaký ostrov."d-AProto se vzchopte, pánové! Věřím totiž Bohu, že vše dopadne, jak mi bylo řečeno.,)řekl mi: ‚Neboj se, Pavle, dostaneš se před císaře. A hle, Bůh se z dobroty k tobě rozhodl zachovat všechny, kdo se plaví s tebou.'V+%Dnes v noci mě navštívil anděl toho Boha, jemuž patřím a sloužím, at*aTeď vás ale vyzývám, abyste se vzchopili. I když bude loď zničena, nikdo z vás nepřijde o život.I) Když už dlouho ani nemohli jíst, Pavel se postavil doprostřed a řekl: "Pánové, měli jste mě poslechnout. Kdybychom nevypluli z Kréty, ušetřili bychom si toto neštěstí a škodu.(1Bouře nepřestávala zuřit ani po mnoha dnech. Nebylo vidět slunce ani hvězdy, až se nakonec ztrácela všechna naděje, že se zachráníme.G'Třetího dne jsme vlastníma rukama vyhodili lodní výbavu.\&1Bouře námi zmítala tak prudce, že jsme druhého dne začali vyhazovat náklad.9%ka vytáhli ho na palubu. Lodníci pak stáhli loď lany, aby ji zpevnili. Ze strachu, aby nenarazili na Syrtskou mělčinu, spustili vlečnou kotvu a nechali se unášet dál.$waž jsme se dostali do závětří jednoho ostrůvku zvaného Kauda. Tam jsme s vypětím sil ovládli vlečný člunT#!a opřel se do lodi. Ta mu nemohla čelit, a tak jsme se nechali unášet,E"Od ostrova ale znenadání udeřil orkán zvaný Euroklydon! Když se zvedl lehký jižní vítr, zdálo se jim, že se mají držet svého předsevzetí. Zvedli kotvy a pluli těsně podél Kréty.m S Protože přístav nebyl vhodný k přezimování, většina rozhodla, že odtud vyplují a pokusí se dorazit do Fénixu, kde by mohli přezimovat. Tento krétský přístav byl totiž obrácený k jihozápadu a severozápadu.`9 Setník ale více důvěřoval kormidelníkovi a majiteli lodi než Pavlovým slovům.   "Pánové, podle mého by plavba skončila neštěstím a velikou škodou nejen na lodi a nákladu, ale i na našich životech!"~u Ztratili jsme hodně času; minul už dokonce i Půst a další plavba by byla nebezpečná. Pavel je proto varoval:zmPo obtížné plavbě kolem pobřeží jsme dorazili na místo zvané Pěkné přístavy poblíž města Lasaia.8iŘadu dní jsme se plavili pomalu a s obtížemi, až jsme se dostali naproti Knidu. Vítr nám nedovolil pokračovat tím směrem, a tak jsme obepluli Krétu podél Salmony.]3Tam setník našel alexandrijskou loď mířící do Itálie a přivedl nás na ni.Z-Míjeli jsme pobřeží Kilikie a Pamfylie až do přistání v lykijské Myře.RKdyž jsme odtud vyrazili, museli jsme kvůli protivětru obeplout Kypr.Druhého dne jsme přistáli v Sidonu. Julius se k Pavlovi choval vlídně a dovolil mu zajít k přátelům, aby se o něj postarali. 9Nastoupili jsme na adramyttskou loď, která měla plout podél pobřeží Asie, a vypluli jsme. Byl s námi také Makedonec Aristarchos z Tesaloniky. Jakmile bylo rozhodnuto, že vyplujeme do Itálie, svěřili Pavla s několika dalšími vězni setníku Juliovi z císařského praporu.^5 Agrippa na to Festovi řekl: "Kdyby se neodvolal k císaři, mohl být propuštěn."kOCestou odtud si povídali: "Ten člověk nedělá nic, zač by si zasloužil smrt nebo vězení!"W'Nato král vstal a s ním i prokurátor a Bereniké a ostatní přísedící.3_"Kéž by Bůh dal!" řekl na to Pavel. "Kéž by ses nejen ty, ale každý, kdo mě dnes slyší, stal ne téměř, ale úplně tím, co já - ovšem bez těchto pout."^5"Téměř jsi mě přesvědčil, abych se stal křesťanem," odpověděl mu Agrippa.DVěříš prorokům, králi Agrippo? Vím, že věříš."$AKrál, před nímž tak otevřeně mluvím, těm věcem dobře rozumí. Jsem si jist, že mu nic z toho neuniklo, neboť se to nedělo někde v ústraní.b ="Nešílím, vznešený Feste," odpověděl Pavel. "Má slova jsou pravdivá a rozumná. Festus však Pavlovu obhajobu přerušil: "Pavle, ty šílíš!" vykřikl. "Tvá veliká učenost tě přivádí k šílenství!"n Uže Mesiáš má trpět, jako první vstát z mrtvých a zvěstovat světlo tomuto lidu i pohanům."9 kDíky Boží pomoci, kterou až dodnes zakouším, tu však stojím a vydávám svědectví malému i velkému. Neříkám nic než to, co předpověděli proroci i Mojžíš:Y +To je důvod, proč se mě Židé v chrámu chopili a pokoušeli se mě zabít.MZačal jsem zvěstovat nejdříve v Damašku, potom v Jeruzalémě, po celé judské zemi a také pohanům, že mají činit pokání, obrátit se k Bohu a svými skutky prokazovat své pokání.RA tak jsem, králi Agrippo, nebyl neposlušný tomu nebeskému vidění.9kabys otvíral jejich oči, aby se obrátili od tmy ke světlu a od satanovy moci k Bohu, aby vírou ve mne přijali odpuštění hříchů a podíl mezi posvěcenými.']3Budu tě vysvobozovat od tohoto lidu i od pohanů, ke kterým tě posílám,#?Zvedni se však a stůj. Ukázal jsem se ti, abych tě učinil služebníkem a svědkem toho, co jsi viděl, i toho, v čem se ti ještě ukážu.r]Zeptal jsem se: ‚Kdo jsi, Pane?' a on řekl: ‚Já jsem Ježíš, kterého ty pronásleduješ.+OKdyž jsme všichni padli k zemi, uslyšel jsem hlas, který mi hebrejsky řekl: ‚Saule, Saule, proč mě pronásleduješ? Marně kopeš proti bodcům!'! Cestou jsem, králi, uviděl světlo z nebe. I když to bylo kolem poledne, zářilo jasněji než slunce a obklopilo mě i můj doprovod.a; Jednou jsem se s plnou mocí a pověřením od vrchních kněží vypravil do Damašku.5c Po všech synagogách jsem je často nechával bičovat a nutil je k rouhání. Ve svém nepříčetném hněvu jsem je začal pronásledovat dokonce i v jiných městech.~ což jsem také v Jeruzalémě dělal. Z pověření vrchních kněží jsem uvěznil mnoho svatých a hlasoval jsem pro jejich smrt.v}e Sám jsem se ovšem také domníval, že se musím všemožně stavět proti jménu Ježíše Nazaretského,N|Co je podle vás neuvěřitelného na tom, že Bůh křísí mrtvé?1{[Dvanáct našich pokolení ustavičně slouží Bohu dnem i nocí v naději, že dosáhnou onoho zaslíbení. Kvůli této naději mě Židé žalují, králi Agrippo!az;Teď tu stojím, abych byl souzen kvůli naději v to, co Bůh zaslíbil našim otcům.y)Znají mě odedávna a kdyby chtěli, mohou dosvědčit, že jsem žil podle nejpřísnějšího proudu v našem náboženství jako farizeus.txaVšichni Židé vědí, jaký život jsem od mládí vedl, zpočátku v mé vlasti a potom v Jeruzalémě.wzejména proto, že jsi znalcem všech židovských zvyků a záležitostí. Proto tě prosím, vyslechni mě trpělivě.{vo"Jsem šťasten, králi Agrippo, že se dnes mám hájit proti všem židovským obviněním právě před tebou,qu ]Potom Agrippa vyzval Pavla: "Smíš promluvit sám za sebe." Pavel pokynul rukou a začal svou obhajobu:Yt+Zdá se mi totiž nerozumné posílat vězně a neuvést, z čeho je obviněn."As{Nemám však nic určitého, co bych o něm svému vladaři napsal. Proto jsem ho přivedl před vás a zvláště před tebe, králi Agrippo, abych po tomto slyšení měl co napsat.r%Shledal jsem, že neprovedl nic, za co by zasloužil smrt, ale když se sám odvolal k Jeho Veličenstvu, rozhodl jsem se ho k němu poslat.=qsFestus zahájil: "Králi Agrippo a všichni přítomní, vidíte tu muže, o něhož mě v Jeruzalémě i zde žádala celá židovská obec s křikem, že nesmí zůstat naživu.DpDruhého dne přišli Agrippa a Bereniké s veškerou nádherou a spolu s veliteli a význačnými muži města vstoupili do jednací síně. Když byl na Festův rozkaz přiveden Pavel,zomAgrippa Festovi řekl: "Toho člověka bych si také rád poslechl." "Uslyšíš ho zítra," odpověděl Festus..nUPavel se však odvolal, že chce zůstat ve vazbě až do rozhodnutí Jeho Veličenstva. Nařídil jsem tedy, ať zůstane ve vazbě, dokud ho nepošlu k císaři."m}Protože se v těch věcech nevyznám, navrhl jsem mu, zda by chtěl jít do Jeruzaléma, kde by to mohl soud projednat.l%Vedli s ním jen spor o nějakých otázkách toho jejich náboženství a o nějakém mrtvém Ježíši, o kterém Pavel tvrdil, že žije.vkeKdyž ale vystoupili jeho žalobci, nevznesli proti němu nějaké těžké obvinění, jak bych očekával.jyJakmile se tu sešli, beze všech odkladů jsem příštího dne zasedl k soudu a poručil, ať toho muže předvedou.GiOdpověděl jsem jim, že Římané nemají ve zvyku odsoudit člověka, aniž by obžalovaný stanul svým žalobcům tváří v tvář a dostal možnost hájit se proti jejich obvinění.}hsKdyž jsem byl v Jeruzalémě, vrchní kněží a židovští starší mi o něm řekli a žádali jeho odsouzení.{goZdrželi se tam delší dobu, a tak Festus králi vyprávěl o Pavlově při: "Felix tu zanechal jednoho vězně._f7 Za několik dní do Cesareje dorazil král Agrippa s Bereniké, aby pozdravili Festa.keO Festus to probral se svými poradci a odpověděl: "K císaři ses odvolal, k císaři půjdeš!"^d5 Jsem-li skutečně vinen a spáchal jsem něco, zač si zasloužím smrt, neodmítám zemřít. Jestliže však na tom, z čeho mě obviňují, nic není, nikdo mě jim nemůže vydat. Odvolávám se k císaři!"c Pavel na to řekl: "Stojím před císařským soudem, jemuž podléhám. Židům jsem nijak neublížil, jak sám velmi dobře víš.b# Festus, který se chtěl zavděčit Židům, Pavlovi odpověděl: "Chceš jít do Jeruzaléma a tam být ohledně toho přede mnou souzen?"}asPavel se hájil: "Ani proti židovskému Zákonu ani proti chrámu ani proti císaři jsem se v ničem neprovinil."!`;Jakmile se dostavil, obstoupili ho Židé, kteří přišli z Jeruzaléma, a vznášeli proti němu těžká obvinění, která však nemohli dokázat._Poté, co mezi nimi strávil osm nebo deset dní, vrátil se do Cesareje. Druhého dne zasedl k soudu a poručil, ať předvedou Pavla.o^WAť se tam vaši zástupci vypraví se mnou, a pokud ten muž provedl něco zlého, ať ho žalují."^]5Festus odpověděl: "Pavel je ve vazbě v Cesareji, kam se sám chystám brzy odjet.\a dožadovali se té laskavosti, aby ho nechal poslat do Jeruzaléma (chystali totiž léčku, že ho po cestě zabijí).a[;Vrchní kněží a přední Židé mu tehdy oznámili žalobu proti Pavlovi. Prosili homZ UTři dny poté, co se Festus ujal vlády v provincii, vypravil se z Cesareje vzhůru do Jeruzaléma.YPo dvou letech Felixe v úřadu vystřídal Porcius Festus. Felix se ovšem chtěl zavděčit Židům, a tak nechal Pavla ve vězení. X Přitom ovšem doufal, že mu Pavel nabídne nějaký úplatek. Proto si ho také nechával často zavolat, aby si pohovořili.8WiKdyž ale Pavel mluvil o spravedlnosti, o zdrženlivosti a o nadcházejícím soudu, Felix dostal strach. "Prozatím odejdi," řekl mu. "Zavolám si tě, až budu mít čas."!V;Po několika dnech pak Felix přišel se svou manželkou Drusillou, která byla Židovka. Poslal pro Pavla a vyslechl si ho ohledně víry v Mesiáše. UPak poručil setníkovi, který Pavla střežil, ať mu ulehčí vazbu a nikomu z jeho přátel ať nebrání postarat se o něj.TFelix (který o té Cestě leccos věděl) pak případ odročil: "Rozhodnu vaši při, až se dostaví velitel Lysiáš."~SuSnad šlo o to jediné, co jsem mezi nimi zvolal: ‚Dnes jsem před vámi souzen kvůli vzkříšení z mrtvých!'"dRAAnebo ať řeknou zde tito, jaký zločin na mě našli, když jsem stál před Veleradou.UQ#Pokud proti mně něco mají, měli by tu stát před tebou a žalovat mě.wPgNěkteří Židé z Asie mě zastihli v chrámu, když jsem se bez davu a hluku podrobil očistnému obřadu.kOOPo letech jsem se vrátil do Jeruzaléma, abych svému národu přinesl dary pro chudé a oběti.ZN-Proto se snažím, abych měl vždy čisté svědomí před Bohem i před lidmi.tMaa mám v Bohu naději, kterou chovají i oni, že nastane vzkříšení spravedlivých i nespravedlivých.;LoPřiznávám však před tebou, že sloužím Bohu našich otců jako stoupenec té Cesty, kterou oni nazývají sektou. Věřím všemu, co je psáno v Zákoně a v Prorocích,@K{ To, z čeho mě tu obviňují, nemohou nijak prokázat.yJk Nikdo mě neviděl hádat se s někým v chrámu nebo podněcovat davy, ať už v synagogách, nebo ve městě.{Io Jak si můžeš ověřit, v Jeruzalémě, kam jsem přišel uctívat Boha, jsem nepobyl více než dvanáct dní.H/ Prokurátor tedy pokynul k Pavlovi a ten se ujal slova: "Vím, že náš národ spravuješ již řadu let, a tak se budu hájit s klidnou myslí.JG  Židé s tou řečí souhlasili a potvrzovali, že je to pravda.fFEKdyž provedeš výslech, sám se budeš moci přesvědčit o všem, z čeho jej žalujeme." E ID [7] Pokusil se dokonce znesvětit chrám, a tak jsme ho zajali.$CAShledali jsme, že tento muž je nesmírně nebezpečný. Jakožto vůdce té sekty nazaretských vyvolává nepokoje mezi všemi Židy po celém světě.sB_Abych tě však příliš nezdržoval, prosím, abys nás krátce vyslyšel s vlídností sobě vlastní.SAcož bezvýhradně a všeobecně přijímáme s nejhlubší vděčností.J@ Jakmile byl Pavel předvolán, Tertullus přednesl obžalobu: "Vznešený Felixi! Díky tobě již dlouho zakoušíme pokoj a díky tvé prozíravosti vše v tomto národě spěje k lepšímu,#? APo pěti dnech do Cesareje dorazil velekněz Ananiáš s některými staršími a s jistým řečníkem Tertullem, aby Pavla obvinili před prokurátorem.s>_#řekl: "Vyslechnu tě, jakmile se dostaví tvoji žalobci." Zatím ho nechal hlídat v Herodově paláci.g=G"Poté, co si dopis přečetl, zeptal se, z které je provincie. Když zjistil, že z Kilikie,Z<-!Ti po příjezdu do Cesareje doručili dopis prokurátorovi a předali mu Pavla.P; Nazítří se vrátili do pevnosti a zanechali ho v doprovodu jezdců.O:Vojáci vzali Pavla a podle rozkazu ho v noci odvedli do Antipatridy.D9Když jsem se pak dozvěděl, že se ho chystají úkladně zavraždit, ihned jsem ho odeslal k tobě. Jeho žalobcům jsem přikázal, ať svá obvinění vůči němu přednesou tobě.8Shledal jsem, že jej obviňují kvůli sporným otázkám jejich Zákona a že nespáchal nic, zač by zasloužil smrt nebo vězení.d7AProtože jsem chtěl zjistit, z čeho jej obviňují, přivedl jsem ho do jejich Velerady.$6ATohoto muže se zmocnili Židé a chtěli ho zabít. Když jsem se dozvěděl, že je to římský občan, zasáhl jsem se svým oddílem a zachránil ho.E5Klaudius Lysiáš zdraví vznešeného prokurátora Felixe.+4QPotom napsal dopis tohoto znění:W3'Přiveďte mezky pro Pavla a bezpečně ho dopravte k prokurátoru Felixovi."32_Zavolal si dva setníky a řekl jim: "Na devátou večer připravte dvě stě vojáků k cestě do Cesareje. Vezměte také sedmdesát jezdců a dvě stě lehkooděnců.f1EVelitel pak mladíka propustil a přikázal mu: "Nikomu neříkej, že jsi mi to prozradil!"M0Ty jim ale nevěř! Číhá na něj nejméně čtyřicet mužů, kteří se zapřisáhli, že nebudou jíst ani pít, dokud ho nezabijí. Jsou už připraveni a čekají jen na tvé rozhodnutí!"/7Mladík mu řekl: "Židé se dohodli, že tě požádají, abys zítra přivedl Pavla do Velerady, jako by chtěli jeho věc důkladněji prozkoumat.`.9Velitel ho vzal za ruku, poodešel s ním stranou a ptal se: "Co mi chceš povědět?"!-;Setník ho dovedl za velitelem s hlášením: "Vězeň Pavel mě zavolal a požádal, abych k tobě přivedl tohoto mladíka, že ti má něco říci."|,qPavel pak k sobě zavolal jednoho ze setníků a řekl mu: "Vezmi toho mladíka k veliteli. Má pro něj zprávu."t+aO té léčce se však doslechl syn Pavlovy sestry. Vydal se tedy za Pavlem do pevnosti a pověděl mu to.  u])~~~}}u}||L{{#zz+yywy xxdwww+vv> == <<;;::/99U88_877 66h55v444 33322W111400Q//l/ .--],,,8++P+*Y))c((b(''>&&h%%%$z$$##U#"s!!a! z%^'])7B9oZ][a Z t } 7 =P qEB=uC3 je přece Božím služebníkem pro tvé dobro. Pácháš-li však zlo, boj se! Vláda netřímá meč nadarmo; je přece Božím služebníkem, jenž po zásluze trestá pachatele zla.2 Vládcové přece nejsou postrachem pro ty, kdo konají dobro, ale zlo. Chceš se nebát vlády? Konej dobro, a vláda tě pochválí;l1Q Kdo odmítá vládu, bouří se tedy proti Božímu zřízení; a vzbouřence čeká jistý trest.0  Každý ať se podřizuje vládnoucí moci. Veškerá moc je totiž od Boha, takže současné vlády jsou zřízeny od Boha.>/w Nenech se přemáhat zlem, ale přemáhej zlo dobrem.!.; Právě naopak: "Hladoví-li tvůj nepřítel, dej mu jíst, a pokud žízní, dej mu pít. Tím, že to učiníš, shrneš mu na hlavu žhavé uhlí." - Nemstěte se sami, milovaní, ale dejte místo hněvu - je přece psáno: "Má je pomsta, já zjednám odplatu, praví Hospodin."?,y Pokud záleží na vás, mějte se všemi lidmi pokoj.R+ Nikomu neodplácejte zlo zlem. Ať všichni vidí, že vám jde o dobro.* Berte na sebe navzájem ohled, nebuďte domýšliví, ale mějte sounáležitost s obyčejnými. Nespoléhejte na vlastní moudrost.;)q Radujte se s radujícími, plačte s plačícími.V(% Dobrořečte těm, kdo vás pronásledují - nezlořečte, ale dobrořečte.B' přispívejte svatým v nouzi, věnujte se pohostinnosti.M& v naději radostní, v soužení trpěliví, v modlitbě vytrvalí,A%} V pilnosti buďte vytrvalí, ve službě Pánu horliví,S$ Milujte se navzájem bratrskou láskou, projevujte si navzájem uctivost.Q# Láska ať je bez přetvářky. Mějte odpor ke zlu, tíhněte k dobru. "9 kdo umí povzbuzovat, ať povzbuzuje; kdo rozdává, ať je štědrý; kdo pečuje, ať je pilný; kdo pomáhá potřebným, ať to dělá s radostí.B! kdo má službu, ať slouží; kdo je učitel, ať učí;~ u Podle milosti, jíž se nám dostalo, máme rozdílné dary: kdo má proroctví, ať je užívá v souladu s vírou;q[ tak i nás je mnoho, ale v Kristu jsme jedno tělo a jako jednotlivé údy patříme k sobě navzájem.Y+ Jako máme v jednom těle mnoho údů, ale všechny údy nemají stejný úkol,H  Pro milost, jíž se mi dostalo, říkám každému z vás, ať si o sobě nemyslí více, než by měl. Každý ať smýšlí střízlivě, v souladu s mírou víry, kterou mu Bůh udělil.7g Nenechte se formovat tímto světem - raději se nechte proměňovat obnovou své mysli, abyste dokázali poznat, co je Boží vůle - co je dobré, náležité a dokonalé.* O Pro Boží milosrdenství vás vyzývám, bratři, abyste vydávali své životy Bohu jako živou, svatou a příjemnou oběť; to bude vaše pravá bohoslužba.T! $Všechno je z něj, skrze něj a pro něj! Jemu buď sláva navěky! Amen.A} #"Kdo mu co dal jako první, aby mu Bůh za to zaplatil?"F ""Kdo poznal Hospodinovu mysl? Kdo mu kdy v něčem poradil?" !Ta hloubka Božího bohatství, jeho moudrosti a vědění! Jak nevyzpytatelné jsou jeho soudy, jak nepopsatelné jeho cesty! Vždyť:T! Bůh zahrnul všechny lidi pod neposlušnost, aby se nade všemi smiloval.yk Právě tak jej teď neposlechli oni, aby pro milosrdenství prokázané vám přišlo milosrdenství i na ně.nU Vy jste kdysi Boha neposlouchali, ale pro jejich neposlušnost teď přišlo milosrdenství na vás.1] Bůh nelituje svých darů a povolání!|q Co do evangelia se tedy kvůli vám stali nepřáteli, ale co do vyvolení jsou to kvůli otcům milovaní Boží.O Toto pak bude má smlouva s nimi, jakmile odstraním jejich hřích." Nakonec však bude spasen celý Izrael, jak je psáno: "Vysvoboditel přijde ze Sionu, aby od Jákoba odňal bezbožnost.3_ Nechci, bratři, abyste nevěděli o tomto tajemství (abyste nespoléhali na vlastní moudrost): Část Izraele se zatvrdila, ale jen dokud se nenaplní počet pohanů.Q Když jsi ty mohl být vyťat z původní plané olivy a proti přírodě byl naroubován do ušlechtilé olivy, čím spíše budou oni jakožto původní větve naroubováni do své vlastní olivy?k O zatímco oni budou naroubováni, nezůstanou-li v nevěře. Ano, Bůh je může naroubovat zpět!; o Uvědom si tedy laskavost i přísnost Boží: k těm, kdo padli, přísnost, ale k tobě Boží laskavost, pokud ovšem v této laskavosti zůstaneš. Jinak budeš vyťat i ty,Q  Když Bůh neušetřil původní větve, tím spíše neušetří tebe!q [ Dobře. Byly vylomeny kvůli nevěře, ty však stojíš díky víře. Nebuď domýšlivý, ale boj se.Q  Možná řekneš: "Ty větve byly vylomeny, abych já byl naroubován."ta a tak se nad ty větve nepovyšuj. Chceš-li se povyšovat, věz, že ty neneseš kořen, ale kořen tebe.  Ano, některé větve byly vylomeny a ty, planá oliva, jsi byl naroubován mezi ně. Čerpáš z vydatného kořene téže olivy,a; Jsou-li svaté prvotiny, je svaté i těsto. Je-li svatý kořen, jsou svaté i větve.  Když totiž jejich odmítnutí znamená smíření světa, co jiného může znamenat jejich přijetí nežli život z mrtvých?wg Kéž bych ale skrze ni mohl vzbudit žárlivost svých příbuzných a některé z nich přivést ke spáse!s_ Teď mluvím k vám pohanům. Sám jsem přece apoštol pohanů a jsem na svou službu náležitě hrdý.xi Když tedy jejich selhání obohatilo svět a jejich umenšení obohatilo pohany, co teprve jejich naplnění!3_ Ptám se tedy: Klopýtli snad Židé tak, aby nevstali? V žádném případě! Vždyť jejich selháním dospěla spása k pohanům, aby to v nich vzbudilo žárlivost.[/ Ať se jim v očích zatmí, tak aby neviděli, a jejich záda sehni navždycky."gG A David říká: "Jejich stůl ať se jim stane léčkou a pastí, kamenem úrazu a odplatou.g~G Jak je psáno: "Bůh otupil jejich ducha: jejich oči dodnes nevidí, jejich uši neslyší."o}W Co dodat? Izrael stále nenašel to, co hledá. Vyvolení toho dosáhli, ale ostatní byli zatvrzeni.U|# Je to díky milosti, ne díky skutkům - jinak by milost už nebyla milost.B{ Stejně tak i nyní zůstala hrstka vyvolených milostí.ozW Jak mu tehdy Bůh odpověděl? "Ponechal jsem si sedm tisíc mužů, kteří neklekali před Baalem."sy_ "Pane, tvé proroky pobili a tvé oltáře rozbořili; zůstal jsem jen já, a i mně usilují o život!" x Bůh nezavrhl svůj lid, který odedávna znal. Znáte přece vyprávění Písma o tom, jak si Eliáš Bohu stěžoval na Izrael:w # Ptám se tedy: Zavrhl Bůh svůj lid? V žádném případě! Vždyť i já jsem Izraelita, ze semene Abrahamova, z pokolení Benjamínova.ivK O Izraeli však říká: "Po celý den jsem vztahoval ruce k lidu nevěřícímu a vzpurnému." u Izaiáš to říká ještě odvážněji: "Dal jsem se najít těm, kdo mě nehledali, ukázal jsem se těm, kdo o mě nestáli."@ty Ptám se tedy: Copak Izrael nerozuměl? Už Mojžíš kdysi řekl: "Kvůli těm, kdo nejsou národ, vzbudím ve vás žárlivost, kvůli nevědomému národu vás popudím k hněvu."s Ptám se ale: Copak neslyšeli? Právě naopak: "Po celé zemi se jejich hlas šíří, v nejzazších končinách jejich slova zní."Nr Víra je tedy ze slyšení zprávy a tou zprávou je slovo Kristovo.xqi Ne všichni ale přijali evangelium. Vždyť už Izaiáš říká: "Kdo, Hospodine, uvěřil naší zprávě?"p A jak jim může někdo kázat, aniž by byl poslán? Jak je psáno: "Jaká nádherná podívaná je příchod poslů dobrých zpráv!" o Jak ale mohou vzývat Toho, v něhož neuvěřili? A jak mohou uvěřit v Toho, o němž neslyšeli? A jak uslyší bez kazatele?Nn Vždyť "Každý, kdo vzývá Hospodinovo jméno, bude zachráněn."xmi Mezi Židem a Řekem tedy není rozdíl: všichni mají téhož Pána, štědrého ke všem, kdo ho vzývají.Ol Vždyť Písmo říká: "Kdokoli v něj věří, se jistě nezklame."Rk Víra v srdci vede ke spravedlnosti, vyznání ústy pak vede ke spáse.j Vyznáš-li svými ústy, že Ježíš je Pán, a uvěříš-li v srdci, že ho Bůh vzkřísil z mrtvých, budeš spasen.i Co tedy říká? "Slovo je ti velmi blízko; je ve tvých ústech a ve tvém srdci" (totiž to slovo víry, které kážeme).Oh ani: "Kdo sestoupí do propasti?" (totiž vyvést Krista z mrtvých).g{ Spravedlnost z víry však mluví takto: "Neříkej si v srdci: Kdo vystoupí do nebe?" (totiž přivést Krista dolů)rf] O spravedlnosti ze Zákona píše Mojžíš takto: "Člověk, který ty věci plní, z nich bude žít."\e1 Kristus je totiž završením Zákona, aby byl ospravedlněn každý, kdo věří.d{ Jelikož neznají Boží spravedlnost, snaží se udržet svou vlastní spravedlnost, místo aby se poddali té Boží.Gc Mohu dosvědčit, jak horlí pro Boha, jenže v nevědomosti.Ob  Bratři, toužím celým srdcem a modlím se k Bohu za spásu Izraele. a  !jak je psáno: "Hle, pokládám na Sionu kámen úrazu a skálu pohoršení; kdokoli však v něj věří, se jistě nezklame."o`W Proč? Protože ji nehledali na základě víry, ale na základě skutků. Narazili na kámen úrazu,l_Q Izrael usiloval plnit Zákon, jenž měl vést ke spravedlnosti, ale tohoto cíle nikdy nedosáhl.^{ Co na to řekneme? Že pohané, kteří o spravedlnost neusilovali, dosáhli spravedlnosti, a to spravedlnosti z víry.&]E A ještě předtím Izaiáš řekl: "Kdyby nám Hospodin zástupů nenechal aspoň símě naživu, už bychom byli jako Sodoma, dopadli bychom jako Gomora!"H\  Hospodin učiní rázný konec, vykoná svůj soud nad zemí."[w Izaiáš pak volá ohledně Izraele: "I kdyby synů Izraele bylo jak písku v moři, jen hrstka z nich se zachrání.aZ; "Na místě, kde slýchali: ‚Nejste můj lid,' syny živého Boha se budou jmenovat."\Y1 Jak stojí u Ozeáše: "Ne svůj lid nazvu lidem svým, nemilovanou budu milovat."IX  totiž na nás, které povolal nejen z Židů, ale i z pohanů?tWa Co když chtěl ukázat bohatství své slávy na nádobách milosrdenství, které připravil ke slávě,V- A co když Bůh, ačkoli chtěl projevit svůj hněv a ukázat svou moc, snášel s velikou trpělivostí nádoby hněvu, určené ke zničení?Uy Nemá snad hrnčíř hlínu ve své moci? Ze stejné hroudy může udělat jednu nádobu na ozdobu a druhou na smetí.T Ale člověče, kdo vůbec jsi, že odmlouváš Bohu? Řekne snad výtvor svému tvůrci: "Proč jsi mě udělal takhle?"_S7 Možná mi řekneš: "Co mu tedy ještě vadí? Copak se někdo vzepřel jeho vůli?"ER Smilovává se tedy, nad kým chce, a koho chce, zatvrzuje.Q' Faraonovi přece Písmo říká: "Proto jsem tě pozdvihl, abych na tobě ukázal svou moc a aby mé jméno bylo rozhlášeno po celé zemi."mPS Nezáleží tedy na tom, kdo chce, nebo na tom, kdo se snaží, ale na Bohu, který se smilovává.nOU Už Mojžíšovi přece řekl: "Smiluji se, nad kým se smiluji, a slituji se, nad kým se slituji."ON Co na to řekneme? Není Bůh nespravedlivý? V žádném případě!NM Jak je psáno: "Jákoba jsem si zamiloval, Ezaua jsem však zavrhl."zLm (nešlo totiž o skutky, ale o Toho, který povolává), bylo jí řečeno: "Starší bude sloužit mladšímu."{Ko Ještě se nenarodili a neudělali nic dobrého ani zlého - aby se však Boží rozhodnutí opíralo o vyvoleníYJ+ A to není vše. Z téhož muže, našeho otce Izáka, počala Rebeka dva syny.aI; Šlo totiž právě o slovo zaslíbení: "V tento čas přijdu a Sára bude mít syna."nHU To znamená, že Božími dětmi nejsou děti těla, ale za símě se počítají děti zaslíbení.G Ne všichni jsou jeho dětmi jen proto, že jsou símě Abrahamovo. Říká přece: "Tvé símě bude povoláno v Izákovi."_F7 Ale ne že by Boží slovo selhalo. Ne všichni z Izraele jsou totiž opravdu Izrael.zEm jejich jsou otcové a z nich tělesně pochází Kristus, který je nade vším, Bůh požehnaný navěky! Amen.vDe Izraelitů! Jim totiž patří synovství, sláva i smlouvy, jim byl dán Zákon, bohoslužba i zaslíbení,tCa Přál bych si sám být zavržen od Krista ve prospěch svých bratrů, svých tělesných příbuzných,DB že v srdci nosím hluboký zármutek a neustálou bolest.UA % Říkám pravdu v Kristu, nelžu; i mé svědomí v Duchu svatém potvrzuje, @'výšina ani hlubina ani nic jiného v celém stvoření nás nemůže oddělit od Boží lásky v Kristu Ježíši, našem Pánu!p?Y&Jsem si jist, že smrt ani život, andělé ani démoni, věci přítomné ani budoucí, žádná moc,M>%V tom všem ale skvěle vítězíme skrze Toho, který nás miluje!j=M$Jak je psáno: "Pro tebe nás zabíjejí v kteroukoli chvíli, za ovce na porážku mají nás."<#Co nás oddělí od Kristovy lásky? Snad soužení, úzkost nebo pronásledování, hlad, nahota, nebezpečí nebo meč? ;"Kdo nás odsoudí? Vždyť Kristus Ježíš zemřel, ale hlavně byl vzkříšen z mrtvých, je po Boží pravici a prosí za nás!D:!Kdo obviní Boží vyvolené? Vždyť Bůh ospravedlňuje!9 Neušetřil svého vlastního Syna, ale vydal ho za nás za všechny; jak by nám s ním tedy nedaroval i všechno ostatní?D8Co na to řekneme? Když je Bůh s námi, kdo proti nám!?7A které předurčil, ty také povolal, a které povolal, ty také ospravedlnil, a které ospravedlnil, ty také oslavil. 6 Ty, které předem znal, totiž předurčil, aby přijali podobu jeho Syna, aby se tak stal prvorozeným mezi mnoha sourozenci.5yVíme, že těm, kdo milují Boha, všechno napomáhá k dobrému - totiž těm, které povolal podle svého záměru.j4MTen, který zkoumá srdce, ovšem rozumí smyslu Ducha, že podle Boží vůle prosí za svaté.)3KPrávě tak nám také Duch pomáhá v naší slabosti. Když ani nevíme, za co a jak se správně modlit, sám Duch prosí s nevýslovným úpěním za nás.P2Když ale doufáme v to, co nevidíme, pak to trpělivě očekáváme.15Byli jsme totiž spaseni nadějí. Naděje, kterou je vidět, ovšem není žádná naděje. Když někdo něco vidí, proč by v to ještě doufal?00YA nejen ono, ale i my, kteří okoušíme první ovoce Ducha, i my ve svém nitru sténáme, zatímco očekáváme přijetí za syny, to jest vykoupení svého těla.`/9Víme přece, že všechno stvoření až dosud společně sténá a pracuje k porodu.\.1že jednou bude vysvobozeno z otroctví zkázy do slavné svobody Božích dětí.-Stvoření je totiž podrobeno marnosti, ne dobrovolně, ale kvůli tomu, který je marnosti podrobil. Chová však naději,^,5Všechno stvoření s toužebným očekáváním vyhlíží zjevení Božích synů.x+iMám totiž za to, že naše nynější utrpení nejsou srovnatelná se slávou, která se na nás má zjevit.8*iA jsme-li jeho děti, pak jsme i dědicové, totiž dědicové Boží a spoludědicové Kristovi. Máme-li tedy podíl na jeho utrpení, budeme mít podíl i na jeho slávě.F)Sám Duch dosvědčuje našemu duchu, že jsme Boží děti.(Nepřijali jste přece ducha otroctví, abyste se znovu báli. Naopak, přijali jste Ducha synovství, v němž voláme Abba, Otče!Q'Všichni, kdo se dají vést Božím Duchem, jsou totiž Božími syny.\&1 Žijete-li podle těla, zemřete; umrtvujete-li skutky těla Duchem, budete žít.D% Nuže, bratři, nejsme nikterak povinni žít podle těla.J$  Přebývá-li ve vás Duch Toho, který vzkřísil Ježíše z mrtvých, pak Ten, který vzkřísil z mrtvých Krista, obživí i vaše smrtelná těla svým Duchem, který ve vás přebývá.n#U Je-li Kristus ve vás, pak je sice tělo kvůli hříchu mrtvé, ale duch žije díky spravedlnosti."y Přebývá-li však ve vás Boží Duch, pak nežijete v těle, ale v Duchu. Kdo nemá Kristova Ducha, ten není jeho.=!uTi, kdo žijí v těle, se tedy Bohu líbit nemohou.s _Tělesné smýšlení je Bohu nepřátelské, neboť není a ani nemůže být poddáno Božímu zákonu.X)Tělesné smýšlení vede ke smrti, ale smýšlení Ducha k životu a pokoji.LLidé těla myslí na věci těla, ale lidé Ducha na věci Ducha.oWaby spravedlivý požadavek Zákona byl naplněn na nás, kdo nežijeme podle těla, ale podle Ducha.U#Co bylo pro Zákon kvůli slabosti těla nemožné, to vykonal Bůh: Poslal svého vlastního Syna, aby se vypořádal s hříchem v těle, jaké má hříšný člověk. Na tomto těle odsoudil hřích,c?Zákon Ducha života v Kristu Ježíši tě totiž osvobodil od zákona hříchu a smrti.T #A proto již není žádné odsouzení pro ty, kdo jsou v Kristu Ježíši."=Díky Bohu - on to udělá skrze Ježíše Krista, našeho Pána! Sám o sobě tedy svou myslí sloužím Zákonu Božímu, ale tělem zákonu hříchu.RJak ubohý jsem člověk! Kdo mě vysvobodí z tohoto smrtelného těla?/ale ve svých údech vidím jiný zákon, který bojuje proti zákonu mé mysli a činí mě zajatcem zákona hříchu, který je v mých údech.@{Ve svém nitru radostně souhlasím s Božím Zákonem,PObjevuji tedy zákon, že když chci konat dobro, je mi nablízku zlo.dAJelikož tedy dělám to, co nechci, nedělám to už já, ale hřích, který je ve mně.ENekonám totiž dobro, které chci, ale zlo, které nechci.wVím totiž, že ve mně (to jest v mé tělesnosti) není nic dobrého. Chtít dobro, to umím, ale konat je už ne.LNedělám to tedy už já, ale spíše hřích, který je ve mně.RJelikož dělám to, co nechci, souhlasím s tím, že Zákon je dobrý.b=Sám nerozumím tomu, co dělám; vždyť nedělám to, co chci, ale to, co nenávidím.V%Víme, že Zákon je duchovní, ale já jsem tělesný, zaprodaný hříchu._ 7 Přineslo mi tedy to dobré smrt? V žádném případě! Hřích se však projevil jako hřích: tím, co bylo dobré, mi způsobil smrt. Díky přikázání se tedy ukázalo, jak je hřích nevýslovně hrozný.R  Zákon je ovšem svatý, přikázání je svaté, spravedlivé a dobré.~ u Hřích se totiž chopil příležitosti, kterou mu to přikázání skýtalo, oklamal mě a jeho pomocí mě zabil.f E a já jsem zemřel. Přikázání, které mělo být k životu, je mi tedy nakonec ke smrti.] 3 Sám jsem kdysi žil bez Zákona, ale jakmile přišlo přikázání, hřích ožil!;Hřích se chopil příležitosti, kterou mu to přikázání skýtalo, a vzbudil ve mně všemožnou dychtivost. Bez Zákona je ovšem hřích mrtvý.KCo na to řekneme? Že Zákon je hřích? V žádném případě! Avšak nebýt Zákona, nebyl bych hřích poznal. Například o dychtivosti bych nevěděl, kdyby Zákon neříkal: "Nedychti!""=Teď však, když jsme zemřeli tomu, co nás drželo, jsme Zákona zproštěni, abychom sloužili Bohu novou cestou Ducha namísto staré cesty litery.#Dokud jsme žili tělesně, Zákon v nás probouzel hříšné vášně, které působily v našich údech tak, že jsme nesli ovoce smrti.W'Právě tak je tomu s vámi, bratři moji. Skrze Kristovo tělo jste pro Zákon mrtví a můžete se oddat jinému, totiž Tomu, který byl vzkříšen z mrtvých. Konečně tedy můžeme nést ovoce Bohu.ROddá-li se jinému muži, dokud její manžel žije, bude označena za cizoložnici. Pokud však její muž zemře, je od toho zákona svobodná a může se oddat jinému muži, aniž by cizoložila.1Vždyť i manželka je zákonem vázána ke svému muži, jen dokud dotyčný žije. Jakmile manžel zemře, je manželského zákona zproštěna. Nevíte snad, bratři (mluvím přece k těm, kdo znají Zákon), že Zákon panuje nad člověkem jen po dobu jeho života?r]Odměnou hříchu je totiž smrt, ale Božím darem je věčný život v Kristu Ježíši, našem Pánu.A co teď máte z toho, že jste svobodní od hříchu a sloužíte Bohu? Výsledkem vašeho posvěcení je věčný život!U~#Co jste měli z toho všeho, za co se teď stydíte? Vedlo to jen ke smrti.J} Jako služebníci hříchu jste byli svobodní od spravedlnosti.k|OS ohledem na vaši lidskou slabost to řeknu ještě názorněji: Jako jste své údy vydávali do služby nečistoty a nepravosti k páchání nepravosti, tak teď vydávejte své údy do služby spravedlnosti k posvěcení.U{#Tak jste byli osvobozeni od hříchu a stali se služebníky spravedlnosti. zAno, byli jste služebníci hříchu, ale díky Bohu, že jste celým srdcem uposlechli to učení, do něhož jste byli uvedeni.9ykNevíte, že když někomu sloužíte, musíte ho poslouchat? Stáváte se služebníky toho, koho posloucháte, ať už hříchu ke smrti anebo poslušnosti ke spravedlnosti.fxENuže, budeme hřešit, když nejsme pod Zákonem, ale pod milostí? V žádném případě!\w1Hřích už nebude vaším pánem, protože nejste pod Zákonem, ale pod milostí.v7 Své údy už nevydávejte hříchu za nástroje nepravosti, ale jako zmrtvýchvstalí vydejte sami sebe i své údy Bohu za nástroje spravedlnosti!huI Nenechte proto ve svých smrtelných tělech vládnout hřích, nepodléhejte jeho žádostem.]t3 Stejně tak se i vy považujte za mrtvé hříchu a živé Bohu v Kristu Ježíši.bs= Svou smrtí jednou provždy zemřel hříchu, ale teď žije a jeho život patří Bohu.ar; Víme, že Kristus vstal z mrtvých a už nikdy nezemře - smrt nad ním už nemá moc.RqKdyž jsme s Kristem zemřeli, věříme, že s ním také budeme žít.2p_(Kdo zemřel, je přece zbaven hříchu.)oVíme přece, že naše staré já bylo ukřižováno s ním, aby hříšné tělo pozbylo moci, abychom již dále nesloužili hříchu.inKJsme-li s ním ztotožněni ve smrti, jistě s ním budeme ztotožněni i v jeho vzkříšení.m/Křtem jsme s ním pohřbeni do smrti, abychom - tak jako byl Kristus vzkříšen z mrtvých Otcovou slávou - i my vkročili do nového života.xliNevíte snad, že když jsme byli pokřtěni do Krista Ježíše, byli jsme všichni pokřtěni do jeho smrti?ekCV žádném případě! Jak bychom mohli nadále žít v hříchu my, kdo jsme mu zemřeli?Uj %Co na to řekneme? Budeme pokračovat v hříchu, aby se rozmnožila milost?i!Proto tak jako hřích vládl ve smrti, milost teď skrze spravedlnost vládne k věčnému životu skrze našeho Pána, Ježíše Krista.hKdyž přišel Zákon, provinění se rozmnožilo, ale kde se rozmnožil hřích, tam se ještě více rozmnožila milost!gJako se neposlušností jednoho člověka mnozí stali hříšnými, tak se také poslušností jednoho mnozí stanou spravedlivými.5fcAno, skrze jediné provinění přišlo na všechny lidi odsouzení. Stejně tak ovšem skrze jediný spravedlivý čin přišlo na všechny lidi ospravedlnění a život._e7Kvůli provinění jediného člověka vládla skrze toho jednoho smrt. Čím spíše tedy ti, kdo přijímají hojnou milost a dar spravedlnosti, budou vládnout v životě skrze toho jediného, Ježíše Krista!9dkMezi Božím darem a následkem lidského hříchu je také rozdíl. Jediné provinění vedlo k soudu a odsouzení, ale Boží dar vede k ospravedlnění z mnoha provinění!qc[Mezi milostí a proviněním je ovšem rozdíl. Ano, proviněním jednoho mnozí propadli smrti. Boží milost je však mnohem větší! Mnohem spíše tedy byli mnozí obdarováni milostí toho jednoho člověka, Ježíše Krista!4baOd Adama až po Mojžíše tedy vládla smrt, a to i nad těmi, kdo nezhřešili stejným proviněním jako Adam. Adam byl předobrazem Toho, který měl teprve přijít.kaO Hřích byl ovšem na světě už před Zákonem, ale když není Zákon, hřích se nepočítá.%`C Hřích přišel na svět skrze jediného člověka a s hříchem přišla smrt. Smrt se pak rozšířila na všechny lidi, poněvadž všichni zhřešili.w_g A nejen to; chlubíme se samotným Bohem díky našemu Pánu, Ježíši Kristu, který nás s ním usmířil.^) Jestliže jsme ještě jako nepřátelé byli s Bohem smířeni smrtí jeho Syna, čím spíše nás, již smířené, zachrání jeho život!o]W Jsme-li teď jeho krví ospravedlněni, čím spíše jím budeme zachráněni před Božím hněvem!n\UBůh ale dokazuje svou lásku k nám: Kristus zemřel za nás, když jsme ještě byli hříšníci.p[YSotva kdo zemře za spravedlivého, i když za dobrého člověka by se snad někdo zemřít odhodlal.QZKristus zemřel za bezbožné ještě v době, kdy jsme byli bezmocní.Y{Tato naděje není klamná; vždyť Bůh do našich srdcí vylil svou lásku skrze Ducha svatého, jehož nám daroval.8Xkvytrvalost spolehlivost a spolehlivost naději.bW=A nejen to; chlubíme se i souženími, neboť víme, že soužení působí vytrvalost,V}Skrze něj jsme také vírou získali přístup k této milosti, v níž stojíme a chlubíme se nadějí Boží slávy.mU UNyní, když jsme ospravedlněni z víry, máme pokoj s Bohem skrze našeho Pána, Ježíše Krista.VT%On byl vydán pro naše provinění a vzkříšen pro naše ospravedlnění.S ale také kvůli nám, jimž má být počítáno, že věříme v Toho, který vzkřísil z mrtvých našeho Pána Ježíše.MRŽe mu to "bylo počítáno" však není napsáno jen kvůli němu,ACo však říká Písmo? "Abraham uvěřil Bohu a to mu bylo počítáno za spravedlnost."x=iKdyby byl Abraham uznán za spravedlivého na základě skutků, měl by se čím chlubit, ale ne před Bohem!G< Co na to řekneme? Co získal náš tělesný praotec Abraham?Z;-Rušíme tedy vírou Zákon? V žádném případě! Naopak, Zákon potvrzujeme.f:EJe přece jediný Bůh; ten ospravedlní obřezané díky víře a neobřezané skrze víru.T9!Je snad Bůh jen Bohem Židů? Není i Bohem pohanů? Jistěže i pohanů!X8)Máme tedy za to, že člověk je ospravedlňován vírou bez skutků Zákona.j7MKde je tedy chlouba? Byla vyloučena. Jakým zákonem? Snad skutků? Nikoli, ale zákonem víry.6aby nyní prokázal svou spravedlnost, aby se ukázalo, že je spravedlivý a ospravedlňuje toho, kdo věří v Ježíše.?5wJeho určil Bůh za oběť smíření pro ty, kdo věří v jeho krev, aby tak prokázal svou vlastní spravedlnost. Bůh totiž ve své shovívavosti prominul předešlé hříchy,a4;Jsou však zdarma ospravedlňováni jeho milostí, skrze vykoupení v Kristu Ježíši.83kvšichni zhřešili a chybí jim Boží sláva.|2qBoží spravedlnost, jež skrze víru v Ježíše Krista přichází ke všem, kdo věří. Není totiž rozdílu:i1KNyní je však mimo Zákon zjevena Boží spravedlnost, kterou Zákon i Proroci dosvědčují -0wNa základě skutků Zákona před ním nebude ospravedlněn nikdo; Zákon totiž přináší jen poznání hříchu.#/?Víme, že cokoli Zákon říká, říká těm, kdo jsou pod Zákonem, aby tak byla zacpána každá ústa a aby byl celý svět vystaven Božímu soudu.,.Sna Boží bázeň vůbec nehledí."#-Acestu pokoje ale neznají;.,Wzkáza a bída jsou jejich průvodci,0+["Prolévat krev spěchají jejich nohy,.*Whořké kletby z úst jim tryskají."m)S "Zející hrob je hrdlo jejich, nástroje klamu jejich jazyky. Hadí jed skrývají pod svými rty,  */~~4}}5||0{{\{zz&yyx|x*wwOvv6uutt7sss7rrlrqppp2oonn2mmYllylkjjJiihh4gg"ff}f eWe dcc^cbzb aaa)`n`__^^J^]]K\\M\[[1ZZ4YXXrX WW3W&VUUU>T|T(SSNS RR#QPPOOoO NN_MM@LLbKKlKJJ>/==9<<<;:::9u9+88c77d6663555&44Q33H2t11L00//#..D--^,,@+++4** )v((('&&&%\$$$-##=""K"!|!8 q ?\1)8/FC;m$J  ` |UFa*W>' Co kdyby tě někdo viděl - tebe, který jsi "došel poznání" - jak sedíš u jídla v chrámě modloslužby? Nenechá se ten slabší proti svému svědomí strhnout, aby jedl maso obětované modlám?W=' Dejte ale pozor, aby se ta vaše svoboda nestala pro slabší kamenem úrazu.}<sJídlo nás ovšem k Bohu nepřiblíží. Pokud nejíme, nejsme o nic horší, a pokud jíme, nejsme o nic lepší.3;_Všichni ale k tomuto poznání nedošli. Někteří jsou dosud tak zvyklí na modly, že jsou k požívání takového masa choulostiví a mají pak špatné svědomí.':Gpro nás je ale jen jediný Bůh - Otec, z něhož je všechno, i my pro něj; a jediný Pán - Ježíš Kristus, skrze něhož je všechno, i my skrze něj.p9YNa nebi i na zemi jsou sice různí takzvaní bohové (a takových "bohů" a "pánů" je celá řada),8%Pokud tedy jde o požívání masa obětovaného modlám: Víme, že "modla neznamená vůbec nic" a že "není žádný Bůh než jediný".87kKdo ale miluje Boha, ten má poznání od něj.O6Kdo si myslí, že něco ví, ještě neví tak, jak by vědět měl.5 !Pokud jde o maso obětované modlám: Ano, víme, že "všichni jsme došli poznání". Poznání ovšem nadýmá, zatímco láska buduje.4y(Osobně si ale myslím, že bude šťastnější, když zůstane, jak je. A mám za to, že i já mám Božího Ducha.3'Žena je vázána zákonem, dokud její muž žije. Pokud její muž zemře, je svobodná; může si vzít, koho chce, ale pouze v Pánu.Z2-&Zkrátka, kdo se žení, dělá dobře, a kdo se nežení, dělá ještě lépe.1%%Kdo je však vnitřně přesvědčen a nic ho nenutí, ale sám se v srdci dobrovolně rozhodl, že si tu dívku nevezme, je to v pořádku.I0 $Pokud má někdo za to, že vůči své snoubence jedná nečestně, že už je nejvyšší čas a není zbytí, pak ať udělá, po čem touží - jen ať se vezmou, to přece není hřích. / #Neříkám to proto, abych vás nějak omezoval, ale abych vám pomohl vést počestný život v bezvýhradné oddanosti Pánu.B.}"a tak je rozpolcen. Nevdaná žena a svobodná dívka se stará o věci svého Pána, aby byla svatá tělem i duchem, ale vdaná se stará o věci světa, aby se líbila svému muži.K-!ale ženatý se stará o věci světa, aby se líbil své ženě,},s Proto bych rád, abyste se nezatěžovali starostmi. Svobodný se stará o věci svého Pána, aby se líbil Pánu,u+ca ti, kdo se zabývají věcmi tohoto světa, ať to nepřehánějí. Svět, jak ho známe, totiž končí.*ti, kdo oplakávají, jako by neoplakávali, ti, kdo oslavují, jako by neoslavovali, ti, kdo kupují, jako by nevlastnilid)AŘíkám vám, bratři, už nezbývá moc času. Ať tedy i ženatí jsou jako neženatí,(I když se ale oženíš anebo když se dívka vdá, není to žádný hřích. Jen se vás snažím ušetřit běžných potíží.`'9Jsi v manželském svazku? Nesnaž se o rozvod. Jsi rozveden? Nesnaž se najít ženu.`&9Myslím si, že vzhledem k současné tísni je pro člověka lepší zůstat, jak je.%Pokud jde o neprovdané, nemám od Pána žádný příkaz, ale dám vám radu jako někdo, komu Pán pomohl být věrným.L$Bratři, ať každý před Bohem zůstává tak, jak byl povolán.E#Byli jste draze vykoupeni; nestávejte se lidskými otroky. "Koho Pán povolal jako otroka, ten je v Pánu osvobozen. Podobně koho Kristus povolal jako svobodného, ten se stal jeho otrokem.!}Byl jsi povolán jako otrok? Nedělej si s tím starosti. Pokud se ale můžeš stát svobodným, určitě toho využij.G Ať každý zůstává v postavení, ve kterém byl povolán.gGNezáleží přece na obřízce nebo neobřízce, ale na poslušnosti Božích přikázání.Kdo byl povolán jako obřezaný, ať se nedělá neobřezaným. Kdo je povolán jako neobřezaný, ať se nedává obřezat.xiAť tedy každý žije, jak mu Pán určil a jak ho Bůh povolal. Toto pravidlo předkládám všem církvím.hICopak víš, ženo, zda zachráníš manžela? Copak víš, muži, zda zachráníš manželku?Pokud však nevěřící chce odejít, ať odejde. Bratr ani sestra nejsou v takových případech vázáni. Bůh vás povolal k pokoji.QNevěřící manžel je totiž posvěcen svou ženou; stejně tak nevěřící manželka je posvěcena svým věřícím manželem. Jinak by totiž vaše děti byly nečisté, jsou ale přece svaté.yk Stejně tak, má-li některá žena nevěřícího manžela a ten je ochoten s ní zůstat, ať ho neopouští. Ostatním říkám já, nikoli Pán: Má-li některý bratr nevěřící manželku a ta je ochotná s ním zůstat, ať ji neopouští. Pokud přece odejde, ať zůstane nevdaná anebo ať se smíří s manželem. Stejně tak muž ať neopouští manželku.}s Pro ty, kdo žijí v manželství, mám nikoli své, ale Pánovo přikázání: Manželka ať od muže neodchází. Pokud se však nemohou ovládnout, ať vstoupí do manželství. Je přece lepší vstoupit do manželství než být spalován touhou.W'Svobodným a vdovám říkám, že je pro ně lepší zůstat, jako jsem já.{oPřál bych si, aby všichni byli jako já, každý má ale od Boha svůj vlastní dar, jeden tak a druhý jinak.@{To, co tu říkám, však není příkaz, ale svolení.DNeodpírejte se jeden druhému - jedině po vzájemné shodě, že se na čas uvolníte pro modlitbu. Potom zase buďte spolu, aby vás nepokoušel satan, kdybyste se nemohli ovládnout.xiŽenino tělo už nepatří jí, ale manželovi, stejně jako mužovo tělo už nepatří jemu, ale manželce.\1Muž ať své ženě plní manželskou povinnost, stejně jako žena svému muži.mSbudiž, ale abyste se vyvarovali smilstva, ať má každý muž manželku a každá žena manžela.V  'Pokud jde o to, jak jste psali: "Pro muže je lepší obejít se bez ženy" -N byli jste draze vykoupeni! Proto svým tělem vzdávejte čest Bohu. Copak nevíte, že vaše tělo je chrámem Ducha svatého, který je ve vás a kterého máte od Boha? Už nepatříte sami sobě;  Utíkejte před smilstvem! Žádný jiný lidský hřích se netýká těla; kdo ale smilní, hřeší proti vlastnímu tělu.= uKdo se však spojuje s Pánem, je s ním jeden duch.Copak nevíte, že kdo se spojuje s nevěstkou, je s ní jedno tělo? Vždyť Písmo říká: "Ti dva budou jedno tělo."Copak nevíte, že vaše těla jsou Kristovými údy? Mohu snad vzít údy Kristovy a učinit je údy nevěstky? To nikdy!OTentýž Bůh, který vzkřísil Pána, vzkřísí svou mocí i nás.   "Jídlo břichu a břicho jídlu - Bůh jednou zruší obojí." Budiž, tělo však nepatří smilstvu, ale Pánu a Pán tělu.~u "Všechno smím" - budiž, ale ne všechno je prospěšné. Všechno smím, ale ničím z toho se nedám ovládnout.# A takoví jste někteří byli, ale jste omyti, jste posvěceni a jste ospravedlněni jménem Pána Ježíše Krista a Duchem našeho Boha.pY zloději, lakomci, opilci, pomlouvači ani vydřiduchové nebudou mít podíl na Božím království.$A Copak nevíte, že nespravedliví nebudou mít podíl na Božím království? Nepleťte se: Smilníci, modláři, cizoložníci, rozkošníci, zvrhlíci,@{Vy ale křivdíte a škodíte, a to vlastním bratrům!Už vůbec to, že se spolu soudíte, je vaše prohra. Proč raději nesnášíte křivdu? Proč raději netrpíte škodu?B~Ale bratr se soudí s bratrem, a to před nevěřícími!s}_Říkám to k vaší hanbě. To mezi vámi není ani jeden moudrý, který by své bratry mohl rozsoudit?w|gVy ale s takovými věcmi chodíte k soudu a přijímáte za soudce lidi, kteří v církvi nic neznamenají!]{3Nevíte, že budeme soudit anděly? Čím spíše běžné životní záležitosti! z Copak nevíte, že svatí budou soudit svět? Když máte jednou soudit svět, to nejste schopní rozsoudit takové maličkosti?yy mJak se někdo z vás odvažuje, když má s někým spor, soudit se před nespravedlivými, a ne před svatými?Nx Ty venku bude soudit Bůh. "Toho zlého vylučte ze svého středu."\w1 Proč bych měl soudit ještě ty venku? Nemáte snad soudit ty, kdo jsou uvnitř?9vk Teď vám tedy píšu, abyste se nestýkali s někým, kdo si říká bratr, ale je to smilník, lakomec, modlář, pomlouvač, opilec nebo vydřiduch. S takovým ani nejezte.u Nemyslel jsem ale vůbec smilníky tohoto světa ani lakomce, vydřiduchy nebo modláře - vždyť to byste museli ze světa utéci!Gt V dopisu jsem vám napsal, abyste se nestýkali se smilníky. sProto slavme Velikonoce bez starého kvasu, bez kvasu špatnosti a ničemnosti, ale s nekvašenými chleby upřímnosti a pravdy.rZbavte se starého kvasu, abyste byli novým, nekvašeným těstem. Vždyť Kristus, náš velikonoční Beránek, byl již obětován!bq=Vaše chlubení není namístě. Copak nevíte, že trocha kvasu prokvasí celé těsto?fpETehdy dotyčného vydejte satanovi k záhubě těla, aby jeho duch byl spasen v Pánův den.oAž se shromáždíte ve jménu našeho Pána Ježíše, budu v duchu s vámi a bude s vámi moc našeho Pána Ježíše.nAčkoli jsem od vás tělem daleko, v duchu jsem s vámi a ohledně toho, kdo to spáchal, jsem již rozhodl, jako bych byl přítomen:ymkA vy jste ještě pyšní! Neměli byste raději truchlit a vyloučit toho, kdo to spáchal, ze svého středu?&l GProslýchá se dokonce, že je mezi vámi smilstvo, a to takové smilstvo, jaké se nenajde ani mezi pohany - někdo prý žije s manželkou vlastního otce!Vk%Co chcete? Abych k vám přišel s holí, anebo s duchem lásky a mírnosti??jyBoží království totiž není v řeči, ale v moci.kiOAle dá-li Pán, přijdu k vám už brzy, a poznám ne řeči těch povýšenců, ale jejich moc.QhNěkteří se začali povyšovat, jako bych k vám už neměl přijít.DgProto také za vámi posílám Timotea, svého milovaného a věrného syna v Pánu, který vám připomene mé způsoby v Kristu Ježíši, jak je učím v každé církvi, kam přijdu.9fma tak vás prosím, řiďte se mým příkladem.