# verses

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他<n>(指耶户)</n>寻找亚哈谢，他正藏在撒玛利亚，众人拿住他<n>(指亚哈谢)</n>，把他送到耶户那里，他<n>(指耶户)</n>就杀了他<n>(指亚哈谢)</n>，众人将他埋葬，因他们说，他是…约沙法的孙子。那尽他的心寻求雅威之．<n>(这样，)</n>亚哈谢家没有人有力量能够巩固国权。


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<n>(原文19:38)</n>求你准你的仆人回去，我好死在我的本城，跟我的父和我的母的坟墓<n>(葬)</n>在一起。看哪，你的仆人金罕<n>(在此)</n>，让他跟王我的主过去，用你眼中<n>(看)</n>为好的对待他。」


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他<n>(指先知)</n>与他<n>(指王)</n>说话的时候，他<n>(指王)</n>对他<n>(指先知)</n>说：「我们立你作王的谋士了吗？你停住吧，何必让人打你呢？」先知就止住了，却说：「我知道神定意要灭你，因你行这事，不听从我的劝戒。」


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又对他们说：「你们去吃肥美的，去喝甘甜的，把部分送给那不能预备的，因为今日是我们的主的圣日，不要忧愁，因<n>(靠)</n>雅威<n>(而得)</n>的喜乐，它<n>(原文用阴性)</n>是你们的力量。」


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我们说：『日后当他们对我们或对我们的后代<n>(这样)</n>说的时候，我们就可以说：你们看…雅威的坛的样式；我们祖先所筑的．这并不是为<n>(献)</n>燔祭，也不是为祭物，它是要作我们和你们中间的证据。』


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利未人所得的地…与祭司的地界相等，长二万五千肘<n>(十二公里半)</n>，宽一万肘<n>(五公里)</n>，<n>(接上行)</n>都长二万五千肘<n>(十二公里半)</n>，宽一万肘<n>(五公里)</n>。


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大卫说：「我要…厚待拿辖的儿子哈嫩。」照着他<n>(指哈嫩)</n>的父亲所厚待我的．于是大卫差人，…安慰他。借着他<n>(指大卫)</n>臣仆的手，为了他<n>(指哈嫩)</n>父亲．大卫的臣仆到了亚扪人的地。


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他要把它<n>(原文用阴性，指素祭；下同)</n>带到亚伦子孙作祭司的那里；他<n>(指祭司)</n>就要从那里，…抓自己的一满把，就是从它上好的面粉、它的油和它所有的乳香，祭司要把它这个作为提醒物的部分烧在这坛上，是献与雅威为馨香的火祭。


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于是迦得来到大卫那里，告诉他，对他说：「你愿意你国中有七年的饥荒临到，…呢？或者三个月在你敌人面前逃跑，让他追赶你，或在你国中有三日的瘟疫．现在你要揣摩，要<n>(想想)</n>看，我要用什么话回覆那差我来的。」


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等到雅威使你们的弟兄像你们一样得享平安，他们也得着…为业之地，雅威──你们神赐他们．你们才可以回你们所得之地，承受它<n>(原文用阴性)</n>为业，就是雅威的仆人摩西…所给你们的。在约旦河东、向日出之地


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但第七日是雅威──你神<n>(所定)</n>的安息日，你，…无论何工都不可做，就是你、和你的儿子、和你的女儿、和你的仆人、和你的使女、和你的牛、和你的驴、和你一切的牲畜，以及<n>(住)</n>在你城门的寄居者，好使你的仆人、和你的使女可以和你一样可以休息。


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…并不是因你的义，也不是因你心里正直，你进去得他们的地，而是因这些国家的恶，雅威──你的神<n>(才)</n>将他们从你面前赶出去，又因雅威要坚定祂…起誓<n>(所应许)</n>的话。向你列祖亚伯拉罕、以撒、雅各


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<n>(原文7:72)</n>于是祭司、和利未人、和守门的、…<n>(都)</n>住和歌唱的、和民中的一些人、和尼提宁<n>(殿役)</n>，并以色列众人．在他们自己的城里。到了七月──以色列人<n>(住)</n>在自己的城里──


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以色列众人见．王不听他们，百姓就回话给王说：「我们与大卫有什么分儿呢？与耶西的儿子并没有关涉。以色列<n>(人)</n>哪，回你的帐棚吧！现在，大卫啊，顾你自己的家吧！」于是以色列<n>(人)</n>回自己帐棚去了，


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陀以就差他儿子约兰到大卫王那里，问他的安，为他祝福，因为他<n>(指大卫)</n>和哈大底谢打仗，击败了他，原来哈大底谢是一个常与陀以打仗的人；在他<n>(指约兰)</n>手中有．银的器皿和金的器皿和铜的器皿。


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以色列…杀尽…所有艾<n>(城)</n>的居民。在田间和旷野．在那里追赶它<n>(指以色列)</n>的．他们<n>(指追赶者)</n>全都倒在刀口下，直到灭尽；以色列众人就回到艾<n>(城)</n>，击杀它<n>(原文用阴性，指城)</n>在刀口下。


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所以你要告诉他们，对他们说：『主神如此说：以色列家的人中，凡．将他的假神接到心里，把陷于罪的绊脚石放在面前，又去见先知的，我──雅威…回答他<i>[或译：必按他拜许多假神的罪报应他]</i>，在他所求的事上，必按他众多的假神


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但<n>(约兰)</n>王的女儿约示巴取了亚哈谢的儿子约阿施，把他从那被杀的王子中偷出来，把他和他的奶妈安置在卧房里。约示巴，即约兰王的女儿，…把他藏起来，祭司耶何耶大的妻子，她就是亚哈谢的妹妹，躲避亚她利雅，免得她杀了他。


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他<n>(指约书亚)</n>夺了它<n>(原文用阴性，下同)</n>、和它的王、和它一切的城镇，把他们击杀在刀口下，把它里面一切的人口尽行杀灭，没有留下一个幸存者。像对待希伯仑一样，他也这样待底璧和它的王，又像他待立拿和它的王一样。


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因此王的书记被召来，那时候正值三月，它就是西弯月二十三日，按着末底改所吩咐的一切写<n>(谕旨)</n>给…犹大人、和总督、和省长、和诸省的领袖，从印度直到古实．一百二十七省的．用各省自己的文字、和各族自己的方言，照他们的文字和他们的方言<n>(写)</n>给犹大人。


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<n>(原文54:1)</n>大卫作的训诲诗，交给诗班指挥，用丝弦的乐器；<n>(原文54:2)</n>是在西弗人来对扫罗说：「大卫岂不是躲藏在我们那里吗？」那时所作。<n>(原文54:3)</n>神啊，求你因你的名救我，凭你的大能为我伸冤。


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<n>(原文12:19)</n>那时神的灵穿在军官领袖亚玛赛身上，<n>(他就说)</n>：「大卫啊，我们是归于你的！耶西的儿子啊，我们是帮助你的！愿你平平安安，愿帮助你的也都平安！因为你的神帮助你。」大卫就接纳他们，立他们作游击队长。


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大卫就去，…取了扫罗的骸骨和他儿子约拿单的骸骨，从基列的雅比人那里．因他们把它们<n>(指尸身)</n>从伯‧善的广场偷了去，是…非利士人把它们<n>(指尸身)</n>悬挂在那里的。非利士人在基利波击杀扫罗之时，


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<n>(原文21:12)</n>他们若问你说：『你为何叹息呢﹖』你就说：『因为有风声说它<n>(指灾祸)</n>要来。』人心都必消融，双手发软，精神衰败，膝弱如水。看哪，它<n>(指这灾祸)</n>临近，必然成就。』」这是主神的话语。


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大卫对以色列全体会众说：「你们若以为美，<n>(这事)</n>也出于雅威──我们的神，让我们差遣人到各处，…，到我们其余的弟兄那里，走遍以色列地，以及同他们一起住在他们郊野之城的祭司和利未人那里，使他们都聚集到我们这里。


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基甸对他说：「我主啊，若有雅威与我们同在，为什么我们遭遇这一切事呢？…祂一切奇妙的作为在哪里呢？我们的列祖告诉我们说的．雅威不是领我们从埃及上来的吗？现在雅威却丢弃我们，将我们交在米甸<n>(人)</n>的手掌里。」


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当耶路撒冷王亚多尼‧洗德听见…的时候，约书亚夺了艾<n>(城)</n>，尽行毁灭它<n>(原文用阴性，下同)</n>，正如他待耶利哥和它的王，他也照样待艾<n>(城)</n>和它的王，基遍的居民又与以色列立了和约，住在他们中间


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…我可用什么向妳证明呢？我可用什么与妳相比呢？耶路撒冷<n>(原文直译女子耶路撒冷)</n>啊，…我拿什么和妳比较，好安慰妳呢？锡安<n>(原文直译处女女子锡安)</n>啊，因为妳的裂伤钜大如海，有谁能医治妳呢？


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我下来，为要救他<n>(们)</n>脱离埃及<n>(人)</n>的手，带领他<n>(们)</n>离开那地，到美好和宽阔之地，到流奶与蜜之地，就是到迦南人、和赫人、…之地。和亚摩利人、和比利洗人、和希未人、和耶布斯人


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那人同他的妾和他的仆人起身要走，他的岳父，就是那女子的父亲，对他说：「看哪，日头偏西，天快晚了，你们再住一夜吧，看哪，日头偏西了，你就住在这里，让你的心畅快，明天你们早早起来上路，就可以回你的帐棚去。」


