SQLite format 3@ {s<~{s- <|XD~P}}7||Xi%!indexverses_indexverses CREATE UNIQUE INDEX verses_index on "verses" (book_number, chapter, verse)r3'indexintroductions_indexintroductionsCREATE UNIQUE INDEX introductions_index on introductions(book_number)wItableversesversesCREATE TABLE "verses" ("book_number" NUMERIC, "chapter" NUMERIC, "verse" NUMERIC, "text" TEXT) tablebooks_allbooks_allCREATE TABLE "books_all" ("book_number" NUMERIC, "short_name" TEXT, "long_name" TEXT, "book_color" TEXT, "is_present" NUMERIC).''tableintroductionsintroductionsCREATE TABLE introductions ( book_number NUMERIC, chapter_number NUMERIC, introduction TEXT, PRIMARY KEY (book_number, chapter_number))9M'indexsqlite_autoindex_introductions_1introductions{UtablebooksbooksCREATE TABLE "books" ("book_color" TEXT, "book_number" NUMERIC, "short_name" TEXT, "long_name" TEXT)=_tableinfoinfoCREATE TABLE info (name TEXT, value TEXT) }xiO7 }})33introduction_stringОб изданииq'Mdetailed_info

Новый Завет

в переводе с греческого языка под редакцией епископа Кассиана (Безобразова)

Текст перевода © British and Foreign Bible Society, 1970

© Российское Библейское общество, 2014

'right_to_leftfalse)strong_numbersfalse/russian_numberingtrue languageru)!chapter_stringГлаваi#AdescriptionНовый Завет под ред. еп. Кассиана (Безобразова), 1970 {lH&~~~~h~J~!}}}}s}D}|||y|O|.|{{*5#ff7c80ОткрОткровение#+#ffff00ЕврК Евреям'3#ffff00ФлмК Филимону##ffff00vТитК Титу(3#ffff00l2Тим2-е Тимофею(3#ffff00b1Тим1-е Тимофею8S#ffff00X2Фес2-е Фессалоникийцам8S#ffff00N1Фес1-е Фессалоникийцам+;#ffff00DКолК Колоссянам-?#ffff00:ФлпК Филиппийцам%3#ffff000ЕфК Ефесянам%/#ffff00&ГалК Галатам.?#ffff002Кор2-е Коринфянам.?#ffff001Кор1-е Коринфянам' 3#ffff00РимК Римлянам #00ff00ИудИуды$ /#00ff003Ин3-е Иоанна$ /#00ff002Ин2-е Иоанна$ /#00ff001Ин1-е Иоанна$+#00ff002Пет2-е Петра$+#00ff001Пет1-е Петра %#00ff00ИакИакова"%#00ffffДеянДеяния#/#ff6600ИнОт Иоанна!'#ff6600ЛукОт Луки#+#ff6600МарОт Марка%/#ff6600МатОт Матфея qq 

О книге

Настоящий перевод Нового Завета выполнен группой переводчиков, которой руководил известный русский библеист еп. Кассиан (Безобразов). Первоначально задумывалось осуществить не столько новый перевод, сколько исправление и обновление Синодального перевода. В Кассиановском варианте Нового Завета были учтены достижения Библейской текстологии, связь новозаветного койне с еврейским и арамейским языками, а также некоторые изменения, произошедшие в русском языке со времени первой публикации Синодального перевода.

Исключительным правообладателем перевода Нового Завета под ред. еп. Кассиана (Безобразова) является Российское библейское общество.

Предисловие

Настоящий перевод Нового Завета был начат в 1953 году, при поддержке Британского и Иностранного Библейского Общества, группой переводчиков, которой руководил известный русский библеист еп. Кассиан (Безобразов; 1892-1965). В нее также входили протоиерей Николай Куломзин, баптистский пастор А. Васильев и их ученики. Писатель Борис Зайцев принимал участие в литературной редакции текста.

Первоначально в Комиссии по переводу Нового Завета на русский язык при Свято-Сергиевском Богословском институте в Париже, которую епископ Кассиан возглавлял с 1951 по 1964 г., предполагалось только пересмотреть Синодальный перевод. Однако со временем члены Комиссии пришли к выводу о необходимости новой русской версии новозаветной части Библии. В Кассиановском варианте Нового Завета были учтены достижения Библейской текстологии, связь новозаветного койне с еврейским и арамейским языками, а также некоторые изменения, произошедшие в русском языке со времени первой публикации Синодального перевода. Новый перевод был полностью издан Британским и Иностранным Библейским Обществом в 1970 году.

Кассиановская версия стала первым в XX столетии полным русским переводом Нового Завета, выполненным в соответствии с нормами современной науки о переводе Священного Писания.

 BuP%~~~~m~E~}}}}l}O}*}||||d|4| {{{{{j{K{*{ zzzzyzTz,zyyyytyMy&xxxxxhx7xwwwwXwvvvvjv@vu+B5 ОткрОткровение#ff7c80$A+ ЕврК Евреям#00ff00(@3 ФлмК Филимону#00ff00 ?# vТитК Титу#00ff00)>3 l2Тим2-е Тимофею#00ff00)=3 b1Тим1-е Тимофею#00ff009<S X2Фес2-е Фессалоникийцам#00ff009;S N1Фес1-е Фессалоникийцам#00ff00,:; DКолК Колоссянам#ffff00.9? :ФлпК Филиппийцам#ffff00&83 0ЕфК Ефесянам#ffff00&7/ &ГалК Галатам#ffff00/6? 2Кор2-е Коринфянам#ffff00/5? 1Кор1-е Коринфянам#ffff00(43 РимК Римлянам#ffff003 ИудИуды#ffff00%2/ 3Ин3-е Иоанна#ffff00%1/ 2Ин2-е Иоанна#ffff00%0/ 1Ин1-е Иоанна#ffff00%/+ 2Пет2-е Петра#ffff00%.+ 1Пет1-е Петра#ffff00!-% ИакИакова#ffff00#,% ДеянДеяния#00ffff$+/ ИнОт Иоанна#ff6600"*' ЛукОт Луки#ff6600$)+ МарОт Марка#ff6600&(/ МатОт Матфея#ff6600#')МалМалахия#ffff99#&)ЗахЗахария#ffff99%!АггАггей#ffff99#$)СофСофония#ffff99##)АввАввакум#ffff99"НаумНаум#ffff99!!МихМихей#ffff99 ИонИона#ffff99!|АвдАвдий#ffff99rАмАмос#ffff99!!hИоилИоиль#ffff99^ОсОсия#ffff99!%TДанДаниил#ff9fb4'1JИезИезекииль#ff9fb4.;6ПлачПлач Иеремии#ff9fb4#),ИерИеремия#ff9fb4!"ИсИсаия#ff9fb4.;ПеснПесня Песней#66ff99+5ЕкклЕкклесиаст#66ff99#%ПритПритчи#66ff99#-ПсПсалтирь#66ff99ИовИов#66ff99!%ЕсфЕсфирь#ffcc99#%НеемНеемия#ffcc99!!ЕздрЕздра#ffcc995K2Пар2-я Паралипоменон#ffcc995 K1Пар1-я Паралипоменон#ffcc99& /x4Цар4-я Царств#ffcc99& /n3Цар3-я Царств#ffcc99& /d2Цар2-я Царств#ffcc99& /Z1Цар1-я Царств#ffcc99PРуфьРуфь#ffcc99!FСудСудьи#ffcc99)7<НавИисус Навин#ffcc99.=2ВторВторозаконие#ccccff!(ЧисЧисла#ccccff!ЛевЛевит#ccccff!ИсхИсход#ccccff! БытБытие#ccccff.~8|vpjd^XRLF@:4.(" ~~~~7@6;54432^190/k.9-,Y+%* )`(&'|&O%$${#k"O!. dAk-p1m4 fCLp6~ @  b -  <;  : j9  1 < q~~\}}D||N{{_zz_yy5xxBwvau:tsKrrqUpp)oGnn)mwlkkj hhgmfddcb5a``;_m^]\\J[ZZ YYXWVUTTSoRQPPPOOENMM9KKiJJ@IuHHxGGNFEE*CCC!BA@?F>===,<Не судите, чтобы и вы не были судимы;\,1"Итак, не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний день сам позаботится о себе: довольно для каждого дня беды его.{+o!Ищите же прежде Царства и правды Его, и это всё приложится вам.'*G Ибо всего этого ищут язычники: знает Отец ваш Небесный, что вы нуждаетесь во всём этом.))KИтак, не заботьтесь и не говорите: "что нам есть?" или: "что пить?" или: "во что нам одеться?"n(UЕсли же траву в поле, которая сегодня есть, а завтра будет брошена в печь, Бог так наряжает, не гораздо ли больше вас, маловеры?1'[но говорю вам, что и Соломон во всей славе своей никогда не одевался так, как любая из них.3&_И об одежде что заботитесь? Поглядите на лилии в поле, как они растут: не трудятся и не прядут; % И кто из вас, заботясь, может прибавить к сроку жизни своей малую меру?~$uПосмотрите на птиц небесных: они не сеют, и не жнут, и не собирают в житницы; и Отец ваш Небесный питает их. Разве вы не гораздо лучше их?%#CПоэтому говорю вам: не заботьтесь для души вашей, что вам есть или что пить, ни для тела вашего, во что вам одеться. Душа не больше ли пищи, и тело — одежды?;"oНикто не может служить двум господам: или одного возненавидит, а другого возлюбит; или к одному привяжется, а другим пренебрежет. Не можете Богу служить и богатству.d!AЕсли же глаз твой плох будет, всё тело твое темно будет. Итак, если свет, который в тебе, есть тьма, то как велика эта тьма!0 YСветильник тела есть глаз. Итак, если глаз твой будет чист, то всё тело твое светло будет.a;ибо, где сокровище твое, там будет и сердце твое.Qно собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни тля не разрушают, и где воры не подкапывают и не крадут;:mНе собирайте себе сокровищ на земле, где моль и тля разрушают, и где воры подкапывают и крадут;^5чтобы показать себя постящимся не людям, но Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий втайне, воздаст тебе.fEТы же, постясь, помажь твою голову и лицо твое умой,GКогда же поститесь, не делайтесь как лицемеры сумрачными; ибо они искажают лица свои, чтобы показать себя людям постящимися. Истинно говорю вам, они получили награду свою.%Cесли же вы не простите людям согрешений их, то и Отец ваш не простит согрешений ваших.%Ибо, если вы простите людям согрешения их, простит и вам Отец ваш Небесный;P И не введи нас во искушение. Но избавь нас от лукавого. Ибо Твое есть Царство и сила и слава во веки. Аминь.{o И прости нам долги наши, как и мы простили должникам нашим.O Хлеб наш насущный дай нам сегодня. Да придет Царство Твое. Да будет воля Твоя и на земле, как на небе. Вы же молитесь так: Отче наш, Который на небесах! Да святится имя Твое.7gИтак не уподобляйтесь им: ибо знает Отец ваш, в чем вы имеете нужду, прежде чем попросите у Него.B}Молясь же, не разглагольствуйте как язычники; ибо они думают, что в многословии своем будут услышаны.%CТы же, когда молишься, войди во внутренний покой твой; и затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий втайне, воздаст тебе.FИ когда молитесь, не будьте как лицемеры, которые любят молиться в синагогах и стоя на углах улиц, чтобы показать себя людям. Истинно говорю вам, они получили награду свою.чтобы милостыня твоя была втайне; и Отец твой, видящий втайне, воздаст тебе. 1Когда же ты творишь милостыню, пусть левая рука твоя не знает, что творит правая,H  Поэтому, когда творишь милостыню, не труби перед собой, как делают лицемеры в синагогах и на улицах, чтобы прославили их люди. Истинно говорю вам: они получили награду свою.  Наблюдайте за тем, чтобы праведность вашу не выставлять перед людьми напоказ: иначе нет вам награды от Отца вашего, Который на небесах.p Y0Итак, будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный.E /И если приветствуете только братьев ваших, что особенного делаете? Не то же ли самое делают и язычники?#?.Ибо, если возлюбите любящих вас, какая вам награда? Не то же ли самое делают и мытари?$A-чтобы стать вам сынами Отца вашего, Который на небесах, потому что солнце Свое Он возводит над злыми и добрыми и изливает дождь на праведных и неправедных.yk,А Я говорю вам: любите врагов ваших и молитесь за гонящих вас,%C+Вы слышали, что было сказано: "Возлюби ближнего твоего и возненавидь врага твоего".}*Просящему у тебя дай и от хотящего занять у тебя не отворачивайся.r])И кто принудит тебя идти с ним тысячу шагов, иди с ним две.+(и желающему с тобою судиться и взять рубашку твою, оставь ему и верхнюю одежду..U'А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку, обрати к нему и другую;pY&Вы слышали, что было сказано: "Око за око, и зуб за зуб".%Да будет же слово ваше: "да, да", "нет, нет"; а что сверх этого — от лукавого.1~[$ни головою твоей не клянись, потому что не можешь ни одного волоса сделать белым или черным.3}_#ни землею, потому что она подножие ног Его; ни Иерусалимом, потому что он город великого Царя; |"А Я говорю вам: не клянись вовсе: ни небом, потому что оно Престол Божий;Q{!Еще слышали вы, что было сказано древним: "Не приноси ложной клятвы, но исполняй пред Господом клятвы твои".4za А Я говорю вам, что всякий, отпускающий жену свою, кроме как по причине блуда, подвергает ее опасности прелюбодеяния, и кто женится на отпущенной, прелюбодействует. y Было сказано: "Если кто отпустит жену свою, пусть даст ей разводную".x)И если правая рука твоя соблазняет тебя, отруби ее и брось от себя; ибо лучше тебе, чтобы погиб один из членов твоих, а не всё тело твое пошло в геенну.'wGЕсли же глаз твой правый соблазняет тебя, вырви его и брось от себя; ибо лучше тебе, чтобы погиб один из членов твоих, а не всё тело твое было брошено в геенну.NvА Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем.juMВы слышали, что было сказано: "Не прелюбодействуй".t'Истинно говорю тебе: не выйдешь оттуда, доколе не отдашь последнего кодранта.s-Мирись с противником твоим без промедления, пока ты с ним на пути, чтобы не предал тебя противник судье, а судья служителю, и не был ты брошен в тюрьму.Srоставь там дар твой перед жертвенником, и иди, прежде помирись с братом твоим, и тогда приди и принеси дар твой.Uq#Поэтому, если ты принесешь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя, —jpMА Я говорю вам, что всякий гневающийся на брата своего, будет подлежать суду; кто же скажет брату своему: "рака", будет подлежать синедриону, кто же скажет: "глупец", будет повинен геенне огненной.'oGВы слышали, что было сказано древним: "Не убивай; кто же убьет, будет подлежать суду".lnQИбо говорю вам: если ваша праведность не будет больше праведности книжников и фарисеев, не войдете вы в Царство Небесное.\m1Поэтому, кто упразднит одну из заповедей этих малейших и научит так людей, малейшим будет назван в Царстве Небесном; а кто исполнит и научит, тот великим будет назван в Царстве Небесном.llQИбо истинно говорю вам: пока не пройдут небо и земля, ни одна йота или ни одна черта не пройдет в Законе, пока всё не сбудется.;koНе подумайте, что Я пришел упразднить Закон или Пророков. Я пришел не упразднить, но исполнить.`j9Так да воссияет свет ваш пред людьми, чтобы увидели они ваши добрые дела и прославили Отца вашего, Который на небесах.0iYИ когда зажигают светильник, не ставят его под сосуд, но на подсвечник, и светит всем в доме.h}Вы свет мира. Не может укрыться город, расположенный наверху горы.g5 Вы соль земли. Если же соль станет пресной, чем сделать ее соленой? Ни на что она больше не годна, разве только выбросить ее вон, чтобы топтали ее люди.Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и злословить и лгать на вас из-за Меня.ydk Блаженны гонимые за правду, ибо их есть Царство Небесное.|cq Блаженны миротворцы, ибо они будут названы сынами Божиими.cb?Блаженны чистые сердцем, ибо они увидят Бога.faEБлаженны милостивые, ибо они будут помилованы.}`sБлаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они будут насыщены.^_5Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю.^^5Блаженны скорбящие, ибо они будут утешены.n]UБлаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное.L\И отверзши уста Свои, Он учил их так: [ +Увидев же народ, Он поднялся на гору; и когда сел, подошли к Нему ученики Его.>ZuИ последовало за Ним много народа из Галилеи, и Десятиградия, и Иерусалима, и Иудеи, и из-за Иордана.7YgИ прошел слух о Нем по всей Сирии; и привели к Нему всех недужных, одержимых различными болезнями и муками, и бесноватых, и лунатиков, и расслабленных, и Он исцелил их.}XsИ ходил Иисус по всей Галилее, уча в синагогах их и проповедуя Евангелие Царства и исцеляя всякую болезнь и всякую немощь в народе.~WuОни же тотчас оставили лодку и отца своего и последовали за Ним.V5И пройдя оттуда дальше, увидел Он других двух братьев, Иакова Зеведеева и Иоанна, брата его, в лодке с Зеведеем, отцом их, чинящих сети свои, и призвал их.aU;И они тотчас оставили сети и последовали за Ним.pTYИ говорит им: идите за Мною, и Я сделаю вас ловцами людей.1S[Проходя же по берегу моря Галилейского, Он увидел двух братьев, Симона, называемого Петром, и Андрея, брата его, закидывающих сеть в море, ибо они были рыболовы.4RaС того времени начал Иисус проповедовать и говорить: кайтесь, ибо близко Царство Небесное.:Qmнарод, сидящий во тьме, увидел свет великий, и сидящим в стране и тени смерти, свет воссиял им.-PSЗемля Завулонова и земля Неффалимова на пути морском, за Иорданом, Галилея язычников,cO?чтобы исполнилось сказанное чрез Исаию пророка: BN} И оставив Назарет, пришел и поселился в Капернауме приморском, в области Завулоновой и Неффалимовой,lMQ Услышав же, что Иоанн предан, Он удалился в Галилею. L Тогда оставляет Его диавол, — и вот, ангелы приступили и служили Ему.HK  Тогда говорит ему Иисус: прочь, сатана; написано: "Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи".uJc и говорит Ему: всё это дам Тебе, если павши поклонишься мне./IWСнова берет Его диавол на гору весьма высокую и показывает Ему все царства мира и славу их,HСказал ему Иисус: написано также: "Не искушай Господа Бога твоего".CGи говорит Ему: если Ты Сын Божий, бросься вниз; написано, ведь: "Ангелам Своим заповедует Он о Тебе", и: "На руках понесут Тебя, чтобы Ты не преткнулся о камень ногою Твоею".FТогда берет Его диавол в святой город и ставит Его на крыло храма,JE Он же ответил: написано: "Не хлебом одним жив будет человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих".3D_И подойдя, искуситель сказал Ему: если Ты Сын Божий, скажи, чтобы камни эти сделались хлебами.CwИ проведя в посте сорок дней и сорок ночей, наконец ощутил голод.B Тогда Иисус был возведен Духом в пустыню для искушения от диавола.A5И вот, голос с небес, говорящий: это Сын Мой Возлюбленный, на Ком Мое благоволение.@И крестившись, Иисус тотчас вышел из воды; и вот, открылись небеса, и увидел Он нисходящего, как голубь, Духа Божия, спускающегося на Него.J? Но Иисус ответил ему: допусти сейчас; ибо так подобает нам исполнить всякую правду. Тогда он допустил Его.(>IИоанн же препятствовал Ему, говоря: мне нужно креститься от Тебя, а Ты приходишь ко мне?= Тогда приходит Иисус из Галилеи на Иордан к Иоанну креститься от него.W<' Лопата Его в руке Его, и Он очистит гумно Свое и соберет пшеницу Свою в житницу, а мякину сожжет огнем неугасимым.; Я вас крещу водою в покаяние, но Идущий за мною сильнее меня, Тот, Чью обувь я недостоин понести. Он будет крестить вас Духом Святым и огнем.\:1 Уже лежит топор при корне деревьев: итак, всякое дерево, не приносящее доброго плода, срубается и бросается в огонь.k9O И не думайте говорить самим себе: "отец у нас Авраам", ибо говорю вам, что может Бог из камней этих воздвигнуть детей Аврааму.P8Сотворите же плод, достойный покаяния.7 Увидев же, что многие из фарисеев и саддукеев идут к нему креститься, он сказал им: отродье змеиное, кто указал вам бежать от будущего гнева?q6[И крестились у него в Иордане реке, исповедуя грехи свои.5Тогда выходили к нему Иерусалим и вся Иудея и вся округа Иорданская.g4GУ самого же Иоанна одежда была из верблюжьего волоса и пояс кожаный на бедрах его; и пищей его были саранча и дикий мед.p3YОн тот, о ком сказано чрез Исаию пророка: Голос вопиющего в пустыне: "приготовьте дорогу Господу, прямыми делайте пути Его".a2;и говорит: кайтесь, ибо близко Царство Небесное.1 В те дни в пустыне Иудейской выходит на проповедь Иоанн Крестительh0IИ придя, поселился в городе, именуемом Назарет, дабы исполнилось оказанное чрез пророков, что Он будет назван Назореем.*/MУслышав же, что Архелай царствует над Иудеей, вместо отца своего Ирода, убоялся туда идти; получив же откровение в сновидении, удалился в пределы Галилейские.~.uИ он встал, взял Младенца и Матерь Его и вошел в землю Израилеву.K-и говорит: встань, возьми Младенца и Матерь Его и иди в землю Израилеву, ибо умерли искавшие души Младенца.%,CА когда скончался Ирод, вот, ангел Господень является в сновидении Иосифу в Египтеf+EГолос в Раме был слышен, плач и вопль великий; Рахиль плачет о детях своих: и не хочет она утешиться, потому что их нет.g*GТогда исполнилось сказанное чрез Иеремию пророка: r)]Тогда Ирод, увидев, что он обманут волхвами, весьма разгневался и послал истребить всех младенцев в Вифлееме и во всей области его, от двух лет и ниже, по времени, которое точно выведал от волхвов.R(и был там до кончины Ирода, чтобы исполнилось сказанное Господом чрез пророка: Из Египта призвал Я Сына Моего.~'uИ он встал, взял Младенца и Матерь Его ночью и удалился в Египет;2&] Когда же они удалились, — вот, ангел Господень является в сновидении Иосифу и говорит: встань, возьми Младенца и Матерь Его и беги в Египет, и будь там, доколе не скажу тебе; ибо Ирод вскоре будет искать Младенца, чтобы погубить Его.6%e И получив откровение в сновидении не возвращаться к Ироду, иным путем удалились в страну свою.$ И войдя в дом, увидели Младенца с Марией, Матерью Его, и павши поклонились Ему; и открыв сокровища свои, принесли Ему дары: золото, ладан и смирну.t#a Увидев звезду, они возрадовались радостью весьма великою." Они же, послушавшись царя, пошли. И вот, звезда, восход которой они видели, шла перед ними, доколе не пришла и не стала над местом, где был Младенец.!И послав их в Вифлеем, сказал: пойдите и всё точно узнайте о Младенце и, как только найдете Его, возвестите мне, дабы и я пришел и поклонился Ему.I  Тогда Ирод, тайно призвав волхвов, точно выведал от них время, в продолжение которого являлась звезда.|q"И ты, Вифлеем, земля Иудина, ничем не меньше правителей Иудиных; ибо из тебя выйдет Вождь, Который будет пасти народ Мой, Израиля". Они же сказали ему: в Вифлееме Иудейском, ибо так написано чрез пророка: /WИ собрав всех первосвященников и книжников народных, спрашивал у них: где родится Христос?nUУслышав это, царь Ирод смутился, и весь Иерусалим с ним.+Oгде родившийся Царь Иудейский? Ибо мы видели восход Его звезды и пришли поклониться Ему._ 9Когда же Иисус родился в Вифлееме Иудейском во дни Ирода царя, вот, волхвы с востока прибыли в Иерусалим и сказали: } uИ не знал Ее, доколе не родила Она Сына, и он нарек имя Ему: Иисус.* OПробудившись от сна, Иосиф поступил, как повелел ему ангел Господень, и принял жену свою.E Вот, Дева зачнет во чреве и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил, что в переводе значит: с нами Бог.  А это всё произошло, чтобы исполнилось сказанное Господом чрез пророка:  1И родит Она Сына, и наречёшь имя Ему: Иисус, ибо Он спасет народ Свой от грехов их.F Но когда он помыслил это, — вот, ангел Господень явился ему в сновидении и сказал: Иосиф, сын Давидов, не бойся принять Мариам, жену твою, ибо рожденное в Ней — от Духа Святого.# AИосиф же, муж Ее, будучи праведен и не желая Ее обесславить, решил тайно отпустить Ее.$ CРождение же Иисуса Христа было так: по обручении Матери Его Марии с Иосифом, прежде чем сочетались они, оказалось, что Она имеет во чреве от Духа Святого.F Итак, всех родов от Авраама до Давида четырнадцать родов; и от Давида до переселения в Вавилон четырнадцать родов; и от переселения в Вавилон до Христа четырнадцать родов. %Иаков родил Иосифа, мужа Марии, от Которой родился Иисус, называемый Христос. {Елиуд родил Елеазара; Елеазар родил Матфана; Матфан родил Иакова;n WАзор родил Садока; Садок родил Ахима; Ахим родил Елиуда;   Зоровавель родил Авиуда; Авиуд родил Елиакима; Елиаким родил Азора;  ; По переселении же в Вавилон Иехония родил Салафиила; Салафиил родил Зоровавеля;  } Иосия родил Иехонию и братьев его, во время переселения в Вавилон.z  o Езекия родил Манассию; Манассия родил Амона; Амон родил Иосию;w  i Озия родил Иоафама; Иоафам родил Ахаза; Ахаз родил Езекию;t cАса родил Иосафата; Иосафат родил Иорама; Иорам родил Озию;p [Соломон родил Ровоама; Ровоам родил Авию; Авия родил Асу; }Иессей родил Давида царя; Давид родил Соломона от бывшей за Урией; Салмон родил Вооза от Рахавы; Вооз родил Овида от Руфи; Овид родил Иессея; Арам родил Аминадава; Аминадав родил Наасона; Наасон родил Салмона; Иуда родил Фареса и Зару от Фамари; Фарес родил Есрома; Есром родил Арама; Авраам родил Исаака; Исаак родил Иакова; Иаков родил Иуду и братьев его;~ yКнига о рождении Иисуса Христа, сына Давидова, сына Авраамова. K~}}+|${{zSyyx0wtvv-utt!ssIrYqpuonmll1kkHjihhUggfefdccbmaaZ`__8^]\\T[[6ZYYYXWkW VUUT\SRRZQQ4POO=N(MiLL=KwJIHGFTEE/DCCBBAA@?>>> =;<;::p9877g66554H332M11 03/.--b,,+^*))&( 'K&%%$$[#""-!r!# \F3@\#u  9 3 b O }G=,#ubc И перейдя оттуда в другое место, Он пришел в синагогу их.Za- Ибо Сын Человеческий есть господин субботы.(`I Если бы вы понимали, что значит: "Милости хочу, а не жертвы", то не осудили бы невиновных.Y_+ Но говорю вам: то, что здесь, — больше храма.1^[ Или не читали вы в Законе, что в субботу священники нарушают субботу в храме и вины не несут?] Как он вошел в дом Божий, и они съели хлебы предложения, которых нельзя было ни ему есть, ни сопровождавшим его, а одним только священникам?-\S А Он сказал им: не читали вы, что сделал Давид, когда проголодался он и сопровождавшие его?*[M Фарисеи же увидели и сказали Ему: вот, ученики Твои делают, чего нельзя делать в субботу.SZ ! В то время шел Иисус в субботу засеянными полями. Ученики Его проголодались и начали срывать колосья и есть.KY ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко.FX возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим;|Wq Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я упокою вас;cV? Всё Мне предано Отцом Моим, и никто не знает Сына, кроме Отца; и Отца не знает никто, кроме Сына, и кому хочет Сын открыть.QU да, Отче, ибо так было благоугодно Тебе.T В то время, продолжая речь, Иисус сказал: славлю Тебя, Отче, Господи неба и земли, что Ты скрыл это от мудрых и разумных и открыл это младенцам;S Но говорю вам, что земле Содомской легче будет в день суда, чем тебе.DR И ты, Капернаум, до неба ли ты будешь вознесён? До ада ты будешь низвергнут; потому что если бы в Содоме были совершены чудеса, совершившиеся в тебе, он остался бы до сего дня.wQg но говорю вам: Тиру и Сидону легче будет в день суда, чем вам.P1 Горе тебе, Хоразин! Горе тебе, Вифсаида! Ибо, если бы в Тире и Сидоне совершились чудеса, совершившиеся в вас, то давно бы они в рубище и пепле покаялись;NO Тогда начал Он укорять города, в которых совершилась большая часть чудес Его, за то, что они не покаялись.N3 Пришел Сын Человеческий, ест и пьет; и говорят: "вот человек, любящий есть и пить вино, друг мытарей и грешников". И оправданием премудрости были дела ее.vMe Ибо пришел Иоанн, и не ест и не пьет; и говорят: "в нем бес".OL говорят: "Мы играли вам на свирели, и вы не плясали; мы пели вам печальные песни, и вы не били себя в грудь".3K_ Кому же уподоблю род этот? Он подобен детям, сидящим на площадях, которые, обращаясь к другим,EJ Кто имеет уши слышать, да слышит!gIG И если хотите принять, он есть Илия, имеющий придти.fHE ибо все Пророки и Закон пророчествовали до Иоанна.LG От дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие овладевают им;|Fq Истинно говорю вам: не восставало среди рожденных женами большего чем Иоанн Креститель, но меньший в Царстве Небесном больше его.YE+ Это тот, о ком написано: "Вот Я посылаю ангела Моего пред лицом Твоим, который приготовит путь Твой пред Тобою".D! Так зачем же вы ходили? Увидеть пророка? Да, говорю вам, и больше чем пророка.^C5 Но зачем же вы ходили? Чтобы увидеть человека, облеченного в мягкие одежды? Но носящие мягкие одежды — в домах царей.sB_ Когда же они уходили, начал Иисус говорить народу об Иоанне: что смотреть ходили вы в пустыню? Не тростник же, ветром колеблемый?]A3 и блажен тот, кто не соблазнится из-за Меня.`@9 слепые прозревают, и хромые ходят; прокаженные очищаются, и глухие слышат; мертвые восстают, и нищим благовествуется;? И ответил им Иисус: пойдите, возвестите Иоанну, что слышите и видите: e>C сказать Ему: Ты ли Грядущий, или ожидать нам иного?=! Иоанн же, услышав в тюрьме о делах Христовых, послал через учеников своихj< O И было: когда окончил Иисус наставления двенадцати ученикам Своим, перешел Он оттуда учить и проповедовать в городах их.g;G *И кто напоит одного из малых сих чашей холодной воды только во имя ученика, истинно говорю вам, не потеряет награды своей.|:q )Принимающий пророка во имя пророка получит награду пророка, и принимающий праведного во имя праведного получит награду праведного.95 (Принимающий вас Меня принимает, и Меня принимающий принимает Пославшего Меня.8 'Нашедший душу свою потеряет ее, и потерявший душу свою за Меня найдет ее.7y &и кто не берет креста своего и не следует за Мною, недостоин Меня.C6 %Любящий отца или мать более Меня недостоин Меня; и любящий сына или дочь более Меня недостоин Меня;L5 $И враги человека — домашние его.74g #Ибо Я пришел разделить человека с отцом его, и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее."3= "Не подумайте, что Я пришел принести мир на землю; Я пришел принести не мир, но меч.62e !и кто отречется от Меня перед людьми, отрекусь и Я от него перед Отцом Моим, Который на небесах.J1  Итак, всякого, кто исповедает Меня перед людьми, исповедаю и Я его перед Отцом Моим, Который на небесах;R0 Не бойтесь же: вы лучше многих воробьев.U/# У вас же и волосы на голове все сосчитаны.7.g Не два ли воробья продаются за ассарий? И ни один из них не упадет на землю без воли Отца вашего.S- И не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить; а бойтесь лучше могущего и душу и тело погубить в геенне.-,S Что говорю вам в темноте, скажите при свете; и что на ухо слышите, проповедуйте на кровлях.=+s Поэтому не бойтесь их: ибо нет ничего скрытого, что не открылось бы, и тайного, чего не узнали бы.*% достаточно для ученика, чтобы он стал, как учитель его, и раб — как господин его. Если хозяина дома прозвали Веельзевулом, тем более — домашних его.s)_ Ученик не выше учителя, и раб не выше господина своего: (/ Когда же будут гнать вас в одном городе, бегите в другой. Ибо истинно говорю вам: не успеете вы обойти городов Израилевых, как придет Сын Человеческий.'7 и будете ненавидимы всеми за имя Мое. Претерпевший же до конца, тот и будет спасен.4&a Предаст же брат брата на смерть, и отец дитя свое; и восстанут дети на родителей и умертвят их;%} ибо не вы будете говорить, но Дух Отца вашего будет говорить в вас.B$} И когда предадут вас, не заботьтесь, как или что вам сказать; ибо дано будет вам в тот час, что сказать;# И к правителям и царям поведут вас за Меня во свидетельство им и язычникам.="s Берегитесь же людей: ибо они предадут вас в судилища и в синагогах своих подвергнут вас бичеванию.E! Вот, Я посылаю вас, как овец посреди волков: итак, будьте разумны как змеи, и бесхитростны как голуби.- S Истинно говорю вам: легче будет земле Содомской и Гоморрской в день суда, чем городу тому.U# А кто не примет вас и не послушает слов ваших, стряхните пыль от ног ваших, выходя вон из дома или из города того.I  и если дом будет достоин, да придет мир ваш на него; если же не будет достоин, мир ваш к вам да возвратится.q[ Входя же в дом, приветствуйте его, говоря: "мир дому сему";H  И в какой бы город или селение вы ни вошли, узнайте, кто в нем достоин, и там пребудьте, пока не выйдете.6e ни сумы на дорогу, ни двух рубашек, ни обуви, ни посоха. Ибо работник достоин пропитания своего.r] Не берите себе ни золота, ни серебра, ни меди в пояса свои,S Болящих исцеляйте, мертвых воскрешайте, прокаженных очищайте, бесов изгоняйте; даром получили, даром давайте. И когда пойдете, проповедуйте и говорите: "близко Царство Небесное".[/ идите лучше к овцам погибшим дома Израилева.c? Этих двенадцать послал Иисус и дал им такие повеления: на путь к язычникам не идите и в город самарянский не входите;wg Симон Кананит и Иуда Искариот, который и был предателем Его.w Филипп и Варфоломей, Фома и Матфей мытарь, Иаков Алфеев и Фаддей.jM Имена двенадцати апостолов следующие: первый Симон, называемый Петром, и Андрей, брат его, Иаков Зеведеев и Иоанн, брат его.  И призвав двенадцать учеников Своих, Он дал им власть над нечистыми духами, чтобы изгонять их и исцелять всякую болезнь и всякую немощь.  &поэтому молите Господина жатвы, чтобы выслал работников на жатву Свою.zm %Тогда говорит ученикам Своим: жатвы много, а работников мало: O $Увидев же толпы народа, Он сжалился над ними, потому что они были изнурены и полегли, как овцы без пастыря.zm #И обходил Иисус все города и селения, уча в синагогах их и проповедуя Евангелие Царства и исцеляя всякую болезнь и всякую немощь.z m "А фарисеи говорили: Он изгоняет бесов силою князя бесовского.N  !И когда бес был изгнан, заговорил немой. И удивлялся народ, говоря: никогда не было такого явления в Израиле. w Когда же они выходили, вот, привели к Нему немого бесноватого.b = Они же, выйдя, разгласили о Нем по всей земле той. + И открылись глаза их. И строго наказал им Иисус: смотрите, пусть никто не знает.zm Тогда Он коснулся их глаз и сказал: по вере вашей да будет вам.oW А когда Он вошел в дом, слепые к Нему подошли. И говорит им Иисус: верите ли, что Я могу это сделать? Они говорят Ему: да, Господи!A{ И когда Иисус проходил оттуда, последовало за Ним двое слепых, крича Ему: помилуй нас. Сын Давидов!Q И прошел слух об этом по всей земле той.  Когда же удалена была толпа, Он вошел и взял ее за руку, и встала девица.kO выйдите; не умерла девица, но спит. И смеялись над Ним.%C И говорил Иисус, придя в дом начальника и увидев играющих на свирели и толпу шумящую: U# Иисус же обернулся и, увидев ее, сказал: дерзай, дочь Моя, вера твоя спасла тебя. И спасена была женщина в час тот. Говорила она себе самой: если только прикоснусь к одежде Его, буду спасена.?w И вот женщина, больная кровотечением двенадцать лет, подойдя сзади, прикоснулась к краю одежды Его._~7 И встав, Иисус последовал за ним, и ученики Его.,}Q Когда Он говорил им это, — вот, один начальник подошел и кланялся Ему, говоря: дочь моя только что скончалась; но приди, возложи руку Твою на нее, и она оживет.7|g И не наливают вино молодое в мехи ветхие, иначе прорываются мехи, и вино вытекает, и мехи пропадают; но наливают вино молодое в меха новые, и сохраняется и то и другое.G{ И никто не ставит заплату из новой ткани на ветхой одежде. Пришитый кусок ее разорвет, и дыра будет хуже.z! И сказал им Иисус: могут ли сыны чертога брачного скорбеть, пока с ними Жених? Но придут дни, когда взят будет от них Жених, и тогда будут поститься.Qy Тогда приходят к Нему ученики Иоанновы и говорят: почему мы и фарисеи постимся, а ученики Твои не постятся?Bx} Пойдите, научитесь, что значит: "Милости хочу, а не жертвы". Я пришел призвать не праведных, но грешных.{wo Услышав же это, Он сказал им: не здоровым нужен врач, а болящим.*vM И увидев, фарисеи говорили ученикам Его: почему Учитель ваш ест с мытарями и грешниками?;uo Было: когда Он возлежал в доме, многие мытари и грешники пришли и возлегли с Ним и с учениками Его.t И проходя оттуда, Иисус увидел человека, сидящего у сбора пошлин, по имени Матфея, и говорит ему: следуй за Мною. И он встал и последовал за Ним.s Народ же, увидев, устрашился и прославил Бога, давшего такую власть людям.;rq И встав, он пошел в дом свой.!q; Но чтобы вы знали, что власть имеет Сын Человеческий на земле прощать грехи, — тогда говорит расслабленному: встань, возьми постель твою и иди в дом твой.p# Ибо что легче? Сказать ли: "прощаются грехи твои", или сказать: "встань и ходи"? o  Иисус, зная мысли их, сказал: почему вы мыслите дурное в сердцах ваших?n И вот, некоторые из книжников сказали самим себе: Он богохульствует.m{ И вот несут к Нему расслабленного, лежащего на постели. Иисус, увидев веру их, сказал расслабленному: дерзай, чадо! Прощаются грехи твои.pl [ И войдя в лодку, Он переправился и прибыл в город Свой.?kw"И вот весь город вышел навстречу Иисусу. И когда они увидели Его, попросили удалиться из области их.j!А пастухи побежали и, придя в город, объявили о всём, и о бесноватых.Zi- И Он сказал им: идите. Они, выйдя, пошли в свиней. И вот ринулось всё стадо с крутизны в море, и свиньи погибли в воде.hИ бесы просили Его; если Ты изгоняешь нас, пошли нас в стадо свиней.\g1Вдали же от них паслось большое стадо свиней./fWИ вот они закричали: что Тебе до нас, Сын Божий? Пришел Ты сюда прежде времени мучить нас.7egИ когда Он прибыл на другой берег в страну Гадаринскую, Его встретили, выходя из могильных пещер, два бесноватых, столь свирепых, что тем путем никто не мог пройти. dЛюди же удивились и говорили: Кто это, что и ветры и море повинуются Ему?ScИ говорит им: как вы боязливы, маловерные! Тогда, встав, Он возбранил ветрам и морю, и настала великая тишина.sb_И подойдя, разбудили Его, говоря: Господи! Спаси: погибаем."a=И вот, сделалось великое волнение в море, так что лодку заливало волнами; Он же спал.u`cИ когда вошел Он в лодку, последовали за Ним ученики Его._5Но Иисус говорит ему: следуй за Мною и предоставь мертвым хоронить своих мертвых.1^[Другой же из учеников сказал Ему: Господи, позволь мне прежде пойти и похоронить отца моего.Z]-И говорит ему Иисус: у лисиц есть норы, и у птиц небесных — гнезда. Сыну же Человеческому некуда голову приклонить.+\OИ подошел один книжник и сказал Ему: Учитель, я буду следовать за Тобой, куда бы Ты ни шел.[+Увидев же вокруг себя народ, Иисус повелел переправиться на другую сторону.)ZKДабы исполнилось сказанное чрез Исаию пророка: Он взял наши немощи и понес болезни.TY!С наступлением же вечера привели к Нему многих бесноватых, и Он изгнал духов словом и всех недужных исцелил. XИ Он коснулся руки ее, и оставила ее горячка; и она встала и служила Ему.WyИ придя в дом Петра, Иисус увидел, что теща его лежит в горячке.(VI И сказал Иисус сотнику: иди; как ты поверил, да будет тебе. И исцелен был отрок в час тот.U/ сыны же Царства извержены будут во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов.YT+ Говорю же вам, что многие придут с востока и запада и возлягут с Авраамом, Исааком и Иаковом в Царстве Небесном;MS Услышав же Иисус удивился и сказал сопровождающим: истинно говорю вам: Я и в Израиле не нашел такой веры.:Rm ведь я человек подвластный, имеющий в своем подчинении воинов, и говорю одному: "пойди", и идет; и другому: "приходи", и приходит; и этому рабу моему: "сделай это", и делает.XQ)Но сотник ответил: Господи, я недостоин, чтобы Ты ко мне вошел под кров, но только скажи, и будет исцелен отрок мой;QPИисус говорит ему: Я приду и исцелю его.~OuГосподи, отрок мой лежит дома расслабленный и жестоко страдает.NКогда же вошел Он в Капернаум, подошел к Нему сотник и просил Его: wMgИ говорит ему Иисус: смотри, никому не говори; но иди, покажись священнику и принеси дар, какой повелел Моисей, во свидетельство им..LUИ протянув руку, Он коснулся его и сказал: хочу, очистись. И тотчас очистился он от проказы.8KiИ вот, прокаженный подошел и кланялся Ему, говоря: Господи, если Ты хочешь, можешь меня очистить.vJ gКогда же сошел Он с горы, за Ним последовало много народа.mISИбо учил Он их как власть имеющий, а не как книжники их.HИ было: когда окончил Иисус слова эти, изумлялся народ учению Его.YG+и пролился дождь, и разлились реки, и подули ветры, и налегли на дом тот; и он рухнул, и разрушение его было великое.kFOИ всякий, слушающий эти Мои слова и не исполняющий их, подобен будет мужу безрассудному, который построил свой дом на песке;xEiИ пролился дождь, и разлились реки, и подули ветры, и обрушились на дом тот; и он не рухнул, ибо основание его было положено на скале.nDUПоэтому всякий, кто слушает эти Мои слова и исполняет их, подобен будет мужу разумному, который построил свой дом на скале.C7И тогда объявлю им: "Я никогда не знал вас: удалитесь от Меня, делающие беззаконие".=BsМногие скажут Мне в тот день: "Господи! Господи! Не от Твоего ли имени мы пророчествовали? И не Твоим ли именем бесов изгоняли? И не Твоим ли именем много чудес совершили?"lAQНе всякий говорящий Мне: "Господи! Господи!" войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего, Который на небесах.@@{Итак, по плодам их познаете их.?Всякое дерево, не приносящее доброго плода, срубается и бросается в огонь.,>Qне может хорошее дерево приносить дурные плоды, ни плохое дерево приносить добрые плоды.5=cТак всякое хорошее дерево производит добрые плоды, плохое же дерево производит дурные плоды: <7По плодам их познаете их. Разве собирают с терния виноград или с репейника смоквы?:;mОстерегайтесь лжепророков, которые приходят к вам в одежде овечьей, внутри же — волки хищные.:Ибо узки врата и тесен путь, ведущий в жизнь, и немногие находят его.89i Входите узкими вратами, ибо широки врата и просторен путь, ведущий в гибель, и многие идут им.P8 Итак во всем, как хотите, чтобы люди поступали с вами, так с ними поступайте и вы, ибо это — Закон и Пророки.w7g Итак, если вы, будучи злы, умеете давать дары благие детям вашим, тем более Отец ваш, Который на небесах, даст благо просящим у Него.Q6 Или рыбы попросит, а он подаст ему змею?15[ Или есть между вами такой человек, у которого сын его попросит хлеба, а он подаст ему камень? 4 Ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащемуся отворят. 3 Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучитесь, и отворят вам.2Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями, чтобы они не затоптали его ногами и, обернувшись, не растерзали вас.D1Лицемер, вынь сперва из глаза твоего бревно, и тогда увидишь, как вынуть соринку из глаза брата твоего.-0SИли как скажешь брату твоему: "дай, я выну соринку из глава твоего"; а у тебя бревно в глазу?#/?Что ты смотришь на соринку в глазу брата твоего, а бревна в твоем глазу не замечаешь?1.[ибо, каким судом судите, таким будете судимы; и какою мерою мерите, такою отмерено будет вам. @~[}} |G{{zyyFxmxw3vvttsYrqqMpornmmlPkjji>hfeecbb0aa`w`_^^^7]m\\o[[}ZZRYXWV|VTTSSR"Q1P,O^NNKMnLLJIHGG=F]E|EDDCoBB3A@{??^>==a<<;f:: 9S88 77A6|55]44322511N0//--t,,+**h)(('&&X%%;$###""!< j!o`g s#HL+O q  km@^[Hxi о семи хлебах для четырех тысяч, и сколько корзин вы набрали?/W Еще ли не понимаете и не помните о пяти хлебах для пяти тысяч, и сколько коробов вы набрали?"=Иисус узнал это и сказал: что рассуждаете про себя, маловерные, что нет у вас хлебов?jMИ они рассуждали про себя, говоря: мы хлебов не взяли.3Иисус же сказал им: смотрите, берегитесь закваски фарисейской и саддукейской.{И переправляясь на другую сторону, ученики забыли взять хлебы.Y+Род лукавый и прелюбодейный знамения ищет, и не будет дано ему знамения, кроме знамения Ионы. И оставив их, отошел.^5и утром: "сегодня ненастье, потому что небо багрово". О лице неба вы знаете, как судить, а о знамениях времен не можете?Он же ответил им: вечером вы говорите: "вёдро, потому что небо пылает"; 7И подойдя, фарисеи и саддукеи, искушая Его, просили показать им знамение с неба.'И отпустив народ, Он вошел в лодку и прибыл в область Магаданскую.q[&Евших же было четыре тысячи мужчин, кроме женщин и детей.%И ели все, и насытились; и остававшихся кусков собрали семь корзин полных.B }$взял эти семь хлебов и эти рыбы и, воздав благодарение, преломил и давал ученикам, а ученики — народу.F #И повелев толпе возлечь на землю, %"И говорит им Иисус: сколько у вас хлебов? Они же сказали: семь и немного рыбок.E !И говорят Ему ученики: где нам взять столько хлебов в пустынном месте, чтобы накормить весь этот народ?H   Иисус же, призвав учеников Своих, сказал им: жаль Мне народа: уже три дня остаются они со Мною, и нечего им есть; и отпустить их неевшими не хочу, чтобы не обессилели в дороге.gGтак что удивился народ, видя, что немые говорят, увечные здоровы, хромые ходят, и слепые видят, и прославил Бога Израилева.}sИ приступило к Нему множество народа с хромыми, слепыми, немыми, увечными и многими другими. И повергли их к ногам Его, и Он исцелил их,"=И выйдя оттуда, пришел Иисус к морю Галилейскому и, поднявшись на гору, сидел там.X)Тогда Иисус ответил ей: о женщина, велика твоя вера. Да будет тебе, как ты хочешь. И была исцелена дочь ее в час тот.$AОна же сказала: да, Господи, ведь и собаки едят от крошек, падающих со стола господ их.veА Он ответил: нехорошо взять хлеб у детей и бросить собакам.zmОна же, подойдя, кланялась Ему и говорила: Господи, помоги мне.|qНо Он ответил: Я послан только к погибшим овцам дома Израилева.MОн же не ответил ей ни слова. И подойдя, ученики Его просили Его: отпусти ее, потому что она кричит нам вслед.r]И вот, женщина Хананеянка, из той области, вышла и начала кричать: помилуй меня, Господи, Сын Давидов! Дочь мою жестоко мучит бес.~~uИ выйдя оттуда, Иисус удалился в пределы Тирские и Сидонские.}Это оскверняет человека; а есть неумытыми руками не оскверняет человека.D|Ибо из сердца исходят злые мысли, убийства, прелюбодеяния, блудодеяния, кражи, лжесвидетельства, хулы.{Исходящее же из уст — из сердца исходит, и оно оскверняет человека.z#Не понимаете ли, что всё, входящее в уста, в чрево проходит и извергается вон?Xy)Он же сказал: неужели и вы еще не разумеете?PxИ ответил Ему Петр: объясни нам притчу."w=Оставьте их, они слепые вожди слепых. Если же слепой ведет слепого, оба упадут в яму.v7 Он же ответил: всякое растение, которое не Отец Мой Небесный насадил, искоренится.2u] Тогда подошли ученики и говорят Ему: знаешь ли, что фарисеи, услышав это слово, соблазнились?Bt} не то, что входит в уста, оскверняет человека, а то, что исходит из уст, — вот, что оскверняет человека.hsI И призвав народ, сказал им: слушайте и разумейте: r' но тщетно воздают Мне почитание, уча учениям, предписаниям человеческим".q"Народ этот устами Меня чтит, сердце же их далеко отстоит от Меня;\p1Лицемеры! Хорошо пророчествовал о вас Исаия: .oUтот да не почтит отца своего или мать свою; и отменили вы слово Божие ради предания вашего.!n;А вы говорите: кто скажет отцу или матери: "дар то, чем бы ты от меня воспользовался", m9Сказал же Бог: "Почитай отца и мать"; и: "Злословящий отца или мать смертию да умрет".l%А Он им ответил: почему и вы преступаете заповедь Божию ради предания вашего?&kEпочему ученики Твои преступают предание старцев? Ибо не моют они рук, когда едят хлеб. j Тогда приходят к Иисусу из Иерусалима фарисеи и книжники и говорят: @iy$и просили Его, чтобы только прикоснуться к краю одежды Его; и те, которые прикоснулись, были спасены. h9#И узнав Его, жители того места послали во всю округу, и привели к Нему всех больных,mgS"И переправившись, они достигли земли в Геннисарете.f!Бывшие же в лодке поклонились Ему и сказали: воистину Ты Сын Божий.[e/ И когда вошли они в лодку, прекратился ветер.0dYИ тотчас Иисус, протянув руку, поддержал его и говорит ему: маловерный, почему ты усомнился? c видя же ветер, испугался и, начав тонуть, закричал: Господи, спаси меня. b Он сказал: иди. И выйдя из лодки, Петр пошел по воде и подошел к Иисусу: aА Петр Ему ответил: Господи, если это Ты, повели мне пойти к Тебе по воде.` И тотчас заговорил с ними Иисус и сказал: мужайтесь; это Я, не бойтесь.=_sУченики же, увидев, что Он идет по морю, были смущены и говорили: это призрак; и от страха закричали.s^_В четвертую же стражу ночи Он пришел к ним, ступая по морю.]#А лодка была уже на середине моря, и било ее волнами: ибо ветер был противный.J\ И отпустив народ, Он поднялся на гору отдельно от других помолиться, и с наступлением вечера был там один.b[=И тотчас заставил Он учеников войти в лодку и переправиться раньше Его на другую сторону, пока Он не отпустит народ.vZeЕвших же было мужчин около пяти тысяч, кроме женщин и детей.Y3И ели все и насытились, и собрали остававшихся кусков двенадцать коробов полных.!X;И велев народу возлечь на траве, взял эти пять хлебов и эти две рыбы, поднял глаза к небу, благословил и, преломив, дал ученикам хлебы, ученики же — народу.>WwОн сказал: несите Мне их сюда.V Они говорят Ему: нет у нас здесь ничего: только пять хлебов и две рыбы.nUUИисус же сказал им: не нужно им идти; дайте им вы поесть.+TOС наступлением же вечера подошли к Нему ученики и сказали: пустынно это место, и час уже поздний; отпусти народ, чтобы они пошли в селения и купили себе пищи. SИ выйдя, Он увидел много народа и сжалился над ними и исцелил их больных. R Услышав же Иисус удалился оттуда на лодке в пустынное место отдельно от других, и народ услышал о том и последовал за Ним пешком из городов.Q! И пришли ученики его и взяли тело и погребли его; и пошли, возвестили Иисусу.P и голову его принесли на блюде и дали девице, и она отнесла ее матери своей.NO И послал обезглавить Иоанна в тюрьме,N! И как ни огорчен был царь, но ради клятвы и возлежащих с ним, повелел дать.3M_Она же, по внушению матери своей, говорит: дай мне здесь же на блюде голову Иоанна Крестителя.yLkпоэтому он с клятвой обещал ей дать, чего бы она ни попросила.K/Но в день рождения Ирода дочь Иродиады плясала перед собранием и угодила Ироду;:JmИ хотел Ирод убить его, но страх перед народом его остановил, оттого что Иоанна считали пророком.fIEпотому что Иоанн говорил ему: нельзя тебе иметь ее.2H]Ибо Ирод, взяв Иоанна, связал и заключил его в тюрьму за Иродиаду, жену Филиппа, брата своего,AG{И сказал он слугам своим: это Иоанн Креститель; он восстал из мертвых, и поэтому силы действуют в нем.hF KВ то время дошел до Ирода тетрарха слух об Иисусе.[E/ :И не сотворил там многих чудес по неверию их.WD' 9И соблазнялись из-за Него. Иисус же сказал им: пророк не бывает без чести, разве только в отечестве и в доме своем.kCO 8И сестры Его не все ли с нами? У Него же откуда всё это?5Bc 7Не Он ли сын плотника? Не Мать ли Его называется Мариам, и братья Его Иаков, Иосиф, Симон и Иуда?bA= 6И придя в отечество Свое, учил их в синагоге их, так что изумлялись они и говорили: откуда у Него премудрость эта и силы?q@[ 5И было: когда окончил Иисус притчи эти, Он ушел оттуда.?5 4И Он сказал им: поэтому всякий книжник, наученный Царству Небесному, подобен человеку хозяину дома, который выносит из сокровища своего новое и старое.^>5 3Уразумели ли вы всё это? Они говорят Ему: да!u=c 2и бросят их в печь огненную: там будет плач и скрежет зубов.<y 1Так будет в конце века: выйдут ангелы и отделят злых от праведных?;w 0Когда она наполнилась, ее вытащили на берег и, сев, собрали хорошее в сосуды, а плохое выбросили вон.2:] /Еще подобно Царство Небесное большой сети, закинутой в море и собравшей рыб всякого рода.9# .Найдя одну многоценную жемчужину, он пошел и продал всё, что имел, и купил ее.8y -Еще подобно Царство Небесное купцу, ищущему хороших жемчужин.7# ,Подобно Царство Небесное зарытому в поле сокровищу, которое человек, найдя, скрыл, и от радости идет и продает всё, что имеет, и покупает поле то.6/ +Тогда праведные будут сиять как солнце в Царстве Отца их. Имеющий уши да слышит.u5c *и бросят их в печь огненную; там будет плач и скрежет зубов.@4y )пошлет Сын Человеческий ангелов Своих, и выберут из Царства Его все соблазны и делающих беззаконие,3 (Поэтому, как выбираются плевелы и огнем сжигаются, так будет в конце века: 2w 'Враг, посеявший их, — диавол; жатва — конец века: жнецы — ангелы.1 &поле — мир; доброе семя — это сыны Царства; плевелы — сыны лукавого.i0K %И Он ответил: сеющий доброе семя — Сын Человеческий;]/3 $Тогда, оставив народ, Он вошел в дом. И подошли к Нему ученики Его и сказали: разъясни нам притчу о плевелах в поле.\.1 #дабы исполнилось сказанное чрез пророка: Открою в притчах уста Мои; провозглашу сокровенное от основания мира.- "Это всё сказал Иисус народу в притчах, и без притчи не говорил им ничего,, !Другую притчу сказал Он им: подобно Царство Небесное закваске, которую взяла женщина и положила в три меры муки, доколе не вскисло всё.+' Хотя оно и меньше всех семян, но когда вырастет, оно больше овощей и становится деревом, так что птицы небесные прилетают и вьют гнёзда в ветвях его.e*C Другую притчу предложил Он им: подобно Царство Небесное зерну горчичному, которое взял человек и посеял в поле своем.+)O Дайте им вместе расти до жатвы; и во время жатвы я скажу жнецам: выберите прежде плевелы и свяжите их в связки, чтобы сжечь их; а пшеницу соберите в житницу мою".$(A Он говорит: "нет, чтобы, выбирая плевелы, вы не вырвали с корнем вместе с ними пшеницу.4'a Он сказал им: "враг человек это сделал." Рабы же ему говорят: "так хочешь, мы пойдем, выберем их?"Y&+ И придя, рабы домохозяина сказали ему: "господин, не доброе ли семя посеял ты в твоем поле? Откуда же в нем плевелы?"y%k а когда взошла зелень и дала плод, тогда явились и плевелы.$ когда же люди спали, пришел его враг и посеял между пшеницею плевелы и ушел;J#  Другую притчу предложил Он им: подобно Царство Небесное человеку, посеявшему доброе семя в поле своем;"{ А посеянный на доброй земле — это слышащий слово и разумеющий; он-то и дает плод и приносит: кто — сто, кто — шестьдесят, кто — тридцать.m!S А посеянный в тернии — это слышащий слово, но забота века и обольщение богатства заглушают слово, и оно делается бесплодным.k O но не имеет он корня в себе и держится короткое время; с наступлением же скорби или гонения за слово тотчас соблазняется.+ А посеянный на камне — это слышащий слово и тотчас с радостью принимающий его;wg Ко всякому, кто слышит слово о Царстве и не разумеет, приходит лукавый и похищает посеянное в сердце его: это посеянный при дороге.R Вы же вслушайтесь в притчу о сеятеле. ибо истинно говорю вам: многие пророки и праведные желали видеть то, что вы видите, и не увидели, и слышать то, что вы слышите, и не услышали.q[ Ваши же блаженны очи, что видят, и уши ваши, что слышат;Z- ибо ожирело сердце народа этого, и ушами они едва слышат, и глаза свои они закрыли, чтобы не увидеть глазами и ушами не услышать и сердцем не уразуметь и не обратиться. И Я исцелю их".  и исполняется на них пророчество Исаии, которое говорит: "Слухом будете слышать, и не уразумеете; и глазами глядеть будете, и не увидите;3 Потому говорю им притчами, что они видя не видят, и слыша не слышат, и не разумеют;G ибо, кто имеет, тому будет дано, и будет у него изобилие; а кто не имеет, у того будет взято и то, что имеет."= И Он ответил им: потому что вам дано познать тайны Царства Небесного, тем же не дано;{ И подойдя, ученики сказали Ему: почему Ты говоришь им притчами?1] Имеющий уши да слышит.:m Другие же упали на землю добрую и давали плод: какое — сто, какое — шестьдесят, какое — тридцать.ve Другие же упали в терние, и поднялось терние и заглушило их.{ Когда же солнце взошло, они были опалены и, не имея корня, засохли.F Другие же упали на камень, где у них немного было земли, и тотчас взошли, ибо земля у них не была глубока.5 И когда сеял, некоторые семена упали при дороге, и прилетели птицы и поклевали их.{ И сказал им многое в притчах. Он говорил: вот, вышел сеятель сеять.4 a И собралось к Нему много народа, так что Он вошел в лодку и сидел, а весь народ стоял на берегу.^  7 В тот день Иисус, выйдя из дома, сидел у моря." = 2ибо кто исполнит волю Отца Моего, Который на небесах, тот Мой брат и сестра и матерь.  1И протянув руку Свою к ученикам Своим, сказал: вот матерь Моя и братья Мои;| q 0Он же ответил говорившему Ему: кто матерь Моя, и кто братья Мои?I  /И сказал Ему кто-то: вот, Матерь Твоя и братья Твои пришли и стоят снаружи, стараясь с Тобою поговорить.J  .Пока еще Он говорил народу, вот, Матерь и братья Его пришли и стояли снаружи, стараясь поговорить с Ним.N -Тогда он идет и берет с собой семь других духов, злейших себя, и, войдя, они поселяются там; и становится для человека того последнее хуже первого. Так будет и с этим лукавым родом.V% ,Тогда говорит он: "в дом мой возвращусь, откуда я вышел". И придя, находит его незанятым, выметенным и убранным.=s +Когда же нечистый дух выйдет из человека, то бродит по безводным местам, ища покоя, и не находит.^5 *Царица Юга будет воздвигнута во время суда вместе с родом этим и осудит его, потому что она пришла от пределов земли послушать мудрость Соломонову; и вот, то, что здесь, — больше Соломона. 9 )Люди Ниневийские восстанут во время суда вместе с родом этим и осудят его, потому что они покаялись от проповеди Ионы; и вот, то, что здесь, — больше Ионы.R (ибо, как был Иона во чреве кита три дня и три ночи, так будет Сын Человеческий в сердце земли три дня и три ночи._7 'И Он ответил им: род лукавый и прелюбодейный знамения ищет; и не будет дано ему знамения, кроме знамения Ионы пророка;>u &Тогда ответили Ему некоторые из книжников и фарисеев: Учитель, мы хотим видеть от Тебя знамение.~ %ибо по словам твоим будешь ты оправдан, и по словам твоим будешь ты осужден..}U $Говорю же вам, что за всякое слово праздное, какое скажут люди, дадут они отчет в день суда;@|y #Добрый человек из доброго сокровища выносит доброе; и злой человек из злого сокровища выносит злое.6{e "Отродье змеиное, как можете вы говорить доброе, будучи злы? Ибо от избытка сердца говорят уста.nzU !Или назовите дерево добрым и плод его добрым, или назовите дерево плохим и плод его плохим; ведь по плоду познается дерево.y' И кто скажет слово против Сына Человеческого, будет прощено ему; кто же скажет против Духа Святого, не будет прощено ему ни в этом веке, ни в будущем.Тогда приведен был к Нему бесноватый слепой и немой; и Он исцелил его, так что слепой и немой стал говорить и видеть.Rn и на имя Его язычники будут уповать.Um# Он тростника надломленного не переломит и фитиля тлеющего не погасит, доколе не даст торжества правосудию;!l; Он не вступит в спор и не подымет крика, и не услышит никто на улицах голоса Его.k Вот Отрок Мой, Которого Я избрал, Возлюбленный Мой, к Которому благоволит душа Моя. Положу Дух Мой на Него, и возвестит язычникам правосудие.j} чтобы исполнилось сказанное чрез пророка Исаию, который говорит: Ti! И строго приказал им не разглашать о Нем,hhI И последовали за Ним многие, и Он исцелил их всех.?gw Фарисеи же, выйдя, приняли против Него решение, чтобы погубить Его. Но Иисус, узнав, удалился оттуда.8fi Тогда говорит человеку: протяни твою руку; и он протянул; и стала она вновь здоровой, как другая.e Насколько же лучше человек овцы! Итак, дозволяется делать добро в субботу.ad; Он же сказал им: если у кого из вас его единственная овца упадет в субботу в яму, неужели он не возьмет ее и не поднимет?p^oo5nAm)ll6kjjihtggIffe&dcbfa``<_i^!]\][[^ZZYXpWV+UTS)QQ#PONMM L0KJJ+InHGG)FEDDZCBBAZ@??k>==1<;::899 7665543>22B1'0//,.--V+**))(''*&%%##t""W! \4L9g.zJ@fnIi l _ q/#,@Vh@IИ всё, чего ни попросите в молитве с верою, получите.{?oИисус же ответил им: истинно говорю вам: если будете иметь веру и не усомнитесь, сделаете не только то, что было со смоковницей, но, если и горе этой скажете: "сойди с твоего места и бросься в море", — будет.>И увидев, ученики с удивлением говорили: как это сразу засохла смоковница?S=и, увидев при дороге одинокую смоковницу, подошел к ней и ничего не нашел на ней, кроме одних только листьев. И говорит ей: да не будет от тебя плода вовек. И смоковница сразу засохла.b<=Утром же, возвращаясь в город, Он ощутил голодq;[И оставив их, вышел из города в Вифанию и провел там ночь.:-и сказали Ему: слышишь Ты, что они говорят? Иисус же ответил им: да! Разве вы никогда не читали: "Из уст младенцев и грудных детей Ты устроил Себе хвалу"?9 А первосвященники и книжники, увидев дивные дела, которые Он совершил, и детей, восклицающих в храме: Осанна Сыну Давидову! — вознегодовалиu8cИ подошли к Нему слепые и хромые в храме, и Он исцелил их.F7 И говорит им; написано: "Дом Мой домом молитвы будет назван", вы же его делаете вертепом разбойников.j6M И вошел Иисус в храм, и изгнал всех продающих и покупающих в храме, и столы менял опрокинул и прилавки продающих голубей.5w Народ же говорил: это пророк Иисус из Назарета Галилейского.43 И когда вошел Он в Иерусалим, весь город пришел в движение, и говорили: кто это? 3  а народ, шедший впереди Его и следовавший за Ним, восклицал: Осанна Сыну Давидову! Благословен Грядущий во имя Господне! Осанна в вышних!Y2+И очень многие в толпе разостлали свои одежды по дороге, другие же резали ветви с деревьев и расстилали по дороге;1привели ослицу и осленка и положили на них одежды, и Он сел поверх их.o0WУченики, отправившись и сделав, как повелел им Иисус,\/1Скажите дочери Сиона: вот, Царь твой грядет к тебе, кроткий и воссевший на ослицу и на осленка, сына подъяремной.v.eА произошло это, чтобы исполнилось сказанное чрез пророка: (-IИ если кто скажет вам что-нибудь, вы ответите, что они нужны Господу, и тотчас пошлет их.t,aи сказал им: идите в селение, которое напротив вас; и тотчас найдете ослицу привязанную и осленка с ней; отвяжите и приведите Мне.V+ 'И когда они приблизились к Иерусалиму и пришли в Виффагию на горе Масличной, тогда Иисус послал двух учеников*+"Сжалившись, Иисус коснулся их глаз, и они тотчас прозрели и последовали за Ним.j)M!Они говорят Ему: Господи, чтобы открылись глаза наши.( И остановившись, Иисус позвал их и сказал: что хотите, чтобы Я сделал вам?]'3Народ же требовал от них, чтобы они замолчали; но те с еще большей силой закричали: Господи, помилуй нас. Сын Давидов!S&И вот, двое слепых, сидевших у дороги, услышав, что Иисус проходит, закричали: Господи, помилуй нас. Сын Давидов!%И когда выходили они из Иерихона, последовало за Ним много народа.b$=как и Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему послужили, но чтобы послужить и дать душу Свою как выкуп за многих.r#]и кто хочет между вами быть первым, пусть будет вам рабом;0"YМежду вами да не будет так, но кто хочет стать великим между вами, пусть будет вам слугою;m!SИисус же, призвав их, сказал: вы знаете, что князья народов господствуют над ними, и вельможи показывают над ними свою власть.b =И услышав, десять вознегодовали на двух братьев._7Говорит им: пить Мою чашу будете, сесть же по правую Мою сторону и по левую — не Я даю, но кому уготовано Отцом Моим.NИисус же ответил: не знаете, чего просите. Можете ли пить чашу, которую Я буду пить? Они говорят Ему: можем.Он же сказал ей: чего ты хочешь? Она говорит Ему: скажи, чтобы сели эти два сына мои один по правую и другой по левую Твою сторону в Царстве Твоем.?wТогда подошла к Нему мать сыновей Зеведеевых с сыновьями своими, кланяясь и чего-то прося у Него./Wи предадут Его язычникам на поругание и бичевание и распятие; и в третий день Он восстанет.a;вот, мы восходим в Иерусалим, и Сын Человеческий предан будет первосвященникам и книжникам, и приговорят Его к смерти,  И восходя в Иерусалим, Иисус отозвал Двенадцать и в пути сказал им: c?Так будут последние первыми и первые последними.>uРазве нельзя мне, как хочу, поступить с моим имуществом? Или глаз твой завистлив оттого, что я добр?"ykВозьми свое и иди; я же хочу этому последнему дать, как и тебе.9k Он же сказал одному из них в ответ: "друг, я не обижаю тебя; не за динарий ли ты согласился со мной?>u говоря: "эти последние один час проработали, и ты сравнял их с нами, перенесшими тягость дня и зной".V% и получив, начали роптать на хозяина дома,@y Пришли и первые и подумали, что они получат больше; но получили, как было условлено, по динарию и они;y И нанятые около одиннадцатого часа пришли и получили по динарию.С наступлением же вечера говорит господин виноградника управителю своему: "позови работников и выдай плату, начав с последних до первых".*MОни говорят ему: "потому что никто нас не нанял". Он говорит им: "идите и вы в виноградник".~uА выйдя около одиннадцатого часа, нашел других, пришедших и стоящих, и говорит им: "почему вы, придя сюда, стоите целый день без работы?"v eСнова выйдя около шестого и девятого часа, он сделал так же./ WОн и тем сказал: "идите и вы в виноградник мой, и что будет справедливо, дам вам". И они пошли.+ OИ выйдя около третьего часа, увидел он других, пришедших и стоящих на площади без работы. +И согласившись с работниками по динарию в день, послал их к себе в виноградник.d  CИбо Царство Небесное подобно человеку хозяину дома, который вышел рано утром нанять работников к себе в виноградник.nUМногие же будут первые последними и последние первыми.,QИ всякий, кто оставил дома, или братьев, или сестер, или отца, или мать, или детей, или земли, ради имени Моего, во сто раз больше получит и жизнь вечную наследует. 9И сказал им Иисус: истинно говорю вам, что вы, последовавшие за Мною, — в новом бытии, когда сядет Сын Человеческий на престоле славы Своей, сядете и вы на двенадцати престолах и будете судить двенадцать колен Израилевых."=Тогда ответил Ему Петр: вот мы оставили всё и последовали за Тобою; что же будет нам?  Иисус взглянул и сказал им: людям это невозможно, Богу же всё возможно.5Услышав, ученики в сильном изумлении говорили: если так, кто же может быть спасен?(IИ еще говорю вам: легче верблюду войти в игольное ушко, чем богатому в Царство Божие.DИисус же сказал ученикам Своим: истинно говорю вам: богатому трудно будет войти в Царство Небесное.Услышав это, юноша ушел в печали, ибо владел он большим имуществом.'Сказал ему Иисус: если хочешь быть совершенным, иди, продай имение твое и отдай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах, и приходи, следуй за Мною.y~kГоворит Ему юноша: это всё я сохранил; чего еще недостает мне?}}sпочитай отца и мать; и возлюби ближнего твоего как самого себя".P|Говорит Ему: какие? Иисус же сказал: вот какие: "Не убивай, не прелюбодействуй, не кради, не лжесвидетельствуй,j{MОн же сказал ему: что ты Меня спрашиваешь о благом? Есть один только Благой. Если же хочешь войти в жизнь, соблюдай заповеди.Bz}И вот, некто подошел к Нему и сказал: Учитель, что мне сделать благого, чтобы получить жизнь вечную?LyИ возложив на них руки, пошел оттуда.Ix Но Иисус сказал: пустите детей и не препятствуйте им приходить ко Мне: ибо таковых есть Царство Небесное.Jw  Тогда приведены были к Нему дети, чтобы Он возложил на них руки и помолился; но ученики не позволили им.lvQ Ибо есть скопцы, которые от чрева матери родились так; и есть скопцы, которые оскоплены были людьми; и есть скопцы, которые оскопили самих себя для Царства Небесного. Могущий вместить да вместит.luQ Он же сказал им: не все вмещают слово это, но кому дано.%tC Говорят Ему ученики: если так надлежит поступать человеку с женой, лучше не жениться.8si Говорю же вам: кто отпустит жену свою не по причине блуда и женится на другой, прелюбодействует.^r5Он говорит им; Моисей по жестокосердию вашему позволил вам отпускать жен ваших, изначала же не было установлено так.%qCОни говорят Ему: как же Моисей заповедал давать разводное свидетельство и отпускать?.pUТак что они уже не два, но плоть единая. Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает.@oyи сказал: "поэтому оставит человек отца и мать и прилепится к жене своей, и будут двое плотью единою"?.nUОн же ответил: разве вы не читали, что Создатель изначала "сотворил их мужчиною и женщиною"@myИ подошли к Нему фарисеи, искушая Его и спрашивая: по всякой ли причине можно отпускать жену свою?llQИ последовало за Ним много народа, и Он исцелил их там.Jk И было: когда окончил Иисус слова эти, ушел Он из Галилеи и пришел в область Иудеи по ту сторону Иордана..jU#Так и Отец Мой Небесный поступит с вами, если вы не простите каждый от сердца брату своему.7ig"И разгневавшись, господин передал его истязателям, доколе не заплатит всего, что должен ему.h!не надлежало ли и тебе помиловать товарища твоего, как и я тебя помиловал?"Wg' Тогда, призвав его, господин говорит ему: "слуга лукавый, весь долг тот я простил тебе, потому что ты упросил меня;QfТоварищи его, увидев происшедшее, сильно опечалились, пришли и доложили господину своему о всём происшедшем.e+Он же не хотел, и пошел, и бросил его в тюрьму, пока не заплатит того, что должен.dНо товарищ его, павши ниц, просил его: "потерпи на мне и заплачу тебе".%cCНо слуга тот, выйдя, нашел одного из товарищей своих по службе, который должен был ему сто динариев и, схватив его, душил, говоря: "заплати всё, что ты должен".|bqИ пожалев слугу того, господин отпустил его и простил ему долг.a/Но слуга, павши ниц, поклонился ему и сказал: "потерпи на мне, и всё заплачу тебе".f`Eа так как у него не было чем заплатить, то повелел господин продать его, и жену, и детей, и всё, что у него было, и заплатить.8_iкогда же начал он считаться, приведен был к нему один, который должен был десять тысяч талантов;9^kПоэтому подобно Царство Небесное человеку царю, который захотел сосчитаться со слугами своими;]Говорит ему Иисус: не говорю тебе: до семи, но до семидесяти раз семи.\wТогда подошел Петр и сказал Ему: Господи, сколько раз должен я прощать брату моему, если он будет грешить против меня? До семи ли раз?u[cИбо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них.YZ+Еще говорю вам: если двое из вас согласятся на земле просить о чем-либо, будет им от Отца Моего, Который на небесах.]Y3Истинно говорю вам: что свяжете на земле, будет связано на небе; и что разрешите на земле, будет разрешено на небе.VX%Если же их не послушается, скажи церкви: а если не послушается и церкви, да будет тебе он, как язычник и мытарь.jWMЕсли же не послушает, возьми с собой еще одного или двух, чтобы устами двух свидетелей или трех подтвердилось каждое слово.SVЕсли же согрешит брат твой, иди, обличи его с глазу на глаз. Если он тебя послушает, приобрел ты брата твоего.UТак нет воли Отца вашего, Который на небесах, чтобы погиб один из малых сих.QT И если случится найти ее, истинно говорю вам: он радуется о ней более, чем о девяноста девяти незаблудившихся.-SS Как вам кажется? Если будет у некоего человека сто овец, и заблудится одна из них, не оставит ли он девяноста девяти в горах, и не пойдет ли искать заблудившуюся?TR! "Ибо пришел Сын Человеческий спасти погибшее" встречается в Лк.19.10 отсутствует в древнейших рукописях в Мт.Q Смотрите, не пренебрегайте ни одним из малых сих. Говорю вам, что ангелы их на небесах непрестанно видят лицо Отца Моего, Который на небесах.P! И если глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя: лучше тебе кривым войти в жизнь, чем с двумя глазами быть ввергнутым в геенну огненную.hOIЕсли же рука твоя или нога твоя соблазняет тебя, отруби ее и брось ее от себя: лучше тебе войти в жизнь без руки или без ноги, чем с двумя руками или с двумя ногами быть ввергнутым в огонь вечный.UN#Горе миру от соблазнов. Ибо нужно, чтобы пришли соблазны; но горе тому человеку, чрез которого соблазн приходит.M7А кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому было бы лучше, если бы мельничный жернов повесили ему на шею, и утопили его в пучине морской.nLUИ кто примет одно такое дитя во имя Мое, Меня принимает.KИтак, кто смирит себя и будет как это дитя, тот и больше в Царстве Небесном.AJ{и сказал: истинно говорю вам, если не обратитесь и не станете как дети, не войдете в Царство Небесное.ZI-И подозвав дитя, Он поставил его посреди нихH 7В тот час подошли ученики к Иисусу и спросили: кто же больше в Царстве Небесном?3G_Но чтобы нам не соблазнить их, пойди на море, закинь уду, и первую рыбу, которая попадется, возьми; и открыв рот ее, найдешь статир; вынь его и дай им за Меня и за себя. F И когда он ответил: с чужих, то Иисус сказал ему: значит, сыны свободны.DEОн говорит: вносит. И когда он вошел в дом, то Иисус предупредил его, сказав: как тебе кажется, Симон? Цари земные с кого берут пошлину или подать? С сынов ли своих, или с чужих?ODА когда они пришли в Капернаум, подошли к Петру сборщики дидрахм и сказали: Учитель ваш не вносит дидрахм?C и убьют Его, и в третий день Он восстанет. И они сильно опечалились.JB Когда же они были вместе в Галилее, Иисус сказал им: будет предан Сын Человеческий в руки человеческие,LA"этот же род изгоняется только молитвою и постом" встречается в Мк.9.29, и только в немногих рукописях Мф.x@iОн же говорит им: по маловерию вашему; ибо истинно говорю вам: если будете иметь веру с зерно горчичное, то скажете этой горе: "перейди отсюда туда", и она перейдет; и ничего не будет невозможного для вас.3?_Тогда ученики подошли к Иисусу отдельно от других и сказали: почему мы не смогли изгнать его? > Возбранил ему Иисус, и вышел из него бес, и был исцелен отрок в час тот.^=5Иисус же ответил: о род неверный и развращенный! Доколе буду с вами? Доколе буду выносить вас? Приведите Мне его сюда.v<eИ привел я его к ученикам Твоим, и они не могли его исцелить.D;говорит: Господи, помилуй моего сына: он лунатик, и плохо ему; часто он бросается в огонь и часто в воду.':GИ когда пришли они к народу, подошел к Нему человек и, опускаясь перед Ним на колени,}9s Тогда уразумели ученики, что Он сказал им об Иоанне Крестителе.8 но говорю вам, что Илия уже пришел, и не узнали его, но сделали с ним всё, что им захотелось. Так и Сыну Человеческому предстоит страдать от них.w7g Он же ответил: Илия действительно придет и восстановит всё: 63 И спросили Его ученики: что же книжники говорят, что Илии надлежит придти прежде?~5u И когда сходили они с горы, заповедал им Иисус: никому не говорите об этом видении, доколе Сын Человеческий не восстанет из мертвых. 4Подняв же глаза свои, они никого не увидели, кроме только Самого Иисуса.|3qИ подошел Иисус и, коснувшись их, сказал: встаньте и не бойтесь.q2[И услышав, ученики пали на лица свои и сильно испугались.1!Пока он еще говорил, вот, облако светлое осенило их, и вот, голос из облака говорит: это Сын Мой Возлюбленный, на Ком Мое благоволение; слушайте Его.p0YПетр же сказал Иисусу: Господи, хорошо нам здесь быть. Если хочешь, сделаю здесь три шатра: Тебе один, и Моисею один, и Илии один.b/=И вот, явились им Моисей и Илия, беседующие с Ним.@.yИ преобразился Он перед ними: и просияло лицо Его как солнце, а одежды Его сделались белыми как свет.\- 3И через шесть дней берет Иисус Петра, Иакова и Иоанна, брата его, и возводит их на гору высокую отдельно от других. ,Истинно говорю вам: есть некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, доколе не увидят Сына Человеческого, грядущего в Царстве Своем.G+Ибо придет Сын Человеческий во славе Отца Своего с ангелами Своими, и тогда воздаст каждому по делу его.c*?Ибо что выгадает человек, если он весь мир приобретет, душе же своей повредит? Или что даст человек в обмен за душу свою?8)iИбо кто хочет душу свою спасти, тот погубит ее; кто же погубит душу свою ради Меня, тот найдет ее.x(iТогда Иисус сказал ученикам Своим: если кто хочет за Мною пойти, да отречется от самого себя и возьмет крест свой и следует за Мною.e'CОн же, обернувшись, сказал Петру: прочь! За Мною, сатана! Ты соблазн Мне, потому что думаешь не о Божьем, но о человеческом.7&gИ отозвав Его, Петр начал Ему выговаривать: Бог милостив к Тебе, Господи! Не будет этого с Тобой.|%qС того времени начал Иисус Христос объяснять ученикам Своим, что надлежит Ему идти в Иерусалим и многое претерпеть от старейшин и первосвященников и книжников, и быть убитым, и в третий день восстать.$Тогда Он повелел ученикам Своим никому не говорить, что Он Христос.#Я дам тебе ключи Царства Небесного; и что ты свяжешь на земле, будет связано на небесах; и что ты разрешишь на земле, будет разрешено на небесах.)"KИ Я тебе говорю: ты Петр, и на этой скале Я построю Мою Церковь, и врата ада не одолеют Ее.h!IИ Иисус ему ответил: блажен ты, Симон Вариона, потому что не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, Который на небесах.c ?И ответил Симон Петр: Ты Христос, Сын Бога Живого.V%Он говорит им: а вы за кого Меня почитаете?8iОни сказали: одни за Иоанна Крестителя, другие за Илию, а иные за Иеремию или одного из пророков.iK А Иисус, придя в пределы Кесарии Филипповой, спрашивал учеников Своих говоря: за кого почитают люди Сына Человеческого?I  Тогда они уразумели, что Он сказал беречься не закваски хлебной, но учения фарисейского и саддукейского.7g Как вы не понимаете, что Я не о хлебах сказал: "берегитесь закваски фарисейской и саддукейской"? ~~||T{zzQyxwkvuktt-srreqpoqnnm|llkkBjilihpggJfqee)dDccxb8aa$``3__2^]\\R\[ZZaYYOXX]WWVVVUUATTLSySRbQQPOONN"MLL]LKuJrIHNGtFF5EEBDD[BBrA@?>>%=i<Ибо будет, как с человеком, который, уезжая, позвал рабов своих и вручил им имение свое;mmS Итак, бодрствуйте, потому что не знаете ни дня, ни часа._l7 Он же ответил: "Истинно говорю вам: не знаю вас". k После же приходят и прочие девы и говорят: "Господи! Господи! Отвори нам".Vj% Пока же они ходили покупать, пришел жених, и готовые вошли вместе с ним на брачный пир, и дверь была затворена.\i1 Но разумные ответили, говоря: "как бы не оказалось недостатка у нас и у вас. Пойдите лучше к продавцам и купите себе".+hOНеразумные же сказали разумным: "дайте нам от масла вашего, ибо светильники наши гаснут".kgOТогда встали все девы те и оправили светильники свои.ufcВ полночь же крик раздался: "вот жених, выходите навстречу".`e9А пока жених медлил, все они задремали и уснули.dразумные же взяли масло в сосудах, вместе со светильниками своими.sc_Неразумные, взяв светильники свои, не взяли с собой масла;[b/Пять из них было неразумных, и пять разумных.Qa Тогда подобно будет Царство Небесное десяти девам, которые, взяв светильники свои, вышли навстречу жениху.:`m3и рассечет его надвое и подвергнет его одной участи с лицемерами: там будет плач и скрежет зубов."_=2придет господин раба того в день, в который он не ожидает, и в час, которого не знает,^1и начнет бить других рабов, таких же, как и он, есть же и пить с пьяницами, —]w0Если же скажет злой раб тот в сердце своем: "медлит мой господин",p\Y/Истинно говорю вам: над всем имением своим поставит его.[.Блажен раб тот, которого господин его, придя, найдет так поступающим.UZ#-Кто же верный раб и разумный, которого поставил господин его над челядью своей, чтобы давать им пищу вовремя?Y5,Поэтому и вы готовьтесь, ибо в час, в какой не думаете, придет Сын Человеческий.yXk+Но вот, что вы знаете: если бы ведал хозяин дома, в какую стражу придет вор, он бодрствовал бы и не позволил бы подкопать дома своего.Wy*Итак, бодрствуйте, ибо не знаете, в какой день Господь ваш придет.uVc)две мелющие в жерновах: одна берется, а другая оставляется.vUe(Тогда будут двое в поле: один берется, а другой оставляется;7Tg'и не понимали, пока не пришел потоп и не унес всех, — так будет и пришествие Сына Человеческого.:Sm&Как во дни перед потопом ели и пили, женились и выходили замуж до того дня, как вошел Ной в ковчег,rR]%Ибо как дни Ноя, так будет пришествие Сына Человеческого."Q=$О дне же том и часе никто не знает, ни ангелы небесные, ни Сын, но один только Отец.\P1#Небо и земля пройдут, слова же Мои не пройдут.O}"Истинно говорю вам: не пройдет род сей, доколе всё это не сбудется.zNm!Так и вы, когда увидите всё это, знайте, что близко, при дверях.bM= А образом да будет вам смоковница: когда ветвь ее становится уже мягкой и пускает листья, вы знаете, что близко лето.SLи пошлет Он ангелов Своих с трубою великой, и соберут избранных Его от четырех ветров, от края небес до края их._K7И тогда явится знамение Сына Человеческого на небе; и тогда будут бить себя в грудь все племена земные и увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и славою великою;JТотчас же, после скорби дней тех, солнце померкнет, и луна не даст света своего, и звезды упадут с неба, и силы небесные будут поколеблены.II Где будет труп, там соберутся орлы.7Hgибо, как молния исходит от востока и светит до запада, так будет пришествие Сына Человеческого.:GmИтак, если скажут вам: "вот Он в пустыне", — не выходите; "вот Он во внутренних покоях", — не верьте;6FgВот Я наперед сказал вам.|Eqибо восстанут лжехристы и лжепророки и произведут знамения великие и чудеса, чтобы ввести в заблуждение, если возможно, и избранных.DТогда, если кто вам скажет: "вот здесь Христос", или: "там", — не верьте;QCИ если бы не были сокращены дни те, не была бы спасена никакая плоть; но ради избранных будут сокращены дни те.(BIибо будет тогда великая скорбь, какой не было от начала мира доныне, и никогда не будет.AwМолитесь, чтобы не случилось бегство ваше ни зимой, ни в субботу;g@GГоре же имеющим во чреве и кормящим грудью в те дни.e?Cи кто в поле, да не возвращается взять одежду свою.l>Qкто на крыше, да не спускается взять то, что в доме его;[=/тогда находящиеся в Иудее да бегут в горы;<Итак, когда увидите мерзость запустения, ставшую на святом месте, о которой было сказано чрез Даниила пророка — читающий да разумеет, —X;)И будет проповедано это Евангелие Царства по всей вселенной во свидетельство всем народам; и тогда придет конец.X:) Претерпевший же до конца, тот будет спасен.m9S от умножения беззакония, во многих охладеет любовь.y8k и многие лжепророки восстанут и многих введут в заблуждение;77 И тогда соблазнятся многие; и будут друг друга предавать, и ненавидеть друг друга;P6 Тогда будут предавать вас на страдание и будут убивать вас; и вы будете ненавидимы всеми народами за имя Мое.G5всё же это начало мук рождения./4WИбо восстанет народ на народ и царство на царство, и будут голод и землетрясения по местам;y3kПредстоит же вам в будущем слышать о войнах и военных слухах. Смотрите, не ужасайтесь; ибо это должно произойти, но это еще не конец.#2?Ибо многие придут под именем Моим, говоря: "я Христос", и многих введут в заблуждение.1yИ ответил им Иисус: смотрите, чтобы кто не ввел вас в заблуждение.C0Когда же сидел Он на горе Масличной, подошли к Нему ученики отдельно от других и спросили Его: скажи нам, когда это будет, и какое знамение Твоего пришествия и конца века?X/)А Он ответил: видите вы всё это? Истинно говорю вам: не останется здесь камня на камне, который не будет опрокинут.1. ]И выйдя из храма, Иисус хотел идти, и подошли ученики Его, чтобы показать Ему здания храма.:-m'Ибо говорю вам: не увидите Меня отныне, доколе не скажете: "Благословен Грядущий во имя Господне."G,&Вот, оставляется вам дом ваш пуст.Q+%Иерусалим, Иерусалим, убивающий пророков и камнями побивающий посланных к нему! Сколько раз хотел Я собрать детей твоих, как птица собирает птенцов под крылья, и вы не захотели!^*5$Истинно говорю вам: это всё придет на род этот.4)a#да придёт на вас вся кровь праведная, проливаемая на земле, от крови Авеля праведного до крови Захарии, сына Варахии, которого вы убили между храмом и жертвенником.(1"Поэтому, вот, Я посылаю к вам пророков и мудрых и книжников; иных вы убьете и распнете, иных будете бичевать в синагогах ваших и гнать из города в город;v'e!Змеи, отродье змеиное! Как бежать вам от осуждения в геенну?X&) Доведите же до полноты меру отцов ваших.'%GТем самым вы свидетельствуете против себя, что вы сыновья тех, которые убили пророков.8$iи говорите: "если бы мы жили во дни отцов наших, мы не были бы сообщниками их в крови пророков".I# Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что строите гробницы пророков и украшаете памятники праведных3"_Так и вы снаружи кажетесь людям праведными, внутри же наполнены лицемерием и беззаконием.7!gГоре вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что вы подобны гробницам побеленным, которые снаружи кажутся красивыми, внутри же полны костей мертвых и всякой нечистоты. 9Фарисей слепой! Очисти прежде чашу и блюдо внутри, чтобы и снаружи они стали чисты.fEГоре вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что очищаете снаружи чашу и блюдо, внутри же они полны хищения и невоздержания.xiВожди слепые, оцеживающие комара и проглатывающие верблюда!jMГоре вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что даете десятину с мяты, аниса и тмина, и обошли более важное в Законе: правосудие и милосердие и верность; это надлежало исполнить и того не опустить.~uи поклявшийся небом клянется престолом Божиим и Сидящим на нем.c?и поклявшийся храмом клянется им и Живущим в нем;zmИтак, поклявшийся жертвенником клянется им и всем, что на нем;s_Слепые! Что же больше: дар, или жертвенник, освящающий дар?0YИ: "кто поклянется жертвенником — ничего, кто же поклянется даром, который на нем — связан".Безумные и слепые, что же больше: золото, или храм, освятивший золото?V%Горе вам, вожди слепые, говорящие: "кто поклянется храмом — ничего, кто же поклянется золотом храма — связан".I Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что обходите море и сушу, чтобы сделать хотя бы одного прозелитом; и когда это случится, делаете его сыном геенны вдвое худшим, чем вы.SСтих 14 прежних русских переводов, встречающийся в Мк 12:40 и Лк 20:47, отсутствует во всех древнейших рукописяхw Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что затворяете Царство Небесное перед людьми: вы и сами не входите и входящим не даете войти.) Ибо, кто вознесет себя, тот смирён будет, а кто смирит себя, тот вознесён будет.I  Больший из вас да будет вам слугою.+ И пусть не называют вас наставниками, потому что Наставник у вас один: Христос. И отцом своим не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец — Небесный.Вас же пусть не называют равви, ибо один у вас Учитель, вы же все — братья.o Wи приветствия на площадях, и чтобы звали их люди: "равви! любят же первое место на званых обедах и первые сиденья в синагогахA {Все же дела свои совершают с тем, чтобы видели их люди; расширяют хранилища свои и увеличивают кисти;] 3Связывают они ноши тяжелые и неудобоносимые и возлагают на плечи людей, сами же и пальцем своим не хотят двинуть их.M итак всё, что они скажут вам, исполняйте и храните, по делам же их не поступайте: ибо говорят они и не делают._7на Моисеевом седалище сели книжники и фарисеи;i MТогда Иисус сказал толпе народа и ученикам Своим: -.И никто не мог ответить Ему. И с того дня никто уже не посмел задать Ему вопроса.ve-Итак, если Давид называет Его Господом, как же Он сын его?O,"Сказал Господь Господу моему: сядь по правую сторону Мою, доколе Я не положу врагов Твоих под ноги Твои"?zm+Говорит им: как же Давид в Духе называет Его Господом, говоря: uc*Что вы думаете о Христе? Чей Он сын? Говорят Ему: Давидов.b=)Когда же собрались фарисеи, спросил их Иисус: kO(На этих двух заповедях держится весь Закон и Пророки.yk'Вторая подобна ей: "Возлюби ближнего твоего, как самого себя".E~&это — большая и первая заповедь.K}%Он же сказал ему: "Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею и всем разумом твоим": U|#$Учитель, какая заповедь большая в Законе?[{/#И спросил один из них, законник, искушая Его: z'"Фарисеи же, услышав, что Он заградил уста саддукеям, собрались вокруг Него.Ty!!И услышав, народ изумлялся учению Его.x "Я Бог Авраама, и Бог Исаака, и Бог Иакова"? Бог — не мертвых, но живых.wА о воскресении мертвых неужели вы не читали сказанного вам Богом: v%В воскресение не женятся, и замуж не выходят, но пребывают как ангелы на небе.uИисус же ответил им: вы заблуждаетесь, не зная Писаний, ни силы Божией.tИтак, в воскресение, кого из семи будет она женой? Все, ведь, имели ее.8skпосле же всех умерла жена.Hr подобно и второй и третий, до семи;rq]Было же у нас семь братьев: и первый, женившись, скончался и, так как от него не было семени, то жену свою он оставил брату своему;lpQУчитель, Моисей сказал: "если кто умрет, не имея детей, то брат его пусть женится на жене его и восстановит семя брату своему".+oOВ тот день подошли к Нему саддукеи, утверждающие, что нет воскресения, и спросили Его: `n9И услышав, они удивились и, оставив Его, ушли.m-Говорят: кесаря. Тогда говорит им: отдавайте же кесарево кесарю, а Божие — Богу.Yl+И говорит им: чье это изображение и надпись?kПокажите Мне монету, которою платится подать. Они же принесли Ему динарий.j}Но Иисус, поняв их лукавство, сказал: что Меня искушаете, лицемеры? i Итак, скажи нам: как Тебе кажется? Можно платить подать кесарю, или нет?Тогда фарисеи пошли и приняли решение уловить Его в слове.MfИбо много званных, но мало избранных.ae; Тогда царь сказал служителям: "свяжите ему ноги и руки и выбросьте его во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов".d' и говорит ему: "друг, как ты вошел сюда не в брачной одежде?" Он же промолчал.)cK Вошел царь посмотреть на возлежащих и увидел там человека, одетого не в брачную одежду,Ub# И вышли слуги те на дороги и собрали всех, кого нашли: и злых и добрых; и наполнилась брачная палата возлежащими.a идите же на концы улиц и, кого только найдете, зовите на брачный пир".`)Тогда говорит он слугам своим: "брачный пир готов, но званные не были достойны;_Разгневался царь и, послав войска свои, истребил убийц тех и город их сжег.d^AПрочие же схватили слуг его, оскорбили и убили их.(]IОни же, оставив его слова без внимания, ушли, кто — на свое поле, кто — на торговлю свою.&\EСнова послал других слуг, говоря: скажите званным: "вот, обед мой я приготовил, быки мои и откормленный скот заколоты, и всё готово; приходите на брачный пир".[и послал слуг своих позвать званных на брачный пир; и они не хотели придти.$ZAподобно Царство Небесное человеку царю, который устроил брачный пир для сына своегоWY )И снова Иисус обратился к ним в притчах: X7.и намеревались Его схватить, но побоялись народа, так как Его почитали за пророка.W#-И услышав притчи Его, первосвященники и фарисеи поняли, что Он говорит о них,#V?,и тот, кто упадет на этот камень, разобьется: а на кого он упадет, того обратит в прах.1U[+Поэтому говорю вам: Царство Божие будет отнято у вас и дано приносящему его плоды народу;.TU*Говорит им Иисус: никогда не читали вы в Писаниях: "Камень, который отвергли строители, он сделался главою угла: от Господа это, и удивительно в глазах наших"?!S;)Говорят Ему: предаст их, как злодеев, заслуженной ими злой смерти и виноградник сдаст другим виноградарям, которые будут отдавать ему плоды в свои сроки.R+(Итак, когда придет господин виноградника, что сделает он с виноградарями теми?dQA'И взяв его, выбросили вон из виноградника и убили.UP#&Виноградари же, увидев сына, сказали друг другу: "Это наследник; давайте, убьем его и завладеем наследством его".O%Наконец, послал он к ним сына своего, говоря: "Устыдятся сына моего".!N;$Снова послал он других рабов, в большем числе, чем первых: и поступили с ними так же.M##и взяли виноградари рабов его, кого прибили, кого убили, кого камнями побили./LW"Когда же приблизилось время плодов, послал он своих рабов к виноградарям взять плоды свои;IK !Выслушайте другую притчу. Был человек хозяин дома, который насадил виноградник и стеной его обнес, и выкопал в нем точило, и построил башню, и сдал его виноградарям, и уехал.J5 Ибо пришел к вам Иоанн путем праведности, и вы не поверили ему, а мытари и блудницы поверили ему, вы же, увидев, не раскаялись и после, чтобы поверить ему.IКто из двух исполнил волю отца? Они говорят: последний. Говорит им Иисус: истинно говорю вам: мытари и блудницы идут впереди вас в Царство Божие.-HSИ подойдя ко второму, он сказал то же. И тот ответил: "Не хочу", а после раскаялся и пошел.SGОн же ответил: "Иду, господин", и не пошел.pFYА как вам кажется? У человека было двое детей; и он, подойдя к первому, сказал: "Дитя мое, иди сегодня, работай в винограднике".5EcИ они сказали Иисусу в ответ: не знаем. Сказал им и Он: и Я вам не скажу, какою властью это делаю.DЕсли же скажем: "от людей", — боимся толпы, ибо все считают Иоанна пророком.C-Крещение Иоанново откуда было; с неба или от людей? Они же рассуждали между собой: если скажем: "с неба", Он скажет нам: "почему же вы не поверили ему?"DBИисус же ответил им: спрошу вас и Я об одном: если скажете Мне, то и Я вам скажу, какою властью это делаю.-ASИ когда Он пришел в храм, подошли к Нему, пока Он учил, первосвященники и старейшины народа и спросили: какою властью Ты это делаешь, и кто Тебе дал эту власть? +~c}||+{zzGyxxwvutttsbrr=qq=pMooEnn$mllkJjiihh g{ffOe%dcc#baa`__^M]i\Z[[ZY+XWoVV^UbTSSjRRQ?POOEN0MrLKJJ_IIH4GFEE'DCC}BBEAz@??>=<<;;!:99K8j77D65544H3$2l110k/...(--3++**))((P''&%%-$`##4"!!5 |U ^8rmg; he  D  n }~Tsa6 =И проповедовал, говоря: идет Сильнейший меня за мною, у Которого я недостоин, наклонившись, развязать ремень обуви Его.+5 QИ был Иоанн одет в шерсть верблюжью и пояс кожаный на бедрах его, и ел саранчу и дикий мед.]4 5И выходила к нему вся Иудейская страна и все Иерусалимляне; и крестились у него в Иордане реке, исповедуя грехи свои.&3 GБыл Иоанн Креститель в пустыне, проповедуя крещение покаяния для отпущения грехов.%2 Eголос вопиющего в пустыне: "приготовьте дорогу Господу, прямыми делайте пути Его".S1 !Как написано у Исаии пророка: Вот, Я посылаю ангела Моего пред лицом Твоим, который приготовит путь Твой;\0 5Начало Евангелия Иисуса Христа, Сына Божия./1уча их соблюдать всё, что Я заповедал вам. И вот, Я с вами все дни до конца века..)Итак, идите, научите все народы, крестя людей во имя Отца и Сына и Святого Духа,-И подойдя, Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле.b,=И, увидев Его, поклонились; другие же усомнились.+1Одиннадцать же учеников отправились в Галилею на гору, куда повелел им Иисус.B*}Они же, взяв деньги, поступили, как были научены. И слово это было разглашено среди Иудеев до сего дня.&)EИ если это станет известно у правителя, мы уладим дело и избавим вас от неприятностей.( говоря: скажите: "ученики Его, придя ночью, украли Его, пока мы спали".'5 И они, собравшись со старейшинами и приняв решение, дали воинам достаточно денег,J&  Когда же они шли, некоторые из стражи пришли в город и возвестили первосвященникам о всём происшедшем.P% Тогда говорит им Иисус: не бойтесь; идите, возвестите братьям Моим, чтобы шли в Галилею, и там они Меня увидят.C$ И вот, Иисус встретил их и сказал: радуйтесь. Они же, подойдя, ухватились за ноги Его и поклонились Ему.4#aИ уйдя скоро от гробницы, со страхом и радостью великой побежали они возвестить ученикам Его."wи идите скорее, скажите ученикам Его, что Он восстал из мертвых, и вот, Он предваряет вас в Галилее; там вы Его увидите. Вот, я сказал вам.!!;Его нет здесь: ибо восстал Он, как сказал. Подойдите, посмотрите место, где Он лежал,& EИ заговорил ангел и сказал женщинам: не бойтесь; я знаю, что вы Иисуса распятого ищете.yСтрахом перед ним были потрясены стерегущие и стали как мертвые.iKБыл же вид его как молния, и одежда его бела как снег.Y+И вот, произошло великое землетрясение, ибо ангел Господень, сойдя с неба и подойдя, отвалил камень и сидел на нем._ 9По прошествии же субботы, на рассвете первого дня недели, пришла Мария Магдалина и другая Мария посмотреть могилу. BИ они пошли и охраняли гробницу, запечатав камень и приставив стражу.wgAСказал им Пилат: имеете стражу; идите, охраняйте, как знаете.9k@Повели поэтому охранять гробницу до третьего дня, чтобы ученики придя не украли Его, и не сказали бы народу: "восстал из мертвых"; и будет последний обман хуже первого.D?и сказали: господин, мы вспомнили, что обманщик тот сказал, еще будучи в живых: "через три дня восстану".B}>На другой же день, который приходится после пятницы, собрались первосвященники и фарисеи к Пилату|q=А Мария Магдалина и другая Мария сидели там напротив гробницы.Q<и положил в новой своей гробнице, которую он высек в скале, и, привалив большой камень ко входу гробницы, ушел._7;И взяв тело, Иосиф обернул его в чистое полотно:явившись к Пилату, он попросил тело Иисуса. Тогда Пилат повелел его выдать.V%9С наступлением же вечера пришел богатый человек из Аримафеи, именем Иосиф, который и сам был учеником Иисуса;+O8между ними были Мария Магдалина и Мария, мать Иакова и Иосифа, и мать сыновей Зеведеевых.37И много женщин смотрело издали. Они последовали за Иисусом из Галилеи, служа Ему;6Сотник же и вместе с ним стерегущие Иисуса, увидев землетрясение и всё происходящее, устрашились сильно, говоря: воистину был Он Божий Сын.)5и выйдя из гробниц по восстании Его, вошли они в святой город и явились многим.x i4и гробницы открылись; и многие тела усопших святых восстали;1 [3И вот, завеса храма разорвалась сверху донизу надвое; и земля потряслась; и камни расселись;g G2Иисус же снова возопил громким голосом и отдал дух.  1Прочие же сказали: оставь; посмотрим, придет ли Илия, чтобы спасти Его.5 c0И тотчас побежал один из них, взял губку, наполнил уксусом и, наткнув на трость, давал Ему пить.yk/Некоторые же из стоявших там, услышав, сказали: Илию зовет Он.ve.А около девятого часа возопил Иисус громким голосом: Или, Или! лема савахфани? то есть: Боже Мой, Боже Мой! Для чего Ты Меня оставил?-От шестого же часа тьма наступила по всей земле до часа девятого.b=,Также и разбойники, распятые с Ним, поносили Его.C+Он возложил упование на Бога; пусть избавит Его теперь, если Он угоден Ему. Ибо сказал Он: "Я Божий Сын".I *других спас, Себя Самого не может спасти! Он Царь Израилев, пусть сойдет теперь с креста, и уверуем в Него;4a)Подобным образом и первосвященники, издеваясь вместе с книжниками и старейшинами, говорили: J (и говоря: Разрушающий храм и в три дня Воздвигающий! Спаси Себя Самого, если Ты Сын Божий, и сойди с креста.[/'А прохожие хулили Его, кивая головами своими &Тогда распинают с Ним двух разбойников: одного справа, и другого слева.,~Q%И поставили над головой Его надпись с обозначением вины Его: Это — Иисус, Царь Иудейский.6}g$и, сидя, стерегли Его там.|#Распяв же Его, они разделили между собой одежды Его, бросая жребий;{ "дали Ему пить вина, смешанного с желчью; и отведав, Он не захотел пить.zzm!И придя на место, называемое Голгофа, что значит Лобное место,+yO Выходя же встретили они Киринеянина, по имени Симона; его и заставили взять крест Его.9xkИ когда надругались над Ним, сняли с Него плащ, и одели Его в одежды Его, и отвели Его на распятие.aw;И оплевав Его, взяли трость и били Его по голове.Fvи сплетя венец из терния, возложили на голову Его и вложили трость в правую руку Его и, преклонив перед Ним колени, надругались над Ним, говоря: да здравствует Царь Иудейский!Puи, раздев Его, надели на Него плащ алый;t5Тогда воины правителя, взяв Иисуса в преторию, собрали вокруг Него всю когорту sТогда он отпустил им Варавву, Иисуса же по бичевании предал на распятие.rr]И весь народ ответил: кровь Его на нас и на детях наших.9qkУвидев же, что ничто не помогает, но даже начинается возмущение, Пилат взял воды, умыл руки перед народом и сказал: невиновен я в крови Праведника Этого, смотрите сами.p%Он сказал: какое же зло Он сделал? Но они еще сильнее кричали: да будет распят!6oeГоворит им Пилат: что же мне делать с Иисусом, называемым Христом? Говорят все: да будет распят!)nKИ ответил им правитель: кого из двоих хотите, чтобы я отпустил вам? Они сказали: Варавву.4maМежду тем первосвященники и старейшины убедили народ потребовать Варавву и погубить Иисуса. l9И когда он сидел на судейском месте, жена его послала ему сказать: не делай ничего Праведнику Тому! Я сегодня в сновидении много пострадала из-за Него.QkИбо он знал, что предали Его из зависти.gjGПоэтому, когда они собрались, Пилат им сказал: кого хотите, чтобы я отпустил вам: Варавву, или Иисуса, называемого Христом?diAБыл тогда у них узник известный, по имени Варавва.Ah{На праздник же имел правитель обычай отпускать в угоду народу одного узника, которого они хотели. gИ Он не ответил ему ни на одно слово, так что правитель весьма удивлялся.f Тогда говорит Ему Пилат: не слышишь, сколько против Тебя свидетельствуют?e На обвинение Его первосвященниками и старейшинами Он ничего не ответил.]d3 Иисус же был поставлен перед правителем. И спросил Его правитель: Ты Царь Иудейский? Иисус же сказал: ты говоришь.kcO и дали их за поле горшечника, как повелел мне Господь.ybk Тогда исполнилось сказанное чрез Иеремию пророка: и взяли тридцать сребреников, цену Оцененного, Которого оценили сыны Израилевы,haIПотому и называется поле то Полем Крови до сего дня.)`KИ приняв решение, купили на них поле горшечника, как место погребения для чужестранцев.H_ Первосвященники же, взяв сребреники, сказали: нельзя вложить их в храмовую казну, так как это цена крови.b^=И бросив сребреники в храме, он ушел и повесился.#]?говоря: согрешил я, предав кровь невинную. Они же сказали: какое нам дело? Смотри сам.u\cТогда Иуда, предавший Его, увидев, что Он осужден, раскаялся и возвратил тридцать сребреников первосвященникам и старейшинам,d[AИ связав Его, отвели и передали Пилату, правителю._Z 9А когда наступило утро, все первосвященники и старейшины народные, собравшись, постановили предать Иисуса смерти.kYOKИ вспомнил Петр слово, сказанное Иисусом: прежде чем пропоет петух, ты трижды отречешься от Меня. И выйдя вон, плакал горько.X5JТогда начал он усиленно клясться: я не знаю Этого Человека. И тотчас пропел петух.GWIНемного же спустя подошли стоявшие и сказали Петру: поистине и ты из них, ибо и говор твой обличает тебя.lVQHИ он снова отрекся с клятвой: я не знаю Этого Человека.EUGКогда же он прошел в ворота, увидела его другая, и говорит находящимся там: этот был с Иисусом Назореем.vTeFНо он отрекся перед всеми и сказал: не знаю, что ты говоришь.NSEПетр же сидел снаружи, на дворе. И подошла к нему одна служанка и сказала: и ты был с Иисусом Галилеянином.\R1Dговоря: прореки нам, Христос, кто ударил Тебя?sQ_CТогда плюнули Ему в лицо и заушили Его; другие же били Его,bP=BКак вам кажется? Они же ответили: повинен смерти.}OsAТогда первосвященник разодрал одежды свои и сказал: Он произнес хулу! Какая нам еще нужда в свидетелях? Вот теперь вы слышали хулу!-NS@Говорит ему Иисус: ты сказал. Но Я говорю вам: отныне будете видеть Сына Человеческого, восседающего по правую сторону Силы и грядущего на облаках небесных.MM?Иисус же молчал. И первосвященник сказал Ему: заклинаю Тебя Богом Живым, скажи нам: Ты ли Христос, Сын Божий?9Lk>И встав, первосвященник сказал Ему: Ты ничего не отвечаешь? Что они против Тебя свидетельствуют?K+=и сказали: Он говорил: "Я могу разрушить храм Божий и в три дня воздвигнуть его".J<И не нашли, хотя и много явилось лжесвидетелей. Наконец подошли двоеZI-;Первосвященники же и синедрион в полном составе искали лжесвидетельства против Иисуса, чтобы предать Его смерти.gHG:Петр же следовал за Ним издали, до двора первосвященника; и войдя внутрь, сидел вместе со служителями, чтобы видеть конец.Взявшие же Иисуса отвели Его к Каиафе первосвященнику, где собраны были книжники и старейшины.:Fm8Это же всё произошло, чтобы исполнились писания пророков. Тогда все ученики, оставив Его, бежали.E7В тот час сказал Иисус народу: как на разбойника вышли вы с мечами и кольями задержать Меня; каждый день сидел Я и учил в храме, и вы не взяли Меня.iDK6Как же исполнятся Писания, что это должно произойти?SC5Или ты думаешь, что Я не могу упросить Отца Моего, и Он не даст Мне тотчас же более двенадцати легионов ангелов?3B_4Тогда говорит ему Иисус: возврати меч твой в место его, ибо все, взявшие меч, от меча погибнут.RA3И вот, один из бывших с Иисусом, протянув руку, выхватил меч свой и, ударив раба первосвященника, отсек ему ухо.D@2Иисус же сказал ему: друг, вот для чего ты здесь! Тогда они подошли, наложили руки на Иисуса и взяли Его. ? 1И тотчас подошел к Иисусу и сказал: здравствуй, Равви! И поцеловал Его.~>u0Предающий же дал им знак: кого я поцелую, Он и есть, возьмите Его.=/И пока еще Он говорил, вот, пришел Иуда, один из Двенадцати, и с ним большая толпа с мечами и кольями от первосвященников и старейшин народных.`<9.Вставайте, идем: вот, уже близко предающий Меня.x;i-Тогда приходит к ученикам и говорит им: что же, вы спите и почиваете? Вот, близок час, и Сын Человеческий предается в руки грешников.:1,И оставив их, Он снова отошел и помолился в третий раз и снова сказал то же слово.n9U+И придя снова, нашел их спящими: ибо их глаза отяжелели.8*И снова, во второй раз, Он пошел и помолился такими словами: Отче Мой, если не может чаша эта миновать Меня, чтобы Мне не пить ее, да будет воля Твоя.!7;)Бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть вам в искушение: дух бодр, плоть же немощна.V6%(И приходит к ученикам, и находит их спящими, и говорит Петру: так ли не смогли вы один час пободрствовать со Мною? 5 'И пройдя немного вперед, пал на лицо Свое, молился и говорил: Отче Мой, если возможно, да минует Меня чаша эта; впрочем, не как Я хочу, но как Ты.-4S&Тогда говорит им: объята скорбию душа Моя до смерти, побудьте здесь и бодрствуйте со Мною.3%И взяв с Собой Петра и обоих сыновей Зеведеевых, начал скорбеть и томиться. 2$Потом приходит с ними Иисус в местность, называемую Гефсимания, и говорит ученикам: посидите здесь, а Я тем временем пойду туда и помолюсь.`19#Говорит Ему Петр: хотя бы надлежало мне вместе с Тобою умереть, не отрекусь от Тебя. Подобное же сказали и все ученики.H0 "Сказал ему Иисус: истинно говорю тебе: в эту ночь, прежде чем пропоет петух, ты трижды отречешься от Меня./'!И ответил Ему Петр: если и все соблазнятся из-за Тебя, я никогда не соблазнюсь.].3 По восстании же Моем Я предварю вас в Галилее.x-iТогда говорит им Иисус: все вы соблазнитесь из-за Меня в эту ночь, ибо написано: "Поражу пастыря, и будут рассеяны овцы стада".l,QИ воспев хвалебную песнь, вышли они на гору Масличную.