$eAI kdybyste v Kristu měli tisíce pěstounů, neznamená to, že máte mnoho otců. Byl jsem to já, kdo vás skrze evangelium zplodil v Kristu Ježíši,edCNepíšu to proto, abych vás zahanbil, ale abych vás napomenul jako své milované děti.rc] když nás pomlouvají, povzbuzujeme. Dosud jsme bráni za špínu světa, za vůbec nejhorší spodinu.|bq Vlastníma rukama těžce pracujeme; když nám spílají, žehnáme; když nás pronásledují, my to snášíme;jaM Do této chvíle trpíme hladem a žízní, chodíme v hadrech, snášíme rány, nemáme domov.` Z nás jsou kvůli Kristu blázni, ale vy jste v Kristu rozumní; my jsme slabí, vy však silní; vy máte slávu, my však ostudu.#_? Připadá mi, že Bůh nám apoštolům určil poslední místo v řadě, abychom se jako odsouzenci k smrti stali podívanou světu - lidem i andělům.^Už máte všechno, už jste zbohatli! Bez nás kralujete! Kéž byste ale kralovali tak, abychom mohli kralovat s vámi.]/Kdo tě udělal tak důležitým? Máš snad něco, co jsi nedostal? A když jsi všechno dostal, jak to, že se chlubíš, jako bys to nedostal?O\Bratři, použil jsem tu sebe a Apolla jako příklady, abyste se na nás mohli poučit, co znamená "nejít nad to, co je psáno". Ať se tedy nikdo kvůli jednomu z nás nepovyšuje nad druhého.[+Nevynášejte tedy předčasné soudy. Až přijde Pán, osvětlí, co je skryté ve tmě, zjeví úmysly srdcí a tehdy každého ocení Bůh.gZGMé svědomí je čisté, ale tím ještě nejsem ospravedlněn; mým soudcem je přece Pán.YCo o mně soudíte vy anebo lidé vůbec, to pro mě znamená velmi málo; nezáleží mi dokonce ani na vlastním úsudku.GXOd správce se žádá jen jedno - aby byl shledán věrným.YW -Považujte nás tedy za Kristovy služebníky a za správce Božích tajemství.+VQvy jste Kristovi a Kristus Boží.}Usať Pavel, Apollos či Petr, ať svět, život nebo smrt, ať už přítomnost nebo budoucnost - všechno je vaše,KTAť už se proto nikdo nechlubí lidmi. Všechno je přece vaše:XS)A jinde: "Hospodin zná úmysly moudrých - ví, že neznamenají vůbec nic."R{neboť moudrost tohoto světa je u Boha bláznovstvím. Je přece psáno: "On chytá chytráky v jejich vychytralosti."QAť se nikdo neplete: kdo z vás si myslí, že je na tomto světě moudrý, ať se raději stane bláznem. Pak teprve bude moudrý,hPIKdokoli ničí Boží chrám, toho zničí Bůh, neboť Boží chrám je svatý, a to jste vy.XO)Copak nevíte, že jste Boží chrám? Vždyť ve vás přebývá Boží Duch!hNIShoří-li něčí dílo, utrpí škodu; sám sice bude zachráněn, ale jen jako skrze oheň.FMZůstane-li něčí dílo, které postavil, získá odplatu. L dílo každého vyjde najevo. V onen den se to ukáže; bude to zjeveno ohněm, neboť oheň vyzkouší dílo každého člověka.uKc Ať už kdo na tom základě staví ze zlata, stříbra, drahého kamení, z dříví, sena nebo ze slámy,mJS Nikdo nemůže položit jiný základ, mimo ten, který je již položen, a to je Ježíš Kristus.8Ii Podle Boží milosti, jíž se mi dostalo, jsem jako zkušený stavitel položil základy, na kterých pak staví další. Každý však ať dává pozor, jak na nich staví.QH Jsme tedy Boží spolu-pracovníci; vy jste Boží pole, Boží stavba.GyTen, kdo sází, a ten, kdo zalévá, jsou jedno; každý však dostane svou vlastní odplatu za svou vlastní práci.cF?Vůbec nejde o to, kdo sází, ani o to, kdo zalévá, ale o to, že Bůh dává vzrůst.GEJá jsem sázel, Apollos zaléval, ale vzrůst vám dal Bůh.wDgKdo je vůbec Apollos? Kdo je Pavel? Služebníci, skrze něž jste uvěřili, a to každý, jak mu dal Pán.wCgKdyž jeden říká: "Já jsem Pavlův" a druhý "Já zas Apollův", nechováte se jen jako obyčejní lidé? B neboť jste stále tělesní. Copak nejste tělesní a nechodíte po lidských cestách, když mezi sebou máte závist a svár?tAaKrmil jsem vás mlékem, ne hutným pokrmem, neboť jste ho ještě nemohli snést a ani dosud nemůžete,@ }Jenže já jsem s vámi, bratři, nemohl mluvit jako s duchovními, ale jako s tělesnými, jako s nemluvňaty v Kristu.e?CVždyť: "Kdo poznal Hospodinovu mysl, kdo by mu mohl poradit?" My ale máme mysl Kristovu!W>'Kdo však je duchovní, může rozumět všemu, ačkoli jemu nikdo nerozumí./=WNeduchovní člověk ovšem nepřijímá věci Božího Ducha, neboť jsou pro něj bláznovstvím, a nemůže je pochopit, neboť se jim dá rozumět jen duchovně.#<? O tom právě mluvíme (nikoli slovy, jimž učí lidská moudrost, ale slovy, jimž vyučuje Duch), když vykládáme duchovní věci duchovními slovy.{;o My jsme však nepřijali ducha světa, ale Ducha, který je z Boha, abychom rozuměli, čím nás Bůh obdaroval.p:Y Kdo z lidí rozumí člověku než jeho vlastní duch? Stejně tak Boha nezná nikdo než Boží Duch.f9E Nám to však Bůh zjevil skrze Ducha, neboť Duch zkoumá všechny věci, i Boží hlubiny.8+ Ale jak je psáno: "Co oko nevidělo, co ucho neslyšelo, co člověku nikdy ani na mysl nepřišlo, to Bůh připravil těm, kdo jej milují."w7ga kterou nikdo z vůdců současného světa nepoznal; kdyby ji totiž znali, neukřižovali by Pána slávy.|6qMy mluvíme o tajemné moudrosti Boží, o skryté moudrosti, kterou Bůh před věky předurčil k naší slávě|5qO moudrosti mluvíme mezi dospělými, ovšem není to moudrost současného světa ani jeho pomíjivých vůdců.g4Gneboť jsem nechtěl, aby se vaše víra zakládala na lidské moudrosti, ale na Boží moci.3}Mé poselství a kázání nespočívalo v přesvědčivých a moudrých řečech, ale v prokázání Ducha a jeho moci,K2Přišel jsem mezi vás ve slabosti, v bázni a velmi rozechvěn.h1IRozhodl jsem se totiž neznat mezi vámi nic než Ježíše Krista, a to toho ukřižovaného. 0 Ani já jsem vám, bratři, po svém příchodu nezvěstoval Boží tajemství nějak zvlášť vznešenými nebo moudrými řečmi.N/ A proto, jak je psáno: "Kdo se chlubí, ať se chlubí v Hospodinu.". Jen díky němu jste v Kristu Ježíši, který se stal naší moudrostí od Boha, naší spravedlností, posvěcením a vykoupením.+- Saby se před Bohem nikdo nechlubil.z, oBůh vyvolil neurozené a opovržené tohoto světa, ba dokonce to, co nic není, aby obrátil vniveč to, co je,+ }Bůh ale vyvolil bláznivé tohoto světa, aby zahanbil moudré. Bůh vyvolil slabé tohoto světa, aby zahanbil silné.* Podívejte se, bratři, jak vás Bůh povolal: podle lidských měřítek mezi vámi není mnoho moudrých, mocných nebo urozených.k) QBoží bláznovství je totiž moudřejší než lidé a Boží slabost je silnější než lidé.W( )ale pro povolané, ať Židy či Řeky, Krista - Boží moc a Boží moudrost.b' ?ale my kážeme Krista ukřižovaného - pro Židy pohoršení, pro pohany bláznovství,?& {Židé požadují zázraky, Řekové hledají moudrost,.% WBůh se ve své moudrosti nedal světu poznat jejich vlastní moudrostí. Namísto toho se Bohu zalíbilo, že spasí ty, kdo uvěří tomuto bláznivému kázání.$ Kde zůstal mudrc? Kde je učenec? Kde zůstal světový myslitel? Copak Bůh neobrátil moudrost světa v bláznovství?S# !Je přece psáno: "Zahubím moudrost moudrých, zavrhnu rozum rozumných." " Ano, pro ty, kdo spějí k záhubě, je poselství kříže bláznovstvím, ale pro nás, kdo docházíme spásy, je to Boží moc. !  Kristus mě totiž neposlal křtít, ale kázat evangelium, a to bez moudrých řečí, aby snad nebyl zmařen Kristův kříž.m  UPokřtil jsem vlastně i Štěpánovu rodinu, ale nevím, že bych křtil ještě někoho dalšího.L aby ještě někdo neřekl, že jste byli pokřtěni v mém jménu.K Díky Bohu, že jsem nikoho z vás nekřtil, kromě Krispa a Gaia,v g Copak je Kristus rozdělen? Byl snad za vás ukřižován Pavel? Byli jste snad pokřtěni v Pavlově jménu? 9 Mám na mysli to, že jeden z vás říká: "Já jsem Pavlův," jiný: "Já jsem Apollův," další: "Já jsem Petrův" a další "Já zase Kristův."] 5 Z domu Chloé jsem se o vás, bratři moji, dozvěděl, že mezi sebou máte sváry.9 m Bratři, jménem našeho Pána Ježíše Krista vás prosím, abyste všichni spolu souhlasili a namísto vzájemných roztržek byli spojeni jednou myslí a jedním záměrem.s a Bůh je věrný. On sám vás povolal ke společenství se svým Synem Ježíšem Kristem, naším Pánem!p [Ten vás bude posilovat až do konce, aby vám v den našeho Pána Ježíše Krista nebylo co vytknout.p [že nemáte nedostatek v žádném daru, zatímco očekáváte zjevení našeho Pána Ježíše Krista.? {Kristovo svědectví je mezi vámi tak pevně ustaveno,_ 9byli jste v něm obohaceni v každém ohledu, každým slovem a veškerým poznáním.s aStále za vás děkuji svému Bohu, totiž za to, jaké Boží milosti se vám dostalo v Kristu Ježíši:P Milost vám a pokoj od Boha, našeho Otce, a od Pána Ježíše Krista.= ucírkvi Boží v Korintu, posvěceným v Kristu Ježíši, povolaným svatým a také všem, kdo na jakémkoli místě vzývají jméno našeho společného Pána Ježíše Krista:S #Pavel, z Boží vůle povolaný apoštol Krista Ježíše, a bratr SostenesT!jedinému moudrému Bohu buď sláva skrze Ježíše Krista navěky! Amen.ale nyní je zjeveno, a podle nařízení věčného Boha je skrze prorocká Písma oznámeno všem národům k poslušnosti víry -!;Tomu, který má moc vás posílit podle mého evangelia a kázání Ježíše Krista, podle zjevení tajemství, které bylo po věčné časy skryto,   }[24] Pozdravuje vás Gaius, hostitel můj i celé církve. Pozdravuje vás městský pokladník Erastus a bratr Kvartus.M Pozdravuji vás v Pánu já, Tercius, který jsem tento dopis psal.c ?Pozdravuje vás můj spolupracovník Timoteus a moji krajané Lukios, Jáson a Sozipater.j MBůh pokoje už brzy rozdrtí satana pod vašima nohama. Milost našeho Pána Ježíše s vámi.5O vaší oddanosti se ale ví všude! Mám z vás proto radost, ale přeji si, abyste byli moudří, pokud jde o dobro, a nevinní, pokud jde o zlo.,QTakoví lidé neslouží Kristu, našemu Pánu, ale svému břichu. Jde jim jen o to, aby svými lahodnými řečmi a pochlebováním oklamali srdce bezelstných.%Prosím vás, bratři, dávejte si pozor na ty, kdo působí roztržky a kladou překážky učení, které jste poznali. Vyhýbejte se jim!^5Pozdravte se navzájem svatým polibkem. Pozdravují vás všechny církve Kristovy.hIPozdravujte Filologa a Julii, také Nerea a jeho sestru, Olympa i všechny svaté tam od nich.c?Pozdravujte Asynkrita, Flegonta, Herma, Patroba, Hermu a všechny sourozence tam od nich.E Pozdravujte Rufa, vyvoleného v Pánu, a jeho i moji matku.  Pozdravujte Tryfénu a Tryfósu, které pracují pro Pána. Pozdravujte milovanou Persidu, která se pro Pána tolik napracovala.jM Pozdravujte mého krajana Herodiona. Pozdravujte všechny, kdo patří Pánu v Narkisově domě.^5 Pozdravujte Apella, osvědčeného v Kristu. Pozdravujte všechny doma u Aristobula.^~5 Pozdravujte našeho spolupracovníka v Kristu, Urbana, a mého milovaného Stachyna.7}iPozdravujte Ampliata, kterého miluji v Pánu.|Pozdravujte Andronika s Junií, mé krajany a spoluvězně, významné apoštoly, kteří patřili Kristu dříve než já.A{}Pozdravujte Marii, která se pro vás tolik napracovala.zwPozdravujte i církev u nich doma. Pozdravujte mého milovaného Epeneta, který je prvním Kristovým ovocem v Asii.wygkteří pro mě nasadili vlastní krk, takže jsem jim zavázán nejen já, ale i všechny církve z pohanů.SxPozdravujte Priscillu s Akvilou, mé spolupracovníky v Kristu Ježíši,6wePřivítejte ji v Pánu, jak se na svaté sluší, a buďte jí nápomocni, v jakékoli záležitosti by vás potřebovala, neboť je to zastánkyně má i mnoha dalších.Rv Doporučuji vám naši sestru Fébé, služebnici církve v Kenchrejích.3ua!Bůh pokoje kéž je s vámi všemi. Amen.Ot Dá-li Bůh, s radostí pak přijdu k vám a odpočinu si mezi vámi.msSabych byl vysvobozen od nevěřících v Judsku a aby svatí tuto mou službu Jeruzalému přijali.rBratři, pro Pána Ježíše Krista a pro lásku Ducha vás prosím, abyste mi pomohli v mém boji. Modlete se za mě k Bohu,Tq!A vím, že až k vám přijdu, přijdu s Kristovým plným požehnáním.kpOJakmile ten úkol splním a předám jim výtěžek sbírky, vypravím se přes vás do Španěl.1o[Rozhodli se sami, zároveň však i proto, že jsou jejich dlužníky. Když jako pohané získali podíl na jejich duchovních věcech, musí jim zase pomoci hmotně.nCírkve v Makedonii a Řecku se totiž rozhodly uspořádat sbírku pro chudé, kteří jsou mezi svatými v Jeruzalémě.GmTeď ovšem cestuji do Jeruzaléma, abych posloužil svatým.1l[rád bych to udělal cestou do Španěl. Pevně doufám, že se s vámi setkám a že mě vypravíte na další cestu; především se ale těším na chvíle s vámi.lkQTeď už ale v těchto krajích nemám místo, a protože vás už mnoho let toužím navštívit,4jcTo vše mi dlouho bránilo přijít k vám.iiKJak je psáno: "Ti, kterým nebyl ohlášen, jej spatří, ti, kdo nikdy neslyšeli, pochopí."thaŠlo mi o to, kázat evangelium tam, kde o Kristu ještě neslyšeli, abych nestavěl na cizím základě.g#v moci divů a zázraků, v moci Božího Ducha, takže jsem od Jeruzaléma až po Illyrii vše kolem dokola naplnil Kristovým evangeliem. fNeodvážil bych se něco říkat, kdyby to skrze mě Kristus také nekonal k přivedení pohanů k poslušnosti slovem i skutkem,MePokud jde o službu Bohu, mám se v Kristu Ježíši čím chlubit.;dobýt služebníkem Krista Ježíše mezi pohany. Smyslem mé kněžské služby při Božím evangeliu je, aby Bůh přijal pohany jako libou oběť, posvěcenou Duchem svatým.pcYPřesto jsem se vám osmělil v dopise připomenout některé věci jako ten, komu Bůh udělil milostbMám o vás jistotu, bratři moji, že jste plni dobroty, máte hojnost veškerého poznání a sami se dokážete napomínat navzájem.a1 Kéž vás tedy Bůh naděje naplní veškerou radostí a pokojem ve víře, tak aby vaše naděje rostla mocí Ducha svatého stále víc a víc.` A jinde Izaiáš říká: "Vypučí výhonek Jišajův, vztyčí se, aby vládl národům. Národy se na něj s nadějí spolehnou."`_9 A ještě jinde: "Chvalte Hospodina, všechny národy, ať ho všichni lidé velebí!"I^  A jinde Písmo říká: "Jásejte, národy, tak jako jeho lid!"] a aby i pohané slavili Boha za jeho milosrdenství. Jak je psáno: "Budu tě vyznávat mezi národy, tvé jméno písní oslavím."|\qŘíkám vám, že Kristus se pro Boží věrnost stal služebníkem Židů, aby potvrdil zaslíbení daná otcůmU[#Přijímejte se tedy navzájem, jako Kristus přijal vás do Boží slávy.bZ=tak abyste svorně a jednomyslně oslavovali Boha a Otce našeho Pána Ježíše Krista.lYQKéž vám Bůh trpělivosti a útěchy daruje vzájemnou svornost ve shodě s Kristem Ježíšem, X9Všechno, co bylo v minulosti zapsáno, bylo zapsáno pro naše poučení, abychom díky vytrvalosti a povzbuzení, které je v Písmu, měli naději.WyVždyť ani Kristus nebral ohled sám na sebe; naopak, je psáno: "Urážky těch, kdo uráží tebe, na mě dopadly."aV;ale každý se snažme vyhovět bližnímu. Usilujme o prospěch a posílení druhých.dU CMy silní musíme nést slabosti těch, kdo silní nejsou. Nemějme ohled jen sami na sebe,TKdo má ale při jídle pochybnosti, je odsouzen, protože se nechová podle své víry. A cokoli není z víry, je hřích.ySkVíru, kterou máš, si tedy nech před Bohem pro sebe. Blaze tomu, kdo se sám neodsuzuje za to, co schvaluje.aR;Je lepší nejíst maso, nepít víno a vyvarovat se všeho, co tvého bratra uráží.zQmNenič Boží dílo kvůli jídlu! Jistě, "všechno je čisté," ale je špatné pohoršovat člověka jídlem.IP Usilujme tedy o to, co vede k pokoji a vzájemnému budování.FOKdo takto slouží Kristu, je milý Bohu a uznávaný lidmi.sN_V Božím království přece nejde o jídlo a pití, ale o spravedlnost, pokoj a radost v Duchu svatém.;MqAť se o tom, co je pro vás dobré, nemluví zle. L9Trápí-li se tvůj bratr kvůli tomu, co jíš, pak už se neřídíš láskou. Přestaň svým jídlem hubit člověka, za kterého zemřel Kristus!"K=Vím a v Pánu Ježíši mám naprostou jistotu, že nic není nečisté samo o sobě; pokud to však někdo má za nečisté, je to pro něj nečisté.mJS Přestaňme proto soudit jedni druhé. Raději posuďte, jak bratra ničím neurazit a nepohoršit.>Iw Každý z nás tedy složí Bohu účet sám za sebe.H} Jak je psáno: "Jakože jsem živ, praví Hospodin, každé koleno přede mnou poklekne a každý jazyk se vyzná Bohu." G Proč tedy soudíš svého bratra? Anebo ty, proč pohrdáš svým bratrem? Všichni přece staneme na soudu před Božím trůnem.[F/ Vždyť proto Kristus zemřel a znovu ožil - aby byl Pánem živých i mrtvých.xEiŽijeme-li, žijeme Pánu; umíráme-li, umíráme Pánu. Ať už tedy žijeme či umíráme, patříme Pánu.NDNikdo z nás totiž nežije sám sobě a nikdo sám sobě neumírá.CyKdo drží svátek, drží ho Pánu. Kdo jí, jí Pánu, neboť děkuje Bohu, a kdo nejí, nejí Pánu a děkuje Bohu.BwNěkdo si cení jednoho dne nad jiné, pro někoho je den jako den. Každý ať je přesvědčen o vlastním názoru.A3Kdo vůbec jsi, že soudíš cizího služebníka? Před svým vlastním pánem obstojí, či selže. A on obstojí - Pán jej dokáže podepřít!~@uKdo jí všechno, ať nepohrdá tím, kdo nejí, a kdo nejí, ať nesoudí toho, kdo jí - vždyť Bůh jej přijal!U?#Někdo věří, že smí jíst všechno, ale choulostivý jí jen zeleninu.W> )Přijímejte ty, kdo jsou choulostiví ve víře, a to bez hádek o názorech.S= Místo starostí o tělesné touhy se oblečte do Pána Ježíše Krista.y<k Žijme poctivě jako ve dne: ne v obžerství a opilství, ne zhýrale a nestydatě, ne ve svárech a závisti.^;5 Noc pokročila a den je blízko. Odložme proto skutky tmy a oblečme zbroj světla!:5 A ještě něco. Rozumějte, jaká je doba, protože přišel čas probudit se ze spánku. Spása je nám teď blíže, nežli když jsme uvěřili.T9! Láska bližnímu nikdy neublíží - proto je naplněním Zákona láska."8= Vždyť přikázání "Necizolož, nezabíjej, nekraď, nezáviď" a všechna ostatní jsou shrnuta ve větě: "Miluj svého bližního jako sám sebe."b7= Nikomu nedlužte nic než vzájemnou lásku; kdo miluje druhého, totiž naplnil Zákon.6 Každému dávejte, co jste povinni: komu daň, tomu daň, komu clo, tomu clo, komu vážnost, tomu vážnost, komu čest, tomu čest.l5Q Proto také platíte daně - vždyť jsou to Boží služebníci a pilně se věnují své práci.]43 Proto se musíme podřizovat - nejen kvůli hrozbě trestu, ale i kvůli svědomí. ~~}}M}||T{{zz,yxx0ww!vvuutess-rrHqqQpp[pooRnnmmm&llPkkjjiiqhhggvgffTeeedcczc bb.aa``__2^^|^.]]](\\z\[[+ZZ@YYXXIWW)VV8UUQTTTESSqSRQQQQ1PPP$OONfMMoMLLKK{K6JJZIIHH GG FF!EEIDD4CClC5BBnB#AA@w@?? >>M=s<<3;;K::999I88"777665r44+322[1119000+// ..D.---,, +++%**))=((o('&&&%%z%+$${$##2""@!!% cuY 47caiRg7F - b  ^ ! A :[ubT ?V této jistotě jsem k vám už dříve chtěl přijít, abyste přijali další milost.S {(tak jako nám zatím rozumíte zčásti), že v den Pána Ježíše budeme vaší chloubou právě tak jako vy naší.rR _ Nepíšeme vám přece nic než to, co čtete a čemu rozumíte. Doufám, že jednou porozumíte dokonale9Q m Naší chloubou je svědectví našeho svědomí, že jsme na světě a zvláště u vás žili v ryzosti a upřímnosti Boží, ne v tělesné moudrosti, ale v Boží milosti.-P U když nám i vy budete společně pomáhat svými modlitbami. Mnozí pak budou moci děkovat Bohu za ten dar, který nám byl udělen díky modlitbám tolika lidí.O # a který nás z tohoto smrtelného nebezpečí vysvobodil a ještě vysvobodí. Máme v něm naději, že nás i nadále bude vysvobozovat,N ) v nitru jsme už vlastně očekávali rozsudek smrti. To vše se stalo, abychom nespoléhali sami na sebe, ale na Boha, který křísí mrtvé%M EBratři, nechceme, abyste nevěděli o soužení, které na nás dolehlo v Asii tak těžce a nesnesitelně, že jsme už přestali doufat, že přežijeme;L Proto máme ohledně vás neochvějnou naději, neboť víme, že jako máte podíl na utrpení, tak budete mít podíl i na potěšení.JK Když tedy máme soužení, je to pro vaše povzbuzení a spásu, a když jsme potěšováni, je to opět pro vaše povzbuzení (které se projevuje, když snášíte stejná utrpení jako my).oJ YVždyť čím více utrpení pro Krista zakoušíme, tím více povzbuzení skrze Krista přijímáme.-I UV každém našem soužení nás potěšuje, abychom ty, kdo mají jakékoli soužení, mohli povzbuzovat tímtéž potěšením, které jsme sami přijali od Boha.xH kPožehnán buď Bůh a Otec našeho Pána Ježíše Krista, Otec milosrdenství a Bůh veškerého potěšení!PG Milost vám a pokoj od Boha, našeho Otce, a od Pána Ježíše Krista.F Pavel, podle Boží vůle apoštol Krista Ježíše, a bratr Timoteus církvi Boží v Korintu a všem svatým v celém Řecku:9EmMá láska je s vámi všemi v Kristu Ježíši.(DKMilost Pána Ježíše s vámi.9CmKdo nemá rád Pána, ať je proklet. Maranatha!;BqJÁ PAVEL PŘIDÁVÁM POZDRAV SVOU VLASTNÍ RUKOU.XA)Pozdravují vás všichni sourozenci. Pozdravte se navzájem svatým polibkem.t@aPozdravují vás sbory v Asii. Velmi vás v Pánu pozdravuje Akvila s Priscillou i církev u nich v domě.O?Občerstvili mě na duchu a jistě i vás. Takových lidí si važte.y>kMám velikou radost, že dorazil Štěpán, Fortunát a Achaikos, protože mi vynahradili vaši nepřítomnost.f=Eabyste takové lidi následovali, a stejně tak i každého, kdo se podílí na tomto díle.<wBratři, víte, že Štěpánova rodina je prvním ovocem Řecka a že se vydali službě svatým. Prosím vás tedy,3;aVšechno ať se mezi vámi děje v lásce.F: Bděte, stůjte ve víře, buďte stateční, buďte silní.29] Pokud jde o bratra Apolla, velmi jsem ho prosil, aby za vámi s bratry přišel. Právě teď k vám ale rozhodně nechtěl jít; přijde však, až bude mít možnost.s8_ ať jím tedy nikdo nepohrdá. Vypravte ho v pokoji na cestu za mnou, neboť tu na něj s bratry čekám.7 Jestli k vám přijde Timoteus, postarejte se, ať se u vás cítí dobře, vždyť se věnuje Pánovu dílu tak jako já;d6A neboť se mi tu otevírají veliké a slibné možnosti, i když je tu mnoho protivníků.,5SAž do Letnic ale zůstanu v Efesu,q4[Tentokrát se u vás nechci jen zastavit cestou; dá-li Pán, doufám, že u vás nějaký čas pobudu.r3]ale u vás snad nějakou dobu zůstanu, možná i přes zimu, abyste mě mohli vypravit, kamkoli půjdu.Q2Přijdu k vám, až projdu Makedonii. Makedonii totiž jen procházím,>1wBude-li potřeba, abych šel s nimi, půjdou se mnou.|0qJakmile přijdu, dám vámi schváleným mužům doporučující listy a pošlu je s vaším darem do Jeruzaléma./Prvního dne v týdnu ať každý z vás dá stranou, kolik si může dovolit, aby se sbírky nekonaly teprve, když přijdu.h. KPokud jde o sbírku na svaté, řiďte se stejnými pokyny, jaké jsem dal církvím v Galacii:-7:Proto, moji milovaní bratři, buďte pevní a nepohnutelní, rozrůstejte se v Pánově díle a vězte, že vaše práce pro Pána není zbytečná.Z,-9Ale díky Bohu, který nám dává vítězství v našem Pánu Ježíši Kristu!B+8Onou zbraní smrti je hřích a silou hříchu je Zákon.Y*+7"Kde je teď, smrti, to tvé vítězství? Kde je teď, peklo, ta tvá zbraň?"))K6A až toto pomíjivé oblékne nepomíjivost a toto smrtelné oblékne nesmrtelnost, tehdy se naplní, co je psáno: "Smrt je pohlcena, přišlo vítězství!"a(;5Toto pomíjivé musí obléci nepomíjivost, toto smrtelné musí obléci nesmrtelnost.'%4naráz, v okamžiku, za zvuku polnice ohlašující konec. Až zatroubí, mrtví budou vzkříšeni k nesmrtelnosti a my budeme proměněni.a&;3Prozradím vám teď tajemství: Všichni nezemřeme, ale všichni budeme proměněni -%2Říkám vám, bratři, že tělo a krev nemůže mít podíl na Božím království a smrtelnost nemůže mít podíl na nesmrtelnosti.c$?1Jako jsme nesli obraz toho, kdo byl z prachu země, tak poneseme i obraz toho nebeského.n#U0Jaký byl ten z prachu země, takoví jsou ti pozemští, a jaký ten nebeský, takoví i nebeští.H" /První člověk byl z prachu země, druhý člověk je z nebe.]!3.Nejdříve však není to duchovní, ale to přirozené, teprve potom to duchovní.~ u-Jak je psáno: "První člověk, Adam, se stal živou duší," ale ten poslední Adam se stal obživujícím duchem.wg,Pohřbívá se tělo přirozené, křísí se tělo duchovní. Je-li přirozené tělo, je i tělo duchovní.hI+Pohřbívá se odpudivé, křísí se slavné; pohřbívá se bezvládné, křísí se mocné.iK*Tak je to také se zmrtvýchvstáním. Pohřbívá se smrtelné tělo, křísí se nesmrtelné.)Jiná je sláva slunce, jiná sláva měsíce a jiná sláva hvězd, i samotné hvězdy se jedna od druhé ve slávě liší.jM(Jsou také těla nebeská a těla pozemská; ale jiná je sláva nebeských a jiná pozemských.yk'Není tělo jako tělo. Jiné je tělo lidské, jiné tělo zvířecí, jiné tělo ptačí a jiné zase rybí._7&Bůh mu pak dává tělo, jak sám chce, každému z těch semen jeho vlastní tělo.nU%A co seješ? Ne to tělo, které vyroste, ale holé zrno - třeba zrno pšenice nebo nějaké jiné.=u$Blázne! To, co seješ, neožije, dokud to nezemře.X)#Někdo ale řekne: "Jak budou mrtví vzkříšeni? A v jakém přijdou těle?"{o"Opravdu se vzpamatujte a zanechte hříchu. Někteří totiž Boha vůbec neznají - říkám to k vaší hanbě!5e!Nepleťte se: "Špatné vztahy kazí mravy."0Y K čemu mi to z lidského pohledu je, že jsem bojoval s těmi šelmami v Efesu? Jestliže mrtví nebudou vzkříšeni, pak: "Jezme a pijme, vždyť zítra zemřeme!"ucPři chloubě, kterou mám ve vás v Kristu Ježíši, našem Pánu, prohlašuji, že denně čelím smrti.EProč my sami každým okamžikem podstupujeme nebezpečí?  A vůbec, co si počnou ti, kdo se nechávají křtít za mrtvé? Proč se za ně křtí, jestliže mrtví nebudou vzkříšeni?Až mu tedy bude všechno poddáno, pak se i sám Syn poddá Tomu, který mu všechno poddal, aby Bůh byl všechno ve všem.+OVždyť "všechno položil k jeho nohám". (Když ovšem říká, že je mu všechno poddáno, je zřejmé, že je to všechno kromě Toho, který mu to poddal.)> wPoslední nepřítel, jenž bude přemožen, je smrt.U #Musí totiž kralovat, než mu Bůh položí všechny nepřátele k nohám.y kPotom přijde konec: až Kristus přemůže veškerou vládu, vrchnost a moc, předá království Bohu a Otci.o WKaždý však ve svém pořadí: Kristus jako první, při jeho příchodu pak ti, kdo jsou Kristovi.K Jako v Adamovi všichni umírají, tak v Kristu všichni ožijí.]3Jako skrze člověka přišla smrt, tak skrze člověka přišlo zmrtvýchvstání.KKristus ale byl vzkříšen jakožto první ze všech zesnulých.`9Máme-li v Kristu naději pouze pro tento život, jsme nejubožejší ze všech lidí.;qPak tedy i ti, kteří zesnuli v Kristu, zahynuli.lQA jestliže nebyl vzkříšen Kristus, vaše víra je marná - ještě jste ve svých hříších.X)Jestliže mrtví nemohou být vzkříšeni, pak nebyl vzkříšen ani Kristus!8iZ nás se pak stávají falešní Boží svědkové, protože jsme o Bohu tvrdili, že vzkřísil Krista, jehož nevzkřísil - pokud totiž mrtví nemohou být vzkříšeni.r]A jestliže nebyl vzkříšen Kristus, pak je naše kázání k ničemu; celá vaše víra je k ničemu!O Jestliže není zmrtvýchvstání, pak nebyl vzkříšen ani Kristus!y Když se tedy káže o Kristu, že byl vzkříšen z mrtvých, jak mohou někteří z vás popírat zmrtvýchvstání?E~ Toto kážeme - jak já, tak oni - a tomuto jste uvěřili.6}e Boží milostí jsem ale to, co jsem, a jeho milost ke mně nevyšla naprázdno. Pracoval jsem více než oni všichni, avšak ne já, ale Boží milost, která je se mnou.$|A Jsem totiž ze všech apoštolů ten nejposlednější; nezasloužím si ani být apoštolem nazýván - vždyť jsem kdysi pronásledoval Boží církev!A{}a naposledy ze všech se ukázal i mně, nedochůdčeti.;zqpoté se ukázal Jakubovi, potom všem apoštolůmyypoté se ukázal více než pěti stům bratrů najednou (někteří už zesnuli, ale většina z nich ještě žije),-xUUkázal se Petrovi, potom Dvanácti,Aw}byl pohřben a třetí den byl vzkříšen podle Písem.mvSPředal jsem vám to hlavní, co jsem sám přijal: Kristus zemřel za naše hříchy podle Písem,}usa jímž jste spaseni (pokud se ovšem držíte slova, které jsem vám kázal - jinak byste uvěřili zbytečně).qt ]Bratři, chci vám připomenout evangelium, jež jsem vám kázal, jež jste přijali, v němž stojíte3sa(Ve všem ať panuje slušnost a pořádek.Tr!'Nuže, bratři moji, horlete po proroctví a nebraňte mluvit v jazycích.*qO&Kdo to neuznává, nebude uznán.xpi%Kdo si myslí, že je prorok nebo duchovní, měl by poznat, že to, co vám píšu, je Pánovo přikázání.Eo$Vyšlo snad Boží slovo od vás? Dorazilo snad jen k vám? n#Když jim něco není jasné, ať se ptají doma svých manželů. Je to přece ostuda, když žena při shromáždění povídá.) m"(Vaše ženy ať při shromážděních zůstávají tiše. Nemají povídat, ale být poslušné, jak ostatně říká i Zákon.hlI!Bůh přece není Bohem zmatku, ale pokoje - tak je tomu všude, kde se shromažďují svatí.-kU Proroci mohou své puzení ovládat;mjSMůžete přece jeden po druhém prorokovat všichni, aby se všem dostalo poučení a povzbuzení.Vi%Dostane-li zjevení někdo jiný z přítomných, pak ať ten první mlčí.Hh Proroci ať mluví dva nebo tři a ostatní ať to rozsuzují.xgikdyž tam ale nebude, kdo by to vykládal, pak ať ve shromáždění mlčí a mluví jen pro sebe a pro Boha.qf[Chce-li někdo mluvit v jazycích, ať mluví postupně dva nebo nejvýše tři a někdo ať vykládá;We'Co s tím, bratři? Když se scházíte, každý něco přináší - někdo píseň, někdo vyučování, někdo zjevení, někdo jazyk a někdo výklad. Ať se to všechno děje k vzájemnému posílení.{doAž vyjde najevo, co skrývá v srdci, padne na kolena, pokloní se Bohu a vyzná: "Opravdu, Bůh je mezi vámi!"cKdyž ale budou všichni prorokovat a přijde někdo nevěřící nebo nezasvěcený, bude tím vším přesvědčován a usvědčován.+bOCo kdyby na společném shromáždění církve všichni mluvili v jazycích? Když tam přijdou nezasvěcení nebo nevěřící, neřeknou snad, že blouzníte? a Jazyky tedy nejsou znamením pro věřící, ale pro nevěřící; proroctví naopak není pro nevěřící, ale pro věřící.` V Zákoně je psáno: "Cizími jazyky, cizími rty k tomuto lidu promluvím, ani tak mě však neposlechnou," praví Hospodin._Bratři, přestaňte myslet jako malé děti. Pokud jde o zlo, buďte jako nemluvňata, myšlením však buďte dospělí.|^qv církvi bych ale pro poučení druhých raději promluvil pět slov srozumitelně než tisíce slov v jazycích.G]Děkuji Bohu, že mluvím v jazycích více než vy všichni;<\sDěkuješ sice krásně, ale druhým to nepomáhá.![;Kdybys totiž dobrořečil jen duchem a byl by přítomen někdo nezasvěcený, jak řekne "Amen" ke tvému díkůčinění, když neví, co říkáš?}ZsCo s tím? Ano, budu se modlit duchem, ale budu se modlit i myslí. Budu zpívat duchem, ale budu zpívat i myslí.ZY-Když se totiž modlím v jazycích, modlí se můj duch, ale má mysl zahálí.MX Kdo mluví v jazycích, ať se proto modlí, aby je mohl vykládat.W Stejné je to s vámi. Když jste tedy tak horliví po duchovních darech, snažte se v nich vyrůst pro posílení církve.`V9 Mluví-li však někdo řečí, které nerozumím, zůstaneme jeden druhému cizincem.`U9 Na světě je koneckonců tolik různých řečí a žádná z nich není beze smyslu.T Stejné je to s vámi: nevydá-li váš jazyk srozumitelné slovo, jak má kdo poznat, co se říká? Vždyť budete mluvit do větru!OSA pokud polnice vydá nezřetelný zvuk, kdo se bude chystat do boje?R#Podobné je to s neživými hudebními nástroji, jako je flétna nebo lyra: pokud nevydají jasné tóny, jak má kdo poznat, co se hraje?!Q;Co kdybych k vám, bratři, přišel a mluvil v jazycích? K čemu vám budu, pokud vám neřeknu nějaké zjevení, poznání, proroctví či učení?UP#Chtěl bych, abyste všichni mluvili v jazycích, ale ještě více, abyste prorokovali. Proroctví je totiž cennější než mluvení v jazycích, ledaže by je někdo vykládal pro posílení církve.ZO-Kdo mluví v jazycích, posiluje sám sebe, ale kdo prorokuje, posiluje církev.[N/Ten, kdo prorokuje, však mluví k lidem, aby je posílil, povzbudil a potěšil.MKdo mluví v jazycích, nemluví totiž k lidem, ale k Bohu. Je puzen Duchem, ale nikdo mu nerozumí; co říká, zůstává tajemstvím._L 9Následujte lásku, horlete po duchovních darech, nejvíce však, abyste prorokovali.nKU Do té doby nám zůstává víra, naděje a láska, tato trojice; ale největší z nich je láska.#J? Teď totiž vidíme jako v zrcadle, nejasně, ale potom tváří v tvář. Teď poznávám částečně, ale potom poznám plně, tak jako Bůh zná mě.2I] Dokud jsem byl dítě, mluvil jsem jako dítě, myslel jsem jako dítě, měl jsem dětské názory; když jsem však dospěl, s dětinskými věcmi jsem se rozloučil.IH  jakmile však přijde dokonalé, tehdy to částečné zanikne.GG Jen z části totiž poznáváme a jen z části prorokujeme;oFW Láska nikdy neskončí. Avšak proroctví - ta zaniknou, jazyky - ty umlknou, poznání - to pomine.PE všechno snáší, všemu věří, vždycky doufá, všechno vydrží.3Da není škodolibá, ale raduje se z pravdy;YC+ není hrubá, nehledá svůj prospěch, není vznětlivá, nepočítá křivdy,gBG Láska je trpělivá, je laskavá, láska nezávidí, láska se nevychloubá ani nepovyšuje;xAi Kdybych rozdal vše, co mám, kdybych dal i vlastní tělo, abych se proslavil, bez lásky je mi to k ničemu.@! Kdybych uměl prorokovat, rozuměl všem tajemstvím, měl všechno poznání a víru, že bych i hory přenášel, bez lásky nejsem nic.o? Y Kdybych mluvil v jazycích lidí i andělů, bez lásky je to jen dunění zvonu, řinčení činelů.a>; Horlete po těch nejlepších darech. Ukážu vám však ještě mnohem vyšší cestu:d=A Mají všichni dary uzdravování? Mluví snad všichni jazyky? Vykládají snad všichni?<w Jsou snad všichni apoštolové? Jsou snad všichni proroci? Jsou snad všichni učitelé? Konají všichni zázraky?5;c Bůh v církvi ustanovil jedny za apoštoly, druhé za proroky, třetí za učitele, potom zázraky, dary uzdravování, pomocné služby, vedení a různé druhy jazyků.@:{ Vy jste tedy tělo Kristovo a jednotlivě jeho části.9  Vždyť trpí-li jedna část, všechny části trpí s ní, a je-li jedna část poctěna, všechny části se s ní radují.v8e aby v těle nevládlo rozdělení, ale aby si jeho jednotlivé části navzájem prokazovaly stejnou péči.7  kterou ovšem ty slušné části nepotřebují. Bůh ale složil tělo tak, že dal větší pozornost těm podřadnějším,76g Těch částí těla, které považujeme za méně ctihodné, si o to více všímáme. Částem našeho těla považovaným za neslušné věnujeme o to větší pozornost,]53 Naopak! Mnohem spíše jsou potřebné ty části těla, které vypadají slabší.w4g Oko nemůže říci ruce: "Nepotřebuji tě," stejně jako hlava nemůže říci nohám: "Nepotřebuji vás."A3} A tak je sice mnoho částí, tvoří však jedno tělo.G2 Kdyby všichni byli jednou částí, kam by se podělo tělo?R1 Bůh ale dal tělu různé části, každou jednotlivou tak, jak chtěl.p0Y Kdyby bylo celé tělo okem, kam by se poděl sluch? Kdyby bylo celé sluchem, kam by se poděl čich?l/Q A kdyby ucho řeklo: "Když nejsem oko, nepatřím do těla," nepatří snad kvůli tomu do těla?k.O Kdyby noha řekla: "Když nejsem ruka, nepatřím do těla," nepatří snad kvůli tomu do těla?B- Tělo se přece neskládá z jedné části, ale z mnoha.,,Q Ať už jsme totiž Židé či Řekové, otroci nebo svobodní, všichni jsme jedním Duchem pokřtěni do téhož těla a jeden Duch se nám všem stal nápojem.1+[ Tělo tvoří jeden celek, i když se skládá z mnoha částí; i když je všech těch částí mnoho, přece tvoří jedno tělo. A právě takové je to s Kristem.o*W To vše ale působí jeden a tentýž Duch, který obdarovává každého jednotlivě, jak sám chce.) jinému konání zázraků, jinému proroctví, jinému rozlišování duchů, jinému různé druhy jazyků, jinému výklad jazyků.X() dalšímu víra v tomtéž Duchu, jinému dary uzdravování v tomtéž Duchu,a'; jednomu je skrze Ducha dáno slovo moudrosti, jinému od téhož Ducha slovo poznání,H&  Každý ovšem dostává projev Ducha ke společnému užitku:Q% jsou různá působení, ale všechno ve všech působí tentýž Bůh.1$] jsou různé služby, ale tentýž Pán,.#W Jsou různé dary, ale tentýž Duch,<"q Proto chci, abyste věděli, že nikdo, kdo mluví v Duchu svatém, nemůže zlořečit Ježíši, tak jako nikdo nemůže prohlásit "Ježíš je Pán," jedině v Duchu svatém.f!E Víte, že jste ještě jako pohané chodili k němým modlám, jak jste k tomu byli vedeni.U  % Pokud jde o duchovní dary, bratři, nechci, abyste zůstali v nevědomosti.ve "Kdo má hlad, ať se nají doma, abyste se nescházeli k odsouzení. Ostatní pokyny vám dám, až přijdu.V% !Nuže, bratři moji, když se scházíte k jídlu, čekejte jedni na druhé.fE Když nás však soudí Pán, je to k naší nápravě, abychom nebyli odsouzeni se světem.A} Kdybychom se ovšem soudili sami, nebyli bychom souzeni.Y+ To proto je mezi vámi tolik slabých a nemocných, a mnozí dokonce umírají.w Kdo totiž jí a pije, aniž by si uvědomoval, že jde o Pánovo tělo, takový jí a pije své vlastní odsouzení.`9 Ať každý sám sebe prověří, než bude jíst z toho chleba a pít z toho kalichu.} Kdo by tedy jedl tento chléb a pil Pánův kalich nehodným způsobem, takový se proviní proti Pánově tělu a krvi.fE Kdykoli jíte tento chléb a pijete tento kalich, zvěstujete Pánovu smrt, dokud nepřijde.3 Právě tak vzal po večeři kalich se slovy: "Tento kalich je nová smlouva v mé krvi. Kdykoli z něj pijete, čiňte to na mou památku."zm vzdal díky a lámal se slovy: "Toto je mé tělo, které se dává za vás. To čiňte na mou památku."s_ Předal jsem vám to, co jsem sám přijal od Pána: Pán Ježíš v tu noc, kdy byl zrazen, vzal chléb,>u Copak nemůžete jíst a pít doma? To pohrdáte Boží církví natolik, že ponižujete ty, kdo nic nemají? Co na to mám říci? Mám vás pochválit? Za toto vás nechválím!]3 Každý má k jídlu svou vlastní večeři, a pak někdo hladoví a jiný se opil.X) To, co probíhá na vašich shromážděních, není žádná večeře Páně.gG Musí totiž mezi vámi být i rozdělení, aby se ukázalo, kteří z vás jsou spolehliví.|q Především se doslýchám, že když se scházíte v církvi, máte mezi sebou roztržky, a skoro tomu věřím.   Když už jsem u napomínání, nemohu vás pochválit za to, že vaše shromáždění jsou spíše ke škodě než k užitku.^ 5 Pokud se o tom někdo chce hádat, my to ve zvyku nemáme a církve Boží také ne.[ / Pro ženu jsou však dlouhé vlasy slávou; jsou jí totiž dány jako pokrývka.Y + Copak vás neučí sama přirozenost, že pro muže jsou dlouhé vlasy ostudou?M  Posuďte sami: je vhodné, aby se žena modlila k Bohu nezahalená?g G Vždyť jako je žena z muže, tak je zas muž skrze ženu - a všechno společně je z Boha.A} V Pánu ovšem není žena bez muže ani muž bez ženy.R Proto ať si žena zahaluje hlavu na znamení autority kvůli andělům.J  Muž také nebyl stvořen kvůli ženě, ale žena kvůli muži.?y Muž přece nebyl stvořen z ženy, ale žena z muže.oW Muž si nemá zahalovat hlavu, neboť je obrazem a slávou Boží. Žena je ale slávou svého muže. Pokud se žena nechce zahalovat, pak ať se rovnou ostříhá. Pokud se ovšem stydí ostříhat nebo oholit, pak ať se tedy zahaluje.2] Stejně tak každá žena, která se modlí nebo prorokuje s nezahalenou hlavou, dělá ostudu tomu, který je jí hlavou; je to úplně stejné, jako kdyby se oholila.s_ Každý muž, který se modlí nebo prorokuje s pokrytou hlavou, dělá ostudu Tomu, který je mu hlavou. Chtěl bych však, abyste si uvědomili, že hlavou každého muže je Kristus, hlavou ženy její muž a hlavou Krista Bůh.gG Chválím vás, že na mě stále pamatujete a držíte se učení, které jsem vám předal.=~ w Řiďte se mým příkladem, tak jako já Kristovým. }  !Vždyť i já vždycky vycházím všem vstříc, neboť nehledám vlastní prospěch, ale prospěch mnohých, aby byli spaseni.I|  Nebuďte kamenem úrazu Židům ani Řekům ani církvi Boží.l{Q Nuže - ať už jíte nebo pijete, ať už děláte cokoli, všechno to dělejte k Boží slávě.yzk Vždyť ten pokrm jím s vděčností! Proč bych měl být odsuzován kvůli něčemu, za co vzdávám díky?"y Nemluvím ovšem o tvém svědomí, ale o svědomí toho druhého. "Proč by ale mou svobodu mělo určovat cizí svědomí?x Kdyby vám ale někdo řekl: "Tohle bylo zasvěceno bohům," pak to nejezte. Mějte ohled na toho, kdo vás upozornil, a na svědomí.w# Když vás někdo nevěřící pozve a vám se chce jít, jděte. Jezte, cokoli vám nabídnou, a na nic se kvůli svědomí nevyptávejte.:vo vždyť "Hospodinova je země i všechno na ní."au; Jezte, cokoli se prodává na masném trhu, a na nic se kvůli svědomí nevyptávejte,Ot Nikomu ať nejde o vlastní prospěch, ale o prospěch toho druhého.osW "Všechno smím" - budiž, ale ne všechno je prospěšné; všechno smím, ale ne všechno pomáhá.Xr) Nebo snad chceme Pána popouzet k žárlivosti? Jsme snad silnější než on?vqe Nemůžete pít kalich Páně i kalich démonů; nemůžete mít podíl na stolu Páně i na stolu démonů!p! Nikoli. Říkám však, že pohané nepřinášejí své oběti Bohu, ale démonům. A já nechci, abyste měli co společného s démony.poY Co se tu snažím říci? Že maso obětované modlám něco znamená? Anebo že modla něco znamená?pnY Všimněte si tělesného Izraele: copak ti, kdo jedí z obětí, nesdílejí společenství oltáře?dmA Jako je jeden chléb, tak jsme jedno tělo. I když je nás mnoho, sdílíme jeden chléb.&lE Kalich požehnání, za který děkujeme - není to snad společenství Kristovy krve? Chléb, který lámeme - není to snad společenství Kristova těla?Ek Mluvím jako k rozumným lidem; sami posuďte, co říkám.?jy A tak, moji milovaní, utíkejte před modlářstvím.iiK Jak vidíte, nezmocnilo se vás pokušení, které by pro lidi nebylo běžné. Ale Bůh je věrný! Nedovolí, abyste byli pokoušeni nad své možnosti; uprostřed zkoušky vám poskytne východisko, abyste mohli obstát.Nh Kdo si tedy myslí, že pevně stojí, ať dává pozor, aby nepadl.zgm To všechno se jim stalo pro výstrahu a bylo to zapsáno pro poučení nám, kdo jsme se octli na konci věků.Tf! Také nereptejte, jako někteří z nich reptali a byli zahubeni zhoubcem.]e3 Také nepokoušejme Krista, jako někteří z nich pokoušeli a byli zahubeni hady.kdO Také nesmilněme, jako někteří z nich smilnili a v jediný den jich padlo třiadvacet tisíc. c Také nebuďte modláři jako někteří z nich, jak je psáno: "Lid se posadil, aby jedl a pil, a pak vstali, aby se povyrazili."dbA To vše se stalo nám pro výstrahu. Proto nepropadejme zlé lačnosti tak jako kdysi oni._a7 Ve většině z nich ale Bůh nenašel zalíbení - vždyť "byli pobiti na poušti".` a všichni pili tentýž duchovní nápoj (pili totiž z duchovní skály, která je provázela, a tou skálou byl Kristus).0_[ Všichni jedli tentýž duchovní pokrmF^ Všichni byli křtem v oblaku a moři spojeni s Mojžíšem.]  Nechci bratři, abyste nevěděli, co se stalo s našimi otci. Všichni byli zastíněni oblakem a všichni prošli mořem.i\K Raději své tělo tužím a podmaňuji, abych snad, když kážu druhým, sám nebyl vyřazen.j[M Takto tedy běžím, ne jako bych neměl cíl; takto bojuji, ne jako bych rozrážel jen vzduch.Z Každý závodník má přísnou sebekázeň - oni to dělají pro věnec, který zvadne, my ale pro ten, který nezvadne.Y Copak nevíte, že všichni závodníci běží, ale jen jeden zvítězí a získá odměnu? Běžte tak, abyste ji získali.UX# A to všechno dělám kvůli evangeliu, abych na něm získal svůj podíl. W  Pro slabé jsem slabý, abych získal slabé. Pro všechny jsem vším, abych jakýmkoli způsobem aspoň některé zachránil.%VC Pro lidi bez Zákona jsem jako bez Zákona, abych získal ty, kdo jsou bez Zákona (sám ovšem nejsem bez Božího Zákona - podléhám zákonu Kristovu).1U[ Pro Židy jsem jako Žid, abych získal Židy; pro lidi pod Zákonem jsem jako pod Zákonem, abych získal ty, kdo jsou pod Zákonem (sám ovšem pod Zákonem nejsem).hTI Ode všech jsem svobodný, ale všem jsem se vydal jako otrok, abych jich co nejvíce získal.S Zač tedy mohu získat odměnu? Za to, že kážu evangelium zadarmo, aniž bych využíval práva, které při kázání evangelia mám.R Kdybych to dělal z vlastní vůle, měl bych nárok na odměnu; já však neplním vlastní vůli, ale svěřený úkol.vQe Když totiž kážu evangelium, nemám nač být hrdý - je to má povinnost a běda mně, kdybych nekázal!3P_ Já jsem však nic z toho nevyužil. Nepíšu o tom proto, že bych chtěl, aby se to změnilo. To bych raději umřel, než aby mě někdo připravil o tuto mou hrdost.SO Právě tak Pán určil, že kazatelé evangelia mají žít z evangelia.(NI Copak nevíte, že ti, kdo slouží v chrámu, smějí jíst chrámové pokrmy? Nevíte, že ti, kdo slouží u oltáře, mají podíl z oltářních obětí?TM! Mohou-li toto právo vůči vám uplatňovat druzí, čím spíše my? My jsme však toto právo nevyužili. Raději všechno mlčky snášíme, abychom nekladli žádnou překážku Kristovu evangeliu.rL] Rozsévali jsme u vás duchovní símě; bylo by snad příliš, abychom sklízeli vaši hmotnou úrodu?IK  Neříká to spíše kvůli nám? Bezpochyby je to napsáno kvůli nám. Kdo oře, musí přece orat v naději, a kdo mlátí obilí, musí to dělat v naději, že bude mít podíl z úrody.J{ V Mojžíšově zákoně je přece psáno: "Mlátícímu dobytčeti nedávej náhubek." Copak se Bůh stará o dobytek?II  Dávám tu jen lidské příklady? Copak to neříká i Zákon?H} Kdo kdy bojoval na vlastní náklady? Kdo sází vinici, a neokusí její hrozny? Kdo pase stádo, a nepije jeho mléko?JG  Nebo snad jen já a Barnabáš nemáme právo přestat pracovat?tFa Nemáme snad právo mít s sebou věřící manželku jako ostatní apoštolové a Pánovi bratři i Petr?/EY Nemáme snad právo na jídlo a pití?9Dm Zde je má obhajoba před těmi, kdo mě soudí:zCm I kdybych pro jiné nebyl apoštolem, určitě jím jsem pro vás: pečetí mého apoštolství jste vy v Pánu. B  Nejsem snad i já svobodný? Nejsem snad apoštol? Neviděl jsem snad našeho Pána Ježíše? Nejste snad vy mé dílo v Pánu?Ay Pokud mého bratra svádí jídlo k hříchu, nedotknu se masa už nikdy v životě, abych snad svého bratra nesvedl.y@k Když takto zraňujete choulostivé svědomí svých sourozenců, nehřešíte jen proti nim, ale proti Kristu!d?A Kvůli tvému "poznání" tak hyne tvůj slabší sourozenec, za kterého zemřel Kristus! ~~~}}A||x| {{Tzyysy*xxyxwqwvvuutss`rr7qqtpoooBnnpn,mlllfl%k|kjDiiUhhgg!ff?eezddQccUbb)aa``;__j_7^^t]]"\`\[ZZbZ YYX~WWVVUUU3TTlSSNRRRAQQPPPOONN1MM LKKKJIHH5GFFaFEE!DDbCCpBB@AA@v???>>J==i<<^<;":: 998q77655N44O3342t2 11)00L//S..G--j-,t++*a)).(((;'&&%%4$$>#Q""!!!7 o/2&_Ube WJ6  - y /+;n>}M u&Žádné jiné evangelium ale není; to se vás jen snaží zmást ti, kdo chtějí převrátit evangelium Kristovo.oL Y&Žasnu, jak rychle se uchylujete od Toho, který vás povolal Kristovou milostí, k jinému evangeliu.1K _&jemuž buď sláva na věky věků. Amen.J }&který dal sám sebe za naše hříchy, aby nás vysvobodil z nynějšího zlého věku podle vůle našeho Boha a Otce,PI &Milost vám a pokoj od Boha, našeho Otce, a od Pána Ježíše Krista,GH  &a všichni bratři, kteří jsou se mnou, církvím v Galacii: G &Pavel, apoštol (poslaný ne od lidí ani skrze člověka, ale skrze Ježíše Krista a Boha Otce, který ho vzkřísil z mrtvých),fFE Milost Pána Ježíše Krista, Boží láska a společenství Ducha svatého s vámi všemi.*EO Pozdravují vás všichni svatí.1D] Pozdravte se navzájem svatým polibkem.C- Závěrem, bratři, buďte zdrávi. Spějte k dokonalosti, povzbuzujte se, buďte svorní, žijte v pokoji, a Bůh lásky a pokoje bude s vámi.!B; Toto vám píšu, zatímco jsem pryč, abych až budu u vás, nemusel přísně užít té pravomoci, kterou mi Pán dal k budování, a ne k boření._A7 Rádi budeme slabí, jen když vy budete silní; proto se modlíme za vaši nápravu.D@ Nemůžeme přece stát proti pravdě, jedině za pravdou.E? Modlím se k Bohu, abyste se nezachovali špatně. Nejde mi o to, aby se ukázal náš vlastní úspěch - budu raději, když se budete chovat správně a my budeme jako ti, kdo selhali.6>g Doufám, že poznáte, že my jsme neselhali./=W Sami sebe prověřujte, přesvědčujte se, zda jste sami ve víře. Nepoznáváte sami na sobě, že je ve vás Ježíš Kristus? Pokud ne, pak jste ovšem selhali.< Byl sice ukřižován jako slabý, ale teď žije Boží mocí; i my jsme v něm slabí, ale pro vás s ním budeme žít Boží mocí.z;m Žádáte přece důkaz, že ve mně mluví Kristus. Ten vůči vám není slabý - naopak je mezi vámi mocný!=:s Co jsem řekl, když jsem byl u vás podruhé, to teď opakuji, když jsem pryč: Až se k vám vrátím, nebudu brát ohled na ty, kdo zůstali v hříchu, ani na nikoho jiného.p9 [ Toto bude má třetí návštěva u vás. "Každé slovo potvrdí výpověď dvou nebo tří svědků."f8E Bojím se, aby mě můj Bůh, až přijdu, před vámi znovu neponížil, kdybych musel truchlit nad tolika dřívějšími hříšníky, kteří nečinili pokání z nečistoty, smilstva a nestydatosti, kterou páchali.N7 Bojím se totiž, abych z vás, až přijdu, nebyl zklamaný a také vy abyste nebyli zklamaní ze mě. Bojím se svárů, nevraživosti, zloby, soupeření, urážek, pomluv, zpupnosti a zmatků.6 Myslíte, že se před vámi celou dobu hájíme? Milovaní, my mluvíme před Boží tváří v Kristu, a to všechno pro vaši posilu./5W Požádal jsem o pomoc Tita a poslal jsem s ním jednoho bratra. Že by vás podvedl Titus? Nejednali jsme ve stejném duchu? Nešli jsme ve stejných šlépějích?L4 Jak asi? Podvedl jsem vás skrze někoho, koho jsem k vám poslal?[3/ Budiž, nikdy jsem vás nezatěžoval. Jako chytrák jsem vás prý ale obelstil!23 Pokud jde o mě, milerád se vydám z posledního, i sám sebe vydám za vaše životy, i když čím více vás miluji, tím méně jsem milován.>1u Právě se k vám chystám už potřetí a ani tentokrát vám nebudu na obtíž. Nestojím o vaše peníze, ale o vás! Děti přece nemají vydržovat rodiče, ale rodiče děti.y0k O co jste přišli oproti jiným církvím? Jen o to, že jsem vám nebyl na obtíž - odpusťte mi tu křivdu! / Důkazů o mém apoštolství jste dostali dost. Vzpomeňte na všechno, co jsem vydržel, na všechna znamení, divy a zázraky.1.[ Dělám tu ze sebe blázna, ale vy jste mě k tomu donutili. Mohli jste mě přece chválit sami - i když nic neznamenám, s těmi veleapoštoly si v ničem nezadám.- S radostí snáším slabosti, příkoří, strádání, pronásledování a úzkosti pro Krista - vždyť má síla je v mé slabosti!