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约哈斯的儿子约阿施…收回并拿下城镇，从哈薛的儿子便‧哈达手中．就是他<n>(指哈薛)</n>在战争中从他<n>(指约阿施)</n>的父亲约哈斯手中拿下的，约阿施三次打败他<n>(指便‧哈达)</n>，就收回了以色列的城镇。


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雅威必使他<n>(指约押)</n>的血归到他自己头上，因为他击杀了两个…的人，比他公义、比他良善．把他们用刀杀了，我父亲大卫却不知道；就是以色列的元帅，尼珥的儿子押尼珥，和犹大的元帅，益帖的儿子亚玛撒。


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他对我说：「人子啊，这是我宝座之地，是我脚掌所踏之地。我要住在这里，在以色列人中直到永远。…必不再…玷污我的圣名，以色列家和他们的君王<n>(放上行左边)</n>以邪淫或高处君王的尸首，<n>(放上二行右边)</n>


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他们若因自己所行的一切感到羞愧，殿的设计，它的样式、它的出口、它的入口，它整体的设计、它所有的典章、它所有的样式、它所有的法则．你都要指示他们，在他们眼前写上，使他们遵照它<n>(指殿)</n>整体的设计．和它所有的典章去做。


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这圣供地要归与祭司，北长二万五千肘<n>(十二公里半)</n>，西宽一万肘<n>(五公里)</n>，东宽一万肘<n>(五公里)</n>，南长二万五千肘<n>(十二公里半)</n>。雅威的圣地当在其中。


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以下是祭坛的大小，以肘为度．<i>[这肘是一肘零一掌]</i>。底座高一肘<n>(五十公分)</n>，边宽一肘<n>(五十公分)</n>，四周围有边缘，一虎口<n>(二十五公分)</n>，这是祭坛的座。


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…因见我的面就都震动；甚至海中的鱼、天空的鸟、田野的兽，<n>(接上行)</n>并一切爬行于地上的昆虫，<n>(接上行)</n>和其上的众人，<n>(接上行)</n>山岭必崩裂，陡岩必塌陷，墙垣都必坍倒。」


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这是城的尺寸：北面四千五百肘<n>(二千二百五十公尺)</n>，南面四千五百肘<n>(二千二百五十公尺)</n>，东面四千五百肘<n>(二千二百五十公尺)</n>，西面四千五百肘<n>(二千二百五十公尺)</n>。


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城要有郊野，向北二百五十肘<n>(一百二十五公尺)</n>，向南二百五十肘<n>(一百二十五公尺)</n>，向东二百五十肘<n>(一百二十五公尺)</n>，向西二百五十肘<n>(一百二十五公尺)</n>。


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看哪，就像狮子从约但河边的丛林上来，攻击坚固的居所，我要在转眼之间使他<n>(指以东人)</n>逃跑，离开它<n>(指这地，原文用阴性)</n>。谁蒙拣选，我就派谁治理它<n>(指这地，原文用阴性)</n>。谁能跟我相比呢？谁能召我出庭呢？谁是那能在我面前站立得住的牧人呢？


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大卫的兄弟示米亚的儿子约拿达回答说：「我主不要想说．他们把王的众子少年人都杀死了，只有暗嫩他一个人死，…它<n>(原文用阴性)</n>已经在押沙龙的口中底定了；自从他<n>(指暗嫩)</n>玷辱他<n>(指押沙龙)</n>的姐妹她玛的日子，


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<n>(原文19:8)</n>现在当起来，出去，向你仆人们的心说话<n>(意思是安慰)</n>。我指着雅威起誓，你若不出去，今夜若有还人跟你同在一处，<n>(我就被雷打死！)</n>你这个祸患就比…一切祸患更严重！」从你幼年到现在临到你身上的


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<n>(原文12:8)</n>约阿施王召了祭司耶何耶大和众祭司来，对他们说：「你们为何不修理殿的破裂处呢？现在，不可<n>(再)</n>从你们所认识的人收银子，要把它交出来，<n>(修理)</n>殿的破裂处。」


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<n>(原文21:10)</n>祭司说：「…非利士人歌利亚的刀，你在以拉谷所击杀的．看哪，它<n>(原文用阴性，指刀，下同)</n>裹在布中，放在以弗得后边，如果你要拿走它，就拿去吧；除了它以外，再没有别的了。」大卫说：「再没有可与它相比的了，请你把它给我。」


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王就对奔跑侍立在他旁边的人说：「你们转身去杀雅威的祭司，因为他们的手也帮助大卫，他们知道他<n>(指大卫)</n>逃跑，竟没有揭开我的耳朵<n>(意思是告诉我)</n>。」王的臣仆却不肯．伸他们的手去杀雅威的祭司。


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雅威对我说：「人子啊，…你要放在心上，用眼看，用耳听，我对你所说雅威殿中的一切典章法则，<n>(接上行)</n>并要留心殿的入口<n>(指谁可进入)</n>和圣所的一切出口<n>(指谁应排拒在外)</n>。


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玛拿西在以萨迦和亚设境内．有伯．善和属它<n>(原文用阴性，下同)</n>的乡镇，和以伯莲和和属它的乡镇，和多珥和属它乡镇的居民；和隐．多珥和属它乡镇的居民；和他纳和属它乡镇的居民，和米吉多和属它乡镇的居民，这三处山冈。


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<n>(原文12:5)</n>约阿施对众祭司说：「凡奉到雅威的殿分别为圣的银子，即通用的银子，<n>(不论是)</n>各人按他的估价的<n>(赎)</n>生命的银子、<n>(或)</n>所有…银子，从各人心里<n>(乐意)</n>奉到雅威殿的


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…儿子尊敬父亲，仆人<n>(尊敬)</n>主人；我既为父亲，<n>(对)</n>我的尊敬在哪里呢？我既为主人，<n>(对)</n>我的敬畏在哪里呢？万军之雅威对你们说：「藐视我名的祭司啊，你们却说：『我们在何事上藐视你的名呢？』


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现在，我们的血肉与我们弟兄的血肉一样，我们的儿子与他们的儿子也一样，看哪，我们却要迫使．自己的儿子和自己的女儿作奴隶；我们的女儿已有被迫<n>(为婢)</n>的，我们的手却没有能力，我们的田地、我们的葡萄园已经归了别人。」


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看哪，全家族的人都起来攻击你的婢女，说：『把那打死他兄弟的交出来，我们好治死他，偿他所杀的他兄弟的命，我们连那承受家业的也要灭绝。』<n>(这样，)</n>他们要将所剩下的我的香火灭尽，不给我的丈夫…留名留后。」在地面上


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因为他们<n>(指这些利未人)</n>曾在偶像前伺候他们<n>(指这民)</n>，成了以色列家罪孽的绊脚石，所以我向他们举起我的手<n>(意思是起誓)</n>：…这是主神的话语。他们必担当自己的罪孽。<n>(放上二行)</n>


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我是为了我名的缘故而行事，免得它<n>(指我的名)</n>在…列国<n>(的人)</n>眼前被亵渎，他们<n>(指以色列人)</n>所住的．因为我曾在他们<n>(指列国人)</n>眼前向他们显现，领他们出了埃及地。


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你们去，…求问雅威；为我、和为百姓、和为全犹大，以所发现的这书上的话．因为它<n>(原文用阴性，指怒气)</n>点燃我们身上的雅威的怒气甚大，是因我们列祖没有听从这书上的话，<n>(没有)</n>照所写给我们的一切去行。


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或三年的饥荒；或败在你敌人面前，…三个月；被你敌人的刀追杀．或在国中有雅威的刀，就是瘟疫三日，<n>(让)</n>雅威的使者在以色列全境施行毁灭。』现在你<n>(想想)</n>看，我要用什么话回覆那差我来的。」


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到那时，…他们必做为礼物献给万军之雅威，这高大光滑的人民，就是极其可畏、远近驰名、<n>(接上行)</n>强大好征服之国、<n>(接上行)</n>土地有河流穿过的；<n>(接上行)</n>献到锡安山──万军之雅威立他名的地方。


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你要说，主神如此说：它<n>(指这葡萄树)</n>岂能发旺呢？牠<n>(指那鹰)</n>岂不拔出它的根来，啄光它的果子，使它枯干，使它发的嫩叶都枯干了吗？…并不需要费许多力气或是用到强盛的国民。其实要将它连根拔起，


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他们必为妳作哀歌说：现在竟然毁灭了！…素为航海之人居住，妳这有名之城，在海上为最坚固；<n>(接第三行)</n>平日妳和其中的居民<n>(接上行)</n>使一切住在那里的人无不惊恐；<n>(接上行)</n>


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…两边的余地要归与君王。圣供地连同属城之地，供地东边，南北二万五千肘<n>(十二公里半)</n>，东至东界，西边南北二万五千肘<n>(十二公里半)</n>，西至西界，靠着各支派所分之地，都要归君王；圣供地和殿的圣地要在其中。


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雅威对摩西说：「你要对亚伦说：『拿你的杖，伸你的手在埃及所有的水以上，在他们的江上、在他们的河上、在他们的池塘上、在他们所有水聚集的地方上面，叫它们都变作血。在埃及遍地，无论是在木器中，在石器中，都必有血。』」


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他为自己从以色列中拣选了三千<n>(人)</n>：二千在密抹和伯‧特利山跟随扫罗，一千在便雅悯的基比亚跟随约拿单，其余的百姓，他<n>(指扫罗)</n>打发<n>(他们)</n>各自回自己的帐棚去了。