+Говорю же вам: не буду пить впредь от этого плода лозы виноградной до дня того, когда буду пить его новым вместе с вами в Царстве Отца Моего.*#это есть кровь Моя нового завета, за многих изливаемая для отпущения грехов.y)kИ взяв чашу и возблагодарив, дал им и сказал: пейте из нее все;c(?И когда они ели, взял Иисус хлеб и, благословив, преломил и, дав ученикам, сказал: возьмите, вкусите: это есть тело Мое.'/И сказал в ответ Иуда, предающий Его: не я ли, Равви? Говорит ему Иисус: ты сказал.&&EВпрочем Сын Человеческий идет, как написано о Нем; но горе человеку тому, чрез которого Сын Человеческий предается: лучше было бы человеку тому не родиться.%Он же ответил: опустивший со Мною руку в блюдо, тот и предаст Меня.$5И печалясь сильно, они начали говорить Ему, каждый в отдельности: не я ли, Господи? #и когда они ели, Он сказал: истинно говорю вам: один из вас предаст Меня.x"iС наступлением же вечера, Он возлег с двенадцатью учениками;x!iИ сделали ученики, как повелел им Иисус, и приготовили Пасху.u cОн же сказал: идите в город к такому-то и скажите ему: "Учитель говорит: время Мое близко, у тебя Я совершу Пасху с учениками Моими".^5В первый же день опресноков подошли ученики к Иисусу, говоря: где хочешь, чтобы мы приготовили Тебе вкусить Пасху?lQИ с того времени он искал удобного случая предать Его.5cи сказал им: что хотите дать мне, и я вам предам Его? Они же отсчитали ему тридцать сребреников.'Тогда один из Двенадцати, по имени Иуда Искариот, пошел к первосвященникам}s Истинно говорю вам: где ни будет проповедано это Евангелие, во всем мире, будут говорить и о том, что сделала она, в воспоминание о ней.{ возлив это миро на тело Мое, она сделала это для Моего погребения.wg ибо нищих вы всегда имеете с собою, Меня же не всегда имеете;#? Но Иисус, узнав, сказал им: что смущаете женщину? Доброе дело сделала она для Меня;ve Ведь можно было бы это продать за большую цену и дать нищим. Увидев, ученики вознегодовали и говорили: к чему эта расточительность?lQподошла к Нему женщина с алебастровым сосудом мира драгоценного и стала возливать Ему на голову в то время, как Он возлежал.veКогда же Иисус был в Вифании, в доме Симона прокаженного,но говорили: не в праздник, чтобы не произошло возмущения в народе.`9и сообща решили взять Иисуса хитростью и убить;>uТогда собрались первосвященники и старейшины народные во дворец первосвященника по имени Каиафа,-вы знаете, что через два дня Пасха, и Сын Человеческий предан будет на распятие.  И было: когда окончил Иисус все слова эти, сказал Он ученикам Своим: nU.И пойдут эти в муку вечную, праведные же в жизнь вечную.E -Тогда Он ответит им: "истинно говорю вам: не сделав для одного из этих меньших, вы и для Меня не сделали". #,Тогда ответят и они: "Господи, когда мы видели Тебя голодным, или жаждущим, или странником, или нагим, или больным, или в тюрьме, и не послужили Тебе?"/ W+странником был, и не приняли Меня; наг, и не одели Меня; болен и в тюрьме, и не посетили Меня". y*Ибо голоден был Я, и вы не дали Мне есть; жаждал, и не напоили Меня;c ?)Тогда скажет и тем, кто по левую сторону: "идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его.H (И ответит им Царь: "истинно говорю вам: сделав для одного из братьев Моих меньших, вы для Меня сделали".zm'Когда же мы видели Тебя больным, или в тюрьме, и пришли к Тебе?"w&Когда же мы видели Тебя странником, и приняли? Или нагим, и одели?J %Тогда ответят Ему праведные: "Господи, когда мы Тебя видели голодным, и накормили? Или жаждущим, и напоили?$наг, и одели Меня; болен был, и посетили Меня; в тюрьме был, и пришли ко Мне"./W#Ибо голоден был Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и напоили Меня; странником был, и приняли Меня;  "Тогда скажет Царь тем, кто по правую сторону Его: "придите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от основания мира.ta!и поставит овец по правую Свою сторону, козлов же по левую.D и будут собраны перед Ним все народы; и Он отделит их друг от друга, как пастух отделяет овец от козлов;QКогда же придет Сын Человеческий во славе Своей, и все ангелы с Ним, тогда сядет Он на престоле славы Своей, ~~"}}>|{{@zGyyixwwhvvKuu8tss r}rqopp{o{nnn.moll-kk.jihfggfeddccbbaF`__:^W]Z\d[ZzYXWVVUTSSRRQQ)PiOaNMLL KgJJ^II(HHoGG FF EDD8CCBVAp@@??>`>=q<;;d;:s99'877C6554v4G3b211'0T/q.Q-a-,A+**[))(j'&&&%$$P#""! sY/"A ro $ "w!zp 'И вышел Он оттуда и приходит в отечество Свое; и следуют за Ним ученики Его.#o?+И повелел им настоятельно, чтобы никто не узнал об этом, и сказал, чтобы дали ей есть.Hn *И тотчас встала девочка и начала ходить; была она лет двенадцати. И изумились тотчас изумлением великим.Пока Он еще говорил, приходят от начальника синагоги и говорят: дочь твоя умерла; что еще утруждаешь Учителя?Hf "Он же сказал ей: дочь Моя! Вера твоя спасла тебя. Иди с миром и будь здорова, избавившись от недуга твоего.be=!Женщина же, испуганная и дрожащая, зная, что произошло с ней, подошла и пала перед Ним на землю и сказала Ему всю истину.tda И Он смотрел вокруг, чтобы увидеть ту, которая это сделала.9ckИ говорили Ему ученики Его: Ты видишь, что толпа теснит Тебя, и говоришь: "кто прикоснулся ко Мне?"obWИ почувствовав тотчас в Самом Себе, что из Него вышла сила, Иисус повернулся в толпе и спросил: кто прикоснулся к Моим одеждам?a'и тотчас высох источник крови ее, и она ощутила в теле, что исцелена от недуга. `Ибо она говорила: если прикоснусь хотя бы к одеждам Его, буду спасена;_услышав об Иисусе, подошла в толпе сзади и прикоснулась к одежде Его.^много претерпевшая от многих врачей, истратившая всё, что у нее было, и не получившая никакой пользы, но даже пришедшая в худшее состояние,i]KИ женщина, страдавшая кровотечением двенадцать лет,|\qИ Он пошел с ним, и следовало за Ним много народа, и теснили Его.n[Uи умоляет Его, говоря: дочка моя при смерти. Только бы Ты пришел и возложил руки на нее, чтобы она была спасена и осталась жива!(ZIИ приходит один из начальников синагоги, по имени Иаир, и увидев Его, падает к ногам ЕгоhYIИ когда переправился Иисус в лодке снова на другую сторону, собралось много народа вокруг Него, и был Он на берегу моря.)XKИ он пошел и начал проповедовать в Десятиградии, что сделал ему Иисус. И все удивлялись.bW=И Он не допустил его, но говорит ему: иди в дом твой, к твоим, и возвести им, что сделал тебе Господь и как помиловал тебя. V9И когда входил Он в лодку, тот, кто некогда бесновался, просил Его, чтобы быть с Ним.RUИ начали просить Его уйти из области их.T И рассказали им видевшие, как это произошло с бесноватым, и о свиньях.XS)И приходят к Иисусу и видят, что бесноватый сидит, одетый и в здравом уме, тот, в котором был легион, и устрашились.=RsИ пастухи побежали и объявили в городе и в деревнях. И люди пришли посмотреть, что такое случилось.wQg И позволил им. И выйдя, духи нечистые вошли в свиней; и ринулось стадо — около двух тысяч голов — с крутизны в море, и тонули в море.rP] И попросили Его: пошли нас в свиней, чтобы нам войти в них.aO; Паслось же там при горе большое стадо свиней.hNI И просил Его, чтобы не высылал их вон из этой страны.!M; И спрашивал его: как имя тебе? И он говорит Ему: легион имя мне, потому что нас много.sL_Ибо Он говорил ему: выйди, дух нечистый, из этого человека.KKи закричал громким голосом: что Тебе до меня, Иисус, Сын Бога Всевышнего? Заклинаю Тебя Богом, не мучь меня.nJUИ увидев Иисуса издалека, он прибежал и поклонился Ему,I5и всегда, ночью и днем, в могильных пещерах и в горах, он кричал и бил себя камнями.yHkпотому что он многократно бывал связан кандалами и цепями, но разрывал цепи и разбивал кандалы, и никто не в силах был его укротить;G+Жилище его было в могильных пещерах, и никто еще не мог связать его даже цепью: ZF-И когда высадился Он из лодки, тотчас вышел к Нему навстречу из могильных пещер человек, одержимый духом нечистым.mE UИ прибыли на другой берег моря в страну Герасинскую.AD{)И они устрашились страхом великим и говорили друг другу: кто же Он, что и ветер и море повинуются Ему?fCE(И сказал им: что вы так боязливы? Как у вас нет веры?PB'И проснувшись, Он возбранил ветру и сказал морю: молчи, стихни. И прекратился ветер, и настала тишина великая.#И говорит им в тот день, когда вечер настал: переправимся на ту сторону.=+"Без притчи же им не говорил, но ученикам Своим отдельно от других объяснял всё. <!И такими многими притчами Он говорил им, насколько они могли слышать.r;] поднимается и становится больше всех овощей и пускает большие ветви, так что птицы небесные могут вить гнёзда под тенью его.9:kПодобием зерна горчичного. Когда его посеют в землю, оно, самое маленькое из всех семян на земле,19[И говорил: каким подобием выразить нам Царство Божие? Или в какой притче представить его?8когда же созреет плод, он тотчас посылает серп, потому что настала жатва.&7Eземля сама собой дает плод: сперва зелень, потом колос, потом полное зерно в колосе;6/и спит и встает, ночью и днем, а семя всходит и тянется вверх, он сам не знает как;%5CИ говорил: таково Царство Божие: оно подобно человеку, который бросит семя в землю,4-Ибо кто имеет, тому будет дано, и кто не имеет, у того будет взято и то, что имеет.K3И говорил им: замечайте, что слышите: какою мерой мерите, такою будут мерить вам, и будет прибавлено вам.N2Если кто имеет уши слышать, да слышит.l1QВедь, если что скрыто, то лишь для того, чтобы быть обнаруженным, и сокровенным оно стало только для того, чтобы выйти наружу.01И говорил им: разве для того приносится светильник, чтобы поставить его под сосуд или под кровать? Не для того ли, чтобы поставить его на подсвечник?_/7А вот и те, что на земле доброй посеяны: они слышат слово и принимают и дают плод по тридцати и по шестидесяти и по ста.O.и заботы века и обольщение богатства и прочие вожделения, входя, заглушают слово, и оно делается бесплодным.x-iИ вот другие, те, что сеются в тернии: это — услышавшие слово,h,Iно не имеют корня в себе и держатся короткое время; потом с наступлением скорби или гонения за слово, тотчас соблазняются.P+А вот подобным же образом и те, что сеются на камне: они, когда услышат слово, тотчас с радостью принимают его,a*;И вот те, что при дороге, где сеется слово: когда они услышат, тотчас приходит сатана и уносит слово, посеянное в них.,)SСеятель сеет слово. ( И говорит им: не постигаете этой притчи? Как же вы поймете все притчи?f'E чтобы они глазами глядели и не увидели, и слухом слышали и не уразумели, чтобы не обратились они, и не было прощено им.&+ И говорил им: вам дана тайна Царства Божия, тем же внешним всё бывает в притчах,2%] И когда Он оказался один, стали спрашивать Его окружающие вместе с Двенадцатью о притчах.]$3 И говорил им: кто имеет уши слышать, да слышит!b#=И другие упали на землю добрую и давали плод, поднимаясь и возрастая, и приносили по тридцати и по шестидесяти и по ста."-И другое упало в терние, и поднялось терние и заглушило его, и плода оно не дало.x!iи когда взошло солнце, было опалено и, не имея корня, засохло.M И другое упало на камень, где у него немного было земли, и тотчас взошло, ибо земля у него не была глубока;!;И было: когда он сеял, иное семя упало при дороге, и прилетели птицы и поклевали его.I слушайте, вот, вышел сеятель сеять.taИ учил Он их в притчах многому и говорил им в учении Своем:  /И снова начал Он учить у берега моря; и собирается к Нему толпа весьма многолюдная, так что Он, войдя в лодку, был на море, а вся толпа на земле у моря.uc#ибо кто исполнит волю Божию, тот брат Мой и сестра и матерь."И обведя взором сидящих вокруг Него, говорит: вот матерь Моя и братья Мои;Y+!И Он им ответил: кто матерь Моя и братья Мои?"= И окружал Его народ. И говорят Ему: вот, Матерь Твоя и братья Твои снаружи, ищут Тебя.1И приходят Матерь Его и братья Его и, стоя снаружи, послали к Нему позвать Его.[/(потому что они говорили: в Нем дух нечистый).0Yкто же произнесет хулу на Духа Святого, нет ему прощения вовек, но повинен он в вечном грехе4aИстинно говорю вам: всё будет прощено сынам человеческим: грехи и хулы, какими бы ни похулили;b=Но не может никто, войдя в дом сильного, расхитить его вещи, если прежде не свяжет сильного, и тогда он расхитит дом его.4aи если сатана восстал на самого себя и разделился, не может он устоять, но пришел конец его.  если дом будет разделен внутреннею враждой, не сможет дом тот устоять;)Если царство будет разделено внутреннею враждой, не может устоять царство то; И призвав их, в притчах говорил им: как может сатану изгонять сатана?NИ книжники, пришедшие из Иерусалима, говорили: в Нем Веельзевул, и Он изгоняет бесов силою князя бесовского. И услышав, близкие Его вышли взять Его; они говорили: Он — вне Себя. !И приходит в дом, и сходится снова толпа, так что они не могли даже поесть.P и Иуду Искариота, который и предал Его.7 gи Андрея, и Филиппа, и Варфоломея, и Матфея, и Фому, и Иакова Алфеева, и Фаддея, и Симона Кананита,% Cи Иакова Зеведеева и Иоанна, брата Иакова, и дал им имя Боанергос, то есть "сыны грома";mSИ поставил этих двенадцать, и дал имя Симону — Петр;Fи иметь им власть изгонять бесов.И поставил двенадцать, чтобы были с Ним, и чтобы посылать их проповедовать,1 И Он поднимается на гору и призывает к Себе, кого Сам хотел. И они пошли к Нему.mS И весьма строго требовал Он от них не разглашать о Нем.# И духи нечистые, когда Его видели, падали перед Ним и кричали: Ты — Сын Божий.5c Ибо многих Он исцелил, так что все, кто имел недуги, кидались к Нему, чтобы дотронуться до Него.3_ И сказал ученикам Своим, чтобы лодка была для Него наготове из-за толпы, чтобы не теснили Его.и из Иерусалима, и из Идумеи, и из-за Иордана, и из окрестностей Тира и Сидона. Многое множество, услышав о всём, что Он творит, пришло к Нему.A{И Иисус с учениками своими удалился к морю, и следом пошло многое множество из Галилеи, и из Иудеи,7~gИ выйдя, фарисеи тотчас же вместе с иродианами вынесли против Него решение, чтобы погубить Его.}И обведя их гневным взором, в скорби об огрубении сердца их, говорит человеку: протяни руку твою. И он протянул, и восстановилась рука его.<|qИ говорит им: дозволяется ли в субботу доброе сделать или злое? Душу спасти или убить? Они молчали.e{CИ говорит человеку с сухою рукой: стань посредине.zИ наблюдали за Ним, не исцелит ли его в субботу, — чтобы обвинить Его.y {И снова вошел Он в синагогу, и был там человек с иссохшей рукой.dxAтак что Сын Человеческий есть господин и субботы.wИ говорил им: суббота создана для человека, а не человек для субботы;v)Как он вошел в дом Божий при Авиафаре первосвященнике и съел хлебы предложения, которых нельзя есть никому, кроме священников, но дал и бывшим с ним.Wu'И Он говорит им: вы никогда не читали, что сделал Давид, когда имел нужду и проголодался сам и сопровождавшие Его?tИ фарисеи говорили Ему: посмотри! Что это они делают в субботу, чего нельзя!GsИ случилось Ему в субботу проходить засеянными полями; и ученики Его начали дорогой срывать колосья.~ruИ никто не наливает вино молодое в мехи ветхие: иначе прорвет вино мехи, и вино пропадает и мехи; но вино молодое наливают в мехи новые.wqgНикто не пришивает заплаты из новой ткани к ветхой одежде; иначе пришитое ее разорвет: новое разорвет старое, и дыра будет хуже.p-Придут же дни, когда взят будет от них Жених, и тогда будут поститься в тот день.ro]И сказал им Иисус: могут ли сыны чертога брачного поститься в то время, когда с ними Жених? Пока Жених с ними, не могут поститься.n+И постились ученики Иоанновы и фарисеи. И приходят и говорят Ему: почему ученики Иоанновы и ученики фарисеев постятся, а Твои ученики не постятся?Im И услышав, Иисус говорит им: не здоровым нужен врач, а болящим. Я пришел призвать не праведных, но грешных.rl]И книжники из фарисеев, увидев, что Он ест с грешниками и мытарями, говорили ученикам Его: почему Он ест с мытарями и грешниками?ykkИ вот, возлежит Он в доме его, и многие мытари и грешники возлежали с Иисусом и учениками Его — было их много, и они следовали за Ним._j7И проходя, увидел Левия Алфеева, сидящего у сбора пошлин, и говорит ему: следуй за Мною. И он встал и последовал за Ним.i  И Он вышел снова на берег моря, и весь народ шел к Нему, и Он учил их.h  Он встал и, тотчас взяв кровать, вышел перед всеми, так что изумлялись все и прославляли Бога, говоря: мы никогда ничего подобного не видели.qg[ тебе говорю, встань, возьми кровать твою и иди в дом твой.Gf Но, чтобы вы знали, что власть имеет Сын Человеческий прощать грехи на земле, — говорит расслабленному: Se Что легче? Сказать ли расслабленному: "прощаются грехи твои", или сказать: "встань и возьми кровать твою и ходи"?Zd-И тотчас узнав Иисус духом Своим, что они так рассуждают в себе, говорит им: что это вы рассуждаете в сердцах ваших?c+что Он так говорит? Богохульствует! Кто может прощать грехи, кроме одного Бога?bСидели же здесь кое-кто из книжников и рассуждали в сердцах своих: aИ увидев веру их, говорит Иисус расслабленному: чадо, прощаются грехи твои.`и так как не могли донести до Него из-за толпы, то раскрыли кровлю, где Он был, и, прокопав, спускают кровать, на которой лежал расслабленный. _И пришли, неся к Нему расслабленного, которого держали на руках четверо;^#И собрались многие, так что и у двери уже не было места, и Он говорил им слово.-] UИ когда через некоторое время Он снова вошел в Капернаум, стало известно, что Он — дома.V\ '-А он, выйдя, начал разглашать и распространять молву о происшедшем, так что Ему уже нельзя было явно войти в город, но был Он вне города, в местах пустынных. И приходили к Нему отовсюду. [ ,и говорит ему: смотри, никому ничего не говори, но иди, покажись священнику и принеси за очищение твое, что повелел Моисей, во свидетельство им.[Z 1+И строго выговорив ему, Он тотчас отослал его[Y 1*И тотчас сошла с него проказа, и он очистился.X 5)И сжалившись, Он протянул руку Свою, коснулся его и говорит ему: хочу, очистись.5W e(И приходит к Нему прокаженный, и на коленях просит Его: если Ты хочешь, можешь меня очистить.V 'И проповедовал Он в синагогах их по всей Галилее, и изгонял бесов.;U q&И говорит им: идем в другие ближние селения, чтобы Мне и там проповедовать. Ибо для этого Я и вышел.QT %и нашли Его и говорят Ему: все ищут Тебя.NS $И поспешил за Ним Симон и бывшие с Ним;$R C#И утром Он вышел, встав задолго до рассвета, и ушел в пустынное место и там молился.|Q s"И Он исцелил многих больных различными недугами и многих бесов изгнал и бесам не позволял говорить, так как они знали, что Он Христос.@P }!И собрался весь город у дверей.-O U С наступлением же вечера, когда зашло солнце, приносили к Нему всех недужных и бесноватых.N !И подойдя, Он поднял ее, взяв её руку; и оставила ее горячка, и она служила им.tM cТеща же Симона лежала в горячке; и тотчас говорят Ему о ней.L 9И тотчас выйдя из синагоги, пришли они в дом Симона и Андрея с Иаковом и Иоанном.zK oИ тотчас прошел слух о Нем повсюду по всей стране Галилейской.|J sИ ужаснулись все и спрашивали друг друга: что это такое? Учение новое со властью, и духам нечистым Он повелевает, и они повинуются Ему?I )И сведя его судорогой и возгласив громким голосом, дух нечистый вышел из него.dH CИ строго сказал ему Иисус: замолчи и выйди из него.(G Kчто Тебе до нас, Иисус Назарянин? Ты пришел погубить нас! Знаю Тебя, кто Ты, Святой Божий.F {И человек, бывший в синагоге их, в духе нечистом, тотчас вскричал: E %И изумлялись учению Его, ибо учил Он их, как власть имеющий, а не как книжники. D И входят они в Капернаум. И тотчас, войдя в синагогу в субботу, Он учил..C Wи тотчас призвал их. И они оставили отца своего Зеведея в лодке с работниками и ушли за Ним.:B oИ пройдя немного далее, Он увидел Иакова Зеведеева и Иоанна, брата его, тоже в лодке, чинящих сети,`A ;И они тотчас оставили сети и последовали за Ним.x@ kИ сказал им Иисус: идите за Мною, и Я сделаю вас ловцами людей.u? eИ проходя по берегу моря Галилейского, Он увидел Симона и Андрея, брата Симона, закидывающих в море сети, ибо они были рыболовы.> 9и говоря: исполнились сроки, и близко Царство Божие; кайтесь и веруйте в Евангелие.*= OИ после того, как предан был Иоанн, пришел Иисус в Галилею, проповедуя Евангелие Божие)< M И был Он в пустыне сорок дней, искушаемый сатаною, и был со зверями, и ангелы служили Ему.K;  И тотчас Дух уводит Его в пустыню.:  И голос раздался с небес: Ты Сын Мой Возлюбленный, на Тебе Мое благоволение.99 m И тотчас, выходя из воды, увидел Он разверзающиеся небеса и Духа, как голубя, нисходящего на Него.)8 M И было в те дни: пришел Иисус из Назарета Галилейского и был крещен в Иордане Иоанном.q7 ]Я крестил вас водою, а Он будет крестить вас Духом Святым. ~}||{zz;yy4xIwwjvhuu0t.ss1rBq1p'onmmdlkktjiihCgTfeedLccib:baa9`9__R^D]\\:[[1ZZXWWPVUTSRRsQQP,ONN\MLLNKcJJI}HHTG}FF EJDDBCBBWAr@@)?n>==k<<+;::99$8766y55F433n211x0//2.f-,,8++;))P(3'&C%%^$(#!!3 #"lDNtN@#O [ : e eC -И если нога твоя соблазняет тебя, отруби ее: лучше тебе войти в жизнь хромым, чем с двумя ногами быть ввергнутым в геенну.1 ,Стихи 44 и 46 прежних русских переводов буквально совпадают со стихом 48, но, в отличии от этого последнего, не встречаются в древнейших рукописях Мк.wg +И если соблазнит тебя рука твоя, отруби ее: лучше тебе без руки войти в жизнь, чем с двумя руками пойти в геенну, в огонь неугасимый.   *И кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому было бы лучше, если бы мельничный жернов облегал его шею, и бросили бы его в море.jM )Ибо, кто напоит вас чашей воды ради имени Моего, потому что вы Христовы, истинно говорю вам: не потеряет он награды своей.F (Ибо, кто не против нас, тот за нас.W' 'Иисус же сказал: не препятствуйте ему: не может человек сотворить чудо именем Моим и вскоре сказать на Меня злое. &Сказал Ему Иоанн: Учитель! Мы видели человека, именем Твоим изгоняющего бесов, и препятствовали ему, потому что он не следовал за нами.c? %кто одного из таких детей примет во имя Мое, Меня принимает, и кто Меня принимает, не Меня принимает, но Пославшего Меня.}s $И взяв дитя, Он поставил его посреди них и, обняв его, сказал им: Q #И сев, позвал Двенадцать и говорит им: если кто хочет быть первым, пусть будет из всех последним и всем слугой.{ "Они же молчали. Ибо дорогой они обсуждали между собой: кто больше?) !И пришли в Капернаум; и уже в доме Он спрашивал их: что вы дорогой обсуждали?lQ Но они не понимали этого слова и боялись Его спросить.,Q Ибо Он давал наставления Своим ученикам и говорил им, что Сын Человеческий будет предан в руки человеческие, и убьют Его, и, убитый, Он через три дня воскреснет.% И выйдя оттуда, они проходили через Галилею; и Он не хотел, чтобы кто узнал. И Он сказал им: этот род ничем не может быть изгнан: только молитвой.I  И когда вошел Иисус в дом, ученики Его отдельно от других спрашивали Его: почему мы не смогли изгнать его?b = Иисус же, взяв его за руку, поднял его, и он встал.P  И вскрикнув и сильно сведя его судорогой, дух вышел; и сделался он, как мертвый, так что многие говорили: умер. + Иисус же увидев, что сбегается толпа, возбранил духу нечистому, говоря ему: дух немой и глухой! Я повелеваю тебе, выйди из него и более не входи в него.w g И тотчас вскричал отец ребенка: верую, помоги моему неверию.  Иисус же сказал ему: ты сказал — "если что можешь". Всё возможно верующему.M И часто в огонь бросал его дух и в воду, чтобы погубить его; но, если что можешь, помоги нам, сжалься над нами.-S И Иисус спросил отца его: сколько времени, как это случилось с ним? Он же сказал: с детства.[/ И привели его к Нему. И увидев Его, дух тотчас свел его сильной судорогой; и упав на землю, он катался, испуская пену.A{ И Он ответил им: о, род неверный! Доколе с вами буду? Доколе буду выносить вас? Приведите его ко Мне.-S И где он на него ни нападет, бросает его на землю, и он испускает пену и скрежещет зубами и коченеет; и сказал я ученикам Твоим, чтобы изгнали его, и они не смогли.%C И ответил Ему один из толпы: Учитель, я привел к Тебе сына моего, имеющего духа немого.V% И Он спросил их: о чем вы спорите с ними?+ И тотчас весь народ, увидев Его, изумился, и люди, подбегая, приветствовали Его.!; И придя к ученикам, увидели много народа вокруг них и книжников, спорящих с ними.)K Но говорю вам, что и Илия пришел, и сделали с ним всё, что им хотелось, как написано о нем.6~e И Он сказал им: правда, что Илия должен придти прежде и восстановить всё. А как же написано о Сыне Человеческом, что надлежит Ему много пострадать и быть уничиженным?}) И спрашивали Его: почему же книжники говорят, что Илии надлежит придти прежде?2|] И это слово они удержали, рассуждая между собой, что значит: "когда Он воскреснет из мертвых".}{s И когда сходили они с горы, Он приказал им никому не рассказывать о том, что видели, пока Сын Человеческий не воскреснет из мертвых.'zG И внезапно, посмотрев вокруг, они больше никого не увидели, кроме одного Иисуса с ними.Dy И появилось облако, осеняющее их, и раздался голос из облака: это — Сын Мой Возлюбленный: слушайте Его.cx? Ибо не знал он, что сказать, ибо объял их страх.Jw  И сказал Петр Иисусу: Равви, хорошо нам здесь быть, сделаем три шатра: Тебе один, и Моисею один, и Илии один.fvE И явились им Илия с Моисеем и беседовали с Иисусом.Gu и одежды Его сделались блистающими, белыми весьма, такими, что белильщик на земле не может так выбелить. t И через шесть дней берет Иисус Петра, Иакова и Иоанна, и отдельно от других возводит на гору высокую, их одних. И преобразился Он перед ними: s % И Он говорил им: истинно говорю вам: есть некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, доколе не увидят Царства Божия, пришедшего в силе.2r]&Ибо, кто постыдится Меня и Моих слов в роде этом прелюбодейном и грешном, того постыдится и Сын Человеческий, когда придет во славе Отца Своего с ангелами святыми.Uq#%Ибо что даст человек в обмен за душу свою? p $Ибо какая выгода человеку весь мир приобрести и повредить душе своей?Oo#Ибо, кто хочет душу свою спасти, тот погубит ее; кто же погубит душу свою ради Меня и Евангелия, тот спасет ее.n+"И призвав народ вместе с учениками Своими, сказал им: если кто хочет за Мною пойти, да отречется от самого себя и возьмет крест свой и следует за Мною.m+!Он же, обернувшись и увидев учеников Своих, строго укорил Петра и говорит: прочь! За Мною, сатана, потому что думаешь ты не о Божьем, но о человеческом.l И это слово Он говорил открыто. И отозвав Его, Петр начал Ему выговаривать.RkИ начал учить их, что надлежит Сыну Человеческому много претерпеть и быть отвергнутым старейшинами и первосвященниками и книжниками, и быть убитым, и через три дня воскреснуть.[j/И строго наказал им никому не говорить о Нем.i/И спрашивал Он их: а вы за кого Меня почитаете? И отвечает Ему Петр: Ты — Христос.;hoОни сказали Ему: за Иоанна Крестителя, а другие — за Илию, другие же говорят: это один из пророков.pgYИ пошел Иисус и ученики Его в селения Кесарии Филипповой. И дорогою Он спрашивал учеников Своих: за кого Меня почитают люди?xfiИ Он отправил его в дом его, говоря: даже и в селение не входи.He Потом Он снова возложил руки на глаза его, и тот посмотрел пристально и исцелился и стал видеть ясно всё.%dCИ посмотрев, тот говорит: вижу людей, потому что различаю как бы деревья, но они ходят.rc]И взяв слепого за руку, Он вывел его из селения и, плюнув на глаза его, возложил на него руки и спрашивал: видишь ли ты что-нибудь?#b?И приходят в Вифсаиду; и приводят к Нему слепого и просят Его прикоснуться к нему.PaИ Он сказал им: вы всё еще не разумеете?>`uА когда те семь для четырех тысяч, в скольких корзинах вы собрали оставшиеся куски? Говорят: в семи.]_3когда Я те пять хлебов преломил для пяти тысяч, сколько коробов, полных кусками, вы собрали? Говорят Ему: двенадцать.~^uГлаза имея, не видите? И уши имея, не слышите? И разве не помните: r]]И узнав это, Он говорит им: что рассуждаете о том, что нет у вас хлебов? Всё еще не понимаете и не разумеете? Огрубело ваше сердце?^\5И рассуждали между собой, что хлебов у них нет.[7И Он наказывал им: смотрите, берегитесь закваски фарисейской и закваски Иродовой. ZИ забыли они взять хлебы, и только один хлеб был у них с собой в лодке.{Yo И оставив их, Он снова сел в лодку и отбыл на другую сторону.mXS И восстенав в духе Своем, Он говорит: почему род этот требует знамения? Истинно говорю вам, не будет дано роду этому знамения.%WC И вышли фарисеи и начали спорить с Ним, требуя от Него знамения с неба, искушая Его.V И тотчас войдя в лодку с учениками Своими, прибыл в пределы Далмануфские._U7 А было их около четырех тысяч. И Он отпустил их.wTgИ ели и насытились, и собрали оставшихся кусков семь корзин.SИ было у них немного рыбок; и благословив их, Он велел разносить и их.(RIИ повелевает толпе возлечь на землю; и взяв эти семь хлебов, воздав благодарение, преломил и давал ученикам Своим, чтобы они разносили; и они разнесли народу.rQ]И Он спрашивал их: сколько у вас хлебов? Они сказали: семь.PИ ответили Ему ученики Его: как насытить их хлебами здесь, в пустыне?2O]и если отпущу их неевшими домой, они обессилеют в дороге, а некоторые из них пришли издалека.Nжаль Мне народа, уже три дня остаются они со Мной, и нечего им есть;:M oВ те дни, когда снова было много народа, и им нечего было есть, Он, призвав учеников, говорит им: 6Le%И чрезвычайно изумлялись, говоря: хорошо Он всё сделал: и глухим дает слышать и немым говорить.7Kg$И приказал Он им, чтобы никому не говорили. Но чем больше приказывал, тем больше они разглашали.*JM#И открылись его уши, и тотчас разрешились узы языка его, и он стал говорить правильно.I'"и подняв глаза к небу, тяжело вздохнул и говорит ему: эффафа, то есть откройся.aH;!И отведя его в сторону от толпы и оставшись с ним наедине, Он вложил пальцы Свои в уши его и, плюнув, коснулся языка его;G) И приводят к Нему глухого и косноязычного и просят Его возложить на него руку.>FuИ снова выйдя из области Тира, Он пришел через Сидон к морю Галилейскому в области Десятиградия. E И уйдя в дом свой, она нашла, что дитя лежит на постели, и что бес вышел.tDaИ сказал Он ей: за это слово, иди; вышел из твоей дочери бес. CОна же ответила Ему: да, Господи; и собаки едят под столом крошки у детей.;BoИ Он говорил ей: дай прежде насытиться детям; нехорошо, ведь, взять хлеб у детей и бросить собакам.0AYа женщина была язычница, Сирофиникиянка родом — и просила Его изгнать беса из дочери ее.<@qНо, тотчас услышав о Нем, женщина, дочка которой имела духа нечистого, пришла и упала к ногам Его —S?И встав, Он пошел оттуда в область Тира и Сидона. И войдя в дом, хотел, чтобы никто не узнал; и не мог укрыться.f>EВсё это зло изнутри исходит и оскверняет человека.<=qпрелюбодеяния, хищения, лукавства, коварство, распутство, глаз лукавый, хула, гордость, безумство.</изнутри, ведь, из сердца людей, злые мысли исходят, блудодеяния, кражи, убийства,};sОн говорил: то, что из человека исходит, то оскверняет человека;C:Потому что входит не в его сердце, но в чрево и выходит вон (тем самым Он объявляет чистой всякую пищу).g9GИ Он говорит им: неужели и вы еще не разумеете? Не понимаете, что ничто, извне входящее в человека, не может осквернить его?8И когда Он оставил толпу и вошел в дом, спрашивали Его ученики Его о притче.7+"Если кто имеет уши слышать, да слышит!" отсутствует в древнейших рукописяхW6'Ничто, входящее в человека извне, не может осквернить его; но то, что исходит из человека, то оскверняет человека.5И призвав снова народ, говорил им: послушайте Меня все и уразумейте.K4 отменяя слово Божие преданием вашим, которое через вас же и идет. И много подобного в этом роде вы делаете.u3c вы позволяете ему уже ничего не делать для отца или матери,U2# Вы же говорите: если скажет человек отцу или матери: "корван (то есть дар) то, чем бы ты от меня воспользовался", —F1 Моисей, ведь, сказал: "Почитай отца твоего и матерь твою"; и: "Злословящий отца или мать смертью да умрет". 09 И говорил им: отменять заповедь Божию, чтобы предание ваше соблюсти, это вы умеете./wОставив заповедь Божию, вы держитесь предания человеческого..'но тщетно воздают Мне почитание, уча учениям, предписаниям человеческим".-Он же сказал им: хорошо пророчествовал Исаия о вас лицемерах, как написано: "Этот народ устами Меня чтит, сердце же их далеко отстоит от Меня;d,Aспрашивают Его фарисеи и книжники: почему не поступают ученики Твои по преданию старцев, но нечистыми руками едят хлеб?|+qи придя с рынка, если не окропятся, не едят; есть и многое другое, чего они приняли держаться: омовения чаш и кружек и медной посуды), —@*y(ибо фарисеи и все Иудеи, если установленным образом не умоют рук, не едят, держась предания старцев;')GИ увидев, что некоторые из учеников Его едят хлеб нечистыми, то есть неумытыми, руками,( -И сходятся к Нему фарисеи и некоторые из книжников, пришедшие из Иерусалима.h'I8И, куда бы Он ни входил, в селения, или в города, или в деревни, клали больных на площадях и просили Его, чтобы им хоть к краю одежды Его прикоснуться, и кто бы ни прикоснулся к Нему, все спасались.B&}7обежали всю страну ту и начали на кроватях приносить болящих туда, где, как слышно было, Он находился.d%A6И когда они вышли из лодки, люди, тотчас узнав Его,$5И переправившись, они достигли земли в Геннисарете и пристали к берегу.q#[4Ибо не вразумились они хлебами, но огрубело их сердце."33И вошел к ним в лодку; и прекратился ветер. И они чрезвычайно про себя изумлялись.G!2Ибо все видели Его и были смущены. Он же тотчас заговорил с ними и сказал им: мужайтесь, это Я, не бойтесь. -1Они же, увидев, что Он ступает по морю, подумали, что это призрак, и подняли крик.  0И увидев, что они гребут через силу — ветер им был противный, — около четвертой стражи ночи идет Он к ним, ступая по морю. И хотел миновать их./И когда настал вечер, лодка была посредине моря, а Он один на земле.]3.И простившись с ними, ушел на гору помолиться.|q-И тотчас заставил Он учеников Своих войти в лодку и переправиться теперь же на другую сторону к Вифсаиде, пока Он отпускает народ.M,и было евших хлебы пять тысяч мужчин.yk+И кусков собрали двенадцать коробов полных, и остатки от рыб;2_*И ели все и насытились.+O)И взяв эти пять хлебов и эти две рыбы, поднял Он глаза к небу, благословил и преломил хлебы и давал ученикам, чтобы они разносили им; и две рыбы разделил на всех.[/(И возлегли они рядами по ста и по пятидесяти.{'И приказал им, чтобы все расположились кружками на зеленой траве.5c&Он же говорит им: сколько у вас хлебов? Идите, посмотрите. И узнав, они говорят: пять, и две рыбы.Y+%Он же ответил им: дайте им вы поесть. И говорят Ему: не пойти ли нам купить хлебов динариев на двести и дать им есть?+$отпусти их, чтобы они пошли в окрестные деревни и селения и купили себе поесть.Q#И когда уже наступил поздний час, подошли к Нему ученики Его и говорили: пустынно это место, и час уже поздний;kO"И выйдя, Он увидел много народа и сжалился над ними, потому что они были, как овцы, не имеющие пастыря; и начал учить их много.T!!И увидели, что они удаляются, и узнали об этом многие, и пешие из всех городов сбежались туда и пришли раньше их.uc И отплыли они в лодке в пустынное место отдельно от других.4aИ Он говорит им: пойдите вы сами, отдельно от других, в пустынное место и отдохните немного. Ибо приходило и уходило много народа и даже поесть у них не было времени.% CИ собираются апостолы к Иисусу. Они рассказали Ему всё, что сделали и чему научили. }И услышав, ученики его пришли и взяли тело его и положили в могилу. %и принес голову его на блюде и дал ее девице, а девица дала ее матери своей.L И тотчас же, послав телохранителя, царь приказал принести голову его. И тот пошел и обезглавил его в тюрьме И объятый скорбью царь, ради клятвы и возлежащих, не захотел отказать ей.iKИ войдя тотчас с поспешностью к царю, она попросила его: хочу, чтобы ты сейчас же дал мне на блюде голову Иоанна Крестителя.1[И выйдя, она сказала матери своей: что попросить мне? А та сказала: голову Иоанна Крестителя. И поклялся ей: чего ни попросишь, дам тебе, — до половины царства моего.и вошла тогда дочь Иродиады и проплясала: и угодила она Ироду и возлежащим с ним. И сказал царь девице: проси у меня, чего хочешь, и дам тебе. И удобный день настал, когда Ирод, по случаю дня своего рождения, сделал пир для вельмож своих и тысяченачальников и сановных людей Галилеи, —kOИбо Ирод боялся Иоанна, зная, что он муж праведный и святой, и берёг его; и выслушав его, смущался сильно, и охотно слушал его.~uИродиада же питала к нему вражду и хотела его убить, но не могла.ykИбо Иоанн говорил Ироду: нельзя тебе иметь жену брата твоего.~uИбо Ирод послал взять Иоанна и заключить его связанного в тюрьму из-за Иродиады, жены Филиппа, брата своего, потому что женился на ней.!А Ирод, услышав это, говорил: Иоанн, которого я обезглавил, — он и восстал.~1Другие же говорили: это Илия. А другие говорили: это пророк, как и другие пророки.~}uИ услышал то царь Ирод, — ибо стало известно имя Его, и говорили: Иоанн Креститель восстал из мертвых, и потому в нем действуют силы.| И многих бесов изгоняли и мазали маслом многих больных и исцеляли.U{# И выйдя оттуда, они проповедали покаяние.gzG И если в каком месте не примут вас, и не послушают вас, — выходя оттуда, стряхните пыль с подошв ваших во свидетельство им.y+ И говорил им: куда бы вы ни вошли в дом, там оставайтесь, пока не выйдете оттуда.gxG Но обуваться в сандалии и не надевать двух рубашек."w=И повелел им ничего не брать в дорогу, только посох: ни хлеба, ни сумы, ни меди в пояс.2v]И призывает Двенадцать. И начал посылать их по два и давал им власть над духами нечистыми.tuaИ удивился неверию их. И обходил Он окрестные селения, уча.2t]И не мог сотворить там ни одного чуда, только на немногих больных возложил руки и исцелил их.bs=И говорил им Иисус: не бывает пророк без чести, разве только в отечестве своем и между сродниками своими и в доме своем.erCНе Он ли плотник, сын Марии и брат Иакова, Иосита, Иуды и Симона? И сестры Его не здесь ли с нами? И соблазнялись из-за Него.iqKИ когда настала суббота, начал Он учить в синагоге, и многочисленные слушатели изумлялись и говорили: откуда у Него это? И что это за премудрость дана Ему? И такие чудеса совершаются руками Его! V~}}}|zz\zysxxdxwwvuu`tss1rqqponMmllk^jjihngQfedmcbbWa`__(^]\\c[}ZsYXX3WVV-U?SS&R{QQPPMONN+MLKJJMIBHKGGoFFsE=DCBfA@@?>>==|А через два дня была Пасха и Опресноки; и искали первосвященники и книжники, как бы Его взять хитростью и убить;WJ' %И что вам говорю, всем говорю: бодрствуйте.YI+ $чтобы, придя внезапно, не нашел вас спящими._H7 #Итак, бодрствуйте, ибо не знаете, когда придет господин дома: вечером ли, или в полночь, или в пение петухов, или утром;G "Как человек, уехавший в путешествие, оставив дом свой и дав рабам своим власть и каждому дело его, — заповедал и привратнику бодрствовать.pFY !Смотрите, бодрствуйте и молитесь: ибо не знаете времени.E- О дне же том или часе никто не знает, ни ангелы на небе, ни Сын, но только Отец.\D1 Небо и земля пройдут, слова же Мои не пройдут.~Cu Истинно говорю вам: не пройдет род сей, пока это всё не сбудется.B так и вы, когда увидите, что это сбывается, знайте, что близко, при дверях.bA= А образом да будет вам смоковница: когда ветвь ее становится уже мягкой и пускает листья, вы знаете, что близко лето;;@o И тогда пошлет Он ангелов и соберет избранных Своих от четырех ветров, от края земли до края неба.#?? И тогда увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках с силою великою и славою.> и звезды будут падать с неба, и силы небесные будут поколеблены.=5 Но в те дни, после скорби той, солнце померкнет, и луна не даст света своего,S< Вы же смотрите: Я наперед сказал вам всё.a;; Восстанут лжехристы и лжепророки и сотворят знамения и чудеса, чтобы вводить в заблуждение, если возможно, избранных. :  И тогда, если кто вам скажет: "вот, здесь Христос", "вот там", — не верьте.x9i И если бы не сократил Господь этих дней, не была бы спасена никакая плоть; но ради избранных, которых Он избрал, сократил Он эти дни.I8  Ибо будут дни те скорбью, какой не было от начала создания, которое создал Бог, доныне, и никогда не будет.Q7 Молитесь, чтобы не случилось это зимой.g6G Горе же имеющим во чреве и кормящим грудью в те дни!h5I и кто в поле — да не возвращается взять одежду свою.4 кто на крыше — да не спускается и не входит взять что-либо из дома своего;y3k Когда же увидите мерзость запустения, ставшую где не должно — читающий да разумеет, — тогда находящиеся в Иудее да бегут в горы;21 И будете ненавидимы всеми за имя Мое; претерпевший же до конца, тот будет спасен.21] И предаст брат брата на смерть, и отец дитя свое; и восстанут дети на родителей и умертвят их.10[ И когда будут вести вас и предавать, не заботьтесь заранее, что вам сказать; но, что дано будет вам в тот час, то и говорите: ибо не вы будете говорить, но Дух Святой.w/g И во всех народах прежде должно быть проповедано Евангелие.@.y Смотрите же вы за собою: будут предавать вас в судилища, и в синагогах вы будете терпеть побои, и перед правителями и царями будете поставлены за Меня во свидетельство им.f-E Ибо восстанет народ на народ и царство на царство; будут землетрясения по местам, будет голод. Это — начало мук рождения.A,{ Когда же услышите о войнах и военных слухах, не ужасайтесь: это должно произойти, но это еще не конец.+! Многие придут под именем Моим, говоря: "это Я", и многих введут в заблуждение.* Иисус же начал говорить им: смотрите, чтобы кто не ввел вас в заблуждение.+)O скажи нам, когда это будет, и какое будет знамение, когда всему этому должно совершиться?\(1 И когда сидел Он на горе Масличной напротив храма, спрашивали Его отдельно от других Петр, Иаков, Иоанн и Андрей: P' И Иисус сказал ему: видишь эти великие здания? Не останется здесь камня на камне, который бы не был опрокинут.Q&  И когда Он выходил из храма, говорит Ему один из учеников Его: Учитель, посмотри, какие камни и какие здания!W%' ,ибо все от избытка своего положили, она же от скудости своей всё, что имела, положила: всё, что у нее было на жизнь.f$E +И призвав учеников Своих, Он сказал им; истинно говорю вам, вдова эта бедная положила больше всех клавших в сокровищницу;#w *И пришла одна бедная вдова и положила две лепты, то есть кодрант.S" )И сев напротив сокровищницы, Он смотрел, как народ кладет медь в сокровищницу. И многие богатые клали много.!' (Поедающие дома вдов и для вида долго молящиеся, эти примут большее осуждение. w 'и первые сиденья в синагогах, и первые места на званых обедах.F &И в учении Своем Он говорил: берегитесь книжников, любящих длинные одежды и приветствия на площадях,C %Сам Давид говорит, что Он — Господь: откуда же Он — сын его? И многолюдная толпа слушала Его охотно.  $Сам Давид сказал в Духе Святом: "Сказал Господь Господу моему: сядь по правую сторону Мою, доколе Я не положу врагов Твоих под ноги Твои".+O #И снова говорил Иисус, уча в храме: как говорят книжники, что Христос есть сын Давидов?b= "И Иисус, увидев, что он разумно отвечал, сказал ему: недалеко ты от Царства Божия. И никто больше не смел спрашивать Его.{o !и любить Его всем сердцем, и всем разумением, и всею крепостию, и любить ближнего, как самого себя, — больше всех всесожжений и жертв.5c И сказал Ему книжник: хорошо, Учитель! Истинно Ты сказал, что Он един, и нет другого, кроме Него;-S И вот вторая: "Возлюби ближнего твоего, как самого себя". Нет другой заповеди большей этих.Z- и возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всем разумом твоим, и всею крепостию твоею". 9 И ответил Иисус: первая есть: "Слушай, Израиль! Господь Бог наш есть Господь единый;oW И подойдя, один из книжников, услышав, как они спорят, зная, что Он хорошо ответил им, спросил: какая заповедь первая из всех?r] Он не есть Бог мёртвых, но живых. Вы весьма заблуждаетесь.3 О мёртвых же, что они восстают, разве не читали вы в книге Моисея, в повествовании о купине, как сказал ему Бог: "Я Бог Авраама, и Бог Исаака, и Бог Иакова"?B} Ведь, когда из мёртвых воскреснут, не женятся, и замуж не выходят, но пребывают, как ангелы на небесах.$A Сказал им Иисус: не потому ли вы заблуждаетесь, что не знаете Писаний, ни силы Божией?/W В воскресение, когда воскреснут, кого из них будет она женой? Ибо все семеро имели ее женой.r] И все семеро не оставили семени. После всех и жена умерла.r] и второй взял ее и умер, не оставив семени. И третий также. { Было семь братьев: и первый взял жену, и умирая, не оставил семени;  Учитель, Моисей написал нам: "Если у кого брат умрет и оставит жену и не оставит детей, да возьмет брат его жену и восстановит семя брату своему".7 g И приходят к Нему саддукеи, которые утверждают, что воскресения нет; и стали спрашивать Его:  7 А Иисус сказал им: кесарево отдавайте кесарю, а Божие Богу. И очень удивлялись Ему. / Они принесли. Говорит им: чье это изображение и надпись? Они сказали Ему: кесаря.,Q Он же, зная их лицемерие, сказал им: что Меня искушаете? Принесите Мне посмотреть динарий. И те, придя, говорят Ему: Учитель, мы знаем, что Ты истинен и не считаешься ни с кем; ибо не смотришь на лицо людей, но воистину учишь пути Божию; можно ли платить подать кесарю, или нет? Платить нам, или не платить?!; И посылают к Нему некоторых из фарисеев и из иродиан, чтобы поймать Его на слове.S И намеревались Его схватить, но побоялись народа; ибо поняли, что о них сказал Он притчу; и оставив Его, ушли.c? от Господа это, и удивительно в глазах наших"?E Неужели вы и этого Писания не читали: "Камень, который отвергли строители, он сделался главою угла: J  Что же сделает господин виноградника? Придет и предаст виноградарей смерти, и отдаст виноградник другим.kO И взяв, убили его и выбросили его вон из виноградника.;o Но виноградари те сказали друг другу: "это наследник: давайте, убьем его, и наследство будет наше".?w Еще один у него был: сын возлюбленный; послал он его последнего к ним, говоря: "устыдятся сына моего".!~; И другого послал, и того убили; и многих других — кому наносили побои, кого убивали.} И снова послал к ним другого раба, и того ранили в голову и обесчестили.V|% и те, взяв его, прибили и отослали ни с чем.2{] И послал к виноградарям в свое время раба, чтобы взял у виноградарей от плодов виноградника;z  И начал говорить им притчами: насадил человек виноградник и обнес стеной, и выкопал точило, и построил башню, и сдал его виноградарям, и уехал.=ys !И они говорят Иисусу в ответ: не знаем. И Иисус говорит им: и Я вам не скажу, какою властью это делаю.7xg Сказать же: "от людей" — боялись толпы. Ибо все думали об Иоанне, что он действительно пророк.'wG И рассуждали между собой: если скажем "с неба", Он скажет: "почему же вы не поверили ему?"rv] Крещение Иоанново с неба было, или от людей? Ответьте Мне.3u_ Иисус же сказал им: спрошу вас об одном, и ответьте Мне, и Я скажу вам, какою властью это делаю.9tk и стали говорить Ему: какою властью Ты это делаешь? Или кто Тебе дал эту власть, чтобы это делать?Vs% И приходит снова в Иерусалим. И когда Он был в храме, подходят к Нему первосвященники и книжники и старейшины;(rI "Если же вы не прощаете, то и Отец ваш, Который на небесах, не простит согрешений ваших" буквально совпадающий с Мф.6.15, отсутствует в древнейших рукописях.wqg И когда стоите на молитве, прощайте, если что имеете против кого, чтобы и Отец ваш, Который на небесах, простил вам согрешения ваши.,pQ Потому говорю вам: всё, о чем вы молитесь и просите, верьте, что вы получили, — и будет вам.2o] Истинно говорю вам, кто скажет горе этой: "поднимись и бросься в море", и не усомнится в сердце своем, но будет верить, что совершится то, что он говорит, — будет ему.On И ответил им Иисус: имейте веру в Бога.&mE И вспомнив, Петр говорит Ему: Равви, посмотри, смоковница, которую Ты проклял, засохла.lw И проходя утром, они увидели, что смоковница засохла до корня.Wk' И когда наступил вечер, Он вышел из города.sj_ И услышали это первосвященники и книжники и искали, как бы Его погубить: они боялись Его, ибо весь народ изумлялся Его учению.i в учении Своем говорил им: не написано ли: "Дом Мой домом молитвы будет назван для всех народов"? Вы же сделали его вертепом разбойников.Wh' и не позволял ничего проносить через храм;g И приходят в Иерусалим. И войдя в храм, начал Он изгонять продающих и покупающих в храме; и столы менял и прилавки продающих голубей опрокинул;Ef И обратившись к ней, Он сказал: отныне да не вкусит никто плода от тебя вовек. И слышали это ученики Его. e9 и увидев издали смоковницу, на которой были листья, подошел: не найдет ли чего на ней? И подойдя не нашел ничего, кроме листьев; ибо не было время смокв.~du И на другой день, когда вышли они из Вифании, Он проголодался;Jc  И Он вошел в Иерусалим в храм и, обозрев всё, вышел, так как час уже был поздний, в Вифанию с Двенадцатью. b Благословенно грядущее царство отца нашего Давида! Осанна в вышних!?aw И шедшие впереди и следовавшие за Ним восклицали: Осанна! Благословен Грядущий во имя Господне!`- И многие разостлали на дороге одежды свои, другие же — ветви, срезав их в полях._ И приводят осленка к Иисусу, и кладут на него одежды свои; и Он сел на него.f^E Они сказали им, как сказал Иисус; и те отпустили их.] И некоторые из стоявших там говорили им: для чего вы отвязываете осленка?'\G И они пошли и нашли осленка, привязанного к воротам снаружи на улице, и отвязывают его.N[ И если кто скажет вам: "что это вы делаете?" — скажите: "он нужен Господу, и Господь тотчас же вернет его сюда".CZ и говорит им: идите в селение, которое напротив вас, и тотчас при входе в него найдете осленка привязанного, на которого еще никто из людей не садился; отвяжите его и ведите.jY O И когда они приближались к Иерусалиму, к Виффагии и Вифании, на склоне горы Масличной, посылает Он двух из учеников Своих@Xy 4И Иисус сказал ему: иди, вера твоя спасла тебя. И он тотчас прозрел и последовал за Иисусом по дороге.IW  3И Иисус в ответ сказал ему: что хочешь, чтобы Я тебе сделал? Слепой же сказал Ему: Раввуни, чтобы я прозрел.rV] 2Он же, сбросив верхнюю одежду, вскочил и подошел к Иисусу.@Uy 1И остановившись, Иисус сказал: позовите его. И зовут слепого, говоря ему: дерзай, вставай, зовет тебя.;To 0И многие требовали от него, чтобы он замолчал, но тот еще больше кричал: Сын Давидов, помилуй меня!9Sk /И услышав, что это Иисус Назарянин, он начал кричать и говорить: Сын Давидов, Иисус! Помилуй меня!R .И приходят в Иерихон. И когда выходил Он из Иерихона, и ученики Его, и немалая толпа, — сын Тимеев, Вартимей, слепой нищий, сидел у дороги.bQ= -Ибо и Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему послужили, но чтобы послужить и дать душу Свою как выкуп за многих.tPa ,и кто хочет между вами быть первым, пусть всем будет рабом.!O; +но не так между вами. Но, кто хочет стать великим между вами, пусть будет вам слугой;4Na *И призвав их, Иисус говорит им: вы знаете, что те, которые считаются начальниками над народами, господствуют над ними, и вельможи их показывают над ними свою власть;nMU )И услышав, десять начали негодовать на Иакова и Иоанна. L (а сесть по правую Мою сторону или по левую — не Я даю, но кому уготовано.mKS 'Они сказали Ему: можем. Иисус же сказал им: чашу, которую Я пью, будете пить, и крещением, которым Я крещусь, будете креститься;jJM &Иисус же сказал им: не знаете, чего просите; можете ли пить чашу, которую Я пью, или крещением, которым Я крещусь, креститься?И подходят к Нему Иаков и Иоанн, два сына Зеведеева, и говорят Ему: Учитель, хотим, чтобы Ты сделал нам то, о чем мы Тебя попросим.7Fg "и надругаются над Ним, и оплюют Его, и будут бичевать Его, и убьют, и через три дня Он воскреснет.E !вот, мы восходим в Иерусалим, и Сын Человеческий предан будет первосвященникам и книжникам, и приговорят Его к смерти, и предадут Его язычникам;ZD- Были они в пути, восходя в Иерусалим, и шел впереди их Иисус, и они ужасались, и сопровождающие были в страхе. И снова отозвав Двенадцать, Он начал говорить им о том, что предстоит Ему: oCW Многие же будут первые последними, и последние первыми.B+ и не получит в сто раз больше теперь, во время сие, домов, и братьев, и сестер, и матерей, и детей, и земель, при гонениях, а в веке грядущем жизнь вечную.A5 Сказал Иисус: истинно говорю вам: нет никого, кто оставил дом, или братьев, или сестер, или мать, или отца, или детей, или земли ради Меня и ради Евангелия,@ Начал говорить Ему Петр: вот мы оставили всё и последовали за Тобою.)?K Посмотрев на них, Иисус говорит: людям это невозможно, но не Богу; ибо всё возможно Богу.>! Они же чрезвычайно изумлялись, говоря между собой: кто же может быть спасён?%=C Легче верблюду пройти сквозь игольное отверстие, чем богатому войти в Царство Божие.H<  Ученики ужаснулись от слов Его. Иисус же снова говорит им в ответ: дети, как трудно войти в Царство Божие.S; И посмотрев вокруг, Иисус говорит ученикам Своим: как трудно будет имеющим богатство войти в Царство Божие.:7 Он же, омрачившись от этого слова, ушел в печали: ибо владел он большим имуществом.J9  Иисус же, взглянув на него, полюбил его и сказал ему: одного тебе недостает: иди, всё, что имеешь, продай и отдай нищим, и будешь иметь сокровище на небе; и приходи, следуй за Мною.v8e Он же сказал Ему: Учитель, всё это я сохранил от юности моей.l7Q Ты знаешь заповеди: "Не убей, не прелюбодействуй, не укради, не лжесвидетельствуй", не обманывай, "почитай отца твоего и мать". 69 Иисус же сказал ему: что ты Меня называешь благим? Никто не благ, кроме одного Бога.!5; И когда выходил Он в путь, подбежал некто и, преклонив перед Ним колени, спрашивал Его: Учитель благой, что мне сделать, чтобы наследовать жизнь вечную?a4; И обняв их, благословил их, возложив на них руки.3) Истинно говорю вам: кто не примет Царства Божия, как дитя, тот не войдет в него.k2O Увидев же, Иисус вознегодовал и сказал: пустите детей приходить ко Мне, не препятствуйте им, ибо таковых есть Царство Божие. 19 И приносили к Нему детей, чтобы Он к ним прикоснулся; но ученики не позволили им.0 и если она, покинув мужа своего, выйдет замуж за другого, прелюбодействует.=/s И говорит им: кто отпустит жену свою и женится на другой, тот прелюбодействует по отношению к жене;].3 И в доме ученики снова спрашивали Его об этом.g-G Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает., и будут двое плотью единою", так что они уже не два, но единая плоть.Y++ "Поэтому оставит человек отца своего и мать{*o От начала же создания Бог "мужчиною и женщиною сотворил их". ) Иисус же сказал им: по жестокосердию вашему написал он вам заповедь эту.( Они сказали: Моисей разрешил писать разводное свидетельство и отпускать.R' Он ответил им: что вам заповедал Моисей?& И подойдя, фарисеи спрашивали Его, искушая: можно ли мужу отпускать жену?!% = И встал Он и пошел оттуда, и приходит в область Иудеи и по ту сторону Иордана, и снова собирается к Нему народ, и, по Своему обыкновению, Он снова учил их.l$Q 2Соль хороша: но если соль перестанет быть соленой, чем вернете вы ей силу? Имейте в себе соль и будьте в мире друг с другом.# 1Ибо каждый будет осолён огнем, и каждая жертва будет осолена солью.X") 0где червь их не умирает, и огонь не угасает.v!e /И если глаз твой соблазняет тебя, вырви его: лучше тебе кривым войти в Царство Божие, чем с двумя глазами быть ввергнутым в геенну, 1 .Стихи 44 и 46 прежних русских переводов буквально совпадают со стихом 48, но, в отличии от этого последнего, не встречаются в древнейших рукописях Мк. ~~ }>|{{czjyxwvvuttkss.rqzppKonnmmmJlkkjihh6g}ffee dcbaa%``-_^^]]\\[;ZZ&YPXXW0V=UTTSlRRQnPqONMMLL$KKJ-IIHH GbGFvEE(DD*CBAAL@@C??|>== <;::U9L877W65541321100/4..-,++*.)`((_''G&.%%$(#?"!! g8RCFa& 5! s f  DxY C0 [0что призрел Он на малость рабы Своей; ибо отныне будут называть Меня блаженной все роды;_ 9/и возликовал дух Мой о Боге, Спасителе Моем,e E.И сказала Мариам: Величает душа Моя Господа,{ q-и блаженна Поверившая, что совершится сказанное Ей от Господа.J ,Ибо когда прозвучал голос приветствия Твоего в ушах моих, вострепетал в ликовании младенец во чреве моем,k Q+И откуда это мне, что Мать Господа моего пришла ко мне?> w*и воскликнула громким голосом и сказала: благословенна Ты в женах, и благословен плод чрева Твоего!k~ Q)И было: когда услышала Елисавета приветствие Марии, вострепетал младенец во чреве ее; и Елисавета исполнилась Духа Святого,c} A(и вошла в дом Захарии и приветствовала Елисавету.1| ]'В эти дни Мариам, отправившись в путь, пошла с поспешностью в горную страну, в город Иудин,-{ U&Сказала же Мариам: вот — раба Господня; да будет Мне по слову твоему. И отошел от Нее ангел.cz A%ибо у Бога не останется бессильным никакое слово.uy e$И вот Елисавета, родственница Твоя, и та зачала сына в старости своей, и этот месяц уже шестой для нее, которую называют неплодной,vx g#И ответил Ей ангел: Дух Святой найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; потому и рождаемое Святое названо будет Сыном Божиим.xw k"Сказала же Мариам ангелу: как же будет это, раз Я мужа не знаю?v !и будет царствовать над домом Иакова вовеки, и Царству Его не будет конца.7u i Он будет велик, и Сыном Всевышнего будет назван, и даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его,t И вот, Ты зачнешь во чреве и родишь Сына и наречешь имя Ему: Иисус.s }И сказал Ей ангел: не бойся, Мариам, ибо Ты обрела благодать у Бога.r Она же была смущена этой речью и размышляла: что же это за приветствие?q {И войдя к Ней, ангел сказал: радуйся, Благодатная! Господь с Тобою!p #к деве, обрученной мужу по имени Иосиф, из дома Давидова; и имя девы — Мариам./o YВ шестой же месяц послан был ангел Гавриил от Бога в город Галилейский, по имени Назарет,*n Oтак мне сотворил Господь в дни, когда Ему угодно было снять с меня поношение среди людей./m YПосле же этих дней зачала Елисавета, жена его, и пять месяцев скрывала себя от всех, говоря: wl iИ было: когда окончились дни служения его, ушел он в дом свой.Yk -А выйдя, он не мог с ними говорить, и поняли они, что он имел видение в храме; и сам он делал им знаки и оставался нем.zj oИ ожидал народ Захарию и удивлялся промедлению его в храме.i -И вот, ты будешь молчать и не сможешь говорить до того дня, когда сбудется это, за то, что ты не поверил словам моим, которые исполнятся в свое время.Ih  И ответил ему ангел: я Гавриил, предстоящий пред Богом, и послан говорить тебе и благовествовать тебе это.Kg И сказал Захария ангелу: по какому знаку узнаю я это? Я ведь стар, и жена моя достигла преклонного возраста.+f QОн будет идти перед Ним в духе и силе Илии, чтобы возвратить сердца отцов детям и непокорным образ мыслей праведных, представить Господу народ приготовленный.me Uи многих из сынов Израилевых обратит к Господу Богу их.ad =ибо он будет велик пред Господом, и вина и хмельного не будет пить, и Духа Святого исполнится еще от чрева матери своей, c И будет радость тебе и ликование, и многие о рождении его возрадуются;tb c Сказал же ему ангел: не бойся, Захария, ибо услышана молитва твоя, и жена твоя Елисавета родит тебе сына, и наречешь имя ему: Иоанн.qa ] И смущен был Захария этим видением, и страх напал на него.` ) Явился же ему ангел Господень, став по правую сторону жертвенника кадильного.q_ ] а все множество народа молилось вне во время каждения.s^ a выпал ему жребий воскурить фимиам, войдя в храм Господень;B] Было же: когда священнодействовал он в порядке чреды своей пред Богом, по обычаю священного служения,&\ GИ были они бездетны, ибо Елисавета была неплодна, и оба достигли преклонного возраста.?[ yБыли же праведны они оба пред Богом, поступая по всем заповедям и уставам Господним безукоризненно.Z  Был в дни Ирода, царя Иудейского, некий священник по имени Захария, из чреды Авиевой, и жена у него из дочерей Аароновых, имя ее Елисавета.Y чтобы ты познал достоверность того учения, в котором был наставлен.UX %решил и я, тщательно исследовав все с самого начала, последовательно написать для тебя, превосходнейший Феофил,W 5как передали нам те, кому от начала довелось быть очевидцами и служителями слова,6V iТак как уже многие взялись за составление повествования о совершившихся среди нас событиях,KUОни же, выйдя, проповедали повсюду: Господь им содействовал и утверждал слово последующими знамениями.*TMИтак, Господь Иисус после беседы с ними вознесся на небо и сел по правую сторону Бога.eSCбудут брать змей; хотя бы и смертоносное что выпили, не повредит им; на больных будут возлагать руки, и они будут здоровы.mRSИ вот те знамения, которые будут сопровождать уверовавших: именем Моим будут изгонять бесов, будут говорить на новых языках;QУверовавший и крещенный будет спасен, а неповеривший будет осужден.PИ сказал им: идите по всему миру и проповедайте Евангелие всей твари.O#Наконец явился и самим одиннадцати, когда они возлежали, и укорил их за неверие и жестокосердие, что тем, кто видели Его восставшим, не поверили.nNU И они пошли и возвестили остальным; но не поверили и им.#M? После же этого явился в другом образе двум из них на пути, когда они шли в селение.uLc и они, услышав, что Он жив, и что она видела Его, не поверили.K Она пошла и возвестила бывшим с Ним, когда те были в скорби и слезах;JJ  Воскресши же рано в первый день недели, Он явился сперва Марии Магдалине, из которой изгнал семь бесов.SIИ выйдя, они побежали от гробницы, владел ими трепет и исступление, и никому ничего не сказали: ибо они боялись.OHНо идите, скажите ученикам Его и Петру, что Он предваряет вас в Галилее; там вы Его увидите, как Он сказал вам.gGGОн же говорит им: не ужасайтесь. Иисуса ищете Назарянина, распятого; Он восстал. Его нет здесь. Вот место, где положили Его.LFИ войдя в гробницу, они увидели, что с правой стороны сидит юноша, облеченный в одеяние белое; и ужаснулись.xEiИ посмотрев, видят, что камень отвален; а был он весьма велик. D и говорили они между собой: кто отвалит нам камень от входа в гробницу?C!И ранним утром, в первый день недели, приходят к гробнице, по восходе солнца;]B 5И по прошествии субботы, Мария Магдалина и Мария Иаковлева и Саломия купили благовония, чтобы пойти помазать Его.Ay/Мария же Магдалина и Мария Иоситова смотрели, где Он был положен.@.И купив полотно, он снял Его, обвил полотном и положил Его в гробницу, которая была высечена в скале; и привалил камень ко входу в гробницу.R?-И узнав от сотника, даровал тело Иосифу.>3,Пилат удивился, что Он уже мертв; и призвав сотника, спросил его: давно ли Он умер?=+пришел Иосиф из Аримафеи, видный член совета, который и сам пребывал в ожидании Царства Божия. Он осмелился войти к Пилату и попросил тело Иисуса.<w*И уже вечером, так как это была пятница, то есть канун субботы,e;C)те, которые следовали за Ним и служили Ему, когда Он был в Галилее, и другие многие, пришедшие вместе с Ним в Иерусалим.J: (Смотрели издали и женщины; между ними и Мария Магдалина, и Мария, мать Иакова Меньшего и Иосита, и Саломия,9'А сотник, стоявший тут напротив Него, увидев, что Он, так возгласив, испустил последний вздох, сказал: воистину Этот Человек был Сын Божий.d8A&И завеса храма разорвалась надвое, сверху донизу.x7i%Иисус же, воззвав громким голосом, испустил последний вздох.w6g$А кто-то побежал, наполнил губку уксусом и, наткнув на трость, давал Ему пить, говоря: оставьте, посмотрим, придет ли Илия снять Его.|5q#И некоторые из стоявших тут, услышав, говорили: вот, Илию зовет.4"И в девятом часу возопил Иисус громким голосом: Элои, Элои! лама савахфани? что в переводе значит: Боже Мой, Боже Мой! Зачем оставил Ты Меня?3!И когда настал час шестой, тьма наступила по всей земле до часа девятого.W2' Христос, Царь Израилев, пусть сойдет теперь с креста, чтобы мы увидели и уверовали. И распятые с Ним поносили Его.v1eПодобным образом и первосвященники, издеваясь вместе с книжниками, говорили друг другу: других спас, Себя Самого не может спасти!G0Спаси Себя Самого, сойди с креста.>/uИ прохожие хулили Его, кивая головами своими и говоря: О, Разрушающий храм и Воздвигающий в три дня!.'"и исполнилось Писание, которое говорит: и к беззаконным причтен" совпадающий во второй своей части с Лк.22.37, отсутствует в древнейших рукописях-И с Ним распинают двух разбойников, одного справа и другого слева от Него.p,YИ стояло обозначение вины Его в надписи: Царь Иудейский.Q+Был же час третий, когда распяли Его.'*GИ распинают Его и делят между собой одежды Его, бросая о них жребий, кому что взять.[)/И давали Ему вино со смирной; но Он не принял.( И приводят Его на место Голгофу, что значит в переводе: "Лобное место".S'И заставляют некоего прохожего, Симона Киринеянина, идущего с поля, отца Александра и Руфа, взять крест Его.L&Когда же надругались над Ним, сняли с Него пурпур и одели Его в одежды Его. И выводят Его, чтобы распять Его.'%GИ били Его по голове тростью, и плевали на Него и, опускаясь на колени, поклонялись Ему.w$gИ начали приветствовать Его: да здравствует Царь Иудейский!#yи одевают Его в пурпур и, сплетя терновый венец, надевают на Него."!Воины отвели Его внутрь двора, то есть в преторию. И созывают всю когорту,2!]И Пилат, желая угодить толпе, отпустил им Варавву, и предал Иисуса, по бичевании, на распятие.! ;Пилат же говорил им: какое же Он сделал зло? А они еще сильнее закричали: распни Его!D Они снова закричали: распни Его!$A Пилат же снова отвечал им: что же мне делать с Тем, Кого вы называете Царем Иудейским? Но первосвященники возбудили толпу, чтобы он отпустил им лучше Варавву.pY Ибо знал он, что первосвященники предали Его из зависти.r] Пилат же ответил им: хотите, я отпущу вам Царя Иудейского?!;И поднявшись наверх, толпа начала просить Пилата о том, что он обычно делал для них.]3Был тогда в узах человек, называемый Варавва, вместе с повстанцами, которые, во время восстания, совершили убийство.)На Праздник же отпускал он им одного узника, которого они себе выпрашивали.wgНо Иисус и на это ничего не ответил, так что Пилат удивлялся.%Пилат же снова спросил Его: Ты ничего не отвечаешь? Смотри, как Тебя обвиняют.OИ первосвященники обвиняли Его много.%И спросил Его Пилат: Ты Царь Иудейский? Он же говорит ему в ответ: ты говоришь.  И тотчас же утром первосвященники со старейшинами и книжниками и весь синедрион вынесли решение и, связав Иисуса, отвели и передали Пилату.&EHИ тотчас вторично пропел петух. И вспомнил Петр слово, сказанное ему Иисусом: прежде чем дважды пропоет петух, ты трижды от Меня отречешься. И начал плакать. GОн же начал усиленно клясться: не знаю Человека Этого, о Ком говорите.ykFОн же стал снова отрекаться. И спустя немного, присутствующие снова стали говорить Петру: поистине ты из них; ты, ведь, и Галилеянин.#EИ служанка, увидев его, начала снова говорить присутствующим: этот из них.-SDНо он отрекся, говоря: я не знаю и не понимаю, что ты говоришь. И вышел вон на передний двор.0 YCи, увидев Петра греющегося и всмотревшись в него, говорит: и ты с Назарянином был, с Иисусом. 'BИ когда Петр был внизу во дворе, подходит одна из служанок первосвященникаp YAИ начали некоторые плевать на Него и закрывать Ему лицо и заушать Его и говорить Ему: прореки. И служители осыпали Его ударами. !@Вы слышали хулу! Как вам кажется? И все осудили Его, признав повинным смерти.& E?Первосвященник же, разодрав одежды свои, говорит: какая нам еще нужда в свидетелях?oW>Иисус же сказал: Я; и вы увидите Сына Человеческого, восседающего по правую сторону Силы и грядущего с облаками небесными.b==Он же молчал и не ответил ничего. Снова первосвященник спрашивал Его и говорит Ему: Ты ли Христос, Сын Благословенного?S<И первосвященник, став посредине, спросил Иисуса: Ты не отвечаешь ничего? Что они против Тебя свидетельствуют?`9;Но и их свидетельства не совпадали между собой.R:мы слышали, как Он говорил: "Я разрушу храм этот, рукотворенный, и в три дня воздвигну другой, нерукотворенный".yk9И некоторые встав лжесвидетельствовали против Него, говоря: #8Ибо многие лжесвидетельствовали на Него, но свидетельства эти не совпадали.X)7Первосвященники же и весь синедрион искали против Иисуса свидетельства, чтобы предать Его смерти, и не находили.H 6И Петр издали последовал за Ним, до самого двора первосвященника; и сидел со служителями и грелся у огня.5c5И отвели Иисуса к первосвященнику; и сходятся все первосвященники и старейшины и книжники.P~4Он же, оставив покрывало, нагой убежал.&}E3И некий юноша следовал за Ним, завернутый в покрывало по нагому телу. И хватают его.<|s2И оставив Его, бежали все.%{C1каждый день бывал Я с вами в храме и учил, и вы не взяли Меня; но да исполнятся Писания.(zI0И сказал им Иисус в ответ: как на разбойника вышли вы с мечами и кольями задержать Меня;y5/А один из стоявших тут, выхватив меч, ударил раба первосвященника и отсек ему ухо.Sx.Они же наложили руки на Него и взяли Его.}ws-И придя, тотчас подошел к Нему и говорит: Равви! и поцеловал Его.Yv+,А предающий Его дал им условный знак, сказав: Кого я поцелую, Он и есть; возьмите Его и ведите под надежной стражей. u9+И тотчас, пока Он еще говорил, приходит Иуда, один из Двенадцати, и с ним большая толпа с мечами и кольями, от первосвященников и книжников и старейшин.^t5*Вставайте, идем. Вот, предающий Меня близко.s})И приходит в третий раз и говорит им: что же, вы спите и почиваете? Довольно, пришел час; вот, предается Сын Человеческий в руки грешников.)rK(И снова придя, нашел их спящими, ибо их глаза отяжелели; и не знали они, что Ему ответить.^q5'И вновь пошел и помолился и сказал то же слово.p-&Бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение: дух бодр, плоть же немощна.@oy%И приходит и находит их спящими, и говорит Петру: Симон, ты спишь? Не смог ты один час пободрствовать?5nc$и говорил: Авва Отче! Всё возможно Тебе; пронеси чашу эту мимо Меня; но не чего Я хочу, а чего Ты.И приходят в местность по имени Гефсимания. И говорит Он ученикам Своим: посидите здесь, а Я тем временем помолюсь._i7Он же с еще большей силой говорил: хотя бы надлежало мне умереть с Тобою, не отрекусь от Тебя. Так же и все говорили.rh]И говорит ему Иисус: истинно говорю тебе, что ты сегодня, этой ночью, прежде чем дважды пропоет петух, трижды от Меня отречешься.lgQПетр же сказал Ему: хотя бы и все соблазнились, но не я.]f3но по восстании Моем Я предварю вас в Галилее.?ewИ говорит им Иисус: все вы соблазнитесь, ибо написано: "Поражу пастыря, и будут рассеяны овцы";edCИ воспев хвалебную песнь, вышли на гору Масличную.fcEИстинно говорю вам, что не буду больше пить от плода лозы виноградной до того, когда буду пить его новым в Царстве Божием.b И Он сказал им: это есть кровь Моя, кровь завета, изливаемая за многих.haIИ взяв чашу, возблагодарив, дал им; и пили из нее все.@`yИ когда они ели, Он, взяв хлеб, благословив, преломил и дал им и сказал: возьмите, это есть тело Мое.#_?Ибо Сын Человеческий идет, как написано о Нем, но горе человеку тому, чрез которого Сын Человеческий предается. Лучше было бы не родиться человеку тому. ^ Он же сказал им: один из Двенадцати, обмакивающий со Мной в одно блюдо.t]aОни начали скорбеть и говорить Ему, один за другим: не я ли?B\}И когда возлежали они и ели, Иисус сказал: истинно говорю вам, один из вас предаст Меня: он ест со Мною.f[EИ с наступлением вечера Он приходит с Двенадцатью.(ZIИ отправились ученики Его, и пришли в город, и нашли, как сказал им; и приготовили пасху.YИ он вам покажет горницу большую, убранную, готовую; там приготовьте нам._X7И куда он войдет, скажите хозяину дома: "Учитель говорит: где покой Мой, в котором Я вкусил бы пасху с учениками Моими?"cW? И посылает двух из учеников Своих и говорит им: идите в город; и встретит вас человек с кувшином воды; последуйте за ним.V И в первый день Опресноков, когда закалали пасхального агнца, говорят Ему ученики Его: куда велишь нам пойти приготовить Тебе вкусить пасху?GU Они же, услышав, обрадовались и обещали дать ему денег. И он искал, как бы при удобном случае предать Его.'TG И Иуда Искариот, один из Двенадцати, пошел к первосвященникам, чтобы предать Его им.uSc Истинно говорю вам: где ни будет проповедано Евангелие во всем мире, и о том, что сделала она, будут говорить в воспоминание о ней.RyОна сделала, что могла: заранее помазала тело Мое для погребения.?QwИбо нищих вы всегда имеете с собою и, когда хотите, можете им благотворить. Меня же не всегда имеете.PИисус же сказал: оставьте ее; что ее смущаете? Доброе дело сделала она Мне.HO Ведь миро это можно было бы продать больше чем за триста динариев и дать нищим. И строго выговаривали ей. N Некоторые же в негодовании говорили друг другу: к чему эта трата мира?eMCИ когда был Он в Вифании, в доме Симона прокаженного, и возлежал, пришла женщина с алебастровым сосудом мира из нарда чистого, драгоценного. Разбив сосуд, она стала возливать Ему на голову. 7~~)}}@||({zzGyySxx0wvv$uttjss{rrr'qpp[oon\mmYlkk}jjiWhgg;feedPcc8bbXa`_^]\\+[GZZVZYYXWWUU)TqSRRuQPPONNMLLlKKIHH1G=FDEE CBBAA5@??=<и не найдя, каким путем внести его из-за толпы, они, поднявшись на крышу, через черепицу спустили его, вместе с постелью, на середину перед Иисусом.:=mи вот, люди несут на постели человека в параличе. И они старались внести его и положить перед Ним,B<}И было однажды: Сам Он учил, и сидели фарисеи и законоучители, пришедшие из всех селений Галилеи и из Иудеи и Иерусалима, и сила Господня была в творимых Им исцелениях, —X;)Он же удалялся в пустынные места и молился.P:Распространялась же всё больше молва о Нем, и сходилось много народа слушать и исцеляться от болезней своих. 9И Он повелел ему никому не говорить, но сказал: пойди, покажись священнику и принеси за очищение твое, как повелел Моисей, во свидетельство им.&8E И протянув руку, Он коснулся его, говоря: хочу, очистись. И тотчас проказа сошла с него.J7  И было: когда находился Он в одном из городов, вот пришел человек весь в проказе. Увидев же Иисуса, он пал на лицо и попросил Его: Господи, если Ты хочешь, можешь меня очистить.}6s И вытащив лодки на землю, они оставили всё и последовали за Ним. 5  а также и Иакова и Иоанна, сыновей Зеведеевых, которые были товарищами Симона. И сказал Симону Иисус: не бойся; отныне будешь уловлять людей.4 От этого улова рыб, ими пойманных, ужас объял его и всех с ним бывших,=3sУвидев это, Симон Петр припал к коленям Иисуса и сказал: уйди от меня, Господи, ибо я муж грешный. 2 И они сделали знак товарищам на другой лодке, чтобы пришли к ним на помощь; и те подошли и наполнили обе лодки, так что они погружались в воду. 1И сделав это, они захватили многое множество рыб; и сети их прорывались.B0}И ответил Симон: Наставник, всю ночь мы трудились и ничего не поймали. Но по слову Твоему, закину сети.9/kКогда же Он перестал говорить, то сказал Симону: отойди на глубину и закиньте сети ваши для лова.h.IВойдя же в одну из лодок, которая принадлежала Симону, Он попросил его отойти немного от берега; и сев, учил из лодки народ. - увидел Он две лодки, стоящие на озере. А рыбаки, выйдя из них, мыли сети.=, uБыло же: когда толпа теснила Его и слушала слово Божие, и Сам Он стоял у озера Геннисаретского, —G+,И проповедывал в синагогах Иудеи.F*+Он же сказал им: и другим городам должен Я благовествовать Царство Божие, потому что для этого Я послан.|)q*С наступлением же дня, Он, выйдя, направился в пустынное место, и народ искал Его и нашел Его, и удерживал, чтобы Он не уходил от них.5(c)Выходили же и бесы из многих с криком и говорили: Ты — Сын Божий. И обращаясь к ним со всею строгостью, Он не позволял им говорить, так как они знали, что Он — Христос.z'm(На закате же солнца все, у кого были больные различными недугами, привели их к Нему. А Он, возлагая руки на каждого из них, исцелял их."&='И став над ней, Он запретил горячке, и та оставила ее. И она, тотчас встав, служила им.i%K&Встав же и выйдя из синагоги, Он вошел в дом Симона. Теща же Симона была одержима сильной горячкой, и попросили Его о ней.k$O%И расходилась молва о Нем повсюду в окрестной стране.#y$И напал ужас на всех, и говорили они между собой: что это за слово, которым Он с властью и силой повелевает нечистым духам, и они выходят?b"=#И строго сказал ему Иисус: замолчи и выйди из него. И повергнув его посредине, бес вышел из него, ничуть не повредив ему.-!S"О! Что Тебе до нас, Иисус Назарянин? Ты пришел погубить нас! Знаю Тебя, кто Ты, Святой Божий.& E!И в синагоге был человек, имевший духа, беса нечистого, и он вскричал громким голосом: r] и они изумлялись учению Его, ибо слово Его было с властью.}И спустился в Капернаум, город Галилейский; и учил их в субботу,Z-Он же, пройдя посреди них, пошел Своим путем.Nи встав, выгнали Его вон из города, и повели до обрыва горы, на которой построен их город, чтобы сбросить Его.c?И исполнились все ярости в синагоге, услышав это,Oи много было прокаженных в Израиле при Елисее пророке, и ни один из них не был очищен, а только Нееман Сириец.!;и ни к одной из них не был послан Илия, а только в Сарепту Сидонскую к женщине-вдове;/WПоистине же говорю вам: много было вдов во дни Илии в Израиле, когда заключено было небо три года и шесть месяцев, так что сделался голод великий по всей земле,7И Он сказал: истинно говорю вам: ни один пророк не бывает принят в отечестве своем.'GИ Он сказал им: конечно, вы скажете Мне эту пословицу: "врач, исцели самого себя: сделай и здесь, в отечестве Твоем, то, что, мы слышали, произошло в Капернауме".X)И все свидетельствовали Ему и удивлялись словам благодати, исходившим из уст Его, и говорили: не сын ли Он Иосифа?~uи Он начал говорить им: ныне исполнилось писание это перед вами..UИ закрыв книгу, отдав служителю, Он сел; и глаза всех в синагоге были устремлены на Него;Qвозвестить лето милости Господней.7gДух Господа на Мне, ибо Он помазал Меня. Послал Меня благовествовать нищим, возвестить пленным освобождение и слепым прозрение, отпустить угнетенных на свободу,!;И подали Ему книгу пророка Исаии, и открыв книгу, Он нашел место, где было написано: kOИ пришел Он в Назарет, где был воспитан, и вошел, по обыкновению Своему, в день субботний в синагогу, и встал, чтобы читать.b=и учил Он в синагогах их, прославляемый всеми. 1И возвратился Иисус в силе Духа в Галилею, и молва о Нем прошла по всей стране,s _ И окончив всё искушение, диавол отошел от Него до времени. w И ответил ему Иисус: сказано: "Не искушай Господа Бога твоего". # И: "На руках понесут Тебя, чтобы Ты не преткнулся о камень ногою Твоею".  Написано, ведь: "Ангелам Своим заповедует Он о Тебе сохранить Тебя".S И повел он Его в Иерусалим и поставил на крыло храма и сказал Ему: если Ты Сын Божий, бросься отсюда вниз.&EИ ответил ему Иисус: написано: "Поклоняйся Господу Богу твоему и Ему одному служи".]3Вот и Ты, если поклонишься мне, всё будет Твое.I И сказал Ему диавол: Тебе дам всю эту власть и славу их, потому что мне предана она, и я, кому хочу, даю ее.  И возведя Его, показал Ему все царства вселенной во мгновение времени.{И ответил ему Иисус: написано: "Не хлебом одним жив будет человек". 9И сказал Ему диавол: если Ты Сын Божий, скажи камню этому, чтобы он сделался хлебом.=sв течение сорока дней, искушаемый диаволом, и не ел ничего в дни те. И по окончании их, ощутил голод. 9Иисус же, полный Духа Святого, возвратился с Иордана и водим был Духом в пустыне4c&Еноса, Сифа, Адама, Бога.^~5%Мафусала, Еноха, Иарета, Малелеила, Каинана.M}$Каинана, Арфаксада, Сима, Ноя, Ламеха.I| #Серуха, Рагава, Фалека, Евера, Салы.M{"Иакова, Исаака, Авраама, Фары, Нахора.]z3!Аминадава, Админа, Арния, Есрома, Фареса, Иуды.Ky Иессея, Овида, Вооса, Салы, Наассона.SxМелеая, Менная, Маттафая, Нафана, Давида.QwСимеона, Иуды, Иосифа, Ионама, Елиакима.SvИисуса, Елиезера, Иорима, Матфата, Левия.KuМелхия, Аддия, Косама, Елмадама, Ира.[t/Иоанана, Рисая, Зоровавеля, Салафиила, Нирия.QsМаафа, Маттафии, Семеина, Иосиха, Иодая.MrМаттафии, Амоса, Наума, Еслия, Наггея.OqМатфата, Левия, Мелхия, Ианная, Иосифа./pWИ Сам Иисус, начиная Свое служение, был лет тридцати; Он, как думали, был сын Иосифа, Илия.wogи нисшел Дух Святой в телесном виде, как голубь, на Него, и голос с неба раздался: Ты Сын Мой возлюбленный, на Тебе Мое благоволение. n9И было: когда крестился весь народ, и Иисус крестившись молился, открылось небо,xmiприбавил ко всему прочему и то, что заключил Иоанна в тюрьму.3l_Ирод же тетрарх, обличаемый им за Иродиаду, жену брата своего, и за всё, что он сделал дурного,ck?И многое иное внушал он народу, благовествуя ему.aj;Лопата Его в руке Его, чтобы очистить гумно Свое и собрать пшеницу в житницу Свою, а мякину Он сожжет огнем неугасимым.CiИ ответил Иоанн, обращаясь ко всем: я водою крещу вас; идет же Сильнейший меня, у Которого я недостоин развязать ремень обуви Его, Он будет крестить вас Духом Святым и огнем.h5И ждал народ, и размышляли все в сердцах своих об Иоанне: а не Христос ли он сам? g Спрашивали его и воины, говоря: а нам что делать? И сказал им: никого не насилуйте, не вымогайте доносами и довольствуйтесь своим жалованьем.{fo Он же сказал им: ничего больше положенного вам не взыскивайте.e Пришли же и мытари креститься и сказали ему: Учитель, что нам делать?Kd Он же отвечал им: у кого две рубашки, пусть поделится с неимущим, и у кого есть пища, пусть так же поступает.\c1 И спрашивал его народ, говоря: что нам делать?_b7 Уже лежит и топор при корне деревьев: итак, всякое дерево, не приносящее доброго плода, срубается и бросается в огонь.7agСотворите же плоды достойные покаяния, и не начинайте говорить самим себе; "отец у нас Авраам", ибо говорю вам, что может Бог из камней этих воздвигнуть детей Аврааму.\`1Итак, он говорил народу, выходившему креститься у него: отродье змеиное, кто указал вам бежать от будущего гнева?V_%и увидит всякая плоть спасение Божие".u^cвсякий овраг наполнится, и всякая гора и холм снизится, и станет кривое прямыми путями, и неровные тропы — дорогами гладкими,p]Yкак написано в книге слов Исаии пророка: Голос вопиющего в пустыне: "приготовьте дорогу Господу, прямыми делайте пути Его: '\GИ прошел он всю страну Иорданскую, проповедуя крещение покаяния для отпущения грехов,%[Cпри первосвященнике Анне и Каиафе, было слово Божие к Иоанну, сыну Захарии, в пустыне.Z В пятнадцатый же год правления Тиверия кесаря, когда Понтий Пилат управлял Иудеей, и тетрархом Галилеи был Ирод, Филипп же, брат его, был тетрархом Итуреи и Трахонитской области, и Лисаний был тетрархом Авилинеи,Y4А Иисус преуспевал в премудрости и возрасте и любви у Бога и людей.HX 3И Он ушел с ними и пришел в Назарет, и был в повиновении у них, и Матерь Его хранила всё это в сердце Своем.XW)2И они не поняли слова, которое Он сказал им.7Vg1И сказал Он им: что же вы искали Меня? Не знали вы, что Мне надлежит быть во владениях Отца Моего?zUm0И увидев Его, они были поражены, и сказала Ему Матерь Его: Дитя Мое, почему поступил Ты с нами так? Вот, отец Твой и Я с болью ищем Тебя.iTK/и изумлялись все слушающие Его разуму и ответам Его.NS.И было: через три дня нашли они Его в храме, сидящего между учителями и слушающего их и задающего им вопросы;\R1-и не найдя, возвратились в Иерусалим, ища Его.JQ ,Думая же, что Он со спутниками, прошли они дневной путь и стали искать Его среди родственников и знакомых,YP++и совершили положенные дни, — при возвращении остался Отрок Иисус в Иерусалиме, и не заметили этого родители Его.)OK*И по достижении Им двенадцати лет, когда восходили они в Иерусалим по обычаю Праздника,N})И ходили родители Его каждый год в Иерусалим на праздник Пасхи.!M;(Дитя же росло и укреплялось, исполняясь премудрости, и благодать Божия была на Нем.ML'И когда они совершили всё положенное по Закону Господню, то возвратились в Галилею в город свой Назарет.4Ka&И в этот час, подойдя, она славила Бога и говорила о Нем всем ожидающим искупления Иерусалима.GJ%и вдовой до восьмидесяти четырех лет. Она не отходила от храма, постом и молитвою служа Богу день и ночь.I $И была Анна пророчица, дочь Фануила, из колена Асирова. Она достигла весьма преклонного возраста, прожив с мужем семь лет от девства своего,&HE#и Тебе же Самой душу пройдет меч, чтобы раскрыты были во многих сердцах помышления.zGm"И благословил их Симеон и сказал Мариам, Матери Его: вот, Он лежит на падение и восстание многих во Израиле и в знамение пререкаемое,sF_!И отец Его и Мать удивлялись тому, что говорилось о Нем.Ew свет во откровение язычникам, и славу народа Твоего Израиля.cD?которое Ты уготовал пред лицом всех народов: MCибо видели очи мои спасение Твое, BТеперь отпускаешь Ты раба Твоего, Владыко, по слову Твоему, с миром,_A7он взял Его на руки, благословил Бога и сказал: `@9И пришел он в Духе в храм, и когда принесли родители Младенца Иисуса, чтобы совершить над Ним установленное по Закону,5?cИ было ему открыто Духом Святым, что он не увидит смерти, прежде чем не увидит Христа Господня.>И вот, был в Иерусалиме человек, которому имя Симеон, человек праведный и благоговейный, ожидающий утешения Израиля, и Дух Святой был на нем.<=qи чтобы принести жертву по сказанному в Законе Господнем: пару горлиц или двух птенцов голубиных.s<_как написано в Законе Господнем: "Всякое существо мужеского пола, разверзающее материнскую утробу, да будет посвящено Господу",\;1И когда исполнились дни очищения их по Закону Моисееву, принесли Его в Иерусалим, чтобы поставить пред Господом,:{И когда исполнилось восемь дней, чтобы обрезать Его, тогда и наречено было имя Ему: Иисус, данное ангелом прежде зачатия Его во чреве.B9}И возвратились пастухи, славя и хваля Бога за всё, что они увидели и услышали так, как было сказано им.q8[Мариам же все слова эти сохраняла, слагая в сердце Своем.i7KИ все услышавшие удивились сказанному им пастухами.x6iУвидев же, сообщили о том, что им сказано было об Этом Дитяти.5+И они поспешили придти, и нашли и Мариам, и Иосифа, и Младенца, лежащего в яслях.04YИ было: когда отошли от них на небо ангелы, пастухи стали говорить друг другу: дойдем же до Вифлеема и посмотрим, что такое произошло, о чем Господь объявил нам.x3iСлава в вышних Богу, и на земле мир, в людях благоволение.)2K И внезапно вместе с ангелом явилось множество воинства небесного, хваля Бога и говоря: 1 И вот вам знамение: вы найдете Младенца спелёнатого и лежащего в яслях.01 родился вам сегодня в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь.A/{ И сказал им ангел: не бойтесь. Ибо вот, благовествую вам радость великую, которая будет всему народу: 3._ И ангел Господень предстал им, и слава Господня осияла их, и они устрашились страхом великим.)-KИ были в этой стране пастухи, жившие под открытым небом и стерегшие ночью стадо свое.W,'и родила Она Сына Своего первенца и спеленала Его и положила Его в яслях, потому что не было им места в гостинице.+-Было же: пока они находились там, исполнились дни, когда Она должна была родить,x*iзаписаться с Мариам, обрученною ему, которая была беременна.){И пошел также Иосиф из Галилеи из города Назарета в Иудею в город Давидов, называемый Вифлеем, потому что был он из дома и рода Давидова,Y(+И шли все записываться, каждый в свой город.l'QЭто была первая перепись в правление Квириния Сирией.& Было же в дни те: вышел указ от кесаря Августа о переписи всей вселенной6% gPДитя же возрастало и укреплялось духом. И был он в пустынях до дня явления его пред Израилем.$ #Oвоссиять сидящим во тьме и тени смерти, направить ноги наши на путь мира.)# MNпо глубине милосердия Бога нашего, которым с высоты посетит нас Восходящее Светило,u" eMдать народу Его познать спасение в отпущении грехов их,K! LИ ты, дитя, пророком Всевышнего будешь названо, ибо ты будешь идти пред Ним, чтобы приготовить пути Ему,  }Kслужили мы Ему в святости и праведности, все дни наши пред Ним.g IJчтобы безбоязненно, избавившись от руки врагов,e EIклятву, которою Он клялся Аврааму, отцу нашему, yHсотворить милость отцам нашим и вспомнить завет Свой святой,w iGспасение от врагов наших и от руки всех ненавидящих нас: r _Fкак Он сказал устами святых древних пророков Своих, —y mEи воздвиг нам рог спасения в доме Давида, отрока Своего, —( KDБлагословен Господь Бог Израилев, что посетил и сотворил искупление народу Своему, CИ Захария, отец его, исполнился Духа Святого и пророчествовал, говоря: J BИ все слышавшие положили это на сердце свое и говорили: что же будет дитя это? Ибо рука Господня была с ним.3 aAИ был страх у всех живущих вокруг них, и по всей горной стране Иудейской шла молва о всём этом. @И тотчас открылись уста его и язык, и он говорил, благословляя Бога. ?И попросив дощечку, он написал так: Иоанн — имя ему. И удивились все. )>и начали знаками задавать отцу его вопрос, как хотел бы он, чтобы называли его. =И сказали ей: никого нет из родни твоей, кто назывался бы этим именем;g I<И мать его ответила: нет, но будет он назван Иоанном.2 _;И было: в день восьмой пришли обрезать дитя, и хотели назвать его, по имени отца его, Захарией.6 g:и услышали соседи и родственники ее, что умножил Господь милость Свою к ней, и радовались с нею.n W9Елисавете же настало время родить, и она родила сына,  8Пробыла же Мариам с ней около трех месяцев и возвратилась в дом Свой.  7как Он сказал отцам нашим, - милости к Аврааму и семени его вовек.s  a6поддержал Израиля, отрока Своего, в память о милости —p  [5алчущих преисполнил благ; и богатых отослал ни с чем;u  e4низложил властителей с престолов и возвысил смиренных; 3соделал Он сильное рукою Своею, рассеял гордых в помышлениях сердца их;Y -2и милость Его в роды и роды боящимся Его;j O1что сотворил Мне великое Сильный, и свято имя Его, b~}}|{{dzzy`xwvvouu tbsrr/q]ponn>mll$k`jj\i,hjgff8edCccbaaa=`z__`^]\[n[ZMY1XX WWUTSSRtQPNNDMM LZKJJHGGOFEjDD4CBBB&AP@l?>J=<;;Q:s988^7665%44*3(2,00[/..B-,W+***)(''&R%j$$_#t""! GA ZI-I   w <r= `f91Пока еще Он говорил, приходит некто от начальника синагоги и говорит: умерла дочь твоя; не утруждай больше Учителя.vee0Он же сказал ей: дочь Моя, вера твоя спасла тебя; иди с миром.,dQ/Женщина же, увидев, что не утаилась, подошла дрожа и, припав к Его ногам, объявила перед всем народом, по какой причине коснулась Его, и как тотчас была исцелена.#c?.Иисус же сказал: прикоснулся ко Мне некто; ибо я почувствовал силу, исшедшую из Меня.xbi-И сказал Иисус: кто прикоснулся ко Мне? Когда же все отрекались, сказал Петр и бывшие с Ним: Наставник, народ окружает Тебя и теснит.a3,подойдя сзади, прикоснулась к краю одежды Его, и тотчас остановилась у нее кровь.m`S+И женщина, страдавшая кровотечением двенадцать лет, которая издержала на врачей все имущество, и никто не мог ее вылечить, —F_*потому что была у него единственная дочь лет двенадцати, и она умирала. И когда Он шел, народ теснил Его.W^')И вот, пришел человек по имени Иаир. Был он начальник синагоги. И пав к ногам Иисуса, просил Его войти к нему в дом,}]s(А при возвращении Иисуса принял Его народ, ибо все ждали Его.\\1'возвращайся в дом твой и говори, что сделал тебе Бог. И он пошел, проповедуя по всему городу, что сделал ему Иисус.#[?&И человек, из которого вышли бесы, просил Его быть с Ним. Но Он отпустил его и сказал: yZk%И попросил Его весь народ страны Герасинской уйти от них, так как они объяты были великим страхом. Он же, войдя в лодку, возвратился.kYO$И сообщили им видевшие, как спасен был бесновавшийся.(XI#И вышли люди посмотреть, что случилось, и пришли к Иисусу и нашли человека, из которого вышли бесы, сидящим у ног Иисуса, одетым и в здравом уме, и устрашились.W"Пастухи же, увидев происшедшее, побежали и объявили в городе и в деревнях.'VG!И выйдя из человека, бесы вошли в свиней, и ринулось стадо с крутизны в озеро и утонуло.NU Паслось же там на горе большое стадо свиней. И они попросили Его позволить им в них и войти. И позволил им.dTAИ они просили Его, чтобы не велел им идти в бездну.*SMСпросил же его Иисус: как тебе имя? Он же сказал: легион, так как много бесов вошло в него.jRMИбо повелевал Он духу нечистому выйти из этого человека: ибо уже в течение многих лет схватывал он его; и связывали его цепями и кандалами и стерегли; но он разрывал узы, и бес гнал его в пустыню. QУвидев же Иисуса, он вскричал, припал к Его ногам и громким голосом сказал: что Тебе до меня, Иисус, Сын Бога Всевышнего? Молю Тебя, не мучь меня.&PEКогда же Он вышел на землю, встретил Его некий человек из города, одержимый бесами; и довольно давно он не носил одежды и жил не в доме, а в могильных пещерах.O{И они приплыли в страну Герасинскую, которая напротив Галилеи.NИ Он сказал им: где вера ваша? А они в страхе и удивлении говорили друг другу: Кто же Он, что и ветрам повелевает и воде, и они повинуются Ему?*MMПодойдя же, разбудили Его, говоря: Наставник! Наставник! Погибаем. Он же, пробудившись, возбранил ветру и взбушевавшейся воде, и они улеглись, и настала тишина.BL}А во время плавания их Он заснул. И налетел вихрь на озеро, и стало их заливать, и были они в опасности.YK+Было однажды: Он Сам вошел в лодку и ученики Его; и сказал Он им: переправимся на ту сторону озера. И они отплыли..JUОн же ответил им: матерь Моя и братья Мои — это слушающие слово Божие и исполняющие его.-ISи дано было знать Ему: Матерь Твоя и братья Твои пришли и стоят снаружи, желая видеть Тебя.H+И пришли к Нему Матерь и братья Его, и не могли добраться до Него из-за толпы,|GqИтак, смотрите, как вы слушаете. Ибо кто имеет, тому дано будет, и кто не имеет, у того взято будет и то, что ему кажется, что он имеет.=FsИбо нет скрытого, что не стало бы явным, ни сокровенного, что не было бы узнано и не вышло бы наружу.{EoНикто, зажегши светильник, не покрывает его сосудом или не ставит под кровать, а ставит на подсвечник, чтобы входящие видели свет.\D1А то, что на доброй земле, - это те, которые, услышав слово, держат его в сердце добром и благом и дают плод в терпении.C}А упавшее в терние, — это услышавшие, но на путях жизни подавляют их заботы и богатство и наслаждения житейские: и их плоды не дозревают.B) Те же, что на скале, — это те, которые, услышав, с радостью приемлют слово, но не имеют корня; они короткое время верят, и во время искушения отступают.pAY Те, что при дороге, — это услышавшие; затем приходит диавол и уносит слово из сердца их, чтобы они, уверовав, не были спасены.h@I Вот, что значит эта притча: семя есть слово Божие.i?K Он же сказал: вам дано познать тайны Царства Божия, а прочим в притчах, чтобы они видя не видели и слыша не уразумели.>w И спрашивали Его ученики Его: что могла бы значить притча эта?g=GИ иное упало на землю добрую и взошло и произвело плод сторичный. Говоря это. Он возглашал: имеющий уши слышать, да слышит.<А иное упало между тернием, но взошло с ним и терние и заглушило его.;wИное упало на скалу и, взойдя, засохло, потому что не имело влаги.d:Aвышел сеятель сеять семя свое, и когда сеял, иное семя упало при дороге и было затоптано, и птицы небесные поклевали его.F9Когда же начало собираться много народа, и люди из всех городов приходили к Нему, Он сказал в притче: 98kи Иоанна, жена Хузы, состоящего при Ироде, и Сусанна, и другие многие, служившие им своим имением.s7_и женщины некие, которые получили исцеление от злых духов и болезней: Мария, называемая Магдалиной, из которой вышло семь бесов,M6 И было: ходил Он потом по городам и селениям, проповедуя и благовествуя Царство Божие, и Двенадцать с Ним,o5W2Он же сказал женщине; вера твоя спасла тебя, иди с миром.4!1И начали возлежавшие с ним говорить самим себе: кто это, что и грехи прощает?H3 0И Он сказал ей: прощены твои грехи.]23/Поэтому говорю тебе: прощены грехи ее многие за то, что она возлюбила много. А кому мало прощается, тот мало любит.}1s.ты елеем головы Моей не помазал, она же миром помазала ноги Мои.(0I-ты целования Мне не дал, она же, с тех пор, как Я вошел, не переставала целовать Мне ноги;;/o,И обратившись к женщине, сказал Симону: видишь ли ты эту женщину? Я вошел к тебе в дом: ты воды Мне на ноги не дал, она же слезами облила Мне ноги и отерла волосами своими;7.g+Симон ответил: полагаю, что тот, кому он больше простил. Он же сказал ему: ты правильно рассудил."-=*Так как им нечем было заплатить, он простил обоим. Кто же из них больше возлюбит его?4,a)У некоего заимодавца было два должника: один должен был пятьсот динариев, а другой пятьдесят.+/(И Иисус ему ответил: Симон, Я имею нечто сказать тебе. Он говорит: скажи, Учитель..*U'Увидев это, фарисей, пригласивший Его, сказал самому себе: Этот, если бы Он был пророк, знал бы, кто и какая женщина прикасается к Нему, потому что она грешница.x)i&и, став сзади у ног Его, начала, плача, обливать ноги Его слезами и волосами головы своей отирала и целовала ноги Его и мазала миром.~(u%И вот, женщина, которая была известна в городе как грешница, узнав, что Он возлежит в доме фарисея, принесла алебастровый сосуд с миром'/$И просил Его некто из фарисеев вкусить с ним. И войдя в дом фарисея, Он возлег.Y&+#И оправданием премудрости были все дети ее.[%/"Пришел Сын Человеческий: ест и пьет, и вы говорите: "вот человек, любящий есть и пить вино, друг мытарей и грешников".#$?!Ибо пришел Иоанн Креститель: не ест хлеба и не пьет вина, и вы говорите: "в нем бес".<#q Они подобны детям, которые сидят на площади и обращаются друг к другу, говоря: "Мы играли вам на свирели, и вы не плясали, мы пели вам печальные песни, и вы не плакали".p"YИтак, кому уподоблю людей рода этого, и кому они подобны?!Фарисеи же и законники отвергли волю Божию о себе, не крестившись у него.' GИ весь народ, услышав, и мытари признали правым Бога, крестившись крещением Иоанновым.T!Говорю вам: среди рожденных женами нет ни одного большего, чем Иоанн; но меньший в Царстве Божием больше его.Z-Это тот, о ком написано: "Вот, Я посылаю ангела Моего пред лицом Твоим, который приготовит путь Твой пред Тобою".Так что же вышли вы смотреть? Пророка? Да, говорю вам, и больше, чем пророка.{Но что же ходили вы смотреть? Человека, облеченного в мягкие одеяния? Но в пышных нарядах и роскоши живущие находятся в царских дворцах.yКогда же посланные Иоанна ушли, начал Он говорить народу об Иоанне: что смотреть ходили вы в пустыню? Не тростник же, ветром колеблемый?X)и блажен тот, кто не соблазнится из-за Меня.V%И он ответил им: пойдите, возвестите Иоанну, что вы видели и слышали: слепые прозревают, хромые ходят, прокаженные очищаются, и глухие слышат, мертвые восстают, нищим благовествуется,DВ это самое время Он исцелил многих от болезней и недугов и духов злых, и многим слепым даровал зрение.`9И придя к Нему, эти люди сказали: Иоанн Креститель послал нас к Тебе спросить: "Ты ли Грядущий, или ожидать нам другого?RИ призвав двоих из учеников своих, Иоанн послал их к Господу спросить: Ты ли Грядущий, или ожидать нам другого?_7И возвестили Иоанну ученики его о всём этом.mSИ это слово о Нем прошло по всей Иудее и по всей округе.DИ всех объял страх, и славили Бога, говоря: великий пророк восстал между нами, и Бог посетил народ Свой.q[И сел мертвый и начал говорить; и Он отдал его матери его.;oИ подойдя, Он прикоснулся к носилкам. Несшие остановились. И Он сказал: юноша, тебе говорю: встань!ta И увидев ее, Господь сжалился над ней и сказал ей: не плачь.)K Когда же Он приблизился к городским воротам, то вот, выносили умершего, единственного сына у матери его, и она была вдова, и немало народа из города было с ней.4a И было: направился Он потом в город, называемый Наин, и шли с Ним ученики Его и много народа.k O И возвратившись в дом, посланные нашли раба здоровым.| q Услышал это Иисус и удивился ему; и повернувшись к сопровождавшей Его толпе, сказал: говорю вам, что Я и в Израиле не нашел такой веры.? wВедь и я человек подначальный, имеющий в своем подчинении воинов, и говорю одному: "пойди", и идет, и другому: "приходи", и приходит, и этому рабу моему: "сделай это", и делает.= sпоэтому я и себя самого не счел достойным придти к Тебе, но только скажи, и будет исцелен отрок мой.2 ]Иисус пошел с ними. И когда Он был уже недалеко от дома, сотник послал друзей сказать Ему: Господи, не утруждай Себя. Ибо не достоин я, чтобы Ты вошел ко мне под кров;`9он любит народ наш, и сам построил нам синагогу.,QИ они, придя к Иисусу, просили Его усердно и говорили: он достоин, чтобы Ты сделал ему это: -SУслышав об Иисусе, он послал к нему старейшин Иудейских, прося Его придти спасти раба его.И был при смерти больной раб некоего сотника, которому он был дорог. #Когда Он окончил все слова Свои к слушавшему народу, Он вошел в Капернаум.<q1а слышавший и не исполнивший подобен человеку, построившему дом на земле без основания. И хлынула на него река, и тотчас он развалился, и было падение дома того великое.%0Подобен он человеку, строящему дом, который раскопал землю и углубился и положил основание на скале. Когда же случилось наводнение, хлынула река на дом тот и не смогла поколебать его, потому что построен он был хорошо;:m/Всякий, приходящий ко Мне и слушающий Мои слова и исполняющий их, — Я покажу вам, кому он подобен. .Что вы зовете Меня: "Господи, Господи!" и не делаете того, что Я говорю?s_-Добрый человек из доброго сокровища сердца износит доброе, и злой из злого износит злое. Ибо от избытка сердца говорят уста его.d~A,Ибо всякое дерево познается по его плоду. Ведь с терния не собирают смокв, и с колючего кустарника винограда не снимают.]}3+Нет дерева доброго, которое производило бы плохой плод, нет и дерева плохого, которое производило бы добрый плод.|*Как можешь говорить брату твоему: "брат, дай, я выну соринку, что в твоем глазу", не видя у себя в глазу бревна? Лицемер, вынь сперва бревно из твоего глаза, и тогда увидишь, как вынуть соринку, что в глазу брата твоего./{W)Что ты смотришь на соринку в глазу брата твоего, а бревна в собственном глазу не замечаешь?z(Ученик не выше учителя, но, научившись, всякий будет, как учитель его.y)'Сказал же и притчу им: разве может слепой вести слепого? Не оба ли упадут в яму?x)&Давайте, и вам будет дано: мерою доброю, нагнетенною, утрясенною, переполненною отсыплют в полы ваши; ибо какою мерою вы мерите, отмерено будет и вам.Aw{%Не судите, и не будете судимы. Не осуждайте, и не будете осуждены. Отпускайте, и вам будет отпущено.Yv+$Будьте милосердны, как Отец ваш милосерден.Xu)#Но вы любите врагов ваших и делайте добро и взаймы давайте, ничего не ожидая обратно; и будет награда ваша велика, и будете сынами Всевышнего, потому что Он благ к неблагодарным и злым.t!"И если взаймы даете тем, от кого надеетесь получить, какая вам благодарность? И грешники грешникам дают взаймы, чтобы получить обратно столько же.Hs !Ибо если вы делаете добро делающим вам добро, какая вам благодарность? Ибо и грешники то же самое делают..rU И если любите любящих вас, какая вам за то благодарность? Ведь и грешники любящих их любят.qИ как хотите, чтобы поступали с вами люди, так поступайте и вы с ними. pВсякому просящему у тебя давай и от отнимающего твое не требуй обратно.?owУдаряющему тебя в щеку подставь и другую, и отнимающему у тебя верхнюю одежду не откажи и в рубашке.nyблагословляйте проклинающих вас и молитесь за оскорбляющих вас.m1Но вам, слушающим, говорю: любите врагов ваших, делайте добро ненавидящим вас,+lOГоре вам, когда скажут о вас хорошо все люди. Ибо так поступали с лжепророками отцы их.