=,s ale řekl mi: "Moje milost ti stačí. Má moc se plně projeví uprostřed slabosti." Milerád se tedy budu chlubit svými slabostmi, aby na mně spočívala Kristova moc.J+  Třikrát jsem kvůli tomu prosil Pána, aby to ode mě odešlo,**M Aby mi ta úžasná zjevení příliš nestoupla do hlavy, byl mi dán do těla osten, satanův posel, který mě sráží, abych si o sobě příliš nemyslel.7)g I kdybych se chtěl pochlubit, nebyl bych pošetilý, řekl bych pravdu. Raději ale pomlčím, aby si někdo o mně nemyslel víc, než co u mě vidí nebo ode mě slyší.j(M Tímto se tedy budu chlubit, ale sám sebou se chlubit nehodlám, jedině snad svými slabostmi.k'O byl vytržen do ráje, kde slyšel nepopsatelné věci, které člověk ani nemůže vypovědět.V&% A vím, že ten člověk - nevím, zda v těle nebo bez těla, to ví Bůh -%) Vím o člověku v Kristu, který byl před čtrnácti lety vytržen až do třetího nebe - nevím, zda v těle nebo mimo tělo, to ví Bůh.i$ M Musím se chlubit, i když to není prospěšné. Přejdu tedy k viděním a zjevením od Pána:N# !Oknem v hradbě mě ale spustili dolů v koši, a tak jsem mu utekl.q"[ Když jsem byl v Damašku, místodržitel pověřený králem Aretou dal hlídat město, aby mě zajal.V!% Bůh a Otec Pána Ježíše ať je požehnaný navěky - on ví, že nelžu!F  Když už se musím chlubit, pochlubím se svými slabostmi.dA Když je někdo slabý, neslábnu snad s ním? Když někdo hřeší, nesžírám se snad?W' Kromě toho všeho na mě denně doléhá ještě starost o všechny církve. Tolik dřiny a vyčerpání, tolik bezesných nocí! Vím, co je hlad, žízeň a časté půsty, vím, co je chlad a nahota.b= Stále na cestách, ohrožován řekami, ohrožován lupiči, ohrožován svými rodáky, ohrožován pohany, ohrožován ve městě, ohrožován na poušti, ohrožován na moři, ohrožován mezi falešnými bratry.   Třikrát jsem byl bit holemi, jednou jsem byl kamenován, třikrát jsem ztroskotal, noc a den jsem vydržel na širém moři.<s Pětkrát jsem od Židů dostal devětatřicet ran.D Jsou Kristovi služebníci? Teď mluvím jako pomatenec: Já více! Pracoval jsem mnohem víc, ve vězení jsem byl častěji, nesčetněkrát jsem byl bit, znovu a znovu na prahu smrti.jM Jsou to Hebrejové? Já také! Jsou to Izraelité? Já také! Jsou símě Abrahamovo? Já také!-S Zahanbeně přiznávám, že já na něco takového sílu nemám. Čím se však někdo tak troufale chlubí - teď mluvím jako blázen - na to si troufám i já.ta Klidně snášíte, když vám někdo poroučí, když vás někdo vyjídá, okrádá, ponižuje, fackuje!<s Vy, takoví mudrci, si přece na blázny potrpíte!E Když se mnozí chlubí tak tělesně, pochlubím se i já.X) Pokud jde o chlubení, nemluvím teď z Pánova pověření, ale jako blázen.} Opakuji, ať mě nikdo nemá za blázna. A i kdyby, přijměte mě aspoň jako blázna, abych se i já trochu pochlubil.' Není tedy nic zvláštního, když se i jeho služebníci vydávají za služebníky spravedlnosti. Nakonec ale dopadnou, jak si zaslouží.J  A není divu, vždyť sám satan se vydává za anděla světla!uc Takoví rádoby apoštolové jsou ve skutečnosti podvodníci, kteří se vydávají za apoštoly Kristovy.#? V tom, co dělám, budu pokračovat i nadále, abych vzal vítr z plachet těm, kteří se nám pod nějakou záminkou chtějí ve své chloubě podobat.: o Proč? Protože vás nemiluji? Bůh ví, že ano.i K Jakože je při mně pravda Kristova, o tuto svou chloubu se v celém Řecku nedám připravit.h I Když jsem se u vás ocitl v nouzi, nebyl jsem nikomu na obtíž; co jsem potřeboval, mi přinesli bratři z Makedonie. Za všech okolností jsem se střežil a budu se střežit i nadále, abych pro vás nebyl břemenem.\ 1 Jiné církve jsem odíral - bral jsem od nich výplatu, abych mohl sloužit vám.  Anebo jsem spáchal něco zlého, když jsem vám zvěstoval Boží evangelium zadarmo? Ponižoval jsem se, abyste se vy dostali výš. Nemám sice výřečnost, ale zato mám poznání, jak jste se při každé příležitosti mohli vždycky přesvědčit.A} Myslím, že si s těmi veleapoštoly v ničem nezadám.iK Když totiž někdo přijde kázat jiného Ježíše, než kterého jsme kázali, nebo když se vám nabízí jiný duch, než kterého jste dostali, nebo jiné evangelium než to, které jste přijali, rádi to snášíte!#? Bojím se ale, abyste se v mysli nenechali svést od upřímné a čisté oddanosti Kristu, tak jako se kdysi hadovou vychytralostí nechala oklamat Eva.7 Žárlím na vás Boží žárlivostí, neboť jsem vás zasnoubil jedinému muži - Kristu, k němuž vás chci přivést jako neposkvrněnou pannu.Z / Kéž byste ode mě snesli trochu pošetilosti - mějte se mnou prosím strpení.]3 Důvěryhodný přece není ten, kdo se chválí sám, ale ten, koho chválí Pán!0[ "Kdo se chlubí, chlub se v Hospodinu."  Pak budeme zvěstovat evangelium i tam dál za vámi, místo abychom se chlubili tím, co už je hotové v cizím působišti.!; Nechceme se nemístně chlubit prací druhých. Naopak doufáme, že jak vaše víra poroste, naše působiště se rozšíří ještě daleko za vás.*~M Není pravda, že se neúměrně rozpínáme, když do svého působiště zahrnujeme i vás - vždyť jsme k vám s Kristovým evangeliem přišli jako první!&}E My se však nehodláme chlubit něčím nepřiměřeným, ale jen v mezích působiště, které nám vyměřil Bůh - působiště, které zahrnuje i vás.4|a Nemáme ovšem tu drzost přiřadit se anebo se i jen podobat těm, kdo chválí sami sebe. Beze vší soudnosti se sami sebou poměřují, srovnávají se sami se sebou! {  Kdo to říká, ať si uvědomí, že jací jsme na dálku ve svých dopisech, takoví budeme i v činech, až k vám přijdeme.cz? Mé dopisy jsou prý působivé a mocné, ale osobní přítomnost chabá a řeč ubohá.Gy Nechci ale, aby to vypadalo, že vás v dopisech zastrašuji. x Mohl bych se tou pravomocí, kterou mi Pán dal k vašemu budování, a ne k boření, chlubit ještě více a nebyl bych zahanben.w1 To si vidíte jen na špičku nosu? Kdo je přesvědčen, že patří Kristu, ať si uvědomí, že jako patří Kristu on, tak mu patříme i my.gvG a jakmile bude vaše poslušnost úplná, budeme připraveni potrestat každou neposlušnost.uw i každou nadutost, která se staví proti poznání Boha. Jimi podmaňujeme každou myšlenku k poslušnosti Kristu,rt] Zbraně našeho boje nejsou tělesné, ale od Boha mají sílu k boření hradeb. Jimi boříme výmysly:so Žijeme sice v těle, ale nebojujeme podle těla.r- Nenuťte mě, prosím, abych vás, až přijdu, musel přesvědčit, jak směle si mohu troufnout na ty, kdo si myslí, že žijeme podle těla.-q U Já Pavel vás při mírnosti a vlídnosti Kristově vyzývám - já, který se prý k vám tváří v tvář chovám poníženě, ale z dálky si na vás troufám:.pW Díky Bohu za jeho nepopsatelný dar!co? Budou se za vás modlit a toužit po vás pro tu nesmírnou milost, kterou vám Bůh dal.;no Přesvědčeni upřímností této vaší pomoci budou oslavovat Boha za vaši jednomyslnou poddanost Kristovu evangeliu a za vaše štědré sdílení s nimi i se všemi lidmi. m  Zprostředkování této oběti totiž nejenže naplňuje potřeby svatých, ale také rozhojňuje vděčnost mnoha lidí Bohu.l  Budete obohaceni v každém ohledu k bezvýhradné štědrosti, která pak naším prostřednictvím působí vděčnost Bohu.k Ten, který dává zrno k rozsévání i chléb k jídlu, opatří a rozmnoží vaši setbu a dá dozrát plodům vaší spravedlnosti.ejC Je přece psáno: "Rozdělil štědře, chudým dal, jeho spravedlnost navždy zůstává."*iM Bůh je schopen rozhojnit k vám veškerou milost, abyste vždycky a ve všem měli veškerý dostatek a mohli se štědře účastnit každého dobrého díla.hw Každý ať dává, jak se v srdci rozhodl, ne s lítostí anebo z povinnosti. Vždyť Bůh miluje ochotného dárce.gy Říkám vám, že kdo skoupě rozsévá, bude skoupě sklízet, ale kdo rozsévá štědře, bude sklízet štědře.If  Proto jsem považoval za nutné požádat tyto bratry, ať k vám jdou napřed a připraví tento váš dávno slíbený dar, aby se ukázalo, že jde právě o dar, a ne o něco vynuceného.e+ Nerad bych, abychom se za tu chloubu museli stydět (o vás ani nemluvě), kdyby se mnou přišli Makedonci a zjistili, že nejste připraveni.!d; Posílám tedy zmíněné bratry, aby se ukázalo, že naše chlouba vámi nebyla v tomto ohledu prázdná, ale že jste připraveni, jak jsem říkal.!c; Znám přece vaši ochotu, díky níž se mohu chlubit Makedoncům, že Řecko je připraveno už od loňska. Vaše horlivost zatím podnítila mnohé.Jb  Je vlastně zbytečné, abych vám psal o této službě svatým.qa[Podejte jim tedy před očima všech církví důkaz své lásky a oprávněnosti naší chlouby vámi.`3Pokud jde o Tita, je to můj společník a pomocník v práci pro vás. Pokud jde o naše bratry, jsou to vyslanci církví - jsou sláva Kristova!^_5Posíláme proto s nimi dalšího našeho bratra, o jehož horlivosti jsme se mnohokrát a v mnoha ohledech sami přesvědčili. Teď je však ještě mnohem horlivější, neboť k vám získal velikou důvěru.U^#Snažíme se totiž být bezúhonní nejen před Pánem, ale i před lidmi.b]=Chráníme se tak, aby nám někdo vyčítal, jak s tímto štědrým darem zacházíme. \9Navíc ho církve vybraly, aby nás doprovázel na cestách s touto sbírkou, kterou pořádáme k oslavě Pána a jako projev naší ochoty pomáhat.x[iPosíláme s ním jednoho bratra, který si, pokud jde o evangelium, vysloužil uznání po všech církvích.aZ;Nejenže vyhověl naší prosbě, ale je tak horlivý, že k vám jde z vlastní vůle.MYDíky Bohu, že dal Titovi do srdce stejně horlivý zájem o vás.aX;jak je psáno: "Kdo nasbíral hodně, tomu nepřebylo, a kdo málo, neměl nedostatek."WV tuto chvíli vaše hojnost doplní jejich nedostatek, aby zase jejich hojnost mohla doplnit váš nedostatek. Tak nastane rovnost,dVA Nejde mi o to, aby se druhým ulehčilo a vy se octli v nesnázích, ale jde mi o rovnost.wUg vždyť to, co se počítá, je ochota. Dar je vzácný podle toho, co člověk má, ne podle toho, co nemá.T) Nuže, dejte se do díla, vykonejte to! Jako jste byli připraveni chtít, tak také buďte připraveni jednat. Dávejte podle toho, co máte, S9 Řeknu vám, co by podle mého názoru bylo pro vás nejlepší. Před rokem jste přece byli první, kdo s tím začali, ale hlavně jste to chtěli.R Znáte přece milost našeho Pána Ježíše Krista - kvůli vám zchudl, sám bohatý, abyste vy jeho chudobou zbohatli.nQUNic vám nepřikazuji, chci jen vyzkoušet upřímnost vaší lásky zmínkou o horlivosti druhých.9PkKdyž ve všem tolik vynikáte - ve víře, ve slově, v poznání, v největší horlivosti i v lásce, kterou jsme ve vás vzbudili - vynikejte tedy i v tomto díle milosti.wOgProto jsme požádali Tita, aby to dílo milosti, které u vás již dříve započal, nyní také dokončil.sN_Udělali mnohem více, než jsme doufali - dali sami sebe především Pánu a z Boží vůle také nám.]M3Snažně nás prosili o tu výsadu, aby se také směli podílet na pomoci svatým.ZL-Mohu dosvědčit, že z vlastní vůle dávali, co mohli, ba i víc, než mohli. KAčkoli procházeli krutou zkouškou soužením, jejich překypující radost a hluboká chudoba přerostly v úžasnou štědrost.bJ ?Bratři, chci, abyste věděli o Boží milosti, které se dostalo církvím v Makedonii.DIMám takovou radost, že se na vás mohu plně spolehnout!HPřetéká k vám láskou, když vzpomíná na poslušnost vás všech a na to, jak jste ho přijali s posvátnou úctou.*GMtakže se nemusím stydět, že jsem se mu vámi chlubil. Jako jsme vám všechno říkali pravdivě, tak se také naše chlouba před Titem ukázala pravdivou.F) Proto jsme velmi povzbuzeni. Ještě mnohem více nás ale potěšilo, jakou radost z vás měl Titus. Všichni jste ho občerstvili na duchu,+EO Když jsem vám psal, nebylo to vlastně kvůli viníkovi nebo kvůli postiženému, ale spíše kvůli tomu, aby se před Bohem projevila vaše oddanost k nám.D Jen se podívejte, jakou ve vás ten zbožný zármutek způsobil snahu a ochotu k nápravě, jaké rozhořčení a znepokojení, jakou touhu a horlivost, jaké úsilí potrestat viníka! V každém ohledu jste dokázali, že jste v té věci nevinní.C Zbožný zármutek totiž působí pokání, jež vede ke spáse, takže není čeho litovat. Světský zármutek však působí smrt.AB{ ale teď se raduji - ne z vašeho zármutku, ale z toho, že váš zármutek vedl k pokání. Zarmoutili jste se v souladu s Bohem, takže jste kvůli nám neutrpěli žádnou škodu.AI když jsem vás svým dopisem zarmoutil, nelituji toho. Ano, litoval jsem, když jsem poznal, jak vás ten dopis na čas zarmoutil,O@a nejen jeho příchodem, ale také tím, jak byl mezi vámi povzbuzen. Když nám vyprávěl, jak se vám stýská, jak všeho litujete a jak horlivý zájem o mě máte, má radost neznala mezí.S?Ale Bůh, který potěšuje sklíčené, nás potěšil příchodem Tita, >Když jsme dorazili do Makedonie, neměli jsme tam klid. Ze všech stran na nás doléhalo soužení: zvenku boje, zevnitř obavy.=Jsem k vám velmi otevřený, velmi se vámi chlubím. Jsem naplněn potěšením, přes všechna naše soužení přetékám radostí!<Neříkám to jako výčitku - jak jsem už řekl, máme vás v srdcích, takže jsme s vámi spojeni v životě i ve smrti.[;/Přijměte nás. Nikomu jsme neublížili, nikomu neuškodili, nikoho nepodvedli. : Milovaní, když tedy máme taková zaslíbení, očistěme se od každé poskvrny těla i ducha a posvěcujme se v bázni Boží.W9'"Já pak budu váš Otec a vy mí synové a dcery, praví Všemohoucí Pán."|8qProto: "Vyjděte z jejich středu a oddělte se, praví Hospodin. Nesahejte po ničem nečistém, a přijmu vás."E7Jaká je jednota Božího chrámu s modlami? My jsme přece chrám živého Boha, jak řekl sám Bůh: "Budu v nich přebývat a chodit mezi nimi. Budu jejich Bohem a oni budou můj lid."[6/Jaká je shoda Krista s Beliálem? Co mají věřící a nevěřící společné? 5Nespřahejte se s nevěřícími. Jaký může být spolek spravedlnosti s nepravostí? Jaký může mít vztah světlo s temnotou?Q4 Řeknu vám to jako vlastním dětem: Na oplátku se teď otevřete vy.]33 Nebyli jste námi nijak utlačováni - jste to vy, kdo potlačuje své city k nám.S2 Mluvíme k vám otevřeně, drazí Korintští, naše srdce je dokořán!1% jako zarmoucení, stále se však radující, jako chudí, avšak mnohé obohacující, jako nic nemající, a přitom všechno vlastnící.0w jako neznámí, a přitom dobře známí, jako umírající, a hle, žijeme, jako trestaní, smrti však unikající,g/Gse slávou i pohanou, se špatnou i dobrou pověstí, jako bludaři, a přitom pravdomluvní,X.)ve slově pravdy a v Boží moci, s výzbrojí spravedlnosti napravo i nalevo,e-Cv čistotě, porozumění, trpělivosti a laskavosti, v Duchu svatém, v upřímné lásce,Z,-v ranách, vězeních a zmatcích, ve vyčerpáních, bděních a hladověních,+ Naopak, ve všem se osvědčujeme jako Boží služebníci: ve veliké vytrvalosti, v souženích, nedostatcích a úzkostech,g*GNikomu nechceme klást do cesty žádnou překážku, aby naší službě nebylo co vytknout.)Říká přece: "V čas milosti jsem tě vyslyšel, v den spásy jsem ti pomohl." Hle, čas milosti je tu, ten spásný den je teď!u( eJako jeho spolupracovníci vás však také vyzýváme, abyste nepromarnili milost, kterou vám Bůh dává.|'qOn toho, který byl bez hříchu, učinil hříchem kvůli nám, abychom se my v něm stali Boží spravedlností.&}Proto tedy jako Kristovi velvyslanci prosíme na místě Kristově, jako by skrze nás žádal Bůh: Smiřte se s Bohem.y%kBůh v Kristu uzavřel se světem mír! Přestal lidem počítat viny a zprávu o tom smíření svěřil nám.$A to všechno je z Boha, který nás se sebou smířil skrze Krista a pověřil nás, abychom sloužili tomuto smíření.S#Kdo je v Kristu, je nové stvoření. Staré pominulo - hle, je tu nové!"Od nynějška již proto nikoho neposuzujeme tělesně. I na Krista jsme kdysi měli tělesný názor, teď už ho ale známe jinak. !On zemřel za všechny, aby ti, kdo žijí, nadále nežili sami pro sebe, ale pro toho, který za ně zemřel a vstal z mrtvých.| qKristova láska nás zavazuje. Jsme totiž přesvědčeni, že jeden zemřel za všechny, a tak zemřeli všichni.V% Jsme-li bez sebe, je to kvůli Bohu; jsme-li rozvážní, je to kvůli vám.=s Nechceme se před vámi znovu chválit, ale chceme vám dát příležitost chlubit se námi, abyste měli co odpovědět těm, kdo se mohou pochlubit zevnějškem, ale ne srdcem.&E Víme, co je to bázeň před Hospodinem, a proto přivádíme lidi k víře. Bohu je zřejmé, kdo jsme, a doufám, že je to zřejmé i vašemu svědomí."= Všichni přece musíme stanout před Kristovým soudem, aby každý z nás dostal odplatu za to, co v těle vykonal, ať už to bylo dobré anebo zlé.a; Ať už tedy zůstáváme doma anebo odcházíme, jde nám o to, abychom se mu líbili.Z-S touto smělou důvěrou rádi své tělo opustíme, abychom byli doma u Pána./YŽijeme totiž vírou, a ne viděním.xiProto stále chováme smělou důvěru, i když víme, že dokud jsme doma v tomto těle, nejsme doma u Pána.QVždyť právě proto nás Bůh stvořil a dal nám Ducha jako záruku!+Dokud jsme v tomto stanu, sténáme tíhou, protože nechceme být svlečení, ale oblečení, aby to, co je smrtelné, bylo pohlceno životem.6gaž jej totiž oblečeme, nezůstaneme nazí.kOProto, dokud jsme v tomto stanu, sténáme touhou ocitnout se už v našem nebeském příbytku -" ?Víme, že až ten pozemský stan, v němž přebýváme, bude stržen, máme od Boha věčné stavení v nebi, příbytek, jenž nebyl vytvořen rukama.Proto se nedíváme na to, co je vidět, ale na to, co vidět není. Vše viditelné je totiž dočasné, ale neviditelné je věčné.Toto naše lehoučké soužení trvá jen chvilku, ale vytváří nám s ničím nesrovnatelné břemeno slávy, jež potrvá věčně.mSProto se nevzdáváme. Ačkoli totiž navenek podléháme zkáze, uvnitř se obnovujeme den co den.To všechno se děje pro vás, aby se milost šířila ke stále dalším lidem, a k Boží slávě tak rostla i vděčnost.Víme totiž, že Ten, který vzkřísil Pána Ježíše, vzkřísí s Ježíšem i nás a spolu s vámi nás přivede před svou tvář.  Protože však máme stejného ducha víry, o níž se píše: "Uvěřil jsem, a tak jsem mluvil," i my věříme, a tak mluvíme.7 i V nás tedy působí smrt, ale ve vás život.  My živí jsme pro Ježíše stále vydáváni na smrt, aby byl na našem smrtelném těle zjeven také Ježíšův život.z m Stále na vlastním těle zakoušíme Ježíšovu smrt, aby byl na našem těle zjeven také Ježíšův život.` 9 býváme pronásledováni, ale ne opuštěni; býváme sráženi, ale nejsme zničeni.mSZe všech stran zakoušíme soužení, ale nebýváme zdrceni; býváme bezradní, ale ne zoufalí;|qTento poklad však máme v hliněných nádobách, aby bylo zřejmé, že ta úžasná moc je Boží, a ne z nás.0YTentýž Bůh, který řekl: "Ať ze tmy zazáří světlo!" ten zazářil v našich srdcích, aby nás osvítil poznáním Boží slávy ve tváři Ježíše Krista.  (Nehlásáme přece sami sebe, ale Ježíše Krista jakožto Pána, a pokud jde o nás, jsme vaši služebníci pro Ježíše.)Těmto nevěřícím zaslepil bůh tohoto světa mysl, aby jim nezazářilo světlo evangelia slávy Kristovy, který je obrazem Božím.SPokud je naše evangelium pro někoho zahalené, je to pro ty, kdo hynou.J Odmítáme hanebné tajnůstkaření, vychytralé praktiky a překrucování Božího slova. Místo toho jasně říkáme pravdu před Bohem a každý, kdo má svědomí, to může sám uznat.e ETaková je služba, kterou jsme z Božího milosrdenství přijali, a proto se nevzdáváme.$AMy všichni s odkrytou tváří jako v zrcadle odrážíme Pánovu slávu a tehdy jsme Pánovým Duchem proměňováni k jeho obrazu, od slávy k slávě.=uPán je Duch, a kde je Pánův Duch, tam je svoboda.A~}ale jakmile se člověk obrátí k Pánu, rouška mizí.M}Až do dneška jim při čtení Mojžíše na srdci leží rouška,%|CJejich myšlení se ovšem zatvrdilo. Až do dnešního dne zůstává při čtení Staré smlouvy ta rouška neodkrytá - odnímá se totiž jen v Kristu.{{ ne jako Mojžíš, který si zakrýval tvář rouškou, aby synové Izraele nepozorovali konec toho, co mělo pominout.@z{ Právě díky této naději jsme tak směle otevření,`y9 Jestliže to pomíjející přišlo se slávou, oč slavnější je to, co zůstává!jxM To, co tehdy bylo slavné, ve srovnání s touto nesmírnou slávou vlastně ani slavné nebylo.~wu Jestliže služba vedoucí k odsouzení měla svou slávu, služba spravedlnosti má slávu nesrovnatelně větší!+vQoč slavnější je služba Ducha!nuULitera tesaná do kamene měla svou slávu. Ta se zračila v Mojžíšově tváři, na niž synové Izraele kvůli té pomíjející slávě nemohli ani pohlédnout. Jestliže ta služba byla tak slavná, ačkoli vedla ke smrti, t který nás učinil způsobilými služebníky Nové smlouvy - ne litery, ale Ducha. Litera totiž zabíjí, ale Duch oživuje.s}Ne že jsme sami o sobě způsobilí (tak abychom si mohli něco myslet sami o sobě), ale naše způsobilost je z Boha,8rkA takovouto důvěru máme skrze Krista k Bohu:;qoJe přece zjevné, že jste Kristův list vzniklý naší službou, napsaný ne inkoustem, ale Duchem živého Boha, ne na kamenných deskách, ale na deskách lidských srdcí.epCVy jste náš list napsaný v našich srdcích, list, který všichni mohou znát a číst.o }Začínáme se opět chválit? Myslíte, že potřebujeme doporučující listy k vám nebo od vás tak jako někteří?n5My na rozdíl od mnohých nekupčíme s Božím slovem, ale mluvíme před Boží tváří v Kristu z upřímných pohnutek, z Božího pověření.mJedněm jsme smrtelnou vůní ke smrti, druhým jsme vůní života k životu. Kdo je ale k takové službě způsobilý?wlgPro Boha jsme totiž Kristovou líbeznou vůní mezi těmi, kdo jsou zachraňováni, i mezi těmi, kdo hynou.k Ale díky Bohu, který nás stále vodí v Kristově vítězném průvodu a všude skrze nás šíří vůni svého poznání!j ale v duchu jsem neměl klid, protože jsem tam nenašel svého bratra Tita. Proto jsem se s nimi rozloučil a vydal se do Makedonie.jiM Když jsem přišel s Kristovým evangeliem do Troady, měl jsem tam od Pána otevřené dveře,Rh Nenechme se oklamat satanem - jeho úmysly nám přece nejsou neznámé.g/ Komu vy odpouštíte, tomu odpouštím i já. Stejně tak já, když jsem někomu odpustil, udělal jsem to před Kristovou tváří kvůli vám.dfA Psal jsem vám totiž proto, abych vás vyzkoušel a poznal, zda jste ve všem poslušní.:eoProsím vás, ukažte mu, že ho stále milujete.odWTeď mu už ale raději odpusťte a potěšte ho, aby snad nebyl přemožen přílišným zármutkem.EcTakovému stačí trest, který dostal od většiny z vás.lbQPokud někdo někoho zarmoutil, nezarmoutil mne, ale zčásti (abych nepřeháněl) vás všechny.%aCPsal jsem vám s velikou úzkostí, se sevřeným srdcem a s mnoha slzami, ne abyste byli zarmouceni, ale abyste poznali lásku, kterou k vám přetékám.B`}Proto jsem vám o tom napsal, abych se, až přijdu, nemusel rmoutit nad těmi, z nichž bych se měl radovat. Jsem o vás všech přesvědčen, že má radost je radostí vás všech.j_MKdybych vás totiž zarmoutil, kdo by mi zbyl, aby mě potěšil, než ten, koho jsem zarmoutil?C^ Rozhodl jsem se, že k vám znovu nepřijdu se zármutkem.k] QNechceme panovat nad vaší vírou, ale pomáhat vaší radosti; ve víře přece pevně stojíte.g\ IBůh je mi svědek - na mou duši, že jsem do Korintu ještě nepřišel jen z ohledu k vám.Z[ /který nás také označil svou pečetí a dal nám do srdcí Ducha jako záruku.SZ !Ten, kdo nás spolu s vámi utvrzuje v Kristu a kdo nás pomazal, je Bůh,hY KV něm je "ano" ke všem Božím zaslíbením a skrze něj zní naše "amen" ke slávě Boží.X )Boží Syn Ježíš Kristus, kterého jsme u vás já, Silvanus a Timoteus zvěstovali, přece nebyl "ano a ne". V něm bylo a je pouze "ano"!MW Jakože je Bůh pravdomluvný, naše řeč k vám nebyla "ano a ne".V Myslíte, že jsem to rozhodnutí nemyslel vážně? Nebo že se rozhoduji tělesně, takže říkám "ano, ano" a zároveň "ne, ne"?wU iPřes vás jsem chtěl jít do Makedonie a z Makedonie se zase vrátit k vám, abyste mě vypravili do Judska. yg~~<}}}||:{{Yzz;yyyiyxxvxw,vv-uutt,sQrryqq`ppIo@nn$mmllksk!jjOiiihggg#ffeudd.ccbbao```R`__,^^Z^]]0\\c\ [ZZZfYYYXX9WWaWVV;UUrTTjT SjS(RRDQQyQPPAOOkONNNMrM"L{LKKcJJJCIIHH`GGGuFFhFEE^EDD;CC|C)BBA{A@@!??U?>h=={="<UCyWl'0Stůjte přepásáni na bedrech pravdou, oblečeni pancířem spravedlnosti akkO0 Vezměte si celou Boží zbroj, abyste ve zlý den mohli odolat, všechno splnit a zůstat stát.0jY0 Náš zápas totiž není proti krvi a tělu, ale proti vládám, mocnostem a světovládcům přítomné temnoty, proti duchovním silám zla v nebeských sférách.Yi+0 Oblečte si celou Boží zbroj, abyste se mohli postavit ďáblovým úkladům.Dh0 Závěrem, posilněte se v Pánu a v jeho nesmírné moci.g10 Vy, páni, se k nim chovejte také tak. Zanechte výhrůžek - víte přece, že jak oni, tak i vy máte Pána v nebesích a ten nestraní nikomu.tfa0Vězte, že cokoli kdo učinil dobrého, za to dostane odplatu od Pána, ať už byl otrok nebo svobodný.:eo0Služte s ochotnou myslí jako Pánu, a ne lidem.d0Neslužte naoko jako ti, kdo se chtějí zalíbit lidem, ale jako Kristovi služebníci konejte Boží vůli celou duší.qc[0Služebníci, poslouchejte své pozemské pány s posvátnou úctou, s upřímným srdcem, jako Krista.dbA0Vy, otcové, nedrážděte své děti, ale vychovávejte je v kázni a v Pánově učení.=au0"aby se ti vedlo dobře a abys žil dlouho na zemi."P`0"Cti svého otce i matku," to je první přikázání se zaslíbením:H_ 0Děti, poslouchejte své rodiče v Pánu - tak je to správné.^w0!Ať ovšem každý jednotlivý z vás miluje svou manželku jako sám sebe. A žena ať má svého manžela v úctě.M]0 Toto je veliké tajemství; já však mluvím o Kristu a o církvi.s\_0"Proto muž opouští otce i matku - aby přilnul ke své manželce, aby se ti dva stali jedním tělem."%[E0Jsme přece údy jeho těla.Zw0Nikdo nikdy neměl své vlastní tělo v nenávisti, ale každý je živí a opatruje, tak jako Kristus svou církev.wYg0Stejně tak musí muži milovat své ženy jako svá vlastní těla. Kdo miluje svou ženu, miluje sám sebe.zXm0aby ji před sebou postavil jako slavnou církev bez jakékoli poskvrny a vrásky, aby byla svatá a bez úhony.:Wo0aby ji posvětil očistnou koupelí svého slova,`V90Muži, milujte své ženy, tak jako Kristus miloval církev. On vydal sám sebe za ni,hUI0Jako se tedy církev poddává Kristu, tak ať se i manželky vždy poddávají svým mužům.sT_0Muž je hlavou své ženy, jako je Kristus hlavou církve, která je jeho tělem a on jejím zachráncem. {0Jakožto milované děti se řiďte Božím příkladem{=o0 Buďte k sobě navzájem laskaví a milosrdní. Odpouštějte si navzájem, tak jako Bůh v Kristu odpustil vám.m<S0Veškerá hořkost, hněv, zuřivost, křik i urážky ať vás opustí spolu s veškerou záští.f;E0Nezarmucujte svatého Božího Ducha, jehož pečetí jste byli označeni ke dni vykoupení.:+0Z vašich úst ať nevychází nic zlého; vaše slova ať jsou dobrá, posilující tam, kde je potřeba, a užitečná těm, kdo je uslyší.90Zloděj ať přestane krást a začne pracovat. Ať se slušně živí vlastníma rukama, aby se měl oč podělit s tím, kdo má nouzi.#8A0Nedávejte místo ďáblu.S70"Hněváte-li se, nehřešte;" zkroťte svůj hněv, než slunce zapadne.j6M0Odhoďme tedy lež a každý "říkejme jeden druhému pravdu" - jsme přece údy téhož těla!y5k0a oblékněte se do nového člověka stvořeného k Božímu obrazu, plného spravedlnosti, svatosti a pravdy.#4A0Obnovujte ducha své mysliy3k0odhoďte už svůj dřívější způsob života i to staré já, které je zkažené a plné klamných tužeb.O20Poněvadž jste ho uslyšeli a poznali pravdu, která je v Ježíši,11]0Tomu jste se však od Krista nenaučili!f0E0Otupěli a oddali se nestydatosti; páchají všemožnou nečistotu, ale nemohou se nasytit.|/q0Nevědomost pramenící z jejich zatvrzelého srdce jim zatemnila mysl, takže jsou odcizení od Božího života.s._0Naléhavě vás proto v Pánu vyzývám, abyste už nežili jako pohané podle svých marných myšlenek.*-M0Z něj celé tělo, spojené a svázané pomocí všech tkání, roste a buduje se v lásce, když každá jednotlivá část plní úkol, který jí náleží.h,I0Místo toho máme mluvit pravdu v lásce a v každém ohledu růst v Krista, který je hlavou.#+?0Nesmíme proto nadále zůstat nemluvňaty zmítanými a unášenými kdejakým poryvem učení, lidskou prohnaností a vychytralým sváděním k bludu.*!0 abychom nakonec všichni dospěli k jednotě víry a poznání Božího Syna, k dokonalému lidství, k plné míře Kristovy dospělosti.R)0 pro přípravu svatých k dílu služby, aby se Kristovo tělo budovalo,Z(-0 To on rozdal své dary - apoštoly, proroky, evangelisty, pastýře a učitele -s'_0 Ten, který sestoupil, je právě ten, který vystoupil vysoko nad všechna nebesa, aby naplnil všechno.Z&-0 To, že "vystoupil", musí znamenat, že předtím také sestoupil dolů na zem.d%A0Písmo přece říká: "Vystoupil do výšin, zmocnil se zajatých, dary lidem rozdělil."]$30Každému jednotlivému z nás byla dána milost podle míry Kristova obdarování.Y#+0jeden Bůh a Otec všech, který je nade všechny a skrze všechny a ve všech./"Y0jeden Pán, jedna víra, jeden křest,R!0Je jedno tělo a jeden Duch, jedna naděje, k níž jsme byli povoláni,F 0a usilujte zachovávat jednotu Ducha, spojeni poutem pokoje.V%0Buďte vždy pokorní a mírní, trpělivě se navzájem snášejte v lásce{ q0Jako vězeň v Pánu vás tedy prosím, abyste svým životem dělali čest tomu povolání, které jste přijali.b=0Jemu buď sláva v církvi a v Kristu Ježíši ve všech dobách na věky věků! Amen.0Ten, který v nás působí svou mocí, je schopen učinit nesrovnatelně mnohem více než cokoli, oč prosíme nebo si představujeme.pY0a poznat Kristovu lásku přesahující chápání, abyste byli naplněni do veškeré plnosti Boží.iK0abyste spolu se všemi svatými mohli postihnout, jaká je šířka, délka, výška i hloubka,pY0Kéž Kristus přebývá skrze víru ve vašich srdcích! Kéž jste zakořeněni a ukotveni v lásce,U#0Kéž vás jeho Duch podle bohatství jeho slávy posilní ve vašem nitru.?y0jehož jméno nese veškerá rodina na nebi i na zemi.-U0Proto klekám na kolena před Otcem,q[0 Prosím tedy, abyste neklesali na mysli kvůli mým soužením, neboť jsou pro vás, pro vaši slávu.^50 v něm a skrze víru v něj máme možnost přistupovat k Bohu směle a s důvěrou.U#0 Tento svůj odvěký záměr uskutečnil v Kristu Ježíši, našem Pánu -mS0 Bůh teď chce skrze církev ukázat vládám a mocnostem v nebesích svou přerozmanitou moudrost.jM0 a abych všem vysvětlil jeho plán, to tajemství od věků skryté v Bohu, Stvořiteli všeho.  0Mně, zdaleka nejmenšímu ze všech svatých, byla dána ta milost, abych mezi pohany hlásal Kristovo nepopsatelné bohatství0Tohoto evangelia jsem se stal služebníkem díky Boží milosti, jíž jsem byl obdarován, a díky jeho moci, jež ve mně působí.#0že totiž pohané jsou skrze evangelium spoludědicové, součásti téhož těla a spoluúčastníci jeho zaslíbení v Kristu Ježíši. 0které Bůh v předchozích dobách lidem neodhalil, ale nyní je skrze Ducha zjevil svým svatým apoštolům a prorokům:S 0Během čtení budete sami moci poznat, jak rozumím Kristovu tajemství,f E0když mi skrze zjevení dal poznat tajemství, o němž jsem se už krátce zmínil dříve.c ?0Jistě jste už slyšeli o milosti, kterou mi Bůh podle svého plánu svěřil pro vás,J  0Proto jsem já Pavel vězněm Krista Ježíše - pro vás pohany.V%0V něm se i vy společně budujete, abyste byli Božím příbytkem v Duchu.J 0V něm se celá stavba spojuje a roste ve svatý chrám v Pánu.oW0Byli jste postaveni na základ apoštolů a proroků, kde je úhelným kamenem sám Kristus Ježíš.lQ0A tak již nejste cizinci a přistěhovalci, ale spoluobčané svatých a členové Boží rodiny.Q0neboť skrze něj můžeme všichni přistupovat v jednom Duchu k Otci.J 0Přišel a vyhlásil "pokoj vám vzdáleným i pokoj blízkým,"nU0V jednom těle usmířil oba tábory s Bohem, když svým křížem ukončil jejich nepřátelství.O0Vlastním tělem zrušil nepřátelství, totiž Zákon spočívající v přikázáních a předpisech, aby z těch dvou stvořil sám v sobě jednoho nového člověka. Takto nám přinesl pokoj.iK0On sám je náš pokoj; on spojil oba tábory v jedno a zbořil hradbu, která je rozdělovala.uc0 Nyní jste ale v Kristu Ježíši! Kdysi jste byli vzdálení, ale teď jste díky Kristově krvi blízcí.~+0 V té době jste byli bez Krista, oddělení od společnosti Izraele, cizí pokud jde o smlouvy zaslíbení, bez naděje a bez Boha na světě."}=0 Pamatujte, že pokud jde o tělo, byli jste původně pohané (které ti, kdo patří k obřízce, ručně vykonané na těle, nazývají neobřezanci).|0 Jsme přece jeho dílo! Bůh nás v Kristu Ježíši stvořil k dobrým skutkům, které předem připravil, abychom se jim věnovali.5{e0 není to ze skutků, aby se nikdo nechlubil.Vz%0Touto milostí jste skrze víru spaseni. Není to z vás - je to Boží dar;yy0aby svou laskavostí k nám v Kristu Ježíši projevil v budoucích dobách nepřekonatelné bohatství své milosti.Qx0Spolu s ním nás vzkřísil a posadil na nebesích v Kristu Ježíši,Yw+0že spolu s Kristem obživil i nás, mrtvé ve vinách - jste spaseni milostí!Wv'0Ale Bůh je tak nesmírně milosrdný! Zamiloval si nás tak velikou láskou,Pu0My všichni jsme kdysi spolu s nimi podléhali svým tělesným žádostem. Plnili jsme přání těla a mysli, a tak jsme svou přirozeností byli odsouzeni k Božímu hněvu stejně jako ostatní./tW0jimž jste se kdysi věnovali podle způsobu tohoto světa, pod vlivem onoho ducha, který mocně ovládá ovzduší a který nyní působí v neposlušných lidech.>s y0I vy jste byli mrtví ve svých vinách a hříších,Zr /0která je jeho tělem, totiž plností Toho, který naplňuje všechno ve všech.Rq 0Bůh "poddal všechno pod jeho nohy" a jako hlavu všeho jej dal církvi,p 0vysoko nad každou vládu, mocnost, moc a panství i nad každé jméno, které se vyslovuje, ať už v tomto věku nebo v budoucím.ko Q0Tuto moc dokázal na Kristu, když ho vzkřísil z mrtvých a posadil po své pravici v nebesích,kn Q0a jak nepřekonatelně veliká je moc, jejímž mohutným vlivem působí vůči nám věřícím.m !0Kéž osvítí váš vnitřní zrak, abyste viděli, k jaké naději vás povolal, jak slavné je bohatství jeho dědictví mezi svatýmivl g0Kéž vám Bůh našeho Pána Ježíše Krista, Otec slávy, dá ducha moudrosti a zjevení, abyste ho znali.[k 10nepřestávám za vás děkovat, kdykoli se o vás zmíním ve svých modlitbách.xj k0Proto také od chvíle, kdy jsem uslyšel o vaší víře v Pána Ježíše a o vaší lásce ke všem svatým,ui e0Ten je závdavkem našeho dědictví: zaručuje, že Bůh vykoupí své vlastnictví. Chvála a sláva jemu!&h G0 V něm jste i vy (když jste uslyšeli slovo pravdy, totiž evangelium o vaší spáse, a uvěřili mu) byli označeni pečetí zaslíbeného Ducha svatého.[g 10 My, kdo jsme složili naději v Kristu, se tedy stáváme jeho chválou a slávou."f ?0 Právě v něm se i nám dostalo podílu na vyvolení; byli jsme předurčeni podle předsevzetí Toho, který rozhodnutím své vůle působí všechno.xe k0 že až se naplní čas, uskuteční svůj plán a shromáždí všechno na nebi i na zemi do jednoty v Kristu.Sd !0 Ve své laskavosti nám dal poznat tajemství své vůle - předsevzal si,Lc 0kterou nás štědře zahrnul se vší moudrostí a prozíravostí.yb m0V něm se nám skrze jeho krev dostalo vykoupení, totiž odpuštění hříchů, podle bohatství jeho milosti,Ua %0Chvála jemu za tu slavnou milost, kterou nás obdařil ve svém Milovaném!p` [0Ve své laskavé vůli nás předurčil, abychom skrze Ježíše Krista byli přijati za jeho vlastní.u_ e0V něm nás vyvolil ještě před stvořením světa, abychom před ním byli svatí a bezúhonní v lásce.^ #0Požehnán buď Bůh a Otec našeho Pána Ježíše Krista, který nás v Kristu požehnal veškerým duchovním požehnáním v nebesích!P] 0Milost vám a pokoj od Boha, našeho Otce, a od Pána Ježíše Krista.t\ e0Pavel, z Boží vůle apoštol Krista Ježíše, svatým, kteří jsou v Efesu, věrným v Kristu Ježíši:P[&Milost našeho Pána Ježíše Krista s vaším duchem, bratři. Amen.tZa&Ať už mě s tím nadále nikdo neobtěžuje. Jizvy na mém těle jsou znamením, že patřím Ježíši.{Yo&Na všechny, kdo se budou řídit tímto pravidlem, ať přijde pokoj a milosrdenství jakožto na Boží Izrael._X7&To, na čem záleží, totiž není obřízka nebo neobřízka, ale nové stvoření.W-&Já se však nechci chlubit vůbec ničím - kromě kříže našeho Pána Ježíše Krista, skrze nějž je mi svět ukřižován a já světu.V & Jsou sice obřezaní, ale oni sami Zákon nedodržují! Chtějí po vás obřízku, jen aby se mohli pochlubit vaším tělem.~Uu& Ti, kdo vás nutí k obřízce, se chtějí ukázat před lidmi a vyhnout se pronásledování pro Kristův kříž.OT& PODÍVEJTE SE, JAK VÁM VELKÝMI PÍSMENY PÍŠU SVOU VLASTNÍ RUKOU.TS!& Dokud je čas, prokazujme dobro všem, a zvláště členům rodiny víry.cR?& Nepřestávejme tedy konat dobro, neboť v patřičný čas budeme sklízet bez ustání.xQi&Kdo zasívá pro své tělo, sklidí z těla záhubu; kdo zasívá pro Ducha, sklidí z Ducha věčný život.MP&Nepleťte se, Boha nikdo neošálí. Člověk sklidí to, co zasel.RO&Kdo je vyučován Slovu, ať se dělí o vše dobré se svým učitelem.4Nc&Každý musí nést svůj vlastní náklad.wMg&Každý ať posoudí své vlastní jednání; ať se pak chlubí jen sám sobě a nesrovnává se s druhými.SL&Kdo si myslí, že je něco, a přitom nic není, ten si něco nalhává.HK &Neste břemena jedni druhých - tak naplníte Kristův zákon.1&Když ale jeden druhého koušete a žerete, pozor, ať se navzájem nerozsápete!e=C&Celý Zákon je totiž obsažen v jediné větě: "Miluj svého bližního jako sám sebe.""<=& Ano, bratři, byli jste povoláni ke svobodě. Tu svobodu ovšem nemějte za záminku pro svou tělesnost, ale raději si navzájem v lásce pomáhejte.L;& Ať se ti, kdo vás navádějí k obřízce, jdou rovnou vyřezat!:& Bratři, jestli i já dosud kážu obřízku, proč jsem tedy ještě pronásledován? Kříž by pak nebudil už žádné pohoršení. 9& Jsem si o vás v Pánu jist, že se nenecháte přesvědčit; ten, kdo se vás ale snaží zmást, neujde soudu, ať je to kdokoli.-8U& Trocha kvasu prokvasí celé těsto!K7&Ty přesvědčivé řeči nejsou od Toho, který vás povolává.M6&Běželi jste výborně. Kdo vás zastavil v následování pravdy?z5m&V Kristu Ježíši přece nezáleží na obřízce nebo neobřízce, ale na víře, která se projevuje láskou.T4!&My ale očekáváme naději spravedlnosti skrze Ducha, na základě víry.i3K&Zbavili jste se Krista, vy všichni, kdo se ospravedlňujete Zákonem; odpadli jste od milosti!c2?&Každému, kdo se chce dát obřezat, znovu potvrzuji, že musí dodržovat celý Zákon.`19&Já Pavel vám teď něco řeknu: dáte-li se obřezat, Kristus vám nebude k ničemu!~0 w&V této svobodě, do níž nás Kristus vysvobodil, pevně stůjte; nenechte se znovu zapřáhnout do otrockého jha.E/&A tak, bratři, nejsme dětmi otrokyně, ale té svobodné.s._&Co ale říká Písmo? "Vyžeň otrokyni i jejího syna. Syn otrokyně nebude dědit se synem svobodné!"i-K&Dnes je to stejné jako tehdy: ten narozený podle těla pronásleduje narozeného podle Ducha.>,w&Vy, bratři, jste tedy jako Izák dětmi zaslíbení.1+[&Je přece psáno: "Raduj se, neplodná, ty, jež nerodíš, jásej a křič, jež nemáš bolesti! Dětí opuštěné je totiž mnoho, více než té, jež muže má."F*&Nebeský Jeruzalém je ale svobodný a ten je naší matkou.)&Tato Hagar představuje horu Sinaj v Arábii a odpovídá nynějšímu Jeruzalému, neboť je se svými dětmi v otroctví.z(m&Je to jinotaj; ty ženy jsou dvě smlouvy. Jedna je z hory Sinaj a tak jako Hagar rodí své děti do otroctví.e'C&Ten z otrokyně se ale narodil jen podle těla, kdežto ten ze svobodné skrze zaslíbení.\&1&Je psáno, že Abraham měl dva syny, jednoho z otrokyně a druhého ze svobodné._%7&Takže vy chcete být pod Zákonem? Povězte mi, slyšíte vůbec, co Zákon říká?^$5&Chtěl bych teď být s vámi a změnit svůj tón, neboť jsem nad vámi bezradný.]#3&Děti moje, znovu vás v bolestech rodím, dokud ve vás nebude zformován Kristus.R"&Je dobré horlit v zájmu dobra, a to vždycky, nejen když jsem u vás.~!u&Tamti o vás mají horlivý zájem, ale nemyslí to dobře. Chtějí vás odloučit ode mě, abyste horlili pro ně.M &Stal jsem se snad vaším nepřítelem, když vám říkám pravdu?ve&Kam se podělo to vaše nadšení? Mohu dosvědčit, že kdyby to šlo, vyloupli byste si oči a dali mi je!+&I když můj stav byl pro vás zkouškou, nepohrdli jste mnou a neodmítli mě. Přijali jste mě jako Božího anděla, jako Krista Ježíše!S& Jak víte, na začátku jsem vám kázal evangelium v tělesné slabosti.iK& Bratři, prosím vás, buďte jako já; vždyť i já jsem jako vy. Nijak jste mi neublížili.U#& Bojím se o vás, aby snad všechna moje dřina pro vás nebyla zbytečná.1]& Dbáte na dny, měsíce, období a roky!'G& Teď jste ale Boha poznali (lépe řečeno: Bůh poznal vás). Proč se tedy znovu obracíte k těm chabým a ubohým principům a chcete jim znovu otročit?hI&Dokud jste ještě neznali Boha, otročili jste těm, kdo přirozeně nejsou žádní bohové.S&A tak už díky Bohu nejsi otrok, ale syn, a když syn, pak také dědic.pY&A protože jste synové, Bůh poslal do našich srdcí Ducha svého Syna, volajícího: "Abba, Otče!"U#&aby vykoupil ty, kdo byli pod Zákonem, abychom přijali právo synovství.nU&Když se však čas naplnil, Bůh poslal svého Syna, narozeného z ženy, narozeného pod Zákonem,^5&Dokud jsme byli nedospělí, byli jsme i my takto zotročeni principy tohoto světa.R&ale až do času určeného otcem zůstává pod poručníky a správci.s a&Snažím se říci, že dokud je dědic nedospělý, ničím se neliší od otroka. Je sice pánem všeho,W'&A když jste Kristovi, jste símě Abrahamovo a dědicové podle zaslíbení.y&Nejde už o to, kdo je Žid nebo Řek, otrok nebo svobodný, muž nebo žena - všichni jste jedno v Kristu Ježíši.N&Všichni, kdo jste pokřtěni do Krista, jste se do Krista oblékli.K &Všichni jste se vírou v Krista Ježíše stali Božími dětmi.; q&Po příchodu víry už ale nejsme pod pěstounem.d A&Zákon nás jako pěstoun vychovával ke Kristu, abychom mohli být ospravedlněni vírou.r ]&Než přišla víra, byli jsme střeženi pod dozorem Zákona až do doby, kdy měla být víra zjevena. &Písmo ale zahrnulo všechny lidi pod hřích, aby všem věřícím nabídlo zaslíbení založené na víře v Ježíše Krista.;o&Je tedy Zákon proti Božím zaslíbením? V žádném případě! Kdyby tu byl Zákon, který by dokázal přinést život, potom by spravedlnost opravdu vyplývala ze Zákona.A}&prostředník ovšem není pro jednoho, a Bůh je jeden."=&K čemu tedy Zákon? Byl přidán kvůli proviněním až do příchodu toho zaslíbeného semene. Byl vyhlášen pomocí andělů skrze prostředníka;~u&Vyplývá-li dědictví ze Zákona, nevyplývá už ze zaslíbení. Abrahama však Bůh obdaroval skrze zaslíbení.&Chci tím říci toto: Zákon zavedený po 430 letech nemůže zrušit smlouvu předtím schválenou Bohem, a odvolat tak zaslíbení.-S&zaslíbení dané Abrahamovi a jeho semeni. Písmo tu neříká v množném čísle: "a semenům," ale v jednotném: "a tvému semeni," čímž je míněn Kristus.  &Řeknu to po lidsku, bratři. Lidskou smlouvu po schválení také nikdo neruší ani k ní nic nepřidává. Totéž platí pro{&aby tak Abrahamovo požehnání přišlo v Kristu Ježíši na pohany a abychom skrze víru přijali zaslíbení Ducha.!& Kristus nás vykoupil z prokletí Zákona, když se stal prokletím za nás (jak je psáno: "Proklet buď každý, kdo visí na dřevě"),`9& V Zákoně ovšem nejde o víru, ale o skutky: "Ten, kdo je plní, z nich bude žít."r~]& Že Zákon před Bohem nikoho neospravedlní, je zřejmé z toho, že "Spravedlivý bude žít z víry."9}k& Všichni, kdo spoléhají na skutky Zákona, jsou ale pod prokletím, neboť je psáno: "Proklet buď každý, kdo neplní a nedodržuje vše, co je zapsáno v knize Zákona."I| & Lidé víry tedy docházejí požehnání s věrným Abrahamem.!{;&Písmo předvídalo, že Bůh ospravedlní pohany na základě víry, a tak předpovědělo Abrahamovi: "V tobě dojdou požehnání všechny národy."Az}&Z toho vidíte, že synové Abrahamovi jsou lidé víry.Xy)&Abraham, jak je psáno, "uvěřil Bohu a ten mu to počítal za spravedlnost".x&Uděluje vám Bůh Ducha a působí mezi vámi zázraky díky skutkům Zákona, anebo díky víře v to, co jste slyšeli?Ew&Tolik jste prožili - bylo to k ničemu, úplně k ničemu?Nv&Přišli jste o rozum? Začali jste Duchem, a teď končíte tělem? u &Chtěl bych se od vás dozvědět jedno: Přijali jste Ducha díky skutkům Zákona, anebo díky víře v to, co jste slyšeli?t &Blázniví Galatští! Kdo vás tak obloudil? Vás, kterým byl přímo před očima vykreslen Ježíš Kristus ukřižovaný!sw&Neodmítám tu Boží milost. Spočívá-li totiž spravedlnost v plnění Zákona, potom Kristus zemřel zbytečně.=rs&Jsem ukřižován s Kristem. Nežiji už já - Kristus žije ve mně! Svůj život v tomto těle žiji ve víře v Božího Syna, který si mě zamiloval a vydal za mě sám sebe.Nq&Díky Zákonu jsem ale pro Zákon mrtvý, abych byl živý pro Boha.epC&Kdybych znovu stavěl, co jsem předtím zbořil, usvědčoval bych sám sebe jako viníka..oU&Když tedy hledáme ospravedlnění v Kristu, poněvadž se ukazuje, že i my jsme hříšní, znamená to, že Kristus napomáhá hříchu? V žádném případě!n&víme, že člověka nemohou ospravedlnit skutky Zákona, ale jen víra v Ježíše Krista. Proto jsme sami uvěřili v Ježíše Krista, abychom byli ospravedlněni Kristovou vírou, a ne skutky Zákona. Skutky Zákona přece nikoho neospravedlní!"Bm&I když jsme rodilí Židé, žádní hříšní pohané,Ll&Když jsem uviděl, jak pokulhávají za pravdou evangelia, řekl jsem Petrovi přede všemi: "Ty že jsi Žid? Sám nežiješ jako Žid, ale jako pohan! Proč tedy nutíš pohany k židovství?ykk& Stejné divadlo začali hrát i ostatní Židé, až se tím jejich pokrytectvím nechal strhnout i Barnabáš.j'& nejdříve běžně jedl s pohany, ale když dorazili Jakubovi lidé, začal se držet zpátky a odděloval se, protože se bál obřezanců.uic& Když ale Petr přišel do Antiochie, otevřeně jsem se mu postavil. Jeho chování bylo odsouzeníhodné:[h/& Chtěli jen, abychom pamatovali na chudé, o což jsem se opravdu pilně snažil.Vg%& Jakub, Petr a Jan, považovaní za sloupy církve, tedy poznali, jakou jsem dostal milost, a podali mně i Barnabášovi pravice jako společníkům s tím, že my půjdeme k pohanům a oni k obřezaným.{fo&Ten, který působil skrze Petrovo apoštolství vůči obřezaným, působil přece i skrze mne vůči pohanům.leQ&Naopak uznali, že mi bylo svěřeno evangelium pro neobřezané, tak jako Petrovi pro obřezané.d3&Pokud jde o ty, kdo jsou považováni za vůdce (ať už jsou cokoli, mně na tom nezáleží, Bůh nestraní nikomu), mně osobně nic nepřidali.lcQ&Ani na chvíli jsme jim neustoupili a nepoddali se, aby pro vás byla zachována pravda evangelia.b-&To jen ti vetřelci, ti falešní bratři se mezi nás vloudili, aby vyslídili svobodu, kterou máme v Kristu Ježíši, a aby nás zotročili.\a1&Žádnou obřízku tehdy nikdo nevnucoval ani mému řeckému společníku Titovi.V`%&Přišel jsem tehdy na základě zjevení. Sešel jsem se soukromě s váženými vůdci a seznámil je s evangeliem, které kážu mezi pohany, aby snad můj dosavadní ani další běh nebyl zbytečný.k_ Q&Po čtrnácti letech jsem se pak vrátil do Jeruzaléma s Barnabášem a vzal jsem s sebou i Tita.&^ I&a oslavovali kvůli mně Boha.o] Y&Slyšeli jen, že "náš dřívější pronásledovatel teď káže víru, kterou předtím potíral,"R\ &V judských církvích, které jsou v Kristu, mě osobně vůbec neznali./[ [&Poté jsem odešel do Sýrie a Kilikie.S~~f}}|||.{{6zzzFyyxxSwwxwvvHuuettsszrrsqqqLppfoWnnln mzml|l:kkkEjjvjihhhKggffQeewe!ddmdc_cbtbaa3``9__^^5]]\7[[nZZ(YY4XXWWsWVV UTTTWSSuRR:QQPPLPO7NNlMM LLmLKKKJJKIIHH=GFF~F#EElE DvD=CCC BBA7@@??>>&=<<!D U/uv><F O  " G ;7ImF>xNOzve se burcující povel, hlas archanděla a Boží polnice, sám Pán sestoupí z nebe a tehdy jako první vstanou mrtví v Kristu.pwYNMáme pro vás slovo od Pána: My, kdo se dožijeme Pánova příchodu, nepředejdeme ty, kdo zesnuli.v)NJežíš, jak věříme, zemřel a vstal z mrtvých; právě tak věříme, že Bůh přivede s Ježíšem k životu i ty, kdo zesnuli v něm.uN Nechceme, bratři, abyste nevěděli o našich zesnulých. Nemusíte nad nimi truchlit jako jiní, kteří nemají naději.at;N Před těmi, kdo k vám nepatří, tak povedete poctivý život beze všeho nedostatku.ss_N Snažte se žít pokojně, starejte se o své věci a pracujte vlastníma rukama, jak jsme vám uložili.prYN jak to také prokazujete všem bratrům po celé Makedonii. Prosíme vás, abyste v tom stále rostli.vqeN O bratrské lásce vám není potřeba nic psát. Sami jste se totiž od Boha naučili milovat jedni druhé,dpANKdo to odmítá, neodmítá člověka, ale Boha, který vám dává svého svatého Ducha.FoNBůh nás totiž nepovolal k nečistotě, ale k posvěcení.+nONNikdo ať v této věci nepřekračuje meze a nepodvádí svého bratra. Jak jsme vám už dříve zdůrazňovali, Pán všechny takové věci přísně trestá.LmNnikoli v žádostivé vášni jako pohané, kteří neznají Boha.NlNKaždý se naučte zacházet se svým tělem v posvěcení a úctě,Jk NBoží vůle je toto: vaše posvěcení. Vyhýbejte se smilstvu.Uj#NVíte přece, jaká přikázání jsme vám dali od Pána Ježíše Krista.3i aNDále vás, bratři, prosíme a vyzýváme v Pánu Ježíši, abyste stále rostli v tom, co jste od nás přijali a co už děláte - žijte tak, abyste se líbili Bohu.(hIN Kéž Bůh, náš Otec, posílí vaše srdce ve svatosti, abyste před ním byli bez úhony až do příchodu našeho Pána Ježíše se všemi jeho svatými.xgiN Kéž Pán bohatě rozhojní vaši lásku k sobě navzájem i ke všem lidem stejně jako naši lásku k vám.[f/N Kéž sám Bůh, náš Otec, i náš Pán Ježíš připraví naši cestu k vám.eyN Dnem i nocí se horlivě modlíme, abychom vás mohli znovu navštívit a posílit vaši víru, jakkoli bude potřeba.edCN Jak máme Bohu dost poděkovat za všechnu radost, kterou z vás máme před naším Bohem?;cqNTeď znovu žijeme, když pevně stojíte v Pánu!nbUNKdybyste věděli, bratři, jak nás ve všem našem strádání a soužení vaše víra povzbudila!?awNTeď se ale Timoteus vrátil s radostnou zprávou o vaší víře a lásce. Vyprávěl nám, jak na nás pořád vzpomínáte v dobrém a toužíte nás vidět stejně jako my vás.