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这些子孙进去得了那地，祢在他们面前制伏那地的居民迦南人，把他们<n>(指迦南人)</n>的君王和那地的百姓，都交在他们手里，照他们<n>(指以色列人)</n>所喜悦的待他们<n>(指迦南人)</n>。


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<n>(原文12:20)</n>…有些玛拿西人来投奔大卫，当大卫与非利士人同去要与扫罗争战时，但他们没有帮助他们<n>(指非利士人)</n>；因为非利士人的首领商议后打发他回去，说：「他可以用我们的首级归降他的主人扫罗。」


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在河这边与那边的岸上必生长．各类可作食物的树木；它的叶子不枯干，果子不断绝。它每月必结新果子，因为它<n>(所需)</n>的水是从圣所流出来的。它<n>(指树)</n>的果子必作食物，它的叶子可以治病。」


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希西家欢喜见使者，就把自己的宝库，…<n>(都)</n>给他们看；和银子、和金子、和香料、和贵重的膏油，以及他武库中的一切，并在他宝库中所能找到的一切，…希西家没有一样东西不给他们看的。在他家中和他全国之内


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<n>(原文22:21)</n>雅威对他说：『用什么方法呢？』<n>(原文22:22)</n>他说：『我出去，在他的众先知口中成为谎言的灵。』祂<n>(指雅威)</n>说：『你引诱<n>(他)</n>，且必能成功。你出去如此行吧！』


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听他们说预言的百姓．必…抛在耶路撒冷的街道上，因饥荒、刀剑．无人葬埋。他们、他们的妻子、他们的儿子、他们的女儿<n>(，都是如此)</n>。我必将他们的恶倾倒在他们身上．<i>[或译：我必使他们罪恶的报应临到他们身上]</i>。」


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又将艾<n>(城)</n>的王挂在树上，直到晚上时分。日落的时候，约书亚吩咐<n>(人)</n>把他的尸首从树上取下来，把它<n>(原文用阴性，指尸首)</n>丢在城门口，在它<n>(原文用阳性，可能指城门)</n>上面立一个大石堆，直到今日。


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以色列众人，…和它的长老、和官长，和它的审判官，都站在<n>(约)</n>柜两旁，在抬雅威约柜的祭司利未人面前，无论是本地人、是寄居的，一半对着基利心山，一半对着以巴路山，…正如雅威仆人摩西…所吩咐的。为以色列民祝福，先前


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王经过的时候，他向王呼叫说：「你的仆人出去到战场上，看哪，有人转过来，带了一个人到我这里，对我说：『看管这个人，若真的丢失了，你的性命必代替他的性命；不然，你要秤一他连得银子<n>(给我)</n>。』」


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…王的书记被召来，正月十三日，照着哈曼一切所吩咐的写下，传与王的总督．和各省的省长，并各族的首领；用各省的自己的文字、各族自己的的语言，<n>(谕旨)</n>奉亚哈随鲁王的名写下，又用王的戒指盖上印。


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但洗鲁雅的儿子亚比筛帮助他<n>(指大卫)</n>攻打那非利士人，将他<n>(指非利士人)</n>杀死。那时，大卫的人向他<n>(指大卫)</n>起誓说：「你不可再与我们一同出战，免得你熄灭了以色列的灯。」


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看哪，就像狮子从约但河边的丛林上来，攻击坚固的居所。我要在转眼之间使他们<n>(指迦勒底人)</n>逃跑，离开它<n>(指这地，原文用阴性)</n>。谁蒙拣选，我就派谁治理它<n>(指这地，原文用阴性)</n>。谁能跟我相比呢？谁能召我出庭呢？谁是那能在我面前站立得住的牧人呢？


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你们差遣使者过海，坐蒲草船<n>(航行)</n>水面上。你们这些疾走的使者，<n>(回)</n>去，<n>(回)</n>到高大光滑的国那里，到可畏、远近驰名的人民那里，是强大好征服，…的国。它<n>(原文用阴性)</n>的地有河流穿过


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<n>(原文6:25)</n>王下令，人就把那些控告但以理的人，…都带来，扔在狮子坑中。连他们的妻子儿女<n>(放上二行)</n>他们还没有到坑底，狮子就抓住<i>[原文是胜了]</i>他们，咬碎他们的骨头。


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以色列众人<n>(见)</n>王不听他们，百姓就回覆王说：「我们与大卫有什么分儿呢？与耶西的儿子并没有关涉。以色列<n>(人)</n>哪，各回你的帐棚去吧！现在，大卫啊，顾你自己的家吧！」于是以色列众人都回自己的帐棚去了。


text:
<n>(原文12:19)</n>犹大王约阿施拿…一切圣物，…所分别为圣的他列祖犹大王约沙法、和约兰、和亚哈谢．和他自己的圣物，并…一切金子雅威殿里与王宫府库里所找到的．都送给亚兰王哈薛；他<n>(指哈薛)</n>就不上来攻打耶路撒冷了。


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<n>(原文24:5)</n><n>(跟随)</n>大卫的人对他说：「看哪，雅威曾应许你说：…如今时候到了。」『看哪，我要将你的仇敌交在你手里，你可以照你的眼所<n>(看)</n>为好的待他。』大卫就起来，悄悄地割下扫罗外袍的衣角。


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他<n>(指大卫)</n>对这些人说话的时候，他的长兄以利押听见了，以利押的怒气向大卫发作，说：「你下来，这是为什么来的？你把旷野的那一小群羊托给谁了呢？我知道你的骄傲和你心里的恶意，你下来是为要看战争！」


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约拿单对大卫说：「你平安地去吧。我们二人曾奉雅威的名起誓．说：『愿雅威在我和你中间，以及我的后裔和你的后裔中间<n>(作证)</n>，直到永远。』」<n>(原文21:1)</n>大卫就起身走了，约拿单也回城里去了。


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雅威将它<n>(原文用阴性，下同)</n>和它的王也交在以色列<n>(人)</n>手里。他<n>(指约书亚，下同)</n>把它…击杀在刀口下，和它里面一切的人口．没有给它留下一个幸存者。他待它的王，像从前待耶利哥王一样。


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我在所夺的财物中看见一件美好的示拿外袍，和二百舍客勒银子，和一条金子，它的重量五十舍客勒，我喜欢它们，就把它们拿去了。看哪，它们被藏在我帐棚中的地里，银子在它<n>(原文用阴性，指外袍)</n>底下。」


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鸽子找不到落脚之地，就回到方舟他<n>(指挪亚)</n>那里，因为遍地的表面上都是水。他就伸出他的手接牠<n>(原文用阴性)</n>，带牠<n>(原文用阴性)</n>进到方舟他<n>(指挪亚)</n>那里。


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<n>(原文4:22)</n>你必被赶出离开世人，你的住处与田野的走兽在一起，你要像牛一样以草为食，又被天露滴湿，且要经过七期；等你知道．至高者在人的国中掌权，将它<n>(指国)</n>赐与他所喜欢的人。


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于是，有许多祸患灾难临到他<n>(们)</n>，这歌必在他<n>(们)</n>面前作见证，他<n>(们)</n>后裔的口中必念诵不忘。他<n>(们)</n>...所设的计谋我都知道。<i>[...处填入下行]</i>在我未领他们到我所起誓应许之地以先


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王说：「这一切是约押的手跟妳一起的吗？」妇人回答说：「只要王我的主还活着<n>(起誓语)</n>，没有人可以把…偏向左或偏向右，王我的主所说的一切．是你的仆人约押他吩咐我，是他把…放在你婢女的口中。这一切话


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他们靠近基遍的大磐石那里，亚玛撒来到他们面前，约押束上自己的战衣，它上面有刀袋绑在他的两腰，<n>(刀)</n>在它<n>(原文用阴性，指刀，下同)</n>的鞘内；他<n>(指约押)</n>前行，它掉了出来，


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亚哈斯王吩咐祭司乌利亚说：「你要把早晨的燔祭、…烧在大坛上。和晚上的素祭，和王的燔祭、和他的素祭，和国内所有百姓的燔祭、和他们的素祭、和他们的奠祭．燔祭牲所有的血和<n>(其他)</n>祭牲所有的血也要洒在它上面，只是铜坛我要用来求问<n>(雅威)</n>。」


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亚玛撒没有防备．约押手里的刀，他<n>(指约押)</n>用它<n>(原文是阴性，指刀)</n>攻击他，刺入肚腹，他的肠子流到地上，他<n>(指约押)</n>没有再刺他<n>(指亚玛撒)</n>，他就死了。约押和他兄弟亚比筛．追赶比基利的儿子示巴，


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以上提名的那些人就站起，使被掳的人前来，其中有赤身的，就从所掠的财物中拿出衣服给他们穿，给他们鞋子，又给他们饮食，用膏抹他们；其中有软弱的，就使他们骑驴，送到棕树城耶利哥他们弟兄那里，随后就回撒玛利亚去了。