>kuГоре вам, пресыщенные ныне, ибо взалчете. Горе вам, смеющиеся ныне, ибо восплачете и возрыдаете.njUНо горе вам, богатые, ибо вы получили утешение ваше.Wi'Возрадуйтесь в тот день и возликуйте, ибо вот, награда ваша велика на небе: ибо так поступали с пророками отцы их.h%Блаженны вы, когда будут ненавидеть вас люди, и когда будут отлучать вас, и поносить вас, и извергнут имя ваше, как злое, из-за Сына Человеческого.5gcБлаженны алчущие ныне, ибо вы будете насыщены. Блаженны плачущие ныне, ибо вы воссмеетесь.Bf}И Он, подняв глаза Свои на учеников Своих, говорил: Блаженны нищие, ибо ваше есть Царство Божие./eWИ вся толпа старалась прикасаться к Нему, потому что сила от Него исходила и исцеляла всех.>duОни пришли послушать Его и исцелиться от болезней своих. И мучимые духами нечистыми исцелялись.,cQИ спустившись с ними, Он стал на ровном месте, и большая толпа учеников Его и великое множество народа из всей Иудеи и Иерусалима и с побережья Тира и Сидона.bwи Иуду Иаковлева, и Иуду Искариота, который сделался предателем.awи Матфея, и Фому, и Иакова Алфеева, и Симона, называемого Зилотом,@`yСимона, которого и наименовал Петром, и Андрея, брата его, и Иакова, и Иоанна, и Филиппа, и Варфоломея,L_ и когда настал день, Он позвал учеников Своих и избрал из них двенадцать, которых и наименовал апостолами: *^M Случилось же Ему в те дни уйти на гору помолиться, и Он проводил ночь в молитве к Богу,]) Они же пришли в бешенство и обсуждали между собой, что бы им сделать с Иисусом.<\q И обведя взором всех их, сказал ему: протяни руку твою. Он сделал так, и восстановилась рука его.M[ Сказал же им Иисус: спрашиваю вас: дозволяется ли в субботу добро сделать или зло? Спасти душу или погубить?BZ}Но Он знал помышления их и сказал мужу с сухою рукой: подымись и стань посредине. И он поднялся и стал.DYНаблюдали же за Ним книжники и фарисеи, не исцеляет ли Он в субботу, чтобы найти обвинение против Него.NXСлучилось же в другую субботу войти Ему в синагогу и учить; и был там человек, и правая рука его была суха.kWOИ говорил им: Сын Человеческий есть господин субботы.VЧто вошел он в дом Божий и взял хлебы предложения, и ел и дал сопровождавшим его, — а их нельзя есть никому, кроме одних только священников?7UgИ ответил им Иисус: и о том вы не читали, что сделал Давид, когда проголодался сам и бывшие с ним?$TAНекоторые же из фарисеев сказали: почему вы делаете то, чего нельзя делать в субботу?PS Случилось в субботу проходить Ему засеянными полями; и срывали ученики Его и ели колосья, растирая руками. R'И никто, испив старого, не захочет молодого, ибо говорит: "старое хорошо".XQ)&но вино молодое надо наливать в мехи новые.VP%%И никто не наливает вино молодое в мехи ветхие; иначе прорвет вино молодое мехи, и само вытечет, и мехи пропадут: O3$Сказал же им и притчу: никто не ставит заплату на одежду ветхую, оторвав от одежды новой: иначе и новую разорвет и к ветхой не подойдет заплата от новой.N'#Но придут дни, и когда взят будет от них Жених, тогда будут поститься, в те дни.8Mi"Иисус же сказал им: можете ли вы заставить поститься сынов чертога брачного, когда с ними Жених?UL#!Они же сказали Ему: ученики Иоанновы постятся часто и молитвы творят, также и фарисейские; а Твои едят и пьют.lKQ Я пришел призвать не праведных, но грешных к покаянию.tJaИ ответил им Иисус: не здравствующим нужен врач, а болящим.KIИ роптали фарисеи и книжники их, обращаясь к ученикам Его: почему вы едите и пьете с мытарями и грешниками?_H7И сделал для Него Левий угощение великое в доме своем, и была большая толпа мытарей и других, которые с Ним возлежали.TG!И оставив всё, он встал и следовал за Ним.QFИ после этого Он вышел и увидел мытаря по имени Левия, сидящего у сбора пошлин, и сказал ему: следуй за Мною.%ECИ изумление объяло всех, и славили Бога и в страхе говорили: дивное видели мы сегодня.D-И он тотчас, встав перед ними, взяв то, на чем лежал, пошел в дом свой, славя Бога. 1l~}}}?|| {{ zAyxx3wNvvtsroqWpyp/oBnmmlljii(h}gfeeFddcYbaY`__1^h]]\8[!ZOYXXSWVUTTOSiRR!QQPPOHNMLKK JJI~HGGSFF E8DCC(BA@@??=<;::98}77~6[55J4322 1j0/..2-,\++?*y))()'7&&%6$## "i!! 2r6,5 jL'?X@U _ !gM{ 1  Нет ничего сокровенного, что не открылось бы, и тайного, чего не узнали бы.@  { Тем временем, когда собрались тьмы народа, так что давили друг друга, Он начал говорить сперва Своим ученикам: берегите себя от закваски, то есть от лицемерия, фарисеев.o W 6ставя Ему западни с целью уловить что-нибудь из уст Его.N  5И когда Он вышел оттуда, начали книжники и фарисеи сильно наступать на Него и выспрашивать Его еще о многом,/ W 4Горе вам, законникам, что вы взяли ключ знания: сами не вошли и входящим воспрепятствовали.jM 3от крови Авеля до крови Захарии, погибшего между жертвенником и святилищем. Да, говорю вам: она будет взыскана с рода этого. 9 2чтобы кровь всех пророков, пролитая от основания мира, была взыскана с этого рода: Q 1Поэтому и премудрость Божия сказала: пошлю к ним пророков и апостолов, и некоторых из них убьют и будут гнать,6e 0значит, вы свидетели и соглашаетесь с делами отцов ваших, потому что они их убили, а вы строите.}s /Горе вам, что строите гробницы пророков, — а отцы ваши убили их; .Но Он сказал: и вам, законникам, горе, что возлагаете на людей ноши неудобоносимые, а сами ни единым пальцем не дотрагиваетесь до этих нош.2] -И отозвавшись, кто-то из законников говорит Ему: Учитель, говоря это, Ты и нас оскорбляешь.% ,Горе вам, что вы — как могилы, которых не видно, и люди ходят по ним и не знают.(I +Горе вам, фарисеям, что любите председательство в синагогах и приветствия на площадях.$A *Но горе вам, фарисеям, что даете десятину с мяты и руты и всяких овощей и нерадите о правосудии и о любви Божией: это надлежало исполнить и того не опустить.~ )Лишь бы вы дали, как милостыню, то, что внутри, и вот, всё у вас чисто.|}q (Безумные! Кто сотворил внешнее, не Он ли сотворил и внутреннее?\|1 'Но Господь сказал ему: ныне вы, фарисеи, очищаете снаружи чашу и блюдо, а что внутри у вас, полно хищения и лукавства.{  &Фарисей же удивился, увидев, что Он прежде всего не умылся перед едой.z3 %И когда Он это сказал, просит Его один фарисей поесть у него, Он вошел и возлег. y $Если же тело твое всё светло, и нет в нем ни одной темной части, то будет оно всё светло, как бывает, когда светильник блистанием освещает тебя.dxA #Итак, смотри: свет, который в тебе, не есть ли тьма?cw? "Светильник тела есть глаз твой. Когда глаз твой чист, то и всё тело твое светло: а когда он плох, то и всё тело твое темно.dvA !Никто, зажегши светильник, не ставит его ни в дальнем углу, ни под сосуд, но на подсвечник, чтобы входящие видели свет.!u; Люди Ниневийские восстанут во время суда вместе с родом этим, и осудят его, потому что они покаялись от проповеди Ионы, — и вот, то, что здесь, больше Ионы.ftE Царица Юга будет воздвигнута во время суда вместе с людьми рода этого, и осудит их, потому что она пришла от пределов земли послушать мудрость Соломонову, и вот, то, что здесь, больше Соломона.0sY ибо как оказался Иона знамением для Ниневитян, так будет и Сын Человеческий для этого рода.&rE А когда стало скопляться всё больше народа, начал Он говорить: род этот — род лукавый. Он ищет знамения, и не будет дано ему знамения, кроме знамения Ионы;q} А Он сказал: еще блаженнее слышащие слово Божие и соблюдающие его.p} И было: когда Он говорил это, некая женщина, возвысив голос из толпы, сказала: блаженно чрево, носившее Тебя, и сосцы, вскормившие Тебя.o тогда он идет и берет других духов, злейших себя, числом семь, и войдя, они поселяются там, и становится для человека того последнее хуже первого.Xn) и придя, находит его выметенным и убранным;m  Когда нечистый дух выйдет из человека, то бродит по безводным местам, ища покоя, и не находя, говорит: "возвращусь в дом мой, откуда вышел"; l Кто не со Мною, тот против Меня, и кто не собирает со Мною, тот расточает.k Когда же сильнейший его нападет и победит его, тогда берет он вооружение его, на которое тот полагался, и делит доставшуюся от него добычу.j+ Когда сильный с оружием охраняет свой дворец, имущество его в безопасности.i/ Если же Я перстом Божиим изгоняю бесов, — значит, достигло до вас Царство Божие.а некоторые из них сказали: Он изгоняет бесов Веельзевулом, князем бесовским.6ce И изгонял Он беса; и бес был немой. И было: когда бес вышел, немой заговорил. И изумился народ,ibK Итак, если вы, будучи злы, умеете давать дары благие детям вашим, тем более Отец Небесный даст Духа Святого просящим у Него.a} Или, может быть, попросит яйцо? Неужели он подаст ему скорпиона?L` Какой из вас отец, если сын попросит хлеба, подаст ему камень? Или рыбы, — и он, вместо рыбы, подаст ему змею? _  Ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащемуся отворят.^7 И Я говорю вам: просите, и дано будет вам; ищите и найдете; стучитесь, и отворят вам.n]U говорю вам: если он и не встанет и не даст ему по дружбе с ним, то по неотступности его поднимется и даст ему всё, что ему нужно.h\I и тот изнутри ему ответит: "не беспокой меня: дверь уже заперта, и дети мои со мною на постели; не могу встать и дать тебе", —[  потому что друг мой пришел ко мне с пути, и мне нечего предложить ему";TZ! И сказал им: у кого из вас будет друг, и придет он к нему в полночь и скажет ему: "друг, дай мне в долг три хлеба,BY} И прости нам грехи наши, ибо и мы сами прощаем всякому, кто должен нам. И не введи нас во искушение.^X5 Хлеб наш насущный подавай нам каждый день.8Wi Он же сказал им: когда молитесь, говорите: Отче! Да святится имя Твое. Да придет Царство Твое.8V k И было; в то время, как Он в некоем месте молился, кто-то из учеников Его сказал Ему, когда Он перестал: Господи, научи нас молиться, как и Иоанн научил учеников своих.U% *а одно только нужно: Мария же благую долю избрала, которая не отнимется у нее.T )И ответил ей Господь: Марфа, Марфа, заботишься ты и беспокоишься о многом,-SS (Марфа же вся была поглощена услужением. Она подошла и сказала: Господи, Тебе дела нет, что сестра моя одну меня оставила служить? Скажи ей, чтобы она мне помогла.-RS 'И у нее была сестра, называвшаяся Марией, которая и села у ног Господа и слушала слово Его.?Qw &И во время пути их вошел Он в одно селение. И женщина некая, по имени Марфа, приняла Его в дом свой.P3 %Он сказал: сотворивший ему милость. Сказал же ему Иисус: иди, и ты поступай так же.!O; $Кто из этих троих, думается тебе, оказался ближним попавшему в руки разбойников? N  #и на другой день, вынув два динария, дал хозяину гостиницы и сказал: "позаботься о нем, и что перерасходуешь, я на обратном пути заплачу тебе".lMQ "и подойдя перевязал раны его, возливая масло и вино; и посадив его на своего осла, привез его в гостиницу и позаботился о нем;L+ !Самарянин же некий, находившийся в пути, натолкнулся на него и увидев сжалилсяtKa Также и левит, придя на это место и увидев его, прошел мимо.J% Случайно священник некий спускался дорогою той и, увидев его, прошел мимо.I7 Иисус тотчас же ответил: человек некий спускался из Иерусалима в Иерихон и попался разбойникам; они его раздели и изранили, и ушли, оставив полумертвым.xHi Но он, желая оправдать себя, сказал Иисусу: а кто мой ближний?Gy И Он сказал ему: ты правильно ответил: так поступай и будешь жить.0FY И он ответил: "Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею и всею крепостью твоею и всем разумом твоим", и: "ближнего твоего, как самого себя".hEI Он же сказал ему: в Законе что написано? Как читаешь?ZD- И вот встал некий законник, искушая Его, и сказал: Учитель, что я должен сделать, чтобы наследовать жизнь вечную?qC[ Ибо говорю вам: многие пророки и цари хотели увидеть то, что видите вы, и не увидели, и услышать то, что вы слышите, и не услышали.1B[ И обратившись к ученикам отдельно от других, сказал: блаженны очи, видящие то, что вы видите.vAe Всё Мне предано Отцом Моим; и никто не знает, кто есть Сын, кроме Отца; и кто есть Отец — никто, кроме Сына, и кому хочет Сын открыть.e@C В этот час Он возликовал Духом Святым и сказал: славлю Тебя, Отче, Господи неба и земли, что Ты сокрыл это от мудрых и разумных и открыл это младенцам. Да, Отче, ибо так было благоугодно Тебе.3?_ Но тому не радуйтесь, что духи вам покоряются, а радуйтесь, что имена ваши вписаны на небесах.B>} Вот, Я дал вам власть наступать на змей и скорпионов и — над всею силою врага; и ничто не повредит вам.s=_ Он же сказал им: Я видел сатану как молнию с неба упавшего.6<e Возвратились же семьдесят с радостью и говорили: Господи, и бесы покоряются нам во имя Твое.T;! Слушающий вас Меня слушает, и отвергающий вас Меня отвергает, а Меня отвергающий отвергает Пославшего Меня.:) И ты, Капернаум, до неба ли ты будешь вознесён? До ада ты будешь низвергнут.[9/ Но Тиру и Сидону легче будет на суде, чем вам.18[ Горе тебе, Хоразин! Горе тебе, Вифсаида! Ибо, если бы в Тире и Сидоне были совершены чудеса, совершившиеся в вас, то давно бы они, сидя в рубище и пепле, покаялись.z7m Говорю вам, что Содому в день тот будет легче, чем городу тому.Q6 "и пыль, прилипшую к нашим ногам от города вашего, мы отрясаем вам. Знайте однако то, что близко Царство Божие".!5; И в какой бы вы город ни вошли, — если не примут вас, то, выйдя на улицы его, скажите: 43 и исцеляйте находящихся в нем больных и говорите им: "близко к вам Царство Божие".3 И в какой бы вы город ни входили, — если примут вас, ешьте предлагаемое вам,c2? И в этом доме оставайтесь, ешьте и пейте, что у них есть: ибо достоин работник награды своей. Не переходите из дома в дом.*1M И если будет там сын мира, то низойдет на него мир ваш; если же нет, то на вас возвратится.0} И в какой бы вы дом ни вошли, прежде всего говорите: "мир дому сему"./1 Не носите с собой ни мешка, ни сумы, ни обуви, и никого в пути не приветствуйте.c.? Идите! Вот, посылаю вас, как ягнят посреди волков.\-1 и говорил им: жатвы много, а работников мало; поэтому молите Господина жатвы, чтобы выслал работников на жатву Свою. ,  После этого поставил Господь и других семьдесят и послал их по два пред лицом Своим, в каждый город и место, куда предстояло Ему Самому идти,O+ >Иисус же сказал ему: никто, возложивший руку свою на плуг и озирающийся назад, не пригоден для Царства Божия.;*o =Сказал и другой: я последую за Тобою, Господи, но сперва позволь мне проститься с домашними моими.7)g <Но Он сказал ему: предоставь мертвым хоронить своих мертвых. Ты же иди возвещать Царство Божие.E( ;И сказал другому: следуй за Мною. Он же сказал: Господи, позволь мне сперва пойти похоронить отца моего.T'! :И сказал ему Иисус: у лисиц есть норы, и у птиц небесных гнёзда, Сыну же Человеческому некуда голову приклонить.(&I 9И когда они шли, кто-то в пути сказал Ему: я буду следовать за Тобою, куда бы Ты ни шел.B% 8И отправились в другое селение.D$ 7Но обернувшись, Он возбранил им.X#) 6Увидев же это, ученики Иаков и Иоанн сказали: Господи, хочешь ли, мы скажем, чтобы огонь сошел с неба и истребил их.i"K 5И не приняли Его, так как путь Его был в Иерусалим.b!= 4и послал вестников пред лицом Своим. И отправившись, они вошли в селение Самарянское с тем, чтобы приготовить для Него.( I 3И было: когда подходили к концу дни перед Его вознесением, Он решил идти в Иерусалим,   2И сказал ему Иисус: не препятствуйте, ибо кто не против вас, тот за вас.5 1Иоанн же сказал: Наставник, мы видели человека, именем Твоим изгоняющего бесов, и препятствовали ему, потому что он не следует за Тобою вместе с нами.1 0и сказал им: кто примет это дитя во имя Мое, Меня принимает, и кто Меня примет, принимает Пославшего Меня. Ибо кто меньше между всеми вами, — тот и велик. /Иисус же, зная мысль сердца их, взял дитя, поставил его около СебяY+ .И возникла у них мысль, кто из них больше.r] -Они же не понимали речи этой, и была она скрыта от них для того, чтобы они не постигли ее. И боялись они спросить Его об этой речи.&E ,вложите вы себе в уши слова эти: Сын Человеческий будет предан в руки человеческие.N +И изумлялись все величию Божию. Когда же все дивились всему тому, что делал Иисус, Он сказал ученикам Своим:  *И пока тот еще подходил, бес бросил его на землю и свел сильной судорогой. Но Иисус возбранил духу нечистому и исцелил отрока и отдал его отцу его.W' )Иисус же ответил: о род неверный и развращенный, доколе буду с вами и буду выносить вас? Приведи сюда сына твоего.lQ (И я просил учеников Твоих изгнать его, и они не смогли.b= 'И вот, дух схватывает его, и внезапно вскрикивает, и сводит его судорогой с пеной и, изнуряя его, насилу отходит от него.E &И вот, человек из толпы закричал: Учитель, прошу Тебя взглянуть на сына моего, потому что он один у меня.&E %И было: на следующий день, когда спустились они с горы, встретила Его большая толпа.zm $И когда голос прозвучал, оказался Иисус один. И они сохранили молчание, и никому не возвестили в те дни ничего из того, что видели.}s #И голос раздался из облака: Это Сын Мой Избранный; Его слушайте.2] "И пока он это говорил, появилось облако и осенило их; и устрашились они, когда вошли в облако.F !И было: когда они расставались с Ним, сказал Петр Иисусу: Наставник, хорошо нам здесь быть, сделаем три шатра: один Тебе, и один Моисею, и один Илии, — не зная, что он говорит.B } Петр же и бывшие с Ним отягчены были сном, но, очнувшись, увидели славу Его и двух мужей, стоящих с Ним.2 ] Явившись во славе, они говорили о Его исходе, который предстояло совершить Ему в Иерусалиме.n U И вот, два мужа беседовали с Ним. Были они Моисей и Илия. + И когда Он молился, сделался вид лица Его иным, и одеяние Его белым, сверкающим.M  И было после этих слов дней через восемь: Иисус, взяв Петра, Иоанна и Иакова, поднялся на гору помолиться.W' Говорю же вам истинно: есть некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, доколе не увидят Царства Божия.jM Ибо, кто постыдится Меня и Моих слов, того Сын Человеческий постыдится, когда придет во славе Своей и Отца и святых ангелов.'G Ибо что выгадает человек, приобретя весь мир, а себя самого погубив, или повредив себе?<q Ибо, кто хочет душу свою спасти, тот погубит ее; кто же погубит душу свою ради Меня, тот и спасет ее.q[ Говорил же Он всем: если кто хочет за Мною идти, да отречется от самого себя и да берет крест свой всякий день, и следует за Мною.6e сказав, что надлежит Сыну Человеческому много пострадать и быть отвергнутым старейшинами и первосвященниками и книжниками, и быть убитым, и в третий день восстать.kO Он же строго повелел им никому не говорить об этом,   И сказал им: а вы за кого Меня почитаете? Петр ответил: за Христа Божия.;o Они ответили: за Иоанна Крестителя, другие же за Илию, а иные, что некий пророк из древних воскрес.J  И было: когда Он молился в уединении, ученики были с Ним, и Он спросил их: за кого Меня почитают в народе?~7 и ели и насытились все. И оставшихся у них кусков собрано было двенадцать коробов.i}K Взяв же эти пять хлебов и эти две рыбы, поднял Он глаза к небу, благословил их и преломил и давал ученикам разносить народу;G| И сделали так, и расположили всех.Z{- Было, ведь, их около пяти тысяч мужчин. Но Он сказал ученикам Своим: расположите их группами человек по пятидесяти.z! Но Он сказал им: вы им дайте есть. Они же сказали: у нас только пять хлебов и две рыбы, если, конечно, мы не пойдем купить пищи для всего этого народа.~yu День начал склоняться к вечеру; подойдя же, Двенадцать сказали Ему: отпусти народ, чтобы они отправились в окрестные селения и деревни и нашли себе кров и пропитание, потому что мы здесь в пустынном месте.bx= Но народ, узнав, последовал за Ним, и Он, приняв их, говорил с ними о Царстве Божием и нуждавшихся во врачевании исцелял.&wE И апостолы, возвратившись, рассказали Ему, что они сделали. И взяв их с Собою, Он удалился отдельно от других в направлении города, называемого Вифсаидою.(vI И сказал Ирод: Иоанна я обезглавил. Кто же Этот, о Ком я слышу такое? И искал увидеть Его.u3 а некоторые, что Илия явился, другие же, что некий из древних пророков воскрес.at; Услышал же Ирод тетрарх о всём происходящем и недоумевал, так как некоторые говорили, что Иоанн восстал из мертвых,s+ И выходили они в путь, и проходили по селениям, благовествуя и исцеляя повсюду.Ur# А где не будут принимать вас, — выходя в путь из города того, отряхните пыль с ног ваших во свидетельство на них.q! И в какой бы вы дом ни вошли, там оставайтесь, и оттуда снова выходите в путь.Dp И сказал им: ничего не берите в дорогу: ни посоха, ни сумы, ни хлеба, ни денег, и не имейте по две рубашки.wog и послал их проповедывать Царство Божие и исцелять больных.n - Созвав же Двенадцать, дал им силу и власть над всеми бесами и лечить болезни,m8И изумились родители ее. Он же повелел им никому не говорить о происшедшем.l7И возвратился дух ее, и тотчас она встала, и Он велел дать ей есть.[k/6А Он, взяв ее за руку, возгласил: дитя, встань!Rj5И смеялись над Ним, зная, что она умерла.*iM4Плакали же все и били себя в грудь по ней, но Он сказал: не плачьте; она не умерла, но спит.Hh 3И придя в дом, не позволил войти вместе с Ним никому, кроме Петра, Иоанна и Иакова и отца ребенка и матери.g2Иисус же, услышав, ответил ему: не бойся, только поверь, и будет спасена. ~>}^||{:zyxx8w{vuulttsPrrq,poolnmlldkkqjiiBhgf{eedwcbb^a`__]];\\[kZGYdXX'WVMUTT)SReQPOO:NNlMLLjKJ,I3HjGFFaEEDCBAAZ@c??#>D=;2uОн сказал: "сто мер масла". И он сказал ему: "возьми твою расписку и садись, скорее напиши: пятьдесят".U1#И призвав отдельно каждого из должников господина своего, говорит первому: "сколько ты должен господину моему?"$0AЗнаю, что сделаю, чтобы приняли меня в дома свои, когда буду отставлен от управления"./!И сказал себе самому домоправитель: "что мне делать? Господин мой отнимает у меня управление. Работать лопатой не могу, просить милостыню стыжусь.].3И призвав его, он сказал ему: "что это я слышу о тебе? Дай отчет в управлении твоем, ибо ты не можешь больше управлять".s- aСказал Он и ученикам: был богатый человек, у которого был домоправитель, и на него донесли ему, что он расточает его имущество.I,  но надо было возвеселиться и возрадоваться тому, что брат твой этот мертв был и ожил, пропадал и нашелся".z+mОн же сказал ему: "дитя мое, ты всегда со мною, и все мое — твое,N*А когда пришел сын твой этот, проевший твое имение с блудницами, ты заколол для него откормленного теленка"./)WА он ответил отцу: "вот, я столько лет служу тебе, и никогда заповеди твоей не преступал, и мне ты никогда не дал козленка, чтобы повеселиться мне с друзьями моими.(Он рассердился и не хотел войти. И отец его вышел и стал просить его.Z'-И тот сказал ему: "брат твой пришел, и заколол отец твой нашего откормленного теленка, так как принял его здоровым".~&uи призвав одного из слуг, он спрашивал, что бы это могло значить.?%wА сын его старший был в поле; и когда, возвращаясь, приблизился к дому, услышал он музыку и пляску;$ибо этот сын мой мертв был и ожил, пропадал и нашелся". И начали веселиться.#%и приведите нашего откормленного теленка, заколите, будем есть и веселиться,_"7И сказал отец рабам своим: "скорее достаньте лучшую одежду и оденьте его, и дайте перстень на руку его и обувь на ноги,F!И сказал ему сын: "отец, согрешил я против неба и пред тобою; я больше не достоин называться твоим сыном".w gИ он встал и пошел к отцу своему. И когда он был еще далеко, увидел его отец его и сжалился, и побежав, пал на шею ему и поцеловал его.3_я больше не достоин называться твоим сыном; поступи со мной, как с любым из твоих работников"./Встану, пойду к отцу моему и скажу ему: отец, согрешил я против неба и пред тобою;FИ придя в себя, он сказал: "у скольких работников отца моего хлеб в изобилии, а я здесь погибаю от голода.%CИ он рад был бы наполнить чрево свое рожками, которые ели свиньи, и никто не давал ему..Uи пошел, пристал к одному из граждан той страны, и тот послал его на свои поля пасти свиней./И когда он истратил всё, настал сильный голод в той стране, и он начал нуждаться;\1 И спустя немного дней, собрав всё, младший сын уехал в страну далекую и там расточил свое состояние, живя разгульно.T! и сказал младший из них отцу: "отец, дай мне причитающуюся мне часть состояния". И он разделил между ними имение._7 И Он сказал: у одного человека было два сына,5 Так, говорю вам, бывает радость пред ангелами Божиими об одном грешнике кающемся.[/ И найдя, она созывает подруг и соседок и говорит: "порадуйтесь со мной, потому что я нашла драхму, которую потеряла".Или какая женщина, имеющая десять драхм, если потеряет одну драхму, не зажигает светильника и не метет дома и не ищет усердно, доколе не найдет?Говорю вам, что так на небе радость будет больше об одном грешнике кающемся, чем о девяноста девяти праведниках, которые не нуждаются в покаянии.hIи придя к себе в дом, созывает друзей и соседей и говорит им: "порадуйтесь со мной, потому что я нашел овцу мою пропадавшую".MИ найдя, он берет ее на плечи радуясь,ucкто из вас, имея сто овец и потеряв одну из них, не покидает девяноста девяти в пустыне и не идет за пропавшей, доколе не найдет ее?<sИ сказал Он им такую притчу: И роптали фарисеи и книжники, говоря: Он принимает грешников и ест с ними.v  gПриближались же к Нему все мытари и грешники слушать Его. 9#Ни в землю, ни в навоз она не годится. Ее бросают вон. Имеющий уши слышать да слышит. "Поэтому: соль хороша; но если и соль станет пресной, чем вернуть ей силу?+ O!Так и всякий из вас, если не откажется от всего, что имеет, не может быть Моим учеником.4 a Если же — нет, то пока тот еще далеко, он отправляет посольство и спрашивает об условиях мира.7gИли какой царь, идя на войну против другого царя, не сядет и не посоветуется прежде, силен ли он с десятью тысячами противостать идущему на него с двадцатью тысячами?|qговоря: "этот человек начал строить и не был в силах завершить".I Чтобы, когда он положит основание и не будет в силах завершить, все видящие не начали бы смеяться над ним,KИбо кто из вас, желая построить башню, не сядет прежде и не вычислит издержек: может ли он довести до конца?Кто не несет креста своего и не идет за Мною, не может быть Моим учеником.если кто приходит ко Мне и не ненавидит отца своего и матери, и жены, и детей, и братьев, и сестер, а также и души своей, не может быть Моим учеником.lQС Ним шло много народа, и обернувшись, Он сказал им: Ибо говорю вам, что никто из мужей тех приглашенных не вкусит моего ужина".A{И сказал господин рабу: "выйди на дороги и к изгородям, заставь людей войти, чтобы наполнился мой дом.И сказал раб: "господин, сделано то, что ты приказал, и еще есть место"._~7И придя, раб сообщил это господину своему. Тогда, разгневавшись, сказал хозяин дома рабу своему: "выйди поскорее на улицы и переулки города и введи сюда нищих, и увечных, и слепых, и хромых".g}GИ третий сказал: "я женился и потому не могу придти".|7И другой сказал: "я купил пять пар волов и иду испытать их. Прошу тебя, извини меня".k{OИ начали все как один извиняться. Первый сказал ему: "я купил землю, и мне нужно пойти посмотреть ее. Прошу тебя, извини меня".z)И послал раба своего в час ужина сказать приглашенным: "приходите, уже готово".zymОн же сказал ему: сделал человек большой ужин и позвал многих.,xQУслышав это, некто из возлежащих сказал Ему: блажен, кто вкусит хлеба в Царстве Божием./wWи блажен будешь, что они не могут воздать тебе; ибо воздается тебе в воскресение праведных.{vo Но когда делаешь угощение, зови нищих, увечных, хромых, слепых;u Говорил же и пригласившему Его: когда ты устраиваешь обед или ужин, не зови друзей твоих, ни братьев твоих, ни родственников твоих, ни соседей богатых; как бы и они в ответ тебя не позвали, и не получил бы ты воздаяния.t3 потому что всякий возносящий себя смирён будет, и смиряющий себя вознесён будет.hsI Но когда тебя позовут, пойди, и сядь на последнее место, чтобы, когда придет пригласивший тебя, он сказал тебе: "друг, передвинься повыше": тогда будет тебе честь перед всеми возлежащими с тобою,Wr' и не пришел бы позвавший тебя и его и не сказал тебе: "дай ему место", и тогда ты займешь со стыдом последнее место. q когда позовет тебя кто-нибудь на брачный пир, не садись на первое место; как бы не оказалось среди приглашенных им кого-нибудь почетнее тебя,p5И говорил Он приглашенным притчу, замечая, как они выбирали себе первые места: =ouИ не смогли возразить на это.LnА им Он сказал: разве кто из вас, у кого сын или вол упадет в колодец, не тотчас вытащит его в день субботний?umcОни промолчали. И прикоснувшись, Он исцелил его и отпустил.8liИ обратился Иисус к законникам и фарисеям, говоря: дозволяется ли уврачевать в субботу, или нет?Wk'И вот, перед Ним человек, больной водянкой.Uj %И было: когда Он пришел в субботу в дом одного из начальников фарисейских вкусить хлеба, они наблюдали за Ним.iiK #Вот, оставляется вам дом ваш пуст. Говорю же вам: не увидите Меня, доколе не скажете: "Благословен Грядущий во имя Господне".Dh "Иерусалим, Иерусалим, убивающий пророков и камнями побивающий посланных к нему! Сколько раз хотел Я собрать детей твоих, как птица свой выводок под крылья, и вы не захотели.^g5 !Но Мне надлежит быть в пути сегодня и завтра и в следующий день, ибо не может быть, чтобы пророк погиб вне Иерусалима.f И он сказал им: пойдите, скажите этой лисице: вот Я изгоняю бесов и исцеления совершаю сегодня и завтра, и в третий день — свершение Мое.[e/ В этот самый час подошли некоторые фарисеи и сказали Ему: выйди и уходи отсюда, потому что Ирод хочет Тебя убить.*dM И вот, есть последние, которые будут первыми, и есть первые, которые будут последними.c И придут с востока и запада, и с севера и юга, и возлягут в Царстве Божием.sb_ Там будет плач и скрежет зубов, когда увидите Авраама и Исаака и Иакова и всех пророков в Царстве Божием, а себя изгоняемыми вон.a/ и скажет Он вам: "не знаю вас, откуда вы: отойдите от Меня, все делатели неправды".`- тогда начнете вы говорить: "мы ели перед Тобою и пили, и на улицах наших Ты учил",5_c Когда встанет хозяин дома и затворит дверь, и вы, стоя снаружи, начнете стучаться в дверь и говорить: "Господи, отвори нам", и Он ответит вам: "не знаю вас, откуда вы", —/^W подвизайтесь войти узкой дверью, ибо многие, говорю вам, будут стараться войти и не смогут.] Сказал же Ему некто: Господи, верно ли, что мало спасаемых? Он же сказал им: \ И проходил Он по городам и селениям, уча и направляя путь в Иерусалим.4[a Подобно оно закваске, которую взяла женщина и положила в три меры муки, доколе не вскисло всё.[Z/ И еще сказал: чему уподоблю Царство Божие?Y5 Подобно оно зерну горчичному, которое взял человек и бросил в саду своем, и выросло оно и стало деревом, и птицы небесные свили себе гнёзда в ветвях его.X Итак, Он говорил: чему подобно Царство Божие, и чему уподоблю его?EW И когда Он говорил это, все противившиеся Ему стыдились, и вся толпа радовалась всем славным делам Его.uVc А эту — дочь Авраамову, — которую связал сатана вот уже восемнадцать лет, не надлежало ли освободить от этих уз в день субботний?hUI И ответил ему Господь: лицемеры, не отвязывает ли каждый из вас в субботу вола своего или осла от яслей и не ведет ли поить?NT В ответ на это начальник синагоги, негодуя, что Иисус исцелил в субботу, сказал народу: есть шесть дней, в которые должно делать; в те и приходите исцеляться, а не в день субботний.S  И возложил на нее руки, и она тотчас выпрямилась и стала славить Бога.R+ Увидев же ее, Иисус подозвал ее и сказал: женщина, ты свободна от недуга твоего.UQ# И вот, женщина, восемнадцать лет имевшая духа немощи; и была она скорчена, и не могла как следует поднять голову.TP! И учил Он в одной из синагог в субботу.tOa не даст ли плода на будущий год. Если же нет, ты ее срубишь".9Nk Но тот сказал ему в ответ: "господин, оставь ее и на этот год, а я тем временем окопаю ее и унавожу,yMk и сказал виноградарю: "вот три года, как я прихожу искать плода на этой смоковнице и не нахожу. Сруби ее, к чему она и землю истощает?"vLe И сказал Он такую притчу: была у человека смоковница, посаженная в винограднике его, и пришел он искать плода на ней, и не нашел;tKa Нет, говорю вам, но если не покаетесь, все так же погибнете.%JC Или те восемнадцать, на которых упала башня в Силоаме и убила их, — думаете ли вы, что они оказались большими должниками, чем все люди, живущие в Иерусалиме?I' Нет, говорю вам, но, если не будете каяться, все подобным же образом погибнете.BH} И Он сказал им на это: думаете ли вы, что эти Галилеяне были грешнее всех Галилеян, что так пострадали?PG  И в это самое время пришли некоторые и сообщили Ему о Галилеянах, кровь которых Пилат смешал с их жертвами.F ;Говорю тебе, не выйдешь ты оттуда, пока не отдашь и последнего гроша.`E9 :Ибо, когда ты идешь с противником твоим к начальству, — то дорогой постарайся освободиться от него, чтобы он не повлек тебя к судье; а судья отдаст тебя стражу, а страж бросит тебя в тюрьму.sD_ 9Почему же вы и по самим себе не судите, что справедливо?*CM 8Лицемеры, лицо земли и неба распознавать вы умеете, как же времени этого не распознаёте? B 7И когда видите, что южный ветер дует, вы говорите: "зной будет", и бывает._A7 6Говорил же и народу: когда видите, что облако поднимается на западе, вы тотчас говорите: "дождь будет", и бывает так. @9 5Разделятся: отец против сына, и сын против отца; мать против дочери, и дочь против матери; свекровь против невестки своей, и невестка против свекрови.#?? 4Ибо отныне пятеро в одном доме будут разделены: трое против двух, и двое против трех.> 3Думаете ли вы, что Я пришел дать мир на земле? Нет, говорю вам, но разделение.= 2Крещением должен Я креститься, и как Я томлюсь, доколе это не совершится.< 1Огонь пришел Я принести на землю, и как хочу Я, чтобы он уже возгорелся.3;_ 0А не узнавший, но сделавший достойное побоев, — бит будет мало. Всякому же, кому дано много, с него много будет взыскано, и кому вверено много, больше спросят с него.Q: /И раб тот — узнавший волю господина своего и не приготовивший или не сделавший по воле его — бит будет много.9) .придет господин раба того в день, в который он не ожидает, и в час, которого не знает, и рассечет его надвое и подвергнет его одной участи с неверными.o8W -Если же скажет раб тот в сердце своем: "медлит господин мой придти", и начнет бить слуг и служанок, и есть и пить и напиваться, —r7] ,Поистине говорю вам: над всем имением своим поставит его.6 +Блажен раб тот, которого господин его, придя, найдет поступающим так.5 *И сказал Господь: кто верный домоправитель, разумный, которого поставит господин над слугами своими, чтобы давать в свое время меру хлеба?4y )Сказал же Петр: Господи, нам говоришь Ты эту притчу, или и всем? 3  (И вы готовьтесь, ибо в час, в какой не думаете, придет Сын Человеческий.X2) 'Но вот, что вы знаете: если бы ведал хозяин дома, в какой час придет вор, — не допустил бы он подкопать дома своего.1% &Если и во вторую, если и в третью стражу придет и найдет всё так, блаженны они.0/ %Блаженны рабы те, которых, придя, господин найдет бодрствующими. Истинно говорю вам: препояшется он и заставит их возлечь и, подойдя, будет служить им.&/E $и вы сами — подобными людям, ожидающим господина своего: когда же он вернется с брачного пира? Чтобы, как только он придет и постучится, тотчас отворить ему.{.o #Да будут чресла ваши препоясанными и светильники горящими,`-9 "Ибо где сокровище ваше, там и сердце ваше будет.H,  !Продайте, что у вас есть, и отдайте как милостыню, сделайте себе вместилища неветшающие, сокровище неисчерпаемое на небесах, куда вор не приближается, и где моль не разрушает.}+s Не бойся, малое стадо, ибо благоволил Отец ваш дать вам Царство.W*' Но ищите Царства Его, и это приложится вам.)# Ибо всего этого ищут народы мира. Ваш же Отец знает, что вы нуждаетесь в этом.z(m И вы не ищите, что вам есть, и что вам пить, и не тревожьтесь.m'S Если же в поле траву, которая есть сегодня, а завтра будет брошена в печь, Бог так наряжает, то насколько больше вас, маловеры!& Подумайте о лилиях, как они растут: не трудятся и не прядут. Но говорю вам, что и Соломон во всей славе своей никогда не одевался, как любая из них.%{ Если же вы и самого малого не можете, что заботитесь об остальном? $  И кто из вас, заботясь, может к сроку жизни своей прибавить малую меру?b#= Подумайте о воронах: они не сеют, не жнут, нет у них ни хранилища, ни житницы, и Бог питает их. Насколько же вы лучше птиц.J"  Ибо душа больше пищи, и тело одежды.`!9 И Он сказал ученикам Своим: поэтому говорю вам: не заботьтесь для души, что вам есть, ни для тела, во что вам одеться.p Y Таков собирающий сокровища себе, а не в Бога богатеющий.I  И сказал ему Бог: "безумный, в эту ночь душу твою потребуют у тебя, а то, что ты заготовил, кому достанется?"0Y и скажу душе моей: душа, много добра лежит у тебя на многие годы: покойся, ешь, пей, веселись".G И сказал: "вот, что сделаю: снесу мои житницы и построю большие, и соберу туда всю пшеницу и всё добро мое,+ и он рассуждал сам с собой: "что мне делать, раз некуда мне собрать плодов моих?" И сказал им притчу: у одного богатого человека хорошо уродила земля,{o И Он сказал им: смотрите, храните себя от всякого любостяжания, потому что и при изобилии жизнь человека не зависит от его имущества.} Он же сказал ему: человек, кто поставил Меня судить или делить вас?9k И сказал Ему кто-то из толпы: Учитель, скажи брату моему, чтобы он разделил со мной наследство.wg Ибо Святой Дух научит вас в этот самый час, что надо сказать.} Когда же будут приводить вас в синагоги и к начальствам и властям, не заботьтесь, как или что ответить вам в свою защиту, или что сказать.mS И всякий, кто скажет слово на Сына Человеческого, — будет прощено ему. Но произнесшему хулу на Святого Духа не будет прощено.  А отвергнувший Меня пред людьми, будет отвергнут пред ангелами Божиими.a; Говорю же вам: всякого, кто исповедает Меня пред людьми, — и Сын Человеческий исповедает его пред ангелами Божиими.!; А у вас на голове и волосы все сосчитаны. Итак, не бойтесь: вы лучше многих воробьев.% Не пять ли воробьев продаются за два ассария? И ни один из них не забыт у Бога.\1 Но укажу вам, кого бояться. Бойтесь того, кто по убиении имеет власть ввергнуть в геенну. Да, говорю вам: его бойтесь.A{ Говорю же вам, друзьям Моим: не бойтесь убивающих тело, и затем неспособных ничего больше сделать.yk Поэтому, что вы сказали в темноте, то будет услышано при свете, и что вы промолвили на ухо внутри дома, будет проповедано на кровлях. ~p}}R| {yzyy5xIwwvOutsryqopp.oon@mulkjjikhgg f@eddeccbbaoa `7_^^f]]\[[>ZZY2YXZWW1VRUUTSS8RpQQ!PmOONM~LKJIITHGGFEEDmCCtCBA@??M>>=_<<Итак, в воскресение, которого из них будет она женой? Ибо все семеро имели ее женой.1k] Наконец и жена умерла.jyи третий взял ее, также и все семеро, и не оставили детей и умерли.i-и второй,vheИтак, было семь братьев: и первый, взяв жену, умер бездетным;g Учитель, Моисей написал нам: "Если у кого умрет брат, имея жену, и если он бездетен, да возьмет брат его жену и восстановит семя брату своему".)fKИ подошли некоторые из саддукеев, утверждающие, что воскресения нет, и спросили Его: )eKИ не смогли они изловить Его на слове перед народом и, удивившись ответу Его, замолчали.xdiИ Он сказал им: итак, отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу.c3покажите Мне динарий: чье на нем изображение и надпись? Они же сказали: кесаря.PbОн же, уразумев их хитрость, сказал им: Wa'Можно ли нам платить кесарю налог, или нет?`И спросили они Его, говоря: Учитель, мы знаем, что Ты правильно говоришь и учишь и не допускаешь лицеприятия, но воистину пути Божию учишь.9_kИ установив надзор, они подослали своих людей, принимавших видимость праведных, с целью изловить Его на слове так, чтобы предать Его начальству и власти правителя.^ И вознамерились книжники и первосвященники сейчас же наложить на Него руки, но побоялись народа, ибо поняли, что о них Он сказал эту притчу.+]OВсякий, кто упадет на этот камень, разобьется, а на кого он упадет, того обратит в прах.n\UОн же, взглянув на них, сказал: что значит это слово Писания: "Камень, который отвергли строители, он сделался главою угла"?P[Придет и предаст смерти виноградарей этих и отдаст виноградник другим. Услышав это, они сказали: да не будет!(ZIИ выбросив его вон из виноградника, убили. Что же сделает с ними господин виноградника?fYEНо увидев его, виноградари стали рассуждать между собой, говоря: "это наследник; убьем его, чтобы наследство стало нашим".MX И сказал господин виноградника: "что мне делать? Пошлю сына моего возлюбленного. Может быть, его устыдятся". W и он сделал еще больше: третьего послал, но и этого они, изранив, выгнали.2V] И он сделал больше: другого раба послал, но они и того, прибив и обесчестив, отослали ни с чем;sU_ И в свое время послал к виноградарям раба, чтобы дали ему от плодов виноградника, но виноградари прибили его и отослали ни с чем.RT И начал говорить народу такую притчу: человек насадил виноградник и сдал его виноградарям и уехал надолго.uScИ Иисус сказал им: и Я вам не скажу, какою властью это делаю.PRИ они ответили, что не знают, откуда.3Q_Если же скажем: "от людей", то весь народ побьет нас камнями, ибо он уверен, что Иоанн — пророк.+POОни же так судили между собой: если скажем: "с неба", Он скажет: "почему вы не поверили ему?"XO)крещение Иоанново с неба было или от людей?zNmОн же сказал им в ответ: спрошу и Я вас об одном, и скажите Мне: 2M]и сказали Ему так: скажи нам, какою властью Ты это делаешь, или кто Он, давший Тебе эту власть?cL AИ было: однажды, когда Он учил народ в храме и благовествовал, приступили первосвященники и книжники со старейшинамиzKm0и не знали, как поступить, ибо весь народ не отходя слушал Его.VJ%/И учил каждый день в храме. Первосвященники же и книжники искали Его погубить — также и первые люди народа, —7Ig.говоря им: написано: "И будет дом Мой домом молитвы", вы же его сделали вертепом разбойников.^H5-И войдя в храм, Он начал изгонять продающих,tGa,и повергнут на землю тебя и детей твоих в тебе, и не оставят в тебе камня на камне, за то, что ты не узнал времени посещения твоего.VF%+Ибо придут на тебя дни, когда враги твои возведут против тебя укрепления и окружат тебя и стеснят тебя отовсюду,2E]*и сказал: если бы познал в сей день и ты, что ведет к миру, но теперь это сокрыто от глаз твоих.rD])И когда Он приблизился, то, увидев город, заплакал над нимuCc(А Он ответил: говорю вам: если они умолкнут, камни возопиют.B3'И некоторые из фарисеев сказали Ему из толпы: Учитель, запрети ученикам Твоим.$AA&говоря: Благословен Грядущий, Царь, во имя Господне; на небе мир, и слава в вышних./@W%И когда Он приближался уже к спуску с горы Масличной, всё множество учеников в радости громким голосом начало восхвалять Бога за все чудеса, какие они видели,k?O$И когда Он ехал, люди постилали одежды свои по дороге.>#И привели его к Иисусу; и накинув одежды свои на осленка, посадили Иисуса.E="Они же сказали: он нужен Господу.(<I!Когда же они отвязывали осленка, хозяева его сказали им: что вы отвязываете осленка?U;# Посланные пошли и нашли, как Он сказал им.5:cИ если кто спросит вас: "почему вы отвязываете?" — вы скажете так: "потому что он нужен Господу".(9Iи сказал: идите в селение напротив, при входе в которое найдете осленка привязанного, на которого никогда никто из людей не садился, и отвязав его, приведите.Q8И было: когда Он приблизился к Виффагии и Вифании на склоне горы, называемой Елеон, послал Он двух из учениковj7MИ сказав это, Он пошел дальше, восходя в Иерусалим.A6{А врагов моих этих, не пожелавших, чтобы я воцарился над ними, приведите сюда и заколите передо мною".-5S"Говорю вам, что всякому имеющему дано будет, а у неимеющего будет взято и то, что он имеет._47И сказали они ему: "господин, у него десять мин".3)И он сказал бывшим при нем: "возьмите от него мину и дайте имеющему десять мин".2Почему же ты не дал денег моих в оборот? И я, придя, получил бы их с ростом".}1sГоворит ему: "твоими устами буду судить тебя, лукавый слуга! Ты знал, что я человек непреклонный: беру, чего не клал, и жну, чего не сеял.:0mибо я боялся тебя, потому что ты человек непреклонный: берешь, чего не клал, и жнешь, чего не сеял"./!И другой пришел и сказал: "господин, вот мина твоя, которую я хранил в платке;a.;Сказал же и этому: "и ты будь над пятью городами".-yИ пришел второй и сказал: "мина твоя, господин, принесла пять мин".J, И он сказал ему: "хорошо, добрый слуга; за то, что ты в малом оказался верен, властвуй над десятью городами".{+oИ явился первый и сказал: "господин, мина твоя дала десять мин".*{И было: когда он возвратился, получив царство, приказал он позвать к нему тех слуг, которым дал деньги, чтобы узнать, кто что приобрел.m)SНо сограждане ненавидели его и отправили вслед за ним посольство, чтобы сказать: "не хотим, чтобы этот воцарился над нами".>(u Призвав же десять слуг своих, он дал им десять мин и сказал им: "пустите их в оборот, пока я не приду".V'% Он сказал: некий человек знатного рода отправился в дальнюю страну, чтобы получить себе царство и возвратиться.& Когда же они слушали это, Он сказал еще притчу, потому что был Он близко от Иерусалима, и они думали, что Царство Божие должно теперь же явиться.p%Y ибо Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее.$/ И сказал ему Иисус: ныне пришло спасение дому сему, потому что и он сын Авраамов,#А Закхей встал и сказал Господу: вот, половину того, что имею, Господи, я даю нищим, и если у кого что неправедно вынудил, возмещу вчетверо."!И увидев, все начали роптать и говорили: Он остановился у человека грешника.X!)И он слез поспешно, и принял Его с радостью.e CИ придя на это место, Иисус посмотрел наверх и сказал ему: Закхей, поспеши слезть; ибо сегодня надо Мне быть у тебя в доме.>uИ забежав вперед, взлез на сикомору, чтобы увидеть Его, так как Он должен был проходить той дорогой.!;И старался он увидеть Иисуса, кто Он, и не мог из-за толпы, потому что был ростом мал.И вот был человек, по имени Закхей, и он был старший мытарь, и был он богат.] 5И Он вошел в Иерихон и проходил через город.2]+И он тотчас прозрел и последовал за Ним, славя Бога. И весь народ, видя это, воздал хвалу Богу.c?*И сказал ему Иисус: прозри! Вера твоя спасла тебя.)что ты хочешь, чтобы Я тебе сделал? Он же сказал: Господи, чтобы я прозрел.+O(И остановился Иисус и велел привести его к Нему. И когда тот приблизился, Он спросил его: B}'И шедшие впереди требовали от него, чтобы он умолк, но он еще больше кричал: Сын Давидов, помилуй меня!]3&И он воззвал: Иисус, Сын Давидов! Помилуй меня!\1%И возвестили ему, что проходит Иисус Назорей.|q$И услышав, что мимо проходит народ, он спрашивал: что это такое?/W#И было: когда приближался Он к Иерихону, какой-то слепой сидел у дороги, прося милостыни.D"И они ничего из этого не поняли, и слово это было сокрыто от них, и не разумели они того, что говорилось.pY!и, по бичевании, убьют Его, и в день третий Он воскреснет. 9 ибо Он будет предан язычникам и подвергнется поруганию и оскорблению и оплеванию,xiОтозвав же Двенадцать, Он сказал им: вот, мы восходим в Иерусалим, и свершится всё написанное чрез пророков о Сыне Человеческом: /не получил бы во много раз больше во время сие, а в веке грядущем — жизнь вечную.~ uОн же сказал им: истинно говорю вам, что нет никого, кто, оставив дом, или жену, или братьев, или родителей, или детей ради Царства Божия, {И сказал Петр: вот, мы, оставив то, что имели, последовали за Тобою.^ 5Он же сказал: невозможное людям возможно Богу.d AИ сказали услышавшие: кто же может быть спасен? Ибо легче верблюду войти в ушко иглы, чем богатому войти в Царство Божие.,QУвидев его печаль, Иисус сказал: как трудно имеющим богатство входить в Царство Божие.taУслышав же это, он сильно опечалился, ибо был весьма богат.#?Услышав, Иисус сказал ему: еще одного тебе не хватает: всё, что имеешь, продай и раздай нищим, и будешь иметь сокровище на небесах, и приходи, следуй за Мною.V%Он же сказал: всё это я сохранил от юности.QТы знаешь заповеди: "Не прелюбодействуй, не убей, не укради, не лжесвидетельствуй, почитай отца твоего и мать".5И сказал ему Иисус: что ты Меня называешь благим? Никто не благ, кроме одного Бога.EИ спросил Его некий начальник: Учитель благой, что я должен сделать, чтобы наследовать жизнь вечную?'Истинно говорю вам: кто не примет Царства Божия как дитя, тот не войдет в него.b=Но Иисус подозвал детей и сказал: пустите детей приходить ко Мне и не препятствуйте им; ибо таковых есть Царство Божие.;oПриносили же к Нему и младенцев, чтобы Он к ним прикасался. Увидев это, ученики не позволяли им.x~iГоворю вам: этот пришел в дом свой оправданным, а не тот. Ибо всякий, возносящий себя, смирён будет, а смиряющий себя вознесён будет.j}M Мытарь же, стоя вдали, не смел даже глаз поднять на небо, но бил себя в грудь и говорил: "Боже, будь милостив ко мне, грешнику".| пощусь два раза в неделю, даю десятину от всего, что приобретаю". { Фарисей, став, молился про себя так: "Боже, благодарю Тебя, что я не как прочие люди: грабители, обманщики, прелюбодеи, или даже как этот мытарь: z два человека вошли в храм помолиться, один — фарисей, а другой — мытарь.Cy Сказал же и некоторым, уверенным в собственной праведности и уничижавшим остальных, такую притчу: 0xYГоворю вам, что окажет им защиту вскоре. Но Сын Человеческий, придя, найдет ли веру на земле?KwРазве Бог не окажет защиты избранным Своим, вопиющим к Нему день и ночь? И Он являет им Свое долготерпение.}vsИ сказал Господь: послушайте, что говорит судья неправедный.Duно так как эта вдова не оставляет меня в покое, защищу ее, чтобы она, в конце концов, не стала меня бить".(tIИ он долго не хотел. А потом сказал самому себе: "хотя я Бога не боюсь и людей не стыжусь,4saИ была в городе том вдова, и приходила она к нему и говорила: "защити меня от противника моего".xriв городе был судья, Бога не боявшийся и людей не стыдившийся. q И сказал Он им притчу о том, что надо им всегда молиться и не унывать: (pI%И говорят они Ему на это: где, Господи? Он же сказал им: где тело, там соберутся и орлы.[o/$"двое в поле: один будет взят, а другой оставлен", почти совпадающий с Мф.24.40, отсутствует в древнейших рукописях|nq#Две будут вместе молоть: одна будет взята, другая же оставлена.&mE"Говорю вам, в эту ночь будут двое на одной постели: один будет взят, а другой оставлен: $lA!Кто будет стараться душу свою сохранить, тот погубит ее, и кто погубит, тот оживит ее.-kU Помните о жене Лота.ijKВ тот день, кто будет на крыше, а вещи его в доме, да не спускается взять их; также и тот, кто в поле, да не возвращается назад.kiOТак будет и в тот день, когда Сын Человеческий явится.-hSа в тот день, как вышел Лот из Содома, пролились дождем огонь и сера с неба и погубили всех.gТак же, как было в дни Лота: ели, пили, покупали, продавали, сажали, строили;Dfели, пили, женились, выходили замуж — до того дня, как вошел Ной в ковчег, и пришел потоп и погубил всех.se_И как было в дни Ноя, так будет и в дни Сына Человеческого: dНо прежде надлежит Ему много претерпеть и быть отвергнутым родом этим.CcИбо как молния, блистая, светит от одного края неба до другого, так будет Сын Человеческий в день Свой.ybkИ скажут вам: "вот там", "вот здесь", — не ходите и не гоняйтесь.Ha И сказал ученикам: придут дни, когда восхотите увидеть один только день Сына Человеческого и не увидите.`и не скажут: "вот здесь", или: "там". Ибо, вот, Царство Божие внутри вас.Q_И на вопрос фарисеев, когда придет Царство Божие, Он ответил им: не придет Царство Божие приметным образом,`^9И сказал ему: встань, иди; вера твоя спасла тебя.$]AНе нашлось никого, кто возвратился бы воздать славу Богу, кроме этого иноплеменника?z\mИ сказал Иисус в ответ: не десять ли очистились? Где же девять?~[uИ пал на лицо свое к Его ногам, благодаря Его; и то был Самарянин.Z5Один же из них, увидев, что исцелен, возвратился, громким голосом прославляя Бога.*YMИ увидев, Он сказал им: пойдите, покажитесь священникам. И было: пока они шли, очистились.}Xs И заговорили они громким голосом: Иисус Наставник, помилуй нас.KW И когда входил Он в одно селение, встретили Его десять человек прокаженных, которые остановились поодаль.V  И было: на пути в Иерусалим, шел Он вдоль границы Самарии и Галилеи.\U1 Так и вы, когда исполните всё указанное вам, говорите: "мы рабы ни на что не годные; что должны были сделать, сделали".|Tq Будет ли он благодарить раба за то, что тот исполнил указанное?iSKНапротив, не скажет ли он ему: "приготовь мне пообедать и, подпоясавшись, служи мне, пока я ем и пью, и потом ешь и пей ты сам"?[R/Кто из вас, имея раба пашущего или пасущего, по возвращении его с поля, скажет ему: "иди сейчас же, садись за стол"?%QCИ сказал Господь: если бы вы имели веру с зерно горчичное, — то сказали бы вы этой шелковице: "вырвись с корнем и пересадись в море", и она послушалась бы вас.aP;И сказали апостолы Господу: прибавь нам веры.ROи если семь раз в день согрешит против тебя и семь раз в день возвратится к тебе и скажет: "каюсь", — прости ему.-NSНаблюдайте же за собой. Если согрешит брат твой, выговори ему; и если покается, прости ему;rM]Лучше было бы ему, если бы мельничный камень облегал его шею, и был он ввержен в море, чем чтобы соблазнил он одного из малых сих.GL И Он сказал ученикам Своим: невозможно, чтобы не пришли соблазны, но горе тому, чрез кого они приходят.KKНо он сказал ему: "если Моисея и Пророков не слушают, то, когда бы и воскрес кто из мертвых, не убедятся они".J#Он же сказал: "нет, отец Авраам, но если кто из мертвых придёт к ним, покаются".I}И говорит Авраам: "есть у них Моисей и Пророки: пусть послушают их".;Hoибо есть у меня пять братьев: пусть свидетельствует им, чтобы и они не пришли в это место мучения".GwИ он сказал: "тогда прошу тебя, отец, послать его в дом отца моего,FИ при всём том, между нами и вами утверждена великая пропасть, чтобы хотящие перейти отсюда к вам не могли, и оттуда к нам не переходили бы".EНо Авраам сказал: "дитя мое, вспомни, что, как ты получил благое твое в жизни твоей, так и Лазарь злое. Теперь же он здесь утешается, а ты мучишься.HD И воззвал он со всей силой: "отец Авраам, смилуйся надо мной, и пошли Лазаря, чтобы он омочил конец пальца своего в воде и прохладил язык мой, потому что я мучусь в этом пламени".3C_и в аду, пребывая в мучениях, поднял он глаза свои и видит издали Авраама и Лазаря на лоне его.?uНекий человек был богат, и одевался в порфиру и виссон, и каждый день пиршествовал блистательно.h>IВсякий, отпускающий жену свою и женящийся на другой, прелюбодействует, и женящийся на отпущенной мужем прелюбодействует.}=sНо легче пройти небу и земле, чем одной черте пропасть в Законе.K<Закон и Пророки — до Иоанна: с того времени Царство Божие благовествуется, и всякий усилием входит в него.q;[И Он сказал им: вы выставляете себя праведными пред людьми, но Бог знает сердца ваши, ибо высокое у людей — мерзость пред Богом.:И слышали это всё фарисеи, которые были сребролюбивы, и высмеивали Его.A9{ Никакой раб не может служить двум господам: или одного возненавидит, а другого возлюбит; или к одному привяжется, а другим пренебрежет. Не можете Богу служить и богатству.m8S И если вы в чужом не оказались верны, кто вам даст ваше?*7M Итак, если вы в неправедном богатстве не оказались верны, кто вверит вам то, что истинно? 69 Верный в малом — и во многом верен, и неправедный в малом — неправеден и во многом.h5I И Я говорю вам: сотворите себе друзей богатством неправедным, чтобы, когда его не станет, они приняли вас в вечные обители. 5~}}r} ||{zzxzyxiww1vv.uRtssrq.ponnmmlYl kkZjiiQhgfeed[cc:bb%a``;_E^^B]]1\[[[ZYYuX~WW6VV^UTTkSRR QPPmOONsMMYLLKSJJ ICHpGFFE^DD5CC.BzAAW@L?? >><<8;;:`:9N8u766X55u54833N22411*0/..-,++:*))&('6&&J%%^$$@##"N!!9 BCSS1 z`wZ1 ] I >LvEf'nQ1А один из них, по имени Клеопа, сказал Ему в ответ: один Ты в Иерусалиме не знаешь о случившемся в нем в эти дни?)0KОн же сказал им: о чем это вы толкуете между собою в пути? И они остановились омраченные.h/Iно глаза их были удержаны, так что они не узнали Его..3И было: когда они беседовали и рассуждали, Сам Иисус, приблизившись, пошел с ними;e-CИ они беседовали между собой о всех этих событиях.S, И вот, двое из них в тот же день шли в селение, отстоящее в шестидесяти стадиях от Иерусалима, имя ему Эммаус.[+/ Но Петр, встав, побежал к гробнице и, наклонившись, видит одни только пелены. И пошел он к себе, дивясь происшедшему.t*a И показались им слова эти бредом, и они не верили женщинам.6)e То были Магдалина Мария и Иоанна и Мария Иаковлева. И другие с ними говорили апостолам об этом.() и, возвратившись от гробницы, возвестили всё это одиннадцати и всем прочим.7'iИ вспомнили они слова Егоn&Uговоря о Сыне Человеческом, что надлежит Ему быть преданным в руки людей грешных и быть распятым и в третий день воскреснуть.%5Его нет здесь, но восстал Он. Вспомните, как Он сказал вам, когда был еще в Галилее,<$qКогда же они устрашились и склоняли лица к земле, те сказали им: что вы ищете живого среди мертвых?%#CИ было: когда они недоумевали об этом, вот предстали им два мужа в одеянии блистающем.O"и, войдя, не нашли тела Господа Иисуса.V!%И нашли они камень отваленным от гробницы3  aа в первый день недели ранним утром пришли к гробнице, неся приготовленные ими благовония..U8И возвратившись, приготовили благовония и миро. И субботу они провели в покое по заповеди,P7И пойдя следом, женщины, вместе с Иисусом пришедшие из Галилеи, видели гробницу, и как положено было тело Его.R6А день был пятница, и наступала суббота.P5И сняв, обернул тело полотном и положил Иисуса в гробнице, высеченной в скале, где еще никто никогда не лежал.X)4Явившись к Пилату, он попросил тело Иисуса.>u3он не был согласен с решением и делом их, — из Аримафеи, города Иудейского. Он ожидал Царства Божия.{2И вот муж, по имени Иосиф, член совета, муж добрый и праведный —,Q1Стояли же поодаль все знавшие Его, и женщины, последовавшие за Ним из Галилеи, видели это.0Y0И весь народ, собравшийся на это зрелище, увидев происшедшее, возвращался, бия себя в грудь.:m/Увидев же происшедшее, сотник прославлял Бога, говоря: действительно, Человек Этот праведен был.Z-.И возгласив громким голосом, Иисус сказал: Отче, в руки Твои предаю дух Мой. И сказав это, испустил последний вздох.{o-так как не стало солнца. И разорвалась завеса храма посредине.3,И было уже около шестого часа, и тьма наступила по всей земле до часа девятого,+И сказал ему Иисус: Истинно говорю тебе: сегодня со Мною будешь в раю.wg*И говорил он: Иисус, вспомни о мне, когда Ты придешь как Царь.2])И мы-то — справедливо, ибо достойное по делам нашим получаем. Он же ничего дурного не сделал.,Q(Другой же, укоряя, сказал ему в ответ: не боишься ты Бога, ведь сам ты приговорен к тому же.'G'И один из повешенных злодеев хулил Его: разве Ты не Христос? Спаси Себя Самого и нас.4 a&Была же и надпись над Ним письменами греческими, римскими и еврейскими: Это — Царь Иудейский.g G%и говоря: если Ты Царь Иудейский, спаси Себя Самого.n U$Надругались над Ним и воины, подходя, поднося Ему уксусw g#И стоял народ и смотрел. Глумились же и начальники, говоря: других спас, пусть спасет Себя Самого, если Он Христос Божий, Избранник.N "Иисус же говорил: Отче, прости им, ибо не знают они, что делают. И деля между собой одежды Его, бросали жребий.>u!И когда пришли на место, называемое Лобным, там распяли Его и злодеев: одного справа, другого слева.iK Вели и двух других злодеев на смерть вместе с Ним.yИбо если с зеленеющим деревом это делают, то с сухим что будет? Тогда начнут говорить горам: "падите на нас!" и холмам: "покройте нас!"]3ибо вот приходят дни, когда скажут: "блаженны неплодные и утробы, никогда не рождавшие, и сосцы, никогда не питавшие!"LИ обернувшись к ним, Иисус сказал: дочери Иерусалимские, не плачьте о Мне; но о себе плачьте и о детях ваших,9kСледовало же за Ним великое множество народа и женщин, которые били себя в грудь и плакали о Нем.s_И когда они повели Его, то, захватив некоего Симона Киринеянина, шедшего с поля, возложили на него крест, чтобы нес за Иисусом.=sотпустил сидевшего в тюрьме за мятеж и убийство, которого они требовали, а Иисуса предал в их волю.QИ Пилат решил исполнить их требование: 3~_Но они настаивали с громкими криками, требуя, чтобы Он был распят. И крики их всё усиливались.l}QА он в третий раз сказал им: какое же зло сделал Он? Никакой вины, достойной смерти, я не нашел в Нем; итак, наказав Его, отпущу.H| Они же кричали: распни, распни Его!z{mИ снова Пилат обратился к ним с речью, желая отпустить Иисуса.z3Варавва был брошен в тюрьму за какой-то происшедший в городе мятеж и убийство.y}Но они всей толпой закричали: смерть Ему, а отпусти нам Варавву.cx?А ему нужно было отпустить им на Праздник одного.7wiИтак, наказав Его, отпущу..vUНо не нашел и Ирод, ибо он отослал Его к нам. И вот, ничего достойного смерти Он не совершил.su_сказал им: вы привели ко мне Этого Человека, как смущающего народ; и вот я, произведя расследование в вашем присутствии, не нашел за Этим Человеком никакой вины из тех, что вы выставляете против Него.vte Пилат же, созвав первосвященников и начальников и народ,Fs И стали друзьями между собой Ирод и Пилат в этот самый день, ибо раньше они были во вражде друг с другом.Nr Ирод же со своими воинами, уничижив Его и надругавшись, нарядив в блестящую одежду, возвратил Его Пилату.uqc И стояли первосвященники и книжники, усиленно обвиняя Его.rp] И задавал Ему много вопросов. Но Он ничего не ответил ему.3o_Ирод же, увидев Иисуса, очень обрадовался, ибо уже довольно давно желал он увидеть Его, потому что слышал о Нем; и надеялся он увидеть от Него какое-нибудь знамение.8niИ узнав, что Он из области Ирода, отослал Его к Ироду, который и сам был в Иерусалиме в эти дни.xmiПилат же, когда услышал, спросил: Этот Человек Галилеянин?Al{Но они настаивали, говоря, что Он возбуждает народ, уча по всей Иудее, начав с Галилеи, до этого места.!k;И Пилат сказал первосвященникам и народу: я не нахожу никакой вины в Этом Человеке.jПилат спросил Его: Ты Царь Иудейский? Он же сказал ему в ответ: ты говоришь. i и начали обвинять Его, говоря: мы нашли, что Этот Человек возмущает наш народ: запрещает платить налоги кесарю и называет Себя Христом Царем.ch AИ встало все их собрание, и повели Его к Пилату; g9GОни же сказали: какая нам еще нужда в свидетельстве? Ибо мы сами слышали из уст Его.fFИ сказали все: итак, Ты — Сын Божий? А Он им сказал: вы говорите, что Я. eEОтныне Сын Человеческий будет восседать по правую сторону силы Божией.>dwDа если спрошу, вы не ответите.%cCCИ сказали: если Ты Христос, скажи нам. Он же сказал им: если Я вам скажу, вы не поверите;ab;BИ когда настал день, собрался совет старейшин народа: и первосвященники, и книжники; и привели Его в свой синедрион.Ua#AИ много иных хулений произносили на Него.n`U@и закрыв лицо Его, спрашивали: прореки, кто ударил Тебя?o_W?А люди, державшие Иисуса, ругались над Ним и били Его;9^m>И выйдя вон, плакал горько.%]C=И обернувшись, Господь взглянул на Петра. И вспомнил Петр слово Господне, как Он сказал ему: сегодня, прежде чем пропоет петух, ты отречешься от Меня трижды.4\a<Но Петр сказал: человек, я не знаю, что ты говоришь. И тотчас, пока он еще говорил, пропел петух.U[#;И около часа спустя кто-то другой начал настойчиво утверждать: поистине, и этот был с Ним; он, ведь, и Галилеянин./ZW:И немного спустя другой, увидев его, сказал: и ты из них. Но Петр сказал: человек, я не из них.\Y19Но он отрекся и сказал: я не знаю Его, женщина.1X[8И одна служанка, увидев его, сидящего у огня, и всмотревшись в него, сказала: и этот был с Ним. W 7Когда развели огонь среди двора и сели вместе, сидел и Петр между ними.V6Взяв Его, повели и ввели в дом первосвященника. Петр же следовал издали.5Uc5Каждый день бывал Я с вами в храме, и вы не подняли на Меня рук; но этот час — ваш, и власть тьмы. T4И сказал Иисус пришедшим на Него первосвященникам и начальникам храмовой стражи и старейшинам: как на разбойника вышли вы с мечами и кольями.S3Иисус же сказал в ответ: оставьте, довольно! И коснувшись уха, исцелил раба.R2И один из них ударил первосвященникова раба и отсек ему правое ухо.Q%1Окружавшие Его, увидев, что будет, сказали: Господи, что, если мы ударим мечом?P0Иисус же сказал ему: Иуда, поцелуем ли предаешь ты Сына Человеческого?O/Пока Он еще говорил, вот толпа, и тот, кого звали Иуда, один из Двенадцати, шел впереди их. И он приблизился к Иисусу, чтобы поцеловать Его.N).И сказал им: что вы спите? Встаньте и молитесь, чтобы не впасть вам в искушение.M-И встав от молитвы, придя к ученикам, нашел их спящими от печали.0LY,И впав в томление, усиленнее молился; и сделался пот Его, как капли крови, падающие на землю.QK+И явился Ему ангел с неба, укрепляя Его./JW*говоря: Отче, если хочешь, пронеси эту чашу мимо Меня; впрочем, не Моя воля, но Твоя да будет.I/)А Сам отошел от них на расстояние брошенного камня; и преклонив колени, молился,H(И придя на место, Он сказал им: молитесь, чтобы не впасть в искушение.G5'И выйдя, пошел, по обыкновению, на гору Масличную; за Ним последовали и ученики.F&Они же сказали: Господи, вот здесь два меча. И Он сказал им: довольно.rE]%ибо говорю вам: нужно, чтобы совершилось на Мне это слово Писания: "И к беззаконным причтен". Ибо и то, что о Мне, приходит к концу.mDS$И Он сказал им: но теперь, у кого есть мешок, пусть возьмет; также и суму; и у кого нет, пусть продаст одежду свою и купит меч;OC#И сказал им: когда Я послал вас без мешка и сумы и обуви, имели ли вы в чем недостаток? Они сказали: ни в чем.CB"Но Он сказал: говорю тебе, Петр: не пропоет сегодня петух, как ты трижды отречешься, что не знаешь Меня.A!Он же сказал Ему: Господи, с Тобою я готов и в тюрьму и на смерть идти.;@o но Я молился о Тебе, чтобы не оскудела вера твоя, и ты некогда, обратившись, утверди братьев твоих.0?YИ сказал Господь: Симон, Симон, вот, сатана добился того, чтобы просеять вас, как пшеницу: g>Gчтобы вы ели и пили за трапезою Моею в Царстве Моем. И сядете вы на престолах и будете судить двенадцать колен Израилевых.d=Aи Я завещаю вам, как завещал Мне Отец Мой, Царство,g<GНо вы те, которые пребыли со Мною в испытаниях Моих;,;QИбо кто больше: возлежащий или служащий? Не возлежащий ли? А Я посреди вас — как служащий.&:EА вы не так: но больший между вами да будет как младший, и начальствующий как служащий.J9 Он же сказал им: цари народов господствуют над ними, и имеющие власть над ними называются "Благодетелями".8wВозник и спор между ними, кто из них должен считаться большим.y7kИ они начали спрашивать друг друга: кто же из них сделает это?86iибо Сын Человеческий идет по предназначению, но горе человеку тому, чрез которого Он предается.b5=Но вот рука предающего Меня со Мною за столом,04YТакже и чашу после вечери, говоря: эта чаша есть новый завет в крови Моей, за вас изливаемой.j3MИ взяв хлеб, возблагодарив, преломил и дал им, говоря: это есть тело Мое, за вас отдаваемое. Делайте это в воспоминание о Мне.;2oибо говорю вам, что не буду пить отныне от плода лозы виноградной, доколе Царство Божие не придет. 1И взяв чашу, возблагодарив, сказал: возьмите ее и разделите между собою,0'ибо, говорю вам, не буду вкушать ее, доколе не исполнится она в Царстве Божием.D/И Он сказал им: великим желанием возжелал Я вкусить эту пасху вместе с вами прежде Моего страдания: c.?И когда настал час, Он возлег, и апостолы с Ним.o-W Они пошли и нашли, как Он указал им, и приготовили пасху.|,q И он вам покажет горницу большую, убранную; там приготовьте.E+ и скажете хозяину дома: "говорит тебе Учитель: где покой, в котором Я вкусил бы пасху с учениками Моими?"s*_ И Он сказал им: вот, когда будете входить в город, встретится вам человек с кувшином воды; последуйте за ним в дом, куда он войдет;_)7 Они же сказали Ему: где велишь нам приготовить?)(Kи Он послал Петра и Иоанна, сказав: пойдите, приготовьте нам пасху, чтобы нам вкусить ее.'Настал же день Опресноков, когда надлежало закалать пасхального агнца;n&UИ он обещал и искал случая предать им Его не при народе.b%=И они обрадовались и согласились дать ему денег.)$Kи он пошел совещаться с первосвященниками и начальниками стражи, как бы предать Его им.#И вошел сатана в Иуду, называемого Искариотом, одного из числа Двенадцати;"'И искали первосвященники и книжники, как бы убить Его, ибо они боялись народа.s! aПриближался же праздник Опресноков, называемый Пасхою.l Q&и весь народ с утра приходил к Нему в храм слушать Его.%Днем Он учил в храме, а ночи, выходя, проводил на горе, называемой Елеон,r]$Бодрствуйте же, постоянно молясь, чтобы быть в силах избежать всего этого, имеющего наступить, и стать пред Сыном Человеческим.s_#как сеть. Ибо найдет он на всех живущих по лицу всей земли. "Наблюдайте же за собою, чтобы сердца ваши не отягчились хмелем и опьянением и заботами житейскими, и чтобы не настиг вас внезапно день тот,a;!Небо и земля пройдут; слова же Мои не пройдут.{o Истинно говорю вам: не пройдет род сей, доколе всё не сбудется.Так и вы, когда увидите, что это сбывается, знайте, что близко Царство Божие.!когда они уже распускаются, то, видя это, вы сами знаете, что уже близко лето.И сказал Он им притчу: посмотрите на смоковницу и на все деревья: >uКогда же начнет это сбываться, встаньте и поднимите головы ваши, ибо приближается избавление ваше.1И тогда увидят Сына Человеческого, грядущего на облаке с силою и славою великою.hIкогда люди будут бездыханны от страха и ожидания того, что надвигается на вселенную: ибо силы небесные будут поколеблены.Y+И будут знамения на солнце и луне и звездах, и на земле томление народов в смятении от шума морского и волнения,wи падут от острия меча и будут отведены в плен во все народы, и Иерусалим будет попираем народами, доколе не окончатся времена народов.DГоре имеющим во чреве и кормящим грудью в те дни; ибо будет нужда великая на земле и гнев на народ этот;oWибо это дни отмщения, чтобы исполнилось всё написанное.\1Тогда находящиеся в Иудее да бегут в горы; и кто в самом Иерусалиме, выходи из него; и кто в селениях, не входи в него,3_Когда же увидите, что Иерусалим окружен войсками, тогда знайте, что близко запустение его.[ /Терпением вашим вы приобретете души ваши.N Но и волос с головы вашей не пропадет.M И будете ненавидимы всеми за имя Мое.@ yИ будете преданы и родителями, и братьями, и родственниками, и друзьями. И некоторых из вас умертвят.] 3ибо Я дам вам уста и премудрость, которой не сможет ни противостать, ни воспрекословить ни один из противящихся вам.+Итак, положите себе на сердце не обдумывать заранее, что сказать в свою защиту,G Приведет это вас к свидетельству.uc Но ранее всего этого будут налагать на вас руки свои и гнать, предавая в синагоги и тюрьмы, отводя к царям и правителям за имя Мое.K будут и великие землетрясения, и по местам мор и голод, будут и страшные явления и с неба великие знамения.~u Тогда говорил им: восстанет народ на народ и царство на царство;R Когда же услышите о войнах и смутах, не приходите в ужас: ибо это должно произойти в начале, но не тотчас конец. Он же сказал: смотрите, чтобы не ввели вас в заблуждение. Ибо многие придут под именем Моим, говоря: "это Я", и: "время близко". Не идите за ними.5cИ спросили Его: Учитель, когда же это будет? И какое будет знамение, когда этому должно быть?Dпридут дни, когда из того, что вы видите здесь, не останется камня на камне, который не будет опрокинут.=sИ когда некоторые говорили о храме, что он украшен красивыми камнями и приношениями, Он сказал: X~)ибо все они от избытка своего положили в дарохранилище, она же от скудости своей положила всё, что имела на жизнь.}и сказал: истинно говорю вам: вдова эта бедная больше всех положила;w|gИ увидел Он, что какая-то бедная вдова кладет туда две лепты,{ И подняв глаза Свои, Он увидел богатых, клавших дары свои в сокровищницу.z5/которые поедают дома вдов и для вида долго молятся: эти примут большее осуждение..yU.остерегайтесь книжников, имеющих пристрастие к длинным одеждам и любящих приветствия на площадях и первые сидения в синагогах и первые места на званых обедах;cx?-И когда слушал весь народ, Он сказал ученикам: twa,Итак, Давид называет Его Господом. Так как же Он сын его?rv]+доколе Я не положу врагов Твоих в подножие ног Твоих".@uy*Ибо сам Давид говорит в книге Псалмов: "Сказал Господь Господу моему: сядь по правую сторону Мою,[t/)как говорят, что Христос есть Сын Давидов?vse(Ибо они уже не смели спрашивать Его ни о чем. А Он сказал им: ry'На это некоторые из книжников сказали: Учитель, Ты хорошо сказал.cq?&Он — Бог не мертвых, но живых; ибо у Него все живы.p%А что восстают мертвые, — и Моисей показал в повествовании о купине, когда он называет Господа Богом Авраама и Богом Исаака и Богом Иакова.4oa$ибо и умереть уже не могут: ибо равны они ангелам, и сыны они Божии, будучи сынами воскресения.Gn#А те, которые удостоены будут достичь века того и воскресения из мертвых, не женятся, и замуж не выходят, ~~=}G|{{4zyzyKxwwvuttsss.rr2qFpp9oonqnmcllhkkjkii}ihhFggg.fxfemddd c`bman``K_^^m]]%\r\2[ZZ9YXX4WVUUKTTXSRQQKPONNaMlLKJJQIrHvGGGFFELDD-C B,A\@@?w>==T<<;O;: 9,877s6C5d4y33!211L0//.g--j,++*[)((I''?&%$$[#\#"B!!  0a~n4R^ b @ H  : >P=p+,Ибо Сам Иисус засвидетельствовал, что пророк в своем отечестве чести не имеет.uoc+А по истечении этих двух дней, Он вышел оттуда в Галилею.bn=*и женщине говорили: уже не по твоим рассказам веруем; ибо мы сами услышали и знаем, что Он есть воистину Спаситель мира.Xm))И еще больше народа уверовало по слову Его;7lg(Поэтому, когда пришли к Нему Самаряне, они просили Его остаться с ними. И Он остался там два дня.nkU'Из города же того многие Самаряне уверовали в Него по слову женщины, свидетельствовавшей: Он сказал мне всё, что я сделала.)jK&Я послал вас жать то, над чем не вы потрудились: другие потрудились, и вы вошли в труд их.oiW%Ибо здесь оправдывается слово: один сеет, а другой жнет.=hs$Жнущий получает награду и собирает плод в жизнь вечную, чтобы вместе радовались и сеющий и жнущий.g+#Не вы ли говорите: "еще четыре месяца, и жатва наступит"? Так вот, говорю вам: поднимите глаза ваши, и взгляните на нивы, как они уже побелели к жатве.f-"Говорит им Иисус: пища Моя — творить волю Пославшего Меня и совершить Его дело. e !Говорили тогда ученики друг другу: не принес ли Ему кто-нибудь поесть?ldQ Он же сказал им: у Меня есть пища, которой вы не знаете.ncUТем временем просили Его ученики, говоря: Равви, ешь!Vb%Вышли люди из города и направились к Нему.)aKпойдите, посмотрите Человека, Который сказал мне всё, что я сделала. Уж не Христос ли Он?`Оставила тогда женщина свой сосуд для воды и пошла в город и говорит людям: t_aТут пришли ученики Его и удивлялись, что Он говорил с женщиной. Никто, однако, не сказал: что Ты ищешь? или: о чем говоришь с ней?V^%Говорит ей Иисус: это Я, говорящий с тобой.E]Говорит Ему женщина: знаю, что Мессия грядет, называемый Христос. Когда придет Он, то возвестит нам всё.\Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине.[/Но приходит час, и теперь есть, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине; ибо и Отец ищет, чтобы такими были поклоняющиеся Ему.BZ}Вы поклоняетесь тому, чего не знаете; мы поклоняемся тому, что знаем, потому что спасение — от Иудеев._Y7Говорит ей Иисус: верь Мне, женщина, что приходит час, когда не на горе этой и не в Иерусалиме будете поклоняться Отцу.IX Отцы наши на этой горе поклонялись Богу, а вы говорите, что в Иерусалиме то место, где должно поклоняться.jWMГоворит Ему женщина: господин, вижу, что Ты пророк.-VSибо было у тебя пять мужей, и тот, который у тебя теперь, тебе не муж. Это ты истину сказала.:UmОтветила женщина и сказала: у меня нет мужа. Говорит Иисус: хорошо ты сказала: "у меня нет мужа",uTcГоворит ей Иисус: иди, позови мужа твоего и приходи сюда.Ответил Иисус и сказал ей: всякий, пьющий от воды этой, будет жаждать снова;EP Разве Ты больше отца нашего Иакова, который дал нам колодец, и сам из него пил, и сыновья его, и скот его?AO{ Говорит Ему женщина: господин, Тебе и зачерпнуть нечем, и колодец глубок. Откуда же у Тебя вода живая? N Ответил Иисус и сказал ей: если бы ты знала дар Божий, и Кто есть говорящий тебе: "дай Мне пить", — ты бы просила Его, и Он дал бы тебе воду живую.^M5 Говорит Ему женщина Самарянка: как Ты, Иудей, просишь пить у меня, Самарянки? Ибо не имеют Иудеи общения с Самарянами.`L9Ибо ученики Его отлучились в город купить пищи.K+Приходит женщина из Самарии почерпнуть воды. Говорит ей Иисус: дай Мне пить.HJ Был же там источник Иакова. Итак, Иисус, утомившись от дороги, сидел у источника. Было около шестого часа.MIИтак, приходит Он в город Самарийский, называемый Сихарь, близ земли, которую дал Иаков Иосифу, сыну своему.UH#И нужно было Ему проходить через Самарию.RGоставил Он Иудею и ушел снова в Галилею.`F9впрочем, Сам Иисус не крестил, но ученики Его, —_E 9Итак, когда узнал Господь, что услышали фарисеи о том, что Иисус больше приобретает учеников и крестит, чем Иоанн —KD$Верующий в Сына имеет жизнь вечную, а не покоряющийся Сыну не увидит жизни, но гнев Божий пребывает на нем.LC#Отец любит Сына, и всё дал в руку Его. B"Ибо Тот, Кого послал Бог, говорит слова Божии; ибо не мерою дает Бог Духа.A!Принявший Его свидетельство печатью своею заверил, что Бог истинен.$@A Что Он видел и слышал, о том свидетельствует, и свидетельства Его никто не принимает.L?Свыше Приходящий — выше всех; сущий от земли — земной и от земли говорит. С неба Приходящий — выше всех.G>Ему должно расти, а мне умаляться.{=oИмеющий невесту есть жених, а друг жениха, стоящий и внимающий ему, радостию радуется голосу жениха. Эта радость моя теперь полна.<3Вы сами о мне свидетельствуете, что я сказал: "я не Христос, но я послан перед Ним".%;CОтветил Иоанн и сказал: не может человек брать на себя ничего, если не дано ему с неба.:3и пришли к Иоанну и сказали ему: равви, Тот, Который был с тобой по ту сторону Иордана, о Котором ты засвидетельствовал, вот Он крестит, и все идут к Нему.v9eВозник спор у учеников Иоанна с Иудеями по поводу очищения,P8ибо не был еще ввергнут в тюрьму Иоанн.37_Крестил и Иоанн в Еноне близ Салима, потому что там было много воды, и приходили и крестились;26]После этого пришел Иисус и ученики Его в Иудейскую землю и там оставался с ними и крестил. 59А творящий истину идет к свету, чтобы были явлены дела его, что они в Боге соделаны.44aИбо каждый, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не были изобличены дела его.?3wА это есть суд, что свет пришел в мир, и возлюбили люди больше тьму, чем свет; ибо были лукавы дела их.K2Верующий в Него не судится; неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия.1/Ибо не послал Бог Сына в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасён был чрез Него.Z0-Ибо так возлюбил Бог мир, что дал Сына Единородного, чтобы каждый верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную.^/5чтобы каждый верующий имел в Нем жизнь вечную..)И как Моисей вознес змею в пустыне, так должен вознесён быть Сын Человеческий,)-K И никто еще не восходил на небо, только с неба Сошедший, Сын Человеческий, сущий на небе.",= Если Я о земном сказал вам, и вы не верите, — как поверите, если скажу вам о небесном?~+u Истинно, истинно говорю тебе: что мы знаем, о том говорим, и что видели, о том свидетельствуем, и свидетельства нашего вы не принимаете. * Ответил Иисус и сказал ему: ты — учитель Израильский, и этого не знаешь?b)= Ответил Никодим и сказал Ему: как может это быть?c(?Ветер, где хочет, веет, и голос его слышишь и не знаешь, откуда приходит и куда уходит. Так — каждый рожденный от Духа.'Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: нужно, чтобы вы родились свыше.v&eРожденное от плоти есть плоть, и рожденное от Духа есть дух.[%/Ответил Иисус: истинно, истинно говорю тебе: если кто не будет рожден от воды и Духа, не может войти в Царство Божие.g$GГоворит Ему Никодим: как может человек родиться, будучи стар? Может ли он вторично войти в утробу матери своей и родиться?[#/Ответил Иисус и сказал ему: истинно, истинно говорю тебе: если кто не родится свыше, не может увидеть Царства Божия.,"QОн пришел к Нему ночью и сказал Ему: Равви, мы знаем, что Ты от Бога пришел учителем, ибо никто не может творить те знамения, которые Ты творишь, если Бог не с ним.! yБыл человек из фарисеев, имя ему Никодим, начальник Иудейский.C и потому что не имел нужды, чтобы кто засвидетельствовал о человеке; ибо Сам знал, что было в человеке.mSСам же Иисус не вверял Себя им оттого, что Он знал всех,]3А когда Он был в Иерусалиме на Пасхе в праздник, многие уверовали во имя Его, видя Его знамения, которые Он творил.veКогда же Он воздвигнут был из мертвых, вспомнили ученики Его, что Он это говорил, и поверили Писанию и слову, которое сказал Иисус.EА Он говорил о храме тела Своего..UСказали Ему Иудеи: в сорок шесть лет был построен храм этот, и Ты в три дня воздвигнешь его?Ответил Иисус и сказал им: разрушьте храм этот, и Я в три дня воздвигну его.:mТогда ответили Иудеи и сказали Ему: какое знамение можешь Ты дать нам, что властен так поступать?3Вспомнили ученики Его, что в Писании сказано: "Ревность о доме Твоем пожрет Меня".0Yи продающим голубей сказал: возьмите это отсюда, не делайте дома Отца Моего домом торговли.J И сделав бич из веревок, выгнал из храма всех: и овец, и волов, и у менял рассыпал деньги, и столы опрокинул,%и нашел в храме торгующих волами и овцами и голубями, и менял на своих местах.xi И близко была Пасха Иудейская, и пришел Иисус в Иерусалим,L После этого пришел Он в Капернаум: Сам и Мать Его и братья Его и ученики Его, и там остались немного дней.L Так положил Иисус начало знамениям в Кане Галилейской и явил славу Свою, и уверовали в Него ученики Его.]3 и говорит ему: каждый человек сперва доброе вино ставит, и когда опьянеют, худшее: ты же сохранил доброе вино доселе.1 Когда же отведал распорядитель пира воды, сделавшейся вином — и не знал он, откуда оно: знали слуги, черпавшие воду, — зовет жениха распорядитель пира'И говорит им: зачерпните теперь и несите к распорядителю пира. Они понесли.yГоворит им Иисус: наполните сосуды водой; и наполнили их доверху.M Стояли там каменные сосуды для воды, числом шесть, для очищений Иудейских, вмещавшие по две или три меры.p YГоворит Мать Его слугам: сделайте всё, что Он вам скажет. wИ говорит Ей Иисус: что Мне и Тебе, женщина? Еще не пришел час Мой.| qИ когда недостало вина, Мать Иисуса говорит Ему: вина у них нет.W 'Был зван также Иисус и ученики Его на брак. И в третий день был брак в Кане Галилейской, и была Мать Иисуса там.x k3И говорит ему: истинно, истинно говорю вам: увидите небо отверстым, и ангелов Божиих восходящих и нисходящих на Сына Человеческого.[ 12Ответил Иисус и сказал ему: оттого что Я сказал тебе: "Я видел тебя под смоковницей", ты веришь? Увидишь больше этого.t c1Ответил Ему Нафанаил: Равви, Ты Сын Божий, Ты Царь Израилев. 0Говорит Ему Нафанаил: откуда Ты меня знаешь? Ответил Иисус и сказал ему: прежде чем позвал тебя Филипп, когда ты был под смоковницей, Я видел тебя.R /Увидел Иисус Нафанаила, идущего к Нему, и говорит о нем: вот, воистину, Израильтянин, в котором нет притворства.5 e.И сказал ему Нафанаил: из Назарета может ли быть что доброе? Говорит ему Филипп: иди и посмотри.q ]-Находит Филипп Нафанаила и говорит ему: Того, о Ком написал Моисей в Законе и Пророки, мы нашли: Иисуса, сына Иосифа, из Назарета.f G,Был же Филипп из Вифсаиды, из города Андрея и Петра.: o+На другой день захотел Он идти в Галилею и находит Филиппа. И говорит ему Иисус: следуй за Мною.{~ q*Привел он его к Иисусу. Взглянув на него, Иисус сказал: ты Симон, сын Иоанна, ты будешь называться Кифа (что значит в переводе: Петр).@} {)Первым находит он брата своего Симона и говорит ему: мы нашли Мессию (что в переводе значит: Христос).+| Q(Андрей, брат Симона Петра, был один из двоих, услышавших от Иоанна и последовавших за Ним.a{ ='Говорит им: идите и увидите. И пошли они и увидели, где Он пребывает, и пребыли у Него день тот. Было около десятого часа.z y&Обернувшись и увидев, что они идут следом, Иисус говорит им: что вы ищете? Они сказали Ему: Равви (что значит: Учитель), где Ты пребываешь?sy a%И услышали оба ученика его слова и последовали за Иисусом.yx m$И взглянув на проходящего Иисуса, он говорит: вот Агнец Божий.tw c#На другой день снова стоял Иоанн, и из учеников его двое.lv S"И я увидел и засвидетельствовал, что Он есть Сын Божий.u /!И я не знал Его, но Пославший меня крестить водою, Тот мне сказал: "на Ком увидишь Духа сходящего и пребывающего на Нем, Он есть крестящий Духом Святым".На другой день видит он Иисуса, идущего к нему, и говорит: вот Агнец Божий, Который берет грех мира.p Это произошло в Вифании, по ту сторону Иордана, где Иоанн крестил.'o IИдущий за мною, Который впереди меня стал. Кому я недостоин развязать ремень обуви Его.n 1Ответил им Иоанн, говоря: я крещу водою; посреди вас стоит Тот, Кого вы не знаете: +m QИ спросили его и сказали ему; что же ты крестишь, если ты не Христос, и не Илия, и не пророк?=l wА посланные были из фарисеев./k YОн сказал: я голос вопиющего в пустыне: выпрямьте дорогу Господу, как сказал Исаия пророк.-j UСказали тогда ему: кто ты, чтобы дать нам ответ пославшим нас? Что говоришь ты о самом себе?i !И спросили его: что же? Ты Илия? И говорит: я не Илия. Ты пророк? И ответил: нет.jh OИ он исповедал и не отрекся, и исповедал: я не Христос.Zg /И вот свидетельство Иоанна, когда послали к нему Иудеи из Иерусалима священников и левитов спросить его: ты кто?f Бога никто не видел никогда: Единородный Бог, сущий в лоне Отца, Он открыл.'e Iпотому что Закон дан был чрез Моисея, благодать и истина явились чрез Иисуса Христа.ud eИбо из полноты Его мы все приняли: и благодать на благодать;{c qИоанн свидетельствует о Нем и провозглашает: это был Тот, о Ком я сказал: Идущий за мною впереди меня стал, потому что прежде меня был.ob YИ Слово стало плотью и обитало среди нас, и мы увидели славу Его, славу как Единородного от Отца, полного благодати и истины.'a I которые не от крови, и не от хотения плоти, и не от хотения мужа, но от Бога были рождены.` 5 Всем же, кто принял Его, — дал им власть стать детьми Божиими, верующим во имя Его,L_  К своим пришел, и свои Его не приняли.o^ Y В мире Он был, и мир чрез Него возник, и мир Его не познал.]  Был Свет истинный, Который просвещает каждого человека, приходящего в мир.s\ aНе был он Свет, но пришел, чтобы свидетельствовать о Свете.2[ _Он пришел для свидетельства, чтобы свидетельствовать о Свете, чтобы все уверовали чрез него.fZ GЯвился человек, посланный от Бога, имя ему Иоанн.VY 'И свет во тьме светит, и тьма его не объяла.SX !В Нем была жизнь, и жизнь была свет людям.W }Все чрез Него возникло, и без Него ничто не возникло, что возникло.6V iОно было в начале с Богом.vU iВ начале было Слово, и Слово было с Богом, и Слово было Бог._T75и были постоянно в храме, благословляя Бога.S 4И они, поклонившись Ему, возвратились в Иерусалим с радостью великою,R%3И было: когда благословлял их, Он отделился от них и стал возноситься на небо.Q 2И вывел их из города до Вифании и, подняв руки Свои, благословил их.SP1И вот, Я посылаю обещанное Отцом Моим на вас. Вы же оставайтесь в городе этом, доколе не облечетесь силою свыше.,OS0Вы свидетели этому.HN /и чтобы было проповедано во имя Его покаяние для отпущения грехов во всех народах, начиная с Иерусалима.-MS.И сказал им: так написано, чтобы Христу пострадать и воскреснуть из мертвых в третий день,ZL--Тогда Он открыл им ум для разумения Писаний.6Ke,И сказал им: вот слова Мои, которые Я говорил вам, когда еще был с вами, что надлежит исполниться всему, написанному в Законе Моисеевом и в Пророках и Псалмах о Мне.=Ju+И взяв, он перед ними съел.KI*И они подали Ему кусок печеной рыбы.6He)Когда же они от радости еще не верили и удивлялись, Он сказал им: есть ли у вас здесь какая пища?PG(И сказав это, Он показал им руки и ноги.hFI'Посмотрите на руки Мои и на ноги Мои; это Я Сам; осяжите Меня и посмотрите: дух плоти и костей не имеет, как вы видите у Меня.E%&И Он сказал им: почему вы смущены, и отчего сомнения возникают в сердце вашем?_D7%Они же, в ужасе и страхе, думали, что видят духа.C%$А когда они говорили об этом, Он Сам стал посреди них, и говорит им: мир вам.'BG#И они рассказывали о том, что было в пути, и как Он был узнан ими в преломлении хлеба.A "которые говорили, что Господь действительно восстал и явился Симону.5@c!И встав в тот же час, они возвратились в Иерусалим и нашли вместе одиннадцать и тех, что с ними,Z?- И сказали они друг другу: не горело ли в нас сердце наше, когда Он говорил нам в пути, когда Он открывал нам Писания?>И у них открылись глаза, и они узнали Его, и Он стал невидим для них.='И было: когда Он возлег с ними, то, взяв хлеб, благословил и, преломив, давал им.r<]Но они понуждали Его, говоря: останься с нами, потому что наступает вечер, и день уже на склоне. И Он вошел, чтобы остаться с ними.;+И приблизились они к тому селению, куда шли; и Он сделал вид, что идет дальше.2:]И начав от Моисея и от всех Пророков, истолковал им во всех Писаниях то, что относится к Нему.u9cНе это ли надлежало претерпеть Христу и войти в славу Свою?78gИ Он сказал им: о несмысленные и медлительные сердцем, чтобы верить во всё, что сказали пророки!=7sИ пошли некоторые из тех, что с нами, к гробнице и нашли так, как и женщины сказали. Его же не видели.>6uи не найдя тела Его, они пришли, говоря, что видели и явление ангелов, которые говорят, что Он жив. 5Но и некоторые из наших женщин изумили нас: придя рано утром к гробнице,r4]А мы надеялись, что Он есть Тот, Который должен избавить Израиля. Но и при всём том, идет третий день с тех пор, как это произошло.,3Qкак предали Его первосвященники и начальники наши для осуждения на смерть и распяли Его.2И сказал им: о чем? Они же сказали Ему: о том, что было с Иисусом Назарянином, Который был пророк, сильный в деле и слове пред Богом и всем народом; ~}||f{{"zyxxmww)vu^ttrrqq%pqoo-n7mm=lkjii+hh&gf/eedXcbb)ac``U_^a]\\1[[["ZaYXX7WW$VoVUTTLSS RUQwPPO3N_MMLAKJJJHGFFlEaDhCCABBAV@@Y??>==<;t::99i88 77d765433,22)100//1.--,G++D**4)(('&&+%%S$##""l!! HV~Xcbh$ b 3 E Mhi)M-И снова наклонившись, писал на земле.h,IА когда они упорно продолжали спрашивать Его, Он поднял голову и сказал им: кто из вас без греха, первый брось в нее камень.a+;Это они говорили, искушая Его, чтобы иметь обвинение против Него. Иисус же, низко наклонившись, пальцем писал на земле.*#А в Законе Моисей заповедал нам таких побивать камнями. Итак, что Ты скажешь?)говорят Ему: Учитель, эта женщина застигнута на месте прелюбодеяния.4(aИ приводят книжники и фарисеи женщину, застигнутую в прелюбодеянии, и, поставив ее посредине,'А утром снова пришел в храм, и весь народ приходил к Нему. Он сел и учил их.O& Иисус же отправился на гору Масличную.I% 5И отправились каждый в свой дом.>$u4Ответили и сказали ему: и ты не из Галилеи ли? Исследуй и убедись, что из Галилеи пророк не приходит.#/3разве Закон наш судит человека, не выслушав его прежде и не узнав, что он делает?"}2Говорит им Никодим, приходивший к Нему раньше (был он один из них): \!11Но толпа эта, не знающая Закона: прокляты они. y0Разве кто-нибудь из начальников уверовал в Него, или из фарисеев?q[/И ответили им фарисеи: неужели и вас ввели в заблуждение?5.Ответили служители: никогда еще так не говорил человек, как говорит Этот Человек.<q-Итак, пришли служители к первосвященникам и фарисеям, и те им сказали: почему вы не привели Его? ,некоторые из них хотели схватить Его, но никто не наложил на Него рук.b=+И произошло тогда из-за Него разделение в толпе: F*Не Писание ли сказало, что от семени Давидова и из Вифлеема, того селения, где был Давид, придет Христос?3)Другие говорили: это — Христос. А иные говорили: разве из Галилеи придет Христос?(Некоторые из толпы, услышав эти слова, говорили: это, воистину, пророк.s_'Это сказал Он о Духе, Которого должны были получить верующие в Него. Ибо еще не было Духа, потому что Иисус еще не был прославлен.!&Кто верует в Меня, как говорит Писание, из чрева его потекут реки воды живой.]3%В последний же, в великий день Праздника стоял Иисус и возгласил, говоря: если кто жаждет, да идет ко Мне и да пьет.F$Что это за слово, которое Он сказал: вы будете искать Меня, и не найдете; и, где Я, туда вы не можете пойти?#Сказали тогда друг другу Иудеи: куда Он собирается идти, что мы не найдем Его? Не в рассеяние ли среди Еллинов собирается Он идти и учить Еллинов?y"будете искать Меня, и не найдете; и, где Я, туда вы не можете пойти.!Тогда сказал Иисус: еще малое время Я с вами, и иду к Пославшему Меня;V% Услышали фарисеи эти толки о Нем в толпе, и послали первосвященники и фарисеи служителей, чтобы схватить Его.iKИз толпы же многие уверовали в Него и говорили: Христос, когда придет, неужели сотворит больше знамений, чем Этот сотворил?%CИскали Его схватить, и никто не наложил на Него руки, потому что еще не пришел час Его.f EЯ знаю Его, потому что Я — от Него, и Он Меня послал. %Возгласил тогда в храме Иисус, уча и говоря: и Меня знаете, и знаете, откуда Я, и не от Себя Я пришел, но истинен Пославший Меня, Которого вы не знаете." =Но Этого мы знаем, откуда Он. А когда Христос придет, никто не будет знать, откуда Он.T !И вот Он открыто держит речь, и ничего Ему не говорят. Неужели же воистину узнали начальники, что это — Христос? Говорили тогда некоторые из Иерусалимлян: не Тот ли это, Кого ищут убить?[/Не по виду судите, но судите праведным судом."=Если обрезание принимает человек в субботу, чтобы не был нарушен Закон Моисеев, на Меня ли вы злобствуете, что Я всего человека сделал здоровым в субботу?T!Моисей дал вам обрезание, — не то, чтобы оно было от Моисея, оно от отцов, — и в субботу вы обрезываете человека.Ответил Иисус и сказал им: одно дело Я сотворил, и вы все удивляетесь ему.]3Ответил народ: бес в Тебе, кто Тебя ищет убить?,QНе Моисей ли вам дал Закон? И никто из вас не исполняет Закона. Почему Меня ищете убить?MГоворящий от себя ищет собственной славы: но Ищущий славы Пославшего Его, Тот истинен, и неправды в Нем нет.3_Если кто хочет творить волю Его, он узнает об этом учении, от Бога ли оно, или Я от Себя говорю.~uОтветил им Иисус и сказал: Мое учение не Мое, но Пославшего Меня.Удивлялись Иудеи, говоря: каким образом Он знает Писания, не пройдя учения?~~uКогда праздник был уже на половине, вошел Иисус в храм и учил.|}q Однако, никто открыто не говорил о Нем из страха перед Иудеями.Q| И толков было много о Нем в народе. Одни говорили: Он добр; другие говорили: нет, но вводит народ в заблуждение.g{G Иудеи же искали Его на празднике и говорили: где Он?&zE Когда же пошли братья Его на праздник, тогда и Он Сам пошел: не явно, а как бы втайне.My И сказав им это, Он остался в Галилее.8xiВы пойдите на праздник. Я еще не пойду на этот праздник, потому что Мое время еще не исполнилось.CwНе может мир ненавидеть вас. Меня же ненавидит, потому что Я свидетельствую о нем, что дела его лукавы. vГоворит им на это Иисус: время Мое еще не пришло; а для вас всегда время.FuИбо и братья Его не верили в Него.4taибо никто ничего не делает втайне, а хочет сам быть на виду: если Ты это делаешь, яви Себя миру.\s1Сказали Ему тогда братья Его: пойди отсюда и иди в Иудею, чтобы и ученики Твои увидели дела Твои, которые Ты творишь;PrА был близко Иудейский праздник Кущей.Jq И после этого ходил Иисус по Галилее; ибо по Иудее Он не хотел ходить, потому что Иудеи искали Его убить.С этого времени многие из учеников Его отстали и больше с Ним не ходили.Что же, если вы увидите, что Сын Человеческий восходит туда, где был прежде?f5=Иисус, зная в Себе, что ропщут на это ученики Его, сказал им: это ли вас соблазняет?)eK<Многие же слышавшие из учеников Его сказали: трудно это слово. Кто может его слушать?Wd';Это сказал Он в синагоге, уча в Капернауме.'cG:Этот хлеб с неба сошел: не так, как ели отцы и умерли. Ядущий этот хлеб жить будет вовек. b99Как послал Меня Живой Отец, и Я живу Отцом, — и ядущий Меня, он тоже будет жить Мною.{ao8Ядущий Мою плоть и пиющий Мою кровь во Мне пребывает, и Я в нем.`{7Ибо плоть Моя есть истинная пища, и кровь Моя есть истинное питие.1_[6Ядущий Мою плоть и пиющий Мою кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день.x^i5Сказал им Иисус: истинно, истинно говорю вам: если вы не едите плоти Сына Человеческого и не пьете Его крови, не имеете жизни в себе.!];4Тогда начали спорить между собой Иудеи, говоря: как может Он дать нам есть плоть? \3Я хлеб живой, с неба сошедший: если кто вкусит от этого хлеба, жив будет вовек, и хлеб, который Я дам, есть плоть Моя, которую Я дам за жизнь мира.|[q2Этот хлеб с неба сходит, чтобы человек от него вкусил и не умер.PZ1Отцы ваши ели в пустыне манну и умерли.$YC0Я — хлеб жизни.~Xu/Истинно, истинно говорю вам: тот, кто верует, имеет жизнь вечную.W.Не то, чтобы кто видел Отца, кроме Того, Кто от Бога: Тот видел Отца. —OV-Написано у Пророков: "И будут все научены Богом". Каждый, услышавший от Отца и научившийся, приходит ко Мне. —LU,Никто не может придти ко Мне, если Отец, пославший Меня, не привлечет его, и Я воскрешу его в последний день.dTA+Ответил Иисус и сказал им: не ропщите между собою.PS*и говорили: не Он ли Иисус, сын Иосифа, отца и мать Которого мы знаем? Как же Он теперь говорит: "Я сошел с неба"?R')Начали роптать на Него Иудеи за то, что Он сказал: Я — хлеб, сошедший с неба,nQU(Ибо воля Отца Моего — в том, чтобы каждый, видящий Сына и верующий в Него, имел жизнь вечную; и воскрешу его Я в последний день.`P9'А воля Пославшего Меня — в том, чтобы из всего, что Он дал Мне, Я не погубил ничего, но воскресил бы то в последний день.%OC&потому что Я сошел с неба не для того, чтобы творить волю Мою, но волю Пославшего Меня. N%Всё, что дает Мне Отец, ко Мне придет, и приходящего ко Мне не изгоню вон,cM?$Но Я сказал вам, что вы и видели Меня и не веруете.QL#Сказал им Иисус: Я — хлеб жизни; приходящий ко Мне не будет алкать, и верующий в Меня не будет жаждать никогда.yKk"Тогда сказали они Ему: Господи, давай нам всегда этот хлеб.~Ju!Ибо хлеб Божий есть Тот, Который сходит с неба и дает жизнь миру..IU Сказал же им Иисус: не Моисей дал вам хлеб с неба, но Отец Мой дает вам истинный хлеб с неба.HОтцы наши ели манну в пустыне, как написано: "Хлеб с неба дал им есть".+GOСказали Ему: какое же даешь Ты знамение, чтобы мы увидели и поверили Тебе? Что Ты делаешь?F5Ответил Иисус и сказал им: в том дело Божие, чтобы вы верили в Того, Кого послал Он.E{Тогда сказали они Ему: как нам поступать, чтобы делать дела Божии?uDcДелайте себе не пищу тленную, но пищу, пребывающую в жизнь вечную, которую вам даст Сын Человеческий. Ибо Его запечатлел Отец Бог.CОтветил им Иисус и сказал: истинно, истинно говорю вам: вы ищете Меня не потому, что видели знамения, а потому что поели хлебов и насытились. BИ найдя Его по ту сторону моря, сказали Ему: Равви, когда Ты сюда прибыл?]A3Когда же увидела толпа, что ни Иисуса там нет, ни учеников Его, сами сели они в лодки и пришли в Капернаум, ища Иисуса.5@cПришли другие лодки из Тивериады, близко к тому месту, где ели хлеб по благодарении Господнем.n?UНа другой день толпа, собравшаяся по ту сторону моря, увидела, что другой лодки, кроме одной, там не было, и что Иисус не входил в лодку вместе с учениками Своими, но ученики Его отправились одни.>'Хотели они взять Его в лодку, и тотчас лодка оказалась у земли, куда они плыли.H= Он же говорит им: это Я, не бойтесь.}<sИтак, пройдя на веслах стадий около двадцати пяти или тридцати, видят они, что Иисус идет по морю и приближается к лодке, и испугались.P;И море, при сильном ветре, волновалось.W:'и, сев в лодку, держали путь на ту сторону моря в Капернаум. И темнота уже наступила, и еще не приходил к ним Иисус.n9UКогда же настал вечер, спустились ученики Его к морюN8Сам же Иисус, узнав, что собираются придти и захватить Его, чтобы сделать царем, удалился снова на гору один.P7Тогда люди, увидев знамение, сотворенное Им, стали говорить, что Он воистину тот пророк, который грядет в мир.P6 И собрали они и наполнили двенадцать коробов теми кусками от пяти хлебов ячменных, которые остались у евших.F5 Когда же они насытились, говорит Он ученикам Своим: соберите оставшиеся куски, чтобы ничего не пропало."4= Взял хлебы и, воздав благодарение, раздал возлежащим; также и рыбок, сколько хотели.Z3- Сказал Иисус: велите людям возлечь. Было на этом месте много травы. Итак возлегли: мужчины числом около пяти тысяч.02Y есть тут мальчик, и у него пять хлебов ячменных и две рыбки. Но что это для такого множества?w1gГоворит Ему один из учеников Его, Андрей, брат Симона Петра: E0Ответил Ему Филипп: на двести динариев не достать для них хлебов, чтобы каждый получил хотя бы немного.}/sГоворил же Он это, испытывая его, ибо Сам знал, что будет делать.^.5Иисус, подняв глаза и увидев, что много народа идет к Нему, говорит Филиппу: где бы нам купить хлебов, чтобы они поели?S-А была близко Пасха, праздник Иудейский.h,IИисус взошел на гору и там сидел с учениками Своими.1+[И следовало за Ним много народа, потому что видели знамения, которые Он творил над больными.* 'После этого ушел Иисус на ту сторону моря Галилейского, или Тивериадского.v)e/Если же вы его писаниям не верите, как Моим словам поверите?(w.Если бы вы верили Моисею, то верили бы и Мне, ибо о Мне он написал.Z'--Не думайте, что Я буду обвинять вас пред Отцом: есть обвинитель на вас — Моисей, на которого вы возложили упование.F&,Как можете вы уверовать, если принимаете славу друг от друга, а славы, которая от единого Бога, не ищете?=%s+Я пришел во имя Отца Моего, и вы не принимаете Меня; если другой придет во имя свое, того вы примете.e$C*но Я знаю вас, что любви Божией вы не имеете в себе.B#)Славы от людей Я не принимаю,_"7(И вы не хотите придти ко Мне, чтобы иметь жизнь.;!o'Вы исследуете Писания, потому что думаете в них иметь жизнь вечную. А они и свидетельствуют о Мне. +&и слова Его не имеете, в вас пребывающего, ибо Кого послал Он, Тому вы не верите.P%И пославший Меня Отец, Он и засвидетельствовал о Мне. Вы и голоса Его никогда не слышали, и вида Его не видели,<q$Но у Меня свидетельство больше Иоаннова: ибо дела, которые дал Мне Отец, чтобы Я совершил их, самые эти дела, которые Я творю, свидетельствуют о Мне, что Отец Меня послал.0Y#Он был светильник горящий и светящий, и вы хотели недолгое время возликовать при свете его.'"Не от человека Я принимаю свидетельство, но говорю это, чтобы вы были спасены.pY!Вы посылали к Иоанну, и он засвидетельствовал об истине.B} Свидетельствует о Мне Другой, и знаю, что истинно то свидетельство, которым Он свидетельствует о Мне.Если Я свидетельствую о Самом Себе, свидетельство Мое не истинно.q[Не могу Я Сам по Себе творить ничего: как слышу, сужу, и суд Мой праведен, потому что не ищу воли Моей, но воли Пославшего Меня.,Qи выйдут: сотворившие благое — в воскресение жизни, сделавшие злое — в воскресение суда.<qНе удивляйтесь этому, потому что приходит час, когда все, находящиеся в могилах, услышат голос Егоtaи дал Ему власть суд творить, потому что Он — сын человека.1Ибо, как Отец имеет жизнь в Самом Себе, так дал Он и Сыну иметь жизнь в Самом Себе,_7Истинно, истинно говорю вам: приходит час, и теперь есть, когда мертвые услышат голос Сына Божия, и услышавшие оживут.Истинно, истинно говорю вам: слово Мое слушающий и верящий Пославшему Меня имеет жизнь вечную и на суд не приходит, но перешел из смерти в жизнь.5чтобы все чтили Сына, как чтут Отца. Кто не чтит Сына, не чтит Отца, пославшего Его.