<`qNKdyž jsem to tedy už nemohl snést, poslal jsem k vám Timotea, abych se dozvěděl o vaší víře, zda vás snad nepokouší Pokušitel a zda naše úsilí nepřišlo nazmar._NJeště když jsme byli u vás, říkali jsme vám předem, že nás čeká soužení. To, jak sami víte, také přišlo.i^KNaby se nikdo z vás nenechal těmito souženími zviklat. Víte přece, že je to náš úděl.]Na poslali jsme Timotea, našeho bratra a Božího spolupracovníka v Kristově evangeliu, aby vás upevnil a povzbudil ve vaší víře,g\ INKdyž už jsme to odloučení nemohli déle snést, rozhodli jsme se zůstat v Athénách sami4[cNAno, právě vy jste naše sláva a radost! ZNCo jiného je naše naděje, radost a koruna chlouby než právě vy před tváří našeho Pána Ježíše při jeho příchodu?kYONOpravdu jsme k vám chtěli přijít - já Pavel více než jednou - ale satan nám to překazil.X/NBratři, bez vás jsme na čas osaměli, i když jen tělem, nikoli srdcem. O to horlivěji jsme se snažili setkat se s vámi tváří v tvář.W-Nkdyž nám brání mluvit k pohanům o spáse. Tím stále jen dovršují míru svých hříchů, ale Boží konečný hněv už na ně dopadá.wVgNTi zabili Pána Ježíše stejně jako proroky, nás vyhnali, Bohu se nelíbí a staví se proti všem lidem,2U]NVy, bratři, jste následovali příklad Božích církví v Kristu Ježíši, které jsou v Judsku, neboť jste od svých krajanů vytrpěli totéž, co oni od Židů.zTmN Neustále děkujeme Bohu také proto, že jste přijali Boží slovo, které jste od nás slyšeli. Přijali jste je ne jako lidské slovo, ale jako to, čím skutečně je, totiž slovo Boží, které koná své dílo ve vás věřících.S+N napomínali jsme vás, povzbuzovali a zapřísahali, abyste svým životem dělali čest Bohu, který vás volá do slávy svého království.ZR-N Víte, že jsme se k jednomu každému z vás chovali jako otec ke svým dětem;pQYN Vy i Bůh jste svědkové, že jsme s vámi věřícími jednali zbožně, spravedlivě a bezúhonně.0PYN Bratři, jistě si vzpomínáte na naši námahu a dřinu. Dnem i nocí jsme pracovali, abychom nikomu z vás nebyli na obtíž a mohli vám kázat Boží evangelium.O/NTolik nám na vás záleželo, že jsme vám chtěli dát nejen Boží evangelium, ale i své vlastní životy - tak moc jsme si vás zamilovali!N#Načkoli jsme jako Kristovi apoštolové mohli vyžadovat uctivost. Byli jsme k vám vlídní jako matka, jež kojí své děti v náručí.QMNTaké jsme nestáli o lidskou chválu, ať už od vás nebo od jiných,yLkNVíte, že jsme nikdy neužívali lichotky ani přetvářku k zakrývání chamtivosti - Bůh je náš svědek!K3NNaopak! Bůh nás poctil tím, že nám svěřil evangelium, a tak je kážeme - ne abychom se líbili lidem, ale Bohu, který zkoumá naše srdce.eJCNZa naším kázáním nebyl žádný blud ani nečisté pohnutky, nebyl to žádný podvod.*IMNVíte, že jsme předtím trpěli a strádali ve Filipech, ale přesto jsme ve svém Bohu našli odvahu přinést vám i přes mnohé zápasy Boží evangelium.DH NBratři, víte sami, že jsme k vám nepřišli zbytečně.G N a očekávali z nebe jeho Syna, jehož vzkřísil z mrtvých - Ježíše, našeho Vysvoboditele od nadcházejícího hněvu.F )N Všichni totiž sami vyprávějí, jak jsme k vám přišli a jak jste se obrátili od model k Bohu, abyste sloužili Bohu živému a pravému(E KNNejenže se od vás Pánovo slovo rozeznělo po celé Makedonii a Řecku, ale všude se roznesla také vaše víra v Boha, takže nemusíme nikomu nic říkat.RD Ntakže jste se stali vzorem pro všechny věřící v Makedonii a Řecku.C {NA vy jste následovali náš i Pánův příklad; přes mnohá soužení jste přijali Slovo s radostí Ducha svatého,#B ANneboť naše evangelium k vám nepřišlo jen ve slově, ale také v moci, v Duchu svatém a v plné jistotě. Sami víte, jak jsme u vás žili pro vás.8A mNVíme, milovaní bratři, že vás Bůh vyvolil, @ NVzpomínáme před naším Bohem a Otcem na vaše skutky víry, práci lásky a vytrvalost naděje v našem Pánu Ježíši Kristu.d? CNNeustále za vás všechny děkujeme Bohu a vždycky vás zmiňujeme ve svých modlitbách.v> iNPavel, Silvanus a Timoteus církvi Tesalonických v Bohu Otci a v Pánu Ježíši Kristu: Milost a pokoj vám.i=KDJÁ, PAVEL, PŘIDÁVÁM POZDRAV SVOU VLASTNÍ RUKOU. Pamatujte na mé vězení. Milost s vámi.Y<+DArchipovi vyřiďte: "Hleď, abys naplnil službu, kterou jsi v Pánu přijal.";DAž u vás bude tento dopis přečten, zařiďte, ať je přečten také v laodikejském sboru, a vy zase přečtěte ten laodikejský.L:DPozdravte sourozence v Laodikeji i Nymfu a církev v jejím domě.B9DPozdravuje vás milovaný lékař Lukáš a také Démas.f8ED Mohu dosvědčit, jak moc se namáhá pro vás i pro ty, kdo jsou v Laodikeji a v Hierapoli.?7wD Pozdravuje vás Kristův služebník Epafras, váš krajan. Neustále za vás bojuje na modlitbách, abyste se zralostí a pevným přesvědčením stáli ve veškeré Boží vůli.6!D a také Jesus zvaný Justus. Ti jsou jediní z obřezaných, kteří se mnou spolupracují pro Boží království; stali se mi útěchou.53D Pozdravuje vás můj spoluvězeň Aristarchos, Barnabášův bratranec Marek (o něm jste už dostali pokyny: pokud k vám přijde, přijměte jej)r4]D spolu s věrným a milovaným bratrem Onezimem, vaším krajanem. Ti vám poví o všem, co se tu děje.a3;DPosílám ho k vám proto, abyste se dozvěděli, jak se máme, a potěšil vaše srdce2DO tom, jak se mi daří, vám podrobně poví milovaný bratr Tychikos, můj věrný pomocník a spoluslužebník v Pánu.s1_DVaše slova ať jsou vždy vlídná a ochucená solí, ať víte, jak máte mluvit s každým člověkem.Z0-DK těm, kdo k vám nepatří, se chovejte moudře; využívejte svěřený čas.*/ODabych je odhaloval tak, jak mám.(.IDModlete se přitom i za nás, aby nám Bůh otevřel dveře ke kázání slova, abych mohl mluvit o Kristově tajemství (pro něž jsem právě ve vězení),O-DV modlitbě buďte vytrvalí, zůstávejte v ní bdělí a vděční.m, UDPáni, chovejte se k služebníkům spravedlivě a slušně. Pamatujte, že i vy máte Pána v nebi.g+GDOdplata nespravedlivých však bude odpovídat jejich nespravedlnosti. Bůh nestraní nikomu.f*EDVězte, že vaší odplatou bude dědictví od Pána; a Pán, jemuž sloužíte, je Kristus.K)DCokoli děláte, čiňte to celou duší, jako Pánu, a ne lidem.%(CDSlužebníci, poslouchejte vždy své pozemské pány. Neslužte naoko jako ti, kdo se chtějí zalíbit lidem, ale s upřímným srdcem a z úcty k Pánu.J' DOtcové, nepřivádějte své děti svým hněvem k zoufalství.J& DDěti, poslouchejte vždy své rodiče - tak se to Pánu líbí.;%qDMuži, milujte své ženy a nebuďte k nim hrubí.F$DŽeny, poddávejte se svým mužům, jak se v Pánu sluší. #DCokoli děláte, ať už ve slovech či skutcích, všechno to čiňte ve jménu Pána Ježíše a děkujte skrze něj Bohu Otci.E"DSlovo Kristovo ať ve vás přebývá v hojnosti. Navzájem se ve vší moudrosti vyučujte a napomínejte. S vděčností v srdci zpívejte Bohu žalmy, chvalozpěvy a duchovní písně.!yDVe vašich srdcích ať vládne Kristův pokoj - právě k němu jste byli povoláni v jednom těle. Buďte vděční.M DNadto vždy buďte oblečeni láskou, která je poutem dokonalosti./D Buďte mezi sebou snášenliví, a má-li někdo k někomu výhrady, odpouštějte si navzájem. Tak jako Pán odpustil vám, odpouštějte i vy. D Proto se jako Boží vyvolení, svatí a milovaní oblečte niterným soucitem, laskavostí, pokorou, mírností a trpělivostí. D Zde už není žádný Řek a Žid, obřezaný a neobřezaný, barbar a divoch, otrok a svobodný. Všechno a ve všech je Kristus!hID a oblékli se do nového člověka, který se poznáním obnovuje k obrazu svého Stvořitele.Y+D Nelžete jedni druhým, když jste již odložili své staré já s jeho skutkys_DTeď ale to všechno - zuřivost, hněv, zášť, urážky i sprosté řeči - odstraňte ze svých úst.BDI vy jste se tak dříve chovali; kdysi jste takto žili.V%Dneboť kvůli takovým věcem přichází na neposlušné lidi Boží hněv. DUmrtvěte proto své pozemské sklony - smilstvo, nečistotu, vášeň, zlé choutky a hlavně chamtivost (což je modlářství),Z-DAž se ukáže Kristus, váš život, tehdy se s ním ve slávě ukážete i vy.I Dvždyť jste zemřeli a váš život je s Kristem ukryt v Bohu.4cDMyslete na nebeské věci, ne na pozemské,z oDKdyž jste byli vzkříšeni s Kristem, vztahujte se k nebeským výšinám, kde Kristus sedí po Boží pravici.)KDPro svou okázalou nábožnost, falešnou pokoru a tělesné odříkání sice působí zdáním moudrosti, ale nemají žádnou cenu kromě uspokojení těla.`9DVšechno to jsou jen lidské příkazy a nauky, jejichž zneužívání je škodlivé.=uD"Toho se nedotýkej, to neokoušej, na to nesahej!"?}DKdyž jste s Kristem zemřeli principům světa, proč si necháváte předpisovat, jako byste ještě žili ve světě:zmDa nedrží se Hlavy, z níž celé tělo, zásobované a propojené klouby a tkáněmi, roste Božím vzrůstem.` 9DNenechte se připravit o vítěznou odměnu nikým, kdo si libuje ve falešné pokoře a v andělském náboženství; nikým, kdo se zabývá svými viděními, nesmyslně se pyšní svou vlastní tělesnou myslíR DTy věci jsou stínem toho, co mělo přijít, ale podstata je v Kristu.q [DNenechte se tedy nikým odsuzovat kvůli jídlu nebo pití, kvůli svátkům, novoluním nebo sobotám.b =DV něm odzbrojil vlády a mocnosti, veřejně je odhalil a slavil nad nimi vítězství!  Da smazal ten nepřátelský dlužní úpis, jehož předpisy byly proti nám. Navždy jej zrušil, když jej přibil na kříž!{oD Ano, i vás, mrtvé v hříších a neobřízce vašeho těla, spolu s ním obživil: odpustil nám všechny viny{D Křtem jste spolu s ním pohřbeni; vírou v moc Boha, který ho vzkřísil z mrtvých, jste spolu s ním vzkříšeni.!D V něm jste také obřezáni, a to obřízkou, již nelze vykonat ručně; jde o odložení tělesné přirozenosti, o obřízku Kristovu.QD a tak jste naplněni v Tom, který je hlavou každé vlády a mocnosti.ED V něm je tělesně přítomná veškerá plnost Božství,DDejte si pozor, aby vás někdo neunesl prázdným klamem filosofie založené na lidské tradici, na principech světa, a ne na Kristu.DZapusťte v něm kořeny a budujte se na něm, posilujte se ve víře, jak jste se naučili, a s vděčností v ní rosťte.SDKdyž jste přijali Krista Ježíše jako Pána, pak v něm také žijte. DAčkoli jsem totiž tělem vzdálený, v duchu jsem s vámi a raduji se, když vidím váš řád a pevnost vaší víry v Krista.KDToto říkám, aby vás nikdo neklamal přesvědčivými řečmi.F~Dv němž jsou skryty všechny poklady moudrosti a poznání./}WDToužím, aby byli povzbuzeni v srdci a spojeni láskou, aby dospěli k veškerému bohatství plné jistoty porozumění a k poznání Božího tajemství - Krista,| DChci, abyste věděli, jaký boj svádím za vás i za ty, kteří jsou v Laodikeji, a za všechny, kdo mě osobně neznají.[{ 1DTo je to, oč usiluji a bojuji veškerou silou, kterou on ve mně mocně působí.z #DJeho kážeme: ve vší moudrosti napomínáme a učíme každého člověka, abychom každého člověka přivedli k dokonalosti v Kristu. y  DJim, a to i mezi pohany, se Bůh rozhodl svěřit bohatství tohoto slavného tajemství: Kristus je ve vás! Ta naděje slávy!bx ?DToto tajemství bylo po věky a pokolení skryté, nyní však bylo zjeveno jeho svatým.|w sDJejím jsem se stal služebníkem podle pověření, které mi Bůh udělil: abych vám plně vyjevil Boží slovo. v ;DProto se teď raduji ve svých utrpeních pro vás, neboť na svém těle nesu část Kristových soužení, jež má nést jeho tělo, totiž církev.Yu -Dpokud ovšem zůstáváte pevně ukotveni ve víře a neuchylujete se od naděje evangelia, jež jste slyšeli, jež bylo vyhlášeno všemu stvoření pod nebem a jehož jsem se já Pavel stal služebníkem.ot YDVe svém lidském těle podstoupil smrt, aby vás před sebou postavil svaté, bez poskvrny a úhony -}s uDI vás, kteří jste mu kdysi byli cizí a svými myšlenkami i zlými skutky nepřátelští, nyní již usmířil.~r wDa skrze něj se sebou smířit vše. Krví jeho kříže, jím samým, pokoj způsobil tomu, co je na zemi i na nebi.8q mDBohu se zalíbilo všechnu plnost složit v němrp _DOn je hlavou těla církve, on je počátek a prvorozený z mrtvých, aby tak ve všem držel prvenství.5o gDa on je přede vším a jím všechno stojí.%n EDVše v nebi i na zemi bylo stvořeno jím - to, co se vidí i co se nevidí, trůny i panství, vlády i mocnosti. Skrze něj a pro něj bylo stvořeno všeHm  DOn je obraz neviditelného Boha, prvorozený všeho stvoření.Ll Dv němž se nám dostalo vykoupení, totiž odpuštění hříchů.ck AD On nás vysvobodil z nadvlády temnoty a přenesl do království svého milovaného Syna,Wj )D děkovali Otci, který vám umožnil podíl na dědictví svatých ve světle.wi iD byli všemožně posilováni mocí jeho slávy, abyste mohli všechno trpělivě překonat a abyste s radostí h  D a abyste svým životem vždy dělali Pánu čest a radost: abyste stále nesli ovoce dobrých skutků, rostli v poznání Boha,1g ]D Ode dne, kdy jsme o vás uslyšeli, proto nepřestáváme v modlitbách prosit, abyste byli ve vší moudrosti a duchovním porozumění naplněni poznáním jeho vůle>f yDa který nám také pověděl o vaší lásce v Duchu. e DToto vše jste se dozvěděli od našeho milovaného spoluslužebníka Epafra, který je vůči vám věrný Kristův služebník.d WDpřišlo k vám. To nese ovoce a rozrůstá se po celém světě a stejně tak je tomu u vás již ode dne, kdy jste je uslyšeli a opravdově poznali Boží milost.c DObojí pramení z naděje, která je pro vás uložena v nebi, jak už jste slyšeli, když slovo pravdy, totiž evangelium,ob YDneboť jsme se doslechli o vaší víře v Krista Ježíše a o lásce, kterou máte ke všem svatým.Za /DKdykoli se za vás modlíme, děkujeme Bohu, Otci našeho Pána Ježíše Krista,s` aDsvatým a věrným bratrům v Kristu, kteří jsou v Kolosách: Milost vám a pokoj od Boha, našeho Otce.I_ DPavel, z Boží vůle apoštol Krista Ježíše, a bratr Timoteus8^k:Milost Pána Ježíše Krista s vaším duchem.M]:Pozdravují vás všichni svatí, zvláště ti z císařova dvora.j\M:Pozdravte všechny svaté v Kristu Ježíši. Pozdravují vás bratři, kteří jsou tu se mnou.A[}:Našemu Bohu a Otci buď i sláva na věky věků! Amen.lZQ:Můj Bůh pak podle svého bohatství slavně naplní i každou vaši potřebu v Kristu Ježíši.WY':Potvrzuji, že jsem vše dostal a ještě mi zbývá; mé potřeby jsou naplněny, když jsem od Epafrodita přijal, co jste poslali - je to líbezná vůně, oběť, která je Bohu vzácná a příjemná.~Xu:Neříkám to proto, že bych toužil po darech; toužím ale, aby rostl zisk, který se připisuje na váš účet.EW:I do Tesaloniky jste mi vícekrát poslali na mé potřeby.EV:Vy Filipští sami víte, jak to bylo v počátcích evangelia, když jsem se vydal na cestu z Makedonie. Žádná církev se nepodílela na mých výdajích a příjmech, jen vy jediní.GU:Zachovali jste se ale krásně, že jste mi pomohli v tísni.5Te: Všechno mohu v Kristu, který mě posiluje.S#: Umím se uskromnit a umím užívat hojnost. Do všeho jsem v každém ohledu zasvěcen: být sytý i hladový, mít nadbytek i nedostatek.vRe: Neříkám to proto, že bych trpěl nedostatkem; naučil jsem se totiž být za všech okolností spokojen.Q1: Udělalo mi v Pánu velikou radost, že váš zájem o mě konečně znovu vzklíčil. Zájem jste měli už dříve, ale chyběla příležitost.xPi: Čemu jste se naučili a přijali, co jste slyšeli a viděli na mně, to dělejte a Bůh pokoje bude s vámi.:Om:Závěrem, bratři, cokoli je pravdivé, ušlechtilé, spravedlivé, čisté, milé, cokoli má dobrou pověst, je-li nějaká ctnost a nějaká chvála - o tom přemýšlejte.qN[:a Boží pokoj přesahující všechno chápání bude střežit vaše srdce i mysl v Kristu Ježíši.iMK:O nic nemějte starost, ale za všechno se modlete. O své potřeby proste s vděčností Boha,EL:Všichni lidé ať znají vaši vlídnost. Pán je blízko.AK}:Radujte se v Pánu vždycky; znovu říkám: Radujte se!IJ :Ano, prosím i tebe, věrný spojenče, abys jim pomáhal. Bojovaly přece za evangelium spolu se mnou, s Klementem a s mými dalšími spolupracovníky, jejichž jména jsou v knize života.SI:Prosím Evodii a prosím Syntychu, aby měly stejné smýšlení v Pánu.H }:Jak vás miluji, jak po vás toužím, bratři moji! Jste mou radostí a korunou! Takto tedy stůjte v Pánu, milovaní.zGm:Ten promění naše ubohé tělo do podoby jeho slavného těla, a to mocí, kterou je schopen podmanit si vše.aF;:my ale máme občanství v nebi, odkud očekáváme Spasitele - Pána Ježíše Krista.E:Jejich konec je záhuba, jejich bůh břicho a jejich sláva v jejich hanebnostech. Takoví myslí jen na pozemské věci,D:Mnozí totiž žijí jako nepřátelé Kristova kříže; často jsem vám o nich říkal a nyní vám to s pláčem opakuji.oCW:Bratři, následujte společně můj příklad a všímejte si těch, kdo žijí podle našeho vzoru.5Be:K čemu jsme ale už došli, toho se držme.A:Všichni, kdo jsme dospělí, tedy sdílejme tento postoj. Pokud v nějakém ohledu smýšlíte jinak, Bůh vám zjeví i to.d@A:Ženu se k cíli, k vítězné odměně Božího nebeského povolání v Kristu Ježíši.?-: Nemyslím si, bratři, že bych to už získal, ale jde mi jen o jedno: zapomínaje na to, co je za mnou, vztahuji se k tomu, co je přede mnou.">=: Ne že bych už toho dosáhl anebo už byl dokonalý, ale ženu se vpřed, abych přece jen uchvátil to, k čemu jsem byl uchvácen Kristem Ježíšem.F=: abych, ať už jakkoli, dospěl ke vzkříšení z mrtvých.{<o: Chci ho znát, znát moc jeho vzkříšení i účast na jeho utrpení! Chci se s ním ztotožnit i v jeho smrti,J; : V něm se ocitám bez vlastní spravedlnosti založené na Zákoně, ale zato s tou, která vyplývá z víry v Krista, s tou spravedlností, jež přichází od Boha a zakládá se na víře.Q::A vůbec všechno pokládám za ztrátu vzhledem k té nevýslovné hodnotě poznání Krista Ježíše, mého Pána. Pro něj jsem to všechno ztratil a pokládám to za hnůj, abych získal Krista!U9#:Cokoli však pro mě bylo ziskem, to teď pro Krista pokládám za ztrátu.d8A:co do horlivosti pronásledovatel církve, co do spravedlnosti Zákona jsem byl bez chyby.w7g:obřezán osmého dne, z rodu Izraelova, z pokolení Benjamínova, Hebrej z Hebrejů, co do Zákona farizeus, 6:Vždyť právě já bych mohl spoléhat na tělo. Zdá-li se někomu, že může spoléhat na tělo, já bych mohl mnohem spíše: 5:Obřízku v pravém smyslu máme totiž my, kdo sloužíme Bohu duchem, chlubíme se Kristem Ježíšem a nespoléháme na tělo.c4?:Dejte si pozor na ty psy, dejte si pozor na ty zločince, dejte si pozor na ty řezníky!3 :Dále pak, bratři moji, radujte se v Pánu. Psát vám znovu stále totéž mi není nijak zatěžko a pro vás to znamená jistotu.x2i:Vždyť málem umřel pro Kristovo dílo; dal v sázku vlastní život, aby mi posloužil za vás za všechny.\11:Přivítejte ho v Pánu s patřičnou radostí a takových, jako je on, si važte.a0;:Posílám ho bezodkladně; vám udělá radost, že ho zase uvidíte, a mně se uleví./:Ano, byl nemocný až na smrt, ale Bůh se nad ním smiloval, a nejen nad ním, ale i nade mnou, abych neměl zármutek na zármutek.S.:Tesknil po vás všech a trápil se, že jste se doslechli o jeho nemoci.;-o:Mezitím však pokládám za potřebné poslat k vám Epafrodita, svého bratra, spolupracovníka a spolubojovníka, kterého jste ke mně vyslali, aby se staral o mé potřeby.J, :Spoléhám ovšem v Pánu na to, že k vám brzy přijdu i sám.M+:Doufám, že ho k vám pošlu, jakmile se dozvím, co se mnou bude._*7:O něm ale víte, jak se osvědčil: pomáhal mi ve službě evangelia jako syn otci.R):Všichni si totiž hledí jen svého, a ne toho, co je Ježíše Krista.O(:Nemám nikoho, jako je on, kdo by měl o vás tak opravdovou starost.'}:Mám v Pánu Ježíši naději, že k vám brzy budu moci poslat Timotea, abych se také já potěšil zprávami o vás.:&o:Stejně tak se radujte i vy - radujte se se mnou.%{:Mám-li však svou oběť a službu Bohu, totiž vaši víru, skropit svou krví, raduji se - raduji se s vámi všemi.$w:Pevně se držte Slova života, abych v Kristův den mohl být hrdý, že můj běh a moje námaha nebyly zbytečné..#U:abyste byli nezkažení a nevinní jako neposkvrněné Boží děti uprostřed pokřiveného a zvráceného pokolení, ve kterém záříte jako světla ve světě.8"k:Všechno dělejte bez reptání a dohadování,b!=: Bůh sám totiž ve vás působí, abyste nejen chtěli, ale i dělali, co se mu líbí!M : Proto, moji milovaní, jako jste byli vždycky poslušní, když jsem byl s vámi, buďte mnohem spíše poslušní i teď, když jsem pryč. S posvátnou úctou uvádějte svou spásu ve skutek.X): a každý jazyk aby ke slávě Boha Otce vyznal, že Ježíš Kristus je Pán.W': aby před jménem Ježíš kleklo každé koleno na nebi, na zemi i pod zemíW': Proto jej Bůh povýšil nade všechno, jméno nad každé jméno mu daroval,pY:Ocitl se v těle jako člověk, ponížil se a byl poslušný, a to až k smrti - k smrti na kříži!eC:Místo toho se vzdal sám sebe: přijal podstatu služebníka, vzal na sebe lidskou podobu.K:Ačkoli sdílel Boží podstatu, na své rovnosti s ním netrval.9m:Smýšlejte tak, jak smýšlel Kristus Ježíš:>w:Ať si každý nehledí jen sebe, ale také druhých.:Nikdy se nedejte vést soupeřivostí nebo ješitností, ale raději žijte v pokoře: važte si druhých víc než sebe.r]:pak mi prosím udělejte radost: mějte ke všem stejný ohled, stejnou lásku, jednu duši, jednu mysl.  :Je-li v Kristu nějaké povzbuzení, nějaké potěšení lásky, nějaké společenství Ducha, nějaký soucit a milosrdenství,^ 7:Svádíte stejný boj, jaký jste viděli u mě, a jak slyšíte, vedu jej i nadále.a =:Bylo vám totiž dopřáno, abyste v Krista nejen věřili, ale také pro něho trpěli. }:Nedejte se nijak vystrašit svými protivníky; to jim bude jasným znamením záhuby, ale vám záchrany, a to od Boha.  :Jen prosím, abyste svým jednáním dělali čest Kristovu evangeliu. Když k vám přijdu, rád bych viděl (a když nepřijdu, alespoň o vás slyšel), že pevně stojíte v jednom duchu a že společně jako jedna duše vedete zápas o víru evangelia.b ?:aby vaše chlouba v Kristu Ježíši díky mně ještě vzrostla, až se k vám vrátím.| s:Proto vím jistě, že tu ještě pobudu. Kvůli vašemu prospěchu a radosti ve víře tu s vámi všemi zůstanu,A :zůstat v tomto těle je ale potřebnější kvůli vám.g  I:neboť mě přitahuje obojí. Mám touhu odejít a být s Kristem, což je zdaleka nejlepší;s  a:Zůstanu-li naživu v tomto těle, znamená to pro mě plodnou práci. Proto nevím, čemu dát přednost,>  y:Žít - to je pro mě Kristus, a umřít - to je zisk!@  {:Už se nemohu dočkat! Mám totiž naději, že v ničem nebudu zahanben, ale že nyní, tak jako vždy, bude na mém těle veřejně oslaven Kristus, ať už skrze život anebo smrt.j  O:vím, že díky vaší modlitbě a pomoci Ducha Ježíše Krista to vše povede k mé záchraně. 7:Ale co na tom! Hlavně že se jakýmkoli způsobem, ať už naoko nebo opravdově, káže Kristus. Raduji se tedy a budu se radovat i nadále, neboť\ 3:druzí však z lásky a s vědomím, že jsem tu proto, abych obhajoval evangelium.v g:Jedni hlásají Krista ze ctižádosti, neupřímně, v domnění, že mi k mým okovům přidají soužení;d C:Někteří sice kážou Krista ze závisti a soupeřivosti, jiní však s dobrým úmyslem.w i:Mé okovy dodaly mnoha sourozencům v Pánu jistotu, takže teď káží Slovo mnohem směleji a beze strachu.R : Celý palác i všichni ostatní tu vědí, že jsem vězněn pro Krista.r _: Chtěl bych, bratři, abyste věděli, že to, co mě potkalo, přispělo spíše k prospěchu evangelia.` ;: a dali se od Ježíše Krista naplnit ovocem spravedlnosti ke slávě a chvále Boží.e E: abyste uměli rozeznat, co je správné, abyste byli ryzí a bezúhonní až do Kristova dnen W: Modlím se, aby i vaše láska stále víc a více rostla spolu s poznáním a hlubokou vnímavostí,b~ ?:Bůh je mi svědkem, jak po vás všech toužím; cítím k vám lásku Krista Ježíše!B} :Právem takto smýšlím o vás všech, protože mě nosíte v srdci; vy všichni máte se mnou podíl na Boží milosti, jak v mém vězení, tak v obhajobě a potvrzování evangelia.r| _:Jsem si jist, že Ten, který ve vás začal dobré dílo, je dovede až do konce v den Krista Ježíše.L{ :z toho, jak se od prvního dne až doposud podílíte na evangeliu.Sz !:Stále se za vás všechny modlím a při každé své modlitbě se radujiAy :Kdykoli si na vás vzpomenu, musím děkovat svému Bohu.Px :Milost vám a pokoj od Boha, našeho Otce, a od Pána Ježíše Krista.w :Pavel a Timoteus, služebníci Krista Ježíše, všem svatým v Kristu Ježíši, kteří jsou ve Filipech, se správci a služebníky:_v70Boží milost a nesmrtelnost všem, kdo milují našeho Pána Ježíše Krista! Amen.^u50Pokoj všem sourozencům a láska s vírou od Boha Otce a od Pána Ježíše Krista.`t90Posílám ho k vám, abyste se dozvěděli, jak se máme, a aby potěšil vaše srdce. s0Chci, abyste věděli, jak se mi daří a co dělám. Všechno vám to poví milovaný bratr Tychikos, věrný služebník v Pánu.^r50(jehož vyslancem jsem v těchto řetězech), abych je hlásal tak směle, jak mám.zqm0Modlete se i za mne, aby mi bylo dáno slovo, abych mohl otevřít ústa a směle oznamovat tajemství evangeliap0Za všech okolností se modlete v Duchu; proto vždy vytrvale bděte a v každé své modlitbě a prosbě se modlete za všechny svaté.Ro0Vezměte si také přilbu spasení a meč Ducha, jímž je Boží slovo.mnS0Nadto vždy třímejte štít víry, jímž budete moci uhasit všechny ohnivé šípy toho zlého.8mk0obuti připraveností kázat evangelium pokoje. GW~~/}}};|||{{mzzzyyby@xxxxYx+wwHwvvvEuutt=ssVrrXqq]pponnHmm?lllkjjjOii*hh ggffsfeddccc"bb$aa`a ``:__^^]]l]\\`[sZZYYaXXVWWVV*UUSTTT1SSZRR^QQmQPP}POO>G==7<KwlSnášej útrapy jako dobrý voják Ježíše Krista.{JolCo jsi ode mě slyšel před mnoha svědky, to svěřuj věrným lidem, kteří budou schopni učit zase další.JI lSynu můj, čerpej sílu z milosti, která je v Kristu Ježíši.wH ilKéž Pán dá, aby u něj v onen den došel milosrdenství. A jak moc mi pomohl v Efesu, víš nejlépe sám.TG #lNaopak, když přišel do Říma, usilovně mě hledal, dokud mě nenašel.F ylKéž Pán prokáže milosrdenství Onesiforovu domu. Často mě přicházel povzbudit a nestyděl se za mé řetězy.VE 'lJak víš, všichni v Asii včetně Fygela a Hermogena se ode mě odvrátili.lD SlSkrze Ducha svatého, jenž v nás přebývá, opatruj ten vzácný poklad, který ti byl svěřen.C l To, co jsi ode mě slyšel, měj za příklad zdravého učení. Zůstávej ve víře a lásce, která je v Kristu Ježíši.3B al Proto snáším toto všechno a nestydím se za to, neboť vím, komu jsem uvěřil. A jsem si jist, že on je schopen zachovat to, co jsem mu svěřil, až do onoho dne.NA l Právě to jsem povolán zvěstovat jako kazatel, apoštol a učitel.&@ Gl Tato milost se nyní projevila v příchodu našeho Spasitele, Krista Ježíše, který zrušil vládu smrti a skrze evangelium zjevil život a nesmrtelnost.F? l Vždyť on nás spasil a povolal svatým povoláním; ne díky našim skutkům, ale díky jeho vlastnímu záměru a milosti, kterou nám v Kristu Ježíši udělil před začátkem věků. > lProto se nestyď za svědectví našeho Pána ani za mě, jeho vězně, ale v Boží síle se mnou snášej útrapy pro evangelium.J= lBůh nám nedal ducha strachu, ale ducha síly, lásky a rozvahy.{< qlProto ti připomínám, abys v sobě rozněcoval ten Boží dar, který jsi přijal skrze vkládání mých rukou.; lVzpomínám na upřímnou víru, kterou měla už tvá babička Lois, tvá matka Euniké a kterou, jak jsem přesvědčen, máš i ty.\: 3lNemohu zapomenout na tvé slzy; toužím tě znovu vidět a být naplněn radostí.9 -lVe dne i v noci děkuji Bohu, jemuž sloužím s čistým svědomím tak jako naši předkové, když na tebe vzpomínám ve svých modlitbách.v8 glmilovanému synu Timoteovi: Milost, milosrdenství a pokoj od Boha Otce a od Krista Ježíše, našeho Pána.s7 clPavel, z Boží vůle apoštol Krista Ježíše, poslaný zvěstovat život zaslíbený v Kristu Ježíši,P6bTi, kdo se stali jeho vyznavači, zbloudili ve víře. Milost s vámi. 5 bTimoteji, opatruj, co ti bylo svěřeno. Vyhýbej se světským tlachům a rozporům toho, co je mylně nazýváno "poznáním".^45bTak si nastřádají dobrý základ pro budoucnost a chopí se opravdového života.r3]bAť se věnují dobročinnosti, bohatnou v dobrých skutcích, jsou štědří a dělí se s ostatními.B2}bTěm, kdo jsou v tomto světě bohatí, klaď na srdce, ať nejsou domýšliví. Ať nespoléhají na nejisté bohatství, ale na Boha, který nám dává hojnost všeho k užívání.41abkterý jediný má nesmrtelnost a přebývá v nepřístupném světle, kterého nikdo z lidí neviděl ani vidět nemůže a kterému patří čest a věčná moc. Amen.0ybkterý nastane v pravý čas, jenž určí ten požehnaný a jediný Vládce, Král kralujících a Pán panujících,/{babys toto přikázání zachovával bez poskvrny. Zůstaň bez úhony až do příchodu našeho Pána Ježíše Krista,.1b Před Bohem, který všemu dává život, a před Kristem Ježíšem, který pronesl jasné vyznání před Pontským Pilátem, ti kladu na srdce,-1b Bojuj ten dobrý boj víry. Chop se věčného života, k němuž jsi povolán a k němuž ses přihlásil jasným vyznáním před mnoha svědky. ,b Ty ale jako Boží člověk od takových věcí utíkej a následuj spravedlnost, zbožnost, víru, lásku, trpělivost a mírnost.+#b Láska k penězům je totiž kořenem všeho zla; v honbě za nimi někteří zbloudili z cesty víry a sami si způsobili nesčetná muka.*)b Ti, kdo touží zbohatnout, upadají do pasti pokušení a do mnoha pošetilých a škodlivých tužeb stahujících lidi do zkázy a záhuby.?)ybMáme-li tedy jídlo a oděv, můžeme být spokojeni.A(}bNic jsme na svět nepřinesli a nic si také neodneseme.b'=bOpravdu velikým ziskem je ovšem zbožnost, která umí být spokojená s tím, co má.&}ba neustálých třenic. Tito lidé s porušenou myslí a zbavení pravdy se domnívají, že zbožnost je zdrojem zisku.(%Ibje nadut pýchou a ničemu nerozumí. Libuje si jen v hádkách a slovních potyčkách, které jsou zdrojem nevraživosti, neshod, urážek, zlých domněnek$ybUčí-li někdo odlišně a nesouhlasí se zdravými slovy našeho Pána Ježíše Krista a tímto zbožným učením,b#=bMají-li za pány věřící, ať je jakožto bratry nectí o nic méně. Naopak, ať slouží tím lépe, neboť jejich dobrá práce přinese užitek věřícím a milovaným. Těmto věcem vyučuj a na nich trvej." bVšichni, kdo nosí otrocké jho, ať prokazují svým pánům veškerou úctu, aby Boží jméno a učení nemělo špatnou pověst._!7bStejně tak i dobré skutky; některé jsou zjevné a ty ostatní nezůstanou skryty.m SbHříchy některých lidí jsou zjevné, ještě než přijde soud; hříchy jiných ale až potom.oWbNepij už samotnou vodu, ale s ohledem na svůj žaludek a své časté nemoci užívej trochu vína.oWbNa nikoho nevkládej ruce ukvapeně a neměj účast na cizích hříších; zachovávej si čistotu.%CbZapřísahám tě před Bohem, před Kristem Ježíšem i vyvolenými anděly, abys tyto věci dodržoval bez předsudků a nikdy se nechoval předpojatě.SbTy, kteří hřeší, kárej přede všemi, aby i ostatní měli bázeň.kObObvinění proti staršímu nepřijímej, jedině když s ním přijdou dva nebo tři svědkové.zmbPísmo přece říká: "Mlátícímu dobytčeti nedávej náhubek," a jinde: "Dělník si zaslouží svou mzdu."%CbStarší, kteří se dobře starají o církev, si zaslouží dvojnásobné uznání, zvláště ti, kdo mají namáhavou službu kázání a vyučování..UbJestliže má někdo věřící v příbuzenstvu vdovy, ať se o ně stará. Církev tak nebude přetížena a bude se moci postarat o vdovy, které jsou osamělé.7ibNěkteré se už totiž odvrátily za satanem.%bProto bych rád, aby se mladší vdovy vdávaly, rodily děti, vedly domácnost a nedávaly nepříteli žádnou příležitost k pomluvám.)b Také by se učily marnit čas chozením po domech; a nejen marnit čas, ale klevetit, plést se do cizích věcí a říkat, co se nepatří.@{b a trestuhodně poruší svůj původní slib věrnosti.mSb Mladší vdovy ale započítat odmítej. Když je smyslnost odvede od Krista, budou se chtít vdát-b je známá dobrými skutky, vychovala děti, přijímala hosty, myla nohy svatým, pomáhala souženým a věnovala se každému dobrému dílu.oWb Mezi vdovy v péči církve ať je zahrnuta nejméně šedesátiletá, pokud byla věrnou manželkou,xibKdo se nestará o své blízké, a zvláště o vlastní rodinu, zapřel víru a je horší než nevěřící.=ubTaké toto jim klaď na srdce, ať jsou bezúhonné.7ibTa, která si užívá, je ale mrtvá zaživa.m SbSkutečně opuštěná vdova spoléhá na Boha a dnem i nocí setrvává v prosbách a modlitbách.0 YbPokud má vdova děti nebo vnuky, musejí se učit prokazovat zbožnost především vůči vlastní rodině a oplácet péči svým rodičům. Tak se to Bohu líbí.+ QbProkazuj úctu osamělým vdovám.V %bstarším ženám jako matkám, mladším jako sestrám, ve vší čistotě.R  bStaršího nekárej, ale domlouvej mu jako otci, mladším jako bratrům,bVšímej si sebe a svého učení. Pokračuj v tom, a tvá vytrvalost přinese spásu tobě i těm, kdo tě poslouchají.ObO tom přemýšlej, v tom zůstávej, a všichni uvidí, jak rosteš.nUbNezanedbávej dar, který je v tobě; byl ti dán skrze proroctví a vkládání rukou staršovstva.Lb Než přijdu, věnuj se předčítání, kázání a vyučování.b Nikdo ať tě nepodceňuje pro tvé mládí. Naopak, buď pro věřící příkladem ve slovu i skutku, v lásce, víře a čistotě.!=b To jim předávej a uč.-b Proto se tak namáháme a svádíme takový boj, že máme naději v živém Bohu, který je Spasitelem všech lidí, a zvláště věřících..Wb Kéž by každý přijal tuto pravdu."=bTělesné cvičení má skrovný užitek, ale zbožnost je užitečná v každém ohledu, neboť má zaslíbení nynějšího života i toho budoucího.LbSvětské babské báje odmítej a raději se cvič ve zbožnosti.)~KbKdyž budeš tyto věci připomínat sourozencům, budeš dobrý služebník Krista Ježíše, odkojený slovy víry a správného učení, které sis osvojil.5}ebposvěcuje se to Božím slovem a modlitbou.t|abneboť vše, co Bůh stvořil, je dobré a nic, co se přijímá s díkůvzdáním, není třeba odmítat; {9bbudou lidi zrazovat od manželství a zakazovat jim jíst, co Bůh stvořil. Ti, kdo věří a znají pravdu, to však mají požívat s vděčností,5zebProlhaní pokrytci s cejchovaným svědomím y bDuch říká jasně, že v posledních časech někteří lidé opustí víru, aby následovali bludné duchy a démonické nauky.>xubTajemství zbožnosti je bezesporu veliké: On byl zjeven v těle, ospravedlněn v Duchu, ukázán andělům, zvěstován pohanům, vírou přijat ve světě a vyzvednut do slávy.w1bKdybych se ale zdržel, chci, abys věděl, jak je třeba si počínat v Božím domě, což je církev živého Boha, pilíř a základna pravdy.M ybVíme, že Zákon je dobrý, pokud se dobře užívá.jL ObChtěli by být učiteli Zákona, přitom ale vůbec nechápou, co říkají ani na čem trvají.XK +bNěkteří ale z této cesty zbloudili a uchýlili se k prázdnému tlachání.lJ SbCílem přikázání je přece láska z čistého srdce, z dobrého svědomí a z upřímné víry.I 7bAť už se přestanou zabývat bájemi a nekonečnými rodokmeny, které vedou jen k dohadování namísto naplňování Božího záměru ve víře.yH mbJak jsem tě už prosil cestou do Makedonie, zůstaň v Efesu a zakaž jistým lidem šířit odlišná učení.G {bTimoteovi, vlastnímu synu ve víře: Milost, milosrdenství a pokoj od Boha Otce a od Krista Ježíše, našeho Pána.sF cbPavel, apoštol Krista Ježíše z pověření Boha, našeho Spasitele, a Krista Ježíše, naší naděje,>EwXMilost našeho Pána Ježíše Krista s vámi všemi.qD[XJÁ PAVEL PŘIDÁVÁM POZDRAV SVOU VLASTNÍ RUKOU. TAKHLE SE POZNÁ KAŽDÝ MŮJ DOPIS - TAKHLE PÍŠU.YC+XKéž vám sám Pán pokoje vždy a ve všem daruje pokoj. Pán s vámi všemi.PBXNemějte ho však za nepřítele, ale napomínejte ho jako sourozence.AXKdyby někdo neposlechl, co vám říkáme v tomto dopise, dejte si na něj pozor a nestýkejte se s ním, ať se zastydí.6@gX Vy, bratři, pak nepřestávejte konat dobro.|?qX Takovým přikazujeme a vyzýváme je v Pánu Ježíši Kristu, aby si vydělávali na živobytí řádnou prací.z>mX Teď se ale doslýcháme, že někteří z vás žijí v zahálce; na práci nesáhnou, ale do všeho se pletou.n=UX Když jsme ještě byli u vás, dali jsme vám přece toto pravidlo: Kdo nechce pracovat, ať nejí!e<CX Ne že bychom na nic neměli právo, ale chtěli jsme vám dát příklad k následování.;Xa nikoho jsme jen tak nevyjídali. Naopak: dnem i nocí jsme se namáhali a dřeli, abychom nikomu z vás nebyli na obtíž.]:3XSami víte, jak je potřeba následovat náš příklad. My jsme u vás nezaháleli@9yXPřikazujeme vám, bratři, ve jménu našeho Pána Ježíše Krista, abyste se vyhýbali každému bratru, který žije v zahálce, a ne podle učení, které jste přijali od nás.Q8XKéž Pán vede vaše srdce k Boží lásce a ke Kristově vytrvalosti!l7QXJsme o vás v Pánu přesvědčeni, že se řídíte našimi pokyny a budete tak činit i nadále.I6 XPán je však věrný - on vás posílí a ochrání od zlého.Z5-Xa ať jsme vysvobozeni od podivných a zlých lidí; neboť ne všichni věří.4 XDále vás, bratři, prosíme, modlete se za nás. Ať se Pánovo slovo rychle šíří, ať je přijímáno s úctou tak jako u vásX3)Xkéž potěší vaše srdce a posilní vás v každém dobrém skutku i slovu!21XNáš Pán Ježíš Kristus a Bůh, náš Otec, který si nás zamiloval a ze své milosti nám daroval věčné potěšení a nádhernou naději,x1iXA proto, bratři, stůjte pevně a držte se učení, které jsme vám předali, ať už ústně nebo dopisem.n0UXPrávě k tomu vás povolal naším evangeliem, abyste došli slávy našeho Pána Ježíše Krista../UX Za vás, bratři milovaní Pánem, však musíme stále děkovat Bohu. Ten vás od počátku vyvolil, abyste skrze posvěcení Duchem a víru v pravdu byli spaseni.a.;X Tak budou odsouzeni všichni, kdo neuvěřili pravdě, ale našli zálibu v hanebnosti.@-{X Proto je Bůh vydá napospas bludu, aby uvěřili lži. , X Všemi těmi hanebnostmi bude klamat ty, kdo míří do záhuby, protože nechtěli milovat pravdu, která je mohla zachránit.v+eX Za příchodem toho bezbožníka bude stát satanovo působení, všechna jeho lživá moc, divy a zázraky.~*uXAž se pak objeví ten bezbožník, Pán Ježíš ho zahubí dechem svých úst, zničí ho jasem svého příchodu.f)EXTajemství této bezbožnosti už ale působí; čeká jen na to, až zmizí ta překážka.O(XVíte, co mu dosud brání - smí se totiž objevit až v daný čas.U'#XNevzpomínáte si, jak jsem vám to říkal, když jsem byl ještě u vás?+&OXkterý se postaví na odpor a povýší se nade všechno, čemu se říká Bůh a co se uctívá. Usadí se dokonce v Božím chrámu a bude se vydávat za Boha!#%?XNenechte se od nikoho žádným způsobem oklamat. Než ten den přijde, musí nastat odvrácení od Boha. Musí se objevit ten bezbožník a zatracenec,$7Xnenechte se tak snadno vyvádět z míry a lekat, ať už proroctvím, kázáním nebo dopisem (údajně od nás), že prý Pánův den už přišel.}# uXA teď ohledně příchodu našeho Pána Ježíše Krista a našeho shromáždění k němu. Bratři, prosíme vás," X Tak bude jméno našeho Pána Ježíše oslaveno ve vás a vy v něm díky milosti našeho Boha a Pána Ježíše Krista.>B=== <1;;>::0:99O88777E66$55444322g11>00/..--h,,++p**}*))`) (y(''Q&&&%v$$#|#"")!T MHd;zl@IaJ<U_ k Y ( ,l%|~j]3_ a neopouštějme naše společné shromáždění, jak mají někteří ve zvyku. Raději se napomínejme, a to tím více, čím více vidíte, že se blíží ten den.Q Věnujme se jedni druhým, povzbuzujme se k lásce a k dobrým skutkůmoW Držme se neochvějné naděje, kterou vyznáváme - vždyť Ten, který dal zaslíbení, je věrný.1 a proto přistupme s opravdovým srdcem, v plné jistotě víry, se srdcem očištěným od špatného svědomí a s tělem omytým čistou vodou.8k Máme také velikého kněze nad Božím domem,Z- tou novou a živou cestou, kterou nám otevřel skrze oponu, to jest jeho tělo.` 9 Bratři, díky Ježíšově krvi teď máme svobodný přístup do té pravé svatyněP  Tam, kde jsou hříchy odpuštěny, nejsou už za ně potřeba oběti.Q  a potom dodává: "Už nikdy nevzpomenu na jejich hříchy a zločiny." # "Toto je smlouva, kterou s nimi po těch dnech uzavřu, praví Hospodin: Své zákony vložím do jejich srdce a vepíši jim je do mysli,"M  Totéž nám dosvědčuje i Duch svatý. Nejdříve totiž říká:X) neboť jedinou obětí přivedl ty, které posvěcuje, k věčné dokonalosti.K Od té doby čeká, až mu budou nepřátelé položeni k nohám,_7 Kristus však obětoval za hříchy jedinou oběť a usedl navždy po Boží pravici.' Každý kněz denně pokračuje v bohoslužbě, při níž znovu a znovu přináší stejné oběti, které nikdy nemohou odstranit hříchy.nU A to je ta vůle, v níž jsme jednou provždy posvěceni skrze obětování těla Ježíše Krista.kO a potom dodal: "Zde jsem, abych konal tvou vůli." Tak ruší to první, aby ustanovil to druhé.  Nejprve řekl: "Oběti ani dary, zápaly ani oběti za hřích" (jež se obětují podle Zákona) "sis nepřál a neoblíbil,"mS Tehdy jsem řekl: Zde jsem, Bože, jako je o mně v Knize napsáno, přicházím konat vůli tvou."4c zápaly a oběti za hřích neoblíbil sis. A proto Kristus, když přichází na svět, říká: "Oběti ani dary sis nepřál, místo toho jsi mi tělo připravil;H~  krev býků a kozlů přece nemůže hříchy nikdy odstranit.L} Těmito oběťmi se ale hříchy jen každoročně připomínají; |9 (Jinak by je účastníci této bohoslužby už dávno přestali přinášet, protože by byli jednou provždy očištěni od hříšného svědomí.)L{  Zákon je pouhým stínem dobra, jež mělo přijít, nikoli jeho skutečným obrazem. Neustálé každoroční obětování přece nikdy nemůže ty, kdo je přináší, přivést k dokonalosti.)zK Právě tak se Kristus jednou obětoval, aby sňal hříchy mnohých, a podruhé se ukáže ne už kvůli hříchu, ale pro spásu těch, kdo na něj čekají.By Lidem je určeno jednou zemřít, a potom je čeká soud.x3 (to by pak musel od stvoření světa trpět už mnohokrát), ale ukázal se teď na konci věků, aby svou obětí jednou provždy smazal hřích.w/ Také tam nepřišel proto, aby se obětoval znovu a znovu, jako když velekněz každoročně vchází do nejsvětější svatyně s cizí krví/vW Kristus přece nepřišel do svatyně udělané rukama (jež je pouhým zobrazením té pravé), ale do samotného nebe, aby se za nás postavil před Boží tvář.yuk Takto bylo potřeba očišťovat obrazy nebeských věcí; samy nebeské věci však vyžadují lepší oběti.ftE Podle Zákona se téměř všechno očišťuje krví a bez prolití krve není odpuštění.Ws' Právě tak pokropil tou krví i stánek a všechno bohoslužebné náčiní.Ir  se slovy: "Toto je krev smlouvy, kterou s vámi Bůh uzavřel.".qU Když Mojžíš přednesl všemu lidu všechna přikázání Zákona, vzal krev telat a kozlů s vodou, rudou vlnou a yzopem a pokropil knihu Zákona i všechen lid?py Proto ani ta první smlouva nebyla uzavřena bez krve:loQ Účinnost má pouze závěť zemřelých; dokud zůstavitel žije, závěť nenabývá platnosti.Kn U závěti se totiž musí prokázat smrt toho, kdo ji pořídil.Cm Kristus zemřel, aby vykoupil hříchy spáchané za první smlouvy, a tak se stal prostředníkem nové smlouvy, aby všichni povolaní mohli přijmout zaslíbené věčné dědictví.5lc čím spíše krev neposkvrněného Krista, který sám sebe obětoval Bohu skrze věčného Ducha, očistí naše svědomí od mrtvých skutků ke službě živému Bohu?ky Může-li pokropení krví kozlů a býků spolu s popelem jalovice tělesně očišťovat a posvěcovat poskvrněné,$jA Jednou provždy vstoupil do nejsvětější svatyně, a to ne s krví kozlů a telat, ale se svou vlastní krví, a tak nám zajistil věčné vykoupení.Fi Kristus však, jako velekněz dobra, jež mělo přijít, prošel větším a dokonalejším stánkem, který nebyl postaven rukama, to jest stánkem, který nepatří k tomuto stvoření.whg Všechna ta tělesná pravidla o pokrmech, nápojích a různých omýváních platila jen do času nápravy.,gQ V rámci toho dočasného podobenství se obětují dary a oběti, které však nikdy nemohou dokonale očistit svědomí toho, kdo se té bohoslužby účastní.~fu Tím Duch svatý ukazuje na to, že dokud stál ten první stánek, nebyla ještě zjevena cesta do pravé svatyně.%eC Do té druhé však jen jednou za rok vchází samotný velekněz, a to ne bez krve, kterou obětuje za sebe i za hříchy lidu, spáchané v nevědomosti.{do Od doby, kdy byl stánek vztyčen, vcházejí kněží neustále do jeho první části, kde konají bohoslužbu. c  Nad truhlou byli cherubové Boží slávy, kteří zastiňovali slitovnici. O tom všem ale teď není třeba mluvit dopodrobna.I Dalo by se dokonce říci, že skrze Abrahama dal desátek i Levi, který desátky přijímá,e=CZde tedy přijímají desátky smrtelní lidé, ale tam někdo, o kom se tvrdí, že žije.J< Je nesporné, že požehnání přijímá menší od většího.*;MMelchisedech, který ani nepochází z jejich rodokmenu, však přijal desátek od samotného Abrahama a dal požehnání tomu, který měl zaslíbení od Boha!M:Synové Leviho, kteří zastávají kněžský úřad, mají podle Zákona oprávnění přijímat desátky od lidu, to jest od svých bratrů, kteří tak jako oni vzešli z Abrahamových beder.b9=Považte, jak vznešený musel být, když mu sám otec Abraham dal desátek z kořisti!x8iBez otce a matky, bez rodokmenu, bez narození a úmrtí, podoben Božímu Synu zůstává knězem navždycky.77ga Abraham mu ze všeho oddělil desátek. Jeho jméno se v první řadě vykládá jako "Král spravedlnosti", dále je to také král Sálemu, což znamená "král pokoje".#6 ATento Melchisedech, král Sálemu a kněz Nejvyššího Boha, vyšel vstříc Abrahamovi, který se vracel od vítězství nad králi; dal mu požehnání}5skam za nás vstoupil náš předchůdce Ježíš, který se na věky stal veleknězem podle Melchisedechova řádu.e4CTuto naději máme jako kotvu duše, bezpečnou, pevnou a sahající až dovnitř za oponu,,3QA protože je nemožné, aby Bůh lhal, stávají se tyto dvě nezvratné věci mocným povzbuzením pro nás, kdo jsme našli útočiště v nabídnuté naději.2Bůh ovšem chtěl dědicům zaslíbení přesvědčivě ukázat nezvratnost svého rozhodnutí, a tak svůj slib stvrdil přísahou.y1kLidé vždy přísahají při někom vyšším a přísaha je pro ně potvrzením, o němž nemůže být spor.<0sAbraham pak díky trpělivosti dosáhl zaslíbení.I/ "Jistě ti nesmírně požehnám a nesmírně tě rozmnožím.". Když totiž Bůh dával zaslíbení Abrahamovi, neměl, při kom větším by přísahal, a tak přísahal sám při sobě:v-e Proto nebuďte líní, ale řiďte se příkladem těch, kdo skrze víru a trpělivost dosáhli zaslíbení.r,] Toužíme však, aby každý z vás tuto horlivost projevoval až do konce, kdy se splní naše naděje.&+E Bůh není nespravedlivý, aby zapomněl na vaši námahu a na lásku, kterou jste prokazovali jeho jménu, když jste sloužili a dosud sloužíte svatým.u*c Milovaní, přestože takto mluvíme, jsme si o vás jisti něčím lepším - tím, co se týká spasení.u)cPokud však plodí jen bodláčí a trní, je bezcenná a blízká prokletí - nakonec ji čeká spálení.r(]Když země vsákne vydatné deště a vydá zemědělcům dobrou úrodu, je na ní Boží požehnání.'3a přesto odpadli, pro ty je nemožné znovu se vrátit k pokání. Znovu by tak pro sebe křižovali Božího Syna, znovu by ho vydávali potupě!?&yokusili dobrotu Božího slova i moc budoucího věku,p%YPro ty, kdo byli už jednou osvíceni, kdo okusili ten nebeský dar, získali podíl na Duchu svatém,&$GDá-li Bůh, vydáme se dál.]#3učení o křtech, vkládání rukou, vzkříšení z mrtvých a o věčném soudu.(" KNechme už tedy úvodních řečí o Kristu a směřujme k dospělosti. Nepokládejme znovu základy - ať už je to pokání z mrtvých skutků, víra v Boha,!Hutný pokrm je ale pro dospělé, to jest pro ty, kdo mají smysly zkušeností vycvičené k rozeznání dobrého a zlého.c ? Kdokoli se živí mlékem, protože nepřivykl slovu spravedlnosti, je ještě nemluvně.S Po takové době už byste sami měli být učiteli, ale potřebujete, aby vám někdo znovu vysvětloval základní pravdy Božího slova. Jsou z vás kojenci - potřebujete mléko, a ne hutný pokrm.xi Měli bychom o něm ještě mnoho co říci, ale je to těžké vysvětlovat, protože jste líní naslouchat.J  když ho Bůh jmenoval veleknězem podle Melchisedechova řádu.kO Jakmile dosáhl cíle, stal se pro všechny, kdo jej poslouchají, původcem věčného spasení,OAčkoli byl Boží Syn, naučil se z toho, co vytrpěl, poslušnosti.4aOn za svého pozemského života přinášel s hlasitým křikem a slzami modlitby a prosby Tomu, který ho mohl uchránit před smrtí, a ve své úzkosti byl vyslyšen.W'A jak říká zase jinde: "Jsi knězem navěky podle řádu Melchisedechova."7Právě tak si ani Kristus nepřivlastnil slávu velekněze, ale dal mu ji Ten, který mu řekl: "Ty jsi můj Syn, já jsem ode dneška Otcem tvým."_7Tuto čest si nikdo nemůže přivlastnit, ale musí ho povolat Bůh tak jako Árona.La proto musí obětovat nejen za hříchy lidu, ale i za vlastní.eCDovede být shovívavý k nevědomým a zbloudilým - vždyť i on sám podléhá slabosti, }Každý velekněz bývá vybírán z lidí, aby jako jejich zástupce přinášel Bohu dary a oběti za jejich hříchy. Proto přistupme k trůnu milosti se smělou důvěrou, abychom došli milosrdenství a našli milost, když potřebujeme pomoci.'GNemáme ovšem velekněze neschopného cítit s našimi slabostmi, ale takového, který byl v každém ohledu zkoušen jako my, avšak zůstal bez hříchu.  Když máme tak úžasného velekněze - Božího Syna Ježíše, který vešel až do nebe - držme se pevně svého vyznání.  Nic v celém stvoření před ním není skryté; všechno je nahé a obnažené před očima Toho, jemuž musíme složit účet.I  Boží slovo je živé, mocné a ostřejší než každý dvojsečný meč. Proniká až k rozhraní duše a ducha, až do morku a kloubů, až do srdce, kde zkoumá jeho myšlenky a úmysly.uc Usilujme tedy vejít do toho odpočinku, aby snad někdo po jejich příkladu nepadl kvůli neposlušnosti.y k Vždyť ten, kdo vstoupil do jeho odpočinku, odpočinul od svých skutků, tak jako Bůh odpočinul od svých.= u Proto tedy Božímu lidu nadále zůstává svátek.[ /Kdyby je totiž Jozue uvedl do odpočinku, Bůh by pak už nemluvil o jiném dni.A {Proto Bůh znovu označuje nějaký den jako "Dnes", když o mnoho později říká Davidovými ústy (jak už bylo řečeno): "Dnes, když ho uslyšíte mluvit, nebuďte zatvrzelí." 