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他<n>(指比加辖)</n>的将军利玛利的儿子比加背叛他，在撒玛利亚王宫的天守阁击杀他。亚珥歌伯和亚利耶．并基列的五十人帮助他<n>(指比加)</n>；他<n>(指比加)</n>杀死他<n>(指比加辖)</n>，取而代之作了王。


text:
她说：「王若以为美，我若在他<n>(指王)</n>面前蒙恩宠，这事在王面前若是妥当，我在他<n>(指王)</n>眼中<n>(看)</n>为好，请写下废除…所传的文件，亚甲族哈米大他的儿子哈曼．就是他所写要杀灭…犹大人的<n>(文件)</n>。」在王各省的


text:
大卫向使者说：「你对约押这样说：『这件事在你眼中不要<n>(看为)</n>不好，因为刀剑可能吞灭这人或那人，在你攻城的战争中，只要尽力，倾覆它<n>(原文用阴性，指城)</n>。』你要<n>(这样)</n>勉励约押。」


text:
<n>(原文6:8)</n>祭司要从其中，就是从素祭的细面中取出它的一把，又<n>(取)</n>它<n>(原文用阴性，指素祭，下同)</n>的油和素祭上所有的乳香，把它这个作为提醒物的部分烧在坛上，作馨香<n>(祭)</n>献给雅威。


text:
当…听见约旦<n>(河)</n>那边，就是西边的亚摩利人众王．和靠海迦南人的众王．雅威…使约旦<n>(河)</n>的水干了，在以色列人前面．直到我们过去，他们的心…就消化了，不再有胆气。因以色列人的缘故


text:
他的臣仆中有一个回答说：「我们用…剩下的马当中的五匹，它<n>(原文用阴性，指城)</n>里面所剩下的．──看哪，牠们和所有的以色列众人都一样，<n>(它<n>(原文用阴性，指城)</n>里面所剩下的．──看哪，牠们和所有的以色列众人都一样，)</n>快要灭绝──打发人去窥探。」


text:
「拜托，我主，请听我<n>(的话)</n>，这块田地我给你，连它的洞我也把它<n>(原文用阴性)</n>送给你，在我百姓眼前我把它<n>(原文用阴性)</n><n>(都)</n>给你，你可以埋葬你的死人。」


text:
这些人<n>(指伏兵)</n>也出城迎击他们<n>(指艾人)</n>，他们就困在以色列<n>(人)</n>中间，这边也是这些人，那边也是这些人。于是他们<n>(指以色列人)</n>击杀他们<n>(指艾人)</n>，没有给他留下幸存者，也没有逃脱的，


text:
非利士人的首领们向亚吉发怒，非利士人的首领们对他说：「把这人送回去，让他回你到所安置他在那里的他自己的地方，不可叫他跟我们一起下去打仗，恐怕他在阵上成为我们的对头。他用什么跟他主人复和呢？岂不是用这些人的首级吗？


text:
厨役就把腿和在它<n>(原文用阴性)</n>上面的举高，摆在扫罗面前，他<n>(指撒母耳)</n>说：「看哪，这是所留下的，放在你面前。吃吧，因我说要请百姓的时候，特意为你存留到此时。」当日，扫罗就与撒母耳同吃。


text:
<n>(原文18:1)</n>雅威的仆人大卫的诗，交给诗班指挥。…他向雅威念这诗歌的歌词。当雅威救他…的日子，脱离一切仇敌的手掌和脱离扫罗之手．<n>(原文18:2)</n>他说：雅威，我的力量啊，我爱你！


text:
至于我，我从巴旦<n>(回)</n>来的时候，在<n>(往)</n>迦南地的路途中，…拉结死在我身旁；离以法他还有一段路程，我就把她葬在那里，在以法他的路途上，它<n>(指以法他)</n>就是伯利恒。」


text:
以后．这是雅威的话语。」<n>(本行放最下面)</n>我要将犹大王西底家…都交在和他的臣仆百姓，就是在城内…剩下的人，从瘟疫、刀剑、饥荒中．巴比伦王尼布甲尼撒的手中，和他们仇敌的手中，并寻索其命的人手中。他必用刀击杀他们，不顾惜他们，不同情，也不怜悯。』


text:
那时，他们就知道我是雅威。」<n>(放倒数第二行右边)</n>他们被杀的人倒在他们的偶像中，祭坛四围．就是各高冈、各山顶、各青翠树下、各茂密的橡树下，就是他们献馨香的祭牲给…的地方。…一切偶像<n>(放上行左边)</n>


text:
他<n>(指耶利米)</n>尚未回去时，「你可以回到…沙番的孙子、亚希甘的儿子基大利那里去；巴比伦王所立为犹大城邑省长的你可以在他那里住在民中，不然，你看哪里合宜．就可以去<n>(那里)</n>。」于是侍卫长送他粮食和礼物，释放他去了。


text:
…加利亚的儿子约哈难…带走和同着他的众军长．所有…剩下的百姓，他在米斯巴从尼探雅的儿子以实玛利那里夺回的．在杀了亚希甘的儿子基大利以后，<n>(本行放第一行)</n>就是…勇士、兵丁、妇女、孩童、太监，他从基遍夺回的


text:
欢喜和快乐的声音、新郎和新妇的声音，并有声音说：要称谢万军之雅威，因雅威本为善，祂的慈爱永远长存！又有奉感谢祭到雅威殿中之人的声音；因为我必使这地被掳的人归回，和起初一样。」雅威<n>(这样)</n>说。


text:
守卫房和柱子，并廊子，<n>(量得的)</n>与这些尺寸一样。它<n>(指门)</n>两旁与廊子的周围都有窗户。它<n>(指通道)</n>长五十肘<n>(二十五公尺)</n>，宽二十五肘<n>(十二公尺半)</n>。


text:
为燔祭牲有四张桌子，是凿石做成的，长一肘半<n>(七十五公分)</n>，宽一肘半<n>(七十五公分)</n>，高一肘<n>(五十公分)</n>。他们<n>(指祭司)</n>将…器皿放在其上。宰杀燔祭牲和平安祭牲所用的


text:
入口的宽十肘<n>(五公尺)</n>。入口两旁，这边五肘<n>(二公尺半)</n>，那边五肘<n>(二公尺半)</n>。他又量了它<n>(指殿)</n>的长四十肘<n>(二十公尺)</n>，宽二十肘<n>(十公尺)</n>。


text:
有一个旅客来到富人那里，富人舍不得从自己的牛群或自己的羊群中取．来预备给旅行来到他那里的<n>(客)</n>人，却去取了那穷人的羊羔，用它<n>(原文用阴性)</n>来预备给来到他那里的<n>(客)</n>人吃。」


text:
拉伯‧沙基对他们说：「我主差遣我来岂是<n>(单)</n>对你的主和你…吗？说这些话．不<n>(也)</n>是对这些住在城墙上…的人<n>(说的)</n>吗？」要…吃自己粪、又喝自己的脚<n>(尿出来)</n>的水跟你们一起


text:
他<n>(指基哈西)</n>向他<n>(指王)</n>述说．他<n>(指神人)</n>如何使死人复活。看哪，他<n>(指神人)</n>使她儿子活过来的那妇人．来…哀求王。为她的房屋和她的田地．基哈西说：「王我的主，这就是那妇人，这是以利沙所救活的她的儿子。」


text:
那时，以利沙正坐在自己家中，长老们与他同坐。王派一个在他面前<n>(伺候)</n>的人去；使者还没有到他那里，他<n>(指以利沙)</n>对长老们说：「你们看这凶手之子，派人来．要斩我的头；看吧，使者到的时候你们就关上门，用门把他推出去。在他后头不是有他主人的脚步声吗？」


text:
<n>(原文12:41)</n>还有亲近他们的人也从以萨迦、和西布伦、和拿弗他利，用驴、和骆驼、和骡子、和牛驮来粮食，<n>(包括)</n>…食物、面粉、无花果饼、和葡萄饼、和酒、和油，又<n>(带)</n>牛和羊，许多的．因为在以色列中有欢乐。


text:
利未人拿坦业的儿子书记示玛雅…记录他们。在王和首领，与祭司撒督、…面前以及亚比亚他的儿子亚希米勒，并祭司和利未人的家族族长．以利亚撒<n>(的子孙中)</n>取一族，又取一族，在以他玛<n>(的子孙中)</n>取一族。


text:
他的亲族有以利以谢，他<n>(指以利以谢)</n>的儿子利哈比雅；他<n>(指利哈比雅)</n>的儿子以赛亚；他<n>(指以赛亚)</n>的儿子约兰；他<n>(指约兰)</n>的儿子细基利；他<n>(指细基利)</n>的儿子示罗密。


text:
他<n>(指便‧哈达)</n>对他<n>(指亚哈)</n>说：「我父从你父那里所夺的城邑，我必归还。你可以在大马士革建立商场，像我父在撒马利亚所建的一样。」他<n>(指亚哈)</n>说：「我照此约，放你走。」他就跟他立约，放他走。


text:
于是哈薛去迎见他<n>(指以利沙)</n>，他<n>(指哈薛)</n>带着礼物在他手里，用四十只骆驼驮着的大马士革的各样美物。他<n>(指哈薛)</n>抵达，站在他<n>(指以利沙)</n>面前，说：「你儿子亚兰王便‧哈达差我到你这里，说：『我能够从这病中获得痊愈吗？』」


text:
「王所有的臣仆和王的<n>(各)</n>省的人民都知道，任何…男或女，…擅入内院到王那里的没有被召，有关他的法令只有一条，就是唯一死刑，除非王向他伸出．金杖，他才可存活。我…<n>(都)</n>没有被召进去到王那里。」这三十天


text:
过些年后，他们必互相结盟，南方王的女儿必来到北方王那里，使盟约生效；但这女子无法保留她的势力，他<n>(指王)</n>的势力也不能存立。这女子和引导她来的，…都必交与死地。并生她的，以及当时扶助她的，


text:
因此，…只要我还活着<n>(指起誓)</n>，这是万军之雅威──以色列的神的话语：摩押必像所多玛，亚扪人必像蛾摩拉，遍满刺草和盐坑，荒废直到永远。我存留的百姓必掳掠他们，我国中的剩下的必得着他们的产业。