`9Ибо и Отец не судит никого, но суд весь дал Сыну,/Ибо, как Отец воздвигает мертвых и животворит, так и Сын, кого хочет, животворит.OИбо Отец любит Сына и показывает Ему всё, что Сам творит, и покажет Ему дела больше этих, чтобы вы удивлялись.; oСказал же им Иисус в ответ: истинно, истинно говорю вам: не может Сын творить Сам по Себе ничего, если не видит Отца творящим: ибо, что Он творит, то и Сын творит так же.u cИ потому тем более искали Иудеи убить Его, что Он не только нарушал субботу, но и Отцом Своим называл Бога, делая Себя равным Богу.e CНо Он ответил им: Отец Мой доныне делает, и Я делаю.{ oПотому и начали гнать Иудеи Иисуса, что Он это делал в субботу.y kПошел человек и сказал Иудеям, что здоровым сделал его Иисус.r]После этого нашел его Иисус в храме и сказал ему: вот, ты стал здоровым; больше не греши, чтобы не случилось с тобой чего худшего.1[ Исцеленный же не знал, кто Он. Ибо Иисус скрылся, пользуясь тем, что на этом месте была толпа.  Спросили его: кто этот Человек, Который сказал тебе: "возьми и ходи"?0Y Он же ответил им: Тот, Кто сделал меня здоровым, Он мне и сказал: "возьми постель твою и ходи".7 Поэтому говорили Иудеи исцеленному: сегодня суббота, и нельзя тебе брать постели.3_ И тотчас стал здоровым человек, и взял постель свою, и начал ходить. А была суббота в тот день.kOГоворит ему Иисус: встань, возьми постель твою и ходи.%Ответил Ему больной: господин, нет у меня человека, чтобы опустить меня в водоём, когда возмутится вода. А пока я иду, другой раньше меня спускается.FИисус, увидев его лежащим и узнав, что он уже много времени болен, говорит ему: хочешь ли стать здоровым?  Был там некий человек, тридцать восемь лет страдавший болезнью своей.*~MИбо ангел Господень, время от времени, сходил в водоём и возмущал воду, и первый, кто входил по возмущении воды, выздоравливал, каким бы ни был одержим недугом.}+В них лежало множество больных: слепых, хромых, сухих, ожидающих движения воды.;|oЕсть в Иерусалиме у Овечьих ворот водоём, называемый по-еврейски Вифезда, с пятью крытыми ходами.{ }После этого был праздник Иудейский, и пришел Иисус в Иерусалим. z6Это уже во второй раз сотворил знамение Иисус, придя из Иудеи в Галилею.Ky5Узнал тогда отец, что это было в тот час, когда сказал ему Иисус: сын твой жив; и уверовал сам и весь дом его.=xs4Он спросил их о часе, когда ему стало лучше. Они сказали: вчера в седьмом часу оставила его горячка.w3И когда он уже был в пути, рабы его встретили его, говоря, что отрок его жив.1v[2Говорит ему Иисус: иди, сын твой жив. Поверил человек слову, которое сказал Иисус, и пошел. u1Говорит Ему царский слуга: господин, приди, пока еще не умерло дитя мое. t0Тогда сказал ему Иисус: если знамений и чудес не увидите, вы не уверуете.nsU/Он, услышав, что Иисус пришел из Иудеи в Галилею, пошел к Нему и просил Его придти и исцелить его сына: ибо он был при смерти.r{.Итак, Он пришел снова в Кану Галилейскую, где Он претворил воду в вино. И был некий царский слуга, сын которого был болен в Капернауме.q-Итак, когда Он пришел в Галилею, приняли Его Галилеяне, видевшие всё, что Он сотворил в Иерусалиме в Праздник: ибо и сами они ходили на Праздник. 0~}}|Mzzzyxww*vbuutRsrrqzppioo@nUmmc== Искали тогда Иисуса и говорили между собой, стоя в храме: как вам кажется? Он, конечно, не придет на Праздник?Lj 7А была близко Пасха Иудейская, и пришли многие в Иерусалим из страны той перед Пасхой, чтобы очиститься.i' 6Поэтому Иисус больше не ходил открыто между Иудеями, но пошел оттуда в страну близ пустыни, в город, называемый Ефраим, и там остался с учениками.[h/ 5С этого дня они приняли решение убить Его.g7 4и не за народ только, но для того, чтобы и рассеянных детей Божиих собрать воедино.hfI 3Это он сказал не от себя, но будучи на тот год первосвященником, пророчествовал, что предстояло Иисусу умереть за народ, —+eO 2и не разумеете, что лучше для вас, чтобы один человек умер за народ, а не весь народ погиб.,dQ 1Один же из них, Каиафа, будучи на тот год первосвященником, сказал им: вы не знаете ничего,-cS 0Если оставим Его так, все уверуют в Него, и придут Римляне и уничтожат у нас и храм и народ.sb_ /Собрали тогда первосвященники и фарисеи совещание и говорили: что нам делать, потому что Этот Человек много творит знамений?a .А некоторые из них пошли к фарисеям и сказали им, что сотворил Иисус./`W -Тогда многие из Иудеев, пришедшие к Марии и увидевшие, что Он сотворил, уверовали в Него.#_? ,И вышел умерший, связанный по рукам и ногам погребальными перевязями, и лицо его было обернуто платком. Говорит им Иисус: развяжите его и пустите его идти.k^O +И сказав это, воззвал громким голосом: Лазарь, выходи.Y]+ *Я знал, что Ты всегда Меня слышишь, но сказал ради народа, стоящего кругом, чтобы они уверовали, что Ты Меня послал.B\} )Тогда взяли камень. Иисус же поднял глаза ввысь и сказал: Отче, благодарю Тебя, что Ты услышал Меня.[% (Говорит ей Иисус: не сказал ли Я тебе, что, если уверуешь, увидишь славу Божию?XZ) 'Говорит Иисус: возьмите камень. Говорит ему сестра умершего, Марфа: Господи, уже смердит: ведь ему четвертый день.2Y] &Иисус, снова возмущаясь в Себе, приходит к гробнице: это была пещера, и камень закрывал ее.6Xe %А некоторые из них сказали: не мог ли Он, открывший глаза слепому, сделать, чтобы и этот не умер?XW) $Говорили тогда Иудеи: вот, как Он любил его.0V[ #Прослезился Иисус.U} "и сказал: где вы положили его? Говорят Ему: Господи, иди и посмотри.GT !Иисус, когда увидел ее плачущую и пришедших с ней Иудеев плачущих, возмутился духом и пришел в волнение,{So А Мария, когда пришла туда, где был Иисус, увидев Его, пала к Его ногам и сказала Ему: Господи, если бы Ты был здесь, не умер бы мой брат.*RM Тогда Иудеи, бывшие с ней в доме и утешавшие ее, увидев, как Мария поспешно встала и вышла, последовали за ней, думая, что она идет к гробнице, чтобы плакать там.Q3 Еще не вошел Иисус в селение, но всё еще был на том месте, где встретила Его Марфа.lPQ Она же, когда услышала, встала поспешно и пошла к Нему.8Oi И сказав это, она пошла и позвала Марию, сестру свою, сказав тайно: Учитель здесь и зовет тебя.1N[ Говорит она Ему: да, Господи, я уверовала и верую, что Ты — Христос, Сын Божий, грядущий в мир. M и всякий живущий и верующий в Меня не умрет вовек. Веришь ли ты в это?L) Сказал ей Иисус: Я — воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет; K Говорит Ему Марфа: знаю, что воскреснет в воскресение, в последний день.QJ Говорит ей Иисус: воскреснет брат твой.{Io Я и теперь знаю, что о чем бы Ты ни попросил Бога, даст Тебе Бог.H% Сказала тогда Марфа Иисусу: Господи, если бы Ты был здесь, не умер бы брат мой./GW Марфа, когда услышала, что Иисус идет, вышла к Нему навстречу; Мария же сидела у себя в доме.F И многие из Иудеев пришли к Марфе и Марии утешить их в горе о брате.mES Была же Вифания близ Иерусалима, стадиях в пятнадцати.mDS Придя, Иисус нашел, что он уже четыре дня в гробнице.&CE Тогда Фома, называемый Близнец, сказал другим ученикам: идем и мы, чтобы умереть с Ним. B И Я радуюсь за вас, что Я не был там, дабы вы уверовали. Но идем к нему.\A1 Тогда и сказал им Иисус прямо: Лазарь умер.@ Но сказал Иисус о смерти его, а они подумали, что говорит Он о простом сне.m?S Сказали Ему ученики: Господи, если уснул, будет спасен.>/ Сказал Он это, и говорит им потом: Лазарь, друг наш, уснул; но Я иду разбудить его.s=_ А кто ходит ночью, спотыкается, потому что нет света в нем.R< Ответил Иисус: не двенадцать ли часов в дне? Кто ходит днем, не спотыкается, потому что видит свет мира сего.5;c Говорят Ему ученики: Равви, только что искали Иудеи побить Тебя камнями, и Ты снова идешь туда?u:c Затем, после этого, Он говорит ученикам: идем снова в Иудею.9/ А когда услышал, что Лазарь болен, тогда остался Он два дня на том месте, где был.P8 Любил Иисус Марфу и сестру ее и Лазаря.P7 Услышав это, Иисус сказал: болезнь эта не к смерти, но во славу Божию, чтобы прославлен был Сын Божий чрез нее.6 Послали сестры сказать Ему: Господи, вот тот, кого Ты любишь, болен.O5 Мария же была та, которая помазала Господа миром и отерла ноги Его волосами своими; ее брат Лазарь был болен.4 7 А был болен один человек, Лазарь из Вифании, из селения Марии и Марфы, сестры ее.?3y *И многие уверовали в Него там.b2= )И многие пришли к Нему и говорили, что Иоанн знамения не сотворил никакого, но всё, что сказал Иоанн о Нем, было истинно.41a (И пошел Он снова на ту сторону Иордана, на то место, где Иоанн прежде крестил, и остался там.v0e 'Тогда искали снова схватить Его, но Он уклонился от руки их.A/{ &Если же творю, то, хотя бы Мне не верили, делам верьте, да познаете и знаете, что во Мне Отец, и Я в Отце.[./ %Если Я не творю дел Отца Моего, не верьте Мне.S- $Тому ли, Кого Отец освятил и послал в мир, вы говорите: "Ты богохульствуешь", потому что Я сказал: "Я — Сын Божий"?6,e #Если Закон назвал богами тех, к которым было слово Божие, а Писание не может быть упразднено, —+ "Ответил им Иисус: не написано ли в Законе вашем: "Я сказал: вы — боги"?o*W !Ответили Ему Иудеи: не за доброе дело мы побиваем Тебя камнями, но за хулу и за то, что Ты, будучи человеком, делаешь Себя Богом.F) Ответил им Иисус: много добрых дел показал Я вам от Отца. За какое из этих дел побиваете вы Меня камнями?[(/ Снова взяли камни Иудеи, чтобы побить Его.*'O Я и Отец — одно.&3 Отец Мой, Который дал Мне дар, больше всех, и из руки Отца не может похищать никто.%7 и Я даю им жизнь вечную, и не погибнут они вовек, и не похитит их никто из руки Моей.v$e Овцы Мои голос Мой слышат, и Я знаю их, и они следуют за Мною,a#; но вы не верите, потому что вы не из овец Моих.U"# Ответил им Иисус: Я сказал вам, и вы не верите; дела, которые Я творю во имя Отца Моего, они свидетельствуют о Мне;R! Тогда окружили Его Иудеи и говорили Ему: доколе будешь Ты томить душу нашу? Если Ты Христос, скажи нам открыто.] 3 И ходил Иисус в храме, в Притворе Соломоновом.xi Настал тогда праздник Обновления в Иерусалиме; была зима.5 Другие говорили: это — слова не бесноватого: может ли бес открывать глаза слепым? Говорили многие из них: в Нем бес, и Он безумствует. Что Его слушаете?xi Снова произошло разделение между Иудеями из-за этих слов. Никто не брал ее от Меня, но Я полагаю ее Сам. Власть имею положить ее, и власть имею снова принять ее. Эту заповедь Я получил от Отца Моего.   Потому любит Меня Отец, что Я полагаю душу Мою, чтобы снова принять ее.xi И другие овцы есть у Меня — не из этого двора, и тех Мне надлежит привести, и голос Мой они услышат, и будет одно стадо, один Пастырь.xi Как знает Меня Отец, знаю и Я Отца; и душу Мою полагаю за овец.b= Я — пастырь добрый, и знаю Моих, и знают Меня Мои.[/ потому что он наемник, и нет ему дела до овец.pY Наемник, а не пастырь, тот, кому овцы не свои, видит, как волк приходит, и оставляет овец и бежит (и волк их похищает и разгоняет),{o Я — пастырь добрый. Пастырь добрый душу свою полагает за овец.O Вор приходит только для того, чтобы украсть и убить и погубить. Я пришел, чтобы жизнь имели и в избытке имели.'G Я — дверь: чрез Меня если кто войдет, спасен будет, и войдет и выйдет и пастбище найдет.  Все, кто ни приходили до Меня, воры и разбойники, но не послушали их овцы. Снова сказал Иисус: истинно, истинно говорю вам: Я — дверь овцам.' Эту притчу сказал им Иисус: они же не поняли, что значило то, что Он им говорил.# А за чужим не последуют, но побегут от него, потому что не знают голоса чужих.< q И когда он всех своих выгонит, — впереди их идет, и овцы за ним следуют, потому что знают голос его.2 ] Ему привратник отворяет, и овцы голос его слышат, и своих овец он зовет по имени и выводит их.] 3 а кто входит через дверь, — тот пастырь овцам.Z  / Истинно, истинно говорю вам: кто не через дверь входит во двор овчий, а влезает иным путем, — тот вор и разбойник;L  )Сказал им Иисус: если бы вы были слепы, не имели бы греха. Ныне же вы говорите: "мы видим". Грех ваш пребывает."= (Услышали это те из фарисеев, которые были с Ним, и сказали Ему: неужели и мы слепы?(I 'И сказал Иисус: на суд пришел Я в мир сей, чтобы невидящие видели, и видящие стали слепы.`9 &И он сказал: верую, Господи, и поклонился Ему.yk %Сказал ему Иисус: и видел ты Его, и Говорящий с тобою — это Он.|q $Тот ответил и сказал: а кто Он, Господи, чтобы я уверовал в Него?/W #Услышал Иисус, что выгнали его вон, и, найдя его, сказал; веруешь ты в Сына Человеческого?%C "Ответили они и сказали ему: в грехах ты весь родился, и ты учишь нас? И выгнали его вон.eC !Если бы не был Он от Бога, не мог бы творить ничего.}s От века не было слышно, чтобы кто открыл глаза слепорожденному.5c Мы знаем, что грешников Бог не слушает: но если кто боится Бога и волю Его творит, того слушает.9~k Ответил человек и сказал им: это и удивительно, что вы не знаете, откуда Он, а Он открыл мне глаза.}w Мы знаем, что Моисею говорил Бог, а об Этом мы не знаем, откуда Он.| И обругали они его и сказали: ты ученик Того, а мы Моисеевы ученики.c{? Он ответил им: я уже сказал вам, и вы не услышали. Почему снова хотите слушать? Не хотите ли и вы сделаться Его учениками?lzQ Сказали ему: что Он сделал тебе? Как открыл тебе глаза?y Он же ответил: грешник ли Он, я не знаю; одно знаю, что слеп был и теперь вижу.hxI Итак, призвали человека вторично, того, кто был слеп, и сказали ему: воздай славу Богу; мы знаем, что Человек Тот грешник.pwY Поэтому родители его сказали: он взрослый, его спросите."v= Это сказали родители его, оттого что боялись Иудеев; ибо Иудеи уже согласились между собой: если кто исповедает Его Христом, да будет отлучен от синагоги.Wu' а как он теперь видит, не знаем, или кто открыл ему глаза, мы не знаем; его спросите, он взрослый, сам о себе скажет."t= И ответили родители его и сказали: мы знаем, что это наш сын, и что он родился слепым;:sm и не спросили их: ваш это сын, о котором вы говорите, что он родился слепым? Как же он теперь видит?Jr  Не поверили тогда Иудеи о нем, что он был слеп и прозрел, пока не призвали родителей самого прозревшего?qw Тогда снова говорят слепому: что скажешь о Нем ты, Он ведь открыл тебе глаза? И тот сказал: Он пророк.kpO Сказали тогда некоторые из фарисеев: не от Бога Этот Человек, потому что субботы не соблюдает. Другие же говорили: как может человек грешный творить такие знамения? И было между ними разделение.^o5 Снова начали спрашивать его фарисеи, как он прозрел. Он же сказал им: смесь положил Он мне на глаза, и умылся я, и вижу. n  А была суббота в тот день, когда сделал смесь Иисус и открыл ему глаза.]m3 Ведут его к фарисеям, этого бывшего слепца.Tl! И сказали ему: где Он? Он говорит: не знаю.kw Он ответил: Человек, называемый Иисус, сделал смесь и помазал мне глаза и сказал мне: иди в Силоам и умойся. Пошел я и, умывшись, прозрел._j7 Сказали ему тогда: как же открылись твои глаза?i' Одни говорили: это он; другие говорили: нет, но похож на него. Он говорил: это я.ihK Тут соседи и видевшие его раньше, потому что был он нищий, стали говорить: не тот ли это, кто здесь сидит и просит милостыню?Sg и сказал ему: иди, умойся в водоёме Силоам (что значит в переводе: Посланный). Он пошел и умылся, и пришел зрячим.f/ Сказав это, Он плюнул на землю, сделал смесь из слюны и помазал ему смесью глаза,7ei Пока Я в мире, Я свет миру.=ds Нам надо делать дела Пославшего Меня, доколе есть день: приходит ночь, когда никто не может делать.Bc} Ответил Иисус: ни он не согрешил, ни родители его, но это для того, чтобы явлены были дела Божии на нем.7bg И спросили Его ученики Его, говоря: Равви, кто согрешил: он или родители его, что слепым родился?ia M И проходя, Он увидел человека слепого от рождения.`';Тогда взяли они камни, чтобы бросить в Него. Иисус же скрылся и вышел из храма._:Сказал им Иисус: истинно, истинно говорю вам: прежде чем Авраам был, Я есмь. ^9Тогда сказали Ему Иудеи: Тебе нет еще пятидесяти лет, и Ты видел Авраама?9]k8Авраам, отец ваш, возликовал, оттого что ему предстояло видеть день Мой: и увидел и возрадовался.k\O7И вы не познали Его, Я же знаю Его. И если Я скажу, что не знаю Его, Я буду подобный вам лжец, но Я знаю Его и слово Его соблюдаю.[{6Ответил Иисус: если Я Сам Себя прославляю, слава Моя — ничто: Отец Мой — вот Кто прославляет Меня, Он, о Ком вы говорите, что Он — Бог ваш..ZU5Неужели Ты больше отца нашего Авраама, который умер? И пророки умерли. Кем Ты Себя делаешь?Y 4Сказали Ему Иудеи: теперь мы знаем, что в Тебе бес: Авраам умер и пророки, а Ты говоришь: "если кто слово Мое соблюдёт, не вкусит смерти вовек".X13Истинно, истинно говорю вам: если кто Мое слово соблюдёт, не увидит смерти вовек.[W/2Я же не ищу славы Моей: есть Ищущий и Судящий. V1Ответил Иисус: во Мне беса нет, но Я чту Отца Моего, а вы бесчестите Меня.1U[0Ответили Иудеи и сказали Ему: не правильно ли мы сказали, что Ты — Самарянин, и бес в Тебе? T /Кто от Бога, слова Божии слышит; вы потому не слышите, что вы не от Бога.S%.Кто из вас обличит Меня в грехе? Если Я говорю истину, почему вы не верите Мне?^R5-А Мне, потому что Я говорю истину, вы не верите.,QQ,Вы — от отца вашего, диавола, и хотите делать похоти отца вашего. Он человекоубийца был от начала и в истине не стоял, потому что нет истины в нем. Когда кто говорит ложь, говорит то, что ему свойственно, оттого что и отец его — лжец.P+Почему вы речи Моей не понимаете? Потому что не можете слышать слова Моего.uOc*Сказал им Иисус: если бы Бог был Отец ваш, вы любили бы Меня, ибо Я от Бога исшел и пришел: Я не Сам от Себя пришел, но Он Меня послал.*NM)Вы делаете дела отца вашего. Сказали Ему: мы не были рождены в блуде; один у нас Отец: Бог.ZM-(Теперь же вы ищете Меня убить: Человека, Который сказал вам истину, а услышал Я ее от Бога. Этого Авраам не делал.gLG'Ответили они и сказали Ему: отец наш Авраам. Говорит им Иисус: если бы вы были дети Авраамовы, вы делали бы дела Авраама.K'&Что Я видел у Отца Моего, то говорю, и вы, что слышали у отца вашего, то делаете./JW%Знаю, что вы семя Авраамово; но вы ищете Меня убить, потому что слово Мое не вмещается в вас.}Is$Итак, если Сын вас освободит, вы действительно свободны будете.kHO#Но раб не пребывает в доме вовек; сын пребывает вовек.'GG"Ответил им Иисус: истинно, истинно говорю вам: всякий, делающий грех, есть раб греха.gFG!Ответили они Ему: мы семя Авраамово, и никому не были рабами никогда. Как же Ты говоришь: "вы сделаетесь свободными"?[E/ и познаете истину, и истина освободит вас.GDГоворил же Иисус к уверовавшим в Него Иудеям: если вы пребудете в слове Моем, воистину вы ученики Мои,]C3Когда Он это говорил, многие уверовали в Него.-BSИ Пославший Меня со Мною: Он не оставил Меня одного, потому что Я делаю всегда угодное Ему.A)Поэтому сказал Иисус; когда вы вознесёте Сына Человеческого, тогда узнаете, что Я есмь, и от Себя не делаю ничего, но как научил Меня Отец, так говорю.R@Не поняли они, что говорил Он им об Отце.K?Много надо Мне говорить и судить о вас; но Пославший Меня истинен, и что Я слышал от Него, это и говорю миру.>!Говорили Ему тогда: Ты кто? Сказал им Иисус: о чем Мне вообще говорить с вами?I= Сказал же Я вам, что вы умрете в грехах ваших; ибо если вы не уверуете, что Я есмь, умрете вы в грехах ваших.<И Он говорил им: вы от нижних, Я от вышних; вы от сего мира, Я не от мира сего.*;MГоворили тогда Иудеи: уж не убьет ли Он Себя, что говорит: "куда Я иду, вы не можете пойти"?D:Снова сказал Он им: Я иду, и будете искать Меня, и в грехе вашем умрете: куда Я иду, вы не можете пойти.K9Эти слова сказал Он у сокровищницы, уча в храме; и никто не схватил Его, потому что еще не пришел час Его.~8uТогда говорили они Ему: где Отец Твой? Ответил Иисус: ни Меня вы не знаете, ни Отца Моего. Если бы вы Меня знали, то и Отца Моего знали бы.7Я свидетельствую о Себе Самом, и свидетельствует о Мне Пославший Меня Отец.6И в Законе вашем написано, что свидетельство двух человек истинно. 5Если же и Я сужу, то суд Мой истинен, ибо Я не один, но Я и Пославший Меня.K4Вы по плоти судите, Я не сужу никого.S3Ответил Иисус и сказал им: хотя Я и свидетельствую о Себе Самом, истинно свидетельство Мое, потому что Я знаю, откуда Я пришел и куда иду, вы же не знаете, откуда Я пришел или куда иду.12[ Тогда сказали Ему фарисеи: Ты о Себе Самом свидетельствуешь. Свидетельство Твое не истинно.f1E Итак, снова говорил им Иисус: Я — свет миру. Тот, кто следует за Мною, не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни.10[ Она же сказала: никто, Господи. Сказал Иисус: и Я тебя не осуждаю. Иди, отныне больше не греши. / Иисус, подняв голову, говорит ей: женщина, где они? Никто тебя не осудил?L. Они же, услышав, стали уходить один за другим, начиная со старших, и остался один Иисус и женщина посредине. C~x}||{zyyxuxwvuutss$rqqTpwoo?nGmlkkTjj/ii;hgf~eedcbb5aF``'__F^]\\ZZ6YY X\WW"VNUTT|SRRJQQPOONMLLKKJ;IIGGFFNESDDBB7AH@@?S?>n==<;:988f87765543211 0//. -o,,+**Y)@(O'u&&%%$$1##""! Z tw"IfHNA/ + i<AdA Вот приходит час, и пришел, что вы рассеетесь, каждый к себе, и Меня оставите одного; но Я не один, потому что Отец со Мною.FОтветил им Иисус: теперь веруете?Z-Теперь мы знаем, что Ты знаешь всё, и не имеешь нужды, чтобы кто Тебя вопрошал. По этому веруем, что Ты от Бога исшел.7Говорят ученики Его: вот теперь Ты открыто говоришь, и притчи никакой не говоришь.wgИсшел от Отца и пришел в мир; снова оставляю мир и иду к Отцу.#?Ибо Сам Отец любит вас, потому что вы Меня возлюбили и уверовали, что Я от Бога исшел.3В тот день будете просить во имя Мое, и не говорю вам, что Я буду молить Отца о вас.a;Это Я в притчах сказал вам: наступает час, когда Я уже не в притчах буду говорить вам, но открыто об Отце возвещу вам..UДоныне вы не просили ни о чем во имя Мое: просите и получите, чтобы радость ваша была полна.[/И в тот день вы Меня не спросите ни о чем. Истинно, истинно говорю вам: если о чем попросите Отца, даст вам во имя Мое.W'И вы теперь печаль имеете; но Я снова увижу вас, и возрадуется ваше сердце, и радости вашей никто не отнимет у вас. Женщина, когда рождает, печаль имеет, потому что пришел час ее; когда же родит дитя, уже не помнит скорби от радости, что родился человек в мир.wИстинно, истинно говорю вам: вы будете плакать и рыдать, а мир будет радоваться; вы печальны будете, но печаль ваша в радость обратится.@yУзнал Иисус, что хотели Его спрашивать, и сказал им: о том ли вы рассуждаете друг с другом, что Я сказал: "недолго уже, и вы не видите Меня; и опять недолго, и вы увидите Меня"?!;Итак, они говорили: что это такое, что Он говорит: "недолго"? Не знаем, что Он говорит.$AСказали тогда некоторые из учеников друг другу: что это Он говорит нам: "недолго уже, и вы не видите Меня; и опять недолго, и вы увидите Меня", и: "Я иду к Отцу"?#Недолго уже, и вы больше не видите Меня; и опять недолго, и вы увидите Меня. -Всё, что имеет Отец, Мое. Поэтому Я сказал, что Он от Моего берет и возвестит вам.| qОн Меня прославит, оттого что от Моего возьмет и возвестит вам. / Когда же придет Он, Дух Истины, Он введет вас во всю истину, ибо Он не будет говорить от Себя, но будет говорить то, что слышит, и грядущее возвестит вам.q [ Еще многое имею вам сказать, но теперь вам не под силу.O  о суде же, что князь мира сего осужден.xi о праведности же, что Я к Отцу иду, и больше вы не видите Меня;=u о грехе, что не веруют в Меня;  И придя, Он явит миру его заблуждение о грехе и о праведности и о суде: hIНо Я истину говорю вам: лучше вам, чтобы Я ушел. Ибо, если Я не уйду, Утешитель не придет к вам; если же пойду, пошлю Его к вам.~uНо от того, что Я это высказал вам, печаль наполнила ваше сердце.1Теперь же иду к Пославшему Меня, и никто из вас не спрашивает Меня: куда идешь?~uНо это Я сказал вам, чтобы вы помнили, когда придет тому час, что о том Я сказал вам. А не сказал вам этого сначала, потому что был с вами.ykИ это они будут делать, потому что не познали ни Отца, ни Меня._7Будут отлучать вас от синагог; но приходит час, когда всякий, кто убьет вас, будет думать, что он приносит службу Богу.a =Это Я сказал вам, чтобы вас не ввели в соблазн.r~]Но и вы свидетельствуйте, потому что от начала вы со Мною.o}WКогда придет Утешитель, Которого Я пошлю вам от Отца, Дух Истины, Который от Отца исходит, Он будет свидетельствовать о Мне.|'Но да исполнится слово, в Законе их написанное: "Возненавидели Меня напрасно".{Если бы Я не сотворил между ними дел, каких никто другой не сотворил, они не имели бы греха; теперь же и видели и возненавидели и Меня и Отца Моего.Tz!Ненавидящий Меня и Отца Моего ненавидит.@yyЕсли бы Я не пришел и не говорил им, они не имели бы греха; теперь же извинения не имеют в грехе своем.xНо это всё будут делать вам за имя Мое, потому что не знают Пославшего Меня.w-Помните слово, которое Я сказал вам: раб не больше господина своего. Если Меня гнали, и вас будут гнать; если слово Мое соблюли, и ваше будут соблюдать.[v/Если бы вы от мира были, мир любил бы свое. А так как вы не от мира, но Я избрал вас от мира, поэтому ненавидит вас мир. u Если мир вас ненавидит, знайте, что Меня он прежде вас возненавидел.Ut#Это и заповедую вам: да любите друг друга..sUНе вы Меня избрали, но Я избрал вас и поставил вас, чтобы вы шли и плод приносили, и плод ваш пребывал бы, чтобы, о чём бы ни попросили вы Отца во имя Мое, дал Он вам.)rKЯ уже не называю вас рабами, потому что раб не знает, что делает его господин; но вас Я назвал друзьями, потому что всё, что услышал от Отца Моего, Я поведал вам.fqEВы друзья Мои, если делаете то, что Я заповедую вам.p Больше той любви никто не имеет, как кто душу свою положит за друзей своих.wog Это — заповедь Моя: да любите друг друга, как Я возлюбил вас.n Это сказал Я вам, чтобы радость Моя в вас была, и радость ваша была полна.Ym+ Если вы заповеди Мои соблюдете, вы пребудете в любви Моей, как Я заповеди Отца Моего соблюл и пребываю в Его любви.~lu Как возлюбил Меня Отец, и Я вас возлюбил: пребудьте в любви Моей.k+В том слава Отца Моего, чтобы вы много плода приносили и стали Моими учениками./jWЕсли пребудете во Мне, и слова Мои в вас пребудут, — о всём, что хотите, просите, и будет вам.Vi%Если кто не пребывает во Мне, — он выброшен вон, как ветвь, и засох; и собирают их и в огонь бросают, и они сгорают.mhSЯ — лоза, вы — ветви. Пребывающий во Мне — и Я в нем, — тот приносит много плода, потому что без Меня не можете творить ничего.g#Пребудьте во Мне, и Я — в вас. Как ветвь не может приносить плода сама собой, если не пребывает на лозе, так не можете и вы, если во Мне не пребываете.\f1Вы уже чисты чрез слово, которое Я сказал вам.`e9Всякую ветвь на Мне, не приносящую плода, Он удаляет, и всякую, приносящую плод, очищает, чтобы больший плод приносила.ud eЯ — истинная виноградная лоза, и Отец Мой — виноградарь.7cgНо чтобы мир узнал, что Я люблю Отца и, как заповедал Мне Отец, так творю: вставайте, идем отсюда.b1Я уже не буду много говорить с вами: ибо идет князь мира, и во Мне не имеет ничего.a'И теперь Я сказал вам прежде, чем сбылось, чтобы, когда сбудется, вы уверовали.`Вы слышали, что Я сказал вам: "ухожу и приду к вам". Если бы вы любили Меня, вы возрадовались бы, что Я иду к Отцу, потому что Отец больше Меня.K_Мир оставляю вам, мир Мой даю вам: не так, как мир дает, Я даю вам. Да не смущается сердце ваше и да не робеет.X^)Утешитель же, Дух Святой, Которого пошлет Отец во имя Мое, Он вас научит всему и напомнит вам всё, что сказал вам Я.K]Это Я сказал вам, с вами пребывая.>\uНе любящий Меня слов Моих не соблюдает. А слово, которое вы слышите, не Мое, но пославшего Меня Отца. [ Ответил Иисус и сказал ему: если кто любит Меня, слово Мое соблюдет, и Отец Мой возлюбит его, и к нему Мы придем и обитель Себе у него сотворим.-ZSГоворит Ему Иуда, не Искариот: Господи, что это, что Ты нам хочешь являть Себя, а не миру?YИмеющий заповеди Мои и соблюдающий их, тот и есть любящий Меня. А любящий Меня возлюблен будет Отцом Моим, и Я возлюблю его и явлю ему Себя.wXgВ тот день узнаете вы, что Я в Отце Моем, и вы во Мне, и Я в вас.,WQЕще недолго, и уже мир Меня не видит; но вы видите Меня, потому что Я живу, и вы жить будете.LVНе оставлю вас сиротами: приду к вам.UДуха Истины, Которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает; вы же знаете Его, потому что Он с вами пребывает и в вас будет. T И Я умолю Отца, и другого Утешителя даст вам, чтобы был с вами вовек.ZS-Если любите Меня, заповеди Мои соблюдите._R7Если о чем попросите Меня во имя Мое, Я сотворю.Q И о чем ни попросите во имя Мое, Я сотворю, чтобы прославлен был Отец в Сыне.}Ps Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня будет творить дела, которые Я творю, и большие этих будет творить, потому что Я иду к Отцу. O Верьте Мне, что Я в Отце, и Отец во Мне. Если же нет, по самым делам верьте.{No Не веришь ты, что Я в Отце, и Отец во Мне? Те слова, которые Я говорю вам, Я не от Себя говорю: Отец, во Мне пребывающий, творит дела Свои.M Говорит ему Иисус: столько времени Я с вами, и ты не познал Меня, Филипп? Кто Меня увидел, увидел Отца. Как же ты говоришь: "покажи нам Отца"?L}Говорит Ему Филипп: Господи, покажи нам Отца, и этого нам довольно.K7Если бы вы знали Меня, то и Отца Моего знали бы. И отныне вы знаете Его и видели Его.-JSГоворит ему Иисус: Я — путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу иначе, как чрез Меня.IГоворит Ему Фома: Господи, мы не знаем, куда Ты идешь; как же нам знать путь?MHА куда Я иду, вы знаете, и путь знаете.0GYИ когда пойду и приготовлю место вам, снова приду и возьму вас к Себе, чтобы, где Я, и вы были.?FwВ доме Отца Моего обителей много. А если бы не было, разве Я сказал бы вам: иду приготовить место вам?{E qДа не смущается сердце ваше: веруйте в Бога и в Меня веруйте.kDO &Отвечает Иисус: душу твою за Меня положишь? Истинно, истинно говорю тебе: петух не пропоет, как ты отречешься от Меня трижды.;Co %Говорит Ему Петр: Господи, почему я не могу за Тобою последовать теперь? Я душу мою за Тебя положу. B  $Говорит Ему Симон Петр: Господи, куда Ты идешь? Ответил Ему Иисус: куда Я иду, ты не можешь теперь последовать за Мною, но последуешь после.A/ #По этому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою.-@S "Заповедь новую даю вам: да любите друг друга; как Я возлюбил вас, и вы да любите друг друга.w?g !Дети Мои, еще недолго Я с вами. Будете искать Меня, и, как Я сказал Иудеям: "куда Я иду, вы не можете пойти", так и вам говорю теперь.>- Если Бог прославлен в Нем, то и Бог прославит Его в Себе, и тотчас прославит Его.<=q Итак, когда он вышел, говорит Иисус: теперь прославлен Сын Человеческий, и Бог прославлен в Нем.O< Взяв кусок, он вышел тотчас. Была ночь.; Ибо некоторые думали — так как у Иуды был денежный ящик, — что говорит ему Иисус: купи, что нам нужно к Празднику, или чтобы дал что-нибудь нищим.q:[ Но никто из возлежащих не понял, к чему Он сказал ему это.19[ И тогда, после этого куска, вошел в него сатана. Говорит ему Иисус: что делаешь, делай скорее.U8# Отвечает Иисус: тот, кому Я обмакну и дам этот кусок. Обмакнув кусок, Он берет и дает Иуде, сыну Симона Искариота.n7U Он, припав к груди Иисуса, говорит Ему: Господи, кто это?6 Делает ему знак Симон Петр и говорит: скажи, кто это, о ком Он говорит. 5 Возлежал один из учеников Его у груди Иисуса: тот, которого любил Иисус.x4i Смотрели друг на друга ученики, недоумевая, о ком Он говорит.|3q Сказав это, Иисус был объят волнением в духе, и засвидетельствовал, и сказал: истинно, истинно говорю вам: один из вас предаст Меня.s2_ Истинно, истинно говорю вам: если Я кого пошлю, то принимающий его Меня принимает, а Меня принимающий принимает Пославшего Меня.01Y Говорю это вам уже теперь, прежде чем сбылось, дабы вы уверовали, когда сбудется, что Я есмь.V0% Не о всех вас говорю: Я знаю, кого избрал. Но да исполнится Писание: "Ядущий со Мною хлеб поднял на Меня пяту свою".e/C Если вы это знаете, блаженны вы, когда делаете это.:.m Истинно, истинно говорю вам: раб не больше господина своего, и посланец не больше пославшего его.-y Ибо Я дал вам пример для того, чтобы, как Я сделал вам, и вы делали.%,C Итак, если Я умыл вам ноги, Я, Господь и Учитель, — и вы должны друг другу умывать ноги.?+w Вы называете Меня Учителем и Господом, и правильно говорите. Ибо Я действительно Учитель и Господь.B*} Когда же Он умыл их ноги и взял одежду Свою и возлег снова, Он сказал им: знаете ли, что Я сделал вам?|)q Ибо знал Он предающего Его; поэтому сказал: не все вы чисты.B(} Говорит ему Иисус: омытого нет нужды мыть, разве только его ноги, но он чист весь; и вы чисты, но не все. '  Говорит Ему Симон Петр: Господи, не ноги мои только, но и руки и голову.P& Говорит Ему Петр: не умоешь Ты моих ног вовек. Ответил ему Иисус: если не умою тебя, ты не имеешь части со Мною.%% Ответил Иисус и сказал ему: что Я делаю, ты не знаешь теперь, но поймешь потом.$1 Итак, подходит Он к Симону Петру, и тот говорит Ему: Господи, Ты ли мне моешь ноги?@#y Затем льет воду в умывальницу. И начал мыть ноги учеников и отирать полотенцем, которым был опоясан."w встает с вечери и снимает одежду. И взяв полотенце, Он опоясался.! Он, зная, что Отец всё дал Ему в руку, и что Он от Бога исшел и к Богу идет, —D  И во время вечери, когда диавол уже заронил в сердце Иуды Симонова Искариота намерение предать Его,  А перед праздником Пасхи, зная, что пришел Его час перейти от мира сего к Отцу, Иисус, возлюбив Своих, находящихся в мире, до конца возлюбил их.:m 2И знаю, что заповедь Его есть жизнь вечная. Итак, что Я говорю, — как сказал Мне Отец, так и говорю.F 1Потому что Я не от Себя изрек, но Пославший Меня Отец Сам Мне заповедь дал, что Мне сказать, и что изречь.jM 0Для отвергающего Меня и не принимающего Моих слов есть судья: слово, которое Я изрек, оно будет судить его в последний день.;o /И если кто услышит Мои слова и не сохранит, Я не сужу его, ибо Я пришел не судить мир, но спасти мир.  .Я в мир пришел, как свет, чтобы ни один верующий в Меня не пребыл во тьме.N -и видящий Меня видит Пославшего Меня.%C ,Иисус же возгласил и сказал: верующий в Меня не в Меня верует, но в Пославшего Меня,s_ +ибо возлюбили славу человеческую больше, чем славу Божию.kO *Впрочем, и из начальников многие уверовали в Него, но из-за фарисеев не исповедывали, чтобы не быть отлученными от синагоги;|q )Это сказал Исаия, потому что увидел славу Его и сказал о Нем.wg (Он ослепил их глаза и сделал жёстким их сердце, чтобы не увидели они глазами и не поняли сердцем, и не обратились. И Я исцелю их.hI 'Они потому не могли верить, что еще сказал Исаия: zm &дабы исполнилось слово Исаии пророка, которое он сказал: Господи, кто поверил слышанному от нас, и рука Господня кому открылась?/ %После того, как Он столько знамений сотворил перед ними, они не верили в Него,C $Пока имеете свет, веруйте в свет, чтобы стать вам сынами света. Это сказал Иисус, и уйдя скрылся от них.} #Сказал им Иисус: еще малое время свет между вами. Ходите, пока имеете свет, чтобы тьма вас не объяла. И ходящий во тьме не знает, куда идет.+O "Ответил Ему народ: мы слышали в Законе, что Христос пребывает вовек, а как же Ты говоришь, что должен быть вознесён Сын Человеческий? Кто этот Сын Человеческий?  !Это Он говорил, давая понять, какою смертью предстояло Ему умереть.m S И Я, когда вознесён буду от земли, всех привлеку к Себе. y Теперь суд миру сему; теперь князь мира сего извергнут будет вон.w g Ответил Иисус и сказал: не для Меня голос этот, но для вас.' G Народ же, стоявший и слышавший, говорил: это гром. Другие говорили: ангел говорил с Ним.3 Отче, прославь Твое имя. Раздался тогда голос с неба: и прославил и еще прославлю.P Теперь душа Моя смущена, и что Мне сказать? Отче, спаси Меня от часа сего; но ради этого Я пришел, на час сей.J  Если Мне кто служит, за Мною да следует, и где Я, там и слуга Мой будет. Если кто Мне служит, почтит его Отец.,Q Любящий душу свою губит ее, и ненавидящий душу свою в мире сем в жизнь вечную сохранит ее.ta Истинно, истинно говорю вам: если зерно пшеничное, упав на землю, не умрет, оно остается одно; если же умрет, приносит много плода./ Иисус же отвечает им, говоря: пришел час быть прославленным Сыну Человеческому.# Приходит Филипп и говорит Андрею; приходят Андрей и Филипп и говорят Иисусу.Y+ Они пришли к Филиппу, который был из Вифсаиды Галилейской, и просили его, говоря: господин, мы хотим видеть Иисуса.xi Из шедших на поклонение в Праздник были некоторые Еллины./W Фарисеи же сказали друг другу: вы видите, что ничего вы не достигаете, вот, мир пошел за Ним.~5 Потому и вышел народ к Нему навстречу, что услышали, что Он сотворил это знамение.L} Свидетельствовал же народ, который был с Ним, когда Он воззвал Лазаря из гробницы и воздвиг его из мертвых.|{ Этого ученики Его не поняли сперва, но когда был прославлен Иисус, тогда они вспомнили, что это было о Нем написано, и это сделали Ему.{ Не бойся, дочь Сиона: вот, Царь твой грядет, сидя на молодом осле.jzM Иисус же, найдя осленка, сел на него, как написано: kyO взяли пальмовые ветви и вышли навстречу Ему и восклицали: Осанна! Благословен Грядущий во имя Господне и Царь Израилев!0xY На другой день много народа, пришедшего на Праздник, услышав, что Иисус идет в Иерусалим,w потому что многие из Иудеев ради него приходили и веровали в Иисуса.Vv% Первосвященники же решили убить и Лазаря,u  Узнало тогда много народа из Иудеев, что Он там, и пришли не ради Иисуса только, но чтобы и Лазаря увидеть, которого Он воздвиг из мертвых.wtg Ибо нищих вы всегда имеете с собою, Меня же не всегда имеете.0sY Сказал тогда Иисус: оставь ее; нужно было, чтобы сберегла она миро на день погребения Моего.irK Сказал же он это не потому, что бы заботился о нищих, но потому, что был вор и, имея денежный ящик, брал то, что туда опускали.zqm почему не продали это миро за триста динариев и не дали нищим?p/ И говорит Иуда Искариот, один из учеников Его, которому предстояло предать Его: o3 Тогда Мария, взяв фунт мира из нарда чистого, многоценного, помазала ноги Иисуса и отерла волосами своими ноги Его, и дом наполнился благоуханием мира.n/ Сделали Ему там вечерю, и Марфа служила. Лазарь же был одним из возлежащих с Ним.Gm  Итак, Иисус за шесть дней до Пасхи пришел в Вифанию, где был Лазарь, которого Иисус воздвиг из мертвых.9lk 9А первосвященники и фарисеи дали приказ, чтобы, если кто узнает, где Он, донес, дабы схватить Его. M~i}||f{zziynxxhwsv\uuttUtss)rqqEp^o1nmll#k8jiiohh=gfeeXdcbaa@`f_^^2]5\h[[%ZRYYXSWVV UcTT!RQYPyONNMM?LdKJIIDHGFEeDaCBB0Ao@@>>=<;":s998d7755(433$220//>.y-,++l**>)((1''\&%%$d##"f!6 G!$y *S$ef ] . P "{(^%>AuИтак разнеслось это слово между братьями, что ученик тот не умрет. Но не сказал ему Иисус, что он не умрет, но: если Я хочу, чтобы он пребывал, доколе Я не приду, что тебе?6@eГоворит ему Иисус: если Я хочу, чтобы он пребывал, доколе Я не приду, что тебе? Ты за Мною следуй.n?UИтак, увидев его, Петр говорит Иисусу: Господи, а он что?5>cОбернувшись, Петр видит, что следом идет ученик, которого любил Иисус, тот самый, который и припал на вечери к груди Его и сказал: Господи, кто есть предающий Тебя?F=А это Он сказал, давая понять, какою смертью он прославит Бога. И сказав это, говорит ему: следуй за Мною.O<Истинно, истинно говорю тебе: когда ты был молод, то опоясывал себя сам и шел, куда хотел; когда же состаришься, протянешь руки твои, и другой опояшет тебя и поведет, куда не хочешь.#;?Говорит ему в третий раз: Симон, сын Иоанна, любишь ли ты Меня? Опечалился Петр, что Он сказал ему в третий раз: любишь ли ты Меня? и сказал Ему: Господи, всё Ты знаешь. Ты знаешь, что я люблю Тебя. Говорит ему Иисус: паси овец Моих.*:MГоворит ему снова, во второй раз: Симон, сын Иоанна, любишь ли ты Меня? Говорит Ему: да, Господи, Ты знаешь, что я люблю Тебя. Говорит ему: будь пастырем овец Моих.[9/Итак, когда они поели, говорит Симону Петру Иисус: Симон, сын Иоанна, любишь ли ты Меня больше, чем они? Говорит Ему: да, Господи, Ты знаешь, что я люблю Тебя. Говорит ему: паси ягнят Моих.|8qЭто уже в третий раз явился Иисус ученикам, восстав из мертвых.f7E Приходит Иисус и берет хлеб и дает им, и рыбу также.B6} Говорит им Иисус: идите, ешьте. Никто из учеников не смел спросить Его: Ты Кто? — зная, что это Господь.5 Вошел Симон Петр в лодку и вытащил на землю сеть, полную больших рыб, числом сто пятьдесят три; и хотя их было столько, не разорвалась сеть.~4u Говорит им Иисус: принесите из тех рыб, что вы поймали сейчас.03Y Когда же они сошли на землю, видят разложенные горящие уголья и рыбу, на них лежащую, и хлеб.F2Другие же ученики приплыли в лодке (были они недалеко от земли: около двухсот локтей), таща сеть с рыбой.*1MГоворит тогда ученик тот, которого любил Иисус, Петру: это Господь. Симон же Петр, услышав, что это Господь, опоясался одеждой (ибо он был наг) и бросился в море.o0WОн же сказал им: закиньте сеть по правую сторону лодки, и найдете. Они закинули и уже не могли ее вытащить от множества рыбы./-Говорит им Иисус: друзья, есть ли у вас что-нибудь к хлебу? Они ответили Ему: нет.!.;И когда утро уже наступало, стал Иисус на берегу, но не знали ученики, что это Иисус.c-?Говорит им Симон Петр: иду ловить рыбу. Говорят ему: идем и мы с тобой. Вышли и сели в лодку, и в ту ночь не поймали ничего.,{Были вместе Симон Петр и Фома, называемый Близнец, и Нафанаил из Каны Галилейской, и сыновья Зеведеевы, и из учеников Его двое других.+ /После этого явил Себя снова Иисус ученикам на море Тивериадском, явил же так.S*Об этих же написано, чтобы вы веровали, что Иисус есть Христос, Сын Божий, и чтобы, веруя, имели жизнь во имя Его.B)}Много и других знамений сотворил Иисус перед учениками Своими, о которых не написано в книге этой.-(SГоворит ему Иисус: ты потому уверовал, что увидел Меня. Блаженны не видевшие и поверившие.a';Ответил Фома и сказал Ему: Господь мой и Бог мой!z&mЗатем говорит Фоме: дай палец твой сюда и посмотри на руки Мои, и дай руку твою и вложи в бок Мой, и не будь неверующим, но верующим.%И через восемь дней снова были ученики в доме, и Фома с ними. Приходит Иисус, когда двери были затворены; и стал посредине и сказал: мир вам!i$KГоворили ему другие ученики: мы видели Господа. Он же сказал им: если не увижу на руках Его следа от гвоздей и не вложу пальца моего в место гвоздей и не вложу руки моей в бок Его, никак не поверю.'#GФома же, один из Двенадцати, называемый Близнец, не был с ними, когда приходил Иисус. " Если кому отпустите грехи, отпущены им; если на ком удержите, удержаны.l!QИ сказав это, дунул и говорит им: примите Духа Святого. Сказал им Иисус снова: мир вам! Как послал Меня Отец, и Я посылаю вас.+И сказав это, Он показал им и руки и бок. Возрадовались ученики, увидев Господа.A{Вечером, в день тот, в первый день недели, когда из страха перед Иудеями двери были затворены там, где были ученики, — пришел Иисус и стал посредине и говорит им: мир вам!&EПриходит Мария Магдалина и возвещает ученикам, что видела Господа, и Он это сказал ей.,QГоворит ей Иисус: не прикасайся ко Мне, ибо Я еще не восшел к Отцу; но иди к братьям Моим и скажи им: восхожу к Отцу Моему и Отцу вашему, и Богу Моему и Богу вашему.9kГоворит ей Иисус: Мариам! Обернувшись, она говорит Ему по-еврейски: Раввуни (что значит: Учитель)!=sГоворит ей Иисус: женщина, почему ты плачешь? Кого ищешь? Она, думая, что это садовник, говорит Ему: господин, если ты унес Его, скажи мне, где ты положил Его, и я Его возьму.'GСказав это, она обернулась назад и видит, что стоит Иисус. И не знала она, что это Иисус.[/ И говорят ей они: женщина, почему ты плачешь? Говорит им: потому что взяли Господа моего, и не знаю, где положили Его.-S и видит, что сидят два ангела в белом, один у головы, а другой у ног, где лежало тело Иисуса.9k Мария же стояла у гробницы снаружи и плакала. И вот, когда плакала, наклонилась она в гробницуE Итак, пошли опять к себе ученики.   Ибо они еще не знали Писания, что надлежит Ему воскреснуть из мертвых.3Тогда-то вошел и другой ученик, пришедший первым к гробнице, и увидел, и уверовал.7gи что платок, который был на голове Его, не с пеленами лежит, но отдельно свернут на своем месте.-SПриходит тогда и Симон Петр, следуя за ним. И вошел он в гробницу и видит, что пелены лежат,q[И наклонившись, видит, что лежат пелены; однако, не вошел.6eБежали они оба вместе, и другой ученик бежал скорее, опередил Петра и пришел первый к гробнице.taВышел тогда Петр и другой ученик и направились к гробнице. !Бежит и приходит она к Симону Петру и к другому ученику, которого любил Иисус, и говорит им: взяли Господа из гробницы, и не знаем, где положили Его.`  ;В первый же день недели Мария Магдалина приходит утром еще в темноте к гробнице и видит, что камень взят с гробницы. %*Там-то ради пятницы Иудейской, так как близко была гробница, положили Иисуса.A {)Был же сад на том месте, где Он распят был, и в саду гробница новая, в которой еще никто не был положен.4 a(Взяли они тело Иисуса и обвили Его пеленами, с благовониями, как обыкновенно погребают Иудеи.O'Пришел же и Никодим, приходивший к Нему в первый раз ночью, и принес состав из смирны и алоя около ста фунтов.C&А после этого попросил Пилата Иосиф из Аримафеи, бывший учеником Иисуса, но тайным из страха перед Иудеями, взять тело Иисуса. И разрешил Пилат. Пришел он и взял тело Его.%И еще другое Писание говорит: Будут смотреть на Того, Кого пронзили.$Ибо произошло это, да исполнится Писание: Кость Его да не сокрушится.U##И видевший засвидетельствовал, и истинно его свидетельство, и он знает, что истинное говорит, чтобы и вы верили."но один из воинов копьем пронзил Ему бок, и вышла тотчас кровь и вода.1!Придя же к Иисусу, они, когда увидели, что Он уже умер, не перебили у Него голеней,! Итак, пришли воины, и у первого перебили голени, и у другого, распятого с Ним.A{А так как была пятница, то Иудеи, чтобы тела не остались на кресте в субботу — ибо день той субботы был день великий, — попросили Пилата перебить у них голени и снять их.3И когда вкусил Иисус уксуса, Он сказал: совершилось. И склонив голову, предал дух.:~mСтоял тут сосуд, полный уксуса. Тогда наткнув на копье губку, полную уксуса, поднесли к Его устам.1}[После этого Иисус, зная, что уже всё совершилось, говорит, дабы свершилось Писание: жажду. |Потом говорит ученику: вот Мать твоя. И с того часа взял ученик Ее к себе.E{Иисус же, увидев Мать и ученика, близ стоящего, которого Он любил, говорит Матери: Женщина, вот сын Твой.+zOСтояли же у креста Иисуса Мать Его и сестра Матери Его, Мария Клеопова и Мария Магдалина.]y3Сказали они друг другу: не будем рвать его, но бросим о нем жребий, чей будет. Да исполнится Писание: Разделили одежды Мои между собою и об одеянии Моем бросили жребий. Воины это сделали.6xeВоины же, когда распяли Иисуса, взяли одежды Его и разделили на четыре части, каждому воину по части, и хитон. Был же хитон не сшитый, тканый целиком с самого верха.SwОтветил Пилат: что я написал, то написал.Hv Говорили же Пилату первосвященники Иудейские: не пиши: "Царь Иудейский", но: "Он сказал: Я Царь Иудейский"..uUЭту надпись на доске многие прочли из Иудеев, потому что близко было от города то место, где был распят Иисус, и было написано по-еврейски, по-римски, по-гречески.Bt}И сделал надпись на доске Пилат и поставил на кресте. Было же написано: Иисус Назорей, Царь Иудейский.s!где Его распяли, и с Ним двух других, по обе Его стороны, посредине же Иисуса.=rsИ неся Себе крест, Он вышел на место, называемое Лобным, которое по-еврейски называется Голгофа,|qqТогда он предал Его им на распятие. Итак, взяли Иисуса и повели. p Тогда закричали они: долой, долой, распни Его! Говорит им Пилат: Царя ли вашего распну? Ответили первосвященники: нет у нас царя, кроме кесаря. o9Была же пятница перед Пасхой, около шестого часа. И говорит он Иудеям: вот Царь ваш.ny Пилат, услышав эти слова, вывел Иисуса наружу и сел для вершения суда на место, называемое "Каменным помостом", а по-еврейски Гаввафа.7mg С этого времени Пилат искал отпустить Его. Но Иудеи закричали, говоря: если ты Этого отпустишь, ты не друг кесарю. Всякий, делающий себя царем, восстает против кесаря.l Ответил ему Иисус: ты не имел бы надо Мной никакой власти, если бы не было дано тебе свыше. Поэтому тот, кто Меня предал тебе, больший грех имеет.kkO Говорит Ему тогда Пилат: мне ли не говоришь? Разве Ты не знаешь, что я власть имею отпустить Тебя, и власть имею распять Тебя?j7 и вошел в преторию снова и говорит Иисусу: откуда Ты? Иисус же ответа не дал ему.wigКогда услышал Пилат это слово, он еще сильнее устрашился,FhОтветили ему Иудеи: у нас есть Закон, и по Закону Он должен умереть, потому что сделал Себя Сыном Божиим.g5Когда же увидели Его первосвященники и служители, они закричали: распни, распни. Говорит им Пилат: возьмите Его вы и распните, ибо я не нахожу в Нем вины.6feВышел тогда Иисус наружу в терновом венце и пурпурном одеянии. И говорит им Пилат: вот Человек.We'И снова вышел Пилат наружу и говорит им: вот, я вывожу Его к вам, чтобы вы знали, что я никакой вины не нахожу в Нем.d/и подходили к Нему и говорили: да здравствует Царь Иудейский! И били Его по лицу.1c[И воины, сплетя венец из терния, возложили Ему на голову, и в одеяние пурпурное облачили Его,_b 9Тогда взял Пилат Иисуса и подверг бичеванию.a3(Тогда закричали они снова, говоря: не Этого, но Варавву. Был же Варавва разбойник._`7'Есть же обыкновение у вас, чтобы я одного отпускал вам на Пасху. Итак, хотите, чтобы я отпустил вам Царя Иудейского?\_1&Говорит Ему Пилат: что есть истина? И сказав это, он снова вышел к Иудеям и говорит им: я никакой не нахожу в Нем вины.y^k%Сказал Ему тогда Пилат: значит, Ты всё-таки Царь? Ответил Иисус; ты говоришь, что Я Царь. Я на то родился и на то пришел в мир, чтобы свидетельствовать об истине. Всякий, кто от истины, слушает Моего голоса.G]$Ответил Иисус: Царство Мое не от мира сего. Если бы от мира сего было Царство Мое, служители Мои боролись бы за то, чтобы Я не был предан Иудеям. Теперь же Царство Мое не отсюда..\U#Ответил Пилат: разве я Иудей? Народ Твой и первосвященники предали Тебя мне. Что Ты сделал? ["Ответил Иисус: от себя ли ты это говоришь, или другие сказали тебе о Мне?&ZE!Тогда Пилат вошел снова в преторию и призвал Иисуса и сказал Ему: Ты — Царь Иудейский?=Ys да исполнится слово Иисуса, которое Он сказал, давая понять, какою смертью предстояло Ему умирать.hXIСказал им тогда Пилат: возьмите Его вы и по закону вашему судите Его. Сказали ему Иудеи: нам не разрешается казнить никого;W#Ответили они и сказали ему: если бы Он не делал зла, мы не предали бы Его тебе.-VSВышел к ним Пилат наружу и говорит: какое обвинение выставляете вы против Этого Человека?fUEИтак, ведут Иисуса от Каиафы в преторию. Было утро, и сами они не вошли в преторию, чтобы не оскверниться, но есть пасху.aT;Тогда снова отрекся Петр, и тотчас пропел петух.OSГоворит один из рабов первосвященника, родственник того, кому Петр отсек ухо: не я ли тебя видел в саду с Ним?GRА Симон Петр всё стоял и грелся. Сказали тогда ему: и ты не из учеников ли Его? Он отрекся и сказал: нет.uQcТогда послал Его Анна связанным к Каиафе, первосвященнику.IP Ответил ему Иисус: если Я плохо сказал, свидетельствуй о том, что плохо. Если хорошо, почему ты Меня бьешь?yOkКогда же Он сказал это, один из служителей, стоявший поблизости, ударил Иисуса в лицо и сказал: так-то отвечаешь Ты первосвященнику?'NGПочему ты Меня спрашиваешь? Спроси слышавших, что Я говорил им. Они знают, что сказал Я.{MoОтветил ему Иисус: Я всё открыто сказал миру; Я всегда учил в синагогах и в храме, где все Иудеи собираются, и тайно не говорил ничего.LПервосвященник же спросил Иисуса об учениках Его и об учении Его.VK%И стояли рабы и служители: они разожгли уголья, потому что было холодно, и грелись. А с ними и Петр стоял и грелся.9JkГоворит тогда Петру служанка-привратница: и ты не из учеников ли Этого Человека? Говорит он: нет.iIKа Петр стоял у двери снаружи. Вышел тогда тот ученик, другой, известный первосвященнику, и сказал привратнице и ввел Петра.HСледовал за Иисусом Симон Петр и другой ученик. Ученик же тот был известен первосвященнику и вошел вместе с Иисусом во двор первосвященника;!G;Был же Каиафа тот, кто дал совет Иудеям, что лучше одному человеку умереть за народ.1F[ и отвели Его сперва к Анне, ибо он был тесть Каиафы, который был на тот год первосвященником.E Итак, когорта и трибун и служители Иудейские взяли Иисуса и связали Его,0DY Сказал Иисус Петру: вложи меч в ножны. Чашу, которую дал Мне Отец, неужели Я не стану пить ее?kCO Симон же Петр, у которого был меч, обнажил его и ударил первосвященникова раба, и отсек ему правое ухо; было же имя рабу Малх.(BI Да исполнится слово, которое Он сказал: из тех, кого Ты даровал Мне, Я не погубил никого.(AIОтветил Иисус: Я сказал вам, что Я есмь. Итак, если Меня ищете, оставьте этих, пусть идут.@}Тогда Он снова спросил их: кого ищете? Они сказали: Иисуса Назорея.?Итак, когда Он сказал им: Я есмь, они отступили назад и упали на землю.5>cОтветили Ему: Иисуса Назорея. Говорит им Иисус: Я есмь. Стоял же и Иуда, предававший Его, с ними.={Иисус же, зная всё предстоящее Ему, вышел и говорит им: кого ищете?g<GИтак, Иуда, взяв когорту, а от первосвященников и фарисеев — служителей, приходит туда с фонарями и факелами и оружием.>;uЗнал же и Иуда, предававший Его, это место, потому что часто собирался там Иисус с учениками Своими.e: EСказав это, Иисус вышел с учениками Своими на ту сторону потока Кедрона, где был сад, в который вошел Сам и ученики Его.39_И Я поведал им имя Твое и поведаю, чтобы любовь, которою Ты возлюбил Меня, в них была, и Я в них.(8IОтче праведный, и мир Тебя не познал, но Я Тебя познал, и они познали, что Ты Меня послал.)7KОтче! То, что Ты даровал Мне, — хочу, чтобы, где Я, и они были со Мною, да видят славу Мою, которую Ты даровал Мне, потому что возлюбил Меня прежде основания мира.c6?Я в них, и Ты во Мне, да будут они совершенны во едино, чтобы знал мир, что Ты Меня послал и возлюбил их, как Меня возлюбил.5И славу, которую Ты даровал Мне, Я даровал им, да будут едино, как Мы едино.U4#чтобы все едино были, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, чтобы и они в нас были, чтобы веровал мир, что Ты Меня послал.u3cИ не о них только молю, но и о верующих в Меня по слову их,u2cи за них Я посвящаю Себя, чтобы и они были освящены истиною.]13Как Ты послал Меня в мир, — и Я послал их в мир;Q0Освяти их истиною: слово Твое — истина.A/}Они не от мира, как Я не от мира..{Я не молю, чтобы Ты взял их из мира, но чтобы соблюл их от лукавого.#-?Я дал им слово Твое, и мир возненавидел их, потому что они не от мира, как Я не от мира., Теперь же к Тебе иду, и говорю это в мире, чтобы радость Моя в них была полна.+ Когда Я был с ними, Я соблюдал их во имя Твое, которое Ты дал Мне, и сохранил, и никто из них не погиб, кроме сына погибели, дабы исполнилось Писание.q*[ И Я уже не в мире, а они в мире, и Я к Тебе иду. Отче Святой, соблюди их во имя Твое, которое Ты дал Мне, чтобы они были едино, как Мы.f)E и всё Мое — Твое, и Твое — Мое, и Я прославлен в них.(+ Я о них молю, не о мире молю, но о тех, кого Ты даровал Мне, потому что они — Твои;w'gпотому что слова, которые Ты дал Мне, Я дал им, и они приняли и познали воистину, что Я от Тебя исшел, и уверовали, что Ты Меня послал.j&MТеперь познали они, что всё, что Ты дал Мне, — от Тебя,K%Я явил Твое имя людям, которых Ты дал Мне от мира. Твои были они, и Мне Ты их дал, и слово Твое они соблюли.=$sИ теперь прославь Меня Ты, Отче, у Тебя Самого славою, которую Я имел, когда мира еще не было, у Тебя. # Я Тебя прославил на земле, совершив дело, которое Ты дал Мне сотворить.5"cА жизнь вечная в том, чтобы знали Тебя, единого истинного Бога, и Кого Ты послал: Иисуса Христа.8!iтак как Ты дал Ему власть над всякою плотью, чтобы всем, кого даровал Ты Ему, дал Он жизнь вечную.`  ;Это изрек Иисус и, подняв глаза Свои к небу, сказал: Отче, пришел час. Прославь Твоего Сына, чтобы Сын прославил Тебя,/W!Это сказал Я вам, чтобы вы во Мне мир имели. В мире скорбь имеете; но дерзайте: Я победил мир. -%~}h|{zz0yZxww vBut!rrq;p0onmml1kJjii,hgg/fee@d#cbb8aZ``(_^]]\0[~ZZYX:WVVUITTSR:QsQP(ORNNM)L#KpJIIAHH/GFEEdD5CC BzAA@k@?>4<;::T9A8876544W32110l//5.|--,w+*{)(''a&%$$E## "!d js  Sf  $ :<\-7dgНо пришел кто-то и сообщил им: вот мужи, которых вы посадили в тюрьму, стоят в храме и учат народ._c7Когда и начальник храмовой стражи и первосвященники услышали эти слова, они недоумевали о них: что бы это могло быть?bwговоря: мы нашли, что тюрьма заперта со всяческой предосторожностью, и что сторожа стоят у дверей, но открыв, мы внутри не нашли никого. a Но пришедшие служители не нашли их в тюрьме. И, возвратившись, донесли,_`7И они, услышав, вошли под утро в храм и стали учить. Но, прибыв, первосвященник и те, кто были с ним, созвали синедрион и весь совет старейшин сынов Израилевых и послали в тюрьму привести их.z_mидите, станьте и говорите в храме народу все слова жизни этой.^Но ангел Господень ночью отворил двери тюрьмы и, выведя их, сказал: s]_и наложили на апостолов руки и посадили их в общую тюрьму.B\}Тогда поднялся первосвященник, и все, кто были с ним из толка саддукейского, исполнились ревности,q[[Сходилось и множество народа из городов вокруг Иерусалима, неся больных и нечистыми духами одержимых, которые исцелялись все.Zтак что и на улицы выносили больных и клали на носилках и кроватях, чтобы, когда Петр проходил, хотя бы тень его осенила кого-нибудь из них.YИ всё больше прибавлялось верующих в Господа, множество мужчин и женщин,X Из прочих же никто не осмеливался примыкать к ним. Но их прославлял народ.]W3 Руками же апостолов совершались многие знамения и чудеса в народе. И были все единодушно в притворе Соломоновом.Vw И нашел страх великий на всю церковь и на всех слышавших об этом.[U/ И упала она тотчас к ногам его и испустила дух. Войдя же, юноши нашли ее мертвой, и, вынеся, похоронили около мужа ее.iTK И Петр к ней: что это вы согласились искусить Духа Господня? Вот ноги похоронивших мужа твоего в дверях, и они вынесут тебя.4SaИ обратился к ней Петр: скажи мне: за столько ли вы продали землю? и она сказала: да, за столько.RИ было, часа через три: вошла и жена его, не знавшая о происшедшем.QИ молодые, встав, приготовили его к погребению, и, вынося, похоронили."P=При этих словах Анания упал и испустил дух. И нашел страх великий на всех слышавших.BO}Оставаясь непроданной, не твоей ли она оставалась? И вырученное продажей не в твоей ли власти было? Как это положил ты в сердце своем такое дело? Не людям ты солгал, но Богу.UN#Но Петр сказал: Анания, почему это наполнил сатана сердце твое, что ты солгал Духу Святому и утаил от цены земли?M1и часть цены утаил с ведома и жены; и принеся некую долю, положил у ног апостолов.L А некий муж, по имени Анания, с Сапфирой, женой своей, продал имение,K+%так как у него была земля, продав, принес деньги и положил к ногам апостолов.BJ}$Иосиф же, прозванный апостолами Варнавой, что в переводе значит "сын утешения", левит, родом Кипрянин, I #и полагали у ног апостолов. И раздавалось каждому смотря по нужде его.{Ho"Ибо не было и никого нуждающегося между ними. А все, кто были собственниками земель или домов, продавая, приносили цену продаваемогоVG%!И с великою силой свидетельствовали апостолы о воскресении Господа Иисуса, и благодать великая была на всех их.}Fs Было же у множества уверовавших сердце и душа одна. И никто ничего из имения своего не называл собственным, но было у них всё общее.EyИ когда они помолились, поколебалось место, где они были собраны, и исполнились все Святого Духа и говорили слово Божие с дерзновением.CDпростирая руку Твою так, чтобы были исцеления, знамения и чудеса именем Святого Отрока Твоего Иисуса.AC{И теперь, Господи, взгляни на угрозы их и дай рабам Твоим со всяким дерзновением говорить слово Твое,yBkчтобы сделать то, чему предопределила быть Твоя рука и совет.A)Собрались, ведь, воистину в городе этом на Святого Отрока Твоего Иисуса, Которого Ты помазал, Ирод и Понтий Пилат с язычниками и народами Израиля,>@uПредстали цари земные, и начальники собрались вместе против Господа и против Помазанника Его".}?sсказавший чрез Духа Святого, устами отца нашего Давида, отрока Твоего: "Почему разъярились язычники, и народы замыслили праздное?T>!Они же, выслушав, возвысили голос к Богу и сказали: Владыко, Ты, сотворивший небо и землю, и море, и всё, что в них,C=Будучи отпущены, они пришли к своим и сообщили им всё, что им сказали первосвященники и старейшины.*<MИбо больше сорока лет было тому человеку, над которым произошло это знамение исцеления.u;cИ, снова пригрозив, отпустили их, так и не находя повода наказать их, из-за народа, потому что все прославляли Бога за происшедшее.r:]Ибо не можем мы не говорить о том, что видели и слышали.A9{Но Петр и Иоанн сказали им в ответ: рассудите, справедливо ли пред Богом, слушать вас больше чем Бога?8И, призвав их, приказали совсем не говорить и не учить во имя Иисуса.m7Sно, чтобы оно еще больше не распространилось в народе, пригрозим им, чтобы они уже от этого имени не говорили никому из людей.63и говорили: что нам делать с этими людьми? Ведь то, что ими совершено замечательное знамение, это явно всем живущим в Иерусалиме, и мы не можем отрицать;~5uИ, приказав им выйти вон из синедриона, совещались друг с другом 4И видя, что человек, исцеленный, с ними стоит, ничего не могли возразить.u3c Видя же дерзновение Петра и Иоанна, и поняв, что они люди некнижные и простецы, удивлялись и признавали их, что они были с Иисусом.a2; И нет ни в ком другом спасения. Ибо под небом нет и иного имени, данного людям, которым надлежит нам быть спасенными.(1I Он есть Камень, признанный негодным вами — строителями, оказавшийся во главе угла.J0  то да будет известно вам и всему народу Израильскому, что именем Иисуса Христа Назорея, Которого вы распяли, Которого Бог воздвиг из мертвых, — Им стоит он перед вами здоровый.*/M если нам сегодня чинят допрос о благодеянии человеку больному, каким образом он спасен,.5Тогда Петр, исполнившись Духа Святого, сказал им: начальники народа и старейшины, -9и, поставив их посредине, допрашивали: какой силой или каким именем вы это сделали?;,oи Анна первосвященник и Каиафа, и Иоанн и Александр, и все, кто были из первосвященнического рода,5+cИ было на следующий день, что собрались в Иерусалиме начальники их и старейшины и книжники,*%Многие же из слышавших слово уверовали. И достигло число мужей тысяч до пяти.)+и наложили на них руки и отдали под стражу до следующего дня, ибо был уже вечер.('досадуя на то, что они учат народ и возвещают в Иисусе воскресение из мертвых,?' yА пока они говорили к народу, приступили к ним священники и начальник храмовой стражи и саддукеи,b&=Бог, воскресив Отрока Своего, к вам первым послал Его, благословляющего вас, чтобы каждого отвратить от злых дел ваших.q%[Вы сыны пророков и завета, который Бог завещал отцам нашим, говоря Аврааму: "и в семени твоем благословятся все племена земные"..$UДа и все пророки от Самуила и после него, те, которые изрекли слово, они возвестили эти дни.#-Будет же: всякая душа, которая не послушает Пророка Того, истребится из народа".f"EА Моисей сказал: "Пророка вам воздвигнет Господь Бог из братьев ваших, как меня. Его слушайтесь во всём, что Он скажет вам.\!1Которого небо должно принять до времен восстановления всего, о чем изрек Бог устами святых древних Своих пророков.A {чтобы пришли времена прохлады от лица Господа и чтобы послал Он предназначенного вам Христа Иисуса.zmИтак покайтесь и обратитесь, чтобы изглажены были ваши грехи,%CБог же, как предвозвестил устами всех пророков пострадать Христу Его, так и исполнил.И теперь, братья, знаю, что вы поступили по неведению, как и начальники ваши.И по вере во имя Его, укрепило имя Его того, кого вы видите и знаете. И вера, которая чрез Него, дала ему это совершенное здравие перед всеми вами.5а Начальника жизни убили, Его, Которого Бог воздвиг из мертвых, чему мы свидетели.(IВы же от Святого и Праведного отреклись и выпросили себе, как милость, человека убийцу,D Бог Авраама и Исаака и Иакова, Бог отцов наших, прославил Отрока Своего Иисуса, Которого вы предали и от Которого отреклись пред лицом Пилата, когда тот решил отпустить Его.F Увидев же, Петр ответил народу: Мужи Израильские, что вы удивляетесь этому? Или на нас что смотрите, как будто мы собственной силой или благочестием сделали так, что он ходит.`9 А так как он не отходил от Петра и Иоанна, то сбежался к ним в трепете весь народ в притворе называемом Соломоновым.kO И узнавали его, что это сидевший для милостыни у Красных ворот храма. И исполнились ужаса и изумления от случившегося с ним.a; И увидел его весь народ ходящим и хвалящим Бога.*Mи, вскочив, он стал на ноги и начал ходить и вошел с ними в храм, ходя и скача и хваля Бога.+И взяв его за правую руку, поднял его. И тотчас укрепились ступни его и суставы,@yИ сказал Петр: серебра и золота нет у меня. А что имею, то даю тебе: во имя Иисуса Христа Назорея, ходи. И тот стал пристально глядеть на них, ожидая что-нибудь от них получить.Петр же вместе с Иоанном, устремив на него взгляд, сказал: посмотри на нас.Увидев, что Петр и Иоанн собираются войти в храм, он стал просить милостыню.+OИ был некий человек, хромой от чрева матери его, которого приносили и сажали ежедневно у ворот храма, называемых Красными, просить милостыню у входящих в храм.y  mПетр же и Иоанн поднимались в храм в час молитвы — девятый.4 a/хваля Бога и будучи в милости у всего народа. А Господь прибавлял к ним спасаемых каждый день.c ?.И каждый день единодушно пребывая в храме, и преломляя по домам хлеб, они принимали пищу в веселии и простоте сердца,, Q-И то, чем владели и что имели, они продавали и разделяли это всем, смотря по нужде каждого.i K,А все уверовавшие были вместе и всё у них было общее."=+Был же во всякой душе страх. И много чудес и знамений совершалось чрез апостолов./W*И пребывали они постоянно в учении апостолов и в общении, в преломлении хлеба и в молитвах.-S)Итак, приняв слово его, они были крещены. И присоединилось в день тот душ около трех тысяч.G(И иными многими словами он свидетельствовал и увещал их, говоря: спасайтесь от этого извращенного рода./W'Ибо для вас обещание и для детей ваших и для всех дальних, кого ни призовет Господь Бог наш.}&А Петр им сказал: покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для отпущения грехов ваших, и вы получите дар Святого Духа.V%%Они же, услышав, поражены были в самое сердце, и сказали Петру и остальным апостолам: что нам делать, мужи братья?V%$Итак, твердо знай весь дом Израилев, что и Господом и Христом сделал Его Бог, Того Иисуса, Которого вы распяли.r]#доколе Я не положу врагов Твоих в подножие ног Твоих".R"Ибо Давид не восшел на небеса, но он сам говорит: "Сказал Господь Господу Моему: сядь по правую сторону Мою,Z~-!Итак, десницей Божией вознесённый, и приняв от Отца обещанного Духа Святого, Он излил то, что вы и видите и слышите.j}M Этого Иисуса воскресил Бог, чему все мы свидетели.C|— он, провидя, изрек о воскресении Христа, что и Он не оставлен во аде, и плоть Его не увидела тления.D{Итак, будучи пророком и зная, что клятвою поклялся ему Бог от плода чресл его посадить на престоле его,zМужи братья! Да позволено будет сказать вам с дерзновением о патриархе Давиде, что он и скончался и погребен, и гробница его у нас до сего дня.yТы поведал мне пути жизни, Ты исполнишь меня радости пред лицом Твоим".x-ибо Ты не оставишь души моей во аде и не дашь святому Твоему увидеть тление.7wgОттого возрадовалось мое сердце и возликовал язык мой, даже и плоть моя пребудет в надежде,dvAИбо Давид говорит о Нем: "Я видел Господа предо мною непрестанно, ибо Он по правую мою сторону, дабы я не поколебался.u!Бог Его воскресил, разрешив муки смерти, потому что Он не мог быть держим ею.2t]Его, по определению и предведению Божию преданного, вы, пригвоздив рукою беззаконных, убили.Ys+Мужи Израильские! Выслушайте эти слова: Иисуса Назорея, Мужа, Богом отмеченного для вас силами, и чудесами, и знамениями, которые сотворил чрез Него Бог среди вас, как вы сами знаете.xriИ будет: всякий, кто призовет имя Господне, будет спасен".Aq{Солнце превратится в тьму, и луна в кровь, прежде чем придет день Господень великий и блистающий.#p?И дам чудеса на небе вверху и знамения на земле внизу, кровь и огонь и клубы дыма..oUи на рабов Моих и на рабынь Моих в те дни изолью от Духа Моего, и будут пророчествовать.onW"И будет в последние дни, говорит Бог: изолью от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши, и юноши ваши будут видеть видения. И старцам вашим будут сниться сны,Vm%Но это то, что сказано чрез пророка Иоиля: l}Ибо не пьяны они, как вы предполагаете: ведь только третий час дня.2k]Петр же, став с одиннадцатью, возвысил свой голос и возгласил им: мужи Иудейские и все, живущие в Иерусалиме! Да будет вам это известно и вслушайтесь в слова мои.mjS А иные издеваясь говорили: они напились сладкого вина. i И все изумлялись и недоумевали, говоря друг другу: что бы это могло быть?h3 Критяне и Арабы — слышим, как они говорят на наших языках о великих делах Божиих?Zg- Фригии и Памфилии, в Египте и в частях Ливии, примыкающих к Киринее, и пришедшие из Рима, как Иудеи, так и прозелиты,)fK Парфяне, и Мидяне, и Эламиты, и живущие в Месопотамии, в Иудее и Каппадокии, Понте и Асии.e-Как же мы их слышим каждый на своем собственном наречии, в котором мы родились: d1Изумлялись все и дивились, говоря: вот все эти говорящие, разве они не Галилеяне?c+Когда же прошел об этом слух, собралось много людей и пришли в смятение, потому что каждый из них слышал, как они говорили на его собственном наречии.bЖили в Иерусалиме Иудеи, благоговейные люди из всякого народа под небом.*aMИ исполнились все Духа Святого и начали говорить иными языками, как Дух давал им вещать.&`Eи явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них.H_ И вдруг раздался с неба шум, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились,^ И когда подходил к концу день Пятидесятницы, были они все вместе.%] EИ дали им жребии. И пал жребий на Матфия, и он был сопричислен к одиннадцати апостолам.4\ cпринять место этого служения и апостольства, от которого отпал Иуда, чтобы пойти в свое место.9[ mИ помолились и сказали: Ты, Господи, Сердцеведец всех, покажи, кого Ты избрал, из этих двух одного,%Z EИ поставили двоих: Иосифа, называемого Варсавой, который был прозван Иустом, и Матфия.cY Aначиная от крещения Иоаннова до того дня, когда Он был вознесён от нас, — стал вместе с нами свидетелем воскресения Его.OX Итак, надлежит, чтобы один из мужей, вместе с нами ходивших всё то время, когда жил среди нас Господь Иисус,aW =Ибо написано в книге Псалмов: "Да будет двор его пуст, и да не будет живущего в нем", и: "должность его да примет иной".{V qИ стало это известным всем живущим в Иерусалиме, так что земля та названа на их собственном наречии Акелдама, то есть земля крови).;U q(Он приобрел землю из цены злодеяния и, упав головой вниз, расселся, и выпали все внутренности его.T потому что он был сопричислен к нам и получил жребий этого служения.S  Мужи братья, надлежало исполниться Писанию, в котором Дух Святой предсказал устами Давида об Иуде, ставшем проводником для взявших Иисуса,UR %В эти дни, встав посреди братьев, Петр сказал (а собравшихся в большом числе было около ста двадцати человек): AQ }Все они были единодушны в постоянной молитве с женщинами и с Мариам, Матерью Иисуса, и с братьями Его.DP  И когда они вошли, то поднялись в горницу, где пребывали, как Петр так и Иоанн, и Иаков и Андрей, Филипп и Фома, Варфоломей и Матфей, Иаков Алфеев и Симон Зилот, и Иуда Иаковлев.sO a Тогда возвратились они в Иерусалим с горы, называемой Елеон, которая находится близ Иерусалима в расстоянии субботнего пути.&N G и сказали: мужи Галилейские, что вы стоите, глядя на небо? Этот Иисус, вознесённый от вас на небо, придет таким же образом, как вы видели Его отходящим на небо.GM   И как взоры их были устремлены к небу, во время Его отшествия, вот два мужа предстали им в одеяниях белых,L / И сказав это — пока они смотрели — Он был поднят, и облако скрыло Его из глаз их. K  Но вы примете силу, когда найдет Святой Дух на вас, и вы будете Моими свидетелями и в Иерусалиме, и во всей Иудее и Самарии, и до предела земли.J 7И Он сказал им: не вам знать времена и сроки, которые Отец установил Своею властью.RI Итак, собравшись вместе, они спрашивали Его: Господи, не в это ли время восстанавливаешь Ты Царство Израилю?0H [Ибо Иоанн крестил водою, вы же будете крещены Духом Святым, по истечении немногих этих дней.OG И, за трапезою, Он повелел им не отлучаться из Иерусалима, но ждать обещанного Отцом: о чем вы слышали от Меня.zF oкоторым Он и показал Себя живым, по страдании Своем, со многими доказательствами, сорок дней являясь им и говоря о Царстве Божием./E Yдо того дня, когда Он был вознесён, дав Духом Святым повеления апостолам, которых Он избрал,$D EПервую книгу, Феофил, составил я о всём, что с самого начала делал и чему учил Иисус,CЕсть же и многое другое, что сотворил Иисус: если бы о всём том писалось, думаю, что и самому миру не вместить тех книг, которые стали бы писать.WB'Он и есть тот ученик, который свидетельствует об этом и написал это, и мы знаем, что истинно его свидетельство. ~}t||T{zzyxwvutt!s~rqpoojnmlkjjFihgffJedd6c"baA`P_Z^]\\g[[(ZYXXRWQVUUWTSS;R2QyPPAONMMJL9JJ2IgHVGFzEDCtBAy@@@?->> <И было, что Петр, обходя всех, пришел и к святым, живущим в Лидде.{o Итак церковь по всей Иудее, Галилее и Самарии имела мир, назидаясь и ходя в страхе Господнем, и утешением Святого Духа умножалась.ve Братья же, узнав, отвели его в Кесарию и отослали его в Тарс.}s И с Еллинистами он говорил и спорил, и они покушались убить его.+ И был он с ними, входя и исходя в Иерусалиме, дерзновенно говоря во имя Господа.4a Варнава же, взяв его, привел к апостолам и рассказал им, как он в пути увидел Господа, и что Господь говорил ему, и как он в Дамаске дерзновенно говорил во имя Иисуса.8i Прибыв в Иерусалим, он пытался пристать к ученикам. Но все боялись его, не веря, что он ученик.xi Но ученики его ночью взяли и спустили его по стене в корзине.8i Но заговор их стал известен Савлу. А они стерегли и ворота, как днем так и ночью, чтобы его убить.wg Когда же прошло немало дней, сговорились Иудеи убить его.T~! Савл же всё более укреплялся и приводил в замешательство Иудеев, живущих в Дамаске, доказывая, что это Христос.C} И изумлялись все слышавшие и говорили: не тот ли это, кто истребил в Иерусалиме призывающих Имя это, и сюда не для того ли пришел, чтобы отвести их в узах к первосвященникам?| И тотчас в синагогах начал проповедовать Иисуса, что Он есть Сын Божий.{' И приняв пищу, укрепился. Пробыл он с учениками, что в Дамаске, несколько дней.z И тотчас как бы чешуя отпала от его глаз, и он прозрел, и встал и был крещен.[y/ И пошел Анания и вошел в тот дом, и, возложив на него руки, сказал: Саул брат, Господь послал меня, Иисус, явившийся тебе на пути, которым ты шел, чтобы ты прозрел и исполнился Духа Святого.qx[ Ибо я покажу ему всё, что он должен претерпеть за имя Мое.w# Но Господь сказал ему: иди, потому что он у Меня сосуд избранный, чтобы пронести имя Мое и пред язычниками, и пред царями, и пред сынами Израилевыми.(vI И здесь он имеет власть от первосвященников заключить в узы всех призывающих имя Твое.Fu Но Анания ответил: я слышал от многих об этом человеке, сколько зла он сделал святым Твоим в Иерусалиме.5tc и увидел в видении, что муж по имени Анания вошел и возложил на него руки, чтобы он прозрел.sw И Господь к нему: встань и пойди на улицу, которая называется "Прямая", и в доме Иуды спроси Тарсянина по имени Савла. Ибо вот он молится,Wr' Был некий ученик в Дамаске по имени Анания. И сказал ему в видении Господь: Анания! Он же сказал: вот я, Господи.Nq И три дня он не видел, и не ел, и не пил.4pa Савл же встал с земли и с открытыми глазами ничего не видел. И ведя его за руку, ввели в Дамаск.o% Люди же, сопутствующие ему, стояли в оцепенении, слыша голос и никого не видя.n Но встань и войди в город, и будет тебе сказано, что надлежит тебе делать.xmi И он сказал: кто Ты, Господи? А Он: Я Иисус, Которого ты гонишь.l+ И, упав на землю, он услышал голос, говорящий ему: Саул, Саул, что ты Меня гонишь?k И было в дороге: приближался он к Дамаску, и внезапно осиял его свет с неба.zjm и испросил у него письма в Дамаск к синагогам, чтобы кого найдет стоящих на этом Пути, и мужчин и женщин, привести в узах в Иерусалим./i Y А Савл, всё еще дыша угрозой и убийством на учеников Господних, явился к первосвященнику4ha(А Филипп оказался в Азоте и, проходя, благовествовал всем городам, доколе не пришел в Кесарию.ggG'Когда же они вышли из воды. Дух Господень восхитил Филиппа, и больше не видел его евнух, и продолжал он, радуясь, свой путь.2f]&И приказал остановить колесницу, и сошли оба в воду, как Филипп, так и евнух, и он крестил его._e7%И сказал ему Филипп: если веруешь от всего сердца, можно. Он же сказал в ответ: верую, что Иисус Христос есть Сын Божий.Nd$Двигались они по дороге и пришли к какой-то воде. И говорит евнух: вот вода; что препятствует мне креститься?c/#Филипп же отверз уста свои и, начав от этого писания, благовествовал ему Иисуса.Kb"И обращаясь к Филиппу, евнух сказал: прошу тебя, о ком пророк говорит это: о себе или о ком-нибудь другом?La!В унижении Его, было отказано Ему в правосудии. Род Его кто изъяснит? Ибо жизнь Его изъемлется от земли.*`M А место Писания, которое он читал, было такое: Как овца на заклание Он был приведен, и как агнец пред стригущим Его безгласен, так Он не отверзает уст Своих._и сказал: да понимаешь ли ты, что читаешь? А он сказал: как мне понять, если кто не наставит меня? И попросил Филиппа подняться и сесть с ним.o^WИ подбежав, Филипп услышал, что он читает Исаию пророка,s]_И Дух сказал Филиппу: подойди и пристань к этой колеснице.\и возвращался. И сидел он на своей колеснице и читал пророка Исаию.[И встав, он пошел. И вот муж Эфиоп, евнух, вельможа Кандакии, царицы Эфиопской, который был над всей ее казной. Он ходил для поклонения в Иерусалим,aZ;А ангел Господень сказал Филиппу: встань и к полудню иди на дорогу, спускающуюся от Иерусалима к Газе. Она безлюдна.Y}Они же, засвидетельствовав и проповедав слово Господне, пошли обратно в Иерусалим и во многих селениях Самарянских благовествовали.KXСимон же сказал в ответ: помолитесь вы за меня Господу, чтобы не постигло меня ничто из сказанного вами.hWIибо вижу, что ты — в горькой желчи и в узах неправды.DVИтак покайся в этом зле твоем и помолись Господу, может быть, будет отпущен тебе умысел сердца твоего: UНет тебе в этом части, ни жребия. Ибо сердце твое не право пред Богом.[T/Но Петр сказал ему: серебро твое с тобою да будет в погибель, потому что ты помыслил дар Божий приобрести за деньги.&SEговоря: дайте и мне власть эту, чтобы тот, на кого я возложу руки, получал Духа Святого.-RSСимон же, увидев, что чрез возложение рук апостолов подается Дух Святой, принес им деньги,xQiТогда они возлагали руки на них, и те принимали Духа Святого.&PEИбо Он еще не сходил ни на кого из них, а только были они крещены во имя Господа Иисуса.O}которые пришли и помолились о них, чтобы они приняли Духа Святого.VN%Услышав же, что Самария приняла слово Божие, находившиеся в Иерусалиме апостолы послали к ним Петра и Иоанна,jMM А Симон и сам уверовал и, приняв крещение, не отходил от Филиппа, и видя, что совершаются знамения и силы великие, изумлялся.jLM Но когда поверили Филиппу, благовествующему о Царстве Божием и об имени Иисуса Христа, то были крещены и мужчины и женщины.Ky А внимали ему, потому что он долгое время изумлял их волшебством.J7 Ему внимали все от мала до велика, говоря: это — сила Божия, называемая Великой. I  Муж некий, по имени Симон, был уже раньше в городе, занимаясь волшебством и изумляя народ Самарийский, выдавая себя за какого-то великого.KHИ была великая радость в том городе.lGQИбо многие из одержимых духами нечистыми, которые выходили с громким воплем, и многие расслабленные и хромые были исцелены.>FuТолпы народа единодушно внимали тому, что говорил Филипп, слыша и видя знамения, которые он творил.wEgА Филипп, придя в город Самарийский, проповедовал им Христа. D Между тем, рассеявшиеся пошли в разные стороны, благовествуя слово.C3А Савл опустошал церковь, входя в дома, и, влача мужчин и женщин, отдавал в тюрьму.BСтефана же похоронили благоговейные люди и сделали великий плач по нем.8A kСавл же одобрял убиение его. И разразилось в тот день великое гонение на церковь Иерусалимскую, и все, кроме апостолов, рассеялись по разным местам Иудеи и Самарии.=@s<И склонив колени, воскликнул громким голосом: Господи, не вмени им этого греха! И сказав это, почил.?/;И побивали камнями Стефана, а он взывал и говорил: Господи Иисусе, прими дух мой.Z>-:и, выгнав его за пределы города, побивали камнями. И свидетели сложили одежды свои у ног юноши, называемого Савлом.!=;9Они же, закричав громким голосом, зажали уши свои и устремились единодушно на него;0<Y8и сказал: вот я вижу отверстые небеса и Сына Человеческого стоящего по правую сторону Бога.Q;7А он, полный Духа Святого, устремил взор к небу и увидел славу Божию и Иисуса, стоящего по правую сторону Бога,:/6Слыша это, они кипели бешенством в сердцах своих и скрежетали на него зубами.95вы, которые получили Закон в наставлениях ангельских и не сохранили.84Кого из пророков не гнали отцы ваши? И убили они предвозвестивших пришествие Праведного, Которого предателями и убийцами вы теперь сделались,O73Жестоковыйные и необрезанные сердцем и ушами, вы всегда Духу Святому противитесь, как отцы ваши, так и вы.M62Не Моя ли рука сотворила это всё?"n5U1"Небо — Мне престол, а земля — подножие ног Моих. Какой дом вы построите Мне, говорит Господь, или какое место покоя Моего?u4c0Но не живет Всевышний в рукотворенном, как говорит пророк: :3o/Соломон же воздвиг Ему дом.!2;.который обрел благодать пред Богом и молился о том, чтобы найти жилище Богу Иакова.1-Её, получив по преемству, и внесли отцы наши с Иисусом во владения народов, которых изгнал Бог от лица отцов наших. Так было до дней Давида,n0U,Скиния свидетельства была у отцов наших в пустыне, как повелел Говоривший Моисею сделать её по образу, который тот увидел.#/?+И взяли вы с собою скинию Молоха и звезду бога вашего Ремфана, изображения, которые вы сделали, чтобы поклоняться им, и Я переселю вас дальше Вавилона".7.g*И отвратился Бог и предал их служить воинству небесному, как написано в книге Пророков: "Заклания и жертвы принесли ли вы Мне за сорок лет в пустыне, дом Израилев? -9)И сделали они тельца в дни те, и принесли жертву идолу, и радовались делу рук своих.,)(сказав Аарону: "сделай нам богов, которые пойдут впереди нас, ибо Моисей этот, который вывел нас из земли Египетской, — не знаем, что случилось с ним".<+q'которому не захотели покориться отцы ваши, но отринули его и обратились сердцами своими к Египту, *&Это тот, кто в собрании в пустыне был с Ангелом, говорившим ему на горе Синае, и с отцами нашими; тот, который принял слова живые, чтобы дать вам,G)%Это тот Моисей, который сказал сынам Израилевым: "Пророка вам воздвигнет Бог из братьев ваших, как меня".;(o$Это он вывел их, творя чудеса и знамения в земле Египетской и в Чермном море и в пустыне сорок лет.D'#Этого Моисея, которого они отвергли, сказав: "кто тебя поставил начальником и судьей?" — его-то послал Бог и начальником и избавителем, рукою Ангела, явившегося ему в купине. &"Увидел Я, увидел притеснение народа Моего, который в Египте, и стенание его услышал и нисшел освободить их. И теперь иди, Я пошлю тебя в Египет".0%Y!И сказал ему Господь: "сними обувь с ног твоих, ибо место, на котором ты стоишь, земля святая.E$ "Я — Бог отцов твоих, Бог Авраама, и Исаака, и Иакова". Объятый трепетом, Моисей не посмел всматриваться.>#uМоисей же, увидев, дивился видению. А когда он подходил, чтобы всмотреться, раздался голос Господа: 4"aИ по исполнении сорока лет, явился ему в пустыне горы Синая Ангел в пламени горящей купины.9!kИ бежал Моисей из-за этого слова и стал пришельцем в земле Мадиамской, где он родил двух сыновей.x iНе хочешь ли ты убить меня так же, как убил вчера Египтянина?"5cНо обижающий ближнего оттолкнул его, сказав: "кто тебя поставил начальником и судьей над нами?На следующий день он появился между ними, когда они дрались, и склонял их к миру словами: "мужи, вы — братья; почему вы обижаете друг друга?"7Он думал, что братья понимают, что Бог рукой его дает спасение им; но они не поняли./WИ увидев, что кого-то обижают, он заступился и отомстил за страдавшего, поразив Египтянина.B}Когда же исполнялось ему сорок лет, пришло ему на сердце посетить братьев своих, сынов Израилевых./И научен был Моисей всей мудрости Египетской и был силен в словах и делах своих."=А когда был он брошен, взяла его к себе дочь фараона и воспитала его как своего сына.1[В это время родился Моисей и был прекрасен пред Богом. Его кормили три месяца в доме отца.}sОн, прибегнув к хитрости против рода нашего, в злобе на отцов, заставлял их бросать младенцев своих, чтобы те не оставались в живых. Так было, пока не восстал иной царь над Египтом, который не знал Иосифа.|qКогда же стало приближаться время исполниться обещанию, которое Богу угодно было дать Аврааму, возрос народ и умножился в Египте.[/и были они перенесены в Сихем и положены в гробнице, которую купил Авраам ценой серебра у сынов Емморовых в Сихеме.eCИ сошел Иаков в Египет и скончался сам и отцы наши;#Иосиф же послал и вызвал Иакова, отца своего, и всю родню: семьдесят пять душ."= И во второй раз узнан был Иосиф братьями своими, и стал известен фараону род Иосифа. Иаков же, услышав, что есть хлеб в Египте, послал отцов наших в первый раз.%C И пришел голод на весь Египет и Ханаан, и скорбь великая; и не находили пищи отцы наши."= и избавил его от всех скорбей и дал ему милость и мудрость в глазах фараона, царя Египетского. И поставил его начальником над Египтом и над всем домом его.  И патриархи, позавидовав Иосифу, продали его в Египет. И был Бог с ним,r ]И дал ему завет обрезания. И так родил он Исаака и обрезал его в день восьмой; и Исаак — Иакова, и Иаков — двенадцать патриархов.m SИ народ, которому они будут рабами, судить буду Я" — Бог сказал, — "и после этого они выйдут и будут служить Мне на этом месте".X )И Бог сказал так: "будет семя его пришельцем на земле чужой, и поработят его и будут творить ему зло четыреста лет. {И не дал ему наследия в ней ни на стопу ноги, но обещал дать ее во владение ему и семени его после него, обещал, когда не было у него детей.Тогда, выйдя из земли Халдейской, поселился он в Харране. И оттуда, по смерти отца его, Бог переселил его в эту землю, на которой вы теперь живете."выйди из земли твоей и из родни твоей и иди в землю, которую Я тебе укажу".+OИ тот сказал: Мужи братья и отцы! Послушайте! Бог славы явился отцу нашему Аврааму, когда он был еще в Месопотамии, прежде поселения его в Харране, и сказал ему: O И сказал первосвященник: так ли это?%CИ устремив на него взгляд, все сидящие в синедрионе увидели лицо его, как лицо ангела.hIИбо мы слышали, как он говорил, что этот Иисус Назорей разрушит место это и переменит те обычаи, которые предал нам Моисей.gG И выставили ложных свидетелей, говоривших: этот человек не перестает говорить слова против святого места этого и Закона.<q И они привели в движение народ и старейшин и книжников, и напав, схватили его и повели в синедрион.8i Тогда они подослали людей, говоривших: мы слышали, как он говорил слова хулы на Моисея и на Бога.{o они не могли противостать мудрости и Духу, Которым он говорил.5~c И восстали некоторые из входивших в синагогу, называемую синагогой либертинцев, киринейцев и александрийцев и из тех, что были из Киликии и Асии; споря со Стефаном,}1Стефан же, полный благодати и силы, творил чудеса и знамения великие в народе.^|5И слово Божие росло, и сильно умножалось число учеников в Иерусалиме, и очень много священников подчинялось вере. {Их поставили перед апостолами, и те, помолившись, возложили на них руки.Wz'И угодно было предложение всему собранию. И они избрали Стефана, мужа полного веры и Духа Святого, и Филиппа, и Прохора, и Никанора, и Тимона, и Пармена, и Николая, прозелита Антиохийца.vyeМы же будем постоянно пребывать в молитве и служении слова.jxMОтберите же, братья, из своей среды семь мужей, имеющих доброе свидетельство, полных Духа и мудрости. Им поручим эту службу.dwAТогда Двенадцать, созвав собрание всех учеников, сказали: не приличествует нам, оставив слово Божие, обслуживать столы.v 'В эти дни, когда умножалось число учеников, возник ропот у еллинистов на евреев за то, что вдовы их были пренебрегаемы в ежедневном обслуживании.'uG*И каждый день в храме и по домам не переставали учить и благовествовать Христа Иисуса.t7)И уходили они из синедриона, радуясь, что были удостоены понести бесчестие за Имя.8si(И призвав апостолов, подвергли их бичеванию, приказали не говорить от имени Иисуса и отпустили.Cr'А если от Бога, то вы не сможете одолеть их. Как бы вам не оказаться и богоборцами. Они его послушались.nqU&И теперь говорю вам, отстаньте от этих людей и пустите их. Ибо если от людей начинание это или дело это, — оно будет разрушено.ppY%После него явился Иуда Галилеянин в дни переписи и увлек народ за собой. Погиб и он, и все, кто следовали за ним, рассыпались.Uo#$Ведь перед этими днями явился Февда, выдавая себя за кого-то. К нему примкнуло около четырехсот человек. Он был убит, и все, кто следовали за ним, были рассеяны и обратились в ничто.#n?#А им сказал: мужи Израильские, будьте осторожны с этими людьми. Что вы хотите делать?m "Встал тогда член синедриона — фарисей, по имени Гамалиил, законоучитель, почитаемый всем народом, и приказал вывести этих людей ненадолго.al;!Слышавшие были в бешенстве и хотели убить их.k И мы свидетели тому, и Дух Святой, Которого Бог дал повинующимся Ему.LjЕго Бог вознес десницей Своей, как Начальника и Спасителя, чтобы дать Израилю покаяние и отпущение грехов.iБог отцов наших воздвиг Иисуса, Которого вы умертвили, повесив на древе: h Но Петр и апостолы сказали: повиноваться должно Богу больше чем людям. g мы строжайше приказали вам не учить от этого имени. И вот, вы наполнили Иерусалим учением вашим и хотите навести на нас кровь Этого Человека.f И приведя их, поставили в синедрионе. И спросил их первосвященник: neUТогда пошел начальник стражи со служителями и привел их без принуждения, ибо боялись народа, как бы не быть побитыми камнями. 76~}}|zyyxwwKvrut\ss4r[r q'poo#nnmmmkk9jj ixgff&eedcpba``"_^]]E\[fZZ9Y\XWW#VVUU&TkSS4RRiQDPnOO.NN+MLKK%JIHHFFEmDDCRC AAZ@c??>b>=\Слыша это, язычники радовались и прославляли слово Господне, и уверовали все, которые были предназначены к жизни вечной.N) /Ибо так заповедал нам Господь: "Я положил Тебя во свет язычникам, чтобы Ты был во спасение до края земли".~(u .А Павел и Варнава с дерзновением сказали: вам прежде всего должно было быть проповедано слово Божие. Так как вы отвергаете его и не считаете себя достойными вечной жизни, то вот, мы обращаемся к язычникам.6'e -Но Иудеи, увидев толпу народа, исполнились зависти и возражали с хулой тому, что говорил Павел. & ,А в следующую субботу почти весь город собрался слушать слово Божие.N% +И когда собрание было распущено, последовали многие из Иудеев и благоговейных прозелитов за Павлом и Варнавой, которые, беседуя с ними, убеждали их пребывать в благодати Божией.*$M *И когда они выходили, их просили, чтобы в следующую субботу им сказаны были эти слова.# )"Посмотрите, презрители, подивитесь и сгиньте, потому что дело делаю Я в дни ваши, дело, которому вы никак не поверите, если кто расскажет вам".{"o (Итак, берегитесь, чтобы не пришло на вас сказанное у Пророков: H!  'всякий верующий оправдывается Им. / &Итак, да будет известно вам, мужи братья, что ради Него вам возвещается отпущение грехов, и во всём, в чем вы не могли быть оправданы Законом Моисеевым,V% %Тот же, Кого Бог воздвиг, не увидел тления.D $Но Давид, послужив в своем поколении совету Божию, почил и приложился к отцам своим и увидел тление.%C #Поэтому Он и в другом месте говорит: "Ты не дашь святому Твоему увидеть тление". "А что Он воскресил Его из мертвых, так что Он уже не обратится в тление, — Он сказал так: "Я дам вам святое достояние Давидово непреложное".q[ !что Бог его исполнил для нас, их детей, воскресив Иисуса, как и написано в псалме втором: "Ты — Сын Мой, Я сегодня родил Тебя".r] И мы вам благовествуем обещание, которое дано было отцам,hI Он являлся в течение многих дней пришедшим вместе с Ним из Галилеи в Иерусалим. Они теперь свидетели Его перед народом.?y Но Бог воздвиг Его из мертвых.5 Когда же исполнили всё написанное о Нем, то, сняв с древа, положили Его в гробницу. И не найдя никакого основания для смерти, упросили Пилата убить Его.eC Ибо живущие в Иерусалиме и начальники их, не узнав Его, исполнили и голоса пророков, читаемые каждую субботу, осудив Его.;o Мужи братья, сыны рода Авраамова, и боящиеся Бога между вами: нам послано слово спасения этого. 9 А когда Иоанн завершил свое поприще, он говорил: "я не то, что вы обо мне думаете; но вот, идет за мною Тот, у Которого я недостоин развязать обувь на ногах".M после того, как Иоанн проповедовал, перед самым явлением Его, крещение покаяния всему народу Израильскому.} От его-то семени Бог, по обещанию, привел Израилю Спасителя Иисуса1[ И отстранив его, Он воздвиг им в цари Давида, о котором и сказал во свидетельство: "Я нашел Давида, сына Иессея, мужа по сердцу Моему, который исполнит всю волю Мою".7g И затем они просили царя, и дал им Бог Саула, сына Киса, мужа из колена Вениаминова, на сорок лет.(I приблизительно на четыреста пятьдесят лет. И после этого дал судей до Самуила пророка.   и, истребив семь народов в земле Ханаанской, дал им в наследие землю ихO  и около сорока лет терпел их в пустыне~ u Бог народа этого, Израиля, избрал отцов наших и возвысил народ во время пребывания в земле Египетской, и рукою высокою вывел их из нее,$ A И Павел, встав и дав знак рукой, сказал: мужи Израильские и боящиеся Бога, послушайте.  И после чтения Закона и Пророков начальники синагоги послали им сказать: мужи братья, если у вас есть слово наставления к народу, говорите.F Они же, пройдя путь от Пергии, прибыли в Антиохию Писидийскую и, придя в синагогу в день субботний, сели.dA А Павел и бывшие с ним, отплыв из Пафа, прибыли в Пергию в Памфилии. Иоанн же, отделившись от них, вернулся в Иерусалим.  Тогда проконсул, увидев происшедшее, уверовал, дивясь учению Господню..U И теперь, вот рука Господня на тебе, и ты будешь слеп, не видя солнца до времени. И тотчас напала на него мгла и тьма, и обращаясь во все стороны, он искал поводыря.|q сказал: о полный всякого коварства и всякого зла, сын диавола, враг всякой правды, перестанешь ли ты искривлять прямые пути Господни?  Но исполнившись Духа Святого, Савл, он же и Павел, устремив на него взор,M Но противодействовал им Элима волхв (ибо таково в переводе имя его), стараясь отвратить проконсула от веры.W' Он был с проконсулом Сергием Павлом, мужем разумным. Этот, призвав Варнаву и Савла, пожелал услышать слово Божие.P Пройдя весь остров до Пафа, они нашли некоего человека волхва, Иудейского лжепророка, которому имя Вариисус.G и прибыв в Саламин, проповедовали слово Божие в синагогах Иудейских; был же с ними и Иоанн, как помощник.~+ Итак, посланные Святым Духом, они пришли в Селевкию, а оттуда отплыли в Кипр, } Тогда они, совершив пост и молитву и возложив на них руки, отпустили их.b|= Когда они служили Господу и постились, Дух Святой сказал: отделите Мне Варнаву и Савла на дело, к которому Я призвал их.${ C Были же в Антиохии в местной церкви пророки и учители: Варнава, Симеон, называемый Нигер, и Лукий Киринеянин, Манаин, приближенный Ирода тетрарха, и Савл.Vz% Варнава же и Савл, исполнив служение, возвратились из Иерусалима, захватив с собой и Иоанна, прозванного Марком.Wy' А слово Божие росло и распространялось.Wx' И тотчас поразил его ангел Господень за то, что не воздал он славы Богу, и, изъеденный червями, он испустил дух.Zw- А народ восклицал: голос бога, а не человека!>vu В назначенный же день Ирод, одевшись в царскую одежду, сел на возвышенном месте и держал к ним речь.u} Он был крайне раздражен на Тирян и Сидонян; они же, с общего согласия, явились к нему и, склонив на свою сторону Власта, постельничего царского, просили мира, так как область их питалась от области царской.ktO Ирод же, поискав его и не найдя, подверг стражей допросу и повелел казнить. И отправившись из Иудеи в Кесарию, оставался там.%sC А когда настал день, было немалое волнение среди воинов: что же случилось с Петром?4ra Он же, дав им знак рукой, чтобы молчали, рассказал им, как Господь его вывел из тюрьмы, и сказал: объявите об этом Иакову и братьям. И выйдя, направился в другое место. q Между тем Петр продолжал стучаться. И отворив, увидели его и изумились.;po А они ей сказали: ты не в своем уме. Но она утверждала, что это так. А они говорили: это ангел его.4oa и, узнав голос Петра, от радости не отворила ворот, но вбежав, объявила, что Петр стоит у ворот. n9 И когда он постучался в дверь в воротах, подошла послушать служанка, по имени Рода,Sm И осмотревшись, он пришел к дому Марии, матери Иоанна, прозываемого Марком, где многие собрались и молились.l3 И Петр, придя в себя, сказал: теперь я вижу воистину, что послал Господь ангела Своего и избавил меня от руки Ирода и от всего, чего ждал народ Иудейский.Ok Пройдя же первую стражу и вторую, они пришли к железным воротам, ведущим в город, которые сами собой отворились им, и выйдя, они прошли одну улицу, и тотчас отделился от него ангел.Rj И выйдя, он следовал за ним, и не знал, что творимое ангелом есть действительность, но думал, что видит видение.kiO И сказал ему ангел: опояшься и надень твои сандалии. И он сделал так. И говорит он ему: оденься в одежду твою и следуй за мной.h И вот предстал ангел Господень, и свет воссиял в темнице. Толкнув Петра в бок, он разбудил его, говоря: встань скорее. И спали цепи его с рук.g Когда же Ирод собирался вывести его, — в ту ночь Петр спал между двумя воинами, связанный двумя цепями, и стражи у двери стерегли тюрьму.f Итак, Петра стерегли в тюрьме, а церковь усердно молилась о нем Богу.oeW Он и взял его, посадил в тюрьму и поручил четырем четверицам воинов стеречь его, намереваясь после Пасхи вывести его к народу.1d[ Увидев же, что это приятно Иудеям, решил задержать кроме того и Петра: а были дни Опресноков.Nc Он убил Иакова, брата Иоаннова, мечом.9b m А в то время царь Ирод наложил руки на некоторых, принадлежащих к церкви, чтобы сделать им зло.wag что они и сделали, послав пресвитерам через Варнаву и Савла.F` И они определили, чтобы каждый из учеников, по своему достатку, послал пособие братьям, живущим в Иудее,s__ И встав, один из них по имени Агав предсказывал Духом, что голод великий будет по всей вселенной, каковой и наступил при Клавдии.m^S И в эти дни пришли из Иерусалима в Антиохию пророки.<]q и, найдя, привел в Антиохию. И было так, что в течение целого года они собирались с церковью и учили множество народа, и впервые в Антиохии ученики получили имя христиан.E\ А он пошел в Тарс в поисках СавлаB[} потому что был он муж добрый и полный Духа Святого и веры. И множество их присоединилось к Господу.BZ} Он, прибыв и увидев благодать Божию, возрадовался и увещал всех держаться Господа искренним сердцем, Y И дошел слух о них до церкви в Иерусалиме, и послали Варнаву в Антиохию.X! И была рука Господня с ними, и большое число, уверовав, обратилось к Господу.fWE Были же некоторые из них Кипряне и Киринеяне, которые, придя в Антиохию, говорили и Еллинам, благовествуя Господа Иисуса.,VQ Между тем, рассеявшиеся от гонения, происшедшего из-за Стефана, прошли до Финикии, и Кипра, и Антиохии, никому не проповедуя слова, кроме одних только Иудеев.>Uu Услышав это, они успокоились и прославили Бога, говоря: видно, и язычникам дал Бог покаяние в жизнь.nTU Итак, если такой же дар дал им Бог, как и нам, уверовавшим в Господа Иисуса Христа, кто был я, чтобы мог воспрепятствовать Богу?>Su И вспомнил я слово Господа, как Он говорил: "Иоанн крестил водою, вы же будете крещены Духом Святым". R Когда же начал я говорить, сошел на них Дух Святой, как и на нас в начале.~Qu он скажет тебе слова, которыми будешь спасен ты и весь дом твой".vPe И он рассказал нам, как он увидел у себя в доме ангела, который стал и сказал: "пошли в Иоппию и вызови Симона, прозываемого Петром: ]O3 И сказал мне Дух пойти с ними, ничуть не сомневаясь. Пошли со мной и эти шесть братьев, и вошли мы в дом того человека.&NE И вот, тотчас три человека подошли к дому, в котором я был, посланные из Кесарии ко мне.cM? Это было трижды, и снова было поднято всё на небо.L+ И ответил во второй раз голос с неба: "что Бог очистил, ты не объявляй нечистым".BK} Но я сказал: "никоим образом, Господи, потому что скверное или нечистое никогда не входило в уста мои".wJg Услышал я и голос, говорящий мне: "встань, Петр, заколи и ешь".RI Я устремил взор и всматривался в него и увидел четвероногих земных и зверей и пресмыкающихся и птиц небесных.!H; в городе Иоппии я молился и видел в исступлении видение: сходит некий сосуд, вроде большой скатерти, за четыре конца спускаемой с неба, и он дошел до меня.bG= И Петр начал рассказывать им по порядку, говоря: cF? говоря: ты вошел к людям необрезанным и ел с ними.Ey И когда Петр пришел в Иерусалим, начали спорить с ним обрезанные,/D Y Между тем услышали апостолы и братья, бывшие в Иудее, что и язычники приняли слово Божие.7Cg 0И велел им креститься во имя Иисуса Христа. Тогда они попросили его остаться на несколько дней.9Bk /Тогда ответил Петр: может ли кто отказать в воде крещения тем, кто приняли Духа Святого, как и мы?pAY .ибо они слышали их, говорящих языками и величающих Бога.I@  -И изумились верующие из обрезанных, которые пришли с Петром, что дар Святого Духа излился и на язычников;?' ,Петр еще произносил эти слова, как сошел Дух Святой на всех слышащих слово.>>u +О Нем все пророки свидетельствуют, что всякий верующий в Него получит отпущение грехов именем Его.X=) *И Он повелел нам проповедать народу и засвидетельствовать, что Он есть поставленный Богом Судия живых и мертвых.Y<+ )— не всему народу, но свидетелям, предызбранным Богом, нам, которые с Ним ели и пили по воскресении Его из мертвых.a;; (Его Бог воздвиг в третий день и дал Ему являтьсяE: 'И мы свидетели всего, что сделал Он в стране Иудейской и в Иерусалиме. Его они и убили, повесив на древе.9# &об Иисусе из Назарета, как помазал Его Бог Духом Святым и силою, и Он ходил, благотворя и исцеляя всех угнетаемых диаволом, потому что Бог был с Ним.B8} %Вы знаете, что произошло по всей Иудее, начиная от Галилеи, после крещения, которое проповедал Иоанн: 67e $Он послал сынам Израилевым слово, благовествуя мир чрез Иисуса Христа: Этот есть Господь всех.