7Možnost vejít do odpočinutí tedy stále trvá, ale ti, jimž byla tehdy zvěstována dobrá zpráva, do něj kvůli své neposlušnosti nevešli.>wa jinde zase: "Do mého odpočinku nikdy nevkročí!"wPísmo přece na jednom místě mluví o sedmém dni takto: "Sedmého dne Bůh odpočinul ode všech svých skutků,"^5Do odpočinku tedy vcházíme jen my, kteří jsme uvěřili. On přece řekl: "Rozhněván jsem tenkrát odpřisáhl: Do mého odpočinku nikdy nevkročí!" Jeho dílo je ovšem hotové už od stvoření světa./I nám přece byla zvěstována dobrá zpráva, stejně jako jim. Slyšené slovo jim ale nepomohlo, neboť se u posluchačů nesetkalo s vírou. Zaslíbení o vstupu do jeho odpočinku stále platí, a tak si dejme pozor, aby se neukázalo, že je někdo z vás minul.:oVidíme tedy, že nemohli vejít kvůli nevěře.hIA komu odpřisáhl, že nevkročí do jeho odpočinku? Přece těm, kdo odmítali poslechnout!zmKdo jej roztrpčoval po celých čtyřicet let? Kdo jiný než ti hříšníci, jejichž těla padla na poušti?ykKdo se však vzbouřil, i když ho slyšel mluvit - nebyli to snad všichni, kdo s Mojžíšem vyšli z Egypta?hIJak říká: "Dnes, když ho uslyšíte mluvit, nebuďte zatvrzelí jako tehdy při vzpouře."w~gJsme přece Kristovými společníky - pokud si tu počáteční jistotu neochvějně udržíme až do konce. } Raději se navzájem denně povzbuzujte, dokud ještě platí ono "Dnes", aby se někdo z vás nedal oklamat hříchem a zatvrdit.||q Dávejte pozor, bratři, aby někdo z vás neměl zlé a nevěrné srdce, které by se odvracelo od živého Boha.W{' Rozhněván jsem tenkrát odpřisáhl: Do mého odpočinku nikdy nevkročí!"wzg Roztrpčen tím pokolením jsem tehdy řekl: Srdce těch lidí jen stále bloudí, mé cesty vůbec neznají.Zy- Vaši otcové mě dráždili a pokoušeli - co umím, viděli po čtyřicet let!Tx!nebuďte zatvrzelí jako tehdy při vzpouře, v den pokušení na poušti.LwProto, jak říká Duch svatý: "Dnes, když ho uslyšíte mluvit, vale Kristus byl jakožto Syn věrný nad svým domem. A jeho dům jsme my, pokud si udržíme tu smělou důvěru a hrdou naději.u}Ano, Mojžíš byl jako služebník věrný v celém Božím domě, aby dosvědčil to, co mělo být řečeno později,Jt Každý dům přece někdo postavil a stavitelem všeho je Bůh.vseOn si ovšem zaslouží větší slávu než Mojžíš, tak jako má větší čest stavitel než sám dům.mrSkterý byl věrný Tomu, jenž ho ustanovil, tak jako Mojžíš byl věrný v celém Božím domě. q A proto, moji svatí bratři, společníci v nebeském povolání, hleďte na apoštola a velekněze našeho vyznání, Ježíše,kpOProtože sám trpěl ve svých zkouškách, může teď pomoci těm, kdo procházejí zkouškami.7ogProto se musel ve všem připodobnit svým sourozencům, aby se před Bohem stal jejich milosrdným a věrným veleknězem a mohl vykonat oběť smíření za hříchy lidu.In Neujímá se přece andělů, ale Abrahamova semene se ujímá.Tm!a osvobodil ty, které strach ze smrti po celý život držel v otroctví.-lSA protože děti jsou si příbuzné tělem a krví, právě tak se i on stal člověkem, aby svou smrtí zlomil moc toho, který měl moc smrti (to jest ďábla),lkQ Jinde říká: "Já na něj budu spoléhat," a pokračuje: "Hle, já a děti, které mi dal Bůh."sj_ když říká: "Svým bratrům budu zvěstovat tvé jméno, uprostřed shromáždění tě budu velebit."i+ Ten, který posvěcuje, i ti, kteří jsou posvěcováni, jsou totiž všichni z jednoho Otce. Proto se nestydí nazývat je svými sourozenci,Ah{ Ten, pro něhož a skrze něhož je všechno, se totiž rozhodl přivést mnoho synů do slávy, a tak považoval za vhodné přivést původce jejich spasení k cíli skrze utrpení.Gg Vidíme ale Ježíše - který se stal o málo nižším než andělé - jak je nyní pro utrpení smrti korunován slávou a ctí, neboť z Boží milosti zakusil smrt za nás za všechny..fUk jeho nohám jsi složil vše." Když tedy vše položil do jeho moci, nezbylo nic, co by mu nepoddal. Teď ovšem ještě nevidíme, že by vše bylo v jeho moci.\e1O málo nižším než anděly jsi jej stvořil, slávou a ctí jsi korunoval jej,~duPísmo na jednom místě prohlašuje: "Co je člověk, že na něj pamatuješ, co je lidský tvor, že tě zajímá?KcTen budoucí svět, o němž mluvíme, Bůh nesvěřil andělům.bwcož Bůh podle své vůle zároveň dosvědčoval znameními a divy, různými zázraky a udílením Ducha svatého.!a;jak bychom tedy unikli my, kdybychom opomíjeli takovéto spasení? Na počátku je zvěstoval sám Pán a nám je potvrdili ti, kteří jej slýchali,`'Jestliže už slovo, které zvěstovali andělé, bylo závazné, takže každý přestupek a každou neposlušnost stihl spravedlivý trest,o_ YProto se musíme tím pečlivěji držet toho, co jsme slyšeli, a nenechat se proudem unášet pryč.q^ ]Andělé jsou ovšem pouzí služebníci, duchové posílaní sloužit těm, jimž se má dostat spásy.m] U A kterému z andělů kdy řekl: "Seď po mé pravici, než ti tvé nepřátele k nohám položím"?p\ [ Svineš je jako plášť a jako roucho budou změněna, ty však jsi tentýž - tvá léta neskončí!"F[  Ona pominou, ty budeš vždy, všechna se jako šaty obnosí.ZZ / A dále: "Na počátku jsi, Pane, zemi založil, dílem tvých rukou jsou nebesa.Y { Miluješ spravedlnost a zlo nenávidíš; to proto tě Bůh, tvůj Bůh, pomazal olejem radosti nad společníky tvé."vX gale o Synu říká: "Tvůj trůn, Bože, trvá na věčné věky, žezlo spravedlnosti je žezlo vlády tvé.eW EO andělech sice říká: "Ze svých poslů činí vichry, ze svých služebníků plameny,"oV YA znovu, když přivádí Prvorozeného na svět, říká: "Klanějte se mu všichni Boží andělé!"U 3Vždyť kterému z andělů Bůh kdy řekl: "Ty jsi můj Syn, já jsem ode dneška Otcem tvým"? A znovu: "Já jemu budu otcem a on mi bude Synem."[T 1Tento Syn o tolik převyšuje anděly, oč vznešenějšího jména se mu dostalo.AS }On je jasem jeho slávy a vyjádřením jeho podstaty; svým mocným slovem nese vše, co je. On se postaral o očištění hříchů a poté usedl po pravici Velebnosti na výsostech.R ale v těchto posledních dnech mluvil k nám skrze svého Syna, jehož ustanovil dědicem všeho a skrze něhož stvořil celý svět.MQ Mnohokrát a mnoha způsoby mluvil kdysi Bůh k otcům skrze proroky,7P kMilost Pána Ježíše Krista s vaším duchem.FO a moji spolupracovníci Marek, Aristarchos, Démas a Lukáš.FN Pozdravuje tě Epafras, můj spoluvězeň v Kristu Ježíši,{M qA ještě něco - připrav pro mě pokoj. Doufám totiž, že se k vám díky vašim modlitbám budu moci vrátit.]L 5Píšu ti v jistotě o tvé poslušnosti a vím, že uděláš více, než žádám.ZK /Nuže, bratře, ať z tebe mám v Pánu užitek i já; potěš mé srdce v Pánu.J TOTO PÍŠU JÁ PAVEL SVOU VLASTNÍ RUKOU: JÁ TO ZAPLATÍM! Snad ti nemusím připomínat, že mi dlužíš i sám sebe.QI Pokud ti způsobil nějakou škodu nebo něco dluží, přičti to mně.:H qMáš-li mě za společníka, přijmi ho jako mne.9G mne již jako otroka, ale jako někoho, kdo je více než otrok, a sice milovaný bratr. Je mi obzvlášť drahý, a čím spíše tobě, ať už v lidském smyslu nebo v Pánu.EF Snad proto ti byl načas vzdálen, abys ho přijal navždy -uE eale nechtěl jsem nic udělat bez tvého vědomí, aby tvůj dobrý skutek nebyl vynucený, ale dobrovolný.eD E Chtěl jsem si ho nechat u sebe, aby mi v mém vězení pro evangelium sloužil místo tebe,7C k Posílám ti ho zpět jako své vlastní srdce.ZB / který ti kdysi nebyl prospěšný, ale nyní je velmi prospěšný tobě i mně.TA # Prosím tě ohledně svého syna, jehož jsem zplodil ve vězení, Onezima,c@ A pro lásku raději prosím - já Pavel, už stařec a teď také vězeň Krista Ježíše.N? Proto ačkoli bych ti mohl v Kristu směle přikázat, co se patří,q> ]Tvá láska nám přináší velikou radost a povzbuzení, bratře, neboť jsi potěšil srdce svatých.u= eModlím se, aby se sdílení tvé víry naplno projevilo díky poznání všeho dobrého, co máme v Kristu.Y< -neboť se doslýchám o tvé víře v Pána Ježíše a lásce ke všem svatým.I;  Kdykoli tě zmiňuji ve svých modlitbách, děkuji svému Bohu,P: Milost vám a pokoj od Boha, našeho Otce, a od Pána Ježíše Krista.S9 !sestře Apfii, našemu spolubojovníku Archipovi i církvi ve tvém domě:s8 cPavel, vězeň Ježíše Krista, a bratr Timoteus Filemonovi, našemu milému příteli a spolupracovníku,y7kvVšichni, kdo jsou se mnou, tě pozdravují. Pozdrav ty, kteří nás milují ve víře. Milost s vámi všemi.6}vTi, kdo patří k nám, ať se učí věnovat správnému jednání, aby uměli pomáhat v nouzi a nebyli neužiteční.W5'v Právníka Zénu a Apolla pečlivě vyprav na cestu, aby jim nic nescházelo. 4v Až k tobě pošlu Artema nebo Tychika, udělej vše, abys ke mně přišel do Nikopole, neboť jsem se rozhodl strávit tam zimu.R3v Věz, že takový člověk je zkažený a hřeší, odsouzen sám sebou.?2yv Rozvratníka po prvním a druhém napomenutí vyobcuj.1v Hloupým hádkám, vykládání rodokmenů, svárům a zákonickým sporům se ale vyhýbej, neboť jsou neplodné a marné./0WvToto je jistá pravda a chci, abys na ní trval: ať se ti, kdo věří v Boha, usilovně věnují správnému jednání. To je totiž dobré a užitečné pro lidi.t/avJeho milostí jsme takto ospravedlněni, abychom se stali dědici věčného života, který očekáváme.U.#vkterého na nás vylil v hojnosti skrze našeho Spasitele Ježíše Krista.-!vspasil nás - ne pro naše spravedlivé skutky, ale pro své milosrdenství. Poskytl nám koupel znovuzrození a obnovení Ducha svatého,Q,vKdyž se však ukázala laskavost a lidumilnost našeho Spasitele Boha,@+yvI my jsme přece bývali nerozumní, nepovolní a oklamaní. Otročili jsme vášním a rozkoším, žili jsme v zášti a závisti, byli jsme odporní a plní vzájemné nenávisti.y*kvať o nikom nemluví zle, ať jsou snášenliví, laskaví a vůči všem lidem ať vždy prokazují vlídnost.x) kvPřipomínej jim, ať se poslušně podřizují vládcům a vrchnostem, ať jsou vždy připraveni konat dobro,_(7vToto uč. Povzbuzuj je a napomínej s veškerým důrazem. Nikdo ať tebou nepohrdá. ' vOn dal sám sebe za nás, aby nás vykoupil z veškeré nepravosti a očistil si pro sebe zvláštní lid, horlivý konat dobro.}&sv v očekávání té požehnané naděje - slavného příchodu našeho velikého Boha a Spasitele Ježíše Krista. %v Učí nás, abychom se zřekli bezbožnosti a světských žádostí a žili na tomto světě rozvážně, spravedlivě a zbožně,>$wv Boží spásná milost se totiž zjevila všem lidem.z#mv a neokrádají, ale jsou věrní a naprosto spolehliví. Tak budou vždy ozdobou učení našeho Spasitele Boha.k"Ov Služebníky uč, ať se podřizují svým pánům, ať jsou vždy příjemní, ať neodmlouvají! vmluv zdravé slovo, proti němuž nelze nic namítnout, aby byl každý protivník zahanben a nemohl o nás říci nic zlého.e CvTy sám buď vždy příkladem správného jednání. V učení měj poctivost a vážnost,:ovPodobně napomínej ke zdrženlivosti i mladíky. vbýt zdrženlivé a cudné, pečovat o domácnost, být laskavé a poddané manželům, aby Boží slovo nemělo špatnou pověst.;qvAť učí mladé ženy milovat své muže a děti,vTaké starší ženy ať se chovají, jak se sluší na svaté: ať nepomlouvají a nepropadají opilství, ale jsou vzorem dobroty.s_vStarší muži ať jsou střídmí, ušlechtilí, rozvážní a zdraví ve víře, lásce a trpělivosti.8 mvTy ale vyučuj, co patří ke zdravému učení. vProhlašují, že znají Boha, ale svými skutky to popírají. Jsou nesnesitelní, nepovolní a nepřipravení konat jakékoli dobro. vČistým je vše čisté; nečistým a nevěřícím však není čisté nic - nemají totiž čistou mysl ani svědomí.c Ava nezabývají se židovskými bájemi a příkazy lidí, kteří se odvracejí od pravdy.W )v Měl úplnou pravdu. Proto je přísně napomínej, ať jsou zdraví ve vířet cv Jeden z nich, jejich vlastní prorok, řekl: "Kréťané jsou věční lháři, zlé bestie, líné pupky!"q ]v a těm se musejí zacpat ústa. Pro mrzký zisk učí nemístným věcem a rozvracejí tak celé rodiny.Y -v Je totiž spousta buřičů, žvanilů a svůdců, zvláště mezi obřezanými, v Musí se pevně držet spolehlivých slov Pánova učení, tak aby uměl nejen povzbuzovat zdravým učením, ale i přemáhat odpůrce.[ 1vale pohostinný, milovník dobra, rozvážný, spravedlivý, svatý a ukázněný. vPředstavený musí být jakožto Boží správce bezúhonný: nesmí být samolibý, vznětlivý, opilec, hrubián ani prospěchář, vTakový člověk musí být bezúhonný: věrný manžel, který má věřící děti, jimž nelze vytknout prostopášnost nebo vzpouru. Xp ~}}d}(||!{{,zzgz yyay"xwwOvuuItt8ssrcrqq#ppTooo nmm|m ll;kkWkjjihhShgffff/egdd%cc6bb0aa-`___.^^5]] \\#[[JZZYXXIWVVVV6UU'TT SSBRRIQQQQ PPGONN`NMwLLGKKnKKJJJ>=<= Ze stejných úst vychází žehnání i proklínání. Bratři moji, tak to nemá být!g=G Jím dobrořečíme Pánu a Otci, jím také zlořečíme lidem stvořeným k Boží podobě.i<Kale jazyk žádný člověk zkrotit neumí. Je to nezvládnutelné zlo, plné smrtelného jedu.t;aLidstvo se pokouší zkrotit každý druh zvířat, ptáků, plazů i mořských tvorů a daří se mu to,/:WI jazyk je oheň! Mezi všemi orgány našeho těla představuje jazyk svět zla. Poskvrňuje celé tělo a spaluje celý běh života, neboť je rozpalován peklem.9Stejně tak i jazyk je malý sval, ale co všechno dokáže! Považte, jak dokáže maličký oheň zapálit veliký les.e8CI mohutné lodě hnané prudkým větrem řídí malé kormidlo, kamkoli kormidelník chce.k7OKdyž dáme koním do huby udidlo, abychom je zkrotili, můžeme pak ovládat celé jejich tělo.6Všichni přece v mnohém chybujeme. Kdo nechybuje ve slově, dosáhl dokonalosti a je schopen se ovládat v každém ohledu.c5 ANesnažte se mnozí stát učiteli, bratři moji - vězte, že budeme souzeni přísněji.\41Takže: jako je tělo bez ducha mrtvé, stejně tak je mrtvá i víra bez skutků.3Nebyla podobně na základě skutků ospravedlněna také nevěstka Rachab, když přijala ony špehy a potom je poslala pryč jinudy?V2%Vidíte? Člověk je ospravedlňován díky skutkům, a ne jen díky víře.1Tak se stalo, co říká Písmo: "Abraham uvěřil Bohu a to mu bylo počítáno za spravedlnost" a byl označen za Božího přítele.d0AVidíš? Víra podporovala jeho skutky a díky těm skutkům jeho víra došla naplnění!y/kNebyl snad náš otec Abraham ospravedlněn na základě skutků, když přinesl svého syna Izáka na oltář?K.Kdy už pochopíš, ty blázne, že víra bez skutků je jalová?h-ITy věříš, že je jediný Bůh? Dobře děláš. Tomu ale věří i démoni - a třesou se! ,9Někdo na to řekne: "Jeden má víru, druhý zase skutky." Nuže, ukaž mi tu svou víru bez skutků a já ti ukážu svou víru na svých skutcích.G+Právě tak víra bez skutků, víra sama o sobě, je mrtvá.*Když jim řeknete: "Jděte v pokoji, ať je vám teplo a dobře se najezte," ale nedáte jim, co potřebují k životu, k čemu to bude?L)Co když bratr nebo sestra nebudou mít co jíst anebo co na sebe? (K čemu to je, bratři moji, když někdo tvrdí, že má víru, ale neprojevuje se to skutky? Copak ho taková víra zachrání?j'M Toho, kdo nebyl milosrdný, čeká nemilosrdný soud. Milosrdenství však nad soudem vítězí._&7 Proto mluvte a jednejte jako lidé, kteří mají být souzeni podle zákona svobody.%  Tentýž, kdo řekl: "Necizolož," řekl také: "Nezabíjej." Pokud tedy necizoložíš, ale zabíjíš, přestupuješ Zákon.b$= Kdo by totiž dodržoval celý Zákon, ale v jednom bodě selhal, provinil se ve všech.X#) Jste-li však předpojatí, hřešíte a Zákon vás usvědčuje jako viníky."{Pokud opravdu plníte královský zákon, jak praví Písmo: "Miluj svého bližního jako sám sebe," dobře děláte.S!Nerouhají se právě oni tomu vzácnému jménu, kterým jste označeni?z mVy ale chudého klidně ponížíte! Nejsou to přitom právě bohatí, kdo vás utiskuje a vláčí po soudech?J Poslouchejte, milovaní bratři: Copak Bůh nevyvolil chudáky tohoto světa, aby byli bohatí ve víře? Nemají právě oni zdědit království, které Bůh zaslíbil těm, kdo jej milují?]3copak tím mezi sebou neděláte rozdíly? Neposuzujete lidi špatným měřítkem?-SBudete-li se věnovat tomu nádherně oblečenému a řeknete mu: "Posaď se prosím sem," ale tomu chudákovi řeknete: "Někde si stoupni nebo si sedni na zem" -#Co když do vašeho shromáždění přijde člověk v nádherných šatech a se zlatým prstenem a za ním chudák ve špinavých hadrech?c ABratři moji, nespojujte víru našeho slavného Pána Ježíše Krista s předpojatostí. Čistá a ryzí zbožnost před Bohem a Otcem je toto: pomáhat sirotkům a vdovám v jejich nouzi a chránit se před špínou světa. Pokud si někdo myslí, že je zbožný, a přitom neumí zvládnout vlastní jazyk, ten klame sám sebe a jeho zbožnost je k ničemu.  ;Kdo však zahlédl dokonalý zákon svobody a drží se jej, blaze jemu ve všem, co dělá! Nezapomíná totiž, co slyšel, ale naplňuje to skutkem.5 gale když odejde, hned zapomene, jak vypadal.f GKdo Slovu naslouchá, ale neřídí se jím, podobá se člověku, který se vidí v zrcadle,^ 7Tím slovem je ale potřeba se řídit - nenamlouvejte si, že mu stačí naslouchat!  Odhoďte proto všechnu špínu a spoustu špatnosti a s krotkostí přijímejte zaseté Slovo, které má moc spasit vaše duše.@ }Lidský hněv přece k spravedlnosti před Bohem nevede. }Víte, milovaní bratři, že každý člověk má být pohotový k slyšení, ale pomalý k mluvení, pomalý k hněvu.Z /Ze své vůle nás zplodil slovem pravdy, abychom byli prvotinou jeho stvoření. }Všechno dobré a dokonalé je dar shůry od Otce světel, u něhož není žádná změna, žádný proměnlivý stín.( MNepleťte se, milovaní bratři!W )Chtíč, jakmile počne, rodí hřích a hřích, když dospěje, plodí smrt.W  )Když je někdo pokoušen, vždycky jej vleče a vábí jeho vlastní chtíč.(  K Když je však někdo pokoušen, ať nikdy neříká, že to pokušení je od Boha. Jako Bůh nemůže být pokoušen zlým, tak také sám nikoho nepokouší.   Blaze člověku, který prochází zkouškou! Až se osvědčí, získá korunu života, kterou Pán zaslíbil těm, kdo ho milují.(  K Když vyjde slunce a přijde žár, usychá tráva a vadne květ; ze vší té nádhery nic nezbývá. Právě tak uvadne boháč při všech svých počinech.J   a bohatý ze svého ponížení; pomine totiž jako polní květ.E  Ať se bratr, který je nízko, raduje ze svého povýšení@ }člověk s dvojakou myslí je totiž ve všem nestálý.@ }Ať nikdo takový nečeká, že od Pána něco dostane - Ať ale žádá ve víře a bez pochybností. Kdo pochybuje, podobá se totiž mořské vlně, větrem bičované a hnané sem a tam.} uSchází-li někomu z vás moudrost, ať žádá Boha, a ten mu ji dá - je přece štědrý ke všem a bez výhrad!a =Nechte však vytrvalost dozrát, abyste byli dokonalí a úplní a nic vám nescházelo.J Víte přece, že zkoušení vaší víry přináší vytrvalost.X +Mějte z toho jen radost, bratři moji, kdykoli upadáte do různých zkoušek.a ?Jakub, služebník Boha a Pána Ježíše Krista, zdraví dvanáct pokolení v diaspoře.9 Milost s vámi všemi.h~I Pozdravte všechny, kteří vás vedou, i všechny svaté. Pozdravují vás bratři z Itálie.i}K Vězte, že náš bratr Timoteus už je propuštěn. Přijde-li brzy, navštívím vás s ním.i|K Prosím vás, bratři, přijměte toto slovo povzbuzení; vždyť jsem vám napsal jen krátce.>{u kéž vás opatří vším dobrým, abyste konali jeho vůli, a působí v nás, co je v jeho očích příjemné, skrze Ježíše Krista, jemuž buď sláva na věky věků. Amen.z Bůh pokoje, který pro krev věčné smlouvy vzkřísil z mrtvých našeho Pána Ježíše, toho velikého Pastýře ovcí,Zy- Velice vás tedy prosím o modlitby, abych se k vám mohl co nejdříve vrátit.x Modlete se za nás. Jsme si jistí, že máme čisté svědomí, neboť se za všech okolností snažíme jednat správně.iwK Poslouchejte ty, kteří vás vedou, a buďte poddajní; bdí totiž nad vašimi životy jako ti, kdo budou muset složit účty. Ať to mohou dělat s radostí, a ne s naříkáním - to by vám přece nebylo prospěšné.kvO Nezapomínejte ovšem na dobročinnost a štědrost, neboť takové oběti jsou Bohu příjemné.ru] Skrze něj neustále přinášejme Bohu oběť chvály, totiž ovoce rtů, vyznávajících jeho jméno.Lt neboť zde nemáme trvalé město, ale toužíme po tom budoucím.@s{ Vyjděme tedy k němu ven za stany a nesme jeho potupu,]r3 Proto také Ježíš trpěl venku za branou, aby posvětil lid svou vlastní krví.q Těla zvířat, jejichž krev přináší velekněz do nejsvětější svatyně jako oběť za hřích, bývají pálena venku za stany.Qp Máme oltář, z něhož nemají právo jíst ti, kdo slouží stánku.o7 Nenechte se unášet všelijakým podivným učením. Je lepší posilovat své srdce milostí než pokrmy, které svým stoupencům nijak nepomohly.>nw Ježíš Kristus je tentýž včera, dnes i na věky.m' Pamatujte na své vůdce, kteří vám předložili Boží slovo; všímejte si výsledku jejich života a berte si příklad z jejich víry.{lo takže můžeme vyznat s důvěrou: "Hospodin je můj zastánce, nebudu se bát. Co by mi mohl člověk udělat?"k Veďte nezištný život a buďte spokojeni s tím, co máte. Vždyť on řekl: "Nikdy tě neopustím a nikdy nenechám," j Manželství ať si všichni váží a manželské lože ať je bez poskvrny, vždyť smilníky a cizoložníky čeká Boží soud.yik Pamatujte na vězně, jako byste byli ve vězení s nimi; pamatujte na trpící jako ti, kdo také mají tělo.[h/ Nezapomínejte na pohostinnost - díky ní někteří nevědomky hostili anděly!(g M Bratrská láska ať zůstává.2f_ Vždyť náš Bůh je stravující oheň.$eA My však přijímáme království, jež je neotřesitelné, a proto buďme vděční a služme Bohu tak, jak se mu líbí, s úctou a posvátnou bázní.$dA A to, že řekl "ještě jednou... ," ukazuje na odstranění všeho, co je otřesitelné (to jest udělané), aby tak zůstalo to, co je neotřesitelné.tca Jeho hlas tehdy otřásal zemí, nyní však slibuje: "Ještě jednou otřesu nejenom zemí, ale i nebem."[b/ Hleďte, abyste neodmítli Toho, který k vám mluví. Jestliže neunikli ti, kteří odmítli toho, kdo na zemi vydával Boží pokyny, čím spíše neunikneme my, odvracíme-li se od Toho, který je z nebe.kaO k prostředníku nové smlouvy Ježíši a ke skropení krví, která mluví lépe než Ábelova.-`S k slavnostnímu shromáždění, k církvi prvorozených, kteří jsou zapsáni v nebesích, k Bohu, soudci všech, k duchům spravedlivých, kteří došli cíle;_ Přistoupili jste ale k hoře Sion a k městu živého Boha - nebeskému Jeruzalému, k nespočetnému zástupu andělů,X^) Byla to tak hrozná podívaná, že Mojžíš řekl: "Až se třesu hrůzou.")y]k (Nemohli totiž snést to, co se jim přikazovalo: "Kdyby se i jen zvíře dotklo té hory, bude ukamenováno."r\] k troubení polnice a k hlasu znějícímu tak, že když jej slyšeli, prosili, aby k nim už nemluvil.n[U Nepřistoupili jste přece k hmatatelné hoře, k hořícímu ohni, k mračnu, temnotě a vichřici,%ZC Víte přece, že když potom chtěl zdědit požehnání, byl odmítnut (ačkoli se jej s pláčem dožadoval), neboť nenašel příležitost k pokání.|Yq Ať se z nikoho nestane nevěrník nebo bezbožník jako Ezau, který prodal své prvorozenství za jediný pokrm.X+ Dávejte pozor, aby se někdo nepřipravil o Boží milost a aby se nerozbujel nějaký kořen hořkosti, který by nakazil a poškodil mnohé.WW' Usilujte o pokoj se všemi lidmi a o svatost, bez níž nikdo neuvidí Pána.uVc a "zaveďte své kroky na přímé cesty," aby to, co kulhá, zcela neochrnulo, ale raději bylo uzdraveno.KU Proto "dodejte síly ochabujícím rukám i podlomeným kolenům"T3 Výchova se v dané chvíli nikdy nezdá příjemná, ale krušná, později však těm, kdo jí prošli, přináší ovoce spravedlnosti a pokoje.S Oni nás vychovávali krátce a podle svého uvážení, on ale pro náš vlastní prospěch, abychom došli podílu na jeho svatosti.R+ Když jsme si vážili svých tělesných otců, kteří nás vychovávali, neměli bychom se tím spíše poddat Otci duchů a získat život?aQ; Výchovou procházejí všichni; bez ní byste tedy nebyli jeho děti, leda nevlastní.P% Když podstupujete zkoušky, je to pro vaši výchovu; Bůh se k vám chová jako k vlastním dětem. Je snad dítě, které otec netrestá?gOG Vždyť koho miluje Hospodin, toho vychovává a trestá každého, koho přijímá za syna."N5 Copak jste zapomněli na povzbuzení, kterým vás oslovuje jako své syny? "Hospodinovo poučení, synu, neodmítej, když tě napravuje, nezoufej.HM  Ještě jste se v souboji s hříchem nevzepřeli až do krve.yLk Uvědomte si, jaké nepřátelství hříšníků vůči sobě vydržel, abyste neochabli a neklesali na duchu.@Ky Nespouštějme oči z Ježíše, původce a završitele naší víry, který pro radost, ležící před ním, nedbal na hanbu, podstoupil kříž a usedl po pravici Božího trůnu.CJ  Když jsme tedy obklopeni takovým zástupem svědků, odhoďme i my každou přítěž i hřích, který nás tak snadno svazuje, a vytrvale pokračujme v běhu, ležícím před námi.bI= (neboť Bůh zamýšlel něco lepšího pro nás - proto neměli dojít k cíli bez nás.`H9 'Ti všichni díky víře došli u Boha uznání. Přesto však nedosáhli zaslíbení,iGK &Svět jich nebyl hoden. Bloudili po pustinách a horách, po jeskyních a zemských roklinách.F% %Bývali kamenováni, řezáni pilou, zabíjeni mečem, chodili v ovčích a kozlích kůžích - strádající, pronásledovaní a trpící.NE $Další zakoušeli výsměch a bičování a také okovy a vězení. D9 #Ženám se jejich mrtví vraceli vzkříšení. Jiní šli na mučidla, když odmítli propuštění, aby dosáhli něčeho lepšího - vzkříšení.C- "přemáhali žár ohně, unikali ostří meče, bývali posilněni v slabosti, stávali se silnými v boji a obraceli na útěk vojska cizinců.tBa !Ti skrze víru dobývali království, konali spravedlnost, docházeli zaslíbení, zavírali tlamy lvům,A1 Mám pokračovat ještě dál? Není dost času, abych vyprávěl o Gedeonovi, Barákovi, Samsonovi, Jiftachovi, Davidovi, Samuelovi a prorocích.^@5 Vírou nevěstka Rachab pokojně přijala špehy, a tak nezahynula s neposlušnými.A?} Vírou padly zdi Jericha, když je obcházeli sedm dní.w>g Vírou přešli Rudé moře jako po suché zemi; když se však o to pokusili Egypťané, zmizeli v hlubině.e=C Vírou slavil Hod beránka a skropení krví, takže se jich zhoubce prvorozených nedotkl.p<Y Vírou opustil Egypt a nedal se zastrašit královým hněvem. Vytrval, jako by viděl Neviditelného.m;S Kristova potupa mu byla dražší než všechny egyptské poklady, neboť se díval až k odplatě.X:) Dal přednost útrapám Božího lidu před pomíjivým hříšným požitkem.R9 Vírou se Mojžíš, jakmile dospěl, zřekl postavení faraonova vnuka.*8M Vírou byl Mojžíš po narození tři měsíce ukrýván svými rodiči. Když viděli, jak je to dítě krásné, nenechali se zastrašit královým rozkazem.7 Vírou se Josef, předtím než skonal, zmínil o odchodu Izraelitů z Egypta a řekl jim, jak mají naložit s jeho kostmi.q6[ Vírou umírající Jákob požehnal každému z Josefových synů a "poklonil se, opřen o svou hůl."P5 Vírou Izák požehnal Jákobovi a Ezauovi ohledně budoucích věcí.{4o Počítal totiž s tím, že Bůh je schopen i křísit z mrtvých; a odtud ho také (obrazně řečeno) přijal.J3  o němž bylo řečeno: "Tvé símě bude povoláno v Izákovi."}2s Vírou Abraham ve své zkoušce obětoval Izáka. Ten, který přijal zaslíbení, obětoval svého jediného syna,1# Oni však toužili po lepší vlasti - po té nebeské. Sám Bůh se proto nestydí nazývat se jejich Bohem, neboť jim připravil město.W0' Kdyby měli na mysli tu, kterou opustili, měli přece dost času k návratu.G/ Ti, kdo takto mluví, dávají najevo, že touží po vlasti.&.E Tito všichni zemřeli ve víře, aniž dosáhli zaslíbení. Jen je zdálky zahlédli, vítali je a vyznávali, že jsou na zemi cizinci a přistěhovalci.-{ A tak z jednoho už nemohoucího muže vzešlo bezpočet potomků, jako je hvězd na nebi a písku na mořském břehu.,7 Vírou také neplodná Sára i přes svůj pokročilý věk přijala moc k početí potomka, přesvědčena o věrnosti Toho, který dal zaslíbení.f+E Vyhlížel totiž město, které má základy, město, jehož stavitelem a tvůrcem je Bůh."*= Vírou se přistěhoval do zaslíbené země, jakkoli byla cizí, a bydlel v ní ve stanech stejně jako Izák a Jákob, dědicové téhož zaslíbení.)% Vírou Abraham poslechl Boží volání, aby šel na místo, jež měl dědičně získat. Přestože nevěděl, kam jde, vydal se na cestu.K( Vírou Noe, varován o tom, co ještě nebylo vidět, v Boží bázni postavil archu, v níž se zachránila jeho rodina. Tak zahanbil svět a stal se dědicem spravedlnosti, která je z víry.'% a bez víry si přece jeho oblibu nikdo nezíská. Kdo přichází k Bohu, musí věřit, že Bůh je a že odměňuje ty, kdo jej hledají.& Vírou byl Enoch odsud vzat, aby nespatřil smrt: "zmizel, neboť ho Bůh vzal." Ještě než byl vzat, měl pověst Božího oblíbence6%e Vírou Ábel přinesl Bohu lepší oběť nežli Kain. Díky ní byl uznán za spravedlivého (neboť Bůh přijal jeho dary), a přestože zemřel, díky ní dosud mluví.}$s Vírou rozumíme, že vesmír byl stvořen Božím slovem, takže to, co vidíme, nevzniklo z ničeho viditelného.;#q Díky ní naši předkové došli u Boha uznání.Z" / Víra je podstata věcí, v něž doufáme, důkaz skutečností, jež nevidíme.G! 'My ovšem neodpadáme k záhubě, ale věříme k záchraně.Y + &Můj spravedlivý bude žít z víry, odpadlík je mi však z duše protivný."R %"Už velmi, velmi brzy přijde Ten, který má přijít, a neopozdí se.kO $Potřebujete však vytrvalost, abyste vykonali Boží vůli, a tak dosáhli zaslíbení. Vždyť:T! #Nezahazujte proto svou smělou důvěru - vždyť bude bohatě odměněna!) "Poznali jste utrpení vězňů a s radostí jste snesli ztrátu svého majetku, vědomi si toho, že vás čeká lepší a trvalé bohatství.   !Někdy vás veřejně vystavovali urážkám a ponižování, jindy jste se sami postavili za ty, s nimiž se takto zacházelo.uc Rozpomeňte se na dřívější dny - kolik zápasů a utrpení jste po svém osvícení museli podstoupit!8k Jak hrozné je upadnout do rukou živého Boha!ta Víme přece, kdo řekl: "Má je pomsta, já zjednám odplatu," a dodal: "Hospodin bude soudit svůj lid.".U Představte si, čím přísnější trest zasluhuje ten, kdo pošlapal Božího Syna, přestal si cenit krve smlouvy, jíž byl posvěcen, a potupil Ducha milosti!wg Kdokoli pohrdl Mojžíšovým zákonem, na základě výpovědi dvou nebo tří svědků bez milosti umírá.b= ale jen hrozné očekávání Božího soudu, kdy zuřící oheň pohltí jeho odpůrce.  Jestliže totiž poté, co jsme poznali pravdu, vědomě pokračujeme v hříchu, nezbývá nám už žádná oběť za hříchy, g~~~ }x}|k|,{{zyy1xx)wuw vvAuu t|tsds,rbqqpp)otonn mmFmlkk/jj2ii}hhwggcffpfeXddd3cbbaaaI``:_^^a^]]\\[ZZZ#YXX`XW0VVNUUTTLSS+RRIQQJPPONNNMLLLKJJ3II#HHG~GFF7EEDdDCC2BBA1@@?n>>,==j<^&1?| = q = WL=W k Q Psal jsem o tom vaší církvi, ale Diotrefes, který tak rád poroučí druhým, nás neuznává.J Chceme-li tedy pomáhat pravdě, musíme takové lidi přijímat.T #Jsou přece na cestách kvůli jeho jménu a od pohanů nic nepřijímají.   Oni sami vydali před církví svědectví o tvé lásce. Uděláš dobře, když je vypravíš na cestu, jak se to Bohu líbí.g  IMilovaný, prokazuješ svou věrnost v tom, jak se chováš k bratrům a zvláště k hostům.M  Nemám větší radost než slyšet, že mé děti žijí v pravdě!  Udělalo mi nesmírnou radost, když přišli bratři a vydávali svědectví o tvé opravdovosti a o tom, jak žiješ v pravdě.r  _Milovaný, především si přeji, abys ve všem prospíval a byl zdráv, tak jako prospívá tvá duše.J Já starší píšu milovanému Gaiovi, kterého miluji v pravdě.4 e Pozdravují tě děti tvé vyvolené sestry.N  Napsal bych vám ještě mnohem více, ale nechci to svěřit papíru a inkoustu. Mám totiž naději, že se k vám dostanu a promluvím s vámi tváří v tvář, aby naše radost byla dokonalá.< u Kdo takového vítá, stává se jeho spoluviníkem.t c Pokud k vám někdo přichází s jiným než tímto učením, nepřijímejte ho do domu ani ho nevítejte.   Každý, kdo nezůstává v Kristově učení, ale opouští je, ztrácí Boha. Kdo zůstává v jeho učení, ten má Otce i Syna.q ]Proto si dejte pozor, abychom neztratili to, oč jsme usilovali; nenechme se připravit o plnou odplatu. )Do světa totiž vyšla spousta bludařů, kteří nevyznávají Ježíše Krista přišlého v těle. Každý takový je bludař a antikrist.  V tom je láska, abychom žili podle jeho přikázání. To přikázání jste slyšeli od počátku, a tak podle něj žijte.  Prosím tě tedy, paní, ne jako bych ti psal nové přikázání, ale jen to, které jsme měli od počátku: Milujme jedni druhé.~ 5Udělalo mi nesmírnou radost, když jsem zjistil, jak některé z tvých dětí žijí v pravdě, podle přikázání, které jsme dostali od Otce.{} qMilost, milosrdenství a pokoj od Boha Otce i od Ježíše Krista, Otcova Syna, ať je s námi v pravdě a lásce.I|  kvůli pravdě, která v nás zůstává a bude s námi navěky: { Já starší píšu vyvolené paní i jejím dětem, které miluji v pravdě (a nejen já, ale všichni, kteří poznali pravdu),$zCVyvarujte se model, drazí!5ycA víme, že Boží Syn přišel a dal nám schopnost znát pravého Boha, a tak jsme v něm, totiž v jeho Synu Ježíši Kristu. On je ten pravý Bůh a věčný život.BxVíme, že my jsme z Boha, ale celý svět leží ve Zlu.wVíme, že žádný, kdo se narodil z Boha, nehřeší. Kdo se narodil z Boha, opatruje se, aby se ho ten Zlý nedotýkal.MvKaždá špatnost je hřích, ale ten hřích nemusí být k smrti.ouWKdyž někdo vidí svého bratra hřešit, ovšem hříchem, který není k smrti, ať se modlí a Bůh mu dá život. To platí o těch, kdo nehřeší k smrti. Je ovšem i hřích k smrti a neříkám, aby se modlil za takový.ztmA když víme, že nás slyší, kdykoli o něco prosíme, pak víme, že to, oč jsme jej prosili, dostáváme.rs]Toto je smělá důvěra, kterou k němu máme: Kdykoli o něco prosíme podle jeho vůle, slyší nás.xri Tyto věci píšu vám, kteří věříte ve jméno Božího Syna, abyste věděli, že máte věčný život.Jq  Kdo má Syna, má život, kdo nemá Syna Božího, nemá život.^p5 A to svědectví je toto: Bůh nám dal věčný život a ten život je v jeho Synu./oW Kdo věří v Božího Syna, má svědectví sám v sobě. Kdo Bohu nevěří, udělal z něj lháře, neboť neuvěřil svědectví, které Bůh vydal o svém Synu. n Když přijímáme lidské svědectví, oč větší je svědectví Boží! A toto je svědectví, které Bůh vydal o svém Synu.4mcDuch, voda a krev - a ti tři jsou zajedno.&lGJsou tu tedy tři svědkové:1k[To je ten, který přišel skrze vodu a krev, Ježíš Kristus - nejen skrze vodu, ale skrze vodu a krev. Duch je ten, který to dosvědčuje, protože Duch je pravda.Wj'Kdo jiný přemáhá svět než ten, kdo věří, že Ježíš je Syn Boží?i{Všechno, co se narodilo z Boha, přece přemáhá svět. A to je to vítězství, které přemohlo svět: naše víra.khOLáska k Bohu je v tom, abychom plnili jeho přikázání - a jeho přikázání nejsou těžká.ngUTo, že milujeme Boží děti, se pozná podle toho, že milujeme Boha a plníme jeho přikázání.f 7Každý, kdo věří, že Ježíš je Mesiáš, se narodil z Boha. Každý, kdo miluje toho, který zplodil, miluje i toho, který se z něj narodil.Ve%Máme tedy od něj toto přikázání: Kdo miluje Boha, ať miluje i bratra.)dKKdo říká "Miluji Boha" a přitom nenávidí bratra, je lhář. Když někdo nemiluje bratra, kterého vidí, nemůže přece milovat Boha, kterého nevidí.4ccMy milujeme, neboť on první miloval nás.4baV lásce není žádný strach. Láska, jež došla naplnění, zahání strach pryč, neboť strach přináší muka. Kdo se však bojí, nedošel v lásce k naplnění.a/Takto láska mezi námi došla naplnění, takže smíme mít smělou důvěru v soudný den - vždyť jsme na tomto světě takoví, jako je on.`/A my jsme poznali lásku, kterou k nám Bůh má, a uvěřili jsme jí. Bůh je láska. Kdo přebývá v lásce, přebývá v Bohu a Bůh v něm.[_/Kdokoli vyznává, že Ježíš je Syn Boží, v tom přebývá Bůh a on v Bohu.R^A my jsme viděli a svědčíme, že Otec poslal Syna, Spasitele světa.p]Y Jak můžeme vědět, že zůstáváme v něm a on v nás? Podle toho, že nám dal díl svého Ducha.\ Boha nikdy nikdo neviděl. Když ale milujeme jedni druhé, Bůh v nás přebývá a jeho láska v nás došla naplnění.Z[- Milovaní, jestliže Bůh takto miloval nás, musíme i my milovat jedni druhé. Z V tom je láska, ne že my jsme milovali Boha, ale že on miloval nás a poslal svého Syna jako smírnou oběť za naše hříchy.Y V tom se projevila Boží láska k nám, že svého Syna, toho jednorozeného, poslal Bůh na svět, abychom skrze něj získali život.;Kdo v něm zůstává, tedy nehřeší, ale kdo hřeší, ten ho neviděl ani nepoznal.^=5Víte, že on se ukázal, aby naše hříchy sňal, a v něm žádný hřích není.T<!Každý, kdo páchá hřích, páchá zločin, vždyť hřích je zločin!^;5Každý, kdo k němu upíná tuto naději, usiluje být čistý, jako je čistý on.):KMilovaní, teď jsme Boží děti, ale ještě se neukázalo, co budeme. Víme však, že až se ukáže, budeme podobní jemu, neboť ho uvidíme tak, jak je.9 +Pohleďte, jakou láskou nás Otec zahrnul: smíme se nazývat Božími dětmi - a také jimi jsme! Proto nás svět nezná, že nepoznal jeho.u8cVíte přece, že on je spravedlivý. Vězte také, že každý, kdo žije spravedlivě, se narodil z něj.7Ano drazí, zůstávejte v něm, abychom očekávali jeho zjevení se smělou důvěrou a nemuseli se stydět, až přijde.n6UVe vás však zůstává to pomazání, které jste přijali od něj, a nepotřebujete, aby vás někdo poučoval. To pomazání vás učí všemu a je skutečné - není to žádný klam! Jak vás naučilo, zůstávejte v něm.G5Tyto věci jsem vám napsal o těch, kteří vás svádějí.H4 A to je to zaslíbení, které máme od něj: věčný život.!3;Ať ve vás tedy zůstává, co jste slyšeli od počátku. Když ve vás zůstane, co jste slyšeli od počátku, pak i vy zůstanete v Synu a v Otci.`29Žádný, kdo zapírá Syna, nemá ani Otce. Kdo však vyznává Syna, ten má i Otce.1{Kdo jiný je lhář než ten, kdo popírá, že Ježíš je Mesiáš? To je ten antikrist, který zapírá Otce i Syna. 0 Nepíšu vám proto, že byste neznali pravdu, ale protože ji znáte a protože žádná lež nemá nic společného s pravdou.B/Vy ale máte pomazání od Svatého a všichni rozumíte.,.QOdešli od nás, ale nepatřili k nám. Kdyby patřili k nám, zůstali by s námi; oni však od nás odešli, aby se ukázalo, že nikdo z nich nepatřil k nám.-/Drazí, je tu poslední hodina. Slyšeli jste, že přijde Antikrist? Teď se objevila spousta antikristů, a tak víme, že je poslední hodina.X,)Svět pomíjí tak jako jeho touhy, ale kdo plní Boží vůli, trvá navěky.x+iSvět je samá touha těla, touha očí, namyšlenost života - nic z toho není z Otce, vše je to ze světa.j*MNemilujte svět ani to, co je v něm. Kdo má v lásce tento svět, nemá v sobě lásku k Otci.u)cNapsal jsem vám, děti, že jste poznali Otce. Napsal jsem vám, otcové, že jste poznali Toho, který je od počátku. Napsal jsem vám, mládenci, že jste silní a Boží slovo ve vás zůstává a zvítězili jste nad tím Zlým. ( Píšu vám, otcové, že jste poznali Toho, který je od počátku. Píšu vám, mládenci, že jste zvítězili nad tím Zlým.R' Píšu vám, drazí, že jsou vám pro jeho jméno odpuštěny hříchy.t&a Kdo ale bratra nenávidí, zůstává ve tmě. Chodí tmou a neví, kam jde, neboť mu oči zaslepila tma.Q% Kdo miluje bratra, zůstává ve světle a nikomu není kamenem úrazu.\$1 Kdo říká, že je ve světle, a přitom nenávidí bratra, je až dosud ve tmě.#%To, co vám píšu, je však zároveň nové přikázání, neboť se naplňuje v něm i ve vás. Tma pomíjí a pravé světlo už svítí.?"wNepíšu vám, milovaní, žádné nové přikázání, ale to staré, které jste měli od počátku - je to ono staré přikázání, to slovo, které jste slýchali od počátku.H! Kdo říká, že v něm zůstává, musí žít, jako žil on.y kKdo ale zachovává jeho slovo, v tom se láska k Bohu opravdu naplnila. Podle toho se pozná, zda jsme v něm.wgKdo říká: "Znám ho," a přitom se nechová podle jeho přikázání, ten je lhář a není v něm pravda.^5Jak můžeme vědět, že ho známe? Podle toho, zda dodržujeme jeho přikázání.[/On je smírnou obětí za naše hříchy, a nejen za naše, ale i za celý svět. #Toto vám píšu, moji drazí, abyste nehřešili. Kdyby někdo zhřešil, máme u Otce přímluvce, Ježíše Krista, toho Spravedlivého._ 9 Říkáme-li, že jsme nehřešili, děláme z něj lháře a jeho slovo v nás není.  Když ale své hříchy vyznáváme, Bůh je věrný a spravedlivý - odpustí nám naše hříchy a očistí nás od každé nepravosti.] 5Říkáme-li, že žádný hřích nemáme, klameme sami sebe a není v nás pravda.! =Žijeme-li však ve světle, jako je on ve světle, máme společenství mezi sebou a krev Ježíše, jeho Syna, nás očišťuje od každého hříchu.p [Říkáme-li, že s ním máme společenství, a přitom žijeme ve tmě, lžeme a nežijeme v pravdě. Toto je poselství, které jsme slyšeli od něj a které vám předáváme: Bůh je světlo a není v něm žádná tma.7 kToto píšeme, aby naše radost byla dokonalá.( KZvěstujeme vám, co jsme viděli a slyšeli, abyste i vy měli spolu s námi podíl na společenství, které máme s Otcem a s jeho Synem Ježíšem Kristem. Ten život byl zjeven, my jsme jej viděli a svědčíme o něm. Zvěstujeme vám věčný život, který byl u Otce a byl nám zjeven." ACo bylo od počátku, co jsme slyšeli, co jsme na vlastní oči viděli, co jsme pozorovali, čeho jsme se vlastníma rukama dotýkali - o Slovu života: Kéž stále rostete v milosti a poznání našeho Pána a Spasitele Ježíše Krista. Jemu buď sláva nyní i navěky. Amen.  Vy, milovaní, to víte předem, a tak se chraňte. Nenechte se strhnout bludem těch zvrhlíků, neodpadejte od své stálosti.Rkterý tyto věci zmiňuje ve všech svých listech. Některé z nich jsou nesnadno srozumitelné, a tak je nevědomí a nestálí lidé k vlastní záhubě překrucují stejně jako ostatní Písma.) 9Trpělivost našeho Pána chápejte jako příležitost ke spáse. (Tak vám to také s moudrostí, kterou dostal, píše náš milovaný bratr Pavel, yNuže, milovaní, vyhlížejte to všechno a snažte se, aby vás Pán zastihl v pokoji, neposkvrněné a bezúhonné.L  my ale vyhlížíme nové nebe a novou zemi - domov spravedlnosti. w kteří dychtivě vyhlížíte příchod Božího dne! Nebesa se tehdy rozplynou ohněm a živly se roztaví žárem,[ / Má-li být všechno takto zničeno, jak svatě a zbožně tedy musíte žít vy,% C Pánův den ovšem přijde jako zloděj. Toho dne se nebesa s rachotem zřítí, živly se rozpustí žárem a země se všemi svými skutky bude odhalena.1[ Pán neotálí splnit svůj slib, jak si někteří myslí, ale prokazuje vám svou trpělivost. Nechce totiž, aby někdo zahynul, ale aby všichni došli k pokání.oWJednu věc si uvědomte, milovaní: u Pána je jeden den jako tisíc let a tisíc let jako jeden den.  Totéž slovo udržuje a uchovává nynější nebe a zemi pro oheň, který je čeká v den soudu a záhuby bezbožných lidí.<sa tou vodou byl tehdejší svět zatopen a zničen.taTakoví si nechtějí uvědomit, že nebe a země kdysi dávno vznikly Božím slovem z vody a skrze vodu;!a budou říkat: "Co je s tím slibem o jeho příchodu? Otcové už zemřeli a všechno zůstává, jak to bylo od počátku stvoření!"{oPředevším vězte, že v posledních dnech přijdou nehorázní posměvači vedení svými vlastními choutkami abyste pamatovali na to, co předpověděli svatí proroci, a na to, co vám skrze vaše apoštoly přikázal Pán a Spasitel.t cMilovaní, píšu vám už druhý dopis. V obou jsem se vás snažil upomínat a burcovat vaši ryzí mysl,Stalo se jim, co se říká v tom pravdivém přísloví: "Pes se vrátil ke svým zvratkům" a "Umytá svině se znovu válí v bahně."~Bylo by pro ně lepší nepoznat cestu spravedlnosti, než se po jejím poznání odvrátit od svatého přikázání, které dostali.L}Když lidé skrze poznání našeho Pána a Spasitele Ježíše Krista uniknou špíně světa, ale potom se do ní znovu zapletou a podlehnou jí, budou na tom nakonec hůře než na začátku.g|GSlibují jim svobodu, ale sami jsou otroky zkázy - čemukoli se kdo poddá, to ho zotročí! {Když honosně řeční o marnostech, lákají tělesným chtíčem a nestydatostmi lidi, kteří právě unikli životu v bludu.[z/Jsou to prameny bez vody, mraky hnané vichřicí, které čeká jen černá tma. y Za své provinění byl ovšem napomenut: němá oslice promluvila lidským hlasem a proroka v jeho nepříčetnosti zastavila.x}Opustili přímou cestu a zabloudili. Vydali se cestou Balaáma, syna Beorova, jemuž se zalíbila odměna za špatnost.wS očima plnýma cizoložství nenasytně baží po hříchu, se srdcem vycvičeným v chamtivosti lákají nestálé duše. Proklatci!+vO odplata za jejich špatnost je nemine. Jejich zálibou je denní hýření; na vašich hodech jsou poskvrnou a hanbou, když na nich hýří ve svých rozmarech.=us Tihle se však chovají pudově jako nerozumná zvířata, určená k ulovení a na porážku. Čemu nerozumějí, tomu se vysmívají, ale jejich vlastní zkaženost je zničí -wtg Přitom ani andělé, o tolik větší v síle a moci, nad nimi před Pánem nevynášejí potupný rozsudek.:sm zvláště pak ty, kdo se podvolují nečistému tělesnému chtíči a přezírají Pánovu vládu. Tito samolibí drzouni se dokonce nebojí vysmívat se nebeským mocnostem.mrS Pán tedy umí vysvobozovat zbožné ze zkoušek, ale nespravedlivé čeká jeho trest v den soudu, q Dokud ten spravedlivý mezi nimi bydlel, jeho spravedlivou duši den co den trápily zločiny, které viděl a slyšel páchat.dpAale spravedlivého Lota, ztrápeného nestydatým chováním těch zvrhlíků, vysvobodil.voeMěsta Sodomu a Gomoru obrátil v popel, když je pro výstrahu budoucím bezbožníkům odsoudil ke zkáze,nNeušetřil ani ten starý bezbožný svět, když jej zaplavil potopou, ale kazatele spravedlnosti Noema a sedm lidí s ním zachránil.mBůh přece neušetřil anděly, když zhřešili, ale svrhl je do pekla, kde spoutáni řetězy ve tmě čekají na soud.lBudou se s vámi pokoušet chamtivě kupčit vymyšlenými řečmi, ale jejich odsouzení už dávno nezahálí a jejich záhuba nespí.nkUMnozí je budou v jejich nestydatosti následovat a cesta pravdy se kvůli nim ocitne v opovržení.tj cV Božím lidu však bývali i falešní proroci, stejně jako mezi vámi budou falešní učitelé, kteří pokoutně zavedou zhoubné bludy. Budou dokonce zapírat i Pána, který je vykoupil, a tak na sebe přivedou rychlou záhubu.vi gProroctví totiž nikdy nepřišlo z lidské vůle, ale Boží lidé mluvili, jak byli puzeni Duchem svatým.dh CPředevším vězte, že žádné proroctví Písma nevzniklo z vlastního názoru proroka.Pg Navíc tu máme nesmírně spolehlivé slovo proroků a vy děláte dobře, že se ho držíte jako lampy zářící v temnotách, dokud se nerozbřeskne den a ve vašich srdcích nevzejde jitřenka.Wf )My jsme s ním byli na oné svaté hoře a ten hlas z nebe jsme sami slyšeli.e -Tu slávu a čest přijal od Boha Otce, když k němu z velkolepé slávy zazněl hlas: "Toto je můj milovaný Syn, kterého jsem si oblíbil."7 Když někdo mluví, ať jsou to Boží slova; když někdo slouží, ať je to v síle, kterou dává Bůh, aby byl Bůh vždy oslavován skrze Ježíše Krista, jemuž patří sláva i moc na věky věků! Amen.~=u Každý z vás dostal nějaký dar, a tak si jimi navzájem služte jako dobří správci rozmanité Boží milosti.?<y Projevujte si navzájem pohostinnost se vší ochotou.l;Qpředevším si ale zachovejte vzájemnou lásku, vždyť "láska přikryje množství hříchů."R:Všemu nadešel konec. Proto se vzpamatujte a probuďte se k modlitbám,9Proto bylo evangelium zvěstováno i těm, kdo jsou už mrtví - ačkoli byli jako lidé v těle odsouzeni, v Duchu jsou živí u Boha.^85Jednou však musí složit účty Tomu, který je připraven soudit živé i mrtvé.l7QKdyž už se s nimi nevrháte do bezbřehé prostopášnosti, je jim to divné a pomlouvají vás.06YUž máme dost toho marnění času, v jakém si libují pohané: života v nestydatých vášních, v opilství, obžerství, v pitkách a v nechutné modloslužbě.a5;takže zbytek svého života v těle už nevěnuje lidským tužbám, ale Boží vůli. 4 I Kristus podstoupil tělesné utrpení, a tak se stejným odhodláním vyzbrojte i vy. Kdo trpěl na těle, skoncoval s hříchem,f3Ekterý odešel do nebe a je po Boží pravici, kde jsou mu poddáni andělé, vlády i moci.T2!Naplněním tohoto předobrazu je křest, který nám teď přináší záchranu - nejde o omytí tělesné špíny, ale o závazek dobrého svědomí před Bohem - skrze vzkříšení Ježíše Krista,E1těm, kteří kdysi za Noemových dnů nechtěli uposlechnout, zatímco Bůh trpělivě čekal, než se postaví archa, v níž se skrze vodu zachránilo jen několik (totiž osm) duší.40cTehdy přišel kázat duchům v žaláři -)/KVždyť i Kristus, sám spravedlivý, jednou trpěl za hříchy nespravedlivých, aby vás přivedl k Bohu. V těle podstoupil smrt, ale v Duchu dostal život.f.EJe-li však Boží vůlí, abyste trpěli, je lepší trpět za dobré činy nežli za zlé.-7Vždy ovšem s vlídností a úctou a s dobrým svědomím, aby se ti, kdo vás pomlouvají, zastyděli, že napadali váš poctivý život v Kristu. , Zasvěťte svá srdce Pánu Kristu a buďte připraveni podat odpověď každému, kdo se vás zeptá na důvod vaší naděje.+I kdybyste však měli pro spravedlnost trpět, blaze vám. "Nemějte strach z toho, čím vás straší, nenechte se tím vylekat."B* Kdo by vám ublížil, když budete horlivě konat dobro?)! Hospodinovy oči hledí ke spravedlivým, uši naklání k jejich modlitbám, Hospodinova tvář je ale obrácená proti pachatelům zla."Q( Ať odmítá zlo a koná dobro, usiluje o pokoj a nechá se jím vést./'W Vždyť: "Chce někdo prožít šťastný život, chce někdo okusit dobré dny? Takový ať chrání svůj jazyk před zlem, v jeho ústech ať není žádná lest.&) Neodplácejte zlo zlem ani zlořečení zlořečením, ale naopak žehnejte. K tomu jste přece povoláni a za to máte obdržet požehnání.g%GKonečně, buďte všichni svorní, soucitní, plní bratrské lásky, milosrdní a skromní.E$A vy, muži, mějte ke svým manželkám porozumění. Prokazujte jim úctu jakožto slabšímu pohlaví a jako spoludědičkám daru života, aby vašim modlitbám nestálo nic v cestě.