text:
「人岂可抢夺神<n>(之物)</n>呢？你们竟抢夺我<n>(的供物)</n>。」你们却说：「我们在何事上抢夺取你<n>(的供物)</n>呢？」「就是在<n>(当纳的)</n>十分之一和<n>(当献的)</n>供物上。


text:
现在，不多时候以前<n>(或暂时)</n>，恩惠从雅威──我们的神临到我们，为我们留些残存的人，给我们一根钉子<n>(钉)</n>在祂的圣所，好让我们的神光照我们的眼目，使我们在我们为奴的生涯中稍稍得以生存。


text:
他们到达耶路撒冷神殿的第二年，二月的时候，撒拉铁的儿子所罗巴伯，…开了工；和约萨达的儿子耶书亚和其余的弟兄，祭司、和利未人，和一切从流亡归回到耶路撒冷的人．他们派利未人，二十岁和超过<n>(二十岁)</n>的人，督理雅威的殿的工作。


text:
说：「我的神啊，我绝不能做这事！这<n>(不)</n>是冒他们生命<n>(危险)</n>去的人的血吗？我岂能喝呢？」他不肯喝它们，因为是冒他们生命<n>(危险)</n>取来的。这些是三个勇士所做的事。


text:
<n>(原文51:1)</n>大卫的诗，交给诗班指挥；<n>(原文51:2)</n>是在…先知拿单来到他那里时所作。他与拔‧示巴同寝以后，<n>(原文51:3)</n>神啊，求你按你的慈爱怜恤我！按你丰盛的慈悲涂抹我的过犯！


text:
就派人聚集非利士的众首领到他们那里，说：「我们向以色列神的<n>(约)</n>柜应当怎么做呢？」他们说：「把以色列神的<n>(约)</n>柜转运到迦特去。」他们就把以色列神的<n>(约)</n>柜转运走。


text:
<n>(原文13:6)</n>那先知或是那做梦的…就要被治死。既说背叛…雅威──你们神的话，那领你们出埃及地、救赎你脱离为奴之家的．要勾引你离开雅威──你神所吩咐你要行在其中的道，这样，就把那恶从你们中间除掉。


text:
<n>(原文12:18)</n>大卫出去，到他们面前，他回应，对他们说：「你们若是和平地来到我这里，帮助我，我就与你们的心相契合；但你们若是把我这个在我手掌中无暴力的人卖在我敌人手里，愿我们列祖的神察看且责罚。」


text:
<n>(原文75:1)</n><n>(亚萨的诗歌，交给诗班指挥，调用休要毁坏。)</n><n>(原文75:2)</n>神啊，我们颂赞你，我们颂赞<n>(你)</n>！你的名相近，人都述说你奇妙的作为。


text:
<n>(原文52:1)</n>大卫的训诲诗，交给诗班指挥；<n>(原文52:2)</n>是在以东人多益来告诉扫罗，对他说：「大卫到了亚希米勒的家」之时。<n>(原文52:3)</n>勇士啊，你为何以作恶自夸？神的慈爱是常存的。


text:
<n>(原文60:1)</n>大卫的金诗，为要叫人学习，交给诗班指挥，调用为证的百合花；<n>(原文60:2)</n>是在他与美索不达米亚并琐巴的亚兰争战，约押转回，在盐谷攻击以东，杀了一万二千人时<n>(所作)</n>。<n>(原文60:3)</n>神啊，你丢弃了我们，使我们破败；你曾发怒，求你使我们复兴！


text:
那时，我的怒气必向他<n>(们)</n>发作；我必离弃他们，掩我的面不顾他们，以致他<n>(们)</n>被吞灭，并有许多的祸患灾难临到他<n>(们)</n>。那日他<n>(们)</n>必说：「岂不是因我<n>(们)</n>的神不在我<n>(们)</n>中间，这些祸患临到我<n>(们)</n>吗？」


text:
在你国中有一人，他里头有圣神的灵，你父<n>(或译：祖)</n>在世的日子，…心中光明，又有见识和如神一样的智慧。这人显出<n>(放上二行)</n>你父<n>(或译：祖)</n>尼布甲尼撒王，…立他为术士、巫师，和迦勒底人，并观兆的领袖。就是王啊，你的父<n>(或译：祖)</n>，


text:
『你们要对约瑟这样说：求你饶恕哥哥们的过犯和罪恶<n>(原文是你哥哥们的过犯和他们的罪恶)</n>，因为哥哥们<n>(原文是他们)</n>从前恶待你。』如今求你饶恕你父亲的神之仆人的过犯。」他们对约瑟说这话，约瑟就哭了。


text:
<n>(原文4:1)</n>大卫的诗，交给诗班指挥。用丝弦的乐器。<n>(原文4:2)</n>…我呼求的时候，求你应允我！显我为义的神啊，我在狭窄<n>(意思是困境)</n>中，你曾使我宽广；现在求你怜恤我，听我的祷告！


text:
他们回答约书亚，说：「因为有人实在告诉你的仆人们，雅威──你的神曾吩咐祂的仆人摩西，把这全地赐给你们，并在你们面前灭绝这地一切的居民，我们为你们的缘故甚怕<n>(丧失)</n>我们的性命，就做了这事。


text:
<n>(原文59:1)</n>大卫的金诗，交给诗班指挥，调用休要毁坏；是在扫罗差人把守那屋子要杀他之时所作。<n>(原文59:2)</n>我的神啊，求你救我脱离我的仇敌，把我安置在高处，得脱离那些起来攻击我的人。


text:
<n>(原文57:1)</n>大卫的金诗，交给诗班指挥，调用休要毁坏；是当他藏在洞里逃避扫罗之时所作。<n>(原文57:2)</n>神啊，求你怜悯我，怜悯我！因为我的心投靠你。我要投靠在你翅膀荫下，等到灾害过去。


text:
<n>(原文2:25)</n>我必将她种在这地归我。我必怜悯罗‧路哈玛<i>[就是不蒙怜悯的意思]</i>；对罗‧阿米<i>[就是非我民的意思]</i>说：『你是我的子民』；他必说：『你是我的神』。」


text:
<n>(原文14:6)</n>他对犹大<n>(人)</n>说：「我们要建造这些城镇，四围筑墙，和楼，和门，和闩。国仍然属我们，因我们寻求雅威──我们的神，我们既寻求祂，祂就使我们四境平靖。」于是他们建造，诸事亨通；


text:
又对…教导以色列众人的利未人说：那归雅威为圣、「你们要将圣约柜安放在…殿里，大卫的儿子以色列王所罗门建造的．它对你们不<n>(再)</n>是肩上的重担。现在你们要事奉雅威──你们的神．和祂的民以色列。


text:
<n>(原文10:38)</n>并将我们的面粉…中最上等的部分和我们的举祭、和各样树上的果子、新酒与新鲜的油．带来给祭司，收在我们神殿的贮藏室里，又把我们地上<n>(所产)</n>的十分之一给利未人，因利未人就是在我们一切劳碌的城邑中当取十分之一的人。


text:
竟向天上的主自高，使人将他殿中的器皿拿到你面前，你和大臣、皇后和妃嫔．用它们<n>(指这器皿)</n>饮酒。…金、银、…所造的神，铜、铁、木、石<n>(放上行右边)</n>…那不能看、不能听、毫无知识的<n>(放上二行左边)</n>你又赞美…那手中有你气息，…的神。你一切行动都在于他却没有将荣耀归与<n>(放上二行左边)</n>


text:
我要在他们中间彰显神迹，我要派他们当中的幸存者到列国去，就是到他施、普勒、<n>(擅长)</n>拉弓的路德、土巴，和雅完，并…遥远的海岛；素来未曾听见我名声、未曾看见我荣耀之．他们必在列国中传扬我的荣耀。


text:
于是他<n>(指王)</n>差遣五十夫长和他的五十人到他<n>(指以利亚)</n>那里，他<n>(指五十夫长)</n>就上到他<n>(指以利亚)</n>那里。看哪，他<n>(指以利亚)</n>正坐在山顶上。他<n>(指五十夫长)</n>对他<n>(指以利亚)</n>说：「神人哪，王命令：下来！」


text:
王听见神人…的话时，向伯特利的坛所呼叫．耶罗波安就从坛上伸出他的手，说：「拿住他吧！」他<n>(指王)</n>向他<n>(指神人)</n>所伸出的他的手就枯干了，不能使它<n>(原文用阴性，指手)</n>回到他那里；


text:
听啊，是我百姓<n>(原文是女子我百姓)</n>呼救的声音从远地传来：雅威不是在锡安吗？它<n>(指锡安，原文用阴性)</n>的王不是在其中吗？他们为什么以自己雕刻的偶像和外邦的虚无<n>(指神)</n>惹我发怒呢？


text:
<n>(原文6:8)</n>国中的总长、…彼此商议，省长、总督、谋士，和巡抚求王下旨，坚立一条禁令，…凡…向神或向人求什么的人，三十日内，<n>(放上行左边)</n>在王以外，<n>(放上二行右边)</n>就必扔在狮子坑中。


text:
<n>(原文6:13)</n>他们便进到王前，提起…说：王的禁令「你不是在这禁令上盖了玉玺，…凡…向神或向人求什么的人，在王以外，<n>(放上行右边)</n>三十日内<n>(放上二行左边)</n>必被扔在狮子坑中吗？」王回答说：「确实有这事，如米底亚和波斯人不能废除的条例。」