}6s #но во всяком народе боящийся Его и делающий правду приятен Ему.5 "Петр отверз уста и сказал: Поистине я убеждаюсь, что Бог нелицеприятен, 4 !Поэтому я тотчас же послал к тебе, и ты хорошо сделал, что пришел. Теперь же мы все пред Богом, чтобы выслушать всё, что повелено тебе Господом.I3  Итак, пошли в Иоппию за Симоном, который прозывается Петром: он гостит в доме Симона Кожевника близ моря".#2? и говорит: Корнилий, услышана твоя молитва, и милостыни твои воспомянуты пред Богом. 1 И Корнилий сказал: в этот час пошел четвертый день, как я, в девятый час, молился у себя в доме, и вот стал передо мною муж в одежде блестящейG0 Поэтому я и пришел беспрекословно, будучи позван. Итак, я спрашиваю: по какой причине вы послали за мной?@/y и сказал он им: вы знаете, как незаконно для Иудея сближаться с иноплеменником или приходить к нему; а мне Бог указал не называть ни одного человека скверным или нечистым.`.9 И беседуя с ним, вошел, и находит многих в сборе,j-M Но Петр поднял его говоря: встань, сам я тоже человек.,5 А когда Петр готов был войти, Корнилий, встретив его, пал к его ногам и поклонился.R+ А на следующий день вошли они в Кесарию. Корнилий же ожидал их, созвав родственников своих и ближайших друзей.u*c Пригласив их, он оказал им гостеприимство. А на другой день он встал и вышел с ними, и некоторые из братьев Иоппийских пошли с ним.)w Они же сказали: Корнилий сотник, муж праведный и боящийся Бога, имеющий доброе свидетельство от всего народа Иудейского, получил указание от святого ангела вызвать тебя в дом свой и послушать твоих речей.( И сойдя к людям, Петр сказал: вот я, кого вы ищете. По какому делу вы пришли?' Но встань, спустись и иди к ним без всякого сомнения, потому что Я послал их.& И пока Петр размышлял о видении, сказал ему Дух: вот три человека ищут тебя.%/ и, возвысив голос, начали спрашивать, здесь ли гостит Симон, прозываемый Петром.%$C Когда же Петр недоумевал про себя, что бы значило видение, которое он видел, — вот люди, посланные Корнилием, расспросив о доме Симона, подошли к воротам,i#K Это было трижды, и тотчас вознесён был сосуд на небо." И голос снова во второй раз к нему: что Бог очистил, ты не объявляй нечистым.=!s Но Петр сказал: никоим образом, Господи, потому что я никогда не ел ничего скверного или нечистого.[ / И был голос к нему: встань, Петр, заколи и ешь.   в нем были все четвероногие и пресмыкающиеся земные и птицы небесные.S И видит он, что небо открыто, и сходит некий сосуд, вроде большой скатерти, за четыре конца спускаемый на землю;1 И почувствовал он голод и хотел есть. И пока готовили, нашло на него исступление.b= А на другой день, когда они были в пути и приближались к городу, взошел Петр на кровлю помолиться около шестого часа.K и изложив им все, послал их в Иоппию.U# Когда ангел, говоривший ему, отошел, он позвал двух из домочадцев и благочестивого воина, из состоявших при нем,|q он гостит у некоего Симона Кожевника, у которого дом близ моря.%C И теперь отправь людей в Иоппию и пошли за неким Симоном, который прозывается Петром;0Y Он же, устремив на него взгляд и придя в страх, сказал: что, Господи? И он сказал ему: молитвы твои и милостыни твои вознеслись, как жертва воспоминания, пред Богом.^5 увидел ясно в видении, приблизительно около девятого часа, ангела Божия, который вошел к нему и сказал ему: Корнилий!U# благочестивый и боящийся Бога со всем домом своим, творящий много милостыни народу и молящийся Богу постоянно,& G Муж же некий в Кесарии, по имени Корнилий, сотник из когорты, называемой Италийской,  +И было, что он немало дней пробыл в Иоппии у некоего Симона Кожевника.{ *И стало это известно по всей Иоппии, и уверовали многие в Господа. )Он же, подав ей руку, поднял ее. И позвав святых и вдов, представил ее живой. (Но Петр, выслав всех вон и преклонив колени, помолился и, обратившись к телу, сказал: Тавифа, встань! И она открыла глаза свои и, увидев Петра, села.`9 'Петр встал и пошел с ними. Когда он прибыл, его повели наверх в горницу, и все вдовы предстали перед ним, плача и показывая ему все те рубашки и платья, которые делала Серна, пока была с ними.ve &А так как Лидда была близко от Иоппии, то ученики, услышав, что Петр там, послали к нему двух человек прося: не замедли придти к нам.  %И было в те дни: заболела она и умерла. Обмыв, её положили в горнице.   $А в Иоппии была некая ученица по имени Тавифа, что значит в переводе "серна". Она была богата добрыми делами и милостынею, которую творила.  #И видели его все живущие в Лидде и Сароне, которые и обратились к Господу.F  "И сказал ему Петр: Эней, исцеляет тебя Иисус Христос. Встань и перестели себе постель. И он тотчас встал. ~~@}|q{{zz y6xww-vcutJsrrq*pEocnmmMllkDjj hgfee?ccQbaa@`*_^^g]\\b[ZYXvWVUU8TSRRQPPJPO/N#MLKKPJJIH}GfFF&EE7D]CTBA@?>=f<;v::9j88"76554e33K22O1002/f.@-w- ,W++ *('&&%%C$t#"!!f oGu0Oe > vK&OEА Павел, пробыв еще немало дней, простился с братьями и отплыл в Сирию, и с ним Прискилла и Акила, остригши себе в Кенхреях голову; ибо имел он на себе обет.NNИ все, схватив Сосфена, начальника синагоги, били его перед судом, и Галлиону не было до этого никакого дела.3MaИ он прогнал их из суда.?LwНо если спор идет о слове и об именах и о вашем законе, смотрите сами: в этом я не хочу быть судьей.>KuКогда же Павел собирался открыть уста, сказал Галлион Иудеям: если бы было какое преступление или злодеяние, о Иудеи! — я бы с достаточным основанием принял вашу жалобу.pJY говоря, что он убеждает людей чтить Бога не по Закону.DI А когда Галлион был проконсулом Ахаии, Иудеи поднялись единодушно против Павла и привели его в суд,uHc И он остался год и шесть месяцев, уча среди них слову Божию.gGG потому что Я с тобою, и никто к тебе не подступится, чтобы причинить тебе зло, потому что много у Меня народа в этом городе. F И сказал Господь ночью в видении Павлу: не бойся, но говори и не умолкай,bE=А Крисп, начальник синагоги, уверовал в Господа со всем домом своим, и многие из Коринфян, слыша, веровали и крестились.UD#И уйдя оттуда, он пришел в дом человека по имени Тития Иуста, чтущего Бога, дом которого был смежный с синагогой.rC]Но так как они противились и хулили, то он, отряхнув одежды, сказал им: кровь ваша на голове вашей. Чист я. Отныне иду к язычникам.jBMКогда же пришли из Македонии Сила и Тимофей, Павел всецело отдался слову, свидетельствуя Иудеям, что Иисус есть Христос.AИ говорил он в синагоге каждую субботу и убеждал как Иудеев, так и Еллинов.D@и так как он был того же ремесла, то остался у них, и они работали: были они по ремеслу делатели палаток.[?/И найдя некоего Иудея, по имени Акилу, Понтянина родом, недавно прибывшего из Италии, и Прискиллу, жену его, — потому что Клавдий повелел всем Иудеям удалиться из Рима, — пришел к ним,k> QПосле этого, удалившись из Афин, он пришел в Коринф.f=E"Но некоторые люди, примкнув к нему, уверовали: между ними и Дионисий Ареопагит и женщина, по имени Дамарь, и другие с ними.;<q!Так Павел вышел из среды их.C; Услышав же о воскресении мертвых, одни насмехались, другие сказали: мы послушаем тебя об этом еще раз.:/ибо Он определил день, когда будет судить вселенную по праведности, чрез Мужа, Которого Он поставил, дав удостоверение всем, воскресив Его из мертвых.P9Поэтому, оставив без внимания времена неведения, Бог теперь возвещает людям, всем и всюду, чтобы они каялись,8+Итак, будучи родом Божиим, мы не должны думать, что Божество подобно золоту, или серебру, или камню, носящим печать искусства и мысли человеческой.H7 Ибо в Нем мы живем и движемся и существуем, как и некоторые из ваших поэтов сказали: "Ведь мы Его и род".-6Sискать Бога, не коснутся ли они Его и не найдут ли, хотя и не далеко Он от каждого из нас.]53И произвёл Он от одного весь род человеческий: обитать по всему лицу земли, предуставив сроки и пределы их обитанию;f4Eи не руками человеческими воздается Ему служение, как имеющему в чем-либо нужду: Он Сам дарует всем жизнь и дыхание и всё.93kБог, сотворивший мир и всё, что в нём, Он, Господь неба и земли, не в рукотворенных храмах обитает,23Ибо, проходя и осматривая ваши святыни, я нашел и жертвенник, на котором было написано: "неведомому богу". Итак, что вы, не зная, чтите, я возвещаю это вам.E1И Павел, став посредине Ареопага, сказал: мужи Афиняне, по всему вижу, что вы особенно богобоязненны.0wАфиняне же все и живущие у них чужестранцы ничем другим не заполняли свои досуги, как тем, чтобы говорить или слушать что-нибудь новое.-/SИбо странное что-то вкладываешь ты в наши уши. Вот мы и хотим узнать, что это может быть?N.И взяв его, привели в Ареопаг и говорили: можем ли мы узнать, что это за новое учение, проповедуемое тобой?"-=А кое-кто и из эпикурейских и стоических философов встречался с ним, и некоторые говорили: что хочет сказать этот пустослов? А другие: кажется, это проповедник чужих богов, (потому что он благовествовал Иисуса и воскресение).O,Итак, он рассуждал в синагоге с Иудеями и чтущими Бога, и на площади каждый день со случайными встречными.++OИ пока Павел ожидал их в Афинах, дух его в нем возмущался, видя, что город полон идолов.s*_А провожавшие Павла довели его до Афин и, получив приказание к Силе и Тимофею как можно скорее придти к нему, отправились в путь.)Тогда братья тотчас отправили Павла к морю; Сила же и Тимофей остались там.p(Y Но когда Фессалоникийские Иудеи узнали, что и в Верии возвещено Павлом слово Божие, они пришли и туда, волнуя и возмущая народ.'' И многие из них уверовали: и из почтенных Еллинских женщин и из мужчин немало.e&C Эти были благороднее Фессалоникийских: они приняли слово со всяческим усердием, ежедневно исследуя Писания, так ли это.K% Братья же немедленно ночью отправили Павла и Силу в Верию. Они, по прибытии, пошли в синагогу Иудейскую.c$? и взяв залог от Иасона и прочих, они отпустили их.Y#+И толпа и политархи были смущены, слыша это,4"aИ принял их Иасон! И все они поступают против повелений Кесаря, называя царем другого, Иисуса.e!CНо не найдя их, повлекли Иасона и некоторых братьев к политархам, крича: эти люди, возмутившие вселенную, вот они и здесь!L Но Иудеи, возревновав и подобрав из уличной черни кое-каких негодных людей, собрались толпой и начали возмущать город. И подступив к дому Иасона, домогались вывести их к народу. И некоторые из них убедились и присоединились к Павлу и Силе, как из благоговейных Еллинов великое множество, так и из знатных женщин немало.{объясняя и доказывая, что Христу надлежало пострадать и воскреснуть из мертвых, и что это — Христос, Тот Иисус, Которого я возвещаю вам.!Павел, по своему обыкновению, вошел к ним и три субботы поучал их от Писаний,1 ]Пройдя через Амфиполь и Апполонию, они пришли в Фессалонику, где была Иудейская синагога..U(Они же, выйдя из тюрьмы, пришли к Лидии и увидев братьев, наставили их и отправились в путь.kO'и придя, успокоили их и выведя просили уйти из города.E&Городские служители доложили преторам эти слова. И те испугались, услышав, что это — Римские граждане,"=%Но Павел сказал им: нас, Римских граждан, без суда всенародно били и бросили в тюрьму; и теперь тайно нас выгоняют? Так нет! Пусть придут и сами нас выведут.H $И объявил тюремщик слова эти Павлу: преторы прислали отпустить вас. Итак, выйдите теперь и идите с миром..U#С наступлением же дня, послали преторы городских служителей, говоря: отпусти тех людей.,Q"и приведя их в дом, предложил трапезу и возрадовался всем домом тому, что уверовал в Бога.7g!И взяв их в тот же час ночи, он омыл им раны от побоев, и тотчас был крещен сам и все домашние его,nU И проповедали ему слово Господне и всем, кто в доме его.Они же сказали: уверуй в Господа Иисуса и будешь спасен ты и дом твой.и, выведя их вон, сказал: господа мои, что мне делать, чтобы спастись? Потребовав огня, он вбежал и в трепете пал перед Павлом и Силой на землю,1Но Павел крикнул громким голосом: не делай себе никакого зла; мы, ведь, все здесь.`9А тюремщик, проснувшись и увидев, что двери тюрьмы отворены, выхватил меч и хотел себя убить, думая, что узники бежали.| qНо вдруг сделалось великое землетрясение, так что поколебались основания тюрьмы. Тотчас отворились все двери, и со всех спали оковы. Около полуночи Павел и Сила, молясь, воспевали Бога, и слушали их узники. 7Он, получив такой приказ, бросил их во внутреннюю тюрьму и ноги их забил в колодки. 3и нанеся им много ударов, бросили в тюрьму, приказав тюремщику крепко стеречь их.# ?И толпа также восстала на них, и преторы, сорвав с них одежды, велели бить их палками,%и вводят обычаи, которых нам, Римлянам, не следует ни принимать, ни исполнять.'и приведя их к преторам сказали: эти люди, будучи Иудеями, возмущают наш городSУвидев же господа её, что ушла надежда их заработка, схватили Павла и Силу и потащили на площадь к начальникам,%И это она делала много дней. Но Павел, досадуя, повернулся и сказал духу: повелеваю тебе именем Иисуса Христа выйти из неё. И он вышел в тот же час.RОна, следуя за Павлом и за нами, кричала: эти люди — рабы Бога Всевышнего, которые возвещают вам путь спасения.3_И было, когда мы шли на место молитвы, встретилась нам некая служанка, имевшая духа прорицателя, которая, прорицая, доставляла своим господам большой заработок.-И после того, как она была крещена и дом её, она попросила нас, говоря: если вы сочли, что я верна Господу, войдите в мой дом и живите. И она склонила нас./И некая женщина слушала, по имени Лидия, торговавшая пурпуром, из города Фиатир, чтущая Бога: Господь открыл её сердце внимать тому, что говорил Павел.}s А в день субботний вышли мы за ворота к реке, где, как мы думали, было место для молитвы, и сев, разговаривали с собравшимися женщинами.C и оттуда в Филиппы, город первой части Македонии, колонию. Оставались мы в этом городе несколько дней..~U Итак, отплыв из Троады, мы пришли прямым путем в Самофракию, а на другой день в Неаполис,} И после того, как он это видение видел, тотчас постарались мы переправиться в Македонию, заключая, что призвал нас Бог благовествовать им.V|% И было ночью видение Павлу: некий муж Македонянин стоял и просил его и говорил: перейди в Македонию и помоги нам.L{Миновав Мисию, они сошли в Троаду.z1Дойдя до Мисии, они пытались отправиться в Вифинию, но не позволил им Дух Иисуса.7ygНедопущенные Святым Духом проповедать слово в Асии, они прошли Фригию и Галатийскую страну.x{И церкви утверждались в вере и численно возрастали с каждым днем.wКогда же они проходили по городам, то заповедовали им соблюдать постановления, вынесенные апостолами и пресвитерами, собравшимися в Иерусалиме.v5Павел пожелал, чтобы он отправился в путь вместе с ним, и, взяв, обрезал его, ради Иудеев, находившихся в тех местах; ибо все знали, что отец его был Еллин.fuEО нем свидетельствовали братья в Листрах и Иконии.^t 7Дошел он и до Дервии и до Листры. И вот некий ученик был там по имени Тимофей, сын верующей Иудеянки, но отца Еллина.cs?)И проходил Сирию и Киликию, утверждая церковь.'rG(а Павла братья поручили благодати Господней, и он, избрав себе Силу, отправился в путь.Lq'Произошло же острое разногласие, так что они расстались друг с другом, и Варнава, взяв Марка, отплыл в Кипр,Zp-&Но Павел настаивал на том, чтобы того, кто отстал от них в Памфилии и не пошел с ними на дело, этого с собой не брать.wog%Варнава же хотел взять с собой и Иоанна, называемого Марком.n $Но через несколько дней сказал Варнаве Павел: вернемся, посетим братьев в каждом городе, где мы возвестили слово Господне: как они живут?Nm#Павел же и Варнава оставались в Антиохии, уча и благовествуя, совместно и с многими другими, слово Господне.Fl"Но Силе угодно было остаться там.k3!И проведя так некоторое время, они с миром отпущены были братьями к пославшим их.&jE А Иуда и Сила, будучи и сами пророками, обильным словом наставили братьев и утвердили.hiIТе же, прочитав письмо, были рады этому наставлению.hИтак, простившись, они сошли в Антиохию, и, собрав общину, вручили письмо.9gkвоздерживаться от идоложертвенного, и крови, и удавленины и блуда. [И не делайте другому, чего не хотите себе]. Храня себя от этого, вы поступите хорошо. Будьте здоровы.RfИбо угодно было Духу Святому и нам не возлагать на вас никакого лишнего бремени, кроме этого необходимого: e Итак, мы послали Иуду и Силу, которые объявят вам то же самое на словах.d{людьми, предавшими души свои за имя Господа нашего Иисуса Христа.Kc— угодно было нам с общего согласия, избрав мужей, послать к вам с возлюбленными нашими Варнавой и Павлом,obWТак как мы услышали, что некоторые из нас смутили вас своими словами, волнуя ваши души, — люди, которым мы не давали поручения,sa_написав через них: апостолы и пресвитеры — братья, — находящимся в Антиохии и Сирии и Киликии братьям из язычников, радоваться.v`eТогда угодно было апостолам и пресвитерам со всею церковью, избрав из своей среды мужей, послать в Антиохию с Павлом и Варнавой: Иуду, называемого Варсавой, и Силу, мужей, руководящих среди братьев,T_!Ибо, читаемый в синагогах каждую субботу, Моисей от древних поколений имеет во всех городах проповедующих его.^но написать им, чтобы воздерживались от осквернения идолами, и от блуда, и от удавленины и от крови [и чтобы не делали другим, чего не хотят себе].]}Я поэтому полагаю не затруднять обращающихся к Богу из язычников,/\Yизвестным от века.x[iдабы взыскали Господа остальные из людей и все язычники, над которыми наречено имя Мое над ними", говорит Господь, делающий этоSZ"После этого Я возвращусь и воссоздам скинию Давидову падшую, и разрушенное в ней воссоздам, и исправлю её,`Y9И с этим согласны слова Пророков, как написано: ;XoСимеон изъяснил, как первоначально усмотрел Бог взять из язычников народ, посвященный имени Его.W3 После же того, как они умолкли, стал говорить Иаков: мужи братья, выслушайте меня.V И всё собрание умолкло и слушали Варнаву и Павла, рассказывавших о всех тех знамениях и чудесах, какие Бог сотворил через них среди язычников.U/ Но по благодати Господа Иисуса верим, что мы спасены таким же образом, как и они.\T1 Так почему же вы теперь искушаете Бога, возлагая на шею учеников ярмо, которого ни отцы наши, ни мы не могли понести?S и никакого различия не положил между нами и ими, верою очистив сердца их. RИ Сердцеведец Бог дал им свидетельство, даровав Духа Святого, как и нам,ZQ-После многих прений встал Петр и сказал им: мужи братья, вы знаете, что от дней начальных Бог в вашей среде сделал выбор, чтобы из моих уст услышали язычники слово Евангелия и уверовали.uPcИ собрались апостолы и пресвитеры рассмотреть это дело.sO_Но встали некоторые из толка фарисейского, уверовавшие, и говорили, что надо обрезывать их и требовать соблюдать Закон Моисеев.aN;И прибыв в Иерусалим, они были приняты церковью и апостолами и пресвитерами, и возвестили всё, что Бог сотворил с ними. MИтак, церковь их отправила, и они проходили Финикию и Самарию, рассказывая об обращении язычников, и вызывали радость великую у всех братьев.dLAКогда же у Павла и Варнавы возникло разногласие и немалый спор, было постановлено, чтобы Павел и Варнава и некоторые другие из них шли по этому вопросу к апостолам и пресвитерам в Иерусалим.ZK /И какие-то люди, пришедшие из Иудеи, учили братьев: если вы не обрежетесь по обычаю Моисея, вы не можете спастись.YJ+И оставались они немалое время с учениками.OIПрибыв же и собрав церковь, они возвестили всё, что сотворил Бог с ними, и как Он открыл язычникам дверь веры.BH}и оттуда отплыли в Антиохию, откуда они были преданы благодати Божией на дело, которое они исполнили.mGSи, проповедав слово Господне в Пергии, сошли в Атталию,\F1И пройдя через Писидию, они пришли в ПамфилиюSEИ поставив им в каждой церкви пресвитеров, они, помолившись с постом, предали их Господу, в Которого уверовали.\D1утверждая души учеников, увещая пребывать в вере и поучая, что многими скорбями надлежит нам войти в Царство Божие.^C5И благовествовав этому городу и приобретя достаточно учеников, они возвратились в Листру и в Иконию и в Антиохию,aB;Но после того, как ученики обступили его кругом, он встал и вошел в город. И на другой день он вышел с Варнавой в Дервию.bA=Но пришли из Антиохии и Иконии Иудеи и, настроив народ, побили Павла камнями и вытащили за город, думая, что он мертв.@И говоря это, они едва успокоили народ, чтобы не приносили им жертвы.?!хотя и не переставал свидетельствовать о Себе, творя добро, подавая вам с неба дожди и времена плодоносные, исполняя пищею и радостью сердца ваши.>!Который в прошедших поколениях позволил всем народам ходить своими путями,f=Eговоря: мужи, что это вы делаете? И мы — подобные вам люди, благовествующие вам, чтобы вы от этих суетных богов обратились к Богу живому, Который сотворил небо и землю, и море и всё, что в них.+<OНо апостолы Варнава и Павел, услышав, разорвали одежды свои и с криком бросились в толпу,F; И жрец Зевса, стоящего перед городом, доставив к воротам быков и венки, хотел с народом принести жертву. : И называли они Варнаву Зевсом, а Павла Гермесом, так как он держал речь.\91 Народ же, увидев, что сделал Павел, возвысил свой голос, говоря по-ликаонски: боги в образе человеческом сошли к нам.8% сказал громким голосом: встань на ноги твои прямо. И он вскочил и стал ходить.P7 Он слышал, как говорил Павел, который, устремив на него взор и увидев, что он имеет веру, чтобы быть спасенным,C6И некий муж в Листрах, не владевший ногами, сидел; хромой от чрева матери своей, он никогда не ходил.25_и там благовествовали.4они, узнав, бежали в Ликаонские города Листру и Дервию и окрестную область,Q3Когда же у язычников и Иудеев с начальниками их возникло стремление подвергнуть их насилию и побить камнями,2Население города раскололось, и одни были с Иудеями, другие — с апостолами.41aПробыли же они немалое время, говоря с дерзновением в Господе, Который свидетельствовал о слове благодати Своей и давал совершаться руками их знамениям и чудесам.'0GНо Иудеи, оставшиеся непокорными, возбудили и озлобили души язычников против братьев./ И было, что в Иконии они таким же образом вошли в Иудейскую синагогу и говорили, так что уверовало великое множество, как Иудеев, так и Еллинов. \P~}|{{z;yJx(whvuu"tAssrqpoojnmRll9k*j9ihh!g"fqf edbaP`__=^]\[ZZ-YXtWVUU!SRRQPPNNMULKKMJnIHGFFEE{DDBAAlA@ ?{>>=.<<,;::948P776P54322n10e/.--,, +e*)(r''%%$#"!v 4poin <a, p  b  .F+\KkИ трибун ответил: я за большие деньги приобрел это гражданство. Павел же сказал: а я и родился гражданином.j1Тогда трибун подошел и сказал ему: скажи мне, ты Римский гражданин? Он сказал: да.[i/Услышав это, сотник явился к трибуну и доложил ему: что ты собираешься делать? Ведь человек этот Римский гражданин.h-Когда же растянули его для бичевания, Павел сказал присутствовавшему сотнику: можно ли вам бичевать человека, Римского гражданина, и не осужденного?ygkтрибун велел ввести его в казарму, сказав подвергнуть его допросу под бичом, чтобы узнать, по какой причине они так кричали на него.~fuИ пока они кричали и потрясали одеждами и бросали пыль в воздух,PeДо этого слова они его слушали, а тогда возвысили голос свой, говоря: долой с земли такого! Нельзя ему жить!dwИ Он сказал мне: "иди, потому что Я пошлю тебя далеко к язычникам".cc?и когда проливалась кровь Стефана, свидетеля Твоего, я и сам стоял тут же и сочувствовал и стерег одежды убивавших его".'bGЯ сказал: "Господи, они знают, что я заключал в тюрьмы и бил в синагогах верующих в Тебя;`a9и увидел Его, и Он говорил мне: "поспеши и выйди скорее из Иерусалима, потому что не примут твоего свидетельства о Мне".1`[И было со мной по возвращении в Иерусалим, когда я молился в храме: пришел я в исступление_'И теперь, что ты медлишь? Восстав, крестись и смой грехи твои, призвав имя Его".^7потому что ты будешь свидетелем Ему пред всеми людьми о том, что ты видел и слышал.X])А он сказал: "Бог отцов наших предназначил тебя познать волю Его и увидеть Праведного и услышать голос из уст Его,F\ пришел ко мне и, подойдя, сказал мне: "Саул, брат, прозри!" И я в тот же час прозрел и устремил взор на него.A[{ А некий Анания, муж благочестивый по Закону, имеющий доброе свидетельство от всех местных Иудеев,,ZQ И пока я ничего не видел от славы света того, бывшие со мной за руку привели меня в Дамаск.Y  И я сказал: "что мне делать, Господи?" Господь же сказал мне: "встань и иди в Дамаск и там тебе будет сказано о всём, что назначено тебе делать". X  Бывшие со мной свет видели, но голоса Того, Кто мне говорил, не слышали.#W?И я ответил: "кто Ты, Господи?" И Он сказал мне: "Я — Иисус Назорей, Которого ты гонишь".V-и я упал на землю и услышал голос, говорящий мне: "Саул, Саул, что ты Меня гонишь?"`U9И было со мной, когда я шел и приближался к Дамаску: около полудня внезапно воссиял с неба сильный свет вокруг меня,UT#в чем и первосвященник мне свидетель и весь совет старейшин; получив от них и письма к братьям, я шел в Дамаск с тем, чтобы и там находящихся привести в узах в Иерусалим для наказания.KSНа этот Путь я воздвигнул смертельное гонение, заключая в узы и предавая в тюрьмы как мужчин, так и женщин,_R7И он сказал: я — Иудей, рожденный в Тарсе Киликийском, но воспитанный в этом городе, у ног Гамалиила, наставленный во всей точности отеческого Закона, ревнитель по Боге, как все вы сегодня.Q3Услышав, что он начал свое обращение к ним на еврейском языке, они стали еще тише.P yМужи братья и отцы, выслушайте мою нынешнюю перед вами защиту.O1(Тот позволил. Павел, стоя на лестнице, сделал рукой знак народу; и когда установилось глубокое молчание, он обратился к ним на еврейском языке, говоря: ~Nu'И сказал Павел: человек я — Иудей, Тарсянин, гражданин немаловажного Киликийского города. А тебя прошу, позволь мне говорить к народу.SM&Так, значит, ты не тот Египтянин, который недавно возмутил и вывел в пустыню четыре тысячи человек из сикариев?[L/%При входе в казарму Павел говорит трибуну: можно ли мне сказать тебе кое-что? А тот сказал: ты знаешь по-гречески?fKE$ибо множество народа шло следом, крича: смерть ему!J+#Когда же он оказался на лестнице, воинам пришлось его нести из-за напора толпы;}Is"В толпе один выкрикивал одно, другие — другое; и так как из-за шума он не мог ничего узнать в точности, то приказал вести его в казарму.@Hy!Тогда трибун приблизился, взял его и приказал связать двумя цепями, и спрашивал, кто он и что сделал.JG  Он тотчас, взяв воинов и сотников, устремился на них: увидев трибуна и воинов, они перестали бить Павла.5FcОни хотели его убить, и дошло сообщение до трибуна когорты, что весь Иерусалим охвачен смутой.mESИ пришел в движение весь город, и сбежался народ, и схватив Павла, повлекли его вон из храма, и тотчас затворены были двери.FDИбо они перед тем увидели Трофима Ефесянина в городе вместе с ним: они думали, что Павел ввел его в храм.AC{крича: мужи Израильские, на помощь! Это — человек, который всех и повсюду учит против народа и Закона и места этого, да еще Еллинов ввел в храм и осквернил святое место это.UB#Когда же семь дней кончались, Асийские Иудеи, увидев его в храме, возмутили всю толпу и наложили на него руки,0AYТогда, взяв этих людей, Павел на другой день, очистившись с ними, вошел в храм, объявляя окончание дней очищения, когда за каждого из них будет сделано приношение.i@KА об уверовавших язычниках мы написали, рассудив, чтобы они хранили себя от идоложертвенного и крови и удавленины и блуда.l?QВзяв их, очистись с ними и прими на себя издержки за них, чтобы они обрили себе голову, и узнают все, что ничего того нет, чего они наслышались о тебе, но что ты и сам продолжаешь соблюдать Закон.>)Сделай же, что мы тебе скажем. Есть у нас четыре человека, имеющих на себе обет.-=SИтак, что же? Конечно, надо предвидеть, что соберется толпа, ибо они услышат, что ты пришел.(<IО тебе же они наслышались, что ты всех Иудеев, живущих между язычниками, учишь отступлению от Моисея, чтобы они не обрезывали детей и не поступали по обычаям.u;cОни, выслушав, прославляли Бога и сказали ему: видишь, брат, какое множество уверовавших среди Иудеев, и все они ревнители Закона.J: И приветствовав их, он начал излагать в подробностях, что сотворил Бог среди язычников чрез служение его.!9;На следующий день Павел вместе с нами отправился к Иакову, и пресвитеры пришли все.~8uПо прибытии нашем в Иерусалим, братья приняли нас с радостью.w7gПошли с нами из Кесарии и некоторые из учеников, ведя нас к некоему Мнасону, Кипрянину, давнему ученику, чтобы у него остановиться.i6KПосле этих дней мы, собравшись, пошли в Иерусалим.5+И так как он не поддавался уговорам, мы умолкли, сказав: да будет воля Господня.43 Тогда ответил Павел: что вы делаете, плача и сокрушая мое сердце? Ведь я готов не только быть связанным, но и умереть в Иерусалиме за имя Господа Иисуса.13[ Когда мы услышали это, то начали просить, как мы так и местные, чтобы он не ходил в Иерусалим.S2 и войдя к нам и взяв пояс Павла, связал себе ноги и руки и сказал: так говорит Дух Святой: "мужа, кому принадлежит этот пояс, так свяжут в Иерусалиме Иудеи и предадут в руки язычников"..1U Мы задержались там на много дней. Тем временем пришел из Иудеи некий пророк, по имени Агав,e0C Были у него четыре дочери — девы пророчествующие.e/CА на другой день, отправившись, мы пришли в Кесарию и, войдя в дом Филиппа, благовестника, одного из семи, остались у него.J. Мы же, окончив плавание, прибыли из Тира в Птолемаиду и, приветствовав братьев, пробыли у них один день.-расстались друг с другом. И сели мы на корабль, а те вернулись к себе.5,cИ было: когда окончились для нас эти дни, мы вышли и отправились, и все с жёнами и детьми провожали нас за городскую черту, и на берегу, преклонив колени, мы, помолясь,0+YИ найдя учеников, мы остались там семь дней. Они Духом говорили Павлу не ходить в Иерусалим.T*!Оказавшись в виду Кипра, и оставив его слева, мы плыли в Сирию и пристали в Тире; ибо там корабль выгружал товар.q)[и найдя корабль, идущий в Финикию, сели на него и отплыли.`( ;Когда же мы, оторвавшись от них, отплыли, то пришли прямым путем в Кос, а на следующий день в Родос, и оттуда в Патару;W''&скорбя особенно о слове, которое он сказал, что не придется им больше видеть лица его. И провожали его на корабль.}&s%И был немалый плач у всех и, бросаясь на шею Павлу, целовали его,%w$Сказав это, он преклонил колени свои и со всеми ими помолился.$'#Во всём показал я вам, что так трудясь, надо поддерживать слабых и помнить слова Господа Иисуса, ибо Он Сам сказал: "блаженнее давать, чем принимать".#"Вы сами знаете, что нуждам моим и тех, кто были со мной, послужили эти руки.k"O!Серебра или золота или одежды я ни от кого не пожелал.S! И теперь вверяю вас Богу и слову благодати Его, могущему устроить и дать наследие вместе со всеми освященными.K Поэтому бодрствуйте, помня, что я три года ночью и днем не переставал со слезами вразумлять каждого особо.#?и из вас самих восстанут люди, говорящие превратное, чтобы увлечь учеников за собой. Я знаю, что по отшествии моем войдут к вам волки лютые, не щадящие стада,wgБлюдите себя и всё стадо, в котором Дух Святой поставил вас епископами пасти Церковь Божию, которую Он приобрел Себе кровию Своею.c?ибо я не опустил возвестить вам весь совет Божий. Поэтому свидетельствую вам в сегодняшний день, что чист я от крови всех;MИ теперь, вот, я знаю, что больше не увидите лица моего вы все, между которыми я ходил, проповедуя Царство.J Но жизнь моя не имеет для меня никакой цены, только бы совершить поприще мое и служение, которое я принял от Господа Иисуса, засвидетельствовать Евангелие благодати Божией.<qкроме того, что Дух Святой по всем городам свидетельствует мне, говоря, что ждут меня узы и скорби./И вот теперь, связанный Духом, я иду в Иерусалим, не зная, что мне там встретится,Fсвидетельствуя, как Иудеям, так и Еллинам о покаянии пред Богом и о вере в Господа нашего Иисуса Христа.%Cчто я не опустил ничего полезного: проповедал вам и учил вас всенародно и по домам,Oработая для Господа со всяким смиренномудрием и слезами и среди искушений, постигших меня по козням Иудеев;T!И когда они прибыли к нему, он сказал им: вы знаете, как я с первого дня, когда пришел в Асию, все время с вами жил,wИз Милета он послал в Ефес и вызвал к себе пресвитеров церкви.OИбо Павел рассудил проплыть мимо Ефеса, чтобы не получилось у него потери времени в Асии; ибо он спешил, если бы это было для него возможно, в день Пятидесятницы быть в Иерусалиме.[/отплыв оттуда, на следующий день поравнялись с Хиосом, а на другой день дошли до Самоса и днем позже пришли в Милет.Когда же он встретился с нами в Ассе, мы, взяв его, прибыли в Митилину;}s А мы пошли вперед на корабль и отплыли в Асс с намерением взять оттуда Павла: ибо он так приказал, намереваясь сам идти сухим путем.y k Между тем отрока привели живого, и были они утешены безмерно.8 i Поднявшись наверх и преломив хлеб и вкусив, и еще немало побеседовав до зари, отправился в путь.$ A Павел, спустившись, лег на него всем телом и сказал: не смущайтесь, ибо душа его в нем.J   Сидел в окне некий юноша, по имени Евтих, погружаясь в глубокий сон по мере того, как затягивалась беседа Павла. Погруженный в сон, он упал с третьего этажа и был поднят мертвым.x iБыло достаточно светильников в горнице, где мы были собраны.KВ первый же день недели, когда мы были собраны для преломления хлеба, Павел беседовал с ними, намереваясь отправиться в путь на следующий день, и продолжил слово до полуночи.H Мы же отплыли после дней Опресноков из Филипп и в пять дней прибыли к ним в Троаду, где провели семь дней.RОни пройдя вперед, ожидали нас в Троаде.yСопровождали его Сопатр Пирров Верианин, а из Фессалоникийцев Аристарх и Секунд, и Гаий Дервянин и Тимофей, Асийцы же — Тихик и Трофим.'Gи, проведя там три месяца, решил возвращаться через Македонию, потому что Иудеи готовили на него покушение во время предстоявшего ему морского пути в Сирию.Пройдя же эту область и наставив их обильным словом, пришел в ЕлладуP По прекращении мятежа Павел, послав за учениками и дав им наставления, простился и отправился в Македонию.^5(Ибо мы не сможем оправдаться в этом сборище и подвергаемся опасности быть обвиненными в восстании за то, что без всякого основания произошло сегодня. И сказав это, он распустил собрание.'Если же вы ищете чего-нибудь еще, то это будет решено в законном собрании.+&Итак, если Димитрий и другие с ним художники имеют на кого-нибудь жалобу, — то суды действуют, и есть проконсулы: пусть приносят жалобы друг на друга.~)%Ибо привели вы этих мужей, не виновных ни в кощунстве, ни в хуле на нашу богиню.}/$Итак, раз это непререкаемо, надо вам быть спокойными и ничего сгоряча не делать.|#Тогда грамматевс, успокоив толпу, сказал: мужи Ефесяне, кто из людей не знает, что город Ефес есть страж великой Артемиды и с неба упавшего образа?X{)"Когда же узнали, что он Иудей, то все в один голос закричали, и около двух часов кричали: велика Артемида Ефесская!fzE!Тогда выдвинули из толпы Александра, выставленного Иудеями. И Александр, дав знак рукой, хотел защищаться перед народом.eyC Итак, одни кричали одно, другие другое; ибо собрание было беспорядочное, и большинство не знало, чего ради они собрались.'xGНекоторые же и из асиархов, будучи ему друзьями, послали просить его не ходить в театр.twaКогда же Павел хотел войти в толпу, ученики его не пускали.rv]И город исполнился смятением, и все, как один, устремились в театр, потащив с собой Гайя и Аристарха, Македонян, спутников Павла."u=Услышав это и исполнившись ярости, они начали кричать: велика Артемида Ефесская!t-И опасность для нас не только в том, что это ремесло станет презренным, но что и святилище великой богини Артемиды будет считаться ни во что, и окажется лишенной своего величия и та, которую почитает вся Асия и вселенная.(sIИ вы видите и слышите, что не только в Ефесе, но почти во всей Асии Павел этот своими внушениями совратил немало народа, говоря, что делаемое руками — не боги.traСобрав их и работников, занятых таким же делом, он сказал: люди, вы знаете, что от этого заработка зависит наше благосостояние.vqeИбо некто, по имени Димитрий, серебряных дел мастер, делавший серебряные храмы Артемиды, доставлял художникам немалый заработок.bp=Произошел в то время мятеж немалый из-за Пути.-oSИ послав в Македонию двоих из служивших ему, Тимофея и Ераста, сам остался на время в Асии.{noКогда это совершилось, Павел положил в духе, пройдя Македонию и Ахаию, идти в Иерусалим, говоря: побывав там, надо мне видеть и Рим.nmUС такой силой Господне слово возрастало и укреплялось.l1А из занимавшихся колдовством довольно многие снесли в кучу свои книги и жгли перед всеми; и подсчитали их цены, и оказалось пятьдесят тысяч серебром.kИ многие из уверовавших приходили, исповедуя и объявляя дела свои.mjSЭто сделалось известным всем Иудеям и Еллинам, живущим в Ефесе, и напал страх на всех их, и величаемо было имя Господа Иисуса. iИ бросился на них человек, в котором был злой дух, одолел их всех, и взял над ними такую силу, что они нагие и израненные, выбежали из того дома. hНо злой дух сказал им в ответ: Иисуса я знаю, и Павел мне знаком, а вы кто?gДелали это семь сыновей некоего Скевы, Иудейского первосвященника.Ff А некоторые и из бродячих Иудейских заклинателей попытались призывать над имеющими злых духов имя Господа Иисуса, говоря: заклинаю вас Иисусом, Которого проповедует Павел.Je  так что и на больных переносили с тела его платки и опоясания, и их покидали болезни, и злые духи выходили.`d9 Силы же необычайные Бог творил руками Павла,Hc  Так было в течение двух лет, так что все населяющие Асию услышали слово Господне, как Иудеи, так и Еллины.>bu Но когда некоторые начали ожесточаться и не верить, злословя этот Путь перед собранием, то он, отстав от них, отделил учеников и каждый день вел беседы в училище Тиранна.NaИ войдя в синагогу, он дерзновенно проповедовал в течение трех месяцев, споря и убеждая о Царстве Божием.P`Было их всех человек около двенадцати.Q_И когда Павел возложил на них руки, пришел на них Дух Святой, и они начали говорить языками и пророчествовать.i^KИ услышали они, и были крещены во имя Господа Иисуса.]]3И сказал Павел: Иоанн крестил крещением покаяния, говоря народу, чтобы веровали в Грядущего по нем, то есть в Иисуса. \А он сказал: во что же вы были крещены? Они сказали: в крещение Иоанново.P[И он сказал им: приняли ли вы Духа Святого, когда уверовали? А они ему: мы даже и не слышали, есть ли Дух Святой._Z 9И было, что в то время, как Аполлос был в Коринфе, Павел, пройдя горные области, пришел в Ефес и нашел неких учеников.Иудей некий, по имени Аполлос, родом Александриец, муж красноречивый, прибыл в Ефес. Он был силен в Писаниях.kTOПроведя там некоторое время, он отправился в путь, проходя по порядку Галатийскую страну и Фригию, утверждая всех учеников.-SSи, высадившись в Кесарии, поднялся в Иерусалим и, приветствовав церковь, сошел в Антиохию.R7но простился и, сказав: [мне нужно непременно совершить наступающий праздник в Иерусалиме;] я снова возвращусь к вам, если Богу угодно, — отплыл из ЕфесаQ5И хотя они просили его остаться на более продолжительное время, он не согласился,,PQДостигли они Ефеса, и оставил он их там, сам же, войдя в синагогу, имел беседу с Иудеями. - }||>{/zyxgwvuts`r{rq-oo2n]mRlkj8ithdggPfee dbb&aa`w_^h]!\j[ZZ;XX?WVUU,TStRRQiPPONNvMTL@KEJ,I_HGGF.EeDIC5B%A7@ ? =<<8;M:d87765<4>3t2$0/.--,7+V*))('&%$$ #<",! B,F/tL 7rH-{'Люди давно не ели. Тогда Павел, став посреди них, сказал: надо было, о мужи, послушавшись меня, не отходить от Крита и не терпеть этой беды и ущерба.6zeИ так как в течение ряда дней не показывались ни солнце, ни звезды, и буря свирепствовала немалая, — в конце концов, стала пропадать у нас всякая надежда на спасение.uycи на третий день своими руками побросали оснастку корабля.xИ так как нас сильно било бурей, они на другой день начали выбрасывать груз,w'Подняв ее, они пользовались канатами, обвязывая корабль. И опасаясь как бы не быть выброшенными на Сирт, они спустили плавучий якорь и так носились.Bv}Пронесшись мимо некоего островка, называемого Клавда, мы едва оказались в силах справиться с лодкой.'uGИ так как корабль захватило, и он не мог противиться, мы отдались ветру и нас носило.t%Но вскоре обрушился на Крит ветер, поднимающий смерчи, называемый Евракилон.msS И когда подул легкий южный ветер, они, подумав, что получили желаемое, подняли якорь и поплыли вдоль Крита, держась берега. r А так как пристань не подходила для зимовки, то большинство было за то, чтобы сняться оттуда и, если бы было возможно добраться, перезимовать в Финике, пристани Критской, защищенной с юго-запада и с северо-запада.)qK Но сотник больше доверял кормчему и начальнику корабля, нежели тому, что говорил Павел.ppY говоря им: мужи, я вижу, что плавание это будет с бедой и большим ущербом не только для груза и для корабля, но и для нашей жизни.\o1 Но, так как протекло немало времени, и плавание было уже опасно, потому что и пост уже прошел, то Павел убеждал их,Yn+и с трудом, плывя вдоль Крита, пришли мы в некое место, называемое Хорошие Пристани, близ которого был город Ласея. mНемало дней мы, медленно плывя, едва дошли до Книда. Так как ветер не позволял нам идти дальше, мы пошли под прикрытие Крита со стороны Салмоны,"l=И там сотник, найдя Александрийский корабль, плывущий в Италию, посадил нас на него.#k?и переплыв море, омывающее берега Киликии и Памфилии, мы пристали в Мирах Ликийских.'jGИ отправившись оттуда, мы плыли под прикрытием Кипра, потому что ветры были противные;iИ на другой день мы пристали в Сидоне; и Юлий, человеколюбиво обращаясь с Павлом, позволил ему пойти к друзьям и воспользоваться их усердием.h{Сев на Адрамитский корабль, которому предстояло плыть вдоль берегов Асии, мы отчалили. С нами был Аристарх, Македонянин из Фессалоники.~g wКогда же решено было отплыть нам в Италию, то сдали и Павла и некоторых других узников сотнику, по имени Юлию, из когорты Августовой.8fi Агриппа же сказал Фесту: мог бы быть освобожден человек этот, если бы не потребовал суда Кесаря.7egи удалившись, говорили между собой, что ничего достойного смерти или уз человек этот не делает.pdYИ встал царь и правитель и Вереника и сидевшие с ними,cyА Павел: молил бы я Бога, чтобы мало ли, много ли, не только ты, но и все слушающие меня сегодня, сделались такими же как и я, кроме этих уз.b1Но Агриппа Павлу: еще немного, и ты будешь убеждать меня сделаться христианином.faEВеришь ли, царь Агриппа, Пророкам? Знаю, что веришь.`3Ибо знает об этом царь, которому я и говорю с дерзновением. Ведь я не верю, чтобы сокрыто было от него что-либо из этого; ибо не в углу это было совершено.@_yА Павел говорит: я не безумствую, Превосходнейший Фест, но возглашаю слова истины и здравого смысла.h^IКогда он так защищался, Фест громким голосом говорит: ты безумствуешь, Павел! Большая ученость доводит тебя до безумия.(]IХристу — пострадать и, воскресши первым из мертвых, свет возвещать народу и язычникам.P\Итак, с помощью, которая приходит от Бога, я устоял до сего дня, свидетельствуя малому и великому, не говоря ничего, кроме того, о чем Пророки сказали и Моисей, что должно тому быть: [За это Иудеи, задержав меня в храме, пытались расправиться со мной.7Zgно сперва находящимся в Дамаске и Иерусалиме, и по всей стране Иудейской, и язычникам возвещал, чтобы они каялись и обращались к Богу, творя дела, достойные покаяния.Y Поэтому, царь Агриппа, я не оказал непослушания небесному видению,1X[открыть им глаза, чтобы обратились они от тьмы к свету и от власти сатаны к Богу, и чтобы получили они отпущение грехов и удел вместе с освященными, по вере в Меня".Wwизбавляя тебя от народа и от язычников, к которым Я посылаю тебя,V#Но встань и стань на ноги твои, ибо Я для того явился тебе, чтобы поставить тебя служителем и свидетелем Моим, как ты Меня видел, и как Я явлюсь тебе, U Я сказал: "Кто Ты, Господи?" Господь сказал: "Я Иисус, Которого ты гонишь. TИ когда все мы упали на землю, я услышал голос, говорящий мне на еврейском языке: "Саул, Саул, что ты меня гонишь? Трудно тебе идти против рожна".IS  я в полдень на дороге увидел, царь, свет с неба, сильнее солнечного блеска, осиявший меня и шедших со мной..RU В этих условиях, отправляясь в Дамаск с полномочиями и поручением от первосвященников,Q{ и по всем синагогам, многократно наказывая их, принуждал к хуле и, в чрезмерной против них ярости, преследовал их даже и в чужих городах.$PA Это я и делал в Иерусалиме, и многих из святых я заключил в тюрьмы, получив власть от первосвященников, и когда их убивали, подавал свой голос против них;O Ведь я и сам думал, что против имени Иисуса Назорея надо мне многое сделать.~NuПочему у вас считается невероятным, что Бог воздвигает мертвых?M{исполнения которого надеются достичь наши двенадцать колен, усердно служа Богу день и ночь. За эту надежду, царь, и обвиняют меня Иудеи.L)И теперь я стою перед судом за надежду на обещание, бывшее от Бога отцам нашим,oKWзная обо мне издавна если есть у них желание свидетельствовать — что жил я фарисеем, по строжайшему направлению в нашей вере.>JuЖизнь мою от юности, протекавшую с самого начала среди народа моего в Иерусалиме, ведают все Иудеи,]I3потому особенно, что ты знаток всех обычаев и спорных мнений Иудеев. Поэтому прошу выслушать меня с долготерпением.LHво всём, в чем обвиняют меня Иудеи, царь Агриппа, я почитаю себя счастливым защищаться сегодня перед тобой,dG CИ сказал Агриппа Павлу: тебе разрешается говорить за себя. Тогда Павел, протянув руку, начал свою защитительную речь: &FEИбо мне кажется неразумным, посылая узника, не указать и предъявленных ему обвинений.На другой день, когда пришел Агриппа и Вереника с большой пышностью и вошли в палату вместе с трибунами и виднейшими в городе людьми, и когда Фест повелел, был приведен Павел.FAАгриппа же сказал Фесту: я хотел бы и сам послушать этого человека. И тот сказал: завтра же услышишь его.z@mНо так как Павел потребовал, чтобы его оставили на решение Августа, я велел держать его под стражей, пока не препровожу его к Кесарю.T?!Недоумевая, как об этом вести расследование, я сказал, не хочет ли он идти в Иерусалим и там быть судимым в этом.|>qно они имели с ним какие-то споры о их собственном богопочитании и о каком-то Иисусе умершем, о Котором Павел утверждал, что Он жив.<=qОбступив его, обвинители не выставили никакого обвинения в тех злых делах, которые я предполагал;<Итак, когда они вместе со мной пришли сюда, я без всякого отлагательства, на другой же день, сев на судейское место, велел привести этого человека.u;cЯ им ответил, что нет обычая у Римлян выдавать какого-либо человека, прежде чем обвиняемый не будет поставлен лицом к лицу с обвинителями и не получит возможность защищаться в том, в чем его обвиняют.e:Cна которого, по прибытии моем в Иерусалим, заявили жалобу первосвященники и старейшины Иудейские, требуя его осуждения.g9GА так как они оставались там несколько дней, Фест доложил царю дело Павла, говоря: человек некий оставлен Феликсом в узах,@8y По прошествии нескольких дней, царь Агриппа и Вереника прибыли в Кесарию и приветствовали Феста.)7K Тогда Фест, обсудив с советом, ответил: ты потребовал суда Кесаря, к Кесарю отправишься.]63 Итак, если я неправ и сделал что-либо достойное смерти, я не отказываюсь умереть; если же ничего того нет, в чем они обвиняют меня, никто меня не может выдать им в угоду. Требую суда Кесаря.|5q Но Павел сказал: я стою пред судом Кесаря, где мне надлежит быть судимым. Иудеям я не сделал никакого зла, как и ты превосходно знаешь.)4K Фест, желая сделать угодное Иудеям, сказал в ответ Павлу: хочешь пойти в Иерусалим, чтобы там был тебе вынесен приговор по этим обвинениям в моем присутствии?j3Mтогда как Павел говорил в свою защиту: я ни в чем не погрешил ни против Закона Иудейского, ни против храма, ни против Кесаря. 2И когда он прибыл, стали вокруг него пришедшие из Иерусалима Иудеи, выставляя многие и тяжкие обвинения, которых они не в силах были доказать,1Пробыв между ними не больше восьми или десяти дней, он отправился в Кесарию, и на другой же день, сев на судейское место, велел привести Павла.0)Итак, те между вами, сказал он, которые могут, пусть отправятся вместе со мной, и если есть что в этом человеке предосудительного, пусть обвиняют его.E/Фест ответил, что Павел содержится под стражей в Кесарии, и что ему самому скоро предстоит отбыть туда.S.испрашивая себе как милость против него, чтобы вызвал его в Иерусалим, готовя западню с целью убить его в пути.?-wи заявили ему первосвященники и первые люди Иудейские жалобу на Павла и ходатайствовали перед ним,3, aИтак, Фест, вступив в должность правителя, через три дня отправился из Кесарии в Иерусалим,\+1Но по прошествии двух лет, Феликса сменил Поркий Фест. Желая сделать угодное Иудеям, Феликс оставил Павла в узах.I* В то же время он и надеялся, что Павел даст ему денег. Потому-то, часто за ним посылая, он и беседовал с ним.)#Но так как он говорил о праведности и обладании собой и о будущем суде, то Феликс, придя в страх, ответил: пока иди, а при случае я тебя вызову к себе.w(gНесколько дней спустя, Феликс, прибыв с Друзиллой, женой своей, Иудеянкой, послал за Павлом и слушал его о вере во Христа Иисуса.'и дал распоряжение сотнику держать его под стражей, но давать ему некоторые послабления, и не препятствовать никому из близких его служить ему.&5Но Феликс, имея более точные сведения о Пути, отослал их для дополнительного расследования, сказав: когда придет трибун Лисий, я рассмотрю ваше дело;T%!кроме одного этого слова, которое я возгласил, стоя между ними: "за воскресение мертвых вы меня судите сегодня".0$YИли пусть они сами скажут, какое нашли они преступление, когда я предстал пред синедрионом,^#5нашли же какие-то Иудеи из Асии, которым надлежало бы быть здесь у тебя и обвинять, если бы у них было что против меня."{При этом нашли меня очистившимся в храме, не с толпой и не с шумом,!!;Через несколько лет я прибыл с целью передать милостыни народу моему и приношения. -Потому я и сам стараюсь всегда иметь непорочную совесть пред Богом и людьми.Dнадежду имея на Бога, которую и сами они разделяют, — что будет воскресение и праведных и неправедных.?wНо в том я признаюсь тебе, что на Пути, который они называют ересью, я, действительно, служу Богу отцов наших, веруя всему, что согласно с Законом и что написано у Пророков,r] и не могут доказать тебе того, в чем теперь обвиняют меня.I  И не нашли меня ни в храме с кем-либо спорящим или вызывающим волнение народа, ни в синагогах, ни в городе,7g так как ты можешь узнать, что не более двенадцати дней, как я пришел для поклонения в Иерусалим.# И ответил Павел, когда правитель сделал ему знак говорить: зная, что ты с давних лет судишь этот народ, я с легким сердцем буду защищать мое дело,oW Присоединились к обвинению и Иудеи, говоря, что это так.+От него ты сможешь сам, расследовав всё это, узнать то, в чем мы обвиняем его.[/"и по нашему Закону хотели судить его. Но пришел трибун Лисий и с великим насилием вырвал его из наших рук, приказав и его обвинителям идти к тебе" отсутствует в древнейших рукописяхoWОн сделал попытку и храм осквернить, его мы и задержали.gGМы нашли этого человека заразой и возбудителем мятежа среди всех Иудеев по вселенной и предводителем Назорейской ереси.NНо чтобы не утруждать тебя более, прошу тебя выслушать нас кратко со свойственной тебе снисходительностью.3_мы их принимаем, Превосходнейший Феликс, во всем и повсюду со всяческой признательностью.CКогда же он был позван, начал Тертулл обвинять, говоря: пользуясь, благодаря тебе, глубоким миром и преобразованиями на пользу этого народа, вследствие твоего попечения, —* OА через пять дней прибыл первосвященник Анания с некоторыми старейшинами и поверенным в делах, неким Тертуллом, которые заявили правителю жалобу на Павла.]3#правитель сказал: я выслушаю тебя, когда явятся и твои обвинители, повелев ему быть под стражей в Иродовой претории."Прочитав же и спросив, из какой он провинции, и узнав, что из Киликии, !Те, прибыв в Кесарию и вручив письмо правителю, представили ему и Павла.  А на другой день, предоставив конным идти с ним, возвратились в казарму." =Итак, воины, по данному им приказанию, взяв Павла, повели его ночью в Антипатриду.D Между тем, будучи осведомлен о готовящемся на этого человека покушении, я тотчас же послал его к тебе, приказав и обвинителям говорить против него перед тобой. Будь здоров".s _и нашел, что относится оно к спорным вопросам их закона, но что он не обвиняется ни в каком преступлении достойном смерти или уз.= sИ желая точно узнать то обвинение, которое они выставляют против него, я привел его в их синедрион,zmЭтого человека схватили Иудеи и собирались убить. Придя с нарядом воинов, я его выручил, получив сведения, что он Римский гражданин.}"Клавдий Лисий Превосходнейшему Правителю Феликсу, — радоваться!QИ написал письмо такого содержания: <qи вьючных животных дать, чтобы, посадив Павла верхом, благополучно доставить к правителю Феликсу. И призвав двух сотников, сказал: приготовьте двести воинов, чтобы шли в Кесарию, и семьдесят конных и двести стрелков, с третьего часа ночи;@yТогда трибун отпустил юношу, приказав никому не выдать, что "ты меня поставил об этом в известность".pYТы же не дай им убедить тебя: ибо его подстерегают более сорока человек из них, которые связали себя заклятием не есть и не пить, доколе не убьют его; и они теперь готовы, ожидая твоего распоряжения.ucОн сказал: Иудеи согласились просить тебя, чтобы завтра ты привел Павла в синедрион, якобы для более точного расследования о нем.)KТрибун, взяв его за руку и отведя в сторону, спрашивал: что такое имеешь ты сообщить мне?Тот, взяв его, привел к трибуну и говорит: узник Павел, призвав меня, попросил привести к тебе этого юношу, который имеет нечто сказать тебе.Q~Призвав одного из сотников, Павел сказал: отведи этого юношу к трибуну, потому что он имеет нечто сказать ему.*}MУслышав же об этой западне, сын сестры Павловой пришел и, войдя в казарму, сообщил Павлу.I| Итак, теперь же вы с синедрионом дайте знать трибуну, чтобы он привел его к вам, якобы для более точного рассмотрения его дела; а мы, прежде чем он приблизится, готовы убить его.l{QОни, явившись к первосвященникам и старейшинам, сказали: мы заклятием закляли себя ничего не вкушать, доколе не убьем Павла.[z/ Было более сорока, составивших этот заговор.ay; С наступлением дня, Иудеи сговорились между собой и связали себя заклятием не есть и не пить, доколе не убьют Павла.x/ А следующей ночью Господь, представ ему, сказал: мужайся; ибо как ты был свидетелем Моим в Иерусалиме, так надлежит тебе свидетельствовать и в Риме.+wO Но так как распря усиливалась, то трибун, опасаясь, как бы они не растерзали Павла, приказал наряду воинов придти, взять его силой из их среды и вести в казарму.Ev Поднялся большой крик и, встав, некоторые из книжников фарисейской стороны спорили, говоря: ничего худого мы не находим в этом человеке. А что, если дух сказал ему, или ангел?2u]Ибо саддукеи говорят, что нет ни воскресения, ни ангела, ни духа; фарисеи же признают всё это.6teКогда он сказал это, произошла распря между фарисеями и саддукеями, и собрание раскололось.ss_Но учтя, что одна часть принадлежит к саддукеям, а другая к фарисеям, Павел начал громко говорить в синедрионе: мужи братья, я фарисей, сын фарисейский; судят меня за надежду и за воскресение мертвых.ar;И сказал Павел: я не знал, братья, что он первосвященник. Ибо написано: "о начальствующем в народе твоем не говори худо".iqKСтоящие же сказали: первосвященника Божия поносишь? pТогда Павел ему сказал: бить тебя будет Бог, стена побеленная! И сидишь-то ты, чтобы судить меня по Закону, и преступая Закон, велишь меня бить!oНо первосвященник Анания приказал стоящим при нем бить его по устам.fn GУстремив взор на синедрион, Павел сказал: мужи братья, я по всей доброй совести прожил жизнь мою пред Богом до сего дня.Vm%На другой день, желая узнать точно, в чем обвиняют его Иудеи, он освободил его от уз и велел собраться первосвященникам и всему синедриону и, приведя Павла, поставил его перед ними.olWИ тотчас же отступили от него собиравшиеся его пытать, а трибун испугался, узнав, что Павел Римский гражданин, а он связал его. U~}}Q|{zz%y.xxvvumuttsrq2ponn_mKlmkjiNh#gfkeedcc,b+a_^^%]B\2[DYYpXAWeVU[TSSRRQPOONMLLBKKIIHnGFEEsD^CABBAk@?> =\ F|g$GА что зачтено было ему, написано не ради его одного,S#Потому и было зачтено ему в праведность.q"[и будучи убеждён, что Он силен и исполнить то, что обещал.(!Iно не поколебался в обещании Божием неверием, но был укреплен в вере, воздав славу Богуf EИ он не изнемог в вере, и посмотрел на свое тело омертвелое — будучи около ста лет от роду — и на омертвение утробы Сарры,]3Он, вопреки надежде, с надеждою поверил, так что стал отцом многих народов, согласно сказанному: так будет семя твое.как написано: Я поставил тебя отцом многих народов, отцом пред Богом, Которому он поверил, животворящим мёртвых и призывающим из небытия в бытие.+OВследствие этого — по вере, чтобы было по благодати для обеспечения обещания всему, не только в Законе, но и по вере семени Авраама, который есть отец всем нам,}sибо Закон производит гнев; а где нет Закона, нет и преступления.Ибо если имеющие Закон — наследники, тщетна вера и бездейственно обещание;I  Ибо не чрез Закон обещание Аврааму, или семени его, быть наследником мира, но чрез праведность по вере. и отцом обрезанных для тех, которые не только имели обрезание, но и шли по стопам веры отца нашего Авраама, которую он имел в необрезании.M И знамение обрезания он получил, как печать праведности по вере, которую имел в необрезании, чтобы быть ему отцом всех верующих в необрезании, чтобы зачтена была им праведность, 9 Как же была зачтена? По обрезании или до обрезания? Не по обрезании, а до обрезания.hI Итак, ублажение это к обрезанным относится или к необрезанным? Ибо мы говорим: Аврааму вера была зачтена в праведность.]3блажен муж, чьего греха Господь не зачтёт.r]Блаженны, чьи беззакония прощены и чьи грехи покрыты;-Sкак и Давид называет блаженным человека, которому Бог зачитывает праведность помимо дел.Dа не делающему, но верующему в Того, Кто оправдывает нечестивого, зачитывается в праведность его вера,taДелающему не зачитывается плата по благодати, но по долгу;%CИбо что Писание говорит? Но поверил Авраам Богу, и это было зачтено ему в праведность. Ибо, если Авраам был оправдан делами, он имеет похвалу, но не пред Богом.h KЧто же, скажем, обрёл Авраам, праотец наш по плоти? Итак, упраздняем ли мы Закон верою? Отнюдь нет, но Закон утверждаем.8 iесли действительно Бог един. Он, Который оправдает обрезанных по вере и необрезанных чрез веру.} sИли Бог — Иудеев только? Не Он ли и язычников? Да, и язычников, — Ибо мы считаем, что человек оправдывается верою, помимо дел Закона.8 iИтак, где же похвала? Исключена раз навсегда. Каким законом? Законом дел? Нет, но законом веры.в долготерпении Божием, — для показания праведности Его в настоящее время, чтобы быть Ему праведным и оправдывающим верующего в Иисуса._7Его поставил Бог в умилостивление кровью Его чрез веру к показанию праведности Его — при невменении прошлых грехов,)Kбудучи оправдываемы даром, по Его благодати, чрез искупление, которое во Христе Иисусе.SИбо все согрешили и лишены славы Божией, 9— праведность Божия чрез веру в Иисуса Христа для всех верующих; ибо нет различия.;oНо теперь, помимо Закона, явлена праведность Божия, о которой свидетельствуют Закон и Пророки,A{потому что делами Закона не будет оправдана пред Ним никакая плоть: ибо чрез Закон — познание греха."=Но мы знаем, что то, что Закон говорит, он говорит к находящимся под Законом, так чтобы всякие уста были заграждены и весь мир стал виновен пред Богом, —I Нет страха Божия пред очами их.@{и пути мира они не познали.O~разрушение и бедствие на путях их,M}Ноги их быстры на пролитие крови,M|Уста их полны проклятия и горечи./{W Гортань их — открытый гроб, языками своими они обманывали. Змеиный яд у них под губами.&zE все сбились с пути, разом пришли в негодность; нет творящего доброе, нет ни одного.Ry нет разумеющего, никто не ищет Бога;Xx) как написано: Нет праведного ни одного,qw[ Итак, что же? Имеем ли мы превосходство? Нет, не имеем. Ибо мы уже произнесли суд, что, как Иудеи, так и Еллины — все под грехом,~vuИ как злословят нас, и как некоторые утверждают, что мы это говорим, — будем делать зло, чтобы вышло добро. Этих осуждение справедливо.6ueНо если моей ложью истина Божия преизобиловала во славу Его, за что же я еще судим, как грешник?\t1Отнюдь нет. Как же тогда будет Бог судить мир?|sqЕсли же неправда наша являет Божию праведность, что скажем: неужели неправеден Бог, наводящий Свой гнев? Я говорю по человечеству.rОтнюдь нет. Но Бог да будет истинен, всякий же человек лжец, как написано: Чтобы Ты оправдан был в словах Твоих и победил, когда судили бы Тебя.!q;Ибо что же? Если некоторые неверны были, неверность их упразднит ли верность Божию?-pSВеликое преимущество во всех отношениях, и прежде всего в том, что им вверены слова Божии.o Итак, в чём же преимущество Иудея, или какая польза от обрезания?cn?но тот Иудей, кто в сокровенности Иудей, и обрезание сердца — в духе, не по букве. И похвала его — не от людей, но от Бога.mИбо Иудей не тот, кто по виду Иудей, и обрезание не то, что видимо на плоти;GlИ необрезанный по естеству, исполняющий Закон, осудит тебя, преступника Закона при Писании и обрезании.CkПоэтому, если необрезанный исполняет предписания Закона, необрезание его не вменится ли в обрезание?tjaИбо и обрезание приносит пользу, если ты исполняешь Закон: если же ты — преступник Закона, обрезание твое стало необрезанием.iИбо имя Божие из-за вас в поношении между язычниками, как написано.h Ты, который хвалишься Законом, преступлением Закона бесчестишь Бога!8giговоришь не прелюбодействовать — и прелюбодействуешь; гнушаешься идолов — и грабишь их храмы!)fKвот ты, который учишь другого, себя самого не учишь: проповедуешь не красть — и крадешь;)eKнаставник неразумных, учитель младенцев, имеющий выражение знания и истины в Законе, —{doи уверен, что ты путеводитель слепых, свет для ходящих во тьме,cи знаешь волю Его и различаешь превосходнейшее, научаясь из Закона,bЕсли же ты именуешься Иудеем и полагаешься на Закон, и хвалишься Богом,0aYв тот день, когда будет судить Бог сокровенное людей по Евангелию моему чрез Иисуса Христа.`они показывают, что дело Закона написано в сердцах их: о том же свидетельствуют их совесть и мысли, друг друга обвиняя, а то и защищая, —f_Eибо, когда язычники, не имеющие Закона, делают по природе то, что предписывает Закон, они, не имея Закона, сами себе закон: ^5 Ибо не слушатели Закона праведны у Бога, но исполнители Закона оправданы будут —W]' Ибо те, кто без Закона согрешили, без Закона и погибнут; а те, кто под Законом согрешили, по Закону будут осуждены.:\o Ибо нет лицеприятия у Бога. [9 Слава же и честь и мир — каждому делающему доброе: как Иудею, первому, так и Еллину./ZW Скорбь и теснота на душу каждого человека, делающего злое: как Иудея, первого, так и Еллина.Y-самовольным же и непослушным истине, но покоряющимся неправде — гнев и ярость.X/жизнь вечную — ищущим, с постоянством в делании добра, славы и чести и нетления;EWОн воздаст каждому по делам его: mVSНо по ожесточению твоему и нераскаянному сердцу ты накапливаешь себе гнев на день гнева и откровения праведного суда Божия.oUWИли ты пренебрегаешь богатством благости Его и незлобием и долготерпением, не зная, что благость Божия ведет тебя к покаянию?\T1И ты на то рассчитываешь, о человек, который судишь делающих таковое и сам то же творишь, что ты избежишь суда Божия?SwА мы знаем, что суд Божий на делающих таковое согласен с истиной.R Поэтому нет у тебя извинения, о человек судящий, кто бы ты ни был, ибо, судя другого, ты себя осуждаешь; ибо делаешь то же самое ты, судящий.FQ  Они, познав суд Божий, что делающие таковое достойны смерти, не только то творят, но и делающих одобряют.bP ?несмысленны, вероломны, нелюбовны, немилосердны.VO 'они клеветники, богоненавистники, обидчики, высокомерны, хвастливы, изобретательны на зло, родителям непокорны,nN Wисполнены они всякой неправды, лукавства, любостяжания, злобы; полны зависти, убийства, ссор, коварства, злонравия, наговоров;@M {И поскольку они не рассудили иметь познание Бога, предал их Бог безрассудному уму делать недолжное: L подобным же образом и мужчины, оставив естественные сношения с женщиной, разгораются в вожделении своем друг на друга, мужчины на мужчинах делая срам и получая в самих себе должное возмездие за свое заблуждение.ZK /Поэтому предал их Бог страстям бесчестным: ибо и женщины их заменили естественные сношения противоестественными;YJ -они заменили истину Божию ложью и поклоняются и служат твари, вместо Творца, Который благословен вовеки, аминь.+I QПоэтому предал их Бог в похотях сердец их нечистоте, так что они бесчестили свои тела: QH и изменили славу нетленного Бога в подобие образа тленного человека, и птиц, и четвероногих и пресмыкающихся.OG Называя себя мудрыми, они обезумелиF -потому что познав Бога, они Его, как Бога, не прославили и не возблагодарили, но осуетились в умствованиях своих, и омрачилось несмысленное их сердце.E Ибо то, что незримо в Нем, созерцается от создания мира чрез размышление над творениями: и вечная Его сила и Божество, так что нет у них извинения,{D qтак как то, что можно знать о Боге, явно для них, ибо Бог им явил.OC Ибо открывается гнев Божий с неба на всякое нечестие и неправду людей, держащих истину в плену у неправды,7B iИбо праведность Божия в нем открывается от веры в веру, как написано: праведный верою жив будет.kA QИбо я не стыжусь Евангелия, потому что оно есть сила Божия ко спасению каждому верующему: как Иудею, первому, так и Еллину.!@ =Таким образом, что касается меня, я готов благовествовать и вам, находящимся в Риме.? Должник я как Еллинам, так и варварам, как мудрым, так и несмысленным.o> Y Я не хочу, чтобы вы оставались в неведении, братья, что я много раз намеревался придти к вам — но я встречал препятствия до сих пор, — чтобы иметь некий плод и у вас, как и у прочих языческих народов.s= a то есть утешиться, вместе с вами, общей верою, вашею и моею.8< k Ибо я жажду увидеть вас, чтобы уделить вам некоторое дарование духовное для утверждения вашего,#; A всегда в молитвах моих прося, чтобы волею Божией был наконец управлен мой путь к вам.I:   Ибо свидетель мне Бог, Которому служу духом моим в Евангелии Сына Его, как я непрестанно вспоминаю вас,M9 Прежде всего благодарю Бога моего чрез Иисуса Христа за всех вас, что вера ваша возвещается во всём мире.w8 iвсем находящимся в Риме возлюбленным Божиим, призванным святым, — благодать вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа.d7 Cк которым принадлежите и вы, званые Иисуса Христа,U6 %чрез Которого мы получили благодать и апостольство, к послушанию веры ради имени Его во всех языческих народах,P5 поставленном Сыном Божиим в силе, по духу святости, в воскресении из мёртвых, об Иисусе Христе, Господе нашем,i4 Mо Сыне Своем, родившемся от семени Давидова по плоти,~3 wкоторое Он прежде обещал чрез Своих пророков в Святых Писаниях: 2 -Павел, раб Христа Иисуса, призванный апостол, избранный для Евангелия Божия,@1yпроповедуя Царство Божие и уча о Господе Иисусе Христе со всяким дерзновением беспрепятственно.50cИ прожил Павел целых два года в нанятом им самим помещении и принимал всех приходивших к нему,;/o"Когда он сказал это, Иудеи ушли, много споря между собою", отсутствует в древнейших рукописях(.IИтак, да будет вам известно, что язычникам послано это спасение Божие: они и услышат.Z--ибо ожирело сердце народа этого, и ушами они едва слышат, и глаза свои они закрыли, чтобы не увидеть глазами и ушами не услышать и сердцем не уразуметь и не обратиться. И Я исцелю их".X,)"Пойди к народу этому и скажи: Слухом будете слышать и не уразумеете, и глазами глядеть будете и не увидите;++OБудучи же несогласны между собой, они стали уходить после того, как Павел сказал им одно слово: хорошо изрек Дух Святой чрез Исаию пророка отцам вашим, говоря: r*]И одни убеждались тем, что говорилось, а другие не верили.[)/И назначив ему день, они пришли к нему на дом в большем числе, и он с утра до вечера говорил им, свидетельствуя о Царстве Божием, и убеждая их об Иисусе из Закона Моисеева и из Пророков.j(MНо мы считаем уместным услышать от тебя, как ты мыслишь; ибо об этом направлении нам известно, что оно всюду вызывает споры. 'Они же сказали ему: мы никаких писем о тебе не получили из Иудеи, и никто из братьев, придя, не возвестил или не сказал чего-либо о тебе плохого._&7По этой-то причине я и призвал вас, чтобы увидеть вас и поговорить с вами; ибо за надежду Израиля обложен я этой цепью.V%%Но так как Иудеи возражали, я вынужден был потребовать суда Кесаря, не с тем, чтобы обвинять в чем-либо народ мой.@$yкоторые, допросив меня, хотели отпустить, потому что нет за мной никакой вины, заслуживающей смерти.=#sБыло же через три дня, что он созвал тех, которые были первыми среди Иудеев, и когда они сошлись, он начал говорить им: я, мужи братья, не сделав ничего против народа или отеческих обычаев, был, как узник, из Иерусалима предан в руки Римлян,#"?Когда же вошли мы в Рим, Павлу позволено было жить особо со стерегущим его воином.}!sИ оттуда братья, услышав о нас, пошли к нам навстречу до Аппиева Форума и Трех Таверн. Увидев их, Павел возблагодарил Бога и ободрился. 3где нашли братьев; они нас упросили остаться у них семь дней. И так мы пошли в Рим.c? откуда, идя вдоль берега, достигли Ригия. И так как через день поднялся южный ветер, мы прибыли на второй день в Путеолы,P И пристав в Сиракузах, пробыли три дня,U# А через три месяца мы отплыли на перезимовавшем на острове Александрийском корабле, носившем имя Диоскуров. Они и почтили нас многими почестями и, при отъезде, дали нам на нужды.-S Когда же это случилось, то прочие на острове, имевшие болезни, приходили и были исцеляемы.Было же, что отец Публия лежал одержимый лихорадкой и дизентерией. Павел, войдя к нему и помолившись, возложил на него руки и исцелил его.'GВ окрестностях того места были имения у начальника острова, по имени Публия, который, приняв нас, в течение трех дней оказывал нам дружеское гостеприимство.T!Они же ожидали, что он распухнет или внезапно упадет мертвым. Но так как они ждали долго и видели, что ничего дурного с ним не происходит, то, изменив свое мнение, говорили, что он бог.lQНо он, стряхнув гада в огонь, не потерпел никакого зла.T!И когда увидели туземцы висящего на его руке гада, они говорили друг другу: конечно, убийца этот человек, которому, после того как он спасен был от моря, Правосудие не позволило жить.Z-Когда же Павел набрал некоторое количество хвороста и положил на костер, вышедшая от жара змея впилась ему в руку.Туземцы стали проявлять к нам необычайное человеколюбие, ибо они, разведя костер, приняли всех нас, по случаю непрекращавшегося дождя и холода.x kИ тогда, спасшись, мы узнали, что остров называется Мелита.I ,а остальным, кому — на досках, кому — на чем-нибудь от корабля; и так оказалось, что все спаслись на землю.lQ+Но сотник, желая спасти Павла, воспрепятствовал их намерению и велел умеющим плавать броситься и выходить на землю первыми,'*Воины приняли было решение убить узников, чтобы кто-нибудь, выплыв, не убежал._7)Попав же на песчаную отмель, они посадили на нее корабль. Нос увяз и остался недвижим, а корма разрушалась силою волн.iK(И сняв якоря, они пустили их в море; вместе с тем, развязав веревки рулей и подняв передний парус по ветру, держали к берегу. 'А когда настал день, земли они не узнавали, но различали какой-то залив с песчаным берегом, на который и хотели, если бы могли, вывести корабль.  &Насытившись пищей, они стали облегчать корабль, бросая пшеницу в море.s _%было же всех нас на корабле двести семьдесят шесть душ.O $Все ободрились и тоже приняли пищу;" =#Сказав же это и взяв хлеб, он возблагодарил Бога перед всеми и, преломив, начал есть.`9"поэтому призываю вас принять пищу; это ведь нужно для вашего спасения; ибо ни у кого из вас волос с головы не пропадет.3!А пока день еще не наступил, Павел призывал всех принять пищу, говоря: четырнадцатый сегодня день вы проводите в ожидании без пищи, ничего не вкусив;hI Тогда воины отсекли канаты у лодки и дали ей упасть.'GПавел сказал сотнику и воинам: если эти не останутся на корабле, вы не можете спастись.s_Когда же моряки пытались бежать с корабля и спустили лодку на море под предлогом, что они якобы собирались бросать якоря с носа.QИ опасаясь, как бы не попасть нам на скалы, они, бросив с кормы четыре якоря, напряженно ждали наступления дня.T!И вымеряв глубину, нашли двадцать сажен; потом, на небольшом расстоянии, вымеряв снова, нашли пятнадцать сажен.%А когда наступила четырнадцатая ночь, как мы носились по Адрии, около полуночи моряки стали догадываться, что приближается к ним какая-то земля.b=Нам должно быть выброшенными на какой-то остров. Поэтому бодритесь, мужи: ибо я верю Богу, что будет так, как мне сказано.M~и сказал: "не бойся, Павел; пред Кесарем должно тебе предстать, и вот даровал тебе Бог всех плывущих с тобой". }9Ибо ангел предстал мне этой ночью от Бога, Которому я принадлежу, Которому и служу,'|GИ теперь призываю вас к бодрости, ибо ни одна душа из вас не погибнет, а только корабль. 9~}}||{>zyyxmwxvu~tsrqpTo\nrmllkjihh ggMffe|dccbbaE`__^z]]O\k[ZZXWuVUvTTSSRR$QPaOO:NNGMLLIKKNJYIIHuGFFE{DD;CCB`A0@??>>X=;Итак я говорю: неужели Бог отверг народ Свой? Отнюдь нет. Ибо и я Израильтянин от семени Авраамова, колена Вениаминова.6He К Израилю же Он говорит: целый день Я простирал руки Мои к народу непокорному и строптивому.8Gi И Исаия дерзновенно говорит: Меня нашли не искавшие Меня, Я открылся не вопрошавшим Меня.~Fu Но говорю: разве Израиль не знал? Моисей первый говорит: Я возбужу в вас ревность не-народом, народом несмысленным раздражу вас.ME Но говорю: разве они не слышали? Напротив: Во всю землю прошел голос их и до пределов вселенной слова их.xDi Итак, вера — от проповеди, а проповедь — чрез слово о Христе.,CQ Но не все послушались Евангелия. Ибо Исаия говорит: Господи, кто поверил проповеди нашей?AB{ И как им проповедать, не будучи посланными? Как написано: как прекрасны ноги благовествующих благое.mAS Как же им призвать Того, в Кого не уверовали? И как им уверовать в Того, о Ком не слышали? И как им услышать без проповедующего?p@Y Ибо всякий, кто бы ни призвал имя Господне, будет спасён.L? Ибо нет различия между Иудеем и Еллином: ведь Один и Тот же Господь всех, богатый для всех, призывающих Его.{>o Говорит же Писание: всякий верующий в Него не будет посрамлен.= Ибо сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению.x<i Потому что, если ты исповедаешь устами твоими Иисуса Господом и уверуешь сердцем, что Бог воздвиг Его из мёртвых, ты будешь спасён.I;  Но что она говорит? "Близко к тебе слово, в устах твоих и в сердце твоем" — слово, которое мы проповедуем.z:m Или: "кто сойдет в бездну?" — чтобы Христа из мёртвых возвести.G9 А праведность по вере говорит так: не говори в сердце своем: "кто взойдет на небо?" — чтобы Христа свести.&8E Ибо Моисей пишет о праведности по Закону, что человек, исполнивший её, жив будет ею.y7k Ибо конец Закона — Христос, к праведности каждого верующего.a6; Ибо, не зная Божией праведности и стремясь утвердить собственную праведность, они праведности Божией не подчинились. 5 Ибо свидетельствую им, что ревность о Боге они имеют, но не по разумению.4  Братья, желание моего сердца и молитва к Богу о них — во спасение.\31 !как написано: Вот, Я полагаю в Сионе камень преткновения и скалу соблазна, и верующий в Него не будет посрамлен. .2U Почему? Потому что он искал его не в вере, а в делах. Они преткнулись о камень преткновения,1w а Израиль, стремившийся к Закону праведности, до Законане дошёл.W0' Что же скажем? Скажем, что язычники, не стремившиеся к праведности, достигли праведности: праведности по вере;p/Y И как предсказал Исаия: Если бы Господь Саваоф не оставил нам семени, мы стали бы как Содом и были бы уподоблены Гоморре.. ибо слово Свое до конца и без промедления совершит Господь на земле.L- Исаия же взывает об Израиле: Если будет число сынов Израилевых, как песок морской, остаток будет спасён;K, И будет: на том месте, где было сказано им: "вы — не Мой народ", там они названы будут сынами Бога живого.5+c Как Он и Осии говорит: не-Мой народ назову Моим народом, и не-возлюбленную — возлюбленной; * над нами, которых Он призвал не только из Иудеев, но и из язычников.2)] чтобы явить богатство славы Своей над сосудами милосердия, которые Он предуготовил к славе,( Что же, если Бог, желая показать гнев и явить могущество Свое, переносил с великим долготерпением сосуды гнева, изготовленные для гибели,}'s Или не имеет власти горшечник над глиной сделать из одной и той же смеси один сосуд для почётного употребления, другой — для низкого?:&m О человек, кто же ты пререкающийся с Богом? Изваяние скажет ли ваятелю, почему ты меня сделал так?% Ты мне скажешь: что же Он еще укоряет? Ибо кто когда противостал Его воле?m$S Значит Он, кого хочет, милует, а кого хочет, ожесточает.#} Говорит же Писание Фараону: для того самого Я воздвиг тебя, чтобы показать на тебе силу Мою, и чтобы возвещено было имя Мое по всей земле."{ Значит, дело не в том, кто хочет и стремится, но в милующем Боге.!/ Ибо Моисею Он говорит: Я помилую того, кого милую, и пожалею того, кого жалею.j M Что же скажем? Неужели у Бога неправда? Отнюдь нет.s_ как написано: Иакова Я возлюбил, а Исава возненавидел.) не от дел, но от Призывающего, — было сказано ей: больший будет рабом меньшего, Ибо когда они еще не были рождены и не сделали ничего доброго или злого — для того, чтобы предустановление Божие, по избранию, пребывало в силе,  И не только, но и Ревекка, от одного имевшая семя, от Исаака, отца нашего. Ибо это слово есть слово обещания: в это время Я приду и будет у Сарры сын. 9 То есть, не все эти плотские дети — дети Божии, но дети обещания считаются семенем.8i И то, что они семя Авраамово, не значит, что все они — дети; но: в Исааке будет наречено тебе семя.(I Но не то, чтобы слово Божие потеряло силу. Ибо кто — от Израиля, не все они — Израиль.%C их — отцы, и от них Христос по плоти, Он — над всеми Бог, благословенный вовеки, аминь.R Они Израильтяне; им принадлежит усыновление, и слава, и заветы, и законодательство, и богослужение и обещания;<q Ибо хотел бы я сам быть "анафема", отлученным от Христа, ради братьев моих, сродников моих по плоти.w что великая у меня печаль и непрекращающаяся боль в сердце моем.$ C Истину говорю во Христе, не лгу: свидетельствует со мною совесть моя в Духе Святом,[/'ни высота, ни глубина, ни какая другая тварь не сможет нас отлучить от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем.6e&Ибо я убеждён, что ни смерть, ни жизнь, ни ангелы, ни начала, ни настоящее, ни будущее, ни силы,}s%Но во всём этом мы торжествуем победу чрез Возлюбившего нас.5c$Как написано: За Тебя умерщвляют нас целый день, сочли нас за овец, обречённых на заклание.X)#Кто нас отлучит от любви Христовой: скорбь, или теснота, или гонение, или голод, или нагота, или опасность, или меч?z m"Кто осудит? Христос Иисус, умерший, но и восставший? Он, Который пребывает по правую сторону Бога? Он, Который и ходатайствует за нас?w g!Кто станет обвинять избранных Божиих? Бог оправдывающий?= s Тот, Кто Сына Своего не пощадил, но предал Его за всех нас, как вместе с Ним не дарует нам и всего?r ]Что же мы скажем на это? Если Бог за нас, кто против нас?? wа кого предопределил, тех и призвал; и кого призвал, тех и оправдал; а кого оправдал, тех и прославил.}потому что кого Он предузнал, тех и предопределил быть подобными образу Сына Своего, чтобы быть Ему первородным между многими братьями,4aА мы знаем, что любящим Бога, призванным по предустановлению, Он во всём содействует ко благу,H И Испытующий сердца знает, о чём помышление Духа, потому что Он ходатайствует за святых, как угодно Богу.)А также и Дух помогает немощи нашей: ибо о чём нам молиться, как надлежит, мы не знаем, но Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными.{oЕсли же мы надеемся на то, чего не видим, мы ожидаем в терпении.a;Ибо мы были спасены в надежде. Но надежда, когда её видят, не есть надежда: ибо, если кто что видит, чего ему и надеяться?H Более того, имея и сами начаток Духа, мы стонем и сами в себе, ожидая усыновления, искупления тела нашего.{Ибо мы знаем, что вся тварь вместе стонет и мучится родами доныне.-Sпотому что тварь и сама будет освобождена от рабства тления в свободу славы детей Божиих. 9Ибо тварь была подчинена суете не по своей воле, но ради подчинившего её в надежде,l~QИбо тварь ждет с напряжением откровения сынов Божиих.Q}Ибо я полагаю, что страдания нынешнего времени несравнимы с тою славою, которой предстоит открыться в нас.|+Если же дети, то и наследники: наследники Божии, сонаследники же Христовы, если мы действительно с Ним страдаем, чтобы с Ним же и быть прославленными.u{cСам Дух свидетельствует с духом нашим, что мы — дети Божии.DzИбо вы не приняли духа рабства, снова к страху, но приняли дух усыновления, которым взываем: Авва, Отче!Xy)Ибо Духом Божиим водимые, все — сыны Божии.@xy Ибо если вы по плоти живёте, вам предстоит умереть; если же духом умерщвляете дела тела, будете жить.vwe Значит, братья, мы должники не плоти, чтобы по плоти жить.,vQ Если же Дух Того, Кто воздвиг Иисуса из мёртвых, живет в вас, то Воздвигший из мёртвых Христа Иисуса оживотворит и смертные тела ваши Духом Своим, живущим в вас. u9 Если же Христос в вас, то тело мертво чрез грех, но дух есть жизнь чрез праведность.[t/ Но вы не во плоти, но в духе, если действительно Дух Божий живёт в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот не Его.Us#Те же, кто во плоти, Богу угодить не могут.Итак, нет теперь никакого осуждения для тех, которые во Христе Иисусе.Uk#Благодарю Бога чрез Иисуса Христа, Господа нашего. Итак, сам я умом служу Закону Божию, а плотью закону греха.wjgНесчастный я человек, кто меня избавит от этого тела смерти?qi[но вижу иной закон в членах моих, который воюет с законом ума моего и делает меня пленником закона греха, который в членах моих.phYИбо я услаждаюсь Законом Божиим во внутреннем человеке,gИтак, я нахожу закон: когда хочу творить доброе, мне предлежит злое.f-Если же я делаю то, чего не хочу, то уже не я это совершаю, но живущий во мне грех.e%Ибо я творю не то доброе, которое хочу, но злое, которого не хочу, это делаю.Bd}Ибо знаю, что не живёт во мне, то есть в плоти моей, доброе; ибо желать я могу, но совершать добро — нет.kcOНо тогда уже это не я совершаю, но живущий во мне грех.b{Если же творю то, чего не хочу, я соглашаюсь с Законом, что он добр.a)Я ведь не знаю, что совершаю; ибо не то делаю, что хочу, а что ненавижу, то творю.`Ибо мы знаем, что Закон духовен, а я плотян, продан под власть греха —N_ Итак, добро стало для меня смертью? Отнюдь нет. Но стал ею грех, чтобы был явлен как грех, причиняя мне смерть чрез добро, чтобы грех чрез заповедь стал грешным выше всякой меры.n^U Потому Закон свят, и заповедь свята, и праведна и добра.] ибо грех, найдя предлог, обманул меня чрез заповедь и убил чрез неё.j\M а я умер, и заповедь к жизни она-то стала мне к смерти;y[k Я жил некогда без Закона, но когда пришла заповедь, грех ожил,;ZoНо, найдя предлог, грех чрез заповедь произвёл во мне всякое пожелание: ибо без Закона грех мёртв.Y5Что же скажем? Закон — грех? Отнюдь нет. Но я познал грех не иначе, как чрез Закон. Ибо я и пожелания не познал бы, если бы Закон не говорил: "не пожелай". X Но теперь мы были освобождены от Закона, умерши для него, которым мы были связаны, чтобы служить нам в обновлении духа, а не в ветхости буквы.nWUИбо, когда мы были во плоти, страсти греховные, вызываемые Законом, действовали в членах наших, чтобы плод принести смерти.,VQПоэтому и вы, братья мои, были преданы смерти для Закона чрез тело Христово, дабы принадлежать вам Другому, из мёртвых Воскресшему, чтобы принесли мы плод Богу.iUKСледовательно при живом муже она будет называться прелюбодейцею, если станет женой другого мужа; если же умрет муж, она свободна от закона, так что она не прелюбодейца, став женой другого мужа.AT{Ибо замужняя женщина к живому мужу привязана Законом; если же умрет муж, она свободна от закона мужа.PS Или вы не знаете, братья, (ибо говорю знающим Закон), что Закон имеет власть над человеком, пока человек жив?Итак, что же? Станем ли мы грешить, потому что мы не под Законом, но под благодатью? Отнюдь нет.#I?Ибо грех не будет над вами господствовать: вы ведь не под Законом, но под благодатью. H и не предавайте членов ваших греху, в орудия неправды, но предавайте себя Богу, как живых из мёртвых, и члены ваши — в орудия праведности Богу.#G? Итак, да не царствует грех в смертном вашем теле, чтобы слушаться вам похотей его;F Так и вы считайте, что вы мёртвы греху, но живы Богу во Христе Иисусе. E  Ибо, что Он умер, то умер раз навсегда греху, а что живет, то живет Богу.6De зная, что Христос, восстав из мёртвых, больше не умирает, смерть больше не имеет над Ним власти.xCiЕсли же мы умерли со Христом, то верим, что и жить будем с Ним,@B{ибо умерший свободен от греха.oAWзная то, что ветхий наш человек был распят с Ним, дабы упразднено было тело греха, так чтобы не быть нам больше рабами греха;R@Ибо если мы оказались сращенными с Ним подобием смерти Его, мы, конечно, будем сращены и подобием воскресения,?%Итак мы были с Ним погребены чрез крещение в смерть, чтобы, как был воздвигнут Христос из мёртвых славою Отца, так и мы ходили бы в обновлении жизни.+>OИли вы не знаете, что все мы, кто были крещены во Христа Иисуса, в смерть Его были крещены?y=kОтнюдь нет. Мы, которые умерли греху, как будем еще жить в нем? < Что же скажем? Оставаться ли нам в грехе, чтобы умножилась благодать?{;oчтобы, как царствовал грех в смерти, так и благодать царствовала чрез праведность к жизни вечной чрез Иисуса Христа, Господа нашего.G:Закон же пришел после, чтобы умножился грех; но где умножился грех, явилась преизобильнейшая благодать,f9EИбо как чрез непослушание одного человека грешными стали многие, так и чрез послушание Одного праведными станут многие.t8aСледовательно, как чрез один грех — во всех людях к осуждению, так и чрез одно дело праведное — во всех людях к оправданию жизни.F7Ибо если грехом одного смерть царствовала чрез этого одного, - тем более получающие обилие благодати и дара праведности будут царствовать в жизни чрез одного Иисуса Христа.t6aИ не так, как чрез одного согрешившего — дар: ибо суд за один грех — к осуждению, а дар благодати — от многих грехов к оправданию.[5/Но не так, как грех — дар благодати: ибо если грехом одного многие умерли, тем более благодать Божия и дар по благодати этого одного Человека, Иисуса Христа, во многих преизобиловали.}4sНо от Адама до Моисея смерть царствовала и над не согрешившими на подобие преступления Адама, который есть прообраз Имеющего придти.3 Ибо до Закона грех был в мире, но грех не вменяется, если нет Закона.2# Поэтому, как чрез одного человека грех вошел в мир, и чрез грех вошла смерть, и тем самым во всех людей перешла смерть, потому что все согрешили...]13 И не только это, но и хвалимся Богом чрез Господа нашего Иисуса Христа, чрез Которого мы теперь получили примирение.q0[ Ибо если, будучи врагами, мы были примирены с Богом чрез смерть Сына Его, — тем более, примирённые, будем мы спасены в жизни Его.&/E Поэтому, оправданные теперь кровью Его, мы тем более будем чрез Него спасены от гнева.4.aНо Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда еще мы были грешниками.9-kВедь едва ли кто умрёт за праведного. Может быть за кого-нибудь доброго кто-то и дерзает умереть..,UИбо к тому же Христос, когда мы были еще немощны, в установленное время умер за нечестивых.\+1а надежда не постыжает, потому что в сердцах наших — любовь Божия, излившаяся на нас чрез Духа Святого, данного нам._*7а терпение — опытность, а опытность — надежду,)-И не только это, но и хвалимся скорбями, зная, что скорбь вырабатывает терпение,S(чрез Которого верою и получили мы доступ к этой благодати, в которой стоим и хвалимся в надежде на славу Божию.+' QИтак, будучи оправданы по вере, мы имеем мир с Богом чрез Господа нашего Иисуса Христа,&Который предан был за согрешения наши и воздвигнут для оправдания нашего.C%но и ради нас, кому будет зачитываться: верующим в Того, Кто воздвиг из мёртвых Иисуса, Господа нашего. )~x}|{{Zzz yxww?vv tt8sqqAprooenmmyll=kk1j1igg.f{eeBd[cc!bbaa `__+^]\\z[ZYXX&WuVUTSSRpQPP~P%OnNxMLLK-JIHHGFEE_DDICCBPAk@@%=w<<;;^:W99B8<7_6<5i432110I//--x,++*)((C''V&%$##F"+!! p@ZUguLDG%NA % 7_ ~G|  Ибо смотрите, братья, на призвание ваше: не много мудрых по плоти, не много сильных, не много благородных. { потому что безумное Божие мудрее людей, и немощное Божие сильнее людей./z Yдля самих же призванных, как Иудеев, так и Еллинов, Христа — Божию силу и Божию премудрость,y 1мы же проповедуем Христа распятого, для Иудеев соблазн, а для язычников безумие,ix MИбо и Иудеи требуют знамений, и Еллины ищут мудрости,|w sВедь поскольку мир своей мудростью не познал Бога в премудрости Божией, — благоугодно было Богу безумием проповеди спасти верующих.7v iГде мудрец? Где книжник? Где совопросник века сего? Не обратил ли Бог мудрость мира в безумие? u Ибо написано: Погублю мудрость мудрецов, и разум разумных отвергну.*t OИбо слово о кресте для погибающих есть безумие, для нас же, спасаемых, есть сила Божия.`s ;Ибо не послал меня Христос крестить, но благовествовать, не в премудрости слова, чтобы не упразднён был крест Христов. r Крестил же я и дом Стефанаса. Больше я не знаю, крестил ли я кого другого.eq Eчтобы кто не сказал, что во имя мое вы были крещены.p Благодарю Бога, что я никого из вас не крестил, кроме Криспа и Гаия,/o Y Неужели разделился Христос? Разве Павел был распят за вас? Или во имя Павла вы были крещены?&n G Говорю я о том, что каждый из вас говорит: я Павлов, а я Аполлосов, а я Кифин, а я Христов.m / Ибо от домашних Хлои стало мне известно о вас, братья, что между вами есть споры.ul e Призываю вас, братья, именем Господа нашего Иисуса Христа, чтобы вы все говорили одно и то же, и не было между вами разделений, но чтобы вы прочно были в одном и том же умонастроении и в тех же мыслях.$k C Верен Бог, Которым вы были призваны в общение Сына Его, Иисуса Христа, Господа нашего.j 7Который и утвердит вас до конца безупречными в день Господа нашего Иисуса Христа.Bi так что вы не имеете недостатка ни в каком даровании, ожидая откровения Господа нашего Иисуса Христа.ph [поскольку свидетельство Христово было утверждено в вас,g потому что вы всем обогащены были в Нем: всяким словом и всяким познанием,f 1Благодарю всегда за вас Бога; за благодать Божию, данную вам во Христе Иисусе,}e uблагодать вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа.Sd !церкви Божией, находящейся в Коринфе, освященным во Христе Иисусе, призванным святым, со всеми, призывающими во всяком месте имя Господа нашего Иисуса Христа, их Господа и нашего, — c Павел, волею Божиею призванный апостол Христа Иисуса, и Сосфен брат,bединому премудрому Богу, чрез Иисуса Христа, слава во веки веков, аминь.yakно которая была явлена теперь, и чрез писания пророческие по повелению вечного Бога была объявлена всем народам к послушанию веры,`Могущему же утвердить вас по Евангелию моему и проповеди Иисуса Христа, по откровению тайны, о которой от вечных времен было умолчано,i_KСтих 24 отсутствует во всех древнейших рукописяхZ^-Приветствует вас Гаий, странноприимец мой и всей церкви. Приветствует вас Ераст, городской казначей, и Кварт брат.u]cПриветствую вас в Господе я, Тертий, писавший это послание.+\OПриветствует вас Тимофей, сотрудник мой, и Лукий и Иасон и Сосипатр, родственники мои.4[aБог же мира сокрушит сатану под ногами вашими вскоре. Благодать Господа нашего Иисуса с вами.nZUИбо ваше послушание стало известным всем. Поэтому я радуюсь о вас, но хочу, чтобы вы были мудры на добро и бесхитростны на зло.jYMИбо таковые Господу нашему Христу не служат, но своему чреву, и речами сладкими и складными обольщают сердца простодушных.X{Призываю же вас, братья, следить за производящими разделения и соблазны, вопреки учению, которому вы научились, и уклоняйтесь от них.W3Приветствуйте друг друга поцелуем святым. Приветствуют вас все церкви Христовы.V7Приветствуйте Филолога и Юлию, Нирея и сестру его, и Олимпана и всех с ними святых.U5Приветствуйте Асинкрита, Флегонта, Ермия, Патрова, Ерма и братьев, которые с ними.tTa Приветствуйте Руфа, избранного в Господе, и мать его и мою.vSe Приветствуйте Трифену и Трифосу, трудящихся в Господе. Приветствуйте Персиду возлюбленную, которая много потрудилась в Господе.;Ro Приветствуйте Иродиона, родственника моего. Приветствуйте домашних Наркисса, которые в Господе."Q= Приветствуйте Апеллеса, испытанного во Христе. Приветствуйте домашних Аристовула.P7 Приветствуйте Урбана, сотрудника нашего во Христе, и Стахия, возлюбленного моего.oOWПриветствуйте Амплиата, возлюбленного моего в Господе.N'Приветствуйте Андроника и Юнию, родственников моих и узников вместе со мной. Они известны между апостолами; они и прежде меня обратились ко Христу.pMYПриветствуйте Марию, которая много потрудилась для вас.yLkПриветствуйте и церковь, собирающуюся в их доме. Приветствуйте Епенета, возлюбленного моего, который есть начаток Асии для Христа.UK#которые за жизнь мою подвергли себя смертельной опасности; их не я один благодарю, но и все церкви из язычников.JПриветствуйте Приску и Акилу, сотрудников моих во Христе Иисусе,:Imчтобы вы приняли её в Господе, как прилично святым, и помогли ей во всяком деле, в каком бы она в вас ни нуждалась: ибо и она помощницей была для многих и для меня самого."H ?А я представляю вам Фиву, сестру нашу — она же и диаконисса церкви Кенхрейской, —DG!Бог же мира со всеми вами, аминь.|Fq чтобы придя к вам в радости, по воле Божией, успокоиться с вами.ZE-чтобы быть мне избавленным от непокорных в Иудее, и чтобы Иерусалимское служение мое было хорошо принято святыми,^D5Но прошу вас, братья, Господом нашим Иисусом Христом и любовию Духа, подвизаться со мной в молитвах за меня к Богу, C Знаю же, что когда приду к вам, приду в полноте благословения Христова.B5Итак, выполнив это и вручив им собранное, я отправлюсь через ваши места в Испанию.~AuУгодно было, да и должники они перед ними; ибо если язычники сделались участниками в их духовном, то должны и в житейском послужить им.@@yИбо угодно было Македонии и Ахаии сделать некий сбор в пользу бедных из среды Иерусалимских святых.U?#теперь же я иду в Иерусалим, служа святым.3>_когда я буду направляться в Испанию... ибо я надеюсь, что проездом я увижу вас, и что вы меня проводите туда, после того как я, в какой-то мере, сперва насыщусь вами, —5=cНо теперь, не имея больше дела в этих странах, а с давних лет имея сильное желание придти к вам,<Потому и встречал я много препятствий, мешавших мне придти к вам.3;_но, как написано: Те, кому не было возвещено о Нем, увидят, и те, кто не услышали, уразумеют.X:)стараясь при этом благовествовать не там, где уже было названо имя Христово, чтобы не строить на чужом основании,9}силою знамений и чудес, силою Духа Святого, так что от Иерусалима и окрестностей до Иллирика я полностью проповедал Евангелие Христово,U8#ибо я не посмею говорить о чём-либо, чего не совершил Христос через меня для покорения язычников словом и делом,a7;Итак я имею похвалу во Христе Иисусе пред Богом;F6быть мне служителем Христа Иисуса у язычников, совершающим священнодействие Евангелия Божия, дабы приношение язычников было благоугодно Богу, как освященное Духом Святым.O5А пишу я вам с большею, в некоторых случаях, смелостью, как бы напоминая вам, по благодати, данной мне от Бога,47Но я и сам, братья мои, убеждён относительно вас, что вы и сами полны благожелательности, исполнены всякого познания и можете и друг друга вразумлять.Y3+ Бог же надежды да исполнит вас всякой радости и мира в вере, чтобы силою Духа Святого изобиловать вам надеждою.2} И снова Исаия говорит: Будет корень Иессеев, и Восстающий, чтобы начальствовать над язычниками; на Него язычники будут надеяться.1 И снова: Хвалите Господа, все язычники, и да восхвалят Его все народы.{0o И снова говорит: Возвеселитесь, язычники, с народом Его./ и чтобы язычники за милость прославили Бога, как написано: Поэтому буду исповедовать Тебя между язычниками и имени Твоему буду петь.Y.+Ибо я говорю, что Христос, ради истины Божией, стал служителем обрезанных, чтобы исполнить обещания, данные отцам,-Поэтому принимайте друг друга, как и Христос принял вас, во славу Божию.#,?дабы вы единодушно едиными устами славили Бога и Отца Господа нашего Иисуса Христа.*+MА Бог терпения и утешения да подаст вам быть в единомыслии между собою по Христу Иисусу,x*iИбо всё, что было написано прежде, было написано для нашего поучения, чтобы мы, в терпении и утешении из Писаний, держались надежды.$)AИбо и Христос не Себе угодил, но, как написано: поношения поносящих Тебя пали на Меня.p(YКаждый из нас да угождает ближнему во благо к назиданию.' Мы, сильные, должны носить немощи бессильных и не себе угождать.%&CА сомневающийся, если ест, осужден, потому что не по вере, а всё, что не по вере, — грех.a%;Веру, которую ты имеешь, имей для себя, пред Богом. Блажен тот, кто не осуждает себя за то решение, которое принимает./$WХорошо не есть мяса и не пить вина и не делать ничего такого, от чего брат твой претыкается.0#YРади пищи не разрушай дела Божия. Всё чисто, но плохо человеку, который ест с преткновением."Итак будем стремиться к тому, что служит к миру и ко взаимному назиданию.v!eИбо кто так служит Христу, тот угоден Богу и уважаем людьми. +Ибо Царство Божие не пища и питие, но праведность и мир и радость в Духе Святом.A}Итак да не хулится ваше доброе.[/Ибо если за пищу брат твой огорчается, ты уже не по любви поступаешь. Не губи твоей пищей того, за кого Христос умер.Я знаю и убеждён в Господе Иисусе, что нет ничего в себе самом нечистого, разве как для того, кто считает что-либо нечистым: для того оно нечисто.gG Не станем же больше судить друг друга; но лучше судите о том, как бы не ставить на пути брата преткновения или соблазна.\1 Итак каждый из нас за себя даст отчет Богу.S Ибо написано: Живу Я, говорит Господь: предо Мною преклонится всякое колено, и всякий язык исповедает Бога.I  А ты что осуждаешь брата твоего? Или и ты, что уничижаешь брата твоего? Ибо все мы предстанем на суд Божий.&E Ибо для того Христос умер и ожил, чтобы стать Ему Господом и над мёртвыми и над живыми.W'Ибо, живём ли — для Господа живём, умираем ли — для Господа умираем. И потому, живём ли или умираем — мы Господни.{oИбо никто из нас не живёт для себя, и никто не умирает для себя. Кто считается с днем, для Господа считается, и кто ест, для Господа ест, ибо благодарит Бога; и кто не ест, для Господа не ест, и благодарит Бога.^5Ибо один различает день от дня; а другой судит одинаково о каждом дне. Каждый в собственном убеждении да будет твёрд.r]Ты кто, осуждающий чужого раба? Пред своим господином он стоит или падает. И будет восставлен, ибо силен Господь восставить его.3_Кто ест, не уничижай того, кто не ест, и кто не ест, не осуждай того, кто ест; ибо Бог принял его.V%Один верит и ест всё, а немощный ест овощи.k QНемощного в вере принимайте и не спорьте о мнениях. 9 но облекитесь в Господа Иисуса Христа и попечения о плоти не превращайте в похоти.\1 Как днем, будем вести себя благообразно: ни объядения и пьянства, ни сладострастия и распутства, ни ссор и ревности; 7 Ночь на исходе, день близок. Итак отложим дела тьмы и облечёмся в доспехи света.b = При этом вы знаете время, что уже час пробудиться вам от сна: ибо теперь ближе к нам спасение, чем когда мы уверовали.  Любовь не делает ближнему зла. Итак, любовь есть исполнение Закона.X ) Ибо заповеди: не прелюбодействуй, не убей, не укради, не пожелай, и если есть какая другая заповедь, — заключаются в одном этом слове, а именно: возлюби ближнего твоего, как самого себя.C  Ни у кого ни в чём не оставайтесь в долгу, кроме взаимной любви: ибо любящий другого исполнил Закон.M Отдавайте всем должное: кому налог — налог; кому пошлину — пошлину; кому страх — страх; кому честь — честь.-S Поэтому вы и налоги платите: ибо они — служители Божии, постоянно у этого дела стоящие.y Потому нужно подчиняться не только ради гнева, но и ради совести.,Q ибо она — Божий слуга, тебе на благо. Если же делаешь злое, бойся; ибо она не напрасно носит меч, ибо она Божий слуга, отмститель, карающий гневом делающего злое.pY Ибо начальники страшны не для доброго дела, но для злого. Хочешь не бояться власти? Делай доброе и будешь иметь похвалу от неё: N Поэтому противящийся власти восстал против Божьего установления; а восставшие навлекут на себя осуждение.V ' Всякая душа да подчиняется высшим властям. Ибо нет власти, кроме как от Бога, а существующие поставлены Богом._7 Не будь побеждаем злом, но побеждай зло добром.a; Но если голоден враг твой, накорми его; если жаждет, напой его; ибо, делая это, ты соберешь горящие уголья на голову его.X) Не мстите за себя, возлюбленные, но дайте место гневу Божию; ибо написано: Мне отмщение, Я воздам, говорит Господь. ~  Если возможно, поскольку зависит от вас, будьте в мире со всеми людьми.} Никому не воздавайте злом за зло; заботьтесь о добром перед всеми людьми.j|M Будьте между собой в единомыслии, не высокомудрствуя, но за смиренными следуйте. Не будьте разумными в собственных глазах.]{3 Радуйтесь с радующимися, плачьте с плачущими.z Благословляйте гонителей ваших: благословляйте, а не проклинайте.y в нуждах святых принимайте участие; о странноприимстве заботьтесь.x в надежде радуйтесь; в скорби будьте терпеливы; в молитве постоянны;xwi в усердии не ослабевайте; духом пламенейте; Господу служите;/vW в братолюбии будьте друг с другом как родные; каждый считай другого более достойным чести;u Любовь нелицемерна: отвращайтесь от зла, прилепляйтесь к добру;ct? если кто увещатель — то в увещании. Кто раздает — в простоте; кто начальствует — с усердием; кто милует — с веселостью.zsm если служение — то в служении; если кто учитель — то в учении;8ri имея же дарования, по данной нам благодати, различные: если пророчество — то в согласии с верой;/qW так мы многие составляем одно тело во Христе, а каждый в отдельности мы — члены друг друга,$pA Ибо как в одном теле у нас много членов, но не у всех членов одно и то же назначение, —Co Ибо по благодати, данной мне, говорю каждому из вас: не мыслить о себе больше, чем должно мыслить, но, мысля, достигать здравомыслия по мере веры, какую Бог уделил каждому.n и не применяйтесь к веку сему, но преображайтесь обновлением ума, дабы испытывать вам, что есть воля Божия: добрая и благоугодная и совершенная.|m s Итак, призываю вас, братья, милосердием Божиим предать тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу: духовное служение ваше;l $Потому что всё — от Него и чрез Него и для Него. Ему слава вовеки, аминь.ukc #Или кто дал Ему заранее с тем, чтобы было ему возмещено?vje "Ибо кто познал ум Господень? Или кто был советником Ему??iw !