$#Atak jako Sára poslouchala Abrahama a mluvila o něm jako o svém pánu. I vy jste jejími dcerami, když jednáte dobře a nedáte se ničím zastrašit.n"UTuto krásu mívaly kdysi ony svaté ženy, které doufaly v Boha. Podřizovaly se svým manželům, ! ale ve vašem srdci. Ozdobte své nitro nepomíjivou krásou krotkého a pokojného ducha, který je před Bohem velmi vzácný. }Vaše krása nespočívá ve vnějších věcech - v okázalých účesech, zlatých špercích a nádherných šatech -;qkdyž uvidí, jak čistý a uctivý život vedete. !Vy, ženy, se podřizujte svým manželům. Někteří z nich odmítají Slovo, ale mohou být získáni beze slov jednáním svých žen,q[Byli jste přece jako bloudící ovce, ale teď jste se vrátili k Pastýři a Strážci svých duší.On sám na svém těle vzal naše hříchy na kříž, abychom zemřeli hříchům a ožili spravedlnosti. Jeho rány vás uzdravily!zmKdyž ho uráželi, neodpovídal, když trpěl, nehrozil, ale ponechával vše Tomu, který soudí spravedlivě.M"On se nikdy nedopustil hříchu a v ústech neměl žádnou lest."Vždyť právě k tomu vás povolal! Sám Kristus trpěl za vás, a tak vám dal příklad, abyste šli v jeho šlépějích:!Co je ale záslužného na tom, když budete biti za vlastní chyby? Trpíte-li ovšem kvůli dobrým činům, je to před Bohem vzácné. 1~~ }}V||f|*{Rz^yxxwvv^uttssrr.qq}qp}pJoo*nsmm;llkAjj1ihhygg;ffLeetddXdc;baa[a`R__g^^L]k\\[[ZZJYgXX7WW VUUTTpTSSwRR,QoPPOONDMkLLUK[KJJ#II#HQGGKFFwEE@DCChBB?AQ@@8??">>4==  Potom jsem uviděl, jak prostředkem nebe letí jakýsi orel, a slyšel jsem ho hlasitě křičet: "Běda, běda, běda obyvatelům země! Ještě tři andělé mají zatroubit na své polnice!">=u Když zatroubil čtvrtý anděl, byla zasažena třetina slunce, třetina měsíce a třetina hvězd, aby se jich třetina zatměla a třetina dne neměla světlo a podobně i noc.< Jméno té hvězdy je Pelyněk. Třetina vod se tehdy obrátila v pelyněk a mnoho lidí kvůli těm vodám zemřelo, neboť zhořkly. ; Když zatroubil třetí anděl, spadla z nebe veliká hvězda hořící jako pochodeň a padla na třetinu řek a na prameny vod.e:C a v tom moři zemřela třetina stvoření majících duši a třetina lodí byla zničena. 9 Když zatroubil druhý anděl, jako by byla do moře vržena veliká ohnivě planoucí hora. Třetina moře se obrátila v krevA8{Když zatroubil první anděl, nastalo krupobití a oheň smíšený s krví a bylo to svrženo na zem. Shořela třetina země, shořela třetina stromů a shořela veškerá zeleň.P7Těch sedm andělů se sedmi polnicemi se pak připravilo k troubení.6+Anděl pak vzal tu kadidelnici, naplnil ji ohněm z oltáře a shodil ji na zem. Tehdy nastaly hlasy, hromobití, blýskání a zemětřesení.^55a dým kadidla s modlitbami svatých vystoupil z andělovy ruky před Boží tvář.Q4Tehdy přišel jiný anděl se zlatou kadidelnicí a postavil se k oltáři. Bylo mu dáno množství kadidla, aby je s modlitbami všech svatých položil na zlatý oltář, který je před trůnem,o3WPak jsem uviděl, jak těch sedm andělů, kteří stojí před Boží tváří, dostalo sedm polnic.T2 #Když pak otevřel sedmou pečeť, nastalo v nebi ticho asi na půl hodiny.1neboť je bude pást Beránek, který je uprostřed trůnu. Povede je k pramenům živých vod a Bůh jim setře každou slzu z očí."R0Nebudou už nikdy hladovět ani žíznit, slunce ani horko je nespálí, /Proto jsou před Božím trůnem a slouží mu v jeho chrámu dnem i nocí. Ten, který sedí na trůnu, bude přebývat mezi nimi.+.OOdpověděl jsem: "Pane můj, ty víš." Tehdy mi řekl: "To jsou ti, kteří přišli z velikého soužení. Vyprali svá roucha a vybílili je v krvi Beránka.{-o Jeden z těch starců pak promluvil a zeptal se mě: "Kdo jsou ti oblečení do bílých rouch a odkud přišli?",{ se slovy: "Amen! Chvála a sláva, moudrost a díkůčinění, čest a moc i síla našemu Bohu na věky věků. Amen!" + Všichni andělé, kteří stáli okolo trůnu, starců i těch čtyř bytostí, padli před trůnem na tváře a klaněli se Bohud*A a hlasitě volali: "Spasení náleží našemu Bohu, jenž sedí na trůnu, a Beránkovi!"r)] A hle, potom jsem spatřil veliký zástup, který by nikdo nemohl sečíst, ze všech národů a pokolení a lidí i jazyků, jak stojí před trůnem a před Beránkem, oblečeni do bílých rouch. V rukou měli palmové ratolesti(z pokolení Zabulon 12 000 označených, z pokolení Josef 12 000 označených, z pokolení Benjamín 12 000 označených.'{z pokolení Šimeon 12 000 označených, z pokolení Levi 12 000 označených, z pokolení Isachar 12 000 označených,&z pokolení Ašer 12 000 označených, z pokolení Neftalí 12 000 označených, z pokolení Manases 12 000 označených,|%qz pokolení Juda 12 000 označených, z pokolení Ruben 12 000 označených, z pokolení Gád 12 000 označených,$}A slyšel jsem počet označených: sto čtyřiačtyřicet tisíc jich bylo označeno ze všech pokolení synů Izraele:s#_"Neškoďte zemi ani moři ani stromům, dokud neoznačíme služebníky našeho Boha na jejich čelech!"S"Spatřil jsem také jiného anděla, který vystupoval od východu slunce a měl pečetidlo živého Boha. Ten zavolal mocným hlasem na ty čtyři anděly, jimž bylo dáno, aby škodili zemi a moři:4! cPotom jsem uviděl čtyři anděly, kteří stáli ve čtyřech koutech země a drželi čtyři zemské větry, aby vítr nevál na zem ani na moře ani na žádný strom.? yPřišel ten veliký den jeho hněvu, a kdo obstojí?" Tehdy říkali horám a skalám: "Padněte na nás a skryjte nás před Tím, jenž sedí na trůnu, a před hněvem Beránka!Králové země a velmoži, boháči, vojevůdci i mocní, každý otrok i každý svobodný se ukryli do jeskyní a do horských skal.lQNebe zmizelo, jako když se zavírá kniha, a všechny hory i ostrovy se pohnuly ze svého místa.wg a nebeské hvězdy padaly na zem, jako když fíkovník zmítaný velkým větrem shazuje své pozdní fíky. 9 Když otevřel šestou pečeť, spatřil jsem, jak nastalo veliké zemětřesení. Slunce zčernalo jako žíněný pytel, měsíc byl celý jako krevgG Tu bylo každému z nich dáno bílé roucho a bylo jim řečeno, ať odpočívají ještě krátký čas, dokud se nenaplní také počet jejich spoluslužebníků, jejich bratrů, kteří mají být zabiti tak jako oni. Hlasitě volali: "Jak dlouho ještě, Pane, ty svatý a pravý, nebudeš soudit a trestat obyvatele země za naši krev?" Když otevřel pátou pečeť, viděl jsem pod oltářem duše zavražděných pro Boží slovo a pro svědectví, jehož se drželi.dAA hle, spatřil jsem koně mrtvolně bledého a jméno toho, který na něm seděl, bylo Smrt a za ním šlo Záhrobí. Byla jim dána moc nad čtvrtinou země, aby zabíjeli mečem, hladem, morem a divokými šelmami.W'Když otevřel čtvrtou pečeť, slyšel jsem hlas čtvrté bytosti: "Pojď!"3_Zprostřed těch čtyř bytostí jsem uslyšel hlas, jak říká: "Za denní mzdu jen mírka pšenice, jen tři mírky ječmene za denní mzdu; olej a víno však nech!",QKdyž otevřel třetí pečeť, slyšel jsem třetí bytost říci: "Pojď!" A hle, spatřil jsem černého koně a ten, který na něm seděl, měl v ruce váhy.#?A vyšel jiný kůň, ohnivě rudý. Tomu, kdo na něm seděl, bylo dáno odejmout mír ze země, aby se navzájem vraždili; a byl mu dán veliký meč.T!Když otevřel druhou pečeť, slyšel jsem druhou bytost říci: "Pojď!")A hle, spatřil jsem bílého koně a ten, který na něm seděl, měl luk. Byla mu dána koruna a on vyjel ve vítězství, a aby zvítězil. 9Dále jsem viděl, jak Beránek otevřel první ze sedmi pečetí, a slyšel jsem jednu z těch čtyř bytostí, jak řekla hromovým hlasem: "Pojď!"SA čtyři bytosti řekly: "Amen!" A starci padli na kolena a klaněli se.W' Také všechno stvoření, které je na nebi, na zemi, pod zemí i v moři, všechno, co je v nich, jsem slyšel volat: "Sedícímu na trůnu a Beránkovi chvála a čest, sláva i vláda na věky věků!"   a volali mocným hlasem: "Hoden je ten zabitý Beránek přijmout moc a bohatství, moudrost a sílu, slávu, chválu a čest!"x i Okolo trůnu, těch bytostí a starců jsem viděl a slyšel hlas mnoha andělů. Byly jich miliony a miliardyY + Učinil jsi nás králi a kněžími našemu Bohu a budeme kralovat nad zemí."> u a zpívali novou píseň: "Jsi hoden vzít tu knihu a otevřít její pečeti, neboť jsi byl zabit a vykoupils Bohu svou krví lidi z každého pokolení a jazyka, lidu i národa.= sa jakmile ji vzal, ty čtyři bytosti a těch čtyřiadvacet starců padlo před Beránkem na kolena. Každý měl loutnu a zlaté misky plné kadidel, což jsou modlitby svatýchA}Přišel a vzal tu knihu z pravice Sedícího na trůnu,Z-A hle, spatřil jsem, jak uprostřed trůnu a těch čtyř bytostí a uprostřed těch starců stojí Beránek jako zabitý a má sedm rohů a sedm očí, což je sedm duchů Božích poslaných na celou zem.5Jeden z těch starců mi však řekl: "Neplač. Hle, zvítězil Lev z pokolení Juda, kořen Davidův! On otevře tu knihu a jejích sedm pečetí."mSVelmi jsem plakal, že se nenašel nikdo, kdo by byl hoden otevřít tu knihu a nahlédnout do ní.b=A nikdo na nebi, na zemi ani pod zemí nemohl tu knihu otevřít ani do ní nahlédnout.Potom jsem viděl silného anděla, jak volá mocným hlasem: "Kdo je hoden otevřít tu knihu a rozlomit její pečeti?"x kNa pravici Sedícího na trůnu jsem viděl knihu popsanou zevnitř i zvenčí, zapečetěnou sedmi pečetěmi.# "Hoden jsi, Pane a Bože náš, přijmout slávu a čest i moc, neboť jsi stvořil všechny věci, z tvé vůle byly stvořeny a trvají."$A padne těch čtyřiadvacet starců před obličejem Sedícího na trůnu, klanějí se Živému na věky věků a hází své koruny před trůn se slovy:lQ A kdykoli ty bytosti vzdají slávu, čest a díky Sedícímu na trůnu, Živému na věky věků,i~KKaždá z těch čtyř bytosti měla po šesti křídlech dokola a v sobě plno očí. Bez přestání, dnem i nocí, říkaly: "Svatý, svatý, svatý je Pán Bůh Všemohoucí, který byl, který je a který přichází."}První bytost byla podobná lvu, druhá teleti, třetí měla tvář jako člověk a čtvrtá se podobala letícímu orlu.|/Před trůnem bylo také skleněné moře jakoby z křišťálu a uprostřed trůnu i kolem trůnu čtyři bytosti plné očí zepředu i zezadu. { Z trůnu vycházelo blýskání a hlasy hromobití. Před trůnem hořelo sedm ohnivých pochodní - těch sedm duchů Božích./zWOkolo trůnu bylo čtyřiadvacet jiných trůnů a na těch trůnech sedělo čtyřiadvacet starců oblečených do bílých rouch a na hlavách měli zlaté koruny.yTen, který seděl na trůnu, byl na pohled podobný kameni jaspisu a karneolu, a kolem trůnu byla duha, na pohled podobná smaragdu.exCA hned jsem byl ve vytržení Ducha: Hle, v nebi stál trůn a na tom trůnu někdo seděl.Iw Potom jsem se podíval, a hle, v nebi se otevřely dveře. Vtom ke mně jako polnice zazněl ten hlas, který jsem slyšel předtím: "Vystup sem a ukážu ti, co se musí stát potom."?vyKdo má uši, slyš, co Duch praví církvím." uKdo vítězí, tomu dám usednout se mnou na mém trůnu, jako jsem i já zvítězil a usedl se svým Otcem na jeho trůnu.t#Hle, stojím u dveří a tluču. Kdokoli uslyší můj hlas a otevře mi dveře, vejdu k němu a budu s ním večeřet a on se mnou.hsIJá všechny, které miluji, kárám a vychovávám. Rozhorli se tedy a čiň pokání.MrRadím ti, aby sis ode mě koupil zlato přetavené v ohni, abys byl bohatý, a bílé roucho, abys byl oblečen a neukazovala se hanba tvé nahoty; a své oči pomaž mastí, abys viděl.q-Říkáš totiž: Jsem bohatý, zbohatl jsem a nic nepotřebuji - a nevíš, že jsi ubohý a politováníhodný, nuzný, slepý a nahý.]p3Ale že jsi vlažný a ani studený ani horký, vyplivnu tě ze svých úst.doAZnám tvé skutky - nejsi studený ani horký. Kéž bys byl studený anebo horký!n "Andělu církve v Laodikeji napiš: Toto praví Amen, ten věrný a pravý svědek, prvopočátek Božího stvoření:?my Kdo má uši, slyš, co Duch praví církvím."ulc Kdo vítězí, toho učiním sloupem v chrámu svého Boha a nevyjde již nikdy ven. Napíšu na něj jméno svého Boha a jméno města svého Boha, Nového Jeruzaléma sestupujícího z nebe od mého Boha, i své nové jméno.]k3 Přijdu brzy. Drž se toho, co máš, aby ti nikdo nevzal vítěznou korunu.0jY Protože jsi zachoval slovo mé vytrvalosti, i já tě zachovám od hodiny zkoušky, která má přijít na celý svět, aby byli vyzkoušeni obyvatelé země.Ti! Hle, dávám ti ze shromáždění satanova ty, kteří si říkají Židé, a nejsou, ale lžou. Hle, způsobím, že přijdou a pokloní se u tvých nohou a poznají, že jsem si tě zamiloval.Hh Znám tvé skutky. Hle, postavil jsem před tebe otevřené dveře, které nikdo nemůže zavřít. Neboť máš sice malou moc, ale zachoval jsi mé slovo a nezapřel jsi mé jméno.5gc"Andělu církve ve Filadelfii piš: Toto říká ten Svatý a Pravý, který má klíč Davidův, který otvírá, a nikdo nezavře, a zavírá, a nikdo neotevře:?fyKdo má uši, slyš, co Duch praví církvím."8eiKdo vítězí, bude se oblékat bílým rouchem a jeho jméno nikdy nevymažu z knihy života, ale vyznám jeho jméno před tváří svého Otce i před jeho anděly.d7Máš ale v Sardách několik osob, které neposkvrnily svá roucha. Ti se budou se mnou procházet v bílém rouchu, neboť si to zaslouží.8ciVzpomeň si, co jsi slyšel a přijal; drž se toho a čiň pokání. Pokud se neprobudíš, přijdu jako zloděj! Ani se nedozvíš, ve kterou hodinu na tebe přijdu. bProbuď se a posilni umírající zbytek, neboť jsem shledal, že tvé skutky před mým Bohem zdaleka nejsou naplněné.6a g"Andělu církve v Sardách napiš: Toto praví Ten, který má sedm duchů Božích a těch sedm hvězd: Znám tvé skutky - podle jména jsi živý, ale jsi mrtvý.?`yKdo má uši, slyš, co Duch praví církvím."Y_+- jak jsem to i já přijal od svého Otce - a dám mu jitřní hvězdu.U^#Bude je pást železnou holí a rozbíjet je jako hliněné nádobíc]?Kdo vítězí a zachovává mé skutky až do konce, tomu dám vládu nad národy.>\wDržte se ale toho, co máte, dokud nepřijdu.8[iAle vám ostatním Thyatirským, vám, kteří nemáte toto učení a nepoznali jste to, čemu se říká hlubiny satanovy, pravím: Nevložím na vás jiné břemeno.,ZQAž zahubím její děti, všechny církve poznají, že já jsem Ten, který zkoumá mysl i srdce, a že každému z vás odplatím podle vašich skutků.Y!Hle, uvrhnu ji na lůžko a ty, kteří s ní cizoloží, vydám velikému soužení, nebudou-li činit pokání ze svých skutků.\X1Dal jsem jí čas, aby činila pokání ze svého smilstva, ale ona nechce.2W]Mám ale proti tobě, že necháváš ženu Jezábel, která si říká prorokyně, aby učila a sváděla mé služebníky ke smilstvu a k modlářským hodům.V'Znám tvé skutky - tvou lásku, službu, věrnost a vytrvalost, i to, že tvých posledních skutků je více nežli dřívějších.U"Andělu církve v Thyatirech napiš: Toto praví Syn Boží, který má oči jako plamen ohně a jehož nohy jsou jako bronz:^T5Kdo má uši, slyš, co Duch praví církvím: Kdo vítězí, tomu dám jíst skrytou manu a dám mu bílý kamének a na tom kaménku napsané nové jméno, jež nezná nikdo než ten, kdo je přijímá."kSOProto čiň pokání. Jinak k tobě brzy přijdu a budu s nimi bojovat mečem svých úst.FRPodobně i ty máš přívržence učení nikolaitů.-QSMám proti tobě jen to, že u sebe máš přívržence učení Balaámova, který učil Baláka svádět syny Izraele k modlářským hodům a ke smilstvu.RP Vím, že bydlíš tam, kde je satanův trůn, a že se držíš mého jména a nezapřel jsi mou víru ani v těch dnech, kdy byl Antipas, můj věrný svědek, zabit u vás, kde bydlí satan.jOM "Andělu církve v Pergamonu napiš: Toto praví Ten, který má ostrý dvojsečný meč:mNS Kdo má uši, slyš, co Duch praví církvím: Kdo vítězí, tomu druhá smrt neublíží."\M1 Nic se neboj toho, co máš vytrpět. Hle, ďábel uvrhne některé z vás do vězení, abyste byli vyzkoušeni, a budete mít soužení po deset dní. Buď věrný až do smrti a dám ti korunu života.L7 Znám tvé soužení a chudobu (ale jsi bohatý), i rouhání těch, kteří si říkají Židé, a nejsou, ale jsou shromáždění satanovo.sK_"Andělu církve ve Smyrně napiš: Toto praví Ten první i poslední, který byl mrtvý a ožil:J}Kdo má uši, slyš, co Duch praví církvím: Kdo vítězí, tomu dám jíst ze stromu života v Božím ráji."`I9Máš ovšem k dobru, že nenávidíš skutky nikolaitů; i já je nenávidím./HWProto si vzpomeň, odkud jsi odpadl, čiň pokání a dřívější skutky. Nebudeš-li činit pokání, přijdu k tobě a pohnu tvým svícnem z jeho místa.QGMám ale proti tobě, že jsi ztratil svou počáteční lásku.YF+Vytrvale jsi snášel těžkosti pro mé jméno a nepodlehl jsi únavě.HE Znám tvé skutky, tvou práci i tvou vytrvalost. Vím, že nemůžeš snést zlé lidi; vyzkoušel jsi ty, kdo si říkají apoštolové, ale nejsou, a shledal jsi, že jsou lháři.1D ]"Andělu církve v Efesu napiš: Toto praví Ten, který drží ve své pravici těch sedm hvězd, který se prochází uprostřed těch sedmi zlatých svícnů:DC Toto je tajemství těch sedmi hvězd, které jsi viděl v mé pravici, a těch sedmi zlatých svícnů: Sedm hvězd jsou andělé sedmi církví a sedm svícnů je sedm církví."PB Zapiš tedy, co jsi viděl, co se děje a co se bude dít potom.tA cten Živý. Byl jsem mrtvý, a hle, jsem živý na věky věků. Já mám klíče smrti i záhrobí.@ 9Když jsem ho spatřil, padl jsem mu k nohám jako mrtvý. Tu na mě položil svou pravici a řekl: "Neboj se. Já jsem Ten první i poslední,? V pravé ruce měl sedm hvězd a z úst mu vycházel ostrý dvojsečný meč. Jeho tvář zářila jako slunce v poledne.M> nohy jako bronz rozžhavený v peci a hlas jako zvuk mohutných vod.f= GVlasy na hlavě měl bílé jako bílá vlna, bílé jako sníh. Oči měl jako plamen ohně,< { a uprostřed těch svícnů jakoby Syna člověka, oděného dlouhým rouchem a přepásaného na prsou zlatým pásem. ;  Obrátil jsem se tedy, abych viděl ten hlas, který se mnou mluvil. Když jsem se obrátil, spatřil jsem sedm zlatých svícnů*: O jak říká: "Co vidíš, napiš do knihy a pošli sedmi církvím: do Efesu, do Smyrny, do Pergamonu, do Thyatir, do Sard, do Filadelfie a do Laodikeje."k9 Q V den Páně jsem byl ve vytržení Ducha a uslyšel jsem za sebou mocný hlas, jako zvuk polnice,B8  Já Jan, váš bratr a společník v Ježíšově soužení, království a vytrvalosti, jsem se kvůli Božímu slovu a kvůli svědectví o Ježíši ocitl na ostrově zvaném Patmos.~7 w"Já jsem Alfa i Omega," praví Pán Bůh, který je, který byl a který přichází, ten Všemohoucí6 Hle, přichází s oblaky a spatří ho každé oko, i ti, kdo jej probodli. Všechna pokolení země se pro něj rozpláčí. Ano, amen.u5 ea který nás učinil králi a kněžími svému Bohu a Otci - jemu buď sláva a moc na věky věků. Amen.L4 a od Ježíše Krista, jenž je věrný svědek, ten Prvorozený z mrtvých a vládce králů země. Tomu, který si nás zamiloval, který nás osvobodil od našich hříchů svou vlastní krví3 !Jan sedmi církvím v Asii: Milost vám a pokoj od Toho, který je, který byl a který přichází, a od sedmi duchů před jeho trůnem, 2 Blaze tomu, kdo čte, i těm, kteří slyší slova tohoto proroctví a drží se toho, co je v něm napsáno. Ten čas je blízko.k1 Qa ten vydává svědectví o všem, co viděl - je to Boží slovo a svědectví Ježíše Krista.D0 Zjevení Ježíše Krista, které mu svěřil Bůh, aby ukázal svým služebníkům, co se musí brzy stát. Ukázal je skrze svého anděla, kterého poslal ke svému služebníku Janovi2/ _jedinému Bohu, našemu Spasiteli - jemu buď skrze našeho Pána Ježíše Krista sláva a velebnost, vláda i moc přede všemi věky, nyní i po všechny věky. Amen.u. eTomu, který má moc uchránit vás před pádem a dovést vás do své slávy neposkvrněné a šťastné -"- ?Jiné zachraňujte jako z ohnivých plamenů. I s nimi jednejte soucitně, ale zároveň obezřetně - ať se vám oškliví i šaty poskvrněné tělem!/, [S těmi, kdo pochybují, mějte soucit. + uchovávejte se v Boží lásce a očekávejte, že vás milosrdenství našeho Pána Ježíše Krista dovede k věčnému životu.k* QAle vy, milovaní, budujte svůj život na své nejsvatější víře, modlete se v Duchu svatém,:) qTo jsou ti rozvraceči, tělesní lidé bez Ducha.o( YŘekli vám, že v posledních časech se vyskytnou posměvači vedení svými bezbožnými choutkami.i' MAle vy, milovaní, pamatujte, že to předpovídali apoštolové našeho Pána Ježíše Krista.y& mTo jsou ti reptáci a nespokojenci vedení vlastními choutkami, honosní mluvkové, ziskuchtiví pochlebovači!S% !aby soudil všechny lidi a každého usvědčil ze všech jejich bezbožných skutků, které bezbožně páchali, a kvůli všem tvrdým slovům, která ti bezbožní hříšníci proti němu mluvili." $ V sedmé generaci od Adama o nich prorokoval Enoch, když řekl: "Hle, Pán přichází s nesčíslnými tisíci svých svatých,x# k divoké mořské vlny chrlící své vlastní hanebnosti, bludné hvězdy, jež navěky čeká jen černá tma.d" C Tito lidé hyzdí vaše hody lásky, kterých se bezostyšně účastní. Jsou to pastýři pečující sami o sebe, jsou to mraky bez vody unášené větry, podzimní stromy bez ovoce, dvakrát mrtvé a vykořeněné,v! g Běda jim! Vydali se Kainovou cestou, pro zisk propadli bludu jako Balaám, zahynuli ve vzpouře jako Korach!|  s Tito se však vysmívají tomu, co neznají, a to, co znají pudově jako nerozumná zvířata, je vede do záhuby.& G Přitom ani archanděl Michael, když se s ďáblem přel o Mojžíšovo tělo, neodvážil se vynést potupný rozsudek, ale řekl: "Ztrestej tě Hospodin!"x kStejně tak tito blouznivci przní své tělo, nedbají na Pánovu vládu a vysmívají se nebeským mocnostem.I  Právě tak to bylo se Sodomou a Gomorou a s okolními městy, která se podobně jako tito oddala smilstvu a propadla zvrhlosti. Nyní slouží jako varování před trestem věčného ohně.[ 1Právě tak to bylo s anděly, kteří nezůstali ve svém původním stavu, ale opustili své určené místo. Bůh je uvěznil ve věčných okovech, aby v nejhlubší tmě čekali na soud toho velikého dne.& GI když to všechno už sami víte, chci vám připomenout, že Pán sice vysvobodil svůj lid z Egypta, ale ty z nich, kteří mu nevěřili, potom zahubil.o YVloudili se totiž mezi nás jistí lidé, jejichž odsouzení bylo už dávno popsáno. Tito bezbožníci zaměňují milost našeho Boha za nestydatost, a tak zapírají toho jediného Panovníka, našeho Pána Ježíše Krista.S !Milovaní, jakkoli jsem toužil napsat vám o našem společném spasení, považuji teď za nutné napomenout vás, abyste ze všech sil bojovali o víru, která byla jednou provždy darována svatým.8 mMilosrdenství vám a pokoj i láska v hojnosti. Juda, služebník Ježíše Krista a bratr Jakubův, povolaným, kteří jsou milovaní v Bohu Otci a zachovaní pro Ježíše Krista:Y -Pokoj tobě. Pozdravují tě přátelé. Pozdravuj každého z přátel osobně.Y -Mám totiž naději, že tě brzy uvidím a promluvíme spolu tváří v tvář.T # Napsal bych ti ještě mnohem více, ale nechci ti psát inkoustem a perem. ) Demetrios má dobré svědectví ode všech, i od samotné pravdy. I my mu vydáváme svědectví a víš, že naše svědectví je pravdivé.  Milovaný, neber si příklad ze zlého, ale z dobrého. Kdo jedná dobře, je z Boha; kdo jedná zle, Boha vůbec neviděl.J  Proto až přijdu, připomenu, co dělá, když o nás šíří ty zlé nesmysly. A jako by toho nebylo dost, nejenže sám bratry nepřijímá, ale druhým to zakazuje a vyhání je z církve. j~i}}||C{{zzzyyx)wvviuujttGtszrr)qqppoqoJnn2mnll,kkjiiFhgfffeNdcc+bjaa%`__{_^0]]?\[ZZYY#XWWfVV)UUETTWSS^RRYQQ8POOO.NMMLL/KK&J{JIpHGGNFFzEEDDcCBBBA(@??>>G==!"Přijdu brzy." Amen, přijď, Pane Ježíši!)BKKdokoli z prorockých slov této knihy něco odejme, Bůh odejme jeho díl ze stromu života a ze svatého města a z dobrých věcí v této knize zapsaných.A!Každého, kdo slyší prorocká slova této knihy, ujišťuji: Kdokoli k nim něco přidá, Bůh mu přidá ran v této knize zapsaných. @9Duch a Nevěsta říkají: "Přijď!" Kdo slyší, ať také řekne: "Přijď!" Kdo žízní, ať přijde, a kdo chce, ať zdarma nabere vodu života.$?A"Já Ježíš jsem poslal svého anděla, aby vám v církvích svědčil o těchto věcech. Já jsem ten kořen a rod Davidův, jasná jitřenka." >Psi, čarodějové, smilníci, vrahové a modláři však zůstanou venku stejně jako každý, kdo miluje a provozuje lež.=wBlaze těm, kteří perou svá roucha, aby měli přístup ke stromu života a mohli vejít branami do města.O< Já jsem Alfa i Omega, počátek i konec, první i poslední."g;G "Hle, přijdu brzy a má odplata se mnou, abych odplatil každému podle jeho skutků.:1 Kdo škodí, ať škodí dál, a kdo je špinavý, ať se dál špiní. Spravedlivý ať dál koná spravedlnost a svatý ať se dál posvěcuje."b9= Potom mi řekl: "Nezapečeťuj slova proroctví této knihy, neboť ten čas je blízko.48a On mi však řekl: "Pozor, nedělej to! Jsem jen Boží služebník, tak jako ty a tvoji bratři proroci a jako ti, kdo zachovávají slova této knihy. Klaněj se Bohu."'7GJá Jan jsem to všechno viděl a slyšel. Když jsem to uslyšel a uviděl, padl jsem, abych se klaněl u nohou toho anděla, který mi tyto věci ukazoval._67"Hle, přijdu brzy! Blaze tomu, kdo zachovává slova proroctví této knihy."B5}Tehdy mi anděl řekl: "Tato slova jsou věrná a pravdivá." Pán Bůh, který dává Ducha prorokům, poslal svého anděla, aby ukázal svým služebníkům, co se musí brzy stát.4)Nebude tam noc, takže nebudou potřebovat světlo lampy ani světlo slunce, neboť je osvětluje Pán Bůh; a budou kralovat na věky věků.K3Budou hledět na jeho tvář a na čelech budou mít jeho jméno. 2 A tak již nebude žádné prokletí. V tom městě bude stát Boží a Beránkův trůn a jeho služebníci mu budou sloužit.B1}prostředkem ulice toho města. Po obou stranách řeky je strom života, jenž nese dvanáctero ovoce. Ten strom vydává ovoce každý měsíc a jeho listí je k uzdravení národů.q0 ]Potom mi ukázal řeku s vodou života, jasnou jako křišťál, tekoucí z Božího a Beránkova trůnu$/Aavšak rozhodně do něj nevejde nic znečišťujícího ani působícího ohavnost a lež, ale jen ti, kteří jsou zapsáni v Beránkově knize života.3.aPřenesou do něj slávu a čest národů,I- Jeho brány se ve dne nikdy nebudou zavírat, a noc tam nebude.p,YNárody spasených se budou procházet v jeho světle a králové země do něj přenesou svou slávu.+ To město nepotřebuje slunce ani měsíc, aby v něm svítily, neboť ho rozzářila Boží sláva a jeho lampou je Beránek.u*cV tom městě jsem ale neviděl žádný chrám. Jeho chrámem je totiž Pán Bůh Všemohoucí a Beránek. )9A těch dvanáct bran bylo dvanáct perel: každá z těch bran byla z jedné perly. Ulice toho města byla ze zlata, čistého jako průhledné sklo.()pátý sardonyx, šestý karneol, sedmý chrysolit, osmý beryl, devátý topas, desátý chrysopras, jedenáctý hyacint, dvanáctý ametyst.'Základy městské hradby byly ozdobeny všemi drahokamy: první základ byl jaspis, druhý safír, třetí chalcedon, čtvrtý smaragd,f&EJeho hradba byla postavena z jaspisu, ale město bylo čisté zlato podobné čistému sklu.X%)Potom změřil jeho hradbu: 144 loket lidské míry, která je mírou anděla.2$](Město je rozloženo do čtverce: jeho délka je stejná jako šířka.) Změřil tedy město tou tyčí a jeho délka, šířka i výška byly stejné - 12 000 honů.q#[Ten, který se mnou mluvil, měl zlatou měřicí tyč, aby změřil město, jeho brány i jeho hradbu.h"IMěstská hradba měla dvanáct základů a na nich jména dvanácti Beránkových apoštolů.j!M Tři brány byly z východu, tři brány ze severu, tři brány z jihu a tři brány ze západu. % Měl mohutnou a vysokou hradbu s dvanácti branami, na těch branách dvanáct andělů a napsaná jména dvanácti pokolení synů Izraele.}s a zářící Boží slávou. Jasem se podobal nejdražšímu kameni, jako kameni jaspisu jasnému jako křišťál.{o Odnesl mě v Duchu na velikou a vysokou horu a ukázal mi Svaté město, Jeruzalém, sestupující od Boha z nebeH  Tehdy ke mně přišel jeden z těch sedmi andělů, kteří měli těch sedm číší plných sedmi posledních ran, a promluvil ke mně: "Pojď, ukážu ti Nevěstu, manželku Beránkovu."=sAle bázliví, nevěrní, ohavní, vrazi, smilníci, čarodějové, modláři i všichni lháři mají svůj díl v jezeře, které hoří ohněm a sírou - to je ta druhá smrt."_7Kdo vítězí, dostane toto vše za dědictví. Já mu budu Bohem a on mi bude synem.  Pak mi řekl: "Stalo se. Já jsem Alfa i Omega, počátek i konec. Já dám žíznícímu zdarma napít z pramene vody života. Ten, který seděl na trůnu, řekl: "Hle, činím všechno nové." Řekl také: "Napiš, že tato slova jsou věrná a pravdivá."On jim setře každou slzu z očí a smrt už nebude, ani nářek ani křik ani bolest už nikdy nebude; neboť minulé věci pominuly."7Uslyšel jsem mocný hlas z trůnu: "Hle, Boží stánek s lidmi: bude bydlet s nimi a oni budou jeho lid; Bůh sám bude s nimi a bude jejich Bohem.Uviděl jsem svaté město, Nový Jeruzalém, jak sestupuje od Boha z nebe, připravený jako nevěsta okrášlená pro svého muže.t cPotom jsem uviděl nové nebe a novou zemi. Neboť první nebe a první země pominuly a moře již nebylo.Y+Kdokoli nebyl nalezen zapsán v knize života, byl uvržen do ohnivého jezera.T!Smrt i Záhrobí byly uvrženy do ohnivého jezera - to je ta druhá smrt.7 Tehdy moře vydalo mrtvé, kteří byli v něm, také Smrt a Záhrobí vydaly mrtvé, kteří byli v nich; a každý byl souzen podle svých skutků. Potom jsem spatřil mrtvé, malé i velké, jak stojí před trůnem, a byly otevřeny knihy. A byla otevřena ještě jiná kniha, totiž kniha života, a mrtví byli souzeni podle toho, co bylo zapsáno v těch knihách, totiž podle svých skutků.- Tehdy jsem uviděl veliký bílý trůn a Toho, kdo na něm seděl, před jehož tváří zmizela země i nebe a nebylo pro ně nalezeno místo."= Ďábel, který je sváděl, byl uvržen do jezera ohně a síry, kde je i šelma a falešný prorok; tam budou trýzněni dnem i nocí na věky věků.}s Zaplnili celý obzor, obklíčili ležení svatých i to milované město, ale z nebe sestoupil oheň a pohltil je. !Vyjde svádět národy ve čtyřech koutech země, Goga a Magoga, aby je shromáždil k boji - takové množství, jako je písku v moři.K Až uplyne těch tisíc let, satan bude propuštěn ze žaláře.3 _Požehnaný a svatý, kdo má podíl na prvním vzkříšení. Nad těmi ta druhá smrt nemá moc, ale budou kněžími Boha a Krista a budou s ním kralovat tisíc let.k OOstatní mrtví však neožili, dokud se nenaplnilo těch tisíc let. To je první vzkříšení.G Spatřil jsem trůny a ty, kdo se na nich posadili, a byl jim svěřen soud. Viděl jsem také duše popravených pro Ježíšovo svědectví a pro Boží slovo, duše těch, kteří se neklaněli šelmě ani jejímu obrazu a nepřijali její znamení na čela ani na ruce. Ti ožili a kralovali s Kristem tisíc let./WUvrhl ho do propasti, zamkl a zapečetil ji nad ním, aby už nesváděl národy, dokud se nenaplní těch tisíc let; potom totiž musí být nakrátko propuštěn.kOTen se zmocnil draka, toho dávného hada, jenž je ďábel a satan, a svázal jej na tisíc let.t cPotom jsem uviděl anděla sestupujícího z nebe, který měl v ruce klíč od propasti a veliký řetěz.|qa ostatní pobil meč vycházející z úst Toho, který seděl na koni. Všichni ptáci se nasytili jejich těly.q[A ta šelma byla zajata a s ní ten falešný prorok, který před ní dělal divy, jimiž svedl ty, kdo přijali znamení šelmy a kdo se klaněli jejímu obrazu. Ti dva byli zaživa uvrženi do ohnivého jezera hořícího sírouA uviděl jsem šelmu a krále země i jejich vojska, jak se sjeli, aby svedli boj s Tím, který seděl na tom koni, a s jeho vojskem.2]abyste jedli těla králů, těla vojevůdců, těla silných, těla koní i těch, kdo na nich sedí, a těla všech lidí, svobodných i otroků, malých i velkých!"B}Potom jsem uviděl jednoho anděla, jak stojí ve slunci; a vykřikl mocným hlasem na všechny ptáky létající středem nebe: "Pojďte, shromážděte se k hostině velikého Boha,U#Na svém rouchu a na boku má napsané jméno: KRÁL KRÁLŮ A PÁN PÁNŮ.1[Z jeho úst vycházel ostrý meč, aby jím bil národy. On sám je bude pást železnou holí; on sám bude šlapat vinný lis planoucího hněvu Všemohoucího Boha.b~=Za ním jela nebeská vojska na bílých koních, oblečená bílým a čistým kmentem.N} Byl oblečen rouchem nasáklým krví a jeho jméno je Slovo Boží.| Jeho oči byly jako plamen ohně, na hlavě měl množství korun a měl napsané jméno, které nezná nikdo kromě něj.{1 Uviděl jsem otevřené nebe, a hle, bílý kůň, a ten, který na něm seděl, se jmenoval Věrný a Pravý, jenž spravedlivě soudí i bojuje. z Padl jsem tedy k jeho nohám, abych se mu klaněl, ale on mi řekl: "Pozor, nedělej to! Jsem jen Boží služebník, tak jako ty a tvoji bratři, kteří mají Ježíšovo svědectví. Klaněj se Bohu!" Vždyť Ježíšovo svědectví je duchem proroctví.y Tehdy mi řekl: "Piš: Blaze těm, kteří jsou pozváni k Beránkově svatební večeři." A dodal: "Toto jsou pravá Boží slova."uxca bylo jí dáno, aby si oblékla zářivě čistý kment." (A ten kment jsou spravedlivé činy svatých.)uwcRadujme se, jásejme a vzdejme mu slávu, neboť nadešla svatba Beránkova! Jeho manželka se připravila,(vITehdy jsem uslyšel hlas jakoby velikého zástupu, jako zvuk mnohých vod a jako zvuk silných hromů: "Haleluja! Pán Bůh Všemohoucí se ujal kralování!yukA od trůnu se ozvalo: "Chvalte našeho Boha, všichni jeho služebníci a vy, kdo jej ctíte, malí i velcí!"|tqTěch čtyřiadvacet starců a ty čtyři bytosti padli a klaněli se Bohu sedícímu na trůnu: "Amen! Haleluja!"LsA znovu opakovali: "Haleluja! Její dým stoupá na věky věků.";roPravdivé a spravedlivé jsou jeho soudy, neboť odsoudil tu velikou nevěstku, která svým smilstvem zkazila zemi, a pomstil krev svých služebníků, kterou měla na rukou!"wq iPotom jsem uslyšel mocný hlas velikého zástupu v nebi: "Haleluja! Vítězství, sláva i moc našemu Bohu!ap;To město je potřísněno krví proroků a svatých i všech zavražděných na zemi."DoSvětlo lampy se v tobě už nikdy nerozsvítí, hlas ženicha a nevěsty už v tobě nikdo neuslyší, neboť tví obchodníci byli pány země a tvá kouzla sváděla všechny národy.cn?Hlas hráčů na loutnu, zpěváků, pištců a trubačů už v tobě nikdo neuslyší, žádný řemeslník kteréhokoli řemesla se v tobě už nikdy nenajde, ani zvuk mlýnského kamene se v tobě už nikdy neozve.8miTehdy jeden silný anděl zvedl balvan veliký jako mlýnský kámen a vrhl jej do moře se slovy: "Tak prudce bude svržen Babylon, město veliké, tak nenávratně zanikne!wlgVesel se nad tím městem, nebe, svatí apoštolové i proroci - Bůh je odsoudil za to, jak odsuzovalo vás!Bk}Sypali si prach na hlavu a s pláčem a kvílením křičeli: "Běda, běda, město veliké, z jehož blahobytu zbohatli všichni námořní rejdaři - bylo zničeno v jedné hodině!"ojWa když viděli dým jejího pálení, začali volat: "Které bylo podobné tomuto velikému městu?"Ritakové bohatství zničeno v jedné hodině!" Každý kormidelník i veškeré množství těch, kdo se plaví na lodích, námořníci a všichni, kdo pracují na moři, zůstali stát v povzdálí,ha naříkat: "Běda, běda, město veliké, oblékané kmentem, purpurem a šarlatem, pokryté zlatem, drahokamy a perlami - gObchodníci s těmito věcmi, kteří na ní zbohatli, se pro hrůzu z jejích muk zastaví v povzdálí a budou plakat, truchlitzfm"Sklizeň, po níž jsi prahla, tě opustila, všechen lesk a nádheru jsi ztratila, vše nenávratně zmizelo!"e skořici a vonné koření, voňavky, mast i kadidlo; víno, olej, mouku i pšenici; dobytek, ovce, koně i vozy; a těla i duše lidí.^d5 náklady zlata, stříbra, drahokamů a perel; kmentu, purpuru, hedvábí a šarlatu; veškeré vonné dříví, všechno zboží ze slonoviny a všechno zboží z nejdražšího dřeva, mědi, železa i mramoru;bc= I kupci země nad ní budou plakat a truchlit, neboť už nikdo nekoupí jejich zboží:$bA Pro hrůzu jejích muk zůstanou stát zdálky a řeknou: "Běda, běda, město veliké, Babylone, město mocné - tvůj ortel přišel v jedné hodině!" a Králové země, kteří s ní smilnili a hýřili, ji budou oplakávat a budou nad ní kvílet, až uvidí dým jejího pálení.`V jediný den proto přijdou její rány: smrt, nářek a hlad; a bude spálena ohněm, neboť Pán Bůh, který ji soudí, je silný.&_ENakolik se chlubila, nakolik hýřila, tolik jí dejte muk a kvílení. Myslí si o sobě: ‚Trůním, jsem královna! Nejsem vdova a nevím, co je žal.'"^)Odplaťte jí tak, jak sama splácela, a podle jejích skutků jí dejte dvojnásob; do kalichu, jenž namíchala, jí namíchejte dvojnásob!Z]-Vždyť její hříchy dosáhly až k nebi a Bůh si připomenul její zločiny. \Tehdy jsem uslyšel jiný hlas z nebe: "Vyjděte z ní, můj lide, abyste unikli jejím hříchům, abyste nedostali z jejích ran!$[AZ vína jejího vášnivého smilstva totiž pily všechny národy, králové země s ní smilnili a kupci země zbohatli z mohutnosti jejího hýření."lZQTen vykřikl mocným hlasem: "Padla, padla ta veliká říše Babylon a stala se příbytkem démonů, doupětem všech nečistých duchů, doupětem všech nečistých ptáků, doupětem všech nečistých a ohavných šelem!yY mPotom jsem spatřil jiného anděla, jak sestupuje z nebe: měl velikou moc a země byla ozářena jeho slávou.]X3Žena, kterou jsi spatřil, je to veliké město, které kraluje nad králi země."0WYNeboť Bůh vložil do jejich srdcí, aby vykonali jeho záměr, a tak budou jednoho mínění a předají své království šelmě, dokud se nenaplní Boží slova.2V]Těch deset rohů, které jsi viděl na šelmě, začne tu nevěstku nenávidět a nechá ji zpustošit a obrat donaha; budou požírat její tělo a spálí ji ohněm.uUcPotom mi řekl: "Vody, které jsi viděl a kde ta nevěstka sedí, jsou lidé a zástupy, národy a jazyky.!T;Ti budou bojovat s Beránkem, a Beránek nad nimi zvítězí - neboť je Pán pánů a Král králů - a s ním i jeho povolaní, vyvolení a věrní."DS Ti mají jedno mínění a svou sílu a moc dají šelmě.+RO Deset rohů, které jsi viděl, je deset králů, kteří se ještě neujali kralování, ale mají přijmout moc jako králové v jednu hodinu spolu se šelmou.\Q1 Šelma, která byla a není, ta je osmý král; je z těch sedmi a jde do záhuby.pPY Pět jich padlo, jeden je a další ještě nepřišel; a až přijde, musí zůstat na krátký čas.{Oo Zde je zapotřebí moudré mysli: Těch sedm hlav je sedm hor, na kterých ta žena sedí. Je také sedm králů.NŠelma, kterou jsi viděl, byla a není a má vystoupit z propasti a jít do záhuby. A obyvatelé země, ti, jejichž jméno není od stvoření světa zapsáno v knize života, užasnou, až uvidí tu šelmu, která byla a není, ale znovu se objeví.M"Proč se tak divíš?" řekl mi anděl. "Já ti povím tajemství té ženy i šelmy, která ji nese, jež má sedm hlav a deset rohů.L+Takto jsem viděl tu ženu opilou krví svatých a krví Ježíšových mučedníků. Když jsem ji spatřil, strnul jsem v naprostém úžasu.iKKa na čele měla napsané tajemné jméno: VELIKÝ BABYLON, MATKA NEVĚSTEK A OHAVNOSTÍ ZEMĚ.&JETa žena byla oblečena purpurem a šarlatem a pokryta zlatem, drahokamy a perlami. V ruce měla zlatý kalich plný ohavností a nečistoty svého smilstvaI5A odnesl mě v Duchu na poušť. Tehdy jsem uviděl ženu sedící na rudé šelmě, jež byla plná jmen rouhání a měla sedm hlav a deset rohů.bH=se kterou smilnili králové země a obyvatelé země se opili vínem jejího smilstva.":G oTehdy přišel jeden z těch sedmi andělů, kteří měli sedm číší, a promluvil ke mně: "Pojď, ukážu ti odsouzení veliké nevěstky, která sedí na mnohých vodách,F3Z nebe padaly na lidi veliké kroupy těžké jako cent. A kvůli ráně těch krup se lidé rouhali Bohu, neboť ta rána byla nesmírně veliká.@E{Tehdy zmizely všechny ostrovy a hory se nedaly najít.DDTo veliké město se tehdy roztrhlo na tři díly a města národů padla. Veliký Babylon byl připomenut před Boží tváří a Bůh mu dal kalich s vínem svého vášnivého hněvu. CNastaly hlasy, hromobití, blýskání a veliké zemětřesení - tak veliké zemětřesení, jaké nebylo, co jsou lidé na zemi.kBOSedmý pak vylil svou číši na ovzduší a z chrámu zazněl od trůnu mocný hlas: "Stalo se!"MAA shromáždil je na místo, které se hebrejsky jmenuje Armagedon.@"Hle, přicházím jako zloděj. Blaze tomu, kdo bdí a střeží svá roucha, aby nechodil nahý a nebyla vidět jeho hanba."1?[Jsou to duchové démonů, kteří konají divy a vycházejí ke králům země a celého světa, aby je shromáždili k bitvě toho velikého dne Všemohoucího Boha.> Tehdy jsem uviděl z úst draka, z úst šelmy a z úst falešného proroka vycházet tři nečisté duchy podobné žabám.= Šestý pak vylil svou číši na tu velikou řeku Eufrat a její voda vyschla, aby byla připravena cesta králům od východu slunce.w<g a rouhali se nebeskému Bohu pro své bolesti a pro své vředy, avšak nečinili pokání ze svých skutků.; Pátý pak vylil svou číši na trůn té šelmy a její království bylo zatemněno. Lidé se bolestí kousali do jazyka:+ Lidé byli páleni velikým žárem a rouhali se jménu Boha, který má moc nad těmi ranami, avšak nečinili pokání, aby mu vzdali slávu.W9'Čtvrtý pak vylil svou číši na slunce a bylo mu dáno pálit lidi ohněm.8Tehdy jsem uslyšel, jak se od oltáře ozvalo: "Ano, Pane Bože Všemohoucí, tvé soudy jsou pravdivé a spravedlivé."b7=Protože prolévali krev svatých a proroků, tys jim dal pít krev, jak si zaslouží."6}A slyšel jsem anděla vod, jak říká: "Jsi spravedlivý, ty Svatý, ty, který jsi a kterýs byl, že jsi to usoudil!Y5+Třetí pak vylil svou číši na řeky a na prameny vod a obrátily se v krev.4Druhý pak vylil svou číši do moře. To se obrátilo jakoby v krev mrtvého a veškerá živá duše v moři zemřela.03YPrvní odešel, vylil svou číši na zem a na lidech, kteří měli znamení šelmy, i na těch, kteří se klaněli jejímu obrazu, vyvstaly zlé a zhoubné vředy.2 !Tehdy jsem uslyšel z chrámu mocný hlas, jak říká těm sedmi andělům: "Jděte, vylijte těch sedm číší Božího hněvu na zem."1#Chrám se naplnil dýmem od Boží slávy a od jeho moci; nikdo nemohl vejít do chrámu, dokud se nevykoná sedm ran těch sedmi andělů.0Jedna z těch čtyř bytostí dala těm sedmi andělům sedm zlatých číší plných hněvu Boha živého na věky věků./3Z chrámu vyšlo sedm andělů, kteří měli těch sedm ran, a byli oblečeni běloskvoucím plátnem a na prsou byli přepásáni zlatými pásy.Q.Potom jsem spatřil, jak se v nebi otevřel chrám stánku svědectví.B-}Kdo by tě nectil, Pane, kdo by tvé jméno nechválil? Vždyť ty jediný jsi svatý! Všechny národy přijdou a před tebou se skloní, neboť tvé spravedlivé soudy byly zjeveny!"L,a zpívali píseň Božího služebníka Mojžíše a píseň Beránkovu: "Veliké a předivné jsou tvé skutky, Pane Bože Všemohoucí, spravedlivé a pravé jsou tvé cesty, Králi národů!V+%Uviděl jsem jakoby skleněné moře smíšené s ohněm a také ty, kteří zvítězili nad šelmou, nad jejím obrazem a nad číslem jejího jména. Stáli na tom skleněném moři, měli Boží loutny-* UPotom jsem na nebi uviděl jiné znamení, veliké a předivné: sedm andělů, kteří mají sedm posledních ran; neboť skrze ně má být dokonán Boží hněv.u)cTen lis byl šlapán venku za městem a z lisu tekla krev až po uzdy koní na šestnáct set honů daleko.t(aTehdy ten anděl vrhl svůj srp na zem, sklidil víno země a vhodil je do velikého lisu Božího hněvu.f'EA od oltáře vyšel ještě další anděl, který měl moc nad ohněm, a zavolal mocným hlasem na toho, který měl ostrý srp: "Napřáhni svůj ostrý srp a skliď hrozny vinice země, neboť její hrozny dozrály!"\&1Z chrámu, který je v nebi, pak vyšel další anděl a také on měl ostrý srp.]%3Tehdy ten, který seděl na oblaku, mrštil svůj srp na zem a země byla sklizena.5$cZ chrámu vyšel další anděl a volal mocným hlasem na toho, který seděl na oblaku: "Napřáhni srp a žni, neboť nadešla hodina sklizně. Sklizeň země dozrála!" # A hle, spatřil jsem bílý oblak a na tom oblaku seděl jakoby Syn člověka. Na hlavě měl zlatou korunu a v ruce ostrý srp.L" Potom jsem uslyšel hlas z nebe: "Piš: ‚Blaze mrtvým, kteří od této chvíle umírají v Pánu.' Ano, praví Duch, ať si odpočinou od své námahy; vždyť jejich skutky je provázejí."p!Y Zde je zapotřebí vytrvalosti svatých, kteří se drží Božích přikázání a Ježíšovy víry.< q Dým jejich muk bude stoupat na věky věků! Ti, kdo se klanějí šelmě a jejímu obrazu, a kdokoli přijme znamení jejího jména, nebudou mít odpočinutí dnem ani nocí!"D i ten bude pít neředěné víno Božího hněvu, které je vlito do kalichu jeho rozhorlení; bude trýzněn ohněm a sírou před tváří svatých andělů a před tváří Beránka./W Za nimi pak letěl ještě třetí anděl a volal mocným hlasem: "Klaní-li se někdo šelmě a jejímu obrazu a přijímá-li její znamení na čelo nebo na ruku,!;Za ním letěl druhý anděl se slovy: "Padlo, padlo to veliké město Babylon, neboť napájelo všechny národy vínem svého vášnivého smilstva!"2]jak říká mocným hlasem: "Bojte se Boha a vzdejte mu chválu, neboť přišla hodina jeho soudu. Klanějte se Tomu, který stvořil nebe, zemi, moře i prameny vod!"5cSpatřil jsem také jiného anděla, letícího středem nebe, který měl věčné evangelium, aby je kázal obyvatelům země - každému národu, kmenu, jazyku i lidu -;qV jejich ústech nemá místo lež; jsou bez vady.B}To jsou ti, kteří se neposkvrnili se ženami, neboť jsou panicové. To jsou ti, kteří následují Beránka, kamkoli jde; ti byli vykoupeni z lidí jako prvotiny Bohu a Beránkovi.NZpívali jakoby novou píseň před trůnem a před těmi čtyřmi bytostmi i před těmi starci. Tu píseň se nikdo nemohl naučit, jen těch sto čtyřiačtyřicet tisíc vykoupených ze země.)KUslyšel jsem také hlas z nebe jako zvuk mnohých vod, jako zvuk velikého hromu. A ten zvuk, který jsem slyšel, byl jako když hudebníci hrají na loutny.2 _A hle, spatřil jsem Beránka, stojícího na hoře Sion, a s ním sto čtyřiačtyřicet tisíc těch, kteří měli na čelech napsané jeho jméno a jméno jeho Otce.  Zde je zapotřebí moudrosti. Kdo tomu rozumí, ať spočte číslo té šelmy, neboť je to číslo člověka. To číslo je 666.{ takže nikdo nebude moci kupovat ani prodávat, nebude-li mít to znamení - jméno šelmy nebo číslo jejího jména.~u Všem malým i velkým, bohatým i chudým, svobodným i otrokům nechá dát znamení na pravou ruku nebo na čelo, Bylo jí dáno, aby obrazu té šelmy vdechla život, takže obraz šelmy začal mluvit a nechal zabít všechny, kdo se mu neklaněli.N Těmi divy, které jí bylo dáno konat před tváří šelmy, svádí ty, kdo bydlí na zemi. Říká obyvatelům země, aby vytvořili obraz té šelmě, která měla ránu od meče, ale ožila.kO Dělá veliké divy, působí dokonce i to, aby před zraky lidí sestupoval oheň z nebe na zem.?w Ta vykonává všechnu moc té první šelmy před její tváří a působí, že se země i její obyvatelé budou klanět té první šelmě, jejíž smrtelná rána se uzdravila.xi Potom jsem spatřil jinou šelmu, jak vystupuje ze země: měla dva rohy jako Beránek, ale mluvila jako drak. ' Kdo má jít do zajetí, do zajetí půjde. Kdo má být zabit mečem, ten mečem padne. Zde je zapotřebí vytrvalosti a věrnosti svatých.# A Má-li někdo uši, slyš: ) Budou se jí klanět všichni obyvatelé země, každý, jehož jméno není od stvoření světa zapsáno v knize života zabitého Beránka. y Bylo jí dáno, aby svedla boj se svatými a přemohla je. Dostala moc nad každým kmenem, lidem, jazykem i národem:z m Ta ústa otvírala, aby se rouhala Bohu a urážela jeho jméno, jeho stánek i ty, kteří přebývají v nebi.ve Dostala ústa, jež vedla pyšné a rouhavé řeči, a byla jí dána moc působit dvaačtyřicet měsíců.+ a lidé se klaněli draku, který dal té šelmě moc; klaněli se i šelmě se slovy: "Kdo je podobný té šelmě? Kdo s ní může bojovat?" Jedna z jejích hlav vypadala jako smrtelně zraněná, ale její smrtelná rána se uzdravila. Celá země šla v úžasu za tou šelmou4a Šelma, kterou jsem spatřil, byla podobná pardálu, ale její nohy byly jako medvědí a její tlama jako tlama lva. Drak jí dal svou sílu, svůj trůn i velikou moc. 1 Vtom jsem spatřil, jak z moře vystupuje šelma se sedmi hlavami a deseti rohy; na těch rozích měla deset korun a na hlavách rouhavé jméno.)M Zastavil se na mořském břehu./W Tehdy se drak na ženu rozhněval a odešel svést boj s ostatními z jejího semene, kteří zachovávají Boží přikázání a drží se Ježíšova svědectví.kO Země však ženě pomohla: otevřela ústa a pohltila řeku, kterou ze své tlamy vychrlil drak.W' Had ze své tlamy vychrlil za tou ženou vodu jako řeku, aby ji strhl proud.7 Žena však dostala dvě mocná orlí křídla, aby před tím hadem uletěla na poušť, na své místo, kde bude živena čas a časy a půl času.q~[ Když drak uviděl, že byl svržen na zem, začal pronásledovat tu ženu, která porodila toho muže.H}  Veselte se proto, nebesa i vy, kdo v nich přebýváte. Běda však těm, kdo bydlí na zemi a na moři, neboť k vám sestoupil ďábel s velikým hněvem, neboť ví, že má málo času."z|m Zvítězili však nad ním krví Beránka a slovem svého svědectví a nelpěli na svém životě až do smrti.l{Q A uslyšel jsem mocný hlas, jak v nebi říká: "Teď přišlo vítězství, moc a království našeho Boha a vláda jeho Mesiáše, neboť byl svržen žalobce našich bratrů, který je dnem i nocí obviňoval před Bohem.*zM a ten veliký drak - ten dávný had, zvaný ďábel a satan, který svádí celý svět - byl svržen. Byl svržen na zem a jeho andělé byli svrženi s ním.Ay} ale nic nezmohli. Na nebi už se pro ně nenašlo místohxI V nebi nastal boj: Michael a jeho andělé bojovali s drakem. A drak bojoval, i jeho andělé,w} A ta žena utekla na poušť, kde měla od Boha připravené místo, aby ji tam živili tisíc dvě stě šedesát dní. v  Ale když porodila syna, muže, který má pást všechny národy železnou holí, byl její syn vytržen k Bohu a jeho trůnu./uW Jeho ocas vlekl třetinu nebeských hvězd a svrhl je na zem. Tento drak se postavil před ženu, která měla porodit, aby její dítě sežral, jakmile ho porodí. t  Pak se na nebi ukázalo jiné znamení: hle, veliký rudý drak se sedmi hlavami a deseti rohy, a na těch hlavách sedm korun.Gs Byla těhotná a křičela bolestí, neboť začínala rodit. r  Na nebi se ukázalo veliké znamení: žena oděná sluncem, pod jejíma nohama měsíc a na hlavě měla korunu dvanácti hvězd.8qi Tehdy se otevřel Boží chrám v nebi a v jeho chrámu byla vidět truhla jeho smlouvy. Nastalo veliké blýskání, hlasy a hromobití, zemětřesení a veliké krupobití.