text:
<n>(原文2:13)</n>是但女子中一个妇人的儿子，他的父亲是泰尔人，他善用金、和银、…制造各物，铜、铁、石、和木、和紫红色、蓝紫色、和白色、和朱红色<n>(线)</n>并精于雕刻，又能想出各样的巧工。请你派定他与你的巧匠…一同作工。和你父我主大卫的巧匠


text:
两根<n>(指第一对)</n>枝子以下有球从它<n>(原文是阴性，指灯台)</n>而出，两根<n>(指第二对)</n>枝子以下有球从它而出，两根<n>(指第三对)</n>枝子以下有球从它而出，从灯台杈出的六根枝子都是如此。


text:
摩西对…──米甸人流珥的儿子何巴──说：摩西的岳父<n>(或译：内兄)</n>「我们要行路，往雅威所应许之地去；他曾说：『我要将这地赐给你们。』现在求你和我们同去，我们必厚待你，因为雅威指着以色列人已经应许给好处。」


text:
非利士人的首领们说：「这些希伯来人在这里做什么？」亚吉对非利士人的首领们说：「这不是以色列王扫罗的臣子大卫吗？他跟随我有些年日了，…我未曾发现他有任何<n>(过错)</n>。」自从他投降我的日子直到今日，


text:
你也知道．洗鲁雅的儿子约押向我所行的，他对以色列的两个元帅，…所做的，尼珥的儿子押尼珥和益帖儿子亚玛撒，杀了他们；他在太平之时流了战争的血，将这战争的血染了他两腰间所束的他的带子．和他双脚上所穿的他的鞋子。


text:
他们对他说：「有一个人迎着我们上来，对我们说：『你们回到差你们来的王那里，对他说：雅威如此说，…难道以色列中没有神吗？你差人去求问以革伦的神明巴力‧西卜，所以你所上到那里的床，你必不从它那里下来，你必定会死。』」


text:
他<n>(指以利亚)</n>对他<n>(指王)</n>说：「雅威如此说：『你差使者去求问．以革伦的神明巴力‧西卜，难道以色列中没有神可以求问祂的话吗？所以你所上到那里的床，你必不从它那里下来，你必定会死！』」


text:
<n>(原文3:34)</n>他在他的弟兄们和撒马利亚的军兵面前说话，他说：「这差劲的犹大人在做什么呢？要为自己修复<n>(城墙)</n>吗？要献祭吗？要一日完工吗？他们能使出自土堆，…的石头再活过来吗？」它们都已经被火焚烧过


text:
现在，我们的神啊，祢是伟大、有大能、可畏的神，守约<n>(施)</n>慈爱，…愿它在祢面前不算是小事。…所临到我们，…的一切苦难，就是我们君王、我们首领、和我们祭司、和我们先知、和我们列祖和祢的众民．从亚述列王的时候直到今日


text:
<n>(原文8:17)</n>你若不容我的百姓去，看哪，我要差．成群<n>(的苍蝇)</n>到你、你臣仆、你百姓、你房屋那里，埃及<n>(人)</n>的房屋…都要满了成群<n>(的苍蝇)</n>。和他们所住在其上的地


text:
不是所有肉体都<n>(是)</n>同样的肉体：人<n>(是)</n>一样，兽的肉体又<n>(是)</n>一个样，鸟的肉体又<n>(是)</n>一个样，鱼的<n>(肉体)</n>又<n>(是)</n>一个样。


text:
<n>(论到)</n>你们，从他<n>(指基督)</n>所领受的恩膏要存留在你们<n>(心)</n>里，且没有需要有人教导你们，而是…一如有他<n>(指基督)</n>的恩膏在凡事上教导你们。这恩膏是真实的，不是谎言，且要照着<n>(这恩膏)</n>教导你们的。你们要住在他<n>(指基督)</n>里面，


text:
你们看父赐给我们何等的慈爱，<n>(就是)</n>让我们被称为神的儿女！我们也确是<n>(神的儿女)</n>。因为这<n>(理由)</n>…世人就不认识我们。<n>(就是)</n>他们未曾认识他<n>(指父)</n>，


text:
那遵守他<n>(指神)</n>的命令的，就住在他<n>(指神)</n>里面，他<n>(指神)</n>也<n>(住)</n>在他<n>(指遵守者)</n>里面。从这点我们知道<n>(神)</n>住在我们里面，是由于他所赐给我们的圣灵。


text:
<n>(众先知)</n>查考探究，<n>(是)</n>什么<n>(日子)</n>或怎样<n>(情况)</n>的日子，过去正显示，在他们<n>(指众先知)</n>里面基督的灵，预测基督受苦难和后来<n>(得)</n>荣耀。


text:
并且倘若你们为你们自己呼求天父，<n>(就是)</n>那不偏不倚地审判<n>(人)</n>的．按着各人行为，存敬畏<n>(的心)</n><n>(在)</n>你们<n>(世上)</n>寄居的日子．你们当约束你们自己的行为。


text:
然而你们<n>(是)</n>被拣选的一族，是君尊的祭司，是圣洁的国度，是<n>(属神)</n>产业的子民，为了叫你们宣扬那美德<n>(或神迹)</n>选召你们出黑暗入<n>(属祂)</n>奇妙光明者的。


text:
<n>(你们)</n>作为自由的<n>(人)</n>，却不可作为<n>(恶毒的)</n>掩饰．使用<n>(或借由)</n><n>(恶毒的填至上一行)</n>自由，反而<n>(要)</n>作为神为的仆人。


text:
同样地丈夫们啊，按知识和正如较软弱的器皿的妻子如同一起居住，<n>(韦:如同也是生命的恩典的共同继承人来表现尊重)</n><n>(联:表现尊重给正如也是生命的恩典的共同继承人)</n>为了使你们的祷告没有被阻碍。


text:
<n>(写信)</n>给…神的教会，在哥林多．在基督耶稣里已被圣化，蒙召的圣徒，以及所有…求告<n>(…处填倒数第二行)</n>我们的主耶稣基督之名的人。在各地方．他们的<n>(主)</n>也是我们的<n>(主)</n>：


text:
不过要以温柔和敬畏<n>(的态度)</n><n>(来答覆)</n>。<n>(并)</n>存有美善的良心<n>(来答覆)</n>。好使在何事上你们被毁谤，<n>(在何事上)</n>自觉羞愧．那恶待你们<n>(这)</n>的人．在基督里<n>(有)</n>好品行。


text:
无论是谁讲道，<n>(要)</n>照着神的圣言<n>(讲)</n>；无论是谁服事，<n>(要)</n>出于力量<n>(来服事人)</n>，神丰富供给<n>(的)</n>，好让神在凡事上得荣耀，因着耶稣基督。<n>(那)</n>荣耀和权能都是他<n>(指耶稣基督)</n>，直到永恒的永恒<n>(指永永远远)</n>。阿们！


text:
透过西拉<n>(交给)</n>你们，忠心的兄弟．正如我认为．以简单的方式我写了信，劝勉<n>(你们)</n>，且证明这个<n>(恩典)</n>是神真实的恩典。你们务要在这<n>(恩典)</n>上站立得住。


text:
除此之外，<n>(韦:)</n><n>(联:所以)</n>兄弟们！在主耶稣里我们求你们又劝<n>(你们)</n>：正如你们从我们接受了．你们应该如何过生活并使神喜悦，也正如你们正<n>(如此)</n>过生活，使得你们更加进步。


text:
然而有信仰的主人的<n>(奴隶)</n>不可…轻看；因他们是<n>(信主)</n>弟兄．反倒要更加服事；因为他们是信徒也<n>(是)</n>蒙爱的．<n>(是)</n>受益于善行的。你要教导和劝勉这些事。


text:
然而如果我们受患难，为使你们<n>(得)</n>安慰和拯救；如果我们得安慰，<n>(也)</n>为使你们<n>(得)</n>安慰；<n>(这安慰)</n>在忍受同样的…苦楚中发挥效力。我们也正经历<n>(的)</n>


text:
我们的自豪是这个──我们的良心的见证，就是在神的<n>(韦:圣洁)</n><n>(联:单纯)</n>和纯真里面，不在人类的智慧里面而是在神的恩惠里面，我们在世界里过生活，然后对着你们更是<n>(如此)</n>。


text:
频繁的旅程<i>[中]</i>，<i>[遇到]</i>江河的危险，<i>[遇到]</i>强盗的危险，<i>[遇到]</i>从同族人来的危险，<i>[遇到]</i>从外邦人来的危险，<i>[遇到]</i>城市中危险，<i>[遇到]</i>荒野中的危险，<i>[遇到]</i>海中的危险，<i>[遇到]</i>假弟兄中的危险，


text:
然后，这些<n>(指第5-7节信心..爱等特质)</n>存在于你们<n>(的状态下)</n>，又继续增长，不是闲懒的也不是不结果子的，它<n>(指这些)</n>致使<n>(你们)</n>在我们的主-耶稣基督的认识上。


text:
因着<n>(他)</n>领受从父神而来<n>(的)</n>尊贵荣耀<n>(之时)</n>，<n>(有)</n>声音出来向他说．像这样从极大的荣耀．：「这是我的爱子，<n>(是)</n>我喜悦的那位<n>(指爱子)</n>。」


text:
因为夸大的话，<n>(他们)</n>说出虚妄的．他们引诱．用肉体的情欲、<n>(借)</n>放荡<n>(的事)</n>那些仅仅<n>(指几乎、才刚刚)</n>脱离<n>(的人)</n>在错谬中过生活<n>(的人)</n>。