О глубина богатства и премудрости и ведения Божия! Как непостижимы суды Его и неисследимы пути Его!vhe Ибо Бог заключил всех в непослушание, дабы всех помиловать.Jg  так и они теперь не послушались для того, чтобы быть и им помилованными той милостью, которая оказана вам.!f; Ибо, как вы некогда не послушались Бога, теперь же помилованы по их непослушанию, —Qe ибо непреложны дары и призвание у Бога.5dc По смыслу Евангелия, они враги ради вас; но по смыслу избрания, они возлюбленные ради отцов;Kc Придет от Сиона Избавитель, отвратит нечестие от Иакова. И это им от Меня завет, когда Я удалю грехи их.^b5 и так весь Израиль будет спасён, как написано: haI Ибо я не хочу, братья, чтобы вы оставались в неведении об этой тайне (полагаясь на свой собственный ум), — что ожесточение постигло часть Израиля до тех пор, пока не войдет полнота язычников,&`E Ибо, если ты был отсечен от дикой по природе маслины и, вопреки природе, привит к благородной маслине, тем более эти природные будут привиты к своей маслине.%_C Но и те, если не пребудут в неверии, будут привиты: ибо силен Господь снова привить их.&^E Итак, учти благость и строгость Бога: к павшим строгость, но к тебе благость Бога, если будешь пребывать в Его благости, потому что иначе и ты будешь отсечен.|]q Ибо, если Бог не пощадил природных ветвей, то и тебя не пощадит.1\[ Хорошо. Они были отломлены по неверию, а ты держишься верою. Не думай высоко о себе, но бойся.y[k Ты скажешь: отломлены были ветви для того, чтобы я был привит.BZ} то не превозносись перед ветвями; если же превозносишься, — знай, не ты корень носишь, но корень тебя. Y  Если же некоторые из ветвей были отломлены, и ты, будучи дикой маслиной, был привит между ветвями и стал общником тучного корня маслины, —{Xo Если же начаток свят, то и тесто: и если корень свят, то и ветви.,WQ Ибо, если отвержение их — примирение мира, что будет принятие их, как не жизнь из мёртвых.V+ не возбужу ли я ревность в братьях моих по плоти и не спасу ли некоторых из них?U Вам говорю, язычникам: как апостол язычников, служение мое я прославляю: ]T3 Если же преткновение их — богатство мира, и поражение их — богатство язычников, — то насколько более полнота их. S  Итак я говорю: до того ли они преткнулись, что и упали? Отнюдь нет. Но в их преткновении — спасение язычникам, чтобы вызвать ревность в них.R! Да будут помрачены глаза их, чтобы не видеть, и хребет их навсегда согни.-QS И Давид говорит: Да будет трапеза их западней и сетью и петлей и воздаянием для них.SP как написано: Дал им Бог дух нечувствия, глаза, чтобы не видеть, и уши, чтобы не слышать до сегодняшнего дня. ^4~~;}V||{v{ zZyxxwJvXutt1s'rqqp?onnmHllVkk8j;ihgg%fkeePdWccbaaa`__@^\[ZYYXWVVkUgU#SSrRRlQPP8OpN{MMLAK]JIHKGGaFEE1DnCC9AA@_?>>=<;;:988S766F54g43>2210///.-,k+~** )(''&&%$##F"!!P qO?I{>%8 o Y ' sHS ^'&G Ибо, будучи свободен от всех, я всем себя поработил, чтобы большее число приобрести;b%= Какая же мне награда? та, что благовествуя, я возвещаю Евангелие безвозмездно, не пользуясь моим правом благовестника.T$! Ибо если я делаю это добровольно, то я получаю награду; если недобровольно, то мне вверено быть домоправителем.d#A Ибо если я благовествую, то в этом нет для меня похвалы; это для меня необходимость: ибо горе мне, если я не благовествую. "9 Но я ничем не воспользовался из всего этого. И я не написал это для того, чтобы так было для меня. Ибо лучше мне умереть... Похвалы моей никто меня не лишит.}!s Так и Господь повелел возвещающим Евангелие жить от Евангелия.q [ Разве вы не знаете, что священнодействующие питаются от святилища, что приставленные к жертвеннику от жертвенника имеют долю?'G Если другие имеют у вас право, не тем ли более мы? Но мы не воспользовались этим правом, но всё терпим, чтобы не было от нас никакой помехи Евангелию Христову.1 Если мы посеяли вам духовное, большое ли дело, если мы пожнём у вас вещественное? Или, конечно, для нас говорит? Для нас ведь это было написано, так как пашущий должен пахать с надеждой, и молотящий — с надеждой иметь свою долю.4a Ибо в Моисеевом Законе написано: не заграждай рта у вола молотящего. О волах ли заботится Бог?wg По человечеству ли я это говорю? Не говорит ли этого и Закон? Кто когда служит воином на собственном содержании? Кто насаждает виноградник и плода от него не ест? Или кто пасёт стадо и от молока стада не ест?`9 Или один я и Варнава не имеем права не работать?6e Не имеем ли мы права водить с собой сестру жену, как и прочие апостолы и братья Господни и Кифа?D Не имеем ли мы права есть и пить?b= Вот моя защита против тех, которые меня судят.Y+ Если для других я не апостол, то по крайней мере для вас я — апостол: ибо печать моего апостольства — вы в Господе.] 5 Разве я не свободен? Разве я не апостол? Разве Иисуса, Господа нашего, я не увидел? Разве вы — не мое дело в Господе?Y+ Поэтому если пища вводит брата моего в соблазн, ни за что не буду есть мяса вовек, чтобы брата моего не соблазнить.A{ А согрешая таким образом против братьев и нанося удар их немощной совести, вы грешите против Христа.   Вот и гибнет от твоего знания немощный брат, за которого умер Христос.# Ибо если кто увидит, что ты, имеющий знание, возлежишь в капище, то совесть его, как немощного, не будет ли расположена к вкушению идоложертвенного?  Смотрите же, как бы ваше это право не стало преткновением для немощных.@yНо пища нас не поставит ближе к Богу: не едим ли мы, недостатка не терпим; едим ли, ничего не пребудет. +Но знание это не у всех: некоторые по закоренелой привычке к идолу едят эту пищу, как идоложертвенное, и совесть их, будучи немощной, оскверняется.] 3но у нас Один Бог, Отец, из Которого всё, и мы для Него, и Один Господь Иисус Христос, чрез Которого всё, и мы чрез Него.h IДопустим даже, что есть так называемые боги будь то на небе, будь то на земле — словно есть много "богов" и много "господ", —J  Итак об употреблении в пищу идоложертвенного мы знаем, что нет идола в мире, и что нет Бога, кроме Единого.N Но, если кто любит Бога, тот познан Им.!;Если кто думает, что нечто познал и знает, он еще не познал так, как следует познать.Y -Что же касается идоложертвенного, то нам известно, что все мы имеем знание. Знание надмевает, а любовь назидает./W(Но она блаженнее, если пребудет так, согласно моему мнению. А думаю, что имею и я Духа Божия.R'Жена связана, доколе жив муж её. Если же умрёт муж, она свободна выйти замуж, за кого хочет, только в Господе.&E&Поэтому, кто женится на своей деве, хорошо поступает, а кто не женится, лучше поступит.5%Но кто непоколебимо твёрд в своем сердце, не имея нужды, и властен над своим желанием, и рассудил в сердце своем блюсти свою деву, — тот хорошо поступит.3_$Если же кто почитает неприличным для своей девы, чтобы она перешла возраст, — а тому должно быть, — пусть делает то, что он хочет: он не грешит; пусть они женятся.#Это я говорю для вашей же пользы, не для того, чтобы накинуть на вас петлю, но ради благоприличия и с тем, чтобы вы неотступно пребывали с Господом.#?"и он разделён. И женщина незамужняя и дева заботится о Господнем, чтобы быть святой и телом и духом; а вышедшая замуж заботится о мирском, как угодить мужу.gG!а женившийся заботится о мирском, как угодить жене;(~I А я хочу, чтобы вы были без забот. Неженатый заботится о Господнем, как угодить Господу;}и пользующиеся миром, как не пользующиеся, ибо проходит образ мира сего.0|Yи плачущие, как не плачущие, и радующиеся, как не радующиеся, и покупающие, как не владеющие,0{YНо вот, что я говорю, братья: время коротко, впредь пусть и имеющие жен будут, как не имеющие,izKНо если и женишься, не согрешишь; и если выйдет замуж дева, не согрешит. Но скорби по плоти будут они иметь, а я оберегаю вас.y%Связан ли ты с женой, не ищи расторжения; свободен ли ты от жены — не ищи жены.xИтак, вот что полагаю хорошим по настоящей нужде: хорошо человеку быть так.bw=Что же касается дев, то повеления Господня я не имею, но подаю мнение, как получивший от Господа милость быть верным.v+В каком состоянии кто призван, братья, в том пусть каждый пребывает пред Богом.\u1Вы дорого куплены: не делайтесь рабами людей.Tt!Ибо раб, призванный в Господе, есть вольноотпущенник Господа; подобно и призванный свободным есть раб Христов.7sgРабом ли ты призван, — не беспокойся, но если и можешь сделаться свободным, лучше воспользуйся.|rqКаждый в состоянии, в каком призван, в том пусть и пребывает.qОбрезание — ничто, и необрезание — ничто, но соблюдение заповедей Божиих.Zp-Призван был кто обрезанным, пусть не устраняет следов обрезания; призван кто необрезанным, пусть не обрезывается.ioKПусть каждый не поступает иначе, как уделил ему Господь, каждый как призвал его Бог. Так я и предписываю во всех церквах.)nKИбо почему ты знаешь, жена, что спасёшь мужа, или почему ты знаешь, муж, что спасёшь жену?}msЕсли же неверующий хочет разлучаться, пусть разлучается; не связан брат или сестра при таких обстоятельствах. К миру призвал нас Бог.lИбо освящен муж неверующий женой, и освящена жена неверующая братом, потому что иначе дети ваши были бы нечисты, в действительности же они святы.+kO И жена, которая имеет мужа неверующего, и он согласен жить с ней, пусть не отпускает мужа._j7 Прочим же говорю я, не Господь: если какой брат жену имеет неверующую и она согласна жить с ним, пусть не отпускает её.?iw — если же разлучится, пусть остается безбрачной или примирится с мужем, — а мужу жены не отпускать.hy А женатым повелеваю не я, но Господь: жене с мужем не разлучаться,*gM Но если они не могут воздерживаться, пусть женятся; ибо лучше жениться, чем разжигаться.fЯ же говорю безбрачным и вдовам: хорошо им, если пребудут как и я.>euА я хочу, чтобы все люди были, как и я; но каждый имеет свое дарование от Бога, один так, другой иначе.ddAНо это я говорю по снисхождению, не как повеление.0cYНе лишайте себя друг друга, разве только по соглашению, на время, чтобы отдаться молитве и снова быть вместе, дабы не искушал вас сатана через невоздержание ваше.'bGЖена не властна над своим телом, но муж; также и муж не властен над своим телом, но жена.(aIМуж пусть исполняет супружеский долг в отношении жены; а также и жена в отношении мужа.+`OНо, во избежание блуда, каждый пусть имеет свою жену, и каждая пусть имеет своего мужа.._ WЧто же касается того, о чем вы мне написали, то хорошо человеку не прикасаться к женщине.v^eИбо вы были куплены дорого. Прославьте же Бога в теле вашем.o]WИли вы не знаете, что тело ваше есть храм Святого Духа, Который в вас, Которого вы имеете от Бога, и что вы себе не принадлежите?a\;Бегайте блуда. Всякий грех, какой ни сотворит человек, — вне тела: а совершающий блуд грешит против собственного тела.Z[-А прилепляющийся к Господу — один с Ним дух.GZИли вы не знаете, что прилепляющийся к блуднице — с нею одно тело? Ибо сказано: будут двое плотью единою.bY=Разве вы не знаете, что тела ваши — члены Христовы. Итак, взяв члены у Христа, сделаю ли их членами блудницы? Отнюдь нет.jXMА Бог и Господа воздвиг и нас воздвигнет силой Своей.^W5 Пища для чрева и чрево для пищи. А Бог и то и другое упразднит. Тело же не для блуда, но для Господа, и Господь для тела.+VO Всё мне позволено, но не всё на пользу. Всё мне позволено, но ничто да не обладает мною.sU_ И такими были некоторые из вас; но омылись, но были освящены, но были оправданы именем Господа Иисуса Христа и Духом Бога нашего.4Ta ни воры, ни любостяжатели, ни пьяницы, ни хулители, ни грабители — Царства Божия не наследуют./SW Или вы не знаете, что неправедные Божьего Царства не наследуют? Не заблуждайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни рукоблудники, ни мужеложники,YR+Но вы обижаете и обираете, и притом братьев.GQВо всяком случае, уже то — поражение для вас, что вы имеете судебные дела между собою. Почему не предпочитаете вы терпеть обиду? Почему не предпочитаете вы, чтобы вас обирали?\P1Но брат с братом судится, и притом у неверных.ROК стыду вашему говорю. Значит нет среди вас ни одного мудрого, который мог бы рассудить между братьями своими.?NwИтак, если вы судитесь по делам житейским, то непризнаваемых церковью — вот кого вы садите судьями.MНе знаете ли вы, что мы будем судить ангелов? Не тем ли более дела житейские?vLeИли вы не знаете, что святые будут судить мир? И если вами судится мир, неужели вы недостойны выносить суд в делах гораздо меньших?K 1Как смеет кто у вас, имея тяжбу с другим, судиться у неправедных, а не у святых?qJ[ А внешних будет судить Бог: изымите злого из вашей среды.sI_ Ибо почему мне судить внешних? Не внутренних ли вы судите?H В действительности я написал вам не общаться, если кто, именуясь братом, будет или блудником, или любостяжателем, или идолослужителем, или хулителем, или пьяницей или грабителем: с таковым даже вместе не есть.G% не вообще с блудниками мира сего, или с любостяжателями, или с грабителями или с идолослужителями, потому что иначе вы должны были бы выйти из мира.kFO Я написал вам в послании не общаться с блудниками: `E9Итак, будем праздновать не со старой закваской и не с закваской порока и лукавства, но с опресноками чистоты и истины.XD)Очистите старую закваску, чтобы быть вам новым тестом, так как вы бесквасны. Ибо и Пасха наша, Христос, был заклан.'CGНехороша ваша похвальба. Разве вы не знаете, что малая закваска заквашивает всё тесто?/BWпредать такого человека сатане на сокрушение плоти, чтобы дух спасён был в День Господень.qA[во имя Господа нашего Иисуса Христа, когда будете собраны вы, и мой дух с вами, и будет вместе с нами сила Господа нашего Иисуса,D@Ибо я, отсутствуя телом, но присутствуя духом, уже решил, как бы находясь у вас, о том, кто это совершил: C?И вы возгордились! И не предпочли предаться скорби, чтобы изъят был из вашей среды сделавший это дело![> 1Во всяком случае, слышно о блуде между вами, и о таком блуде, какого нет и между язычниками: некто имеет жену отца. = Что вы хотите? Придти мне к вам с жезлом или с любовью и духом кротости?P<ибо не в слове Царство Божие, но в силе./;WНо я скоро приду к вам, если Господу будет угодно, и узнаю не слово возгордившихся, но силу: :}А некоторые возгордились, как если бы я не должен был придти к вам.'9GПотому-то я послал к вам Тимофея, который есть сын мой возлюбленный и верный в Господе: он вам напомнит пути мои во Христе, как я повсюду, в каждой церкви, учу.A8}Итак прошу вас: подражайте мне.7yВедь если даже вы имеете тьму наставников во Христе, вы имеете, однако, не многих отцов, ибо родил вас я во Христе Иисусе чрез Евангелие.6Не стыдя вас, пишу это, но вразумляя, как детей моих возлюбленных.75g поносят нас — мы молимся. Мы сделались сором для мира, отбросами для всех до нынешнего времени.M4 и скитаемся и трудимся, работая своими руками; ругаются над нами — мы благословляем; гонят нас — мы терпим;3y До нынешнего часа мы и голод терпим, и жажду, и наготу, и заушения,;2o Мы безумны ради Христа, а вы разумны во Христе; мы немощны, а вы крепки; вы славны, а мы в бесчестии.1} Ибо думаю, Бог сделал нас, апостолов, последними, как бы приговорёнными к смерти, потому что мы стали зрелищем для мира и ангелов и людей.b0=Вы уже сыты, вы уже разбогатели, без нас вы воцарились. И если бы только воцарились, чтобы и мы вместе с вами воцарились!a/;В самом деле, кто тебя выделяет? И что ты имеешь, чего бы не получил? А если получил, что хвалишься, как будто не получил?h.IЭто применил я, братья, к себе и Аполлосу ради вас, чтобы вы научились на нашем примере правилу: "не больше того, что написано", чтобы никто из вас не надмевался в пользу одного против другого.<-qПоэтому не судите вовсе прежде времени, доколе не придет Господь, Который и осветит скрытое во тьме и обнаружит намерения сердец; и тогда похвала будет каждому от Бога.,3Ибо я ничего за собой не знаю, но не этим я оправдан, Судящий же меня есть Господь.1+[Для меня очень мало значит быть судимым вами или человеческим судом. Но я и сам себя не сужу.k*OА от домоправителя требуется, чтобы нашли его верным.) !Пусть считают нас служителями Христовыми и домоправителями тайн Божиих.G(вы же — Христовы, а Христос Божий.C'Павел ли, или Аполлос, или Кифа, или мир, или жизнь, или смерть, или настоящее или будущее — всё ваше;h&IИтак никто да не хвалится людьми; ибо всё — ваше: {%oИ еще: Господь знает умствования мудрых, что они суетны.>$uИбо мудрость мира сего есть безумие пред Богом. Ибо написано: Он уловляет мудрых лукавством их.u#cПусть никто себя не обольщает: если кто среди вас считает себя мудрым в веке сем, пусть сделается безумным, чтобы стать мудрым.")Если кто храм Божий разоряет, разорит того Бог; ибо храм Божий свят, и это — вы.|!qРазве вы не знаете, что вы — храм Божий, и Дух Божий живет в вас?6 eесли чье дело будет сожжено, он потерпит ущерб, сам же будет спасён, но так, как бы сквозь огонь.+Если чье дело пребудет, — то, которое он на нем построил, — он получит награду: zm каждого дело станет явным; ибо День покажет, потому что он в огне открывается, и каждого дело, каково оно есть, огонь его испытает.>u Если же кто строит на этом основании из золота, серебра, драгоценных камней, дерева, сена, соломы, —5c Ибо другого основания никто не может положить, кроме положенного, которое есть Иисус Христос.yk По благодати Божией, данной мне, я, как мудрый зодчий, положил основание, а другой строит на нем: пусть каждый смотрит, как строит.uc Ибо мы — Божии сотрудники; вы — Божия нива, Божие строение."=Насаждающий же и поливающий — одно, но каждый получит свою награду по своему труду.Поэтому ни насаждающий не значит ничего, ни поливающий, но Бог, дающий рост.X)Я насадил, Аполлос полил, но Бог давал рост.QИтак, что такое Аполлос, и что такое Павел? служители, чрез которых вы уверовали, и каждый, как ему дал Господь. Ибо когда кто говорит: я Павлов, а другой: я Аполлосов, — то не люди ли вы?b=ибо вы еще плотские. Ибо, поскольку между вами ревность и ссоры, — не плотские ли вы и не по человечеству ли поступаете?'GЯ вскормил вас молоком, не твердой пищей; ибо вы еще не могли, да и теперь еще не можете;? yИ я, братья, не мог говорить с вами, как с духовными, но как с плотяными, как с младенцами во Христе.%Ибо кто познал мысль Господню, чтобы учить Его? А мы имеем мысль Христову.gGНо духовный судит обо всём, сам же не судится никем.3Душевный же человек не принимает того, что от Духа Божия, ибо оно для него безумие, и познать его он не может, потому что оно требует духовного суждения. Это мы и говорим не словами, которым нас научила человеческая мудрость, но теми, которым нас научил Дух, говорим, толкуя духовное духовным.% C Мы же приняли не духа мира, но Духа, Который от Бога, чтобы знать дарованное нам Богом.n U Ибо кто знает из людей, что в человеке? Только дух человеческий, который в нем. Так и Божиего не познал никто, только Дух Божий.   то Бог нам открыл чрез Духа; ибо Дух всё проницает, и глубины Божии.n U но, как написано: Чего глаз не видел, и ухо не слышало, и на сердце человеку не приходило, что приготовил Бог любящим Его, —9 kкоторой никто из князей века сего не познал: ибо, если бы познали, то не распяли бы Господа славы;hIно говорим о премудрости Божией в тайне, премудрости сокровенной, которую предназначил Бог прежде веков к славе нашей,^5А о мудрости мы говорим между совершенными, не о мудрости века сего и князей века сего, обречённых на упразднение,{чтобы вера ваша была не в мудрости человеческой, но в силе Божией.,Qи слово мое и проповедь моя — не в убедительных словах мудрости, но в явлении Духа и силы,iKИ я в немощи, и в страхе и в трепете великом был у вас,#?Ибо я рассудил ничего не знать у вас, кроме Иисуса Христа, и Иисуса Христа распятого.H И придя к вам, братья, я пришел не в преимуществе слова или мудрости, возвещая вам свидетельство Божие.j Oчтобы, как написано: хвалящийся да хвалится Господом.a =Но от Него — вы во Христе Иисусе, Который стал премудростью для нас от Бога, и праведностью и освящением и искуплением,\ 3дабы не похвалилась пред Богом никакая плоть.~ 'и безродное мира и уничиженное избрал Бог, и не-сущее, чтобы упразднить сущее,H}  Но безумное мира избрал Бог, чтобы посрамить мудрых, и немощное мира избрал Бог, чтобы посрамить сильное, ~}||c{zzPyxxvx wEvv(u:t~ss\rrppLonn$m}llk(jj$ii&hgg+fzeeRddccb`a`__^^_]]r\\s[[ZYYXOWWUUTSS\RQQHPP@OO@NMMVLK~KJJ,IIHGfFEDDCCBBAAg@@F?5>C=<<;8::9876655/433m2210e/.._-,4*))J(m''&b%%n$##,"!!> YkM{q2-s' iFd[!B v H f 5&ne`CИбо Бог всё подчинил под ноги Его. Когда же Он скажет, что всё подчинено, — ясно, что за исключением Подчинившего Ему всё.[_/Как последний враг, упразднена будет смерть.%^CИбо надлежит Ему царствовать до тех пор, пока Он не положит всех врагов под ноги Свои.K]Потом конец, когда Он предает Царство Богу и Отцу, когда Он упразднит всякое начало и всякую власть и силу.\Но каждый в своем чине: начаток Христос, затем Христовы в пришествие Его.[Ибо, как в Адаме все умирают, так и во Христе все будут оживотворены.Z!Ибо, поскольку чрез человека — смерть, чрез Человека и воскресение мёртвых.eYCНо Христос восстал из мёртвых, начаток усопших.#X?Если мы в этой только жизни возложили надежду на Христа, — мы несчастнее всех людей.OWЗначит и усопшие во Христе погибли.VА если Христос не восстал, напрасна вера ваша: вы еще во грехах ваших.lUQИбо, если мёртвые не восстают, то и Христос не восстал.WT'При этом мы оказываемся и лжесвидетелями о Боге, потому что свидетельствовали против Бога, что Он воздвиг Христа, Которого Он не воздвигал, если действительно мёртвые не восстают.Sа если Христос не восстал, тщетна наша проповедь, тщетна и вера ваша.uRc Если же нет воскресения мёртвых, — то и Христос не восстал;oQW Если же о Христе проповедуется, что Он восстал из мёртвых, — как говорят некоторые между вами, что нет воскресения мёртвых?tPa Итак, я ли, они ли, — мы так проповедуем, и вы так уверовали.*OM Но благодатию Божией я есмь то, что я есмь, и благодать Его во мне не оказалась тщетной, но я больше всех их потрудился, впрочем не я, но благодать Божия со мною.HN  Ибо я наименьший из апостолов, я, который недостоин называться апостолом, потому что гнал Церковь Божию.YM+а после всех явился и мне, словно недоноску.WL'затем явился Иакову, потом всем апостолам;NKзатем свыше чем пятистам братьям одновременно, из которых большая часть доныне в живых, а некоторые почили;TJ!и что Он явился Кифе, потом — Двенадцати; I и что Он был погребён, и что Он воздвигнут в третий день по Писаниям,(HIИбо я передал вам во-первых то, что и принял: что Христос умер за грехи наши по Писаниям,Gкоторым и спасаетесь. В этом смысле я благовествовал вам, если вы держитесь моего благовествования, если только вы не напрасно уверовали.^F 7А я объявляю вам, братья, то Евангелие, которое я благовествовал вам, которое вы и приняли, в котором и утвердились,dEA(Но пусть всё происходит благообразно и в порядке.8Di'Итак, братья мои, ревнуйте о том, чтобы пророчествовать, и не препятствуйте говорить языками.NC&Если же кто не знает, его не знает Бог.WB'%Если кто считает себя пророком или духовным, тот пусть познаёт то, что я пишу вам: что это — Господня заповедь.uAc$Или от вас слово Божие вышло? Или до вас одних оно достигло?E@#Если же они хотят чему научиться, пусть спрашивают дома своих мужей; ибо стыдно жене говорить в церкви.C?"жены в церквах да молчат, ибо не разрешается им говорить, но пусть будут послушны, как и Закон говорит.>!ибо Бог не есть Бог беспорядка, но мира. Как во всех церквах у святых,I=  И духи пророков пророкам послушны;6<eИбо вы можете все один за другим пророчествовать, чтобы все поучались и все получали утешение.; Если же, пока он сидит, другому будет откровение, первый пусть молчит.v:eА пророки пусть говорят двое или трое, и другие пусть судят.w9gЕсли же нет толкователя, молчи в церкви и говори себе и Богу.A8{Говорит ли кто языками, — каждый раз двое или, самое большое, трое, и по очереди, и один пусть толкует.7%Что же, братья? Когда вы сходитесь, у каждого есть псалом, есть наставление, есть откровение, есть язык, есть толкование: всё да будет к назиданию.l6Qсокровенное сердца его обнаруживается, и так, павши ниц, он поклонится Богу и провозгласит: действительно, Бог — между вами.N5Если же все пророчествуют и войдет кто неверующий или непосвящённый, то он обличается всеми, судится всеми;4-Поэтому, если вся церковь сойдется вместе, и все будут говорить языками, и войдут непосвящённые или неверующие, не скажут ли они, что вы безумствуете?j3MТаким образом языки служат знамением не для верующих, но для неверующих, пророчество же не для неверующих, но для верующих.a2;В Законе написано: иноязычными и устами иных буду говорить народу этому, но и так не послушают Меня, говорит Господь.=1sБратья, не будьте детьми по разуму: на злое будьте младенцами, но по разуму будьте совершенными.C0но в церкви хочу пять слов сказать умом моим, чтобы и других наставить, нежели множество слов языками.c/?Благодарю Бога: я больше всех вас говорю языками;g.GИбо ты хорошо благодаришь, но другой не назидается.&-Eпотому что, если ты будешь благословлять в духе, то занимающий место непосвящённого, как скажет аминь на твое благодарение, раз он не знает, что ты говоришь?*,MЧто же? Буду молиться духом, но буду молиться и умом; буду петь духом, но буду петь и умом,+yИбо если я молюсь языками, то дух мой молится, но ум мой без плода.m*S Поэтому говорящий языками пусть молится о толковании.)- Так и вы, поскольку вы ревнуете о духах, для назидания церкви ищите их изобилия.K( Итак, если я не знаю значения наречия, я для говорящего буду варваром, и говорящий будет варваром для меня.'- Кто знает, сколько разных наречий в мире, и каждое из них выражает себя звуками?Y&+ Так и вы, если не издадите языком отчетливого слова, как распознают то, что говорится? Вы будете говорить на ветер.~%uВедь если труба издаст неясный звук, кто будет готовиться к бою?$3Но если бездушные предметы, издающие звук, будь то свирель или гусли, не дадут раздельных звуков, как распознают то, что играется на свирели или гуслях?D#И теперь, братья, если я приду к вам, говоря языками, какую я принесу вам пользу, если не будет в моих словах или откровения, или познания, или пророчества, или наставления?"Я хочу, чтобы все вы говорили языками, но еще больше, чтобы вы пророчествовали: ибо тот, кто пророчествует, больше того, кто говорит языками, если только он не дает толкования, чтобы церковь получила назидание.!5Тот, кто говорит языками, себя назидает; тот, кто пророчествует, назидает церковь. Тот же, кто пророчествует, людям говорит в назидание и увещание и утешение.:mИбо, кто говорит языками, не людям говорит, но Богу; ибо никто не понимает: он духом говорит тайны.. WСтремитесь к любви, ревнуйте о дарах духовных, особенно же о том, чтобы пророчествовать.) Но теперь пребывают вера, надежда, любовь, эти три, но большая из них любовь.} Ибо теперь мы видим гадательно в зеркале, тогда же — лицом к лицу; теперь я знаю отчасти, тогда же познаю подобно тому, как и я был познан.^5 Когда я был младенцем, я говорил, как младенец, рассуждал, как младенец. Когда я стал мужем, я упразднил младенческое.y Когда же придет совершенное, — то, что отчасти, будет упразднено.]3 Ибо мы знаем отчасти и пророчествуем отчасти.gG Любовь никогда не кончается. А пророчества? они будут упразднены; языки? они прекратятся; знание? оно будет упразднено.ta всё покрывает, всему верит, на всё надеется, всё переносит.Y+ не радуется неправде, но сорадуется истине; не поступает бесчинно, не ищет своего, не раздражается, не ведёт счёт злу,-S Любовь долготерпит, милосердствует любовь, не ревнует любовь, не кичится, не надмевается,O И если я раздам всё имение мое, и если предам тело мое на сожжение, но любви не имею, — нет мне никакой пользы. И если я имею пророчество и постигаю все тайны и всё знание, и если имею всю веру так, чтобы и горы переставлять, но любви не имею, — я ничто.d C Если я языками человеческими говорю и ангельскими, но любви не имею, — сделался я медью звучащею и кимвалом звенящим.w Ревнуйте о дарах больших. И еще превосходнейший путь покажу вам. Все ли имеют дарования исцелений? Все ли говорят языками? Все ли толкуют?  Все ли апостолы? Все ли пророки? Все ли учители? Все ли совершают чудеса?J   И Бог поставил их в церкви: во-первых, апостолами, во-вторых, пророками, в-третьих, учителями; затем чудеса, затем дарования исцелений, оказание помощи, управление, разные языки._ 7 Вы — тело Христово, и в отдельности — члены.: m И страдает ли один член, страдают с ним все члены; славится ли один член, с ним радуются все члены. + чтобы не было разделения в теле, но члены одинаково заботились бы друг о друге.n U а наши благообразные члены в этом не нуждаются. Но Бог так составил тело, что наиболее обделенному члену оказал особую честь,  И те, которые нам кажутся наименее благородными в теле, мы окружаем особой честью, и наши неблагообразные члены требуют особого благообразия,pY Но тем нужнее те члены тела, которые кажутся слабейшими.*M Не может глаз сказать руке: "ты мне не нужна", или опять же, голова ногам: "вы мне не нужны".F Но вот много членов, но одно тело.S Ибо, если бы все были один член, где тело?|q Но Бог дал место членам, каждому из них, в теле, как Он восхотел.xi Если всё тело — глаз, где слух? Если всё — слух, где обоняние?F И если скажет ухо: "я не глаз и поэтому не принадлежу к телу", — нет, не поэтому не принадлежит оно к телу.E Если скажет нога; "я не рука и поэтому не принадлежу к телу", — нет, не поэтому не принадлежит она к телу.E Ибо и тело не один член, но много. ~ Ибо и мы все в одном Духе были крещены в одно тело; будь то Иудеи, будь то Еллины, будь то рабы, будь то свободные, и все одним Духом были напоены.]}3 Ибо как тело — одно и имеет много членов, все же члены тела, хотя их и много, составляют одно тело, — так и Христос.|# Всё же это производит один и тот же Дух, разделяя каждому особо, как Он хочет.{% другому же — сила, являемая в чудесах; другому — пророчество; другому же — различение духов; иному — разные языки; другому же — толкование языков.z иному — вера в том же Духе; другому же — дарования исцелений в едином Духе;4ya Ибо кому чрез Духа дается слово мудрости; кому же — слово знания, в согласии с тем же Духом;[x/ Но каждому дается проявление Духа на пользу.w И есть различия в действиях, а Бог — тот же, производящий всё во всех.`v9 И есть различия в служениях, а Господь — тот же.au; Но есть различия в дарованиях, а Дух — тот же.t# Поэтому объявляю вам, что никто, говорящий Духом Божиим, не говорит: анафема Иисус, и никто не может сказать: Господь Иисус, иначе, как Духом Святым.;so Вы знаете, что когда вы были язычниками, вы были влекомы к безгласным идолам против вашей воли.#r A Что же касается даров духовных, братья, я не хочу, чтобы вы оставались в неведении.Eq "Если кто голоден, пусть ест дома, чтобы не собираться вам на осуждение. Прочее устрою, как только приду.wpg !Поэтому, братья мои, собираясь, чтобы есть, друг друга ждите.o а будучи судимы, наказываемся Господом, чтобы не быть осуждёнными с миром.hnI И, если бы мы самих себя судили, мы не были бы судимы;ymk Поэтому между вами много немощных и больных, и немало умерло.l  Ибо едящий и пьющий ест и пьет осуждение себе, если не различает Тела.k} Да испытывает человек себя, и так от хлеба да ест и от чаши да пьёт.Dj Поэтому, кто ест хлеб и пьёт чашу Господа недостойно, тот будет виновен против тела и крови Господа.Bi} Ибо всякий раз, как вы едите этот хлеб и пьёте чашу, — вы смерть Господа возвещаете, пока Он не придет.sh_ Также и чашу после вечери, говоря: эта чаша есть новый завет в Моей крови: делайте это всякий раз, как пьёте, в воспоминание о Мне.Eg и, возблагодарив, преломил и сказал: это есть Мое тело, ломимое за вас. Это делайте в воспоминание о Мне.Ff Ибо я принял от Господа и передал это вам, что Господь Иисус в ту ночь, когда Его предавали, взял хлеб,(eI Разве нет у вас домов, чтобы есть и пить? Или церковью Божией пренебрегаете и заставляете стыдиться неимущих? Что скажу вам? Похвалю ли вас? За это не похвалю.(dI Ибо каждый раньше других берет и ест свою собственную вечерю, и кто голоден, а кто пьян. c Поэтому, если вы и собираетесь вместе, — вы вечерю Господню не вкушаете./bW Ибо должна быть между вами и разность мнений, чтобы испытанные обнаружились между вами.Ra Ибо, во-первых, когда вы собираетесь как церковь, я слышу, что есть между вами разделения, и отчасти этому верю.&`E Но, давая предписание, я за то не хвалю, что собираетесь вы не на лучшее, а на худшее._ Если же кто думает спорить, то мы такого обычая не имеем, ни церкви Божии.1^[ а жена, если отпускает волосы, для неё это слава, потому что волосы даны ей вместо покрывала?&]E И не сама ли природа нас учит, что если муж отпускает волосы, для него это — бесчестие,\ Рассудите сами, прилично ли жене молиться Богу с непокрытой головой?q[[ ибо, как жена от мужа, так и муж чрез жену; а всё — от Бога.mZS Впрочем, ни жена без мужа, ни муж без жены, — в Господе: zYm Поэтому жена должна иметь на голове знак власти ради ангелов.kXO и, ведь, не создан был муж ради жены, но жена ради мужа.HW  Ибо не муж от жены, но жена от мужа;AV{ И как муж не должен покрывать себе голову, будучи образом и славою Бога, — так и жена есть слава мужа.QU Ибо, если жена не покрывается, пусть и стрижется. Если же стыдно жене стричься или бриться, пусть покрывается.T{ а всякая жена, молящаяся или пророчествующая с непокрытой головой, бесчестит свою голову; ибо это то же, как если бы она была обритая.%SC Всякий муж, молящийся или пророчествующий с покрытой головой, бесчестит свою голову;9Rk Но хочу, чтобы вы знали, что всякому мужу глава есть Христос, а глава жене муж, а глава Христу Бог.(QI А вас я хвалю за то, что всё мое помните и, как я передал вам, этих преданий держитесь.EP  Подражайте мне, как и я Христу.-OS !как и я всем во всём угождаю, не ища своей пользы, но пользы многих, чтобы они были спасены. N Не подавайте повода к осуждению ни Иудеям, ни Еллинам, ни Церкви Божией,M Итак, едите ли вы, или пьете, или что делаете, — всё во славу Божию делайте.L Если я с благодарностью ем, почему порочить меня за то, за что я благодарю?-KS Совесть же я разумею не свою, а другого. Ибо моя свобода не подлежит суду чужой совести.:Jm Если же кто скажет вам: это жертвенное мясо, то не ешьте, ради того, кто объявил, и ради совести.]I3 Если кто из неверных вас зовёт, и вы хотите идти, — всё предлагаемое ешьте без всякого исследования ради совести.YH+ ибо Господня — земля и то, что наполняет её.G# Всё, что продается на рынке, ешьте без всякого исследования ради совести: bF= Никто да не ищет своей пользы, но пользы другого. E Всё позволено, но не всё на пользу; всё позволено, но не всё назидает.rD] Или мы возбуждаем ревность Господа? Разве мы сильнее Его?UC# Не можете чашу Господню пить и чашу бесовскую; не можете в трапезе Господней участвовать и в трапезе бесовской.\B1 Нет, но что они приносимое ими в жертву приносят бесам, а не Богу. Но я не хочу, чтобы вы становились общниками бесов.A) Что же я говорю? то ли, что идоложертвенное есть нечто, или что идол есть нечто?#@? Смотрите на Израиля по плоти: те, которые едят жертвы, не общники ли они жертвенника?$?A Так как хлеб — один, то мы многие — одно тело; ибо все причащаемся от одного хлеба.>' Чаша благословения, которую мы благословляем, не есть ли приобщение крови Христовой; хлеб, который преломляем, не есть ли приобщение тела Христова?b== Говорю, как разумным: рассудите сами, что говорю.h<I Потому, возлюбленные мои, бегайте идолослужения.M; Искушение вас постигло не иное, как человеческое: и верен Бог, Который не попустит, чтобы вы были искушены сверх сил, но в самом искушении даст и выход так, чтобы вы могли вынести.~:u Поэтому кто думает, что он стоит, пусть смотрит, чтобы не упасть.O9 И всё это происходило с ними, как прообраз, написано же было для вразумления нас, которых достиг конец веков.8  И не ропщите, как некоторые из них возроптали, и гибли от Истребителя.7 Не будем и искушать Господа, как некоторые из них искусили, и гибли от змей.86i Не будем и блудить, как некоторые из них предались блуду, и пало в один день двадцать три тысячи.j5M Не будьте и идолопоклонниками, как некоторые из них, согласно тому, как написано: народ сел есть и пить, и встали они играть.4 А это стало образом для нас, чтобы мы не вожделели зла, как вожделели они.3 Но не о многих из них благоволил Бог; ибо они были поражены в пустыне.W2' и все пили одно и то же духовное питие; ибо пили из духовной скалы, следовавшей за ними. А скала — это был Христос.S1 и все вкусили одну и ту же духовную пищу,a0; и все в Моисея были крещены, в облаке и в море,J/  Я не хочу, чтобы вы были в неведении, братья, что отцы наши все были под облаком и все прошли сквозь море,$.A но мучу мое тело и порабощаю, чтобы, проповедав другим, самому не оказаться негодным.y-k Итак я бегу не как впустую, ударяю кулаками не как по воздуху,<,q Каждый подвизающийся воздерживается от всего: те, чтобы получить венец тленный, а мы — нетленный.S+ Разве вы не знаете, что бегущие на ристалище бегут все, но один получает награду. Так бегите, чтобы получить.s*_ И всё я делаю для Евангелия, чтобы стать соучастником его.x)i я стал для немощных немощным, чтобы приобрести немощных. Для всех я сделался всем, чтобы спасти, во что бы то ни стало, некоторых. ( для незнающих Закона, как незнающий Закона — не будучи без закона пред Богом, но под законом Христовым, — чтобы приобрести незнающих Закона;') и стал для Иудеев, как Иудей, чтобы приобрести Иудеев; для подзаконных, как подзаконный — не будучи сам под Законом, — чтобы приобрести подзаконных;  '~}|{{Dzyybxxw,vuuAttsSrrrqq0pUonnllvlk~juihgggfLexe$drcba}a`__K^^%])\\O[[[@Z9YXWW>UUPSSRIQAOO-NsMMKKmJIItHHTGrFFcE"CC2BAAA@?>>= <;:99 77R654J33J2210/..q. ,,Y**y)('&&8%%$"##"O! ?=2=L;)u z ? <Gz s  aИтак, возлюбленные, имея такие обещания, очистим себя от всякой скверны плоти и духа, завершая наше освящение в страхе Божием.% Cи буду вам Отцом, и вы будете Мне сынами и дочерьми, говорит Господь Вседержитель.K Поэтому выйдите из среды их и отделитесь, говорит Господь, и к нечистому не прикасайтесь и Я приму вас,0 YИ как совмещается храм Божий с идолами? Ибо мы храм Бога Живого, как сказал Бог: Вселюсь в них и буду ходить среди них, и буду их Богом, и они будут Моим народом.#И какое согласие Христа с Велиаром? Или какое соучастие верного с неверными?q[ Не впрягайтесь в чужое ярмо вместе с неверными. Ибо какое общение праведности с беззаконием? Или что общего у света с тьмой?zm Отвечайте мне тем же, говорю как детям: будьте открыты и вы.W' Вам не тесно в нас, но внутри вас вам тесно.~u Уста наши отверсты к вам, Коринфяне; сердце наше широко открыто.zm как будто печальные, но всегда радующиеся; как будто нищие, но многих обогащающие; как будто ничего не имеющие — но всем обладающие.zm как будто неизвестные — хотя всем известные; как будто умирающие — а вот мы живы; как будто наказываемые — а не поражаемые смертию;+Oв чести и в бесчестии, при дурной молве и при доброй; как будто обманщики — хотя и верные;в слове истины, в силе Божией, с оружием праведности в правой и левой руке,#?в чистоте, в знании, в долготерпении, в благости, в Духе Святом, в любви нелицемерной,u~cпод ударами, в тюрьмах, в смутах; в трудах, без сна, в постах;I} но во всём мы о самих себе заверяем, как Божии служители: в терпении великом, в скорбях, в нужде, в тесноте;2|]Никакого ни в чём не даем мы повода для претыкания, чтобы не подверглось посмеянию служение,{Ибо Он говорит: Во время благоприятное Я услышал тебя, и в день спасения Я помог тебе. Вот теперь время благоприятное, вот теперь день спасения.z 1Но, как Его соработники, мы и призываем вас не тщетно принять благодать Божию.,yQНе Знавшего греха Он соделал грехом вместо нас, чтобы мы стали праведностью Божией в Нем.`x9Итак, мы — посланники от лица Христа, словно Бог увещает через нас. Мы просим от лица Христа: будьте примирены с Богом.Ewпотому что Бог был во Христе, примиряя с Собою мир, не вменяя им грехов их и дав нам слово примирения.1v[Всё же — от Бога, примирившего нас с Собою чрез Христа и давшего нам служение примирения,u1Так что, если кто во Христе, тот новая тварь: древнее прошло, вот наступило новое.@tyТак что отныне мы никого не знаем по плоти. Если мы и знали Христа по плоти, то теперь уже не знаем.)sKА за всех Он умер, чтобы живые уже не для себя жили, но для Умершего за них и Воскресшего.+rOИбо любовь Христова понуждает нас, рассудивших так: Один умер за всех, значит все умерли.q Ибо, если мы вышли из себя, то для Бога; если мыслим здраво, то для вас.p% Мы не снова заверяем вас о самих себе, но даем вам повод хвалиться нами, чтобы вы имели что сказать хвалящимся тем, что внешне, а не тем, что в сердце.ao; Итак, зная страх Господень, мы стараемся убеждать людей; Богу же мы открыты, и надеюсь, что открыты и вашим совестям.n/ Ибо должно нам всем быть явленными как есть пред судом Христовым с тем, чтобы каждый получил за то, что он сделал в теле: будь то доброе, будь то плохое.m# Потому мы и стараемся ревностно, поселяясь ли, покидая ли, быть Ему угодными.zlmмы бодры и предпочитаем покинуть тело и поселиться у Господа.Jk ибо мы ходим верою, а не видением, —j1Поэтому мы всегда бодры и знаем, что обитая в теле, мы в удалении от Господа, —liQА на это, именно, создал нас Бог, давший нам залог Духа.h)Ибо, действительно, мы, находящиеся в палатке, стонем под бременем, потому что не хотим совлечься, но облечься, чтобы смертное поглощено было жизнью.egCтолько бы нам, и одетым, не быть найденными нагими.f7Ибо, действительно, в ней мы стонем, томясь желанием облечься в жилище наше с неба,~e wИбо мы знаем, что если земной наш дом, эта палатка, будет разрушен, мы имеем строение от Бога, дом нерукотворенный, вечный на небесах.)dKмы смотрим не на видимое, а на невидимое. Ибо видимое кратковременно, а невидимое вечно.8ciИбо временная легкая скорбь производит для нас в безмерном преизбытке вечное богатство славы: Vb%Потому мы не унываем, но если и разрушается внешний наш человек, то наш внутренний обновляется со дня на день.Ia Ибо всё для вас, чтобы изобилующая во многих благодать вызвала тем большую благодарность во славу Божию.2`]зная, что Воздвигший Господа Иисуса, воздвигнет с Иисусом и нас и поставит пред Собою с вами.;_o Но имея тот же дух веры, как написано: я уверовал, потому я говорил — и мы веруем, потому и говорим,[^/ Так что смерть действует в нас, а жизнь в вас.^]5 Ибо мы живущие предаемся непрестанно на смерть ради Иисуса, чтобы и жизнь Иисуса была явлена в смертной плоти нашей.H\  всегда, где бы мы ни были, мы носим в теле мёртвость Иисуса, чтобы и жизнь Иисуса в теле нашем была явлена.e[C гонимы, но не оставлены; низвергаемы, но не гибнем;Z'Со всех сторон мы угнетаемы, но нам не тесно; мы в недоумении, но не в отчаянии;QYНо сокровище это мы носим в глиняных сосудах, чтобы превосходство силы принадлежало Богу, а не было от нас.-XSПотому что Бог, сказавший: свет да воссияет из тьмы, — есть Тот, Кто воссиял в сердцах наших к нашему просвещению познанием славы Божией в лице Иисуса Христа.2W]Ибо мы не себя проповедуем, но Христа Иисуса как Господа, а себя как рабов ваших, ради Иисуса.fVEу них, неверующих, бог века сего ослепил мысли, чтобы не увидеть им света Евангелия славы Христа, Который есть образ Бога.~UuЕсли же и закрыто Евангелие наше, то закрыто оно для погибающих;[T/но мы отвергли то, что скрывается из-за стыда, не поступая с хитростью и не искажая слова Божия, но открыто возвещая истину, мы тем представляем себя совести всякого человека пред Богом.S Потому, имея это служение, по оказанной нам милости, мы не унываем,"R=И мы все с открытым лицом, отражая как в зеркале славу Господню, преображаемся в Его же образ от славы в славу, и преображает нас Господь, Который есть Дух.eQCГосподь есть Дух, а где Дух Господень, там свобода.~PuНо всякий раз, как обратится кто ко Христу, снимается покрывало.O!Но до сего дня всякий раз, как читается Моисей, покрывало лежит на их сердце.'NGНо окостенели их мысли. Ибо до сегодняшнего дня то же самое покрывало остается при чтении Ветхого Завета неснятым, потому что оно упраздняется во Христе.\M1 а не как Моисей, который полагал покрывало на лицо свое, чтобы не взирали сыны Израилевы на завершение преходящего.Ly Итак, имея такую надежду, мы действуем с великим дерзновением,K Ибо если преходящее имело славу, тем более пребывает во славе пребывающее.J' Ибо таким образом прославленное не имеет уже славы ради превосходящей славы.&IE Ибо если служение осуждения — слава, тем более изобилует славою служение оправдания.SHтем в большей славе будет служение Духа.WG'Если же служение смерти, буквами отпечатленное на камнях, проявилось во славе, так что не могли сыны Израилевы взирать на лицо Моисея по причине славы лица его, славы преходящей, —^F5Который сделал нас способными быть служителями Нового Завета, не буквы, но Духа; ибо буква убивает, а Дух животворит.GEНе то, чтобы мы сами по себе были способны что-либо помыслить, будто от себя, но способность наша от Бога.kDOТакую уверенность мы имеем чрез Христа пред Богом.IC вы показываете собой, что вы — письмо Христово, чрез наше служение написанное не чернилами, но Духом Бога Живого, не на скрижалях каменных, но на плотяных скрижалях, в сердцах.7BgПисьмо наше — это вы, письмо, написанное в сердцах наших, узнаваемое и читаемое всеми людьми, —hA KНе начинаем ли мы снова заверять о самих себе? Или нуждаемся ли мы, как некоторые, в верительных письмах к вам или от вас? @ Ибо мы не размениваем по-торгашески, как многие, слова Божия, но ведь от чистого побуждения, но ведь от Бога, пред Богом, во Христе мы говорим.=?sдля одних — запах от смерти и к смерти, для других — запах от жизни и к жизни. И кто на это способен?>потому что мы Христово благоухание Богу в спасаемых и в погибающих: =Но Богу благодарение, Который всегда победоносно ведет нас во Христе и благоухание познания о Нем распространяет через нас во всяком месте;6<e я не имел покоя духу моему, не найдя Тита, брата моего, но простившись с ними, пошел в Македонию.:;m Когда же я пришел в Троаду ради Евангелия Христова, и была передо мной открыта дверь Господом,:w чтобы не перехитрил нас сатана, ибо его козни нам небезызвестны.j9M А кому вы что-либо прощаете, я — тоже; ибо и я, что простил, если мне есть, что прощать, то простил для вас от лица Христова,8 Ибо я для того и написал, чтобы узнать о вас на опыте, во всём ли вы послушны.\71Потому прошу вас отнестись к нему любовно.26]так что лучше вам, наоборот, простить и утешить, чтобы он не был поглощен чрезмерной печалью.|5qДля такого достаточно этого наказания со стороны большинства,44aЕсли же кто огорчил, то не меня огорчил, но, в какой-то мере, чтобы не преувеличить, всех вас.43aИбо от великой скорби и стесненного сердца я написал вам со многими слезами не для того, чтобы огорчить вас, но чтобы вы познали любовь, какую я в избытке имею к вам.=2sТо именно я и написал вам, чтобы, придя, не иметь огорчения от тех, о которых надлежало бы мне радоваться, будучи уверен во всех вас, что моя радость есть радость всех вас.1Ибо если я огорчаю вас, кто меня обрадует, как не тот, кого я огорчаю.0 Но я рассудил для себя так: не приходить к вам снова в огорчении.^/ 7Это не значит, что мы устанавливаем господство над вашей верой, но мы содействуем радости вашей, ибо вы в вере стоите.%. EЯ же призываю Бога в свидетели на душу мою, что, щадя вас, я не приходил еще в Коринф.t- cОн, Который и запечатлел нас и дал залог Духа в сердца наши.h, KУтверждает же нас с вами во Христе и помазал нас Бог."+ ?Ибо все обещания Божии в Нем — "да". Потому и чрез Него "аминь" — от нас, Богу во славу.d* CИбо Божий Сын, Христос Иисус, проповеданный среди вас нами: мною, Силуаном и Тимофеем, не был "да" и "нет", но было "да" в Нем.b) ?Верен Бог, что слово наше к вам не есть "да" и "нет".*( OИтак что же, желая этого, поступил ли я легкомысленно? Или то, что предпринимаю, по плоти ли предпринимаю, так что было бы у меня одновременно "да, да" и "нет, нет"?C' и через ваши места пройти в Македонию и снова из Македонии придти к вам, и вы проводили бы меня в Иудею.(& KИ в этом убеждении я хотел прежде к вам придти, чтобы вы вторично получили благодать,6% g(как вы отчасти постигли нас), что мы ваша похвала, как и вы — наша, в день Господа нашего Иисуса.D$  Ибо мы пишем вам не иное как то, что вы читаете, что вы и постигаете, надеюсь же, что постигаете до конца,H#   Ибо в том похвала наша, свидетельство совести нашей, что мы в святости и чистоте Божией, не в мудрости плотской, но в благодати Божией прожили в этом мире, особенно же с вами."  при содействии и вашей молитвы за нас для того, чтобы из многих уст вознесено было о нас благодарение за дарованное нам по молитве многих.N!  Который избавил нас от столь верной смерти и избавит, на Которого мы возложили надежду, что Он и еще избавит,V  ' но сами в себе мы получили осуждение на смерть, чтобы полагаться нам не на себя, а на Бога, воскрешающего мёртвых.W )Ибо мы не хотим, чтобы вы пребывали в неведении, братья, о скорби нашей, происшедшей в Асии, что мы были удручены чрезмерно, сверх силы, так что мы потеряли надежду и остаться в живых; 7и надежда наша о вас тверда: мы знаем что, как вы общники страданий, так и утешения.H  А скорбим ли мы, скорбим для вашего утешения и спасения; утешаемся ли, утешаемся для вашего утешения, осуществляющегося стойкостью в тех же страданиях, которые переносим и мы;1 ]Потому что, как умножаются страдания Христовы в нас, так умножается Христом и утешение наше.| sутешающий нас во всей нашей скорби, чтобы мы могли утешать находящихся во всякой скорби тем утешением, которым Бог утешает нас самих.= uБлагословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, Отец милосердия и Бог всяческого утешения, }— благодать вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа. Павел, волею Божией апостол Христа Иисуса, и Тимофей брат, церкви Божией, находящейся в Коринфе, со всеми святыми, находящимися в Ахаии,V%Любовь моя со всеми вами во Христе Иисусе.EБлагодать Господа Иисуса с вами.kOЕсли кто не любит Господа, да будет анафема. Маранафа.GПриветствие моей, Павла, рукой. Приветствуют вас все братья. Приветствуйте друг друга поцелуем святым.xiПриветствуют вас церкви Асийские. Приветствуют вас в Господе особенно Акила и Приска вместе с церковью, собирающейся в их доме.taибо они успокоили мой дух и ваш. Итак, признавайте таковых.+OЯ рад прибытию Стефанаса, Фортуната и Ахаика, потому что они восполнили ваше отсутствие;прошу, чтобы и вы подчинялись таковым и каждому соработнику и труженику.^5Прошу вас, братья, — вы знаете дом Стефанаса, что он начаток Ахаии, и что они определили себя на служение святым, —E Пусть всё у вас делается в любви.s _ Бодрствуйте, стойте в вере, будьте мужественны, сильны.V % Что же касается брата Аполлоса, я очень просил его придти к вам с братьями. Но совершенно не было воли на то, чтобы он пришел теперь: придет же он, когда будут благоприятные условия.L  Итак, да никто не пренебрегает им. Но проводите его с миром, чтобы он пришел ко мне, ибо я жду его с братьями.G  Если же придет Тимофей, смотрите, чтобы он был у вас без опасений; ибо дело Господне он делает, как и я..U ибо дверь для меня открыта великая и обещающая большую деятельность, и противников много.QОстанусь же я в Ефесе до Пятидесятницы;PИбо я не хочу видеть вас теперь мимоходом; ибо надеюсь некоторое время остаться у вас, если Господь позволит.4aНо у вас, может быть, я задержусь или даже перезимую, чтобы вы меня проводили, куда я буду идти. Приду же я к вам, когда пройду Македонию; ибо я иду через Македонию.hIЕсли же уместно будет и мне идти, они пойдут со мною.I А когда прибуду, то тех, кого вы найдете подходящими, я отправлю с письмами доставить дар ваш в Иерусалим.pYВ первый день недели каждый из вас пусть откладывает у себя, накопляя, что ему удастся, чтобы не было сборов тогда, когда приду.5 eЧто же касается сбора для святых, то, как я предписал церквам Галатийским, так и вы сделайте.:Итак, братья возлюбленные, твёрдыми будьте, непоколебимыми, всегда преизобилующими в деле Господа, зная, что труд ваш не тщетен в Господе.~9Но Богу — благодарение, дающему нам победу Господом нашим Иисусом Христом.^}58Жало же смерти — грех, а сила греха — Закон.f|E7Где, смерть, твоя победа? Где, смерть, твое жало?1{[6Когда же это тленное естество облечётся в нетление, и это смертное естество облечётся в бессмертие, тогда сбудется слово написанное: поглощена смерть победою.Lz5Ибо надо, чтобы это тленное естество облеклось в нетление, и это смертное естество облеклось в бессмертие.lyQ4вдруг, во мгновение ока, при последней трубе; ибо вострубит она, и мёртвые будут воздвигнуты нетленными, и мы будем изменены.~xu3Вот я говорю вам тайну: все мы не умрём, но будем все изменены,Ww'2Но то говорю вам, братья, что плоть и кровь Царства Божия наследовать не могут, и тление нетления не наследует.v%1и как мы носили образ того, кто из праха, так и будем носить и образ Небесного.$uA0Каков тот, кто из праха, таковы и те, кто из праха, и каков Небесный, таковы и небесные;wtg/Первый человек — от земли из праха; второй Человек — с неба.dsA.Но не духовное прежде, а душевное, затем духовное.1r[-Так и написано: стал первый человек, Адам, душою живою; последний Адам — духом животворящим.(qI,Сеется тело душевное, восстает тело духовное. Если есть тело душевное, есть и духовное. p +сеется в бесчестии, восстает в славе; сеется в немощи, восстает в силе.o*Так и воскресение мёртвых: сеется в тлении, восстает в нетлении;и то, что ты сеешь, не тело будущее ты сеешь, но голое зерно, какое случится, пшеничное или другое какое. i $Неразумный! то, что ты сеешь, не может быть оживотворено, если не умрёт,h#Но скажет кто-нибудь: как восстают мёртвые и в каком теле они приходят?=gs"Отрезвитесь, как должно, и не грешите. Ибо некоторые не имеют знания Бога: к стыду вашему говорю.f}!Не заблуждайтесь: Дурное общество развращает добрые нравы.e Если я из человеческих побуждений боролся со зверями в Ефесе, какая мне польза? Если мёртвые не восстают, будем есть и пить, ибо завтра умрём!Ad{Я каждый день умираю: клянусь, братья, похвалою вашей, которую я имею во Христе Иисусе, Господе нашем.ac;Для чего и мы подвергаемся опасностям ежечасно?b/Потому что, иначе, что будут делать те, которые принимают крещение за мёртвых? Если мёртвые вообще не восстают, почему же принимают крещение за них?Ua#Когда же подчинено Ему будет всё, тогда и Сам Сын будет подчинён Подчинившему Ему всё, чтобы был Бог всё во всём. U~}|s|zyxzwutsrqqzpoognnm@lAkjihhgWf_ee d_cbzaa__ ^h]\[ZYXXWVUUTRRPQPOOVN{MM KJJIHGFF!ED\DC{BBA&??,>==;;:99$8766,55P4Z3j2210..L--,,+v**T)$(t'')%$$o# "2!! W,5CI{Z7) :  0 A { .m*q[% 1&преуспевал в иудействе более многих сверстников в роде моем, будучи чрезмерно ревнителем отеческих моих преданий.T$ #& Ибо вы слышали о моем образе жизни некогда в иудействе, что я, не зная меры, гнал Церковь Божию и опустошал её,5# e& ибо я и не от человека его принял и не был ему обучен, но получил чрез откровение Иисуса Христа. " ;& Объявляю вам, братья: Евангелие, которое я благовествовал, не есть человеческое;! & Ибо теперь у людей ли ищу я благоволения или у Бога? Или людям стремлюсь я угождать? Если бы я всё еще угождал людям, я не был бы рабом Христовым.m  U& Как мы прежде сказали, и теперь я снова говорю: если кто вам благовествует вопреки тому, что вы приняли, — да будет анафема.[ 1&Но если бы даже мы или ангел с неба благовествовал вам вопреки тому, что мы благовествовали вам, — да будет анафема.5 e&Но нет другого, а есть только некоторые, смущающие вас и желающие исказить Евангелие Христово.= u&Удивляюсь, что вы так скоро отпадаете в иное Евангелие от Призвавшего вас благодатью Христовой.J &Которому слава во веки веков, аминь.B &давшего Себя за грехи наши, чтобы избавить нас от настоящего лукавого века по воле Бога и Отца нашего. &— благодать вам и мир от Бога, Отца нашего, и Господа Иисуса Христа,e E&и все братья, которые со мною, церквам Галатийским,T %&Павел, апостол не от людей и не чрез человека, но чрез Иисуса Христа и Бога Отца, воскресившего Его из мертвых,5 Благодать Господа Иисуса Христа и любовь Бога и общение Святого Духа со всеми.  Приветствуйте друг друга поцелуем святым. Приветствуют вас все святые.kO Впрочем, братья, радуйтесь! Усовершайтесь, утешайтесь, будьте единомысленны, храните мир, и Бог любви и мира будет с вами.   Для того я пишу это отсутствуя, чтобы, присутствуя, не поступить строго по власти, которую Господь мне дал для созидания, а не для разрушения.5c Ибо мы радуемся, когда мы немощны, а вы сильны; об этом мы и молимся: о вашем совершенствовании.gG Мы не имеем силы против истины, но только за истину.r] Но мы молимся Богу, чтобы вы не совершили никакого зла, — не с тем, чтобы мы показали себя выдерживающими испытание, но с тем, чтобы вы творили добро, а мы были, как будто, не выдерживающими испытания.E Разве только вы не выдерживаете испытания. О нас же я надеюсь вы узнаете, что мы испытание выдерживаем.^5 Проверяйте самих себя, в вере ли вы, самих себя испытывайте. Или вы не знаете самих себя, что Иисус Христос — в вас?J  ибо и распят Он был в немощи, но жив силою Божией. И мы немощны в Нем, но будем живы с Ним силою Божией в вас.v e раз уж вы ищете доказательства, Христос ли говорит во мне, Он, Который не бессилен для вас, но проявляет Свое могущество среди вас;@ y Я предупреждал и предупреждаю, — как тогда, когда приходил во второй раз, так и теперь, отсутствуя, — впавших прежде в грех и всех прочих, что если я снова приду, не пощажу,*  O Уже в третий раз иду к вам: устами двух свидетелей или трех подтвердится каждое слово.S  чтобы снова, когда я приду, не смирил меня Бог мой перед вами, и не оплакал бы я многих, впавших прежде в грех и не покаявшихся в нечистоте и блуде и распутстве, которое они совершили.  Ибо я боюсь, как бы, придя, я нашел вас не такими, какими хочу, и вы не нашли бы меня таким, каким не хотите; как бы не было раздоров, зависти, гнева, своекорыстия, наговоров, нашёптываний, надменности, беспорядков,wg Вы давно уже думаете, что мы перед вами защищаемся. Мы говорим пред Богом, во Христе; и всё это, возлюбленные, к вашему назиданию.kO Я просил Тита и послал с ним одного брата. Разве Тит искал от вас корысти? Не в одном ли духе мы ходили? Не по тем ли же следам? Через кого-нибудь из тех, кого я послал к вам, искал ли я от вас корысти?} Пусть так, я не обременил вас; но как лукавый, я взял вас хитростью.eC Я же очень охотно буду тратить и себя самого истощу за души ваши. Если я вас особенно люблю, то буду ли я менее любим вами?%C Это вот третий раз я готов придти к вам и не стану вам в тягость; ибо я ищу не вашего, а вас. Ибо не дети должны сберегать для родителей, но родители для детей.'G Ибо в чём поставлены были вы в худшее положение по сравнению с прочими церквами? Разве только в том, что сам я не стал вам в тягость. Простите мне такую обиду!F Признаки апостола были показаны между вами на деле во всяком терпении, и в знамениях, и чудесах и силах.  Я дошел до неразумия. Вы меня заставили. Вы должны были говорить в мою пользу; ибо я ни в чём не отстал от тех "сверхапостолов", хотя я и ничто.S Поэтому я радуюсь немощам, обидам, нужде, гонениям и притеснениям за Христа: ибо когда я немощен, тогда я силен.b~= И сказал мне Господь: довольно для тебя благодати Моей: ибо сила Моя в немощи совершается. Поэтому очень охотно я буду хвалиться скорее немощами моими, чтобы вселилась в меня сила Христова.p}Y О нем я трижды просил Господа, чтобы отступил он от меня. | И чтобы я не превозносился чрезвычайностью этих откровений, дано мне было жало во плоть, ангел сатаны, заушать меня, чтобы я не превозносился.3{_ Ибо если я захочу хвалиться, я не буду неразумен; ибо я скажу истину. Но я от этого воздерживаюсь, чтобы не подумал кто обо мне сверх того, что видит и слышит от меня.z) О нем буду хвалиться, о себе же самом не буду хвалиться, разве только немощами.+yO что он был восхищен в рай и слышал неизреченные слова, которых нельзя человеку выразить.,xQ И знаю об этом человеке — было ли то в теле, не знаю; было ли без тела, не знаю, Бог знает, —,wQ Знаю я о человеке во Христе, что он четырнадцать лет тому назад — было ли то в теле, не знаю; было ли вне тела, не знаю, Бог знает, — восхищен был до третьего неба.&v G Приходится хвалиться: неполезно это, но я приду к видениям и откровениям Господним.uuc !и я в корзине был спущен из окна по стене и бежал из его рук.t- В Дамаске правитель царя Ареты охранял город Дамаскийцев, чтобы схватить меня,s Бог и Отец Господа Иисуса знает — Он, благословенный вовеки, — что я не лгу.irK Если надо хвалиться, буду хвалиться немощью моей.q Кто изнемогает, а я бы не изнемогал? Кто соблазняется, а я бы не горел?&pE Помимо всего прочего, у меня день за днем стечение людей, у меня забота о всех церквах.'oG в труде и изнурении, часто без сна, в голоде и жажде, часто в постах, на стуже и в наготе.;no многократно в путешествиях, в опасностях на реках, в опасностях от разбойников, в опасностях от соплеменников, в опасностях от язычников, в опасностях в городе, в опасностях в пустыне, в опасностях на море, в опасностях между лжебратьями,Um# три раза бит был палками, раз побит камнями, трижды терпел кораблекрушение, ночь и день провел в пучине морской;ql[ От Иудеев пять раз я получил по сорока ударов без одного,vke Служители Христовы? В безумии говорю: я — еще более: "больше в трудах, больше в тюрьмах, безмерно под ударами, часто на краю смерти.jjM Они — Евреи? И я. Израильтяне? И я. Семя Авраамово? И я.liQ К стыду говорю, что как будто у нас не оказалось силы. А на что у кого есть смелость, в неразумии скажу: есть смелость и у меня.rh] Ибо вы терпите, если кто вас порабощает, если кто объедает, если кто обирает, если кто превозносится, если кто бьет вас в лицо.mgS Ибо вы охотно терпите неразумных, сами будучи разумны.ifK Так как многие хвалятся по плоти, и я буду хвалиться.,eQ То, что говорю, не по Господу говорю, но как бы в неразумии с такой уверенностью в похвале.d} Снова говорю: да не подумает кто, что я неразумен. А если не так, примите меня хотя бы как неразумного, чтобы и мне немного похвалиться.Rc Потому не великое дело, если и служители его принимают вид служителей праведности: конец их будет по делам их.ibK И не диво: ибо сам сатана принимает вид ангела света.a3 Ибо они — лжеапостолы, коварные работники, принимающие вид апостолов Христовых.d`A Но что делаю, то и буду делать, чтобы не дать повода ищущим повод оказаться такими же, как и мы, в том, чем они хвалятся.^_5 Почему? Потому ли что я не люблю вас? Бог знает.#^? По истине Христовой во мне скажу: похвала эта не будет отнята у меня в странах Ахаии.`]9 и будучи у вас и оказавшись в нужде, я никому не стал в тягость: ибо недостаток мой восполнили братья, пришедшие из Македонии; и я сам постарался не обременить вас ни в чём, и буду стараться.w\g От других церквей я отнимал, получая плату для служения вам,h[I Или грех я совершил тем, что унижал себя, чтобы возвысить вас, потому что безмездно благовествовал вам Евангелие Божие?)ZK А хотя я и неискусен в слове, — но не в познании. Но мы это всячески показали вам во всём.pYY Ибо думаю, что я ни в чём не уступаю тем "сверхапостолам".X Ибо если кто-то приходит и проповедует другого Иисуса, Которого мы не проповедали, или если вы получаете духа иного, какого не получали, или Евангелие иное, какого не принимали, — то вы это прекрасно терпите.nWU Но как змей обманул Еву хитростью своею, боюсь, как бы мысли ваши не развратились, отвращаясь от простоты и чистоты во Христе.NV Ведь я ревную о вас Божией ревностью. Ибо я обручил вас Единому Мужу, чтобы представить Христу чистой девой. U  О если бы вы, хотя бы немного, терпели мое неразумие! Но и терпите меня!T! Ибо не тот испытан, кто о самом себе заверяет, но тот, о ком заверяет Господь.FS Хвалящийся да хвалится Господом.0RY проповедать Евангелие в странах за пределами вашими, не похвалиться готовым в чужом уделе. Q Мы не хвалимся без меры чужими трудами, но имеем надежду с возрастанием веры вашей возвеличиться среди вас в отведенном нам уделе с избытком: GP Мы ведь не перенапрягаемся, как будто недостигшие до вас; ибо мы достигли и до вас Евангелием Христовым.5Oc Мы же не будем хвалиться без меры, но в меру того удела, который отмерил нам Бог: дойти и до вас.?Nw Ибо мы не смеем равняться или сравнивать себя с некоторыми из тех, которые себя выставляют; но они, измеряя самих себя собой и сравнивая себя с самими собой, неразумны.TM! Кто так думает, пусть знает, что каковы мы на словах в посланиях, отсутствуя, — таковы мы и присутствуя, на деле.AL{ Потому что послания эти, говорят, вески и сильны, а в личном присутствии он слаб и слово его ничтожно.tKa чтобы не показалось, что будто я запугиваю вас посланиями.Jw Ибо если я и немного больше похвалюсь нашей властью, которую дал Господь для созидания и не для разрушения вашего, я не буду посрамлен, I  Смотрите на то, что перед вами. Если кто в себе уверен, что он Христов, пусть опять-таки по самому себе судит, что как он — Христов, так и мы.H+ и готовы наказать всякое непослушание, когда исполнено будет ваше послушание.NG и всякое превозношение, восстающее против познания Божия, и пленяем всякое помышление в послушание Христу,WF' ибо оружия нашего воинствования не плотские, но сильные у Бога на разрушение твердынь; мы сокрушаем умствованияcE? Ибо, поступая по плоти, мы не по плоти воинствуем;Но сам я, Павел, призываю вас кротостью и снисхождением Христовым, я скромный, мол, с вами лицом к лицу и храбрый в отсутствии, —XB) Благодарение Богу за Его неизреченный дар!A' в своей молитве о вас они устремлены к вам за безмерную благодать Божию в вас.@ На опыте этого служения они прославляют Бога за ваше послушание исповедаемому вами Евангелию Христову и за щедрость в общении с ними и со всеми,~?u потому что дело этого служения не только содействует восполнению недостатка у святых, но и изливается в обильных благодарениях Богу.2>] Во всём вы обогащаетесь на всякую щедрость, которая производит через нас благодарение Богу,L= Подающий же семя сеящему и хлеб в пищу даст обилие посеянному вами и возрастит плоды праведности вашей. < как написано: Расточил, дал бедным, праведность его пребывает вовек.s;_ Силен же Бог умножить в вас всякую благодать, чтобы вы, имея во всём всегда всякое довольство, богаты были на всякое доброе дело,S: Каждый пусть дает, как он решил в сердце, не с огорчением или не по принуждению; ибо радостно дающего любит Бог.#9? Но вот что: кто сеет скупо, тот скупо и пожнёт, и кто сеет щедро, тот щедро и пожнёт.V8% Итак я счёл нужным попросить братьев раньше меня придти к вам и предуготовить уже обещанное благодеяние ваше так, чтобы оно было готово именно как благодеяние, а не как вымогание.m7S с тем что, если придут со мной Македоняне и найдут вас неготовыми, не были бы посрамлены в этой уверенности мы, не говорим: вы.q6[ Но послал я братьев для того, чтобы похвала наша о вас не оказалась, таким образом, тщетной, чтобы, как я говорил, вы были готовы,'5G ибо я знаю ваше доброе намерение, за которое хвалюсь вами перед Македонянами: Ахаия готова с прошлого года, и ваша ревность была поощрением для большинства.k4 Q Ибо об этом служении святым мне излишне писать вам; 39итак пред лицом церквей дайте им доказательство любви вашей и нашей похвале о вас.W2'Идет ли речь о Тите, — он товарищ мой и сотрудник у вас; братья ли наши, — они посланники церквей, слава Христова: 1-Послали же мы с ними и брата нашего, усердие которого мы многократно и во многом испытали: теперь же он гораздо усерднее по великой уверенности в вас.0ибо мы заботимся о добром не только пред Господом, но и пред людьми.i/Kпослали мы его в заботе о том, чтобы не подверг нас кто нареканию при таком обильном сборе, достигаемом нашим служением;M.и не только это, но он и поставлен был церквами, как наш спутник в этом деле милосердия, которому мы служим во славу Самого Господа и в доказательство нашего доброго намерения, —-Мы же послали с ним брата, которого по всем церквам хвалят за Евангелие, —(,Iпотому что и просьбе нашей он внял и по своему особому усердию пошел к вам добровольно.+)Но благодарение Богу, Который влагает в сердце Тита всё то же усердие к вам,4*aкак написано: у кого много, у того не было лишнего, и у кого мало, у того не было недостатка.t)aв нынешнее время ваш избыток пошел на недостаток тех, чтобы и избыток тех пошел на недостаток ваш, для того чтобы было равенство,&(E Не так ведь, чтобы другим было облегчение, а вам стеснение, но на основании равенства: M' Ибо если есть доброе намерение, оно принимается смотря по тому, кто что имеет, а не по тому, чего он не имеет.l&Q А теперь вы и доведите дело до конца, чтобы как вы готовы были решать то дело, так и довели бы его до конца по вашему достатку.d%A Но тут я высказываю мнение; ибо это полезно вам, которые положили начало не только делу, но и решению, уже год тому назад.p$Y Ибо вы знаете благодать Господа нашего Иисуса Христа, что Он, будучи богат, обнищал ради вас, чтобы вы обогатились Его нищетою.#7Говорю не как повеление, но испытывая усердием других подлинность вашей любви.{"oНо как вы во всём изобилуете: в вере и слове, и знании, и всяком усердии и нашей к вам любви, также и в этом деле милосердия изобилуйте.потому что они по силе — я свидетель — и сверх силы, по своей воле,taо том, что среди великого испытания скорбью, избыток их радости и глубокая их нищета обильно выразились в богатстве их щедрости,  Извещаем вас, братья, о благодати Божией, данной церквам Македонским,Y+Радуюсь, что во всём могу положиться на вас.kOИ сердце его еще более обращается к вам, когда он вспоминает о послушании вас всех, как со страхом и трепетом вы приняли его.)Ибо, если я о чём похвалился ему о вас, — я не был посрамлен, но, как мы вам сказали только истину, так и похвала наша перед Титом оказалась истиною.r] Поэтому мы утешены. Но, помимо нашего утешения, мы еще больше обрадовались радости Тита, потому что успокоен дух его всеми вами. Итак, если я и написал вам, то не ради оскорбителя и не ради оскорбленного, но для того, чтобы пред Богом стало вам явно усердие ваше о нас.I  Ибо вот то самое, что огорчение было по Боге, смотрите, какое произвело в вас усердие! а какое оправдание! а какое негодование! а какой страх! а какое горячее желание! а какую ревность! а какое наказание! Во всём показали вы себя чистыми в этом деле.K Ибо печаль по Боге производит покаяние ко спасению, о чём не сожалеют, а печаль мирская производит смерть.$A теперь я радуюсь не тому, что вы были огорчены, но тому, что огорчены были к покаянию: ибо вы огорчены были по Боге, чтобы ни в чем не потерпеть ущерба от нас.  Потому, если я и огорчил вас посланием, я не раскаиваюсь: если и раскаивался, вижу, что послание то, хотя на короткое время, но вас огорчило, —Oи не только прибытием его, но и утешением, которым он утешился о вас, рассказывая нам о вашем горячем желании, о вашем плаче, о вашем рвении обо мне, так что я еще более обрадовался.nUНо Бог, утешающий смиренных, утешил нас прибытием Тита, 9И действительно, когда мы пришли в Македонию, плоть наша не имела никакого покоя, но мы со всех сторон были угнетаемы: извне — борьба, внутри — страхи.pYВелико мое дерзновение перед вами, велика моя похвала о вас: я исполнен утешением, преизобилую радостью при всей нашей скорби.FНе в осуждение говорю: ибо я сказал прежде, что вы — в сердцах наших, чтобы вместе умереть и вместе жить.' GВместите нас: мы никого не обидели, никого не разорили, не от кого не искали корысти. U~i}||J{{{+zfz*y_x-wvvtssHr qponmimk#jAiigg:feee2dccNbaaq`I__^,]U\^[RZ0YfX:WVVU9TTSS(R`QQPvOO(NMMrLKKFJJ$IHGGIFFEiDD5CBB-AX@??h>>==  ; k DDNB{Yo0на Нём и вы устрояетесь, чтобы вместе быть жилищем Бога в Духе. X0на Котором всё строение, скрепляемое, вырастает в храм святой в Господе;/WW0возведенные на основании апостолов и пророков, а камень краеугольный — Сам Иисус Христос, V0Значит, вы уже не чужие и не пришельцы, но сограждане святым и свои Богу,U 0потому что чрез Него мы имеем доступ и те и другие в одном Духе к Отцу.(TI0И, придя, Он благовествовал мир вам, которые были далеко, и мир тем, которые были близко,S}0и обоих в одном теле примирить с Богом крестом, убив на нем вражду.TR!0Закон заповедей, состоявший из предписаний, чтобы из двух создать в Себе одного нового человека, учиняя мир,mQS0Ибо Он есть мир наш, сделавший из обоих одно и разрушавший разделявшую их стену, то есть вражду, упразднивший плотью Своей#P?0 Теперь же, во Христе Иисусе, вы, некогда бывшие далеко, стали близкими кровью Христа.|Oq0 вы были в то время без Христа, отчуждены от общества Израиля и чужды заветов обещания, не имели надежды и были безбожниками в мире.#N?0 Поэтому помните, что вы, некогда язычники по плоти, которых называли необрезанными так называемые обрезанные плотским обрезанием, совершаемым руками,LM0 Ибо мы Его творение, будучи созданы во Христе Иисусе на добрые дела, в которых Бог предназначил нам ходить.LL0 не от дел, чтобы никто не похвалился.{Ko0Ибо благодатью вы спасены чрез веру, и это не от вас, Божий дар,@Jy0чтобы явить в веках грядущих безмерное богатство благодати Своей в благости к нам во Христе Иисусе.oIW0и воскресил с Ним и посадил на небесах во Христе Иисусе,)HK0нас, хотя и мёртвых по преступлениям, оживотворил со Христом — благодатью вы спасены —G0но Бог, богатый милостью, по великой любви Своей, которою Он возлюбил нас,F 0среди которых и мы все некогда жили в похотях плоти нашей, исполняя желания плоти и помыслов, и были по природе детьми гнева, как и прочие, —4Ea0в которых вы некогда ходили так, как свойственно нынешнему веку, миру сему, по воле князя, господствующего в воздухе, духа, действующего теперь в сынах противления,cD A0И вас, мёртвых по преступлениям и грехам вашим,oC Y0которая есть Тело Его, полнота Наполняющего всё во всём.B }0и Он всё подчинил под ноги Его, и как главу над всем дал Его Церкви,`A ;0превыше всякого начала, и власти, и силы, и господства и всякого имени, именуемого не только в этом веке, но и в будущем;J@ 0которою Он воздействовал во Христе, воздвигнув Его из мертвых и посадив по правую Свою сторону на небесах? /0и что — безмерное величие силы Его в нас, верующих по действию державы силы Его,g> I0просветил очи сердца вашего, чтобы вы знали, что есть надежда призвания Его, что — богатство славы наследия Его во святых,M= 0чтобы Бог Господа нашего Иисуса Христа, Отец славы, дал вам духа премудрости и откровения в познании Его,z< o0не перестаю благодарить за вас, вспоминая вас в молитвах моих,; %0Поэтому и я, услышав о вашей вере в Господа Иисуса и о любви ко всем святым,: 90Который есть залог наследия нашего, для искупления достояния, в похвалу славы Его._9 90 В Нем и вы, услышав слово истины, Евангелие спасения вашего, в Него уверовав, были запечатлены обещанным Духом Святым.8 10 чтобы мы были в похвалу славы Его, мы, которые ранее возложили надежду на Христа.\7 30 в Котором и мы были взяты в удел, будучи предопределены по предустановлению Совершающего всё по решению воли Своей,<6 s0 для осуществления полноты времен, чтобы соединить всё небесное и земное под главою Христом, в Нем,#5 A0 поведав нам тайну воли Своей, по благоволению Своему, которое Он предустановил в Нем4  0которую Он в изобилии излил на нас во всякой премудрости и разумении,/3 Y0в Котором мы имеем искупление кровью Его, отпущение согрешений по богатству благодати Его,2 50в похвалу славы благодати Своей, которою Он облагодатствовал нас в Возлюбленном,"1 ?0предопределив нас к усыновлению Ему чрез Иисуса Христа, по благоволению воли Своей,B0 0как и избрал Он нас в Нем прежде основания мира, чтобы быть нам пред Ним святыми и непорочными, в любвиt/ c0Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, благословивший нас всяким благословением духовным на небесах во Христе,. y0благодать вам и мир от Бога, Отца нашего, и Господа Иисуса Христа.=- w0Павел, волею Божией апостол Христа Иисуса, святым, находящимся в Ефесе и верным во Христе Иисусе, ,&Благодать Господа нашего Иисуса Христа с духом вашим, братья, аминь.%+C&Отныне пусть никто не причиняет мне страданий, ибо я раны Иисуса на теле моем ношу.1*[&И на всех, которые будут поступать по этому правилу, мир на них и милость, и на Израиля Божия!){&Ибо ни обрезание ничего не значит, ни необрезание, но новая тварь.p(Y&Чтобы я похвалился, да не будет, разве только крестом Господа нашего Иисуса Христа, которым для меня мир распят, и я — для мира.N'& Ведь обрезывающиеся и сами не хранят Закона, но желают вашего обрезания, чтобы вашей плотью похвалиться. && Все те, которые по плоти желают произвести хорошее впечатление, пытаются принудить вас к обрезанию, лишь бы не быть гонимыми за крест Христов.%{& Посмотрите, какими большими буквами я написал вам своей рукой.*$M& Следовательно, пока у нас есть время, будем делать добро всем, особенно же своим по вере.#& Делая же добро, не будем унывать; ибо в свое время пожнем, если не ослабеем.F"&потому что сеющий для плоти своей пожнет от плоти тление; а сеющий для Духа пожнет от Духа жизнь вечную.!%&Не заблуждайтесь: Бог поругаем не бывает. Ибо что посеет человек, то и пожнет, &А наставляемый в слове пусть делится всяким добром с наставляющим.X)&ибо каждый понесёт свое собственное бремя.?w&Каждый да испытывает свое собственное дело и тогда будет иметь похвалу только в себе, а не в другом;#&Ибо, если кто думает быть чем-нибудь, будучи ничем, он сам себя обманывает.pY&Друг друга тяготы носите, и так исполните закон Христов.2 _&Братья, если и замечен будет человек в каком-либо согрешении, — вы, духовные, исправляйте его в духе кротости, наблюдая за собой, чтобы и тебе не быть искушенным.&Не будем тщеславны, поступая друг с другом вызывающе, друг другу завидуя.c?&Если мы живем Духом, то по Духу будем и поступать.1&Но те, которые принадлежат Христу Иисусу, распяли плоть со страстями и похотями.gG&кротость, обладание собой: против этого нет Закона.%C&Плод же Духа есть; любовь, радость, мир, долготерпение, благость, доброта, верность,&зависть, пьянство, объядение и тому подобное, о чем я заранее говорю вам, как и сказал раньше, что делающие это Царства Божия не наследуют.,Q&идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, ревность, вспышки гнева, распри, разлады, ереси,iK&А дела плоти явны: это — блуд, нечистота, распутство,V%&Если же вы Духом водимы, вы не под Законом.iK&Ибо плоть желает противного Духу, а Дух — противного плоти; они друг другу противятся, чтобы вы делали не то, что хотели бы. &Я же говорю: поступайте по Духу и вы не будете совершать похоти плоти.-&Если же вы друг друга кусаете и едите, смотрите, как бы вы не пожрали друг друга.*M&Ибо вся полнота Закона в одном слове, а именно: возлюби ближнего твоего, как самого себя.V %& Ибо вы к свободе призваны, братья. Только не делайте свободу поводом для плоти, но любовью служите друг другу.i K& О, если бы подвергли себя отсечению возмущающие вас.V %& А я, братья, если я еще проповедую обрезание, за что еще подвергаюсь гонению? Значит упразднен соблазн креста!_ 7& Я уверен в вас, в Господе, что вы не будете мыслить ничего другого, а смущающий вас понесёт осуждение, кто бы он ни был.O & Малая закваска заквашивает всё тесто.W'&Это воздействие не от Призывающего вас.r]&Бежали вы хорошо: кто помешал вам повиноваться истине?C&Ибо во Христе Иисусе не имеет никакой силы ни обрезание, ни необрезание, но вера, любовью действующая.}&Ибо мы Духом, от веры, ожидаем ту праведность, на которую надеемся.$A&Вы отделены от Христа, вы, которые оправдываете себя Законом; от благодати вы отпали.3_&Но свидетельствую еще каждому человеку обрезывающемуся, что он обязан весь Закон исполнить.8i&Вот я, Павел, говорю вам: если вы будете обрезываться, Христос не принесет вам никакой пользы.* O&Для свободы Христос освободил нас. Итак, стойте и не подпадайте снова под иго рабства.]3&Поэтому, братья, мы дети не рабы, но свободной.:m&Но что говорит Писание? Изгони рабу и сына её; ибо не наследует сын рабы вместе с сыном свободной. ~ &Но, как тогда рожденный по плоти гнал рожденного по Духу, так и теперь.V}%&Вы же, братья, - дети обещания по Исааку.,|Q& ибо написано: Возвеселись, неплодная, которая не рождает, возликуй и воскликни, не страдающая родами; ибо больше детей у оставленной, чем у имеющей мужа.d{A&А вышний Иерусалим свободен, он, который нам мать;Qz&Агарь же есть гора Синай в Аравии; и соответствует она нынешнему Иерусалиму, ибо он в рабстве с детьми своими.Fy&В этом есть иносказание: ибо это два завета, один от горы Синая, в рабство рождающий, который есть Агарь. x9&Но тот, который от рабы, рожден по плоти, а тот, который от свободной, — по обещанию.w%&Ибо написано, что у Авраама было два сына: один от рабы и один от свободной.v&Скажите мне вы, желающие быть под Законом, разве вы не слушаете Закона?u3&Хотел бы я теперь быть у вас и изменить голос мой, потому что я в недоумении о вас.t+&Дети мои, которых я снова в муках рождаю, пока не будет изображен Христос в вас!)sK&Хорошо всегда быть предметом доброй ревности, а не только тогда, когда я нахожусь у вас.r&Те ревнуют о вас недобро, но хотят вас отторгнуть, чтобы вы о них ревновали.fqE&Итак сделался ли я вашим врагом, говоря вам истину?mpS&Где же тогдашнее блаженство ваше? Ибо я свидетельствую вам, что, если бы возможно было, вы вырвали бы глаза свои и дали бы мне.}os&и искусительное для вас в плоти моей вы не оттолкнули с презрением и отвращением, но как ангела Божия приняли меня, как Христа Иисуса.}ns& Вы знаете, что я в немощи плоти благовествовал вам в первый раз;m3& Будьте как я, братья, потому что и я, как вы, прошу вас; вы меня ничем не обидели.~lu& Боюсь за вас, как бы не напрасно я положил для вас столько труда.[k/& Дни вы соблюдаете, и месяцы, и времена и годы.2j]& Теперь же, познав Бога, а более того, будучи познаны Богом, как возвращаетесь вы снова к немощным и бедным стихиям, которым опять и снова хотите отдаться в рабство?i!&Но тогда, не зная Бога, вы были в рабстве у тех, которые по природе не боги.h{&Так что ты уже не раб, но сын; если же сын, то и наследник чрез Бога.2g]&А так как вы — сыны, то послал Бог Духа Сына Своего в сердца наши, Духа взывающего: Авва, Отче!xfi&чтобы искупить подзаконных, чтобы нам получить усыновление.Oe&Но когда пришла полнота времени, послал Бог Сына Своего, родившегося от женщины, родившегося под Законом,xdi&Так и мы, когда были младенцами, были в рабстве у стихий мира.c/&но находится под опекунами и домоправителями до срока, предназначенного отцом.6b g&Но говорю: наследник, пока он младенец, ничем не отличается от раба, хотя он и господин всего, a&Если же вы Христовы, значит вы — семя Авраамово, по обещанию наследники.D`&Нет Иудея, ни Еллина, нет раба, ни свободного, нет мужчины и женщины; ибо все вы — одно во Христе Иисусе._}&Ибо вы, которые были крещены во Христа, все вы облеклись во Христа.k^O&Ибо все вы чрез веру — сыны Божии во Христе Иисусе.o]W&а когда пришла вера, мы уже не под властью детоводителя.'\G&так что Закон стал для нас детоводителем ко Христу, чтобы нам быть оправданными верою;E[&А прежде, чем придти вере, мы были заключены под стражей Закона в ожидании будущего откровения веры,6Ze&но Писание заключило всё под грехом, чтобы обещанное дано было верою в Иисуса Христа верующим.Y+&Итак Закон противен обещаниям Божиим? Отнюдь нет. Ибо, если бы дан был Закон, могущий оживотворить, — праведность была бы действительно от Закона;^X5&Но посредник при одном не бывает, а Бог — один.(WI&Итак, к чему же Закон? Он был дан позже из-за преступлений, доколе не придет Семя, к Которому относится обещание, и предписан он чрез ангелов рукою посредника.FV&Ибо, если от Закона наследование, то уже не по обещанию; но Аврааму Бог даровал благодать чрез обещание.U5&Но то я говорю: завета, установленного Богом прежде, Закон, пришедший четыреста тридцать лет спустя, не лишает силы так, чтобы упразднено было обещание.T &Но Аврааму изречены были обещания и семени его. Не говорит Он: и семенам, как о многих, но как об одном; и семени твоему, которое есть Христос.sS_&Братья, я говорю по человечеству: завещания, правильно составленного, хотя и человеческого, никто не отменяет и не дополняет.SR&чтобы на язычников благословение Авраама пришло в Иисусе Христе, чтобы обещанного Духа мы получили чрез веру.nQU& Христос искупил нас от проклятия Закона, сделавшись за нас проклятием, потому что написано: проклят всякий, висящий на древе,hPI& Закон же не от веры, но исполнивший его жив будет им.Итак знайте, что те, которые от веры, они — сыны Авраама.zJm&Так Авраам поверил Богу, и это зачтено было ему в праведность.OI&Итак Подающий вам Духа и Совершающий среди вас чудеса, делами ли Закона это совершает или от проповеди веры?H&Напрасно ли вы столько испытали? Если бы это было действительно напрасно! G &Настолько ли вы несмысленны? Начав Духом, вы теперь завершаете плотью?!F;&Одно это хочу узнать у вас: делами ли Закона вы получили Духа или от проповеди веры?QE &О несмысленные Галаты, кто вас заворожил, вас, у которых пред глазами Иисус Христос изображен был распятым?=Ds&Не отвергаю я благодати Божией; ибо, если чрез Закон — оправдание, — значит Христос напрасно умер.C&И живу больше не я, но живет во мне Христос. А что я теперь живу во плоти, то живу в вере в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня.B&Ибо я чрез Закон умер для Закона, чтобы жить для Бога. Я распят со Христом.A1&Ибо, если я снова созидаю то, что разрушил, я самого себя выставляю преступником.^@5&Если же, ища оправдания во Христе, мы и сами оказались грешниками, — значит Христос есть служитель греха? Отнюдь нет.Z?-&однако, узнав, что не делами Закона получает оправдание человек, но только чрез веру в Иисуса Христа, — и мы во Христа Иисуса уверовали, чтобы быть оправданными верою во Христа, а не делами Закона, потому что делами Закона не будет оправдана никакая плоть.e>C&Мы по природе Иудеи, а не из язычников грешники;=y&Но когда я увидел, что они не прямо поступают по истине Евангелия, я сказал Кифе в присутствии всех: если ты, будучи Иудей, живешь по-язычески, а не по-иудейски, как же ты язычников принуждаешь иудействовать?=<s& и вместе с ним предались лицемерию и прочие Иудеи, так что и Варнава дал себя увлечь их лицемерием.#;?& Ибо до прибытия некоторых от Иакова он ел вместе с язычниками; а когда те пришли, начал уклоняться и сторониться, опасаясь тех, которые были из обрезанных;.:U& Когда же пришел Кифа в Антиохию, я противостал ему самолично, потому что он был виноват.9{& только бы мы помнили о нищих: это именно я и постарался исполнить.88i& и узнав о благодати, данной мне, Иаков и Кифа и Иоанн, которые были почитаемы столпами, подали мне и Варнаве руку общения, чтобы нам идти к язычникам, а им к обрезанным;07Y&— ибо Содействовавший Петру в апостольстве у обрезанных содействовал и мне у язычников, —/6W&Но, наоборот, увидев, что мне вверено Евангелие для необрезанных, как Петру для обрезанных,N5&Со стороны же тех, которые почитались кем-то, — кем бы когда они ни были, мне совсем неважно: на лицо человека Бог не смотрит — так вот почитаемые не наложили на меня ничего более.'4G&им мы не уступили и не подчинились ни на час, чтобы истина Евангелия сохранилась у вас.u3c&а из-за вкравшихся лжебратьев, которые проникли выследить нашу свободу, которую мы имеем во Христе Иисусе, чтобы нас поработить: 2&Но и Тит, бывший со мною, хотя и Еллин, не был принужден к обрезанию: .1U&пошел же по откровению и изложил им и отдельно тем, которые были почитаемы, то Евангелие, которое я проповедую среди язычников: не бегу или не бежал ли я впустую.G0 &Затем, по истечении четырнадцати лет, я снова пошел в Иерусалим вместе с Варнавой, взяв с собой и Тита;9/ o&и прославляли за меня Бога.A. }&Но только слышно было, что некогда гнавший нас теперь благовествует веру, которую некогда истреблял,v- g&Церкви же Иудейские, которые во Христе, меня не знали в лицо.O, &Затем я пошел в страны Сирии и Киликии.Q+ &А что пишу вам, — вот, пред Богом: не лгу.* {&другого же из апостолов я не видел: только Иакова, брата Господня.?) y&Потом, три года спустя, я пошел в Иерусалим познакомиться с Кифой и пробыл у него пятнадцать дней;T( #&и не пошел в Иерусалим к тем, которые были раньше меня апостолами, но ушел в Аравию и снова возвратился в Дамаск.h' K&открыть Сына Своего во мне, чтобы я благовествовал Его среди язычников, я не стал тотчас же советоваться с плотью и кровью,'& I&Когда же благоволил Избравший меня от чрева матери моей и Призвавший благодатью Своей ~~B}|{{(z?y~xwwrvvvu0tyssr&qpp>.=<<;?:>9_88L7i66s5543326100,/.--P,+*)S((6'';&v%$4#>"! %=xFRaAPsY3 = t _zd}:спешу к цели, к победному венцу вышнего призвания Божия во Христе Иисусе.P: Братья, я думаю, что сам я еще не достиг; одно только: забывая то, что позади, и устремляясь к тому, что впереди,c?: Не то, чтобы я достиг уже, или стал уже совершенным, но спешу, не достигну ли и я, потому что меня достиг Христос Иисус.S: не достигну ли я воскресения из мёртвых.< q: чтобы познать Его и силу воскресения Его и участие в страданиях Его, в Его смерти уподобляясь Ему, : и быть найденным в Нем не со своей праведностью, которая от Закона, но с той, которая чрез веру во Христа, с праведностью, которая от Бога по вере,G :Но я даже и считаю всё ущербом ради превосходства познания Христа Иисуса, Господа моего, ради Которого я во всём потерпел ущерб и всё считаю сором, чтобы приобрести Христа }:Но, что было для меня преимуществом, то я счёл ради Христа ущербом. :по ревности гонитель Церкви, по праведности Законной-безупречный.A{:обрезанный в восьмой день, из рода Израилева, колена Вениаминова, Еврей от Евреев, по Закону фарисей,E:хотя я имею основание полагаться и на плоть. Если кто другой думает полагаться на плоть, то скорее — я: E:Ибо обрезание — это мы, Духом Божиим служащие и хвалящиеся Христом Иисусом и на плоть не полагающиеся,:Берегитесь псов, берегитесь злых делателей, берегитесь лжеобрезания.Z /:Впрочем, братья мои, радуйтесь в Господе. Писать вам то же самое для меня не тягостно, а вам служит к утверждению.kO:потому что он за дело Христово был близок к смерти, подвергая опасности жизнь, чтобы, служа мне, восполнить ваше отсутствие.:Примите же его в Господе со всякой радостью и таких, как он, имейте в почете,=s:Итак я поспешил послать его, чтобы вы, увидев его снова, возрадовались, и у меня было меньше печали.gG:И была ведь болезнь его к смерти; но Бог помиловал его, и не его только, но и меня, чтобы не прибавилась мне печаль к печали.4a:так как он стремился ко всем вам и не находил себе покоя, потому что вы услышали о его болезни.y~k:Но я счёл нужным послать к вам Епафродита, брата и сотрудника и сподвижника моего, вашего же посланника и служителя в нужде моей,Y}+:но я уверен в Господе, что и сам скоро приду.&|E:Итак я надеюсь послать его тотчас же, как только мне будет видно, как обстоят мои дела;;{o:А как он показал себя, вы знаете, потому что он вместе со мной, как сын с отцом, послужил Евангелию.vze:Ибо все ищут своего, не того, что принадлежит Христу Иисусу.y3:Ибо у меня нет никого подобного ему, кто по-настоящему позаботится о ваших делах.Yx+:Надеюсь же в Господе Иисусе скоро послать к вам Тимофея, чтобы и мне ободриться, узнав о ваших обстоятельствах.Tw!:Также и вы радуйтесь и радуйтесь со мной.Yv+:Но, если я и становлюсь жертвенным возлиянием к жертве и служению вере вашей, то я радуюсь и радуюсь со всеми вами.9uk:содержа слово жизни мне в похвалу в день Христов, что я не впустую бежал и не впустую потрудился.t1:чтобы быть вам неукоризненными и чистыми, детьми Божиими непорочными, среди рода порочного и развращенного, в котором вы сияете как светила в мире,Hs :Всё делайте без ропота и сомнения,"r=: ибо это Бог действует в вас, производя и хотение и действие, по Своему благоволению.^q5: Итак, возлюбленные мои, раз вы всегда были послушны, то, — не только как в моем присутствии, но гораздо больше теперь в мое отсутствие, — совершайте свое спасение со страхом и трепетом,p: и всякий язык исповедал, что Иисус Христос — Господь, во славу Бога Отца.o1: чтобы во имя Иисуса преклонилось всякое колено небесных и земных и преисподних,n: Потому и Бог превознёс Его и даровал Ему Имя, которое выше всякого имени,ymk:Он смирил Себя, быв послушным до смерти, и смерти крестной..lU:но уничижил Себя, приняв образ раба, быв в подобии человеческом и по виду став как человек.k:Который, будучи в образе Божием, не счёл для Себя хищением быть равным Богу,ljQ:Имейте между собой те же мысли, что и во Христе Иисусе.vie:каждый преследуя не собственную выгоду, но и выгоду других.>hu:ничего не делая из-за соперничества, ни из-за тщеславия, но в смирении почитая друг друга выше себя,rg]:доведите мою радость до полноты, так чтобы мыслить вам одно и то же, имея одну и ту же любовь, будучи единодушны и единомысленны,f %:Итак, если есть какое утешение во Христе, если есть какая отрада любви, если есть какое общение духа, если есть какое сострадание и милосердие, — e :таким же подвигом, какой вы некогда видели во мне, и теперь слышите о мне.3d a:потому что вам было даровано ради Христа не только в Него веровать, но и ради Него страдатьrc _:и не поддаваясь ни в чем устрашению со стороны противников; это для них есть признак гибели, а для вас спасения, — и это от Бога, -~b w:Только проводите жизнь достойно Евангелия Христова, чтобы я, — либо придя и увидев вас, либо отсутствуя, — слышал о вас, что вы стоите в одном духе, единодушно подвизаясь все вместе за веру Евангельскуюибо я знаю, что это мне послужит ко спасению по вашей молитве и содействием Духа Иисуса Христа,Y :Что же из этого? разве то, что, во всяком случае, будь то притворно, будь то искренно, Христос возвещается, и этому я радуюсь. Но и буду радоваться,9X m:другие из желания соперничать возвещают Христа не чисто, думая причинить мне скорбь в узах моих.oW Y:одни из любви, зная, что я поставлен на защиту Евангелия,KV :Некоторые, правда, по зависти и соперничеству, некоторые же с добрым расположением проповедуют Христа: {U q:и большинство братьев, узами моими утвердившись в Господе, смеют в большей мере, чем раньше, безбоязненно проповедовать слово Божие.T +: так что узы мои стали известны, как узы во Христе, целой претории и всем прочим;8S k: Но я хочу, чтобы вы знали, братья, что обстоятельства мои послужили скорее к успеху Евангелия,R 9: исполнены плода праведности, который чрез Иисуса Христа, во славу и похвалу Божию.'Q I: чтобы вы испытывали, что лучше, для того чтобы вы были чисты и непорочны в день Христов,NP : И о том я молюсь, чтобы любовь ваша всё больше и больше преизобиловала в познании и всякой рассудительности,O :Ибо свидетель мне Бог, что я жажду по всем вам любовью Христа Иисуса.CN :как и подобает мне это думать о всех вас, потому что вы — в сердце моем, будучи все сопричастниками моими в благодати, как в узах моих, так и в защите и утверждении Евангелия.)M M:в твердой уверенности, что Начавший в вас доброе дело завершит его ко дню Христа Иисуса,bL ?:за участие ваше в Евангелии с первого дня доныне,K :всегда, во всякой молитве моей за всех вас, с радостью творя молитву,lJ S:Благодарю Бога моего при всяком воспоминании о вас,I :— благодать вам и мир от Бога, Отца нашего, и Господа Иисуса Христа._H ;:Павел и Тимофей, рабы Христа Иисуса, всем святым во Христе Иисусе, находящимся в Филиппах, с епископами и диаконами,G0Благодать со всеми любящими Господа нашего Иисуса Христа нерушимо.F0Мир братьям и любовь с верою от Бога Отца и Господа Иисуса Христа.[E/0которого я для того именно посылаю к вам, чтобы вы узнали о наших обстоятельствах, и чтобы он утешил сердца ваши.}Ds0А чтобы и вы знали о том, что касается меня, как мои дела, — всё расскажет вам Тихик, возлюбленный брат и верный служитель в Господе,CC0ради которой я несу посольство в узах, чтобы я возвестил её с дерзновением, как должно мне возвестить..BU0и о мне, чтобы дано мне было слово, открытыми устами дерзновенно поведать тайну Евангелия,|Aq0Всякой молитвой и прошением молитесь во всякое время в Духе, и для этого бодрствуйте со всяким постоянством и молением о всех святыхs@_0и шлем спасения возьмите, и меч Духа, что есть слово Божие.)?K0при всём том взяв щит веры, которым вы сможете угасить все раскалённые стрелы лукавого;]>30и обув ноги в готовность благовествовать мир;=0Итак стойте, опоясав чресла ваши истиной, и облекшись в броню праведности,Q<0 Поэтому возьмите всеоружие Божие, чтобы могли вы оказать сопротивление в день злой и, всё преодолев, устоять.;0 потому что борьба у нас не против крови и плоти, но против начал, против властей, против повелителей этого мира тьмы, против злых духов на небесах.:0 облекитесь во всеоружие Божие, чтобы могли вы противостать козням диавола,u9c0 Наконец, укрепляйтесь в Господе и в могуществе силы Его;g8G0 И вы, господа, поступайте с ними так же, отложив угрозы, зная, что и у вас есть Господин на небесах и нет у Него лицеприятия.K70зная, что каждый, если, что сотворит доброе, то и получит обратно от Господа, будь то раб, будь то свободный.[6/0служа с усердием, как Господу, а не как людям,B5}0не с показной услужливостью, как человекоугодники, но как рабы Христовы, исполняя волю Божию от души,G40Рабы, повинуйтесь господам своим по плоти со страхом и трепетом в простоте сердца вашего, как Христу,03Y0И вы, отцы, не раздражайте детей ваших, но воспитывайте их в учении и наставлении Господнем.h2I0чтобы тебе было хорошо и был ты долголетен на земле.z1m0Почитай отца и мать — это есть первая заповедь с обещанием, —0 0Дети, повинуйтесь в Господе родителям вашим, ибо это справедливо.*/M0!Что же касается вас, пусть каждый любит свою жену, как самого себя, а жена да боится мужа..w0 Тайна эта велика, говорю же я применительно ко Христу и к Церкви.--S0Поэтому оставит человек отца и мать и прилепится к жене своей, и будут двое плотью единою.=,u0потому что мы члены Тела Его.6+e0Ибо никто никогда не имеет ненависти к своей плоти, но питает и греет её, как и Христос Церковь,(*I0Так должны и мужья любить своих жен, как свои тела. Любящий свою жену себя самого любит.)0чтобы Ему поставить пред Собою Церковь во славе, не имеющей ни пятна, ни порока, ни чего-либо подобного, но чтобы она была свята и непорочна.|(q0чтобы освятить её, очистив омовением в воде посредством слова,'!0Мужья, любите жён своих, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за неё,&0Но, как Церковь подчиняется Христу, так и жёны своим мужьям во всём.%%0потому что муж есть глава жены, как и Христос глава Церкви, Он Спаситель тела.^$50Жёны да подчиняются своим мужьям, как Господу,[#/0подчиняясь друг другу в страхе Христовом. "0благодаря всегда за всё Бога и Отца во имя Господа нашего Иисуса Христа,I! 0назидая друг друга псалмами и славословиями и песнями духовными, поя и воспевая в сердцах ваших Господу, 0И не упивайтесь вином, от которого распутство, но будьте исполнены Духа, 0Поэтому не будьте неразумными, но постигайте, что есть воля Господа.Q0дорожа временем, потому что дни лукавы.0Итак смотрите внимательно, как вы ходите, не как немудрые, но как мудрые,^50ибо всё являемое есть свет. Потому сказано: Вставай, спящий, и воскресни из мёртвых, и будет светить тебе Христос.^50 но всё это, будучи обличаемо, является в свете,hI0 ибо о том, что делается ими тайно, стыдно и говорить,}0 и не участвуйте в бесплодных делах тьмы, но еще лучше и обличайте: K0 испытывая, что благоугодно Господу,ve0 ибо плод света во всякой доброте, и праведности, и истине, —)0Ибо вы были некогда тьма, а теперь свет в Господе: поступайте как дети света, —G0Не становитесь же сообщниками их.D0Пусть никто вас не обманывает пустыми словами, ибо за это приходит гнев Божий на сынов противления. 0Ибо то знайте, что ни один блудник, или нечистый, или любостяжатель — то есть идолослужитель — не имеет наследия в царстве Христа и Бога.4a0также сквернословие и пустословие или смехотворство, что не прилично, но лучше благодарение.9k0Блуд же и всякая нечистота или любостяжание пусть и не именуются среди вас, как подобает святым,[/0и ходите в любви, как и Христос возлюбил вас и предал Себя за нас, как приношение и жертву Богу, в запах благоухания.r _0Итак будьте подражателями Богу, как дети возлюбленные,:m0 Но будьте друг ко другу добрыми, милосердными, прощая друг друга, как и Бог во Христе простил вам.A {0Всякая горечь, и ярость, и гнев, и крик, и злоречие пусть будут удалены от вас вместе со всякой злобой.& E0И не опечаливайте Святого Духа Божия, Которым вы были запечатлены на день искупления. {0Никакое гнилое слово да не исходит из уст ваших, но только доброе, для назидания, когда нужно, чтобы оно доставляло благодать слушающим.c ?0Кто крал, пусть больше не крадет, а лучше трудится, делая доброе своими руками, чтобы было из чего уделять нуждающемуся.: o0и не давайте места диаволу. 0Гневайтесь и не грешите: пусть не заходит солнце в раздражении вашем;:m0Поэтому, отложив ложь, говорите истину каждый ближнему своему, потому что мы члены друг другу.50и облечься в нового человека, созданного по Богу в праведности и святости истины.A}0и обновиться умом вашим в Духе,)K0отложить вам прежнее поведение ветхого человека, разлагающегося в обманчивых похотях,#0если, однако, о Нем вы слышали и в Нем были научены, согласно истине в Иисусе: ;q0Но вы не так познали Христа,J 0они, которые, утратив всякую чувствительность, предались распутству, делая всякую нечистоту с жадностью.gG0будучи помрачены рассудком, чужды жизни Божией, по причине присущего им неведения, по причине ожесточения сердца своего;mS0Итак я это говорю и свидетельствую в Господе, чтобы вы больше не поступали, как поступают язычники в суетности ума своего,R~0из Него всё Тело, скрепляемое и соединяемое посредством всяких живительных связей, при действии в свою меру отдельно каждой части, осуществляет рост Тела к созиданию себя в любви.,}Q0но чтобы, говоря истину в любви, мы во всём возрастали в Того, Который есть Глава, Христос;#|?0чтобы не были мы больше младенцами, колеблемыми и носимыми всяким ветром учения по нечестной игре человеческой, хитростью совращающей нас в заблуждение,\{10 пока мы все не придем к единству веры и познания Сына Божия, в мужа совершенного, в меру возраста полноты Христовой,z0 для усовершенствования святых к делу служения, на созидание Тела Христова,?yw0 И Сам Он даровал кого апостолами, кого пророками, кого благовестниками, кого пастырями и учителями,x0 Нисшедший, Он же есть и восшедший превыше всех небес, чтобы наполнить всё.w)0 А "восшел" что означает, как не то, что Он и нисшел в преисподние части земли?v+0Потому Писание говорит: Восшед на высоту, Он пленил плен, Он дал дары людям.