|pq Národy se vzbouřily, ale přišel tvůj hněv, přišel čas soudu nad všemi mrtvými a čas odplaty pro tvé služebníky, proroky a svaté i pro všechny, kdo ctí tvé jméno, malé i veliké, přišel čas zkázy těch, kdo kazí zem."o se slovy: "Děkujeme tobě, Pane Bože Všemohoucí, který jsi a kterýs byl, že ses chopil své veliké moci a ujal ses kralování! {ri`WNE<3*!~~~~~~~~~~~~~~~~t~j~`~V~L~B~8~.~$~~~}}}}}}}}}}}}}}{}q}g}]}S}I}?}5}+}!}} }||||||||||||||x|n|d|Z|P|F|<|2|(||| |{{{{{{{{{{{{{{u{k{a{W{M{C{9{/{${{{zzzzzzzzzzzzzuzjz_zTzIz>z3z(zzzyyyyyyyyyyyyyyynycyXyMyBy7y,y!yy yxxxxxxxxxxxx}xrxgx\xQxFx;x0x%xxxwwwwwwwwwwwwwvwkw`wUwJw?w4w)wwwvvvvvvvvvvvvvzvovdvYvNvCv8v-v"vv vuuuuuuuuuuuu}urugu\uQuFu;u0u&uuutttttttttttttvtkt`tUtJt?t4t)tttssssssssssssszsosdsYsNsCs8s-s"ss srrrrrrrrrrrr~rsrhr]rRrGro3o(ooonnnnnnnnnnnnnxnmncnXnMnBn7n,n!nn nmmmmmmmmmmmm|mqmfm[mPmEm:m/m$mmmllllllllllllluljl_lTlIl>l3l(lllkkkkkkkkkkkkkxkmkbkXkMkBk7k,k!kk kjjjjjjjjjjjj}jrjgj\jQjFj;j0j%jjjiiiiiiiiiiiiiuiji_iTiIi>i3i(iiihhhhhhhhhhhhhyhnhchXhMhBh7h,h!hh hgggggggggggg}grggg\gQgFgc3c(cccbbbbbbbbbbbbbybnbcbXbMbBb7b,b!bb baaaaaaaaaaaa|aqaga\aQaFa;a0a%aaa`````````````u`j`_`T`I`>`3`(```_____________x_n_c_X_M_B_7_,_!__ _^^^^^^^^^^^^}^r^g^\^Q^F^;^0^%^^^]]]]]]]]]]]]]u]j]_]T]I]>]3](]]]\\\\\\\\\\\\\y\n\c\X\M\B\7\,\!\\ \[[[[[[[[[[[[|[q[f[[[P[E[:[/[%[[[ZZZZZZZZZZZZZuZjZ_ZTZIZ>Z3Z(ZZZYYYYYYYYYYYYYxYmYbYWYLYAY6Y+Y YY XXXXXXXXXXXXX|XqXfX[XPXEX:X/X$XXXWWWWWWWWWWWWWtWjW_WTWIW>W3W(WWWVVVVVVVVVVVVVyVnVcVXVMVBV7V,V!VV VUUUUUUUUUUUU|UqUfU[UPUEU;U0U%UUUTTTTTTTTTTTTTuTjT_TTTIT>T3T(TTTSSSSSSSSSSSSSySnScSXSMSBS7S,S!SS SRRRRRRRRRRRR|RqRfR[RPRER:R/R%RRRQQQQQQQQQQQQQuQjQ_QTQIQ>Q3Q(QQQPPPPPPPPPPPPPyPnPcPXPMPBP7P,P!PP POOOOOOOOOOOO|OqOfO[OQOFO;O0O%OOONNNNNNNNNNNNNuNjN_NUNJN?N4N)NNNMMMMMMMMMMMMMyMnMcMYMNMCM8M-M"MM MLLLLLLLLLLLL}LrLgL\LQLFL;L0L%LLLKKKKKKKKKKKKKuKjK_KTKIK>K3K(KKKJJJJJJJJJJJJJyJnJcJXJMJBJ7J,J!JJ JIIIIIIIIIIII|IqIfI[IPIFI;I0I%IIIHHHHHHHHHHHHHuHjH_HTHIH>H3H(HHHGGGGGGGGGGGGGyGnGcGXGMGBG7G,G!GG GFFFFFFFFFFFF|FqFfF\FQFFF;F0F%FFFEEEEEEEEEEEEEuEjE_ETEIE>E3E)EEEDDDDDDDDDDDDDyDnDcDXDMDBD7D,D!DD DCCCCCCCCCCCC}CrCgC\CQCFC;C0C%CCCBBBBBBBBBBBBBuBjB`BUBJB?B4B)BBBAAAAAAAAAAAAAyAoAdAYANACA8A-A"AA A@@@@@@@@@@@@}@r@g@\@Q@F@;@0@%@@@?????????????v?k?`?U?J???4?)???>>>>>>>>>>>>>>{>q>g>]>S>I>?>5>+>!>> >============~=s=h=]=R=G=<=1=&===<<<<<<<<<<<<434(4443333333333333x3m3b3W3L3B373,3!33 3222222222222}2r2g2\2Q2F2;202%2221111111111111u1j1_1T1I1>131(1110000000000000y0n0c0X0M0B070,0!00 0////////////}/r/g/\/Q/F/;/0/%///.............u.j.`.U.J.?.4.)...-------------y-n-c-X-M-B-8---"-- -,,,,,,,,,,,,},r,g,\,Q,F,;,0,%,,,+++++++++++++v+k+`+U+J+?+4+)+++*************z*o*d*Y*N*C*8*-*"** *))))))))))))~)s)h)])R)G)<)1)&)))(((((((((((((w(l(a(V(K(@(5(*((( '''''''''''''{'p'e'Z'O'D'9'.'#'' '&&&&&&&&&&&&~&s&h&]&R&G&<&1&&&&&%%%%%%%%%%%%%w%l%a%V%K%@%5%*%%% $$$$$$$$$$$$${$p$e$Z$O$D$9$.$#$$ $############~#s#h#^#S#H#=#2#'###"""""""""""""x"m"b"W"L"A"6"+" "" !!!!!!!!!!!!!{!p!e!Z!O!D!9!.!#!! !  t i ^ S H = 2 '   wlaVLA6+  {pf[PE:/$ti^SH=2'xmbWLA6+  {peZOD9.# ti^SH=2'wlaVK@5* {peZOD9/$ti^SH=2'xmbWLA6+  |qf[PE:/$ti^SH=3( # # # # # # #  # "# "" "! " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " "  " ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! !  !  #  "  !                                                                      ~  }  |  {  z  y  x  w   v & u % t $ s # r " q ! p  o  n  m  l  k  j  i  h  g  f  e  d  c  b  a  `  _  ^  ]  \  [  Z  Y  X  W  V  U  T  S  R  Q   P . O - N , M + L * K ) J ( I ' H & G % F $ E # D " C ! B  A  @  ?  >  =  <  ;  :  9  8  7  6  5  4  3  2  1  0  /  .  -  ,  +  *  )  (  '  &  %  $  #   " + ! * )  (  '  &  %  $  #  "  !                                                                                % $ # " !                                        ( ' & % $ # " !                                                                !     ~ } | { z y x w v u t s r q p o  n  m  l  k  j i h g f e d c  b a ` _ ^ ] \ [ Z Y X W V U T S R Q  P  O  N  M  L K J I H G F E  D %C $B #A "@ !?  > = < ; : 9 8 7 6 5 4 3 2 1 0 / . - ,  +  *  )  (  ' & % $ # " !                                                                                                                          $ # " !                                                                            ~ } | { z y x w v u t s r q p  o  n  m  l  k j i h g f e d  c  b  a  `  _  ^  ]  \  [  Z  Y  X  W  V  U  T  S  R  Q  P  O  N   M  3L  2K  1J  0I  /H  .G  -F  ,E  +D  *C  )B  (A  '@  &?  %>  $=  #<  ";  !:  9  8  7  6  5  4  3  2  1  0  /  .  -  ,  +  *  )  (  '  &  %  $  #  "  !                                                                                                 #  "  !                                                                                                                                                                    ~ } | { z  y x w v u t s r q p o  n  m  l  k  j i h g f e d c  b a ` _ ^ ] \ [ Z Y X W V U T S R Q P  O  N  M  L  K J I H G F E D  C B A @ ? > = < ; :  9  8  7  6  5 4 3 2 1 0 / .  - , + * ) ( ' & % $ # " !                                                                     2  2  2  2  2  2  2  2  2  2  2  2  2  2   2   2   2   2   2  2  2  2  2  2  2   2  1!  1   1  1  1  1  1  1  1  1  1  1  1  1  1  1  1  1  1  1  1   1   1   1   1   1  1  1  1  1  1  1   1  0  0  0  0  0  0  0  0  0  0   0   0   0   0   0  0  0  0  0  0  0   0  /  /  /  /  /  /  /  /  /  /  /  /  /  /  /  /  /  /  /   /   /   /   /   /  /  /  /  /  /  /   /  ."  .!  .   .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .~  .}  .|  .{  .z  .y  . x  . w  . v  . u  . t  .s  .r  .q  .p  .o  .n  .m   .l  -k  -j  -i  -h  -g  -f  -e  -d  -c  -b  -a  -`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~  &}  &|  &{  &z  &y  &x  &w  &v  &u  &t  &s  &r  &q  &p  &o  &n  & m  & l  & k  & j  & i  &h  &g  &f  &e  &d  &c  &b   &a  %$`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~  }  |  {  z  y  x   w   v   u   t   s  r  q  p  o  n  m  l   k  +j  *i  )h  (g  'f  &e  %d  $c  #b  "a  !`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~  -}  ,|  +{  *z  )y  (x  'w  &v  %u  $t  #s  "r  !q   p  o  n  m  l  k  j  i  h  g  f  e  d  c  b  a  `  _  ^   ]   \   [   Z   Y  X  W  V  U  T  S  R   Q  P  O  N  M  L  K  J   I   H   G   F   E  D  C  B  A  @  ?  >   =  <  ;  :  9  8  7  6  5  4  3  2   1   0   /   .   -  ,  +  *  )  (  '  &   %  "$  !#   "  !                                                                                                              &  %  $  #  "  !                                                                         !                                                                                                                                                                           ~  }  |  {  z  y  x  w   v   u   t   s   r  q  p  o  n  m  l  k   j  i  h  g  f  e  d  c  b  a  `  _   ^   ]   \   [   Z  Y  X  W  V  U  T  S   R  Q  P  O  N  M  L  K  J  I  H  G  F  E  D  C  B  A   @  ?  >  =  <  ;  :  9  8  7  6  5  4  3  2  1  0  /  .  -   ,  +  *  )  (  '  &  %  $  #  "  !                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                ~  }  |  {  z  y  x   w   v   u   t   s  r  q  p  o  n  m  l  k  j  i  h  g  f  e  d  c  b  a  `  _  ^   ]   \   [   Z   Y  X  W  V  U  T  S  R  Q  P  O  N  M  L  K  J  I  H  G  F   E   D   C   B   A  @  ?  >  =  <  ;  :  9  8  7  6  5  4  3  2  1  0  /  .  -   ,   +   *   )   (  '  &  %  $  #  "  !                                                                |qf[PE:/$~~~~~~~~~~~~~u~j~_~T~I~>~3~(~~~}}}}}}}}}}}}}x}m}b}W}L}A}6},}!}} }||||||||||||||q|f|[|P|E|:|/|$|||{{{{{{{{{{{{{u{j{_{T{I{>{3{({{{zzzzzzzzzzzzzyznzczXzMzBz7z,z!zz zyyyyyyyyyyyy|yqyfy[yPyEy:y/y$yyyxxxxxxxxxxxxxuxjx_xTxIx>x3x(xxxwwwwwwwwwwwwwxwmwbwWwLwAw6w+w"wwwvvvvvvvvvvvvvvxvmvbvWvLvAv6v+v vv uuuuuuuuuuuuu|uqufu[uPuEu:u/u$uuutttttttttttttutjt_tTtIt>t3t(tttsssssssssssssysnscsXsMsBs7s,s!ss srrrrrrrrrrrr|rrrgr\rQrFr;r0r%rrrqqqqqqqqqqqqqvqkq`qUqJq?q4q)qqqpppppppppppppypnpcpXpMpBp7p,p!pp poooooooooooo}orogo\oQoFo;o0o%ooonnnnnnnnnnnnnunjn_nTnJn?n4n)nnnmmmmmmmmmmmmmymnmcmXmMmCm8m-m"mm mllllllllllll}lrlhl]lRlGle3e(eeedddddddddddddydndcdXdMdBd7d,d!dd dcccccccccccc}crcgc\cQcFc;c0c%cccbbbbbbbbbbbbbubjb_bTbIb>b4b)bbbaaaaaaaaaaaaazaoadaYaNaCa8a-a"aa a````````````}`r`g`\`Q`F`<`1`&```_____________v_k_`_U_J_?_4_)___^^^^^^^^^^^^^z^o^d^Y^N^C^8^-^"^^ ^]]]]]]]]]]]]~]s]h]]]R]G]<]1]&]]]\\\\\\\\\\\\\w\l\a\V\K\@\5\*\\\ [[[[[[[[[[[[[z[o[d[Y[N[C[8[-["[[ [ZZZZZZZZZZZZ~ZsZhZ]ZRZGZP3P(PPPOOOOOOOOOOOOOxOmObOWOLOAO6O+O OO NNNNNNNNNNNNN|NqNfN[NPNEN:N/N$NNNMMMMMMMMMMMMMtMiM^MSMHM=M2M'MMMLLLLLLLLLLLLLxLmLbLWLLLAL6L+L LL KKKKKKKKKKKKK{KpKeKZKOKDK9K.K#KK KJJJJJJJJJJJJJtJiJ^JSJHJ=J2J'JJJIIIIIIIIIIIIIwIlIaIVIKI@I6I+I II HHHHHHHHHHHHH{HpHeHZHOHDH9H.H#HHHGGGGGGGGGGGGGtGiG^GSGHG=G2G'GGGFFFFFFFFFFFFFwFlFaFVFKF@F5F*FFF EEEEEEEEEEEEEzEoEdEYENECE8E-E"EE EDDDDDDDDDDDD}DrDgD\DQDFD>>>>>>>>>>>~>s>i>^>S>H>=>2>'>>>=============w=l=a=V=K=@=5=*=== <<<<<<<<<<<<<{,3,(,,,+++++++++++++x+m+b+W+L+A+6+++ ++ *************{*p*e*Z*O*D*9*.*#** *)))))))))))))t)i)^)S)H)=)2)')))(((((((((((((x(m(b(W(L(A(6(+( (( '''''''''''''|'q'f'['P'E':'/'$'''&&&&&&&&&&&&&t&i&^&S&H&=&2&'&&&%%%%%%%%%%%%%x%m%b%W%L%A%6%,%!%% %$$$$$$$$$$$$|$q$f$[$P$E$:$/$$$$$#############t#i#^#S#H#=#2#'###"""""""""""""x"m"b"W"L"A"6"+" "" !!!!!!!!!!!!!{!p!e!Z!O!D!9!.!#!!!  t i ^ S H = 2 '   wlaVK@5* {peZOD9.# ~si^SH=2'wlaVK@5* {pg]SI?5+! wmcYOE;1' zodYNC8-" }rg\QF;0%vk`UJ?4)zodYNC8-" }rg\QF;0%vk`UJ?4) 2 2 2 2 2 2 2 2  2  2  2  2  2 2 2 2 2 2 2  2 21 20 2/ 2. 2- 2, 2+ 2* 2) 2( 2' 2& 2% 2$ 2# 2" 2! 2  2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2  2  2  2  2  2 2 2 2 2 2 2  2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2~ 2 } 2 | 2 { 2 z 2 y 2x 2w 2v 2u 2t 2s 2r  2q 2%p 2$o 2#n 2"m 2!l 2 k 2j 2i 2h 2g 2f 2e 2d 2c 2b 2a 2`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~ ( } ( | ( { ( z ( y ( x ( w ( v ( u ( t ( s ( r ( q  ( p (6o (5n (4m (3l (2k (1j (0i (/h (.g (-f (,e (+d (*c ()b ((a ('`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~ (} (| ({ (z  (y (x (w (v (u (t (s (r (q (p (o (n (m ( l ( k ( j ( i ( h (g (f (e (d (c (b (a  (`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~ (} (| ({ (z (y (x (w (v (u (t (s (r (q ( p ( o ( n ( m ( l (k (j (i (h (g (f (e  (d ()c ((b ('a (&`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~ (} (| ({ (z (y (x (w (v (u (t (s (r ( q ( p ( o ( n ( m (l (k (j (i (h (g (f  (e (Yd (Xc (Wb (Va (U` (T_ (S^ (R] (Q\ (P[ (OZ (NY (MX (LW (KV (JU (IT (HS (GR (FQ (EP (DO (CN (BM (AL (@K (?J (>I (=H (<G (;F (:E (9D (8C (7B (6A (5@ (4? (3> (2= (1< (0; (/: (.9 (-8 (,7 (+6 (*5 ()4 ((3 ('2 (&1 (%0 ($/ (#. ("- (!, ( + (* () (( (' (& (% ($ (# (" (! ( ( ( ( ( ( ( ( (  (  (  (  (  ( ( ( ( ( ( (  ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( (  (  (  (  (  ( ( ( ( ( ( (  ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( (  (  (  (  (  ( ( ( ( ( ( (  ( (1 (0 (/ (. (- (, (+ (* () (( (' (& (% ($ (# (" (! (  ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( (  (  (  (  (  ( ( ( ( ( ( (  ( (3 (2 (1 (0 (/ (. (- (, (+ (* () (( (' (& (% ($ (# (" (! (  ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( (~ (} (| ({ ( z ( y ( x ( w ( v (u (t (s (r (q (p (o  (n ("m (!l ( k (j (i (h (g (f (e (d (c (b (a (` (_ (^ (] (\ ([ (Z (Y ( X ( W ( V ( U ( T (S (R (Q (P (O (N (M  (L  (6K  (5J  (4I  (3H  (2G  (1F  (0E  (/D  (.C  (-B  (,A  (+@  (*?  ()>  ((=  ('<  (&;  (%:  ($9  (#8  ("7  (!6  ( 5  (4  (3  (2  (1  (0  (/  (.  (-  (,  (+  (*  ()  ((  ('  (&  (%  ($  (#  ( "  ( !  (   (   (   (  (  (  (  (  (  ( ( " !                                    . - , + * ) ( ' & % $ # " !                                  7 6 5 4 3 2 1 0 / . - , + * ) ( ' & % $ # " !                                                    ~  }  |  {  z  y   x , w + v * u ) t ( s ' r & q % p $ o # n " m ! l  k  j  i  h  g  f  e  d  c  b  a  `  _  ^  ]  \  [  Z  Y  X  W  V  U  T  S  R  Q  P  O  N  M   L ! K  J  I  H  G  F  E  D  C  B  A  @  ?  >  =  <  ;  :  9  8  7  6  5  4  3  2  1  0  /  .  -  ,   +  *  )  (  '  &  %  $  #  "  !                                                                      % $ # " !                                                                                  " !                                  !      ~  }  |  {  z  y  x  w  v  u  t  s  r  q  p  o  n  m  l  k  j  i  h  g  f  e  d  c   b 9 a 8 `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~  }  |  {  z  y  x  w  v  u  t  s  r  q  p  o  n  m  l  k  j  i  h   g & f % e $ d # c " b ! a  `  _  ^  ]  \  [  Z  Y  X  W  V  U  T  S  R  Q  P  O  N  M  L  K  J  I  H  G  F  E  D  C  B   A  @  ?  >  =  <  ;  :  9  8  7  6  5  4  3  2  1  0  /  .  -  ,  +   *  )  (  '  &  %  $  #  "  !                                   #  "  !                                                                                                               (& (% ($ (# (" (! ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( (  ( '+ '* ') '( '' '& '% '$ '# '" '! ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' '  ' ~ ' } ' | ' { ' z ' y ' x ' w ' v ' u ' t ' s ' r ' q ' p ' o ' n ' m ' l ' k  ' j & i & h & g & f & e & d & c & b & a & ` & _ & ^ & ] & \ & [ & Z & Y & X & W & V & U & T & S & R & Q & P & O & N & M & L  & K % J % I % H % G % F % E % D % C % B % A % @ % ? % > % = % < % ; % : % 9 % 8 % 7 % 6 % 5 % 4 % 3 % 2 % 1 % 0 % /  % . $& - $% , $$ + $# * $" ) $! ( $ ' $ & $ % $ $ $ # $ " $ ! $ $  $  $  $  $  $  $  $  $  $  $  $  $  $  $  $  $  $  $ $ $ $ $  $  ##  #"  #!  #  #  #  #  # # # # # # # # # # # # # # # # # # # 2 |rg\QF;0%~~~~~~~~~~~~~u~j~`~U~J~?~4~)~~~}}}}}}}}}}}}}y}n}c}X}M}C}8}-}"}} }||||||||||||}|r|h|]|R|G|<|1|&|||{{{{{{{{{{{{{v{k{`{U{J{?{4{*{{{ zzzzzzzzzzzzzzzozdzYzNzCz9z.z#zz zyyyyyyyyyyyy~ysyhy]yRyGys3s(sssrrrrrrrrrrrrryrnrcrXrMrBr7r,r!rr rqqqqqqqqqqqq}qrqgq\qQqFq;q0q%qqqpppppppppppppvpkp`pUpJp?p4p)pppooooooooooooozooodoYoNoCo8o-o"oo onnnnnnnnnnnn~nsnhn]nRnGnh3h(hhhgggggggggggggxgmgbgWgLgAg6g+g gg fffffffffffff{fpfefZfOfDf9f.f#ff feeeeeeeeeeeeeteie^eSeHe=e2e'eeedddddddddddddxdmdbdWdLdAd6d+d dd ccccccccccccc|cqcfc[cPcEc:c/c$cccbbbbbbbbbbbbbubjb_bTbIb>b3b(bbbaaaaaaaaaaaaaxamabaWaLaAa6a+a aa `````````````{`q`f`[`P`E`:`/`$```_____________t_i_^_S_H_=_3_(___^^^^^^^^^^^^^^u^k^a^W^M^C^9^/^%^^^]]]]]]]]]]]]]y]n]c]X]M]B]7],]!]] ]\\\\\\\\\\\\}\r\g\\\Q\F\<\1\&\\\[[[[[[[[[[[[[v[k[`[U[J[?[5[*[[[ ZZZZZZZZZZZZZ{ZpZeZZZOZDZ9Z.Z#ZZ ZYYYYYYYYYYYY~YsYiY^YSYHY=Y2Y'YYYXXXXXXXXXXXXXwXlXaXVXLXAX6X+X XX WWWWWWWWWWWWW{WpWeWZWOWDW9W.W#WW WVVVVVVVVVVVVVtViV^VSVHV=V2V'VVVUUUUUUUUUUUUUxUmUbUWULUAU6U+U UU TTTTTTTTTTTTT{TpTeTZTOTDT9T.T#TT TSSSSSSSSSSSSStSiS^SSSHS=S2S'SSSRRRRRRRRRRRRRxRmRbRWRLRAR6R+R RR QQQQQQQQQQQQQ|QqQfQ[QPQEQ:Q/Q$QQQPPPPPPPPPPPPPtPiP_PTPIP>P3P(PPPOOOOOOOOOOOOOyOnOcOXOMOBO7O,O!OO ONNNNNNNNNNNN|NqNfN[NPNEN:N/N$NNNMMMMMMMMMMMMMtMiM^MSMHM=M2M'MMMLLLLLLLLLLLLLyLnLcLXLMLBL7L,L!LL LKKKKKKKKKKKK}KrKgK\KQKFK;K0K%KKKJJJJJJJJJJJJJvJkJ`JUJJJ?J4J)JJJIIIIIIIIIIIIIyInIcIXIMIBI7I,I!II IHHHHHHHHHHHH|HrHgH\HQHFH;H0H%HHHGGGGGGGGGGGGGvGkG`GUGJG?G4G)GGGFFFFFFFFFFFFFyFnFcFXFMFBF7F,F"FF FEEEEEEEEEEEE}ErEgE\EQEFE;E0E%EEEDDDDDDDDDDDDDvDkD`DUDJD?D4D)DDDCCCCCCCCCCCCCzCoCdCYCNCCC8C-C"CC CBBBBBBBBBBBBBwBmBcBYBOBEB;B1B'BBB AAAAAAAAAAAAAA}AsAiA_AUAKAAA7A-A"AA A@@@@@@@@@@@@}@r@g@\@Q@F@;@1@&@@@?????????????v?k?`?U?J???4?)???>>>>>>>>>>>>>z>o>d>Y>N>C>8>->">> >============~=s=h=]=R=G=<=1=&===<<<<<<<<<<<<.3.(...-------------y-n-c-X-M-B-7-,-!-- -,,,,,,,,,,,,},r,g,\,Q,F,;,0,%,,,+++++++++++++u+j+`+U+J+?+4+)+++*************y*n*c*X*M*B*7*,*!** *))))))))))))|)q)f)[)Q)F);)0)%)))(((((((((((((u(j(_(T(I(@(6(,("(((''''''''''''''x'n'd'Y'N'C'8'-'"'' '&&&&&&&&&&&&}&r&h&]&R&G&<&1&&&&&%%%%%%%%%%%%%w%l%a%V%K%@%5%*%%% $$$$$$$$$$$$$$w$m$c$Y$O$E$;$1$'$$$ ##############z#o#d#Y#N#C#8#-#"## #""""""""""""}"r"g"\"Q"F";"0"%"""!!!!!!!!!!!!!v!k!`!U!J!?!4!*!!! z o d Y N C 9 . #  ti^SH=2'xmbWLA6+  |qf[PE:/%uj_TI>3(yncXMB7,! }rg\QF;1&vk`UJ?4) zodYNC8-# ~sh]RG<1&vk`UJ?4)zodYNC8-" }rh]RG<1& Z Z  Z  Z  Z  Z  Z Z Z Z Z Z Z  Z Z# Z" Z! Z  Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z  Z  Z  Z  Z  Z Z Z Z Z Z Z  Z Z4 Z3 Z2 Z1 Z0 Z/ Z. Z- Z, Z+ Z* Z)~ Z(} Z'| Z&{ Z%z Z$y Z#x Z"w Z!v Z u Zt Zs Zr Zq Zp Zo Zn Zm Zl Zk Zj Zi Zh Zg Zf Ze Zd Zc Z b Z a Z `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~ Z} Z| Z{ Z z Z y Z x Z w Z v Zu Zt Zs Zr Zq Zp Zo  Zn Z$m Z#l Z"k Z!j Z i Zh Zg Zf Ze Zd Zc Zb Za Z` Z_ Z^ Z] Z\ Z[ ZZ ZY ZX ZW Z V Z U Z T Z S Z R ZQ ZP ZO ZN ZM ZL ZK  ZJ  ZI  ZH  ZG  ZF  ZE  ZD  ZC  ZB  ZA  Z@  Z?  Z>  Z=  Z<  Z;  Z :  Z 9  Z 8  Z 7  Z 6  Z5  Z4  Z3  Z2  Z1  Z0  Z/ Z. P- P, P+ P* P) P( P' P& P% P $ P # P " P ! P  P P P P P P P  P P P P P P P  P  P  P  P  P P P P P P P  P P P P P P P P P P P P  P  P  P  P  P P P P P P P  P  P  P  P  P  P  P  P  P  P  P   P   P   P   P   P  P  P  P  P  P  P P F F F F F F F F F F F F F  F  F  F  F  F F F F F F F  F F0 F/ F. F- F, F+ F* F) F( F' F& F% F$ F# F" F! F  F F F F F F F F F F F F F F F F F F F  F  F  F  F  F F F F F F F  F F F F F F F F F F F F F F F F F F F ~ F } F | F { F z Fy Fx Fw Fv Fu Ft Fs  Fr Fq Fp Fo Fn Fm Fl Fk Fj Fi Fh Fg Ff Fe Fd Fc Fb Fa F`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~ F } F | F { F z F y F x F w F v F u F t F s F r F q F p F o F n F m F l F k F j F i F h F g F f F e  F d F#c F"b F!a F ` F_ F^ F] F\ F[ FZ FY FX FW FV FU FT FS FR FQ FP FO FN F M F L F K F J F I FH FG FF FE FD FC FB  FA F@ F? F> F= F< F; F: F9 F8 F7 F6 F5 F 4 F 3 F 2 F 1 F 0 F/ F. F- F, F+ F* F)  F( F(' F'& F&% F%$ F$# F#" F"! F! F  F F F F F F F F F F F F F F F F F F F  F  F  F  F  F F F F F F F  F F F F F F F F F F F F F F F F F F F F  F  F  F  F  F F F F F F F  F F F F F F F F F F F F F  F  F  F  F  F F F F F F F  F F F F F F F F F F F F F F F F F F F F  F  F  F  F  F F F F F F F  F F F F F F F F F F F F  F  F  F  F  F F F F F F F  F  F$  F#  F"  F!  F   F  F  F  F  F  F  F  F  F  F  F  F  F  F  F  F~  F}  F|  F {  F z  F y  F x  F w  Fv  Fu  Ft  Fs  Fr  Fq  Fp Fo <!n < m <l <k <j <i <h <g <f <e <d <c <b <a <`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~ <} <|  <{ <?z <>y <=x <<w <;v <:u <9t <8s <7r <6q <5p <4o <3n <2m <1l <0k </j <.i <-h <,g <+f <*e <)d <(c <'b <&a <%`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~ < } < | <{ <z <y <x <w <v <u  <t <s <r <q <p <o <n <m <l <k <j <i <h <g < f < e < d < c < b <a <`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~ 2} 2| 2{ 2z 2y 2x 2w 2v 2u 2t 2s 2r 2q 2p 2o 2 n 2 m 2 l 2 k 2 j 2i 2h 2g 2f 2e 2d 2c  2b 2a 2` 2_ 2^ 2] 2\ 2[ 2 Z 2 Y 2 X 2 W 2 V 2U 2T 2S 2R 2Q 2P 2O  2N 2M 2L 2K 2J 2I 2H 2G 2F 2E 2D 2C 2B 2A 2@ 2? 2 > 2 = 2 < 2 ; 2 : 29 28 27 26 25 24 23  22 2E1 2D0 2C/ 2B. 2A- 2@, 2?+ 2>* 2=) 2<( 2;' 2:& 29% 28$ 27# 26" 25! 24 23 22 21 20 2/ 2. 2- 2, 2+ 2* 2) 2( 2' 2& 2% 2$ 2# 2" 2! 2  2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2  2  2  2  2  2 2 2 2 2 2 2  2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2  2  2  2  2  2 2 2 2 2 2 2  2 2 2 2 2 2 2 2  2  2  2  2  2 2 2 2 2 2 2  2 2 2 2 2 2 2 2  2  2  2  2  2 2 2 2 2 2 2  2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2  2  2  2  2  2 2 2 2 2 2 2  2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2  2  2  2  2  2 2 2 2 2 2 2~  2} 2| 2{ 2z 2y 2x 2w 2v 2u 2t 2s 2r 2q 2p 2o 2n 2m 2 l 2 k 2 j 2 i 2 h 2g 2f 2e 2d 2c 2b 2a  2` 2_ 2^ 2] 2\ 2[ 2Z 2Y 2X 2W 2V 2 U 2 T 2 S 2 R 2 Q 2P 2O 2N 2M 2L 2K 2J  2I 2H 2G 2F 2E 2D 2C 2B 2 A 2 @ 2 ? 2 > 2 = 2< 2; 2: 29 28 27 26  25 24 23 22 21 20 2/ 2. 2- 2 , 2 + 2 * 2 ) 2 ( 2' 2& 2% 2$ 2# 2" 2!  2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2  2  2  2  2  2 2 2 2 2 2 2  2 2 2 2 2 2 2 2 2  2  2  2  2  2 2 2 2 2 2 2  2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2  2  2  2  2  2 2 2 2 2 2 2  2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2  2  2  2  2  2 2 2 2 2 2 2  2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2  2  2  2  2  2 2 2 2 2 2 2  2 2  2  2  2  2  2  2  2  2  2  2  2  2  2  2  2  2  2   2  2  2  2  2  2  2  2  2  2  2  2  2  2  2  2  2  2  2  2  2  2  2  2  2  2  2  2 ~ 2 } 2 | 2 {  2 z 2 y 2 x 2 w 2 v 2 u 2 t 2 s 2 r 2 q 2 p 2 o 2 n 2 m 2 l 2 k 2 j 2 i 2 h 2 g 2 f 2 e 2 d 2 c 2 b 2 a 2 ` 2 _ 2 ^ 2 ] 2 \ 2 [  2 Z 2 Y 2 X 2 W 2 V 2 U 2 T 2 S 2 R 2 Q 2 P 2 O 2 N 2 M 2 L 2 K 2 J 2 I 2 H 2 G 2 F 2 E  2 D 2 C 2 B 2 A 2 @ 2 ? 2 > 2 = 2 < 2 ; 2 : 2 9 2 8 2 7 2 6 2 5 2 4 2 3 2 2 2 1 2 0 2 / 2 . 2 - 2 , 2 + 2 * 2 ) 2 (  2 ' 2& 2% 2$ 2# 2" 2! 2 2  2  2  2  2  2 2 2 2 2 2 2  2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2  2  2  2  2  2 2 2 2 2 2 2  2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2  2  2  2  2  2 2 2 2 2 2 2  2 2! 2  2 2 2 2 2 2 2 2 2 Z }rg\QF;0%~~~~~~~~~~~~~u~j~_~T~I~>~3~(~~~}}}}}}}}}}}}}x}m}b}W}L}A}6}+}!}} }||||||||||||||q|f|[|P|E|:|/|$|||{{{{{{{{{{{{{u{j{_{T{I{>{3{({{{zzzzzzzzzzzzzyznzczXzMzBz7z,z!zz zyyyyyyyyyyyy|yqyfy[yPyEy:y/y$yyyxxxxxxxxxxxxxuxjx_xUxJx?x4x)xxxwwwwwwwwwwwwwywnwcwYwNwCw8w-w"ww wvvvvvvvvvvvv}vrvgv\vQvFv;v0v&vvvuuuuuuuuuuuuuvuku`uUuJu?u4u*uuu tttttttttttttztotdtYtNtCt8t-t"tt tssssssssssss}srsgs\sQsGsf3f(fffeeeeeeeeeeeeeyeneceXeMeBe7e,e!ee edddddddddddd}drdgd\dQdFdN3N(NNNMMMMMMMMMMMMMxMmMbMWMLMAM6M+M MM LLLLLLLLLLLLL|LqLfL[LPLEL:L/L$LLLKKKKKKKKKKKKKtKiK_KTKIK>K3K(KKKJJJJJJJJJJJJJyJnJcJXJMJBJ7J,J!JJ JIIIIIIIIIIII|IqIfI[IPIEI:I/I%IIIHHHHHHHHHHHHHuHjH_HTHIH>H3H(HHHGGGGGGGGGGGGGyGnGcGXGMGBG7G,G!GG GFFFFFFFFFFFF|FqFfF[FPFEF:F/F$FFFEEEEEEEEEEEEEtEiE^ETEIE>E3E(EEEDDDDDDDDDDDDDxDmDbDWDLDAD6D+D DD CCCCCCCCCCCCC{CpCeCZCOCDC9C.C#CC CBBBBBBBBBBBBBtBiB^BSBHB=B2B'BBBAAAAAAAAAAAAAwAlAaAVALAAA6A+A AA @@@@@@@@@@@@@{@p@e@Z@O@D@9@.@#@@@?????????????t?i?^?S?H?=?2?'???>>>>>>>>>>>>>w>l>a>V>K>@>6>+> >> ============={=p=e=Z=O=D=9=.=#== =<<<<<<<<<<<<&3&(&&&%%%%%%%%%%%%%y%n%c%X%M%B%7%,%!%% %$$$$$$$$$$$$|$q$f$[$Q$F$;$0$%$$$#############u#j#_#T#I#>#3#(###"""""""""""""y"n"c"X"M"B"7","!"" "!!!!!!!!!!!!|!q!f![!P!E!:!0!%!!! u j _ U J ? 4 )   yndYNC8-" }rg\RG<1&vk`UJ?4) zodYNC8-" }sh]RG<1&wlaVK@5* zodYNC8-" ~sh]RG<1&vk`UJ@5* zodYNC8-" ~sh]RG<1&wlaVK@5*  x' x' x' x' x' x' x' x' x' x ' x ' x ' x ' x ' x' x' x' x' x' x' x'  x' x' x' x' x' x' x' x' x' x ' x ' x ' x ' x '~ x'} x'| x'{ x'z x'y x'x x'w  x'v x%'u x$'t x#'s x"'r x!'q x 'p x'o x'n x'm x'l x'k x'j x'i x'h x'g x'f x'e x'd x'c x'b x'a x'` x'_ x'^ x '] x '\ x '[ x 'Z x 'Y x'X x'W x'V x'U x'T x'S x'R  x'Q x%'P x$'O x#'N x"'M x!'L x 'K x'J x'I x'H x'G x'F x'E x'D x'C x'B x'A x'@ x'? x'> x'= x'< x'; x': x'9 x '8 x '7 x '6 x '5 x '4 x'3 x'2 x'1 x'0 x'/ x'. x'-  x', x)'+ x('* x'') x&'( x%'' x$'& x#'% x"'$ x!'# x '" x'! x' x' x' x' x' x' x' x' x' x' x' x' x' x' x' x' x' x ' x ' x ' x ' x ' x' x' x' x' x' x' x'  x' x' x' x' x& x& x& x& x & x & x & x & x & x& x& x& x& x& x& x&  x& x&& x%& x$& x#& x"& x!& x & x& x& x& x& x& x& x& x& x& x& x& x& x& x& x& x& x& x& x & x & x & x & x & x& x& x& x& x& x& x&  x& x& x& x& x& x& x& x& x& x& x& x& x& x& x& x& x& x & x & x & x & x & x& x& x& x& x& x& x&  x& x & x & x & x & x & x & x & x & x & x & x & x & x & x & x & x & x & x & x & x & x & x & x & x &  x & x & x & x & x & x & x & x & x & x & x & x & x & x & x & x & x & x & x & x & x & x &~  x &} x &| x &{ x &z x &y x &x x &w x &v x &u x &t x &s x &r x &q x &p x &o x &n x &m x &l x &k x &j  x &i x $&h x #&g x "&f x !&e x &d x &c x &b x &a x &` x &_ x &^ x &] x &\ x &[ x &Z x &Y x &X x &W x &V x &U x &T x &S x &R x &Q x &P x &O x &N x &M x &L x &K x &J x &I x &H x &G x &F  x &E x %&D x $&C x #&B x "&A x !&@ x &? x &> x &= x &< x &; x &: x &9 x &8 x &7 x &6 x &5 x &4 x &3 x &2 x &1 x &0 x &/ x &. x &- x &, x &+ x &* x &) x &( x &' x && x &% x &$ x &# x &" x &!  x & x& x& x& x& x& x& x& x& x& x& x& x& x& x& x& x& x & x & x & x & x & x& x& x& x& x& x& x&  x& x& x& x& x% x% x% x% x % x % x % x % x % x% x% x% x% x% x% x%  x% x!% x % x% x% x% x% x% x% x% x% x% x% x% x% x% x% x% x% x% x% x % x % x % x % x % x% x% x% x% x% x% x%  x% x% x% x% x% x% x% x% x% x% x% x% x% x% x% x % x % x % x % x % x% x% x% x% x% x% x%  x% x,% x+% x*% x)% x(% x'% x&% x%% x$% x#% x"% x!% x % x% x% x% x% x% x% x% x% x% x% x% x% x% x% x% x% x% x% x % x % x % x % x % x% x% x% x% x% x% x%  x% x% x% x% x% x% x% x% x% x%~ x%} x%| x%{ x%z x%y x %x x %w x %v x %u x %t x%s x%r x%q x%p x%o x%n x%m  x%l x%k x%j x%i x%h x%g x%f x%e x%d x%c x%b x%a x%` x %_ x %^ x %] x %\ x %[ x%Z x%Y x%X x%W x%V x%U x%T  x%S  x%R  x%Q  x%P  x%O  x%N  x %M  x %L  x %K  x %J  x %I  x%H  x%G  x%F  x%E  x%D  x%C  x%B x%A n6%@ n5%? n4%> n3%= n2%< n1%; n0%: n/%9 n.%8 n-%7 n,%6 n+%5 n*%4 n)%3 n(%2 n'%1 n&%0 n%%/ n$%. n#%- n"%, n!%+ n %* n%) n%( n%' n%& n%% n%$ n%# n%" n%! n% n% n% n% n% n% n% n% n% n % n % n % n % n % n% n% n% n% n% n% n%  n% n% n% n% n% n% n% n% n% n% n% n% n$ n$ n$ n$ n$ n $ n $ n $ n $ n $ n$ n$ n$ n$ n$ n$ n$  n$ n+$ n*$ n)$ n($ n'$ n&$ n%$ n$$ n#$ n"$ n!$ n $ n$ n$ n$ n$ n$ n$ n$ n$ n$ n$ n$ n$ n$ n$ n$ n$ n$ n$ n $ n $ n $ n $ n $ n$ n$ n$ n$ n$ n$ n$  n$ n$ n$ n$ n$ n$ n$ n$ n$ n $ n $ n $ n $ n $ n$ n$ n$ n$ n$ n$ n$  n$ n.$ n-$ n,$ n+$ n*$ n)$ n($ n'$ n&$ n%$ n$$ n#$ n"$ n!$ n $ n$ n$ n$ n$ n$ n$ n$ n$ n$ n$ n$ n$ n$ n$ n$ n$ n$ n$ n $ n $ n $ n $ n $ n$ n$ n$ n$ n$ n$ n$  n$ n$ n$~ n$} n$| n${ n$z n$y n$x n$w n$v n$u n $t n $s n $r n $q n $p n$o n$n n$m n$l n$k n$j n$i  n$h n"$g n!$f n $e n$d n$c n$b n$a n$` n$_ n$^ n$] n$\ n$[ n$Z n$Y n$X n$W n$V n$U n$T n$S n $R n $Q n $P n $O n $N n$M n$L n$K n$J n$I n$H n$G  n$F n"$E n!$D n $C n$B n$A n$@ n$? n$> n$= n$< n$; n$: n$9 n$8 n$7 n$6 n$5 n$4 n$3 n$2 n$1 n $0 n $/ n $. n $- n $, n$+ n$* n$) n$( n$' n$& n$%  n$$ n$# n$" n$! n$ n$ n$ n$ n$ n$ n$ n$ n$ n$ n$ n$ n$ n$ n$ n $ n $ n $ n $ n $ n$ n$ n$ n$ n$ n$ n$  n$ n "$ n !$ n $ n $ n $ n # n # n # n # n # n # n # n # n # n # n # n # n # n # n # n # n # n # n # n # n # n # n # n # n # n # n # n #  n # n !# n # n # n # n # n # n # n # n # n # n # n # n # n # n # n # n # n # n # n # n # n # n # n # n # n # n # n # n # n # n # n #  n # n +# n *# n )# n (# n '# n &# n %# n $# n ## n "# n !# n # n # n # n # n # n # n # n # n # n # n # n # n # n # n # n # n # n # n # n # n # n # n # n # n # n # n # n # n # n # n #  n # n # n # n # n # n # n # n # n # n # n # n # n # n # n # n # n # n # n # n # n # n # n # n # n # n #~ n #} n #| n #{  n #z n #y n #x n #w n #v n #u n #t n #s n #r n #q n #p n #o n #n n #m n #l n #k n #j n #i n #h n #g n #f n #e n #d n #c n #b n #a n #` n #_  n #^ nB#] nA#\ n@#[ n?#Z n>#Y n=#X n<#W n;#V n:#U n9#T n8#S n7#R n6#Q n5#P n4#O n3#N n2#M n1#L n0#K n/#J n.#I n-#H n,#G n+#F n*#E n)#D n(#C n'#B n&#A n%#@ n$#? n##> n"#= n!#< n #; n#: n#9 n#8 n#7 n#6 n#5 n#4 n#3 n#2 n#1 n#0 n#/ n#. n#- n#, n#+ n#* n#) n #( n #' n #& n #% n #$ n## n#" n#! n# n# n# n#  n# n3# n2# n1# n0# n/# n.# n-# n,# n+# n*# n)# n(# n'# n&# n%# n$# n## n"# n!# n # n# n# n# n# n# n# n# n# n" n" n" n" n" n" n" n" n" n" n " n " n " n " n " n" n" n" n" n" n" n"  n" n&" n%" n$" n#" n"" n!" n " n" n" n" n" n" n" n" n" n" n" n" n" n" n" n" n" n" n" n " n " n " n " n " n" n" n" n" n" n" n"  n" n " n" n" n" n" n" n" n" n" n" n" n" n" n" n" n" n" n" n" n " n " n " n " n " n" n" n" n" n" n" n"  n" n" n" n" n" n" n" n" n " n " n " n " n " n" n" n" n" n" n" n"  n" n" n" n" n" n" n" n" n" n" n" n" n" n" n" n" n " n "~ n "} n "| n "{ n"z n"y n"x n"w n"v n"u n"t  n"s n."r n-"q n,"p n+"o n*"n n)"m n("l n'"k n&"j n%"i n$"h n#"g n""f n!"e n "d n"c n"b n"a n"` n"_ n"^ n"] n"\ n"[ n"Z n"Y n"X n"W n"V n"U n"T n"S n"R n "Q n "P n "O n "N n "M n"L n"K n"J n"I n"H n"G n"F  n"E  n5"D  n4"C  n3"B  n2"A  n1"@  n0"?  n/">  n."=  n-"<  n,";  n+":  n*"9  n)"8  n("7  n'"6  n&"5  n%"4  n$"3  n#"2  n""1  n!"0  n "/  n".  n"-  n",  n"+  n"*  n")  n"(  n"'  n"&  n"%  n"$  n"#  n""  n"!  n"  n"  n"  n"  n "  n "  n "  n "  n "  n"  n"  n"  n"  n"  n"  n" n" d" d" d" d" d" d" d" d" d" d" d" d" d " d " d " d " d ! d! d! d! d! d! d! d!  d! d'! d&! d%! d$! d#! d"! d!! d ! d! d! d! d! d! d! d! d! d! d! d! d! d! d! d! d! d! d! d ! d ! d ! d ! d ! d! d! d! d! d! d! d!  d! d3! d2! d1! d0! d/! d.! d-! d,! d+! d*! d)! d(! d'! d&! d%! d$! d#! d"! d!! d ! d! d! d! d! d! d! d! d! d! d! d! d! d! d! d! d! d! d! d ! d ! d ! d ! d ! d! d! d! d! d! d! d!  d! d! d! d! d! d! d! d! d! d! d ! d ! d ! d ! d ! d! d! d! d! d! d! d!  d! d! d! d! d! d! d! d! d! d!~ d!} d!| d!{ d!z d !y d !x d !w d !v d !u d!t d!s d!r d!q d!p d!o d!n  d!m d,!l d+!k d*!j d)!i d(!h d'!g d&!f d%!e d$!d d#!c d"!b d!!a d !` d!_ d!^ d!] d!\ d![ d!Z d!Y d!X d!W d!V d!U d!T d!S d!R d!Q d!P d!O d!N d !M d !L d !K d !J d !I d!H d!G d!F d!E d!D d!C d!B  d!A d !@ d!? d!> d!= d!< d!; d!: d!9 d!8 d!7 d!6 d!5 d!4 d!3 d!2 d!1 d!0 d!/ d!. d !- d !, d !+ d !* d !) d!( d!' d!& d!% d!$ d!# d!"  d!! d! d! d! d! d! d! d! d! d! d! d! d! d! d! d! d! d ! d ! d ! d ! d ! d! d! d! d! d! d! d!  d! d! d! d! d! d d d d d d d d d d d d d d d d d d  d d% d$ d# d" d! d d d d d d d d d d d d d d d d d d d d d d d d d d d d d d d  d d! d d d d d d d d d d d d d d d d d d d d d d d d d d d d d d d  d d ' d & d % d $ d # d " d ! d d  d  d  d  d  d  d  d  d  d  d  d  d  d  d  d  d  d  d d d d d d  d  d  d  d  d  d   d d   d  ~ d  } d  | d  { d  z d  y d  x d  w d  v d  u d  t d  s d  r d  q d  p d  o d  n d m d l d k d j d i d  h d  g d  f d  e d  d d  c d  b  d a d  ` d  _ d  ^ d  ] d  \ d  [ d  Z d  Y d  X d  W d  V d  U d  T d  S d R d Q d P d O d N d  M d  L d  K d  J d  I d  H d  G  d F d  E d  D d  C d  B d  A d  @ d ? d > d = d < d ; d  : d  9 d  8 d  7 d  6 d  5 d  4  d 3 d 2 d 1 d 0 d / d . d  - d  , d  + d  * d  ) d  ( d  '  d & d % d $ d # d " d ! d d  d  d  d  d  d  d  d  d  d  d   d  d  d  d  d  d  d  d d d d d d  d  d  d  d  d  d  d  d d  d d d d d d d  d d d d d d d d d d d d  d  d  d  d  d d d d d d d  d d d d d d d d d d d d d d  d  d  d  d  d d d d d d d  d d  d  d  d  d d d d d d d  d d' d& d% d$ d# d" d! d  d d d d d d d d d d d d d d d d d d d  d  d  d  d  d d d d d d d  d d  d d d d d d d d d d d d d d d d d d d  d  d ~ d } d | d{ dz dy dx dw dv du  dt  ds  dr  dq  dp  do  dn  dm  dl  dk  dj  di  dh  dg  df  d e  d d  d c  d b  d a  d`  d_  d^  d]  d\  d[  dZ dY Z X Z W Z V Z U Z T ZS ZR ZQ ZP ZO ZN ZM  ZL ZK ZJ ZI ZH ZG ZF ZE ZD ZC ZB ZA Z@ Z? Z> Z= Z< Z; Z: Z 9 Z 8 Z 7 Z 6 Z 5 Z4 Z3 Z2 Z1 Z0 Z/ Z.  Z- Z , Z + Z * Z) Z( Z' Z& Z% Z$ Z#  Z" Z! Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z  Z  Z  Z  Z  Z Z Z Z Z Z Z  Z Z  Z  Z  Z  Z Z Z Z Z Z Z  Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z  Z  Z  Z  Z  Z Z Z Z Z Z Z  Z Z, Z+ Z* Z) Z( Z' Z& Z% Z$ Z# Z" Z! Z  Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z  Z  Z  Z  Z  Z Z Z Z Z Z Z  Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z  Z  Z  Z  Z  Z Z Z Z Z Z Z  Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z  Z  Z  Z  Z  Z Z Z Z Z Z Z  Z Z Z Z Z Z Z Z~ Z} Z| Z{ Z z Z y Z x Z w Z v Zu Zt Zs Zr Zq Zp Zo  Zn Zm Zl Zk Z j Z i Z h Z g Z f Ze Zd Zc Zb Za Z` Z_  Z^ Z*] Z)\ Z([ Z'Z Z&Y Z%X Z$W Z#V Z"U Z!T Z S ZR ZQ ZP ZO ZN ZM ZL ZK ZJ ZI ZH ZG ZF ZE ZD ZC ZB ZA Z @ Z ? Z > Z = Z < Z; Z: Z9 Z8 Z7 Z6 Z5  Z4 Z3 Z2 Z1 Z0 Z/ Z. Z- Z, Z+ Z* Z) Z ( Z ' Z & Z % Z $ Z# Z" Z! Z Z Z Z  Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z  Z  Z  Z  Z  Z Z Z Z Z Z Z  Z Z: Z9 Z8 Z7 Z6 Z5 Z4 Z3 Z2 Z1 Z0 Z/ Z. Z- Z, Z+ Z* Z) Z( Z' Z& Z% Z$ Z# Z" Z! Z  Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z  Z  Z  Z  Z  Z Z Z Z Z Z Z  Z Z Z Z Z Z Z Z x' 8}rg\QF;0%~~~~~~~~~~~~~v~k~`~U~J~?~4~)~~~}}}}}}}}}}}}}y}o}d}Y}N}C}8}-}"}} }||||||||||||~|s|h|]|R|G|<|1|&|||{{{{{{{{{{{{{v{k{`{U{K{@{5{*{{{ zzzzzzzzzzzzzzzozdzYzNzCz8z-z"zz zyyyyyyyyyyyy}yrygy\yQyFy;y0y%yyyxxxxxxxxxxxxuxix]xQxEx9x-x!xx wwwwwwwwwwwwywmwawUwIw=w1w%ww wvvvvvvvvvvv}vqvfvZvNvBv6v*vvvuuuuuuuuuuuuvuju^uRuGu;u/u#uu tttttttttttt{totctWtKt?t3t'tttssssssssssssssgs[sOsDs8s,s ssrrrrrrrrrrrrxrlr`rTrHrg2g&gggfffffffffff~frfffZfNfBf6f*fffeeeeeeeeeeeeweke_eSeGe;e/e#ee dddddddddddd{dodcdWdKd?d3d'dddcccccccccccctchc\cPcDc8c,c cc bbbbbbbbbbbbybmbabUbIb>b2b&bbbaaaaaaaaaaa~arafaZaNaBa6a*aaa````````````w`k`_`S`G`;`/`#`` ____________{_o_c_W_K_?_3_'___^^^^^^^^^^^^t^h^\^P^D^8^,^ ^^]]]]]]]]]]]]y]m]a]U]I]=]1]%]] ]\\\\\\\\\\\~\r\f\Z\N\B\6\*\\\[[[[[[[[[[[[x[l[`[T[H[<[0[$[[ [ZZZZZZZZZZZ|ZpZdZXZLZ@Z4Z)ZZZYYYYYYYYYYYYuYiY]YQYFY:Y.Y"YY XXXXXXXXXXXXzXnXbXVXJX>X2X&XXXWWWWWWWWWWWWsWgW[WOWCW7W+WWWVVVVVVVVVVVVwVkV_VTVHVS2S&SSSRRRRRRRRRRR~RrRfRZRNRBR6R*RRRQQQQQQQQQQQQwQkQ_QSQGQ;Q/Q#QQ PPPPPPPPPPPP|PpPdPXPLP@P4P(PPPOOOOOOOOOOOOtOjO_OTOIO>O3O(OOONNNNNNNNNNNNNtNhN\NPNDN8N,N NNMMMMMMMMMMMMyMmMaMUMIM=M1M%MMMLLLLLLLLLLL~LrLfLZLNLBL6L*LLLKKKKKKKKKKKKwKkK`KTKHKH2H&HHHGGGGGGGGGGGGsGgG[GOGCG7G+GGGFFFFFFFFFFFFwFkF_FSFGF;F/F#FF FEEEEEEEEEEE|EpEdEXELE@E5E)EEEDDDDDDDDDDDDuDiD]DQDED9D-D"DD CCCCCCCCCCCCzCnCcCWCKC?C3C'CCCBBBBBBBBBBBBsBgB[BPBDB8B,B BBAAAAAAAAAAAAyAmAaAUAIA=A1A%AA A@@@@@@@@@@@~@r@f@Z@N@B@6@*@@@????????????w?k?_?S?G?>>>>>>>>>>|>p>d>X>L>@>4>(>>>============u=i=]=Q=E=9=-="== <<<<<<<<<<<<2<&<<<;;;;;;;;;;;~;r;g;[;O;C;7;+;;;::::::::::::x:l:`:T:H:<:0:$:: :99999999999}9q9e9Y9M9A959)999888888888888v8j8^8R8F8:8.8"88 777777777777{7o7c7W7K7?737'777666666666666s6g6\6P6D686,6 66555555555555x5l5`5T5I5=515%55 544444444444~4r4f4Z4N4B464*444333333333333w3k3_3S3G3;3/3#33 222222222222{2o2c2W2K2?232'222111111111111t1h1\1P1D181,1 11000000000000y0m0a0U0I0=010%00 0///////////~/r/f/Z/N/B/6/*///............v.j.^.R.F.:...".. ------------{-o-c-W-K-?-3-'---,,,,,,,,,,,,t,h,\,P,D,8,,, ,,++++++++++++x+l+a+U+I+=+1+%++ +***********}*q*e*Y*M*A*5*)***))))))))))))v)j)^)R)F):).)")) )(((((((((((({(o(c(W(K(?(3('(((''''''''''''s'g'['O'C'7'+'''&&&&&&&&&&&&w&k&_&S&G&;&/&#&& %%%%%%%%%%%%{%o%c%W%L%@%4%(%%%$$$$$$$$$$$$u$i$]$Q$E$9$-$!$$ ############z#n#b#V#J#>#2#&###""""""""""""s"g"["O"C"7"+"""!!!!!!!!!!!!x!l!`!T!H!2&sg[OC7+wk_SG;/# |pdXL@4(ui]QE9-! ymaUI=1% ~rfZNB6*wk_SG;/$ |pdXLA5)ui]QE9-! ymaUI=1% }qeYMA5) 0 0 0 0 0 0 0  0 I0 H0 G0 F0 E0 D0 C0 B0 A0 @0 ?0 >0 =0 <0 ;0 :0 90 80 70 60 50 40 30 20 10 00 /0 .0 -0 ,0 +0 *0 )0 (0 '0 &0 %0 $0 #0 "0 !0  0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0  0  0  0  0  0 0 0 0 0 0 0 0  0 0 0 0 0 0 0  0  0  0  0  0 0~ 0} 0| 0{ 0z 0y 0x  0w 0v 0u 0t 0s 0r 0q  0p  0o  0n  0m  0l 0k 0j 0i 0h 0g 0f 0e  0d 0c 0b 0a 0`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~  /} /| /{ /z /y  /x  /w  /v  /u  /t /s /r /q /p /o /n /m  /l /k /j /i /h /g /f /e /d /c /b /a  /`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~ -} -| -{ -z  -y  -x  -w  -v  -u -t -s -r -q -p -o -n  -m %-l $-k #-j "-i !-h  -g -f -e -d -c -b -a -`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~  ,}  ,|  ,{  ,z  ,y  ,x  ,w  ,v  ,u  ,t  ,s  ,r  ,q  ,p  ,o  ,n  ,m  ,l  ,k  ,j   ,i ,h ,g ,f ,e ,d  ,c  ,b  ,a  ,`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~ +} +| +{ +z +y +x +w  +v  +u  +t  +s  +r +q +p +o +n +m +l +k  +j  +i +h +g +f +e +d +c +b +a +`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~  *}  *| *{ *z *y *x *w *v *u  *t +*s **r )*q (*p '*o &*n %*m $*l #*k "*j !*i  *h *g *f *e *d *c *b *a *`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~  )}  )|   ){ ()z ')y &)x %)w $)v #)u ")t !)s  )r )q )p )o )n )m )l )k )j )i )h )g )f )e )d )c )b )a )`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~  (} 7(| 6({ 5(z 4(y 3(x 2(w 1(v 0(u /(t .(s -(r ,(q +(p *(o )(n ((m '(l &(k %(j $(i #(h "(g !(f  (e (d (c (b (a (` (_ (^ (] (\ ([ (Z (Y (X (W (V (U (T (S  (R  (Q  (P  (O  (N (M (L (K (J (I (H (G  (F  6(E  5(D  4(C  3(B  2(A  1(@  0(?  /(>  .(=  -(<  ,(;  +(:  *(9  )(8  ((7  '(6  &(5  %(4  $(3  #(2  "(1  !(0   (/  (.  (-  (,  (+  (*  ()  ((  ('  (&  (%  ($  (#  ("  (!  (  (  (  (   (   (   (   (   (  (  (  (  (  (  (  (  ( x( x( x( x( x( x( x( x( x( x( x( x( x( x( x( x( x' x ' x ' x ' x ' x ' x' x' x' x' x' x' x'  x' x' x' x' x' x' x' x' x ' x ' x ' x ' x ' x' x' x' x' x' x' x'  x' x%' x$' x#' x"' x!' x ' x' x' x' x' x' x' x' x' x' x' x' x' x' x' x' x' x' x' x ' x ' x ' x ' x ' x' x' x' x' x' x' x'  x' x' x' x' x' x' x' x' x ' x ' x ' x ' x ' x' x' x' x' x' x' x'  x' x' x' /s}qeYMA5)~~~~~~~~~~~~u~i~]~Q~E~9~-~!~~ }}}}}}}}}}}}z}n}b}V}J}>}2}&}}}|||||||||||~|r|f|Z|N|B|6|*|||{{{{{{{{{{{{w{k{_{S{G{;{/{#{{ zzzzzzzzzzzz{zozczWzKz?z4z(zzzyyyyyyyyyyyytyhy\yPyDy8y,y yyxxxxxxxxxxxxxxlx`xTxHx_2_&___^^^^^^^^^^^~^r^f^Z^N^B^6^*^^^]]]]]]]]]]]]w]k]_]S]G];]/]#]] \\\\\\\\\\\\|\p\d\X\L\@\4\(\\\[[[[[[[[[[[[u[i[][Q[E[9[-[![[ ZZZZZZZZZZZZzZnZbZVZJZ>Z2Z&ZZZYYYYYYYYYYYYsYgY[YOYCY7Y+YYYXXXXXXXXXXXXwXkX_XSXGXU2U&UUUTTTTTTTTTTT~TsTgT[TOTCT7T+TTTSSSSSSSSSSSSwSkS_SSSHSA2A&AAA@@@@@@@@@@@~@r@g@[@O@C@7@+@@@????????????w?k?_?S?G?;?/?#?? >>>>>>>>>>>>|>p>d>X>L>@>4>(>>>============u=i=]=Q=E=9=-=!== <<<<<<<<<<<<%2%&%%%$$$$$$$$$$$$s$g$[$P$D$8$,$ $$############x#l#`#T#H#<#0#$## #"""""""""""|"q"e"Y"M"A"5")"""!!!!!!!!!!!!u!i!^!R!F!:!.!"!! { o c W K ? 3 '   th\PD9-! zocWK?3'sg[OC7, xl`UI=1% ~rfZOC7+xl`TH<0$ }qeYMA5)vj^RF:." {ocWK?3'ui]RF:." znbVJ>3'th\PD8, ynbVJ>2&s <: <: <:  <: ;: ;: ;: ;: ;: ; : ; 9 ; 9 ; 9 ; 9 ;9 ;9 ;9 ;9 ;9 ;9 ;9  ;9 : 9 : 9 : 9 : 9 :9 :9 :9 :9 :9 :9 :9  :9 9 9 9 9 9 9 9 9 99 99 99 99 99 99 99  99 89 8 9 8 9 8 9 8 9 8 9 89 89 89 89 89 89 89  89 79 79 79 79 79 79 79 79 79 79 79 7 9 7 9 7 9 7 9 7 9 79 79 79 79 79 79 79  79 6 9 69 69 69 69 69 69 69  69 59 59 59 59 59 59  59 4 9 4 9 4 9 49 49 49 49 49 49 49  49 39 39 39 39 39 39 39 39 3 9 3 9 3 9 3 9 3 9 39 39 39 39 39 39 39  39 29 29 29 29 29 29 29 29~ 29} 29| 2 9{ 2 9z 2 9y 2 9x 2 9w 29v 29u 29t 29s 29r 29q 29p  29o 19n 19m 19l 19k 19j 19i 19h 19g 1 9f 1 9e 1 9d 1 9c 1 9b 19a 19` 19_ 19^ 19] 19\ 19[  19Z 09Y 09X 0 9W 0 9V 0 9U 0 9T 0 9S 09R 09Q 09P 09O 09N 09M 09L  09K / 9J / 9I /9H /9G /9F /9E /9D /9C /9B  /9A . 9@ . 9? . 9> . 9= .9< .9; .9: .99 .98 .97 .96  .95 -94 -93 -92 -91 -90 - 9/ - 9. - 9- - 9, - 9+ -9* -9) -9( -9' -9& -9% -9$  -9# ,9" ,9! ,9 ,9 ,9 ,9 ,9 ,9 ,9 ,9 ,9 ,9 ,9 ,9 , 9 , 9 , 9 , 9 , 9 ,9 ,9 ,9 ,9 ,9 ,9 ,9  ,9 +9 +9 +9 +9  +9 * 9 * 9 * 9 * 8 *8 *8 *8 *8 *8 *8 *8  *8 )8 ) 8 ) 8 ) 8 ) 8 ) 8 )8 )8 )8 )8 )8 )8 )8  )8 (8 (8 (8 (8 (8 ( 8 ( 8 ( 8 ( 8 ( 8 (8 (8 (8 (8 (8 (8 (8  (8 '8 ' 8 ' 8 ' 8 ' 8 ' 8 '8 '8 '8 '8 '8 '8 '8  '8 &8 &8 &8 &8 &8 &8 &8 &8 &8 &8 & 8 & 8 & 8 & 8 & 8 &8 &8 &8 &8 &8 &8 &8  &8 %(8 %'8 %&8 %%8 %$8 %#8 %"8 %!8 % 8 %8 %8 %8 %8 %8 %8 %8 %8 %8 %8 %8 %8 %8 %8 %8 %8 %8 %8 % 8 % 8 % 8 % 8 % 8 %8 %8 %8 %8 %8 %8 %8  %8 $ 8 $ 8 $ 8 $ 8 $ 8 $8 $8 $8 $8 $8 $8 $8~  $8} #8| #8{ #8z #8y #8x #8w #8v #8u #8t #8s #8r #8q #8p #8o #8n # 8m # 8l # 8k # 8j # 8i #8h #8g #8f #8e #8d #8c #8b  #8a "8` "8_ "8^ "8] "8\ "8[ "8Z "8Y "8X "8W " 8V " 8U " 8T " 8S " 8R "8Q "8P "8O "8N "8M "8L "8K  "8J !8I !8H !8G !8F !8E !8D !8C !8B !8A ! 8@ ! 8? ! 8> ! 8= ! 8< !8; !8: !89 !88 !87 !86 !85  !84  83  82  81  80  8/  8.  8-  8,  8+  8*   8) 8( 8' 8& 8% 8$ 8# 8" 8! 8 8 8 8  8  8  8  8  8 8 8 8 8 8 8 8  8  8  8  8  8  8 8 8 8 8 8 8 8  8  8  8  8 7 7 7 7 7 7 7  7  7 7 7 7 7 7 7 7  7 7  7  7  7  7  7 7 7 7 7 7 7 7  7  7  7  7  7 7 7 7 7 7 7 7  7 7 7 7 7 7 7 7 7 7  7  7  7  7  7 7 7 7 7 7 7 7  7  7  7 7 7 7 7 7 7 7  7 7 7 7 7 7  7  7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7  7  7  7  7  7 7 7 7 7 7 7 7  7 7  7  7  7  7  7 7 7 7 7 7 7 7  7  7  7 7~ 7} 7| 7{ 7z 7y 7x  7w 7v 7u  7t  7s  7r  7q  7p 7o 7n 7m 7l 7k 7j 7i  7h 37g 27f 17e 07d /7c .7b -7a ,7` +7_ *7^ )7] (7\ '7[ &7Z %7Y $7X #7W "7V !7U  7T 7S 7R 7Q 7P 7O 7N 7M 7L 7K 7J 7I 7H 7G 7F 7E 7D 7C 7B  7A  7@  7?  7>  7= 7< 7; 7: 79 78 77 76  75 74 73  72  71  70  7/  7. 7- 7, 7+ 7* 7) 7( 7'  7&  7%  7$  7# 7" 7! 7 7 7 7 7  7 7 7 7 7  7 7 7 7 7 7 7  7  7  7  7  7  7   7  7  7  7  7  7  7  7  7   7  6  6  6  6  6  6   6  6  6  6  6  6  6  6  6  6  6  6  6  6  6  6  6  6   6  6  6  6  6  6  6  6  6  6  6  6  6  6  6  6  6  6  6  6  6   6  6  6 6 6 6 6 6 6 6  6 6 6 6 6 6  6  6  6  6  6 6 6 6 6 6 6 6  6  6  6  6 6 6 6 6 6 6 6  6  6  6  6  6  6 6 6 6 6 6 6 6  6  6 6 6 6 6 6 6 6  6  6 6 6 6 6 6 6 6  6  6  6  6  6 6 6 6 6 6 6 6  6  6  6~  6}  6|  6{  6z *6y *6x *6w *6v * 6u * 6t * 6s * 6r * 6q *6p *6o *6n *6m *6l *6k *6j  *6i )6h )6g )6f )6e )6d )6c )6b )6a )6` )6_ )6^ )6] )6\ ) 6[ ) 6Z ) 6Y ) 6X ) 6W )6V )6U )6T )6S )6R )6Q )6P  )6O ( 6N (6M (6L (6K (6J (6I (6H (6G (6F (6E (6D (6C (6B (6A (6@ (6? (6> (6= (6< ( 6; ( 6: ( 69 ( 68 ( 67 (66 (65 (64 (63 (62 (61 (60  (6/ '6. '6- '6, '6+ '6* '6) '6( '6' '6& '6% '6$ '6# '6" '6! '6 '6 '6 ' 6 ' 6 ' 6 ' 6 ' 6 '6 '6 '6 '6 '6 '6 '6  '6 &)6 &(6 &'6 &&6 &%6 &$6  &"6 &!6 & 6 &6 &6 &6 &6 &6 &6 &6 &5 &5 &5 &5 &5 &5 &5 &5 &5 &5 &5 & 5 & 5 & 5 & 5 & 5 &5 &5 &5 &5 &5 &5 &5  &5 %5 %5 %5 %5 %5 %5 %5 %5 %5 %5 %5 % 5 % 5 % 5 % 5 % 5 %5 %5 %5 %5 %5 %5 %5  %5 $!5 $ 5 $5 $5 $5 $5 $5 $5 $5 $5 $5 $5 $5 $5 $5 $5 $5 $5 $5 $5 $ 5 $ 5 $ 5 $ 5 $ 5 $5 $5 $5 $5 $5 $5 $5  $5 #5 #5 #5 # 5 # 5 # 5 # 5 # 5 #5 #5 #5 #5 #5 #5 #5  #5 "%5 "$5 "#5 ""5 "!5 " 5 "5 "5 "5 "5 "5 "5 "5 "5 "5 "5 "5 "5 "5 "5 "5 "5 "5 "5 " 5 " 5 " 5 " 5 " 5 "5 "5 "5 "5~ "5} "5| "5{  "5z !!5y ! 5x !5w !5v !5u !5t !5s !5r !5q !5p !5o !5n !5m !5l !5k !5j !5i !5h !5g !5f ! 5e ! 5d ! 5c ! 5b ! 5a !5` !5_ !5^ !5] !5\ !5[ !5Z  !5Y  5X  5W  5V  5U  5T  5S  5R  5Q  5P  5O  5N  5M  5L  5K  5J  5I  5H  5G  5F  5E  5D   5C )5B (5A '5@ &5? %5> $5= #5< "5; !5:  59 58 57 56 55 54 53 52 51 50 5/ 5. 5- 5, 5+ 5* 5) 5( 5'  5&  5%  5$  5#  5" 5! 5 5 5 5 5 5  5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5  5  5  5  5  5 5 5 5 4 4 4 4  4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4  4  4  4  4  4 4 4 4 4 4 4 4  4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4  4  4  4  4  4 4 4 4 4 4 4 4  4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4  4  4  4  4  4 4 4 4 4 4 4 4  4 4  4  4  4  4  4 4 4 4 4 4 4 4  4 4 4 4 4 4  4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4  4  4  4  4  4 4 4 4 4 4 4 4  4 4 4 4 4~  4}  4|  4{  4z  4y 4x 4w 4v 4u 4t 4s 4r  4q 4p 4o 4n 4m 4l 4k 4j 4i 4h 4g 4f 4e 4d 4c 4b 4a 4`  4_  4^  4]  4\  4[ 4Z 4Y 4X 4W 4V 4U 4T  4S "4R !4Q  4P 4O 4N 4M 4L 4K 4J 4I 4H 4G 4F 4E 4D 4C 4B 4A 4@ 4? 4>  4=  4<  4;  4:  49 48 47 46 45 44 43 42  41 40 4/ 4. 4- 4, 4+ 4* 4) 4( 4' 4& 4% 4$ 4# 4" 4!  4  4  4  4  4 4 4 4 4 4 4 4  4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4  4  4  4  4  3 3 3 3 3 3 3 3  3 3 3 3 3 3 3 3 3  3  3  3  3  3 3 3 3 3 3 3 3  3 3 3 3  3  3  3  3  3 3 3 3 3 3 3 3  3 3 3 3 3 3 3 3 3 3  3  3  3  3  3 3 3 3 3 3 3 3  3 #3 "3 !3  3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3  3  3  3  3  3 3 3 3 3 3 3 3  3 3 3 3 3 3 3 3 3 3  3  3  3  3  3 3 3 3 3 3 3 3  3  3  3  3  3  3~  3}  3|  3{  3z  3y  3x  3w  3v  3u  3t  3s  3r  3q  3p  3o  3n  3m  3l  3k  3j  3i  3h   3g  3f  3e  3d  3c  3b  3a  3`  3_  3^  3]  3\  3[  3Z  3Y  3X  3W  3V  3U  3T  3S  3R  3Q  3P  3O   3N  3M  3L  3K  3J  3I  3H  3G  3F  3E  3D  3C  3B  3A  3@  3?  3>  3=  3<  3;   3:  39  38  37  36  35  34  33  32  31  30  3/  3.  3-  3,  3+  3*  3)  3(  3'  3&  3%   3$  #3#  "3"  !3!  3  3  3  3  3  3  3  3  3  3  3  3  3  3  3  3  3  3  3  3  3  3  3  3  3  3  3  3  3  3  3   3 3 2 2 2 2 2 2 2 2  2  2  2  2  2 2 2 2 2 2 2 2  2 2 2 2 2 2 2 2 2  2  2  2  2  2 2 2 2 2 2 2 2  2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2  2  2  2  2  2 2 2 2 2 2 2 2  2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2  2  2  2  2  2 2 2 2 2 2 2 2  2 2 2 2 2 2 2 2 2  2  2  2  2  2 2 2 2 2 2 2 2  2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2~ 2} 2| 2{  2z  2y  2x  2w  2v 2u 2t 2s 2r 2q 2p 2o  2n  2m  2l  2k  2j  2i 2h 2g 2f 2e 2d 2c 2b  2a  2`  2_  2^  2]  2\  2[  2Z  2Y  2X   2W   2V   2U   2T   2S  2R  2Q  2P  2O  2N  2M  2L  2K  2J  2I   2H  2G  2F  2E  2D  2C  2B  2A  2@  2?  2>  2=  2<  2;  2:  29  28  27  26  25  24  23  22  21  20  2/  2.  2-  2,  2+  2*  2)   2( 2' 2& 2% 2$  2#  2"  2!  2  2 2 2 2 2 2 2 2  2  2  2 2 2 2 2 2 2 2  2 2  2  2  2  2  2 2 2 2 2 2 2 2  1 1  1  1  1  1  1 1 1 1 1 1 1 1  1 1 1 1 1  1  1  1  1  1 1 1 1 1 1 1 1  1 1 1  1  1  1  1  1 1 1 1 1 1 1 1  1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1  1  1  1  1  1 1 1 1 1 1 1 1  1  1  1  1  1  1  1  1  1  1   1   1   1   1   1  1  1  1  1  1  1  1  1  1  1  1  1  1  1  1  1  1  1  1  1  1  1  1  1  1  1  1  1  1  1  1  1  1  1  1  1  1  1   1  /1  .1  -1  ,1  +1  *1  )1~  (1}  '1|  &1{  %1z  $1y  #1x  "1w  !1v  1u  1t  1s  1r  1q  1p  1o  1n  1m  1l  1k  1j  1i  1h  1g  1f  1e  1d  1c  1b  1a  1`  1_  1^  1]  1\  1[  1Z  1Y  1X  1W   1V  $1U  #1T  "1S  !1R  1Q  1P  1O  1N  1M  1L  1K  1J  1I  1H  1G  1F  1E  1D  1C  1B  1A  1@  1?  1>  1=  1<  1;  1:  19  18  17  16  15  14  13   12  (11  '10  &1/  %1.  $1-  #1,  "1+  !1*  1)  1(  1'  1&  1%  1$  1#  1"  1!  1  1  1  1  1  1  1  1  1  1  1  1  1  1  1  1  1  1  1  1  1  1   1  %1  $1  #1  "1  !1  1  1  1  1  1  0  0  0  0  0  0  0  0  0  0  0  0  0  0  0  0  0  0  0  0  0  0  0  0  0  0   0 0 0 0 0 0  0  0  0  0 <: :}qeYMA5)~~~~~~~~~~~~w~k~_~S~G~;~/~#~~ }}}}}}}}}}}}|}q}e}Y}M}A}5})}}}||||||||||||v|j|^|R|F|:|.|"|| {{{{{{{{{{{{|{p{d{X{L{@{4{({{{zzzzzzzzzzzztzhz\zPzDz8z,z zzyyyyyyyyyyyyyymyayUyIy=y1y%yy yxxxxxxxxxxx}xqxexYxMxAx5x)xxxwwwwwwwwwwwwwwkw_wSwGw;w/w#ww vvvvvvvvvvvv|vpvdvXvLv@v4v(vvvuuuuuuuuuuuuuuiu]uQuEu9u-u!uu ttttttttttttytntbtVtJt>t2t&tttsssssssssss~srsfs[sOsCs7s+sssrrrrrrrrrrrrxrlr`rTrHr=r1r%rr rqqqqqqqqqqq}qqqeqYqMqBq6q*qqqppppppppppppvpjp^pRpFp:p.p"pp oooooooooooozonoboVoJo>o2o&ooonnnnnnnnnnn~nrnfnZnNnBn6n*nnnmmmmmmmmmmmmwmkm_mSmHma2a&aaa````````````t`h`\`P`D`8`,` ``____________y_m_a_U_J_>_2_&___^^^^^^^^^^^^t^h^\^P^D^9^-^!^^ ]]]]]]]]]]]]z]n]b]V]J]>]2]&]]]\\\\\\\\\\\\s\g\[\O\C\7\+\\\[[[[[[[[[[[[x[l[`[T[H[<[0[$[[ [ZZZZZZZZZZZ|ZpZdZXZLZ@Z4Z(ZZZYYYYYYYYYYYYuYiY]YQYEY9Y-Y!YY XXXXXXXXXXXXyXmXaXUXIX=X1X%XX XWWWWWWWWWWW~WrWfWZWNWBW6W*WWWVVVVVVVVVVVVvVjV^VRVFV:V.V"VV UUUUUUUUUUUU{UoUcUWUKU?U3U'UUUTTTTTTTTTTTTsTgT[TOTCT7T+TTTSSSSSSSSSSSSxSlS`STSHSL2L'LLLKKKKKKKKKKKKsKgK[KOKCK7K+KKKJJJJJJJJJJJJwJkJ_JSJGJ;J/J#JJ IIIIIIIIIIII{IoIcIWIKI?I3I'IIIHHHHHHHHHHHHsHgH[HOHCH7H+HHHGGGGGGGGGGGGwGkG_GSGGG;G/G#GG FFFFFFFFFFFF{FoFcFWFKF?F2F%FF EEEEEEEEEEE|EoEbEUEHE;E.E!EEDDDDDDDDDDDxDkD^DQDDD7D*DDDCCCCCCCCCCC{CoCdCXCLC@C4C(CCCBBBBBBBBBBBBvBkB_BSBGB;B/B#BB BAAAAAAAAAAA~ArAfAZANAAA4A'AA A@@@@@@@@@@@s@f@Y@L@?@3@&@@ @??????????~?q?d?W?J?=?0?$?? >>>>>>>>>>>}>p>c>V>I><>/>">>===========z=m=`=S=F=9=,===<<<<<<<<<<:1:$:: 99999999999|9o9b9U9H9;9/9"9988888888888z8m8`8S8F898-8 8877777777777w7k7^7Q7D777*77766666666666t6g6[6N6A646'66 655555555555r5e5X5K5>515$55 44444444444|4o4b4U4H4;4.4"4433333333333z3m3c3X3M3B373,3!33 3222222222222|2q2f2[2P2E2:2/2$222111111111111t1h1\1P1D181,1 11000000000000y0m0a0U0I0=010%00 0///////////}/q/e/Y/N/B/6/*///............v.j.^.R.F.:...".. ------------{-o-c-W-K-?-3-'---,,,,,,,,,,,,t,h,\,P,D,8,,, ,,++++++++++++x+l+`+U+I+=+1+%++ +***********}*q*e*Y*M*A*5*)***))))))))))))v)j)^)R)F):).)")) ((((((((((((z(n(c(W(K(?(3('(((''''''''''''t'h'\'P'D'8',' ''&&&&&&&&&&&&x&l&`&T&H&<&0&$&& &%%%%%%%%%%%}%q%e%Y%M%A%5%)%%%$$$$$$$$$$$$v$j$^$R$F$:$.$"$$ ############z#n#b#V#K#?#3#'###""""""""""""s"g"["O"C"7"+" ""!!!!!!!!!!!!x!l!`!T!H!2&~rg[OC7+wk_SG;/# |pdXL@4(ui]QE9-! znbVJ>2&~rfZNB7+wk_SG;/# |pdXL@4(ti]QE9-! ymaUI=1% ~rfZNB6*vj^RF: "C! !C  C C C C C C C C C C C C C C C C C C C  C  C  C  C  C C C C C C C C  C #B "B !B  B B B B B B B B B B B B B B B B B B B  B  B  B  B  B B B B B B B B  B B B B B B B B B B B B B B B B B  B  B  B  B  B B B B B B B B  B B B B B B B B B B B B B B B B B B B  B  B  B  B  B B B B B B B B  B B B B B B B B B B B B B B B B B B  B  B  B  B  B B B B B B B B  B B B B B B~ B} B| B{ Bz By Bx Bw Bv Bu Bt Bs  Br  Bq  Bp  Bo  Bn Bm Bl Bk Bj Bi Bh Bg  Bf Be Bd Bc Bb Ba B` B_ B^ B] B\ B[  BZ  BY  BX  BW  BV BU BT BS BR BQ BP BO  BN BM BL BK BJ BI BH BG BF BE BD BC BB BA B@ B?  B>  B=  B<  B;  B: B9 B8 B7 B6 B5 B4 B3  B2 !B1  B0 B/ B. B- B, B+ B* B) B( B' B& B% B$ B# B" B! B B B  B  B  B  B  B B B B B B B B  B !B  B B B B B B B B B B B B B B B B A A A  A  A  A  A  A A A A A A A A  A #A "A !A  A A A A A A A A A A A A A A A A A A A  A  A  A  A  A A A A A A A A  A  A  A  A  A  A  A  A  A  A  A  A  A  A  A  A  A  A  A  A  A  A  A  A  A   A  A  A  A  A  A  A  A  A  A  A  A  A  A  A  A  A  A  A  A  A  A  A  A  A  A  A  A   A  A  A  A  A  A  A  A  A  A  A  A  A  A  A  A  A  A  A  A  A  A  A  A  A  A  A~  A}  A|  A{  Az   Ay  Ax  Aw  Av  Au  At  As  Ar  Aq  Ap  Ao  An  Am  Al  Ak  Aj  Ai  Ah  Ag  Af  Ae  Ad  Ac  Ab  Aa  A`  A_  A^  A]  A\  A[  AZ   AY  AX  AW  AV  AU  AT  AS  AR  AQ  AP  AO  AN  AM  AL  AK  AJ  AI  AH   AG $AF #AE "AD !AC  AB AA A@ A? A> A= A< A; A: A9 A8 A7 A6 A5 A4 A3 A2 A1 A0  A/  A.  