text:
说：「它<n>(指应许)</n>是在哪里呢？<n>(关于)</n>他<n>(指主)</n>的来临<n>(之事)</n>的应许．因为从列祖长眠<n>(以来)</n>，所有事物仍如<n>(一样)</n>持续不断．从创造的开始。」


text:
也正如<n>(写)</n>在一切的信上，在其<n>(指信)</n>中谈论关于这事。在那些<n>(信)</n>中有某些不容易了解的，无学问和不坚定的人曲解<n>(那不容易了解的)</n>，也如曲解别的经书，<n>(朝着)</n>自取灭亡<n>(的方向)</n>。


text:
我们指示你们，兄弟们，借着<n>(韦:)</n><n>(联:我们)</n>主耶稣基督的名，要使你们远离每一个混乱过生活…的兄弟。<e>{且不照<n>(韦:你们)</n><n>(联:他们)</n>从我们接受的传统}</e>


text:
<n>(我)</n>领受记起那在你<n>(心)</n>中无伪的信心，这<n>(指信心)</n>先存住在你的<n>(外)</n>祖母罗以…<n>(心)</n>中，和你的母亲友妮基．而我深信也<n>(存住)</n>在你<n>(心)</n>中。


text:
亚伯拉罕<n>(韦:和以撒和雅各)</n><n>(联:的神、以撒的神、雅各)</n>的神．我们我们祖先的神，已经荣耀了他的仆人耶稣．就是…你们在彼拉多面前交出去并否定的；<e>{在那人<n>(指彼拉多)</n>决定释放之后，}</e>


text:
但那些犹太人嫉妒，并从<i>[常在市场闲逛的]</i>无赖汉中招聚一些恶人，又组成群众，使城骚动，且逼近耶孙的家，寻索他们<n>(指保罗和西拉)</n>，要将他们带到民众大会<i>[或译：暴民]</i>那里。


text:
你带着这些人，与他们一起洁净，为他们缴<n>(规)</n>费，让他们<n>(得以)</n>剃头。众人就可知道:他们被告知关于你<n>(的事)</n>没有一样存在；反而<n>(知道)</n>你循规也自己遵行律法。


text:
<n>(传)</n>达到你们那里<n>(的)</n>，也正如它<n>(是)</n>在普天下，<n>(不断)</n>结果并且<n>(继续)</n>增长，也正如…<n>(它是)</n>在你们中间，<n>(<n>(不断)</n>结果并且<n>(继续)</n>增长)</n>从那…日子你们听见且果真知道神的恩惠<n>(的)</n>


text:
<n>(好使)</n>行事为人对得起主，<n>(进到)</n>凡事讨<n>(主)</n>喜悦的渴望<n>(中)</n>，在一切善事上<n>(不断)</n>结果子，并且<n>(靠)</n>神的认识<n>(继续)</n>增长。


text:
…亚里达古问候你们。<n>(与)</n>我一同坐牢的<n>(人)</n>──马可──巴拿巴的表弟也<n>(问候你们)</n>。关于他<n>(指马可)</n>，你们已得到指示；倘若他去到你们<n>(那里)</n>，你们要接待他。


text:
又…知道那赐给我的恩典，…雅各、矶法、约翰，那些被认为是<n>(教会的)</n>柱石<n>(的)</n>向我和巴拿巴用伸出友谊合作的右手，要叫我们往外邦人<n>(那里去)</n>，而他们往受割礼的人<n>(那里去)</n>。


text:
然而<n>(我们)</n>知道，人不是…被称义从律法的行为，除非通过<n>(韦:基督耶稣)</n><n>(联:耶稣基督)</n>的信仰，我们也信了基督耶稣，使得我们从基督的信仰被称义，而不是从律法的行为，因为任何有血肉的将不从律法的行为被称义。


text:
因为，所有出于<n>(守)</n>律法的行为的，是被诅咒；因为<n>(经上)</n>写着：所有……人<n>(是)</n>被咒诅。<n>(…不坚持<n>(以)</n>…所记一切之事在律法书卷上．去实行它们的<n>(指律法书所记一切事)</n>


text:
在这末后的日子，他<n>(指神)</n>…向我们说话借着<n>(他)</n>儿子<n>(指基督)</n>；<n>(那位)</n>他<n>(指神)</n>立他<n>(指基督)</n>为万有的继承者，也借着他创造世界。


text:
但基督作为儿子在他的家之上．我们就是他的家，<n>(韦:若)</n><n>(联:若真的)</n>…信心和对盼望的自豪<n>(韦:坚定直到最后)</n><n>(联:)</n>。<e>{我们坚守}</e>


text:
那位<n>(指基督)</n>在他的肉身的日子，<n>(不单)</n>祈求祷告而且恳求，向那能够拯救他出于死的<n>(神)</n>曾以大声哀哭和流泪来献上<n>(祷告)</n>，并且因<n>(他的)</n>敬畏神蒙垂听。


text:
因为一块田地-<n>(就是)</n>在它<n>(指地)</n>上面吸收过屡次下的雨<n>(的田)</n>，且借着那些人<n>(指耕种的人)</n>长出有用的菜蔬，因着那些人<n>(指耕种的人)</n>也被耕种，就从神领受丰硕的赐予；


text:
给他<n>(指麦基洗德)</n>亚伯拉罕也从<n>(自己)</n>所有的分配十分之一。事实上<n>(他)</n>头一个被翻译<n>(的名是)</n>公义的王，然后也<n>(是)</n>撒冷的王，就是平安王<n>(的意思)</n>。


text:
<n>(他)</n>无父，无母，无族谱，并非有日子<n>(指生命)</n>之开始也没有生命的结束，而是与神的儿子相似，他停留<n>(在)</n>祭司<n>(的身分)</n>直到持续不断<n>(指永远为祭司)</n>。


text:
这样，倘若借着这属祭司职分的利未人能完全-因为神的子民在它<n>(指祭司职分)</n>下被制颁律法<n>(指受律法)</n>-为什么还<n>(是)</n>必要的事呢？照着麦基洗德的地位兴起另一个祭司，且不被主张照着亚伦的地位<n>(兴起另一个祭司)</n>


text:
<n>(承接前节)</n>不像那约。<n>(就是)</n>我与他们祖宗立下的那<n>(约)</n>，在我握着他们的手的<n>(日子)</n>，<n>(去)</n>领他们出埃及地。因为他们不坚守<n>(于)</n>我的约，我也不理他们。<n>(这是)</n>主说的。


text:
所以，事实上我们<n>(因)</n>有这许多…围绕我们<n>(的)</n>见证人的云彩，就当<n>(为自己)</n>脱去各样的重担和容易缠累的罪恶，以坚忍<n>(的心)</n>奔那摆在我们前头的赛程，


text:
一方面这些在短暂的时间中按着他们的设想<n>(的人)</n><n>(指肉身父亲)</n>管教<n>(我们)</n>；另一方面这基于给好处<n>(的这位)</n><n>(指灵性的父)</n>，<n>(管教我们)</n>为了共同有份于他的圣洁。


text:
你们务要细思量，你们不可拒绝那<n>(向你们)</n>说话的。因为，倘若那些人…不能逃罪，拒绝在地上警戒<n>(他们)</n>的人．…更加<n>(不能逃罪)</n>。我们-这些违背那从天上<n>(警戒我们)</n>的人


text:
你们要遵从那些引导你们的<n>(人)</n>，并且你们要屈从；因为他们为了你们的灵魂<n>(利益)</n>时刻儆醒，好像将要交付内容<n>(指交帐)</n>的<n>(人)</n>。以致于让他们以喜乐<n>(来)</n>履行<n>(指交帐)</n>而不是叹息，因为这<n>(指叹息)</n>对你们<n>(是)</n>无利可图的。


text:
而且在所有事物之前，我的弟兄们阿！你们不可起誓，也不可对着天<n>(起誓)</n>，也不可对着地<n>(起誓)</n>，也不可对着其他任一誓言<n>(起誓)</n>。而且你们的肯定，就是肯定；不是，就是不是，免得你们落在审判之下。


text:
但是当那位来的时候，真理的灵，他将引导你们<n>(韦:进入一切的真理)</n><n>(联:在一切的真理里)</n>；因为他不是从自己说的，而是把他<n>(韦:)</n><n>(联:将)</n>听见的都将说出来，并把将来的事宣布给你们。


text:
在凯撒──提庇留管理<n>(指在位)</n>的第十五年，本丢‧彼拉多成为犹太地官员<n>(指总督)</n>，希律作加利利分封王，他兄弟──腓力作…分封的王，以土利亚和特拉可尼地区．吕撒聂作亚比利尼分封王，


text:
<n>(希里是)</n>玛塔的<n>(儿子)</n>；<n>(玛塔是)</n>利未的<n>(儿子)</n>；<n>(利未是)</n>麦基的<n>(儿子)</n>；<n>(麦基是)</n>雅拿的<n>(儿子)</n>；<n>(雅拿是)</n>约瑟的<n>(儿子)</n>；


text:
<n>(约瑟是)</n>玛他提亚的<n>(儿子)</n>；<n>(玛他提亚是)</n>亚摩斯的<n>(儿子)</n>；<n>(亚摩斯是)</n>拿鸿的<n>(儿子)</n>；<n>(拿鸿是)</n>以斯利的<n>(儿子)</n>；<n>(以斯利是)</n>拿该的<n>(儿子)</n>；


text:
<n>(拿该是)</n>玛押的<n>(儿子)</n>；<n>(玛押是)</n>玛他提亚的<n>(儿子)</n>；<n>(玛他提亚是)</n>西美的<n>(儿子)</n>；<n>(西美是)</n>约瑟的<n>(儿子)</n>；<n>(约瑟是)</n>犹大的儿子；