|uq0Каждому же из нас дана была благодать по мере дара Христова.wtg0один Бог и Отец всех. Который над всеми и чрез всех и во всех.Ps0один Господь, одна вера, одно крещение;r)0одно Тело и один Дух, как вы и были призваны в единой надежде вашего призвания;`q90стараясь сохранять единство Духа в союзе мира: p90со всяким смиренномудрием и кротостью, с долготерпением, терпя друг друга в любви,1o ]0Итак призываю вас я, узник в Господе, ходить достойно призвания, которым вы были призваны, n0Ему слава в Церкви и во Христе Иисусе во все роды во веки веков, аминь.mmS0А Тому, Кто, по силе действующей в нас, может сделать в безмерном изобилии больше всего того, о чём мы просим или помышляем.2l]0и познать превышающую познание любовь Христа, чтобы вы были исполнены всей полнотою Божией.(kI0чтобы вы могли постигнуть со всеми святыми, что — широта, и долгота, и высота и глубина,3j_0так, чтобы вселился Христос в сердца ваши чрез веру, и вы были укоренены и утверждены в любви,Oi0чтобы дал Он вам по богатству славы Своей быть могущественно укрепленными Духом Его во внутреннем человекеhw0от Которого получает имя всякое отцовство на небесах и на земле,Yg+0Поэтому преклоняю колени мои пред Отцом, f0 Поэтому прошу не унывать из-за моих за вас скорбей, в которых ваша слава.e}0 в Котором мы имеем дерзновение и надежный доступ чрез веру в Него.3d_0 согласно предвечному предустановлению, которое Он исполнил во Христе Иисусе, Господе нашем,Kc0 чтобы теперь поведана была чрез Церковь началам и властям на небесах многообразная премудрость Божия,=bs0 и всем явить в свете, что есть домостроительство тайны, сокрытой от вечности в Боге, создавшем всё,eaC0Мне, наименьшему из всех святых, дана была эта благодать: благовествовать язычникам неисследимое богатство Христово%`C0которого я стал служителем по дару благодати Божией, данной мне по действию силы Его.a_;0именно то, что язычники — сонаследники и члены того же тела и сопричастники обещания во Христе Иисусе чрез Евангелие,^0которая в других поколениях не была поведана сынам человеческим так, как она открыта была теперь святым апостолам Его и пророкам в Духе,]{0откуда вы, читая, можете усмотреть мое разумение тайны Христовой,\10а именно, что мне чрез откровение поведана была тайна, как я уже написал вкратце,[70Если, однако, вы слышали о домостроительстве благодати Божией, данной мне для вас,xZ k0Поэтому я, Павел, узник Христа Иисуса ради вас, язычников... 9~}}#|{zz yx+wwEvsutrsrzqpp|pnn^mll kjjkj ihh6gfeddcpbaa``&_^^]F\[[8ZBXWVVJUTT5SRQQ>P==1Сам же Бог и Отец наш и Господь Иисус да управит путь наш к вам.B6}N ночь и день премного молясь о том, чтобы увидеть ваше лицо и восполнить то, чего недостает вере вашей?Q5N Ибо какую благодарность можем мы воздать Богу за вас, за всю радость, которой радуемся о вас пред Богом нашим,j4MNпотому что теперь мы живы, раз вы стоите в Господе.3Nто мы были утешены вами, братья, при всей нужде и скорби нашей, вашей верою,U2#NНо теперь, когда пришел к нам от вас Тимофей и принёс нам добрую весть о вере и любви вашей и о том, что вы всегда имеете добрую память о нас, горя желанием нас видеть, как и мы вас, —b1=NПоэтому и я, не терпя более, послал узнать о вере вашей, как бы не искусил вас искуситель и не оказался тщетным труд наш.W0'NИбо и тогда, когда мы были у вас, мы говорили вам заранее, что предстоит нам скорбеть, как и произошло, и вы знаете.//Nчтобы никто не колебался в этих скорбях. Ибо вы сами знаете, что так нам суждено.z.mNи послали Тимофея, брата нашего и сотрудника Божия в Евангелии Христовом, чтобы утвердить вас и ободрить для укрепления веры вашей,z- oNПотому, не терпя более, мы восхотели остаться в Афинах одни,?,yNИбо вы — слава наша и радость.j+MNИбо кто наша надежда, или радость или венец похвалы — не вы ли тоже — пред Господом нашим Иисусом Христом в Его пришествие?*7Nпотому что мы пожелали придти к вам, — я Павел и раз и два, — но помешал нам сатана. ) NМы же, братья, на короткое время осиротевшие в разлуке с вами, — лицом, не сердцем, — с тем большим желанием постарались увидеть лицо ваше,y(kNони мешают нам говорить язычникам, чтобы они были спасены, и чрез то всегда наполняют меру своих грехов. Но, наконец, постиг их гнев.X')Nкоторые убили и Господа Иисуса и пророков, и воздвигли на нас гонение, и Богу не угождают и всем людям противятся;8&iNИбо вы стали подражателями, братья, церквей Божиих, которые в Иудее, во Христе Иисусе, потому что вы выстрадали от своих соплеменников то же самое, что и они от Иудеев,e%CN А потому и мы благодарим Бога непрестанно, что, приняв проповеданное нами слово Божие, вы приняли не слово человеческое, но слово Божие, каково оно воистину; оно и действует в вас верующих.O$N мы увещали вас и ободряли и заклинали, чтобы жить вам достойно Бога, призывающего вас в Свое Царство и славу.#N вы это знаете, — как каждого из вас в отдельности, словно отец детей своих,&"EN Вы свидетели и Бог, как свято и праведно и безупречно показали мы себя вам верующим, —~!uN Ибо вы помните, братья, труд наш и изнурение: ночью и днём трудясь, чтобы не обременить кого из вас, мы проповедали вам Евангелие Божие.x iNТак в сердечном устремлении к вам мы хотели передать вам не только Евангелие Божие, но и свою жизнь, потому что вы стали нам дороги.a;NКак Христовы апостолы, мы могли бы отяготить вас, но мы были тихи между вами, подобно как кормилица лелеет своих детей.fENи не ища славы человеческой ни от вас, ни от других.?wNИбо мы не приходили никогда со словами лести, как вы знаете, ни с тайной корыстью — Бог свидетель! —7Nно, как мы были подвергнуты Богом испытанию, чтобы вверено было нам Евангелие, - так мы и говорим, не людям угождая, но Богу, испытывающему сердца наши. NИбо наш призыв — не от заблуждения и не от нечистоты и не в лукавстве,)Nно, пострадав пред тем и потерпев поношение, как вы знаете, в Филиппах, мы дерзнули в Боге нашем возвестить вам Евангелие Божие среди великой борьбы. #NИбо вы сами знаете, братья, о входе нашем к вам, что он не оказался тщетным;E N и ожидать Сына Его с небес, Которого Он воздвиг из мёртвых, Иисуса, избавляющего нас от грядущего гнева.s aN Ибо сами они о нас возвещают, каков был наш к вам вход и как вы обратились к Богу от идолов, чтобы служить Богу живому и истинному, 'NИбо от вас прозвучало слово Господне не только в Македонии и в Ахаии; но вера ваша в Бога проникла повсюду, так что нет нам нужды о чём-либо говорить. {Nтак что вы стали примером для всех верующих в Македонии и в Ахаии.4 cNИ вы стали подражателями нам и Господу, приняв слово в скорби великой с радостью Духа Святого, 7Nчто Евангелие наше не было у вас только в слове, но было и в силе и в Духе Святом и великой уверенности; вы также знаете, какими мы были между вами для вас.a =Nзная, братья, возлюбленные Богом, избрание ваше: Q Nпомня ваше дело веры и труд любви и терпение надежды на Господа нашего Иисуса Христа пред Богом и Отцом нашим, 5NБлагодарим Бога всегда о всех вас, вспоминая вас в молитвах наших, непрестанноP NПавел и Силуан и Тимофей церкви Фессалоникийцев в Боге Отце и Господе Иисусе Христе, — благодать вам и мир. DПриветствие моей, Павла, рукою: помните о моих узах. Благодать с вами.J  DИ скажите Архиппу: будь внимателен к тому служению, которое ты принял в Господе, чтобы тебе его исполнить. DИ когда это послание прочитано будет у вас, сделайте, чтобы оно было прочитано и в церкви Лаодикийцев, и чтобы то, которое из Лаодикии, прочли и вы. )DПриветствуйте Лаодикийских братьев и Нимфу и церковь, собирающуюся в её доме.e CDПриветствует вас Лука, врач возлюбленный, и Димас.A {D Ибо я свидетельствую о нем, что он несет великий труд за вас и за тех, которые в Лаодикии и в Иераполе.2]D Приветствует вас Епафрас ваш, раб Христа Иисуса, всегда подвизающийся за вас в молитвах, чтобы устояли вы, совершенные и осведомленные о всём, что есть воля Божия.[/D и Иисус, называемый Иустом, единственные из обрезанных сотрудники для Царства Божия; они стали для меня утешением.)D Приветствует вас Аристарх, узник вместе со мной, и Марк, племянник Варнавы, (о котором вы получили распоряжение: если он придет к вам, примите его),DD вместе с Онисимом, верным и возлюбленным братом, который от вас: они вас известят о всех здешних делах.T!Dкоторого я для того именно послал к вам, чтобы вы узнали о наших обстоятельствах, и чтобы он утешил сердца ваши,X)DО всём том, что касается меня, известит вас Тихик, возлюбленный брат и верный служитель и соработник в Господе,QDСлово ваше да будет всегда с приветливостью, приправлено солью, чтобы знать вам, как должно отвечать каждому.]3DС внешними поступайте мудро, дорожа временем.c?Dчтобы я явил её так, как мне должно её возвестить.LDмолясь также и о нас, чтобы Бог открыл нам дверь для слова, возвестить тайну Христову, за которую я и в узах,}~sDВ молитве будьте постоянны, бодрствуя в ней с благодарением,L} DГоспода, давайте рабам то, что полагается и на что они имеют право, зная что и у вас есть Господин на небе.*|MDИбо кто совершает неправду, получит за ту неправду, которую совершил, и нет лицеприятия.{1Dзная, что вы в воздаяние от Господа получите наследство. Господу Христу служите.zDЧто бы вы ни делали, делайте от души, как для Господа, а не для людей,vyeDРабы, повинуйтесь во всём господам по плоти не с показными услугами, как человекоугодники, но в простоте сердца, боясь Господа.mxSDОтцы, не ожесточайте детей ваших, чтобы они не унывали. w DДети, повинуйтесь родителям во всём, ибо это благоугодно в Господе.jvMDМужья, любите своих жён и не будьте суровыми к ним.uucDЖёны, подчиняйтесь своим мужьям, как прилично в Господе.Ht DИ всё, что бы вы ни делали словом или делом, всё — во имя Господа Иисуса, благодаря Бога Отца чрез Него.Vs%DСлово Христово да живет в вас обильно, когда вы во всякой премудрости учите и вразумляете друг друга псалмами, славословиями, песнями духовными, в благодати поя в сердцах ваших Богу.Tr!DИ да владычествует в сердцах ваших мир Христов, к которому вы и были призваны в одном Теле; и будьте благодарны.qDа сверх всего этого, облекитесь в любовь, которая есть связь совершенства.=psD терпя друг друга и прощая взаимно, если кто на кого имеет обиду: как и Господь простил вам, так и вы;uocD Итак, облекитесь, как избранные Божии, святые и возлюбленные, в милосердие, благость, смиренномудрие, кротость, долготерпение,Yn+D Здесь нет Еллина и Иудея, нет обрезания и необрезания, варвара, Скифа, раба, свободного, но всё и во всех — Христос.mD и облекшись в нового, обновляемого к познанию по образу Сотворившего его.lD Не говорите лжи друг другу, совлекшись ветхого человека с делами егоk%DА теперь и вы отложите всё: гнев, ярость, злобу, хулу, сквернословие уст ваших.Tj!Dв чём и вы некогда ходили, когда жили так.:ioDза что приходит гнев Божий,Yh+DИтак, умертвите земные члены: блуд, нечистоту, страсть, злую похоть и любостяжание, которое есть идолослужение,g'Dкогда будет явлен Христос, жизнь ваша, тогда будете явлены и вы с Ним во славе.kfODИбо вы умерли, и жизнь ваша сокрыта со Христом в Боге: [e/Dо горнем помышляйте, не о том, что — на земле.Ad }DИтак, если вы были воздвигнуты со Христом, ищите горнего, где Христос сидит по правую сторону Бога;cDЭто всё имеет видимость мудрости в произвольном служении и смиренномудрии и изнурении тела, — не к какой-либо чести, а к пресыщению плоти.7bgD— (всё то, что обречено на уничтожение от употребления), — по заповедям и учениям человеческим?Ja Dне прикасайся, не вкушай, не трогай,W`'DЕсли вы умерли со Христом для стихий мира, почему, как живущие в мире, даете вы подчинять себя постановлениям: __7Dи не держась Главы, от Которой всё Тело, суставами и связями живительно снабжаемое и слагаемое, растет ростом Божиим.^ DНикто да не осуждает вас, услаждаясь смиренномудрием и почитанием ангелов, доверяя своим видениям, напрасно надмеваясь плотским свои умомX])Dэто есть тень будущего, тело же — Христово.;\oDИтак, да не судит вас кто за пищу и питие, или в вопросе праздника, или новомесячия, или субботы;)[KDОбезоружив начала и власти, Он выставил их напоказ, восторжествовав над ними на кресте.rZ]DОн стёр осуждавшую нас рукопись с постановлениями, рукопись, которая была против нас, и Он устранил её, пригвоздив её ко кресту.UY#D и вас, мёртвых в согрешениях и в необрезании плоти вашей, Он оживил вас вместе с Ним, простив нам все согрешения.fXED погребённые с Ним в крещении, в котором вы и воздвигнуты были с Ним чрез веру в действие Бога, воздвигшего Его из мёртвых;DWD в Нем вы и обрезаны были обрезанием нерукотворенным в совлечении тела плоти, обрезанием Христовым,VD и вы преисполнены в Нем, Который есть глава всякого начала и власти;`U9D ибо в Нем обитает вся полнота Божества телесно,kTODСмотрите, чтобы кто не увлек вас философией и пустым обольщением по преданию человеческому, по стихиям мира, а не по Христу;HS Dбудучи укоренены и воздвигаемы на Нем и укрепляемы в вере, как вы были научены, изобилуя благодарностью.R}DПоэтому, как вы приняли Христа Иисуса Господа, так в Нем ходите,`Q9DИбо, хотя я отсутствую телом, но духом я с вами, видя с радостью ваше благоустройство и твёрдость вашей веры во Христа.}PsDЭто я говорю, чтобы никто не обманывал вас вкрадчивыми словами.lOQDв Котором сокрыты все сокровища премудрости и знания.rN]Dчтобы утешены были сердца их, соединённые в любви и для всякого богатства полноты уверенности, к познанию тайны Божией, Христа,wM iDИбо я хочу, чтобы вы знали, какой подвиг я несу за вас и за тех, которые в Лаодикии, и за всех, которые не видели лица моего в плоти,L %DДля чего я и тружусь, подвизаясь по действию Его, действующему во мне с силою.K 1DЕго мы возвещаем, вразумляя всякого человека и уча всякого человека во всякой премудрости, чтобы представить всякого человека совершенным во Христе.rJ _Dкоторым Бог восхотел поведать, какое богатство славы среди язычников в тайне этой, которая есть Христос в вас, надежда славы."I ?Dтайну сокровенную на протяжении веков и родов; теперь же была она явлена святым Его,LH Dкоторой я сделался служителем по домостроительству Божию, данному мне за вас, чтобы исполнить слово Божие,~G wDТеперь радуюсь в страданиях за вас и восполняю то, чего не достает скорбям Христовым, в плоти моей за Тело Его, которое есть Церковь,|F sDесли вы, однако, пребываете твёрдыми на основании веры и не отпадаете от надежды Евангелия, которое вы слышали, Евангелия, проповеданного всякой твари поднебесной, которого я, Павел, сделался служителем.rE _Dтеперь Он примирил в теле плоти Его чрез смерть Его, чтобы представить вас святыми и непорочными и безукоризненными пред Собою,D DИ вас, бывших некогда отчуждёнными и врагами рассудком и злыми делами,sC aDи чтобы чрез Него примирить с Собою всё, утвердив мир кровью креста Его, примирить чрез Него то, что на земле, и то, что на небесах.B }Dпотому что Богу было благоугодно, чтобы в Нем обитала вся полнота,PA Dи Он же есть глава Тела, Церкви: Он, Который есть начало, Первородный из мёртвых, чтобы быть Ему во всём первым,c@ ADИ Он Сам есть прежде всего, и всё существует в Нем,3? aDпотому что в Нем было сотворено всё на небесах и на земле, видимое и невидимое: престолы ли, господства ли, начала ли, власти ли, — всё чрез Него и для Него сотворено.l> SDОн есть образ Бога невидимого, Первородный всей твари,a= =Dв Котором мы имеем искупление, отпущение грехов.< D Его, Который избавил нас от власти тьмы и перенёс в царство Сына любви Его,; 1D благодаря Отца, сделавшего вас способными участвовать в жребии святых во свете.A: }D укрепляемые всякой силой по могуществу славы Его ко всякому постоянству и долготерпению с радостью,j9 OD так чтобы поступать достойно Господа, всячески угождая Ему, принося плод во всяком добром деле и возрастая в познании Бога,28 _D Поэтому и мы с того дня, как услышали, не перестаём молиться за вас и просить, чтобы вы исполнились познания воли Его во всякой премудрости и разумении духовном,N7 Dон и известил нас о вашей любви в Духе.C6 Dкак научились от Епафраса, возлюбленного соработника нашего: он есть верный служитель Христов за нас;5 Dкоторое дошло до вас; как и во всём мире, оно приносит плод и возрастает, как и у вас с того дня, как вы услышали и познали благодать Божию в истине,?4 yDради надежды, уготованной вам на небесах, о которой вы слышали раньше в слове истины, в Евангелии,3 3Dуслышав о вере вашей во Христе Иисусе и о любви, которую вы имеете ко всем святым,2 DБлагодарим Бога, Отца Господа нашего Иисуса Христа, всегда молясь о вас,A1 }Dнаходящимся в Колоссах, святым и верным братьям во Христе, — благодать вам и мир от Бога, Отца нашего.v0 iDПавел, волею Божией апостол Христа Иисуса, и Тимофей брат,_/7:Благодать Господа Иисуса Христа с духом вашим.y.k:Приветствуют вас все святые, в особенности же из дома Кесаря.:-m:Приветствуйте каждого святого во Христе Иисусе. Приветствуют вас все братья, которые со мной.a,;:Богу же и Отцу нашему слава во веки веков, аминь.#+?:Бог же мой восполнит всякую нужду вашу по богатству Своему в славе во Христе Иисусе.*':А я получил всё и изобилую, я преисполнен всем, получив от Епафродита посланное вами, как запах благоухания, как жертву приятную, благоугодную Богу.):Не то, чтобы я искал даяния, но я ищу плода, умножающегося к вашей прибыли.|(q:потому что вы и в Фессалонику и раз и два прислали мне на нужду.2']:Но и вы, Филиппийцы, знаете, что в начале Евангелия, когда я вышел из Македонии, ни одна церковь не оказала мне участия в деле выдачи и получения, кроме вас одних,f&E:Но вы хорошо сделали, приняв участие в моей скорби.<%s: Всё могу в Укрепляющем меня.j$M: Я умею жить и в скудости, умею жить и в изобилии. Во всём и везде я научен и насыщаться и голодать, и изобиловать и нуждаться.M#: Не то, чтобы я говорил под влиянием нужды; ибо я научился быть довольным теми условиями, в которых нахожусь.4"a: Я весьма возрадовался в Господе, что вот наконец вы дали расцвести вашей заботе о мне, — оттого что вы не переставали заботиться, но вам не представлялся случай.Итак, братья, всё, что истинно, что честно, что справедливо, что чисто, что любезно, что похвально, — если есть какая добродетель и если есть какая похвала, — об этом помышляйте.+O:И мир Божий, превосходящий всякий ум, соблюдет сердца ваши и мысли ваши во Христе Иисусе.N:Ни о чём не заботьтесь, но во всём, в молитве и прошении, с благодарением открывайте просьбы ваши пред Богом.ve:Кротость ваша да будет известна всем людям: Господь близко.jM:Радуйтесь в Господе всегда; и снова скажу, радуйтесь.[/:Да и тебя прошу, истинный соработник, помогай им, этим женщинам, которые подвизались за Евангелие вместе со мной, и с Климентом и прочими сотрудниками моими, имена которых в книге жизни.}s:Еводию прошу и Синтихию прошу мыслить одно и то же в Господе.E :Итак, братья мои возлюбленные и вожделенные, радость и венец мой, стойте так в Господе, возлюбленные.oW:Который преобразит тело уничижения нашего по образу тела славы Его действием той силы, которой Он может и подчинить Себе всё.?w:А наше гражданство уже теперь на небесах, откуда мы и ожидаем, как Спасителя, Господа Иисуса Христа.%:их конец — погибель, их бог — чрево, и слава их — в сраме: они мыслят о земном.N:Ибо многие, о которых я часто говорил вам, а теперь и со слезами говорю, поступают как враги креста Христова;`9:Будьте все моими подражателями, братья, и смотрите на тех, которые поступают по тому примеру, какой вы имеете в нас.]3:Но до чего мы достигли, того должны держаться.C:Итак мы все, кто совершенны, так и будем мыслить; если же вы иначе что мыслите, то и это Бог вам откроет. ~~5}}|{ezz7y\xtwwv)u]twsxr{r qqooonnmYllkjiihBhggVg&fffFe!ddd*ccJbb``_D^^]6\[AZ(YFXyW,V4UATT=<;;=::(98A7S6554Z32f10///.p--5,,+*)((8''9&&W%% $7#""5! Gl|!]cPl s= ] - $ Dht/kWbИбо говорит Писание: у вола молотящего не заграждай рта, и: достоин работник награды своей.\j1bХорошо предстоятельствующие пресвитеры да будут удостоены сугубой чести, особенно трудящиеся в слове и учении.piYbЕсли какая верная имеет вдов, пусть помогает им, и пусть бремя не ложится на церковь, чтобы она оказала помощь истинным вдовам.Zh-bИбо некоторые уже совратились вслед сатане.mgSbИтак я желаю, чтобы молодые вступали в брак, рождали детей, вели хозяйство, не давали противнику никакого повода к поношению.fb А при том, будучи и праздны, они научаются обходить дома, — будучи не только праздными, но и болтливыми и любопытными, говоря то, чего не должно.yekb подлежа осуждению за то, что отвергли прежнее обязательство.Pdb Молодых же вдов не принимай; ибо, когда вопреки Христу ими овладеет чувственность, они хотят вступать в брак,gcGb имеющая за себя свидетельство добрых дел: если она воспитала детей, если дала приют странникам, если омыла ноги святым, если скорбящим оказала помощь, если последовала за всяким делом добрым.b3b Да вносится в список вдова, достигшая не менее шестидесяти лет, одного мужа жена,-aSbЕсли же кто о своих и особенно о домашних не печётся, тот отрекся от веры и хуже неверного.U`#bИ это предписывай, чтобы были безупречны.R_bА живущая в наслаждениях заживо умерла.W^'bА истинная вдова и оставшаяся одинокой возложила надежду на Бога и пребывает в прошениях и молитвах день и ночь. ]9bЕсли же какая вдова имеет детей или внуков, пусть они учатся прежде почитать свою собственную семью и воздавать должное родителям; ибо это приятно Богу.A\}bВдов почитай, истинных вдов.u[cbстариц, как матерей; молодых, как сестер, во всякой чистоте.vZ gbСтарца не брани, но увещай, как отца; молодых, как братьев;9YkbВникай в себя и в учение, будь постоянен в этом. Ибо делая это, ты и себя спасёшь и слушающих тебя.XbОб этом заботься, этого не оставляй, чтобы твой успех был очевиден для всех.jWMbНе оставляй в пренебрежении дарование, что в тебе, которое тебе было дано через пророчество с возложением рук пресвитеров.qV[b Доколе я не приду, занимайся чтением, увещанием, учением.`U9b Никто да не пренебрегает твоей молодостью, но будь примером для верных в слове, в поведении, в любви, в вере, в чистоте.AT}b Предписывай это и этому учи. S b Ибо для этого мы трудимся и подвизаемся: потому что возложили мы надежду на Бога Живого, Который есть Спаситель всех людей, особенно верных.[R/b Верно это слово и всякого принятия достойно.UQ#bИбо от телесного упражнения мало пользы; благочестие же на всё полезно, имея обещание жизни нынешней и будущей.PbА негодных и старушечьих басен избегай; упражняй себя в благочестии.vOebВнушая это братьям, ты будешь хороший служитель Христа Иисуса, питаемый словами веры и доброго учения, которому ты последовал.[N/bибо оно освящается словом Божиим и молитвой.RMbПотому что всякое творение Божие хорошо, и ничто не должно быть отвергаемо, если принимается с благодарением;3L_bзапрещающих вступать в брак и заставляющих воздерживаться от разных видов пищи, которые Бог сотворил, чтобы верные и познавшие истину вкушали их с благодарением.VK%bв лицемерии лжецов с прожженной совестью,rJ _bА Дух явственно говорит, что в последние времена отступят некоторые от веры, внимая духам обольстителям и учениям бесовским,aI;bИ признано всеми: велика — тайна благочестия: Он, Кто явлен был во плоти, оправдан был в Духе, виден был ангелами, проповедан был в народах, принят был верою в мире, вознесён был во славе.lHQbЕсли же замедлю, нужно тебе знать, как поступать в доме Божием, который есть Церковь Бога Живого, столп и утверждение истины.aG;bЭто я тебе пишу, надеясь придти к тебе вскоре.@Fyb Ибо хорошо послужившие достигают доброго положения и великого дерзновения в вере во Христе Иисусе./EWb Диаконы пусть будут мужьями одной жены, хорошо управляющими детьми и собственными домами.D3b Нужно также, чтобы жены были с достоинством, не клеветницы, трезвы, верны во всём.;Cob Но и они пусть подвергаются предварительному испытанию, потом пусть служат, если они безупречны.bB=b чтобы они содержали тайну веры в чистой совести.ZA-bНужно, чтобы диаконы были также с достоинством, не двоязычны, не пристрастны к вину, не искали постыдной наживы,:@mbНо нужно ему иметь и доброе свидетельство от внешних, чтобы не впасть в нарекание и сеть диавола. ? bне новообращённый, чтобы, возгордившись, не подпал он под суд диавола.2>]b(если же кто не знает, как управить собственный дом, как будет он заботиться о Церкви Божией?)4=abхорошо управляющий собственным домом, детей содержащий в подчинении со всяким достоинством,<bне склонен к вину, не задорен, но снисходителен, миролюбив, несребролюбив,N;bЕпископ же должен быть безупречен, одной жены муж, трезв, целомудрен, благочинен, страннолюбив, учителен,: bВерно слово: если кто к епископству стремится, доброго дела желает.>9ubНо она будет спасена чрез деторождение, если они пребудут в вере и любви и освящении с целомудрием. 8 bИ Адам не был прельщен; но женщина, быв обманута, впала в преступление.R7b Ибо Адам был первым создан, потом — Ева.6!b А учить женщине я не позволяю, ни властвовать над мужчиной, но быть в тишине.d5Ab Женщина в тишине да учится со всякой покорностью.4b но добрыми делами, как то подобает женщинам, преданным благочестию."3=b чтобы также и женщины, в пристойном одеянии, со скромностью и умеренностью, украшали себя не плетением волос и золотом, или жемчугом, или дорогой одеждой,=2sbИтак я желаю, чтобы мужчины молились на всяком месте, поднимая святые руки без гнева и сомнения;Y1+bдля чего я был поставлен проповедником и апостолом, — истину говорю, не лгу, — учителем язычников в вере и истине. 0 bдавший Себя как выкуп за всех: это — свидетельство в положенное время;/bИбо один Бог, один и посредник между Богом и людьми, Человек Христос Иисус, . bКоторый хочет, чтобы все люди были спасены и пришли к познанию истины.Y-+bЭто хорошо и приятно Спасителю нашему Богу.[,/bза царей и всех носителей власти, чтобы проводить нам спокойную и тихую жизнь во всяком благочестии и достоинстве.;+ qbИтак прошу, прежде всего, совершать прошения, молитвы, ходатайства, благодарения за всех людей,6* gbв числе их — Именей и Александр, которых я предал сатане, чтобы научить их не богохульствовать.0) [bимея веру и добрую совесть, отвергнув которую, некоторые потерпели кораблекрушение в вере: ( 5bЭто предписание я вверяю тебе, сын мой Тимофей, согласно с ранее бывшими о тебе пророчествами, чтобы ты, опираясь на них, воинствовал как добрый воин,$' CbЦарю же веков нетленному, невидимому, единому Богу честь и слава во веки веков, аминь.& 1bНо для того я был помилован, чтобы на мне первом показал Иисус Христос всё долготерпение в пример тем, которым надлежит веровать в Него к жизни вечной.Q% bВерно слово и всякого принятия достойно, что Христос Иисус пришел в мир спасти грешных, из которых первый — я.6$ gbно преизобильно проявилась во мне благодать Господа нашего с верою и любовью во Христе Иисусе.g# Ib меня, который прежде был хулитель и гонитель и обидчик; но я был помилован, потому что по неведению я действовал в неверии,T" #b Я благодарю давшего мне силу Христа Иисуса, Господа нашего, что Он признал меня верным, поставив на служение,y! mb по Евангелию славы блаженного Бога, которое было вверено мне.j  Ob для блудников, мужеложников, человекохищников, лжецов, клятвопреступников и для всего иного, что противно здравому учению,i Mb то зная, что Закон не положен для праведного, но для беззаконных и непокорных, для нечестивых и грешных, для неблагоговейных и далеких от Бога, для оскорбителей отца и матери, для человекоубийц,w ibА мы знаем, что Закон добр, если кто им законно пользуется," ?bжелая быть законоучителями, не разумея ни того, что говорят, ни того, что утверждают.l Sbот чего некоторые, отступив, уклонились в пустословие,) MbЦель же предписания есть любовь от чистого сердца и совести доброй и веры нелицемерной, bи не останавливать внимания на баснях и родословиях бесконечных, которые больше приводят к прениям, чем к домостроительству Божию в вере.c AbНаправляясь в Македонию, я попросил тебя остаться в Ефесе, чтобы предписать некоторым не распространять иных ученийB bТимофею, истинному сыну в вере, — благодать, милость, мир от Бога Отца и Христа Иисуса, Господа нашего.; sbПавел, апостол Христа Иисуса по повелению Бога Спасителя нашего и Христа Иисуса, надежды нашей.lQXблагодать Господа нашего Иисуса Христа со всеми вами.'XПриветствие моей, Павла, рукой, что есть знак в каждом послании. Я пишу так: XСам же Господь мира да даст вам мир всегда во всём. Господь со всеми вами!fEXИ не считайте его врагом, но вразумляйте как брата.dAXЕсли же кто не послушает слова нашего в этом послании, - того имейте на замечании: не общайтесь с ним, чтобы его устыдить.X)X Вы же, братья, не уставайте делать добро.LX Таковым мы предписываем, и призываем их в Господе Иисусе Христе, чтобы, работая в тишине, они ели свой хлеб.J X Ибо мы слышим, что некоторые поступают между вами бесчинно, никакой работы не делая, но делая много суеты.0YX Ибо когда мы были с вами, мы это предписывали вам: если кто не хочет работать, пусть и не ест.2 ]X не потому, чтобы мы не имели власти, но чтобы себя самих дать вам в пример для подражания нам.O Xни хлеба даром не ели ни у кого, но в труде и изнурении ночью и днем работали, чтобы не обременить кого из вас,/ WXИбо вы сами знаете, как должно подражать нам, потому что мы не жили среди вас беспорядочно: B }XПредписываем же вам, братья, именем Господа нашего Иисуса Христа, чтобы вы удалялись от всякого брата, поступающего бесчинно и не по преданию, которое вы приняли от нас. XГосподь же да направит ваши сердца к любви Божией и к терпению Христову.%CXИ мы уверены о вас в Господе, что то, что мы предписываем, вы и делаете и будете делать.{oXНо верен Господь, Который утвердит вас и сохранит от лукавого.  Xи чтобы мы были избавлены от нехороших и злых людей; ибо вера не у всех.P XВпрочем, молитесь о нас, братья, чтобы слово Господне быстро распространялось и прославлялось, как и у вас,{Xда утешит ваши сердца и да утвердит во всяком деле и слове добром.eCXСам же Господь наш Иисус Христос и Бог, Отец наш, возлюбивший нас и давший по благодати утешение вечное и надежду благую,GXИтак, братья, стойте и держите предания, которыми вы были научены или чрез слово, или чрез послание наше.1[Xк чему и призвал Он вас чрез Евангелие наше, к получению славы Господа нашего Иисуса Христа.+OX Мы же должны благодарить Бога всегда о вас, братья, возлюбленные Господом, потому что избрал вас Бог от начала ко спасению в освящении Духом и в вере истине,X да будут осуждены все не поверившие истине, но возлюбившие неправду.~-X И потому посылает им Бог действие заблуждения для того, чтобы они поверили лжи,b}=X и со всяким обольщением неправедным, — для погибающих за то, что они не приняли любви истины, чтобы быть им спасёнными.D|X беззаконник, которого пришествие, по действию сатаны, со всякой силой и знамениями и чудесами ложными_{7XИ тогда откроется беззаконник, которого Господь Иисус убьёт духом уст Своих и упразднит явлением пришествия Своего,GzXИбо тайна беззакония уже в действии; только есть теперь удерживающий, доколе он не будет отнят от среды. yXИ теперь вы знаете то, что удерживает, чтобы открыться ему в свое время.sx_XНе помните ли вы, что я еще находясь у вас, говорил это вам?owWXпротивник и превозносящийся выше всего, называемого Богом или святынею, так что в храме Божием сядет он, выдавая себя за Бога.tvaXПусть никто не обманет вас никаким способом, потому что раньше придет отступление и откроется человек беззакония, сын погибели,Iu Xне давайте поколебать себя слишком скоро в своем здравом смысле и приводить себя в страх ни духом, ни словом, ни посланием, якобы от нас исходящим, будто настал День Господень.It XПросим же вас, братья, что касается пришествия Господа нашего Иисуса Христа и нашего соединения с Ним: ^s 7X дабы прославлено было имя Господа нашего Иисуса в вас, и вы — в Нем, по благодати Бога нашего и Господа Иисуса Христа.r %X Для этого мы и молимся всегда о вас, чтобы Бог наш соделал вас достойными призвания, и силою Своею исполнил всякое благоволение к добру и дело веры,=q uX в День тот, когда Он придёт, чтобы быть прославленным во святых Своих, и явиться Ему дивным во всех, кто уверовали, потому что было принято верой свидетельство наше у вас.0p [X они понесут как наказание вечную гибель в отлучении от лица Господа и от славы крепости ЕгоFo Xв пламенеющем огне, воздающего отмщение не знающим Бога и непослушным Евангелию Господа нашего Иисуса;8n kXа вам, оскорбляемым, покоем вместе с нами, в откровении Господа Иисуса с неба с ангелами силы Егоm Xесли, однако, праведно пред Богом скорбью воздать оскорбляющим вас,Gl  XЭто знак праведного суда Божия, чтобы быть вам удостоенными Царства Божия, ради которого вы и страдаете,fk GXтак что мы сами хвалимся вами в церквах Божиих, терпением вашим и верой во всех гонениях и скорбях, которые вы переносите.j 7XБлагодарить Бога о вас, братья, должны мы всегда по достоинству, потому что возрастает вера ваша и умножается у всех вас любовь каждого друг ко другу,ti cX— благодать вам и мир от Бога Отца и Господа Иисуса Христа.4h eXПавел и Силуан и Тимофей церкви Фессалоникийцев в Боге, Отце нашем, и Господе Иисусе Христе,dgANБлагодать Господа нашего Иисуса Христа с вами.vfeNЗаклинаю вас Господом прочитать это послание всем братьям.`e9NПриветствуйте всех братьев святым поцелуем.7diNБратья, молитесь о нас.Wc'NВерен Призывающий вас. Который и совершит.!b;NСам же Бог мира да освятит вас всецело, и всё ваше естество, дух и душа и тело, да будет безупречно соблюдено в пришествие Господа нашего Иисуса Христа.MaNОт всякого рода зла воздерживайтесь.P`NНо всё испытывайте; доброго держитесь.:_oNПророчества не уничижайте.-^UNДуха не угашайте.]NВсегда благодарите, ибо это есть воля Божия во Христе Иисусе о вас.1\]NНепрестанно молитесь..[WNВсегда радуйтесь.BZ}NСмотрите, чтобы кто кому не воздал злом за зло, но всегда стремитесь к добру друг для друга и для всех.mYSNПризываем же вас, братья: вразумляйте бесчинных, ободряйте малодушных, поддерживайте слабых, будьте долготерпеливы ко всем.X'N и почитать их преимущественно с любовью за их дело. Будьте в мире между собой.kWON Просим же вас, братья, отдавать должное трудящимся между вами и предстоятельствующим у вас в Господе и вразумляющим вас, V N Потому утешайте друг друга и назидайте один другого, как вы и делаете.UN умершего за нас, чтобы мы, бодрствуем ли, спим ли, вместе с Ним жили.>TuN потому что не определил нас Бог на гнев, но к получению спасения чрез Господа нашего Иисуса Христа,?SwNно мы, будучи сынами дня, будем трезвиться, облекшись в броню веры и любви и в шлем надежды спасения,jRMNИбо спящие спят ночью и упивающиеся упиваются ночью;QNИтак, не будем спать, как прочие, но будем бодрствовать и трезвиться.pPYNИбо все вы сыны света и сыны дня. Мы не сыны ночи, ни тьмы.rO]NНо вы, братья, не во тьме, чтобы День вас захватил, как вор.NNКогда будут говорить: мир и безопасность, — тогда внезапно настигнет их гибель, как мука родами постигает имеющую во чреве, и никак не избегнут. M Nибо вы сами точно знаете, что День Господень так грядет, как вор ночью.L {NЧто же касается времён и сроков, братья, нет нужды писать к вам;XK)Nпоэтому утешайте друг друга словами этими.yJkNзатем мы живые, оставшиеся, вместе с ними восхищены будем на облаках для встречи с Господом в воздух, и так всегда с Господом будем: {IoNпотому что Сам Господь при призывном кличе, при гласе архангела и трубе Божией, сойдет с неба, и мёртвые во Христе воскреснут прежде;bH=NИбо это мы вам говорим словом Господним, что мы живые, остающиеся до пришествия Господа, отнюдь не опередим усопших,HG NИбо, если мы верим, что Иисус умер и воскрес, то таким же образом и усопших Бог приведёт чрез Иисуса с Ним.nFUN Но мы не хотим, чтобы вы оставались в неведении, братья, об умерших, дабы вы не были в печали, как прочие, не имеющие надежды.EN чтобы поступать вам благообразно перед внешними и ни в чем не нуждаться.CDN и стараться жить тихо, и делать свое собственное дело и работать руками своими, как мы вам предписали,dCAN Вы ведь и делаете это по отношению ко всем братьям по всей Македонии. Но мы призываем вас, братья, преуспевать еще более,WB'N Что же касается братолюбия, то вы не нуждаетесь, чтобы вам писали; ибо вы сами научены Богом любить друг друга.:AmNА потому, кто противится, не человеку противится, но Богу, Который и дает вам Духа Своего Святого.m@SNИбо не призвал вас Господь к нечистоте, но в освящении.D?Nне переступать границ и не извлекать выгоды в этом деле за счёт своего брата, потому что Господь — мститель за всё это, как и сказали мы вам прежде и засвидетельствовали.k>ONне в страсти похотения, как язычники, не знающие Бога,=}Nчтобы каждый из вас умел владеть своим сосудом в святости и чести,<NИбо то есть воля Божия, освящение ваше, чтобы вам воздерживаться от блуда;|;qNИбо вы знаете, какие предписания дали мы вам от Господа Иисуса.H: NВпрочем, братья, просим вас и призываем в Господе Иисусе, чтобы вы, приняв от нас, как должно вам поступать и угождать Богу, — как вы и поступаете, — вы еще более преуспевали. ;g~}}9|{{]zCxwvuuWttSsGrOqp`o[nmlkjjOihhKgfedd$cba``!_^R]]D\}[[9ZYYkXXWWVkUTT]SSRQHPPOZNVM=LKIJII8HHG&FF EoDtCCBIA@@?<>=<по любви скорее прошу — не иной кто, как я, Павел, старец, а теперь и узник Христа Иисуса, — Потому, имея великое во Христе дерзновение предписывать тебе твой долг,Y -Ибо я получил великую радость и утешение от любви твоей, потому что, благодаря тебе, брат, успокоены сердца святых.- Uчтобы общение веры твоей оказалось действенным в познании всякого у нас добра для Христа.  3слыша о твоей любви и вере, которую ты имеешь к Господу Иисусу и ко всем святым, —|  sБлагодарю Бога моего, всегда вспоминая тебя в молитвах моих,  — благодать вам и мир от Бога, Отца нашего, и Господа Иисуса Христа.  -и Апфии сестре и Архиппу, соратнику нашему, и церкви, собирающейся в твоем доме,,  UПавел, узник Христа Иисуса, и Тимофей брат, Филимону возлюбленному и сотруднику нашему,?wvПриветствуют тебя все, кто со мной. Приветствуй всех, любящих нас в вере. Благодать со всеми вами.c?vПусть же и наши учатся быть прилежными к добрым делам, когда этого требует необходимость, чтобы не быть им бесплодными.5cv Зинаса законника и Аполлоса снаряди в путь с усердием, чтобы у них ни в чем не было недостатка.W'v Когда пришлю к тебе Артемаса или Тихика, постарайся придти ко мне в Никополь; ибо там я рассудил перезимовать.v зная, что такой человек сбился с пути и грешит, неся осуждение в себе самом.v От человека узкого толка, после одного вразумления и второго, устраняйся,2]v Глупых же споров, и родословий, и ссор и прений о Законе избегай; ибо они бесполезны и суетны.vВерно слово, и я желаю, чтобы ты крепко стоял за это, дабы уверовавшие в Бога старались преуспевать в добрых делах. Это хорошо и полезно людям."=vчтобы мы, оправданные Его благодатью, стали наследниками в надежде жизни вечной.  vКоторого Он излил на нас обильно чрез Иисуса Христа, Спасителя нашего,~{vто не делами праведности, которые бы мы сотворили, но по Своей милости, Он спас нас чрез омовение возрождения и обновления Духом Святым. }vКогда же была явлена благость и человеколюбие Спасителя нашего Бога, —.|UvИбо были некогда и мы несмысленными, непокорными, заблуждающимися, рабами разных похотей и наслаждений; жили в злобе и зависти, гнусные, ненавидящие друг друга.?{wvникого не злословить, быть миролюбивыми, снисходительными, проявляя всякую кротость ко всем людям.Az }vНапоминай им подчиняться начальствам, властям: повиноваться, быть готовыми на всякое доброе дело,!y;vЭто говори и увещай и обличай со всякой властью. Пусть никто тобой не пренебрегает.lxQvКоторый дал Себя за нас, чтобы искупить нас от всякого беззакония и очистить Себе как народ особенный, ревнитель добрых дел.4wav в ожидании блаженной надежды и явления славы великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа.^v5v наставляющая нас, отвергнув нечестие и мирские похоти, целомудренно и праведно и благочестиво жить в нынешнем веке,puYv Ибо явилась благодать Божия спасительная всем людям,Yt+v не крали, но проявляли всяческую добрую верность, чтобы они во всём были украшением учению Спасителя нашего Бога."s=v Говори, чтобы рабы повиновались своим господам во всём, угождали, не противоречили,7rgvслово здравое, безупречное, чтобы противник был посрамлен, не имея ничего сказать о нас худого.%qCvво всём давая в своем лице пример добрых дел, в учении неповрежденность, достоинство,bp=vМолодых людей также увещай быть целомудренными,Povбыть целомудренными, чистыми, домовитыми, добрыми, покорными своим мужьям, чтобы не было хулы на слово Божие.jnMvчтобы вразумляли молодых любить мужей, любить детей,^m5vчтобы старицы также были в своем поведении, как подобает святым, не клеветницы, не порабощенные вину, учили бы добру,'lGvчтобы старцы были трезвы, с достоинством, целомудренны, здравы в вере, любви, терпении;bk ?vТы же говори то, что подобает здравому учению: _j 9vОни утверждают, что знают Бога, делами же отрекаются, будучи мерзки и непокорны и ни к какому доброму делу неспособны.Fi vВсё чисто для чистых; для осквернённых же и неверных нет ничего чистого, но осквернены и ум их и совесть. h vне внимая иудейским басням и заповедям людей, отвращающихся от истины..g Wv Свидетельство это истинно. По этой причине обличай их строго, чтобы они были здравы в вере,6f gv Сказал же некто из них, их собственный пророк: Критяне всегда лжецы, злые звери, обжоры ленивые.Te #v которым необходимо заграждать уста, им, которые разрушают целые дома, уча, чему не должно, из постыдной корысти.d /v Ибо есть много непокорных, пустословов и обманщиков, особенно из обрезанных,wc iv держался бы верного слова, согласного с учением, для того, чтобы он был силен и наставлять в учении здравом и возражающих обличать.@b {vно был бы страннолюбив, любил бы добро, был бы целомудрен, справедлив, благочестив, обладающим собой,a 'vИбо епископ должен быть безупречен, как Божий домоправитель, не самодоволен, не гневлив, не склонен к вину, не задорен, не искал бы постыдной наживы,F` vесли кто безупречен, одной жены муж, детей имеющий верных, не обвиняемых в распутстве или непокорных.q_ ]vЯ для того оставил тебя на Крите, чтобы ты недоконченное доделал и поставил по всем городам пресвитеров, как я тебе приказал;?^ yvТиту, истинному сыну по общей вере, — благодать и мир от Бога Отца и Христа Иисуса, Спасителя нашего.X] +vявил же в положенные сроки слово Свое в проповеди, которая вверена была мне по повелению Спасителя нашего Бога, —\ vв надежде жизни вечной, которую прежде вечных времен обещал неложный Бог,[[ 3vПавел, раб Божий, апостол же Иисуса Христа для веры избранных Божиих и познания истины, согласной с благочестием,RZlГосподь с духом твоим. Благодать с вами.(YIlПостарайся придти до зимы. Приветствуют тебя Еввул, и Пуд, и Лин, и Клавдия и все братья.~XulЕраст остался в Коринфе. Трофима же я оставил в Милете больного.^W5lПриветствуй Приску и Акилу и дом Онисифора.MVlИзбавит меня Господь от всякого злого дела и спасёт в Царство Свое Небесное. Ему слава во веки веков, аминь.UlНо Господь предстал мне и укрепил меня, чтобы чрез меня проповедь достигла полноты, и услышали все язычники; и я был избавлен из пасти льва.4TalПри первой моей защите никого не оказалось со мной, но все меня оставили. Да не вменится им!}SslЕго и ты остерегайся: ибо он сильно воспротивился нашим словам. RlАлександр медник много мне зла сделал. Воздаст ему Господь по делам его.=Qsl Когда пойдешь, принеси плащ, который я оставил в Троаде у Карпа, и книги, особенно писанные на коже.7Pil Тихика же я послал в Ефес.O-l Лука один со мной. Марка возьми и приведи с собой; ибо он мне нужен для служения.YN+l ибо Димас меня оставил, возлюбив нынешний век, и отправился в Фессалонику, Крискент — в Галатию, Тит — в Далматию;IM l Постарайся придти ко мне скоро: L!lОтныне уготован мне венец праведности, который в День тот воздаст мне Господь, праведный Судия, и не только мне, но и всем возлюбившим явление Его.tKalПодвигом добрым я подвизался, бег закончил, веру сохранил.J-lИбо я уже становлюсь жертвенным возлиянием и время отшествия моего настало.2I]lНо ты трезвись во всём, терпи страдание, совершай дело благовестника, исполни служение твое._H7lи от истины отвратят слух и обратятся к басням.G lИбо будет время, когда здравого учения не будут терпеть, но по собственным прихотям, болезненно ища слышания, будут набирать себе учителей,KFlпроповедуй слово, вовремя и не вовремя настой, обличи, укори, увещай со всяким долготерпением и поучением.ZE /lЗаклинаю тебя пред Богом и Христом Иисусом, Который будет судить живых и мертвых, и явлением Его и Царством Его: Dlдабы совершен был Божий человек, ко всякому доброму делу снаряжен.ZC-lВсё Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности,[B/lты с младенчества знаешь Священные Писания, могущие умудрить тебя ко спасению чрез веру, которая во Христе Иисусе. A lТы же пребывай в том, чему научен и в чем убедился, зная, кем ты научен: A@{l Лукавые же люди и обманщики будут преуспевать к худшему, вводя в заблуждение и впадая в заблуждение.?l Да и все, желающие жить благочестиво во Христе Иисусе, будут гонимы.|>ql в гонениях, страданиях, какие меня постигли в Антиохии, в Иконии, в Листрах. Какие гонения я претерпел, и из всех избавил меня Господь!;=ol Ты же последовал за мной в учении, образе жизни, намерениях, вере, великодушии, любви, терпении,B<}l Но они более не преуспеют, ибо глупость их будет очевидна для всех, как это случилось с глупостью тех.b;=lКак Ианний и Иамврий воспротивились Моисею, так и они противятся истине, люди с извращённым умом, не испытанные в вере.|:qlвсегда учащихся и никогда не могущих дойти до познания истины.w9glИбо к ним принадлежат те, которые прокрадываются в дома и пленяют слабых женщин, обложенных грехами, водимых различными похотями,8'lимеющие внешность благочестия, силы же его отрекшиеся. И от таких отвращайся.7lпредатели, безрассудны, горды, сластолюбивы более, чем боголюбивы,6lбез любви, непримиримы, клеветники, безудержны, бесчеловечны, враги добра,q5[lИбо будут люди самолюбивы, сребролюбивы, хвастливы, высокомерны, хулители, родителям непокорны, неблагодарны, неблагоговейны,n4 WlЗнай же, что в последние дни настанут времена тяжкие.(3Ilи они бы опомнились, освободившись из сети диавола, где, как добыча, они были в его воле.&2Elв кротости воспитывающим прекословящих, не даст ли им Бог покаяние к познанию истины,<1qlрабу же Господню не должно входить в столкновения, но быть тихим со всеми, учительным, незлобивым;#0?lГлупых же и невежественных споров устраняйся, зная, что они порождают столкновения;N/lЮношеских же похотей убегай, но ищи праведности, веры, любви, мира с призывающими Господа от чистого сердца..5lИтак, если кто очистит себя от этого, будет он сосудом для почетного употребления, освященным, пригодным Владыке, на всякое доброе дело приготовленным.-#lА в большом доме есть сосуды не только золотые и серебряные, но и деревянные и глиняные, и одни — для почётного употребления, другие — для низкого.,ylОднако, твердое основание Божие стоит, имея эту печать: познал Господь Своих, и: да отступит от неправды всякий, именующий имя Господне.=+slкоторые уклонились от истины, говоря, что воскресение уже произошло, и разрушают в некоторых веру.*lи слово их, как зараза, будет распространяться: в их числе Именей и Филит,)'lА негодных пустых речей избегай; ибо будут всё больше преуспевать в нечестии,R(lПостарайся представить себя Богу испытанным, работником непостыдным, правильно преподающим слово истины.z'mlЭто напоминай, заклиная пред Богом, не заниматься словопрениями, что ни к чему полезному не приводит, а к расстройству слушающих.&l если мы неверны, то Он пребывает верен, ибо отречься от Себя Он не может.&%El если терпим, то с Ним и царствовать будем; если отречёмся, то и Он отречется от нас;{$ol Верно слово: ибо если мы с Ним умерли, то с Ним и жить будем;S#l Поэтому я всё терплю ради избранных, чтобы и они получили спасение, которое во Христе Иисусе, со славой вечной.5"cl в служении которому я терплю страдание даже до уз, как злодей, но слово Божие не связано узами.,!QlПомни Иисуса Христа, воздвигнутого из мёртвых, от семени Давидова, по Евангелию моему,{ olРазумей, что я говорю: ибо даст тебе Господь понимание во всём.uclТрудящемуся земледельцу должно первому вкушать от плодов.!lЕсли же кто и подвизается, то не получает венца, если незаконно подвизается.>ulНикакой воин не связывает себя житейскими делами с целью угодить тому, кто призвал его в войско.lQlСтрадай вместе со мной, как добрый воин Христа Иисуса.Plи что услышал от меня при многих свидетелях, то поручи верным людям, которые способны будут и других научить. lИтак ты, сын мой, будь крепок в благодати, которая во Христе Иисусе,A }lДа даст ему Господь найти милость у Господа в День тот. А сколько он послужил в Ефесе, ты лучше знаешь.| slно оказавшись в Риме, принялся старательно искать меня и нашел.C lДа даст Господь милость дому Онисифора, потому что он многократно ободрял меня и не устыдился моих уз, 'lТы знаешь, что отвернулись от меня все Асийские: в их числе Фигел и Ермоген.q ]lВверенное тебе добро соблюди Духом Святым, живущим в нас.> wl Держись образца здравых слов, которые ты от меня слышал, в вере и любви, которая во Христе Иисусе.   l По этой причине я и несу это страдание, но не стыжусь, ибо знаю, в Кого я уверовал, и я уверен, что Он силен соблюсти вверенное мною на День тот.t cl для которого поставлен я глашатаем и апостолом и учителем.  l обнаруженной же теперь чрез явление Спасителя нашего Христа Иисуса, упразднившего смерть и давшего воссиять жизни и нетлению чрез Евангелие," ?l спасшего нас и призвавшего званием святым, не по делам нашим, но по Своему предустановлению и благодати, данной нам во Христе Иисусе прежде времен вечных,P lИтак не стыдись свидетельства Господа нашего, ни меня, узника Его, но со мной страдай за Евангелие силою Бога,~ wlИбо не дал нам Бог духа боязни, но силы и любви и обладания собой.?  ylПо этой причине напоминаю тебе возгревать дарование Божие, которое в тебе чрез возложение рук моих.  lполучив напоминание о твоей нелицемерной вере, которая жила прежде в бабке твоей Лоиде и матери твоей Евнике, и я уверен, что она и в тебе.  5lгоря желанием видеть тебя, — я помню твои слёзы, — чтобы исполниться мне радости,v  glЯ благодарю Бога, Которому служу от предков в чистой совести, за то, что непрестанно памятую о тебе в молитвах моих ночью и днём,>  wlТимофею, возлюбленному сыну, — благодать, милость, мир от Бога Отца и Христа Иисуса, Господа нашего.* QlПавел, волею Божией апостол Христа Иисуса по обещанию жизни, которая во Христе Иисусе.}bкоторому следуя, некоторые отступили от веры. Благодать с вами.LbО Тимофей, вверенное тебе сохрани, отвращаясь неугодного Богу пустословия и споров лжеименного знания,+Obсобирая себе сокровище, доброе основание для будущего, чтобы достигнуть истинной жизни.+bпусть они делают доброе, богатеют добрыми делами, будут щедрыми, общительными,0YbБогатым в нынешнем веке предписывай не высокомудрствовать и не возлагать надежды на прочность богатства, но на Бога, дающего нам всё обильно для наслаждения;%bединый, имеющий бессмертие, обитающий во свете неприступном, Которого не видел никто из людей и увидеть не может. Ему честь и держава вечная, аминь.Gbкоторое в свое время покажет блаженный и единый Повелитель, Царь царствующих и Господь господствующих,#?bсоблюсти заповеди беспорочно и безупречно до явления Господа нашего Иисуса Христа,{b Предписываю тебе пред Богом, всё животворящим, и пред Христом Иисусом, засвидетельствовавшим пред Понтием Пилатом доброе исповедание,"~=b Подвизайся добрым подвигом веры, держись вечной жизни, к которой ты был призван и для которой ты исповедал доброе исповедание перед многими свидетелями.E}b Ты же, человек Божий, избегай этого, ищи же праведности, благочестия, веры, любви, терпения, кротости.t|ab Ибо корень всех зол есть сребролюбие, предавшись которому, некоторые отбились от веры и причинили себе многие острые страдания.{ b А желающие обогащаться впадают в искушение и в сеть и в многие безрассудные и вредные похоти, которые погружают людей в разорение и гибель.kzObИмея пропитание и одежду и кров, удовлетворимся этим.ybибо мы ничего не принесли в мир; явно, что ничего не можем и вынести из него.vxebНо великое приобретение — быть благочестивым и довольным: Owbпрения между людьми с развращённым умом, чуждыми истины, думающими, что благочестие есть источник прибытка. v bтот впал в гордость, ничего не знает, но заражен болезнью к спорам и словопрениям, от которых бывают зависть, ссоры, хулы, лукавые подозрения,uybЕсли кто распространяет иные учения и не внимает здравым словам Господа нашего Иисуса Христа и учению согласному с благочестием, — t bТе же, которые имеют господами верных, пусть не пренебрегают ими, потому что они братья, но пусть еще усерднее им служат, потому что верны и возлюбленны те, которые получают от них благодеяние. Этому учи и увещай.s 'bВсе те, которые, как рабы, находятся под игом, пусть почитают своих господ достойными всякой чести, чтобы имя Божие и учение не подвергались хуле.r%bТакже и добрые дела явны, и те, с которыми иначе обстоит, не могут быть скрыты.qbГрехи некоторых людей явны, даже до суда, а за некоторыми они и следуют.*pMbВпредь не пей одну воду, но употребляй немного вина ради желудка и частых твоих немощей.!o;bРук ни на кого не возлагай поспешно и не участвуй в чужих грехах: себя храни чистым.vnebЗаклинаю тебя пред Богом и Христом Иисусом и избранными ангелами соблюсти это без предубеждения, ничего не делая по пристрастию. mbСогрешающих обличай в присутствии всех, чтобы и остальные страх имели.l#bНа пресвитера обвинения не принимай иначе, как при двух или трех свидетелях. ~~}c||{Mzzjz ysxwtvuut8srgqq[ponn2m9l1kTjiiJhfeddhcbbar`?_^^S]p\\,[OZZ"YXX,WYVjUTTASS RQPOONMLKKvJJ,HHFGgFhEkDdCC%BA@??>>r=При таком устройстве, в первую скинию постоянно входят священники, совершая служение,43 а над ним херувимы славы, осеняющие очистилище, о чём не время говорить подробно.53c имеющая золотой кадильный жертвенник и ковчег завета, обложенный со всех сторон золотом, и в нем сосуд золотой с манной, и жезл Аарона расцветший и скрижали завета,m2S А за второй завесой скиния, называемая "Святое Святых",X1) Ибо устроена была скиния первая, в которой были и светильник, и стол, и хлебы предложения: она называется "Святое".;0 q Итак и первый завет имел постановления о богослужении и святилище, принадлежащее к этому миру.4/a Говоря "новый", Он показал ветхость первого: а ветшающее и стареющее близко к исчезновению.. потому что Я буду милостив к неправдам их и грехов их не вспомню более.#-? И не будет учить каждый соплеменника своего, и каждый брата своего, говоря: познай Господа, потому что все будут знать Меня от мала до велика среди них;Q, Ибо это завет, который я заключу с домом Израиля, после дней тех, говорит Господь, вложу законы Мои в мысли их, и на сердцах их напишу их, и буду им Богом, и они будут Моим народом.t+a не как тот завет, который Я заключил с отцами их в тот день, когда Я взял их за руку, чтобы вывести их из земли Египетской, потому что они не пребыли в завете Моем, и Я пренебрёг ими, говорит Господь.b*=Ибо, укоряя тех, Он говорит: Вот приходят дни, говорит Господь, и заключу с домом Израиля и с домом Иуды завет новый: )%Ибо, если бы тот первый завет был безукоризнен, не искали бы места другому.a(;Теперь же Он получил тем отличнейшее служение, чем лучшего Он посредник завета, который узаконен на лучших обещаниях.i'Kкоторые служат отображению и тени небесного согласно тому, как было указано Моисею, когда он приступал к совершению скинии: смотри, говорит Бог, сделай всё по образцу, показанному тебе на горе.=&sИтак, если бы Он был на земле, Он не был бы и священником, потому что есть приносящие дары по Закону,a%;Ибо всякий первосвященник поставляется для приношения даров и жертв; поэтому нужно, чтобы и у Него было, что принести.%$Cкак служитель святилища и скинии истинной, которую поставил Господь, а не человек.# В том же, о чем говорится, главное есть то: мы имеем такого Первосвященника, Который воссел по правую сторону престола Величества на небесах,"Ибо Закон поставляет первосвященниками людей, имеющих немощь, а слово с клятвой, бывшей после Закона, поставило Сына вовек совершенного.B!}Который не имеет нужды ежедневно, как те первосвященники, сперва за свои грехи приносить жертвы, затем за грехи народа: ибо это Он сделал раз навсегда, принеся Себя Самого.y kИбо такой и подобал нам Первосвященник: святой, непричастный злу, непорочный, отделённый от грешников и превознесённый выше небес.b=Поэтому Он и может всесовершенно спасать приходящих чрез Него к Богу, будучи всегда жив, чтобы ходатайствовать за них.zmОн же, как пребывающий вовек, имеет священство непереходящее.И тех священников было много, потому что смерть мешала им пребывать.gGпостольку и лучшего завета поручителем стал Иисус.?wа Он с клятвой устами Того, Кто говорит Ему: клялся Господь и не раскается: Ты Священник вовек, —{И поскольку не без клятвы — ибо те стали священниками без клятвы,Mибо Закон ничего не довёл до совершенства, — и введение новой надежды, чрез которую мы приближаемся к Богу.$AИбо происходит и отмена прежней заповеди, вследствие её немощи и бесполезности — Ибо засвидетельствовано: Ты Священник вовек по чину Мелхиседека.)который стал им не по Закону заповеди плотяной, но по силе жизни непрестающей.И это еще яснее видно, если по подобию Мелхиседека восстает священник иной,_7Ибо известно, что Господь наш воссиял от Иуды, из колена, о котором Моисей не сказал ничего относительно священников.;o Ибо Тот, о Ком это говорится, принадлежал к иному колену, из которого никто не служил жертвеннику. Ибо с переменой священства необходима бывает и перемена Закона.-S Итак, если бы совершенство достигалось чрез левитское священство — ибо оно является основанием Закона для народа, — какая была бы еще нужда восставать иному священнику по чину Мелхиседека, а не по чину Аарона ему именоваться?xi ибо он был еще в чреслах отца, когда встретил его Мелхиседек.)K И можно сказать, что и Левий, взимающий десятину, чрез посредство Авраама дал десятину: #?И здесь десятину берут смертные люди, а там Имеющий о Себе свидетельство, что Он жив.s _А совершенно бесспорно, меньшее благословляется большим., Qтот, не происходящий от рода их, взял десятину с Авраама и благословил имеющего обещание.A {А поскольку получающие священство из сынов Левииных имеют заповедь брать по Закону десятину с народа, то есть с братьев своих, хотя и они произошли от чресл Авраамовых, —) KНо смотрите, как велик тот, кому Авраам, патриарх, дал десятину из лучших добыч своих. без отца, без матери, без родословия, не имеющий ни начала дней, ни конца жизни, но уподобленный Сыну Божию, пребывает священником навсегда.1которому Авраам отделил десятину от всего, он, во-первых, согласно значению своего имени, царь праведности, а затем и царь Салима, что значит царь мира, 7Ибо этот Мелхиседек, царь Салима, священник Бога Всевышнего, встретивший Авраама, когда тот возвращался после поражения царей, и благословивший его,(Iкуда предтечею за нас вошел Иисус, став Первосвященником вовек по чину Мелхиседека.,Qкоторая для души есть словно якорь, и надёжный, и твёрдый, и проникающий внутрь за завесу,5чтобы в двух вещах непреложных, в которых невозможно Богу солгать, сильное ободрение имели мы, нашедшие убежище и ухватившиеся за предлежащую надежду,V%Поэтому Бог, желая изобильнее показать наследникам обещания непреложность воли Своей, воспользовался клятвой,)Ибо люди клянутся большим, и всякому у них спору нерушимый предел есть клятва.\1И так долготерпением Авраам достиг обещания. говоря: истинно, благословляя, благословлю тебя и, умножая, умножу тебя.;o Ибо Бог, давая обещание Аврааму, так как никем большим не мог поклясться, поклялся Самим Собой,F~ чтобы вы не обленились, но стали подражателями тех, которые верою и долготерпением наследуют обещания.<}q Но мы желаем, чтобы каждый из вас проявлял до конца ту же ревность для достижения полноты надежды,Q| Ибо не неправеден Бог, чтобы забыть дело ваше и любовь, которую вы оказали во имя Его, послужив и служа святым.M{ Но, хотя мы так и говорим, возлюбленные, о вас мы уверены, что вы в лучшем состоянии и близком ко спасению.)zKа производящая тернии и репейник — негодна и близка к проклятию, и конец её — сожжение.y{Ибо земля, многократно пившая сходивший на нее дождь и рождающая зелень полезную для возделывающих её, получает благословение от Бога,Pxи отпавших, опять обновлять к покаянию, если они со своей стороны распинают Сына Божия и выставляют на позор.qw[и вкусивших доброго Божия слова, как и сил будущего века,Поэтому, оставив начатки учения о Христе, будем стремиться к совершенству, не полагая заново основания покаянию от мёртвых дел и вере в Бога,ErДля совершенных же имеется твердая пища: их чувства навыком приучены к различению как добра, так и зла.#q? Ибо всякий, питаемый молоком, неиспытан в слове праведности, потому что он младенец.:pm Ибо, хотя вы и должны быть, судя по времени, учителями, вы снова нуждаетесь в том, чтобы вас учили первым началам слова Божия, и вам нужно стало молоко, а не твёрдая пища.>ou Об этом надлежало бы нам говорить много, но трудно истолковать, так как вы стали туги к слышанию.}ns от Бога провозглашенный Первосвященником по чину Мелхиседека.m и, усовершённый, стал для всех послушных Ему виновником спасения вечного,[l/хотя и Сын, страданиями научился послушанию,k!Он в дни плоти Своей, с сильным воплем и со слезами принеся прошения и молитвы Могущему спасти Его от смерти и быв услышан за Свое благоговение,j1как и в другом месте Он говорит: Ты — Священник вовек по чину Мелхиседека.fiEТак и Христос не Сам прославил Себя, став Первосвященником, но Сказавший к Нему: Ты — Сын Мой, Я сегодня родил Тебя;h/И человек не сам усваивает себе эту честь, но призываемый Богом так, как и Аарон.#g?по причине которой он и должен, как за народ, так и за себя приносить жертвы о грехах.f!могущий снисходить незнающим и заблудшим, потому что и сам обложен немощью,e Ибо всякий первосвященник, из людей избираемый, для людей поставляется на служение пред Богом, чтобы приносить дары и жертвы за грехи,ydkИтак да приступаем с дерзновением к престолу благодати, чтобы получить нам милость и обрести благодать для благовременной помощи.{coИбо мы не имеем такого первосвященника, который не мог бы сострадать немощам нашим, но Искушённого во всём, подобно нам, кроме греха.[b/Итак, имея Первосвященника великого, прошедшего небеса, Иисуса, Сына Божия, будем твёрдо держаться исповедания.+aO И нет твари скрытой пред Ним, но всё обнажено и открыто пред глазами Его. Ему дадим отчет.3`_ Ибо слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого и проникает до разделения души и духа, суставов и мозгов, и судит движения и мысли сердечные.7_g Итак постараемся войти в покой этот, чтобы кто не пал, последовав тому же примеру непокорности. ^ Ибо вошедший в покой Его и сам почил от дел своих, как Бог — от Своих.]]3 Значит, остается субботство для народа Божия.=\sИбо, если бы Иисус Навин даровал им покой, Бог не продолжал бы говорить о другом дне после этого.D[Он снова определяет некий день: "сегодня", говоря чрез Давида после столь долгого времени, как выше сказано: Сегодня, если услышите голос Его, не ожесточите сердец ваших.bZ=Итак, как некоторым остается войти в него, а те, которым прежде было проповедано Евангелие, не вошли за непокорность, —OYи там же еще: не войдут они в покой Мой. X9Ибо где-то сказал Он о седьмом дне так: и почил Бог в день седьмой от всех дел Своих;W3Ибо входим в покой мы, уверовавшие, как Он сказал: Я поклялся в гневе Моем: не войдут они в покой Мой, хотя дела Его были совершены от основания мира.kVOИбо Евангелие нам было проповедано, как и им; но не пошло им на пользу слово слышанное, не соединившееся с верою у слышавших.WU )Итак будем опасаться, пока еще остается обещание войти в покой Его, чтобы не подумал кто из вас, что он опоздал.`T9И мы видим, что не могли они войти из-за неверия.SКому поклялся Он, что не войдут в покой Его, как не оказавшим непокорность?R7На кого негодовал Он сорок лет? Не на согрешивших ли, которых кости пали в пустыне?Q-Ибо кто, услышав, возмутились? Не все ли вышедшие из Египта благодаря Моисею??Pwпо сказанному: Сегодня, если услышите голос Его, не ожесточите сердец ваших, как при возмущении.DOИбо мы сделались общниками Христа, если только основу нашей уверенности мы сохраним твёрдой до конца,kNO но увещайте друг друга каждый день до тех пор, пока говорится "сегодня", чтобы не был ожесточён кто на вас обольщением греха.OM Смотрите, братья, чтобы не было в ком из вас сердца лукавого и неверующего и не отступил он от Бога Живого,uLc И так Я поклялся в гневе Моем: не войдут они в покой Мой.iKK сорок лет. Поэтому Я вознегодовал на этот род и сказал: всегда они заблуждаются сердцем; и они не познали путей Моих. J где искусили Меня отцы ваши, подвергнув испытанию, и видели дела МоиI)не ожесточите сердец ваших, как при возмущении в день искушения в пустыне, HПоэтому, как говорит Дух Святой: Сегодня, если услышите голос Его,YG+то Христос, как Сын — над домом Его. И дом Его — мы, если сохраним твёрдыми до конца дерзновение и похвалу надежды.MFИбо если Моисей верен во всем доме Его, как служитель для свидетельства о том, что должно было быть сказано,pEYИбо всякий дом имеет строителя, а строитель всего — Бог._D7Ибо Он был удостоен большей славы по сравнению с Моисеем, поскольку построивший дом имеет большую честь, чем сам дом.{CoКоторый верен Поставившему Его, как и Моисей, во всём доме Его.dB CПоэтому, братья святые, общники небесного звания, воззрите на Посланца и Первосвященника исповедания нашего, Иисуса.A}Ибо, как Он пострадал, Сам быв искушён, то может помочь искушаемым./@WПоэтому Он должен был во всём быть подобным братьям, чтобы стать милостивым и верным Первосвященником в служении пред Богом для умилостивления за грехи народа.?Ибо, несомненно, Он не ангелов воспринял, но семя Авраамово воспринял Он. >9и освободить всех тех, которые, в страхе смерти, были всю жизнь подвержены рабству.'=GПоэтому, как дети причастны крови и плоти, так и Он стал общником крови и плоти, чтобы чрез смерть упразднить имеющего власть над смертью, то есть диавола,< И еще: Я буду уповать на Него. И еще: Вот Я и дети, которых Мне дал Бог. ; говоря: Возвещу имя Твое братьям Моим; посреди собрания воспою Тебя.?:w Ибо и Освящающий и освящаемые, все — от Одного: по этой причине Он не стыдится называть их братьями,9 Ибо подобало Ему, чтобы Он, для Которого всё, и чрез Которого всё, многих сынов приводя в славу, Начальника их спасения совершил чрез страдания.F8 Но Того, Кто был ненадолго умалён пред ангелами, Иисуса, мы видим увенчанным славой и честью чрез претерпение смерти, так что по благодати Божией за каждого Он вкусил смерть.)7Kвсё подчинил под ноги его. Ибо тем, что Он подчинил ему всё, Он ничего не оставил неподчинённым ему. Теперь же мы еще не видим, чтобы ему всё было подчинено. 6Умалил Ты его ненадолго пред ангелами, славой и честью увенчал его,j5MНо где-то некто засвидетельствовал, говоря: Что есть человек, что Ты помнишь его, или сын человека, что Ты посещаешь его? 4 Ибо не ангелам подчинил Он будущую вселенную, о которой мы говорим.Y3+что Бог и засвидетельствовал знамениями и чудесами и различными силами и раздаяниями Духа Святого по Своей воле?2как мы избежим, вознерадев о столь великом спасении, которое, быв сначала проповедано Господом, было в нас утверждено слышавшими от Него,u1cИбо если сказанное чрез ангелов слово оказалось твердым, и всякое преступление и непослушание получало справедливое воздаяние,20 _Поэтому мы должны быть особенно внимательными к слышанному, чтобы не унесло нас течением.,/ SНе все ли они служебные духи, посылаемые на служение для имеющих наследовать спасение?d. C Кому когда из ангелов Бог сказал: Сядь по правую Мою сторону, доколе Я не положу врагов Твоих в подножие ног Твоих?W- ) и, подобно одеянию, Ты свернешь их; как одежду, и будут изменены; но Ты — один и тот же, и лета Твои не кончатся."z, o они погибнут, а Ты пребываешь, и все, как одежда, обветшают, +  и: "Ты в начале, Господи, основал землю, и дела рук Твоих — небеса: * ' Ты возлюбил праведность и возненавидел беззаконие; поэтому помазал Тебя, Боже, Бог Твой елеем радости преимущественно перед общниками Твоими."3) aто о Сыне: "Престол Твой, Боже, во век века," и: "скипетр правоты есть скипетр Царства Его.H(  И, если об ангелах Он говорит: "Делающий ангелов Своих ветрами и служителей Своих пламенем огня," —G'  А еще, когда Он вводит Первородного во вселенную, Он говорит: И да поклонятся Ему все ангелы Божии.c& AИбо кому когда Бог сказал из ангелов: Ты Сын Мой, Я сегодня родил Тебя? и еще: Я буду Ему Отцом, и Он будет Мне Сыном?:% oсделавшись настолько превосходнейшим ангелов, насколько отличнейшее пред ними унаследовал Имя.+$ QСын, будучи излучением славы и отпечатком сущности Его, и держа всё словом силы Своей, совершив очищение грехов, воссел по правую сторону Величества в небесах,L# в эти дни последние говорил нам в Сыне, Которого поставил наследником всего, чрез Которого и сотворил миры." !Бог, многократно и многообразно говоривший в древности отцам в пророках,^! 7Благодать Господа Иисуса Христа с духом вашим.W  )Марк, Аристарх, Димас, Лука, сотрудники мои. Приветствует тебя Епафрас, узник вместе со мной во Христе Иисусе.E А одновременно приготовь для меня и помещение: ибо я надеюсь, что я, по молитвам вашим, буду дарован вам.1 ]Уверенный в послушании твоем, я пишу тебе, зная, что ты сделаешь и сверх того, о чем говорю. #Да, брат, порадоваться бы мне на тебя в Господе: успокой мое сердце во Христе.3 aя, Павел, пишу своей рукой: я возмещу; чтобы не сказать тебе, что ты и за самого себя мне должен.q ]Если же он чем обидел тебя или должен, считай это за мной: t cИтак, если ты имеешь общение со мной, прими его, как меня.w iуже не как раба, но больше чем раба, как брата возлюбленного, особенно для меня, насколько же больше для тебя, и во плоти и в Господе. ^~~ }H|AzzUy|ywwLvv5uDt>snrbqpo|n]mmqll4khjQihggSffFeddMccHbbEaU``@_[^]][[ZZYQP2NNM LcK}JIxHHGG4FkF E@DCCIB%A@@>?>>,==*Блажен муж, который переносит искушение, потому что, став испытанным, он получит венец жизни, который обещал Господь любящим Его.p[ [ Ибо восходит солнце со зноем и иссушает траву, и цвет её опадает, и красота вида её погибает: так увянет и богатый в путях своих.Z   а богатый — унижением своим, потому что, как цвет на траве, пройдет он.ZY / Брат униженный да хвалится высотою своей,iX MМуж с раздвоенной душой не твёрд во всех путях своих.W {Пусть не думает такой человек, что он получит что-либо от Господа.^V 7Но да просит в вере, ни мало не сомневаясь; ибо сомневающийся подобен волне морской, поднимаемой ветром и колеблемой.LU Если же у кого из вас недостает мудрости, да просит у Бога, дающего всем просто и не укоряя, и будет дано ему.VT 'Но терпение пусть имеет совершенное действие, чтобы были вы совершенны и неповреждённы, без всякого недостатка.gS Iзная, что испытание вашей веры производит терпение.BR Всякий раз, когда впадете в различные искушения, сочтите это для себя великой радостью, братья мои,BQ Иаков, раб Бога и Господа Иисуса Христа, двенадцати коленам, находящимся в рассеянии, — радоваться!5Pe Благодать со всеми вами.6Oe Приветствуйте всех начальников ваших и всех святых. Приветствуют вас те, которые из Италии.(NI Знайте, что брат наш Тимофей освобожден. Я вместе с ним, если он скоро придет, увижу вас.+MO Прошу вас, братья, примите с терпением это слово увещания, ибо я и написал вам вкратце.-LS да соделает вас во всяком добре способными к исполнению воли Его, производя в нас благоугодное пред Ним чрез Иисуса Христа, Которому слава во веки веков, аминь.JK  Бог же мира, воздвигший из мёртвых великого Пастыря овец кровью завета вечного, Господа нашего Иисуса,|Jq Особенно же прошу это делать, чтобы я скорее возвращен был вам.0IY Молитесь о нас; ибо мы уверены, что имеем добрую совесть, во всём желая вести себя хорошо.eHC Повинуйтесь начальникам вашим и будьте им покорны; ибо они неусыпно пекутся о душах ваших, как имеющие дать отчет, чтобы они это делали с радостью, а не воздыхая; ибо это для вас не полезно.G5 А благотворительности и общения не забывайте: ибо такие жертвы благоугодны Богу.6Fe Поэтому будем всегда приносить чрез Него Богу жертву хвалы, то есть плод уст, славящих имя Его.hEI Ибо мы не имеем постоянного града, но ищем будущего.^D5 Итак выйдем к Нему за стан, нося Его поругание."C= Поэтому и Иисус, чтобы освятить народ Своей собственной кровью, пострадал вне врат.TB! Ибо тела животных, кровь которых первосвященником вносится во святилище в жертву за грех, сжигаются вне стана.A Мы имеем жертвенник, от которого не имеют права вкушать служащие скинии.3@_ Не давайте себя увлекать учениями различными и чуждыми; ибо хорошо, чтобы сердца укреплялись благодатью, не яствами, от которых предавшиеся им не получили пользы.a?; Иисус Христос вчера и сегодня и вовеки — Тот же.P> Помните начальников ваших, которые говорили вам слово Божие: взирая на исход их жизни, подражайте их вере.)=K так что мы смело говорим: Господь мне помощник, и не убоюсь; что сделает мне человек?S< Имейте нрав несребролюбивый, довольствуясь тем, что есть; ибо Он Сам сказал: Я тебя не оставлю и тебя не покину,2;] Брак да будет честен во всём, и ложе непорочно; ибо блудников и прелюбодеев будет судить Бог.G: Вспоминайте об узниках, как бы с ними вместе заключенные, о страждущих, как бы и сами находящиеся в теле.79g Гостеприимства не забывайте, ибо чрез него некоторые, не зная, оказали гостеприимство ангелам.:8 q Братолюбие да пребывает.^75 потому что Бог наш есть также огонь поедающий.r6] Поэтому, принимая Царство непоколебимое, будем держаться благодати, и ею да служим благоугодно Богу с благоговением и страхом,@5y А слова "еще раз" указывают на изменение колеблемого, как сотворенного, чтобы пребыло не колеблемое.H4  тогда Его голос поколебал землю, теперь же Он обещал, говоря: еще раз Я потрясу не только землю, но и небо.N3 Смотрите, не отвергните Говорящего. Ибо, если не избежали наказания те, которые отвергли возвещавшего на земле, — то тем более мы, которые отвращаемся от Того, Который с небес;/2W и к Посреднику Нового Завета, Иисусу, и к крови кропления, говорящей лучше, чем кровь Авеля.R1 и к Церкви первородных, вписанных на небесах, и к Судии всех Богу, и к духам праведных, достигших совершенства,`09 Но вы приступили к горе Сиону и к граду Бога Живого, небесному Иерусалиму, и к тьмам ангелов в торжествующем собрании,/ И, так страшно было это явление, что Моисей сказал: я — в страхе и трепете.S. Ибо не могли они вынести того, что было заповедуемо: если и зверь прикоснется к горе, да будет побит он камнями.b-= ни к звуку трубному, ни к шуму словесному такому, о котором слышавшие просили, чтобы не было сказано им больше ни слова.0,Y Ибо вы не приступили к осязаемому и поглощающему огню, ни к мраку, ни к темноте, ни к буре,+{ Ибо вы знаете, что и после того, желая наследовать благословение, он был отвергнут: ибо он не обрел покаяния, хотя и со слезами искал его.P* чтобы не было какого блудника или далекого от Бога, как Исав, который за одно блюдо продал свое первородство. ) наблюдая, чтобы кто не лишился благодати Божией, чтобы какой горький корень, вырастая, не причинил вреда, и чтобы им не были осквернены многие,( Ищите мира со всеми и освящения, без которого никто не увидит Господа,B'} и прокладывайте прямые тропы для ног ваших, чтобы хромающее не совратилось, а лучше было бы исцелено.w&g Поэтому укрепите опустившиеся руки и расслабленные колени,-%S Всякое же наказание в настоящее время кажется не радостью, а печалью, но впоследствии оно приносит мирный плод праведности тем, которые чрез него были научены.u$c Ибо те для немногих дней наказывали нас по своему усмотрению, Он же — для нашей пользы, чтобы нам иметь участие в Его святости.#% Притом, если мы имели плотских наших отцов, которые нас наказывали, и мы их уважали, не гораздо ли более будем мы подчиняться Отцу духов, чтобы жить?+"O Если же вы остаетесь без наказания, которое обще всем, то вы — незаконные дети, а не сыны.Z!- Терпите для вашего исправления: как с сынами, поступает с вами Бог. Ибо где тот сын, которого не наказывает отец?/ W ибо Господь, кого любит, того наказывает, и бьет Он каждого сына, которого Он принимает. и забыли то увещание, которое обращено к вам, как к сынам: Сын мой, не пренебрегай наказанием Господним и не изнемогай, когда Он обличает тебя;{o Вы еще не до крови сопротивлялись, подвизаясь против греха,\1 Подумайте о Претерпевшем от грешников такое Себе противоборство, чтобы не обессилеть вам, изнемогая в душах ваших.K взирая на Начальника и Совершителя веры, Иисуса, Который, вместо предлежавшей Ему радости, претерпел крест, пренебрегши посрамление, и воссел по правую сторону престола Божия.1 ] Поэтому и мы, имея вокруг себя такое облако свидетелей, отложив всякое бремя и легко опутывающий нас грех, будем с терпением проходить предлежащее нам поприще,*M (потому что Бог предвидел о нас нечто лучшее, чтобы они не без нас достигли совершенства.:m 'И все они, получив доброе свидетельство чрез веру, не вошли в обладание того, что было обещано,2] &те, которых мир не был достоин, блуждали по пустыням, по горам, по пещерам и отверстиям земли.6e %были побиты камнями, подвергнуты пытке, перепилены, умерли от меча, провели жизнь в скитаниях в овечьих шкурах, в козьих кожах, терпя недостатки, тесноту, страдания: xi $Иные же испытали поругания и побои, а также узы и заключение, #Были женщины, получившие мертвых своих воскресшими. Другие же были замучены, отказавшись от освобождения, чтобы достигнуть лучшего воскресения.c? "угасили силу огня, избежали острия меча, приведены были в силу от немощи, стали крепкими на войне, отразили полки чужих.3_ !которые чрез веру покорили царства, творили правду, достигли обещаний, заградили уста львов, И что еще скажу? Ибо не достанет мне времени, если я буду повествовать о Гедеоне, Бараке, Самсоне, Иеффае и Давиде и Самуиле и о пророках, Верою Раав блудница не погибла с непокорными, приняв разведчиков с миром.kO Верою пали стены Иерихона по семидневном обхождении.+O Верою перешли они Чермное море, как по суше, на что покусившись, Египтяне были поглощены.*M Верою совершил он Пасху и кропление кровью, чтобы истребитель первенцев не коснулся их.1 [ Верою оставил он Египет, не убоявшись ярости царя: ибо он, словно видя Невидимого, был твёрд.7 g поношение Христово почтя большим богатством, чем сокровища Египта: ибо он взирал на воздаяние. ' предпочтя страдать с народом Божиим, чем иметь временное наслаждение грехом,  Верою Моисей, став взрослым, отказался называться сыном дочери фараона, 9 Верою Моисей, по рождении, три месяца скрываем был родителями своими, потому что увидели они, что младенец прекрасен, и не устрашились повеления царя.,Q Верою Иосиф, при кончине, упомянул об исходе сынов Израилевых и заповедал о костях своих.Q Верою Иаков, умирая, благословил каждого из сыновей Иосифа и поклонился Богу, опираясь на верх своего посоха.oW Верою, и для будущего, благословил Исаак Иакова и Исава.E Он рассудил, что силен Бог и из мёртвых воскрешать, потому он и получил его обратно в предзнаменование._7 ему было сказано: в Исааке наречётся тебе семя.E Верою Авраам, будучи искушаем, принёс в жертву Исаака, и получивший обещания приносил единородного; Но на самом деле они стремятся к лучшему, то есть к небесному. Потому Бог не стыдится их, чтобы называть Себя их Богом: ибо Он приготовил им град.-S И, если бы они вспоминали о том отечестве, из которого вышли, они имели бы время вернуться.}s Ибо те, которые так говорят, показывают, что они ищут отечества. В вере умерли они все, не достигши исполнения обещаний, но издали их видели и приветствовали и исповедали, что они чужие и пришельцы на земле.m~S Потому и от одного, и притом омертвелого, родилось так много, как много звёзд на небе и как бесчислен песок на берегу морском.b}= Верою и сама Сарра получила силу к принятию семени и не по времени возраста, потому что она почла верным Обещавшего.%|C Ибо он ожидал града, имеющего твердые основания, и которого художник и строитель Бог.v{e Верою он поселился пришельцем в земле обетованной, как чужой, живя в шатрах, с Исааком и Иаковом, сонаследниками того же обещания.ezC Верою Авраам повиновался призванию выйти в страну, которую он имел получить в наследие, и вышел, не зная, куда он идет.?yw Верою Ной, получив откровение о том, что еще не было видимо, благоговея, построил ковчег для спасения дома своего; ею осудил он мир и стал наследником праведности по вере.Kx А без веры невозможно угодить: ибо приходящий к Богу должен уверовать, что Он есть и ищущим Его Он воздает.9wk Верою Енох был переселен так, что не видел смерти, и не находили его, потому что переселил его Бог. Ибо до переселения своего он получил свидетельство, что угодил Богу.8vi Верою Авель принёс Богу жертву лучшую, чем Каин; ею получил свидетельство, что он праведен: о дарах его свидетельствовал Бог; и ею по смерти он продолжает говорить.7ug Верою мы постигаем, что миры устроены словом Божиим, так что из невидимого возникло видимое.itK Ибо чрез неё получили доброе свидетельство древние.8s k Вера же есть твердое убеждение в том, на что мы надеемся, подтверждение того, чего мы не видим.r 'Мы же не люди отступления к погибели, но люди веры к приобретению души.#q? &Но праведный Мой верою жив будет, и, если отступит, не благоволит душа Моя к нему.p{ %Ибо еще немного, очень немного, Грядущий придет и не замедлит. o $Ибо терпение вам нужно, чтобы, исполнив волю Божию, получить обещанное.n) #Не оставляйте же дерзновения вашего, которому принадлежит великое воздаяние.qm[ "ибо вы и узникам сострадали и расхищение вашего имения приняли с радостью, зная, что есть у вас имущество лучшее и пребывающее.[l/ !то выставляемые напоказ в поношениях и притеснениях, то приняв участие в тех, кто находились в таком же состоянии: 0kY Вспоминайте прежние дни, когда вы, будучи просвещены, претерпели великий подвиг страдания,Mj Страшно впасть в руки Бога Живого!7ig Ибо мы знаем Того, Кто сказал: Мне отмщение, Я воздам; и еще: будет судить Господь народ Свой.:hm насколько худшего наказания, думаете вы, будет достоин тот, кто попрал Сына Божия и кровь завета, которою был освящен, не почтив её как святыню и оскорбив Духа Святого.cg? Человек, отвергший Закон Моисеев, без милосердия подвергается смерти на основании показаний двух или трех свидетелей;f/ но некое страшное ожидание суда и ярость огня, готового пожрать противников.9ek Ибо если, получив познание истины, мы произвольно грешим, — то не остается уже жертвы за грех,ad; не оставляя собрания своего, как есть у некоторых обычай, но призывая к бодрости, и тем более, чем ближе вы видите День.c{ и будем внимательны друг ко другу, поощряя к любви и добрым делам, b Будем держаться исповедания надежды неуклонно, ибо верен Обещавший;laQ будем приступать с искренним сердцем в полноте веры, кроплением очистив сердца от лукавой совести и омыв тело водою чистой._`7 и имея Священника великого над домом Божиим, —_3 путем новым и живым, который Он вновь открыл нам через завесу, то есть плоть Свою,^  Итак, братья, имея дерзновение входить во святилище кровью Иисуса,v]e А там, где отпущение грехов, нет уже и приношения за грех.b\= и грехов их и беззаконий их не вспомню более.[ Это завет, который Я заключу с ними, после дней тех, говорит Господь; вложу законы Мои в сердца их, и в мыслях их напишу их, (Он говорит: )Z  Свидетельствует же нам и Дух Святой; ибо после того, как Он сказал: Y Ибо Он одним приношением сделал навсегда совершенными освящаемых.X{ ожидая затем, пока не будут положены враги Его в подножие ног Его.W Он, принеся одну жертву за грехи, навсегда воссел по правую сторону Бога, V И, тогда как каждый священник изо дня в день стоит, служа и принося много раз одни и те же жертвы, которые никогда не могут истребить грехов, —U По этой-то воле мы освящены принесением тела Иисуса Христа раз навсегда.GT Он затем прибавил: вот, Я пришел, чтобы исполнить волю Твою. Он отменяет первое, чтобы установить второе.S Говоря сперва: жертв и приношений и всесожжений и жертвы за грех Ты не восхотел и Тебе они не были благоугодны, (те, что по Закону приносятся), —HR  Тогда Я сказал: вот, Я пришел, — в книжном списке написано о Мне — чтобы исполнить, Боже, волю Твою.tQa всесожжения и жертвы за грех не были Тебе благоугодны.BP} Поэтому Христос, входя в мир, говорит: Жертвы и приношения Ты не восхотел, но тело уготовил Мне;zOm Ибо невозможно, чтобы кровь быков и тельцов уничтожала грехи.lNQ Но этими жертвами напоминается о грехах из года в год.M/ Иначе, разве не перестали бы их приносить, потому что совершающие это служение, будучи раз навсегда очищены, не имели бы уже никакого сознания грехов?SL ! Ибо Закон, имея тень будущих благ, не самый образ вещей, никогда не может одними и теми же жертвами, которые из года в год постоянно приносятся, сделать приступающих совершенными.K так и Христос, будучи принесён один раз, чтобы подъять грехи многих, во второй раз явится не для очищения греха, а для ожидающих Его ко спасению.yJk И, как положено людям один раз умереть, а после этого — суд, —I  иначе надлежало бы Ему многократно страдать от начала мира. Теперь же, в конце веков, Он явился один раз для устранения греха жертвою Своею.LH не для того, чтобы многократно приносить Себя, подобно как первосвященник входит ежегодно с кровью чужой: G} Ибо Христос вошел не в рукотворенное святилище, отображение истинного, но в самое небо, чтобы теперь предстать за нас пред лицом Божиим;mFS Потому необходимо, чтобы отображения того, что в небесах, очищались этими средствами, а само небесное — жертвами лучшими.E3 И по Закону почти всё освящается кровью, и без пролития крови не бывает прощения.sD_ И окропил также кровью скинию и все сосуды богослужебные.hCI говоря: это кровь завета, который заповедал вам Бог.bB= И действительно, когда Моисей огласил по Закону каждую заповедь всему народу, он, взяв кровь тельцов и козлов с водою и шерстью багряной и иссопом, окропил, как самую книгу, так и весь народ,\A1 Потому и первый завет не утвержден без крови.U@# Завещание ведь действительно при наличии мёртвых, потому что оно никогда не имеет силы, пока жив завещатель.?  Ибо где завещание, там необходимо установление смерти завещателя.\>1 И поэтому Он есть посредник Нового Завета, чтобы после смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных при первом завете, призванные получили обещанное вечное наследие.= тем более кровь Христа, Который Духом вечным принес Себя непорочного Богу, очистит совесть нашу от мёртвых дел для служения Богу Живому.><u Ибо, если кровь козлов и быков и пепел телицы окроплением осквернённых освящает к чистоте плоти, —l;Q и не чрез кровь козлов и тельцов, но чрез собственную кровь, — вошел раз навсегда во святилище, приобретя вечное искупление.:} Христос же, придя, как Первосвященник будущих благ, чрез большую и совершеннейшую скинию, нерукотворенную, то есть не этого творения, si ~ }||S{kzyybx4w@v8u{tsrqqpoo?nmm.lkkVj{ji@hh*g}feeOd~d chba``^]]0\[[FZDYXX3WVVU3T#SbRPQPP6O_NNSM)LKqJII=HH1GFEEDCBBAA"@>>0=F<;~:: 9s876544N3211F0`/-,,#++0*+)Y((9'Z&%$$<#""X! rn_( &GK Y z @h/F%|sпотому что и Христос один раз умер за грехи, праведный за неправедных, чтобы нас привести к Богу, быв умерщвлён во плоти, но оживлён в духе.%CИбо лучше страдать, делая добро, если бы была на то воля Божия, чем страдать делая зло,~3но делайте это с кротостью и страхом, имея добрую совесть, чтобы в том, за что вас злословят, посрамлены были поносящие ваше доброе поведение во Христе.e}CНо святите Христа как Господа в сердцах ваших, готовые всегда к ответу каждому, кто требует у вас отчета в вашей надежде;<|qНо, если бы и пришлось вам страдать за правду, блаженны вы. Страха же их не бойтесь и не смущайтесь.v{e И кто причинит вам зло, если вы будете ревнителями добра?Tz! потому что очи Господни обращены к праведным, и уши Его к молитве их, но лицо Господне против делающих злое.y1 да уклонится от зла и да делает доброе, да взыщет мира и да устремится к нему,;xo Ибо кто хочет любить жизнь и видеть дни добрые, да удержит язык от зла и уста от речей лукавых,w3 не воздавайте злом за зло или злословием за злословие; напротив, благословляйте, потому что вы к тому были призваны, чтобы унаследовать благословение.6veНаконец, будьте все единомысленны, сострадательны, братолюбивы, милосердны, смиренномудры;2u]Также мужья, живите благоразумно с женами, как с немощнейшим сосудом, оказывая им честь как сонаследницам благодати жизни, чтобы не было помехи вашим молитвам.at;как Сарра повиновалась Аврааму, называя его господином. Вы стали детьми её, делая добро и не смущаясь никаким страхом.@syТак ведь некогда и святые жены, возлагавшие надежду на Бога, украшали себя, подчиняясь своим мужьям,1r[но сокровенный сердца человек в нетлении кроткого и тихого духа, что драгоценно пред Богом.bq=Отличием вашим да будет не внешнее украшение: плетение волос и обвешивание себя золотом или ношение нарядных одеяний,Tp!наблюдая чистое в страхе поведение ваше.xo kТакже и жены, подчиняйтесь своим мужьям, чтобы, если некоторые и не повинуются слову, они поведением жен покорены были без слова,,nQИбо вы были как овцы блуждающие, но возвратились теперь к Пастырю и Блюстителю душ ваших.lmQОн грехи наши Сам вознёс телом Своим на древо, чтобы мы, умерши для грехов, жили для праведности: язвами Его вы были исцелены.9lkбудучи злословим, Он не злословил в ответ; страдая, не угрожал, но предавал Судящему праведно;kwОн греха не сотворил и не было найдено лукавства в устах Его;bj=Ибо на то вы были призваны, потому что и Христос пострадал за вас, оставив вам пример, чтобы вы следовали по стопам Его: i)Ибо какая слава, если вы будете терпеть, подвергаясь ударам за проступки? Но, если делая добро и страдая, вы будете терпеть, это благодать пред Богом.-hSИбо это благодать, если кто по совести ради Бога переносит скорби, страдая несправедливо.?gwСлуги, подчиняйтесь со всяким страхом господам не только добрым и снисходительным, но и суровым.{foВсех почитайте, братство любите, Бога бойтесь, царя почитайте.eкак свободные, а не как прикрывающие свободою зло, но как Божии рабы.7dgпотому что такова воля Божия, чтобы вы, делая добро, заграждали уста невежеству безумных людей,:cmправителям ли, как от него посылаемым для наказания делающих злое и для похвалы делающим доброе,:bm Подчиняйтесь ради Господа всякому человеческому установлению: царю ли, как верховной власти,)aK проводя добрую жизнь вашу между язычниками, чтобы они за то, за что злословят вас, как делающих злое, увидя добрые дела ваши, прославили Бога в день посещения.O` Возлюбленные, прошу вас, как странников и пришельцев, удаляться от плотских похотей, воюющих против души,;_o вы — некогда не народ, теперь же народ Божий, некогда непомилованные, теперь же помилованные.^3 Но вы — род избранный, царское священство, народ святой, народ взятый в удел, чтобы возвестить совершенства Призвавшего вас из тьмы в дивный Свой свет,Y]+и: камень преткновения и камень соблазна. Они претыкаются, не повинуясь слову, на что они и были определены.R\Итак, вам верующим честь; а для неверующих: Камень, Который отвергли строители, Он сделался главою угла,[yпотому что стоит в Писании: Вот Я полагаю в Сионе камень избранный, краеугольный, драгоценный, и верующий в Него не будет посрамлен.,ZQи сами как камни живые, созидайте из себя дом духовный, чтобы быть вам священством святым для принесения духовных жертв благоприятных Богу чрез Иисуса Христа;2Y]Приступая к Нему, камню живому, людьми отвергнутому, но избранному, драгоценному пред Богом,TX!если только вы вкусили, что благ Господь.XW)как новорождённые младенцы, возжелайте духовного неповрежденного молока, чтобы от него вы возросли во спасение,-V UИтак, отложив всякую злобу и всякое коварство и лицемерие и зависть и всякое злословие,9U mно слово Господне пребывает вовек. А это есть то слово, которое возвещено вам чрез Евангелие.GT  потому что всякая плоть — как трава и всякая слава её — как цвет на траве; засохла трава, и цвет опал;8S kбудучи возрождены не от тленного семени, но от нетленного, чрез живое и пребывающее слово Божие,VR 'Очистив души ваши послушанием истине к нелицемерному братолюбию, сердцем возлюбите друг друга со всей силой,[Q 1верующих чрез Него в Бога, воздвигшего Его из мёртвых и давшего Ему славу, так чтобы вы имели веру и надежду на Бога.P 7предназначенного еще прежде основания мира, но явленного в конце времен ради вас,{O qно драгоценной кровью Христа, как непорочного и чистого Агнца,NN зная, что не тленным серебром или золотом вы были искуплены от суетной вашей жизни, унаследованной от отцов,M }И, если вы призываете как Отца Того, Кто нелицеприятно судит каждого по делам, — то со страхом проводите время странствования вашего,[L 1ибо написано: будьте святы, потому что Я свят.K но, подобно призвавшему вас Святому, и сами будьте святы во всем поведении,J 1Как послушные дети, не применяйтесь к прежним похотям, бывшим в неведении вашем,I  Поэтому, препоясав чресла ума вашего, трезвясь, возложите совершенную надежду на благодать, подаваемую вам в откровении Иисуса Христа.NH  Им было открыто, что не им самим, а вам служило то, что теперь возвещено вам чрез благовествовавших вам в Духе Святом, посланном с неба, то, во что желают проникнуть взорами ангелы.?G y Они исследовали, на которое и на какое время указывал бывший в них Дух Христа, заранее свидетельствовавший о предстоящих Христу страданиях и о последующей за ними славе.bF ? К этому-то спасению относились изыскания и исследования пророков, которые предсказали о назначенной вам благодати.PE  достигая цели вашей веры, спасения душ.vD gКоторого вы, не видев, любите, в Которого вы, хотя теперь еще не видя Его, веруете, и ликуете радостью неизреченной и прославленной,C 3чтобы испытание веры вашей, которое драгоценнее золота гибнущего, хотя огнем испытываемого, было к похвале и славе и чести в откровении Иисуса Христа.B )Об этом ликуйте, немного теперь поскорбев, если нужно, в различных искушениях,&A Gсилой Божией чрез веру соблюдаемых ко спасению, готовому открыться в последнее время.(@ Kк наследству нетленному и непорочному и неувядающему, сохраняемому на небесах для вас,&? GБлагословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, по великой Своей милости возродивший нас к надежде живой чрез воскресение Иисуса Христа из мертвых,r> _по предведению Бога Отца, в освящении Духом, к послушанию и окроплению кровью Иисуса Христа, — благодать вам и мир да умножатся.O= Петр, апостол Иисуса Христа, пришельцам в рассеянии в Понте, Галатии, Каппадокии, Асии и Вифинии, избраннымX<)пусть тот знает, что обративший грешника с ложного пути его спасёт душу его из смерти и покроет множество грехов.;Братья мои, если кто между вами уклонится от истины, и обратит кто его, —:И снова помолился, и небо дало дождь, и земля произрастила плод свой.g9GИлия был человек подобный нам и молитвой помолился, чтобы не было дождя, и не было дождя на земле три года и шесть месяцев.}8sИтак исповедайте друг другу грехи и молитесь друг за друга, чтобы быть исцелёнными. Большую силу имеет усиленная молитва праведного.C7И молитва веры спасёт болящего, и воздвигнет его Господь; и, если он соделал грехи, будет отпущено ему.f6EБолен ли кто между вами — пусть призовет пресвитеров церкви, и пусть помолятся над ним, помазав его елеем во имя Господа.5' Страдает ли кто между вами — пусть молится. Бодр ли кто духом — пусть поёт.44a Но прежде всего, братья мои, не клянитесь ни небом, ни землей, ни какой другой клятвой; да будет же у вас "да" — да и "нет" — нет, чтобы вам не подпасть под осуждение.3/ Вот мы называем блаженными тех, которые терпели: о терпении Иова вы слышали и намерение Господа увидели, потому что многомилостив Господь и милосерд.:2m В пример страдания и долготерпения, братья, возьмите пророков, которые говорили во имя Господне.01Y Не жалуйтесь, братья, друг на друга, чтобы не быть вам осуждёнными: вот Судья стоит у дверей.*0MБудьте долготерпеливы и вы, укрепите сердца ваши, потому что пришествие Господа близко.S/Итак будьте долготерпеливы, братья, до пришествия Господа. Вот земледелец выжидает с долготерпением драгоценного плода земли, доколе он не получит дождь ранний и дождь поздний.f.EВы осудили, убили праведного: он не противится вам.7-gВы предавались роскоши на земле и жили в наслаждениях, вы упитали сердца ваши на день заклания.j,MВот задержанная вами плата работников, собравших хлеб с полей ваших, вопиет, и крики жнецов дошли до слуха Господа Саваофа.+'золото ваше и серебро проржавели, и ржавчина их будет свидетельством против вас и съест плоть вашу, как огонь. Вы собрали сокровище в последние дни.h*IБогатство ваше сгнило и одежды ваши изъедены молью,) 1Ну вот теперь вы, богатые, плачьте и рыдайте о надвигающихся на вас бедствиях.j(MИтак, кто умеет делать добро, и не делает — тому грех.'Но теперь вы хвалитесь в своем самомнении: всякая такая похвальба — зло.6&eВместо того, чтобы говорить: если угодно будет Господу, мы и живы будем и сделаем то или другое.d%Aвы, которые не знаете, что будет завтра; что такое жизнь ваша? Ибо вы — пар, который ненадолго является, а затем исчезает.$ Ну вот теперь вы, которые говорите: сегодня или завтра мы отправимся в такой-то город и проведём там год и будем торговать и получим прибыль;"#= Один — Законодатель и Судья, могущий спасти и погубить. Ты же кто, судящий ближнего?&"E Не злословьте друг друга, братья. Злословящий брата или судящий брата своего злословит Закон. Если же ты судишь Закон, ты не исполнитель Закона, но судья.X!) Смиритесь пред Господом, и Он вознесёт вас.- S Восскорбите и восплачьте и возрыдайте. Смех ваш да обратится в плач, и радость — в печаль.SПриблизьтесь к Богу, и Он приблизится к вам. Очистите руки, грешники, и омойте сердца, люди с раздвоенной душой. Итак подчинитесь Богу, противостаньте же диаволу, и убежит он от вас.KНо Он дает большую благодать. Поэтому оно говорит: Бог гордым противится, смиренным же дает благодать.7gИли вы думаете, что напрасно говорит Писание: до ревности любит Дух, Которого Бог поселил в нас?Прелюбодействующие, не знаете ли, что дружба с миром есть вражда против Бога? Итак, кто захотел бы быть другом миру, тот становится врагом Богу.=sВы просите и не получаете, потому что плохо просите, для того, чтобы на наслаждения ваши истратить. Вы вожделеете и не имеете; вы убиваете и завидуете и не можете достичь; вы входите в столкновение и воюете. Вы не имеете, потому что не просите.\ 3Откуда враждебность и откуда столкновения между вами? Не отсюда ли: от наслаждений ваших, воюющих в членах ваших?ucПлод же праведности в мире сеется теми, которые творят мир.3Но та мудрость, которая свыше, во-первых чиста, затем мирна, снисходительна, послушлива, полна милосердия и добрых плодов, беспристрастна, нелицемерна.Ибо, где зависть и своеволие, там неустройство и всякое худое дело.  Это не есть мудрость, свыше нисходящая, но земная, душевная, бесовская.<qНо если имеете в сердце вашем горькую зависть и своеволие, не превозноситесь и не лгите на истину.?w Кто между вами мудр и разумен? Пусть покажет добрым поведением дела свои в кротости и в мудрости.~u Может ли, братья мои, смоковница произвести маслины и виноградная лоза — смоквы? Не может и солёный источник произвести сладкую воду. Изводит ли источник из одного и того же отверстия сладкое и горькое?-S из тех же уст исходит благословение и проклятие. Не должно, братья мои, чтобы это было так.+O Им мы благословляем Господа и Отца и им мы проклинаем людей, по подобию Божию созданных: & Eа языка укротить никто из людей не может: неугомонное зло, он полон яда смертоносного.~ uИбо всякое естество, как зверей, так и птиц, как пресмыкающихся, так и морских животных, укрощается и укрощено естеством человеческим, 9И язык — огонь, этот мир неправды: язык помещается между нашими членами, оскверняет всё тело и воспламеняет круг жизни, будучи сам воспламеняем геенною.1 [Так и язык — маленький член, а много хвастается. Вот какой малый огонь зажигает великий лес. Вот и корабли, как бы велики они ни были, и хотя бы и носились сильными ветрами, направляются совсем маленьким рулем, куда решает воля кормчего.2]Если мы коням вдеваем узду в рот, чтобы они повиновались нам, то и всем телом их мы управляем.b=Ибо все мы во многом спотыкаемся. Если кто словом не спотыкается, тот человек совершенный, могущий обуздать и всё тело.! =Не многие делайтесь учителями, братья мои, зная, что мы примем большее осуждение.nUИбо, как тело без духа мертво, так и вера без дел мертва.MПодобным же образом и Раав блудница не делами ли была оправдана, приняв вестников и отправив их иным путем?|qВидите, что делами оправдывается человек, а не верою только.mSи исполнилось Писание, говорящее: поверил Авраам Богу, и это было зачтено ему в праведность, и он был назван другом Божиим.:mТы видишь, что вера действовала вместе с делами его, и делами вера доведена была до совершенства,)KАвраам, отец наш, не делами ли был оправдан, возложив Исаака, сына своего, на жертвенник? Но хочешь ли узнать, о пустой человек, что вера без дел не действительна?~{Ты веруешь, что Бог един? Хорошо делаешь: и бесы веруют и трепещут.Q}Но скажет кто: ты веру имеешь, а я дела имею, — покажи мне твою веру без дел, а я покажу тебе веру из дел моих.c|?Так и вера, если не имеет дел, мертва сама по себе.W{'и скажет им кто из вас: идите с миром, грейтесь и питайтесь, но не дадите им необходимого для тела, — какая польза?ozWЕсли брат или сестра наги и лишены дневного пропитания,NyКакая польза, братья мои, если кто говорит, что имеет веру, дел же не имеет? Может ли такая вера спасти его?x Ибо суд без милости не оказавшему милости. Милость торжествует над судом. w  Так говорите и так делайте, как имеющие быть судимы по закону свободы.uvc Ибо Сказавший: не прелюбодействуй, сказал также: не убей. Если же ты не прелюбодействуешь, но убиваешь, — ты преступник Закона.u Ибо кто весь Закон соблюдет, но согрешит в одном, тот во всём повинен.t# Если же лицеприятствуете, грех делаете, обличаемые Законом как преступники.Xs)Если, однако, вы исполняете закон царский по Писанию: возлюби ближнего твоего, как самого себя, вы хорошо делаете.`r9Не они ли хулят доброе имя, наречённое над вами?