A-  A,  A+ A* A) A( A' A& A% A$  A# A" A! A A A A A A A A A A A A  A  A  A  A  A A A A A A A A  A #A "A !A  A A A A A @ @ @ @ @ @ @ @ @ @ @ @ @ @  @  @  @  @  @ @ @ @ @ @ @ @  @ @ @ @ @ @ @ @ @ @ @  @  @  @  @  @ @ @ @ @ @ @ @  @ @ @ @ @ @ @ @ @ @ @ @ @ @ @  @  @  @  @  @ @ @ @ @ @ @ @  @ #@ "@ !@  @ @ @ @ @ @ @ @ @ @ @ @ @ @ @ @ @ @ @  @  @  @  @  @ @ @ @ @ @ @ @  @ @ @ @ @ @ @ @ @ @  @  @  @  @  @ @ @ @ @~ @} @| @{  @z  !@y   @x  @w  @v  @u  @t  @s  @r  @q  @p  @o  @n  @m  @l  @k  @j  @i  @h  @g  @f   @e   @d   @c   @b   @a  @`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~ ?} ?| ?{ ?z ?y ?x ?w  ?v ?u ?t  ?s ?r ?q  ?p ?o ?n ?m ?l ?k  ?j  ?i  ?h  ?g  ?f ?e ?d ?c ?b ?a ?` ?_  ?^ ?] ?\  ?[ ?Z ?Y ?X ?W ?V ?U ?T  ?S ?R ?Q ?P ?O ?N ?M ?L  ?K ?J ?I ?H ?G ?F  ?E ?D ?C ?B ?A  ?@ ~?? ~?> ~?= ~?< ~?;  ~?: }?9 }?8 }?7 }?6  }?5 |?4 |?3 |?2 |?1 |?0 |?/ |?.  |?- {?, {?+ {?*  {?) z ?( z?' z?& z?% z?$ z?# z?" z?!  z? y? y? y? y? y? y? y?  y? x? x? x? x? x? x?  x? w? w? w? w? w? w? w? w? w? w? w? w? w? w? w? w? w? w> w> w> w> w> w> w> w> w> w> w> w> w> w> w> w> w> w> w> w> w> w> w> w> w> w> w> w> w> w> w> w> w> w~> w}> w|> w{> wz> wy> wx> ww> wv> wu> wt> ws> wr> wq> wp> wo> wn> wm> wl> wk> wj> wi> wh> wg> wf> we> wd> wc> wb> wa> w`> w_> w^> w]> w\> w[> wZ> wY> wX> wW> wV> wU> wT> wS> wR> wQ> wP> wO> wN> wM> wL> wK> wJ> wI> wH> wG> wF> wE> wD> wC> wB> wA> w@> w?> w>> w=> w<> w;> w:> w9> w8> w7> w6> w5> w4> w3> w2> w1> w0> w/> w.> w-> w,> w+> w*> w)> w(> w'> w&> w%> w$> w#> w"> w!> w > w> w>~ w>} w>| w>{ w>z w>y w>x w>w w>v w>u w>t w>s w>r w>q w>p w>o w>n w >m w >l w >k w >j w >i w>h w>g w>f w>e w>d w>c w>b  w>a v>` v>_ v>^ v>] v>\ v>[ v>Z v>Y v>X v>W v>V v>U v>T v>S v>R v>Q v >P v >O v >N v >M v >L v>K v>J v>I v>H v>G v>F v>E  v>D u>C  u>B t>A t>@ t>? t>> t>= t>< t >; t >: t >9 t >8 t >7 t>6 t>5 t>4 t>3 t>2 t>1 t>0  t>/ s>. s>- s>, s>+ s>* s >) s >( s >' s >& s >% s>$ s># s>" s>! s> s> s>  s> r> r> r> r> r> r> r>  r> q > q> q> q> q> q> q> q>  q> p > p > p> p> p> p> p> p> p>  p> o > o > o= o= o= o= o= o= o=  o= n= n= n= n= n= n=  n= m= m= m= m= m= m= m= m= m= m= m= m= m= m= m= m= m= m= m = m = m = m = m = m= m= m= m= m= m= m=  m= l= l = l = l = l = l = l= l= l= l= l= l= l=  l= k+= k*= k)= k(= k'= k&= k%= k$= k#= k"= k!= k = k= k= k= k= k= k= k= k= k= k= k= k= k= k= k= k= k= k= k = k = k = k = k = k= k= k= k= k= k= k=  k= j0= j/= j.= j-= j,= j+= j*= j)= j(= j'= j&= j%= j$= j#= j"= j!= j = j= j= j= j= j= j= j= j= j= j=~ j=} j=| j={ j=z j=y j=x j=w j=v j =u j =t j =s j =r j =q j=p j=o j=n j=m j=l j=k j=j  j=i i-=h i,=g i+=f i*=e i)=d i(=c i'=b i&=a i%=` i$=_ i#=^ i"=] i!=\ i =[ i=Z i=Y i=X i=W i=V i=U i=T i=S i=R i=Q i=P i=O i=N i=M i=L i=K i=J i=I i =H i =G i =F i =E i =D i=C i=B i=A i=@ i=? i=> i==  i=< h#=; h"=: h!=9 h =8 h=7 h=6 h=5 h=4 h=3 h=2 h=1 h=0 h=/ h=. h=- h=, h=+ h=* h=) h=( h=' h=& h =% h =$ h =# h =" h =! h= h= h= h= h= h= h=  h= g= g= g= g= g= g= g= g= g= g = g = g = g = g = g= g= g= g= g= g= g=  g= f= f= f= f< f< f< f< f< f< f< f< f< f< f< f< f< f < f < f < f < f < f< f< f< f< f< f< f<  f< e< e< e< e< e< e< e<  e< d< d< d< d<  d< c < c< c< c< c< c< c< c<  c< b < b< b< b< b< b< b< b<  b< a < a < a < a < a< a< a< a< a< a< a<  a< ` < ` < ` < ` < ` < `< `< `< `< `< `< `<  `< _ < _ < _ < _< _< _< _< _< _< _<  _< ^< ^< ^< ^< ^< ^< ^< ^< ^< ^< ^ < ^ < ^ < ^ < ^ < ^< ^< ^< ^< ^< ^< ^<  ^< ]< ]< ]< ]<  ]< \< \< \< \ < \ < \ < \ < \ < \<~ \<} \<| \<{ \ Y<= Y<< Y<; Y<: Y<9 Y<8 Y<7 Y<6 Y<5 Y<4 Y<3 Y<2 Y<1 Y<0 Y; N=; N<; N;; N:; N9;~ N8;} N7;| N6;{ N5;z N4;y N3;x N2;w N1;v N0;u N/;t N.;s N-;r N,;q N+;p N*;o N);n N(;m N';l N&;k N%;j N$;i N#;h N";g N!;f N ;e N;d N;c N;b N;a N;`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~ D:} D:| D:{ D:z D:y D:x D :w D :v D :u D :t D :s D:r D:q D:p D:o D:n D:m D:l  D:k C:j C:i C:h C:g C:f C:e C:d  C:c B:b B:a B:` B:_ B:^ B:] B:\ B :[ B :Z B :Y B :X B :W B:V B:U B:T B:S B:R B:Q B:P  B:O A:N A :M A :L A :K A :J A :I A:H A:G A:F A:E A:D A:C A:B  A:A @ :@ @ :? @ :> @:= @:< @:; @:: @:9 @:8 @:7  @:6 ? :5 ? :4 ? :3 ? :2 ?:1 ?:0 ?:/ ?:. ?:- ?:, ?:+  ?:* > :) > :( > :' > :& > :% >:$ >:# >:" >:! >: >: >:  >: = : =: =: =: =: =: =: =:  =: <: < : < : < : < : < : <: <:  C" 2o|pdXL@4(~~~~~~~~~~~~u~i~]~Q~E~9~-~!~~ }}}}}}}}}}}}y}m}b}V}J}>}2}&}}}|||||||||||~|r|f|Z|N|B|6|*|||{{{{{{{{{{{{w{k{_{S{G{;{/{#{{ zzzzzzzzzzzz|zpzdzXzLz@z4z(zzzyyyyyyyyyyyyuyiy]yQyEy9y-y!yy xxxxxxxxxxxxyxmxaxUxIx=x1x%xx xwwwwwwwwwww~wrwfwZwNwBw6w*wwwvvvvvvvvvvvvzvovdvYvNvCv8v-v"vv vuuuuuuuuuuuuvuju^uRuFu:u.u"uu tttttttttttt{totctWtKt?t3t'tttsssssssssssstshs\sPsDs8s,s ssrrrrrrrrrrrryrmrarUrIr=r1r%rr rqqqqqqqqqqq~qrqfqZqOqCq7q+qqqppppppppppppwpkp_pSpGp;p/p#pp oooooooooooo|opodoXoLo@o4o)ooonnnnnnnnnnnnunin]nRnFn:n.n"nn mmmmmmmmmmmmzmnmcmWmKm?m3m'mmmlllllllllllltlhl\lPlFl;l0l%lllkkkkkkkkkkkkkskgk[kOkCk7k+kkkjjjjjjjjjjjjxjlj`jTjHj=j1j%jj jiiiiiiiiiii~irifiZiNiBi6i*iiihhhhhhhhhhhhwhkh_hShGh;h0h$hh hggggggggggg}gqgegYgMgAg5g)gggfffffffffffffufjf_fTfIf>f3f(fffeeeeeeeeeeeeeveje^eReFe:e.e"ee dddddddddddd{dodcdWdKd?d3d'dddccccccccccccscgc[cPcDc8c,c cc bbbbbbbbbbbbybmbabUbIb=b1b%bb baaaaaaaaaaa~arafaZaNaBa6a*aaa````````````w`k`_`S`G`;`/`#`` ____________|_p_d_X_L_@_4_(___^^^^^^^^^^^^u^i^]^Q^E^9^-^!^^ ]]]]]]]]]]]]z]n]b]V]J]>]2]&]]]\\\\\\\\\\\~\r\f\Z\N\C\7\+\\\[[[[[[[[[[[[x[l[`[T[H[=[1[%[[ [ZZZZZZZZZZZ}ZqZeZYZMZAZ6Z*ZZZYYYYYYYYYYYYvYjY^YRYFY:Y.Y"YY XXXXXXXXXXXX{XoXcXWXLX@X4X(XXXWWWWWWWWWWWWuWiW]WQWEW9W-W!WW VVVVVVVVVVVV{VoVcVWVKV?V3V'VVVUUUUUUUUUUUUtUhU\UPUDU9U-U!UU TTTTTTTTTTTTyTnTbTVTJT>T2T&TTTSSSSSSSSSSS~SrSfSZSNSCS7S+SSSRRRRRRRRRRRRwRlR`RTRHRH2H&HHHGGGGGGGGGGGGtGhG\GPGDG8G,G GGFFFFFFFFFFFFxFmFaFUFIF=F1F%FF FEEEEEEEEEEE}EqEeEYEMEAE5E)EEEDDDDDDDDDDDDvDjD^DRDFD:D.D"DD CCCCCCCCCCCC{CoCcCWCKC@C4C(CCCBBBBBBBBBBBBtBhB\BPBDB8B,B BBAAAAAAAAAAAAyAmAaAUAIA=A1A%AA A@@@@@@@@@@@}@r@f@Z@N@B@6@*@@@????????????v?j?^?R?G?;?/?#?? >>>>>>>>>>>>{>o>c>W>K>?>3>'>>>============t=h=\=P=D=8=,= ==<<<<<<<<<<<2&~rg[OC7+wk_TH<0$ }qeYMA5)vj^RF:.# {o ,LT ,LS ,LR , LQ , LP , LO , LN , LM ,LL ,LK ,LJ ,LI ,LH ,LG ,LF  ,LE ,LD , LC , LB , LA , L@ , L? ,L> ,L= ,L< ,L; ,L: ,L9 ,L8  ,L7 ,L6 ,L5 ,L4 ,L3 ,L2 , L1 , L0 , L/ , L. , L- ,L, ,L+ ,L* ,L) ,L( ,L' ,L&  ,L% ,L$ ,L# , L" , L! , L , L , L ,L ,L ,L ,L ,L ,L ,L  ,L ,L ,L ,L ,L ,L ,L ,L ,L ,L ,L , L , L , L , L , L ,L ,L ,L ,L ,L ,L ,L  ,K ,K ,K ,K ,K ,K ,K ,K ,K ,K ,K ,K ,K ,K ,K , K , K , K , K , K ,K ,K ,K ,K ,K ,K ,K  ,K ,K ,K ,K ,K ,K ,K ,K ,K , K , K , K , K , K ,K ,K ,K ,K ,K ,K ,K  ,K ,K ,K ,K ,K ,K ,K ,K ,K , K , K , K , K , K ,K ,K ,K ,K ,K ,K ,K  ,K ,K ,K ,K ,K ,K ,K ,K ,K ,K , K , K , K , K , K ,K ,K ,K ,K ,K ,K ,K  ,K , K , K , K , K , K , K , K , K , K , K , K , K , K , K , K , K , K , K , K , K , K , K , K , K , K , K  , K , K , K , K , K , K , K , K , K , K , K , K~ , K} , K| , K{ , Kz , Ky  , Kx , Kw , Kv , Ku , Kt , Ks , Kr , Kq , Kp , Ko , Kn , Km , Kl , Kk , Kj , Ki , Kh , Kg , Kf , Ke , Kd , Kc , Kb  , Ka , K`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~ ,!J} , J| ,J{ ,Jz ,Jy ,Jx ,Jw ,Jv ,Ju ,Jt ,Js ,Jr ,Jq ,Jp ,Jo ,Jn ,Jm ,Jl ,Jk ,Jj , Ji , Jh , Jg , Jf , Je ,Jd ,Jc ,Jb ,Ja ,J` ,J_ ,J^  ,J]  ,J\  ,J[  ,JZ  ,JY  ,JX  ,JW  , JV  , JU  , JT  , JS  , JR  ,JQ  ,JP  ,JO  ,JN  ,JM  ,JL  ,JK  ,JJ "BJI "BJH "BJG "BJF "BJE "BJD "BJC "BJB "BJA "BJ@ "BJ? "B J> "B J= "B J< "B J; "B J: "BJ9 "BJ8 "BJ7 "BJ6 "BJ5 "BJ4 "BJ3  "BJ2 "AJ1 "AJ0 "AJ/ "AJ. "AJ- "AJ, "AJ+ "AJ* "AJ) "AJ( "AJ' "AJ& "A J% "A J$ "A J# "A J" "A J! "AJ "AJ "AJ "AJ "AJ "AJ "AJ  "AJ "@ J "@ J "@ J "@J "@J "@J "@J "@J "@J "@J  "@J "?J "?J "?J "?J "?J "?J "? J "? J "? J "? J "? J "?J "?J "?J "?I "?I "?I "?I  "?I "> I "> I "> I "> I ">I ">I ">I ">I ">I ">I ">I  ">I "= I "= I "= I "=I "=I "=I "=I "=I "=I "=I  "=I "<I "<I "<I "<I "<I "<I "<I "<I "<I "< I "< I "< I "< I "< I "<I "<I "<I "<I "<I "<I "<I  " "3I= "3I< "3I;  "3I: "2 I9 "2 I8 "2 I7 "2I6 "2I5 "2I4 "2I3 "2I2 "2I1 "2I0  "2I/ "1I. "1I- "1I, "1I+ "1I* "1I) "1I( "1I' "1I& "1I% "1I$ "1I# "1I" "1 I! "1 I "1 I "1 I "1 I "1I "1I "1I "1I "1I "1I "1I  "1I "0I "0I "0I "0I "0I "0I "0I "0I "0I "0 I "0 I "0 I "0 I "0 I "0I "0I "0I "0I "0I "0I "0I  "0H "/H "/H "/ H "/ H "/ H "/ H "/ H "/H "/H "/H "/H "/H "/H "/H  "/H ". H ". H ". H ". H ". H ".H ".H ".H ".H ".H ".H ".H  ".H "-H "-H "-H "-H "-H "-H "-H "-H "-H "-H "-H "-H "- H "- H "- H "- H "- H "-H "-H "-H "-H "-H "-H "-H  "-H ",H ",H ",H ",H ",H ",H ",H ",H ",H ",H ",H ",H ",H ",H ",H ", H ", H ", H ", H ", H ",H ",H ",H ",H ",H ",H ",H  ",H "+H "+H "+H "+H "+H "+H "+H "+H "+H "+H "+H "+H "+H "+H "+H "+ H "+ H "+ H "+ H "+ H "+H "+H "+H "+H "+H "+H "+H  "+H "*H "*H "*H "*H "*H "*H "*H "*H "*H "*H "*H "*H "* H "* H "* H "* H "* H "*H "*H "*H~ "*H} "*H| "*H{ "*Hz  "*Hy ")Hx ")Hw ")Hv ")Hu ")Ht ")Hs ")Hr ")Hq ")Hp ")Ho ")Hn ")Hm ")Hl ")Hk ")Hj ")Hi ") Hh ") Hg ") Hf ") He ") Hd ")Hc ")Hb ")Ha ")H`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~ " G} " G| " G{ " Gz "Gy "Gx "Gw "Gv "Gu "Gt "Gs  "Gr "Gq "Gp "Go "Gn "Gm "Gl "Gk "Gj "Gi "Gh "Gg " Gf " Ge " Gd " Gc " Gb "Ga "G`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~ "F} "F| "F{  "Fz " Fy "Fx "Fw "Fv "Fu "Ft "Fs "Fr  "Fq " Fp "Fo "Fn "Fm "Fl "Fk "Fj "Fi "Fh "Fg "Ff "Fe "Fd "Fc "Fb "Fa "F`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~ " E} " E| "E{ "Ez "Ey "Ex "Ew "Ev "Eu  "Et "Es "Er "Eq "Ep "Eo "En "Em "El "Ek " Ej " Ei " Eh " Eg " Ef "Ee "Ed "Ec "Eb "Ea "E` "E_  "E^  "E]  "E\  "E[  "EZ  "EY  "EX  "EW  "EV  "EU  "ET  "ES  "ER  "EQ  "EP  "EO  "EN  "EM  "EL  " EK  " EJ  " EI  " EH  " EG  "EF  "EE  "ED  "EC  "EB  "EA  "E@  "E? E>  E=  E<  E;  E:  E9 E8 E7 E6 E5 E4 E3 E2  E1 E0  E/  E.  E-  E,  E+ E* E) E( E' E& E% E$  E#  E"  E!  E  E E E E E E E E  E E E E  E  E  E  E  E E E E E E E E  E E E E  E  E  E  E  D D D D D D D D  D  D  D  D D D D D D D D  D D D D D  D  D  D  D  D D D D D D D D  D  D  D  D  D   D   D   D   D   D  D  D  D  D  D  D  D  D  D  D  D  D  D  D  D  D  D  D  D  D  D   D  D  D  D  D  D  D  D  D  D   D  D  D  D  D  D  D  D  D  D  D  D  D  D  D  D  D  D  D  D   D  D  D  D  D  D  D  D  D  D  D  D  D  D  D  D  D  D   D D D D D  D  D  D  D  D D D D D D~ D} D|  D{ Dz Dy Dx Dw Dv Du Dt Ds Dr Dq Dp Do Dn Dm Dl Dk  Dj  Di  Dh  Dg  Df De Dd Dc Db Da D` D_  D^  D]  D\  D[  DZ DY DX DW DV DU DT DS  DR DQ DP DO DN DM DL  DK  DJ  DI  DH  DG DF DE DD DC DB DA D@  D? D> D= D< D;  D:  D9  D8  D7  D6 D5 D4 D3 D2 D1 D0 D/  D. D- D, D+ D* D) D( D' D& D%  D$  D#  D"  D!  D D D D D D D D  D D D D D D D D D D D D D D  D  D  D  D  D D D D D D D C  C  C  C  C  C  C   C   C   C   C   C  C  C  C  C  C  C  C  C C C C C C C C C C C C C C C C C C C  C  C  C  C  C C C C C C C C  C !C  C C C C C C C C C C C C C C C C C C C  C  C  C  C  C C C C C C C C  C C C C C C C C C C C C C C C  C  C  C  C  C C C C C C C C  C C C C C C C C C C C C C C C C  C  C  C  C~  C} C| C{ Cz Cy Cx Cw Cv  Cu Ct Cs Cr Cq Cp Co Cn Cm Cl Ck Cj Ci Ch Cg  Cf  Ce  Cd  Cc  Cb Ca C` C_ C^ C] C\ C[  CZ CY CX CW CV CU CT CS CR CQ CP CO CN CM CL CK  CJ  CI  CH  CG  CF CE CD CC CB CA C@ C?  C> C= C< C; C: C9 C8 C7 C6 C5 C4 C3 C2 C1 C0 C/  C.  C-  C,  C+  C* C) C( C' C& C% C$ ,LU /i|pdYMA5)~~~~~~~~~~~~u~i~]~Q~E~9~-~!~~ }}}}}}}}}}}}z}n}b}V}J}>}2}&}}}||||||||||||s|g|[|O|C|7|+|||{{{{{{{{{{{{w{k{_{S{G{<{0{${{ {zzzzzzzzzzz|zpzdzXzLz@z4z(zzzyyyyyyyyyyyyuyiy]yQyEy9y-y!yy xxxxxxxxxxxxzxnxbxVxKx?x3x'xxxwwwwwwwwwwwwswgw[wOwCw7w+wwwvvvvvvvvvvvvxvlv`vTvHvs2s&sssrrrrrrrrrrr~rrrfrZrNrBr6r*rrrqqqqqqqqqqqqwqkq_qSqGq;q/q#qq pppppppppppp|pppdpXpLp@p4p(pppoooooooooooouoio]oQoEo9o-o!oo nnnnnnnnnnnnznnnbnVnJn>n2n&nnnmmmmmmmmmmm~mrmfmZmNmBm6m*mmmllllllllllllwlkl_lSlGl;l/l$ll lkkkkkkkkkkk|kpkdkXkLk@k4k(kkkjjjjjjjjjjjjujij]jQjEj9j-j!jj iiiiiiiiiiiizinibiViJi?i3i'iiihhhhhhhhhhhhshhh\hPhDh8h,h hhggggggggggggxglgagUgIg=g1g%gg gfffffffffff~frfffZfNfBf6f*fffeeeeeeeeeeeeveje_eSeGe;e/e$ee eddddddddddd|dpdddXdLd@d4d(dddccccccccccccvcjc^cRcFc:c.c"cc bbbbbbbbbbbbzbnbbbVbJb>b2b&bbbaaaaaaaaaaa~arafaZaOaCa7a+aaa````````````w`k`_`S`G`;`/`#`` ____________|_p_d_X_L_@_4_(___^^^^^^^^^^^^t^h^\^P^D^8^,^ ^^]]]]]]]]]]]]x]l]`]U]I]=]1]%]] ]\\\\\\\\\\\}\q\e\Y\M\A\5\)\\\[[[[[[[[[[[[u[i[][Q[E[9[-[![[ ZZZZZZZZZZZZyZmZaZVZJZ>Z2Z&ZZZYYYYYYYYYYY~YrYfYZYNYBY6Y*YYYXXXXXXXXXXXX~XsXhX]XRXGXW2W&WWWVVVVVVVVVVVVsVgV[VOVCV7V+VVVUUUUUUUUUUUUwUkU_USUGU;U/U#UU TTTTTTTTTTTT{ToTcTWTKT?T3T'TTTSSSSSSSSSSSStShS\SPSDS8S,S SSRRRRRRRRRRRRyRmRaRURIR=R1R%RR RQQQQQQQQQQQQwQlQaQVQKQ@Q5Q*QQQ PPPPPPPPPPPPPzPoPcPWPKP?P3P'PPPOOOOOOOOOOOOtOhO\OPODO8O,O OONNNNNNNNNNNNyNmNaNUNIN=N1N%NN NMMMMMMMMMMM~MrMfMZMNMBM6M*MMMLLLLLLLLLLLLxLlL`LTLHL>>>>>>>>>>>s>g>[>O>D>8>,> >>============y=m=a=U=I===1=%== =<<<<<<<<<<<}:2:&:::999999999999s9g9[9O9C979+999888888888888w8k8`8T8H8<808$88 877777777777|7p7d7X7L7@747(777666666666666t6h6\6P6D686,6 66 555555555555y5m5a5U5I5=515%55 544444444444~4r4f4Z4N4B464*444333333333333w3k3_3S3G3;3/3#33 322222222222|2p2d2X2L2@242(222111111111111t1h1]1Q1E191-1!11 000000000000y0m0a0U0I0=010&000///////////~/r/f/Z/N/B/6/+///............w.k._.S.G.;./.#.. ------------|-p-d-X-L-@-4-(---,,,,,,,,,,,,u,i,],Q,E,9,-,!,, ++++++++++++z+n+b+V+J+>+2+&+++***********~*r*f*Z*N*B*6*****))))))))))))w)k)_)S)G);)/)#)) ((((((((((((|(p(d(X(L(@(4(((((''''''''''''u'i']'Q'E'9'-'!'' &&&&&&&&&&&&y&m&a&U&I&=&1&&&&&%%%%%%%%%%%~%r%f%Z%N%B%6%*%%%$$$$$$$$$$$$w$k$_$S$G$;$/$#$$ ############|#p#d#X#L#@#4#(###""""""""""""t"i"]"Q"E"9"-"!"" !!!!!!!!!!!!y!m!a!U!I!=!1!%!! ! } q e Y M A 5 )   vj^RF:." {ocWK?3'th\PD8, ymaUI=1% }qeYMB6*vj^RF:." {ocWK?3'th\PD8, ymaUI=1% }qeYMC8-" }rg\PD8, xl`TH<0$ |pdXL@4(ui TU TU T U T U T U T U T U~ TU} TU| TU{ TUz TUy TUx TUw  TUv T1Uu T0Ut T/Us T.Ur T-Uq T,Up T+Uo T*Un T)Um T(Ul T'Uk T&Uj T%Ui T$Uh T#Ug T"Uf T!Ue T Ud TUc TUb TUa TU`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~ J*T} J*T| J*T{ J*Tz J*Ty J*Tx  J*Tw J)Tv J)Tu J)Tt J)Ts J)Tr J)Tq J)Tp J)To J)Tn J)Tm J)Tl J)Tk J)Tj J) Ti J) Th J) Tg J) Tf J) Te J)Td J)Tc J)Tb J)Ta J)T`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~ J!S} J!S| J!S{ J!Sz J!Sy J!Sx J!Sw J!Sv J!Su J!St J! Ss J! Sr J! Sq J! Sp J! So J!Sn J!Sm J!Sl J!Sk J!Sj J!Si J!Sh  J!Sg J Sf J Se J Sd J Sc J Sb J Sa J S`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~ J(R} J'R| J&R{ J%Rz J$Ry J#Rx J"Rw J!Rv J Ru JRt JRs JRr JRq JRp JRo JRn JRm JRl JRk JRj JRi JRh JRg JRf JRe JRd JRc J Rb J Ra J R`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~ JP} JP| JP{ JPz JPy  JPx JPw JPv JPu JPt JPs JPr JPq JPp JPo JPn JPm JPl JPk JPj J Pi J Ph J Pg J Pf J Pe JPd JPc JPb JPa JP` JP_ JP^  JP] J P\ J P[ JPZ JPY JPX JPW JPV JPU JPT  JPS  JPR  JPQ  JPP  JPO  JPN  JPM  JPL  JPK  JPJ  JPI  JPH  JPG  JPF  JPE  JPD  J PC  J PB  J PA  J P@  J P?  JP>  JP=  JP<  JP;  JP:  JP9  JP8  JP7 6P6 6P5 6P4 6P3 6P2 6P1 6P0 6P/ 6P. 6 P- 6 P, 6 P+ 6 P* 6 P) 6P( 6P' 6P& 6P% 6P$ 6P# 6P"  6P! 6P 6P 6P 6P 6P 6P 6P 6P 6P 6 P 6 P 6 P 6 P 6 P 6P 6P 6P 6P 6P 6P 6P  6P 6BP 6AP 6@P 6?P 6>P 6=P 6Ox ,3=Ow ,3 ,3O= ,3O<  ,3O; ,2.O: ,2-O9 ,2,O8 ,2+O7 ,2*O6 ,2)O5 ,2(O4 ,2'O3 ,2&O2 ,2%O1 ,2$O0 ,2#O/ ,2"O. ,2!O- ,2 O, ,2O+ ,2O* ,2O) ,2O( ,2O' ,2O& ,2O% ,2O$ ,2O# ,2O" ,2O! ,2O ,2O ,2O ,2O ,2O ,2O ,2O ,2 O ,2 O ,2 O ,2 O ,2 O ,2O ,2O ,2O ,2O ,2O ,2O ,2O  ,2O ,1'O ,1&O ,1%O ,1$O ,1#O ,1"O ,1!O ,1 O ,1O ,1O ,1O ,1O ,1O ,1N ,1N ,1N ,1N ,1N ,1N ,1N ,1N ,1N ,1N ,1N ,1N ,1N ,1 N ,1 N ,1 N ,1 N ,1 N ,1N ,1N ,1N ,1N ,1N ,1N ,1N  ,1N ,0/N ,0.N ,0-N ,0,N ,0+N ,0*N ,0)N ,0(N ,0'N ,0&N ,0%N ,0$N ,0#N ,0"N ,0!N ,0 N ,0N ,0N ,0N ,0N ,0N ,0N ,0N ,0N ,0N ,0N ,0N ,0N ,0N ,0N ,0N ,0N ,0N ,0N ,0 N ,0 N ,0 N ,0 N ,0 N ,0N ,0N ,0N ,0N ,0N ,0N ,0N  ,0N ,/N ,/N ,/N ,/N ,/N ,/N  ,/N ,.N ,.N ,.N ,.N ,.N ,.N ,.N ,.N ,.N ,.N ,.N ,.N ,.N ,.N ,.N ,. N ,. N ,. N ,. N ,. N ,.N ,.N ,.N ,.N ,.N ,.N ,.N  ,.N ,-N ,-N ,-N ,-N  ,-N ,,N ,,N ,,N ,,N ,,N ,,N ,,N ,,N ,,N ,,N ,,N ,,N ,,N ,,N ,,N ,,N ,,N~ ,, N} ,, N| ,, N{ ,, Nz ,, Ny ,,Nx ,,Nw ,,Nv ,,Nu ,,Nt ,,Ns ,,Nr  ,,Nq ,+ Np ,+ No ,+ Nn ,+ Nm ,+ Nl ,+Nk ,+Nj ,+Ni ,+Nh ,+Ng ,+Nf ,+Ne  ,+Nd ,*Nc ,*Nb ,*Na ,*N`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~ , $M} , #M| , "M{ , !Mz , My , Mx , Mw , Mv , Mu , Mt , Ms , Mr , Mq , Mp , Mo , Mn , Mm , Ml , Mk , Mj , Mi , Mh , Mg , Mf , Me , Md , Mc , Mb , Ma , M`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~ ,L} ,L| ,L{ ,Lz ,Ly ,Lx ,Lw ,Lv ,Lu ,Lt ,Ls ,Lr ,Lq ,Lp , Lo , Ln , Lm , Ll , Lk ,Lj ,Li ,Lh ,Lg ,Lf ,Le ,Ld  ,Lc ,Lb ,La ,L` ,L_ ,L^ ,L] ,L\ ,L[ ,LZ ,LY ,LX ,LW TU :|pdXL@4)~~~~~~~~~~~~u~i~]~Q~E~9~-~!~~ }}}}}}}}}}}}z}n}b}V}J}>}2}&}}}|||||||||||~|r|f|Z|N|B|6|+|||{{{{{{{{{{{{w{k{_{S{G{;{/{#{{ zzzzzzzzzzzz|zpzdzXzLz@z4z(zzzyyyyyyyyyyyyuyiy]yQyEy9y-y!yy xxxxxxxxxxxxyxmxaxUxIx>x2x&xxxwwwwwwwwwww~wrwfwZwNwBw6w*wwwvvvvvvvvvvvvwvkv_vSvGv;v/v#vv vuuuuuuuuuuu|upuduXuLu@u4u(uuuttttttttttttttht\tPtDt8t,t ttssssssssssssysmsasUsKs@s5s*sss rrrrrrrrrrrr|rprdrXrLr@r4r(rrrqqqqqqqqqqqqvqjq^qRqFq:q.q"qq pppppppppppp{popcpWpKp?p3p'pppooooooooooootoio]oQoEo9o-o!oo nnnnnnnnnnnnznnnbnVnJn>n2n&nnnmmmmmmmmmmmmsmgm[mOmCm8m,m mmllllllllllllylmlalUlIl=l1l%ll lkkkkkkkkkkk~krkfkZkOkCk7k+kkkjjjjjjjjjjjjxjlj`jTjHji2i&iiihhhhhhhhhhh~hrhfhZhNhBh6h*hhhggggggggggggxglg`gTgHge2e&eeeddddddddddddsdgd[dOdCd7d+d ddccccccccccccxclc`cTcHcR2R&RRRQQQQQQQQQQQQsQgQ[QOQCQ7Q+QQQ PPPPPPPPPPPPP{PpPdPXPLP@P4P(PPPOOOOOOOOOOOOtOhO^OSOHO=O2O'OOONNNNNNNNNNNNNsNgN[NONCN7N+NNNMMMMMMMMMMMMxMlMaMUMIM=M1M%MM MLLLLLLLLLLL~LrLfLZLNLBL7L+LLLKKKKKKKKKKKKxKlK`KTKHK>>>>>>>>>>>v>j>^>R>F>:>.>">> ============z=n=b=V=J=>=2=&===<<<<<<<<<<<020&000///////////~/r/f/Z/N/B/6/*///............v.j.^.R.F.:...".. ------------{-o-c-W-K-?-3-'---,,,,,,,,,,,,s,g,[,P,D,8,,, ,,++++++++++++x+l+`+T+H+<+0+$++ +***********}*q*e*Y*M*A*5*)***))))))))))))u)i)])Q)E)9).)")) ((((((((((((z(n(b(V(J(>(2(&(((''''''''''''s'g'['O'C'7'+'''&&&&&&&&&&&&w&k&_&S&H&<&0&$&& &%%%%%%%%%%%|%p%d%X%L%@%4%(%%%$$$$$$$$$$$$u$i$]$Q$E$9$-$!$$ ############y#m#a#U#J#>#2#&###"""""""""""~"r"f"Z"N"B"6"*"""!!!!!!!!!!!!v!j!^!R!F!:!.!#!! { o c W K ? 3 '   sg[OC7+xl`TH<0$ |pdXL@4)ui]QE9-! ymaUI=1% ~rfZNB6*vj^RF:." {ocWK?3'sg[OC7+wk_SG;/# {ocWK?3'th\PD8, xl`TH<0$  8^ 7^ 6^ 5^ 4^ 3^ 2^ 1^ 0^ /^ .^ -^ ,^ +^ *^ )^ (^ '^ &^ %^ $^ #^ "^ !^  ^ ^ ^ ^ ^ ^ ^ ^ ^ ^ ^ ^ ^ ^ ^ ^ ^ ^ ^  ^  ^  ^  ^  ^ ^ ^ ^ ^ ^ ^ ^  ^ K^ J^ I^ H^ G^ F^ E^ D^ C^ B^~ A^} @^| ?^{ >^z =^y <^x ;^w :^v 9^u 8^t 7^s 6^r 5^q 4^p 3^o 2^n 1^m 0^l /^k .^j -^i ,^h +^g *^f )^e (^d '^c &^b %^a $^`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~ %]} $]| #]{ "]z !]y  ]x ]w ]v ]u ]t ]s ]r ]q ]p ]o ]n ]m ]l ]k ]j ]i ]h ]g ]f  ]e  ]d  ]c  ]b  ]a ]`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~  \}  \| \{ \z \y \x \w \v \u  \t  :\s  9\r  8\q  7\p  6\o  5\n  4\m  3\l  2\k  1\j  0\i  /\h  .\g  -\f  ,\e  +\d  *\c  )\b  (\a  '\`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~ [} [| [{ [z [y  [x [w [v  [t [s [r [q [p [o [n [m [l [k [j [i [h  [g  [f  [e  [d  [c [b [a [`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~  Z}  Z|  Z{  Zz  Zy  Zx Zw Zv Zu Zt Zs Zr Zq Zp  Zo  Zn  Zm  Zl  Zk Zj Zi Zh Zg Zf Ze Zd  Zc  Zb  Za  Z`  Z_  Z^  Z]  Z\  Z[   ZZ  ZY  ZX  ZW  ZV  ZU  ZT  ZS  ZR  ZQ  ZP  ZO  ZN  ZM   ZL  ZK  ZJ  ZI  ZH  ZG  ZF  ZE  ZD  ZC  ZB  ZA  Z@  Z?  Z>  Z=  Z<   Z;  Z:  Z9  Z8  Z7  Z6  Z5  Z4  Z3  Z2  Z1  Z0   Z/  Z.  Z-  Z,  Z+  Z*  Z)  Z(  Z'  Z&  Z%  Z$  Z#  Z"  Z!  Z  Z   Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z  Z  Z  Z  Z  Z Z Z Z Z Z Z Z  Z Z  Z  Z  Z  Z  Z Z Y Y Y Y Y Y  Y Y Y  Y  Y  Y  Y  Y Y Y Y Y Y Y Y  Y  Y  Y  Y Y Y Y Y Y Y Y  Y Y  Y  Y  Y  Y  Y Y Y Y Y Y Y Y  Y  Y  Y Y Y Y Y Y Y Y  Y Y Y Y Y  Y  Y  Y  Y  Y Y Y Y Y Y Y Y  Y  Y  Y  Y  Y   Y   Y   Y   Y   Y  Y  Y  Y  Y  Y  Y  Y  Y Y Y Y Y Y Y Y Y Y Y  Y  Y  Y  Y  Y Y Y Y Y Y Y Y  Y  Y  Y   Y   Y   Y   Y   Y  Y  Y  Y  Y  Y  Y  Y  Y Y~ Y} Y| Y{ Yz Yy Yx  Yw  Yv  Yu  Yt  Ys Yr Yq Yp Yo Yn Ym Yl  Yk Yj Yi  Yh  Yg  Yf  Ye  Yd Yc Yb Ya Y` Y_ Y^ Y]  Y\  Y[  YZ  YY  YX  YW   YV   YU   YT   YS   YR  YQ  YP  YO  YN  YM  YL  YK  YJ YI YH YG YF YE YD  YC  YB  YA  Y@  Y? Y> Y= Y< Y; Y: Y9 Y8  Y7 Y6 Y5 Y4 Y3 Y2 Y1 Y0  Y/  Y.  Y-  Y,  Y+ Y* Y) Y( Y' Y& Y% Y$  Y#  Y"  Y!  Y  Y   Y   Y   Y   Y   Y  Y  Y  Y  Y  Y  Y  Y  Y Y Y Y Y Y Y  Y  Y  Y  Y  Y Y Y Y Y Y Y Y  X X  X  X  X  X  X X X X X X X X  X  X   X   X   X   X   X  X  X  X  X  X  X  X  X X X X X X X X  X  X  X  X  X X X X X X X X  X X X X  X  X  X  X  X X X X X X X X  X X  X  X  X  X  X X X X X X X X  X X  X  X  X  X  X X X X X X X X  X  X  X  X  X X X X X X X X  X  X  X  X  X  X X X X X X X X  X  X  X  X   X   X   X   X   X  X  X  X  X~  X}  X|  X{  Xz  Xy  Xx  Xw Xv Xu Xt Xs Xr Xq Xp  Xo  Xn  Xm Xl Xk Xj Xi Xh Xg Xf  Xe  Xd  Xc  Xb Xa X` X_ X^ X] X\ X[  XZ  XY  XX  XW   XV   XU   XT   XS   XR  XQ  XP  XO  XN  XM  XL  XK  XJ  |XI  |XH  |XG  |XF  |XE  |XD  |XC  |XB  | XA  | X@  | X?  | X>  | X=  |X<  |X;  |X:  |X9  |X8  |X7  |X6  |X5 r X4 r X3 r X2 r X1 r X0 r X/ r X. r X- r X, r X+ r X* r X) r X( r X'  r X& rX% r X$ r X# r X" r X! r X rX rX rX rX rX rX rX  rX rX rX rX rX r X r X r X r X r X rX rX rX rX rX rX rX  rX rX r X r X r X r X r X rX rW rW rW rW rW rW  rW rW rW rW rW rW rW rW rW rW rW rW rW rW rW r W r W r W r W r W rW rW rW rW rW rW rW  rW r W r W r W r W r W rW rW rW rW rW rW rW  rW rW rW r W r W r W r W r W rW rW rW rW rW rW rW  rW rW rW rW r W r W r W r W r W rW rW rW rW rW rW rW  rW  rW  rW  r W  r W  r W  r W  r W  rW  rW  rW  rW  rW  rW  rW  rW hW hW hW hW hW hW hW hW h W h W h W h W h W hW hW hW hW hW hW hW  hW hW hW hW hW  hW hW hW hW hW hW hW hW hW hW hW hW~ hW} hW| hW{ h Wz h Wy h Wx h Ww h Wv hWu hWt hWs hWr hWq hWp hWo  hWn  hWm  hWl  hWk  hWj  hWi  hWh  hWg  h Wf  h We  h Wd  h Wc  h Wb  hWa  hW`  hW_  hW^  hW]  hW\  hW[  hWZ ^ WY ^ WX ^WW ^WV ^WU ^WT ^WS ^WR ^WQ  ^WP ^ WO ^ WN ^ WM ^ WL ^ WK ^ WJ ^ WI ^ WH ^ WG ^ WF ^ WE ^ WD ^ WC ^ WB  ^ WA ^ W@ ^ W? ^ W> ^ W= ^ W< ^ W; ^ W: ^ W9 ^ W8 ^ W7 ^ W6 ^ W5 ^ W4 ^ W3  ^ W2 ^ W1 ^ W0 ^ W/ ^ W. ^ W- ^ W, ^ W+ ^ W* ^ W) ^ W(  ^ W' ^ W& ^ W% ^ W$ ^ W# ^ W" ^ W! ^ W ^ W ^ W ^ W ^ W ^ W ^ W ^ W  ^ W ^ W ^ W ^ W ^ W ^ W ^ W ^ W ^ W ^ W ^ W ^ W ^ W ^ W ^ W ^ W ^ W  ^ W ^W ^ W ^ W ^ W ^ W ^ W ^W ^V ^V ^V ^V ^V ^V  ^V ^V ^V ^V ^ V ^ V ^ V ^ V ^ V ^V ^V ^V ^V ^V ^V ^V  ^V ^ V ^ V ^ V ^V ^V ^V ^V ^V ^V ^V  ^V ^V ^V ^ V ^ V ^ V ^ V ^ V ^V ^V ^V ^V ^V ^V ^V  ^V ^V ^V ^V ^V ^V ^V ^ V ^ V ^ V ^ V ^ V ^V ^V ^V ^V ^V ^V ^V  ^V ^V ^V ^V ^V  ^V ^V ^V ^V ^V ^V ^V ^V ^V ^V ^V ^V ^V ^ V ^ V ^ V ^ V ^ V ^V ^V ^V ^V ^V ^V ^V  ^V  ^ V  ^V  ^V  ^V  ^V  ^V  ^V  ^V  ^V T V T V T V T V T V T V T V T V T V T V T V T V  T V T -V T ,V T +V T *V T )V T (V T 'V T &V T %V T $V~ T #V} T "V| T !V{ T Vz T Vy T Vx T Vw T Vv T Vu T Vt T Vs T Vr T Vq T Vp T Vo T Vn T Vm T Vl T Vk T Vj T Vi T Vh T Vg T Vf T Ve T Vd T Vc T Vb T Va T V` T V_ T V^ T V] T V\  T V[ T VZ T VY T VX T VW T VV T VU T VT T VS T VR T VQ T VP T VO T VN T VM T VL T VK T VJ T VI T VH T VG  T VF T VE T VD T VC T VB T VA T V@ T V? T V> T V= T V< T V; T V: T V9 T V8 T V7 T V6 T V5 T V4 T V3 T V2 T V1 T V0 T V/ T V. T V- T V,  T V+ TV* TV) TV( TV' TV& TV% TV$ TV# TV" TV! TV TV TV TV T V T V T V T V T V TV TV TV TV TV TV TV  TV TV TV TV TV TV TV TV TV TV TV TV TV TV TV TV T V T U T U T U T U TU TU TU TU TU TU TU  TU TU TU TU TU TU TU TU TU TU TU TU TU TU TU TU TU T U T U T U T U T U TU TU TU TU TU TU TU  TU TU TU TU TU TU TU TU TU TU TU TU TU TU TU TU TU TU T U T U T U T U T U TU TU TU TU TU TU TU  TU T"U T!U T U TU TU TU TU TU TU TU TU TU TU TU TU TU TU TU TU TU TU T U T U T U T U T U TU TU TU TU TU TU TU  TU T!U T U TU TU TU TU TU TU TU TU TU TU TU TU TU TU 9^ 4t}qeYMA5)~~~~~~~~~~~~z~o~d~Y~N~C~8~-~"~~ ~}}}}}}}}}}}}}}r}g}\}Q}F};}0}%}}}||||||||||||||p|d|X|L|@|4|(|||{{{{{{{{{{{{t{h{]{Q{E{9{-{!{{ zzzzzzzzzzzzyzmzazUzIz=z1z%zz zyyyyyyyyyyy~yryfyZyNyBy6y*yyyxxxxxxxxxxxxvxjx^xRxFx:x.x"xx wwwwwwwwwwww{wowcwWwKw?w3w'wwwvvvvvvvvvvvvsvgv[vOvCv7v+vvvuuuuuuuuuuuuxulu`uTuHu_2_&___^^^^^^^^^^^^^v^k^`^U^J^?^4^)^^^]]]]]]]]]]]]]y]n]c]X]M]B]7],]!]] ]\\\\\\\\\\\\|\q\f\[\P\E\:\/\$\\\[[[[[[[[[[[[|[p[d[X[L[@[4[([[[ZZZZZZZZZZZZtZhZ\ZPZDZ8Z,Z ZZYYYYYYYYYYYYxYlY`YTYHYV2V&VVVUUUUUUUUUUU~UrUfU[UOUCU7U+UUUTTTTTTTTTTTTwTkT_TSTGT;T/T#TT SSSSSSSSSSSS|SpSdSXSLS@S4S(SSSRRRRRRRRRRRRtRhR\RPRDR8R,R RRQQQQQQQQQQQQxQlQ`QTQHQ=Q1Q%QQ QPPPPPPPPPPP}PqPePYPMPAP5P)PPPOOOOOOOOOOOOuOiO]OQOEO9O-O!OO NNNNNNNNNNNNzNnNbNVNJN>N2N&NNNMMMMMMMMMMM~MrMfMZMNMBM6M*MMMLLLLLLLLLLLLvLjL^LRLGL;L/L#LL KKKKKKKKKKKK{KoKcKWKKK?K3K'KKKJJJJJJJJJJJJsJgJ[JOJCJ7J+JJJIIIIIIIIIIIIwIkI`ITIHIC2C&CCCBBBBBBBBBBB~BrBfBZBNBBB6B*BBBAAAAAAAAAAAAwAkA_ASAGA;A/A#AA @@@@@@@@@@@@|@p@d@X@L@@@4@(@@@????????????t?h?\?P?D?8?,? ??>>>>>>>>>>>>y>m>a>U>I>=>1>%>> >===========}=q=e=Z=N=B=6=*===<<<<<<<<<<<+2+&+++***********~*r*f*Z*N*B*6*****))))))))))))y)n)c)X)M)B)7),)!)) )((((((((((((|(q(f([(P(E(:(/($((('''''''''''''t'i'^'S'G';'/'#'' &&&&&&&&&&&&{&o&c&W&K&?&3&(&&&%%%%%%%%%%%%t%h%\%P%D%8%,% %%$$$$$$$$$$$$y$m$a$U$I$=$1$%$$ $###########}#q#e#Y#M#A#5#)###""""""""""""u"i"]"Q"E"9"-"!"" !!!!!!!!!!!!z!n!b!V!J!>!2!&!!! ~ r f Z N B 6 *   wk_SG;/# {ocWK?3'sg[OC7+wl`TH<0$ |pdXL@4(th\PD8, ymaUI=1% }qeYMA5)ui]QE9." znbVJ>2&~rfZNC7+wk_SG;/# {ocWL@4(t  g  g  g  g  g  g  g  g  g  g  g  g  g  g  g  g  g  g   g  *g  )g  (g  'g  &g  %g  $g  #g  "g  !g  g  g  g  g  g  g  g  g  g  g  g  g  g  g  g  g  g  g  g  g  g  g  g  g  g  g  g  g  g  g  g   g  )g  (g  'g  &g  %g  $g  #g  "g  !g  g  g  g  g  g  g  g  g  g  g  g  g  g  g  g  g  g  g  g  g  g  g  g  g  g  g  g  g  g  g  g   g ;g :g 9g 8g 7g 6g 5g 4g 3g 2g 1g 0g /g .g -g ,g +g~ *g} )g| (g{ 'gz &gy %gx $gw #gv "gu !gt  gs gr gq gp go gn gm gl gk gj gi gh gg gf ge gd gc gb ga  g`  g_  g^  g]  g\ g[ gZ gY gX gW gV gU  gT 5gS 4gR 3gQ 2gP 1gO 0gN /gM .gL -gK ,gJ +gI *gH )gG (gF 'gE &gD %gC $gB #gA "g@ !g?  g> g= g< g; g: g9 g8 g7 g6 g5 g4 g3 g2 g1 g0 g/ g. g- g,  g+  g*  g)  g(  g' g& g% g$ g# g" g! g  g Gg Fg Eg Dg Cg Bg Ag @g ?g >g =g  f= f< f; f: f9 f8 f7  f6  3f5  2f4  1f3  0f2  /f1  .f0  -f/  ,f.  +f-  *f,  )f+  (f*  'f)  &f(  %f'  $f&  #f%  "f$  !f#   f"  f!  f  f  f  f  f  f  f  f  f  f  f  f  f  f  f  f  f   f   f   f   f   f  f  f  f  f  f  f  f  f 5f 4f 3f 2e 1e 0e /e .e -e ,e +e *e )e (e 'e &e %e $e #e "e !e  e e e e e e e e e e e e e e e e e e e  e  e  e  e  e e e e e e e e  e 8e 7e 6e 5e 4e 3e 2e 1e 0e /e .e -e ,e +e *e )e (e 'e &e %e $e #e "e !e  e e e e e e e e e e e e e e e e e e e  e  e  e  e  e e e e e e e e  e Ge Fe Ee De Ce Be Ae @e ?e >e =e  e= e< e; e: e9 e8 e7 e6  e5  e4  e3  e2  e1 e0 e/ e. e- e, e+ e*  e) /e( .e' -e& ,e% +e$ *e# )e" (e! 'e &e %e $e #e "e !e  e e e e e e e e e e e e e e e e e e e  e  e  e  e  e e e d d d d d  d 0d /d .d -d ,d +d *d )d (d 'd &d %d $d #d "d !d  d d d d d d d d d d d d d d d d d d d  d  d  d  d  d d d d d d d d  d +d *d )d (d 'd &d %d $d #d "d !d  d d d d d d d d d d d d d d d d d d d  d  d  d  d  d d d d d d d d  d %d $d #d "d !d  d d d d d d d d d d d d d d d d d d d  d  d  d  d  d d d d d~ d} d| d{  dz dy dx dw dv du dt ds dr dq dp do dn dm dl dk dj di dh  dg  df  de  dd  dc db da d` d_ d^ d] d\  d[  dZ dY dX dW dV dU dT dS dR dQ dP dO dN dM dL dK dJ dI dH  dG  dF  dE  dD  dC dB dA d@ d? d> d= d<  d; #d: "d9 !d8  d7 d6 d5 d4 d3 d2 d1 d0 d/ d. d- d, d+ d* d) d( d' d& d%  d$  d#  d"  d!  d d d d d d d d  d  #d  "d  !d  d  d  d  d  d  d  d  d  d  d  d  d  d  d  d  d  d  d  d  d  d  c  c  c  c  c  c  c  c  c  c   c  ;c  :c  9c  8c  7c  6c  5c  4c  3c  2c  1c  0c  /c  .c  -c  ,c  +c  *c  )c  (c  'c  &c  %c  $c  #c  "c  !c  c  c  c  c  c  c  c  c  c  c  c  c  c  c  c  c  c  c  c  c  c  c  c  c  c  c  c  c  c  c  c   c  6c  5c  4c  3c  2c  1c  0c  /c  .c  -c  ,c  +c  *c  )c  (c  'c  &c  %c  $c  #c  "c  !c  c  c  c  c  c  c  c  c  c  c  c  c  c  c  c  c  c  c  c  c  c  c  c  c  c  c  c  c  c  c  c   c  *c  )c  (c  'c  &c  %c~  $c}  #c|  "c{  !cz  cy  cx  cw  cv  cu  ct  cs  cr  cq  cp  co  cn  cm  cl  ck  cj  ci  ch  cg  cf  ce  cd  cc  cb  ca  c`  c_  c^  c]  c\  c[   cZ  >cY  =cX   "c=  !c<  c;  c:  c9  c8  c7  c6  c5  c4  c3  c2  c1  c0  c/  c.  c-  c,  c+  c*  c)  c(  c'  c&  c%  c$  c#  c"  c!  c  c  c  c   c 8c 7c 6c 5c 4c 3c 2c 1c 0c /c .c -c ,c +c *c )c (c 'c &c %c $c #c "c !c  c c c c b b b b b b b b b b b b b b b  b  b  b  b  b b b b b b b b  b 2b 1b 0b /b .b -b ,b +b *b )b (b 'b &b %b $b #b "b !b  b b b b b b b b b b b b b b b b b b b  b  b  b  b  b b b b b b b b  b 1b 0b /b .b -b ,b +b *b )b (b 'b &b %b $b #b "b !b  b b b b b b b b b b b b b b b b b b b  b  b  b  b  b b b b b b b b  b 'b &b %b~ $b} #b| "b{ !bz  by bx bw bv bu bt bs br bq bp bo bn bm bl bk bj bi bh bg  bf  be  bd  bc  bb ba b` b_ b^ b] b\ b[  bZ ,bY +bX *bW )bV (bU 'bT &bS %bR $bQ #bP "bO !bN  bM bL bK bJ bI bH bG bF bE bD bC bB bA b@ b? b> b= b< b;  b:  b9  b8  b7  b6 b5 b4 b3 b2 b1 b0 b/  b. &b- %b, $b+ #b* "b) !b(  b' b& b% b$ b# b" b! b b b b b b b b b b b b  b  b  b  b  b b b b b b b b  b 4b 3b 2b 1b 0b /b .b -b ,a +a *a )a (a 'a &a %a $a #a "a !a  a a a a a a a a a a a a a a a a a a a  a  a  a  a  a a a a a a a a  a  Pa  Oa  Na  Ma  La  Ka  Ja  Ia  Ha  Ga  Fa  Ea  Da  Ca  Ba  Aa  @a  ?a  >a  =a   Ea= Da< Ca; Ba: Aa9 @a8 ?a7 >a6 =a5   `=  `<  `;  `:  `9  `8  `7  `6  `5  `4  `3  `2  `1  `0  `/  `.  `-  `,  `+  `*  `)  `(  `'  `&  `%  `$  `#  `"   `! &` %` $` #` "` !`  ` ` ` ` ` ` ` ` ` ` ` ` ` ` ` ` ` ` `  `  `  `  `  ` ` ` ` _ _ _ _  _ %_ $_ #_ "_ !_  _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _  _  _  _  _  _ _ _ _ _ _ _ _  _ 8_ 7_ 6_ 5_ 4_ 3_ 2_ 1_ 0_ /_ ._ -_ ,_ +_ *_ )_ (_ '_ &_ %_ $_ #_ "_ !_  _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _  _  _  _  _  _ _ _ _ _ _ _ _  _ +_ *_ )_ (_ '_ &_ %_ $_ #_ "_ !_  _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _  _  _~  _}  _|  _{ _z _y _x _w _v _u _t  _s )_r (_q '_p &_o %_n $_m #_l "_k !_j  _i _h _g _f _e _d _c _b _a _` __ _^ _] _\ _[ _Z _Y _X _W  _V  _U  _T  _S  _R _Q _P _O _N _M _L _K  _J #_I "_H !_G  _F _E _D _C _B _A _@ _? _> _= _< _; _: _9 _8 _7 _6 _5 _4  _3  _2  _1  _0  _/ _. _- _, _+ _* _) _(  _' _& _% _$ _# _" _! _ _ _ _ _ _ _ _ _  _  _  _  _  _ _ _ _ _ _ _ _  _  -_  ,_  +_  *_  )_  (_  '_  &_  %_  $_  #_  "^  !^   ^  ^  ^  ^  ^  ^  ^  ^  ^  ^  ^  ^  ^  ^  ^  ^  ^  ^  ^   ^   ^   ^   ^   ^  ^  ^  ^  ^  ^  ^  ^  ^ ^ ^ ^ ^ ^ ^ ^  ^  ^  ^  ^  ^ ^ ^ ^ ^ ^ ^ ^  ^ B^ A^ @^ ?^ >^ =^ <^ ;^  g  0p|pdXL@4(~~~~~~~~~~~~t~h~\~P~D~9~-~!~~ }}}}}}}}}}}}y}m}a}U}I}=}1}%}} }|||||||||||}|q|e|Y|M|A|5|)|||{{{{{{{{{{{{v{j{^{R{F{:{.{"{{ zzzzzzzzzzzzzznzbzVzJz>z2z&zzzyyyyyyyyyyyysygy[yOyCy7y+yyyxxxxxxxxxxxxxxlx`xTxHxu2u&uuuttttttttttttstgt[tOtCt7t+tttsssssssssssswsks_sSsGs;s/s#ss rrrrrrrrrrrr|rprdrXrLr@r4r(rrrqqqqqqqqqqqqtqhq\qPqDq8q,q qqppppppppppppypmpapUpIp=p1p%pp pooooooooooo}oqoeoZoNoBo6o*ooonnnnnnnnnnnnvnjn^nRnFn:n0n%nnnmmmmmmmmmmmmmumjm_mTmIm>m3m(mmmllllllllllllvljl^lRlFl:l.l"ll kkkkkkkkkkkkzknkbkVkJk>k2k&kkkjjjjjjjjjjjjsjgj[jOjCj7j+jjjiiiiiiiiiiiixili`iTiHi^2^&^^^]]]]]]]]]]]~]r]f]Z]N]B]6]*]]]\\\\\\\\\\\\v\j\^\S\G\;\/\#\\ [[[[[[[[[[[[{[o[c[W[K[?[3['[[[ZZZZZZZZZZZZtZhZ\ZPZDZ8Z,Z ZZYYYYYYYYYYYYyYmYaYUYIY=Y1Y%YY YXXXXXXXXXXX}XqXeXYXMXAX5X)XXXWWWWWWWWWWWWuWiW]WRWFW:W.W"WW VVVVVVVVVVVVzVnVbVVVJV>V2V&VVVUUUUUUUUUUUUsUgU[UOUCU7U+UUUTTTTTTTTTTTTwTkT_TSTGT;T/T#TT TSSSSSSSSSSS|SpSdSXSLS@S4S(SSSRRRRRRRRRRRRtRhR\RPRDR9R-R!RR QQQQQQQQQQQQyQmQaQUQIQ=Q1Q%QQ QPPPPPPPPPPP~PrPfPZPNPBP6P*PPPOOOOOOOOOOOOvOjO^OSOGO;O/O#OO NNNNNNNNNNNN{NoNcNWNKN?N3N'NNNMMMMMMMMMMMMtMhM\MPMDM8M,M MMLLLLLLLLLLLLxLlL`LTLHLI2I&IIIHHHHHHHHHHH~HrHgH[HOHCH7H+HHHGGGGGGGGGGGGwGkG_GSGGG;G/G#GG FFFFFFFFFFFF|FpFdFXFLF@F4F(FFFEEEEEEEEEEEEuEiE]EQEEE9E-E!EE DDDDDDDDDDDDyDmDaDUDID>D2D&DDDCCCCCCCCCCC~CrCfCZCNCBC6C*CCCBBBBBBBBBBBBwBkB_BSBGB;B/B#BB AAAAAAAAAAAA{AoAcAWAKA?A3A'AAA@@@@@@@@@@@@t@h@\@P@D@8@,@ @@????????????x?l?`?T?H?>?3?(???>>>>>>>>>>>>>x>m>b>W>L>A>6>+> >> ============~=r=f=Z=N=B=6=*===<<<<<<<<<<<$2$&$$$############s#g#[#O#C#7#+###""""""""""""x"l"`"T"H"<"0"$"" "!!!!!!!!!!!}!q!e!Y!M!A!5!)!!! u i ] Q E 9 . "  znbVJ>2&sg[OC7+wk_SG;/$ }qeYMA5)ui]QE9-! znbVJ>2&~rfZNB6*vj^RF:." {ocWK?3'}rg\QF;0%ymaUI=1% ~rfZNB6+wk_TH<0$ |p q& q% q$ q# q" q! q  q  q  q  q  q q q q q q q q  q q q q q q  q  q  q  q  q q q q q q q q  q q p p p p  p  p  p  p  p p p p p p p p  p p p p p  p  p  p  p  p p p p p p p p  p  p  p  p  p  p  p  p  p  p  p  p   p   p   p   p   p  p  p  p  p  p  p  p  p p p p p p p p p p p p  p  p  p  p  p p p p p p p p  p :p 9p 8p 7p 6p 5p 4p 3p 2p 1p 0p /p .p -p ,p +p *p )p (p 'p &p %p $p #p "p !p  p p p p p p p p p p p p p p p p p p p  p  p  p~  p}  p| p{ pz py px pw pv pu  pt (ps 'pr &pq %pp $po #pn "pm !pl  pk pj pi ph pg pf pe pd pc pb pa p` p_ p^ p] p\ p[ pZ pY  pX  pW  pV  pU  pT pS pR pQ pP pO pN pM  pL  pK  pJ  pI  pH  pG  pF  pE  pD  pC  pB  pA  p@   p?  p>  p=  p<  p;  p:  p9  p8  p7  p6  p5  p4  p3  p2  p1  p0  p/  p.  p-  p,  p+  p*  p)  p(  p'  p&  p%  p$  p#  p"  p!   p  "p  !p  p  p  p  p  p  p  p  p  p  p  p  p  p  p  p  p  p  p  p  p  p  p  p  p  p  p  p  p  p  p  o   o  !o  o  o  o  o  o  o  o  o  o  o  o  o  o  o  o  o  o  o  o  o  o  o  o  o  o  o  o  o  o  o  o   o  o  o  o  o  o  o  o  o  o  o  o  o  o  o  o  o  o  o  o  o  o  o  o  o  o  o   o  o  o  o  o  o o o o o o o o  o (o 'o &o %o $o #o "o !o  o o o o o o o o o o o o o o o o o o o  o  o  o  o  o o o o o o o o  o o o o o o o o  o  o  o  o  o o o o~ o} o| o{ oz  oy  ox  ow  ov  ou  ot os or oq op oo on om  ol ok oj oi oh og of oe od  oc  ob  oa  o`  o_ o^ o] o\ o[ oZ oY oX  oW oV oU oT oS oR oQ oP oO oN oM  oL  oK  oJ  oI  oH oG oF oE oD oC oB oA  o@ o? o> o=  o<  o;  o:  o9  o8 o7 o6 o5 o4 o3 o2 o1  o0  o/  o.  o-  o,  o+  o*  o)  o(  o'  o&  o%  o$  o#  o"  o!  o  o  o   o   o   o   o   o  o  o  o  o  o  o  o  o o o o o o o o o o o o o o o  o  o  o  n  n n n n n n n n  n !n  n n n n n n n n n n n n n n n n n n n  n  n  n  n  n n n n n n n n  n n n n n n n n n n n  n  n  n  n  n n n n n n n n  n  n  n  n  n  n  n  n  n  n  n  n  n  n   n  n  n  n  n  n  n  n  n  n  n  n  n  n  n  n  n  n  n  n  n   n  $n  #n  "n  !n  n  n  n  n  n  n  n  n  n  n  n  n  n  n  n  n  n  n  n  n  n  n  n  n  n~  n}  n|  n{  nz  ny  nx   nw  nv  nu  nt  ns  nr  nq  np  no  nn  nm  nl  nk  nj  ni  nh  ng  nf  ne  nd  nc   nb  !na  n`  n_  n^  n]  n\  n[  nZ  nY  nX  nW  nV  nU  nT  nS  nR  nQ  nP  nO  nN  nM  nL  nK  nJ  nI  nH  nG  nF  nE  nD  nC  nB   nA 'n@ &n? %n> $n= #n< "n; !n:  n9 n8 n7 n6 n5 n4 n3 n2 n1 n0 n/ n. n- n, n+ n* n) n( n'  n&  n%  n$  n#  n" n! n n n n n n  n n n n n n n n n n n n n  n  n  n  n  n n n n n n n n  n n m m m m m m m m m  m  m  m  m  m m m m m m m m  m m m m m m m m m  m  m  m  m  m m m m m m m m  m m m m m m m m m m m m m  m  m  m  m  m m m m m m m m  m m m m m m m m m m m m m m m m m m m  m  m  m  m  m m m m m m m m  m m m m m m m m m m m m m m m m m  m  m  m  m  m m m m m m m m  m   m  m~  m}  m|  m{  mz  my  mx  mw  mv  mu  mt  ms  mr  mq  mp  mo  mn  mm   ml   mk   mj   mi   mh  mg  mf  me  md  mc  mb  ma  m` m_ m^ m] m\ m[ mZ mY mX mW mV mU mT mS mR mQ mP mO mN  mM  mL  mK  mJ  mI mH mG mF mE mD mC mB  mA ,m@ +m? *m> )m= (m< 'm; &m: %m9 $m8 #m7 "m6 !m5  m4 m3 m2 m1 m0 m/ m. m- m, m+ m* m) m( m' m& m% m$ m# m"  m!  m  m  m  m m m m m m m m  m  m m m m m m m m m m m m m m m m m m m  m  m  l  l  l l l l l l l l  l l l l l l l l l l l l l l l  l  l  l  l  l l l l l l l l  l l l l l l l l l l l l l l l  l  l  l  l  l l l l l l l l  l #l "l !l  l l l l l l l l l l l l l l l l l l l  l  l  l  l  l l l l l l l l  l l l l l l l l l l l l l l l l l l  l  l  l  l  l l l l l l l l  l~ (l} 'l| &l{ %lz $ly #lx "lw !lv  lu lt ls lr lq lp lo ln lm ll lk lj li lh lg lf le ld lc  lb  la  l`  l_  l^ l] l\ l[ lZ lY lX lW  lV &lU %lT $lS #lR "lQ !lP  lO lN lM lL lK lJ lI lH lG lF lE lD lC lB lA l@ l? l> l=  l<  l;  l:  l9  l8 l7 l6 l5 l4 l3 l2 l1  l0 (l/ 'l. &l- %l, $l+ #l* "l) !l(  l' l& l% l$ l# l" l! l l l l l l l l l l l l  l  l  l  l  l l l l l l l l  l l l l l l l l l k k k k k k k  k  k  k  k  k k k k k k k k  k "k !k  k k k k k k k k k k k k k k k k k k k  k  k  k  k  k k k k k k k k  k (k 'k &k %k $k #k "k !k  k k k k k k k k k k k k k k k k k k k  k  k  k  k  k k k k k k k k  k )k (k 'k &k %k $k #k "k !k  k k k k k k k k k k k k k k k k k k k  k  k  k  k  k k k k~ k} k| k{ kz  ky kx kw kv ku kt ks kr kq kp ko kn km kl kk kj  ki  kh  kg  kf  ke kd kc kb ka k` k_ k^  k]  4k\  3k[  2kZ  1kY  0kX  /kW  .kV  -kU  ,kT  +kS  *kR  )kQ  (kP  'kO  &kN  %kM  $kL  #kK  "kJ  !kI  kH  kG  kF  kE  kD  kC  kB  kA  k@  k?  k>  k=  k<  k;  k:  k9  k8  k7  k6  k5  k4  k3  k2  k1  k0  k/  k.  k-  k,  k+  k*   k)  k(  k'  k&  k%  k$  k#  k"  k!  k  k  k  k  k  k  k  k  k  k  k  k  k  k  k  k   k  k  k  k  k  k  k  k  k  k  k  k  k  k  k  k  k  j  j  j  j  j  j  j  j  j  j  j  j  j   j  0j  /j  .j  -j  ,j  +j  *j  )j  (j  'j  &j  %j  $j  #j  "j  !j  j  j  j  j  j  j  j  j  j  j  j  j  j  j  j  j  j  j  j  j  j  j  j  j  j  j  j  j  j  j  j   j  +j  *j  )j  (j  'j  &j  %j  $j  #j  "j  !j  j  j  j  j  j  j  j  j  j  j  j  j  j  j  j  j  j  j  j  j  j  j  j  j  j  j  j  j  j  j  j   j (j 'j &j %j $j #j "j !j  j j j j j j j j j j j j j j j j j~ j} j|  j{  jz  jy  jx  jw jv ju jt js jr jq jp  jo   j=  j<  j; j: j9 j8 j7 j6 j5 j4  j3 j2 j1  j0  j/  j.  j-  j, j+ j* j) j( j' j& j%  j$ *j# )j" (j! 'j &j %j $j #j "j !j  j j j j j j j j j j j j j j j j j j j  j  j  j  j  j j j i i i i i  i %i $i #i "i !i  i i i i i i i i i i i i i i i i i i i  i  i  i  i  i i i i i i i i  i i i i i i i i i i i i i i  i  i  i  i  i i i i i i i i  i /i .i -i ,i +i *i )i (i 'i &i %i $i #i "i !i  i i i i i i i i i i i i i i i i i i i  i  i  i  i  i i i i i i i i  i  i  i  i  i  i  i  i  i  i  i  i  i  i   i~   i}   i|   i{   iz  iy  ix  iw  iv  iu  it  is  ir iq ip io in im il ik ij ii ih ig if  ie  id  ic  ib  ia i` i_ i^ i] i\ i[ iZ  iY iX iW iV iU iT iS iR iQ iP iO iN iM iL iK iJ iI iH iG  iF  iE  iD  iC  iB iA i@ i? i> i= i< i;  i: *i9 )i8 (i7 'i6 &i5 %i4 $i3 #i2 "i1 !i0  i/ i. i- i, i+ i* i) i( i' i& i% i$ i# i" i! i i i i  i  i  i  i  i i i i i i i i  i (i 'i &i %i $i #i "i !i  i i i i i i i i h h h h h h h h h h h  h  h  h  h  h h h h h h h h  h h h h h h h h h h h h h h  h  h  h  h  h h h h h h h h  h !h  h h h h h h h h h h h h h h h h h h h  h  h  h  h  h h h h h h h h  h h h h h h h h h h h h h h h  h  h  h  h  h h h h h h h h  h h h h h h h h h h h h h h h h h h h  h  h~  h}  h|  h{ hz hy hx hw hv hu ht  hs  &hr  %hq  $hp  #ho  "hn  !hm  hl  hk  hj  hi  hh  hg  hf  he  hd  hc  hb  ha  h`  h_  h^  h]  h\  h[  hZ  hY  hX  hW  hV  hU  hT  hS  hR  hQ  hP  hO  hN   hM  2hL  1hK  0hJ  /hI  .hH  -hG  ,hF  +hE  *hD  )hC  (hB  'hA  &h@  %h?  $h>  #h=  "h<  !h;  h:  h9  h8  h7  h6  h5  h4  h3  h2  h1  h0  h/  h.  h-  h,  h+  h*  h)  h(  h'  h&  h%  h$  h#  h"  h!  h  h  h  h  h   h  9h  8h  7h  6h  5h  4h  3h  2h  1h  0h  /h  .h  -h  ,h  +h  *h  )h  (h  'h  &h  %h  $h  #h  "h  !h  h  h  g  g  g  g  g  g  g  g  g }qeYMA5)~~~~~~~~~~~~v~j~_~S~G~;~/~#~~ }}}}}}}}}}}}{}o}c}W}K}@}4}(}}}||||||||||||u|i|]|Q|E|9|-|!|| {{{{{{{{{{{{z{n{b{V{J{>{2{&{{{zzzzzzzzzzz~zrzfzZzNzBz6z+zzzyyyyyyyyyyyywyky_ySyGy;y0y$yy yxxxxxxxxxxxxtxix^xSxHx=x2x'xxxwwwwwwwwwwwwwvwjw^wRwFw:w.w"ww vvvvvvvvvvvv{vovcvWvKv?v3v'vvvuuuuuuuuuuuusugu[uOuCu7u,u uuttttttttttttxtlt`tTtHtq3q(qqqpppppppppppppspgp[pOpCp7p+pppooooooooooooxolo`oToHol2l&lllkkkkkkkkkkkkskgk[kOkCk7k+kkkjjjjjjjjjjjjzjojdjYjNjCj8j-j"jj jiiiiiiiiiiii}irigi\iQiFi;i/i#ii hhhhhhhhhhhh{hohchWhKh?h3h'hhhggggggggggggtghg\gPgDg8g,g ggffffffffffffyfmfafUfIf=f1f%ff feeeeeeeeeeeezeoedeYeNeCe8e-e"ee edddddddddddd|dpdddXdLd@d4d(dddccccccccccccucic]cQcEc9c-c!cc bbbbbbbbbbbbybmbabUbJb>b2b&bbbaaaaaaaaaaa~ataia^aSaHa=a2a'aaa````````````v`j`^`R`F`:`.`"`` ____________|_p_d_X_L_@_4_(___^^^^^^^^^^^^u^i^]^Q^E^9^-^!^^ ]]]]]]]]]]]]y]m]a]W]L]A]6]+] ]] \\\\\\\\\\\\\s\g\[\O\C\7\+\\\[[[[[[[[[[[[x[l[`[T[H[<[2['[[[ZZZZZZZZZZZZZwZlZaZVZJZ>Z2Z&ZZZYYYYYYYYYYYYsYgY[YOYCY7Y+YYYXXXXXXXXXXXXxXlX`XTXHXT2T&TTTSSSSSSSSSSSSsSgS[SOSCS8S,S SSRRRRRRRRRRRRxRlR`RTRHRJ2J&JJJIIIIIIIIIII~IrIfIZINIBI6I*IIIHHHHHHHHHHHHxHlH`HTHHHE2E&EEEDDDDDDDDDDD~DrDfDZDNDBD6D*DDDCCCCCCCCCCCCwCkC_CSCGC;C/C#CC BBBBBBBBBBBB{BoBcBWBKB?B3B'BBBAAAAAAAAAAAAtAhA\APADA8A,A AA@@@@@@@@@@@@@y@n@c@X@M@B@7@,@!@@ @????????????u?i?]?Q?E?9?-?!?? >>>>>>>>>>>>z>n>b>V>J>>>2>&>>>============s=g=[=O=C=7=+===<<<<<<<<<<<747)7776666666666666y6n6c6X6M6A656)666555555555555u5i5]5Q5F5:5.5"55 444444444444z4p4e4Z4O4D494.4#44 433333333333~3r3f3Z3N3B363*333222222222222w2k2_2S2G2;2/2#22 111111111111|1p1d1X1L1@141(111000000000000u0i0]0Q0E090-0!00 ////////////}/r/g/\/Q/F/;/0/%///.............v.k.a.V.K.@.5.*... -------------z-o-d-Y-O-D-9-.-#-- -,,,,,,,,,,,,~,s,g,[,O,C,7,+,,,++++++++++++w+k+_+S+G+;+/+#++ +***********|*p*d*X*L*@*4*(***))))))))))))v)j)^)R)F):).)")) (((((((((((({(o(c(W(K(?(3('(((''''''''''''t'h'\'Q'E'9'-'!'' &&&&&&&&&&&&z&n&b&V&J&>&2&&&&&%%%%%%%%%%%%s%g%[%O%C%8%,% %%$$$$$$$$$$$$x$l$`$U$I$=$1$%$$ $###########~#r#f#Z#N#B#6#*###""""""""""""w"k"_"S"G";"/"#"" !!!!!!!!!!!!|!p!d!Y!M!A!5!)!!! u i ^ R F : . "  {ocWK?3'sh\PD8, xmaUI=1% ~rfZNB6*wk_SG;/#  y y y y y y y y  y  y  y  y  y y y y y y y y  y y y y y y y y y y y y y y y  y  y  y  y  y y y y y y y y  y y y  y  y  y  y  y y y y y y y y  y y y y y y y y y~  y}  y|  y{  yz  yy yx yw yv yu yt ys yr  yq yp yo yn ym yl yk yj yi yh yg yf  ye  yd  yc  yb  ya y` y_ y^ y] y\ y[ yZ  yY yX yW yV yU yT  yS  yR  yQ  yP  yO yN yM yL yK yJ yI yH  yG yF yE yD yC yB yA y@ y?  y>  y=  y<  y;  y: y9 y8 y7 y6 y5 y4 y3  y2 y1 y0 y/ y. y- y, y+  y* y) y( y' y& y% y$ y#  y"  y!  y  y  y y y y y y y y  y  y  y  y  y  y  y  y  y  y  y  y  y  y  y  y  y  y   y  y  y  y  y  x  x  x  x  x  x  x  x  x  x  x  x  x   x  x  x  x  x  x  x  x  x  x  x  x  x  x  x  x  x  x  x   x  x  x  x  x  x  x  x  x  x  x   x  x  x  x  x  x  x  x  x  x  x  x  x  x  x  x  x  x  x  x  x   x  x  x  x  x  x x x x x x x x  x x x x x  x  x  x  x  x x x x x x x x  x x x x x  x  x  x  x  x x x x x x x x  x x  x  x  x  x  x x x x x x x x  x  x  x  x x~ x} x| x{ xz xy xx  xw xv xu xt xs xr xq xp xo xn  xm  xl  xk  xj  xi xh xg xf xe xd xc xb  xa x` x_ x^ x] x\ x[ xZ xY xX xW xV xU xT xS xR xQ  xP  xO  xN  xM  xL xK xJ xI xH xG xF xE  xD  xC  xB  xA  x@  x?  x>  x=   x<   x;   x:   x9   x8  x7  x6  x5  x4  x3  x2  x1  x0  x/  x.  x-  x,  x+  x*  x)  x(  x'  x&  x%  x$   x#   x"   x!   x   x  x  x  x  x  x  x  x  x  x  x   x   x   x   x   x  x  x  x  x  x  x  x  x   x   x   x   x   x  x  x  x  w  w  w  w  w w w w w w w w w  w  w  w  w  w w w w w w w w  w w w w w w w w w  w  w  w  w  w w w w w w w w  w w w w w w w w w w w w  w  w  w  w  w w w w w w w w  w w w w w w w w w w w w w w w w w  w  w  w  w  w w w w w w w w  w   w   w  w  w  w  w  w  w  w  w w w w w w  w  w  w  w  w w w w w w w w  w w w~ w} w| w{ wz wy wx ww  wv  wu  wt  ws  wr wq wp wo wn wm wl wk  wj  wi  wh  wg  wf  we  wd  wc  wb   wa   w`   w_   w^   w]  w\  w[  wZ  wY  wX  wW  wV  wU wT  wS  wR  wQ  wP  wO wN wM wL wK wJ wI wH  wG wF wE wD wC wB wA  w@  w?  w>  w=  w< w; w: w9 w8 w7 w6 w5  w4 w3 w2 w1 w0 w/ w. w- w, w+  w*  w)  w(  w'  w& w% w$ w# w" w! w w  w w w w w w w w w w w w w  w  w  w  w  w w w w w w w w  w  w  w  w  w  w  v  v  v  v  v  v  v   v   v   v   v   v  v  v  v  v  v  v  v  v v v v v v v v  v  v  v  v  v v v v v v v v  v v v v v  v  v  v  v  v v v v v v v v  v v v v v v  v  v  v  v  v v v v v v v v  v v v v v v v v v v v v v v  v  v  v  v  v v v v v v v v  v  v  v  v  v  v  v  v  v  v  v  v  v  v  v   v   v   v   v   v  v  v  v  v  v  v  v  v  v  v~  v}  v|  v{  vz  vy  vx  vw  vv  vu  vt  vs  vr  vq  vp  vo  vn  vm  vl  vk  vj  vi  vh   vg  vf  ve  vd  vc  vb  va  v`  v_  v^  v]  v\  v[  vZ  vY  vX  vW  vV  vU  vT  vS  vR  vQ  vP  vO  vN  vM  vL  vK   vJ  (vI  'vH  &vG  %vF  $vE  #vD  "vC  !vB  vA  v@  v?  v>  v=  v<  v;  v:  v9  v8  v7  v6  v5  v4  v3  v2  v1  v0  v/  v.  v-  v,  v+  v*  v)  v(  v'  v&  v%  v$  v#   v"  'v!  &v  %v  $v  #v  "v  !v  v  v  v  v  v  v  v  v  v  v  v  v  v  v  v  v  v  v  v  v  v  v  v  v  v  v  v  u  u  u  u   u  u  u  u  u  u  u  u  u  u  u  u  u  u  u  u  u  u  u  u  u  u  u  u  u  u  u  u   u  u  u  u  u  u u u u u u u u  u u u u u u u u u u u u u u u u  u  u  u  u  u u u u u u u u  u u u u u u u u  u  u  u  u  u u u u u u u u  u u  u  u  u  u  u u u u u u u u  u u u u  u  u  u  u  u u u u u u u u  u u u u u u u~  u}  u|  u{  uz  uy ux uw uv uu ut us ur  uq up uo un um ul  uk  uj  ui  uh  ug uf ue ud uc ub ua u`  u_  u^   u]   u\   u[   uZ   uY  uX  uW  uV  uU  uT  uS  uR  uQ  uP  uO  uN  uM  uL  uK  uJ  uI  uH  uG  uF  uE   uD   uC   uB   uA   u@  u?  u>  u=  u<  u;  u:  u9  u8 vu7 vu6 v u5 v u4 v u3 v u2 v u1 vu0 vu/ vu. vu- vu, vu+ vu*  vu) vu( vu' v u& v u% v u$ v u# v u" vu! vu vu vu vu vu vu  vu  vu  vu  vu  v u  v u  v u  v u  v u  vu  vu  vu  vu  vu  vu  vu  vu lu lu lu lu lu lu lu lu lu l u l t l t l t l t lt lt lt lt lt lt lt  lt lt lt lt lt l t l t l t l t l t lt lt lt lt lt lt lt  lt lt lt lt lt lt lt lt lt lt lt lt lt lt l t l t l t l t l t lt lt lt lt lt lt lt  lt  lt  lt  lt  lt  lt  l t  l t  l t  l t  l t  lt  lt  lt  lt  lt  lt  lt  lt bt bt bt bt bt bt bt bt b t b t b t b t b t bt bt bt bt bt bt bt  bt bt bt bt bt bt bt bt bt bt bt bt bt b t b t b t b t b t bt bt bt bt bt bt bt  bt bt bt bt b t b t b t b t b t bt bt bt~ bt} bt| bt{ btz  bty btx btw btv b tu b tt b ts b tr b tq btp bto btn btm btl btk btj  bti bth btg b tf b te b td b tc b tb bta bt` bt_ bt^ bt] bt\ bt[  btZ  btY  btX  btW  btV  btU  btT  btS  b tR  b tQ  b tP  b tO  b tN  btM  btL  btK  btJ  btI  btH  btG  btF XtE XtD XtC XtB XtA X t@ X t? X t> X t= X t< Xt; Xt: Xt9 Xt8 Xt7 Xt6 Xt5  Xt4 Xt3 Xt2 Xt1 Xt0 X t/ X t. X t- X t, X t+ Xt* Xt) Xt( Xt' Xt& Xt% Xt$  Xt#  X t"  X t!  X t  X t  Xt  Xt  Xt  Xt  Xt  Xt  Xt  Xt Nt Nt Nt Nt Nt Nt Nt Nt Nt Nt Nt Nt Nt Nt Nt N t N t N t N t N t Nt Nt Nt Ns Ns Ns Ns  Ns Ns Ns Ns Ns Ns N s N s N s N s N s Ns Ns Ns Ns Ns Ns Ns  Ns N s N s N s N s N s Ns Ns Ns Ns Ns Ns Ns  Ns Ns Ns Ns Ns Ns Ns Ns N s N s N s N s N s Ns Ns Ns Ns Ns Ns Ns  Ns  N s  N s  Ns  Ns  Ns  Ns  Ns  Ns  Ns  Ns Ds Ds Ds Ds Ds D s D s D s D s D s Ds Ds Ds Ds Ds Ds Ds  Ds Ds Ds Ds Ds Ds Ds Ds Ds Ds Ds Ds Ds D s D s D s D s D s Ds Ds Ds Ds Ds Ds Ds  Ds Ds Ds Ds Ds Ds Ds Ds Ds Ds Ds D s D s D s D s D s Ds Ds Ds Ds Ds Ds~ Ds}  Ds|  Ds{  Dsz  Dsy  Dsx  Dsw  Dsv  Dsu  Dst  Dss  Dsr  Dsq  Dsp  Dso  Dsn  Dsm  Dsl  D sk  D sj  D si  D sh  D sg  Dsf  Dse  Dsd  Dsc  Dsb  Dsa  Ds`  Ds_ :s^ :s] :s\ :s[ :sZ :sY :sX :sW :sV :sU : sT : sS : sR : sQ : sP :sO :sN :sM :sL :sK :sJ :sI  :sH :sG :sF :sE :sD :sC :sB :sA :s@ : s? : s> : s= : s< : s; :s: :s9 :s8 :s7 :s6 :s5 :s4  :s3 :s2 :s1 :s0 :s/ :s. :s- :s, :s+ :s* :s) :s( :s' :s& :s% :s$ :s# :s" : s! : s : s : s : s :s :s :s :s :s :s :s  :s  :s  :s  :s  :s  :s  :s  :s  :s  :s  :s  :s  :s  :s  :s  :s  :s  :s  : s  : s  : s  : s  : r  :r  :r  :r  :r  :r  :r  :r  :r 0r 0r 0r 0r 0r 0r 0r 0r 0r 0r 0r 0 r 0 r 0 r 0 r 0 r 0r 0r 0r 0r 0r 0r 0r  0r 0!r 0 r 0r 0r 0r 0r 0r 0r 0r 0r 0r 0r 0r 0r 0r 0r 0r 0r 0r 0r 0 r 0 r 0 r 0 r 0 r 0r 0r 0r 0r 0r 0r 0r  0r 0 r 0r 0r 0r 0r 0r 0r 0r 0r 0r 0r 0r 0r 0r 0r 0r 0r 0r 0r 0 r 0 r 0 r 0 r 0 r 0r 0r 0r 0r 0r 0r 0r  0r 0r 0r 0r 0r 0r 0r 0r 0r 0 r 0 r 0 r 0 r 0 r 0r 0r 0r 0r 0r 0r 0r  0r 0r 0r 0r 0r 0r 0r 0r 0r 0r 0 r 0 r~ 0 r} 0 r| 0 r{ 0rz 0ry 0rx 0rw 0rv 0ru 0rt  0rs  0rr  0rq  0rp  0ro  0rn  0rm  0rl  0rk  0rj  0ri  0 rh  0 rg  0 rf  0 re  0 rd  0rc  0rb  0ra  0r`  0r_  0r^  0r]  0r\ &r[ &rZ &rY &rX &rW & rV & rU & rT & rS & rR &rQ &rP &rO &rN &rM &rL &rK  &rJ &rI &rH &rG &rF &rE &rD &rC &rB &rA &r@ &r? &r> &r= & r< & r; & r: & r9 & r8 &r7 &r6 &r5 &r4 &r3 &r2 &r1  &r0 &r/ &r. &r- &r, &r+ &r* &r) &r( &r' &r& &r% &r$ &r# &r" &r! &r &r &r & r & r & r & r & r &r &r &r &r &r &r &r  &r &r &r &r &r &r &r &r &r &r &r &r &r &r &r &r &r & r & q & q & q & q &q &q &q &q &q &q &q  &q &q &q &q &q &q &q &q &q & q & q & q & q & q &q &q &q &q &q &q &q  &q  &q  &q  &q  &q  &q  &q  &q  &q  &q  &q  &q  & q  & q  & q  & q  & q  &q  &q  &q  &q  &q  &q  &q  &q  q  q  q  q  q  q  q  q  q  q  q  q  q   q  q  q  q  q  q  q  q  q  q  q  q  q  q  q  q  q  q  q  q  q   q  !q  q  q  q  q  q  q  q  q  q  q  q  q  q  q  q  q  q  q  q  q  q  q  q  q  q  q  q  q  q  q  q   q  q  q  q  q  q~  q}  q|  q{  qz  qy  qx  qw  qv  qu  qt  qs  qr   qq  qp  qo  qn  qm  ql  qk  qj  qi  qh  qg  qf  qe  qd  qc   qb qa q` q_ q^ q] q\ q[ qZ qY qX qW  qV  qU  qT  qS  qR qQ qP qO qN qM qL qK  qJ qI qH qG  qF  qE  qD  qC  qB qA q@ q? q> q= q< q;  q: q9 q8 q7 q6 q5  q4  q3  q2  q1  q0 q/ q. q- q, q+ q* q)  q(