text:
<n>(犹大是)</n>约亚拿的<n>(儿子)</n>；<n>(约亚拿是)</n>利撒的<n>(儿子)</n>；<n>(利撒是)</n>所罗巴伯的<n>(儿子)</n>；<n>(所罗巴伯是)</n>撒拉铁的<n>(儿子)</n>；<n>(撒拉铁是)</n>尼利的<n>(儿子)</n>；


text:
<n>(尼利是)</n>麦基的<n>(儿子)</n>；<n>(麦基是)</n>亚底的<n>(儿子)</n>；<n>(亚底是)</n>哥桑的<n>(儿子)</n>；<n>(哥桑是)</n>以摩当的<n>(儿子)</n>；<n>(以摩当是)</n>珥的<n>(儿子)</n>；


text:
<n>(珥是)</n>约细的<n>(儿子)</n>；<n>(约细是)</n>以利以谢的<n>(儿子)</n>；<n>(以利以谢是)</n>约令的<n>(儿子)</n>；<n>(约令是)</n>玛塔的<n>(儿子)</n>；<n>(玛塔是)</n>利未的<n>(儿子)</n>；


text:
<n>(利未是)</n>西缅的<n>(儿子)</n>；<n>(西缅是)</n>犹大的<n>(儿子)</n>；<n>(犹大是)</n>约瑟的<n>(儿子)</n>；<n>(约瑟是)</n>约南的<n>(儿子)</n>；<n>(约南是)</n>以利亚敬的<n>(儿子)</n>；


text:
<n>(以利亚敬是)</n>米利亚的<n>(儿子)</n>；<n>(米利亚是)</n>买南的<n>(儿子)</n>；<n>(买南是)</n>玛达他的<n>(儿子)</n>；<n>(玛达他是)</n>拿单的<n>(儿子)</n>；<n>(拿单是)</n>大卫的<n>(儿子)</n>；


text:
<n>(大卫是)</n>耶西的<n>(儿子)</n>；<n>(耶西是)</n>俄备得的<n>(儿子)</n>；<n>(俄备得是)</n>波阿斯的<n>(儿子)</n>；<n>(波阿斯是)</n>沙拉的<n>(儿子)</n>；<n>(沙拉是)</n>拿顺的<n>(儿子)</n>；


text:
<n>(拿顺是)</n><n>(韦:亚民)</n><n>(联:亚米拿达的<n>(儿子)</n>；<n>(亚米拿达是)</n>亚民)</n>的<n>(儿子)</n>；<n>(亚民是)</n>亚尼的<n>(儿子)</n>；<n>(亚尼是)</n>希斯仑的<n>(儿子)</n>；<n>(希斯仑是)</n>法勒斯的<n>(儿子)</n>；<n>(法勒斯是)</n>犹大的<n>(儿子)</n>；


text:
<n>(犹大是)</n>雅各的<n>(儿子)</n>；<n>(雅各是)</n>以撒的<n>(儿子)</n>；<n>(以撒是)</n>亚伯拉罕的<n>(儿子)</n>；<n>(亚伯拉罕是)</n>他拉的<n>(儿子)</n>；<n>(他拉是)</n>拿鹤的<n>(儿子)</n>；


text:
<n>(拿鹤是)</n>西鹿的<n>(儿子)</n>；<n>(西鹿是)</n>拉吴的<n>(儿子)</n>；<n>(拉吴是)</n>法勒的<n>(儿子)</n>；<n>(法勒是)</n>希伯的<n>(儿子)</n>；<n>(希伯是)</n>沙拉的<n>(儿子)</n>；


text:
<n>(沙拉是)</n>该南的<n>(儿子)</n>；<n>(该南是)</n>亚法撒的<n>(儿子)</n>；<n>(亚法撒是)</n>闪的<n>(儿子)</n>；<n>(闪是)</n>挪亚的<n>(儿子)</n>；<n>(挪亚是)</n>拉麦的<n>(儿子)</n>；


text:
<n>(拉麦是)</n>玛土撒拉的<n>(儿子)</n>；<n>(玛土撒拉是)</n>以诺的<n>(儿子)</n>；<n>(以诺是)</n>雅列的<n>(儿子)</n>；<n>(雅列是)</n>玛勒列的<n>(儿子)</n>；<n>(玛勒列是)</n>该南的<n>(儿子)</n>；


text:
<n>(该南是)</n>以挪士的<n>(儿子)</n>；<n>(以挪士是)</n>塞特的<n>(儿子)</n>；<n>(塞特是)</n>亚当的<n>(儿子)</n>；<n>(亚当是)</n>神的<n>(儿子)</n>。


text:
<n>(这事的)</n>经过，当他<n>(指耶稣)</n>在某一个城里，看哪！<n>(有个)</n>满<n>(身)</n>了大痲疯的人，看见耶稣，就脸面俯伏在下，恳求他说：「主啊！你若肯，你必能叫我洁净。」


text:
当将近城市的城门的时候，看！一个已死的<n>(人)</n>被抬出来。对他母亲<n>(而言是)</n>独生的儿子；他<n>(指母亲)</n>又是寡妇。许多城市的群众同着他<n>(指寡妇)</n>一起<n>(送殡)</n>。


text:
站在<n>(耶稣)</n>背后、挨着他的脚哭，眼泪开始弄湿他<n>(指耶稣)</n>的脚；就用他<n>(指女人)</n>的头发<n>(一直)</n>擦，用嘴<n>(一直)</n>亲吻他的脚，又用香膏<n>(一直)</n>抹上。


text:
耶路撒冷啊！耶路撒冷啊！那杀害先知，又用石头打死那些被差遣到自己这里的！<n>(指耶路撒冷)</n>我多次想要聚集你的儿女，那方式<n>(像)</n>母鸡<n>(聚集)</n>自己的小鸡在翅膀下，只是你们不愿意。


text:
耶稣又对邀请他的人说：「你准备午饭或晚饭，不要邀请你的朋友、也不要<n>(邀请)</n>你的弟兄、也不要<n>(邀请)</n>你的亲属，也不要<n>(邀请)</n>富足的邻舍，免得他们也回请你，你就得了报答。


text:
因为我也是在权力以下的人，在我以下我<n>(韦:被指派)</n><n>(联:)</n>有兵丁，我对这个说：去！他就去；对另一个<n>(说)</n>：来！他就来；对我的仆人<n>(说)</n>：你作这事！他就作。


text:
那时<n>(韦:他们带一个被鬼附、又瞎又哑的到他那里)</n><n>(联:一个被鬼附、又瞎又哑的人被带到他<n>(耶稣)</n>那里)</n>，他<n>(耶稣)</n>就医治他，因此那哑吧能说话，又能看见。


text:
就打发他们的门徒和希律党的人去他<n>(耶稣)</n>那里，说<n>(韦:指被差的门徒)</n><n>(联:指差门徒的人)</n>：老师，我们知道你是诚实的，并且你在真理中教导神的道，你都不在意任何人；因为你不看人的外貌。


text:
你们…有祸了！文士和法利赛人这假冒为善的人．因为你们献上十分之一薄荷、茴香、芹菜，却忽视那律法上更重的事，就是公义、怜悯、信实；这些是你们必须行的．那些也不可<n>(韦:被)</n><n>(联:)</n>抛弃。


text:
惟独你们要相称地活出<n>(属)</n>基督福音的生命，好让我不论是来了见你们，或者不在<n>(你们那里)</n>，我可听见那些关于你们的事，<n>(就是)</n>你们凭藉一灵和一魂<n>(指同一心志)</n>站立得稳，为福音的信仰一起努力奋斗。


text:
末了，弟兄们啊!凡是真实的、<n>(凡是)</n>可敬的、<n>(凡是)</n>公义的、<n>(凡是)</n>纯洁的、<n>(凡是)</n>可爱的、<n>(凡是)</n>值得称许的，若有什么德行，若有什么称赞，你们都要留意这些。


text:
我也知道<n>(处于)</n>被降卑，也知道<n>(处于)</n>丰富；在一件<n>(事物)</n>上和在所有<n>(事物)</n>上，…我已学得秘诀。<n>(处于)</n>被满足、<n>(处于)</n>饥饿、<n>(处于)</n>有余、<n>(处于)</n>缺乏，


text:
<n>(韦:不要)</n><n>(联:完全不要)</n>被即将受的所惊吓。看哪！魔鬼即将丢从你们当中的到监牢．使得你们被试验且<n>(韦:有)</n><n>(联:将有)</n>十日的痛苦。你要忠心到死，我将给你生命的王冠。


text:
然后人的其他的，没有在这些灾害中被杀的人，<n>(韦:不)</n><n>(联:也不)</n>从他们的手的行为悔改．不跪拜魔鬼和…偶像、<e>{金、银、铜、石头、木头的}</e>也不能看、也不<n>(能)</n>听、也不<n>(能)</n>走的，


text:
然后他用强大的声音喊说：「巴比伦大城倒下了！倒下了！且成了魔鬼们的住处．和每一个污秽的灵的监狱．和每一个污秽<n>(韦:和被厌恶)</n>的鸟的监狱．<n>(韦:)</n><n>(联:和每一个污秽和被厌恶的兽的监狱)</n>，


text:
因为摩西记载．<n>(韦:)</n><n>(联:从律法的公义，)</n>做<n>(韦:从律法的公义)</n><n>(联:那些事)</n>的人．就必因<n>(韦:她)</n><n>(联:它们)</n>活着。