%qCВы же обесчестили бедного. Не богатые ли притесняют вас, и не они ли влекут вас в суды?pПослушайте, братья мои возлюбленные: не Бог ли избрал бедных мира быть богатыми в вере и наследниками Царства, которое Он обещал любящим Его?0oYто не впали ли вы в противоречие с самими собой и не оказались ли судьями с мыслями дурными?nвы же посмотрите на носящего одежду блестящую и скажете: ты сядь здесь, пожалуйста, а бедному скажете: ты стань там или сядь у подножья моего, —]m3Ибо, если войдет в ваше собрание человек с золотым перстнем, в блестящей одежде, войдет же и бедный в грязной одежде,9l mБратья мои, не держитесь веры в Господа нашего Иисуса Христа, Господа славы, — с лицеприятием.k Благочестие чистое и непорочное пред Богом и Отцом есть то, чтобы посещать сирот и вдов в скорби их, хранить себя неосквернёнными от мира.pj [Если кто думает, что он благочестив, и не обуздывает языка своего, но обманывает сердце свое, — благочестие того бесполезно.*i OНо, кто вникнет в закон совершенный, закон свободы, и пребудет в нём, будучи не слушателем забывчивым, но исполнителем дела, тот блажен будет в выполнении дела.hh KПосмотрел он на себя и ушел, и тотчас забыл, каков он.sg aпотому что, если кто слушает слово и не исполняет, тот подобен человеку, рассматривающему природные черты лица своего в зеркале.#f AБудьте же исполнителями слова, а не только слушателями, обманывающими самих себя,de CПоэтому, отложив всякую нечистоту и остаток злобы, в кротости примите насажденное в вас слово, могущее спасти души ваши.Vd 'ибо гнев человека не творит правды Божией.Oc Знайте, братья мои возлюбленные: да будет всякий человек скор на слышание, медлен на слова, медлен на гнев;b 5Он, восхотев, родил нас словом истины, чтобы нам быть неким начатком Его созданий.fa GВсякое даяние доброе и всякий дар совершенный нисходит свыше от Отца светов, у Которого нет изменения и ни тени перемены.\` 3Не обманывайтесь, братья мои возлюбленные._ !Затем похоть, зачав, рождает грех, а грех, будучи совершен, порождает смерть. \~~}!|U{jzy}xxtwvv?uusrqpp.onn(m|lkkj{i3hhgYfeVedcVbaa`^]]Y\\[PZfYXX;WVUTTRQPOO N3MEDCBAA2@,?>_=потому что такова весть, которую вы слышали от начала, чтобы мы любили друг друга,Y+ Дети Божии и дети диавола узнаются так: всякий не делающий правды не есть от Бога, также и не любящий брата своего,q[ Всякий, рожденный от Бога, не делает греха, потому что семя Его пребывает в нем, и он не может грешить, потому что от Бога рожден.iKДелающий грех — от диавола, потому что диавол грешит от начала. Для того явлен был Сын Божий, чтобы разрушить дела диавола.-Дети, никто да не обманывает вас; кто делает правду — праведен, как Он праведен.$AВсякий, пребывающий в Нем, не грешит; всякий согрешающий не видел Его и не познал Его.yИ вы знаете, что Он был явлен, чтобы взять грехи, и греха в Нем нет.  Всякий, делающий грех, делает и беззаконие, и грех есть беззаконие. #И всякий, имеющий эту надежду на Него, очищает себя подобно тому, как Он чист. -Возлюбленные, мы теперь дети Божии, и еще не явлено, что будем. Знаем, что когда Он будет явлен, мы будем подобны Ему, потому что увидим Его, как Он есть.  Посмотрите, какую любовь дал нам Отец, чтобы мы были названы детьми Божиими; и мы уже дети Божии. Мир потому не знает нас, что не познал Его.) KЕсли вы знаете, что Он праведен, знайте, что и всякий, делающий правду, рожден от Него.ykА теперь, дети, пребывайте в Нем, чтобы, когда Он будет явлен, мы имели дерзновение и не были посрамлены пред Ним в пришествии Его.yА то помазание, которое вы получили от Него, пребывает в вас, и вы не имеете нужды, чтобы кто учил вас; но как Его помазание учит вас всему, и оно истинно и не есть ложь, то пребывайте в нем, как оно научило вас.dAЭто я написал вам о вводящих вас в заблуждение.ykИ это — обещание Его, которое Он Сам обещал нам: жизнь вечная.s_Что вы слышали от начала, то да пребывает в вас; если пребудет в вас то, что вы слышали от начала, то и вы пребудете в Сыне и в Отце.Всякий, отрицающий Сына, не имеет и Отца. Исповедующий Сына, имеет и Отца.>uКто лжец, если не тот, кто отрицает, что Иисус есть Христос? Это — антихрист, отрицающий Отца и Сына.MЯ написал вам не потому, чтобы вы не знали истины, но потому, что вы знаете её, и что всякая ложь не от истины._7Вы же имеете помазание от Святого и знаете все.taОни вышли от нас, но не были наши; ибо, если бы они были наши, то остались бы с нами: но они вышли, чтобы было явлено, что не все наши.~~uДети, последний час: и как вы слышали, что Антихрист грядет, и теперь появилось много антихристов; отсюда и знаем, что последний час.}И мир проходит, и похоть его; но творящий волю Божию пребывает вовек.=|sпотому что всё, что в мире: похоть плоти и похоть очей и гордость житейская — не от Отца, но от мира.{%Не любите мира, ни того, что в мире. Если кто любит мир, в том нет любви Отца,zЯ написал вам, дети, потому что вы познали Отца. Я написал вам, отцы, потому что вы познали Того, Кто от начала. Я написал вам, юноши, потому что вы сильны, и слово Божие в вас пребывает, и вы победили лукавого.Py Пишу вам, отцы, потому что вы познали Того, Кто от начала. Пишу вам, юноши, потому что вы победили лукавого.~xu Пишу вам, дети, потому что отпущены вам грехи ради имени Его.]w3 А кто ненавидит брата своего, тот — во тьме, и во тьме ходит и не знает, куда идет, потому что тьма ослепила ему глаза.v Кто любит брата своего, тот пребывает во свете, и нет в нем соблазна.u% Кто говорит, что он во свете, и брата своего ненавидит, тот — во тьме и доныне.htIНо притом и заповедь новую пишу вам, что есть истинно в Нем и в вас, потому что тьма проходит, и свет истинный уже светит. sВозлюбленные, не заповедь новую пишу вам, но заповедь древнюю, которую вы имели от начала: заповедь древняя есть слово, которое вы слышали.r1Кто говорит, что пребывает в Нем, тот должен и сам поступать так, как Он поступал.Дети мои, это пишу вам, чтобы вы не грешили. А если бы кто согрешил, то мы имеем Ходатаем перед Отцом Иисуса Христа, Праведного.l - Если мы говорим, что мы не согрешили, то делаем Его лжецом, и слова Его нет в нас.Fk  Если мы исповедуем грехи свои, Он верен и праведен простить нам грехи и очистить нас от всякой неправды.j +Если мы говорим, что не имеем греха, мы сами себя обманываем, и истины нет в нас.i }Если же ходим во свете подобно, как Сам Он во свете, то имеем общение друг с другом, и кровь Иисуса, Сына Его, очищает нас от всякого греха.+h QЕсли мы говорим, что имеем с Ним общение, а ходим во тьме, мы лжем и не поступаем по истине.9g mИ вот весть, которую мы слышали от Него и возвещаем вам: Бог есть свет, и нет в Нем никакой тьмы.[f 1И это мы пишем, чтобы радость ваша была полна. e что мы видели и слышали, мы возвещаем и вам, чтобы и вы имели общение с нами. А наше общение есть общение с Отцом и с Сыном Его, Иисусом Христом.md Uи жизнь была явлена, и мы увидели, и мы свидетельствуем и возвещаем вам жизнь вечную, которая была с Отцом и явлена была нам, —pc ]О том, что было от начала, что мы слышали, что видели своими глазами, что мы созерцали и что руки наши осязали, о Слове жизни, —gbGно возрастайте в благодати и познании Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа. Ему слава и теперь и в день вечный, аминь. aИтак вы, возлюбленные, зная то заранее, берегитесь, чтобы вам не быть увлечёнными заблуждением беззаконников и не отпасть от своей твёрдости,g`Gкак и во всех посланиях, когда он говорит в них об этом: в них есть нечто трудно поддающееся пониманию, что невежды и неутверждённые извращают, как и прочие Писания, к собственной своей гибели.m_Sи долготерпение Господа нашего считайте спасением, как и возлюбленный брат наш Павел по данной ему премудрости написал вам,A^{Потому, возлюбленные, ожидая этого, постарайтесь, чтобы Он нашел вас без пятна и без порока в мире,,]Q Но, по обещанию Его, мы ожидаем новых небес и новой земли, на которых обитает праведность.y\k ожидающим и ускоряющим пришествие Дня Божия, ради которого небеса будут растворены в огне и раскалённые стихии будут расплавлены.3[_ Если всё это будет так разрушено, то какими должно быть в святом поведении и благочестии вам,Z+ Придет же День Господень, как вор; в этот День небеса с шумом пройдут, стихии же раскалённые будут растворены, и земля и все дела на ней будут сожжены.>Yu Не медлит Господь исполнением обещания, как некоторые считают то промедлением, но оказывает вам долготерпение, не желая, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию.tXaНо это одно пусть не остается скрытым от вас, возлюбленные, что один день у Господа, как тысяча лет, и тысяча лет, как один день.jWMА нынешние небеса и земля сохранены тем же самым словом для огня, будучи сберегаемы на день суда и гибели нечестивых людей.bV=чрез них тогдашний мир погиб, затопленный водою.rU]Ибо от них, когда они того хотят, остается скрытым, что небеса и земля были издревле из воды и водою составлены Божиим словом;OTи говорящие: где обещание пришествия Его? Ибо с тех пор, как умерли отцы, всё остается так от начала создания.[S/Прежде всего знайте, что в последние дни придут насмешники с глумлением, поступающие по собственным своим похотямlRQчтобы вы вспомнили слова, прежде сказанные святыми пророками, и переданную апостолами вашими заповедь Господа и Спасителя.Это уже второе послание пишу вам, возлюбленные; в них напоминанием пробуждаю вашу чистую мысль,P Случилось с ними то, о чём говорится в этой верной пословице: пес возвратился на свою блевотину, и: вымытая свинья идет валяться в грязи.[O/Ибо лучше было бы им не познать пути праведности, чем, познав, возвратиться назад от переданной им святой заповеди.'NGИбо, если, избежав скверн мира чрез познание Господа и Спасителя Иисуса Христа, они снова опутаны ими и побеждены, — то для них последнее стало хуже первого.M5обещая им свободу, сами будучи рабами тления; ибо кто кем побежден, тот тому и раб.L}Ибо произнося надутые суетные слова, они уловляют в плотские похоти, в распутство, тех, которые с трудом избегают живущих в заблуждении,K1Это — безводные источники и туманы, вихрем гонимые: им приготовлен мрак тьмы.lJQно был обличен в своем беззаконии: бессловесное вьючное животное, провещав человеческим голосом, помешало безумию пророка.TI!Оставляя прямой путь, они заблудились, последовав пути Валаама, сына Веора, который возлюбил мзду неправедную,H%В глазах их только прелюбодейки и непрестанный грех; они уловляют неутвержденные души; сердце у них приучено к любостяжанию; они — дети проклятия.?Gw страдая по заслугам за неправду. Они видят наслаждение в разгуле среди бела дня. Срамники и осквернители, они предаются разгулу в сладострастии своем, пиршествуя с вами.CF Они же, как бессловесные животные, которые по естеству рождены, чтобы быть уловленными и уничтоженными, хулят то, чего не знают; они будут уничтожены, как и те уничтожаются,KE там, где ангелы, превосходя их крепостью и силой, не произносят на них пред Господом оскорбительного суда.xDi особенно тех, которые в скверных похотях идут за плотью и презирают Владычество. Наглецы своенравные, они бестрепетно хулят славыCw то знает Господь, как избавлять благочестивых от искушения, а неправедных, как подлежащих наказанию, держать под стражею на день суда,VB%— ибо этот праведник, живя среди них, терзал изо дня в день праведную свою душу, видя и слыша беззаконные дела, —A%а праведного Лота, угнетённого распутным поведением беззаконников, избавил,O@и города Содомские и Гоморрские осудил на разрушение и превратил в пепел, как прообраз будущих нечестивцев,e?Cи не пощадил древнего мира, но сохранил восемь душ и среди них Ноя, глашатая праведности, наведя потоп на мир нечестивых,s>_Ибо, если Бог не пощадил согрешивших ангелов, но, низвергнув в ад, предал их в пещеры мрака, чтобы быть им под стражею для суда,i=KИ из любостяжания с обманчивыми словами они будут наживаться на вас. Приговор над ними давно в силе и гибель их не дремлет.<!И многие последуют их распутству, и через них путь истины будет в поношении.8; kБыли и лжепророки в народе, как и между вами будут лжеучители, которые введут пагубные ереси, отвергая и искупившего их Владыку, наводя на себя самих скорую гибель.X: +ибо никогда пророчество не было произнесено по воле человека, но люди, Духом Святым движимые, изрекли его от Бога.,9 Sзная прежде всего то, что ни одно пророчество в Писании не допускает частного объяснения;8 И пророческое слово имеет для нас большую твёрдость; вы хорошо делаете, держась его, как светильника, сияющего в тёмном месте, доколе не начнёт рассветать День, и утренняя звезда не взойдет в сердцах ваших,7 И этот голос, принесшийся с неба, мы услышали, будучи с Ним на святой горе.,6 SИбо Он принял от Бога Отца честь и славу, когда принёсся к Нему от величественной славы такой голос: это Сын Мой, Возлюбленный Мой, в Котором — Мое благоволение! 5 Ибо мы поведали вам силу и пришествие Господа нашего Иисуса Христа, не последовав за хитросплетёнными баснями, но как очевидцы Его величия.24 _Буду же стараться, чтобы вы могли и после моего исхода, при каждом случае, вспоминать об этом.&3 Gзная, что скоро отнимется эта палатка моя, как и Господь наш Иисус Христос объявил мне.2 % Но я считаю справедливым, пока я в этой палатке, пробуждать вас напоминанием,I1   Поэтому должно мне всегда напоминать вам об этом, хотя вы это и знаете и утверждены в настоящей истине.A0 } Ибо так будет вам щедро предоставлен вход в вечное царство Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа.f/ G Поэтому, тем более, постарайтесь, братья, делать твёрдым ваше звание и избрание; ибо, делая это, вы не споткнётесь никогда.2. _ ибо, у кого этого нет, тот слеп по своей близорукости, забыв об очищении прежних своих грехов.f- GИбо это, если оно у вас есть и умножается, не оставит вас праздными и бесплодными в познании Господа нашего Иисуса Христа;f, Gв благочестии — братолюбие, в братолюбии — любовь."+ ?в знании — обладание собой, в обладании собой — терпение, в терпении — благочестие,H*  по тому самому и вы, приложив всякое старание, проявите в вере вашей добродетель, в добродетели — знание,7) iими она даровала нам многоценные и величайшие обещания, чтобы чрез них вы стали причастниками Божественного естества, убегая от растления похотью, которое в мире, —( %Так как Божественная сила Его даровала нам всё для жизни и благочестия чрез познание Призвавшего нас по Его собственной славе и совершенству —' !— благодать вам и мир да умножится в познании Бога и Иисуса, Господа нашего. & Симеон Петр, раб и апостол Иисуса Христа, получившим в удел равноценную с нашей веру по праведности Бога нашего и Спасителя Иисуса Христа,%Приветствуйте друг друга поцелуем любви. Мир вам всем, которые во Христе.($I Приветствует вас церковь, которая в Вавилоне, избранная, как и вы, а также Марк, сын мой.#  Чрез Силуана, верного, как думаю, брата, я пишу вам вкратце, увещая и свидетельствуя, что это истинная благодать Божия, в которой и стойте.E" Ему держава во веки веков, аминь.@!y Бог же всякой благодати, призвавший вас в вечную Свою славу во Христе, Сам, по кратковременном страдании вашем, усовершит вас, утвердит, укрепит, соделает непоколебимыми.; o Противостаньте ему твердой верой, зная, что такие же страдания постигают ваших братьев в мире.;oТрезвитесь и бодрствуйте: противник ваш диавол ходит, как лев рыкающий, ищущий кого поглотить.{возложите всякую заботу вашу на Него, потому что Он печется о вас.Итак, смиритесь под крепкую руку Божию, чтобы Он вознёс вас в Свое время;DТакже и молодые, подчиняйтесь пресвитерам; все же, подчиняясь друг другу, облекитесь в смиренномудрие, потому что Бог гордым противится, смиренным же дает благодать.и когда явится Пастыреначальник, вы получите неувядающий венец славы.ykи не как господствующие над уделами, но подавая пример стаду;%пасите стадо Божие, какое у вас, с бдительным вниманием, не по принуждению, но добровольно, как угодно Богу, и не ища постыдной наживы, но из усердия,T #Пресвитеров ваших прошу я, сопресвитер и свидетель Христовых страданий и участник имеющей открыться славы: (IИтак, страждущие по воле Божией да предают верному Создателю души свои, делая добро. А если праведный едва спасается, то нечестивый и грешный где явится?_7потому что время начаться суду с дома Божия. Если же прежде с нас начинается, какой конец непокорным Евангелию Божию?Если же как христианин, да не стыдится, но да прославляет Бога за это имя,I Пусть никто из вас не страдает, как убийца, или вор, или делающий злое, или как вмешивающийся в чужие дела.6eЕсли вас поносят за имя Христово, блаженны вы, потому что Дух славы и Дух Божий на вас почивает.nU Но поскольку вы участвуете в страданиях Христовых, радуйтесь, чтобы и в откровении славы Его возрадоваться вам с ликованием. Возлюбленные, не удивляйтесь огню, который среди вас и для испытания вашего посылается, — как будто происходит с вами нечто странное.T! Говорит ли кто, говори как слова Божии; служит ли кто, служи по силе, какую дает Бог, чтобы во всём прославлен был Бог чрез Иисуса Христа, Которому слава и держава во веки веков, аминь.U# Служите друг другу, каждый тем даром, какой получил, как хорошие домостроители многообразной благодати Божией.] 3 Будьте гостеприимны друг ко другу без ропота.; oПрежде всего имейте друг ко другу усердную любовь, потому что любовь покрывает множество грехов. Но конец всему близок. Итак будьте целомудренны и трезвы в молитвах.c ?Ибо для того и мёртвым было возвещено Евангелие, чтобы они подверглись суду как люди во плоти, но жили бы по Богу в духе.b =Они дадут отчет Готовому судить живых и мёртвых. 9Поэтому они и удивляются тому, что вы не бежите с ними на тот же разгул, и хулят вас.7gИбо довольно, что вы в минувшее время исполнили волю язычников, проведя жизнь в распутстве, похотях, винопитии, излишестве в пище и питии и преступном идолослужении..Uчтобы прожить остающееся во плоти время уже не по человеческим похотям, но по воле Божией.g IИтак, как Христос пострадал плотью, то и вы вооружитесь той же мыслью, потому что пострадавший плотью перестал грешить,H Который, восшед на небо, пребывает по правую сторону Бога, и Которому подчинились ангелы и власти и силы.Y+которая и вас теперь спасает, как исполнение прообраза крещения, которое не есть удаление нечистоты плоти, но обязательство доброй совести пред Богом, чрез воскресение Иисуса Христа. 9некогда непокорным, когда долготерпение Божие ожидало во дни Ноя, пока строился ковчег, в котором немногие, то есть восемь душ, были спасены сквозь воду,[/В нем Он и духам в темнице пошел проповедать, +~~ }z||{;zSynxwvvsuttR=0<\;a988+655"4a33:22!1G0/o.-d,+*v)('&&F%*$W#s""*!* +UDVGwew  0SIk+<4qИтак помни, как ты получил то, что имеешь, и как услышал, и храни и покайся. Если же не будешь бодрствовать, то Я приду, как вор, и ты не узнаешь, в который час приду на тебя.Z3-Будь бодрствующим и утверди прочее, чему предстоит умереть, ибо Я не нашел дела твои совершенными пред Богом Моим.2 И ангелу церкви в Сардах напиши: Так говорит Имеющий семь духов Божиих и семь звезд: "знаю твои дела; ты имеешь имя, будто жив, но ты мёртв.b1=Имеющий ухо да услышит, что Дух говорит церквам".=0uи дам ему звезду утреннюю.g/Gи он будет пасти их посохом железным; как сосуды глиняные, они будут сокрушены, — как и Я получил власть от Отца Моего;).KИ тому, кто побеждает и кто соблюдает до конца дела Мои, Я дам ему власть над язычниками,h-IТолько то, что имеете, твердо держите, пока не приду.1,[Вам же говорю, прочим находящимся в Фиатирах, всем, кто не имеют этого учения, которые не познали глубин сатаны, как они говорят: не налагаю на вас другого бремени.k+Oи детей её убью смертью; и познают все церкви, что Я — Испытующий внутренности и сердца, и воздам вам каждому по делам вашим.N*Вот Я повергаю её на одр страдания, и прелюбодействующих с ней в скорбь великую, если не покаются в делах её,)%И Я дал ей время, чтобы она покаялась, но она не хочет покаяться в блуде своем.A({Но имею против тебя, что ты попускаешь женщине Иезавели, называющей себя пророчицей; она и учит и вводит в заблуждение Моих рабов, чтобы они блудили и ели идоложертвенное.@'y"знаю твои дела, и любовь, и веру, и служение и терпение твое, и что дела твои последние больше первых._&7И ангелу церкви в Фиатирах напиши: Так говорит Сын Божий, у Которого глаза, как пламя огня, и ноги Его подобны меди: v%eИмеющий ухо да услышит, что Дух говорит церквам. Тому, кто побеждает, Я дам ему манны сокровенной, и дам ему белый камешек, и на камешке имя новое написанное, которого никто не знает, кроме получающего".$!Итак покайся. Если же нет, приду к тебе скоро и сражусь с ними мечом уст Моих.#Так и у тебя есть подобным же образом держащиеся учения Николаитов.O"Но имею немного против тебя за то, что ты имеешь там держащихся учения Валаама, который научил Валака поставить западню перед сынами Израилевыми: есть идоложертвенное и блудить.x!i "знаю, где ты живёшь: там, где престол сатаны. И ты твердо держишься имени Моего и не отрекся от веры в Меня даже во дни Антипы, свидетеля Моего, верного Моего, который был убит у вас, там, где сатана живёт.  И ангелу церкви в Пергаме напиши: Так говорит Имеющий меч обоюдоострый: L Имеющий ухо да услышит, что Дух говорит церквам. Тот, кто побеждает, не будет поражен вовсе смертью второй".{o Не бойся ничего, что тебе предстоит претерпеть. Вот будет диавол ввергать из среды вас в тюрьму, чтобы быть вам искушенными, и будете иметь скорбь десять дней. Будь верен до смерти, и дам тебе венец жизни.V% "знаю твою скорбь и нищету, — но ты богат, — и хулу от говорящих, что они Иудеи, а они не Иудеи, но синагога сатаны.2]И ангелу церкви в Смирне напиши: Так говорит Первый и Последний, Который был мёртв и ожил: jMИмеющий ухо да услышит, что Дух говорит церквам. Тому, кто побеждает, Я дам ему вкусить от древа жизни, которое в раю Божием". Но то у тебя есть, что ненавидишь дела Николаитов, которые и Я ненавижу.Итак помни, откуда ты ниспал, и покайся, и твори прежние дела. А если не так, приду к тебе и сдвину светильник твой с места его, если не покаешься.mSНо имею против тебя, что ты оставил первую любовь твою.s_И имеешь терпение и много перенёс за имя Мое, и не изнемог.)"знаю дела твои и труд и терпение твое и что ты не можешь переносить злых, и испытал называющих себя апостолами, а они не апостолы, и нашел их лжецами.v gАнгелу церкви в Ефесе напиши: Так говорит Держащий семь звезд в правой Своей руке, Ходящий между семью светильниками золотыми:  9Тайна семи звезд, которые ты видел в правой Моей руке, и семи светильников золотых: семь звезд — ангелы семи церквей, и семь светильников — семь церквей. Итак напиши, что ты видел, и что есть, и чему должно произойти после этого. и Живущий; и Я был мёртв, и вот Я жив во веки веков, и имею ключи смерти и ада.{ qИ когда я увидел Его, я упал к ногам Его, как мёртвый, и Он положил правую Свою руку на меня, говоря: не бойся; Я — Первый и Последний,| sи Он держал в правой руке Своей семь звезд, и из уст Его исходил меч обоюдоострый, и облик Его, как солнце, когда оно сияет в силе своей.# Aи ноги Его подобны меди, словно раскалённой в печи, и голос Его, как голос вод многих:  7Голова же Его и волосы белы, как белая шерсть, как снег, и глаза Его, как пламя огня,`  ; и между светильниками Подобного сыну человека, одетого в длинную до ног одежду и по грудь опоясанного золотым поясом.O   И я обернулся посмотреть голос, который говорил со мной, и, обернувшись, увидел семь светильников золотых,  + которая говорила: то, что видишь, напиши в книгу и пошли семи церквам: в Ефес, и в Смирну, и в Пергам, и в Фиатиры, и в Сарды, и в Филадельфию и в Лаодикию.  - Я был в Духе в день Господень и услышал позади себя голос великий, словно трубы,   Я, Иоанн, брат ваш и соучастник в скорби и царстве и терпении в Иисусе, был на острове, называемом Патмос, за слово Божие и свидетельство Иисуса.* OЯ — Альфа и Омега, говорит Господь Бог, Тот, Кто есть и Кто был и Кто грядет, Вседержитель. Вот Он грядет с облаками и увидит Его всякое око и те, которые Его пронзили, и о Нем будут бить себя в грудь все племена земные. Да, аминь.A }и соделавшему нас царством, священниками Богу и Отцу Своему, Ему слава и держава во веки веков, аминь.( Kи от Иисуса Христа, Который — Свидетель верный, Первородный из мёртвых и Начальник царей земных. Любящему нас, и избавившему нас от грехов наших кровью Своеюy mИоанн семи церквам в Асии: благодать вам и мир от Того, Кто есть и Кто был и Кто грядет, и от семи духов, которые пред престолом Его,A }Блажен читающий и слышащие слова этого пророчества и соблюдающие написанное в нем, ибо время близко.+ Qкоторый засвидетельствовал слово Божие и свидетельство Иисуса Христа: всё, что он видел.X -Откровение Иисуса Христа, которое дал Ему Бог, чтобы показать рабам Своим, чему должно произойти вскоре, и которое Он дал как знамение, послав через ангела Своего рабу Своему Иоанну, !единому Богу Спасителю нашему, чрез Иисуса Христа, Господа нашего, слава, величие, держава и власть прежде всех веков и теперь и во все веки, аминь.= uМогущему же соблюсти вас от падения и поставить пред лицом славы Своей непорочными в ликовании,V~ 'спасайте их, исторгая из огня; к иным же будьте милостивы со страхом, гнушаясь даже одеждой, оскверненной плотью.d} CИ к одним будьте милостивы, когда они сомневаются;.| Wсохраните себя в любви Божией, ожидая милость Господа нашего Иисуса Христа к жизни вечной.${ CВы же, возлюбленные, устрояя самих себя на святейшей вашей вере, молясь в Духе Святом,|z sЭто они производят разделения; они — душевные, Духа не имеющие.=y uони говорили вам, что в последнее время будут насмешники, поступающие по своим нечестивым похотям.>x wВы же, возлюбленные, вспомните слова, прежде сказанные апостолами Господа нашего Иисуса Христа: cw AЭто — ропщущие, недовольные судьбой; они ходят по своим похотям, уста их изрекают надутые слова, они льстят ради выгоды.\v 3сотворить суд над всеми и обличить всех нечестивых во всех делах нечестия их, которые они нечестиво совершили, и во всех дерзких словах, которые сказали против Него нечестивые грешники.Iu  И Енох, седьмой от Адама, изрек пророчество и о них, говоря: вот пришел Господь со святыми ратями Своими^t 7 они — бурные волны морские, вздымающие пену своих срамот; они — звёзды блуждающие, которым мрак тьмы сбережен навек.s  Это они — пятно на ваших вечерях любви, когда пиршествуют с вами без страха, самих себя упитывая; они — безводные облака, ветром носимые; они — деревья осенние, бесплодные, дважды умершие, вырванные с корнем;wr i Горе им, потому что они пошли путем Каина, и за мзду совершенно предались заблуждению, как Валаам, и в восстании, как Корей, погибли.Pq  Они же всё, чего не знают, то хулят, а всем, что знают по естеству, как бессловесные животные, тем растлеваются.p 7 Когда же Михаил архангел спорил с диаволом и препирался о теле Моисея, он не посмел произнести оскорбительного суда, но сказал: да накажет тебя Господь.Qo Подобным образом и эти, предаваясь сонным мечтаниям, оскверняют плоть, отвергают Владычество, хулят славы.6n gтак Содом и Гоморра и окрестные города, которые подобным образом предались блуду и пошли за плотью иною, поставлены как пример, подверженные наказанию огнем вечным.m )и ангелов, не сохранивших первоначального состояния, но покинувших свое жилище, Он сохранил под стражею в узах вечных, во мраке, на суд великого Дня;Pl Но я хочу напомнить вам, уже всё знающим, что Господь, спасши народ из Египта, погубил потом не уверовавших,ck AИбо вкрались некоторые люди, издавна предназначенные на этот суд, нечестивые, превращающие благодать Бога нашего в распутство и отвергающие единого Владыку и Господа нашего Иисуса Христа.;j qВозлюбленные, имея всяческое усердие писать вам об общем нашем спасении, я почел за нужное написать вам увещание подвизаться за веру, раз навсегда преданную святым.Qi милость вам и мир и любовь да умножатся.Ph Иуда, раб Иисуса Христа, брат Иакова, возлюбленным в Боге Отце и сохранённым для Иисуса Христа, призванным: g yМир тебе. Приветствуют тебя друзья. Приветствуй друзей поимённо.tf cа надеюсь скоро увидеть тебя и мы поговорим устами к устам.e  Многое имел я написать тебе, но не хочу писать тебе чернилами и тростью;zd o Димитрий имеет доброе свидетельство от всех, и от самой истины. Свидетельствуем же и мы; и ты знаешь, что свидетельство наше истинно.>c w Возлюбленный, не подражай злу, но добру. Кто делает добро, тот от Бога; делающий зло не видел Бога.Wb ) Поэтому, если я приду, то напомню о его делах, которые он делает, разнося о нас злые речи и не довольствуясь тем, и сам не принимает братьев и препятствует желающим и изгоняет из церкви.a ) Я написал церкви, но любящий первенствовать у них Диотреф не принимает нас.` 5Итак мы должны поддерживать таких, как они, чтобы стать нам соработниками истины.v_ gИбо они ради Имени вышли в путь, ничего не взяв от язычников.a^ =которые засвидетельствовали о твоей любви перед церковью. Ты хорошо сделаешь, если проводишь их, как должно ради Бога.-] UВозлюбленный, ты поступаешь, как верный, во всём, что ты делаешь для братьев, даже чужих,\  Для меня нет большей радости, как слышать, что мои дети ходят в истине.P[ Ибо я весьма возрадовался, когда приходили братья и свидетельствовали о твоей истине, как ты ходишь в истине.6Z gВозлюбленный, молюсь, чтобы ты во всём преуспевал и здравствовал, как преуспевает душа твоя.xY mПресвитер — возлюбленному Гаию, которого я люблю в истине._X 9 Приветствуют тебя дети сестры твоей избранной.W   Многое имею писать вам, но не желаю на бумаге чернилами, а надеюсь придти к вам и поговорить устами к устам, чтобы радость наша была полна.iV M ибо приветствующий его приобщается к злым его делам.=U u Если кто приходит к вам и не приносит этого учения, того не принимайте в дом и не приветствуйте его;oT Y Всякий, переходящий пределы и не пребывающий в учении Христовом, не имеет Бога; кто пребывает в учении, тот имеет и Отца и Сына.IS  Наблюдайте за собой, чтобы не потерять вам того, над чем мы потрудились, но чтобы получить полную награду.bR ?потому что много обманщиков вышло в мир, не исповедующих Иисуса Христа, грядущего во плоти. Это — обманщик и антихрист.fQ GИ любовь в том, чтобы мы поступали по заповедям Его. Это есть заповедь, как вы слышали от начала, чтобы вы по ней поступали,gP IИ теперь прошу тебя, госпожа: не как новую пишу тебе заповедь, но ту, которую мы имели от начала, чтобы мы любили друг друга.TO #Я весьма возрадовался, что среди детей твоих нашел ходящих в истине по заповеди, которую мы получили от Отца.:N oС нами будет благодать, милость, мир от Бога Отца и от Иисуса Христа, Сына Отчего, в истине и любви.qM ]ради истины, которая пребывает в нас и будет с нами вовек.PL Пресвитер — избранной госпоже и детям её, которых я люблю в истине, и не я только, но и все познавшие истину,=KuДети, храните себя от идолов.3J_Но мы знаем, что Сын Божий пришел и дал нам разумение, чтобы мы познавали Истинного. И мы — в Истинном, в Сыне Его, Иисусе Христе. Он есть истинный Бог и жизнь вечная.IyМы знаем, что мы — от Бога, а мир в целом лежит во власти лукавого.nHUМы знаем, что всякий рожденный от Бога не грешит, но Тот, Кто был рожден от Бога, хранит его, и лукавый не прикасается к нему.gGGВсякая неправда есть грех, но есть грех не к смерти.`F9Если кто увидит брата своего согрешающего грехом не к смерти, пусть молится и даст ему жизнь: говорю о согрешающих не к смерти. Есть грех к смерти: не о том грехе говорю, чтобы он молился.XE)И если мы знаем, что Он слышит нас, чего бы мы ни просили, мы знаем, что имеем просимое, которое мы испросили у Него.KDА дерзновение, которое мы имеем пред Ним, — в том, что, если мы чего просим согласно воле Его, Он слышит нас./CW Это написал я вам, верующим во имя Сына Божия, чтобы вы знали, что вы имеете жизнь вечную.|Bq Имеющий Сына имеет жизнь; не имеющий Сына Божия не имеет жизни.A! А свидетельство в том, что Бог дал нам жизнь вечную, и эта жизнь — в Сыне Его.N@ Верующий в Сына Божия имеет свидетельство в себе самом. Не верующий Богу сделал Его лжецом, потому что не уверовал во свидетельство, которым Бог засвидетельствовал о Сыне Своем.#?? Если мы принимаем свидетельство людей, то свидетельство Божие — больше, потому, что это есть свидетельство Божие, что Он засвидетельствовал о Сыне Своем.S>Дух, и вода, и кровь, и все три — об одном.A=}Потому что есть три свидетеля: <Он есть пришедший водою и кровью и Духом, Иисус Христос: не водою только, но водою и кровью; и Дух есть свидетель, потому что Дух есть истина.;}Кто побеждает мир, как не тот, кто верует, что Иисус есть Сын Божий?3:_потому что всё, рожденное от Бога, побеждает мир. И это есть победа, победившая мир, вера наша."9=Ибо это есть любовь к Богу, чтобы мы заповеди Его соблюдали. И заповеди Его не тяжки,8-Мы тогда узнаём, что любим детей Божиих, когда любим Бога и заповеди Его творим.V7 'Всякий верующий, что Иисус есть Христос, от Бога рожден, и всякий, любящий Родившего, любит рожденного от Него. 6И мы имеем эту заповедь от Него, чтобы любящий Бога любил и брата своего.51Если кто скажет: я люблю Бога, а брата своего ненавидит, он лжец, ибо не любящий брата своего, которого он видел, не может любить Бога, Которого не видел.`49Мы любим, потому что Он Сам первый возлюбил нас.h3IВ любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть мучение; а боящийся не совершен в любви.n2UЛюбовь достигла с нами такого совершенства, что мы имеем дерзновение в день суда, потому что каков Он, таковы и мы в этом мире. 1 И мы познали любовь, которую Бог имеет к нам, и уверовали в неё. Бог есть любовь, и пребывающий в любви в Боге пребывает, и Бог в нем пребывает.0Кто исповедует, что Иисус есть Сын Божий, в том пребывает Бог, и он в Боге. /И мы созерцали и свидетельствуем, что Отец послал Сына Спасителем мира.".= Что мы в Нем пребываем, и Он в нас, мы по тому узнаём, что Он от Духа Своего дал нам.M- Бога никто никогда не созерцал: если мы любим друг друга, Бог пребывает в нас, и любовь Его совершенна в нас., Возлюбленные, если Бог так возлюбил нас, то и мы должны любить друг друга.a+; Любовь в том, что не мы возлюбили Бога, но что Он возлюбил нас и послал Сына Своего как умилостивление за грехи наши.`*9 Любовь Божия была явлена в нас в том, что Бог послал в мир Сына Своего Единородного, чтобы мы получили жизнь чрез Него.k)OНе любящий не познал Бога, потому что Бог есть любовь.[(/Возлюбленные, будем любить друг друга, потому что любовь — от Бога, и всякий любящий рожден от Бога и знает Бога.f'EМы от Бога: знающий Бога слушает нас; кто не от Бога, тот не слушает нас. По этому мы узнаём духа истины и духа заблуждения.v&eОни от мира; поэтому они говорят по-мирски, и мир их слушает.%7Вы же от Бога, дети, и победили их, потому что Тот, Кто в вас, больше того, кто в мире. $ и всякий дух, который не исповедует Иисуса, не есть от Бога; и это — дух антихриста, о котором вы слышали, что он грядет, и теперь он уже в мире.M#Вы познаёте Духа Божия так: всякий дух, который исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, есть от Бога,a" =Возлюбленные, не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков вышло в мир.d!AИ соблюдающий заповеди Его в Нем пребывает, и Он — в том. И, что Он пребывает в нас, мы узнаём по Духу, Которого Он нам дал._ 7И заповедь Его та, чтобы мы веровали во имя Сына Его Иисуса Христа и любили друг друга по заповеди, которую Он нам дал.A{и что бы мы ни просили, получаем от Него, потому что заповеди Его соблюдаем и угодное пред Ним делаем.Возлюбленные, если сердце не осуждает нас, мы имеем дерзновение пред Богом,в чём бы ни осуждало нас сердце; ибо Бог больше сердца нашего и знает всё.По этому мы узнаем, что мы — от истины и успокоим пред Ним сердце наше,veДети, будем любить не словом и не языком, но делом и истиной.eCА кто имеет достаток в мире и видит брата своего в нужде и затворит от него сердце свое, как пребывает в нем любовь Божия? }}|\{!yxx)vv;uhttHsEqq%p6o_nmll7kj%igf^edc~baa*`_^"]\w[ZsYXxWV|UTTSQPP(NMLKSJ(IPHGFFdE0CBB4AA@Y?u>p<;;:9J8 7(6^5n44622j1o0/..C-_,+B))('`&6%1$t#U"!! 0Q`s  1 0 b |h;I И услышали они голос великий с неба, говорящий им: взойдите сюда; и они взошли на небо на облаке; и смотрели на них враги их.|:q И после трех дней с половиной дух жизни от Бога вошел в них, и они стали на ноги свои, и страх великий напал на тех, кто смотрели на них.x9i И живущие на земле радуются о них и веселятся, и дары будут посылать друг другу, потому что эти два пророка мучили живущих на земле.s8_ И люди из народов, и колен, и языков и племен смотрят на трупы их три дня с половиной, и не позволяют положить трупы их в гробницу.Q7 И трупы их — на улице города великого, который называется духовно Содом и Египет, где и Господь их был распят.h6I И когда они закончат свидетельство свое, зверь, поднимающийся из бездны, будет воевать против них, и победит их и убьет их.G5 Они имеют власть затворить небо, чтобы не шел дождь во дни пророчества их, и власть имеют над водами превращать их в кровь и поразить землю всякой язвой, когда только захотят.4' И, если кто хочет причинить им вред, огонь исходит из уст их и пожирает врагов их; и, если кто захочет причинить им вред, надлежит ему быть так убитым.}3s Это две маслины и два светильника, стоящие пред Господом земли.J2  И дам двум свидетелям Моим, и они будут пророчествовать тысячу двести шестьдесят дней, одетые во вретище.}1s И двор, что вне храма, оставь вне, и не измеряй его, потому что он дан был язычникам, и они будут попирать город святой сорок два месяца.[0 1 И была дана мне трость, подобная посоху, и сказано: встань и измерь храм Божий и жертвенник и поклоняющихся в нем.7/g И говорят мне: должно тебе снова пророчествовать о народах, и племенах, и языках и царях многих.r.] И взял я книжку из руки ангела и съел её, и была она в устах моих словно мёд сладкий; и когда я съел её, стало горько во чреве моем.+-O И я пошел к ангелу, говоря ему дать мне книжку. И говорит мне: возьми и съешь её, и произведет она горечь в твоем чреве, но в устах твоих она будет сладка, как мёд.,w И голос, который я услышал с неба, снова говорил со мной и сказал: иди, возьми книгу раскрытую в руке ангела, стоящего на море и на земле.+{ но во дни, когда возгласит седьмой ангел, когда он будет трубить, тогда совершится тайна Божия, как Он благовестил Своим рабам пророкам.*+ и поклялся Живущим во веки веков, Который сотворил небо и то, что на нём, и землю и то, что на ней, и море и то, что в нём, что времени больше не будет;()I И ангел, которого я видел стоящим на море и на земле, поднял руку свою правую к небу,(+ И, когда проговорили семь громов, я намеревался писать; и услышал я голос с неба, говорящий: запечатай то, что проговорили семь громов и не пиши этого.O' и воскликнул голосом великим, как лев ревёт. И когда он воскликнул, проговорили семь громов голосами своими.>&u и держал он в руке своей книжку раскрытую. И поставил он ногу свою правую на море, левую же на землю,(% K И я увидел другого ангела сильного, сходящего с неба, облечённого облаком; и радуга над головой его, и лицо его словно солнце, и ноги его словно столбы огня;=$s и не покаялись они ни в убийствах своих, ни в колдовствах своих, ни в блуде своем, ни в кражах своих..#U И прочие из людей, которые не были убиты этими язвами, даже не покаялись в делах своих, чтобы не поклоняться бесам и идолам золотым, и серебряным, и медным, и каменным и деревянным, которые ни видеть не могут, ни слышать, ни ходить;S" Ибо власть коней — в пасти их и в хвостах их: ибо хвосты их подобны змеям, имея головы, и ими они причиняют вред.*!M Этими тремя язвами была убита треть людей: огнем и дымом и серой, выходящей из их пастей.? w И так я увидел коней в видении и сидящих на них, имеющих брони огненные и гиацинтовые и серные; и головы коней словно головы львов, и из пасти их выходит огонь и дым и сера.ta И число конного войска — две тьмы тем: я услышал число его.A{ И были развязаны четыре ангела, приготовленные на день, и час, и месяц, и год, чтобы убить треть людей.V% говоривший шестому ангелу, тому который имел трубу: развяжи четырех ангелов, связанных на реке великой Евфрате.I  И шестой ангел вострубил: и я услышал голос от четырех рогов жертвенника золотого, который пред Богом,pY Первое горе прошло, вот идут еще два горя после этого.V% Она имеет над собой царем ангела бездны; имя ему по-еврейски Аваддон, а на греческом языке он имеет имя Аполлион.S И имеет она хвосты подобные скорпионам и жала, и в хвостах у неё — власть её причинять людям вред пять месяцев._7 и она имела брони словно брони железные, и шум крыльев её словно шум от колесниц, когда много коней бежит на сражение.  и имела она волосы словно волосы у женщин, и зубы её были словно львиные;/ И саранча по виду своему подобна коням, приготовленным на сражение, и на головах у неё словно венцы, подобные золоту, и лица у неё словно лица людей,9k И в дни те люди будут искать смерти и не найдут её; и захотят они умереть, а смерть убегает от них.{ И дано было ей не убить их, но чтобы они мучимы были пять месяцев: и мучение от неё словно мучение от скорпиона, когда он ужалит человека.&E И сказано было ей, чтобы не причинила вреда траве земной, и никакой зелени, и никакому дереву, но одним только людям, которые не имеют печати Божией на челах.-S И из дыма вышла саранча на землю, и дана была ей власть, как имеют власть земные скорпионы.w И она отворила колодец бездны; и поднялся дым из колодца, словно дым из великой печи, и помрачено было солнце и воздух дымом из колодца.H  И пятый ангел вострубил, и я увидел звезду, упавшую с неба на землю, и дан был ей ключ от колодца бездны.^5 И я увидел и услышал одного орла, летящего высоко в небе, говорящего голосом великим: горе, горе, горе живущим на земле от остальных трубных голосов трех ангелов, которые будут трубить.;o И четвёртый ангел вострубил: и поражена была треть солнца и треть луны и треть звёзд с тем, чтобы треть их померкла, и день потерял бы на треть свой свет, и ночь также.Z - И имя звезды — Полынь; и сделалась треть вод полынью; и многие из людей умерли от вод, потому что воды стали горьки.` 9 И третий ангел вострубил: и упала с неба великая звезда, горящая как светоч, и упала на треть рек и на источники вод. y и умерла треть тварей в море, имеющих душу, и треть судов погибла.^ 5И второй ангел вострубил: и словно великая гора, огнем горящая, была брошена в море, и сделалась треть моря кровью,B }И первый вострубил: и сделались град и огонь, смешанные с кровью, и были брошены на землю; и треть земли сгорела, и треть деревьев сгорела, и всякая трава зелёная сгорела.}sИ семь ангелов, имеющие семь труб, приготовились вострубить.wgИ взял ангел кадильницу, и наполнил её огнем с жертвенника и бросил на землю, и произошли громы, и голоса, и молнии и землетрясение.kOИ вознёсся дым фимиама с молитвами святых пред Богом.Z-И другой ангел пришел и стал у жертвенника, держа золотую кадильницу, и дано ему было много фимиама, чтобы он принёс его с молитвами всех святых на золотой жертвенник пред престолом.И я увидел семь ангелов, которые стоят пред Богом, и даны были им семь труб. 9И когда Он открыл седьмую печать, сделалось молчание на небе, словно на полчаса.lQпотому что Агнец посреди престола будет пасти их, и поведёт их на источники вод жизни, и отрёт Бог всякую слезу с очей их.FИ они не будут больше голодать и не будут больше жаждать, и не будет палить их солнце и никакой зной,taПоэтому они — пред престолом Божиим, и служат Ему день и ночь в храме Его, и Сидящий на престоле раскинет шатер Свой над ними.&EИ я сказал ему: господин мой, ты знаешь. И он сказал мне: это те, которые приходят от великой скорби, и которые омыли одеяния свои и убелили их кровью Агнца.8~i И начал один из старцев и сказал мне: эти, облечённые в одеяния белые, кто они и откуда пришли?x}i говоря: Аминь, благословение, и слава, и премудрость, и благодарение, и честь, и сила и крепость Богу нашему во веки веков, аминь.k|O И все ангелы стояли вокруг престола и старцев и четырех животных, и упали пред престолом на лица свои и поклонились Богу,@{y И восклицают они голосом великим, говоря: Спасение Богу нашему, сидящему на престоле, и Агнцу!7zg После этого я увидел: и вот, великое множество людей, которого исчислить никто не мог, из всякого племени и всех колен и народов и языков: они стоят пред престолом и пред Агнцем, облечённые в одеяния белые, и пальмовые ветви в руках их.y{из колена Завулонова двенадцать тысяч, из колена Иосифова двенадцать тысяч, из колена Вениаминова двенадцать тысяч запечатленных.`x9из колена Симеонова двенадцать тысяч, из колена Левиина двенадцать тысяч, из колена Иссахарова двенадцать тысяч,dwAиз колена Асирова двенадцать тысяч, из колена Неффалимова двенадцать тысяч, из колена Манассиина двенадцать тысяч,ovWиз колена Иудина двенадцать тысяч запечатлённых, из колена Рувимова двенадцать тысяч, из колена Гадова двенадцать тысяч,После этого я увидел четырех ангелов, стоящих на четырех углах земли, держащих четыре ветра земли, чтобы не дул ветер ни на землю, ни на море, ни на какое дерево.xqiпотому что пришел день великий гнева Их, и кто может устоять?=psи говорят горам и скалам: падите на нас и скройте нас от лица Сидящего на престоле и от гнева Агнца,joMИ цари земные, и вельможи, и тысяченачальники, и богатые, и сильные, и всякий раб и свободный скрылись в пещеры и в утесы гор,>nuи небо отступило, как свиток, который свертывают, и всякая гора и остров были сдвинуты с мест своих.Tm! и звёзды небесные упали на землю, как смоковница, потрясаемая великим ветром, сбрасывает незрелые смоквы свои;'lG И я увидел, когда Он открыл шестую печать, и произошло великое землетрясение, и солнце стало чёрным, как вретище волосяное, и луна вся сделалась как кровь,ak; И дано было им каждому одеяние белое, и было сказано им, чтобы подождали еще малое время, доколе не будет пополнено число их и соработников их и братьев их, которые будут убиваемы, как и они.ujc И возопили они голосом великим, говоря: доколе, Владыка Святой и Истинный, Ты не судишь и не мстишь за кровь нашу живущим на земле?{io И, когда Он открыл пятую печать, я увидел под жертвенником души умерщвлённых за слово Божие и за свидетельство, которое они имели.thaИ я увидел, и вот конь жёлто-зелёный, и сидящий на нем, имя ему смерть, и ад следовал за ним, и была дана им власть над четвёртой частью земли, чтобы убить людей мечом и голодом и мором и зверями земными.4gaИ, когда Он открыл четвёртую печать, я услышал голос четвёртого животного, говорящего: иди. fИ я услышал словно голос посреди четырех животных, говорящий: мера пшеницы за динарий, и три меры ячменя за динарий. И елея и вина не повреждай. eИ когда Он открыл третью печать, я услышал третье животное, говорящее: иди. И я увидел, и вот конь вороной, и у сидящего на нем весы в руке его.d'И вышел другой конь огненно-красный, и сидящему на нем, дано ему было забрать мир с земли, и чтобы стали друг друга убивать, и дан был ему меч великий.cИ, когда Он открыл вторую печать, я услышал второе животное, говорящее: иди.ObИ я увидел, и вот конь белый и у сидящего на нем лук, и дан был ему венец, и вышел он, побеждая и чтобы победить.ra _И я увидел, когда открыл Агнец одну из семи печатей, и я услышал одно из четырех животных, говорящее словно голосом грома: иди.`{И четыре животных говорили: аминь, и старцы пали и поклонились.s__ И всякое творение, что на небе и на земле и под землей и на море, и всё, что в них, услышал я, как они говорили: Сидящему на престоле и Агнцу благословение, и честь, и слава и держава, во веки веков. ^ говорящих голосом великим: Достоин Агнец закланный принять силу, и богатство, и премудрость, и крепость, и честь, и славу и благословение.h]I И я увидел, и услышал голос ангелов многих вокруг престола и животных и старцев, и было число их тьмы тем и тысячи тысяч,(\I и соделал их Богу нашему царством и священниками, и они будут царствовать на земле.T[! И они поют песнь новую, говоря: Достоин Ты взять книгу и открыть печати её, потому что Ты был заклан и искупил Богу кровью Твоею людей из всякого колена и языка и народа и племени,,ZQИ когда Он взял книгу, четыре животных и двадцать четыре старца пали пред Агнцем, имея каждый гусли и золотые чаши, полные фимиама, которые суть молитвы святых.xYiИ Он пришел и взял книгу из правой руки Сидящего на престоле.eXCИ я увидел посреди престола и четырех животных и посреди старцев Агнца стоящего, словно закланного, имеющего семь рогов и семь глаз, которые суть семь духов Божиих, посланных во всю землю.sW_И один из старцев говорит мне: не плачь; вот победил Лев из колена Иудина, Корень Давидов, чтобы раскрыть книгу и семь печатей её.$VAИ я плакал много, что никого достойного не нашлось раскрыть книгу и посмотреть в неё.%UCИ никто не мог ни на небе, ни на земле, ни под землей раскрыть книгу и посмотреть в неё.NTИ я увидел ангела сильного, провозглашающего голосом великим: кто достоин раскрыть книгу и снять печати её?US %И я увидел в правой руке Сидящего на престоле книгу, писанную изнутри и снаружи, запечатанную семью печатями.R Достоин Ты, Господь и Бог наш, принять славу и честь и силу, потому что Ты сотворил всё, и по Твоей воле всё существовало и всё создано. Q  двадцать четыре старца падают пред Сидящим на престоле и поклоняются Живущему во веки веков и повергают венцы свои пред престолом, говоря: HP  И когда воздают животные славу и честь и благодарение Сидящему на престоле, Живущему во веки веков, —~OuИ четыре животных, каждое из них имело по шести крыльев, кругом и изнутри они полны глаз, и непрестанно день и ночь говорят: Свят, Свят, Свят Господь Бог Вседержитель, Тот, Кто был и Кто есть и Кто грядет..NUИ первое животное подобно льву, и второе животное подобно тельцу, и третье животное имело лицо словно человеческое, и четвёртое животное подобно орлу летящему.MИ пред престолом словно море стеклянное, подобное кристаллу. И посреди престола и вокруг престола четыре животных полных глаз спереди и сзади.rL]И от престола исходят молнии и голоса и громы. И семь светочей огненных, горящих пред престолом, которые суть семь духов Божиих.K)И вокруг престола двадцать четыре престола, и на престолах двадцать четыре старца сидящих, облечённых в одежды белые, и на головах их венцы золотые.@Jyи Сидящий, видом подобный камню яспису и сардису, и радуга вокруг престола, видом подобная изумруду. IИ тотчас я был в Духе: и вот, престол стоял на небе, и на престоле Сидящий,jH OПосле этого я увидел, и вот дверь отверстая на небе, и тот голос первый, который я слышал, словно трубы, говорившей со мной, сказал: взойди сюда, и покажу тебе, чему должно произойти после этого.bG=Имеющий ухо да услышит, что Дух говорит церквам".SFТому, кто побеждает, Я дам ему сесть со Мною на престоле Моем, как и Я победил и сел с Отцом Моим на престоле Его.kEOВот, Я стою у двери и стучусь: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, Я войду к нему и буду вечерять с ним, и он со Мною. DВсех, кого Я люблю, Я обличаю и наказываю. Итак будь ревностен и покайся. Cсоветую тебе купить у Меня золото, раскалённое в огне, чтобы тебе обогатиться; и одежды белые, чтобы тебе одеться, и чтобы не открылась срамота наготы твоей; и глазную мазь, чтобы помазать глаза твои, чтобы видеть.BwПотому что ты говоришь: я богат и разбогател, и ни в чем нужды не имею, и не знаешь, что ты несчастнее всех и жалок, и нищ, и слеп и наг, -A}Но, как ты тёпл и не горяч, ни холоден, то извергну тебя из уст Моих.@%"знаю твои дела; ты и не холоден и не горяч. О, если бы ты был холоден или горяч!O?И ангелу церкви в Лаодикии напиши: Так говорит Аминь, Свидетель верный и истинный, Начало творения Божия: b>= Имеющий ухо да услышит, что Дух говорит церквам".= Того, кто побеждает, Я сделаю его столпом в храме Бога Моего, и он уже не выйдет вон, и напишу на нем имя Бога Моего и имя города Бога Моего, нового Иерусалима, нисходящего с неба от Бога Моего, и имя Мое новое. < Иду скоро: держи твердо, что имеешь, чтобы никто не забрал венца твоего.r;] А, как ты соблюл слово терпения Моего, соблюду и Я тебя от часа искушения, грядущего на всю вселенную, искусить живущих на земле.o:W Вот я даю из синагоги сатаны, из тех, которые говорят, что они Иудеи — и они не Иудеи, но лгут, — вот Я сделаю с ними, чтобы они пришли и преклонились пред ногами твоими и познали, что Я возлюбил тебя.79g"знаю твои дела; вот Я держу перед тобой дверь отверстую, (никто не может затворить её), потому что малую имеешь силу, и соблюл Мое слово, и не отрекся от имени Моего.:8mИ ангелу церкви в Филадельфии напиши: Так говорит Святой, Истинный, имеющий ключ Давидов, отворяющий — и никто не затворит, и затворяющий — и никто не отворяет: b7=Имеющий ухо да услышит, что Дух говорит церквам".6тот, кто так побеждает, облечётся в одежды белые, и Я не изглажу имени его из книги жизни и исповедую имя его пред Отцом Моим и пред ангелами Его.j5MНо у тебя в Сардах есть немногие, которые не осквернили одежд своих и будут ходить со Мной в белом, потому что они достойны: b~~/||{*yxwwBv=ussr^qpo"nPmCl[k8jihhrgXf#ed#cNba``_^]u\[gZUY]XWVUsT-RRQQPO)MLKK3IHGGFDD?CqBkA?>>"=<и свет светильника уже не будет светить в тебе, и голоса жениха и невесты уже не услышат в тебе, потому что купцы твои были вельможами земли, потому что волшебством твоим были обмануты все народы.~?uИ голоса играющих на гуслях, и певцов, и свирельщиков и трубачей уже не услышат в тебе, и никакого ремесленника какого бы то ни было ремесла уже не найдут в тебе, и шума от жерновов уже не услышат в тебе,7>gИ один сильный ангел взял великий камень, словно мельничный, и поверг в море, говоря: с такой силой повержен будет Вавилон, великий город, и уже не будет найден.;=oВеселись о ней небо, и святые, и апостолы и пророки, потому что судил Бог взыскать за вас с неё.{<oИ они посыпали пылью головы свои и кричали с плачем и скорбью, говоря: горе, горе, город великий, драгоценностями которого обогатились все, имеющие корабли на море; ибо в один час он обратился в ничто.*;Mи начали кричать, смотря на дым пожара её, и говоря: какой город подобен городу великому!:3потому что в один час обратилось в ничто такое богатство". И всякий кормчий и всякий мореплаватель и моряки и все те, кто живут от моря, стали поодаль9wговоря: "горе, горе, город великий, облеченный в виссон и пурпур и багряное, и украшенный золотом и драгоценными камнями и жемчугом,W8'Торговавшие этим купцы, обогатившиеся от неё, будут стоять поодаль из-за страха мучения её с плачем и скорбью,7{"И зрелых плодов, которых вожделеет твоя душа, не стало у тебя, и всё тучное и блистательное пропало для тебя, и его больше не найдут".(6I и корицы, и благовоний, и фимиама, и мира, и ладана, и вина, и елея, и крупчатки, и пшеницы, и скота, и овец, и коней, и колесниц, и рабов, притом и душ человеческих.B5} товаров золотых и серебряных, и камней драгоценных, и жемчуга, и виссона, и пурпура, и шелка, и багряницы, и всякого благовонного дерева, и всяких изделий из слоновой кости, и всяких изделий из самого дорогого дерева, и меди, и железа, и мрамора,+4O И купцы земные плачут и скорбят о ней, потому что товаров их никто больше не покупает: y3k стоя поодаль из-за страха мучения её, и говоря: "горе, горе, город великий, Вавилон, город крепкий! ибо в один час пришел суд твой".q2[ И будут плакать и бить себя над нею в грудь цари земные, впавшие с нею в блуд и роскошь, когда будут смотреть на дым пожара её,{1oПоэтому в один день придут язвы её, смерть и скорбь и голод, и будет она сожжена огнем, потому что силен Господь Бог, осудивший её.C0Сколько она славила себя и роскошествовала, столько воздайте ей мучением и скорбью, потому что в сердце своем она говорит: "сижу царицей, и я не вдова, и скорби не увижу".l/QВоздайте ей, как и она воздала, и вдвое воздайте по делам её. В чаше, в которой она растворила вино, растворите ей вдвойне..yпотому что дошли её грехи до неба, и вспомнил Бог неправды её."-=И я услышал другой голос с неба, говорящий: выйдите из неё, народ Мой, чтобы не быть вам соучастниками в грехах её, и чтобы не подвергнуться язвам её,,потому что от вина ярости блуда её напились все народы, и цари земные впали с нею в блуд, и купцы земные разбогатели от силы роскоши её.Y++И он воззвал сильным голосом, говоря: пал, пал Вавилон великий, блудница, и сделался жилищем бесов и убежищем всякого духа нечистого и убежищем всякой нечистой и ненавистной птицы,^* 7После этого я увидел другого ангела, сходящего с неба, и имеющего власть великую; и земля была освещена славой его.)-И жена, которую ты увидел, есть город великий, имеющий царство над царями земли.r(]Ибо Бог вложил им в сердца исполнить волю Его, и исполнить одну эту волю и дать зверю царство их, пока не совершатся слова Божии.l'QИ десять рогов, которые ты увидел, и зверь возненавидят блудницу и разорят её, и обнажат, и плоть её съедят, и сожгут её огнем.9&kИ говорит мне: воды, которые ты увидел, где сидит блудница, это — люди и толпы и народы и языки. % Они сразятся с Агнцем, и Агнец победит их, потому что Он Господь господствующих и Царь царей, и те, которые с Ним, званые и избранные и верные.r$] Они имеют одно намерение, и дают силу и власть свою зверю.# И десять рогов, которые ты увидел, это десять царей, которые еще не получили царства, но на один час получают власть словно цари вместе со зверем."+ И зверь, который был и которого нет, он — и восьмой, и из семи, и в погибель идёт./!W пятеро пали, один есть, другой еще не пришел и, когда придет, недолго ему должно оставаться.7 g Здесь ум, имеющий мудрость. Семь голов — это семь гор, на которых жена сидит, и это — семь царей;>uЗверь, которого ты увидел, был, и его нет; и он поднимется из бездны и в погибель идёт; и будут удивляться живущие на земле, которых имя не написано в книге жизни от основания мира, смотря на зверя, который был, и которого нет, и который придёт.b=И сказал мне ангел: почему ты удивился? я скажу тебе тайну жены и зверя, носящего её, имеющего семь голов и десять рогов.[/И я увидел, что жена пьяна от крови святых и от крови свидетелей Иисуса. И я удивился, увидев её, удивлением великим.%CИ на лбу её имя написанное, тайна: Вавилон великий, мать блудницам и мерзостям земным.8iИ жена была облечена в пурпур и багряное и украшена золотом и камнями драгоценными и жемчугом, держа в руке своей золотую чашу, полную мерзостей и нечистоты блуда её.И он перенёс меня в Духе в пустыню. И я увидел жену, сидящую на звере багряном, полном имен богохульных, имеющем семь голов и десять рогов.1с которой впали в блуд цари земные, и опьянели населяющие землю от вина блуда её. 5И пришел один из семи ангелов, имеющих семь чаш, и говорил со мной и сказал: иди сюда, я покажу тебе суд над блудницей великой, сидящей на водах многих,s_И град великий, весом словно с талант, падает с неба на людей; и хулили люди Бога за язву града, потому что крайне велика эта язва.^5И всякий остров убежал, и горы не были найдены.'И город великий распался на три части, и города народов пали. И Вавилон великий воспомянут был пред Богом, чтобы дать ему чашу вина ярости гнева Его.-И произошли молнии и голоса и громы, и землетрясение произошло великое, какого не бывало с тех пор, как человек на земле, такое сильное, такое великое!CИ седьмой вылил чашу свою на воздух: и исшел голос великий из храма от престола, говорящий: сбылось.wgИ они собрали их на место, называемое по-еврейски Армагедон.[/Вот, иду как вор: блажен бодрствующий и хранящий одежды свои, чтобы не ходить ему нагим, и чтобы не видели срама его. Ибо они — духи бесовские, творящие знамения; они выходят к царям всей вселенной, чтобы собрать их на сражение великого дня Бога Вседержителя.L И я увидел выходящих из уст дракона, и из уст зверя и из уст лжепророка, трех духов нечистых словно лягушек.zm И шестой вылил чашу свою на реку великую Евфрат, и высохла вода её, чтобы приготовлен был путь царям, которые — от востока солнца.( I И хулили Бога небесного от страданий своих и от ран своих, и не покаялись в делах своих.H   И пятый вылил чашу свою на престол зверя, и сделалось царство его мрачным, и кусали языки свои от боли.o W И опалены были люди зноем великим и хулили имя Бога, имеющего власть над этими язвами, и не покаялись, чтобы воздать Ему славу. И четвёртый вылил чашу свою на солнце: и дано было ему жечь людей огнем.B }И я услышал жертвенник, говорящий: Да, Господи Боже Вседержитель, истинны и праведны суды Твои!2]потому что они пролили кровь святых и пророков, и Ты дал им пить кровь. Они того достойны.?wИ я услышал ангела вод, говорящего: Праведен Ты, Тот, Кто есть и Кто был, Свят Ты, что Ты так судил,И третий вылил чашу свою в реки и источники вод: и появилась кровь.CИ второй вылил чашу свою в море: появилась кровь, словно мертвеца, и всё одушевлённое в море умерло.&EИ пошел первый и вылил чашу свою на землю; и появились гнойные раны жестокие и злокачественные на людях, имеющих клеймо зверя и поклоняющихся образу его.Q И я услышал великий голос из храма, говорящий семи ангелам: идите и вылейте семь чаш ярости Божией на землю.gGИ наполнился храм дымом от славы Божией и от силы Его, и никто не мог войти в храм, пока не окончатся семь язв семи ангелов.V%И одно из четырех животных дало семи ангелам семь чаш золотых, наполненных яростью Бога, живущего во веки веков.b=и вышли из храма семь ангелов, имеющих семь язв, одетые в лён чистый, блестящий, и опоясанные по грудь поясами золотыми. И после этого я увидел, и открылся храм скинии свидетельства на небе,=~sКто не убоится, Господи, и не прославит имени Твоего? потому что Ты един свят, потому что все народы придут и преклонятся пред Тобою, потому что суды Твои были явлены.(}IИ поют они песнь Моисея, раба Божия, и песнь Агнца, говоря: Велики и дивны дела Твои, Господи Боже Вседержитель, праведны и истинны пути Твои, Царь народов.H| И я увидел словно море стеклянное, смешанное с огнем, и побеждающих в борьбе со зверем и с образом его и с числом имени его, стоящих на море стеклянном, держащих гусли Божии.{ И я увидел другое знамение на небе, великое и дивное: семь ангелов, имеющих семь последних язв, потому что ими окончилась ярость Божия.Jz И истоптано было точило за городом, и вышла кровь из точила даже до узд конских на тысячу шестьсот стадий.9ykИ поверг ангел серп свой на землю и собрал с лозы земной и бросил в великое точило ярости Божией.xИ другой ангел вышел от жертвенника, имеющий власть над огнем, и возгласил он голосом великим к имеющему серп острый, говоря: пошли острый серп твой и собери гроздья на лозе земной, потому что поспели ягоды её.wИ другой ангел вышел из храма, который на небе, и у него тоже серп острый.v{И поверг Сидящий на облаке серп Свой на землю и земля была пожата.1u[И другой ангел вышел из храма, взывая голосом великим к Сидящему на облаке: пошли серп Твой и пожни, потому что пришел час жатвы, потому что созрела жатва на земле. tИ я увидел, и вот облако белое, и на облаке Сидящий, подобный Сыну человека, имеющий на голове Своей венец золотой и в руке Своей острый серп.Hs  И я услышал голос с неба, говорящий: напиши: "отныне блаженны мёртвые, в Господе умирающие. Да, говорит Дух: пусть они успокоятся от трудов своих; ибо дела их следуют за ними".r Здесь терпение святых: они соблюдают заповеди Божии и веру в Иисуса.q! и дым мучения их поднимается во веки веков; и не имеют покоя день и ночь поклоняющиеся зверю и образу его, и всякий, кто принимает клеймо имени его.p3 он будет пить от вина ярости Божией, вина цельного, приправленного в чаше гнева Его, и будет мучим в огне и сере перед ангелами святыми и пред Агнцем;/oW И еще один ангел, третий, последовал за ними, говоря голосом великим: если кто поклоняется зверю и образу его и принимает клеймо на лоб свой или на руку свою, —qn[И другой ангел, второй, последовал, говоря: пал, пал Вавилон великий, который напоил все народы от вина ярости и блуда своего./mWИ говорил он голосом великим: убойтесь Бога и воздайте Ему славу, потому что пришел час суда Его, и поклонитесь Сотворившему небо, и землю, и море и источники вод.0lYИ я увидел другого ангела, летящего высоко в небе, имеющего Евангелие вечное, чтобы благовестить сидящим на земле и всякому племени, и колену, и языку и народу._k7и в устах их не было найдено лжи: они непорочны.Bj}Это те, которые не осквернились с женщинами: ибо они девственники. Это те, которые следуют за Агнцем, куда бы Он ни шел. Они были искуплены от людей, как начаток Богу и Агнцу,Bi}И поют они песнь новую пред престолом и перед четырьмя животными и старцами: и никто не мог научиться этой песне, кроме этих ста сорока четырех тысяч, искупленных от земли.=hsИ я услышал голос с неба, словно голос вод многих и словно голос грома великого; и голос, который я услышал, словно играющих на гуслях, сопровождающих гуслями пение свое.vg gИ я увидел, и вот Агнец стоит на горе Сионе, и с Ним сто сорок четыре тысячи, у которых имя Его и имя Отца Его написаны на челах их.]f3 Здесь мудрость. Имеющий ум да сочтёт число зверя; ибо оно число человеческое. И число его шестьсот шестьдесят шесть.Je  и чтобы никто не мог ни купить, ни продать, кроме того, кто имеет клеймо: или имя зверя, или число имени его.tda И он поступает так, чтобы всем, малым и великим, и богатым и нищим, и свободным и рабам, дали клеймо на руку их правую или на лоб их,c И дано ему было вложить дух в образ зверя так, чтобы образ зверя и заговорил и сделал, чтобы все, которые не поклонятся образу зверя, были убиты.ebC И обманывает живущих на земле теми знамениями, которые дано ему было сотворить перед зверем, говоря живущим на земле, чтобы они сделали образ зверя, который имеет рану от меча и который ожил.!a; И он творит знамения великие, так что и огонь низводит с неба на землю перед людьми.<`q И он действует со всей властью первого зверя перед ним. И он заставляет землю и живущих на ней поклониться первому зверю, у которого была исцелена его смертельная рана.N_ И я увидел другого зверя, поднимающегося из земли, и он имел два рога, подобные агнчим, и говорил, как дракон.{^o Если кому надлежит идти в плен, он идет в плен; если кто убьёт мечом, надлежит тому быть убиту мечом. Здесь терпение и вера святых.H]  Если кто имеет ухо, да услышит.`\9 И поклонятся ему все живущие на земле, которых имена не написаны в книге жизни у Агнца, закланного от сотворения мира.n[U И дано ему было пойти войною на святых и победить их, и дана ему была власть над всяким коленом, и народом, и языком и племенем.#Z? И открыл он уста свои для хулы на Бога, хулить имя Его и скинию Его, и живущих на небе.QY И даны ему были уста, говорящие великое и богохульное, и дана ему была власть действовать сорок два месяца.uXc и поклонились дракону, потому что он дал власть зверю, и поклонились зверю, говоря: кто подобен зверю, и кто может сразиться с ним?W И я увидел одну из голов его, словно пораженную смертельно; и рана его смертельная была исцелена. И в удивлении вся земля пошла за зверем;1V[ И зверь, которого я увидел, был подобен барсу, и ноги его словно у медведя, и пасть его словно пасть льва. И дал ему дракон силу свою и престол свой и власть великую.U ' И я увидел поднимающегося из моря зверя, имеющего десять рогов и семь голов, и на рогах его — десять диадем, и на головах его — имена богохульные.9Tm И он стал на песке морском.S+ И разгневался дракон на жену и пошел, чтобы вступить в сражение с прочими от семени её, соблюдающими заповеди Божии и имеющими свидетельство Иисуса.HR  И помогла земля жене, и разверзла земля уста свои и поглотила реку, которую пустил дракон из пасти своей.Q3 И пустил зверь из пасти своей вслед за женой воду как реку, чтобы унесло её рекой.P7 И даны были жене два крыла орла великого, чтобы она летела в пустыню в свое место: там она питаема в течение времени и времён и полувремени вдали от змея.dOA И, когда увидел дракон, что он низвержен на землю, воздвиг он гонение на жену, которая родила младенца мужеского пола. N  Итак, веселитесь небеса и живущие на них! Горе земле и морю, потому что сошел диавол к вам, в ярости великой, зная, что мало у него времени.NM И они его победили кровью Агнца и словом свидетельства своего, и не возлюбили души своей даже до смерти.L И я услышал голос великий на небе, говорящий: Теперь настало спасение и сила и царство Бога нашего и власть Христа Его, потому что низвержен обвинитель братьев наших, обвиняющий их пред Богом нашим день и ночь.9Kk И низвержен был дракон великий, змей древний, называемый Диаволом и Сатаной, обманывающий всю вселенную; он был низвержен на землю, и ангелы его были низвержены с ним.jJM и он не осилил, и не нашлось уже для них места на небе.И произошла война на небе: Михаил и ангелы его воевали с драконом. И дракон воевал, и ангелы его,\H1 И жена убежала в пустыню, где она имеет место, уготованное Богом, чтобы там питали её тысячу двести шестьдесят дней.Gy И родила она сына мужеского пола, которому надлежит пасти все народы посохом железным: и было восхищено дитя её к Богу и к престолу Его.7Fg и хвост его увлекает треть звёзд небесных; и он поверг их на землю. И дракон стал перед женою, которой надлежало родить, чтобы, когда она родит, пожрать её младенца.E{ И явилось другое знамение на небе, и вот дракон великий огненно-красный, имеющий семь голов и десять рогов, и на головах его семь диадем;zDm и она имеет во чреве и кричит, страдая и мучаясь, чтобы родить.oC Y И знамение великое явилось на небе: жена, облечённая в солнце, и луна под ногами её, и на голове её венец из двенадцати звёзд,B- И открылся храм Божий, который на небе, и явился ковчег завета Его в храме Его, и произошли молнии, и голоса, и громы, и землетрясение и град великий.VA% И язычники разгневались, и пришел гнев Твой и время судить мёртвых и дать награду рабам Твоим пророкам и святым и боящимся имени Твоего, малым и великим, и погубить губящих землю.j@M говоря: Благодарим Тебя, Господи Боже Вседержитель, Тот, Кто есть и Кто был, что принял Ты силу Твою великую и воцарился.H?  И двадцать четыре старца, сидящие пред Богом на престолах своих, пали на лица свои и поклонились Богу,G> и седьмой ангел вострубил; и раздались голоса великие на небе, говорящие: Царство мира стало Царством Господа нашего и Христа Его, и будет Он царствовать во веки веков.d=A Второе горе прошло; вот третье горе идет скоро,f<E И в тот час произошло землетрясение великое, и десятая часть города пала, и было убито в землетрясении семь тысяч имен человеческих, и остальные пришли в страх и воздали славу Богу Небесному. U4q~p}@|{zyxx!w;utssArq~poncmlkQjihf{fdcbb(a-`@^]]5\[ZYXXWJVUyTPSqRQsPPOSN"M{LKJIHGGhFFEDCBBAU@=?>==< ;s;:H9876544I Благодать Господа Иисуса со всеми.-Свидетельствующий это говорит: да, гряду скоро. Аминь, гряди, Господи Иисусе!И, если кто отнимет от слов книги пророчества этого, отнимет от него Бог участие в древе жизни и в городе святом, и в том, что написано в книге этой.Я свидетельствую всякому слышащему слова пророчества книги этой: если кто приложит к ним, наложит Бог на него язвы, написанные в книге этой.lQИ Дух и Невеста говорят: гряди. И слышащий да скажет: гряди. И жаждущий пусть приходит, желающий пусть берет воду жизни даром.b=Я, Иисус, послал ангела Моего засвидетельствовать вам это о церквах. Я - корень и род Давидов, звезда яркая, утренняя.@yА вне - псы, и волшебники, и блудники, и убийцы, и идолослужители, и всякий любящий и совершающий ложь.:mБлаженны - омывающие одежды свои, чтобы иметь им право на древо жизни и войти в город воротами.j M Я — Альфа и Омега, Первый и Последний, Начало и Конец. % Вот, гряду скоро, и награда Моя со Мной, чтобы воздать каждому по делам его.   Творящий неправду да творит еще неправду, и скверный да оскверняет себя еще, а праведный да творит еще праведное, и святой да освящается еще. + И он говорит мне: не запечатывай слов пророчества книги этой; ибо время близко.  И он говорит мне: смотри, не делай этого: я — соработник твой и братьев твоих пророков и тех, кто соблюдают слова книги этой. Богу поклонись.lQИ я, Иоанн, слышу и вижу это. И когда я услышал и увидел, я пал, чтобы поклониться пред ногами ангела, показывающего мне это.И вот, гряду скоро. Блажен соблюдающий слова пророчества книги этой.!И он сказал мне: эти слова верны и истинны, и Господь Бог духов пророков послал ангела Своего показать рабам Своим, что должно произойти вскоре.1[И ночи уже не будет, и не имеют они нужды в свете светильника и в свете солнца, потому что Господь Бог будет светить над ними, и они будут царствовать во веки веков.lQи будут видеть лицо Его, и имя Его будет на челах их.:mИ ничего проклятого уже не будет. И престол Бога и Агнца будет в нем, и рабы Его будут служить Ему,?wПосредине улицы его, и по ту и по другую сторону реки, древо жизни, приносящее двенадцать плодов, каждый месяц дающее плод свой; и листья древа — для исцеления народов.< sИ он показал мне реку воды жизни, блестящую словно кристалл, исходящую от престола Бога и Агнца.Y+И не войдет в него ничто нечистое, никто творящий мерзость и ложь, но только те, кто написаны в книге жизни у Агнца.Rи принесут славу и честь народов в него.y~kИ ворота его не будут затворяться днем, ибо ночи там не будет;}И будут ходить народы в свете его, и цари земли приносят славу свою в него.h|IИ город не имеет нужды ни в солнце, ни в луне, чтобы они светили ему; ибо слава Божия осветила его, и светильник его — Агнец.{'И храма я не у видел в нем; ибо Господь Бог Вседержитель — храм его, и Агнец.z И двенадцать ворот — двенадцать жемчужин: каждые ворота были из одной жемчужины. И улица города — золото чистое, словно прозрачное стекло.+yOпятое — сардоникс, шестое — сардис, седьмое — хризолит, восьмое — берилл, девятое — топаз, десятое — хризопраз, одиннадцатое-гиацинт, двенадцатое — аметист.x%Основания стены города украшены всякими драгоценными камнями: основание первое — яспис, второе — сапфир, третье — халкидон, четвертое — изумруд,w7И построена стена его из ясписа, и город — золото чистое, подобное стеклу чистому.#v?И измерил стену его: сто сорок четыре локтя, мера человека, которая есть мера ангела.-uSИ город расположен четырехугольником, и длина его та же, что и ширина. И он измерил город тростью в двенадцать тысяч стадий: длина и ширина и высота его равны.И говорящий со мной имел как меру трость золотую, чтобы измерить город и ворота его и стену его.9skИ стена города имеет двенадцать оснований, и на них двенадцать имён двенадцати апостолов Агнца.r7 С Востока трое ворот, с Севера трое ворот, и с Юга трое ворот, и с Запада трое ворот.!q; Он имеет стену великую и высокую, имеет двенадцать ворот, и на воротах двенадцать ангелов, и имена написанные — имена двенадцати колен сынов Израилевых.Up# имеющий славу Божию; светило его подобно драгоценнейшему камню, словно камню яспису, прозрачному как кристалл.[o/ И он перенёс меня в Духе на гору великую и высокую, и показал мне город святой Иерусалим, сходящий с неба от Бога,%nC И пришел один из семи ангелов, имеющих семь чаш, наполненных семью последними язвами, и говорил со мной и сказал: приди, я покажу тебе невесту, жену Агнца.FmМалодушных же, и неверных, и осквернённых, и убийц, и блудников, и волшебников, и идолослужителей и всех лжецов — участь их в озере, горящем огнем и серой: это — смерть вторая.lПобеждающий наследует это, и Я буду ему Богом, и он будет Мне сыном.Jk И сказал мне: они сбылись! Я — Альфа и Омега, Начало и Конец. Жаждущему Я дам от источника воды жизни даром.RjИ сказал Сидящий на престоле: вот, Я всё делаю новым. И говорит: напиши, потому что эти слова верны и истинны.`i9и отрёт всякую слезу с очей их, и смерти уже не будет; ни скорби, ни крика, ни боли уже не будет, потому что прежнее ушло.h+И я услышал голос великий от престола, говорящий: вот скиния Божия с людьми, и Он будет обитать с ними, и они будут Его народами, и Сам Бог будет с ними,mgSИ я увидел город святой, новый Иерусалим, сходящий с неба от Бога, приготовленный словно невеста, украшенная для мужа своего./f YИ я увидел небо новое и землю новую; ибо прежнее небо и прежняя земля ушли, и моря уже нет.e5И, если кто не был найден записанным в книге жизни, он был брошен в озеро огненное.d1И смерть и ад были брошены в озеро огненное. Это — смерть вторая, озеро огненное.ac; И отдало море мёртвых, бывших в нем, и смерть и ад отдали мёртвых, бывших в них, и они судимы были, каждый по делам своим.b} И я увидел мёртвых, великих и малых, стоящих пред престолом, и книги были раскрыты; и другая книга была раскрыта, которая есть книга жизни, и были судимы мёртвые, согласно написанному в книгах, по делам своим.iaK И я увидел великий белый престол и Сидящего на нем, от лица Которого бежали земля и небо, и места не было найдено для них.w`g И диавол, обманывающий их, был брошен в озеро огненное и серное, где зверь и лжепророк, и будут они мучимы день и ночь во веки веков.P_ И поднялись они на широту земли и окружили стан святых и город возлюбленный. И сошел огонь с неба и пожрал их.{^oи выйдет, чтобы обмануть народы, которые на четырех углах земли, Гога и Магога, собрать их на сражение; число их словно песок морской.]И, когда окончится тысяча лет, будет освобожден сатана из темницы своей,l\QЭто — воскресение первое. Блажен и свят имеющий участие в воскресении первом: над ним вторая смерть не имеет власти, но они будут священниками Бога и Христа, и будут царствовать с Ним тысячу лет.w[gОстальные из мёртвых не ожили, пока не окончится тысяча лет.ZИ я увидел престолы и сидящих на них, которым было дано судить, и души обезглавленных за свидетельство Иисуса и за слово Божие, а также тех, которые не поклонились ни зверю, ни образу его, и не приняли клейма на лоб и на руку свою. И они ожили и царствовали со Христом тысячу лет.\Y1и бросил его в бездну, и заключил его, и положил над ним печать, чтобы он уже не обманывал народы, пока не окончится тысяча лет; после этого ему надлежит быть освобожденным на малое время.2X]И он схватил дракона, змея древнего, который есть Диавол и Сатана, и связал его на тысячу лет,4W cИ я увидел ангела, сходящего с неба, который имел ключ от бездны и цепь великую в руке своей.@VyИ остальные были убиты мечом Сидящего на коне, исшедшим из уст Его, и все птицы насытились плотью их.zUmИ схвачен был зверь и с ним лжепророк, сотворивший перед ним знамения, которыми он обманул принявших клеймо зверя и поклоняющихся образу его. Они живыми были брошены оба в озеро огненное, горящее серой.LTИ я увидел зверя и царей земли и воинства их собранные, чтобы сразиться с Сидящим на коне и с воинством Его.)SKчтобы пожрать плоть царей и плоть тысяченачальников и плоть сильных, и плоть коней и сидящих на них и плоть всех, как свободных, так и рабов, и малых и великих.9RkИ я увидел одного ангела, стоящего на солнце, и он прокричал голосом великим, говоря всем птицам, летящим высоко в небе: придите, соберитесь на великую вечерю Божию,-QSИ Он имеет на одежде и на бедре Своем имя написанное: Царь царей и Господь господствующих.P7И из уст Его исходит меч острый, чтобы им поражать народы. И Он Сам пасёт их посохом железным, и Сам топчет точило вина ярости гнева Бога Вседержителя.O1И воинства небесные следуют за Ним на конях белых, одетые в виссон белый, чистый.N и облечён Он в одежду, обагрённую кровью, и наречено имя Ему: Слово Божие.cM? Глаза Его — пламя огня, и на голове Его много диадем. Он имеет имя написанное, которого никто не знает, кроме Его Самого,pLY И я увидел отверстое небо, и вот конь белый, и Сидящий на нем называется: Верный и Истинный, и Он праведно судит и воинствует. K  И я пал к ногам его, чтобы поклониться ему. И он говорит мне: смотри не делай этого. Я соработник твой и братьев твоих, имеющих свидетельство Иисуса. Богу поклонись. Ибо свидетельство Иисуса есть дух пророчества.bJ= И он говорит мне: напиши: "блаженны званные на брачную вечерю Агнца". И говорит мне: эти слова — истинные слова Божии.4Iaи дано ей было облечься в виссон блестящий, чистый; ибо виссон есть праведные дела святых.YH+Будем радоваться и ликовать и воздадим славу Ему, потому что наступил брак Агнца, и жена Его приготовила себя,И я услышал словно голос большой толпы, и словно голос вод многих, и словно голос громов сильных, говорящих: Аллилуйя! Ибо воцарился Господь Бог наш Вседержитель.NFИ голос от престола исшел, говорящий: Хвалите Бога нашего, все рабы Его, боящиеся Его, малые и великие.eECИ двадцать четыре старца и четыре животных пали и поклонились Богу, сидящему на престоле, говоря: Аминь! Аллилуйя! DИ вторично сказали: Аллилуйя! И дым её поднимается во веки веков.,CQпотому что истинны и праведны суды Его; потому что Он судил блудницу великую, которая растлевала землю блудом своим, и взыскал кровь рабов Своих от руки её.}B uПосле этого я услышал словно голос великий толпы большой на небе. Они говорили: Аллилуйя! Спасение и слава и сила — Богу нашему, AИ в нём была найдена кровь пророков и святых и всех убитых на земле. ;vlbXND:0&~~~~~~~~~~~~~z~o~d~Y~N~C~8~-~"~~ ~}}}}}}}}}}}}~}s}h}]}R}H}=}2}'}}}|||||||||||||w|l|a|V|K|@|6|+| || {{{{{{{{{{{{{{{p{e{Z{O{D{9{.{#{{ {zzzzzzzzzzzzzznzbzVzJz>z2z&zzzyyyyyyyyyyyysygy[yOyCy7y+yyyxxxxxxxxxxxxxxlx`xTxHxu2u&uuuttttttttttt~trtftZtNtBt6t*tttsssssssssssswsks_sSsGs;s/s#ss rrrrrrrrrrrr{rorcrWrKr?r3r'rrrqqqqqqqqqqqqtqhq\qPqDq8q,q qqppppppppppppxpmpapUpIp=p1p%pp pooooooooooo}oqoeoYoMoAo5o)ooonnnnnnnnnnnnunin]nQnEn9n-n!nn mmmmmmmmmmmmzmnmbmVmJm>m2m&mmmlllllllllll~lrlflZlNlBl6l*lllkkkkkkkkkkkkvkjk_kSkGk;k/k#kk jjjjjjjjjjjj{jojcjWjKj?j3j'jjjiiiiiiiiiiiitihi\iPiDi8i,i iihhhhhhhhhhhhxhlh`hThHh`2`&```___________~_r_f_Z_N_B_6_*___^^^^^^^^^^^^w^k^_^S^G^;^/^#^^ ]]]]]]]]]]]]{]o]c]W]K]?]3]']]]\\\\\\\\\\\\s\g\\\P\D\8\,\ \\[[[[[[[[[[[[x[l[`[T[H[<[0[$[[ [ZZZZZZZZZZZ}ZqZeZYZMZAZ5Z)ZZZYYYYYYYYYYYYuYiY]YQYEY9Y-Y!YY XXXXXXXXXXXXyXmXaXUXIX=X1X&XXXWWWWWWWWWWW~WrWfWZWNWBW6W*WWWVVVVVVVVVVVVvVjV^VRVFV:V.V"VV UUUUUUUUUUUU{UoUcUWUKU?U3U'UUUTTTTTTTTTTTTsTgT[TOTCT7T+TTTSSSSSSSSSSSSwSkS_SSSGS;S/S#SS RRRRRRRRRRRR|RpRdRXRLR@R4R(RRRQQQQQQQQQQQQtQhQ\QPQDQ8Q,Q QQPPPPPPPPPPPPxPlP`PTPHP>>>>>>>>>>>s>g>[>O>C>7>+>>>============w=k=_=S=G=;=0=$== =<<<<<<<<<<<|727'777666666666666s6g6[6O6C676+666555555555555w5l5`5T5H5<505$55 544444444444|4p4d4X4L4@444(444333333333333t3h3\3P3D383,3 33222222222222x2l2`2T2H2<202$22 211111111111}1q1e1Y1M1A151)111000000000000u0i0]0Q0E090-0!00 ////////////z/n/b/V/J/>/2/&///............~.s.h.].R.G.<.1.&...-------------v-k-`-U-J-?-4-)---,,,,,,,,,,,,,y,n,c,X,M,B,7,,,!,, ,++++++++++++|+p+d+X+L+@+4+(+++************t*h*\*P*D*8*,* **))))))))))))x)l)`)T)H)<)0)$)) )(((((((((((}(q(e(Y(M(A(5()(((''''''''''''u'i']'Q'F':'.'"'' &&&&&&&&&&&&z&n&b&V&J&>&2&&&&&%%%%%%%%%%%~%r%f%Z%N%B%7%+%%%$$$$$$$$$$$$w$k$_$S$G$;$/$#$$ ############{#o#d#X#L#@#4#(###""""""""""""t"h"\"P"D"8"," ""!!!!!!!!!!!!x!l!`!T!H!2&~rfZNB6*vj^RF:.# {ocWK?3'sg[OC7+wk_SG<0$ |pdXL@4(th\PE9-! ymaUI=1% }qeYMA5)vj^RF:." znbVJ>2&  0 ;  / :  . 9  - 8  , 7  + 6  * 5  ) 4  ( 3  ' 2  & 1  % 0  $ /  # .  " -  ! ,  +   *   )   (   '   &   %   $   #   "   !                                                         6  5  4  3   2   1   0   /   .   -   ,   +  *  )  (  '  &  %  $  #  "  !                                                                   *  )  (  '  &  %  $  #  "  !                                                                   >  =  <  ;  :  9  8  7  6  5  4  3  2  1  0  /  .  -  ,  +  *  )  (  '  &  %  $  #  "  !                                ~  }  |  {  z  y  x  w  v  u  t  s  r  q  p  o   n 8m 7l 6k 5j 4i 3h 2g 1f 0e /d .c -b ,a +` *_ )^ (] '\ &[ %Z $Y #X "W !V  U T S R Q P O N M L K J I H G F E D C  B  A  @  ?  > = < ; : 9 8 7  6 25 14 03 /2 .1 -0 ,/ +. *- ), (+ '* &) %( $' #& "% !$  # " !                                    1 0 / . - , + * ) ( ' & % $ # " !                                        ' & % $ # " !                                        , + * ) ( ' & % $ # " !                                        & %~ $} #| "{ !z  y x w v u t s r q p o n m l k j i h g  f  e  d  c  b a ` _ ^ ] \ [  Z 4Y 3X 2W 1V 0U /T .S -R ,Q +P *O )N (M 'L &K %J $I #H "G !F  E D C B A @ ? > = < ; : 9 8 7 6 5 4 3  2  1  0  /  . - , + * ) ( '  &  P%  O$  N#  M"  L!  K  J  I  H  G  F  E  D  C  B  A  @  ?  >  =  <  ;  :  9  8  7  6  5  4  3  2  1  0  /  .  -  ,  +  *  )  (  '  &  %  $  #  "  !                                                                                                 / . - , + * ) ( ' & % $ # " !                                        H G F E D C B A @ ? > = < ; : 9 8 7 6 5 4~ 3} 2| 1{ 0z /y .x -w ,v +u *t )s (r 'q &p %o $n #m "l !k  j i h g f e d c b a `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~  }  |  {  z  y  x  w  v  u  t   s &r %q $p #o "n !m  l k j i h g f e d c b a ` _ ^ ] \ [ Z  Y  X  W  V  U T S R Q P O N  M %L $K #J "I !H  G F E D C B A @ ? > = < ; : 9 8 7 6 5  4  3  2  1  0 / . - , + * )  ( 8' 7& 6% 5$ 4# 3" 2! 1 0 / . - , + * ) ( ' & % $ # " !                                        + * ) ( ' & % $ # " !                                        ) ( ' & % $ # " !                                        # " !                                 ~ } | { z  y x w v u t s r q p o n m l k j  i  h  g  f  e d c b a ` _ ^  ]  -\  ,[  +Z  *Y  )X  (W  'V  &U  %T  $S  #R  "Q  !P   O  N  M  L  K  J  I  H  G  F  E  D  C  B  A  @  ?  >  =   <   ;   :   9   8  7  6  5  4  3  2  1  0 / . - , + * )  (  '  &  %  $ # " !       B A @ ? > = < ; : 9 8 7 6 5 4 3 2 1 0 / . - , + * ) ( ' & % $ # " !                                        K J I H G F E D C B A @ ? > = < ; : 9 8 7 6 5 4 3 2 1 0 / . - , + * ) ( ' & % $ # " !                                        . - , + * ) ( ' & % $ # " !    ~ } | { z y x w v u t s r q p o n  m  l  k  j  i h g f e d c b  a 3` 2_ 1^ 0] /\ .[ -Z ,Y +X *W )V (U 'T &S %R $Q #P "O !N  M L K J I H G F E D C B A @ ? > = < ;  :  9  8  7  6 5 4 3 2 1 0 /  . '- &, %+ $* #) "( !'  & % $ # " !                                 . - , + * ) ( ' & % $ # " !                                        . - , + * ) ( ' & % $ # " !                                        " !                                                  ~ } | { z y x  w  v  u  t  s r q p o n m l  k #j "i !h  g f e d c b a ` _ ^ ] \ [ Z Y X W V U  T  S  R  Q  P O N M L K J I  H G F E D C B A @ ? > = < ; :  9  8  7  6  5 4 3 2 1 0 / .  - , + * ) ( ' & % $ # " !                       ' & % $ # " !                                        $ # " !                                         :  9  8  7  6  5  4  3  2  1  0  /  .  -  ,  +  *  )  (  '  &  %  $  #  "  !                                                                   2  1  0  /  .  -  ,  +  *  )  (  '  &  %~  $}  #|  "{  !z  y  x  w  v  u  t  s  r  q  p  o  n  m  l  k  j  i  h  g  f  e  d  c  b  a  `  _  ^  ]  \  [   Z  Y  X  W  V  U  T  S  R  Q  P  O  N  M  L  K  J  I  H  G  F  E  D  C  B  A  @  ?  >  =   <  *;  ):  (9  '8  &7  %6  $5  #4  "3  !2  1  0  /  .  -  ,  +  *  )  (  '  &  %  $  #  "  !                                 &  %  $  #  "  !                                                            " !                                                                " !                                  0 / . - , + * ) ( ' & % $~ #} "| !{  z y x w v u t s r q p o n m l k j i h  g  f  e  d  c b a ` _ ^ ] \  [ Z Y X W V U T S R Q P O  N  M  L  K  J I H G F E D C  B A @ ? >  =  <  ;  :  9 8 7 6 5 4 3 2  1 0 / . - , + * ) ( '  &  %  $  #  " !                                                          -m|qeYMA5)~~~~~~~~~~~~u~i~]~Q~E~9~-~!~~ }}}}}}}}}}}}z}n}b}V}J}>}2}&}}}|||||||||||~|r|f|Z|N|B|6|+|||{{{{{{{{{{{{w{k{_{S{G{;{/{#{{ zzzzzzzzzzzz|zpzdzXzLz@z4z(zzzyyyyyyyyyyyytyhy\yPyDy9y-y!yy xxxxxxxxxxxxyxmxaxUxIx=x1x%xx xwwwwwwwwwww~wrwfwZwNwBw6w*wwwvvvvvvvvvvvvvvjv^vRvFv:v.v"vv uuuuuuuuuuuu{uoucuWuKu?u3u'uuuttttttttttttstgt[tOtCt7t+tttsssssssssssswsks_sSsGsm2m&mmmlllllllllll~lrlflZlNlBl6l*lllkkkkkkkkkkkkwkkk_kSkGk;k/k#kk jjjjjjjjjjjj{jojcjWjKj?j3j'jjjiiiiiiiiiiiisigi[iPiDi8i,i iihhhhhhhhhhhhxhlh`hThHhc2c&cccbbbbbbbbbbb~brbfbZbNbBb6b*bbbaaaaaaaaaaaawaka_aSaGa;a/a#aa ````````````{`o`c`W`K`?`3`'```____________s_g_[_O_D_8_,_ __^^^^^^^^^^^^x^l^`^T^H^<^0^$^^ ^]]]]]]]]]]]|]p]d]X]L]@]4](]]]\\\\\\\\\\\\u\i\]\Q\E\9\-\!\\ [[[[[[[[[[[[y[m[a[U[I[=[1[%[[ [ZZZZZZZZZZZ}ZqZeZYZMZAZ5Z)ZZZYYYYYYYYYYYYvYjY^YRYFY:Y.Y"YY XXXXXXXXXXXXzXnXbXVXJX>X2X&XXXWWWWWWWWWWW~WrWfWZWNWCW7W+WWWVVVVVVVVVVVVwVkV_VSVGV;V/V#VV UUUUUUUUUUUU{UoUcUWUKU?U3U'UUUTTTTTTTTTTTTtThT\TPTDT8T,T TTSSSSSSSSSSSSxSlS`STSHSP2P&PPPOOOOOOOOOOO~OrOfOZONOBO6O*OOONNNNNNNNNNNNvNjN^NRNFN:N.N"NN MMMMMMMMMMMM{MoMcMWMKM?M3M'MMMLLLLLLLLLLLLsLgL[LOLCL7L+LLLKKKKKKKKKKKKxKlK`KTKHKH2H&HHHGGGGGGGGGGG~GrGfGZGNGBG6G*GGGFFFFFFFFFFFFwFkF_FSFGF;F/F#FF EEEEEEEEEEEE|EpEdEXELE@E4E(EEEDDDDDDDDDDDDtDhD]DQDED9D-D!DD CCCCCCCCCCCCyCmCaCUCIC=C1C%CC CBBBBBBBBBBB~BrBfBZBNBBB6B*BBBAAAAAAAAAAAAvAjA^ARAFA:A.A"AA @@@@@@@@@@@@{@o@c@W@K@?@3@'@@@????????????s?g?[?O?C?7?+???>>>>>>>>>>>>x>l>`>T>H><>0>$>> >============|=q=f=[=P=E=:=/=$===<<<<<<<<<<<929&99988888888888~8r8f8Z8N8B868*888777777777777w7k7_7S7G7;7/7#77 666666666666{6o6c6W6K6?636'666555555555555t5h5\5P5D585,5 55444444444444y4m4a4U4I4=414%44 433333333333}3q3e3Y3M3A353)333222222222222u2i2]2Q2E292.2"22 111111111111z1n1b1V1J1>121&11100000000000~0r0f0Z0O0C070+000////////////w/k/_/S/G/;///#// ............{.o.c.W.L.@.4.(...------------t-h-\-P-D-8-,- --,,,,,,,,,,,,x,l,`,T,H,<,0,$,, ,+++++++++++}+q+e+Y+M+A+5+)+++************v*j*^*R*F*:*.*"** )))))))))))){)o)c)W)K)?)3)')))((((((((((((s(g([(O(C(7(+(((''''''''''''w'k'_'S'G';'/'#'' '&&&&&&&&&&&|&p&d&X&L&@&4&(&&&%%%%%%%%%%%%u%i%]%Q%E%9%-%!%% $$$$$$$$$$$$y$m$a$U$I$=$1$%$$ $###########~#r#f#Z#N#B#6#*###""""""""""""v"j"^"R"F":"."""" !!!!!!!!!!!!{!o!c!W!K!?!3!'!!!  s g \ P D 8 ,  xl`TH<0$ }qeYMA5)ui]QE9." znbVJ>2&~rg[OC7+wk_SG;/# |pdXL@4(th\PD8,! ymaUI=1% ~rfZNB6*vj^RF;/# {ocWK?3'th\PD8, ym h  g  f e d c b a ` _ ^ ] \ [ Z Y X W V U T  S  R  Q  P  O N M L K J I H  G F E D C B A @ ? > = < ; : 9  8  7  6  5  4 3 2 1 0 / . -  , + * ) ( ' & % $ # " !                       # " !                                                                            ( ' & % $ # " !                                        & % $ # " !                                        ( ' & %~ $} #| "{ !z  y x w v u t s r q p o n m l k j i h g  f  e  d  c  b a ` _ ^ ] \ [  Z Y X W V U T S R Q P O N M L K  J  I  H  G  F E D C B A @ ?  > "= !<  ; : 9 8 7 6 5 4 3 2 1 0 / . - , + * )  (  '  &  %  $ # " !       ( ' & % $ # " !                                        ) ( ' & % $ # " !                                                                           4  3  2  1  0  /  .  -  ,  +  *  )  (  '  &  %  $  #  "  !                                                          ~  }  |   {  z  y  x  w  v  u  t  s  r  q  p  o  n  m  l  k  j  i  h  g  f  e  d  c   b  a  `  _  ^  ]  \  [  Z  Y  X  W  V  U  T  S  R  Q  P  O  N  M  L  K  J  I  H  G  F  E   D  0C  /B  .A  -@  ,?  +>  *=  )<  (;  ':  &9  %8  $7  #6  "5  !4  3  2  1  0  /  .  -  ,  +  *  )  (  '  &  %  $  #  "  !                             +  *  )  (  '  &  %  $  #  "  !                                                                  ( ' & % $ # " !                                        < ; : 9 8 7 6 5 4 3 2 1 0 / . - , + * ) ( ' & % $ # " !                                                   ~ } | { z y x w  v *u )t (s 'r &q %p $o #n "m !l  k j i h g f e d c b a ` _ ^ ] \ [ Z Y  X  W  V  U  T S R Q P O N M  L %K $J #I "H !G  F E D C B A @ ? > = < ; : 9 8 7 6 5 4  3  2  1  0  / . - , + * ) (  ' & % $ # " !                           / . - , + * ) ( ' & % $ # " !                                                                                                                                                                     * ) ( ' & % $ # " !     ~ } | { z y x w v u t s r q p o  n  m  l  k  j i h g f e d c  b (a '` &_ %^ $] #\ "[ !Z  Y X W V U T S R Q P O N M L K J I H G  F  E  D  C  B A @ ? > = < ;  : 9 8 7 6 5 4 3 2 1 0 / . -  ,  +  *  )  ( ' & % $ # " !   !                                                                                                     &  %  $  #  "  !                                                            2  1  0  /  .  -  ,  +  *  )  (  '  &  %  $  #  "  !                               ~   }   |   {   z  y  x  w  v  u   t   s   r   q   p   o   n   m  9 l  8 k  7 j  6 i  5 h  4 g  3 f  2 e  1 d  0 c  / b  . a  - `  , _  + ^  * ]  ) \  ( [  ' Z  & Y  % X  $ W  # V  " U  ! T  S   R   Q   P   O   N   M   L   K   J   I   H   G   F   E   D   C   B   A  @  ?  >  =  <   ;   :   9   8   7   6   5   4  * 3  ) 2  ( 1  ' 0  & /  % .  $ -  # ,  " +  ! *  )   (   '   &   %   $   #   "   !                                                             )  (   '   &   %   $   #   "   !                                                            ; : 9 8 7 6 5 4 3 2 1 0 / . - , + * ) ( ' & % $ # " !                                  5 4 3 2 1 0 / . - , + * ) ( ' & % $ # " !                     ~  }  |  {  z  y  x  w  v  u  t  s  r   q G p F o E n D m C l B k A j @ i ? h > g = f < e ; d : c 9 b 8 a 7 ` 6 _ 5 ^ 4 ] 3 \ 2 [ 1 Z 0 Y / X . W - V , U + T * S ) R ( Q ' P & O % N $ M # L " K ! J  I  H  G  F  E  D  C  B  A  @  ?  >  =  <  ;  :  9  8  7  6  5  4  3  2  1  0  /  .  -  ,  +   * / ) . ( - ' , & + % * $ ) # ( " ' ! & %  $  #  "  !                                                        6 5 4 3 2 1 0 / . - , + * ) ( ' & % $ # " !                                  $ # " !                                                             3  2  1  0  /  .  -  ,  +   * ~  ) }  ( |  ' {  & z  % y  $ x  # w  " v  ! u   t   s   r   q   p   o   n   m   l   k   j   i   h   g   f   e   d   c   b   a   `   _   ^   ]   \   [   Z   Y   X   W   V   U 5 T 4 S 3 R 2 Q 1 P 0 O / N . M - L , K + J * I ) H ( G ' F & E % D $ C # B " A ! @  ?  >  =  <  ;  :  9  8  7  6  5  4  3  2  1  0  /  .  -  ,  +  *  )  (  '  &  %  $  #  "  !   8  7  6  5  4  3  2  1  0  /  .  -  ,  +  *  )  (  '  & % $ # " !                                          G F E D C B A @ ? > = < ; : 9 8 7 6 5 4 3 2 1 0 / . - , + * ) ( ' & % $ # " !                                  & % $ # " !                               ~  }  |   { / z . y - x , w + v * u ) t ( s ' r & q % p $ o # n " m ! l  k  j  i  h  g  f  e  d  c  b  a  `  _  ^  ]  \  [  Z  Y  X  W  V  U  T  S  R  Q  P  O  N  M   L 0 K / J . I - H , G + F * E ) D ( C ' B & A % @ $ ? # > " = ! <  ;  :  9  8  7  6  5  4  3  2  1  0  /  .  -  ,  +  *  )  (  '  &  %  $  #  "  !           +  *  )  (  '  &  %  $  #  "  !                                              % $ # " !                                                                                                   # " !              ~  }  |  {  z  y  x  w  v  u  t  s  r  q  p  o  n  m  l  k   j  # i  " h  ! g  f   e   d   c   b   a   `   _   ^   ]   \   [   Z   Y   X   W   V   U   T  S  R  Q  P  O   N   M   L   K   J   I   H   G  ; F  : E  9 D  8 C  7 B  6 A  5 @  4 ?  3 >  2 = i  @|pdXL@4(~~~~~~~~~~~~t~h~\~P~D~8~,~ ~~ }}}}}}}}}}}}y}m}a}U}I}=}1}%}} }||||||||||||v|k|`|U|J|?|4|)|||{{{{{{{{{{{{{y{n{c{X{M{B{7{+{{{zzzzzzzzzzzzwzkz_zSzGz;z/z#zz yyyyyyyyyyyy|ypydyXyLy@y4y(yyyxxxxxxxxxxxxtxix]xQxEx9x-x!xx wwwwwwwwwwwwywmwawUwIw>w2w&wwwvvvvvvvvvvv~vrvfvZvNvCv7v+vvvuuuuuuuuuuuuwuku_uSuGu;u0u$uu uttttttttttt|tptdtXtLt@t4t(tttssssssssssssusis]sQsEs9s-s!ss rrrrrrrrrrrryrmrarUrIr=r2r&rrrqqqqqqqqqqq~qrqfqZqNqBq6q*qqqppppppppppppwpkp_pSpGp;p/p#pp oooooooooooo|opodoXoLo@o4o(ooonnnnnnnnnnnntnhn\nPnDn8n,n nnmmmmmmmmmmmmymmmamUmIm=m1m%mm mlllllllllll~lrlfl[lOlCl7l+lllkkkkkkkkkkkkwkkk_kSkHkX2X&XXXWWWWWWWWWWWWsWgW[WOWCW7W+WWWVVVVVVVVVVVVwVkV_VSVGV;V/V#VV UUUUUUUUUUUU{UoUcUWULU@U4U(UUUTTTTTTTTTTTTtThT\TPTDT8T.T#TT TSSSSSSSSSSSS~SsShS]SRSGSL2L&LLLKKKKKKKKKKK~KsKgK[KOKCK7K+KKKJJJJJJJJJJJJwJkJ_JSJGJ;J/J#JJ IIIIIIIIIIII|IpIdIXILI@I4I(IIIHHHHHHHHHHHHuHiH]HSHHH=H2H'HHHGGGGGGGGGGGGGwGlGaGVGKG?G3G'GGGFFFFFFFFFFFFsFgF[FPFDF8F,F FFEEEEEEEEEEEExElE`ETEHEA3A(AAA@@@@@@@@@@@@@x@l@`@T@H@<@0@$@@ @???????????|?q?e?Y?M?A?5?)???>>>>>>>>>>>>v>j>^>R>F>:>.>">> ============z=n=b=V=J=>=2=&===<<<<<<<<<<<323&33322222222222~2r2f2Z2N2B262*222111111111111w1k1_1S1G1=121'111000000000000{0o0c0W0K0?030'000////////////t/h/\/P/E/9/-/!// ............y.n.b.V.J.>.2.&...-----------~-r-f-Z-N-B-6-*- -- ,,,,,,,,,,,,,x,l,`,T,H,<,0,$,, ,+++++++++++}+q+e+Y+M+A+5+)+++*************w*l*a*V*K*@*5*****))))))))))))w)l)`)T)H)<)0)$)) )(((((((((((}(q(e(Y(M(A(5()(((''''''''''''v'j'^'R'F':'.'"'' &&&&&&&&&&&&{&o&c&W&K&?&3&'&&&%%%%%%%%%%%%|%q%f%[%P%E%:%/%$%%%$$$$$$$$$$$$s$g$[$O$C$7$+$$$############x#l#`#T#H#<#0#$## #"""""""""""}"q"e"Y"M"A"5")"""!!!!!!!!!!!!!w!l!a!V!K!?!3!'!!! t h \ P D 8 ,  xmbWLA6+  |qf[PE:." zncWK?3'th\PD8, ymaUI=1%~rfZNB6+wk_SG;/# |pdXLA5)ui]QE9-! znbVJ>2&~rfZNB6*wk_SG;/# {ocWK@4(                                   (  '  &  %  $  #  "  !                                          ~  }  |  {  z  y  x  w  v  u  t   s  'r  &q  %p  $o  #n  "m  !l  k  j  i  h  g  f  e  d  c  b  a  `  _  ^  ]  \  [  Z  Y  X  W  V  U  T  S  R  Q  P  O  N  M   L  K  J  I  H  G  F  E  D  C  B  A  @  ?  >  =  <  ;  :  9  8  7  6  5  4  3  2  1   0  /  .  -  ,  + * ) ( ' & % $  # " !                                                                                                                                                                                                                                              v v v  v  v  v  v  v v v v~ v} v| v{  vz vy vx v w v v v u v t v s vr vq vp vo vn vm vl  vk  vj  vi  vh  v g  v f  v e  v d  v c  vb  va  v`  v_  v^  v]  v\  v[ lZ lY lX lW lV lU lT lS lR l Q l P l O l N l M lL lK lJ lI lH lG lF  lE lD lC lB lA l @ l ? l > l = l < l; l: l9 l8 l7 l6 l5  l4 l3 l2 l1 l0 l/ l. l- l, l+ l* l) l( l' l & l % l $ l # l " l! l l l l l l  l  l  l  l  l  l  l   l   l   l   l   l  l  l  l  l  l  l  l b b b b b b b b b  b  b  b  b  b b b b b b b  b b b b b b b b b b b b b b  b  b  b  b  b b b b b b b  b b b b b  b  b  b  b  b b b b b b b  b b b b b  b  b  b  b  b b b b b b b  b b b b  b  b  b  b  b b b b b b b  b  b  b  b  b  b  b  b  b   b   b   b   b   b  b  b  b  b  b  b  b X X X X X X  X  X  X  X  X X X X X X X  X X X X X X  X  X ~ X } X | X{ Xz Xy Xx Xw Xv Xu  Xt  X s  X r  X q  X p  Xo  Xn  Xm  Xl  Xk  Xj  Xi  Xh Ng Nf Ne Nd Nc Nb Na N` N_ N^ N] N\ N[ NZ NY N X N W N V N U N T NS NR NQ NP NO NN NM  NL NK NJ NI NH NG N F N E N D N C N B NA N@ N? N> N= N< N;  N: N 9 N 8 N 7 N 6 N 5 N4 N3 N2 N1 N0 N/ N.  N- N, N+ N* N) N( N' N& N % N $ N # N " N ! N N N N N N N  N  N   N   N  N  N  N  N  N  N  N D D D D D D  D  D  D  D  D D D D D D D  D D D D D D D D D D D D D D  D  D  D  D  D D D D D D D  D D D D D D D D D D D D  D  D  D  D  D D D D D D D  D  D  D  D  D  D  D  D  D  D  D  D  D  D  D  D  D  D   D   D   D   D   D  D  D  D  D  D  D  D : : : : : : : : : : :  :  :  :  :  : : : : : : :  : : : : : : : : : :  :  :  :  :  : : : : : : :  : : : : : : :~ :} :| :{ :z :y :x :w :v :u :t :s : r : q : p : o : n :m :l :k :j :i :h :g  :f  :e  :d  :c  :b  :a  :`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~ &} &| &{ &z &y &x &w &v &u &t &s &r &q &p &o & n & m & l & k & j &i &h &g &f &e &d &c  &b &a &` &_ &^ &] &\ &[ &Z &Y &X &W &V &U &T &S &R & Q & P & O & N & M &L &K &J &I &H &G &F  &E &D &C &B &A &@ &? &> &= & < & ; & : & 9 & 8 &7 &6 &5 &4 &3 &2 &1  &0  &/  &.  &-  &,  &+  &*  &)  &(  &'  &&  &%  & $  & #  & "  & !  &   &  &  &  &  &  &  &  &                                                                        !                                                                                                                                                                                                            ~ } | {  z y x w v u t s r  q  p  o  n  m l k j i h g f  e d c b a `  _  ^  ]  \  [ Z Y X W V U T  S R Q P O N  M  L  K  J  I H G F E D C B  A @ ? > =  <  ;  :  9  8 7 6 5 4 3 2 1  0  /  .  -  ,  +  *  )  (  '  &  %   $   #   "   !                                                  : 9 8 7 6 5 4 3 2 1 0 / . - , + * ) ( ' & % $ # " !                                        ( ' & % $ # " !                                                                                                        ~  }  |  {  z  y  x  w  v  u  t  s   r  "q  !p  o  n  m  l  k  j  i  h  g  f  e  d  c  b  a  `  _  ^  ]  \  [  Z  Y  X  W  V  U  T  S  R  Q   P  !O  N  M  L  K  J  I  H  G  F  E  D  C  B  A  @  ?  >  =  <  ;  :  9  8  7  6  5  4  3  2  1  0   /  .  -  ,  +  *  )  (  '  &  %  $  #  "  !                                               ( ' & % $ # " !                                                                                                                                                                          ~  }  |  {  z  y  x  w  v  u  t  s  r  q  p   o   n   m   l   k  j  i  h  g  f  e  d  c b a ` _ ^ ] \ [ Z Y X W V U  T  S  R  Q  P O N M L K J I  H !G  F E D C B A @ ? > = < ; : 9 8 7 6 5 4  3  2  1  0  / . - , + * ) (  ' & % $ # " !                                                                                                 $  #  "  !                                                                                                              !                                                                  ' & % $ # " !               ~ } | { z y  x  w  v  u  t s r q p o n m  l k j i h g f e d c b a `  _  ^  ]  \  [ Z Y X W V U T  S R Q P O N M L K J I  H  G  F  E  D C B A @ ? > =  < ; : 9 8 7 6 5 4  3  2  1  0  / . - , + * ) (  ' & % $ # " !                                                                                                                                                                                                             , + * ) ( ' & % $ # " !          ~ } | { z y x w v u t  s  r  q  p  o n m l k jW|peYMA5)~~~~~~~~~~~~u~i~]~Q~E~;~0~%~~~}}}}}}}}}}}}}u}j}_}T}I}>}3}(}}}||||||||||||v|j|^|R|F|:|.|"|| {{{{{{{{{{{{{{o{c{W{K{?{3{'{{{zzzzzzzzzzzztzhz\zPzDz9z-z!zz yyyyyyyyyyyyyymyayUyKy@y5y*yyy xxxxxxxxxxxxxzxoxdxYxNxCx8x,x xxwwwwwwwwwwwwxwlw`wTwHwa2a&aaa````````````s`g`[`O`C`7`+```____________x_l_`_T_H_<_0_$__ _^^^^^^^^^^^~^r^f^Z^N^B^6^*^^^]]]]]]]]]]]]w]k]_]S]G];]/]#]] \\\\\\\\\\\\|\p\d\X\L\@\4\(\\\[[[[[[[[[[[[u[i[][Q[E[9[-[![[ ZZZZZZZZZZZZzZnZbZVZJZ>Z2Z&ZZZYYYYYYYYYYYYsYgY[YOYCY7Y+YYYXXXXXXXXXXXXxXlX`XTXHX  =  <  ;  :  9  8  7  6  5  4  3  2  1   0  /  .  -  ,  +  *  )  (  '  &   %  $  #  "  !                                                                                                                                                                                                                                                         ~  }  |  {  z  y  x  w  v  u   t   s   r   q   p  o  n  m  l  k  j  i  h  g  f   e   d   c   b   a  `  _  ^  ]  \  [  Z  Y   X   W   V   U   T  S  R  Q  P  O  N  M  L K J I H G F E D  C  B  A  @  ? > = < ; : 9 8  7 6 5 4 3 2 1 0 /  .  -  ,  +  * ) ( ' & % $ #  " !                                                                                                                                                                                                                                             ~ } |  {  z  y  x  w v u t s r q p  o n m l k j i h g f e d c  b  a  `  _  ^ ] \ [ Z Y X W  V  U  T  S  R  Q  P  O  N  M  L  K  J   I   H   G   F   E  D  C  B  A  @  ?  >  = < ; : 9 8 7 6  5  4  3  2  1 0 / . - , + *  ) ( ' & %  $  #  "  !